﻿REVISTA
V

DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
(HISTORIA Y CIENCIAS AUXILIARES)

AÑO

VII.—MAYO DE igoS.—NÚM. 5.

m PUENTES DE U ANTIGUA TOLEDO'
A Levante y Ocaso de la Ciudad tendidos respectivamente, notables son d?l propio modo, como construcción arquitectónica, los dos hermosos y robustos Puentes de Alcántara y de San Martin, con que Toledo cuenta. Dando entrada á la población por la parte más principal y noble de la misma en todos tiempos, el de Alcántara parece brindar interés mayor y más crecido, en el doble concepto histórico y arqueológico, y á él, con efecto, se refieren las noticias de antigüedad superior, á nosotros llegadas. De no tan dilatado abolengo, bien que sin carecer de títulos y merecimientos enteramente, el Puente de San Martín tuvo siempre inferior categoría, no en cuanto á su valor y á la importancia de su fábrica admirable , sino á causa de facilitar acceso á la Ciudad por las inmediaciones de la antigua Judería, dignificadas primero con el Convento de San Pedro, no mencionado por nadie, el de San Agustín, ya como aquél desap'arecido, y más tarde con la egregia fundación de San Juan dk loé Reyes, hohrá^ á ía; par y orgullo de Toledo! •> '-• • • •

I Forma el presente trabajo uno de los capítulos de la obra TOLEDO, que tiene el autor dispuesta para la imprenta, y que ha de empezar á publicar en breve con profusión de fototipias la casa del Sr. Gómez Menor en Toledo. -/. - • . , , V-" . •- a.. . . ,oi3n;i:tjii N-.M I
3.* ¿FOCA.—TOMO VIII.

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EL PUENTE DE ALCÁNTARA
La afirmación de que por su parte oriental tuvo siempre enlace y comunicación directos la antigua metrópoli carpetana con la opuesta margen del río, constante es entre los escritores de todos tiempos, como cosa natural y corriente, y por nadie puesta en duda. A falta de testimonios que lo acreditasen, bastaría con verdad el conocimiento de la posición en que la Toletiun primitR-a se ofrece, encaramada sobre aquella rocosa eminencia, para comprender lo imprescindible de dicha comunicación por semejante lado, por el cual va el río encajonado y con menor anchura, brindando así mayores facilidades para conseguirlo. No es conocido rastro alguno de la expresada comunicación, relativa á edades anteriores á la romana; y la generalidad no vacila en creer que el puente erigido en momento ciertamente indeterminable por los conquistadores latinos, y en el período visigodo subsistente, hubo de hallarse tendido sobre las aguas, á la salida de la supuesta Puerta de los Doce Cantos ó de los Doce Cauces; sirviendo á la vez de Viaducto y de Acueducto, y que residuos elocuentes son de aquella soberbia fábrica, tan encarecida, los dos bien ostensibles y característicos arranques de fortísinja argamasa, á la de los frogones del Circo Máximo comparable, que hace siglos avanzan frente á trente en'una y otra orilto sobre el acantilado, y cuya silueta se dibuja en medio de las informes rocá'S"eruptivas hacinadas por un lado, y de la capa de escombros acumulados, qcie forman por el otro la vertiente. Asegúrase no hubo por este lado otra comunicación durante los días de los sucesores de Ataúlfo, y que, combatida por los invasores mahometanos al tiempo de la conquista", fué destruida entonces, obligando la necesidad á que los muslimes reconstruyesen el puente-acueductQZ^io nueva forma,» dándole «por terminado en el año ySS» de nuestra Era (i22»e[e la Hégira) '. Refiérese pon el testimonio de Aben-Adhíirí de Marruecos y de otros escritores arábigos, de quienes copia el arzobispo don Rodrigo, que este mismo puente fué el arruinado por orden detCalifa Mohámmad I, á máustTi&r^ . los «alarifes de los edificios (maestros de o b r a s ^ geómetras», derrumban- ***"'
I Martin Camero, Hittortm^t Toledo, pigs. C27, sin alegar prueba alguna.

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Sig

•dóse «con multitud de toledanos en el momento que éstos, provocados por los de fuera, acudían á librar sobreel mismo una sangrienta batalla», el año 244 de la Hégira (858 de J. C.) ', por lo cual, y no de otro modo que, si constase en datos irrecusables, se dice que «un año después, sobre los estribos ó arranques del antiguo puente» se alzó «otro provisional», al mismo tiempo que se echaban los cimientos y se labraba más arriba, «con el nombre de Bab-el-cantaraho, «el que restaurado diferentes veces ha llegado hasta nosotros con el título de Alcántara 2». Ponderan con efecto los escritores arábigos este puente; y el más antiguo de entre ellos, Isa-ben-Ahmed-ben Mohámmad-ben-Musa Ar-Rázi, conocido vulgarmente por el Moro Rásis, que alcanzó los tiempos de Hixém II 3, hablando de él, expresa: «et en Tajo opo 4 [Toledo] una puente rrica et marauillosa; et atanto fué sotilmente labrada, que nunca omen pudo asmar con verdat que otra tan buena avía fecha en toda Espanya 5». A mediados del siglo xii, Al-Edrisí, escribía: «Tiene [Toledo] sobre el Tajo un puente, de admirable fábrica, y de un solo arco; y el agua corre por debajo de él con la violencia de un torrente». «En uno de sus extremos hay «na anorta ^ que hace subir las aguas á noventa codos de altura; llegadas á la parte superior del puente, corren por cima de él, y entran en la ciudad 7». Otro autor, de quien copia el compilador Al-Maccari, dice que sobre el Tajo, Toledo «tiene un puente, para cuya descripción no hay palabras que basten; es de un sólo arco, con un estribo á cada lado, siendo su
1 Dayán, t. II, págs. 98 v 99 del texto árabe; 193 de la traducción española de Fernández y •González (D. Francisco). El Arzobispo don Rodrigo, Historia Arabum, cap. XXVII. Quadradoy La Fuente, conformándose con la tradición, afirman que «aquel puente sólo duró poco más de un siglo, pereciendo en 858 durante el largo asedio que sostuvo el rebelde Muza contra el poder -del Califa Muhamad, quien luego de sometida Toledo, lo hizo reedificar de labor maravillosa sobre las ruinas del otro, ó en el puesto del actual» (España, sus monumentos y artts, etc., t. III út Casulla la Nueva, pigs.gi igi). 3 Martin Camero, Op. et loco cits. Parro, alegando que sigue la Crón. del Moro Rásis, fija el año 866. Ar-Rázi, sin embargo, ron la noticia errónea de que la presente fui «fecha quándo reinaua Mafomat Elimen»(cl Imám'Mohímmad), piles suponen fué entonces destruida precisamente, agrega: «et esto fué quando andaua la era de los moros en doscientos et quarenta años», fecha que coincide con los años 854 i 855 de J. C. CAfem. sobre la autenticidad dt la Crón. del Moro Rásis. págs, 49, t. VIII de las Mem. de la R. Acad. de la Hist.) 3 Gayangos, Mem. cit. sobre la autent. de la Crón. del Moro Rásis. Este Isa, et el tercero de los historiadores que llevan el sobrenombre de Ar-Rái^i. 4 Otro códice dice ay. De él hubo de servirse Ambrosio de Morales (V. fol. 90 vuelto de las Atigüedades, t. II de la Crónica General). 5 Mem. cit., pág. 48. 6 Como es sabido y hace observar Simonet, al utilizar el texto, «la palaba árabe annahora •6 [an-naóra], de donde viene la muestra noria 6 anoria, iignifica umbién un artificio «ó mi'quina hidráulica, para subir las aguas.» 7 Descript. del'Afr. et de l'Espagne, eáición de Dozy y de Gocje, pág. 187 del texto árabe 228 de la traducción francesa.

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longitud de 3oo brazas, y su latitud de 8o». «Fué destruido, añade sin duda por su cuenta Al-Maccari, en los días del Amir Mohámmad, cuando se rebeló contra él la población, obligándole á algazuar contra ella, y á privarla de todo socorro y comunicaciones '». Entre los monumentos más antiguos de España, cita Ibn-Said este puente, al lado del de Alcántara en Extremadura, y el de Mérida, y del Anfiteatro de IMurviedro = > ; y por lo general, no hay quien al hablar de Toledo, no se crea en el deber de elogiar aquella fábrica que, por su construcción y solidez, despertaba la admiración de las gentes. De estos elogios, ponderaciones y alabanzas, no se deduce, sin embargo, nada de cuanto consignan los escritores locales, de quienes hemos hecho memoria, en orden á fechas y reconstrucciones, obteniéndose en cambio la certidumbre de que el puente que por su parte oriental tiene la antigua corte de Wamba, era obra fortísima, de labor prodigiosa, y de antigüedad comparable á la de los famosos monumentos romanos de Alcántara, en Extremadura, de Mérida y de Murviedro. El examen detenido y atento de los dos arranques ó estribos del que se supone puente-acueducto romano, á la altura de la Puerta de /os Doce Cauces ó Cantos aproximadamente, revela por sus particulares condiciones, y por sus dimensiones mismas, en cuanto á la latitud se refiere, por más que digan los escritores, que sólo hubo de servir de acueducto, quizás con dos órdenes de arcos, cual los de Segovia y Tarragona, y que por él, aun dada la mayor amplitud con que debió resultar del revestimiento de sillares, de que aparecen despojados ambos estribos, no pudieron discurrir las gentes ni los carros 3. Hay pues que descartar en la historia del Puente de Alcántara, todo cuanto se ha venido hasta aquí afirmando con relación al acueducto, y cuanto á las ruinas mencionadas se refiere, reputándolas testimonios irrecusables de la existencia de un puente, que no hubo
1 Analectas, tomo I, pág. loi. Yakut en su Dic. geográf. repite respecto del puente las palabras de este autor, manifestando que toda descripción seria débil (t. III, pág.545).

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cari, Analect, t. I, páf;. i » , . 3 De esta misma opinión es, como nos complacemos en consignar, el distinguido escritor militar, D. Manuel Castaños y Montijano, quien, después de otras muy atendibles razones, espresa: .!.«debo tan sólo hacer presente, para probar que aquello no fué hecho para puente, la circunstancia de que resulta muy estrecho para que pudieran pasar por encima de él aquellos grandes y pesados carros de guerra que necesariamente tendrían que acompañar á las legiones romanas, puesto que de una comunicación militar se trata» (Un puente y un castillo romanos, articulo publicado en el nú.n. 9 y 10 del Boletín de la Sociedad Arqueológica de Toledo, correspondiente i Mayo y Julio de 1901).

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jamás por tal paraje. Para convencerse por lo menos de la justicia de nuestra observación, por la cual resultan redondamente contradichas las afirmaciones gratuitas de todos los autorer.', basta comparar como arriba indicamos, la latitud que arrojan estos estribos con la del puente romano de Mérida, por ejemplo, y la de los que aun de aquellos tiempos subsisten tn Italia, adquiriéndose así el convencimiento de que con la medida del supuesto en Toledo, se hacía imposible el tránsito de carros, caballerías y personas, conforme nota oportunamente el escritor antes aludido ^. Impónese por tanto la necesidad de buscar emplazamiento distinto para aquel puente romano, que perdura en la edad visigoda, que llega sin detrimento á la época muslime, que se supone cortado el año 244 de la H. por el Califa Mohámmad I, y reconstruido después por el mismo príncipe, y que al finar de la X.* centuria enaltecía de tal suerte Isa-ben-Ahmed Ar-Rázi, como para decir de él «que nunca ornen pudo asmar con verdat que otra tan buena [puente] avia fecha en Espanya». El reconocimiento que en su estado actual consiente él de Alcántara, produce la convicción de que en la fábrica se señalan épocas y procedimientos diferentes de construcción, los cuales aparecen harto visibles en el monumento. La zo»a inferior de los estribos en que apoya y voltea el grande arco central, carácter muestra con invencible vehemencia de ser obra de constructores romanos; y á mayor abundamiento, la disposición general del puente viene á corroborarlo, por su semejanza notoria é incuestionable con otros de reconocida filiación latina, y especialmente con el tendido sobre el río Fiora cerca de Volci en Italia, el cual, siendo romano, consta de un sólo y grandioso arco central, que da paso al río, otro menor, en una de las orillas, y otro más pequeño aún, en el extremo opuesto, circunstancias todas que, con otras locales, y la de la identidad en la configuración de los estribos y de los machones, se dan en este puente de Toledo. Tuvo pues esta ciudad, en la época de la dominación cesárea, dos diferentes fábricas de condición distinta, y ambas en la parte oriental: el
1 El ingeniero militar Mari4tegui, con Martin Camero y los demás escritores, creyó fui puenttacueducto. Véase sus estudios de Arquitectura milittr, pags. 170 y 171 del t. II de El Arte en España. 2 Castaños, artículo citado.—Quadrado y La Fuente escriben sin embargo, arrajtrados por la fuerza del error: «Poco más abajo [del actual], y enfrente del alcázar, han subsistido por largo tiempo los estribos del [puente] que construyeron en 738 los defensores del Islam apenas enseñoreados de la Península, bajo el califato de Hixem, en reemplazo de otro que debió existir en la época de los godos, y que acaso se hundió con ellos» (Espafía sus monumentos y artes, su naturalei^a i historia, t. III de Castilla la Nueva, pág. 91).

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acueducto, del que perduran las ruinas, y el puente, respetado por las hordas de los bárbaros, subsistente en los días de los visigodos, y que se ha supuesto cortado, no destruido, por el Califa Mohámmad I, en el siglo ix de nuestra Era. Largos años después de la descripción harto somera de ArRázi, El-Edrisí describe por su parta con mayor detenimiento el puente; y consignando la misma particularidad de no constar sino de un sólo arco, añadía la de que servía también de acueducto, pues las aguas, elevadas por medio de una máquina ó an-naóra, corrían por el lomo del puente, y así entraban en la ciudad, con lo que, dada la vaguedad de las palabras, por la cual el docto Dozy le atribuye únicamente título y carácter de acueducto ', ha sido aquel autor causa involuntaria de que se iiaya creído que el derruido canal romano desempeñó aj propio tiempo el oficio de puente, originando así lastimosa confusión entre los escritores. A creer lo que expresa el largo epígrafe de alemanas en relieve, que figura en la parte posterior de la única torre defensiva que este monumento conserva, y cuya declaración no está, ni mucho menos, comprobada,— la fábrica del puente-acueducto descrito por el Edrisí, fué obra de los días de Mohámmad Abi-Amér Al-Man^or, erigida el año 387 de laH.^ggyJ.C), es decir, en los momentos en que aquel insigne caudillo, gloria de los musulmanes españoles, penetraba al fin victorioso en la ciudad de León, después de un año de persistente asedio, con lo cual, y teniendo en cuenta que Ar-Rázi alcanzó los tiempos del desventurado Hixém II, conforme ya manifestamos, cabe la racional sospecha de que á esta misma construcción hiciera aquel escritor arábigo referencia, por más que en la circunstancia del artificio hidráulico y del canal para la conducción de las aguas, no haya conformidad entre los dos mencionados autores. No es conocido el origen de la noticia consignada en el epígrafe á que aludimos, y no juzgamos por tanto lícito admitirla sin reservas; pero suponiendo para ella fuente legítima, de que no hacen mérito las historias, y dadas las omisiones que son de advertir en la descripción de Ar-Rázi, comparada con la del Edrisí, podría quizás deducirse que fué durante la época de su independencia, bajo el gobierno de los régulos de Jáifa, cuando Toledo, engrandecida ya y magnificada por ellos, veía establecer en la margen izquierda del río la an-naóra ó máquina hidráulica referida, que, elevando las aguas del caudaloso Tajo, las introducía en la ciudad
1 Dtscript. de l'Afriqut et de l'Espagne, cit., pág. 228 de la traducción francrsa.

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pDr medio del puente mismo, convertido de tal suerte en acueducto. Sea, sin embargo, como quiera, y habiendo experimentado tantas y tan repetidas reconstrucciones aquella fábrica desde que fué notoriamente erigida por los romanos ', es lo cierto que no resulta en la actualidad posible, aunque se intente, el distinguir y señalar en aquel singular amasijo de obras, perfectamente ostensible en el monum:;nto, la mano di los alarifes musulmanes, mucho menos después de las importantes reparaciones ejecutadas en la época de la Reconquista cristiana. Así pues, desechadas por apócrifas é infundadas todas las afirmaciones relativas á la existencia por lo menos de dos puentes en esta parte oriental de la que fué corte de los visigodos, y sea ó no cierto cuanto declara la inscripción á que hemos hecho referencia arriba, en orden á haber sido éste de Alcántara labrado, ó mas propiamente, reconstruido ó restaurado en los días del famoso háchib de Hixém II, fuerza es reconocer, de acuerdo con cuanto enseña el mismo puente, que los musulmanes, sin alterar sustancialmente la planta primitiva, se limitaron á repararle, con obras de mayor ó menor importancia, según los casos, en las que utilizaron toda clase de material de piedra, ya procedente de fábricas romanas destruidas. ya de construcciones visigodas, ejemplo que imitaron y siguieron los cristianos después, como veremos, borrando toda huella de los tiempos anteriores, y haciendo desaparecer, en ocasión no conocida, el artificio para la elevación de las aguas, y el canal que á la población las conducía. Hasta principio del siglo xiii no hay noticia alguna del que los Anuales Toledanos primeros llaman expresivamente «puent de la piedra», aunque sí de varias y terribles avenidas con que el Tajo hubo una y otra vez de combatir aquella fábrica =: dos son las fechas memorables que para ella deT No es osta la opinión del Sr. Castaños, expuesta en el artículo mencionado arriba. Para tan distinguido escritor, el puente es de origen árabe, y por esta parte oriental no existió á su juicio puente alguno en la época romana, pues la Via Lata ó Camino de la Plata iba «.á buscar precisamente la parte baja rfondesf Aaí/ada [entonces] situada la población» y <kno la elevada, la cual servia más bien para su depnsa y atalaya.» El puente era el pontón por él hallado frente a Safont, y del cual trataremos en lugar oportuno; por lo demás, dejamos á su autor la responsabilidad de sus afirmaciones en lo tocmte á la situación de la ciudad romana y á su aislamiento absoluto con las zonas de que el río separa el promontorio que sirve á Toledo de asiento. No juzgamos ocioso consignar aquí que el cnteodido arquitecto y muy querido amigo nuestro, en mal hora fallecido, D. Arturo Mélida, estimaba como nosotros romana la fábrica original y la traza del puente. 2 «Avenida del Tajo, que cobrió el arco de la puerta del Almohada, é andaban los barcos en el arravald. Era MCLI» (año 113) CAnnaíes Toíed. 11, pág. 404 del t. XXIIl de la Ksp. Sagr.); •dAvenida en el rio Tajo, que llegó hasta S. Isidro en Toledo, en XX. días de Dercmbro, Era MCCVI», año 1168 CAnn. 7"oíed. I, pág. 392 del tomo citado de U propia obra); «Avenida del Tajo que llegó á S. Isidro, Er» MCCXVI», año 1178 (Ann. U, pág. 4o5); «Avenida del rio Tajo

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terminadamente registran los citados Afínales Toledanos, tan próximas una á otra, que no parece sino que era en aquella gloriosa centuria llegada la hora de la desaparición total de semejante maravilla. Corresponden ambas á las eras 1243 y 1249, años i2o5 y 1211, ya que la de la era 1241, año i2o3, «que levó la puent» no puede ser referida á esta de Alcántara, la cual, en la irresistible crecida de i2o5, fué tan rudamente y con tal insistencia acometida por las rabiosas aguas desbordadas, que, á sus embates reiterados, fué en ella derribado «el pilar de la puent en Febrero.» No dicen los Annales qué «pilar» fué el entonces arruinado, arrastrando en pos de sí el grande arco central; mas todo obliga á presumir, supuesta la dirección del rio, que debió de ser el pilar derecho, en que estriba también el arco menor del lado de la ciudad, el cual, reconstruido nuevamente, si tuvo solidez bastante para resistir en la era 1245, año 1207, la avenida «que cubrió la puerta de Almofada (ó del Vado, en el arrabal de San Isidoro), é poyó un estado sobre el arco, día Jove, á tercer día de Navidat,» careció de fuerza suficiente, quizá resentido en tal ocasión, para contener el empuje de las corrientes desatadas en 1211, en que las aguas arruinaron otra vez aún «el pilar, é cayó la puent en Febrer. Era de MccxLix» '. Quizás la torre defensiva interior que guardaba la entrada de la ciudad y la plaza da armas, experimentó igual suerte entonces; y derrumbada por completo, ó amenazando derrumbarse, hubo de ser edificada de nuevo, aunque ya en los breves días de Enrique I, y precisamente en el año en que accidente fortuito arrebataba la vida á aquél príncipe, para colocar el cetro de Castilla en las manos de la insigne doña Berenguela, si ha de darse crédito al testimonio de Garibay, invocado á la continua, según el cual con.staba el hecho «por un letrero original, que solía estar en ella (la torre) con estas palabras:
en Decembro, é llegó hasta Sanct Isidro, Era MCCXIX», año 1181 (Ann. I, pág. 393); «Avenida del Tajo tan grande como las otras avenidas, en el postrimer día de Febrero, Era MCCXXXVIII», año laoo C/á. pág. 395); Avenida de la era 1245, año 1207, citada en el texto; «Fué terremotus en Toledo en dos días de Dccembre, é otro día á la noche fizo grand diluvio toda la noche, é cayeron muchas casas, i en el muro, é en las torres muchos logares, é fizo relámpagos, é tornos. Era MCCLIX», año 1221 (Ann. II, pág. 406). Pudieron contribuir á quebrantar el puente romano, el terrible terremoto del año 267 de la Hégira (880 J. C.) de que se da cuenta en el Rudh-al-Cartit, por el cual fueron los palacios arruinados hasta en sus cimientos, y cuyas más violentas sacudidas se dejaron sentir en España (Op. cit. trad. de Beaumier, pág. 132); las lluvias torrenciales que hicieron en 378(988 J. C.) desbordar los ríos (pág. 139); el temblor de tierra que «conmovió los montes» el año 4t5 (1024 J. C.) (pág. 161), y otros varios acaecimientos de igual índole anteriores, y posteriores, no registrados. I Eip. Sagr. t. XXIII, pág. 395.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Henrik, filio del Re Alfonso mandó fer esta torre et porta á honor de Dios por mano de Mat/ieo Paradiso en era iiSS* i

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Siete años no completos llevaba Alfonso X de ceñir con gloria inusitada las coronas de León y de Castilla, cuando nueva é inesperada catástrofe, acaso de mayor importancia todavía que las precedentes, tornaba á herir el Puente de Alcántara, destruyéndole, y borrando las huellas de las reconstrucciones anteriores. Refiere el tremendo suceso el largo epígrafe de apretadas alemanas en relieve, ya antes citado, que, ocupando no menos de tres consecutivas tablas de piedra, figura por su parte posterior en la gola de la torre reedificada por Enrique I en 1217, según se supone, habiendo cuidado de reproducir en ibjb la inscripción, la diligencia del Corregidor D. Juan Gutiérrez Tello. Consta de veintinueve líneas, y aunque publicada la leyenda en todos los libros que de Toledo tratan, por no haber sido grande el escrúpulo con que ha sido copiada, habrá de sernos permitido que la traslademos aquí, diciendo puntualmente:
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I Año 1217. Llaguno, que es de quien tomamos, como todos, la noticia, 1» consigna en estos términos: «Dice Estcvan de Garibay en el tomo IX de sus obras inéditas, fol. 5i2, titulo 6.» que trata de cosas notables de aquella ciudad (Toledo), hablando del citado puente: Tornando este rio á crecer, le derribó un pilar por Febrero de iaii,y tornó á caer la puente .. Ya qut ,

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,

Grande hubo de ser la ruina ocasionada por aquella crecida á que dio origen la persistencia del temporal de aguas, el cual duraba desde el mes de Julio hasta casi-finalizar el año de i258, cuando fué empleado, á lo que parece, en «adobar é renovar» el puente casi todo el año siguiente de 1259, en que la obra era terminada '. Por ella, si á pesar de los reparos anteriores, había quedado rastro de la reconstrucción muslímica, debió perderse en su totalidad, no siendo difícil que en aquella sazón, y si la torre fue reedificada en 1217 por Enrique I, fuese también reparada, como lo fue en épocas posteriores =. Hasta los días de los Reyes Católicos no existe noticia de nuevas obras en el puente, reducidas quizás, á pequeños reparos de conservación, sin importancia ni trascendencia para la historia del monumento, sin embargo de lo cual, podría acaso encontrarse huella del siglo XIV en los me:isulon:s sobre que descansa á uno y otro 'a lo el pretil de los apartaderos con qu2 cuenta el viaducto, y aun en el matacán del frente de la torre. Adosada no con grande pulcritud al almenado'muro que ciñe la citada torre, á la altura del pretil, y ácl inmediata en el lado izquierdo de quien hacia la ciudad camina, hállase con efecto, expuesta á la destrucción, y allí trasladada de su primitivo sitio sin duda en época no determinada, marmórea lápida, coronada por el blasón real de León y de Castilhr y orlada de leones y castillos, que haciendo alusión á otro epígrafe desaparecido, en ocho líneas de minúsculas alemanas incisas, ya borradas ó estraga^ das en parte, declara:
estaba reparada, mandó Heiirique I fundar en ella una torre para su mayor fortaleza y de l.x ciudad, como parece por un letrero original, etc.» Ilist. de la Arquit. y de los- Arqu tectos en Esp., t. I, pág. 41). Sin que sospechemos de la veracidad de üaribay, no hemo? d-'ocultar por ello las duJis que en nosotros suscitan la redacción y el lenguaje del «letrero» qu' o pia, el cual pudo no ser fielmente trasladado á sus apuntes por aquel historiador, en cuyo tiempo al parecer subsistía; por lo demás á la frase do qus Enrique I mandó hacer aqucili tor.-c, no h.i de dársele el alcance de que antes no existiera allí otra, que hubo siempre, y á la cjal da Aben-Adhari nombre de Dab-al-Cánthara ó Puvrta del Puente (S-ia^JijI V-J'LJ) el cual creyó Martín Camero que era solo del viaducto. I Llaguno (Op. cit., t. I., pág. Sj y pig. 264, documento n." XXIV), y cuantos de él copian 11 inscripción, señalan equivocadamente el año 125S. El Vizconde de Paluuelos leyó con exictitud 1259, y Quadrado y La Fuente, que consignan la lecha de Llaguno añaden: «Las de 11 Encarnación y de la Era están equivocadas, pues habiendo sido la reparación del puente en I25;>. que fué el año octavo del reinado de Alfonso X y el 657 de la llégira, corrcípondc al M ".(^LX de ^ la Encarnación, y al MCCLXXXXVII de la Era» (Op. cit., págs. 93y 94, nota). El añoo:':ivo Jcl reinado de Alfonso X, fué el consignado en la lipida, cantado como primero el de i252, y n i el 1260, concertando perfectamente con aquella fecha la era del César, y la de la llégira, pu:3 el año 637 tuvo principio en 29 de Diciembre de 1258 y terminó en 17 de Diciembre de 1259. L\ Icctira del epígrafe c> dificultosa y molesta, por lo apretado la letra, y la altura á que s; halla, no sie-ido de extrañar las equivoc^icionQs de Llaguno por tanto. 2 Parro, t. II. pig. 522, afírma que sobre las ruinas del pu:nte «levantó D. Alonso X el actual, dejando los torreones antiguos».

BIBLIOTECAS Y MUSEOS rrey ailiceso'.osí c •arco • oyn o u s í p i a ' v a i j y q e n c v a " a c crom cs-martTiei-s cicnao'Coírcgiaor

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i t » a l c a y a c - c n csíía«cyuaoí»por s u 5 ailcso'por la»qi»cni»aicnO'ano ac inill-cccclxi^xnii •fueron • g a n a d a s oc-los»morBS"per'Iucr9n-las-vilias 8 ele»olopa-y l o c a y n a - c sclcnyll-

Es de presumir que el arco al cual se hace referencia en esta inscripción, llamada á perecer en el sitio en que se halla, sea el menor del lado de la ciudad, tantas veces reconstruido, bien que no resulte licito afirmarlo tan en absoluto como lo verifican los escritores, por ser documento trasladado de otro paraje aquél en que la obra consta, aunque parece autorizarlo así, el grande escudo de los Reyes Católicos colocado bajo el matacán saliente de la torre, y el relieve de la Descensión, que figura sobre la clave del primer arco interior de aquel baluarte. Para facilitar en el Puente la entrada de los materiales de construcción d^l Alcázar, hubo necesidad en 1554 de romper el pretil de la parte de la Huerta del Rey ', y otra nueva reforma, cuyo alcance no es hoy cumplidero fijar, experimentó el año de i72i,en que, cual expresa uno de los epígrafes de la moderna puerta, levantada en la cabeza de aquél, «mandó Toledo renovar la antigua fábrica de ignorada construcción» del mismo, pues «combatido del tiempo, hacía evidente la ruina, y peligroso su comercio, facilitando la entrada que fabricó la antigüedad para defensa». Entre los materiales empleados en no se sabe cuál de las obras ejecutadas en este monumento, demás de la deteriorada y blanca piedra que, a modo de clypeo, se advierte por la banda occidental de la derecha, sobresaliendo del paramento, y que corresponde al estilo latino-bÍ!{antino, propio de los días de los visigodos, la diligencia de Palomares y del docto Pérez Bayér había descubierto antes de lySa, en que este último lograba interpretarla, una «piedra berroqueña, salpicada de motas negras, llamada en \&x.{npiperatar>, la cual no era sino sencilla inscripción sepulcral romana. De forma rectangular, sin adorno alguno, y midiendo «de largo una vara, y de ancho por donde más media», hallábase «en el arco pequeño de
I Martín Arrúe y Olavarria y Huartc. Historia del Alcázar de Toledo, pig. 97, citando en el Archivo del Real Palacio el fol. ao; del libro II de Reales Cíduks.

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piedra que atraviesa dicha puente, en la ribera del río opuesta á la ciudad, por cuya parte se va á los molinos que están por bajo de ella, conforme se «ntra en dicho arco por la parte de arriba (esto es, siguiendo el agua), en la primera hilada de piedras, á mano derecha, como á dos palmos del suelo», apareciendo «echada y muy dificultosa de leer», conforme Pérez Bayér declaraba '. Reproducíala Ponz ^, y teníase en 1846 ya como perdida 3, á pesar de lo cual, dábala cual existente en 1862 el autor de la Historia de Toledo, copiando en presente las palabras de Pérez Bayér 4, sin que nadie no obstante hubiera dado con ella. La lápida, con efecto, existe en el pequeño arco de la cabeza del puente, donde ha sido recientemente encontrada 5, «echada y muy dificultosa de leer», si bien no «en la primera hilada de piedras» y «como á dos palmos del suelo»; rectangular, y midiendo aproximadamente o™,77 de altura, por o"",43 de ancho y o™,28 de grueso, forma parte de la construcción, en la tercera hilada por bajo de la imposta del arquillo; • su frente aparece en el paramento de éste, y la piedra se muestra incluida en la jamba derecha, á la embocadura de aquella comunicación conforme se va á los molinos, siguiendo la dirección del río. Leyó en ella Pérez Bayér la letra
CAECILIA MARCELLA

[H.] s.

E;

pero en la actualidad, ya por el lapso del tiempo, ya por al roce constante de quienes discurren por el arco, ya á causa del maltrato de los chicuelos, ó ya por todo ello junto, si se distingue en la berroqueña piedra huellas de letras, incisas, de la segunda línea, nada hay de la tercera, y de la primera, y con gran dificultad, se entiende el nombre [CJAECILIA, harto borroso. Localizó seguramente con todo escrúpulo Pérez Bayér el monumento, hallado antes de 1752, y bastó el invento para probanza y demostración de
1 A la amistad del Sr. Martín Camero, según expresa, debió Mariátegui la copia de la descripción de este epígrafe, la cual reproduce textualmente en sus citados estudios acerca de la Arquitectura militar de la Edad Media en España (pig. 123 del t. III del Arteen España, notaj. Mariátegui, que publicó en i865 este artículo, dice que se halla «á la altura del octa vo sillar de Ja más próxima al arco en el separamento de agua arriba». 2 Viaje, 1.1, carta III. 3 Toledo Pintoresca, pág. 331. 4 P*g- >7i5 A la diligencia infatigable del Sr. D. Manuel González Simancas es debido el hallazgo, que puso galantemente en nuestro conocimiento; á él debemos el personal reconocimiento de este «pígrafe.

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que el puente era todo él de fábrica muslime, pues no fué costumbre entre los constructores romanos utilizar de aquella suerte y como materiales, las lápidas de los sepulcros; mas la distinta colocación en que hoy aparece, aunque también «echada», constituye por sí prueba harto eficaz, con otras visibles y manifiestas en la obra, por esta parte izquierda del río, de que, después del año arriba indicado, y á pesar de la «renovación» de 1721, en que con triste acuerdo Toledo hizo desaparecer el torreón de cabeza del puente, aquella parte del mismo hubo de ser reconstruida, alcanzando la reparación al sólido estribo, y al arquillo, que fué quizás labrado todo él de nuevo. Y con efecto: en 1787 el Corregidor representaba al Conde de Floridablanca que este Puente de Alcántara amenazaba ruina en su primer arco. Tasada la obra en 88.000 reales (22.000 pesetas), y careciendo de fondos propios la Ciudad para ejecutarla, con noble generosidad ofreció el Cabildo de la Santa Iglesia y entregó al Corregidor 24.000 rea-^ les (6.000 pesetas) para el pronto reparo del arco susodicho, dando principio con aquella suma las obras, las cuales hizo extensivas la citada autoridad á la reedificación de un tercio del murallón caído á la salida del Puente '. No es pues de maravillar, conocida la obra, que utilizada de nuevo la piedra, fuera sin embargo, en 1787 ó 1788, pues no consta el tiempo que duró la reparación, colocada en lugar distinto de aquél en que la hallaron Palomares y Pérez Bayér, treinta y cinco años antes. Otras diversas reparaciones indispensables han sido hechas en esta fábrica durante el pasado siglo .XIX, entre las cuales se conmemora en el pretil la del solado, asentado el año de i836;pero ninguna de ellas ha tenido la importancia ni la trascendencia de las hasta aquí reseñadas, y que constituyen la interesante historia de aquel monumento, el cual, aun después de tantas y tan repetidas vicisitudes, parece anunciar al viajero que por vez primera visita la imperial Ciudad, cuan grande fué en los pasados tiempos la población, cuya fama ha recorrido el mundo, sintetizando por así decirlo, en la denegrida é incorrecta contextura de su fábrica presente, la historia nacional entera, pues con efecto, sobre los cimientos y la traza romanos, sobre las primeras hiladas de construcción latina, en época adelantada y floreciente, ya
I Las obras fueron encargadas al arquitecto D. Eugenio López Duraago, (^uien tanta paf te tomó en la deformación de las portadas de la Catedral, siendo alarife ó maestro de obras Francisco Ximénez (Arch. General Central de Alcalá de Henares, GObtrnaciin: Propio» y Arbitrios legajo 48). , , ,

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que no los visigodos, musulmanes y cristianos han idj sucesiva, laboriosa y afanosamente procurando la conservación de aquella reliquia, cuyo aspecto iba poco á poco variando por el sistema de construcción empleado en las reparaciones, y por la erección, modificación y reforma de los torreones almenados que la custodiaban y la defendían. Tal es cuanto hay en realidad conocido de la historia del Puente de Alcántara, «nombre que de sí mismo tiene, porque Alcántara en lengua Arauiga signifícala puente», cual dice un autor, añadiendo que «por ser aquél que edificó el Rey Bamba, tan célebre y tan grande, le llamaron los Moros que poseyeron á toledo, la puente, puente por excelencia '», en cuya última apreciación no iba tan descaminado, cual veremos. Constituye hoy, como siempre, la principal entrada de la Ciudad, y, construido con gran acierto en una de las partes más estrechas del río, donde las aguas / v a n encajonadas por las roc^s para tomar la hoz, consta de un grande arco central de más ái veintiocho metros de luz, apoyado por la derecha en fortísimo contrafuerte ó pilar, tantas veces arruinado, detrás del cual abre otro arco menor, de medio punto, que divide con aquél las aguas en las avenidas, y sustentado por la izquierda, ó sea la cabeza, por sólido y resistente machón, que se cimenta en las escarpas rocosas de la orilla, perforado por otro menor arquillo, ó paso, donde, con varios restos Visigodos al pare¿er ^, se encuentra la inscripción sepulcral de CAECILLA, descubierta en el siglo xviu por Palomares. Labrado en parte de sillería, «aparejada con bastante irregularidad», según discretamente observa un escritor de nuestros días 3, como consecuencia natural de las frecuentes obras en él ejecutadas en diversos tiempos, y de mampostería, en la parte mayor, sobre todo, en el achaflanado pilar ó contrafuerte referido, y en el grueso machón reedificado el año 1787, fortificadas tuvo el Puente sus avenidas por ambos extremos, si bien ya han desaparecido muchas de sus primitivas defensas. Reemplaza desde los días de Felipe V el torreón, exterior, hasta el cual llegaron en momentos azarosos las huestes de almorávides y almohades, pretenciosa puerta, no del mejor gusto, aislada, de ladrillo agramilado y cantería, flanqueada de pilastras ornadas en su parte superior por resaltada guirnalda de frutas, flores y hojarasca, arco de medio punto y cornisón saliente y moldurado,
I Narbona Hlttoría dt D. Pedro Ttnorio, ar^obitpo di Toledo, tit. II, fol. 117 rucho. 3 Son estos los dos trozos de moldurada cornisa en mármol blanco, los cuales aparecen á uno y otro lado, i flor de tierra, en la boca occidental del arquillo mencionado. 3 Mariitegu!, arts. cits., pig.114 del t, III del Arte en Etpaha.

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por cima del cual, contenido á cada lado por un grupo de cuatro gruesas bolas de piedra, semejantes á las del pretil en los apartaderos del Puente, y sobre sólidos rectangulares pedestales levantadas, se alza el frontón rectangular, con el escudo imperial, ya deteriorado, en pronunciado relieve por la parte de la carretera, nada airosas aletas, y por último, y como remate, gravitando encima de la concha que cobija el frontón, una gran bola de piedra, en disposición igual á la de los costados. Mientras en el tarjetón de la clave del arco, por el lado exterior, figuran grabadas las letras S. P. Q. T. (Senatus Populusque^ Toletanus), que anuncian á cargo de 'quien estuvo aquella obra,—sobre las pilastras, y pendientes de las guirnaldas antes referidas, destacan sendas rectangulares piedi'as, conteniendo eií incisas capitales latinas otros tantos salmos, diciendo el de la pilastra de la izquierda:
NISI DOMINUS CCSTODIERIT CIVITATEM, FRUSTRA VIGILAT QUI ClISTODIT EAM.—PSALM. CXXVI

El de la derecha:
DOMINUS CUSTODIAT INTROITUM TUUM ET EXITU.M TUUM EX HOC NUXC ET ISQUE IN SOiCCLUM.-PSALM. CXX

Corresponde por la fachada posterior del Puente al tarjetón de la clave del arco, otro escudete, en el propio sitio, con la letra:
IN CONCEPTIONE TUA, VIRGO, IMMACULAT.; FUISTI*,

y en el respaldo del blasón imperial, flanqueada asimismo de pilastras, ábrese de medio punto sencilla hornacina, donde aparece en blanco mármol la efigie de la Inmaculada Concepción, no exenta de mérito, y á la que aluden las palabras de la. clave del arco; En, las tarjetas de las pilastras de la puerta, con abundancia de abreviaturas, y convenientemente repartida, figura la siguiente conmemorativa inscripción, que se distribuye entrfe aquéllas, escrita en el mismo linage de signos, y diciendo la lápida de la izquierda, que es donde el epígrafe tiene su principio:
REINANDO D. FELIPE V NUESTRO SEÑOR, MANDO TOLEDO RENOVAR LA ANTIGUA FÁBRICA DE LA IGNORADA CONSTRUCCIÓN DE ESTE PUENTE, QUE COMBATIDO DEL TIEMPO HACÍA EVIDENTE LA RUINA Y PELIGROSO SU COMERCIO, FACILITANDO LA ENTRADA QUE FABRICÓ LA ANTIGÜEDAD PARA DEFENSA, CON LA NOBLE FIRME ARQUITECTURA DE LOS PRIMORES DEL ARTE: AÑO MDCCXXI

En la de la derecha, concluye:
SIENDO CORREGIDOR D. BARTOLOMÉ ESPEJO Y CISNEROS, MARQUÉS DE OLÍAS, CABALLERO DEL URDEN DE SANTIAGO, INTENDENTE GENERAL DE T0LED.5 Y SU REINADO; Y COMISARIOS D. MELCHOR JOSEF DE CISNEROS, » D. BERNARDO DE ROJAS Y CONTRERAS, CABALLERO DEL ORDEN DE CALATRAVA Y SESOR DE LA VILLA DE yiLLAMIEL, REGIDORES D. SEBASTIÁN DE LOS RÍOS Y D. ANDRÉS CASTAÑO DE BARGAS, JURADOS; AÑO DE MDCCXXI.

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Templando el efecto que produce esta puerta, en el extremo opuesto del histórico Puente se levanta erguido y elegante el único torreón defensivo que subsiste, el cual, con su sola presencia despierta los recuerdos de las edades que pasaron, y obliga á soñar en ellas: de planta exagonal, que se acomoda en su desarrollo á las exigencias militares del viaducto, ceñido á uno y otrí^lado estuvo por almenadas avenidas, de las cuales sólo queda ya la de la izquierda, presentando en los costados, que aquellas defendían, el agudo enlace de los lados menores del polígono, mientras que en la cara anterior y en la posterior se cierra con dos líneas paralelas de dimensiones diferentes. Fuera de los aditamentos posteriores que como tales desde luego se señalan, y de que hablaremos adelante, parece la torre fabricada todaella de una vez y en una sola época, la cual, si pudo ser la de 1217, nada hay en realidad que se oponga á que fuese la de izSg, pues el sistema de construcción en ambas, poco había de diferenciarse, tanto más,cuanto que era tradición heredada de la edad islamita; así pues, acéptese ó no como exacta la noticia de Garibay, reproducida por Llaguno y los demás escritores, dado es afirmar que el monumento corresponde á la xiii* centuria ', y qu2 indudablemente sustituye, quizás con la misma planta, el torreón que siempre tuvo el puente para su resguardo y defensa, tanto en unos comeen otros tiempos. No emplearon los alarifes encargados ds su labra, á semejanza de lo que verificaron los autores de las reparaciones en el Puente, material distinto acaso de aquél que ofrecían las ruinas del propugnáculo derruido, ni utilizaron sillares procedentes del Circo Máximo, cantera inagotable al decir de la tradición caprichosa, ni originarios de ninguna otra construcción romana ó visigoda; de fábrica de ladrillo son las aristas de la torre, y entre ellas, reemplazando no sin ventajas la sólida argamasa, en hiladas de mampostería y cemento, características, separadas por dos verdugadas de ladrillo, los recios niuros se.alzan majestuosos, para terminar en alegre corona de almenas de rojizo ladrillo, con piramidales chapiteles, ya en parte por la fachada interior deteriorada. Una ventana, de ladrillo también, como los demás vanos, inscripta en el cuadrado marco que de arrabad le sirve, perfora la más interior de las caras de los ñancos, á la altura del primer piso, y diversas miras rasgan los otros muros en.
1 De esta misma opinión es Mariátegui. '

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disppsición conveniente, ofreciendñ el conjunto notorias condiciones de armonía. De medio punto, y en realidad, conforme al tiempo, algún tanto peraltado, á la anchura casi del Puente, ábrese en la fachada de este lado el arco que da entrada á la Ciudad, y cuyo paso defiende el torreón; labrado en piedra, y sencillamente adovelado, lleva encima, de gran tamaño, y esculpidas con la destreza y el gusto que caracteriza la época de transición de los Reyes Católicos, las armas reales acoladas como siempre sobre un águila, y flanqueadas en la partí inferior por el yugo y el haz de flechas característicos, revelando de esta suerte, cual dejamos arriba insinuado, • que la reconstrucción del arco menor del Puente, efectuada en 1484 por Gómez Manrique, hubo de alcanzar acaso á este frente del torreón, ,pues pueril antojo habría sido en caso contrario, el de reemplazar las armas de León y Castilla, si en tal sitio se ostentaron, con las de Isabel y Fernand o V , que entonces nada allí expresarían, ni tendrían significación alguna.Sobre tres áalientes mensulones.de piedra, semejantes en su corte á los de los balconcillos de uno de los apartaderos del Puente, á los del Castillo de San Servando, y aun á los de la Torre ó Puerta del Sol—por cima del escudo real avanza un matacán, de fábrica de ladrillo, con ornamental arco angrelado en el frente, ensanchada la mira del centro, y cerrado superiormente por un tejadillo en declive^ y si convertido en alegre palomar aquel aparato .defensivo ha perdido su aspecto guerrero, sobre todo cuando, por la.que fué estrecha mira para el vigía, aparecen amorosas parejas de palomas, no'por ello deja de contribuir á completar la belleza del monumento, juntamente con los demás elementos que le integran. Dos recintos principales, con bóveda de crucería de fábrica de ladrillo, separados por otros tantoS arcos apuntados de cantería, que constituye la canal'ó corredera del peine,—forman la entrada á la Ciudad, destacando , sobre la clave del arco de la corredera que mira al Pufente, y bajo el oportuno' doselete*característico, muy estimable relieve en mármol, colorido, con la milagrosa escena de la Descensión de la Virgen, armas de la Iglesia Primada, allí colocadas en el siglo xv, y al tiempo mismo sin duda, en que en la fachada de este lado del torreón eran fijadas las de los Jleyes Católicos", ya mencionadas antes, leyéndose no sin mo, lestia por bajo, en grandes signos de minúsculas alemanas, profundamente incisas y tocadas de rojo, la siguiente declaración que, respecto de la
S,» <rOCA.—TOMO Tin. 24 I I

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significación de aquel emblema no deja lugar á duda: la sfa. j ^ l i e (la santa iglesia) I Reputado cual «modelo dt fortificación de los mis acabados de su siglo», no parece con efecto extraño que en este baluarte, como apuntan los técnicos, «haya agotado el constructor todos los conocimientos y recursos militares de su época», aplicando con notorio acierto «los principios del arte» en las defensas de los pisos superiores =; paro saliendo ya á la Plaza de Armas, que se hace detrás del mismo, y prescindiendo de mayores detalles, no faltos de importancia, ni mucho menos 3, en la fachada posterior son de advenir, sobre el arco de la torre, tres distintas inscripciones, unas sobre otras, y todas por bajo de la hornacina superior, vacía, cuya descripción carece de interés, principalmente conocida la fecha consignada en las lápidas menores, que es la misma de aquel decorativo miembro, y
I lista circunstancia, que no concurre en ninguna otra de las entradas de la población, salvo en la antigua Puerta de la Herrería, donde carece del letrero, obliga á pensar si, en ocasión semejante á la de 1787, en que, bajo el pontificado del C irdenal L o r e n z a n a , la Iglesia adelant't fondos para la reparación del P u e n t e , coadyuvó también á las obras de la t o r r e . Acaso-en 1484, cuando fué reedificado el arco menor, y colocado en aquella el blasón de Isabel y de F e r n a n d o , ayudó á la empresa, por lo cual fueron en tal paraje c o k c idas las armas que forman el escudo catedralicio, detrás, y haciendo juego con las de los reyes. a .Mariátegui, arts. cits., pág. 126 del t. III de El Arte en España. 3 Por la que tienen en verdad, no d u d a m o s en reproducir lo que dice el citado Mariátegui, quien hubo de estudiar el m o n u m e n t o bajo el punto c'e vista militar, escribiendo: «La puerta se cerraba al exterior y hacia la plaza con grandes puertas (batientes) de dos hojas forradas y claveteadas, V á igual distancia de ellas el fuego acertado del peine ú ó r g a n o precavía las sorpresas, limitando á tan corto espacio el t e r r e n o de que podían disponer los asaltantgs que la ventaja de su n ú m e r o desaparecían ante lo reducido de l.i.prisión». «Kien aplicados los principios del arte á las defensas inferiores y próximas, no,es de e x t r a ñ a r que en los pisos superiores haya agotado el c o n s t r u c t o r todos los conocimientos y recursos militares de su época». «Una esc ilera c o n d u ce desde la poterna» que existe en uno de los recintos de l a c n t r a d a , «al piso p r i n c i p il, abierta en el espesor del flanco septentrional, y desemboca en el primer piso», que sirvió luego para el fiel de la p u e r t a , «cerca de la gola, p r e s e n t a n d o aun señales de la trauíp i coa que debía cerrarse cubierto todo ello con pequeñas roscas de ladrillo, presenta en los puntos favorables largas y estrechas aspilleras, que al mismo tiempo que la iluminan, proporcionan vistas y fuegos robre la campaña».—«Seis gruesos pilares, sirviendo de apoyo á c u a t r o arcos ligeramente a p u n t a d o s , dividen la superficie del primer piso en tres partes desiguales; de planta r e c t a n g u l a r la central, y cubierta con una graVí bóveda por aristas, análogas a las inferiores, contiene en su centro ci t o r n o para la m a n i o b r a del peine, un matacán y dos aspilleras rectas en el frente y una gran . v e n t a n a (hoy tabicada) en la gola; los s í c t o r e s que quedan á u n o y o t r o lado, presentan dos v e n tanas en los flancos'y en otro aspilleras oblicuas en cada cara, cuyas directrices concurren todas en la cabeza del p u e n t e , son de p l a n t a trapezoidal, cubiertas por bóvedas cónicas de sección circular: cerca del ángulo m i s oriental de la t o r r e se abre la escalera, que c o n d u c í a la plataforma, desembocando en ella bajo una pequeña rosca de ladrillo, y análoga á la que c o m u n i í a desde la puerta al primer piso». «Seis gradines conducen al adarve que corre alrededor de las tres caras de la torre; macizo en los laterales, se apoya en la c e n t r a l sobre dos arcos a p u n t a d o s de fábrica de ladrillo, que cubren hoy dos aspilleras muy posteriores al resto de la fábrica». « T a n t o el p a v i m e n t o como el a d a r v e están solados de buenos labrillos toledanos, formando dos goteras que conducen el agua llov&diza á los ángulos de la espalda, en los que hay colocados d o s canelones de piedra que la vierten en el río».—«Como se vé fácilmente, la t o r r e encierra d e n t r o de si todos los elementos neceiarios á u n a buena defensa, y es i n d u d a b l e m e n t e u n m o d e lo de fortificación de los más acabados de su siglo» (Et Arte en Esp., pág. 126, cit. del t. III).

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de la reforma de que fué fruto. El epígrafe colocado bajo la indicada hornacina, consta de trece líneas de capitales latinas, incisas, y declara:
S. P. Q. T. CATHOLICO REGÍ EPIGRAMMATA ICA TIS 5 BUS ADHVC IN ARAB TVRRI OSTE IMPIETATEMGEN PORTARVM

NTANTAPHILIPPVSII HISPAN. F. VS. 10 ET REX AVFERRI RESTIT VRBIS INSCRIPTIONIB DIVOS

ANTIQVIS.

VTIS.

PATRONOS I3

INSCVLPT

AN. DO. MDLXV 1 0 . GVTERRIO TELLOPR. VR.

El inmediato inferior, figura en el tímpano del arco apuntado, que allí se hace, y en seis líneas de buenas capitales latinas expresa:
I N S C R I P T I O N E M A L F O N S I R E G . DE PONTIS I N S T A V R A T I O N E VETVSTATE 6 REPARAVIT AN. CORRVPTAM DO. MDLXV. 10. GVTERRIVS TELLVS PR. VR.

Y por Último, tal como la hemos arriba reproducido, se ostenta debajo la larga inscripción que, corroida por la antigüedad, reparó Juan Gutiérrez Tello, según en la precedente se indica. Todavía, de la antigua plaza de .\rmas, tan desfigurada al presente, queda el ala de la avenida almenada de la izquierda, fuerte muro de sillarejos y mampostería que adosa á una de las caras de los flancos de la torre, como naciendo de ella, y que se abre y dilata para llegar á la calle del Puente de Alcántara ó del Artificio de Juanelo, donde, facilitando el paso á este camino, se tendía el torreón demolido en 1871, obra defensiva, reputada de mayor antigüedad que la de la torre del Puente, con un cuerpo poligonal y agudo, en que intestabael ala referida, por la parte del río, y otro rectangular, que adosaba al recinto amurallado y en el que apoyaba moderno é insignificante edificio. Tenía de ladrillo lá cadena de los ángulos, y de cajones de mampostería, con verdugadas de ladrillo los muros, puerta formada por un arco de herradura, labrado con esta última clase de material, salientes arranques de piedra, y grueso y corto fuste

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en la parte izquierda, reemplazado en la opuesta por un machón de sillares; sobre la clave del arco, y en su correspondiente hornacina, figuraba la efigie de mármol de San Ildefonso,[a.trihuida. á Berruguete, y trasladada al Museo Provincial, donde se conserva, y mientras encima del nicho aparecía en un tablero de mármol la inscripción que copia el Pacense y que mandó esculpir Wamba en las puertas de la Ciudad, reproduciéndola en el siglo xvi Juan Gutiérrez-Tello,—por bajo se leía en otra lápida:
S. ILDFONSO Divo TVTELARI TOLET. DD. ANNO DOM. MDXXV. PHILIPPO II HISP. REGE.

Por el opuesto lado ofrecía un arco de medio punto, fabricado en la-' drillo, sobre altos hombros de sillería apoyados en columnas de corto fuste y capiteles da moldura, grandes y toscos, cual las basas, y á la aUura del primer piso-, solitaria y cuadrada ventana de ladrillo, vulgar y sin carácter '. Del ala derecha de la avenida correspondiente á la calle de la Alhóndiga, no queda sino el arranque, almenado y adosado al flanco de la esbelta torre del Puente; y de la puerta á que daban nombre de -Alcántara, y allí subsistió hasta mediados de 1864 2, visible sólo por la parte del rio, frente á los restos salientes de la muralla, en que aparecen labradas piedras visigodas, perdura un trozo de sillares incorporado en el pretil de la calle memorada. Reedificada durante el siglo xvii, debió de ser aquella entrada de muy eácasa importancia artística, ostentando sobre la puerta las armas imperiales, como blasón de la ciudad, en piedra berroqueña esculpidas, y á sus lados, «unas lápidas grandes de mármol blanco*, que hoy están para memoria en el Museo de la provincia, y en las cuales se leía, principiando por la de la izquierda: •
I Quebrantado por el lapso de Jos tiempos y el ab^indono, y principalmente por el efecto de • los barr.enos con que fueron á principios del año 1868 volados los restos del famoso Artificio de Juahelo, el torreón á que aludimos amcnazabii inminente ruina, con peligro seguro para los transeúntes, á causa der lo cual fué denunciado por el Arquitecto del Municipio en 1870; y después de largo expediente, en que intervinoal cabo la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, fué demolido en 1871. Tenemos á la vista el expediente original,.con el informe y los planos.ilustrativos de nuestro buen amigo ql Sr. D. Mariano López Sánchez, Arquitecto Provincial entonces (Archivo de la citada Real Academia. Papeles de Toledo). 2 La Dirección General de Obras Públicas, por orden de 16 de Junio de 1^64, dispuso su demolición con motivo de la carretera que.á la sazón estaba construyendo, y el Ayuntamiento en sesión de i5 de Julio del propio año acordó el cumplimiento de la citada orden (Archivo municipal líe Toteiío, lib. de actas capitulares de la fecha indicada). En la lámina que, ya en i865, publicó el Sr. Mariátcgui, como ilustración de su trabajo y estudio del Puente (t. III del Arte en España;, se señálala puerta, y se distingue en el bello dibujo de Cecilio Pizarro el blasón imperial; el Vizconde de Pal'enzuelos, sin embargo dice con error que ambas puertas subsistieron «hasta el año i856 en que fueron demolidas» (pág. iisde suGula>. Parroen lu libro, , publicado en i857, hablaba de una y otra como existentes, lo cual ocurre también conMariátegui «n 186&, cuyo estudio debió ser hecho en 1864, y al mismo tiempo que el dibujo.

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ANNO DE DCLXXXIli WAMBA .REY GODO RESTAVRO LOS MVROS DESTA CIBDAD, Y LOS OFRECIÓ EN VERSOS LATINOS A DIOS Y A LOS SANTOS PATRONOS DELLA. LOS MOROS LOS QVITARON Y PVSIERON LETREROS ARAVIGOS DE BLASFEMIAS Y HERORES. EL REY DON PHELIPPE II CON ZELO DE ÍIELIGION Y DÉ CONSERVAR LAS MEMORIAS DE LOS REYES PASADOS, MANDO A 10. GVTIERREZ TELLO CORREGIDOR DE LA GIBDAD LOS QVITASE, Y PVSIESSE, COMO ANTES ESTAVAN, LOS SANTOS PATRONES CON LOS VERSOS DEL REY WANBA. ANO DE M'.D.LXXV.

La de la derecha consignaba:
REYNADO LA MAG.» DEL S."* REY D. PHELIPPE IIII Y SIENDO SV CORREGIDCR EL MARQUES DE QVINTANA DE LAS TORRES CAVALLERO DE LA ORDEN DE CALATRAVA Y GENTIL HOMBRE DE SV BOCA LA YNPERIAL CIVDAD DE'TOLEDO ACORDÓ QVE SE REÉDIFICAÍE ESTA TORRE POR SU MVCHA ANTIGVEDAD. FVERON SVS COMISARIOS D. GONZALO HVRTADO DE ARTEAGA CAV.<> DE LA ORDEN DE S. TIAGO, REGIDOR, Y D. GREGORIO MENDOZA JVRADO ' . R O D R I G O AMADOR DE LOS R Í O S .

SOBRE EL ORIGEN
y desarrollo de la leyenda de los Amantes de Teruel.
.1. LAS DUDAS.

El aspecto histórico, ó sea la parte de verdad que pudiera haber en el interesante y dramático asunto que lleva el nombre de Los AMANTES DE TERUEL .recibió ya un rudo golpe, cuando, en 1806,-el famoso repúblico D. Isidoro Antiltón publicó, pirimero en el Memorial literario ' y después en folleto aparte 3, sus eruditas y razonadas Noticias históricas. Quiso aquel ilustre terolano investigar el verdadero fundamento "de • narración tan extraordinaria y, con no poca soi-presa, vi6 que el documento principal en que la tradición buscaba su apoyo era falso: era apócrifo. Falsoá y supuestos le parecieron también otros en que indirectamente se ' pretendía basar el hecho; halló solo el vacío y el silencio más desconsola. dores en los cronistas locales y en los generales de Aragón y, aunque d&1 Hállanse el primer epígrafe, completo, i la derecha de la puerta de entrada del «alón principal del Museo, y elsegu;ido, falto de su terminación, inmediato i la puerta que <» P»so a la escalera monumental y hoy ruinosa del antiguo Cpnvento. 2 Número 33, correspondiente al mes de Noviembre de 1S06, páginas .t y siguientes. Los Srcs. Muñoz y Romero (Dic. Ai»»., página aSg) y Fernández-Guerra (Biogr. dt Hart<cn*uicA, página 44) dicet} equíTocadamcntc haberse impreso primero en las Variedadts dt ciencias, littratura y artes, de Quintana, donde no ñgura.' 3 Noticias históricas sobre los Amantes de Teruel por D. Isidoro de AntiUón. Madrid. Imprenta de Fue'ntenebro y Compañía. 1806, 8.°, 48 páginas.

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jando entrever su escasa confianza, encomendó la defensa de este pleito á lo profusamente extendido de la leyenda por toda Europa y á una tradición vaga, pero que algunos dicen ser constante en Teruel y sus cercanías. Nadie, desde entonces, volvió á combatir seriamente el hecho; antes al contrario, reiteradamente salieron á luz defensas y más defensas de él. En i838el buen D. Isidoro Villarroya '; en 1842 y i865 el abogado turolense D. Esteban Gabarda =; en 1843 y 1861 el insigne literato D. Juan Eugenio Hartzenbusch 3, autor además del célebre drama sobre el mismo asunto, en i855 y 1890 el no menos ilustre y erudito D. Aureliano Fernández Guerra 4. Y, con todo, la creencia en la historia de LOS AMANTES iba cada vez debilitándose más, en términos que en iSgS el Ateneo turolense promovió un certamen para resolver de una vez qué grados de fuerza hay en la tradición relativa á este episodio amoroso. Apesar de los nobles y laudables esfuerzos de un distinguido paisano de los famosísimos amantes, tampoco calmó el ansia que había por desarrebozar esta misteriosa esfinge '. Tal vez entre por algo en esta incredulidad común el espíritu crítico y aún escéptico de la época; pero, en verdad, también debe confesarse que, ya que no haya pruebas satisfactorias, no son los mejores medios de comprobar un hecho inverosímil (aunque no imposible) los de añadir supercherías á supercherías, eludir las dificultades más evidentes ó no concederles la debida importancia. Esto por un lado. Y venir ahora después de más de tres siglos en que la narración del hecho ha sido fijada literariamente bajo diferentes formas, alegando una tra1 En el Prólogo de su novela Marcilla y Segura ó los Amantes de Teruel. Historia del siglo XIII, impresa dos veces en Valencia: la primera por Cabrerizo' en 1838, 2 vol. 16.°, con laminas, y la segunda en 1875, librería de Aguihir, 8.°, 237 paginas. 2 Historia de los Amantes de Teruel, con los documentos justificativos y observaciones críticas del Autor. Por D. Esteban Gabarda, abogado. Valencia, Imp. de J. Ferrer de Orga, á espaldas del teatro, 1842, 8.°. 123 páginas y un retrato de las momias. [Historia de los Amantes de Teruel, por O. Esteban Gabarda. Teruel, Imp. de Vicente Mallen, 2." edición. i865, 8:». 164 páginas con tres láminas. 3 Articulo en la revista El Laberinto, de Madrid, correspondiente al 16 de Diciembre de 1843, página 46 y Prólogo i la novela de Renato de Castel-León, titulada Los Amantes de Tí-, rué/, Madrid, 1861, 4.° Añadió Hart<enbusch el articulo de í , ' / i a i e n n í o , que reimprimió en este prólogo, con algunas noticias adquiridas después de 1843. 4 Artícuío publicado con el seudónimo de Pipí, en el periódico ¿ a España, de 8 de Abri I de i855, con motivo de trazar una semblanza de Hartzenbusch. Reprodújolo con algunas adiciones en el folleto: Hart^enbush. Estudio biográfico y critico, Madrid, Avrial, sin año, 64 páginas, 8.° con retrato y autógrafo; y en la biografía (que es esta misma) puesta al frente de las Obras de Hartzenbusch cp la Colección de escritores castellanos, Madrid, 1887. 5 Breve resumen de la historia de tos Amantes de Teruel, por D. Federico Andrés, ilustra-^ do con dibujos de Salvador Gisbert. Teruel, imp. de la Beneficencia, 1895; 8.°, 78 páginas;

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dición oral es, ó parece, pobn'simo é ineficaz recurso. Esta clase de trajiiciones tienen alguna fuerza en pueblos que carecen de litQratura ó que, cuando llegan á tenerla, las recogen desde luego y las conservan entre sus más queridos recuerdos. No es, ciertamente, razón bastante para negar la exactitud del suceso la de que los historiadores lo hayan omitido; porque, dada la concisión ordinaria de nuestros analistas, es obvio que no habían de consignar un acontecimiento de índole privada cuando tantos de mayor importancia han pasado en silencio. Pero sí resulta muy extraño que ni en los siglos xiv y X V ni en la primera mitad del xvi hubiese motivado ninguna alusión ni referencia, ni inspirado ningún cantar popular, ni romance, ni refrán ó modo proverbial, cuando tantos, de hechos de cuyo fondo ya ni memoria se conserva, subsisten aún bajo esta forma paremiológica. Nadie se acuerda hoy de los casos y perscfnas que conmemoran estos refranes del siglo XV. ' Arremetióse Morilla é comiéronla los lobos. • Domingo Jimeno por su mal vido lo ajeno. El físico de Orga^, que cataba el pulsó en el hombro. Pablad ahí, Antón Góme![. Pácelo Haxa é agiotan á Ma!{Ote. Nos con daño é Mari Martin con querella. Si.bien Ibáñe\, si non Pero como antes, Y apenas si sabemos, ó creemos saber, el origen de estos dos, acaso por la elevada categoría de los interesados: Al buen callar le llaman Sancho. Obispo por obispo séalo Domingo. Nada de esto hay en lo que á la historia de los Amantes de Teruel atañe. Aparece desde el primer momento completa, perfecta y fresca como si fuese un hecho reciente. Y así los primeros que lo consignaron creyéronlo sucedido en el reinado de Carlos V, hacia i535, á raiz de la expedición contra Túnez. Es tambi¿n cosa reparable y que se opone á la constancia de la supuesta tradición la de que los primitivos narradores de la aventura tercíense la cuentan de modo diverso, no en el fondo ó dato primordial, pero sí en algunas circunstancias muy esenciales. Runto es este en que no han parado
I Obras del Marqués dt Santillana. Madrid, i853, págs. 504 y sigyicnte*.

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S U atención los que del asunto han escrito y que, como hemos de ver, tiene no escasa importancia. Igualmente aparece desmentida esta persistencia tradicional por un testigo antiguo y muy respetable. En la época en que la difusión y celebridad de la leyenda amatoria eran mayores; esto es, á poco de publicar el secretario Juan Yagüe de Salas su poema de Los Amantes de Teruel (1616) escribía el Dr. D. Vincencio Blasco de Lanuza, Penitenciario de Zaragoza, estas palabras: «Ni quiero tratar aquí de lo que se dice del suceso tan sonado y tan cantado de Marcilla y Segura que, aunque no lo tengo por imposible, creo certísimamente ser fabuloso; pues no hay escritor-de autoridad y clásico, ni aquellos Anales tantas veces citados, con ser particulares de las cosas de Teruel, ni otro autor alguno que de ello haga mención; si bien algunos .poetas le han tomado por sujeto de sus versos, los cuales creo que si hallaran en archivos alguna cosa de esto, ó si en las ruinas de la parroquial de San Pedro de Teruel ^queriéndola reídificar) se hubiera hallado sepultura de mármol con inscripción de estos amantes no lo callaran.» ' Ya hemos dicho que el silcncig de los historiadores, aunque significativo no es resolutorio; pero si hubiese tradición antigua no dejaría el Dr. Blasco de feferirse á ella, aunque fuese por combatirla; mientras que, por el , contrario, solo se refiere á Yagüe y demás poetas que escribieron sobre dicho tema. Por otra parte, muchas de estas llamadas tradiciones no son 6tra cosa • que recuerdos incompletos y bárbaramente desnaturalizados por el pueblo de algunas obras literarias. Varias de las tradiciones relativas al rey Don Pedro son debidas á las comedias de Lope, Vélez de Guevara ó Claramonte. El romanticismo fué entre nosotros, gran creador de esta clase de tradiciones que los novelistas y poetas aplicaban á un viejo torreen, á un barranco, á cifalquier objeto natural ó artificial. Los habitantes del lugar favorecido se enteraban por la lectura de que tenían, sin saberlo, aquel tesoro legendario y luego se lo repetían candidamente á todo el Viajero que llegaba á sus puertas. El mismo Sr. Gabarra afirma que el,criado de Marcilla, según una tradición viva aun en Teruel, se llamaba Camacho; y este es justamente el nombre del lacayo en la comedia de "Montalbán, de donde lo tomó el pueblo, cuando en los siglos xvii y xviii »
I Historias eclesiásticas y seculares de Aragón por el Dr. Vincencia Blasco de Lanuda- Zaragoza, Juan de Lanaja y Quartanet. To.-no 2.", iSig, fol.—V. lib. III, cjp. XIV.

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vio representar esta pieza, tan frecuente entonces en nuestros teatros como hoy olvidada. Todo lo hasta aquí dicho no tiene por objeto negar en absoluto Fa existencia y verdad de las tradiciones no escritas cuando suelen recogerse de 'cualquier modo en las literaturas incipientes, sino establecer una prudente desconfianza sobre estos medios de comprobación de sucesos raros ó anómalos. Vienen luego en apoyo de la realidad histórica de la pareja terolana, rival en fanaa de la veronesa, \a. presencia de las momias ó esqueletos de los presuntos amantes en la iglesia de S. Pedro dé Teruel y las obras poéticas á que han dado nacimiento. '. '* A estos puntos consagraremos algunos renglones que, á la vez, serán explanación de las ideas apuntadas al principio.
II. L o s DOCUl^ENTOS.

Es el primero y principal cierta narración en prosa que Antillón encontró en el archivo de la iglesia de S. Pedro. • Ningún carácter de autenticidad en lo externo ofrece este papel, que consiste en una copia simple y moderna; c(de letra de ayer», como Antillón la califica. Se dice tomada de otra escritura antigua del archivo de, la ciudad, en donde no existe. ' En cuanto á su contenido observase sin gran dificultad que se trata de una superchería. Empieza la relación ó histbria de los Amantes imitando el lenguaje antiguo, en estos términos: • «E pues decimos de males y guerras, bueno es digamos de amores. Nos feitos má5 verdaderos en Teruel está el de un joven llamado Diego Juan Martínez de Marcilla, de unos veinte y dos años. Enamoróse .de Isabel de Segura, hija de Pedro Segura: el padre ijo tenía otra, era muy rico: los jóvenes se amaban muy mucho, en tanto que vivían afanados; é díxo el . joven como deseaba tomarla por muUer, é ella respusb, ciertamente el deseo de ella era aquel mateix, empero que supies que nunca lo faríasinque su padre y madre se lo mandasen.» . *
I Antillón la copió inlegri al principio de sus Noticias (páginas 5-ao); se reprodujo en el Semanario pintoresco de 1837 (página 44) y la trasladó tambiín Gabarda en su Historia. 3 En. un índice también moderno de papeles del Ayuntamiento de Teruel, hay la nota «papeles sobre los ama itc)'»; pero no existen tales papeles, ni de la nota se dcdjice que sí loe hubo fuesen antiguos. Probablemente seria introducida por el mismo que lorjó la historia del archivo de S. Pedro.

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Poco á poco va abandonando el autor esta fabla y acaba por expresarse en lenguaje corriente hoy mismo. Pero como en la relación se intercalan lite/almentc muchos versos del poema de Yagüe de Salas y suena copiada en 1619, aunque de un manuscrito muy antiguo, y se da á Yagüe. como uno de los testificantes de la copia, no necesitó más Antillón para, atribuir al propio Juan Yagüe esta falsedad. A nuestro parecer, la invención es muy posterior al buen notario y, si tomaron sus versos y aun le hicieron suscribir el documento, fué para autorizarlo, pues era sabido que Yagüe había sido secretario del cabildo municipal de Teruel y pensaron que nada más propio que la deducción de que Yagüe se hubiese servido y hasta versificado un texto de tanto precio que tenía bajo su custodia. Como Antillón había demostrado la falsedad de esta historia fundado principalmente en la diferencia de estilos y lenguaje, se trató de remediar este descuido del primitivo falsario. En i838 publicó D. Isidoro Villarro-' ya, como hemos dicho, su novela Marcilla y Segura y, en el prólogo, manifiesta haber hallado un^ persona, que no nombra, ciertas Notas originales del pobre y zarandeado Juan Yagüe, en que la historia de los Amantes se cuenta por modo muy abreviado y toda en fabla antigua. Apelando al conocido recurso de: «está roton, «falta una hoja», «ras-. gado», para eludir los escollos de algunos pasajes en que había zozobrado el primitivo componedor, hecho que se repite catorce veces en una relación que no ocuparía más de un par de hojas en el original, hilvanó Villarroya, ó quien fuese, su nueva versión del documento, cuyo principio ó parte antigua copia literalmente y así lo imprimió en dicho prólogo. Y tan satisfecho le dejó su obra que no vacila en afirmar que si Antillón le hubiera conocido habría pensado de modo distinto en la materia, «supuesto que esta [copia] conserva hasta el fin el estilo y locución anticuada, cuyo lenguaje pertenece al siglo xiii á que se refiere». Alguno afirmó después que era del xv; pero en realidad no es ni de uno ni de otro, sino una jerigonza formada por frases y vocablos antiguos, castellanos y provinciales de Aragón y Cataluña. También este traslado se dice ser de 1619. , La versión de Villarroya no satisfizo enteramente á D. Esteban Gabarda, quien, aunque la reprodujo toda en su Historia, no lo hizo sin intercalar ya algunas palabras, ya una cláusula entera ó ya nuevos porme-

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ñores y alguno de interés por repetir especies de la antigua forma del documento. ' No sabemos si á estas horas algún otro devoto de la leyenda turolense habrá hallado nueva redacción de tan asendereado texto, pero creemos que con lo dicho basta y sobra para apreciar el valor histórico que debe dársele. Dejando ya el torcido y oscuro camino de las falsificaciones, vengamos al claro y recto de las obras auténticas. ^Cuándo aparecen por primera vez el nombre é historia de los Amantes de Teruel en nuestros escritores?
III. LAS PRIMERAS'OBRAS LITERARIAS.

No podemos determinarlo exactamente. ^ La primera obra de fecha cierta que ha llegado á noticia nuestra es la titulada: El pelegrino curioso y grandevas de España, compuesta por Bartolomé de Villalba y Estaña, ^doncel vecino de Jérica», personaje de quien no tenemos otra noticia. 3 En este curioso libro, escrito ó terminado en iSyj, intercala el autor un
1 Por ejemplo el episodio relativo á que el medio de que Isabel se vale para tleciarar a su esposo la muerte de MarciUa es fingir que lo había soña.lo como ocurrido á o t r a persona; i n c i dente que, como veremos pertenece la-mbicn á la primitiva forma de la leyenda. La nueva reaaccióo dada por (iabarda al papel de la iglesia de S. Pedro hállase además en el articulo de Hartzenbusch en Í Í ; iafceriní» de 1843 y en el prólogo del mismo á la novela de Castcl-Lcón. 2 Don Pascual de Gayangos, en una de sus notas á la traducción castellana de la Historia de la literatura española de J. T i c k n o r (tom. 3.°, pág. 396) cita una rarísima obra que vio en 1838en la biblioteca que en su palacio de Blenheim, en I n g l a t e r r a , poseían los duques de Murlbourough. Se intitula Historia lastimosa y sentida de los dos tiernos amantes MarciUa y Segura, naturales de Teruel, ahora nuevamente copilada y dada á lu¡i por Pedro de Alventosa, vecino de dicha ciudad. Es en 4.", de 16 hojas a dos columnas, letra gótica, sin año ni lugar de impresión (hacia i555, según Gayangos), y va dividida en tres partes. Kstá escrita en redondillas y tiene la torma y aspecto de las historias populares que corrían por aquel tiempo. Aunque no creemos que, en lo esencial, alierc esta Historia lo ya conocido Sobre los vlmartífí de Teruel, p r i n c i p a l m e n t e p o r q u e su c o n t e n i d o debió de pasar á los que escribieron cerca de Alventosa, seria muy útil conocer su texto. Si alguno" de los hispanistas ingleses, por ejemplo el Sr. D. J. Fitz-Maurice Kelly, tan perito en toda clase de investigaciones literarias, tuviese ocasión de e m p r e n d e r ésta se lo agradecerían los verdaderos aficionados de Hspaña. 3 El pelegrino curioso y grande¡^as de h'.spaña por liartholomi de Villalba y Estaña, dorn^el vecino de Xérica. Publícalo la Sociedad de ¡iibliójilos españoles. 4.° T o m o 1; Madrid, i88ft; xvi-446 páginas, y T o m o II; Madrid, 1881); xix-323 páginas. La licencia para la i m p r e sión, que no se hizo de la obra es de Diciembre de 1577. El poema de Los Amantes de Teruel, ocupa desde la página 113 á la 272 del T o m o 2.° y p r i n cipiíi: C a n t a los amores, suave musa, que en Teruel ciertamente sucedieron y dos m u e r t e s no vistas ni aun oídas, dos fines en el m u n d o inusitables... El poema no tiene mérito p a r t i c u l a r ; es desigual; lleno de comparaciones'absurdas ó e x t r a ñ a s , de frases inauditas, de digresiones, anacronismos y errores. No es tampoco muy seguro que respetase la forma en que Alventosa dio la leyenda por el carácter invencionero que revela este Doncel de Jérica en o t r a s cosas de su viaje por España y P o r t u g a l .

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largo poema histórico, de unos 5.5oo versos, acerca de los célebres amantes. Veamos, en resumen como refiere el caso. Coloca su principio en la era 1280 ó sea en el año 1242 y llama á los dos jóvenes Marzilla y Segura, sin otro sobrenombre ni aditamento. Se habían criado juntos; él era pobre, músico y cantor; y cuando quiso casarse con su amada, los padres de ésta se la negaron. Segura le consuela é indica que se marche á las Indias ó i Italia y busque la riqueza que necesita, que ella le esperará siete años. Acepta; se juran mutua fidelidad y él parte. Segura (no le da otro nombre) vistió hábito, no salió de casa ni habló con galán hasta que transcurrieron los siete años. En tanto Marzilla pasa á Valencia, á Toledo, á Alcalá la Real «á cazar moros» y mató cien en el primer día. Todo en este poema es exagerado. Compara las fuerzas del joven con las dz Céspedes; cuando suspira suena el suspiro como espantoso tfueno; si llora sus lágrimas corren como la lluvia por los canales de las casas. Marzilla llega á la Vega y. pone espanto á toda Granada. Salen á él dos valientes y principales moros: vence al uno y hace treguas con el otro por complacer á la mora su amada, no sin haberle puesto antes á punto de sucumbir. Y como al otro día no viene ninguno á lidiar con él abandona la Vega y pasa á Italia. Hay que advertir que aunque el autor fijó la fecha de 1242 al principio de estas aventuras, los moros con quienes lucha son del siglo xv y parientes del Rey Chico (Boabdil) que rnandabá en Granada. Por otro lado dice que Marzilla, estivo tres años en Castilla favorecido del rey de León. En Italia reinaban el papa Juan XXI (i276-1277) el emperador Rodulfo (1273-1291) y en Ñapóles Carlos (de Anjou: i266-i3oo): ya estamos bien alejados del 1242. Llegó á Roma cuando coronaban al papa Nicolás (por lo visto Nicolás III: de 1277 á 1271). Entre los italianos realizó grandes proezas que el autor dice «pasa entre ringlones» y trató de volver á Aragón. Faltaban seis meses para expirar el plazo, según la cronología de Villalba, y se embarcó en Venecia'para Barcelona. Tempestades continuadas que le impiden tomar ningún puerto acaban por arrojarle hasta Lisboa «al cabo de año y meses de tormenta» (¡durar es!) llegando á dicha capital nueve meses pasados de los siete años fatales. En tanto, un pretendiente'de Segura finge, por medio de un pasajero, la muerte de Marzilla; presenta su testamento, escrito «en la lengua toscana muy limada», y se le cree muerto. Los padres mandan á Segura que se

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case y ésta obedece sin dificultad eligiendo uno de seis pretendientes que le quedaron «desechados los zánganos inútiles.» Marzilla desembarca; toma postas corriendo y anda cuarenta kguas el primer día, llegando el mismo de la boda. Ocúltase en casa de una tía suya sin que nadie le viese ni conociese salvo Lupercia, una perrilla blanca de su tía. Sabe la triste nueva y, embozado, se encamina á casa de Segura. Topa con Eufrasia, criada de la joven, que le conduce á la alcoba y él se mete debajo de la cama. Llega la novia sola y acuéstase sin luz. Marzilla á tientas toca su cuerpo; ella, sin asustarse poco ni mucho, se limita ú preguntarle, al que le tocó, quién es. «Marzilla el mancillado soy, señora», contesta él. Entonces Segura, como lo suponía muerto, implora el auxilio del cielo. La persuade él de que no ha muerto inculpándola por su falta de constancia. La doncella alega el hecho consumado y él le pide un beso que le niegan. Llega el esposo: Segura se finge enferma y consigue que, sin más, aquél se duerma. Llarria luego á Marzilla y no le responde; levántase la joven y hállale frió y rígido. Grita, despierta el marido y le .refiere todo él suceso. Entre los dos cargan con el cuerpo de Marzilla y le dejan en el umbral de la casa de sus padres. Al día siguiente sorpresa general, duelo y entierro en la iglesia de San Pedro, donde apresuradamente entra una mujer enlutada que se arroja sobre el cadáver y, después de un largo é impropio discurso, expira sobre él. Al separarla la conocen todos; los enterraron juntos, y el poeta añade:
. Eternamente han de ser loados , los tales, si mis versos pueden algo.

No cita ni los nombres ni las familias de los padres de.los enamorados, ni el del marido de Segura. En cambio dice que el capitán de la ciudad se Uamaba-D. Diego Celada. Como esta obra permaneció inédita hasta nuestros días, no es de suponer que, aunque no fuese, tal vez, desconocida, ejerciese grande influjoen los que después trataron el mismo tema.. Sin embargo, algo de común (no en el fondo, que eso tiene que ser forzoso) sino en pormenores singulares, tiene con la tragedia titulada Los Amantes, publicada en i58i por el famoso poeta valenciano Mícer Andrés Rey de Artieda S obra que, si como dramática tiene grandes defectos, es sumamente curiosa bajo el asffecto históf ico que ahora nos interesa.
I Los Amantes. 1 Tragedia, compvtsta por Mieer An^ \ dres Rey dt artieda. | Dirigida al Illuttri Señor Don Thotnat di | Yilanovt, kayora^^go y ItgitiMo tuett- \ sor tn las Baronías

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Según la relación que el mismo Marcilla hace, se crió junto con Segura, como primos y pared en medio ambas casas. Retiróla su padre luego que se enteró de su afición mutua y sé la negó en matrimonio fundándose en que eran muy niños. Marcilla se ausenta, embarcando en Palamós para el África, permaneciendo los siete años que le habían dado de plazo en Túnez, donde ganó de los moros grandes tesoros á punto que pudo regresar con cincuenta acémilas cargadas de riquezas. Llega á media milla de Teruel pasado el plazo una ó dos horas, momento en que principia la obra. El conde de Fuentes se presenta á saludarle y le noticia que se hacen grandes fiestas en Teruel por el casamiento de Sigura, novedad que djja Marcilla como es de suponer. Envía delante á su criado que verifica la exactitud de la noticia y luego se presenta él mismo y da el parabién á los novios. Habiendo quedado solos Marcilla y Sigura se desarrolla una escena de quejas bastante vivas entre ambos; ella se disculpa por haber concluido el plazo; él la censura por su falta de amor, pues no quiso esperar siquiera un mes. Marcilla se retira á su casa llena de dolor. Sigue una original escena entre él y Lain, su criado. Pídele á éste un Horacio y un Virgilio que dice va á traducir; se cansa pronto, toca el laúd y canta un soneto. Nada le consuela. Celébrase en su casa un banquete con sus parientes que vienen á felicitarle por su regreso y, antes de concluir levántase Marcilla y marcha á casa de Sigura á la velada nupcial. Aprovecha la confusión y el ruido para esconderse tras la cama de los novios. Llegan éstos: Sigura pide á su marido la respete un dia citándole ejemplos de Alejandro y de fi^scipión. Sigue un monólogo de Eufrasia, que escucha, ve y dice lo que en la alcoba pasa entre Isabel y Marcilla, porfiando éste por darle un beso hasta que lanza un ¡ay! de muerte. En la escena siguiente ya está el marido enterado de todo y auxiliado de Sigura conducen el cadáver á la puerta de su casa, la joven muy preocupada de que nadie se entere. En el auto quarto hallan á Marcilla su padre y criados; escena de aflicción y condución á San Pedro del cuerpo del amante. Vienen luego unos lamentos de Sigura en hermosas quintillas, y acaba por resolverse á mar- v
de Bicorp y Quesa, &. | (Escudo del Mecenas) En Valencia, en casa de Pedro de Huete, i58i. A contiauación va un soneto de D. Miguel Ribelles y luego la dedicatoria en tercetos. Principia. Escauro edificó el primer teatro. Tiene 17 personajes. Al fin lleva unos versos que dice la Fama, y una aprobación de Fr. Juan Bautista Burgos; fechada en S. Agustín de Valencia á g de Febrero de i58i. No tiene paginación; acaba en la segunda hoja de la signatura E-3. En todo 40 hojas.

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char á la iglesia á darle el beso pedido. Monólogo de Eufrasia para prepa-' rar la escena en que, ya dado el beso, muerta y conocida Sigura, los parientes del marido le reprenden por su flema ante aquel ultraje. Éste les refiere todo el caso; el gobernador manda les entierren juntos y se les haga un sepulcro de mármol. Como se ve, de igual modo que el Doncel de Jérica, hace Micer Andrés á Marcilla una especie dz trovador, á quien sus méritos y su esfuerzo dan la fortuna. La acción de la tragedia pasa en tiempo de Carlos V,desde 1535, fecha de la jornada de Túnez. Otra coincidencia con Vjllalba es el nombre de Eufrasia, que lleva la confidenta de Isabel, que aquí es prima y no criada suya. Seguimos ignorando los nombres y familia de los enamorados y del marido de Segura. No hay que olvidar que también y como mantenedor del torneo de boda, figura un Conde de Fuentes. Es asimismo de notar que las dos escenas culminantes de la tragedia: la de la cama y la de la iglesia suceden entre bastidores y son referidas en monólogos de Eufrasia y del marido de Isabel; por donde se ve el respeto que Artieda profesa á la versión corriente del suceso y, en cuanto á la primera, el concepto que tenía del decoro teatral, pues no se atrevió á suprimirla ni á-modificarla como hicieron los demás poetas dramáticos. Muy pocos años después, • en i588, imprimía en Alcalá de Henares el luego célebre médico de Felipe III y Felipe IV, Jerónimo de Huerta su poema F/oraní/o de Castilla, lauro de caballeros ", que había escrito á los 14 años, cosa verdaderamente asombrosa, pues tiene el poema cerca de 8.000 versos, la mayor parte en el difícil metro de la octava real. En esta obra intercaló el autor, en el canto IX, La celebrada historia de los Amantes de Teruel Marcilla y Segura. El suceso está contado rápidamente en 5j octavas, con algunas v.ariantes de interés y en el tenor siguiente. Marcilla y Segura (una sola vez le llama Isabel) se criaron juntos y amaron desde niños. El padre de ella, no1 También por entonces escribía el famoso poeta Pedro Lünez, natural de Teruel, según un pasaje algo oscuro del poema de Yagüe y amigo de Cervantes. En el manuscrito de sus versos que en Granada poseen los Duques de Gor; hay un pasaje relativo á lo« Amantes de Teruel intercalado en una ¿gloga. Como estos versos de Láinez verán pronto la luz pública en la colección de los Bibliófilos españoles, entonces podrá apreciarse como se trata el asunto. 2 Florando de Castilla, Lavro dt cavalleros, compuesto en octaua rima por el licenciado Hieronymo de Guerta, natural de Escalona... Alcalá, en cdsa de Juan Gradan... MDLXXXVIIl; 4."; 168 hojas y 8 más de preliminares. Reimpreso'en el tomo'íe Curiosidades bibliográficas de la Biblioteca de autores españoles. La aprobación lleva la fecha de Madrid, 27 de Junio de iSS;.

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•tando esta inclinación recogió á su hija y negó luego su •mano al padre de Marcilla, con pretexto de que eran todavía muy jóvenes, aunque era en realidad la causa, ser Marcilla pobre por tener hermano mayorazgo. Después de obtener de su amada un plazo de siete años, parte el héroe en busca de fortuna, embarcándose en Palamós en una nave que iba contra el África.' Realizó grandes hazañas, venció á los moros; llegó á ser general; ayuntó tesoros y, viendo próximo el cumplimiento del plazo, se embarcó para España. Una tempestad le detiene hasta que llega á Teruel con dps horas . de retraso en el mis,mo día en que Segura se había casado. Tuvo valor para felicitar á los novios, pero á la noche se escondió debajo de la cama de aquéllos. Segura obtiene treguas de su esposo á pretexto de cumplir un voto. Duérmese y sale Marcilla y, tomando una mano dt la joven, procura tranquilizarla, aunque luego la acusa de mudable. Defiéndese ella por haber expirado el plazo. Marcill^ le pide, como último favor, un beso que ella le niega una y otra vez y el amante lanza un triste y postrer suspiro. Aturdida Segura, despierta á su esposo; le cuenta todo y ambos llevan ocultamente el cadáver á la puerta de la casa de su padre. Venida la mañana se promueve gran tumulto y duelo. Cuando iban á sepultar al desgraciado Marcilla se avalanza Segura y abrazándose al cuerpo le besa rei-' teradamente y expira en aquella actitud. El esposo refiere á todos el lance y admirados piden que les entierren juntos. La época es la de Carlos V por la expedición al África que enriquece á iMarcilla. Faltan también los nombres délos padres y del esposo. Á Segura. solo una vez le llama Isabel. Se ve ya á la leyenda concretarse. Ya no hay el cúmulo de aventuras que forman casi todo el poema* de Villalba. La semejc^nza con la tragedia es notoria, pues convienen en circunstancias que no pertenecen al fondo del asunto; como ej torneo defendido por el Conde de Fuentes; la entrevista de los dos enamorados antes de la noche y la visita del duelo de esposo de Isabel á los padres de Marcilla. =
2 Un texto muy curioso rcUtivo al estado de la leyenda en Teruel mismo, en iSgg ó 1600 nos lo ofrece el anónimo autor de la Jornada de Su Majestad Felipe III i Valencia cuando fué á casarse con Margarita de Austria. El autor con gríin sencillez transcribe lo que á su paso.pof. Teruel oy'ó referir de público en estos términos: «Ei^la iglesia de San Pedro, en la capilla de San Cosme y San Damián de la dicha ciudad, está la sepultura de los dos Amantes que llaman de Teruel, y dicen eran un mancebo y una doncella que se querían mucho, y ella era rica y él, al contrario, y, como él pidiese por mujer la doncella, y por ser pobre no se la diesen, se determinó á ir por el*mundo á adquirir hacienda y ella de .tguardarle ciertos años, al cabo de los cuales y dos ó tres días más, volvió rico, y halló que aquella noche se casaba la doncella. Tuvo traza de meterse debajo de su cama y, á media noche, la pidió un abrazo, dándose á conocer; ella le dijo no podía por no ser ya suya, y él murió luego al punto. Lleváronle á enterrar y ella fué'

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Llegamos al gran difundidor y _ perfeccionador de la leyenda tercíense, al autor de la enorme epopeya trágica, como le plugo llamar á su poema de Los Amantes de Teruel, compuesto en 26 cantos, con unos 20.400 versos endecasílabos. Juan Yagüe de Salas, notario y secretario del municipio terolense, publicó su obra en 1616 '; pero cuatro años antes, lo menos, la tenía ya terminada y consultada con varios literatos y amigos. En este libro hay que distinguir dos cosas muy principales: una la historia sencilla, verdadera, según la creía Yagüe y otra la creada y desarrollada por él en su poema. Así en las octavas que van al final' como en un Argumento ó hipóthesi de la acción de los Amantes de Teruel, desnudo de Episodios, que precede al poema, dice que Marcilla y Segura se criaron juntos, como primos que eran. Siendo ya aquél en edad de gastar espada el padre de Segura le negó la entrada en su casa y luego la mano de su hija cuando el padre de Marcilla fué á pedírsela, pretextando la juventud de los aspirantes, si bien la causa era la pobreza de Marcilla, segundo de su casa. El desairado joven marcha á la guerra y Segura ofrece esperarle siete años. Regresa Marcilla el día mismo de las bodas y se introduce en el aposento de Isabel, quien llegado el momento, recaba de su nuevo esposo que, por un día respete un voto que tiene hecho. Marcilla saliendo de detrás de unos tapices, después de grandes quejas sobre la poca fe de su amada le pide un beso, y
al entierro, y cuando le querían echar en la sepultura, se arrimó al ataúd y quedó alli muerta, y asi los enterraron juntos en una sepultura, sabido el caso.» (Relaciones históricas de los siglos XVI y XVll. Publicalas la Sociedad de Bibtióf. esp., 1896; 4.° p. 269). En esta forma había ido condensándose la leyenda después de los escritos de Alventosa, Villalva, Artiedn, Huerta y tal vez algün otro. TodaTÍa no suenan nombres, ni Marcilla era nieto de reyes sino «un pobre mancebo.» I Los Amantes \áe Tervel. \ Epopeya trágica;] Con la Restauración de España por la parte de Sobrarte \ y conquista del Reyno de Valencia. | Por Ivan Yague de Salas. | Secretario de la ciudad de Teruel. | Dirigida al Concejo y ayuntamiento de dicha ciudad. | (Escudo de arpias de ella.) Con privilegio Real. | £11 Valencia, Por Pedro Patricio Mey: 1616. S.°, 30 hojas preliminares, en la última el retrato de Yagüe; 722 páginas (la final por errata dice 700) y 25hojas de Diccionario poético. Las dos últimas las forman 8 octavas reales con la historia nuda del suceso y unas quintillas de Fr. Leandro Badillo en loor de Yagüe. Llev» sonetos laudatorios de Lope, Ricardo del Turia, Cervantes, Salas Barbadillo, Guillen de Castro y otros menos conocidos. La licencia es de 26 de Enero de i6i5; una aprobación de Fr. Alonso Remón de 22 Enero del mismo año y una licencia eclesiástica de Valencia á 18 Julio 1616. En una Carta encomial y apologética dice el P. Fr. Francisco González, Comendador del convento de la Merced de Soria, que Yagüe le había comunicado su obra cuatro años antes. Consta de 26 cantos y unos 30.400 versos pero la mayor parte tratan de cosas ajenas al asunto principal. 3 Escribió estas octavas i ruegos del famoso GuilKn de Castro, presidente de la academia valenciana de los Montañeses del Parnaso, que había sustituido i la de los Nocturnos, y in la que le'dió i plaza al mismo Yagüe con cl nombre de Pindauro, 3.* ivocA.—TOMO ni. a5

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como se lo rehusa, expira de dolor. Segura despierta al esposo y le refiere el caso y ambos secretamente, llevan el cadáver á su puerta que estaba al lado. Al otro día, Segura que, en la iglesia de San Pedro, asistía al entierro entre las mujeres, cubierta con el manto, se acerca al cadáver, se abraza con él y fallece. El marido relata lo sucedido y entierran á los jóvenes difuntos en un sepulcro.'. Hemos expuesto una vez más el tema, que no se distingue de las anteriores versiones y era la que Yagüé tenía por verdadera, solo para que se note la diferencia con la que él puso en su poema y es la que sigue. Empieza fijando la época en tiempo del emperador Federico II (1220125o). Da familia al galán á quien nombra Martín Garcés de Marcilla,xie la casa de Falces, de Navarra y descendiente de los Garceses y Garcías reyes de Aragón. Á ella le da el nombre de Isabel y á su secretaria ó confidenta el de Leonor. • • Marcilla parte á la cruzada de Federico II contra Jerusalén (1226), llevando consigo 20 terolanos, con licencia que le dio Jaime el Conquistador. Salen de Barcelona. Á su llegada á Tierra Santa, da muerte Marcilla á un horrendo león que halla junto á una fuente, luchando con él á brazo partido. Entre otras insignes, proezas, aprisiona á Solipino, hijo del Soldán; y éste, á cambio de la libertad de su hijo, rinde al Emperador la ciudad Santa. Regresan los cruzados y Federico encomienda á Marcilla el mando de una escuadra con-la que le permite vaya á España á saludar á sus padres y casarse. Sale de Genova; pero una serie de violentas borrascas no le permite llegar hasta pasados cinco meses á Barcelona, donde le . suceden ciertas aventuras novelescas qqe dan por resultado nueva detención y retraso en llegar á Teruel. Entre tanto, Segura se promete con «Alfagra, hermano del señor de Abenra^t'n.» Llega la víspera de la boda y de noche. Se acuesta; pero no puede dormir «y en camisa» sale á una azotea desde la que divisa la casa de la ingrata y pasa el resto de la noche echándole maldiciones. A la mañana se celebra la boda, como si él no estuviese allí; asiste á las fiestas; en una corrida de toros toma participación y mata.á la fiera. Llega la noche y escóndese en la cámara nupcial. Á poco entran los novios y sigue la súplica de Isabel por el voto: Azagra se duetme. Sale Marcilla, tóYnale á Segura las manos y le endereza el discupso da quejasi, acabando por pedirle un -beso, como último regalo: se lo niega y él se deja morir. Isabel prorrumpe en gritos que, naturalmente, despiertan al buen

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Azagra; ella le refiere el hecho, pero como sucedido i otra; el marido aplaude la conducta de la joven y ambos sacan el cuerpo de casa y lo de-, positan en la puerta de la otra. Al día siguiente, al pasar el entierro, sube Segura á verlo de una reja alta y, desnudándose de todas galas, sale á mezclarse con las mujeres; lle^a á la iglesia y se precipita sobre el'muerto sucumbiendo allí mismo. Qu/tanle d manto y la conocen todos: el marido refiere el caso y un anciano propone se les entierre juntos, lo cual se hace en un sepulcro de alabastro. Como se ve la leyenda está perfeccionada; tiene ya sabor local, gracias al poeta que dio nombres y familia á todos los personajes de ella. En la forma que Yagüe creía histórica, hemos podido observar que eran anónimos. Y, sin f mbargo, de lo por él inventado han salido todos los cálculos, historias, genealogías y demás circunstancias de época que vinieron á adornar este célebre episodio.
I V . L o s GENEALOGISTAS Y LA LEYENDA DE LOS A M A N T E S .

Producto de la tendencia á convertir en provecho de algunos indivi•duos tan dramático argumento fué cierta Memoria genealógica justificada •de la familia que trae el sobrenombre Garcés de Marcilla, impresa en 1780 ' y presentada al Rey D. Carlos III por el capitán D. Joseph Tomás Garcés-de Marcilla, caballero de Montesa. Prescindiendo de juzgar la genealogía tan gratuita como ilustre que se • adjudica el caballero de Montesa, pues, según él,procede no menos que de Jos reyes de Aragón por descendencia legítima ^, solo nos interesa ahora
1 No hemos visto esta Memoria; p«ro si los extenso^ extractos que dieron de ella el Memorial literario en 1788 (nüm. as correspondiente al fncs de Noviembre; páginas 384-39») y D.' Isidoro Antillón en sus citadas Noticias, páginas 3:^-41. 2 Es la siguiente. Fortún Gircés hijo del infante D. García y íiieto del Rey de Navarra D. Garfia I, tuvo por hijo á GaYeia Fortúñcz, quien casó con D.» Toda y hubo i D. Lope y D. Ximeno García. D. Lope tuvo á Fortún Garc<s que en 1096 concurrió á la toma de Huesca y á Garete Gareét dt • Marcilla, Uamadcrasi por la villa de este nombre, en Navarra, de que era señor. Casó éste con D.»SaBcha Gómez de Subirá y tuvo por hijo á Martin Gareéi dt'Maretlla que •se domicilió en Teruel, al tiempo de su población, con otros hermanos suyos. Casóse Martin en Teruel.con D.» Constanza Pérez Tizón y hubieron á D.' Sancho Garcés de Marcilla, D. Diígro y D. Pedro. • Toda esta genealogía es on conjunto de falsedades. Ni au^ el nombre d* lo» reyes se sabe con toda certeza, en los revueltos tíempos del principio de la Reconquista navarra, ni los de sus hijos, para que en 1783 se pudiese tejer una genealogía tan seguida de persoaajes secundarios. Lf familia distinguida de los Garcés tiene, como otras muchas, origen desconocido: quizi proceda de los reyes de Navarra y quizá no. Esto» abusos de los genealogista» »on los que han

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consignar la nueva versión que da á la trágica historia de los Amantes, que es como sigue. Desde la infancia amó D. Diego á doña Isabel de Segura, su parienta; más el padre la prefirió colocar en Azagra, hermano del señor de Albarract'n y su presunto heredero. Hubo, con todo, cierto pla^o concedido á D. Diego, que se marchó á la guerra'. Estuvo en las Navas de Tolosa «y dio el primero, entre navarros y aragoneses, contra las cadenas de. hierro» que resguardaban y defendian la tienda de Miramamolín ' y las desbarató. Llegó á Teruel después del plazo, en el mismo día en que se verificaban los desposorios en la parroquia de San Pedro. Se presentó en la iglesia y la inopinada vista hirió con tal dolor á los dos, que «á un tiempo mismo cayeron desmayados la una en el presbiterio y el otro en la parte inferior de la iglesia donde se hallaba», falleciendo ambos en el apto. Estaba la ciudad dividida en banderías que, con tal motivo se recrudecieron y, gracias al clero, no vinieron á las manos los partidarios, contentándose con enterrar juntos á los infelices amantes. Dice luego que los poetas han alterado la verdad que resulta «de las memorias y escritos» que, sin duda, reserva para ocasión más oportuna. No obstante lo tardío y arreglado á la francesa de esta refundición, todavía hubo entre nosotros quien le prestó más crédito que á la versión antigua, sin duda por hallarla en algunos puntos más .conforme á la verosimilitud, como si los acontecimientos pudieran modificarse á tenor de los gustos, costumbres ó ideas morales de cada época.
V . MÁS OBRAS POÉTICAS.

Si poseyéramos en su primitiva forma la comedia de Tirso de Molina que lleva el título de Los Amantes de Teruel, acaso coetánea del poema de
hecho tan despreciable una rama de erudición que debía de ser un auxiliar digno.y un bello ornamento de la historia. Cáscales, en sus Discursos'históricos de la ciudad de Murcia, cita, ignoramos con qué fundamento (probablemente ninguno serio), como asistente á la batalla de las Navas un Diego Garcés de Marcilla; pero en modo alguno añade que éste fuese el célebre Amante de Teruel, como se ha dicho. (Véase la pág. 423 de la edición de 1775,) Salazar y Castro en su Casa de Lara (I, 274) menciona algunos (Jarees de Marcilla, de Albarracin, pertenecientes á fines del siglo xv y principios del siguiente; pero tampoco se le ocurre identificarlos con la familia del enamorado tercíense. Zurita (An. 1. Vil, c XIX) habla de los bandos de Teruel, ya bien entrado el siglo xiv, entre Martín Garcés de Marcilla y los Muñoz y no dice que fuese aquél de la gente del amante de Isabel de Segura, ni otros Garcesestlel siglo xv que menciona en diversos lugares. I Autoriza este h ^ h o no menos estupendo que los que le colgó YagUe, con una certificación de D. Alonso de Guerra, rey de armas de Carlos U y Felipe V, gran perpetrador de falsedades genealógicas y heráldicas. Por otra parte, es sabido el caso que debe hacerse de estas certificaciones expedidas de la menos seria y formal manera.

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Yagüe ', tal vez su examen fuera provechoso para el estudio que venimos haciendo sobre el desenvolvimiento del asunto. Pero, alterada por anónimos refundidores, en términos que el mismo Fr. Gabriel Téllez la rechazó como legítima, cuando en i635 la dio, con otras, á la estampa, solo algún trozo ó alguna escena nos pueden traer á la memoria su primitiva redacción 2. Por ellos deducimos que Tirso tuvo presente, entre otras fuentes, la tragedia del valenciano Artieda,si bien el desarroUodelaacciónesdiferente. Ábrese la escena con una en que doña Isabel desaira á su pretendiente D. Gonzalo, lo cual no impide que éste se la pida al padre. También Marsilla, y obtiene el plazo de tres años y tres días. Marcha á la Goleta y á Túnez en una compañía que pasaba por Teruel. Salva la vida á Carlos V; entra el primero en el asalto de la Goleta y luego en Túnez; no logr'a premio y quiere suicidarse: el Emperador, enterado de sus cosas, le recompensa y Marsilla sale para Teruel. Entretanto D. Gonzalo seguía aspirando á la mano de Isabel. Un capitán, amigo suyo, que llega á Teruel desde África, donde trató á Marsilla, se presta á decir á la dama que Diego había muerto. Entonces ella otorga el casamiento con D. Gonzalo de Aragón. Llega Marsilla dos horas después de la boda; se oculta en la cámara nupcial; entra la desposada y cree al verle que es la sombra de Diego; éste la desengaña y suplica un postrer abrazo, muriendo repentinamente al verse rechazado. Aparece el marido y D." Isabel le refiere el suceso; carga D. Gonzalo con el muerto y lo deja á la puerta de la casa del padre, volviéndose á la cama con su esposa. A la mañana siguiente, al pasar el entierro, comienza la aflicción de la dama, que resueltamente se presenta en la iglesia en el momento de estar celebrándose las exequias y se precipita sobre el cuerpo de Marsilla, donde expira diciendo:
Ceñiré coa brazo fuerte de firmi;sa no rompida, tu pecho de aquesta suerte, que lo que D O quise en vida te vengo á pagar en muerte. 2 Es sabido que Tirso de Molina, n icido en iS;!, había ya antes de 1630 cesado de escribir para el teatro. Conforme se van fijando fechas á sus comedias aparecen, como no podía menos, ser la primera y segunda deccnas'del siglo xvii las de su mayor producción dramática. Por eso cuando en 1635 su sobrino le presentó esta obra para su impresión ni siquiera la conocía, por lo olvidada y cambiada que l;i habían puesto los representantes.. 3 Se imprimió por primera vez en la Segunda parte de las comedias del Maestro Tirso de Molina. Recogidas por sv sobrino D. Francisco Lucas de Auila... En Madrid. En la Imp. del Reino, año / 6 j J , 4."; la quinta en el orden de las doce que forman el tomo. En nuestro libro sobre Tirso de Molina páginas 99-102, hemos hecho algunas indicaciones sobre las diversas re-, formas que debió de sufrir esta comedia.

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El padre de ella, Rufino, manda que se les sepulte juntos y en un mismo sepulcro. ' La variante de más importancia en esta comedia, es la de haber evitado la inverosimilitud, de la escena de la cama. Isabel entra sola y, antes de acostarse, ve á Marsilla y sucede la muerte de éste. D. Gonzalo no necesita dormirse para que los amantes tengan su postrer conversación, entra cuando la desgracia ha sucedido y no hace más que transportar el cadáver. También esta ridicula y repugnante escena iba á desaparecer en breve de la leyenda. Aunque no tanto como suele afirmarse, es evidente que algo tomó de la obra de Tirso el doctor Juan Pérez de Montalbán para la suya titulada tambiérí Los Amantes de Teruel, la más conocida y representada antes del magnífico drama de D. Juan Eugenio Hartzenbusch ', pero que luego ha caído tan en desuso, que ya hasta rara se ha vuelto como pieza bibliográfica. Por esta razón los lectores nos perdonarán demos un breve resumen de su argumento que tanto altera la forma ordinaria de la leyenda. Empieza con una escena de celos promovidos por doña Elena, prima de Isabel, que ama también á Marsilla, y que, con sus embustes, da lugar á que Diego piense que Isabel le engaña con un D. Fernando. Este y Marsilla piden á la vez la mano de la joven, y el segundo, visto que le rechazan por pobre, en un enfático discurso recaba su plazo, que se le concede, de tres años y tres días para enriquecerse. Sigue una despedida muy tierna de los amantes. Acto segundo. Estamos en África: cae el César al mar, sálvale Diego y obtiene sólo promesas. Elena urde una nueva infamia con un hombre vestido de soldado, que da á Isabel la noticia de la muerte de su amante. En tanto éste que está bien vivo, asalta el primero á Túnez; pero como no halla nada en el saqueo, quiere (como en Tirso) que su criado le mate. Sobreviene el César y premia espléndidamente al joven. Acto tercero. Celébrase la boda. Llega Diego con dos horas de retraso. La entrevista de ambos amantes es viva y valiente.
I Las ediciones de la comedia de Montalbin son muchas á paVtir de la impresión que se hizo »n el Primero tomo de las Comediat del Dr. ¡van Pertí^ de Montatyan. En Madrid en la Imp. del Ktyno, Año 1635. 4.", seis hojas prels. y 360 mis de texto. Esta parte se ha reimpreso en 1638 en Alcalá y ea 1662 en Valencia, En todos figuran Los Amantes la última. También entró en la gran colección de Varios, Parte 44 (Zaragoza lóSa) y en el siglo xviii fu¿ muchas veces reimpresa en Madrid, Valencia y Barcelona, como que era de las más representadas de nuestro antiguo teatro. * • el Museo Británico hay un manuscrito de ella fechado en 1634, pero desde 1630, por lo menos, kay OHMaria de que ya se ejecutaba.'

BIBLIOTECAS Y MUSEOS ISABEL. Don Fernando porfió; dio voces el interés; hubo nuevas de tu muerte... ¡Mal haya el aleve, amén que las trajo; pues me veo en este estado por éll Corrió el tiempo, llegó el plazo, hice amante mi deber; amenazóme mi padre: es p?drc, al fin, soy mujer y al cabo... ¿dirélo?... si; al cabo me desposé á mi pesar, ya lo dije; y así deja, déjame, que me pierdo si te miro y no me quiero perder. DIEGO. Advierte... ISAB. Ya no es posible. DIEGO. Tampoco por tu desdén es posible que yo pase. ISAB. No puedo otra cosa hacer. DIEGO. Di á tu padre que estoy vivo. ISA >. Ya de provecho no es. DIEGO. Habla claro á D. Fernando. . ISAB. .Tiíneme ya en su poder. DIEGO. Prueba la fuerza. ISAB. NO hay tiempo. DIEGO. Vente conmigo. ISAB. N O es ley. DIEGO. Huye sola. ISAB. NO sé á donde. DIEGO. Habíale al juez. ISAB. NO hay juez. DIEGO. Di que eres mía. ISAB. Ya es tarde. DIEGO. Mátame. ISAB. Quiérote bien. DIEGO. Corrcspóndcme. ISA». Soy noble. DIEGO. Pues algún medio ha de haber. ISAB. Quiero callar y morir. DIEGO. EI,morir escojeré. pero ha de ser confesando tu voluntad y tu fe. ISAB. Mira que tengo marido. DIEGO. Yo lo soy tuyo, Isabel, y de ti no he de apartarme aunque mil muertes me den.

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Y véase como antes de Hartzenbusch hubo quien sintió toda la fuerza dramática que entrañaba la entrevista de los amantes cuando su unión es ya imposible. La muerte de Diego no ocurre en escena; la cuenta después Isabel á su esposo. Murió cuando ella le dijo que le aborrecía. Mientras D. Fernando va á buscar gente que separen el cadáver, Isabel, en un largo monólogo se prepara á morir y, dejándose caer sobre el cuerpo de Marsilla, espira dándole la mano. Llegan todos y hallan juntos á los dos con grande ira de D. Fernando que se disipa al ver qus su esposa está muerta. Los actos primero y tercero son muy distintos de los de Tirso; el segundo muy semejante; hasta hay versos iguales. Como se observa, á la vez que la leyenda ha sufrido un grave cambio, se evitó la repetición de la indecorosa escena de sacar el cadáver en hombros del esposo de Isabel, haciendo á ésta morir en su casa y no en la iglesia, con lo cual también ganó la regularidad del drama. La leyenda, pues, estaba fijada; ni en decencia, ni en propiedad, ni en verosimilitud (dada la natural del asunto) había ya nada que pedirle. Faltaba sólo hallar un móvil más poderoso que la obediencia paterna (que en el siglo xvn lo era bastante) para la rápida mudanza de Isabel, y explicar latardanza del mancebo, cosas ambas que otro poeta de genio se encargará de hallar, pero entretanto la comedia de Montalbán satisfacía por entero los gustos de nuestros abuelos.

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Sucedía entonces (y sucede hoy) que las obras dramáticas más celebradas ya por su mérito ó por causa del asunto eran puestas en parodia, como sucedió con El caballero de Olmedo, La muerte de Valdovinos, Los siete Infantes de Lara, El Cid, Céfalo y Procris y otras varias. Tal aconteció con Los amantes de Teruel, cuyo título dio á una comedia burlesca el divertido entremesista D. Vicente Suárez de Deza ' y con el que se imprimió anónima una Mojiganga ', ambas antes de expirar el
s i g l o XVII.

En el siguiente continuó triunfante en el teatro la excelente obra de Montalbán. El asunto estaba resuelto y no se atrevieron á modificar su argumento ni D. Francisco Mariano Nifo, quien, como paisano de las célebres víctimas, pudiera estar mejor enterado, limitándose, en la pieza que, con el título de La casta amante de Teruel, doña Isabel de Segura: escena patética, dio al teatro hacia 1789 y luego á la imprenta 3 á presentar un monólogo harto declamatorio y escaso de interés; ni el grafómano don Luciano Francisco Comella, que por el mismo tiempo hilvanaba su Escena trágico-lírica titulada Los amantes de Teruel 4. Escrita esta obra para el personal lucimiento de la famosa María del Rosario Fernández, La Tirana, tan sobresaliente en el género trágico, viene á ser como el tercer acto de un drama sobre el asunto, pues comienza en el momento mismo en que, casada ya Isabel, se presenta á sus ojos Marsilla, á quien cree muerto, y empieza á lanzar imprecaciones, quejas, lamentos, invocaciones al cielo y al infierno hasta que, muerto verdaderamente Marsilla (que hace papel insignificante), se deja ella misma caer á su lado.
r Primera parte de los Donayrex de Teraícore conipventa por Don Vicente Svare^ de De^a y Avila... En Madrid, por Melchor Sanche:;, año de 1663: 4.", 12 hojas preliminares y 216 de texto. Empieza con la indicad i comedia burlesca de Los Amantes de Teruel. 2 .Arcadia de entremeses, escrito'i por los Ingenios más Clasicos de España. Primera parte. Pamplona, Juan Micnn. ;i5.9/, S.", 173 páginas. Reimprimióse en la misma ciudad en 1700; por Juan Micón, 8.", iñ8 páginas, lin la primera colección ocupa la mojiganga el duodécimo lugar y el u n d é c i m o en la segunda. •\ Publicóse primero con solas las iniciales del au'.or, asi: La casta amante de Teruel ñoña Isabel de Sej^ura. Escena patética. Por D. F. M. .V. M i d r i d , s. a. en ,(."Se reprodujo del mismo modo en Valencia por Estevan en 1818; pero ya antes se había estampado en la Colección de los mejores papeles poéticos y composiciones dramáticas de D. Francisco Mariano Nipho: Ofrécela al publico Dan Manuel Nipho, capitán délos Reales Exércitos. En Madrid: Por Cano. Año de MDCCCV. 2 vols. en 8." de 234 y 300 páginas. La pieza d r a m á t i c a está en el t. II, págs. 32-50. 4 Los amantes de Teruel. Escena trágico-Hrica. Por Don Luciano Francisco Comella. Madrid Librería de Quiroga, sin autor 4.°, 10 págs. Consta solo de tres personajes que fueron r e p r e »5ntados: el de D." Isabel por la Sra. María del Rosario; el de /.)." Elena por la Sra. Francisca L a borda, y el de D. Diego por el Sr. Joseph Huerta. P o s t e r i o r m e n t e se ha reimpreso dos veces en Madrid, sin i. ni a. 4.°, 10 páginas y otra por Ramón Ruiz, 1794, t-imbiín en 4." Se cita asimismo una Relación burlesca intitulada Los Amantes de Teruel, para cantar y representar, compuesta por un aficionado. Sin 1. ni a., 4.", 16 páginas.

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Todo esto vino á quedar oscurecido cuando en la noche del 19 de Enero de 1837 se estrenó el drama Los amantes de Teruel, original de Hartzenbusch. Alterando á su gusto la leyenda, pero siempre con acierto para conseguir mayor belleza dramática, dio á la literatura española una obrd que ya con el mismo asunto no podrá verse sobrepujada •, ni aun acudiendo la poesía al auxilio de su hermana la música '. Los dos incidentes nuevos, introducidos por Hartzenbusch; á saber, la falta oculta de la madre y los celos y persecución de Zulima, justifican sobradamente, el primero, la repentina mudanza de Isabel y el segundo el retraso de Marsilla, á la vez que aumentan la emoción dramática y mantienen el interés, especialmente en los actos que preceden al regreso del héroe. La poesía lírica, aunque poco, también cantó estos célebres amores 3, que hallaron grandes amplificaciones en la novela. Pero no es de nuestra incumbencia seguir este nuevo giro que la leyenda tomó en manos del ya
1 Los Amantes de Teruel, drama en cinco actos en prosa y verso, por D. Juan Kufrenio Hartzenbusch..Madrid, Imp. de J. M. Repullés, / S j 7 , 8." m:irq. Fué estrcnadü en el t e a t r o del Principe el 19 de Enero ejecutando los principale-; papeles Joaquina Baus, Carlos L a t o r r e , T e o d o r a L a m a d r i d y Julián Romea. A consecuencia de las indicaciones de L a r r a el autor refundió su obra con grande acierto reduciéndola á cuatro actos. Sobre sus varias ediciíjncs y traducciones véase la excelente Bibliografía de Hartzenbusch, publicada por su hijo D. Kugenio; Madrid, 1900, págs. 52 y 53. Muchos años después se representó una parodia que fué impresa con el título de Los nopios ríe Teruel. Drama lírico-burlesco en dos actos y en verso: letra de Eusebia Blasco y música del Maestro Arrieta. Madrid, 1867,4." '¥ el mismo Hartzenbusch había empezado á escribir antes que el d r a m a (quizá como p r e p a r a c i ó n ) una especie de novela sobre el asunto. Consérvase un fragmento que se imprimió en ia Bibliografía de Hartzenbusch, pág. 383. 2 La Srta. n.» Rosario Zapatos compuso un libreto de ópera con el título de Gli Amanti di Teruel, drama lírico de la Srta... música del Maestro Avelino de .\guirre, representado en el 1 teatro principal de Va/encía el ifí de Diciembre de iXfí.'i. MjdriJ. /«').?, 8.", 91 págs. Mayor celebridad alcanzó l.i ópera, letra y música del Maestro Bretón, con el titulo de i o s Amantes de Teruel. Libreto de la ópera en cuatro actos y un prólogo, letra y miisica de D. Tomás llrelón, Madrid. ifíSg, 4,", acerca de la cual también se h in publicado los dos folletos; i o s Amantes de Teruel. Estudio critico del drama lírico de este nombre de D. Tomás Bretón por D. .Intonio Peña y G>ñi. Madrid, iSfig, 4.", 47 pág-;.; censura demasiado severa que fué paliada por este otro: i o s .Uñantes de Teruel. Contestación á un folleto por Enrique Sanchís. Madrid, iS8g, 4.0, 64 págs. El libreto de Bretón fué t r a d u c i d o en alemán, por Federico Adlcr é i m preso con este título: Die Liebenden von Teruel, Praga, 1891, 8.°, 82 págs. Nuestro ilustre amigo el, bibliófilo D. Luis C a r m e n a y Millán posee un libreto de ópera inédito y autógrafo de D. Francisco ' s e n j o Barbicri, con eí titulo de Los Amantes de Teruel y fechado en 1862. ¡Qué lastima que el insigne D. Francisco no llegase á poner música.española i tan hermoso asunto! 3 Las poesías líricas son b a s t a n t e s , pero entre las que tengan algún valor por su extensión, al menos, sólo recordamos: i o s Amantes de Teruel. Poema-leyenda, original de D.Joaquín Cuimbao y Simón. Teruel, Imp. de la Casa de Beneficencia, 1880, 4.°, 24 págs.; otra anónima t i t u l a d a : Los Amantes de Teruel. Relación histórica en versa. Teruel, Imp. de Dionisio Zarzoso, 1891, 4.", 32 págs., y dos Rí/aciones con igual título, impresas en Córdoba por Luis Ramos y Coria, sin año (á fines del siglo xviii) con los números 31 y 121. Una de ellas es jocosa y p r o b a blemente estarán en romance.

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citado Villarroya, que tuvo presente, aunque no mucho, el drama de Hartzenbusch y además gozó la fortuna de que su novela, con ser la peor, fuese la más popular, pues, en extracto, se imprimió varias veces y fué pregofiada por los ciegos de las calles '; el fecundo y desordenado Fernández y González ', el encubierto Renato de Castel-León, autqr de la mejor novela ó al menos la mas'movida sobre este tema 3; D. Luis Ubiols 4 y otros que, en forma más breve, bosquejaron á su modo la gallarda figura de Marcilla y la tiernísima de Isabel.
VI. LAS MOMIAS DE LOS AMANTES.

Terminaba Fígaro, en 1887, su tan profundo y sensato juicio del drama de Hartzenbusch con estas palabras: «Si (el autor) oyese decir que el final de su obra es inverosímil, que el amor no mata á nadie, puede responder que es un hecho consignado en la historia; que los cadáveres se conservan en Teruel, y la posibilidad en los corazones sensibles.» ^ Efectivamente, en la iglesia de" San Pedro están los dos esqueletos con el letrero que indica sus nombres. ¿Desde qué tiempo se hallan en tal forma? ¿cuándo el pueblo terolano se dio cuenta de que existían los cuerpos de los tristes amadores? No sabemos si nuestra respuesta será satisfactoria, tratándose de cosa tan oscura y embrollada. En 1806, en el mismo archivo de la iglesia que guarda la historia apócrifa de los dos jóvenes, y i continuación de ella vio Antillón otra memoria relativa á las diversas traslaciones que habían sufrido las momias de los Amantes. Según esta relación, los cuerpos de ambos estaban antes de i555 en una capilla antigua de la mencionada iglesia, juntos en un sepulcro; pero en dicho año, al hacer unas obras en la capilla, los trasladaron á la de San Cosme y Damián, y los colocaron en dos cajones. En Abril de 1619 (¡siempre esta fechal) los racioneros Mosén Juan Ortiz y Mosén MiI Historia dt los Amantes de Teruel. Valladolid, r83i, 4.", 24 págs. y Nueva historia de los Amantes de Teruel, Madrid, antigua Imp. uniferiaí, sin año, 4.°,24págs. (De \a. Biblioteca Moderna). S Los Amantes de Teruel. Novela histórica por D. Manuel Fernándei( y Gonifále^. Se ha impreso tres veces:!» última en Barcelona, Espasa, 1894,2 vol. 4." 3 Los Amantes de Teruel, novela histórica original, por Renato de Castel-León. Con prólogo del Sr. D. Juan Eugenio Hartí^enbusch, autor del célebre drama del mismo titulo. Madrid, Minuesa, 1861, 4.°, 598 págs. £1 prólogo lleva la fecha de 39 de Octubre de 1862 y entonces había fallecido ya el autor de la novela que era un tal D. José Hernindcz del Mas, que no sabemos por qué razón veló su nombre. 4 Los Amantes de Teruel, novela histórica popular. Barcelona, 1894,4.0, i27pigs. 5 Obras dt Fígaro. París, 1866. t. 2.°, p. 171.

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guel Sanz, ayudados del skcristán, cavaron al pie del altar de la capilla, y hallaron en un hueco, como de sepulcro, dos cajones de madera, y en cada uno un cadáver momificado, y dentro de uno de los cajones aun pergamino ó papel» ', que se pudo leer y que decía: «Este es Diego Jban Martínez de Marcilla que murió de enamorado». El otro cajón contenía otro cuerpo también en estado de momia y, al parecer, de mujer que, según dicha relación, no podía dudarse era el de Isabel de Segura. Estas declaraciones, 'así como la descripción del estado de los cadáveres, las hacen los notarios Juan Hernández y el indispensable Juan Yagüe (que, sin embargo, había dado otr6 nombre á su héroe) con algunos testigos. Pero el documento que las encierra es de naturaleza igual á la narración histórica; esto es, un papel sencillo, sin indicación del sitio en que se halla la escritura que traslada y de letra moderna. Sin embargo, en el Ayuntamiento de Teruel existe, según Gabarda, un códice xotulado Alcorán ó Libro Verde, que contiene la misma narrativa respecto de los c'adáveres, y ¡también de 1619!—¿Qué grado de autenticidad tiene este manuscrito que no vio Antillón, auque registró escrupulosamente el archivo de aquél Ayuntamiento? ¿Existe todavía allí? ¿Será, por ventura, de la misma procedencia que el documento>en/aWvi de Villarroya? No se sabe cuando se trasladaron de nuevo al claustro en que los vio Antillón y metidos en un hueco de la pared, y ya juntos, puestos de pie y dentro de un armario de madera, que en la parte superior tiene este rótulo: «Aquí yacen los dos celebrados Amantes de Terjiel Don Juan Diego Martínez de Marcilla y Doña Isabel de Segura. Murieron año 1217^ y en el de 1708 se trasladaron en este panteón.» Por lo visto, hubo en 1708 intención de construirles un panteón en que yadiesen, aunque se quedaron de pie en su camarín, donde, según Antillón, «los tenían sin ornato, ni consideración, ni aun aseo». En 1854 se les dio colocación más decorosa. En vista de todo esto, ¿cómo explicar el hecho de que si, según la leyenda, los Amantes fueron sepultados juntos, la primera vez que aparecen, es separados? Si tenían suntuoso túmulo de mármol, ¿cómo no se conservó al trasladar los cuerpos de una capilla á otra en i555? ¿Hubo semejante traslación. Si en 1619 (según el documento), se hizo el segundo descubrimiento de los cadáveres, por las indicaciones de algunas personas que recordaban
I jCómo? Los mismoi que certifican haberle hallado y leído jno tabea si era papel ó pergamiat?

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sitio en que se hallaban desde i555, lo cual prueba que no tenía señal alguna externa, ¿cómo pudo en iSgg el rey D. Felipe III visitar su sepulcro, de paso para Valencia, cuando fué á casarse con la reinadoña Margarita? ¿Y cómo'pudo Villalba, en iSyy, escribir en su ya citado poema, estos versos:
Y juntos prevalecen hoy en día sanos, incorruptibles y olorosos, enteros en la iglesia de San Pedro?

Y, por el contrario; si ya en 1677 era conocido el estado de momificación de esos cuerpos y se les consideraba ser de los Amantes, ¿cómo el doctor Blasco de Lanuza niega en 1618 que liubiera habido sepultura con inscripción; pues dice que no apareció al reedificar la iglesia de San Pedro? ¿Cómo no vio ni momias ni sepulcro en 1611 D. Juan Bautista Labaña, que viajaba por Aragón para hacer el mapa del reino, y estudió y describió en su Itinerario, todo lo más particular de .Teruel; sus iglesias, conventos, antigüedades y hasta menciona otros panteones mucho menos notables? Una sola explicación hallamos á estos embrollos. Las momias positivamente se hallaron á mediados del siglo xvi, y entonces compuso su poema Pedro de Alventosa. Pero no convencidos sus paisanos, volvieron á sepultar sin señal alguna los dichos cuerpos. Por eso lo recuerda Villalba en 1577; pero ya no lo recuerdan los otros,ni en 161 i,ni en 1618. En tanto la leyenda había ganado en difusión y en fama y, en una época no conocida, aunque dentro del mismo siglo xvn, se hallaron de nuevo y definitivamente se les dio el nombre que hoy llevan. Pero, en resolución, no puede afirmarse cuándo se descubrieron esos cuerpos, ni cuándo se empezó á decir fuesen los de los Amantes, ni ellos, en sí mismos, ofrecen autenticidad ninguna. Son dos cadáveres extraídos desde que la leyenda empezó á correr. Estarían tal vez juntos en un sepulcro, por ser marido y mujer ó personas de la misma familia. Quiso la suerte que se hallasen en mediano estado de conservación, y el vulgo que atribuye á este hecho, no muy infrecuente, causas misteriosas empezaría á bautizar los tales esqueletos con los nombres de Marsilla y Segura. Y esto bastó para que Villalba, que no era de Teruel, y que tal vez nunca allá estuvo, diese el hecho por cierto, y así ha llegado hasta nuestros días '. Un examen muy minucioso de los mismos, quizá daría alguna luz
I Los retratos délas momias que, como hemos dicho, est.ín hoy en mejores condiciones, han sido muy reproducidos; y (jabarda, Andrés, D. Domingo Gascón (Miscelánea turolense) y otros iraíTi copias de ellos. '

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acerca de la edad ú otras circunstancias. Los médicos de Teruel pudieran y debieran hacerlo.
Vil. LAS OBRAS HISTÓRICAS.

La primera y única obra que tenga verdaderamente este carácter son las repetidas Noticias de Antillón. De los siete puntos que abarca su folleto, reproduce en el primero la narración seudo histórica de los Amantes existente en la iglesia de San Pedro; en el li la otra narración unida á la anterior y referente al hallazgo y traslaciones de las momias. Expone en el III la doble versión de Yagüe de Salas: en el Argumento y en el poema. Una erudita excursión sobre los antiguos historiadores aragoneses para ver que guardan alto silencio sobre el asunto, asi como los papeles del municipio es el fondo del número IV. Habla brevemente en el V de la comedia de Montalbán única.que conocía. Extracta con detención en el VI la Memoria genealógica, que sólo le inspira el debido desprecio. Y en el VII formula sus conclusiones que con los escasos y poco limpios medios que utiliza tenían que ser muy inseguras. Cree que el origen de la celebridad de la historia amorosa de Marcilla y Segura nació con el hallazgo de sus cadáveres en i555, hecho que, sin embargo, no da como innegable, sobre todo á causa de estar consignado en uno de los documentos apócrifos de San Pedro. c<Si supongo, dice, que el origen de la celebridad de la historia ó novela de los Amantes, se debe al hallazgo de sus cadáveres en i555, es concediendo la realidad de este descubrimiento. Mas no se tenga tampoco por hecho incontestable. Hemos ya visto (n. iv), que Blasco de Lanuza, diligente investigador de las cosas de Teruel, lo ignoraba hacia 1618, y por otro parte, el papel (n. 11) en que se refieren dicho hallazgo y el nuevo reconocimiento en 1619, aunque redactado en forma de escritura con notarios y testigos, no existe original, ni aun en copia auténtica en el archivo de la iglesia de San Pedro de donde la saqué este verano. Allí no hay más que una copia simple de letra de ayer, llena de erratas y transposiciones groseras; y en ella ni siquiera se expresa de dónde se copió ó en qué paraje se halla la escritura original» '. Bien hacía Antillón en no resolverse á sustentar nada definitivo en este punto. De que se hubiesen hallado dos cadáveres ó esqueletos bien conser: Noticias, p. 43. ,

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vados no es razón para deducir que en el acto se les forjase una- historia que habría de ser recibida por todos: algo acerca de esto debía de existir ya, que Antillón no conoce, y por eso suspende acertadamente su juicio. Tampoco nos parece aceptable la otra conclusión atribuyendo í Yagüe la falsa relación histórica de los Amantes, fraguada á fines del siglo xvii ó tal vez en el xyiii. Más bien resulta que debió de tomarse el nombre del poeta para acreditar la superchería y por eso pusieron en prosa sus versos, ya harto prosaicos. El plagio es manifiesto, como puede convencerse cualquiera comparando ambos textos. Y, en fin de todo, termina invitando á que se hagan nuevas pesquisas en la materia y á los poetas que sigan cantando suceso tan interesante y patético como la muerte de Marcilla y Segura, aunque resulte ser una pura novela. Los historiadores aue se sucedieron no llevaron otra mira que combatir las aserciones de Antillón, por diferentes medios. D. Isidoro Villarroya inventó un nuevo texto de la relación histórica de San Pedro, según hemos dicho, con lo cual creyó hacer inútil el demóledor estudio de su* paisano '. D. Esteban Gabarda aspiró á más: á reconstituir la historia verdadera del suctso y á defenderlo con sus observaciones criticas. Crítica es precisamente lo que se echa de menos en su obra. No solamente manifiesta grande ignorancia, como revela el pasaje del reloj y suponer que los Arcos de Teruel estaban ya construidos en el siglo xiii, sino que hace una cosa peor. Al mismo tiempo que en una'nota ^ rechaza como amplificación moderna, sacada del poema de Yagüe, la primera relación de San Pedro, la aprovecha en el texto y la da como verdadera intercalándola con la de Villarroya también modificada por él. Y los documentos justiTScativos son copias de estas relaciones, la del hallazgo y traslación de las momias, también sacada de la iglesia de San Pedro y una nueva igual que dice se halla en un manuscribo del Ayuntamiento de Teruel, llamado Alcorán ó Libro verde. De la tradición no obtiene más que el triple disparate de que al regreso Marcilla, pasando por los Arcos sacó el reloj y dijo á su criado, Camacho, como temía haber llegado tarde 3.
I Nada de particular contiene la Noticia histórica de la conquista de Valencia, impresa en <1 miimo año por D. Luii Lamarca y trata este asunto en la forma conocida, a Plfiina 31 de la edición de 1842. * 3 En la edición de 1864 procuró enmendar algo estos desatinos diciendo que pudo Marc'114 saber la hora por las campanas de algún convento ó iglesia.

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D. Juan Eugenio Hartzenbusch, así en el artículo del Laberinto, en J843, como en el prólogo de la novela de Castel-León, en 1861, da por buenos los documentos reproducidos por Gabarda-y las observaciones de este. Hay, no obstante, algo de forzado y tímido en la manera de expresarse de aquel insigne escritor, á quien, para acabar de convencerle, le enviaron desde Teruel otra copia de la famosa relación de Villarroyá, distinta de ésta y de la de Gabarda '. El artículo de Fernández Guerra, publicado en La España y reproducido luego por él en la biografía de Hartzenbusch es obra muy lijera, escrita de memoria en gran parte, con algunos errores materiales y sin el debido conocimiento del asunto; tanto que el ilustre y excelente D. Aureliano, antepone la versión del suceso tal como en 1780 la guisó el capitán D. José Garcés, solo porque es más verosímil y decente que cualquiera de las otras que, al fin, tenían en su favor la antigüedad. De muy distinto género, á juzgar por el sumario ó índice que de ella publicó el Sr. Gascón y Guimbao en el número 2.° de su curiosa Miscelánea turolense, es un libro que acercade los Amantes de Teruel compuso y dejó inédito el difunto D. Justo Zapater .y Jareño. Juzgando por los enigmáticos ó irónicos encabezados de algunos capítulos, el criterio de Zapater parece ser "aún más radical que el de Antillón, su paisano. Ignoramos por donde, según dice el Sr. Gascón, este problema histórico y literario de los Amantes de Teruel pudo convertirse y entrañar para Zapater un asunto de intereses que le movió á componer su libro *. VIII.
VERDADERO ORIGEN DE LA LEYENDA.

Si, pues, ni la'historia, ni la tradición arrojan luz alguna sobre el primitivo origen de la amorosa y fúnebre leyenda de ios jóvenes terolenses; • ^de dónde la sacaron Alventosa, el doncel de Xérica, Artieda, Huerta y los demás que en los siglos xvi y xvii la divulgaron tan profusamente? Apresurémonos á declararlo. A nuestro juicio la historia de Marcilla y Segul-a, no es más que una traducción adaptada á España del cuento de Boccaccio contenidoen su Decamerone 3, bajo el nombre de Girólamo y
1 Quizás entre los papeics.de aquel gran escritor, con tanto amor y celo custodiados y clasificados por su hijo D. Eugenio, se halle aún dicha copia. 2 Tenemos entendido que el mismo Sr. Gascón posee el manuscrito de la obra de Zapater que tal vez explique este original aspecto y consícuencias de leyenda tan poética. 3 .(ornada 4% novela 8.* "

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Salvestra. No es que tengan ambos temas una semejanza más ó menos grande, como se ha dicho; es que es la misma historia en todas las circunstancias esenciales, de tal suerte, que no puede dudarse que hay entre ellos alguna relación de dependencia. Juzgúese por el siguiente fiel extracto, y compárese con las primitivas formas de la versión española. Girólamo y la Salvestra se criaban juntos en Florencia, y se aman desde niños; pero él es rico y ella hija de un artesano. Los tutores y la madre del joven, para separarlo de aquellos amores, le envían á París dos años. A la vuelta halla á la Salvestra casada y olvidada de él. El joven, cada vez más enamorado, se introdujo un día hasta la cámara del matrimonio y, cuando sintió dormido al marido, puesta la mano en el pecho de Salvestra, le declaró quién era y dirigió dulces reproches sobre su olvido. La muchacha, llena de susto, le rogó que se retirase, alegando sus nuevas'circunstancias de mujer casada y peligro que corría si despertaba su marido. Jerónimo, sintiéndose morir de pena rogóle, como último favor, le permitiese acostarse un momento á su lado, aunque sin tocarla, pues estaba yerto de frío y, obtenido el permiso, se reclinó en el lecho donde, presa de las mayores congojas, dejó de existir. Pasado algún rato, sorprendida Silvestra de la quietud y silencio de su amante, hablóle para que se fuese; y, como no le respondía, creyéndole dormido, le tocó el rostro y cuerpo, advirtiendo con espanto que estaba helado. Convencida por otras tentativas de que se hallaba difunto, pensando entre sí como saldría del lance, despertó á su esposo y le contó el caso como habiendo ocurrido á otra persona, y aquél dijo que lo que debiera hacerse era haber llevado el cadáver á la puerta de su casa secretamente y dejarlo allí. Exactamente fué lo que hizo luego que su esposa le manifestó toda la verdad. En la mañana siguiente, y tras los llantos consiguientes de la familia,, fué conducido el cuerpo del mancebo á la iglesia, y mientras se le hacían las exequias, llegó la Salvestra al templo. «Alia giovane che tardi era divenuta pietosa piacque, si come á colei che morto disideraba di veder colui á cui vivo non avea voluto d'un sol bascio placeré.» A la vista del muerto el antiguo amor de Silvestra resucitó súbitamente; lanzó un grito dolorido, se arrojó sobre el cuerpo del joven y, juntando el rostro con el suyo, expiró allí mismo. Como no se movía, algunas personas le rogaban, sin cococerla, que se apartase de allí y, ante su silencio, le separaron viendo entonces que era

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la Salvestra. En medio de la sorpresa y confusión que el hecho produjo, el marido refirió la forma de la muerte de Jerónimo, y todos los presentes pidieron que ambos fuesen sepultados juntos, como se hizo. «E loro, li quali amor vivi non aveva potuto congiungere, la morte congiunse con inseparabile compagnia.» Tal es, despojada de varias apreciaciones y pormenores, que aumentan aun la semejanza, la narrativa del cuentista florentino, y dígase si es posible, que este cuento sea ajeno á la versión castellana. Solo cabe una explicación, si se quiere mantener la autenticidad de la aventura terolense, y es suponer que el Boccaccio tuvo noticia del caso y lo colocó en su libro, compuesto al mediar el siglo xiv. Es lo que han insinuado tíartzenbusch y casi sostenido Fernández-Guerra. Según ellos, el sucedido de Teruel es de principios del siglo xiii; á mediados del XIV, en que vivía y escribía Boccaccio, los aragoneses dominaban en Sicilia y de allí fué llevado á Florencia para figurar en aquella indigna galería de obscenidades con que Juan Boccaccio quiso divertir á sus paisanos. Si las cosas hubieran pasado como suponen dichos escritores, sería, con efecto, la única explicación satisfactoria del hecho. Pero como dista mucho de estar demostrado que el suceso sea cierto, ni del siglo xiii; como las primeras noticias que de él tenemos en España son del xvi, de ahí que la prioridad cronológica lleve en pos de sí la de invención del asunto. . Por otra parte, la adaptación italiana supone una influencia nuestra más allá del Apenino que no ha existido ni en el siglo xiv, ni el xv, ni en la primera mitad del xvi, sino al contrario. Después de la conquista de Ñapóles, por Alfonso V de Aragón, algo alternaron nuestros poetas con los italianos, y éstos á su vez algo escribieron en castellano ó catalán, aunque siempre bajo la pauta kaliafli, introducida entre nosotros por Micer Francisco Imperia', el Marqués de Santillana, Juan de Mena, etc.; pero entonces hacía ya un siglo que estaba escrito el cuento de Girólamo y Salvestra. Mayor fué todavía el influjo de las letras italianas sobre las nuestras en los dos primeros tercios del siglo xvi: testigos Boscán, Garcilaso y tantos otros poetas de aquel tiempo. Por el mismo tiempo empezaron á traducirse é imitarse las obras de los novelistas y sus primeros ensayos dramáticos. Timoneda tradujo y arregló muchos cuentos de aquel país en su Patrañuelo y el Sobremesa. Alonso de la Vega, Lope de Rueda, Pedro Navarro y otros, escribieron comedias de asunto italiano ó tomadas de auJ.» ipOCA.—TOMO TIJI. 20

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tores de aquel país: esta costumbre llegó hasta Lope de Vega y Tirso da Molina, que dramatizaron cuentos del mismo Decamerón (El anzuelo de Fenisa, El halcón de Federico, Palabras y Plumas, etc.). Los cuentos de Boccaccio corrían traducidos entre nosotros desde fines del siglo XV. <jCómo admitir que si éste hubiese tomado el asunto de los Amantes, no lo hubiesen recordado alguno de los que precisamente en Valencia, no lejos de Teruel, tanto explotaban las burlas boccaccianas? La misma leyenda aragonesa no fué muy popular y extendida hasta la publicación del poema de Yagüe de Salas. No queda más que un ejemplar de la Historia de Alventosa; la de Villalba estuvo manuscrita hasta nuestros días; Rey de Artieda concedía tan poca importancia al lugar de la acción de su tragedia, que ni siquiera lo puso en el título. Llamóla Los amantes, i secas, para indicar que lo esencial era lo estupendo del acaecimiento y que no importaba hubiese ocurrido en Teruel ó en otro punto. En el poema de Huerta es un breve episodio; aunque ya, por su extrañeza, iba abriéndose camino el asunto que halló sazón para su gran desenvolvimiento en el poema de Yagüe y obras sucesivas y, sobre todo en las comedias de Tirso y Montalbán, porque entonces el teatro sancionaba, difundía y popularizaba todos los argumentos, ya fuesen sacados de la poesía ó de la realidad. Indicio vehemente de que la leyenda española fué nacida al mediar el siglo XVI y formándose trabajosamente en los últimos años y primeros del siguiente, nos la ofrece la incertidumbre y variedad con que la vemos tra _ tada en algunas circunstancias no insignificantes de ella. Villalba lleva el héroe á Italia, confunde las épocas haciendo vivir al rey Boabdil de Granada á fines del siglo xiii. El regreso de Marcilla y su entrada en el aposento nupcial son secretos para todos, incluso para la dama, cuya sorpresa, pues creía á Marcilla muerto, es de suponer. En Artieda, Marcilla permanece los siete años en Tínez. En Villalba el plazo había transcurrido por muchos meses: en Artieda sólo por una hora ó dos. Marcilla habla durante el día de la boda con Isabel y su marido, á quienes felicita: y á la noche se introduce en la cámara. El motivo que Isabel alega para que su esposo la respete en la noche trágica, es el ejemplo que le ofrece de la continencia de Escipión y de Alejandro; en Villalba es una supuesta dolencia; luego veremos en otros que es un fingido voto. En estos primeros narradores faltan los nombres de los padres de a m bos jóvenes, del esposo de Isabel, y nada se dice de las familias de ningu-

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no de ellos, cosas que tratándose de un suceso local no se hubieran omitido, como no se han omitido los de otros, como por ejemplo, en la leyenda de D.* Estefanía la Desgraciada, que es muy anterior. La época es el siglo xiii, (á fines) en Villalba, en el siglo xv en Artieda, Huerta, y los poetas cómicos del siglo xvii, hacia i23o enYagüe, y solamente en la narración apócrifa y en la inscripción de las momias colocada en el siglo xviii se fija en 1217. Ahora bien; esta inseguridad de noticias respecto de pormenores interesantes indica, no la existencia de una tradición robusta, clara y formada de luengos años, sino la inconsistencia propia de un asunto poético, muy notable, eso sí, pero que cada uno se cree en el caso de tratar como mejor le parece. Y gracias á esta libertad, poseemos una obra maestra como el drama de Hartzenbusch, que nada pierde en belleza, aunque el argumento resulte imaginario, temor que acaso le hizo á su creador aceptar con docilidad excesiva las patrañas de Villarroya y de Gabarda. Viniendo ahora al examen del fondo del hecho, ¿no es verdaderamente pasmoso que en el siglo xin hubiese ni en Teruel ni en parte alguna dos personas dotadas de sensibilidad tan exquisita á quienes simultáneamente pudiese causar la muerte el verse privados una de otra? ¿Y qué diremos de los indecorosos é inverosímiles pormenores de la escena de la cama, sea cualquiera la versión que se acepte? Compréndese que Boccaccio, que no podía dejar de poner alguna nota grosera aun en lances tan poco á propósito como éste, conduzca á su héroe hasta la misma alcoba de la joven sencillamente con el fin de acostarse con ella y hacer una de las más picantes burlas de maridos, entre las muchas que hay en sus novelas; pero no se concibe que en ana historia verdadera, esperase Marcilla tan inoportuno momento para dirigir sus quejas á la ingrata estando el marido presente y en la confianza de que no había de despertarse. Si el hecho hubiese ocurrido en España, habría sido de otro modo, aunque el resultado fuese el mismo; y de otro modo lo hubieran referido Villalba, Artieda, Huerta y Yagüe de Salas. Pasaría como lo cuentan Montalbán, D. José Garcés ó el mismo Hartzenbusch. Cualquiera de las antiguas versiones repugna al buen sentido. Y si las abandonamos, ¿qué queda de la leyenda? Madrid, u de Abril de 1903.
EMILIO COTARELO.

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Vida y escritos de D. José Antonio Conde.
I En la villa de La Peraleja á 28 de Octubre de 1766, nació el niño Simón Antonio José, que en la confirmación se nombró José Antonio. Fueron sus padres Juan Manuel Conde, natural de dicha villa, y Antonia García, de Villanueva de Guadamejud. Además de D. Julián Pablo que fué eclesiástico, tuvo cuatro hermanas: D." Prima Feliciana Josefa, que nació en Santa María del Campo el 7 de Junio de i755; D." Jerónima, D.'' Juliana y D." Dionisia. La casa en que nació está en la calle de Enmedio, señalada actualmente con el núm. 46. Para dar idea cabal de sus primeros estudios y sobresaliente aprovechamiento, nada mejor que trasladar aquí la RELACIÓN de los méritos, grados y ejercicios literarios del doctor D. José Antonio Conde, Clérigo de Prima, del Gremio y Claustro de la Uni~ versidad de Alcalá, opositor á sus cátedras de Hebreo, Árabe y Griego, Colegial actual en el de Santa Catalina llamado de los Verdes de aquella universidad y Abogado en los Reales Consejos. Consta es hijo legítimo, natural de la villa de Peraleja, en la Diócesis de Cuenca, de edad de veinte y siete años, que cumplirá en 28 de Octubre del presente año de 1793, y Clérigo de Prima. Estudió en el Seminario Conciliar de Cuenca Latinidad, Retórica y Lógica, y habiendo precedido el examen correspondiente se matriculó en la Universidad de Alcalá, en donde estudió Filosofía moral, primero y segundo año de Instituciones Civiles, y primero de Instituciones Canónicas, con los que y el acto previo recibió en aquella Universidad el grado de Bachiller en Cánones á Claustro pleno en 22 de Junio de 1788; habiendo precedido los ejercicios prevenidos en la Real Cédula de 1770, que le fueron aprobados nemine discrepante por 33 doctores de la facultad que concurrieron á su votación. Que en 21 de Octubre de 1789 recibió el grado de Bachiller en Leyes por dicha Universidad, á Claustro regular, según se mandó en dicha Real Cédula, y sus ejercicios también le fueron aprobados nemine discrepante. Cursó asimismo en la propia Universidad el quinto año de Jurisprudenciaen el que se explican las Leyes de Toro; el sexto, de Disciplina Ecle-

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siástica; el séptimo, de Decreto, y el octavo y último en la Facultad, de Concilios generales y Nacionales. En Mayo de 1791, recibió el grado de Licenciado en Cánones por dicha Universidad, y el 28 del mismo mes y año, el grado y borla de Doctor en ambos Derechos, habiendo precedido las pruebas y ejercicios de pública y secreta acostumbrados, que le fueron aprobados por 43 doctores nemine discrepante. Es individuo y lo ha sido de una de las dos Academias de Jurisprudencia sitas en aquella Universidad, en la que ha actuado conclusiones, las ha presidido, leído de.oposición y argüido siempre que le ha correspondido por su orden y antigüedad. En 1789 hizo oposición á la Cátedra de Lengua hebrea en la Universidad 4e Alcalá, disertando con término de vefnticuatro horas sobre el punto gramatical que salió en suerte, respondiendo á las objeciones de los jueces, y en segundo ejercicio tradujo del texto original hebreo el capítulo 2." de Abacuc, y también por suerte otro en la Historia de los Reyes, de repente, dando razón por espacio de media hora de las radicales y de la formación de nombres y verbos; así que mereció igual censura que su único coopositor premiado con ella. En el año de 1790, hizo otra oposición á la cátedra de lengua griega •con igual método, y firmó la oposición de la de Árabe. Es Colegial del de Santa Catalina, llamado de los Verdes, de la Universidad de Alcalá desde 1788. En 6 de Julio de 1792, se recibió de Abogado de los Reales Consejos. Por testimoniales del actual Obispo de Cuenca D. Felipe Antonio Solano, de 9 de Abril del presente año, consta cuanto va expresado del mérito del interesado, y añade que no está excomulgado, suspenso, irregular, entredicho, ni procesado civil ni criminalmente por delito alguno que haya •cometido, antes bien por su buena vida y costumbres le juzga por digno, hábil y capaz de poder obtener, servir y gozar beneficios simples, prestameras y préstamos ú otra renta eclesiástica que S. M. se digne conferirle. —Es copia de 4a original que queda en la Secretaria de la Cámara y Real Patronato, de que certifico como Secretario de S. M. y Oficial mayor de tila. Madrid 18 de Julio de ijgi. Por aquí se ve ya la predilección con que él miraba el estudio de las lenguas en el que tanto había de brillar después: poseyó perfectamente el latín, el griego, el hebreo y el árabe, no siendo profano en la semíticas

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afines de estas dos últimas, y habló el francés, en el que se perfeccionó durante el tiempo que anduvo emigrado. Un hallazgo feliz ' me permite reconstituir hasta el retrato físico de Conde cuando era colegial en el de Los Verdes. El Obispo de Jaén, Inquisidor general, remitió al Tribunal de la de Toledo, con carta 4 de Junio de 1789, una delación espontánea que había hecho D. José Antonio Grassot, natural de Barcelona, residente en Alcalá y Bachiller graduado en Sagrados Cánones en la referida Universidad, por medio del P. Mauricio Velez de Cosió ó Mauricio Diez (que de los dos modos figura en el proceso), Lector de Retórica y Humanidad y Vicario en su Colegio de Clérigos Regulares de Alcalá, para que procediese contra todas y cada una de las personas delatadas. El Inquisidor Fiscal en 16 de Junio de dicho año, pidió se recibiese nueva declaración á Grassot, y el Tribunal al día,siguiente comisionó para recibirla á D. Ildefonso Zamora, presbítero de Alcalá, recibiéndosela el día 26 de Febrero de 1790. Grassot declaró contra Conde «que oyó decir á éste que la confesión auricular era invención de hombres; que Jesucristo no vino al mundo y que el que se fingió tal fué un hipócrita; que Moisés fué un político que se valió de la ignorancia de los israelitas para hacer creer lo que dice la Biblia; que los salmos de David no tienen más de bueno que estar en verso, y que el expresado Conde compuso un manuscrito intitulado: Canticum voliiptatis». Dijo que c<el particular de los salmos de David lo ha dicho Conde en su cuarto del Colegio Verde, estando los dos solos con motivo de enseñarle varios papeles, y entre ellos el citado Canticum voluptatis, explicándose que por estar en verso era bueno como dichos salmos, lo que pasó á principios del curso de 88 á 89, sin que se acuerde el mes ni día; y los otros particulares los oyó en casa del librero Gregorio Ramírez, presente este, aunque ocupado en su trabajo, D. Martín Ordogui, D. Luis Folgueras y D. Joaquín María de Huerta, cursantes en la misma Universidad; y, aunque había otras personas, no hace memoria de las que eran, ni del motivo ni circunstancias porque se profirieron ni con qué ánimo; y sí que al declarante sonaron mal, por lo que hizo la delación». En 3 de Marzo de 1790, ratificóse en su declaración á la que dijo que sólo tenia que añadir «que con D. Joseph Conde fueron cómplices D. MarI La Causa contra Conde que, por proposiciones lieréticas, incoó la Inquisición de Toledo. Publicóla (B el Apindic* II.

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tín Ordogui, D. Luis Folgueras y D. Joaquín María de Huerta, cursantes en dicha Universidad», y sobre si Conde compuso un manuscrito intitulado Canticum voluptatis dijo oes cierto y que el declarante le trasladó de su puño y letra del que le manifestó Conde y es el mismo que envió con la delación al Sr. Inquisidor general, y así le reconoce y está escrito en cuatro fojas de cuartillas...» Pero si todo esto tiene interés, más lo ofrece el informe que Fr. Ildefonso Zamora dio con feciía 8 del mismo Marzo. Dice así: «Estoy informado con la mayor individualidad y escrúpulo que D. Joseph Conde, Colegial en el de Santa Catalina Mártir de los Verdes, de edad al parecer de unos veintiséis años, poco más ó menos, estatura algo menos de dos varas, color moreno, lleno de cara y redonda, cejas grandes, ojos y pelo largo, negros, trae una vida bastantemente estragada; no frecuenta los Santos Sacramentos de Penitencia y Sagrada Comunión, sino cuando Nuestra Santa Madre Iglesia manda y esto como por fuerza; sus continuas conversaciones son respirando libertinaje, por lo que no es de extrañar profiriese las proposiciones delatadas más que por pasatiempo.o Consultados los registros en todos los Tribunales de Inquisición de España, nada resultó en ellos contra Conde. Los calificadores dieron su censura teológica condenando, como es natural, las proposiciones heréticas que se le atribuían. El Fiscal del Santo Oficio de la Inquisición Toledana, Dr. Monzón, vistos los autos, en atención á que de los registros nada resultaba contra Conde; que el Comisionado expresó justas razones para no examinar al librero Gregorio Ramírez, y que también parecía conveniente no examinar á Ordogui, Folgueras y Huerta, propuso á 14 de Diciembre de 1790, que se suspendiese esta causa por entonces, como falta de prueba. Y vistos los autos por los Sres. Inquisidores, Licenciado D. Francisco Javier Ursua y Dr. D. Gaspar de Haede y Espina, dijeron que se suspendiese este sumario. La delación, pues, no produjo efecto alguno: por el resultado debemos inclinarnos á que fué falsa; pero de todos modos, no pasó de nubécula de verano, y la prueba de que para nada influyó en el concepto honroso de Conde la tenemos en los testimonios del Obispo de Cuenca á que se refiere el final de la Relación preinserta. Y ya que renta eclesiástica no, empleo no tardó en obtenerle. En efecto, fué nombrado bibliotecario de plantilla de la Biblioteca Real, hoy Nacional, el año 1795, destino que desempeñó cerca de veinte años.

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Esto le arraigó en Madrid. ¿Cual era aquí su vida? Para contestar á esta pregunta tenemos suficientes datos en las Cartas y en el Diarto de D. Leandro Fernández de Moratín, que vieron la luz en las Obras postumas de éste (i). Las Cartas refieren más circunstanciadamente los hechos, pero á veces no tienen precisión cronológica; en cambio, el Diario tiene gran precisión cronológica que sirve para fijar cuando acaecieron los hechos; así se complementan mutuamente: el Diario, en que Moratín escribió día por día sus ordinarias ocupaciones desde Mayo de 1780 hasta Marzo inclusive de ¡808, está falto casi de un decenio (desde principios de 1783 hasta 7 de Abril ^'de 1792), falta que para la vida de Conde es de lamentar, porque quién sabe si se conocerían él y Moratín en 1792. El pobre Conde estuvo condenado á vivir con patrona, aunque patrona fina. Había en Madrid una familia, con la cual vivió Conde muchos años, natural ú oriunda de La Peraleja. Componíanla un matrimonio, D. Santiago Muñoz y D.* María Ortiz, con una hija única, D." Francisca Gertrudis Muñoz y Ortiz. Tenían una haciendilla en La Peraleja, donde residía la abuela de Francisca y un tío, hermano de su padre; pero su situación en Madrid era más que desahogada, angustiosa. La mayor parte de la culpa debíala tener el Sr. D. Santiago, militar, según todas las apariencias, de mano pesada para los carrillos de su esposa y aún de su hija, inspirado frecuentemente por el dios de Nisa que le trastornaba la cabeza y tan desacertado en sus negocios que daba al traste con todos así que los emprendía, y eso que los tuvo de cal, de tejas, de cabras, de gallinas, de marranillos... D." María Ortiz, «natural de Riu, un lugarcito, escribe Moratín, que se destruyó años hacía y estaba en la orilla del arroyo de los Templarios, en tierra de Campos, cerca de Galicia,» era mujer ladina y de trastienda, aunque de dificultosa y enrevesada escritura, ingeniosísima y activa para procurar el pronto despacho de asuntos, algo corretona, bastante plañidera de sus penas para ablandar el corazón de sus protectores y golosona que se relamía «pensando en comer patos grandes, zapotes prietos y chicos zapotes:» vivió dilatados años soportando buenamente á su insoportable marido. La hija, á quien todos llamaban Paquita, menos Moratín que se complacía en jugar con su nombre llamándola Paquita, Pacita,
I Obras postumas de D. Leandro Fernándei^ de Moratin, publicadas de orden y i espcnsas del Gobierno de S. M. [por la Biblioteca Nacional]. Madrid. Rivadeneyra. 1867. Las Cartas consultadas han sido del tomo II las dirigidas á D. Josi Antonio Conde. Del Diario de Moratin solo se ha publicado una mínima parte de las pág. sSo ysiguicnteS: el original completo s* conserva en liBibl. Nac.Mss.P. tupi. 383.

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Pacorrilla, Frasca, Curra y Curcurjita, debía ser de corazón sensible, vehemente y constante en sus afectos, dispuesta al sacrificio, profundamente agradecida...; y, si, como yo sospecho, fuera la Nisida de una oda de Moratín ó la causante de los recuerdos de éste en su idilio La ausencia, sería de cierto una mujer adorable. En 1816 aumentóse la familia con un capitán bonachón y generoso, pero exaltado, que casó con D.* Paquita, D. Francisco Val verde, quien lejos de remediar apuros los aumentó por la irregularidad del cobro de sus haberes: de puro bueno le dio por engordar de un modo alarmante que se compadecía mal con la agilidad que se necesita para el noble ejercicio de armas. Con ellos vivió Conde de huésped, pero en familia, y con ellos gozó de todas las ventajas de este pupilaje y sufrió todos sus inconvenientes: Conde, venía á ser á veces cabeza obligado de aquella casa y mentor ds la familia en'asuntos que personalmente no le importaban un ardite y ellos se interesaban á veces tan al vivo por los asuntos y salud de Conde como de cosa propia; y á tal punto llegaba la confianza entre ellos y él, que en un mismo pliego de papel solían escribir á Moratín, D." María, D.' Paquita y Conde sus cartas respectivas, y Moratín les correspondía contestándoles en otra en tres apartes á los tres. Conde, al menos en sus últimos años; hacía una vida casera: por eso le escribía Moratín en el invierno de 1817, fecha 8 de Febrero: «¿Con que esa casa se ha convertido en garito de fulleros, y esas dueñas en bolicheras de cuartel? Siempre las conocí yo una cierta inclinación á la sota de bastos y á la espadilla; pero nunca pude imaginar que el desorden llegara á tanto, y que presididas y autorizadas por D.* María Ortiz, natural de Riu de Campos, ocuparan las noches enteras en robarse el dinero unas á otras y exponer á la suerte de un naipC las barras de oro que vinieron de Mégico, el año de... yo no me acuerdo. Predíquelas usted contra este mal vicio, y léalas algunas historias manuscritas de santos moros, que no jugaron nunca, y llenos de días y de virtud se fueron derechos al paraíso de Mahoma.» Cierto que el sabio Moro, como decía Moratín, debía estar de antiguo habituado á hacer vida de retiro y no necesitaba de exhortaciones ajenas para retraerse de diversiones, aun siendo honestas. «Y los omniscios de la Puerta del Sol, ¿qué dicen? le escribía Moratín, desde Pastrana, nada menos que en Julio ó Agosto de 1807. Nada sé de la república literaria, ni de los trabajos de tanto docto varón. De teatro no hay que preguntarle á usted, porque nunca ha sido amante del dragma; y es regular que ignore sf el teatro del Principe se abre el día de San Luis, ó esperan á que yo asís-

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ta á la apertura». Pero á pesar de este carácter un tanto retraído de Conde, la intimidad en que vivía no dejaría de acarrearle ciertos compromisos, especialmente pecuniarios con esta familia, y mucho más porque ésta tenía continua correspondencia con sus parientes de la Peraleja.y ya era D. Santiago el que iba allí, ya eran D.» María y su hija; y si bien fueron poco frecuentes estas visitas, ni lo fueron mucho tampoco las de los Condes á Madrid, salvo una hermana de D. José que estuvo aquí, el trato, á la par que estimación, engendró cierto recelo entre una y otra familia; además, la de doña María era un poquito pedigüeña. Aliviaba ésta su situación también con los huéspedes que residían en su casa temporadas más ó menos largas amigos suyos, de Conde ó de Moratín, como D. Julián Melón, hermano del célebre D. Juan Antonio ó un rarigudísimo D. Braulio T." de H. (quizá tesorero de Hacienda). Y sobre todo, con las mercedes que Moratín solía hacerles, y la pensión que por tenerla en su casa les pasaba para su prima hermana doña Mariquita Fernández de Moratín. El más constante é intimo amigo de Conde, fué D. Leandro. ¿Cuándo y cómo nació su amistad? Lo ignoro. D. Leandro, con aquella gracia derrochada en sus cartas, que tan alto ha puesto al literato y tan bajo al hombre, solía llamarle, anteponiendo más de una vez el calificativo de sabio, el Moro, Mustafa, Guayloli, Musulmán y Maslim, apodos que revelan la fascinación que le producía el sabor arábigo de Conde, á quien alguna vez hace también Conde de Montuenga. También le llamaba el Doctor in utroque, nemine discrepante, aludiendo á serlo en ambos derechos con tan brillante calificación. ¿Acaso será éste el mismo Doctor á secas para quien Moratín, desde Ñapóles, da memorias en una carta y saludos en otra dirigidos á su amigo D. Juan Antonio Melón? Entonces resultaría que Conde y Moratín Se conocían antes del 19 de Octubre de 1793, fecha de la primera carta. Por presunciones bien fundadas, aun p o dríamos retrasar más la fecha, porque sabido es, además, que doiía Inés González Cordón, abuela de D. Leandro, era natural de Pastrana; que su padre D. Nicolás Fernández de Moratín residió allí temporadas y que el mismo D. Leandro, después de estrenada la comedia El viejo y la niña el 22 de Mayo de 1790, se retiró á Pastrana donde estuvo en 1791: por consiguiente, si no D. Leandro y Conde personalmente, se conocerían las familias de Moratín y Conde desde entonces y aun desde antes. Sabido es, que en esa época Moratín dio allí la última mano á La comedia nueva ó El ^<^fó, y que allí están fechadas sus elegantes y poéticas epístolas al insigne

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Jovellanos, á Floridablanca y al mismo Príncipe de la Paz. Sabido es también que su abuela doña Inés tenía en Pastrana dos hermanas y un hermano Canónigo y .dignidad de aquella Iglesia, sin contar otro en Madrid empleado en la Guarda-joyas del Rey, llamado D. Manuel González Cordón. Mas lo que resulta incuestionable es que Conde iba ya á casa de Moratírí el 21 de Marzo de 1797, si es que no se me ha pasado, que creo que no, alguna techa anterior en la lectura que he hecho del intrincado Diario de Moratín, que manuscrito se conserva en la Biblioteca Nacional. Vérnosle allí comer frecuentísimamente con Moratín, acudir como uno de ellos á los banqu£tes de la Sociedad de los Acalófilos, mitad academia, mitad tertulia, dados en casa de D. Juan Tineo Ramírez, Moratín ó Terán, y al palco que la misma tenía en el teatro, pasear con todos pero especialmente con Moratín, por las calles ó á la tarde por el Jardín Botánico ó el Retiro, acompañarle al café de La Fontana, á ver el fuego del teatro del Príncipe, quemado el domingo 11 de Julio de 1802, regodearse en su misma casa, es decir, en la de doña María en compañía de toda la familia y de Moratín, con las puchas y buñuel^os de la noche de Todos los Santos y hacer todos juntos la colación de Navidad; asistir de guardia de sanidad por la peste de Andalucía á la Puerta de Alcalá con Moratín y Rafael Cabezas (domingo 16 Noviembre 1800); oír la mañana del 12 de Julio de 1801, la lectura de El si de las niñas, en casa de Moratín, con D. Juan Tineo, Melón y Cabezas, y la de una tragedia malísima del padre de Moratín con éste y Tineo en la Escuela Pía, el 28 de Noviembre de 1801, presenciar en palco con D. Juan Antonio Melón y Moratín, la representación de La comedia nueva, que gustó en el teatro de la Cruz el 27 de Julio de 1799, y con Moratín y Cabezas el alboroto que produjo la representación en el mismo teatro de El Barón, el día 28 de Enero de i8o3, en que turbado de miedo Moratín hubo de ser acompañado por sus dos amigos á la taberna de la calle Angosta de San Bernardo; comer los tres al día siguiente en la Hostería del Postigo de San Martín, y mil y mil fruslerías de menos lustre y lastre que éstas. ¿Quiénes eran los amigos de Conde? Los que lo eran de Moratín: don Juan Antonio Melón, D. Juan Tineo Ramírez, Viera, D. Rafael Cabeza, D. Sebastián Loche, D. Julián Aquilino Pérez, Ponce, D. Rafael Costa, etcétera, pero con una diferencia, que Moratín tenía más valimiento y más extensas relaciones por haber llegado á tratar años adelante con don Manuel Godoy y con lo principal de la grandeza, y no hay para qué decir

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que con los literatos y artistas más distinguidos: la esfera de Conde, tocando en estos últimos, apenas llegaba á los validos y á los grandes, y ésto por intermedio de Moratín: con él comió algunas veces en casa del Príncipe de la Paz, del Marqués de la Romana, del Embajador de Inglaterra: las amistades de Conde, ó mejor dicho, sus conocimientos caían más del lado de los eruditos y literatos en su calidad de bibliotecario de la Real Biblioteca y de Académico de las Reales Española y de la Historia. He dicho antes, que amigo más íntimo y constante que D. Leandro, no lo tuvo Conde, y esto necesita alguna explicación: para que así fuese concurrieron circunstancias extraordinarias. Ciertamente que Mor.atín, aún congeniando con Conde, no hubiera frecuentado su" trato tan á menudo como lo hizo. Las cartas cruzadas entre Moratín y doña Paquita es la historia de dos almas. En el Diario d; éste se consignan cosas que dentro de su laconismo son todo un poema. Desde luego se puede asegurar que doña Paquita no vivió aún después de casada sin salirse del deber, sino para D. Leandro, no obstante la diferencia de edad: no me atrevería yo á afirmar el recíproco: que D. Leandr9 viviese de por vida para doña Paquita; sin embargo, jamás la olvidó y siempre la socorrió en sus necesidades. Pero si esta sola razón basta para comprender la asiduidad de don Leandro en ir á la casa de Conde, por más que no explique por qué si.la amaba la dejó casar con otro, sólo por consejos de su amigo D. Juan Antonio Melón, (I) añadióse -otra poderosísima: en aquella casa vivía desde el día 17 de Octubre de 1801 María Fernández de Moratín, prima hermana de D. Leandro por ser hija de D. Nicolás Miguel Fernández de Moratín, hermano de D. Nicolás Fernández de Moratín, padre de D. Leandro. Este punto Id pongo en claro ahora por primera vez, no obstante el-cuidado que se ha tenido en todo lo que de, y sobre Moratín se ha publicado. Ya lo hemos dicho, pasábale una pensión. Hay que convenir en que Moratín llevaba una existencia envidiable, alternada en la Corte y en el pueblo: allí, mimado del valido que le había asegurado un cómodo pasar, aunque alguna vez le amagasen y no le diesen, que á eso se expone quien se significa; aquí, en el pueblo que miró con predilección por mucho tiempo mientras le empujó el viento de la fortuna, aunque depués en la adversa siempre renegó de él; visitado por
I La prueba de lo que digo de los amores entre D.* Paquita y D. Leandro está en las cartas ^e íite dirigidas i quélla, en algunas de las que dirigió á Me|ón y en algunas de D. Manuel García de la Prada i D. Manuel Silvela, todas publicadas en los tomos II y III de las Obras póttumas de D. Leandro.

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S U S amigos que convertían en poética Arcadia las agrestes y solitarias riberas del Arlas. A Conde, que era su sombra, tampoco le iba mal. De las postrimerías de este período feliz, alguna memoria conservamos. Decía á doña Paquita, Moratín refiriéndose á Conde ' : «Tengo en mi poder tres monedas arábigas de plata, llenas de garabatos, y espero adquirir más, para hacerle á mi vuelta un regalo magnífico.» Y á Conde: «El otro día se nos apareció aquí un hombre de hasta unos veinte y seis años de edad..., de Illana. Díjome que un tío de usted, que está ya en la tercera edad, como Néstor, el de Pilos arenosa, lo pasaba bien y vive contento y sano.» «Por las tardes me enseñan desde estas alturas unos montes oscuros que se descubren á la parte meridional y me dicen: «Aquellas son las cimas fragosas á cuya falda corre el polvoroso y sediento Guadamejuz; allí se oculta entre las encinas eternas que le coronan el venerable templo de la Virgen Madre, consuelo y esperanza segura de tantos religiosos pueblos que la invocan y la hallan propicia y benéfica. Allí está la populosa villa que acuerda en su nombre, en sus costumbres y en sus leyes el origen francés 2. La que alza la frente soberbia y se envanece entre las demás por haber dado la cuna al historiador de la gente de Ismael, vencedora y temida en esta occidental parte de Europa, en donde sus ilustres hijos hallaron trono y sepulcro. Allí estuvo Montuenga, y allí ofrece á la investigación del sabio las ruinas de su grandeza en los pucheros destrozados y culos de tazas y escudillas que por todas partes se descubren...» Prueba de que por este tiempo trabajaba ya Conde en reunir materiales para escribir su Historia de la dominación de los árabes en España, es la siguiente carta que le dirige Moratín desde Pastrana, en Julio ó Agosto de 1807. «Carísimo en Cristo: Un capellán de honor, llamado Librero 3, tiene unas monedas árabes, que no sabe lo que son. Beteta le ha escrito que se las enseñe á usted, y es regular que le busque para que se las explique: hágalo usted por amor nuestro.» «Ahí va la traducción del epitafio: no he sabido hacerla mejor; me parece que está todo lo que se dice en el original: vea usted lo que le parece, y dígamelo. Intenté poner consonantes; pero añadida esta dificultad á la
I Caru de Moratín á D.» Francisca Gertrudis Muñoz y Ortiz; de Bastrana Julio 6 Agosto
de 1807:

í Gaacueña. 3 D. Agustín Librero.

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Otra, salía la versión muy ancha y he preferido la concisión al sonsonete.» «Iba ya escrito esto, cuando recibí la última de usted; y si el que le ha enseñado a usted el códice y las monedas de que me habla, es un clérigo caballero de Santiago, es sin duda el mismo de quien yo hablo al principio de ésta, y es natural de Pastrana.» «Beteta escribirá un día de éstos á Medinaceli en busca del sepulcro de Alhagib Almanzor. No se si darán con él. Hágalo Dios, que bien merece una capilla con retablo y lámpara, quizá por los solemnes garrotazos que nos dio; y es de generosos amigos honrar al enemigo.» «Yo no veo el modo de que nunca estemos juntos aquí, mientras usted no logre que se junten las dos temporadas de estero y desestero» (de la Real Biblioteca, donde Conde era Bibliotecario).
EPITAFIO DE ALMANZOR.

«Magníficos rastros suyos te anunciarán sus hazañas, como si con tus ojos le vieras, y por Dios, que no vendrá el tiempo nunca con su semejante, ni quien ampare las fronteras como él.
EPITAFIO DE ALMANZOR. No existe ya; pero quedó en el orbe Tanta memoria de sus altos hechos, Que podrás, admirado conocerle, Cual si le vieras hoy presente y vivo. Tal fué, que nunca, en sucesión eterna, Darán los siglos adalid segundo Que así venciendo en guerras, el imperio Del pueblo de Ismael acrezca y guarde.

Pero ¡ay! cuan poco iba á durar esta felicidad. Murió el año de 1808, fecundo en acontecimientos de indeleble memoria, preparados en el anterior por la entrada de los franceses en la Península y ocupación de sus principales fortalezas, y por la causa del Escorial. Sabida es la odiosidad que había ido granjeándose el Príncipe de la Paz, y la tempestad que descargó sobre su cabeza en el memorable día 19 de Marzo. Nada más lacónico y expresivo para pintarnos el estado de ánimo y pusilanimidad de Moratín que el siguiente trozo de su Diario: 1808—Marzo—17. Calma: á casa de Tineo. A la de Conde—18. Noticia del tumulto de Aranjuez: á casa de Tineo á comer—En casa de Tineo: á la de Conde—19. Noticia de haber encontrado al Príncipe de la Paz. Por las calles. A casa de Tineo: á la de Conde. Paseo con Pérez. Alboroto del pueblo. Las casas de Diego (Godoy) y sus compañeros, saqueadas

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y quemados los muebles, etc. Noticia.de nuevo Rey. Yo á casa de Tineo; pero no dormí, por el sobresalto—20 (domingo). Pueblo desenfrenado y devoto, esperando al Rey; pero no vino. Continúa la quema de muebles y los saqueos. Yo á casa de Tineo. A la de Conde, á dormir—21. A casa de Tineo: calma. Por las calles con Argaiz: tranquilidad. A casa de Tineo á comer: con ellos por las calles. A casa de D. Diego Godoy: vi los destrozos de ella. A la de Tineo: á la de Conde á dormir. ¡Suerte magnífica de lotería!—23. Aquí Melón: con él á la Puerta de los Pozos á ver á los franceses. Entrada de los franceses. A casa de Tineo: después al Ayuntamiento por haberme hechado alojados. Mala noche—24. A las seis buscando á La Madrid; después á Nnia; pero no. Después al Ayuntamiento, cambio de frente. Vino el nuevo Rey. Yo á casa de Tineo. Vi al Rey.» En lo cierto debe estar D. Nicolás Miguel, cuando afirma de su sobrino que era «tan pusilánime que el día 2 de Maio de resulta del alboroto ú motín con los franceses, salió de su casa y no volvió en muchos días de el temor que tenía, y más al pueblo, que en la noche del i5 de Marzo tuvo en lista su casa para saquearla y consumirla, y siempre andaba triste y macilento dando señas nada equívocas de el temor que le poseía.» Parejas con este carácter sombrío, tímido y taciturno de Moratín debía correr el de Conde á juzgar por lo que Moratín le dice en algunas cartas. Y en verdad que la compañía asidua de Conde y Moratín que vino á hacerse inseparable en estos días, hasta el punto de que Moratín parece un azogado que no piensa sino en acompañarse y siempre anda sobresaltado, no favorecería mucho al sabio Moro y acaso inconscientemente se preparaban á correr unidos la misma suerte. Ello fué que cautivado dolorosamente el Príncipe Fernando, alzóse España para vengar el ultraje hecho á su soberano, venció al enemigo en Bailen, el ejército francés evacuó la plaza de Madrid ylosquese creyeron comprometidos, sin arbitrio para reflexionar por la precipitada sucesión de los acontecimientos inmediatos, salieron deMadrid. Moratín y Conde creyéronse comprometidos. No es fácil detallar cuándo y cómo salieron: procuraré, sin embargo, sacar el mejor partido de los escasos datos que he podido reunir. D. Nicolás Miguel Fernández de Moratín en su Memorial de 8 de Noviembre de 1808 escribe, que su. sobrino <(salió de Madrid á fines del mes de Julio próximo pasado, diciendo que iba á tomar los baños á paraje donde no hubiera franceses, para estar en tranquilidad; pero habiendo tenido la Superioridad no sé que noticias de que iba con ellos, le mandó poner las Armas Reales en sus casas, embargando

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todos sus bienes»... En la biografía escrita por D. Manuel Silvela se lee que: «sabida la victoria de Bailen, el ejército francés evacuó á Madrid, y Moratín se retiró á Vitoria, acompañado de su amigo Conde.» Escribe Aribau: «al anuncio de la batalla de Bailen, el ejército francés evacuó la plaza de Madrid, y los que se creyeron comprometidos, trataron de salvarse del furor del pueblo. Moratín fué uno de ellos: acompañado de su amigo Conde se retiró á Vitoria en un calesín, al través de grandes peligros, y pasando los mayores trabajos.» La Real Academia de la Historia refiere: «luego que los franceses evacuaron la Corte, salió de ella, y también con su íntimo amigo D. José Antonio Conde, y ocultándose primero en su casa de Pastrana, se dirigió luego á Vitoria.» En cambio, el mismísimo D. Leandro Fernández de Moratín, para persuadir á su amigo don Juan Antonio Melón dé que, si tenía necesidad de estar en España para que le devolviesen sus bienes, no eligiese á Pastrana, le escribía ': «¿Qué puedes esperar de aquella gente bestial que en el mes de Junio del año de ocho nos fué á buscar con podones y trancas al Desierto de Bolarque ^ y reñía por la repartición de los diez mil reales que les habían de dar en Madrid, así que nos entregaran muertos ó vivos? Efecto de este paso fatal que dieron marchándose á Vitoria, fué la conducta que observaron durante la guerra. Volvieron, pues, con los franceses á Madrid á fines de aquél año, y Moratín no sólo siguió desempeñando la Secretaría de la Interpretación de Lenguas, con honores de Secretario de S.M., cargo que se le había conferido y había ejercido desde el 4 de Octubre de 1796, sino que cometió el desacierto de aceptar en i8n el nombramiento que le dio José Bonaparte, de Bibliotecario Mayor de la Biblioteca de S. M. y el de caballero del Pentágono, orden creada por el Rey intruso. Cuando en 10 de Agosto de 1812, la derrota de los Arapiles obligó al ejército francés á evacuar la capital y retirarse sobre Valencia, con él se fueron, y á primeros de Septiembre llegaron á Valencia Moratín y Conde: allí se encontraba también su amigo el ex-colapio D. Pedro Estala, que secularizado ya y nombrado canónigo había venido á ser su compañero de desgracia. Tiempos de tanta turbulencia no eran los más apropósito para las suaves y tranquilas ocupaciones de la literatura: la irritación de los ánimos «ra extremada, toda palabra de prudencia se interpretaba siniestraI Caru de Moratín á Melón; 18 de Septiembre de 1816. 3 Pintoresco sitio donde existía un convento.

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mente y se calificaba de traición; cada uno recelaba hasta de sus propios amigos. Los más íntimos de Moratin se vieron envueltos; el primero Conde, por igual causa, pues miraban con los mismos ojos la situación de la patria. Pero allí, en la mitad de las flores, estaba escrito que los dos amigos inseparables de corazón y de infortunio se habían de separar para no volver á verse más. Allí comenzó á sentir Conde la nostalgia de su peñascosa Itaca, como llamaba Moratín á La Peraleja, en tanto que en éste íbase amortiguando todo dulcís amor patrice; y mientras aquél puso decidido empeño en lograr volver á Madrid á toda costa, aunque acaso no dejase de recelar las peregrinaciones que le aguardaban, éste «hostigado ya con aquel rey de farsa, con sus embusteros ministros, con tanta relajación, tantas imposturas y picardías», renunció de todo corazón á la Corte, al empleo, al sueldo nominal, y formó el firme propósito de no verlos más: era la renuncia de su segunda patria, á la cual había sacrificado la primera. «Cuando escribo ésta ', ignoro si D. Josef Conde se irá [con el convoy que va á salir dentro de cuatro ó cinco días; lo cierto es que yo no me voy aun. Andar cincuenta leguas por el peor camino de España, en la estación más cruel del año, sufrir aguas y fríos y hambre y miedo continuo, y llegar á Madrid, sin un cuarto, ni esperanzas siquiera de recibir nada en muchos meses, es cosa que de ninguna manera me acomoda. En mejor tiempo, con menos peligros, y cuando sepa que en Madrid se paga á los empleados, aunque solo sea para comprar un pan cada día, entonces me iré.» «Si á este tiempo de estrechez seguirá otro mejor, no lo sé; únicamente considero que llevo ya desde el año de 808 cinco viajes á cual peor, y que éste con que nos convidan ahora será de lo más espantoso. Deseo sólo que si se vá Conde, llegue bueno, y ustedes tengan el consuelo de verle; por lo que hace á mí solo en el verano trataré de marchar, suponiendo como ya lo he dicho, la seguridad de comer en Madrid; porque para ir á perecer de miseria, aquí tendré la misma proporción.» Conde estaba en Madrid, de jVuelta de Valencia, á principios del año 1813 hacia el mes de Febrero. Vino en un convoy con todos los que habían ido de Madrid. Quizá no supiese Conde que los que iban en el convoy tendrían que pasar á Francia irremisiblemente, como así sucedió *. Moratín'
I C«ru de D. Leandro Ferniodez de Mor.itín i D.« María Ortiz; Valtncia b de Eocro d» 1813. a Carta d« D. Leandro Fernández de Moratín á D. Sebastián Loche; Barcttana, i8 de Julio de 1814.—Carta de D. Leandro Fernández de Moratín á D. Juan Antonio Melón; Barctlona,. 30 de Julio de 1814. 3.* ipocA.—TOMO Tin. 27

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en tanto, después de mil contratiempos, quedóse en Valencia, y luego pasó á Barcelona á fines de Junio de 1814. ¿Cuánto tiempo estuvo Conde en Francia? No lo sabemos á punto fijo; pero sí que Conde debió estar en París •; por tradición cuentan que fué obligado á servir de intérprete al rey José, al lado de quien marchó á Francia, y que en 20 de Octubre de 1814 llegó á Peraleja desde Francia, destituido de todos los auxilios necesarios á la vida, y que su hermano don Julián Pablo Conde tuvo que equiparlo completamente de cuanto necesitaba 2. Pero cuando se vino de Francia (sin que nadie se lo mandara), antes de ir á Peraleja se metió en Madrid y allí estuvo encerrado en casa de sus patronas, sin sacar la nariz por puerta ni ventana en cuatro meses ó cinco que duró el encierro ?. Por tradición cuentan que durante la guerra de la Independencia, las tropas francesas al pasar por La Peraleja acamparon en sus afueras para no molestar al pueblo que había sido cuna de tan gran hombre. A una carta que Conde desde Madrid escribió á Moratín participándole su llegada á la heroica villa, contestóle éste con la siguiente 4: «Mi estimado amigo y señor: Con su carta de usted he tenido muchísimo gusto, y le doy mil parabienes de que su suerte no haya sido tan rematadamente mala como la de otros infelices; falta solo que esa esperada bonanza llegue y acabemos de padecer. Yo estaba creyendo que el sediento Guadamejuz se hallaba á una distancia competente para que fuese lícito á cualquier pastor de sus orillas apacentar en ellas manchadas cabras y redolentes hircos; pero si así no es, paciencia y sufrir, como lo hacemos por acá...» «Supongo que usted por su parte habrá procurado aprender la lengua de oca 5 y se habrá enterado muy por menor de aquel famoso paso de los andantes caballeros ^. Sin embargo, esto de viajar por fuera y andar á cada paso con la maleta al hombro no deja de ser cosa bien desagradable á
I Asi lo hace constar Gayangos refiriéndose al mismo Saci quien le contestó «que Conde á su paso por París» le había hablado de literatura aljamiada. Vid. REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTV<;AS T MUSEOS. Enero 1898, pág. 32.

3 Carta de D. Julián Pablo Conde á D. Leandro Fernández de Moratin; Pera/e/a'y Enero 3 de 1821. La publico íntegra más adelante. } Carta de D. Leandro Fernández de Moratín á D. José Antonio Melón; Barcelona 29 de íulio de 1816. 4 Carta de D. Leandro Fernández de Moratin á D. José Antonio ;Conde; Barceíona, dia de 'de los Reyes Magos, año de i8i5. 5 La lengua de oc, es decir el Francés. 6 Debe referirse á Roncesvalles.

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quien sólo desea que le dejen vivir ei> paz, y sólo pide que nadie se acuerde de él...» «Mucho desearé que usted logre volver siquiera á su haca, y á mayor abundamiento que le vuelvan sus libros, á excepción de los que se hayan quedado entre las uñas de tanta ave de rapiña como ha andado entre ellos. Con su compañía y la de sus hermanos, lleno de saludables desengaños y de quietud en el ánimo, puede usted vivir más luenga vida que la de Néstor el de Pilos. Esto se entiende si esos señores determinan cumplir lo que el Rey mandó en sus decretos y no se les ha olvidado enteramente quid est justitia.y> «Repítole á usted mi cordial enhorabuena. No escribo á las señoras ', ni al ermitaño 2; otra vez será.» Sí pues Conde se vino de Francia á Madrid y allí estuvo cuatro ó cinco meses, pasados los cuales en 20 de Octubre de 1814 llegó de incógnito á su dulce ¡taca. Conde regresó de Francia á Madrid hacia los meses de Mayo ó Junio del año 1814: en Madrid estaba como hemos visto, á su vuelta de Valencia, hacia Febrero de i8i3; luego entre Febrero de i8i3 y Mayo ó Junio de 1814, es la época de su estancia en Francia, sin que pueda yo determinar el tiempo preciso porque nos falta la fecha precisa ó aproximada de su salida de Madrid para Francia. De todos modos, el tiempo máximo que corre entre esas dos fechas contando el tiempo de ida y de venida de Francia, es el de un año poco más ó menos. La fecha de regreso de Mayo ó Junio de 1814 conviene bien con los decretos de Fernando VII en que clasifica á los empleados del intruso y señala los que deben quedarse en Francia y los que pueden permanecer libremente en España, prometiéndoles libertad, seguridad y protección. A estos últimos debía pertenecer Conde, y creyéndose bien seguro de todo accidente futuro se acogería al Real decreto de 3o de Mayo de 1814, después de hacer alguna información de testigos para justificar su conducta, déla que resultaría no hallarse comprendido en el art. i."; es decir, quedar libre de la pena de secuestro y poder residir en cualquier parte, exceptuando la distancia de veinte leguas de la Corte. De esto tengo el dato preciso de que se atuvo Conde á la letra de dicho Decreto, y lo de la inforRcfiércsc i sus patronas D.» María, D.» Paquita y su prima Mariquita. 2 Asi acostumbtaba llamar i D. Julián Aquiliao Pérez, á quien dejó, según consta de la noticia de su vida, tomo I, edición de la Academia de la Historia, una inscripción de 2,800 franco» mediante una renta vitalicia.

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macíón lo supongo, porque era el procedimiento ordinario que se seguía en esta clase de expedientes. Por eso D. Leandro escribía á D. Juan Antonio Melón '. «A Guayloli le sucede lo mismo que á mí, poco más ó menos: se atuvo á 4a letra del Decreto de 3o de Mayo, y cediendo á las instancias de sus hermanos se fué á su lugar; y apenas llegó, empezaron á perseguirle y jeringarle, y no sé en qué vendrá á parar.» En Peraleja estuvo pues desde 20 de Octubre de 1814, pasando á la Corte de oculto, estimulado por algunas ocurrencias, á los fines de dicho año, y allí se detuvo hasta Marzo de 1813, en cuyo mes regresó á Peraleja 2. . Por eso, escribía Moratín á Melón 3: «Guayloli, perseguido en su tierra así que llegó, muy confiado en el Real decreto, tuvo que salir de ella; y como había de irse á otra parte se fué derecho á mi lugar 4 y á su antiguo hospedaje, y allí se está, con la pensión de no salir de casa ni dejarse ver de alma viviente; que, en verdad, no es pequeña molestia. No se qué esperanzas tiene, ni es fácil adivinar cómo ni de qué manera tendrá término esta calamidad.» En esta larga temporada que residió en Madrid picóle en el corazón el ceguezuelo dios y prendóse nada menos que á los cuarenta y ocho años y tres ó cuatro meses de edad, de una garrida moza que contaba alrededor de veinte abriles, y á quien conocía desde muy niña por vivir en su misma «asa de hospedaje: de Mariquita Fernández de Moratín, hija de D. Nicolás Miguel Fernández de Moratín, prima hermana de D. Leandro Fernández de Moratín.
(Continuará.)

PEWÍO ROCA.

I X de Enero de i8i5. i Carta de D. Julián Pablo Conde i D. Leandro Fernández de Moratín; Peraleja y Enero 3 'de 1821. La inserto mis adelante. 3 Carta de D Leandro Fernández de Moratín á D. Juan Antonio Melón; 4 de Marzo i8i5. 4 Madrid.

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CAMPAÑA DEL MARQUÉS DEL CARPIÓ
D. GASPAR DE HARO Y GUZMÁN
VIRREY DE ÑAPÓLES, CONTRA LOS BANDIDOS DEL ABRUZZO EN 1684

II Aprestos para el nuevo ataque de Montorio.—Excisión entre los bandidos.—Encuentros ventajosos para los nuestros.—Efectos de la artillería.—Fuga de los ¿andidos y su retirada á Poggio Umbrichío.—Impetuosa aunque inútil acometida de los bandidos.—Presentación de muchos y muerte de varios cabos.—Condiciones inaceptables que los bandidos solicitaban para la rendición de aquel fuerte.—Dispersión de los bandidos por los Estados Pontificios y otras provincias.—Dificultades opuestas por el Consejo á los propósitos del Virrey para el derribo de fuertes y exterminio de los bandidos.—Fortificanse varios puntos con el producto de los bienes que se les ocuparon.—Continúa el Cardenal Cibo su protección á varios capitanes de los dispersos.—Poderosa influencia del Nuncio en Ñapóles.—Limpia completamente de bandidos el Marqués del CarpiQ las provincias del Virreinato.—Su desinterés y modestia.—Inutilidad de sus oficios para que cesara la protección que hallaban los refugiados en los Estados Pontificios. A fin de reparar el grave daño sufrido, reunió el Virrey la Junta de -Guerra y allí se comentaron los sucesos, recordando aquél sus advertencias al de Santa Cristina para que usase la artillería. La competencia militar de éste no salió muy bien parada, y después de sentir que no hubiese echado por delante á los italianos en el ataque, para reservar la gente española, acordaron que no podía relevársele por las dificultades que el sustituto encontraría en el estado en que la. campaña se hallaba, y que se le mandase -atacar á Miantorio enviándole de Pescara cuatro cañones, más gente y los .pertrechos necesarios ', tomándose la campaña tan por lo serio, que « dej Pertrechos enviados á Montorio. Va trabuco con su caja y ruedas y 100 bombas racias para el mismo. Ciento treinta tacos y otras tantas espinas de madera repuestas en dos cestones. Cuatro petardos de bronce con sus tablones cruzf dos d« barretas de hierro. , Cuatro horquillones con sus astas de madera para apuotelar los petardos. Tres cajones de madera con sus llaves en que van puestos los aiguientes instrumentos y materiales que sirven para componer y cargar las bombas, petardos y trabucos: Un guarda cartv•«ho de hoja dilatada para conservar los estopines con mistura de fuego; mil tachuelas; dos rótulos de espago; un rótulo de algodón hilado; 3 rótulos de nervios de vaca esflladoa; un cedazo; ana medida ái hojalata para cargar el trabuco; cuatro rótulos de cola vitulana; cinco libras de

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signó sustituto del de Santa Cristina á D. Alonso de Torrejón, caso de faltar aquél. Se enviaron al Marqués, como refuerzos, dos compañías de españoles de 192 hombres y 80 italianos, ocho artilleros, un petardero, dos minadores, el sargento mayor ingeniero D. Carlos Antonio Biancone ', un cirujano y botiquín, todo convoyado por 5o caballos y. 3o hombres de campaña, dejando sus cargos respectivos D. Alonso de Torrejón y Peñalosa y el Maestre de Campo D. Juan Simón de Torres, para ayudar al Marqués y servirle de consejeros en la juntas de guerra. Mientras estos preparativos se hacían por parte de España, ocurría una excisión en el campo de los bandidos; el capitán Raniero quería mudar la gf nte que guarnecía la Torre de Escalona ' pero sus compañeros no estaban de este humor por no esperar segundo asalto, ya que del primero tan bien habían librado. Llegó la contienda á términos de motín, y la resolución fué derribar la torre y retirarse los bandidos que la ocupaban á Montorio, de donde días antes habían salido sus mujeres acompañadas de otros
cola tudesca-, cuatro chabelas de hierro; seis canas de cotonía de Marsella; un rótulo de carbón de avellano molido; una linterna; un pitón de madera para cargar el trabuco; un balanzón de cobre con su romana; una hazuela de hierro con su mango de madera; una sierra, seis pinedos; dos plantillas de madera; una mazucla de madera á una mano; una cazuela ;de cobre con su mango de hierro;^cuatro baquetas para cargar las espinas; cuatro tablillas de madera á medida de las bocas de los petardos para cargarlos; cuatro grapas de hierro á correa y otras ocho con ojo; otras cuatro para clabar en los tablones de los petardos cuando se hai^ de colgar para la facción; nueve barrenas; doce clavos acerados; cuarenta clavos pequeños; quince libras de cera amarilla; dos rollos y medio de cordel delgado; un martillo con boca y pico y otro con boca y grapa. Otros dos cajones en que van puestos los siguientes instrumentos para minador: seis estampas aceradas hechas i pina; seis escarpelos acerados á punta de diamante; otros seis de la misma calidad hechos á modo de esgubia; otros doce para cortar hierro; dos palos de hierro acerado á dos puntas; dos pies de cabra; cuatro barrenas hechas á esgubia; cuatro mangos de madera para las barrenas grandes; dos martillos con boca y grapas con sus mangos de madera; dos mazas de hierro grande con bocas y puntas de diamante con sus mangos; otras dos mazas á dos bocas con sus mangos; un pedazo de cavo de jarcia de cuarenta passos. Doscientas palas de hierro con sus astas. Doscientas zapas con sus astas. Ciento cincuenta picos á dos puntas con sus astas. Cincuenta achas para partir leña con sus astas. Cincuenta acliuelas a una mano con sus astas, y todos los referidos instrumentos de gastadores van liga^ dos con cordel á razón de diez cada mazo. Quinientas granadas de hierro cargadas, repuestas en, diez cajoncillos de chopo barreteados de hierro. Cien fajinctas embreadas, la mitad de ellas con los taleguillos dentro cargados de mistura de fuego, y repuestos en cinco cestones liados. Una^ estatela ó romana nutva repuesta en su caja. Diez cubiertas de arbaje nuevo para cubrir otras tantas acémilas de pólvora. Dos estandartillos con las armas reales para guía de las dos tropas de azemílas en que han ido todas las municiones. Diez quintales de pólvora repuesta en saquillos de lienzo dentro de los barriles. Veinte quintales de balas de mosquete y arcabuz repuestas en sus cajoncillos. Noventa y siete quíntales de cuerda de arcabuz y rollos, enfardada en arbaje y liada con cordel. Cien pares de pistolas de chispa repuestas en sus cajones. Dos petos y morriones fifertes de cada género para los petarderos. Mas los cincuenta capotes que ha enviado la Cámara para la compañía,de cavallos de D. Manuel de Toledo repuestos en quatro cestones, • Et el autor de los planos que acompañan i este artículo.

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•200 con destino ú PoL;gio L'mbrichio (v. plano L;). sitio donde tenían provisión y alimentos, y adonde contaban retirarse si se veían obliíjados á • desamparar á iVlontorio. ,
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Provisto ya el Marqués de rcfucr-^os, volvió á cscaraniuzar con los ban' didos que salían de sus casas fuertes y, capitaneados por los jefes Santucho, Dominico Antonio y Pompetta, andaban cometiendo graves excesos en los •lucarcs circunvecinos. Por esta vez. se vieron obligados á volverse á encerrar, con pérdida de alL^unos compañeros, Ganaron además nuestros soldados varios puestos ocupados por los bandidos, entre ellos el Gasón (v. plano h), bien fortificado y con un loso . de agua de cuatro pahnos de fondo y seis de ancho, continuando, los ataques hacia la casa de Juan Bernardino Cola Raniero, que pareció deberse ocupar,la primera para quitar la deí'ensa y socorro que desde ella pudiera prestarse d la de Titta Cola Raniero distante un tiro de escopeta. La casa de Juan Bernardino debía ser tan fuerte, que no se formalizó -el ataque hasta esperar la artillería que había quedado en Julianova, y una vez llegada, apoyáronse las tropas en el Gasón, emplazando en él una pieza de bala de ib libras y un sacre real de 12 con que se armó la bateiría el día 20 de Abril^ y .luego se empezó á cañonear desde las cuatro de la

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tarde la casa y torre del Bernardino. prosÍL;uiendo al mismp tiempo los alaques hasta la laida de la trinchera que los bandidos habían hecho para

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cubrir el pie de la torre, continuándose tino y otro con tanto riyor, qtie aquella misma noche dos horas antes de amanecer, se vieron oblii^ados los bandidos, no solamente á desamparar aquella casa, sino también la de Titta Cola Raniero, la Roqueta y los demás puestos que tenían ocupados en al,qunas fuertes colinas inmediatas, ayudándoles para su luga la oscuridad de la noche, y la práctica y conocimiento que ten Tan de los pasos de aquellas montañas. Luego que se reconoció el abandono de estas casas, apoderáronse de ellas las tropas, y se hallaron tan bien provistas y aderezadas, como si no temiesen peligro ni invasión, no habiéndose jamás persuadido los bandidos, dice el iMarqués, «da que fuese posible subir la artillería á aquellos sitios que parecían inaccesibles, ni habiendo experimentado hasta ahora la fuerza del cañón que, luego que la reconocieron, les faltóel ánimo para resistirse, aunque se habían prevenido y fortificado en tal forma, que no parece obra suya la disposición en que tenían estas casas, y es bien cierto, que si no se hubiese usado la artillería, hubiese co.stado mucho.tiempo y gran dificultad el ocuparlas.» Dispúsose luego el derribo de estas casas, y habiéndose tenido noticia de que los bandidos se habían retirado á Poggio Umbrichio, lugar distante-

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cuatro millas y con una torre fuerte, se encaminaron luego allá algunas compañías, y cuatro de ellas, con sumo trabajo, lograron vadear el rio Humano; y habiendo empezado á ocupar algunos puestos cerca de Poggio al anochecer del día 22, embistieron los bandidos á las tropas con tal fuerza, que íué bien menester todo el valor de éstas para resistirlos. Duró la escaramuza más de tres h^oras, siendo necesario disparar granadas que hifieron en los banbidos gran estrago, matando é hiriendo á muchos y obligando á los demás á retirarse dentro de Poggio á donde ya se encaminaban el Marqués de' Sta. Cristina y el Maestre de Campo D. Alonso T o rrejón, con ánimo de sitiar aquel lugar, derribar la torre y hacer las demás operaciones necesarias. Discurríase que los bandidos desampararían también este sitio, á donde habían retirado sus mujeres, por el daño que había de hacérsele con la artillería desde Montorio. y se procuraba sitiarlos y cortarles los pasos, aunque la disposición de aquellas montañas y el hábito de los bandidos de caminar por precipicios, impracticables para las tropas, dificultaba la empresa. Era Poggio la última retirada • posible de los bandidos, pues estando guarnecidos todos los lugares donde se pudiesen refugiar, y derribadas^ todas las casas y torres que hasta entonces les habían servido de defensa, tendrían que hacerse fuertes en alguna de aquellas montañas ó pasarse á otras provincias donde les perseguirían las escuadras de campaña. A consecuencia de este ataque se presentaroh en Ñapóles los cabos Salvador Bianchini y Pablo Janetti con 76 bandidos de sus compañías, los cuales, con otros antes presentados, componían 3i2 en las atarazanas. Trájose también de Montorio á una hija de Titta Cola Raniero para arrancar de allá todo rastro de esta gente, y se esperaban en Ñapóles á Ignacio Sbracha y á otros capitanes con 100 compañeros. Era uno de los más obstinados y facinerosos el capitán Señorielo, que sostuvo escaramuza con una escuadra de corte en los confines del Abruzzo y del Condado de Moliste, quedando muerto y preso un compañero suyo. Otro de los principales era el cabo Carlos Perilo (a) Ruina, que merodeaba por la provincia de Luchera, y que fué también muerto por nuestras tropas. Retirados los bandidos á Poggio Umbrichio, donde tenían su impedimenta, se dirigió allá el Marqués de Sta. Cristina con las tropas para des-'
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-alojarlos de aquella torre y hostilizarlos cuanto fuese posible, para lo cual se acercaron algunas compañías á las que embistieron los bandidos con indecible coriígc;, pudiendo resistirse los nuestros, aunque hasta

qu resto 'de i a fuerza Jque, por ve n i r muy crecido el r í o Humano, se había retrasado. Juntos empezaron á tomar los puestos y á prosegu i r los ataques, hasta que el día i.° de Mayo, viéndose los bandidostan estrechado s que ya los otros estaPLANO HiN ni-fr.nLAiT!, c.os KOI.o i.A i.KTitNnA I>K; U I O iruMANet ( i ) ban á tiro de escopeta» hicieron entender al Marqués que querían rendirse, y tratándose con todos 'os 'requisitos de la ordenanza_^militar, pidieron salvo-

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conducto para enviar uno de sus capitanes á conferenciar con el Marqués. Concedióseles y enviaron al cabo Domingo Antonio Durante, uno de los principales, solo y desarmado. Por las condiciones en que ofrecieron rendirse, se puede juzgar de su engreimiento; eran éstas: Que se les declarase el punto adonde habían;de ir á servir y el tiempo de servicio; lo que suponía que el castigo no había de ser otro: que pudiese cada uno de ellos dejar en el Abruzzo un hijo, hermano ó pariente «para cuidar sus haciendas», decían ellos, aun cuando fácilmente se adivina que sería para continuar sus correrías en cuanto las tropas se ausentasen, y que se les concediese un mes de plazo para arreglar sus asuntos, por lo visto muy numerosos. La respuesta del Marqués á estas pretensiones fué la que en verdad merecían: que únicamente podía concedérseles la excepción de la pena de la vida y la Galera, y que no era tiempo de entrar en más arbitrios, pues en cuanto llegase la artillería no se les admitirían más pláticas ni ajustamientos. Volvióse Durante con tan consoladora respuesta, la que á pesar de su dureza, no debió hacerles mucha mella, puesto que de allí á poco enviaron un papel con las mismas proposiciones y otras nuevas, como eran: que se les desembargasen y restituyesen sus haciendas; que se libertase á sus parientes y compañeros presos, y que se les diese tiempo para enviar á Ñapóles algún religioso que en su nombre hablase al Marqués del Carpió y le indugese á facilitar estos acuerdos. A esta nueva pretensión se les respondió con la exclusiva, y ofreciéndoles solamente que en caso de rendirse, les acompañaría á Ñapóles el Maestre de campo D. Alonso Torrejón, para interponer clemencia en su favor; pero ellos, lejos de conformarse, en cuanto divisaron la artillería, dieron fuerte carga á las tropas que i n mediatamente avanzaron, ganando puestos y comenzando á disparar la artillería, con lo que se encerraron en la torre. Llegó la noche en esto, y hacia las tres de la madrugada empezaron á huir por barrancos y despeñaderos de imposible acceso por donde muchos rodaron, y otros fueron heridos y muertos por las tropas. Apoderáronse éstas del Poggio y hallaron á las mujeres y niños que formaban las familias de los bandidos '. GuarneI Nota de las mujeres y parientes de bandidos que se hallan presas en líontorio. Eugenia Piacheli, madre de Juan Bernardino, con una criada. Teresa Petrica, mujer del mismo, con tres hijos pequeños y dos criadas. Marta de Sebastián, mujer de Carlos Antonio Chicoto, bandido, compañero de Titta Cola R»niero, con dos hijos y tres criadas.

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cióse la torre y púsose la defensa necesaria y, retirada la artillería á Montorio. se encaminó la tropa hacia San Jorge, lugar abierto y sin defensa, adonde se habían ido los bandidos; al verse perseguidos, huyeron también de allí, dejando otras mujeres que en unión de las que fueron presas, se
Marta de Chicoto, hermana de Carlos y mujer de Juan Fálchino, bandido compañero de (".ola Raniero, con dos hijos y una criada. César de Cola Raniero, sobrino de T i t t a . Francisca de Cola Raniero, hermana de César y sobrina de T i t t a , con una criada. Catalina de Grejiorio, mujer de Gregorio de Gabriel, bandido compañero de Cola R a n i e r o . Antonia de I-oreto, mujer de Alejandro Sciaqua, cabo de Cola Raniero, con siete hijos. Justa Rossi, sobrina de Carlos Antonio Chicoti. Brígida de . \ l e x a n d r o , mujer de .fusepe de Ruicio, bandido compañero de Cola Raniero, con un hijo y una hermana. Ana de Julio, d a m a de Antonio Pompeta, con un hijo. Justa de Juscpe de nionisio, hermana de Jusepe de Dionisio, bandido compañero de Gola Raniero. Paula de Bcnedito, madre de Jusepe. Ana Maria, hermana del mismo. Isabel de la Villa Valucha, criada de Cola Raniero Isabel del Isla, criada de Pompeta Maria F^scarpalegia. hermana de Valerio Escarpalegia. bandido c o m p a i e r o de Cola R a n i e r o . Teresa Escarpalegia, hermana de la anterior. .Ana Escarpalegia, su m a d r e . Bárbara Escarpalegia, su hija, con una niña. Jusepa de Benedeta, dama de Cola R a n i e r o . I.oreto de Benedeta y sus c u a t r o hijos; era h e r m a n a de la anterior y mujer de Agustín Coscia c o m p a ñ e r o de Raniero. Antonia y sus tres hijos; era mujer d e Juan Antonio, compañero de R a n i e r o . Cecilia de Juan y sus c u a t r o hijos; era mujer de Juan de Montorio compañero de R a n i e r o . Angela de Montorio, h e r m a n a de Juan Bernardina de Andrea, con su hija, era mujer de Andrea de Espiano, c o m p a ñ e r o de Raniero C o n s t a n z a de Mucheta, mujer de Bernardo Salustro, con su hijo. Catalina de Juan A n t o n i o , mujer de Francisco Jusepe, con c u a t r o hijos. Magdalena de Pietro, madre de Angelo Antonio de la Roqueta. Oomenica de Basciano, mujer de Belisario de Piñano, con u n a hija. Lavinia, hermana del anterior. T e o d o r a de Crescenzo, mujer de T e o d o r o Richo, con c u a t r o hijos. Indieta de Marvecho, mujer de Marvecho de Montorio. Angela de Martino,mujer de Bernardino de M o n t o r i o , y Francisca su madre. Susana de Berardino, hermana de Juan Berardino de Montorio, con un hijo. Teresa del Águila, hermana de Andrés del Águila. Juana de Juan Pietro, cuñada de Antonio de M o n t o r i o . Santa de Lorenzo, mujer de L o r e n z o de Jusepe, y Marta su madre. Antonia de Aduego, tía del mismo. Tola de A n d r e a , hermana de Andrea de Luca. Magdalena de Jacomo A n t b n i o , con dos hijas. María de Miguel, mujer de Miguel de Nicolás, con dos hijos. Antina de A l e x a n d r o , mujer de A l e x a n d r o de la Villa'Valucia. Margarita de Amato, h e r m a n a de Silvestro de Amato y Teodora su madre. ' Francisca de A n t o n i o , mujer de Antonio de Phelipe. A n t o n i a de F e r n a n d o del Poyo, correspondiente de bandidos. Facncia de J e r ó n i m o , mujer del mismo, coa tres hijos. Adelia de J u a n Andrea, mujer de Juan Andrea de Aristeo, con dos hijos. T e o d o r a de J u a n , mujer de Pedro Matheo, con dos hijos. Lucia de Maximiano, m a d r e de un c o m p a ñ e r o de Raniero, con una hija jr Palm*, l a hij». Mingucha, mujer de Homenico, compañero de R i g a r r é n

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llevaron á Montorio, desde donde escribían á los bandidos instándoles para que no dilatasen más su rendición. 5oo hombres de campaña siguieron persiguiéndoles en dirección del Valle Castellana, tierra del Duque de Atri, hasta que una noche huyeron todos sin que se pudiese lograr noticias cierta de sus rumbos, aunque se tuvo por seguro que los capitanes principales se embarcaron; que muchos de ellos se encaminaron hacia los Estados eclesiásticos, y que los restantes pasaron á la provincia del Águila, como resultó cierto, pues las tropas que asistían en aquella provincia escaramuzaron con ellos y hubo que enviarlas refuerzos. • Libre ya de esta gente la provincia de Chieti, quedó allí por Gobernador D. Alonso de Torrejón, y pudo felicitarse el Marqués del Carpió del éxito obtenido, aunque no se manifestase muy satisfecho del de Santa Cristina, á quien confiesa que mandaba á servir á los presidios de Toscaha por no haber faltado en cosa esencial y por no tener otro de quien valerse. No quería el Virrey retirar tpda la tropa de aquellos sitios, sino por el contrario, dejar guarniciones en los lugares generales, así para su seguridad, como para cumplimiento de la pragmática que se formaba sobre demolición de todas las tprres y casas fuertes que en el campo pudiesen ser abrigo de bandidos, con cuyas medidas no debía estar muy conforme el Consejo, puesto que ordenaba al Marqués que indispensablemente se vol-*viesen las tropas á su tercio de Ñapóles, «sin divertirlas ni perderlas en eS'' tas operaciones» y que en lo de la pragmática «el demasiado apretar podría traer grandísimos inconvenientes que producirían después embarazos muy perjudiciales», concluyendo por resolver que el Marqués no pusiese en práctica la Pragmática sin antes remitirla al Consejo de Italia de donde pasaría al de Estado para ser corregida '. Cumplió el Marqués el acuerdo del Consejo retirando las tropas españolas, no sin hacer constar que, sirt su concurso nada se hubiese conseguido y que las compañías no habían mermado, aunque el Consejo para atajarle por otro lado acordó pedir nota de la distribución de la Hacienda en los dos últimos años, para ente-'' rarse, sin herir la susceptibilidad del Marqués, de los gastos hechos en la campaña; mas después de visto el resultado obtenido por éste, se le mandó fortificar á Montorio ú otro punto de la provincia de Chieti que fuese pasó
I Pareció al Consejo que se debía poner reparo en que bastasen dos testigo* singulares par* confirmar el delito como en la Pragmática se decía, pues estoen Ñapóles, donde con tanta facilidad se hallaban testigos falsos, parecía aventurado. El Consejo recuerda ser cosa ^iptigua j corriente en Ñapóles la existencia de lugar señalado donde por poco dinero se encontraban lo» testigos necesarios i

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para invadirla. Reconocidos los puestos de toda ella por el ingeniero Biancone y por el capitán D. Diego Ramírez Balanza, escogieron á Montorio por haber sido siempre «según rezaban las historias, el sitio que en lo antiguo y moderno eligieron los bandidos para su refugio», y haber dominado allí y en todo su territorio despóticamente la familia de Cola Raniero, por espacio de sesenta años. < Fortificóse también la roca de Roseto, (v. el plano ¡) que aseguraba los valles de San Juan y Castellana, y defendía sus villas muy pobladas. El coste de ambas fortificaciones se calculaba en 12.000 ducados, para lo que muy bien bastaría el producto de la venta de bienes de bandidos, pues que sólo la hacienda de Cola Raniero valdría 36.ooo ducados. Habría de ponerse una guarnición de 100 españoles, 80 en Montorio y 20 en Roseto, dejando capacidad para aumento de fuerza y mudándolos cada año por evitar que se casasen con naturales. De la cesión de la roca de Roseto trató el Marqués con el Duque de Atri, encontrándole muy bien dispuesto, y de la del convento de San Francisco en Montorio con Su Santidad. Tanto llegaron á disminuir los bandidos con estas y otras medidas, que el Duque de Alba certificaba que en las provincias de tierra de Labor, Otranto, Trani, Calabria citerior, Abruzzo ulterior, Capitanata y Condado de Molisse, no había bandidos de ninguna calidad; en la de Abruzzo citerior había 42 que se mantenían en el Estado Eclesiástico; en la del Principato citerior no había más que un capitán á quien se perseguía incesantemente; en la de Basilicata un capitán con tres compañeros; en la del Principato ulterior tres capitanes, y en la Calabria ulterior dos capitanes con siete compañeros, todos sicilianos, á quienes se esperaba prender. No se sabía que Santucho con sus compañeros se hubiese embarcado, aunque era cierto que se hallaba fuera del reino, y Juan Bernardino Raniero había venido á Ujida con licencia de Venecianos por tres meses, para levantar gente y pasar á Roma á cobrar el dinero que su tío Juan Bautista tenía allí depositado en un Banco. Traía insignias de sargento mayor, lo que pareció muy poco razonable al Marqués, y escribió sobre ello al Cardenal Gibo, quejándose de que tal cosa se consintiese, y apuntando de paso que mientras en Roma eran tan poco atendidas sus justas reclamaciones, ocurría en Ñapóles un caso bien contrario. Atropello el cochero del Marqués de Ponicocolo la carroza en que iba el Nuncio, arrastrándola algunos pasos y habiendo enviado éste aviso al Virrey de que deseaba el casti--

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la sentencia con gran satisfacción del Nuncio, que desde sus ventanas, COQ' toda la familia, vio y aplaudió mucho esta fusticia.
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Siguiendo en su constante empeño, pudo al cabo el Virrey dar cuenta al Consejo de la total terminación de la campaña contra bandidos, asegurando no haber quedado ninguno en el Abruzzo ni en las demás provincias, pues con los muchos que murieron en los encuentros, los que fueron descuartizados, los muertos en el suplicio después de presos, y los que se rindieron y estaban encerrados en el Tarazanal de Ñapóles, los demás, no pudiendo resistir la continua persecución que se les hacía, huyeron á otros dominios, y al único capitán que quedaba en la provincia de Basilicata llamado Juan Arloto (a) el Capuchino, por más que se ocultó, lograron hallarle en casa del Obispo de Melfi, y le condujeron preso á Ñapóles, aunque todavía no faltaba consejero que creyese que «esta quietud no duraría mucho, conocido el genio de aquellos naturales». Aunque manifiestamente se debía sólo al resuelto ánimo y firme voluntad del Marqués del Carpió un éxito hasta entonces no conseguido por ningún Virrey, éste le atribuía al celo del Maestre do Campo Torrejón, que expuso su vida varias veces y perdió á su hijo, y para el que pedía el título de sargento general de batalla, aunque el Consejo sólo le consideraba digno de la graduación de general de artillería ad honorem. Por último, en su deseo de que el mal no se reprodujese, insistía el Marqués en el peligro que resultaba de mantenerse en los Estados de la Iglesia y en parajes no distantes de los confines del Abruzzo algunos cabos y bandidos de los que huyeron, entre los que se contaban Tita Cola Raniero, su sobrino Juan Bernardino y Domenico Antonio Durante, entendiéndose que estaban abrigados de algunos ministros del Papa, sin que los apremiantes oficios que había pasado á Roma consiguiesen efecto alguno, á pesar de ser bien notorios los lugares donde habían permanecido los bandidos, la residencia que en Offida y Lingaglia tuvieron Raniero, Durante y sus compañeros; saberse que el lugarteniente de Aácoli ajustó á compañeros de Santucho y de Petralta; que el caporal Gaibullo y compañeros de Pbmpeta y Petralta entraron á robar algunas veces en los confines y que, habiendo el gobernador de Montalto desterrado á las mujeres y parientes de bandidos, á qdienes allí se protegía, se pasaron á Macerata y Recanate, donde fueron recibidos no sin general escándalo. Entre otros tantos sucesos de la dominación española en Italia y ante la diversidad de los juicios sobre la conducta de nuestras armas allí, no podoMliV^arse á D . Gaspar de Haro y Güzmán el indudable buen servicio de ! haber limpiado de bandidos una provincia tan infestada de^ellos como el/>
Abruzzo. JDUAN PAZ.

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TOMO vllI.-LÁ^^. XI.

Filslipti ¡¡t Hiuiir y Hfril.-IIirifid

SELLO DE ARMENGOU VUI. CONDE DE URGEL
{AIII'IUVO iirK-n'iHLCd liAi^insAi,)

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Sello del Conde de Urgel, Armengol VIH.
El sello que hoy reproducimos en fototipia y en su tamaño natural (S3 milímetros de diámetro), es uno de los siete sellos de condes de Urgel que se guardan en la ya rica y ordenada colección de nuestro Archivo Histórico Nacional. Está impreso en cera obscura, y pende, por doble tira de ante, en una carta de seguro otorgada al monasterio de Poblet por el Conde A r mengol, un año antes de su muerte (1207). En el anverso de este precioso ejemplar de principios del siglo xiii, campea la figura ecuestre del Conde. Defiende su cabeza un casco esférico con nasal, adornado de ínfulas ó lambrequines largos y flotantes en la parte de la nuca; guarda su costado izquierdo un escudo oval que le cubre también la pierna casi por completo; y en la mano derecha, en actitud de herir, tiene la lanza con pendoncillo que parece ostentar el ajedrezado propio del blasón de los condes de Urgel. El caballo galopa á la izquierda, y está protegido con un caparazón que, por su regidez, aparsnta ser de cuero. La leyenda se desarrolla en el borde del sello, y dice: # .S I ERMENGAVDIG—RA|T1A] i DEI : VRGELENSI : COMIT12. Reverso: Escudo heráldico, rectangular, inscripto en el perfil circular del borde del sello. Está blasonado con escaques, unos lisos y otros cargados de jaqueles diminutos, alternando con cruces sencillas. La leyenda ocupa los vanos entre el tablero del escudo y el borde de |la improntaDice así: SIGILLVM 1 DEI • GRAT | lA i C0MITI8 | VRGELLl. J. M. P.

1.» iíOCi».—TOMO TtlI,

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DOCUMENTOS
MATERIALES PARA SU ESTUDIO

I MS. BIBL. NACIONAL, Gg 105, NÜM 5.337 '

ESTA ES LA BATALLA DE BADRI Y HONAINI »
( F O I . . 48 R.)

Fué recontado por Abdo Allahi ibno Ornar que dixo que cuando cunquistó •el Annabí ^jue 3 á Maca quebró la ídola Hábal y áNa¡la4 y ad Al-K.ofaini 5 y mató muchas chantes d'ellos, y catibaron partida (fol. 48 v.) d'ellos y huyeron partida d'ellos, y en ellos Jálab ibno Omaya y Áaquirima ibno Abí Cháhal, y fueron estos un mes cuentra el Annabí «Ji**, 3 y después fueron buenos moíjlimes y fué bueno su alislam (•. Y llegaron las nuebas á Málic ibno Aofiy en Andariyo 7, y era est (sic) Málic grande en chentío y muy obede9Ído entr'ellos y mandó cridar * * por todas sus tierras y por todas las alkabilas de lo§ alárabes que biniesen ad ayudarle contra Mohámmed ibno Abdi Illahi 9, y respondiéronle todos que les plazía y que irían á pied y á caballo; y así fué la primera alkabila los de Bani-ínodiro. Y benía en la delantera un capitán que se clamaba Qábik ibno Niruán; después d'estos binieron los de Mo^yán con cuatro mil de á caballo. Y benía en la delantera un capitán que se llamaba Mazín (fol. 49 r.) ibno Mazín, y después binieron los de Bani-Áamir con su capitán que se llamaba Aafai ibno Tárik, y cada capitán traía
I véase el contenido de este ms. en el Ind. gen. de la liter. alj. por I). Eduardo Saavcdra núm. XXXIII, pág. 263 del tomo VI Mem. Real Ac. Esp. Publicado en las Leyendas Moriscas por D. Freo. Guillen Robles, Madrid, 1886: i.° Batalla de Aijiad y los de Maca, fol. i v. al 14 r., tomo II, pág. 233; 2.* Alhadiz de Mahoma y Alharcts, fol. 14 r. al 32 r,, id., pág. 326; 3." Batalla de Hazaima Alberiquia y de Alajua^ ibnu Mojad, fol. 32 r. al 36 v., t. III, pag. 267; 4.° Alha<iiz de Guara ilhochórati, t. II, pág. 301 (principio fol. 36 v. y fin fol. 47 r.), lo restante tomólo del ms. G. g. 47 fol. 81 r. al iii v.; 6.° Batalla del Rey Mohalhal ibnu Alfayadi. fol. 61 v. al 86 v., t. H, pág. i65; 7.° Batalla de Alaxiab ibnu Haucar, fol. 86 v. al (j5 v., t. III, pág. 247; y 8.° Batalla de Bal Yarmoc y su conquista grande, fol. gS v. al 149 r. y último, t. III, pág. 83.—a Con la publicación de la batalla de Badri queda editado todo el contenido del códice G. g. io5, núm. 5.337, salvo el trozo que se ha publicado según el ms. G. g. 47, como decimos antes, que es caii todo, excepto ocho lineas y media al final y cuatro y media al principio, tomadas de G. g. io5. Cotejados ambos trozos un poco, notamos esta variante g, g. io5 fol. 36 v. y habernos oído contar de tu las nuebas; g. g. 47 fol. 81 r. y habernos oido las nuebas de tu, y otras variantes, por lo que acaso traslademos íntegra, según ü. g. io5, esta leyenda de Uara.—3 »Jt*o, por j^aJU? según Caspari, es abreviación de la frase piadosa |JLv« VAJIC )UJI JLtf bendígale Dios y salve.— 4 J o Lij I (v. nota4pág.410).—5 ..y^JüiiO<.?. 1—6 Fué sincero su islamismo.—7 - . i i U l t . Los moriscos españoles, como los árabes de Marruecos ó Almagreb, hasta hoy, trocaban la I del artículo en n, diciendo enantar! por elantari. No hillamos en el diccionario de Assoyuti el nombrt propio original de este patronímico.—8 Llamar.—9 Mahoma.

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cuatro mil de á caballo y de á pied. Aprés ' d'estos binieron los de Bani-Muah con cuatro mil de á caballo, y en la delantera traían un capitán que se llamaba Alhárits ibno Morah; y achontaronse entre caballeros y peones beite 2 y seis mil. La hora i caminaron y llegaran jerca del alkagar de Málic ibno Aófiy: la hora 3 que los bió Málic saliólos á re^ebir y dixoles: —¡Ya 4 Chentes y cabalgada de alárabes! ya sabéis como Mohámmed ibno Aáhdi lUáhi 5 ha ganado á Maca y se ha demostrado 6 sobre los de K.oráix con espada y lan^a, y yo he miedo que Mohámmed 5 deborara buestras tierras y matara buestros caballeros y barraganes 7, y robara buestros castillos y catibara buestras mucheres y fichos. Y respondiéronle todos y dixiéronle: —(Fol. 49 V.) Pues á nos plaze, que nosotros ¡remos á Mohámmed con nuestra Chente de caballo y de á pied, fasta que torne á Ifábal en Macea. La hora dixo Málic: —¡Ya 4 Chentes! pues que es esa buesa boluntad, dere^ad * * buestras armas y caballos, que yo quiero demandar más socorro á Aórua ibno Ma^áód. La hora dixieron las Chentes: —Kso será muy bien. La hora demandó tinta y papel y escribió su carta á los de Xákib dixiéndoles. —-Siempre yo fui leal á bosotros y yo agora he allegado mis uestes para destroir y acabar á este §¡hrero 9 mintiroso de .Mohámmed ben .\bdállah (?), benid á mi ayuda ¡ya 4 los de Áórua! Y la hora que bió la carta Áórua y entendió como las uestes eran llegadas y achuntadas, mandó llegar las suyas, y biniéronle cuatro n*il de caballo, y dixéronle: —¡Ya 4 señor! ¿que te ha daconte^ido? (Fol. 5o r.) Dixoles:—¡Ya mis compañas! 'o una carta me ha benido de Málic ibno Aófiy en Andariyo " y demanda socorro á mí y á bosotros para contra .Mohámmed ibno Áábdi Illahi, y yo digo que Mohámmed es ayudado con ayuda y hendimiento, y nu nueze 12 sino le nuezen, mas al que ba cuentra él guerréalo y estróyelo y gánale sus tierras. Mi consecho es estar quedos. Y respondiéronle sus chentes y dixiéronle: — ¿y cómo será que todas las alkabilas de los alárabes le ban ad ayudar, y si no irnos nosotros dirán que por miedo de Mohámmed no imos? Dixoles Áórua: —¡Ya 4 conpañas! 'o pues q'esa es buesa boluntad, enforteged primero buestros castillos para que pongáis buestros algos '3 y mocheres y fichos. Dixo el recontador '4 que dexarori quien enforte(;iesen sus castillos, y tenían aquellas chentes (fol. 5o v.) unos castillos muy fuertes. La hora mandó Áórua denegar * * las armas y caballos, y caminaron fasta dondfr estaba Málic, y la hora que bió Málic á Áórua y á su chente alegróse alegría grande y mandó matar mochas bacas y mochas blandas de todas naturalezas y monchos bebraches '5, y comieron y bebieron y enbriáronse i6 y dixo Málic. —¡Y como que hemos de consentir á Mohámmed que nos estroiga con aquesta Chente!
I Despuís.—2 Veinte.—3 Al momeoto.—4 Oh.—5 Mahom.i.—(i Señalado, manifestado.—7 Campeones, valientes, héroes.—8 Aprestad.—9Hechicero, encantador, árabe -je^*» fihre encanto.— 10 Tropas.—II Elandarí. V. nota 7 pág, 408.—12 Daña.—13 Bienes.—14 Cronista.—15 Bebidas.— 16 Envalentonáronse, embriagáronse.

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La hora vino Iblis • con un albornoz de Noááma, entocado con dos tocas, la Tina amarilla y la otra bermecha, á caballo en un caballo que subía más que los •otros, y él que hablaba llorando, dixiendo: —¡Oh Chentes! dexad los plazeres y deleites y aparechaos todos á las armas, porque no perdáis la honra que tenéis. Pues(0>l. 5i r.) la hora que oyeron las Chentes su dicho de Iblis, maldígalo Alláh, dixiéronle: — ¿ \ de dónde abienes? ¡ya biecho! Dixoles:—Bengo de Maca. Dixiéronle:—¿Y qué ha fecho Mohámmed en ella? Dixo:—Que ha entrado en ella por fuerza de armas: por Aleta ua Aláoza =, que ya ha quebrado las ídolas todas. Y dixéronle: —¡Ya biecho! ¿y qué ha fecho con la idola Hábal.'' Dixo: Que ha quebrado sus cuestas 3 y sus miembros todos y l"ha echado en la tierra esmenozada y pisada con sus piedes, y coceado y echádola en la tierra de aftafe 4 porque la fagan polvos los grandes y los chicos. Y dixéronle: —¿Y qué ha fecho con Aftafe 4 Enail? Y eran estos un hombre y una mocher que hicieron azzine^ en la casa antiga y tornólos Alláh piedra chelada 6, y era que los de Koraix que adoraban en ellos sines 7 de Alláh. Dixo:—(Fol. 5i v.) Que todo lo ha fondido entre sus piedes. Dixo el recontador que Málic cridó á sus conpañas y mandó que dere^asen los caballos y asmas (sic), y no oyérades sino cridos y relinchos de caballos, y relonbrar armas y langas y espadas y bacinetas **. Y maravillóse Málic del gran ruido que fizieron las Chentes, y ellos que dezían: —Bamos por los algos de Mohámmed y partirnos los hemos. Y caminaron los de Hanázim y los de Xákib y de 9aga d'ellos iban las mucheres y las criaturas y los ganados menores y mayores y sus algos todos. Y cuando relinchaban los de Hanázim y los de Xákib relinchaban los catibos, y lebantóse un poibo grande que parecía una nube. Y no ^eifaron de caminar fasta qué llegaron al rio de Táon 9 y asentaron las Chentes allí, y moraba allí en aquel baile Doraidi ibno Sábit (fol. 52 r.), un descreyente. Y entró una mocher de la ueste en la casa de Doraidi con una criatura chica en sus braíos y ella llorando, y díxole Doraidi. —¡Ya mocher! ¿á dónde vas? Dixo la mocher: — ¿ \ no beyes esta ueste? Y levantóse Doraidi y fuese á la ueste y dixo: —¡Ya compañas! ¿qué es que beo en vosotros ruido grande y bramidos y relinchos de caballos? Dixiéronle:—¡Ya Doraidil ¿cómo estás tan quedo? que estas son uestes que han asentado aquí para guerrear á Mohámmed ibno Áabdi Illáhi.
I Diablo.—2 Aleta y Aoza, divinidades paganas anteislámicas, con artículo Alioza.—3 Espalóla*, cuerpo.—4 A((afe linea, banco; pero aquí parece indica comarca ó persona ó ídolo, V. nota 4 pág. 408. Transcribimos el ^ya por ^ cursi va.—5 Fornicación, adulterio.—6 Helada, demírmol.— 7 En meaoscabo.—8 Cascos.—9 Probablemente el ^ctra. V. nota 2 pág. 414.

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Üixo Doraidi:—¡Oh tan guay de mí,'dadm¡ (sic) mis armas y mi caballo. Y trayéronle su caballo, y él era flaco de bista, y cabalgó Doraidi y fuese á la uest (sic) de Málic ibno Áofiy. Kuando lo bió Málic, arrancó ' su espada de goyós 2 y de alegría y dixole Doraidi: —¡Ya Málic! ¿qué uest es esta? Dixole Málic:—i-a ueste que yo he allegado para guerrear á Mohámmed ibno Áábdi lUáhi. Y dixo Doraidi. —Yo beo (fol. 52 v.) aquí mocheres y criaturas y ganados que traes en tu ueste ¡oh que mochor 3 seria que trayeses fefidores de lancas, d'espadas y de saetas! y esto fuera más amado á mí ¡ya Málic! porque si la buelta es contraria serán los algos para Mohámmed ganancia y para su a(;<;ihaba 4. Dixo Málic:—¡Por Aleta ua Aláoza, que cuando encontraremos á Mohámmed con nuestras uestes de caballo v de á pied, y berán nuestras mocheres y nuestros algos, entristecerse han v berán los muertos en el suelo, y será abatimiento para Mohámmed! Dixo Doraidi:—¡Por Aleta ua Aláoza! los ganados que andan por los montes son más cuerdos que tú, v los camellos que andan con los ganados tienen más seso que no tú. ^Y con eso bienes á guerrear á Mohámmed, con mocheres y criaturas? Pues ya estaba asentada y reposada (fol. 53 r.) la ueste de Málc en el rio de Táon 5, V el Annabí Mohámmed * * ^ no lo sabía. Pues la hora vino un alárabe al Annabí Mohámmed *JU^ á caballo en un caballo y llegó á Maca y escabalgó del caballo y rendólo 6 y fuese al Annabí **»tf y dixole: a^gálamu áaláicum, ya ra<;ulo Alláh -'. Dixo el Annabí Mohámmed |***£': el ag^alam » sea sobre los que siguen la guía y han miedo y temen la mala por ^aga. 9 Y dixo el alárab: —¡Ya Mohámmed! vo te vengo ad abisar y á desengañarte: recíbelo de mi. Dixo Rasulo Allah 'o; —Y ¿qué es tu desengaño? ¡ya alárab! Dixo el alárab: —Ya Mohámmed, cat'aquí los de Málic y los de Hanázim,y los de Xábilc: se han achuntado en el rio de Táon 5 con trenta mil de acallo (sic) y de á pied, y han chutado y prometido en destroirte en Maca, d'aquí que tornes la ídola Haba! en su logar. Dixo Rasulo Allah: lo —Y ¿K-uando será aquello? ¡ya alárab! que yo tengo señor que (fol. 53 v.) sabe lo secreto, digo, los secretos todos. Dixo el alárab: —Ya Mohámmed, cátame aquí delante de tus manos, y si miento córtame la • cabe;a, y si digo berdad ya he de la onra d'este mundo. Dixo que la ora que razonaba el Annabí con él, bees que defendió Chibril " JLc. 12 y dixole:
I Desenvainó.—2 Gozoso, gozo.—3 Mejor.—4 Amigos, compiñeros, ííquito.—5 Acaso el rió (^ef'a. V. nota 2 pág. 414.—6 Atólo por las riendas.—7 La paz sea con vos ¡oh enviado de Alál— 8 La paz.—9 Miran atrás.—lo Enviado de Dios, Mahoma.—11 El Arcángel San Gabriel.—12 « ^ abreviatura de la frase piadosa |»*¡i.<*J! ¡yJls. aláihi e^^alám, tenga paz, se le saluda, que -Gaspari indica ^ .

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—¡Ya Mohámmed! tu señor te dá el ajíalam i y te dize que dize berdad el alárab y Allah te manda sallir á ellos. La hora saltó el Annabí ^ 2 con una conpaña de su aí^ihabas y tomó una seña 3 de la billa de Maca y gritó y dixo: —¿A dónde está Annás ibno Málic? ¿á dónde está filman all'erei,-ív? á dónde está (^ohaib? á dónde está Bilal ibno Jamám? Y respondiéronle todos: —¿Qué te plaze? ¡ya Raijulo Allah! 4 Dixo á ellos el Annabí *ic 2 —Sallid ¡apiádebos Alláh! por los barrios de Maca y dezid: en dónde son los de elmohachirina s y de alanzar? Responded á buestro Annabí Ac 2, á un techo (fol. 54 r.) que le ha benido de partes de Alláh taáála 6. Y cridaron los almuédanes y binieron las Chentes de todas partes y achontaronse todos, y la hora subió el Annabí sobre un puyo 7 alto de la tierra y fizo aljótba S cumplida y loó á Alláh loamiento, y después dixo: —¡Ya Chentes! ráhimacúmu Alláh y: estos son los de Hanázim y los de Xákib,. que ya me ha fecho á saber Alláh, mi Señor, cómo se han achuntado con trenta mil de acaballo y de apied en el rio de Táon 1°, y Alláh me manda sallir á ellos, que han churado de destroir á Maca: pues que dezis bosotros ¡ráhimacúmu Alláh! 9. Dixeron los mosiimes. —Nuestro consecho es el tuyo, y nuestro querer es obedecer á Alláh y después á tú ¡ya rasulo Alláh! " . Y dióles gualardon por ello y prometióles seguranza y mucho bien. Después mandó el Annabí *JL^ 12 que se aparexasen para caminar (fol. 54 v.) y después cridó Alí ibno abi Tálib y dixo. —¡Ya Chentes! quien esté de vosotros enfermo ó ferido deténgase de sallir á esta batalla, que su fecho será grande. Y respondióle un caballero, que su nombre era Ibno folian, y díxole. —¡Ya Alí! ¿Cómo quieres menospreijiar á los barraganes y abatirnos y menospreciarnos.'' Y ensañóse Alí de la respuesta de Ibno Abí Sofián y arrancó su espada Alí, y arrancó la suva Ibno Abí ^ofián, y fuéronse ell '3 uno cuentra ell otro, y entró el Annabí Ac entr'ellos y puso su mano derecha sobre la espada de Alí, y la izquierda sobre la espada de Qofián, y fizólos abracar ad ambos H, y obede9Íeron su mandado. Y la hora sallió el Annabí JLc. de Maca y caminó con doze mil de sus conpañas >5 y la hora mandó traer una seña y dióla ad Alhabá? ibno Berdé(;i, y tomóla en su mano y él dixiendo sus axiares '^ (fol. 55 r.). Aprés mandó con otra seña y dióla á su ámi > 7 Alhabás ibno Abdelmocálib; y tomóla y canino con ella y asentóse en su lugar. Aprés tomó otra seña y dióla ad Abu Aobáid ibno Alcharráj, y después tomó otra seña y dióla á Qimac ibno Aauxiyo, y mandó con otra seña y dióla ad Azobair ibno Alaáuámi, y demandó con otra seña y dióla á Aabdo Arrahmano ibno Aúfi, y demandó con otra seña dezena y dióla ad Abubacri
I El saludo.—2 V. nota 12 pág ^11.-3 Bandera.—4 V. nota 10 pág. 411.—5 Emigrados con Mahoma y auxiliares de Mahoma.—6 Ensalzado sea.—7 Otcrito.—8 Sermón.—9 Dios se apiade de Tosotrot suUI |»X.«.i-,,—10 Quizás el (Jcfra. V. nota 2 pág. 414.—11 \ i j | Jj-wj L a Oh enviado de Dios.—12 V. nota 3 píg. 408.—13 La palatinación de la ele del artículo es frecuentísima en aljamia, especialmente en mmss. más antiguos que íste.—14 Acato á dambos.—ji Tropas.—16 Versos.—17 TÍO.

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lííídik. Aprés demandó con dos señas y diólas á Áali ibno Abi Tálib, y caminó con ellas y caminaron con él los de Bani Háxim. La hora tomó Aunari ibno Tsábit con el cabestro de la camella del Annabi ^ ' y mandó';al Annabí |JU? ' á su Áámi Alhabáí que caminase y guiase por el camino de Alchaldáni. Y en aquel rio había un árbol moy grande, y era que los de ICoráix engrandecían ad aquel árbol y degolla (l'ol. 55 V.) ban por él muchas carnés?' 2 en sacrefi9Ío, de sus ganados. Y cuando binieron, al pasar por alli a?achdaron 3 á él una partida 4 de los de Koráix. La hora dixo Annabí Mohámmed JLa i—¡Qobhána] Alláh! 5 descreyen^a después de la creyen9a! y no sois contentos que cuando ibais á la guerra lebábades delante ad Aleta ua Aláoza 6 y á Goráin 7 á la batalla con Alláh y su mexachero 8 y con perdonanca de ibantachaS grande? A la hora dixiéronle; —¡Y'a Rasúlo Alláh! demanda perdón á Alláh por nosotros de nuestro pecado, que ya sabes que ha pocos días que estamos en la creyenfa y en ell Islam, Y caminó el Annabi ^ll/^tf V>.*>:T-< '" con sus compañas: beoS que los caballeros refusaban á (;aga y achuntábinse unos con otros,-y cridó el Annabi ,,JU£> J>.«.S^^IO y dixo: —¿Y qué es aqueso que refusáis? ¡apiádeos Alláh! Dixéronle. —¡Ya (fol. 56 r.) Mexachero * * de Alláh! ¿ves " un culebro grande que abarca con lodo el baile? Dixo el Annabí ***o J ^ ^ ^ ^ A , '° —Dadme á mí lugar fasta que lo beya de todo en todo. La hora que lo bió el Annabí ^^x^a asentóse sobre su coda '2 y criló y dixo: —Ag^aiámu áaláicum '3 ¡ya ragúlo Alláh! Respondió el Annabí ***» y dixo. ' —El a?9alám H sobre los que siguen la guia y temen la mala por faga. —Dime ¡ya culebro! ¿eres tú de los alchines >5 ó eres de los animales? Dixo. —Soy de los alchines '^ ¡ya ráculo Alláh! Y yo soy de los que creen con tí fasta el dia choi^io. ¡Ya rafúlo Alláh! he benido ad ayodarte yo, una compaña '^ con doze mil de los alchines. Y dixo el Annabí Jlc.. —Y bolbime y oí que leían el Alkorán que guía y adereza. Y dixo el Annabí f,Juo LX*>^W. '° —¿Y en dónde están esas tus compañas? Dize que a<;eñó >7 enta '^ un barranco adelante. Y bolbióse el Annabí (fol. 56 v.) ,»ic. enta '8 sus conpañas y díxoles. —¿Habéis bisto alguna cosa, apiádeos Alláh? Dixieron. —Si hemos bisto ¡ya rasúlo Alláh! como un fumo berde.
Dixo el Annabi *ÍUÍÍ. I V. nota 12 pág. 411.—2 Difícil lectura por polilla.—3 Adoraron prosternándose.—4 Algunos. • 5 ?JUI KiLí^A*» loor i Dios.—6 Divinidades paganas de Meca.—7 Agoraiz?r-.8 Mensajero, profeta.—g Ventaja.—10 Mahoma \\*-S^^iirí vocales.—n Dudoso; solamente queda un socún t, de la última letra de la palabra, toda comida por la polilla.—12 Cola.—13 L» P»^ " » con vos, oh enviado de Alá: \ÜI ¿y^^ LJ ^Jylc | . ' ¿ « J I . - i 4 La pai.-i5 Genius.-i6 Ejército.-i7 Señaló con la mano.—18 Hacia.

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— A p a r t a o s del c a m i n o de los m o í l i n e s ¡ya alchinesl ' Y desbiáronse, y la h o r a c a m i n a r o n : beos q u e los descreyentes se m u d a r o n al rio de T á o n y asentaron en Badri-Jonáin. 2 Y la h o r a llamó Málic á u n a c o m p a ñ a de los s u y o s y m a n d ó l a que corriesen sobre los de M o h á m m e d . Y ansí binieron sobr'ellos que parecían c o m o que ellos fuesen u n a parbada de ganado. Y c u a n d o bieron la hueste del Annabí ,«JIAÍ', bolbiéronse enta su ueste y dixeron á la otra Chente. —¡Ya tan uay de bosotros! ¡por Aleta u a Aláóza! q u e M o h á m m e d biene á b o s otros con su ueste de á pied y de á caballo. Y la h o r a q u e lo oyeron, cayó la grita entr'ellos todos, y fué q u e u n h o n b r e habla entrado á la uest (fol. bj r.) de M o h á m m e d „JL*O y bió á 3 M o h á m m e d q u e algí) 3 con su m a n o . Y m a n d ó abaxar al Annabí ^x^s á sus chentes, y la h o r a q u e bió aquello .Vlálic díxoles á sus Chentes. —^-Y de qué es aquese espanto y miedo q u e habéis t o m a d o ? Dixiéronle. ^ ' —¡Ya Málic! Por miedo de los de M o h á m m e d , p o r q u e ¡por Aleta ua Aláóza! si llega á nos, n o quedará de n o s o t r o s chico ni g r a n d e . La h o r a llamó Málic á u n esclabo negro que um&, m u y sabio y entendido y a g u d o , y díxole (Sy r. I. g): —¡Ya mancebo! anda, ven c o n m i g o y subirem(js engima de aquel cabei^o alto. Y subieron y díxole .Málic. —¡Ya manijebo! mira aquella ueste, y mira que vees en ellos. Y m i r ó , y dixo. —Yo beo u n h o m b r e a n c h o de frente y en su m a n o u n a seña amarilla. Dixo Málic. —Conóí«lo? Dixo. —Nu (sic). 4 I ¡Oh genios! -2 Táon quizá sea el rio Sefra. En el diccionario geográfico Jwf I _*J| almoráfid, editado por Juinbo^l, toms I, pág. 133, se lee:

Badr con l'atja, luego socún, tiene agua famosa entre Meca y Medina, abajo del rio Qefra (amarillo) entre él y el-Char: desemboca en el mar. una noche, junto á ¿1, ocurrió la batalla célebre entre el Profeta, bendígale Alá y salve, y los habitantes de Meca. Concuerda ó concierta con este pasaje de el Moráfid otro del mismo que se halla en el t. II,
pág. ilio:

Kl Sefra, en femenino Vadi-((cfra, cerca de Medina, es un rio grande; la palmera y camposcultivados (trigales) abundan en el camino del peregrino á la Meca: entre el rio y Badri hay una jornada: sus aguas son todas de fuentes y corren hacia Yanbai y Rádua (montaña) por el Occidente.—3 Dudoso poi* la polilla.—4 Hay muchos casos en aljamia que acreditan que nuestros moriscos expresaban la o por o y u, mas determinar cuando la vocal damma tenga que transcribirse por o ó H, es difícil.

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—Aquel es Alhabás ibno Berdés afolaimiyo. Dixo. —Más be(o): un honbre con una seña negra y sus ropas negras. Dixo Málic —Aquel es Alabas i ibno Abdo Elmotálib. Y dixo. —Más veo: un hombre con una (fol. 67 v.) seña amarilla y lat ropas 2 berme- _ chas de todos ellos. * . Dixo Málic. —Aquel es Akraim? ibno Hárbiz. Dixo. , —Más beo: un caballero y sobr'él ropas blancas y la seña blaaca. Dixo. —Aquel es Áabdo Alláhi ibno Rahilata. ' ,' Dixo. ' . ' , —Más beó: un caballero con una seña blanca y cárdena y las ropas cárdenasy las tocas cárdenas. Dixo Málic: —Aquel es Almikded ibno Alazuad Alcandí. 3 Dixo. , —Más beo: un caballero largo y de gran forma, ancho de hombros, grueso de muslos, una begada ba á mano derecha, y otra bez á mano' iíquierda, y en su mano dos señas.. Dixo Málic. —Ese caballero es Ali ibno Abi Talib. Dixo. ^ , —Más beo: en'el corafón de la ueste un caballero ni largo ni corto, blanco, y sus pelos que relumbran como el sol y mirándole á él las uestes todas. Dixo Málic. —Aquel es Mohámmed ibnoAabdi Illahi el derribador mayor, el destroidor de buenos barraganes (fol. 58 r.) el Annabí d'esta Chente? » DixO; ' , —Bámonos á nuestra ueste, que ya sabemos su contó. Y tornóse á Doraidi, á su conpaña y dixoles Málic: —[Ya chentesl, no les hayanes (sic) miedo, que aqueste es Mohámmed ibna Áabdi Illahi, que biene á bosotros con doze mil de á caballo, y bosotros soy yerenta (sic) 4 mil; no seréis hendidos los muchos de los pocos. Dixo el ordenador de las historias que se asentaron las uestes cara con cara y ordenaron sus hazes y arreáronse con sus armas y enfestillaron 5 sus bistas los unos y los otros, y enderejaron las riendas de los caballos, y tendieron sus lan9as, y aparecharonse para pelear, y abantábanse los honrados y abatíanse los abiltaI El c de jwLji- lo truecan en _ y lo suprimen; hasu ul punto olvidaron su gramática loís moriscos:^—a Dudoío por la polilla.—3 Sobre este Almikded heroico publicar* el Sr. Paño un interesante y erudito trabajo eael Homtnaft i D. Francisco Codera.—4 En este y otros casos, lospuntosdiacrílicosqoíedaronabajoenyerdearíiba, haciendo ya lo que debió d« ser ía y al contrario.—5 Entornaron, dirigieron la mirada.
«.» ÍÍOCA.—TOMO TIII. ^O

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dos 1 y demostraban los barraganes * y los caballeros uabados 3, y encendióse el sol con su calor grande, y encendióse el ruido entre las uestes que s'estordefieron los caballeros (fol. 58 v.) y los peones del tras trueso? 4, y de sus polbaredas recias, y de los chemidos grandes, que no se parefia de las polbaredas grandes. En aquella hora cridó el biecho 5 el Eblis laánaho Alláh 6, y dixo. —Muerto es Mohámmed ibno Áabdi Illahi. Y cayó aquello en los corazones y en los oidos de los moslimes, y tomaron espanto grande, y en aquella hora bolbieron fuyendo, fasta que no quedó delante del Annabi Mohámmed ***a sino diez de la ^ihaba 7. Dixo ibno Alabas ¡sobhána Alláh! ¡por Alláh! 8 non cabi mayor barraganía q'el Annabi As.: en aquel dia se tiró la toca de su cabera y cargó sobr'ellos, y iban fuyendo los descreyentes delante d'él, fasta que los lanfó en Honáin alto en la montaña y caían 'las caberas delante d'él como el perdisco del Qielo. Después tornó á su a^ihab 7 y no falló sino die? y dixo ada Alhabás. —Puya 9 á. la montaña y llama á los moslimes. Dixo Alhabás. —¡Ya (Tcho dé- m'i ántiJ'" Y á dó llegará mi bo?, que las Chentes han fuído <fol. 59 r.) por los bailes y los barrancos? Dixo el Annabi JLc. —Llámalos lya ami! que Alláh rebolará tu boz. Y subió Alabas á la montaña y cridó y dixo. —A dónde fuís; ya los del a(j9ihaba 7 de Mohámmed! ¡Catad aqui á buestro Annabi bibó y no muerto; tornad; tornad á la batalla y apiadarbos ha Alláhl Y oyeron la boz de Alabas los moslimes y tornáronse al Annabi Jlc. y dixéronle. —¡Ya rasulo Alláh! ruega á Alláh por nosotros, por este pecado, q'el Axxai- • tan II dio crjdo en nosotros y fuemos espantados. Y rogó el Annabi J^»*o por ellos y ^después demandó el Annabi tJuo por Alt ibno Abi Tálib y dixo. —iQobhana Alláh! y yendo está Alí, radia Alláho 12 ánho q'él no seria hendido, y ya Alláh es el sabidor d'ello y de toda cosa. La hora defendió Chibril tjuo y dixo. —¡Ya ra(ulo Alláh! que Alláh te manda que subas á lo alto de la montaña y que mires al ficho de tu ámi Ali ibno Abi Tálib; Dize que subió el Annabi |«JU* y miró y biólo que peleaba con los descreyentes á man derecha y á man izquierda; que los llebaba como el (fol. Sg v.) alano á los corderos, cuándo á man derecha, cuándo á man izquierda. Y díxole Chibril: —¡Ya Mohámmed! los almalaques '3 en los ^ielos se marabillan de Alí. Y siguióle el Annabi ^ttua, y fallóle todo una mar de sangre, y miró en ala, y fallóle setenta feridas. Y tomó el Annabi ***» un baxxillo u con agua y pasó su mano, la bendita, por las feridas y luego fueron sanas, con liíeníia de Alláh y con •su grafía.
t Miserable!.—2 Valientes.—3 Alabados.—4 Polilla.—5 Mal escrito, viejo.—6 El diablo maldígalo Dios.—7 Acompañamiento de Mahoma, séquito.—8 Gloria i Dios, juro i Dios q u e . . . ^ Sube.—10 Oh-primo mío.—11 Satanás.—12 itÁc sJLÍI ^a*^) <J"* ^'°* »* apiade de •íl^—13 Angeles—14 Vasillo. • . .

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• Dize que después que sallió dentr'eHos un caballero que su nombre era D'elhimár • y era batal 2, grande y fuene,.y paróse en medio los dos campos comoque fuese uria fiera braba, y demandó canpo, y dezía sus axxiáres 3. Y salióle un moslim que se llamaba Záidi ibno Ómar y cometió cada uno d'ellos contra su conpañcfo. Y encentráronse con dos feridas, y abantóse Do el Uimar ' con una ferida qué Techó en U tierra muerto. Y acoitó 4 AUáh con su arroh al alchanna ^, y después paróse entre los dos campos y dixo: (Fol. 60 r.)—Hay c^uien me salga á mí? Y no respondió ninguno. La hora dixo Dolhimar. • > —¡Ya Mohámmed! En dónde sos (sic) tus caballeros y tus barraganes y tus nonbrados. In dó es el león uabado Alí ibno Abi Tálib. Y dixo el Annabí |»**o: —¡Ya Ali! Amas sallir á este caballero? Dixo.—Si ¡ya rai^ulo AUáh! 6 Y sallió á él Ali dixiendo. —Señor, yo me defiendo de la descreyen?a con tu nonbre y tu potestad, y de haber temor y espanto, antes d'encontrar con los bátales 7. Y cuando lo bió IMhimar ' conociólo y díxole. —¡Ya Ali! ya ha corrido tu corazón en colpear y ferir en tantas * * batallas has sallido bén^edor; y agora es ensañado tu coraron en guerrear con mí, y el corazón de Mohámmed «Jlil t\At ^^j I 9; pues tira de tí la feoza >o, que no has peleado con caballero semechante del qu'está delante de ti. Y la hora cometió cada uno cuentra el otro y guerrearon largamente y mirábanlos dos xéríitos á ellos. Beos (fol. 60 v.) que se lebantó Alí con una ferida " que le .partió por medio dos partes y carpió'2 el caballero y el caballo; y entró la'spada en la tierra entramiento reíjio y acostólo 13 Alláh con su arróh '4 á chahán-nam '5, y dixo Alí: —AUáho ácbaro '6. Y aseño >7 á los moslimes, y dixeron todos:—AUáho ácbaro. Y siguieron á Alí contra los descreyentes y bolbieron fuyendo y partiéronlos partes y mataron étí el rió dé Táon muchos jalecados '8 y catibamos muchos., Y las atacbiras 19 dé l.os almaleques s» que era marat)illa de oír.—Y tomó Alabas un tocado de adibach a» berde y dixo Alabas: «¡por Alláh! que pensé qu'era cualque doozella, y yo la lebaba para presentarla al Annabi -«>«. Beos que llegó á mi u a caballero de los moslimes y díxome:» ' —¡Ya Alabas! ¿que toca es esa? Díxole. I —Yo coido 22 q'es alguna alcharía =3. Y díxole. —Mal coidar 24 tienes ¡ya Alabas!
I Dulhimar, nombre propio, dueño del burro.—2 Héroe, doncel, Tirgcn?—j Versos.—4 Acogió, lanzó.—5 Paraíso, gloria.—6 Oh enviado de Alá.—7 Héroes.—8 Cuantas.—9 Ibno Aábdi illahi.Mahoma, hijode Abdala.—10 Feuza, fe,confianza.—11 Mandoble..^i2 Aniquiló.—1'3 Lanzólo.-14 Espíritu.—15 .,;^f> infierno, p3n~''J (fue Hinnrfn, ralle de Hinnón.—t6j*/| sJJI Dios es el m»s grande.—17 Hizo teñas con la bandera.-18 Criaturas. —19 El acto de decir _(J') j ^ )JLI| Anáhohiia4cbara,l>\oi ti el más grande So Angele».—21 »l*ik> tela de seda coadibujos.—22 Pienso.—23 Muchacha.—a4 Pensar.

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¿Y si p6r bentura es Iblís el axxaitán malo y biene la'scuridad can su negror de la noche y puédese soltar y fazer mal a^ alguno de los moslimes? La hora fizólo escobrir. Beos que era Doraidi el maláon », y este Doraidi era «nemigo de Mohámmed t**o y dixo Alabas: —Y tu e r * Doraidi? ¡ya enemigo de Alláh y enemigo de in arrajúl! 2 Y raneó la'spada Alabas y firió á Doraidi, y estaba muy armado, y no firió en él la'spada cosa ninguna; y quitóle la fibilla de la bafineta 3 Alabas y cortóle la cabef a y Uebóla al Annabí fjuo y díxole: —[Ya ráculo Alláh! = cata aquí la cabefa de Doraidi el maláon, > Y alegróse el Annabí ***» alegría grande y mandó llegar todos los algos y los ganados y los camellos, y dio á los capitanes cada fien camellos, y dio á los nioslimes sus partes ({o\. 61 v.) y dióle ad Axaye dos doncellas. Y fuese el Annabí ***« á l'Almedina 4 muy alegre, gozoso, ganarifioso, ben•fedor de los descreyentes, poblador del Alislám 5. Aquí se acaba la conquista del Annabí Mohámmed tJuo con Málic ibno Áofiy •en Anthariyo con la bendición de xL'l 6 señor de toda cosa.

Para que este trabajo estuviera coVnpleto hacía falta determinar el original irabe del cual el morisco trasladó al español; reconstituir los personajes y sus biografías; relacionar este códice con otros; fijar el tiempo de su lenguaje y aprovechar algunas formas para la filología romance, cosas que dejo para amigos .más ilustrados en estas materias. 1
DR. MENEU.

•II JLCTJLS
DE LA LICENCIATURA EN LA FACULTAD DE L E Y E S DE D . FRANCISCO R A M O S
DEL MANZANO, PRIMER CONDE DE FRANCOS. *

Publicación para licenciado en leyes de Francisco Ramos, natural de Albitigudino diócesis de Salamanca. En Salamanca miércoles^ veinte y nueve de Mavo de mili y seiscientos y veinte y quatro años á las siete para las ocho de Ja mañana estando leyendo de prima <de Cañones el Doctor Julio de Valboa y Licenciado Don "Pedro de Víllafranca y de Leyes el Dr. D. Pedro de Vega y Licenciado Dionisio de Arias yo el presente se« .•\yJ¿>A maldito.—J Profeta.—3 Casco.—4 Medina, ciudad de Mahoma.—5 Islamismo.— 4 Allih, Dios.—7 UofáUa Alláh dala fiydina Mohámmad elquerim uafállama. Y bendiga Dios i nuestro Señor Mahoma el generólo, y salve. 8 Este documento interesantísimo por el personaje ilustre á quien se refiere y por mostrar al Tiro las costumbres y solemnidades académicas de las Unirersidadei españolas en el siglo xrii, <ontiéneBe eo los folios 171 y 172 del libro d; Registros dé grados académicos de id Universidad de Salamanca, correspondiente á losónos comprendidos entre Junio de i6i3 y Mayo de 16127. Hitlase este curioso libro cte-grados asi como los correspondientes á los restantes años del siglo XTii y casi todo el xri en el Archivo Histórico de la mencionada Unirersidad,^. .

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• cretario por mandado de el Sr. D. Francisco Arias-Máldonadó Maestrescuela 'y Cancelario de la Universidad pubHqué para licenciado en leyes aJ 'dicho Bachillet Francisco Ramos con termino de tres dias naturales que los que quisieren ser pre.feridos parezcan dentro de ellos que se les guardará sil justicia testigos los dichos lectores y sus oyentes é yo el presente secretario que de ello doy fe?. Ante mi. Antonio Ruano, secretario. Presentación para licenciado en leyes del dicho Francisco Ramos, natural de Albitigudino de Salamanca. En la ciudad de Salamanca viernes a las nueve de la mañana que se contaron siete dias del mes de Junio de el dicho año de mili y seiscientos y veinte y quatro añoj se juntaron dentro de las casas y morada donde vive y posa el Dr. D. Francisco Arias Maldonado maestrescuela y Cancelario desta Universidad y Doctores, Don Pedro de Vega padrino de la dicha facultad y Gregorio de Ayora, Martíq de Oniiveros y Francisco Sánchez Randoli; Juristas;' > » estando así juntos en una sata -de la dicha casa siendo llamados todos los doctores juristas que entran en capilla por una cédula firmada del dicho señor maestrescuela.—Pareció presente el dicho Bachiller Franciscjo Ramos y con su oración en latín pidió y suplicó al dicho señor Doctor Don Pedro de Vega su padrino le presentase para licenciado en leyes por esta Universidad ante el señor maestrescuela.—Y el dicho Doctor Don Pedro de Vega cc^n una oración en latin le presentó y cometió la información de moribus •et vita et legitimitate al dicho Doctor Randoli—el qual usando de la dicha comisión recibió juramento de Francisco de Rueda y Juan Ramos familiares del Santo Ofició vezinos de Salamanca y naturales de Albitigudino y abiendo jurado digeron qtie conocen al dicho bachiller Francisco Ramos y saben que es hijo legítimo del licenciado Francisco Ramos y doña María del Portillo vecinos de Salamanca y 'naturales de Albitigudino los quales están casados infacié eclesice y durante su matrimonio obieron al dicho Bachiller Francisco Ramos—y es cristiano viejo, limpio • de todo mala raza y repitió públicamente eij la dicha facultad de leyes en esta Universidad y duró la repetición el tiempo que manda el estatuto y saben queS honesto y recogido de buena vida -y costumbres y esto es la verdad so cargo dé i..icho juramento en que se afirmaron y ratificaron. Consta auerse graduado de bachiller en Cañones por esta Universidad a veinte y siete de Abril de seiscientos y veinte y en leyes a veinte de Julio de veinte y uno. Lo qual yisto por el Sr. Maestrescuela le señaló día por tomar puntos para entrar en capilla domingo nueve deste mes y el lunes siguiente en la noche examen dentro' de la capilla de Sancta Bárbara y el dicho Bachiller Ramos lo acepto de que doy fee.' Otrosí los dichos señores declararon quel dicho Bachiller Francisco RamoS no . a incurridb en el estatuto que manda se gradué dentro de los quince dRiü de su repetición en día lectivo por les cortstar auer estado enfermo y no le obstar ei dichtf estatuto y aber cumplido con el de lo qual doy fee y con esto se acabo este acto testigos unos de otros y otros de otros e yo el dicho seccetario. Ante mi. A^itonio Ruano (Rubrica) Secretario. . ' Assignación de Puntos para licenciado en leyes del dicho Bachiller J^rancisco Re^-, mos natural de Albitigudino de Salamanca. -^ , i i . En Salamancadomiiígo á las cinco de la mañana que secontaron huevé días def me%áe Junio de «L dicho aftode miU'y s«iscient«s f veinte-y-qu«rcr«ftos-estando'

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junto á la capilla de Santa Bárbara de la claustra de la Iglesia Catedral desta ciudad dicha la misa del_ Espíritu Santo que se acostumbra á decir en la dicha capilla presentes los señores Doctores Melchor de Valencia por Vicecancelario en lugar del Señor Don Francisco Arias Maldonado maestrescuela y Cancelario deste estudio | y Francisco Sánchez Randoli | Paulo de Maqueda | y Don Gregorio de Portillo juristas yestando así juntos para aver de assignar puntos para licenciado en leyes al dicho Bachiller Francisco Ramos el dicho S. V. Cancelario recibió juramento de los Doctores Sánchez y Maqueda que no traían comunicados los puntos con el dicho Bachiller | y el Dr. Randoli abrió el libro del Digesto viejo por tres partes diversas y de los tres puntos que le fueron assignados abiendo escogido el dicho Bachiller la materia se le assigno para leer en su examen la Ley i.' de condictione indebiti— y luego el Dr. Maqueda abrió el Código por otras tres partes diversas, de los, tres puntos que fueron assignados se le assigno al susodicho para leer en su examen la ley única C. de his qui ad statua confugiunt—con lo cual se acabo este acto testigos Luis Sánchez Lope de la Parra y Antonio de Zamora vecinos de Salamanca e yo Antonio Ruano de Medrane secretario que dello doy fee. Ante mi. Antonio Ruano (Rubrica) Secretario. Examen para licenciado en leyes de el Bachiller Francisco Ramos natural de Alvitigudino diócesis de Salamanca. En la ciudad de Salamanca lunes en la noche que se contaron diez dias del mes de junio de mili y seiscientos y veinte y quatro años para aver de examinar para licenciadoen leyes al dicho Bachiller Francisco Ramos se juntaron dentro de la capilla de Santa Bárbara de la claustra de la iglesia catedral desta dicha ciudad los señores Doctor Don Francisco Arias Maldonado Maestrescuela y Canccllario deste estudio y universidad y Doctor Don Pedro de Vega de la Peña padrino y decano de la dicha facultad de.leyes y los Doctores Pedro Ruiz Barrio, Gregorio de Ayora^ Don Alonso de la Carrera [ Juan de Santiago | Juan de Balboa | Martin de Bonilla | Martín López Ontiveros | Francisco Sánchez Randoli | Paulo de Maqueda | Melchor de Valencia y Don Gregorio de Portillo. Juristas, y estando así juntos en la dicha capilla pareció presente el dicho Bachiller Francisco Ramos y leyó las dos lectiones que ie fueron assignadas en puntos el día antes y abiéndolas leído para le auer de examinar se recibió juramento de los quatro Doctores más modernos que no traían comunicados los argumentos con el examinando y aviendo jurado sus mercedes le argüyeron cada uno por si según sus antigüedades examinándole argulléndole y preguntándole en la dicha facultad de leyes con todo cuydado y diligencia y aviéndole examinado argüido y preguntado rigurosissimamente el dicho Bachiller Francisco Ramos respondió á las questiones, argumentos y obiectiones que le fueron puestas fasta que dicho examen y requisitos del fueron acabados y para aver de votar secretamente acerca de la approbación ó repprobacíón de dicho examinado le mandarpn salir de la dicha capilla | y fuera el dicho Señor Maestrescuela recivío juramento de los dichos Señores doctores que sí el dicho Bachiller Francisco Ramos en su examen obiese merecido letra A de approbación se la darían y si letra R de repprobacíón también lo mismo y, fecho el dicho juramento dio á cada uno de sus mercedes una letra A y R, juntamente con su propina de sesenta y ocho reales | y sus mercedes votaron secretamente cada uno por si según sus antigüedades y abiendo votado todos sin faltar ninguno el Señor maestrescuela tomó en sus manos lo urnsj dorada en qup se echan los votos de approbación y la descubrió en

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presencia de los dichos Señores sobre el bulto en forma de mesa questa en la dicha capilla por la cual constó y pareció que todas fueron letras A. A. A A. A. A. A. A. A. A. A. Aes sin hacer ninguna letra erre por manera que por todos los dichos señores fué approbado el dicho Bachiller Francisco Ramos unanimiter una voce ac nemine prorsus discrepante de lo qual yo Antonio Ruano de Medrano Secretario de la dicha Universidad doy fee porque me hallé presente y lo vi por vista de ojos, testigos unps de otros y otros de otros de que doy fee. Ante mi: Antonio Ruano • (Rubrica) Secretario. Grado de licenciado en la facultad de leyes del dicho Bachiller Francisco natural de Alvitigudino diócesis de Salamanca. Ramos

En Salamanca martes día de Sanct Bernabé once días del mes de Junio de mili y' seiscientos y veinte y quatro anos á las diez de la mañana para aver de dar el grado de licenciado en leyes al dicho Bachiller Francisco Ramos se juntaron en junto á la capilla de Sancta Bárbara de la claustra de la yglesia catedral desta ciudad el Señor Doctor Don Francisco Arias Maldonado Maestrescuela y Cancellario deste estudio y Doctor Don Pedro de Vega padrino y decano de la facultad de leyes y Doctores Martín de Bonilla | Juan de Valboa | Martín de Ontiveros 1 Melchor de Valencia | Paulo de Maqueda | Don Gregorio de Portillo y otros doctores contenidos en su examen y estando así juntos pareció presente el dicho Bachiller Francisco Ramos y con su oración en latin pidió y suplicó al dicho Señor Maestrescuela que auía sido approbado en su examen le diese y concediese el grado de licenciado en la facultad de leyes por esta universidad==el dicho Señor Maestrescusla aviendo oydo su petición y visto ser justa con otra oración en latin dixo en como el dicho Bachiller Francisco Ramos avía sido examinado en la facultad de leyes la noche antes dentro de la Capilla de Sancta Bárbara por los Doctores que en su examen se hallaron y approbado por ellos unanimiter una voce ac nemine prorsus discrepante por lo qual y usando de la autoridad apostólica de que en tal parte puede y debe daba y dio concedía y concedió el grado de licenciado en leyes por esta universidad al dicho Bachiller Francisco Ramos y le criaba y le crió tal licenciado dándole como le dio licencia para que quando quisiere y por bien tuviere se pueda graduar de doctor en leyes por esta universidad y goce de todos los privilegios csemptiones libertades indultos prerrogativas y antelaciones que los tales licenciados graduados por esta universidad suelen y deben gozar conforme á los estatutos y constituciones de ella leyes y premáticas destos reynos y el dicho licenciado Francisco Ramos lo pidió por testimonio testigos Gregorio de Robles y Fernando Collar bedeles y Luis Sánchez maestro de ceremonias y Don Luis de Castilla y H-cenciados Juan Maldonado y Gregorio Martínez de Zúñiga y Juan Cornejo de Ve.Jasco y otros e yo Ruano secretario. Ante mi. Antonio Ruano (Rubrica) Secretario»
Por It copia, EUJY BüI-LÓN.

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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
B t i l t ú n o Almirante d» Cafetilla, D. Juan Tomás Enríquez de Cabrera, Duque de Medina de Rioseco, Conde de Módica, etc., por D. .Cesáreo FERNÁNDEZ DURO.—Madrid, Teilo, igóS.—4.* 220 págs. Con 10 números de Apén•' dices. _ Despojándose de toda pasión, acudiendo siempre que le ha sido posible á documentos originales y empleando la crítica con el mayor acierto, ha logrado el Sr. Fernández Duro escribir una biografía de sumo interés del último Almirante "de Castilla, Tipo acabado de las cualidades y de los defectos de nuestra raza; galanteador, provocativo, y audaz en la juventud; ambicioso y dominante en los ajtos puestos que ocupa; astuto cortesano; afortunado gobernante en Italia y en Cataluña; doblegando a,lguna vez la cabeza ante la fuerza de los hechos, pero irguiéndose ea seguida con la altivez del magnate castellano, su verdadera personalidad aparecía confusa entre los apasionamientos de la saña de sus émulos que le cubrieron de ultrajes en-multitud de diatribas en prosa y verso,, el panegírico del P. Cienfuegos y las novelescas atribuciones de la Duquesa de Abrahtes. Escritor de tanto peso como el Sr. Cánovas del Castillo, halla en este traba/o del docto académico atinado correctivo de sus juicios (excesivamente benévolos para el cardenal Portocarrero y algo apasionados contra el Almirante D. Juan Tomás),, merced al empipo dje documentos que, ó escaparon á la diligencia de aquel sagaz inTestigador, ó no fueron interpretados con la imparcialidad y tino qiue ahora lo, han sido. , Desarróllanse los hechos de esta biografía en los tristes días de aquel reinada en que España estuvo á dos dedos de sufrir la suerte de Polonia, y ofrece, por tanto, curiosos ejemplos de sucesos que desgraciadamente suelen repetirse en la historia. Asi contemplamos con filosófica amargura qué efectos.tan considerables logra á veces un miserable motín como el de los gatos ó del pan, tramado por los enemigos de Oropesa y del Almirante, capitaneado por D. Francisco Ronquillo, «hombre de entendimiento como cuerno de carnero, corto, duro y retorcido, pero que en la escuela de D. Juan de Austria aprendió la ciencia de conmover pueblos, malquistar reinos y arrojar ministros», según las oportunas citas del autor, y desempeñado al fin por esos dóciles instrumentos de todas las concupiscencias que el dinero recluta siempre con. facilidad en las últimas capas sociales. A los golpes de aquella ridicula balista se extremecieron los ámbitos de Palacio, el Almirante y el Conde, dos ministros de energía y talento, cayeron; logró su propósito Portocarrero, nulidad bien manifiesta, subiendo al gobierno de la Monarquía,. y con ello la balanza se inclinó decididamente á la causa de Francia. Lo que sabemos del carácter del Archiduque austríaco no nos deja entrever con su triunfo mejores destinos para España, pero aquí sólo se trata de poner de manifiesto á qué causas tan ruines suelen deberse hechos tan trascendentales en la historia. Curiosos por demás son algunos de los documentos publicados en los Apéndices, entre ellos el Inventario de los bienes del Almirante, espléndida manifesta-

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cíón de las riquezas artlaticaa que atesoraban las casas de nuestros antiguos grandes, , El Sr. Fernández Duro ha demostrado en este trabajo que no decaen en él con los años las privilej^iadas dotes de talento y actividad de que tantas pruebas tiene dadas. A. P. Y M. Bibllographie des travaux de M. Leópold S e l i s l e , Administrateur general de la Bíbliothéque nationale, parPAUi, LACOMBE.—Paris, Imprimerie nationale, igoa. xxxvui.-Siopágs. 8.° Animados del mismo espíritu que años hace impulsó á admiradores de D. Marcelino Menéndez y Pelayo á dedicarle un recuerdo perdurable en el Homenaje que se imprimió en Madrid, más de mil personas, Bibliotecas y Academias de Francia y del extranjero, han querido rendir á M. Leópold Delisle un tributo de admiración y respeto, reuniendo en un volumen la bibliografía de los trabajos redactados durante muchos años de incesante labor por el insigne bibliófilo. Al considerable número de i88g ascienden los que ha recogido la diligencia y acierto del señor P. Lacombe, y verdaderamente admira la diversidad de materias bibliográficas á que ha consagrado su existencia y la pasmosa actividad del señor Delisle. La catalogación de impresos y manuscritos, los sistemas de clasificación, los estudios sobre cartularios y diplomas medioevales, las cuestiones de ornamentación artística de los códices, la geografía, las conclusiones de los Congresos internacionales de bibliotecarios, en una palabra, cuanto se relaciona con la vasta materia de la erudición bibliográfica, tiene honrosa representación en los artículos del copioso volumen. Entre los que se refieren á España, deben mencionarse los que citan los nombres del Príncipe de Viana, Blanca de Castilla y Blanca de Navarra, Juana de Albret, Arnaldo de Vilanova y Raimundo Lulio, Alejandro Farnesio y María de Portugal y Fernando I de Aragón, así como los estudios sobre el Comentario al Apocalipsis de S. Beato, el Atlas catalán del S. xiv; la Crónica española de Juana de Arco, impresa en Burgos en iSóa y el Anónimo de Córdoba. Un precioso retrato da á conocer á los que no han tenido la suerte de tratarle la simpática fisonomía del laboriosísimo bibliotecario. El cual y sus admiradores han tenido la suerte de encentrar en M. Paul Lacombe un inteligente coleccionador de tan vastos trabajos cuya busca facilita con bien ordenados índices. Nos complace sobremanera ver que se reconoce de modo tan elocuente por propios y extraños el mérito de las ilustres personalidades que dejamos citadas. A. P. y M. 3. O. P í » « e r . — l e R a m e a n d'or, étude sur la magie et la religión, traduit de Tangíais par R. STIÉBEL et J. TOUTAIN. Tome I. Magie et religión: les tabous.— Paris, Schleicher freres, i5 rué des Saints Peres, igoS, in 8.', v-4o3 pages. La premiére édition du Golden Bough parut en i8go, en deux volumes, et attira aussitot l'attention du monde savant par la richesse de la documentation et la nouveauté des aperjus. Mais, suivant la juste critique de M. Léon Marillier, les documents coUectionnés par M. Frazer n'étaient trop souvent relies entre eux que par un lieu artificiel et tenu; l'ordonnance du livre manquait de netteté et le plan restait confus. (Reme de l'histoire des religions, t. XXV, p. 71.)
3.» ÍPOCA.—TOMO VIH. 3I

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En 1900, M. Frazer donna de son ouvrage une nouvelle édilion en trois volumes, enrichie d'un grand nombre d'exemples nouveaux, mais sans que le plan ni la composilion eussenl été modifiés. Une jeune érudit parisién, M. R. Sliébel, éléve titulairj de l'École pratique des Hautes Ktudes, et membre de la Société des Traditions populaires, s'offrit á iraduirc l'ouvrage de M. Frazer, et á l'ordonner suivant le plan proposé par M. Marillicr. M. Stiébel a été surpris par le mort avant d'avoir terminé son travail, mais M. J. Toutain, maitre de conférences á l'Kcole pratique des Hautes Études, a achevc Toeuvre commencé et donne aujourd'hui le premier volume de la traduction franíaise. Ce premier tome comprend deux livres: Magie et religión.—Les tabous. Le livre magie et religión nous met en présence de la magie imitativo et de la magie sympathique et étudie les rapports de la magie et de la religión. La magie imitativo se proposo d'obtenir tel ou tel cffet souhaité en imitant l'action que Ton voudrait voir s'accomplir. L'envoutement en est un des cas les plus intéressants. En tuant uno poupée représentant uno certaine personne, le magicien croit tuer la personne elle-méme. Les cas de magie imitativo sont innombrables. On la voit méme employée en medicine. Chez les Dayaks, dans les maladies graves, le médecin du patient fait le mort pendant une heure, el Ton pense quo sa résurrection entraine la gucrison du malade. La magie sympathique procede de cette croyance «que les chases un instant »unie5 conservent entre elles de tels rapports que ce qui est fait á l'une affecte «l'autre de la méme faijon». Cette sorte de magie est aussi répandue que la prcmiére; on la retrouve jusque dans les pays les plus civilisés: En Aliemagne, l'enfant qui perd ses premieres dents les mot dans un trou de souris pour avoir un jour d'aussi bonnes dents que la souris. D'aprés une observation tres juste et tres profundo de 'M. Frazer, la magie se rapproche do la science en ce qu'elle suppose une loi invariable dans la succession des faits, mais elle se trompe grossierément sur la nature méme des iois qui régissent cette succession. Depuis que l'homme existe «et a cherché des regles généra»les, qui lui permissent de tourner á son avantage les phénoménes de la nature. »Dans ses longues recherches, il a entassé nombro de máximes, dont les unes sont »de grande valour et les autres de pacotille. Les premieres constituent cet ensem»blo de scionces appliquées que nous appelons les arts; les autres constituent la »magie». (p. 66.) • La religión différo do la magie, comme la pricro différe de l'incantation, elle s'adresse en suppliante á la munificence divine et la magie prétend forcer les dieux á accomplir ses commandemonts: «Cette opposition radicalo entre les principes de »la religión et ceux de la magie explique sufíisamment l'hostilité qui a existe entro »lc prétre et le magicien, des l'instant que ees fonctions ont été separóos», (p. 68.) II nous parait que M. Frazer no distingue pas sufíisamment la religión de la magie: á cote de la religión qui supplie et qui demande, il y a la religión qui adore et se confíe. C'es cello la qui est proprement la religión—et elle n'a non á voir avec la magie. Les reiigions vulgaires conservent, au contrairo, plus d'un point de contact avec la magie: ellos admettenl que certains hommos ont sur les choses un pouvoir spécial et divin. Les sorciers so transforment volontiers en dieux et se prétendent capables d'exciter ou de la tempéto d'ompécher la pluie, ou de la faire tomber, de faire pousser les récoltes ou de les faire pér/r.

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Le livre II, relatif aux tabous, passe naturcllement de rhomme-dieu áu tabou par cette considération que rhomme-dieu peut étre une source d'abondantes bénédictions, mais aussi de graves dangers. II importe des lors au salut de tous qu'il ne commette pas le moindre manquement aux prescripiions rituelies (tabous) qui doiventJui concilier á lui et á son peuple la bienveiliance du ciel. Les tabous royaux sont destines h proteger la vie du roí, el pour les bien comprendre il est nécessaire de connaitre l'idée que l'homme primitif se fait de la vie ou de la mort.—De la un tres intéressant passage sur la nature de l'áme d'aprés fes peuples primitifs. Les tabous royaux défendent le roi contre les maléfices qui pourraient l'assaillir: il ne doit pas quitter son palais, personne ne doit se servir de sa vaisselle ou de ses habits, ni le toucher avec du fer.—Des modes spéciales lui sont imposées. Toutes les défenses de ce genre s'expliqucnt par l'idée de proteger la personne royale, et il en est de méme des autres tabous, qui protégent les simples particuliers contre les sortiléges et les mauvais sorts.—Personne n'avait encoré exposé avec une logique aussi scrrée la ihéorie obscure des tabous. En somme, le livre de M. Frazer est un Musée des superstitions, oú les superstitions vivantes concourent á expliquer les superstitions mortes. La croyance á la magie se montre identique á elle-méme i travers les lieux et les temps. Telle coutume absurde, mentionnée dans l'Iliade, subsiste encoré dans tel cantón éloigné de rncosse ou de l'Irb.nde. Tel préjugé de nos paysáns franjáis se retrouve en Océanie et dans I'anciénne Egypte. Le désordre dans lequel l'auteur présente les faits semble voulu et destiné á rendre plus frappantes l'universalité et la pérenniíé de la foi au surnaturel et de l'appel au miracle. M. Frazer s'est appuyé sur d'innombrables ouvrages. L'antiquité grecque el romaine, le monde slave, germanique et anglo-saxon, les peuplades sauvages de l'Amérique, de l'Afrique et de I'Océanie viennent apporter á la collection leur contingent de légendes, de formules, de pratiques magiques, de coutumes bizarres et inexpllquées. Si vaste cependant que soit le champ exploré par M. Frazer, sa documentation n'en préxnte pas moins de sérieuses lacunes. II connait surtoui les pays de langue anglaise ou colonisés par l'Angleterre; il a une suffisanie connaissance des pays germaniques, mais il a laisé de colé les pays boudhisies et musulmans; les pays lalins sont á peine touchés et les contrées de langue espagnole ne sont représentées dans la bibliographie de M. Frazer que par six ouvrages, dont aucun ne parle méme de l'Espagne '. Cependant l'Espagne est riche en traditions el en vieux usages, el íl y aurait grand intérét á recueillir, tandis qu'elles ne sont pas encoré abolles, les légendes et les croyances populaires qui ont subsiste dans les campagnes de la Péninsule. Nous nous rappelons avoir trouvé sur ees sujets nombre de détails curieux dans les dossiers des Tribunaux de l'Inquisition de Valence el de Toléde, conserves aux Archives historiques nationales de Madrid. Les anciennes lois, les fors loI Antonio Caulin. Historia corográfica natural y evangélica de la Nueva Andalucía de Cumana, Guayana y vertientes del rio Orinoco. 1779.—Sahagun. Histoire genérale des chases de la Nouvelle-Kspagne. Trad. tr. París. 1880.—Garcilaso de la Vega. Traduction anglaise de la premiere partie des Cummentaires royaux.—Herrera. General history of the vast continent and is/andí 0/America.—F. de Azara. Vnyages dans l'Amérique méridionalt. iSog.—Pelleschi. Los Indios Matacos. Buenos-Ayres. 1897.

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caux, les ouvrages théologiques diriges contre la sorcellerie, les traites dedémonologie, les voyages et descriptions chorographiques des diverses provinces, les comedias de magia, les autos sacramentales, les chansons et refrains populaires, cent autres sources ancore révéleraient plus d'une pratique paíenne, plus d'une obscure survivance des ages barbares. Les érudits et les folkloristes d'Espagne rendraient un véritable service á la science en lui donnant un Rameau d'or des pays de civilisation espagnole,
G. DESDEVISES DU DEZERT

Profíssíwr d'hi5toir« a TUniversité dg ClQrmoqt-Ferraqd,

VARIEDADES
BÉLGICA. Ha comerizado á publicarse en Bélgica una revista afine á la nuestra. Se titula Be-Tue d e s BibliotliéciiieB e t A r c h i v e s de Belgictne, y el primer número de Enero y Febrero de este año contiene excelentes promesas.—jp. ESPAÑA.—Barcelona. La casa Henrich y Comp.', de Barcelona, editora de la Biblioteca de Novelistas del Siglo XX, acaba de abrir un concurso para premiar tres novelas de autores españoles, con las condiciones siguientes: Las novelas han de ser inéditas y originales, y su extensión habrá de ser aproximadamente la que tienen los volúmenes de la Biblioteca. El asunto es de libre elección. El concurso abierto desde la aparición de esta convocatoria, se cerrará á las doce de la noche del día 3o de Septiembre de igoS. Los trabajos se entregarán en paquete cerrado y con un lema, y al propio tiempo, bajo sobre también cerrado y lacrado, y con el mismo lema, el nombre y el domicilio del concursante. Los trabajos se entregarán ó se mandarán certificados por correo, al Director de la Biblioteca, D. Santiago Valentí Camp, en la casa de los señores Henrich y Comp.", calle de Córcega, Barcelona. Al recibirlos, se librará documento que lo acredite. Los originales han de estar escritos en letra clara ó á máquina. Se concederán tres premios: El primero, de dos mil quinientas pesetas. El segundo, de dos mil; y el tercero, de mil quinientas. Forman el Jurado los señores D. Benito Pérez Galdós, D. Urbano González Serra. no, D. Eduardo Gómez de Baquero, D. Lorenzo Benito, D. Ramón Domingo Peres, D. Ramiro de Maeztu y D. Santiago Valentí Camp. El Jurado, además de la designación de los premios, podrá recomendar la adquisición de las obras que considere dignas de ser publicadas en la Biblioteca. Por cada una de ellas se abonarán mil pesetas. Los autores premiados y recomendados cederán á la casa Henrich y Compañía todos los derechos de propiedad literaria por espacio de diez años. El fallo del Jurado se publicará en la prensa durante lá segunda quincena de Diciembre del año corriente. La publicación de las novelas comenzará en Enero de 1904, y seguirá en los meses sucesivos. El Jurado sólo abrirá los sobres que contengan los nombres de los concurrentes al concurso que fuesen premiados ó recomendados. Las obras no premiadas ni recomendadas podrán ser retiradas por sus autores, desde la publicación del fallo hasta el día 3o de Enero. Burgos. El diario El Castellano de esta ciudad, publicó en su número de 16 de Abril, un articulo acerca del S a r o ó & g o C r i s t i a n o d e l m u s e o d e B u r g o s (procedente de Briviesca), debido á la pluma de D. Luciano Huidobro. El autor entiende que dicho monumento no es posterior al siglo v . = E n el cartel de los J u e g o s F i o -

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r a l e s que se han de celebrar en esta ciudad durante la próxima feria de San Pedro, figuran entre otros, los dos temas siguientes: ^-Es posible la adaptación del antiguo régimen foral castel/ano á la sociedad española moderna, y Monografía histórico Mrtistica del Monasterio de Oña? El plazo para la presentación del trabajo concluye el 15 de Junio próximo.=Por cuenta de su patrono, el Sr. Duque de Gorse, se están llevando á cabo obras de restauración en la capilla de la Visitación de nuestra catedral, fundada por el famoso obispo de Buraos D. Alonso de Cartagena.—EGQ. Madrid. F o m e n t o de l a s A r t e s . Nuestro querido compañero D. Eloy Bullón, dio una conferencia en este ilustrado centro el día 6 de Abril, acerca del tema J a i m e B a l m e i y a u s obras. He aquí los términos en que hacía el resumen de la misma el Heraldo de Madrid del siguiente día: «Después de referir en párrafos amenos las principales vicisitudes de Balmes, sus luchas y triunfos, sus trabajos científicos y su prudente y acertada intervención en los sucesos políticos de su tiempo, el señor Bullón entró en el examen de las obras del filósofo de Vich, señalando las dualidades que las enaltecen y la vigorosa resistencia que supo oponer á los errores de su época, restaurando la filosofía tradicional y genuínamente española". Habló también 'de la importancia, aun desde el punto de vista civilizador, de los estudios metafísicos y trascendentales, recordando en párrafos sugestivos y elocuentes que llenaron de entusiasmo ai auditorio, que Grecia, España y Alemania habían llegado en el más alto grado de esplendor cuando florecían en ellas los estudios de lo absoluto, de lo permanente y de lo ideal. El señor Bullón, que fué justamente aplaudido por el selecto público que llenaba el salón de actos del Centro de la calle de Arrieta, consiguió anoche un triunfo más como orador y como filósofo.»^El Consejo de I n s t r u c c i ó n p ú b l i c a en su sesión del 7 del corriente, discutió y terminó el informe sobre el Tratado de propiedad literaria con Méjico.=E1 día 8 de este mes dio una conferencia en el F o m e n t o d e l a s A r t e s , tratando de «£/ libro, su historia é importancia*, D. Ricardo de Aguirre. Archivero, Bibliotecario y Arqueólogo. Disertó sobre dicho tema, remontándose al libro entre los antiguos pueblos orientales; pasó luego á explicar el gran desarrollo que alcanzó entre los romanos y siguió su historia hasta nuestros días, deteniéndose especialmente en lo que á la invención de la imprenta se refiere y en dar noticia de los tipógrafos que más han honrado á este noble arte.—FCR. Oviedo. Ha sido nombrado Cronista de Asturias el distinguido publicista Don Fermín Cañella y Secades. Zarago:{a.^ La Revista de Aragón inserta un artículo rindiendo tributo de admiración al insigne arabista aragonés D. Francisco Codera. Los discípulos y admiradores de este han acordado publicar un libro formado con trabajos relativos á la especialidad que tan sabiamente supo cultivar aquel insigne maestro. El sabio académico de la Española señor Saavedra se ha encargado de dirigir la publicación, invitando á escritores nacionales y extranjeros á coadyuvar i tan hermosa obra. A esa invitación han contestado ya muchos y buenos, lo que permite asegurar que el H o m e n a j e á Codera será un acontecimiento que honre las letras españolas. ESTADOS UNIDOS. Hace ya tiempo que la biblioteca del Congreso de Washington distribuye á las demás bibliotecas de los Estados Unidos, papeletas impresas de las obras que recibe y va catalogando. Esta biblioteca, una de las mayores de la América del Norte y de las más notables del hemisferiq occidental, recibe dos ejepiplares de todos los libros que se presentan en Ui propiedad literaria (Copy-'

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vicht), adquiere por cambio un riquísimo material bibliográfico, compra gran cantidad de libros modernos y antiguos, y está catalogando de nuevo sus primitivas colecciones de más de 700.000 volúmenes. Los americanos, con su espíritu práctico, han calculado pronto la economía que representa este sistema en la siguiente forma: Volúmenes ingresados en las 4.000 bibliotecas de los Estados Unidos durante el quinquenio 1891-96, 7.000.000 ó sean obras Coste de la catalogación por el sistema antiguo, ó sea hacisndos2 cada biblioteca sus papeletas manuscritas, á 1,75 pesetas por obra, pesetas Calculando que cada libro haya sido catalogado seis veces nada más, en atención á que algunas obras las poseen todas las bibliotecas y otras sólo algunas, el coste total para las 4.000 bibliotecas será de pesetas Coste de la catalogación de los mismos libros en una sola biblioteca central é impresión de las papeletas, pesetas Economía en el quinquenio, pesetas Soo.ooo

875.000

S.aSo.ooo i.Soo.ooo 3.760.000

Para la distribución de las papeletas impresas, basta con la subscripción de las bibliotecas al catálogo semanal de los libros presentados en la propiedad literaria ( Weekly Catalogue ofbooks entered undcr the Copyright Law) y con la anotación en el mismo de las obras cuyas papeletas desean. La biblioteca del Congreso imprime ahora las papeletas de 200 obras diariamente, ó sean 60.000 al año, de las cuales sólo una pequeña parte pertenece á la propiedad literaria. Para que puedan reclamarse las papeletas, se envían á las bibliotecas las pruebas de imprenta y sobre ellas se hacen los pedidos.—La idea puesta en práctica por el joven Director de la biblioteca del Congreso, Herbert Putnam, que sólo por ello se ha colocado á la cabeza de los bibliotecarios americanos, había sido ya propuesta 40 años antes por el profesor Jewett, el autor de las excelentes reglas para la formación de catálogos alfabéticos, quien pretendía estereotipar las papeletas para poder hacer tiradas de ellas cuando fuesen necesarias. Al buen sentido americano no pareció práctico este proyecto, por exigir la inmovilización de tanto material de plomo y antimonio, además de su mucho coste, pero entonces no se conocían las máquinas de componer Linotype que han abaratado y facilitado tan grandemente la impresión. Esto hacen los americanos.=En la vieja Europa se han propuesto cosas semejantes por el Director de la biblioteca nacional central de Florencia D. Chilovi, pero tropezando con las dificultades latinas: falta de uniformidad de tamaño en las papeletas de todas las bibliotecas; falta de reglas uniformes para la redacción del catálogo alfabético, pues hay biblioteca italiana que en 10 años cambió cuatro veces de sistema y, lo que es más propio de la raza, no encontraron acogida tales ideas en las esferas oficiales. Nosotros, aunque desde fecha mUy reciente, hemos llegado al fin á uniformar el tamaño de nuestras papeletas y á contar con buenas reglas para la redacción del catálogo alfabético. Toca ahora pensar en lo fácil que sería en nuestra Biblioteca Nacional, que cuenta con amplios locales y grandes patios, que, bien cubiertos de cristales, servirían para instalar una buena imprenta adoptar el procedimiento americano, si nuestros presupuestos no hubiesen venido á ser una especie de res augusta domini que imposibilita toda acción por conveniente que sea. Es también de notar que en España se nos haya ocurrido precisa-

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münle lo contrario de lo que hacen los americanos: el índice central, una vez proyectado, exigia duplicar las papeletas de los libros en todas las bibliotecas, cuando por el nuevo sistema puede hacerse tan fácilmente, anotando en las papeletas impresas las bibliotecas que van pidiendo ejemplares.—jp. INGLATERRA. Eduardo VII de Inglaterra es un apasionado bibliófilo. El en persona ha dirigido la revisión del Catálogo de su rica biblioteca que, entre otras muchas joyas, posee buen número de papiros procedentes de Herculano, el manuscrito del primer Oratorio de Mozart, una bula de indulgencias de León X y la colección de miniaturas hechas por la reina Victoria.—APM. ITALIA. La sociedad bibliográfica italiana se propone formar una Guía do

las bibliotecas y colecciones bibliográficas privadas ita^lianas. La
utilidad de este trabajo es notoria, y no hay qus insistir en lo conveniente que sería en España formar una Guía semejante. Por lo menos, serviría para saber las colecciones que van desfilando hacia los Estados Unidos, una tras de otra y en silencio. Por si la REVISTA quisiese intentar esta tarea, antes de que nos quedemos sin ninguna de aquéllas, se transcriben aquí las bases que han de servir de norma para formar la Guía italiana.—I. Libros, opúsculos ú hojas volantes en general ó para ilustración de una especialidad determinada. Se comprenderán también en esta categoría las bibliotecas de la nobleza, aun cuando no hayan sido formadas ni aumentadas por el actual poseedor.—II. Estampas, ya sean artísticas ó documenlal;s, comprendiendo todas las especialidades iconográficas como dibujos, exlibris, tarjetas de visita, almanaques, modas, carteles anunciadores, etc., excluyendo las coleccio;ies de sellos de correos y de tarjetas postales ilustradas.—III. Autógrafos. —IV. Archivos privados que por la antigüedad ó por la importancia de sus documentos puedan contribuir á los estudios históricos. Se excluyen de la Gtiía todas las Bibliotecas, Archivos ó Muscos públicos ó pertenecientes á institutos, obras pías, asociaciones á otras entidades, las bibliotecas circulantes y los gabinetes de lectura aunque sean de propiedad privada. Las noticias que la G a í a contendrá, serán las siguientes: i." Nombre, apellido, títulos, profesión y domicilio del poseedor. 2." Indicaciones del lugar en que se conserva la colección. 3." Noticias históricas referentes á su fundación y aumentos sucesivos cuando se trate de una colección antigua. 4." Datos numéricos, especialidad coleccionada ó mejor representada en la colección. 5.' Indicaciones bibliográficas de los catálogos, libros y memorias publicados para ilustración de la misma. Los trabajos hasta ahora publicados sobre colecciones particulares españolas, no pasan de ligerísimas indicaciones, y además son debidos á extranjeros ó impresos en idioma extranjero. El de R. Altamira publicado en la Reinte internationale des j \ . des B. & des M., dedica pocas lineas á Archivos y Bibliotecas particulares y algunas á Museos. Más largo es el publicado en la misma Revista por M. Arthur Engel, aunque limitado á los museos y colecciones de Barcelona, y se encuentran estimables noticias sobre Archivos y Bibliotecas particulares, en la obra del Dr. Rudolf Beer Handschriftenschdtxe von Spanien (Wien 1894.). En el tomo de nuestra REVISTA correspondiente al año 1871, página 289, publicó el Sr. Rodríguez Villa un articulo sobre Archivos particulares, que se limita á encarecer su importancia y á lamentarse del abandono en que entonces los tenían la mayor parte d; las Casas nobles.—jp.=Con motivo de ciertos discursos pronunciados en el Parlamento italiano, la revista Centralblatt fur Bibliotkekswesen (núm. 12 Dic. 1902), declara que las condiciones, tanto de las bibliotecas italianas como del personal á ellas adscrito, no son dignas de un Estado

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REVISTA DE ARCHIVOS

culto como pretende ser Italia. ¿Qué diría la autorizada revista alemana de las nuestras?—JP. PORTUGAL. Con gran solemnidad se han trasladado los restos de Almeida Garret, en Lisboa, al panteón de los Jerónimos, hermoso monumento orgullo de la arquitectura portuguesa.

BIBLIOGRAFÍA
(I.a lengua es la base de clasificación de nucstara Bibliografía. En esta se incluyen todos los libros de cualquier orden y Jos trabajos de revistas publicados por individuos de n u e s t r o Cuerpo, lo cual puede servir para i n t e n t a r una biblio^^rafía ac éste: los marcaremos con un *.— En la Bibliografía de Revistas siempre que no se indique el año, se e n t e n d e r á que es el c o rriente.) LIBROS ESPAÑOLES ( I . " Todos los de historia, en la acepción más amplia de la palabra,desde la política á la científica, y lüs de sus ciencias auxiliares, incluso la filología y la lingüistica, que se p u b l i q u e n , editen, reimpriman y extracten en la España actu.al y sus posesiones, de autor español ó extranj'cro, en cualquiera de las habías españolas, ó en ó fuera de España, de autor español, en lenguas sabias. 2.° Las ediciones, r e i m p r e siones y antologías hechas en ó fuera de España, de libros de cualquier materia escritos por a u t o r e s ya muertos no c o n t e m p o r á n e o s , españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, d e n t r o de la extensión de los antiguos dominios españoles. 3." Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de l'>,paña 3or autores vivos, españoles ó extranjeros, en as mismas hablas ó en lenyuas sabias, de obras la histüric,is y literarias debidas a españoles ya muertos. 4.° Los libros notables originales de amena l i t e r a t u r a , dados á luz en o fuera de España por escritores c o n t e m p o r á n e o s , españoles ó n o , en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5." Los de cualquier materia, siempre que se refieran á cosas de España, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en los pueblos que usan el cas- . tellano. Y 6." Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas csoañolas, ó por españole» á lenguas sabias, d¿ libros extranjeros históricos, ue c u l t u ra general, y aun de amena l i t e r a t u r a c u a n d o son obras maestras.] AGUILERA T VEI.ASCO ( D . Alberto). Reformas de M a d r i d . Conferencia dada en el C e n t r o I n s t r u c t i v o del Obrero el día 23 de F e b r e r o de 1903.—Madrid. R. Vclasco. 1903.—4.", 49 págs. ÁNGULO LAGUNA (Diego). Derecho p r i v a d o üe Vizcaya.—Madrid. Imp. de la Succsora de M. Miouesa de los Ríos. 1903.—4.", 275 págs. De la Biblioteca jurídica de A u t o r e s españoles y e x tranjeros.—5 p t a s . ARREAT(Lucien). La moral en el drama, en la epopeya y en la novela. T r a d u c c i ó n de A n selmo González.—Madrid. Daniel J o r r o , e d i tor. 1903.-8." m., 256 págs.—2,5o ptas. CAÑÉ (Miguel). Prosa ligera, Gallicae c o n s tructioncs. España. En la tierra. Recordando. Buenos Aires. A. Mocn. 1903.-8.°, 264 págs. CÁRDENAS (P. Juan de). Breve relación de U m u e r t e , vida y virtudes del venerable caballero D. Miguel Manara Vicentelo de Leca.— Sevilla. E. Rasco. MDCCCCIII.—4.» 421 p á g i nas.—Reimpresión de la obra conforme á las ediciones de 1679 y 1874, con apéndices y u n Post-scriptum de D. José María de Valdenebro. CoLF.cciódedocuments historichsinédits del Arxiu Municipal de la C i u t a t de Barcelona.— Manual de novells a r d i t s vutgarmcnt a p e l U t Dictari del Antich Consell Barceloni. Volúm desé, que compren lo volum o r i g i n a l XXV. Anys 1621-1631. Publicat per acort y á despesas del Excmo. A j u n t a m e n t Constitucional.— Barcelona. I m p . de Henrich y Comp.». 1902.— 4.", IV, 601 págs. y Ona de índice.—6 ptas. CoRTKZO (C. M.). Datos históricos acerca de la Vacuna en España. Leyes y Decretos c o n t r t la viruela. Vacunación obligatoria.—Madrid, Imp. Católica, la Prensa de Madrid. 1903.—4.°, 126 págs. COSTA r LI-OBERA (Miguel) Tradicions y fantasies.—Barcelona, I m p r e n t a Cunill, 1903,—8.°, CCII págs. CHAVES (Manuel). D. Diego Ortíz de Zúñiga, Su vida y sus obras. (Estudio biográfico y c r í tico).—Sevilla. Imp. de E . R a s c o . 1903.—4.*, 97 págs. UÍEZ PINEDO (D. Eduardo). Anuario de U Bolsa, del Comercio y de la Banca para 1903.— Año X//.—Madrid. Hijos de R. Alvarez. 1903. 4.°, 534 págs, 145 de anuncios y xix de índice.— 5 ptas. FERNÁNDEZ DURO ( D . Cesáreo). El ú l t i m o A l m i r a n t e de Castilla, D, Juan Tomás E n r i q u e ! de Cabrera.—Madrid. Est. tip. de la V. é H. de M. Tello. 1903.—4.* m., 220 pags. FouiLLÉE. Bosquejo psicológioo de los p u e blos europeos. T r a d u c c i ó n de Ricardo Ii.ukie

BIBLIOTECAS Y. MUSEOS
Madrid. Daniel Jorro. 1903.-8.° d., 660 págs.—' 10 ptas.
GARCIA Y BARBARÍN ( D . Eufienio).—Historia

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de la Pedaf^ogía española.—Madrid. Sucesores de Hernando. 1903.—8." m., 328 págs.
GÓMSZ DE ARTECHE y MORO ( D . JOS¿). Guerra

de la Independencia. Historia militar de España de 1808 á 1814. Con un prólogo escrito por D. Eduardo Fernández San Román. Tomo XIV. Madrid. Imp. del Depósito de la Guerra. 1903. 8.° m., 396-xxi-a9 págs. GÓMEZ IMAZ (Manuel). D. Miguel Manara. Algunos datos referentes al insigne fundador de la Santa Caridad de Sevilla.—Sevilla. E. Rasco. MDCCCCII.—4.0, 62 págs.
GONZÁLEZ DB I^CHAVARRI r CASTAÑEDA (don

Vicente) Vitoria histórica. Colección de artículos publicados en el diario La Libertad... Con un prólogo de D. Herminio Madinapeitio.—Vitoria. Imp. de Domingo Sar. 1903.-8.°, 160 pigs. GuADALERZAS ( E l Marqués dc). Categorías ñlosóticas. Ensayo critico sobre el modo de concebirlas. Discursos pronunciados en la Academia psicobiológica.—Madrid. Est. Tip. de E. Teodoro. 190a.—8.°, 103 págs. GuicHOT Y SIERRA (Alejandro). Ciencia de la Mitología; el gran mito chtónico-solar. Prólogo de Manuel Salts Ferr^.-Madrid. Est. tip. de la V. é H. de M. Tello. 1903.-8.°, 5o6 páginas. GvRREA Y ARAGÓN ( D . Martín de). Duque de Villahermosa, Conde de Ribagorza. Discursos de Medallas y Antigüedades... sacadas ahora á luz por la Excma. Sra. D.» María del Carmen Aragón Azlor, actual Duquesa del mismo titulo, con una noticia de la vida y escritos del autor, por D. José Ramón Mélida, de la Real Academia de San Fernando, Bibliotecario de la Casa de Villahermosa.— Madrid. Est. tip. de la Viuda é Hijos de M. Tello. 1903.—Folio, 141 págs. con fototipias de Hauser y Menet y fotograbados de Laporta. GUTIÉRREZ (Miguel). Historia general de U Literatura. Partt /.« Literatura española. P a r te j.» Literatura extranjera. —Granada. Tip. Lit. de Paulino V. Traveset. 1902.—8.°, 55y ida pag». HiEKRO (Baltasar del). Libro y primera parte, de los victoriosos hechos del muy valeroso cauallero D. Aluaro de Ba^an: señor de las v i llas del Viso, y Sancta Cruz. Capitán general del mar Océano. Dirigido al muy illustre señor don Luys ^apata. Señor de .las villas de Albuñol y Torbiscon con sus partidas. (Al prinei' pió). This edition of two hundrtd was printed in facsímile from thc copy in the library of Archer M. Huntington, at the De Winne Press, nineteen huodred and three.—8.°, sin folia-

IARA (Alfonso), rte Madrid á Tetuán.—Madrid. Est. tip. de R. Fe. 1903.-8,°, 283 págs. Jusu¿(D. Eduardo). Tablas de reducción del cómputo musulmán al cristiano y viceversa, precedidas de una explicación en castellano y en latín, compuestas por prorcdimientos com-: pletamente nuevos.—Madrid.Imp.de L. Agnado. 1903.-8.° doble. LAZÚRTEOUI (Julio de). Un modelo para E s paña. (Cartas alemanas).—Bilbao. Imp. RtviMta Biltao. 1904-3.—8.° m., 349 págs. LEÓN XIII. Colección completa de todas tu* Encíclicas, en latín y castellano, publicadas bajo la dirección y con un prólogo del Dr, Don Manuel de Castro Alonso.—Valladolid. Casa editorial de D. Jo8¿ Manuel de la Cuesta. 1903. Dos vols. en 4.° mayor.—10 ptas. LÓPEZ PELAEZ ( D . Antolio). El Obispo San Capitón. (Obra premiada).—Burgos. Imp. y l i brería del Centro Católico. 1903.-8.°, 80 págs. MERINO (R. P. Baltasar). Viajes de Herborización por Galicia.-Tomado de la revista Rai(,ón y Fe.—Madrid Sucesores de Rivadeneyra. 1903.-Al fin; fin de la primera parte.—4.°, 76 páginas. M0NTIDEA (Baptista) [Juan TimontdaJ. V i Hete de Amor. Cancionero llamado Villete de Amor: compuesto por Baptista Montidea. En el qual se contienen Canciones, Tillancicos y otras obras diuersas. Dirigido al muy experto, y anisado loco Luys Quirosillo truhán exami> nado en Corte. Vendes* en casa de Juan T i moneda, Mercader de libros. (Fol. i.* v.: Printed in facsímile from the copy in the library of Archer M. Huntington, >t the De Vinne Press, nineteen hundred an three.) —8.°, 17 hojas. MORALES QARcfA-GoTENA ( L u i s ) . Estudio histórico de Filosofía Árabe Occidental. Atrerroes. Tesis doctoral.—Granada. Tip. Llt. d t Paulino Ventura Traveset. 1908.-4.° di.,A4pi« ginas y una de apéndice bibliográSeo. OCTAVIO BUNOK (Carlos).—Principios d t Psicología individual y social. Prólogo por *i Doctor D. Luis Simarro.—Madrid. ImprsnU d« A. Marzo. 1903.-8.°, XIV-a4o págs. —Nuestra América. Prólogo d« Rafttl A ( U mira.—Barcelona. Imp. de Henfieh y C.» igoj. 8.°, xxiii-a33 páginas. OVIEDO ARCE (Dr. D. Eladio). Memoria sobre el Autor de la «Salve». (Dt i« C r ó n i w d»l «.• Congreso Católico EspaAol de igot).—Compostela. Imp. y ene. dei S«m.* igoj.—4.°, Sa p * ginas. PARDO BAZÁM ( E m i l i a ) . O b r u eomplatat. Tomo» XXVUl y fXlX. San Francisco d s Asís, (siglo í i i i ) . Primera parte. Segunda y última p a r t e . - D o s vols. 8.», d* jos" y j | 6 8 p i | * 3 ptas. cada temo.

ciáo,

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REVISTA DE ARCHIVOS SERRANO V SANZ (.Manuel). Pedro Ruiz de A l caráz, iluminado alcarreño del siglo .\vi.—Madrid. Tip. de la Revista de Archivos. 1903.— 8.° m., 31 págs. VALERA (Juan). El superhombre y otras n o vedades. Artículos críticos sobre producciones literarias de fioes del siglo xix y principios del XX.—Madrid. Imp. de R. Fé. 1903.— 8.°, 398 págs. VEGA CARPIÓ (Lope de).—Romancero espiritval, para recrearse el alma con Dios. Y redcmpcion del genero humano. Compuesto por Lope de Vega Carpió, a deuocion de los Hermanos de la Tercera Orden del Seráfico Padre San Francisco. Hanse añadido en esta i m pression tres Estaciones, y en cada vna de las quinzc, quatro consideraciones muy dcuotas. En Pamplona, por luán de Oteyza. Año 1624. (Al folio I.» v.: Printed in facsímile from thc copy in thc library of.Archer M. lluntington, at the De Vinne Press, ninctcen hundred and three.)—8.°, 13(1 folios. VEGA CARPIÓ (Lope Félix de). Entremés de los sordos.—New York. 1903. Reproduccd in facsímile from the original Manuscript ia the library of Archer M. lluntington. ViGNAu (D. Vicente) y UHAOÓN ( D . Francisco R. de). índice de pruebas de los caballeros que han vestido el hábito de Calatrava, Alcántara y Montcsa, desde el siglo XVI hasta la fecha.— Madrid. Est. tip. de la V. é Hijos de M. Tello. 1903.—4.», vii-35g págs.—10 ptas. ZUMALACARREGUI (José María).—Ensayo s o bre el origen y desarrollo de la propiedad c o munal en España. Tesis para el doctorado en Derecho.—Madrid. Est. tip. Hijos de A. García. 1903,-4.°, 80 págs. A. Gil Albacete. .M. Serrano y Sanz.

PATRIA (La) boba. Tiempos coloniales, por
J. A. VARGAS JURADO. Días de !a Independen-

cia, por J. M. CABALLERO. Santafé cautiva,por
J. A. de TORRES T PEÑA.—Bogot.i. Imp. Nacio-

nal. 1902.—8." d., 476 págs. Es el tomo I de la Biblioteca de Historia Nacional [de Colombia.] PATRÓN (Pablo). Perú primitivo. Notas sueltas.—Lima. Imprenta del Estado. 1902.—8.» m., 20 págs.
PEREIRA DE LIMA ( J . M . ) Iberos e bascos.—

Paris. Typ. Aillaud &." C». 1902.-8.°, 332 páginas. PERES (Ramón O.) Musgo. [Poesías.]—Barcelona. Tip. L'.^ven^. 1903.—8.", i58 págs. PRADO Í,¥T. N . del). De Scientia media.—Friburgi (Helvetiorum). 1903.—8.°m., 64 págs.
QUEVEDO VILLEGAS (D. Francisco de). Obras

completas. Edición crítica, ordenada é ilustrada por D. Aureliano Fernández-Guerra y Orbe. Con notas y adiciones de D. Marcelino M c n í n dez y Pclayo. Tomo segundo.—Sevilla. Imprenta de E. Rasco. 1903.-8.° m., IX-400 págs. Publicadas por la Sociedad de bibliófilos andaluces. RAMÓN ( D . Salvador). Fragmentos históricos de nuestra literatura española.—Madrid. Imprenta de San Francisco de Sales. 1903.-8.°, U4P*gsRECUERDOS para la Historia de Ntra. Seiíora de Zigalarcs ó Tómalos que se venera en su Basílica, jurisdicción de Torrecilla de los Cameros.—Salamanca. Imp. de Calatrava. 1903. 4.°, a4 pigs. con grabadoiJ. ' R E D I L (Enrique). Biografía del Dr.D. Bartolomé Sánchez de Feria y Morales, escritor rordabés del siglo xviii, y juicio crítico de sus obras.—Córdoba. Imp. Escuelas-Asilo. 1903.—

8.°, r« pigs.
RoDKfQulz GARCÍA (José A.) Bibliografíi de la Gramática y Lexicografía castellanas y sus estudios alinea.— Stgunda edición.— Habana. Tip. San Ignacio. 1903. (En folio. Cuaderno i.°) ROSADO VEGA (Luis). Sensaciones [Poesías].— México. Casa editorial de E. Sánchez. 1902.— 8.°, l i o páginas, con un retrato del autor.
SAN JOSÉ Y SANTARÉN ( D . Ricardo de). N e c r o -

LIBROS EXTRANJEROS (i.° Los tratados universales y generales por naciones y materias, de historia y sus ciencias auxiliares, de literatura y arte, de filología y lingüística, etc., que interesen á la erudición > á la cultura, publicados en ó fuera de España por españoles ó extranjeros en hablas v u l gares no españoles, ó por cxtranjcrcs en lenguas sabias. 2." Los de cualquier materia e s critos por españoles en ó fuera de España en dichas lenguas vulgares. 3,° Los de cualquier materia, con tal que se refieran á cosas españolas, publicado.? por extranjeros en ó fuera de España en lenguas sabias ó en hablas vulgares no españolas.] ARCIIAEI.OGIE Griechische romische, ctruskische Kunst, Palaeographie, Epigraphik, N u mismalik Papyrologic Encyclopadicn. Antiquariats-katalog, núm. 7 von Hugo Streisand. Berlín, 1903.—8.°, 40 págs. B E E R (Rudolf). —Spanische Literaturgcschichte.—Leipzig, 0 6 s c h c n s c h e Berlagshandlung, 1903.—2 vols. en 8." de 148 y 164 págs.

logía del ilustre médico homeópata Dr. D. José María de Gorostízaga y Carbajal. —Madrid. Imp. de la Viuda é hijos de A. Santarén. 1903.— 4.», 14 págs. SANCHÍS T SIVERA (José). El mejor veraneo.— Valencia. Tip. Moderna. 1903.-8.°, 256 págs. (Trata este libro de un viaje hecho por el autor á Lourdes y Suiza.] SCHOPENHAUER (A.) Apuntes para la Historia de la Filosofía, traducidosporprimcra vez del alemán por Luis Jiménez García de Luna.— Madrid. Vda. de Rodríguez Serra. s. a. (1903].— 8.?i '87 págs.—2 ptas. Es el volumen xiii de la «Biblioteca de Filosofía y Sociología».

BIBLIOTECAS Y MUSEOS CALMETTE (J.) Noticc sur la seconde partie du manuscrit catalán P. 13 de la Bibliothéque •aliónale de Madrid.—Nogcnt-le-Rotrou,Imp. Daupcley-Gouvcrneur, 1903.—8.", 9 págs. CAROIOF. (I/abbé). Pélerinages en Espagne et en Portugal.—Troycs, Imp. Frémont, 1903. 8.", 403 págs. con grabados. CATALOGUE (A) of a choicc collection of illuminatcd manuscripts and rare and valuablc books rclaling to África, America, the Fine Arts, Bibliography, english Ilistory and Literaturc, &. Offered by Bernard Quaritch.—London, G. Norman, 1903.—8." m., 112 págs. CEI.TICIS (Le Docteur). Les 19 Tares corporelles visibles pour reconnaitre un juif.—Saint Amand, Imp. Bussiére, 1903.—18.", 108 págs. con 19 grabados. DiiNAND (P. H.) Étudcs critiques sur l'Histoire de Jeannc d'Arc. La légendc anglaise de Jcannc «visionnairc, rcnégate, parjure», de 1431 á 1903.—Toulouse, Imp. Privat, 1953.—8.°, 126 págs. FITZMAITRICE-KELLY (James). Lope de Vega and the spanish drama being thc Tayloriart Iccture (1902).—Glascow, Gowans & Gray, 1902. 8.°, 63 págs. FuNKE (Alf.). Aus Deutsch-Brasilicn; Bildcr aus dem Lcbcn der deutschen im Staate Rio Grande do Sul.—Leipzig, Teubner, 1902.-8.°, viii-287 págs. Con grabados. GAUTHIEH (J).—Le Cardinal de Granvcllc et les artistcs de son temps.—Besaníon, Imp. Dodivers, 1902.—8.°, 51 págs. con dos retratos. HERCHENBACH ( W . ) . DCUX Papes des Catacombes (Saint Lin; Saint Calixte) Trad. par l'abbé Oobat.—La Chapelle-Montligedn, Imp. de Notre-Dame, 1903.-8.", 287 págs. Con grabados. ÍEANRor (A.) et ViGNAUX (A.). Voyagc au Purgatoire de saint Patrice; visions de Tindal et de saint Paul. Textes languedociens du x v ' siécle. — Toulouse, Imp. Privat, 1903. —8.", LXi-'i46 págs.—4 francos. KERN (H.). Histoire du bouddhisme dans rinde. Traduite du nécrlandais par Gédéon Huet. —Le-Puy-cn-Velay, Imp. de MarchessoUi 1903.—T. II, 8.°, 526 págs. Con un mapa de \!í India antigua. LACOMBE (Paul). Bibliographie des travaux de M. Léopold Dclislc.—Paris, Imp. Nationalcigo2.—8.° m., xxix-Sio págs. Con un retrato d i pelisle. LACQIIR-GAYET ( G . ) . Un utopistc inconnu. Les Codicilles de Louis XIII.—Paris, Émilc Paul, 1903.-8.», i5i págs. LANGERON (Le Géníral). Mémoires. Campagoes de 1812, 1813, 1814.—Besan^on, Imp. V'^ Jacquin, 1902.—8.<',cxx-524págs. L E GAL (Mr.). Renán á Tréguier; le moralist6,,P,ourquoi les bretons se défendcnt.—SaintBrieuc, Imp. Prudhommc, 1903.--18.", 184 págs.

433

MARCEL (G.). La Lettrc et la Cartc de Toscanelli sur la route des Indes par l'Guest, adresséei en 1474 au portugais Fernam Martins et transmises plus tard á Christophe Colomb. Étude critique sur l'authenticité et la valeur de ees documcnts.—Le-Puy-en-Velay, Imp. Marchessou, 1903.-4,0, 10 págs. MÉMOIRES et publicationt d< la Société des Sciences, des Arts & dos Lcttrcs du Hainaut. VI' serie. Tome IV. 54' vo/Bme.—Mons, Imp. Dequesne-Masquillicr & Filg, MDCCCCII.— 8.° m., xxii-ao8 págs. MoNMARCHÉ (M.). L'Andorre. Une excursión aux vallécs neutres (le p»ys, les habitants, Tctat politique Bt social),—Paris, Imp, FéronVrau, 1903.—8,", 27 págs. con un mapa y 20 fotografías, ORANO (Domenico). U sacco di Roma del MDXXVII. I ricordi di Msrcello Alberini,— Roma, Tip. Locscher, 190».—8,°, 555 págs. ScHMiDT (C, E,). Séville, Traduit et adapté par Henry Pcyrc. — E v r e u x , Imp. Hérissey, 1903.-4.°, 160 págs. TRUEBA (A.). Cuentos populares: Morccaux choisis, avcc notes etqucstionnaires, par Th. Alaux et L, Sagardoy. Avec préfpce de M. de Tréverret. i* fdiíion.-TBUlouse, Imp. Privat, 1903.—16.°, 190 págs. VICTOR-THOMAS ( C ) . ^miriques et Amíricains.—Paris, Challamel, igpa,—16.», 200 págs. WARESQUIEV ( M . de). L,« bienheureux Jacques de Vorágine, auteur de la «Légende d o ríe».—Bar-le Du^i, Imp. Collot, 1902,-16.°, 228 páginas. Con gra'k|dos, WILLIAMS (Lconard), Bailada and sor>gs of Spain. Second editiiut.—Lonáiott, Cassell aod Company, 1903.-8.°, gj-xv pá¿m, (Algunos de los asuntos tratados son históricos, como la muerte de Alonso de Aguilar y La batalla de Guadaletc.j M, Serrano y San». REVISTAS ESPAÑOLAS [1.° Los sumarios íntegros de las /'cristas congéneres de la nuestra, consagradas exclu* sivamente al estudio de España y publica» das en cualquiera de las hablas cspaAoUs en ó fuera de España: los títulos de estas revistas van de letra cursiva. 2.° Todos los trabajos históricos y eruditos acerca de cualquier nia« teria, según el amplísimo criterio expuesto, que figuren en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dichas hablas en ó fuera de España,]
BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTO-

RIA. 1903. Mayo. Inventario de las antigfledades y objetos de arte que posee la Real Academia de la Historia, por Juan Catalina Garda. DOS viajes regios (1679 y 1666), por A. Rodrigue^ Villa.—Li epigrafía latina en la proTin> cia de Orense, por Fidel Fita.—Historia de U villa de Baena, por D. Francisco Valvtrde (Ar

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REVISTA DE ARCHIVOS ylí?ii/a.—Recuerdos de mi vida, por Santiago Ramón y Ca;a/.—Apropósito del catalán, por E. Benot.—Revista bibliográfica.—Revista de Revistas. RAZÓN r FE. 1903. Abril. Las Letras a p o s t ó licas de S. S. León XIII sobre los estudio» bíblicos, y la cxcgcsis c o n t e m p o r á n e a , por L . A/iíri//o.—El Marques de Mora, por L. Coloma.—El centenario dei P. Hln, por R. M. Velasco.—ha edad prehistórica en Orihuela, por J. Furgu,?.—México actual, por C. Heredia.— Crónica literaria. = M a y o . L a Hermenéutica bíblica y la ciencia, por L, Murillo. Autos a n t e r i o r e s á Lope de Vega: Su i m p o r t a n c i a científica, por J. M. Aicardo.—La edad p r e histórica en Orihuela (conclusión), por J. Furgus.—Examen de libros,—Noticias bibliográficas.
RKVISTA CONTK.MFORÁNEA. I 5 Abril 1903. Los

Carrasco^.—Disquisición acerca de la a n t i g u a ciudad de M u n d a P o m p e y a n a , por A. Carrasco.
L A CIUDAD DE DIOS. 5 Mayo 1903. Un p u e -

blo m á r t i r (continuación), por el P. A n t o n i n o M. Tonna BartAít.—Las «Ensaladas» de F l e cha (continuación), por el P. Luis Villalba AÍMSO^.—Las Misiones agustinianas en China á principios d e l siglo xviii, p o r el P. (íuillcrmo Bonjbur Fabri.— Catálogo de escritores a g u s t i n o s españoles, portugueses y americanos, p o r el P. Bonifacio del Aforaí.—Bibliografía. L A ESPAÑA MODKRNA. 11)03. Abril. Los m o n u m e n t o s nacionales, por R o d r i g o Amador de los Ríos,—Formación del profesorado de s e g u n d a enseñanza, por Adolfo Posada.—Kuropa y Amtirica, por Jerónimo BecAcr.—Lecturas americanas, por Hispanus.—Crónica literaria, por E. Gómef de Raquero.—K-evista de Revistas, por F e r n a n d o Araujo.=Mñyo. Las Universidades populares, por Leopoldo Palacios. D A n n u n z i o y el a n a r q u i s m o aristocrático por E d m u n d o Goni(ále^ Blanco.—Kl centenario de la Luisiana, por J e r ó n i m o Bec/ier.—Curiosidades n u m i s m á t i c a s , por Ignacio Calvo.— Crónica literaria por E. Góme^ de Haquero.— Revista de Revistas, por F e r n a n d o Araujo.— Notas bibliográficas, por A. Posada y E. Gon^ále^-Blanco.
GALICIA HISTÓRICA. 1903. E n e r o - F e b r e r o . R e -

filósofos desconocidos, por Pedro Gon^ále¡^ Blanco. — Los visigodos en España, por J | u a n | 0 | r t c g a | R|ubio).—Un Ateneo en T07 rroella de M o n t g r í á últimos del siglo xviii, por P r i m i t i v o ^ríí/fas.—(juadíx, por E. Soler y W r e ? . —Algunas contestaciones para El Averiguador de El liberal, por el Curioso Barcelonés—Violeún bibliográfico.
REVISTA CRÍTICA DE HISTORIA Y LITERATURA ESPAÑOLAS, PORTUGUESAS É HISPANO AMERICA-

seña histórica d e la erección del Gran Hospital de S a n t i a g o , fundado por los Reyes C a t ó licos, por José Villaamil y Castro.—El m o nasterio de San Salvador de Celanova en I78.'i, por F r . Lucio Serrano.—La tonalidad y el r i t m o en la música popular de Galicia, por Santiagp 7"á/aí/.—Testamento de Vasco L ó pez de Ulloa.—Testamento del Conde de M o n te Rey D. Sancho de Ulloa.—Testamento d e Ü. A n d r é s Sánchez de Gres, A d e l a n t a d o mayor de Galicia.—Bula de Clemente VII (antipapa) sobre cierta compra hecha por el Arzobispo de S a n t i a g o , D. J u a n García Manrique.—Avenencia e n t r e el Arzobispo de Santiago y d e más prelados de Galicia, j u n t a m e n t e con don P e d r o F e r n á n d e z d e Castro.—Testamento del c a n ó n i g o de Santiago D. R o d r i g o R o d r í g u e z . L A L Í C T U R A . ¡003. Abril. Gastón París, por R a m ó n Menénde:^ P i d a / , — A n d e r s Z o r n , p o r A. de fleruífe j - Moreí.—Apunte sobre Zorn, por J o a q u í n Soroí/a.—¿Cervantes inédito?, por A. Gil Albacete.—h.tvin$L de Revistas.— índice d e Revistas. NvBiTRO TIEMPO. 19031 Marzo. Galdés y sus Epi$q4lo$ nacionales, por U. Gonfáleif Serrano.—Lt europeización de Egipto, por el Marquég de Casa Torre.—LÍ verdad acerca de Macedonia, por el Dr. J. E. Dillon.—E\ (¡olect i r i t i n o y l a i reformas sociales, por Pablo de

NAS. 1902. Noviembre y Diciembre. F, F í r n á r t de;f y Gonsiále:^, Elementos semíticos de la lengua vasca.—Wladimiro Piskorski, L a serv i d u m b r e r u r a l en Cataluña.—A. A^^g^^^t Un^ recepción académica. — Documento i n é d i t o . N o m b r a m i e n t o de cronista de Aragón á favor de D. Francisco Jiménez de Urrea.—A. Elias de Molins, Movimiento bibliográfico.—Llibre del orde de la caualleria, p o r Micer Bernabé Assam (conclusión).—Colección de d o c u m e n tos inéditos relativos á la guerra de la I n dependencia (conclusión).
REVISTA DE EXTEMADURA. 1903. M a r z o . El

Cristo del Desamparo, p o r M. Roso de Luna, M. S e r r a n o y Sanz. REVISTAS E X T R A N J E R A S [i." Los sumarios í n t e g r o s de las revistad congéneres de la nuestra portuguesas, ó e x tranjeras en hablas no españolas ni p o r t u g u e sa c o n s a g r a d a s e x c l u s i v a m e n t e al estudio d e España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: loi títulos de unas y o t r a s revistas van de letra cursiva. 2." L o s trabajos de cualquier materia t o c a n t e s á España, y los de carácter histórico y e r u d i t o interesantes para la c u l t u r a q u e figuren en los Sumarios de las demás revistad escritas en lenguas p o r t u g u e s a y extranjera»! p u b l í q u e n s e ó n o en España. 3.° L o s trabajo» que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo s e g u n d o , aparezcan en revista* publicadas p o r extranjeros en lenguas sabias,] O Archeologo portugués. 1903. Enero. Pierre PARÍS, S t a t u e s l u s i t a n i e a n e s de styleprimítU.—

BIBLIOTECAS Y MUSEOS íifanoel Joaquim de CAMPOS, Moeda falsa de D. Henrique.—José Joaquim D'ASCENSAG V A L »EZ, Memoria topographica da antiga Lisboa. J. LEITE DE VASCONCELI.OS, Cidade veiha de Santa Luzia.—FERREIRA BRAOA, Numismática portuguesa. O ceitil de cobre.—Félix Ai.VES PEREIRA, Dois machados de bronzc.—Bibliografía. = F e b r e r o y M a r z o . CARDOZO DE BETHENCOURT, Inscriptions hébraVques du Portugal. Notes d'Histoire ct dÉpigraphie.— ALBANO BELLINO, Novo deus bracarense.— A. J. MARguES DA COSTA, Estarces prehistóricas dos arredores de Setubal. — Manoel Joaquim de CAMPOS, Estudos de numismática c o lonial portuguesa.—Félix ALVES PEREIHA, Recentes acquisicóes do Museu Etnológico portugués.—J. LEITE DE VASCONCELI.OS, \ freguc'Sia de .S. Christovam de Nogucira (concelho de Sinfáes).—Félix AI.VES PERKIRA, Novas mamóas da serra de Soajo.—Pedro A. de AZEVEDO, Extractos archeologicos das «Memorias parochiaes de 1768».
ARCHIVIO STORICO ITALIANO, igoj. Dispensa

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rieure. Les origines de la candidature Hohenzollern.—L. de LANZAC DE LABORIE, Un historien de la troisiéme république. Le GouverDcment de M. T h i e r s . = i o d e M a y o . Fierre de la GORCE, La France et la Prusse avant la guerre. Journées des 12, 13, 14, i5 Juillet 1870, Ph. H. DuNAND, A propos des féies d;Orleans ct de Rouen. Le plus ancien historien de Jeannc d'.\rc. Manuscrit inédit de la Bibliothéque Nationale.
THE FORTNIGHTLY REVIEW. 1903. A b r i l . J.

CHURTON CoLLiNs, Had Shakespeare read the greek tragedles?—LEW ROSEN, Napoleón on America and the americans.—Mrs. CHAPMAN Madame de Maintcnon.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS. I." de Abril 1903-

1." PÍO RAJNA, Liscrizione degli llbaldini e il suo autore.—F. P. Li:iso, Tra chiose e commenti antichi alia Divina Commcdia.—Pierre GAUTHIEZ , Nuovi documenti intorno a Giovanni de Medici detto delie Bande Nere.— Maestro Bono di Bethun stampatore di libri in Colle di Valdelsa [S. x v ] .
BlBLIOTIIÉQUE UNIVERSEI.I.E. I903 . MayO.

Edouard de MORSIER, Shakespeare a-t-il eté en Italie?
BOLETÍN DE HISTORIA T ANTIOOEDADES (de

' C o l o m b i a ] . Ancizar y Basterra Manuel, por José M. Cordobés A/oure.—Campaña del Bajo Cauca y el Magdalena en 1820, por J. M. Córdoba.—Geogriñsi histórica, por el P. Pedro Murillo Ve/arde.—Independencia de Cundinamarc».—Un pacificador en i825. Llegada de D. Matías d'Escuté. LACIVILTACATTOLICA, 2Mayoi()03. La morale del Mazziní nelle scuole d'Italia.—Di alcuni criterii iocerti nella Paletnologia, Archcolog í a e S t o r í a antica. La scoperta delle tombe nel Foro Romano e il criterio cronológico.— Di un modo nuovo di scriverc le vite dei Santí.—Nuove raccolte di Atti de'martirí.—Di un altra critica dellEsegfesi dellabate Loisy.— Píblíografia.
THE CONNOISSEUR. 1903. Abril. F R E D ROE, V C -

Salomón REINACH, Un manuscrit de Fhilippe le Bon á la Bibliotéque de Saint Petersbourg.— André MICHEL, Les acquisitions du département de la scjlpture du Moyen age, de la Renaissance et des temps modernes au Musée du Louvre.— M. F. de MÉLY, Deux sarcophages antropomorphes découverts a Carthage. A n dré PASCAL, Pierre Julíen, sculpteur.^Bíbliographic. = M a y o . Gastón MIGBON, L'Exposítion des Arts musulmans á l U n í o n céntrale des Arts décoratifs.—André MICHEL, Les acquisitions du départcment de la sculpture du Moyen age, de la Renaissance et des temps modernes au Musée du Louvre.—Jules CLARETIE, DU I"" au XX*: Les arrondissements ds Paris, vingt eaux-fortes originales de Eugéne BÉjoT.—Henri BOUCHOT, LaColIection Dutuit. Les estampes. André FASCAL, Fierre Julíen, sculpteur.—Biblíographíe.
THE OEOGRAPHICAL JOURNAL. 1903. Mayo. J.

NORMAN COLLIE, Further exploratíon ¡n the Canadian Rocky Mountains.—A. P. COLEMAM, The Brazeau Ice-Field.—Barón ERLAND N O R DEN3KIÓLD, Travels on the boundaries of Bolivia and Argentina.—Hugh Robert MiLL, A n tárctica.—Karl PEUCKER, The lakes of the Balkan Península.—Geographical líterttoreof the month.—Maps and íllustratlons.
ILLUSTRIRTE ZEITUNG. 16 de Abril 1903. Die

deutschen Kaiser und KBnigssíegel its JC»iserschreins ím Germaníschen NatloMl-museum zu NOrnbcrg. [Precioso articulo Ilustrado ron reproducciones de mucho» l e l l o i n o tables].
T H E JOURNAL OF T H E R O T A L ABIATIC S O C I C T T .

íasquez at the Museo del Prado, Madrid.— H. CLIFFORD-SMITH, The K i n g s gems and jewels at Wíadsor Castlc. Part III.—Frederick WBDMORE, Rembrandfs'etchings.—Percy H. W E B B , Román republícan denarii. L E CORBESPONDANT. 10 Abril 1903. Fierre de IB GORCK, Eludes d l l i s t o i r e contcmporaine. La Krance et la Prusse avant la guerre. Le Ministére du 2 Janvicr et la politiquc exté-

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MODERN LANGUAOE NOTE». igOJ. M i y O . HUgO

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REVUE DE L'ORIENT CHRÉTIEN. 1903. N ú a . i.

leyó en su recepción en la Academia Española D. Ramón Men¿ndez Pidal.J
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THE NORTH AMERICAN REVIEW. 1903. Marzo.

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REVUE DE GASCOGNE. 1903. Mayo. A. DEGERT,

Les rcliques de sainte Quittcric. —J. ATAN, Quatre bulles rclatives á Pierre de Foix le Vieux.
REVUE HISTORIQUE. 1903. Mayo-Junio. Alfred

BouRouET, Le Duc de Choiscul et la Hollande.—Aug. FouRNiER, Marie-Louisc ct la chu-

Léon CLUGNET, Vic de Saint Auxencc. Texte g r e c —Jules PARGOIRE, Mont Saint-Auxence. Etude historique et tophographiquc.—Simeón VAII.IIÉ, Soprone le Sophiste et S o phrone le Patriarche (suite).—F. ÑAU, Vies et recits danachorétes (iv^-vii* siécles). I. Analyse du Ms. grec de Paris iSgfi.—Léon CLUGNET, Tcxtes grecs inédits extraits du mémc Ms.—H. LAMMENS, Relations officielles entre la Cour Romaine, et les Sultans mamiouks d'Égyptc.—A. P., La rebaptisation des latins chez les grecs (suitc).—P. CHEBLY, Le patriarcat maronite d Antiochie.—Bibliographic. M. Serrano v Sanz.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
SUBSECRETARÍA.— Negociado de Archivos, Bibliotecas y Museos.—De conformidad c«n lo dispuesto en Real orden de esta fecha, se conToca i oposición para proveer ocho plazas de Oficiales de cuarto grado del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, dotada cada una con el sueldo anual de 2.000 pesetas, y las demás de igual grado y categoría que vaquen hasta el día que el Tribunal calificador haga la propuesta, salvo las que de éstas resulten en el ínterin amortizadas á causa de los reingresos que puedan solicitar los individuos de dicho Cuerpo que se hallen en situación de supernumerarios, á tenor de lo prevenido en el artículo 23 del Reglamento orgánico d e 18 d e Noviembre de 1887. Para ser admitidos á la oposición, y de c o n formidad con lo preceptuado en el Real decreto de 16 de Septiembre de 1903, deberán reunir los aspirantes, como indispensables, las c o n diciones siguientes: !•* Poseer el certificado de aptitud ó titule de Archivero, Bibliotecario y Arqueólogo, ó el de Licenciado en Filosofía y Letras del a n tiguo plan, siempre que se tengan aprobadas en la Suprimida Escuela superior de Diplomática ó en la Facultad de Filosofía y Letras las asignaturas de Paleografía, Bibliología, Latín vulgar y de los tiempos medios. Arqueología, Numismática y Epigrafía; ó tener aprobados los ejercicios del grado de Licenciado en L i teratura de la Facultad citada, siempre que se tengan aprobadas además en ésta las dos últimas asignaturas de.las cinco reselladas; ó tener igualmente aprobados los ejercicios del grado de Licenciado en Ciencias históricas, siempre que se tengan aprobadas además las tres primeras de aquellas asignaturas, siendo necesario en estos dos últimos casos para la toma de posesión que el opositor á quien se adjudique alguna plaza presente el oportuno título; y 2.* N o estar incapacitado para ejercer car-

gos públicos por razón de edad ú otras causas. Las solicitudes se presentarán en esta Subsecretaría en el plazo de un mes, ó sea de treinta días, sin descontar los festivos, desde el en

BIBLIOTECAS Y MUSEOS que se publique este anuncio en la Gaceta de Madrid, acompañadas de los documentos que í.crediten la aptitud legal en que los respectivos interesados se encuentren para tomar parte en la oposición, de la certificación de buena conducta y de la partida de bautismo ó certificación de nacimiento, según la edad. Los opositores designarán además en dichas solicitudes las lenguas viva y sabia que elijan para hacer el oportuno ejercicio. La oposición tendrá lugar en esta Corte, y consistirá, á tenor del Real decreto indicado, en tres ejercicios: uno teórico y dos prácticos. En el cjercico teórico, el opositor deberá contestar, en tiempo que no exceda de hora y media, á catorce temas sacados á la suerte del Cuestionario redactado por la Junta facultativa del ramo y aprobado por esta Subsecretaría, que se inserta á continuación del presente anuncio, en esta forma y por este orden: cuatro de cada una de las materias referentes á Archivos, á Bibliotecas y á Muscos; una de Propiedad intelectual y otra de Organización administrativa. Kl primer ejercicio práctico consistirá en la lectura, traducción y análisis de un diploma; en la redacción de papeletas para la catalogación de un manuscrito, de un libro incunable y de otro moderno y en la clasificación de tres objetos arqueológicos auténticos ó reproducidos. Y el segundo ejercicio práctico consistirá en la lectura y traducción de impresos de una lengua viva y otra sabia, indicadas previamente por el opositor. El Tribunal designará á la terminación de cada ejercicio los opositores que pueden actuar en el siguiente,considerándose excluidos de la oposición los que no se encuentren en dicho caso. Terminados los tres ejercicios, el Tribunal hará la votación definitiva y formulará por orden riguroso de mérito y mayoría absoluta la propuesta para proveer las plazas vacantes. En caso de empate, el Tribunal repetirá la votación, y si resultase nuevamente el empate, decidirá la suerte. Queda prohibida en absoluto toda otra ampliación de plazas distinta de la prevista en

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el párrafo primero de este anuncio, asi como la formación por el Tribunal de listas de aprobados ó de mérito relativo. Los candidatos propuestos por el Tribunal para las plazas que se hayan de proveer serán nombrados de Real orden, y destinados directa y forzosamente á los establecimientos de provincia, si en estos hubiera vacantes. Este anuncio deberá publicarse en los Boletines oficiales de todas las provincias, y por medio de edictos en los establecimientos públicos de enseñanza de España; en su virtud, las Autoridades respectivas dispondrán desde luego y sin más aviso que se proceda á su inserción. (Gaceta de 16 de Mayo de 1903.

Por la Dirección general de Administración se abre un concurso por término de treinta días para proveer las plazas de Archiveros del Ayuntamiento de Orense y Diputación provincial de Soria, con los sueldos de i.oooy 5oo pesetas respectivamente. Los aspirantes que deseen solicitarlas dirigirán sus instancias á dicha Dirección general, justificando poseer el titulo de Archivero, Bibliotecario y Arqueólogo. (Gaceta de 14 de Mayo de 1903.)

En las últimas elecciones han salido Senadores los señores siguientes: por la Real Academia Española, D. Marcelino Menéndez y Pelayo; por la Biblioteca Universitaria de Santiago, D. Eduardo Hinojosa y Naveros; por Cáceres, D. Miguel üarcia Romero; por 11 Coruña, D. Juan J. García Gómez, y Por Cuenca, D. Mariano Catalina y Cobo.

Han sido elegidos Diputados en las últimas elecciones; D. Manuel Márquez de la Plata, por Valdeorras, y D. Pedro Poggio por Santa Cruz de la Palma, habiendo sido declarados excedentes con tal motivo en el Cuerpo de Archiveros.

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REVISTA DE ARCHIVOS cepto de Diputado i Cortes, D. Alejandro Groizard y Coronado.

Ha fallecido en Málaga D. Pascual Iborra é Iborra, Jefe de tercer grado que prestaba sus serricios como Jefe del Archivo de la Delegación de Hacienda de dicha ciudad.

Con motivo de la anterior vacante, han a:;ceodldo: á Jete de tercer grado D. José Gómez Centurión, i Jefe de cuarto D. Ángel Stor, á Oflcial I.» D. Arsenio Martínez Campos, á Oficial segundo D. Mariano González Martín, y á Oñcial tercero D. Julio Amarillas y Celestino. Se ha concedido licencia reglamentaria al Oficial de tercer forado D. Joaquín Deleito y Mínguez, y á los de 4.° grado D. Juan Romera y Navarro, D. Martiniaao Martínez y Ramírez y D. Gabriel Martín del Río y Rico. Ha vuelto á prestar servicio activo, por haber terminado la excedencia que tenía en con-

Han reingresado en el Cuerpo los Oficiales de tercero y cuarto grado D. Fermín Alvarez Cámara y D. Gabriel Martín del Río y Rico, siendo destinados á prestar sus servicios en la Biblioteca Superior de Artes é Industrias y i la Biblioteca Nacional, respectivamente.

Han sido trasladados: p . Manuel Galindo y Alcedo, de la Biblioteca Provincial de Córdoba al Archivo de Hacienda de la misma ciudad; D. Luis Rubio y Moreno, del citado Archivo á la Biblioteca Universitaria de Granada; D. Ángel Aguiló y Miró, del Archivo de la Corona de .\ragón á la Biblioteca Universitaria de Barcelona, y D. Manuel Fernández Mourillo, de la Biblioteca Provincial de Falencia á la del Consejo de Estado.

MADRID.-Tip. de la Bnrista i» Archivos, Bil>Uot«eiUi J ÍKMMS, Olid, 8.

