﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS í MUSEOS,
^ o I. ^uKio, 1897. JíúM. 6.

NUEYOS ESTUDIOS SOBRE EL AITiaUO IDIOMA IBÉRICO.
Arnaldo Oihenart, el insigne historiador francés del siglo XVII, fué el primero que en su libro, con razón alabado por todos, Notitia utriusque Vasconiae, impreso en París en el año de 1638, ha consignado la persuasión antigua de que el idioma vascuence no era diverso del hablado desde tiempo inmemorial por los habitantes de aquellas regiones, esto es, del país situado entre los golfos de León y de Vizcaya y á ambos lados de los Pirineos. Y en efecto,.á su lado meridional en España, en Navarra y en las tres provincias vascongadas, el idioma nacional aún vive dividido en varios dialectos. Al lado septentrional de los Pirineos, en Francia, sólo las regiones más occidentales, las hoy llamadas con nombres de origen ibérico, el Labourdan y el Bearn, conservan restos del idioma, que de día en día se desvanecen siendo sustituido por el francés. Al Este, á pesar de que el idioma ya no existe, los siíios poblados por los antiguos iberos llegaron hasta más allá de Narbona, en donde fueron acuñadas monedas con epígrafe ibérico, á las antiguas poblaciones de Béziers {'BaeterraeJ y Saint-Thibéry fCesseroJ, y por la línea de Carcassonne ("CárcasoJ y Toulouse f^TolosaJ, cuyos nombres son de origen ibérico, en el valle del Aude (el antiguo AtaxJ, llegaron á reunirse con los de la costa occidental de Francia. Nadie duda que los vascongados modernos en España y en Francia son idénticos á los Vascones de la antigíiedad, formando una tribu importante del gran pueblo ibérico, que habitaba en las demás regiones de la península. El docto alemán Guillermo de Humboldt, estadista eminente como ministro y embajador en Roma, y al mismo tiempo lingüista de primer rango,' fué el primero, en sus «Disquisiciones sobre los habitantes primitivos de España fundadas sobre la len-

242

REVISTA DE ARCHIVOS,

gua de los Bascos» (Berlín, 1821, traducidas al francés por A. Marrast, París, 1866), en sostener la tesis de que el idioma antiguo de los Bascos era el de todos los antiguos habitantes de la península. Esta tesis, demostrada por él mediante los nombres geográficos y algunos de personas y dioses, pero que conocía sólo en parte, á causa de su sencillez y verosimilitud intrínseca, obtuvo los aplausos universales de los doctos. No conocía él ni las monedas ibéricas ni el vasto material que prestan las inscripciones romanas encontradas en España. Que existe además un número nada insignificante de inscripciones en letras ibéricas lo ignoraba casi del todo, porque nunca habían sido recogidas y publicadas, ni hubiera podido servirse de ellas, porque nadie sabía leerlas. Este estado insuficiente respecto á los materiales más necesarios ha cambiado desde la publicación de mis Monumenta linguce [bericce, monedas, inscripciones y todos los demás restos del idioma de los iberos que aparecen reunidos, á saber: nombres de pueblos y lugares, de ríos y montes, etc., nombres de divinidades y de individuos. Los nombres enteramente ó en su mayor parte geográficos de las monedas, entre ellas algunas bilingües, forman el fundamento, sobre el cual se ha podido reconstruir la lección de las inscripciones en piedra y en bronce, algunas de las cuales están escritas con letras latinas. Los nombres de varias clases reunidos en los índices de la obra, separadas en los prolegómenos de los non-ibéricos de la misma procedencia—de origen griego, céltico, africano y latino—,y los restos exiguos del antiguo lenguaje conservados en las diferentes lenguas y dialectos modernos, que por cierto se aumentarán gracias á reflexiones é indagaciones repetidas, todo aquel material, incomparablemente más extenso que el de que se sirvió Humboldt, ya está al alcance de los lingüistas. Un joven lingüista italiano de mucho talento, uno de los pocos sabios que se ocupan del idioma vascuence, su formación y sus leyes, según el método científico que hoy se exige, el Sr. Claudio Giacomino, catedrático en Milán, ha sido el primero en aprovecharse de los materiales ya asequibles. En una memoria publicada en el «Archivioglottologico italiano», que dirige el insigne lingüista Ascoli (i), trata, en primer lugar, de dar explicaciones etimológicas á algunos de los numerosos nombres de personas compuestos según sus formas diferentes en los prolegómenos de mi obra. Por ejemplo, el aquitanico Inderco y su compañero Andergo, los considera como derivados del basco indar «fuerza» é indar-ka «por fuerza»; los ibéricos Caenico y Caenecaenus del basco gain-e-ko «superior». Y estas etimologías las comprueba metódicamente por la existencia de los mismos sufijos derivativos íiecMí, ecMí, egus. icus, igus (véanse mis prolegómenos, página CXXl), y los mismos cambios fonéticos de k en g, etc., en el basco moderno. El sentido de tales nombres de individuos, el fuerte, el superior, corresponde al de muchos nombres latinos, como por ejemplo, Amoenus,
(1) Serle genérale, Supplementl perlodici, vol. IV, 1896; lleva el titulo ilntomo all'opera Mon.
ling. Iber. ed. Aem. Hülmei, BeroUul 1898, pp. ( XLIV, 2(J4, 4 » .

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

a43

Valens, Vegetus, usados con frecuencia en España por individuos de origen peregrino, esto es, ibérico, y que por eso pueden considerarse con bastante probabilidad como vertidos del idioma patrio. Los he enumerado en los prolegómenos (pág. e x VI). Menos probable me parece el poner al lado del ibérico Alticus el basco al-de-ko, vecino, en el sentido de confinante; y lo mismo Vicinus como nombre individual, aunque tal vez no falten ejemplos, que de momento no tengo á mano. Existe como nombre individual Vicanus, del mismo vico; pero no sé si este puede ser el sentido de la voz vascuence. No entro aquí en más particularidades; sólo observo que en las explicaciones de nombres hay que atenerse estrictamente á lo que se recomienda por el sentido común. El nombre de mujer ibérico Sene-donna lo compara el autor con el vocablo basco sein-dun, que significa preñada; ¿pero quién podrá persuadirse de que esto haya podido usarse como nombre de muchacha ó mujer? Frecuentes eran entre los iberos los nombres de animales, como en las tribus de indios en la América del Norte; por ejemplo, Aper, Cervus, Taurus, Ursus. Y se comprende bien que así se indicaban tipos diferentes de fuerza del cuerpo, simbolizados como yo creo en los monumentos sepulcrales en forma de cerdos y toros que fueron tan frecuentes en España, como se sabe. Pero que el ibérico Negalus dijera lo mismo que el basco nege-la, rana, sólo como apodo de burla pudiera tal vez tolerarse. Por otras razones tampoco creo probable que el nombre aquitánico Gison 6 Cison sea idéntico al basco gi^on, hombre, sin oponerme á la posibilidad de un nombre individual con sentido tan universal. Al contrario, el cotejo del ibérico Cáraius con el basco gcirai, excelente, respecto al sentido no tiene nada de inverosímil. En otro párrafo de sus investigaciones, el Sr. Giacomino trata de pala, bras ibéricas conservadas por los autores antiguos, como apaña, yerba, y el basco a/ari, cebo ó pastura del ganado; arrugiae, galería de minas, y el basco arr-obi, compuesto de arr, arri piedra y obi, fosa, en el mismo sentido; segutilum, indicio de una mina de oro, y el basco e\agun, e^agutu^ conocer, con el sufijo basco -i7, como en mut-il, muchacho, ukab-il, puño. Ya otros, como Humboldt, han cotejado el nombre ibérico de Zaragoza Salduba con el verbo basco saldu, vender, y el más de una vez usurpado dg Mentesa ó Mentissa con el basco mendi, monte; el de Iturissa con el basco iturri, fuente. El Sr. Giacomino añade el de Uxama, el usamu de las monedas, y el basco uts, espacioso, libre. El tercer párrafo de su Memoria se ocupa de los sufijos terminativos dignos de observarse en las leyendas geográficas de las monedas, que sin auxilio del Sr. Boudard ya dieron motivo para distinguir las diferentes clases de monedas á Delgado, Berlanga y al P . Fita, como lo he notado en mis prolegómenos (pág. LXXI, CI, CIII, CXXXVI). El cuarto y último párrafo tenta explicaciones de algunas de las palabras que se desprenden en los textos ibéricos publicados por mí. Entre ellas ocupa el primer lugar por su relativa frecuencia y el sentido aproximativo que

244

REVISTA DE ARCHIVOS,

debe haber tenido, la escrita aredc, ó are-dc, are-tgh con un punto en medio, que el Sr. Giacomino considera importante y significativo. Se lee esta palabra en varias inscripciones sepulcrales. Por eso había yo emitido la opinión de que debía significar hic situs est ó hic iacet ó algo semejante. El Sr. Giacomino la explica por el basco ara y hará, que dice «mira», en italiano ecco, y d-u-c, d-o-c, d-e-c, tii lo tienes. No conociendo bastante el basco moderno, me abstengo de juzgar sobre la posibilidad gramatical de esta explicación; por el sentido no se recomienda mucho. Los títulos sepulcrales griegos y latinos no suelen contener fórmulas semejantes, pero sí en lugar de las más comunes que relatan del difunto en la persona tercera, tales como «yo soy el que yace aquí» en la persona primera; en la segunda no las conozco. Alocuciones de los transeúntes á los difuntos no son raras, pero precede siempre ló que dice el difunto de sí ó la piedra ó el sepulcro de él; sigue después lo que le dice el que vive, como en las fórmulas conocidas vale, have. vale et tu, y semejantes. Es posible por cierto que los antiguos iberos tuvieran fórmulas diferentes de las de los griegos y romanos; pero es más verosímil que siguieran el mismo uso que aquéllos. El aredc no me parece aiin explicado con evidencia. De las demás palabras de la inscripción bilingüe de Tarragona (núm. VI de mis MonumentaJ, la última andlsldu la combina el autor con algo mayor probabilidad con el vocablo latino lintearia, al cual parece responder; y la compone con el basco antolatu, vestirse, de suerte que la lintearia sale en ibérico como una confectionneuse. Más detenidamente se fija en la interpretación del texto núm. XLVII,' que tiene la ventaja de estar escrito en letras latinas y sin abreviaciones ó supresiones de las vocales. No entro en un análisis completo de sus observaciones. Voy á notar sólo que el vocablo ibérico indi repetido en ella tres, y en el núm. XLVI cuatro veces, y que por eso necesariamente ha de tomarse por partícula copulativa, lo cree idéntico al basco enda, variante, como dice siguiendo la autoridad de Larramendi, del más común eta, que dice lo mismo que el latino et y el castellano y. No sé hasta qué punto la coincidencia del sonido puede reducirse, en el vascuence moderno, á préstamos de otros idiomas, como del latín. Las partículas copulativas como eta no es probable que estén tomadas del e/latino. El Sr. Giacomino piensa que arimo-m en las inscripciones núm. XLVI y XLVII como el basco moderno arima sea el latino anima ó animus. Si esto es verdad, ya los antiguos iberos hubieran tomado palabras que tal vez no tenían en su lenguaje á causa del sentido abstracto de las mismas de sus dueños los romanos. Otros más peritos resolverán si las formas del singular teucom y del plural teucaecom, y las flexiones del verbo goemina, enupetanim, nerseatn y nersnatn, sierouciut y otras, que nuestro autor críe haber reducido á sus raíces, pueden ya considerarse en efecto como explicadas definitivamente. En un idioma tan completamente desconocido como el ibérico antiguo, verdad es que no se pueden hacer progresos en su análisis científico sin cierta

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

245

audacia. El Sr. Giacomino usa de ella con modestia, pero ni ésta basta para vencer la desconfianza natural que se opone á soluciones arriesgadas. Por eso dejo también de discutir su tesis de la semejanza entre las raíces del basco é ibérico con el egipcio y copto; que es un tema no fácil de comprender y discutir sin conocimientos profundos de los idiomas africanos. Con todo eso la memoria del Sr. Giacomino, á la que no dudamos seguirán pronto otras sobre el mismo problema—queda sobre todo por explicar la grande inscripción ibérica de Castellón de la Plana, núm. XXIII de mis Monumenta,—merece sinceras alabanzas por haber abierto el camino á disquisiciones, que darán los resultados correspondientes. Discurriendo sobre nuevos estudios acerca del idioma de los antiguos iberos y discutiendo su mayor ó menor probabilidad no quiero dejar aparte la mención de otros ensayos lingüísticos, no tan directamente relacionados con los monumentos ibéricos hallados en España, como los del Sr. Giacomino, pero que merecen también no quedar desconocidos en España. El Sr. Juan Rhys, catedrático de los idiomas célticos en la Universidad de Oxford, consagra hace años un estudio escrupuloso, comprensivo de las razas primitivas que habitaron las islas británicas y de sus idiomas. En sus lecciones sobre filología gálica y en su Britania céltica (1) ya había distinguido, según indicios lingüísticos, dos razas diferentes de invasores celtas, una más antigua y otra más reciente. Pero había además en la Britania habitantes indígenas precélticos, que á causa de aquella invasión doble hubieron de huir más al Norte de la ínsula, en donde vivían, en lo más alto é inaccesible de las montañas del Norte de Escocia, para volver en la última época de la dominación romana, bajo los nombres de Pictos, Escotos y Aiacotos, á quebrantar el gobierno cristiano. A estos habitantes primitivos de la Britania se les atribuyen los monumentos megalíticos, como el célebl^e de Stonehenge, y otros sepulcrales con sus restos de armas y utensilios. Pero nada se sabía de su idioma. Ahora el Sr. Rhys en una serie extensa de artículos insertos en un periódico científico de la Escocia (2), ha reconstruido su idioma, sirviéndose de las pocas inscripciones, sepulcrales y votivas, escritas en parte en el alfabeto ogámico propio de estas regiones, que como muestran un lenguaje ni latino ni céltico, con gran probabilidad de él fueron llamadas pícticas(3). Pues esse idioma, aunque existente sólo en restos exiguos, al Sr. Rhys le parece indudable que tiene estrecha relaciones de

(1) John Rhyi, Lectxiret on Weluh PHlology. London, 1877 y 1R79; C<!«íc BHMn, London, 1882, y en varios artículos de periódicos Inftleaoa. (2) John Rhys, The inscriptionn and language of the Northern Piel', Prouedingu oj Iht sodtty oS Antiquartes ofScotland, 3 series, vol. II, 1891, pág. 268-861, y vol. III, 1898, pég. 4U. El autor h» regalado un ejemplar de estos estudios á la Biblioteca de la Keal Academia de la Historia; Véase su Boletín, vol. XXII, pég. 384. (8) El docto é infatigable académico P. Fita, en un articulo titulado •£! Vascuence en las Inscripciones Ogámicas», ha dado cuenta de los resultados obtenidos por el 8r. Rhys, numentándoloB y explicAndolo» con su conocido saber en el Boletín de la Academia, vol. XXIl, pnginn 6'» y siguientes.

246

BOLETÍN DE ARCHIVOS,

parentesco con el vascuence moderno. No es posible entrar aquí en los detalles de una investigación tan sutil y peregrina, y que aun exige averiguaciones y comprobaciones, como su autor mismo reconoce. En Francia, antes de los celtas se sabe que habitaron en gran parte ligures. Así no es inverosímil del todo que en las islas británicas antes de los celtas hubiese iberos de la misma raza que los de la península. El mismo nombre antiguo de la Irlanda, Ivernia ó luvernia, tal vez no es de otra raíz que el de los iberos. No añado nada al resultado, aunque no establecido todavía con la seguridad deseable, de las investigaciones agudas del Sr. Rhys, que abren un horizonte feraz en perspectivas sobre el estado primitivo del Oeste y Noroeste de Europa. E. Hübner.

SECCIÓN DE SIGILOGRAFÍA DEL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL.
SELLO EN CERA OE DON MARTÍN, REY DE ARAGÓN.

Antes de transcribir las ligeras notas que hemos recogido al estudiar uno de los sellos de D. Martín el Humano, conviene á nuestro propósito decir cuatro palabras de la Colección sigilográfica que actualmente se organiza en el Archivo Histórico Nacional, pues de ella forma parte el ejemplar á que hemos de referirnos, y cuyo facsímil publica hoy la REVISTA DE ARCHIVOS
BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

Cuantos en España se dedican á estudios de investigación y de crítica, no han prestado aún la atención necesaria al análisis de los sellos pendientes en documentos de la Edad Media, ni han podido apreciarlos en todo su valor como datos fehacientes que aportan, más que ningún otro de los monumentos figurados, noticias interesantes para desvanecer no pocas dudas, y rectificar algunos errores en historia, en paleografía, en arqueología y en heráldica. Esto no significa ciertamente, por parte de nuestros investigadores, ignorancia ó menosprecio del valor crítico que encierran semejantes manifestaciones artísticas de la Diplomática, pues en más de una ocasión las toman en cuenta para declarar sus juicios, sino que obedece exclusivamente á la falta de medios adecuados á su provechoso estudio. Si se exceptúa la incompleta colección de sellos que para instrucción de los alumnos de la Escuela de Diplomática fundó en ella el ilustre profesor D. Tomás Muñoz y Romero, no hay en España un museo especial, ni siquiera una sección destinada en nuestros Musco.s y Archivos á conservar

o)u-LM^l:a ? j ¿llc^liuvx^, oLMiM'lo^v•a^ \\ ¿^Ic nvjo^

L Á M . IX

II

h'-iliUi¡iin i\: ll"nsir

<i >ifiirl.-Mií.¡riil

SKIJ.O

I'IN CKliA

[iK

I*. M A I Í T I N ,

líF.V

l>K A l í A f l n N ' . - ( . \ N V K i í s n , )

AHCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

yljLM.Nla de tlicW'w.-^^.

cl.'i iM'iolV.-a^ i] Í^ICH.VO.N

TOMO I

LAWI. X

f , , » ' ) / . , . ! ! ! (íi llini.'ir.ii

\iri,tl.-M-i'l<iil

SKI,1,0 |.;\- v\',\\\ wv.

M.

MAHI'IS,

I;KV

MK A H A I Í H N . - ( I Í K V K Ü S U . )

AHCHIVO l l l S T Ó n i C O NACIONAL

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

247

clasificados y en orden los sellos pendientes, que son parte muy estimable de sus fondos. El sello aislado es solo un enigma que solicita nuestra curiosidad y la mortifica estérilmente; unido á otros en las vitrinas de un archivo, forma con ellos armonioso conjunto, que ofrece á la vista y á la consideración del que los contempla, puntos de vista culminantes en que se ejercite el análisis y haces de hechos y observaciones en que fundar las síntesis. Merced á esas colecciones, la sigilografía ó sphragistica, como algunos la llaman, alcanzó en otros países la importancia y categoría de ciencia cabal, y cuenta en ellos con numeroso catálogo bibliográfico, no ya de obras escritas concretamente sobre esta fase de la Arqueología, sino también de aquellas que la toman por fuente principal de sus estudios. Nada semejante ha podido hacerse entre nosotros: así es que aparte de las incidentales referencias que debemos á los autores de paleografía, contados son los que han escrito algo exprofeso en este asunto. Los deficientes é inexactos diseños de Palomares (i), Garma y BofaruU (2); los primorosamente ajustados á la verdad artística, del Sr. Güemes y Villame (3), y algunas monografías interesantes firmadas por tan doctos escritores como D. Tomás Muñoz (4), Escudero de la Peña (5) y Catalina García (6), son casi todo el caudal sigilográfico que poseemos. En la completa reorganización que en el Archivo Histórico Nacional se está realizando por la inteligente y fecunda iniciativa de su digno jefe don Vicente Vignau, ha creado éste entre otras la Sección de sigilografía, no sólo en atención á las consideraciones expuestas, sino muy especialmente por lo que interesaá la paleografía crítica, el estudio de los sellos, circunstancia vulgarizada ya en la proverbial glosa en que se enumeran los elementos de juicio necesarios para conocer la autenticidad de un diploma: Forma, stylus, filum, membrana, littera, sigillum. A pesar de todo, en nuestro Archivo Histórico nada se había hecho en
(1) Francisco Santiago Palomares. Paleografía Inédita que se conserva en la sección de manuscrito» de la Biblioteca Nacional. (2) Entayo de «no coUeción de lelloí que han usado ios anHgtion monarcas de Aragón, principiado por el Archivero D. Francisco Javier de Qarma, y continuado por el actual, D. Próspero Bo/arull. Diez y ocho lAmlnas grabadas en zinc, con portada é Índice manuscritos. (8) Colección de sellos, monogramas y ruedas, sacados de los privilegios de la Edad Media, por don •fosi de Quemes Villame, Archivero general de la Real Casa, 1/I7IÍ. Treinta y siete diseños de sellos y treinta y cinco de monogramas y ruedas. (Inédito). (4) «Los sellos de Ramón Berenguer IV». El Arle en España, revista mensual del Arte y suhlstorla. Tomo IV, pégs. 169 y slgts. 1866. (B) José M.« Escudero de la Peña: «Sello de Alfonso VII de Castilla y de Celt Abucelt». Colección de documentos históricos publicados en la REVISTA DK AECHIVOS BIBLIOTBOAS T MUSEOS.

Madrid, Imp. de Arlbau y C , 1876. —ídem. Los sellos de cera de Alfonso X y Sancho IV. Museo Español de antigüedades. Tomo II, P*«lnas 269 y algts. (6) Boletín de la Sociedad de excursionistas.

i48

REVISTA DE ARCHIVOS,

tan importante materia, hasta que el Sr. Vignau al encargarse de la dirección del establecimiento, dispuso la catalogación inmediata de los sellos, la descripción técnica de sus variedades y la exposición ordenada en vitrinas para su más fácil consulta; proyectando además, en el plazo que le permita el presupuesto asignado, la publicación del catálogo descriptivo y la instalación de un taller de modelaje y reproducciones que dote al naciente Museo con improntas de aquellos originales que no puedan reunirse. Cuando esto ocurra, habrá puesto el Sr. Vignau los cimientos á una obra tan benemérita como la fundada por el Marqués de Laborde en los Archivos Nacionales de Francia, que ha sido punto de partida para los trabajos monumentales de Doüet-D'Arc, Demay y tantos otros, acerca de los sellos.

Éntrelos ya clasificados en nuestro Archivo Histórico Nacional, está, según hemos dicho, el sello en cera, de gran módulo, que usó D. Martín el Humano. Debido al poco esmero con que se custodiaron éste sello y los demás, y á lo quebradizo de su cera, mezclada con minio para teñirla, endurecerla y abrillantarla, apareció bastante destrozado, aunque por fortuna se conservaban los principales fragmentos, y pudo hacerse la restauración que hoy nos permite admirar en su integridad esta hermosa obra de arte del siglo XIV. A diferencia de las monedas y medallas, que reproducen de un modo uniforme el busto de nuestros soberanos en actitud pasiva y en perfecto reposo, los sellos, manifestación característica de la personalidad y de la pertenencia, tienen la variedad por esencial condición. Así el artífice al grabar la matriz, no pudo ajustar su obra á un tipo convencional, sino que precisado á ver en la naturaleza sus modelos para copiar la realidad y la vida, fué cronista fiel en cada período, y dejó esculpidos en el metal ó en la madera, usos, costumbres, armas, trajes y expresivos retratos de los reyes, unas veces corriendo el campo en cabalgada y en actitud de herir, con el lanzón ó con el estoque, al enemigo invisible, ó sentados en el trono en medio de la pompa y ornato de su corte. Por eso, al observar en conjunto los sellos de Aragón y Cataluña, desde el de Ramón Berenguer IV hasta el de Fernando el Católico, vénse reflejados en sus improntas los tanteos del arte para aproximarse á la naturaleza, sus adelantos y retrocesos; y entre aquellos círculos cuyas imágenes se concretan ó se esfuman, descuellan como núcleo luminoso, los sellos de Don Juan I y de su hermano D. Martín, en los cuales la proyección artística de la realidad se aclara hasta el punto de aparecer el diseño en la plenitud de su vigor, y aun los ínfimos detalles están allí acusados con una fuerza y una verdad asombrosas. Estas exquisitas producciones del arte en el siglo XIV, parecen en des-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

149

acuerdo con la cultura de una época que los historiadores caracterizan como un salto atrás en la marcha del progreso; pero no es singular el fenómeno en la historia de las bellas artes, que llegan al refinamiento cuando los pueblos abandonados á la molicie, enervan en ella su carácter viril, una sensi" bilidad femenina le reemplaza, y es el lujo expresión suprema de su estado social y ambiente favorable al desarrollo y perfeccionamiento de todas las industrias. Si el período á que nos referimos pecaba de esto, dícenlo bien claro las leyes suntuarias que hubo necesidad de oponer al creciente mal (i), las severas correcciones de los moralistas {2) y rriuy especialmente la historia del licencioso reinado de D. Juan I. En el sello real de D. Martín nos resta un detalle de aquella ostentación y de aquel boato. Es de cera roja y figura circular, mide 130 mm., y está pendiente por cintas estrechas de seda, tegidas á franjas de colores rojo y amarillo, en carta de D. Martín confirmando Privilegios otorgados por los reyes, sus antecesores, al monasterio de Scala Dei. Dada en Zaragoza á nueve de abril y año M" ccc" LXXXX" IX" del Nacimiento de N. S. Jesucristo (Signt.* Scala Dei, 6—Privilegios R.B) Por las «Ordenanzas» que hizo D. Pedro IV el Ceremonioso para el ré gimen interior de su palacio real, y en las cuales ( puestas en vigor en 1341) sancionó anteriores usos y costumbres, conocemos multitud de pormenores interesantísimos referentes á la Cancillería de los reyes de Aragón, y el exa. men crítico de sus sellos facilítase con tales datos y antecedentes. Conviene, pues, antes de hacer el análisis del de D. Martín, transcribir cuanto en las «Ordenanzas» se diga de los sellos análogos, ya que el de que se trata aparece perfectamente ajustado á ellas. Tres clases de sellos eran empleados en la real Cancillería, porque en la manera de sellar «sia coneguda la varietat ó falsetat de les letres» : bula de plomo ó de oro; gran sello de dos improntas diferentes «lo qual segell vul-

(!) Ordenanzas de Pedro IVde Aragón (siu fecha). Tomo IV, pág. 65de la •(.'olección de Documentos inéditos d(!l Archivo general de la Corona de Aragón» iniblicada por D. Próspero Bofarull.—Barcelona, 1850. Ordena el Rey que ningún hombre que sea de su casa, ó de su merced, ó de la Kelua, ó tenga oficio, 6 beneficio, ó merced de ambos, ó del hijo suyo >uo gos portar <'orreja despasuui de cinyer dargent sobredaurada, ni gabatcs trancades rt esflorades ni esperons ab aur ni estreps ni ensellaments sobredaurata si cavaller no es-. Exceptúa los doctores, llcen«^iados en leyes, muestros en medicina, y los oficiales de palacio siguientes: vicecanciller, maestre racional, escribano, notario y todos los consejeros. —Otrosí, si le lioblcre á dar siella (el esposo á la esposa) q>ie las sueras que sean de paño de lana qualquier, e la siella que sea lidona, e que non haya adobo ninguno en ella, nlnenel arzón, uineulas cuerdas, nlu en las sueras, nin en el freno de oro, niu de plata, nin de aljófar • (Ordenamiento para Sevilla, Córdoba y Jaén, publicado por Alfonso XI en las Cortes de Alcalá; 1848). —«E las sillas de las ricas dueñas que non hayan en los arzones nin en los frenos plata nin aljófar.. (Ordenamiento general de las Cortes de Alcalá, 1348). (2) Vid. tDe la justicia de la vida espiritual! de D. Pedro Gómez de Albornoz, Arzobispo de .Sevilla.—Bib. Nacional B H, 18li.=i Vergel de Consolación', por Fr. Jacobo de Bcnaventc.

250

REVISTA DE ARCHIVOS,

garment_/7aAon es apellat»; y otro sello menor «lo qual común es dit» (i). Los privilegios y cartas de donación perpetua serán sellados con sello ñahon (2). En el/lahon, dice el rey D. Pedro, queremos se observe que de la una parte sea imagen real en la manera de la bula {3), y en torno letras que dirán asi: DILIGITE JUSTICIAM QUI JUDICATIS TERRAM ET OCCUU VESTRI
VIDEANT EQUITATEM.

De la otra parte, caballero con corona en la cabera, armado, sobre caballo de armas de nuestra seña real convenientemente representada, y letras alredor que contengan todos nuestros títulos de reinos y de condados (4). La cera de los sellos será bermeja, y si así no fuese, no se tenga en ellos fe ninguna fnenguna fe no sia aguda (5). La trencilla de la cual ha de colgar el sello, será de seda de diversos colores, amarilla y roja fgroga e vermeylaj, y ha de ser larga y es trecha, y sea toda hecha casi en lugar de nuestras armas reales; esto es, cinco fajas ó listas d lo largo; pero que las tres de afuera, ó sea dos y una en el medio, sean de color amarillo;y las otras dos situadas entre cada una de las de cfueray la del medio, serán de color rojo. En cada una de las dos de afuera habrá siete hilos de seda amarilla, ni más ni menos: las otras tres, esto es, dos rojas y una amarilla, tendrán cada una cinco hilos iustos (6). Bosquejado así en conjunto, por el ceremonioso monarca, el gran sello real de cera fflahonj, circunscribamos al de ü . Martín las observaciones.

Llena el campo del sello, en el anverso, una cátedra ó sede gótica, abierta en sus flancos á manera de tríptico coronado por ligera y esbelta crestería que ahueca sus encajes y filigranas para formar el dosel regio en la parte central y los doseletes de las hornacinas, repisas y balconcillos que, dispuestos en tres series, decoran los costados. En esos balconcillos y hornacinas aparecen algunas figuras simbólicas y otras de oficiales del palacio real, cual conviene á la representación mayestática del soberano. Allí, en la parte inferior, vénse á derecha é izquierda los porteros Cporters de porta forana les denominan los documentos de la época), con alabarda ó maza ferrada al hom-

Cl) Ordmaruas de Pedro XV de Aragón. Colección de Documento» Inéditos del Archivo general de la Corona de Aragón, publicado» por D. Próipero BofaruU.—Barcelona, 18B0.—Tomo V, página 208. (2) Ídem, pftg. 117. (8) Debe tener en un lado la inuigen real untada lobre Hila (eadira); en la mano derecha eeiro, en la Itquierda el pomo real (pom reyal), veitida con manto real y corono, y alredor Itlrat con nuMÍro nombre propio, etc. (PAgs. 208 y 209). (i) ídem, pág. 208. (t) Fé«. SU. (6) Fág. 110,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

251

bro (i); están sobre ellos, y en lugar de los armígeros ^senyallersj, como significando la protección del cielo y la ventura en armas, sendos ángeles, vestidos y alados, que tienen el uno la seña y la tarja de D. Martín, y su morrión y su espada el otro: en cada templete de los extremos hay un hujier de armas {'uxier darmesj, lanza en mano, é hincada una rodilla en tierra; y medio ocultas por calados antepechos asoman en la parte más alta figurillas enigmáticas, cuyo perfil borroso en vano se empeña en rehacer la curiosidad del que las mira. El trono, que según hemos dicho está en el promedio, se levanta sobre un peldaño cuyo friso ostenta el escudo heráldico de Aragón, y por tenantes dos hombres velludos de salvaje aspecto, elementos decorativos en uso á partir de los primeros viajes de los europeos á países lejanos, y muy especialmente después de los relatos famosísimos de Marco Polo. Un tapiz probablemente de velludo (2), losanjado de oro y cargado de escuditos con las barras de Aragón, cubre el testero del solio, y el asiento un paño repartido en preciosos pliegues. Ese expléndido marco que da idea, aunque remota, del lujo y del ceremonial de aquella corte, encuadra la figura sedente de D. Martín con la barba raída, la melena puesta en bucles sobre las orejas y ceñida la frente por una diadema con guarnición flordelisada. Viste gonela, seguramente roja, y galoneado de orofrés su cuello; y encima una ropa amplia y talar que puede ser garnacha, ó manto con capellina, prendido sobre el pecho con un joyel (3). En la mano derecha tiene largo cetro que remata en una flor, y en la izquierda el símbolo del mundo sobre el que se levanta una cruz de barra doble ó recruzada. Escrita en letra monacal bordea el sello la leyenda:
•í< DILIGITE ] JUSTICIAM [ QUI ¡ JUDICATIS \ TERRAM i ET i OCCULI | V(ES)TRIi V(lDE)ANT: EQUITATEM.

Con anterioridad á las Ordenanzas dictadas por el padre de D. Martín, empleó en sus sellos esta misma leyenda Jaime II, tomada como otras semejantes de los textos sagrados (4), pues era muy común el uso de taft piadosas divisas en monedas y sellos. En el de plomo del Infante D. Sancho de
(1) "... maces ab férrea sena gallons pusqueu portar, e no totes cubertesdargenti, dice D.Pedro el Ceremonioeo, refiriéndose á estos sota-porteros. (Bofarnll, Documentos Inéditos, tomo V, página 100). (2) En el capitulo de las Ordenamos de D. Pedro IV, referente á la consagración del Rey, dispone que el estrado real esté apercibido en esta forma: .Un sitio real en alto de modo que sea visto por cuantos concurrentes alli hubiese. A las espaldas, en la pared, sea colocado un paño de oro y de velludo muy rico y con nuestra señal, y sobre él sea colocado un dosel (lobracel), con la misma señal..., y por el suelo de dicho palacio ó sala sean extendidos tapices y otros paños hermosos acostumbrados». (Botarull, tomo V, pág. 803). (8) Disponen las Ordenantat citadas tantas veces, que el Rey vaya á su consagración vestido con «gonella» roja, ni muy corta ni muy larga, y lleve sobrepuesta «gamatia • de velludo rojo y de tela de oro con lU blasón real. (BofaruU, tomo V, pág. 272). . (4) Cap. I, v. 1. Uhtr tapienUa.

25»

REVISTA DE ARCHIVOS,

Castilla (Sancho IV), se lee: VERITAS DOMINI MANET IN ETERNVM ( i l , y Pe-

dro IV de Aragón dispone que en sus monedas se escriba este otro salmo: «Fortitudo et laus mea Dominus» (2). El tipo mayestático en los sellos que inaugura en Francia Enrique 1(3), y en Inglaterra Eduardo el Confesor (4), adóptalo en Castilla Alfonso VII y más tarde en Aragón Pedro II; pero si los manarcas aragoneses continuaron usándolo sin interrupción, los de León y Castilla, hasta Sancho IV, prefieren ser representados en figura ecuestre, y no reposan en el estrado real de los sellos, como en la historia no cesan de batallar por la reconquista de las fronteras. La figura del príncipe y los atributos reales son la base del «sello de majestad». En cuanto á aquélla ya hemos advertido que no era una convencional figura alegórica, sino verdadero retrato de cada rey, más ó menos aproximado á la verdad, según la destreza del artífice. Refiriéndose á sus propios sellos, dice D. Pedro IV: «en los quals la nostra real magestad es presentada» (5); y en la descripción del de Fernando I de Aragón, hecha en 1416 por un contemporáneo suyo (6), leemos: «jmpressa erat ymago principis sedentis in solio...» Si aun esto ofreciese duda, bastaría observar la semejanza que las figuras tienen entre sí, en los sellos diversos de un mismo rey, para convencerse de la verdad de un hecho, á su vez confirmado por irrecusables testimonios. Muntaner que habia visto en casa de su padre, en la villa de Perallada, á D. Jaime el Conquistador, dice de él en su Crónica, que era el príncipe más hermoso del mundo; y aunque haya que atenuar el elogio del cronistapoeta , lo cierto es que los sellos de D. Jaime representan á éste en un tipo de hermosura varonil.
(1) Psalm. 116, V. 2. (2) En Privilegio sobre la aoiiüaclón de moneda de oro j n castro noBtro Callari, manda q u e sea acuñada en esta forma: t e x u n a parte culusUbet denarij auri sit ymago magestatis Regle sedentis In cathedra et teuentls In manu dextera ceptrum et In manu siulstra pomum cura cruce e t In clrcuraferentla Istius partís l l t t e r e subsequentes: ffortittído et laas mea dominus...» En Valencia a 6 de enero de 1338. (Silvio Lippl •L'Archivlo Comunale di Cagliari». Cagliari, 1897, pág. 105, d o cumento 209). (8) Lecoy de la Marche «Les Sceaux». París, 1889. (4) Paul Dolaroche et Charles Lenormant «Tréaor de uumismatlque et de glyptiquo.. París, 1885, 1886 y 1887. (5) Ordenania», Tomo V, pág. 114 de los Docviraentos inéditos del Archivo de l a Corona de Aragón. (6) En copla sacada el 81 de Marzo de 1416, do una Ordenación real de Fernando I, en el mismo año, sobre l a u n i ó n de la Iglesia después del Cisma por e l cual fueron elegidos Papas .Tuan XXIII, Gregorio XII y Benedicto XIII, se describe asi el sello pendiente en el documento ; «Jmpressa erat y mago principis sedentis i n solio tenentis lu m a n u dextera ceptrum et in slnistra p i ' a m cum cruce desuper et j n circunferencia ipslus partís sigilll h e e l i t t e r e legebanturZ/erdínandiM dei gratia Rex Aragonwm Sictíie Valencie Maioricarum Sardinie et Cársico Comes Banhinone DXÍX Átheniontm et Keopatríe ac Comes Bossilionis et Ceritanie. In dorso enim ipslus sigiUJ impressum erat •ignum acutí Regalls c u m diademate desuper.. (PAg. 205. Documento 262 de •L'Archivio Comunale di Cagliari-, por Silvio Lippl).

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

253

Se sabe por la historia que tenia excepcional estatura, de siete pies, indicio que sirvió para reconocer sus restos entre los de otras personas reales, al ser exhumados en el Monasterio de Poblet el año de 1848; y en su sello mayestático, las tibias de D. Jaime, aun contando con la desproporción que pudiera haber en el diseño, corresponden á un hombre de altura colosal. Más pudiéramos añadir; pero basta con lo dicho para que se aprecie en todo su valor el de los sellos como documentos fehacientes tratándose del retrato de nuestros soberanos, circunstancia que en vano buscaríamos en otros monumentos del arte. El rey de Castilla y de León, D. Sancho I V , en los Castigos e documentos que dio á su hijo, y en el capítulo XI quefabla de los vestimentas é de las cosas que el rey debe usar é ser guarnido en todo su estado, enumera los atributos reales, explica minuciosamente el simbolismo que encierran , y es, en suma, un capítulo de verdadero interés, para la indumentaria. Habla en primer término de la corona atribuyendo á las piedras preciosas engastadas en sus aros, las diferentes virtudes que deben resplandecer en el alma del rey, como los zafiros, esmeraldas y rubíes destellan la luz en cambiantes de colores. «Et esta corona deste rey, dice D. Sancho, era cerrada en somo de la cabeza, é en medio de la cerradura estaba un carbunclo». No fué, sin embargo, corona cerrada la que usaban frecuentemente nuestros soberanos, á juzgar por los sellos en los que aparece su frente ceñida con diadema. La que ostenta en los suyos D. Martín quizá sea aquella misma, abundante en piedras ricas cuanto escasa en oro, que el Rey su padre mandaba desde Daroca comprar en Barcelona á su tesorero real provisto de una carta ó credencia para el platero: «Estas cosas deve procurar per la dita creyenga. Primerament una rica corona gentil de riquas piedras et ricas perlas en que aya poco oro. ítem una corona obra sotil. ítem una garlanda. ítem seis aniellos ricos dezmerachdes robizes et diamans» (1). Refiriéndose al símbolo del mundo, prosigue Sancho I V : «En la su mano siniestra tiene una manzana redonda toda de oro, é encima de la manzana una cruz de oro, é la manzana es á semejanza del regno que debe tener en su mano el rey é apoderarse del; é la cruz que está encima es á semejanza de la santa vera cruz ^ en que nos salvó Jesucristo. Por la cual creencia debe el rey crescer é mantener á sí é á los de su reino». Por su figura redondeada, díjose mangana en Castilla y pom en Aragón y Cataluña al globo que era emblema del poder real; como el Rey Sabio llamó también man\ana en sus Partidas al remate esférico en la empuñadura de la espada, que después vino á llamarse pomo.
(1) Esta anotación está eicrlta después de la data en Daroeha XI diti exUnt agott anno 1337. (Bofarnll.—Docnmentos Inéditos.—Tom. VI, pAfr. 244).

254

REVISTA DE ARCHIVOS,

El signo de la cruz en el sello de D. Martín, ya lo hemos visto, ofrece la singularidad de tener doble barra, á manera de cruz patriarcal. En alguno de los sellos de Jaime II hallamos por vez primera esta cruz que usaron después constantemente los reyes de Aragón. Es muy semejante á la de Cara vaca cuya aparición famosa ocurrió en 3 de Mayo de 1231, y la tradición refiere que dos ángeles la arrebataron al Patriarca de Jerusalem que la traia colgada sobre su pecho (i), cuyo dato corrobora su origen oriental. A últimos del siglo XIII, la cruz patriarcal se reproduce de una manera pasmosa. Formando aspa con la cruz lobulada ó ancorada del signo, la hallamos en un documento de Alfonso X el Sabio, de 1253 (2): en el sello capitular de los freires del Santo Sepulcro, aparece sentado sobre éste un ángel nimbado y alado que en su mano levanta la cruz de barra doble; tienen la por blasón en sus escudos muchos caballeros y entre ellos Aznar de Mitarra, según Mosen Jaime Febrer atestigua (3), y extiéndese por todo el Occidente. Dos palabras acerca del cetro, antes de pasar al estudio del tipo ecuestre en el sello de D. Martín. Nada dice D. Sancho en sus Castigos é documentos que al cetro haga alusión, porque habla únicamente de la espada que con aquel comparte la alegoría del poder en la majestad real. El cetro en los primeros sellos de majestad, y con respecto á los de Aragón en el de Pedro II singularmente, es sustituido por una rama, una flor de tallo corto que va alargándose hasta fundirse en definitiva con el cetro. Por esa razón es llamado ramo y no cetro muchas veces. Tal acontece en una transcripción fiel hecha en 25 de Febrero de 1327, de carta de franquicia á la Universidad de Barcelona, dada por Jaime II en Toriosa el dia 10 de Diciembre de 1321, en cuya copia se dice al describir minuciosamente el sello de plomo que pendia de hilos de seda roja y amarilla en el documento original: «ex una parte sculpta siue jmpresa ymago Regia sedens in suo solio tenens in capite diadema et in manu dextera ramum et jn sinistra pomum rotundum cum cruce duplicata » (4). Sabido es que en los Códigos de la Edad Media, renacen los símbolos del Derecho Romano; y así en las escrituras y documentos de los siglos XI, XII y XIII, una de las formas de la investidura, una de las maneras de la tradición simbólica, es per ramun et céspitem, como también lo fueron por la vara y el césped, por el cetro, por la espada, etc., etc. El ramo y el césped se ponían en manos de aquel á quien se daba la posesión , porque eran representación alegórica de la tierra y de la propieded sobre ella. Significando esto, se halla el ramo en la mano del Rey antes de

(1) (2) (8) (4)

Cnscalea.—DlsoursoB Históricos.—Dic. I, cap. 10. Arohlv. Hl«t. Nao.: C. de Toledo.—Franqueza que dl6 el rey D. Alomo, nüm. ». Trob. 2, pág. 2. Silvio Lippl «L'Archivio comuuale di Cagliari.. pág. 123, Doc. 20,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

255

que aparezcan la pila, palla ó mundo rematado por una cruz, que tenían equivalente valor geroglífico. Según el ritual para la coronación de los reyes de Jerusalén (i), el Patriarca les entregaba el anillo, símbolo de la realeza, el cetro que signifíca el poder y el globo ó mundo, representación del dominio en el territorio. Y eran al principio cosa diferente el ram'o y el cetro, porque les vemos uno encada mano del rey, en los primeros sellos de magesiad, especialmente en los de Francia (2), antes de que el ramo se transformase en la flor de lis, y porque, además, aparece también el ramo en la mano de algunos grandes señores, según puede verse, por ejemplo, en el sello de la condesa de Urgel, doña Cecilia (3). Pero llegó un momento en que el pomo real sustituyó al ramo en su significación, y entonces aquel se suma con la verga ó vara, formando el cetro florido de nuestros reyes, que aún llama ramo el copista cuando describe el sello de Jaime II. Juan Menéndez Pidal. {Se continuará).

BIBLIOTECA FUNDADA POR EL CONDE DE HARO
EN 1455.

[Continuación).
DON PEDRO, ARZOBISPO DE SEVILLA. Un tratado que escribió sobre la justicia de, la vida espiritual de los hombres, y de la perfección de la Iglesia militante, y de la honestidad de la vida corporal. Trata de los Mandamientos de Dios, de los Artículos de la fe, de los Sacramentos de la Iglesia, de las obras de misericordia y de los pecados mortales. I.' hoja, sin fol. y de letra del siglo XV: Este libro del Arzobispo de Sevilla.— El libro de Vergel de Consolación:—El libro de Sant Bernaldo.—El libro de bar... — El libro del caballero Cifar. — El libro de Calila e Digna. —El libro que fizo maestre Juan contra los judios.—El libro de los sermones de fray Vicente. Jbid. v.° J. M. Epístola del abad Juan, gobernador del monasterio de Rachi ó Raychy, «al muy maravilloso varón sabio abad Juan, gobernador del monasterio

(1) AtUiat de loa reyes Almerico y Bsldnino. (2) Tal sucede en loa de Enrique I, Felipe I y Luis VI. Vid. «Trésor de numiamatique et de glyptiqué». Ifi) Archivo Histórico Nacional. Poblet, P.

256

REVISTA DE ARCHIVOS,

lie sant signay, el qual fué llamado por abtoridad de aqueste libro que compuso Juan Climaco». Hoja 2.* v." Respuesta, que acaba en la hoja 3.* v." La siguiente en blanco, con sola esta nota: Libro de Don Pedro segundo. Hoja 4.', con fol. I. En el nombre de Dios aqui se comieni^a un libro notable e santissimo tratado compuesto e ordenado por el muy deuoto pastor en la eglesia de Dios Don Pedro, el segundo de este nombre, arijobispo de la muy noble cibdat de Sevilla, el qual partió en cinco especias, en que se contiene toda la justicia de la vida espiritual de todos los omnes e la perfection de la eglesia militante e la onestad de la vida corporal para guarda de non pecar: la primera es de los mandamientos de Dios: la segunda de los artículos de la fe: la tercera de los sacramentos de la eglesia: la quarta de las obras de misericordia: la quinta de los pecados mortales: el qual... aprouo por dichos santissimos de la santa escriptura Emp. Dice Sant Dionisio en el libro de la celestial Gherarchia... Acaba en el fol 169 V." Letra del siglo XIV. Hojas de 238 por 154 mm. Caja de la escritura, 170 por III. Papel. Hol. * Como ejemplos del espíritu de este Tratado, citaré estos pasages. «El que sotierra por amor de Dios e compasión del próximo fase obra de misericordia; mas soterrar los fijos al padre ó los parientes al pariente, con pompa e con onrras, ó los clérigos por ganar la vigilia 20 maravedises ó la ofrenda ó otros bienes temporales, ó por soterrarlo en onrrado lugar antel altar, non es obra de piedat nin de misericordia, antes es ocasión de caer en pecado mortal». Censura la idolatría de los que adoran las imágenes por las imágenes; llama idolatría la de los que muestran revelar lo que ha de venir: «quien vivra, quien morra; quien habrá buena ventura, quien mala; quien morra de fuego, quien en agua; dicen en Sevilla lo que se face en Burgos; quien furto el buey, quien los dineros etc.». Acusa de idólatras á los que quieren adivinar lo futuro por las constelaciones y afirman su influencia sobre los cuerpos, por ser contrario al libre albedrío; contra los que en martes «non farian boda, nin comentarían camino, nin urdirían telas, nin tajarian paños, etc.». A los que «para sanar de la cecion ó cuartana ó de otras enfermedades ponen breves escripturas al cuello con ciertas maneras e dicen que debe ser la carta virgen con filo de lana, e que se debe atar en ciertas oras » A los que «catan en los. comenzamientos de las cosas, e dicen que levantándose el omne de la cama, si mueve primero el pie izquierdo ó si toma primero el zapato ó calza izquierda, ó si viste la camisa ó otra vestidura al revés, es mala señal.... A los que «facen cercos e llaman los diablos e dicen que los veen en el espejo ó en el espada ó en la uña de mozo chico, porque les revelen las cosas ocultas». A los que «acomiendan las bestias perdidas, de los quales avernos muchos fallado en este Arzobispado, con palabras vanas e de escarnio Son otras malas viejas que escantan de ojo e de cuajar tornado, e de otras d o lencias; e algunas encantan e santiguan la cinta ó la camisa del doliente, e como quier que digan algunas palabras buenas, siempre vuelven algunas vanas e maliciosas». ... Otras muchas cosas destas de las cuales algunas se guardan en Sevilla,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

257

asi como los que echan ascuas en el mortero, ó las que escantan los ojos con granos de trigo Mas adelante dice que pecan los que venden los paños, que tienen las casas escuras e aun los que ponen las cortinas bermejas e verdes, porque las colores de los paños parescan mejores. Al hablar de las meretrices, dice que son peligrosas «por lepras ó otras enfermedades que ellas toman de algunos enfermos que con ellas pecan e las pegan á los otros». Cuando aconseja la mortificación de los sentidos, al citar la gula, dice; ...solías facer mucho por viandas presciadas; conténtate agora de vaca e de carnero e de puerco; solias facer mucho por vino de Aznalcazar, e de Trigueros; conténtate agora de lo de la Renconada: solias facer viandas adobadas de diversas maneras e con diversas salsas, come agora de una vianda cocha ó asada con mostaza ó salsa verde general». En su visita por el Arzobispado afirma haber hallado «algunos malos clérigos que me dicen: ¿Como dexaré esta muger en que tengo tantos fijos? Otros dicen: Serviome 25 ó 30 años; ¿como la dejaré? No la puedo dejar. Ya tales como estos están asi ostinados e endurescidos en su malicia que non curan de Dios nin de las penas del infierno, etc.». Por último noto este refrán: «Es tal como los potrillos de Gaheté, que cada el día valen menos». Nicolás Antonio (Bibl. vet. 2.° pag. 162), duda si el autor de este Tratado, que cita como existente en la Real Biblioteca, fué D. Pedro Gómez Albornoz, Arzobispo de Sevilla hacia 1371, ó D. Pedro Gómez Barroso, que lo era en 1375. Además dice que del mismo autor son otras dos obras: Vita animarum, que estaba en la Librería del Conde-Duque de Olivares, y La peregrinación de su vida 6 De rebus ad sepertinentibus ab anno 1353, manuscrito que, según González Dávila, se conservaba en la Biblioteca del Cabildo de Toledo. Si la nota del folio 4.° es cierta, el D. Pedro segundo tendría que ser D. Pedro Gómez Albornoz, segundo del nombre en aquella diócesis». Como quiera que sea, el Arzobispo D. Pedro, autor de la obra aqu! descrita, tuvo en su época el apodo de Voif de grillo, según Rabi Mosé Arragel, el judío que tradujo en 1420 la Biblia para el Maestre D. Luis de Guzmán, pues le cita repetidas veces con aquel mote, cuando lo hace de alguno de los textos de su doctrina expuesta en este manuscrito.

TRATADO DEL MAESTRO PEDRO DE ALIACO, teólogo, sobre los psalmos peniten-

ciales. Escrito de mano, en pergamino, en 64 hojas. Fol. 1.° Empieza: Considerando el sabio como la variedad e vanidad de las cosas mundanas nos priva del entendimiento razonable Acaba el Prólogo en el fol. 12 r.° La Tabla ocupa el 12 v.° y 13 r.° (En latin). Fol. 14 r . ' c o n fol. i: Sequitur prefacio rev. patris domini magistri petri de aliaco, sacre pagine professoris miseratione divina cameracensis episcopi super septem psalmos penitenciales. Vera penitencia velud scala quedam est Fol. 64 v." Explicit libar de septem gradibus penitencie continens meditacio-

258

REVISTA DE ARCHIVOS,

nes deuotas super septem psalmos penitenciales editus a domino petro de aiyaco cameracensi episcopo. Orla é inicial de oro y colores. Capitales de rojo y azul alternadas. Letra del siglo XV. Hojas de 173 por 122 mm. Escrit. 94 por 68. Vit. Encuad. Grimaud. Consta en el Prólogo haberse escrito la obra á instancia de una ilustre Señora. El traductor interpreta el Recordare novissima tua... de este modo: Te acuerda de lo que más nuevo será y nunca pecarás.

NICOLAOS DK LIRA SOBRE LA EXPOSICIÓN DE LOS PSALMOS, escrito de mano, en

pergamino, en 256 hojas. Una hoja de guardas. En la 2.', índice de los Salmos. La 3." en blanco. 4.* con t'ol. I.*—Propheta magnus surrexit in nobis. Luc. Vij. Acaba en el fol. 256 r." En la I." hoja, de vit., orla de oro y colores. Inicial con miniatura que representa á David. En el centro del margen inferior, escudo de armas de Velasco con un león por tenante y un Cardenal enfrente. Cuadernos de 4 hojas de papel y 2 de vitela. Hojas de 400 por 283 mm. A dos col. de 255 por 73. Letra del siglo XV. Pta. Encuad. Grimaud.

N1COLAUS DE LIRA SOBRE LOS EVANGELIOS, y principalmente sobre San Mateo,

de mano, escrito en pergamino. F'ol. I." y 2.°, Tabla. Fol. 3 á 5, en blanco, sin fol. Fol. i.° Incipit postilla Nycolay de lira super Matheum. Incipit Prologus supcr omnes quatuor euangelistas, edito ab ipso Nycolao etc. En la margen izquierda, orla de oro y colores. En el centro de la superior, escudo de armas de Velasco sostenidas con la cabeza por un hombre desnudo. En la margen inferior el aspa de San Andrés. Después del Explicit de cada Evangelio, el nombre Ludovicus. 241 fol. pap. y vit. Iguales dimensiones que el anterior manuscrito. Pta. E n cuademación Grimaud.

NICOLÁS DE LIRA sobre las Epístolas canónicas y sobre el Apocalipsi y sobre las Epístolas de San Pablo en lengua latina, de mano, en pergamino, trasladado por Burgundo, diócesis Lingionen. (sic) en el año de 1466. Falta el fol. i." Empieza en el 2.° Terra Egipti (de la Epist. de S. Pablo ad Romanos.—Actus Apostolorum. Epistolae canonicae Apocalipsis. Termina incompleto en el fol. 293 v." con las palabras addebant aliqua. Papel y vit. Hojas de 423 por 295 mm. A 2 col. de 280 por 73. Pta. Encuad. Grimaud.

TRATADO DE RODRIGO DÍKZ, Obispo de Valencia, de cómo se ha de excitar el

ánimo para con Dios, escrito de mano, en pergamino. En la I." guarda, nota de letra del siglo XVII: F. Bernardus OHvarius: ord. S. Augustíni, Excitctorium ntentis in Deum.

Oliverius sive

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

259

Siguen otras tres hojas en blanco, todas en papel. Hoja I." (sin fol.) Tabla. Hoja 2.* Incipit liber qui dicitur excitatorium mentís. R everendo in Christo patri domino R." divina providentia episcopo valentino 'rater Bn. Oliverü, Ordini fratruum heremitarum sancti Augustini, se totum *'um onmi reuerentia flliali En el v.° Incipit excitatorium mentis ad Deum prologus Divídese la obra en 4 partes: las dos primeras constan de 10 capítulos, y la tercera y cuarta de 4. Acaba el texto en el fol. 49 r.", 2.' col. Ibid. Responsio bti. Thome ad comictissimam (sicj flandr.re. Excellencie vestre recepi litteras ex quibus piam soUicitudinem circa régimen subditorum vestrorum et devotam dilectionem quas ad frat res nostr. ordinis habetis... intellexi Versan las consultas sobre si era lícito en algún tiempo, y en cuál, ordenar exacciones ó tributos contra los judíos; y se responde que debe procederse en esto con moderación, á fin de que no blasfemen del nombre de Dios; si se había de castigar con penas pecuniarias al judío delincuente que no tiene otros bienes que los usurarios; opina que á estos se los debería obligar á trabajar para ganar el sustento, como se hacía en Italia; siguen consultas sobre otros puntos de gobierno, y el último sobre si se había de obligar á los judíos á llevar el distintivo en la ropa según estaba mandado; á lo cual contesta afirmativamente con la ley que disponía ut. q.faciant sibi fimbria per angelas \úc] paliorum per quas ab aliis discernantur. Acaba en el fol. 51 v." Siguen 4 hojas más de vit. en blanco y 3 de papel de guardas. Hojas de 260 por 180 mm., á 2 col. de 175 por 58. Letra del siglo XV. Capitales alternadas de rojo y azul. Vit. Hol.° Es obra inédita. En el catálogo dieron erróneamente por autor al Obispo á quien se dedicó la obra, equivocando también el nombre.

LIBRO INTITULADO EXCITATORIUM MENTÍS, en 4 capítulos, dirigido á un caballero,

y tiene al principio dos cartas, y la segunda es de un Padre de el Orden de San Agustín. Es de San Bernardo. 5 hoj. de guardas. I hoja sin fol. Gracioso et felici milite ^Ao domino Castri Ambrosi Bemardus in senium deductus salutem. Doctori petisti a nos de cura et modo rei familiaris utilius gubernande qualiter paterfamilias debeat se habere, etc.... Hoja 3.° v." Explicit Epistola Beati Bernardi ad quendam militem Raymundum, suum devotum, de cura et modo rei familiaris gubernande. Ibid. Al muy alto e católico principe Don Juan, so la mano de Dios rey de Castilla su muy humilde servidor Vasco Ramírez de Guzman, Arcidiano i n digno de Toledo e t c . . Es el prólogo de la traducción de Salustio que, de latín en romance le mandó hacer el Rey. Acaba en la hoja 4 . ' Hoja 5." Tabla del tratado: Excitatorium mentis ad Deum.

26o

REVISTA DE ARCHIVOS,

Fol. 1." Empieza el texto. Acaba en el fol. 79 r.° Ibid. Responsio beati Thome ad Comitissam Flandrie (i). Acaba en el folio 83 v.» Letra del siglo XIV. 202 por 143 mm. Escrit., 127 por 80. Papel. Hol. Existe una trad. castellana del siglo XV, en el manuscrito X-251 de esta Biblioteca, que contiene otras obras varias. Contiene sólo 14 caps, de la i." parte en 77 hojas y está escrito en hermosos caracteres por Pero Fernández, vecino de la villa de Fuenteampudia, escribano del Rey. Perteneció á Juan Rodríguez Mascaron, Rector de Mucientes. No consta el nombre del traductor. Título: Espertamiento de la voluntad á Dios. El autor de la obra lat.. Fray Bernardo Oliver, natural de Valencia, y del orden de los ermitaños de San Agustín, fué obispo de Huesca, de Barcelona y de Tortosa, y floreció por los años de 1345. Su obra principal es ésta, que dedicó á Raimundo Gastón, Obispo de-Valencia, y de la que se conserva manuscrito en la Biblioteca del Escorial. (Let. y trad. anónima cast.) Nicolás Antonio (notas de Bayer) afírma que escribió un tratado contra los judios, desconocido de los bibliógrafos, y que se conservaba en la Biblioteca del rey de Francia. Muy de sospechar es que se refiera á la carta del B. Tomas dirigida á la Condesa de Flandres, que sigue á su Excitatorium mentís en los 2 manuscritos descritos, y en que se resuelven algunas consultas sobre cuestiones de gobierno con los judíos. Otro manuscrito existe en el Escorial, según P. Bayer, con titulo De Inquisitione Antichristi, de un Frater Oliverius, que se ignora si será éste. ^

Los MORALES DE SAN GREGORIO, de mano, en pergamino, y comienzan de la Exposición del libro de Job en 76 hojas. Los Morales de San Gregorio sobre el primer libro de la segunda parte de las Explanaciones del libro de Job. Los Morales de San Gregorio sobre el primer libro de la 3.* parte, escrito de mano. Los Prólogos de San Gregorio, escritos en romance, en papel, de mano, en 240 hojas. I." parte. Hoja i." Tabla. Faltan las hojas 1." y 2.': suelta, la mitad de la 3.": faltan 4.* á 7.', y empieza el texto con el fin del capít. i.° en la 8." Acaba en el fol. 76 v.° cap. 29. Letra de principios del siglo XV. Títulos de rojo. Espacio en blanco para iniciales. Hojas de 397 por 280. A 2 col. de 250 por 85. Vit. Hol.

(2." vol.) Hoja I.' sin fol. Aqui comiemjan los capítulos del primero libro de la 2.' parte de los Morales de San Gregorio en la explanación de Job. Sigue la T a bla que llega hasta la hoja 5." r.° Orla é inicial de oro y colores. Al pié, el escudo de armas de Velasco. (1) Víase el último mauuicrlto arriba examinado.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

261

En la 2.' hoja, aspa de San Andrés en cartela sostenida por dos ángeles. Empieza el texto en la hoja 5.*, 2.' col. con preciosa inicial de oro bruñido y colores. Acaba el texto en la hoja 119 v.° con el cap. XXX del libro V. Letra de principios del siglo XV. Hojas de 377 por 273 mtn. A 2 col. de 242 por 85 cada una. Vit. Hol.

(3.er vol.) Hoja I.* sin fol. Aqui comienijan IQS capítulos del primero libro de la tercera parte de los Morales de San Gregorio en la interpretación de Job. Sigue la Tabla hasta la hoja 4.* v.* Empieza el texto en la 2." col., con inicial de oro bruñido, con orla. Al pié, escudo de armas de Velasco, de oro bruñido y colores. En la siguiente hoja, en el margen inferior, aspa de San Andrés en cartela sostenida por dos angeles con vestiduras talares. Acaba en el fol. 88 v.° con el cap. 31 del libro VI. Letra del siglo XV. Hojas de 370 por 269 mm. A 2 col. de 240 por 82 cada una. Vit, Hol.

(4.° vol.) Hoja I.'sin fol. Esta es la tabla de los prólogos e capítulos deste libro que fue sacado de las cosas mas claras é inteligibles de los 35 libros quel bien aventurado Santo padre Gregorio expuso e declaró sobre el libro del Santo varón Job Ocupa 6 hoj. Falta el fol. I del texto. Empieza en el fol. 2.° con las palabras e pedy fallar el puerto del monasterio. Acaba en el 240 r." con estas palabras. Finito libro sit laus et gloria xpo. qui fecit scribere et etiam scripsit scribat semper cum domino vivat. Martinus de Tricio vocatur qui scripsit benedicatur. (Tachado). Detur pro pena scriptori al. puella. Letra del siglo XV. Papel. Hol. Hoj. de 410 por 275 mm. A 2 col. de 305 por 80 cada una. En el fol. 14, en la inicial, hay una tosca miniatura que representa á San Gregorio con un libro en la mano, y bendiciendo á un hombre arrodillado ante el Papa, representación que se repite en varios de los manuscritos que conozco de los Morales traducidos por D. Pedro López de Ayala, que es el personaje arrodillado ante San Gregorio. La traducción de estos manuscritos es diferente de la que hizo el célebre Canciller.

TRATADO DEL SABIO MAESTRO JOAN EI. VIEJO DE TOI-EDO , sacado de la Biblia

sobre la venida del Mexias, nuestro Señor Jesucristo, y como los judios no lo quisieron conocer ni creer ni oy dia lo creen: prueba también como nuestra Sc-< ñora es verdadera madre de Jesucristo nuestro Señor, siempre virgen.

26z

REVISTA DE ARCHIVOS,

Fol. I." Este libr. fizo el sabio maestre Juan el viejo de Toledo, que es sacado de toda la byblia etc Empieza el Prólogo: El profeta Zacarías á los doce capítulos dice..... E yo maestre Juan el viejo, veyendome que esto en la hedat postrimera que dixo Dauid nuestros años son setenta, e quando mucho ochenta, pensé de otear continuada mente en nuestro Señor Jesucristo yo por quanto era oueja fuera del corral e él por la su santa merced me llamó a la su santa fe católica e tomo gozo en trabajar e espender mi seso en facer a mi e a mis fijos un memorial de las cosas que atañen á nuestro Señor Jesucristo e pido por merced me emienden ca so venido nuevamente á la sants) fe. En el fol. 15 v." al tratar de la venida del Mesias, cita la autoridad del converso gran sabidor Maestre Alfon, y fija la fecha de 1416 en que escribió su obra el autor. En el fol. 57 r.° y 59 r." (sobre circuncisión) cita el libro llamado More, de rabí Muysen (obra que estudia actualmente el Sr. Schiff, por hallarse el manuscrito entre los del Marqués de SantiUana). ' Repite la fecha de 1416 en el fol. 71, último del libro, y dice: Aqui acaban los doce capítulos, muchas gracias sean dadas etc. etc. Yo frayo (sic) Diego de Famusco, indigno maestro en Santa Teología, vi e examiné esta obra que es muy provechosa para los que quieren ser bien fundados en nuestra fe, agora sean cristianos viejos, agora sean nuevos, agora sean moros, agora judios Esta santa obra e santo trabajo que el honrado e devoto maestre Juan tomó Frater Didacus indignus magister. Letra del siglo XV. Hojas de 292 por 205 mm. Escrit." 211 por 160 mm. (V.e Nic. Ant. B. vet. II. p.° 209). A , P . y M.

RECTIFICACIÓN DE ALGUNAS LECCIONES
DEL «POEMA D E L OÍD». El famoso códice Cantares de Gesta del Myo Cid, primer monumento literario de la lengua castellana, acaba de ser sometido á un análisis paleográfico crítico concienzudo por D. Ramón Menéndez Pidal. Dio esta noticia La Época (número 16.853, 4 '^^ Mayo de este año); me llamó desde luego la atención el artículo encomiástico que á este asunto dedicaba, y, valiéndome de los datos que en él se consignan, más de otros nuevos, voy á dar á mis lectores idea de lo que significan los horizontes descubiertos. A pesar de haber examinado este códice Juan Ruiz de Ulibarri, que lo copió en 1596, Sánchez, que lo publicó por vez primera en 1779, Janer. que lo volvió á publicar, con notables variantes, en 1864, VollmSUer, que hizo de él en 18741a edición más esmerada que se conoce, Baist y otros, es lo cierto que aún hay bastante que estudiar en el manuscrito, y se puede asegurar que no poseemos

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

263

de él una edición definitiva verdaderamente fiel desde el punto de vista paleográfico. Las diversas fotografías pedidas ó sacadas por los sabios de Europa y América de páginas aisladas del Poema, no habían hecho sino confirmar en su autoridad el texto de VoUmOUer. Las reproducciones fotográficas, buenas sólo para las letras confusas y menudas, son inútiles de todo punto para los matices de las tintas; y por eso el Sr. Menéndez Pidal, abandonando el camino trillado de aquéllas, se propuso hacer el análisis de éstas. Necesitábanse para esto conocimientos de la lengua vulgar y de la escritura de aquellos siglos, práctica en la aplicación de los reactivos y vista perspicaz y experimentada para el discernimiento de las tintas y de sus matices y de la continuidad de los rasgos; por lo cual, aparte de sus conocimientos filológicos y paleográficos, se auxilió de la mirada técnica de su hermano D. Luis, afamado pintor de la Escuela de Velázquez y de la pericia del paleógrafo D. Antonio Paz y Melia, jefe del Departamento de Manuscritos de nuestra Biblioteca Nacional. Aplicado por éste esmeradamente el reactivo y mediante una paciente observación sobre todas y cada una de las letras del códice, ha llegado el Sr. Menéndez Pidal hasta la lección primitiva del códice, muy alterado por juglares y copistas poco tiempo después de escrito. Antes de que Ulibarri intentase corregirle al copiarle en el siglo XVI, hubo ya en el transcurso del XIV y del XV cquien lleyase su profana mano, armada de la péñola y de la tinta, á las vetustas hojas del arrugado pergamino para alterar, modernijándolas, algunas frases, palabras ó giros del rudo cantar de gesta del siglo XII». La tinta posterior, al caer sobre la primitiva, no ha logrado eclipsarla por completo, y son numerosísimas las rectificaciones que ha de sufrir el texto de las ediciones publicadas. Como muestra de lo que aún está por hacer en el Poema, lo uno por no haber leído atentamente lo escrito y lo otro por no haber distinguido entre la tinta y la mano del primer copista y la de los posteriores correctores que se empeñaron en enmendarle la plana, ahí van algunos ejemplos, tomados sólo de los 100 primeros verso^ del manuescrito. En el verso 16 el manuscrito dice claramente mugieres y no mugeres como las ediciones; y lo mismo ocurre siempre que se emplea este plural. En singular se encuentra siempre mug. En el verso 17 el copista solo escribió: Burgesesy burgesaspor losfiniestras son, con lo cual la rima, que es en 6, está perfecta. No sé por qué alguno añadió de letra menuda el participio puestas (no puestos), y Ulibarri trasladó en su copia son puestos, y así siguieron poniéndolo todas las ediciones. En el verso 69 éstas leen: Pasíos myo Cid el campeador e todos los otros que van a so en^erui^io. La palabra enservició jamás existió en el códice, ni en la lengua castellana. El error se explica de este modo: al escribir el copista un verso tan largo, faltóle pergamino para la última palabra, de la que había ya puesto algunas
7 7 . .

letras—a so cu... (=a so ceru); pero, como no cabía todo en el renglón, repitió la última palabra sobre el mismo y escribió ceruicio sobre a so cu, tachando las dos últimas letras que todos los editores leyeron en. El copista no puso, pues, más que a so ceruicio. A la primera c le añadió cedilla un corrector.

264

REVISTA DE ARCHIVOS,

En el verso 83 dice Pora y no Para como en las ediciones, etc., etc. Otro caso notable, por lo inexplicable de la corrección y la dificultad de corregir el yerro, es el del verso 1691. Se lee en las ediciones: Mas vale que nos los veteamos que ellos coian el campo. Y así dice, en efecto, el manuscrito; y el verso, sin embargo, está equivocado> pues la rima exige una palabra terminada en á. Los críticos Restori, Lidforss, etcétera, no hallan corrección posible, y, no obstante, ofrece la corrección el mismo manuscrito, para quien advierta que la c de campo está escrita sobre una letra larga, raspada por un corrector que, con tinta más rojiza que la del copista, anadió también el último trazo de la m y la sílabapo. Del copista solo hay, pues, las letras an, que precedidas de otra con un trazo largo no podía decir sino pan. El sentido del verso queda así muy duro: el Cid procuraba librar las cosechas que ya empezaban d madurar, presentando la batalla á los invasores musulmanes. En el verso 3647, las ediciones repetían el asonante del verso anterior, sin fijarse en que esa palabra estaba escrita, en parte, con otro matiz de tinta que el resto del verso, y observando bien y distinguiendo de matices, se ve claramente que donde el juglar había puesto amas, el corrector antepuso una / y convirtió el último trazo de la m en f. Así es que en vez de decir como se creía: Martin Antolinej e Diego Gonjalej firieronse de las langas; tales fueron los colpes que les quebraron tanjas. Hoy se lee: Martin Antolinej e Diego Gonjalej firieronse de las langas; tales fueron los colpes que les quebraron amas, con lo que se salva la repetición y se aclara el sentido, ahorrándose todo un mundo de hipótesis y consecuencias falsas sobre el carácter de la rima en esa época. Pero lo verdaderamente extraordinario, porque parece imposible que en ello no se haya parado mientes, es lo que vamos á notar. Se nombra frecuentemente en el Poema junto al pueblo de Teca (Ateca sobre al Jalón) el de Teruel; se dice, además, que vencidos los reyes moros Farij y Galve, cerca de Teca, éste se refugia en Calatayud y aquél en Teruel, hasta donde los persiguen los soldados del Cid. Cualquiera puede comprender que esta huida á Teruel es imposible por distar muchas jornadas de Ateca. Pues bien, en el verso 860 dice el códice ciaramenfe Terer, donde un mal corrector borró las dos últimas letras y puso sobre el renglón uel. Sin duda Terer es el pueblecillo Terrer, también sobre el Jalón y vecino de Ateca. Es de notar que aquellos dos famosos versos finales que tanto han dado que hablar y que escribir á críticos y eruditos de nuestro tiempo, versos desconocidos para Ulibarri, que no lo¿ró advertir Sánchez, que Janer creyó descifrar y que ha habido hasta quien los sospechó inventados por un literato ilustre, poseedor del códice, han sido leídos por el Sr. Menéndez Pidal, fijando para siempre su verdadera lectura. En efecto, los últimos renglones, en qut nada acertaron á ver los antiguos y en que el último editor español creyó leer es el románf Fecho. Dat nos del vino si non tenedes dinneros Ca mas podré, que bien vos lo dixieron labielos, y que Restori interpretó: Ca mas podré, que bien vos lo dixe con la viela, los ha leído Menéndez Pidal:

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

265

fel) el Romanj Es leydo, dat Nos del vino, si non tenedes dineros, echad Ala vnos peños, que bien vos lo da(ra}ran sóbrelos. Con lo que se ve claro que el juglar ó trovador errante pide al auditorio popular, no vino á falta de dineros, sino vino sólo, y á falta de dineros para comprarlo, prendas que, empeñadas al tabernero, faciliten al juglar el néctar necesario para seguir cantando los altos hechos del héroe nacional por campos y ciudades. Aquí termino, que si hubiera de escribir todas las observaciones críticas paleográficas, filológicas, eruditas y literarias que me sugiere el nuevo examen del códice, haría interminable este artículo, y yo sólo me he propuesto dar un toque de atención acerca de la reciente dilucidación del texto, del que muy pronto (y con impaciencia lo esperamos todos los amantes de nuestras glorias) hará una nueva edición D. Ramón Menéndez Pidal, poniéndola al frente de su obra La Gramática y el Diccionario del Poema del Cid, premiada por la Real Academia Española. P e d r o Roca.

-4-e56-

SECCIÓN DE DOCUMENTOS.
DIABIO DE LOS SUCESOS QUE TUVIERON LU^AB EN MADBID
d e s d e e l S O d e J u l i o a l G d e A g o s t o d e 1 6 7 0 . (1)

Dias a que escribí que por momentos se aguardaua en esta Corte los disgustos que los lugares circunvezinos como eran los Caramancheles estauan experimentando mas por odio que tenían al Regimiento formado (2) que por justas causas que a ello les mobiesen; oy por nuestros pecados los experimentamos y para que mas indiuidualmente aya noticias con las circunstancias de los suzesos, remito este diario en que todas las que se an podido alcanzar no se a omitido ninguna. Martes 29 de Julio a las quatro de la tarde, en la plaza Mayor de esta Corte, víspera de toros, hauiendo en ella un juego de armas sobre hacer lugar un maestro de armas, dio dos cintarazos a un reformado del Regimiento a cuya causa se alteró la plaza de forma que los que la bieron dizen abría mas de tres mili hom(1) Archivo Histórico Nacional. Sección de V&rlOB. (2) 8e refiere al que formó la Reina Regente Doña Mariana de Austria en 1669 con oficiales de las familias mis ilustres de la Corte, tal como el conde de Melgar, el do Fnensallda, el marqués de JaramlUa y otros al mando del marqués de Aytona, enemigo declarado de D. .Tuan de Austria. Uamóse este regimiento Owtriia de la Heina y también fíiiariHn Chamherfia porque usaba como prenda de vestir la casaca de este nombre introducida [lOr el mariscal Schombcrg cuando vino á auxiliar á los portugueses.

z66

REVISTA DE ARCHIVOS,

bres con las espadas desnudas, acuchillando a los soldados que en ella se hallaron, a cuya ocasión entró el Corregidor con algunos de sus ministros prendiendo a los que se hallauan mas complizes; pero hallándose también muchos Ministros de Corte estorbaron la execu^ion al Corregidor quitándole los presos y dizen le ajaron mucho y le hirieron un ministro; fue a dar quenta al Presidente, fueron presos algunos Alguaziles de Corte y dos de ellos fueron condenados a galeras el ¡uebes siguiente. Miércoles 30 se corrieron los toros y al principio de ellos suzedio el azar al Conde de Melgar, referido la estafeta pasada, hiriendo al Marques de Guebara que se arrojó de un balcón del entresuelo por ver al Conde de Melgar en la pendencia que iba acompañado del Marques de Castrofuerie y D. Miguel de Norona, hijo del Duque de Linares y todos tres salieron desterrados a diferentes partes, aunque se entiende que el Conde de Melgar está de secreto en la Corte. El Marques de Guebara a estado, muy apretado por los accidentes de recias calenturas que sobreuinieron a su herida que fue en la caueza con una alabarda que le dieron siete puntos aunque no le rompió el casco, y por cojerle mal umorado se teme todauia le qüeste la uida. En el discurso de los toros hubo diuersidad de pendencias y entre ellas un alguacil de Corte tubo unas palabras con un Reformado por cuya causa le hirieron muy mal, y corre a muerto. De esta pendencia y haber hablado con desprecio el alguacil de los soldados parece se originaron los sucesos que se yran refiriendo. Acauados los toros, viniendo el Conde de Melgar con sus camaradas a tomar el coche a la plaza bolbio la guardia Tudesca a encender la pendencia comenzada, aliáronse muchos soldados, quietóse sin desgracia por hauer vajado el Duque del Infantado a ella como se avisó; temiéndose no sucediese el que la rompiesen con la confusión de la noche, se fueron los Reyes sin guardia. Juebes 31 a las doze del dia unos alguaciles de Corte quisieron licuar presa a una muger por decir vendía una sabana que hauia urtado a cuya ocasión llegaron unos soldados rasos y les dijeron que aquella era muger de un tambor de su compañía y que no era ladrona y queriendo estorbar el llebarla se comenzaron acuchillar unos a otros, hubo muchos heridos y llegando un cabo de escuadra a sosegar la pendencia y retirar sus soldados y en lugar de darle gracias le dieron una estocada que le dejaron sin confesión, a vista de cuya pendencia nos hallamos. Corrió la palabra con brevedad, de la muerte de este oficial (que era muy querido de todos), y subieron a la plaza mucha cantidad de soldados y vajando de ella D. Pedro Jil de Alfaro Alcalde de Corte en su coche a un portero que lleuaua a un estribo le atrauesó un soldado de una estocada que le dejó muerto en el mismo coche; comenzó a ser mayor la alteración acudiendo muchos ministros de justicia con bocas de fuego hiriendo muchos soldados; llegaron algunos oficiales y procuraron recojerlos a los quarteles apaciguando como podian, pero era tanta la sed de los ministros de Corte que desde aquella ora por todas las calles donde vian soldados rasos que andan señalados con los vestidos de munición enbestian con ellos; ubo algunas muertes este dia y muchos heridos, no se via por las calles otra cosa que correr la gente, inquieta con las pendencias en declarado vando de alguaciles de Corte contra los soldados que era confusión; no se via ningún género de justicia que prendiese a nadie desde este dia; la misma noche juebes se toparon los alguaciles de Corte y otro pedazo de soldados y hubo muchos muertos y heridos.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

167

Viernes primero de Agosto desde la mañana se continuaron los mismos disturbios a2¡regandose a los alguaciles de Corte otros muchos hombres de dibersos oficios y este dia entre diez y onze, a la Iglesia de San Millan estauan hasta q u a renta hombres aguardando a que pasasen soldados y viniendo algunos cerraron con ellos a carauinazos. Corriendo esta noticia hacia los quarteles salieron mas de ducientos soldados a la defensa y los del bando contrario se recogieron a las casas del Sr. Duque de Alva, a cuyo alboroto vajó y se quietó con su presencia por entonces. Los oñciales, asi vibos como reformados (i), retiraron los soldados y cuando venian retirando estos que hauian acudido a la pendencia, otro pedazo de amotinados que vajaba por la calle de Toledo los comenzaron alcabuzear, h a ciendo de las ventanas lo mismo. Tras todo eso los retiraron a sus quarteles sin permitirles el que bolbiesen atrás; fueron algunos los muertos y heridos. Al mismo tiempo pasó palabra que acia la plazuela de la Villa hauia otro pedazo de gente junta que hauian muerto dos soldados, hacia cuya parte yban corriendo soldados y mucha gente. Sosegóse por un poco esta alteración y dentro de dos oras se bolbio a ver pasar gente y soldados corriendo hacia la parte de Prouincia donde bolbio hauer otra refriega no de menos consequencia. Procuraron los oficiales reformados y vivos acudir al remedio, pero tras todo eso no dejaron de morir algunos. Ya comenzaba la gente á cerrar sus casas, las mugeres a dar vozes y desde esta ora por cualquier calle de esta Corte a qualesquiera soldados sin más ocasión que el serlo los herian y matauan. En este dia fue cuando se le acumuló a D. Pedro Salcedo, Presidente de Alcaldes, hauia dado las armas que hauia dentro de la Armería de la Cárcel de Corte, asi a los alguaciles como a los agregados. Desta misma noche a la puerta del Sol hauiendo encontrando un pedazo de soldados, unos fueron muertos, otros presos y otros heridos, llegando la justicia a estado de ser agresores y juezes. Esta misma noche en otras calles y varrios ubo lo mismo. Sanado dos desde la mañana se comenzó la misma alteración y se fueron duplicando los agregados a los alguaciles de Corte y la parte donde se juntaíon hera en la Prouincia y en la calle de Atocha. No fue este dia de menos confusión que el pasado, antes, si, con mas descaro los amotinados hablauan y descubiertamente andauan con las vocas de fuego buscando esta pobre gente. Algunos muertos y heridos ubo este dia, y esta misma noche, que aun no estauamos recojidos, en la calle de la Encomienda hauiendo encontrado con unos reformados un tumulto que vajaua por ella abajo irieron algunos a cuyo alboroto, por estar cerca de los quarteles, salió el Sargento Mayor del Regimiento D. Josep Darro con cien mosqueteros y cinquenta partesanas (2). Uyeron los del tumulto que serian hasta ducientos hombres, bolbio a retirarse al quartel y se quietó por entonzes. Domingo tres, dia el mas climatérico, comenzó la mañana de la misma manera; fue creciende la confusión; este dia a la mañana D. Rodrigo Moxica Theniente Coronel imbio un recado al Sr. Presidente de Castilla suplicándole mandase r e cojer los ministros ó les diese orden para que no hiziesen semejantes desafueros, respecto de que el hauia dado orden asi a oficiales vivos como reformados para que en qualquiera parte donde se hallasen soldados los recojicsen a los quarteles (1) Estag palabras equlvaleu á las que hoy umploamoa al decir oflclal en activo servicio y oficial eu situación de reemplazo. (2) Alabardas ó picas.

26R

REVISTA DE ARCHIVOS,

y prendiesen, y a esta cortesana súplica le fue respondido que no se daua orden para recojer los ministros que administran justicia; no sé si mereció el recado la respuesta. Toda la mañana fue andar la gente asustada con las alteraciones que cada ynstante se bian y los movimientos que la pleue hazia. Entre once y doce del dia vajando unos reformados por la calle de las Carretas, mataron y hirieron algunos y también hirieron a muchos de la otra parte. Duró esto mas de una ora, a cuyo alboroto acudieron muchos soldados y a la subida de la calle de T o ledo vajauan mas de quatro mili hombres juntos tirando arcabuzazos a los que encontraban y los soldados con sus espadas no mas hiriendo á los que podían en defensa, fue cargando golpe de soldados que parecía dia de Juicio. Comenzaron algunos de los sediciosos a clamar palabras indignas de la lealtad española y lo mas que se oia hera decir ¡viva el Rey y muera el mal gouierno). Hálleme en esta ocasión con unos amigos reformados en la plazuela de la Cevada y hera tanto la muchedumbre y el polvo que no nos viamos unos a otros y cada instante se d o blaua mas la grita de mugeres y ñiños; cerrábanse las puertas y desde las bentanas se tirauan carauinazos. En esta ocasión llegó el Theniente Coronel a cauallo con su .Sargento Mayor y algunos Ayudantes que con el sombrero en la mano les pidió se detubiesen. A este cauallero asiguro que con su mucha cordura y talento se le puede atribuir el no hauerse perdido ya esta Corte, pues en todas las ocasiones que se halló usó de politica de castigar los soldados aunque no eran culpados y con palabras corteses obligar a los amotinados al sosiego, pero ni lo uno ni lo otro vastó, antes, si, a su Sargento Mayor le hirieron y mataron algunos soldados aunque otros murieron de la parcialidad contraria; venia retirando los soldados sin querer mas que el servicio del Rey y quietud de la patria; pero asi que pasó la palabra que el Sargento Mayor estaba herido, comenzaron los soldados a tomar las armas y a salir de su quartel cerrado que es la calle de la Paloma en mangas sueltas de mosqueteria, pero los amotinados que oyeron las cajas se detubieron saliendo el Theniente Coronel al encuentro a los que benian m a r chando ie retirasen que era menester fuera todo el Regimiento junto, que no era aquella la ocasión en que se hauian de perder, que el les pondría en otra que mostrasen su valor y se cumpliese con el servicio del Rey y que mejor podrían todos juntos hacer cualquier facción que no separados y no de aquella manera, respecto de no estar el Regimiento amunicionado y como soldados viejos, hechos a la obediencia, lo executaron asi; todos estos fueron pretextos para recojerlos al quartel. Y es de advertir que este cauallero después que murió el Marques de Aitona, debajo de tres puertas que corresponden a dibersas calles hizo los quarteles cerrados de forma que una vez dentro no es fácil nadie salga sin orden. Quento esto por menor y con todas sus circunstancias para que se reconozca lo bien que obró este cauallero y aberme hallado donde lo ui. Asi que los bio dentro mandó tocar a las armas; fueronles dando municiones; fue doblando las guardias en las puertas, fue pasando la palabra de este suzeso por toda la Corte y fueron acudiendo todos los soldados al quartel y a los que topauan los amotinados a unos herían y a otros matauan; acudieron los Señores a sus compañías a ponerse delante de ellas. Deuia de ser cosa de las tres de la tarde quando ya los soldados estauan todos recojidos. Entró en consejo con sus capitanes y los mas fueron de parecer que saliese el Regimieato a doblar a la plaza Mayor, y él como soldado y como cuerdo les dijo que no conbenia, que era preciso dar quenta de esta resolución a la Reina y que sin su orden no se auia de executar; que él quería ir á Pa-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

269

lacio, como lo hizo y para salir mandó hechar un bando que pena de la uida ninguno fuera osado a salir del quartel hasta que diese la buelta y*se ordenase lo que se había de executar, dando orden á las guardias no permitiesen lo contrario. Fuese a Palacio adonde ya la confusión no era menor. Mandaron llamar los Alcaldes de Corte y al Corregidor, los quales vinieron a cauallo, no hauiendo parecido en todos estos dias ninguno para el sosiego, cosa de arta ponderación pues parece que los ministros del Rey permitiendo lo que no deuieran gustaban de que esto fuese perdiéndose poco á poco. Con la ida de los Alcaldes a Palacio acudieron a el muchedumbre de gente y muchachos que no eran los que menos v o ceauan. No dejó de dar cuidado al Mayordomo Mayor el ver venir tanta gente^ conque dio orden a las guardias española y tudesca que se hallauan en Palacio que saliesen a despejar la plazuela, los quales mas cortesanamente que otras veces lo hicieron; pusieron centinelas en todas las entradas de la plaza; a cosa de las cinco de la tarde salió la guardia del Regimiento a Palacio con trescientos hombres, cuerda calada y vala en voca con orden de que a cualesquiera personas que hiciesen algún mouimiento se pelease corao si fuera con los enemigos. La resolución que salió de Palacio fue que D. Pedro Salcedo por decreto de la Reina saliese desterrado, priuado de la garnacha y cerrada la puerta a él y a sus descendientes á qualquiera pretensión y estubiese preso en un castillo hasta que otra cosa se or-' denase; también salió en el decreto que a todos los alguaciles de Corte se les q u i tasen las varas y que a los principales motores de los amotinados fuesen públicamente ajusticiados. Esta noche ubo recelos que no se rompiese la guardia que estaba en Palacio por parezer era la de menos fuerza y poderlos romper mas bien que al quartel, con que pusieron las centinelas dobladas y se cubrieron las auenidas de las calles, de las cauallerizas, la de San Juan y la que va a la casa del T h e soro; hizose la misma diligencia en el quartel. Esta misma noche salieron sesenta reformados á la casa de D. Pedro de Salcedo con animo de aerearle y colgarle del pórtico de la Cárcel. Tubo noticia el Theniente Coronel y imbio a D. Pedro de Leyba a retirarlos, que lo executó, asi con arto sentimiento de los reformados. Lunes quatro por la mañana se llamaron por editos y pregones a todos los ministros, no apareciendo ninguno: anse retraído a monasterios y aun aseguran que a combentos de monjas, y hauiendo faltado estas canezas del motin en todo este dia no a auido disturbio alguno. ToJos los soldados se están en su quartel como el domingo, sin que capitán vivo ni reformado salga y con las mismas guardias y prevenciones se está hasta oy dia de la fecha. Dicese que asta que les den la satisfacción publica no saldrán y si se la dan se puede temer no buelba la alteración por que los ánimos están tan ynquietos que qualquiera cosa se puede r e zelar. Asta la ora de aora que son las diez de la noche no se a uisto Justicia; es buen tiempo de malhechores; de estos principios no se pueden presumir buenos fines. A D. Juan González de Lara, theniente, se le a cometido la aberiguacion de estas causas. Este es el estado que tienen por aora estas materias. Dios disponga lo que mas combiniere para su seruicio y de la paz de que se nezesita. Ha auido auiso cierto de Portugal de que en las Terceras y en las Indias an buelto a aclamar por Rey a D. Alfonso ayudando a ello el de Ingalaterra que se halla con cinquenta vajeles a la vista. Quiera Dios sea para nuestro bien y aliuio de nuestro desconsuelo, que todo es menester. Madrid Agosto, 6 de 1670. Por lA capia, V. V.

ayo

REVISTA DE ARCHIVOS,

VARIEDADES.
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA DE LA EDAD MEDIA.
Lecciones del Curso de Estudios superiores, dadas en el Ateneo de Bosco. Madrid por D. Ricardo Velázquez

•

LECCIÓN IV.

Siguiendo en el estudio de las influencias de los pueblos antiguos en la Arquitectura de la Edad Media, vamos á tratar del Egipto: y como pudiera parecer algo extraño buscar unas influencias tan remotas, pondremos dos ejemplos, entre los muchos que pudieran citarse. Existe un elemento ornamental en el arte egipcio, perteneciente á la época de mayor importancia (XVIII dinastía), formado por una serie de curvas que se enrollan á modo de volutas, y este mismo elemento se ve reproducido en el Taller del Moro, en Toledo, de estilo mudejar, el que importó este detalle, como tantos otros, del «irte árabe. Este mismo elemento pasa á la arquitectura ojival con sólo ligeras modificaciones. Otro detalle egipcio, perteneciente también á la época de Tumosis III, es el de los entrelazos rectilíneos que pasan á la ornamentación griega, donde reciben su nombre característico (meandros). Este elemento, con una sencillísima transformación, es lo que constituye el trazado de los alicatados, yeserías y tracerías árabes tan comunes en Granada y Sevilla; basta inscribir en el meandro egipcio la rosa ochavada característica del arte árabe. Por estos sencillos ejemplos se ve que no es gratuito el buscar influencias egipcias en las artes de la Edad Media, y que en la arquitectura mahometana pueden estudiarse muchos de los principios generales de la de los Faraones. En ésta, en nuestro sentir, existen dos distintas y hasta opuestas. Una de ellas recuerda la arquitectura de madera; pero no existiendo en el Egipto este material no pudo nacer en el país, y debió ser importada. Pero la arquitectura propia y característica del Egipto, prueba por la simple inspección, que no proviene de las construcciones de madera. Por una caja que existe en el Museo de Berlín, y que representa una choza egipcia, se ve que éstas se construían con el material propio del país, con las plantas acuáticas. Este sistema se usa hoy en la Nubia, la Etiopía, en nuestras Filipinas y en otros muchos lugares. No teniendo maderas de resistencia, y no ofreciendo las cañas bambúes, etc., la suficiente para la construcción, agrupan varios de aquellos tallos, formando un haz, que atan con fibras de la misma planta. Como por la forma cilindrica de las cañas no pueden ajustarse bien, colocan unas astillas en las ataduras. Pues bien, toda esta estructura se refleja en la arquitectura propia del Egipto, sobre todo en la que aparece pintada en los muros de los Hipogeos, donde se representa hasta la cinta del atado. Y en las construcciones se ve el haz de plan-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

371

tas de papirus con sus Hores y hojas del bulbo, atadas por la cabeza en las columnas; los hazes de cañas con sus ligaduras en la moldura ó semitoro que bordea los muros, y las hojas y ramas que coronaban las chozas sostenidos por piedras para evitar que el viento las arrastre, en la gola decorada con hojas, y el listel que c o rona los edificios egipcios. Esta es, pues, la arquitectura propia del país, ni anterior ni posterior á la otra que hemos citado, simultáneas indudablemente ambas. Pero la primera debieron traerla elementos extraños, ó por invasión, ó por artistas y obreros que aportaron al país materiales y prácticas exóticas. Sabido es que esto mismo hicieron David y Salomón al elevar el Templo de Jerusalem, construido con cedros del líbano, y análoga estructura se refleja en las tumbas de la Licia que simulan con gran exactitud las ediñcacíones de madera. La arquitectura egipcia que acabamos de describir, es la que se trasmite ep sus principios generales, al arte mahometano. Efectivamente, el templo egipcio presenta siempre una de dos disposiciones. La primera consiste en una celia, verdadero templo in antis, con pilares ochavados, como se ve en Beni-Elasan, Madas, Kalsié y otros. Este tipo se convierte en períptero por la agregación de una columnata con cuatro pilares en los ángulos. Pero la forma propia es la que ofrecen los grandes templos, entre los cuales podemos citar el de Lucksor como tipo. Primero se presenta el pilono, después un patio con doble galería ó columnata; luego la sala hipóstila, completamente abierta sobre el patio (con la sola escepción del de Karnac, donde está cerrada); y en la parte última del templo el santuario rodeado de las habitaciones destinadas á los sacerdotes y servicios del culto. Como es sabido, toda la decoración es interior, ofreciendo al exterior una cerca monótona y desnuda. Esa misma disposición es la que tienen las Mezquitas (Córdoba, Kairoan, etc.), el patio anterior, la sala abierta sobre este y la falta de decoración exterior; lo único que suprime el mahometismo, por razón natural, es la parte correspondiente ai ídolo, colocando en su lugar el tnirab, y en algunos casos unos compartimientos para a l macenes. Se ve, por lo tanto, que la forma primitiva de la mezquita procede del templo egipcio y no de la basílica como se ha supuesto, pues aquella no presenta hasta mucho más adelante la nave del centro más elevada , detalle característica de las basílicas. Otro de los principios que unen ambas arquitecturas es el modo de concebir y tratar la decoración. Los egipcios copiaron la fauna, la Hora, las aguas y todos los elementos naturales de un modo arquitectónico, buscando las lineas típicas y pintando luego estos elementos con un sólo color, sin emplear jamás el modelado, siendo una de las cosas que más maravillan en la decoración egipcia el caráter de grandiosidad que presenta con sólo el empleo del trazo y el color en superficie unida y sin dar carácter ninguno de realismo á lo que copian. Así se ve en las pinturas la traducción de la costumbre que existía en el país del Nilo de colgar en los postes de los templos las ofrendas de flores y alhaja; y copiando,esto de un modo esguemático, se obtiene el elemento decorativo pintado, que representa ej capullo del papirus, sobre el que se coloca el peto ó collar propio de la indumentaria egipcia y encima una flor, y en algunos la cabeza de la diosa Hathor. De igual modo trataban las plumas y demás elemenjos, tomando siempre estos de lo que da el país, y traduciéndolo, como hemos dicho, de un modo arquitectónico. El arte mahometano ofrece iguales caracteres en su decoración; toma los ele-

272

REVISTA DE ARCHIVOS,

memos del país, los traduce en sus formas típicas y los representa con sólo el trazo y el color, sin emplear nunca el modelado. Se esceptúa de esta regla, por razones que explicaremos en la lección correspondiente, la rama persa-mahometana. Los ornatos geométricos del arte egipcio, están trazados dentro de los principios comunes á todos los países en esta clase de elementos; tablero de damas, círculos que se compenetran, etc., y estos mismos se reproducen más tarde en las artes bizantina y mahometana, lo mismo que los ornatos mixtos, compuestos de fajas con trazados geométricos, y otros con palmetas y Hores, tratadas con carácter esquemático.
LECCIÓN V.

En esta lección estudiaremos la arquitectura de los pueblos del Asia Central, desde el punto de vista de las influencias que han podido ejercer en la de la Edad Media, en sus dos ramas, cristiana y mahometana. I-os pueblos cuyo arte tenemos que considerar son tres: la Caldea, la Asirla y la Persia. Su arquitectura suele confundirse generalmente, sin razón para ello, pues si es verdad que la Caldea y la Asiría se asemejan, acaso por falta de datos para el estudio de la primera, no sucede lo mismo respecto á la del pueblo persa, aunque en esta se vean claramente las mfluencias asirías mezcladas con las de otros pueblos. Bajo tres conceptos hay que estudiar estas artes: el distributivo, el constructivo y el decorativo. Apenas tenemos datos paro reconstruir la arquitectura caldea. Uno de los pocos monumentos existentes es el Palacio de Tello, siendo otro el pequeño y tosco templo que se representa en la piedra de Michaux. Ambos monumentos ofrecen los elementos que luego forman los de la Asiría: muros con fajas entrantes que recuerdan la arquitectura leñosa de que hablamos en la lección anterior al ocuparnos del Egipto; coronación escalonada y terminación en cúpula ovoidal en el de Michaux. Por estos elementos se establece la relación entre las edificaciones de Tello (Caldea), la de Korsabad (Asiria) y la de El-Assacif (Egipto), de ladrillo también este último, y perteneciente á la XXVI dinastía. Pasando al estudio de la arquitectura asiria, haremos observar, que bajo el punto de vista distributivo, el Palacio de Korsabad presenta una serie de patios, dispuestos sin ninguna simetría, alrededor de los cuales se reúnen diversas habitaciones constituyendo tres distintos grupos; el Serrallo, destinado al monarca y su corte, el Harem á las mujeres y otro grupo para los servidores. Este sistema responde á la organización de los pueblos orientales. La seguridad del monarca era escasa en éstos, teniendo que pensar constantemente en defenderse, no sólo de los enemigos de otros países, sino de su propia servidumbre, que era n u merosísima, llegando á 15 ó ló.ooo personas. De aquí el que se dispusiesen los tres grupos de habitaciones de modo que el Serrallo y el Harem no se comunicasen más que por una sola puerta, y que aquél pudiese aislarse por completo y defenderse de un ataque de la servidumbre. El Palacio de Korsabad se halla amurallado en todo su perímetro y colocado sobre una gran plataforma, formando á modo de una acrópolis artificial. Por esta

BIBIJOTECAS Y MUSEOS.

273

razón algunos arqueólogos suponen la existencia de una gran escalinata; pero no puede admitirse esto, pues tal elemento está en contradición con la muralla que rodea la plataforma. La escalinata pudo existir en los palacios de la Persia, pero no en los de la Asiría. Consecuente con el principio de defensa de estos, la entrada se encontraba en un lado, teniendo que trasponer un paso muy bien defendido para penetrar en el palacio. Toda la muralla estaba coronada por una serie de antepechos escalonados, con la altura precisa para que oculten á un hombre, siguiendo un principio de defensa, que luego utilizan los árabes, á los que se transmite este elemento. Esta disposición del Palacio Asirlo se ve igualmente en el de Tirinto en Grecia, que desapareció el siglo XI antes de nuestra Era. Todo él está rodeado de una muralla con torres distribuidas para la defensa, con un paseo sobre aquella; la puerta de entrada de la muralla no está enfrente de la del palacio, para la más perfecta defensa. Una vez pasada aquella puerta hay que recorrer una galería estrecha, entre dos murallas, en las que se encuentran las habitaciones ó locales ocupados por la guardia, después otra puerta, y aLotro lado de ésta un gran patio con algibes, en uno de cuyos lados existe una construcción para la defensa particular del príncipe y su huida en caso necesario. Idéntica disposición tiene la Alhambra de Granada, siendo notabilísimo el encontrar tal analogía en construcciones separadas por 3.000 años. Es, por lo tanto, esta forma característica á los pueblos orientales de Asia y de la Grecia primitiva, transmitida á los árabes 4 través de los tiempos. Pasando al estudio del elemento decorativo, debemos hacer un ligero resumen de la manera de tratar la ornamentación en las diferentes arquitecturas. En Egipto, como ya hicimos notar en la anterior lección, tratan el elemento decorativo de un modo esquemático y sin buscar el modelado. De igual modo se ve empleado en la Asirla; pero además usa el bajo relieve, que trata con un modelado geométrico y convencional, como más tarde hicieron los griegos en el estilo jónico y corintio, pues sabido es que el dórico no empleó más que la decoración pintada. En todos aquellos estilos emplearon el bajo relieve recortado sobre un sólo plano y modelado con una sola arista, en bisel entrante ó saliente, pero siempre por planos paralelos. La razón de esto es la mucha luz de que gozan estos países, que hace que por los muchos reflejos, las superficies de gran modelado resulten confusas, evitándose esta confusión con los planos enérgicos y determinados. En la Asirla y en la Persia siguióse el mismo sistema hasta la época sasánida de este último país, acaso por la influencia romana. El pueblo romano, efectivamente modeló y buscó el claro-oscuro tomado del natural, aunque de un modo convencional, sistema que se transmite al arte ojival, como el geométrico y estilizado influyó en el árabe. Se ve por estas ligeras ideas que existen dos corrientes por completo distintas en el modo de tratar el ornato, y que caracterizan el arte oriental (esquemático y geométrico), y el occidental (modelado que busca el natural). En el arte bizantino, acaso por las diversas influencias que tuvo, se ven empleados y confundidos ambos caracteres, debiéndose notar que dentro de estos cada arquitectura ha impreso su sello particular al ornato.

374

REVISTA DE ARCHIVOS,

N o t a s "t>ilDliogró.fLoa.s.
Inscriptiones Hispaniae Latinae edidit JEmilius Hübner Corporis Inscrtptionum Latinarum Suplementum et Ephemerides Epigraphicae. — Vol. III, fascic. III. — Berolini, G. Reimerum, 1897. El benemérito recopilador de nuestros monumentos epigráñcos acaba de completar su obra con una serie copiosa de inscripciones, que son las decubiertas desde la aparición del Suplemento (1892) al vol. II del Corpus. El docto profesor alemán nos ofrece ahora, como fruto de su perseverancia, 79 epígrafes de la L u sitania, de los cuales 52 corresponden solamente á Mérida; 27 de la Bética y 96 á la Tarraconense; registra luego 50 miliarios, uno solamente de la Bética, y todos los demás de la Tarraconense, correspondiendo de ellos más de 40 al convento Bracarense. Completan la serie los epígrafes en objetos diversos y cuatro inscripciones ibéricas, aparte de las seis del mismo género, procedentes de Asturias, que el mismo Sr. Hübner ha publicado con sabios comentarios en el Boletín de la Academia de la Historia.—Las notas con que el colector ilustra su nueva adición al Corpus, contienen preciosas indicaciones que sabrán utilizar los investigadores, y todo el trabajo constituye un nuevo título de gloria para el docto epigrafista. — De pocos años á esta parte se ha despertado en España cierto afán investigador, como lo prueba el presente libro, que contiene el fruto no escaso de los descubrimientos realizados por diversas personas en cinco años. Congratulémonos de este resultado y esperemos que en un plazo breve se ofrezcan más monumentos conque»enriquecer el caudal ya copioso de la epigrafía española.

La leyenda de los Infantes de Lara, por D. Ramón Menéndez Pidal.—Madrid. —Imprenta de Ducazcal, 1896. En este libro, modelo de erudición y crítica, su autor comienza exponiendo lo que refiere la tradición, tocante á las reyertas de los Infantes de Lara con sus tios Ruy Velázquez y doña Lambra, la traición que estos cometieron entregándolos á los moros, la prisión en Córdoba de Gonzalo Gustios, el nacimiento del bastardo Mudarra y la venganza que toma de Ruy Velázquez y su mujer. En un minucioso estudio de las Crónicas trata del desarrollo de la leyenda y lo completa con el examen de los romances y del teatro, que contiene obras tan notables como El bastardo Mudarra, de Lope de Vega. Sigue la descripción de los lugares donde se desenvolvieron los sucesos, llena de curiosas observaciones. En los Apéndices es interesante la reconstrucción de gran parte de un cantar de gesta, si bien no en su primitiva redacción, cuyos versos, aunque mutilados, están mezclados con la prosa en la Crónica de Alfonso X y en otra compuesta en tiempo de Alfonso XI. Discretamente se ha guardado el Sr. Menéndez Pidal de afirmar la verdad histórica de la tradición que le ocupa, no obstante que las inscripciones de al-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

275

gunos documentos prueben la existencia de un Gonzalo Gustios ó Gustioz en el siglo X, y de una doña Flámula, porque la identificación de estos personajes con los de la leyenda no es completa.

Documentos cervantinos, hasta ahora inéditos, recogidos y anotados por el presbítero Don Cristóbal Pérez Pastor.—Madrid.—Imp. de F'ortanet, 1897. Si la actividad é ilustración de nuestro compañero Sr. Pérez Pastor no estuviesen acreditadas, bastaría la presente obra para no considerarlo mero aficionado á la erudición. Difícil era decir algo nuevo sobre Cervantes, cuando tantos literatos habían escudriñado los archivos en busca de datos biográficos del autor del Quijote; mas el Sr. Pérez Pastor, registrando los archivos de protocolos de Valladolid y de Madrid, los de la Hermandad de impresores de la Corte y parroquiales de la misma, ha encontrado una rica mina que tal nombre merece la serie de documentos que completan el cuadro social y moral de la familia de Cervantes; y es tanto más laudable el trabajo, cuanto con suma delicadeza trata en las notas de los amores de Magdalena Cervantes con D. Alonso Pacheco; de Constanza, sobrina del Manco de Lepanto, con D. Pedro Lanuza,y otros denunciados en las escrituras notariales. Pero lo más interesante del libro es la confesión que de su patria hizo Miguel de Cervantes, cuando en el año 1580 pidió que se abriera información testifical acerca de su cautiverio en Argel; de hoy en adelante será imposible dudar de lo que ya se tenia por cierto, ni privar á Alcalá de su más esclarecido timbre de gloria. Los documentos cervantinos son cincuenta y seis, copiados con esmero; siguen notas muy eruditas; á continuación dos Apéndices, que tratan de la sepultura de Cervantes y de dónde fué impreso el Quijote; concluye la obra con una lista de nombres propios citados en ella.

Esludios sobre la Historia del Arte escénico en España.—//. —María del Rosario Fernándej la Tirana, primera dama de los teatros de la corte, por Emilio Cotarelo y Mori. —Madrid. — Rivadeneyra, 1897. El presente libro, continuación de la serie de biografías que comenzó el autor con la de María Ladvenant, nos ofrece el retrato fiel de otra famosa comedianta , digna sucesora de aquélla en el proscenio español, y de la cual sólo conocíamos su imagen garbosa por el hermoso lienzo de Goya que conserva en su pinacoteca la Academia de San Fernando; lienzo cuya reproducción ha cuidado de poner al frente de su obra el Sr. Cotarelo, como para invitar al lector á penetrar en los olvidados recuerdos de la vida artística y aún de la vida privada de tan peregrina mujer. Como su antecesor, este libro es algo más que un estudio biográfico, puesto que en él se contienen preciosos datos que importan á la historia de la literatura dramática y del histrionismo de antaño, en el período en que invadían nuestra escena las afrancesadas influencias neo-clásicas. Faltos de espacio para un análisis detenido de la obra, nos limitaremos á señalar el interés que ofrecen de una parte la pintura de lo que eran entonces los teatros de los si-

276

REVISTA DE ARCHIVOS,

tios reales y de la corte, el público de éstos dividido en los dos alborotados bandos de chorizos y polacos, las obras representadas, tragedias, comedias españolas y tonadillas, las impropiedades escénicas, la crítica teatral, los escándalos y las silbas en los coliseos; y de otra parte la vida que se hacía de telón adentro, y que por esto mismo siempre ha despertado la curiosidad de los espectadores. En cuanto á la biografía, propiamente dicha, el interés sube de punto, porque lo particular y humano tiene siempre más atractivo que lo general, sobre todo cuando la resurrección de un personaje se consigue eslabonando documentos, en muchos de los cuales, como sucede en este caso, habla el personaje mismo. La Tirana habla en efecto de sus disensiones matrimoniales (punto en el cual el autor reivindica con noble intento el buen nombre de la mujer) y de sus penalidades y aspiraciones como artista. De pasada se ocupa el autor de otros comediantes como la Caramba, el autor Eusebio Ribera, la Rita Luna é Isidoro Máiquez, prometiendo d e dicar á estos dos los estudios sucesivos de la serie. En resumen, el nuevo libro del Sr. Cotarelo es un paso más decidido en la historia artístico-literaria de un período que por lo poco estudiado y por la importancia que debe darse á todo lo de ayer, interesa mucho conocerle á las personas amantes de las letras.

La clasificación bibliográfica decimal. Exposición del sistema y traducción directa de las Tablas generales del mismo, por D. Manuel Castillo. — Salamanca, 1897. Los lectores de la REVISTA y del Boletín que la antecedió recibieron las primicias de los trabajos que el Sr. Castillo, inteligente Archivero-bibliotecario, adscripto á la Biblioteca de Salamanca, viene dedicando desde hace tiempo para dar á conocer en España el sistema de clasificación bibliográfica decimal ideado por el anglo-americano Melvil Dewey, implantado en Europa por los bibliófilos belgas, La Fontaine y Ollet, y llevado ú la práctica por UOffice de l'Institut International de Bibliographie de Bruselas, cuya publicación núm. 13 es el opúsculo que señalamos. Ofrécese en éste la exposición del sistema de un modo más completo que en los artículos de referencia, pues el Sr. Castillo se ocupa en su nuevo trabajo de la idea fundamental, de los determinantes ó cifras por que debe regirse el índice decimal, de la clasificación, de las papeletas bibliográficas y su aplicación á las bibliotecas y del repertorio universal de bibliografía, verdadero desiderátum de los mantenedores de la innovación propuesta. Las tablas generales están expuestas de un modo más completo que aparecieron en esta REVISTA, pues el Sr. Castillo ha cuidado de intercalar indicaciones aclaratorias, útilísimas; y por último, inserta, con igual fin, un índice alfabético de materias. El trabajo del Sr. Castillo está dedicado á la Junta consultiva del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, la cual se ocupa ya del sistema decimal por las ventajas que de él pudieran obtenerse en lo porvenir para nuestras bibliotecas. De todos modos, la iniciativa laudable del Sr. Castillo debe consignarse, aplaudirse y señalarse como ejemplo.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

277

Galicia en el ultimo tercio del siglo XV, por el licenciado D. Antonio López Ferreiro. — Tomo 11. 2." ed., correg. y aum. — La Coruña. Martínez, 1897. En el Boletín, antecesor de esta REVISTA, dimos cuenta de la aparición del primer tomo de la presente obra. El nuevo tomo pudiera muy bien titularse el Renacimiento en Galicia, pues en aquel volumen trazó su autor los últimos disturvios producidos por la nobleza gallega oportunamente remediados por los Reyes Católicos, y en el acabado de publicar examina primero las reformas políticas, administrativas y judiciales introducidas en dicho país por tan esclarecidos soberanos, y expone después los provechosos frutos de tan sabias medidas: el comercio y la industria, las bibliotecas, la introducción de la imprenta en Galicia, la fundación del Estudio viejo en Santiago, las Artes y su renacimiento y una noticia de los gallegos ilustres de aquel tiempo, son materias de otros tantos capítulos, ricos de datos preciosos que avaloran notablemente el trabajo y que en conjunto ofrecen el cuadro acabado de la difusión de la cultura en aquella región. Señalamos como capítulos de sumo interés para nuestros lectores los que se reheren á las bibliotecas (por los códices que menciona), á la imprenta (que comenzó en 1483, con la impresión de breviarios por los maestros de hacer escritos de moldes Juan de Bobadilla y Alvaro de Castro) y á las artes (por las obras y artistas que cital.—El tomo III de la obra está en prensa.

Ensayos de critica filosófica.—El alma délos Brutos ante los filósofos españoles, por Eloy Bullón Fernández, con un prólogo de D. Fernando Araujo y Gómez. — Madrid, Hernández, 1897. Este libro es una exposición histórica de las opiniones emitidas por los filósofos, especialmente los españoles, acerca del trascendental problema que anuncia el título. Con excelente método y claridad sigue su autor el proceso de las ideas en los precursores del escolasticismo, los árabes y hebreos, el tomismo, Gómez Pereira y sus impugnadores, los filósofos de los siglos XVII y XVllI y los del siglo XIX, dedicando el último capítulo á las escuelas materialistas. Por lo mismo que los estudios filosóficos son hoy poco cultivados, es más meritorio el que señalamos, cuyo autor, que revela felices disposiciones para superiores esfuerzos, es hijo del distinguido Jefe del Depósito de Libros y Bibliotecas Populares del Ministerio de Fomento, D. Agustín Bullón de la Torre.
»• laac&JjiT.iii I*.

Is^IO-XJEIL. - V E L ^ S O O .
II. Había regresado de mi tercer veraneo por extrañas tierras en los últimos días de Octubre de 1858, cuando Velasco medió la noticia de que nuestro compañero

278

REVISTA DE ARCHIVOS

José Giménez Teixidó pasaría muy en breve, desde la Biblioteca de San Isidro, en la que desempeñaba hacía tiempo un modesto destino, á la Nacional con un ascenso de patente justicia; y añadió que había acordado la Junta fuese yo á ocupar la vacante, si aceptase tan humilde plaza interinamente, conforme al deseo de los que así me honraban, en la seguridad de que al constituirse el Cuerpo sobre la base de lo existente, me hallaría por lo menos entre los ayudantes del grado s e gundo. Fué, por tanto, mi primer destino entre los bibliotecarios en la Universidad Matritense, quedando adscrito á la sección de San Isidro, que á los quince meses, con ocasión de formarse el deseado Cuerpo, se trocó en una plaza de ayudante de segundo grado, con un tercio de aumento en el sueldo que disfrutaba; y esta satisfacción fué colmada con el gran gozo de ver entre los ayudantes del grado tercero á mi predilecto amigo Miguel Velasco, á José María Escudero de la Peña y á Vicente Vignau y Ballester, muy amados compañeros que compartían la labor paleográfíca dirigida por D. Tomás Muñoz. En el despacho de este perspicaz y diligentísimo diplómata nos agrupábamos á su rededor los cuatro colaboradores que íbamos dejando preparados para la imprenta los ordenamientos de Cortes, conforme los originales lo consentían. En los breves descansos en que se suspendía el trabajo, ó cuando se daba por terminado en aquel día, nuestras conversaciones venían siempre á parar en el juicio que nos merecía cada una de las medidas relativas al novísimo Cuerpo. Escudero y el hilvanador de estos apuntes, con la vehemencia de nuestros impresionables caracteres, mirábamos como necesario honor de la nueva colectividad facultativa que los gobernantes compensasen con cargos equivalentes y adecuados en las oficinas generales de la Administración á los que sus mismos jefes locales declaraban paladinamente sin las aptitudes necesarias para el servicio en las bibliotecas y en los archivos, conforme á las exigencias de los tiempos. Vignau, participando de nuestros arranques, mostraba en sus razonamientos un sentido práctico no común en sus pocos años. Velasco, con miras siempre generosas, buscaba las más suaves transacciones para evitar toda violencia, fiando á la rectitud y justicia de nuestros superiores en la Junta las compensaciones que aconsejase la equidad en cada concurso. Y nuestro jefe el Sr. Muñoz, que nos oía con su habitual benévola sonrisa, á veces nos contradecía con todo el peso de su autoridad y de su experiencia, moderando nuestros ímpetus juveniles; y en otras ocasiones, con cariñosas frases, alentaba nuestras esperanzas de no lejanos medros, según fuesen sucediéndose los concursos, demostrándonos la serena, incontrastable justicia con que se fallaban cuantos iban ocurriendo. En verdad, los acuerdos de la Junta lograron por largo tiempo general asentimiento entre cuantos por sus títulos y reconocidos méritos, aspiraban legítimamente á ser incluidos en las ternas de los concursos, nunca alteradas en su marcha del tercer lugar al primero para discutir tan sólo y acordar el último puesto en ellas; y á este discreto y justo proceder debieron los cuatro colaboradores en las tareas de la Comisión de Cortes de la Academia de la Historia el ascenso de ayudantes á oficiales en los inmediatos certámenes acerca de los títulos literarios, de los servicios y de los méritos de cada uno de los individuos del Cuerpo que los frecuentes concursos motivaban, sin que ocurriesen las acerbas censuras, más ó menos legítimas, á que ya en el segundo decenio de la vida de nuestra colectividad dio lugar algún caso de ascenso. Un mes había transcurrido desde que Velasco tenía lugar en el escalafón de

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

279

Archiveros y Bibliotecarios como ayudante de tercer grado, cuando en Marzo de 1860, el Gobierno dispuso que una Comisión compuesta de individuos de este Cuerpo pasase á Uclés, en la provincia de Cuenca, para examinar y catalogar los libros impresos y los manuscritos de la Biblioteca y del Archivo de Santiaguistas que en dicha villa existía. Presidíala nuestro inolvidable y paternal jefe D. Juan Eugenio Hartzenbusch; y entre otros compañeros nuestros, fué designado Velasco, quien mostró ya inteligencia no común de diplómata y de bibliógrafo, así como laboriosidad infatigable durante los dos meses que fueron necesarios para cumplir las órdenes de la superioridad, dando cabal cuenta de cuanto habían hecho sujetos tan competentes y tan sabiamente dirigidos. Al regresar nuestro compañero de Uclés, con la justa satisfacción de haber llenado cumplidamente sus deberes, volvió á continuar los trabajos paleográfico-diplomáticos en el Archivo de la Academia de la Historia. Ordenó y extractó los Privilegios, las Bulas y los documentos particulares, ya en pergamino, ya en papel, pertenecientes á monasterios y conventos; y en plazo muy breve; teniendo en cuenta la calidad de la obra, formó el Catálogo documental de Nuestra Señora de la Vid y de San Millán de la Cogulla; añadió un índice geográfico de todos los pueblos y despoblados que se citan en los documentos de ambos monasterios, premostatense el primero, benedictino el segundo; y dio cima feliz á tan inestimable labor con un Estudio crítico-paleográfico deljamoso Privilegio de los votos de San Millán, en cuyas 22 páginas no son menos de admirar la diligencia y la perspicacia históricas con la competencia paleográfica, que la clásica forma historial y la concienzuda crítica del escrito. El docto Cuerpo académico vio con delectación evidente la bien acaudalada materia de este tomo primero de la colección de índices documentales monásticos que se proponía dar á luz, y que sin duda por las angosturas económicas en que vive de ordinario, no ha pasado, hasta el presente, de este volumen, muestra elocuente de lo que seria tal obra llevada hasta su término. Tras de algún ascenso de escala, motivado por el frecuente movimiento en el personal del Cuerpo, que su nueva organización ocasionaba, fué ascendido Velasco á oficial del grado tercero en propuesta unánime de la Junta, cuando todavía no habían transcurrido dos años desde su ingreso en el escalafón; y como su pericia paleográfico-diplomática era por todos reconocida, cuando tocaba á su fin el año 1861, se le comisionó para que reconociese y catalogase los manuscritos del Colegio mayor de Valladolid, é informase al Gobierno acerca de su importancia y del destino que debería dárseles antes de ir á desempeñar su nuevo cargo en el Archivo de Simancas. Pero aconteció, al salir para Castilla, con el fin de cumplir las órdenes superiores, el fallecimiento del jefe del Archivo general del antiguo reino de Valencia, y la Junta creyó que era Velasco quien más condiciones reunía para ejercer la jefatura de un establecimiento acerca de cuyo estado no había informes satisfactorios. Cómo encontró nuestro compañero aquel precioso tesoro de la historia de aquel reino conquistado por Jaime I y cómo lo dejó al pasar á ejercer la jefatura del Central en Alcalá de Henares, sobre ser prolija tarea y de detalles menudos, agotaría la benévola paciencia de los lectores de la REVISTA; y nos limitaremos á decir que el nuevo jefe, por sus esfuerzos, por su celo y por su especial pericia en organizar el inordenado Archivo, por el pronto conocimiento que poseyó de aquel valioso tesoro diplomático, por su empeño en poseer la lengua valenciana y el breve plazo en que lo alcanzó con su amor cuasi filial á todas las

28o

REVISTA DE ARCHIVOS,

glorias de su segunda patria, como solía llamarla en nuestros íntimos coloquios, por su feliz matrimonio con la dignísima señorita D." María del Carmen Aguirre, cuando corría el año 1867, y tal vez más todavía por las condiciones de su dulce carácter y de su distinguido trato, alcanzó en la hermosa capital de la Edetania estima general, distinciones de todo genero entre las familias más encumbradas por su linaje ó por sus riquezas, y con los doctos y los literatos el vínculo fraternal que forman las decididas aficiones al cultivo de lo verdadero y de lo hermoso en el nobilísimo palenque de las letras, que en uno y otro campo compartía laureles nuestro amigo con los Boix, con los Llórente, con los Querol y con otros renombradísimos escritores valencianos. Por ser público y á todas luces notorio cómo el nuevo jefe del Archivo de aquel antiguo reino habfa librado Je paulatina destrucción, tal vez de inevitable ruina, una gran parte de aquel tesoro diplomático, convirtiendo un depósito informe de libros y de papeles viejos, al parecer punto menos que inútiles ó inservibles, en verdadero archivo histórico en su traza y en su régimen; cómo la custodia, el arre^^lo y la catalogación de aquel cúmulo de documentos facilitaban las investigaciones de los eruditos y las pesquisas de cuantos inquirían con fines más ó menos interesables; la Universidad valentina, en cumplimiento de órdenes de la Dirección general de Instrucción pública, le comisionó para buscar y reunir cuantas noticias se encontrasen acerca de tan antigua y famosa casa docente, creyendo que daría cima feliz á esta no fácil empresa. í^a colección de documentos allegados con este propósito se prestaba á una Memoria henchida de preciosos datos, mucho más importantes por la calidad que por la cantidad de los textos, y con ellos compuso la Reseña histórica, que á su costa imprimió la Universidad, y que lá Dirección de Instrucción pública, en la Gaceta, propuso como modelo a las Universidades, no en corto número, que todavía no habían dado muestras de responder al oficial encargo prescrito con visible apremio, sobre declarar el Ministro de Fomento, en comunicación expresa, el acierto con que nuestro diligente archivero había dado feliz término á tan interesante trabajo. Valencia, generosa como la que más entre las capitales de España con cuantos toman carta de naturaleza entre sus hijos, y en especial cuando de la república de las letras se trata, no cesó de mostrar á nuestros compañero cuánto apreciaba sis méritos y sus cuasi filiales procederes en toda ocasión y en todo tiempo: sus mismos adversarios (si así podemos hablar tratándose de nuestro amigo), en punto á creencias religiosas y á opiniones políticas, le respetaban por sus intachables costumbres y por su cristiana benevolencia nunca para nadie alterada, ni en las palabras, ni en las obras; y por el respeto que todos le tributaban, cuando el triunfante movimiento revolucionario de 1868 tantos atrevimientos llevó á cabo, no tan sólo alcanzó de la Junta de'Valencia, en Octubre, que al Archivo del antiguo reino se incorporasen los pergaminos y papeles pertenecientes á la ya suprimida Baylía del Patrimonio Real, librándolos de pérdidas, ó extravíos más que probables, sino que, en el año siguiente, se le ordenó que reconociese los libros y papeles procedentes de las casas religiosas de aquella provincia, recogidos en la Administración económica, é informase acerca de su importancia y de la conveniencia de transportarlos á donde se creyere oportuno; que se incautase, conforme á las prescripciones del decreto dictado con tal fin, de los archivos y de las bibliotecas eclesiásticas de Valencia, examinando con detenimiento su contenido para proponer lo que conviniese al servicio público; y muy pocos sabemos con qué discreta y sobria obedien-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

i8i

cia cumplió sus penosos deberes ofíciales; con qué prudente mesura anduvo en acuerdo con el clero en tan espinoso negocio; y cómo su católica conciencia pudo acordar el exacto cumplimiento de sus obligaciones de funcionario público con los posibles respetos á los evidentes derechos de las corporaciones eclesiásticas. Es una de las más hermosas páginas de la vida de nuestro amigo, que por justos respetos reservamos en sus íntimos pormenores, aún amenguando con este silencio el mérito de su proceder en tan azarosas circunstancias. Valencia le colmó de distinciones; pero correspondió á ellas como era natural en su corazón generosísimo. I^a Sociedad Económica de Amigos del País le abrió sus puertas en 1864, honrándole poco después con el nombramiento de Secretario, cargo que le obligaron á renunciar sus deberes oficiales, sin que por esto dejase de tomar parte activa en las sesiones de Literatura y de Ciencias sociales, ni de desempeñar los cargos de jurado, censor y ponente en los certámenes solemnes á que la Corporación suele convocar. En la Comisión provincial de Monumentos históricos y artísticos, creada en 1866, fué asiduo colaborador en cuantos negocios y consultas ocurrieron. Al tratar la Diputación de la Provincia de crear, por el año 1869, un panteón de valencianos ilustres, le distinguió nombrándole vocal como si fuese hijo de aquella privilegiada tierra. Por este mismo tiempo, al abrirse en la Universidad Cursos de enseñanza libre, á invitación del Rector, explicó en una serie de luminosas lecciones la Historia de la imprenta, de cuyo desempeño dan somera idea los periódicos de aquella ciudad, pero sobrada para que lamenten los amantes de tales estudios que no hubiese dado forma de libro á sus interesantes conferencias. Y como uno de los fundadores de la Sociedad Arqueológica Valenciana, y como socio del Ateneo científico, literario y artístico, en una de cuyas sesiones inaugurales leyó su precioso Discurso acerca de los Estudios históricos, que motivó, tras de calurosos aplausos y un voto de gracias, su nombramiento de Vicepresidente; y como incansable organizador de la Exposición tipográfica retrospectiva, con que el Ateneo Valenciano y la Diputación provincial á porfía celebraron con solemnes festejos el Centenario del establecimiento de la imprenta en la famosa ciudad del Cid; y como individuo de la célebre asociación literaria Lo Rat Penat, y como constante colaborador de los más acreditados periódicos valentinos con artículos bibliográficos, literarios y críticos, Velasco mostró siempre profunda gratitud á los más conspicuos valencianos que por tantos modos le habían demostrado su entrañable aprecio y profunda estima, y á una población en que corrieron los años más felices de su vida entre nobilísimos afectos, merecidamente cosechados por todas las clases de tan hospitalaria región española. No habían de faltarle tampoco dolores en la terrenal peregrinación mezclados con los contentos. Allí perdió, en Diciembre del 76, á la digna compañera de su vida, quedándole un hijo por prenda de ventura conyugal durante nueve años disfrutada: y como hasta para las más hondas heridas hay providenciales lenitivos y hasta consuelos que alienten para lo futuro, la prematura viudez de su hermana política D.* María de las Mercedes Aguirre, bella joven de relevantes prendas, ocasionó tres años más tarde que la eligiese por consorte, y fuese quien piadosamente cerrase sus ojos al partir para las regiones eternales. El anuncio de la traslación de Velasco á la jefatura del Archivo general central, causó verdadero sentimiento en cuantos trataban ó conocían al acreditado diplómala, al perspicaz historiador, al docto literato y al inspirado poeta, que como

282

REVISTA DE ARCHIVOS,

hijo de aquella privilegiada tierra del Oriente de España, era considerado y querido. Nunca se aflojaron los apretados vínculos que unían á nuestro compañero con todos los sujetos de valer que en Valencia le amaron; y basta recorrerlos artículos necrológicos que sus más acreditados periodistas insertaron en sus respectivos diarios, para comprender hasta qué punto existían en sus corazones afectos subsistentes y vivos de amistad verdadera y de profunda estima. ¡Con cuánta razón consideró Velasco siempre á Valencia como su segunda patria! Jefe de segundo grado por ascenso de escala fué nombrado nuestro amigo en Septiembre de 1883, y bien á pesar suyo se halló investido con la jefatura del Archivo central que le imponía el dejar á su amada Valencia, la ciudad de las flores, de las copudas arboledas, de los frondosos huertos con dorados frutos y de los bulliciosos regocijos, por la silenciosa y decadente Alcalá de Henares, población más de apariencia monástica que civil, implantada en una de las planicies de la región castellana, en que la carencia de todo árbol y el uniforme color de su suelo las asemeja más á eriales yermos, en una buena parte del año, que á campos en que los labriegos viven cantando con las risueñas esperanzas nacidas de su labor en los variados cultivos de las tierras de regadío. Pero en las carreras profesionales existen obligadas mudanzas conforme á la calidad de los que en ellas obtienen debidos ascensos y á la importancia de los establecimientos en que han de ejercer las funciones del cargo; y Velasco de ningún modo había de oponerse á lo que la potestad administrativa había prescrito. Las circunstancias del Archivo Central diferían fundamentalmente de las del General del antiguo reino de Valencia, en los respectivos momentos en que Velasco se había encargado de su jefatura. Habíanla ejercido antes D. Francisco González Vera y D. José María Escudero de la Peña, éste distinguido escritor y peritísimo diplómala, con subordinados tan inteligentes y laboriosos como mi amigo y condiscípulo amadísimo D. José Morón y Liminiana, D. Carlos Santa María y Ramírez y D. Francisco García Fresca. Los numerosos y nutridos acrecentamientos que han ido enriqueciendo sus series documentales no siempre han requerido trabajos fuera de la marcha normal del establecimiento. Su paso, en consecuencia, por la jefatura del Central no había de señalarse con iniciativas y labores como las que tanto levantaron su nombre en el concepto de los más doctos hijos de Valencia. Ni tampoco la ciudad castellana, cuasi muda en letras, por lo presente, había de servir de activa palestra al nuevo jefe del Archivo para lucir en geniales creaciones. Propúsose aprovechar su tiempo libre dando un avance decidido á su adelantado y excelente Compendio de Historia de España, que ha ido estampando un editor de Valencia, fructificando así el texto cuanto en tareas de tan trabajosa elaboración es hacedero: pero su fallecimiento le vedó dar cima á esta obra, punto menos que desconocida, cuando en ella había multiplicado los esfuerzos y las i n vestigaciones de la edad provecta, la más propia para madurarlos y enriquecerlos. Cuando se aleja paso á paso el promedio de la vida, el hombre que ha recibido en los primeros años sólida educación cristiana, vuelve á sentir los fervores religiosos de tan dichosa edad, si por infeliz acaso se apoderaron de su espíritu las tibiezas, ó el descreimiento que infunden las funestas lecturas ó las enseñanzas de deletéreo influjo, frecuentes en los establecimientos públicos y hasta en muchos de los privados. Velasco, por dicha suya, nunca tuvo desmayos ni vacilaciones como creyente, y halló en Alcalá no pocos sujetos de idéntica fe, asiduos en las prácticas religiosas, que anhelaban ejercer obras de caridad santiñcante, conforme

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

383

también á los deseos del R. P. Juan José de Lecanda, ejemplarísimo sacerdote de la Congregación del Oratorio, cuyo saber y excepcionales dotes de prudencia y de certero proceder social han llevado á su trato, consejo y espiritual dirección á lo más escogido de los complutenses. Fácil fué realizar este caritativo proposito, cooperando generosos católicos procedentes de la Sociedad de San Vicente de Paul en conferencias de otras localidades. Velasco con los Sres. Cútoli, Coig, Bruquel y Huerta, bajo la dirección espiritual del P. Lecanda, formó el núcleo fundamental de la Conferencia paulista complutense, cuya vida comenzó en el día 13 de Marzo de 1889, y aclamado unánimemente quedó nuestro amigo como presidente suyo, por ser de todos conocidas y admiradas sus virtudes y merecer su porte con los humildes y menesterosos, no menos que con los acomodados y los subidos á más ó menos elevadas cumbres, esta distinción que creía no merecer, y que era tal vez la que más estimaba de cuantas proceden de los hombres. Nunca olvidaré la visible satisfacción, ni la frase con que me participó que también habían conseguido en Alcalá establecer la caritativa conferencia; y por testimonio de uno de sus dignos socios sé cómo querían todos y respetaban á su ejemplar y admirado presidente; cómo era siempre consultado y atendido; y cómo, á porfía, todos aspiraban á imitarle. Al hombre interior, dado á conocer por deficientes perfiles en los precedentes párrafos, correspondía el social y exterior en todo su porte. Pulcra sencillez con modesta elegancia caracterizaba su vestido; y en bondad inagotable, y en dulzura nunca turbada, y en frases siempre benévolas, acompañadas no pocas veces de muy extremada indulgencia hasta con procederes no justificables, dilatábase su selecto y limpio lenguaje, siempre con fines generosos y con las suaves y cuasi rientes inflexiones fisonómicas que de ordinario acentuaban su palabra. Para los que con él hemos vivido en intimidad amistosa, jamás alterada, el consejo, la reflexión, y conmigo, en ocasiones, las advertencias de carácter cuasi fraternal en tiempos ya remotos, eran siempre atendidos como se atienden los de quien piensa lo mejor y acierta también con lo más conveniente. (¿ualis vita finis ita. El tránsito de Velasco á la eternidad fué de conformidad cristiana, de creyente que se ampara en los auxilios sacramentales de la Santa Madre Iglesia y espera las divinas misericordias. ¿Cómo han de faltar las promesas del Salvador de los hombres á quien como Velasco ha vivido y tan santamente ha muerto? Toribio del Campillo.

Bi"bliogra.£Lei.
Institaclones de la España goda. — Valencia, 1896, 4 tomos. Piííff y Lanas fffoftrtíí;.—Cavernas y simas de FUniám. —Los Moros de Oranada. Versión de España. Descripciones recogidas, coordinadas P. Mora Albenca.—2.» ed.—Madrid, Ub. de For- y anotadas.—Madrid, 1896.—4.» con 894 p4g. Torres y Campot (Rafael). —La GeograWa en uando Fe, 1897, IOS pág. O'CaUaghan (Dr. D. iíaindnj.—Eplscopologlo 1895. Memoria sobre el VI Congreso internaciode la Santa Iglesia Catedral de Tortosa.—Tor- nal de Ciencias geogrifloas celebrado en Londres.—Madrid, Imp. de Fortanet, 1897.—8.» con tosa, 1896. P*-e» Pv^ol (D- JSduordo;.—Historia de las 287 pig. y 4 lim. L i b r o s espaftoles.

REVISTA DE ARCHIVOS, Ijibros Kxtranjeros.
L'Album-souvenir du barón Bethune, publlé par La Glldc de Saint Thomas et Saint Liic Soclété de 8t. Augustln. — Desclée, De Brouwer et Compagnle, 1896. Ánderson (Bobert E.) — The story of extlnet clvUlzatlons of the Eaat. — New-York, 1897, lllue. Bosc(E.)~lsli devlolée, ou l'Egyptologle sacrée.—2." ¿ditlon, revue et corrig<5e. VI. París, 11b. Perrln et Compagnle, 360 pág, Coleridge (Kdward Philip). — Ees Romaufe. Belngbrlefalds to the history, geography, 11terature, and antlqnltie» ofanclent Rome, for lesa advaiiced students.—London. Comuulcatlons faites au Oongrés International des langues romanes teuu pour la premlére o is i Bordeaux du 5 au 10 aoüt 189.5 —Bordeaux, Imp. Demachy, Pech et Compagnle. — 8.° con 190 pág. Czyazkownki (S.) — heB Vennes metalllféres de TEspagne (Portugal, Pyrenées, Corbléroa, Montagne noire, Maures, Corsé, Sardalgne). — Parí».—8.» con 436 pág. y 17 lám. CAormcíant ('i''.; —L'Arménle agonlsante et l'Europe chrétienne, Appel anx chefs d'Etat.— París, bureau des CEuvres d'Orlent. —8.» con 32 pág. Charmetant (F.) —Le Llvre Jaune et la questlon d'Orlent.—Parla, Imp. Levé, 1897. lAXTKpt (Louíí).—Signa tures et monogramnies des peintres de tontos les Écoles, gulde monogrammUte indispensable aux amateurs des pelnturea ancleunes. — Bruxelles, Alfred Castalgne, édlteur, 1895. En publicación. Lippi (Cav. Dott. Siítíio/—L'Archlvio comunale di Cagllarl (con firmas autógrafas de los soberanos que han reinado en Cerdeña, desde Pedro IV de Aragón á Víctor Manuel II de Saboya y loe sellos de los mismos reyes). — Cagliarl, tlp. Muscas di P. Valdés, 1897. Ma»pero.—Hlstolre anclcnue des peuples de l'Orlent. Edltlon lllustrée.—T. II. Les premiéres melées des peuples.—París, 11b. Hachette. .ífaunoir ce.> —Le Congrés de géographie de Genéve.—8.» con 7 pág. Pallv. de Lessert (A, C.;—Fastes des provinoesa frlcaines (majux proconsulaire, Numidle, Maurétanles), BOUS ladomlnationromaine. (T. premier, seconde partle).—París, Ub. Léroux. I Seignobos (C.)—Hlstolre polltiquede l'Euro- i pe contemporaino. Evolutlon des partís et des formes polUiques (1814-1896). Fase. 6. — París, I j libralrle Colín et Compagnle I anno 1829 all'anno 1860), por Domenico ZanichelH.—k proposito di Gerl del Bello, por Irtneo Sanesí.—Flrenze e le Isole della Cáptala e della Pianosa, por Ida Maeseti Bencini. — Tre lettere di Glrolamo Savonarola e una di Fra Domenico da Pésela sull'unione del conventi di S. Domenico da Flesole e di S. Cateriua di pisa con quello di 8. Marco di Flreuze. — Un aneddoto di bibliografía Machiavellesca, por S. Sonffí.—Fondazione deU'Ospedale di S. Bartolommoo in Flren o, porCA. V. Langloit.—Corrispondenzc de Francia, por León G Peliitier.—Rassegna Bibliográfica.
BlBLIOTHEQUE I)K L'ÉCOLK D K S ( ! H A B M 8 ( J a U -

vier-Avrll, 1897.=La mort et les fuuérallles de Phillppe le Bel, d'aprés un compte rendu i la cour de Majorque, par Ch. Baudon de Mont. — Un nouveau caleudrier roinain tiré des Fastes d'ovide, par Ji. Omoní. —Lc!8 collectlons canonlques attribuées a Yves de Chartres, par Paul í'(m»7iiír. — Douuments concornant dlvers pays de l'Orient latín, parle comte L. de Mas Latrie.—Les travaux de Dupuy sur le Trésor de» charles et les origines du Supplément, par H. Francois /Jeíaftorde.—Documents fran?als remís au gouvememeut anglaís á la sulte du traite de Bretlgny, par Jalee Viard.
BOLKTlN DK I.* REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

(Mayo de 1897). =E1 Alcázar de segovla, por Pedro de Jfadraío. —Manuscritos árabes adquiridos por la Academia, por Francisco Codera.— Cervantes vascófilo, por José María Ágentio — El sepulcro de la reina doña Urraca en la Catedral de Paleucia, por Fidel í'iía.—Nuevos datos históricos acerca del sepulcro de la reina doña Urraca. — Documentos Cervantinos hasta ahora inéditos, recogidos y anotados por don Cristóbal Pérez Pastor, por Josi María Asev/io. — Ara votiva de Tarragona, por Ángel del jlrco.—Nuevas inscripciones romanas, por el Marqués de .Ifonsoitíd. —Epigrafía romana y visigótica, por Fidel Fita.
BOLETÍN BE LA SOCIEDAD AEQÜEOLÓOIOA LU-

LIANA (Abril de 1897).=Estudlos sobre la historia de Mallorca antes del siglo XIII, por D. Antonio M Alcover. — Noticias sobre algunos partidarios de Jaime II (1285). Documentos, por D. Miguel Bonet. —Guerra de sucesión. Secuestro de bienes en Mallorca, por D. Enrique Fajarnés —Concesiones de Jaime III á su hermano bastardo Sancho de Mallorca, por D. E. Agüitó.—Gramática histórica de la lengua catalana. Sintaxis del articulo, por D. Tomás Forteza. — Monteslón. Universidad literaria (1769), por Z). í;«se6io Pojcuaí. — Cartas de los Jurados de Mallorca á las autoridades de Argel (siglo XV), por D. P. A. tSoncAo,—CapsousREVISTAS. Curlosidades, por D. Josi Jlfir. — Oratorio de Nuestra Soñors del Refugio en el castillo de AROHIVIO RTORico iTAiiAdo (Dispensa I.» del 1897).=íUCarteggio di Bettlno Ricasoli (dall 1 Alaró (1622), por D. P. Sampol y Jítpoli.—El es-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
fuerzo aeplBtvo nontra los foronses (1452-1454)^ porZ>. Eueebiu POHCual.—Dus liallazgos importttutea en el extranjero, por D. J. M. C—Curiosidades históricas, por D. E. Fajarvé». COSMOS. = Antlqultóa de Clialcédolne, p a r Oermer Durand.—Carthagc: La uécropole p u u l que de DouVmés-Fouilles de 1883-1894, par A. L. Delattre. EüSKAL-ERKiA (80 de Abril y 10 de Mayo de 1897).=Reglouallsmo y separatismo, por D. Kicardo Becerro de Bengoa.—Mr. Autoiue d'Abljadle, por D Ricardo Becerro de Bengoa.—Hordenanzas fechas por los vecinos de l a villa de Irún Uranzu. Año 1587.— Casa torre de Areitzieta entre Métrico y Deva, por D. Evaristo de Churruca. — Coutinuacióu de artículos señalados en anteriores Bibliogra/iat.
REVISTA DE LA ASOCIACIÓN ABTÍSTIOO-ARIÍUEO-

285

Francois d'Assise. Le Monument de ü o n a t e l l o á Floreui;e. Nouvelles decouvertes et travaux, par Oeripach.
R E V U K CATBOLiqüK DES BRVUKS (NVim. 45). =

Autour du pesslmisme (d'aprés James Itendal, S. J.), p a r / , ü e y . — É t u d e h i s t o r i q u e c t d e s c r i p tive sur le Mouastére de Salnt-Laiirent k l ' E s curlal, par O. Bemard.—La grande idee grecque (Jtevue de l'Orlent chrétien), Mademolselle P a u liue de Courcelles (Mademoiselle Kiup), p a r Bené ianjciíe.—Les idees d'uu proteatant sur le proteatautlsme aetuel. L'alcoollame et sa guér i s o n . Mouveraent U t t é r a i r e , par Ednumd Frank.
RKVUK BISTOBIQUK (Mal-Juln, lb!(7).=Jacques

LóuiCA BXBCKLONKSA (Nüm. 8).—Restos a r t í s t i cos é Inscripoiouea sepulcrales del Monasterio de Poblet, por Ángel del Arco. — Coplas de documentos catalanes autiguos en la Biblioteca Nacional de Paris, p o r / . Moret y Saris.—Les gárgoles de Barcelona, por Sorberlo JPont y Sagné.
REVISTA CRÍTICA DB HISTOBIA Y LITERATURA ISrAHOLAB, P O B T U O U E S A B t HISPANO-AUBKICA-

premier d'Écosse tut-il poete? par J. J. Jusserand.—Une polémlque histOi-ique en Allemague, par ü. Pírenne. — Une hypothése sur Charles XII, par Gabriel Syveton.—Un sociallste Inatteudu: le general Cat'farelU du Falga, par A. LicMenberger.—Cocumeuts Inédita sur l a m a l a die e t l a mort d u d u c d e Keichstadt, par Ed. Werthtimer.
RKVUE ÜK3 UNIVKBSITÍS DU MIDI (AVrll-JUlU,

NA» (Febrero-Marxo, 1897).=-Apunte8 sobre l a s escrituras mozárabes toledanas que se conservan en el Archivo Histórico Nacional, por F. Pons, por D. Francisco Codera —Episcopologlo de l a Santa Iglesia de Tortosa por el doctor D. Ramón O'Callaghan, pot Francisco Carreros !/Candí.—Notes archéologiques sur l ' E s pague et sur le Portugal por M. A. Engel, por José Kamón Mélida. — La leyenda de los siete Isfantes de Lara por D. Ramón Meuéndez P i dal, por Emilio Coíorcio.—Galicia en el ú l t i m o tercio del siglo XV por O. Antonio López F e rrelro, por Aurelio Jtibalta.—Blbliographle des voyages en Espagne et eu Portugal par R. F o u l ché-Deibosc, por F. Ádolpho Coelho. — San Isidoro, por Carlos Cañal.—Asesinato de u n obispo de Lugo, por Antolin López Peláez. RKVUii D K L'ABT CHK1ÍTIEN (Mars, 1897). = Le chateau de Karlsteln et lea peintures qui le décorent, par J. llelbig. — La Cathédrale d'Amlens, par Emile Lambin. — Fra Glovaunl Angélico da Fiesole, sa vle et ses ouvrages, par Étienue Beisscl, S. J., par J. H. — La mort du bon et du mauvais Larrou, par Ernest Bupin.—Reliques de Coustantinople (sulte), par F. de Mély.—hea Mosaiques des égllsea de Ravenne (fln), par X Borftierde JMoniauíí.—Ernoul Delf, entalUeur á Abbevüle au XV siéole, par Alcius Ledieu. — Une hlstolre de l'Orfcvrerle fransalse (suito), par i). JS, Jtouíin.—Benolt XII et son tombeau k Avlgnon, par Barftier.—Notes sur le département du Nord. Les tabernacles repositoires k oculus, par Léon Germain.—Correspondanoe d'Italle: Le couvent de Saint-

1897). = Delphes et MarseUle, ¿ propos d'une Inscriptlou arcliaíque, p a r P. Perdrixet. — Le rógue de Seleucus II. Calllulcus et la c r i t i q u e historique, par A. BoucM-Leclercq. — Origines italiennes de la Jlenriade, p a r i í . Bouvy. — hoide l a l s e t Bazadais, p a r C. JulHan.—he» Éooles frauvaisea et étraugérea eu Syrle, par H. Vilkneutie.
RIVISTA DKLLK BIBLIÜTECHK K DKULl ABOHIVI

(Núms. 9-10-11-12). = Una proposta per le b i blloteche universitario, por Luigi De-Marehi.— Una nuova data per l a biografía dell'Aurispa iu u u códice laureuziano, por Meóla Festa. — Di u n a tavola d'abbrevlature tratta da un c ó dice braldense con un'appendlet d i tavole e uua dichlarazione suH'uBo delle cifre arablche da codicl laureuziani, por Enrtco Rostagno. — I llbri di Gregorio Amaseo, por Ltídovico FraM. —Un catalogo degli scrittl d i Olammarla Cecohe, por Curiio Mctízi.—Études sur le codex mexlcalu du P. Sahagun conservé k l a blbllothóque Mediceo-Laurenziaua de Florence, p o r FrarKois del Paso y Troncoso.—Bibllografta atatutarla delle corporazionl romane di artl e mestlerl, por tíiovanni Bresciano. RivisTA STORICA ITALIANA (Marzo-Aprlle de 1897). = I. Recensionl e note blbllograflche: aj Storia genérale; b) E t á romana e prcromaua; c) Alto Modlo Evo; d; Basso Medio Evo; e) Templ modernl; /} Periodo della Rlvoluzlonl francese; g) Periodo del Rlsorgimento i t a l i a n o . — II. Spogllo di 48 Perlodlcl e Attl d i Deputazionl e Societa storichl di Accademie e di a l trl Inatituti scientifloi e letterarl, con r l a a s u n (o di 94 articoU di storia italiana.—111. Elenco di ISO reoentl pubbllcazloní.—IV. Notizle.

286

REVISTA DE ARCHIVOS,

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS.
Real orden expedida por el Ministerio de la Gobernación declarando Asociación benéfica el Montepío del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios. fExcmo. Sr.: Vista la Real orden del Ministerio de Fomento de 13 de Marzo Último, por la que se interesa que por este de la Gobernación se declare Asociación benéfica el Montepío del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, en atención á las circuntancias caritativas y filantrópicas del mismo. Resultando que á dicha Real orden se acompaña una instancia del referido Cuerpo facultativo en la que se manifiesta que dicho Montepío ha sido fundado para dar pensiones á las viudas y huérfanos de los asociados; que para el sostenimiento de la Asociación contribuyen éstos con el 3 por 100 de sus sueldos en favor de aquellos necesitados; que los fondos sociales se invierten en valores públicos, custodiados en el Banco de España, habiendo abonado en los tres años que cuenta de existencia 6.000 pesetas á las familias de los socios fallecidos, extendiéndose en consideraciones para demostrar el carácter benéfico de la sociedad, solicitando se declare á la misma de beneficencia particular con todas las ventajas inherentes á dicha clasificación: Considerando que los Estatutos, cuyo ejemplar se acompaña, han sido aprobados por el Gobierno civil de esta provincia, según documento presentado en este Centro, acreditativo de haberse cumplido por la Asociación con lo dispuesto en el art. 11 de la vigente Ley de Asociaciones de 30 de Junio de 1887: Considerando que conforme se establece en el Real decreto de 27 de Abril de 1875 se hallan bajo el protectorado del Gobierno todas las instituciones benéficas de la índole de ésta, la cual se halla creada y reglamentada por la libre voluntad de los asociados y sostenida exclusivamente con las cuotas obligatorias de éstos, hallándose comprendida en el párrafo 4.° del art. 8.° de la Instrucción del Ramo, S. M. el Rey (q. D. g.) y en su nombre la Reina Regente se ha servido: i." Declarar al Montepío del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, comprendido en el párrafo 4.° del art. 8." de la Instrucción del Ramo, y que el Protectorado no tiene respecto de ella otra misión que la de velar por la higiene y moral públicas; y 2 ° Comunicar esta resolución á los Ministerios de Hacienda y de Fomento». Lo que de la propia Real orden traslado á V. E. para su conocimiento, el de ese Ministerio y el de las Direcciones que de él dependen. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 3 de Mayo de 1897.— Fernando Cos Gayón.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
La JuutK facultativa de ArchlTos, Bibliotecas y Museos, en sesión de 18 de Mayo, ha acordado: 1.° Que los establecimientos no publiquen con carácter oficial Índices y catálogos, sin que pieriamente sean estos autorizados por la Junta facoltatlTa. 2.° Que se aplace la rectificación de papeletas hasta que se terminen los índices en formación, salvo las rectificaciones de las slg;riaturas ó aquellas otras que en las papeletas de los Museos aconsejen nuevos descubrimientos 6 noticias de los objetos catalogados y las modificaciones que sean verdaderamente urgentes por haberse advertido errores ó deficiencias Importantes. 8." Que se prevenga el más exacto cumplimiento de la disposición legal que regula la sustitución de los empleados de un establecimiento á fin de evitar que éste haya de cerrarse temporalmente por enfermedad ó ausencia legitima cuando el servicio es unipersonal. 4.» Que en los Archivos no se redacten papeletas particulares de documentos Ínterin no estén revisados todos los legajos y se sepa que el contenido responde exactamente i, la indicación de la cartela ó membrete y no esté además redactada una papeleta por legajo. 6.» Que se deniegue al Jefe del Archivo provincial de Hacienda de Guadalajara, la autorización para quemar los papeles que él conceptúe inútiles y se prevenga con tal motivo á los Jefes de todos los Archivos la conservación más celosa de todos los documentos entregados á su custodia y arreglo. 6.» Que se autorice al Jefe del Archivo y Biblioteca del Ministerio de Ultramar para la publicación de mi catálogo de los libros de ésta para el servido de los Negociados de aquel Ministerio y se apruebe el proyecto que eleva á la superioridad para la revisión y arreglo de dicho Archivo. 7.» Que los libros procedentes de la inscripción en el Registro general de la Propiedad Intelectual puedan ponerse al servicio del público. 8.° Que se suspenda, como está prevenido, la redacción del índice de materias, sin que se destruyan por esto los trabajos hechos, hasta que por la Junta se den las oportunas Instrucciones. 8.° Que las papeletas del índice de autores se ordenen alfabéticamente en una sola serie. 10. Que los Jefes de Bibliotecas Universitarias de provincias deben utilizar más que hasta el presente, para los trabajos de catalogación en estos establecimientos, los servidos de los empleados de los Archivos unlversltarios. 11. Que se solicite del Ministerio de Ha-

287

cienda laampliadón de los locales que ocupan loa Archivos provinciales de Málaga y Ouadalajara; la mejora dol de Corona y la reparación inmediata del de Salamanca que se halla ruinoso. 12. Que se participe á la Dirección general de Instrucción pública la necesidad urgente de retejar la fortaleza de Simancas, y se le manifieste el estado deplorable de los sótanos húmedos y obscuros donde está instalado el Archivo general de Galicia. 13. Que se declare la necesidad urgente de am llar el local de las Bibliotecas de Castellón y de Jaén, sanear y arreglar la do Guadalajara y ordenar á los Directores de los Institutos de 2." enseñanza de la Coruña, Guadalajara y Jaén que destinen al servicio mecánico de aquellas Bibliotecas un mozo ú ordenanza de la plantilla de cada Instituto. 14. Que se manifieste á la Dirección general de Instrucción pública la necesidad de ampliar las estanterías en las Blblotecas de Sevilla, y que en ésta hace falta además una mesa de índice. 16. Que es preciso encarecer á la Dirección general de Instrucción pública la pronta terminación de las obras que se están ejecutando muy lentamente en el edificio de Santa Cruz, de Valladolld, á fin de que cese el estado provisional de aquella rica Biblioteca y de aquel importante Museo Arqueológico, cuyas existencias se hallan hacinadas y expuestas á iuumerables peligros. Ha sido robado el Archivo municipal de San Miguel de Valero (Salamanca). Los ladrones se llevaron los libros del amlllaramiento y dejaron por el suelo amontonada y revuelta bastante documentación. La Academia de Artes de San Lucas, de Roma, ha felicitado ¿ 8. S. León XIII por la restauración de las Salas Borgias. En breve plazo será trasladado á la catedral de Segovia el famoso Cristo de los Marqueses de Zozaya, atribuido por algunos á Alonso Cano. La hermosa escultura será colocada en un altar-retablo de cerámica, del estilo del renacimiento español, que se construye en la fábrica de loza La Segoviana, por el artista don Daniel Zuloaga. Por Real orden de 6 de Mayo, y para evitar los inconvenientes que resultan de que una sola persona tenga la jefatura de las muchas bibliotecas que constituyen la universitaria de Madrid, se ha acordado que ésta se divida en tantos establecimientos cuantos ion los

288

REVISTA DE ARCHIVOS,
menez de Embún y D. Ignacio Olavlde y Carrera. —Para el Archivo de Hacienda de Madrid, I). Darlo Cordero y Camarón. - P a r a l a Biblioteca Universitaria de Valladolld, D. Jesüs de la Plaza.

locales en que se halla Instalada, á saber: uno en la Universidad, que lo c o n s t i t u i r á n las Bibliotecas de la facultad de Derecho y de la Escuela Superior de Diplomática y el Archivo Universitario; otro el de la Biblioteca de Medicina; otro el de la de Farmacia; otro el de la de Filosofía y Letras en el local del I n s t i t u t o de San Isidro; otro el de la de Ciencias, con una sección en el Botánico; otro el de la de Arquitectura; otro el de la de Veterinaria, y por último, el de l a Biblioteca de la Escuel a de Artes y Oficios.

A consecuencia de la Real orden que precede, se ha distribuido el personal de la Biblioteca Universitaria en la forma siguiente: Para la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras D. Ensebio Vergara y Medrano, D. José Gómez y Martin, D. Ángel Stor y Redonde, D. José Pontea y Abarráteg;ul, D. Agustín Ceinos y García y D. Francisco Luplanl y Gómez, —Para la Biblioteca de la Universidad compuesta de las Bibliotecas de Derecho y Escuela Superior de Diplomática y del Archivo Universitario, D. Ricardo Hlnojosa y Naveros, D. Manuel Hilarlo y Ríos, D. Gregorio Callejo y Caballero, D. ( a r l o s Martlu y Bosch, D. Enrique Sánchez Terrones, D. Pedro Pogglo y Alvarez, D. Juan liUcio Carralero y D. Tomás González Martin. —Para la Biblioteca de Medicina, D. Domingo Blesa y Márquez, D. Marcelino Gesta y Leceta, D. Alfredo Moreno Gil y D. Lorenzo Santamaría y Puerta. —Para la Biblioteca de Farmacia, D. Agustín de la Paz Bueso y Pineda y D. Servando Corrales y García. —Para la Biblioteca de Arquitectura, D.José Castillo y Sorlauo y D. Arsenio Martínez f^ampos. —Para la Biblioteca de Artes y Oficios, don José Sancho Rayón y D. Manuel Naranjo y Rodrigo. —Para la Biblioteca de la Escuela de Veterinaria, D. Francisco Fernández Alonso y don Mariano ('einos García. —Para la Biblioteca de (;lencia8 con sus secciones de la Biblioteca Agrícola y Jardín Botánico, D. Juan José García Gómez, D. P a n t a león Moreno Gil y D. Rafael Ibarra y Belmonte. —Para la Biblioteca Nacional, D. Heliodoro Carpintero y Moreno. - P a r a la Biblioteca de la Comisión del Mapa Geológico, D. Víctor Suárez Capalleja. —Paní el Archivo Histórico Nacional, don Joaquín González y Fernández, D. Juan Xi-

El sábado 7 de Mayo se verificó en el reatauraut del Siglo la primera de las comidas mensuales que por iniciativa de la J u n t a de redacción de esta RÍVISTA, celebrarán los individuos del Cuerpo residentes en Madrid. En el acto reinó la más cordial y amistosa expansión, y á él asistieron cincuenta y ocho Individuos del Cuerpo: los Sres. Vlgnan, Catalina García, Ortega, Barroso, Fernández Alonso , B u l l ó n , Paz y Mella, Rulz Cañábate, Ruiz Diosayuda, Gorostlzaga, Vergara, Méllda, H l nojosa, Carrera, Palacio Valdés, Ríos, Garreta, Gómez Martin, Criado, Molins, Menéndez Pidal, Nájera, Fernández Victorlo, Muro, Antequera, Ibarra, Fernández, Gómez Sánchez, Callejo, Corrales, Suárez Capalleja, Navarro-Reverter, Gómez Rodríguez, Sánchez Terrones, Osorio, Martínez, Navarro y Santln, Rueda, Márquez d é l a P l a t a , l»rugeut, Alvarez Osorio, Fernández Aviles, Díaz Ballesteros, Carralero, Roca, Gisbert, Luplunl,, Mora, Magallón, Cerrajería, Navarro y Ledesma, Sáenz Ramírez, Andrés, Senteuach, Gonzalvo, Qulroga,Sánchez Vera y Salves. Es de esperar que tan fraternales reuniones lleguen á convertirse en verdadera y agradable costumbre, y sean imitadas en donde quiera que existan varios Individuos del Cuerpo, y á este propósito recordaremos la celebrada en Barcelona á principios del presente año, y á l a cual asistieron todos los archiveros, blbliotccarloB y anticuarios residentes en Barcelona, presididos por un jefe i l u s t r e , el Sr. D. Eduardo de Hlnojosa, gobernador civil de aquella provincia.
La REVISTA DE AEOHITOS, BIBLIOTECAS T M U -

SEOS da las gracias á los Individuos del Cuerpo que secundaron su Iniciativa dando una prueba do compañerismo digna del mayor elogio.

ERRATA.
En el uiimero B." de nuestra REVISTA, págiua 238, linea 29, donde dice . m u e s t r a n » , léase: muéstrase. MADRID:
lUF. DEL COL, NAL. DK BOBDOUUDOS T DE OIXGOt,

Calle de San Mateo, núm. &. 18»7.

¿ílc-i.n.>t-a de- ¿Itcfíiuo^, cBi GfioL'cci,-- ij ?lcit>co>

TOMO I

L Á M . XI

Foi'ilipindi llnuf'r y Wr-n-'l. .Vit-'rí'i

I'A'I'KIÍA

IH-: i'LATA

i)i';Mriii(n';it'rA

ION VA. Y A I J - K

III3 O ' E ' A Ñ K S ( . S . V N T A N U M H I

{Uüliriiitiieiilo II IiL niilail <I>'l iiri)^íiitvl) PERTENECE A LOS SEÑORES DE OTAÑES.

