﻿REVISTA
DE

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AÑO X X I Í I . — O C T U B R E A DICIEMBRE DE 1919.—NÚMS. 10, )i Y 12

APUNTES PARA LA BIOGRAFÍA DEL MAESTRO JUAN VASEO
Trabajando en el Archivo de la Universidad de Salamanca durante el verano de 1914, abrí al azar un Registro de visitas de cátedras, y uno de los primeros nombres con que tropecé fué con el del maestro Juan Vaseo, humanista flamenco, muerto en Salamanca en 22 de octubre de 1561. Por aquellos días había leído el trabajo del ilustre hispanófilo francés monsieur G. Qirot, Les Histoires genérales d'Espagne entre Alphonse X et Philippe II ^, y había recog-ido de él la nota de que el maestro Vaseo había muerto en 1552 ^. Como el Registro era posterior a esa fecha, despertó este hallazgo mi curiosidad, y pronto me pude convencer de q u e l a fecha apuntada por monsieur (Jirot era inexacta, porque el maestro había vivido bastantes años más. Para dar cuenta de esto, que yo creía hallazgo, a los lectores del Bulletin Hispanique, empecé a recoger en el citado Archivo, durante el curso de 1915-16, algunas notas; antes de ordenarlas revisé varias obras para ver lo que se sabía ya, y mi desencanto no pudo ser mayor. Nicolás Antonio, en su Bibliotheca^ rectifica la fecha de 1550, que haWa apuntado Gil González Dávila, y da la de 1562 ^. Don Vicente de
' Burdeos-París, 1904. 2 Hablando sobre este particular, pág. i68, dice: "Publié á Salamanque, en 1552, 'e^ Chronici rerum ntiemorabilium hispanice tonrns prior s'arréte au raoment oü s'eta"'issent les deux grands royaumes de Castilla et d'Aragon. L'auteur se proposait de Publier la suite, s'il voyait son travail suffisamment apprécié... Mais la mort le surprit 'année méme oü paraissait cette premiére partie." (Y en una nota añade: "Antonio onne cette date pour la mort de Vaseo, et rejette cclle de 1550 que marque González í-avila dans son Teatro... de Salamanca.") i Tanto en la edición de la Bibliotheca Hispana, de Roma (1672-^6), t. IV, pág. 359, como en la de Madrid (1783-88), t. IV, pág. 369, articulo JOANNES VASAEÜS, dice: "Post i l o Salmanticam revocatus in hac schola & professione diem extremum incurrit cir_ annum MDLXII. relinquens filium Au.eustinum, cujus merainit in prologo editio's secundi libri Epistolarum Nicolai Clenardi Carolus Clusius; non autem, ut scribit *Kidius González Davila in Theatro Salm. Ecclesiae, pág, 341. anno MDL. Sepulamque accepit in collegio Veraecrucis sodalium B. Mariae de Mercede". Es extraque no se haya dado interpretación más exacta a este texto, y hasta que se le in^^**' como lo ha hecho firot, en el pasaje citado en la nota anterior.

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la Fuente, que se ocupó del pasado de la Escuela salmantina, aunque no llegara a ver todos los documentos del Archivo, ni leyera bien algunos de los que vio ^, precisa más aún; en la biografía que escribió de León de Castro, publicada ya en 1860, dice que el maestro Vaseo había muerto en el expresado año de 1561, y lo repitió después en varios pasajes de su Historia de las Universidades 2. Como todo ello qu'" taba originalidad a mi pretendida investigación, porque sólo me dejaba margen para determinar el día en que hubiese ocurrido el fallecimiento, y me obligaba a llamar la atención de quien con amabilidad suma me había ofrecido las páginas de su revista, me pareció vanidad ridicula hablar sobre el caso, y muy oportuno no volver a tocar las notas que sobre el particular había tomado. Y ya casi había olvidado dónde las tenía guardadas, cuando otra coincidencia ha venido a justificar la necesidad de tratar de tal materia y a pedir amparo a mis cuartillas en las páginas de esta REVISTA. Aunque varios autores españoles se habían ocupado del asunto, y algunos, como la Fuente, determinado con bastante precisión la fecha del fallecimiento de Vaseo, y corregido a González Dávila, se conoce que la labor de los eruditos peninsulares no ha tenido en esta ocasio" aceptación allende el Pirineo, y recientemente, en una elegante y hermosa edición ^ de la obra De indis ct de jure belli relectiones del P^' dre Francisco de Vitoria, publicada nuevamente por The Carnegie If^^' titution of Washington en la colección de The Classics of Internad^^^ Law, el autor de la Introduction, profesor Ernest Nys. habla incidentalmente del maestro Vaseo, y repite que "il mourut en T55^"> . que el traductor de dicha Introduction al inglés respeta: "He died tw '55^""-, . de No sólo por rendir tributo a la memoria del ilustre humanista Brujas, sino para rogar alguna mayor atención a la labor de los inve
I Afirma lo contrario en el Discurso leído en la Universidad Central en I" '^ inauguración del curso académico de i8c>i a i8g¿, páp. i8, el catedrático de ^^j cuitad de Derecho don Salvador Torres Aguilar Amat: "Casi no existía paP^ Archivo de la Universidad de Salamanca que no hubiera pasado por su ' ^ ' * " ° ^ drid, a Biografía de León de Castro, por el doctor don Vicente de la Fuente. jj^a, 1860. Inserta en el t. VII del Catalogus librorum Doctoris... Gómez de la LO ^^^' March. de Morante, págs. 685-768, En ella leemos que "el maestro Francisco ^.^ chez el Clérigo habia recusado al maestro Quadrado en la oposición que a > Y cieron en 1561 a la cátedra vacante por muerte del maestro Vaseo" (pag- ' ygcb'5 como la Fuente, al escribir años después su Historia de las Universidades, ap ^^^ todos los datos que había recogido, en el cap. LXVI, del t. 11, repitió mucho ^^^^ habia publicado en la citada Biografía, y entre otras cosas lo de la oposicio a la cátedra de Prima de Gramática, vacante por muerte del maestro j^f^ ' Un»3 Me he servido del ejemplar regalado en mayo de este año a la Biblio versitaria de Salamanca. . . ErneS* 4 Francisci de Victoria de indis et de ivre belli relectiones. Edited "y Nys. Washington, 1917, págs. 34 y 80,

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ti'gadores españoles, que, aunque yerren, tienen también aciertos, he creído un deber publicar las notas que tenía guardadas. No conozco ningiín estudio biográfico de Vaseo, porque no creo que puedan incluirse en ese orden ni el texto de Nicolás Antonio, ya aludido, ni el más extenso de ^irot, ni aun este pasaje de la Fuente, que no puede recomendarse como modelo de exactitud: "Concluiremos mencionando al célebre Vaseo, natural de Brujas, pueblo de tantos recuerdos para España, y a quien ésta debe gratitud y memoria. Llamado por la Corte de Portugal, vino a enseñar en aquel país. De allí pasó a Salamanca, donde gozó de gran reputuación y fué amigo y muy favorecido de Navarro Azpilcueta, el eminente canonista, y don Diego Covarrubias y Leiva, célebre jurisconsulto en ambos Derechos. Allí acometió una historia latina de España, y después de varias vicisitudes murió en Salamanca, en 1560, dejando honrosa memoria" •^. En el tomo VII del Catalogus de Gómez de la Cortina, marqués de Morante ^, dice la Fuente que se han ])ublicado ya en él las biografías del maestro Vaseo y del Brócense, y esto mismo repite en su Historia de las IJniversidadcs ^, pero no he sido capaz de hallar la de Vaseo, a pesar de haberla buscado con algún cuidado. Después de la Fuente no tengo noticia de que se haya servido nadie de la documentación del Archivo salmantino para hablar expresamente de Vaseo, hasta que el respetable catedrático de esta Universidad señor Es-perabé, publicó el tomo I I de su Historia de la Universidad
I Hist. de las Universidades, t. II, pág. 213. Sospecho, porque no dice de dónde tomó esos datos, que la Fuente tuvo a la vista cuando le redactó o Le grané dictionnaire historique... comenzado por Louis Moreri en 1674, t. VI, o la traducción castellana de ese Diccionario, adicionada, publicada con el título de El gran diccionario histórico por Miravel de Casadevante en 1753. En el t. VIH, pág. 445, traducción a la letra del texto francés, se lee: "VASEO (Juan) natural de Brujas en Flandes, después de acabados sus estudios passó a Portugal con Nicolás Clenardo; y aviando detenidose tres años en Lisboa, con Isabel, virreyna de Indias, fué llamado * Salamanca a enseñar la rethorica, en cuyo empleo se grangeó el aplauso de todos 'OS doctos, y particularmente de Diego Covarrubias y de Marín (el texto francés dice Con más exactitud Martín) Navarro, y volvióle a Portugal el cardenal Henrique; pero "i'gún tiempo después volvió a Salamanca, donde murió el año de 1560." ^ Pág. 694: "En este catálogo se iian publicado ya las biografías del maestro "aseo y el Brócense, que son los que más descuellan entre los humanistas de la Universidad de Salamanca en el siglo xvi." Por cierto que en la del Brócense, t. V, Pa?. 683, hay este pasaje: "Por fallecimiento del maestro Juan Vasco, flamenco, autor de la obra titulada Chronicon rerum inirabiliiim Hispaniae..., quedó vacante en '* Universidad de Salamanca una cátedra de Prima de Gramática, que desempeñaba ^<JUel escritor. Sacóse a oposición en el mismo año, que fué en el de 1591." La confu^'on de Vasco por Vaseo ha sido repetida después por varios autores, y aunque no creo [lUe en su origen tuviese más razón de ser que el de una errata de imprenta, que pasó inadvertida, luego ha dado margen a dudas, que un examen atento de la cuestión hará Vaciles de disipar. I Tomo 11, pág. 450, nota. No isdica e! tomo donde se halla la biografía,

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de Salamanca ^, y en ella señala, como no podía menos, para la muerte del maestro, el año de 1561. De lo antedicho se infiere que nada nuevo voy a apuntar, como no sea la extrañeza de que estos detalles ni se hayan recogido ni hayan tenido el suficiente interés para llamar la atención de los investigadores extranjeros; antes al contrario, sin cuidarse de ellos, han debido seguir a alguno que al leer a Nicolás Antonio, quiso ver, o vio, MDLII donde dice MDLXII, y han quitado unos cuantos años de vida, quizá los más gloriosos, al célebre maestro Juan Vaseo. * * De la permanencia del maestro en Salamanca, durante su primera estancia, me limito sólo a recoger la nota, ya apuntada por Esperaba ^, tomada de los cuadernos de Cuentas de la Universidad, cursos de 1536Z7 y 1537-38) según la cual un maestro Vaseo percibió en los dos referidos cursos 7.500 maravedís de salario ^, por desempeñar un curso de Gramática. Al no figurar en el curso siguiente, sabiendo por testimonio propio, por la dedicatoria de su obra, fechada en 12 Kal. ¡anuarias ijjji, que ante annos tredecim relicta Salmanticensi Academia, hay que presumir que en la segunda mitad del año 1538 marchó a Portugal. Su segunda estancia en Salamanca comienza en 1550. La UmverI Salamanca, 1917, pág. 414. 3 Obra cit., t. II, pág. 413. 3 Repasando la documentación del Archivo se nota la insistencia con que en dos tiempos los que tuvieron que percibir salarios del arca del Estudio reclama el aumento de los suvos. y como en ocasiones fueron concedidos, podemos tor nos idea, comparándolos, de su importancia, de su equivalencia, y aun, en lo que de lo que significarían hoy. El salario que entonces le estaba asignado a Vaseo, e de suvo, y el menor de todos los salarios de Gramática en aquel entonces, se ', ,. . . . , ., _ • _ t „ Af un r£*' gua extraordinariamente si. aceptamos como ,buena ,la reducción corriente de u o antiguo, equivalente a 0,25 de peseta, porque así seria el de 55 pesetas anua les, ^^ aun la más favorable que suele hacerse por el valor intrínseco de la moneda, q ^^_ al escudo de oro de la época de Carlos V el valor de 10 pesetas próximamen , ^^^ que con ello se elevaría a algo más de 200 pesetas. Aun teniendo en cuenta q ^^ salarios de los lectores de Gramática eran mezquinos (en el acta del pleno _ ^^ abril de 1558 consta que pidieron limosna a la Universidad porque se m „prohambre), atendidas consideraciones que no son de este lugar, me parece bas a ^^¡¡(o, ximado dar en aquella fecha al maravedí la equivalencia de 0,10 de peseta, y, P ^j_ calcular el salario de! Maestro en unas 750 pesetas. No es extraño que no pu 1 ^j^m vir en Salamanca, ni pudiendo, como dice M. Cirot, obtenir le stipenditim non ^^^^^. que les eleves demandaient pour lui au "Senat", dont trois membres setat ^^ ^^^_ rr:s contre lui, marchase Vasco a Portugal a buscar su sustento en '"^"""^ ^^ gños pitalarias, ni que la Universidad le acrecentase el salario cuando le mando datos después. (Sobre el valor del dinero en los primeros años del siglo xvi, ^.^^ ¿,0 muy curiosos en su Apéndice VII la tesis doctoral de don Antonio de la Universidad de Alcalá, Madrid, 1910).

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sidad de tiempo atrás venía pensando en establecer Colegios de latinidad, y entonces quiso, o tuvo, que ponerlo en práctica; no teniendo a mano personas del crédito preciso, en Qaustro de 12 de julio de 1550 se comisionó, con el voto en contra del Comendador griego, al maestrescuela don Juan de Quiñones, para que escribiese al maestro Vaseo, que estaba en Portugal, "en servicio del ilustrissimo Cardenal e Infante", ofreciéndole un partido de 40.000 maravedís en dinero y unas casas que la Universidad tenía en la parroquia de San Bartolomé, donde vivía el maestro León de Castro. El Maestro aceptó: en el Claustro de 13 de octubre de aquel año ya se habla de él como presente en Salamanca: su venida habrá, pues, que colocarla entre los meses de julio y octubre de 1550, Una coincidencia de fechas permite aventurar una hipótesis de no muy fácil comprobación: la licencia de impresión del Chronici rerum..., fué otorgada por los Reyes de Bohemia, en nombre del Emperador, en 18 de mayo de 1550. ¿No podría atribuirse su llamada por el Claustro salmantino a algunas gestiones que el maestro hubiera podido hacer al tiempo de solicitar la licencia para su obra? De las escasas referencias personales que del maestro Vaseo se conservan en los Registros de Claustros se presume que su condición tenía algo de semejante a la de un bachiller de pupilos, aunque no fuese completamente igual; tenía con ellos de común el que había de atender a los alumnos que en su casa vivían; tenía de distinto el que además había de hacer Vaseo lecturas en las escuelas de Gramática anejas a la Universidad. Y en una ocasión (Claustro de 25 de abril de 1551), habiendo pedido un anticipo al arca del Estudio, sólo se le pudieron dar, conforme al Estatuto, treinta ducados, que era el máximum que se podía prestar a un bachiller de pupilos. Así continuó, hasta que en agosto de 1552 fué nombrado catedrático de propiedad de Prima de Gramática, en la vacante que dejó al morir el maestro Hernando de la Torre ^. No he podido precisar el día de la provisión por falta de documentación; lo que puedo afirmar es que fué
1 La noticia de esta vacante la dio la Fuente en la Biografía de León de Cas'*'o, y la repite en la Hist. de las Univ., t. II, pág. 240: "Entre las noticias acerca de 'os profesores de Humanidades de Salamanca a mediados del siglo XVI, aparecen en 'a matricula de 1551 las siguientes vacantes: "Vacatura de la cátedra de Prima de Gramática, que era del Maestro de la Torre: jueves a la hora de las seis de la mañana, que se contaron treinta días del mes de mayo, se vacó." En esta transcripción "3y varias equivocaciones. Lo que dice el Registro de matrículas, curso de 1551-52, es lo siguiente: "Vacatura de la catreda de Prima de Gramática que hera del maestro oe la Torre, defunto, que es en gloria || Juebes &... Juebes a la hora de las siete "e la mañana que se contaron treinta días del mes de junio de 1552 años se vaco." •-omprueba la errata de la fecha el hecho de que el 30 de mayo de 1552 era lunes, y "o jueves, como dice la Fuente. Además la rectificación contribuye a fijar con relativa precisión la fecha de la provisión de la vacante, porque se anunciaba por término de treinta días, y luego las lecturas de oposición, regulación de votos, etc., invertían diez " quince días más.

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durante el mes de agosto, y que la primera vez que se hace alusión a él, como tal catedrático, es en el acta del Claustro de Diputados de 13 de dicho mes ^. Corrió peligro de quedarse sin cátedra: el Emperador había enviado por entonces al Obispo de Coria a visitar la Universidad, y fuera porque en ella había cosas que corregir, o porque el Visitador se sintiese innovador, presentó al Coijsejo Real unos Estatutos en los cuales pedía la supresión, entre otras, de las cátedras de propiedad de Prima de Gramática. La Universidad contradijo aquellas modificaciones ; pero no fué bastante para evitar el envío de una carta del Consejo ^, en la que ordenaba que no se proveyese la cátedra que había vacado por fin y muerte del maestro de la Torre hasta que se viese la visita del Obispo de Coria. Cuando esta carta fué notificada (según dice el acta de 20 de agosto), la cátedra hacía tres días que estaba provista, y como la provisión se había hecho conforme a las Constituciones apostólicas, confirmadas por los Reyes de Castilla, e contra ellas no se puede venir, el Maestro quedó en posesión de la cátedra que se le había adjudicado ^• Estas cátedras eran, a juicio de aquel Claustro, el premio de los regentes y gramáticos, que sin ellas irían a cualquier otra ciudad o villa del reino; que comúnmente las desempeñaban personas eminentes, que habían publicado obras, como eran, citando los que al presente residían en la Universidad, el Comendador griego, León de Castro y Vaseo. Y que, aun cuando fuese la Universidad de Salamanca la única que tenia cátedras de propiedad de Gramática, "en París el Rey paga los salarios regios a personas doctas y eminentes, y en Roma y en Alcalá se dan muy grandes salarios". Recoge el acta, como nota final, que con la esperanza de estas cátedras habían venido a la Universidad personas como el Comendador griego, el maestro Vaseo, el maestro Navarro y otros en los tiempos pasados. La cuestión de los grados del maestro Vaseo dio lugar a un pleito
1 En el acta de dicho día está transcrita la cédula de llamamiento, y en ella constan estas palabras: "Para tratar ?erca de los partidos de gramática que an vacado ansí del maestro Vaseo..." El motivo de la vacante no puede ser otro que s" ascenso a catedrático de propiedad. 2 Está fechada a 3 de agosto : la inserta Esperabé en su Historia, t. I, pág. A3^-^Se conserva el original en el Archivo. (Sig. I. Documentos reales.) 3 Las cátedras de propiedad de la Universidad de Salamanca gozaban de ventajas económicas considerables. Tenían una dotación nominal fija (las de Prima ae Gramática loo florines), pero a esa dotación se añadía lo que en el tecnicismo " " • ' versitario se conocía con el nombre de el residuo, que consistía en el reparto a pr"' rrateo de la mitad del importe de las rentas de la Universidad; de esa manera el florín, en vez de 265 maravedís, valió durante los diez años en que el maestro *^*'\, fué catedrático de propiedad unos i.ooo por término medio. El valor del marave durante este decenio era algo menor qtie cuando la primera estancia de Vaseo e_ Salamanca, quizá unos 0,07 ó 0,08 céntimos; pero uniendo a este salario las propinas de grados, asistencias, sermones, visitas de colegios, lecciones, etc., su situación e Salamanca durante los últimos años de su vida pudo ser relativamente desahogada.

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con otro gramático, casi desconocido: con el maestro Romero. Eso al menos parece desprenderse del acta de I." de octubre de 1552; quizá Vaseo, no habiendo recibido sus grados en la Universidad de Salamanca todavía, habría pedido la incorporación de los recibidos en alguna otra Universidad, siguiendo una práctica abusiva, que había determinado se hiciese constar en los Estatutos de 1538 que se suplicase de los breves o buletos en que se concedía tal licencia ^. No conservándose apenas en el Archivo documentación de aquella época, sólo puede darse cuenta de la existencia del pleito. Tampoco se conservan los Registros de grados donde se inscribieron los de Vaseo. Sólo existen Libros de juramentos de los que recibían grados mayores, y en ellos consta que se- licenció en Artes en esta Universidad * en 25 de octubre de 1552, y que se graduó de Maestro en 20 de noviembre del mismo año ^. Desde entonces, por su condición de Maestro, toma parte en los Claustros plenos, y el primero a que asiste es al reunido en 2^ de noviembre del citado año de 1552. Repetir lo que en los Registros de Claustros se hace constar del maestro Vaseo es enfadoso: su intervención en las discusiones no tenía muchas veces más valor que el de una opinión personal, que daba porque todos tenían que exponer la suya, asentir a la de otro o marcharse
1 T i t XXIX, estatuto primero. 2 El encabezamiento del acta dice: "Juramento del bachiller Juan Vaseo, catedrático de prima de Gramática, licenciado en Artes por esta Vniuersidad de Salamanca." Cuando los grados se incorporaban se acostumbraba a consignar que el grado no se recibia, sino que se incorporaba. 3 Al hablar del grado del maestro Vaseo, no quiero dejar de apuntar un hecho que parece ignorado de muchos, y que se ha hecho de actualidad con los decretos de supresión y restablecimiento de las tesis doctorales. Hasta las reformas del siglo XIX, en la Universidad de Salamanca el grado de Doctor, o su equivalente de Maestro, no requería examen, ni tenía carácter profesional ni científico: era puramente universitario. Ser doctor era un honor, y la posesión del grado requería sólo dinero; el graduando en aparatosos alardes por las calles de la Ciudad, tenía obligación de dar azúcar y confites, comprar guantes, satisfacer los estómagos de los claústrale! (algo descontentadizos de suyo, pagar propinas, comprar toros, etc., etc., tenía que gastar una cantidad considerable, quizá de 8 a lo.ooo pesetas, pero no tenia necesidad de examinarse. Al menos eso se desprende de la lectura de los Registros de grados, en donde consta que al Licenciado se le facultaba para recibir la investidura de Doctor cuando quisiera; y en el acto de recibirla sólo tenía que sustentar una conclusión formularia, que argüía el Rector, y en la que era de cortesía que el graduando se diera siempre por vencido. Después, con el aparatoso ceremonial con que la Universidad había ido a la Catedral, se encaminaba a la plaza para ver la corrida de toros, epílogo de los grados con pompa. Los malos ratos de la capilla de Santa Bárbara, y toda la severidad con qu« la tradición rodea a tales actos, sólo son aplicables a los grados de licenciado; en los de doctor no hay noticia documental que muestre otra cosa más que se trataba de un día de expansión. Para que nadie tuviera que estudiar aquellos días' no se leía en las Escuelas. Conste, pues, que las tesis para el grado de Doctor no tienen razones históricas en que apoyarse, y los que han pedido su restablecimiento, como quienes establecieron el curso del Doctorado y las tesis, no tuvieron para nada en cuenta la tradición de la más histórica de nuestras Universidades, y subordinaron su criterio, como tantas otras veces, a influencias extrañas.

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del Claustro para no votar; y como aun en los casos en que su voto era autorizado la cuestión afectaba a la Universidad, y él la emitía no como particular, sino como individuo de su gremio y Claustro, para dar relieve a su parecer era preciso estudiar ahora los antecedentes de cada uno de los problemas que se pusieron a discusión, y no estimo del caso tal estudio, porque me llevarla demasiado lejos. Sólo diré, después de haber repasado tales Registros, que asistió con asiduidad a todos, tanto a los plenos como a los de Diputados, cuando lo fué ^, y que el último Claustro a que asistió fué al de 23 de septiembre de 1561. En las actas se le menciona con mucha frecuencia: reduciendo todo lo que en ellas se lee a sus líneas más generales, puede decirse que, de asuntos personales, el que se ve acusado con más insistencia hasta i555' es el que hace relación a su doble condición de leyente y pupilero, qu^ se convirtió, desde el momento en que llegó a ser catedrático de propiedad, en la de catedrático y pupilero, es decir, en la condición en qu^ los biógrafos nos ofrecen a su contemporáneo, y como él catedrático de propiedad de Prima de Gramática, el maestro León de Castro. Vaseo, después de haber ganado la cátedra, siguió viviendo en las casas que la Universidad le había dado en un principio; en el Claustro de 21 de junio de 1553 se acuerda que para quedarse con ellas ha de guardar las condiciones en que se le habían dado "antes que catedrase de Prima, que es leyendo las legiones e lecturas, e teniendo los repetidores que le mandaron tener cuando se las dieron, e que si con esto no las quiere, que lo diga, e que se declare, porque no las queriendo con las dichas condiciones, mandaron que se le den al maestro Alonso Romero con las mismas condiciones que las solía tener el dicho maestro Vaseo". Aunque en los Claustros sucesivos no se hace mención expresa sobre el particular, consta en las actas del pleno de 16 de diciembre del S3> V de Diputados de 13 de febrero de 1554, que el maestro Vaseo segm^' viviendo en una casa propiedad de la Universidad, y cuando en este ultimo año se ordenó lo conducente a la instalación provisional de los do colegios de Gramática, se dice que se dé al maestro Romero "el colegí donde vibe el maestro Juan Vaseo, que es casa y colegio de la Umversidad" ^ Tenemos, además, en el acta de 20 de diciembre del 54 un dato par justificar su condición de pupilero: al tratarse de la asignación de sa
ualLa elección de Diputados se hacía el Domingo de Cuasimodo: el caigo era an er» Vaseo fué elegido diputado en los años de 1557, 1559 y 1561 ; por esta ^^^^.^^, diputado al tiempo de su muerte, y la vacante se proveyó en Claustro de 5 de n" bre en el después célebre maestro Martin Martínez de Cantalapiedra, y a '^ ^ simple licenciado Martín Martínez, catedrático de propiedad de Lenguas Sagrada . 3 Claustro de diputados de 25 de agosto de 1554.

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rios a los regentes de Gramática, el maestro Francisco Sancho, teólogo, contradijo la concesión de los mismos, fundándose en la poca afición que había en Salamanca a los estudios de latinidad, y en el acta consta "que en esta Vnibersidad si el maestro León y el maestro Baseo an laprobechado y aprobechan a muchos, a sido solamente a los que an tenido y tienen en su casa, y les an pagado los trabajos que por aprobecharles an puesto y ponen". Después de esta fecha no se trata ni directa ni incidentalmente de este extremo: quizá dejase los pupilos para que con ellos se entendiesen los primarios y regentes de los mal instalados colegios de Gramática, y él se limitase a aprovechar a los estudiantes ricos que de una u otra parte acudían a la Universidad. De asuntos universitarios, el que le tocó más de cerca fué el de la reforma de los estudios de Gramática. Por causas cuya determinación, como ya he dicho, no son para tratadas aquí, Carlos V, de acuerdo con la Universidad, ordenó el establecimiento de dos colegios de Gramática para menores, medianos y mayores, con. regentes para cada clase, y un primario al frente de cada uno de ellos, todo bajo la superior vigilancia de la Universidad, que encomendó tal tarea, previo el abono de una gratificación y la consideración de superintendentes, a los dos catedráticos de Prima de Gramática, maestros Castro y Vaseo; y para completar aquella reforma se creó, además, un colegio Trilingüe, con becas para estudiantes de Retórica, Griego y Hebreo. La falta de locales para establecer estas enseñanzas, pues de antiguo es en España el crear una institución y dotarla de personal, aunque no haya edificio apropiado para instalarla ^, y la asignación de las lecturasa regentes y primarios, fueron asuntos más que sobrados para las discusiones de los Claustros, tanto plenos como de Diputados, y a la mayoría asistió el maestro Vaseo, cuando no fué diputado, por su condición de catedrático de Prima. Entonces, como antes y después, no fué todo velar por los sagrados intereses de la enseñanza, y cuando se trató de elegir terrenos para levantar los colegios, hubo quienes pensaron (el asunto se trató en Claustro) en adquirirlos en Monte Olívete, sitio pintoresco de la ciudad, pero alejado de la Universidad; esta proposición fué combatida por Vaseo y por León de Castro en el pleno de 20 de septiembre de 1554, y al fin fué rechazada. La protesta de León de Castro por sí, y en nombre de los que votaron con él, está copiada en los citados Registros, y la inserto como Apéndice, por creer que, a lo menos, tiene el asentimiento del maestro Vaseo. {Apénd. A.) Le vemos también asistiendo a los Claustros en los que se trataba de nombrar regenj En el acta de 20 de agosto de 1552 ya se hizo constar tratando de esto mismo : "...queriendo fundar los dichos collegios antes en las personas que en los edificios..."

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fes O de juzgar los ejercicios de los aspirantes a las becas del Trilingüe; otras veces va para pedir que volviera a darse la enseñanza de la Gramática como antes de establecerse los colegios, ya que los regentes en cosa ninguna guardaban la instrucción de Su Majestad, y se malgastaba la hacienda de la Universidad ^. Poco fruto debia sacarse de aquellas enseñanzas, a juzgar por este caso, que consta en el acta de 13 de agosto de 1558. Hallábase vacante una prebenda de Trilingüe, y se convocó a oposición; presentáronse cinco opositores, que fueron previamente examinados por los jueces del concurso, uno de ellos Vaseo, y vieron que de todos los aspirantes el que mejor había trasladado una carta del romance al latín había sido el llamado Alberto Delgado. " E luego —dice el acta— el dicho señor Retor mandó que entrasen en el dicho claustro todos los dichos ginco opositores, e yo el infrascripto notario por el dicho mandado salí del dicho claustro al patio en busca dellos e no parecieron en el dicho patio, ni en las E.scuelas, más del dicho Alberto Delgado e Juan Bañuelos, los quales entraron por,el dicho mandado." Aunque el Claustro reconoció que no eran hábiles para dicha prebenda, la mayoría de los claustrales fué de parecer que se proveyese, y con excepción de uno, que contradijo la provisión al hacer el voto secreto, resultó elegido Alberto Delgado. No sé si ese voto en contra sería del maestro Vaseo; sólo consta que los únicos que manifestaron no debía hacerse la provisión fueron el Maestrescuela y los maestros Castro y Vaseo. Una comisión de algiin interés para el estudio de la biografía del Maestro fué la que le dio el Claustro de Diputados de 4 de julio de 1556 *. Hasta ahora, por los datos que corren impresos, se sabe que estuvo el Maestro casado con una mujer de Segó vía •*, y que fuera con ella, o con otra, tuvo un hijo, Agustín *; pero a lo que no he visto hecha
1 Tanto en la Biografía de León de Castro como en la Historia de las Universidades, hace la Fuente alusión a este extremo. 2 Aunque para un humanista como Vaseo no es aportación de interés, me permito recoger la comisión que le dio el Claustro de 13 de julio de 1559 de que visitase los libros de griego existentes en la Librería de la Universidad, al tiempo de encomendarle la de los libros en latín al catedrático de griego, maestro León de Castro. 3 Cii^ot en Les Histoircs..., pág. 159: "i/ avait epousé itne feínine de Segovie. 4 Véase, por ejemplo, la nota citada de Nic. Antonio. Algunos otros datos he podido recoger, como la carta que copia del Brócense el Ensayo de Gallardo ( I » . col. 450): "En lo de las Obras de Vaseo también murió un hijo que aquí tenía, muy docto." En los Registros de grados he encontrado datos referentes a Agustín Vaseo, hijo del Maestro. En 18 de octubre de 1570 se presentó el citado Agustín al Cancelario, pidiendo que le admitiera al grado de Licenciado en Leyes, y con ese motivo justificó que era Bachiller en la referida Facultad, por esta Universidad, desde 21 "^ abril de 1561 ; cuando hace después la información de moribus, et vita et legitiimtate, sólo apunta que era "legitimo y de ligitimo matrimonio nascído hijo del maestro Juan Vaseo catredatico de Prima que fué en este Estudio." No indica su naturaleza, pero hace constar que era entonces vecino de Salamanca. Se le asignaron puntos para e' examen el día 28, hizo el examen el 30 de octubre de dicho año de 1570, y a continua-

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alusión es a su condición de sacerdote (clérigo presbítero, como antes decían) al tiempo de su muerte. La prueba de que debía serlo, entre otras, nos la da ese acta, porque el encargo consistía en hacer la oración fúnebre en las honras que la Universidad celebraría el domingo 12 de julio de aquel año, por el alma del doctor Pero López de Ribera, del Consejo Real. Y, en efecto, el maestro Vaseo cumplió el encargo •': en el cuaderno de Cuentas de 1555-56 figura esta partida: Sermón Iten mas se dio por descargo dos ducados al maestro Juan Vaseo por la declamación que fizo en las dichas onrras {en las del doctor López de Ribera, a que se refiere la partida anterior de dichas cuentas).

d. ce. 1.

En otros cuadernos ^ he hallado otras análogas; lo que no he podido averiguar es cuándo ni dónde se ordenó, porque en el Archivo diocesano de Salamanca no ha sido* posible hallar el expediente que lo acreditara *. La última comisión que recibió del Qaustro le fué dada en el de Diputados de 4 de septiembre de 1561: la Universidad esperaba que fuesen a poco aprobados unos Estatutos que había hecho con el Visitador, el ilustre don Diego de Covarrubias y Leiva, a quien (al transcribir palabras de la Fuente) he citado, y como los ejemplares impresos de las Constituciones escaseaban, o estaban agotados, se le mandaba "poner en borden el rreportorio de las Constitugiones, para que este
ción recibió el grado: fué aprobado nemine discrepante. Después nada he hallado de él en los documentos del Archivo Universitario, a pesar de que como Licenciado que era podía figurar en los Registros de matricula o entre los aspirantes a las cátedras de Leyes. Sirvan estas notas de base a ulteriores investigaciones, ya que la frase del Brócense no debe ser mirada con desprecio. 1 A esta oración fúnebre alude el siguiente pasaje de la Hist. del Colegio de San Bartolomé, del Marqués de Alventos (t. II, pág. 270), inserto en el capitulo que dedica a los hijos célebres del Colegio mayor del Arzobispo de Salamanca. "Don Pedro López Rivera, que mereció el honor de que el emperador Carlos Quinto assisticse Personalmente a el Claustro de la Universidad de Salamanca quando recibió el Grado de Doctor en Leyes, como lo dice en el Sermón, que predicó de sus honras en la mlsWa Universidad el célebre Juan Vaseo, cathedratico de Prima de Retorica, que hemos *isto." Según los Libros de juramentos, el doctor López de Ribera, que se había li<^^nciado en Leyes en 24 de febrero de 1533, hizo el juramento en 16 de junio de 'S34 al recibir el grado de Doctor en la misma Facultad. Respecto a este Sermón, QUe impreso o manuscrito quizá se conserve en alguna Biblioteca, nada he podido averiguar. 2 En el cuaderno de Cuentas c'e 1556-57 figura también esta otra: "Iten dio por descargo dos ducados que dio al maestro Vaseo por el sermón fúnebre de las dichas tonrras" (las del doctor Andrés López). 3 Mi agradecimiento al Secretario de Cámara de este Obispado, don Agustín Pa"•fado por la deferencia de que me hizo objeto al autorizarme a hacer esta investigación en el Archivo diocesano, y a mi compañero don Fulgencio Riesco, por la ayuda lUe me prestó al tiempo de hacerla.

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bien hecho quando se hobieren agora de ynprimir, juntamente con los Estatutos, y solamente se le cometió el rreportorio o tabla dellas, para que fácilmente se puedan hallar por el la Constitución que quysieren". La muerte del Maestro, como veremos, ocurrió al siguiente mes; sería aventurado, por lo mismo, afirmar, o negar, que los Index o Repertorium en latín, que preceden a la edición de las Constituciones hecha en Salamanca en 1562, sean suyos; pero como, muerto Vaseo, el Claustro encargó, cuando llegaron los Estatutos aprobados, al maestro fray Gaspar de Torres que hiciese una tabla para manejarlos mejor, y que entendiese en la impresión de las Constituciones y Estatutos, el no hacerse indicación de que acabara lo que en Claustros anteriores se había encomendado al maestro Vaseo, a pesar de mencionarse las Constituciones, autoriza, a lo menos, la suposición de que los referidos Index o Repertorium fueron hechos conforme a la labor preparatoria de Vaseo. A falta de datos de más positivo interés, pasaré a ocuparme de lo único nuevo que puedo ofrecer en este trabajo: la fecha del fallecimiento del Maestro. Después de haber hecho investigaciones infructuosas en algunos de los archivos parroquiales de Salamanca (que fructuosas hubiesen quitado toda discusión sobre el particular), al no tener documentos que fijen exactamente la fecha buscada, he tenido que servirme de otros medios que la precisan de modo indirecto. En el acta del Claustro de Consiliarios celebrado el viernes 24 de octubre de I55i¡ se declara vacante la cátedra de Prima de Gramática por muerte del maestro Juan Vaseo. (Apénd. B.). La fecha, por tanto, del fallecimiento es anterior. En el cuaderno de Cuentas de 1561-62, ya citado por Esperaba ^, al ocuparse de la cátedra de Prima de Gramática dice: M. Vaseo "La cátedra de Prima de Gramática del maestro Juan Baseo, que sea en gloria, ovo de aber en cada vn año gient florines que suman e montan veynte y seys mili e quinientos maravediá que sale a ?iento y treinta e dos maravedís e medio/ ganó enlla el dicho maestro Baseo tres legiones. Pronuncióse por vaca esta catreda a veynte y quatro de otubre "

En vista de esto, me pareció propio del caso hacer el calendario escolar de aquel curso, para averiguar cuáles podían ser los tres días e que, por ser lectivos, ganó salario, dado que los catedráticos percibían lo haberes en razón a las lecturas que habían hecho, o que se les daba por hechas, por justa causa, conforme a las Constituciones, y sabien
I Hist. de la Univ. de Salamanca, t. II, págs. 413-14.

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que el curso empezaba en i8 de octubre, y que el día 24 era viernes, le he reconstruido en la forma siguiente: Octubre — — — — — 18.—Sábado. San Lucas (fiesta). 19.—Domingo. 20.—Lunes {lectivo). 21.—Martes {lectivo). 2.2.—Miércoles {lectivo). 22,.—Jueves (asueto). 24.—Viernes {lectivo).

Resulta, pues, que para ganar tres lecciones tuvo que vivir hasta el 22 de octubre, y como al catedrático se le daba por lección hecha la que hubiera podido hacer el dia de su fallecimiento, en ese día, según decía al principio, presumo ocurrido el fallecimiento del Maestro. Y así, el Claustro de Consiliarios pudo, cumpliendo lo dispuesto por la Constitución XXVL ...volumus et ordinamus, quod Rector & consiliarii quam primum cathedram aliquam salariataní, ex quacunque causa vacare praesenserint: vel saltem post certam scientiam infra biduum edicta publica fieri faciant in scholis in quibus cathedra praedicta vacauerit affigenda..., reunirse en el primer día lectivo después del fallecimiento, o sea el 24, para dar por vaca la cátedra, y mandar poner los edictos a fin de proveerla nuevamente. No quiero, sin embargo, terminar sin hacer una advertencia: algunas veces en estas actas se indica que el catedrático había fallecido el día anterior, o que las campanas doblaban por el difunto, u otras idénticas, cuando la vacante se declaraba el mismo día, o el siguiente al fallecimiento. Este extremo no consta en la referida del día 24, y por eso me inclino a creer que el fallecimiento del maestro Vaseo tuvo lugar el miércoles 22; pero bueno será apuntar, para dejar a salvo todo género de escrúpulos, que como al día siguiente había asueto, y aunque hubiese vivido no hubiese podido ganar lección, no hay ningún argumento para rechazar como posible la fecha del 23. De todos modos, sea el 22 de octubre de 1561, como me inclino a creer, sea el 23, en una de estas dos fechas tuvo lugar la muerte del maestro Vaseo.

Creo que lo que me propuse al empezar a escribir estas líneas, rectificar la fecha de la muerte del Maestro, y de paso reivindicar el proceder de la Universidad de Salamanca para con él, lo he probado. Vaseo, cuando murió, había tenido la satisfacción de ver que la Universidad que de joven le había rechazado, le había acogido después y le

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había dado uno de los pocos premios de que disponía para estimular la labor de los gramáticos. Mas ni que decir tiene que con estos ligeros apuntes, lejos de darse por agotada la materia, se abre más ancho campo a la investigación. Ya no se podrá decir con razón, como años antes apuntaba monsieur Qirot: Mais la mort le surprit l'année meme oü paraissait cette premiére partie. He tenido algún interés en fijar aproximadamente la cuantía del salario del Maestro, para mostrar que en el último decenio de su vida, si no sobrado, al menos tuvo lo suficiente para un pasar decoroso, y, sin embargo, el Chronici rerum... quedó sin terminar: habrá que buscar otra causa como determinante de que procediera así. Su venida a Salamanca en 1550 tiene la oposición del Comendador griego, Hernán Núñez de Toledo, y el Comendador gozaba ya de ascendiente en el Claustro salmantino, por su condición de catedrático de Retórica, cuando Vaseo, en 1538, tuvo que abandonar la Universidad para buscar en otras tierras un salario que ella le negaba. No sabemos cuándo recibió las sagradas órdenes; de su hijo Agustín, los documentos hasta ahora hallados nos dicen que se graduó de licenciado en Leyes: en una palabra, es más lo que se ignora que lo que se sabe. Y hay que hacer votos por que nuestras dudas se desvanezcan y la verdad pueda resplandecer. En este sentido grande seria mi satisfacción si consiguiese con mi ruego estimular a quienes, con más competencia, pueden llevar a cumplido término la tarea de escribir la biografía del ilustre humanista de Brujas, Juan Vaseo.
AMALIO HUARTE Y ECHENIQUE,

del Cuerpo de Salamanca, julio 1918. APÉNDICE A

Archiveros.

PEDIMIENTO DEL SEÑOR MAESTRO LEÓN DE CASTRO, CATREDATICO DE P R I M * DE GRAMÁTICA.

. E después de lo sobredicho, en Salamanca, sábado, que se contaron veynts e dos dias del mes de septiembre e del dicho año de mili e quinientos e cincuenta e quatro años, en presencia, e por ante mi, And'res de Guadalaxara, escribano y notario público apostolice e del claustro del dicho Estudio, de los testigos de yuso escriptos, paresgio ay presente el dicho señor mae tro León de Castro, catredatico de Prima de Gramática, e dixo que alegando las causas de su contradiqion que en el claustro pleno próximo pasa fizo, dixo que contradeqia e contradixo, como ya lo tiene contradicho po .«i, e por los señores maestros e diputados que a su boto se allegaron e al-e

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g-aren, lo primero en que los colegios se agan lexos de las Escuelas en aualquiera lugar que digan, y en lo que se boto en el claustro donde se trato que se apartasen de las Escuelas los lectores de lenguas, por las rragones siguientes : La primera y principal porque Su Alteqa pretende de rremediar lo que esta caido de lenguas en esta Vniuersidad, y esto es antes para quitarlo que no para lo rremediar; la rraqon dello es si ay falta de lenguas es por no aver premio para ellas, y para los que las profesan y estudian, y echarlos de las Escuelas es mas ynfamarlos y afrontallos. Lo segundo porque los oyentes de Gramática que an de oyr de menores, y de medianos, y de ma)'ores, son pobres los más, y creo que las dos partes dellos, e destos pobres salen mas letrados que de los rricos para bien de la Vniuersidad e provecho del reyno; y estos, muchos dellos, traen el libro e libros, otros aconpañan a sus amos, e dexanlos en liqion, e vanse a las Escuelas menores a oyr como están qerca, e buelven con tiempo a tomar el libro a sus amos, e acompañarles, e no aqen falta a su estudio ni a sus amos por estar junto. Lo qual, si estuviesen lexos, no se podrían aqer, ni los amos para no ser servidos les querrían dar de comer, ni helios, no siendo aprovechados, querrían servilos; por lo qual avria falta del serviqío para los estudiantes, e para los ctoctores y maestros, y faltaría la buena hobra y caridad que se aqe a muchos pobres, que se aqen letrados e sabios, e aprovechan en el rreyno, e quica, en lugar de esto, se bolberian ladrones muchos dellos. Lo tercero porque de los profesores de latín e griego señalados solían e suelen oyr doctores, liqenciados, colegiales, pasantes e personas de calidad desta Vniuersidad, vno de los quales fue el doctor Montoya, dtel Consejo de Su Magestad, y el cíoctor Frias, y el doctor Navarro, y el maestro Juan Gil, e maestro Muilon i, y el maestro Juan Gómez y el lizenqiado Orozco *, e otros de esta calidad, que publicamente oyan de profesores desta Vniuersidad, y animavan a los estudiantes que nayde se despreqiase en ver oyr onbres de tanta calidad, e asta oy en día oyen liqenqiados, colegíales, e catredatícos e pasantes en algunas liqiones de humanidad, e questo da animo a los otros que oyan: lo qual si los lectores apartasen de las Escuelas mayores avn no se aria, porque ninguno destas personas no yrian a oyr a las Escuelas menores, quanto mas a colegios de gramática y apartados; y los pasados esto mismo sentieron, los quales dexaron algunas catredas de latín en Escuelas mayores, las quales el Claustro a echado y quitado, e algunos pretenden aqer otro tanto en todas las lenguas, que es contra lo que Su Alteqa pretende. Lo quarto porque por estos ynconvenientes e por otros mas que aquí no se esplican podría ser que andando el tíenpo paresqeria que hera ynconveniente estar los colegios de gramática lexos de las Escuelas, e seria ncQes1 Este maestro Muñón es el famoso Sancho de Muñón, que al presente se reputa autor de la Tragicomedia de Lisandro y Roselia. Al tiempo de corregir estas pruebas he corregido las de otro artículo para el Boletín de la Biblioteca Menéndez y Pelayo dedicado a Sancho de Muñón, y a él remito al curioso lector que quiera conocer detalles de la vida de este teólogo hasta ahora desconocidos. 2 De todos ellos se hace mención en la Historia de la Univ., de Esperaba, t. II, cap. V.

Algunas notas complenientarias acerca de las ideas morales del padre Juan de Mariana
(Conclusión.) Advertencia final.—El largo lapso de tiempo transcurrido desde la primera redacción de las " N o t a s " precedentes, hasta su publicación total, así como la constante y siempre renovada inquietud que nos han sugerido y siguen sugiriéndonos los temas en aquéllas tratados, demandan imperiosamente la adición de esta "Advertencia". En ella recogemos cuantos datos, atisbos y consideraciones no pudimos utilizar al componer y dar a las cajas nuestras "Notas complementarias acerca de las ideas morales del padre Juan de Mariana", que hallarán a su vez un complemento en las que aquí nos ^ proponemos ofrecer al lector. La propia índole de las anotaciones recogidas bajo el rótulo de "Advertencia final" excusará su inevitable incoherencia y justificará su disposición, en la que el orden se ofrece impuesto por el seguido en el texto que antecede a estas líneas. Adiciones al cap. I : a) Convendrá adicionar a los testimonios ya aportados acerca de las aficiones especulativas de Mariana, el siguiente muy curioso: "Quod alios terrere potuisset (la prohibición de interpretar textos sagrados), me magis ad conandum incitavit. Quid facíasita est ingenium: in locis salebrosis et asperis iuvat stylum versar . periclitari, si quo modo possim pacem inter dissidentes compone-

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VACATURA DE LA CATREDA DE GRAMÁTICA QUE ERA DEL MAESTRO JUAN VASEO.

En la muy noble ^iudad de Salamanca, bierenes que se contaron veinte y quatro dias del mes de otubre del año de mili y quinientos y sesenta e vn años, se juntaron a claustro de Retor y consiliarios conviene a sauer estando presentes el yllustre señor don luán de Bracamonte, retor del Estudio e Vniuersidad de la dicha Qmdad, e don Juan de Londoño, e Felipe de Sosa, e Lope Avello, e luán de Neyla, consiliarios del dicho estudio, estand"© todos juntos e ajuntados dentro del claustro de arriba de las Escuelas maiores en su lugar acostumbrado, e siendo llamados para el a todos los Consiliarios del dicho Estudio, según que del dicho llamamiento dio ay fee Lope Gutiérrez, lugarteniente de vedel, averíos llamado para el dicho Qaustro por vna cediula de llamamiento firmada del nonbre del dicho señor Retor, y estando ansy juntos luego el dicho señor Retor dixo e propuso en como ya sabian que era muerto y pasado desta presente vida el muy magnifico señor maestro luán Vaseo, cathedratico de Prima de Gramática en el dicho Estudio, por lo qual su voto era conforme a la Constitución, que en este caso habla, que su catreda se vacase mañana sábado a la hora de lición de Prima, e con termino de treinta dias naturales, conforme a la Constitución que en este caso habla, e luego los dichos señores Consiliarios dixeron que eran del voto del señor Retor, e todos vinieron en ello, e que se pongan heditos como es vso e costumbre en la dicha Vniuersidad, e mandaron a mí el dicho notario la vaque mañana a leqion de Prima, e con el dicho termino de los dichos treinta dias naturales, los quales an de correr desdel dia e hora de la publicagion, para que si alguno quisiere venirse a opponer a la dicha catreda lo pueda hazer en el dicho término, e lo admitirán, e pasado no rezibiran a ninguno, e los vnos e los otros para que guarden los Estatutos y Constituciones desta Vniuersicfed so la pena dellos. Testigos vnos de otros, e otros de otros, e yo el dicho notario e secretario. "Proceso de la catreda de Prima de Gramática que vaco por muerte dei maestro Juan Vaseo, que sea en gloria, vltimo poseedor." (Sig. 3-2-14. Manuscritos de la Biblioteca universitaria de Salamanca.)

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ÉPOCA.—TOMO

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Algunas notas complenientarias acerca de las ideas morales del padre Juan de Mariana
(Conclusión.) Advertencia final.—El largo lapso de tiempo transcurrido desde la primera redacción de las " N o t a s " precedentes, hasta su publicación total, así como la constante y siempre renovada inquietud que nos han sugerido y siguen sugiriéndonos los temas en aquéllas tratados, demandan imperiosamente la adición de esta "Advertencia". En ella recogemos cuantos datos, atisbos y consideraciones no pudimos utilizar al componer y dar a las cajas nuestras "Notas complementarias acerca de las ideas morales del padre Juan de Mariana", que hallarán a su vez un complemento en las que aquí nos ^ proponemos ofrecer al lector. La propia índole de las anotaciones recogidas bajo el rótulo de "Advertencia final" excusará su inevitable incoherencia y justificará su disposición, en la que el orden se ofrece impuesto por el seguido en el texto que antecede a estas líneas. Adiciones al cap. I : a) Convendrá adicionar a los testimonios ya aportados acerca de las aficiones especulativas de Mariana, el siguiente muy curioso: "Quod alios terrere potuisset (la prohibición de interpretar textos sagrados), me magis ad conandum incitavit. Quid facíasita est ingenium: in locis salebrosis et asperis iuvat stylum versar . periclitari, si quo modo possim pacem inter dissidentes compone-

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re. quod fore non desperamus" ^ En el pasaje transcrito, nuestro autor muestra una interesante faceta de su complejísima personalidad con el anhelo de conciliar tesis contradictorias, poniendo a prueba el vigor de su espíritu, que se crecía ante las más arduas dificultades. Dando así particular relieve a las aptitudes filosóficas del autor del De Morte, dice el prestigioso maestro don Ramón Menéndez Pidal: "Mariana no se sentía inclinado a estas tareas (las históricas), pues las suyas habituales eran las del teólogo y moralista; sólo como ocupación accesoria se dedicó a componer la Historia de España" ^. Séanos lícito, sin embargo, hacer constar que dudamos mucho de la especializada capacidad teológica de Mariana, comparado (como le compararemos luego) con su célebre contemporáneo el padre Luis Molina. Molina, como teólogo, alcanza (en nuestro humilde concepto, al menos) una profundidad de pensamiento de la que creemos se hallará mu}' distante el célebre jesuíta de Talayera. Pero la fundamentación de tal aserto había de demandar largas consideraciones, completamente ajenas a este lu^•ar, y, por tanto, el lector hará bien acogiéndose al amparo de la opinión más autorizada, para tomar a beneficio de inventario la de menos peso (la del que traza esta líneas). Precisamente la fundada desconfianza que sentimos de nuestro juicio personal, nos ha inducido a no omitir los testimonios transcritos del glorioso filólogo citado. b) El autor del De morte emplea en esta producción expresiones que, sin duda, debió recoger de escritores muy leídos en su época, a quienes no se creyó en el deber de citar. Recuérdese que Mariana dijo de la Imprennta ^, "ut uno die plus scribatur á paucis operis, quam á multis librarijs integro anno". Y bien, el giro transcrito no es más que una somera modificación del verso, tantas veces
í Pro edit. vulg., cap. I, pág. 34. 2 Antología de prosistas 'castellanos, Madr'id. 1917, jjág. 178. En la misma '^b. cit., pág. 179, el señor M. Pidal insiste en esa apreciación, que desarrolla en ^°s términos siguientes; "Las habituales tareas de teólogo, político y moralista a <lue se consagró Mariana, hacen que su narración, no sólo esté llena de máximas y ^íorismos, sino que se desvíe, más o menos visiblemente, para obligarla a correr Por el cauce de las ideas filosóficas y sociales del autor. Su cultura clásica le "ace imitar a Tito Livio en la manera amplia y tranquila de relatar, y a Tácito *^" las sentencias y reflexiones con que moraliza constantemente el relato." 3 Op, cit., lib. II, cap. III, pág. 390.

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RE VIST • V DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

citado, de don Juan Antonio Campano, obispo de Teramo, sobre la pericia técnica del impresor Ulric H a n : "Imprimit ille die quantum vix scribitur anna." Aunque conozco algunas obras de Campano (a las que me referiré en notas posteriores de esta misma "Advertencia" y de las que sospecho fueran consultadas por el insigne jesuíta de Talavera), no me ha sido hasta ahora posible hallar ninguna edición de las poesías de aquel prelado. He tenido, pues, que limitar la confrontación aquí intentada a recoger las referencias de Paul Dupont, quien, como Mariana, aunque en forma más explícita, dice: "On peut diré de l'imprimerie ce que Campano, évéque de Teramo, disait d'Ulric Han, l'un des premieres imprimeurs de Rome: "Imprimit i. d. q. v. s. a."^ Adición al cap. H : c) Al dar relieve al matiz pesimista de algunas de las ideas morales del autor del De marte, no se debe omitir la consideración formulada por don Juan de Hinojosa, quien sostiene ^ que "el pesimismo ha realizado la grande obra de secularizar la moral del budismo o del cristianismo en lo que hay en ella de más elevado, de más difícilmente admisible y de más necesario para la práctica
1 Histoire de Vimprimerie, tome premier, París, E. Rouveyre, cap. II, V^' gina 24, not. i. En la misma obra y tomo citados, cap. VIII, págs. 427 y 4^^' Paul Dupont, refiriéndose a Ulric Han, afirma: "Antoine Campano, eveque de Teramo, était son protecteur et ne dédaignait pas de corriger lui-méme les tpreuves des éditions sorties de ses presses. II composa en i'honneur d'Ulric Han des vers latins oú il jouc sur son nom latinisé de Gallus, qui signifie á la fois Coq s* Gaulois. Faisant allusion aux oies que les anciens Romains nourrissait au Capitule pouT tirer des augures de leurs raoindres gestes, et qui assurait-on, avaient, en baltant des ailes, fait découvrir et échouer une attaque nocturne tentée P^'' les Gaulois, il dit que Ulric Gailus (le Coq ou le Gaulois) se prt-sente conime vengeur, et qu'il a cnseigné un nouvel art d'écrire pour le quel il n'a nul besoin de faire usage de leuirs pluraes. C'est dans la méme epigramme qu'on trouve ce vers remarquable: Imprimit ille die quantum v. s. a." Finalmente, el padre Ma celino Ereño, en sus apuntes rotulados Ensayo de un curso completo de Bibl*"' grafía. Parte histórica, pág. 97, dice (en nuestro eonc^pto, con notoria inexactitud y acaso "convirtiendo en substancia" la aplicación tácita de Mariana Y la explícita de Dupont del mencionado verso de Campano): "A raíz de este pr digioso descubrimiento (el de la Imprenta) dijo de él, con admirable concisión, un poeta latino del siglo xv, el obispo de Aprucio don Juan Antonio Campa" "Imprimit ILLA die q. v. s. a." Creemos plenamente fundado nuestro disentimie" del último aserto transcrito, pero como —insistimos en lo ya dicho— no "^"^ podido consultar las obras poéticas del obispo don J. A. Campano, la circunspe ción más elemental nos impone proceder con la debida parsimonia al reCia yerros ajenos. . 2 Vid. su studio sobre Fernando Brunetiére en la Revista Qumcenal, eorr pondiente al 23 de abril de 1918, pág. 600.

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<ie la vida: la creencia en el mal de la existencia; en la corrupción innata del hombre; en la muerte concebida como una liberación". Per o ' u n a vez reconocida y afirmada la parcial exactitud de esa tesis, tampoco conviene olvidar que la posición sistemáticamente pesitnisía ha enervado la acción y ha llenado de fantasmas el cerebro en no pocas lamentables ocasiones. No regateemos el reconocimiento de positivas ventajas, que han ido unidas a graves y notorios males. Creemos que aun hoy podemos defender nuestros sentidos y fundados reparos contra las doctrinas del Pesimismo clásico y contemporáneo, doctrinas que, no obstante esas reservas, han cumplido, sin duda, una eficaz misión en la historia del pensamiento. Adiciones al cap. I V : ch) De la preparación en la vida de la obra de la muerte, que hemos glosado y hasta censurado en páginas precedentes, nos ofrece el ya citado Campano un concepto menos audaz, más asequible que el del insigne jesuíta de Talavera. Para aquel autor, la contemplación de las realidades suprasensibles, con una moderada (quantum potest) abstracción del cuerpo y sus exigencias, mientras dura la vida terrena, basta para preparar un fácil tránsito a la verdadera vida ^. La prudente mesura que se refleja en el precepto expuesto, garantiza la posibilidad de su general aplicación, mientras que el exaltado rigorismo de la tesis de Mariana (... "si me audis, non integrum corpus inveniet mors". De ntorte, lib. III, cap. V, pág. 429), justifica las reservas formuladas en nuestras glosas precedentes. Sirya así esta confrontación para comprobar hasta qué punto la vehemencia (cordial e ideal) del insigne jesuíta, engendra, en ocasioI "Sin vero dominetur et imperet (animus) fretus libértate sua aetema, et se •dum est in terris quantiira potest abstrahat á corpore, diuinam magnitudinem contemplando venerandoque, effici Deo gratissimura, quadamque cum illo conciliari benevolentia familiari atque domestica, et quum abevindum est ex eo globo te" e n o , iam saepe antea se jugarum {sic, sin duda por sejugatum) ab illo ad coelum penetrando, viamque sibi ad ea templa faciendo, leui motu sua sponte elabi." Orc.tio cinericia, fol. E 2 vuelto. Esta Oratio forma parte del siguiente opúsculo: loannis Antorz:nii Campani Episcopi=Interamniensis, De regen=:do Magistratu li"^""^vnicus.^Eiusdem oratio cinericia Romae=dicta.=Haec opuscula, quantum sint vtihtatis^rallatura, pulchré declarat Praefatio D.r=Ioannis Costarij, qui plurima loca 3 n = t e h a c corrupta, non infeliciter restituit.=Lovanii apud Servatim=Sassenvm, -anno M. D.^XLVIII-Mense Ivlio.

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nes como la presente, posiciones extremas dentro de la misma ortodoxia. d) El mismo Juan Antonio Campano, citado en la glosa anterior, expone con tanta lucidez como Mariana, con más orden que él y utilizando expresiones que el insigne jesuíta de Talavera no debió desconocer para forjar las suyas, la tesis sintetizada en el aserto "Quotidie morimur". " E s t e continuo morir que llamamos vida", inspira al obispo Campano las siguientes consideraciones: "Quamquam illi (milites) non semper militant, non samper hastam agitant, aut ensem. nos autem morte afficimur tota die, aestimatisumus sicut oues occisionis. Mortalitatem dorso, mortalitatem ceruice deferimus, quam etiam si uelis excutere atque abijcere, nullo modo possis. Haeret semper imminetque ceruici, et siue dormís impellit ad mortem, siue vigiles impellit ad mortem, siue quicquid agas, quocunque in loco sis, semper manu illa violenta trahit ad mortem. Et nec vnum permittens referre gradum, sed premens semper et tanquam dorso vrgens, quicquid iam egisti itineris occupauit, ne possis rediré, vt si velis respicere quo in loco pedem posueris, vno ictu oculi in longum delatus, proculque inde longissimo interiecto spacio arreptus esse videáre, tanquam á procella et vento, sic á mortalitate ipsa celeritate incredibili praeteruectus... Minuimur enim á syderibus, et in illo concitatissimo cursu solis atque lunae carpimur, tondemur, detrahimur. nec vlla redit dies, nec hora quidem, quae non aliquid auferat a nobis vitae. Sic clandestina est natura nostra. occulta labitur, et tacita suffuratur, et silentio agit quicquid agit. nec aliquid ab ea agí videri potest, antequam actum est. Dum ipse loquor, dum vos cogitatis, vitae subductum est aliquid. et tanquam á tinea sine sonó, sine strepitu clám latentérque consumimur. Qui si occultum vitae subterfugientis discessuim possemus intueri oculis, assidué labi, fluere, morí cerneremur. Occulté crescimus, nec ante crescere nos sentimus, qua quum creuimus. sic et morimur quidem semper, sed illud quoque «o antea percipiemus, quám quum iacebimus mortui. Et quod mu videtur insidiosius, vt est a Bione dictum, clausis oculis imus a mortem, vt eam miseri non videamus. Nam vitae lux quám diu es , semper est in oculis mortis aduentus nec tum quidem percipiW

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quum propé est. E t vita déficit semper et labitur. Mors quotidie vires sumit imaiores, et propias accedit. Quód si nihil aliud est morí, quam vt Physici diffiniunt, é primo statu ita discedere, vt iam non sit ipsum amplius, sintque subter lunae regionem omnia fluxa, caduca, instabilia, et nunquam explorata, neo pars sit vlla in nobis, quae non singulis quibusque interuallis minuatur, et desinat esse quod fuerat, non solum mors dicenda est ea commutatio, sed assidua ínors, et interitus quotidianus" ^. Dentro de este orden de razonamientos, se explica el de Séneca, quien exhorta a no temer que ocurra una vez, lo que a diario está aconteciendo ^. Pero Séneca además presenta otro aspecto trascendental de la cuestión aquí tratada, cuando asegura que la muerte interrumpe, mas no extingue la vida, con lo que se anticipa al reconocimiento del principio de la conservación de la materia y de la fuerza. He aquí las palabras del genial maestro de Nerón, henchidas de fecundas anticipaciones ideales: " E t mors, quam pertimescimus ac recusamus, intermittít vitam, non eripit: veniet iterum, qui nos in lucem reponat dies, quem multi recusarent, nisi oblitos reduceret. Sed postea dihgentius docebo, omnia quae videntur perire, mutari. Aequo animo debet rediturus exire. Observa orbem rerum in se remeantium: videbis in hoc mundo nihil exstingui, sed vicibus descenderé, ac resurgere" •'. e) Como en el De morte, en la ya citada Oratio cinericia hallamos también una circunstanciada relación del carácter efímero de la existencia terrena. Pero creemos que los razonamientos del obispo don Juan Antonio Campano acusan en este punto una mayor lucidez que los (';1 padre Mariana. Juzgue, no obstante, el lector, mas para ilustrar su juicio, advierta que el autor del De morfe se atiene al hecho de la instabilidad de nuestra vida mortal, mientras que el autor de la Oratio cinericia comprueba con sólidos argumentos esa misma característica, evocando plásticamente la "linea móvil de la inmóvil eternidad". Mas, glosas aparte, he aquí
' Orat. cineric, fols. E 7 y 8. f "... et ideo admiror dementiam nostrain, quod tantopere amamus rem fuSacissimam, corpus, ' timemusque ne quando moriaraur, quum o n v e momentium "'ors prioris habitus sit. Vis tu non timere, ne semel fiat quod quotidie fit?" Epístola LVIII, 21. 3 Epist. XXXVI, l o - i i .

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las palabras del autor últimamente mencionado.: "Aduersantur frígida calidis, siccis húmida repugnant, quorum vnum quuín est superatum ac extinctum^ actum est de nobis, imoriendum extempló est, compagine vitae dissoluta. Quae res, oculis aspici quum nequeat, facilé decipiunt, vanis nominibus viuos nos apellantes, quorum máxima pars extincta est, reliqua est in cursu vt extinguatur. Etenim si spacium illud vitae quod viximus, iam non est et praeterijt. et quod sumus victuri, nondum est, et incertum est. quod autem instat et est praesens, illud ita est breue et momentaneum, vt ñeque circunscribí terminis, ñeque consistere philosophi arbitrentur, ita vt repente fugiat et desinat praesens esse. mínimum igitur videtur esse quod viuimos" ^. f) Consecuente con sus afirmaciones doctrinales ya expuestas, también el autor de la Oratio que acabamos de citar, concede atención escasa a la duración de la vida. En su concepto —que no difiere en este punto del de Mariana— no importa vivir mucho, sino vivir rectamente (nec cuique proderit din vixisse, nisi recté víxerít ^). aunque haya que, lamentar con Séneca que preocupe las más de las veces lo primero y no importe lo iiltimo, y a pesar también de que en sentido inverso al de nuestros deseos, se acuse el orden de nuestras posibilidades ^. De todas suertes, el sentido de noble elevación que se refleja en esos conceptos, no debió ser privativo de los espíritus entregados a la especulación filosófica, cuando en el Epicedios Drusi leemos:
"quid numeras annos? uixi maturior annis: acta stnem faciunt: haec numeranda tibí, his aetium fuit implendum, non segnibus annis: hosfibus eueniat longa senecta mels." *

Y al mismo orden de ideas acerca de la duración y término de la vida humana, corrientes en la antigüedad clásica, debió corres1 Orat. cit., fols. E 8 v, y F i. 2 Orat. cit., fol. F 2. ^ 3 Las palabras de Séneca, glosadas en el texto, son las siguientes: ^ q-uam bene vivat, sed quam diu, curat: quum ómnibus píissit contingere, uí vivant; ut diu, nulli." Epist. XXII, 13. Del mismo filósofo son estas otras " " ^ J muy dignas de ser meditadas: "Ut satis vixerimus, nec anni.nec dies facien , aniraus. Vixi, Lucili carissime, quantum satis erat: mortem plentis exspe 4 Versos 20-24 ap. The Oxford Book of Latín Verse chosen by H. W. GAR» Oxford at the Clarendon Press, 1912, pág. 206.

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Ni prescinde taimpoco el sutil conquense de utilizar la distinción,que ya hemos visto empleada por Mariana en este punto, entre el nunc, i. e., hoc tempore, y el nunc cpternitatis, aunque obtiene de ella más fruto que el autor del De morte, porque a su examen consagra mayor y más intensa atención ^. Pero de la profunda concepción de Molina acerca de la certidumbre del conocimiento divino de las realidades contingentes, debida a la magnitud y perfección de la divina esencia, no hallamos ni vestigios en el P. Mariana ^. i) Aunque el padre Luis Molina al determinar el origen del pecado se ve libre de las audacias y de las vacilaciones que Mariana acusa en ese punto, el más superficial observador puede descubrir analogías ideales entre ambos filósofos en la forma de resolver la mencionada cuestión. En efecto, así como el autor del De morte concluye por decir que si Dios todo lo prevé, no todo lo predetermina, el jesuíta de Cuenca no vacila en afirmar que el Ser Supremo no niega su general concurso al pecador, auxilio del que este último abusa para la» realización de reprobables hazañas. Así es Dios (según ambos tratadistas) causa universal del acto pecaminoso, del que es único responsable el mortal que hizo un uso abusivo del auxilio y de la libertad ofrendados para practicar el bien. Y a fin de que no se nos crea por nuestra honrada palabra, compárense con los asertos del De morte

1 Palabras de Molina (op. cit. en notas ants., pág. 202): "Alterum vero sensum possunt habere dictae propositiones (Oninia coexistunt Deo, Omnia sunt in aeternitate, Omnia coexistunt simul Deo), ita vt verba illa consignificent, non tempus praesens, sed aeternitatem seniper praesentem, sensusque sit, Omnia in auno aeternitatis coexistunt Deo, omnia in nunc aeternitatis sunt in aeternitate, omnia in nunc aeternitatis coexistunt simul Deo, aut aeternitati, hoc est, ñeque antea ñeque post (cümnon detur antea aut post aeternitatem) sed in ipso indiuisibili ac infinito nunc aeternitatis complectente totum tempus, In hoc sensu propositiones sunt verae, et sumuntur á D. Thoma et a Boetio primo ,de consolatione prosa vltima, suntque frequentes apud sanctos, máxime apud Au8"ustinum et Anselmum." 2 El autor del trabajo Liberi arbitrij... concordia afirma en este libro (página 223): "... asscrimus, Deum ex altitudinc et perfectione sui intellectus atque suae essentiae, tanquam obiecti primarij, certissimé cognoscere in se ipso, et in causis secundis quid pro libértate .earum contingenter sit futurum, ita tamen vt possit contingere oppositum, et si futurum esset, vt re vera potest, Deus ex aeternitate id certissimé sciuisset, et non id quod actu scit. Quare seruato integro iure libertatia arbitrij creati, illaesaque omnino persistente contingentia rerum, non secus ac si in Deo nulla esset praescientia, Deus certissimé cognoscit futura contingentia, non quidem certitudine quae proueniat ex obiecto, quod in Se est contingens, potestque aliter re ipsa euenire, sed certitudine quae proficiscitur ex altitudine atque infinita illimitataque perfectiome cognosccntis, qui certo ex se ipso cognoscit obiectum, quod secundum se est incertum et fallax."

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che más profundas que las que inspira al autor del De morte. No obstante diferencia tan radical, Molina y Mariana coinciden extraordinariamente tratando de esa cuestión en las fases más extrínsecas de la misma. Como el jesuíta de Talavera, el de Cuenca acude al arsenal de los símiles y de los recuerdos eruditos para persuadir de la posibilidad de dicha conciliación, y en forma un tanto difusa, pero plástica y viva, dice: "...Augustinus tertio de libero arbitrio cap. 4, cum Euodio disputans ¿gregie docet. Cúm enim Euodius ab Augustino peteret, quanam ratione praescientia Dei et liberum arbitrium humanum consentirent; quandoquidem quod Deus futurum praescit, id utique necessarió fieri debeat, ait Augustinus: Vnde tibí videtur aduersum esse liberum arbitrium nostrum praescientiae Dei? quia praescientia est, an quia Dei praescientia est? Euodius: Quia Dei potius? Augustinus : Quid ergo si tu praescires peccatuiruní esse aliquem, non esset necesse vt peccaret? Euodius: Imó necesse esset vt peccaret. Non enim aliter esset praescientia mea, nisi certa praescirem Augusti. Non igitur quia Dei praescientia est, necessé est fieri quae praescierit, sed tantummodo quia praescientia est: quae si non certa praenoscit, vtique nulla est. Euodius: Consentio: sed quorsum ista? Tune August. Quia, nisi fallor, non continuó tu peccare cogeres quem psccaturum esse praescires; ñeque ipsa praescientia tua peccare eum cogeret, quanuis sine dubio peccaturus esset: non enim aliter id futurum esse praescires. Sicut itaque non sibi aduersantur haec dúo, vt tu praescientia tua noueris, quod alius sua volúntate facturus est: ita Deus neminem ad peccatum cogens, praeuidet tamen eos qui P'"'^' pria volúntate peccabunt. Cur ergo non iudicet iustus quae fieri non cogit praescius? Sicut enim tu memoria tua non cogis facta esse quae praeterierunt: sic Deus praescientia sua non cogit facienda quae futura sunt... Imó vero fateamur ad praescientiam eius pertmere, ne quid eum lateat futurum; et ad iustitiam, vt peccatum, quia volúntate committitur, ita indicio eius impune non fiat, sicut praescientia non cogitur fieri ^ "
sensionem, quam nostra tempestate perditi quídam atque infeliciter nati hommes V nitus euertere moliuntur, vindicandam, non leuibus meis laboribiis, vtinam aliQ Christianae reipublicae emolumento", etc., etc. _ ^. I Op. cit. en not. nntr., pág. 234, rótulo marginal: "Libertas arbitrij contmg tiaque rerura cura diuina praescientia cua ratione cohaereant."

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Ni prescinde taimpoco el sutil conquense de utilizar la distinción,, que ya hemos visto empleada por Mariana en este punto, entre el nunc, i. e., hoc tempore, y el nunc cpternitatis, aunque obtiene de ella más fruto que el autor del De morte, porque a su examen consagra mayor y más intensa atención ^ Pero de la profunda con. cepción de Molina acerca de la certidumbre del conocimiento divino de las realidades contingentes, debida a la magnitud y perfección de la divina esencia, no hallamos ni vestigios en el P. Mariana ^. i) Aunque el padre Luis Molina al determinar el origen del pecado se ve libre de las audacias y de las vacilaciones que Mariana acusa en ese punto, el más superficial observador puede descubrir analogías ideales entre ambos filósofos en la forma de resolver la mencionada cuestión. En efecto, así como el autor del De morte concluye por decir que si Dios todo lo prevé, no todo lo predetermina, el jesuíta de Cuenca no vacila en afirmar que el Ser Supremo no niega su general concurso al pecador, auxilio del que este último abusa para la» realización de reprobables hazañas. Así es Dios (según ambos tratadistas) causa universal del acto pecaminoso, del que es único responsable el mortal que hizo un uso abusivo del auxilio y de la libertad ofrendados para practicar el bien. Y a fin de que no se nos crea por nuestra honrada palabra, compárense con los asertos del De marte

1 Palabras de Molina (op. cit. en notas ants., pág. 202): "Alterum vero sensum possunt habere dictae propositiones (Omnia coexistunt Deo, Omnia sunt in aeternitate, Omnia coexistunt simul Deo), ita vt verba illa consignificent, non tempus praesens, sed aeternitatem seniper praesentem, sensusque sit, Omnia in auno aeternitatis coexistunt Deo, omnia in nunc aeternitatis sunt in aeternitate, omnia in nunc aeternitatis coexistunt simul Deo, aut aeternitati, hoc est, ñeque antea ñeque post (cümnon detur antea aut post aeternitatem) sed in ipso indiuisibili ac infinito nunc aeternitatis complectente totum tempus, In hoc sensu propositiones sunt verae, et sumuntur á D. Thoma et a Boetio primo ,de consolatione prosa vltima, suntque frequentes apud sanctos, máxime apud Aug-ustinum et Anselmum." 2 El autor del trabajo Liberi arbitrij... concordia afirma en este libro (página 223): "... asserimus, Deum ex altitudinc et perfectione sm intellectus atque suae essentiae, tanquam obiecti primarij, certissimé cognoscere in se ipso, et in causis secundis quid pro libértate .earun» contingenter sit futurum, ita tamen vt possit contingere oppositum, et si futurum esset, vt re vera potest, Deus ex aeternitate id certissimé sciuisset, et non id quod actu scit. Quare seruato integro iure libertatia arbitrij creati, illaesaque omnino persistente contingentia rerum, non secus ac si in Deo nulla esset praescientia, Deus certissimé cognoscit futura contingentia, non quidem certitudine quae proueniat ex obiecto, quod in Se est contingens, potestque aliter re ipsa euenire, sed certitudine quae proficiscitur ex altitudine atque infinita illimitataque perfectiome cognosccntis, qui certo ex se ipso cognoscit obiectum, quod secundum se est incertum et fallax."

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(pág. 4114, col. I.") en la ya transcritos, las siguientes afirmaciones de Molina: "Naturalis bonitas actus mali moraliter ac materialis peccati, catenus in Deum tanquam in naturae autorem, primamque j'erum causam reducitur, quat^nus contulit facultatem arbitrij, á qua emanat, peccatore illam inflectente ad id, ad quod collata non est, et quatenus non denegat peccatori concursum suuim generalem ad eam naturaiem bonitatem necessarium, quo etiam peccator ad id abutiíur, ad quod ei á naturae autore non impenditur. Licet autem Deus praeuidens actum illum malum nequitia et abusu peccatoris futurum, et arbitrium illi contulerit, et concursum suum generalem liberé illi, impendat, atque adeó esse velit causa universalis illius actus..-f quia tamen ñeque eo fine, vt sit talis actus, arbitrium illi contulit, concursumque generaleim illi impendit, ñeque vellet vt esset actus ille, si et peccator ipse sua libértate ita vellet ^." j En lo que a la predestinación concierne, los dos jesuítas cuyas doctrinas aquí comparamos, cuidadosamente dejan a salvo la libertad de los elegidos ^. Molina, sobre todo, sostiene y glosa la tesis de qüC el predestinado se halla en libertad de no alcanzar la felicidad eterna, así como el reprobo, en cambio, no carece de la libre facultad de sal' varse ^. Pero es m á s ; es que hasta defiende (con las necesarias re-

I Op. cit. en nots. ants., pág. 142. 3 Lo mismo hace Campano, quien en su ya citada Orat. cineric, fol. Gj i •*'°'' afirma: 'Descendit ad inferes, vt non esset tibi amplius ad inferos descendendun). Potus est felle et aceto, vt omnem a te expelleret amaritudinem atque acerbitateoiFecit, inquam, ille quod potuit. Non potest dexlcram ad te porrigere, nisi ipse '•^ erigas. Niec potest reuocare in coclum, nisi ita te compare.s humilitate, vt dignus fu™' rus sis, qui ad coelura possis ascenderé." 3 Las palabras del jesuíta de Cuenca, a que se alude en el texto, son las s gfuientes: "...vtique quemadmodum sumpta in particular! ratione prouidendi í'"^ praedestinato per ea media, per quae Deus praeuidebat peruenturum illum pf libcrtate in vitam aeternam, cun. proposito eam ex parte sua executioni ^^., dandi, integrum illi manet non ita cooperari, vt ad eam perueniat; si vero ' ' vt potest, esset futurum, nunquam ratio illa prouidíendi illi eo modo, vo u tasque mandandi eam executioni, rationem habuissent in Deo praedestinationis, duníaxat prouidentiae; eó quód adiunctam non haberent praescientiam, quód ea perventurus ille esset in beatitudinem: sic sumpta in particular! ratione prouia alicui non praedestinato, verbi gratia, ludae, per ca media per quae Deus prae bat illum pro sua libértate in aeternam vitam non peruenturum, cum proposito ea" mandandi executioni, integrum prefecto illi mansit, ita cooperari, vt ad vitam ueniret aeternam; si vero id, vt poterat, esset futurum, sané ratio illa proui íUi eo modo, '-oluntasque diuina mandandi eam executioni, rationem habuissen ^^^ solíim prouidentiae, sed etiam praedestinationis circa ludam; quia coniunctam ^ ^ ^ buissent praescientiam quód ea via peruenturus ille esset in beatitudinem. '

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servas, sin duda) que Dios, al predestinar, tuvo algfuna cuenta del uso que del libre arbitrio habían de hacer los predestinados, pues dice: "Quamuis Deus alligatus non fuerit usui liberi arbitrij praeuiso, oliisue circunstantiis ex parle adulti praedestinandi, vt hoc vel illo modo illi prouidere ac opitulari constitueret, potuisse tamen ad circunstantias et ad vsum respicere, decensque ac rationi valde consentaneum fuisse, vt id ita faceret, in'multisque re ipsa ad multa respexisse, constituendo aliqua propter circunstantias et usum praeuisum, quae alioquiin non constituisset, vt ex scripturis sacris aperté colligitur" ^. Y esta doctrina, profunda y espinosa, se halla reflejada y exagerada en el audaz aserto de Mariana, de que precede a la predestinación la presciencia de los méritos de los predestinados. El autor del tratado Liberi arbitrij... concordia, no llega, ciertamente, a esos peligrosos extremos, pero logra, en cambio, forjar una interesantísima teoría con la que consigue (o pretende, diríamos mejor, conseguir) el armónico concierto de la predestinación y de la libertad humana. Para ello Molina supone que la predestinación adiciona a la providencia la presciencia del uso racional de la libertad humana en la forma precisa para alcanzar la felicidad eterna, mas se cuida también de advertir qxip esa presciencia, fruto de la perfección divina, anticipa, no causa lo que habrá de hacer el agente libre en cuanto tal y como tal ^. Nos atrevemos a so.spechar qua la doctrina que sobriamente acabamos de exponer no era desconocida para Mariana y que en ella pudo hallar el insigne jesuíta de Talavera el estímulo necesario en la defensa de la tesis de la predestinación de segunda clase, ya mencionada en el texto de nuestro " E n s a y o " . Aunque el lector gradúe de verosímil la hipótesis propuesta, conarhitri; .. concordia, pág. 365, rótulo marginal "Praedestinato integrum raanet non pcruenire in beatitudineni, et reprobo peruenire". I Op. cit. en not. anter., pág. 372, rótulo marginal "Deum in praedestinandis ratioi.em aliquam habuisse vsus liberi eorum arbitrij." 2 "Quód vero Deus altitudine sui intellectus habtierit potiús eam praescientiam, quam praicdestinatio addit supra ülam numero rationem prouidendi potiüs, quám , contrariam, ideo fuit, quia ipsi pro sua libértate vno potius modo, quám altero, erant cooperaturi: non vero quia Deus id praesciuit, idcirco ipsi eo pacto sunt cooperaturi... Atque ex hoc capitie conciliamus facilé libertatem arbitrij nostri, tam cum diuina praescientia, quám cum divina adultorum praedestinatione. Etenim sicut, si arbitrium, vt potest, non esset taliter cooperaturum, non fuisset in Deo praescientia quód adultus ille mediis illis peruenturus esset in vitam aeternam; sic ñeque decretum, quo Deus ex aeternitate statuit per ea media illi ex parte sua opitulari et prouidere in vitam aeternam, habuisset rationem praedestinationis." Op. cit. en not. antr., págs. 366 y 368.

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vendrá siempre en que con todos sus indudables defectos, la construcción armónica de Molina supone una más honda idealidad que el presunto reflejo de esa concepción en el De morte. Y no implica !o dicho que prejuzguemos que no pueda ni deba ser impugnada la doctrina en cuestión del ilustre jesuíta conquense, no, en verdad, si bien semejante impugnación no hallaría nunca espacio adecuado en este lugar y sólo sería oportuna en el caso de que pudiésemos realizar anhelos largo tiempo sentidos y ya exteriorizados en una nota <lel presente estudio. Supone lo dicho tan sólo que concedemos a la reflexión y a la coherencia sistematizada, una estimación intelectual que no otorgamos a los atisbos imprecisos y a las exposiciones saltuarias e inconexas ^. Y esperamos que el criterio indicado merecerá la aprobación de los amantes de la verdad, sobre todo en cuestienes de la índole de la que aquí glosamos, destinadas acaso a servir de eterno tema a las disputas de los hombres. Cuestiones de una trascendencia verdaderamente extraordinaria y que al inquietar el profundo espíritu del maestro de maestros, Dorado Montero, engendraron nuevas y más sugestivas consideraciones. Opinamos que para el insigne pensador últimamente citado, la solución agustiniana(y no la molinista) del problema de la gracia, haría penetrar en el orden de la naturaleza el que acostumbramos a denominar orden xJe la historia. Las palabras del venerable y llorado maestro, si han sido fielmente vertidas por mí, son éstas: "...Siempre ha sido para los teólogos, filólogos y moralistas cristianos cuestión ardua la cuestión de armonizar la gracia divina, que es el concurso

I Sin embargo (porque en estas materias no cabe formular juicios de valor absoluto) nadie extrañará que prefiramos la estupenda glosa del jesuíta de Talavera de la frasie de Pablo: "An non habet potestatem figulus luti", etc., a la muy incolora que ese mismo texto sugiere a Molina, quien se expresa de este modo (op. cit., pág. 404, epígrafe marginal "Similitudo figuli exponitur"): "Exeniplum ergo et similitudo Pauli hoc loco, ínter figulum et Deum, solúm est: "Quód sicut -figulus, absque vlla iniuría aut nota sua, habet potestatem efficíendi ex eadem massa luti aliud vas in honorem, aliud ín contumeliam: ita multó magis, absque tuiusquara iniuría, aut indecentia ex parte Dei, est potestas ín Deo ex duobus peccatoríbus luto ob sua peecata vilioribus, efficere vnum vas in honorem, tríbuendor auxilia, quibus praeuidet conuertendum et sanctificandum; relínquere vero alteruní vas in coritum.eliam et ínteritum (qualem ís seípsüm effiicit) non tríbuendo 1'" subsidia, quibus praeuidet conuertendum, máxime cüm eidem afferat ac relinqua ea, quibus cum (si vellet) posset se ípsum conuertere, vasque misericordíae ac nonoris reddere." Conste así, pues no creería cumplir fielmente mis deberes de expositor si no acusara, al lado de las excelencias, los defectos de los autores estudiados.

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<iivino directo en la producción de los actos humanos, con la libertad del hombre, rectora de su conducta y de donde deriva el mérito o demérito que pueda haber en tal conducta libre. Las controversias entre teólogos, ya ortodoxos (v. gr., los tomistas y los jesuítas), ya heterodoxos (algunos, por estas cuestiones, incurrieron en herejía), las soluciones propuestas por unos y por otros y las páginas sobre ella escritas, son innumerables, y eso demuestra su dificultad y complicación. Aquel que es asistido por la gracia (eficaz, suficiente, etcétera), no se encuentra en situación igual a la de aquel que no se halla asistido con tal auxilio (no se encuentra en la misma situación que un "dejado de la mano de Dios" y abandonado por su Providencia y ayuda), como aquel "bien dotado" por la naturaleza (o el Espíritu Santo) no se halla en igual situación que aquel que está "mal dotado", es decir, que aquel que es un "desgraciado". Unos y otros son predestinados de manera diversa, y el ser así predestinados, hace que en los unos y en los otros se concrete de manera diversa la intervención natural o divina y Dios o la Naturaleza de distinto imodo se sirve de unos y de otros como instrumento, no dejándoles hacer libremente'historia, sino imponiéndoles la observancia de las leyes naturales y obligándoles a realizar obra natural" ^. Sirva tan autorizada opinión para disipar triviales dudas acerca de la importancia que en el orden especulativo y hasta en el práctico cabe atribuir al problema aquí glosado. Adición al cap. I X : k) Por causas ajenas a la voluntad del que traza estas líneas, no pudo figurar en una nota del precedente " E n s a y o " el testimonio de la comparación establecida por Cirot entre Fox y Mariana. •Obviadas ya las dificultades aludidas, nos es posible ofrecer ahora, en comprobación de nuestros asertos previos, las líneas siguientes, que sometemos a la consideración del lector: "D'autre part, l'emploi du latín permettait seiil á Mariana de réalíser son dessein, qui était en quelque sorte d'exporter l'hístoire de son pays, de faire pénétrer parmi les étrangers la connaissance "de los principios y
I La Natura i ¡'Historia (Biblioteca filosófica... dirigida por Eugeni d'Ors..., volum II, Pvblications de l'Institvt de Ciences... Barcelona, Institvt d'Estvdis catalans..., 1917). pág. 95.

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medios por donde se encaminó a la grandeza que hoy tiene". II réalisait ainsi le voeu de son illustre compatriote, le philosophe platonicien Sebastian Fox Morcillo, qui, dans son De Historiae institulionc, paru en 1557, demandait qu'on employát le latin pour rédiger l'histoire d'Espagne, "afin de la faire connaitre de toutes les "nations et d'arracher les Espagnolg á la honte de n'avoir pas d'his"toire classique". Depuis que Fox Morcillo écrivait ses ligues, les Espagnols avaient vu paraítre, en 1572, les quatre in-folios du Coni' pendió ystorial de España dus au guipuzcoan Garibay, et de i574 ^ 1586 la continuation de la Coránica general de España par Ambrosio de Morales, laquelle s'arréte en 1037, avec la reunión du Léoii et de la Castille. Mais les érudits étrangers qui ne lisait pas Tespagnol en était réduits á la collection des Rcrum hispanicarwrt scriptores formée par Tangíais Robert Beale et publiée á Francfort en 1579: ils y trouvaient les Histoires de Rodrigue de Toléde, ¡'Historia hispánica de Rodrigo Sánchez, l'Anacephalaeosis d'Alphonse de Carthagéne, le de Rcbíis Hispaniae du sicilien Lucio Marineo, l'Hispaniae Chronicon du Flamand Jean Vassée, et le De rebus gest'S regum Hispaniae de Francisco Tarafa, oeuivres ou anciennes ou machevées ou insuffisantes. II manquait une histoire genérale d'Espagiie complete et moderne écrite dans la langue universelle" ^. Adición al epilogo: f 1) Aunque al lector pudieran parecer exageradas las reservas que formulamos en el epílogo de nuestras " N o t a s " , no olvide que lasinceridad inspira aquellos asertos y limites infranqueables de '*
I Eludes sur l'historiogr. espagnole. Mariana historien, préface, páffS- vii'-i- • El texto de Fox Morcillo, al que, sin duda, se refiere Círot en el pasaje qU£ ^'^ ^ bamos de transcribir, contiene las afirmaciones siguientes: "quid nostri demu qui... mullo ante Graecos et literas, et poema, et artes habuere, posteáque Román linguam complexi sunt adeó cupidé, ut propria neglecta, hanc vnam in usu haD rint, vnaque cum illa et mores, et cultum, et studia acceperint, Romanisque ip doctorum miiltitudine, scriptorum copia, elegantia, eruditioneque pares cxíiteu ^^ Post illa vero témpora niliil prorsiis habemus, quod sine turpitudinis metu P in médium, proferri. Naní Isidori, Roderici, aliorumque similium, diligentium s hominum, sed illo saeculo doctoru'^n extant nonnulla, ea tamen vix hac aetate e cultu digna... Equidem eüm multas saepe re?, quas homines nostri... ^^^'^^¿x lego, casque nuljis, praeterquam nostris hominibus notas esse video, •^'f"^'?'^^,^^, principuní refiligentiac irasccr, qui ea non curent sic scribi, ut communicari ^^^ alus possint nationibus." üe historiae wstitutione dialogus. "Quae causa *',^^^,g rerum suarum nostri nullam habeant historiam", fol. 87. Vid., además, del opu ^^^^ citado fols. 89 vto. y 90. Advierto ahora, para legitimar la exactitud de est

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

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vida psicológica justifican su manifiesta legitimidad. Mas por si nuestra personal insignificancia restara a tales afirmaciones un ápice de valor, confróntense con ellas estas otras, que tienen en su abono el nombre prestigioso de su autor, el admirable literato don Ramón Pérez de Ayala: "...cuando narramos objetivamente la vida, sin añadirle ni quitarle y tal como se nos figura que es, la vida se deforma y colorea según la vida y color de nuestra propia alma. Sólo cuando nosotros creamos e inventamos la vida, cuando ponemos en circulación el único caudal de vida que nos ha sido otorgado, el de la vida propia, sólo entonces es cuando somos impersonales y el producto de nuestro esfuerzo es verdadera vida objetiva... Si yo me limitase a contar impersonalmente lo que haya de ver en la guerra, el resultado sería un testimonio frío y quizás falso. Pero si consigo vivirla en mis entrañas y en mi conciencia, con emociones adecuadas, con pasión y dolor, acaso el lector llegue a imaginarse que la siente por cuenta propia" ^. Sin paradoja pudiéramos decir que así resulta que lo más objetivo es lo más nuestro, lo más personal. Sin duda por eso se ha sostenido que la personalidad afirma y ahonda sus raíces en la esfera de lo impersonal. De esta manera no sólo se disculpa, sino que hasta se legitima nuestra personal actitud aquí glosada. ...Y nada da una labor hemos visto tudes. ¡Ojalá tación, noble más. que es hora de dar por definitivamente terminatan humilde como la de nuestras "Notas", en la que sedimentarse durante casi tres años dudas e inquielogren esas "Notas", ya que cordial ha sido su gesacogida!
P. U. GONZÁLEZ DE LA CALLE.

Salamanca, octubre de rprp.
frontación, que Cirot anot.T el entrecomado "afin de la íaire connaitre de toutes les nations et d'arracher les Espagnols á la hoiite de n'avoir pas d'histoire classique" con la referencia siguiente; "Voir Menéndcz Pelayo, Historia de ¡as ideas estéticas en España, t. III, pág. 292, oü ce passage est cité"; mas precisamente en dicho lugar no da don Marcelino entre comas, como palabras de Fox, las que por tales ha tomado el erudito francés. El señor Menéndcz Pelayo, con el giro castellano equivalente al entrecomado de Cirot, reproduce el espíritu, pero no el tenor literal de la exposición "foxiana". Conste asi. I La impersonalidad y ¡a pasión, (El Jmparcial de 2 de septiembre de 1916.)

¿POCA.— TOMO XI.

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Inauguración del Museo Numantino de Soria
La visita de Su Majestad el rey don Alfonso XIII, hecha en los días 17 y 18 de septiembre, a las excavaciones de Numancia y al Museo Numantino de Soria, ha dado cima a una magna obra filantrópica y alentado en su trabajo a los investigadores de la gloriosa ciudad celtibérica. Cuando en 1905 Su Majestad visitó el solar de Numancia e inauguró el monumento que en el cerro de la Muela de Garray erigió don Ramón Benito Aceña a los héroes celtíberos de la guerra romana y en 1906 se dio principio por la Comisión española a estas excavaciones, el cerro donde estuvo la ciudad no venía a ser para la historia patria más que un nombre glorioso cuya tradición confirmaban las zanjas exploratorias que allá por los años de 1853 hizo don Eduardo Saavedra y que ya entonces habían vuelto a cubrirse de tierra y ^^' lezas. Por aquellos días el profesor alemán doctor Schulten comenzaba sus exploraciones en la ciudad, que muy pronto fueron suspendidas para emprenderse los trabajos bajo la dirección de la actual Comisión, de que fué presidente honorario don Eduardo Saavedra, y efectivos, primero, don Juan Catalina, y en la actuahdad, don José Ramón Mélida. En las catorce campañas comprendidas entre 1906 y 1919 '^^ ^ la Comisión de Excavaciones viene realizando los trabajos, la mese del cerrQ de la Muela ha sido descubierta en más de la mitad de extensión superficial de esta planicie, que forma un óvalo cuyos ej son de unos 350 por 250 m., de la que hoy queda limpia de su eos ^ milenaria la parte izquierda, determinada por una línea de direcci

EL MUSEO NUMANTINO VE SORIA

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N. NE.-S. s o . , donde se han encontrado los restos de tres poblaciones superpuestas, en las que las dos últimas, la ciudad celtibérica y la romana, aparecen casi siempre perfectamente estratificadas, separadas por una capa divisoria de carbones y cenizas y algunas veces de tierra vegetal, de un espesor variable entre 0,50 y un metro. La ciudad celtibérica, a cuyo descubrimiento han tenido principalmente los trabajos de excavación, presenta hoy al descubierto 19 manzanas de viviendas, separadas por calles, que han sido rotuladas por orden alfabético desde la A hasta la U, y en las que se han excavado multitud de habitaciones y cuevas. Su Majestad visitó las excavaciones acompañado del Presidente de la Comisión señor Mélida, demostrando cuánto le interesaban estos trabajos y haciendo atinadas observaciones respecto a la posición militar de Numancia y al procedimiento de estas guerras que, si bien han variado hoy respecto a los medios de combate, "presentan —decía Su Majestad— igual carácter que tendrán en el porvenir las ruinas de las ciudades destruidas en el frente francés"; y escuchando atentamente las observaciones del Vocal de la Comisión señor Simancas, concretó el Monarca ante el señor Mélida la impresión de su visita, recordando que la primera vez que vio estas ruinas, con motivo de la inauguración del monumento que costeó el señor Aceña, solamente por la afirmación de los arqueólogos había que creer que allí estuvo Numancia, pero que ^hora los muros aquellos demostraban plenamente la existencia de la ciudad destruida, y aquella cerámica hablaba de su civilización. Las palabras de Su Majestad refiriendo recientes visitas a otras excavaciones demuestran el entusiasmo con que mira el progreso de los estudios arqueológicos en España y las felicitaciones con que se despidió del señor Mélida y de la Comisión de excavaciones fueron prueba de la grata impresión recibida en su visita a las ruinas de Numancia. El Museo Numantino 1 . , travesado en su formación por las vicisitudes inherentes a una obra desarrollada muy rápidamente y que llegó a obtener proporciones considerables apenas nacida. Cuando en 1906 comenzaron las excavaciones, habilitóse una modesta habitación en el pueblo de Garray, situado al pie de Numancia, y en ella fueron depositándose los numerosos objetos encontrados; pero muy pronto

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las dimensiones del local fueron pequeñas y la Comisión encargada de los trabajos se vio en la precisión de buscar en Soria habitación más amplia y que reuniera mayores garantías de seguridad en la custodia de tan valiosos objetos. La reahdad se impuso al deseo de que esta rica colección arqueológica quedara cerca de la ciudad de que procedía, forma en que se había hecho con los Museos de Olimpia y Delfos y hubo de instalarse en Soria en un salón cedido por la Diputación Provincial en la planta baja de su palacio. Pero pronto también este salón resultó insuficiente; el número de vasos ibéricos pasaba ya de mil, y las armas, fíbulas, bolas decoradas, etc., eran tan abundantes, que en aquellas vitrinas quedaban amontonadas unas sobre otras. Por entonces el excelentísimo señor don Ramón Benito Aceña, ilustre patricio, que desde hacía muchos años representaba a Soria en el Senado, y a quien la ciudad había nombrado su hijo predilecto y que desde la construcción del monumento a los héroes numantinos venia demostrando su cariño por tan sagradas reliquias, se ofreció a levantar a sus expensas un edificio que destinaría exclusivamente a Museo Numantino, donde pudieran instalarse todos aquellos objetos con las condiciones de holgura y visualidad que para el estudio eran necesarias. El Ayuntamiento de Soria acogió la idea con cariño e hizo cesión de una considerable extensión de terreno en el paseo del Espolón, donde en 1916 quedaba terminado el actual edificio del Museo Numantino conforme a los planos del Arquitecto Secretario de líi Comisión de Excavaciones don Manuel Aníbal Alvarez. Forman este Museo tres amplios salones de 29,40 X 6 metros los dos primeros y de 24 X 6 el tercero, rodeados de jardines y unidos en su parte anterior por una galería porticada sostenida por robusta pilastras de sillería. En ellos los objetos aparecen expuestos en un formes vitrinas de roble, sobre las que corre una serie de ventana que desde lo alto iluminan los objetos con igual intensidad. Los hallazgos de Numancia, por la índole misma de la ciudad, s un conglomerado de arte e industria que forma el cuadro períec^ de la vida de los numantinos, a quienes la muerte sorprendió en un de lucha sin permitirles destruir la totalidad de su ajuar, bi ya textos clásicos no nos dijeran la forma en que Numancia fue truída, ésta podría deducirse de una visita al Museo Numantmo.

EL MUSEO NUMANTINO DE SORIA

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hoguera que devastó la ciudad ha dejado sus huellas en todos los objetos. Los vasos, las armas, los instrumentos de trabajo, todo en el Museo, desde los restos humanos hasta los restos de viviendas, muestran la huella libertadora del fuego que desvaneció en los numantinos el fantasma de la sumisión a Roma. Confirmando también los relatos clásicos, dando fe a las páginas de Anneo Floro, donde dice que los numantinos destruyeron sus objetos más ricos y atestiguando el dictado de Paulo Orosio, que habla de la carencia de oro y plata en Numancia, el Museo nos muestra la falta total de metales preciosos, y aun da a entender más respecto a la holgura de la vida de este pueblo cuando expresa su escasez de metales útiles al enseñar, fabricados en barro, trompetas, proyectiles, idolillos, etc., es decir, todos los productos de la industria del metal en pueblos coetáneos. En otro aspecto, el Museo Numantino viene a ser un retrato fiel de la vida íntima, diaria, del pueblo heroico; guarda en sus vitrinas menudos vasitos de perfumes, collares de abalorios, todavía arrollados al palo que les sirvió de guarda; trozos de esparto tejido con que hicieron las pequeñas esteras que confortaran sus incómodas viviendas, pelotas de barro de las que los alfareros tuvieron dispuestas para ser llevadas al torno, restos de los animales domésticos consumidos en sus comidas, mezclados a detalles que recuerdan el momento supremo de la epopeya; cráneos calcinados, restos humanos insepultos, falanges todavía unidas a oxidadas empuñaduras. Los 15.000 objetos hasta hoy encontrados se han repartido en los tres salones, ocupando el primero los pertenecientes a la época anterromana, que pueden considerarse como productos industriales ; el segundo, aquellos que son manifestación del arte ibérico, y el tercero, todos los que cronológicamente pertenecen a la ciudad romana. Los restos neolíticos y eneolíticos encontrados en Numancia son escasos; redúcense a unos centenares de objetos, en su mayor parte de piedra y de los tipos más conocidos: hachas de diorita y anfibolita, cuchillos de sílex, puntas de flecha también de sílex, mazos, etcétera, descollando entre ellos tan sólo dos ejemplares, uno de forma

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de creciente, horadado en un extremo, que parece debió ser algún amuleto que su dueño llevara colgado de ese pequeño agujero, y otro consistente en una piedra arenisca aplastada, que muestra en una de sus caras incisas siete figurillas humanas muy estilizadas y dos profundos surcos hechos quizá por el continuo aguzar de las hachas. El resto de los objetos de este grupo es cerámico, le forman un centenar de fragmentos y algún vaso completo de barro negruzco, rugoso, decorado las más de las veces con incisiones hechas por medio de instrumentos, y otras tan sólo con la uña arrastrada sobre la pasta cuando el barro está todavía fresco. El largo espacio que media entre la época eneolítica y la segunda edad del hierro, en Numancia, no tiene apenas representación. En esas imprecisas fronteras del cobre y del bronce debió fabricarse el vaso varias veces publicado de barro negro, hecho a mano, decorado con seis esférulas de cobre y zonas y cruces de dibujos incisos ; algunos otros de pasta carbonosa, que deja al descubierto multitud de piedrecillas, y algunas puntas de flecha de bronce completan el ajuar; pero falta por completo el instrumento característico de este largo período, el hacha de bronce, que permitiría una aproximada clasificación cronológica. Desde esta época a la fundación de la ciudad que luchó con los romanos debe quedar un largo hiatus en la historia del cerro de la Muela. Los objetos de la ciudad quemada de más clara asignación cronológica, las fíbulas, no permiten indicar una antigüedad mayor del siglo v a. de J. C , y los más numerosos, la cerámica, parece que confirman lo reciente de esta fecha. La cerámica ha sido clasificada en dos grandes grupos: Uno, de aquellas piezas que pudieran llamarse industriales, fabricadas con destino a los usos domésticos poco delicados, y otro, de la artística, la que ha servido de fondo para que los pintores numantinos desarrollaran toda su fantasía decorativa. Dentro de estos grupos se han formado divisiones por razón de la técnica empleada en su fabricación. El primer grupo, que ocupa casi por completo la Sala I del Museo, está formado por unos 800 vasos fabricados por muy distintos procedimientos. Unos, los más ordinarios, son de pasta mal

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TOMO X L . — L A M . VIII

•! MUSEO ; NUMAKTINO A. Fachada principal.—B. Sala de arte ibérico

ÉL MUSEO NUMANTINO DE SORIA

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tamizada, de granos gruesos y de coloración negra debido a la abundancia con que el carbón se ha mezclado en la masa del barro; otros, de coloración cenicienta, han sido fabricados por el procedimiento del ahumado, esa manera popular que aún se conserva en algunos pueblos de la misma provincia de Soria y otros, de coloración roja, los más finos, de fabricación más esmerada, se han conseguido ya en hornos perfectamente construidos, con corrientes de aire bien distribuidas y sometidas a altas temperaturas de cocción. De todos ellos tan sólo un pequeño número de los vasos negros ha sido decorado por medio de incisiones y estampaciones hechas con peinecillos y punzones de hueso y asta, de los que se han encontrado en las excavaciones hasta 25. Completan este grupo una pequeña sección de vasos importados, unos rojos, que parecen debidos a la industria cartaginesa, y otros negros, de fabricación campaniense. La cerámica artistica, la serie de vasos rojos pintados, está compuesta por unas mil piezas, que llenan por completo la Sala II en vitrinas y pedestales y cuyas formas varían desde tazas y copas diminutas hasta grandes tinajas decoradas unas veces por temas sencillos y otras con pinturas que cubren casi totalmente la superficie del vaso. En esta cerámica se distinguen claramente dos grupos: uno, de vasos de barro blanco o amarillento y decoración tricromada de blanco, negro y anaranjado, y otro más grande, constituido por vasos de barro rojo y pinturas negras, dejando entre ambos una pequeña serie de vasos rojos con pinturas a dos o tres colores. Al primero corresponden unos 35, en su mayor parte decorados por motivos geométricos, pero entre los que descuellan, siendo al parecer los más antiguos de la cerámica pintada numantina, algunos en que se desarrollan escenas hipicas o temas de lucha de hombres o animales fantásticos. Son éstos los de estilo más libre; hay en ellos una observación directa del natural interpretada por manos poco expertas, violentamente, y desarrollada con una ingenuidad casi infantil bajo una carencia total de técnica. Desconociendo la perspectiva, las figuras se dibujan unas sobre otras, sin que sus perfiles 'leguen a tocarse, y representando los seres humanos al modo egip-

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ció, con el torso de frente y la cabeza de perfil. Estos dibujos suelen estar hechos por medio de perfiles pintados en negro, que después se han rellenado de blanco o anaranjado. Emparentado con este grupo y mostrando en sus dibujos mayor firmeza de trazo, pero ya una marcada estilización geométrica, aparece el de los vasos rojos decorados con pinturas bicromadas. La manera de hacer en ellos es la misma que en el anterior; las figuras aparecen perfiladas en negro y rellenas de blanco o anaranjado. A veces la tonalidad roja del barro ha sido aprovechada sabiamente como fondo para indicar sobre él los detalles por medio de rayas o puntos. Las figuras más frecuentemente representadas son monstruos originados sobre cuerpos de caballos, caballos con garras y hocico bífido, monstruos de cuerpo de caballo y patas de ave, peces, aves fantásticas con tres alas, etc.; pero en la mayor parte de éstos no se desarrollan escenas, el motivo es único y ocupa la parte central del vaso opuesta al asa. La serie de vasos rojos con pinturas negras la componen unos 800, donde se manifiesta la más rica variedad de formas: el dolium, el kilis, el oenocheoe, y después las formas más propiamente indígenas, el vaso troncocónico como los actuales bocks de cerveza, la olla, etc. En éstos las figuras humanas faltan casi por completo, las de animales se encuentran las más de las veces reducidas a la cabeza; los vegetales, tan sólo por excepción, como en toda la serie numantina, se ven pintados, y todos estos motivos se representan a los lados de temas geométricos en que, formando zonas verticales; se suceden la rvástica, la cruz aspada, y el ajedrezado, unidos a motivos clásicos como el meandro y la espiral. En estos vasos se acentúa la seguridad del dibujo a medida que la visión de la realidad se aleja; las figuras han llegado a un amaneramiento y simplificación tal que no conservan sino remoto recuerdo de su origen, haciéndose difícil muchas veces identificarlas. La cabeza del caballo queda casi reducida a una curva punteada por los pelos de la crin, en cuyo extremo dos pequeñas rectas marcan las orejas, y entre dos curvas divei-gentes se marcan los ojos; y los peces, reducidos en el dibujo a las líneas exteriores del cuerpo, se unen formando cruz, sin indicación alguna de cabeza, ni ojos, ni escamas. En esta sene.

ÉL MUSEO NUMAKTINO DE SORIA

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al gusto por lo geométrico se ha unido el deseo de no dejar en toda la superficie de! vaso punto alguno por decorar, y lo que no cubren las figuras o las cruces se halla relleno con largas líneas onduladas o con espirales sencillas o dobles. Termina la cerámica pintada un grupo de decoración exclusivamente geométrica de variadas combinaciones hechas con círculos y semicírculos concéntricos, que forman franjas, que se prolongan verticalmente por medio de líneas paralelas, o arcos de jardinero combinados con líneas de puntos, líneas paralelas onduladas, etc., etc. Las demás manifestaciones cerámicas de Numancia no corren parejas con la fabricación de vasos; los coroplastas numantinos nos han legado una serie de figurillas que son fiel traducción en barro de aquellas toscas de bronce que tan poco grata impresión causaron al profesor Pedro París. Completan la Sala II del Museo los objetos de bronce, fíbulas en forma de caballo, fíbulas hispanas en arco, hebillas, cadenas, collares, broches de cinturón, pendientes y sortijas, instrumentos de cirugía, etc., que, unidos a los instrumentos de hierro, compases, frenos de caballo, armas, y a los de hueso y piedra, forman el cuadro total de la vida de Numancia ibérica derrumbada en un día de gloriosa lucha. La Sala III del Aluseo guarda los objetos pertenecientes a la ciudad romana que con el nombre de Numancia figura en el Itinerario de Antonino. Estos, mucho menos numerosos que los ibéricos, consisten principalmente en fíbulas, estilos, colgantes, algunas armas, un magnífico brazo de bronce que debió pertenecer a la estatua de alguna deidad y, sobre todo, cerámica, vasos de térra sigillata con marcas estampadas e incisas, fragmentos de vasos de vidrio, algunos entalles, y como pieza capital, un ulceollus de barro vidriado que recuerda su próximo parentesco con los vasos de metal. El día i8 de septiembre, ante la presencia de Su Majestad y del ministro de Instrucción Pública excelentísimo señor don José Prado y Palacio, verificóse la entrega del edificio costeado por el excelentísimo señor don Ramón Benito Aceña y la inauguración del Museo. Cumpliendo la voluntad testamentaria del ilustre filan-

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tropo, SU albacea don Santiago Gómez Santa Cruz ofreció el edificio al Gobierno de Su Majestad en palabras llenas de amor a Numancia y a España, significando el alto honor de la egregia visita, que representaba la consagración del ideal del señor Aceña de que el Museo Numantino fuera templo elevado a la idea de la Patria y escuela donde estudiar un trozo vivo e indudable de la historia de España. A continuación el presidente de la Comisión de Excavaciones de Numancia don José Ramón Mélida expuso ante Su Majestad la significación que en la historia patria tienen las excavaciones de la gloriosa ciudad, haciendo relación del desenvolvimiento de esta clase de investigaciones arqueológicas desde que en el reinado del preclaro monarca don Carlos III se emprendieron las excavaciones de Herculano, Pompeya y Estabia hasta el día que el Gobierno español inaugura un Museo formado exclusivamente con los objetos encontrados en las de Nimiancia. Concretó después las deducciones que de los estudios hechos en el cerro de la ^.hiela de Garray podían conseguirse en las afirmaciones siguientes: I." Que en tal paraje se sucedieron varias jioblaciones desde los últimos tiempos del prehistorismo hasta la caída del Imperio romano. 2.° Que la Numancia celtíbera correspondiente a la segunda edad del hierro ofrece por doquiera sus restos, con las huellas hart(3 elocuentes de la destrucción por incendio voracísimo, y, por consiguiente, la prueba constante y tangible del hecho heroico ejemplar del amor de un pueblo a su independencia consumado ciento treinta años antes de J. C. de que nos habla la historia en los textos de los escritores antiguos. 3." Que a esa ciudad sustituyó otra humilde y sin historia, la Numancia, del Itinerario de Antonino, lo cual no representa los caracteres romanos puros, clásicos, bien conocidos y definidos, sino la mezcla de ellos con los tradicionales indígenas; y 4.° Que los pobladores anterromanos, esto es, los celtíberos llamados arevacos, a quienes nos pintan dichos escritores como gentes indomables y fieras, diestros en la equitación y otros deportes y ejercicios, apegados a las sencillas costumbres, lograron por sus propias actitudes y gustos y por influjo de los dominadores car-

ÉL MUSEO NUMANTINO DE SORIA

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tagineses y de los colonizadores fenicios y griegos, un grado de civilización cuya característica es apreciable por las ruinas de la ciudad y por los numerosos objetos fruto de su industria que hemos recogido entre sus restos carbonizados y los de la ciudad, y terminó haciendo historia de la formación del Museo y describiendo los principales hallazgos. El señor Ministro de Instrucción pública contestó a ambos discursos con frases de elogio y con felicitaciones a la ciudad de Soria, que sabía cobijar tan nobles anhelos, recordando la amistad que le unía al venerable don Ramón Benito Aceña, que tanto contribuyó al enaltecimiento de la Patria. Después de lo cual declaró aceptado el donativo y, en nombre del Gobierno de Su Majestad, inaugurado el Museo. Su Majestad visitó después el Museo acompañado del Director, que firma estas líneas, y del Presidente y Vocales de la Comisión de Excavaciones, solicitando continuamente explicaciones de los objetos más importantes y demostrando cuánto le interesaban los estudios arqueológicos y su amor por aquella ciudad heroica que, con su cerámica, con sus armas, con sus instrumentos, produce en el visitante tal impresión de cultura y de adelanto industrial, que destruye, por fortuna, la leyenda de caníbales heroicos que sobre los numantinos arrojó a la historia Valerio Máximo y ha seguido por los siglos hasta nuestros días, sin tener más defensa que la de un grupo de españoles amantes de la Historia, a cuya cabeza figura Su Majestad el Rey.
B. TARACENA AGUIRRE. •

El padre Francisco Zumel general de la Merced y catedrático de Salamanca (1540-160])
CAPITULO XX
LOS T R E S TOMOS DE CUESTIONES VARIAS.—CONCLUSIÓN

Excellentissimo Principi D. Domino Francisco Gomcsio de Sandoval et Rojas, Duci de Lcrma...
OPUSCULA, LUIROS I I I

Ad primam parícni ct ad primaví sccnndac dúos variarumque quaestionum alium continentia. Auctore Reverendissimo ct Sapieniissimo P. Magistro F. Francisco Qumel... (Véase la portada adjunta. En las basas de las pilastras se lee: P. P^' rret Sculptor Regis facit anno 1608.) Aunque bajo una sola portada, son en realidad tres tomos con foliación distinta y hasta diferente impresor. En el encabezamiento de todos se dice: TOMUS TERTIUS VARIARUM DISPUTATIONUM ; pero el título propuesto por el autor y exigido por el buen sentido, según se ve en la censura, es: TOMi TRES VARIARUM DISPUTATIONUM. La segunda edición corriga' este y otros yerros. Seis hojas sin foliar, que contienen: Tasa. Madrid, 24 de diciembre de 1608. Licencia del general fray Alonso de Monroy, en Valladolid, 20 e abril de 1605. Aprobación llena de ditirambos, por los dos célebres dominicos fray Diego Ñuño y fray Antonio de Sotomayor, grandes debeladores de as doctrinas molinistas. Valladolid, 30 de enero de 1605.

.REV.

DE ARCH., BIBL. Y MUSEOS

TOMO S L . — L A M . X

Portada de los tomos Variaruiíz Disputaiioinim, de Zumel.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

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Privilegio real. Valladolid, 13 de marzo de 1605. Dedicatoria al Duque de Lerma por el general Monroy, lamentando la muerte de Zumel. Prólogo al lector por el maestro fray Antonio de Herreros elogiando a Zumel y a otros profesores salmantinos de la Merced. Tomo 1: 188 págs. y 4 hojas de índices. Tomo I I : 330 págs. y 10 hojas de índices. Tomo I I I : 482 págs. y 11 hojas de índices. A! fin del tomo II se lee: "Salmanticae. In aedibus x\ntoniae Ramírez Viduae. M.DC.VII." Al fin del I I I : "Salmanticae. Excudebat Artus Taberniel Antuerpianus. Anno M.DC.VII." Hay otra edición de esta obra, reproducción de la salmantina, salvo la portada: "Lugduni. Sumptibus loannis Píllehotte, sub signo nominis lesu. M.DC.IX.", con dos aprobaciones encomiásticas, una de ellas del obispo auxiliar de Lyon Roberto Bertelot. El tomo I está dedicado enteramente a la Ciencia divina de los futuros libres, teniendo en cuenta los nuevos recursos aportados a la controversia en los últimos veinte años por teólogos de gran valía, como Suárez, Vázquez y otros. El mercedario mantiene sus antiguas posiciones, reforzándolas con algunos argumentos nuevos y rechazando los ataques de que eran objeto. Condena con la misma energía que en 1594 la predeterminación y premoción de los actos pecaminosos (12), aun en su parte positiva, y sostiene la ciencia de los futuros condicionales (56), extendiendo el conocimiento divino más que ninguno de sus contemporáneos (53). Condena, sin embargo, la aplicación que Molina hace de dichos futuros a la gracia y predestinación, y niégase a aceptar el nombre de ciencia media con que el imperturbable jesuíta conquense había designado tal conocimiento (136). Entre los medios de conocimiento divino (además de los decretos en las obras sobrenaturales y aun en las naturales buenas), admite y expone otros, hasta cinco o seis. Por lo referente al pecado, coloca en primer lugar el decreto de no dar la gracia eficaz para el acto opuesto y de concurrir al acto en su ser positivo, la presencia de los futuros en la eternidad, etc. (17-18).

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Cuanto al último medio, se hace perfectamente cargo de las dificultades que suscita y busca una explicación muy ingeniosa, valiéndose de las enseñanzas de su maestro fray Gaspar de Torres (33-37). Admite con el célebre mercedario fray Jerónimo Pérez, la verdad de las proposiciones disyuntivas en materia libre (Pedro se convertirá o no) llamadas enuiicial)les, que indica también como uno de los medios de conocimiento. No cita, sin embargo (por no estar conforme con él), el otro medio propuesto por el ilustre profesor valentino, que tanto han aprovechado sus discípulos en la Compañía, y que por su interés copio aquí a la letra: "Secundo notandum est quod Deus futura contingentia non cognoscit ut futura praecise, ut nos, sed ut praesentia, et hoc duobus modis: uno modo videndo ipsas eorum existentias Y¡vont sunt in seipsis; alio modo videndo ipsa in suis causis productivis, videndo ea quae possunt ca impediré, et quae de facto impedient et quae non impedient ^." Tiene este tomo la curiosidad de explicar las opiniones sobre diversos puntos de varios célebres maestros salmantinos anteriores al autor, como los mercedarios fray Domingo de San Juan, Gregorio Arciso, Pedro de Salazar, el dominico Mancio, etc. (págs. 100-107 sigts.). Va al frente del tomo II el subtitulo: "De volúntate hominis, et de gratia et libero arbitrio", que expresa perfectamente su contenido. El estudio de la voluntad es completo, tanto en el aspecto teológico como en el filosófico, formando un capítulo interesante de Psicología, que ocupa los dos tercios del volumen. I Qué es la voluntad ? ¿ Quién la determina ? ¿ Cuál es el fundamento del libre albedrío?, y mil otras cuestiones escolásticas y dogmáticas son aquí tratadas con todo detenimiento. Estudia también Zumel las afirmaciones de los místicos en esta materia, negando que la voluntad pueda en esta vida moverse sin previo conocimiento (53). Vuelve sobre la cuestión de la influencia del juicio práctico en la voluntad, exponiendo los medios que ésta tiene para cambiar los juicios del entendimiento (70). Sostiene que la voluntad es siempre libre en esta
I Hieron. Pérez: Commcntaria Expósito super Primam Part., t. i, fol. 150. ^^' Iptitiae, 1548. Molina conocía bien este texto y lo alega en su defensa presentada a 'a Inquisición. (Arch. Hist. N a c , Inquisición, 4.437.)

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vida cuanto al ejercicio, pero no en la otra, donde no hallará motivo que la distraiga de la contemplación y amor del Sumo Bien. El error del que peca es contra la prudencia, no contra la fe y doctrina moral (138). Cree probable que la voluntad no podría decidirse entre dos medios absolutamente iguales en bondad; aunque lo contrario no sea del todo improbable (144-46). El apetito sensitivo, lo mismo que los niños y amentes, no puede disponer de sus actos (157); es probable, sin embargo, que en los niños y amentes se dé cierto dominio natural, que, sin llegar al orden moral, les permita obrar o no obrar (158-321). En la parte de la Gracia, además de las tesis dogmáticas contra los herejes, sostiene sus opiniones contra los escritores católicos que en los últimos años habían multiplicado las objeciones. Insiste contra Molina en que no puede establecerse relación positiva entre las obras naturales y la gracia, reprobando la aplicación que aquél hacía del axioma: "Facienti quod in se est, etc." (167), y sostiene en lo demás sus conocidas ideas. .Sospecho que algunos, por lo menos, de los discursos que componen este tomo son, con ligeras modificaciones, las repeticiones o relecciones que el autor hubo de presentar en los años de su profesorado en activo. Entre los teólogos venidos nuevamente al palenque, recibe con singular agrado a Belarmino, cuya posición doctrinal era por más de un concepto semejante a la suya.

En el tomo III emprende Zumel la defensa de la gracia eficaz por sí misma contra sus antiguos y nuevos impugnadores, entre los cuales ocupa el primer lugar Suárez, que en sus Opuscula Theologica (Madrid, 1599) pretendía defender, hasta cierto punto, las doctrinas de Molina, su maestro, modificándolas, sin embargo, substancialmente. Zumel deseaba ver impresas las nuevas soluciones; pues en la forma que hasta entonces se proponían estaban sujetas a continuas variaciones (60). Suárez admitía ya la diferencia esencial entre la gracia suficiente y la eficaz, eje de la controversia con Molina; y por esto, como por su moderación en el lenguaje, suscitó menos disputas que su maestro, genio de hierro, que no se doblegaba ante las mayores dificultades. Suá-

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rez, mucho más dúctil, aleccionado también por la experiencia, no propone sus soluciones como únicas, aunque las crea más acomodadas y sostiene a veces, more académico, la probabilidad de otras opiniones, al menos en casos determinados que presenta la Sagrada Escritura y que Molina no había tenido en cuenta. Daba igualmente la razón a los impugnadores de Molina en otro punto importantísimo: la predestinación ante praevisa mcrita, que juzgaba mucho más conforme a la Escritura y a los Santos Padres, aunque la opinión contraria fuese también sostenible. La victoria de los tomistas no era definitiva; pero desde el terreno conquistado era más fácil el ataque a las posiciones restantes. La principal de éstas era el modo de la eficacia de la gracia, que el Doctor Eximio constituye generalmente en la conveniencia del llamamiento con la complexión y disposición individual, prevista y querida por Dios, para conseguir su efecto, lo que dio motivo a que la doctrina de Suárez fuera más tarde llamada Congruísmo. Zumel continúa firm-^ en su tesis de que la gracia eficaz difiere intrínsecamente de la suficiente, añadiendo a ésta la premoción eficaz y eficiente, que a los nuevos adversarios plugo llamar física, expresión no empleada hasta entonces po"" Bañes ni Zumel, aunque éste no la rechaza con tal ([ue se la entienda en el sentido por él pretendido anteriormente (79). Sobre este punto y todos sus aledaños, la mayor o menor importancia de la gracia y del libre albedrío y la conexión que esto tiene con la predestinación se analiza y discute en este tomo hasta el vértigo. R' lector considere que para redactar estas líneas he tenido que leer de nuevo a Zumel y a Suárez en sus opúsculos (que tampoco pecan de concisos), y comprenderá que no me entusiasme demasiado con tales discusiones. El calor de estas páginas se explica por ser en gran parte, como el autor confiesa, una adaptación de la Tcrtia defensio gravissima que Zumel había enviado a Roma en 1598, con la resta famosa, en que iban concentradas, no sólo las ideas, sino también las pasiones suscitadas por la controversia. Al lado de Suárez figura también Gabriel Vázquez, que no sólo ratione beneficn, o sea por la oportunidad, sino también ratione doni, o sea por su intrínseca naturaleza, quería que la gracia eficaz se diferen ciase de la suficiente. De esto se aprovecha admirablemente Zumel,

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mismo que de las vacilaciones del Eximio sobre la forma en que Dios había predestinado a la Santísima Virgen, a los Apóstoles y otros santos, y si para con ellos debía también valerse de la ciencia media, o dirigirlos eficazmente al fin predestinado. Belarmino sirve admirablemente sus intenciones al declarar que tal modo de concebir la gracia eficaz es el mejor medio de destruir la predestinación (6o). No deja de aprovecharse tampoco de la afirmación de Gregorio de Valencia, que sostuvo (contra la doctrina general de la Iglesia), que la Santísima Virgen y los Apóstoles, confirmados en gracia, no tenían libertad, ni, por tanto, mérito (162); lo cual indica no ser fácil en el sistema novísimo conseguir infaliblemente el fin sin daño del libre albedrío. Zumel retuerce hábilmente todos los argumentos de Suárez contra la predeterminación (211), demostrando que son igualmente aplicables al Congruísmo. Si a la gracia suficiente le falta algo para ser eficaz, lo mismo puede afirmarse de la gracia incongrua, etc. (205), insistiendo mucho en que al rechazar los decretos divinos por salvar la libertad, admitiendo en cambio la infalibilidad del conocimiento divino fundado en la comprensión de la voluntad humana con todas las circunstancias que la rodean, se evita una dificultad para caer en otra mayor. Zumel se desquita suficientemente de la inconsecuencia que le había achacado Suárez en las numerosas páginas que contra él había escrito en sus opúsculos. Verdad es, sin embargo, que el granadino había buscado hábilmente el punto flaco, o sea la premoción que Zumel exigía para los actos buenos del orden natural, sin pruebas directas, más que la necesidad de establecer una diferencia esencial entre la cooperación divina en los actos buenos y su permisión de los malos, y que puesta esa diferencia en el orden sobrenatural, era lógico extenderla a las obras naturales buenas. Suárez consagra el cap. VI del libro 2.° a combatir esa afirmación, pretendiendo hacer de ella escala para negar también la predeterminación de los actos sobrenaturales, con lo cual viene a demostrar que Zumel no andaba descaminado al sostener la conexión de ambas tesis. Por su parte, no se descuida tampoco en aprovechar las concesiones inconsideradas del jesuíta, sacando gran partido de su afiumación de que la voluntad no concurre a los actos sobrenaturales como principia principal secundario, sino como instrumento libre de Dios ^, con lo cual
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3.'

Suárez: De duxiliis divinae gratiae, lib. III, cap. xvr, circa finem,
ÉPOCA.—TOMO XL 38

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complica extraordinariamente su sistema de la gracia congrua (6 y 145). Zumel no distaba mucho de él en lo referente a la primera gracia excitante (12), en la'cual cree que el alma es meramente pasiva; pero en lo demás sostuvo siempre la tesis contraria. Analiza también los textos aducidos por Suárez en su favor, estudiando detenidamente a los Santos Padres y Doctores uno por uno, hasta fray Bartolomé de Medina, predecesor inmediato de Bañes. El mercedario fray Jerónimo Pérez opina con Santo Toriiás que Dios no sólo es causa del acto libre en cuanto a la substancia, sino también en cuanto al modo; pero en la materia de predestinación indica, como después sostuvieron Molina y los suyos, que puede darse causa de ella, pues a la pregunta: Utrmn praescicntia meritorum sit causa praedestinationis? contesta: "Circa primum articulum notandum est, quod cum praedestinatio essentialiter sit cognitio, quae ad intellectum pertinet, et habet adiunctum propositum conferendi media... etc., quae ad voluntatem pertinent, ideo titulus potest duobus modis intelligi: uno modo de causa cognitionis, quod non est dubitabile quia talis cognitio est Deus, et Dei nulla est causa. Alio modo ex parte adiuncti, utpote quare Deus vult conferre talia media, et hoc adhuc potest esse dupliciter, quia vel potest quaeri de cau.sa volendi, et sic nulla est quaestio; aut potest quaeri de causa ipsius rei volitae, quae est effectus praedestinationis; hoc autem quod dixi de actu volendi, intellige secundum rem, quoniam secundum rationem bene polest dari causa" ^. Se ve, por tanto, que el iH" signe profesor mercedario, en cuya escuela se formaron muchos jesuítas portugueses (y de Portugal volvió luego el sistema), niega que pueda asignarse causa real de la voluntad divina, que es el mismo Dios, pero afirma que puede darse causa sccunduní rationem y cuanto a los efectos. Vivía aún Clemente VII cuando Zumel redactaba este trabajo, y muestra repetidas veces el ansia con que esperaba el fallo definitivo de la controversia, que estaba ya sobradamente dilucidada (60). Más importante, sin embargo, que todo eso es la doctrina positiva desarrollada por Zumel en esta su última producción. Entre otras ideas es notable su manera de conciliar el mérito de Cristo con su impecabili-

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Pérez, Co'nmentaria

expositio,

etc., fol. 70. Valentiae, 1S48

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dad, apuntando las varias soluciones que pueden aplicarse y exponiendo con admirable claridad sus ventajas e inconvenientes (370). Merece también especial mención su tratado de Predestinación, que cierra el volumen {403), que es obra acabada e independiente de lo demás, y confirma lo que ya indiqué al analizar el tomo anterior, que Zumel reunió aquí varios trabajos redactados en diferentes años, probablemente repeticiones de curso. Por ser las obras de Zumel bastante raras y tratarse de una doctrina característica suya y capital en su sistema, no puedo resistir al deseo de reproducir .aquí algunas lineas, donde expone su último pensamiento sobre la naturaleza y economía de la gracia. " E t quidem recte dicitur, et prudenter, quod homo male utitur vocatione Dei, motionibus, et inspirationibus eius, quando vocatur ad poenitentiam, et conversionemi, si vel contradicat, vel ponat obicem, vel resistat Deo, vel nihil curet de vocationibus, et inspirationibus, quibus excitatur a Deo. Dicitur tamen bene uti, si attendat ad divinam vocationem, et ad inspirationem Dei, et quantum ilü malum sit in eo statu peccati versari, si non egerit poenitentiam, et quod est bonum non poneré obicem Deo, et ad hunc usum excitatur a Deo, et sufficit vocatio illa auxilii sufficientis, cum excitationibus, et divinis inspirationibus, sed non est necesse ut posita hac vocatione auxilii sufficientis ad usus praedictos, quod homo convertatur, cum possit eam rejicere, ut constat ex Triden. Concilio. Sed nihilominus quamvis non sit necesse ut posita illa convertatur, tamen posita efficaci vocatione secundum propositum, id infallibiliter ponitur, n¡mirum conversio ipsa. Unde quando auxilio sufficienti vocatur homo, et huic vocationi non resistit, sed potius divinis excitationibus permotus incipit considerare divinam vocationem, et statum in quo est, ad haec omnia satis sunt sufficientia auxilia, seu vocatio illa cum excitationibus Dei, sic enim censetur homo initiative responderé ipsi auxilio. Et propter hanc causam non nulli ex Theologis censent hanc vocationem sufficientem: cum ei respondetur, sicut explicuimus, esse veré sufficientem vocationem, et sufficientem gratiam, et inadaequate, et quasi partialiter efficacem: Quia est veluti efficacia quaedam in via ad hoc ut homo recipiat a Deo gratiam actualem efficacem, quae adaequate secum trahat conversionem, et poenitentiam, Quocirca cum Theologi dicunt, quod posita pfficaci gratia auxilii divini certo, et

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infallibiliter ex illa habet homo ut convertatur, loquuntur de gratia efficaci completa, et adaequata: et certum est etiam quod vocatione, et excitatione divina, divinisque inspirationibus, iuvatur homo ad sui conversionem, et propter hanc causam: iustificationis, et conversionis exordium dixit Concilium deberé sumi ab huiusmodi gratia vocationis, excitationis, et inspirationis divinae." (Disp. variae ad Primam et Primam Secundae, pág. 86.) CONCLUSIÓN ¿Cuál fué el influjo de Zumel en el movimiento de las ideas? La influencia que ejerció en sus contemporáneos queda ya suficientemente demostrada. Sus obras fueron leídas y citadas por todos los teólogos de su tiempo, amigos y adversarios y además de su obra personal en la Universidad, sus libros contribuyeron grandemente al esclarecimiento de las cuestiones debatidas, imponiendo numerosas rectificaciones a Iosdos bandos. A medida que pasan los años, son menos frecuentes las citas de sus obras; pero sus ideas perduran y adquieren mayor solidez en los teólogos de la generación siguiente, en que jesuítas y dominicos están mucho más cerca de Zumel que de Molina y Bañes, sus respectivos corifeos. Los mercedarios siguieron la corriente general, y, aunque adictos a la escuela tomista, no hicieron profesión especial de seguir a Zumel; y la mayor parte de los profesores de Salamanca y Alcalá prefirieron, con buen acuerdo, consagrar sus vigilias a otras cuestiones menos trilladas, y apenas volvieron a escribir sobre la materia de Auxiliis. No faltaron, sin embargo, propósitos de levantar bandera con su nombre, y en el Capítulo general celebrado en Guadalajara en 1609 se mando a todos los profesores que explicasen "a Santo Tomás en todas las materias como el reverendísimo padre maestrd fray Francisco Zumel, de buena memoria, lo sigue y explica en sus libros y escritos, y le sigan y expliquen en sus lecturas como a maestro al dicho padre maestro Zumel y SIGAN SUS OPINIONES Y LAS DEFIENDAN, Y HAGAN ESCUELA DEL... •
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No debió de ser mucho el efecto conseguido, pues tres años más tarde, el Capítulo general de Murcia (junio de 1612) hubo de insistir en ello, amenazando con privar de sus lecturas a los que no se habían sometido, y encargando a los Provinciales vigilasen por el cumplimiento de lo mandado ^. Sin lamentar mucho el fracaso, creo que en Teología, como .en otras muchas cosas, un prudente regionalismo hubiera contribuido a mantener vivo el entusiasmo por los estudios y hubiera sido fuente de fecundas energías, y los mercedarios, como los demás, habrían sacado más provecho cultivando sus pegujares que echando por campos ajenos. No es, sin embargo, que yo desee la formación de una escuela mercedaria con Zumel por maestro; el campo de la Teología es vastísimo, y empeñarse en no ver en él más que lo visto por un autor, sería privarse de la luz que Dios brinda a todos; aparte de que las cuestiones estudiadas directamente por Zumel no abarcan, ni mucho menos, toda la Teología, y habiendo en ella tantos problemas antiguos y modernos que exigen estudio muy profundo, sería gran lástima gastar las energías todas en asuntos ya suficientemente ventilados. Hoy los jesuítas extranjeros y aun los españoles, se preocupan muy poco de lo que opinó Suárez, y menos aún de lo que pensó Molina; los dominicos confiesan también que Bañes exageró la doctrina de su Orden, y las demás escuelas han desaparecido, o poco menos. En tales momentos quien pretendiera formar una nueva secta daría lastimosa prueba de no comprender el estado de las cuestiones.

APÉNDICES
APÉNDICE I
BIOGRAFÍA DE ZUMEL POR TIKSO DE MOLINA "HISTORIA GENERAL DEL ORDEN DE NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES, REDENCIÓN D E CAUTIVOS. (Segunda parte.)—Contiene las vidas y sucesos ds

catorce Maestros Generales, desde el vigésimo octavo... asta el quadragesimo
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segundo en que se dio fin a esta segunda parte.—Refiérense también en ella las vidas de muchos siervos de Dios santos y eminentes en letras y observancia; y muchas Religiosas perfectísimas, todos hijos del dicho Orden.—Compuesta por el maestro fray Gabriel Téllez, Coronista General. En MadrFd, a los treinta de marzo del Año de Mil y seys cientos y treynta y nuebe."—Guárdase procedente del Archivo General de la Merced, junto con el tomo I, en la biblioteca de la Academia de la Historia, Madrid, con la signatura: " E s tante 27, grada. I, E-16 y 17." Es manuscrito autógrafo de Téllez, que termina así: "En este Real Monasterio de Madrid a | Veinte y quatro de Diciembre. I año mil seyscientos | treynta y n u e v e . = P o r el M.° Fr. Gabriel Téllez Coronis | ta General de la Orden" (rúbrica). En la segunda parte, desde el fol. 134 al 138, escribe lo siguiente: "Esto es todo lo que hemos podido aueriguar de los sucesos que en estos seys años tubo nra. Orden gobernada por el mayor suppuesto que las otras conocieron; más sauio: más obseruante, más recto, más reuerenciado de los hombres eminentes, de los príncipes; de el Rey chatólico; del santissimo Clemente octauo que en su tiempo autorizó a la Europpa, de quien será justo digamos algunas cossas, que entresaquemos de las innumerables, que desde su juuentud, asta su muerte, merecieran en su alabanga, libro aparte. Fué este gran Varón natural de la ciudad Ilustre de' Falencia, de sangre hidalga y si recurrimos al apellido de Qumel, además de su estimación y antigüedad, hallaremos en las Corónicas de Carlos quinto, vn Procurador de cortes,_ por la Ciudad de Burgos, tan entero deffensor de la rectitud, y juntamente leal Para su Príncipe, que a seguirse sus consejos, nunca sucedieran las guerras lamentables, que pusieron esta Corona en contingencia, y llaman Comunidades vulgarmente.^Léase al obispo Sandoual en la historia de este Emperador, primera parte, libro tercero, desde el párrafo nono, folio ciento diez y nueue: en adelante. Vínole de casta a este nro. General todo lo concerniente a la just¡cia.=Crióse en nra. Religión a la sombra y doctrina de el más eminente Religioso de aquellos tiempos: veneración de salamanca, el Padre Maestro fray Gaspar de Torres, cuya santidad y letras le dieron el segundo ser, de más estima que el que deuemos a la naturale5a.=Estudió en nuestro Monesterio de Valladolid, Artes liberales, ya pronosticando en ellas la primauera de sus años, lo fecundo de sus fructos, que tanto fertilizaron nra. españa — Trasladóle el dicho maestro Torres (Prouijal entonces de Castilla y Andalucía) a nuestro Collegio de la Vera Cruz de Salamanca, donde estudiando la sacra ciencia, dicípulo de tal Maestro, le bebió la rectitud y suficiencia con admiración de sus contemporáneos y enuidia de sus condicípulos (puesto que los que tubo fueron el lucimiento de nra. Orden).—La vez primera' que sobre el candelero de la Chátedra resplandeció la luz de su doctrina fué en Alcalá de Henares; Desde ella el P.' Maestro fr. P.° Carrillo; prouijal y sucesor de el P.° Maestro fray gaspar de Torres, Ya Obispo en este tiempo, le restituyó a nro. Collegio Salmantino, mandándole opponer a las Chátedras (era este venerable Prouijal acérrimo promotor de los estudios y le deuemos todos los que asta este día han engendrado en nra. Religión tan zélebres Maestros). Comenzó nro. Cúmel en la dicha Uniuersidad por donde todos sus Pretendientes, licuándose

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con innumerable exesso cuantas Chátedras de Lógica y Philosophía le hicieron formidable a sus competidores, con aprouechamiento conocidíssimo de sus dicípulos, que fueron sin número; y los que después en las Iglesias Chatedrales, y consejos estimaban en tanto aberlo sido suyos, como las Mitras y Togas que los autorizaban.—Ya a Qumel (que en la Regencia de estas Chátedras que llaman temporales se había ganado crédito de cassi el primero entre los más adelantados) le temblaban los oppositores, de más estimación y fama; y ya la doctrina de el Doctor Angélico, que nueuas oppiniones intentaban deslucir, le disponía para Atlante suyo. Pues no hay; duda que si Qumel faltara (hablando según la disposición humana—que la diuina no lo permitiera) atropellaran con ella sus persiguidores ni tubo el Gran Doctor de Aquino sucesor en su enseñanza que más se le pareciese aun en lo que importa menos que fué en la corpulencia y disposición material (si damos fe a lo que de aquel gloriossísimo Doctor nos muestran sus retratos).—Últimamente salió al campo, a la palestra de las Mussas sacras, contra el mayor suppuesto que Salamanca tubo, el Doctíssimo Curie!, Prodigio venerable, para gloria de su nación, en ciencia, santidad y prendas exelentes,=Lleuóle en fin la chátecíra nro. gran Thomista, de Philosophía Moral (ygual cassi a las de Prima y vísperas de Theologia y como ellas en propiedad por toda la vida). Aclamóle con aplausos festiuos, victorioso, Salamanca, y a su imitación las mejores uniuersidades de estos Reynos, quietándose con esto sus pretensiones, pues a proseguirlas saliera sin contradición con las otras dos que le restaban.—Llegó a ser caueza de el claustro de aquella única escuela, madre de todas; Decano en la facultad Theologa, y Vicecanciller de la Uniuersidad, oráculo aun en proffessiones, que salían de su esfera, en Medicina, leyes: y cánones.=Cuando (Jumel hablaba, la suspensión y deleyte de oyrle, ponía general silencio en los concursos — ya sucedió después de muerto, en vn acto Theólogo notablemente controuertido; viendo lo poco que respetaban los oyentes a los Maestros, que no se entendían con su estrépito — decir a voces el P. Maestro Herrera, Dominico, y Chatedrático de Vísperas "o cómo se hecha de ver (señores) que falta aquí el Reuerendísimo Qumel; que a merecerle viuo, su veneración y lengua enmudeciera las de tantos que nos confunden.—Qué estatutos estableció la Uniuersidad de nueuo; mudando; o alterando los antiguos; qué reformaciones de la escuela; qué embajadas, qué conseruación de Priuilegios: qué gastos; qué cossa considerable grande o pequeña, se propusso en el claustro, donde como su legislador, el voto del Doctímo. Qumel no se siguiesse? si por ocurrencias graues, ya de gratulaciones, ya de pessames era necesario enuiar alguna embajada al chatólico Philippe, de ninguno hechaba mano por no hallarle tan capaz, sino del Maestro ^umel — en fin en Salamanca a su arbitrio dispone, manda, establece, vende, reforma y todos obedecen.—Padre único de la Uniuersidad que a las de Europa llama hijas. — Consúltanle los Reyes Philippos segundo y tercero todas las veces que ocurrían dificultades intrincadas, ansí en materias de conciencia, como de estado, y el parecer suyo solo se seguía.—En uno inportantíssimo firmaron su sentimiento todos los Doctores y Maestros salmantinos, menos nro. General y leyéndolos el Pacífico Philippo tercero, dijo, aquí

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falta el de ^umel, que es el mejor — despacharon a que le escnbiesse; leyóle su Magestad, y encareciéndole los de los otros respondió: al de (^iimel me atengo: —Quiso el Padre de este Gran Monarca perpetuarle en el Generalato, pero si dexó de hacerlo fué por no contradecirse a sí mismo; Pues fué él, quien quitó los Generalatos de por vida en nra. Religión (como hemos referido); no le promouió a la Dignidad de alguna Mitra aunque le constaban sus ventajosos méritos por no desamparar a Salamanca, y defraudarle de los prouechosos fructos de su Doctrina (Raqón de Estado que siempre este attentissimo Monarca vssó; respecto de lo qual pocos chatedráticos eminentes salieron Obispos en su tiempo). Esto daria motibo a sus enuidiosos, para decir que la ingratitud que vssó este General con su Antecessor dessaqonó la voluntad de el Rey para no promoverle; séasse lo que quissieren que la verdad es que el sumo Pontífice Clemente octano muestra sentimiento de que no le premiasen.sus muchas prendas en la carta que le escriue y yo pondré después en nro. Idioma. — si conforme sus merecimientos fuera su fortuna, no ay dudar de que la mejor Iglesia de España le viniera estrecha, pero lo que en él faltó de suerte la tubo nra. Orden en golearle de por vida, pues a sacárnosle de aquel Collegio, no ubiéramos logrado los varones célebres que siendo sus discípulos ilustraron nro. háuito, y oy día le autorizan, los sucesores de éstos, heredando como de padres a hijos, e l a m o r a los estudios, sus desuelos y doctrina; Pues ningún Maestro consumado tiene nra. Orden (aunque entre en este número la Prouincia más distante) que no se precie de dicípulo, por lo menos de los que lo fueron suyos.—Tampoco ubiera escrito (a embarazarle el tiempo mayores Dignidades) los tomos que ha gozado no sólo nra. Patria pero la Iglessia toda, en tanto extremo venerados de sus proffcssores que con auerse impreso seis o siete veces, oy día se conseruan en la estima mesma que el primero: Dexónos (como en Mayorazgo) todos estos cuerpos: Dos sobre toda la primera parte de Santo Thomás Tutelar suyo.—Otros dos sobre la Prima secundac en que explica cuantas materias aquel gran sto. escriuio en ella.— Otro de Auxiliis, que después de su vida sacó a luz esta su Prouinja en que con claridad de el cielo, defiende a su Doctor glorioso, y trata de los socorros con que Dios nos fauoreqe. — De la Presciencia de los predestinados y precitos: asta donde se estiende la eficacia de el libre albedrío, y lo que con él hace la Diuina Gracia; y otras materias tan difficiles como necesarias, en que desentraña todo lo misterioso y más profundo de el Doctor Angélico: Parece que le heredó; Elíseo (no sé si diga) el espíritu dobla J o : para que propugnáculo de su Doctrina, no la obscurezcan tantos émulos en número, tan validos del humano aplauso, y tan peregrinos y estudiossos, que cassi osaron leuantarse con el Principado de las letras: contra esta multitud de espíritus aninentes peleó Qumel tocia la vida, siempre vencedor, nunca vencido, asta la edad postrera, en que por commisión de Clemente octauo, cscriuió en deffensa de la infalible certidumbre del summo Pontificado, acerca de la persona canónica, y legítimamente electa — confutando a los que amigos de dañosas nouedades, texían agudezas con que turbar verdad tan clara. Después la santidad de Paulo quinto le mandó escriuiesse contra los

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Venecianos aquel tratado sapientísimo que se intituló Deffensiún de la pontificia autoridad sobre todos los príncipes del mundo.—Escriuió (para los de puertas adentro de su Orden, porque go<jemos algo más que los extraños) las vidas de nros. Generales, recopilando todo, desde nro. Gran Patriarca y Fundador, asta el Maestro Saladar antecesor suyo inmediato.—ítem unos comentarios, vreues pero misteriosos sobre la regla de Ntro. Padre san Agustín, que es la que proffessamos.—Otros sobre las distinciones de nras. Constituciones y estatutos (qué poco le deuió la ociosidad! qué poco el sueño!) siempre velando, escriuiendo, enseñando, incansable espíritu de bronce; Digno en fin de la carta que le escriuió el Uniuersal Prelado de la Iglesia toda, Clemente octauo, que es la prometida, y para su inteligencia general, traduxe de la latina en nra. lengua de el tenor siguiente: "Al amado hijo, Francisco Qiimel, de la orden de la Bienauenturada María de la Merced; Maestro en Santa Theología: Clemente Papa octauo. Amado hijo salud y Appostólica bendición: Antes de agora teníamos noticia de tu virtud y doctrina insigne y lo que vale más, de el ardor con que deffiendes la fe chatóJica, y la deuoción que con nosotros y esta santa Sede Appostólica tienes, en la qual (aunque indignos y humildes, pero por la gracia del Espíritu Santo, Presidimos) — De la qual (por mayor y con mucha alabanza tuya) nos hiqo ciertos el Benerable hermano Dominico, Arzobispo Sipontino, nro. Nuncio Appostólico en España.—Pero con mucha más certidumbre conocimos y vemos por nros. ojos todo lo que de ti se decía, después que Vehímos este tu commentario; que así por el feruor de tu celo como por consejo, de el dicho nro. Nuncio, ha poco que escriuiste, para confutar las oppiniones de algunos que appetecen nouedades; poco aduertidos (por no decir otra cosa más graue) y fortalecer en materia de tanto momento la verdad que contienen tus aserciones. "Alabamos (hijo) tu piedad y justamente te recomendamos en el señor, pues la ciencia que de el Padre de las luces receñiste, toda la empleas y offreces para la edificación de el cuerpo de Christo, que es su Iglesia.—Y efectiuamente manifiestas que no sólo te adorna la ciencia que muchas veces <iesuane9e, pero junto con ella la charidad que edifica siempre. "Ten por cierto que nos ha sido gratissimo este tu trabajo y erudito desuelo, y que nos pareció justo significártelo por estas nras. letras; para que te conste, de que te amamos, y para que con más ardiente y estudioso afíecto, quanto tus fuerzas alcanzaren, trauaxes en la viña del Señor Dios de Sabaot; y emplees con fidelidad y fruto los talentos que el gran Padre de familias te ha confiado; en cuyo nombre nosotros también te hacemos particippe de Ntra. Appostólica Bendición — Datum Romae apud santum Petrum, sub annulo Piscatoris, die decima maij. millessimo sexcentessimo tertio anno et Pontificatus nostri duocíecimo.—Siluius Antonianus Cardinalis." "No es necesaria mayor prueua ni testimonio más calificado que el que €Ste Gran Pontífice da de nro. sapientísimo Maestro; Pues qualquiera encarecimiento que el affecto busque le ha de venir corto.—Ni dexaré de acompañar estas pontificias alabanzas, con las de dos padres los más sabios, más célebres y más religiosos de la gran familia Predicadora: escríbenlos en la fachada de sus obras, y es uno el Benerable y Doctímo. Maestro fray Die-

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go Ñuño, tesoro de santidad y letras — y el otro Ilustrímo. Padre Maestro fray Antonio de Sotomayor, Arzobispo Inquisidor General de España, Presidente del consejo de la santa Cruzada, Confesor de la Majestad chatólica, y todo poco para sus méritos; sus palabras son las que se siguen trasladadas de lengua latina en la nra. Por mandado de el Consejo Real supremo de Castilla, diligentemente vimos, con particular atención lehimos y cuidado venerable consideramos, los tres tomos, el uno de disputaciones varias sobre la primera parte de Sancto Thomás — e! otro sobre la prima secundae — y el tercero sobre entrambas partes —su Autor el Reuerendmo. Padre M. fray Francisco Qumel, Decano de la Fecundíss.^ Uniuersidad de Salamanca — sin hallar cossa agena de la verdad ni repugnante a las costumbres — Antes bien descubrimos en ellas la admirable claridad de su ingenio — la copiosissima abundancia de su doctrina — la elcquentisima exposición de Santo Thomás de Aquino — La sutil y penetrable inteligencia de los Concilios sacros — los inexcrutables y legítimos sentidos de la sagrada escriptura — y lo que más admira las nuevas e intrincadas difficultades, no conocidas en los presentes tiempos,, sacadas por él a luz, tan a satisfacción de todos, que no les queda más que desear — Rebossa este gran (Jumel (que es lo mismo que miel) y derrama la hínclita abundancia de su sabiduría — brinda a los fieles con el vasso de la sapiencia saludable — Da el panal con su miel y mezcla el vino con la leche, para que desde aquí en adelante los christianos ni tengan hambre, ni la sed les sea molesta, sino que se satisfagan y beban abundantemente de este manantial y arroyo de deleites — Este hínclito Maestro (en realidad de verdad) de tal manera escriue aquí (como acostumbra en lo demás) ansí trata de todo, ansí disputa y determina como si (de el modo que el EuangeHsta regalado dormido sobre el corazón de Christo) Uniera siempre tenido reclinada la caueqa sobre el pecho de el Doctor Angélico, y trasladase de el a sus estudios toda su sabiduría — Con notable utilidad de la familia P''edicadora: Pues con razón puede gloriarse de hauer hallado un tan exelente intérprete y acérrimo dcftensor de su santo Thomás — Y lo que es mas i^ Iglessia misma esposa de Christo puede con rrazón darse muchos Parabienes de auer alcanzado de el Padre de las luces celestial un sieruo tan fiel y tan prudente — Un Maestro tan egregio, y en todo género de ciencias tan insigne que puede dar a sus alumnos colmadas las medias de su sabiduria^^ Poco es colmadas; no sino supra abundantes, como las de la Diuina Gracia. "Muchas alabanzas de estas van prosiguiendo estos reconocidos Maestros a lo que su orden le deuió, que no pongo por extenso, contento con la escritas, pues, por más que se refieran de este Gran Pastor y Maestro, nunca las hallaremos fondp. "Llenónos el cielo este Gran Padre (puesto que en lograda senectu ; para nosotros tan temprano que parece se le juntó !a primauera de sus an con el inuierno de sus canas venerables — murió con él nro. consuelo, e tre de nros. estudiantes, la honrra de aquella Uniuersidad y el esplendor nro. Collejio, pues todo lo exelente que le adorna, es deudor de su des » su amor y deseos de yiustrarle; no ay en él cossa buena que no se aya ficado a costa de sus gajes, tan officicso en esto, que lo quitaba de su mcss ,

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para emplearlo en aquellas piedras que aunque insensibles dan voces en alabanza suya — passó de esta vida a la eterna el año de mil y seyscientos [yt siete — celebraron sus obsequias más lágrimas que concursos (puesto que éstos fueron tantos quantas comunidades tienen en españa nra. Orden y l a ' de santo Domingo) porque ésta con los mismos extremos sintió su falta, que si fuera suyo, (pero qué mucho si por él solo conseruó su autoridad, su doctrina, y las chátedras de salamanca primeras, que a faltar Qumel pasaran a sugetos de otro estado?) en Madrid y en Salamanca particularmente; allí concurriendo a nra. cassa toda la corte (celebérrimo en ella el sern:ón deel P. M. oliua Predicador de su Magestad y de la familia Dominicana)— Allá la demostración mayor (que, fuera de las que se hace a personas Reales) vieron los presentes, pues para encarecerlo, baste decir que fué a nro. collegio en forma de Uniuersidad toda la Esquela; rara (y no sé si única fineza) de aquel hínclito claustro, pero todo se le deuía a quien resucitó en. él las honrras de que oy goza." A P É N D I C E II
PROFESIÓN DE ZUMEL

En el manuscrito 3.600 de la Biblioteca Nacional de Madrid, que contiene varios "Fragmentos para la Historia de la Provincia Mercedaria de Andalucía", coleccionados hacia 1680 por el padre maestro fray Marcos de Ostos (después Arzobispo de Salerno), se lee al fol. 100: "Llegando aquí con la pluma e Recevido Una copia fe faciente de la profes.on de! dicho R.mo Zumel, la qual me la remite el M.o fr. Francisco Solís Dor. y Chatedrátrico de la Vni.dad de Salam.ca Predicador de S. Mag.d etta. y hijo de hávito de nu.tro convto. de Málaga escriviéndome que la ha hecho copiar y sacar fiel y legítimamente de el libro original de las professioncs del collegio de la dha. Vniv.d de Salamanca, y porque puede servir y ser necessaria p.* justificar algunas cosas pertenecientes al dicho Rmo. Zumel de que oi ay grave duda entre nuestros escritores me ha parecido poner aquí un traslado suio que es el siguiente: Copia de la profess.on del dho. Rmo. P. M. fr. fran.co Zumel. \ "Ego fr. franciscus Zumel fació professionem et promitto obedientiartt paupertatem et castitatem observare Deo et B. M. et tibí Rdo. Patri fratri Gaspari de Torres Commendatori huius monasterii Verae Crucis Salmanticensis, ordinis eiusdem, Vice dominí Magistri generalis ac Proalis Vestrisque sucessoribus secundum Regulam B. Augustini et Mores et Instituciones praedicti Ordinis, eroque obediens usque ad mortem. ín cuius testimonium has presstes litteras propria manu scripsi in praedicto monasterio Calendis decembris anno domini 1556 presentibus multis fratribus; fratre Hieronimo de Villalobos — Vicario—fratre Raymundo de sparza et fratre Antonio de sta. M.* et allii — fr. Gaspar de Torres Comtor. — fr. franciscus Zumel — fr. Joann.es Chuzón — fr. Hernando de Canales."

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A P É N D I C E III
GRADOS DE ZUMEL EN TEOLOGÍA

"fray fran.co Zumel presbítero Religioso de la borden de la mrd. E después de lo sobredicho en la dicha ciudad de salam.ca a veinte di<is del mes de mayo del año del señor de mili e quis.° e setenta e un año ante el muy mag.co señor doctor antonio de solís vizecanzelario en el studio e Uni.dad de esta ciudad por el muy illustre sor. cor. femando henrriquez maestrescuela de esta ciuo'ad pareció presente el muy Rdo. e muy mag.co fray fran.co qumel presvítero de la orden de nra. señora del carmen estante al presente digo de la orden de nra. sra. de la concepción de la orden de la mrd. y redempción de cautibos teólogo y pidió y supplicó al dho. s.or Vizescholastico lo mandare publicar para licen.do en santa teulugia por esta Vni.dad atento ques vachiller en la dicha facultad y an passado el tpo. y años que mandan los statutos y constituciones de esta Vni.<3ad y a rrepetido en ella que el esta presto de hazer y cumplir todo lo demás q'.:e en tal caso fuere y es obligado y lo pidió por testimonio Otrosi en lo tocante a los cursos de la lectura pidió e supp.co al dicho s.or Vizecanzelario pues son pasados los años que manda el statuto que passa después de su bachilleramiento conforme a la bula y prebilegio que esta Vnidad a e tiene de su santidad dispensase con él en los cursos de lectura y el dicho señor Vizechancel." en todo visto el dicho pedimy." se lo admitió, e admitido e atento que el dicho padre fray fran.co qumel arrepetido pu.ca me.tc e fecho todos los demás actos necessarios según que de lo uno y de lo otro hizo demostración dixo que mandaba y mandó le publicasen para licenciado en santa teulugia y con el término del statuto. teistigos frai lorenco minz hernan rruiz presviteros e otros e yo el dho. secret" publicación para licen.do en teulugia del susodicho. Después de lo sobredicho en la dicha ciudad de salam.ca a veinte e un dias -del dho. mes de mayo del dho. año e a la ora de las siete de la mañana estando leyendo dte prima en sancta teulugia el muy Rdo y mag.co s.or maestro frai mancio de corpus christi e a la ora de las quatro para las cinco de 1* tarde estando leyendo vísperas el muy Rdo. y mag.co s.or maestro frai Jude guevara e ambos a dos con grande num." de oyentes yo el dho. secret. por el dho. mandado hize la dha publicación y con el termino del statuto. t.os los dhos. lectores y sus oyentes e fran.co sanchez alguacil e alvaro g.os studiante e otros e yo el dho. secret.o presentación para licen.do del sobredicho comendador frai fra.co cúmel. E después de lo ¡sobredicho en la dha. ciudad de salam.ca a veinte y qua' tro dias del dho. mes de mayo e del dho. año e a la ora de las cinco de la tarde estando dentro de las casas y morada donde vive y possa el muy mag. s.or doctor an.to de solis vizecancel.o presentes el dho. s.or vizecancel. los maestros león de castro y frai ju.o de guevara e frai luis de león e do -Cristóbal vela e otros mas maestros teólogos de la dha. Vn.dad pareció ay

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presente el dho. comendador frai franco, cúmel e arengando conforme a laconstitución pidió y supp.co al debo, s-O"" maestro león como a mas antiguom.o di los que estaban presentes lo presentase ante el dho. s.or Vizechan.» para tomar puntos y entrar en examen y el dho. s.or m.o visto el dho. pedimi.o del suso dho. lo presentó en la forma acostumbrada y el dho. s.ot. Vizecancel.o lo admitió e admitido cometió la información de moribus et vita et legitímate e de todo lo demás neces.o al s.or rn.o don Cristóbal vela como a mas nuevo de los que estaban presentes el qual usando de la dha, comisión recibió juram.to de frai lorenzo minz natural de cagorla de edaú de veinte y tres años e de frai nicolas de oballe natural de málaga de edad de veint; y quatro años presviteros rel'gioso del dho. su monesterio' y convento los quales puestas sus manos dras. sobre sus pechos en forma de sacerdotes juraron de decir verdad e habiendo jurado e siéndoles pre^ guntado conforme a lo arriba contenido cada uno de ellos dixo e declaró losiguiente T." El dicho frai lorenzo minz t.° suso dicho después de aver jurado en forma devida de dro. dixo que conoce al dho. comendador frai fran.co cúmel de dos años a esta p.te de vista habla, trato y conversación que con él a tenido y tiene y sabe que es hombre onesto y de buena vida y costumbres e recogimi.o e que sabe que es religioso y ordenado de missa porq. este t." le a visto dezir misa muchas e diversas veces y save que a repetido pucamente. en esta Vni.dad en la dha. facultad de santa teología e que duró la dha. repetición dos horas poco mas o menos con los arg.tos e questo es verdad para el juramento q. f.ho tiene. T.° El dho. frai nicolas de ovalle na.' de málaga t.o susodicho después de avr. jurado en forma devida de dro. de decir verdad e preguntado conforme a lo arriva contenjdo dixo lo mesmo que tiene dho. e declarado el dho. frai lorenzo mnez, n.l de cazorla. ; E luego el dho m.o león de castro dio fee de que el dho. fray fran.co Zumel aver tenjdo e sustentado de los seys principios que avia de hazer e tener los tres primeros diciendo que el se halló presente a se los ver tener e sustentar e presidió a ellos. yten con una fee del rru Xptoval. de albendea probo el dho. fray fran.coZumel otro principio ansimesmo del dho. m." de las sentencias. yten con los dhos. dos t.os probo los demás restantes y el dho. comendador fray fran.co zumel juró en forma q. los tubo los unos y los otroB todos muy cumplidamente. E luego los dhos. señores vicescol." e psonas susodhas vista la dha. ynformacion e su titulo y carta de bachillerami." lo uno y lo otro ser bueno y verdadero dixeron q. la avian e ovieron por buena la dha. provanza e le asignaron dia para tomar puntos e lugar para entrar en el examen conviene a saber para el martes primero venidero veynte e nueve días del dho. mes examen e el mjercoles digo puntos y el dia siguiente treynta de maye examen y el jueves último de mayo el grado en la dha. facultad e el susodSio. lo acetó., t.os dhos. e yo el dho. secretario.

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Asignación de puntos. E después de lo sobre dho. en la dha. ciudad de salam.ca martes a la hora de las cinco de la mañana Antes mas que menos q. se contaron veinte e nueve dias del dho. mes e del dho. año están." delante la capilla de santa barbóla presentes el dho. señor vicecancelario e maestro^ fray luis de leo e mjn. mjnz. e fray mancio del corps. Xpti. e fray juan de guevara y otros mas maestros theologos deste dho. estu.° fueron asignados puntos al dho. m.° fray fran.co Zumel e le cupieron los primeros puntos de magnificentia et ejus extremis cap. quarto del segundo l.o y en el quarto el capítulo segundo t. dhos. y yo el dho. secretario. Examen del maestro fray fran: zumel presvitero de la borden de la mrd. E después de lo sobre dho. en la dha. ciudad de sal.ca a treynta dias del mes de mayo del dho. año de mjll e qui.os e setenta e im años en presencia e por ante my Andrés de guadalajara notario e secretario del muy ynsigne claustro del estudio e universidad de la dha. ciudad e de los t.os de yuso escritos se juntaron dentro la capilla de señora santa barbóla los muy mag.cos señores doctor ant.o de solis vicecancelario en el dho. estudio por el muy 111.'= señor don fer.do e Riqz. maestresquela de salea, e los maestros león de castro maestro en Artes y en santa theologia e padrino del presente auto e examen por ausencia del muy mag.co señor maestro fran.co sancho decano de la dicha facultad estando ansimesmo presentes los maestros diego Res e fray joan de guevara e fray luis de león e el abad don gaspar de grajal e mjn. mjnez e fray mancio del Corpus Xpti e don Xptoval vela y el canonjgo femando moñiz can.o de salam.ca los quales estando todos juntos e ayuntados dentro de la dha. capilla en el examen del sobredho. Religioso fray fran.co zumel de la borden de la mrd. el qual después de aver leydo las dos lecciones que fueron asignadas e aviendole argüido en este dho. examen los maestros e examinadores quel estatuto manda e ansimesmo aviendose fecho con él todos los autos e requisitos que en semejantes examenes se suelen e acostumbran hacer fasta que lo mandaron salir de la dicha capilla para botar en el dho. exam.n ace;ca de la aprovacion o reprovacion del susodho. luego en el dho. señor vizecancelario procediendo por sus. autos adelante hizo su escrutjnio secreto e juramentos acostumbrados e acabados de tomar les dio en sus manos sus derechos e propinas y con ellas les mandó que votasen por su borden e votaron todos fasta no qdar. njnguno e avientío votado tomo en sus manos las caxas de las letras y en presencia de todos e sobre una mesa las descubrió e descubiertas todas parecieron. Aes Aes unanjmjter et nemine prorsus discrepante de lo qual yo el presente notario y secretario doy e fago fee y ansi se publicó luego y se acabó el dho. examen t.os unos de otros e otros de otros e yo el dho. secret." paso ante mj (signo notarial) A. de guadalajara secret." Grado de licenciamj.o en santa teología zumel de la horden e monasterio de E después de lo sobredho. en la dha. <dias del dho. mes de mavo e del dho. año del sobredho. padre fray fran. la mrd. desta Uni.<¡<"¡ prevíte.P ciudad de salam.ca a treynta e^un e a la hora de las diez de la mana-

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na estando delante la capilla digo estando dentro de la capilla de señora santa catalina que es en la iglesia catedral desta dha. ciudad presentes los dlios. señores vicecancelario e ni.° león padrino e diego Res e fray joan de guevara e fray luys de león y el abad don gaspar de grajal e mjn. mjnez. e fray mancio del corps. Xpti. y el m." Xptoval moñjz e ¿ton Xptoval vela los quales estando todos juntos e ayuntados dentro de la dha. capilla de señora santa caterina pareció presente el sobredho. bachiller fray fran.co zumel e arengando conforme a la constitución pidió e suplicó a dho. señor vizecancelario le concediese el grado de licen.''o en santa teología y el dho. señor vizecancelario Auctoritate apostólica se lo dio y concedió e dixo e publicó en altas voces q. avia sido por todos aprovado por lo cual le dio licen.ia para q. se haga maestro en santa teología por esta universidad quando lo quisiere e por bien tobiere; el dho. lie. fray fran.co zumel lo pidió por testimj t. lope de robles e ant.o de almaraz bedeles e joan m.ildonado de galarza m° de zerjmonjas, e otros, e yo el dho. secretario..' paso ante mj (signo) A. de guadalajara secret.o" fLicenciamientos y Doctoramientos de 1567 a 72, fol. 214.) Fo!. 240. "Pedimj.o de publicación p.a m.o en santa teología del licenciado fray fran.co Zumel de la borden de nra. señora de la mrd. e de redempcion de cautibos desta ciudad de sal.ca E después de lo sobredhc. en la dha. ciudací de sal.ca a diez e ocho diws del mes de deciembre de mili e quis.o e setenta e un años Ante el muy mag.co señor doctor ant.o de solis vicecancelario en esta Vniversidad por el muy lll.e señor don femando enrriqz. maestresquela de sal.ca y en presencia « por ante mj el dho. not.o e secret.o e t.os de yuso escritos pareció presente el muy rdo. padre fray fran.co zumel p.o religioso de la borden de nra. señora de la mrd. redención de cautivos e dixo q. por quanto él es licenciado en santa teología pr. eeta universidad e aprovado e nella como consta pece por este R.° a fojas ducientas e diez e seys de que hizo presentación e ansiniesmo que es pu.co e not.o a su mrd. e pretende siendo dios servido de se graduar de m.o en la dha. facultad e por esta universidad pues tiene licencia para ello pidió e suplicó al dho. señor ckictor lo mandase publicar p.a m.o con el termjo. ql. estatuto mandase lo pidió por testimjo. presente,-, por t.os brme. sanchez not.o v.o de salamanca e fran.co sanchez vs.o de salamanca e yo el dho. secret.o E luego el dho. señor vicecancelario visto el dho. pedimjo e licenciamj.o d e q. arriba se hace mención constandole ansí lo por él pedido dixo mandaba y mandó a mj el presente secretario lo publicase mañana diez e nueve días del dho. mes e del dho. año a las leciones de prima en todas facultades y en el termj.o qul. estatuto manda q. son nueve djas t.os dhos. e yo el dho. secretario. ;)ubi!cac!on para maestro en santa teología del dho. licenciado fray fran.co zumel presvitero. E después de lo sobre dho. en la dha. ciudad salamanca a diez e nueve

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dias del dho. mes de diziembre e del dho. año e a la hora de las ocho de la mañana estando leyendo de prima en la facultad el muy rdo. y mag. señor fray man ció del corpus Xpti. e de leyes los señores doctores antonjo de solis e hetor Ros y de cañones el señor dotor xptoval gutierrez de moya e el licenciado pero diez de Aud del colegio de obiedo e de medicina el doctor cosme^ de medina e de gramática los maestros fran.co sanchez e miguel de vanegas y los unos y los otros con grandes copias de oyentes luego yo el dho. secretario por el dho. mandado fize la dha. publicación en term.° de nueve dias naturales y con los apercibimjs. ql. estatuto manda preseras por t.os los susodhos. e yo el dho. secretario." Sigue luego la presentación de otro licenciado en Teología llamado "fran.co gil", que reclama graduarse antes que Zumel por ser más antiguo (lo que parece en realidad es que pretendían graduarse juntos para repartirse los gastos) ; admite el vicecancelario la reclamación y congrega el claustro en su casa Fol. 242. Como entran en el dho. claustro los dhos, licen.dos Estando Ansí ayuntados segund y como dho. es luego el dho. sor. vicecancelario mandó entrar los dhos. licenciados fran.co gil como mas antiguo y fran.co zumel arriba nombrados para saver de los suso dhos. y de cada uno de ellos q. dias pedían para sus grados de magisterios en la dha. facultad del santa teología los qles. por el dho. mandado entraron en un aposento e sala donde estaban ayuntados y cada uno dellos se presentó para maestro en la dha. facultad de santa teología presentándose primero como mas antiguo el dho. líc.do fran.co gil y anbos a dos de común consentimj.o y concierto pidieron y suplicaron a los dhos. señores vicecancelario e personas suso dhas. fuesen servidos de venir y consentir en q. anbos a dos recibiesen el grado e ynsignias magistrales junctos en un día conviene a saber el domingo antes de antruexo primero que vrná. deste dho. año porq. esta era su voluntad entre los dos lo abían ya tratado e comunjcado y concertado e lo pidieron por testími.o E luego el dho. señor vicecancelario e personas suso dhas. para tratar de lo arriba contenjdo les mandaron salir de la dha. sala e aposento dondeestaban los qles. se salieron aviendolos primeramente por presentados. E fuera del dho. claustro y congregación el dho. sr. vicecancelario juntamente con los dhos. ss. padrino e dotores e maestros en todas facultades aRíba contenidos dixeron q. les nombraban y nombraron el dho. día qellos qjeren e an pedido y demandado q. es el domingo ants. de antruexo primero venjdero e deste dho. año y el sábado antes a de ser el paseo según e9 htiso y costumbre de esta unjversidadl conforme a los estatutos della. behedores de comjda y colaciones y ynsignjas. yten nombraron por behedores e tasadores de las comjdas y colaciones e de las ynsignjas e valor dellas de lo uno y lo otro a los señores doctor Xptoval, gutierrez de moya e m.o fray joan de guevara presentes e aceptantes los qles. usando de'la dha. comjsion se levantaron de sus asientos y en

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otro aposento junto a la dha. sala se entraron a tratar de la dha. tasación e aviendolo tratado y comunjcado vinjeron a determjnar y como declarar que la tasa sea la misma que se hjzo e determinó en los magisterios de teologia del año próximo pasado que fueron a sesenta reales para cada doctor y maestro desta universidad por razón de las comjdas y colaciones e ynsignias q. an de aver cada uno dellos | de los dhos. magisterios | por manera que los dhos. maestros an de pagar cada uno dellos la dha. propjna ansi a los señores cancelario e padrino j a estos dos ss. doblados cada un maestro dos propinas | y a cada uno de los demás cada un maestro la suya. jten los q. tienen ynsignjas dobladas, como son los señores maestro fran.co sancho y león de castro an de aver cada uno de estos dos señores ocho reales mas de bonetes y guantes q. son las ynsinjas dobladas. jten mas a los cinco officiales q. son dos védeles y escribano y alguazil y maestro de zerjmonias de sus comjdas y colaciones a cinqta. e dos Res. cada uno de cada uno de los dhos. dos maestros demás de los derechos e dineros que según estatutos y constituciones e huso y costumbre desta universidad tienen mas de lo qsta. dho. jten an de pagar los derechos y propjnas al arca deste estudio cada uno de los dhos. maestros y a todas las demás personas ansi de la yglesia mjor. desta ciudad por razón de los estrados e de los ynstrumentos q. an de yr en los dhos. dos magisterios como de todo lo demás para lo qual todo q. dho. es mandaron q. los suso dhos. licenciados y cada uno dellos fagan sus obligaciones en forma. otrosi nonbraron por bebedores de los guantes q. se an de hechar en los estrados y quantas docenas an de ser del magisterio del licenciado fran.co gil a los señores doctor fran.co de castro y canónigo mjnz. presentes y aceptantes. yten nombraron por behedor de los guantes e ynsignjas del magisterio de fray fran.co Zumel e las dozenas q. se an de hechar en los estrados a los señores doctor becerril y antonjo gallego presentes y aceptantes. yten nombraron por behedor de los dos bexamenes q. antes q. se hagan los vea e examjne el m.» león de castro por q. en ellos no aya algunas cosas malas e desonestas e el susodiho. m." león questaba presente lo aceptó. para lo qual todo qesta dho. los dhos. señores vizecancelario e padri." e personas aRiba declaradas dieron poder cumplido en forma a los dhos. señores comjsarios a cada uno en lo q. lesta cometjdo. otrosi fcho. todo lo susodho. los dhos, licenciados franaco gil e fray fran.co zumel aviendo oydo y entendido todo lo sobredho. e por mj el presente secretario notificado dixeron que consentían e consintieron la dha. tasa e todo lo demás de qarriba se hace mención | el dho. licen.do fran.co gil juntamente con thomé de vargas escrivano en la audiencia episcopal desta ciudad e fray fran.co zumel juntamente con fran.co de soria mayordomo del ovispo don gregorio gallo v.° desta ciudad se obligaron en forma a todo lo arriba contenj do ante joan de paz escrivano Real e uno de los del número desta ciudad de salamanca como consta e parece muy mas largo por las dhas. dos obligaciones q. pasaron antel susodho.'a las quales yo el presente secretario me riflero y con esto se acabó el dho. claustro; t.os unos de otros a
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Joan maldonado maestro de zerjmonjas e atonjo perez estudiante estantes en esta dha. ciudad e yo el dho. secretario. paso ante mj (signo) A. die guadalajara secret."" Siguen otrofs autos, y al fol. 248 vto. aparece de nuevo el "pedimjento de publicación del muy Rdo. padre frai fran. zumel, a quatro digo a cinco días del mes de hebrero de 1572", en el cual vuelve a repetirse toda la historia pasada, suponiendo acaecida la publicación en 5 de febrero y no en 19 de diciembre del 71, como en el otro se decia, y señalando para el magisterio el día 17 de febrero. Al claustro del Cancelario habría asistido casi todo el profesorado, mientras en el documento anterior sólo figuraban dos de cada facultad. ¡ Fe de escribano! Fol. 252. "magisterio del muy R.do padre m.o fray fran.co cúmel de la borden de nra. señora de la mrd. de la rredencion de los cautibos estante al presente en el monasterio de la santísima Vera Cruz de la cibdad de sal.ca E después de lo sobredho. este dho. dia mes y año suso dhojs. [en el grado de Francisco Gil, que precede] que se contaron diez y siete días del mes de hebrero de mjll e qujs. y setenta e dos años estando dentro de la dha. capilla de señora santa maria madalena lugar acostumbrado presentes los dhos. dotor antonjo de solis catedrático de prima de leyes en este dho. estudio e vizecancelario de la dha. uní.dad por el muy íll.e señor don femando enrriquez maestr.a de salam.a \ y el muy mag.co señor lic.do gromo, de espinosa vizerrector en el dho. estudio por el muy ille. señor don diego de castilla Rector en el dho. estudio e los doctores e maestros arriba contenidos q. al presente estaban en esta cibdad e Unidad, conviene a saber el m." fran. sancho m.° en artes y en santa theologia y catredatico en la catreda de filosofía moral e jubilado en ella y padrino en la facultad de santa theologia e destos dhos. dos magisterios en theologia e los doctores fran.co de castro e joan lopez xptoval. arias e juan de bezerril e juan de andrade e ant.° gallego e di.° enrriquez e xptoval. bernal e ant.° guerrero e di.° despinosa e mjn. [Martin] de busto e mjguel de acosta e hetor Ros e diego de saagun de villasante e mjn. salvadtor azpilqueta nabarro, e p.° fernandez de torquemada e ant.o maldonado, bernal e franc.co gomez de valen(;uela pescador doctores juristas e los maestros león de castro e fray ju.o de gfuevara e di.° Ros e fray luis de león e don gaspar de grajal e mjn. mjnez. e fray mancio del corpus cristi e fray juan gallo y el canónigo Xptoval. monyz e don xptoval. bela e don carlos de araíz, e don ju.° de almeyda e fray garcía del castillo e fran.co gil de naba m.os en santa theologia e los doctores ant.o gallego e ju.o perez de covillas e juan jañez e juan brabo e ambrosio nuñez y cosme de m.a y alvaro g.os de talabera y agus1¿n bazquez e mjguel de eredia e Ro. de soria médicos e los maestros enrrique hernandez e di. quadrado e fran.co navarro e fran.co sanchez y el canonjgo hernando de agujlera e mjn. de peralta e fran.co de meneses e brme. de barrientos e fr.do de salaqar e fran.co de salynas artistas los quales estando todos juntos e ajuntados dentro de la dha. capilla en los estrados y en sus sillas de cadeyras asentados con sus ahitos dotorales y magistrales respetibe cada uno según

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su facultad e ansimesmo estuvieron ayer sábado en la dha. capilla en el dho. magisterio en el qual dho. día el dho. maestro fray fran.co qumel tuvo e sustentó las dhas. sus conclusiones que era obligado a tener e sustentar «n el dho. magisterio e le argüyeron a ellas los quatro maestros theologos •más nuevos e aviendole argujdo cada uno de ellos por si y el dho. aviendo respondido a los argurnentos que le pusyeron lo mejor que pudo hasta que fueron acabados los argumentos y réplicas y acabadas comenqó luego el bejamen y acabado el bejamen en lo q. toca los autos que se hizieron en el dho. magisterio ayer sábado fueron acabados | e oy dho. dia domjngo desde las nueve oras de la mañana hasta las doze de medio dia antes mas que menos el dho. auto e autos de dotoramj.os e magisterios en santa theologia se prosjgujeron segund q. esta dicho y acabado el dho. magisterio del dho. maestro fran.co gil ¿^ que arriba se hace mjncion se prosjgujó el magisterio del dho. padre fray fran.co qumel el qual procediendo por sus conclusiones adelante fundándolas y sustentándolas e aviendole argujdo a ellas el dho. s.r Vizerrector como es uso y costumbre e aviendole argüido ansimesmo dos bachilleres luego el dho. maestro fray fran.co qumel respondió a los argumentos que le puso el dho. s.r Vizerrector no curando de responder a los argumentos de los dbs bachilleres que le argüyeron, e aviendole respondido a ello e satisfechos de ambas partes el dho. señor vizecancelario mandó al dho. licen.do fray fran.co qumel presvitero y teólogo que pidiese el grado de maestro en santa theologia y el susodicho, arengando conforme a la constitución lo pidió y el dho. s. vizecancelario por virtud de la autoridad app.ca .se lo dio y concedió aziendole e criandole nuevamente de maestro en santa theologia por este dho. estu.° cometió el dar de las ynsignjas magistrales al dho. s. mo. fran.co sancho como a padrino y decano que es en este dho. estudio en la dha. facultad el qual por virtud de la dha. comjsion y conforme a los estatutos y constituciones e usos y costumbre deste dho. estudio se las dio y concedió e le puso en su catreda y asjento conforme a su antigüedad | € tomada la dha. posesjon se levantó un estudiante en el dho. theatro e alabando el dho. auto del dho. magisterio hizo su gratulatoria en forma, y después de acabada los quatro maestros mas nuevos en la facultad de theologia a los unos con los otros hizieron sus gallos | e acavados de hazer el dho. nuevo maestro fray fran.co qumel predicó un sermón en latin e aviendolo predicado hizo el juramento acostumbrado segund y como esta escrito en el libro y registro de los juramentos, al qual yo el presente secretario ante todas cosas me refiero I e acabado el dho. magisterio se pagaron luego los dros. e propinas a tCKÍos y el dho. m.° fray fran.co? qumel lo pidió todo por testimjo. y el dho. s. vizecancelario se lo mandó dar t.° dhos. e yo el dho. secretario. pasó ante mj A. de guadalajara secret.o" Las insignias eran un anillo de oro y la borla o flóscula blanca. Los testigos del anterior fueron "el limo, señor don gaspar de fonseca e guñiga conde de monterrey y el canónigo don phelipe de tarsis y el Racionero Sebastian de Orozco de cobarrubias y el padre fray fran.co de mostoles presvitero e otros muchos estudiantes e cavalleros y personas deste «stu.°".

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APÉNDICE IV Por ser interesante y poco conocida, doy aquí la lista completa de las cátedras de propiedad y de sus respectivos sueldos, con el nombre de sus titulares en 1540: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 1214. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. La de Decreto 204 '/í florines Vacante. Prima de Cánones... 272 J4 — Dr. Juan Puebla. Otra — ... 272 }i — Dr. Azpilqueta Navarro. Prima de Leyes 272 J.4 — Dr. Pedro de Peralta. Otra — ... 272 y2 —• Dr. Benito de Castro. Vísperas de Cánones 150 — Dr. Juan de Cibdad. Otra — ... 150 — Dr. García de Collado. Vísperas de Leyes... 150 — Dr. Alvaro de Grado. Otra — ... 150 — Dr. Antonio Gómez. Sexto Decretal 150 — Dr. Antonio de Benavente. Prima de Teología... 150 — Mtro. Fr. Francisco de Victoria^ "BRIBIA" 100 — Mtro. Pero Aragonés. Vísperas de Teología. 113 — Mtro. Fr. Domingo de-Soto. Prima de Medicina.. 150 — Dr. Agustín López. Vísperas de ídem.... 113 J/2 — Dr. Antonio de Parra. Filosofía Natural 100 — Mtro. Enrique Hernández. Filosofía Moral 100 — Mtro. F r . Alonso de Córdoba. Astrología 60 — Mtro. Sancho de Salaya. Retórica 60 — Comdr. Hernán Núñez. Lenguas 60 — Vacante. Música 60, — Lucas Hernández. Prima de Lógica 100 — Mtro. Fr. Domingo (mercedario). Vísperas de Lógica. 100 — Mtro. San Millán. Prima de Gramática 100 — Arias Barbosa. Otra de ídem 100 — Hernando de la Torre. El florín valía 265 maravedís. APÉNDICE V
CARTA DE ZUMEL A CLEMENTE VII, presentándole su trabajo sobre la

certeza infalible de su pontificado. (Archivo Secreto Vaticano: Lettere dei Particolari dcll'i6o2, t. VI, fol. /•) SS.Mo D O M I N O N O S T R O Undique Sanctissime et Beatissime Pater noá mala perturbant: Quotídie nova dogmata nascuntur. Haec causa fuit, cur Divus Paulus d i x e n t . Utinam abscindantur qui vos conturbant. Ñeque solum hoc malum serpit, quod do9trinis variis et peregrinis premimur: Verum in eis defendendis..calide, et non sincere agitur: Quocirca jam quaeruntur fautores et amici, qui doctrinam eorum suscipiant et valide defendant. Sic ergo SSme. Pater,

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cum hodie nonullos in Hispania cernerem, suam exaltasse et acuisse vocem qui nova quaedam docent, et dicere aut scribere moliuntur plura. Vidissemque eos temerario ausu dixisse: Non esse christiana fide fut divina certum, aut credendum: Hunc hominem pontificem Romanum pro tempore existentem esse verum Papam, nimirum neq-Gregorium, neq-Leonem, imo vero neqClementem V. I. I. I. qui nunc vivit et regnat, quod de quolibet etiam inditbitato Papa singular! affirmant: idcirco ego miniraus et humilis et in sana disciplina educatus, breve hoc opus confeci; in quo ex divina theologia, et eadem doctrina sana, ex Patrum sententiis, atq-Scholasticorum fundamentis, conciliorumq-decretis, colligo fide christiana divinaq-cognitione, et fidei assensu, per se certum esse et credendum. Te SSmum. Dominum nrum. Q e mentem V. I. I. I. esse verum Papam et verum sumum Pontificem et Archipastorem orbis, et universalis eclesiae catholicae, et contrarium dicere esse erroneum in fide; Multaq-mala peperisse oppositum dogma. Gratum sit tibi opus Beatissime Pater, quod humilimus hic filius tuus, asidua meditatione cotnposuit. Faxitq Deus illud in defensionem eclesiae sanctae, suorumqPontificum pro tempore existentium fore et esse, ut Constantiense Concilum voluit. Audi Praeterea et vide SSme. Domine, Pater Beatissime, quod ipse ego hisce diebus, audivi et legi in quorundam codicibus, in quibus, postquam juxta catholicam et sanam doctrinara dicitur. Quod si quis conjugatus delectetur cum mullere non sua, praeter peccatum luxuriae peccat etiam contra fidem matrimonii. Ob idq-fides matrimonii alicui praestita obligat etiam mentem et suum desiderium in aliam non collüCare; Subjungitur tamen ab eisdem autoribus, hoc sibi non esse admodum certum. Nam hanc fidem SSme. Papa Clemens, didicimus a majoribus nostris, quod si uxor aut conjugatus aliquis delectetur, ille sane cum mullere non sua, et illa cum viro non suo, delectatione morosa peccat non solum peccatum libidinis et luxuriae, sed etiam contra fidem matrimonii. Rursus etiam pari fide didicimus, eamdem matrimonii fidem obligare uxorem et conjugatum quemlibet mentem et desiderium suum in aliam non collocare, speciali lege et praecepto obligante cohibere desicferia sua et concupiscentiam mentís propter matrimonii fidem et justítiam. Hoc igitur in catholica eclesia didicimus hanc semper doctrinam tenuimus, nunc vero quibusdam non videtur admodum certa, atq-scriptis mandatur et praelo. Quod si minus perite, aut parum caute, et scandalose hoc dicitur, hoc etiam a Te emendan cupimus, qui Petri sedem et fidem tenes: Nam in praedictis verbis, non parum Sextum et decimum praeceptum [nonum?] concuciuntur. Haec et alia convalescere incipiunt, quod si Subortum est lolium eradicet u r a Domino messis. Quamquam igitur tui me terreat magnitudo tamen invitat humilítas: a sacerdote victima salutem: a Pastora praesidium ovis efflagito: Age igitur et festina Beatissime et SSme. Domine, Tu qui es fidei magister, et praeceptor, et confirma fratres tuos. Cum succesore piscatoris et discípulo Christi loquor, tibi enim a Christo etiam est dictum: Ego rogavi pro te ut non defficiat fides tua, et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos. Vale igitur Beatissime Pater, Sume Sacerdos catholicae eclesiae et Archipastor orbis, quem Deus custodiat in ómnibus viis suis.

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Dat-Salmanticae Trigésima die Mensis Januarii Anno 1603. SSme Papa Archipastor Stae, Eccliae. Ad pedum oscula humi prostratus jaceo. Franciscas Zumel Decanus Salmantic. Academiae." APÉNDICE VI
CARTA DE CLEMENTE VIII AL PADRE ZUMEL

"DILECTO FILIO FRANCISCO ZUMEL Ordinis B. Mariae de Mercede S a -

crae Theologiae Magistro, CLEMENS PAPA VIII DiLECTE FILI, Salutem, et Apostolicam benedictionem. Etiam antea Nobis nota erat virtus tua, et insignis doctrina, et quod caput est, ardor Catholicae Fidei tuendae, et devotio erga Nos, et erga hanc Sanctam Apostolicam Sedem, in qua Nos humiles, et indigni (Auctore tamen Spiritu Sancto) praesidemus; quad etiam venerabilis Frater Dominicus Archiepiscopus Sypontínus, noster in Hispania Apostolicus Nuntius, cumúlate, ac tua multa cum laude testatus est. Sed haec omnia manifestius agnovimus, et prospeximus ex hoc tuo Comentario, quod ex tuo zelo incensus, et ejusdem Nuntii cohortatione permotus nuper scripsisti; ut quorundam hominum, novitates amantium, parum consideratas (ne quid gravius dicamus) opiniones confutares, et veritatem in re gravi assereres, et roborares. Laudamus fili pietatem tuam, et te mérito in Domino commendamus, quod scientiam, quam a Paire luminum accepisti, totam confers atque adhibes ad aedificationem corporis Christi, quod est Ecclesia. Et re ipsa ostendis te non solum scientiam habere, quae saepe inflat, sed etiam charitatem, quae semper aedificat. Scita igitur laborem hunc tuum, et eruditam lucubrationem pergratam Nobis fuisse; idque tibi his quoq; litteris significare placuit; ut scias te a Nobis amari,, atque ut totus studiosius, et ardentius pro virili tua labores in vinea Domini Sabbaoth, et talenta a magno Patre Familias tibi credita, fideliter, et fructuose negotieris. Quo nomine tibi etiam nostram Apostolicam benedictionem impartimur. Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub Annulo Piscatoris die 10. Martii 1603. Pontificatus nostri. Anno X I I . Silvius Antonianus Cardinalis." APÉNDICE V i l
DENUNCIA DEL PADRE MOLINA CONTRA BAÑES, Y ZUMEL

"Ilustrísimo señor: El padre doctor Luis de Molina, de la Compañía de Jesús, digo: que yo tengo entre otros impresos dos libros, el uno titulado Concordia Uberi arbitrii cum gratiae donis, y el otro unos comentarios sobre la primera parte de Santo Tomás. Y la Concordia, después de impresa con la aprobación de un Padre Dominico, y del Consejo de Inquisición de Portugal, la hizo por tres meses detener el Archiduque Cardenal Inquisidor Ge-

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SSg

neral de aquel Reino y me dio unas oposiciones contra ella, hechas, según se entiende, en el convento de San Esteban de Salamanca por el padre maestro fray Domingo Bañes, de la Orden de Santo Domingo, a las cuales respondí luego, dando razón de las unas y mostrando de otras que me eran calumniosamente impuestas, y con esto Su Alteza y el Santo Oficio dio sentencia que corriese la dicha Concordia, y se le añadieron con licencia las dichas oposiciones con sus respuestas. Contra estos dichos dos libros el dicho padre maestro Bañes y el padre maestro Zumel, general que ahora es de la Orden de Nuestra Señora de la Merced, y algunos otros Padres Dominicos, han dicho muchas cosas, notándolos de mala doctrina, y con ocasión de una Junta que ahora se hace en Salamanca para expurgar algunos libros se entiende que procuran estos Padres con grandísimas veras que estos libros míos se prohiban o censuren gravemente con alguna nota; y toda la causa de esto es porque, habiendo cada uno de ellos antes impreso unos comentarios sobre la primera parte de Santo (sessione VI, cap. V et can. IV), y qué por los mismos principios los lutetos dos Padres tenían en los dichos Comentarios, acerca del libre albedrío y auxilio de la gracia, a lo cual me obligó mi conciencia, por ver que lo que en esta materia estos dos Padres enseñan parece contrario al Concilio de Trento (sessione VI, cap. V et can. IV), y que por los mismos principios los luteranos vinieron a decir que el libre albedrío erat res de solo titulo o titulus sine re. Y no se les puede bien responder sino con la doctrina que yo enseño, reprobando la de los dichos Padres, como le constará a Va. Sa. lima, por los católicos doctos y desapasionados que las han leído y también por un papel que con esta presento. Suplico a Va. Sa. lima, mande rever los dichos mis libros y los de los dichos dos Padres en alguna Universidad, como no sea la de Salamanca, la cual tengo por sospechosa, así por estar allí los dichos dos Padres mis contrarios, como porque la dicha Universidad ha traído y actualmente trae pleito con nuestra Compañía; o por algunas personas sin sospecha para una parte ni para otra, y por esto no deben ser de la Orden de Santo Domingo, que comúnmente nos son contrarios, y que ya señaladas se den todas las oposiciones que contra mis libros hubiere y se me mande dí^r traslado de ellas para que yo pueda responder, pues es justo que el reo sea oído en juicio, y yo también daré a los mismos las oposiciones que contra la doctrina de los dichos Padres tengo, que están recogidas en el papel presentado con esta, para que oyendo sus respuestas, con la calificación de las personas diputadas, Va. Sa. lima, provea de remedio con que se atajen estas emulaciones y escándalos y nadie se atreva a poner nota en quien tanto desea con sus trabajos servir a la Santa Iglesia Católica como yo, que por más de treinta años me he ocupado en diversas Universidades leyendo Artes y Sagrada Teología.—El doctor Luis de Molina" ^. I Astrain : Historia, de la Compañía..., IV, i66. No tiene fecha este documento, pero debe ser de fines de 1593, pues se alude a él en otra denuncia dirigida especialmente contra Bañes presentada en 18 de enero de 1594. En el Archivo Histórico Nacional de Madrid: Inquisición, 4.437, y otros vario» existen muchos autógrafos de Zumel referentes a estas cuestiones.

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APÉNDICE VIII
PARTIDAS CURIOSAS REFERENTES A ZUMEL EN LAS CUENTAS DE LA UNIVERSIDAD

"yten se le descargan ciento treinta y ocho reales que dio y pagó al p.e m.o fr. fran.co Zumel y m.o fr. barmé. sanchez de las visitas de cathedras menores que hizieron el dho. año; entregó las libranzas con cartas de pago, y en la dicha suma entran sesenta reales que el dho. p.e m.o fr. fran.co Zumel ubo de aver; de las gallinas y perdices da navid^ad quarenta y cinco reales, y quince reales de los dos cabritos que se le dan por pasqua, por visitador de la capilla de escuelas mayores, conforme al estatuto catorce, t.° — 5.°; entregó las libranzas según dicho es." (Cuentas de 1603, fol. 68 v.) "La cathedra de philosophia Moral que tenia el p.e m.o fr. fran.co Zumel ubo de haver en cada un año zien florines que al dho. prescio montan veintiséis mili y quinientos mrs. de que sale la lecion a ziento e treinta e dos mrs. e m.°— ganó en ella Ziento e seis leciones hasta nueve de abril deste presente año que murió, q. valen catorce mili e quarenta e quatro mrs., que hacen Zinquenta e tres florines, de los quales ganó residuo; no fué obligado a rrepetir por ser juvilado. leya esta cathedra por sostitucion el p.e m.o fr. pedro Cornejo, carmelita, con salario de trece mili setecientos e treinta e quatro mrs, de que sale la lecion a sesenta y ocho mrs. e m.° de los quales paga el propietario quatro mili mrs. y el arca nueve mili y setecientos e treinta e quatro mrs. — ganó en ella...—Bacóse esta cathedra por muerte del dho. m." Zumel a veinte e tres de abrill deste pres.te año de seiscientos e siete; ubo durante la bacatura quarenta leciones de nulus que son del arca y valen cinco mili y trecientos mrs.—Proveyóse esta cathedra en el p.e m.o fr. fran.co cornejo agustino en veinte e tres de junio deste presente año; ganó en ella desde el dicho dia lo rrestante, que son siete mili y ciento y cinquenta e zinco mrs. de los quales a de haver como bller. en artes la tercia parte, e las otras dos partes a de haver el arca, e montan quatro mili setecientos e setenta e dos mrs. —i fué multado en diez y siete leciones de nulus, que son del arca, y valen setecientos y quarenta y ocho mrs. — fué más multado en tres leciones de media multa, e la mitad que es del arca valen sesenta e seis mrs." (Libro de cuentas de 1607.) APÉNDICE IX
SEPULCRO DE DOÑA ANA ZUMEL, encontrado en la Merced de Salamanca

en el verano de 1912 al derribar los restos de la iglesia para convertir e solar en jardín de escuelas. Consta de seis piedras: dos laterales, dos cabeceras, fondo y tapa, t s a representa en alto relieve una señora española con tocas y un rosario e mano. En la orla que rodea la estatua corre la siguiente '"^'^'''1''^'°"^^^,. "D. A N N A CÚMEL CLARA P Í A P R U D E N S V I T A E I N T E G R U A T E M O D E S T A R E L I G I O S I Q C U L T I S CLARIOR."

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SQI

En una de las cabeceras se lee: "D. ANNA CÚMEL MATER AMABILIS PROPRIIS EXTRANEISQ C H A R A . N O N O T I O S A F I L I O R U M MAGISTRA, P A U P E R U M ADJUTRIX." Y en la otra cabecera : " O B I I T A N N O M DC I I L D I E 28 J U N I I L E O N I E T I R I N E O S. A E T A T I S SUAE L X X X . " En los costados tiene las armas de familia, que pueden verse en la portada de los Comentarios de Zumel a la Prima Secundae, aquí reproducida. APÉNDICE X
PROFESORES MERCEDARIOS EN SALAMANCA

Como base para ulteriores investig'aciones pongo aquí una lista de los mercedarios que antes y después de Zumel desempeñaron el cargo de profesores en Salamanca, indicando los libros donde se los menciona, con los cuales tropecé en mis investigaciones sobre Zumel. Los mercedarios cultivaron los estudios desde el primer siglo de su fundación y las primitivas Constituciones encarecen al Maestro General la necesidad de enviar a la redención de cautivos solamente frailes SABIOS y prudentes, para tratar con los infieles. Muy pronto se ven también entre ellos los títulos académicos, pero no enseñándose Teología en las Universidades españolas, los Maestros in Sacra Pagina habían de ir a graduarse al extranjero, hasta que Benedicto X I I I , en 1395, instituyó en Salamanaca la Facultad de Teología. De hecho los mercenarios, como los demás españoles, continuaron yendo a París hasta que Felipe I I prohibió (en 1559), aunque en menor número que en siglos anteriores 1. Doctores en Derecho Canónico si se hacían en Salamanca y son muy numerosos los que ostentan ese título. El Obispo de Túy y de Ciudad Rodrigo fray Diego de Muros era doctor en Teología por Salamanca, y él mismo nos dice que allí había cursado también Cánones por los años de 1375 el santo m á r t i r fray Juan de Granada, provincial dte Castilla, que le dio el hábito en 1421 2. Sólo algunos cuadernos aislados existen en Salamanca de los libros de claustros desde 1464 a 74, y de 1478 a 81. En ellos no encuentro mencionado más que el dottor fray gil de la Orden de la merced, que en 19 de julio de 1464 sirve de testigo a fray Diego de Deza para una diligencia académica. Todo hace suponer que era Doctor en Decretos o Derecho Canónico, •como tantos otros mercedarios de su tiempo, pero no catedrático. I V. Guinierán (Felipe): Hist. de la Merced, págf. 249. Valencia, año 1591. a En el Mss. 3600 de la Bibl, Nac, fol. 35, hay una vida de este último compilada por el curioso padre fray Pedro de San Cecilio hacia 1630, utilizando la escrita por -Muros de la que transcribe numerosos párrafos.

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Faltan todos lois libros y registros siguientes hasta 1503 a 1507, en que aparece, entre varios dominicos, un maestro fray Alonso de Valdivielso, catedrático de Filosofía Moral, fallecido en 1519. No se dice de qué Orden fuese; ni los dominicos ni los agustinos le reconocen por suyo, y como en claustros se afirmó en 1584 que el Colegio de la Vera Cruz había dado a la Universidad catedráticos hacía más de cien años, sospecho si éste sería mercedario. Perdiéronse también los libros siguientes hasta 1518, desde cuya fecha podemos seguir paso a paso la vida de la Universidad.
MAESTRO FRAY DOMINGO DE SAN JUAN DEL P I E DEL PUERTO^ traído de Pa-

rís por la Universidad en 1518, del cual existen numerosísimos documentos en los libros de claustros, cuentas, etc.; falleció en 1540, catedrático de Vísperas de Lógica. FRAY JUAN SOLÍS tuvo un curso de Artes que se vacó por su defunción, a 10 de mayo de 1531, según el correspondiente libro de claustros. FRAY BARTOLOMÉ MATUTE, cuyo grado de bachiller en Artes está en el libro de licénciamientos de 1527, presidiendo en él fray Domingo de San J u a n j escritores de aquel siglo le dan como catedrático de Durando.
MAESTRO FRAY PEDRO DE SALAZAR, catedrático de Hebreo, del cual existen

muchos documentos en los libros de claustros desde 1542. Buscóle la Universidad; pero los juristas se opusieron a que se le diese en propiedad la cátedra de Tres Lenguas, bajo pretexto de que nadie sabía árabe para juzgar de su competencia. Replicó el Rector enviando al maestro Salazar con una comisión a Granada, donde pudiese demostrar lo que sabía. No por eso se quietaron los recalcitrantes, sino que promovieron grandes alborotos en el claustro, y el mercedario, cansado de tanta porfía, se retiró de la Universidad, despreciando el partido que se le ofrecía en 1543. Fué adelante P r o vincial.
MAESTRO FRAY GASPAR DE TORRES, catedrático de Artes ya en 1542 y de

Lógica Magna desde 1548. Con sus documentos se puede formar un buen^ tomo. Murió en Sevilla en 1584, según se ve por el proceso de su cátedra.
MAESTRO FRAY GREGORIO ARCISO, valenciano, médico famoso, aparece-

matriculado en Teología desde 1551 con los demás de la Vera Cruz, y en. 1557 se le llama ya catedrático; lo fué también de Valencia, y aun dicen que de París. Ejerció la Medicina con dispensa.
MAE.STRO FRAY FRANCISCO ZuMEL, d e 1570 a 1607. MAESTRO FRAY PEDRO MACHADO; hizo la carrera en Salamanca y g a " "

muy joven la sustitución de Filosofía Natural, que tenía en 1580. No pudo, sin embargo, obtenerla en propiedad, ni la de Escoto, que le arrebató en 1582 el maestro Curiel. Escritor profundo, gran hebraísta y matemático, hubiera hecho una brillantísima carrera si no le hubieran alejado de laUniversidad para dedicarle al gobierno; fué Provincial de 1591 a- 94. Algunos cronistas atribuyen esto a celos y envidia de Zumel, que temía le hiciera sombra, con cuyo motivo hacen un sermón sobre tan feo vicio, unos aludiendo veladamente al gran Maestro, y otros nombrándole abiertamente, como Tirso. Lo que yo veo es que Machado mostró gran cariño a su maestro, que por su parte no tenía de qué encelarse, dada la altura a que

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SQS

estaba. P o r esto no he mentado este episodio en la vida de Zumel. E s de n o tar que Vargas, el primero en relatar la conseja, se refiere al testimoniode Curiel, que si había derrotado a Machado, había sido vencido por Zumel.
MAESTRO FRAY JUAN GARCÍA, catedrático de Artes en 1604, ganó la d e

propiedad de Súmulas en 1612: estuvo ausente en América desde 1623 a 30, en que volvió por septiembre, durante cuyo tiempo "no ganó cosa" (dicen los libros de cuentas); falleció en 1649, ya jubilado.
MAESTRO FRAY PEDRO MERINO ; hizo oposiciones en 1608, y llegó a obtener

la cátedra de Filosofía Moral en que se jubiló en 1646.
MAESTRO FRAY GASPAR DE LOS REYES, tenía la de Lógica en 1631, y des-

pués de pasar por la de Biblia, obtuvo la de frima de Teología, en que se j u biló en 1653.
MAESTRO FRAY HERNANDO DE L E Ó N ; después de ocupar varias cátedras,

murió en la de Santo Tomás en 1644.
MAESTRO FRAY DIEGO PRADO Y MÁRMOL, tenía la de Santo Tomás en 1650,

y en 1656 la de Filosofía Moral; nombrado Arzobispo de Brindis, pereció en un naufragio yendo a Italia.
JMAESTRO FRAY FRANCISCO MERIEL DEL ÁGUILA; tenía un curso de A r t e s

en 1653. •
MAESTRO FRAY JUAN BAUTISTA CANDANEDO, catedrático de Físicos en 1660

a 68. Murió a poco de ganar la de Santo Tomás.
MAESTRO FRAY JOSÉ GONZÁLEZ, primer catedrático de Teología Moral,

cátedra fundada por el mercedario fray Gabriel Adarzo de Santander, a r zobispo de Otranto. González fué más tarde profesor de Sagrada Escritura y de Vísperas de Teología, hasta su elevación al Obispado de Ciudad Rodrigo.
MAESTRO FRAY BARTOLOMÉ ANENTO, célebre por haber hecho oposición

brillantísima a la cátedra de Retórica cuando sólo contaba diez y seis años. Diéronsela al fin en 1670 y la desempeñaba aún en 74.
MAESTRO FRAY FRANCISCO DE SOLÍS, ingenio extraordinario y peregrino,

tenía la cátedra de propiedad de Filosofía Natural en 1695; f^^ Obispo de Lérida deísde 1698.
MAESTRO FRAY JOSEF DEL CASTILLO, catedrático de propiedad de Filoso-

fía Natural, San Anselmo, Teología Moral, y Santo Tomás, fallecido en 1709.
MAESTRO FRAY JUAN INTERIAN DE AY.4.LA; tenía la cátedra de propiedad

de Griego en 1695, leyendo la de Tres Lenguas, que al fin obtuvo también en propiedad, jubilándose en 1726. Fué uno de los fundadores de la Academia Española.
MAESTRO FRAY F E L I P E DE VELASCO; leia Biblia en propiedad en 1669 y

Prima de Teología en 1671.
MAESTRO FRAY CAYETANO FAYLDE; tenía una regencia de Artes en 1669.MAESTRO FRAY GARCÍA DE PARDIÑAS, catedrático de Artes primero; ganó

•'a de propiedad de Lógica en 1713, y la de Teología Moral en 1715. Obispo de Tarazona en 1720.
MAESTRO FRAY FERNANDO JACINTO DE YNESTROSA; era catedrático de A r -

tes en 1715; tuvo después la de San Anselmo y en 1736 la de Teología Moral..

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MAESTRO FRAY JULIÁN CARRIO VALDÉS; tenia Filosofía Moral en 1736, al

•ser promovido a Sagrada Escritura. Fué Provincial de Castilla.
MAESTRO FRAY TOMÁS VARÓ, de la provincia de Valencia, tenía una Re-

gencia de Artes en 1728 al obtener la de propiedad de Tres Lenguas, en que murió en 1746, ganándola Pérez Bayer contra el maestro fray Mauro Barmachado, mercedario, y otro.
MAESTRO FRAY ANTONIO GUTIÉRREZ, fué rector de la Vera Cruz, del claus-

tro de la Universidad, y tuvo una Regencia de Artes. Murió el 14 de julio de 1763.
MAESTRO FRAY JUAN MARTÍNEZ N I E T O ; tenia una Regencia de Teología en

178S ,y en 1794, Lugares Teológicos; murió en 6 de mayo de 1806 siendo catedrático de Prima de Teología.

DON GREGORIO DE BRITO
GOBERNADOR DE LAS ARMAS DE LÉRIDA (1646-1648)

(Cojitinuación.) DOOTLrjVdElsrTOS

DOCUMENTO I
Fol. 319 y fol. 320: Decima que Inbio el Conde de Villamediana Duque. desde el Infierno al Conde-'

Conde por acá se quenta que os arrojays a vn doblón como suele el perdigón al aue sanguinolenta anda esta chusma contenta de ver que el fiero gauatxo os trayga ciego y borratxo mas quando empecéis a arder vendréis Conde a conocer Lo que es Vender a, vn muchacho Cerca del otro Sinon hos han preuenido Cilla el que vendiendo a Castilla vendió también a Aragón Sabed en resolución que de acá ninguno buelve no admítays lo que resuelue

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esse buen cueruo chilino que absoluer puede a Calbino pues a vos Conde os absuelue. En esto que se murmura no desmentís pareceres que oífrecer muchas mugeres al Rey lo mismo assigura Sin duda honrays la futura expectación del errado pueblo, y vos sois el culpado que esta memoria recuerde pues por el abito berde dexastes el colorado. Decima. Peral fret del primer dia es bingut be lo calor que lo gall del triunfador al Heo vensut enuia gran farta per vida mia pero fou necessitat que estaual poblé gelat dichos Íleo en esta proua que fins a la plassa noua es en desgracias assortát. Reposta a la de cima.

Al Jumento el Ruissenyor dio música y no agradó al Juez por asno quedó y el aue por buen cantor tanto fuego bolador le dio frió es cosa llana que le vino la quartana del león con la inuencion faltó la paja al Sermón y no le comió de gana. Decima. Senyores que me consumo ténganme mucha piedad que fa gastarse un abad mas de mil reales en humo de la festa yo presumo pues con fuego fue tan frja

DON GREGORIO D K BRITO que quiso su Senyoria se pareciesse al sermón engendró gran suspensión y parió una ninyeria. Fol. 300: Decima al retiro del Conde El que España tiene inquieta aqui jace muerto en vida acabó de una cahida y lleuose su muleta dize quien mal lo interpreta que el mismo se ha retirado dos retiros nos ha dado pero atengome al segundo que el otro destruyó el mundo y aqueste se ha remediado. Epitafio Duque.

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que se puso en la puerta de la casa del Rey en Qaragosa el dia mismo que se retiro a Madrid. El Rey se va como vino el Conde Duque no puede mas los grandes como a borricos y el exercito detras.

Fol. 309 vto.:
'GEROcr,iFicH. = PINTA VN ATAÚD, UNA CORONA DE R E Y Y SETRO Y UN CAPEXLO DE CARDENAL ENCIMA.

Decima. Aqui jase un Rey, no, entero herido de vn cardenal de vn monte Rey vn Tosal de vn Leganes lance fiero Salazar le hirió primero Oliuares le perdió Villanueva, le hechizo Cathalanes le mataron monjas le amortajaron y Portugal le enterro. Aquesta decima isque en Caragoca quant los Castellans hagueren co'i>rat monso is fesen crides ques donarien mil ducats quid escubriria lo autor.

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Fols. 236 vto. y 237, y 237 vto. Glosa a la Cathalana. Dius que es lo Compte Duch y Ja Real Magestat y lo seu Protonotari Pus nous gran desuari sutjectar ais Cathalans vn ruch, vn fat, y vn sectari. La enueja porta a esta térra y per ella han causat los tais y son estats diuen los sauis Ni mai han vist nostros auis tal violentia ni vexatio cobritnos sense raho de guerra, treballs, y agrauis. Teñen a sa magestat il te lo bus de la bort y esta sens estar al Hit Con pot star ben regit Son domini y los estats Sil teñen los alumbráis echizat, sort y adormit. Demana aquesta milicia pus volgue trencar lo Rey anullantnos ab vltrajes Seruint los vns de missatjes altres de traidors irats no guardant com a obligats justicia, ley, y vsatjes. Fa crida tota la térra pera matar ablos mans quens han fet ab cruels furies Conegan totas las furias sil diable ho aportat en gran dany del Principat guerra, castellans y injuries. Prouehescan ja los poblats pus tenim sens questio defensant ab zel sensi que ni lo major poder Se pot en peu sustentar soldats raho ^^ ^^ guerra castellans. injuries justicia la ley los vsatjes-. echizat sort adormit guerra. treballs agrauis. vn riich. vn fat vn Sectarí..

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Sgg

quant de si no la tindra Soldats raho y la fe. Sa defensa nostra capa j a nostra causa prospera y defensa lo poblé seu Ab tais padrins no dupteu Catalans abla victoria que asseguran vostra gloria ¡o Papa, St Pere y Deu. Pendran las coronas razas y los que están tocats de pansas fadrins, fillols y las espasas lansas pistolas So Papa St Pera Deu

filiólas

Renouar las Caragolas deis mosquets y pedrenyals y curen los nostres mals espases llances y pistolas. Ya no aguarden! del Re\' ni de qui tant mal nos vol ni de qui trahir nos a, Volgut Y assi sera vn gran cornut qui les armes no prendra que axi hauem de akansar remey, consol y quietut. Fol. 235 vto. Asañas del Conde Duque. El Conde duq; ha hecho lo que otro hombre no ha hecho. De vn Rey de España ha hecho vn grande de Castilla que es don Philipe el grande. De vn grande de España ha hecho vn Rey que es el Duq, de Berganga Rey de Portugal. De vn Rey ha hecho vn Conde que es el Rey de Francia Conde de Barcelona. De vn Duque Soberano ha hecho vn vasallo que es el Duque de Lorena. De vn Príncipe Cardenal ha hecho vn cauallero andante que es el Cardenal infante. De una monarchia ha hecho vna prouincia que es Castilla. Bibl. Univ. de Barcelona.—Sección de Mss. 21-2-10. remey consol quietut

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ÉPOCA.—TOMO XL

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D O C U M E N T O II Archivo Señor: Don Joan de Pons cavallero del habito de Santiago y el Doctor Pablo Monqon ciudadano onrrado desta ciudad representaran a V. R.1 Mag.t el miserable estado en que los sussesos de la guerra la an puesto por lo que poniendo las materias a los Reales pies de V. Mag.t con toda humildad le suplicamos sea de su Real servicio mandar aconqolar estos pobres vassallos de V. Mag.t dando fe y crédito a lo que de nuestra parte esplicaran la C. y Real persona de V. Mag.t Guarde Dios como la Cristiandad ha menester Lérida y henero a 26 de 1646. Señor. Los Miserables vassallos de V. Mag.t que su Real mano Besan Los Paheres de la Ciudad de Lérida. [En la carpeta:] Al Rey nuestro Señor Guarde Dios. (Un sello de oblea.) Señor: La Ciudad de Lérida dize que aunque con el memorial que ha puesto a los pies de V. Mag.d a representado el miserable estado en que se halla pero cresiendo todos los dias la opresión en que le tiene Don Gregorio Brito governador della no cumpliera con su obligación dexando de representar sus procederes pues denpues de haver quitado con bando publico los derechos y dacios que la Ciudad recive dexando solo el del vino con contribución de cien escudos al mes para sus propios usos con que viene a llevarse de las quatro partes mas de las tres de lo que dellos procede. Después de haver cargado de alojamiento a los particulares sacando a los soldados de sus quarteles que para acomodallos se sacaron muchos ciudadanos de sus casas tomándose para ellos lo mejor de la Ciudad quedando deformado lo mas lustroso della Después de tener empedida la jurisdicion ordinaria en lo civil y criminal y la del govierno político impidiendo obrar libremente a los Paheres mandando al trompeta que no publique pregones sin su licencia entiendiendo quel universal govierno en todas las materias depende de la ley sola de su voluntad Capturando provinciales por causas leves libertándoles por dinero y oy tiene presos dos y les pide a cada uno ducientos Reales para sacalles de la cárcel y al uno de los dos porque vendió a un criado suyo media on^a de canela por un Real antes de publicar el bando de la postura a mas que no lo podia hazer por no perteneser a su juridicion impidiendo asi mismo la del fiel con la cobranqa de los gajes que acostumbro llevar de peso y medida aplicándola al preboste siendo el fiel oficial de V. Mag.d en virtud de previlegios Reales Y impide el Comercio libre obligando a los vivanderos a llevar a su casa todos géneros de víveres General de Simancas.—Guerra.—Legajo lóip.

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mandando venderlos a su puerta repartiéndolos dende la ventana a quien y -como le pareze y al precio que quiere injuriando con palabras y obras a los ciudadanos que llegan a comprar lo que han de menester para su sustento sirviendo la postura de los vivares solo para el soldado y permitiendo libertad en los precios de las compras al provincial y con esta nueba política llega el vivandero a cobrar en lo que compra mas caro el ciudadano l o que pierde en lo que vende al soldado y con estas y otras cosas todos los dias con nuebos modos agrava a los ciudadanos y se aniquila la Ciudad que V. Mag.d como padre y Señor fue servido con demostraciones y afectos de piedad y clemencia recomendar a los ministros que mirasen por su -conservación y teniendo la Ciudad orden expresa de V. MagA que el dinero que estava depositado en la tabla de la Ciudad por los oficiales del sueldo en favor de la de Balaguer que se emplease en panes como se empleo y aviendo resuelto de comprar lo que se pudiese bolviendo a emplear de nuebo el dinero que se saca de lo que se vende para que no falte en ocasión de invazion del enemigo por jusgar de importancia tenerla abastecida como conviene al Real servicio de V. Mag.d y conservación de la Pla^a a porfía la obliga a emplear este dinero en una obra o reparo de una pesquera que aunque en ello considera muy grande utilidad y beneficio propio pero considéralo mayor en lo tocante a la annona que esto aunque Importa a lo particular se jusga conveniente al mayor servicio de V. Mag.d aviendo sido forgoso comentar a gastar deste dinero en el reparo referido por evitar otra mayor violencia teniende amenasado de llegar en esta materia a la absoluta no obstante se le presento la orden que V. Mag.d fue servido dar en orden al empleo deste dinero y que no se cumplía si se dexava <le emplear lo qfue del mismo pan se sacan para tenerle en ocasión presisa según el Real yntento de V. Mag.d y assi mismo a parecido a la ciudad advertir a V. Mag.d que el dicho Don Gregorio Brito saco desterrados de la Ciudad al Padre Rector de la Compañía de Jesús y al Canónigo Belver a los seys de febrero a las dies oras de la noche estando lloviendo que aunque se cree devio de tener causa para ello el modo a sido escandaloso y muy perjudicial al servicio de V. Mag.<i en haverlos enbiado a Cataluña donde por la mucha capacidad de las personas en particular del dicho padre Rector habrán dado bastantes noticias del govierno guarnición y bastimentos de la Plaga y del estado y disposición del exercito de V. Mag.d de donde puede resultar notables ynconbenientes y daños y para dar fin a las quexas dexando de expresar muchas Dize la Ciudad que Don Gregorio Brito se a echo dueño absoluto della Diziendo que llegando a la primavera ha de tomar a su quenta el pozo del hielo que con mucho gasto tiene recogido la Ciudad y que la destribucion y precio a de correr por su mano por lo quil con la devida humildad a tan gran Monarca y Señor natural a parezido a la Ciudad de Lérida dar quenta a V. Mag.d destos desordenes suplicándole sea de su Real servicio a consolar aquellos pobres vasallos como lo espera •de la piadosa mano de V. Mag.d. [Escrito el original en papel del sello, de diez maravedís, del año 1646.]

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DOCUMENTO III Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo lóip

[En !a carpeta:] A 7 de Mar<;o 1646. La Junta Particular sobre el memorial dado por la Ciudad de Lérida, quejándose de los procedimientos del Gobernador. (Una rúbrica.) [Dentro:] El Conde de Monterrey. El Marques de Leganes. Don Fernando de Contreras. Señor: En decreto de 6 de Marqo se sirve V. Mag.d dezir se vean el memorial y carta de la Ciudad de Lérida que ba con esta en que representa que ba creziendo cada dia el miserable estado en que se alia con los desordenes del Governador y habiéndose executado lo que V. Mag.d manda Ha parezido dezir a V. Mag.d que en lo que se opone al G'overnador de haver hechado de la plaza al Rector de la Compañía de Jesús y al Canónigo Velber no se le puede condenar sin oir porque para ello puede haver tenido justificadas causas pues como V. Mag.d pudo reconocer quando estubo en aquella Ciudad fueron muy pocos los que se descubrieron affectos con que la resolución que hubiere tomado en esta parte el Gobernador sera posible sea con fundamentos bastantes y en lo que toca a las obras que iba haciendo tampoco se le pueden reprobar sin saber del lo que hubiere executado en este punto pues es de creer serán para la mayor seguridad y defensa de la plaza y supuesto que se a mandado que el Obispo de Malaga informe sobre las quejas que se han dado del dicho Governador se podría Aguardar a ver lo que resulta de la diligencia que hiziere ordenando a Gregorio Brito que en el gobierno político de la Ciudad y cobranza de derechos no se entrometa por ningún casso dejando obrar a los Paheres como también la Administración de la niebe que tubiere la Ciudad pues esto no le puede pertenecer por razón de su cargo teniendo toda buena correspondencia con los naturales de suerte que se eviten discordias y dándose aora esta orden según lo que avisare el Obispo podra V. Mag.d resolver con mayor conocimiento lo que mas combenga en Madrid A 7 de Ebrero 1646. (Dos rúbricas.) [En la carpeta, de mano de S. M.:] Hagasse como parece. (Rúbrica.)

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DOCUMENTO IV Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo ló^'j

Ex.mo Señor. Acabo de Recevir la carta de V. E. de 22 del corriente que V. E. dice "haver recevido la mia de 16 con las relaciones de los Cappitanes vivos que aquí se alian y del estado destas fortificaciones ordenándome embie el deseño de lo que esta hecho y falta por hazer el qual remito con esta a V. E. Juntamente con la planta todo lo mas específicamente que se ha podido con las circunstancias que V. E. manda. Los aserradores asta aora no han llegado ni tengo noticia dellos y Son arto necessarios Y el Capitán Domingo de Usenda tampoco ha llegado pero esta en fraga Esprimentarase su Capacidad Y se dará parte a V. E. aunque lo que yo pedia al Señor Don Phelipe Era que los tales arquitectos fuesen hombres que lo uviesen trabajado con sus manos mecánicamente que Suele aver muchos destos que la Comodidad de lo que han ganado los hace retirar de travajar Y como se ben Cómodos suelen ser desyntresados Y conbiene mucho que aya Destos hombres en semejantes fabricas que aunque estos ynginieros militares se dexan entender con la teórica désenos y plantas y conbiene averíos para sacar las defensas a la fortificación y dar a los miembros della las porciones necessarias para que queden defendidos no por esto dexan de ser necessarios estos otros Arquitectos para el acto pratico en el qual no entran los ynginieros o es raro el que lo sabe hazer mayormente que Como Cossa mecánica no meten en ello las manos y aun en las medidas Son los dichos arquitectos los que las entienden con perfection Como aqui ago la esperiencia entre estos maestros de muro ordinarios y los ynginieros Como también que el ynginiero militar no se si sabrá con la perfección que se requiere dar las grocessas sigun las alturas y asigurar las bueltas en sus distancias lo qual con otras cossas que se Juntan a las fabricas Son dependientes de la arquitectura mecánica y esto lo digo de esperiencia de aver visto lebantar fabricas de fortificaciones muy bien reguladas y ermossas a la vista y en poco tiempo arruynadas por averse fiado Solamente de los ynginieros militares Y esto que aqui se ha hecho tanto en tiempo de los franceses como después dudo que si huviera arquitecto que se entendiera de la duración y seguridad de la fabrica no se huviera hecho con las materias que se ben ni con la falta de siguridad que se ba reconociendo abiendose aliado después que estoy aqui fundamentos Sobre falso que ha sido necessario descubrir y travajar de nuevo como también partes de muralla que ha sido necessario sacalles Terraplén y hazerles esperones para asegurarlas de la royna y sera bien que sepa su magestad Y V. E. que todo lo que se ha obrado en tiempo de franceses y después acá es de tierra con un poco de cal tan miserablemente como si hecharan pimienta molida sobre un guisado de manera que en la piedra no haze liga y con poca mas deligencia que la fuerqa de manos se lebantan y se separan a esto me ha pa-

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recido poner remedio quitando que no se meta tierra ninguna sino que vaya todo de cal y arena y assi se ba continuando aunque entrara a mas costa Y para que esta obra vaya adelante es menester buscar el modo por alia para que bengan maestros de muro porque aliarlos acá es inplaticable y destos pocos que ay se han muerto quatro otros enferman Y no dexaran de hirse algunos entrando mas el tiempo Temerosos del mal temperamiento deste ayre que assi me dicen lo suelen hazer otros años Y si no bienen maestros lo que se ara sera muy poco en lebantar las murallas y comengar los fundamentos de las que no están principiadas y lo que aqui se haze para si vienen es prevenir muchos ornos de iCal y Conducir piedra y arena al pie de las fortificaciones para que se alie pronto lo necesario quando bengan y Se gane tiempo Con esto Y en lo que se gasta agora la mayor parte del dinero es en abrir fossos Sin los quales queda indefendible esta Ciudadela y el travajo de abrirlos es grandísimo porque por todas partes es peña viva donde no se saca piedra que no sea a fuerqa de mina y de pico no pudiendo obrar la polbora vecina a las murallas por no Consentirlas Y para que esto no cesse sera bien se prebenga el dinero porque cada dia Se va metiendo mas gente que el que aqui ha sobrado de la paga serán siete o ocho mili Reales según dicen los officiales del Sueldo porque agora nuevamente han dado quatro mili Reales de las dichas obras para dar en Miquinencia AI Tercio de Valencia Y lo que agora se gasta cada día ynportara dos mili Reales y subirá a tres millsi bienen veynte y cinco maestros Y si bienen asta Ciento que serán necessarios y aun mas si se quiere subir aprissa sera necesario por lo menos Cada mes doce o Trece mili escudos y los meses que sera necesario travajar conque maestros peones Soldados y todo lo demás que tocare yra especificado en las relaciones de los ynginieros para que V. Equede satisfecho y enterado de Todo y lo mismo Su Magestad Y en quantO' a que vaya de aqui un maestro a buscallos ya se ha hecho la diligencia y no' ay ninguno que se atreva a traer otros y quando trujera algunos sera en muy poca cantidad porque todos temen el verse sitiados y el mal tenperamiento Y assi yo Supplico a V. E. pues inporta tanto se busque ahy medio para hacellos benir pues lo que no pudiere obrar la mano de V. E. y ordenes de su magestad lo podra menos un gobernador de una plaqa Y mas en el paraje que se alia. Los Gergones Y cosas tocantes a la artillería y demás géneros que h e pedido dice V. E. Van hiñiendo yo los estoy esperando pero asta agora no ha llegado Cossa alguna y por lo que toca a la introducion de los conboyes me ajustare Con Don Manuel de Aguiar pero en todo Casso V. E. se Sirva de que benga Cavalleria porque Como ya he avisado a V. E. el enemigo ha acercado a Balaguer en aquellos lugares mas vecinos ducientos C a vallos y antayer se estavan acomodando quarteles en Arbeca para otros s e tenta que me asiguran allegaran oy ally el presidio de Balaguer se ha reforjado de Siete Conpañias de franceses con orden de mudarlos cada quince días con los que están alojados cave el Puig Y Cerbera se prebienen los comboyés que tengo abisado a V. E. para flix Y Balag-uer Y para este efecto' ha ydo Santa Coloma a Cervera donde le remitiré la Carta que V. E. manda Sobre el Canje general de presente no se save que el Enemigo aga otro m o -

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vimiento de lo que fuere entendiendo yre dando parte a V. E. prontamente. En la parte que V. E. me advierte aver parecido condenar el aver Salido de la plac;a a socorrer los de Rivagorqa se puede asegurar V. E. que seme. jantes Cossas se hazen con maduración de Juhicio y que quando yo las hiciere no sera arresgando de ninguna manera la plaga que estuviere a mi Cargo y por lo que toca en la forma que esta pudo quedar quando Saly si no fuera muy sobre siguro no se huviera hecho porque quedaron mil ynfantes todos con las armas en las manos fuera otros Seys Cientos no tan abiles por respecto de la enfermedad entrando en ellos la guarnición de la Cindadela y Castillo todos estos quedaron en los puestos Con sus officiales y advertidos con el Cavo de lo que abian de hazer que haunque pudiera ser Superado mayor numero Con una traición o entroducion Secreta no se sigue esto quando menos numero del que quedo esta avertido y con las armas en la mano y dexando en esta parte Satisfecha esta opinión yendo a ssi conbenia salir o no digo a V. E. que me importa dar cumplida Satisfacion a V. E. y a essos Señores del reparo que V. E. me avisa averse hecho tanto porque espero se me ara merced de tenerse entendido que donde yo me aliare se caminara en Semejantes aciones Con la Consideración que se deve tener Como por Decir a V. E. que la principal Causa del poco fruto que se saca de nuestros Soldados en servicio de su magestad es el estar Continuamente sobre las Consideraciones ligando las manos a los que pueden obrar algo en su Servicio para que no lo hagan temerosos Siempre de los malos Sucessos por Cuya Causa no Executan las ocasiones en que puedieran tener los buenos envileciéndose y acoívardandose los Soldados y officiales sin el Exercicio de las armas y el Contraste del pelear teniéndolos acorralados y pasando por mil oprovios que les hace el enemigo que por la misma razón de verlos Tímidos y Yresolutos obra con desafuero y sin temor Como asta aqui se ha visto llevándonos los Conboys y quanto procura entrar en esta plaqa lo qual podría ser no passase adelante Con tanta Soltura hiendo que son buscados y no se que tengan mas siguridad ni mas fuerte el pellejo los Cavos de las armas Enemigas que los de su magestad Siendo ellos los primeros a salir a las ocasiones Con Cuya direcion y respecto se siguen los aciertos y no encargados a personas que unas veces las Conpetencias otras no saverse gobernar hazen perder las ocasiones y aun se pierden en ellas yo digo que el Salir un Gobernador de la plaga que le este entregada dexandola asegurada Con lo que queda en ella se le deve agradecer en tales ocasiones Como esta de que se trata a la qual no tan Solamente pudo escusar el gOTcrnador de salir pero fuera delito el no hazerlo lo primero porque el Condutor de la gente enemiga era el Marichal de Campo Conde de Santa Coloma que gobierna Como general toda esta frontera lo Sigundo Ser partido siguro saliendo yo mas fuerte que el el doble Tercero averse metido en nuesro propio pays quarto librar un comboy de víveres Considerable Y tan necessario a esta plaga que vean los que bienen a ella que se hazen las diligencias posibles por asegurarlos quinto y principal que abiendo de Salir Capitanes de iCavallos Sargentos mayores Sin persona de mayor puesta que los gobernase no usándose asistir los maestros de Campo con sus tercios que también es Circunstancia de reparo no pudo el gobernador hazer me-

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nos de salir Porque podía temer el Exemplo de flix y otros Semejantes Y en suma perderse el gobernador que Sale de su placea, es cosa que puede ser y contingente pero esso no ara perder la plaga si queda asigurada que de Otra manera seria muy de Condenar Y aun sobre esto se beran Cartas mías escritas al señor Don Phelipe sobre cierta facion que procurava Su Ex.* se intentase y Como era Cossa que requería salir con tal numero de gente que no quedava esta plaqa segura le replique y propuse los inconbinientes. V. E. perdone la larga digricion pues no se puede escusar el satisfacer a los superiores y guarde nuestro señor a V. E. los muchos años que Deseo Lérida y febrero a 24 de 1646. [Lo que sigue es de mano de Brito.] Señor sí Vx.a no dispone que vengan maestros de muro se avra de sesar en levantar las murallas. Los seradores tenia escrito al Sr. D. Felipe me los imbíasé con algunos soldados de a cavallo Vx.a rne dise que an venido el no aver llegado me ase presumir avran tomado otro camino nesisitamos mucho dellos Vx.a se sirva de disponer que vengan. Del Regente i mas personas que Vx.a me apunta lo que puedo desir a Vx.* que todos son catalanes i el que muestra mas afeto ara mas por un villano catalán que por quanto importara al servicio de su mg.d i que con dos ombres convencidos de felonía no ha querido proceder dando lug'ar a quel uno se oiese por no querer castigarle i el otro tiene preso i se ubiera oido también si io no ubíera amenasado al carcelero disiendole que me a de dar cuenta del i no quiere fuir su cauza el es muy buen vasallo pero la naturalesa es como los demás i con ningún buen tratamento se contentan ni satisfasen i asi son insesables en las quexas i no sera fácil a todos ajustarse a sus impertinencias. La Relación diseno i planta desta Cindadela en la forma que Vx.a pide son nesesarios 3 dias para acabarla en el punto que este echa la Remitiré. De Vx.a umilde servidor Gregorio de Brito. (Rúbrica.) DOCUMENTO V Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo i6ig.

Ex.mo .Señor. Con el Correo que me traxo las Cartas de V. E. sobre Remetir Relaciones de algunas Cossas que V. E. mandava he embiado específicamente todas lo que agora se ofrece de nuevo decir a V. E. es que algunas Cossas de Víveres que suelen benir a esta plaqa la mayor parte dallas bienen de Ribagorpa donde aquellos paysanos suelen Juntarse en Cantidad de Setenta y aun Ciento Sumarios Y bienen asta Tamarite y desde ally asegurándose del Enemigo pasan a esta Plaza que sin ellos pasara muy mal. El Viernes pasado embiaron a decir que se aliaban en Tamarite Con cerca

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de Cien Sumarios y que tenían avisso que una Cantidad de micaletes los querían asaltar por la estrada y me pedían les emhíase algunos Cavallos para asegurarse Yo les embie veynte con un Tiníente asta el mismo Tamarite de donde salieron el Sábado por la mañana Conhoyados de los dichos veynte Cavallos Y a poco mas de una legua de Tamarite dieron en una enboscada del enemigo de Ciento Y Cinquenta infantes Y Cinquenta Cavallos que prendieron al Tiniente y a doce de nuestros veynte Cavallos con casi todos los paysanos Y sumarios ecepto algún s pocos que por benir largos se bolvieron atrás Sucedió el dicho Sábado a las once del día Tuve el aviso Con los Soldados que se escaparon a las quatro de la Tarde Y porque este Río Segre benía muy crecido pareció a estos naturales no sería posible poder el Enemigo esgua(;ar la Noguera para retirarse a Balaguer Y mas llevando Borricos Cargados i infantería y assí me pareció a la misma ora que tuve el aviso salir de aquí como lo hice Con quinientos infantes Y Cinquenta Cavallos por ver si podía dar con ellos que uviera sido infalible si la noguera les huvíera empedido el paxase Como se pensó pero temeroso de lo que podía sucederles aunque benia alta la dicha Noguera se determinaron a pasarla el dicho Sábado antes de la noche Como lo hicieron pero con perdida de veynte y tantos esguiqaros que se ahogaron dexeando en el Rio y por el Camino la mayor parte de los Sacos con trigo Sal y otras minestras Jamas el Enemigo ha pasado a Aragón a hacer partida con infantería Y sí lo ha hecho ag"ora es porque Save la poca Cavallería que aquy ay porque Cien Cavallos que han embíado benir aquí para facción nunca son Setenta Y esto no es mas aquí que en cualquiera otra parte porque entran los Cavallos de los Capitanes y plagas muertas y otros que enferman Y esta plaqa no esta bien con menos de ducientos Cavallos efectivos que para que lo sean es menester nombrar por lo menos ducientos y Cinquenta V. E. mandara lo que fuere Servido. Dos leguas desta plaqa esta alguayda que es un lugar de unas monjas de la Orden de San Juan Cuya priora me mata cada día con demandas de hir y benir gente de su lugr a Cataluña y otras Cosas que en todo la estoy Serviendo Siempre con la conbenencia que tiene ella y sus Subditos de entrar y salir en esta Plaqa iContinuamente a hender sus frutos con franqueqa de lo qual usan tan Ruínmente que no obstante averselo advertido muchas veces Jamas me han querido dar ningún aviso de las veces que el Enemigo pasa por los esguaqos de Noguera que están becínos a dicho lugar Y dentro del los patrocinan Y tienen incubíertos y me han informado que ellos fueron los que dieron el aviso a Balaguer de Como benían de Ribagorga los dichos Víveres y de aver pasado por su lugar los veynte Cavallos que fueron para Conboyarlos lo qual no ha podido ser de otra manera pues abiendo visto pasar al Enemigo el Sábado al amanecer Y buelto á repasar a la tarde llegando yo allí a medía noche todos unidamente me negaron uno y otro diciendo no Saver tal cosa y me hicieron pasar dos leguas mas adelante asta Alfaraz donde me amaneció y si no fuera por algunos Sacos que aliamos Junto el esguago por donde pasaron Y dos franceses que quedaron por atrás asta quella ora no saviamos si el Enemig-o se avia repasado o no Y bolviendo a retirarme por alguaida me confesaron aquellos paysanos averio Sabido Y

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que por temor que tienen de los franceses ninguno se avia trevido a decirmenada disculpándose con que los unos son espias de los otros Yo no quise hazer otra demostración que decilles mi Sentimiento y embiar a decir a la priora que no era este el modo de Conservarse ella ni sus vasallos en aquel lugar pero en esta desj'gualdad de Juego nos Consumiremos Y resultaran pocos buenos efectos en el Servicio de su mag.d donde aunque realce tanto su Corona la clemencia y piedad que usa con sus Enemigos tal vez pareciera muy bien el Castigo y mas quando de no hacerlo resulta en Conocido perjuycio suyo usando la ostinacion de alguna destos hombres de los medios con que su mag.d piensa obligallos para engolfarse en insolencias y desafueros últimamente Señor Ribagorqa es quien nos mantiene Alguaida quien nos quita la Comunicación con ella assilo de ladrones Y micaletes con el patrocino de aquellas monjas que ya han estado fuera de ally y el lugar desavitado el qual esta enmedio desta plaqa Tamarite y Balaguer Con todos Se Comunican y todos los paysanos son espias de Balaguer difrente lugar era Almenara y por esto quedo destroido y enavitado y el Señor Don Phelipe que este en el cielo higo quemar a torre de Segre y otros dos lugares vezinos quando agora últimamente estuvo aqui porque no sirviesen de quartel al Enemigo hiñiendo a sitiar esta Plaqa Juzgando por menor inconbiniente la desolación de aquellos lugares que dexar Comodidades al Enemigo para apretar esta plaza V. E. Se asegure que Con esto que ha sucedido no nos entrara Cosa alguna de Ribagorqa si no se pone Remedio en quitar estas espias y que lo pasaremos muy mal porque por la parte de fraga no entra aqui Cosa de Consideración y aquellos hombres de Ribagorqa Yo los avia llamado y animado a que biniesen como lo hazian Con la franqueza de no pagar Cosa alguna de derechos Como aqui lo he dispuesto que aliándose esta plaqa tan Cortada es menester quitar todos los enbaraqos a los que bienen a proveerla Yo estare esperando lo que V. E. me ordenare que aga y la Cavalleria que digo porque estaremos mal de otra manera. Con la ocasión de las nieves han baxado de las montañas de la Conca Cantidad de ganados entre Balaguer y Camarasa al otra parte de Segre si V. E. me embia Cavalleria y le parece se los Cojamos lo haré y se podra: pagar con ellos a los de Rivagorqa pues el pretesto de tomárselos es bastante abiendonos ellos despojado a nuestros paysanos no haciéndolo nosotros con los suyos asta esta ora no ha entrado aqui cosa alguna de quanto V. E. avisa y avia avisado el Señor Don Phelipe venia para esta plaqa aunque mucho dello dicen aver llegado a fraga que aunque no fuese con más de diez o doce Carros se podia hir trayendo pues el Enemigo de presente no lo puede inpedir con la Cavalleria que ay en fraga Y aquy guarde Dios a. V. E. los muchos años como hemos menester Lérida Y febrero a 20 1646. Besa a Vx.* la mano su maior servidor Gregorio de Brito^ (Rúbrica.)

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D O C U M E N T O VI Amados y fieles nuestros: Por hauerse entendido que el lugar de Algnay-re es assylo de Michaletes y franceses, y que tomando noticia de sus uezinos • impiden la comunicación dessa ciudad haziendo pressa de los naturales da • Ribagorza, q. bajan con víveres a la plaza y por otras justas consideraciones; he resuelto que aquel lugar se demuela manteniendo solo la iglesia y el convento q. está apartado del y respeto de que las monjas de S. Juan q. residen alli, no hazen buenos officios de mis armas, como se infiere de hauerse buelto a aquel conuento sin rezelo de los daños q. podian recibir de los franceses, de q. se colige la devoción y correspondencia que havian assentado con ellos; ha parecido conveniente, q. estas religiosas se retírerf dentro dessa Ciudad, en la conformidad q. lo tengo ordenado al gobernador de la plaza y al obispo q. ha de yr por ellas; Y assi os encargo y mando, que dispongays su habitación en parte sufficiente donde puedan estar conla decencia y clausura, q. pide su instituto, como le entendereys del gobernador y de mi Real audiencia y del Obispo q. en ello me servireys. Datt. en Madrid a i de Marzo de 1646—Yo el R e y = R u b r i c a d o = D . Michel Bautista de Lanuza Secre.=V. Magarola=Regente.=V. Comes de Albatera=A los...amados y fieles nuestros los Paheres de la ciudad de Lérida. Archivo Municipal de Lérida. Cartulario. Sin foliación.

DOCUMENTO VII Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1621.

[En la carpeta;] A 14 de septiembre 1646. La Junta Particular con la carta de Gregorio Brito y otros papeles que tratan del estado en que se alia Lérida y forma en que se podra disponer Su socorro. [Dentro:] Señor: Luego Como se rezibio la carta de Gregorio Brito Sobre que se le avisase Si hecharia o no los Paisanos forasteros de Lérida para alargar mas •Os Vibres se pidió al Marques de Leganes Y el Barón de Sabach que diesen Su Parezer En esta materia Y haviendolo hecho y vistose en la Junta lo que cada uno dellos representa Se ha votado particularmente Zerca de lo referido en la Conformidad que V. Mg.d mandara ver por los papeles •fnclussos qjici se ponen en las Reales manos de V. Mg.d para que mande ICÜ l u e fuere servido. Zaragoza a 14 de septiembre 1646.

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Don Fernando Ruiz de Contreras dijo sobre uno si sera mejor ir derechamente y luego a atacar el Enemigo En sus fortificaciones para socorrer a Lérida y el otro si seria mas combeniente ir a zervera para tomarle los bibres que tiene En aquella plaza y ympedirle la comunicación obligándole por este camino a gastar los que tiene En su linea y reducirle a tal estrecheza En la circunbalacion que faltándole el sustento se deshiciesse y viniese a rendir que es el fin principal que se puede llebar si el casso subcediesse assi. Sobre esta dispucta y elección de las dos cosas ha discurrido Don Fernando pensando desde su principio En el progresso de cada una y en las r a . zones que ocurren En pro y en contra las quales dirá a V. M.d En este voto. Si ay seguridad de que el exercito de V. M.d podra llevar Bastimentos para un mes respectivamente de pan y cevada para Infantería y cavalleria no le pareze ay que pasar adelante en la Conbeniencia de ir a zervera pero no llebando la dicha cantidad halla grandes dificultades En esta facion respecto de que teniendo el Enemigo En su linea los bibres necesarios para veinte dias o mas los yria alargando de suerte que nosotros viniessemos a quedar En mayor estrecheza que el y En este intermedio por las montañas y por balaguer aunque no fuesse mucha cantidad tendría tiempo para ir introduciendo lo que le bastasse para Entretenerse En el sitio y si el exercito de V. M.'^ como llebasse un mes de pan para todo el exercito no llebasse también para El mismo tiempo de cevada para la cavalleria y para el carruage del Trein de ArtiUeria y proveeduría todo lo que se gastasse con las muías faltaría a la cavalleria conque se pondría En conocido riesgo y si al contrario no se sustentase el carruage era perderlo todo no haviendo con que menear el trein ni conducir los Bastimentos de suerte que esta parte se deve considerar por tan precisa como todo porque forrage no le ay y el decir que En el campo de Urgel se podra mantener el exercito de los granos del pais es de creer que haviendo tenido sobre si el del Enemigo el ybierno y sustentadose todo el verano en un sitio estara todo consumido y no habrá alli lo que se piensa y que quando fuera cierto que lo tubieran al punto que se mueva el exercito y que reconozcan va a entretenerse En aquel Campo lo Esconderán o quemaran y aunque se quiera decir que con el rigor se sabrá y descubrirán los Bastimentos que huviere no parece platicable que el exercito vaya atenido a estas contingencias que se han experimentado tan costossas ni a esperar que se haga pleito ordinario con cada paysano para descubrir granos quando más cierto sera que no los aya. A esto se podra Responder que como los tiene el Enemigo Y se mantieti y sustenta su exercito con tal abundancia que no le falta el pan y la paja que se satisface que por el mismo caso de haver sido tan asistido y con lo qu ha recogido para la reserva en sus fortificaciones es de presumir que no aya En aquel Territorio y que todo este abrasado y talado y que es muy ferente cosa obrar con gusto assistiendo los naturales para su defensa o ciendose asistir Con mano poderosa por medio de la Justicia por caveza ^ universidades y lugares que Entrando con apremios y castigos de un exercí

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de quien tienen Concevido horror y mala voluntad fuera de que se save queEl conde de Arcourt para lo que va gastando En el sustento de su exercito no solos le acude del campo de Urgel y lugares circunvecinos sino que se le assista de los mas Interiores de la Provincia que es lo que no podra hacer el de V. M.d mientras no estuviere a su devoción. Por manera que si faltando estas assistencias que se consideran por efectivas Se quissiesse valer de Tarragona ya se vee la distancia que ay y el gran numero de carruage que seria necessario (si pudiese passar por los coles) para poder mantener el exercito y que este En la yda y venida no haviendo forrage ni cevada En el país se ha de comer la mitad En el camino. Que ademas desío era preciso que de ordinario anduviesen looo Cavallos En perpectuo movimiento En los comboyes cuyo numero Seria fuerqa mudar y remudar conque En pocos dias daríamos con la cavalleria que oy es de la mas lucida y mejor calidad que se ha visto En conocido desperdicio. Hasta aquí ha hablado Don Fernando solo de la comida como punto principal En que consiste todo aora representara lo que se le of¥rece sobre los accidentes que pueden sobrevenir hallándose el tiempo tan adelante que quando se quiera decir que si no saliesse bien el pressupuesto de ir a Zerbera después Se podría bolver sobre Lérida y atacar al Enemigo. Considera En primer lugar el peligro grande de las aguas y que aquel terreno es tal y tan pantanoso que sí cargasen como se deve temer no ha de ser possible manejar el exercito ni rebolver los treines de Artillería y P r o veduria. En segundo que si no se fuese derechamente a Lérida a atacar al Enemigo seria darle aliento y a pensar que le temíamos y tiempo para que le vengan sus recrutas como se puede rezelar por la montaña Y aliarse Con mas fuerzas que nosotros Y las nuestras yrse disminuyendo quando no sea por la falta de Comida por las ynclemenzías del tiempo. También pone En Considerazion a V. Mg.d que apartándonos tanto dejando al enemigo En su sitio Es Zierto que como ve tratamos de deversion el aga lo mismo Y con mayor fazílidad pues Sacando 1500 ó 2000 Cavallos Con mil o 2000 ynfantes quando no yntente suprender plaza puede entrar y Correr el Reyno de Aragón tan fazílmente Como deja a la Consíderazion de los que tienen mayor ynteligencia en lo militar conque vendría a conseguir teniendo esta gente menos dentro de la zircumbalazion el largar por algunos dias mas los Vastimentos Conque se alia de respeto Baliendose d e los que huviere en flix para hazer la entrada en este Reyno, lo qual se deve Considerar muy particularmente Y mas quedando aquí V. M.d Y el Prinzipe Nuestro Señor por lo que podría alterar este nuebo accidente. En tercero que sera muy diferente el ir de hecho a la facción que después de haver estado el exercito En Campaña a las ynclemencias porque el mal pasaV aunque sea por pocos dias Enflaquece y aniquila las fuerzas lo que no Sera aora que .salen de los quarteles calientes y brissios y con animo deliberado de executar el Socorro peleando a viva fuerza y saver que van a esso y van de buena gana y esto lo hace el valor y la fuerza que Entranbas cosas concurren en el exercito de V. M.d y lo otro la fortuna subgeta a diversos acidentes de manera que la mejor regla pareze es ir a lo que probablemen-

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t e se puede tener por mas cierto porque si como devemos prometernos de la misericordia de nuestro señor se rompiese al Enemigo después de socorrida la plaza que es lo principal conforme se viere la ocasión se podra gozar de. Ha En las demás operaciones porque si estando El exercito En las Empresas que se discurren por las aguas o por otro acídente de falta de cómoda se deshiciese es mucho de considerar como se podria bolver a rehacer para Embestir las Trincheas y la diferencia que habrá de hacerlo aora o Entonces y aunque es verdad que brito En su carta propone lo de zervera y dice que si ay exercito para dar batalla al Ejiemigo se podria intentar aquella facción no la asegura sino que solo discurre En ella Y sin duda hizo esta propusicion mas para engrosar el exercito que por otra Considerazion pues dize que con esto se podra traer la guarnizion de Tarragona Y estando ya Junta Con el nuestro Zesa este punto que es muy Considerable y si vien dize que se vaya a zervera Es por 15 dias y ver si en estos se puede quitar los vibres al enemigo pero después va con presupuesto Zierto de que se a de yr a forzar las fortificaziones Y en su carta supone que a de ser asta 15 desde el yníentar él socorro pero no mas Y tanto quanto se fuere dilatando el socorro tanto mas esta expuesto a Correr los riesgos de las aguas que estos si es muy verisímil que en este Tiempo suzedan Y lo que se piensa hazer en dos dias por las Ilubias y terreno en que se alia el exercito dilatarse algunos y por <rsto faltar la Comida Y no poder subsistir ni yr a las fortificaziones del enemigo quando zesara el embaraz de hazerse en tiempo que mas sea nezessario atender al reparo del Agua y al salir de los Pantanos en que darán que no al Cuidado de manejar las Armas Y embestir a las fortificaziones Como •se ara estando la Tierra seca y la gente ajil y suelta para obrar Con el ympetu que dize acción semejante. Y assi por todas estas Consideraciones y ser la materia de tan grande Importancia y En que Consiste lo que se vee Don femando dejara la resolución della a su magestad para que como quien tiene tan Entendidas las •consideraciones que ay de la una y otra parte determine qual de las dos se ha de executar pues es cierto que la elección que hiciere asistido de nuestro señor )' dos angeles sera la que mas combiene a su Monarchia o vien dejallo al Marques de leganes para que Teniendo probabilidad de que abra vastimentos y forrajes sufizientes para un mes para todo el exercito yntente lo de zervera y si no execute el yr a las fortificaziones de la parte del Rio alia que sin duda Es lo mejor y de menores yncombinientes por las Consideraziones de las fugas Y las demás que también a representado D. luis a qu^ se añade que en su voto de Brito pondera lo poco que puede prometer de la dibersion pues la experienzia a mostrado muchas vezes que las plazas qu* an pretendido ser socorridas por dibersiones Tuvieron mal exsito y que el andar en torno a las fortificaziones del enemigo Es darle ocasión de fortificarse y animo para resistir Y es cuchillo de palo que poco a poco Consume al que yntenta socorrer y que no ay duda que el dia mas Tremendo para e enemigo Es quando se haze la embestida en el mesmo punto que se Heg sin darle lugar a que piense sin ese repare ponderazion digna de tener pr senté Y que se déve embiar al Marques el voto de Brito por si no hubiere entendido lo que se dize en el

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Dizese que de Tarragona se podra yr socorriendo el exercito embiando 1000 Caballos de Comboy o los nezessarios Con los Carros de la Proveedur i a y tren de Artillería. Lo primero que se opone a esto Es que de pan no ha de poder venir el primer Comboy asi porque lo que se nezesita mas Es de zevada y el pan no ay tanto en tarragona Como se supone Y para la zevada se ha de considerar que lo que pueden Traer de alli según lo que de presente ay Es raziones Y estas se deven Considerar las que a de Consumir la Cavalleria en yr y venir y lo que se a de dar a las muías del Carruaje porque o esto se ha de proveer de mas o si no es Zierto que los de la Cavalleria lo Venderán a los Carreteros o que por este medio o faltándoles venga a ser en menos Cavo de los Cavallos que es la misma Considerazion que se haza en el Tiempo que se huviere de mantener el exercito sobre zervera pues no solo es menester proveer la Zevada para la Cavalleria sino para lo que a de Comer el vagaje de la Proveeduría y de la Artillería. Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo i6zi.

i.° Dijo que lo que Don luis a referido sobre lo que el exercito a d e obrar se reduze a dos puntos &.* 2." Don luis a Discurrido en todo de manera que asi por la poca experienzia y platica militar que Don femando tiene pudiera dejar de discurrir por menor en ello pero haviendo de dezir su sentir Con lo poco que alcanza las razones que le ocurren en Pro y en Contra de los dos Casos que le proponen su voto es.

DOCUMENTO VIII i Bib. Nac. Sección de Ms. P. V., fol. C. 26, núm. 68. Puesto a los Reales pies de Vuestra Magestad llego a dar la norabuena d e la victoria y glorioso suceso que Dios y su Santissima Madre por su misericordia fué servido de dar a las Reales armas de Vuestra Magestad en el socorro de la plaza de Lérida de que quedo con el contento que se deja considerar de mi amor y beneracion a su real servicio de las circunstancias que asisten en el = a costado mucha sangre y gente particular como daré cuenta mas largamente y lo ara en mi nombre D. Joseph de Villalpando cappitan de la guardia como quien lo ha visto y peleado de banguardia de la cavalleria conque solo digo que se an asaltado las fortificaciones que son grandes roto al Conde de Aucurt que se retiró en fuga y desorden dejando el campo con armas, municiones y mucha artillería con perdida de gente considerable del I Carta del marqués de Leganés a S. M. y capítulos de otras sobre la batalla <Je Lérida y otros sucesos de la gvierra en Cataluña.—22 noviembre 1646.

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exercito francés y a embiado cavalleria siguiendo la victoria la buelta de Balaguer asta que no se halle con quien pelear, son muchos los enemigos, peleóse después del asalto cinco oras (sic) de poder a poder dentro de la linea y en lo que resta asta la total rota espero en Dios acrecentar la felicidad de las armas de vuestra Magestad y su santo celo siguiéndose a esta y a la justificación de la causa yguales progresos para que sus Reynos y basallos experimentemos su paternal amparo en defensa y quietud. Los cavos oficiales y soldados an procedido con yncomparable balor, finega y (jelo como daré quenta después conque lo difiero aora por no dilatar este go<;o a Vuestra Magestad y en particular el Duque del Infantado a obrado con admirable esfuerzo y biqarria cargando briosamente a ios enemigos en los puestos de banguardia de A'Iaiores riesgos y los maestros de campo y general de artillería an acudido con la puntualidad y valor quese deve esperar de sus obligaciones que como digo dará quenta mas difusamente a Vuestra Magestad que nuestro sej'ior guarde etc. [22 noviembre 1646.]

En carta del Marqués de Leganés, de 9 de octubre, dice que: "haviendo marchado con el exercito al efecto de la diversión llegó al lugar de los Borxas de donde embió dos tronos de ynfanteria y cavalleria el uno a cargo del maestro de campo Pablo deparada a expurgar a arbeca y su castillo y el maestro de campo D. Alonso de Villamaior a tomar el castillo de ager, los cuales se rindieron acosta de algunos cañonazos: estaban dentro de estos castillos prisioneros el maestro de campo Rodrigo de Toledo, el sargento maior Florencia y el capitán Sarabia... la entrada de las armas de su Magestad en el lagar de las Borxas después de mucho forraje conque a tenido la cavalleria y tiene abundantemente para comer y llevar sea aliado cantidad muy considerable y tal que podia hacer mucho al caso al e n e m i g o = Después se hi^o la marcha a Belpuih que así mismo se tomó donde también se aliaron cantidad de víveres y municiones y amasijos de pan = Ocupóse también agramunt puesto conque se asegura la rivera del Segre y se imiden los víveres al enemigo."

El mismo General, en carta de 14 de octubre, avisa: "que el exercito queda en Tarraga de donde ira a la facción de Cervera en cuia parte tiene el enemigo gran aparato de municiones de guerra y bastimentos =r: En agramunt hallaron también cantidad de grano y se encaminaba un tro^o de gente a ocupar Morata para que se cierre de todo puesto el poder" yntroducir en las circumbalaciones del enemigo víveres nyngunos = E n el exercito del enemigo recivieron a los paisanos que echo el gobernador de Lérida y avisa hay de comer hasta fin de Diciembre = : Ase coxido al enemigo un comboy de víveres, armones, cajas et. et...."

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DOCUMENTO IX Aviendo resuelto el Exorno. Señor Marques de Leganes con todo aquerdo y recato de introducir el socorro en la plaqa de Lérida, e incorporadosse para esse efecto conel Maestre de Campo General Semanero, que lo era don Francisco Totauila, que auia venido de Agramót donde se hallaua. Marchó de la Villa de Belpuche Domingo, que se contaron i8 del corriente con toda la artillería, barcas, municiones, y pertrechos al lugar de Palau, de donde despachó orden al Duque del Infantado, que el dia siguiente Lunes que se contaua a 19 del mismo con su Caualleria y trogo de Infantería (conque se hallaua en las Borjas) marchasse ala entrada del Barranco, y que esperasse enel puesto que sele señalaua hasta que llegase Su Ex.' con el gruesso del exercito, que fue .'das diez de la noche, que juntados hizieron alto, y se tuuo consejo, en que se tomo resolución de la forma que se auia de guardar para enuistir la Linea, y trincheras del enemigo.—Aíartes a 20 por la mañana antes de marchar sobreuinieron vientos fuertes, y aguas recias en abundancia, que difirieron la marcha, y obligaron a tener consejo para to.-nar nueuo acuerdo, y resolución por los accidentes dichos, hallarse el exercito sediento, en terreno que no auia agua, y no auerla beuido el día antecedente. Resoluiose la marcha para el lugar de Sudanel, que esta situado junto Torres de Segre enfrente de Alcarraz ala otra parte del Rio, distante de la Linea del enemigo legua y media, por ser quartel algo cerrado, y enque se podían acoger los enfermos e impedidos, y abrigar el carruaje, artillería, y demás pertrechos, y estar con alguna defensa enlos accidentes que podían suceder. Llegóse a hazer noche a Sudanel: y el dia siguiente miércoles a 21 por la mañana mando su Ex.* del Señor Marqués de Leganes a todos los tercios que cada vno de sus soldados hiziessen a dos faginas, y las trajessen al puesto que seles señalasse, que lo executaron, y cargaron cinquenta carros dellas. Y assimismo mandó que en azemilas se cargasen escalas, 9apas, palas, pai"tesanas, y otros pertrechos necesarios para el abanqe, y semejantes facciones, y quatro puentes para echar en los fosos del enemigo, que tenían poco menos de vna pica Española de ancho, y vna francesa de hondo, y que cada vno marchasse donde le focaua, y se le ordenasse, enque se passó el día hasta las seis de la tarde, que se comeni;o a marchar = Este mesmo dia marchó el Varón de Butier, Teniente de General de la Caualleria de Borgoña, de la Villa de Fraga con 500 cauallos de su cargo y 600 infantes aragoneses, para la Linea, y fortificaciones del enemigo, y executar las ordenes que llebaua. Para la marcha de Sudanell fue nombrada la gente del abanqe en la forma siguiente. De manguardia el Regimiento de la Laguardia, con su Maesse de Campo Don Pedro Ester, a quien Seguían el Maesse de Campo Don Alonso de Villamayor, con parte de su Tercio, y el Sargento mayor Don Thomas Deza, que lo era del Tercio viejo de Zaragoza, con parte del suyo, y demás de Aragón, formando entre los dos un
I Carta de un ayudante de los Tercios Españoles a su amigo de Zaragoza dándole cuenta del socorro de Lérida y de la derrota del Ejército francés.
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tercio. En pos deste el Marques de Lorenqana, el Conde de Bayos, y Don Rodrigo Niño, con troqos. = El Tercio de Nauarra con su Maesse de Campo y el Maesse de Campo Don Juan Garces, con troqos de Galeones, Irlandeses, aragoneses, y demás Españoles. A estos seguían los tercios de Balones, y alemanes: y a estos los Napolitanos. Y enesta forma se fue marchando hazia la Linea de la parte de Villanoueta: yapoco mas de las diez de la noche, se hallaron aun tiro de mosquete della, formados los esquadrones y puestos en batalla con la Caualleria de flandes, y Rosellon, sin ser sentidos del enemigo. Y el Marques de Leganes assistido del Maesse de Campo General el Varón de Sabac, el General de la artillería don Tiberio Brancacho, el Marques Cherí de la Reyna, Conde de fuentes, y otros señores, y oficiales quedó de reten mientras se dio la batalla, con vn batallón de los particulares cerca de la persona, con la Caualleria de las ordenes, y Guardas viejas de Castilla, y la Infantería de los Tercios siguientes. Los de Aragón, el de la Armada, y otros troqos de los demás Tercios Españoles, y de naciones (porque como arriba se díze los otros troqos destos mismos Tercios, iban con los de la gente de pelea del abance) y por Cabo de esta Infantería del reten, quedo el Conde de Fuentes Gobernador de las armas de Aragón, con orden de embiar gente a los del abance, y pelea, que lo executo con todo cuydado y atención a su tiempo. Su Ex.* del Señor Marqués de Leganés exortó a los del abance con mucha erudición y ternura, con vna platica muy christiana, prudente, y breue, ponderando la causa de Dios, defensa de su Ley, Seruicio de su Rey, defensa de sus Reynos, reputación de las armas de su magestád, y propia de cada vno de los soldados y suya, que peleassen con el valor acostumbrado, y tuviessen firme fee en Dios, que por intercession de la Virgen Santissima su madre auian de quedar victoriosos: conque les infundio nueuo valor y corage. Abraqó los oficiales, y les hizo señal de acometer, estando aun tiro de pistola de la Linea que seria entre diez y onze. Enuistieron con tanto denuedo y resolución, que de romanía ganaron la estrada encubierta, y prendieron o mataron la centinela. Y en el primer abance el Tercio de la gente de Aragón, y de Villamayor, tomó vn fortin del enemigo (al parecer inexpugnable) con dos píeqas de artillería gruessas, desalojándole de!, y sustentándolo siempre con extraordinario valor y valentía, peleando con todo esfuerzo. Yaunque el enemigo pegó fuego a tres hornillos del fortín y se bolaron, fue con tanta felicidad nuestra, que no ofendió a alguno de los nuestros. La vanguardia rompió la estacada de la surtida del enemigo, que era muy fuerte de vigas grandes, por donde entró de golpe nuestra iijfanteria, y parte de la Caualleria, acometiendo y peleando con tanto ímpetu, que obligaron al enemigo a que desamparasse la linea de las trincheras, y se retirasse auna cortadura donde se hizo fuerte, y junto Ancurt su gruesso desmontando la Caualleria, y peleando con todo esfuerzo para conseruarla: peleóse valerosamente de poder a poder por espacio de cinco horas poco mas o menos, sin conocerse ventaja. Y se cree que el Conde de Ancurt (si ya no fue otro personage de gran puesto) quedó herido, porque le vieron caer sobre arqon de la silla del cauallo quexandose. = Eneste tiempo de la pelea, dispuso el enemigo la retirada, por auerle dado aviso, que por la parte de aragon por el puesto por

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donde iba el camino de Alguayra, auian rompido, y entrado la Linea de sus fortificaciones, y uenian degollando quanto topauan (que era el Varón de Butier con los 500 cauallos y 600 Aragoneses, que arriba se dize, los quales procedieron con todo valor) Y assí apresuró su retirada. = Miércoles 21. dia de la presentación de la Virgen Santissima, Protectora, y Abogada nuest r a (de cuyo Hijo y madre reconocemos este felicissimo suceso, y gloriosa victoria) entre diez y onze de la noche, como esta dicho se comenqo Ja pelea. A Jueves 22 dia de Santa Cecilia entre tres y cuatro de la madrugada, se puso en fuga desordenadamente Aucurt, y su gente, quedando rompido el hilo de sus altiueces, y soberuia. Entro el Marques la Linea, y siguió el enemigo hasta llegar a su puente de barcas (que tenia puesto en el Segre a la parte superior entre Lérida, y Termes) en el qual tenia Fortines, y otras fortificaciones coronadas de artilleria. Hallamos el puente cortado, que nos •detuuo e impassibilitó el pasarlo, y assi nos fue forzoso ir al de piedra que por tenerlo embarazado Brito con multitud de cortaduras y fortificaciones, no se pudo passar con la presteza que se deseaua, passose con la mayor que se pudo, y se siguió el alcance porel quartel del Rey, y siguiéndolo tuuo auiso su Ex.» que el enemigo estaua muy auanqado, por el tiempo que auia tenido de hazerlo mientras passamos nuestro puente: de su reta. ^ a r d a se recogieron algunas azemilas del tren, y otras, y hasta 50 prisioneros, conque se boluio su Ex.* ala Linea, siguiendo el alcance por ambas partes del Segre la Caualleria, yendo a Balaguer cayeron muertos los qae iban heridos de muerte, y otros que mataron la caualleria que seguía al alcance, que fueron mvchos.=Reconociose el sitio, yse halló que la Linea, fortines, cortaduras, y fortificaciones, eran las mayores qiíe la industria hufiíana y arte militar podiaii alcanqar y executar. = El numero de los muertos de nuestra parte an sido de 70 a 80 personas, las particulares fuer o n : El Maese de Campo Don Alonso de Villamayor, El Conde de Obasto, Don Carlos de Mendoza, el Sargento mayor Don Thomas Deza, que lo era •del Tercio viejo de Aragón de la ciudad de Zarago<;a, Doíi Andrés San* •chez Capitán de corazas Españolas, arragoneses, otro capitán de corazas, y el capitán Mastolin Napolitano, cuyos nombres serán eternos, por el valor -conque pelearon. =r Heridos el Maesse de campo, Don Luis Carees, el Marqués de Lorenqana, el Conde de Bayos, Don Rodrigo de Niño, el Sargento mayor Don Pedro Pacheco, Don Luis de Guerra y otros. Del enemigo murieron hasta 150, dentro de las trincheras y ataques del enemigo, créese ay personas particulares, oficiales, y gente de reputación de los que desmontaron, los prisioneros serán pocos mas de trescientos. = Hallóse dentro de la Linea y en las fortificaciones del enemigo, mucha cantidad de harina, alguna carne, bacas, carneros, muchas municiones, armas, y pertrechos de guerra, todo el aparato del sitio, tiendas, y barracas, dos puentes de barcas, la vna cortada como está dicho, 22 piegas de artilleria gruessas (y entre ellas quieren algunos que estén los 12 Apostóles de Perpiñan) 14 piecas menores. Sacres, Mausfelles, y de otros calibres.—^Lérida, a 22 de Nouiembre de 1646. Fols. 108 a I I I del Ms. que se conserva en la Bibl. Nac. "Sucesos del •año 1645 y 1646", todos referentes a la sublevación de Cataluña, núm. 2377.

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—Fols. 112 y 113, otra pequeña relación, que casi no difiere de la anterior en ella se dice "pero no se descuido aquí Brito, que siempre Jugó la artilleria adonde alcanzaua, que era con mucho daño del enemigo." En este ms. hay otra copia, en un todo idéntica de esta "Relación" en los fols. 116 al 120 vto. Copia de carta escrita de Lérida a un Religioso de la Orden de San Benito de Valladolid. "De su buen gusto de V. m. no dudo se holgara de sauer nuras. andanzas en el socorro desta pla<;a de Lérida, niyo a V. m. que este hecho pedaqos de Vencer meescussaré de Referírselo porque el hauer militado en nuestras moqedades y hallándonos juntos sobre las plaqas que Vm. sabe contrade Vn paréntesis que parece otra cossa" (fol. 167). "Martes nose quantos destemes que como aochodias que passo (noíe.neacuerda el dia fixo) nos amaneció Como el dia antes quarto deora mas amenos y a cosa dedos horas después de las ocho mando el Sr. Marques de Leganes que nos municionasen Vizcochasen porque teniacierto negocio deyn_ portancia que tratar connosotros y quiso que estubiesemos para dar y tomar, aviendose echo esta diligencia que la mitad nos pareció bien y la mitad no tanto mando su Ex." marchásemos enbatallones formados y en buen orden y aguisade pelear, subiese el quepudo en su pardezapatos, y otros en bestias menores, que por ser corto el camino andabanlomismo los alpargates que el ramplón alas tres delatarde sinaber echo elde Ancurt ninguna rogatiua, nos le aparecimos ala bista desús fortificaciones, hiqonos mucha md. y tal coma de Vn par de franela sepo dia prometer, puso todos sus títeres en los tablados, que asiete meses que estubo trabajando enellos para este dia: y cierto Sr. queme pareció todo un retablo deducios, pero nunca negare quehabia hermossísimas figuras = estubimosnos mirando un gran rato sin ablar palabray porque nonos aoxasen, nosretiramos, aziendo como aquel queno quiere la cossa y diciendo al parecer suio, lo que dixo lazorra alas Vbas, Auiendo buelto la grupa, aunalegua andada noshizo Juntar el Sr. Marques de Leganes. Y nos dixo que aquella noche era la deqenar con Jcsuxpo oconbrito > abo tontos que escogían acería elección Con un portugués, antes queaqetar lo primero r=: aguardamos asta las onqe delanoche, yaesta ora al enemigo, y al primero choque nos agarramos de el cordón que aunque no es mui deboto denro. P. S. Fran.co se abia ceñido en uno que tenia de largo mas de tres leguas suplicamos con mucha cortesía de Valas Vonbas yotras palabras comedidas yafables nos fuessemos dealli, que el sereno de la orilla delrio nos podia hazer mal, pero como Íbamos resueltos aque nos abia de acer md. no tubo remedio = Ata camosle por cinco partes que estos Sres. franceses, como no traen Jubón anmenester muchos ataques. = Vnos pocos de tres mil Caballos que llenaba el duque del ynfantado se fueron ala conbersaqion Como personas, y cierto que noles faltaba sino ablar = abiendo tanlinda mascarra raqon era queno estubieramos aescuras: hicimos buenas ogueras y como entre amigos no ai cosa partida, asta las aqiendas de canpaña quemamos p.» enjugarnos. r=: Brito que no puede aber fiesta sin el, semetio de gorra enlatabaola, y porque es una alma dedios se fue antes de

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ablarnos aaqer oración aunos doqe apostóles que dexó oluidados en perpiñan el Sr. deflores deabila en las oras desudescuido y después abia colocado mons. de Lamota conmayor debocion y aora traia ensu anparo alde Ancurt: pareqieronle bien y mejor p.' a^er asiento conellos en Lérida, que estos caballeros portugueses aunquieren asentar conlos Sanctos puestos en cobro ^erro con los sacres esmeriles y pedreros Comosifuera abestruz, alHnos oigamos qinco oras que fue bendición para la trementina = al quarto de el alba pareqiendole alconde de Ancurt q. los guespedes eran muchos y la posada estrecha se fue escurriendo labola hacia balaguer, dexandolo quetenia que qenar p.* tres meses, adisposicion de unos amigos quelo pusieron en cobro. = Luego les siguió la caballeria de parte de su Sx.* adarle losbuenos «lias yasta ora no anbuelto yo me quedo enesta plaqa de Lérida y mequedo aquí porque no puedo ser mas largo." (Folio 213 del ms. ya citado.) DOCUMENTO X Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1651. [En la carpeta:] A 20 de Ebrero 1647. La Junta de Guerra despaña sobre la ayuda de costa que se podría dar a Gregorio Brito para ir a servir su puesto por la falta que hará en Lérida. Representa lo que tiene por conveniente. [Dentro:] El Marques de Leganes. Duque de Villahermosa. D. Luis de Haro. Marques de Loriana. D. Diego Sarmiento. Conde de la Roca. Marques de Mortara. Conde Sanctistevan. D. Fernando de Contreras. Señor: D. Luis de Haro ha referido en la Junta tiene ajustado con Gregorio Brito parta luego a Lérida y conociendo la Junta combiene no se detenga aqui pues hallándose quanto antes en aquella plaza podra solicitar como quien la a de tener a su cargo lo que necesitare para su defensa y que la falta de medios de hazienda por haver procedido sienpre desinteresadamente podrian obligar a detenerle se discurrió en la ayuda de costa que íombendria darle para su biage. D. Femando de Contreras dixo que respecto de no haversele dado ayuda de costa alguna y que se halla con nezesidad se le podrian dar dos mil

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escudos de vellón pues para los gastos que abra de hazer havra bien m e nester. El Conde de santtistevan y Marques de Mortara se conformaron co» D. Fernando de Contreras. El Conde de la Roca dixo que aunque tiene por justo asistir a quien tam bien lo save merezer bastara que esta ayuda de costa sea de mil y quinientas escudos por el estado de la hazienda de V. MA El Marques de Loriana D. Luis de H a r o y Duque de Villahermosa 4ixeron que V. MA se podria servir de mandarle socorrer con mil escudos en plata en el dinero mas prompto de lo que se separare para el exercito y que lo que V. MA resolviere en esto se le entregue por via Secreta por escusar la consequencia. El Marques de Leganes fue de parecer se le den los 2.000 ducados pues en sus servicios y méritos se emplea bien qualquier merced de^ V. M.d. V. M.d mandara lo que fuere servido en Madrid A 20 de Ebrero 1647.-

DOCUMENTO Archivo

XI lóói.

General de Simancas.—Guerra.—Legajo

Haviendome dado D. Gregoria Brito relación de lo que se necesitava proveer para las fortificaciones de Lérida y otros generes que se devian remitir a aquella plaza para su mayor defensa y seguridad he resuelto l a que va a la margen de cada uno de los puntos que contenía la dicha relación señalado de Don femando de Contreras que remito a la Junta de Guerra de España para que se vea y tenga entendido y se den las ordenes necesarias pin ninguna dilación de suerte que pueda llevarlas Brito quando se vaya que he mandado sea con toda brevedad. (Rúbrica de S. M.) E n Madrid a 24 de Hebrero de 1647. A Alonso Pérez Cantarero.

DOCUMENTO XII Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1651.

[En la carpeta:] A de febrero 1647La Junta de guerra despafia dize a V. Mg.d lo que se le ofreze haviendo visto el papel Inclusso de puntos que a dado D. Gregorio B n t o Tocantes a lo que combiene proveer para la mayor defensa de lerida. [Dentro:] Don Diego Sarmiento. Conde de la roca.

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Marques de Mortara. Conde de Santistevan. Señor: Hase Visto en la Junta la relazion Indussa que V. MgA se sirvió remitir Con decreto de 24 deste tocante a lo que se nezesita proveer para las fortificaciones de lerida y otros géneros que se mandan embiar a aquella Plaza para su mayor defensa y seguridad Y en cumplimiento de lo que V. Mg.d ha sido servido mandar por dicho decreto se dispondrán luego las ordenes nezessarias en conformidad de lo que viene resuelto en el papel referido para que se execute sin ninguna dilazion excepto en algunos puntos en que se ha reparado para que V. MA los mande declarar. E n el primer punto que trata de los Albaniles Canteros y Tapiadores que se piden Pareze a la Junta convendrá dar orden para que a los que fueren se socorra para el viaje por cuenta de V. MA y porque de las quatro villas podrían Salir algunos oficiales Canteros seria vien dar orden a D. Pedro de Valenzuela que procure disponer esta negoziacion Con el Corregidor solizitandola de manera que se consiga el encaminar por su mano un buen numero dellos asegurándoles que serán asistidos en lerida con el Jornal que les tocare muy puntualmente adbirtiendo también a D. Pedro que ara particular servizio a V. Mg.d en esto. En el Capitulo 6 que trata de los vestidos que Combiene proveer para los soldados de la guarnizion de aquella Plaza Pareze que V. Mg.d se sirva mandar se provea dinero para los 600 vestidos que se an de remitir ordenando que se emplee en Paño y lienzo Como no pase de 10 ducados Cada uno y que esto se distribuya con Igualdad y en presenzia de D. Gregorio Brito para que no aya ningún fraude en ello. Los 20 Carros que se mandan remitir en el Capítulo 10 se dize pueden ser de los de la Artillería y porque tan Crecido numero no dejara de hazer falta en ella siente la Junta convendrá ordenar que los ocho sean de la Proveduria y doze de la Artillería encargando que todos 20 vayan bien atalados para que sirvan Como Combiene. V. Mg.d mandara lo que fuere servido Madrid.

DOCUMENTO XIII Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo i6jo.

Ex."" S.°' En otras he dado Parte A V. E. del estado en que alie esta plaga las pocas Prebenciones que alie en qaiagoqa y lo que ymportaria aliarse fortificada en la mayor Parte que se Pudiese Pues no es mas de un barracón sin fosos traveses ni medias lunas ni otra ninguna defensa que detenga al enemigo a que al primer día no se ponga devajo de la muralla el remedio que esto tiene es mucha Gente y de buena calidad para que la defienda

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y para que este mes de abril travajen a toda furia esto a de costar dineros porque se abran de enplear Dos mil Soldados y mas en el travajo de diferentes Puestos los quales se pagan a dos ReaJes los que Q!apan Y mueben tierra y a tres los que tienen algún arte que por lo menos Importara 4500 Reales al día Y otros 2000 en maestros que ban beniendo de qaragoqa Y voy Juntando aqui Cavalgaduras herramientas aseradores carpinteros y otras Infinitas cosas que a un mismo tiempo es menester meter la mano En todas Para esto tengo Pedido a V. E. enbie luego 15.000 Escudos Pues en ninguna cosa serán mas bien enpleados y agcra digo que quando sean 20000 que no nos sobrara nada dellos asta ocho o diez de Mayo Pero que aremos con ellos travajo en que quedara su magestad muy bien servido y esta plaga con alguna parte de defensa y no en cueros como se halla. Yo tengo avisado esto al señor oBispo de málaga que desea sumamente remediarlo y aplicar todos los medios pero siendo tan pocos los con que se halla arto a echo enbiando aqui 4000 escudos que es una cuchara de pan y y los mas oficiales que a podido Juntar en qaragoqa los tres dias que alü me detube en que a echo mas el dicho señor obispo de lo que Puedo Sinificar a V. E. Por los contrastes que en aquella Ciudad se alian para la execucion de qualesquiera ordenes tocantes al servicio de Su magestad Siendo necesario Para hazerles benir que el señor Obispo Pasase por los precios que an querido y pues esto se a bencido V. E. se sirva de advertir que al Primer dia que falte el dinero no quedara hombre destos Como otras Veces se a esperimentado de que no solo resultara avar perdido lo principiado y quedar sin defensa Pero de abrir los ojos al enemigo para que bea Donde tenemos nuestra flaquera. Yo hiendo lo que ymporta que aya Persona que represente esto con boz biba he resuelto Pedir al señor Barón de sebach me enbiase aqui al theniente de maestro de campo General Don francisco florencia Persona Inteligente en la fortificazion Para que biese el estado en que se alia esta Plaga y todo lo que es menester obrar en ella y aviendolo bisto y enteradose de todo le he pedido Baya a Qaragoga a hacer relación dello al señor Obispo de málaga y que aliando alli el Dinero y disposición se buelva pero si no Pase a esa corte a representarlo a V. E. mayormente que no se que aya ragon Para que ninguna Plaga que espera ser sitiada dexe de tener Dinero de reserva P a r a lo que Podra ofrecerse Durante el sitio en esta parte ara V. E. lo que fuere servido advirtiendo que los Paisanos no tendrán Un Real que prestar Como la vez pasada Porque lo han empleado todo en trigo y les ^ costado mucho travajo y an gastado en la cobranza de lo que Prestaron Y pues esto se alia en estado que referirá a V. E. el dicho theniente General Ceso con rogar a nuestro señor guarde a V. E. i o s muchos años que sus criados deseamos y hemos menester Lérida y margo a 29 de 1647. Criado de V. E.' Gregorio de Brito. (Rúbrica.) S . " Don luis de aro.

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DOCUMENTO XIV Archivo General de Simancas.—Guerra,—Legajo [En la carpeta:] A 18 de Mayo 1647. La Junta de Guerra despaña... [Dentro:] Marques de Leganes. D. Luis de Haro. Conde de la Roca. Don Femando de Contreras. Señor: E n la Junta desta mañana se han visto las cartas que se recivieron ayer del Marques de Aytona en que avisa haverse puesto el enemigo sobre Lérida que han estado en las reales manos de V. M.d y haviendose discurrido en la materia lo que pareze que de presente se puede disponer es. Que con ocasión de haverse declarado el Enemigo en sitiar a aquella plaza se buelvan a repetir las ordenes que están dadas para que assi la g e n . te de las lebas que se están haziendo y la demás que se a pedido a todas partes salga con la mayor brebedad que sea posible adelantando la marcha sumamente ponderando el servicio que harán a V. M.d Al Rejmo de Aragón y al Obispo de Malaga se ha escrito que en todo caso procuren que sin ningfuna dilación salgan los 2000 hombres del servicio de las Cortes y de nuevo se puede volver a mandar que no se pierda ora de tiempo en ello haziendo Vibas diligencias para que se disponga con la brebedad que el caso pide. También pareze se le escriva que tenga prompta y prebenida la gente del Reyno para que mejor se pueda atender a su defensa pues aunque el enemigo se aya resuelto en atacar a Lérida no deja el Reyno de estar en peligro y que por lo que combiene se anticipen estas disposiciones se ordene al Obispo de Malaga haya en persona a la Diputación y a la Ciudad a solicitarlo pues su autoridad ayudara mucho para que con mayor promptitud se encamine diziendoles que nombren luego los Maestros de campo y que los que V. M.d Juzga por aproposito son D, Francisco Ripoll D. Pedro E s teban D. Joseph de Villalpando D. Martin de Azlor y Don Vizente de Funez que dellos elijan los que mas conviniere pues tienen las partes necesarias y son los que se hallan con experiencia haviendo de ser naturales y caso de no nombrar con la brebedad que es necesario que dellos ellxira V. M.d los que fuere servido. Una de las cosas en que principalmente se debe fundar el socorro de Lérida es en la Caballeria y hallándose el exercito con Corto numero por la que esta de guarnición en las plazas no puede la Junta dejar de proponer 1648.

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por SU perssona sera assistido con mayores tropas que otro ninguno y si se vio que el año passado con ser el de Ancourt no de aquel grado le remitieron 30.000 hombres es sin dubda que aora por todas ragones el de Conde tenga grandes assistencias y que le yran subministrando gente al ,passo que la pidiere hasta conseguir su yntento si luego ao se remedia y assi yendo con presupuesto de que al enemigo le vendrán sus reclutas y que cada ora se augmentara de Tropas Parece a la Junta que sera mas fácil executar el socorro a los principios del sitio no dándole Tiempo en particular si se resolbiese a atacar la plaga a viva fuerga que si esto fuese era preciso perdiese mucha gente en ello con que podrían las Armas de V. Mg.d lograr mejor lo que se desea o bien jmtentando el socorro o bien la empressa de flix por dibersion por ser esta plaga de tantas consequen' cias y cubrir los Reynos de Aragón y Valencia. Sobre Todo se confirió largamente y para conseguir el jaitento que se Ueva Parece que según las ordenes que están dadas no ay que hacer sino dar summa priessa a toda la gente que va marchando y a !a que falta por salir de los distritos o partes donde se ha mandado vaya que es cantidad • considerable y de la misma suerte a los Cavallos de remonta por que sin ora de dilación se junte el mayor gruesso que se pudiere el qual juzga la Junta -que sin hacer quenta larga constara de loooo Infantes y 3000 Cavallos que • se compone la ynfanteria de los 4200 que avisa el Marques de Mortara ay en la frontera de Aragón y Plagas della 2300 de la gente de levas y otra que se sabe ba marchando y puede suponerse que para 15 ó 20 del que viene podr?, estar en la Plaga de Armas 2000 del servicio del Reyno de Aragón 2300 que se considera saldrán de las Plagas de Tarragona y Tortossa y también se puede presumir que la Ciudad de Qaragoga como adelante se dirá ayudara a augmentar este numero pidiéndole los dos tercios della que el obispo de Malaga propone y si bien no es el que vasta a asegurarse que es mayor que el que el enemigo tiene Parece que poniéndose luego en campaña antes que se augmente de reclutas se podría esperar un buen subcesso y executarse el socorro con felicidad pero sin embargo sera combeniente que se haga grande esfuergo j-ara que de Tarragona y Tortosa se saque el mayor numero que fuere posible y que siendo V. M.** servido se mude la orden que se embio a Tarragona para que quedasen en aquella plaga 500 hombres con otros 500 de la Armada y que a Don francisco Tutavila se le diga que sin limitación embie quanta gente pudiere quedándose con solo 500 hombres sin los 500 de la Armada que se ha mandado se saquen della porque demás de que el señor Don Juan tiene orden de no desaterrarse de aquel puerto para cubrir la plaga y darle gente en qualquiera ocasión de riesgo según el lo pidiere en lugar de los dichos S*'*' hombres de la Armada se le remiten 600 que con brevedad llegaran para ent r a r en aquella plaga de la gente que ay en Malaga y Cartaxena y que esta orden vaya muy apretada ponderando el servicio que hará a V. MgA y lo que consiste en augmentar el numero de la gente para hacer este socorro y al señor Don Juan combendra adbertir la mismo y que en esta conformidad disponga que toda la gente que fuere de Malaga y Cartaxena haga que se ponga en Tarragona hasta tener otro aviso.

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cute obliga a prebenirselo y que en todo caso disponga que entren en aquella plaza el Maestro de campo Don Fernando Galindo y D. Diego lalnez por ser soldados de conocido valor con que por aora no pareze se puede prebenir otra cosa en Madrid A i 8 de Mayo 1647. * Por la brevedad acordó la Junta remitiesse a V. M.d esta consulta con sola mi señal. (Una rúbrica.) [En el margen, de mano de S. M.:] Hagasse lo que parece y para lo que toca a la gente del servicio de Aragón y que la de aquel Reyno este prevenida para su defensa he mandado que tanbien se refuerzen las ordenes por aquel consejo con ocasión deste avisso para lo de los cavallos convendrá que la Junta dipute un ministro de ella que execute esta diligencia con actividad y effecto y al de castrillo escrivire yo también encargándole lo que se me consulta y enbiesse orden para que los cavos mayores se adelanten a fraga y camínese en todas estas disposiciones con la celeridad que pide el estado en que nos hallamos. (Rúbrica.) DOCUMENTO XV Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1662.

[En la carpeta:] A 28 de Mayo 1647. La Junta particular adonde V. Mg.d ha mandado se vea la forma en • que se podra disponer el socorro de lerida dice a V. Mg.<l lo que se le ofrece en esta matheria. [Dentro:] Señor: En cumplimiento de lo que V. Mg.d fue servido embiar a mandar con Don femando de Contreras se Juntaron el Conde de Monterrey el Marques de kganes y Don luis de H a r o para veer la forma en que se podra di.sponer el socorro de lerida Y haviendose discurrido por menor en los medios que ay de presente y las fuergas que se tienen de ynfanteria y Cavalleria sin las que cada dia se yran augmentando y hechose Relación de las cartas del Marques de Aytona que antes se havian visto en la Junta de guerra y leydo también Don luis de H a r o las que tubo del obispo de Malaga y del Marques de Mortara se reconoce quam precisso y necessario es tratar del socorro quanto antes fuere posible porque todo el tiempo que se detubiere se dificultara mas la execucicn respecto de que el enemigo se yra cerrando en sus fortificaciones para poder ympedirle y haviendo hecho empeño sobre aquella plaga de tanta reputación y crédito y de tales consequencias como V. Mg.d tiene entendido es cierto que los esfuergos para tomarla serán yguales a su ymportancia en particular corriendo la empresa por cavega de tanto séquito authoridad y opinión como el Principe de Conde que por

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por su perssona sera assistido con mayores tropas que otro ninguno y si se vio que el año passado con ser el de Ancourt no de aquel grado le remitieron 30.000 hombres es sin dubda que aora por todas ragones el de Conde tenga grandes assistencias y que le yran subministrando gente al ,passo que la pidiere hasta conseguir su yntento si luego ao se remedia y assi yendo con presupuesto de que al enemigo le vendrán sus reclutas y que cada ora se augmentara de Tropas Parece a la Junta que sera mas fácil executar el socorro a los principios del sitio no dándole Tiempo en particular si se resolbiese a atacar la plaga a viva fuerga que si esto fuese era preciso perdiese mucha gente en ello con que podrían las Armas de V. Mg.d lograr mejor lo que se desea o bien jmtentando el socorro o bien la empressa de flix por dibersion por ser esta plaga de tantas consequen' cias y cubrir los Reynos de Aragón y Valencia. Sobre Todo se confirió largamente y para conseguir el jaitento que se Ueva Parece que según las ordenes que están dadas no ay que hacer sino dar summa priessa a toda la gente que va marchando y a !a que falta por salir de los distritos o partes donde se ha mandado vaya que es cantidad • considerable y de la misma suerte a los Cavallos de remonta por que sin ora de dilación se junte el mayor gruesso que se pudiere el qual juzga la Junta -que sin hacer quenta larga constara de loooo Infantes y 3000 Cavallos que • se compone la ynfanteria de los 4200 que avisa el Marques de Mortara ay en la frontera de Aragón y Plagas della 2300 de la gente de levas y otra que se sabe ba marchando y puede suponerse que para 15 ó 20 del que viene podr?, estar en la Plaga de Armas 2000 del servicio del Reyno de Aragón 2300 que se considera saldrán de las Plagas de Tarragona y Tortossa y también se puede presumir que la Ciudad de Qaragoga como adelante se dirá ayudara a augmentar este numero pidiéndole los dos tercios della que el obispo de Malaga propone y si bien no es el que vasta a asegurarse que es mayor que el que el enemigo tiene Parece que poniéndose luego en campaña antes que se augmente de reclutas se podría esperar un buen subcesso y executarse el socorro con felicidad pero sin embargo sera combeniente que se haga grande esfuergo j-ara que de Tarragona y Tortosa se saque el mayor numero que fuere posible y que siendo V. M.** servido se mude la orden que se embio a Tarragona para que quedasen en aquella plaga 500 hombres con otros 500 de la Armada y que a Don francisco Tutavila se le diga que sin limitación embie quanta gente pudiere quedándose con solo 500 hombres sin los 500 de la Armada que se ha mandado se saquen della porque demás de que el señor Don Juan tiene orden de no desaterrarse de aquel puerto para cubrir la plaga y darle gente en qualquiera ocasión de riesgo según el lo pidiere en lugar de los dichos S*'*' hombres de la Armada se le remiten 600 que con brevedad llegaran para ent r a r en aquella plaga de la gente que ay en Malaga y Cartaxena y que esta orden vaya muy apretada ponderando el servicio que hará a V. MgA y lo que consiste en augmentar el numero de la gente para hacer este socorro y al señor Don Juan combendra adbertir la mismo y que en esta conformidad disponga que toda la gente que fuere de Malaga y Cartaxena haga que se ponga en Tarragona hasta tener otro aviso.

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Al Varón de Sabach combendra se mande pase luego a Tortossa tomo" esta ordenado y que reciva la gente que fuere de Tarragona adbirtiendole que se comunique con el señor Don Juan para saber quando llegara a la rápita a desembarcar porque se tenga dispuesta la forma de recivirla y se aseguren las fugas que podría haver hasta llegar a Tortossa y porque podria ser que se dilatase la yda del Varón de Sabach Combendria que se adbirtiese esto mismo al señor Don Juan para que no desembarcase la gente hasta que el Governador de aquella plaqa tenga dispuesta la forma de recivirla y que assi mismo se adbierta al Varón que quando se remita la gente al socorro saque de la que hubiere en dicha plaqa el mayor numero que fuere posible valiéndose de los medios que Juzgare ser mas combenientes para auementarle ajustando el viftje de toda con la seguridad y(resguardos necessarios. La Armada tiene (según se ha entendido) mas gente de la que le toca por su Tripulación y no haviendo avisos muy ebidentes de la preparación de la del enemigo y que la de poniente no se ha Juntado con la de levante Parece que de pressente no puede ser superior a la de V. MgA y como deste socorro penden tales consequencias se Juzga que para ' quando se aya de yr al socorro podria desembarcar un Tercio viejo de 800 hombres pues este numero no podria hacerle falta considerable y al exercito fiendo de la calidad que se supone en la ocasión le aprovecharía y sera muy iitil yncorporar esta gente en el pero respecto de que se ha de detener esta gente en Tortossa hasta que se vaya ai socorro Parece que sera bien que aora se suspenda el embiar la orden para que se desembarque sino que se tenga entendido se ha de valer del.'a para el socorro y segim las noticias que fueren viniendo de la formación del exercito y gente que se va Juntando se podria embiar la orden a Tiempo que se valiese della y encaminase la demás al exercito. Con la ciudad de Qaragoqa Parece a la Junta se deve hacer grande esfuerzo para que embie dos tercios a la frontera como lo dice el obispo de Malaga encaminando esta negociicion por los medios que se tubieren por mas combenientes tratándolo des'le luego por mano de personas de quien se pueda esperar el efecto y ofreciéndolos parte del dinero que costare la conducion. En la carta del obispo habla en la yda de V. Mg.d a qarago<;a. o la de Don luis de Haro por las consideraciones que representa y passando a este segundo punto la Junta halla machas dificultades de presente en la Jornada de V. Mg.d como se ha representado en la consulta que sobre esto se ha hecho y esta en manos de V. Mg.d por lo que va a decir en esta deliberación abenturandose a perder todo Junto lo que se va perdiendo por partes mayormente estando la suhcesion d.? V. Mg.d en el estado en que esta Y assi se pone en conssideracion a V. Mg.d pues conforme los accidentes podra V. Mg.d disponer lo que combiniere. El Marques de léganos Dixo que siempre que se tratare deste punto le es precisso representar a V. Mg.d que aunque no tiene por fácil la yda de Don luis de Haro siempre crehera que el no yr ha de ser de summo ymcombeniente en particular pudiéndose yr dilatando su Jornada hasta

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.haver encaminado todo lo que de aqui ha de salir pues su authoridad y sufrimiento y esperanzas del premio que ynfluira en aquellos que hubieren de obrar y de quien penden las assistencias que se an de subministrar del reyno de Aragón es cierto vencerá y facilitara todo aquello que pudiere cubrir la assistencia d^ V. Mgd. como los efectos lo an mostrado en !o que ha corrido por su mano. A esta conferencia respondió Don luis de Haro que en lr< que tocava a su yda no tenia que decir pues siempre estaba resignado a la voluntad de V. MgA con que en esta parte no habia embarazo ni mas de lo que tenia dicho a V. Mg.d En lo que toca a las prevenciones de Proveeduría y Artillería la Junta no discurre porque entiende que todo estara prompto para quando se aya de salir en campaña según las ordenes que están dadas por la parte dotídé se trata esta matheria. V. Mg.d mandara lo que fuere servido. Madrid 28 de Mayo 1647. Después de hecha esta consulta se han visto las cartas del obispo de Malaga Marques de Aytona y Marques de Mortara de 25 deste en Conformidad de lo que V. Mg.d embio a mandar y porque los puntos principales d e que tratan se tocan en esta Conssulta se ofrece poco que añadir y assi se conforma con lo dicho y parece que se escriva al obispo en la forma dicha y ponderándole el servicio que hará a V. Mg.d en la disposición y efecto de los dos mil hombres que demás se an de pedir al reyno y ciudad de garagoga sin hacer el empeño que se dice porque de presente no combiene aunque después como queda votado V. Mg.d tome resolución en su Jornada y que assimismo Don luis de Haro escriva al Govemador en la forma que lleva entendido eriipeñandole en que haga este servicio y la seguridad que puede tener del premio del. (Una rúbrica.) [Los dpmás papeles que acompañan a esta Consulta no contienen nada que sea diferente a lo en ella tratado.]

D O C U M E N T O XVI Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1648.

[En la carpeta:] A I." de junio de 1647. La Junta particular sobre una carta del Marques de Aytona con noticias del sitio de Lérida y empleo que se podria dar a la Armada de Mar. (Una rúbrica.) [Dentro:] Señor: En conformidad de lo que V. M.d se sirvió mandar en orden de oy se juntaron esta tarde sábado el Marques de Leganes Don Luis Méndez e Aro Don Francisco de Meló el Marques de Velada Don Fadrique Enrri-

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•quez el Conde de fuen Saldaña el Conde de Sastago Don Vizente Gonzag a . y con los papeles el secretario Alonso Pérez Cantarero para veer la carta que anoche se recivio del Marques de Aytona en que demás de las noticias que embia del sitio de Lérida habla en el empleo de la Armada que esta mandado dar fondo sobre Tarragona ordenando V. M.d que confiriendo sobre ello con la atención que pide punto de tanta gravedad se consulte a. V. M.d luego lo que pareziere. Haviendosse conferido en los puntos de la carta y los avisos que con ella venian de lo que se ha entendido de ir el enemigo adelantando sus aproches con ressolucion de apretar a Lérida y las Reclutas de Gente que le yban viniendo y se esperavan conforme los últimos avissos de Barcelona la Junta considera que combiene ganar tiempo en lo que se huviere de obrar y que de dos medios que se offrecen que son socorrer a Lérida o divertir al enemigo poniendo Sitio a flix el de mas Importancia a la reputación de las Armas de V. M.d es socorrer a Lérida por las consequencias que puede traer consigo si se perdiese esta pla2a y que combiene yr disponiendo las cosas a este yntento con toda celeridad entendiendosse que si el enemigo yntenta tomar esta plaza por ataques (como se cree) no podra defenderse de 15 a 20 dias la Ciudad Con estas consideraciones y entenderse que la Armada de francia no esta próxima a salir que lo de Puerto longon y Pomblin puede esperar con que oy no tiene operación grande que hacer y que el desembarcarse el señor Don Juan en tierra tiene difi. cuitad lo que pareze que combiene disponer es que se desembarquen luego tres mili o 3500 hombres de la Armada para que con la demás Gente que se va juntando se intente el socorro de Lérida lo mas azeleradamente que sea posible pues los riesgos y peligros en que se halla aquella plaza y lo restante del Reyno de Aragón si se pierde son grandes y se reparan mucho mejor al principio que después quando los enemigos ayan tomado puerto de tal calidad. Que la Armada se encamine luego a Ñapóles con la Gente que le quedare tomando conforme al temporal el rumbo que se apartare mas de los Puertos de lebante previniendo que en Ñapóles hallaran em poder del Duque de Arcos orden de lo que ha de hacer a quien se podra despachar una faluca con -avisso de que va y alli se podra proveer de la demás Infantería conforme lo que huviere de obrar. Que el señor Don Juan de Austria con las nueve Galeras se retire a Denla y se embien ordenes a Mahon para que en llegando las esquadras de Italia se vengan a juntar con el y las que quedaren podran correr las costas de Barcelona para embarazar los disignios del enemigo assi en las reclutas de Gente como en los Vibres. Que el Barón de Sebak passé luego a Tortossa a recivir la Gente y Encaminarla con la que huviere de salir de aquella plaza y la de Tarragona y respecto de que se havian mandado proveer 20000 escudos para el socorro de la gente que de Tortossa y Tarragona havia de salir a la facción de lerida Combendra se remita mas dinero Supuesto que de la Armada se ha de •desembarcar la que queda referida. Que se de orden apretada para que En fraga y Mequinenza se pongan

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todos los Vibres que fuere posible y haviendosse de hazer diversión en flix' se pongan también Bastimentos en Caspe y esCatron que a las reclutas de Gente y Cavallos que han de ir de acá se de en todo caso summa prissa y a la dispossicion del Trein y lo demás que puede ayudar a este yntento dando tales ordenes que ni un Instante se pierda en la prevención de todo. V. Mg.d mandara lo que mas combenga Madrid a i." de Junio de 647. La Junta acordó que por ganar tiempo embiasse a V. M.d esta consulta con sola mi señal Y por la misma causa van los despachos hechos para que sirbiendose V. M.d de aprovar el parecer de la Junta los firme. (Una rúbrica.) [Decreto en la carpeta, no de mano del R e y ] : Hágase como pareze moderando la parte que toca a que con las Galeras que quedaren a D. Juan se corra k Costa y poniéndolo en la forma que va prevenido en la minuta de D. Juan y he enbiado copia della E. Gerónimo de la torre para que por su via se despache y lo demás va firmado y de todo se de noticia al de aytona. (Rúbrica de S. M.) [Acompañan las dos minutas de despachos para D. Juan de Austria y para el Marqués de Aytona, sobre sacar gente de la Armada: sus fechas,i.° de Junio de 1647.] D O C U M E N T O XVII Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1648.

Don Francisco de Mello discurrió sobre lo que se podia rezelar con el ataque de Lérida y numero de gente que ha venido y viene de franela y de las diversiones que se podían hacer con la Armada lo que se reffirio que decía el Marques de Mortara y escrive el de Aytona. Como se a empellado el ataque de la plaqa y naturalmente no podría durar tanto tiempo como es necessario para Juntar la gente de la armada y de. las demás partes se podría temer que se perdiesse antes que el exercito tenga fuerqas para Intentar el socorro y de que entre gente ni un hombre particular muestran desconfianza los cavos. Si no ay exercito a tiempo para el socorro tampoco le podra haver para el trueque de flix pues quedando el enemigo tan zerca y desembarazado no nos podíamos dividir en quarteles y quando nos dexasse sobre flix empeñadas' en aquella plaza las tropas de V. M. quedaría a disposición de los enemigos el Reyno de Aragón pero aun quando dentro de quince días se pudiessen J u n t a r y atacar esta plaqa y el enemigo se detuviesse en el sitio de Lérida entiende D. francisco de Mello que estando tan zerca difícilmente y con summo riesgo, del tope se podría intentar esta diversión. Que si el enemigo acava con Lérida para obrar cossas grandes en el Reyno de Aragón no avra mas differencia que intentar en Mayo o en JuUio valiéndole la del tiempo la seguridad de haver ganado a Lérida (que Dios nO; permitta).

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La diversión con la Armada seria asediar a Barcelona por la mar dapdo fondo donde suelen los Vaxeles y desembarcando mas de dos mili Infantes Con las guarniciones de Tortosa y Tarragoiía y mili cavallos que se podrían embiar del exercito correr y destruyr la campaña de Barcelona que viéndose embarazada por la mar y ganados algunos puestos Vecinos por tierra con las correrías podría entrar en alboroto y divertir el exercito con rezelos de que fuesse entrando mas gente de Ñapóles y que havia mayores fines. También se podría ganar a Palomos y aun atacar a Cadaques (conforme al estado en que se hallasse) con la gente de la armada fortificando aquel puerto por diversión y poniendo en Cuydado toda la costa de Cataluña. Entretanto se podría embiar orden a Nnpoles para que todo quanto pudiese venir de Infantería se embarcasse en los baxeles y Galeras y FÍ huvíessen llegado a desembarcar la Infantería que truxessen podrían bol ver los Vaxeles por alguna de naziones si huviesse quedado acudiendo todo a españa como la sangre en los marores peligros al coragon y procurando reparar los daños que la Aplicación de las fuerí;as de franela puede ocasionar en estos reynos. Remitióse Don francisco de Mello para ohir al Marques de leganes por la experiencia conque se halla de aquella parte y después del voto del Marques por las noticias del estado de las cossas de las ordenes dadas y considerando (por refferírlo en proprios términos) que en el rigor del mal son mas peligrosos algunos remedios Corrió con la Junta sin embargo de los Inconvenientes que se le offrecian en el desembarco de tanta gente dexando quassi vanos los effectos de tan Costossa armada y mudando el exercicio de la Infantería de la mar con la desembarcacion de la maior parte en tierra. Añade que si la experiencia del año passado mostró que los subcessos dependían de no tener un cuerpo primero en Campaña este año se reconoze que no le ay en Junio ni sera fácil formarle bastante en Juijío y la nezessidad y la ragon obligan a penssar qual ha de ser el remedio y que partido se tomara sí después de las perdidas (que Dios no querrá) vale mas tomarle antes y si desde Diciembre se ha de formar un exercito hasta Jullio que dexando todo lo demás se forme y se procure que salga a obrar desde Septiembre a Marzo las difficultades que se oponen parezen grandes Pero los peligros tiene D. francisco de Mello por maíores y el trabaxo la disposición y la constancia obraron ya en hespana y en otras provincias bien estériles Con el valor y con el vigor effectos Superiores a la credulidad y a su entender tendría por menor el daño pressente Si nos desengañase totalmente que era menester mudar de passo y poner la guerra de españa en tal pie y orden que con lo que se tuviesse y se pudiesse se conservasse la Monarchía y se mantuvíesse la corona destos reynos. En Madrid a primero de Junio de 1647. (Una rúbrica.)

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DOCUMENTO XVIII Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1648.

Lo que dice el capitán felípe de Salazar Ayudante de tlieniente de maestre de campo general que ha llegado oy de la prisión de francia es. Que partió de St. espíritus a primero de Junio... Antes de partir de St. espíritus le dixo un amigo suyo que venia de león que avian enbargado en Aquella villa barcas para enbiar seis mil hombres a Cataluña pero que las Avian buelto a desenbargar porque el Rey avia buelto a llamar essa jente para flandez y que se creía que al principe de Conde no le enbíarian mas jente sino es que le enbíassen la que levanta la princessa su madre en borgoña. Que el conde de Arcourt quando passo por St. espíritus dixo que dexava al principe de Conde quatro mil Infantes efetivos y guarnecidos todos los presidios y mil y quinientos caballos. Que con el principe de Conde han passado en barcas por el puente de Sant espíritus asta ocho mil Infantes a todc tirar y que sabe esto tan bien de los taperos del Burgo de San Andriol que se lo han dicho pero que dician también que por Ovema marchaba mas jente pero que no la ha visto. Que por la villa de Sant espíritus passo el Regimiento del dicho principe de Caballería con quinientos y diez caballos el Regimiento de Marsin con quinientos y setenta y dos caballos el Reirimiento de bins con trescientos setenta y sinco caballos el Regimiento de frequiere con ducientos caballos la compañía de hombres de Armas del dicho princepe con noventa caballos la compañía de las guardias ochenta y sinco caballos la compañía de caballos ligeros del dicho principe setenta caballos la compañía de caballos ligeros del duque de longueville con noventa y dos caballos y en diferentes tropas an passado cosa de trescientos y sincuenta caballos para recrutas de los regimientos que estavan en Cataluña tanbien passó la compañía de las guardas de marescal de Agramont con sesenta y sinco caballos y que después de aber passado el conde de Arcourt passaron de buelta de Cataluña los regimientos de Caballería de St. Annez de St. Andre de Boysac del Sobrino del conde de Arcourt la compañía de las guardas del dicho conde y los dos regimientos de Caballería que estavan junto a tolosa también eran de los que se aliaron al sitio de lerida con el dicho conde. También bolvieron de Cataluña los regimientos de Infantería de San de la marina y otros dos que no Sabe el nombre pero que en el burgo de San Andriol los bolbieron a enbarcar luego para Cataluña y todo lo dicho passo en el mes de Abril por St. espíritus.

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DOCUMENTO XIX Archivo General de Simancas.—Guerra.—Leqaio 1662.

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Las ultimas cartas que se han recivido dei Marques de Aytona y de D. Gregorio Brito muestran lo que el enemigo va adelantándose en la empressa de Lérida y siendo tanto como se ves lo que se aventura en su perdida no puede haver desheló travajo ni cuydado que pueda parecer sobrado en «sforzar y apresurar las disposiciones de su socorro para ataxar con el (mediante la misericordia de Dios) los daños irreparables que esta empressa ocasionarla y assi conviene que luego se despache correo al Marques de Aytona ponderándole la importancia de abreviar la salida del exercito y el justo rezelo en que se esta de que qualquiera retardación que en ella huviesse nos reduzga a términos de extrema ruina para que por su parte y la de los demás cabos que le asisten se procuren venzer impossibilidades y ponerse luego en campaña y al Obispo de Malaga se le encargara coopere en orden a este fin aplicando todos los medios que fueren possibles y también convendrá despachar al Barón de Sebac ordenándole apresure las marchas de la gente que ha de passar desde Tortosa para que caminando a un tiempo en las disposiciones de que huviere de formarse el exercito se consiga el tenerle junto al mas breve plazo que ser pueda y la Junta vera si serán necesarias dar otras ordenes que conduzgan este Intento y las executara advirtiendo al de Aytona avise luego el dia en que juzga que estara todo junto y lo que de acá faltare de abiar al exercito confio se hará sin que en ello se padezca la menor omisión y advertirase a Sebac que el apresurar las marchas sea en forma y con el resguardo necesario para que no :se deshaga la gente. (Rúbrica de S. M.) E n Madrid, a i 6 de Junio 1647. A Alonso Pérez Cantarero.

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DOCUMENTO XX Archivo General de Simancas.—Guerra.— Legajo 1648.

Señor Yo no puedo dejar de embiar a V. E. buenas nuevas Y la de agora •es que esta noche pasada se vido desde la cruz mucho fuego en las trincheras que tiene el enemigo sobre lerida Y oy en amaneciendo la plaga Y garden Ycieron salva con toda la mosquetería Y artillería tres Veces Y repiquetearon mucho las campanas que esto de las campanas de Alcaraz nos lo embian a dezir los de la torre después acá se ben quemar todos los quarteles del Enemigo asi el del Principe de Conde como el del conde de agramont Y el de Villanoveta Y tanbien se ben quemar muy distintamente las baterías tanbien acava de llegar un soldado de Julio Bisconde que estava preso en el mismo quartel del Príncepe de Conde el qual dice que se uyo

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oy a las ocho de la mañana Y asegura que el enemigo marchava la buelta de la noguera Y que el Vido marchar mas de quatro mili hombres Y grandissima cantidad de bagajes Y que todos decian se retiraban porque Barcelona se havia lebantado contra ellos tras esto Yo e embiado partidas y an encontrado por la parte de Alcaraz con las mismas guardias que tenia el enemigo Y desto no me espanto si no esta aun retirado de todo punto Y este soldado de Julio Bisconde dice tanbien que el enemigo abia Ya desamparado todos los ataques Y que las centinelas de Cavalleria de la placa las vido el que estavan a tiro de Carabina della Y lo que ago Yo es embiar por todas partes hombres y partidas para saber lo cierto que como Brito no havisado de nada asta agora no puedo ablar a V. E. con seguridad no estante que a mi Juicio el enemigo se retira Y con los avisos que fuere teniendo Yre dando quenta a V. E. Cuya Exma. Persona guarde Dios como desseo de fraga a i 8 de Junio de 1647 a las siete de la tarde. [Sigue de mano propia del firmante:] Señor desesperado estoy de que me apriete la gota de manera que no aya podido ir como los demás a las vestillas de la cruz porque me Alio de manera de inchados los pies que no puedo moverme. E embiado orden a don femando gallo que con la cavalleria que tiene en Alcolea dejando en Aquel quartel el bagaje y los desmontados se venga luego a belilla y esto lo e echo con fin de en teniendo la confirmación que el enemigo marcha y que su retaguardia se a movido azia su puente o la noguera juntar la cavalleria de gallo la de los borgoñones y la que esta aquí Para adelantarla con los resguardos neceqarios la buelta. de lerida assi Por llegar a la Placa como por si Al abrigo della con la cavalleria que ay dentro también ver si se pudiesse u Al passo de la noguera u al passar su puente hazer algún daño al enemigo y si es pusible el ponerme a cavallo Aunque passe grandes dolores iré yo mismo y V. E. este sin quidado que se governara la materia como conviene. Al Señor Don luis no escrivo asta tener nuevas ciertas de lo que ay. Besa a V. E. la mano su mayor servidor El marques de mortara. (Rúbrica.) [No de su mano:] A Su Ex.° el señor Marques de Aytona.

D O C U M E N T O XXI Archivo General de Simancas.—Gticrra.— Legajo 1648.

Señor: Acabo de recibir la carta del Marques de Mortara que remito a V. Mg. que es principio de tan buena nueba que no e querido dilatar el dar cuenta della con el gusto que debo a V. Mg.d y estoy esperando la confirmación de lo que es para despachar otro correo y no pareze puede dexar de ser gra cosa y para no lebantar el sitio no ubieran quemado cuarteles 111 la plaza

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•echo salba y tocado campanas y con esta primer noticia a parecido despachar correo al Barón de Sebac para que se detenga asta otra orden por lo que podra mudar de resolución este suzesso y tanbien al S.or D.n Juan escribo con esta noticia para que se sirba parar en las operaziones asta nuebo abiso y en particular en enbiar los baxeles a ytalia por lo que puede mudarse de resolución en cuanto a su yda y que aya tienpo de resolber V. Mg.d lo que se ubiere de azer asta otra certeza deste suzesso no pareze se podía azer mas en teniéndola se tomaran las resoluciones que conbinieren y se dará al punto cuenta de todo a V. Mg.d Esta nueba me llego estando oyendo misa en Nuestra S . " del Pilar con el General de Caballería y Artilleria que nos aze asegpurar sera cierta y que dios no nos desanpara en los aprietos pues es causa suya y poco inportaran los enemigos si a dios sirbiesemos como es razón y espero en su misericordia liara cierto este y otros muchos buenos sucessos... Caragosa y Junio 19 víspera del Corpus 1647 a las dos de la tarde. El Marques de Aytona. (Rúbrica.) £Toda la carta está escrita de su mano.]

DOCUMENTO XXII Archivo General de Simancas.—GuerrOi.—Legajo 1648.

[En la carpeta:] A 21 de Junio 1647. La Junta de Guerra de españa sobre la carta del Marques de Aytona en •que avisa haver lebantado el Sitio de Lérida el Principe de Conde. (Una rúbrica.) [Dentro:] Marques de leganes. Duque de Villahermosa. Conde de Chinchón. Marques de loriana. Don Diego Sarmiento. Conde de la Roca. Conde de Sastago. D. Fernando de Contreras. Señor: En la Junta se ha visto esta mañana la carta que llego a manos de V. Mg.d del Marques de Aytona con otra del de Mortara y una declaración del Cappitan Salazar en razón de haver lelantado el Principe de Conde el Sitio de Lérida que todo buelbe con esta Conssulta y havíendo discurrido la Junta en la materia con la atención que pide la calidad della Ha acordado lo que ha parecido por aora conveniente. Que las señales de haver lebantado el sitio se tienen por ciertas si bien

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CRÓNICAS CIENTÍFICO-SOCIALES

no se save con fundamento la causa dello se presume lo habrá ocasionado algún movimiento de Barcelona o el encuentro que se tuvo en flandes con Gacion o alguna rebolucion en franela y convendrá esperar a saver de cierto la causa pues conforme a ella habrán de ser diferentes las operaciones y entretanto se ordene se continué en las disposiciones que se van ajustando de Cavalleria Imfanteria y las demás. Que conviene despachar luego Correo al señor Don Luis de H'aro encargándole mucho que con la Ciudad de ^arag^o^a y Re)Tio de Aragón haga los mayores esfuerzos que fuere posible para que sirvan a V. Mg.d con la gente que se les ha pedido pues la ocassicn es tan aproposito para tener felices sucessos y en caso que el movimiento aya sido por accidentes de Barcelona a la desylada hagan pasar alli los catalanes bien afectos y lo demás que pareciere. Al Marques de Aytona que haga doblar toda la gente en Lérida v dexando alli en fraga Monqon y Miquinenza la guarnición que bastare podría pasar la guerra de la otra parte. Al Señor Don Juan de Austria se escriva que no es Tiempo de que la Armada desampare las costas de Tarragona y que como havia de pasar el señor Don Juan a Cartagena espere en Vinaroz los avisos que diere Don Luis de Haro y el Marques de Aytona y a ellos se les encargue den quenta al señor Don Juan de lo que fuere subcediendo y de lo que conforme ha ello combendra disponer. Aprovar al Marques de Aytona el haver despachado correos al señor don Juan y al Barón de Sabak en la forma que dize. Que por haver de yr de aqui las mayores recrutas de las lebas del Duque de Pastrana y las demás que están ajustadas se de a todas mucha priessa. Que la gente que ay en Madrid salga luego sin dilación y que respecto que no ay dinero prompto con que encaminarla aunque se espera de las milicias dentro de tres o quatro dias pues no se puede dejar de socorrer a algunos mande V. MgA expresamente que Don francisco Antonio de Alarcon provea oy quatro mil escudos en la posada de D. Diego Sarmiento para encaminarlos. Que las Compañías que se estuvieren lebantando fuera de Madrid marchen luego excepto las de la leba del Duque de Pastrana. Conbendra escrivir a Cádiz que se remitan luego a la Armada los í e y s cientos marineros que alli llegaron de Vizcaya y quatro Villas. Que la gente que se va Juntando en Malaga y Cartagena pase luego a Tarragona sin detención y que con ella se encamine la Pólvora que esta prevenida alli para Vinaroz. Que se de gran priessa a Domingo de Zabala Veedor de Plasencia que remita las Armas que se han pedido para el exercito dando laB ordenes que fueren necessarias para que el dinero que Joseph González a veneficiado e Burgos y otras partes y V. Mg.d tiene mandado se aplique a esto se entregue luego y en lo demás por aora hasta tener mas seguras noticias no halla la Junta que poder prevenir.

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V. Mg.d mandara lo que fuere servido En Madrid a 21 de Junio 1647. La Junta acordó que por ganar tiempo remitiese a V. Mg.d esta consulta con sola mi señal. (Una rúbrica.) [En la carpeta, de mano de S. M.:] Hagasse en todo como parece y la junta de su execucion con la prontitud ques necessario. (Rúbrica.) DOCUMENTO XXIII Archivo Municipal de Lérida.—Cartulario núm. 8¿¡.

H e Recibido la carta de V. S. de 22 de setiembre estimando mucho la confianza que hace de mí que puede muy seguramente pues nadie deseara mas las Conveniencias de essa Ciudad que yo, y en Respuesta de lo que me Representa diré que en cuanto a la impcsicion y exacción de los derechos de esa Ciu.d no solo se ira contra ellos pero se rebalidaran qualesquiera que tenga, y el que los soldados no los paguen y lo que los bivanderos traen para solo ellos no es contra ninguno de los privilegios que Refiere, pues cuando los Sres. Reyes lo pagan y todos lo pagamos Como es razón se en.. tiende en tiempo de paz, que entonces ni es peligrosa la condición de los biveres a las plagas ni se necesita de soldados que las defiendan, pero oy que es tan peligrosa la condición y los soldados con tan corto socorro, que aun valiendo mas baratos los víveres es dificultoso sustentarse, ya se Ve Como podran Vivir valiendo tan Caro y dentro de poco tiempo Como sera Dios servido q. posen sus R.^s armas a mayores progresos se sacaran los soldados de essa plaqa conque no habrá ocasión de que entren víveres sin pagar, y en todas las plaqas del mundo que ay soldados ay Carnicería, panadería y taberna para ellos y en ninguna dessas partes se contraviene a los privilegios que el Haber o, no gente en Una plaqa es accidente del tiempo y no cosa asentada y asi el que paguen o no exacción los vibandcros es accidente pues siguen a los soldados, y assi lo que 03' se hace ni es contra Las Contituciones, ni para Hacer quexa dello, y yo siempre atendere a la conservación de los privilegios de V. S. En cuanto al otro punto es cierto no permitiré que ninguno que governare essa plaqa se entrometa en la Justicia de la Ciudad, y si algo se innovase en esto dándome V. S. quenta lo Remediare luego, y en lo que toca a la prisión de Don Ramón Boltor, el Don Miguel Sagarra y Fran.co Florent tomare luego Resolución, y Don Greg." Brito debió de tener Causa pues los prendió, y desto y del primer punto daré cuenta a Su Mag.d y executare lo que se sirviere ordenar. Gu.de Dios a V. S. muchos años. Sariñena 29 de Agosto de 1647. El Marques de A y t o n a = Remito a V. S. el despacho adjunto de Su Mag.d y se servirá avisarme el Recibo. (A quien esté dirigida la caria está roto, pero debía decir: "Iltres. Paheses de la ciudad de Lérida.")

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DOCUMENTO XXIV Archivo [En la carpeta:] A 21 de Julio 1647. La Junta de Guerra despaña sobre las cartas inclusas que trajo a ella D. Luis de Haro del General Gregorio Brito representa lo que tiene por conveniente. [Dentro:] Marques de Leganes. D. Luis de Haro. Conde de la Roca. Conde de Fuensaldaña. Señor: La Junta a visto las cartas Inclusas que D. Luis de H a r o trajo a ella de lo que escribió al General Gregorio Brito y lo que le respondió que se reduzen al sentimiento que ha mostrado del Marques de Aitona en la prevención y asistencia de aquella plaza que no se le hubiesen dadj gracias de lo que obro en el sitio ni dejado pasar a Madrid a un soldado que embio con aviso de la nueba de haberse lebantado para que refiriesse lo que havia visto ponderando esto con algún destemple improprio de quien habla con su General remitiendo la carta a don luis para que la diesse al Marques haziendo juntamente gran Instancia por licencia para salir a curarse y dice que la linea la tendrá deshecha por una y otra parte a los 26 deste mes offreciendosele la licencia lo que don Luis le respondió pidiendo moderase la carta del Marques que esperava la linea se desharía sin capitulación y que en lo de la licencia haria diligencia con V. M. Haviendo la Junta entendido lo que a D. Luis se offrecio que dezir quanto a la condición de Brito y que pues ofrecía acavar la linea con esta condición pudiera haver hecho travajar en ella y que de las provisiones y municiones de la Plaza se quexara sin ocasión y discurrido sobre todo Ha parecido que don luis de H a r o se ha portado muy conforme a su prudencia con Brito porque aunque no tenga razón en algunas cosas el Genera» se conoce que es de valor acreditado con las dos occasiones que se han ofirecido en la plaza de lerida por lo qual se deve hazer estimación de su persona y satisfacer al mundo en esta parte tanto mas quando se conoce que el anoj amiento es natural en el y que en lo exempcial y en e) desinterés na procedido y procede con satisfacción y atendiendo a todo ha parecido lUSt conservarle y no desabrirle mas aunque se le sufra algo que todo obliga a Junta a ser de parecer se le conceda licencia por dos meses para que este tiempo pueda tratar de su Salud en acabando de deshazer la linea quedando el gobierno de la plaza en su Caveza para que quando fuere necessario buelba a exercerle. . „ Que se le den las gracias de lo que a obrado en este Sitio pues se con General de Simancas.—Guerra.—Legajo i6¡¡.

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que ha sido con muy buena disposición Advirtiendole que no se havia hecho antes por no haver llegado la relación de lo sucedido en el (aunque se havia pedido) y esperarse saver las circunstancias particulares y la benida de D. luis aguardando asi mismo aver apartado al Enemigo (iel Sitio que se le hará mucho dándole a entender la particular satisfacción que V. M.d tiene de su valor y proceder que avise también que persona hera la que embiava con la nueba para que se le haga alguna merced. Asi mismo Pareze se le escriva que remita a aqui luego loa tres soldados que quedaron vibos de los que se dejaron volar porque V. M.d desea h a . zerles merced y no los ha querido embiar a Qaragoza y al Marques de Ajtona se ordene les socorra para que puedan llegar a Madrid. V. M.d mandara lo que fuere servido en Madrid A 21 de Julio 1647.

DOCUMENTO XXV Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1645.

[En la carpeta:] A 26 de Julio 1647. L a Junta de Guerra despaña Dize a V. M.d... [&.*]. (Una rúbrica.) [Dentro:] Marques de Leganes. D. Luis de Haro. Conde de la Roca. Conde de Fuensaldaña. Señor: V. M. se ha servido conceder licencia al General Gregorio Brito para que por dos meses pueda salir de Lérida a curarse Y siendo necesario que durante este tiempo aya allí persona que atienda a su govieino por ser de la importancia que se sabe A la Junta ha parecido que quien sera mas aproposito es el Barón de Sebak por su experiencia Y las demás buenas partes que concurren en el y porque no lo rehuse se la dará a entender que esto se haze por ser esta plaza la que haze vanguardia al enemigo y el quartel mas aban(;ado a el y por ganar tiempo se embian a las Reales manos de V. M. los despachos inclusos que siendo servido los mandara firmar. Madrid 26 de Jullio 1647. La Junta acordó que por ganar tiempo remitiesse a V. Mg.d esta consulta con mi señal. (Una rúbrica.) [En la carpeta, de mano de S. M.:] Esta bien y van firmados. (Rúbrica.)

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DOCUMENTO XXVI Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo ló^g.

[En la carpeta:] El General Gregorio Brito. En 8 de Agosto 1647. Represéntese a su M.d que el señor don luis de Haro refirió lo que habia. passado en Qaragoza entre D. Antonio de sahavedra y Gregorio Brito en razón de haver este tratado mal de palabra unos officiales de la Artillería en lerida y que traxo a la Junta la copia de carta que Brito escribió a sahavedra que le remitió el Marques de Aytona que convendrá mande su lA.^ porque succeda algún riesgo y conveniente que el Marques de Aytona embie una persona que en saliendo Brito de lerida le trayga preso a sariñena y que a don Antonio se vaya otra a buscar a don Antonio en el quartel donde se hallare y también le prenda y a entrambos los tenga con seguridad hasta ajustarlos. (Una rúbrica.) [Dentro:] Copia de Carta de Don Gregorio de Brito a Don Antonio de Saavedra de lerida 3 de Agosto de 1647. Hanie parecido escrivir estos renglones de mi mano para que V. m. este advertido que he recibido su carta en respuesta de la mia antecedente y que muy presto estare ahi a besar la del Señor Marques de Aitona donde me holgare mucho de saber de V. m. qual de los dos es el que ha faltado a la cortesía a la razón y a la verdad, guarde Dios a V. m. lerida &."

DOCUMENTO XXVII Archivo [En la carpeta:] A 9 de Agosto 1647. La Junta de Guerra despaña sobre la diterencia que se ha offrecido entre Don Gregorio Brito y Don Antonio de Sahabeedra. (Una rúbrica.) [Dentro:] El Marques de Leganes. D. Luis de Haro. D. Diego Sarmiento. Conde de la Roca. Conde de Fuensaldafia. General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1645.

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Señor: D. Luis de Haro refirió en la Junta que entre D. Gregorio Brito y D. A n tonio de Sahabeedra se havia offrecido cierta diferencia hallándose el en t a r a g o z a originada de haber tratado mal de palabra Gregorio Brito en Lérida a unos officiales de la Artillería que esto parecía pasava adelante como se manifestaba de una carta que escrivio Gregorio Biito a D. Antonio de Sahabedra que no llego a manos del Marques de'Aytona de que embio copia a D. Luis en que Brito dice que presto llegarla a ver al Marques y holgaría mucho saver de Don Antonio qual de los dos a faltado a la cortesía,, a la razón y a la verdad. Habiendo discurrido la Junta sobre el empeño en que se han puesto estos Cavos considerando que con tiempo es necessario prebenir los riesgos que puedan suzeder Ha parecido representar a V. M.d combcndra hordcnar luego al Marques de Aytona embie persona que en saliendo Gregorio Brito de Lérida le traiga preso a Sariñena y que disponga baya otra al quartel donde estubiere D. Antonio de Saabeedra y le prenda de manera que uno y otro estén con seguridad sin que se puedan juntar hasta que se ajuste el disgusto que hubiere havido y por ganar tiempo ba el despacho aquí para que aprobándolo V. M.d se sirva firmarle. En Madrid A- 8 de Agosto 1647. (Tres rúbricas.) [En la carpeta, de mano de S. M.:] Esta bien y va firmado. (Rúbrica.) DOCUMENTO XXVIII Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 164^.

El Rey. Illustre Marques de Aytona Primo mi lugar theniente y cappitan General del Principado y exercito de Cataluña hase entendido la diferencia que ha ávido entre Don Gregorio brito y Don Antonio de sahabedra general de la Artillería con motivo de haver tratado mal de palabra Don Gregorio a unos officiales della y visto la carta que escrivio a Don Antonio don Gregorio brito cuya copia remitistis a Don Luis de Aro se ha considerado conviene atajar esto porque no llegue a mas empeños y se eviten los incombenientes que pueden suceder y asi os ordeno i mando enviéis luegt) persona que en saliendo Brito de Lérida le traiga preso a sariñena y al mismo tiempo dispondréis baya otra al quartel donde estuviere Don Antonio y le prenda de manera que uno y otro estén Con seguridad sin que se puedan juntar hasta que se ajuste el disgusto que huviere y queden comformes y de haverio executado asi me daréis quenta De Madrid A .. de Agosto de 1647. [De mano de S. M.:] Yo El Rey. (Rúbrica.) Al Marques de Aitona En razón del disgusto que a ávido entre Gregorio R'-ito v D. Antonio de Saabeedra.

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DOCUMENTO XXIX Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1644.

[En la carpeta:] En Madrid a 14 de Deziembre 1647. La Junta de Guerra de España Con los votos secretos para el puesto de • General de ¡a Artillería del Exercito de Cataluña. (Una rúbrica.) [Dentro:] Marques de Leganes. D. Luii de Haro. D. Francisco de Mello. D. Diego Sarmiento. Conde de la Roca. Conde de Fuensaldaña. D. Fernando de Contreras. Señor: En orden de 10 del corriente manda V. M.d que en la Junta de Guerra de España plena se consulten a V. M.d por votos secretos los cavos que faltan para el Exercito de Cataluña y los que sera bien tengan a su cargo las plazas y que sea luego por lo que conviene ganar todo el tiempo que fuere posible. Leyóse en la Junta este orden de V. M.d hallándose presentes los que van puestos al margen. No se discurrió en Capitán General de la Cavalleria por estar en poder de V. M.d dos consultas una del Consejo de Guerra de 14 de Octubre y otra desta Junta de 18 del mismo entrambas por votos secretos para este puesto. Hablóse en el de Capitán General de la Artillería y haviendose reí¥erido la relación de subjetos que va con esta consulta se voto en la conformidad que V. M.d manda y se serbira ver por los votos que aqui van. El proponer subjetos para Governadores de las plazas se reserva para después que V. M.d se sirba mandar tomar resolución en los puestos refferidos de Capitán General de la Cavalleria y Artillería porque de los q"^ quedaren de los puestos para estos cargos se podra hechar mano para las plazas. En Madrid a 14 de Diciembre 1647. [En la carpeta, de mano de S. M.:] Nombro a Don Gregorio Brito. (Rúbrica.)

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DOCUMENTO XXX Archivo General de Simancas.—Guerra.—Legajo 1644.

Relación de los subjetos que se tienen por aproposito para Cappitan General de la Artillería del exercito de Cataluña. Don Fernando de Texada Capitán general de la Arttilleiia del exercito de Cantabria. Don Luis de Alencastro que fue general de la Arttilleria del exercito de estremadura. Don Diego Cavallero de Illescas Governador de lerida que tiene Titulo de General de la Arttilleria. Frey Don Juan Bapptista Palavessino Governador de Tarragona que tiene Titulo de general de la Arttilleria. Don Ñuño Pardo de la Casta que tiene Titulo de general de la Arttilleria. Don Carlos Antonio Caloñe que tiene Titulo de general de la Arttilleria. Don Balthassar de Rojas Pantoja que fue Governador de Tortossa y su Vegueria. El Maestro de Campo Don Bernave de Salazar Castellana de Pamplona. El Maestro de Campo Don Diego de Aguilera que sirve con un Tercio en Tarragona mas ha de 6 años. El Maestro de Campo Pedro esteriz que sirve en el exercito con un Tercio. El Maestro de Campo Juan Bapptista Erancacho que ha sido ocho años Maestro de Campo de un Tercio de Napolitanos y se halla aqui. Don Fernando de ludeña que govierna a Merida. El Maestro de Campo don Benito de quiroga que govierna a fuenterravia. D. Thomas Alarde Conde de Tronzan que fue Governador general de la Cavalleria en Galicia. El Maestro de Campo D. Andrés de Piada que fue Corregidor de las cuatro villas. El Maestro de Campo D. Pedro Roco de villagutierre. El Maestro de Campo Don Francisco de Castro a cuyo cargo esta el partido de la puebla de Sanabria. Don Cristoval Salgado. Don Francisco Gelder. Don Pedro de Valenzuela Theniente Coronel del Regimiento de laguardia. El Maestro de Campo Andrés de Vanderstraten. El Maestro de Campo Andrés Pérez de Trigueros. D. Pedro de Acuña Conde de Assentar. D. Luis Contes Capitán de Cavallos. Don Nicolás Doria. Conde de Asentar.

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DOCUMENTO XXXI Archivo de la Corona de Aragón-—Consejo de Ara^jón. Registro 66, folio 183 vto.

Nos Philippus etcétera. Optabilis est nobis et semper occassio grata, quae • Kostram in subditos ob eorum strenua ac militaria facinorr» largitatem et niunificentiam movet et illam continuari suadet in eos siquidem quorum niilitiae labor asiduus gratias instat indeficienter. Quia sicut aequum est pigris laborantium proemia denegare :ta excubantibus remiinerationis peroptata concederé sic enim digna dignis praestantur et in lucrum cedunt quae talibus conceduntur viris ideo dignum sane nostro indicio estillum extolü qui a multis non solum obsequiorum occassionibus venim etiam personis militaribus et strenuis mencit aprobari. Quare memoria tam iuste repetentes ea quaní grandia tui fidelis ad nobilis nobis delecti don Gregorii Brito, ulysiponensis, praeceptoris Praeceptoriae de Almendralejo ordinis Sancti Jacobe de Spata a Concilio nostro collaterali regni Neapolis, gene.ralisque tormentorum exercitus nostri in principatu Cathaloniae obsequia quae per spatium vigentí quatuor annorum primum in clase maris occeanni deinde in Belgio, postea in Italia et tándem in principated 'Cathaloniae variis in ocassionibus ibi passimse se oblatis gloriosa fuise continuata et illud semper servitum repetendum et memorándum quod in utraque obsidione nostra civitatis Illerda mirifice prefecisti ubi gubernium illius Arcis tibi tuto commendatum fuit et traditum et in eodem postmagnum temporis scilicet septem mensiuní curriculum in prima obsidione (quam sub annos regis francorum comes de Ancourt uti capitaneus generalis illius exercitus administrabat et fossis et machinis bellicis civitatem perstringebat) ita te gesiste ut prudentia vít tui animi constantia illos potuerit fatigare usque ad nostras suppetias introductas per illustrem consanguineum .nostrum marchionem de Leganes castrorum nostrorum capitaneum generalem qui gallos armis tormentis annona et supelle stilibus velistis missit in fugam et anno subsequente princeps de • Conde Gallus exercitum numerosum eiusdem nationis et ipsius capitaneus generalis asportavit ut super eadem civitate ita audax variis minis foveis _ Jossisque et machinis se possuit est muro ipsius ascenderé intentare non cessavit sed tale oppositum in te et militibus vicinisque et naturalibus fui* expertus ut tándem formidolosus post aliquod tempori intervallum tanto sibi damno inflicto et suae reputationis detrimento quanto armorum nostrurri decore se viderit ab obsidione et proposito ignominiose recedi obstriCtus prout illam civitatem tanta opresione liberam reliquit. Considerantes itaqiie illud tam singulare obsequium expugnationis seu potius suppresionis locí a"5 Termens in eodem principatu Cathaloniae quem comes praedíctus de Ancourt tune tormentis munitionibus commea tu que et alus inventionibus bellicis, una cum octingentum militibus communivit et Villamnovam Regiam appellaví cupientesque gratitudine nostra eisdem responderé ut quanti praedicta facirnu. - ómnibus perpetuo innotescat te dictum don Gregorium Brito, haeredesque e

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successores tuos titulo et honore Vicecomitis de Termens condecorare decrevimus. Prout tenore presentis nostrae chartae cuntís futuris temporibus firmiter valiturae, de nostra certa scientia, regiaque auctoritate ac ex gratia speciali, delibérate et consulto, te dictum don Gregorium Brito, haeredesque et successores tuos legítimos vícecomítes loci de Termens facimus, deputamus, constituimus et ordinamus et ad titulum et honorem vícecomítes evehímus et promovemus, vicecomitesque dícimus et appellamus ac nominamus, tituloque honore et dignitate vicecomitum insígnimus, nobüitamus et decoramus atque illustramus, íta quod post hac id dictus don Gregorius Brito haeredesque et successoreí; legitimi vicecomites de Termens dicí, appellarí, nomínarí et intítullar: ac subscribí possitis et valeatis acque talíbus et ut tales ab universis et singulis cuiuscumque conditionis praeminentiae, status et dignitatis existentibus habed, teneri, reputan, tractarí et honorarí ac a nobís et ipsis huiusmodi dignitatem et honorem tibí et eis respective perpetuo observari volumus et iubemus, decernentes et volentes ut deínceps tamquam ipsi ómnibus et singulis gratiis, privilegiis, praerrogativis, iuríbus, dignitatibus, favoríbus, immunitatibus, honoribus, praeminentiis, libertatibus et exemptionibus, esti, fruí, gaudereque possitis et debeatis quibus coeteri vicecomites in praefato nostro príncipatu Cathaloniae et comitatibus Rossilionis et Ceritaniae et alibi de foro, iure, usu et consuetudine aut alias quomodocumque melius et plenius utuntur, potiuntur et quandent, ubi, fruí et gaudere quovismodo possunt et debent ac soliti sunt.—Declarantes vigore praesentis nostrae chartae quod tibi dicto don Gregorio Brito haeredibusque et succesoribus tuis quibuscumque una cum praesenti vicecomitis titulo damus et concedimus ius, dominium €t actiones si aliquod vel aliquae ad nos seu Curiam nostram pertinent et spectant pertinereque seu spectare possunt in dicto loco de Termens quocumque titulo, causa vel ratione, reservato tamen universo iure et dominio tam iurisdictionis civilis quam criminalis quod in eodem loco habet et habere quovismodo potest religio Sancti Joannis Hierosimilitani, cui nullum intendimus cum hac concessione praejudicium in ferré. Ita quod tibi dicto dicto don Gregorio Brito haeredibusque et successoribus tuis quibuscumque •dicta nostra gratia et concessio modo praetíicto sit et esse debeat perpetuo stabilis, realis valida atque firma, nullumque in judicio aut extra sentiat impugnationis, obiectum, defectus, incommodum aut noxae cuiuslibet alterius detrimentum sed in sud semper robore et firmitate persistat. Illustribus vero Egregiis spectabilibus, venerabilibus, nobilibus, magnificis dilectisque consiliariis et fidelibus nostris quibuscumque vicerregibus, locumtenentibus et capitaneis generalibus nostris, Cancellario, Vicecancellario, Regentibus Cancellariam et doctoribus nostrarum regiarum audientiarum, regentique officium nostra e Generalis gubemationis, Justitiae, Justitiae Aragonum et eius locumtenentibus, magistris rationalibus, baiulis generalibus procuratoribus regiis baiulis, subvicariis subbaíulis justitiis juratis, •consiliariis, consulibus patiariis et procuratoribus, coeterisque demum universis et singulis officialibus et subditis nostris cuiuscumque dignitatis, status, gradus et conditionis existentibus, praesentibus et futuris dictorumque •officialium locatenentibus necnon admodum Illustri Duci, illustribus ducibus.

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marchionibus, comitibus, vicecomitibus, baronibus, nobilibus militibus atque alus subditis nostris nostrorum regnorum et dominorum nostrorum coronae Aragonum praesentibus et futuris, dicimus et iubemus ad incursum nostrae regiae indignationis et irae poeneque florenorum auri Aragonum bismille ab omnis seeus agentis exigendorum et nostris regiis in ferendorum aerariis. Quatenus privilegium nostrum huiusmodi et omnia et singula de super contenta tibi dicto don Gregorio Brito, haedibusque et successoribus tuis perpetuo, sic ut praedicitur teneant firmiter et observent, tenerique et inviolabiliter observar! faciant ab ómnibus inconcuse ce non contrafaciant vel veniant aut aliquem contrafacere vel venire permitant ratione aliqua sive causa sí officiales et subditis nostri praedicti gratiam nostram chaiam habent ac praeter irae et indignationis nostrae incursum poenam praeppositam cupiunt evitare. In cuius rei testimonium praesentem fieri iussimus nostro Regio communi sigillo impendenti munitam. Dattum in oppido nostro Matriti die trigessima mensis martii anno a nativitate Domini milessimo sexentessimo quadragessimo octavo regnorumque nostrorum vigessimo octavo. Yo e! Rey. Vidit. Bayetola, \'icecancellarius. Vidit. Carvajal Agurto pro Thesaurario Generali. Vidit. D. Christophorus Crespi, Regens. Vidit. Hortigas, Regens. Vidit. Comes de Albatera. Vidit. Comts de Robres, Regens. Vidit. Casteüot, Regens. Vidit. Peí rus de Villanueva. Vidit. Lanuza, p^o Conservatore Generali. Dominus Rex mandavit mihi don ííichel Bautista de Lanuza. Visa per Bayetola, Vicecancellarius, Carvajal pro Thesaurario Generali, Crespi, Comitem de Robres, Hortigas et Castellot, Regentes Cancellanarr», Comitem de Albatera, Villacampa etiam Regentem Cancellariam, Villanueva et me pro Conservatore Generali. Vuestra Magestad hace merced a Don Gregorio Brito y sus haerederos de Titulo de Vizconde de Termens en Cathaluña con las calidades aqui expresadas. Vuestra Magestad lo ha mandado. DOCUMENTO XXXII Archivo General de Simancas. Contaduria de Mercedes.—Legajo 1051, folio 11.

El Rey: Pressidente y los de mi Conssejo de hazienda y' Contaduria maior de ella Teniendo consideración a los particulares servicios que el Capitán

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general de la Artillería del exercito de Cathaluña Don Gregorio Brito me a hecho y especialmente en las dos occassiones Ultimas del Sitio de Lérida y la justa estimación que se deve hacer de lo que obro en ellas le hice merced como por la pressente le hago de dos mili ducados de renta de juro en cada un año al quitar a Veinte mili el millar para go^ar dallos el y sus herederos y subcesores desde diez y siete de junio del año passado de mili y seiscientos y quarenta y siete en adelante situados en el segundo uno por ciento de lo Vendible y señaladamente en el de esta Villa de Madrid en los ciento y cinquenta mili ducados de la primera situación y no lo haviendo en el en la parte mas cercana donde tenga efecto con calidad que aunque subceda el haverme de Valer de la media annata tercias o quartas partes de juros por Via de rretencion o en otra forma no se haya de entender ni entienda con este juro ningún desquento poniéndose esta condición en la misma forma que se a puesto en las Ventas y previlegios de otros juros que se an despachado con ella y asi mismo con calidad de que aunque haya habido o aya en cualquier tiempo crecimiento o reducion de juros o otra qualquier mudanza en ellos no se entienda con este sino que haya de ser siempre permanente la renta de los dichos dos mili ducados de juro al quitar en la forma que queda dicha Y para que se cumpla H e tenido por bien de dar la pressente por la qual os mando que en esta conformidad deis mi carta de previlegio y los demás despachos necessarios al dicho Don Gregorio Brito de los dichos dos mili ducados que valen setecientas y cinquenta mili maravedís de la dicha renta y juro al quitar al dicho rrespecto de Veinte mili el millar en la del segundo uno por ciento de primera finca desta Villa de Madrid y no lo haviendo en el en la parte mas cercana donde Tenga cumplido efecto hasta que se rediman por mi o por los Reyes mis subcessores pagando al posehedor que a la ssaqon fuere del dicho juro su principal a la dicha ragon de Veinte mili el millar y con las demás calidades que quedan referidas y clausulas y condiciones mas favorables que se huvieren concedido en las Ventas y previlegios de otros juros desta situación executandose Todo ello solamente en Virtud desta mi cédula sin otro rrecaudo alguno y no le descontéis el diezmo y chancilleria que yo havia de haver desta merced conforme a la ordenanqa que también se la hago de lo que esto monte y declaro que no deve media annata de esta merced por haverla conseguido por servicios de Guerra viva fecha ÍEH madrid a quinze de Marzo de mili y seiscientos y quarenta y ocho años. [De mano de S. M.:] Yo El Rey. (Rúbrica Real.) Por mandado del Rey nuestro Señor. Juan Lucas Manzolo. (Rúbrica.) [Siguen nueve rúbricas.] P a r a que se sitúen en el segundo uno por 100 de la primera finca a Don Gregorio Brito 2000 ducados de renta y juro al quitar a 20000 el millar de que V. M. le ha hecho merced en consideración de sus servicios. (Una rúbrica.) V. M.í lo mando.
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DOCUMENTO XXXIII Archivo General de Simancas. Contaduría de Mercedes.—Legajo 1051, folio li.

Dicho Don Gregorio Brito. Traslado del testamento del suso dicho dexa por su heredero a Don francisco de Menes y Manda el juro antes desto al Duque de Ábranles. In dey nomine amen y de la gloriosa y umilde birgen señora santa maria madre suya como toda perssona En carne puerta de la muerte corporal escapar no pueda y no sea En el mundo cosa mas cierta que la muerto ni mas ynzierta que la ora de aquella por tanto sea a todos manifiesto que yo Don Gregorio brito vizconde de termens señor de la almenara cavallero de la orden de santiago y comendador de almendralexo de la misma orden del consejo de su magostad y su cappitan general de la artillería del Exercito Real de Cataluña residente al presente En la ziudad de zaragoqa del Reyno de aragon por quanto me hallo asaltado del ultimo tranze de la vida En esta ziudad de zaragoca y tan Repentinamente que apenas me queda lugar para tratar de los autos de cristiano con las circustanzias que se requiere pero por no faltar en todo estando como estoy en mi bueno y entero juyzio firme memoria y palabra manifiesta protestando y profesando quiero bibir y morir en la santa fee Católica apostólica Romana Rebocando y anulando qualesquier testamentos por mi antes deste dia hechos aora de nuebo ago y ordeno el presente mi ultima testamento ultima voluntad ordenazion y dispusicion de todos mis bienes asi muebles como Rayzes derechos ynstanzias raziones dende quiere abidos y por aber En la forma y manera ynfraescrita y siguiente. Primeramente encomiendo mi alma a nuestro señor dios criador de ella al qual umilldemente supplico que pues la redimió con su preciosa sangre la quiera colocar con sus santos en la gloria amen. Iten quiero y mando que después que yo fuere muerto mi cuerpo sea enterrado en el abito del señor san francisco en la yglesia de santa maria la mayor del pilar desta ciudad en aquella parte y lugar y parte que mi hermano y albazea ynfraescrito pareciere poniendo una piedra en la sepultura con mis armas y aziendo en dicha yglesia El entierro de fundazion con la solenidad y de la forma y marera que mi hermano y albazea ajustare y conzertare a cuya dispusicion libremente lo dexo Y mando ansí mismo en dicha yglesia del pilar se funde la memoria que dexo comunicada al dicho mi hermano para que sea en sufraxio de mi alma y satisfacción de mis culpas y pecados. Iten mando se digan y zelebren por mi alma 5000 missas rezadas En capillas privilexiadas a dispusicion de mi hermano y albacea infraescrito dando por la limosna de Ellas la cantidad acostumbrada. Iten mando y dexo en limosna y caridad En satisfacción de mis culpas y pecados al santo ospital Real y general de nuestra señora de grazia de la dicha ciudad dos mili Reales y a los ospiíalicos de niños y niñas guerfanos

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«spositos y colexio de las hermanas Recoxidas en la misma ciudad 600000 Reales a cada una duzientos Reale% Iten quiero y es mi boluntad se paguei todas mis deudas e Inxurias aquellas que por buena berdad costare yo deber y ser tenido y obligado a dar y pagar asi con escripturas como sin Ella? como en otra qualquier manera Y ansí mismo mando se cobre todo lo que costare que se me debe E n qualquier manera que fuere ajustando las quentas de mi encomienda y de la merced de dos mili escudos de que su magestad me tiene hecha merced de rrenta en cada un año y del sueldo de mis oficios Y demás ayudas de cota con toda justificación. Iten dexo por parte y derecho de lixitima herencia de todos mis bienes asi muebles como rayzes dende quiera habidos y por aber a qualquier deudos parientes y otras personas que por parte Y derecho de lixitima En mis bienes y hazienda pudieren pretender y alcanzar conforme a los fueros del pressente Reyno de aragon para que este mi testamento sea balido por azerlo y otorgarlo en el a cada uno diez ^•.ueldos dineros jaqueses la mitad por bienes muebles y la otra mitad por bienes rayzes con los quales quiero y mando se ayan de tener y tengan por contentos y pagados de todo lo que en los dichos mis bienes y hazienda pudieren pretender y alcanzar en qualquier manera. Iten dexo de grazia espezial al excelentísimo señor duque de Abrantes mi señor residente en la villa de madrid por los beneficios que tengo Rezividos de su mano y la merced que sienpre me a hecho El titulo de bizconde de termens y señor de almenara con los dos mili escudos de rrenta de que su magestad me tiene hecha merced para disponer de ellos como juro de heredad y asi baliendome de dicha merced se los dexo con todos los derechos ynstanzias y acciones que en ellos tengo y puedo tener y ansi mismo dexo al dicho Excelentisimo duque de abrantes la suma y cantidad de 8000 escudos de a diez Reales. Iten dejo de Grazia especial a mateo Ruyz de castro vecino de la dicha villa de madrid la suma y cantidad de dos mili escudos de a diez Reales en plata en señal del amor y amistad que con el e profesado de muchos años a esta parte y le pido y encargo muy encarezidamente asista a mi hermano y le de noticia y luz de las cantidades que me deben y de todo lo demás que juzgare ser conveniente para beneficio suyo como fio lo ara. Iten dejo de grazia espezial al teniente jayme belasco mi criado duzientos escudos de a diez Reales moneda jaquesa deste Reyno. Iten dejo de grazia espezial al capitán don joseph Bozo mi camarada quinientos escudos de a diez Reales de la misma moneda Jaquesa. Iten dejo de gracia Espezial a Miguel garcia y a juan Antonio de guzmaii criados mios a cada uno de ellos cien escudos de a diez Reales de la misma moneda. Iten mando que todos mis quatro esclabos queden libres y en su libertad sin que mi hermano tenga que ver en ellos que los dos son ya cristianos hautiqados y los dos moros y los bautizado.s se llaman El uno Antonio de jesús maria de Edad de quarenta años poco mas o menos de buena estatura pelinegro diente mellado lunar al cuello en la parte derecha herida que le

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pasa de parte a parte £1 brazo derecho y otra En el muslo yzquierdo y otra* dos en las muñecas y El otro se llanuk luys salbador Negro barvipuniente de edad de 22 años de mediana estatura sin señal ninguna y los moros se llaman el uno AUi de bona edad de 34 años poco mas o menos de buen cuerpo marcado en la cara con tres letras, s. i. d. con diente mellado pelinegro y calbo y dos señales de fuego en el brazo derecho junto a la muñeca y una herida en los dos dedos de la misma mano y El otro ali de tetuan de hedad de 22 años de buen querpo diente abierto en la parte alta y en la baxa en el lado yzquierdo le falta el colmillo amenbrillado pelinegro lanpiño sin otra señal. Iten todos los otros vienes mios asi muebles como rayzes derechos instancias y aziones donde quiera abidos y por aber mios y a mi en qualquier manera tocantes y pertenezientes y que perttcnecerme y deven Podran 7 deveran los quales quiero aber aqui por nombrados espezificados calendados y rezitados devidamente y según fuero derecho y en otra qualquier manera y como mas convenga y sea nezessario y que sobraren fechas pa^ gadas y cunplidas todas y cada unas cosa? por mi de la parte de arribodispuestas y ordenadas por El presente mi último testamento dexo hago E ynstituyo heredero mió unibersal de todos Ellos a don francisco de n>^ nesses tiniente de maestre de campo general de este exercito Real de Cataluña residente en dicha ciudad libremente para hazer y disponer de helio* a su mera y libre boluntad como de bienes y cosa suya propia y ansi tatsmo le dexo y nonbro eredcro al dicho don francisco de meneses de todos mis servicios y méritos que tengo hechos a su magestad y los cedo y traspaW^ a .su caveza y fabor para que en remunerazion y considerazion de ellos 9^ sitva su magestad de azerle merced y servirse de su persona por la (*tisfaccion que tengo de que a cunplido y cunplira con sus obligación** en el Real servicio de su magesud y al Excelentísimo señor don luys mend** de aro mi señor supplico que la merced que su Excelencia me a hed**^ en bida en mi muerte se la continué al dicho don francisco de menetes* ^ Iten dexo y nonbro por albazea y testamentario mió del presente *'* ultimo testamento Y Exonerador de mi alma y concienzia al dicho Tb^ niente de maestre de canpo general don francisco de meneses al <fi*^ doy todo el poder y facultad que a albacea y testamentario según v** del dicho y presente Reyno de aragon derecho y en otra qualquier n»"* dar y atribuyrle puedo y debo y ansi mismo quiero y es mi boluntad H luego al punto que yo muriere aga ynventario de todos mis bienes y H te aliare ser míos para que en todo tiempo coste de ellos y nadie »« ''V^g, a ocultar cosa alguna aqueste es mi ultimo testamento ultima boluntad denacion y dispusicion de todos mis bienes asi muebles como Rayzes o quese abidos y por aber El qual quiero y mando balga por derecho o* Umento et si por derecho de testamento no bale o puede b^l*', ^'*'* ^g mando balga por derecho de codicilio E si por derecho de codiciho "? ^^^^ o puede baler quiero y mando balga por otra qualquiera "'*""''*J'^'^j^f. ordenazion y dispusicion de todos mis bienes que de fuero derecho o ^ IwotU uso y costumbre del dicho y presente Reyno de aragon ^ ^ ^ 4ebe baler fecho fue lo sobre dicho en la dicha ciudad de «aragoc»

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•dicho Reyno de aragon a 6 dias del mes de Abril del año coñudo del nazimiento de nuestro señor Jesucristo de 1648 siendo a todo Ello presentes por testigos fr. Don francisco de sada cavallero del abito de san juan de jerusalen Y don diego antonio de contreras beedor y contador de la ar. tilleria del Exercito por su magestad abitantes en la dicha ciudad de Zaragoqa^esta el presente testamento en su nota y protocolo original firmado de las firmas que de fuero del dicho presente Reyno de aragon se rrequieren signo de mi juan ysidoro Andrés notario del numero de la ciudad de zaragoqa del Reyno de aragon que a lo sobre dicho presente fuy y zerre. Nosotros los notarios del numero de la ciudad de zarago^ del Reyno de aragon que abaxo signamos sertificamos y azemos fee y verdadera Relazion como juan ysidoro Andrés notario del numero de la dicha ciudad de cuya mano y signo ba signado el presente testamento el tiempo y quando aquel testifico en publica forma saco y signo y por mucho antes asta aora <le presente y continuamente a sido fue era y es tal notario como en dicha su signatura se dize fiel y legal y que a los autos y escripturas por El recibidas y testificadas y en publica forma sacadas como esta el presente testamento se les a dado y da Entera fee y crédito asi en juyzio como fuera del En testimortio de lo qual con nuestros acostumbiados signos lo signamos en la dicha ciudad de Carago^a del dicho Reyno de aragon a 21 del mes de abril del año de 1648 Signo de mi Josefh francisco de Robres notario del nume< To de la Ziudad de qarago^a que lo sobre dicho certifico. Signo de Mi Juan francisco sanchez del Castellar notario del numero de la Ziudad de Zaragoza que lo sobre didio certifico. Concertada con el original que Se entrego a la parte en virtud de decreto del consejo que esta dentro del primer pliego deste testamento en madrid a 11 de Noviembre de 1648 años. DOCUMENTO XXXIV Don Lázaro Blasco y Moreno, presbítero, Ministro-Secretario del excelentísimo Cabildo Metropolitano de la ciudad de Zaragoza. CEKTIFICO: Que en el tomo tercero de partidas sa• cramentales de la Parroquia de Nuestra Sefiora de^ Pilar, de esta ciudad, que obra archivado en esta Secretaría de mi cargo, al folio trescientos dncuenta de defunciones, se halla inscrita la siguiente >- "A 6 de Don Gregorio Brito. Abril de 1648 murió Don Gregorio Brito General de la artillería recibió todos los Sacramento* hixo test* not Juan Isidoro Andrés executor Don fra.co Meneses se enterro en esU Santa Iglesia digo se deposito en la. la cisterna de San Juan." Es copia fiel del original de referencia. Y para que conste lo firmo y seVo con el de este Cabildo Metropolitano en 2^ragoza, a nueve de septiembre <*« mil novecientos catorce.—Idiartf Blasco, Pbro. Mint» Sria

DON VICENTE VIGNAU Y BALLESTER
Aunque referir el motivo de lo que sentimos suele aumentar nuestra pena, sucede, sin embargo, que al hacer dulce memoria de lo que perdimos, halla el corazón consuelo, pues estrecho cauce es para que quepan en el mismo las tristezas, sin que luego al punto de sentidas dejemos demanifestarlas en obras que muestren nuestro dolor. Mas aun siendo así la humana y flaca naturaleza, es lo cierto que el recuerdo del ausente revive en la representación para nuestro consuelo y alivio, recordando espirittializada su persona, brillando diáfanamente sus cualidades y aunque tal no fuera preciso para el unánime aprecio que de don Vicente Vignau hicimos todos los que le conocimos y admiramos, sus relevantes dotes adquieren al presente, con la realidad de su tranquila y edificante muerte, el grado sumo de virtualidad. En tierras de Levante, en la privilegiada región en donde emplaza sus muros la ciudad de Valencia, a 7 de junio de 1834, nació don Vicente Vignau; de su mismo padre recibió las primeras enseñanzas, demostrando tal precocidad y aprovechamiento, que a los dos años de edad conocía perfectamente todas las letras del alfabeto y en 1840, la Sociedad de Amigos del País de Valencia le adjudicó en público certamen, medalla de oro por sus especiales adelantos y aplicación en Lec^ra, Escritura, Aritmética, Gramática y Música; desde esta fecha hasta el año 1844 invirtió, especialmente, el tiempo en el estudio del Latín, Francés e Italiano. En octubre de 1848 recibió el grado de Bachiller en Filosofía, y al año siguiente comenzó los estudios de la carrera de Teología, con tan singular aprovechamiento, que en todas sus asignaturas alcanzó la nota de Meritissimus y gratuitamente los grados de Bachiller y Licenciado; en 1851 y después de brillantes oposiciones obtuvo una beca en el colegio de Santo Tomás de Villanueva, en donde continuó sus estudios hasta el año 1855 en que terminó la carrera de Teología. Del renombre alcanzado y del prestigio de su valer en las ciencias eclesiásticas puede servir de ejem-

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TOMO XL.—LAM. XI

DON VICENTE VIGNAU

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pío la certificación del doctor don Antonio Ripoll, secretario del Cabildo de la Santa Iglesia Colegial de Alicante, fecha 8 de agosto de 1855, ^" I^ que consta "que del acta acordada por la Corporación Capitular en los actos literarios que se lian verificado en esta Iglesia a las oposiciones de la Canonjía Magistral vacante, resulta: que el Licenciado en Sagrada Teología don Vicente Vignau y Ballester, clérigo tonsurado y colegial del Mayor de la Presentación de Nuestra Señora, etcétera, ha desempeñado todos y cada uno de los ejercicios con el mayor lucimiento, general aplauso y universal aceptación, mereciendo las simpatías de todo el Cabildo y del público ilustrado que las presenciara, recibiendo en su consecuencia como justa prueba de sus merecimientos la aprobación unánime de los señores prebendados". Todo parecía, en consecuencia, estar dispuesto para que Vignau alcanzara los más elevados puestos en la carrera eclesiástica, mas las especiales circunstancias por que atravesaba España en aquellos días, rotas las relaciones con la Santa Sede y no pudiendo por tanto ordenarse, cambiaron sus rumbos y se trasladó a Madrid a terminar los estudios de Jurisprudencia que había comenzado en Valencia, licenciándose en Derecho Administrativo en 14 de diciembre de 1859 y en los primeros días de enero de 1860 en Derecho Civil y Canónico, incorporándose en dicho año al Colegio de Abogados de Madrid y ejerciendo durante cuatro años la profesión. No fué obstáculo el estudio del Derecho a que naestro biografiado se dedicara en estos años, para que sus portentosas facultades hallaran nuevos campos en que emplearse con el mayor éxito, y así vemos, que en el transcurso de 1857 al 59 estudia en la Escuela Superior de Diplomática, la carrera de Archivero-Bibliotecario, obteniendo su título en julio de 1859 y en 9 de enero del 61 recibe en la Universidad de Valencia el grado de Bachiller en Letras con nota de sobresaliente, que había obtenido también en todas las asignaturas de la carrera. Mas la vocación de Vignau por los estudios históricos se manifiesta en esta época de modo terminante. En febrero de 1860 obtiene por concurso una plaza de Ayudante del Cuerpo de Archiveros-Bibliotecarios pasando a prestar sus servicios al Archivo de Alcalá de Henares y poco después al Histórico Nacional de Madrid; los cortos espacios de descanso del verano las dedica a recorrer los Archivos extranjeros para estudiar su organización y funcionamiento capacitándose plenamente para la inmensa labor que en nuestra Patria había de realizar años después ; a este intento visitó y estudió en los principales Archivos de Francia, Inglaterra, Bélgica, Holanda y Alemania. El completo estudio que del Latín y sus formas dialectales había realizado, le llevan al profesorado de la Escuela Superior de Diplomática en donde obtiene la cátedra de Gramática histórico-comparada de las lenguas neolatinas que desempeña hasta 20 de julio de 1900 en que, supri-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mida dicha Escuela, pasa al Qaustro de la Facultad de Filosofía y Letras de la Central en donde, hasta su jubilación en 1904, explica las cátedras de Gramática de las lenguas romanas y de Paleografía y cuando por su edad y jubilación suspende la labor de su magisterio, el Claustro de la Facultad levanta su voz unánime manifestando "qu& no ha podido poner y Vicente Vignau y Ballester; y en la Junta de Facultades celebrada el no ha puesto nunca en olvido los grandes servicios que a la enseñanza día 26 del corriente, [septiembre 1913], a propuesta del Decanato, acoracordar que el citado señor catedrático jubilado por edad, que fué miemprestó en ella en largos años de una vida de trabajos meritísimos don dó el Claustro dirigirse a la Superioridad para que de Real orden se digne bro de la Facultad, lo continúe siendo con voz y voto en sus Juntas en concepto dé catedrático honorario..." Tal propuesta es aceptada por el Ministerio de Instrucción pública, dictándose en 20 de abril de 1914, la Real orden por la que se nombró a Vignau, catedrático honorario conforme el Claustro de Filosofía y Letras había pedido. Para la más completa individualización de lo que Vignau fué, precisa consignemos una nueva faceta en la que cristalizó su prodigiosa actividad e inteligencia. Pasma lo vario de sus actuaciones y la intensidad a que llegó en el dominio de las más opuestas disciplinas: fué en el año 1869, cuando comenzó la carrera de Medicina y en 1874 cuando se graduaba de doctor en ella, cultivando y ejerciendo su profesión con positivo resultado y con tan creciente entusiasmo que supo simultanear con ella otros trabajos y estudios y aun hallar tiempo para explicar durante muchos años la cátedra de Materia Médica del Hospital Homeopático de San José. Mas volvamos a la actuación de Vignau en nuestro Cuerpo, la que llenó por completo sus aspiraciones y en donde obtuvo los mayores éxitos, que hicieron destacar de manera rotunda y definitiva su personalidad Fué en marzo de 1876 cuando, por Real orden del Ministerio de Fomento^ es nombrado Secretario general del Cuerpo de Archiveros, de la Escuela de Diplomática y más tarde de la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos; en tales cargos muestra su laboriosidad constante, afirmando más y 'más su propio valer, que le lleva por derecho propio a ocupar en 10 de agosto de 1896 la Dirección del Archivo Histórico Nacional, vacante ]x>r la defunción de don Francisco González Vera. La Real Academia de la Historia había procurado, con inauditos esfuerzos de actividad e inteligencia salvar las series documentales de los suprimidos monasterios, alcanzando muy copiosos frutos y permitiendo con la realidad de su iniciativa hacer posibles los actuales trabajos^ investigación y crítica histórica; sus afanes cristalizaron en la salvacio de 3.000 legajos, base de los actuales fondos del Archivo Histórico Nacional; ya en posesión Vignau de la dirección de este Centro, no pe

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•dona medio, ni se ahorra molestia para aumentar sus fondos, y un dia se acrecientan con los del Histórico de Toledo, al que siguen los de carácter histórico de la Biblioteca Universitaria de Madrid, General Central de Alcalá de Henares, Ministerios de Gracia y Justicia y de Estado, Dirección general de la Deuda, del Tribunal Supremo, del Consejo de Ordenes, de los fondos de los Archivos provinciales de Hacienda, de la Biblioteca Nacional, de la de Valladolid y Provincial de Sigüenza. A tales aportaciones siguen los Archivos de los suprimidos Consejos, Estado, Castilla, Aragón, Flandes, Italia, Hacienda, Cruzada e Inquisición, salvado éste en parte en el taller de un pirotécnico, con otros tantos valiosos filones con cuyo estudio se han compuesto la mayor parte de las modernas monografías históricas, políticas, jurídicas, sociales y económicas. Con los papeles recibidos en 1897 de Cuba, Puerto Rico y Filipinas al perder nuestros dominios de Ultramar, los 3.000 legajos que Vignau encontrara al hacerse cargo de la dirección del Histórico se habían convertido en más de 15Q.000 legajos. Su inteligente perseverancia y su pasmosa actividad habían salvado las fuentes escritas de la Historia de España. Cuando, por cumplir la edad reglamentaria es jubilado en 24 de abril de 1908, el Ministerio de Instrucción pública le concede "los honores de jefe superior de Administración civil libres de gastos en recompensa de sus dilatados y buenos servicios"; en dicha fecha había alcanzado en nuestro Cuerpo la categoría de Inspector de segundo grado. Propuesto por el padre Fita, don Antonio Rodríguez Villa, don Antonio Sánchez Moguel y don Juan Catalina García para ocupar la vacante •que en la Real Academia de la Historia existía por el asesinato de su director don Antonio Cánovas del Castillo, fué elegido en 21 de enero de 1898 académico de número, tomando posesión de su plaza en 19 de junio de dicho año, leyendo su magistral discurso de recepción acerca de El Archivo Histórico Nacional, a que contestó el señor Rodríguez Villa haciendo resaltar la labor y merecimientos de nuestro querido com. pañero. En 27, de septiembre de 1898 la Real Academia de la Historia le incorporó a su Comisión de Arqueología, y en 13 de mayo de 1910 a la de -Cortes y Fueros. Del general aprecio que la Academia hizo de sus especiales dotes, da idea la carta que transcribimos, antecedente de la publicación que desde 1912 hasta su muerte hizo de las Cortes de los antiguos Reinos de Aragón y Valencia y Principado de Cataluña. En 23 de marzo <ie 1912 le escribe el padre Fita: "Excelentísimo señor don Vicente Vignau. Mi querido amigo: Espero no tendrá usted dificultad en sustituir a nuestro inolvidable señor Oliver y Esteller para el cargo que conmigo desempeñaba en la edición de las Cortes de Cataluña, sinendo este el •común sentir y deseo de toda la Comisión de Cortes, porque nadie como

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usted tan perito y probado en este género especialísimo puede sacar adelante la edición interrumtpida. "En la sesión próxima hablaremos y nos pondremos de acuerdo. De usted siempre afmo. s. a. y c , q. b. s. m., F I D E L F I T A . " En el Boletín de la Academia publicó diferentes informes, entre ellos, los referentes a Las crónica^ generales de España del señor Menéndez Pidal, Los sueldos barceloneses, El Archivo de la Chancillería de Valladolid, La pahería de Lérida, Los Documentos de Colón de la Casa Veragua y otros varios. De la misma manera colaboró en las revistas El Criterio Médico, El Boletín Clínico y en la de ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS, de la que fué durante muchos años Director gerente. Durante la primera éjjoca de la REVISTA (1871 a 1878) y en la cortísima vida de la segunda época C1883), su colaboración es constante, ascendiendo a 69 las monografías publicadas. Casi íntegramente redacta el Boletín de Archivos, Bibliotecas y Museos en el solo año de su publicación (1896), que prepara la tercera serie de la Revista que, comenzando en 1897, perdura hasta la fecha como timbre de gloria de nuestro Cuerpo; en esta tercera serie las monografías de Vignau ascienden a 21 y como fuera tarea de extremada extensión la de enumerar los títulos de estos trabajos entresacaremos al azar los nombres de La Colgadura del Convento de las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa de Madrid; El sello del Concejo de Fuenterrabía, Inventarios de los bienes de la reina doña María de Aragón y del Duque de Calabria, etc., etc. Con ser tan varias las publicaciones de don Vicente Vignau, no fueron las enumeradas las únicas que produjo; complétase la serie anotando: El Cartulario del Monasterio de Eslonsa, en el que se transcriben 227 documentos, correspondientes a los años 912 al 1399; el índice de documentos del Monasterio de Sahagún, interesantísimo arsenal histórico en que se describen paleográfica y diplomáticamente 2.533, enriquecida la publicación con un glosario y un Diccionario geográfico, así como el plano jurisdiccional del Monasterio, En los años 1881 y 1882 publicó el Anuario del Cuerpo de Archiveros Bibliotecarios, en los que no sólo se consignan las noticias más importantes en relación con nuestro Cuerpo, sino que, además, describe la historia, fondos, vicisitudes, etc., de todos y cada uno de los establecimientos servidos por el referido Cuerpo, siendo indudable precedente de la Guia histórica que al presente publicamos. La estrecha y leal amistad que en todo momento se profesaron el Marqués de Laurencín y don Vicente Vignau, así como su mutuo entusiasmo por el adelantamiento de los estudios históricos, cristalizo en la publicación del índice de pruebas de los Caballeros que han vestido el hábito de Santiago, y posteriormente, en el de los Caballeros que han

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vestido el hábito de Calatrava, Alcántara y Mantesa, obras de constante consulta y de las que puede afirmarse han contribuido de manera directa al renacimiento actual de las investigaciones genealógicas. Completa la lista de las producciones de Vignau, el índice de Caballeros de la Orden de Carlos III; el de los Papeles de la Junta Suprema y Gubernativa del Reino y del Consejo de Regencia, y el Catálogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. Aparte los cargos desempeñados por Vignau y que indicados quedan, fué desde 31 de octubre de 1873 individuo de número de la Academia Matritense de Jurisprudencia y Legislación; en 9 de marzo de 1876, socio fundador de la Sociedad Homeopática Argentina; en 12 de noviembre de 1878, individuo de número de la Sociedad Hahnemanniana Matritense; en 31 de agosto de 1882, socio fundador de la Sociedad Española de Higiene, y en 15 de julio de 1887, individuo correspondiente de la prestigiosa Sociedad científico-literaria de Valencia " L a Estrella". El público reconocimiento de los méritos de Vignau, no sólo afectó la forma del respeto y consideración que su prestigio a todos merecía, si no que fué causa de que, tanto el Gobierno español como el de Bélgica, le testimoniaran de manera especial su aprecio; en 23 de enero de 1876 recibe las insignias de comendador de la Orden de Isabel la Católica, y en II de noviembre de 1901, las de la Gran Cruz de la misma Orden; por su parte el Gobierno belga le concedió, en 2 de noviembre de 1908, la condecoración de Gran Oficial de la Orden de Leopoldo de Bélgica. Vida tan laboriosa y de tan altos y benéficos resultados para la cualtura nacional, tuvo fin en 30 de octubre del actual año, a los ochenta y cinco de edad. Pocos podrán haberse ufanado de haber contribuido como Vignau a enaltecer el nombre de nuestro Cuerpo, y contados se^ rán a los que con tanta justicia puedan aplicarse las palabras de la Escritura (Paalipomenos, 1.°, cx!xix): Et mortuus est in senectute bona plenus dierum, et gloria.
Y MURIÓ EN HONROSA VEJEZ, LLENO DE DÍAS Y DE GLORIA.

Diciembre 1919.
VICENTE CASTAÑEDA.

SANZ

ARIZMENDI

La Prensa dio cuenta del fallecimiento ocurrido en Cádiz en 2 de -agosto de 1919 del digno catedrático don Claudio Sanz y Arizmendi. La noticia habrá producido hondo pesar no sólo entre las personas que le trataron y pudieron apreciar sus condiciones de bondad y de modestia, sino también entre los cultivadores de los estudios históricos, en cuya esfera se desenvolvió su perseverante actividad. Sanz Arizmendi, que se hallaba en posesión de los títulos de licenciado en Derecho y doctor en Filosofía y Letras, ingresó en el Profesorado como Catedrático auxiliar supernumerario, pasando a numerario por oposición de la asignatura de Historia de España antigua y media de la Universidad de Sevilla, su ciudad natal, cuya materia explicó con un celo digno del mayor elogio, así como la de Arqueología, Numismática y Epigrafía, de la que se hizo cargo con carácter interino, dedicán-<iola especial atención. Logró reunir un pequeño, pero interesante Museo, así de antigüedades como de monedas, que representa un excelente material de enseñanza, del que se envanecía considerándolo, con razón, como superior al que poiseen las demás Universidades españolas. Su predilección por los estudios especiales de nuestra carrera se revela en los siguientes estudios monográficos: — El Mosaico de Casariches. —Organización social de Sevilla en el reinado de Alfonso XI. (Tesis •doctoral.) (¡Sevilla, 1902.) Contiene un apéndice de documentos del Archivo municipal de Sevilla y curiosos datos numismáticos, apuntando las monedas en circulación en aquella época: maravedí de oro, maravedí bueno, prieto, blanco, húrgales y cobreño; blanca, cornado, dinero, suelo, «ueldo menor y meaja. — Sobre la muerte de Alfonso el Batallador, 1909. — El arco de la puerta del Lagarto de la Catedral de Sevilla, 1915— El patio de la Mezquita del Salvador de Sevilla, 1918.

NECROLOGÍA

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—Memorial de algunas cosas notables, publicado en la Revue Hispañique, 1918. En nuestra REVISTA han aparecido los siguientes trabajos suyos: —Grafitos antiguos del Castillo de Alcalá de Guadaira. 1906, julio y agosto. — Los restos romanos de Itálica, 1907, julio y agosto. — Un nuevo yacimiento prehistórico, 1908, mayo y junio. Y también nos honraremos publicando un interesante estudio intitulado Las primeras acuñaciones de los Reyes Católicos, que por motivos de confección de los números no pudo ser publicado aún. En las tareas del Congreso celebrado en Sevilla por la Asociaciórt española para el Progreso de las Ciencias en 1917 tomó parte muy activa Sanz Arizmendi, tanto en los trabajos de la Sección VIII, a la que contribuyó con Un contrato del siglo xiii, como asimismo en la Exposición de material científico adjunta, en la cual figura con una colección de monedas de la República Romana formando serie cronológica. También publicó en Coleccionismo (mayo 1919) bajo el título de Colecciones numismáticas sevillanas: /. La del Museo Arqueológico Municipal, el primero de una serie de curiosos artículos que hubieran constituido una preciosa guía. Deja en curso de publicación: Alfonso de Avila y su moneda. Un atentado contra Fernando V. Los signos rodados desde Fernando III a los Reyes Católicos. La lauda de San Fernando en la Catedral de Sevilla. Un documento de Niculoso Pisano. índice del Tumbo de los Reyes Católicos en el Ayuntamiento de; Sevilla, y una colección de documentos que bajo su dirección publicaban sus alumnos (Documentos históricos publicados por los alumnos de Pa.. leografia de la Universidad de Sevilla [1914-15]), de la cual aparecieron varios pliegos, y además preparaba un estudio, en colaboración con un discípulo suyo, acerca de la condición social, de los privilegios, etc., de los monederos en España. La parte activa y eficaz que tomó en la formación científica de muchos de nuestros más jóvenes compañeros, su colaboración en la REVISTA y su identificación ya señalada con el espíritu que debe informar nuestro Instituto, hacen de la muerte del malogrado Catedrático un motivo de; duelo, al que de corazón nos asociamos. C. M. R.

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\OTAS BIBLIOGRÁFICAS

la cual constituye una de las modalidades del árabe hablado en la región del Líbano. Debido a la situación especial que ocupa la referida localidad, ha estado sometida a la influencia de distintos pueblos, tales como fenicios, árameos, egipcios, asirios, persas, griegos, latinos, árabes y turcos, que en épocas sucesivas han habitado en las diferentes comarcas libanesas, y en la actualidad es muy visitada por los habitantes de las regiones vecinas. El resultado de tales influencias ha sidcr que, en ocasiones, haya seguido el dialecto una marcha evolutiva divergente de la del árabe propiamente dicho, tanto en la fonética como en la morfología y en la sintaxis, lo cual le ha hecho adquirir caracteres propios y fisonomía peculiar que permiten distinguir fácilmente al habitante de Kfar 'Abida por su modo de vocalizar y su fraseología característica. El autor, que es natural de la localidad, y, por tanto, profundo conocedor del dialecto, hace una exposición minuciosa, sistemática y perfectamente razonada de los fenómenos fonéticos y morfológicos que el dialecto ofrece. Con gran copia de datos y valiéndose de un alfabeto fonético adaptado a la índole del idioma, explica el valor que en la pronunciación actual tienen los diferentes sonidos del árabe clásico, señalando con toda precisión su verdadera naturaleza y las modificaciones y cambios que en ellos produce la influencia de sonidos contiguos. Estudia en la morfología, el verbo, nombre y pronombre, haciendo en cada uno de ellos la exposición y análixis de los accidentes gramaticales que conserva en el estado actual el dialecto, cuáles se han perdido y alteraciones sufridas por los que subsisten con relación a las formas que presenta el árabe literal. Damos fin a estas ligeras consideraciones haciendo constar nuestra impresión de que el libro de que aquí se trata es de gran utilidad por el gran número de datos y acertadas observaciones que encierra y que revela en su autor una competencia y una preparación nada comunes.
M. ALARCÓN.

Etude sur les emprunts syriaques dans les parlers árabes du Liban> Tihése complémentaire pour le Doctoral és Lettres présentée a la Faculté des Lettres de l'Université d'Allger, par M. T. FEGHALI. París, Champion, 191^' I vol., en 8.» de xii-98 págs. Puede muy bien este libro considerarse como un complemento o ampliación, o mas bien como parte integrante del anterior, porque en él se trata, como base principa de estudio, del mismo dialecto de Kfar 'Abida, examinado aquí desde el punto de vista de los elementos o circunstancias que en él se presentan reveladores de supervivencias del siriaco que en épocas anteriores se habló en la localidad. Principia el libro haciendo una ligera exposición de la historia política lingüística de la región del Líbano y menciona la serie de vicisitudes por que ido pasando la que podemos denominar lengua siriaca primitiva o indígena, na llegar a la condición actual de lengua muerta sin más aplicación que para de minadas usos litúrgicos. , Como es naturail, los dialectos arábigos que la han reemplazado hubieron ^^ mantener con ella estrecho contacto antes de llegar a desterrarla de los

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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papeleta individual; los posteriores tienen paipthta. de legajo, un poco más a b r e viada y con menos detalles y hasta sin la fecha, en algunos casos. Este registro y estos catálogos de referencia forman el presente libro. E s acertadísimo este sistema de clasificación, ordenación, numeración y catalogación. El que la papeleta principal de un documento en un catálogo sea a la vez alfabética, tiene gravísimas inconvenientes. A más de la arbitrariedad <jue hay de elegir el nombre o palabra que haya de encabezar la papeleta, ectá la multiplicación del trabajo que soipone el hacer los catálogos de referencias, •que con ¡a alfabetización de la principal no se evitan, y eini cambio ha de r e petirse el cronológico, que podría ser siempre el de las papeletas principales. El padre Villada ha sabido muy discretamente obviar este obstáculo, y su idea creo que debería propagarse y aceptarse en todos los casos posibles. E n t r e los pergaminos de la Catedral se cuenta el más antiguo de España, •del año 775. Es interesante la colección para el estudio de la paleografía, y para la lengua, la historia, etc., etc., como se puede suponer, con sólo recordar que se trata de la Catedral de León, una de las más antiguas de España. El autor ha hecho una introducción donde nos da la historia del Archivo, la indicación de los trabajos realizados por él y una breve noticia de los códices y documentos a su juicio más interesantes. Avalora el Catálogo una colección de láminas, magníficamente fotograbad^";, d e algunos códices y documentos que pueden servir para el estudio de la paleografía visigoda, en la que se muestra expertísimo el padre Villada. Al felicitar sinceramente al padre Villada y al señor Obispo de León por la pu tilícación del presente Catálogo, hacemos votos por que su ejemplo sea seguido por los Archivos de otras Catedrales españolas y por Archivos... no catedrales. A. G. P .

Le p a r l e r de K f a r ' A b i d a ( L i b a n - S i r i e ) , par M. T. FEGHALI. Essai linguistique sur la phonétique et la morphologie d'un parler araba moderne. París, ,1919. Un vol. in 4°, de xv-307 págs. Uno de los frutos de la admirable labor realizada por el eminente profesor W . Margáis con la publicación de sus famosas obras Le dialcctc árabe parlé á Tícmcen ^ y Le dialcctc árabe des Ulad Brahni de Sáida 2, h a sido el de comunicar gran impulso al estudio de los modernos dialectos arábigos, por ser dichas obras las que de hecho han contribuido principalmente a divulgar el empleo de los modernos procedimientos de la lingüística aplicados al estudio de los dialectos derivados del árabe, actualmente en uso. Guiándose por las miismas orientaciones y siguiendo idcnticoD derroteros, ha compuesto el profesor de árabe del Instituto colonial de Burdeos señor Michel T . Feghali la obra cuyo título encabeza estas líneas. E s un estudio dé la lengua usada en la mencionadla ciudad de K f a r 'Abida,

1 Grammuire, textes.et glossaire. París, Leroux, 1902. 2 Extrait des Mémoircs de la Socictc de Linguistique de Paris, tomes xiv et xv, P- 97 et stiiv. Paris, Champion, 1908.

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\OTAS BIBLIOGRÁFICAS

la cual constituye una de las modalidades del árabe hablado en la región del Líbano. Debido a la situación especial que ocupa la referida localidad, ha estado sometida a la influencia de distintos pueblos, tales como fenicios, árameos, egipcios, asirios, persas, griegos, latinos, árabes y turcos, que en épocas sucesivas han habitado en las diferentes comarcas libanesas, y en la actualidad es muy visitada por los habitantes de las regiones vecinas. El resultado de tales influencias ha sidcr que, en ocasiones, haya seguido el dialecto una marcha evolutiva divergente de la del árabe propiamente dicho, tanto en la fonética como en la morfología y en la sintaxis, lo cual le ha hecho adquirir caracteres propios y fisonomía peculiar que permiten distinguir fácilmente al habitante de Kfar 'Abida por su modo de vocalizar y su fraseología característica. El autor, que es natural de la localidad, y, por tanto, profundo conocedor del dialecto, hace una exposición minuciosa, sistemática y perfectamente razonada de los fenómenos fonéticos y morfológicos que el dialecto ofrece. Con gran copia de datos y valiéndose de un alfabeto fonético adaptado a la índole del idioma, explica el valor que en la pronunciación actual tienen los diferentes sonidos del árabe clásico, señalando con toda precisión su verdadera naturaleza y las modificaciones y cambios que en ellos produce la influencia de sonidos contiguos. Estudia en la morfología, el verbo, nombre y pronombre, haciendo en cada uno de ellos la exposición y análixis de los accidentes gramaticales que conserva en el estado actual el dialecto, cuáles se han perdido y alteraciones sufridas por los que subsisten con relación a las formas que presenta el árabe literal. Damos fin a estas ligeras consideraciones haciendo constar nuestra impresión de que el libro de que aquí se trata es de gran utilidad por el gran número de datos y acertadas observaciones que encierra y que revela en su autor una competencia y una preparación nada comunes.
M. ALARCÓN.

Etude sur les emprunts syriaques dans les parlers árabes du Liban> Tihése complémentaire pour le Doctorat és Lettres présentée a la Faculté des Lettres de l'Université d'Allger, par M. T. FEGHALI. París, Champion, 191^' I vol., en 8.» de xii-98 págs. Puede muy bien este libro considerarse como un complemento o ampliación, o mas bien como parte integrante del anterior, porque en él se trata, como base principa de estudio, del mismo dialecto de Kfar 'Abida, examinado aquí desde el punto de vista de los elementos o circunstancias que en él se presentan reveladores de supervivencias del siriaco que en épocas anteriores se habló en la localidad. Principia el libro haciendo una ligera exposición de la historia política lingüística de la región del Líbano y menciona la serie de vicisitudes por que ido pasando la que podemos denominar lengua siriaca primitiva o indígena, na llegar a la condición actual de lengua muerta sin más aplicación que para de minadas usos litúrgicos. , Como es naturail, los dialectos arábigos que la han reemplazado hubieron ^^ mantener con ella estrecho contacto antes de llegar a desterrarla de los

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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corrientes de la vida^ y a consecuencia de este contacto, quedaron marcados en dichos dialectos huellas y vestigios de la lengua desaparecida. y después de estas breves consideracioijes de carácter general, explica el autor de un modo detallado cuáles son las huellas que en la fonética, morfología, sintaxis y vocabulario de los dialectos árabes libanenses y, en especial el de K f a r 'Abida, ha dejado la lengua siriaca. :\!. A.
El Libro de C a r a v i a , p o r Aurelio DE LLANO ROZA DE AMPUDIA Y DE VALLF.

Oviedo, I m p . Gutenberg, 1919. — x i + i h o j . + 242 págs. + Con 61 fotograbados intercalados y retrato del autor.

i hoj., 4.°

Continúa con este nuevo libro el señor Llano sus interesantes estudios de Historia, Arqueología y A r t e asturianos, iniciados con la monografía relativa a la Iglesia de San Miguel de Lillo, de que oportunamente dimos cuenta en nuestra REVISTA. Nuevamente ha puesto a contribución este benemérito asturiano su inteligencia y su generosidad al servicio de su hermosa región. Las excavaciones, p o r él costeadas y dirigidas, en el Pico del Castro, entre ambas Caravias, no han podido ser de resultados más fecundos, y a la descripción crítica del antiguo castro y restos d e cerámica, instrumentos d e hueso, bronce, etc., se dedica una de las partes más imíportantes de la obra. Merece anotarse, por lo oportuna, la relación que el señor Llano establece entre la ornan:entación de piezas prehistóricas y la que se observa en ciertos productos de la mdustria popular regional aún persistente, principalmente en trabajos en madera (almadreñas, yugos, arcas, panderos, ruecas, sapicas, puertas de hórreos, etc.), cuyos grabados geométricos, en su mayoría estilizaciones, pueden considerarse como una supervivencia d e primitivas manifestaciones artísticas. L a geografía e historia del Concejo h a n sido estudiadas con u n sentido verdaderamente moderno, y a las observaciones propias del autor se unen noticias de valor sacadas de los archivos de la Catedral, Ayuntamiento. Diputación y Palacio Episcopal de Oviedo; de los municipa¡les y parroquiales de Ca-* ravia y otros Concejos limítrofes, y de algunos archivos particulares, entre ellos (1 del autor. Encariñado el señor Llano con lo popular h a recogido de viva voz multitud de refranes (muchos d e ellos n o registrados en ninguna colección); un e s cogido glosario de voces asturianas y un centenar, aproximadamente, d e relaciones de mitos, creencias, prácticas y romances, que agradecerán mucho los folkloristas. J. D. B. Ernest M. FERRANDO. L e s L l u n y a n i e s s u g g e s t i v e s i a l t r e s prosas.—[Valencia.] Biblioteca Valenciana, [1918].—113 págs. -t- 2 hoj., 8.° E l f a r s a n t i l'enamorada ( C o n t é i d i l - l i c ) . — B a r c e l o n a , [ E n e!s Obradors Granes V e r d a g u e r ] , 1919.—126 págs. - j - i boj., 8.° Otro nombre que añadir (el de Ernesto Martínez Ferrando) a la lista d e compañeros que, compartiendo con nosotros las tareas de la profesión, obtienen al mismo tiempo merecidos triunfos en el campo de las Letras.
3." ÉPOCA.—TOMO XL 41-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Una prosa fluida, armoniosa, y a la vez, todo seguridad, todo precisión y tina sensibilidad exquisita dando espíritu a cada palabra: esto son los dos pri meros libros de Martínez Ferrando. La palabra viste a la idea y la adorna y la acaricia. Las emociones son muchas y muy diversas, serenas alegrías y pequeñas tragedias, la casa humilde en el arrabal, las viejecitas en coche, las máscaras pobres, las ventanas del Hospicio, los japonesitos en la playa, el lamentable caso de la dulce Catarina..., todo emanado de cosas sencillas y "suggestives ". Xenius dedicó a M. Ferrando una inspirada glosa; Diez-Canedo le ha colocado entre los mejores prosistas catalanes, demandando de él la ''novela grande que se puede exigir a muy pocos". Nuestro amigo revela desde sus primeros libros una fuerte personalidad. J. D. B.

B I B li I o G R A F í A
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política a la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES i.° Los que se publiquen en España o -en el exranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2.° Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana o en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4,° Las obras notables de amena literatura escritas por españoles en cualquier lengua o por extranjeros en hablas españolas. S.° Las traducciones hechas por españoles o extranjeros, a cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amen» literatura, cuando sean obra.5 maestras.
ALCOVER ( D . Antonio María). El i,jtín como punto de partida para el estudio científico de las lenguas romana» — Madrid, Jaime Ratés, 1919. — 8.0 d., 49 págs. I7103 ALÓS Y DE DOÜ (José M.a de). La Casa de Castellá. Su historia y genealogíi. Madrid, Est. tip. Sucesores de Rivadeneyra, 1919.—8.0 m., 68 págs. \.7iO-f BECERRO DE BENGOA (Ricardo). Descripciones de Álava. Libro inédito escrito el año de 1880. Prólogo e índices por Ángel de Apraiz.—Vitoria, Imprenta de Domingo Sar, 1918. Í7¡0S CASAL (Enrique). El año aristocrático (compendio de la Vida de Sociedad, IQI,*»1918.—Volumen cuarto. Madrid, Blass y Compañía, 1919.—527 págs. y láminas fotográficas. [7106
CASTELLANO y DE LA PEÑA (Gaspar).

Conde de Castellano. Crónica de la Corona de Aragón, extraída de los Anales de Carita. — Zaragoza, Salvador hermanos, 1918.—8.0, 450 páginas -f- una hoja. [T'<>7 CoTARELO Y MORÍ (Emilio). Dramáticos del siglo XVII. Don Antonio Coeüo y Ochoa.—Madrid, Tip. de la "Rev. de Arch., Bibl. y Mtiseos", 1919-—8,0 d . 51 págs. Í710S EscoI^f BELENGLTER (Francisco). Organografía musical castellonense. Ensayo bio-bibliográfico.—Castellón, Impr. J. Barbera, 1919.—8.0, 135 págs. I7109

666

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS MiGUÉLEz (P.), O. S. A. Sobre el verdadero autor del "Diálogo de las Lenguas".—Madrid, Impr. Helénica, 1919.— 8.0 d., 158 págs. ÍI7¿¡:
MONTES DE OCA Y OBREGÓN (Ignacio),

EscRivÁ DE RoMANÍ (Manuel), Condi de Casal. Historia de la Cerámica de Alcora.—Madrid, Impr. Fortanet, 1919.— 8.0 d., 564 págs. + una hoja y fotograbados. ÍTIIO

EsQUiVEL OBREGÓN (Dr. T.). Influencia de España y los Estados Unidos sobre México.—^Madrid. Casa editorial Calleja, 1919.—8.0, 396 págs. [7//1 FABO (Fray Pedro). Biografía del srfior don fray Pedro de Santiago, obispo de Lérida, de la Orden de Agustinos Recoletos.—Madrid, Impr. de Gabriel López del Horno, 1919.—8.0 d., 150 páginas. Í7112 —Historia general de la Orden de Agustinos Recoletos. Tomo VI.—Madrid Impr. de Gabriel López del Horno, 1919. —8.0 d., 464 págs. [/í/j
FERNÁNDEZ VALBUENA (Ramiro). La

obispo de San Luis de Potosí. La Argonáutica, poema épico de Apolonio Rodio, traducido del original griego en verso castellano por Ipandro Acaico. Tomo primero.—Madrid, Tip. de la "Revista de Arch., Bibl. y Museos", 1919.—8.0, 296 págs. -f- una hoja. Í7122
MORENO PINEDA. Geografía postal d?

España. Duodécima edición. — Madrid, Impr. de los Hijos de M. G. Hernández, 1919.—8.0 d., 246 págs. y mapas. I712}
ORTI BELMONTE (Miguel Ángel). La si-

Religión a través de los siglos. Totno segundo. — Santiago, Tipografía de " E l Eto de Saníiago", 1919.—8.0 d,, 36$ páginas. I7114
FRANCOS RODRÍGUEZ (José). En tiem-

llería del Coro de la Catedral de Córdoba.—Madrid, Bernardo Rodríguez, 1919. —-8.0 d., 20 págs. con láminas. Í7i2i PÉREZ BÚA (Manuel). Las reformas de Carlos I I I en el régimen local de España.—Madrid, Impr. de Fortanet, 1919. —8.0 m., 35 págs. I7123
RUBIO PIQUERAS (Felipe). El latín e n

po de Alfonso X I I (1875-1885).—Madrid, Impr. de José Poveda, s. a. (1919).— 8.0, 1.70 págs. 17¡15
GALLEGO DÍAZ (José Santiago). Di>

tiempos ya pasados (Recuerdos históricos).—Madrid, A. Marzo, 1919.—8.0, i i i páginas. Í7116
GARCÍA SOBRINO (Justo). El Colegio de

la Edad Media. Apuntes para su estu> dio a base del en que está escrito ef Fuero de Cuenca.—^Toledo, Antonio Garijo Borque, 1919.—8.0 d., 40 págs. \.7IJ'> SAN PETRILLO (Barón de). Cosas añejas.—Valencia, Impr. y libr. de Vicente Ferrandis, 1919.—4.0, 106 páginas y láminas. Í712'

UNIVERSIDADES (Las). La enseñanza Predicadores y la Universidad de Or:superior y las profesiones en Inglaterra. huela. Monografía histórico - descriptiva —Madrid, Cosano, 1919.—8.° d., 139 páilustrada con seis fotograbados y docu[7I2S' mentos inéditos.—Murcia, Domingo L. *• ^ n a s . VILLA-URRUTIA (Marqués de). El PalaRiquelme, 1918.— Ss, 239 págs. -\- 10 cio Barberini. Recuerdos de España en. hojas. [7117 Roma.—Maldrid, Tip. Artística, 1919.— GARCÍA VILLADA (Zacarías), S. J. Ca8.0 d., 210 págs. I7129' tálogo de los Códices y documentos de A. Gil de Albacete. la Catedral de León.—Madrid, Imprenti Clásica Española, 1919.—8.0 d., 259 páaf'nas - j - dos hojas y láminas. I711S GENER (Pompeyo). El intelecto helénico. — Barcelona, Granada y Compañía, editores, s. a.—8.0 m., 245 págs. Í71I')
MARTÍNEZ DE CAMPOS (Carlos). Con-

LIBROS

EXTRANJEROS

sideraciones militares sobre la zona francesa de Marruecos. Impresiones de viaj e . — Madrid, Impr. de "Alrededor de! Mundo", 1919.—8.0 d., 163 págs. l7i¿o

I.» Los de Historia y sus ciencias a u xiliares, de Literatura y Arte, de F i lología y Lingüística, publicados por e x tranjeros en lenguas sabias o en lenguas vulgares n o españolas. •2° Los de cualquier materia, con tal que se refieran a la Historia de E s p a ñ a

BIBLIOGRAFÍA y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. BoRGHEKiKi-ScAEABELLiir ( M a r í a ) . L'Université de Padoue. Les académies, les étudiants, les conditions intellectuelles au xvii" et au xviii" siécles. Traduction et préface par Luisa Acerbi.—Faenzr., A. Liverani, 1919.—8.°, viii -j- 59 páginas. [7130 CABEOL (Fernand). Le Livre de la priére antique.—Tours, A. Mame et fils, 1919, —18.9, xvir + 594 págs. I7131 CATALOGUE. The Eoglish of bDokc for 1918. — London, Publishers' Circular, 1919.—8.°, 274 págs.—13,50 fr. Í7132 CATALOGUE des théses et écrits académiques. 34° et 35' fascicules, Années 1917 et 1918. Table de matiéres (1914-1918).— Mácon, Protat fréres, 1919. — 8.0, col. 254-410. I713? CATAKZARO (Francesco). Le cause della correzione del gusto nella letteratura l-itina della decadenza.—Palermo, V. Bellotti, 1919.—8.°, 2i págs. Í7134 ENGLEFIELD (Thomas B.). The catacombs st. Callixtus, st. Sebastian, st. Domitilla, víith iiitroduction and glossary. Seventh imprcssion.—Roma, tip. del Serato, di G. Bardi, 1919.—16.°, 80 págs. con 16 láms.—1.50 lir. Í7¡35 FoscAEiNi (Cesira). La "stanza" nella lírica del secólo xvi.—Padova, A. Draghi, 1919.—8.°, 140 págs. Í7136 MASSI ( H . J.). Iliustrated description of the Museum of ancient sculptnr^,Cree!; and Román in the Vatican Palace. with the addition of the Etruscai and Egyptian Museums, tapestries by Raphael, chorographical maps of Italy, Cibinet of Assyrian monuments, Borgia apartment. New edition, revised and enlarged.—Roma, Operaia romana Cooperativa, 1919-—16.° mlla., I I I págs. Í7^37 MiCHEL (Ersilio). La Biblioteca del Señalo.—Roma, tip. Camera dei Deputati, igig.—8.°, 5 págs. (De la Rassegna storica del Risorgimento.) Í7^3^ MoüERET (Fernand). Histoire genérale de l'Eglise. Nouvelle édition revue et corrigée. — Poitiers, Société Fran?aise d'Imprimerie, 1919.—8.°, 8 vols.—En publicación. 7,50 fr. el vol. I7Í39

667

MuLSANT (Sébastíen). Un historien de la Gaule mort au champ d'honneur, Joseph Déchelette (1862-1914).—Mácon, Protat, fréres, 1919. — 8.°, 41 págs. Con retrato. [7140 PASCAL (Cario). Le scritture filologiche latine di Giacomo Leopardi.—Catania [A Mollica], 1919.—8.°, 69 págs.—1,80 lir. {Biblioteca de Critica storica e letterario, num. 3.) 1714^ ScAGLiONE (Giovanni). L'Archivio notarile e la sua evoluzione.—Palermo, E. Priulla, 1919.—8.°, 60 págs. l7t4^ VITANZA (Calogero). Dante e l'astrologia.—P'avia [Voghera, Boriotti e Zoila].— 8.°, 21 págs. Í7i-<3 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS

i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua o dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2° Los artículos de Historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. Boletín de la Real Academia ác ia Historia, 1919. Julio. Casa del Pópulo en la ciudad de Baeza, por Vicente Lámpcres.—El Corral del Carbón en Granada, por José Ramón Mélida y Enrique M,iría Repullos y Vargas.—San Vicente Ferrcr y los Jurados de Valencia, por Edgardo Julia Martines.—Subvención de Fernando VI, rey de España, para la construcción de la primera iglesia católica en Berlín, por Adolf Poschmann.—Alcázar-Seguí, por Vicente Ramírez.—La Orden Española de Caballería de la Jarra, por Lorenzo Tadeo Villanueva.— Elogio histórico de don Antonio Ag-jstín, arzobispo de Tarragona, leído en la Real Academia de la Historia el día 3 de diciembre de 1830, por Pedro Sáim de 5ara»¿a.=Agosto-octubre. La fachada, crujía y capilla del Hospicio de Madrid, por Vicente Lámperez y Romea.— Colección Istúriz-Baüer y Colección L6-

668

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS gundo de Izpizúa.—Las cuatro reservas de míster Boot, por Carlos Pereyra. LA LECTURA. 1919. Julio. Mariano José de Larra (Fígaro), como crítico literario (continuación), por José R. Lomba y Pedraja.—El rey don Rodrigo, o un ensayode psicología histórica, por Mariano Vidal Tolosano. = A g o s t o . Organizacióa económica y caracteres generales de ias universidades de los Estados Unidos de Norteamérica, por C. Lana Sarrate.=^ Septiembre. La enseñanza en las universidades de los Estados Unidos de Norteamérica (continuación), por C. Lana Surrate.
RAZA ESPAÑOLA. 1919. Abril-mayo.

pez Ballesteros, por Juan Pérez de Cu.> man y Gallo.—Nuevos restos roma nos hallados e n Coscojuela d e Fantova (Huesca), por Ricardo del Arco.—Sepulcro del Infante don Felipe, hijo del rey Fernando I I I el Santo, por Regino Inclán Inclán.—La Virgen de Guadalupe, en Méjico, por Mariano Cuevas.—Disquisiciones acerca del cantor flamenco Tuaa de Vv'^rede, por el Duque de Alba.—£1 cardenal Guillermo de Croy y el arzobispo de Toledo, por Adolf Poschmann. —Cartulario de la iglesia de Santa María del Puerto (Sartoña) (continuación), por Manuel Serrano y Sanz.—Tarifa y la política de Sancho IV de Castilla (continuación), por Mercedes Gaibroñ de Ballesteros. — El arzobispo de Valencia excelentísimo e ilustrislimo señor don José María Salvador y Barrera, por Juan Pérez de Gu!:m&n y Gallo.—La inauguración del Museo Numantino en Sori,i.
LA CIODAD DE DIOS. 1919. 5 de julio.

Semblanza literaria de López de Velasco, secretario de Felipe II (continuación), por P. Migueles. — El Códice Ovetense de los Evangelios y la Biblia de Valvanera (continuación), por M. Revilla.—La librería de Felipe I I (continuación), por G. Antol{n.=2o de julio. Semblanza literaria de López de Velasco, secretario de Felipe I I (continuación), por P. M{guélez.—La librería de Felipe II .conclusión), por G. Antolín.=^S de agoste. Semblanza literaria de López de Velasco, secretario de Felipe II (conclusión), por P. Miguélez.—Antonio Pérez, por J. Zarco.^20 de agosto. Antonio Pérez (continuación), por J. Zarco.—Catálogo de Códices, por G. Antol{n.^=s de septiembre. Antonio Pérez (conclusión), por J. Zarco.—Real Biblioteca de El Escorial, por G. Antolin.

De pura raza española, por Pedro Torres Lanzas, con una ilustración.—El Canal de Panamá y los precursores españoles de los siglos XV y xvi, por José Marvá.— El Teatro y el anfiteatro romanos d e Mérida, por José Ramón Mélida. Coa cinco ilustraciones.—San Francisco en el arte español, por Blanca de los Ríos de Lámperez. — Un libro interesante: "Historia de la cerámica de Alcora", por el Conde de Casal, por Félix Boix. Con cinco ilustraciones.

RAZÓN Y F É . 1919. Julio. Consagración oficial de España al Sagrado Corazón de Jesús, por Z. García Villada.—La escuadra del almirante Cervera, por A. Risco.—La Teología litúrgica del "Doctor eximio" Francisco Suárez, S. J., por J. Vilar.—Un gran artista valisoletanodesconocido, por F. G. 0/>«edo.=Agosto. La escuadro del almirante Cervera, por A. Risco.—La Asunción de Nuestra Señora en los monumentos anteriores al Concilio de Efeso, por M. Gardillo.—Un gran artista valisoletano desconocido, por F. González Olmedo.—La Teología litúrgica del "Doctor eximio" Francisco Suárez, S. J. por J. Ft7ar.=Septiembre. HisCULTURA HISPANOAMERICANA, 1919. Ju lio. De Tucumán y Paraguay en 1612. toria de la Universidad de Valladolid, por A. Pérez Goyena.—La escuadra del 1-a revolución americana (i8io-i£), por M. R.-N.—El Gobierno de España en In- almirante Cervera, por A. Risco—La Teología litúrgica del "Doctor eximio" dias, por Segundo de Ispizúa.^^AgorXo. Francisco Sqárez, S. J., por J. Vilar.— Universidad peruana en 1553, por M. El caudal histórico de nuestros ArchiRlodríguez'] Nlavas]. — Virreinato del vos, Museos y Bibliotecas, por Z. García Perú (de 1530 a 1600), por E. R. — El Gobierno de España en Indias, por Se- Villada.—La Asunción de Nuestra Seño-

BIBLIOGILAFIA ra en los monumentos anteriores al Concilio de Efeso, por M. Gqrdillo. — Un gran artista valisoletano desconocido, por F. González Olmedo. Revista de Historia y de Genealogía española. 1919. Mayo y junio. Grandes de España existentes en el año 1747 (continuación), por el marqués de Hermoslila. —Genealogía dé los marqueses de Bajamar, por Tomás Tobares de Nava.—Genealogía de los señores de la Casa de Lazcano (conclusión), por el marqués de Hermosilla.—Ordenanzas del Real Cuerpo de la Nobleza, antiguo Brazo miHfar del Pricipado de Cataluña.—Catálogo de hidalguías del Archivo Histórico Nacional (continuación).

669

1918. Noviembre-diciembre. Salomón R E I NACH, Une parure découverte a Jérusalem.
AMERICAN ANTHROPOLOGIST. Enero-

Marzo. Hermán K. HAEBERLIN, Types of ceramic art in the Valley of México.
AMERICAN JOURN.M. OF PHILOLOGY. Ju-

lio-septiembre. Charles KNAPP, Referenees to literature in Plautus and Terence.. —Emory B. LÉASE, The use and range of the future participle.—Alian Chester JOHNSON, Problems in Delphian chronology.—M. C. WAITES, Satura rediviva. LA BIBLIOFILIA. Enero-marzo, Guid(^ ViTALETTi, Un inventario di codici del secólo x i n e le vicende dtUa Biblioteca,. dell'Archivio e del Tesoro di Fonte Avellana. Arnaldo FORESTI. II Bucolicum VOLUNTAD. 1919. Número i. La CapaCarmen di Francesco Petrarca stampatO' cidad intelectual de las mujeres: Opia Cremona nel 1493. niones de Santiago Ramón y Cajal.— Hombres de antaño: Pedro Valdivia, Bulletin Hispanique. Julio - septiembre. silueta histórica por la Condesa de Pardo G. CiROT. Appendices á la Chronique l a Basan. — Mansiones españolas: La Re- tine des Rais de Castille jusqu'en 1236.— sidencia de los Condes de Casal. Viaje G. CIROT, Recherches sur la Chronique paleográfico. Santo Domingo de la Callatine des Rois de Castille.—G DAUMET, zada. Bañares. San Forneiro. La DuInventaire de la Collection Tiran.—A. quesa de Nájera, por Antonio BallesteMOEEL-FATIO, Documents sur Marchena. ros. — La Sibila Líbica, de Miguel ÁnDeux lettres, un interrogatoire. gel.=;Núm. 3. Isabel la Católica, estuCLASSICAL PHILOI.OGY. Julio. Eugene dio histórico de Mercedes Gaibrais de S. MCCARTNEY, Greek and Latin consBallesteros.—^Testamento de la reina Catruction in implied agreernent.—Samueí tólica.—El pino de Tormentor, poesía E. BASSET, Versus tetracolos. —E. H catalana de Mosén Miguel Costa y LicSTÜRTEVANT, The coincidence of accent hera, traducida al castellano por el Conand ictus in Plautus and Terence. de de Cedillo.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS. Julio-sep-

Gabriel M. del Río y Rico. REVISTAS EXTRANJERAS

i.° L o s sumarios íntegros de las r e vistas congéneres d e ía nuestra, consagradas principalmente al estudio de E s paña y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.° Los trabajos de cualquier materia referentes a España y los de Historia y erudición que se inserten en las d e más revistas publicadas en el extranj e r o en lenguas n o españolas.
ACADÉMIE DES I K S C R I P T I O N S & EELLES-

tiembre. Jeanne DoiN. Goya et les peintres espagnols modernes au Petit-Palais. JoüRNAL DES ECONOMISTES. Agosto. Ángel MARVAND, La question des voies farrees en Espagne.
MERCURE. 16 de septiembre. A. ZÉRÉ-

GA-FOMBONA, Le symbolisrae frangais et la poésie espagnole moderne. MoDERN LANGUAGE NOTES. Junio. Erasmo BucETA, Two Spanish ballads translated by Southey.
THE MODERN LANGUAGE REVIEW. Julio.

E. CLASSEN, A theory of the development of Language.
THE NINETEENTH CENTORY AND AFTER.

LETTSES

[de París].

Comptes

rendus.

Julio. Willoughby VERNER, Gibraltar and Ceot«.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

NüoVA ANTOLOGI*. I.O de julio. Cesa re de LOLLIS, Cervantes secentista.

í rieu: I. De Blainville. Madrid ridicule; II. Blaise-Henrí de Corte, barón de WaREVUE AKCHÉOLOGIQUE. Enero - abril. leff, Les rúes de Madrid.—Libelos del Louis BREHIER, Les monuments chrétienuJo de Napoleón; X-XII. Colección tiens de Salonique-—L. ROBLOT-DELONformada por Santiago Alvarez Gamero. DKE, Les sujets antigües dans la tapisseREVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS. rie.—F. PRECHAT, Le colosse de RhoMarzo-abril. C. PIEPENBRING, La Chrisdes.—G. GIESELER, Etude d'archéologie tologie biblique et ses origines. Mayochinoise.—Ch. BRUETON, L'inscriptio.'i juni. R. DussAUD, Des fouilles á ennéo-punique de Bir-Tielsa (Tunisie). treprendre sur l'emplacemente du Temple de Jérusalem. L.^ REVUE DE L'ART ANCIEN ET MODERNE. Octubre. Franfois BENOIT^ L'arREVUE HISTORIQUE. Julio-agosto. Léon

chitecture baroque en Italia.—^Fierre PARÍS, La céramique de Numance. Revue Hispaniqu.^. Febrero. H. TtioMAS, Bibiiographical notes: I. A forgotten translation oí Cervantes; IL A ne-,v fifeenth-century Leyes del Estilo, and some otlier early law-books.—R. FotJí.CHÉ-DELEOSC, Les Lamentaciones de

HOMO, La grande crise de I'an 238 ap. J.-C. et le probléme de l'Histoire Auguste.
REVUE INTERNATIONALE DE SOCIOLOGIE.

Septiembre. Ed. POTTIER, L'Asie Anterieure dans l'antiqtiíLé, vers le xiv" siécle avant notre ere.
R1V1STA ITALIANA DI NUMISMÁTICA.

amores de Garci Sánchez de Badajoz,— Diálogos de antaño, reedites par Ivlarce; Gauthier: L Willir.m Stepuey (1591); II. Jhon Minsheu (1599); I H . César Oudin; IV. Juan de Luna (1619); V. Francisco Sobrino (1708). — Deux poémcs frangais sur Madrid, reedites par S. Du-

2.0 trimestre. Salvatore MIEONE, Micone, figiio di Niccrato, statuario siracusano.—U. MoN'NEKET, La moneíazione nel!' Italia Barbárica: TI. 11 í:o]do mancuso e la cireolazione dell'oro arabo e bizantino nell'F-uropa barbárica. íj. Santamaría.

SECCIÓN OFICÍAI. Y DE NOTICIAS
MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN PUBLICA Y BELLAS ARTES
REAL DECRETO

A propuesta del Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes, de acuerdo con mi Consejo de Ministros, y liaciendo uso de la autorización concedida por el artículo 9.° de la ley de 14 de agosto del corriente año, Vengo en decretar lo siguiente: Artículo i.° La plantilla del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, con efectos económicos desde i.° de agosto último, será la siguiente:
PESETAS

Setenta y cinco Jefes de tercer grado, jefes de Negociado de segunda clase, a 7.000 pesetas Sesenta y cuatro oficiales de primer grado, " jefes de Negociado de tercera clase, a 6.000 pesetas. Treinta oficiales de segundo grado, oficiales de Administración civil de primera clase, a 5.000 pesetas Veinticinco oficiales de tercer grado, oficiales de Administración civil de se.íjunda clase, a 4.000 pesetas Total

S^S-Ooo

384.000

150.000

100.000 1.980.000

Un Jefe superior, con Cuatro Inspectores primeros, jefes de Administración civil de primera clase, a 12.000 peseta.^ Ocho inspectores segimdos, jefes de Administración • civil de segunda clase, a 11.000 pesetas Treinta y un Jefes de primer grado, jefes de Administración civil de tercera clase, a 10.000 pesetas Cuarenta y cinco jefes de segundo grado, jefes de Negociado de primera clase, a 8.000 pesetas

15.000

48.000

Artículo 2° De la anterior plantilla serán amortizadas, en la forma que determina el artículo 3.° del Real decreto de 21 de octubre de 1918, las plazas que a continuación se expresan: PESETAS Siete do, Tres do, Tres do, jefes de primer graa 10.000 pesetas jefes de segundo graa 8.000 pesetas jefes de tercer graa 7.000 pesetas Total 70.000 24.000 21.000 115.000

88.000

31C.000

360.000

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS PLANTILLA DEL PROFESORADQ DE INSTITUTOS
Seciones
I 2

Artículo 3.° El Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes dictará las disposiciones necesarias para el cumplimiento del presente Decreto. Dado en Palacio a diez y siete de octubre de mil novecientos diez y nueve.—ALFONSO.—El Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, José del Prado y Palacio."
DIRECCIÓN GENERAL DE BELLAS ARTES

Número de catedráticos
II

Sueldos 12.500 12.000 11.000 10.000 9.000 8.000 7.000 6.000 5.000 4.000

Importe 137500 396.000 49S.00O 550.000 603.000 584.000 623.000 432.000 335-00O 180.000 4-33S-SOO

Excelentísimo señor: En el expediente del concurso convocado en cumplimiento de la regla segunda del número 2° de la Real orden de 19 de abril último, en relación con el Real decreto de 20 de abril de 1911, para proveer las plazas vacantes en esta Corte del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Esta Dirección general, de conformidad con la propuesta elevada a la misma por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos, ha tenido a bien resolver: Que don Bonifacio Chamorro y Luis, adscrito actualmente a la Biblioteca de Gijón, sea trasladado a la de Filosofía y Letras. Que don Vicente Larrañaga y Gurídi, adscrito al Archivo provincial de Hacienda de Guipúzcoa, sea trasladado a la Biblioteca popular, sección de la Inclusa. Que don Cristóbal Espejo e Hinojosa, adscrito actualmente al Archivo de Hacienda de Guadalajara, sea trasladado al Registro de la Propiedad intelectual. Depósito de libros y Cambio internacional; Y que don Manuel de Góngora y Ayustante, adscrito actualmente al Archivo de la Chancillería de Granada, sea trasladado al Archivo y Biblioteca de la Presidencia del Consejo de Ministros. Lo que digo a vuecencia para su conocimiento y demás efectos. — Dios gtKirde a vuecencia muchos años.—Madrid, 10 de noviembre de 1919.—El Director general, M. Benlliure.

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33 45 55 67 73 89 72 67 45

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Real decreto 6 octubre 1919. {Gaceta del 10 de octubre.) Publicamos la adjunta, escala porque la aspiración general de nuestro Cuerpo es conseguir una asimilación, lo más exacta posible, al escalafón del profesorado de Institutos, ya que para el ingreso en ambas carreras se exigen títulos y pruebas análogos y existen entre ambos organismos tantos lazos comunes. F o r m a n dicho escalafón 557 plazas, doble número de las 276 que constituyen nuestra profesión, a la cual corresponden, según este criterio, la mitad exacta del número señalado en cada categoría o sección del profesorado de la segunda enseñanza. Esta misma división en secciones aplicada a nosotros, nos parece mucho más lógica que la burocrática y complicada denominación de oficiales, jefes e inspectores de tal o cual grado, pues el hecho es que en las carreras facultativas la función que todos desempeñan es análoga y aun idéntica y la jefatura de los establecimientos la desempeña el funcionario más antiguo, cualquiera que sea su categoría. Es ya hora, a d e más, de que se fije una planta definitiva, intangible, y para ello nada mejor que someterse a la señalada en la car r e r a m á s análoga, cuya proporcionali-

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dad jamás se podría superar. Si a pesar de las razones expuestas se tachasen de desmedidas nuestras pretensiones, debemos recordar que análogos sueldos y con semejante proporcionalidad a la establecida por los catedráticos de Institutos han conseguido recientemente los de las Escuelas de Comercio, Normales, Veterinaria y de Artes y Oficios, con los cuales no hemos de establecer comparaciones, siempre odiosas, respecto a la duración de las respectivas carreras, pero debemos consignar que el título de Licenciado o Doctor en Filosofía y Letras no es inferior a los que en aquéllas se exigen,. 1 1 1 menos duras las pruebas de ingreso en nuestro Cuerpo, cuyo servicio es menos lucido y más largo e ingrato y carece de otros emolumentos.

ca española, es también continiiador en el periodismo de Barcelona de la españolísima labor realizada por su ilustre padre durante muchos años. Ha sido diputado "a Cortes en varias legislaturas y es en la actualidad Senador del Reino, cargo en el que puede prestar al Cuerpo valiosos servicios. Con posterioridad, y por fallecimiento de don Atanasio Palacio Valdés, ha entrado en la Junta, en concepto de Inspector, el jefe del Archivo de Fomento e Instrucción Pública señor Groizard, hijo del ilustre jurisconsulto y ixjlítíco don Alejandro, y persona muy apreciada entre nosotros.

Han entrado a formar parte de la Junta facultativa del ramo, como inspectores del Cuerpo, los señores don Baltasar Gómez Llera, jefe del Archivo general del Ministerio de Hacienda, y don Nicolás de Rascón y Anduaga; y ha sido elegido para el mismo cargo, a propuesta unánime de la Junta, el señor don Antonio María Fabié. jefe de primer grado en el Archivo del Ministerio de la Gobernación. Todos estos distinguidos compañeros son abogados del ilustre Colegio de Madrid y dentro de nuestra profesión apreciados por sus condiciones de caballerosidad y de cultura. Dirige el señor Gómez Llera el inmenso depósito acumulado en el Ministerio de Hacienda, en el que se perderían funcionarios menos experimentados, y sacrifica a esta labor el solaz que pudiera disfrutar por su independiente posición. El señor Rascón y Anduaga, jefe que fué al ingresar en el Cuerpo, del Archivo de la Presidencia del Consejo, sirve actualmente en la Biblioteca de Derecho y es persona que por su exquisito trato goza de generales simpatías. El señor Fabié^ heredero de un apellido relevante en la erudición y en la políti-

La Junta de Archivos, Bibliotecas y Museos ha designado, por votación unánime, para el cargo de vocal de 1» misma al señor don Manuel Magallón y Cabrera, cuya elección ha sido confirmada por la gran masa del Cuerpo, que hace tiempo deseaba ver a tart digno compañero en un sitial de la Junta superior del ramo. La personalidad del señor Magallón es bien conocida entre nosotros para que necesitemos encomiar sus merecimientos; educado en la severa disciplina escolástica, no obstante, su espíritu se abrió bien pronto a las ideas y aspiraciones de los tiempos nuevos, pero conservando la huella indeleble marcada ea los años de su juventud, jamás abandonó los estudios clásicos, en los que descuella, y afirmado sobre esta sólida base ha sido maestro y guía de los mejores opositores que consiguieron ingresar en nuestro Cuerpo en ¡as últimas convocatorias. De su vasta erudición histórica dan buena muestra la silenciosa labor realizada durante largos años en el Archivo Histórico Nacional; el magistral comienzo de la publicación diplomática de San Juan de la Peña, por desgracia interrumpida; el Catálogo de los códices y cartularios f'e f'iclio Archivo; y las prolijas y fructuosas investigaciones realizadas en el Archivo de Indias sobre la de-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS PENSIONES Doña Rosario Marzo Abecia, huérfana de don Francisco, jefe de tercer grado que fué del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Se la declara con derecho a la pensión de Montepío de Ministerios, por Zaragoza, de 1.750 pesetas. Doña María del Pilar Ayustante Peniza, viuda de don Francisco Góngora del Carpió, jefe de primer grado del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, jefe de Administración de 3." clase. Se la declara con derecho a la pensión de Montepío de Ministerios, por Granada, de 2.00O pesetas. {Gaceta de 13 noviembre 1019.1 ASCENSOS
REAL DECRETO

limitación de nuestras antiguas posesiones en América, hondo estudio de geografía e historia de los tiempos de la conquista, que ha servido para solucionar graves cuestiones -internacionales. Pero el hombre vale, sin duda, aún más que sus obras, porque el señor Magallón no se deja seducir por el renombre, ni, lo que es más difícil, por las ventajas materiales, y desperdicia las ocasiones de adquirir fama y provecho, sea por un concepto tranquilamente pesimista de la vida o por atender tan sólo a los mandatos del imperativo categórico. Esta rigidez de principios, que es otra huella de su primera educación, no le harán vacilar jamás, en su nuevo cargo, entre la gracia y ¡a justicia; y por la seguridad de que siempre estará al- lado de la última, su nombraAiiento ha sido recibido con verdadera y general satisfacción, a la cual nos asociamos.

Ha sido elegido Académico numerario de la Real de la Historia, en la vacante producida por el fallecimiento de don Vicente Vignau^ el señor don Vicente Castañeda, vocal de la Junta facultativa de Archivos, Bihiiotecas y Museos }' del Consejo de redacción de esta REVISTA. Los lazos de íntima amiftad que nos u'icji coii d nuci'o A.cadémico nos impiden hacer su cumplido elogio, para que no se juzgue dictado por el afecto; pero no podemos callar nuestra satisfacción al ver <iue en los sitiales de la Academia a un compañero nuestro sucede otro, que viene a realzar la tradición científica de nuestro Cuerpo, del que se puede afirmar que es, después del profesorado, el que más plazas alcatiza en las Reales Academias; y si algún día llega a publicarse la bibliografía de cuantos escritores han pertenecido a nuestra carrera, quedará demostrado que ninguna otra supera su producción histórica y literaria.

De conformidad con lo dispuesto en el Real decreto de 17 de octubre último, en relación con el artículo g." de la Ley de 14 de agosto del presente año, y con el Real decreto de 20 de diciembre de i88g, Vengo en nombrar, por ascenso de escala: Inspector primero del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecaríos y Arqueólogos, con la categoría de Jefe de Administración civil de primera clase y sueldo anual de 12.000 pesetas, a don Luis Pérez del Pulgar y Burgos; Inspectores segundos de dicho Cuerpo, con la categoría de Jefes de Administración civil de segunda clase y sueldo anual de 11.000 pesetas, a don Andrés Tovar y Yanguas, don xNícolás de Rascón y Anduaga y don Baltasar Gómez Llera; y Jefes de primer grado del mismo Cuerpo, con la categoría de Jefes de Administración civil de tercera clase y sueldo anual de 10.000 pesetas, a don Francisco Navarro Santín, don Ernesto Cabrer y Barrio, don Francisco Suárez

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS Bravo y Olalde, don Salvador Rueda y Santos, don Francisco de P. Alvarez-Ossorio y Farfán de los Godos. don Manuel Naranjo y Rodrigo, don Ignacio Fabrat y San Vicente^ don Lorenzo Santa María y Puerta, don Longinos López de Ayala y Martínez, don Manuel Fernández Mourillo (supernumerario) y don Pedro Poggio y Alvarez. El propio Real decreto asciende: A Jefes de segundo grado del mismo Cuerpo, con la categoría de Jefes de Negociado de primera dase y sueldo anual de 8.000 pesetas, desde don Eustaquio Llamas y Palacios hasta don Amos Belmente y ' Osuna. A Jefes de tercer grado, con la categoría de Jefes de Negociado de segunda clase y sueldo anual de 7.000 pesetas, desde don José Antón y González hasta don Francisco Mendizabal García. A Oficiales de primer grado, con la categoría de Jefes de Negociado de tercera clase y sueldo anual de 6.000 pesetas, desde don Eduardo Corredor y Arana hasta don Francisco Fernández Moreno. A Oficiales de segundo grado, con la categoría de Oficiales de Administración de primera clase y sueldo anual de 5,000 pesetas, desde don Carlos Huidobro y Viñas hasta don Pedro Longás y Bartibás. Entendiéndose concedidos estos ascensos, en cuanto a la antigüedad y

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percibo de haberes, desde el día l." de agosto último. Fecha 14 noviembre 1919. (Gaceta del 21 noviembre 1919.)

Después de una larga enfermedad^ que le había privado de la vista, falleció el día 14 de diciembre el Inspector segundo del Cuerpo y Jefe del Archivo del Ministerio de la Gobernación don Atanasio Palacio Valdés, abogado del ilustre Colegio de Madrid y ex gobernador civil de Orense. Ingresó en el Cuerpo en el año 1894, y por sus condiciones de inteligencia y bondadosa trato se granjeó el afecto de sus amigos y compañeros, que lamentan supérdida. D. E. P.

Han ascendido últimamente: a Inspector segundo, don Alejandro Groizard; a Jefe de primer grado, don Augusto Fernández Aviles; a Jefe de segundo grado, don Domingo Vaca y Javier; a Jefe de tercer grado, don Eduardo Corredor y Arana; a Oficial de primer grado, don Carlos Huidobro y Viñas, y a Oficial de segundo grado, don Alberto Dorao y Diez Montero. Muy en breve se publicará en 1» Gaceta el escalafón del Cuerpo, rectificado con arreglo a las últimas modificacioneí.

