﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ÓRGANO OFICIAL DEI. CUERPO FACULTATIVO DEL RAMO
(SE PUBLICA, UNA VEZ AL MES)

TERCERA
AÑO X

ÉPOCA

JULIO Á DICIEMBRE DE

1907

MADRID
TIP. DE LA REViSTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Propiedad de D. José Manutl de la Cuesta. Infantas, núm. 4 a, bajo. 1907

CONSEJO DE LA REVISTA
JU N T A I N S P E C T O R A . PRESIDENTE: Jefe superior del Cuerpo, D. Marcelino Merienden y Pelayo.—VICEPRESIDENTE: D . Vicente Vignau y Ballester.— VOCALES: D . José Ortega y García.—D. Manuel Flores Calderón.—D. Mariano Catalina y Cobo.—D. Rodrigo Amador de los Ríos.—D. Eduardo de Hinojosa y Naveros.—D. Juan Catalina García y López.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.— D. Augusto Fernández Victorio.
REDACCIÓN. PRESIDENTE: O. Marcelino Menéndei{ y Pelayo.—VICEPRESI-

DENTE: D. Vicente Vignau y Ballester.—REDACTOR JEFE: D . Juan Menéndez Pidal.— VOCALES: D . Ramón Menéndez Pidal.—D. Antonio Paz y Melia.—D. José Ramón Mélida y Alinari.—D. Alvaro Gil Albacete.—D. Ricardo Torres Valle.—D. Narciso Sentenach y Cabanas.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.—D. Manuel Magallón y Cabrera.—D. Ricardo de Aguirre.—SECRETARIO: Don Francisco Navarro Santín.

eOLA0OHADORES
Españoles.
Aguijar y Cano (A.).—Aguiló (Ángel).—Aguirre (Ricardo de).—Alonso Getino (Fr. Luis G.).—Altamira'(Rafael).—Alvarez Osorio (Francisco).—Amador de los Ríos (Rodrigo).—Andrés y Alonso (Rafael).—Arco Molinero (Ángel del).—Arderíu y Valls (Enrique).-Aviles (Ángel).—Barcia Pavón (Ángel).—Bayo (Ciro).—Blázquez (Antonio).—Bonilla ySan Martin (Adolfo).—Borbón (Serma. Sra. Infanta D . ' Paz de).—Bullón y Fernández (Eloy).—Calleja (José Demetrio).—Castaños y Montijano (Manuel).—Codera (Francisco).—Cotarelo (Emilio).—Chabás (Roque).—Diez y Lozano (Baldomero).—Domínguez Berrueta (M.).—Elias de Molíns (Antonio).— Escandón (Ramón).—Fernández Duro (Cesáreo).—Fernández Mourillo (Manuel).— Fernández de Velasco (Fernando).—Ferrá (Bartolomé).—Flores Calderón (iVIanuel).^—García (Juan Catalina).—García Pérez (Juan Pío).—García de Quevedo (Eloy).—Gestoso y Pérez (José).—Gil Albacete (Alvaro).—Gómez del Campillo (Francisco).—Gómez del Campillo (Pedro).—Gómez-Moreno y Martínez (Manuel).—González Agejas (Lorenzo).—González Hurtebise (Eduardo).—González Simancas (Manuel).—Gonzalvo y París (Luis).—Goyri de Menéndez Pidal (D.' IVlaría).—Gutiérrez del Caño (Marcelino).—Hergueta (Narciso).—Herrera (Adolfo).— Herrera (P. Ignacio).—Hinojosa (Eduardo de).—Hinojosa (Ricardo).—Jiménez Soler (Andrés).—Juderías (Julián).—Lampérez y Romea (Vicente).—Laurencín (Marqués de).—Liñán y Eguizával (José de).—Liñán y Heredia (Narciso José de).—Llabrés (Gabriel).—Lloréns y Asensio (Vicente).— Magallón (Manuel).— Marco Hidalgo (José).—Martínez (Juan).—Melgares y Marín (Julio).—Mélida (José Ramón).—Mendigutía (Tomás).—Menéndez y Pelayo (Marcelino).—Menéndez Pidal (Juan).—iVIenéndez Pidal (Ramón).—Meneu (Pascual).—Mir (Miguel).—Mora (Manuel).—Navarro Santín (Francisco).—Navas (Conde de las).—Olavide (Ignacio).—Paz y Espeso (Julián). — Paz y Melia (Antonio). — Pedraja Fernández (Eduardo de la). Pérez de Guzmán (Juan).r-Pérez Pastor (Cristóbal).-Pérez Rubín (Luis).—Pérez Villamil (Manuel).—Picatoste (Valentín).—Quintero (Pelayo).—Ramírez de Are^llano (Rafael).—Ramírez de Viila-Urruiia (Wenceslao).—Robles y Rodríguez (Ramón).—Rodríguez de Berlanga (Manuel).—Rodríguez Mourelo (José).—Rodríguez Villa (Antonio).—Rosa y López (Simón de la).—Ruano y Prieto (Fernando).— Rújula y del Escobal (José de).—Salva (Anselmo).—San Pelayo (Julián).—Sanpere y Miquel (Salvador).—Santamaría (Lorenzo).—Sanz Arizmendi (Claudio.)-Sentenach (Narciso).—Serrano (Luciano).—Serrano y Morales (José Enrique).—Serrano y Sanz (Manuel).—Soraluce (Pedro).—Suárez Bravo (Francisco).—Tenorio (Nicolás).— Torres Lanzas (Pedro). —Torres Valle (Ricardo). — Tramoyeres (Luis).— Ureña y Smenjaud (Rafael).—Valencina (Fr. Diego de).— Velasco y Aguirre (Miguel).—Velázquez Bosco (Ricardo).—Vignau y Ballester (Vicente).— Viilaamil y Castro (José).—Vives (Antonio).

Extranjeros.
Bienkowski (P.); Profesor de la Universidad de Cracovia.—Bonsor (M. J.), Arqueólogo.—Calraette (J.), de la Escuela Francesa de Roma. —Cazac (H. P.), Profesor del Liceo de Bayona.—Daumet (G.), de los Archivos Nacionales de Fran-

cia.—Desdevises du Dézert (G.), Profesor de la Universidad de Clermont-Ferrand.— Engel (A.), Arqueólogo.—Farinelli (A.), Profesor de la Universidad delnsbruck.— Fitz-Gerald (J. D.).—Friedel (M.), de la Universidad de Liverpool.—Garófalo (F. P.), Profesor de la Universidad de Catania (Sicilia).—Gráfenberg (S.).—Graillot (Henri), Profesor del Liceo de Tolosa de Francia.—Haebler (Conrado), Bibliotecario de la Real de Dresde.—HomoUe (Th.), Director de la Escuela Francesa de Atenas.— Ledte de Vasconcellos (J.), Director del Museo Etnológico de Lisboa.—Melé (E.), de la Biblioteca Nacional de Ñapóles.—Morel-Fatio (A.), Profesor de la Escuela de Estudios superiores de París.—Paris (P.), Catedrático de la Universidad de Burdeos.—UUoa (Luis).
6 a t á l o g o s publicados por la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

BIBLIOTECA NACIONAL. — 1. Catálogo de las piezas de teatro que se conservan en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, por D. Antonio PAZ Y MELIA, Jefe de dicho Departamento.—Madrid, 1899.—8.° doble, 717 páginas.—Die^ pesetas. Ocho pesetas á los suscriptores de la REVISTA. Punto de venta, en la Administración de la misma.—n. Catálogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Santo Oficio de \a Inquisición de Toledo y de las informaciones genealógicas de los pretendientes á oficios del mismo. Con un Apéndice de los d^más Tribunales de España, Italia y América. — Madrid, igoS, 8." d., viii-66g págs.— III. Índice de pruebas de los Caballeros de la Real y distinguida Orden española de Carlos III, desde su institución hasta el año 1847.—Madrid, 1904,8." d., 191 págs.— Cuatro pesetas. BIBLIOTECA DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. II. Instrucciones para la redacción de los Catálogos en las Bibliotecas públicas del Estado, dictadas por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos.—
Madrid, Tipografía de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, 1902.—8.*,

152 páginas y 180 modelos.—Seis pesetas.

PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN
En Madrid: en la Administración de la REVISTA, Paseo de Recoletos, 20; y en las librerías de Murillo, Alcalá, 7; Súarez, Preciados, 48; Guttenberg, Plaza de Santa Ana, i3; Fé, Carrera de San Jerónimo, 2; Capdeville, Plaza de Santa Ana, 9; Romo y Füssel, Alcalá, 5; Sánchez, Carretas, 21; San Martín, Puerta del Sol, 6, y viuda de Rico, Travesía del Arenal, i.—En Paris: en la librería de H. Welter, Rué Bernard-Palissy, 4. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN.—En esta Administración: para España, 16 pes e t a s al año; para el extranjero, 2 0 f r a n c o s al año. N ú m e r o s u e l t o , 1,50 p e setas. La suscripción y pago de la REVISTA será anual, empezando en Enero y terminando en Diciembre. Primera y segunda serie (primera y segunda época), tomos I á IX; agotados.— Tercera serie (tercera época), tomos I, II, III, IV, V, VI y VII, 90 pesetas; sueltos, á 15 ptas. tomo.—Boletín de Archivos, Bibliotecas y Museos, un tomo, 7,5o ptas. MODO D E H A C E R E L P A G O En metálico ó p o r medio de libranza del Giro m u t u o , á n o m b r e del
S r . A d m i n i s t r a d o r de la R E V I S T A DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y M U S E O S ,

Paseo de Recoletos, r . ú m . 20. ADVBBTEirCIAS La correspondencia literaria (envío de'originales, de documentos, de noticias, de obras, de papeletas bibliográficas, cambio, pruebas de imprenta, etc.), se dirigirá
al Secretario de la Redacción de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS,

Paseo de Recoletos, 20.—La correspondencia administrativa (suscripciones, anuncios, reclamaciones, etc.) al Administrador de ¿a REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTE-

CAS y MUSEOS, Paseo de Recoletos, 20. Rogamos á los autores, editores y libreros que nos remitan \a.s papeletas bibliO' grájicas exactas de sus obras, si quieren que se inserten gratuitamente en la sección de Bibliografía. —Se hará n o t a bibliográfica de todo libro de materia literaria, histórica ó artística, siempre que lo requiera la importancia de la obra y se envíe á la REVISTA n n e j e m p l a r . — I A Kedaoción deja á los autores la responsabilidad de las opiniones que emitan en sus escritos.

REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO XI.—JULIO Y AGOSTO DE 1907.—NÚMS. 7 Y 8. ^

UNA SÁTIRA SEVILLANA
DEL LICENCIADO FRANCISCO PACHECO

N la Compilación de curiosidades españolas que á los comienzos del siglo xvii formó en Sevilla el licenciado Francisco de Porras de la Cámara para solaz del arzobispo Niño de Guevara, de buena memoria, se contenía un Elogio del licenciado Francisco Pacheco, canónigo de Sevilla, obra del compilador. Perdido ya en el primer tercio del siglo XIX el precioso códice, en el cual, como es sabidísimo, estaban copiados los borradores de las dos novelas cervantinas Rinconete y Cortadillo y El Celoso extremeño, y además el de La Tía fingida (que no creo de Cervantes), aún, por fortuna, con lo poco que se salvó en copias de aquellas copias, libróse un buen pedazo de aquel Elogio, gracias al eruditísimo Gallardo, que lo sacó á luz en el número primero de El Criticón •. Hay en tal escrito la muy curiosa especie de que cuando Pacheco, todavía no cumplidos los veinticuatro años de su edad, se trasladó de Jerez de la Frontera, en donde había nacido, á Sevilla, afligía á esta gran ciudad una plaga de poetas, como pudiera ser de pulgas ó de mosquitos: «eran en este tiempo poetas hasta el verdugo y el asistente, que era el Conde de Monteagudo. Éranlo asimismo — proseguía el buen racionero Porras de la Cámara — dos pregoneros, cinco escribanos, tres oidores, dos de los Grados y uno de la Contratación, que se firmaba Alejo Salgado Correa,

E

I Madrid, I. Sancha, 1835, págs. 19-23.
3.» ÍPOCA.—TOMO XTII ( f

2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Licenciado ' : del cual se despidió un su escudero, hidalgo pobre aunque poeta, no cobrando el salario de año y medio que le había servido, por no sufrirle, aguardarle y alabarle sus malas coplas que hacía. Dos abogados, seis médicos, cuatro plateros, dos fundidores, un sayalero, tres perailes, dos sastres, uno el bueno y otro el malo, como los ladrones que crucificaron con Cristo; que sastres habían de ser sus conformes. Un gorrero, dos pintores, tres cerrajeros, cuatro mercaderes de seda, un zapatero de lo primo, dos de lo basto y otro de lo vacuno, el cual tenía una cruel cuchillada por la faz, que se la dio un vecino suyo, destos que en las esquinas entretienen el calzado (por no nombrarlos remendones); habiendo sido la ocasión de la pesadumbre un esdrújulo, fructa nueva de la Poesía, porque en el año de i56i se había inventado aquella compostura tan llena de primor. «Prosiguiendo, pues, la copia de nuestros sevillanos poetas oficiales y oficiales poetas, no es para olvidar la buena memoria de un espartero, un tejedor de tocas de lino, otro de tramado de seda, dos jubeteros de azémilas y sardescos, un tornero y tres oficiales de alcuzas, dos boticarios y un sacamuelas... Dejo de referir muchos otros, cuasi infinito número de poetas extravagantes, estudiantes, paseantes, farsantes, pedantes, menantes, platicantes, negociantes, mareantes, comediantes y viandantes; sin los ciegos y privados de la vista corporal, que cantan en las plazas las obras nuevas, milagros de la Madre Virgen, subcesos nunca vistos, ni los que echan de repente en los bodegones y tabernas.» Aun pareciendo á la legua ser andaluzamente exagerada, como para hacerla más festiva, esta enumeración, con lo que de verdadero quedase en ella, quitado el hierro de la hipérbole, había para apetecer con vehemencia el hallazgo de datos fehacientes que ilustrasen bien aquel obscuro pedacito de la historia literaria de Sevilla en el siglo xvi. Porque, á la verdad, de los buenos poetas hispalenses de aquel tiempo se sabía y se sabe no poco, y aun yo traté de todos ellos, aunque sumariamente, aportando algunas noticias ignoradas, en mi libro intitulado Luis Barahona de Soto 2; pero de la tropa menuda que había invadido aquel parnaso no se sabía ni jota. En menos palabras: la noble veinticuatría poética sevillana
1 Así, en efecto, se firmaba: lo he comprobado en algunos documentos, entre otros, el testamento que otorgó á 24 de Octubre de i565, por D.» María de Ayal» (Archivo de protocolos de Sevilla, Juan de Santa María, libro 3.° de i56b, fol. 1127). Salgado había escrito un libro intitulado Regimiento de jueces, que salió á luz en Serilla por los años de i555. 2 Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1903, págs. 123-168.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

3

era bien conocida de los curiosos; mas de lo que podríamos llamar la chiquilicuatría, ni un canto de uña. Hurgando el deseo, como para más avivarlo, en las cédulas bibliográficas de Gallardo, sacadas á luz con muchas y buenas adiciones bajo el título de Ensayo de una Biblioteca española de libros raros y curiosos, salía alguna vez, con cita de hasta media docena de versos, alusivos á
Habidas, Caroleas y Dianas,

la noticia de una Sátira contra la mala poesía, del licenciado Pacheco; en ella, muy probablemente, andaría rodando maltrecha la poetil cáfila asoladora; pero ¿dónde hallar tal composición? Esto me preguntaba yo y esto había preguntado al Sr. Menéndez y Pelayo, mi maestro y maestro de todos, cuando he aquí que, examinando juntos en Sevilla, por los años de 1900, los papeles que habían sido del Sr. Sancho Rayón, entonces del Sr. Marqués de Jerez de los Caballeros, tropezamos, muy agradablemente sorprendidos, con una copia, hecha por Gallardo, de la tal Sátira. Mas para que no fuese completa esta dicha. Gallardo no había acabado la transcripción; y aun el estar mancos algunos conceptos, y rota la que yo llamé en ciertos versos de antaño tremía tercetil, evidenciaba haberse dejado atrás Gallardo algunos trozos. Así las cosas, y dejando á la casualidad, factor poderosísimo cuanto caprichoso en esto de las investigaciones históricas y literarias, que completase cuando á bien lo tuviese nuestro texto, cuatro años después ella me acudió con su repentino y generoso auxilio. En un volumen manuscrito en 4.°, formado, de seguro en Sevilla, con cuadernos de diversas letras, todas de la primera mitad del siglo xvii, y que fué de la selecta librería hispalense de mi antiguo catedrático D. Francisco de Borja Palomo, hoy de sus hijos y mis amigos D. Luis y D. Antonio, encontré una copia íntegra de la Sátira, á lo que parece, de letra del poeta sevillano Antonio Ortiz Melgarejo, grande amigo de Lope de Vega y autor de la Casa de locos de amor, lindo juguete en prosa que corre equivocadamente atribuido á D. Francisco de Quevedo '. Intitúlase la composición en esta copia La sátira apologética en defensa del divino Dueñas, y de la misma mano que la copió tiene al fin
I De esto t r a t é poco ha, en mi libro i n t i t u l a d o Pedro Espinosa REVISTA DE ARCHIVOS, 1907), pág. 140, nota. (Madrid, I m p r e n t a d é l a

4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

esta nota: «Del buen Pacheco, que murió canónigo de la santa yglesia de Sevilla.» Consta de 284 tercetos y el cuarteto final, ó sea de 706 versos, echándose de ver al confrontar con la incompleta lección de Gallardo que en ésta faltan los versos 199-216, 271-274, y desde el Sai hasta el fin, que es más de la mitad postrera. Y todavía la suerte, que en esto de los papeles rancios ¡así en todo! suele serme propicia, me reservaba la satisfacción de encontrar el texto de donde, casi indudablemente, había comenzado á copiar Gallardo, puesto que su copia no ofrece variante alguna respecto de esta lección, la cual, asimismo de letra del siglo xvii, ocupa los folios 292-304 del Ms. 4.256 de la Biblioteca Nacional. Pero en una particularidad muy importante aventaja la copia del códice sevillano á la últimamente citada: en aquélla, la Sátira, que estando escueta y sola sería punto menos que ininteligible en cuanto á los motivos que la ocasionaron y por lo tocante á las más "de sus alusiones á personas y cosas de aquellos años, está precedida de una larga nota, interesantísima para la historia de la literatura sevillana, y que arroja mucha luz sobre lo general del texto; no tanta, sin embargo, que alumbre los rinconcillos (los pormenores y menudencias de él), para andar por los cuales es menester, como dicen. Dios y ayuda. He aquí la mencionada nota que, por lo mismo que no nombra á Pacheco, y sí á los demás, puede sospecharse redactada por él.

«En el año de iSóg, estando sentado en la nave que dizen del Lagarta en la yglesia mayor de Sevilla el autor desta sátira hablando con un licenciado Dueñas, pasó por delante dellos un hijo de un médico llamado N. Cuevas, el cual era poeta y avia sido primero un poco rufián, y aviendo dejado la mala vida pasada se puso manteo y bonete y pasó este dia muy entonado por delante de los dos dichos sin quitarles el bonete; y visto por el autor su entono, le dixo al licenciado Dueñas: «Dezilde á aquel galán, «pues es vuestro amigo, este terceto—y no se lo dijo á sordo:
«Enfádame un manteo que se estrena De un mancebo Espadarte, deseoso De que todos le den la norabuena» '. I Esto de los enfados fué una moda y manera de escribir muy usual i mediados del siglo xvi: cada terceto ó cuarteto había de comenzar diciendo: ^Enfádame tal ó tal cosa.» Baltasar del Alcázar tiene una Epístola hecha á modo de enfados en nombre de una dama (Poesías de Baltasar del Alcázar, edición de los Bibliófilos Andaluces, Sevilla, Tarascó, 1878, pig. 232).

UNA SÁTIRA SEVILLANA

5

»Lo cual habiéndoselo dicho, se indignó grandemente el Cuevas contra el dicho licenciado Dueñas, presumiendo que le hizo la copla el que se la dixo, y convocó á otros poetas amigos suyos para entre todos componer una sátira contra el dicho Dueñas, sobre que hubo motivo de hazerse otras diversas sátiras unos contra otros, en las cuales se picaron de tal suerte, que se vinieron á retar de someticos, y algunos huyeron de Sevilla por esto. Andando esta confusión, el autor echó una sátira en las gradas y otra en la plaza de sant Francisco y en otros lugares públicos volviendo por su amigo Dueñas, después de cuya publicación dos poetas se juntaron debajo de las ventanas del Conde de Monteagudo, que era asistente de Sevilla, y disputaron á vozes de la bondad y malicia de la sátira, y el dicho Conde los estaba oyendo sin que ellos lo viesen y mandólos luego allí prender, y de allí prendió á todos cuantos eran conocidos por poetas y de la liga de aquéllos, de suerte que vino á estar la cárcel pública llena de poetas, para cuyo remedio el dicho autor volvió á echar en las gradas otra sátira en defensa de los poetas presos, que la llamó el ensanche de la sátira primera. Con esto el dicho Asistente los echó luego á todos fuera de la cárcel. Va engerta en la primera la segunda '. Para más inteligencia se ha de advertir quel dicho Asistente se picaba de poeta y avia hecho un soneto á las honras de la Reyna francesa de Castilla, que estuvo puesto en el túmulo ^, y avia también hecho para la noche de Navidad esta letra que se sigue:
—«¿Qué le darán al Pastor Que, por buscar una oveja. Todo su ganado deja, Brasf —Amor.» 1 La circunstancia de haber en la Sátira un terceto que dice (versos 172-174): «¡Oh bárbara maldadl ¡Que al grave Sdnches Aun no le hayan valido sus comentos Más que si fuera un Tulio á un ArbolánchesI» me hizo creer que este Sánchez fuese el de las Brozas, y afirmar, por tanto (^Barahona de Soto, pág. 318, nota), que esta composición hubo de ser escrita después de 1574, año en que publicó el Brócense sus Anotaciones y enmiendas á Garcilaso. Honrado es confesar que erré al decir tal cosa. El Sánchez debe de ser sevillano, como cuantos sujetos se mientan en la tal Sátira. 2 En balde he buscado en Sevilla el soneto del Asistente. De las honras que allí se celebraron por la muerte de D.* Isabel de Valois he hallado, en resumidas cuentas, estas noticias: «Supo la ciudad la triste nueva (cabildo de 8 de Octubre de i568) por carta de Hernando de Almanta, su agente en Madrid, escrita «el domingo medio día tres de octubre de este año» (el mismo día de la muerte), y en otro cabildo del día 14, leída la carta y cédula de S. M. (Madrid, 7) en que daba aviso del fallecimiento, se acordó, entre otras cosas, «que en lo del túmulo se haga con la brevedad posible e (erca de los lutos, se pongan lobas y capirotes por las caberas desde el pri-

6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

En ambas lecciones, la del códice de Madrid y la del de Sevilla, está estropeado y corrompido el texto, como alanceado de copia en copia por pendolistas rudos; pero entre las dos puede rehacerse un texto aceptable y digno de Pacheco, y esto intentaré, aunque no afirmo que lo consiga. Además, anotaré las vanantes, indicando con A el que se conoció primero, el de Gallardo, íntegro en el Manuscrito de la Biblioteca Nacional, y con B el del códice del docto profesor é historiógrafo hispalense. Aunque conservando la caprichosa ortografía y la mala puntuación de estos manuscritos me habría ahorrado no poco estadio, especialmente en lo que á la puntuación toca (porque, como dije en otro lugar ', «es mucho más fácil copiar un texto que entenderlo, depurarlo y fijarlo»), he preferido no conservarlas servilmente. Entre otros motivos que para ello tuve hay estos tres: i.° Que ninguno de estos manuscritos es de puño de P a checo, por lo cual no respetaría la manera gráfica de éste, sino la de los copiantes de casi medio siglo después del tiempo en que fué compuesta la sátira. 2.° Que rehaciendo el texto con dos diversas ortografías (las que se usan en las sendas copias de que me sirvo), no las había de mezclar y confundir, cosa reprobable á todas luces. Y 3." Que quise para mí solo el penoso trabajo de estudio é interpretación con que había de molestar á mis lectores si no les diese, perdóneseme por esta reminiscencia muchachil, si no les diese asadito el huévigo y en el huevero nuévigo, y la pólliga cocídita en la ólliga; que así, y no crudos, han de servirse los manjares en las mesas de España. Con el relato y las advertencias que atrás dejo podía yo dar por acabada esta introducción; pero algo añadiré todavía. En mi citado estudio acerca de Barahona de Soto ^ recapitulé lo que se sabe del grande humanista y poeta jerezano Francisco Pacheco; mas quedóseme por decir que sus padres se llamaban Hernando de Aguilar y Elvira de Miranda 3, y que en sus postreros años, hasta muy poco antes de su muerte, acaecida en 10 de Octubre de iSgg, tuvo comisión del Santo Oficio de Sevilla para
mero cabildo hasta nueve días, y pasados los dichos nueve dias se traygan las lobas y capirotes descubiertas las caberas hasta el dia de las honrras que las buelban a cubrir a las bísperas e a la misa e que se den los dichos lutos a las personas que se dio á la muerte de su alteza del principe nuestro señor questá en gloria, y que a los porteros se les dé lobas e capirotes como se hizo en las dichas honrras pasadas.» Claro es que en estos Cabildos afistió El q'^' do fran'-." hurtado; que así firmaba el Asistente poeta. Conde de Monteagudo. 1 Rinconete y Cortadillo, edición critica (Sevilla, Francisco de P.Diaz, igoS), pág. 238. 2 Págs. 136-138. 3 Ortiz de Zúñiga, Anales eclesiásticos y seculares de Sevilla, edición de Espinosa y Cárzel, tomo IV, pág. 197, nota.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

7

examinar, dándoles ó negándoles el pase, los libros que se enviaban á las Indias. Pero del divino Dueñas, que bien podría ser, á lo que voy columbrando, el padre del insigne ecijano Luis Véiez de Guevara, nada hasta hoy saben los curiosos, salvo que fué un buen poeta de quien hay once composiciones en las Flores de varia poesía recopiladas en México en 1577 ', colección en que sobreabunda lo sevillano: Cetina, Baltasar del Alcázar, Mal-lara, D. Martín Cortés, Iranzo, Juan Farfán, Jerónimo y Fernando de^Herrera, Juan de la Cueva, Baltasar de León, que no es otro que el mismo Alcázar, etc. Aquel grande amigo de Pacheco era además su paisano: había nacido en Jerez de la Frontera y llamábase indistintamente Diego de Dueñas y Diego Rodríguez de Dueñas, según se echa de ver en los libros de Matrículas del Archivo universitario de Sevilla 2. Por el expediente formado para bachillerarse en Leyes, grado que se le confirió á 22 de Septiembre de 1570 (y no hay que extrañarse de que antes de este tiempo le llamaran licenciado, pues este título se daba honoríficamente á cualquier estudiante, y aun á todos los que usaban bonete y manteo), por tales diligencias, digo, consta que Dueñas había pasado en Salamanca los años de 1563, 64 y 65, cierto que cursando poco: «casi seis meses» en los tres años. Las musas jamás fueron harto amigas de las aulas. Los tres cursos restantes los oyó en Sevilla, desde el otoño de i565, hasta el día 7 de Mayo de iSóg, leyendo públicamente poco después las cinco lecciones necesarias para pedir y obtener el dicho grado 3. De la labor poética de Dueñas—Donio se llamaba él arcádicamente 4— no sé que se conserven sino las escasas muestras que hay en el florilegio citado párrafos atrás; pero ba;sta con ellas para diputarlo por buen poeta. Gallardo copió algunas de sus composiciones ^. Yo copiaré, seguro de que me lo agradecerán mis lectores, un soneto que él omitió ^. Dice así:
«Cuando naciere el sol en el Poniente Y viniere á ponerse en el Levante; Cuando entre si guardaren paz constante, El duro frío y el calor ferviente; Cuando no emponzoñare la serpiente Y al Norte no creyere el mareante, 1 Biblioteca Nacional, Ms. 2.973. El original está casi ilegible, corroído de la tinta; pero hay además una excelente copia que hizo de su puño el Sr. Paz y Melia y tiene el núm. 7.982. 2 Libro 2.° (i565-68), fols. 12 vto. y 30 vto. 3 Archivo universitario de Sevilla, libro i.° de Diligencias y colaciones de grados menores 4 En el soneto que empieza: «A lo que saben, Celia, los panales.» 5 Ensayo, I, cois. 1002-06. 6 Folio 2ib vto. de la copia hecha por el Sr. Paz y Melia.

b

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Cuando se viere el águila pujante Sujeta á las palomas y obediente, Entonces (si hay entonces), mi Constanza, Mudanza hallarás en mi firmeza. Si do hay constancia puede haber mudanza; Allá execute el tiempo su dureza En todo lo demás^ como es usanza; Que vencer no podrá mi fortaleza.»

Y a h o r a , pues ya es más que justo poner t é r m i n o á este desmañado p r e l i m i n a r , saboreen los ¡lustrados lectores de la REVISTA la m u y desenfadada, pero aún más donairosa é interesante Sátira vóle el título que tiene en el códice de Sevilla. de Pacheco. Conser-

LA SÁTIRA APOLOGÉTICA EN DEFENSA DEL DIVINO DUEÑAS
¿Qué bestia habrá que tenga ya paciencia, Que no tome la pluma y haga guerra Contra aquesta musaica pestilencia? Estáse Apolo, el puto, allá en la sierra De Parnaso, rascándose en el ojo, Y sus cuervos acá hunden la tierra. Yo no sé qué moxcón, tábano, abrojo. Ha picado á estos asnos en el rabo. Que así respingan con tan nuevo antojo. Anda la desvergüenza por el cabo; Las cosas van muy rotas y confusas, Por cosa que no monta un sufio nabo. Veréis mesarse las bergantes musas Y al viento desparcir la liendre y greña. Por n© sé qué putescas garatusas. Los culos se descubren y el alheña Del ladilloso bosque pendejero, Con toda aquella espesa y honda breña; Las tetazas de adarga y de pandero. Con todo el territorio del ombligo. Que emplazan á cualquiera majadero. Una descubre un más que fresco higo En el arzón trasero de la silla, De la brida toscana buen testigo. A otra se le cae la rabadilla, Formando un reverendo fray Priapo Atrás, con dos compaños sin capilla. Otra, con dos palotes de pinsapo En sus mollidas nalgas toca alarma, Ora dando en el cerro, ora en eí papo.

6

12

18

24

3o

4 A el puto Apolo. —6 B aquí. — 10 fiLlega. — 11 B Las cosas ya. — 12 B Por cosas.— 14 A Y »1 aire. — 17 B Y el.— 21 A Emplazan. — 22 A descubre más que un. — 29 B mullidas.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

36

42

48

54

60

66

72

Al son cada una con furor se arma Y á la gresca arremete muy ardionda, Hasta que en ella el golpe se desarma. Nunca se vido perra más cachonda Derrengarse al pimiento de un alano Que estas putas al anca butionda. Y <!tú ves esto, Apolo, muy ufano Y sufres en tus hijas tal ultraje. Teniendo el arco cierto y diestra mano? ¿Quién las hizo, bardaje, deste traje Las que solían ser castas doncellas Y de reyes.llevaban rico gaje? Las que otro tiempo fueron luces bellas, ¿Quién las ha hecho escuerzos asquerosos. Que no hay ya aun quien, de asco, sufra vellas? No hay burdeles hediondos ni bubosos, No hay almadraba, jábega ni fuente Do no les den su ajo mil tinosos. La bellacona y piojosa gente De talludos pajotes lacayazos Les dan botín cerrado tiesamente, Y en las caballerizas los negrazos Les traen por el anca el almohaza, Y en la pared las pintan entre cazos. Pues ¿ya de oficialejos baja raza? No hay quien pueda sufrir que del aguja Salten á darles por detrás la caza. Con otra desechada y vil granuja De sederuelos, que á un pedo de alcalde Se esconden, como al día la coruja. Estos hazen que valga tan de balde El millar de las rimas y sonetos Quel divino Herrera escribe en balde. Destílese el celebro en mili conceptos El delicado Alcázar en sus obras; Verá cómo se engaña en sus efectos. Y tú, Dueñas, que en verso dulce sobras Las pescaderas musas y la hambre. También padecerás estas zozobras. Aunque hilaras más subtil estambre. No fuera para albardas aun muy bueno, Ni te sacara hogaño de pelambre.

32 A más.— 34 A tan.—35 B del. — 36 A vitionda. B butihonda. — 38 A este.— 39 A tieso el arco. — 40 A las hizo bardajes. — 44 A las [a] echo. — 45 B ya quien de asco quiera.—47 A puente.—49 A La vil canalla y.— 53 B las ancas la.—54 B Que parece las.—58 A desecha. — 61 Bvalgan. — 68 B pescadoras. — 70 A sutil.

10

REVISTA DE ARCHIVOS, UIBLIOTECAS Y MUSEOS

78

84

90

96

102

loS

114

Aquel canto suave, ingenio ameno, Del Padre de gerundios, ¿qué le renta, Aunque de versos traiga un cesto lleno? ¡Oh fortuna cruel! ]0h indigna afrenta! ¡Oh ingrato Apolo! que en una privada Sirvieran de trapillo, á buena cuenta! Pues ¿ya el poeta del ardiente espada? Ponga á ganar sus musas en la cueva. Que ya en sólo cantar se gana nada. Seguid, pobres poetas, vida nueva; La jábega tirad, majad esparto; Haréis de la fortuna mejor prueba. De echar mili bendiciones no me harto Á quien me dio tan dulce desengaño. Que me hace andar lucio, el pancho harto. Ya yo viví otro tiempo en ese engaño Y hazla más coplas en un hora Que Bernal mata enfermos en un año. Aquella, cierto, fué una vida mora, Un Alcorán de necias fantasías. Un abismo que nunca se mejora; Un siempre andar con todos en porfías Sobre un agudo, esdrúxolo ó bucólico; Despreciar las más finas teologías; Un ordinario trato melancólico. Una envidia furiosa maldiciente. Un concepto de Dios no muy católico. El estar siempre mal con buena gente. El siempre andar enternecido y puto, Se tiene por pequeño inconveniente. En fin, aqueste estado disoluto. Como con pan se abona cualquier duelo. Con pan perdiera, al fin, la infamia y luto. Si lo ordenara así el rigor del cielo; Mas dáseles la hambre aquí por prenda Del infierno debido á su buen celo. Finalmente, deseo vuestra enmienda, Y aquesto la conciencia me remuerde. Si no os adiestro á más segura senda. Quien vido el Fanchuleto de lo verde Representar un paladín de Francia, ¿Pensáis que por Talía ahora se pierde?

73 B Y «quel suave canto. — 79 B déla,—81 B Que a solo cantar no ganan nada.— 84 A ventura. — 88 B me vi. .4 este. — 93 A ayuno se cachera. — 95 B esdrújulo.—98 A rabiosa. — I C O B Un andar. — loi B Y andar siempre entre necio. — 103 A AI fin. — io5 A su infamia.— 110 B Queno. — 112 A liizo al Fanciuleto con.—114 B por Italia.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

II

120

126

132

138

144

15o

156

Pues no le da el hinojo la arrogancia, Ni le enriquece el lauro ni la yedra; Que á otro árbol se arrima su ganancia. Sabio será quien desta suerte medra, Y ansí, un fregón que nunca fué poeta Se nos entona aquí y tiene gran piedra: Media de punto, velluda bragueta, Cadena al cuello, y huelga de ser maya; Razón tiene, ques suerte más perfecta. Deje Frías la musa en que se ensaya; Á quien quiere llevar puede alquilarse: Que en aquesto hará más alta raya. Harto más gana Leyva en ensayarse En la arte macarrena que en la trova. Que no vale un dogal para ahorcarse. Hazer zalema á todos y corcova Dizen que es un zimbel y una añagaza Que más en esta vida caza y roba. Y, por testigo desto, nos emplaza El entonado Terres noble casco; Que con este reclamo más se enlaza. Y aunque Baco le brinde de su frasco Como á poeta esguízaro y tudesco, Y Sant Martín le inspire Asia y Damasco, Y ser pueda en estilo petrarquesco Entre bajanas musas belerbeyo, Y pinte bien al olio y bien al fresco. Mas quiso ser un fuerte Tomumbeyo En charla, y un valiente saltaembanco, Y un César deste oficio y un Pompeyo, Con otro monseñor Roquete-blanco, De Mendoza, Laredo y de Lidueña, Que pone su caudal en mejor banco. Lleva renta de obispo de Sansueña, De Bagdad archifánfano y califa, Y arcediano de la selva Ardeña, Baiboda del Almona y de la Jifa, Camarlengo mayor de las Bandurrias, ^ Coronista extramuros de Argalifa, Con más ditados destos y fanfurrias Que beneficios tiene Matamoros Y Figueroa priesas y estangurrias;
cuerdo. — 119 B asi. — laS A Y i.— B más enlaza. — 137 A esguizarro.— B Tumumbeyo.— 143 A En echar la.— B de la almona.— 154 £ . Con otros más

116 A Ni el lauro le enriquece. — 118 A Será 128 A macarela. — 131 B (sin la conjunción). — 135 •38 ü S a n . —141 fi (sin la segunda conjunción). — 142 «44 A Que u n César. — 149 J1 baldac. B baldas.—i5i ditados y.

12

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

162

168

174

i8o

186

192

198

Y aciertan, por huir quejas y lloros, Llamarse á las coronas de doblones Y declinar de Apolo entrambos foros, Porque ven mil poetas cimarrones Ordenados allá en el sacro Pindó Parar en polvoristas y capones. Por no saber seguir estilo lindo Y cortesano oficio, que parezca Al pulpito y guitarra de Galindo. Á un turco tal engaño no acontezca, Y más en este tiempo furioso Que de sátiros brama fiera gresca. Ve profanarse Apolo vergonzoso Y que echan á la cárcel más ensanches. Donde quepa su coro glorioso. ¡Oh bárbara maldad! ¡Que al grave Sánches Aun no le hayan bastado sus comentos Más que si fuera un Tulio á un Arbolanches! Aquestos son los premios y los rentos Del grande arquipedante meritísimo. De alto abajo tranzado de argumentos. ^Obras amor, pastor generosísimo? Oye [á] aquel rabadán Mingo Revulgo, Quejoso de un zagal descuidadísimo; Dejas morir de hambre al pobre vulgo. Diez días un soneto martillando, Y ¿espantaste si sátiras divulgo? ¿Por qué contra poetas echas bando. Pues para lo de Dios eres Petrarca, Y el sacro oficio vas prevaricando? Si esa cruz con clemencia el pecho marca, Bástales ser poetas: no los mates; Que este nombre desastre y muerte abarca. Y si no, yo te aviso que no trates En coplas; ques oficio bajo y zafio, Y no sacarás del sino debates. Vengarnos há el mohoso cenotafio, Y en residencia te haremos cargo De aquel triste soneto y epitafio. Suéltalos, pues, al punto, sin embargo De costas ni otra cosa, pues no tienen Do caigan muertos, ni un cuatrín amargo.

160 A Porque es muy de poetas.—164 B cortesano estilo.—167 B tan furioso.—168 B Que ay de sátiros bromas.—169 A Ve profanar.—170 A echen a la calle.—172 B grande.—173 B Librar no le pudieron. — 174 B un Tulio un Arbolanches. — 176 B arquipidante.—181 A el pobre. — 182 Un soneto diez días. — 184 B hazes. — 186 A sabio. B ves.—198 B caer.

UNA SÁTIHA SEVILLANA

l5

204

210

216

222

228

284

240

Por la posta te aviso que les vienen Despachos de Pasquino, su ordinario, Que tus obras repongan y condenen. Yo dello te doy fe, como notario Y chanciller mayor de sus archivos; Mira queste Pasquino es gran voltario. Es gran juez de muertos y de vivos, Desta seta poética Antichristo, Que sacará del Limbo á sus captivos. Porque ellos no conocen otro Christo Después de Apolo, Júpiter, Saturno, Ni otro evangelio quéste nunca han visto. Aquiles, Héctor, Diomedes, Turno Son de su apostolado sacrosancto; Petrarca, sus completas y noturno. No aflixas, pues, con pena y triste llanto De musas este tiempo fiero y plestro: Bástale su miseria y su quebranto. [Oh desastrado y triste siglo nuestro! ¿Quién tu oro trocó en tanta herrumbre. T u dicha en acídente tan siniestro? ¿Quién dejó á buenas noches y sin lumbre T u seso, que te precias ser poético? ¡Oh, cuánto te desdora esta costumbre! Hasta vuelto gallardo, y tan sonetico. Que temo que no olvides tus romances Castellanos y des en ser sometico. Viniéronte de Francia basedanzes, De Alemana, herejía, y de Borgoña, Mesa á la marquesota, arnés con trances. De Guayacán, las bubas y la roña. Descuento de la plata de copella; De Italia, esta poética ponzoña. ¿Qué toca hay ombliguera, qué doncella. Qué cubierta cabeza que no pruebe Ser una Terracina ó Laura bella? IY espántanse que el cielo landres llueve. Que Ávidas, Caroleas y Dianas, Y otros monstruos, la tierra estéril lleve! Estas fueron las moxcas y las ranas De Egito, la más cruda y fiera plaga, Aunque fueron entonces más humanas.

ao2 B dellos. — 203 B canciller. — 207 B sus cativos. —214 A No infames. — 2i5 A al presto. —217 B el oro. — 218 B Su dicha.— 221 A pues te. — 226 B vacedances.-227 B Alemania. — 228 A Belfa... entrantes.—229 A De baya con. — 234 B sarracina. — 239 A De Egipto... y dura.

14

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

246

252

25H

264

V/Q

276

282

Aquesta es la hedionda y fea llaga Con que castigó Dios al pueblo infame En la parte zorrera de la braga. No hay rabia que á las almas más inflame A profanar la paz que ya gozaban, Ni furia del infierno que más brame. lOh, cuan de otra manera festejaban Las gentes de la era primitiva. Que el siglo con la rica paz doraban! No les era madrasta tan esquiva Como agora la tierra, en su gobierno; Que con logro acudió y ganancia viva. Hazla del nubloso y frío invierno Alegre primavera Flora y copia, Vertiendo á cada paso el fértil cuerno. Aún no había nacido en Etiopia Fulurtín, ni Niquea en Babilonia; De Silvias Calateas no había copia. Seguro estaba el reino de Polonia De aquel robo de Elena tan perverso, . Y de estudiar Garay allá en Bolonia. No había entonces torre de universo. Ni con su tarceada chirumbela Cantaba Darinel su prosa y verso. Vivían sin recelo y centinela, A buena ley, sin arte, á la carlona. Sin bailes y sin danfas del escuela. . El jamón y pernil era persona De más reputación que un duque de Alba; Y la morcilla, Vitoria Colona. No se hazía inchino ni real salva Á la divina Zahara ni á Abra Más que á una calabaza, ba{a y calva. Nunca so el arrayhan y cuernicabra Su garañón á Juno hizo el becco, Aunque era más callonca que una cabra. Ni era el reverendo tan morueco En tratar las nereidas y daraidas, Y Apolo sin Jacintos era un meco. Aún no había hollado las alfaydas De su elocuencia el gran Mercurio Torres, Ni soñaba medrar sirviendo Zaidas.

241 B fiera.—244 A que las almas.— 25o £ madrastra.— 262 £ acudía ganancia.—263 B Hazían. —260 JSNide.r—262 A Entonces no había. — 264 A la prosa. — 267 A Sin barbero ni.— 270 B La morcilla Victoria de Colona.—271 B reverencia y. — 272 A ni Habrá.—273 Abacá (¿vaca, vacua?) — 277 A Ni nunca... tamor hueco.—278 B doraidas. — 279 A Ni Apolo con Jacinto hizo el meco. — 280 A follado.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

I5

288

294

3oo

^

3o6

3i2

3i8

334

Y tú, que en los frisones ahora corres La estafeta del cielo, á pie solías, De oro matizar las altas torres. Con todo eso, más presto amanecías (Que no te detenían los poetas), Y más tarde que agora anochecías. Tus musas no sabían zapatetas. Ni danzar la alta y baxa ytali'ana, Ni quiebras portuguesas, ni gambetas. Pasaban una vida muy patana. Sin saber canto de órgano ni areite, Sin verde lauro ni clara fontana. De natural belleza sin afeite, De púrpura y de jalde matizados, Los campos les causaban más deleite. Aún no eran de esmeraldas engastados. De dríadas las chozas, y los poyos De fino rosicler aljofarados. Aún no eran cristalinos los arroyos. Ni de oro las arenas enrizadas, Ni jacintos de fuentes los apoyos. No había tantas ninfas afeitadas Á cada paso, que jugasen de anca: Andaban sin tranzado, desgreñadas. Sin cuello de marfil, ni mano blanca, Ni de doradas hebras escarceo. Sin pecho de cristal y lisa zanca. Ni andaban en pies dáctilos de Orfeo, Hasta que vino Lucio á coscojita, Que un pie dáctilo usó y otro espondeo; Y era harto abonada y llana dita Quién hazía de niespros mayor rima. Que agora es de coplones infinita. Dezir soneto entonces era grima; Y mentar estrambotes y sestinas, Para endiablar un cimenterio y sima. Más gustaban hacer su gelatina Que estas rimas pesadas de caderas; Harto más se usa agora la adefina. No había entonces musas jabegueras Que el anguilla guisasen y el besugo; Henchían el baúl bellota y peras.

285 A Febo oro matizar las altas. — 286 A Mas temprano que agora. — 288 B Y mis claro. — ago AKi danzar alta baxa. — 297 A deleytes. — 299 A De dríades. — 300 B Ni de rosicler fino. — 304 B Ni. — 306 B Ni andaban sin tranzados desfrenadas. — 307 A Sin pecho de cristal. — 308 A deacarzeo, — 309 A Ni cuello de marfil ni tierna. — 311 A que vino Lucio.— 312 B usó, otro. — 313 Aybuena. — 314 B de nísperos gran rima. — jiS B Que de oro de.— 318 A zima. — 319 B galatina. — 323 B Que la. — 324 A Enchianle el.

l6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

33o

336

342

348

354

36o

366

Y era el manjar que usaban de más jugo; Hazia el natural más vivo y pronto; Que este moderno le es cruel verdugo. Aún el rubio hortelano de Helesponto No había plantado el puerro y gruesa haba, Que quien hoy no la planta es gofo y tonto. Fisgábanle las ninfas: cuál le daba Su papirote enmedio el ojituerto, Y al bobarrón caíale la baba. Ni estaba en aquel tiempo tan alerto. El rábano guardando y nabo luengo, La mejor hortaliza de su huerto. Todo era concejil y realengo; Que no era menester hurtar ha tiempo Lo ques frailesco agora y abadengo. ¡Quién enfermo viviera en aquel tiempo. Que no usaban cristales ni orinales JVlonseñor Fierabrás, mosén Bontempol Verdad sea que guarían de otros males Sin dieta cruel, sin purga luego. Porque no había Francos ni Morales. Turbó esta santa paz, este sosiego El sacrilegio de aquel alquimista Que á Júpiter hurtó el divino fuego, Y encandilóle así la sacra vista El maestre Sacomar con sutil arte; Que sin duda debió ser petrarquista. No se dio cuenta desto al bravo Marte, No se vaciase en fieros y desgarros; Sólo á Vulcano dio en secreto parte. El cual vació de bronce un ancho jarro De magisterio y arte que dio Vargas A Morel, del coloso, alto y bizarro. Lanzóle dentro Júpiter mil cargas De enfermedades ruines, y de lastre De deudas y desdichas muy amargas: Panzera, sarampión, cruel desastre. Laceria de palacio, andar en corte, Tina de malandrín, sarna de sastre; Dormir sin cena, no tener deporte. Servir á necios y pescar con cañas, De cartas sin provecho pagar porte;

326 A yprompto. — 328 A del esponto. — 330 A Que qu'ío no lo. fi gafo. — 331 B las musas.— 333 B corríale. — 340 A Qual... guaría. — 341 A Que no usase... y. — 346 A y este.— 349 A Y así le encandiló. — 360 A El maestro Guiomar. — 362 A el fiero. ~ 363 A Porque no echase fieros. — 356 A De subtil magisterio qual dio Uargas. — 367 A A Moril. B Al model. — 359 A rabias y. — 361 B Francesa. — 362 A de palacio en corte. — 365 A y pesar con caña.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

I7

372

378

384

390

39Ó

402

408

Ardides de alcahuetas y marañas De coymas de la bolsa bailadoras; De despenseros cuentas y zizañas; Melindres repulgados de señoras, Mercedes rodeadas de villanos, Sutilezas de damas muy dotoras; Repartir lo heredado con hermanos, Pretender sin favor, servir de estafa. Ver meter en un plato muchas manos; Mover de nada un pleito, armar de gafa Citaciones, libelos y paulinas, De préstamos pagar pensión y escafa; Cobranzas inmortales y mezquinas De la Contratación inexorable. Purgatorio de ánimas mohínas: De todo este condumio lamentable Lleno el vaso, se dio á un fiel sirviente, Con orden que del caso nada hable. Al Cordobés astuto, encontinente. Le presentó que del amor herido Está de doña Eburnia neciamente. Abriólo, y luego al punto de aquel nido Salieron landres, pestilencias, hambres, Que tienen el vivir hoy forajido. Cundieron por el mundo mil enjambres De males y desdichas nunca vistas. Que añadieron á Cloto más estambres. Mohatras, trampas, quiebras iban listas. Corredores de lonja discurrían, Y usuras sin rebozos, á ojos vistas. Mercedes, señorías se fruncían; Andaba un él, un POS avillanado; Á un majadero ilustre le decían. Rebufos de valientes al fiado. Párrafo de soplones belleguines, • Cairelar de bretones al contado. No hay tantos arenques en Malines, Ni tantas berenjenas en Toledo, Ni en Sevilla poetas malandrines. Cuantos males parió el regüeldo y pedo De aqueste astroso jarro; uno bastara, Ques no tener argén, ques harto acedo.

367 A y magaña. — 372 A doctoras.—378 A y estafa.—383 /I serviente. — 385 A Al cordobés maestro 387 A De la hermosa eburnia neciamente. B doña Burnia. — 394 B y pleitistas. — 396 Brebozo. — 399 B yadezian.—403 B Mallines.—406 Acausó. — 407 Byuno.— 408 B arfon.
3.» ÍPOCA.—TOMO XVII 2

l8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

414

420

426

482

438

444

460

Mancilla en corazón, vergüenza en cara. Gruñir de viejas y monjiles celos, Paje presuntuoso, puta avara. No fueron los menores destos duelos, Ni ardides de Vilhán y don Taborda, Y ser ilustre sólo por abuelos; Pedir á miserable oreja sorda, Estudiar exponibles y gramática. Pedante autoridad, barriga gorda. De toda aquesta zupia tabernática La poesía fué la hez, el tumbo, Maestra deste choro y catredáticaAquí, claro Pinelo, en este rumbo; Que en capilla de fraile una meaja Será cuanto sin ti yo charlo y zumbo. Ayúdame á pelar aquesta graja. Que entre manos se haze blanco cisne; Vuélvase la bellaca á su tinaja. No haga al siglo de oro negra tizne: Hagámosle que el brío antiguo pierda, Que más papel no cague ya ni tizne. Y la moraina Haja ¿no se acuerda De Medina, teniente de Marforio, Cuántas veces le dio trato de cuerda!* ¿Aun todavía levanta su cimborio.'' ¿Qué fué aquella prisión y carcelajes!* ¿Qué fué aquel calabozo y consistorio? Aquestos acidentes son celajes Que á la isla de Malfado nos atinan, Do haze esta Morgana sus visajes. Con Xauxa y con Cucaña se confinan, Los Bacallaos y la Isla de Lagartos, La tierra de labor do no cocinan; El cabo de Tinel, do mueren hartos De nuevas y de moxcatel cacao, Cabo espital, do no hay blanca ni cuartos. Esta derrota nunca llevó almao. Ni halló Magallanes este estrecho, Ni dijo della el pece Nicolao. Perdiéramos del mundo tan buen trecho Y tan rico país, si con sus ruedas Guevara no guiara allá derecho.
B Al fin, de.A Qué es de.conjunción).B Hospital.-

420 435 441 445

409 B Vergücm» en coraron, mancilla en cara. — 413 Bni don.—418 B corcho. — 424 A pelear.—430 A magaña Taxa.—431 B Marfodio.—434 A Qués de.— 437 B del mal hado.— 438 B moraina... viajes.—440 A (sin la A Tierra.—442 B del tinel.— 443 A De nigua moxcatel y cacao.—441 B el mao. — 447 A Ni dexo... el paje. — 448 B un grande.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

456

462

468

474

480

486

492

Hizo á las pobres musas ricas ledas Con aquel mapamundi de supinos, Más que mil Tolomeos y mil Bedas. Por él corren hoy día los caminos Al nuevo reino, antípodas. Malucas, De especies y gerundios los latinos. Amainen ya las musas mamelucas, Que de nuevo cosario es la Vitoria; Comiencen á estudiarlo por San Lucas. Y vivirá, Guevara, con gran gloria Más de mil obispillos tu renombre: Mientras haya rodeznos en anoria. Pobre poeta, si deseas ser hombre. Sigue aquesta conquista dichosísima; Deja el río dorado, el falso nombre; Gozarás de una tierra felicísima Que en su espejo te muestra aqueste esquife, Do viven, sin morir, vida dulcísima. No faltará miseria aquí que rife Contigo, ni andrajos, ni pobreza. Ni fortuna que siempre se te engrife. Verás aquí encumbrados en alteza Mili necios rozagantes holgazanes, Y la virtud sumida y la nobleza. Oirás nuevos lenguajes y ademanes Tras de ricas cortinas en palacios. De cámaras de ayuda y albardanes. Romped, poetas, vuestros cartapacios; Vuestras rimas echa en un caño sucio; Quedad para badajos, asnos lacios. Que de tener meaja os desafucio; Pues haze una badea dignidades Y de mugre levanta un don muy lucio. Pésame, porque digo las verdades: Que haze un almohaza más señores Que textos de Jasones y de Abades. Andaos, pues, por mi vida, á coger flores; Hazéos un alfeñique, un tierno azúcar. En conceptos de damas y de amores. Cantad quién fué don Bueso y el rey Búcar, Quién el rey del Quincay y del Catayo; Que aquesto os hará un Médicis y un Fúcar.

45i A iíl hizo á las pobres musas ledas. — 467 B Llamanse. — 458 li de un nuevo.— 459 B Que a estudiar comienza.—461 B de cuarenta siglos.—462 A hubiere. B en la.— 466 A vida. —467 A aquesta efigie.—468 B sin comer. — 469 B conque. —470 B Contigo sus andrajos.—474 A fallida. — 475 B Verás.—477 J3 cámaras y ayudas. — 479 A cebaden caño.— 480 A Andad. —485 Buna. — 488 A alfiñique. — 489 ACon. —492 fi haze.

20

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Pintad de zarzahán un fresco Mayo; De lampazos vestid la primavera; Queste donaire da la capa y sayo. Un verde prado y húmida ribera, Una rosada aurora, un rojo Apolo, 498 Darán una encomienda ó prestamera. Igual medra Chacón viviendo solo, Sin esta trujamana de lujuria, Discurriendo ál uno y otro polo. Entiende que al sosiego sancto injuria Y, entre otras castas musas que amamanta, 5o4 Al fin la trata como á hija espuria. Dichoso, quel melindre no le encanta De aquesta Alzina falsa, y ve su alhorre. No con anillo, mas con lumbre santa. Y aunque ella en formas mil se nos aforre, Aqui la vemos muy jetuda y renca, 5io Y que moco y lagaña della corre. No se nos haga niña la cellenca; No cure más de afeite y componerse, Pues hiede á puta vieja, rucia y penca. Mejor haze Narciso en recogerse Á San Benito con Baldo y Castillo, 516 Y á más seguro trato disponerse. Bien que Fortuna no tuvo omecillo A su musa, pues Tormes es testigo Que está harta de carne de membrillo. Andará siempre Siche sin abrigo. Hecha moza de cántaro muy rota, 52a Sin ganarle á su amo aun medio higo; Y si él no toma otra mejor derrota. Hércules, por vengarse, con su porra Hará pasagonzalo en su narota. Finalmente, ningún poeta ahorra. Valiendo ya las coplas tan barato, 528 Que andan en puntos de zapato y gorra. Con todo 060, huelgan deste trato El cómico Ruiz y el otro Herrera, De tinelo maganto y triste gato, Y el casquileve Jillo da fornera. De Aljubarrota miser Perotriste, 534 De invencible parola de fruslera.

493 A qartahan. —509 A la vemos ya. — Sig B Que está harto de comer carne de membrillo (sie). —520 A Andará Psique sola y án abrigo. — Saz B un medio. — 523 A Y si no lleva ya. — 524 A con la. — 627 B las obra». — bag A Con todo esto. — 530 B esotro. — 632 B toroeira.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

21

540

546

552

558

564

570

576

Y tú, con tu cañuto cagaalpiste. Inspiras tu mesnada y portalejo, Y ser poeta á mi pesar quisiste. Dejo otros que en culebra y ladrillejo Tienen habilidad, y en tragantonas Echan pullas mejor que Landinejo. Aquestos son de musas remendonas. Poetas de lo prieto, aunque esta liga Bate mejor el cobre y las coronas. Á Garcilaso dé más de una higa El que en aqueste ensaye echare el sello; Porque esto es lo que hinche la barriga. Yesotro, de las musas gran camello, Grande fiera bestial, grande Mercado, También se nos allega sin querello. ¿Pretende graduarse licenciado? Séalo norabuena sin rodeo; Que yo le doy de albarda el primer grado. Con licencia del gran poeta Anjeo, Pues nuestra desventura así lo manda. Que se haya intruso en el coro febeo. Mejor andaba entonces que agora anda. Con la vara en la mano, al hombro el fardo, Pregonando cambray, ruán y holanda. ¿Qué medra el moceilón, el gran zambardo, Con sus coplas de basto cañamazo. Hecho poeta, id est, un asno pardo, Aunque escriba donaires el neciazo Contra su buen amigo el doctor Dueñas, Á fuer de magancés y bellacazo? Mas no pudo encubrirse por las señas; Que, al fin, se sabe que el primer alarme Fué el suyo para asirnos de las greñas. | 0 h justas furiasl ¿Quién podrá vengarme!* iQue profane un ingenio tan divino Quien no tiene de letras medio adarme! | 0 h sacro consistorio de Pasquino! Aquí tu furioso oficio imploro Contra un bergante gofo palanquino. Estoy para tornarme un elche, un moro; Reniego, pesia Febo, el vil cornudo, Que dexa así ensuciar su sacro coro.

544 B deja una gran.—546 B Que al fin aquesto.— 547 ¿Pues otro, — 55i B en hora buena. — 555 B sea intruso. — 556 X de antes que. — 558 A anjeo, cambray, holanda, — 562 Bhaga. — 565 AYano. — 568 B lOh injustas. — 570 B un adarme. — 574 B un helche.— 575 B pese al febo vil. — 576 B que así deja.

22

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

582

688

594

600

606

612

óíS

¡Que sea contra Venus corajudo En descubrille aquella travesura, Y, viendo el cuerno al ojo, se haga mudo, Y sufra el bujarrón tanto de hechura En sus hijas, por un aljemifao Que guimarras las hace de ambladura! ¿Y esotro gran poeta galambao, De memoria asinina, gran bergante. Mayor que hay de Sevilla hasta Bilbao, Que, so color de amigo muy galante, En estos tratos al lencero ayuda, Con otro más valiente que Morgante? Harto mejor le fuera tener muda Y metida en un caño tan ruin lengua Que darnos á entender que es necia y ruda; Porque un picaño que asi se deslengua Merece que le den de oreja á oreja Un céfiro raudal con justa mengua Esta ganancia, al fin, se le apareja. Aunque atraviese el basto y la espadilla, Al que juega tan mal cuando moteja; Como el que de la suelta rabadilla Al Gorrerillo en su sermón le afea, Siendo él trote de espuela, albarda y silla. Estos tales se mueren de atafea De un papo, sin probarlo, y son moxones De mil rabos de sucia y vil ralea. Como los que se muestran Cipíones, En la bizarra y brava follonia Y son, viniendo al fallo, mandilones. Muestran estos jayanes gallardía Diciendo de la puta y soez canalla, Á puto el postre, con furia y porfía. , Dizen que gastarán su tarja y malla Contra los algebristas desta seta, Por destruíUa al cabo y asolalla. Después serán más putos que un poeta, Y dirán en secreto que es gran gala Entender de reverso y espoleta. Asi, queste señor que se regala En poner lengua en rabadilla ajena, Limpíese su cagada martingala.

578 ^ En despintalle aquesta. — 58o A Y sufre... tan vil.—58i .4 algirr.ifao. — 58g A Mucho mejor. — Sgo A tan vil. — Sgi fia entender es sucia. — 594 A caud.il. — 597 B que no moteja. — 600 A Siendo trote.— 604 A se hazen Scipiones. — 6o5 B Desbramando en la paz con bizarria, — 609 fi con grande. — 6i5 A de riverso y despoleta.

UNA SÁTIRA SKVILLANA

23

624

63o

636

642

648

654

660

Enviémosle, pues, en hora buena, O en la otra, que vaya, espulgue un galgo, Pues sus coplas no hazen bolsa llena. Aunque sea poeta más hidalgo Que un amigo especial que se ha vestido Por conde palatino de hijodalgo, Siendo de Ha?el de mach (?) tan conocido De solar de vengar treinta dineros. Si mal el Pentateuco no he leído. ¡Oh poetas, muy finos majaderos! ¿Qué sujeto buscáis, que mejor trama? Aquí hay mercados, dueñas y gorreros. Cantad la generosa antigua Alhama, Que descomulga un gusto de una lonja Y de Aracena no probó moxama; Cantad también el rabo hecho esponja. Más ancho que capilla de benito; Más desplegado que un velo de monja. Cantad de aquel sanfón la cuita y grito; Cómo, con amoroso y tierno aliento. Lo llama desde el Tormes con su pito. Lleva la voz de sonoroso viento Y hiere muy suave en la chamiza Con muy tierno silbo y blando acento. Y esotro Ganimedes que se enriza Y abana el cuello, tieso como alcorza. También merece entrar en esta riza. Y el otro majadero que se escorza Y admira de cualquier docto badajo, No habrá en su boca miel, menos en orza; Aunque haga mil obras á destajo Y sepa más que supo Dispanterio, Nunca le faltará hambre y trabajo. Uno es Ramos, que en este ministerio Es la piedra angular deste edificio; Que en dar censura y voto tiene imperio. Más le ha valido el curial oficio Que la musa; que viste raso falso, Y es cuerdo en desechar este ejercicio. Hagan lugar en este cadahalso; Que viene el gran moxcón orondo y ancho: No se queje de mi que no le ensalzo.

619 A Dexeraoslo ahora.—620 /l O en la otra se vaya.—621 A Que sus versos.—622 A fuese. —624 B palatín. — 625 B de acei de mar. — 627 A penteteuco.—629 A mostráis?—636 B que velo. — 637 A canfon. — 640 A del amoroso. — 641 A Y yere. — 642 A Con un sonoroso silbo y blando aliento (sic).—643 A Y el otro, — 645 ^ en esa. — 646 B Y esotro.—648 A No tendrá en hoca. - 649 A scriba más obras.— 652 A Uno erramos.— 654 A Y en dar.— 657 A despreciar. — 669 A mojón horrendo.

24

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

666

672

678

684

690

696

702

Verdad es que el vendejo y noble pancho Más debe á nuestra iglesia que á Parnaso; Que en ella tiene ya seguro rancho. Decir de los demás no haze al caso; Aunque tuviera la sonora trompa De Duran, de elocuencia rico vaso, Y de Romero la galana pompa. Sembrada de metáforas y esmalte, Y voz de duro bronce que no rompa. No podrá hazer al cabo que no salte La mayor parte desta inmensa suma Y que el aliento y fuerza no me falte. Pudiera Gil González con la pluma Y dulce discantar de su dulzaina Decir lo que mi ingenio aquí no suma, Si envidia de Pasquín, que nunca amaina, Temiendo que iba á degradallo á Roma, No le diera garrote en tierra zaina. Reniego de Pasquín, y aun de Mahoma; Perdió la necedad un grande azote. Que fuera de poetas la carcoma. Acabemos, al fin, con este mote; Ques esta sabandija peligrosa Tan casta y tan honesta como un zote. Con ser su trato'tal desta raposa. Tienen contienda cuál será el primero De aquesta monarquía poderosa. Herrera dice: «Mío es el impero»; No quiere Dueñas, ni consiente Santos; También hace motín por sí el Gorrero. Ásense de las greñas y los mantos; Llámanse de judíos hideputas: Ni mienten los poetas ni sus cantos. Callad ya, musas sucias disolutas; Meteos en la cocina de Burguillos; Que me atronáis con vuestras cornamutas. Andad á limpiar panzas, menudillos; Tomad oficio, flojas merdellonas; Embutid longaniza y revoltillos. Tirad á Tagarete; andad, fregonas; Cantad en aquel charco, renacuajos; Tirad. |Pufl que hedéis. |Pufl cagalonas.

661 A el bondejo 66a B al Parnaso.— 667 B Ni de. — 669 B Con TOZ. — 670 B Podré hazer que al cabo no me falte. — 672 B se adelante. — 673-684 A «M fin con esto el tema se resuma; — Que es esta sabandija peligrosa — Pestilencia que mata con la pluma.» — 685 A Y que con [ser] su trato tan Til cosa. — 688 B Herrera mió dize.—692 A hidesputas. — 693 A No mienten.—€98 A Tirad al Tagarete; andad fregonas.—700 A Tomad oficios bajos, merdellonas.

UNA SÁTIRA SEVILLANA

25

Tirad allá; que echáis regüeldos de ajos A la musa de Casas cortesana; Tirad; que le envestís de mil gargajos, 706 ¡Oh gente mal mirada y holgazana! Aquí, ya sin tiempo de que disponer por ahora, aunque, á Dios gracias, no enteramente sin mimbres, queda por hoy mi tarea, pues aplazo para otra ocasión, quizás para el número próximo de la REVISTA, Ó acaso acaso para una remota reimpresión de esta Sátira, el prolijo comento que necesita y merece. Madrid, Agosto de 1907.
FRANCISCO RODRÍGUEZ MARÍN.
705 A la ensuciáis con. —706 A mal criada.

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

ANTECEDENTES

L descubrimiento de los restos de la heroica ciudad de Numancia era una deuda nacional. El primer paso seguro para esta reivindicación histórica lo dio, por propia y feliz iniciativa, en i853, D. Eduardo Saavedra, fijando con absoluta exactitud la situación topográfica de Numancia, como mansión de la vía romana que iba desde AsíMríca(Astorga), pasando por la Celtiberia, hasta Cesaraugusta, en el trozo comprendido entre Uxama y Augustóbriga, cuyo trazado reconstituyó con datos positivos '. Desde entonces sabemos de un modo cierto, contra las infundadas suposiciones que habían hecho algunos eruditos, estuvo Numancia en el cerro llamado el Castro, existente al Sur del pueblo de Garray, á siete kilómetros de Soria, en dirección Norte, junto á la confluencia del Duero y el Tera; el sitio en que la señala Apiano Alejandrino 2, bañada por dos ríos, cortada con barrancos y rodeada de espesos bosques; el «altozano junto al Duero» de que habla Lucio Anneo Floro 3, el punto donde era posible identificar aquella mansión señalada en el Itinerario de Antonino Augusto 4, dadas las distancias marcadas por los geógrafos ^, el paraje, en fin, más inmediato á la intersección del río y del puente que (donde existe el actual) formaba

E

1 miada 2 3 4 3

Saavedra, Descripción de la Via Romana entre Uxama y Augostóbriga. Memoria preen el Concurso de 1861. Memorias de la Real Academia de la Historio, tomo ix. Guerras ibéricas, 76. Traducción de Rui Bamba. Epitome rerum romanorum, lib, 11, xviii. Señala Numancia á 25 millas de Voluce y 23 de Augustóbriga. Estrabon, Geogrdphicon, lib. iii, cap. iv; y Ptolomeo, Guia geográfica, cap. vi.

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

2/

parte de dicha vía. No satisfecho el Sr. Saavedra con esta comprobación matemática, quiso también tener alguna arqueológica y practicó excavaciones en el dicho cerro, donde, según referencias de algunos historiadores y de la^ gentes del país, se habían hallado y solían hallar antigüedades. Halló á su vez «algunos cimientos de piedra en seco, formados de cantos rodados... y entre ellos restos de tejas planas, ladrillos gruesos, arcilla pulverizada y alguna otra cosa de no gran importancia», á lo que pudo añadir veintiocho monedas de las que frecuentemente encontraban allí los labradores, y descubrió además un trozo de muralla compuesta de «un paramento de sillarejo bien labrado y un relleno de mampostería gruesa rodada sin cal, pero con vestigios de haber estado unida con barro, asentado todo sobre un zócalo saliente de losa, que denota ser lo descubierto la base del muro ó escarpa de la fortificación rellena por detrás de tierra» '. La Academia de la Historia abrió sus puertas al descubridor de Numancia, después de premiarle su interesante trabajo, y nombró una Comisión que practicase excavaciones en aquel sitio, á la que auxilió el mismo Sr. Saavedra. De estas segundas excavaciones, comenzadas en 1860 ^, da cuenta un informe de la expresada Comisión, comunicado al Gobierno á I.'de Abril de 1867, en el que se consigna que la extensión de aquéllas alcanzó una longitud de 35o metros, y en su mayor anchura 240, resultando descubierta una superficie de i .5oo metros cuadrados de ciudad en tres trozos principales. «La porción mejor señalada — añadían —, que es la que ocupa lo más alto del cerro, á 70 metros sobre las aguas del Duero, se ve compuesta de cinco calles dirigidas de Este á Oeste, y una de Norte á Sur, dos de ellas y un costado de otra conservan el empedrado de cantos llanos y algún buen trozo de acera. Hacia la parte del Norte, que es la más alta, hay una larga cañería que cruza por el centro de la calle, parte de piedra y parte de hormigón, y más adelante hay otra más corta que viene á terminar en unos baños de argamasa. La planta de los edificios está perfectamente marcada, si bien es difícil hacer ningún deslinde dentro de cada manzana, porque estando todos los muros amasados hasta el nivel de los asientos, no quedan señales de los huecos que establecían la comunicación y destino de cada estancia. Algunas hay formadas con muy buenos materiales, y si no

Vio, págs, 3 2 7 3 3 . Iluletin de la Real Academia

de ¡a Historia,

i, pág. 20.

28

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

se encuentran más piezas de sillería, debido es á que los labradores vecinos las han buscado con afán, en todo tiempo, sirviéndoles el Cerro de cantera. »Un edificio hay de 17 metros de largo por 14 de ancho, que forma esquina á dos calles y que se puede calificar de templo, pues presenta en su fachada dos pequeños contrafuertes salientes á modo de cintas, separados cerca de seis metros; á muy corta distancia se encontraron tres basas, sencillamente molduradas, y otra se ve en un pequeño pozo, que se limpió, dentro del recinto, y, finalmente, una ara dedicada á Marte que en el mismo estaba, y que, junto con otra de Júpiter, no distante de ésta, autorizan por completo la suposición. »Esto es lo más notable, pero no lo único digno de estudio que Numancia encierra y han sacado á luz las excavaciones. Cuanto puede dar carácter y señalar época de lo encontrado, indica con evidencia el tiempo de la dominación romana, y más especialmente la segunda mitad del Imperio. Si algunos restos son ibéricos carecen de fisonomía que los distinga y permita calificarlos; no pudiéndose esperar de la extensión y profundidad dada á las excavaciones que salga otra cosa que el despojo de una ciudad hispano-romana, como fué Numancia después de su primera destrucción.» Suspendidas las excavaciones y obligada la Academia de la Historia á satisfacer á los propietarios de los terrenos excavados un canon anual para que no los utilizaran, dejando al descubierto las ruinas, pasaron los años sin que se perdiera la esperanza de proseguir los trabajos, y en 1882, por Real orden de 25 de Agosto, á propuesta de la Comisión de Monumentos de Soria, y previo informe de la dicha Real Academia, fueron declaradas las indicadas ruinas Monumento nacional. En días más recientes un sabio extranjero, el alemán Herr Adof Schulten, profesor de Historia antigua en la Universidad de Gotinga, después de haber visitado las ruinas, publicó su estudio topográfico-histórico NumantiaJ, en el cual da los obligados antecedentes históricos; aprecia la posición de la ciudad ibérica, semejante á las de otras de nuestro suelo y á algunas de la Etruria, sobre una montaña que á modo de istmo está unida á otras que aquí son las de la parte del Este y entre dos ríos, el Duero y el Merdancho, que la protegen por dos lados, el Suroeste y Sureste, como los fosos á las fortalezas; analiza luego por los vestigios descubiertos y las
I Numantia. Eine topograpHisck-Mstorische Unttrsuchung von Adof Schulteo, 4.», x-to8 páginas, con dos planos y once figuras en el texto. Berlín, igoS. En Cultura española (núm. VI, Noviembre, 1906, se ha publicado un resumen de esta Memoria, hecho por D. J. Pijoán.

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

29

noticias, las murallas, que cree formaron tres circuitos, de los cuales el principal es una obra de contención de las tierras, formado con cantos sin labrar, estando la ciudad propiamente dicha, que era pequeña, en la cúspide fortificada y entre los otros recintos los espacios á que se acogía la población rural con sus ganados, más el ejército; y, por último, hace detenido examen crítico del sitio de la ciudad, poniendo á contribución los autores antiguos, que conoce muy bien. Acompañan á este trabajo los dos planos formados por el Sr. Saavedra. Esta Memoria sirvió de base y antecedente al profesor Herr Schulten para, con el auxilio del Emperador de Alemania Guillermo II y la autorización de nuestro Gobierno, verificar en el dicho cerro excavaciones por el verano y otoño de igoS. Pretendía con ellas, como dice gráficamente en la breve Memoria • que desde el mismo Garray dirigió al Instituto Imperial Arqueológico Germánico á mediados de Octubre de dicho año, «leer en la tierra por medio de la lógica del azadón». Tuvo por ayudante en sus trabajos al arqueólogo Herr Koenen, del Museo de Bon. Reconocido lo que debió ser emplazamiento de la ciudad; sus calles, en su mayorja trazadas de Este á Oeste, y los restos de los muros de los edificios, pronto pudo comprobar la existencia juntamente con los cimientos de la ciudad romana, de fragmentos de térra sigillata (barro saguntino con marcas) y otros restos en una primera capa de tierra obscura y debajo otra capa de tierra roja y escombros de una ciudad anterior, que por ser constantes demostraban debió ser destruida por un incendio. Que esta ciudad anterior fué ibérica se lo dio 'á entender la gran cantidad de restos de cerámica pintada encontrados en dicha capa de tierra, de idénticos caracteres que la cerámica hallada en otras ciudades peninsulares. Así comprobó que aquellos restos eran los de la heroica ciudad de Numancia, destruida por Escipión en i33 antes de Jesucristo. En dicha Memoria describe sumariamente las construcciones descubiettas, casas rectangulares, cuyo aparejo está formado de cantos toscos unidos con barro, y los restos de muros de ladrillo hallados á más profundidad; los pozos ó cisternas, en cuyo fondo suelen hallarse cacharros; las murallas y sus puertas. Respecto de la cerámica hace notar que revela una técnica muy desarrollada y acabada, que estima producto de la industria local, porque el terreno de la colina es muy rico en buena tierra alfarera. En cuanto á su ornamentación
I Aúsgrabungen in Numantia Jakrbuch dttkaistrlich dtutschtn Arehdologischtm Instituts, páginas 163 á i65.

3o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

pintada reconoce en ella el estilo geométrico, señalando su semejanza con el de la cerámica fenicia, observando oportunamente que no se comprende cómo tan lejos de la costa, y en un país montañoso sin caminos se pudo dejar sentir aquella influencia, cuando lo que podía esperarse de la ciudad de los arebacos eran vasijas primitivas. Una excursión á Termancia y Usama, puntos tan inmediatos á Numancia, le demostró la existencia de la misma cerámica, que también se halla, como es sabido, en el Suroeste de la Península. A dichos hallazgos pudo añadir otros también completamente fenicios, como son fragmentos de perlas de vidrio análogos á los hallados en Ampurias y un trozo de chapa de bronce con adornos grabados de carácter asirlo. Registra en la capa de tierra roja la presencia de huesos de animales, prueba de la existencia de ganados y reses mayor y menores; astas de ciervos y colmillos de jabalí, lo que relaciona con la noticia de Apiano de que Numancia estuvo rodeada de bosques, supuesto confirmado también por las maderas de encina y de pino carbonizadas que se hallan entre los escombros. También encontró algunos huesos humanos quemados. Recogió varias monedas romanas de los primeros Emperadores y dos ibéricas, unas y otras en la primera capa de tierra. Hace notar la escasez de armas de hierro encontradas, y en cambio la abundancia de balas de barro, algunas con adornos incisos, y en una de ellas una lefra ibérica. «Creeríase—dice—eran piedras de honda. Además de estos proyectiles redondos los hay de la forma del glans romano, por donde podría conjeturarse—añade—que los numantinos, faltos de plomo, que cree los hicieran de barro.» Además halló una bala de piedra de 35 centímetros de circunferencia, procedía de la artillería (catapultas) de Escipión. Habla, en fin, de piedras de afilar, de pesas de barro, de discos también de barro, de molinos de mano. Señala como interesante un molde para fundir y un yunque de hierro. Dice asimismo que en toda la superficie del cerro halló fragmentos de vasijas mal cocidas y adornadas de barro negro-grisáceo, en el que reconoce manufactura prehistórica, haciendo así constar la existencia de una civilización primiüva anterior á la numantina. Por último: habla de un barrio que desenterró al Sur de la ciudad, limitado por dos calles, una al Norte y otra al Sur, junto á la muralla. A

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

31

través de los muros de este barrio romano halló que cruzaban algunos numantinos. Descubrió cuevas profundas y en ellas grandes vasos. Una cisterna descubierta mide cinco metros de profundidad. Deseosos los investigadores alemanes de hacer detenido estudio de los objetos descubiertos en el curso de las excavaciones, al terminar éstas se llevaron á su país, en calidad de devolución, casi todos aquéllos, dejando otros á la Diputación de Soria; y en 1906 los remitieron al IVtuseo Arqueológico Nacional, donde se conservan. Los fragmentos de cerámica pintada son de mucho interés. Deseaba, sin duda, el profesor Schulten hallar también los restos de los campamentos de Escipión, mas como le faltó tiempo y los tanteos que hizo fueron fructuosos, formó propósito de proseguir en tal sentido las excavaciones al siguiente año, ó sea el pasado de 1906. Emprendió estos nuevos trabajos el investigador alemán á principios de Agosto, cuando ya estaba trabajando en el cerro la Comisión española, y los continuó sin interrupción hasta principios de Noviembre, habiendo tenido esta vez el auxilio del dibujante Herr Hofman. El fin de los trabajos, reanudados este año,es descubrir el emplazamiento de los campamentos de Escipión. Nuestros lectores saben que este General romano, apellidado el Africano por su triunfo en Cartago, que le hizo famoso antes de ser enviado á España, el medio que empleó para vencer á gente tan indomable como los numantinos fué el sitiarlos por hambre, según atestigua el escritor griego Apiano Alejandrino, que se valió para describirlo de los fragmentos perdidos de Polivio, el cual se cree testigo presencial por haber formado parte del ejército sitiador. Antes de la venida de Escipión, los romanos tuvieron sitiada á Numancia por espacio de catorce años, durante los cuales fracasaron sucesivamente los Generales Nobilior, Claudio Marcelo, Celio Mételo, Pompeyo Aulo, Marco Popilio Lenas, Hostilio Mancino, Emilio Lapido. Seis años duró el sitio mantenido por Escipión. Comprendiendo éste que la mala suerte de las armas romanas no consistía solamente en la resistencia del enemigo, se ocupó, ante todo, al tomar el mando, de moralizar al soldado, y, al efecto, limpió dicho ejército de los agoreros y rameras que le explotaban, según refiere Apiano, y después puso sus hombres á trabajar en la construcción de los campamentos, en lo cual invirtió mucho tiempo. Tuvo Escipión frente á Numancia 60.000 hombres, cuyo abastecimiento y alojamiento requerían una administración escrupulosa y sólidos campamentos.

32

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Muy bien impuesto en todos estos antecedentes históricos el profesor Schulten, y después de haber hecho un escrupuloso estudio topográfico del país, emprendió sus nuevas excavaciones á principios de Agosto de 1906 en un cerro inmediato al de Numancia, al Este, y distante de él unos 600 metros, que se designa con el expresivo nombre de El Castillejo. Pronto encontró lo que buscaba: halló los cimientos formados con piedras unidas con barro de las tiendas de campaña, en su mayoría cuadradas, de unos tres metros por lado, en comunicación unas con otras, y su cabida como para ocho hombres cada una. Estas tiendas debieron tener sus muros de adobes ó tablas y sus techumbres de troncos y ramaje, como las casas de Numancia. También halló restos de los fundamentos del vallado y del foso que cerraba el campamento y la ancha calle transversal del mismo. En otra altura, llamada de Peñarredonda, al Noroeste, más próxima á Numancia, descubrió otro campamento igual, con la misma irregularidad en la dirección de los muros, éstos de mampostería inferior á la empleada en El Castillejo, y menos consistente; apreció tres ó cuatro calles que se cruzan y consideró este campamento capaz para tres ó 4.000 hombres^ Todavía descubrió otro campamento al Norte y otro al Noroeste, en el sitio denominado el Real, inmediato al puente, sobre el Duero, á la otra orilla que Numancia, observando en este campamento que la traza es más regular que en los anteriores, en los cuales no parecen haber sido observadas con* mucho rigor las reglas de la castrametación romana, bien que se trata de campamentos del tiempo de la República. Encontró también restos de los caminos que ponían en comunicación unos campamentos con otros, más un trozo de la via romana, bien pavimentado, que concuerda exactamente con el trazado que de la misma hizo el Sr. Saavedra. En los campamentos recogió fragmentos de ánforas romanas, lucernas y otros objetos, entre ellos algún proyectil de catapulta. Con el hallazgo de los campamentos, en cuyo trabajo sigue ocupándose al presente el Sr. Shulten, se ha comprobado con mayor certidumbre que la ciudad incendiada en el cerro fué NUMANCIA. En el mes de Agosto de igoS coincidió con la presencia de los excavadores alemanes en el cerro de Numancia la de S. M. el Rey y el Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes D. Andrés Mellado, á quienes acompañaban varias distinguidas personalidades, congregadas bajo tan alta presidencia para la inauguración del monumento elevado en aquel solar

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

33

glorioso del heroísmo ibero á ios esforzados numantinos por un patricio ilustre, D. Ramón Benito Aceña. Renovado con ello el recuerdo de la memorable página que con su sangre escribió en Numancia nuestra raza y el deseo de descubrir las ruinas de la ciudad, la conciencia nacional inspiró al Gobierno el plan, pronto convertido en ley por las Cámaras, de destinar un crédito al efecto y nombrar una Comisión que practicase nuevas excavaciones. I£l crédito fijado fué de i5.ooo pesetas. La Comisión nombrada por Real orden de i." de Mayo de 1906 la componen: por la Academia de la Historia, D. Eduardo Saavedra, á quien desde luego confirió el Gobierno la presidencia, y D. Juan Catalina García; por la Academia de San Fernando, el autor de estas líneas; el Arquitecto del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes D. Manuel Aníbal Alvarez, que fué elegido Secretario, y por la Comisión de Monumentos históricos y artísticos de la provincia de Soria, D. Juan José García, correspondiente de la Academia de la Historia, y D. Teodoro Ramírez y D. Mariano Granados, el cual ejerce el cargo de Vicesecretario, ambos correspondientes de la Academia de Bellas Artes.

II
OiíJElO DE LOS TRABAJOS Y CUADRO ARQUEOLÓGICO QUE DESCUBREN

El día ¡O de Julio del pasado aito de igo6 dio principio la Comisión á las excavaciones en la meseta del Cerro de Numancia. Fijada la situación de esta antigua ciudad por D. Eduardo Saavedra, á quien en justicia corresponde por ello el título de descubridor de Numancia; comprobado con las exploraciones y estudios del profesor Schulten el famoso cerco que la esforzada ciudad sufrió, á la Comisión correspondía emprender la obra de poner al descubierto de un modo definitivo y lo más completo posible los restos numantinos, no solamente por satisfacer aquella deuda histórica, haciendo patente por medio de tales reliquias el hecho histórico de que está orgullosa nuestra patria, sino para facilitar el exacto conocimiento de una ciudad ibérica cierta que, á causa de haber sucumbido, como Pompeya, víctima de una catástrofe que le sorprendió en actividad, podía y debía conservar con mayor razón que otras los caracteres todos de su modo de ser, tanto en lo tocante á la disposición urbana como al desarrollo de sus
3." ÉPOCA.—70M0 XVII 3

34

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

industrias y á la fisonomía artística de las producciones. Había de ser, en suma, el fin de nuestros trabajos puramente arqueológico. Examinada la meseta del Cerro, con el plano del Sr. Saavedra á la vista, pudieron ser apreciables para la Comisión las ruinas entonces descubiertas de casas y calles, cinco de éstas en dirección de Este á Oste y una de Sur á Norte, pero todo ello incompleto y semiborrado por la acción del tiempo. Más visibles, por ser más recientes, los descubrimientos de los Sres. Schulten y Koenea, nos permitieron contemplar algunos trozos de las murallas, uno de ellos largo de más de i5o metros, por el costado del Oriente, compuesto de grandes cantos, formando terraplén, y restos de casas romanas, consistentes en cimientos ó restos de muros de piedra, que permiten apreciar el trazado casi siempre regular de las habitaciones cuadradas ó rectangulares, apareciendo raras veces por bajo de esos restos los de otras construcciones. Se advertía en tales descubrimientos recientes que los investigadores alemanes habían hecho principalmente catas y exploraciones acá y acullá en puntos diversos, opuestos y distantes, para rastrear en lo posible la topografía de la ciudad. Sus más importantes descubrimientos, que acusaban un trabajo más persistente y completo, eran el dicho trozo oriental de la muralla, otro occidental en el que se reconoce una puerta de la misma y una especie de barriada de casas en lo que parecía extremo Sur de la ciudad. Era apreciable que tanto los antiguos como los modernos descubrimientos representarían, en conjunto, sumadas las distintas ruinas que apareccen ó se rastrean en el removido terreno, cosa de una octava parte del solar numantino. Medido éste por mí, intramuros, del modo incierto y dificultoso que lo permiten lo incompleto de las ruinas visibles y las desigualdades del terreno, obtuve 5oo metros en el eje mayor, de Norte á Sur, y 25o en el menor, de Este á Oeste. Comprendiendo que la meseta, por su configuración, de rápido corte por el Norte y de suave declive por el Mediodía, debiera ofrecer más fácilmente restos de vivienda en esta parte meridional, la mejor y más abrigada de la ciudad, elegimos en ella una zona, contigua al dicho trozo de barriada descubierto por los investigadores alemanes para plantear nuestras excavaciones. La superficie excavada fué en el pasado año de 36 metros de ancha por 88 de larga, ó sea de 3.i68 metros. La profundidad varió de un metro á

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

35

cuatro, según á la que se halló el terreno natural, siendo de i,5o metros la media. Este año, en cerca de dos meses de excavaciones, se ha aumentado cosa de una tercera parte más el campo de las mismas. Los hallazgos siguieron y siguen, en general, una marcha regular que conviene precisar, teniendo en cuenta que el orden de los mismos, como sucede siempre en estos casos, es inverso al de la cronología: lo superficial cuenta menos antigüedad que lo más hondo. Invariablemente, la tierra, surcada durante siglos por el arado, ofrece por doquiera en el cerro cascos de vasijas, entre las cuales resaltan por su color rojo los del conocido barro saguntino, y acá y acullá brillan algunos fragmentos de vidrio. Tales restos constituyen, de tiempo inmemorial en este paraje, los indicios de antigua población recogidos por los curiosos, dando testimonio de la ciudad romana. Al cavar esta primera capa de tierra vegetal negruzca, el número de hallazgos aumenta, consistiendo siempre en fragmentos cerámicos^ entre los que salen trozos de tejas, y aun se añaden objetos de bronce, fíbulas, anillos, etc., otras piezas y fragmentos de hierro y alguna moneda autónoma, consular ó imperial. Todo ello, que compone el cuadro corriente de los hallazgos de cosas romanas, está en~la dicha capa de tierra, cuyo espesor es de poco más de 5o centímetros. A esta profundidad, y aún menos, se encuentran los muros, ó mejor cimientos, compuestos, en muchos casos, de una hilada, de dos y hasta de cuatro en otros. Fácilmente se reconocen por estos restos las viviendas de la ciudad romana, cuyas calles se distinguen al mismo nivel con su pavimento y sus aceras ó bordes. Respetando los picos de nuestros obreros dichos restos de muros, ahondan en la otra capa inferior de tierra que pronto se anuncia por su color rojizo, producto de la tierra quemada y de adobes deshechos, entre cuyos trozos resaltan carbones y cenizas. Toda esta capa, constante dondequiera que se cave, y que alcanza un espesor de i á i,5o metros, forma el sudario de la heroica Numancia, y ofrece, por consiguiente, la comprobación exacta del hecho memorable acaecido en i33 antes de J. C-, como conclusión y extremo remate del famoso cerco mantenido por Escipión; el incendio de la ciudad, producido por sus propios moradores, en su furioso paroxismo, que les indujo á acabar también con sus vidas por el hierro y el veneno, según refiere Lucio Anneo Floro '. Entre esa tierra y restos de construcciones
1 Epitome rerum romanarum, ti, xviii.

36

P.EViSTA DE ARCHIVOS, HIISLIOTECAS Y MUSEOS

de adobe y madera están los numerosísimos de las vasijas quebradas, muchas de ellas decoradas con pinturas; están los molinos de mano y otros instrumentos de piedra, asta, bronce y hierro; están infinitos huesos de animales domésticos, y alguna vez los de alguno que otro de aquellos héroes que sucumbió al rigor de la resistencia ó al de la catástrofe final; y todo ello aparece revuelto, desconcertado y disperso, formando un verdadero conglomerado histórico que no es posible contemplar y desbrozar sin, viva emoción. Todavía en algunos sitios, bajo esta gran capa numantina, se encuentran restos de otra civilización anterior ó primitiva, consistentes en instrumentos de piedra y cerámica, trabajada sin torno y cocida al aire libre. Tal es el cuadro arqueológico que ofrece el cerro. Tal es también la sucesión regular de los hallazgos en el curso de las excavaciones; pero es de notar que en algunos sitios el movimiento de las tierras mezcló y confundió los objetos de las distintas gentes y fechas que indicadas quedan. Punto capital en el proceso de las excavaciones es la destrucción de la famosa Numancia. Lo sucedido en su solar glorioso se explica claramente examinando los hallazgos y las ruinas. Escasísimas las que de origen celtibérico se ofrecen, á causa de haber sido destruidas las construcciones, aparecen por bajo de las ruinas romanas. Los objetos numantinos, especialmente la cerámica, salvo algunos casos que precisaremos á su tiempo, salen en pedazos, y más de una vez los de un mismo vaso hemos recogido á distancia y hasta en días distintos. Tal destrucción y desorden, la mezcla de restos, huesos y objetos prueban que, una vez reducida á cenizas y arrasada por Escipión ' l a ciudad celtibérica, cuando los que iban-á ser sus nuevos moradores trataron de reconstruirla, lo primero que hicieron para ahorrarse la larga y costosa operación de descombrarla fué esparcir los dichos restos y llenar con ellos y la tierra removida para cimentar las nuevas casas los huecos en que habían de apoyar los pavimentos. Uno de los sitios en que más patente se ha visto y se sigue viendo el depósito de tales escombros y restos es una calle celtibérica, que estamos descubriendo todavía cuando escribo, á la cual cayeron al derrumbarse las casas ó fueron arrojados, para, sobre ese firme, á cosa de un metro de altura, abrir una nueva calle romana, más ancha, con aceras más regulares. Visibles están los dos distintos niveles de ambas calles, sus aceras 6
1 Apiano; Guerras ibéricas, 98.

íiV.V. Dlí A i i r . H , , BIR[,. V MlJSnOS

TOMO XVII.—I.A.M. :

C A L I J Í Y RUINAS \)E r N A CASA CKI-TIBKHICA Y O T R A ROMANA lí N N U M A N C I A

...-.•S/r-f;.'

.^•

ENCUliNTEtO DE 1)03 C A L L E S Y CA:iA ROMANA EN NUMANCIA

EXCAVACIONES DE NU.MANCIA

Sy

bordes respectivos y hasta un sitio en que se advierte rectificaron los romanos la alineación. Es también de notar que, no solamente en este caso, sino en general, parece que los romanos, prácticos siempre, ajustaron el trazado de sus calles al de la ciudad celtibérica; le aprovecharon. De todo esto se infiere que si del trazado de esta ciudad celtibérica podemos darnos alguna cuenta, dárnosla, en cambio, de sus construcciones es, hasta el presente, casi imposible, pues solamente hemos podido rastrear leves indicios; y que, en cambio, es más fácil apreciar la estructura de la ciudad romana, distinguiendo sus varios elementos. Esa misma concordancia del trazado de ambas ciudades facilita el estudio, y nos permitirá describir someramente, cual si de una sola ciudad se tratara, lo que de ella va descubierta en la zona donde seguimos excavando. Dicho trozo tiene su límite meridional en una zanja abierta por los exploradores alemanes, los cuales pusieron de manifiesto un terraplén formado dé grandes cantos que supusieron resto de la muralla, y sobre el cual se ve una calle que, en dirección al Noroeste, va bordeando las casas. Paralela á esta calle se abre la antedicha, en que tan visibles están los restos de la numantina y de la romana, la cual doble calle, más larga y siguiendo por lo -visto en su origen la ondulación del terreno y la línea del trazado baja primeramente desde la parte oriental, perpendicularmente á una gran calle visible en el plano del Sr. Saavedra, que, como queda dicho, desde el Mediodía sube al Norte, bástala misma acrópolis de la ciudad; cruza otra calle paralela á ésta, por nosotros descubierta, y tuerce en ligera curva para subir hacia Noroeste. Todavía hay otra calle más arriba y bastante recta, que va de Oriente á Occidente. A estas cuatro calles dan las casas descubiertas, cuyo detalle no debemos precisar ahora. Cumple decir que los hallazgos, en punto á su valor arqueológico, están en proporción desigual. Numerosas las ruinas romanas, que son las que cubren casi en totalidad el campo que abarca el contemplador, son, sin embargo, pocos, relativamente, los objetos romanos recogidos. Exiguos los restos de las construcciones numantinas, son, por el contrario, extraordinariamente numerosos los objetos correspondientes á la ciudad quemada y entre sus escombros enterrados. El grupo de los objetos prehistóricos es muy pequeño. La escasez de objetos romanos y la destrucción de las casas romanas, pues que solamente la parte inferior de sus muros y sus cimientos es lo que subsiste, se explica por otro hecho que conviene consignar, y es que la ciudad romana fué seguramente la última que hubo en el cerro, y des-

38

P E V I S T A DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

habitada, pocas cosas pudieron dejar los que la abandonaron, quedando las piedras de las construcciones á merced de las siguientes generaciones que las fueron aprovechando en otros lugares, especialmente en el pueblo de Garray, donde se reconocen muchas por su antigüedad. Ningún investigador, ni el Sr. Saavedra, ni el profesor Schulten hallaron, ni nosotros hemos hallado en la meseta del cerro objeto alguno que, siquiera en sentido dudoso, permita creer lo habitaron los visigodos, los árabes ó los cristianos de la reconquista. El Sr. Saavedra se inclinó á creer que debió subsistir la ciudad hasta la invasión árabe, fundándose en monedas de Constantino y de Teodosio que le dieron como halladas en Numancia. Hallazgos aislados, como el de una moneda de plata de D. Pedro de Castilla y el de un florín de oro aragonés, de un Alfonso, ocurridos hace poco, y tal cual humilde pieza de cobre de Felipe fV, que debió perder algún labrador, no pueden tomarse como indicios de población que no atestiguan ruinas ni objetos de uso. Debe admitirse, por lo tanto, que la ciudad romana fué en tal paraje la última. De la época visigoda solamente puedo señalar, y creo ser el primero en hacerlo, la pila bautismal de la ermita de los mártires Nereo, Aquileo, Pancracio y Domitila, existente en la falda del cerro, y cuyo ábside románico, con su cubierta primitiva de piedra, como pocas construcciones tan vetustas la conservan, denota su época, que precisa por otra parte una inscripción • con la fecha de 1241, que demuestra !o que prolongó su vida aquel estilo arquitectónico en algunas comarcas, tardías en admitir el ojival. Después de esta construcción del siglo xni, la más antigua que se ve en estas tierras, es el ábside con bóveda de crucería de la iglesia de Garray, y en este mismo pueblo una casa, cuya ventana cuadrada y encuadrada por fino baquetón es del tipo de las usuales en la arquitectura del siglo XV, y de que hay ejemplos repetidos en Soria. Resulta, pues, que en el Cerro de Numancia hubo tres poblaciones sucesivas, una prehistórica, otra la de los celtiberos, arévacos, los héroes de nuestra historia y otra romana. Las tres se hallan ya representadas en el Museo Numantitio que estamos formando en el pueblo de Garray con los numerosos objetos recogidos' en nuestras excavaciones; los cuales, juntamente con las ruinas, piden ser aquí estudiados de modo que permitan formar juicio de sus distintos caracteres.
I La inscripción dice: .Anno di WCC.YX.YX/. La copiaron el P. Florez (Véase su Vida p o r Méndez, 349);;Loperráez: Hist. del Ob. de Osma, 11, 286, y Saavedra, Via romana, 37 y lám. IV.

REV, DE A P C H . , BIBI-, V M i ; S i : ü S

TOMO X V I I . ^ L A M . II

,

^¿UHdbiiM^^k.

^^B
^'M
^^^^H^^^^H^ua^^^>^i^&¿l^-- L'/ ^^^HI^HESR^'-' '^^

^^i^^^^l

VASO I ' R E I I I S I Ú R I C O DK líAHRO NF.GRO C ü N LAliOH INCISA É INCRUSTACIONES DE COBRE,
D E S C U B I E R T O EN NU.MANCIA

(Museo numanlino de Ganay.)

EXCAVACIONES DE NUMANCIA

Sg

III
LAS ANTIGÜEDADES PREHISTÓRICAS

El cUadro prehistórico que las excavaciones de Numancia nos permiten reconstruir es muy reducido hasta ahora, pero de sumo interés. Los investigadores alemanes descubrieron, en igoS, cuchillos de pedernal y fragmentos de tosca cerámica. Nosotros, además de todo esto, hemos hallado una rara muestra del adelanto y gusto artístico de la tribu primitiva ibera que debió ocupar el cerro y un instrumento típico de la época á que corresponde esta estación prehistórica: un hacha de piedra pulimentada. Esta primer hacha tuve yo la suerte de hallarla el 7 de Agosto de 1906. Es de figura trapezoide, un poco plana, de piedra azulada, especie de diorita. Su longitud es de 0,077; el largo de su filo, de 0,049. Posteriormente se halló un fragmento de otra. También se hallaron en el curso de las excavaciones del pasado año tres cuchillos de pedernal y fragmentos de cuatro, bien tallados, y cuatro pulidores. Uno de los citados cuchillos, más ancho que los otros dos, debió servir de raspador para pieles. Dos piezas de piedra, ambas notables, completan la serie prehistórica. Mencionaremos la primera, un escoplo de piedra azulada, incompleto, tallado con bastante regularidad en forma cuadrangular y con su filo ó corte por un extremo. Su longitud es de 0,87 en lo que se conserva, y el filo, de 0,014. La otra pieza, digna de atención, es una punta de flecha de forma amigdálea, tallada en pedernal cuidadosamente, con ambos filos hechos á pequeños y seguros golpecillos, que señalan el mayor adelanto en la industria de la piedra. Los fragmentos cerámicos acusan una industria alfarera anterior al torno y al horno. La pasta, generalmente ennegrecida por la llama de la hoguera, es espesa, rugosa, granúlenla y en ella brillan granos de mica. Su adorno consiste en una línea ó festón, á veces dos, de hendiduras hechas con la uña. En uno de los pedazos este adorno está practicado en un grueso reborde resaltado de la pared del vaso. Todo esto, como puede apreciarse, es idéntico á lo encontrado en otros yacimientos de la Península. Pero á lo dicho hay que añadir el objeto de carácter artístico á que hemos hecho referencia. Se trata también de una pieza de cerámica, pero

40

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSKOS

entera y originalísima. La descubrió el ii de Septiembre de 1906 D. Manuel Aníbal Alvarez en circunstancias normales de yacimientos, bajo la tierra en que se habían recogido restos (piedras de molino y cenizas) de una casa de la ciudad celtibérica; y no se halló sola, sino con la citada punta de flecha de pedernal, que estaba debajo. Consiste esa pieza cerámica en un vaso de pasta negra, desigualmente pulida por su cara exterior, de forma esférica achatada, tan imperfecto, que desde luego acusa no estar torneado y con un pitón, de modo que su perfil le asemeja á ciertas teteras japonesas. No es su forma lo que le avalora, sino su decorado, de labor incisa en ziszás y triangulitos rehundidos hechos, sin duda, con un instrumento que tenía esa figura por su extremidad, dispuestos de tres en tres y de cinco en cinco, llenando los ángulos que deja el ziszás y en dos líneas en cruz sobre la base. Esta decoración lineal incisa, análoga á la de los vasos prehistóricos de Ciempozuelos, de Carmena, de Palmella (Portugal), tiene en este vaso un complemento que aumenta su rareza y le avalora como pieza hasta hoy única en su género en la Península: consiste ese complemento ornamental en seis hemiesferiilas de cobre incrustadas formando zona por bajo de la boca, al tercio de la esfera. Tales son los objetos prehistóricos hasta hoy logrados en Numancia, pero son bastantes para caracterizar y señalar entre las más notables esta estación. En ella el metal, cobre, todavía no se emplea para fabricar instrumentos de utilidad ó armas, como en Ciempozuelos, donde con los vasos decorados se encontró una punta de flecha de cobre. Este, considerado como materia preciosa, sirve para enriquecer una manufactura fina, que señala el gusto artístico de la tribu, el cual se manifiesta en la labor geométrica. Lo que falta aquí es el realzado de esta labor con pasta blanca, como en los citados vasos de Ciempozuelos y en los de Carmena; pero en cambio la composición es más complicada y mayor el motivo ornamental. La gente en quien así se inicia y aun se perfecciona el gusto estético talla en pedernal las flechas que utiliza para la caza, los cuchillos con que corta las pieles y las limpia ó alisa, y sabe pulimentar el hacha de piedra. Si esagente, como es posible, pertenece á la raza ibera, ésta, antes de alcanzar la civili/cación que hemos de apreciar en los heroicos numantinos, alcanzó ya en los últimos tiempos del prehistorismo un grado de cultura que señala bien el final del período neolítico y la aparición del metal. (Continuará.) José
RAMÓN MÉLIDA.

H E V . DE ARCEl., BIBL. Y MUSEOS

TOMO X V l ! . — L A M . III

;

COI'A N 1 ; M A N T 1 C A U E B A K H Ü [ ' O J Ü C O N l'INTtiHAS NEGBAS

A N O C l l O E NIIMANTINO DE IIAKBO CLARO DECORADO DF. NEGRO Y HLAN'CO

ANOCHOE MIMA^•^1NÜ DE BARRO ROJO D E C O R A D O DE NEGRO

(Musco numanlino de GaiTay)

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA
SC:GÚX LA CORRESPONDENCIA OFICIAL DE D PEDRO GÓMEZ LABRADOR, MARQUÉS DE LABRADOR

(Continuación) XI

'.

GUARDÓ Fernán-Núñez, para entablar la negociación oficial, la llegada de Lord Wellington ¡x París, que tuvo lugar el i." de Junio, estimando, de acuerdo con Pozzo di Borgo, que la presencia del Duque de Ciudad-Rodrigo allanaría las dificultades que ofrecía el asunto. Cuatro eran los puntos discutibles, según las instrucciones que en 14 de Abril se enviaron á Fernán-Núñez: i.", el aumento de Soo.ooo francos para completar el millón de renta en favor de la Reina de Etruria; 2.°, que la sucesión se rigiera por la ley española y no por la ley sálica; 3.", el tratamiento de Majestad para el Infante D. Carlos Luis, y 4.", la guarnición austríaca en Plasencia.

A

Caminaba Fernán-Núñez enteramente de acuerdo con Pozzo di Borgo, pero con el mayor sigilo, aparentando que nó se entendían, aunque no daban un paso sin discutirlo antes juntos, y dejando únicamente á Wellington el manejo y dirección de todo; pues de este modo, lisonjeado el amor propio del Duque y acallados sus celos por la intervención del Plenipotenciario de Rusia, apros'echábase su vivo interés por la España, su gran influencia política y sus especiales aptitudes de amigable componedor. Con el Barón Vincent trató Fernán-Núñez el asunto, con la amistosa confianza que le parecía el mejor modo de negociar; habiéndole manifestado
: VcMsc el número a n t e r i o r .

¿2

REVISTA DE ARCHIVOS, DIBLIOTECAS Y MUSEOS

el Plenipotenciario austriaco que se veía obligado, respecto al primer punto, á negarse al aumento de la renta, como contrario á lo estipulado por el Congreso de Viena. Si se creía que la Reina de Etruria debía disfrutar de mayor renta, á los aliados tocaba el proporcionársela y no al Austria, que ya se imponía un sacrificio al atender al establecimiento del hijo de la Archiduquesa María Luisa, privado de la herencia de Parma. En cuanto al orden de sucesión, confirmado por el Tratado de Viena el de Aquisgrán de 1748, que establecíala ley sálica, no podía hacerse ahora ninguna alteración. El tratamiento de Majestad para el Infante se le resistía al General Vincent, porque igual derecho tendría para reclamarlo el hijo de la Archiduquesa; pero, aunque sin instrucciones sobre el particular, no tendría inconveniente en aceptar lo que la mayoría decidiera. Por último: de la guarnición de Plasencia hacía el Austria una condición sine qua non. Wellington, Richelieu y Pozzo reconocían que no podía alterarse el orden de sucesión establecido por el Tratado de Aquisgrán. Respecto al tratamiento de Majestad para el hifante, el Plenipotenciario de Inglaterra Stuart se oponía á ello, porque su Corte jamás reconoció el Reino de Etruria; pero el principal inconveniente nacía de Luis XVIH, por temor á que el Austria diera después igual tratamiento al hijo de Bonaparte, que se hallaba en el mismo caso, pues tan Rey de Roma fué como el Infante de Etruria. Era tan decidida la voluntad de S. M. Cristianísima de no hacer mérito de lo que sobre este punto decidió Bonaparte, que, á pesar de haberse declarada el título de Majestad ala Archiduquesa María Luisa, jamás se lo quería dar en cartas particulares, evitándolo con los de cariño, coVno sobrina querida, etc. La guarnición de Plasencia la consideraba el Duque de Ciudad-Rodrigo como necesaria para la seguridad de la Italia, y aunque el de Richelieu conocía que era una barrera contra la Francia, su voto, unido al nuestro, no podría contrarrestar los de los demás. El interés general de la Europa en que el hijo de Napoleón no pudiera jamás figurar como Soberano y el partido tomado por el Austria de encargarse del establecimiento futuro del hijo de la Archiduquesa en Bohemia, como simple particular, eran razones poderosas para que ninguno de los Plenipotenciarios se atreviera á insistir sobre el aumento de los Soo.ooo francos para la Reina de Etruria, temiendo que el Austria se volviera atrás; por lo que fué preciso sacar para la Infanta otras ventajas que no pusieran en peligro una negociación ya demasiado prolongada.

ESPAÑA E \ EL CONGriESO DE VIENA

4J

Conocido, pues, el terreno, decidió Fernán-Núñez, de acuerdo con Pozzo di Borgo, no hablar del tratamiento de Majestad, reconocido de hecho en favor de la Infanta, ni de la sucesión establecida con arreglo á la ley sálica, y procuró sacar algún partido de su consentimiento á la guarnición de Plasencia, exigiendo la entrega del valor líquido productivo del Estado de Luca en el tiempo que había mediado desde el Acta final del Congreso de Viena hasta la toma de posesión de la Infanta, cantidad que habría de aumentarse con la entrega de los 5oo.ooo francos anuales correspondientes i la misma época. Ayudado Fernán-Núñez por Wellington, obtuvo el asentimiento del General Vincent, si bien salvando este punto por Notas, en el acto de firmar, como Fernán-Núñez salvaría el de la guarnición de Plasencia, por falta de instrucciones de los respectivos Gobiernos. Arreglada así la cuestión de la renta y teniendo datos secretos para temer que quizás llegase pronto contraorden á Vincent, para no concluir tan importante asunto, fijó Fernán-Núñez secretamente con Pozzo la introducción y forma del Tratado, se desentendió de ello con Wellington y dejó que Pozzo se lo entregara en borrador al Duque, el cual la dio á conocer como cosa suya á Vincent y Fernán-Núñez, siendo por ambos aprobada. De esta suerte, no encontró el Duque de Ciudad-Rodrigo sino una aprobación por parte de los Plenipotenciarios, sin que ninguno de ellos viera en el tenor de las expresiones más que los deseos de conciliación que animaban al ilustre caudillo y que merecieron la calurosa adhesión de Pozzo di Borgo, verdadero autor del Tratado. El 6 de Junio firmóse el Protocolo, y como fueron tantas las copias que de él hubieron de sacarse, no pudieron firmarse hasta el 12, aunque con la fecha del 10 el Tratado de Parma, y con las del 8 y 9 los de accesión á los Tratados de Viena y de París de 1815. Al remitir á Madrid los documentos origínale::, decía nuestro Embajador: «No me toca extenderme con V. E. para hacerle ver el celo, actividad, esmero y firmeza que he usado para llenar sus intenciones. Siento no haber podido obtener más; pero creo firmemente que he logrado un triunfo que otro quizás no hubiera obtenido, pues, aunque no se haya logrado el aumento hasta el millón de francos, si S. M. la Infanta impone las cantidades que percibirá, sobre la vida de la Archiduquesa, como el interés será más fuerte que el regular, poco le faltará para completar el millón, pues juzgo se acerque el referido interés á más de Soo.ooo francos, que

44

KKVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

juntos á los Soo.oooque quedan afianzados sobre las mismas fincas de que habla el Acta final de Viena, harán más de 800.000 francos de renta anual hasta la muerte de la Archiduquesa, época en la cual tomará posesión de sus Estados de Parma. »Debo llamar la atención de V. E. sobre la parte principal que ha tenido en este feliz resultado el Duque de Ciudad-Rodrigo. La moderación y ninguna ostentación del General Pozzo di Borgo también ha sido el fundamento principal para reunir las opiniones, pues no entrando los celos, que ya estaban demasiado visibles, se ha podido sacar partido del genio y carácter conciliador, así como nobles sentimientos del General Vincent; siendo ciertamente una fortuna que éste haya sido el Plenipotenciario austríaco. Por estas razones me atreveré á indicar á V. E. que alguna demostración del aprecio de S. M. para estos tres personajes siempre sería muy conveniente, tanto más cuanto V. E. sabe que no hay regalos por la firma de estos Tratados, según se estableció en Viena» '. Razón tenía el Conde de Fernán-Núñez al creer que había prestado á España un servicio firmando el Tratado, ya fuese éste, según decía, producto de su colaboración con Pozzo di Borgo; ya, como parece más probable, obra del ruso por el español aprobada. Ni en ello hubo intriga ni faltó á su deber por ligereza nuestro Embajador, contra quien formula Pizarro en sus Memorias una censura, que hubo de retractar oficial y paladinamente. Pero eran tales las ilusiones que se habían forjado el Rey y su primer Ministro con la alianza rusa y el prometido apoyo del Zar omnipotente; tan grande el empeño de Fernando VII de satisfacer á la pedigüeña Infanta D." María Luisa, más por halagos de la vanidad que por sugestiones del cariño, y, por último, tal el desconcierto que la doble diplomacia había introducido en las gestiones de nuestros representantes en el extranjero, que no es extraño que la primera impresión que el Tratado produjo, al ser en Madrid conocido, fuera de amarga decepción y mal disimulado enojo. En la respuesta que dio Pizarro á Fernán-Núñez no se revela el estadista ni el diplomático. Hubiérala podido firmar Cevallos, y es la rnás elocuente manifestación del estado de ánimo del Ministro, que reconociendo en su fuero interno, que en lo substancial ningún perjuicio había ^, veíase burlado en las esperanzas que con el Rey había compartido, y buscaba un culpable en el inexperto Embajador para hacerle sentir todo el
I Desp.icho núm. 82, de 12 de J u m o de 1817. 1' f i z a r r o : Memorias^ tomo 11, pjg, 126.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DÉ VIENA

45

peso de su autoridad ministerial y diplomática. He aquí los términos en que lo hizo: «Enterado S. M. muy por menor del contenido de todo, no ha podido menos de hacer desde luego las observaciones siguientes: »i .* Que en materia tan grave, el orden exigía que antes de firmar hubiese V. E. fijado con los demás Plenipotenciarios el ultimátum, y tomándolo ad referendum, me lo hubiese enviado V. E., para ver lo que S. M. resolvía, sin arriesgar la firma. »2.* Que esto era más preciso cuando sabe V. E. que la condición del millón de francos de renta era principalísima, stne qua non y de primer orden; de modo que ha excedido V. E. sus facultades en pasar absolutamente por ella y firmar; lo que á la verdad es notable. )>3^ Que así como puso V. E. la reserva suya en lo de la guarnición de Plasencia, sobre lo que se le repitió que no hiciese grande empeño, debió V. E. haberla puesto en lo del millón, que era, con la reversibilidad, el artículo más esencial, y así se ponían en recíproca dependencia lo del millón con los atrasos, ya que no se consiguiera el uno y el otro. Es decir: que ha faltado V. E. á sus instrucciones firmando lo de los 5oo.ooo francos, pues se le encargó que fuesen un millón, y también ha faltado V. E. reservándose lo de la guarnición, sobre la que no se le había puesto dificultad invencible; pero esto último no se le desaprueba, porque al fin es algo; pero sí lo primero. B4.'' Que el artículo que fija la reversibilidad en la Señora Infanta debía estar extendido como el del Congreso, es decir: declarando la reversibilidad para la Señora Infanta y su descendencia masculina, sin nombrar á su hijo, pues, así como está en el Tratado, si, por desgracia, este Príncipe faltare, podrían agarrarse del texto para disputar la sucesión á otro segundogénito, si lo hubiere. w5." Que no ha podido menos de reparar S. M. que, con toda la protección de las tres grandes Potencias y del Lord Wellington, nada hemos conseguido, sino lo que fijó el Congreso y no quisimos sancionar; nada se ha adelantado sino los atrasos, que eran de ley. »6." Que lo del millón lo había considerado el Sr. D. Pedro Labrador como conseguido, pues, aunque el Austria se rehusase á concederlo. Lord Wellington mil veces se explicó como de cosa ganada; la Rusia lo tenía ofrecido votar; el Duque de San Carlos avisó que Metternich dijo que, aunque no podía consentirlo, pasaría por lo que decidiesen lo&

4^3

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Plenipotenciarios; y con la Francia debíamos contar, de modo que, puesto á votación el asunto, lo contábamos ganado. »7.* Que la suerte de Napoleón, á pesar de las explicaciones privadas del Austria, no queda fijada, ni suficientemente garantida por las Potencias, pues no se hace mención de él en estos actos solemnes. »En vista, pues, de todo, S. M. me manda prevenir á V. E. que, sin alarmar de hecho, sobre la ratificación ó no ratificación del Tratado, sobre la que S. M. se toma el tiempo de meditar, y que no urge, puesto que hay reservas recíprocas, trate V. E. con dulzura y armonía, pero con claridad y franqueza, de hacer privadamente sus observaciones á los Plenipotenciarios, aconsejándoles y proponiéndoles todos los medios fáciles de convencimiento para nuestra ratificación, y que, haciendo entrever indirectamente la posible no ratificación de nuestra parte y haciendo mérito de haberse excedido V. E. de sus facultades por pura condescendencia y que lo han comprometido, trate V. E. de zanjar los puntos siguientes: «I." Que diga V. E. que sea á cargo del Austria ó de todas las Potencias, como aquélla propone, el del millón es punto que debe arreglarse, pues no es posible pasar por él. »2.'' Que á Pozzo di Borgo sólo le diga V. E. que el Emperador había hecho esperar á S. M. que esta consignación se subrogaría en los Estados de Massa y Carrara, y que no se halla vestigio de haberse intentado. ^i." Que habiendo pasado V. E. por lo de los Soo.ooo francos, excediéndose de sus instrucciones, la no ratificación no puede ni debe recaer sobre nuestro Gobierno ni sobre V. E- y por eso es menester reformarlo, tratándolo bajo este concepto con los demás Plenipotenciarios, como para ponerse V. E. á cubierto. »4.° Que el artículo de la reversión debe ser en general para todos los descendientes varones de la Señora Infanta, y no ceñirse, como está en el Tratado, á sólo el Señor Infante actual. »5.° Que en caso de no obtenerse lo del millón (á lo menos dejando abierto el campo á ulterior negociación fundada en esperanzas), S. M. usará, para no ratificar, de la reserva de V. E. sobre la guarnición (que ha sido buena para esto). rt6.° Que la suerte de Napoleón se fije, excluyéndolo de toda esperanza, de un modo solemne y garantido. »7." Que á la Francia haga V. E. sentir que á ella, como que su política anterior ha sido causa de todos estos males por las transacciones no

ESPAÑA EN EL CONGKESO DE VIENA

47

cumplidas de la Toscana, toca aplicar la mano más que á nadie á lo del millón; y así lo haga V. E. sentir á todos, sin resentimiento, pero con toda la claridad que es debida, y con la eficacia necesaria para hacer fuerza y producir convencimiento. «8." Que, por fin, es menester que si S. M. ha de firmar, que en artículos adicionales: i.°, se explique lo de la sucesión como en el Congreso, y no fijándose al Señor Infante D. Carlos Luis. Esto se conoce que ha sido descuidó y que no ha habido intención, por consiguiente, es de rigurosa justicia y no sufrirá dificultad; 2.", que en otro artículo se arregle lo del millón y, cuando no otra cosa, que se diga que se tratará de aumentar hasta un millón la asignación; 3.*, que en otro artículo se fije la suerte ó, por mejor decir, la exclusión absoluta de Napoleón hijo de toda esperanza. »g.° Que con estas adiciones no habrá dificultad en ratificar, y con la esperanza de la facilidad de estos objetos se están extendiendo los actos. Si no, valiéndonos de la reserva de V. E., haremos valer nuestros derechos. »io. Que me diga V. E. si para estos actos de ratificaciones se ha usado de todo el ceremonial de tapas bordadas, sellos de plata, etc., pues es imposible en tan poco tiempo hacerlo todo siendo tantos: me dirá V. E. también el número de los ejemplares que ha de firmar S. M... » i i . Que no enseñe V. E. ni confíe á nadie estas instrucciones, sino penétrese bien de ellas, estudíelas, empápese en ellas y luego vaya y hable á cada uno de los Plenipotenciarios en su lengua, en la inteligencia de que sobre esta reserva se le hace á V. E. reponsable de cualquiera facilidad. »i2. Que responda V. E. sobre todos estos puntos lo más pronto que le sea posible. »i3. Que respecto á que esos señores anuncian ya deseo de obtener señales de aprobación del Rey nuestro señor, les hará V. E. entender con delicadeza que, zanjado así el punto, S. M. se complacerá en ello, y me indicará V. E. lo que acaso podría hacerse por cada uno, excitando su emulación y un cierto noble interés, que á todos los hombres estimula, y más á los más pundonorosos. »i4. Que, aunque en realidad S. M. no ha podido aprobar que firmase V. E. con tanta priesa, sin anunciar el proyecto del Tratado y pasando por lo que le estaba señalado como esencial en las instrucciones, S. M. se dará por muy bien servido si ahora, por su conducta diestra,

/S

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MLSEOS

procura V. E. mejorar el asunto, consiguiendo lo que se le encarga; y para esto será muy del caso que V. E., sacrificando algo su amor propio, pondere el descubierto en que se ha puesto por sobrada condescendencia, manifieste que duda si se ratificará ó no el Tratado, pues nada se le dice acerca de esto y sólo se le han hecho observaciones sobre haber excedido sus instrucciones y encargos, jpara que se enmiende, etc.; pues esto es un ardid permitido en diplomacia, y en el caso actual no altera la verdad del hecho; y como los Plenipotenciarios no pueden dejar de reconocer, si V. E. hace bien su papel, que tiene razón, puede esto contribuir á traer algún remedio» '. Afligido al mayor extremo quedó el Conde de Fernán-Núñez por la desaprobación de su conducta, cuando creía que nadie hubiera alcanzado más de lo que él había conseguido, gracias á la reputación de conciliante que se había granjeado durante los cinco años de su misión en Londres, y se apresuró á dar cumplida contestación á los cargos que de Real orden se le hacían. Encargábanle sus instrucciones que presentara pronto firmados los Tratados. Grande fué la cautela y maña que hubo que emplear para no malograr la negociación, y á tal punto que, para que no se volviera atrás el austriaco, se firmó el Tratado en el mismo borrador del Protocolo, no pasándosele á nuestro Embajador por la imaginación el tomar tiempo para consultar á Madrid. Al acabar de firmar el Protocolo llamó aparte el Embajador de Inglaterra Stuart á Fernán-Núñez, y dándole un abrazo, le dijo: «Le doy á usted la enhorabuena, pues no sabe usted lo que acaba de hacer y de conseguir; hace diez días que he visto las órdenes de Metternich al Barón Vincent, según las cuales, siendo la influencia de la Rusia en el Gabinete español un punto de demasiada consecuencia en Europa, convendría que procurase dar. largas á la negociación sobre la sucesión de Parma, para no enlazar todavía á la España en la gran Confederación; por loque he escrito á Lord Castlereagh á Londres, diciéndole que sentía anunciarle que no se compondría tan pronto este asunto; juzgue usted, pues, si tendré motivo para darle la enhorabuena, aunque quede, con gusto mío por falsa la noticia que di á Londres.» También sabía esto el Duque de Ciudad Rodrigo, y aunque no con tanta claridad, se lo había indicado á Fernán-Núñez.
1 Rea! ordCD de 22 de J u n i o de 1817.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA

49

Cita éste los términos de sus instrucciones de 14 de Abril, de los que no se desprende que lo del millón de renta fuese condición sine qua non, como lo era lo de la sucesión de Parma según el fuero de España. El Plenipotenciario austriaco dijo que no firmaría nada si se le pedía mayor suma, por corta que fuese, de la estipulada. El General Pozzo apoyó al nuestro; pero viendo que el prusiano se arrimaba al de Austria, que el de Inglaterra, por su parte, callaba y que Richelieu decía que no tocaba á la Francia el pagar por lo que otros no tenían, hubo que valerse del medio de los atrasos, que proporcionaba á la Infanta unas cantidades que, puestas á fondo perdido por una vida, le darían 3oo.ooo francos más de renta, y así sólo faltarían unos 200.000 francos al millón. «En este estado — dice Fernán Núñez —, viendo el punto principal de la sucesión asegurado; que el hijo de Napoleón quedaba excluido, y recordando que había existido un Tratado muy oculto, que V. E. no ignora, firmado por dos grandes Potencias, en el que quedaba fijada la sucesión en este niño, con exclusión de la línea de Borbón de España, ^quería V. E. que vacilásemos por sólo la cantidad de 200.000 francos?» Respecto á la guarnición de Plasencia, se le había dicho que no accediera 4 ella, pues tal era la intención del Emperador de Rusia y hallaría apoyo en el General Pozzo, y ahora se le reconvenía por habérsele encargado que no hiciera en ello grande empeño. No acertaba á explicarse la contradicción; pero se alegraba de haberle proporcionado al Gobierno este medio para no ratificar. El artículo del Tratado de Viena que fijaba la reversibilidad para la Infanta y su descendencia habla sólo de Luca, y no se refería á los Estadosde Parma, á los que son aplicables, en este punto, los Tratados de Aquisgrán y de París de 1748 y 1763. En otro caso, por falta de sucesión masculina del Infante D. Carlos Luis, podrían pasar á los hijos que pudiera tener la Reina Infanta de un segundo matrimonio, siendo llamada á suceder una línea extraña en perjuicio de las Casas de Austria y de Cerdeña. Todos los Plenipotenciarios estuvieron en ello de acuerdo. Los atrasos conseguidos no los consideraba de ley, como el Gobierno de S. M., el Plenipotenciario austriaco, y si los consintió fué sólo por el inñujo decidido de Lord Wellington y con la consabida reserva. «Si el Sr. Labrador — escribía Fernán Núñez — ha considerado como conseguido el aumento hasta un millón, no lo he hallado en su correspondencia; y si tan seguro era, ¿por qué no me lo dijo ó por qué no la
3.* ÉPOCA.—TOMO XVII 4

5o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dejó ya arreglado en el largo tiempo que ha tenido este asunto á su cuidado? El Duque de Wellington es falso que haya dicho mil veces que era cosa ganada, pues él mismo me dijo de desistir de lo que no podía lograrse. Si la Rusia ofreció votarlo, puedo decir que Pozzo pensó apoyarlo; pero que en la conferencia, notando que nadie le sostenía y conociendo que sería mover los celos, ya demasiado existentes, se retrajo de ellq, pues el Plenipotenciario prusiano al instante empezó á hacer señas al austríaco, que no se nos escaparon á los que estábamos con la desconfianza necesaria y la vigilancia más que regular para que no se advirtiese estábamos de acuerdo Pozzo y yo > Por último: si la suerte del hijo de Napoleón no quedó fijada, no fué por olvido,sino por la oposición del Duque de Richelieu, que declaró no pondría su firma en ningún documento en que se nombrase á'este niño, pues S. M. Cristianísima no quería oir hablar de él, ni menos recordar que existía. Contestados así todos los cargos contra él formulados por lo que no había hecho, empuñó Fernán-Núñez un incensario, harto más modesto que el botafumeiro que para su uso diario gastaba Labrador, é incensó al oficiante, á cuya diplomática sagacidad y conciliante espíritu se debía el Tratado con sus innúmeras ventajas. Figuraban entre éstas, como las primeras, las que se referían ala Reina de Etruria, cuyos derechos á la sucesión de Parma fueron reconocidos en favor de su hijo, y cuya renta tuvo, con los recuperados atrasos, considerable aumento. Pero esto no impidió que á la muerte de Fernando VII su hija D.* Isabel II no fuera reconocida como Reina de España por el hijo de la Reina Infanta, y que más tarde un Duque de Parma, muy desemejante de aquel expugnador de Amberes por cuyas venas corría sangre de Carlos V, viniera á Españaá tomar parte, á título de afín, en contiendas civiles. En cuanto al hijo de Napoleón, terror de los Borbones, era un aguilucho enteco, condenado á temprana muerte é incapaz de alzar el vuelo más allá de los estrechos límites que á su ambición habían fijado sus guardianes, ni de pensar en más conquistas que aquellas en que se consumieron sus juveniles ardores y sus escasas fuerzas. La única ventaja para España, tangible é inmediata, fué que con la firma del Tratado se nos entregaron las cantidades que nos correspondían de la contribución de guerra que pagaba la Francia y que habían sido por los aliados retenidas, para obligarnos á acceder incondicionalmente á los Tratados de Viena y de París. Verdad es que quien con ello se lucró prin-

ESPA5ÍA EN EL CONGRESO DE VIENA

5I

cipalmente no fué el Erarlo, sino el Cónsul General en París D. Justo Machado, que pocos años después se alzó con los papeles y el dinero (unos nueve millones de francos, según Pizarro) y se fugó con todo á Londres, de donde pasó á Holanda, y allí vivió beatamente, apartado de los negocios, sin querer entrar en componendas ni monipodios con el Gobierno, y contentándose con gastar espléndida y honradamente su fortuna, lo cual le valió muchas amistades, hasta de Príncipes de la sangre, además de la del Ministro de S. M. C. en la Corte de los Países Bajos. Por lo que hace á la entrada de España en la Confederación europea, tuvo por apreciable consecuencia la visita que nos hizo un ejército francés al mando del Duque de Angulema, encargado de restablecer el orden y de darnos un buen Gobierno, cosa de que hemos andado siempre muy necesitados, y en la que pusieron mano, con escaso acierto, los bien intencionados hijos de San Luis. Pero todas estas ventajas obtenidas con la firma del Tratado no impidieron que pasara Fernán-Núñez por la gran humillación, que su Gobierno le impuso, de tener que acudir á los Ministros de Austria, de Rusia y de la Gran Bretaña, para manifestarles el temor de que no fuera ratificado, por no haberse élajustado á sus instrucciones. Nada tuvo que fingir, como Pizarro le encargaba, pues su cara y sus palabras demostraban á lo vivo su sentimiento. Consiguió que Richelieu los citara á una conferencia en casa de Sir Charles Stuart, y habló á todos en particular para que asistieran; presentándose, aunque con bastante rubor, á decir lo que se le había mandado, y con la mayor sumisión concluyó pidiendo se extendiera un Protocolo en los términos que llevaba preparados. Los primeros en oponerse fueron los Plenipotenciarios de Austria y Prusia, que pidieron no se le escuchase, ni se firmase un Protocolo sobre un Tratado ya firmado, y del que tres Cortes, Austria, Francia y la Gran Bretaña, habían mandado extender las ratificaciones; pero, al fin, convinieron en que se extendiera con la declaración del Plenipotenciario austríaco y la que acababa de recibir el Duque de Richelieu de boca de Luis XVIII; siendo la conclusión la siguiente: «Aunque los Plenipotenciarios creen que, habiendo obrado con arreglo á sus instrucciones y plenos poderes al ajustar el Tratado de lo de Junio, no puede éste ser invalidado, queriendo dar una prueba de deferencia á la Corte de España y á su Embajador el Conde de Fernán-Núñez, han convepido en comunicar inmediatamente á sus respectivas Cortes este Protocolo» '.
I Despacho núm. iSg, de 4 de Julio de 1817. Reserrado.

52

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

El noble sacrificio de amor propio que hizo FernánrNúñez en obsequio y servicio del Re^ fué apreciado por S. M., que quedó muy satisfecho de esta última y costosa prueba de su celo y de la manera con que hábiá concluido tan difícil é importante negociación, aprobándola en todas sus partes por completo. «Por mi parte — añadía Pizarro—¿qué podré decirle después de esto sino darle un millón de gracias?» Veamos ahora cómo explicó la contradicción que resultaba entre tan laudatoria aprobación y la anterior reprensión, más severa que justificada: «Sólo para ilustración del punto, y no porque ya sirva para nada, voy á hacerle algunas observaciones, que siempre sirven para el girode los negocios: »Lo de la sucesión para todos los hijos de la Señora Reina de Etruria se sabía muy bien era repugnante é imposible; pues, evidentemente, el objeto del artículo del Congreso hablaba en la línea Borbónica, como que ya era viuda la Señora Infanta; pero el Sr. Labrador hizo algunas indicaciones sobre esto, y era debido dejar purificado de todo ambaje el expediente al tiempo de concluirlo: por esto se hizo este encargo. »E1 aumento del millón se presentó, en efecto, como cosa hecha, y así lo había presentado el Sr. Labrador de oficio: por eso, usárase ó no de la expresión sirte qua non, debió considerarse como tal é imprescindible; pero como lo de los atrasos lo suple casi del todo y es cosa de que no hago memoria se haya hecho mención en la negociación, y como era urgente firmar, queda completamente cubierto. »La necesidad de firmar sin consultar, repito está comprobada por otrosconductos también, y por eso queda aprobado el paso, aunque es caso singular que no debe servir de ejemplar. »Lo de la reserva de la guarnición, se repite, fué bien hecho; una reserva convenía, pues la ponía el austríaco y fué paso discreto: en lo demás no hay contradicción. Zea dijo que el Emperador Alejandro encontraba violenta la guarnición, y yo lo avisé como material; pero como yo no ponía en esto el último esfuerzo, y verbalmente insinuó el Ministro ruso que el Emperador vería con gusto que por esta causa no se rompiese la negociación, lo advertí así; de modo que no hay contradicción, y está en regla. »Lo de Napoleón hijo y el protocolo de aumento de la pensión son triunfos conseguidos fuera del Tratado, y por éste y por el celo del Conde sólo hay qué decir muchas gracias. »tel bochorno que ha padecido y disminución de confiatiza para con sus colegas no debe abultarlo ni afligirle: reflexione que estas son <iosas muy

ESPAÍ5A E.V EL CONGRESO DE VIENA

53

usadas, y que las Cortes saben muy bien á qu¿ atenerse: reflexione que el austríaco ha sido reprendido y no lo oculta. Al contrario, debe estar glorioso, manifestarse contento y adquirir confianza y fuerza en sus pasos diplomáticos, ahora más que nunca, y debe hacer valer la deferencia del Rey de firmar, pues para esto se usan de estos ardides lícitos, para dar realce á lo que se concede, y antes quedarse en disposición de ver venir. Crea, pues, que, lejos de perder, ha ganado con sus colegas. ^Últimamente, me dirá usted qué le sería agradable en esta ocasión como demostración de la aprobación del Rey» '. Cuanto á las ratificaciones, se le anunciaba que irían puras y lisas, sin reserva y con la fórmula establecida, por no haber tiempo para otra cosa; pero que asegurara al Duque de Richelieu que se le satisfaría en la primera ocasión. Tratábase de un punto de ceremonial establecido de común acuerdo entre las Cortes de España y Francia desde el advenimiento de Felipe V al trono de España, según el cual, los Pares de Francia tenían en la Corte de S. M. C. los mismos honores, rango y prerrogativas de los Grandes de España, y recíprocamente tenían éstos en la Corte de Francia las mismas distinciones y privilegios de los Pares del Reino. De aquí que, concediendo el Rey de Francia á los Duques y Pares el título de Primo, lo concedía igualmente á los Grandes de España, que eran de primera clase y tenían título de Duque. Como Fernán-Núñez se encontraba en este caso por el Ducado que usaba de Montellano, llamábale S. M. Cristianísima Primo en el instrumento de ratificación, y. Richelieu esperaba que S. M. Católica hiciese con él lo propip, renovando, después de una larga interrupción, un antiguo uso, que no podía menos de tener el consentimiento de ambas partes '. , Advirtió también Pizarro que acaso no podrían ir las ratificaciones con todos los requisitos exteriores, como bulas de plata, tapaderas bordadas, etcétera, porque exigían tiempo y no era cosa de detener un asunto tan grave por puras fórmulas. Y en el despacho de Fernán-Núñez, al que se contestó según i;ninuta de Pizarro, escribió éste lo siguiente: «El Embajador de Inglaterra, el de Francia y el de Rusia me han hecho formales comunicaciones por orden expresa de sus Cortes para persuadirme y rogar al Gabinete español que ratifique, con las mayores per1 Real orden de 17 de Julio de ¡817. 2 Despacho núm. 130, de 38 de Junio de 1817.

34

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

suasipnes y por el bien común; diciendo todos que era imposible hacer más de lo conseguido; que el Austria deseaba tener de qué agarrarse para no firmar, como que le va mucho en ello; que el triunfo de la sucesión es grandísimo, pues estaba estipulada para el hijo de Napoleón en un Tratado de Rusia (esto no lo dijo el ruso), Austria y Prusia; en fin: por la primera vez desde tiempos más felices, el Rey ha sido cortejado y rogado por las Potencias, lo que debe quedar para gloria del Rey nuestro señor á quien se debe todo, pues es quien lo ha conseguido y trabajadoúrno elSr. Labrador, como él se jacta hasta de oficio, ni yo, que nunca me j a c ^ ni Dios lo permita; y para que conste que lo hecho ha sido preciso hacerlo, y se ha logrado más de lo que debía esperarse, echada á perder la negociación, como lo estaba,.» Si grande había sido antes la aflicción de Fernán-Núñez al ver desaprobada su conducta, no fué menor su júbilo por los términos en que S. M. le otorgaba ahora su más completa aprobación y le ratificaba su confianza. Al dar las gracias, y en respuesta á la indicación que se le había hecho, recomendó para el ascenso á su hermano el Brigadier D. José de los Ríos ', recomendación que fué tramitada muy particularmente por el Ministro de Estado al de la Guerra. No pareció esta á S. M. adecuada recompensa, y el 23 de Agosto de 1817 se dignó expedir, y se comunicó á Fernán-Núñez, el siguiente decreto: «El Rey nuestro señor, con el plausible motivo del dichoso alumbramiento de la Reina nuestra señora, y en atención á los trabajos, servicios y méritos contraídos por V. E. en sus Embajadas en las Cortes de Londres y de París y en las negociaciones del Congreso de Viena, terminadas felizmente, ha venido en hacerle á V. E. merced de que varíe su denominación y se titule Duque de Casa Fernán-Núñez, en lugar de Conde de Fernán-Núñez, como antes se titulaba.» Muy agradecido el Duque á la Real merced, no quiso, sin embargo, usar la Casa con gue fué agraciado, por lo que un mes después, el 24 de Septiembre, se pasó orden á la Cámara «para que se reforme la palabra Casa en el título de Duque concedido á Fernán-Núñez, pues no queriéndolo él, y no siendo el objeto de S. M. sino hacerle merced, ha querido no disminuya su Real concesión una palabra innecesaria.» Canjeadas las ratificaciones de los tres Tratados ", renovó S. M. á Fer1 Despacho núm. ?i6, de 29 de Julio de 1817. 2 Las de Inglaterra se enriaron don el Despacho núm. 242, de 2 de Agosto de 1817: las de Austria, Francia y Rusia con el núm. 326, de 26 de Agosto, y las de Prusia con el núm. 549, de 4 de Noviembre de 1817.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA

35

nán-Núñez su satísfacción por ver fenecido este asunto ', y se publicó un anuncio en la Gaceta con arreglo á esta Nota de Pizarro: «Ahora hágase un anuncio para la Gaceta, discreto, noble y sencillo, en que se haga ligeramente entender que S. M. ha tenido el gusto de ver por fin terminado este asunto; y de modo que, sin dejar de hacer el debido elogio del celo y actividad del Embajador signatario, no se ofenda el :amor propio del Sr. Labrador, pues una cosa es que él se porte tan, de todas maneras, mal conmigo, y otra que yo salga de mis principios de nobleza en cuanto publiqué el Gobierno, y urbanidad y decencia en lo que toca i sus servidores» ". . Al canje de las ratificaciones acompañó el de los regalos, punto importantísimo, ampliamente discutido en numerosos £>espachos. Habíase convenido que la España daría sendos joyeles á los cinco Plenipotenciarios que, > con el de España, firmaron el Tiratado de lo de Junio sobre Parma y á los Ministros de Estado de los cinco Gabinetes por la accesión á los Tratados de Viena y de París, firmados el 8 y 9 de Junio; que los regalos de Cancillería, de go.ooo reales, no se darían sino por el Tratado de 10 de Junio; y que á los primeros Secretarios de las cinco Cortes se les concedería la Cruz de Carlos III á título de reciprocidad. Como consecuencia de esto, el Ministro de Estado recibiría cinco cajas de oro con los retratos de los respectivos Soberanos y otras cinco Fernán-Núñez, y la primera Secretaría de Estado una suma de 450.000 reales por los regalos de Cancillería. Cuanto á las cruces, debían darse cuatro de Carlos III con placa chica, que los extranjeros llamaban de Comendador, y como la Embajada inglesa no recibía cruces, ni las daba su Corte, pero no quería perder su derecho, ofreció el Embajador i.ooo libras esterlinas para los Secretarios de la Embajada de España (que Fernán-Núñez distribuyó entre Machado y Bustillo por el trabajo que igualmente habían tenido), debiendo, á cambio de este regalo, hacérsele uno de 90.000 reales para la Secretaría de dicha Embajada inglesa, con lo cual no eran cinco, sino seis, los regalos de Cancillería que de Madrid habían de enviarse 3. Mandáronse á hacer en París las cinco cajas para los Ministros de Estado, con el retrato cuyo modelo se envió y del que habían de sacarse cuatro copias; no debiendo pasar de 90.000 reales el valor de cada caja, ni de 80.000 el de la de Prusia; pero sí representar todas en su elegancia, forma
1 Keal orden de ii de Septiembre de 1816. 2 Se publicó en ii Gaceta del 16 de Septiembre de 1817. 3 Despacho núm. 237, de i." de Agosto de 1817.

56

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y aparato exterior unos 6.000 duros. Las otras cinco cajas se hicieron en Madrid, para que alcanzara el lucro á nuestros artesanos, y se le dijo á Fernán-Núñez que su valor sería de 5.000 duros'. A las cajas españolas acompañó una Real orden en que se le prevenía i nuestro Embajador que las entregara al tiempo de recibir las que nos estaban destinadas, toma y daca; que debía dedr que todas eran de 100.000 reales y que exagerara también mucho lasR^ue él había mandado á hacer en París para los Ministros de Estado; y, sobre todo, dar y tomar ». Y se dio orden á Correos 3 para que del fondo de donativos eclesiásticos, y en calidad de reintegro, se entregaran, para un gasto del real servicio, 284.900 reales al diamantista D. Manuel Luquet y Matute, á quien ya se le habían adelantado 60.000 reales. Los joyeles para el Austria, la Rusia y la Francia costaron unos 80.000 reales; el de la Gran Bretaña, 55.ooo, y el de Prusia, que no figura en esta cuenta, 45.000. Las cajas de oro importaban de 3 á 5.000 reales; la hechura de la guarnición y sobrecaja de tafilete, 3.000; los retratos del Rey, 640, y unos 70.000 los brillantes, salvo la caja para Inglaterra, que sólo los tenía por valor de 49.000 reales. En cuanto á los regalos que recibió Pízarro de las Potencias, el de .Austria era el mejor, pues en poco número contenía solitarios muy apreciables; el de Inglaterra, por otro estilo, era rico; el de Rusia tenía gran brillo y elegancia, aunque menos valor; el de Francia era modesto; y el de Prusia se distinguía por lo módico 4. La Infanta D.' María Luisa, acalorada contra-el Tratado por Vargas Laguna, á instancias, sin duda, de su paisano Labrador, escribió á Pizarro una expresiva carta, contándole la ruin intriga, y le envió su retrato y el de su hijo el Infante, excusándose del poco precio, que al fin no era tan nimio, de la guarnición de brillantes '. ' Las cruces de Carlos III se otorgaron á Mr, de Rayneval, primer Director de la Cancillería de Francia y Consejero de Estado (lo cual indica que eran entonces los funcionarios más modestos, ó las cruces más estimadas que ahora), y á los primeros Secretarios Consejeros de las Legaciones de Austria, Rusia y Prusia, Barón Binder, Mr. Spiesy Mr. Schoell. La dé <este último fué devuelta por el Gobierno prusiano pidiendo se le diera en
I * 3 4 5 Re»l orden de 14 de Agosto de 1817. Real orden de 18 de Septiembre de 1817. En 19 de Septiembre. lizarrb: Memoria*, tomo II, pift-137. ídem id , pág. tag.

<

ESPAÍIA EN EL CONGRESO DE VIENA

57

su lugar la Cruz chica de Carlos III sin placa, que era la que tenía su superior jerárquico el Oficial mayor de la Cancillería de Berlín '. Y para guardar una perfecta reciprocidad, no se le dio al Oficial de Embajadas D. Francisco Bustillo la Encomienda, sitio la Cruz de Caballero de tercera clase del Águila roja. Las otras cruces de Austria, Francia y Rusia se repartieron por antigüedad entre los Sres. D. Manuel González Salmón, primer Secretario de la Embajada en París; D. Justo Machado, Cónsul general, y D. José Parada, Oficial de Embajada, destinado como Secretario á la de Turín. Fueron, además, condecorados con cruces rusas Salmón y Machado, á cambio de las españolas que se dieron, á petición de Pozzo, á dos Agregados á la Embajada de Rusia. Los regalos de Cancillería dieron lugar á algunas dificultades, porque el Duque de Ricbelieu manifestó que el regalo de Francia había sido siempre de 24.000 francos, y los Plenipotenciarios de Inglaterra, Rusia y Prusia, y después el de Austria, entregaron cada cual 2.000 ducados de Ho-. ianda, que no equivalían exactamente á los 90.000 reales que se habían calculado por nuestra parte. Fernán-Núñez pidió dinero al banquero para pagar la diferencia, y al remitir á Madrid las cuatro primeras cartas de crédito = " , contestó Pizarro: «Buen provecho, y no es mal refuerzo para en^ traren calor; pero dígase al Duque que hubiera sido mejor no alterar lo dispuesto; pues no nos hemos de arreglar por lo que hacen ó dicen otros: él cumplía con decir que no podía ampliar más. Está mandado abonar; pero sírvale de gobierne para siempre» t. Por último: nombrado Comisario por parte del Austria él Conde Sauran. Embajador electo en Madrid, lo fué para recibir, en nombre de España, el Ducado de Luca, el Embajador en Turín D. Ensebio Bardají y Azara, i quien se le previno que acelerase su viaje para abreviar cuanto fuese posible la toma de posesión, que procediera en este acto con todo el pulso y la prudencia qué le caracterizaba y que tratase á la Reina con gran dulzura y usando en todas ocasiones del mayor respeto y de las atenciones debidas i su Real Persona *. No fué, sin embargo, el nombramiento de Bardají muy del agrado de la Reina Infanta, que creía le tocaba á ella hacerlo y había puesto los ojos
1 Despacho núm. 654, de 9 de Diciembre de iSt?. 2 Despacho núm. 524, de 24 de Octubre de 1817. La carta del Austria fué enviada con el Despacho núm. 669, de 13 de Diciembre de 1817. 3 Real orden de 8 de Noviembre de 1817. 4 Real orden de 5 de Octubre de 1817.

§8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

en otra persona. Atribuíalo, además, á Vargas Laguna^ de cuyos enredos se consideraba víctima y á quien suponía las más aviesas intenciones; por lo cual, apenas llegase á su noticia que Bardají había tomado posesión de Luca, detrás iba ella para arreglar las cosas del Estado de que era dueña '. Así acabó, sin gloria ni proveído para España, aquella laboriosa negociación, fruto de una diploiaacia que se decía dobley pecaba de sencilla. Parecía que sobre li» .asuntos de Parma pesaba una atávica fatalidad desde que el anu»-materno de la Reina D.* Isabel de Famesio no vaciló en sacrificar «n lejanas guerras vidas é intereses españoles, para que uno de sus hijos recobrara el Ducado, cuna de sus mayores. Años después compartía con el Rey Carlos IV el trono de España una Princesa de Parma, nieta también de D.* Isabel de Farnesio, y su afán de que ambas sus hijas ciñeran corona, movióla á imponer España cuantiosos pero incruentos sacrificios, para que, trocando la Casa de Parma sus Estados patrimoniales por el Reino de Etruria, cambiado después por el imaginario lusitano, llegara á ser Reina la Infanta D.* María Luisa, que murió en 1824 gobernando el Ducado de Luca, convertido en merienda de camaristas florentinos. Enséñanos esta lamentable historia que aun las más grandes virtudes, como el amor de la familia, incubador de purísimos goces y de dichas sin cuento en el seno del hogar, pueden ser para la patria causa de infinitos males, cuando se ejercitan á costa de la nación, sacrificando sus altos intereses objetivos en aras de otros más subjetivos y más bajos. No es dado á todos imitar el ejemplo heroico de Guzmán el Bueno, que se cita como único aun en aquellos belicosos y remotos tiempos en que el corazón del guerrero había adquirido la dureza del férreo peto que incesantemente le cubría. Hoy somos más sensibles y más blandos. La hazaña de Guzmán nos horroriza, y en cambio, por lo humana, nos conmueve la paterna bondad de Carlos IV, entregando á Napoleón provincias enteras y navios' de guerra y millones de francos por ver á su hija, la ingenua Infanta doña María Luisa, ciñendo la corona real de Etruria.
W. R. D E VILLA-URRUTIA.

(Concluirá.)

I Carta de la Reina Mari* Luisa á Pizarro. Roma, 2 de Noviembre de 1817, iaseria en el Apéndice á las Mtmoria» dé Pizarro, tomo ni, pág. 368.

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

T

AN desconocido es el P. La$ Casas como filósofo, que cuando el eruditísimo D. Adolfo de Castro, benemérito de la cultura patria, publicó en la Biblioteca de Autores españoles una colección de escritos filosóficos, no halló cosa mejor de aquél que una pesadísima y enojosa impugnación de los argumentos con que los tratadistas de Derecho público defendían la conquista de las Indias Occidentales por los españoles; b{^úscúlo que más bien cuadraría en una biblioteca jurídica que en una filosófica. La causa de este olvido es hallarse todavía inédita la mayor parte del libro en que Fr. Bartolomé de Las Casas consignó su pensamiento filosófico: la Apologética Historia, vasta enciclopedia dé cuanto aquél sabíaí y en que todo converge á demostrar una aberración inconcebible: que los indios eran la raza más perfecta del género humano. Fuera de'algunos capítulos de la Apologética publicados por el sabio polígrafo y honradísimo gobernante D. Antonio María de Fabié ' y de los que reunió en un pequeño volumen ^ el no menos insigne americanista D. Marcos Jiménez de la Espada, el venerable manuscrito de dicha obra, escrito de la cruz á la fecha por mano de su autor 3, guardábase como preciada reliquia en la biblioteca de la Real Academia de la Historia, y también como libro cerrado con siete sellos, que nadie tenía la curiosidad de levantar, ni paciencia para leer páginas y más páginas de letra revesada, llenas de tachaduras

1 En el tomoi LXTI de la Colección dt documentos inédUoi para la Historia de gtpalta. El tomo Lxx contiene la biografía del P. Las Casas; en las págs. 245 i 3 ^ estudia el Sr. Fabli loi caracteres generales de los escritos dit aqnel religioso, pero nada dicede sus doctrinas psicolágicas. 2 De tas antiguas gentes del Perú, por el P. Fr. Bartolomé de las Casas. Madrid, tip. de de Manuel G. Hernández, 1893. forma parte de la Colece<<)ii de libros raros y curiosos. 3 La estoy publicando integra en la Nueva Biblioteca de autores espa ñoles que editan los Sres. Bailly-Bailliére.

6o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y enmiendas, que son el retrato psicológico del P. Las Casas, alma impetuosa y ardiente en quien la acción se adelantaba, no ya á la reflexión y al juicio sereno, sino casi al pensamiento. El mismo Sr. Jiménez de la Espada, cuya muerte sentimos aún cuantos admirábamos los primores de su talento y su vastísima cultura, como hombre educado en la severa disciplina de las ciencias naturales, fundadas en hechos concretos y ajenas de ordinario á las teorías, no dio valor á la parte fílosófíca que hay en dicha obra, viendo en ella solamente abstracciones inútiles, verdaderas monsergas que nada valen; cuando, realmente, son de grande importancia en la Historia de las ideas, pues nos enseñan cómo las doctrinasfilosóñcasde la Edad Media fueron evolucionando en el siglo xvi. La Psicología escolástica, adaptación cristiana de las doctrinas de Aris* tóteles con algunos elementos neoplatónicos, despreciando la observación, y aun conculcándola, había convertido el alma humana en un mecanismo artificial, y consideraba al hombre como viviendo en una esfera abstracta, desligado del medio real en que nace, crece y muere, lejos de ser, en gran parte, una resultante de las fuerzas naturales, llegando á la afirmación de que algunas operaciones psicológicas, como las intelectuales, son independientes de todo órgano corpóreo; hecho reñido por completo con la experiencia. Pase que aquellos filósofos ignorasen los grandes principios de la Psicol(^ía moderna, cual es la correlación entre el proceso aperceptivo y el volitivo; mas nunca tendrá razón de ser aquel convencionalismo de funciones arbitrarías con que complicaban los actos humanos; el más ignorante, apenas ve una encina y un águila, forma en seguida las nociones de vegetal y de animal, y aunque toscamente, percibe las diferencias de ambos conceptos lógicos; y, sin embargo, para los escolásticos, era esto una operación la más compleja que puede concebirse; como que, además de los sentidos, mediaban las especies sensibles, el sentido común, el entendimiento agente, la especie inteligible impresa, el entendimiento posible, la especie expresa, el juicio y la razón; especie de división del trabajo, tan minuciosa como no se ha realizado en ninguna industria moderna; procedimiento psicológico que, por lo complicado, se parece al eterno expedienteo de la Administración española, con sus cien ruedas, que las más no siielen andar, sino estorbar á las otras. Balmes,, autoridad más firme que los nuevos pensadores de Lovaina, dice en el libro iv de su Filosofía fundamental q\xt muchos de los conceptos intelectuales no proceden en modo

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

6l

alguno de la percepción sensible, sino que son conocidos por intuición inmediata de la Verdad; teoría defendida antes por Hamilton y en nuestros días por el Sr. Menéndez y Pelayo. La Psicología experimental, como casi todas nuestras ciencias, vio sus primeros destellos de la luz en Grecia, cuyos grandes genios, de espíritu armónico y observador, emanciparon la Filosofía de la tradición, fundándola tail sólo en la razón humana. Hipócrates, con su tratado De aere, et agua et regionibus, fué el primero que puso de relieve la correlación íntima que guardan las leyes de la naturaleza física y las del alma humana, huyendo del excesivo esplritualismo que reinaba en las doctrinas del pueblo indio y de otras civilizaciones orientales. Como es natural, Fr. Bartolomé de las Casas, nutrido en las enseñanzas escolásticas y obligado por el hábito religioso que vestía á seguir las doctrinas tomistas, parte de ellas en su estudio de las inñuencias que el medio físico y el elemento físiológico ejercen en la psicología individual y en la colectiva; pero según cumple al desarrollo científico, que procede ordinariamente por evolución antes que por creaciones y á saltos, deja en segundo lugar las ideas tradicionales, dilatándose cuanto le parece en las nuevas, más conformes con la realidad de las cosas y con la experiencia. Claro está que no llega, ni pudo llegar, á resolver en una suprema unidad el espíritu y la materia, pero sí hace que se aproximen y vivan en consorcio amistoso. Aunque parezca extraño, est^ modo de concebir la vida y el espíritu humano hallábase íntimamente ligado con la mentalidad española, pues el genio ibérico, menos idealista de lo que muchos piensan, excepción hecha de las regiones donde predomina la raza céltica, se ha distinguido siempre por una tendencia práctica y realista en buen sentido; nuestra gran poesía no es la lírica, subjetiva por excelencia, sino la dramática, viva representación de la vida humana, y la épica, ceñida á Ja Historia como la corteza al tronco del árbol; así ha podido afirmar el sabio Menéndez y Pelayo que la falta de verdadero sentimiento que se ve en nuestros poetíias elegiacos demuestra en el carácter español cierta sequedad propia de quien nació como el pueblo romano para sojuzgar el mundo, masque para sumergirse en contemplaciones románticas y escuchar los ecos de la Naturaleza cual si fuesen los de un mundo espiritual que palpita debajo de la materia. Por la misma razón, nuestros pensadores no acostumbraron levantar esas construccionesfilosóficasque, como la krausista, pretenden explicarlo

62

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

todo: Dios, la Naturaleza y el Espíritu, y que, bien mirados, tienen mucho de torres de Babel edificadas por la soberbia humana, en cuyas alturas el vértigo se apodera de nuestro entendimiento. Esto hizo que nuestros grandes filósofos hayan sido los moralistas y los críticos: Séneca y sus discípulos de la Edad Media entre aquéllos; Luis Vives, Francisco Sánchez y Gómez Pereira entre los segundos; y si alguien creyese que el ñorecimiento de la mística en el siglo xvi contradice estas afirmaciones, responderé que aquellos escritos inefables de Santa Teresa de Jesús y de San Juan de la Cruz son un género teosófico que puede calificarse de sobrenatural, ó de pasmoso, al menos en su aparición, de proles sine matre creata, y que de ningún modo podría explicar el famoso crítico Taine con sus teorías de los .antecedentes y del medio, como claves que encierran la génesis y las evoluciones de todos los hechos y de todas las instituciones de la Humanidad. Estas inclinaciones del genio español motivaron que en nuestra patria naciese antes que en otros países la verdadera Psicología experimental. Cupo al bachiller Miguel Sabuco, pues recientemente se ha demostrado que le pertenecen las obras publicadas á nombre de su hija doña Oliva Sabuco de Nantes ', exponer en el Coloquio del conocimiento de sí mismo y en otros escritos, muchas ideas que parecieron nuevas y admirables, tratándose de fines del siglo xvi: la trabazón íntima que hay entre las facultades psicológicas y las fisiológicas; los efectos que las pasiones exaltantes y deprimentes ejercen en la salud; la conexión que hay entre el medio físico y la complexión humana; el fluido nervioso, y el cerebro como fuente de la vida; todo ello estudiado, no con raciocinios silogísticos y a priori, sino con los datos precisos y concretos que suministran la observación y la experiencia, tal como las aconsejara más adelante el filósofo inglés Bacon. Huarte de San Juan, en su conocidísima obra, tantas veces reimpresa y elogiada, siguió la misma escuela de Sabuco, desarrollando en el Examen de ingenios la relación entre el cerebro y el pensamiento; las distintas aptitudes que comunican los temperamentosfisiológicos,y el íntimo enlace de éstos con las leyes físicas, en cuyo seno vivimos como compenetrados por ellas.
I Véase el hermoso estudio del Sr. Marco, rotulado: Doña Oliva de Sabuco no fué escritora.
REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, año 1903, tomo 11, págs. i á 13.

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

63

La prioridad del P. Las Casas en cuanto al tiempo respecto al bachiller Miguel Sabuco y á Huarte de San Juan, es un hecho innegable; las obras de estos dos fueron publicadas en los años i5j5 y iSSj, y la Apologética historia del P. Las Gasas fué escrita, toda, ó casi toda, antes del año 1544 ', y ningún capítulo puede ser posterior al de i566, en que murió el célebre Obispo de Chiapa. La teoria del P. Las Casas acerca de lo que es el compuesto humano, ó sea, de la unión del cuerpo con el alma, parte de la doctrina escolástica; pero, insensiblemente, va luego por sendas nuevas, más científicas y más acordes ?on la experiencia. Aristóteles había concebido la materia como una mera potencia sin determinación alguna, que recibe de la forma el ser, y con éste sus distintas modalidades ". Aplicada la teoría al hombre, y considerando en el cuerpo la materia, y en el alma la forma, que se unen substancialmente 3, había de llevar á un esplritualismo excesivo, á una hegemonía del alma, que avasallaba la materia, llegando á deducir, cual verdad inconcusa, que la inteligencia y la voluntad son independientes y funcionan emancipadas de todo órgano corpóreo; hecho reñido con la más elemental observación 4. ^El P. Las Casas altera el equilibrio de ambos elementos; el alma es recibida en el cuerpo, al que se adapta forzosamente, y no es ya la fuerza que lo rige y modela con independencia: de rey absoluto pasa el espíritu á ser monarca constitucional. Veamos lo que dice el autor de la Apologética: «Según la capacidad del cuerpo es el término de la naturaleza del
1 Casi todas las veces que en la Apologética Historia se habla de la Española, dice su autor: «n esta isla; y después del año 1S44 no residió en ella el P. Las Casas. 2 Aíf(O S' UXTJV 7¡ xa6' a.hxr¡v (iiJTS ci (lyjxs roaov jii^TS akko )«.T¡6SV Káfaiai oTi; mpioxai ~o ov. (Dico autem materiam, qua per se ipsam, ñeque quid, oeque quantum, nec aliquid aliud quippiam dicitur, quibus ens determinatur). Metaphysicorum, lib. vii, cap. iii. 3 AvorfxaTov apa tr¡v (j(uXr¡v ouoic'v sTvaí m; sTooí ou)|JLaTOt ipuoixoü Suvofust ^corjv iXovxo; 1 ^ o' ouat'a 'zvxú.iXzia. (Necesse est igitur, animam substantiam esse perinde atque formam corporis naturalis, potentia vitam habentis; substantia vero actus est et perfectio.) De anima, lib. 11, cap. 11. Santo Tomás de Aquino dice: «anima naturaliter impera t, et corpus obedit» (Expositio in duodecim libros Metaphysices Aristotelis. Romae, M.D.LXX. Fol. i.°). 4 Sin embargo, los mismos escolásticos se veían precisados á reconocer que el ejercicio del entendimiento depende estrechamente de los sentidos internos, especialmente de la imaginación, y asi escribe Santo Tomás de Aquino: «Respondeo dicendum, quod impossibile est intellectum secundum preesentis vitx statum, quo passibilí corpori conjungitur, aliquid intelligere in actu, nisi convertendo se ad phantasmata.» {Summa theologica. Prima pars, qusest. LXXXIV,
art. VII.)

64

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ánima en los hombres. Y esta es la causa por que vemos, y parecen algunos hombres más sotiles y más ingeniosos que otros, y de las virtudes naturales del ánima más adornados, según que el ánima no igualmente es comunicada en diversos cuerpos, permaneciendo siempre la misma, según su especie. Y este término recibe el ánima de la disposición del cuerpo que la rescibe, porque el cuerpo humano es apto naturalmente para ser informado de tal ánima, según las disposiciones que en él son, y ningún cuerpo otro sería capaz para rescebir tal ánima, porque la naturaleza entiende siempre disponer tal cuerpo para tal ánima; de donde se sigue ser algunos cuerpos humanos más capaces de ánima que otros; y puede llegar esta diferencia de mayor y menor disposición, hasta haber ánima en algún cuerpo, determinada en todos los grados de perfeción que le puedan competer según es posible en la especie humana. De aquí es que, si Dios quiere infundir un ánima perfecta que tenga todas las virtudes naturales, comienza del cuerpo, el cual le da el cuerpo tal que convenga á tan excelente ánima. Y así, según la diferencia de líi disposición, dé parte del cuerpo, así consigue los grados diversos en la comunicación del ánima, y esto necesariamente suele ser, que según el cuerpo de alguno, en la infusión del ánima fué más y mejor dispuesto y más capaz de la forma que el cuerpo de otro, el ser del ánima en aquél es determinado más perfecto y según más perfecto grado de naturaleza que el de otra ánima... Y así parece que, según la diversidad de los cuerpos, proviene la diversidad de las ánima» y ser los hombres más ó menos entendidos naturalmente, sabios ó de poccv saber» '. La sensibilidad interna es para el P. Las Casas, lo mismo que para el Estagirita, uno de los eslabones que ponen en comunicación el mundo de la realidad externa con el mundo del espíritu: el objeto conocido y el sujeto cognoscente; y así como los sentidos interiores (sentido común, imaginación, cogitativa y memoria sensitiva) dependen de los externos, la inteligencia y la razón viven subordinados á los primeros: «No puede tener alguno ánima bien dispuesta para bien entender si no tuviere los órganos interiores de la imaginación y de las otras susodichas potencias, convenientes y bien dispuestos, puesto que la figura exterior de la cabeza ó del cuerpo parece bien ó mal dispuesta... La razón de esto es porque como el entendimiento humano... tenga necesidad para formar
I Ap"lugética Historia, cap. xxiii.

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

65

SUS actos de entender, de ser movido y dispuesto inmediatamente de las dichas cuatro potencias [sentido común, imaginación, cogitativa y memoria sensitiva], como de inmediatos principios... tanto más y mejor el entendimiento de aquestas es ayudado y servido cuanto más limpias, puras, libres, fuertes y dispuestas para ejercer sus actos y sensaciones y representar las especies y formas, fantasmas ó semejanzas fueren... Estonces carecen más los órganos de estas potencias de tales impedimentos, y las potencias son más limpias, puras y libres y fuertes para servir al entendimiento de sus fantasmas y especies de las cosas sensibles, cuando concurren algunas causas naturales y accidentales, ó algunas dellas, ó para los efectos contrarios hay carencia y lálta dellas '.» Según el P. Las Casas, tener los hombres buenos y sagaces entendimientos nace de seis causas naturales, que son: las influencias planetaria y sideral; la disposición y calidad del país en que habitan; la excelente contextura de los miembros y órganos de los sentidos; la clemencia y suavidad del clima; la edad que tenían los padres al tiempo de la generación y la sanidad de los alimentos «. La influencia de los mundos planetario y sideral en los seres vivientes, y, por tanto, en el hombre, fué siempre tenida en mucho por losfilósofosde lá Edad Media 3 y aun por no pocos del siglo xvj, procurando, sin embargo, conciliar sus doctrinas con la profundamente cristiana del libre albedrío, base de toda responsabilidad y de toda moral, pues es de notar que algunas de las teorías que hoy se nos antojan racionalistas, pasaban entonces por ideas nada peligrosas, aunque más ó menos opinables; sirva de ejemplo la generación espontánea, que en nuestros días parece á la generalidad emblema del ateísmo, y que en los siglos pasados era profesada por gran número de filósofos, cristianos hasta la médula de los huesos. Así nada tiene de extraño que, según el Padre Las Ca.sas, la influencia planetaria, siendo buena y favorable, disponga los- cuerpos y miembros humanos en conveniente proporción, ayudando mucho á la perfección y grado de nobleza del alma cuando es infundida en el cuerpo. Desde luego reconoce que este efecto no lo pueden
1 Apologética Historia, cap. xxvi. 2 Idtm id., cap. xxiii. 3 El mimo Saoto Tomás de Aquino la defeodió en el taát amplio sentido que puede hacerlo un filósofo católico: «Respondeo dicendum, quod eo modo quo voluntas movetur ab exteriora objecto manifestum est quod voluntas potest moveri a corporibus ccelestibus; in quantum scilice: corpora exteriora, quae sensui proposita movent voluntatem, et etiam ipsa corpora potentiarium sensitivarum subjacent motibus coelestium corporum.» (Summa theologica. Prima secunda, qusest. IX, art. v.)
3.»éP0CA.—TO.MO XVH. 5

66

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

causar los cielos directamente, porque el alma humana es substancia inmaterial y ios cuerpos no son capaces de influir en los seres espirituales de una manera directa; pueden, sin embargo, influir en el alma indirectamente, haciendo que el cuerpo sea más ó menos dispuesto para recibir aquélla; y de aquí nace que, según la perfección del cuerpo, se mide la del alma, pues no debiendo reconocerse en las almas diversidad específica semejante á la admitida por los teólogos en los ángeles, es preciso conceder que la mayor nobleza de unas depende estrechamente de la perfecta organización fisiológica, originada en cierto modo y parcialmente por los mundos celestes. Siendo de notar que en las novísimas teorías de algunos pensadores modernos, las hay que participan de las doctrinas que examinamos, llegando á explicar el origen de la vida por gérmenes venidos de los planetas, viendo que la ciencia se inclina á desechar, por falta de pruebas, la generación espontánea y el tránsito de lo inorgánico á lo orgánico en la Tierra, sin más intervención que de las leyes físicas y químicas conocidas hasta ahora en ella. «La influencia de los cielos—escribe el P. Las Casas—, cuando es buena y favorable, disponiendo los cuerpos y miembros humanos en buenay conveniente proporción, ayudan y aprovechan mucho á la perfeción y grado de nobleza del ánima cuando es infundida en el cuerpo, y, por consiguiente, aquella persona será de más sotil entendimiento. Esto no lo pueden causar los cielos directamente, porque como nuestra ánima sea espíritu inmaterial, los cuerpos no pueden obrar bien ni mal en las cosas inmateriales; pueden, empero, los cuerpos celestiales causar indirectamente algo en el ánima, en cuanto influyendo en el cuerpo, más ó menos, mejor ó peor, más capaz ó menos capaz lo disponen para que resciba el ánima, y en el instante de su infusión queda determinada en sus grados de bondad, ó de no tan buena cuanto á lo natural (no á lo moral, sino natural, digo) el ánima. »Y de aquí es que, según la capacidad del cuerpo, se mide la capacidad del ánima; y así, unos hombres tienen el ánima más perfecta ó menos perfecta que otros; la ra2ón es que, como la natura del ánima sea natura espiritual que se comunica al cuerpo humano, y ella, según ella, no tenga término, porque no es cosa compuesta, por ende puédese comunicar más y menos según que el cuerpo á que se comunica es más capaz, y, por consiguiente, según la capacidad del cuerpo es el término de la naturaleza del ánima en los hombres... los cuerpos celestiales, influyendo sobre el cuerpo

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

67

humano su natural virtud, lo disponen, antes que el ánima se le infunda, para que sea tal ó tal, y según lo que requiere aquella dispusición, así se siguen los grados en el ánima... Y desta manera se entiende causar los cielos, por sus influencias, en nosotros, buenos y sotiles, ó no tales entendimientos, y por consiguiente, indirectamente y de recudida, como dicen, ayudan los cielos mucho á la perfeción y grados, mayor ó menor, de la nobleza natural de nuestras ánimas» '. La segunda causa que, según el P. Las Casas, concurre para que los iiombres sean ingeniosos y de felices entendimientos, es la disposición y calidad del país en que habitan; para lo cual advierte nuevamente que, sí bien la inteligencia no necesita de órgano corpóreo en sus operaciones, depende estrechamente de los sentidos, quienes le comunican las especies sensibles, materia prima de las especies inteligibles, que, á su vez, lo son de todo juicio y de todo raciocinio. En los climas frios, dice el P. Las Casas que los hombres necesitan alimentación nutritiva y abundante, que origina en ellos un temperamento sanguíneo, y por ello son, naturalmente, animosos y guerreros; pero esto mismo los vuelve tardíos en raciocinar, estólidos y de ingenios botos. Por €l contrario, los habitantes de zonas templadas tienen mayor equilibrio fisiológico y son de inteligencias claras y limpias, de sentidos despiertos, y aptos para las cosas de razón más que los pueblos septentrionales. El frío excesivo produce, según el P. Las Casas, temperamentos sanguíneos y robustos, casi apopléticos, como- vemos en los hombres del Norte, flamencos, ingleses y alemanes, pero estólidos y necios; y tanto influye el clima en la condición humana, que aconseja el buen fraile dominico á las razas septentrionales que sólo se ocupen en la generación al principio del verano, pues de otro modo procrearán hijos corpulentos y de grandes energías físicas, pero faltos de buen juicio, impetuosos, coléricos, atronados y fantochados. «Porque la virtud de los cielos no se recibe en el contento, conviene á saber, en los cuerpos humanos, sino mediante el continente próximo, que es la región, ó la tierra y el aire; por esto también, no solamente se ha de considerar absolutamente la disposición natural de los pueblos y gentes dellos según la figura ó movimientos de los cielos, para cognoscer las complixiones de los hombres; pero también la disposición y condición y
I Apologética Historia, cap. xxiii.

68

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

cualidades de las partes de la región y tierra, y la vecindad que tiene con las otras cosas malas ó buenas susodichas, y por esta razón podrá acontecer que, aunque una región, tierra ó provincia ó ciudad puesta en ella, por la disposición que tiene por parte de la figura ó influencia de los cielos, sea fría naturalmente, é incline á los hombres que en ella viven á aquello que dispone el frío; empero, según la disposición de la región ó de la tierra, por respecto de la vecindad que tiene con la mar, ó con ios montes y lagunas, ó ríos, ó ciénagas, ó rasos, y también los aires locales que tiene, y los vientos naturales que corren, sea callente demasiadamente, ó templada, ó por el contrario... De aquí puede suceder que los hombres que viven en alguna tierra, puesto que por la dicha causa universal de los cielos no hobieren de ser tan intellectivos é ingeniosos y vivos de razón y dispuestos para gobernar á otros, empero por la particular que procede de la disposición de la tierra, según la vecindad ya dicha, pueden ser hábiles y dispuestos para los actos y oficios, de muy buenos entendimientos y buena razón... La frialdad exterior encierra y tapa ó tupe los poros, agujeros ó caminos de los espíritus ó huelgos los cuales son gruesos, bastos y tupidos, por la muchedumbre y tupimiento y grosedad del mucha mantenimiento, y por ser poca la exhalación ó respiradero de los dichos espíritus ó huelgos y humores, y porque de la abundancia del mantenimiento se engendra mucha sangre y mucho calor, y por esto su virtud es siempre fuerte; por esta causa son naturalmente animosos y no temen las heridas... De aquí es que no pueden ser bien ingeniosos, ni intellectivos ó de acendrada razón... Por el contrario, las gentes que moran en las tierras y regiones callentes no en exceso ..., son ingeniosas y artificiosas y de buenos entendimientos, pero fáltales la animosidad... el calor exterior, que es el de la misma región, abre los poros y caminos, y hace botar y exhalar fuera y perderse, lo húmido, el cual lleva consigo el calor que está dentro, natural, por lo cual han de ser de necesidad de poca sangre y de pococalor, y por consiguiente han de tener pocos espíritus, aunque claros y limpios y bien representativos de las especies de las cosas, para servir al entendimiento» '. Y no solamente influyen el frío y el calor en la complexión psíquica humana, más también los vientos; en un clima templado, los vientos •boreales, pues dice el P . Las Casas que «costringen y retienen los.
I Apologética Historia, cap. xxir.

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

69

espíritus de la materia seminal, que no se desparzan y exhalen fuera, porque ciérranse los poros y fortifícase dentro el calor natural». El P. Las Casas aplica la teoría del medio á los vegetales: «si tomamos una planta, ó una lechuga, con todas sus raíces y tierra que tiene alrededor, y la transponemos de allí donde está, diez pasos, se marchita y amortece hasta que poco á poco se asemeja á la virtud de la otra tierra donde se transpuso, y después de asemejada, la virtud de aquella tierra la hace revivir». Y es de observar que las doctrinas del P. Las Casas en punto á la relación entre las aptitudes morales é intelectuales de los pueblos y el clima del país donde moran, han sido resucitadas con pretensiones de grande novedad por un crítico del Arte y un filósofo de la Historia tan aplaudido como Hipólito Taine; recuérdense aquellas páginas tan sugestivas y elegantes en que, para dar cuenta de lo que fueron la Literatura inglesa y la Pintura flamenca, asuntos de que tratan dos de sus más famosas obras, nos describe el nebuloso clima de Inglaterra, tan opuesto al predominio del sistema nervioso, como favorable al desarrollo de la voluntad por la concentración del espíritu en sí mismo; al contrario de las regiones meridionales, donde la pureza del aire y la luz intensa son causa en el organismo humano de una fina sensibilidad; favorecen el desarrollo de la imaginación, que se desborda al exterior, y, por consecuencia, un concepto muy diferente de la vida. Véase cómo Taine describe el cielo de Holanda, cargado siempre de vapores, lo cual, origina un cambio casi continuo del colorido y de la perspectiva, hecho que explica la rica gama cromática de los pintores flamencos, á cuyo lado resulta pobre la de los artistas meridionales, acostumbrados á matices poco variables en la naturaleza y á un horizonte que se corta limpio y escueto como las líneas de una bella escultura, mientras el horizonte de Flandes es un Proteo que cambia sin cesar de formas. La tercera causa que produce en el hombre entendimiento sagaz, es la conveniente disposición de los órganos corpóreos, especialmente de los sentidos exteriores, pues según dice el P. Las Casas, el acto y la forma son recibidos conforme á la capacidad de la materia; y como el alma es forma substancial del cuerpo, conviene una proporción adecuada entre ambos; de donde nace que en tanto será un alma de mayor virtud natural para entender, en cuanto el cuerpo sea más armónico; más perfecta la cabeza, donde tienen su asiento los sentidos externos y los internos, y más fino el

yo

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tacto, sentido que, adelantándose el P. Las Casas á la ciencia de su época» juzga ser el fundamento de los demás externos, añadiendo conceptos no despreciables del sistema nervioso sensitivo, «el cual — dice — es una redecilla de niervos muy delicados que se extiende por todos los miembros del cuerpo* '. Para que la percepción intelectual sea delicada y exacta, es necesario que el tacto se impresione con las cosas tangibles ó con las propiedades de éstas que entran en su esfera de percepción (v. gr.: el frío, el calor, la humedad, la dureza, etc.), porque la inteligencia funciona recibiendo las especies sensibles, llamadas fantasmas por losfilósofosescolásticos, por medio de los sentidos, y especialmente por el tacto. «Conforme á la buena disposición de los cuerpos humanos, así se miden los grados de la nobleza de las ánimas, y, por consiguiente, más ó menos son los hombres intellectivos é ingeniosos, porque como el cuerpo humano se críe por y para instrumento del ánima, la naturaleza entiende fabricar tal cuerpo cual convenga para tal ánima...; de aquí es que cuanto entre los hombres alguno tuviere el cuerpo mejor dispuesto, más delicado, los miembros más proporcionados, el rostro más hermoso, los órganos de los sentidos, mayormente la cabeza, donde tienen su asiento los interiores y exteriores, si no es el sentido del tacto, con mejor figura, y el sentido del tacto sensible, y todo el cuerpo bien acomplixionado, tanto más terna el ánima de mayor virtud natural para entender, y alcanzará mayor sotileza de entendimiento. Entonces es el cuerpo humano mejor acomplixionado cuando más se acerca al medio, igualdad ó mediocridad, y según Constantino, entonces tiene igualdad cuando ni es mucho magro, ni muy grueso, así de los miembros como de los humores y primeras calidades» ^. Una de las doctrinas más notables del P. Las Casas es la que profesa acerca del tacto, que considera como la primera manifestación de la sensibilidad y el fundamento de los otros sentidos, que realmente no son más que especializaciones de aquél. La naturaleza, había ya dicho Santo Tomás de Aquino, procede de lo general á lo particular, de lo abstracto á lo concreto; principio luminoso y verdaderamente genial, que desenvuelto y comprobado por la ciencia moderna, informa el concepto de la evolución y de las leyes biológicas que vemos realizadas como proceso lógico y como proceso efectivo, lo
1 Apiiloiíética Historia, 2 ídem id., id. cap. xxv.

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

7I

mismo en el mundo de la materia que en el mundo del espíritu. Razón tuvo el P. Las Casas al ver en el tacto la primera forma de la sensibilidad, y la base de los restantes sentidos, que son meras adaptaciones de aquél, mediante órganos adecuados para percibir cualidades especiales de la materia; la evolución de los seres orgánicos afirma dicha teoría, mostrando que las especies inferiores del reino animal no se relacionan con el mundo exterior por otro sentido que el del tacto, y que los demás sentidos van apareciendo en las especies superiores como variantes de aquél, y de una estructura cada vez más más compleja. «Entre todos cinco sentidos, el que más ayuda al entendimiento es el sentido del tacto..., porque como el tacto sea fundamento de todos los otros sentidos, el instrumento y órgano del cual es una redecillfi de niervos muy delicados que se extiende por todos los miembros del cuerpo, conviene que entre las cosas contrarias, tangibles, que son las susodichas, calor, frialdad, etc., de las cuales es el tacto aprehensivo, sea medio, y por consiguiente, mejor es el tacto y más perceptivo de sus sensaciones; y porque el entendimiento tiene necesidad... de recebir las fantasmas, que soñjas imagines gruesas de las cosas, que entran por los sentidos, y el tacto es donde se fundan todos...; por tanto, el hombre que es de mejor tacto, es de mejor entendimiento; señal del buen tacto es cuando la carne es suave al tocar, y blanda, y cuando más se siente cualquier lesión que lastima» '. La conformación del cráneo y del rostro es, para Las Casas, como lo fué más adelante para Lavater, fundador de la ciencia fisiognómica, un claro indicio de las facultades mentales; la cabeza redonda, anuncia falta de memoria y de prudencia; la llana en su parte superior, que ahora llamamos pJaticéfala, disolución y ligereza; la luenga de la frente al colodrillo, ó sea el cráneo dolicocéfalo, juicio sutil, circunspecto y calculista. La razón de esto consiste en que el sentido común, especie de oficina central donde llegan las especies sensibles comunicadas por los sentidos exteriores, tiene su asiento en la parte anterior del cerebro, y la imaginación en medio de este órgano; cercana se halla la celda en que funcionan, la cogitativa en los hombres, y la estimativa en los irracionales; la memoria sensitiva se localiza en la región posterior del cerebro; y como la buena condición de estos sentidos internos dependa de la estructura y desarrollo cerebral, y de la perfección de aquéllos la mayor ó menor claridad del entendimiento, dedúcese la relación íntima que se advierte entre la conformación del cráneo,
I Apoloüctica Historia, cap. xxv.

72

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

receptáculo del cerebro, y la inteligencia. Por eso las personas de frente estrecha son indisciplinables y dadas á la guia; las de frente muy ancha, propensas á la locura; las de frente cuadrada, sabias, virtuosas y magnánimas. Hasta los cabellos son para Las Gasas un reflejo del alma; los finos y blandos acusan penuria de sangre, ingenios torpes y bolos; los crespos, el engaño, la timidez y la codicia; los ligeramente rubios, temple equilibrado y honestidad de costumbres; los negros y sedosos, buenos entendimientos. «Los que tienen las cabezas muy demasiadamente grandes... señal es de falta de muy buenos sentidos, y, por consiguiente, de no buenos entendimientos. Los que las tienen grandes, no desmoderadamente, señal es de buenos sentidos y buenos entendimientos. La cabeza muy redonda y breve significa mal sentido y no tener memoria ni prudencia. La cabeza muy prolija y empinada, si arriba fuere llana, es señal de imprudencia y disolución; pero si fuere alta moderadamente, indicio es de buen sentido y mejor entendimiento. La cabeza tuerta muestra imprudencia, é la cabeza grande, con ancha frente, grueso y torpe de ingenio significa. La cabeza que la primera parte della hacia la frente tiene honda y húmida, es señal que aquella persona es amiga á darse á engaños y fácilmente se mueve á ira. Los que la cabeza tienen derecha, de mediana grandeza, y en el medio ^s llana, tienen buenos sentidos y declaran gozar de la virtud de magnanimidad, y, por consiguiente, ha de tener buen entendimiento. Los que la cabeza alcanzan luenga de la frente al colodrillo, de la manera de un martillo,-ó por mejor decir, de la hechura de una nao, que tiene el principio angosto como la proa, y la parte postrera hacia el colodrillo más capaz y más gruesa, como la popa, y cuanto más saliere afuera del pescuezo aquella parte, aquellos tales serán hombres muy prudentes, próvidos y circunspectos y de todas partes regatados, y para las letras habilísimos; entre otras habilidades, si aprenden á jugar al ajedrez, serán grandes jugadores del; y esta postrera figura de las cabezas luengas, como dejimos, es señal infalible, que ninguno se verá tener tal.hechura'de cabeza que no sea señalado en natural prudencia para mal, ó para bien, sabiduría, de lo cual tengo antigua y muy mirada y considerada experiencia». «La frente también, y su figura, demuestran la disposición interior y habilidad del entendimiento, por la necesidad que tiene con la celda del sentido común, ó quizá está en lo alto della, por lo cual dice Alberto que los que tienen la frente muy angosta son naturalmente indóciles y grandes

DOCTRINAS PSICOLÓGICASDE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

yS

comedores; é los que muy grande, según Aristóteles, son hombres pesados ó poderosos que declinan á locura, ó como atronados ó santojados. Los que pequeña en mediana manera, tienen bondad en sus movimientos; é los que ancha, es señal de poca discreción; é los que redondas, son inclinados á ira; é los que luenga de la manera última que dejimos de la cabeza, es señal de vigor general de los sentidos, y son por esto dóciles y vehementes; é los que la tienen humilde y como abajada, son vergonzosos y no admiten ni se huelgan con cosas feas ó torpes. La frente cuadrada, de moderada grandeza, proporcionada á la cabeza, da indicio de gran virtud y sabiduría y magnanimidad» '. El P. Las Casas estudia los temperamentos fisiológicos y su relación con las facultades psíquicas; admite cuatro, que son: melancólico, que decimos ahora bilioso; flemático, ó sea linfático; sanguíneo, y colérico, ó sea nervioso. Los flemáticos tienen poca disposición para las ciencias, y al contrario los biliosos, porque la taciturnidad hace al hombre pensativo y de atención profunda; en los coléricos ó nerviosos es también no pequeña la capacidad mental. ^ «La complixión.pues, colórica, como sea delgada y rara, menos agravia el ánima que las otras complixiones. ítem, como á la sotileza de los espíritus concurra materia sotil, que es lo pasivo, y el fuerte calor, que es lo activo, y estas dos cosas más son y se hallan en la complixión colórica que en las otras complixiones, sigúese que la complixión colérica más hace al hombre ser intelectivo y hábil y dispuesto para las sciencias que ninguna de las otras complixiones. Y porque después dz la complixión colérica menos agravia el ánima la sanguínea que las otras, porque en la sanguínea la materia es más sotil y mayor, y por consiguiente los espíritus son más sotiles, de allí es que después de la complixión colérica, más que otra causa y disponga los hombres á las sciencias la complixión sanguínea. En los flegmáticos, aunque no sea la materia generalmente tan gruesa como en los melancólicos, pero porque en los flegmáticos hay mucha humidad y gruesa, y aquella humidad tiene calor, por esto en los flegmáticos más boto y grueso es el calor que en los melancólicos, por ser secos, y aunque por ra. zón de la materia debieran ser los melancólicos más indispuestos para las sciencias, pero por razón del calor es al revés... todo bien mirado y contado, más indispuestos para las sciencias son los flegmáticos que los melancólicos... porque la melanconía hace al hombre cogitativo y mucho penI Apologética Historia, cap. xxv.

74

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

sativo é inquisitivo, y de continos y profundos pensamientos, las cuales cosas son las que mucho ayudan para estudiar y adquirir sciencia, porque los profundos é inquisitivos pensamientos disponen á la inteligencia» •. La quinta causa que concurre á la nobleza del alma es para Fr. Bartolomé de las Casas la edad conveniente de los padres al tiempo de la generación y las buenas costumbres de éstos; si los matrimonios tempranos llevan consigo mil inconvenientes, más aún los de ancianos: «Aunque los hombres puedan engendrar hasta el año de setenta, no es cosa conviniente, porque los hijos engendrados por los viejos, como los de muy muchachos, son imperfectos cuanto á los cuerpos y cuanto al entendimiento... los hombres viciosos en sus deleites y regalos de comer y beber, y en otros vicios toda su vida criados... engendran los hijos hinchados y enfermos y fáciles para enfermar, según los cuerpos, y según los entendimientos botos y gruesos, y para las sciencias, inhábiles... De aqui se sigue lo que algunas veces se vee, que los hijos de los muy estudiosos en cualquiera facultad, que son engendrados en tiempo que los padres más cuidosos, solícitos y ocupados en sus estudios estaban, salen de chicos cuerpos y de pocas fuerzas, y no abundantes de entendimiento, antes sospechosos de locura por la mayor parte. La razón es porque la mucha y demasiada atención y cuidado del estudio quema, enjuga y deseca el hombre, y la materia seminal cuando es desecada carece de la conveniente humidad... y secada y quemada la materia seminal, sécanse los miembros orgánicos» ^. La sexta y última causa fisiológica que influye en la inteligencia humana, según el P. Las Casas, son los alimentos. Todos los que confortan el cerebro son buenos para la sutileza y claridad del entendimiento; la carne de aves y las frutas odoríferas le parecen recomendables, mientras la carne de animales no castrados y las cebollas origina pérdida de la memoria y aun de la razón; y si algún lector piensa que tales ideas son meras extravagancias anticuadas, le diremos que se han predicado en nuestros días como ciencia absoluta y definiendo ex cátedra, principios no menos asombrosos: que los europeos deben su mentalidad, y por ende su civilización, al uso de alimentos azoados, mientras casi todos los pueblos de raza amarilla viven rezagados, predominando en ellos la fuerza muscular, por mantenerse de substancias no azoadas.
1 Apologética Historia, cap. xxxii. 2 ídem id, cap. xxxi.

DOCTRINAS PSICOLÓGICAS DE FR. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

jb

»Asi como los buenos manjares y proporcionados mantenimientos, dice el P. Las Casas, ayudan y son causa, con las otras, de que sean los hombres bien intellectivos. por el contrario, los malos manjares y bebidas desayudan é impiden por su parte la buena inteligencia; y algunas veces tan pésimos son y tanto corrompen los órganos y potencias fantásticas, y generalmente todas las potencias interiores, que por los humos que suben de su digestión ó indigestión al celebro, desbaratando toda el armonía de los órganos, de que totalmente se impidan los actos del entendimiento, son causa eficacísima. No quiero decir que cese por esto cualquiera acto del entendimiento, sino que royendo y destruyendo las especies ó imágenes que están en los órganos, por ninguna vía el hombre se pueda recordar de las cosas que antes hizo, como quiera que cuando nos acordamos de alguna cosa no son sino por las especies reservadas que tenemos en la celda, que es el órgano interior que llamamos memorativa, y por esto aunque después otras especies aprehenda y tenga nuevas intelecciones, empero porque las primeras especies, por las cuales nos acordábamos de las cosas pasadas, ya son caídas, cesa la memoria de aquéllas, y, por consiguiente, ha de cesar por entonces el arte del entendimiento» '. Estas ideas del P. Las Casas que acabo de exponer quizá parezcan triviales, é indicadas, ya que no desenvueltas con método científico por muchos de los filósofos que le precedieron; mas nótese que ninguno de los mayores descubrimientos, ninguna de las ideas más fecundas, deja de tener raíces tan profundas que no sea difícil llegar hasta su origen; ningún río caudaloso deja de ser en su principio humilde riachuelo; asi vemos que la imprenta, llegada á su madurez en la segunda mitad del siglo xv, tiene su origen en aquellos ladrillos de que estaban construidos algunos templos caldeos, y en los cuales se grababan inscripciones por el procedimiento llamado xilográfico; nuestro sistema astronómico fué ya indicado por los griegos; y si acudimos á la Filosofía, vemos que la de Santo Tomás de Aquino es tan sólo un árbol frondoso de los jardines peripatéticos, trasplantado á los vergeles del Cristianismo. Todo lo cual nos demuestra que el verdadero progreso no puede separarse en absoluto de la tradición, sin moverse en el vacío, sin quebrantar la ley de unidad que caracteriza la evolución de la ciencia y del espíritu humano.
M. SERRANO Y SANZ.

Zaragoza, Mayo de 1907.
I Apologética Historia, cap. jtxxli.

RETRATOS DE ISABEL LA CATÓLICA
PROCEDENTES DE LA CARTUJA DE MIRAFLORES

L Sr. Marqués de Pidal, como Presidente de la Junta de Iconografía Nacional, suplicó á S. M. el Rey se sirviera permitir que individuos de la misma pudieran ver y examinar los retratos que existen en el Palacio Real de Madrid. Concedido presta y ampliamente por S. M. lo que se solicitaba, el Sr. Marqués, y con él los Sres. D. Jacinto Octavio Picón y D. Cristóbal Férriz primero, y con los mismos y el que esto escribe después, individuos todos de la mencionada Junta, pasaron á Palacio y pudieron ver, no sólo los retratos que se encuentran en los salones prin-, cipales, sino otros muchos de más ó menos valor artístico, pero de interés iconográfico, que están en las piezas de segundo orden ó en las oficinas y pasillos. Dejando para otra ocasión tratar de algunos de estos retratos, curiosos por determinadas circunstancias, ha parecido conveniente ocuparse ante todo de los de la Reina Católica, procedentes de la Cartuja de Miraflores; retratos de que ya en varias ocasiones, personas muy competentes unas y no tanto otras, han tratado en libros, revistas y periódicos, emitiendo juicios tan varios como poco atinados algunos; cosa ño extraña no habiendo podido lograr acaso ninguno de cuantos de tales retratos se han ocupado, tenerlos á la vista juntos, sin marcos ni .ningún género de impedimento, á toda luz, examinándolos, estudiándolos, cotejándolos cuanto tiempo ha parecido conveniente y discutiendo sobre ellos hasta llegar á formar un juicio evidente que destruidas las contradicciones y confusión que sobre los tales retratos se ha formado, resulta confirmado por lo que los textos verdaderamente fehacientes dicen de ellos.

E

IÍ[:V. D!-: AlíCH-, liliiL. ^• .MU?.

TOMO XVII. I.A.M. IV.

I SABlíl.

LA

CAT(')!.ICA

KüTRATO DADO l'ÜK LOS C A R i n j O S D t MUÍAI-l.üRKS Á l'KLIl'L" V.

RETRATOS BE ISABEL LA CATÓLICA

77

Los retratos son dos: i." El original, auténtico é indiscutible, dado por la misma Reina Católica á la Cartuja de Miraflores. 2.° El que ya de antiguo estaba en Palacio, regalado, se cree, por los Cartujos de Miraflores á Felipe V, y gratuitamente atribuido á Antonio del Rincón. Es una copia muy secundum quid, como decían los escolásticos, del primero. Tratemos de éste. Es una labia cuyas primitivas dimensiones eran centímetros 24X 32, y que con una añadidura posterior tiene hoy 26 X 34. La tabla no estaba cortada muy regularmente, y ha sido encerrada y en parte embutida en un bastidor, que es el que da las segundas dimensiones indicadas. En la reproducción que damos puede apreciarse la añadidura. Este retrato es obra flamenca, original y hecho del natural. El pintor no era de primer orden, pero sabia bien su oficio, y con exactitud, sencillez y cierto arcaísmo, trasladó, no sólo la forma, sino el espíritu del modelo, haciendo un retrato que impresiona poco á primera vista, pero que gusta más mientras más atentamente se considera. El dibujo es correcto, bien encajadas las facciones y la cabeza toda; el modelado fino, poco perceptible por lo rebajado de las medias tintas, que acaso hayan perdido algo en 'alguna limpia, aunque no puede afirmarse que esté barrido. El color luminoso, de casta bien flamenca, sin que le falte algo del esmalte tan propio de aquella escuela. Los detalles, como la tela transparente de la toca, el joyel, etc., finamente hechos. Por todas sus condiciones es retrato de muy difícil reproducción; así, las que se han hecho (si alguna se ha hecho, que creo que no, sino que han sido de copias) no dan idea de él. La da hasta cierto punto la que publicamos adjunta, porque al fin procede del original; pero deja mucho que desear. El que se interese por esto, ya que no pueda ver el original mismo, vea la excelente fotografía que, casi del mismo tamaño, ha hecho D. Mariano Moreno, la que ha servido para nuestro fotograbado. Hay ejemplares de ella en la Biblioteca Nacional y en la Secretaría de la Junta de Iconografía Nacional (Museo Arqueológico), y creo que podrá facilitarlos el mismo fotógrafo '. Pudiera disputarse acerca de la edad de la retratada; las opiniones de los que la examinábamos discreparoi\ notablemente, y entre los que han escrito acerca del retrato se nota también variedad. Por fortuna puede decirse que tiene fecha: el joyel pendiente de la toca de la Reina está forI Calle de Echegaray, 13, primero. (Frente al Hotel Inglés.)

78

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mado por una cruz que parece de Calatrava y por bajo la venera de Santiago, una concha con la Cruz de la Orden. Esta fué incorporada á la Corona por Alejandro VJ en 1493, cuando D." Isabel contaba cuarenta y dos años, pues nació en Abril de 1451. Su estancia en Burgos y sus últimas visitas á la Cartuja de Miraflores, según dice el diligente y entendido historiador de ésta D. Francisco Tarín y Juaneda, fueron por los años 1496 y 97. Hubo por tanto de hacerse el retrato después del 1498, y probablemente antes del 1496 ó 97, á los cuarenta y cinco años, poco más ó menos, edad que, aunque en absoluto no sea avanzada, lo era para la Reina, á la que sólo quedaban siete ú ocho años de vida. Y ¿á quién podrá atribuirse este retrato? Siendo como es flamenco, estando hecho del natural como está y en tal época, lo primero que se ocurre es el Juan Flamenco, que precisamente en aquellos años 1496-1499 estaba pintando en la Cartuja las tablas de San Juan Bautista '. Sin conocer otras obras de este pintor, ni haber podido hacer estudio comparativo entre las mencionadas tablas y el retrato, no puede afirmarse esto, que es sólo presunción muy probable. Dos testimonios pueden citarse de la existencia del retrato en la Cartuja en el siglo xvi. El más antiguo y curioso se halla en unas cartas de D. Martín de Salinas al Infante D. Fernando (1522-1529), publicadas por Rodríguez Villa en el «Boletín de la Academia de la Historia». En una de ellas decía Salinas: «¿"n Mira/lores creo que tienen un retrato (de la Reina Católica), aunque es del tiempo de su mocedad.» (¿Diría acaso, ó querría decir, aunque no es?) Y después en otra: «Yo haré la diligencia que coriverná para enviarla.» Se ve que el Infante deseaba tener el retrato de su abuela. Por fortuna, si Salinas hizo diligencias para adquirirlo, fueron inútiles. No muchos años después lo vio allí Andrés Navagiero, que al hablar en su viaje de la Cartuja de Miraflores dice: «Et li nel coro vi é un bel reír atto del la Regina Ysabella, che fu quel che instituó i I monasterio =. Permanece allí el retrato, respetado siempre y no dado nunca por los monjes, hasta 1804, en que da fe de ello un testigo de mayor excepción, el entendido Académico D. Isidoro Bosarte, hombre de buen ojo y de atinado
í Sobre estas tablas y su autor, puede verse la obra del mencionado Sr. Tarín: La Real Cartuja de Miraflores (Burgos). Su historia y descripción por D. Francisco Tarín y Juaneda.—Burgos. Imprenta y librería Hijos de Santiago Rodriguéis, 1896 (pág. i5i). 2 // viaggiofatto in Spagna et in Francia dal Magnifico M. Andrea Navagiero... con la descrittione particolare delli Inochi et costumi delli popoli di quelle provincie.—In Venegia appreso Domenico Fani. 1563.

REV. OP ,\RC.]]., ¡íini.. V MUS.

TOMO X V I I . - 1 AM. V.

I S A B K L LA

CATÓLICA

líETRATO ÜKlülNAL DADO l'OK LA MI5MA HEINA Á LA CARTUJA DE MIRAFLORES.

RETRATOS DE ISABEL LA CATÓLICA

79

criterio, que en su interesante viaje dice: «.Lo más considerable de toda Id capilla Mayor, no es la obra de escultura del Altar mayor y sepulcros, sino un Retrato de la Reina Católica Doña Isabel en un cuadrito que hay colgado junto á la puerta de la Sacristía, próximo al sepulcro del Infante Don Alonso. Se conoce estar pintado por el natural, aunque su tamaño es algo menor, y está muy bien ejecutado. Contiene sólo la cabera y los hombres, ó, como suele decirse, el busto. La fisonomía de aquella Soberana denota una juiciosa severidad, que, sin poseer las gracias del sexo, hace su carácter importante. Si se han de hacer retratos de la Reina Católica, que sean semejantes á su objeto, me parece que el mejor consejo será atenerse á este original y confrontarlo con el que hay en Valladolid de mano de Antonio del Rincón» '. Descripción con que clava, por decirio así, el retrato, sin dejar duda de que este de que tratamos es el original que él vio y que estaba allí en 1804. Allí siguió, salvándose providencialmente, primero del saqueo espantoso hecho en la Cartuja el 10 de Mayo de 1808 por las tropas francesas, que se apoderaron hasta de los vasos sagrados y destrozaron bárbaramente lo que no se podían llevar = > ; y después, á principios de 1821, de la irrupción vandálica de las turbas, que profanaron la iglesia con furor revolucionario, llegando hasta á romper, en odio al Poder real, la corona y el cetro de la estatua yacente de D. Juan II. Allí estuvo hasta la exclaustración, en i835, de loque no deja duda D. Juan Arias Miranda, que en sus Apuntes históricos de la Cartuja de Mira/lores, publicados en 1843, dice: «....Todos estos preciosos cuadros, á excepción de dos ó tres, fueron presa de la insaciable rapacidad de los franceses; pero entre los escasos fragmentos de naufragio tan sensible pudo salvarse una tabla muy digna á todas luces del aprecio nacional. Es el retrato de la magnánima y esclarecida Reina Doña Isabel la Católica, reputado generalmente por original. Su grave aspecto, sus rubios cabellos y los colores blanco y rosado de la cara nos participaba que era de una rai{a extranjera que le venia por padre y madre. Sus virtudes empero, sus nobles y elevados pensamientos y sus relevantes y extraordinarias prendas demostraban que en aquel cuerpo inglés se contenia una alma verdaderamente castellana.)^ Esta elucubración final, tal cual ella es, nos hace muy al caso, porque no
1 Viaje artístico á varios pueblos dt España con el juicio de las obras de las tres nohlea Artes que en ellos existen y épocas á que pertenecen... Su autor: Don Isidoro Basarte... Madrid, en la Imprenta Real. Año de 1804. Tomo i (y único), pág. 273. 2 véase la obra de Tarín.

8o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

deja duda que había visto el retrato, éste mismo, y que su grave aspecto, sus rubios cabellos, los colores blanco y rosado de la cara y la fineza de estilo puramente flamenca que hay en él le habían impresionado, haciéndole pensar en lo que por su abuela paterna D.* Catalina de Alencastre y su bisabuela materna D.* Felipa del mismo apellido, podía tener de sangre inglesa la Reina Católica. Hace tres años, con motivo del Centenario de ésta, se trató mucho en Burgos del retrato de la Cartuja, ocupándose de ello el Ayuntamiento, la Comisión de Monumentos etc., resultando confirmado, por lo que unos y otros decían, lo que era ya sabido aquí, aunque sin que estuviera probado de una manera fehaciente, y es que á raíz de la exclaustración, el Jefe político de Burgos, viendo la Cartuja casi abandonada y muy expuesto á desaparecer él cuadrito, lo recogió y depositó en la Sociedad Artística y Literaria, que, á imitación de la de Madrid, y con el mismo nombre. El Liceo, había entonces en Burgos. Al pasar por esta ciudad D." María Cris tina con su hija la Reina Isabel II el año 1845, sirvió el retrato para adornar las habitaciones destinadas al regio hospedaje, y habiendo mostrado aquella señora mucho interés por él, se lo regalaron (la ciudad, sin duda, ó quienquiera que en aquella ocasión llevara la voz ó mandara más desembarazadamente). La Reina D.* María Cristina tuvo siempre el retrato en sumo aprecio, hizo que Gato de Lema, restaurador entonces de Palacio, lo limpiara y compusiera; parece que en esta ocasión se le pondría el bastidor en que está empotrado y que regulariza y aumenta muy convenientemente la forma y tamaño de la tabla primitiva, que, como puede verse, era tan tasado, que el contorno de la cabeza casi llegaba al borde; y acaso también se tomara alguna providencia para que se cortara la polilla que se ve en la tabla por detrás, y que, por fortuna, no ha llegado 4 traspasarla. Lo llevó después consigo y lo conservó en su palacio de París. A la muerte de la Reina Cristina, uno de sus testamentarios, el Sr. Marqués de Pidal, lo recogió y trajo á Madrid, presentándolo para su aprecio á la Academia de San Fernando, que, acaso por razones delicadas que no son de este lugar, creería no deber atender á su valor histórico, sino puramente al artístico, y lo tasó en 2.5oo pesetas. Los testamentarios, no conformes con el aprecio, retiraron el cuadro y lo adjudicaron á la Reina Isabel, que lo conservó en París en el Palacio de Castilla. Por muerte de la Reina D.» Isabel fué adjudicado á S. M. el Rey, que lo tiene colocado con otros objetos preciosos en la vitrina de uno de sus principales salones.

RETRATOS DE ISABEL LA CATÓLICA

Si

Cuando Gato de Lema tenía en su estudio de Palacio el retrato para limpiarlo y componerlo, lo vio allí D. Miguel Rodríguez Ferrer, Correspondiente de la Academia de la Historia, y pareciéndole muy interesante, hizo sacar una copia, la cual presentó muchos años después, en 20 de Octubre de i885 á la Academia de la Historia, acompañando i una consulta para que juzgase: «SÍ como él creía por las rai{ones que expresaba (la. procedencia del retrato, etc.) podía tenerse aquél por el verdadero y auténtico retrato de aquella Reina, aunque ¿primera vista chocara un poco su aspecto,por no conformarse con el ideal que de su belleza se tenia». Contestóle la Academia en 9 de Septiembre del mismo año, diciendo que había nombrado al Académico D. Juan de Dios de la Rada y Delgado para que informase sobre el asunto, y le remitía al mismo tiempo los números I, II y III del tomo vii del Boletín de la Academia, en los que se había publicado el informe de Rada. Es éste larguísimo y, fuerza es decirlo, desatinado. Nada de ocuparse de la procedencia del retrato, nada de salvedades por desconocer el original, sino mucho tratar por vía de sentimiento de lo más ó menos hermosa que debía ser Isabel la Católica; citar cuatro ó cinco retratos de la misma, de Antonio del Rincón, y, por último, el de Palacio, cuya autenticidad rincón i ana era de fe para Rada, al que levanta usque ad sidera, y del que se vale como de piedra de toque para condenar como falso é inadmisible el presentado á la Academia. El señor Rodríguez Ferrer quedó, naturalmente, poco satisfecho del Informe (y sin duda escarmentado de consultitas) y publicó en La Ilustración Española y Americana (número del 28 de Febrero de 1886) un artículo titulado: Retrato histórico de la Reina Católica, procedente de la Cartuja de Miradores (Burgos) y hoy existente en casa del Sr. Marqués de Pidal, en el que da cuenta de todo é inserta textualmente el informe académico, añadiendo las observaciones, de muy buen sentido, hechas por él al mismo, como para que el público se enterara y fuera juez del informe. En el mismo número de La Ilustración se publicó un grabado del retrato en cuestión, poniéndole por epígrafe: Isabel la Católica.—Retrato procedente de la Cartuja de Miradores, de Burgos, y hoy propiedad del Sr. Marqués de Pidal. Epígrafe erróneo, porque lo que era, y es, propiedad del Sr. Marqués de Pidal, no es el retrato procedente de la Cartuja de Miraflores, sino una copia, por la cual se hizo el grabado, el cual sólo sirve para dar falsa y mala idea del legítimo original. De modo que con esta
3.* ÍPOCA.—TOMO « V i l 6

82

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ilustración y el ilustrado Informe académico, quedó perfectamente deslustrada y obscurecida la cosa. No es caso único. Con todo. Rada debió de quedar muy satisfecho de su informe, porque años después, con ocasión de la Exposición Hispano-Americana, publicó un artículo en la revista El Centenario sobre el retrato de Isabel la Católica, el cual, según el Sr. Martí y Monsó, de quien tomo la noticia, viene á ser una repetición del añejo Informe. Pasaron otros cuantos años sin que se ocupara ya nadie de esto, hasta que con motivó del Centenario de la Reina Católica volvió á tratarse de sus retratos; y los de Burgos se ocuparon mucho de éste, desconocido probablemente para cuantos escribieron de él, pues hacía la friolera de casi setenta años que había salido de allí; pero se puso muy en claro el cómo y cuándo de la salida, y se hicieron sobre ella tardías lamentaciones. Con la misma ocasión del Centenario, la Sociedad Castellana de Excursiones publicó un número de su Boletín (Valladolid, Noviembre de 1904) consagrado A la Reina Z).* Isabel la Católica, y en él un concienzudo é interesante artículo del Director de aquella Escuela de Bellas Artes D. José Martí y Monsó sobre los Retratos de la misma. Al llegar en él á tratar de éste y del de palacio, dice: «.Al llegar á este punto, son tales las confusiones en que nos hemos visto envueltos, tan complicada la investigación realii(,ada, que no sabemos cómo dar cuenta de ella y del resultado cierto ó dudoso que hayamos obtenido.» En efecto: con la falsa historiado la donación del retrato original á Felipe V, autorizada por Calderón y Tarín, testimonios de peso cada cual por su estilo, con el texto incotrovertible de Bosarte, con la gratuita atribución del retrato de Palacio al problemático Antonio de Rincón y con el desdichado informe dp Rada, se había formado una maraña de la que era imposible salir de otro modo que viendo, estudiando y comparando ambos retratos. No logró esto el señor Martí, ni aun ver fotografías del original, pues sólo se habían hecho de copias, y tal es la que sirvió para la reproducción que acompañaba su artículo, y así no es extraño que,á pesar de su inteligencia en la materia y su empeño y acierto en recoger datos, la conclusión final fuera contraria á la que seguramente hubiera sido si hubiera visto el retrato original que entonces estaba en París. Y baste de éste. El otro retrato es una pseúdo-copia del anterior, copia tan infiel y alterada que, fuera del conjunto de la figura, en nada se parece al original.

RETRATOS DE ISABEL LA CATÓLICA

83

El autor, mal dibujante y no buen colorista, parece que después de mirar mucho el original, hubo de hacer de él un dibujo (por las trazas muy concluido, pero sin carácter), y por él pintó luego de memoria el retrato, re-, saltando como de tal procedimiento y de artista muy mediano podía espe-, rarse: perdido por completo el carácter de la figura, lo fino y distinguido del rostro, lo severo y noble de la expresión, la intensidad de la mirada. Las facciones, perfectamente encajadas en el original, están desconcertadas en la copia: desiguales y fuera de línea los ojos, cambiada totalmente la forma de la nariz, hacia un lado la boca, vulgar y poco simpática la expresión; representando la persona unos sesenta años, edad á que la Reina Católica no llegó ni con mucho. El contorno de la cabeza, muy correcto en el original, no lo es en la copia, y lo mismo el del escote del traje. Las líneas del tocado tienen en ésta toda la exageración y agarrotamiento de un calco. Compónese el tocado en el original de un casquete de tela tupida muy fina, ceñido en la parte alta de la cabeza por una cinta muy oscura; este casquete tiene caídas laterales de tela transparente menudísimamente frisada, que deja ver muy bien el pelo; el casquete está cortado en el centro por un caladito muy fino, que al bajar dibuja muy bien la convexidad del frontal. Por cima del casquete, la toca extraordinariamente fina, que viene á estar sujeta en el escote del traje por la venera. El efecto de este tocado, si no bello en absoluto, es al menos, delicado, fino, y uniendo á un carácter marcadamente religioso algo que recuerda lo militar, porque el casquete de tela tupida ciñe y defiende la cabeza como los capacetes de hierro. No lo vio así el copista, que con alargar la tela tupida por los lar dos, no acertar con la fineza del calado central ni con su curva, quitar la nota vigorosa de la cinta, que tanto aligera en el original, y embastecer la toca, logró hacer la cabeza una especie de bola blanca de feísimo efecto. En el original el joyel es mayor, más finamente labrado, y la venera de Santiago, debidamente hecha, con la Cruz de la Orden en la concha, detalle importante que, como hemos visto, marca la época del retrato y que falta en la copia, porque como la Cruz de Santiago no se adapta bien á la figura de la concha, el copista excusó la dificultad y puso en vez de cruz una piedra triangular que nada significa. Todo esto puede apreciarse biep €n las adjuntas reproducciones, pero no el color, en el que no es menor la diferencia: luminoso, claro en el original, con medias tintas suaves y poco perceptibles; gris en la copia, con medías tintas pronunciadas y negruzcas. La tabla en que está pintado, muy engatillada y con traza relativamente

84

REVISTA 0 E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

moderna, es mayor que la del original, pero no lo es la cabeza de la figura de la que en éste se descubre más el busto. Aunque la tabla es rectangular, el retrato se pintó para que apareciera en óvalo cubriendo el marco las. enjutas, como está colocado hoy; y tan fué esta la intención del pintor, que trazó el óvalo en la tabla con instrumento incisivo (puede apreciarse esto en la reproducción) para que al pintar no hubiera peligro de que se perdiera; y las enjutas, aunque con la misma tinta del fondo, están manchadas más ligeramente de modo que á trozos se transparenta la imprimación de la tabla. No cuadra en ningún modo á este retrato la posibilidad de error en la edad de la Reina, que supone la írase de Salinas; no lo de Bel retratto de Navagiero; ni la Juiciosa severidad que, sin poseer las gracias del sexo, hace su carácter importante, de Bosarte; ni el grave aspecto, rubios cabellos y los colores blanco y rosado de la cara, de Arias Miranda. Todo esto acertó á perderlo el imitador, ya que copista no puede en rigor llamarse. ¿Y de qué época es este retrato? Difícil es determinarlo. Desde luego, muy posterior al otro. Acaso, á pesar de su aspecto de antigüedad, tal vez buscado y conseguido, de principios del siglo xvui. No lo afirmaría, pero lo creo muy posible. Lo del óvalo da mala espina. Huele algo á pelucónes. y vuelos de encaje, y encaja harto bien con la historia, ó hablando con más. rigor, con la tradición del cuadro. Es ésta el haber sido regalado por los monjes de Miraflores á Felipe V. El diligente historiador de la Cartuja Sr. Tarín da cuenta de ello diciendo: «Si Felipe V y su esposa D.* María Luisa de Saboya visitaron durante su estancia en Burgos (1704-1706) la solitaria Cartuja de Miraflores, coma ya antes la había visitado solo el Rey (1701), cuando por primera vez vino desde Versalles á Madrid, no les ligaban tan estrechamente como á sus., inmediatos predecesores los vínculos de respeto y amor hacía los regios fundadores de esta casa. Pero los monjes, ajenos á estas consideraciones, fieles y respetuosos, correspondieron con fineza á las visitas de sus Reyes y Señores, sin que quedara de ellas memoria alguna consignada en sus Ubros del Archivo, y si su perpetuo recuerdo con los propios retratos que dejaron los jóvenes Monarcas, á cambio del magnífico original de la Reina Católica, que se llevaron á su palacio de Madrid, como preciada dádiva de los religiosos, generosamente ofrecida y gratamente aceptada por Felipe y su «sposa» '. El retrato á que se refiera Tarín es éste, y de él pone en lit

RETRATOS DE ISABEL LA CATÓLICA

85

página siguiente una reproducción tiecha, no de éste mismo de Palacio, sino de una copia, no muy fiel, y rectangular. Y ciertamente, á mi juicio, no merecían ser tratados los monjes dé Miraflores con la benevolencia con que lo hace Tarín, si de buenas á primeras hubieran regalado á unos Reyes á quienes, fuera del acatamiento y respeto debido como tales, nada debía aquella casa, y de harto lejano enlace con la Reina Católica, el retrato dado por ésta, casi fundadora, para que permaneciera allí, junto á los sepulcros de sus padres y hermano, como prenda de su particular amor á la Cartuja. Pero ni aun les pasaría por la mente á los monjes hacer tal cosa; hicieron lo que correspondía para demostrar su leal afecto á los nuevos Reyes: regalarles este retrato, que, ó tendrían ya, ó acaso cuidarían que se hiciera después de la primera visita de Felipe V en 1701, y que ofrecieron y los Reyes aceptaron, no como el original, el cual siguió en su sitio, sino como lo que realmente es, una copia •ó reproducción apreciable. El Sr. Martí, que estudió el asunto cuanto pudo, dice que no encontró este cuadro entre los inventariados en el año 1747 en la testamentaría de Felipe V. Aun cuando no esté, hallándose en palacio ya de antiguo y existiendo esa tradición del regalo de los monjes, parece casi seguro que es lo que dicen. Lo que sí es cierto es que sucedió lo que por estar en el orden de las cosas, sucede casi siempre en estos casos: que presto cargaron la mano asegurando que era el mismo original dado por la Reina Católica á la Cartuja, y tras esto, atribuyéndolo nemine discrepante, á Antonio del Rincón, pintor tan nato, obligado y seguro de los retratos de aquella Soberana, como San Juan Evangelista de las imágenes antiguas de la Virgen '. Con tan preclara ejecutoria y andar corriendo eL tiempo, fué adquiriendo el derecho de posesión en la usurpada originalidad hasta llegar, como hemos visto, á ser condenado por él el legítimo original por sentencia de jueces muy respetables. Dos cosas le han favorecido para esto: el silencio de Ponz y el haber caído en el error Carderera. Si Ponz, que debió ver el original en la Cartuja, porque allí estaba, hubiera hecho mención de él, hubiera puesto en guardia á cuantos se han ocupado de esto. Pero á Ponz se le pasó por alto el retrato, ó acaso recordando el de Madrid, excusó meterse en historias.
I Persona Un competente como el Sr. Tormo, en un interesantísimo artículo titulado: El retablo de Robledo. Antonio del Rincón pintor de los Reyes y la colección de tablas de £).• Isabel la Católica, publicado en el mencionado número de la Sociedad Castellana de Excursiones, prueba, no sólo que de Antonio del Rincón no se conoce lii una sola obra auténtica, sino que, con mucho fundamento, puede ponerse en tela de juicio la existencia de tal pintor.

86

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Lo vio después Besarte, de tanta autoridad por lo menos como Ponz; pero como su obra, muerta casi al nacer, es menos conocida, el testimonio que da del retrato original se ha escapado á casi todos. Lo extraño es que se escapara también á Carderera, tan erudito en la materia y habiendo tratrado muy particularmente de ella. Cayó como los demás en el error, y así escribió en su Iconografía española en el artículo de Isabel la Católicar «El que estuvo en la Cartuja de Mirajlores hasta principios del siglo pasado (el siglo xviii, puesto que él escribía en el xix) tiene grandes condiciones de autenticidad, aunque representa á la Reina de edad avanzada y con alguna incorrección en el dibujo.^) Carderera no vio más retrato que . éste, del que era la copia que poseía en su colección y que catalogó así: «DofíA ISABEL LA CATÓLICA.—Esta excelsa Princesa se ve representada de media edad, y poco más del pecho abajo. Una cofia poco agraciada cubre su cabera y casi toda su frente, de la cual baja un delgado y blanca velo; de la extremidad de éste cuelga una cruz recruceteada de rubíes y de iguales brazos; de ésta pende la venera de Santiago (la concha de oro) contorneada de perlas con dos diamantes y una esmeralda en el centro. Lleva el vestido pardo de su divisa; el escote, desde el hoyuelo de la garganta hasta el pecho, está velado por sutil pañoleta blanca; en las orlas del centro hay leones bordados y unas cifras como L y F. cruzadas. —Da interés á este retrato la tradición de la Cartuja de ¡Vliraflores de haber sido pintado por mandado de la Reina para dejar á aquel insigne Monasterio una prenda más de su predilección. Como pintura, algo se resiente de la infancia del Arte. De este retrato se sacaron algunas malas copias desde principios del siglo pasado, dando más edad al semblante de la Reina y aun sospechamos que se hicieron con motivo de regalar á Felipe V el original del nuestro,/>«es le vimos en algún almacén del palacio de Madrid, y de él se hizo esta copia'con esmero y puntualidad K» No sólo no vio Carderera el retrato legítimo original, sino que al parecer, ni tuvo noticia de él, cosa no sólo extraña, sino inexplicable. Además de la ignorancia del texto de Bosarte, grave en un erudito y Académico, el haber sido él el encargado de recoger las pinturas de Miraflores en i835, á raíz de haber sacado de allí el Gobernador de Burgos el retrato, hallándose éste en aquel Liceo, sociedad formada sin duda á imitación del célebre Liceo del palacio de Villahermosa, en el cual Liceo figuraba mut CxrdtreTa. Catálogo y descripción sumaria de retratos antiguos... Coleccion.idos por D. Vaicntin Carderer» y Solano. Madrid. Imprenta y fundición de M. Tello... 1877 Página 2.

RETRATOS DE ISABEL LA CATÓLICA

87

cho Carderera, ¿es posible que no riera allí el retrato ó por lo menos oyera hablar de él? Y dado caso que se lo ocultaran porque no se lo trajera, ¿es posible que después, el año 1845, cuando los de Burgos lo regalaron á la Reina Gobernadora, cosa de que probablemente se hablaría aquí, y cuando estuvo en poder de Gato de Lema, Académico como Carderera, y que ningún misterio hacía del retrato, pues que lo dejó copiar para el Sr. Rodríguez Ferrer, tampoco llegara nada de esto á su noticia? Cualquier cosa de éstas, ^no bastaba para obligarle á procurar ver el retrato y ocuparse luego de él? ¿Si le escocería algo allá en lo hondo el pecadillo de habérsele escapado lo de Bosarte y después habérsele escapado el cuadro en Burgos, y pensaría: mejor es no meneallo? Vaya usted á saber: El retrato está hoy en Palacio, en una antecámara, sobre una puerta. Muy bien que está allí. Y en el almacén en que lo vio Carderera no estaba del todo mal.
ÁNGEL M . DE BARCIA.

LOS RESTOS ROMANOS DE ITÁLICA
I ARALELO á la carretera, corre el terraplén del ferrocarril de Cala á San Juan de Aznalfarache, merced á cuyas obras se han hecho interesantes descubrimientos de restos romanos. Estos se hallan en las afueras de Santiponce, próximos al pueblo; pero su exploración es complicada á causa de las frecuentes inundaciones á que está sujeto el terreno, por su bajo nivel. En este paraje se ha encontrado un vasto espacio pavimentado con losetas de Tarifa, algunas de un metro de largo, de forma poligonal, y, naturalmente, se ha supuesto que era una vía; opinión que podrá evidenciarse cuando se prosigan los trabajos, levantando la tierra que hoy la recubre hasta iooó'2oo metros. Su dirección es hacia el pueblo, sus dimensiones no pueden darse, aparte de las dificultades ya mencionadas, porque los obreros que las descubrieron levantaron infinidad de ellas para emplearlas como'material en la construcción de la vía férrea, hasta que intervino la Comisión de Monumentos. Afortunadaniente, las que subsisten pueden servir de base indubitable á la opinión, puesto que conservan su primitivo lugar. La profundidad á que se hallan situadas es escasamente tm metro bajo el suelo actual. Respecto á la posibilidad de que sea una vía, dice un ilustre epigrafista ' «que hubo varios caminos desde Córdoba áMartos, Tucci, Granada y Málaga, y hasta Ecija y Sevilla» ". Y el erudito Ceán Bermúdez s dice que «hubo en Itálica dos vías: una que iba á Sevilla, de la que distaba seis mi-

P

I Hubaer: Arqueología dt España, pág. loi. í C. I. L. 11,4.68874.696. 3 Sumario de antigüedades romanas, pág. 282.

LOS RESTOS ROMANOS DE ITÁLICA

S<J

Has romanas, según el Itinerario de Antonino, y otra que conducía á Marida por Andalucía». Si pertenece á alguno de estos caminos el trozo mencionado, si aún se conserva en él algún interesante miliario que indique la fecha de su construcción por algún Emperador, ó bien si en él se cumplieron aquellas leyes que determinan el ancho que ha de tener la vía, así en las rectas como en las curvas, son puntos demasiado interesantes para la ciencia y reclaman una pronta y seria investigación.

II Durante mucho tiempo se dudó de la existencia de la necrópolis italicense: algunos llegaron á negarla. Hoy no cabe ni lo uno ni lo otro. En el estío de igoS, con motivo de las obras ya mencionadas, se encontró, á no mucha distancia de la indicada vía, una sepultura. Oportunamente se presentó la Comisión de Monumentos, hiciéronse nuevas investigaciones, y pronto se encontraron catorce sepulturas, cuyas cajas mortuorias y disposición exterior están ya instaladas en el Museo Provincial ' y, en verdad, que lo merecen. La necrópolis que nos ocupa no consta, como la de Carmona, de vastas cámaras subterráneas de variadísima disposición, en cuyas paredes, á veces ornadas de pinturas en estuco, se hallan colocadas, en huecos á propósito, las urnas cinerarias. El terreno en Itálica no se prestaba á esta clase de trabajos, y así fueron totalmente distintas; es más: aquí predominó el enterramiento á la cremación ^. A una profundidad media de dos á tres metros del nivel actual, y entre paredillas hechas de ladrillos romanos ó pizarras, estando á veces cubiertas de losas, se encontraron los catorce féretros de plomo á que antes aludo, compuestos de caja con tapa del mismo metal. No todos conservan cadáveres, pues el tiempo y la humedad del terreno los han hecho polvo; sólo pueden distinguirse en siete de ellos. Uno es verdaderamente notable, aparte de su alta talla, por tener deshecha la parte superior del cráneo,
1 Por plausible iniciativa del Director Sr. Campos Munilla, y bajo su dirección, en una sala del Museo se han reedificado con los materiales mismos de Itálica dos tumbas, una en que se ve la disposición exterior y otra que permite ver la interior. 2 En el Museo Arqueolóf^ico provincial existen tres urnas cinerarias y catorce enterramientos.

9©

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

conservando intacta la inferior, mandíbulas, etc. ¿Sería acaso algún fiel de la nueva Religión, víctima del brutal zarpazo de una fiera? No todas las cajas son de igual tamaño; hay tres que, evidentemente, guardaron restos de adultos ó niños. Y las hay también de distinto valor, pues aunque todas de plomo y con las esquinas dobladas y no soldadas en la tapa, unas tienen en ella dibujos, y otras son lisas. Están adornadas seis, incluyendo una pequeña; pero los motivos de ornamentación son únicamente cuatro. Todos ellos están en hueco ó relieve en el plomo, mediante un como cuño; el más sencillo consta de hojas lanceoladas (letra a). Este dibujo forma una faja central al largo de la tapa, cruzada por otras tres con la misma ornamentación, y otra franja idéntica decora el borde de la tapa (debió ser muy corriente, pues se encuentra en varias cajas ornadas del Museo). El segundo motivo ornamental está formado por un adorno geométrico circular, como indica el dibujo b, variando también la disposición de las franjas, pues forman losangeado en el centro y decoran el borde de la tapa; pero aún hay un tercer tipo más lujoso, que consiste en una franja de variado dibujo, en el centro, á todo el largo y en los bordes de la tapa, y los espacios que en las demás van lisos, están aquí cubiertos, formando pequeños rombos, por líneas de perlas y discos (c), adorno que, si originario de Grecia, fué tan usado en Roma '. Muchas cuestiones surgen al contemplar estas curiosas cajas; una de ellas es: ¿fué indígena esta industria? La existencia de minas de plomo y plata, abundantemente explotadas en nuestra Península en la época romana, nos inclinaría á pensarlo así; pero la misión Renán halló en la necrópolis de Sidón multitud de féretros de esta materia misma y análogo decorado, si bien superan en lujo á los encontrados en Itálica, pues tienen figurillas aladas que los arqueólogos suponen relacionadas con el mito de Psiquis, como se ve en un ejemplar que reproduce, tomándolo de Lortet, la obra monumental de Perrot et Chipiez =. Sabido es que los fenicios contiuaron su comercio aun durante la dominación romana; y ¡quién sabe si algún nuevo dato que pueda suministrar esta necrópolis, vendría á comprobar la identidad de origen entre estas cajas y las halladas en Sidón!
1 En casa de un aldeano de Santiponce hemos visto dos cajas de plomo, una de niño y otra de adulto. Esta última adornada de fajas con dibujos dispuestos en losanges. E<ite hombre conserva las tres losas que cubrían el féretro de mayor tamaño, todas halladas en el sitio citado. 2 Histotre de l'Art, tomo in, pág. 177. Renán: Mission en Fenicie, pág. 496.

LOS RESTOS ROMANOS DE ITÁLICA

yi

92

HEVISTA DE ARCHIVOS, ftlBLIOTECAS Y MUSEOS

Si fuera necesaria alguna prueba del carácter romano de estas sepulturas, la encontraríamos en el trozo de mosaico hallado sobre una de ellas, cuya caja de plomo estaba vacia, violada quizás muchos siglos hace. Las dimensiones del mosaico son: 89 centímetros de largo; y de ancho, 37 por la parte superior y 48 en la inferior. Representa un cuadrúpedo y una paloma, otra en actitud de volar y un trozo de la inscripción funeraria dedicada á Antonia. Si la paloma representa aquí el conocido símbolo cristiano tan frecuente en las Catacumbas, pudiera deducirse que era ésta una necrópolis cristiana únicamente, ó que en ella se inhumaban cristianos y paganos. Esta última opinión es, sin duda, la más verosímil, pues que pasadas las persecuciones, proclamado el Cristianismo por Constantino, las diferencias entre fieles y paganos no les impedía el reposar juntos el sueño eterno. Otra prueba indiscutible del origen romano de estas sepulturas es el sinnúmero de pequeños objetos que en ellas se contenían. Unos, los mejor conservados, han pasado al Museo Arqueológico provincial, y los más, divididos en miles de fragmentos, cubren aquellos sitios. Trozos de los mal llamados barros saguntinos, rojos de variados matices; ya pequeños restos de ungüentarlos de vidrio irisado ó alabastrino definísimasparedes; ya monedas de muy distintas épocas, fragmentos óseos, todo en cantidad extraordinaria, testimonio plenísimo del origen asignado á las sepulturas. Pasemos ahora una rápida ojeada á los objetos que, según dijimos, fueron trasladados al Museo. Las monedas halladas son pertenecientes al período de la decadencia del imperio romanó. Entre los demás objetos provenientes de las sepulturas hay cuatro ungüentarlos de finísimo vidrio, que están íntegros; semejan por su forma pequeñas botellitas de largo y elegante cuello y achatada panza, que las permite tenerse rectas. De vidrio también, aunque en fragmentos, hay como un alabastrón, digno de mencionarse por su longitud. Aunque los restos de cerámica son abundantísimos, como ya hemos indicado, por desgracia, nada, ni un vaso, ni una pátera se han podido recoger enteros. ' En los llamados barros saguntinos, que, como dice Hubner, mejor debieran llamarse tarraconenses, hemos observado dos clases: uno más rojo y mate, y otro obscuro y brillante: en cuanto á su decoración es variadísima; en unos, sólo existen rayas desiguales, trazadas al punzón, en un

LOS RESTOS ROMANOS DE ITÁLICA

gS

cordoncillo saliente que decora el borde; en otros, son líneas muy finas y juntas, trazadas como con un peine, en la masa blanda y decorando todo el fragmento. Otros más acabados, tienen medallones circulares, unas veces lisos, otras con círculos concéntricos, ó rosáceas, ó figuras de animales; siendo el más notable uno en que hay un ánsar en un medallón, y un pelícano ó águila en otro. Los hay con animales formando un friso que decora el borde, y, últimamente, con figuras y aves. La pequenez de estos fragmentos, su escaso relieve y lo grosero de su fabricación hacen, en la generalidad de los casos, muy difícil, no ya el comprender el interés de las escenas en que figuran personajes, sino hasta conocer los animales mismos que representan. En este concepto, el ánsar dicho es el ejemplar más curioso, por la verdad y sencillez con que está ejecutado. La generalidad de estas piezas de cerámica debieron llevar el sello de fabricación, colocado de ordinario en el fondo del vaso, en su cara interna ó externa: y es de lamentar que, debiendo hallarse en cantidad extraordinaria, á juzgar por la multitud de fragmentos, sólo dos de los que existen en el Museo conserven el sello; legible solamente en uno que dice así: EXOFPT. ¡Cuan variados y notables ejemplares pudieran encontrarse íntegros por medio de excavaciones cuidadosas, dada la cantidad de fragmentos que existen, totalmente distintos! Entre los restos de edificaciones que se han encontrado al lado de las tumbas, hay muchos, de los cuales, á la simple inspección actual, no puede afirmarse cuál fuera su destino. Si en el presente siglo, llamado á realizar tan grandes fines; bien por iniciativa particular, ya por el Estado en cumplimiento del deber científica que le compete, se emprendieran las obras necesarias para descubrir la vía y la necrópolis; se limpiasen las galerías subterráneas del anfiteatro^ hoy apenas visibles, poniendo á la luz del día la fachada exterior del mismo, que aún subsiste en muchos sitios; si se hiciesen excavaciones en las termas, en el templo donde se encontró la Diana, gala y ornato del Musea provincial; al resurgir Itálica de sus ruinas, cual Lázaro renacido á la ciencia, habríamos sumado una hermosa página á nuestro pasado históricoy enriquecido con joya espléndida la Arqueología Española. Sevilla, 3o de Enero de 1907.
CLAUDIO SANZ ARIZMENDI, Profesor interino de Arqueología de la Universidad de Sevilla.

DON FRANCISCO DE BORJA PAVÓN
TRADUCCIONES DE POETAS LATINOS '
(Continuación.)

P R O P E R O IO
A CINTIA Praetor ab Illyricis venit modo, Cynthia, te(LiB. II. ELEG. I6.)

Ya tienes al Pretor, Cintia, que ha poco Ragresó de las playas de la Iliria La causa para ser de mis cuidados Y presa inagotable á tu codicia. ¿Por qué en las rocas duras de Ceraunia No plugo al cielo terminar su vida?' Cuio de buen gradoentences yo, Neptuno, Holocaustos sin fin te ofrecería. Sin mi ya son los plácidos banquetes: Todos franca tu puerta ya divisan ^ De noche, excepto yo 3; si eres discreta. No dejes de coger mies tan propicia. Conviene que á ese candido borrego Cortes la espesa lana que le abriga; Y cuando hubiese su vellón soltado Lleve otra vez su rumbo para Iliria. No busca dignidades ni honras vanas Ni ansiosa tras las faces corre Cintia; 1 Véase el número anterior. 2 A todos en tu puerta hay ya franquicia. Todos de par en par tu puerta miran. 3 A mi. 4 Es el blanco i que agudos dardos tira.

El peso de la bolsa en los amantes Es la meta y el blanco de sus miras 4. ¿De esta suerte, gran Jove, hay quien indigno Haga de los amores graajería? Tal por la vil y Mercenaria paga Degrádase una hermosa ó se prodiga.» Me manda mi querida al Océano O á pescar para ella perlas ricas; O á traerle de Tiro la opulenta primores y riquezas iolinitas. ¡Ohl ¡Pluguiera á los dioses poderosos No hubiese en Roma ya personas ricas, Y que el mismo imperante más excelso Tuviese por hogar choza pajizal No por finezas baladies se vieran Su belleza vender nuestras amigas, Y á una sola en las casas blanqueara La nieve de la edad, en nuestros días. No me querello de las siete noches Que ese tu lecho me vedaste, ó Cintia, A sujeto tan torpe consagrando De tus Cándidos brazos las caricias; Ni te habré de acusar de otros deslices;

DON FRANCISCO DE BORJA PAVÓN Me duele sólo que muchachas lindas Asi se prccipitea por la senda por do su liviandad las extravia. Recuerda el mal amargo en que ardió Creusa Y el don que tan fatal fuera á Erifila. ¿Y no habrá ultraje que mi llanto enjugue? Ahí no; que mi pesar no se mitiga; Ni al deplorar los vicios que te estragan, Viene calma al dolor que me lastima. Harto tiempo pasó! mas ni el teatro. Ni el campo, ni mi Musa me cautivan. Vergüenza para mi! Vergüenza triste! Pues amor que avillana de tal guisa. La razón ensordece y los oídos Del mortal á quien ciega ó esclaviza. Mira aquel Capitán que el mar de Accio Llenó de terror vano con sus iras No ha mucho, y de soldados que á la muerte Impelió de los hados voz impía. Forzóle amor infame á que la espalda Volviese, y en la fuga de sus quillas Buscase, y aun del Orbe en los extremos, £1 asilo postrero de su vida. Gloria alcanzó de César el denuedo Al deppner las armas que vencían. Mas vosotras, lucientes esmeraldas. Áureos topacios, vestiduras ricas.

95

Los vientos y tormentas horrorosas Os lleven presto, dádivas malditas, Y vea yo, á mi placer, cómo se tornan En agua y polvo vil, y se aniquilan. No muestra siempre Joveá los perjuros Grato semblante y apacibles risas: Ni siempre se hace sordo á las plegarias De quien demanda, en su clamor, justicia. ¿No viste recorrer el cielo todo El fragoroso rayo, y de la cima Del alcázar etéreo ser lanzadas Con trueno bramador lucientes chispas? Ni las pléyades obran tal portento. Ni por influjo de Orion, las lluvias, O por nada ó por poco aquí descienden Y cólera del cielo que fulmina. Júpiter, con ser Dios, llorara el mismo A veces el perjurio; y aún castiga Por eso, con rigor á las muchachas Las traiciones, desmanes y perfidias. Asi, pues, indiscreta, no reputes Los trajes deSidón de tal valia: Y tiembla cuando el Auro tempestoso Enfurece los mares y los hincha.

Octubre de 1879.

MARCIAL
Hic ubi sidereus proprior videt ostra colossus.
( L l B . DE ESP., E P . 2.*)

Aquí, donde un coloso Remóntase á ¡os cielos, Y con extraña industria Ascienden altos leños; Los palacios odiosos Brillaron de un Rey fiero Que sólo descollaban En Roma por soberbios. Aquí donde la mole Se erige, que en un tiempo Será de anfiteatro £1 venerable asiento: De Nerón los estanques Grandiosos se extendieron.

Aquí donde las termas Maravillados vemos Que el orbe en harto breve Periodo vio suspenso: A el pobre sus moradas Robó campo opulento. Donde de Claudio el pórtico Su sombra extendió luego. Del áureo caído alcázar Fué el término supremo. Mas Roma se restaura, O César, en tu imperio; Y las que fueron antes De un déspota protervo. Hoy son gratas delicias Y gran solaz del pueblo.

g6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Por única mansión la árida arena Quedará al criminal por que se diga: Qvia lam seposita est^ guce geus tam barbara^ Que á otros ansiando preparar dolores [Casar. En si los sufrirán los delatores. (LIE. DE ESP., EP. 3.") ¿Qué gente existe tan salvaje y fiera, Cual pueblo tan distante. Que ver tu noble capital no quiera Ni ser de sus grandezas espectante? De Ródope el rural viene, del Hoemo Cuya nobleza aumenta, Y el Sármata también que en otro extremo Con sangre de caballos se sustenta. Y el que bebe del Nilo, sorprendido, La clara onda primera; O es por el golfo turbulento herido De Tetis que en el mundo es la postrera. Los árabes acuden con premura, Y los Sábeos preciados: Y con su lluvia de perfumes pura De Cilicia mancebos aromados. Y el Sicambro de luenga cabellera Que la tuerce y anuda; Y el Etiope que muy de otra manera La suya ostenta indómita y lanuda. Voces se escuchan de diverso idioma. Mas es uno el acento Con que á ti «Padre de la patria Roma» Acorde aclama el popular contento. Diciembre 187

DE PASIFAE lunctam Pasiphaem Dictaeo eredité tauro(DE SSP., EP.

6.»)

No dudéis ya que al toro Del monte Dicteo en Creta Unirse Pasifae En coyunda pudiera: Lo que de antigua fábula Se reputó conseja Mirando están los ojos Y el alma asenso presta. No pues, se maraville La antigüedad longeva De raros y arduos hechos, Pues que á tu vista, ¡o, César! Lo que la fama canta Al vivo ya lo ostenta Del rico anfiteatro La dilatada arena.

DE REGULO ¡turad Herculei gélidas qua Tiburis arcts.. (Li». I. EP. 13.) En la amplia senda que conduce i Roma, Cuatro millas señala antigua piedra. Donde á un campo feraz y á un bosque sacro Acarician las Musas lisonjeras. A la cumbre del Tivoli nevada Que Hércules consagró recta vía lleva Do Albula afluye con sulfúreas aguas Y con sus canos hálitos humea. Aquí pórtico rudo en el estío Ofrece al pasajero sombra fresca; Y aquí triste accidente estuvo á riesgo De producirnos desventura horrenda.

DE CÉSAR EXPULSANDO UNOS DELATORES Turba gravis paci placidaqut inimica quieti.
(DE

ESP., EP. 4.»)

A la vil turba de la hacienda ajena Ansiosa, y de la paz siempre enemiga Duro destierro el Céiar da por pena Y el vivir en Getulia con fatiga.

DON FRANCISCO DE BOPJA PAVÓN En el momento de pasar, llevado De corceles uncidos por pareja Régulo, so su mole... desunidas Se hundieron con estrépito sus peñas. A fe que eo tal fracaso la fortuna Ha mostrado temer nuestras querellas; Que á la importancia de infortunio tanto Y á tamaño dolor nunca excedieran. Cuanto noble el varón amenazado. Tanto el peligro fué. Cual su grandeza. La del suceso, que en momentos pudo El estambre cortar de su existencia. Mas ya se trueca en gozo y parabienes. Pues sólido edificio la tutela De los dioses potentes no probara Que á Régulo así ampara y le conserva. Diciembre triste y la impotente bruma Con el ronco aquilón mugiente luche. De Tarragona á la ribera vuelve Y á tu región de Laletania. Entonces Gamos verás vagando en las montañas Y á los nativos jabalís; y liebres Correrás en bridón: á los labriegos. De los ciervos la grey dejando sólo. Descenderán á ti cual por sí mismos Copiosos leños del cercano monte Para el hogar, do á calentarse vengan Puestos en derredor los sucios chicos; Y el cazador también, por ti invitado En el banquete ocupará su asiento. —Nada en tu casa de lunadas pieles Habrá, ni togas, ni la veite rica Que el dlor de la púrpura denuncie. De allí alejados el Liburno tosco, Y el litigante gruñidor, y el ruego De la importuna y exigente viuda. Ni habrá de perturbar tu sueño blando El mísero acusado á quien inquieta A LICINIANO ^ Vir celtiberis non tacende gintibus. Del castigo el temor, y á tu reposo Muchas horas darás de tus mañanas.

97

Otro, en buen hora, del aplauso el premio Adquiera; pero tú de los felices Ten compasión; y por tu parte ufano Mientras celebran á tu amigo Sura, De la que es dicha verdadera goza. Cuando el renombre que alcanzamos basta. Sea de ta paz de nuestra vida el resto.

(LiB.

1. EPIGR. 5O.)

Ven, Liciniano, de quien nunca el nombre La gente ha de callar en Celtiberia Cual honra y gala del hispano suelo, A visitar á Biibilis la alta Famosa en armas y en sus aguas puras. Al Cauno aquí has de ver encanecido Por las nieves, y en montes giganteos Al gran Vadaverón, cerro sagrado Que ama Pomona y de Brotodo el bosque. En las templadas aguas del Congedo Podrás bañarte, y en tranquilos lagos Que son de Ninfas delicioso albergue. El humilde Salón, que al hierro templa, Dará conforto al fatigado cuerpo; Fieras allí te brindará Vobisca Sin alejarte de la propia mesa: Y la corriente del dorado Tajo Templanza dulce del ardor estivo Be olmos y robles á la sombra oscura. El agua de Dicenca y del Nemea Más que los hielos de las cumbres frías Tu sed apagará.—Mas cuando llegue
3." ¿POCA.—TOMO XVIÍ

DE NEVIA Scripsi, rescripsit nilNcevia, non dabit ergo..

(LiB. 11. E P . 9.) Aunque escribí galante A la preciosa Nevia Callando que te calla Negóme la respuesta; Y y o , que decía nones. Saqué por consecuencia. Cuando sé que ha pasado Su vista por mis letras... Alegre clamo: Albricias! La plaza se me entrega.

gS

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSKOS Pájaros de Numidia LA GRANJA LE FAUSTINO
i. BASSO

Con manchas ó puntillos. Que en aquellas regiones Vense cruzar los aires encendidos.

Bajana

nostri villa,

Basse,

Faustini. Los faisanes de Coicos, Patria infausta de impíos: •i con sus hembras rodias Los encrestados gallos tan altivas. En torres aletean Palomas y zuritos, Y hacen las tortolillas Escuchar sus arrullos y gemidos. Están cerdos glotones Del mandil al atisbo De la casera:—y sigue A su repleta madre el corderillo. Blancos como la leche Siervos allí nacidos. Los Lares acarician; Y bosque y leña les previene abrigo. No aquí por la pereza

(LiB. III. E P . 58.) No un vasto territorio Ocupa, Basso amigo. La quinta deliciosa De que es en Bayas poseedor Faustino. Donde, coa cierto orden. De arrayán en plantíos, Y entre plátanos, crecen Con primor recortados bojecillos. Es, sí, predio agradable Que engendra regocijo; Y situación amena Que tiene ep la aspereza sus hechizos. Allí prodiga Ceres Sus dones bendecidos, Y de muchos otoños Exhala, en odres, su perfume el vino. Cuando á Noviembre siguen Los hielos y los fríos, El viñador cosecha. De cepas que dejó, tardos racimos. Los toros en los valles Dan, bravos, sus mugidos: Y', aún sin cuernos, ya fuertes A embestir se aperciben los novillos. La turba de aves varia En el corral no limpio, Se agita y vaga siempre Con movimiento y en rumor continuo. De gansos y de patos. Alternan los graznidos, Pavones en sus alas Lucen el iris del perlado brillo. Flameacos alardean Del plumaje rojizo, Y perdices pintadas, A que el color diverso da atractivos.

Pálido está ó marchito El rústico:—ni ocioso Mira su aceite el luchador, perdido. Caen por el falaz ceba En las redes los mirlos: Y al pez preso revela En triste liga, retemblando el hilo. También en ocasiones Un lazo escurridizo Prende ligeros gamos. Que á casa vienen por su mal cautivos. En la huerta frondosa Alégranse los chicos. Con sus luengos cabellos: Y sin vedarlo preceptor testigo. Al rural mayordomo Obedecen sumisos, Y gozan y trabajan Aun los eunucos al placer rendidos.

DON FRANCISCO DE BORJA PAVÓN Nunca además se observa Que Tengan de vacío A saludar al amo Labriegos con estériles cumplidos. Uno, con panal céreo 'y miel blanca en tarrillos, O en forma de pirámide Aporta el don de quesos exquisitos. Otro ofrece lirones Al sueño harto propicios Que en la selva sasina Al cazador mostraron sus vestigios. A la erizada madre •^uien, roba el cabritillo Y su reposo pierde Con querella doliente en sus balidos. Cual otro por fineza Y dádiva, consigo -Conduce unos capones Forzados á no amar por su destino, Las granadas doncellas, De mimbres en cestillos De las ancianas madres Dan en ofrenda los presentes ricos. Cumplida la tarea, Convidase al vecino; Ni guarda mesa arara Para mañana sobras ni residuo. Todos comen y beben Sin que aparezcan signos De uno que más engulla U otro que sorba con afán más viro. A CINNA Ahora bien: tú posees Amplísimo dominio De una linca de aldea... Para morir de hambre lo preciso. Desde el terrado miras Unos lauros raquíticos Seguro de que Príapo No temerá ladrón en tu recinto. Del pueblo con la harina Completas el surtido Que serrirá al sustento De tus guardas de riñas campesinos. Como pintado á mano Tu campo reducido Mosto, queso, legumbres Y fruta ofrece en el espacio mismo. ¿Y á eso le llaman granja? Pues con franqueza digo, que, salro hallarse lejos. Es casa de lugar en el retiro.

99

Esse nihil dicis quicquidpetis. improbe Cinna.
(LiB. III. E P . 6 I . )

Me dices, bribón Cinna, Que es cuanto pides nada; Pues bien, si nada es ello. Accedo á tu demanda.

/Continuará.)
Á N G E L M . DE BARCIA.

DOCUMENTOS
I

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO
coleccionadas y anotadas por el M. R. P. Diego de Valencina
GUARDIÁN DE LOS CAPUCHINOS DE CÓRDOBA (Con las debidas licencias.)

INTRODUCCIÓN

SCRITO está, y nadie osará negarlo, que el que busca encuentra, y aun á veces halla lo que no buscaba. Esto, cabalmente, me ha pasado á mí, que, proponiéndome tan sólo recoger los preciosos autógrafos del Beato Diego José de Cádiz, que andaban, y algunosandan todavía, desperdigados por acá y por allá, topé, por dicha, con muchos otros de diversos personajes, cuyos nombres, por más de un concepto, pasaron ó pasarán á la historia, y andando el tiempo, estoy seguro de que no carecerán de importancia. Así, también al azar, se me vinieron á las manos un buen número de cartas de la clásica é inolvidable escritora Fernán Caballero. Las quince que forman esta coleccioncita son las primeras que recogí,^ y gustoso las publico en la REVISTA DE ARCHIVOS, á ruegos de muy caros amigos redactores de ella. No tengo para qué ponderar su mérito: la firma de Fernán Caballero por sí sola basta y sobra para hacer de las dichas cartas el más cumplido elogio, pudiéndose repetir una vez más la sabidísima redondilla del Marcial hispalense:

E

Ksto, Inés, ello se alaba; No es menester alaballo. Sólo una falta le hallo: Que con la priesa se acaba.

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

lOI

Algo daría yo por presentar las cartas tal como salieron de la pluma de Fernán Caballero. Si me fuera dado reproducirlas por medio de la fototipia, mis deseos estarían cumplidos. Así se podrían apreciar en todo su justo valor, á muy poca costa de los lectores. Por desdicha, es dificililla en España, hoy por hoy, la realización de mis anhelos. Hay quien da remate y cima á empresas de este género, y aun mejores si se quiere. Ahí está la reproducción esmeradísima que del ejemplar de El Ingenioso Hidalgo, que vendió á los yanquis el Sr. Marqués de Jerez de los Caballeros, han hecho en los Estados Unidos. ¡Dios sabe cuándo podremos alcanzar nosotros tamaña ventura y salir de la penuria en que estamos! Pero ya que me es imposible llegar, haré un esfuerzo por aproximarme siquiera., A continuación daré una idea, aunque somera, de las cartas, yluego la ampliaré en las notas. i.° Ante todo, diré de una vei{para siempre, con el fin de evitar notas y repeticiones molestas, que en los originales muchas palabras carecen de la acentuación moderna y aun de la antigua, porque no tienen ninguna, ora porque D.* Cecilia Bóhl escribiese muy de prisa, ora porque se preocupase poco ó nada de ello, ó, tal vez, fiada en la ilustración de las personas á quienes escribía. Sea por la razón que fuese, yo haré más franca y fácjl la lectura, puntuando y acentuando á la moderna. La ortografía, en cuanto á lo demás, irá tal como salió de su pluma. Pero de cuando en cuando llamaré ligeramente la atención, para que no se crea que es error de los cajistas, lo que no lo es. 2." En un mismo período^olía poner punto seguido de un guioncito, continuando luego con letra minúscula, en vez de mayúscula, ó poner punto y aparte. Otras veces se ajustaba á lo preceptuado por la Real Academia Española. 3." No me meteré en largas disquisiciones gramaticales sobre el valor y propiedad de las letras y palabras que á veces usa. Quédese este punto, como otros muchos, para los lexicógrafos y académicos de la lengua, ya que abundan, y los hay de muy reconocida competencia. Ni crítico ni comentador §eré, sino anotador conciso, porque así creo que lo requiere la índole del presente trabajillo. Aclararé con sobrias noticias algunos puntos, y daré otras, breves también, de las personas que nombra Fernán Caballero para que el lector, sin distraerse y á poca costa, entienda el verdadero y genuino sentido de las cartas. Debo advertir que muchas noticias de las que doy, las he tomado de archivos particulares; no pocas las debo, juntamente con esta colección, á la

I02

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

distinguida dama D.* Elisa Escalante, la amiga queridísima de Fernán Caballero, que vive aún, por fortuna; otras, á dos sobrinos de la ilustre escritora. En fin, no he perdonado medio para que los lectores de estas deliciosas cartas las comprendan á simple vista, y puedan apreciar al propio tiempo el valor y fuerza de las expresiones, y hasta el espíritu y las miras, siempre nobles y altas, que su autora tuvo al escribirlas. Tales han sido mis propósitos; mas no por eso logro convencerme de haberlo conseguido.
FR. DIEGO DE VALENCINA.

Sep. 18 de Man^o '. Mi querido y apreciable amigo 2. Si has pensado que pago la fineza que has tenido en escribirme, en los tres plazos del mal pagador, tarde, mal y... detente ahí, pues si bien son ciertos los dos primeros, no lo sería el que le sigue. No quiero disculpar mi tardanza con la pintura de los tristes asuntos que han tenido mi tiempo preso como en una negra red. Ha tiempo que parece que la suerte sigue
1 Escrita en Sevilla el año de 1837, como el menos avisado echará de ver en el siguiente esbocillo biográfico. 2 £1 caro amigo á quien Fernán Caballero dirigió esta carta llamábase D. Juan Guerrero de Escalante Ruiz-Dávalos. Nació en Ronda, de cuya Real Maestranza fué Caballero, acreditando con esto su alta alcurnia. No ya muy mozo, caió D. Juan en Málaga con la notable y discretísima dama D." María Espíritu Santo Moreno, de quien he de ocuparme en la siguiente carta. Fijó su residencia en Ronda, donde formó un batallón de milicianos, siendo él el primero en alistarse y recibiendo, en premio de sus trabajos, cierta condecoración que llevaba aneja el título de Ilustrisimo. Poco después se trasladó á Sevilla, abriéndose paso entre lus políticos sevillanos que seguían las ideas de Riego, de las que fué D. Juan decidido partidario, como lo dejó escrito en sus Apuntes de mi vida publica. No mucho después de domiciliarse en la hermosa ciudad del Betis, lo eligieron Concejal y luego Alcalde Presidente del Excmo. Ayuntamiento. Por aquella época andaba, por desdicha, muy revuelto el campo político en España, y en Sevilla tan endiablado como pudiera estarlo en cualquier otro punto de la Península. Esto no obstante, el Sr. Guerrero desempeñó su delicada misión con tanto tino, y con tal calor defendió sus ideales, que sus correligionarios lo eligieron Diputado á Cortes por Sevilla casi por aclamación. En las Cortes de 1837 hallábase luchando á medida de sus fuerzas, cuando Fernán Caballero, al regresar de un largo viaje, le escribió la cariñosa carta que da margen á esta nota biográfica. Intimó con D. Nicomedes Pastor Díaz felicitándole calurosamente por un discurso que pronunció en el Parlamento. Sostuvo larga correspondencia epistolar con algunos personajes políticos de su época, como lo acredita el fajo de cartas originales que hoy día guarda su hija D.» Elisa, y que yo he hojeado. Muerta <u esposa, en Julio de i856, volvió D. Juan con su hija Elisa á los patrios lares, y, aunque triste y apesadumbrado por su reciente desgracia, aún tuvo energías para oponerse en Ronda á las turbas amotinadas, que logró reducir con tacto digno de toda loa, evitando sangrientas colisiones y días de luto á la pintoresca patria del célebre Espinel. El día 24 de Enero de 1874 falleció en Ronda. Dejó escrita una curiosa relación titulada: Apuntes de mi pida publica. No deja de haber en ella datos interesantes, pues, con paciencia de benedictino, escribió algunos períodos día por día, insertó documentos oficiales y hasta sus ses"tiones en las Cortes con minuciosos detalles. Los indicados Apuntes forman dos tomos en 4.°, uno con notas sin foliar, y otro de 206 págs. que, juntamente con otros documentos, algunos de los siglos X V y XVI, guarda en su Archivo particular de Ronda su excelente hija D.» Elisa Escalante.

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

103

con migo • el dictamen de la mancha de la mora que con otra verde se quita; pero no quiero quexarme 2. Sondear sus heridas es renovar el dolor y abusar de la dulce amistad, cuyo deseo es enjugar lágrimas, y no hacerlas verter. Pero de esta regla que me propongo, quiero hacer una excepción con una de las malas partidas que me tiene la suerte guardadas, en cantidad, ésta es haberme hallado sin ti á mi vuelta tu casa vacía y tu familia, con la pena de tu ausencia. Confiésote que no soy tan buena patriota para alegrarme esté el salón de Cortes rico de un digno representante de la provincia, á costa de mi gabinete, "y que el bien que en ésa puede hacer, uno de los pocos hombres que no tienen mobil s en sus acciones y palabras, que su consciencia 4, no equivale para mí en nada el mal que me hace la ausencia de un amigo como tú. No hay en todo s i n o l a conformidad—esta necesidad y no virtud—y yo la tomo como los niños las medicinas, atándoles las manos y tapándoles las narices. No quiero hablarte de mi viaje; me parece he estado en un brillante y mobil * panorama. No sé si habré estado con la boca abierta como semilugareña lo que sí es, que de todas ac}uellas cosas admirables ninguna habló á mi corazón y que cual el chevalier Bouflers, me dije:
Fort satisfait d'ajouter A rhonneur de vous avoir vu Le plaisir de vous quitter.

Como recuerdos que no borra el tiempo quedan en mi memoria el campo de Waterloo, con su gigantesco monumento, sólido, noble y señor, como la nación que lo erigió Saint Paul, que es la iglesia más pobre y el más rico y soberbio panteón del mundo. Westminster Albay con su tesoro de cadáveres reales y de siglos. La Opera de París, bulliciosa, brillante, mágica, con su gas, sus flores, sus ptrouettes, tipo del genio de su país; pero ^cómo referirte en pocas palabras las cosas que he visto, las impresiones que he recibido?—la más aulce fué el volver á ver las costas de España—cuan ajeno estaba mi corazón, que latía de placer, que iva ^ á recivir 7 la herida, la más cruel que podía ya hacerle la suerte, y que vendrían mis cortos goces á expirar junto á un sepulcro como el último rayo del sol se pierde en la noche!!! No te hablo de Sevilla—la correspondencia con tu familia te tendrá al corriente de todo—; sólo te diré que tu Juan Jacobo no hace, sino cróitre et embellir, tan parecido á ti, que no podrá guardar el incógnito, con quien te conozca á ti. qué dieras tú, por verlo como yo lo veré esta noche? —es un placer del que sentiría privarme—nobstante (sic) ojalá pudiese
1 Con migo y no conmigo, dice claramente el original. 2 Dos veces usa en esta carta la x por la ;, una aquí, y otra al final, donde escribió: su mexor amiga. 3 Mobil y no móvil escribió la autora. Este adjetivo proviene del latino mobilis, como dice el Diccionario de la Academia, y es posible que Fernán Caballero lo tuviera presente al escribirlo, pues unos cuantos renglones más abajo lo repite otra vez de la misma manera. 4 Consciencia, así está escrito y muy claro. Adviértase que también esta palabra está to. mada del latín: conscientia. 5 La misma observación que en la primera nota. 6 Asi está escrito en el original. 7 Recivir por recibir.

104

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mandártelo en esta carta, á la par de las expresiones de mi más sincera amistad, expresiones que no hallo según las busco. Tu mexor • é invariable amiga, Q. T. M. B., Cecilia. De otra mano dice al pie de la carta: «Marquesa Viuda de Arcohermoso.» ¡Parece mentira, queridísima amiga =, que tanto tiempo hayamos estado incomunicadas!—¿á qué atribuirlo?—á una cosa muy fea, á la pereza; pero al fin menos fea que el olvido, que es el feo más subido que se conoce, más feo aún que la época, que es cuanto se puede ponderar. Desde que no nos hemos visto en nuestras cartas, he estaao un año en Chiclana, año triste y acerbo que formará época en mi vida. Al cabo de ésta, me sacudí, lié
1 Fernán Caballero usó la x por la / ea esta ocasión. Acerca de la x véase lo que dice el concienzudo y elegantísimo escritor D. Francisco Rodríguez Marín en la nota 38, págs. 362 y 363 de Rinconete y Cortadillo... Obra honrada con el premio en certamen público extraordinario, por votación unánime,.. Sevilla, igo5: «Nuestra antigua X se pronunciaba en unos casos como /, en otros como s, y en no pocos de cualquiera de ambas maneras. Juan de Valdés, en su excelente Diálogo de la Lengua, que compuso en 1535-36, dice que hacía s la x en los vocablos tomados del latín, escribiendo, por tanto, tastre, ensalmar, siringa, y no xastre, enxalmar, xiringa; mas si le parecían ser tomados del árabe, escribíalos con X, claro es que pronunciando esta letra como ; ó cosa así en caxcabel, cáxcara: de donde quizás provenga esa rara aspiración coa que los andaluces sustituyen á la a final de sílaba cuando la sílaba siguiente empieza por consonante, pronunciando, verbigracia: cajtaño, mojca, tiejto (castaño, mosca, tiesto), y á la r final de sílaba antes de / ó n; cajne, tieino,pejla (carne, tierno, perla). El maestro González Correas, en su Arte grande de la Lengua Castellana, escrito en 1626 ó poco antes (aunque no sacado á luz pública hasta que en 1903 el docto académico Sr. Conde de la Vinaza hizo una primorosa edición de ciento diez ejemplares para obsequiar á sus amigos), muestra que la * «tiene fácil permutación con la s.y así se dice: Suáreif, Simón, simio, osta, casco, en lugar de Xuáre:(, Ximón, ximio, oxta, caxco». En tixeras lo mismo que en xilguero, sanguixuela, cornixa y otros vocablos, unos pronunciaron la x como ; y otros como s, y aun hoy el vulgo andaluz dice tisera ó tiseras, silguero y sanguisuela.^ 2 La amiga queridísima á quien dirige está confidencial carta Fernán Caballero fué doña María del Espíritu Santo Moreno Fabro, mujer de extraordinario talento y raras prendas, de corazón grande y nobilísimo y de tan preclara inteligencia, que, sin esfuerzo alguno de su parte, hacíase dueña de la voluntad de quien la trataba. Así me lo aseguran cuantos la conocieron. El aprecio y alta estima en que la tenía Fernán Caballero ya se deja ver en esta carta, y hemos de apreciarlo mejor en otras insertas en esta colección. Conservo unas cuantas cartas de S. A. R. la Infanta María Luisa Fernanda dirigidas á doña Espíritu Santo, que prueban á las mil maravillas el cariño que la tenía y la confianza ilimitada que en ella había puesto. Tengo á la vista reunidos abundantes materiales y datos curiosos con que fácilmente podría hacer una larga biografía de D.» Espíritu Santo; pero desisto de hacerla porque he tenido la fortuna de encontrar un hermoso articulo necrológico, muy rico en detalles, escrito por Fernán Caballero á raíz de la muerte de D.» Espíritu Santo, publicado el jueves 7 de Agosto de i856 en El Diario Español, y voy á reproducirlo tal como lo escribió la culta y elegante escritora, puesto que viene aquí como anillo al dedo. Dice asi: «Hay personas cuya muerte levanta un clamor unánime de pesar, y cuya falta deja un vacío eterno, así en los corazones como en la sociedad, puesto que nadie puede ocupar el lugar que tenían. A estas personas pertenece la Sra. D.' Espíritu Santo Moreno de Bscalante, de la que hizo su presa el azote que invadió este verano á Sevilla, como para dejar más cruelmente impresa su huella en aquel pueblo. »Hija del famoso General de la Armada D. Juan Joaquín Moreno, se crió en el seno de la Marina de fines del siglo pasado, modelo de caballeros nobles y bizarros, y de señoras dignas y cultas. «Casada con su tío, el señor Brigadier Fabro, se vio mezclada en los grandes eventos y i todos los grandes personajes que figuraron en las distintas y azarosas épocas que unas á otras se

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

Io5

bagaje ', y en buen hora, me vine á San Lúcar, donde me va muy bien, estoy muy contenta, y desde que llegué empecé á revivir, como es de esperar que lo haga la naturaleza después de la cruel temporada que llevamos. Me preguntarás que ya que decidí, por graves razones, salir del Puerto de Santa María, por que no me decidí por mi querida Sevilla, en que tengo tantas personas queridas, y tantas simpatías me arrastran; yo te lo diré con esa franqueza de corazón que siempre ha existido entre nosotras. Mi caudal ha disminuido en términos que sólo me queda una corta renta en casas en el Puerto. Debí, pues, buscar un punto que, sin alejarme de mis relaciones, sin ser un lugarón solo y grosero como Chiclana, fuese barato, y todas estas circunstancias reunía San Lúcar, con los atractivos de su linda posición, su salubridad y el tener aquí varias personas amigas, en particular Florencia, que es para mí, desde que éramos jóvenes, una
sucedieron; y unió así, á su extraordinario talento natural, á su heredado señorío y fina educación, el mis elegante uso del mundo y la más amable cultura. Su conversación, anotada por un taquígrafo, hubiese formado las más interesantes memorias contemporáneas, amenizadas por la naturalidad, los chistes y las cultas gracias andaluzas que le eran propias, sin ser jamás zahirientes, siendo la beneroleocia la base de su carácter; la bondad, el instinto de su tierno y blando corazón, y la afabilidad, la esencia de su naturaleza, por lo cual habrá pocas personas que hayan sido queridas como ella, no sólo por sus hijos y por su marido, que la adoraban, sino por cuantos la conocían. »E1 rasgo que más sobresalía en esta señora, de tan extraordinario mérito, era la actividad; pero la actividad útil, bien dirigida y siempre sostenida. Ya que su modestia no lo impide, no pueden ni deben pasarse en silencio las muestras que de esta bien dirigida virtud dio en el año i85i, cuando Sevilla se halló en la desolada época del cólera, y cuando S. A. R. la Infanta D " Luisa Fernanda le escribió desde Sanlúcar poniendo á su cargo la dirección de la Junta domiciliaria de señoras fundada por S. A.; desempeñando admirablemente por cuatro meses este cargo, remitiendo á S. A. todos los sábados un minucioso estado de los enfermos, muertos y curados de todas las treinta parroquias de que se componen Sevilla y Triana, con las cuentas hechas hasta por maravedís, poniéndose los más de los días á escribir á la una del día, concluyendo á la una ó las dos de la madrugada. A su regreso á Sevilla, S. A. le dio privada y públicamente las gracias en una junta general de la Sociedad á que asistieron treinta párrocos, y en la que se leyó una Memoria de lo más esencial que había ocurrido, única producción suya que, por desgracia, está en letra de molde, regalándole S. A. la Infanta, en testimonio de su gratitud por tan magnos servicios en su benéfica y piadosa institución, una hermosa pulsera de esmalte y brillantes. »Casada en segundas nupcias con el Sr. O. Juan Guerrero de Escalante Ruiz Dávalos, Caballero de Ronda, tan distinguido como lleno de mérito, aumentóse su familia, de la que fué el ídolo. ^Habiendo sido atacada con violencia por el cólera su hija mayor, quiso entrar en su cuarto, y sus otras hijas se lo impidieron. «Esto es—exclamó—que mi hija se muere, y yo no tengo fuerzas para resistir este golpe.» Y así fué, porque en seguida cayó en su lecho de tpuerte, y sólo pocas horas sobrevivió á su hija. %Asistida en su enfermedad, amortajada, velada y hasta conducida al cementerio sola y exclusivamente por sus hijos; éstos, al seguir los impulsos de su corazón, han cumplido como buenos con el gran precepto de Dios de honrar padre y madre, por lo cual han hallado tan sinceras simpatías como merecidos elogios. »Faltó, pues, á los pobres una incansable bienhechora; falto á la sociedad sevillana una de esas señoras modelo, de trato fino, distinguido y ameno;'faltó á los hombres de talento quien alternase con ellos en su esfera; á las buenas amas de casa, á las madres, á las jóvenes y ancianas quien alternase con ellas en las suyas; faltó á muchos amigos la más simpática, la más querida, la más inolvidable de las amigas, y á su familia, según la expresión de su afligido compañero, el santo espíritu que unía, guiaba y hacía feliz á aquella dilatada familia. Sírvale de consuelo en su aflicción el que la muerte de la que lloran es de aquellas tan profunda y unánimemente sentidas, por las que, según la religiosa, sentida y poética expresión popular, doblan las campanas
solas.—FERNÁN CAPALLERO.»

I Bagage y no bagaje dice el original.

106

REVISTA nE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

hermana. Ya estás enterada en pocas palabras de mi vida y milagro, réstame decirte que la otra media naranja ' se tué, llegó y permanece en Sidney 2 sin mayores ventajas que vivir sosegado, muy estimado y obsequiado, lo que par le tems qui court, no es despreciable ventaja. Lo mas desagradable en todo esto es lo de tarde en tarde que se reciben cartas, y lo que tardan, pues no echan menos de cuatro meses en venir, pero, eñ fin, sigan viniendo buenas las noticias, aunque tarden. Entretanto, escribo—esto llena mi vida, y ocupa gratamente mi actividad moral—que en cuanto á la física ni la tengo ni la quiero tener, ni consiento en que turbe mis tete á tetes con mi querido padre Quieto. Entre otras cosas escribo para la Revista Sevillana y para el periódico La Moda,qus se publica en Cádiz. Aunque el título es frivolo, no lo es la índole del periódico, sino que es ameno, festivo y religioso. El librero que lo imprime me mandó una resma de prospectos para que los repartiese entre mis amigos, lo que no he podido rehusar, porque Dios no me ha concedido la facultad de poder pronunciar la palabra No. Así, ahí te remito uno para que se lo enseñes á tus amigas. Las estampas que trae son muy bonitas, y el artículo de- modas, que suelo yo traducir, es de un excelente periódico francés. El domingo pasado traía escrito por mí la descripción de un naufragio acaecido frente de Chipiona, concluyendo con un elogio de los Infantes, como se merecen por su comportamiento durante esta calamidad 3. Pero como es regular que en Sevilla no haya abonados á La Moda, nadie lo habrá leído en ésa. Adiós, queridísima Espíritu; mil y mil cariños á tu marido, á tus hijas, sin olvidar á Ciarlos y su familia, y tu cree nadie te aprecia, te quiere y te saborea, como lo hace tu mejor amiga, Cecilia. San Lúcar 5 Febrero 56.

¡Cuánto te he agradecido tu carta, Elisa mía 4!—¡con cuánto dolor, con cuánto interés y con cuánto consuelo la he leído y releído! Digo consuelo.
'^ Alude á su esposo D. Antonio Arrón y Ayala. 3 Sidney, capital de Nueva Holanda en Australia. 3 Se refiere a los donativos espléndidos y hermosísimos rasgos de caridad con que socorrieron á los pobres durante la epidemia del cólera. 4 Vive aún por fortuna D." Elisa Guerrero de Escalante y Moreno, la predilecta amiga de Fernán Caballero. A ella debo esta colección de cartas, y de sus labios he recogido la mayor parte de las noticias que pongo en las notas, como dije en la introducción. Mil anécdotas me ha contado de la insigne autora de La Gaviota, cuya amenísima conversación relata su ilustre amiga con un lujo de detalles que enamora y encanta. Con amabilidad exquisita que pregona muy alto su noble estirpe y esmerada educación (que no siempre se encuentra cuando se trata de ojear archivos particulares) me franqueó su bien ordenado archivo, repleto de antiguos perfiaminos. Hay en él un buen número de ejecutoria», rubricadas algunas por los Reyes Católicos, que no carecen de interés. Estoy por decir, que muchas de las noticias que hay en aquellos viejos infolios, son desconocidas. Con sobrada razón se lamenta mi buen amigo el laureado poeta y ej^mio literato D. Francisco Rodríguez Marín de que no se registren concienzudamente «los archivos particulares y públicos, abastadisimos almacenes de recónditas noticias que va destruyendo á más andar, no tanto el inevitable rigor del tiempo, como la criminal incuria de los hombres», (El Loaysa del Celoso Extremeño. Estudio histórico-literario. (Sevilla, igoi.) Doña Elisa ha enriquecido su archivo con valiosos autógrafos de diferentes personajes, todos muy salientes por uno ú por otro estilo. Conserva varias cartas de la Emperatriz Eugenia, su

CAPTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

lOJ

finado, y para ejemplo así se deben dar) del más santo respetable sentimiento que, después del amor de Dios, puede abrigar el corazón del hombre! Largos años vive, ha dicho, el Señor, aquel que honra á su padre y á su madre '. ¡Qué bien describes y cuan profundamente siento contigo el contraste de aquellas dos luces, la de la aurora que sonríe en el horizonte y la de los blandones que oraban sobre una finada vida! |Cuán desgarrador ese despertar de la naturaleza al lado de un ser amado que ya no ha de despertar en este mundo! Te he seguido, Elisa mía, paso por paso^ sentimiento por sentimiento, y te he compadecido, admirado y envidiado. No me ha llenado el impreso ^ que me has enviado; tu madre merecía otra cosa, y no puede la medianía, ni quien no la haya tratado á fondo, saber lo que valía.
amiga y cunfid^te, y para acreditarlo, basta leerlas. De esta amistad sincera dio gallardas pruebas la infortunada Condesa de Tebas cuando fué i Ronda la última vez. A más de las indícadas^ cartas tenía otras, que me donó, de S. A. R. la Serenísima Infanta María Luisa Fernanda, escrita» á C Espíritu Santo Moreno, las cuales cartas, dicho sea de paso, revelan la; bellas cualidades de la Duquesa de Montpensier y sus caritativos sentimientos para con los pobres. El día 14 de Julio de 1817 nació en Ronda D.'^ Elisa Guerrero de Escalante y Moreno, siendo sus padres D. Juan y D.* Espíritu Santo, que ligeramente he biografiado en las notas de las anterioras cartas. Siendo todavía niña pasó á Sevilla, en cuya buena sociedad ocupó lugar muy preferente, como es fácil colegir, dadas sus buenas prendas y las valiosas relaciones de sus progenitores. Solía decirle Fernán Caballero: «Elisita mía, cuánto te deseo un casamiento feliz.» Los deseos de la eminente escritora fueron cumplidos. El 18 de Abril de i85á contrajo matrimonio con D. Gaspar Valdivia, de quien he de ocuparme más adelante, viviendo en santa paz y armonía los veinticinco años que tuvo la fortuna de tenerlo á su lado. No hubo fruto de bendición. A ningún hombre alabes hasta que muera, dice el Espíritu Santo. Esta razón poderosa, mas que otra alguna, me hace enmudecer en la ocasión presente, dejando en el tintero mucho de lo que pudiera decir en loa de la egregia dama cuyos rasgos biografíeos escribo; pero á fe que lo dirá sin rebozo ni temor ninguno Fernán Caballero, como el menos avisado puede ver en estas cartas. Yo aquí hago punto y termino. Mas séame lícito manifestar mi inmensa gratitud á doña Elisa Escalante por su generoso desprendimiento y noble franqueza coa que puso á mi disposición cuantos documentos posee y guarda en el rico archivo de su casa particular de Ronda, que en santa paz goce luengos años. 1 Para mejor venir en conocimiento de este hermoso párrafo de la suavísima escritora, conviene saber quedos días antes que falleciera D." Espíritu Santo, murió en la misma casa, víctima del cólera, su hija Isabel, habida en el primer matrimonio con su tío el General Fabro y Ricardos. Doña Elisa, á quien Fernán Caballero prodiga tantos elogios en esta y en otras cartas, no consintió separarse un momento del lado de su madre desde que cayó en cama, atajando, según que podía, los progresos de la terrible enfermedad que minaba aquella existencia querida, que, al fín, sucumbió en las primeras horas de la noche del día 2 de Julio, siendo inútiles los auxilios de la ciencia que le prestaron los reputados médicos D. José M." Roby y D. Manuel Pizarro. Doña-Elisa, á pesar de las especiales circunstancias que concurrieron en la muerte de su madre, dio gallardas muestras de ser una hija cristiana y cariñosa, pues hizo con el cadáver oficios que contados hijos suelen hacer. Ella sola, acompañada de una criada anciana, lo amortajó, lo colocó en el ataúd, lo veló toda la noche sin otra compañía que la de los blandones que ardían junto al féretro, no perdiéndolo de vista hasta que lo entregó en el umbral de la puerta de la calle á sus dos hermanos D. Carlos y D. Jacobo, que lo condujeron al cementerio, cumpliendo asi la expresa voluntad de la fínada. 2 A raíz de de la muerte de D.* Espíritu .Santo se publicaron varios artículos necrológicos escrito"! por plumas más ó menos bien cortad<is. D. Juan Escalante dice en la última hoja (sin fo-

>orque veo confirmado lo que jamás dudé, esto es, esas pruebas de proS undo amor y alta veneración que habéis prodigado á aquella que tan acreedora fué á ellas! Estas pruebas ostensibles (pues para galardón del

I08

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Los Infantes están muy afectados con su muerte; así se lo han dicho ayer á María Florencia y á Matilde ' que tubieron ^ una recepción. También preguntaron si el niño de Carlos, que ha faltado, y que ellos creían ser el mayor, cuando se les dijo que era el tercero, según sabían por mi Matilde y su madre, que si era Quevedo i? Mi amada Espíritu tenía uno de esos hermosos caracteres, tan raros hoy en día, que no tienen hiél, como las palomas. Pensaba bien del prójimo, se apegaba á sus amigas, iba con cordialidad al encuentro de todos, y estas bellísimas dotes la han hecho tan general y universalmente querida, que no ha habido víctima del infausto cólera más sentida ni muerte que haya causado más dolor y consternación; todas parecen haber perdido una amiga querida. Gracias, gracias, hija mía, por tu carta—conozco que tenías un triste consuelo en escribirla ¡conoce tú, que yo lo tenía al leerla!—Me dices que ¡parecía sonreír después de muerta! eso es, porque en toda su vida hizo otra cosa, ó quizás sonreía al ver vuestro dolor, y graduar por él lo que la habíais querido. Adiós, Elisa mía, conservaré tu carta, que es admirable, y la volveré á leer, aunque cada lectura me arranque nueva 4 lágrimas—las lágrimas son un consuelo, cuando no nos queda otro consuelo terrestre—. Cuánto os compadezco—nadie como yo, por dos razones: la una, porque nadie como yo conocía el tamaño de vuestra pérdida; segunda, porque nadie como yo os quiere—. Espero que recibirían ustedes mi carta.— Cecilia. 14 de Julio de i856 ^. Hay un timbre formado con letras góticas de relieve que dice: Fernán Caballero.
liar) de los Apuntes de mi vida publica, de que ya nice mérito en la pág. 102, alabando las dotes peregricas de su llorada esposa: «Hablen por mí los demás, remítome á los artículos necrológicos insertos en los diarios dé Madrid y Cádiz, y especialmente en El Porvenir (y Centinela de Sevilla, de los días 9 de Julio, 14 y 25 de Agosto...» Seguramente Fernán Caballero se refiere á algunos de dichos artículos, de los cuales sólo he podido encontrar, á pesar de buscarlos coa dccisióo y ahinco, el inserto en El Porvenir de Sevilla el 9 de Julio de i856. Es pesado en la narración y de estilo poco levantado, si bien los minuciosos detalles y datos que da de la finada lo hacen interesante. No sé, por tanto, á cuál de ellos se reteriría la célebre escritora, pues la única que podría saberlo es D." Elisa, y no supo decírmelo. 1 María Florencia y Matilde Pastrana, de Sanlúcar de Barrámeda. 2 Tubieron dice el original, y así lo dejo, hecha esta pequeña observación. 3 Los Infantes Duques de Montpensier, que, como es sabido, pasaban en Sevilla largas temporadas haciendo de la ciudad del Betis una pequeña corte, tuvieron una recepción de niños con trajes de época. Uno de ellos vestido á lo Quevedo, les llamó poderosamente la atención, no tanto por la propiedad de la vestimenta como por la i;allardia, desenvoltura y donaire del pe • queñuclo. Por eso preguntaron si el jovencito víctima del cólera era Quevedo. 4 Nueva sin s escribió Fernán Caballero, lo cual no es raro en Andalucía, donde todo el mundo come letras, hasta los literatos. 5 Indudablemente esta carta la escribió en Sanlúcar de Barrámeda. D." Elisa guardaba lascartas dentro de los sobres en que le fueron enviadas. El sobre de la que da margen á esta ilota lo tengo delante. Es muy estrecho, de suma elegancia en aquella época. La dirección de puño y letra de Fernán está escrita así: «Señora D.» Elisa Escalante.—Calle de San Marcos.—SEVILLA.» Tiene un sello de correos de Isabel II, inutilizado con unas cuantas lineas negras. En medio del sobre hay un sello redondo de tinta azul prusia con un letrero en derredor que dice: SANLÚCAR DE BAR. CÁDIZ. En el centro: 14 JULIO, 56. D.» Elisa escribió en él: «De Fernán Caballero. Año 56.»

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

IO9

Mi querido Escalante. Con placer y con tristeza he leído tu preciosa carta. Con tristeza, porque los recuerdos tan vivos que conservas y expresas tan bien, de nuestra inolvidable Espíritu, han avivado los míos y me ha mostrado de nuevo el inmenso vacío que ha dejado la que tan gran lugar ocupaba en el corazón, en la inteligencia, en el hogar doméstico, en el seno de la amistad y en el círculo de la buena y amena sociedad. Pero ¿qué haremos con sondear las llagas? irritarlas. ¿Ño podría decirse, mi querido Escalante, de que no hay mal que por bien no venga? j n o es esto un consuelo que nos envía Dios, como un rayo de sol entre nubes? En efecto: si la falta de tu muger ' no te hubiese alejado de los sitios en que la perdistes, y vuelto á tu lugar hereditario, al pueblo en que radica tu casa, al seno de tus allegados, no hubiese hallado tu hija la suerte propia de un Escalante, la que ahora casada con persona de su clase, de su pueblo y aun de su familia, será sosegada y decorosamente feliz sin separarse de tu lado, y evitándote así el sobresalto en que hubieras vivido ausente de ella, que habría estado quizás unida á uno de los hombres en carrera, cuya suerte es hoy en día tan precaria. Recibe, pues, mi querido Escalante, mi más cumplida enorabuena 2 por un casamiento que me sonríe, por lo que me encantan las existencias tranquilas, no expuestas á eventualidades, y en las que brilla el señorío, no en las farsas y lujos del día, sino en la honradez, dignidad y delicadeza de las personas. Así es, que como Dios quiere mucho á ti y á Elisa, porque ambos sois muy buenos, deshizo S. M. anteriores proyectos, que ninguno hubiese hecho feliz á Elisa, con el fin de que se realizase su casamiento como dispusiese su padre del Cielo, dejándotela á tu lado para tu felicidad y tu consuelo.—Recibe pues la enorabuena s de la más sincera de las amigas, de la que más se interesa por vosotros y mira con tranquilidad venir los años que sólo te prometen paz y consuelo. Por aquí no hay más novedad, sino la que ya sabes del tránsito de nuestra querida y buenísima Mercedes. ¡Dios se las lleva! No podemos reñir con S. M., tanto más, cuanto que nos dice: sed buenos, y yo os reuniré. Di tantas cosas á mi querida Dolores 4; ya ve ella también cómo Dios le indemniza sus penas rodeándola de sus hermanos y de una sobrina aue vale un Perú mis recuerdos igualmente á Bartolo 5. ¡Cómo me complacería el poder pasar con ustedes al amor de la confortable hoguera doméstica algunas de estas noches de invierno oyendo aullar el viento de la noche y el de las pasiones políticas al abrigo de ambos!! pero, por desgracia, si nada separa nuestros corazones, muchas leguas, montes y precipicios separan nuestras personas. Adiós, mi buen y querido amigo, la paz y la felicidad hagan tan dulce tu vida como lo desea esta tu mejor amiga, Cecilia. Sevilla 27 Octubre 1857. Hay un membrete como el de la carta anterior que dice: Fernán Caballero.
-I Fernán Caballero escribió muger en vez de mujer. 2 En la presente carta se encuentra dos veces ia palabra enhorabuena sin A, y sin ell» quedan. 3 Véase la nota anterior. 4 Doña Dolores Guerrero de Escalante, hermana de D. Juan Guerrero. 5 Don_Bartolomé Guerrero, hermano de los anteriores.

lio

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Mi querida Elisa: Dicen que todo se hereda, menos lo bonito. Mentira. Heredaste • lo bonito de tu padre, y de tu madre otras cosas bonitas, lo atinada. Víspera •de mi día. llegó un cuerno de abundancia, que volcado cubrió el lugar en que se volcó, de una cantidad que nunca podría yo consumir sin la ayuda de una porción de queridos sobrinitos que en mi día acudieron alrededor de aquel contenido del cuerno de la abundancia, como moscas á la miel. Muchísimas ganas tengo, Elisa mía, de reñirte, porque lo mereces; así como ese * tu padre, que, no sólo consiente, sino que otorga semejantes des)ilfarros; pero no quiero hacerlo, no vayas á decir que, al contrario de la ey de Dios, que nos manda pagar bien por mal, pago mal por bien. Lo 3ue haré, sí, será darte infinitas gracias. Veo cierta coquetería en este pimo envío, y es hacer tan cierto á los ojos de... 3 que no tienes pero—que hasta sin los de las huertas de padre te has quedado—. Una vez hice un rebus ó acertijo. Eran cinco peros, que con unos piesesitos añadidos, un fusiliio y un morrión, marchaban, uno delante, los otros cuatro detrás de este, lo que quería decir: peros de Ronda; pero los que me has mandado son peros de Ronda en ejército. Mucho celebro te gustase el vestido, que es de los medios colores que se gastan en géneros claros para paseos. Los decididos los usan mucho hoy día, en las opiniones la juventud; pero los vestidos son más modestos 4. Nada ocurre de nuevo para llenar la gacetilla de esta carta—que escribo muy de prisa, porque tengo que contestar á un par de docenas de cartas de días, escritas algunas hasta en verso—, y que escribir para unas cuantas publicaciones; si mi pluma es de hierro, mi cabeza tiene que ser de bronce 5. De muy diferente metal es mi corazón, con el que te quiero con ternura. Mil y mil cosas á tu excelente padre, á Dolores f, y á tus tíos, sin olvidar á Concha 7 y á Amalia «, y repitiéndote las gracias por tu hermosa fineza, y más aún por la preciosa carta que me escribistes, que conservo entre las notables, queda tu mejor amiga, Cecilia.

Í

23 Noviembre i j 9.
1 El original dice heredaste! en vez de heredaste. 2 Parece que falta una d, á ese tu padre. 3 A ruegos de D.° Elisa omito un apellido ilustre, el del Marqués de S... 4 Imposible de todo punto seria entender este galimatías si no lo hubiera explicado doña Elisa. Suyas son las explicaciones de las dos palabras siguientes: Los decididos. Lov babosos, los remüsados, quiso decir Fernán Caballero. Los cursis, diríamos, sí la palabra fuera castellana. En tas opiniones. En las reuniones, bailes, etc., donde se suele cambiar impresiones, hablar, opinar, chismear y desollar vivo al más pintado. 5 Primero escribió: Si mi pluma es de hierro, mi cabera es de bronce; luego lo tachó y puso como arriba se lee. 6 Tía de D." Elisa. 7 Doña Concepción Ayala y Vázquez de Mondragón, madre política de Fernán Caballero. 8 Amalia Iglesias y Ayala, cuñada de la eminente escritora. 9 No pone el lugar de la fecha, que fué Sevilla. Otro sobre como el que queda descrito en la «pistola anterior nos sacará de dudas. Es de las mismas dimensiones, conserva el sello de franqueo y á un lado de éste hay un timbre redondo perfectamente estampado con tinta negra que dice: Sevilla. (7). Y en el centro: 23. Nov. 57. También escribió en él D.» Elisa: De Fernán Caballero. Año 57.

C A R T A S FAMILIARES D E f E R N Á N C A B A L L E R O

I1I

Sevilla, 26 Diciembre 57. Mi Elisa querida: Casamiento y mortaja del Cielo baja. Así ha sido el cuidado de tu buena madre al llegar allí hacerlo efectivo, teniendo presente á la vez, como esposa y madre, la felicidad tuya y la de tu padre; pues ninguna mayor gradúo para él como el no separarse de su hija, así como ninguno gradúo mayor para ti como el no separarte de tu padre, por aquella regla de juzgar por su sentir el ageno '. ¿Con que estaba de Dios que la Rondeñita prófuga había de volver á sus lares, y que allí la ataría con cadenas, que le quitarían, no sólo el poder, sino también la gana de volver ^ Á desatar? Mucho me alegro, y tanto más, cuanto he oído hacer serios elogios de tu marido, por lo que, si á una muger (sic) delicada, para ser feliz compete un marido caballero, celebro que lo hayas hallado como merecías. Te doy, pues, la enorabuena 3; pero cuidado que mucho más se la doy al Sr. D. Gaspar 4, al que una buena estrella, como al Rey su tocayo, guió á tus pies, pues aseguro fijamente que, aunque hubiese andado tantas tierras como aquél, no hubiese encontrado una muger 5 como tú, que no tiene un pero, á no ser que los haya en alguna huerta de tu padre, como es probable. Casarse con un hombre que se quiere, que todo el mundo celebra, y quedarse en su casa al lado de su padre... ¿sabes, Elisa mía, que eso hubiera sido para mí el ideal de la felicidad? Dios te haga tan feliz como yo te lo deseo; no encuentro palabras que mejor expresen mi profundo anhelo por tu felicidad. Amalia ^ te llevará una expresión tan pobre como ricos son mis deseos... 7. Si fuese hombre envidiaría á tu futuro, como soy mujer, lo congratulo, y á ti te abraza con todo su corazón tu mejor amiga, Cecilia. Dice Amalia que te dará de palabra su sincera enorabuena 8. / 2 Julio 59 9. Mi querido Juan: Nunca dudé de la parte que por tu buena amistad y por tu excelente corazón tomarías en mi sin igual dolor, que he soportado y soporto en
1 Así, con g, lo escribió Fernán, no sabemos si por error ó voluntad propia. Lo que puedo afirmar es, que el original está muy claro y las letras bien formadas. 2 Volverse á desatar ó volver á dtsaiarse es lo que indudablemente quiso decir; pero en la carta no se lee más que lo que arriba queda estampado. 3 No puso la h. 4 Don Gaspar Valdivia y Horrillo, de muy calificada nobleza y Maestrante de Ronda, fué el esposo de D.^ Elisa. Cumplido caballero, de carácter dulce y trato agradable, hizo la felicidad de su consorte, como con razón auguraba la insigne novelista, que tanto conocía el corazón humano y las buenas prendas de su cariñosa amiga. De no muy avanzada edad, falleció en Ronda, su patria, el 4 de Julio de 1883 con la muerte de los justos. Su esposa conserva de él un retrato al óleo, que, si bien carece de mérito artístico está dibujado correctamente, debiendo parecerse mucho al original. 5 Tal como queda impreso lo escribió la autora. 6 Ya he dicho en la nota 8, de la página anterior, que esta Amalia era hermana política suya, 7 La dádiva fué, según confesión de la señora agraciada, un precioso collar y pendientes de ámbar mate, trabajados primorosamente y de un aroma exquisito y singular. Por cierto que se lamenta con razón la egregia dama de que alhaja tan cara para ella haya desaparecido de su casa. ¡Cosas de la vidal 8 Volvió á escribir sin A esta palabra. 9 Fechada en Sevilla, como fácilmente se colige de esta y la siguiente carta, escritas ambas en un mismo pliego. Las personas que nombra vivían en Sevilla, y la hacienda del Cerrillo, en

112

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

completa salud, porque soy un roble, que no hay temporal, por recio que sea, que lo desarraigue ni aun le doble. Considero esto, sobre todo al principio, como una desgracia, porque los males físicos hacen decaer el espíritu, y con él la vehemencia del sentir; ¡pero yo no he tenido este alivio! ¡no me ha concedido Dios este cloroformo á mi padecer! ¡he bebido la amarga copa hasta las eses ' sin derramarse gota! No te he contestado antes, mi buen y querido amigo, porque no he estado capaz de escribir con acierto y concierto; pero he estajo deseando hacerlo, porque mientras más sufre el corazón más necesita y desea las comunicaciones con las personas que ama, y sobre todo, con aquellas que por su amistad con la persona suya perdida se lamenta, simpatizan más con la pena que á uno abruma *. Anteanoche vi aquí á Carlos y á su Carlitos 3 tan buenos. Qué suerte tiene con sus hijos que son todos alajas 4; pero en particular el mayor. Sus tías son para ellos unas Madres 5. ¡Cuanto bueno hay en el mundo, aunque á mí no me ha tocado en mis negocios, así como á Antonio ^, sino las gentes peores! Adiós, mi querido y buen amigo, á ti te quedaron muchos consueJos; pero á mí ninguno. Tu mejor amiga, Cecilia. Queridísima Elisa 7; ¡Gracias, gracias por tu cariñosa carta! ¿Qué quieres que te diga? Hay una copla que acaba diciendo: «que las penas de este mundo, no son todas para mí» 8; yo creo, al contrario, que todas las penas de este mundo son para mí, y algunas veces me pregunto si soy insensible ó si soy roca que pasan sin matarme ni enfermarme. Dios todo lo dispone, y como i otros
donde estuvo la eminente-escritora con su hermana Aurora, dista un kilómetro del Puerto de Santa Maria. El sobre no nos da ninguna luz, porque no dice más que lo siguiente: «Señor D. Juan Escalante.» Debieron llevarla á mano, ó iría dentro de otro sobre, porque ni tiene sello ni timbre alguno, 1 Eses en vez de hej^es plural de ht:; que, según el Diccionario de la Academia, significa: «Parte de desperdicio en las preparaciones liquidas, que, como generalmente terrera y más pesada, se deposita en el fondo de'las cubas ó vasijas.» Fernán Caballero escribió esta palabra tal como se pronuncia en la provincia de Sevilla, donde es muy común toda la frase, usándose también con ligeras variantes. 2 La triste soledad y amarga pena que sentia en su alma la elegante escritora, como lo revela el anterior párrafo, se la produjo la muerte del Sr. Arrón, su último esposo. Falleció lejos del hogar doméstico; esto, unido á otras circunstancias muy especiales, impresionaron hondamente el sensibilísimo corazón de la egregia dama. 3 Don Carlos Bentabó y su hijo. 4 Falta la A en el original. 5 Estas señoras fueron las hermanas D.' Carmen, D.» Juana y D." Manuela Fabro. La última falleció en Ronda el 20 de agosto de i8go, habiendo alcanzado una longevidad muy notable. 6 Su esposo, que fué poco afortunado en los negocios mercantiles, por cuya razón mermó notablemente el caudal de Fernán Caballero, como ella misma lo dice en la segunda carta de esta colección. 7 La carta presente está escrita á continuación de la anterior, formando un solo pliego de cuatro carillas con letra menudita. 8 La copla entera, muy cantada por el vulgo de la provincia de Sevilla, es asi: Tengo de morir cantando Ya que llorando nací; Que las penas de este mundo No son todas para mi.

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

I l3

les da salud para criar á sus hijos, á mí me la da para sobrellevar tanta pena. Estube (sic) en el Cerrillo, hacienda de recreo de mi hermana Aurora ', á la que por fuerza me llevaron ella y mis sobrinos. Estube ^un mes, pero me volví, ansiando por mi soledad y mi rincón. Dice el Padre Kempis que «la felicidad se encuentra en un rincón con un libro en la mano»; yo no puedo hallar felicidad ya, ni en un rincón ni en parte ninguna, pero en éste hallo la paz, el silencio y el desahogo. ¡Ojalá te pudiese ver en él algunos ratos! ¡qué dulce distracción sería á mis penas! Adiós, Elisa mía. ¡Cuánto te envidio! ¡Qué felicidad la de pasar su vida á un tiempo al lado de un buen padre y de un buen marido! ¡No conozco ninguna que se le pueda comparar! ¡Dios te la conserve por años sin fin! Mil cosas á Valdivia, y tú sabes que de corazón te quiere tu mejor amiga, Cecilia-

Querida Elisa: Cuando me escribistes fué por un triste motivo; por desgracia, otro igual pone hoy la pluma en mis manos. Puedes pensar todo el pesar que me ha causado la muerte de Garlitos 3, porque si Bayardo 4 era el valiente de los valientes, Carlos era el bueno de los buenos hijos de tu hermana, el mayor, el más adelantado en su carrera, en fin; murió el árbol cubiertas ya sus ramas de frutos bellos en plena sazón. Este verano ha sido cruel y se ha llevado muchas queridas existencias, lo que, unido á otros disgustos, hafá que no lo pueda olvidar jamás. Valle de lágrimas, nos dice la fe, nos confirma la experiencia, y cuando de esta verdad nos distraemos algo por intereses mundanales, un golpe cruel nos vuelve á gravar dolorosamente esta verdad en el corazón. Ya sabes murió de repente el suegro de Cecilia, mi sobrina. Arco, Marqués Marchelina. Toda mi gente está fuera, mis dos sobrinas, niños y maridos, con Aurora, en el Cerrillo; Pancha 5, en Puerto Real, con su familia; las Pastranas todas en San Lucar; Salvador ^, en Cádiz; Manuel 7, en París; Luz ^, en Puerto Real; sólo queda Concha 9, las Meléndez y la inolvidable Candelaria. Casi estoy por no contar tus hermanos, pues la distancia que nos separa equivale en estos calores á una ausencia.
1 Esta señora estuvo casada con D. Tomás Osborne, y fué la madre de las distinguidas damas sevillanas Marquesa de Castilleja y Marquesa del Saltillo, que pasaron su vida haciendo bien, legando á la posteridad hermosos rasgos de abnegación y caridad cristiana que le valieron la más alta estima y consideración de todas las clases sociales, sin distinción de matices políticos. 2 También aquí puso í" en vez de j». 3 Garlitos Bentabó, por quien preguntaron los Infantes, como afirma Fernán Caballero en la pág. 9 4 Este Bayardu era D. Pedro de Terrail, héroe francés apellidado el caballero sin miedo y sin tacha, militar valiente y privado de Francisco I. Murió en la batalla de Sesi» en 1524. (Diccionario N.acional de la lengua española por Domínguez. Madrid, 1848.) 5 Doña Francisca Castro, madre del pundonoroso militar y cristiano caballero D. Francisco Pareja, Coronel de Artillería. 6 Don Salvador Castro. Falleció en Sevilla siendo General. 7 Hermano del antedicho Sr. Castro. 8 Doña María Luz de la Puente y Apezechea, dama distinguida, modelo de madres y de esposas. Estuvo casada con D. Alejandro Linares y Ayala. 9 Otra hermana de los Sres. Castro arriba mencionados.
3.** ÉPOCA.—TO.MÜ XVII 8

II4

REVISTA. DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Como sé te agrada tener retratos, te mando el de Velarde ', Ayudante del Infante, que no dejarás de conocer y que no me se (sic) quita de la cabeza llegará á ser nuestro pariente ó aliado, pues creo que tanto él como Teresita Holgado ^ tienen, aunque muy oculto y disimulado, interés uno por otro. Adiós, mi querida Elisa. Di mil cosas á tu padre y marido. Daría un dedo de la mano porque viviesen ustedes aquí; pero luego me pregunto: ^acaso disfrutarían aquí de la dulce tranquilidad que allí gozan, que es el suave algodón en que mejor se guarda la tan inapreciable joya de la felicidad? Tu mejor y apasionada amiga, Fernán. i8 Agosto, 61. Te mandaré más retratos cuando los vaya adquiriendo 3. ¡Cuánto te agradecí queridísima Elisa tu preciosa carta, que es lo que eres tú, un modelo de bondad, de finura y de talento! No la he contestado antes, pues, aunque te rías, te diré que he estado abrumada de quehaceres. He escrito algunas cosas, pues se está imprimiendo en Cádiz un tomo de artículos míos religiosos y morales, y he tenido con urgencia que copiar y corregir muchos de ellos. El otro día, aunque sin tener las botas de aquel cuento que tenía la propiedad de andar en cada zancada siete leguas, fui á ver á tus hermanos y ¡figúrate mi desesperación cuando una criada, cruel como Nerón, me dijo que no estaban en casa 4! Así es que no sé de tu vagabundo padre ^, y si las grandezas de la Exposición le han hecho olvidar las hermosuras de Sevilla y las bellezas de Ronda y las substanciosas roostbeejs, nuestros frescos gazpachos. Estoy deseando que vuelva para que me cuente, pues lo hará mejor que nadie con su don de observación recta y culta. Nada de nuevo hay por acá. Para mí nada más grato que este quietismo pacífico, así dure mucho. Pancha con su familia se fué á los baños de mar á Cádiz. LoHta está pedida por Ana Benjumea para su hijo Diego—es una excelente boda—. ¡Este es el mundo! un penar y un consuelo. Los Infantes en Londres; Mr. y Mme. de Latour en París, toda mi familia en Francia, yo, en la Iglesia, en mi tina de baños, en mi cama y mi silla baja me paso la vida triste, pero pacífica y cómoda. Leo, como puedes pensar, por lo cual nunca me encuentro sola. Me acuerdo mucho de ti, y deseo que vivieses aquí y en la casa de junto, así me darías el buen rato de verte á menudo y de charlar tan simpáticamente como pensamos. Adiós, queridísima Elisa; di mil cosas á tu marido, y vele imbuyendo á que venga contigo este invierno á pasar uha temporada ala ancíanaSevilla,
1 Exceleatísiino Sr. D. Miguel Velarde, conocidísimo en la buena sociedad sevillana. 2 Falleció no ha mucho en Ronda, habiendo vivido célibe toda su vida. Llevó el título de Marquesa de Moctezuma. 3 Al dorso está la dirección, escrita así: «S.» D." Elisa Escalante de Valdivia.—p. m. q. a.» Aunque no indica el lugar en que la escribió, muy claramente se colige del contenido de la carta que la firmó en Sevilla, donde á la sazón vivía. 4 Por esta época vivía Fernán Caballero en el patio de Banderas, y los hermanos de doña Elisa en la calle Teodosio, que es una respetable distancia. 5 Alude al Sr. D. Juan Guerrero de Escalante, que acababa de regresar de Londres, París y Suiza con su hijo Jacobo.

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

Il5

•que parece una vieja compuesta con tantas cosas modernas de mal gusto <\UQ le está poniendo nuestro no ilustre Ayuntamiento. Da un abrazo á tu tía Dolores, y recibe los mil de esta tu mejor amiga, como lo fué de tu ma<lre, Cecilia. 14 Julio, 1862 ', Elisa: por Dios te pido que busques coplas y me las vayas apuntando para el segundo tomo de poesías populares que estoy ya reuniendo; si son relacioncitas de niños, tienen aún más mérito para mí; pero todas lo tienen =".

8 Septiembre 62 3. Querida Elisa: Si dijese verdad material y no figurada aquella que dice que: La cara se cae de vergüenza, te escribiría sin cara, porque no cabe vergüenza mayor que la que tengo por no haberte á acto continuo de recibir tu preciosa y querida carta dádote gracias por ella y por las graciosísimas coplas que me envías, que me sacaron de tino con el placer tan grande que me causaron. Como éste existe, así como mi gratitud, sin la más mínima disminución desde que recibí tan grato paquete (bendito sea el correo que me lo trajo), te doy hoy las gracias con el mismo calor que entonces lo hubiese hecho, y paso á enumerarte las causas, que si bien no legitimen, al menos atenúen un silencio que á la grosería reúne la ingratitud, cosas ambas que me son odiosas. Recibí mis tesoros en días de estar mi cuñada Luisa en la mayor gravedad y mandada sacramentar, por lo cual, y hallándose Esperanza sola, iba todos los días á la calle de Santa Ana, donde vive, habiendo algunos en que volví á las diez y media á mi casa. Como puedes pensar, ni tiempo ni cabeza tenía para nada. En seguida se habla de la venida de la Reina, y se trata de alojar toda la Real servidumbre en el Alcázar, menos únicamente en casa de F. E. (tu apasionado servidor y enamorado, ¡pésele á quien le pesare!) según encargó verbalmente S. M. ¡Mira que es mucha bondad de la angelical señora! me pareció que estaba en mi delicadeza es<:ribir á Tenorio 4, no solamente para que diese las gracias de mi parte, sino para ofrecerle mi humilde albergue, en el que sólo hallaría aseo y sosiego. Sabía que muchas personas ricas y de fuste le habían suplicado que fuese allá, y así no fué poca mi sorpresa cuando me escribió que admitía mi oferta. Por pocos preparativos que tenga que hacer siempre son muchos, pues se han unido con la subida de la casa arriba, y te aseguro
1 Como el patio de Banderas y la calle Teodosio están en Sevilla, uno formando parte del arabesco Alcázar, y la otra, en la collación de San Lorenzo, ni que decir tiene que no pudo firmar la carta en ninguna parte más que en Sevilla. 2 Todavía conserva D.» Elisa algunas coplas y canciones de las que mandaba á su intima «miga. Me las ha ofrecido galantemente, y no las inserto aqui porque me parece que no encajan bien en las notas de estas cartas. 3 No hay más que fijarse en lo que dice esta carta para comprender que la firmó muy cerquita de la famosa Giralda, es decir, en su casa del patio de Banderas, que bien poco dista de la -catedral, acaso ni cíen metros. 4 Se refiere al Excmo. Sr. D. Miguel Tenorio de Castilla, caballero Maestrante de Ronda y Secretario particular de la Reina Isabel II,

I ¡6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

que he estado como loca, pues la casa es grande y vieja, dos cosas que hacer, el blanqueo y limpiado, obras de romanos. A esto se une la ida de Rueda ' á París, donde están su mujer é hijos; hace almoneda de casi todo, pero muchas cosas, entre ellas, ropa, libros, papeles, plata, etc., han venido á casa, y he tenido que recibirlos, colocarlos y hacer inventario; de manera, hija mía, que llevo una temporada que hasta mucho más delgada me he puesto, como no cesa de repetírmelo mi buena portera Valle, que está conmigo desde cerca de seis años que vine, y que sin ser criada me sirve más que las aue lo son. Te escribo de prisa, pues tengo que salir é ir en casa de García ^, para traerme prestado un sofá que necesito para el cuarto de Tenorio. ¡No puedes figurarte la angustia que tengo con tener de precisión que ir á Besar agradecida la mano á la Reina! Estoy muerta, y deseando de corazón que haya pasado esta cruel temporada. Mi familia, gracias á Dios, toda buena. Tomás 3 acaba de volver con su muger (tic) y niño de su excursión á París y Londres. Te suplico que envíes esta carta á mi buena y querida suegra, para que sepa la causa de no haberle escrito, y dile á la pobrecita mía, que le escribiré un tomo cuando se vaya la Reina y le contaré todo, y mandaré relación de los festejos, aunque por de contado ni uno solo veré. Mil cariños á tu padre y expresiones á tu marido, y recibe mi corazón con todo su agradecimiento,, que es más de lo que puede expresar. Tu Fernán.

Querida Elisa: Después que tu amigo te importunó por una carta que ciertamente no necesitaba para venir á mi casa, se largó con viento fresco^ ó sin él, á Madrid 4. No lo siento, pues fué su petición á ti la causa de que me escribieses una carta tan bonita como todas las tuyas, y tanto como las manos que las escriben. Es regular que hallase lo que más le convenía, una recomendación para el país de los rtos y de las rosas, que le convendría más que las que pudiese yo darle para el estéril monte Parnaso; me alegro, así como celebraré que encuentre los ríos mansos y transparentes, y las rosas sin espinas ^. Mucho celebro cada vez que tengo buenas noticias de vosotras. Si alguna vez tropiezas en tu preciosa sala cuadrada, ten presente que es con mi pensamiento, que muchísimas veces está allí mirando los retratos, sin que tú lo veas. Quisiera darte algunas noticias de chismografía que te divirtiesen; pero á mi riilconcito no llegan muchas. La familia infantil toda ^ de los Infantes, está hermosísima, á cuál más de sus seis individuos. Dicen que se casa el Infantita 7 Isabel con su primo el Conde de París, que está aquí. Nada
1 Don Antonio Rueda, Marqués del Saltillo, que contrajo matrimonio con D.' Francisca Osborne, sobrina de Fernán Caballero. 2 García Forres, Marqués de Casiilleja, casado con otra sobrina de la célebre escritora. 3 Don Tomás Osborne, otro sobrino de Fernán Caballero. 4 Por razones fáciles de comprender no doy pelos ni rastro del amigo de marras. 5 Desde luego se comprende que alude al rondeño Ríos Rosas, orador parlamentario de altoí vuelos, que ocupó importantes cargos y era muy considerado por sus amigos y hasta por sus enemigos, y por lo tanto, estaba en las mejores condiciones de favorecer á los que a él acudían. 6 Sigue una palabra borrada que no es posible leer. 7 El original dice el Infantita. Pase como está.

CARTAS FAMILIARES DE FERNÁN CABALLERO

1 IJ

íiay de eso por ahora; pero lo cierto es que forman una preciosa pareja. Lolita Pareja tubo (sic) una niña ' preciosa, que no ha podido seguir criando porque tubo ^ postemas. Tus hermanos hay muchos días que no Jos veo. Estas distancias nos incomunican á las que más gozaríamos en vernos diariamente. Adiós, queridísima Elisa; dile á tu papaíto que quien tan largos viajes hace, puede y debe hacer uno pequeñito de Ronda aquí, y que debe traerse á sus hijos y dar á vuestras amigas el placer de veros, pero mucho tiempo. Sí, Elisa mía, anímense ustedes á venir para Pascua, que es el mayor placer que podrá sentir vuestra mejor amiga, Fernán. 4 Diciembre ¡863 3.

Queridísima Elisa: Aunque tengo sobre mi mesa una infinidad de cartas que tienen la triste misión de darme el pésame, y que exigen respuesta, no serán estas respuestas dadas por turno de antigüedad, sino de preferencia. Así es que en el momento de recibir tu preciosa carta la contesto. ¡Sólo quien ha conocido ájondo las virtudes de aquella que Mme. y Mr. de Latour llamaban el ángel de la familia, puede hacerse cargó de lo p r o fundo é inconsolable del dolor de todos nosotros! Sus hijos todos, que hasta después de haber entregado su purísima alma á Dios, rodearon su lecho, han estado en una clase de desconsuelo que, en particular su hijo menor Juan, ha llegado á la desesperación; dolor egoísta, sin duda, porque bien persuadidos estamos lodos que la santa está en la gloria, que su muchísima y perfecta virtud y religiosidad le han ganado; con eso Dios ha querido libertarle de ver las cosas que vemos, muy en particular en Sevilla y los Puertos, en que se ha levantado decididamente una Cruzada anticristiana, de tal suerte, que sólo viendo lo que pasa se puede creer, así como sólo leyéndolo, se puede creer que el Sr. Rubio las pueda negar en el Congreso. IVluy pronto te se quitará el disgusto que puede haberte proporcionado «1 disparatón que ha dicho D." Pilar cuando te dijo que no tiene hijos de su querido y buen marido Marco, y que es bien cierto que ella y con razón no se tiene por inútil. ¡Pobre de la muger 4 si toda su utilidad consistiese en parir hijos, como la de las gallinas en poner huevos! Y más en esta Europa, demasiado poblada ya, que no puede mantener á sus habitantes pobres ni ricos, principal germen del malestar universal que en ella reina, y causa de las enormes emigraciones de todas partes á las comarcas despobladas de otros hemisferios. Las verdaderas mugeres (sic) útiles son lasque, aunque no aumenten esta aglomeración funesta de población, cumplen con los infinitos deberes, y ejercen las grandes virtudes de nuestro sexo y son siempre en las casas la utilidad, el consuelo y la alegría ^.
1 La niña es hoy D." Ana Benjumea Pareja, Marquesa de Villavelviestre. 2 Otra vez vuelve á hacer uso de í, en vez de v, 3 Escrita en Sevilla, así como todas las restantes. Esta tiene de raro el sobre, que es triangular. No hay sello ni timbre en él. 4 Vuelve i usar en este y otro lugar de esta epístola la letra gen vez de ;'. 3 Ciertamente que aquí se puede repetir la conocida frase de Horacio. Quandoque bonus dormitat Homerus. No creo que esté en lo cierto la ilustre escritora al afirmar que la demasiad» población de Europa sea el principal germen del malestar universal y la causa de las emigraciones í'.c todas partes á otros hemisferios. De ser esto así, el país europeo menos poblado debiera

Il8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Mucho, mucho me duele lo que se dice de SS. AA., y tanto más, cuanto que por algunas imprudencias se han expuesto á ello. ¡Qué bella arma esla calumnial No sé qué más hago, si odiar ó despreciar á los quede ella se valen. Adiós, queridísima Elisa. ¡Tu carta es preciosa!, es digna del claro y culto ingenio de tü madre. Recibe las más sinceras gracias por ella; ex• presa mis afectos á tu marido y créeme tu mayor amiga, Fernán.

estar en más auge; y del más poblado saldría el mayor número de emigrantes, lo cual sucede muy al revés, como veremos.. £1 germen principal del mal en Europa está en el ateísmo científico y práctico con todas sus fatales consecuencias. Esta es la ola creciente, negra y avasalladora que todo lo desbasta, seca y y trastorna; que bambolea los tronos, conmueve los cimientos de las ciudades y de los reinos, perturba las inteligencias más claras y adultera los principios de la moral. Haya más religión., piedra ñrmisima de todo edificio social, como dice Plutarco. Tengamos marina mercante, venas de la patria que nos trae riquísimos tesoros, y marina de guerra que nos asegure nuestra independencia, y las emigraciones forzosas habrán desaparecido. No hablo de las voluntarias, porque éstas, como dice Eugenio de Ochoa {Los españoles pintados por si mismos): siempre las ha habido, y/as Aadra, añado yo. Sin marina jamás levantaremos cabeza, no representaremos nada, nuestro papel estará en baja constante, no infundiremos respeto y se nos mirará con lástima. Kn la balanza de las naciones sólo pesan hoy los buques de guerra, los acorazados. Protéjase á la producción en toda la extensión de la palabra. Tengamos más vías férreas, más medios de comunicación, más canales de riego, no se esquilme ni se engañe de mil maneras al país, y se verá como éste aumenta y florece. De lo contrario no tendremos vida exuberante ni apenas podremos vivir. Estas son las causas verdaderas de las emigraciones, no que haya muchos habitantes. Quisiera transcribir aquí una bellísima página del Sr. Menéndez y Pelayo (Discurso.,, en la solemne fiesta literaria celebrada... el 5 de Diciembre de 1904, págs. 7 y 8... Sevilla, igoS), que arroja mucha luz sobre lo que vengo diciendo. Cedo i mi natural impulso en obsequio á la brevedad. Por la misma razón no copio algunos párrafos de la interesantísima carta de Donoso Cortés al Excmo Sr. Cardenal Fornani: Sobre el principio generador de los más graves errores de nuestros días, inserta en el segundo tomo, pág. 329 de la nueva edición. (Madrid, 1892.) Pero séame lícito extractar lo más saliente de un concienzudo trabajo hecho por dos profesores tudescos y publicado el 29 de Abril de 1892 en el periódico L'Unitá Cattolica, pues hace mucho á mi propósito: «Hay en el mundo 1.480 millones de habitantes aproximadamente, correspondiendo á Europa unos 367 millones. Teniendo en cuenta el número de habitantes y el de kilómetros cuadrados de cada nación, los articulistas distribuyen los habitantes por kilómetro» cuadrados en la forma siguiente: «A Bélgica corresponden, por término medio, 207 por kilómetro cuadrado; á Holanda, 138; 124, á Inglaterra; á Italia, io5;9i, á Alemania; Suiza tiene 72; Francia, 71; Austria-Hungría, 66; Dinamarca, 57; Portugal, 48; Servia, 45; Rumania, 38; á España corresponden 35; Grecia tiene 34;Turquía, Bulgaria y Rumelia, 33; Bosnia, 26; Rusia, i9;Suevia, 11; Noruega y Finlandia, 6. España, como se ve, es un país relativamente poco poblado y tiene delante de ella 11 naciones; con todo, triste es decirlo, el número de españoles que cada año emigran es de los más crecidos de Europa. Si se tiene presente la benignidad de nuestro clima, la feracidad de nuestro suelo, la riqueza inmensa que, sin explotar aún, atesora en las entrañas de la tierra, nuestra misma situación geográfica, sin remedio, hay que achacar el hondo mal que sentimos, no al crecido número de habitantes, sino á las causas que antes indiqué. Con un poco de ayuda y protección por parte de los que deben darla, España sería una de las naciones más poderosas y ricas, aunque tuviera, no digo 20, sino 5o millones de habitantes. Ideas muy parecidas á las expuestas por Fernán Caballero ha tiempo que echaron en Francia profundas raíces, y los resultados no han podido ser más funestos y deplorables. La población ha disminuido considerablemente debido á cálculos egoístas, á vicios repugnantes que en todo tiempo han estado condenados por las leyes civiles y eclesiásticas, con aplauso de toda persona honrada. Por no alargar más esta nota dejo de copiar un estado comparativo de los nacimientos y dcunciones de Francia y Alemania, publicado en la Gai^i^eta Universalle de Munich con las iniciales G. M. que prueban matemáticamente la disminución del pueblo francés y el aumento del alemán. Triste realidad que harto preocupa al Gobierno de la vecina República.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

I IQ

A continuación escribe en el mismo pliego á D. Juan Escalante esta sentida carta: Mi ' querido Juan: Los que hemos sufrido mucho por los golpes crueles de la muerte, nos comprendemos y compadecemos en nuestros dolores, y más cuando nos unen los lazos de una viva y acendrada amistad. Si tú perdistes una esposa sin igual, ¡yo he perdido una hermana como no hay otra! Pero tú, querido Juan, te quedastes rodeado de hijos y ¡yo rodeada de soledad!!! ¡Cuánto deseo el veros por acá! El solo verdadero goce de la vida, así en las alegrías como en las tristezas, es la amistad.— Fernán.

Querida Elisa: Recibe al Sr. D. José María Cuadrado, no solamente como á un hombre sabio, como á un hombre de mérito superior, finura y bondad poco común, sino como á buena * amiga de tu Cecilia. Lo mismo digo á tu padre y marido. (Continuará.)

II

Cartas del Beato Diego José de Cádiz.
(Continuación.) 3 J. M. J. Cádi\ 6 de Abril del 98. Amadísimo hermano de mi alma: Con la tuya de 22 del pasado salí en parte del gran cuidado en que tu silencio me tenía; pero me queda el de las resultas de tu grave padecer, que siempre me tiene con sobresalto, y más conociendo tu genio opuesto a cuidar de la salud, que no es tuya. Mira por ella, hermano de mi alma, que hay mucha necesidad en el día de que miremos por la causa de Dios y de su Santa Iglesia los que nos hallamos en el campo de batalla. Aprende de mí, que ni ayuno, ni guardo abstinencia, duermo, me paseo, y hablo ó parlo sin cesar á todas horas y
1 Usó de letra minúscula, como queda impreso. 2 El original dice: como á buena amiga. Seguramente quiso decir como á un buen amigo de tu Cecilia. Al dorso puso la dirección concebida en estos términos: «Señora Doña Elisa Escalante.— Konda.» Doña Elisa no supo decirme en qué época recibió esta lacónica carta que, como se ve, no tiene fecha; por eso la he dejado para la última de esta colección. 3 Véase el número de Marzo-Abril de 1907.

I20

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

á todas clases de gentes, entre las cuales se trata de incluir á los protestantes, que quieren ellos mismos se les diga algo separadamente y creo será el jueves, viernes y sábado de la segunda semana de Pascua, Dios mediante '. Ya ves la necesidad, clama y haz que clame esas buenas almas por mis aciertos y para el fruto. Hazme la caridad de imponerte en esa consulta y devolvérmela con tu dictamen. Yo, como soy tan bestia y sin discernimiento, no miro bienestas traslaciones mientras no se ven' señales evidentes de la voluntad de Dios. Venero tu determinación de no escribirme durante la Misión, y deque no escriba la Hermana María Antonia. Pero debo asegurarte que, lejos de impedir ó de molestar con vuestras cartas, me sirven de consuelo y esfuerzo, aunque yo no responda. Mañana, Sábado Santo, pienso ir á Jerez á verla y volverme el lunes á continuar esta Misión. El retrato podrá ser más pequeño que el tuyo, y si fuere en óvalo, (oj puede en él ponerse el rótulo, retrato de etc., todo alrededor, y tenlo en tu poder, hasta la vista. Dios mediante. No puedo más. Mis expresiones á los señores nuestros hermanos y todos tus hijos y demás mis favorecedores. Encomendémonos á Nuestro Señor á quien ruego te me guarde muchos años en su s3nto amor y gracia, como lo desea tu afectísimo y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. J. M. J. Cádi^ 24 de Abril del g8. Amadísimo hermano de mi alma. Sea Dios siempre con nosotros. En el •día de ayer se determinó por mi Rdo. P. Provincial que se omitiese por ahora mi viaje á Andújar, por lo adelantado del tiempo, largo del viaje y precisa detención aquí,.y se resolvió que predicase en Jerez la Novena de la Divina Pastora que con tanto empeño ha pedido aquel nuestro Síndico ", Esta novedad te la aviso sin perder correo, para que te resuelvas á
1 Ya estamos acostumbrados á estos hermosos rasgos de humildad, y asi no nos sorprenden, pero si nos confunden. La penitencia que hizo durante la Misión fué asombrosa, como se colige de la carta á su director del II de Mayo y va impresa en cl tomo Cartas de Conciencia, etc.; página 480, de que antes hice mérito. Los frutos, especialmente entre los protestantes, fueron copiosísimos, y no me detengo en reseñarlos, porque todos sus biógrafos se ocupan profusamente de ellos. Véase la Vida Documentaia del Beato José de Cádi^, Misionero Apostólico Capuchino, por el P. Fr. José Calasanz de Llevaneras (Roma, i8gi), páginas 218 y 219. Allí pueden verse otras citas. 2 La novena á que se refiere la predicó en la iglesia parroquial de San Dionisio, empezando el día 2 de Mayo y concluyendo el día 10. En este día predicó también el panegírico por la mañana con el tema: Si ignoras te, etc., del Cantar de los Cantares. Para los sermones de la novena puso un solo tema tomado del capítulo xi, versículo 7 de Zacarías. Los croquis, exteúsos y hermosísimos, corresponden á los números 24, 25, 26 y 27, al Cuaderno 17 de Ideas panegíricas y los restantes al Cuaderno 18. Es muy de desear que dichos croquis se publiquen para gloria de Dios y de su siervo fiel; ni es aventurado decir que serían del agrado del público, especialmente de los predicadores, que encontrarían en ellos un verdadero arsenal de bellas ideas y sólidos argumentos teológicos y no de pacotilla y modernistas, que de éstos sobran todos los que hay, y no hay pocos por desgracia.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

121

venir y hagas por estar allí en toda la semana que sigue á ésta, para los fines que ya sabes y tenemos concertados. Ayer concluí la Misión al pueblo. Las tres pláticas á los protestantes fueron 20, 21 y 22 por la tarde. Asistieron con la mayor atención y edificación, y han manifestado deseo de oir más, por lo que se ha determinado predicarles en las tardes de mañana y de pasado. Parece que alguna parte ha caído en tierra óptima. Por lo menos se manifiestan gustosísimos y algo convencidos. Todo se debe á la bondad de Dios y á las oraciones de nuestra Hermana Antonia, pues te aseguro que todas tres tardes subí al pulpito sin saber cómo digerir y proponer los muchos y gravísimos puntos que había de tocar,,lleno de confusión y de amargura. Este soy yo, y el que con el horrible peso de mi execrable vida impido las grandes misericordias de Dios con sus redimidos '. Esta mañana me llevaron á ver un breve rato el duro combate de un navio inglés con nuestras barcas cañoneras, y te aseguro que me retiré prontamente lleno de indecible contristación =. Al fin, al pobre navio le entró aire y pudo escapar. ¡Qué representación, hermano de mi alma, tan viva, de un alma combatida de sus enemigos! No puedo más. Mis cordiales expresiones á todos los señores mis hermanos, hermanas y señores. Manda lo que quieras y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. J. M. J. JereK. 8 de Mayo del 98. Amadísimo hermano de mi alma. Dios sea siempre con nosotros. Mucho he sentido tu.padecer y que por él nos hayas privado del consuelo de tenerte aquí estos días. Paciencia. Tú no quieres hacer lo que tantos por amor de Dios te pedimos, que es cuidarte un poco ó dejarte cuidar de quien lo puede y quiere hacer. Ya no me atrevo á decirte cosa alguna, pero me duele mucho lo que sucederá con tu muerte. Dispergentur oves gregis. ¿Qué nos haremos entonces? Soy una bestia y hablo como quien soy; mas aconsejando tú á otros lo que deben hacer en igual caso, tú no sigues el dictamen de los que te lo dan con verdadera caridad. Nada digo porque no lo entiendo.
1 La Hermaiía Antonia, cuyo celo por la gloria de Dios la devoraba, hizo ásperas penitencias y larga oración, por el éxito de esta Misión que tuvo quizás más resonancia que todas cuantas dio el célebre Capuchino gaditano, por el triunfo conseguido, especialmente entre los protestantes, como queda indicado en la nota anterior. Y para que sirva de aliciente á otras almas y ayuden á los predicadores coi^ ejercicios piadosos insertamos á continuación el siguiente párrafo de una carta del Beato á D. Tomás Tirado, hermano de ia tantas veces nombrada Hermana Antonia, que da mucha luz en este asunto, dice así: «Cádiz 24 de Abril de 98. Sr. D. Tomás Tirado, mi señor Padre y amigo de mi mayor veneración: Mucho me ha contristado la muy apreciable de usted, por las noticias que me da del padecer de nuestra hermana. Dios le asista para tanto. No dude usted que todo eso es efecto del fruto de esta Santa Misión que ha hecho con su oración y que rabioso el enemigo la maltrata. Los protestantes asistieron a las tres pláticas con mucha atención y buen modo, han manifestado deseos de más y se ha dispuesto predicarles otras dos pláticas»... 2 Por aflicción, que es lo que realmente quiso decir

122

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Hice en Cádiz la Santa Misión y me aseguran que se dignó el Señor de usar de sus misericordias con aquel pueblo y con muchas almas en particular. La que se hizo á los señores de las Iglesias protestantes fué singularísima. Fué de cinco tardes, y puedo decir con verdad que en cada una vi un prodigio, porque subiendo al pulpito sin más preparación que haber leído una ó dos veces los gravísimos puntos de controversia, sin colocación, orden, etc., hablaba dos horas ó lo que menos hora y media con admiracióa mía y suma satisfacción y complacencia de los oyentes. Asistió á estos sermones un crecido y escogido concurso de las primeras gentes de la ciudad, ocupando el primer lugar los protestantes y los Cónsules de todas las respectivas naciones. El modo de la predicación fue amable, caritativo, y con grande urbanidad y suavidad no aparentada, sí muy de corazón, y esto con el peso de las razones y la gracia del Señor, los atrajo en tales términos que, hechas las tres primeras tardes, manifestaron deseos deoir más, y se señalaron otras dos. Por éstas ocurrió algún disgusto á uno de los Cónsules ocasionado de algún joven poco reflexivo, y se determinó omitirlas; pero me llené de asombro y de consuelo sabiendo que los mismos protestantes se lamentaron de esto, é instaron para que se hiciesen las dos pláticas, como efectivamente se hicieron. Algunos se han reducido enteramente. De éstos llegaron á mí tres, uno de ellos Cónsul, sujeto de bastante instrucción y juicio, y me aseguraíron quedaban convencidos y desvanecidas sus dudas K Un Vicecónsul ^ me aseguró por dos veces que, por lo menos en la hora de la muerte, se reconciliarían con la Santa Iglesia todos los que habían oído las pláticas. Sea Dios bendito y glorificado para siempre. El día siguiente á la última plática fué con su Cónsul una Diputación de los señores hamburgueses á darnos las gracias; y estos mismos dieron 3oo pesos para que él los repartiese de limosna entre los pobres. No cabe en expresiones, hermano de mi alma, lo que estos hombres han dicho y dicen en alabanza de la palabra de Dios que han oído y del vilísimo é inmundo instrumento que se la ha comunicado. Basta saber que uno de sus Cónsules dijo hablando con ellos, á presencia de algunos católicos: A este Padre conviene traerlo á Cádii{ una vei{ todos los años, por lo menos, para que á nosotros nos predique. Estoy cierto de que no lo diría si me conociese; mas han oído á Dios y no á mí. Si alguien ha querido hablar con menos estimación de la Misión, estos señores han sacado la cara en su defensa. ¡Oh bondad de Dios y juicios suyos incomprensibles! No me queda duda en que esto lo ha conseguido nuestra Hermana María Antonia por los fundamentos que tengo para ello. Estoy en continuo sobresalto con esta bendita criatura, porque la buscan casi continuamente para matarla, de resultas de las almas que convierte á Dios, encargándose ella las más veces de asegurarlas, poniéndolas én otro destino, y quisiera le dijeses lo que debo hacer sobre esto, porque yo no tengo confianza alguna en mi dictamen. Se llenó el papel aun sin poder escribir tanto. A todos mis señores y hermanos, con todos tus hijos, y el P. Martín, mis cordiales expresiones. Manda lo que quieras, y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor, y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádií^.

1 De este señor llamado D. Andrés Fesser, Cónsul de las Ciudades Anseáticas, me ocupé ya en el otro tomo de Carias de Conciencia, tantas veces citado, pág. 482. 2 El original dice; Viifconsul.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

125

J. M. J. Ronda ¡8 de Mayo del 98. Amadísimo hermano de mi alma de mi mayor veneración. Al venirme de Jerez, en la tarde antes, recibí la tuya del 8 del corriente con la desazón 'de tu padecer continuado. Dios te dé las fuerzas y paciencia que necesitas, y la salud que para su mayor honra y gloria te apetezco, según que fuere más de su divino agrado. Tú de todo sacas substancia, al contrario de tu infame hermano, que de todo saca veneno. ¡Hasta cuándo habrá Dios de sufrirme! Hiciste muy bien, y lo que debiste hacer en el caso del pretendiente, y es indubitable que Dios te asistió para ello. Pero como yo no tengo tu prudencia, me creo que si por mí hubiese pasado, ya me habría justificado diciendo reservadamente al Prelado todo lo que sabía. Da gracias á Dios porque te concede é inspira lo que conviene hacer, y no te abismes tanto, donde tanto tienes que agradecerlo. Hablo como quien soy una ' bestia, no hagas caso de mí. El 13, por la mañana temprano, salí de Jerez para Morón, y ayer llegué aquí algo cansado; pero sin mayor novedad, bendito Dios. Me he traído el velo viejo de la Hermana María Antonia, le busqué un manto de limosna, lo hizo, y me traje el viejo, y con él un cuchillo ^ con que quiso matarla estos días una mujer, á quien dio un hombre 3o reales para ello, la convirtió, etc.; y también una bayoneta antigua con que viviendo nuestro venerable Padre Maestro Ruiz la atravesó el cuerpo un hombre. Aquí lo tienes todo. Me hago cargo que el velo lo querrás para tu hermana la que dio el nuevo. Quisiera me dejase el manto, mas, no obstante, tú dirás lo que ha de hacerse, pues lo que tú tienes lo tengo yo, y viceversa. Un día de los que estuve en Jerez me envió por disposición de su hermano el padre cura 3, un plato de leche crema, un pollo guisado y una porción de lomo frito; todo lo guisó ella sola en un solo anafe, en sola media hora encerrada en un cuarto; y preguntada de cómo en tan poco tiempo, me aseguró que le había ayudado su Santo Ángel custodio; y lo mismo para componer un cilicio 4 que le entregué para que me lo forrase de lienzo. Ya estoy aquí, hermano de mi alma. Me piden los sermones que prediqué á los protestantes, veo cuan ardua es la obra para mí, y te pido que por caridad me ayudes. El de nuestro venerable P. Ruiz va tan lento, que apenas ha llegado á la mitad. Manda, hermano mío, lo que quieras: da mis expresiones á todos esos mis señores y hermanos, y encomendémonos á Nuestra Señora, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^.
I El original dice: un bestia. 3 Este cuchillo, dice el P. González (Carta citada en la Vida de la Hermana Antonia, página 255, nota) se perdió con la invasión francesa. La misma suerte corrieron otras prendas de inestimable valor pertenecientes á aquella gran sierva de Dios, como una cadena con que maceraba á su cuerpo, el rosario que la Santísima Virgen dio al Padre Maestro Ruiz, los anillos, etc. 3 Llamábase D. Tomás Tirado, Cura de la Colegiata de San Miguel, hombre erudito y de muy singulares prendas á quien el Beato dirigió la carta inserta en la pág. 141. 4 De este cilicio me ocupé en las Cartas de Conciencia, pág. 482, nota. Sólo debo añadir que es grandísimo y el único que está forrado de cuantos se conservan del penitente Capuchino

124

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

J. M. J. Ronda 24 de Mayo del g8. Amadísimo hermano de m¡ alma de mi mayor veneración. Con la tuya del 21 del corriente se aumenta mi cuidado por la continuación y gravedad de tus padeceres. No sé qué decirte, sino que lo siento y me contristo lo que no es decible. Quisiera, y deseo que te cuides, como á mí me lo aconsejas, al modo que el arriero cuida de su mulo para que le lleve la carga. No tiene Dios necesidad de nosotros, pero la tienen .sus redimidos. Permanere autem in carne necessarium propíer ws.decía el santo Apóstol •. Vamos, cuídate, ponte bueno y llena los designios del Señor en lo que quiera hacer de ti, por ti y para ti. No digo más. Te remito el velo de nuestra bendita Hermana con la auténtica que yo le puedo dar. Lo demás aquí lo tienes á tu disposición, pues conozco es caridad que me haces y favor que no merezco el dejármelo. No te envío el uno de los dos cuchillos, como lo había pensado, porque no sea que por alguna casualidad, ó ardid del enemigo, se lo encuentren al portador y tenga que sentir, porque es de los prohibidos, según que me parece. Ahora me escribe que, después de mi venida, encontrándola una mujer que hace días la busca para matarla, se vino á ella al entrar en la iglesia, y fingiendo devoción la abrazó y le clavó unas tijeras por el pecho, con tanta fuerza, que se rompieron, y quedaron clavadas las dos puntas en las costillas, causándole dolores y agonías de muerte; no obstante las cuales, se fué á comulgar sin hablar una palabra, y que seguía después con las mismas fatigas sin quitarse las puntas, y pidiéndcrme que le permitiese el dejarlas allí mientras que viva; mas le he dicho que inmediatamente se las arranque y me las envíe, porque conceptúo que es cosa de que le puede resultar la muerte ú otro gravísimo perjuicio ^ Al tiempo de venirme le encargué que, desde el día después de la Asunción del beñor, entrase en ejercicios hasta la Pascua del Espíritu Santo. No había tiempo para avisártelo y aguardar tu respuesta, y viendo que después de la sagrada comunión le repetían que se preparase, me pareció que sería conveniente el valerse de este medio. Si he errado, hermano de mi alma, perdóname por amor de Dios, y prohíbeme estas y las demás cosas que sabes le digo á esta bendita alma. Te aseguro que, no obstante la seguridad interior con que se las digo, y el ver que, efectivamente^ suceden, temo tanto, que siempre lo sujeto á la confesión acusándome de ello. Allá va esa apuntación de los sermones que prediqué á los protestantes, hecha por uno de ellos, que ya estaba reconciliado con la Santa Iglesia, y que remitió á una señora prima suya. Va para que te alegres un poco y
1 Estas palabras son del primer capítulo, versículo 24 de la Carta de San Pablo i los filipenses, y dicen en castellano: Aún es necesario que viva por vosotros. 2 Una de dichas puntas esti en la celda-oapilla del Beato en el Convento de Capuchinos de Sevilla y me la dio la Excma Sra. Marquesa de Blancohermoso. Tiene el extremo roto, estaba metida en un papel lacrado y manchado de sangre, con un rótulo de puño y letra del Beato Diego que dice: «Estas puntas de tixeras las he recibido de la sierva de Dios y Virgen la hermana M.» Antonia Tirado de Jesús, de Jerez de la Frontera, Beata de la Orden 3.' de N. P. Sto. Domingo. Las que le dejó clavadas en el pecho hasta las costillas una mala muger por encono que le tenia sin causa, y para que conste de su identidad lo firmo de mi mano.—Fr. Diego José de Cádi^»

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

125

me la devuelvas. Va también la campanita de Loreto que prometí á nuestra hermana cuando estuvimos en su hacienda ó molino, la que le entregarás con miles expresiones, igualmente que á mis señores y hermanos, sus hijos y nietos. Dale también á mi hermana la M. Escalera y demás, á tus hijos, etc. Manda lo que quieras, y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y graaia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fray Diego José de Cádi\. i. M. J. Ronda 5 de Junio ". Amadísimo hermano de mi alma: En ella he sentido hasta lo sumo el destino que se ha dado á la Santa Custodia que hícistes labrar para Nuestro Señor Sacramentado. Pero veo claramente que si hasta ahora has tenido el mérito de una custodia de plata, cuando se la lleven, si se la llevaren, tendrás el de otra de oro esmaltada en diamantes, rubíes y piedras preciosas. Después tendrás el de la que ahora proyectas. La idea que Dios te ha inspirado es excelentísima y oportunísima. Yo no tengo numen para estas cosas, ni jamás he podido formar, ni aun idear, un modelo de cosa alguna; no obstante, para obedecerte digo que me parece corresponde que el Viril del Sacramento de amor lo tenga la Caridad, y que ésta se deje ver en medio del reclinatorio, entre las columnas; y que en las siete gradas del assensum purpureum se escriba en cada cual una de las virtudes que nos preparan ó llevan á la unión con Su Majestad en la Sagrada Eucaristía, y esto es proponer, no determinar. Dios te inspira á ti y creo debes seguir su inspiración Aspice el fac secundum exemplar, etc. T u espíritu de penitencia, ó tu amor á ella, te induce á lo que dijiste á la Hermana sobre las puntas de las tijeras. Yo, que tengo el de impenitencia, le aconsejé se las quitase. Acaba de conocer lo que soy. No obstante, me he consolado con tu última resolución en esto, porque ya sabrás las fatigas, agonías y sudores de muerte que con ellas padecía en algunos ratos. T ú sabes que su cuerpo, de pies á cabeza, lo tiene lleno de heridas, de dolores y de llagas que nunca se cierran. Yo pensaba que esta es una penitencia rigurosísima, su no comer; el continuo tormento de los que la buscan para matarla, etc., y me parece que nos importa mucho el conservar (si es posible) su vida. En las vidas de algunos santos muy penitentes me parece que se nos dice haber mitigado algo sus rigores en los últimos años. Esto es, hermano de mi alma, decir solamente los motivos que tuve para darle aquel consuelo y los que en esta especie me pide, cuando estoy allí, ó me habla de esto. Me parece también que esta alma tiene las virtudes en el grado de ánimo purgado, ó, por lo menos, que se aproxima á él. Qué sé yo si mi habitual estolidez me ciega. No puedo más. Manda cuanto quieras; cuídate, por Dios, mucho; da mis expresiones á todos y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádii{.
I Esta carta no lleva el aña en que la escribió su santo autor. La inserto aquí por hablar de las tijeras á que se refiere en la carta anterior.

REVISTA DE ARCH1V0;>, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

J. M. J. Ronda 12 Junio del g8. Amadísimo hermano de mi alma. Deseo saber de tu salud y cómo has salido este año de tu procestón d d domingo infraociava. Mas no es este el motivo de esta carta. Lo es, sí, hermano de mi alma, que sabiendo las puñaladas y repetidos graves malos tratamientiK que hacen las gentes á nuestra bendita Hermana María Antonia, escribo por el correo de mañana que se acabó ya el dar entrada y el oir á personas que no soo conocidas. ÉscribD también al padre cura, su hermano, para que vea el modotte que esta pobre criatura vaya acompañada de dos mujeres, una delante y títií detras, para que impidan que alguien se le llegue. Gomo soy el que no conoces, temo si erraré. Escribiendo ésta recibo la tuya del 9. Sea enhorabuena la procesión con tu custodia. No quieras redimirla, hermano de mi corazón, porqueeso sería dejarla para otra vez en que sucedería lo mismo. Dios nos mire con misericordia. No hay tiempo para decirte de la idea para otro año. Ya estoy celebrando el viaje á Carmona, porque a\\{,Deo danie, estaremos juntos, y así te emplazo sin falta para entonces, si vivimos. En esta misma tarde acaba de decirme un insigne religioso, gran director de espíritus, lo que tú sospechas de que las heridas de nuestra bendita Hermana es de sospechar que son del enemigo. Ya tengo en mi poder para enviarte las puntas de las tijeras, que una por su hinchazón se la sacó con gran trabajo, la otra no pudo y se la sacó el Santo Ángel. Nada me ha dicho aún del día de Pentecostés, ya lo deseo con ansia por lo que me apuntas. Adiós, hermano de mi alma, que no puedo más. Encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señer Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi¡(. J . M . J. Ronda 19 de Junio del g8. Amadísimo hermano de mi alma. Acabo de recibir en esta hora la tuya del 16, que me ha sobresaltado con la noticia del dolor en un costado con que quedabas, que conceptúo más grave de lo que me dices. Bien me persuado que sea sólo padecer, y que no pase de aquí mientras que viva nuestra Hermana, pero aun eso me es sensible y no quita el cuidado. Dios haga que no pase eso más adelante. Yo sigo bueno, á Dios gracias. Con miedo de que se pierdan te remito las puntas de las tijeras, porque ahora hay aquí un Visitador del correo y esperaba que se fuese para remitirlas. Dios haga que no se pierdan. Un sabio religioso Trinitario Descalzo, insigne director, las ha visto, y me aseguró que con ellas había percibido un olor suave y de fragancia. El que yo, con el cieno inmundísimo de mis pecados, no he percibido. El correo pasado le envié un poco de lienzo para que hiciese uno ó dos corpinos para sujetar la abertura del costado. Voy á pedirle el viejo con ánimo de darlo á una religiosa Dominica

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

12/

que tengo aquí á mi cargo, y doy por segura tu aprobación. Nada me ha escrito de lo de Pascua de Espíritu Santo. No le dé más que escribir: envíame si puede ser esa carta, y en leyéndola te la devolveré. No es posible aue la pobre escriba tanto como le ocurre sin milagro. Adiós, hermano e mi alma, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi%. J. M.'J. Ronda 26 de Junio del g8. Amadísimo hermano de mi alma. Recibo la tuya con la adjunta, que te devuelvo. Cada vez me admiran más las cosas grandísimas de esta bendita Hermana, y aunque es verdad que cuando dice algo de mí casi no puedo reducirme á creerlo, y aun empiezo á titubear sobre lo demás, son, no obstante, tales los sucesos de su vida, que convencen. Te obedezco en no confesarme de lo que le digo en sus asuntos, mas no se aquietan mis fundadísimos temores de que cuanto le digo es un continuo desacierto, verbigracia, «n el asunto de que no le hablen, que escribí al padre cura, su hermano, y aún dice que unos se van rabiando y otros llorando porque no lo consiuen. Yo me tranquilizaría si tu resolución, fuese la que fuese, cayese sore la mía sin atención á ella, porque en ti residen las facultades que nunca puedo yo tener. Yá sabrás el caso de haber tomado sobre sí el Purgatorio de un alma sus resultas en el fuego que la ha tostado, participando aún de este fuego a plantilla de la media, y aunque estoy segurísimo de la luz que Dios Nuestro Señor te dará para su dirección, mi temeridad por lo que la amo me hace proponerte que consultes con Su Majestad si convendrá contenerla en estos fervores, reduciéndolos á que pida y á que aplique lo que hace y los ejercicios de amor con los méritos de Nuestro Señor Jesucristo, de lo que tenemos ejemplares en las Vidas de los Santos. No quisiera se nos acabase la vida de un alma que tanto puede con Dios, y esto me hace pensar así. Tan bajos son mis pensamientos. Adiós, hermano de mi alma. Manda lo que c^uieras, y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádis^. Dios te pague la caridad que me hiciste en el triduo de tu Jubileo. Cuídate, hermano mío, por Dios. Hermano de mi alma, acabo de saber por el correo de hoy que ya está ordenado de sacerdote y confirmado en gracia el escocido de Dios para el remedio de las presentes calamidades. ¡Ah, quién fuera su esclavo! Me lo dicen de Cuenca.

f

I

J. M. J. Ronda 17 de Julio del 98. Amad/simo hermano de mi alma: Dios te conceda la salud, fuerzas y espíritu que para todo te apetezco. Ayer recibí ese papel y corpino de nuestra bendita Hermana, y valiéndome del favor de estos señores, te lo remito

Ii8

PEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

inmediatamente por mano de nuestro favorecedor Montoya. Tenlo por allá eternamente si lo quieres, como cosa tuya, y si quisieres que lo demos á la religiosa de tu Orden que dirijo aquí, envíamelo cuando te pareciere. En lo escrito he notado una palabra enmendada (y mal) de ajena mano, y esto^ me ha desconsolado, por si es que alguno registra ó examina estos papeles antes de enviárnoslos. Voy á responderle por la estafeta de mañana y sobre esto le diré algo. Le diré también que no le pido yo la traducción del Evangelio, sino una exposición moral sobre el capítulo II, y ésta que sea perfecta, clara y limpia, como lo son las obras de Dios. Puedo asegurarte que estoy en una prensa de dudas y desconfianzas, no obstante que este insigne religioso (el que olió las puntas de las tijeras) me asegura eficazmente que todo es verdad y que no hay en qué tropezar. Creo me está sucediendo lo que á ti. Pero tu tienes las facultades deque yo carezco para deponerlas y asegurarte. Ya sabrás el modo prodigioso con que la sanó Su Majestad de las heridas. jQué te diré de los próximos días de tu benditísima apóstola Santa María Magdalenai* Si yo fuera capaz de dártelos como lo deseo, te llevaría siete veces en él ' al cielo para que la vieses, le hablases, etc. Pero me contento con decirte que así lo deseo. Recibe mi buena voluntad. No puedo más. Da mis expresiones á todos esos mis señores hermanos y favorecedores. Manda lo que quieras y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y gracia,^ como lo apetece tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi¡{. J. M. J. Ronda 20 de Julio 2. Amadísimo hermano de mi alma. Mi infeliz cabeza no siempre puede disimular su desbarato. Te hallarás en el correo sin la que dije te incluía de la Hermana. Ahora suplo esta falta remitiéndola;'estoy lleno de amargura en mi conciencia por haberle encargado, no mandado, que haga en latín la exposición moral del capítulo II del Evangelio de San Mateo, poraue esto es tentar á Dios sin necesidad. ¿Y no acabas de conocerme y de desengañarme? Dios me perdone. Recibí tu carta del u de mano del enfermo, tu recomendado, cuanda fui á verlo; vive muy lejos de esta casa y mi mimosa delicadeza mira como difícil el frecuentar las visitas. No obstante, le haré las que pueda, pues me basta que tú lo quieras. Cuídate, por amor de Dios, algo más de lo que te cuidas; mira, hermano de mi alma, que hay mucho que hacer. Yo me cuido tanto, que no hago otra cosa.
1 En el. Así está el origioal. Parece que tanto la preposición en como el articulo el están demás. 2 Esta carta, como se ve, no lleva el año en que se escribió; pero colijo que fué en 1798 por otra que he visto de la Hermana Antonia dirigida al Beato, hablándole de la exposición de los Evangelios, y está fechada en Jerez el 12 de Julio de 1798. Allá van unos renglones para comprobarlo, corregida la ortografía, que es muy mala: «Padre mío: ahí remito á usted ese poquillo que he escrito de los santos Evangelios; no he acabado, va para que usted lo vea y me diga si es eso lo que usted pide. Me parece que no va moralizado. Usted me dirá 10 malo que lleve para enmendarlo..» Dicha carta se lee en su Vida, pág. 948.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

129

Manda lo que quieras al que es tuyo de corazón, y ruego á Nuestro Señor te guarde muchos anos en su santo amor y gracia, y es tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádii{. J. M. J. Ronda 31 de Julio del Q8. Amadísimo hermano de mi alma: Siento haberte contristado con lo que en mi carta te decía de la desconfianza ó temores que me atormentaban sobre nuestra bendita Hermana. Puedo y debo asegurarte que éstos son anteriores á la noticia que has comunicado de los tuyos, que sin razón llamas malicia tuya, siendo ciertamente prudente precaución del Nolite omni spiritui credere '. Tu dictamen es mi seguridad en este asunto. Y para que conozcas que la malicia está en mí, te digo que mis temores carecen de fundamento, porque nada he hallado en ella de mácula. No tengo otro fundamento que la falta de evidencia de sus cosas, la que, como no me es posible, siempre me quedo con el miedo de si será, si no será. Añado que cuando leo sus cartas suele disiparse este recelo en respondiendo á lo que en las mías le digo, casi no deja motivo para dudar. Su respuesta al cargo de la palabra enmendada es la que verás en la suya, que te incluyo, con otras cosas de que no dudo tendrás noticia. No obstante la seguridad que me das no desaprobando mi bárbara intentona de que hiciese la exposición moral en latín, he reflexionado que estas pruebas milagrosas no son convenientes, y menos á quien no es director. Puede no suceder aquello, y es cierto que de esto no puede colegirse que deje de ser buen espíritu. Por esto le dije últimamente que la omitiese y que me contentaba con su buen deseo de obedecer. Lo que me incluye ahora es sólo algunos versículos de aquel Evangelio que viste traducidos al castellano en los propios términos que lo anterior. Por esto, y por no abultar demasiado, no lo envío. Dios te pague la caridad de devolverme el corpino, la que te he agradecido en mi corazón. Ya se lo di á la religiosa, con el certificado de lo que era. El día de nuestra Santísima Magdalena apliqué por ti la santa misa, deseoso de agradecerte lo mucho que te debo. Dios te premie. Digo á la Hermana en el correo de mañana que no se cargue de las penas de aquella alma, sino que pida á Nuestro Señor una limosna para misas, seguro de que se la darán. Agradezco y devuelvo las expresiones que debo á todos esos mis señores y hermanos. Manda lo que quieras y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^.
I Este sapientísimo consejo del Espíritu Santo se lee en el cap. iv, vers. i.° de la primera Epístola de San Juan, y traducido en romance dice: JVo queráis creer 4 todo espíritu, sino probad si los espíritus son de Dios.

3 . ' ¿POCA.—TOMO XVII

I 3o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

J. M. J. Ronda 8 de Agosto del g8. Amadísimo hermano de mi alma: Te incluyo esos papeles para mayor abundamiento de tu seguridad en las pruebas y exámenes que has hecho del espíritu de nuestra bendita Hermana. Viendo mis desconfianzas y temores sobre ello, este religioso Trinitario descalzo (de cuya excelente y nada común instrucción en materia de dirección y de conocimiento de espíritus algo te he insinuado) me hizo ese interrogatorio, asegurándome que por él infaliblemente se había de conocer su fondo, verdad, grado, etcétera. Ha oído la respuesta, y se ratifica en el juicio que tenía formado de que esta alma se halla en el estado de perfecta unión con Dios, en el de matrimonio espiritual, etc. Para mayor conocimiento me dice me dará otro interrogatorio, con cuya respuesta acabe de aclararse todo '. Perdona, hermano de mi alma, que me haya tomado las facultades que no tengo. Pero mis dudas las habrá permitido el Señor como las del apóstol Santo Tomás, para unos fines semejantes á aquéllos, que palpando, etc., quite en otros las dudas que puedan ocurrirles. Dios me perdone si he pasado los términos regulares, así de la prudencia como de mis facultades. Deseo eficazmente tu alivio en todo. Yo sigo sin novedad para servirte, á Dios gracias. Estoy con cuidado por el asunto de la Prelada que me apuntastes días pasados. Dios cumpla en nosotros su santísima voluntad. Mis expresiones á todos. Manda lo que quieras, y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego te me guarde muchos años en su santo amor y gracia, como lo desea tu afectísimo hermano de corazón y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi!{.
I La respuesta la dio la sierra de Dios, y es doctrina admirable. En el Apéndice la inserto, por tener gran interés, copiándola del cap. zxxr de la Vida de la Hermana Antonia.

(Se

continuará.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
La autonomía universitaria y la vida d e Fray Luis d e León. (Fe de
erratas al Estudio biográfico-crítico de Fray Luis de León, que escribió el Padre Blanco), por el R. P. L. Fr. Luis ALONSO GETINO, profesor de Teología de San Esteban de Salamanca. Salamanca, Est. tip. del Noticiero Salmantino, 1904.— 8.°, i7opágs.

V i d a y p r o c e s o s del Maestro Fr. Luis d e León, por el P. Fr. Luis
G. ALONSO GETINO, O. P.—Salamanca, impr. de Calatrava, 1907.—8.'',xv-574 páginas. Hacé^años que el P. Luis G. A. Getinc, dominico estudioso y polemista infatigable, ha consagrado varios folletos y artículos de revistas á vindicar la memoria de aquellos insignes dominicos que en el siglo xvi honraron con sus doctas enseñanzas y con sus libros las aulas de la Universidad salmantina; empeño que obedece, á mi juicio, no solamente al culto de la justicia y al amor á su Orden, sentimientos arraigados en el corazón del P. Getino, mas también á una grande analogía de carácter y á una identidad de pensamiento científico que tiene con Fr. Mancio de Corpus Christi, Fr. Bartolomé de Medina, Fr. Domingo de Guzmán y otros hijos <iel Santo de Caleruega, que condenaron las peligrosas innovaciones traídas á la exégesis bíblica por la escuela orientalista y conservaron todo el rico metal que había en la Filosofía y en la Teología de la Edad Media. Y, sin embargo, estos hombres ilustres han caído, por desgracia, en el olvido más completo, acaso porque sus escritos se hallan inéditos, ó en libros ya bastante raros, de tal manera que sería conveniente publicar los unos y reproducir los otros en ediciones económicas que los vulgarizasen, combatiendo el mal gusto de nuestra época, que prefiere las obras clásicas literarias á otras no menos admirables de la Filosofía es•colástica, donde la inteligencia se ejercita en una esgrima que es el mejor camino para la investigación seria y científica de la verdad. Un buen quodlibeto valdrá siempre tanto como.un excelente poema ó como la mejor comedia de Lope de Vega. Convencido el P. Getino de cuanto vamos diciendo, quiere deshacer esa leyenda que agiganta la personalidad de Fr. Luis de León, con detrimento de sus adversarios, probando que no supo más Teología que los religiosos de San Esteban de Salamanca, y que si ganó una cátedra fué pasando mil bochornos y aun acaso poniendo á riesgo la salvación del alma. Y no es que desconozca el P. Getino los grandes méritos de Fr. Luis; antes bien, compone en alabanza de sus poesías un himno: «Si Herrera brama como las

I 32

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ondas del Egeo, fray Luis de León rumorea como los cristales del Tormes; si Quintana excita las pasiones con su rugido de león, Fr. Luis las calma con su balido de recental; si Zorrilla nos amedrenta con los bramidos del huracán, que él encadena y obliga á resonar en tas selváticas soledades con la imponencia y variedad de un órgano, Fr. Luis con sólo un céfiro nos subyuga é inunda de placer •.» Verdad esque el P. Getino apunta la sospecha de que acaso, andando el tiempo, la figurade Fr. Luis quede eclipsada por la de Campoamor. El P. Getino desvanece con hechos ciertos y con documentos nuevos la leyenda del carácter de Fr. Luis de León, á quien generalmente se suponía afanoso por vivir lejos de toda lucha, en el poético huertecillo de su oda á la Vida del campo, cuyas suaves y perfumadas estrofas todos aprendimos de niños; cuando en realidad fué tan dado á la acción como á la meditación, y á templar el acero de su voluntad en contiendas acaloradas; en un rudo pugilato de ideas y de afectos personales, de sentimientos y de intereses. No hay dicho más falso que aquel adagio de que el necio varia como la luna; precisamente, el necio vive inmutable en su estolidez, y sólo el hombre de genio reúne las cualidades más opuestas; es un prisma donde se refracta la realidad con sus diversos matices; la armonía de todas las tesis y de todas las antítesis; un Proteo de mil formas que representa la evolución del espíritu humano. Por eso, Fr. Luis de León es el autor de los versos más delicados que se han escrito en lengua castellana, y de la tremenda filípica pronunciada en el Capítulo de Dueñas; en su alma de poeta armoniza géneros literarios tan opuestos como los Salmos y las Odas de Horacio; al mismo tiempo escribe los Nombres de Cristo y aquellas enérgicas defensas que hay en su Proceso. Suavísimo con los pequeños, es un torrente de fuego contra los espíritus meticulosos y rezagados de su época, que sólo miraban el pasado, y gastaban sus días, como los judíos, en llorar cabe muros del templo, y junto á los sepulcros de las ideas muertas, y en vociferar contra el varón justo delante del Pretorio. Hay un manuscrito de no poca importancia en la vida universitaria de Fr. Luis de León, y aun para conocer los rasgos íntimos de su carácter; dicho manuscrito, que á mi juicio es autógrafo, comparado con los documentos que de letra de Fr. Luis hay en su proceso más célebre, es una especie de borrador de defensa que piesentó en la Universidad de Salamanca haciendo oposiciones á una cátedra en donde, según parece, tuvo que luchar con los dominicos; y aunque en este memorial indica un suceso nuevo en su biografía^ el haber ganado una cátedra de Prima en Valladolid, que, por lo visto no llegó á desempeñar, tal hecho no se opone al testimonio del mismo dado en su procese, diciendo que siempre que ha vivido en San Agustín de Salamanca, donde tomó el hábito, excepto poco más de dos años que estuvo en Alcalá, y en Soria diversas veces 2. Una ausencia de breve tiempo no altera el domicilio de nadie, ni había Fr. Luis^ de mencionar todos los viajes que había hecho antes de su proceso. No hay, por consiguiente, caracteres internos del documento que impidan atribuirlo á Fr. Luis^ de León, y así lo publicamos íntegro, para que se vea uno de los múltiples aspectos psicológicos del autor de WProfecía del Tajo. «Una de las ocasiones mayores que han tenido los sabios que se han retirado y despedido del mundo, contentándose con un rincón y diziendo, possui finem curae;
1 La Autonomia universitaria, pág. 7. 3 Colección de documentos inéditos para la Historia de España, tomo xi, páp. 267.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

I 33

spes et fortuna válete, es la experiencia que tenían de quan arrastrada vida es esperar justicia en los hombres, viéndola quebrantar á cada paso, viendo favorecidos los indignos, y que aunque todos apellidan justicia, al cabo ninguno la quiere por su casa, pues puesto eri la ocasión, alli van leyes donde quieren reyes, y cada uno le parece que es rey en lo que está remitido en su boz y censura; asi dieron en pintarla con la cabefa abscondida, metida en el cielo, como si^nificando que acá en la tierra no ay cabera ni ojos que miren por ella, sino pies que á ciegas la pisan; que no osa parecer en público, ni andar el rostro descubierto, y que si en alguna parte corre, es en el cielo, como dice David, psal. 9 Parabit in judicio tronus suus; todo el tribunal de Dios es justicia y mas justicia. Por esto llamó Horatio bienaventurado al que dando cantonada á las piabas, se acorralaba al despoblado, ni enbidiado ni enbidioso, y como tal no subjeto á juicio desigual de los hombres. Esto me pudiera,señores, á mi acobardar y temer, si hiziera consequencia de lo que en el vulgo ignorante pasa, i una gente como bien illustre por letras, obligada á virtud por profesión, y cada qual por su persona tan igual que fiare yo de solo su boto mi justicia, porque sería gran lástima si lo que pasa allá en los negocios cibiles, donde de ordinario unos se procuran robar á otros, otro tanto se platicase aquí; y es que lavara de justicia no es de hierro, como estaba profetizado (Psal. 2) que la tenia el Mesia, que no doblegue, ni tuerza; sino vara franca, y tan flexible que se incline adonde mas peso cargare, ó por mejor decir, vara que se aya buelto caña de pescar, que si pica un pez grande y poderoso, la inclina y abate y tanto forceja que á beces la quiebra; pero si un pequeño y flaco, para ese está siempre en pie derecha. No creo yo será ansí entre v. ms., sino que teniendo la balanza en fiel, alli se acostarán con su parecer adonde el peso de la justicia inclinare. Quando el mundo estaba en aquella santa inocencia, sin adulterarse los tratos de los hombres como oy están, llamábanse tiempos dorados; todo lucia, todo estaba en su punto porque no corría otra moneda que verdad; pero oy, como el mundo caduca ya y se buelve á la edad de los niños y al trato primero, también es tienpo dorado; pero porque vale mucho el dinero, y este segundo Dios es tan poderoso, que con ragon le llaman á el dinero Nerón cruel y tyrano, pues tyraniza los méritos de los buenos, abentajando ruynes. Pues si en algún caso es menester mirar mucho por el punto crudo de justicia, es quando ay partes interesadas y que abenturan su honra, y peligra el bien de toda esta Universidad, poniendo dignos, ó poniendo quien no hincha este lugar, porque de no votar con justicia se sigue injusticia á muchos, á la comunidad, á la parte agraviada, y asimismo da el voto para el infierno aquel qtie teniendo oficio de juez y de Dios le hace de demonio; ego dixiDii estis etjilii excelsi hominum dice David á los jueces: aveos con Dios, y Dios como aquel que no tiene necesidad de nadie hace justicia lisamente y sin respecto: in medio autem Déos dijudicat; allí se halla Dios quando juzgáis; aquel crucifijo que está delante de los que votan, está asechando y como por mil puertas y ventanas mirando á las manos de todos, y no vale para el ni voto rayado, ni rúbrica contrahecha, porque ve el cora9on y no le pueden echar dado falso; y quando la reberencia debida á Dios no reporte á uno dice David: dii autem etsi visi fueritis, moriemini; aunque parecéis Dioses moriréis; y esa Parca inexorable de la muerte pedirá cuenta del boto mal dado. Vean v. ms. quan justificada quiere tener Dios su causa en lo que se electice y botos; y si á todo esto me dicen que mi encogimiento será acá tanto que dándome mas á vibir como religioso descuyde del cumplimiento que se debe tener al servicio de v. ms. les respondo rogándoles á todos no me acaesca á mi lo que al nogal de la aldea, que

1^4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Ueva fruto contra si, como dijo Aiciato, pues no sirve tenerle sino que ios mocliachos le apedreen; el fruto, que yo pienso tener acudiendo á mi recogimiento y estudio no me ha de hacer daño, ni me ha de hacer falta el no andar como camalion bebiendo el ayre y conbirtiendome á cada paso del color del que esta cabe mi, con palabras fingidas, promesas falsas; yo me atengo á lo que un sabio dijo, que nos diésemos prisa á merecer y no á pretender, porque la honrra que es premio de la virtud, esa la siguen y la sacan del rincón, principalmente quando ay de por medio votos tan desapasionados, y quando no obiese otra ragon sino una aclamación común de todos que hasta aquí deseaban ocasión para emplearme en su serbicio, esa ha de obligar á seguir la voz común, que suele ser de Dios; no quiero acordarme del consuelo que dio Horatio á un su amigo en la pérdida de una provisión que otro le llevó con malas arles, diciendo:
Roscia (dic sodes) melior lex an puerorum, Ncenia quce rede regutn facientibus offert'.

en mas debía estimar esta voz común y que los niños digan á voces, agravio le hizieron, que sentir la pérdida, que en fin, vale más merecer la honrra que tenerla. Pero no se puede negar que ya que nos obligan á poner en U estacada, que es bien procurar no nos hagan tiro por querer usar de termino muy cortes, que como dijo un philósofo, laudare se vanitas; vituperare slultitia est, no ay por que desconfiar, ni porque humillarse de manera que sea vitio, y harto es, señores, que el miedo que yo tengo y tienen los mios es si me ha de hacer mal el no fanfarronear; espero que para gente discreta hecharan de ver que ay cosas que son espanta villanos, y que no pierden los que son con el padre maestro Fr. Luis de León, al talle del caldo de zena que pareciendo frió quema. »Y si dicen los padres dominicos que esta cáthedra se les debe por ser de Sancto Thomas y pertenerles á ellos con juro hereditario, supuesto que la Theologia es concejil y que para todos esta expuesta, no tiene mas derecho uno que otro; antes hallo yo que ninguno tan desapasionadamente puede interpretar á Sancto Thomas como los augustinos, porque no hemos jurado en las palabras ni de Scoto, ni de Thomas, sino en la verdad, y podemos decir: ntillus adidus Jurare in verba magis-, tri, y siendo como es la dotrina de S. Thomas toda de S. Augustin, nosotros que profesamos saberlo en su fuente y manantial, antes hacemos esa ventaja á todos, si no es que quieran los padres dominicos tomar por tan suya la dotrina de S. Thomas, como dijo uno con mucha gracia, aleándose con las fiestas del Sancto Sacramento y que no se hiciese otra en un dia sino la suya, que se debia de regir por decir S. Thomas, del Sacramento, Corpus dominicum, y le quería hacer de su Orden. »De aquí queda respondido al Sr. Arroyo y á los señores clérigos; que opponiéndose frayle, dicho se está que tiene mas justicia, porque el frayle ha de asentar su pie, y con su desocupación siempre estudia y se viene á hacer gran maestro, como el otro Apeles no dejando dia alguno de dar una pincelada, de donde se dijo: nulla dies sitie linea. »Los señores colegiales tienen ojo á la calongia, al beneficio, y asi al mejor tiempo lo dejan, y no siendo la Theologia sciencia de pane lucrando, mejor está en capilla
I Horacio; Epístola I, libro I, vers. 73 y 74. En el ms. está mal copiado el segundo verso, que dice: rtgnum qui regnas recle fatentibus ofert.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

135

quien no trabaja con ese fin. Y si el entender la Escritura hace mucho, como lo hace, para la Theologia scholástica, y esta para aquella, y se endereza toda esta facultad á la intelligencia de nuestra ley contenida en Escritura, los religiosos que profesamos en el pulpito, esa ventaja conocida hacemos á los que no han praticado las verdades scholásiicas en seguimiento de la Escritura. Y no hay por que nadie diga que el predicar yo á veces me puede embarazar para leer, que si pluribus intentus, minor est ad singula sensus; la experiencia ya ha dicho en mi que sin embarafarme puedo jugar ambas armas como Aoth ambidexter y asi confio que V. ms. viendo mi justicia probeheran esta cathedra en mi sin hacer agrabio á estos señores que, aunque sean dignos, débese dar, so pena de pecado, al mas digno, y ese juzgaran v. ms. que soy yo y no usurpo lo que no es mió, sino digo con Cicerón que se preciaba de orador: id quo est oratori apte, órnate et distincte loqui, si mihi tribuo videor quodam modo jure vindicare quia in ea etati asumpsi; asi yo mi vida he gastado en eso; discípulos tengo que se pueden dar á prueba de águila; experiencia tienen. »Para la opposicion. Lo primero para la salva que ordinariamente se hace de que quisiera estar escusado de publicar mi justicia, illelocus Pauli: stultus factiis sum, vos me coegistis, quando le fue forzoso por authorizar su doctrina decir sus rebelaciones y fabores de Dios; i'rfem/ec/f David quando delante de Saúl contó lo que le pasaba guardando su ganado, que venian el león y oso y los desquixaraba, de donde saco el primero argumento en favor de mi justicia; á quien venció leones bien se le puede fiar esta empresa sobre que agora es la contienda; fué león la de Prima que tube en Valladolid, y quien con la contradicion que alli ubo salió con victoria, mucho mejor podra y deben todos fiarle esto, y si dijeren: si esa rafon valiese, sin oposición laabiamos de dar, diré que me suscede en llebarta por punto de lanfa lo que á David con su muger iVlichol, que le era debida por el concierto que hi{o e¡ rey, y después quiso que la mereciese tomándose con loo philisteos, y el, como hombre tan bastante, aun á 200 venció; asi á mi bien se me debia por aber tenido la de acullá; pero pues quieren que vaya por tela de justicia, miren v. ms. á ella y á los actos. »Y si dijese continuarades esta cathedra de Prima, respondo que mi Orden, queriendo servir en esta Universidad con lo que estima, quiso que no negociase con el talento que Dios me dio, alli, sino aqui; quifa se dirá por mi que la fruta traspuesta se da mejor, como le aconsejaban á Aiciato sus amigos no se arrinconase, sino que se fuese á una Roma donde luciese sus letras, que siempre en mejor terreno se abentajan las buenas plantas, y qui;a mi orden puso en mi la falta que Erasmo á San Agustín, y fue estar aquel ingenio en África, donde no se daban mucho á letras; fuera mas feliz si viviera en una Athenas, donde florecían las letras, y con la emulación saliera mas; asi, confesando que todo es rincón, responderé: Salamanca quiso obligarme puesto aqui á descubrir lo que alia no fuera con tanto lustre y gloria de la Orden. »Pues quando señaló á Arón por sacerdote, que era como un cathedratico de Theologia en aquella ley, en cuyo pecho estaba la sciencia y verdad, porque se atrabesaron unos pretendientes Datan y Abiron se allano Dios con su oposilion, á lo que ninguno de nosotros hiciera; pudiera castigarlos por entremeterse; pudiera decir sic voló, sicjubeo, sicpro ratione voluntas; pudiera decir: basta elegirle yo, que escogiéndole yo para eso, le daré caudal y requisitos para serbir esa pla9a; ahorró de todo eso y dijo: póngase el negocio en prueba; no quiero que los hombres en caso

156

REVISTA DE ARCHIVOS,-BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de probeher me tengan por parcial ni amigo de amigos, y hacese la prueba de las varas y viene del cielo señalado Aarón. Pues si el mismo Dios quiso cumplir y descartarse con los que achacaban haber sido aquella provisión por sü siervo Moyses y no por justicia, vean todos la obligación que tienen de jugar limpio en este caso, y probeerse el sacerdocio en aquel cuya vara floreció y tubo fructo, y ese de almendra; como dice Augustino no fue la postura sino de cuya vara floreciese solamente y hizo mas de ]p concertado; ese es bueno para elegido el que no se le va todo en palabras con follaje y reberencia, sino que tenga fructo también; tenga fundamento en sus letras, como almendro, que es el árbol que madruga y gana á todos en florecer, como aquel que desde niño se ha criado en studios entre letrados, como me he criado yo, con fruto y flor todo junto que prometa para adelante mucho, y que no contento con el fruto dado hasta aqui, tenga juntamente flor prometedora de mas y mas. Todas estas condiciones, si v. ms. quieren considerar las hallarán en mi; no dirán á lo menos que es mi trato ruydo, ni estruendo de hojas, no verdor de mocedad, sino fruto sólido qual le di en Valladolid madrugando en mi Orden con muchos exercicios de letras, ganándola á los de mi tiempo; no imposibilitado por edad ni enfermedad para que no se conciban esperanzas, que con el fruto ay flor; pues siendo esto asi. Dios vota por el tal, y el que no se conformare con su parecer, la tierra lo trague con Adatan (sic) y Abiron '.» El P. Getino dedica un capítulo de su folleto á copiar los documentos referentes á las matriculas y á los Grados de Fr. Luis de León; al mismo tiempo rectifica algunas afirmaciones quede los maestros de aquél escribió el P. Blanco; del todo, se deduce que Fr. Luis invirtió eii su carrera nada menos que diez y nueve años, desde 1641 á i56o, en que se graduó de Maestro; lapso enorme de tiempo, que parece de un estudiante nada aprovechado. En sus primeras oposiciones, aun tratándose de una catedrilla menor, Fr. Luis no estuvo á grande altura: con ser ya graduado de Maestro, se llevó la Cátedra un simple Licenciado, y aquél hubo de quedarse á la luna de Valencia, como dice con frase pintoresca el P. Getino. Otro tanto le aconteció en sus pleitos con los dominicos Gallo y Medina; Fr. Luis venció á éste en el Consejo de Castilla, por ser más antiguo, tratándose de una suplencia de Prima; pero Medina había tenido en favor suyo los votos de más estudiantes; ^quién triunfó?, dice el P. Getino, moralmente Medina. El P. Getino niega la autenticidad del Decíamos ayer, cuyo fundamento fio puede ser más endeble; estas frases célebres suelen ser el primer nimbo con qué la leyenda rodea la cabeza de muchos personajes históricos; mal pudo Fr. Luis reanudar sus lecciones con aquellas palabras, estando probado que no volvió á explicar la misma cátedra, según consta en u n impreso del año 1677, publicado en esta REVISTA; Fr. Luis no desempeñó cátedra de Sagrada Escritura, sino de gratia et de angelis. De las oposiciones en que después luchó Fr. Luis con el P. Zumel copia el P. Getino acusaciones graves contra aquél, cuya violencia de carácter seguía como antes del proceso: sobornos con banquetes dados á estudiantes, y aun tentativa por algunos deudos de Fr. Luis de apalear al P. Zumel. Más grave aún fué lo que sucedió en las oposiciones de Fr. Luis de León á la cátedra de Biblia: si venció al dominico Fr. Domingo de Guzmán fué por un voto ilegítimo, cuyo autor dio luego al convento de San Este-

1 Biblioteca Nacional. Departamento de Mss., nüm. 7.314. Hállase con el ms. original del Alphabetum Augustinianum del P. Herrera, y con otros papeles históricos de su Orden. Consta de 4 hojas en folio.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

I 37

ban 8.000 reales como compensación. Trata después el P. Getino de las comisiones desempeñadas por Fr. Luis; de su vicerrectorado; del célebre asunto de las corridas de toros, acerca del que publicó un curioso folleto el Sr. Marqués de Laurencín. Siguen noticias muy curiosas de la intervención de la Universidad en la corrección Gregoriana; de los pleitos cuya gestión se encargó á Fr. Luis, según consta en los Libros de Claustros, y acaba con una semblanza de Fr. Luis comparándole con Fr. Bartolomé de Medina: éste es amucho más conocido de los sabios que de los literatos; Fr. Luis, más de los literatos; Medina es más estimado de los extranjeros; Fr. Luis, más de los españoles; éste es celebrado principalmente por la belleza de sus formas; aquél por lo vasto y profundo de sus conocimientos.- Menos en lo cierto está el P. Getino cuando dice que la gloria de Fr. Luis es debida, en gran parte, á los progresistas, que buscaban en él un ariete contra la Inquisición, y que el inspirado agustino es un personaje de quien todos hablan y á quien nadie conoce. El mérito principal del folleto que examinamos radica más en los hechos que en los juicios; en la investigación prolija y concienzuda verificada en el Archivo déla Universidad salmantina, cuyos documentos apenas conoció el malogrado sabio Fr. Francisco Blanco, y que retratan el alma de Fr. Luis de León, plácida unas veces, y tempestuosa con frecuencia; su corazón de artista, latiendo siempre violentamente al influjo de una sensibilidad exaltada; su espíritu complejo, como lo fué el de los grandes genios, y que respondía al carácter violento y conquistador de su época, muestra de la vitalidad que había en la raza española antes de caer en la postración del siglo xviii. COmo obra de polémica y de- reacción contra una falsedad histórica, es muy disculpable que en la Autonomía universitaria haya algún apasionamiento en los juicios; defecto que su autor ha procurado evitar en la Vida y procesos de Fr. Luis de León, en cuyo libro ha incluido cuanto de aprovechable contiene el mencionado opúsculo y los artículos que hace años publicó en esta REVISTA. El Fr. Luis de León de dicho libro es el verdadero, el de carne y hueso, que iluminó con sus enseñanzas y caldeó con el fuego de su energía las aulas salmantinas, y aparece retratado con toques felices por el P. Getino, quien sabe poner las cosas en su legitimo punto: «El temperamento fuerte no es opuesto á la virtud, antes, en los espíritus heroicos, es para practicarla magnífico resorte. Por eso hay personas honradas que son todo dulzura, y otras que son todo vehemencia. Fray Luis de León no pertenecía á las primeras; llevaba pólvora en la sangre y facilísimamente se encendía. Será difícil encontrar en toda la Universidad salmantina un carácter más belicoso y pendenciero, é imposible quizás hallarlo en el Colegio de San Agustín, al que perteneció el poeta, con ser ese Colegio de tan fecunda, gloriosa y dilatada historia» '. «Mientras Fr. Luis vivió, fué tenido por hombre pendenciero y enérgico, de esos que sólo pueden vivir en el fragor de las batallas... Pasados algunos años de su muerte, fueron cayendo en olvido los pequeños detalles de su vida, esa serie de menudencias que forman la trama de la vida, y que la posteridad necesita olvidar para no hacer infinita la Historia. Después que el hombre pasa, nace para la Historia y sufre en ella mayores transformaciones que en la vida» 2.
1 Vida y procesos del Maestro Fr. Luis de León, pág 68. 2 ídem, pág. 42.

l38

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

El P.[Getino piensa, y con razón (aunque no sea, ni mucho menos, un descubrimiento), que no se deben tomar al pie de la letra aquellas palabras de Fr. Luis de León donde dice haber compuesto sus versos entre las ocupaciones de sus estudios, en la mocedad, y casi en la niñez, pues muchas de tales poesías aluden á hechos bastante posteriores, cuales son la muerte del Rey D. Sebastián y la del Principe D. Carlos. Una cosa extraña en el brevísimo juicio que el P. Getino hace de las poesías de Fr. Luis, y es el parecerle algunas obra de un sátiro, cuando son de lo más honesto que hay en el género amatorio, y sin trascendencia á la realidad. ¿Qué hubiese dicho el P. Getino de aquellos obispos del siglo xv que, siguiendo el convencionalismo literario de su época, celebraban de continuo en sus versos una dama, no fantástica, sino de carne y hueso? ¿qué de aquel hermoso opúsculo del severisimo Tostado, lejana reminiscencia del Symposion, donde prueba que todo heme debe amar? Los capítulos en que el P. Getino habla de la juventud y profesión religiosa de Fr. Luis ofrecen escasa novedad; mas no sucede lo mismo con otros donde se refieren los grados académicos de aquél y sus cuestiones con los dominicos fray Juan Gallo y Fr. Bartolomé de Medina, con el aventurero portugués Fr. Héctor Pinto y con el Maestro León de Castro, impugnador acérrimo de Arias Montano, de Fr. Luis de León y de otros sabios, como hombre soberbio que era y poseído de una especie de monomanía persecutoria. Lo contenido en los capítulos restantes es, en su mayor parte, una reimpresión de la Autonomía universitaria •. De la segunda parte de la Vida y procesos de Fr. Luis de León nada hace falta
que digamos, por ser conocida ya de los lectores de la REVISTA DE ARCHIVOS, donde

se comenzó á publicar años pasados. Solamente haremos algunas observaciones acerca de las causas que motivaron el proceso y de sü resultado. Verdad es que el Concilio de Trento dio por auténtica la Vulgata (pro authentica habeatur), pero también lo es que la corte de Roms^ confesó que dicha versión tenía muchísimas faltas y trabajó largo tiempo en corregirla, tarea que no se acabó hasta bastantes años después de procesado Fr. Luis de León. ¿Fué, pues, justo, encarcelar á éste por decir lo mismo que reconocieron Pío IV, San Pío V, Gregorio XIII y Sixto V? Que Fr. Luis de León puso en castellano un libro de la Sagrada Escritura. Cierto es que la Iglesia Católica ponía algunas dificultades á la lectura de la Biblia en lenguas vulgares; ftias esto no impidió que abundasen las traducciones, desde la mandada hacer por Alfonso el Sabio, y hubo alguna inspirada en criterio tan liberal como la encargada por ün célebre magnate del siglo xv al judio Arragel. Y si el P. Getino duda de la existencia de otras versiones, hechas en el siglo xvi, cuyos autores no fueron molestados por el Santo Oficio, pregúnteselo á un ilustre compañero suyo de hábito que las ha estudiado á conciencia. Que en la tramitación del proceso hubo mucho de envidia y mentira lo demuestra plenamente la sentencia del Consejo absolviendo á Fr. Luis, en vez de darle tormento como querían los inquisidores Álava, Menchaca, Tello y Albornoz. ¿Sería exceso de clemencia? Más causas hubo para tenerla con el Arzobispo

I Una observación debo hacer tocante i los documentos copiados en la Vicia y procesos de Fr. Luís de León, y es que el P. Getino, que sigue en este libro la buena costumbre de deshacer las abreviaturas, transcribe casi siempre/>a en vez depara; forma de preposición que nunca usaba la gente culta en sus escritos; siempre que en los documentos aparece pa, se debe leer paraÚnicamente en el setmo rusticus hablado se dicepa, por para.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

I Sg

de Toledo, en razón de su alto cargo, de sus antiguas campañas contra los protestantes y de los elevados-personajes que por él se interesaban, incluso el mismo San Pío V, y, sin embargo, la Inquisición se mostró inexorable contra el famoso dominico que profesaba las doctrinas reformistas en la ciudad de los Concilios, en la primera cátedra episcopal de España. M. S. Y S.

G a s p a r M e r c a d e r . El P r a d o d e V a l e n c i a . Edition critique avec une Introduction, des notes et un Appendice par Henri MEBIMÉE. Toulouse. E. Privat, 1907. cix-238 págs. 8." (Tomo xi, 1.' Serie de la Biblioteca Meridional.) El autor manifiesta en el Prólogo que su propósito ha sido reproducir exactamente la edición p r / n c ^ s de 1600, á fin de que su rareza ' no sea ya obstáculo para que pueda llegar á manos de todos esta especie de Cancionero de Mercader. Pero teniendo á la vista los publicados por los Sres. Melé, Bonilla y Martí Grajales, Mr. Merimée da un buen texto y facilita la tarea al erudito norteamericano que se prepara á satisfacer los deseos expresados por nuestro autor de darnos al fin un repertorio de los Cancioneros españoles de los siglos xvi y xvu. Aplaza Mr. Merimée el estudio acerca del papel que representa esta obra; pero la analiza bastante para afirmar que, más que una novela pastoril ó novela de clave, es un Cancionero ó antología de los mejores poetas valencianos de fines deKsiglo XVI en la literatura regional valenciana, aunque participa de las tres cosas. Traza, además, una interesante y documentada biografía del bullicioso y galante Mercader, valiéndose de noticias con gran diligencia buscadas y con acierto escogidas en los archivos de Valencia y Madrid. Un noble sentimiento de gratitud le hace complacerse en manifestar lo que debe á varios españoles que le han facilitado su trabajo, y en particular al ilustrado y simpático erudito D. José Enrique Serrano Morales. A la biografía sigue la Bibliografía de las obras de Mercader, entre las que se cuentan las 48 composiciones que con el nombre de Relámpago tiene en el Cancionero de la Academia de los Nocturnos. Mercader merece los elogios del editor del Prado, no sólo por haber salvado tantas producciones poéticas y haberlas entretejido con tanto ingenio para formar con trazos muy diferentes un dibujo determinado, sino por el tino y el gusto en la elección de las poesías, hasta el punto de eliminar algunas de su propia pluma, incluidas en el citado Cancionero de los Nocturnos. Es opinión de Mr. Merimée, que el anónimo de todas las composiciones del Prado no obedece á deseos de engalanarse con plumas ajenas, sino á lo inútil de citar au.tores á la sazón de todos conocidos. Y respecto á varios seudónimos, como el de Fideno, que es el mismo Mercader, da equivalencias muy razonadas, y algunas tan curiosas como la de Belisa, la dama tan festejada por el poeta, y que no es otra que D.* Catalina de la Cerda Sandoval, mujer, en iSgS, del Conde de Lemos, protector de Cervantes.

I No se conocen más que cinco ejemplares: tres de nuestra Biblioteca Nacional, otro de la universitaria de Valencia y otro d; la particular del Sr. Mencndez y Pelayo.

140

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Como resumen, el editor considera á Mercader, en literatura, como un aficionado muy estimable, y su obra, si pudiera ¡lustrársela con un comentario perpetuo, como el cuadro fiel de la vida juvenil y galante de la sociedad valenciana á fines del siglo XVI. Mr. Merimée ha hecho obra muy meritoria con la esmeradísima publicación del Prado de Valencia.
A. P . Y M .

Memoria de los festejos celebrados por el Exorno. Ayuntamiento de Valencia para conmemorar el tercer Centenario de la publicación del «Quijote». Publicada á expensas y por acuerdo de la Corporación municipal.—Valencia, Viuda de Emilio Pascual, 1906.—127 págs.+ 2 hojas f ~ 6 láminas, 4.° Bien ajeno estaba de suponer por la lectura del título de este libro que contuviese trabajos de la importancia que encierran el discurso pronunciado por D. José E. Serrano y Morales en el acto de colocar la primera piedra de las escuelas graduadas de Valencia, y la Memoria de las investigaciones practicadas para determinar el emplazamiento de la imprenta del primer tipógrafo del Quijote en Valencia, Pedro Patricio Mey, redactada por el Archivero del Ayuntamiento valenciano, don Vicente Vives y Liern. El discurso del Sr. Serrano y Morales versa sobre las estancias de Cervantes en la ciudad del Turia y los hechos de su vida con ésta relacionados é indica las ediciones primeras del Quijote salidas á luz, anotando la suposición de no existir más que una edición valenciana de i6o5, y no dos como quiere Salva, no consistiendo las diferencias observadas más que las hechas en los moldes de la obra durante el curso de la impresión, y desconfiando de la existencia de otra edición impresa en Pamplona ó Barcelona en dicha fecha. Nos da á conocer un interesante documento inédito, encontrado por nuestro compañero D. Manuel Ferrandis en el Archivo Regional, siguiendo indicaciones del Sr. Vives: la licencia otorgada en Valencia, á 9 de Febrero de i6o5, por el Virrey Marqués de Villamizar á favor de D. Melchor Valenciano de Mendiolaza, procurador de Cervantes, para imprimir en dicha población el Quijote. Si erudito y grato de leer es el trabajo citado, no puede negarse que lo más importante del libro es la Memoria, debida al Sr. Vives y Liern. Basta su lectura para comprender que su autor es maestro en el arte de la investigación documental y de su manejo. El acertado estudio de la difícil cuestión de señalar el lugar de la imprenta de Mey, el caudal de documentos desconocidos referentes á los impresores y dueños de imprentas, Pedro Patricio Mey, Isabel Leocadia Mey, Juan Bautista Marfal, José Gabriel Gasch, Isabel Ana Sebastiá y Lucas Fúster, recogidos de los Archivos Municipal, del Palacio Arzobispal, del Real Colegio de Corpus Christi, parroquiales de San Martín, San Nicolás y San Juan del iMercado de Valencia, parroquial de Santa María de Játiva y de la Iglesia Arciprestal de Morella; lo personal y sintético de su labor y la modestia bien palpable del Archivero Sr. Vives, todo ello es muy digno de encomio. Un ejemplo para comprender lo completo de su investigación. De Pedro Patricio iviey publica por primera vez: dos licencias matrimoniales del impresor, la par-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

I4I

tida de su matrimonio con Francisca Sala, la partida de matrimonio de la hija de ambos, Juana Marcela, con Juan Gotart; la partida de bautismo de su nieto, Juan Antonio Patricio; asientos acerca de las exequias y entierro de Jerónima Rodríguez, segunda esposa de Pedro Patricio probablemente; asiento convocando para el entierro de ¡Vley; su partida de enterramiento, asiento de lávela hecha á su cadáver y su último testamento. En suma, difícil es hacer una Memoria tan acabada y original como la escrita por tan docto funcionario cumpliendo la comisión que se le confió. Recomendamos su lectura á los aficionados á la historia de la imprenta, cuyos estudios deben gratitud al Sr. Vives por sus fructíferas búsquedas.
R. DE A .

Die Handschriften d e s KIosters Santa Maria de Ripoil. I. von R. BEER. (Con un mapa intercalado en el texto y 12 reproducciones de hojas de manuscritos s. viit-xi) 112 páginas, 8.°, 1907. Con el título de Handschriftenschdtne Spaniens i se hizo ya mención en los tomos 124 y i3i de las Memorias de la Academia de Viena de los manuscritos del Monasterio de Ripoil. Ahora el Sr. Beer, bien conocido en España por sus felices investigaciones en los Archivos de la Catedral legiinense, hace un estudio muy acabado del de Ripoil con sus 233 manuscritos, en su mayor parte bien conservados, y que contienen más de i.ooo textos de los siglos ix al xviii. Jerónimo Pujades fué el primero que dio un inventario sistemático de los citados códices, y los utilizó para las fuentes de su Historia de Cataluña. Villanueva, en los tomos VI y viii de su Via/e (1806-7), también se ocupó del Archivo; pero de los 3oo mss. que encontró sólo describe 26.1 Tampoco merecen el nombre de trabajos completos el de Torres Amat en sus Memorias, ni el de Juan Corominas, que es bastante defectuoso. Parcialmente se han ocupado del Monasterio y de sus códices el P. Fita; Fernández Guerra; Riaño en sus Notas criticas y bibliográjicas sobre neumas musicales; Broca y Anell en sus Instituciones de Derecho civil (1886); Pellicer y Pagés en su Noticia sobre el Monasterio, publicada el mismo año, y Menéndez y Pelayo en su Bibliografía hispano-latina. Pero nadie hasta ahora ha dedicado un trabaja tan especial y tan completo como el del Sr. Beer á los manuscritos de un Archivo que, como dice con justicia, á excepción tal vez del del Cabildo toledano, sobre cuyo estado á mediados del siglo xv aún no existen suficientes noticias, no tenía comparación por su riqueza con ninguno de los de España.' El Monasterio fundado en 888 recibió de Wifredo el Velloso y de su mujer un donativo de 58 códices. Citábase 2 entre ellos un Salterio, escrito en letras de plata con iniciales de oro sobre pergamino purpúreo. Al fin se leía: Carolus rex atque Imperator francorum, donde BofaruU leyó Pipinus, tal vez por estar borradas las palabras cujus pater, etc. Sin aducir prueba alguna, Eguren afirma que le regaló al
1 Incluido en el in tomo de Sit^ungberichte hitos.-Hist.-Klasse. 2 Villanueva, Viajes, viii, fol. 34. d. K. Akad. d. Wissenschafien in Wien.

P

142

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Monasterio el Conde, su fundador, en el último tercio del siglo ix. Lo cierto es que se ignora cuándo entró en é!, y por BofaruU sabemos que se perdió ó se destruyó tan precioso códice en 1820. La época del Abad y Obispo Oliva (1002-1046) fué la más floreciente para el Monasterio de Ripoll, cuyo Archivo, que á la muerte del Abad Seniofredo (principios del siglo xi) sólo contaba 121 cuerpos de manuscritos, tenía 240 cuando murió Oliva en 1046. Acerca de este Abad y Prelado el Sr. Beer da curiosas noticias, examinando las obras que escribió y lo queá su celo debió el Monasterio, asi como las vicisitudes por que éste pasó; los manuscritos que salieron de su Scriptorium; el paradero de algunos y el mérito y circunstancias de los 264 registrados en el antiguo Catálogo. Para ello utiliza el de Mabillón, las noticias de D. Próspero Bofarull, que utilizó dos Cartularios después consumidos por el incendio, y otros dos Catálogos: uno del mismo Sr. Bofarull y otro del Archivo episcopal de Vich. Da acabada idea este trabajo del rico depósito literario del antiguo Monasterio, que en i835 destruyeron, en gran parte, bandas de paisanos desenfrenados, con muerte de muchos de los monjes. A. P. Y M.

E n s a y o s o b r e una c o m e d í a antigua e s p a ñ o l a , por D[emetrio] K. PETROF. San Petersburgo. Tipolitografía de A. I. Vinekc, 1907. 2 vols. 23 cont. (8.» doble). Esta obra, que nos remite su autor, verdadero apasionado del teatro antiguo español, tiene por objeto el estudio de la comedia de Lope de Vega Lo que pasa en una tarde, cuyo autógrafo se conserva en nuestra Biblioteca Nacional, donde el au- tor del libro ha llevado á cabo la copia del manuscrito y hecho detallados estudios para escribir su libro. Desgraciadamente no somos bastante conocedores del idioma ruso, en que el Ensayo está escrito, para poder apreciar debidamente el mérito literario del trabajo; mas ya que esto no pueda ser, daremos una idea de su contenido. Este se desarrolla en nueve capítulos, divididos en parágrafos, en los que estudia: La época, la comedia, su historia y costumbres; el amor, sus principios y.dialéctica; el esquema y desarrollo de la comedia; su atildamiento, su tema y su tendencia; los personajes y sus pasiones y el estilo de la obra; hace la historia literaria de la comedia, y, por último, da una idea de las obras de nuestro gran Lope de Vega; todo ello estudiado en fuentes españolas, lo que hace que el libro lleve n u merosas citas de otras obras, en las que se funda para formar su juicio, y que prueban el cariño que siente por nuestra literatura. Esto en el primer volumen, pues el segundo le dedica por entero á la publicación de la comedia inédita de Lope, en lengua castellana, anotada é ilustrada en lengua rusa, lo que no obsta para que dicha publicación sea de utilidad general, pues todos pueden ver en él, cuidadosamente impreso, el manuscrito de Lope. L. G. A.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

143

Internationale Bibliographie der Kuntswissenschaft. Herausg.
von Arth. L. JELLINEK. Drilter Band, Jahr 1904. Berlín, Berh, 1907. 366 páginas, 8." Se advierte en el prólogo que por enfermedad del Sr. Jellinek ha debido encargarse del trabajo el Dr. Frohlich, de Viena. Las conocidas divisiones de la clasifícación son: I, Bibliografía, Léxicos, Revistas modernas; II, Estética, Filosofía del arte. Enseñanza artística ó teoría de las artes; III, Historia del arte; IV, Construcciones artísticas; V, Escultura; VI, Pintura; VII, Artes gráficas con nueve subdivisiones; Artes gráficas en general; Impresión, Grabado en madera; Grabado en cobre; Aguafuerte, Litografía, Fotografía, Artes del libro. Miniaturas; Exlibris, y VIII, Artes industriales, en cuyas subdivisiones, además de la cerámica, trabajos en hierro, cristal, madera, cuero, los esmaltes, relojes, bronces, indumentaria, tapicería, etc., se comprenden la Heráldica y la Sfragística. Las obras españolas están registradas bajo los nombres de Sorolla, Pica y Bastida, L. Joaquín Williams, Mélida, Villa-Amli (por Villaamil) y Castro, Zamora, Amador de los Ríos, Aviles (A.), Benlliure, Cabello y Aso, Calleja Gutiérrez, Lampérez, Moreno (REVISTA DE ARCHIVOSJ, Colorado, Conrotte (Exlibris), Diéguez y Díaz (ídem), Fabraquer, Menéndez Pelayo, Sentenach y algunos otros. A. P. Y M.

Mercedes.— Recordatorio. XI Octubre MCMII [por Melchor dePALAu].—[Al fin: Vilanova y Geltrú, Oliva, 1906.]—22 págs. + i hoj., 4.° El inspirado poeta Sr. Palau ha tenido el delicado pensamiento de ofrecer á la memoria de su hija, fallecida á los veinticuatro años de edad, una serie de versos, escritos con sentimiento y buen gusto. La parte material del folleto es sumamente artística, si se exceptúa la decoración de la cubierta. Está impreso con bellos tipos góticos é iniciales de adorno en colores rojo, carmín, azul y negro, sobre buen papel de hilo, mereciendo elogios por el .dibujo de las iniciales el artista D. Víctor Oliva.
R. DE A.

VARIEDADES
BÉLGICA.—El diario El Universo publica en los números correspondientes at 5 y 6 de Julio unas crónicas sobre la Exposición del Toisón de Oro, inaugurada el 3o de Junio en el Palacio provincial de Brujas. La instalacion.de los preciosos objetos reunidos está hecha sobre bases rigurosamente artísticas y de clasificación histórica. El Emperador de Austria ha remitido á la Exposición cuantos objetos ricos y preciosos se guardan en Viena y demás ciudades de su Imperio relacionadas con el Toisón; pero el primer expositor es S. M. el Rey Don Alfonso XIII, que presenta las espléndidas colecciones del Real Palacio, de la Armería Real y de Aranjuez. La Biblioteca Nacional, el Museo Arqueológico Nacional, la Catedral de Toledo, la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y los particulares Duque de Alba, Duque de Valencia, Marqués de Santillana, Marqués de Camarasa, D. Alejandro Pidal, D. Pablo Bosch y otros han hecho importantes envíos. «La primera sala es el amplísimo vestíbulo gótico del Palacio, que parece una iglesia, y que ha sido dispuesta de modo que semeje, efectivamente, la nave gótica de un templo, dispuesta para celebrar un Capítulo solemne de la Orden del Toisón. Nada le falta: del Ayuntamiento de Bruselas se ha traído el maravilloso retablo del siglo XV, obra de artista desconocido, que admiran los turistas en la sala Maximi' liano, de aquella magnífica Casa del Pueblo; de varios Museos y de las Catedrales de Amberes, Malinas y esta ciudad, sillerías ojivales y toda suerte de muebles y ac-' cesorios; la ilusión es completa, contribuyendo á ella la luz escasa del salón. Esta poca luz es, sin embargo, un inconveniente para contemplar á gusto los preciosos objetos expuestos en las vitrinas, y que son casullas, mantos, insignias y escudos de antiguos dignatarios de la Orden. En esta primera sala llama poderosamente la atención un manto de Canciller, enviado por el Emperador de Austria. Al remate del vestíbulo, y en paraje, desgraciadamente, bastante obscuro, campea un vasto lienzo, de no mucho valor artístico, pero de prolija exactitud en cuanto á detalles arqueológicos, representando una sesión del gran Consejo de Malinas, presidido por Carlos el Temerario.» «La sección de Pintura comprende cuatro salas. En la primera se ven los retratos de los Soberanos de la Orden, desde Felipe el Bueno hasta nuestro Felipe H ... De Carlos V hay tres retratos, enviados, respectivamente, por los Museos de Budapest, Lila y Windsor. De Felipe el Hermoso también hay varios, uno procedente de nuestra Casa Real, donde me han referido que lo tenían arrumbado, hasta que alguno llamó la atención sobre su mérito.»

VARIEDADES

¡4^

«En la sala de Toisonistas enloquece á los pintores el retrato de un caballero desconocido, obra de Julián van Wassenhove; pero el personaje ante quien se detiene más público es nuestro gran Duque de Alba, en su retrato por Guillermo Key, remisión del palacio de Liria.» «No son únicamente retratos los cuadros que hay en las salas de pintura. Y en escultura también son de admirar preciosidades, especialmente un busto de bronce de Felipe el Hermoso ó Felipe Siok, diciéndolo en brújeles, obra que, según los doctos, tiene importancia capital para el estudio de la estatuaria en el siglo xv. Lo ha mandado el Museo de Stuttgart.» «En armaduras y armas, aunque hay bueno de todas partes, se lleva la palma nuestra Real Armería...» «De libros, maravillas. Una señora de París, llamada madame Porgés, expone un libro de Ordenanzas... en cada página lleva primorosamente miniaturado el retrato de un toisonista del siglo xv. Otros tienen, si no tan subido valor artístico, la importancia de reliquias históricas, verbigracia, el ejemplar de Ordenanzas que fué del terrible Taciturno...» «Las insignias de la Orden, los tapices y la sección numismática, completan la Exposición... en uno de los gabinetes de monedas se muestra una que es, según la fama, la mayor de cuantas se han acuñado..., se trata de una pieza de oro de cien ducados, con los bustos de Carlos V y Doña Juana la Loca; su diámetro mide un decímetro y el trabajo artístico es notabilísimo. Pertenece á Bouschy, anticuario de París.»

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
LOS AUXILIARES DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS La ley biológica de la evolución á que obedecen los seres físicos, y cuyo incumplimiento es signo de decadencia y anuncio de muerte, obsérvase también, acaso no tan perceptible, pero sin duda no menos constante en los seres morales. Unos y otros, si han de vivir lozanos y no tener sólo misera y precaria existencia, necesitan acomodarse á la realidad, siempre variable, y, como consecuencia, introducir en su constitución y peculiar naturaleza aquellas modificaciones y reformas que las circunstancias y los tiempos imponen. Esto, que para nosotros es de una verdad evidente, échase de ver desde luego en cualquiera de las entidades referidas, que consideremos, y no podía dejar de ocurrir en una colectividad como el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, acaso de modesta representación entre los demás del Estado (aunque toda misión de interés social, debidamente cumplida, la creemos igualmente digna y elevada), pero que por sus fines, tan íntimamente relacionados con la cultura y, por tanto, con el más alto ideal de una nación civilizada, no puede menos de inspirarse para su organización y funcionamiento en ese criterio evolutivo y de progreso, con beneficio de la misión que desempeña y ventaja de los que la realizan. Y así sucedió, en efecto. Creado dicho Cuerpo con una organización embrionaria, y circunscrita su acción á muy contados Establecimientos de carácter pre3 » ÉPOCA.~TOMO XVII 10

146

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ferente y casi exclusivamente histórico, parecía quedar reducida su misión á ser fiel custodio de las antigüedades y restos de nuestro pasado, y en tal concepto tenía, y aún sigue teniendo para muchos, por tradición, cierto carácter de arcaico y anticuado, no concibiéndose por los que así piensan el tipo del Archivero y Bibliotecario sino como un individuo cargado de años, con aspecto adusto y rara indumentaria, enfrascado, con el auxilio de vetustas gafas, en la lectura de imponentes mamotretos y rodeado de polvorientos pergaminos y abigarrados é indefinibles objetos de remotas edades, cuya utilidad ó aplicación es difícil ó imposible apreciar. ¡Cuan diferente es, sin embargo, el cuadro que la realidad hoy nos ofrece! Aquellos pocos Establecimientos enclavados en muy contadas localidades de nuestra patria se han multiplicado y extendido por toda ella; aquel carácter predominante ó fundamentalmente histórico, muy respetable sin duda, pero con miras casi exclusivas al pasado, ha venido á compartirse por mucho más numerosas dependencias, creadas para satisfacer las necesidades del presente y aun del porvenir, al que dan sólida base, no ya con interés meramente histórico y de pura especulación científica, sino con interés práctico, material, tangible, no menor, antes bien, más apreciado por la generalidad, que va viendo cómo las oficinas dependientes del Cuerpo de Archiveros-Bibliotecarios no son ya meros depósitos de antigüedades y refugio de raros eruditos que en ellos vegetan, con cierto sello de inmovilidad y de estancamiento, sino verdaderamente copiosas y siempre activas fuentes de útilísimos datos que fundamentan y son la salvaguardia de los derechos de todos, y medios eficaces de hacerlos efectivos. Es más: aun tratándose de esas antigüedades mismas que, al parecer, sólo á unos pocos interesan y nada dicen á los ojos del profano, ese Cuerpo no se limita ciertamente á su conservación y custodia, sino que con sus catálogos, con sus trabajos de investigación, con sus conferencias, con sus exposiciones, cumple y ha de cumplir cada día con más éxito la misión de hacerlas hablar y revivir, para manifestarnos lo que son y significan en el amplio y hermoso cuadro del humano desenvolvimiento, y poniendo, además, al alcance de quienesi los necesitan, los inmensos tesoros de la ciencia que todas las edades y todos los pueblos nos legaron en sus libros, instrumento indispensable de cualquier razonado trabajo, realiza una labor educadora y de general cultura, cuya importancia no ha menester encarecimientos que aquí, por otra parte, parecerían inmodestos, por muy justos que ellos fuesen. Pero á medida que esta misión se ha ido desenvolviendo y perfeccionando en su cumplimiento, se ha verificado un fenómeno que es natural y lógica consecuencia suya, pero no por eso menos digno de consideración especial, á saber: la perfecta distinción que en el terreno de los hechos, ya que no hasta el presente en el de la organización, se nota entre las tareas propiamente facultativas y técnicas (clasificación, catalogación, investigaciones, etc."», para las cuales se requiere amplia preparación-y nada vulgares conocimientos, y las tareas prácticas y casi completamente manuales (servicio de pedidos, consulta de índices, copia de borradores, etc.), en las que una esfera de conocimientos mucho más modesta y reducida es suficiente para su buen desempeño. Ambas clases de tareas se llevan á cabo, hoy como antes, por unos mismos empleados, y casos habrá en que, por ner cesidad 6 conveniencia, sean inseparables, pero entendemos que, siendo estos casos la excepción, pueden y deben separarse aquéllos, con beneficio de todos: de los individuos del Cuerpo, que se verán relevados de una serie de trabajos impropios

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

lAj

de su carácter facultativo, en desproporción con su categoría y sueldo, y que, por otra parte, les roban tiempo y actividad para dedicarlos á más elevadas empresas dentro de su profesión; y en beneficio también del servicio público, porque la mayor intensidad en los trabajos propiamente facultativos no puede menos de serle propiamente favorable, facilitando al mismo tiempo tal medida el extender la esfera de acción de este servicio, ora aumentando las horas en que se presta, mediante bien combinados turnos que el mayor número de personal permitiese establecer, ora dotando de funcionarios á establecimientos que hoy no los tienen ó sólo pueden atenderlos por tiempo muy limitado, y que entonces podrían estar á cargo de un empleado subalterno, bajo la dirección y vigilancia del facultativo que prestase servicios en otro de la misma localidad ó dependencia. Desde otro punto de vista, la separación ó diferenciación de estos dos aspectos del servicio haría que, desempeñándose el meramente práctico por empleados auxiliares, de sueldo más reducido, pudiese, sin aumento sensible en el Presupuesto, dotarse al personal facultativo de una manera más adecuada á sus funciones y que fuese al mismo tiempo suficiente para que, aceptando, no como colocación transitoria en espera de mejor plaza, sino como definitivo ejercicio de su carrera el empleo en el Cuerpo, pudiese éste contar con individuos que por vocación y con los necesarios entusiasmos le prestasen el concurso de su inteligencia y estudios. Claro es que tal separación (que, dicho está, no habría de ser absoluta, sino con la coordinación que impone el referirse á un mismo objeto) daría lugar á la creación de una especie de Cuerpo de Auxiliares de Archivos, Bibliotecas y Museos, lo cual no constituiría por cierto una novedad sin precedente, bastando, para convencerse de ello, considerar lo que ocurre en otros muchos Cuerpos del Estado, donde tales Auxiliares existen y prestan, no por modestos, menos útiles servicios, y aun en el mismo Cuerpo facultativo de Archiveros, en el que hay una clase meritísima, la de Aspirantes-Escribientes, cuyos individuos (que pudieran ser base del organismo por cuya creación abogamos) tienen repetidamente acreditada su laboriosidad y celo en el cumplimiento del deber. ^Cuáles debieran ser las condiciones constitutivas y orgánicas de ese Cuerpo de Auxiliares? Cuestión es esta de detalles, á los cuales no entra en nuestro propósito descender, y que, además, los creemos de fácil determinación. Un sueldo de i.Soo pesetas, un examen de escritura (forma de letra y ortografía) y otro acerca del contenido de los Reglamentos, disposiciones orgánicas del Cuerpo de Archiveros y especiales del servicio de los Archivos, Bibliotecas y Museos, á más de acreditar las condiciones necesarias de aptitud física y moralidad, pudieran ser requisitos suficientes para el ingreso, prefiriéndose los aspirantes que pudiesen alegar títulos académicos. Tal es, sucintamente expuesta, una reforma que, por no herir intereses creados de ninguna clase, por no resultar gravosa para el Erario público y por redundar, en nuestra opinión, en beneficio de un ramo de la Administra«ión pública, de positiva importancia, creemos de fácil y conveniente realización, y en tal concepto la proponemos, seguros de que quien la Hevea cabo habrá practicado con ello una fecunda labor, cuyos resultados no podrá menos de avalorar la experiencia.
MANUKL F . MOURILLO.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política á la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüistica. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando coa *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES 1° Los que se publiquen en España ó en el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2." Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. ^.° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles, 4.° Las obras notables de amena literatura, escritas por españoles en cualquier lengua ó por extranjeros en hablas españolas. 5.° Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras. ABADAL ( P . Juan de). La Cosmogonía Mosaica en sus relaciones con la ciencia y los descubrimientos históricos modernos.—Barcelona, Gustavo Gili, 1906.-8.°, io5 págs. [3306 ALGO sobre el Ejército territorial de Canarias, antiguo Real Cuerpo de las Milicias c a narias.—Santa Cruz de Tenerife, imp. García Cruz, 1907.-4.°, xxxvii-45 págs. [3307
CASTILLO r QIIARTIELLERS (Rodolfo del). R e -

FERNÁNDEZ BLANCO ( D . Enrique). Notas de£ viaje de S. M. el Rey á Canarias.—Marzo y Abril, 1906.—Madrid, imp. del Ministerio de Marina, 1907.—4.», 47 págs. (3311 GARCÍA ( D . Juan Catalina) y PÉREZ DE G U Z MÁN ( D . Juan). Discursas leídos ante la Real Academia de la Historia en la junta pública de 16 de Junio de 1907. Temas: Memoria de los actos de la Academia y Embajada c e l Conde de Fernán-Núñez en París durante el primer periodo de la Revolución francesa.—Madrid, Kortanet, 1907.-8.° d., 172 págs. 7 4 facsímiles. (3312^
GONZALEZ Y GÓMEZ DE SOTO ( D . Juan José).

cuerdos de un viaje á Egipto. La esterilización de las aguas del Nilo en el siglo xi.—Madrid, est. tip. de Idamor Moreno, 1907.-4.°, 13 P»g»I3308 CORTEJAREN* (Dr. Francisco d e ) . Algunos escritos y casos prácticos de Cirugía del Doctor Sánchez de Toca (Curso clínico de i855 á i856j.—Madrid', Viuda é hijos de Manuel Tello, i907-~8.» d., 39 pág». I3309 CRÓS ( P . L . José María). Nuestra Señora dé Lourdes. Relatos. Obra traducida del francés por el P. Antonio Viladevall. 2.» edición.— Barcelona, Gustavo Gili, 1906.-8.°, 311 p a ginas, [3310

Epítome histórico de Mérida.—Mérida, Juai» F. Rivera Silva, 1906.-8.°, n o págs. [331SGoNzáLEZ MIRANDA T PIZARRO (José). Historia de la Codificación penal española y ligera crítica del Código vigente.—Madrid, imp. délos hijos de M. G. Hernández, 1907.-8.° d., 83 páginas. [3314 LACO.ME GENDRT ( D . Carlos). Vida política del P. Francisco de Rávago, Confesor del Rey D. Fernando VL—Valladolid, imp. de AndrésMartín Sánchez, 1907.—4.'' m., 45 págs. (33i5^ LAIGLESIA ( F . de). Los gastos de la Corona en el Imperio.—Madrid, imp. del Asiló de Huérfanos, 1901.—8.° d.,74 págs. y 4hojas. (3316LEGUINA iD. Enrique de). Arte antiguo. Obras de bronce.—Madrid, imp. de Fortanet, 1907.— 8.°, 180 págs. [3317 MARTÍNEZ SALAZAR (Andrés). Antiguallas de Galicia (serie C). Apuntes acerca del origen é historia del artículo definido gallego-portugués.—La Coruña, imp. y fot. de Ferrer, 1907. —8.° m., 21 págs. (3318^ MENÉNDEZ PIDAL (Ramón). El libro de Alixandre, publicado en la revista Cultura e s -

BIBLIOGRAFÍA y a ñ o í a . — M a d r i d , imp. Ibérica.—4.», 12 páginas. (3319 NOCEDAL ( D . Ramón). Obras. Tomo /.—Discursos: El Pontificado y su poder temporal. La Iglesia y la Masonería. Cortes de 1891 á 1892.— Madrid, imp. de Fortanet, 1907.-8.°, xvi-386 páginas. I3320 PiRALA D. Antonio). España y la Regencia. Anales de diez y seis años (1885-1902). Tomo III. —Madrid, lib. de Victoriano Suárez, 1907.— 8.° d., 294 págs. (3121 QuF.VEDO VILLEGAS ( D . Francisco). Obras completas. Edición critica, ordenada é ilustrada, por D. Aureliano Fernández-Guerra y Orbe... con notas y adiciones de D. Marcelino Menénde^ y Pelayo. Tomos III y a.^de las poesías.—Sevilla, imp. de F. de P. Díaz, 1907.-4.°, 558 págs. y hoja para colofón. |De la Sociedad <je Bibliófilos andaluces.] [3322 RECLUS (Onésimo y Elíseo). Novísima Geografía universal. Traducción y prólogo de Vicente Blasco Ibáñes;^. Tomo IV. América del Norte y-Antillas.—Madrid, «La Editorial Española-Americana».—S. a., {1907).—8.° m., 600 páginas con grabados y mapas. Í3323 R E T A N A Í W . E.). Vida y escritos del Dr. José Rizal. Edición ilustrada con fotograbados. Prólogo y epílogo de Javier Góme^ de la Serna Y Miguel de Unamuno, respectivamente. — Madrid, Victoriano Suárez, 1907. — 8.° d., 5i2 páginas. [3324 Ruiz DE VELASCO Y MARTÍNEZ ( D . Francisco). Defensa de los Cementerios católicos contra la secularización y reivindicación de los derechos parroquiales en el entierro y funerales. — Madrid, Bacna hermanos, imps., 1907.— S.° d., 492 págs. [3325 SAI.LUSTI (José) Historia de las Misiones apostólicas de Mons. Juan Muzi en el Estado de Chile. Traducción del original italiano.— Santiago, imp. y encuad. Lourdes,i9o6.—8°d , 749 págs. y 2 hojas de índice. [3326 ScaopE.NHAUER (-Artufo). Estudios de Historia filosófica. Traducción... de Edmundo González Blanco.—Madrid, «La España Moderna» —S. a., (1907).—8.° m., 261 págs. I3327 SciiuLLBR (R. R.). El Esquilo del Presbítero Sr. D. Juan Rafael Salas E.—Santiago de Chile, imp. Cervantes, 1906.—4», 17 págs. I3328 —Novus Orbis¿de A. Montanus ó de O. Dapper? (Materiales para una Bibliografía de lidioma araucano.)-S.l.i.ni a., (i907).-4.<', 18 págs. [3329 —Sobre los Mitos i las leyendas de los indios sud-americanos.—Santiago de Chile, 1907.—11 páginas, [3330 SPINOLA (J.). Armas y blasones de los actuales Caballeros de las Ordenes Militares Españolas. Entrega /."—Madrid, imp. Artística de José Blass y C", 1907. — Fol. m., 21 hojas de texto y 5 láminas al cromo. [3331

149

TENA LACEN (D. Samuel). Toros de lidia. Breves apuntes históricos y descriptivos de las ganaderías bravas de España, Portugal y América... con un juicio crítico acerca de la obra y de las materias que contiene... por D. Juan A. ¿íoíiee.—Madrid, F. Marqués, 1907.-8.° d., 102 págs. [3332 TRELLES (Carlos M.). Ensayo de Bibliografía cubana de los siglos xvii y XVIII, seguidos de unos apuntes para la Bibliografía dominicana y portorriqueña.-Matanzas, imp. «El Escritorio», 1907.—4.» m., 228 págs. más i hoja más 28 págs. más i para colofón. [3333 A. Gil Albacete. LIBROS EXTRANJEROS i.° Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no españolas. 2.° La de cualquier materia, con tal que sé refieran á la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. AFANASEV (G.). Istoriia Irlandii. — San Petersburgo, Brockhaus Efron, 1907.—8.», 312 pág i n a s . - 4 fr. [3334 ALLARD (Paul). Une grande fortune romaine au v ' siécle.—Besaníon, Jacquin, 1907.-8.°, 28 págs. (3335 ARBAUMONT (Joseph d ) . Autour d'un procés de sorcellerie au commencement du xviii^siécle.—Bcsaníon, Jacquin, 1907.—8."-, 35 páginas. [3336 Auzoux (A.). Linois á AIgésiras(Juillet lüoi) (Algésiras, 6 juillet: l'Affaire du détroit de Gibraltar; Combat du «Formidable»).-Besan5on, Jacquin, 1906.—8.°, 55 págs. 13337 BABELON (Ernest). Traite des monnaies grecques et romaines i.'partie: Description historique. T. /."", comprcnant les monnaies grecques depuis les origines jusqu'aux guerres mediques.—Le Puy-en-Velay, Peyriller, Ronchón et Gamón, 1907.-4.°, iv + col. 1-1670 con grabados. [3338 BAIA (Anna). Leonora di Toledo, duchessa di Firenze e di Siena. —Todi, Z. Foglietti, 1907.-8.°, VI + 99 págs. (3339 BARAÜDB ( H e n r i ) . Le Siége dOrléans et Jcanne d'Arc (1428-1429).—Besanson, Jacquin, 1906.-8.°, 104 págs. [3340 BARBIBLLINI AMiDEi(Amcdeo). Beatrice Cenci.: historical recollections of her life and family.—Rorae, Officin» poligráíica italiana, 1907.-16.°, 47 págs. [3341 BARO (B.). V. Lanquine (Julesl. BARONB (Mario). Sull' uso delP aoristo nell Jfsp'i l ^ ; av:i.3¿3si«; di Isocrate, con una introduzione intorno al significato fondamentale

15o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS inscriptiones aramaicas continens. Tomus 2. Paris, Imp. nationale, 1907.-4.° m., 254 págs., á 2 y 3 col. [3358 COUR (Auguste). Catalogue des manuscrits árabes conservís dans les principales bibliothéques algériennes, publié par ordre de M. le gouverneur general de T A l g é r i e . Medersa de Tlemcen, par ...—Alger, Jourdan, 1907.— 4.», 72 págs. [335^ CRUTTWELL (Maud). Antonio Pollaiuolo.— London, Duckworth, 1907.-8.°, 302 págs.— 9 fr. (3360CuST (A. M.). Ivory Workersof the Middie Ages.—London, Bell, 1906.-16.°, 190 págs.— 3,40 fr. [3361 CuST (R. Hobart). Pavement Mastersof Siena (1369-1562).—London, Bell, 1906.-16.°, 184 p á ginas.—3,50 fr. [3362 CHABOT ( J. B . ) . Inventaire sommaire des manuscrits coptes de la Bibliothéque nationale.—Rennes, Simón, 1906.-8.°, 23 págs. [3363 CHAMPNETS ( A . L . ) . Public Librairies; a Treatise on their Design, Construction and Fittings.—London, Batsford, 1907.—8.°, 200 páginas con grats.-16,70 fr. [3364 D'AL.MBIDA ( E m m a n u e l ) . Historia A e t i o piae. Líber I-IV.—Romae.C. De Luigi, (s. i.), 1907.-8.°, LXiiii -f 525 págs.—25 lir. (Rtrum Aethiopiearum scriptores occidentales inediti a saeeulo XVI ad XIX curante C. Beccari. Yol. V.) I3365 DécHELETTE (Joseph). La Peinture corpozelle et le Tatouage.—Angers, Burdin et Cíe., 1907.-8.°, 14 págs. con 4 grabs. [3366 DEVILLE (Etienne). Don Jacques Louis Le Noir et son inventaire des titres normands de la Chambre des comptes de Paris.—Evrcux, Odieuvre, 1907.-8.°, 21 págs. [3367 DiEHL ( C h a r l e s ) . Palerme et Syracuse.— Evreux, Hérissey et fils, 1907.-4.° m., 168 páginas con 129 grabs. (Les Yilles d'arts célebres.) [3368 DuBRüEL (Marc). Innocent XI et TExtension de la regale, d'aprés la correspondence confidentielle du cardinal Pió avec Léopold I.— Besan^on, Jacquin, 1907.—8.», 39 págs. [3369 DüPuis (V.). Les Opérations militaires sur la Sambre en 1794. Bataille de Fleurus.—Paris, Chapelot et Cié., 1907.—8.°, xvi +. 595 págs. con 11 mapas y croquis. I3370 DuRAHD (Georges). Clochers picards avec fleches gothiques en ma;onnerie des xvii<: et xviiifi siécles.—Caen, Delesques, 1907.-8.°, 16 páginas con 2 láms. [337' DuRAND (Valentín). Le Jansénisme au XTIII* siécleet Joachim Coibert, évéque de Montpellier (1696-1738).—Toulouse, Privat, 1907.-8.°, XV + 373 págs.—7. fr. (Bibliothéque méridionale, publiée sous les auspices de l'Vniversité de Toulouse. 2^serie, T. II.) [3372

d e í r aoristo greco.—Roma, tip. della r. Accademia dei Lincei, 1907.—8.", 109 págs. [3342 BAYEUX. La Cathédrale (la Crypte, le Trésor; la Lanterne des morts). Les Eglises;les Vieilles Maisons; le Musée; la Tapisserie de la reine Mathilde, Guide composé en s'inspirant des travaux et manuscnts de M. l'abbé Leliévre.— Bayeux, Deslandes, (s. a).—16.°, 48 págs. con grab. y plano de Bayeux —60 cts. 13343 BiNNS ( W . Moore). First century of English porcelaio.—Londun, Dutton, 1906.—4.°, xvi H- 25i págs. 4" 75 láms.—62,50 fr. [3344 BODE (Wilhelm). Die italienischen Brcazestatuetten der Renaissance. I.-Berl¡n,Cassirer, 1907,—Fol., 8 págs. + 18 lims.—31,40 fr. [3345 ¿OUCHÉ-LECLERCQ (A.). Histoire des Lagides. T. 3: les Institutions de l'Egipte ptolémaique i^e partie.—Le Puy-en-Velay, Peyriller, Rouchon et Gamón, 1906.-8.°, xii + 408 págs. [3346 BouRDiN (E.). Heori Bouchot, de l'Institut (1849-1906). L'Hombre et l'CEuvre.—Besan;on, Jacquin, 1907.—8.°, 42 págs. con retr, [3347 BRAHH (Alcanter de). Visite au Musée des arts décoratifs. — Saint-Amand-Mont-Rond, Pivoteau et fils, 1907.-16."', 80 págs.—i ,5o francos. [3348 BRINCKHAMN (A. E.). Studien zur deutschen Kunstgeschichte. LXIX. Banmstilisierungen in der mittelalterlichen Malerei.—Strassburg, Heitz, 1906.-8.°, VII + 54 págs. + 9 láms.— 5 fr. [3349 BROWNE ( E . G . ) . Literary History of Persia. Frora Firdawsi to Sadi. — London, Unwin, 1906.-8.°, 584 págs.—15,75 fr(SS^o CALVERT (A. F.). Alhambra.—London, Lañe, 1907.-4.°, 536 págs. con láms.—53 fr. (3351 - T h e Escorial. A bistorical and descriptive account of the Spanish Royaí Palace, Monastery and Mausoleum.—London, Lañe, 1907.— 8.°, 102 págs. con láms. [33-2 —Murillo. A biography and apprcciation.— London, Lañe, 1907.-8.°, 202 págs. con láms.— 5 fr. [3353 CATALOGUE general des livres imprimes de la Bibliothéque nationale. Auteurs. T. ag. Cicero-Cleyton.—Paris, Imp. nationale, 1907.— 8.°, 1278 col., á 2 col. [3364 CLARK (Andrew). A Bodleian guide for visitors. — Oxford, University Press, 1 9 0 6 . - 8 . ° , xii + 128 págs. con grabs.—2,5o fr. [33^5 CLARKE ( H . Butler). Modern Spain (1815-1898). —Cambridge, Universiti Press, 1907.-8.°, 536 p á g i n a s . - 9 fr. [335^ CoRNU (Paul). L e C h á t e a u d e Béarn (ancienae maison de l'Electeur), á Saint-Cloud.—Versátiles, Aubert, 1907.-8.°, 5i págs. con 7 grabados. [3357 CORPUS inscriptionum semiticarum ab Academia iascriptionum et litterarum humaniorum conditum atque digestum. Pars secunda

BIBLIOGRAFÍA EDMONDS (J. M . ) ' An introduction tocompafitive Philology . — Cambridge, University Press, 1906.-8.°, !44 págs.—5 fr. (3373 EDWARDES (Marian). Summary o f t h e L i t e ratures of Modern Europe (England, Francés, Germany,'ltaly, Spain) from the 1 rigins to 1400. —London, Dent, 1907.—8 ", 548 págs.—9 fr. [3374 ENLART ( C ) . La Tete palibulaire conservée au musée dOrléans.—Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1907 8.°, 9 págs. con 2 grabados. [3375 [EPICTKTO.] Manuel d'Epictéte. Texte grec. Precede d'une introduction, accompagné de notes et suivi d'un lexique des mot> techniques qui se trouvent dans l'ouvrage, par Charles Thurot. Noupelle édition.—Puris, Lahure, 1907.-16.° men., xxxvi + 76 págs.—1 fr. [3376 ESPINAS ( G e o r g e s ) . Une bibliographie de «rHistoire économique de la France au moyen age».—Abbeville, Paillart (s. a.)—8.», 38 páginas. I3377 ETAT sommaire des papiers de la période révolutionnaire conserves dans les archives d"ípartamentales. Serie L: Haute-Garonne (Archiviste: F. Pasquier). Extrait du t. icr (Ain á Loire-lnférieure).—París, Imp, nationale, 1907. —4.» m., col. 1-36. I3378 FAIHBAIRNS (Arnold). Cathedrals of England and^Wales. / / / . London, Dennis, 1906.-4.'', 128 págs. con grabs.—13,20 fr. [3379 FAYE (Eugéne de). Clément d'Alexandrie. Etude sur les rapports du christianisme ei de la philosophie grecque au n'^ siécle. z.^édition. —Le P u y - e n - V e l a y , Peyriller, Ronchón et Gamón, 1906.-8.°, 368 págs. (3380 FOSSET (Charles). L'Assyriologie en 1904.— París, Imp. nationale. 1907.—8.», págs. 71-165. (Del Journal asiatique.) [3381 FRAZKR (J. G.). Adonis, Attis, Osiris. Studies in History of Oriental Religión. —London, Macmillan, 1906.—8.», 356 págs.—i2,5o fr. [3382 FusTKL DE CouLANGES. Histoirc dcs institutions politiques de lancienne France... Les origines du sisteme féodal; le Bénefice et le Patronal pendant l'époque mérovingienne. Revu et completé sur le manuscrit et d'aprés les notes de l'auteur, par Camille Jullian. 3.' ¿dition. — Coulommiers, Brodard, 1907.— 8.°, X V + 433 págs.—7,5o fr. [3383 GAFFAREL (Paul). Les Campagnes de la premiére République. 9.* édition.—Coulommiers, Brodard, 1907.-8°, 3^2 págs. con 66 grabs. y 9 mapas.—2,60 fr. ¡3384 GANDILHOZ (Alfred). Note pour servir a l'histoire de Timprimerie i Bourges.—Paris, Imp. nationale, 1907.—8.», 7 págs. [3385 GAUTHISR-FERRI¿RKS. Musset (1810-1857). La Vie de Musset. LCEuvre. Musset e t s o n temps. —Paris, Larousse, (s. a.).—8.0 men., 104 págs. con facsímil y retr.—75 cts. [3386

i5i

GATET ( A l . ) . L'Art byzantin d'aprís les monuments de I'Italie, de l'Istrie et de la Dalmatie, releves et dessirés par Charles Euard. Texte, par ... / / / . Ravenne et Pompóse. SaintVital et l'Abbaye de Bénédictins.—Paris, Gaillard, (s. a.).—Fol., 76 págs, con 30 láms. en negro y en colores. Í3387 GAZIER (Georges). Henri 'Bouchot, membre de rinstitut, conservateur des estampes á la Bibliothéque nationale (26 septembre 1849-10 octobre 1906). — Besan^on, Dodivers et Cié., 1907.-8.°, 5i págs. con retr. [3388 GEBHART(Emile).Moioeset Papes.(Un moine de l'an 1000; Sainte Catherine de Sienne; les Borgia; le dernier Pape-Roi).Essaisdepsychologie historique. 4.' ¿dition.—Coulommiers, Brodard, 1907.—16 ", 311 págs.—3,50 fr. [3389 GIRADO (Victor). Les Idees morales d'Horace,—Paris, BIétit, 1907.-16.°, 64 págs. [3390 GisMONDi (H.). Disciplina linguae hebraicas tironibus accomodata.—Romae, C. De Luigi, 1907.—8.», 73 págs. [3391 GoRiAiNov (S.). Bosfor i Dardanelly.—San Petersburgo, Skorokhodov, 1907.-8.°, 355 páginas con lám.—5,6o fr. [3392 GossART (Maurice). Catalogue des incunables d'origine néerlandaise conserves dans la bibliothéque communale de Lille.—Lille, Danel, 1907.-8.°, 83 págs. [3393 GossET (Alphonse). Eglises ogivales á nef unique du Midi.—Reims, Monge, 1907.-8.°, 5 págs. con lám. (3304 , GuiFFREY ( J e a n ) . Inventaire general des dessins du Musée du Louvre et du Musée de Versailles (Ecole franí»ise), par ... et Pierre Marcel. J.—Paris, Motteror et Martinet, 1907.— 4.°, xvi .|- 149 págs. con 427 ilustraciones. (ArcMves des mtisées nationaux et de iEcole du Louvre.) [339^ GuiLHiERMoz (P.). Note sur les poids du moyen &ge.—Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouvcrneur, 1906.-8.°, 123 págs. I3396 GuiLLOT (Gaétan). L'Empereur Léopold !*•'. Sa cour et sa politique de 1681 á 1684, d'aprés la correspondance diplomatique et les papiers personnels du marquis de Sébeville, envoyé e x traordinaire de Louis XIV á la cour de Vienne.—Be8ani;on,Jacquin,i907.—8.°,48pigs. [3397 HARDY DE PÉRiNi. Turenne et Conde (16261675), par le généitl... Edition speciale á l'usage des bibliothéques militaires.—Corbeil, Crété, 1906. —18.° jésus, 346 págs. con 130 grabs.— 3.5o fr. [3398 HARÉ (C). The High and Puisant Princess Marguerite oí Austria, Princess Dowager of Spain, Duchess Dowager of Savoy, Regent of the Netherlands.—London, Harper, 1907.-8.°, 360 págs. con grabs.—13,25 fr. [3399 HBINRICH ( Pierre). La Louisiane sous la Compagnie des Indes (1717-1731).-Lagni, C o -

l52

REVÍSTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS LÉvi (Sylvain). Anciennes Inscriptions du Nepal. 2 ' serie.—Paris, Imp. natioaale, 1907.— 8.°, 70 págs. con lám. (Del Journal asiatique.) • [3416 LIDEN (Ev.). Armenische Studien. — Goteborg, 'Wettergren, I9'J6. —8.°, i5o páginas.— 4.15 fr. [34'7 LIMÓN . Notes sur le musée de Sesamjont d'aprés un érudit viennoispar M. le docteur... —Besan^on, Dodivres, (s. a.).—8.°, 4 págs. [3418 MAC LAUGHLIN (Andrew C ) . Report on the diplomatic archives of tfie Department of State (1789-1840). Rev. édition.—Washington, Carnegie Institution, 1906.-8.°,73 págs.—1,25 fr. (3419 MANDROT ( B . de), Jean de Bourgogne, duc de Brabant, comte de Nevers et le preces de sa successioQ (i4if-i525).—Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1907.-8.°, 47 págs. [3420 MARCEL (Pierre). V. Guiffrcy (Jean). MATSUDA (I. K.). Text-Books of Japanese Conversation.—London, Paul, 1906.—8.°, 66H. 75 págs.—7,5o fr. I3421 MicHON (Etienne). Stéles funéraircs phrygiennes. —Nogent-Ie-Rotrou, Daupeley-G<5uverneur, 1907.- 8.°, 22 págs., con 5 grabs. (3422 —V. Héron de Villefose. MOLLAT ( G . ) . Une lettre cióse inédite de Charles VIL—Abbevillcs Paillart, (s. a ).— 8.° 5 págs. [3423 OBER ( F . Albion). Vasco Nuñez de Balboa.— N e w York, Harper, 1906.-8.°, vii + 280 págs. con grabs.—5 fr. [3424 OMONT (Henri). Nouvelles Acquisitions du département des manuscrits de la Bibliothéque nationale pendant les années, 1905-1906. Inventaire sommaire.—Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1907.—8.°, 80 págs. [3425 PASQUIER (F.). V. Etat sommaire des papiers de la période revolutionnaire conserves dans les archives departamentales. Serie L: Haute Garonnc... PATROLOGÍA orientalis, publiésous la direction de R. Graffin et F. Ñau T, 4. Fascicule 3. Les plus anciens monuments du christianisme écrits sur papyrus. Textes grecs edites, traduits et annotes par... Charles Wessely.—Paris, Firmia-Didot et Cié., 1907.-8.° m., págs. 99209. [3426 PELLAT (Solange). L» Graphologie et ses méthodes de vérification experiméntale. Communication renfermant un exposé des lois graphiques.—Montdidier, Bellin, 1907.-8.°, 32 páginas. . [3427 PETRE ( F . L.). Napoleón"sConquest of Prussia (1806).—London, Lañe, 1907.-8.°, 344 págs. —I7fr. (3428 PoLLio (Alberto). 'Waterloo (i8i5)con nuovi documenti.—Roma, Casa ed. italiana. 1906.— 8.°, 569 pág$., con 4 retr., facsímil y 8 lám.—12 liras. 3429I

lin et Cié., (s. a.).—8.°, LXXX j-agS págs. con I mapa.—8 fr. [34°° HÉRON DB ViLLEFOSE (A.)- Musée du Louvre, Départcment des aotiquités grecques et romaines. Acquisiiions de l'année 1906, par ... et E. AfícAon. —Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1907.-8.°, 10 págs. [3401 HUME ( M . ) . Queens of Cid Spain.—London, Richards, 1906.—8.">, 672 págs. con grabados.— 18,75 tr. [3402 IiovAiíknCD. J.). Istorüa Rossii. /—Moskva. Kuchnerev. 1906.-8.°, 775 págs.—11,70 fr. [3403 JAST (L. Stanley). Classification of Library Economy and Office Papers.—London, Library Supply, 1907—8.", 60 págs.—3,i5 fr. [3404 JECQUIER (Henri). Note sur la dícouverte de saumons de plomb romains au Coto Fortuna (Province de Murcie).—Angers,Burdin etCie., 1907.—8.", II págs. con I grab. [3405 KATALOG king biblioteki imper. moskovskUniversitata.—Moskva, imp. de la Universidad, 1907 8.°, 160 4- 348 págs.—(Catálogo de los libros de la Biblioteca de la Universidad de Moscou, impresos en lenguas extranjeras en el siglo XIX.) [3406 KHVOSTOV (Y. M.). Istorüa rimskago prava. //.—Moskva, Sytin, 1907.—8.°, 463 págs.—7 fr. (Historia del derecho romano.) (3407 KLINCKSIECK ( F r a n z ) . Chrestomathie der franzosischen Literaturdes xvn" Jahrunderts. —Leipzig, Renger, 1906.-8.°, x -f 293 pág-;.5 fr. (3408 LAIR ( J . ) . Louise de La Valliére et la j<unesse de Louis XIV, d'aprés des documents inédits.—Paris, Plon, Nourrit et Cié., 1907.— 8.°, III-h 493 págs. con retr. é ilustraciones. —12 fr. [3409 LANQUINE (Jules). Les Mots espagnols groupés d'aprés les sens. Ouvrage redigée sur le plan des mots allemands groupés d'aprés le sens de MM. Bossut et Beck, par ... et B. Baro. <5* tóítion.—Corbeil, Creté, 1907.-16.°, vi •+131 págs.—i,5o fr. [3410 LAPPARKNT (A. de). Les Silex taillés et l'Ancienneté de l'homme. (Questionsscientifiques.) —Paris, Blétit, le.o, 123 págs. [3411 LARNED (J. N . ) Books, culture and character.—Boston, Houghton, Mifflin & Co., 1906.— 8.°, IV + 187 págs.—5 fr. [3412 LEBRUN (Louis). Habitations lacustres du lac de Clairvaux (Jura). (Fouillcs de 1906 et 19S6.)— Besanfon, Dodivers, (s. a.).—8.°, 23 págs. {3413 LÉCER (Louis). Histoirc de l'Autriche-Hongríe depuis les origines jusqu'á l'année 1894. ¿' «díííon.—Paris, Lahure, 1907.-16.°, vi 4691 págs. con 6 mapas.—5 fr. I3414 LEGRAS (Henri). La Table latine d'Héraclée <la Prétendue Lex Julia municipalis) (thise).— Saint-Dizier, Thevenot, 1907.-8.°, 406 págs. con mapa. [34i5

BIBLIOGRAFÍA PoRRET (J. Alfred). Le Réveil religieux du xviiiC siécle en Angleterre. Etude historique avec arplications au temps present.—Montauban, Imp. coopérativc, 1907.—8.°, 199 p i ninas. [3430 PouPARDiN (Rene). Eludes sur Ihistoire des principautés lombardesde Tltalie meridionale <t de leurs rapports avec l'cmpire franc.—Abbeville, PaiUart, 1907.-8.°, 91 págs. y i tacsimil. [3431 —Eludes sur les institutions poliliques e l admínislratives des principaulés lombardes de l'liaiíe meridionale ( x i ^ - x i ' siécles), suivie d'un Calalogue des actes des prioces de Bénévent el de Capoue (íAcse).—Abbeville PaiUart, 1907.-8.°, VII + i85 págs. (3432 PREISSIG ( E . ) . Noles on the History and Political Instiiulions of the Oíd World.—London, Putnan, 1906.—8.°, 730 págs.—12,70 fr. [3433 RiNALD! (Luigi). Le parole italiane derívale •dair arabo: studio filológico compara'o con glossario. Pretazione di Federigo Verdinois. — Napoli [lip. Casa ed. italiana], I9»6. — 8.", vi-i07págs.-4lir. (3434 ROUSSEAU (Francois). Régne de Charles III •d'Espagne (1759-1788).—Paris, Plon, Nourrit «t Cíe., 1907.—8.°, 2 vols. I3435 SAYCE (A. H.). Archseology of the Cuneiform Inscriptions.—London, Dulan, 1907.—8.", 220 páginas.—6,25 fr. (3436 SETMOUR ( F . H . A . ) . Saunierings in Spain: Barcelona, Madrid, Toledo, Cordova, Seville, Granada.—London, Unwin, 1906.-8.°, 308 páginas con grabs.—13,40 fr. lS437 SMOLKA (Stanislas). Hedwige d'.^njou, reine •de Pologne (1371-1399).—Besanton, Jacquin, 1907.-8.°, 35 págs. (3438 STERN (Alfred). Le Prince LCHIÍS Bonaparte «tIe-Prince de Metternich en 1838.—Nogentle-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1907.-8.°, i5 páginas. [3439 STEVENSON ( R . A . M . ) . Peter Paul R ú b e o s . London, Seely, 1906.—8.°, 100 págs.—5 fr. [3440 TRAVERSARI (Guido). Bibliografía boccaccesca / . (Scritti intorno al Boccaccio e alia fortuna delle sue opere).—Cilla di Castello, S. L a pi, 1907.-16.°, XII + 272 págs.—3 lir. [3441 TuCKER (T. G.). Life in anclen t Athens; the social and public Ufe ot a classical Athenian from day 10 day.—London, MacmilUn, 1907 — 12.°, xiv -f 323 págs. con grabs.—6,25 fr. [3442 ViARD (Jules). La Fiscalité ponlifícale en France au x i v ' siécle—Besanton, Jacquin, 1907.-8.», 13 págs. [J443 —Henri le Moine de Bale á la bataille de Crécy.—Nogenl-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1906.-8°, 10 págs. [3444 W E D M O B E ( F . ) . The National Gallery ( L o n don); Flemish School.—New York, Fr. Warne, 1906.—8.», 25 págs. + 65 láms.—6,40 fr. (3445

i53

W E I R (A.). An Introduction to the History of Modern Europe.—London, Methuen, 1907.— 8», 356 págs.—7,5o fr. [3446 WEISZ (Joseph). Die deutsche Kolonie an der «Sierra Morena» und ihr Gründer Johaon Raspar von Thurriegel, ein bayerischer Abenleurer des 18 Jahrhuoderts. Ein Beitrag zur Geschichle unseres Volkstums in Auslande.— KSln, J. P. Bachera, 1907.-4.°, marq., 119 páginas •{• una lám. Í3447 WIGRAM ( E . T . A ) . Northern Spain, painted and described.—London, Black, 1906.-8.°, 328 páginas.-25 fr. , [3448 WILLIAMS (H. Noel). Queen Margot, Wife of Henry of Navarre.—London, Harper, 1906.— 4.°, 428 págs. con grabs.—31 fr. [3449 W T L L Y ( H . C . ) The campaign of Magenta and Solferino (1859).—London, Sonnenschein, 1907.—S.°, 25o págs.—6,25 fr. (345o YouNG (F.). Christopher Columbus and the N e w World of his Discovery. Note on Navigalion of Columbus's First Voyage by the Earl of Dunraven.—London, Richards, 1906.-8.°, 756 páginas.—32 fr. [3451 ZAMENHOF ( L . ) . Fundamento de Esperanto. . Eldono Aíspaiia.—Coulommiers, Brodard, 1907. —16.», 95 págs.—3 fr. [3452 R. de Aguirre.

REVISTAS ESPAÑOLAS i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua ó dialecto, y dé las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2." Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en ¡guales condiciones.
ANALES DE LA UNIVERSIDAD. Santiago de Chi-

le. 1906. Mayo i Junio. El orijen de los Charrúa (conclusión), por R. R. Schuller.
ARQtJITECTÜRA Y CONSTRUCCIÓN. I9O7. JuliO.

Un libro interesante. Cerámica antigua [ a p u n tes sobre cerámica morisca, por G. J. de Osma). ATENEO. 1907. Junio. El cancionero de los Amantes de Teruel, por Mariano Miguel de Val.
LA BASÍLICA TERESIANA. 1907. i5 Enero. El

Santo Desierto de San José del Monte en el valle de Batuecas, por J. k'<ííí««í de Porga.— i 5 F e b r e r o . Vida y procesos del Maestro Fr. Luis de León, por Luis Rodrigues^ Miguel.—El Santo Desierto de San José del Monte en el valle de Batuecas (continuación), por J. Vdi^que^ de Parga. = iS M a r z o . El Santo Desierto de San José del Monte en el valle de Batuecas (continuación), por J. Vái^que^ de Parga.—El alma de Santa Teresa en su estilo y

154

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEO poner Juez y Notario en todos sus cotos», «Convenio celebrado entre D. Pelagio Arias y el Abad del Monasterio de San Esteban de Ribas de Sil» y «Testamento de Leonor de N o boa», por Arturo Vá/j^ue^; Nitñe^.—Noticias. = S e p t i e m b r e - O c t u b r e . Los caminos a n tiguos y el Itinerario núm. 18 de Antcnino e s la provincia de Orense (conclusión), por Manuel Diejf Sanjurfo.—Interesantes donaciones y privilegios á que el Monasterio de Osera, llamado «el Escorial de (jalicia», debió su grandeza y desenvolvimiento (continuación) por Benito F. Alonso.—Documentos históricos: «Avenencia entre el Concejo de Allariz y Teresa Yáñez. Era de 1311, año 1273», por Arturo Váiíque^ JVUñei;. —Lámina suelta: Itinerario XVIII de Antonino en la provincia de Orense. = N o v i e m b r e - D i c i e m b r e . Productos de la metalurgia gallega en tiempos remotos, por José Vi//aami7y Castro.—Nuevo miliario del Bierzo, por M. Gómei^-Moreno M. —Interesantes donacionesy privilegios á que el Monasterio de Osera, llamado «el Escorial de Galicia»,debió su grandeza y desen volvimiento (continuación), por Benito F. Alonso.—Los caminos antiguos y el Itinerario núm. 18 de Antonino en la provincia de Orense. A.péndice (continuación), por Manuel Die^ San ¡urjo.— Documentos históricos: «Fundación de una Capilla en San Pedro de Allariz. Era de 1367, año 1319», por Manuel Díe^ Saniurjo.— N o t i c i a s . = i 9 0 7 . E n e r o - F e b r e r o . Productos de la metalurgia gallega en tiempos remotos (continuación), por José Villaamil y Castro.—Interesantes donaciones y privilegios á que el Monasterio de Osera, llamado «el Escorial de Galicia», debió su grandeza y desenvolvimiento. Apéndice fcontinuación), por Benito F. Alonso.—Los caminos antiguos y el Itinerario núm. 18 de Antonino en la provincia de Orense. Apéndice (continuación), por Manuel Oíe? S a n / u r / o —Documentos históricos: «Obra del Puente Mayor de Orense. 1499» y «Arriendo del Puente de Orense. 1499», por Benito F. A t o n s o . - N o t i c i a s . = M a r z o - A b r i l . Fuero de Allariz, por Arturo Vd^que^ Nufie^.—Productos de la metalurgia gallega en tiempos remotos (continuación), por José Víllaamil y Castro.—Noticias.—Láminas sueltas: Productos de la metalurgia gallega, láminas I, II y III.
BOLBTÍN DB LA INSTITUCIÓN LlBRB DE E N S E -

en su lenguaje, por Julio Cejador.=ih Abril. El alma de Santa Teresa en su estilo y en su lenguaje (continuación), por Julio Cejador.— El Santo Desierto de San José del Monte en el valle de Batuecas (continuación), por J. Vá^queil de Parga.=:i5 M a y o . El alma de Santa Teresa en su estilo y en su lenguaje (concZusión), por Julio Ce/ador.—El Santo Desierto de San José del Monte en el valle de Batuecas (confinuacidn), por J. Yá!^que^ de Parga. Boletín del Archivo Nacional. Habana. 1906. Septiembre y Octubre. Documentos para la Historia Nacionali>C*pia de un despacho dirigido al Ministro español en Washington y circulado á los Representantes de España en las Cortes de Europa (conclusión).—Carta del poeta negro Juan Francisco Manzano á Doña Rosa Alfonso de Aldama.—índice de los Planos que existen en el Archivo Nacional (continuación).—Bibliografía.—Estado del movimiento ocurrido en esta Oficina durante el tercer trimestre de i 9 o 6 . = N o v i e m b r e y D i c i e m b r e . Documentos para la Historia Nacional: Revolución Cubana (1868) Parte oficial.—índice de los Planos que existen en el Archivo Nacional (continuacidn).—Bibliografía.—Estado del movimiento ocurrido en esta Oficina durante el cuarto trimestre de 1906.=! 9 o 7 . E n e r o y F e br e r o . Documentos para la Historia Nacional: Exposición que elevan al Capitán General de la Isla de Cuba muchos constitucionales de Puerto Principe contra las maquinaciones de los reaccionarios. — Informe oficial. — Oficial. —índice de los Planos que existen en el Archivo Nacional (continuación).— Bibliografía. = M a r z o y A b r i l . Documentos para la Historia Nacional: Sucesos de Holguín y Gibara en 1837.—Objeciones sobre el establecimiento en Cuba de Agentes Consulares americanos.— índice de los Planos que existen en el Archivo Nacional (concíusíón^.—índice de documentos de la extinguida «Sección de Atrasos».—Bibliografía.—Movimiento en este Archivo durante el primer trimestre de i907.= M a y o y J u n i o . Documentes para la Historia Nacional: Legión del Águila N e g r a . - í n d i c e de d o cumentos déla extinguida «Sección de Atrasos» (continuactón).-rBibliografia. Boletín de la Comisión provincial dt Monumentos históricos y artísticos de Orense. 1906, Julio-Agosto. Los caminos antiguos y el Itinerario núm. 18 de Antonino en la provincia de Orense ^continuación^, por Manuel Die:^^ Sanyur;"o.—Interesantes donaciones y privilegios á que el Monasterio de Osera, llamado «el Escorial de Galicia», debió su grandeza y desenvolvimiento (continuación), por Benito F. vlionso,—Documento» históricos: «Privilegio de D. Alfonso IX al Monasterio de Ribas de Sil concediéndole que sus Abades puedan

!<ANZA. 1907. 30 Abril. Sobre estudios y enseñanza en el extranjero, por José Castillejo y Duarlo.—San Juan de las Abadesas (conclusión), por Bernardo Giner García. Boletín de la Real Sociedad Geográfica. 1907. Primer trimestre. Memoria sobre los progresos de la Geografía, leída en Junta general el día II de Diciembre de 1906, por Ricardo Bel-

BIBLIOGRAFÍA trán y Rói^pidt.—Reseña de las tareas y estado actual de la Real Sociedad GeográKca, leída en Junta general de ii de Diciembre de igo6, por Vicente Vera.—La kabila de El-Fahs, con un apéndice referente á «La fuga del Raisuií y la kabila de Beni Aarós», por Ricardo fiuijf.— Descripción y cosmografía de España, por D. Fernando Coíón ( m s . d e la Biblioteca-colombina) (coníínuaci<ín).=Segundo trimestre. La hitación de Wamba, por Antonio Blá^quex..—Relación de un viaje hecho desde Madrid á la ciudad de Argel para redimir cautivos en el año 1670, por fray Bartolomé Serrano...—Credos: La sierra.—Los itinerarios.— El circo.—Una excursión á la laguna.—Láminas: Mapa de España en el año 676.—Gredos: Gran panorama.—Circo de Gredos y el Almanzor. — Instalando las tiendas de campana.^ El Ameal de Pablo.—Otra vista del Ameal.— Sierra de Gredos y de Losal y Sierra del Barco.—La laguna de Gredos.—Atravesando la laguna.—La laguna vista de S. á N. —La laguna helada.—El campamento en la Sierra.—Preparando el trineo.—Arrastrando el trineo.—En lo más escabroso de la Sierra.—La laguna á vista de pájaro.—El explorador Sr. Amezua.—Un macho montes.—Carta topográfica de Gredos. Boletín de la Sociedad Espú ñola de Excursiones, 1907. Julio. Notas sobre pinturas españolas en galerías particulares de Inglaterra, por Herbert Cook.—Los lapices de Actos de los Apóstoles de la colección de los Reyes de España, por Elias Tormo y Moníó.—Iglesias medioevales de Túy (conc/usídn), por Adolfo Fernández Casanova.—Bibliogratía, por Alfredo Serrano y Jojier.-Láminas sueltas: Cuatro láminas con cuadros españoles en galerías particulares de Inglaterra. Bolleti de la Soctetat Arqueológica Luliana, igo6. Mars. Keclamacions de les filies den Sanxo de Mallorques contra la confíscació de bens imposats a son pare per feel seguidor de Jaume III, per E. K. Aguiló.—Va préstech deis habitadors de Mallorca a Jaume III (1339), per P. A. Sanjco.—-anales de Mallorca, por D. José Desbrull. 1800 á 1833 (confinuact'dn), por Jaime L. Garau. —Cartes del P. Antoni Moranta, jesuíta, a sa mare la senyora PraxedisCaldentey, per E. K. Agulló.= A b r i l . Reclamacions de les filies den Sanxo de Mallorques contra la confíscació de bens imposats a son pare per feel seguidor de Jaume III (coniinuació), per E. K. .4g^ui7ó.—Acte de la pau general que lo Illm. y Reverendissim Senyor Don Fr. Juan de Santander, bisbe de Mallorca, etc., ha fct entre tots la noblesa del present Regne, per J. 1<. de Ayreflar y Sureda.—Anales de Mallorca, por D. José Desbrull. 1800 á 1833 (continuación), per Jaime 1.. Garau.—Cartes del P. Atonin Moranta, jesuíta, a sa mare la senyora Prá-

155

xedis Caldeniey (coniinuació), per E. K. Agüitó.—Index de les casas tingudes sots alón del Illm. y Rm. Sr. Bisbe de Barcelona en les parroquias de Santa Creu y Sant Jaume, notades per carrers y illetes com se segueix, per A, Cañellas. LA CIUDAD DE Oíos. ^907. 5 Mayo. Recuerdos hispano-portugueses en la isla de Malta ( c o n tinuación), por Antonio M. Tonna-Barthet. = 20 M a y o . Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuaciiin.), por Bonifacio del Moral . — Revista de Revistas: La hitación de Wamba, por Antonio Blázquez.—¿as e x a g e geracionei «documentales» acerca del Tribunal de la Inquisición.= 5 J u n i o . Recuerdos hispano-portugueses en la isla de Malta (continuación), por Antonino M. Tonna-Barthet. —Suplemento al Calálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Moral.= 20 J u n i o . Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Moral. =b J u l i o . Recuerdos h i s p a n o - p o r t u gueses en la isla de Malta (conclusión), por Antonino M. Tonna-BartAíf.-Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Afora/.=20 J u l i o . Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Moral. CULTURA ESPAÑOLA. 1907. Mayo. Sobre o r ganización de la Hacienda española en el siglo XVI, por Cristóbal £spe;o. — Legislación vigente sobre antigüedades, por Antonio f i j a s de Mo/íns.—Bibliografías críticas: Archi ves marocaines. Publication de la Mission Scientijique du Maroc {F. C.).—Domingo Gascón y Guimbao: Prelados turolenses por el lugar de su nacimiento (E. /. i?.).—Joaquim Miret y Sans: Sempre han tingut béch les oques (E. I. i?.).—Mossen Joseph Mos: Notes historiques del bisbat de Barcelona (A.. Elias de M o i i n s ) . - P a r a rectificar {Sanpere y Mi^uelj.—Revista de Revistas.—Noticias.- Libros recientes. —Divagaciones bibliográficas calderonianas, por A. farineííi.—Notas bibliográficas: Alfred Morel-Fatio: El libro de Alexandre (R. M. P.) —El pintor Dalmau, por Luis Tramoyeres Biasco.—Apuntes biográficos sobre doña Teresa Nicoiau, por Pelayo guintero.-Miscelánea de cuadros de Velázquez y estudios velazquistas (continuación^, por Elias Tormo.—Notas bibliográficas. Elias Tormo: El Monasterio de Guadalupe y los cuadros de Zurbarán (V. Lámpérej;^). L A ESCUELA MODERNA. 1907. Mayo. La Historia en las escuelas, por Ernesto Lavisse.=

t56

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS —Mis ocios (continuación), por José María de Zua^navar = i 5 Junio. Vestuario euskalduna, por Estanislao J. de Labayru.—L3s murallas de la ciudad de San Sebastián, por el Doctor Camino.=30 Junio. Guerra de las Comunidades en Álava, por Sotero Aíintcíi.—Mis ocios (continuación), por José María de Zuai^navar. = i 5 Julio. Los bascongados en Canarias, por José María de Zua^^navar.—Celtas, iberos y éuskaros (continuación), por Arturo Campión .—Marinos ilustres: Mateo de Laya y Aramburu, por Camilo Riquer j - Zaíecoe.—Mis ocios (Continuación), por José María de Z u a ? navar.
L A ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA. 1906.

J u n i o . ¿Soa tres las conjugaciones castellanas?, por Julián Cuadra. ESPAÑA Y AMÉRICA, 1907. i." Febrero. Boletín histórico, por Cándido de la Puente.=i5 F e b r e r o . El castellano en América, por Julio Cejador.—Algunas observaciones sobre el «Libro de la Concepción virginal atribuido al beato Raimundo Lull», por Ruperto M. de Manrfsa.=i5 Marzo. El neologismo, por Julio Cejador.—De Historia: España cristiana, por Bruno / 6 e a s . = i . ° Mayo. La critica al uso (contestación al Sr. Cejador), por Felipe Robles—De Historia: España cristiana (continuación^, por B r u n o / é e a s . = i 5 M a y o . Boletín histórico, por Cándido de la Puente.= I." Junio. De Historia: España cristiana (coniinuación), por Bruno Ibeas.=i.° J u l i o . Lo americano en Castilla, por Julio Saavedra.= i5 J u l i o . El castellano en América, por Julio Cejador. LA ESPAÑA MODERNA. 1907. M a r z o . Diego Velázquez y su siglo (continuación), por Carlos /usti.—España fuera de España, por Emilio •GcMart. = A b r i l . España fuera de España, Julia de Lespinase y el Marqués de Mora.— Diego Velázquez y su siglo (continuacíán), por Carlos y u s í i . = M a y o . España fuera de España. Avila, El Escorial y Toledo, por Jorge ¿écomfe.—Diego Velázquez y su siglo (continuación),por Carlos y « s < i . = J u n i o . Las relaciones de España con la Santa Sede durante <1 reinado de Doña Isabel II, por Jerónimo Becker, — Las supersticiones, por Augusto Martine:^ Olmedilla,—Diego Velázquez y su siglo (continuación), por Carlos Justi.—Notas bibliográficas: Max Muller, Mitología comparada (Carlos i ) e í m o n í e . ) = J u l i o . El género •cAico á fines del siglo XVIII, por Carlos Cambronera.—España y la Santa Sede (continuación),por ¡erónimo ñ«c*er.—Diego Velázquez y su siglo/continuación^, por Carlos Justi.= ' A g o s t o . Bibliografía sobre el castellano en América, por Julio Ce/arfor. —Diego Velázquez y su siglo (confínuaciónX por Carlos Justi. EUSKAL-ERRÍA. J907. i5 Mayo. Curiosísima relación de la costa y puertos de la provincia •de Guipúzcoa, por Goroíaée/.—Marinos ilustres: Ramón de Allende Salazar, por Camilo Riquer y Zatecoe.—Celtas iberos y éuskaros (continuación), por Arturo Cainpión.—Mis ocios (continuación),por José María de Zuaiinavar.=3oMayo. Del país. Parientes mayores, por Gorosaíei.—Las diferencias entre Fuenterrabía y Laborte durante los siglos xv y xvi ^continuación;, por Théodoric JLegranrf.—Marinos ilustres: Ignacio Maria de Alcíbar, por Camilo Riquer y Zabecoe.—Los cocos de Berriz, por Fermín Hírrái.^.—Celtas, iberos y éuskaros (continuación), por Arturo Campión.

30 Noviembre. Poitiers. Leyendas y datos históricos (continuación), por Enrique Serrano Fatigati.—De León: Exposición de Arte Antiguo (continuación), por R. Balsa de la Vega.— Penurias Reales, por Jesús R. CoZoma.=8 Diciembre. Poitiers. Leyendas y datos históricos (continuación), por Enrique Serrano Fatigati.—De León: Exposición de Arte Antiguo (cpnclusión), por R. Balsa de la Veg-a.-Literatura parthenica española, por Bernardino Martín Mingue^.=i5 Diciembre. Poitiers. San Hilario y Santa Radegonda (continuación), por Enrique Serrano Fatigati.=22 Diciembre. Imágenes notables de la Virgen y el Niño, por Enrique Serrano Fatig-afi.=3o Diciembre. Poitiers. La catedral de San Pedro (continuación), por Enrique Serrano Fatigati.=igo'j. 8 Enero. Cartero, cafetero y rey, por Felipe Pére^ y Gonf,álei(.=22 Enero. El Toisón y la Legión de Honor, por Juan Pérea de Gu^mán.=jf> Enero. Joyas y prendidos de la Reina María Luisa, por Juan Pérei( de Gu^ni4n.=8 Febrero. Joyas y prendidos de la Reina María Luisa (conclusión), por Juan Pére^ de Gu;f m a n . = i 5 Febrero. Manuscritos de Luis XVI, por Juan Péreií de Guarnan.-La flor de lis, por Jesús R. Colo¡tta.=23 Febrero. La miniatura en la Exposición de obras de arte del siglo xviii celebrada en la Biblioteca Nacional de París, por J. Esquerra del Bayo.—Monumentos primiti vos de Menorca, por Francisco Hernájide^ San;^.—Cuatro cartas y varias poesías castellanas de Luisa Sigea, por Juan Pére^ de Gui(»n<ín.=28 Febrero. La miniatura en la Exposición de obras de arte del siglo xviii celebrada en la Biblioteca Nacional de París (continuación), por J. Esquerra del B a y o . — Cuatro cartas y varias poesías castellanas de Luisa Sigea (continuación), por Juan Péres^ de Gu!(mán.—Tres joyas notables, por Enrique Serrano Fatigati. = 8 Marzo. La miniatura en la Exposición de Obras de Arte del siglo xviii celebrada en la Biblioteca Nacional de París (continuación), por J. Esquerra del Bayo.— La Rosa de Oro, por Bernardino Martin Aíin-

BIBLIOGRAFÍA g u e í . = i 5 Marzo. Refrontales de esmalte, por Enrique Serrano Fatigati.=22 M a r z o . La Cueva de Santa Leocadia en Toledo, por R o drigo Amador de los Ríos.=30 Marzo. Escenas de la Pasión, por Enrique Serrano Fatigati.— La Cueva de Santa Leocadia en Toledo (conclusión"', por Rodrigo Amador de los /?ios.= 8 Abril. Retratos y caracteres de la historia y de la política en España, por Juan Pires;, de G u í m á n . —iNo lo entiende V.I ó pasión y muerte de un Corregidor, por Felipe Péreí^ y Gon;^á;e<.=i5 Abril. Retratos y caracteres de la política en España (continuacídn), por Juan Pére^ de Guíman.—jNo lo entiende V.! ó pasión y muerte de un Corregidor {^conclusión), por Felipe Pére:^ y Gon^ále^.=!2í .\bril. El tercer centenario del nacimiento del almirante holandés Miguel Adrián de Ruyter, por Juan Fastenrath.—Retratos y caracteres de la política en España (conclusión), por Juan Pérex. de Guitmán.=30 Abril. El gran duque Federico de Badén y los Juegos florales de Colonia, por Juan FasienratA.—.autógrafos regios, por Juan Pére^ de Gu!^mán.—9 Mayo. Tres pinturas curiosas, por R. Balsa dt la Vega.—22 Mayo. Cháteaux en Espagne y pueblos en Francia, por Felipe Péreií y Gon:{ále:^. =30 Mayo. El Príncipe de Asturias, por Juan Perene de Guarnan.—Una Exposición interesante^ por R. Balsa de la Vega.=i5 Junio. La casa de Lord Wellington en Badajoz, por Juan Píreií de G«itmán.=8 Julio. Achaques del castellano, por Julio Ce/ador.—Coto de Doña Ana, por el «Doctor TAe*usscm».=i5 Julio. El Emperador Carlos V en la poesía lírica italocastellana, por Juan Pérex; de Ginmiin.=22 Julio. El Emperador Garios V en la poesía lírica italo-castellana (conclusión), por Juan Péreí^ de G«ím4n.=30 Julio. Curiosidades del «Padre nuestro», por Felipe Pére^ y Gon:{álea.
EL MENSAJEBO DEL CORAZÓN DE JESIJS. 1906,

.57

ción), por E. Poríi7/o.—Una edición única de! Quijote, por I. Casanovas.—Examen de librosr Vida y procesos del Maestro Fr. Luis de León,. (A. P. Go)'ena).=Agosto. Oscurantismo m e dioeval, por R. Ruii^ Amado.—Lope de Vega, sacerdote'y poeta (continuación), por J. M. Aicardo.—Examen de libros; Diccionario clásico etimológico latino - español ( R . Ruii^ Amado.\ REVISTA DE CABALLERÍA. 1907. Mayo. C a m pañas de Alejandro Farnesio, Principe d e Parma (continuación), por Federico Pifa.
REVISTA DE EXTREMADURA. 1907. Junio-Julio

Petición para la Academia primera del año i65o, por D. B.—Noticias placentinas del s i glo xviii, por Vicente Parerfes.—Diplomática regional: Confírmaciones del Privilegio dadopór D. Juan II á la villa de Alcántara en 1452,. por J. Sanguino.—Comisiones de Monumentos: De Caceres. Acta. Dos inscripciones de la Aldehuela. Lista de los objetos entregados por el Instituto á la C. de M., por J. Sanj'iiino.— Notas bibliográficas: El Monasterio de Guadalupe y los Cuadros de Zurbarán, por D. Elías^ Tormo y Monzó (S.).
REVISTA GENERAL DE MARINA. iqo6. Octubre.

El combate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Ga/íano.=Diriembre. El c o m bate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Galiano.—igoj. Febrero. El combate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Galiano.=^}AiTzo. Trafalgar y la Marina española, p3r Víctor María Cencas.=Abril. El combate de Trafalgar (continuación), por P e layo Alcalá Gaíiano.=Jun¡o. El combate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Galiano. REVISTA r s MENORCA. 1907. Julio. Servicio sanitario de Mahón en el siglo x v n , documentos inéditos (1608), por F. Hernández Sanf. R. de Aguirre. REVISTAS EXTRANJERAS I." Los sumarios íntegros de las revistascongéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.° Los trabajos de cualquier materia referentes á España y los de HistoKja y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES IHSCRIPTIONS BT B E L L E S - L E T -

Noviembre. Jeromín [novela histórica) (continuación), por Luis Coíoma.=Dicicmbre. Jeromín [novela histórica] (continuación), por Luis Coíoma.=i907. Enero. Jeromín [novela histórica] (continuación), por Luis Coloma.= Febrero. Jeromín (novela histórica] (continuación), por Luis Co/onia.=Marzo. Jeromín [novela histórica] (continuación), por Luis Co/oma. = Abril. Jeromín [novela histórica] (conclusión), por Luis Coloma. NUESTRO TIEMPO. 1907. io-25 Marzo. España é Inglaterra (conctustdn), por Jerónimo Becker.=io Mayo. Estudio político-social de E s paña en el siglo x vi, por Antonio Garda Peres;. RAZÓN T F E . 1907. Julio. La restauración de los estudios bajo Carlomagno, por K. Ruis; Amado.—Estadios críticos de historia eclesiástica española durante la primera mitad del siglo XVIII. Nuestros Concordatos (confinuo-

TRES[dc P a r í s ] . Comptes rendus. Marzo. Paul GAUCKLE», Le bois sacre de la nymphe Furrina et le sanctuaire des dieux syriens au Janiculc, á Rome.—M. d'Arbois de JUBAINVILLE, Etymologie de l'allemand beute et du franjáis íutín.—Philippe BERGER, Inscriptions-

i58

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
CLASSICAL PHILOLOGY. Vol. II. N.° 3- Cari

funéraires de la nécropole de Borj-Djedid á Carthage.
T H E AUERICAN JOORNAL OF FHILOLOOT. Abril-

Junio. W. PETERSOH, Transposítion varíants in Ciceros Verrincs. —H. C. NOTTINQ, The unreal conditional sen tencein Cicero.—Edward CAPPS, Epigraphical problems in the history of Attic Comed)-.—AlbertS. COOK, Boccaccio and Séneca.
ANTHBOPOS. Tomo II. Fase. II. A. MORICE,

The greatDéné race.—Fr. MÜLLER, Die Religionen Togos in Einzeldarstellungen. — P . REITBR, Traditions tonguiennes.—Herm. M Ü LLER, Grammatik der Mengen - Sprache . — P. HosTEN, The anthorship of the Portuguese Ms. on Hindú Mythology. — L. CASASTELLI, Hindú mythology and literature asrecorded by Portuguese missionaries of the early lyth century.—W. ScHMiDT, Les sons du langage et leur représentation dans un alphabet linguisCique general. Oarcheologo portugués. Enero-Abril. Materiaes para o estado das moedas arabico-hispanicas em Portugal.—Numismática e archeologia.—Projecto de organiza^áo dos archivos e museus da India.—Ara celtibérica da época romana.—Lapide romana de Ferreira do Alemtejo. — Catalogo dos pergaminhos existentes no archivo da insigne e Real Collegiada de Guimaráes.
ARCHIVIC STORICO PER LA PROVINCE NAPOLE-

Darling BUCK, The interrelations of the Greek dialects.—Edgar J. GOODSPEED, Field Museum inscriptions.—Charles KNAPP, Travel in a n cient times as seen in Plautus and Terence.— William ScoTT FERGUSON, The deathof Menander.—Frank FBOST ABBOTT, Notes upon Mss containing Persius and Petrus Diaconus. H i s T O K i s c H E s J A K R B U C H . Tomo XVIIl., t.^"" cuaderno. PAULÜS, Die Ablás'se der romischen Kirchcn von Innocenz Ilt.—SCHNÜRER, Neuere Quellenforschungen über den hl. Franz V. ASSÍSÍ.—NXGLE, jHat Kaiser Maximilian I i. J. i5o7 Papst werden woUen?—DDHR, Zur Geschichte des Jesuitenordens.
JOURNAL DES SAVANTS. Mayo. R. CAGHAT, Le

trésor du Sancta tanctorum an Latran.—G. PERROT, Histoire de l'art depuis les premiers temps chrétiens jusqu'á nos jours.—E. MicHon, Le» découvertes archéologiques du xix* siécle. = J u n i o . C h . DIEHL, Lillustration du psautier dans l"art byzantin.—Ph. PABIA, Un siécle d'études tibulliénnes.
MlTTEILUNGEN I>ES I N S T I T U T S F O R Ó S T E R R E I -

TANE. Año XXXII. Fase. I. F. SAVINI, Le relazioní di Giosia di Acquaviva coi Visconti e con gli Sforza e due lettere incdite del medesimo.—Micheiangelo SCHIPA, Contese sociali napoletani nel medio evo.
ARCHIVO HISTÓRICO PORTUGUEZ. Enero-Fe-

CHiscHE GESCHICHTSFORSCHÜNG. Tomo XXVIII. Cuaderno 2.° Robert SIEGER, Zur Behandlung der historischen Lándcrkunde. MoDERN LANGUAGE NOTES. Mayo. Miltou A. BocHANAN, Notes on Calderón: The vera Tassis edition: The text oí La vida es sueño. NuovA ANTOLOGÍA, I." Junio. Angelo FANI, L' esposizione di antica arte umbra nel palazzo del popólo di Perugia.
PUBLICATIONS OF THE MODERN LANGUAGE A S -

brero. Antonio BAIXO. A inquisifáo em Portugal e no Brasil.—Pedro A. de AZEVEDO, Nota sobre a instru^áo portuguesa nos seculos x v e XVI.—Víctor RIBBIRO, Algumas noticias documentaes de arte e archeologia.—Sousa ViTERBO, Os mestres da capella real nos reinados de D. Joáo III e D. Sebastiáo.—Pedro A. de AzEVEoo, Livro de D. Joáo de Portel. — A.
BRAAMCAHP F R E I R É , Cartas de quita^ao del

sociATioN O F AMERICA. Junio. Elmer Edgar STOLL, The objectivity of the ghosts in Shakespeare.—Lucy Alien PATÓN, The story of Grisandole: A study of the legend of Merlin.— Frank Egbert BRTANT, On the conservation of language in a n e w couotry.
LA R E V U E . I5 Mayo. Manuel UGARTE, La

Rei D. Manuel.—14" folha da Crónica D. Joa(i I de Fernáo López.
BERGENS MUSEUMS AARBOG. 1907.

del Rei
Cuader-

littérature espagnole raoderne. REVÜE AFRICAINE. 1906.4.° trimestre. Edmond DESTAING, Pites et coutumessaisonniireschez les Beni-Snoüs.—G. KAMPFFMEYER, I.'inscription de Safl (Maroc).—Soualah MOHAMMED. Le jeúne chez les musulmans malékites.—G. MARCÁIS. Revue de l'art musulmán en Berberie.
I REVUE ARCHÉOLOGIQUE. Marzo-Abril. E. BLO-

no i.° — A. W. BROGGER, Norges Vestlands Stcnalder. Typologiske studier.
L A BIBLIOFILIA. Marzo. Hugo RIEMAHN, Bre-

viarium benedictinum completum.—E. FILIPpim. Le edizione del Quadriregio.—E.CBLAHI, Per la bibliografía delle opere anonime o pseudonime. BibHothéque de TEcole des Chartes. EneroAbril. H. OMCNT, Nouvelles acquisitions du départemeot des manuserits de laBibliothéque nationale.

CHET,Peintures de manuserits árabes á types byzantins.—A. J. REINACH, L'origine du P i lum.—Vittorio MACCHIOBO, II sincretismo religioso e l'epigrafia.
REVUE DE L'ART CHRÉTIEN. Mayo. Vilh. L o -

RENZEN, Eglises á plan rayonnant en Danemark. — G. SANONER, La vie de Jésus-Christ sculptée dans les poitails.—L. CLOQUET, Les Anges.—L. CLOQUET, Maítre Jean Bethune. Revue des Bibliothiques et Archives de Belgique. Mayo-Junio. A. BAYOT, Les deux atlas

BIBLIOGRAFÍA manuscripts 4e chrétien Sgrooten.—H. NELIS, L'Association amicale professiooelle des archivistcs franijais.—O GHOJEAN, Deux collections belges. —A. MESDAGH, L 'organisation des collectionssigillographiques de París, Bruxelles et VienDC—V. TOUBNEUR, L'art de la médaille á Utrecht.
REVUE DES COURS ET coMFéKENCES. 2 Mayo. LA

.59
REVUE DE PARÍS. I . ° Mayo. V. BLASCO

IBÁÑEZ, Dans l'ombre de la Cathédrale.
R E V U B DES QURSTIONS SCIENTIFIQUES. Abril.

H. LEBRUN, Les musées d'histoire naturelle aux Htats-Unis.
RIVISTA DELLE BlBLIOTECHE B UEGLI A R C H I V I .

Jules MARTHA, Les discours judiciaires de Cicerón. L'altercatio.—Auguscio GAZIER, Racinc et le théátre franjáis. La querelle dWAndromaque». Les «Plaideurs».^ 9 M a y o . Emile FAGUET, Poetes franjáis du xix siécle qui continent la tradition du xviii^: Arnault; ses Pables.—Alfred CROISET^ Démosthéne. Le procés de la Conronne: la défense de Démosthéne.= 16 M a y o . Abul LEFRANC, La vie et lesoeuvres de Moliere. Z.e íA¿ífíre e í / e duel.=30 Mayo. Jules MARTHA, Les discours judiciaires de Cicerón. í,'acíion.=6 J u n i o . G. SMETZ.Laconstitution et l'état social primitifs de Rome.
REVUE DES DBUX MONDES. I . ° Mayo. Gugliel-

F e b r e r o - A b r i l . Francesco Pizzi, Doy" é un libro? Proposta di un Catalogo céntrale delle bibliotechepubbliche govcrnative e schemadi regolamento per la suacompilazione e funzionamento.—O. VIOLA, Un nuovo compito delle Biblioteche pubbliche.—E. SALARIS, Per Tistituzione di Biblioteche per la truppa nei Corpi. RivrsTA DEL CoLLEGio ARALDICO. Mayo. Juan Carlos de GUERRA, La genealogía de San Ignacio de Loyola.
RiVISTA DI STORIA ANTICA. A ñ O X I . FaSC. 3.

mo PERRERO, Les debuts de l'Empire Romain. n . Rome et l E g i p t e .
REVUE DES ÉTUDES JUIVES. Abril. Joachim

MiRET Y SANS, Le massacre des Juifs de Montclus en 1320 tépisbde de l'entrée des Pastoureaux dans l'Aragon).
R E V U ? DE GASCOGNE. J u n i o . E . LABADIE,

C. CESSI, In Aeschyli Persas animadversiones. —P. MANFRIN, Ilcavallonella storia antica.—S. La SoRSA, Cenni biograüei su Tito Azio L a bieno. — F. DALPANB, Se Arnobio sia stato un Epicúreo. — G. COSTA, Rhea Silvia e 'Pea 'loaTa—c. CESSI, SUU" Heroikos di Filostrato.— L. GuiuLiANO, Ippocratc di Gela. — V . BALBI, Cenni biografiei sul figlio de M. T . Cicerone.—A. TiNCANí, Banche e banchieri nei papiri e negli ostraka greco-egizzii nell' etá romana.
ROMANÍA. Abril. J. BÉDIER, Le$ chansons de

Notes et documents sur quelques tai'enceries e l porcelaineries de la Gascogne au x v n i * siécle.
R E V U E H I S T O R I Q U E . Mayo-Junio. Alfred

BouRGuET, Le duc de Choiseul et l'allíance espagnole. Aprés le Pacte de famille.—Gastón CAHEN, Les relations de la Russie avec la Chine et les peuplades limitrophes á la fin du xviie siécle et dans le premier quart du xriii.
REVUE DES LAMOUES ROMANES. Marzo-Abril.

F. CASTETS, Les quatre Fils Aymon.
REVUE DE L'ORIENT CHRÉTIEN. L . GUERRIER,

Un «Testament (éthiopien) de Notre Seigneur etSauveur Jésus-Christ»enGalilée.-S.VAiLHÉ, La mosaíque de la transfiguration, au Sinai, cst-elle de Jusiinien.

geste el les routes d'lialie.—P. METER, Noiice el extraits d'un fragment de poéme biblique.-^ A. PAGÉS, Elude sur la chronologie des poésics d'Ausias March. — C . SALVIONI, Etimologie varié.—A. THOMAS, Mots obscurs et rares de l'ancienne langue franíaise. Zentralblatt für Bibliotheksivesen . Mayo. D a s Helmaspergersche Notarlatsinstrument und die 42 zeilige Bibel.—G. FRITZ, Frauen in bibliolheksdienst. = J u n i o . J. LUTZ, Eine verschoUene Handschrift der sogenannten Biblia p a u p e r u m . — V i c t o r CHAUVIN , Notes pour Ihistoire de limprimerie á Constantinopel. L. Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

Tenemos el sentimiento de participar á nuestros lectores que ha fallecido en los baños de Sobrón el Sr. D. Narciso Hergueta, capellán de Palacio y asiduo colaborador de esta Revista. Era el finado un virtuoso sacerdote y, por todos conceptos, una excelente persona, de llano y afable trato, y cuya modestia era tan grande como sus merecimientos. La seriedad y el tesón de su carácter se reflejaba en sus escritos, inspirados en el amor á su tierra natal, la Rioja, cuya historia desentrañó en largas y concienzudas investigaciones. Pocos como Hergueta han sabido trabajar y sacar fruto de las colecciones diplomáticas, lo cual, unido á lo concreto de sus estudios, daba á éstos el interés de toda labor bien documentada; y era preciso verle trabajando meses y meses hasta apurar la materia, para comprender el esfuerzo de sus investigaciones, que después concretaba en reducidas páginas, tasando con avaricia las palabras, y atento sólo á la aportación de nuevos datos. Descanse en paz nuestro ilustrado colaborador, del cual conservaremos el grato recuerdo que merece un hombre leal y un sacerdote de conducta sin tacha.

Carbó; es una obra de utilidad para cuantos quieran conocer dichas posesiones. Dicho mapa, tirado á siete colores, permite descubrir á simple vista la topografía del terreno. La misma casa está haciendo el mapa de Marruecos, que se pondrá á la venta en breve. A consecuencia de las vacantes producidas por la jubiLición del Jefe de tercer grado don José Molina Andreu, y del fallecimiento del Oficial de segundo grado D. Nemesio Cornejo y Urrutia, han ascendido los señores siguientes: A Jefe de tercer grado, D. Mariano González Canales. A Jefe de cuarto grado, D. Francisco Góngora del Carpió. A oficial de primer grado, D. Augusto Fernández Aviles y García Alcalá. A oficiales de segundo gr%do, D. Mariano Castillo y García y D. Luis (JeTíicolás y Cavero. \ A oficiales de tercer grado, D.\FeUi>e Ortiz, y Ledesma y D. Antonio de la Tárre y del Cerro. Ha salido á girar una visita de inspección á los establecimientos del Cuerpo de las provincias de Levante el Inspector tercero D. José Ortega y García. La Gaceta del ii de Septiembre publica la convocatoria y el cuestionario para proveer, por oposición, cuatro plazas de oficiales cuartos que resultan vacantes.

Hemos recibido uo mapa de las Posesiones Españolas del Norte de África, editado por la casa de Alberto Martin, de Barcelona, el cual forma parte de la colección publicada por la misma, de las provincias españolas, con el titulo de «Atlas Geográfico de España», hecho por el capitán de Ingenieros D. Benito Chías y

ÍNDICE D E L TOMO

XVII
Págs.

ARTÍCULOS DOCTRINALES Y DE INVESTIGACIÓN AMADOR DE I,OS RÍOS (Rodrigo). La leyenda de las sepulturas de Recesvinto y Wamba en Toledo. . . • 327 BARCIA (Ángel M. de). Retratos de Isabel la Católica, procedentes de la Cartuja de Miraflores 76 —Don Francisco de Borja Pavón. Traducciones de poetas latinos. . . 94 y 264 GONZÁLEZ AGEJAS (Lorenzo). Estudios arqueológico-musicales. Las siete especies de octavas griegas y los ocho tonos del canto llano 391 HERGUETA (Domingo). La labor histórica de D. Narciso Hergueta y Martin. 272 HERQUETA (Narciso). Noticias históricas de D. Jerónimo Aznar, Obispo de Calahorra 411 MÉLIDA (José Ramón). Excavaciones de Numancia 26 y 196 —La escultura egipcia en el museo Arqueológico Nacional 4^5 MENÉNDEZ PIDAL (Juan). Noticias acerca de la Orden militar de Santa María de España 161 PAZ Y MELIA (Antonio). El libro de la bodega del Monasterio de Guadalupe . en i52o 207 —Expedientes de Inquisición conservados en la Biblioteca Nacional. . . . 276 RODRÍGUEZ MARÍN (Francisco). Una sátira sevillana del licenciado Francisco Pacheco i y 433 SALCEDO Y RUIZ (Ángel). La primera relación francesa de nuestra guerra de la Independencia 366 SANZ ABIZMENDI (Claudio). Los restos romanos de Itálica 88 SERRANO Y SANZ ( M . ) . Doctrinas psicológicas de Fr. Bartolomé de las Casas. 69 TENORIO (Nicolás). Las milicias de Sevilla 222 VILLA-URRUTIA (W. R. de). España en el Congreso de Viena, según la correspondencia oficial del Marqués de Labrador 41 y 181 DOCUMENTOS Cartas del Beato Diego José de Cádiz. ( P r . O. d e Y.) 119 y 464 Cartas familiares de Fernán Caballero ( F r . D. d e V.) 100 El P . Scío de San Miguel y sus cartas á la Princesa de Asturias y al Conde de Floridablanca (Y. Y.) 287 Alonso Getino (Fr. Luis). La autonomía universitaria y la vida de Fr. Luis jde León. Vida y procesos de Fr. Luis de León (M. S . S.) i3i Baur (Dom Chr.). Saint Jean Chrysostome et ses oeuvres dans l'histoire littéraire (R. T . Y.) ; .. . 3o5 Becker (Jerónimo). España é Inglaterra. Sus relaciones políticas desde las paces de Utrech (L. H.) 474 Beer (I von R.). Die Handschriften des Klosters Santa María de Ripoll (H. P . y M.) 141 Bibliografía zaragozana del siglo xv ( a . P . y M.) 479 Espejo (Cristóbal). Organización de la Hacienda española en el siglo xvi (L.H.) 473 Jellinek (A. L.). Internationale Bibliographie der Kunstwissenschaft. Herausg ( a . P . y M.) 143 Kalken (Frans van). La fin du régime espagnol aux Pays-Bas ( a . P . y Sí.) 3o(

VIH

ÍNDICE DEL TOMO XVII

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Labra (Rafael María de). Instituto de Derecho Internacional Leguina (Enrique de). Arte antiguo. Obras de bronce (R. d e fl.) Memoria de los festejos celebrados por el Ayuntamiento de Valencia para conmemorar el tercer centenario de la publicación del Quijote (R. H.).. Merimée (E.). Gaspar Mercader. El Prado de Valencia (H. P . y M.).. . • Palau (Melchor de). Mercedes (R. de íl.) Paz (Julián). Inventaire des requétes privées du Conseil Supréme de Flandre et de Bourpogne (L,. H.) Petrof (D. K.). Ensayo sobre una comedia antigua española (L- G. A-).. • Sacristán (Fermín). Doctrinal de Juan del Pueblo (L,. H.) Segarra (José) y Julia (Joaquín). Excursión por América: Costa Rica (NJ . de I,.) Sentenach (Narciso). La pintura en Madrid desde sus orígenes hasta el siglo XIX (I. S . e . ) Traducción clásica de los Evangelios por Fr. Juan de Robles. Comentarios por Fr. Maximino Llaneza ( í l . M. B.) Ureña (Rafael) y Bonilla y San Martin (Adolfo). Fuerode U s a g r e ( a . P . y M . ) Wickersham Crawford (J. P.). The life and Works of Cristóbal Suárez de Figueroa (fl. P. y SI.) Variedadest
BÉLGICA ESPAÑA /

Págs.

470 477 140 iSg H^ 47^ 142 475 3o6 3o3 3o2 479 477

144 807 y 481

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL: Relación de los documentos referentes á la

,Orden del Toisón, que han figurado en la Exposición de Brujas. . . bliotecas y Museos, por M. F. Mourillo BIBLIOGRAFÍA Libro» e s p a f i o l e s , por A. Gil Albacete Libro» e x t r a n j e r o s , por R. de Aguirre.. . R e v i s t a » e s p a ñ o l a » , por R. de Aguirre R e v i s t a » e x t r a n j e r a » , por L. Santamaría S e c c i d n oficial y d e noticia». • . LÁMINAS ./

. 3og 148

MUSEO DE REPRODUCCIONES ARTÍSTICAS: Los auxiliares de los Archivos, Bi-

148, 3 i 3 y 4 8 9 149, 314 y 491 iSa, 3 i 8 y 4 9 4 167, 321 y 497 160, 324y5oo

I. Calle y ruinas de una casa celtibérica y otra romana en Numancia. Encuentro dedos calles, y casa romana en Numancia II. Vaso prehistórico descubierto en Numancia III. Copa numántica. CEnochoe numantino IV. Retrato de Isabel la Católica, dado por los Cartujos de Miraflores á Felipe V V. Retrato original de Isabel la Católica, dado por la misma Reina á la Cartuja de Miraflores VI. Sellos del Maestre de la Orden de Santa María y Capitular de Cartagena , VII. Cerámica prehistórica de Numancia VIII. Calle, muros y cueva de Numancia IX. Recintos sagrados de Numancia. . . . " ' X. Estatua votiva del sacerdote y escriba Hor-toto-em-ka

36 38 40 76 77 164 190 200 206 460

