﻿REVISTA
DB

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
A Ñ O III —NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DE 1899 — NÚMS. I I Y 12

CRUCIFIJOS ROMÁNICOS DE MARFÍL
EXISTENTES EN LOS MUSEOS ARaUEOLÓGICOS DE LEÓN Y MADRID

Respecto al simbolismo del Cruciñjo, hanse dado á luz recientemente notables monografías, conteniendo preciosos datos históricos, y entre éstos irrecusables pruebas de la cautela con que procedieron los cristianos de los cuatro primeros siglos de la Iglesia, en cuanto á la representación artística del cruento sacrificio gloriosamente sufrido por el Divino Redentor. Los sostenedores de su admirable doctrina concretáronse durante aquellas centurias á rendir humilde y reverente culto á la Santa Cruz, bajo la forma de un áncora, y para que la alegoría resultase más adecuada á la veneración sacrosanta del Hijo de Dios, los fieles adoptaron como bíblica imagen suya el significativo Cordero, que vino á sustituir al emblemático pez primeramente, y después al monograma de Cristo. Con el empleo de esos simbolismos se sostuvo vivo el recuerdo piadoso al Redentor del mundo; y más tarde, cuando los temores á la persecución se borraron del pensamiento de los cristianos, tributaron solemne y expansiva adoración á la Cruz. A ésta se agr^ó la efigie de Jesús, para dar así los creyentes claro testimonio de cómo el portentoso espectáculo del Gólgota debía ser representado artísticamente con todo el realismo que les
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era adorable, y al cual consagraban su más apasionado culto. Y claro es que antes de exponer el Crucifijo en la forma antes dicha, la adoptación de piezas emblemáticas en vez de la Cruz, respondió á las diversos estados del ánimo de los creyentes, los cuales se manifestaron en la forma más estética y adecuada al acto religioso requerido. Primeramente, ya lo hemos dicho, con el empleo del simbolismo de la Cruz, y desde el siglo v agregando la efigie del Redentor. Precedió, pues, el simbolismo al realismo de la Crucifixión, y las esculturas representando esta prodigiosa escena, procedentes de los tiempos medioevales, denuncian toda la rudeza é ignorancia anatómica de los artífices de entooceg, por lo.menos ateniéndonos á las formas escultóricas que tienen los Cristos construidos antes del siglo xiii, pues los de fecha posterior revisten estructuras bastante bellas, que justifican en sus autores conocimientos del dibujo, y que tampoco les eran desconocidas las reglas aplicables al cuerpo humano, en cuanto á las buenas proporciones del mismo.

II
El Crucifijo que reproduce la lámina señalada con el námero XXI en esta REVISTA, figura con otros objetos en las colecciones del Museo Arqueológico provincial de León, establecido en el claustro bajo del ex-Convento de San Marcos de dicha ciudad; rara escultura antigua que há pocos años pudo salvar de su destrucción el autor de este artículo, puesto que su poseedor, desconociendo el mérito del objeto, lo hubiera transformado en cosa de uso particular. La efigie es de marfil, y mide o<",33 de alto; el pecho, o">,07 en su parte más ancha; de la cintura al cuello, o<",o8 de largo; y la cabeza, incluyendo la extremidad de la barba, o*",08. Las piernas, que forman parte de la pieza de marfil de la escultura, tienen desde las rodillas hasta la extremidad de los pies o",10. Resulta, pues, una imagen por demás desproporcionada en todas sus partes, y que difiere bien poco del Crucifijo donado (1063) á la iglesia de San Isidro de León por los Reyes Católicos D. Fernando I x,Doña Sancha, existente en el Museo Arqueológico de Madrid, como tendremos ocasión de comprobar más adelante. Dicha efigie carece de expresión anatómica, y así su típico carácter como sus peculiares formas, denuncian que la escultura debe incluirse entre laa procedentes del llamado período románico, aunque algún ilus-

cRcuista de a^cUivo^,
TOMO III.

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LAU.

XXI.

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yotolipia de HaM»r y Jttiiet.-Mmlri'i CRISTO MARFIL DEL StGLO X I . MUSeO ARQUeOLÓOlCO PROVINCIAL DE LEÓN

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tre arqueólogo (i) la haya considerado del arte latino-bizantino, atendiendo tal vez á ciertas reminiscencias de este último estilo, que, como acontece siempre con todas las nuevas manifestaciones y transformaciones de las artes plásticas, no aparecen repentinamente, mostrando sus primeras y originales muestras, sino que, al contrario, las innovaciones se operan por enlace gradual y bajo influencias extrañas á veces; pero no exentas de la precisa hermandad con otras influencias propias del arte nacional. Esto bien claramente se nota en las efigies escultóricas de tipo hierático y estilo románico, que inteligentes anticuarios consideran de tradición francesa, importado á España por los monjes cluniacenses; mas no sin que en aquéllas dejen de mostrarse ligeras reminiscencias de otro estilo, según más adelante tendremos ocasión de comprobar. Sabido es que las imágenes del Santo Cristo clavado en la cruz, á partir del siglo VI al IX presentan, generalmente, su cuerpo vestido con el colobium, especie de túnica sin mangas, y desde el noveno siglo al duodécimo vase sustituyendo dicha vestidura con el velo que, partiendo de la cintura, cae á manera de falda sobre las rodillas. Tienen entonces las efigies del Crucificado la cabeza erguida, el rostro sin expresión alguna de dolor, rígidos los miembros, los brazos en posición horizontal casi recta, y los pies separados y sujetos con dos clavos. Así está representada la imagen del Salvador en el acto de la Crucifixión, por ejemplo en las miniaturas del códice siriaco de la Biblioteca ÍFIorentina de San Lorenzo, en la de igual clase descrita por M. Foster, perteneciente á la Biblioteca de Munich, así como también en los antiguos Crucifijos del Vaticano y de las iglesias de Lucques, Lovaina, Ratisbona y otras más. De la época romana sólo existe un ejemplar rarísimo de la Crucifixión del Señor: es éste el intitulado Crocifisto graffito in casa dei Cesari, del siglo ni, tan magistralmente descrito por el ^ b i o jesuita P. Garucci, en cuyo Crucifijo la figura de Cristo aparece vestida; y como grosera sátira á los cristianos, el autor de ella, que se presume haya sido un joven escolar, la pintó con cabeza de asno. El único ejemplar que en eso de la vestidura coincide, según hemos visto, con el famoso Crucifijo descubierto no h& muchos años en los restos del palacio de los Césares, sobre el monte Palatino, es uno de brocee esmaltado, procedente de antiquísima iglesia de las montañas de Leóa,

(I) D . Manuel de Asas en su notable monografía sobre el Crucifijo de marfil del Rey D. Fernando I, publicada en el tomo 1 del ^fuseo Español de Antiglieda¿eí, págs. t93 4 1a»'o-

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adquirido en i88g por nuestro inolvidable amigo, el ilustre arqueólogo leonés D, Juan López Castrillón (i); con efecto, la imagen representa al Redentor con mangas completas; especialidad que justifica cómo se vino perpetuando desde la época romana el uso del colobium, sin mangas ó con ellas. La estructura del Cristo á que nos referimos, de anticuadas formas y vestidura, induce á creer que su construcción se efectuó durante la edad medioeval, en una época no posterior al siglo xi. El Cristo del Museo Legionense merece ser conocido de las personas dedicadas á los estudios arqueológicos, pues á juzgar por las desproporciones corpóreas de la escultura, su carencia de expresión y típicas formas, resulta una obra del estilo románico del siglo xi en extremo interesante para la historia del arte antiguo. La imagen del Crucifijo tiene todo el carácter distintivo de las esculturas religiosas modeladas por los artífices españoles de aquella centuria, poco conocedores del dibujo, y menos aún de las reglas de la anatomía aplicada al cuerpo humano. La cabera del Cristo, excesivamente grande y apenas inclinada sobre el lado derecho, presenta el pelo dividido en doce trenzas, que caen por detrás sobre los hombros, separadas de seis en seis á cada lado; la barba distribuyese en varios rizos, y las puntas del bigote terminan igualmente rizadas; el rostro no muestra expresión de padecimiento, y los ojos, de grandes pupilas de azabache, le dan con su brillantez cierta viveza desusada. Los brazos, que están unidos al torso, y, por lo tanto, no constituyen«parte integrante del trozo de marfil de que el escultor hizo la efigie, aparecen extendidos casi rectamente y sin muestra apenas de contracción muscular: miden, con el tronco, de extremidad á extremidad de ambas manos o™,34, de lo cual resulta que no guardan proporción con lo corto de las piernas. Ciñe la cintura del Cristo un faldón, que baja plegado hasta las rodillas, adornado de diversas molduritas en hueco, propias del estilo románico, cuyo velo tiene o ™ ,08 de alto por on>,o5 de ancho. Y últimamente, forma parte de la pieza de marfil de la imagen el suppídaneum sobre que descansan los pies de la misma, de excesivo tamaño, ó sean o",03 en toda la extensión de su postura. Dicha pieza accesoria, especie de repisa de forma trapezoidal, colocada en posición invertida, á manera de somóscapo, contiene detalles característicos del estilo románico primitivo, y como peculiar distintivo de los mismos muéstrase en sus tres

(O Habiendo fallecido en 1896, la notable colección de objetos históricos que poteía, y entre éitos el Crucifijo de que se hace mérito, fué adquirida por M. Guilou, Director de la fábrica de hierro de Mieres.

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MARFIL DEL SIGLO X ! . MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

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cortes, inferior y laterales, el gusto del arte oriental puesto que en el primero de dichos cortes ábrense seis arquitos de herradura y otros seis en los costados, entre fustes retorcidos en forma de cordones, desprovistos de capiteles, y que semejan á las columnitas funiculares de las arcaturas miniadas de varias biblias de los siglos x y xi (i); y muy singularmente tienen íntima similitud con las que decoran la pila bautismal de piedra caliza del templo de San Isidro de León, acerca de la cual publicó D. Manuel de Asas una erudita reseña artístico-arqueológica (2). Completa la ornamentación del suppedaneum una orla adornada de óvalos, que corre sobrepuesta á los arcos semicirculares y sus intercalados fustes. La descrita imagen, de tipo hierático, revela ser coetánea, en su estilo románico, del magnífico Crucifijo donado á la iglesia de San Isidro de la ciudad leonesa por los Reyes Católicos D. Fernando I y su esposa Doña Sancha el año 1063; y desde luego puede suponerse también cómo éste, procedente de dicho templo (3), y acaso regalo de alguno de los piadosos Monarcas que en el onceno siglo contribuyeron con sus donativos y ofrendas á la majestad y ornato religioso de la Colegiata que lleva el nombre del santo doctor de las Españas. Juzgamos coetáneos el Cristo de marfil existente en el Museo Legionense y el Crucifijo, de igual estilo y procedencia, del Rey D. P'ernando el Magno; pero no así gemelos, pues el primero muestra desproporciones nada homogéneas á las de la efigie del Crucifijo citado, y hasta se perciben detalles menos delicados en la actitud de aquel Cristo; piezas esculturales ambas que^ sin embargo, guardan en su estilo especial hermandad.

III
La lámina fototípica del Crucifijo, señalada con el número XXII, comprueba claramente las pequeñas diferencias que existen entre una y otra escultura; (I) Entre otras, la que se conserva en la Biblioteca de la Colegiala de León, escrita por el Presbítero Sancho durante el primer tercio del siglo x. (2) Muteo Español de Antigüedades, tomo I, pág. 163. (3) Cuando en 1809 tropas francesas invadieron aquel templo, no todos los objetos de valor que había en sus altares y en el panteón fueron extraviados: algunos se salvaron de la rapiña de los extranjeros. La momia de la Infanta Doña Sancha, hermana del Emperador Alfonso VII, recogida en casa de un vecino de León, fué después de la marcha.de los franceses entregada al Cabildo de la Colegiata, y hoy hállase colocada en su propio sarcófago, dentro del panteón de los Reyes leoneses. •

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pero que no desvirtúan en nada el carácter artístico del período á que pertenecen: diferencias que se distinguen á la simple vista en los detalles de la ornamentación y en las dimensiones de cada eñgie. La del Crusiíijo del Museo de León, ya hemos dicho que tiene de altura 33 centímetros, y la imagen del que el Rey D. Fernando el Magno regaló á la renombrada Colegiata de San lúdro sólo mide 30; los brazos del primero de los referidos Cristos, incluyendo lo ancho del pecho, resultan de 34 centímetros y de 25 los del s^undo (i). Prescindiendo de las dimensiones, el Crucifijo perteneciente al Museo Arqueológico de Madrid es muy semejante al de León: escultura de largo cuerpo, rostro de marcada gravedad, barba rizosa, pelo trenzado de igual manera que el de la otra imagen, miembros excesivamente rígidos^ velo anudado á la cintura y plegado conforme al gusto artístico de la época en que fué hecho. Tales son las dos esculturas, objeto de estos apuntes, cuyas formas homogéneas justifican la hermandad de su estilo. Y á propósito de esto mismo, conviene dejar consignado que el Crucifijo del Museo de Madrid conserva su preciosa cxMZ de marfil; no aftí el Cristo del Museo L^ionense: aqueta ostenta simbólicas figuras de relieve y caprichosos adornos románicos. £1 oafflpo del reverso contiene «parejas de cuadrúpedos y aves entre postas de ataurique (2),» y otras labot'es de marcado salx» arábigo (3). La influeDcia de este arte descúbrese en muchas obras, así esculturales como arquitectóaicas, de los siglos medios. Desde que tomaron incremento ea Córdoba las persecuciones contra los mozárabes, bajo el imperio de los califas más renombrados é intransigentes, singularmente durante el siglo x y primera mitad del xi, ó sea á partir del gobierno de Hixen 11 hasta la toma de Toledo por el Monarca castellano Alfonso VI, algunos de aquéllos se extendiera por -el territorio leonés, introduciendo los primeros elementos del arte árabe en los edificios religiosos y en las miniaturas de las biblias y otros códices de la décima y <»icena centuria. Aparecen esos elementos del arte seim-oarioital en kw arcos de herradura, aparte de otros detalles de la misma procedencia, en el porche y las capillas ó especie de mirahb, de la iglesia de San

(1) Respecto á la* medidas del Cristo del Rey D. Femando 1, nos atenemos á las que trae el Sf. Asas en su notable monografía á cerca d« dicho objeto, inserta en el Mu$to Español de Antigüedades, tomo I, pág. 195. (a) Asas, en su ciuda monografía. (3) Opinión sustentada con fundamento por el docto Académico de la Historia, D. Juan Faenado Hiaño, en su obra The industrial Arts in Sjpain: London, 1879, pág. 135. •

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Miguel de escalada, cuyos directores de la fábrica debieron ser los monjes que en la Era dé 951 (años de Jesucristo, 913) (i), huyendo de Córdoba, levantaron su ascél^ica vivienda en el lugar de aquel nombre, distante cinco i^uas de León. Esa misma introducción de ciertos elementos del arte muslfmico se encuentra comprobada en los dos ábsides y el doble arco de herradura del templo de Santiago de Peñalba, situado sobre la cumbre de alta montaña del Bierzo, así como también en el arco semicircular lobulado de la puerta de ingreso al panteón'de los Reyes leoneses en San Isidro de León. Muy semejantes á dichos arcos son los de las pinturas que adornan la Biblia del siglo X, ya citada, existente en la insigne Colegiata de la ciudad legionense. La dominación de los árabes en España trajo consigo que el arte de procedencia oriental se aceptara por los artífices españoles en sus obras monumentales, así como el bizantinismo hubo de dar carácter á las mismas en el anterior período artístico (2). Es indudable que la típica estructura ét los dos Cristos de marfil, cuya exacta descripción intentamos en el presente artículo, denuncia su procedencia escultórica del siglo xi, el cual se distingue de los anteriores siglos por el renacimiento artístico, y á la vez científico-teológico, operado duraiite dicha centuria. Contribuyeron á ello dos acontecimientos de extraordinarias consecuencias para la nación, militar uno y religioso otro; fueron éstos la gloriosa^ conquista de Toledo por Alfonso VI, y la reforma de los monasterios de benedictinos españoles, introducida por los monjes franceses procedentes de San Pedro de Cluni. El Abad Bernardo, protegido por el Monarca castellano, consiguió establecer la reforma en la más poderosa y antigua casa de aquella Orden, existente en Sahagún. Esa novedad trajo consigo, no sólo nuevos elementos'á la vida monástica, sino también innovaciones importantes en la arquitectura y las artes plásticas y decorativas del país. En dicha villa mostróse bien palpable la influencia del gusto artístico extranjero, aunque no exento de los caracteres genuinamente nacionales. Restos arquitectónicos se han salvado de la destrucción vandálica del regio templo monástico sahaguntino, que allá en el siglo xi fundó el conquistador de Toledo, los cuales pueden servir de comprobantes á nuestras predichas afirmaciones. En el Museo de San Mar(i) Véase la inscripción conmemorativa de la fundación del célebre Monasterio, publicada por el P. Risco en la España Sagrada, tomo XXXV, y en la obra original del autor de estas líneas, Galicia, León y Asturias, págs. 42 y 43. (2) Consúltese L'Art byiantiti, par C. Bayet: París, Quantin, págs. 197 y siguientes.

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eos de León hay, entre otros objetos, un rarísimo capitel de piedra berroqueña ( I ) , procedente de las ruinas de aquella religiosa casa, compuesto de figuras que representan ocho de los Apóstoles, colocadas de do3 en dos, en cada frente del capitel, bajo pequeños arcos de medio punto, cuyos rostros tienen la grave expresión y hasta la barba en forma parecida á la de los Cristos que dejamos descritos. El ropaje de esasfigurasdecorativas del capitel cae plegado, y todas ellas llevan en sus manos los libros bíblicos, á excepción de la estatuita de San Pedro, que además sostiene en la diestra mano las simbólicas llaves. Y á propósito del nuevo aspecto que presentan las artes españolas, después de ocurrir los dos memorables sucesos antes apuntados, consigna en uno de sus más interesantes trabajos arqueológicos (2) el erudito Catedrático de la Escuela de Diplomática de Madrid, nuestro antiguo maestro D. Juan de Dios de la Rada y Delgado, lo siguiente: <La decidida protección que grandes é ilustres personajes, emulando el ejemplo del sexto Alfonso, dispensaron á las . artes, fueron causa deque rápidamente se cubrieran, desde los fines del onceno siglo y todo el xii, de importantes fábricas religiosas, realzadas con notables esculturas, las comarcas españolas, explayándose,, sobre todo la escultura, donde quiera que hallaba espacio para ello, y principalmente en los ingresos de aquellas venerandas casas, cuyos iiigresos de arcos concéntricos revestidos de toros y molduras, de estrellas, ñores, dientes de sierra y otros ornatos, enriquecían con estatuas, cubriendo con relieves los lunetos, y desarrollando en todas partes la imaginería, que se ostentaba con toda la riqueza de una fantasía sendera y lozana en los capiteles, los cuales, apartados casi por completo de las tradiciones antiguas, se adornaban con creaciones caprichosas, con escenas del Nuevo y Viejo Testamento » Las influencias extranjeras durante el reinado de Alfonso VI, casado con Doña Constanza, hija del Duque de Borgoña, se hicieron sentir muy singularmente por el territorio leonés, en lo que respecta á las innovaciones artísticas y á la riqueza inventiva de que nos habla el Sr. Rada con tanto acierto. Es verdad que esas mismas novedades artísticas se advierten ya en algunas obras anteriores al reinado del vencector en Toledo. El histórico Crucifijo, con la dedicatoria de D. Fernando I y Doüa Sancha, comprueba suficientemente lo difho: en él, la imagen del Re-

(t) Paé adquirida en Sahagún por el que eKribe este artículo. (3) Titúlase La Virgen con el Niño Jesús, inserto en el Museo Español de Antigüedades^ tomo Vil, págs. 279 á la 30a.

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dentor, escultura larga, de tipo hierático, se considera de tradición francesa, y las labores del reverso de la cruz se las juzga de procedencia árabe. Resumiendo: las dos esculturas descritas en los anteriores párrafos nos parecen coetáneas, en lo que atañe á su estilo peculiar del período románico, y ejecutadas por artífices españoles, bajo la influencia halagadora de las innovaciones extranjeras del onceno siglo y los atractivos del arte oriental, transmitido por los árabes en las indicadas centurias. £1 Crucifijo de marfil, existente en el Museo Arqueológico de Madrid, tiene marcada la fecha en que fué donado por los dos regios esposos al templo de la insigne Colegiata de León, y, de consiguiente, determinada la época aproximada en que debió ser construido, y el Cristo del Museo Histórico Legiónense puede considerarse obra de artífice menos hábil que el autor de aquel Crucifijo, tal vez ejecutada algunos años antes de dicha fecha.
RAMÓN ALVAREZ DE LA BKAÑA.

MEMORIAS ARÁBIGAS

DE ALCALÁ DE HENARES
Cuando, de todos los que tuvo, sólo persiste el nombre arábigo ea la famosa ciudad, que fué luego cuna de Cervantes, y emporio un tiempo del saber y de las ciencias,—natural extrañeza produce el hecho singular, y verdaderamente inexplicable, de que, mientras á la continua, con ocasión de excavaciones y laboreos, y á flor de tierra muchas veces, aparecen en lo que se estima solar de Compluto restos ^monumentales y memorias de todo género, correspondientes á la época de la dominación romana, no haya' noticia alguna de haber sido hallada allí, ni fuera de allí, reliquia de ninguna especie propia de los musulmanes, quienes habitaron esta ciudad hasta los revueltos y gloriosos días de Alfonso VI, y en ella perseveraron cual mudejares, después de la conquista, dejando testimonios eficaces de su existencia, aun durante los siglos xv.» y xvi.", en la arruinada y suntuosa C«/»7/« denominada áí/iJí/aíor, que, todavía en parte, la Parroquial de Santa María la Mayor conserva, en el Convento

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de San ^uan dé la Penitencia, en la Capilla de San Jo%h, de la Magistral, en el Paraninfo de la célebre Universidad, fundada por Cisneros, y, finalmente, fuera de otros—y bien que destruidos con punible osadía, para ser de mala manera reemplazados no há mucho por infelices imitaciones, híbridas, descoloridas y sin carácter,—en el fastuoso y solemne Salón de Concilios del que hoy es Archivo General Ceñiral, y fué insigne y fortificado Palacio de los Arzobispos de Toledo. Conformes se muestran los escritores en afirmar, como los hechos acreditan, que la antigua Compluto, en su tercer estado según la expresión del Padre Maestro Flórez, se extendía por el llamado Campo laudable, á la margen derecha del río, con «tres y medio kilómetros, poco más ó menos,» de E. á O., por •dos y medio kilómetros, y algo más,» de S. á N. (i), y á no larga distancia de la población actual, pues la Capilla subterránea de los Santos Niños Justo y Pastor, ocupa en la Magistral, con corta diferencia, el emplazamiento de la erigida primitivamente sobre el lugar en que ambos padecieron martirio y fueron sus reliquias sepultadas, lugar que, con racional fundamento, ha de reputarse fuera de la ciudad ¿ituado (2). La fecha señalada para tan glorioso acontecimiento es la del 6 de Agosto del año 296, siendo de presumir que los cristianos conservaron la memoria del sitio, y sobre ¿1 fundaron alguna ermita ó lugar de oración no largos años después, cuando San Paulino, á fines del siglo iv." siguiente, habiendo pasado por Compluto, y contraído en esta ciudad matrimonio, cual se supone, con Therasia, tuvo aquí un hijo, quien murió de pocos días, y. fué enterrado—según di-

(i) Tal es la conjetura expuesta por el inteligente investigador de las antigüedades complutentes, nuestro amigo D. José Demetrio Calleja, en las páginas 6 y 7 de su interesante opúsculo Compluto romana.. Estudio acerca de su importancia, y de los notables objetos de arte hallados en sus ruinas; Madrid, 1899. (í) Después de fijar las diníensiones probables de Compluto, el referido Sr. Calleja escribe: «Fundamos nuestro aserto, al designar la dirección del E. á O., en qtie era costumbre por punto general en los pueblos antiguos, y se conserva en los naodernos, llevar á efecto las ejecuciones capitales en las afueras próximas á las poblaciones; y habiéndose realizado la de los Santos Niños Justo y Pastor en el sitío que ocupa la cripta ó capilla subterránea de la Santa Iglesia Magistral, en que •e veneran las reliquias, no es probable que les hicieran recorrer un trayecto de do» kilómetros que distaba el edificio, de que hay todavía en pie; parte considerable, y la tradición afirma que fué el tribunal del Pretor Daciano que los sentenció á ser decapiudos.» «Al paso que desde el punto que fijamos, hasta el local en que •« verificó, hay un trayecto de unoi seiscientos pasos, que para el caso' no era excesivo? (Op. et loe. cits.)

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ce el santo en el Poma XXI, citado por Flórez y otros escritores,—junto al sepulcro de los Santos Niños, que está en el Campó laudable. Ni el infatigable espíritu de investigación, ni la .sagaz y docta critica del sabio agustino autor de la España Sagrada, son suñcientes para comprender cómo desde las postrimerías del siglo iv.° a.1 primer tercio del v.% se había perdido la memoria del lugar del martirio de los Santos Justo y Pastor, y cómo el edificio allí construido se había convertido en montón informe de ruinas y de tierra, tellus aggeris, según la frase de San Ildefonso en la vida de San Asturio Serrano, haciéndose necesaria la divina revelación, para que este Arzobispo toledano hallase aquellas venerandas reliquias. Por haber «aparecido calcinados los muros de los edificios, muchísimos objetos, entre'ellos trigo en gran cantidad á más de un metro de profundidad, y consumidas las cubiertas con que estaban plateadas muchas monedas, para cayo efecto fué menester, según personas inteligentes, que el fuego llegase al rojo,» hay quien supone, sin embargo, que la Compluto visitada por San Paulino á fines de la iv.* centuria, pereció de «manera lastimosamente trágica,» habiéndola destruido «por medio de voracísimo y completo incendio, á principios dé] siglo v.°, la asoladora furia de los vándalos (i).» Pero, así como no se concibe sin gravísimo trastorno, con el cual no acertó la perspicacia del Rdo. P. Flórez, que en tan corto espacio^ de tiempo se arruinase el sagra» do edificio levantado-sobre el lugar del martirio de los Santos Niños, y se olvidase de él toda memoria, tampoco se comprende que, habiendo encontrado asolada y desierta San Asturio Serrano la ciudad de Compluto, reconstruyese el edificio, se erigiese él mismo en Obispo de ella, dejando su Silla propia, y levantase en torno del nuevo templo moradas para los sacerdotes y sirvientes de él, salvo el caso, no probado ni probable, y acerca del cual nada expresa San Ildefonso, de que aquel santo Prelado fundase y poblase por sí la ciudad, de manera tan siniestra destruida. Sea, no obstante, como quiera, pues no hace esto á nuestro propósito, lo que interesa es demostrar que subsistió la población en el Campo laudabU, y que extendiéndose desde el siglo v.° por parte de la actnal, así perseveró durante la época de la dominación visigoda, y así fué sorprendida por la invasten musulmana en los comienzos de la viii.^ centuria. De presumir es qué San Asturio Serrano ó sus sucesores, construyesen en las inmediaciones del templo de los Santos Niños el Aula episcopal, cuyo emplazamiento no debió ( I ) Calleja, Op. cit., págs. 5 y 13.

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distar mucho del Palacio, hoy convertido en Archivo, si es que no es el mismo, con corta diferencia, y que—prescindiendo de las fantasías, ya desacreditadas, de haber encontrado aquí los invasores la célebre mesa de Salomón, y haber dado nombre á la ciudad, llamándola Almedina Zaheida, Medina Alnieida y Almedina Chaiuida (i),—el xaij 6 jeque, jefe musulmán de este distrito, á semejanza de lo efectuado en las restantes poblaciones dominadas, escogiese para morada suya quizás el Aula referida, fortificándola convenientemente y convirtiéndola con el tiempo en verdadero baluarte y defensa del poblado. Probable es que Compluto, población de no grande importancia, y sin medios de defensa, se diese á partido á los musulmanes, abriéndoles por capitulación sus puertas; y así se explica la persistencia de la Sede episcopal, y, por tanto, la de los cristianos, ya muzárabes, como se explica por la historia de todo este distrito toledano, en el cual, antes y aun después de los días de Abd-er-Rahman III, predominaban el elemento muzarábigo y el muladí, la necesidad y la urgencia de levantar fortalezas suficientes á mantener en la obediencia de los Califas á los habitantes de Compluto, surgiendo dos de ellas: una, seguramente, la del Aula episcopal, ya mencionada, en el recinto de la ciudad, para que la defendiese y resguardase; y otra fuera de él, en la eminencia de los montes, para atalayar el campo, prevenir toda sorpresa y contribuir á la seguridad de la villa, denominándose por separado al-cald (IMUI) una y otra, y aUcalatén ( .lailiJl) las dos conjuntamente. Afirman con manifiesta verosimilitud los escritores, que, como todo el distrito, Compluto estaba formada por pretorios 6 villas, edificios aislados, que dieron luego á todo él nombre de Alcarria. Esta disposición justifica las dimensiones señaladas á la ciudad recientemente por el Sr. Calleja, á juzgar por 1(» restos de construcción que á cada paso aparecen; y aunque supongamos qué, con el lapso del liempo, la población fué aglomerándose, en torno del templo de los Santos Niños la muzarábiga, y en derredor de la fortaleza del llano la muslime, hasta el punto de haber sido toda ella murada,—no por eso habrá de negarse que continuaran subsistiendo las alquerías ó pretorios, muchos de ellos quizá arruinados ó destruidos por el mismo tiempo, por el abandono 6 por U incuria, y prevaleciesen todavía algunos, ya que no todos los templos (I) Portilla, Historia de la ciudad de Compluto, parte I, pág. 98; D. Liborio Acoíu de la Torre, Gula del viajero en Alcalá de Henares, pág, 5 (Alcalá, 1883).

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primitivamente gentílicos, cristianos más tarde, que en aquellos parajes existieran. Lo cierto es que en el siglo ix.°, Compluto existía: que á pesar de la supuesta intolerancia de los islamitas, aquí residían con el Prelado no exiguo número de muzárabes, y que debía ser población en cierto modo considerable, cuando San Eulogio, el docto escritor cordobés, en su hoy controvertida carta á Wiliesindo, Obispo de Pamplona, expresa terminantemente, refiriéndose al año 851: «Postea Complutum descencJi Et cum Antiste Complutensi Venerio digné susciperer, post quintum diem Toletum revertí.» Hace notar Portilla, glosando el texto, que cuando San Eulogio pasaba solamente por Sigüenza, y se detenía cinco días en Compluto, era señal cierta de la importancia de la población, y que al manifestar que bajó, «Compluto estaba en ondo, y no en alto, como lo estaban Siguen9a y Guadalaxara respecto de Compluto (i),» con lo cual quedaba perfectamente determinado que la ciudad en este tiempo se hallaba establecida, como siempre, en el llano, y no en parte alguna de la cercana sierra, ó sea en el Campo laudable, nombre seguramente que por extensión hubo de recibir el sitio ó lugar del emplazamiento de Compluto, y que en su origen debió ser referido únicamente al campo en que fueron martirizados los Santos Niños. No ha de suponerse, sin embargo, que á la sazón pudiera la ciudad competir ni con la imperial Toledo, ni con otras tampoco de la Península; pero sí que en ella debía gozarse de cuanto podía brindar población que tenía Obispo propio, y en que residían á la par cristianos, judíos y musulmanes, ofreciendo comodidad suficiente para que en ella se detuviera cinco días San Eulogio, si el documento de que hemos hecho mérito, es realmente auténtico. Con motivo de la traslación de los prelados complutenses á Guadalajara, infieren Portilla y otros, que Compluto fué destruida en la centuria siguiente; y aunque los vaivenes de la Reconquista en este período, —en el cual con Abder-Rahman III, Al-Hakem II y Al-Manzor, florecen Ordeño II, Ramiro II, el conquistador de Madrid, el Conde Fernán González y otros insignes príncipes y caudillos,— podrían justificar el hecho, éste no se halla demostrado, y, por el contrario, acredita la persistencia de Compluto, si bien ya con el nombre que hoy conserva, un documento digno de crédito, invocado por el doctrsimo P. Flórez, y utilizado por Portilla y otros escritores antes de él, como

(1) Parte 1, pág. 113.

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respecto de Ambrosio de Morales ocurre, y que se refiere al año 1095, es decir »^á los postreros del siglo xi." de nuestra Era. Hállase este documento en el final de uno de los manuscritos de Concilios de la Iglesia de Toledo, y declara, en la forma que el P . Flórez lo publica; «Finit Liber Canonum Conciliis Sanctorum Patrum, seu Decreta Presulum Romanorum FeIiciterí)eo gratias Julianus indignus Presbyter scripsit: is cujus est: adjurante Deo: habitans In Alkalaga, que sita est super Campum laudabilem: lili F . XVII Kls. Era TCXXXIII (16 de Mayo, Era 1133. Año 1095) (i).» El P . Flórez hace notar discretamente que para que el Presbítero Juliano escribiese ó copiase cómodamente los Concilios, debía tener á su disposición toda suerte de materiales, y que, por tanto, la población debía ser grande, relativamente. El nombre de Alkalaga con que la designa, y que tanto ha dado que hacer á algunos escritores, es el mismo que en la actualidad lleva, no siendo de extrañar escribiese Alkalaga pót Alcalá, que ahora escribimos, pues la palabra arábiga iiiií\, lleva después de la sílaba la, otra en cuya composición entra el din (P , «j, cuya pronunciación gutural es para nosotros imposible, y pronunciarían los berberiscos aquí establecidos con cierta rudeza y de modo diferente que los árabes y los siriacos, en cuya virtud sonaría de modo parecido al gain («., *), que equivale á nuestra g suave, delante de a ú o, en ga, go, resultando Alkalaga, lo que es Al-Calaá, Mas lo que interesa es saber que esta población existía siempre sobre el Campo laudable, es decir, en el emplazamiento primitivo, y que fuera del recinto amurallado, que dio por ello y por su fortaleza nuevo apellido á la ciudad, seguían subsistiendo muchas de las construcciones monumentales de las pasadas centurias, sin que por ello dejemos de reconocer y de confesar que con (I) España Sagrada, tomo VII, pág. 166, corrigiendo á Ambrosio de Morales y al Conde de Mora. Portilla (parte 1, pág. 149), copia el testimonio de estos últimos, suponiendo que desde 1086 comenzó á ser reconstruida la ciudad en el Campo laudable.

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toda probabilidad, así en la construcción de la fortaleza, como en la de los muros y en la del castillo, que luego se apellidó Alcalá la Vieja, cual antea dijeron Alcalá del Collado, utilizasen los musulmanes restos monumentales de las fábricas romanas y visigodas, según después hubieron de practicar los cristianos, y vio Ambrosio de Morales. Que la ciudad estaba amurallada, dícelo don Lucas de Tuy con relación al primer Rey de Castilla Fernando el Magno, al manifestar que dicho PrínQipe «se echó sobre la ciudad complutense, y que talando su campo empezó á batir sus murallas,» palabras que copian cuantos de la historia de Alcalá escriben, no pareciendo se rindiera en 1085, cuando la antigua ciudad de los Concilios se entregó á Alfonso VI, porque en los Anales Toledanos, era MCXLVII, que corresponde al año 1109, se declara: «Exieron los de Madrit é de toda Extremadura en Agosto, é foeron cercar Alcalá, que era de Moros,» afirmando más adelante, era MCLVI (año 1118), que «el Arzobispo don Bernaldo levó sus engennos á Alcalá, que era de Moros, í cercóla é prísola (i).» Comprobado queda, die todas suertes, que la Compluto del Campo laudable, no sólo no había desaparecido, sino que en ella, con corta variación, sucesivamente habitaron romanos, visigodos y musulmanes, y en ella hubieron de dejar testimonios de su existencia, ,á pesar de lo cual, y aun suponiendo, como es de suponer, hayan sido confundidas las reliquias de la edad visigoda con las de la romana (-2), no hay noticia, según arriba hicimos constar, de haber (I) Los historiadores locales colocan la conquista de la ciudad de Alcalá en 1085, y la del castillo, á que dan nombre de Alcalá la Vieja., en 1118; de donde resulta, como quieren, que los musulmanes permanecieron defendiéndose nada menos que treinta y tres años, no rindiéndose sin sobrenatural prodigio. La especie, sin embargo, es contraria á toda verosimilitud, principalmente cuando son con recta intención interpretados los Anales Toledanos. No se concibe que las milicias de Madrid, y las de lo que entonces era llamado Extremadura, cercasen inútilmente en 1109 un castillejo sin verdadera importancia militar, ni mucho menos que nueve años después le cercara don Bernardo, cuando esto no lo afirma la tradición, y cuando no resulta literalmente posible por impedirlo el Henares. Refiriéndose al año 1119, dfeese en la Historia Compostelana (lib. II, cap. X), aludiendo á Alfonso Raimundez, más tarde Alfonso Vil: »De nepote suo quoniam hunc propemodum diligebat, qualiter se haberet, an adhuc cepisset Alcalá, quod olim obsederat el jam ceperat, ei propensius praescrutandi sufficienter responsum est» fEsp. Sagrada, tomo XX, pág. 275 de la a.» ed.) (2) 'Así lo atestigua el hecho de que, con frecuencia, y á flor de tierra, son hallados pequeños cubos de pedernal grisáceo, los cuales figuraron en mosaicos ó pavimentos labrados en los días de los visigodos. Puede consultarse acerca de la musivaria visigoda cuanto dice el docto San Isidoro en sus Etimologías, y cuanto

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sido hallado, ni dentro ni fuera de lo que se denomina Solar de Compluto, rastro alguno de la cultura islamita, circunstancia que, así como ha inducido á creer que jamás habitaron tal paraje los muslimes,—siguiendo en esto á Portilla, quien repetidamente afirma, con la reconstrucción de Alcalá en 1086, que dieron «los Christianos á su nueva Villa el nombre que en el mismo sitio dieron los moros á la Villeta, que fortificaron á modo de castillo en lo baxo (i),» —podría también servir para demostrar que tampoco habitaron en otra parte, ya que no existe al presente monumento que lo acredite. No hay, á lo que entendemos, para qué esforzarse en probar que tal reconstrucción y tal repoblación de 1086, por las cuales se ha deducido que la villa era de abadengo y no de realengo, son en buena crítica inadmisibles, así como tampoco debemos detenernos en demostrar que, antes de dar rienda libre á la fantasía, según generalmente se hace, hay necesidad de tener muy en cuenta la categoría de cada población, la naturaleza y clase de gente que hubo de habitarla, la importancia militar 6 política que obtuvo, y otras muchas circunstancias de análoga especie, las cuales parece han sido puestas en manifiesto olvido, tratándose de Alcalá, que sólo fué un castro, y partiendo del supuesto de que si Compluto pudo alcanzar en la Era romana algún prestigio, que nunca fué comparable al de otras muchas poblaciones españolas en aquel período, igual, ya que no superior, hubo de conseguirlo bajo la servidumbre islamita, por lo cual es verdaderamente ex-traño que no aparezca por ninguna parte nada de las construcciones de todo género con que hubieron de ennoblecer los muslimes la que Portilla, con desdeñoso desenfado, califica de «Villeta.» Población fortificada, pero de escasa importancia, no hay que buscar en ella cuanto se halla en aquellas celebradas ciudades, en las cuales, como en Córdoba, en Sevilla, en Toledo, en Zaragoza y en Granada, hicieron alarde y gala de magnificencia y de esplendor los alarifes musulmanes; y aunque no consta fueran romanos todos los miembros arquitectónicos y todos los objetos descubiertos en Alcalá y su término desde la reconquista, ni si en los cimientos de la ciudad actual se ocultan restos monumentales de aquellos conquistadores,—preciso se hace buscar é inquirir en parte de ella, sin embargo, el em-

dejó consignado nuestro señor Padre en sus luminosos trabajos relativos á los monumentos latino-bizantinos de Córdoba y de Mérida, en las monografías publica< 1 * S en la magna obra de los Monumentos Arquitectónicos de España. (1) Parte I, pág. 165.

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plazamiento presumible de lá «Villeta,» si no es que después de 1118 la grey mudejar y la hebraica, como parece probable, fueran reducidas á vivir en el interior de la villa, y en barrios determinados, cual siervos de'la mitra, colocados al amparo de la fortaleza—que fué luego Palacio Arzobispal,—en lo que hoy es calle de Santiago y sus alrededores, donde tuvieron mezquita los primeros, y en la calle Mayor, donde aún se conserva la memoria de una de las sinagogas en el corral llamado la Sinoga,y habitaron separados de los cris< tianos, los segundos. No debió, á pesar de todo, hallarse muy lejos del Solar de Compluto la población muslímica, cuando en 23 de Septiembre del pasado año de 1881 descubríase en una tierra próxima á IA plazuela ¿el Juncar, ó del Juncal, como eS" cribe el Padre Maestro Flórez, el fuste casi íntegro de una columna de mármol, que era llevada luego al pequeño Museo, establecido en el Archivo General Central, donde se conserva. Al reconocerla, los inventores hubieron de advertir en diversas partes de su superficie varias incisiones, poco profundas é intencionadas, las cuales, por no concertar con la escritura latina, excitaron la curiosidad, sin resultado alguno, y decidieron al Sr. Calleja á consultar, por último, la docta opinión del sakÁo epigrafista y Académico de la Historia, Padre Fidel Fita y Colomé, enviándole al propósito puntual dibujo, con toda paciencia hecho por el diligente individuo del citado Archivo, nuestro compañero y amigo D. Manuel Guerra y Berroeta. El fuste, hallado junto al panteón romano de Cayo Annio y Magia Atia, y que el Sr. Calleja menciona en el opúsculo citado, diciendo tiene cinscripcioaes que parecen geroglíñcos semejantes á los egipcios (i),» obtenía por, parte del P. Fita singular atención; y procediendo á interpretar el dibujo, deducía de él un epígrafe romano, en el cual se hablaba de cierto individuo natural de Bílbilis (a). No hubo, sin duda alguna, de convencer por completo la interpretación, cuando, por encargo del Sr. Calleja, el Sr. Guerra nos hacía la honra de solicitar viésemos este monumento, por delante del cual habíamos más de una vez pasado sin reparar en él, y sin sospecha de su verdadera imporjtancia; y en presencia de dicho señor, y de su compañero y también amigo nuestro, el Sr. D. Ignacio Fabrat y San Vicente, procedimos al examen

(I) Pág. 17. (2) No nos ha sido posible haber á las manos la interpretación del dibujo, por haber sido hecha en carta que ha extraviado involuntariamente el Sr. Calleja; pero el Sr. Guerra nos aseguró cuanto decimos en el texto.

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primero, y al estudio después, de las inscripciones que «jeroglíficos semejantes á los egipcios» habían parecido al Sr. Calleja. iCuál no sería nuestra sorpresa, al hallar en Alcalá reproducido lo que habíamos años antes encpntrado en el ex-Convento de Jesús de la combatida Mérida, donde todas ó la mayor parte de las columnas del patio, constituido en cárcel, ofrecen gran número de inscripciones arábigas! (i). A lo largo de este curioso fuste de Alcalá, que mide i'°,88 de total longitud, por o'",25 de diámetro, ©frécense entrecortadas y borrosas ya, tres líneas consecutivas de inscripción incisa, de poca profundidad, y con cuyos rasgos á veces se confunden los arañazos 6 descantillados é imperfecciones de aquel miembro de construcción, que es obra conocidamente romana; en la dirección latitudinal, y colocadas en el mismo sentido, cortando las longitudinales, hay en tres líneas é indicios de otra superior, varias palabras, también incisas, sin que en el resto del fuste se distinga ninguna otra indicación epigráfica. Desde luego, y sin que sea posible la duda, son arábigas las indicadas inscripciones (3), revelando dos épocas distintas, aunque no muy lejanas entre sí una de otra. Las grabadas en sentido horizontal, dada la natural colocación del fuste, muestran carácter más arcaico; y si bien es verdad que no fué para nosotros cumplidero interpretar los restos de la línea superior, donde hay indicios de letras, destácase visible y clara en la segunda línea la palabra ^j.^j^\ en angulosos caracteres cúficos, de 50 milímetros de altura mayor, y á su derecha restos de signos que acaso pudieran haber sido el nombre -X^, el cual formaba con la palabra copiada el de ^jyr^j^^ ^^fi seguramente. Por el contrario, en la línea inferior inmediata se distingue sin vacilación, en

(I) Véase nuestra Memoria acerca de algunas inscripciones arábigas de España y Portugal {Madrid, 1883), págs. 245 y siguientes, donde tuvimos la honra de dar á conocer por vez primera éstas de Mérida, á que aludimos en el texto. (2) Habiendo tenido conocimiento de esta aserción nuestra el entendido catedrático de la Escuela de Diplomática, Inspector del Cuerpo, y antiguo amigo nuestro, D. Vicente Vignau, accidentalmente en Alcalá, manifestó algunas dudas respecto de ella; pero hecha por nosotros la demostración en el fuste mismo, no sólo expresó su convencimiento, sino que se apresuró á dar noticia de este monumento, que resulta epigráfico, en la primera sesión celebrada después de las vacaciones por la Real Academia de la Historia. La lentitud con que aparece nuestra REVISTA, i la cual desde luego hicimos propósito de dedicar el presente estudio, hace que éste resalte, quizá, para los entendidos, falto de novedad en mucha parte, después de la manifestación del Sr. V^nau, que agradecemos.

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igual clase de escritura, el nombre jue; pero no sucede lo propio con el complementario, en el que á veces parece leerse A^:*>^I, y á veces />^ ^K pues las rozaduras y arañazos dan apariencias singulares á la palabra; en la última línea horizontal—y téngase presente que ninguna está centrada respecto de la otra,—léese sin vacilación también el nombre v.g;**Jt J-e, en signos de igual dibujo cúfico, resultando, por tanto, tres nombres mahometanos, de otros tantos individuos, quienes hubieron de grabarlos allí con la punta de un clavo, de un arma 6 de un instrumento cualquiera, aunque no con intentos ornamentales: el de cierto Abd-er-Rahmán^, el de la línea superior legible; el de Abd-ulHoseim, el de la inmediata inferior, y el de Abd-uts-Tsagrí, el de la postrera. De mayor tamaño las letras de los nombres rozados horizontalmente, son también más incorrectas en su trazado; y bien que en él parece conservarse algunos rasgos de la escritura cúfica, existen, sin embargo, letras de perfecto dibujo nesji. Por ser de huella más profunda, del nombre que debió estar escrito en primer término en la línea superior, sólo subsiste ua rectángulo, que puede ser un 1 > ó un ¿, así como, desfigurado por la huella vertical que cierra i la izquierda el rectángulo, pudo ser también un i 6 un i de traza cúfica. Casi á la misroii altura, y á continuación, hállase el nombre J3l o ^ , Abd-ulLáh, bien visible, cuyo primer término (J.^) tienen el áin (t) de traza nesji, mientras el ba (^] y el dal (•X) parecen cúficos, advirtiendo que al enlazarse esta última letra con la central, se forma u«a línea algo curva; en el nombre iUl, que mide 80 milímetros de altura, mientras las tres piinasras letras son incisiones rectas, el h final («.) es de perfecto dibujo nesji', circunstancia que parece acreditar debió ser trazado aquel nombre ya mediada la centuria xii.* Sigue después en la misma línea, y dibujado con mayor incorrección todavía, el nombre de ^ , Aly, en. escritura mixta, sucediendo en pos una agrupación de letras, en igual linaje de signos mixtos, la cual hace semblante de afectar esta forma w>>»^i,figurandouno encima del otro, los dos puntos diacríticos del Ui final (w*). Tiene aquí término, casi en el del fuste, la primera línea longitudinal, notándose en la segunda, con intermitencias y trozos ya indescifrables, y de incisiones más finas, algunos otros nombres, de los cuales es el primero, á lo que parece, el d e ^ ^ ^ l , Aft-Noman, y ^ l , i4/Aíoá^ír el segundo, mostrán-

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dose en pos signos por extremo bori'osos, y al ñaal un conjunto de ellos que se asenjejan á *41, sin que podamos asegurar la exactitud, por la confusión que producen á la vista las rozaduras de esta parte baja del fuste; en la tercera y última linea, entre huellas irreductibles, se hallan las siguientes letras en correcta escritura nesji, en la que llama la atención el dibujo del saad de prmcipio, Tales son las inscripciones, que figuran en este miembro de construcción, el cual, como acontece con los de Mérida, según hicimos advertir antes de ahora (I), labrado para un edificio, templo seguramente, por los dominadores romanos de Compluto, figuró luego en algún otro edificio religioso cristiano, para servir durante la época mahometana en una mezquita, zaguya ú oratorio, cuyo emplazamiento, si no ha sido removido el suelo, antes de la fecha del invento, pudo ser acaso el sitio donde aquél afortunadamente se ha verificado, si bien es de extrañar, en tal supuesto, haya aparecido solo este fuste, y sin la com pañía de otro ú otros, ó de los restantes miembros componentes de la columna. Que la naturaleza de la construcción en que fué utilizado era religiosa, acredítase por la circunstancia de los nombres grabados, los cuales son ó de viajteros que visitaron el edificio, ó de devotos que á él asiduamente concurrían, quienes, como acontece hoy en ermitas y santuarios, querrían dejar allí testimonio de su fe, de su religiosidad y de su devoción misma, no siendo de presumir representen otra cosa, tal como los nombres de los canteros que labraron la fábrica, porque si eu algunos de los fustes de las columnas de la MezquitaAljama de Córdoba se advierte también nombres grabados, sólo aparece uno en cada uno, mientras en éste de Alcalá, como en los de Mérida, son, cual se ha visto, varios los nombres que figuran, los cuales carecei^ por su significado de importancia histórica. ÍTiénela muy grande, el hecho de haber sido hallada esta reliquia en el denominado Solar de Compluto, pues demuestra que durante el siglo xi.° y parte del siguiente, si nuestras conjeturas escriturarias no están equivocadas, subsistía allí la población muslime, no siendo sino muy ocasionado el deducir si la construcción era romana, visigoda ó mahometana, pues habiendo sido y siendo, como es notorio, uso y costumbre de los conquistadores utilizar los edificios de los conquistados, ó erigir nuevas fábricas con los restos de las an(i) Memoria acerca de algunas inscripciotiet arábigas de España y Portugal, págs. X45 jr siguientes, ya citadas.

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Museo Arquoolósloo Nacional.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 661 tiguas, en lo que fueron maestros los islamitas dentro y fuera de España, nada puede asegurarse en tal sentido. No es única, sin embargo, esta memoria de los mahometanos, entre los objetos hallados y recogidos en lo que fué Compluto: el Sr. Guerra y Berroeta, en el númerd estimable de los restos por él reunidos y coleccionados en su casa de Alcalá, poseía muy curioso resto de jaez de caballo, que consiste ei^ una hebilla de cobre, inserta ó articulada en una plancha del mismo metal, con labores en relieve, seguramente esmaltadas, características y propias del siglo XI.°, con sus presillas en la cara interior para ser sujeta al correaje. Idéntica á las que conserva el Museo Arqueológico Nacional, según se advierte en la adjunta lámina, donde Van reproducidos los restos señalados con los números 870, 908, 1039, 1040, 1041, 1044 y 1045, á este científico Establecimiento ha sido galantemente cedida por el Sr. Guerra á indicaciones nuestras, siendo, con el núm. 4802 del Inventario actual de la Sección II, el ejemplar más completo de cuantos conocemos. Nada diremos de las monedas arábigas, muchas de las cuales son guardadas en el Archivo del Municipio de Alcalá, y que se asegura han sido en su mayoría halladas en Alcalá la Vieja, porque es dato éste que carece en realidad de importancia, bien que no excusa la extrañeza de que no hayamos oído decir que en ninguno de los terrenos de Compluto haya sido encontrada moneda alguna arábiga, lo cual no%3 verosímil, sobre todo después del hallazgo del fuste inscripcional, aquí estudiado, y de la hebilla del Sr. Guerra y Berroeta. Es de creer y de desear que el tiempo, gran descubridor de verdades, ponga de manifiesto en el Solar de Compluto, más 6 menos tarde, nuevos testimonios que, reconocidos como mahometanos, vengan á corroborar y afirmar más todavía, la enseñanza que se desprende de las escasas, pero ciertas memorias arábigas, de que hemos procurado dar noticia, borrando la preocupación general de que Compluto no fué sino habitada de romanos. *
RODRIGO AMADOR DB LOS

Ríos.

Alcalá 2» Agosto 99.

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ENSAYO
DE UN CATÁLOGO DE IMPRESORES ESPAÑOLES
DESDE LA INTRODUCCIÓN DE LA IMPRENTA HASTA FINES DEL SIGLO XVIII Inútil me parece procurar demostrar la importancia suma que, no sólo para la crítica bibliográfica, sino también para los amantes de los estudios tipográficos (por fortuna tan estimados hoy en nuestra patria), representa el Catálogo de los impresores españoles queflorecierondurante las centurias xv.* á xvin.*, puesto que con él se facilitaría el conocimiento de las historias tipográficas locales. ^ Lejos de mi ánimo la pretensión de haber conseguido formar un Catálogo completo: para ello necesitaríanse examinar, obra por obra, cuantas existen, no sólo en las bibliotecas que al Estado, Corporaciones ó particulares españoles pertenecen, sino también en las numerosas extranjeras que contienen preciados ejemplares salidos de nuestras prensas. Efectuar esto ha sido para mí imposible: así es que sólo presento el resultado del trabajo que emprendí con entusiasmo al ingresar en el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, con propósito de que pudiera servir de base á los que con mejor fortuna siguieran este derrotero; producto aquel trabajo de las notas tomadas en las bibliotecas en que he servido ó he visitado, y de las aportadas por las diversas bibliografías y catálogos que á mis manos han llegado. Nada diré d« los impresores volantes y de los que tuvieron imprenta en más de una población, pues el simple examen de los presentes apuntes dará exacta idea de los sitios donde estuvieron establecidos; únicamente haré observar que los impresores irán designados por orden cronológico, dentro del alfabético por poblaciones, y para evitar errores repetiré (i): f Es frecuente continuar llevando las obras, á la muerte de un impresor, su nombre ó el de sus (i) Noticia de ¡os impresores que ka» ejercido tu arle en Valladolid: Valladolid, iW8,-8.»

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 663 herederos, con lo cual resulta á veces que, en un año determinado, se oxcuentran diversas producciones con el nombre de la viuda ó sucesores del que muchos años después aparece imprimiendo otras ediciones.» Alcalá de HeMures. Lanzalao, Ladislao ó Estanislao Polono.—1502-5. Arnaldo Guillen de Brocar.—1511-26. Miguel de Eguia (en algunas obras «en las casas de »).—1521-38. Juan de Junta.—1537. Juan de Brocar (en 1555 difunto).—1538-61. Sebastián Martínez, fuera de la Puerta de los Mártires.—1540-93. Juan de Mey Flandro, florentino.—1552-4. Alfonso Xaramillo.—1553. Atanasio Salcedo.—1557-63. Juan Salcedo.—1558. Alonso Méndez de Robles.—1558. Andrés de Ángulo.—1560-79. Pedro de Robles y Sebastián Cormellas.—1563-65. Francisco de Robles y Sebastián Cormellas.—1563-66. Pedro de Robles.—1563-69. Juan de Villanueva y Pedro de Robles.—1565-67. Juan de Villanueva.—1566-99. Francisco Sánchez.r-i570. Juan Iñiguez de Lequerica.—1571-99.
Juan Gracián.—1572-1627.

Antonio Sánchez de Leyva.—1577-79. Hernán Ramírez, impresor y lilaero.-1577-93. Viudatle Juan Gracián.—1578-1624^ Querino Gerardo.—1580-83. Juan Fernández.—1585-90. Juan Gutiérrez Ursino, impresor y librero.—1586-88. Herederos de Juan Gracián.—1588. Antonio Gotardo.—1589. Juan de Sarria.—1589-92. Diego Sánchez.—1592. Herederos de Juan Iñiguez de L>equerica.—1601. Justo Sánchez Crespo.—1601-8. Luis Martínez Giande.—1606-15. Viuda de Justo Sánchez Crespo.—1607-10. Andrés Sánchez de Ezpeleta.—1609-17. Viuda de Luis Martínez Grande.—1615.

664 REVISTA DE ARCHIVOS Viuda de Andrés Sánchez de Ezpeleta.—1615-16. Ana de Salinas.—X615-33. Juan García.—1615-26. Pedro Rodríguez Santillán.—1616. Antonio Duplastre.—1617-43, Viuda de Juan Gracián Dantisco.—1622. Juan de Villodas y Orduña.—1624-32. Antonio Arnao.—1626. Antonio Vázquez.—1632-43. Juan de Prado.—1641-51. Francisco Ropero.—1642-45. María Fernández.—1643-77. Francisco García Fernández.—1659-1701. Francisco Cojedor.—1661-62. Juan Valdés.—1664. Andrés Fernández de Castro.—1665. Nicolás de Xamarés.—1672-76. Julián Francisco García Briones.—1700-18, José Espartosa.—1720-44. Juan Antonio Pimentel.—1723. Manuel de Moya.—1725-27. Doña María García Briones.^-1744-70. Doña María Claudia Espartosa y Briones.—^i 772-86. D. Pedro López,—1786-95, D. José Antonio de Ibarrola.—1789-93. " D. Isidro López y Aravaca.—1791-1800. Alcaftiz. Con imprenta en 1779. Alicante. Jaime Mesnier.—1689. Claudio Paje.—1713-14. Andrés Clemente.—1730. Herederos de Andrés Clemente.—1727. Nicolás Carratalá.—1744-6. Nicolás José Villagordo y Alcaraz.—1750. Almería. La imprenta Episcopal funcionaba desde 1640. Antonio López Hidalgo.—1699,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS AHteqnera. Andrés Lobato.—1570-77. • ' Antonio de Lebrija.—1576. Manuel de Paiva Botello.—1630. • Francisco de Morayta.—1637. Juan Bautista Moreira,—1639. Vicente Alvarez de Mariz.—1649. Arévalo. Jerónimo Murillo.—1624-45. Astorga. Pedro Cosfn.—1577. Badi^oK. . Francisco Rodríguez.—1565-68. Francisco Barrera.—1789. Baeza. Poseía imprenta en 1551. Juan Bautista de Montoya.—1568-1617. Mariana de Montoya.—1613-17. Fernando Díaz de Montoya.—1613-18. Pedro de la Cuesta y Gallo.—1614-39. Juan de la Cuesta.—1615-39. Agustín Doblas, impresor de la Universidad,—1793. Barbaatro. Sebastián Matevad.—1621-33. Antonio Lacaballerfa y Martín Ascona.—1656. ' Barcelona. Pedro Bru y Nicolás Spindeler, alemanes.—1475-78. Nicolás Spindeler.—1479-82. Pedro Posa y Pedro Bru, saboyano.—i48i-93. Pedro Posa, presbítero catalán.—1482-1518.

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Pedro Miguel.—1491-98. Juan Rosembach, alemán de Heidelberg.—1493-1528. Diego Gumiel, castellano.—1494-99. Bernardo Preus y Juan Luschner.—1495-96. Juan Luschner.—1498-1505. Carlos Amorós, provenzal.—1512-51. Dimas Bellestar y Juan Grilo.—1523. Duran Salvaniach.—1525-27. Pedro Mompezat.—1530-50. Jaime Cortey 6 Cortés.—1531-63. Juan Pablo Menescal.—1537-83. Viuda de Carlos Amorós.—1551-54. Juan Guardiola.—1551-56. Claudio Bornat ó Boronat, impresor y librero en el Águila fuerte.—1557-75. Juan Triuxer.—1560. Pablo Cortey.—1566. Juan de Bonilla.—1567.' Miguel Ortiz.—1568. Pedro Regnier.—1568. Pablo Cortey y Pedro Malo.—1570-71. Bartolomé Noguera.—1572. Pedro Malo.—1573-92. Sansón A^bús, calle de Santo Domingo.—1576. • Diego Galván.—1576. Pablo Malo.—1576-95. Juan Corten.—1578. Jaime Cendrat.—1578-1607. Humberto Gotardo.—1581-89. Damián Baguer.—1584-86. Jerónimo Genovés.—1587. , Felipe Roberto.—1590. Viuda de Humberto Gotardo.—1590-91, Sebastián de Cormellas, Al Cali y en Santa Catalina Mártir de Barcelona.— 1591-1654. Gabriel Graelis y Giraldo Dotil.—1598-1610. Juan Amelló, Plaza de la Trinidad y delante la Retoría de Nuestra Señora del Pino.—1598-1611. Galmel Graelís.—1598-1619. Rafael Noguéa—1604.' Rafael Viva.—1605. Honofice Anglada.—1605-8. Jerónimo Margarit.—1606-34. Juan Sioito.—1607. Migad Fcnw.— t6o8.

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D. Lucas Sánchez.—1609. Sebastián Matevad y Lorenzo Deu, en el Convento de San Francisco.— 1609-17. Sebastián Matevad, delante de la.Retoría de Nuestra Señora del Pino.— 1610-32. Lorenzo Deu, delante del Palacio del Rey.—1610-45. Esteban Liberes, calle de Santo Domingo.—1613-52, Gabriel Graells y Esteban Liberós.—1614-15. Bautista Sorita, en la Librería.—1617. Pedro Margarit, calle de Pedritxol, delante de Nuestra Señora del Pino.— 1618. Sebastián y Jaime Matevad, impresores de la Ciudad y Universidad, delante de la Rectoría del Pino.—1623-41. Jaime Matevad, impresor de la Ciudad y de la Universidad.—1626-42. Viuda Elizabet Tomara.—1627. • Pedro Lacaballería, calle de la Librería y calle de Arlet, junto á la Librería.—1628-81. Gabriel Nogués, calle de Santo Domingo.—1635-64. Jaime Romeu, delante la Fuente de Santiago.—1638-42. Pedro Juan Dexen.—1645-48. Viuda de Pedro Lacaballería, calle de la Librería.—1646. Viuda de Llorens.—1647. Elena Deu.—1648-50. Antonio Lacaballería.—i<648-x 700. Martín Gelabert, administrador de la imprenta de Matevad: delante la Retoría del Pino.—1649-1705. Viuda de Matevad.—1650. Tomás Vassiana, administrador de la imprenta.—1650. Catalina Matevad.—1651-52. José Porcada, delante del Palacio del Rey.—1652-75. Francisco I-ays.—1654. Narciso Casas.—1656-57. Dionisio Hidalgo.—1669. Rafael Figueró, calle de los Algodoneros.—1669-1718. Jacinto Andreu.—1671-78. Juan Jolís, á los Algodoneros.—1672-1735, Francisco Cormellas.—1674. Antonio Ferrer y Compañía.—1677-87. Vicente Listra.—1678. Matevad .—1679-85. Jaime Cays, en casa de Cormellas.—1682-89. José Moya.—1684. José López.—1685-95. Vicente Suriá y Burgada.—1685-98.

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José Llopis, Plaaa del Ángel.—1685-1709. Jacobó Cavau.—1686. Jaime Suriá.—1692-1735. Juan Pablo Martí.—1693-1709. Tomás Loríente, en casa de Cormellas.—1695-99. José Casarachs, delante de la Retoría del Pino.—1696. José Texidor.—16^8-1714. Francisco Barnola.—1702. Bartolomé Giralt.—1705-15. Francisco Guasch, calle de la Paja.—1705-32. Pablo Campins, calle de Amargos.—1706-47. Juan Pau y Juan Martí.—1718. Juan Piferrer.—1722-49. María Angela Martí, viuda, Plaza de San Jaime.—1726-68. Mauro Martí.—1729-53. José Giralt.—1731-48. María Angela Giralt.—1733. Ignacio Guasch.—1733. Juan Bequer.—1738. Herederos de Juan Pablo y María Martí, delante de la Plaza de ¿an Jaime. —1738-39, Herederos de Mauro Martí.—1743. José Texidor, impresor del Rey nuestro Señor.—1746-59. Pedro Escuder.—1747-50. Pedro Escuder y P. Nadal.—1748. Francisco Suriá y Burgada.—1749-93. Herederos de Bartolomé y María Angela Giralt.—1750. Pedro Piferrer.—1751-72. Teresa Piferrer.—1752-59. Martín Navarro.—1753. Pablo Nadal.—1753-98. José Altea.—1756. Lucas Bezares.—1756-57. Francisco Generas, impresor y librero, á la bajada de la Cárcel.—1757-87. Jaime Oset.—1758-64. jflaría Teresa Vendrell y Texidó.—1759. ' Jaime Oset y Carlos Sapera.—1560. Juan Nadal.—1760-79. CriMóbal Escuder, calle Condal.—1761. > H«eder08 de Juan Jolís.—1762-63. Carlos Sapera.—1764-65. Heredaros de Bartolomé Giralt.—1764-66. T(Mnáa Piíierrer, impresor del Rey.—1764-72. Viuda de Piferrer.—1775-93.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Carlos Gibert y Tuto.—1775-96. Eulalia Piferrer.—1776-90. Juan Jolís y Bernardo Plá.—1778. Tecla Plá.—1779. Bernardo Plá, calle de Algodoneros.—1780-1800. Pedro Gomista y Gilart.—1783. Juan Centoné.—1784-88. Mateo Barceló, Plaza de Junqueras.—1792-94. Sierra y Martí, consortes.—1797. Viuda é hijos de Aguas Vivas.—1798. Baza. Martín Fernández Zambrano.—1614. Berlanga. Juan de Robles.—1565. Diego Fernández de Córdoba.—1565. Bilbao.

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Se designa en la portada de varias obras con los nombres de Juliobriga y Flaviobriga. Matías Mares, primer impresor de Vizcaya.—1578-89. Pedro Colé de Ibarra.—1593-96. Pedro de Huydobró.—1633-43. Rico.—1666-69. Nicolás de Sedaño.—1682. José Gutiérrez de Baraona.—1691. Juan Antonio de Arríete y Lecea.—1697-1700. Antonio de Zafra y Rueda.—1704-23. Viuda de Zafra.—1752. ' Pedro Gayangos, impresor y librero.—1750. Braulio González.—1762. Antonio Egusquiza.—1762-78. Viuda de Antonio Egusquiza, impresora del Señorío de Vizcaya.—1780-88. Simón de Larumbe.—1793-95. Francisco de San Martín.—1797-99. Bargo de Osma. Diego Fernández de Córdoba, impresor de S. M.—1564-86,

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Fadrique Alemán.—1485-1517. Juan de Burgos.—1490-1502. Andrés de Burgos.—1505. Jorge COCÍ, alemán.—1508. Alonso Melgar.—1519-52. Pedro Gómez de Valdívielso.—1534-54. Juan de Junta, florentino.—1526-58. Matías Muñoz.—1546-47. Luis Ortiz y Compañía.—1554< Felipe Junta.—1557-99. Pedro de Santillana, en el barrio de San Pedro.—1563-79. Felipe Junta y Juan Bautista Varesio.—1568-96. Martín de Victoria, impresor de S. M.—1578. Simóq Aguayo.—1587-88. Alonso y Esteban Rodríguez.—1587-92. Juan Bautista Varesio,'en la Cartuja Real de Mirañores.—1599-1619. Pedro Huj'dobro.—1621-36. Juan Martías.—1639. Diego de Nieva y Murillo.—1659. Juan de Viar.—1679-88. Herederos de Juan de Viar.—1688-91, Juan Villar y Monroy.—1729. Atanasio Figueroa.—1736. Herederos de Juan de Villar.—1737. Baltasar Manteli.—1789. D , José de Navas.—1793-95. Cádiz. Poseía imprenta desde 1595, y del siglo xviii, sin nombre de impresor, se hallan las imprentas tituladas: Compañías de Caballeros guardias marinas, imprenta Real de Marina é imprenta de la Plaza. Clemente Hidalgo.—1610. Juan de Borja.—1617-33. Fernando Rey.—1630-46. • Francisco Juan de Velasco, en la Plaza, entré los Escribanos.—1746-47. Jato Lorenzo Machado, impresor mayor de la Ciudad.—1662-70. J n a Vejarano.—1663-73. Pedio Ortiz.—1670-1703. Viada de Juan Lorenzo Machado.—1671. Bartokmié Náftez di Castro 1675-87.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Francisco de Requena.—1687. Cristóbal do Requena.—1698-1702. Herederos de Cristóbal de Requena.—1724. Jerónimo de Peralta.—1725-36. Nicolás José Villagordo y Alcaraz.—1750. Manuel Espinosa de los Monteros.—1757-79. D. Pedro Gómez de Requena.—1759-72. D. Francisco Rioja.—1768-70. Viuda de D. Antonio de Alcántara.—1778. D. Juan Jiménez Carreño.—1786. Manuel Jiménez Carreño.—1786-98. Manuel Rodríguez Flórez y Compañía.—1788.
MARCELINO GUTIÉRREZ DEL CAÑO.

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(Continuará.)

NUMISMÁTICA AMERICANA

LA 9ECA D E SANTO DOMINGO Poquísimos son los numismáticos que se han interesado por la sorie de monedas americanas: sólo así se explica que hasta hpy haya pasado inadvertida la marca de una feca, por cierto la primera que se estableció en Indias, y que si bien debió tener poca duración^ algunas de sus monedas son bastante frecuentes, y, por lo tanto, conocidas de todos los que se han dedicado al estudio de las monedas españolas. Deseosos de conocer la feca que produjera tales monedas, recurrimos á las recopilaciones de leyes de Indias, la última vigente, la de Vasco de Puga y la de Diego de Encinas, etc.; y ayudados de algunas notas que hemos tomado de diferentes obras y manuscritos, hemos podido reunir los siguientes datos, que prueban la existencia y prioridad de la 9eca de Santo Domingo sobre todas las de Amérk»;

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DOCUMENTOS

1." «El Emperador D. Carlos y la Reina Gobernadora, en Madrid, á 11 de Mayo de 1535, Ordenanzas 1 / y 11. • Que en México, Santa Fe y villa del Potosí haya casa de moneda. •Es nuestra voluntad, y ordenamos, que en las ciudades de México, Santa Fe, del nuevo Reino de Granada y villa Imperial del Potosí, haya casas de moneda con los Ministros y Oficiales que convenga para su labor y fábrica; y qut m la ciudad de Santo Domingo de la Isla Española se labre la de vellón cuan • do nos difrtmos liceneia especial, las cuales tengan las prevenciones y seguridad convenientes, y todos guarden las leyes de las casas de monedas de estos Reinos de Castilla que tratan de la labor del oro y plata en lo que no estuviere dispuesto especialmente por las leyes de este título.» (Leyes de Indias. Ley i.*) a." «1538. ValladoHd 28 de Febrero. La Reina. Provisión que manda que los reales valgan en las Indias á treinta y cuatro maravedises cada uno, y no más. •Sepades que los reales que de estos reinos se han llevado con nuestra licencia, así á la dicha Isla Española como á otras partes de las dichas nuestras Islas, por razón del riesgo avemos permitido que valiesen á quarenta y cuatro maravedises el rtal, y agora está mandado labrar moneda de plata y vellón en las ciudades de México y Santo Domingo de la Isla Española, del peso, ley y valor que se labran en estos nuestros reinos, y así cesa la causa por que vallan los dichos reales á quarenta y cuatro maravedís cada uno; por ende mandamos y (Mxlenamos que desde postrero día del mes de Diciembre de mil quinientos treinta y ocho años en adelante, ningún real de los que se han llevado y lleven en estos reinos á las dichas Islas y Tierra ñrme valgan más en las dichas Islas é lodias de treinta y cuatro maravedises que tienen de ley é valor, según y como valen en estos nuestros reinos; pero permitimos que los dichos reales que así se ovieren llevado á las dichas Indias puedan valer y valgan los dichos quarenta y cuatro maravedises hasta en ñn de este dicho año, y desde el dicho dia en adelante valgan treinta y cuatro maravedís, que es el precio que al prtsude valen los que se oviertn labrado 6 labraran en las dichas casas de moneda de México y Santo Domingo, y porque venga á noticia de todos, mandamos que esta nuestra carta sea pregonada en las gradas de la ciudad de Sevilla (sic) y

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en las plazas y lugares de la dicha ciudad de Santo Domipgo por pregonero y ante Escribano público. ^ Dada en Valladolid á veinte y ocho (iias del mes de Febrero de mil quinientos treinta y ocho años.—La Reina.—Refrendada de Juan Vaxquez.—El Conde D. García Manrique.—El Doctor Beltran.—El Licenciado Xuarez Carabajal.—El Doctor Bernal.—El Licenciado Gutiérrez Velazqtuz.—Registrada de Berml Darias,—Blas de Saavedra, por Chancillero. •

3.° «1541. Talavera 15 de Abril, Fr. García Cardinalis Hisp. «Cédula que manda la-orden que se ha de tener en el labrar la moneda de vellón en las Indias. El Rey. Presidoite y oidores de la nuestra audiencia y chancilleria real de la Isla Española, sabed: que por otra nuestra cédula enviad mos á mandar que por término de cinco años proveáis que se labre moneda dé plata en la casa de la ntoneda de esa ciudad, y que valga cada real á quarenta y cuatro maravedís, y que así mismo hagas labrar motuda de vellón, por la orden . que por nuestro Consejo de las Indias os fueren dadas; los cuales, con acuerdo y parecer de oficiales de algunas casas de moneda destos reinos, ordenaron que en el labrar de la dicha moneda de vellón se guarde la orden siguíente: «Primeraipente, .que en un marco de cobre se ligue con cincuenta y cuatro granos de plata, que son dos dineros y un cuarto, que valen cuatrocientos y cincuenta y tres maravedís, y en el dicho marcó se han de hacer sesenta y cuatro piezas, que serán diez y seis reales, de manera que sean cuatro en un real, y hase de disminuir del didio marco el peso de cincuenta y cuatro granos con que se ha de ligar de plata para que el dicho marco salga en las dichas sesenta y cuatro piezas, las cuales se han de ajustar á su precio justo, y cada pieza ha de valer la cuarta parte de un real, según el valor que ha de tener en dicha Isla: y así mismo se hagan piezas de cuatro maravedís, de manera que sean once piezas en lugar de las cuatro, que valen un real, y el cuño de la dicha moneda ha de ser, de la una parte, el letrero que se ha de poner en los reales que avernos mandado labrar, ó lo que de él cupiese, y un castillo, y de la otra parte un R. Otro sí daréis orden que se labre moneda de cobre que sean piezas de á dos maravedís y de á blanca, y para ello se ligue un marco de cobre con ocho granos de plata de ley, y contando la costa de cobre y plata y el de beneficiar, y ansi mismo qué crecimiento que crecen los reales en esa Isla se hagan piezas que cupieren por marco de á dos maravedís y de á blau'

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ca, las que en el peso y balanza se ajusten para que no haya fraude ni engaño.» Fecha en Talavera á quince dias del mes de Abril de mil quinientos cuarenta y un años.—Fr. García Cardinalis Hisp.

4.° 1544. Valladolid 13 de Mayo. «Cédula que manda á la Audiencia de la Isla Española que provean, que la moneda que se labrare en la Isla Española sea de la ley, peso y valor que la de estos • reinos, Sabed que el Emperador y Rey mi Señor ha mandado ^M^ la moneda de plata que se labrare en la casa de la moiuda de esa ciudad de Santo Domingo, corra en estos reinos así como cone lo que en ellos se labre por ende yo vos tn&ndo, que luego que esta recibáis proveáis que la dicha moneda de plata que así se labrare en la casa de la moneda de esa dicha ciudad, se labre y haga de la misma ley y valor y peso que la que en estos reinos se labra, conforme á las leyes de ellos, y que no lleva más ni menos peso ni ley que la que como dicho es, tiene la moneda que se labra en estos dichos reinos, 6 la m<»eda que se estuviere labrada en esta tie{]ra, si no tuviera la dicha ley é peso y valor, daréis orden como luego se funda y ensaye, y se torne á labrar de ley y peso y valor que por las dichas leyes está ordenado, de manera que por ninguna via, forma ni manera, después que esta veáis, venga á estos reinos moneda alguna si no fuerte del valor, peso y ley que dicho es; en lo cual os encargo tengáis gran cuidado y diligencia como casa tan importante. «Fecha en Valladolid á diez de Mayo de mil quinientos cuarenta y cuatro años; pero aveis de estar advertidos que en la manera de las armas de dichos reales ha de ser el que hasta aquí se ha echado, y que en él no ha de aver m\xdan^a.—yo el Príncipe.-'Poí mandado de su alteza, yuan de Samano, señalada del Consejo.»

5° 1573' Manda retirar y fundir los punzones y troqueles de la mala moneda, y manda «que se labre una nueva con los cuños y punzones contenidos en UD memoria! rmado de Juan Ledesma,"nuestro escribano de Cámara de Giobernacion del dicho nuestro Consejo, y que irán con esta Cédula y que son pan labrar reales de á quatro, de á dos, sencillos y medios reales, quartos y «Mdios quartos; la cual dicha moneda que así se labrase con los dichos punzones, mandamos que corra y valga en esa dicha Isla y en todas laa otras Is-

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las y provincias de noestras Indias, y en estos dichos reinos y señoríos, como vale y corre la que agora se labra y ay en ellos; y que la mala moneda que tuviere en esa dicha Isla, valga y corra ^n ella en la misma ley que agora, tiene^ •Fecha.en el Pardo á trece de Diciembre de mil quinientos setenta y tres años.—Yo el Rey.—Por mandato de S. M., Antonio Eraso, señalado del COUT sejo. • E agora por informaciones 6." 1583. Julio 25. (Cédula que manda a la Audiencia de la Isla Española, y declara el precio que a de correr la que llaman mala moneda en aquella Isla. >E1 Rey. Presidente y Oidores de la nuestra Audiencia Real que reside m la ciudad de Santo Domingo de la Isla Española: Por una nuestra Cédula, £s> cha en El Pardo á trece de Diciembre del año pasado de mil quinientos setenta y tres, enbiamos á mandar al nuestro Presidente y Oidores que á la sazonferanen esta nuestra Audiencia, que proveyesen cómo todos los cuños y punzones con que se labraba la mala moneda que en esa Isla habia corrido y corria se remachasen y fundiesen, para que con ellos no se pudiese labrar más, y en lugar de ella sé labrase otra de nuevo, con los cuños y puntones que con la dicha cédula mandamos enviar, que su tenor es el que sigue: »E1 Rey, etc.» Además de estps datos oficiales, tenemos las notas manuscritas de D. j . B. Muñoz, quien en su Colección Muñoz, tomo 89, pág. 381, existente en la R«al Academia de la Historia, se expresa así:

7,° (La primera moneda que dice se labró en Indias fué en la Española de cobre, que llaman quartos, como los medios quartos que hai en España; pero no tienen tanto valor, porque ciento de ellos valen poco más de nn real de plata de Castilla embalumzan mucho i valen poco; porque decir cien mil 6 500.000 p.' que hai muchos p.» que lo valen sus haciendas..... Esta moneda, por ser tan baja y mala, no vale en otra parte ninguna tiene por cuño dos columnas i una letra como esta Y». (En la casa de moneda de México, liecho en tiempo del Emperador Car> los V, la primera que se labró fué reales sencillos y medios de plata i de á dos i de á tres i de á cuatro muí subida de Lei.»

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«Comenzóse en tiempos del Emperador y Doña Juana, sU madre, según parece por los letreros que tiene. Tiene por cuño, de la una parte, un escudo partido en cruz, con dos castillos i dos leones i una granada, i á la otra vuelta dos columnas con unas ondas de aguas con el plus itltra, con una corona real encima, i á la redonda de un cabo i otro unas letras que dicen Carolus et Juana, regts hispanie etindiarum,* «En Lima se hizo casa de moneda en tiempo de Felipe II: en ella se labraron primeramente las mismas monedas que en México, pero de plata menos subida, que viene á ser media plata. Se labra poco y se trata la plata en tejuelos, marcándoles y pagando los quintos al Rei.» «Tiene esta moneda por cuño, de la una parte, un escudo partido en cruz, etc., como la de México. Por letrero, Philipus 2.°, rex Hisp. et Indias; para saber do se hifo, tiene en el un cabo, una P. i. o. Perú, como la de México una M. i. e. México.» (Muñoz, de un MS. en 8.°, de autor desconocido, que estuvo en Indias desde 1546-7 y escribía en 1575 en la Isla Española: había estado en Quito y en Popayan; le califica muy duramente porque tomaba cuanto leía sin discernimiento.) Sin pretender contradecir al Sr. Muñoz, lo cierto es que en lo que se refiere á las monedas, el anónimo en cuestión no puede estar más acertado: no hay nada que no haya resultado cierto y ajustado á las monedas que se conservan.
MONEDAS

Las monedas que llevan las marcas S-P. y F., que atribuímos á la Casa de^ moneda de Santo Domingo en vista de los documentos antes citados, son las »guientes (véase la lámina XXIV):
MONEDAS DE PLATA

Tienen todas los mismos tipos, que son: k) Escudo coronado, cantonado de Castillos y Leones, ingerido de Grabada enlre F y la marca de valor. "&) Dos columnas coronadas sobre ondas, entre las marcas 5- y P. en nwüo; m una banderola PLVS VLTRA. .

i l a u i s t a 9c Sizcívivo:>, G6Í&CíoUcas \j
TOMO III.

STCiijeca
LAM, XXIV.

fotoUpia de Haitstr v 3l'n»t.-Madrid MONEDAS i>B LA (^m-.x DK SANTO DOMINÜO (LA ISLA ESPAÑOLA)

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La leyenda CAROLVS ÉT IHOANA REGÍS ISPANIARVM ET INDIARVM repartida en las dos arcas siempre incompleta, como también la de Plus Ultra, y cuyas variantes indicamos á continuación: 1. A^.—CAROLVS-ET-IHOANA - F-X. R;.—REGIS-ISPANIA-INDIARO - S.P. — PLVS, Real'de á ocho, Catálogo VQR (i), núm. 6.829, lám. 25, núm. 5. 1 a; Aj.—CAROLVS-ET-IHOANA - F-X. R;.—CAROLVS ET IHOANA-REGIS-I- S-P- - PLVS. Real de á ocho, Cat. VQR, núm. 6.830, láms. 25-6. 2) A;.—CAROLVS-ET-IHOANA-RE F. IIII. R;.—CAR-OLVS-ET-IHOANA-REGIS-I. — P-S — PLVS V. Real de á cuatro, Cat. VQR., núm. 6.831, láms. 25-7. 3; A;.—CAR-OLVS-ET- IHOANA — E II, R;.—REGIS-ISPANIARVM-ET-INDIARV — S-P - P L V . Real de á dos, Cat. VQR., núm. 6.832, láms. 25-8. 3 a; Aj.—Variedad de anterior en F IJ. Real de á dos, Cat. VQR., núm. 6.833. Real de á dos, Cat. VQR., 6.834, láms, 25-9. 4J A;.—CAROLVS-ET NA-RE Rj.-ARVLVS SP.-P. Real.
MONEDA DB VELLÓN \

"

'

5; A;.—CAR.-S.-IHOANA-REGES-ISPA; castillo entre XI y F. R;.—CAROLVS F... HOA... REGES-ISP-R, coronada entre P y S. Cuartillo de real. (Museo Arqueológico Nacional.) Esta es la moneda á que se refiere el documento núm. 3; pesa gramos 3,27, pero la diferencia de este peso al que le corresponde, se explica bien por el mal estado de conservación del ejemplar, único que conocemos; el aspecto de la moneda de vellón, bastante rico también, se ajusta á la ley que se indica. (I) Catálogo de la colección deD. Ramón Quadras y Vidal: Barcelona, 18...

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MONBDA DE VELLÓN ( C O B R E )

entre F y IIII. RJ.—REGÍS X NDI; dos columnas coronadas entre S. y P. Pieza de cuatro maravedises (en varias colecciones). A estas monedas se reñere el documento núm. 7.
A ; . - C A R 0 L V S X E T X H O A O» N A - Y

6;

T) La misma moneda con una llave de contramarca (en varias colecciones). A;.—CAROLVS-QVINTVS-INDIARVM-REX; castillo entre S y P. R ; . - C A R 0 L V S - Q V I N T V S INDIARVM-REX; león; detrás F. peso. Pieza de (cuatro maravedís?) 9; A;.-CAROLVS-QVINTVS-INDIARV; castillo entre S y P. R;.-CAR0LVS INDIARV; león; detrás F. Pieza de dos maravedís? Por el primer documento vemos que en 1535 manda el Rey que se establezcan Casas de moneda en México, Nuevo Reino y Potosí, y se menciona la de Santo Domingo como existente. En el segundo de 1538 se mencionan las Casas de México y Santo Domin* gOi minas existentes, puesto que la de Nuevo Reino no se fundó hasta des« pues y la del Perú hasta 1565. En el tercero de 1541 se manda acuñar moneda de vellón á la Casa de Santo Domingo, y también en esto precede esta Casa de moneda á las demás, puesto que hasta el año siguiente, 1343, no se manda acuñar vellón en Méjico. En el núm. 4 (1544) y 5 (1573) se habla sólo de la Casa de Santo Domingo. El mismo documento núm. 4 nos da los tipos, ley y peso de la moneda número 5, y hA sido el apoyo más firme de esta atribución; y el núm. 7 describe las monedas números 6 y 7 de la lámina llamándolos cuartos. En cuanto á la moneda de plata, los tipos y las leyendas son los de las primeras monedas de Indias, y su aspecto el de mayor antigüedad, y sus marcas S. P. — F, que son las mismas de la moneda de vellón, de los documentos, no dejan lugar á duda de que todas ellas son de Santo Domingo. El punto más obscuro de este estudio es el significado de las marcas S-F. 8;

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 679 En un placard de Amberes (i) (P-2) hay dibujado un real de á diez casi igual al que reproducimos en el núm. i de nuestra lámina. Del citado libro copió Heiss el dibujo que puso en la lámina 27, núm. 4, del primer tomo de su obra (2) y la marca que se ve en esos grabados es S. D.: si así fuera, no habría el menor inconveniente en leer Santo Domingo, y apoya esta lectura la monedita que publica Heiss en el libro antes citado y que reproduce en la lámina 67, núm. 79. Está acuñada á nombre de Fernando Vil, con la marca S. D., y, por lo tanto, se ha atribuido á Santo Domingo, sin duda á causa de que á principios de este siglo, cuando se sublevaron la mayor parte de las colonias españolas, muchas poblaciones se permitieron acuñar moneda, en general muy mala, como la que nos ocupa, y parece admisible que al reanudarse la acuñación de moneda en la Isla Española, se tomara la marca de la antigua Ceca; pero lo que hay de cierto es que en las monedas las marcas son S. P. más bien que S. D., y siendo así no encontramos explicación; el que no estén en el mismo orden, no tiene importancia: es un descuido del grabador, frecuente en numismática; la marca F. que alguna vez parece E, es la del ensayador ó contador, y el no aparecer en toda la serie ninguna otra letra es prueba de la poca duración de la ceca, pues aunque hay documentos referentes á ella del año 1582, todas las monedas que conocemos están á nombre del Emperador, en unas juntamente con su madre y en otras solo.
ANTONIO VIVES,

BIBLIOGRAFÍA DE VELÁZQUEZ
APÉNDICE (3)
Añádanse á los trabajos publicados con anterioridad al centenario del artista, los siguieiítes: Riaño (D, Juan F.)-Sobre unos versos elogiando al pintor Velázquez. —La Correspondencia de España, núm. 12.349, correspondiente al 28 (I) Ordonances et instructionspour les changeurs: Anvers, 1633. (2) Descripción general de las monedas hispano-cristianas: Madrid, 1865. (3) Véanse las págs. 278, 335 y 489.

68o REVISTA DE ARCHIVOS de Enero de 1892.—Da cuenta de un libro raro, del que cita dos ejemplares, uno de la biblioteca de Medinaceli y otro de la de D. Pascual de Gayangos, titulado Obras varias al Real Palacio del Buen Retiro; su autor, Manuel Gallegos: Madrid, 1837.-8.°, 40 hojas.—Hay otro ejemplar en la Biblioteca Nacional (/?-8.263),-Contiene este libro varias poesías, de las cuales la principal se intitula Silva topográfica, y describe dicho Palacio del Buen Retiro y los cuadros que le adornaban. El Sr. Riaño transcribe un fragmento (que nosotros reproducimos más adelante) de dicha composición, referente á Velázquez y á sus cuadros La túnica de Jacob y Apolo y Marsias, el primero de cuyos lienzos se conserva en el Monasterio del Escorial, y el segundo se ha perdido. Cánovas y Vallejo {Antonio).—VA Cristo de Velázquez.—Z,a Correspondencia de España, núm. 12.779, correspondiente al 1.° de Abril de 1893.—Juicio del mérito de este cuadro, é historia del mismo desde que lo arrebataron del Convento de San Plácido hasta su adquisición para el Museo del Prado. Mesonero Romanos (D. Manuel).—Un mármol para Velázqufiz. —La Correspondencia de España, núm. 12.910, correspondiente al 10 de Agosto de 1893.—Artículo en recuerdo del fallecimiento de Velázquez, y proponiendo la busca de sus perdidos restos, y la idea de erigirle una estatua. Colotn (D. Fernando).—Una carta con motivo del artículo Un mármol d Veldaqueñ.—La Correspondencia de España, 15 de Agosto de 1893.— Recuerdo de las rebuscas infructuosas que por los años de 1846 al 47 se hicieron por iniciativa del Director del Museo, D. Federico de Madrazo, de los restos de Velázquez, y adhiriéndose á la idea de la estatua. ATofl*.—Velázquez en Guipúzcoa.-San Sebastián, Septiembre.—Artículo publicado en La Época, de Madrid, año XLV, núm. 14.759, martes 17 de Octubre de 1893.-Con oportunidad de la inaugiiración en París de la estatua de Velázquez, obra del escultor Fremiet, se da noticia bastante detallada del viaje que en calidad de real aposentador hizo el artista á Irún, á fin de preparar en la Isla de los Faisanes la «Casa de la Conferencian para la entrega de la Infanta María Teresa, como pro- metida esposa del Rey de Francia Luis XIV. Voll (Von Dr. Karl).-Velázquez. Ein Bilderatlas zur Geschichte seiner Künzt, mit. Texte....: Munich, Bruckmann.-^", 481ám9.y 24 págs. de texto.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS le dedicó un poeta cortesano: SILVA TOPOGRÁFICA
(Fragmento.)

^'

A la Corona poética de Veldzquez añádanse estos versos, que en vida

Mas dirae (o Potentado de Neptuno cuya corriente el Aquilón adora y á quien siruen los rios Lusitanos), quando al son de tus ondas importuno la Fama boladora aplicando á su trompa diestras manos grandezas del pincel canta sonora. ¿No oyes por los vientos repetidos portentos del gran; Diego Velazquei? ¿en tu orilla no escribes con carácter cristalino el nombre deste ingenio peregrino? pues tanto á tus colores obedece la Parca rigurosa; ' que su pinzel, artificioso cetro, digno de heroico Metro, la monarquía alcanca milagrosa de quanta vida en quadros resplandece. Su pintura diuina', taciturno poema, muda historia, los sentidos domina y reyna en la memoria. En susfloresel céfiro, más suave que en los jardines del Híbleo monte, halaga al Orizonte " y á los ojos humanos lisonjea. Si pintar quiere al Pardo, allí Amaltea formar abriles deliciosos sabe. Quando el cielo retrata en lienzo breue, dulce la esfera en su matiz se mueue, mi plata más tranquila, más serena en sus dibujos corre, que en mi arena. Estudioso matiza quanto el entendimiento sutiliza. Por soberanos modos pinta del alma los afectos todos. No hay objeto impossible á sus rasgos: perdone lo inulsible,

68a

REVISTA DE ARCHIVOS que aun en sus quadros se han de ver pintadas del mundo las sustancias separadas. Este, pues (que oy siruiendo en el Palacio del Gran Felipo apura su destreza), ocupó desse lien9o el breue espacio con Apolo y con Marcias; considera la animada fiereza, que en el Dios vengatiuo reberbera: mira como vencido el músico atreuido, con el mayor tormento, el delito pagó de su instrumento; también estudio de este ingenio raro, obra también deste pinzel preclaro es essa tabla, donde lastimoso el patriarca Jacob gime en colores; y explicando en matices sus dolores fúnebre llora, trágico suspira, mientras de su José la sangre admira. Al ñn diuersas partes desta sala este Diuino artfñce guarnece. Aquí el Arte en prodigios se engrandece, aqu( ñngida flor aroma exala, aqu( partida en almas la destreza, y produciendo aromas la pintura, ingeniosa procura poblar vn emisferio, sin que nada se deua al ministerio de la Naturaleza. Aqu( el Arte parece (mientras su valentía pinta viuientes, y retratos cria) que el gran Felipe ofrece pueblo más viuo, imperio más durable, pues le elije Monarca de lo que á la cuchilla formidable se usurpa de la Parca. O peregrina mano! O pinzel soberano! O marauilla rara! viérase encarecida ésta que admiras máquina preclara, si aquel matiz que es de sus quadros vida, la copia de mis labios animara.
MANUEL GALLEÓOS.

blBLlOTKCAS Y MUSKOS

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Añádase también esta otra composición, de la que es autor un distinguido bibliotecario de la Nacional:

ANTE LA E S T A T U A DE V E L Á Z Q U E Z
O I L IMSIONE ESCULTOR

D. ANICETO MARINAS
Soneto. En la febril labor siempre engolfado De trasladar al lienzo cual lo siente Luz, color, vida y alma juntamente, Reparad que un instante se ha sentado. Mira sin ver, medita, torturado Por una idea que allí está, latiente, Bajo los bucles, en la hermosa frente Del Velázquez que el Arte ha sublimado. Los que una cruz negábanle á su pecho Ignoraban [oh juicios de la HistorialQue una mano y no más tuvo derecho A expedirle la noble ejecutoria: La de Marinas, á su imagen hecho, Que al bronce confió su eterna glo'ria.
LoRKNZo GONZÁLEZ AGUAS.

*

Madrid, to Junio 1899. Publicado en La Democracia^ periódico de Segovia, el miércoles 5 de Julio-del mismo aflo,—Año III, núm. 90. Seguramente no hemos completado la lista de lo que las prensas han producido por espacio de tres siglos en honor de Velázquez. Josa RAMÓN MÉLIOA.

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REVISTA DE ARCHIVOS

INDICADOR
DB VARIAS

C R Ó N I C A S R E L I G I O S A S Y MILITARES EN ESPAÑA
(Contiauación.)
MOCHALES

(Fr. Antonio).

Historia de la fundación de los conventos de ios Menores de San Francisco en Cataluña, y cosas memorables de los mismos, por Fray Antonio Mochales, de aquella Orden. MS. Dice Torres Amat, refiriéndoS(B á otro autor, que se conservaba en el convento de la Orden de Barcelona. El autor vivía en 1600.
MOLES

(Fr. Juan Bautista).

Memorial de la provincia de San Gabriel, de la Orden de los Menores de observancia. Recopilado por Fr. Juan Bautista Moles. Madrid, por Pedro Madrigal, MDXCII. Tasa.—Aprobación del P. Siguen2».—Privilegio: lo de Agosto de 159a.—Erratas.—Cartas del autor y del duque de Feria. —Aprobación por la Orden.—Epístola y prólogo á

Fr. Juan de Avila.—Aprobación de la Orden.—ídem de Fr. Francisco de Fonseca.—Patente del Provincial para la impresión.—Instrucción del Padre general.—Otra patente.—Texto. —Tabla de capítulos.—Colofón. 4 hojas de principios, 309 con foliación errada de texto y 7 de lo demás, sin numerar. El autor era italiano, de Ñapóles, y por eso sin duda habla del prodigio de la sangre de San Jenaro. El libro es de interés para la historia de dicha provincia franciscana, de sus casas y de sus hijos más ilustres, contando algunos que fueron á América. Se hizo en 1583 por orden del general de la Orden, Fr. Francisco Gonzaga; pero el autor lo reformó por el hallazgo de nuevos datos y antecedentes. Barrantes dice que es la crónica más autorizada de aquella provincia franciscana. Escribió una segunda parte, nunca impresa, y que no se conoce ya.
Bibliotecas de la Academia de la Historia y de San Isidro,

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BIBLIOTECAS Y MUSEOS NIÑO

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MoNTALVo (Fr. Tomás de). Chronica de la provincia de San Pedro de Alcántara, de la Observancia de N. P. San Francisco, en los reinos de Granada y Murcia. Primera parte, por Fr. Tomás de Montalvo. Granada, imprenta de Antonio Torrtibia y Francisco Domínguez, 1708. Lámina de San Pedro Alcántara, grabada en cobre.—Dedicatoria al mismo Santo.—Censura de Fr. Pedro Polanco y Fr. Pascual Jiménez,— Licencia de la Orden.—Aprobación de Fr. Juan de Herrera y Flores.— Licencia del Ordinario.—ídem del Juez.—Prólogo.—índice.—Texto. 6 hojas de principios y 672 páginas de texto. En folio. Comprende también algunos sucesos de la Orden en Ultramar. ^ NAVARRO (Fr. Diego). V. Lisboa (Fr. Marcos de).
NAVIDAD

(Fr. Juanetln).

Las tres partes de las Chronicas antiguas de la Orden de los frayles Menores de nuestro Seráfico Padre San Francisco, del R. S. D. Fr. MarcoSj obispo dekPuerto, en dos tomos, dispuestas y ordenadas en el convento de San Antonio de Salamanca. Por Fr. Juanetin Niño. Tomo I. (Estampa en madera.J Salamanca, imprenta de Antonio Ramírez, 1626. (Portada con orla.) Tomo I. Erratas (á la vuelta de la portada). —Dedicatoria á la Infanta Sor Margarita de la Cruz.—Suma del privilegio: 3 de Octubre de 1623.—Licencias y tasa.—Tablas.—Texto. 10 hojas de principios, 685 páginas de texto y una blanca. Comienza con la vida y obras de San Francisco. Tomo II. Impreso en el mismo lugar y año. Erratas (á la vuelta de la portada). —La misma dedicatoria del tomo I. —Suma del privilegio, etc.—Tablas. —Texto.—Portada de la segunda parte.—Texto de ésta. 12 hojas de principios, 548 páginas de la primera parte del tomo, 239 de la segunda y una blanca ñnal. En folio, á dos columnas. La portada de la segunda parte de este volumen segundo lleva la fecha

(Fr. Mateo de).

Cronicón de la provincia de Castilla la Vieja, del Orden de San Francisco, por Fr. Mateo de la Natividad.

Fr. Juan de San Antonio en el prólogo, y en el capítulo 16 del libro I de su Cróttica de dicha provincia, de 1624. menciona este trabajo como escrito Biblioteca Nacional. en latín y existente en el Archivo general que los franciscanos tenían en ORTEGA (Fr. Pablo Manuel). Madrid. Es de creer que se ha perChronica de la santa provincia dido.

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REVISTA DE ARCHIVOS

de CartagMia, de la Observancia de ria de los conventos de Murcia, MoSan Francisco. Su autor el Padre lina de Aragón, Alcocer, San EsteFr. Pablo Manuel Ortega, chronis- ban del Puerto, Veas, Belmonte y ta de la misma provincia. Parte muchos más de la provincia francisprimera. Murcia, imprenta de Fran- cana de Cartagena. Reformas en la Orden y en la provincia; vidas de cisco Joaeí-Lopez, MDCCXL. hijos suyos notables; Capítulos provinciales; defensa de algunos francisDedicatoria á la misma provincia canos á quienes combatieron varios y consagración á Nuestra Señora.— escritores; milagros y raros sucesos, Censura de Fr. Pedro Moróte y Fray y mención de frailes notables por sus Salvador Cerón—Licencia de la Or- letras y escritos. Los documentos den.—Aprobación de Fr. Manuel Ló- que van en el registro son veinticinpez.—Licencia del Ordinario.—Cen- co, entra ellos uno de Sancho IV en sura de D. Bernardo Gutiérrez de favor del monasterio de Murcia. Alique.—Licencia del Consejo; 20 de Librería de D. Juan Catalina García. Noviembre de X729.—Fe de erratas. —Suma de la tasa.—Prólogo.—Protesta.—Texto.—Registro de bulas y PAEZ (Fr. Lope). privilegios eclesiásticos y reales y Origen, aumento y estado de la de otros documentos.—índice de caVenerable Orden Tercera de Penipítulos.—ídem de cosas notables. tencia de Nuestro Santísimo Pa13 hojas de principios, 568 págidre San Francisco. Por el P. Fray nas de texto y 19 hojas de lo restanLope Paez. Madrid, por Diego te. En folio. En el prólogo da cuenta el autor, Diaz, MDCXXXIX. de algunos escritos, casi todos perdiTratados.—Licencia del General: d a ó inéditos, sobre el mismo asunto. El fué hombre de bastante terudi- Madrid 24 de Diciembre de 1637.— ción y crítica, que allegó con trabajo Aprobación de Fr. Antonio Sánchez, asiduo muchos materiales para su —ídem de Fr. Francisco Suárez.— obra, dividida en diez libros. La pro- Suma del privilegio: 15 de Junio de vincia franciscana á que toca, se ex- 1638.—Suma de la tasa.—¡-Fe de erratiende desde Molina de Aragón hasta tas.—Dedicatoria á D. Pedro de HeCartagena, ó mejor aún, hasta Vera rrera, del Consejo.—Prólogo y ady Mojacar, comprendiendo parte de vertencias á los Hermanos de la OrCastilla la Nueva, Murcia y Anda- den Tercera.—Tres páginas blancas. lucía, forma irregular y no conforme —Texto.—Tablas. 16 hojas de principios, 494 págicon ninguna otra división civil ó eclenas de texto y 6 hojas de tablas. En siástica. Pretende probar que San Francisco i6.' estuvo en Huete y aun en Alcocer Después de declarar el origen y (Guadalajara). Fundaciones é histo- principios de la Orden Tercera y de

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en cuatro libros, y en ellos se trata del origen de esta santa provincia, de las fundaciones que en ella se hicieron, y de las persecuciones que sufrió la descalcez. Se publica la vida de varios provinciales y siervos de Dios, citándose entre ellos á Fray Andrés Ibernón, Pedro Lobo y Andrés Rodríguez de la Rosa. Tomo II. Por el mismo autor é impresor. Año de 1666. Censura del Dr. Antonio Buenaventura Guerau.—Licencia del miBiblioteca de San Isidro. nistro General.—Aprobación de Fray Vicente Sabater.—Otra de Fr. AlonPANES (Fr. Antonio). so Pastor.—Mandato del Provincial para imprimir este tomo. —Censura Crónica de la provincia de San de Fr. Felipe Ferriol,—Aprobación Juan Bautista, de religiosos Me- de Sebastián Xulbe.—Prevención al nores descalzos de la regular Ob- lector.—Protesta del autor.—Erraservancia de San Francisco. Por tas .—Texto.—Tabla alfabética.— Fr. Antonio Panes. Valencia, por Tabla de capítulos.—Árbol grabado Gerónimo Vilagrasa. Año de i665. en cobre. ó.hojas de principios, 1.112 páginas de texto y 7 hojas de lo demás. Tomo I. En folio. Erratas.—Censura del Dr. AntoEn esta segunda parte, que consta nio Buenaventura Guerau.—Licende ocho libros, sigue el autor narrancia del ministro General.—Aprobado vidas de varones ilustres. ción de Fr. Vicente Sabater.—Otra de Fr. Alonso Pastor.—Mandato del Bibliotecas de la Academia de la Hisministro Provincial para imprimir estoria y San Isidro. ta obra.—Censura de Fr. Felipe Ferriol.—Aprobación de Fr. Sebastián Xulbe.—Prevención al lector.—De- PARRONDO (Fr. Domingo). dicatoria al Consejo de Aragón.— Historia de los colegios, semiProtesta del autor.—Texto—Tabla narios de misiones de la regular de capítulos. — Tabla alfabética.— Observancia de San Francisco, Árbol grabado en cobre. 9 hojas de principios, 915 páginas existentes en esta Peninsula de Esde texto,y 6 hojas de lo demás. En paña. Su autor, Fr. Domingo Parrondo. Madrid, 1818, imprenta de folio. Esta parte primera está dividida Francisco Martínez Dávila,

6u extensión por el mundo, de insertar la regla y su explicación y de exponer la forma de tomar el hábito y hacer las profesiones con las indulgencias concedidas á los terciarios, trae una lista de los santos y varones ilustres que pertenecieron á diclfa Orden. Al ñn Letanía, Corona de Nuestra Señora y otros ejercicios piadosos. Contiene noticias particulares á España, y mención de muchos españoles terciarios, como los Cardenales éorja, Sandoval y Rojas y Trejo.

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I

,

Dedicatoria á Fr. Cirilo de Alameda y Brea, general de la Orden;— Prólogo.—índice de capítulos.—Texto.—Erratas. 20 páginas preliminares con numeración propia, 311 de texto y una de erratas. En 4.° . Como la creación de estos colegios seminarios es una de las funciones más provechosas de la Orden franciscana, y como aquí se hace la historia de todos ellos, con enumeración de sus frutos, el libro es interesantísimo. Su parte primera, la más breve, examina lo que es el misionero, las excelencias de esta dignidad, los principios de las misiones en la Orden franciscana, la fundación de sus colegios seminarios y los provechos obtenidos de su institución y de las misiones mismas. Traza la .segunda, ya más histórica, la reseña de los comienzos y progresos de lo^ colegios de Sahagún, Escornalbou, Arcos de la Frontera, Calamocha, Villarejo de Salvanés, Cehegín, Santo Espíritu del Monte (Valencia), Villaviciosa de Asturias, Herbón (Galicia), Moheda (Extremadura), Olite, Zaraiiz y Baza.—Mención de varones ilustres salidos de estas casas.

- 4 hojas preliminares, 124 foliadas de texto; en letra gótica. En 4." Formó esta compilación Fr. Francisco de Quiñones.
Bibííoteca Nacional. REBOLLEDO

(Fr. Luis de).

Crónica general de San Francisco y su Orden, por Fr. Luis de Rebolledo. Sevilla, por Francisco Pérez, año de iSgS.

(

Parte primera. Imagen de San Francisco, grabada en cobre por Hoochstraten.—Señas de San Francisco.—Dedicatoria al Rey.—Privilegio: en San Lorenzo á 23 de Agosto de 1597.—Tasa.— Prólogo al lector.—Epístola del autor.—Estampa y nota acerca de San Francisco y Santo Domingo.—Epístola de Clemente III.—Otra.—Profecías de San Francisco.—Del título de esta Orden.—Armas de la sangre y linaje de San Francisco.—Texto. —Verdad de esta obra y libros de donde se ha sacado.—Colofón.—Tabla.—Tabla de los catálogos de personas notables.—Árbol de las generaciones de San Francisco.—Epístola al lector.—Catálogo de los santos y Biblioteca de San Isidro. varones notables de la Orden.— Erratas. QUIÑONES (Fr. Francisco de). 12 hojas de principios, 332 páginas foliadas de texto, 15 hojas de lo deCompendium privilegiorum framás hasta el catálogo de santos, 55 tnitn minorum et aliorum fratrum páginas foliadas de catálogo, y una mendicantium ordine alphabetico hoja de erratas. En folio. cpngestum. (Dentro de un frontis Esta primera pafte se ocupa en la grabado.) Al fin: Hispali in domo vida de San Francisco y su Orden, y l o a n n i s Várela Salmanticensis, para asegurar más la veracidad de su i53o. trabajo, el autor indica las fuentes en

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que ha bebido. Publica también, al ñnal del libro tercero, una estampa grabada en cobre por Hoochstraten, que representa la imagen de Santa Clara. Estudia también la vida y virtudes de esta Santa. Publica catálogos de Padres generales de esta religión, mártires, confesores, monjas de Santa Ciara, Pontífices de esta religión, cardenales, patriarcas, arzobispos, reyes, príncipes, etc., emperatrices, reyes é hijas de reyes, escritores, número de provincias de la religión. Parte segunda. El mismo autor y título que la parte primera. Sevilla, por Clemente Hidalgo. Año de 1603. Epístola.—índice de los libros vistos por el autor para esta segunda parte.—Prólogo al lector.—Dedicatoria al Rey.—Texto.—Tabla de capítulos.—Colofón. 3 hojas de principios, 138 páginas foliadas del libro primero, y 208 páginas foliadas del segundo y tercero, y 4 hojas de tabla y colofón. En folio. Sigue tratando de la vida de San Francisco, y hace mención de dos decretos dados por Gregorio XI y Sixto IV. Habla de varios Capítulos generales y de la fundación de conventos. Cita la vida de otros varones y milagros hechos por San Francisco.
Biblioteca de San Isidro.

denes que instituyó San Francisco. Divididos en tres tomos. Tomo primero. Pónese la historia de San Francisco y las cosas de la Orden, desde el año primero hasta el veintiuno de su fundación. Valencia, por los herederos de Juan Crisóstomo Garriz, por Bernardo Nogués, i652. Tomo I. Comisión de censura.—Aprobación de Fr. Francisco Crespi de Valldaura.—Licencia de la Orden.—Dedicatoria al Rey.—Al lector.—Erratas. —Texto.—Tabla de cosas notables. —Colofón. 5 hojas preliminares, 618 páginas de texto y g para lo demás. En folio. En el prólogo al lector se enumeran las obras del autor, que con esta forman diez y siete tomos, escritos en los cincuenta años que llevaba de hábito. La regla de la Orden empieza en la página 83. Ya se expresa en la portada el período que comprende este tomo, y, por consiguiente, también habla de cosas de España. T r a n s c r i b e bastantes documentos pontificios. Tomo IL En el níiismo año, lugar é imprenta. Hojas de principios, 686 páginas de texto y 7 de índice y colofón. En folio. Prosigue el relato, hasta el año 57, de la existencia de la Orden seráfica, con muchosdocumentos eclesiásticos, y refiriéndose siempre más á las cosas generales de la misma que á los asuntos de España.
44

, ROJAS (Fr. Francisco de).

Anales de la Orden de los Menores, donde se tratan las cosas más memorables de personas insfgnes en santidad y letras de las tres Or-

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REVISTA DE ARCHIVOS

Tomo III, En el mismo año, lugar é imprenta . Al lector.—Texto.—Tabla. 2 hojas de principios, 565 páginas de texto; en la vuelta de la última empieza la tabla, que llena 5 hojas más. En folio. Contiene la historia de la Orden desde el pontificado de Urbano IV y sus Menores, desde el año 56 de la fundación hasta principios del siglo XIV. Los documentos son también numerosos, pero hay poco de España. En todo es trabajo de segunda mano, bastante difuso.
Biblioteca de la Universidad Central.

SALAZAR

(Fr. Pedro de).

Coronica y historia de la fundación y progreso de la provincia de Castilla, de la Orden de San Francisco, por Fr. Pedro de Salazar. Madrid, Imprenta Real, MDCXII.

de los primeros monasterios de ella en Castilla, comenzando por el de Toledo,—Jubileo de la Porciúncula. —Enumeración de vicarios, provinciales, Capítulos, etc., de la Orden en la provincia de Castilla, con la historia de los conventos de la misma y vidas de sus más ilustres varones, como San Diego de Alcalá, el beato F r . Julián, cardenal Jiménez de Cisneros y otros.—Establecimiento de la Orden Tercera y recuerdo de per sonas reales ó insignes que la profesaron, así dentro como fueía de España.—ídem de la Orden de la Concepción franciscana, y acaba con un tratado especial de Sor Juana de la Cruz. Todo en ocho libros, más este tratado. Obra de sencillo aparato, pero muy nutrida de datos para la biografía y la historia de los conventos. Es de lo mejor que se ve en su clase, y gozó siempre de mucha autoridad.
Bibliotecas de la Academia de la Historia y de la Universidad Central.

Aprobaciones de Pedro de Valencia y P . Luis Ferrer.—Suma del SAN ANTONIO (Fr, Juan de). privilegio: 7 de Marzo de 1611.— Franciscos descalzos en Castilla Erratas.—Tasa.—Licencia de la Orla Vieja. Chronica de la provincia den.—Aprobación de F r . Bernabé . de Quirós y F r . Pedro Navarro.— de San Pablo, de la Observancia de Dedicatoria á la Infanta monja Doña San Francisco, por Fr. Juan de Margarita de Austria. —^Prólogo.— San Antonio, cronista de la misma Texto,—Tabla.—Colofón: «En Ma- provincia. Salamanca, imprenta de drid. Por Juan Flamenco, MDCXII.» la Santa Cruz, 1728. 6 hojas de principios, 546 páginas Tomo I. de texto y 8 hojas lo demás. En Dedicatoria á San Pablo.—Censufolio. De cómo empezaron monjes y frai- ra de Fr. Bernardo de San José.— les en la iglesia.—Breve vida de San Licencia del Superior.—Censura de Francisco, fundación de su Orden y Fr. Francisco de Robles.—Licencia

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del Consejo.—Aprobación de Fray Bernardo de Jesús. — Licencia del Ordinario.—Aprobación del P . Manuel Genérelo.—Licencia del Obispo.—Erratas. —Tasa, —Prólogo.— Tabla de capítulos.—Texto.—Protesta.—índice de cosas notables. 21 hojas preliminares, 531 páginas de texto, una para la protesta y 18 hojasde índice. En folio. El autor escribió antes que esta obra una Bibliotheca Univtrs» Frattciscana, digna de grande estimación. En la crónica llenó muchos vacíos que había notado su erudición en los demás cronistas franciscanos. Dividió este tomo I y primera parte en cinco libros. Tiene notables referencias á la provincia de San José, de que se formó la de San Pablo, censurando errores de otros historiadores. Uno de los capítulos, el último del libro primero, trata de los escritores de la provincia. Fundación de los conventos de Hontiveros, Bonilla, Alaejos, Medina del Campo, Salamanca, Bal-tanas, Cerralbo, Villacastín, etc. Biografías de varones insignes. Tomo II. . Segunda parte, impresa en Madrid por la Viuda de Juan García Infanzón, 1729. Dedicatoria á Doña Ventura de Pinedo.—Aprobación de F r . Antonio de San Agustín.—Licencia de la provincia.—Aprobación de Fr. Francisco de Robles.—Licencia del Or<linario.—ídem de F'r. Pedro Alonso.— Licencia del Consejo: 9 de Diciembre de 1628.—Nota.—Fe de erratas. •—Suma de la tasa.—Prólogo.—Protesta.—Texto.—Tabla de capítulos, —índice de cosas notables. ,

18 hojas preliminares, 514 páginas de texto y tabla, y 17 hojas de índice. En folio. En los cinco libros de este tomo se continúa el plan del anterior. Nuevas fundaciones en Valladolid, Salamanca, Castroverde, Villamañan, etcétera. Muchas biografías, sobre todo de misioneros y mártires en Japón y Filipinas. Tomo III. Parte tercera. Salamanca, en la imprenta de Santa Cruz, 1738. Dedicatoria á la provincia dé San Gregorio de Filipinas.—Censura de Fr. Juan de San Antonio y Fr. Manuel de San José.—Licencia de la provincia.—Aprobación de Fr. Francisco Sotelo.—Licencia del Ordinario.—Aprobación de Fr. Juan Alvarez.—Licencia del Consejo: 31 de Mayo de 1738.—Fe de erratas y suma de la tasa.—Al lector.—Protesta.—^Texto.—Tabla de capítulos. —índice. 22 hojas preliminares, 416 páginas de texto y tabla, y 10 hojas de índice. En folio. Se divide en siete libros, y casi todo se reñere á las persecuciones sufridas por los cristianos en Oriente y á los progresos y trabajos de la Orden en aquellas regiones, con reseña y elogia de las virtudes de los principales obreros en aquellas santas misiones. Al final, mención de escritores y religiosos graves omitidos en los otros tomos. Tomo IV. Parte cuarta. Impreso en Salamanca por Antonio Villalgordo, 1744. Dedicatoria al conde de Grajal.— Aprobación de Fr. Manuel de San

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José y Fr. Pedro del Espíritu Santo. —Licencia del Provincial.—Aprobación de P'r. José Carantoña.—Licencia del Ordinario.—Aprobación de D. Alonso Solís y Grajera.—Licencia del Consejo: 15 de Junio de 1743. —Fe de erratas y suma de la tasa.— Fr. Francisco de la Concepción al que leyere.^—Epitafio latino al autor. —Protesta.—Texto.—Tabla de capítulos. 13 hojas de principios y 454 de texto y tabla. En folio. El autor había muerto cuando se imprimió el presente tomo, último de su crónica, dividido en cuatro libros. Del autor se hace una biografía en el prólogo al lector por Fr. Francisco 4,ela Concepción. Había nacido en fines de 1682, y murió en 7 de Febrero de 1744. Todo el tomo es de biografías.
Biblioteca de la Academia de la Historia. SAN BERNARDO

—Al lector.—Protestación del autor. —Dedicatoria á la excelentísima señora Doña Ana Fernández de Córdova y Figueroa, duquesa de Feria.— Texto.—Tabla de capítulos.—índice de cosas notables. 11 hojas de principios, 747 páginas de texto y 11 hojas de lo demás. En 4.° En esta obra se expone la vida de San Pedro de Alcántara y de la reformación de los descalzos de San Francisco; de los hechos y milagros de San Pedro de Alcántara, y de los insignes varones que Dios escogió para compañeros de San Pedro.
Biblioteca de San Isidro.

SAN FRANCISCO Y MEMBRIO

(Fray

Andrés de). Chronica de la provincia de San Gabriel, de franciscos descalzos, escrita por Fr. Andrés de San Francisco y Mémbrio, cronista de dicha provincia. Parte tercera. Salamanca, imprenta de la Cofradía de la Santa Cruz, 1753. (Portada con orla.) Dedicatoria á Fr. Pedro Juan de Molina, general de la Orden.—Aprobación de Fr. Domingo de San Pedro Alcántara, franciscano. — Licencia del Provincial.—Censura de Fr. Manuel de San Silvestre y Fr. Pablo de Jesús, franciscanos.—Licencia de la Orden. — Aprobación del P, Juan Francisco Vasco-, jesuíta.—ídem del P. Gaspar Alvarez, jesuita.—Licencia del Consejo: i.° do Febrero de 1753.—Fe de erratas.—Suma de

(Fr. Juan de).

Crónica de la vida admirable y milagrosas hazañas de San Pedro de Alcántara. Por Fr. Juan de San Bernardo. Ñápeles, por Jerónimo Fasulo, 1667. Licencia de la Religión.—ídem del Procurador general.—Aprobación de Fr. Nicesoro Sebasto Melisseno.— Súplica del autor al obispo de Ñapóles para que le conceda licencia para imprimir la obra.—Licencia del obispo de Ñapóles.—Censura de Salvatoris Seaglione.—Censura de Fray Juan Antonio García.—Censura de Fr. Francisd María Junii Hiberni,

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la tasa.—Prólogo.—Protesta.—Texto.—Tablas. 14 hojalde principios, 526 páginas de texto y 3 hojas de tablas. En folio, á dos columnas, dividido en tres libros. £1 primero es apologético y df contienda para deducir la verdadera antigüedad de la provincia y sus fundadores, contra lo asentado en su Crónica de la provincia de San José, por Fr. Marcos de Alcalá, fundándose en varios errores atribuidos á Fray Juan de la Trinidad,'autor de la primera parte de la Crónica de la provincia de San Gabriel, de que ésta es tercera. Contiene la crónica de Fr. Andrés de San Francisco; aparte esto, y dentro del plan acostumbrado de fundaciones, Capítulos y biografías, algunas noticias seculares de aquel tiempo, como las relativas á las guerras de Portugal. Abraza los sucesos de la provincia desde 1687.

Año de 1644. (Frontis grabado con imágenes de religiosos notables.)

Censura de Fr. Alonso de San Bernardo y Fr. Francisco Montemayor. —Licencia del Padre Ministro General.—Aprobación de Fr. Francisco Pimentel.—Licencia de D. Gabriel de Aldama.—Censura de Fr. Alonso de Herrera.—Suma del privilegio: á 22 de Abril de 1643.—Dedicatoria á la Virgen.—Al lector.—Protestación del autor.—Erratas.—Tasa.—Texto.—Frontis grabado en cobre por Pedro de Villafranca. j hojas de principios y 666 páginas de texto. En folio. Está dividida en dos libros, y en ellos trata el autor de la vida de San Pedro de Alcántara. Después estudia la vida y virtudes de Fr. Francisco de CogoUudo. En el libro segundo se ocupa el autor en las reformas que ha habido en la Orden de Menores desde su principio. Reñere la fundación de la Bibliotecas Nacional y de la Academia • provincia de San José, de los descalde la Historia. zos, y erección de conventos en ella, y la vida de Fr. Juan Pascual y otros religiosos que pertenecen á las proSAN JOSÉ (Fr. Martín de). vincias de San José y San Pablp, y, por último, declara que San Pedro Historia de las vidas y milagros de Alcántara corresponde á la prode Fr. Pedro de Alcántara, Fray vincia de San José. Francisco de CogoUudo y de los religiosos insignes en virtudes que Biblioteca de San Isidro. ha habido en la reforma de descaí» Z08, que el mismo bienaventurado SAN NICOLÁS SERRATE (Fr. FranPadre instituyó en la Orden de San cisco de). Francisco, con la fundación de las Compendio histórico de I9S sanprovincias que d€ ella han procedido. Por Fr. Martin de San José. tos y venerables de la Descalzez Arévalo, por Gerónimo Murillo. seráfica, por Fr. Francisco de San

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SANTA CRVZ

Nicolás Serrate. Sevilla, en el convento de San Diego, 1729.Textos latinos Aprobación de de Fr. Francisco de la Natividad.— Licencia de la provincia.—ídem de la Orden.—Censura de Fr. Juan de San Miguel.—Licencia del Ordinario.—Censura de Fr. Bernardo de Jesús.—Privilegio: en San Ildefonso á II de Septiembre de 1727.—Erratas.—Suma de la tasa.—Prólogo. Texto.—índice de los siervos de Dios comprendidos en este compendio. 12 hojas de principios, 659 páginas de texto y 9 hojas de lo demás. En 4.° Presenta un acabado compendio ó catálogo de todos los varones ilustres en santidad y virtud de las provincias descalzas de la Orden de San Francisco, tales como la de San Gabriel, en Extremadura; San Joseph, en Castilla; San Juan Bautista, en Valencia; San Gregorio, en Filipinas; San Pablo, en Castilla la Vieja; San Diego de México, en Nueva España; San Diego, en Andalucía, y San Pedro de Alcántara, en Granada. Señala, además, la época de su fundación, y vemos que la de San Gabriel fué en 1518; la de San Joseph, en 1561; la de San Juan, en 1577; la de San Gregorio, en 1586; la de San Pablo, en 1594; la de San Diego de México, en 1599; la de San Diego de Andalucía, en 1620, y la de San Pedro de Alcántara, en 1660. Entre los varones que cita descuellan San Pedro de Alcántara, San Pascual Baylón y otros muchos. Biblioteca Micioni).

(Fr. José de).

Chrónica de la santa jprovincia de San Miguel, de la Orden de San Francisco. Contiene las fundaciones, progresos y cosas notables de sus conventos, asi de religiosos como de religiosas; las memorias de los varones doctos y constituidos en dignidad, y las vidas exemplares de las personas señaladas en virtud, y otras noticias históricas. Autor, el P . Fr. Joseph de Santa Cruz, definidor de la misma provincia. Madrid, por la viuda de Melchor Alegre, MDCLXXI. Anteportada grabada en cobre con las armas del Mecenas. — Portada transcrita.—Dedicatoria á D. Manuel Diego López de Zúñiga, duque de Béjar.-i-Soneto de Ruy Gómez de Silva.—Aprobación de Fr. Juan de Valladares, franciscano.—Otra de Fr. Juan Bautista Montealegre, franciscano.—Licencia del Padre comisario general.—Aprobación del Padre Antonio Mexía, jesuíta.—Licencia del Ordinario: 2 de Junio de 1660. —Aprobación de D. José Pellicer de Ossau y Tovar.—Suma de la licencia del Consejo.—Fe de erratas.— Suma de la tasa.—Prólogo.—Protesta.—Composición latina del autor á San Miguel Arcángel.—Texto.—Catálogo de ministros provinciales de la misma provincia.—índice general. II hojas preliminares, 775 páginas de texto, una blanca y 10 hojas de lo demás. En folio, á dos columnas. Examinó el autor muchos archivos de la Orden, de iglesias, de particu-

695 BIBLIOTECAS Y MUSEOS lares y de protocolos notariales, con 1611.—Aprobación de Fr. Pedro del lo que pudo enmendar y ampliar lo Castillo.—ídem de Fr. Lorenzo de dicho por Wadingo, Gonzaga y otros San Jerónimo.—Licencia de la Orcronistas. Su trabajo empieza en la den.—Otra del General. —Aprobadivisión que se hizo de la antigua ción de Fr. Francisco de la Madre de provincia de Santiago para formar Dios.—Privilegio: 30 de Junio de aparte la de San Miguel, que se eri- 1614.—Erratas.—Tasa.—Dedicatogió formalmente en 15 de Julio de ria á D. Martín de Córdoba, comi^54^1 y comprendía parte de lo que sario general de Cruzada.—Proemio. hoy es provincia de Salamanca y Ex- —Texto.—Tabla de capítulos. 10 hojas de principios, la primera tremadura. El autor traza bien al comienzo la demarcación geográfica de grabada en cobre, con una alegoría y las armas del Mecenas, por Adrián la provincia. Se divide la obra en doce libros, y Boon; 672 páginas de texto y 3 hojas entre los conventos más notables en de tabla. En folio. Escribióse esta obra en cumplique se ocupa están los de Badajoz, miento de la orden del general franBéjar, Ciudad Rodrigo, Cáceres, ciscano Fr. Francisco de Gonzaga, Trujillo, Frejenal, La Moheda,Zafra de que las provincias de la religión y Llerena. Es abundantísimo en node San Francisco encargasen á un ticias biográficas, y, en general, muy religioso idópeo de la formación de detenido en sus relaciones é informes, sus respectivas crónicas. El capitucuyo conocimiento es útil para la hislo I trata de «qué cosa es historia, y toria secular de aquellas regiones y de los provechos que se sacan de la de sus ciudades y pueblos. buena lección.» Bastante razonable. Biblioteca Nacional y piovjncial de Se divide el tomo en dos libros: el Cáceres, primero consagrado principalmente á San Pedro de Alcántara y á los orígenes de aquella provincia, y de ios SANTA MARÍA (Fr. Juan de), y Sot o Y MARNE (Fr. Francisco de). religiosos que sucedieron al Santo; y el segundo á describir la vida reliChrónica de la provincia de San giosa de la misma y de otros varones Joseph, de los delcalzos de la Or- que en ella se distinguieron en lo den de Menores de San Francisco, que podemos llamar segunda época y de las provincias y custodias des- de su existencia, comprendiendo alcalzas que della haó salido y son gunas fundaciones fuera de ella, como las de San Bernardino de Madrid, sus hijas, por Fr. Juan de Santa y otros conventos en Castilla y VaMaría. Parte primera. Madrid, im- lencia. Además, muchas biografías. prenta Real, MDCXV. Tomo II. Parte segunda. En la misma imTomo I. Orden del Provincial para que se prenta, 1618. Privilegio: 5 de Agosto de 1617.—. hiciese «ate libro: a de Marzo de

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Tasa.—Erratas.—Licencia de la Orden.—Otra.— Aprobación de Fray Alonso de Jesús María.—ídem de Fr. Pedro del Castillo.—Texto.— Tabla,—Colofón. 4 hojas de principios, 737 páginas de texto, una blanca y 3 hojas de lo demás. Comprende los libros líl y IV, y sigue el plan del tomo anterior.—Origen de la predicación del Evangelio en el Japón, China y Filipinas.—Sucesos notables de la Orden franciscana en aquellas misiones. —Biografías de religiosos notables en aquellas provincias y en España.—Cambios geográficos en la distribución de provincias en éstas.—Capítulos provinciales y nuevas fundaciones.—Privilegios pontificios otorgados á la provincia de San José.—rMártires en Oriente. ' £1 Sr. Barrantes creyó equivocadamente que no se había impreso este tomo II. Tomo III, con este título: «Chronica de la santa provincia de San Miguel, del Orden y Observancia de N. P. San Francisco. Parte II. Que contiene la sucesión chronológica de los Capítulos y Congregaciones que ha celebrado esta provincia: las elecciones y aciertos de los Prelados, los religiosos y religiosas Venerables en Santidad, los sujetos célebres y varios sucesos desde 1668 á 1682. Su autor, el P. Fr. Francisco de Soto y Mame, chronista de la misma provincia. Salamanca, por Eugenio García de Honorato y San MiDedicatoria inD, Joaquín Diego López de Zúñiga y Gusmán, conde

de Belalcázar.—Aprobación de Fray Bernardo Bastos y Fr. Diego Gutiérrez, franciscanos.—Licencia del Provincial.—Aprobación de Fr. Juan Fajardo.—ídem de Fr. Alonso Gon-" zález de Apodaca, premonstratense. —Licencia del Ordinario.—Licencia del Consejo: i," de Agosto de 1742. —Suma de la corrección.—Tasa.— índice de cosas notables.—índice de personas.—Otros índices.—Prólogo. —Protesta.—Texto.—Tabla de capítulos. 29 hojas de principios, 374 páginas (equivocada la última) de texto y 3 hojas de tabla. En folio, á dos columnas. * El P. Soto y Mame, que en el siglo pasado se hizo famoso por sus luchas con el P . Feijóo, continuó con este tomo la Crónica de laproviwia de San Miguel, cuya primera parte fué escrita, según hemos visto, por Fray José Santa Cruz. Menos difuso que éste, el P . Soto y Mame ofrece menos riquezas de noticias. En cambio, es más literaria su labor, comprendida en cinco libros, y más biográfica que otra cosa, por estar ya hechas en el periodo á que se refiere casi todas las fundaciones de la provincia.
Bibliotecas Nacional, de San Isidro y provincial de Cáceres.

SoRRiBAS (Fr. José). Historia seráfica de la santa provincia de San Francisco, de Valencia, escrita por Fr. Josef Sorribas. Formaba tres tomos en folio, y se-

697 BIBI.IOTECAS Y MUSEOS gún Jimeno (Escritores de Valencia), dre Pedro Domínguez.—Licencia del estaba pronta para la impresión. Ordinario.—Aprobación del P. Manuel Xavier.—Licencia del Consejo: I." de Julio de 1724.—Tasa.—ErraSOSA (Fr. Felipe de). tas.—Prólogo.—Protesta.—Texto.— índice de capítulos. V. Lisboa (Fr.' Marcos de). 20 hojas de principios, 431 páginas de texto y una de índice. En 4.° SOTO Y MARNÉ (Fr. Francisco de). Lleva al frente, grabada en cobre, una estampa con el retrato del autor, V, Santa María (Fr. Juan de). . la vista de la montaña délos Angeles y del castillo y villa de Belalcázar. TALENS (Fr. Juan Bautista). Importa para nuestro objeto, porque en la vida de Fr. Juan de la PeCrónica de la provincia de San ña relata los sucesos de la fundación Juan Bautista, de la Orden de San de la custodia frasciscana de los AnFrancisco, por Fr. Juan Bautista geles, las dificultades que se ofrecieTalens, cronista de la provincia. ron para ella, y otras cosas curiosas, así como la fundación de conventos. MS. Siglo xviii. Se guardaba en el Biblioteca de San Isidro. Archivo general de dicha provincia, según atestigua Fúster en su BiblioTORRES (Fr. Alonso de). teca VaUttciatM,
TIRADO (Fr. Juan).

Epítome historial de la vida admirable y virtudes heroicas del esclarecido príncipe, famoso varón y exemplar religioso, el venerable Padre Fr. Juan de la Pueljla (antes D. Juan de Sotomayor y Zúñiga, conde segundo de Belalcázar), fun* dador de la santa provincia de los Angeles, de la regtilar Observancia de San Francisco. Por el P . Fray Juan Tirado. Madrid, por Tomás Rodríguez, MDCCXXIV. Al Rey, el duque de Béjar.—Censura de Fr. Francisco Zazo,—Licencia de la Orden.—Aprobación del Pa-

Chrónica de la santa provincia de Granada, de la regular Observancia de N. P. San Francisco, por Fr. Alonso de Torres, su cronista, 1683. Madrid, por Juan García Infanzón. % Dedicatoria á D, Juan Antonio de Contreras Ramírez de Arellano.— Suma del privilegio: i.° de Julio de i68a.—Erratas. — Tasa. — Licencia de la Orden.—Censura de Fr. Bartolomé de Castro y Fr. Alonso de Buches.—ídem de D. Francisco de Cubillas Donague.—Licencia del Ordinario.—Censura deFr. LuisTineo. — Prólogo.—Protesta. —Texto. — Tabla de tratados y capítulos.—ídem de cosas notables.

REVISTA DE ARCHIVOS 8 hojas preliminares, 916 páginas —Frontis grabado en cobre por Gasde texto y 10 hojas de índice. En par de Talavera. 7 hojas de principios, 1.031 págifolio. nas de texto y 7 hojas de índice. En Una de las crónicas más interesanfolio. tes, por lo nutrida de datos históriDividida en tres libros, contiene cos sobre fundaciones y sobre la vida los orígenes de esta provincia, el esde religiosos y religiosas de la provincia de Granada. Por ser tantos los tado en que se hallaba la religión de conventos de la misma y tan nume- los Menores cuando se- fundó, y las rosos sus hijos insignes, rehusamos casas y oratorios y conventos que se mencionarlos. Pata k vida de perso- crearon, y publica, por último, la najes profanos hay también mucho vida y virtudes de varios hijos ilusque elegir en esta obra. Contiene la tres de esta provincia, como P'ray descripción material de muchos con- Marcos de Valencia, Fr, Juan de Guaventos y de las cosa? dignas de men- dalupe, etc. ción que contenían.
Biblioteca de San Isidro.

ógS

TKUJILLO (Fr, Antonio de).

Varones Heroycos en virtud y TRINIDAD (Juan de la). santidad de la santa provincia de San Gabriel. Segunda parte. Por Chrónica de la provincia de San Fr. Antonio de Trujillo. Madrid, Gabriel, de frailes descalzos de la por Antonio Román, 1693. apostólica Orden de los Menores, de la regular Observancia de NuesDedicatoria á Fr. Francisco Cácetro Seráfíco Padre San Francisco. res déla Torre.—Aprobación de Fray Por Fr. Juan de la Trinidad, Sevi- Juan del Casar,—Censura de Fray lla, por Juan de Osuna. Año de Francisco Urbina,—Licencia de la Orden. — Aprobación de Fr. Juan i65a. Molinos de la Concepción,—Licencia del Ordinario.—^Censura de Fr, PeAprobación de Fr. Francisco de Cilleros.—Otra de Fr. Juan Bautis- dro de Sacedón,—Licencia del ConU de Brozas,—Patente de Fr. Juan sejo,—Erratas.—Aparato y provinde los Hoyos.—Licencia del Comi- cias que han dimanado de la de San sario general—.Aprobación de Fray Gabriel.—Tabla y series de los favoAndrés de Gamarra,—Licencia del res y bulas que los Sumos Pontífices Ordinario.—Licencia de la Orden,— han concedido á esta provinciíf.— Erratas, — Tasa. — Advertencia del Prólogo á quien leyere,—Texto,— autor.—Privilegio dado en Madrid á Tabla de los religiosos de quienes se «4 de Junio de 1649.—Texto.—índi- trata en esta segunda parte.—Series ce de libros y capítulos.—Catálogo de los provinciales que ha tenido la de ka varones ilustres en virtud, de provincia de San Gabriel desde que cuya vida se trata en esta Chrónica. se fundó.—índice de capítulos.—la-

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dice de los párrafos que contiene el Aparato de esta crónica.—índice de cosas notables.—Colofón. 26 hojas de principios y 578 páginas de texto y lo demás. En folio. Empieza el autor de esta crónica, cuya primera parte escribió Fr. Juan de la Trinidad, dando cuenta del estado en que se hallaba la provincia cuando se imprimió esta parte segunda. Hace un estudio sobre las vidas de varios siervos de Dios, citando las de Fr. Bernardo de los Santos, Fray Juan de la Trinidad, Fr. Gabriel de Montehermoso, Fr. Francisco de San Nicolás y otros varios. Divide la crónica en ocho libros, y en ellos, además de las vidas citadas, trata de las provincias que se han formado al calor de la de San Gabriel, en número de 16, y hace una completa relación de las bulas otorgadas á esta provincia. Publica un catálogo con la serie de provinciales que ha tenido desde su fundación. Es segunda parte ó continuación de la Chronica de la provincia de San Gabriel, de la Observancia de San Francisco, de Fr. Juan de la Trinidad,
1652. Biblioteca Nacional.

Juan de Dios, por Fr. Andrés F e rrer de Valdecebro, dominico. MS. que constaba de dos tomos en folio. Lo cita Latassa por referencia ajena.
PARRA Y COTE (Fr. Alonso).

Bulario de la Sagrada Religión de Hospitalidad de N. P . San Juan de Dios. Por Fr. Alonso Parra y Cote. Parte primera. Madrid, por Francisco Xavier Qarciá. MDCCLVI. Tomo I. Dedicatoria á Fr. Alonso de Jesús y Ortega.—Aprobación de D. Francisco García Colorado y Toledano.— Licemúa de la Orden.—Dictamen de Fr. José Antonio López de Cotilla.— Licencia del Ordinario.—Fe del Corrector.—Tasa,—Licencia del Consejo.—índice de las Constituciones apostólicas, y de las notas de ella, que se contienen en este tomo.—Prefación exhortatoria al religioso lector. —Razón de la obra.—Advertencia. —Sumario de las gracias é indulgencias concedidas por diversos Pontíñces á la Sagrada Religión de Hospitalidad.-^Texto.—índice de cosas notables.—Frontis grabado en cobre. 32 hojas de principios, 324 páginas de texto y de índice y una hoja sin foliar. En folio. Esta obra contiene muchos documentos, á los cuales acompañan reflexiones históhco-canónicas, y entre aquéllos descuellan los de Alejandro Vil y VIH; en ella se da noticia acerca de las beatificaciones; se publica un buen número de bulas y un

HOSPITALARIOS DE SAN JUAN DE DIOS
FERRER DE VALDECEBRO (Fr. An-

drés). Historia de la religión de San

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decreto sobre la canonización de San Juan de Dios. Se da cuenta de los Capítulos generales celebrados y de las facultades concedidas á éstos para hacer estatutos, ordenaciones y constituciones para el gobierno de la Orden. Hay una serie de los cardenales protectores de la Religión, y un estudio acerca de la vida de Clemente VIII y de la bula concedida por él á favor del convento-hospital de Madrid en el pleito con la iglesia de San Sebastián de Madrid. Hace un estudio de las Congregaciones de eminentísimos cardenales. Explica el autor lo que son Constituciones apostólicas, tales como la buln, el breve y el decreto, á los cuales se llaman Letras Apostólicas. Trata de las Constituciones de la Orden, y después de explicarlas hace un estudio sobre los Reyes Católicos desde el principio de la Religión hasta esta época, y del aplauso con que se celebró en la corte de España la canonización de nuestro Santo Patriarca. Indulgencias concedidas á nuestros hospitales. Tomo II. El mismo titulo, autor é impresor. Año de MDCCLVII. Dedicatoria á Fr. Alonso de Jesús Ortega.—Parecer de Fr. Antonio Thomás.—Licencia de la Orden.— Aprobación de Fr. José Sterch.—Licencia del Ordinario.—Licencia áA - Consejo.—Erratas. —Tasa.—índice d« las Constituciones apostólicas y de las notas de ellas que se contienan en esta segunda parte.—Al prudente lector.—Texto.—índice de coa u netablss. i6 hojas de principios y 430 páginm (Je texto é índice. En folio.

En este segundo tomo sigue el autor el sistema expuesto en el anterior hasta acabarlo.
Biblioteca de U Academia de la Historia.

SANTOS (Fr. Juan).

Chronologia Hospitalaria y Resumen Historial de la religión de San Juan de Dios, aprobada por San Fio V y Urbano VIII. Primera parte. Por Fr. Juan Santos, cronista general de la Orden. Madrid, por Francisco Antonio de Villadiego, MDCCXV. Tomo I. Dedicatoria al Ma)rqués de Santiago.—Censura del P. M. Fr. Agustín Cano y Olmedilla.—Licencia de la Religión.—Censura del P. M. Fray Manuel Garzo de Lasarte.—Licencia del Ordinario.—Censura del Doctor D. Juan de las Hebas.—Privilegio: n de Noviembre de 1714,—Erratas. —Suma de la tasa.—Al lector.— Texto.—índice de capítulos. 10 hojas preliminares, 578 páginas de texto y 7 hojas de índice. En folio. Precede á la portada una lámina alegórica, mal grabada en cobre. El privilegio es para la prin^era y segunda parte. Aquéllaaparece dividida en cuatro libros, é impresa, según dice el prólogo, por una industria milagrosa contra la falta de medios. Es curioso lo que se dice en este prólogo de las erratas de los impresores. El libro I expone loS' principios de la hospitalidad desde el mismo Dios y de algu-

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ñas Ordenes religiosas, santas y san- CRUZ (Fr. Juan de la). tos que la practicaron. El II celebra Historia de la Orden de San Gela vida y virtudes de San Juan de rónimo, por Fr. Juan de la Cruz, Dios y sus fundaciones en varias ciumonje de San Bartolomé de Lupiadades españolas. El III prosigue la misma materia, con las vidas de los na, i S g i . discípulos del santo, canonización de MS. en la Biblioteca Escurialense, éste y fiestas con que se celebró en con la signatura &-j-ig. Madrid y Granada. El último trata de los demás sucesos y singulares MoNTALVo (Fr. Francisco Antoprogresos de la Orden y de sus hosnio de). pitales principales. Comprende este relato histórico hasta principios del Historia general de la Orden de siglo XVIII, y contiene muchas biogra- San Jerónimo, que escribía Fray fías y noticias locales. Francisco Antonio de Montalvo. Tomo II. Impreso en 1716. Tomo I . Salamanca, p»r Gregorio Extracto de la dedicatoria, apro- Ortiz Gallardo, 1704. baciones y licencias del tomo I.—Fe Dedicatoria á la religión jeronide erratas.—Suma de la tasa.—Prómiana.—Epístola al General y defilogo.—Texto.—índice. 3 hojas de principios, 600 páginas nidores de la misma.—Aprobación de Fr. Miguel de Ceballos.—Licende texto y 8 hojas de índice. ci¡i de la Orden.— Aprobación de Este tomo II es algo raro, y habla Fr. Juan de Montalván.—Licencia bastante de los sucesos de la Orden del Ordinario.—Aprobación de Fray en Ultramar. Manuel Navarro.—Privilegio Real al Bibliotecas de la Academia de la Hisautor: 20 de Julio de 1704.—Fe de toria, de San Isidro y de la Univererratas.—Tasa.—A los que leyeren. sidad Central. —Texto.—índice. 16 hojas preliminares, 466 páginas de texto y 13 hojas de tabla. En folio. JERÓNIMOS Creo que no se publicó más que este tomo, en el cual se trata sólo de la vida de San Jerónimo. En los úlANÓNIMO. timos capítulos responde á varias ideas del P . Sicardo y del maestro Bullarium Ordinis San Hiero- León de Castro sobre la versión de nymi. la Biblia por San Jerónimo. Se propone escribir toda la crónica general MS.; grueso tomo en folio, sin mi- de la Orden en tres tomos, según merar, que no comprende sino bulas; dice en la advertencia preliminar á letra de principios del siglo xvin. los lectores.
Archivo Histórico Nacional, Biblioteca de San Isidro,

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NúÑEZ (Fr. Juan). Historia ds la Orden de San Gerónimo. Libro 3.° de la quinta parte, compuesta por Fr. Juan Nuñez. MS. en folio de la Biblioteca del Escorial, con la signatura J-j-i2. Es prosecución inédita de la gran obra del P . Sigüenzs.
PECHA (Fr. Fernando).

rialense, signatura J-j-g, Comprende desde 1678 á 1800. Es continuación inédita de la crónica comenzada por Fr. José de Sigüenza.
SAN NICOLÁS

(Fr. Pablo de).

Siglos Geronimianos. Parte primera del primer siglo, por Fr. P a blo de San Nicolás. Madrid, por pías de Villa-Nueva. Obra muy extensa, la más voluminosa que de su género se ha publicado en España. Comprende desde la fundación de la Orden por San Jerónimo, y sólo á la vida del santo dedica los tres primeros tomos. El autor pretendió subsanar el silencio del gran cronista Fr. José de Sigüenza en lo tocante á la sucesión del Instituto jeronimiano, desde la muerte del fundador hasta que dicho Instituto se estableció 6 restableció en España en la segunda mitad del siglo XIV. Sería muy largo hacer la descripción bibliográfica de los diez y nueve tomos en folio que comprende, por lo que lo reduciré á las noticias siguientes: Tomo I.—Impreso en 1723. II.—En la misma imprenta y año. 111,,5-Idem, Ídem. IV.—En la misma imprenta, 1724. V.—Madrid, imprenta de Bernardo Peralta, 1726. VI.—En la misma imprenta, 1727. VII. — Por el mismo impresor, 1728. VIII.—Por el mismo, en 1730. IX.—En dicha imprenta, 1732. X.—En la misma, 1733. XI.—ídem, 1736.

Historia de Guadalaxara, y cómo la religión de San Gerónimo en España fué fundada y restaurada por sus ciudadanos. MS. en folio en la biblioteca Nacional, signatura G-92. Aunque no tiene nombre de autor, consta que lo fué el mencionado. Realmente es una historia de Guadalajara; pero la primera parte trata sólo de la fundación de la Orden de San Jerónimo en E s paña por dos ilustres hijos de dicha ciudad, de la familia del autor y del apellido de origen italiano Pecha. Fundación de los primeros monasterios de Lupiana, Guisando y la Sisla. —Vida de Fr. Pedro y Fr. Alonso Pecha, obispo de Jaén, ambos de Guadalajara.
SALGADO

(Fr. Francisco).

Quinta parte de la historia de la Orden de San Gerónimo, por el R. P . historiador de ella Fr. Francisco Salgado, profeso de San Gerónimo de Madrid. MS, en folio de la Biblioteca Escu-

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XII.—ídem, Ídem. XIII.—Madrid, imprenta de Diego Miguel de Peralta, 1738. XIV.—Por el mismo, en 1739. XV.—ídem, 1740. XVI. XVII. XVIII. XIX.—Madrid, imprenta de Juan Muñoz, 1744. £1 autor había muerto cuando se publicó este tomo, que dejó concluído. Había impreso algunas otras obi as, como las Antigüedades ecksidsticas de España, que publicó en 1725 y que tocan á los cuatro primeros siglos de la Iglesia. El autor no pasó en este último tomo de 1418, y se proponía continuar su inmensa obra cuando le sorprendió la muerte. Los aprobantes y censores que aparecen en los preliminares de estos tomos son: Fr. José del Campo, Fr. Juan Ruiz, D. Juan Ferreras, P. Francisco Granados, Fr. Diego de Madrid, Fr. Agustín Gómez, Fray Agustín de Oviedo, P. Francisco García de Palacios, Fr. Pedro Reinoso, Fr. José Campuzano, P . Francisco Sánchez Granados, D. Tomás Pascual Azpeitia y Orozco, P. Bernardo Sancho Granado, D. Alejandro Ferreira, Fr. Fernando de San José, D. Francisco Salgado, Fr, Ignacio Teotonio de San José, Fr. Melchor de los Reyes, P . Sebastián T a gle de Cueto, Fr. Carlos de la Concepción, D. Juan Salgado, Fr. Pablo de los Reyes, Fr. Francisco de Montemayor, Fr. Sancho de Cortes, D. Francisco Manuel de la Huerta, Fr. Bernardo de Colmenar, Fray Joaquín de Guadalupe, Fr. Gabriel

Pingarrón, Fr. Martín de Estrada, Fr. Pablo Fidel de Burgos, Fray Agustín Gómez, D. Santiago Gómez Falcón y P. Antonio Díaz Huerta.
Biblioteca de San Isidro, donde faltan algunos tomos. SAN PABLO (Fr. Hermenegildo de).

Origen y continuación del Instituto y Religión Geronimiana, fundados en los conventos de Belén en Palestina por San Gerónimo: explayados por varias provincias y reinos del orbe y deducidos sin quiebra por Italia desde Belén á los monges gerónimos de España, por Fr. Hermenegildo de San Pablo. Madrid, imprenta Real, M.DC.LXIX. Dedicatoria á la religión de San Jerónimo.—Censura de Fr. Francisco Rubio.—ídem de Fr. Francisco de los Santos.—Licencia de la Religión.—Censura de Fr. Juan de Ludeña.—Licencia del Ordinario.— Censura de D. Nicolás de Montaña. — Privilegio: 3 de Septiembre de 1668.—Fe de erratas.—Tasa.—Respuesta del autor á unos reparos.— Tabla de tratados y capítulos,—Texto.—Tabla de cosas notables.—Colofón. 16 hojas preliminares, 610 páginas de texto y 24 hojas de lo demás. En folio. Comprende, siete tratados, los dos últimos especiales para los orígenes de la Orden en España. Fué escrito por encargo de los superiores para contradecir la opinión de que San Je-

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rónimo había sido basílio ó carmelita, y, por consiguiente, no el verdadero padre del instituto de su nombre. Combate á los falsos cronicones y á sus valedores Vivar, Argáiz, etc. La erudición del libro es engorrosa, pero tiene mucho grano, y atiende más á los textos, aunque sea interpretándolos, que á las conjeturas. De todas maneras, más mira á los que podemos llamar tiempos protohistóricos de la Orden que á sus principios y desarrollo históricos.
Biblioteca de San Isidro.

Defensa de la religión Gerónima de España y su antigüedad, en que se responde á un tratado que el autor de la Población Eclesiástica imprimió en su cuarta parte en 1669 contra el Origen Geronimiano. Responde á la impugnación y á su forma Fr. Hermenegildo de San Pablo. Zaragoza, imprenta de Diego Dormer, 1672. Dedicatoria al conde de Villaumbrosa,—Prólogo.—Censura de Fray Domingo de San Jerónimo.—ídem de Fr. Luis de Peña Carrillo.—Licencia de la Religión.—Aprobación de D. Jerónimo Palaín.—Censura de Fr. Juan Lorenzo Cayrosa.—Carta de D. Juan de Aguas.—Protesta.— Respuesta de D. Pedro Fernández de Pulgar, canónigo de Valencia, á una carta del autor.—Texto.—Indico.—Erratas. 28 hojas de principios, 763 páginas de texto é índice (éste empieza en la 701) y una de erratas. En folio.

Tocar á la antigüedad reconocida, y peor ó mejor fundada, de las Ordenes, era motivo de grandes polémicas. La aparición de los falsos cronicones, donde se alteró esta cronología monástica con perjuicio de unas religiones y favor de otras, produjo algaradas interminables. El de Hauberto, prohijado por Argáiz, suscitó la santa ira del P, Hermenegildo de San Pablo, quien arremete contra él y contra sus congéneres con pluma arrogante y con ímpetu irresistible. Todo lo que se reñere al origen de las principales Ordenes es tratado por él con ardorosa crítica, así como escrituras, donaciones y textos de toda especie. Es pues, una especie de historia crítica de los orígenes de las religiones esta obra. Es curiosísimo el extenso juicio y examen que el ilustre historiador palentino Fernández del Pulgar hace del cronicón de Hauberto. Este mismo autor publicó un libro de mucha erudición titulado Primacía del monacato evangélico: Valencia, 1685, En folio.
Biblioteca de San Uidro,
SANTOS

(Fr. Francisco).

V. Sigüenza (Fr. José de). SiGüENZA (Fr. José de) y SANTOS (Fr. Francisco de los). Segunda parte de la Historia de la Orden de San Gerónimo, por Fr. Joseph de Sigüenza. Madrid, imprenta Real, M.DC. Tomo H (segunda parte). Sumario de los libros.—Privilegio:

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Barcelona 17 de Mayo de 1599.— Al rey.—Otra dedicatoria al mismo. —Aprobación de Fr. Francisco de Cabanas.—Licencia de la Orden.— Censura de Fr. Felipe de Campo. —Erratas. —Tasa.—Tabla de cosas notables. — Texto. — Colofón: «En Madrid, por Juan Flamenco. Año M.DC.» 18 hojas de principios, 767 páginas de texto y una blanca. En folio. Sabido es que el insigne autor de esta crónica áurea dedicó el tomo I de la crónica á la vida de San Jerónimo, que por esto suele andar separada y que ha sido algunas veces reimpresa. En este tomo II, donde propiamente empieza la crónica, y muy desde los origenes de la Orden jeronimiana en España, se clasiñca el contenido en cuatro libros: el primero, para tratar de las primitivas fundaciones, comenzando por la del monasterio de Lupiana; el segundo, de los fundadores Fr. Pedro Fernández Pecha, F r . Fernando Yáñez y otros que florecieron en los principios del instituto; el tercero, de los Capítulos generales y fundaciones del primer siglo de la Orden, y el último de los varones ejemplares en el mismo periodo. Guadalupe, Guisando, San Jerónimo de Madrid, San Isidro de Sevilla, la Murta de Valencia, el Parral de Segovia, Villaviciosa de la Alcarria y otros monasterios insignes, tienen aquí su verdadera historia. Tomo III (tercera parte). En el mismo lugar é imprenta, 1605. Aprobación de Fr. Antonio de Víedma.—Privilegio: 28 de Abril de' 1603.—Tabla de cosas notables.— Texto.—Colofón.

17 hojas de principios y 898 páginas de texto. En folio. Comienza el relato desde el Capítulo general de L,upiana de 1474.— Reinado de los Reyes Católicos.— Reformaciones en la Orden, — La unión de los monjes llamados Isidros.—Capítulos generales, nuevas fundaciones y varones insignes.— Los libros III y IV tratan admirablemente de la fundación, erección y consagración de San Lorenzo del Escorial, curiosísimos para el estudio artístico de aquella grande obra. Tomo IV (cuarta parte), por Fray Francisco de los Santos, historiador general de la Orden. Madrid, imprenta de Bernardo de Villa-EKego, M.DC.LXXX. Dedicatoria á Fr. Fernando de San Josef,—Aprobación de Fr. Luis de Santa María y Fr, Fernando de San Josef.—ídem de Fr. Francisco de la Trinidad y Fr. Lorenzo de la Cuesta.—Licencia de la Orden.—Aprobación de F'r. Jopé Méndez de San Juan.^Licencia de la Orden.—Aprobación de D. Pedro Rodríguez de Monforte. — Privilegio real: 16 de Marzo de 1680.—Fe de erratas.— Tasa.—Tablado capítulos.—A los lectores.—Texto.— índice de cosas notables. , II hojas preliminares, 831 páginas de texto, una blanca y 14 hojas de índice. En folio. Esta continuación de la obra de Fr. José de Sigüenza consta de cuatro libros, y enlaza su narración con la de aquel cronista insigne. Aumenta muchas noticias sobre el Escorial y otros monumentos.—Vidasdevarones ilustres, como los P P . Yepes, 45

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Fr. Francisco de Uceda, y, sobre todo, de Fr. José de Sigüenza, con inclusión de algunas poesías suyas.— Muerte de Felipe III y Felipe IV.— Incendios del Escorial.—Fábrica de su panteón real.—Memorias del Parral, Parraces, Yuste, Guadalupe, Lupiana, San Jerónimo de Madrid, la Victoria de Salamanca, Bornes, Zamora, la Estrella, Sevilla, etc. Sobre ésta y las demás obras del P. Sigüenza puede verse el elogio que del mismo leyó mi padre el señor D. Juan Catalina García en la Academia de la Historia, 1897,
Bibliotecas Nacional, del Archivo Histórico y de la Academia de la Historia. '

crónicas de esta religión, comienza por la historia de los monjes que vivieron en tiempo de San Jerónimo. Es obra sucinta, bien escrita en latín selecto, y muy enterada cuanto á los orígenes jeronimianos en España, casas más notables y varones preemi nentes por su dignidad y virtudes. Guisando, Guadalupe, Lupiana, Gandía y otros famosos monasterios, tienen aquí su sucinta historia.
Biblioteca de San Isidro.

VEGA (Fr. Pedro de la).

Crónica de la vida, milagros y muerte de San Gerónimo, monges que instituyó, y vida de Santa Paula, por Fr. Pedro de la Vega. (Al fin:) En Alcalá de Henares, en casa de Juan de Brocar, I2 de Octubre de 1539. Tabla.—Prólogo.—Segundo prólogo, dirigido á los monjes de Santa Engracia de Zaragoza,—Texto en tres libros.—Colofón. 4 hojas de portada y tabla, y 103 foliadas de texto, en letra gótica, con capitales grabadas en madera, á dos columnas. Es traducción de la edición latina del mismo año, impresa en Alcalá por Brocar.
Bibliotecas Nacional, de la Academia Espafiola y Provincial de Guadalajara.

Chronicorum fratrum Hieronymitani ordinis, librí tres editi a fratre Petro de la Vega, iSSg. (Frontis grabado en madera, y, según el colofón, impresa en Alcalá por Juan de Brocar, i53g.) Estampa de la Anunciación, á la vuelta de la portada.—Poesías latinas de Miguel de Salinas.—Tabla.— Prólogo.—Texto.—Dísticos latinos á los monjes Jerónimos.—Librillo apologético del licenciado Ponce, médico catalán, escrito desde Roma á Fray Lope de Olmedo y sus secuaces.— Colofón. 8 hojas de principios y 91 foliadas de todo el resto, desde el prólogo inclusive. En folio; letra de transición con iniciales de adorno. Comprende tres libros, y además el escrito de Ponpe. Como lag deipás

VICTORIA (Fr. Sebastián de) y GONZÁLEZ (Fr. José).

Monacato Geronimiano con alganos reparos sobre un libro intituIfidQ Examen Castellano, obra pos-

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turna de D. Luis de Salazar, por Fr. Sebastian de Victoria. Apéndice, animadversión concisa y compendiosa respuesta á Fr. Manuel de San Antonio, por el P . Fr. José González. Madrid, por Antonio Marin, 1738. Dedicatoria á la Comunidad. —Censura de Fr. José de Santa María.— Otra de F r . Andrés de Siruela.- Licencia de la Orden.—Censura del Dr. D. Francisco Fernando da Aramburu.—Licenciadel Ordinario.—Censura de Fr. Agustín Sánchez.—Licencia del Ordinario.—Erratas.— Tasa.—Prólogo.-—Texto.—Indicede las cosas notables del monacato.— Apéndice.—Infice de cosas notables del apéndice. 16 hojas de principios y 343 páginas de texto y apéndice. En 4.° Abraza dos trabajos, como se dice en la portada, comenzando el segundo, ó sea el apéndice de Fr. José González, en la pág. 293, Ambos son escritos de debate; pero en ellos, y sobre todo en el primero, hay sinnúmero de noticias sobre el carácter, origen, antigüedad y desarrollo de la Orden, en particular en España, discutiéndose las fuentes de conocimiento, negando autoridad á las falsas noticias de los cronicones, alegándose documentos, criticándose los testimonios de los historiadores y aclarando lo que las crónicas monásticas dicen sobre varios institutos religiosos. El autor duda de que fuera de Salazar la obra postuma que se le atribuye. Biblioteca de San Isidro.

JESUÍTAS
ALCÁZAR ( P .

Bartolomé).

Chrono-historia de la Compañía de Jesús en la provincia de Toíedo, y elogios de sus varones ilustres, bienhechores, etc., por el P . Bartolomé Alcázar. Primera parte. Madrid, por Juan Garcia Infanzón, Tomo L Dedicatoria á D. Francisco Javier de Goyeneche.—Licencia de la Religión , —Censura de Fr. Lucas Alvarez de Toledo.—Licencia del Ordinario.—Aprobación de Fr. Alonso de Silva y Arteaga.—Privilegio real: 11 de Febrera de 1709.—Fe de erratas. —Tasa.—Texto. —Protesta del autor. —índices. 14 hojas de principios, 402 páginas de texto y 13 hojas lo demás. En folio. Abraza con el tomo siguiente los primeros tiempos del glorioso instituto, ó sea hasta fin de 1580, comenzando desde la fundación en general é historiando después las fundaciones particulares en la provincia de Toledo, con la vida y hechos de los Padres más insignes en santidad y letras. De algunos de ellos ofrece cartas y documentos muy curiosos. Tomo II. Una hoja de anteportada, 642 páginas de texto y 15 de índices. En folio. La obra está dividida por décadas. Es muy interesante por la veracidad y copia de noticias, clara exposición y método. En general, muy sobria, y

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REVISTA DE ARCHIVOS

merece atenta consulta y que no se la confunda con el común de esta clase de obras, sobre todo de las muy -j empeñadas en dilucidar las antigüedades y preeminencias de sus respectivos institutos. Acabó, como hemos dicho, la publicación de la obra del P. Alcázar con el tomo II, que comprendía h^sta el ñn de la década IV, esto es, hasta 1581. Pero no quedó incompleto el trabajo, aunque sí suspendida la impresión. En la Biblioteca de San Isidro se conservan MSS. tres tomos en folio, cuya breve descripción es la que sigue, y que continúan la notable empresa del noticioso y verídico jesuíta: I.—Comprende 384 folios con el índice y toda la década V, hasta II.—De un poco más volumen, aunque sin foliar, para la década VI, esto es, hasta 1601. III.—De análogo volumen, para la década VIII, ó«ea hasta 1621. £1 que concluyó el códice dics al ñn que lo acabó de escribir en 1712. Adviértese que falta una década, la de 1601 á 1611, que debía formar otro tomo, el tercero de esta serie manuscrita, que es á su vez continuación de la impresa por el P. Alcázar; pero sin duda se ha perdido. De todas maneras, conviene que los eruditos tengan noticia de este códice, pues aun con aquella laguna, es importantísimo y prosigue la Crono-historía de Alcázar. Bien merece U publicación, aun teniendo que lamentar aquella falta, que quizá pudiera completarse con algún otro códice completo, np oculto para siem-

pre á la investigación. Aunque el título parece referirse sólo á Castilla, habla mucho del establecimiento de la Compañía y de sus admirables progresos en América y Filipinas.
Bibliotecas Nacional, de San Isidro y de la Academia de la Historia. ALVAREZ ( P .

Gabriel).

IHS. Historia de la provincia de Aragón de la Compañia de lesus, compuesta por el P. Gabriel Alvarez, de la misma Compañia y provincia. Tomo I. Tomo I. Texto.—índice de capítulos. 827 páginas foliadas y algunas sin numerar de índice. Tomo II. Consta de 845 páginas. En 4.°, manuscrito. Sé que existe en una de las residencias de la Compañía de Jesús de España, aunque no en cuál de ellas. Se describe en la obra en publicación Monumenta histórica Societatis Jisu.— Annus quintus.—Epistolae P. Nadal, tomus I, fasciculus I. Donde se dice de esta obra del P. Alvarez: «Continet historiam provinciae Aragoniae, exordium ducens ab ádventu San Ignatii ad templum B. V. M. de Monserrat, anno 1522; et pertingens ad ñnem usque saeculi xVt. Scripta videtur tota ab uno amanuensi, saeculo xviii.>
ANDRADE ( P .

Alonso de).

V. Nieremberg (P. Juati Eusebio).

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
CASSAKI ( P .

José).

*

V. Nieremberg (P. Juan Eu§ebio). Juan Eusebio), Alonso de) y CASSANI ( P . José).
ANDRADE (P.

NIEREMBERG ( P .

Honor del gran Patriarca San Ignacio de Loyola, con la vida de su discípulo San Francisco Xavier, y con la historia del P. Marcelo Mastrilli y otros hijos de San Ignacio. Por el P. Juan Eusebio Nieremberg. Madrid, Maria de Quiñones, 1645. Tomo I. Suma de la Ucencia y privilegio: 28 de Diciembre de 1641 .—Suma de la tasa.—Erratas.—Aprobación del P. Fr. Juan Ponce do León.—Censura del Consejo de Castilla.—Dedicatoria al limo. Sr. D. Gregorio de Castelblanco, conde de Villanova.— Composiciones latinas de Bernardo Banhusio, Jacobo Biderman, Francisco Remond, Gilberto Jonino, Vicente Guinisio y Manuel Pimenta.— Advertencia.—Protesta del autor.— Tabla de las vidas contenidas en este libro.—Texto.—índice de cosas notables.—Segunda protesta del autor. , 6 hojas de principios, 784 páginas de texto y 6 de lo demás. En folio. Se compone de cuatro tomos: en el primero 'se ocupa en las vidas de San Ignacio de Loyola, de San Francisco Xavier y del P. Marcelo Fran-

M cisco Mastrilli, asi como de muchos de sus varones ilustres. Entre ellos podemos citar á Alonso Salmerón, cuarto compañero de San Ignacio, y nuncio apostólico de Hibernia. Tomo II, con esta portada: «Ideas de virtud en algunos varones de la Compañia de Jesús, por Juan Eusebio Nieremberg. Madrid, por Maria Quiñones. Año de 1643.» Suma de la licencia y privilegio: 28 de Diciembre de 1642.—Suma de la tasa.—Erratas.—Bula de Pío V.— Composiciones latinas de Levino Torrencio, Bernardo Banhusio, Manuel Pimenta, Juan Bautista de Masculó. —Aprobación del P. Fr. Diego Niseno.—Otra de Fr. Gabriel Adarzo de Santander.—Dedicatoria á la excelentísima señora Doña Inés de Guzmán, marquesa de Alcañices.—Pró> logo.—Protesta del autor.—Tabla de las vidas que en este libro se contienen.—Frontis grabado en cobre.-^ Texto.—Tabja de cosas notables.— Segunda protesta del autor. 6 hojas de principios, una de frontis, 804 de texto y tabla. En folio. En este tomo II-se trata de las vidas del P. Pedro Fabro, primer compañero de San Ignacio; del P. Diego Láinez, segundo general de la Compañía de Jesús; del P. Francisco de Borja, tercer general, y de otros individuos notables de esta religión, entre ellos San Luis Gonzaga. Tomo III, con el siguiente título: «Firmamento religioso de lucidos astros en algunos claros varones de la Compañía de Jesús, por Juan Eusebio Nieremberg. Madrid, Maria Quiñones, 1644.» Suma de la licencia y privilegio: 28

REVIStA ÜE ARCHIVOS 7io de Diciembre de 1642.—Suma de la El fin de este tomo, como el de los tasa.—Erratas.—Aprobación de Fray demás que componen la obra, es naDiego Nisseno.—Censura del Conse- rrar la vida de otros hijos ilustres de jo de Castilla.—Dedicatoria al Ex- la Compañía. celentísimo Sr. D. Gaspar Hurtado Tomo V. de Mendoza, marqués de Almazán. «Varones ilustres en santidad, le—Prólogo.—Protesta del autor.— tras y celo de las almas de la CompaTabla de las vidas que en este libro ñía de Jesús, por el P. Alonso de Anse contienen,—Texto.—Tabla de co- drade. Madrid, por José Fernandez sas notables.—Segunda protesta del de Buendia, año de 1666.» autor.—Colofón. Licencia del Consejo.—Licencia 6 hojas de principios, 808 páginas de los Superiores.—Licencia del Orde texto y lo demás. En folio. dinario.—Erratas.—Tasa.—DedicaEste tomo, que, como el anterior, toria al limo. Sr. D. Andrés Bravo, comprende toda una centuria, reñere Obispo de Sigüenza. — Censura de las vidas de varones ilustres de la Fr. Juan de la Torre.—Otra de Fray Compañía, tales como el P. Francis- Jerónimo de San José, — Protesta co López* Francisco de Villanueva, del autor.—Al lector,—índice de las fundador y primer rector del colegio vidas de varones ilustres de este lide Alcalá, y otros. bre—Texto, Tomo IV, asi llamado: 6 hojas de principios y 863 págifVidas ejemplares y venerables nas de texto. En folio. memorias de algunos claros varones Este tomo fué escrito por Fr, Alonde la Compañía de Jesús, por el Pa- so de Andrade y es continuación de dre Juan Eusebio de Nieremberg. la obra de Nieremberg, y no hace, Madrid, por Alonso de Paredes, año por tanto, más que seguir la historia 1647.i de los varones distinguidos que ha Suma de la licencia y privilegio: tenido tan insigne Compañía. 8 Diciembre de 1645.—Suma de la Narra las del P. Juan Eusebio Nietasa,—Erratas.—Dedicatoria al Ex- remberg, autor de los cuatro primecelentísimo Sr. Cardenal D. Baltasar ros tomos; P, Luis de la Palma, de Sandoval y Hoscoso, Arzobispo provincial de Toledo; Vicencio Cade Toledo.—Aprobación del P. Ga- rrafa, general de la Compañía, y briel Ardazo de Santander.—Censu- otros. ra del P. Fr. Juan Ponce de León.— Tomo VI. Prólogo.—Protesta del autor.—Ta«Varones ilustres en santidad, lebla de las vidas que en este tomo se tras y celo de las almas de la Compacontienen.^—Texto.—Tabla de co- ñía de Jesús, por el P. Alonso de Ansas notables.—Segunda protesta del drade. Madrid, por José Fernandez autor. Buendia, 1667.» Dedicatoria al Excmo. Sr. D. Juan 6 hojas de principios, 787 páginas de texto y 4 hojas de lo demás. En Everardo Nidhard. — Censura del P. Francisco de Salinas.—Otra de folié.

filSLlOTECAS V MUSEOS

?íí

Fr. Miguel de San José.—Protesta Juan Francisco Regis, Jorge Justldel autor. — índice de los varones niani y otros: cuyas vidas se contienen en este toTomo VIII. mo.—Suma del privilegio: Madrid 8 El mismo título, autor, impresor y de Abril de 1665.—Licencia de los año. superiores.—ídem del Ordinario.— Fe de erratas.—Sujna de la tasa. Erratas.—Tasa.—Al lector.—Texto. —Protesta del autor.—índice de va—Memoria de los religiosos de la rones ilustres.—Texto. Compañía que han muerto con glo3 hojas de principios y 679 de texrioso martirio. to. En folio. 6 hojas de principios y 754 de texContinúase tratando en este tomo to y lo demás. En folio. de las vidas de individuos de esta re* Sigúese en este tomo el estudio de ligión, tales como los PP. Gaspar de varones notables, distinguiéndose en- Carvajal, Antonio Mascareñas, Diotre ellos el escritor P. Francisco Co- nisio Petavio y otros. ^ lín, P. José Cataldino, y del resto Trata también de pest^ en Murcasi todos son mártires y predicado- cia, Andalucía, Ñapóles y Roma, y res notables de la fe cristiana. da noticia de la incorrupción miU" grosa de las Santas Formas de Alcalá. Tomo VII. Tomo IX. iGlorias del segundo siglo de la Compañía de Jesús, dibujadas en la El mismo título, autor é impresor vida y elogios de algunos de sus va- que los dos tomos anteriores, año de rones ilustres en virtud, letras y ce- 1736. lo de las almas que han ñorecido desDedicatoria á la Marquesa de Valde el año de 1640, primero del segun- deolmos.—Aprobación del P. Fray do siglo, por el P. José Cassani. Ma- Juan Manuel de Zuazo.—Licencia drid, por Manuel Fernandez, año de del Ordinario.—ídem déla Religión. —Aprobación del Dr. D. Pedro Gon1734-» Dedicatoria al Santísimo Sacra- zález.—Licenciadel Consejo.—Erramento.— Aprobación de Fr. Pedro tas.—Suma de la tasa.—Protesta del Pardo de J^igueroa.—Licencia del autor.—Texto.—Satisfacción ingeOrdinario.—ídem de la Religión.— nua del autor.—índice de varones ilustres. Aprobación del Dr. D. Diego Suárez 8 hojas de principios y 728 de tex* de Figueroa.—Licencia del Consejo, —Erratas.—Suma de la tasa.—Pro- to y lo demás. En folio. Sfguense estudiando en este tomo testa del autor.—índice de varones ¡lustres.—Prólogo á los reverendos vidas y hechos de ilustres varones, y Padres y Hermanos de la Compañía podemos señalar como principales las de loa PP. Luis de Lanuza, Ande Jesús.—Texto. 18 hojas de principios y 692 de drés Bobola y otros. Aunque la obra en general no es texto. En folio. una crónica, el conjunto de tantas Comienza la serie de biografías biografías y las relaciones de éstas memorables desde 1640. Sobresalen

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REVISTA DE ARCHIVOS niel Bartoli, tomo que 'se imprimió en Roma en 1659. PoLANCo (F. Juan Alfonso de). Historia Societatis Jesu a P. JoanneAlphonsodePolanco, Sanctí Ignatii Secretario, conscripta. Seis tomos, el último de los que está en publicación, por los cuidados de los Padres de la Compañía. Aunque no la he visto aún, puedo dar de ella las noticias siguientes: Tomo I. 569 páginas. Comprende la vida de San Ignacio, los principios de la Compañía, índices, genealogías de San Ignacio y su fatñilia, y otras ilustraciones modernas del trabajo del P. Polanco. Tomo II. En 820 páginas, abraza la crónica de la Compañía desde 1550 á 1553. Tomo III, Año de 1553. En 606 páginas. Tomo IV. Año de 1554, En 759 páginas. Tomo V. El año de 1555. En 781 páginas. Tomo VI. En publicación.

con el origen, preparación y adelantos de la Compañí/, la hacen tan útil como si fuera una verdadera crónica.
Bibliotecas Nacional y de la Universidad Central.

ORTIZ

(Hermano Lorenzo).

Origen y instituto de la Compañía lesus en la vida de San Ignacio de Loyola, su padre y fundador, por el Hermano Lorenzo Ortiz. Sevilla, en el Colegio de San Hermenegildo de la misma Compañía, 1679.

Anagrama.—Soneto.—Argumento de los libros de la obra.—Monograma de Jesús, de tracería.—Decreto de censura.—Aprobación del P. Pedro Zaputá.—Licencia.—Censura de D. Ambrosio José de la Cuesta y Saavedra.—Licencia del Ordinario. —ídem de la Compañía.—Prologa. -—Protesta.—Dedicatoria á las provincias de la Compañía en las Indias occidentales. —Proemio.—Texto. — Tabla. 8 hojas preliminares, 197 foliadas de textp y una de tabla. En folio. Consta de cuatralibros. Se escribe en ellos la vida secular y religiosa de San Ignacio y los principios de la Compañía. Además se da razón del ROA ( P . Martin de). instituto, de su espíritu y ordenanzas, Historia de la provincia de Any se penetra bastante en el fondo de sus constituciones. Acaba con la ca- dalucía, de la Compañia de Jesús, nonizadón de San Ignacio. Realmen- por el P. Martin de Roa. te no es otra cosa que un sumario de MS.; 272 hojas no foliadas. En 4.» la vida de San Ignacio, que forma el primer tomo de la historia general de Existe en la Biblioteca de la Univerla Compañía, publicada porel P. Da- sidad de Sevilla, y se divide en cua-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS tro libros, henchidos de interesantes datos, escritos con la perfecta literatura propia de su autor. Este códice ha sido minuciosa y acertadamente descrito y estractado por D. Rafael Ramírez de Arellano en el Boletín de la Sociedad de Excursionistas, números 62 y siguientes.

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los libros I y II dfr la segunda parte, la que abraza desde 1573 á 1600. Tomo IV, Continúa la foliación del anterior, hasta el 690, y además el índice de capítulos contiene el libro III de esta segunda parte. Hácese la descripción externa de la obra del P. Santibáñez en la MoRODRÍGUEZ ( P . Francisco). numenta histórica Societatis jfesu, en el mismo tomo y fascículo donde consta Del origen y progreso de las la Historia de la Compañía de Aragón, Congregaciones de Nuestra Seño- del p. Alvarez. Contiene la de Sanra que hay en la Compañía de Je- tibáñez los sucesos de la Compañía sús, por el P. Francisco Rodríguez, en la región andaluza desde 1552 á de la misma Compañía. Alcalá de 1600, y en los principios se traza en Henares, por Juan Gracian, 1611. bosquejo el origen y principios del instituto en España. £1 autor, natural de Granada, vi"kn 4." vió desde 1582 á 1650. La cita, no de visu, D. Juan CataLo vio Gallafdo, en cuya BiblioUlina García en su Tipografía Compluca de libros raros y curiosos (tomo IV) tense, refiriéndose á Nicolás Antonio. se dan amplias noticias de este libro. Gallardo copia bastante de él y de mucho interés, como lo tocante á los SANTIBÁÑEZ ( P . Juan de). heterodoxos andaluces del siglo xvi. ' Historia de la provincia de An- Parece que el P. Santibáñez se sirdalucía, de la Compañía de Jesús. vió del libro que acerca de la misma Al Marques de Priego, Duque de provincia había dejado inédito el Feria y de Alcalá. Por el P. Juan P. Martín de Roa y que lo aumentó. de Santibañez, de la misma Compañía. VALDIVIA ( P . Luis de). MS. En folio. Tomo I. Contiene las dos primeras partes ei\ dos libros, I y II de la obra, y consta de 392 folios. Tomo II. ^78 folios. Sigue la primera parte hasta acabar el libro III. Tomo III. Contiene, en 381 folios numerados. Historia de la Compañía de Jesús, de la provincia de Castilla, por el P. Luis de Valdivia, hasta i63o. No se publicó y formaba cuatro tomos en folio, dice el P. Alcázar en la década IV de su Crono'historia de la misma provincia, que, según he dicho, aún está también inédita.

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MERCEÍN ARIOS
ANÓNIMO.

En folio; 24 hojas foliadas de texto. Este trabajo es bastante interesante para el estudio de las Ordenes de la Merced y de Santo Domingo.
Academia de la Historia, F^peltt de Jesuitaí, tomo XXVIII.

Crónica de los Mercenarios del reino de Mallorca.

ANTILLÓN (Fr. Juan). Lo citan sin nombre del autor y Historia de la provincia de Aracomo inédito los Sres. Moragues y gón, del Orden de Nuestra Señora . Bover, Historia general de Mallorca, de la Merced, redención de cautiInstrumentos legales sacados de! vos, por Fr. Juan Antillón.

Archivo Capitular de los Reverendos Sres. Capellanes Jacobitasdéla ciudad de Falencia, y de los Mercenarlos de Madrid y Barcelona, en que se hallan varias noticias pertenecientes á la historia, y con especialidad ala Religión de Maria Santísima de la Merced y de Santo Domingo. (Escudo.) Con licencia. En Madrid: En la imprenta de An^tonio Marin, año M.DCC.LIX. (Pdgina orlada.) Texto latino á la vuelta de la portada.—Al lector.—Testamento de D. Juan del Corral.—Testamento de D. Antonio de Serrs.—Escritura de capitulación y concierto entre D. TeUo Téllez de Meneses y el abad y veinticuatro prebendados de la colégiata de Santiago de Falencia.—Conñrmación real de esta escritura, y otra escritura de resguardo. — Resumen jurídico de las informaciones hechas en Barcelona el año 1260 sobre la «da y virtudes de San Fedro Nolas90'—Traducción castellana de este TMamm de ioformaciones.

Dos tomos manuscritos, dispuestos para la imprenta, que vio en el Archivo de la Orden en Madrid el Fadre Hardá y Múxica, según declara en su Bibliotheca Scriptorwn Ordinis Virginis Maria de Mercede, MS. en la Academia de k Historia, tomo I. También la cita Latassa en el tomo III de su Biblioteca de escritores aragoneses. Recuerdos históricos 6 Memorias chronologicas de muchas antigüedades del Real y Militar Orden de la Merced, por Fr. Juan Antillón. Según el mismo Latassa, existía en el convento mercenario de Madrid, No sé si será la misma que la anterior ó una Crónica Mercenaria que, según aquel bibliógrafo, sirvió manuscrita á los cronistas de la Orden. Tampoco puedo discernir si será la que llama Chronologiton el P. Colombo en su Crisol del desengaño.
BERNAL

(Fr. Antonio).

Catalogus Magistrorum genera-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Hum Ordinis V. Mariee de Mercede cum maityrum, redemptiorum et privilegionim memoria. Barcinotie, 1696. En folio. Lo menciona el P. Hardá en su obra inédita antes mencionada.
CAVERO

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que es la misma de la Biblioteca Nacional, que forma un códice de 429 hojas en folio, y que me aseguran es la original, dispuesta para la imprenta. De la fecundidad del P. Colombo da noticia la reciente Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara, de O. Juan Catalina García. Notitiae chronologicas Ordinis Mercedarii ab anno 1218 usque ad annum 1674.

(Fr. José Nicolás).

Menciona esta obra, entre las muchas que escribió el mercenario Colombo, Hardá y Múxica en su Bibliatheca Scriptorum Ordinis V, M. de Merced* Redemptionis Captivorum, MS. MS. que, según Latassa, existia en en la Academia de la Historia. Como el Archivo mercenario de Barcelona. Hardá ofrece en latín los títulos de las obras que menciona, aun llevándolo ellas en castellano, y como se COLOMBO (Fr. Felipe). ha perdido la del P. Colombo, no Historia general de la Orden de sabemos en cuál de ambas lenguas la la Merced de Redencipn de Cau- escribió. tivos.
DAZIA (Fr. Francisco).

Cronicón de los Maestres Generales de la Real y Militar Orden de Nuestra Señora de la Merced, hasta el Rmo. Cebrian esclusive, por Fr. José Nicolás Cavero, del mismo Orden.

Existía inédita, según el mismo Historia Magistrorum generaHardá y Múxipa, en el Archivo general de la Orden. El P. Colombo, lium Ordinis Santa Marise de Mernatural de Guadalajara, escritor muy cede, auctore Fr. Francisco Dazia. fecundo, murió en dicha ciudad en Salmantics, 15441684. En la advertencia preliminar En 4.° y en latín. Mencionaba el de su Vida del P. Urraca, dice que tenía ya escrito un epítome de las P. Hardá y Múxica en su obra inédita. grandezas de su Orden, que se proponía publicar. Fué cronista general ESCOBAR (Fr.J^uis). de dicha religión. No sé si será esta De principiis et fundatione Exobra la que Alvarez Baena consultó manuscrita en el referido Archivo ge- calceatorum Ordinis V. Mariae de neral, y á la que titula Baena Manual Mercede: auctore Fr. Ludovico Eshistórico de la Orden de ¡a Merced. Creo cobar.

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REVISTA DE ARCHIVOS

El P. Hardá cita este título en la- Orden.—Otra de la Santa Cruzada. tín, como lo hace en todas las obras —Composiciones poéticas,—Dedicaque menciona su BibUotheca, según toria á D. Diego Hernández de Córhe dicho. dova, duque de Cardona.—Prólogo al lector.—Tabla de capítulos.— Erratas. —Texto.—Colofón. GAVER (Fr. Nadal). 20 hojas de principios, 292 páginas Anales de la Orden de Nuestra de texto. En 4.° Señora de la Merced, por Fr. Nadal Comprende tres partes, y en ellas Gaver, de la misma. escribe el autor del fundador de la Orden de la Merced y de la casa del MS. mencionado por el Sr. Torres Puche, que fué el Rey D. Jaime; del Amat como existente en el convento celo que éste tuvo en acrecentar la de la Merced de Barcelona, y da su fe, y de su devoción á la Virgen; de título en latín. Añade que el P. Gaver la conñrmación que hizo de esta relimurió en 1474. gión el Papa Gregorio IX; prueba que la Orden de la Merced es Orden Historia Ordinis Santa Mariae de militar y de caballería, y que se hizo Mercede ab anno 1218 usque ad la institución de esta Ord^n al mismo annum 1444: auctore Fr. Natale tiempo que la de Santo Domingo y la de San Francisco. Trata de varios Gaver. conventos de la Orden y de los milaMS. que se conservaba en el Archi- gros que hizo Nuestra Señora del Pu* vo general de la Orden en Madrid, che. Vidas de Fr. Pedro de Amerio y según el P. Hardá y Múxica. ¿Será otros generales de la Orden, y de alla misma que la anterior, como hace gunas personas ilustres, entre ellos presumir el título de ambas? Roger de Lauria. GuiMERAU (Fr. Felipe de). Brebe historia de la Orden de Nuestra Señora de la Merced de Redención de cautivos cristianos y algunos santos y personas ilustres. Trátase más en particular de la casa de la Madre de Dios del Puche de Valencia, por Fr. Felipe de Guimera'u. Valencia, herederos de Juan Navarro. Año de iSgi. Licencia del Rey para la corona de Arag<ki.—Licencia del Arzobispo.— Censura del mismo.—Licencia de la
Bibliotecas de San Isidro y de la Academia Española. LINAS

(José).

Bullarium Ordinis Beatae Mariae de la Mercede Redemptionis Captivorum, per Fr. Josephum Linas Archiepiscopum Tarraconensium. Cu i accessit catalogus Magistrorum generalium, martyrum, &: a P. Fr. Antonio Bernal del Corral. Barcinone, Raphaelis Figueró, M.DC.XCVL El autor á los frailes.—Censura del

BIBLIOTECAS Y MUSEOS P. Fr, Francisco Badía.—Parecer de Fr. Fratvcisco Femades.—Licencia de la Orden.—Protesta.—Erratas.— Texto, empezando por el catálogo de maestres.—índice. 6 hojas de principios y un frontis de imaginería, grabado en cobre por Fr. José Relies; 426 páginas de texto y 15 hojas lo demás. En folio. Obra verdaderamente copiosísima en documentos. Muy apreciable también por sus noticias biográficas. El catálogo de maestres tiene numeración propia de 37 páginas.
Biblioteca de la Academia de l« Historia. PORTA Y DE GRALLA

717 (Fr. Lorenzo).

Anales de la Orden de Nuestra Señora de la Merced, por Fr. L o renzo Porta y de Qralla, de la misma Orden. Noticia del autor. — Prólogo.— Texto. MS.; 158 hojas numeradas. En folio. Carece de portada, aunque debió tenerla, pues la noticia del autor, de la que va precedido, comienza con el folio 2; la última hoja sin número. El P. Hardá y Múxica, en la obra de que he hecho, mención frecuente, dice que vio estos anales en el Archivo matritense de la religión merce~ naria, y da su título en latín del modo siguiente: «Historiam sui Ordinis ab anno 1218 suse fundationis usqtie ad annum 1256 quo ad celestia Regna translatus fuit ejus P." S. Petrus Nolasco.» Escribió este libro en edad juvenil el autor, que era natural del Puig de Valencia, donde tomó el hábito en 1624. Este volumen que extracto es copia acabada en 8 de Septiembre de 1796 por Fr. Agustín de Arques Jover, archivero general y cronista de la Merced, quien le agregó un brevísimo suplemento de enmiendas. Del mismo debe ser la noticia del autor que precede á la copia, donde se dice que Fr. Lorenzo Porta escribía esta obra en 1637. Ofrece otras muchas obras, que insinúa en el prólogo, á saber: la Stgnnda parte de estos Anales, los AtMles eclesiásticos del Reytto de Valencia, la Vida de Santa Ma-

MARTÍNEZ (Fr. Tomás).

De ortu et principiis Ordinis S. Mariae de Mercede: auctore Fray Thoma Martinez. MS. Cita su título en latín el Padre Hardá y Múxica, quien apelando al testimonio del cronista de la misma Orden, el P. San Cecilio, dice que se conservaba inédito en el convento de Santa Bárbara de Madrid. El autor murió en 1643.
PBÑALVER

(Fr. José María).

Historia de Nuestra Señora de • la Merced, con la vida de San Pedro Nolasco. La traduce del francés Fr. José Maria Peñalver. Madrid, año de 1777. MS. en 4.» de la Biblioteca Escurialense, signatura I-iij-^.

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REVISTA DE ARCHIVOS dro Nolasco, discurriéndose sobre el año de la fundación, que ofrece grandes dudas. — Vida de San Ramón Nonnato. — Serie histórica de los maestres generales de la Merced, con los sucesos de esta Orden correspondientes á cada uno de ellos, hasta Fr. Bernardo de Plano inclusive, con relación de fundaciones de conventos, redenciones de cautivos y aun de hechos de la historia profana. Se divide en diez libros, y abraza hasta el primer tercio del siglo xv. Tomo II. Madrid, imprenta del Reino, 1633. Dedicatoria al Rey Felipe IV.— Suma del privilegio: en Madrid á 10 de Abril de 1629.—Tasa.—Erratas. —Aprobación de Pedro Fernández de Navarrete.—Suma de las licencias y aprobaciones.—Proemio al lector.— Texto.—Tabla de capítulos.—Tabla de cosas notables.—Frontis grabado en cobre. 7 hojas de principios, 290 páginas foliadas de texto y 34 hojas de lo demás. En folio. En éste se ocupa de Fr. Diego de Amérigo. Sigue la historia de la Orden, historiando sus varones ilustres, los Capítulos generales, las fundaciones de conventos y el desarrollo de la misma en América.
Bibliotecas del Archivo Histórico Nacional, del Congreso y de San Isidro,
JUAN Pío GARCÍA Y PÉREZ.

ria de Cervellon (todos los que dice tenía puestos en talle) y otros, pero no sé si los escribió, ni tampoco si algunos se conservan. Dicho va que esta primena parte no abraza masque hasta 1356.
Biblioteca del seSor Marques de Jerez de los Caballeros,

RAMÓN

(Fr. Alonso).

Historia general de la Orden de Nuestra Señora de la Merced, Redención de Cautivos, tomo I, por Fr. Alonso Ramón, cronista general de ella. Madrid,.por Luis San« chez, 1618. (Frontis grabado en cobre por P. Periet.) Tomo 1. Tasa.—Erratas.—Suma del privilegio: 19 de Agosto de 1617.—Licencia de la Orden.—Más erratas.—Dedicatoria á Felipe IIL—Razón de lo que se escribe.—Texto.—Colofón.— Tabla de capítulos.—Tabla de cosas notables. 4 hojas de principios, 525 foliadas de texto y 31 de tablas. En folio. Es la primera parte donde se empieza desde el nacimiento del rey D. Jaime de Aragón y la batalla de Pedro II con Simón de Montfort, en que pereció D. Pedro, con los sucesos de la menor edad de D. Jaime, Trátase luego de la fundación de la Orden y de las virtudes y acciones de San Raimundo de Peñafort y San Pe- [

{Continuará.J

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SECCIÓN DE DOCUMENTOS

LIBRO DE COSTUMBRES
DEL CABILDO DE LA VILLA DE SEPÚLVEDA Transcribimos el siguiente curioso docunaento, de interés histórico, como todo lo que se refiere á esta célebre población segoviana, tan importante en los tiempos medios. Pertenece al siglo xiv, año de i3( i, penúltimo del reinado de D. Fernando IV. Es un cuaderno en vitela, formado por ocho hojas y dos de guardas, letra francesa de privilegios de la época, esmeradamente hecha, con iniciales de párrafos en colores, en perfecto estado de conservación, 8." La transcripción está hecha á la letra del original, que perteneció al Magistrado D. Tomás Guadilla y Martínez, hoy de su hijo D. Antonio, Abogado en Barcelona. , c 1j , Carece de título, y las cubiertas del cuaderno, así como el fanal de la séptima hoja y toda la octava, están llenas de notas de distinta mano, escritas en letra de albalaes de los siglos xiv y xv, en que se consigna quiénes desempeñaron los cargos del Capítulo en diferentes fechas. In dei nomine amen. Anno domini millessimo ccc XL. Miércoles xxiiii dias de nouiembre, seyendo los clérigos del cabillo de Sepulucga todos ayuntados en la casa de ñraT sciella a seruicto de dios, todos abenidó» a una uoluntat, encomendaron a don yague, clérigo de sant yague.e a ferrant gil, clérigo de sant saluador, e a g fgonja.loj garcía, clérigo de sant pedro, e a d (domingoJ peres, clérigo de sant yuste, que ellos figiessen fazer un libro de costumbres porque uisquiessemos a seruicio'de dios ordenada mientre e a pro e a onrra de nos e de nros. estados e elos que uernan depues de nos para siempre iamas. Primera mientre ordenamos que biuamos todos los clérigos del cabillo en paz e en caridat, porque demos boa exiemplo de nos a los legos. Todo clérigo que boluiere pelea en cabillo o en placa e aya yerro o denuesto porque caya desonrra a la parte peche sessenta suellos al cabillo, sih perdón ninguno. Etsiouiere feridas de que aya liuores, peche una procuration al cabillo e sea echado fuera de la sociedat por un anno e que faga emienda a la parte iniuriada. Otrosi: todo clérigo que logare dados con lego en pla^a o en escondido a dineros peche una procuration por cada uegada quel fuere sabido en uerdat, e que gelo esplendan todo sin perdón ninguno e qui por el roRare peche atanto. El que diere dineros atablaie por si o pK)r otro, que peche una procuration. El clérigo que beuiere en tauerna, saluo si non fuere cobidado de aquel cuyo f^e^e el uinno, peche cinco sueldos por todo «1 anno saluo de compañón.

720 REVISTA DE ARCHIVOS Todo huérfano que orfaneciere de padre o de madre en la collagion do primero orphaneciere, que alli sea dezmero fasta que case. Et si fueren morar con padre o con madre a otra collación e orphaneciere de cabo, partan el diezmo por meatat fasta que casen e sean uelados. Otrosí: los uezinos que se mudan a morar de una collación a otra, estos paguen el diezmo por tiempo segunt moraren en las collaciones de todos sanctos a todos sanctos. Esso mismo de las quartas que se cuenten al anno de sant iohan a sant iohan. Otrosi: el clérigo que fuere a fazer offício alguno o dar sacramento a felegresia agena sin licencia de aquel o de aquellos cuya es, peche sessenta sueldos sine perdon ninguno. Et quanto danno recibiere el clérigo dent. Quando fínare algún clérigo en la meatat de solana, sean tenudos los del ombria del aguardar primero fasta el medio dia, si fuere dia de ayuno, e si non fuere día de ayuno fasta ora de tercia. Et los de solana fasta la noche. Esso mismo, si fínare en el ombria, sean tenudos los de solana del aguardar p rimero fasta el medio dia, e los del ombria fasta la noche. El clérigo que non fuere en le guardar, peche un mará uedi si en la uilla fuere. Et tangán toda la uilla tres tres ratos las campanas mayores e en su eglesia las esquilas e las mayores. E quando tanxieren la uilla assi como andidiere el mandado, el que no tanxiere peche cinco sueldos. E los sancristanes mayores lieuen las cruzes. El sancristan que non levare la cruz e non llegare a sacar el cuerpo de casa, peche cinco sueldos. El clérigo que non uiniere a sacar el cuerpo de casa, peche un coronado. Et la uigilia dicha los clérigos todos Uayun al cuerpo e rezen los tres nocturnos con tres responsos, e el que non fuere peche cincel sueldos. El dia que enterraren el cuerpo aya el cabillo en pitanca doze marauedis. Et al setanario e al treyntanario tangán toda la uilla, quíer den pitan9a quier non, todauia dando el uino a las uigilias, e si el uino non dieren non tangán e fáganse los offígios; el que non uiniere a las missas del setanario, peche cinco sueldos; el que non uiniere a la uigilia, peche un coronado: essa misma pena aya al treyntanario si en la villa fuere. Otrosi: a cabo de anno si quisieren tanner la uilla, d^n seys marauedis e uino a la uigilia, e si non quisieren dar pitanca, non tangán la uilla e los clérigos uayan otro dia a complir su ofñ^io: el que non y fuere, peche cinco sueldos. E los clérigos de la eglesia do fuere el ofñcio enbien mandado toda la uilla, e si por ellos menguare que lo non fízieren saber a cada ofñcio, peche sessenta sueldos, E a cada offício destos dichos canten quatro clérigos los que mandare el abbat o el mayordomo. Otrossi: otorgamos que en el dia que finare nuestro compannero clérigo (jue rejebimos cada uno de nos ^inco cinco sacrificios,'specialmientre que roguemos a dios por su alma, los quales sacrificios sean cantados fasta el dia que sefíziereel treyntanario en pena de nuestras almas, e que los canten cada uno en su eglesia o do quisieren. Otrossi: si el clérigo nuestro compannero que fínare non fuere tan rico porque ic cumpla el su finamiento. Nos el cabillo seamos tenudos de nuestro del complir todos sus ornamientos e fagamos todos los offi^ios segunt dicho es. Otrossi; todo lego que quisiere entrar en nuestra hermandat, el dia que fínare de doze marauedis. E si dieren ^ient marauedis, el dia quel enterraren canten quatro clérigos. E al setanario e al treyntanario canten dos, e non mas, por premia. E si .mandare rayz, el dia quel enterraren den doze marauedis e canten quatro clérigos, e al setanario e ai treyntanario canten quatro clérigos. E si dieren doze marauedis al setanfirio e al treyntanario e uinno a las uigilias, tangán la uilla. E si non dieren

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uino o noú dieren pilanca, non tangán la uilla, E los clérigos u«ngan a complir su offigio. E el clérigo que non uiniere a las missas del ofñcio que ouiere una rayz, peche cinco sueldos e a la uigilia un nouen seyendo en la uilla o en el termino e sano fuere. E a los ofñcios que dan cient marauedis, el que non uiniere ala uigilia e a las missas, peche la pena que dicha es. Otrossi: quando ouiere cuerpo quefinaree transieren la úilla, el que non uiniere a la uigilia pierda un nouen. E si non uiniere a requiescant in pace, non le den nada. El sancristan que non uiniere con la cruz a la pprocession de la eglesia, peche cinco sueldos. Otrossi: a los offijios que nos dan doze marauedis entre el anno, canten tres clérigos, los que mandare el abbat, Otrossi: a los aniuersarios que fazemos por nuestros confradres de toda la uilla, canten quatro clérigos cada dia, los que mandare el abbat o el mayordomo. El mayordomo enbie mandado cada dia segunt que es costumbre, e si algún dia menguare que non enbiare mandado, peche un marauedi, e al clérigo que mandare can* tar e non cantare, peche medio marauedi. Otrossi: el clérigo que uiniere a cabillo entre con uoluntat de todos e de una procuración de tres carnes o de tres pescados, e cumpla sus derechos segund huso e costumbre auemos, e de ^ient marauedis sobre mesa; e el que se pare a dobarlo e a seruirlo e si alguna mingua y uiniere el que entre en cauillo, que se pare a mer(et del cabillo. Otrossi: el dia que ouieremos de comer en uno de nuestro comunal en nuestra ciella que los mayordomos ayan de seruir, que lo siruan egualmientre quanto ellos meior pudieren e cada uno que tomen lo quel dieren esse dia, e non querelle ninguna cosa esse dia; e si esse dia querellare, peche un marauedi; otro dia muestre el agrauiamiento e el abbat fagal derecho, e el derecho sea este: que si dos companneros, los que estudieren mas cerca del, dijtieren'que se querella con razón, peche un marauedi al cabillo e saluarsse por su cabesca que lo non fizo maliciosamientre. El dia que ouieremos missas por nuestro sennor el rrey biuo, uegan todos los clérigos a las niésperas; e el que non uiniere otro dia a la procession, peche cinco sueldos; e el que non uiniere a todo, peche un marauedi, e canten ocho clérigos, e fasta que este offício sea acabado non se diga missa en ninguna eglesia el offerenda de los dineros que sea del cabillo. Otrossi: al offi9Ío que fazemos por los reyesfinadosel dia de las rogationes, que uegan todos los clérigos a la uigilia; e el que non uiniere, peche un coronado; e si non uiniere otro dia, peche finco sueldos, e canten ocho clérigos, los que mandare el abbat o el mayordomo, e el que non cantare peche medio marauedi, e estos ocho clérigos qu« non comience ninguno a dezir fasta la confession fecha de la missa mayor. Esso mismo el segundo dia de las rogationes que fazemos offi^io por todos nuestros cofradres e por nuestros padres e nuestras madres, uengan todos segunt dicho es sola dicha pena, e canten otros ocho segunt dicho es. Otrossi: depues de uiesperas que ninguno non llame al cabillo, saluo por cartas de sennor ni ande mandado para uigilia nin tangán la uilla, saluo end en su uezindat, segund es huso et costumbre; e si alguno passare contra esta ley, peche sessenta sueldos, saluo si truxieren cuerpo de fuera. Otrossi: por qualquier finado que finare depues que annocheciere, non tangán 46

7ii REVISTA DE ARCHIVOS mas de un rato en la eglesia donde fuere uezino, e si mas tanxieren peche sessenta sueldos, e do se enterrare. Otrossi: porque martin dominguez, clérigo que fue de sant andres, que dios perdone, mando en su testamento el algo que el cabillo a en bociguiellas e la renta dello que fuesse para el yueues de la cena que lo espendiessen, mandamos que sea para este día, e si el cabillo lo espendiere o lo diere en algunas cosas que ouieren mester entre el anno, que el dia de miércoles coruiello (de ceniza), que esdia de reys, que el cabillo que de recabdo al abbat e al mayordomo, teniendo comunal, en manera, porque ellos puedan sacar uianda para el yueues de la cena. E si el cabillo non touieren común, el abbat y el mayordomo sean tenudos de lo sacar segund fue costumbre, e paguen a siete dias so pena del doblo. Otrossi: en la eglesia do se enterrare el ñnado fasta que el cuerpo sea enterrado e el clérigo sea de reuestido non partan la pitanza por premia. E depues que el clérigo fuere de reuestido den a cada uno su pilanca segund cayere a cada uno. E si non la diere, al clérigo que fallesciere que ge la peche doblada, fasta que uenga de la oración. Otrossi: el quefinaree se acomendare al cabillo e mandare cient marauedis en su testamento, el cabillo faga el offi^io e de pues demándelo el cabillo a los testamentarios o a los herederos. Pero si tales fueren los testamentarios o los herederos que el cabillo se temiere que non podran cobrar los dineros, ante que el officio te comience manden a los clérigos de la eglesia donde recibió los sacramentos que les demanden peyndra del tanto e medio, o bonos ñatores llannos que paguen kw dineros, fasta el setenario o al treyntanario. Ellos, dando tal recabdo segunt es dicho, ellos que lo reciban con testimonio de escriuano publico o de qualquier iuez eglesiastico, e si algo costare que lo pague el cabillo, e el cabillo que se pare a demandallo, e non los clérigos de la eglesia. Esso mismo sea del que mandare rayz, que el cabillo sea entregado. Otrossi: quando algunos nouios se quisieren uelar non sea osado ningún clérigo de los uelar, saluo aquel o aquellos donde el nouio fuere perroquiano o la nouia. E qualquier otro que los uelare sin licencia de su clérigo, peche sessenta sueldos al cabillo e acuda con su derecho al clérigo segund es costumbre; e la costumbre es esta, que den quatro marauedis e una espalda e dos panes e una quarta de uino, e dos candelas al su clérigo. Otrossi: qualquiere compannero que deua algo al compañón fasta en quantia de ueynte marauedis quel demande ante el abbat segunt forma de derecho, e qualquiere que se agrauiare aya el al^da para ante el cabillo e dent arriba segunt se sigue por perlados e fagal testimonio con dos compannones clérigos quel uenga responder ante el abbat. Ante dia para otro dia: salliente las mitsas para el logar do fuere beneficiado, segunt sil gitasse para ante otro iuez. E si non uiniere, peche dos marauedis de la carrera, la meetad para ia parte, e la otra meatad para el abbat e al cabillo. Essa misma pena aya la otra parte si non lo demandare. E sil negare }ft demanda e la parte gelo prouare quel peche las prueuas, e qualquiere de las partes que non fuere mandado al abbat por qualquiere sentencia que el de: e non la touiere e non la cumpliere, peche sessenta sueldos por tercios, saluo si se agraviare para el cabillo. E si non se agrauiare para el cabillo e se agrauiare para ante el arcipreste primero, peche sessenta sueldos por tercios. E la sentencia que el abbat diere e fuere consentida de amas partes e non fuere pagada al plazo que el abbat pusiere quantos dias passaren el querelloso q|uerell.ando se al ^bbat, peche cinco

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sueldos cada dia, la meatat al abbat e la otra meatad a la parte. E si fuere tan rebelie que la pena crejiere a la meatad del principal, el abbat muéstrelo al cabillo. E el cabillo den ;inco clérigos que uayan a entregar por el principal e por las penas; e los que fueren a peyndrar ayan sessenta sueldos para ellos e para el abbat. E si emparare peyndra a los cinco, peche diezmarauedis al cabillo e todas las calonnas dichas. E si el cabillo todo fuere a peyndrar, peche una procuración al cabillo. E si al cabillo emparare peyndra, sea echado de su hermandat por un anno. E si acabo del anno uiniere a mandamiento del cabillo pechando la procuración e todas las calonnas secunt dicho es, sea recuperado en su estado. E de todas estas cosas que el abbat dixiere que passo ansi antel, que sea creydo por su palabra en pena de su alma. Otrossi: si algún compañón, cada uno en su eglesia, tomare mas uno que otro de qualquiere cosa que los otros compannones ayan parte, de a cada uno su derecho de los compannones. Si non, que gelo demande ante el abbat, e quel responda segunt que dize en la ley sobredicha. Otrossi: porque de suso ordenamos de commo se partiesse por uezindades de qualquiere ñnado que ñnasse lo que manden en sus testamentos, ansi de missas commo de treyntanarios non sabiendo la costumbre del cabillo, mandan que sean cantados do sus testamentarios quisieren. A esto ordenamos que maguer que diga en el testamento que sean cantados do quisieren sus testamentarios, mandamos que sean cantados allí donde es uezino. E si en otra eglesia se enterrare, que se parta por meatad o por tercios, segunt dicho es. Otrossi: si alguno mandare ciento o dozientos marauedis o dende arriba, que canten en missas el que uiniere quel den su pitanja, que cante e lieue el que quisiere sin calonna ninguna. Pero que non diga dos missas. E si de ciento marauedis a ayuso mandare, que se canten segunt en la ley de suso es dicho. Otrossi: a las uigilias de los ñnados do el cabillo se ayuntare, los clérigos de la eglesia den assenlamientes para el cabillo ansi en las eglesias commo en las casas do acaesciere, so pena de un marauedi, saluo si non fuere logar do non puedan fazer asentamientos complidamiente: esto que lo iudgue ell abbat, si auie logar segunt dicho es. Otrossi: que nos den al cabillo muy bon uino, segunt costumbre; los clérigos de la eglesia que lo fagan complir, so pena de sessenta sueldos. E si fuere bono o si non, digalo ell abbat, e dos clérigos quales el tomare en pena de sus almas; e si dixieren que non es bono, e los clérigos enbiaren por otro meior. El cabillo que lo atienda, si fuere su uoluntat. Pero si atender non lo quisieren, que los clérigos non ayan calonna, nin lo detardo maliciosa mientre aquellos que lo an de traer, porque el cabillo se tenga por agrauiado. Otrossi: quando alguno ñnare en casa de compañón que sea de cabillo e que sea a su bien fecho, si quiere aya de suyo, si quiere non, que mande tañer la uilla e non pague nada. E este finado que sea de edat de diez annos a ariba, e si menos ouiere de diez annos, los clérigos quel uayan a onrrar, e uistan sobre pelli§as, saluo de padre o de madre, que si algo heredare de qualquiere dellos, que pague. E el clérigo que non uiniere al ñnado de los diez annos, que peche tanto commo le cabrie de los seys marauedis de 4a pitanza. E al finado de los diez annos ayuso peche un nouen, e enbic mandado de una eglesia a otra, segunt mandado de aniuersario.
Por 1* copia: RICARDO TORRES VALLE.

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REVISTA DE ARCHIVOS

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
D. Ramón de la Cruz y avatohraa.—Ensayo biográfico y bibliográfico, por EMILIO COTARELO T MORÍ: Madrid, J. Perales y Martínez, 1899. Es la última obra del Sr. Cotarelo, y no puede decirse que la mejor, porque todas las suyas han sido clasiñcadas por los que entienden entre las muy buenas que ha producido la moderna crítica. Lo de ensayo es pura modestia. Y la Academia Española, al elegirle, ha dado solemne confirmación al favorable fallo de la generalidad y premio á modestia bastante injustifícada. Tiene la obra 608 páginas, con más 8 de fragmentos musicales de una zarzuela. De ellas, 37a consagradas á los Apéndices, formados por los documentos para ilustrar la biografía que antecede del popular sainetero; por el examen de las colecciones de sus obras; catálogo cronológico de las mismas desde 1746 á 179a; listas de las compañías de los teatros de Madrid de 1757 á 1794, y biografías de más de 350 actores que representaron piezas del teatro de D. Ramón. Trabajo este último tan penoso como meritorio, que supone el estudio y extracto de multitud de expedientes. A la considerable cifra de 542 ha hecho ascender la inteligente actividad del señor Cotarelo el número de aquellas obras, mucha parte inéditas, sin contentarse, como es costumbre, con un escueto catálogo alfabético, sino que, demostrando que rara será la que no haya leído ó estudiado, formula al pie de casi todas conciso, pero atinado juicio crítico, amén de curiosas noticias sobre lo que pudiera llamarse la vida de cada saínete. Apuntemos entre las desiderata una edición completa de todos ellos, dirigida por quien tan bien los conoce. Con todo esto y con haber apurado en la citada biografía cuantos datos pueden apetecerse para el conocimiento del hombre y del medio, parece que debería sentir la satisfacción del que ha escrito un excelente libro. Es, sin embargo, la inteligencia del Sr. Cotarelo descontentadiza á fuer de privilegiada; y como percibe cada vez más dilatados horizontes, acaba declarando que su trabajo es imperfecto en cuanto que no hace servir el estudio de costumbres que en los saínetes se hallan para que surja viviente á los ojos del lector la época que pintan. El defecto, si le hay, es pura cuestión de tiempo para competencia tan bien probada, -' El único retrato que se conoce de D. Ramón de la Cruz va reproducido en fototipia al frente del libro; y es éste, en suma, cumplida reivindicación de la memoria de un autor que ha tardado algunos años en ser justamente apreciado; pero que al ñn encontró encomiador á la altura de su mérito. A. P. Y M.

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Hecueil des Instructions données aux Ambassadeura e t MioiBtres de France depuis lea Traites de W e s t p h a l i e jusqu'á la Révolution franQaise, publié sous les auspicesde la Commission des Archives diploraatiques au Ministére des Affaires étrangers.—Vols. XI, XII et XII bis, ESPAGNE, avec une Introduction et des Notes, par A. MOREL-FATIO, avec la coUaboration de M. H. Léonardon. I (1649-1700), xxvii-5a7 págs. (1894). II (1701-1722), xi.-434págs. (1898). Ubis (1722-1793). 498 págs. (189S). (París, Alean, editor.) Una de las obras más interesantes para nosotros, entre las publicadas última' mente en la nación vecina. Abarca el período de la irremisible decadencia de España, y enseña qué vida tan abatida viven las naciones sobre cuyas vestiduras se han echado suertes y que quedan sometidas á los tirones de extranjeras tutelas. Con el necesario complemento de la publicación de las Instrucciones á embajadores españoles en Francia, tendríamos la cuenta exacta del Debe y Haber en nuestras relaciones internacionales. Las que aquí noto son á manera de poderoso rettector eléctrico colocado en los Pirineos y que aclara muchos puntos obscuros de nuestra historia. , , A una Introducción ó exposición general escrita al frente de los dos primerov volúmenes con bastante imparcialidad y con la perspicacia y buen criterio que todos reconocen á su autor,.siguen los textos de las diversas Instrucciones, precedidas de extensos resúmenes del objeto, antecedentes y resultas de cada Embajada, anotando al pie de las páginas cuantas noticias biográficas y de todo género se necesitan para el completo conocimiento de hechos y personas. Los juicios de propia cosecha abundan, y es tal la importancia é ilación de las consideraciones generales, que, á tener menos modestia los editores, y con sólo variar la disposición del texto, uniendo la exposición original, y dejando para el fin como documentos justificativos los textos de las Instrucciones, la obra podría titularse / í í i / o r í a de las relaciones internacionales entre Francia y España des^ de la paj de West/alia hasta la Revolución francesa. Al fin de los tomos I y III se encuentran las biografías de los Embajadores y Ministros de España en Francia durante aquel período, datos preciosos recogidos á conciencia por el Sr. Morel-Fatio, y que avaloran extraordinariamente su trabajo y el de su ilustrado colaborador. Como algún particular rico no se resuelva á tirar su dinero publicando una Colección análoga en España, las Instrucciones de nuestros Embajadores dormirán largos años en los Archivos, porque los Ministerios de Estado ó de Fomento no tienen, como el Ministerio francés, presupuestos para semejantes publicaciones. A. P. y M .

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ÉtudMoompostellanes.— I. L'époque et le milieu oü fut composé le Codex Calixtinus.—Les origines d'un cuite.—La carriére d'un archevtque, par V. H.
FRIKDEL (Extrait de OTIA MKRSEIANA.)—1" vol.: 1899.—Santiago, 1897.—Li-

verpool, 1899. En apoyo de su creencia, contraria á la autenticidad del códice que estudia, cita el Sr. Friedel el hecho de que en el Inventario que hizo Giraud en ii'/i de los libros y riquezas de la iglesia de Santiago, no menciona un Líber Sancti Jacobi, ni hace cuenta de escrito alguno de Calixto hasta 1139, por lo que añrma que en esta fecha nada se sabía en Santiago de semejante libro. Para el autor, el códice es una empresa privada, preparada y compuesta por un clérigo extranjero muy al corriente de los asuntos de Compostela, y aprovechada luego, más ó menos piadosamente, por D. Diego Gelmírez, en su afán de promover el culto de Santiago y asegurar la supremacía de la Sede compostelana. Trae largas citas del trabajo del francés Giraud y de la copia que con el título De Miraculis aposioli prcelibdti hizo en 1173 el monje de Ripoll, Arnaldo del Monte; y contra la terminante añrmación del P. Fita, quecree de sentido común la venida de Calixto II á Compostela, sostiene la negativa. El Sr. Friedel, como puede verse en artículos de nuestra REVISTA, es uno de los extranjeros que con más entusiasmo se ocupa en estudiar á fondo los antiguos documentos de los Archivos catedrales de Galicia, y, en general, de los textos medioevales. A. P. y M.

La donation du Duché de Molina á Bertrand du Ouesclln, par A. MORELFATIO.—(Extrait de la Biblioth. de l'Ecole des Charles, tome LX.)—31 páginas y ^n facsímile en gran tamaño: 1899. De los estudios hechos por el Sr. Morel-Fatio para la publicación del Privilegio rodado de concesión de aquel Ducado, deduce que la Crónica de Ayala se equivoca al asegurar que D. Enrique dio Molina á Du Guesclin al mismo tiempo que él Condado de Trastamara, puesto que esta última merced debe datar de Abril de 1366, ya que en un Privilegio rodado en favor de D. Pedro Manrique de 8 de Abril de 1366, Du Guesclin confirma como Duque de Longavilla, vasallo del Rey, y en otro de 26 de Enero del año siguiente ñgura ya entre los confirmantes como Duque de Trastamara, Conde de Longavilla, y la donación de Molina debió ser á principios de 1369, como compensación déla merced de Trastamara, anulada después de la batalla de Nájera. Además, como D. Enrique hizo la merced á Du Ouesclin con título de Dudado al mismo tiempo que D. Pedro se la otorgaba á D. Fernando de Castro con el de Condado, señala la equivocación de Salazar de Mendoza y de López de Haro, que llaman Conde de Trastamara á Du Guesclin, en vez de Duque. Al examinar las columnas de confirmantes, halla el Sr. Morel-Fatio muchas contradicciones en la colocación de ellos, y concediendo toda su importancia á los datos históricos que suministran los nombres, títulos, cargos y orden de los con-

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firmantes, las fechas, fórmulas, contexto, etc., echa de menos estudios sistemáticos y comparativos sobre estos documentos, que en tanto número conservamos aún en España, y dice que sin aquéllos quedarán siempre dudas sobre la verdad en la historia de España. Cierto; pero la falta tiene su disculpa. Entre otros casos, puedo citar el de tres compañeros míos que conservan inéditos hace muchos años, por imposibilidad de hallar editor que los publique, trabajos sobre Sigilografía, antigua española, sobre Claves de cifra de los siglos xiv á xvii, y sobre Filigranas ó marcas de papel. No falta competencia y deseo para acometer el estudio comparativo de las co« lecciones de privilegios rodados; pero retrae con justicia el temor de aumentar aquellos ejemplos. Lleva el Privilegio las ñrmas autógrafas del Rey y de la Reina, y entre los con» ñrmantes ñgura un hijo del noble D. Fadrique, Maestre que fué de Santiago, lla> mado Juan, y á quien ha sido imposible identiñcar á pesar de las investigaciones hechas en los documentos de la casa de Castro, con cuya heredera casó D. Pedro Enrfquez, hijo del Maestre. El original se conserva en la Biblioteca de Rennes, por donación que hizo en 1817 M. R ^ n i e r de Courpeau, que le adquirió de los descendientes de Du Guesclin. Existía traducción francesa, y M. André había publicado el texto español, aun* que con grandes errores. Ahora el Sr. Morel-Fatio ha impreso una exacta transcripción, con erudita noticia y notas biográficas de casi todos los confirmantes. Finalmente, la Escuela de diplomática, de Francia, ha hecho una hermosa reproducción del documento en todo su tamaño para agregarle á su numerosa coleeción, en que ñgura con el número 746. Con todo lo cual está dicho que el artículo es un estudio acabado del documento. A. P. Y M,

Claustros románicos españolas, por D. ENRIQUE SERRANO FATIOATI.—26 figuras intercaladas en el texto y dos fototipias, que representan los claustros de San Juan de la Peña y del Monasterio de Silos. —53 págs. en 4.°: Madrid, 1898. Sentimiento de la naturaleza en los relieves medioevales españoles: Madrid, 1898.—37 págs.—Grabados intercalados y tres láminas con ejemplos agrupados de faunas y floras representadas en capiteles, frisos, etc. —Miniaturas de códices españoles (siglos x-xiii).—(Cuadernos i." y a.", de 10 y 19 páginas respectivamente, y dos láminas en cada uno, con calcos tomados de có> dices nacionales y extranjeros.) Como distracción de sus estudios predilectos sobre ciencias físicas, el Sr. Serrano Fatigati ha acometido una empresa bastante nueva en nuestra tierra, publicando el resultado de sus observaciones acerca de cómo representaban los lapidarios en capiteles, arcos y repisas, los modelos de faunas y floras reales ó imaginarias, presentes ó tradicionales. Contaba para ello con una excelente preparación: la que proporcionan frecuentes y minuciosas visitas á los monumentos arquitectónicos más notables de Europa; el conocimiento de las obras extranjeras, que, como las de Kondakof, Lam.

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precht, Stassoff, Westwood y otros, han dicho la última palabra en estas cuestiones, y el trabajo personal que ha empleado calcando sobre los originales gran número de ñguras, adornos é iniciales de antiguos códices. Del estudio analítico y comparación de tantas representaciones de la naturaleza, se propone el Sr. Serrano Fatigati deducir conclusiones acerca del origen, progresos y relaciones del arte «n los monumentos de la Península. Los relieves arquitectónicos y las miniaturas en que se representan escenas del trabajo humano, instrumentos músicos, etc., han de servirle también para descubrir la obscura marcha del perfeccionamiento de la agricultura, de la industria y del arte. Digno de todo elogio es quien, como el ilustrado profesor, consagra sus ocios á trabajos tan interesantes como nuevos entre nosotros. A. P. Y M.

L'Instructioú d e Charlas -Quint k aon fils P h i l i p p e II.—Publicada por M. A. MORIL-FATIO en el Bulleti» hispanique, de Burdeos, tomo I, núm. 3. —Julio-Septiembre de 1899, fols. 135-148. Las familias descuidadas y las naciones decadentes tienen que pasar á menudo por el amargo trance de ver que en poder de extraños, y con la estimación debida, se conservan aquellas joyas artísticas ú objetos de valor histórico que ellas no supieron apreciar ó no lograron retener. Así ha sucedido con tantas obras de arte y tantos manuscritos como durante casi un siglo van saliendo de España, en corriente no interrumpida, para enriquecer museos, galerías y bibliotecas públicas y particulares del extranjero, Y éste es el caso también de las dos famosas Instrucciones que Carlos V dio á su hijo en 4 y 6 de Mayo de 1543 al zarpar de Palamós para Alemania. Ambas eran conocidas en España; pero desde el Semanario erudito hasta la transcripción más reciente, publicada en 1863 por Maurenbrecher en Alemania, en todas las impresiones los textos dejaban mucho que desear. Y eso que el último las había ¿opiado por sí mismo de las minutas originales que en aquella fecha todavía se conservaban en el Archivo del Ministerio de Estado, la primera con el núm. 15 en los folios 46 á 37 de un tomo de Varios, y la segunda, llamada secreta ó reservadisima, en los Libros 4el Consejo de Estado, según la Guia diplomática para i865, pág. 17. A principios del año pasado los dos preciosos originales fueron ofrecidos en venta en el mercado de París, y rechazado, por excesivo, en aquella Biblioteca Nacional, el precio de 1.300 francos que se exigía por la del 6 de Mayo, el vendedor cedió las dos, en precio que nos es desconocido, á M. Noel Charavay, quien revendió la segunda y permitió al Sr. Morel-Fatio copiar la del 4 de Mayo, de que aquí se t r a u . Tal es la historia de esta vergonzosa sustracción. El editw hace notar con razón que, no llevando sello ni signo alguno por donde acreditar la procedencia, los documentos están irremisiblemente perdidos para

España.

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Queda el consuelo de que este texto último es muy esmerado, y que el señor Morel-Fatio le ilustra, como siempre, con interesantes notas y con la curiosa noticia de las vicisitudes del manuscrito. . A. P.Y M.

Jofré de Loaisa.—CAroMÍgue ¿ei rois de Castüle (1148-1305). —Publiée par A. MORELL-FATIO.—(Extrait de la Bibliotheque de l'Ecole des Charles, t o me LIX): París, 1898, págs. 315-378. Como puede verse en la correspondencia del Marqués de Móndejar con Baluzio, recientemente publicada por el Sr. Morel-Fatio (tomo I del Homenaje á Menénde^ y PelayoJ, el erudito Marqués deseaba que el segundo le proporcionara una copia de aquella Crónica por considerarla importante para sus trabajos sobre la historia del Rey Sabio. Nicolás Antonio sospechaba que entre los manuscritos de los Duques de Alcalá, conservados en la biblioteca de los de Medinaceli, debía existir una copia de la citada Crónica; pero lo cierto es que los eruditos españoles no la conocían, teniendo que contentarse con las referencias de los extranjeros que la habían visto en París en el Colegio de Navarra. Jofré de Loaisa, cuya personalidad determina muy bien el Sr. Morel-Fatio con datos de Cáscales y de Flórez, escribió su obra en romance, y este original se considera hoy por hoy perdido. Por fortuna, hizo que el Canónigo de Córdoba, Armando de Cremona, más tarde del Cabildo catedral de Toledo, y de quien nada" más se sabe, la tradujese en latín, y este texto, copia del siglo xiv, conservado hoy en la biblioteca del Arsenal, es el que el Sr. Morel-Fatio ha publicado, precedido de una curiosa noticia, acompañado de notas biográñcas y geográficas, y con índice alfabético de nombres propios y de lugar. Aunque la Crónica es muy escueta, al menos en la traducción latina, y á veces parece extracto de la relación de varios hechos citados en los Anales toledanos (tomo 111), ó de las crónicas de Alfonso X y de sus dos inmediatos sucesores, como continuación de la de D. Rodrigo de Toledo, como ampliación de los hechos ocurridos en aquellos reinados, y como nuevo contingente para la bibliografía histórica de aquel período, ha llamado con justicia la atención del ilustrado editor, y merece que se la señale á la de los estudiosos de nuestra tierra. A. P . Y M.

Biografía y e s t u d i o critico de Jáuregui, por D.'José JORDÁN DE URRÍBS Y AZA-

RA. Obra publicada á expensas de la Real Academia Española, que la premió en público certamen: Madrid, 1899,-273 páginas en 8." doble m. Imperdonable es el descuido que nuestros antepasados de los siglos xvi y xvit mostraron en consignar datos biográficos de Ips ingenios que más se distinguieron en las letras, motivo por el cual la vida de Cervantes, por ejemplo, se halla r o deada de sombras misteriosas, no disipadas completamente á pesar de las recientes

730 REVISTA DE ARCHIVOS investigaciones. Esto mismo sucedía con Jáuregui hasta que el Sr. Jordán de Urrfes publicó el libro de que nos ocupamos. Tres fuentes son las que principalmente ha utilizado en él: los archivos parroquiales de Sevilla; las dos informaciones, pública y secreta, que se hicieron cuando Jáuregui ingresó en la Orden de Calatrava, y las obras de este poeta. Gracias á las dos primeras sabemos perfectamente la fecha del nacimiento de Jáuregui; sus verdaderos apellidos, que eran Martínez de Jáuregui y Hurtado de la Sal; los hermanos que tuvo, y el parentesco que le enlazaba con el chistosísimo D. Juan de la Sal, Obispo de Bona. No menos útil es la tercera fuente, ó sean los escritos de Jáuregui, pues en ellos se ven algunos incidentes de su vida, como es la enemistad que por causas desconocidas tuvo con D. Francisco de Quevedo. Con todo, á pesar de las minuciosas indagaciones llevadas á cabo por el Sr. Jor< dan de Urríes, quedan bastantes puntos que dilucidar en la biografía de Jáuregui, cuales son los años de su juventud, la época en que se trasladó á Roma y el tiempo de su estancia en la Ciudad Eterna, donde se perfeccionó en el arte de la Pintura, que tanto renombre le había de dar en España. Una vez que el Sr. Jordán de Urríes estudia la vida de Jáuregui, pasa á reseñar y juzgar sus obras en prosa, más numerosas y de mayor importancia que generalmente se cree, pues figuran entre ellas el Antídoto contra las soledades, magnífica impugnación de las aberraciones de Góngora, y el Discurso poético, modelo de preceptiva literaria. Pasando luego á las escritas en verso, analiza detenidamente las Rimas, que marcan ei apogeo literario de su autor, quien después de combatir acremente la poesía de Góngora, había de incurrir en extravíos análogos, según se ve en el Or/eo y la traducción de La Farsalia. ¿Qué razones serán bastantes para explicar un cambio de gusto y de teoría estética tan transcendental como el verificado en Jáuregui? No pudiendo admitir en manera alguna que el afán de imitar al vate cordobés llevara su ingenio por rumbos tan nuevos como peligrosos, emite el Sr. Jordán una opinión que nos parece muy fundada, y es que el buen gusto de Jáuregui se pervirtió con el estudio que por largos años hizo de Lucano, poeta de inspirado numen, pero nacido en tiempos de decadencia literaria, cuando el amaneramiento y la hinchazón de estilo sustituían á las insuperables producciones de Virgilio y Horacio. Esta es la verdadera causa de que en Jáuregui haya dos personalidades poé« ticas, la del autor de las Rimas y la del Or/eo, entre las cuales media un abismo. Con muy buen acuerdo inserta en los apéndices de su libro el Sr. Jordán Urríes varios documentos referentes á su biografiado, y ion la genealogía, la partida de bautismo, la Real cédula en que se le hizo merced del hábito de Calatrava, un ex< tracto del expediente privado que se formó antes de ingresar en dicha Orden, y su testamento. Y á continuación van las'poesíat que andaban dispersas en obras raras y de adquisición difícil, poco accesibles, por tanto, á la mayor parte de los amantes de nuestra literatura, y los escritos en prosa, que son la Explicación de una. empresa de D. Enrique de Gujmán; El retraído, diálogo iatnlso en forma dramática, compuesto contra La cuna y la sepultura, de Quevedo, del cual, si bien publicado por el autor, no se conserva ejemplar alguno y ha sido preciso copiarlo de un manuscrito que posee el Sr. Menéndez y Pelayo en su riquísima biblioteca de Santander; de más interés top el Antidoto contra las soledades y el Oiscurto poético, tomado de un códice de la Nacional,

M. S. YS,

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Catálogo de los libros que componen la Biblioteca da la Facultad de Medicina de Valencia: Valencia, imprenta de Ferrer de Orga, 1898.-4.°, xvii436 páginas. Así aparece el título del libro, sin nombre de autor en la portada, y esto requiere alguna explicación. En el nuevo ediñcio en que se instaló la Facultad d« Medipina de Valencia destinóse un salón para biblioteca, y en 27 de Abril de 1891 se trasladaron al nuevo local todas las obras de Medicina existentes en la Biblioteca de la Universidad Literaria, en número de 1.018, que formaban un total de 1.974 volúmenes. El Dr. D. Enrique Ferrer y Viñerta» Catedrático de la Facultad y Rector que fué de dicha Universidad, legó por testamento á la Facultad la biblioteca que poseía, «pmpuesta de 911 obras y 1.4S1 volúmenes^ la cual fué entregada en Julio de 189S. Después, en 1893, los hijos del Dr. D. L&ón Sánchez-Quintanar, Catedrático que había sido de la misma Facultad, donaron generosamente á ésta la biblioteca de su padre, que constaba de 1.077 obras y 1.254 volúmenes. Luego han ingresado por donativo: 57 y 71 de Doña María Cañete, y 77 y 141 de Doña Teresa Salvador; por otros donativos deautores, traductores, etc., 316 y 458; por remisiones del Ministerio de Fomento, a6 y 38, y por compra, 27 y 45. A 3.509 obras y 5.462 volúmenes ascienden, por tanto, los fondos que forman.la Biblioteca de la Facultad de Medicina de Valencia, más 3.973 cuadernos de 98 colecciones, más ó menos incompletas, de publicaciones médicas periódicas españolas ó hispano-americanas y extranjeras» El Catálogo de la- librería del Dr.Ferrer y Viñerta (Valencia, imprenta de Ferrer de Oiga, 1893, págs. i á 116), fué redactado é impreso por el tipógrafo Don Andrés Ferrer en número de 150 ejemplares, para entregarlos en unión de los volúmenes que componían el legado de su difunto hermano; catálogo que se ha incorporado al principio del presente libro, formando los i5 primeros pliegos, ó las 116 primeras páginas, como queda dicho, y que sugirió á nuestro ilustrado compañero D. José Nebot la idea de continuarlo y completarlo con el Catálogo dejas obras que pertenecieron á la bibliotecadel Dr. D. León Sánchej-Quintattar.. ..(imprenta de Ferrer de Orga, 1896, págs. 117 á 232), y con el Catálogo de las obras quejorman parte de la biblioteca de la Facultad de Medicina de Valencia por traslado desde la Universitaria, según Real orden de 27 Febrero de i^i, ó adquiridas por compra y donaciones, excepción hecha de ¡os legados yadescritos en los dos Catálogos que anteceden (imprenta de Ferrer de Orga, 1897, págs. 233 á 432), con lo cual ha venido á resultar el presente Catálogo de los libros que componenla Biblioteca de la Facultad de Medicina de Valencia, formado en realidad de tres diferentes. En el compuesto por D. Andrés Ferrer se sigue el riguroso orden alfabético de autores. Lo mismo ha hecho nuestro compañero Sr. Nebot en el tercero, ó sea el general de la Biblioteca, ajustándolo en absoluto á lo ordenado por la Junta Facultativa de nuestro Cuerpo en su Instrucción para la formación de Indicesípero en el de la BibliotecaSánchez-Quintanar,escribe:<En atención á que su utilidad en este establecimiento consiste más en lo relativo á Historia y Bibliografía que en el estudio de aplicación á la práctica médica, nos hemos permitido hacer—contando con el asentimiento de los señores Decanos de la Facultad y jefe de la Biblioteca universitaria—la separación por siglos y la de los libros y folletos, guardando, no obstante, dentro de cada una de estas divisiones, el orden alfabético.! Hay que advertir también que el donativo de Doña Teresa Salvador figura co-

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mo apéndice al final catalogado por orden alfabético de autores, por haberse recibido en Diciembre de 1897, próxima ya á terminarse la impresión del presente Co.(á/0^0, acabada en Marzo de 1898. El cual demuestra cómo las circunstancias y un recto j uicio de las cosas imponen á veces, para disponerlas mejor, dicho sea en elogio de nuestro compañero, la ruptura y hasta la oposición con ciertos pretendidos preceptos de la biblioteconómica abstracta. El Sr. Nebot lo explica y justifica plenamente en el Prólogo, donde al pie aparece con modestia su nombre. P. R.

El P. Arólas: flu vida y s a s vorBoa.—Estudio crítico, por José R. LOMBA Y P E DRAJA: Madrid, 1898.—8." m., 243 páginas. Esta obra, dedicarla por el autor á su admirado y querido maestro D. Marcelino Menéndez y Pelayo, es el primer estudio de una serie acerca de los más eximios representantes del romanticismo español, ordenada á preparar, después de este trabajo analítico, el estudio sintético de aquel fecundo movimiento social y literario. Pronto aparecerá el relativo á Larra. Dos partes comprende el del P. Arólas; la biográfica y la crítica de su obra; ésta mucho más extensa é importante que aquélla. En la primera aprovecha el autor, rectificándolos á veces, los datos de los anteriores biógrafos Rafael de Carvajal, Antonio Ribot y Fontseré y los Padres escolapios Carlos Lasalde y Hermenegildo Torres, completándolos con los del medio social y literario que rodeaba en Valencia al P. Arólas: están muy bien trazados la semblanza é influencia del editor D. Mariano Cabrerizo y el cuadro de las relaciones amistosas y literarias del poet». Aún da una nota original, que apunta como sospecha, para.explicar la enfermedad y muerte de Arólas. La segunda parte es en realidad un trabajo original y personalísinio del autor. He aquí lo que dice él mis' mo: iSolamente hemos visto acerca de ella, ó estupendas apologías, ó apreciaciones vagas que nada enseñan. Ni las fuentes en que bebió el poeta, ni las influencias en que su estro hubo de formarse, ni la importancia y carácter de sus poesías, han sido tema de investigación para nadie. Está este campo, pues, sin roturar.* Así es la verdad, y el Sr. Lomba lo verifica en cinco capítulos consagrados respectivamente i la poesía narrativa, religiosa, amorosa, oriental y festiva. En el segundo es de notar especialmente el estudio sobre la influencia de Lamartine, y en el cuarto el lugar aparte que por sus orientales ocupa el P. Arólas, en el orientalismo del cual entraron más los poetas europeos que los asíiáticos. El Sr. Lomba sintetiza así su juicio: «No uno, sino varios contemporáneos del P. Arólas merecieron en el Parnaso español puesto superior al suyo. El que coa intento de hacer la apología del poeta de Valencia, tome la pluma en la mano, antes evitará, si es discreto, los nombres gloriosos de Espronceda, el Duque de Rivat y Zorrilla, que provocará ni aceptará con ellos comparaciones temeraria». El P. Arólas se cuenta entre los buenos poetat d« segundo orden que produjo el período del romanticismo. Por algunas de •nt dote* fué único y excelente; mas no pdr aquéllas que alcanzan prestigio más •hoy ni mal fuerte y total dominio «obre el espíritu y lo» afectos del ser humano So tnaildo poético fué reducido y modesto. Cultivó con verdadero éxito dos género» tol«m«niei la lírica amorosa y la Oriental. En el arte dramático no se ensayó

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BIBLIOTECAS "y MUSEOS 733 siquiera. Fué, sin disputa, poeta lírico y descriptivo, colorista brillante y apasiona^ do cantor de la belleza femenina.» En un pequeño Apéndice da noticia el Sr. Lomba de las obras no poéticas del P. Arólas, originales ó traducidas. En suma: es el libro del joven escritor, el primer trabado hondamente investigado, pensado y sentido sobre el P. Arólas, el verdadero P. Arólas. Además, se recomienda por su acertado plan y su sobrio y elegante estilo. P. R.

Cristóbal de Villalón. Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente.—Publícala la Sociedad de Bibliófilos españoles: Madrid, MDCGCXCVIU. —S.'d., 184 páginas. ¿Qué vale más en este libro, la Ingeniosa comparación^ que se reimprime, ó la Introducción que, formando más de las dos terceras partes del libró, pues que consta de 125 páginas, le ha puesto nuestro diligente compañero D. Manuel Serrano y Sanz para exponer la vida, obras y juicio de Cristóbal de Villalón? No es dudosa la respuesta aun contando lo ingenioso de la comparación, y salvo el valor que tiene la reimpresión de ésta, ejemplar único que se conserva en el Museo Británico. ^ Conviene advertir que de Cristóbal de Villalón apenas se conocían algunas obras, y que de su biografía poco ó nada se sabía. El Sr. Serrano la ha encontrado en un manuscrito de la Biblioteca Nacional, intitulado Viaje de Turquía, donde, en forma de diálogo, se refieren los sufrimientos de un cautivo de los turcos, su fuga y aventuras por diferentes países, que no es sino una autobiografía de Cristóbal de Villalón, quien interviene encubiertccon el velo del seudónimo Pedro de Urdemalas ó Polítropo (multiforme). Como casi todos los datos biográficos de Villalón están contenidos en ese Viaje de Turquía, empieza el Sr. Serrano demostrando la autenticidad de este libro; y para conseguirlo prueba primero que éste y El Crolalón son obras de una misma pluma, según se induce de la comparación de los dos libros, y después que Cristóbal de Villalón es autor de El Crolalón, lo que concluye comparándolo con El Escolástico, obra que pertenece á dicho escritor indiscutiblemente: es decir, si se nos permitiese hablaren lenguaje meiafísico.elSr. Serrano viene á aplicar el axioma «dos cosas iguales á una tercera son iguales entre si.» Probada así la autenticidad del Viaje de Turquía, narra después, sacada principalmente de éste y de sus demás obras, y contrastada su verdad con el testimonio . de historiadores de los sucesos que refiere, la aventurera vida de Cristóbal de Villalón: los viajes de éste, que había «andado la tercera parte del mundo,» por Francia, Italia, Flandes, Inglaterra, Turquía y Grecia; su cautiverio y profesión como médico de Sinán Bajá en Constantinopla; su amistad con D. José Nasi, qué derrama alguna luz sobre la impresión de la famosa Biblia de Ferrara, dedicada por Jom Tob Athias y Abraham Usque á Doña Gracia Nasi; su fuga de Constantinopla disfrazado de monje griego; su visita á los monasterios del Monte Athos, los riesgos que corrió en el mar hasta arribar á la isla de Chios; su problemático Doctorado de Medicina en el Colegio de San Clemente de Bolonia; su vuelta á España; su enseñanza'y residencia en Valladolid, y aun la sospecha de que sea el mismo Cristóbal de VjUalón que figura como declarante en la informagión de

734 REVISTA DE ARCHIVOS buena conducta que Cervantes hizo, una vez rescatado del cautiverio, constituyen ana narración que, ya parece novela por lo interesante, ya historia por lo instructiva. Y si de la Vida de Cristóbal de Villalón pasamos al análisis de sus ocho obras, no hay para qué {wnderar lo admirablemente que están descritas é ilustradas con eruditísimas notas y lo bien que ha penetrado el Sr. Serrano el espíritu que las informa. ¿Qué faltaba á este estudio? El juicio de Cristóbal de Villalón, de criterio independiente en todas las materias, erasmiano, no luterano, escéptico mitigado, anatematizador de los libros de caballería, profundo humanista, uno de los escritores más eruditos é ingeniosos que florecieron en España durante el siglo xvi. En suma: Cristóbal de Villalón cuenta desde hoy con una biografía. Dos palabras para terminar. La Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente en la quaI se disputa guando houo mas sabios agora, ó en la antigüedad, y para en prueua desto, se traen todos los sabios é inventores antiguos y presentes en todas /«í 5cic«c;«J_)'<iríes, impresa en Valladolid el año 1539, es, como hemos dicho, ejemplar único que se conserva en el Museo Británico. La Sociedad de Biblióñlos españoles ha tenido el buen acuerdo de reimprimir este curiosísimo diálogo, y el Sr. Serrano la habilidad acostumbrada para ilustrarlo con eruditas notas acerca de quiénes sean los interlocutores que en él intervienen y los inventores que se citan. P. R.

Catálogo histórioo-desoriptivo de la Real Armería de Madrid, por el CONDE VIUDO D E VALENCIA DKDON JUAN: Madrid, «Sucesores de Rivadeneyra,» 1898. —Fototipias de Hauser y Mener.—8." mayor, xv-447 págs., con a6 láminas aparte y numerosas intercaladas. En Qtra revista, desde cuyas columnas es forzoso dirigirse á la masa común del público, saludamos con calor la aparición de esta notable obra, que desde luego llena cumplidamente su objeto, pues es un catálogo extenso, razonado é ilustrado, del género de los publicados durante los últimos años en París, de la colección Spitzer, de los bronces de aquella Biblioteca Nacional y de los del Museo de Atenas; catálogos en los cuales las láminas no sonMín mero adorno, sino necesario complemento y comprobación del texto, y reproducen, por lo tanto, todas las inezas catalogadas ó la mayoría de ellas; por lo menos, además de las principales, todas las típicas y sus variedades. Hicimos entonces del autor y de su trabajo cumplido elogio, y no se los escaseamos á los fotograbadores y á la imprenta, pues todos han contribuido á que el volumen sea precioso. Aquí debemos hablar del Catálogo de la Armería, no ya como libro, sino como resultado de un trabajo de clasiñcacíón y ordenación de un museo. Al contrario de las guías ó catálogos sumarios destinados á ilustrar brevemente acerca de las colecciones y objetos expuestos, el Catálogo de que nos ocupamos puede dar al investigador, en cualquier parte y ocasión, lo mismo al que haya visitado la Armería que al que la desconozca, cabal idea de las piezas que encierra, pues de cada una se ofrecen en él cumplida descripción, útiles comentarios, citas y refereocias históricas, puntuales noticias, muchas de ellas documentadas, más la» reproducciones por la fototipia de gran número de dicha» pieza» y los facsí-

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miles de todos los punzones ó marcas de los armeros. En suma: el dasiñcador ofrece todos los elementos positivos, y, en su defecto, los más verosímiles para conocer de un modo completo la naturaleza, el mérito y la .historia de cada armadura ó arma defensiva; para conseguirlo hatenido que realizar muy diversos trabajos, poniendo en todos ellos á prueba no común inteligencia y laudable tenacidad. Los elementos de que se ha valido son propiamente de dos clases: arqueológicos y documentales. Para los primeros sin duda le han servido de mucho sus constantes viajes al extranjero, donde ha recorrido los principales Museos y colecciones de armas, medio eñcacfsimo para el estudio comparativo, en estos casos indispensable, y que además le ha permitido descubrir el paradero de no [)ocas piezas que pertenecieron á la Armería, alguna de las cuales pudo recuperarse, como el hermoso barbote blasonado que forma parte del arnés incompleto de Carlos V, registrado bajo la indicación il-151. Pero el trabajo fundamental del catalogador, según declara en el Prólogo, fué el examen de documentos. Buena parte de éstos débela á nuestro tesoro de Simancas. Convencido de que lo primero que se imponía era la comprobación de las antiguas clasificaciones, muchas de ellas erróneas, se propuso ante todo reconstituir la Armería del Emperador Carlos V, puesto que ella fué el comienzo y base de la que ha llegado hasta nosotros. Ciertamente que no hubiera podido llevará feliz término tan buen propósito sin el valioso auxilio que le han prestado dos documentos, irremplazables para el caso, y que, como observa con acierto, son complemento el uno del otro. Se conocen con los nombres de Reletción de Valladolid é Inventario iluminado. La primera, cuyo original se coAserva en el Archivo de Simancas, fué hecha á la muerte del último armero que tuvo á su servicio el Emperador Carlos V, llamado Peti Joan Bruñe, para la entrega que su viuda y albacea, María Escolastres, hizo de la Armería á Joan de Ortega, guarda-joyas de Felipe 11. El segundo documento es un álbum de acuarelas, del cual existen dos ejemplares, ambos en la Armería, y por su carácter y los breves letreros y cifras que acompañan á ciertas ñguras, se ve que su ñn era facilitar las operaciones de entrega y recuento de las piezas que componían la colección. Con tan seguros guías, y con el competente estudio de las numerosas piezas allí reunidas, han podido reconstruirse los arneses, agrupando y concertando sus distintos juegos. De más de cincuenta arneses que se registran en el Catálogo, dos se asignan á Felipe el Hermoso, diez y ocho al Emperador Carlos V, seis á Felipe II, uno al Príncipe D. Carlos, tres á Felipe líl, seis á Felipe IV y algunos otros á distintos personajes; siendo de notar que mientras muchos de ellos están montados en una solafigura,ecuestre ó de á pie, otros, sobre todo entre los que pertenecieron al Emperador y á su heredero, no han necesitado menos de cuatro ó seis figuras, esto es, maniquíes vestidos, para exponer las variantes que ofrecía un arnés completo, según que hubiera que vestirle para la guerra, para justa ó parada, á pie ó á caballo, y con ó sin piezas de refuerzo. Lo que ocurre con las armas del caballero ocurre con las del caballo, pues suele haber varias testeras, varías sillas, etc.; y lo que ocurre con la armadura ocurre en particular con el casco, pues hay yelmo que cuenta con más de ocho piezas complementarias que lo transforman ó lo refuerzan. Estas agrupaciones, tan concienzudamente realizadas, dan hoy á las series de la Armería un interés arqueológico que no tenían antes, y por eso señalamos ese primer resultado de la nueva clasificación que en el Catálogo resalta. A U reconstitución histórica d« la Armería se ha unido la de la historia d« mu-

736 REVISTA DE ARCHIVOS chos aineses, esio es, la comprobación, por medio de documentos ú otros testimonios, de su origen, alemán, milanés ó español; de los nombres de los armeros de cuyos talleres salieron, y hasta de las fechas en que los fabricaron. Así, muchas armaduras y piezas notables no son para el Arte piezas anónimas, sino que deben ftgurar bajo los nombres de los Colman, los Sigman, los Wolf, los Negroli ó los Campi. En muchos casos han faltado los documentos y las pruebas intrínsecas para sustentar atribuciones tradicionales completamente gratuitas, y el catalogador se ha visto precisado á proceder con un criterio más de arqueólogo que de historiador. Quizá lo ha hecho con sobrada cautela en algunas ocasiones; pero repugnándole admitir clasifícaciones que forjó la ignorancia, no ha vacilado en rechazarlas. Véase con qué palabras lo hace respecto de la espada conocida hasta ahora con el nombre de Colada del Cid: «Privar á un pueblo de las tradiciones que, durante siglos, mantuvieron vivo el recuerdo de las hazañas de sus héroes, es violentísimo; pero como lo que debe halagar es lo cierto y no lo fabuloso, mucho más violento es, sin duda ninguna, que otros pueblos más adelantados en la ciencia arqueológica puedan sonrojarle, haciéndole ver con pruebas indiscutibles que, por su impresionabilidad ó negligencia, ha sido juguete de vulgares consejas.* A continuación aduce pruebas de que dicha espada data del siglo xiii, y de que acaso sea la Lobera de San Fernando. No podemos detenernos á hablar de otras clasificaciones en que el señor Conde de Valencia ha puesto & prueba su sagacidad. En quince series se hallan distribuidas las colecciones,figurandoprimero las armaduras y las piezas defensivas sueltas; luego las armas ofensivas, blancas, de asta, de tiro, de fuego, en sus variedades principales; las banderas y trofeos militares, de los cuales han podido reconstituirse los de Pavía, Túnez, Mühlber-g, Lepanto y Oran, y, por fin, una serie de objetos diversos, como son las coronas de (luarrazar, los fragmentos del manto de San Fernando, la litera de Carlos V y la litera de Felipe II; y otra serie, la última, comprende los objetos que pertenecieron al Rey D, Alfonso XII, que se ven expuestos en un armario. Dentro de cada serié los objetos llevan numeración especial. Exigencias de orden interior han dejado fuera del Catálogo, pero en él se anuncia quefiguraránpronto en un apéndice, las piezas grandes de artillería, armas orientales y numerosos efectos, que por falta de sitio no aparecen expuestos en el salón principal del Museo. Al final del libro que nos ocupa, y porque en sus páginas se hace constante uso de la nomenclatura de las armas antiguas, el autor ha puesto un Glosario, á cuyo frente declara que no es completo, sino que le forman aquellas voces olvidadas que ha sido posible sacar de antiguos inventarios de armas y otros documentos. Inútil nos parece encarecer la utilidad de esta adición, que era parte obligada del Catálogo, después del que publicó el Sr. Martínez del Romero en 1849, con tal complemento también; el presente contiene algunas variantes de voces técnicas del Diccionario de la Academia Española. Excelente es el Glosario, y aún lo sería más si fuera completo, esto es, que comprendiera tanto las voces conocidas como las desconocidas, Por último, las láminas que reproducen armaduras completas, sobre todo las ecuestres, puesus enfigurasó maniquíes, dan idea de un trabajo puramente ar-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 737 tísticQ, y que no aparece en el CtUálogo más que por ese medio, y es la eicposi* ción de las armaduras en maniquíes con sus correspondientes accesorios indumentarios blasonados y adornados convenientemente, según la moda y el carácter retrospectivo adecuados. Para estos trabajos, en los cuales también ha acreditado el señor Conde de Valencia su competencia y su buen gusto, le auxilió, como en todos los demás, nuestro inolvidable amigo y compañero, el inteligente arqueólogo y artista D. Paulino Savirón, y ahora D. José Florit, artista también y conservador áe tan notable Museo. Tal es en conjunto, y apreciado de una ojeada, el Catálogo de la Armería, enel que sólo echamos de menos una introducción que encerrase una exposición doctrinal de la Panoplia y del Arte con aplicación á las armas, según lo permite el estado de los conocimientos; pero no hay duda que la falta de tiempo, dado el deseo de poner digno remate á la difícil, larga y penosa labor de reorganización de tan importante Museo, es lo que nos ha privado de tan precioso complemento. Aún pudiera llenarse este vacío en el Apéndice, ó con un carácter de vulgarización que reportaría notoria utilidad, en el Catálogo abreviado ó Guía para el público, que según nuestras noticias está en preparación, J. R. M.

El libro de Puente Genil, por D. ANTONIO AGUILAR T CANO.—4.°, vi-983 págs. —Colofón: «Imprimióse por primera vez este Libro de Puente Genil en la oficina tipográfica que en dicha villa tiene Enrique Gálvez Muñoz, Don Gonzalo, núm. 16. Acabóse en viernes, 16 días del mes de Julio de 1897.» Aatapa. Estudio geográfico por ANTONIO AGUILAR T CANO, con carta-prólogo delExcMO.SR. DR. D. MANUEL RODRÍGUEZ DB BBRLANGA: Sevilla, E. Rasco, 1899. —4.*, LX-aoo págs. El primero de los dos libros que motivan estas líneas, retrasadas por cierto para nuestros deseos, es algo como ampliación ó desarrollo definitivo de los Apuntes históricos de aquella villa que tiempo bá (1874) escribió el autor en colaboración con D. Agustín Pérez'de Siles, y en los que ya indicó aquél su afición á ese linaje de estudios; afición que acreditó más tarde, de un modo acabado, con la publicación del Memorial Ostipense (1888) y Estepa, Nueva colección de documentos (1891]: es, por consiguiente, el Sr. Aguilar un investigador bien orientado, que conoce el valor de los documentos y de las antigüedades, que sabe buscar el dato exacto y desechar lo superfino. Por eso ha sabido dar al Libro de Puente Genil e carácter de útil recopilación de cuantos testimonios históricos se conservan y de cuantos datos estadísticos, descriptivos y biográficos puedan apetecerse respecto de la moderna y adelantada ciudad; y aunque es tan fácil y tan expuesto convertir estos }ibros locales en enfadosa recopilación de elogios ditirárabicos é hiperbólicos, y aunque en mucha parte se ha limiudo á insertar trabajos ajenos, domina en toda la obra un prudente criterio y la más sana intención. Para nuestrosfineslo que importa es la parte histórica, que comprende unas 300 páginas. Apúntalos hallazgos fortuitos de algunas hachas de piedra, alguna de pedernal tallado y las demás de piedra pulimentada, apoyándose en datos del infatigable coleccionista puenteño D. Rafael Moyano Cruz, y respecto de los ídolos
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738 REVISTA DE ARCHIVOS ibéricos que éste poseía, el Sr. Aguilar nos tionra transcribiendo unas Uneas que en estas páginas les dedicamos, Respecto de la época romana, pone de maniñesto los datos, en su mayoría arqueológicos, de aquella dominación, recogidos en los villares ó despoblados (los Castellares, las Mesetas, el Carril, Los Arroyos, Fuente Álamo, etc.) que rodean á la actual Puente Genil. Figuran en primer término las inscripciones sepulcrales ^ue ya se ven en el Corpus^ de Hübner, y otras de un vaso y de ladrillos de la colección del señor Marqués de Casa-Loring. Entre las primeras hay una, el epitafio de Allius Veteranus, que en aquel repertorio figura entrjá las de Itálica, y el Sr. Aguilar da testimonio de haber sido descubierta en su presencia en Fuente Álamo. Dedica oportunos párrafos á las monedas, no escasas en la localidad, á las vías y restos arquitectónicos. Se ocupa luego de un monumento escultórico interesante, un sarcófago, cuyo relieve figurativo nos descubre una página de la vida literaria antigua y que ya describió el Dr. Rodríguez de Berlanga eu el Catálogo de ¡as antigüedades del Museo Loringiano (la citada colección). Entre los barros hallamos también algunas piezas notables: es la primera un vaso del género llamado saguntino, decorado con un asunto dionisiaco en figuras de relieve; las otras dos son bustos pequeños, femeniles, iguales, según testimonio de D, Rafael Romero Barros, Director de la Escuela provincial de Bellas Artes de Córdoba, á otros que se conservan seis en aquel Museo Provincial y otros seis en nuestro Museo Arqueológico Nacional, todos procedentes de un sepulcro romano descubierto en dicha capital, junto á la puerta de Colodro. Efectivamente: en nuestra colección de plástica romana se hallan esos bustos y otros análogos que fueron descubiertos en Osuna, y todos ellos se distinguen por lo caprichoso de los peinados; lo que puede dar idea del gusto que para adornarse tenían las mujeres de la Hética, al propio tiempo que de la costumbre de depositar en los sepulcros esas imagines majontm, pues, contra la opinión de una respetable autoridad, iio ptr^ cosa nos parecen, si bien reproducen un tipo convencional como el de las efigies funerarias egipcias y las cabezas que sirven de tapadera á los vasos canopes ó cinerarios etruscos, á propósito de los cuales creemos oportuno recordar lo que dice el arqueólogo francés M. Martha en su Archéologie etrusque et romaine: tTenemos ante los ojos la concepción primitiva del busto, y se siente uno tentado de preguntarse si la voz buslum (lo que ha sido quemado) no designó en su origen alguna cpsa que conservaba á un tiempo la imagen del difunto y las cenizas recogidas en la pira.* Y sólo nos ocurre añadir: ¿tendremos en los bustos funerarios romanos de Corduba y de Urso el simulacro del busto etrusco, como en las figuras femeniles de las tumbas de Tanagra tenemos el recuerdo de las cautivas degolladas sobre las tambas de los poderosos de ios días primitivos de la Grecia? También llama la atención el Sr. Aguilar acerca de la repetición del epígrafe SALVO IMPERIO—FÉLIX ASELLA, juntamente con el monograma de.Cristo, en ladrillos que'se tienen por lápidas sepulcrales descubiertas en los villares de los Arroyos, planteando la cuestión de si debe verse en tal texto un cognombre ó un sentido simbólico de tantos á que tan aficionados fueron los primeros cristianos. No podemos seguir al Sr. Aguilar en sus sagaces investigaciones acerca de la población medioevaf y de los puntuales informes con que ensalza'á la moderna Puente Genil, * •

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El segundo de los indicados libros y úJtimo del Sr. Aguilar, el de Astapa, es obra de más empeño, y su contenido cae por entero dentro de nuestro especial punto de vista, pues solamente en los Aféndices ha dado cabida el autor á varias poesías en las que escritores contemporáneos cantan el heroísmo de los habitantes de Astapa, que, como los de Sagunto y Numancia, han dejado en la Historia el alto ejemplo de su muerte antes que la rendición á los conquistadores romanos. Precisámente al comienzo de su estudio da buena prueba el Sr. Aguilar del elevado'criterio, libre de todo prejuicio, con que acomete la empresa, cuando después de señalar el injustificado olvido que se hace de Astapa, mientras se enaltece á Numancia y Sagunto, hace notar, ante la repetición del fenómeno, que no sólo es el mismo en las tres ciudades españolas, sino en otras extrañas, como Mileto, lo que autoriza á preguntar si forjaría el vulgo una leyenda de esos suicidios de pueblos enteros, y ciegamente la aplicó donde quiera que una valerosa defensa llamó la atención de las gentes; «porque en verdad causa admiración, dice, que puedan repetirse hechos de esa naturaleza.* Propónese el Sr. Aguilar precisar, «de un modo geográfico,» el punto exacto en que tuvo asiento la antigua ciudad de Astapa, y para ello se impone un método rigoroso, que consiste en el examen detenido de las pruebas, que divide en dos clases: materiales, esto es, circunstancias topográficas, epígrafes, vtas, monedas, monumentos y objetos arqueológicos; y de razón, ó sea los relatos de geógrafos é historiadores. Ha faltado, por desgracia, al Sr. Aguilar el dato concluyente y que vale por todos en estos casos, que es un epígrafe en que figure el nombre de Astapa. De nada sirve para el caso el único epígrafe, que transcribe, encontrado en Estepa la Vieja, ' Tampoco le da resultado la intentona de exploración de las vías romanas que enlazaron á los Castellares con poblaciones antiguas conocidas. De monedas sólo se habla para recordar un error del P. Flórez, repetido luego por otros autores, hasta que D. Antonio Delgado lo esclareció; de donde debe deducirse que Astapa no acuñó monedas, puesto qye tal nombre no se lee en ellas. Acude el investigador al terreno que le parece ser el antiguo solar de la ciudad heroica, y que es hoy el villar de los Castellares, grart llano en la extremidad de «n valle próximo al Genil; pero no descubre allí restos arquitectónicos, que en ot^o tiempo alcanzaron y describen otros escritores, ni reconoce más vestigios que trozos de sillares de piedra y de vasos de barro, mezclados con la tierra de labor, á lo que se añade algunos pocos objetos (que reproduce), como hachas de piedra, fáleras, cuentas de collar y el vaso dionisiaco dé barro rojo citado en el libro anterior (que, como se ve, guarda relación con el presente), los cuales objetos se hallaron tiempo hace y conservan algunos particulares. Aún tío concluida la Memoria del Sr. Aguilar, pareció en los Castellares una piedra con leyenda ibérica que ya conocen nuestros lectores, pues la ilustró el Dr. Berlanga con un interesante artículo que honró estas páginas, y en el cual reconoció que se trata de un texto incompleto, cuya lectura, por los sistemas de Delgado y de Hübner, tampoco da luz en la ubicación que perti{fue el Sr Aguilar, que ha incluido dicho artículo entre los Apéndices de su libro, y reproduce la piedra. Agotadas las pruebas materiales, repasa las literarias, primeramente los autores antiguos: Tito Livio (que es la mejor fuente), Appiano y Esteban de Bizancio; después los modernos, que persiguieron el mismo fin que el Sr. Aguilar, quien deduce de su lectura que situaron á Astapa en Estepona, Ponz y Lafuente Alcánta-

740 REVISTA DE ARCHIVOS ra; entre el Guadalquivir y el Guadajoz, D. Aureliano Fernández-Guerra, y en Estepa ó Estepa la Vieja (lo&Castellares), confundiendo algunos evidentemente una ce» otra, pero aceptando los más la idea de ser el despoblado á orillas del Genil que hoy llamamos los Castellares, Ambrosio de Morales, Franco, López de Cárdenas, Flórez, Mariana, Barco, San Román, Ceán Bermúdez, D. Modesto Lafuea* te, Delgado, Hiibner, Fernández y González y otros. Reforzando con las dichas pruebas y con nuevas observaciones el parecer de los escritores últimamente citados, en los Castellares coloca también el Sr. Aguilar la ciudad de Astapa—Ast-apa, escribe por ñn, atendiendo á la ñliación no latina de este nombre y de la signifícación de la raíz Ast, roca, agua ó rio, en las lenguas iberas,—y supone que sus heroicos defensores fueron gentes livio-fénices, que penetraron en la Península por el Guadalquivir, y fijaron su residencia en varios puntos, entre otros Ast-igi, donde, como en Astapa, se han creído hallar antigüedades de ese carácter. Sobre este particular no vemos tan cierta la prueba como la ve el Sr. Aguilar. Dicha prueba es un objeto de bronce, á modo de medalla, con un rostro de relieve y grueso anillo de suspensión; existen varios ejemplares en España, algunos en nuestro Museo Arqueológico Nacional. El Sr. Fernández-Guerra, que poseía hasta seis, los consideró como fáleras, estimando que la de referencia, á causa de que al rostro rodean rayos, debió servir de adorno al extremo de las ínfulas ó cintas que traían como distintivo, pendientes de la cabeza, las sacerdotisas del Sol, de suerte que esas medallas descansaban sobre las clavículas. Consigna todo esto en una nota que D. Rafael Moyano Cruz, amigo del Sr. Aguilar y nuestro, pidió al sabio académico, é inserta el Sr. Aguilar: en ella se añade que esos objetos no se sabía ni qué fueron, ni en qué usos se empleaban; pero que una de las estatuas descubiertas en el Cerro de los Santos había venido á resolver el problema. Tales son los argumentos del Sr. Fernández-Guerra. Verdaderamente, no una, sino dos de las estatuas de esa procedencia que han sido consideradas como imágenes de sacerdotisas, llevan, pendiente de cadenillas que forman parte del tocado, dos fáleras, la del lado derecho representando la Luna y la de la izquierda el Sol; pero la desemejanza entre estas fáleras y aquellas piezas de bronce, es patente. Las fáleras de las estatuas tienen todo el carácter de medallas sencillas: de poco resalte la imagen, el asa delgada; en una palabra, se advierte que el escultor quiso representar dijes ligeros, como correspondía á su objeto. En cambio, los bronces no son propiamente medallas: el rostro, que en muchos suele ser de Baco ó de Sileno y de un arcaísmo que revela claramente la repetición corriente de un tipo griego, destaca en medio relieve; el asa, excesivamente gruesa para tal pieza, á pesar de ser ésta gorda y petada, está separada del medallón por un travesano, que visto de frente es recto, y visto por encima se perfila en curva, lo cual, unido á la convexidad que ofrece el medallón por lo que podríamos llamar su reverso, indica que tales piezas son asas de vaso, de las cuales se colocaban dos en cada uno, adaptando aquella curva á la boca y la convexidad á la panza, y enganchando en cada anilla el extremo de un asidero dispuesto en arco. Son muchos lús vasos de bronce que conservan este apéndice, y nos dicen que en el Museo de Tarragona existe uno, que efectivamente creemos recordar, en que los arranques de tjicho asidero son piezas como las que motivan estas líneas, inspiradas en el deseo de demostrar que el ejemplar hallado en los Castellares, sea ó no ante-romano, ni fué símbolo de un culto extraño especial, ni producto del gusto livio-féni?e,

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Aparte de este pequeño detalle, es indudable que el Sr. Aguilar ha agotado satisfactoriamente el tema que se propuso, esto es, la ubicación de Astapa, valiéndose de los medios que se conocen y luchando con la desventaja de ser en este caso, como en muchos otros, más fuertes entre esos medios probatorios, los puramente literarios que los materiales; pero persona tan inteligente y perseverante como él aún puede hacer más, si halla oportunidad, y es practicar excavaciones en los Castellares, cuyo suelo acaso encierre testimonios arqueológicos, y especialmente epigráficos, que corroboren de todo en todo su juiciosa opinión. El extenso prólogo, debido á la autorizada pluma del Dr. D. Manuel Rodríguez de Berlanga, ofrece tanto interés como el cuerpo de la obra, y no porque aporte nuevos datos para el fin de ésta: antes bien, opone de pasada las acertadas observaciones de que si Astapa estuvo en los Castellares, su posición no tuvo importancia como punto estratégico, puesto que estaba <en un llano, á la orilla de un río, y no en un sitio encumbrado como lo estuvieron las ciudades ibéricas;» y que los restos arquitectónicos y escultóricos de que se habla, debieron ser cartagineses; pero que aun aceptando que fuesen romanos, como la cerámica, thabría que conjeturar que por allí se estableciera andando el tienípo, y después del 206 untes de J. C , alguna latifundia romana.» Ya anuncia al comienzo que disiente de las opiniones del Sr. Aguilar en varios puntos. Uno de ellos es no considerar como terminal, que es como lo consideraron D. Antonio Delgado y D. Aureliano Fernández-Guerra, á cuya opinión se atiene el Sr. Aguilar, un «berracoi ó cerdo de piedra, que fué destruido y que se cita en un manuscrito. Cree deducir de este dato el Sr. Aguilar que fuese los Castellares el límite de la céltica astigitana; y el señor Berlanga impugna, con muy agudos razonamientos, lo de terminales y lo de célticos, como en general el constante empeño de ver enfigurasde animales, de dioses ó de objetos, emblemas de determinados pueblos. Pero donde ofrece este prólogo su mayor interés es en la adición que á propósito de las indicaciones del Sr. Aguilar sobre los aatiguos pobladores hace el autor á su trabajo magistral sobre la Hispania ante-romana, que sirve de introducción á la exégesis de los Bronces de Láscuta, Bonanza y Aljustrel (Málaga, 1881). Ya en las páginas de la REVISTA (tomos I y 11) expuso el Sr. Berlanga, al ocuparse de una inscripción ibérica, algo que se relaciona con esto; pero aquí, después de algunas indicaciones acerca de la superior antigüedad de los vascones sobre los iberos en la Península, y de la venida de los celtas, no antes de los comienzos del siglo iv, segiín testimonio del masaliota Pytheas, modifica el orden correlativo de las invasiones hispanas, de conforme le fijó en aquella obra, ofreciéndole ahora en la siguiente forma: «1.—Vascones. »11.—Iberos. iIII.—Cananeos. »IV.—Sidonios. »V.—Tirios. »V1.—Griegos. •VIL—Persas. »VI11.-Celtas. > IX.—Romanos. «De estos inmigrantes, añade, unos tuvieron desde luego el carácter de pobladores

REVlStA D £ ARCHIVOS del país, como fueron los Vascones, los Iberos, los Cananeos, los Sidontos y los Celtas, mientras los Tirios, los Griegos, los Persas y los Romanos, en sus principios, por lo menos, fueron meros extranjeros avecindados en estas comarcas, atraídos por los pingües resultados que les proporcionaba la agricultura, la industria de lai minas y el comercio marítimo, á cuyas respectivas explotaciones se dedicaban afanosos. Con el transcurso de los arios, sin embargo, muchos de los Asiáticos, de los Helenos, de los Africanos y de los Italiotas, concluyeron por asentarse deñnitivamente en estas tierras, atraídos por los alicientes de sus grandes riquezas, contrayendo matrimonio con mujeres iberas y renunciando á volver á la antigua madre patria. Las sub-razas Ibero-fenicia, Ibero-helena Ibero-púnica, que estos cruzamientos debieron producir, no tuvieron un carácter acentuado y divergente del resto de los hispanos, confundiéndose con el núcleo de la población, que pudiera decirse indígena, desde una época anterior en centenares de años á la invasión céltica.* Como se ve, el nuevo libro de los Sres. Aguilar y Rodríguez de Berlanga ofrece abundante, variada é interesantísima materia para los investigadores de las primeras etapas de nuestra historia.

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J. R. M.

BIBLIOGRAFÍA
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te.—Edimburgo.—Imp, por T. y A. Constable 1899,—4.», xiti-5]6.xLVI, pkg». Coleccün de autorea latinoa para uso de los alumnos de segunda enseftanza, mandada publicar de Real orden,—Madrid.—Hernando.—1899.* 8.*, «39 pkg». ColeceiÓH de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquieta y organización de laa antiguas poaeaione» espaHolaa de Ultramar.—Segunda aerie.-^ Tomo XIL—Madrid.—Rivadeneyra.—1899.—4.°, 402 págs. Commelerán (D. Fri>nci»ai4.)—Gramktica elemental de la lengua latina.—Madrid Hernando.—1899. —8.e, iCópkgs. Cotarelo y Mori (Emiíto).—D. Ramón de la Cruz y sus obra». E»tudio biogrkfico y bibliográfico.—Madrid.—J. Perales.—1899.—(En uno de los número» próximos lublaremo» con detenimiento de esta ira.portante obra que acaba de publicar nueatro querido amigo y compañero.) Delicado (FranCMCO).-Retrata de la 'Lozana Andaluza,» en lengua eapañoia muy clariaima, compueato en Roma por y publicado por primera vez en Venecia en loa aAo» MUXXVIII,el cual retrato demueatra lo que en Roilia pasaba, y contiene muchas mk» cosas que «La Celestina.i-Madrid.—Antonio Marzo Pérez.—1899.—8.°) do» h. pr,, reprod. déla port. y 363 pkg». Dlat (P. Filiberto), O. P.—Panegírico de Santo Tomks de Aquino, pronunciado por el —Madrid.— 1899,-4.*, 86 pkgs. Diat de Árcaute (Uoisíí).—Vii» y obras del escul* tor alavés D. Mauricio VaMivielso (El Santero de Payueta).—Trabajo premiado en los Juegos florales celebrado» por el Atenea de Vitoria el dia 8 de Agosta de 1899 Vitoria.~Hijo» de Iturbe -1899, —8.° m., loS pkgs. DiccioHario de la lengua castellana, por la Real Academia EapaSola.—13.* edición.—Madrid.—Imprenta de lo» Sre». Hernando y CompaSia.—Alio de 1899.—Pol., to h. pr., 1.034 pkg». k tre» cois., y luna hoja de erratas y colofón. EnstüauMa (La segunda) en Espafia y fuera de Bspafla.—Algunas consideracionea aobre lo» último» decreto» del Minieterio de Fomento, por el •Apoetolado de la Prenaa.»-Con lie. ecl.—Madrid.—Ag. Avrial, —1899,-8.° m., 74 pkg»., mk» una da Índice. Ferniíidet Amador de los Ríos (7«a»).—Lo» origene» de la Oratoria,—Madrid.—.Felipe Marquéa.—Sin aña. (1899).—8.°, ttS pkg» Ferniude» Duro (C«tiir«a).—Armada española deade la unión de los Reino» de Caatilla y de Aragón.— Tomo V.—Madrid,—Eat. tip. «Sucesores de Rivadeneyra,»—1899 4.*, 484 pkgs., con u Ikms. Ferrer iltquierdo(.Hariano),~líOft de Rueda. Estudio histórico-critico de la viday obras de este autor, escrito por —1899.—Madrid.—8.°, " 3 pkga. Ftoridablanca (Conde ii<).—Obraa originaiea del y escritos referentes k su persona.—Colección hecha é ilustrada por D. Antonio Ferrer del Rio, de la Real

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REVtStA DE ARCHIVOS
Joveilanot (Gaspar Melchor de). — Asturias. Las Romerías.—Los Vaqueiros.—Madrid,—Imp. de «La Última Moda,»—1899.—8.«, 31 pkgs. — •Biblioteca popular ilustrada,* nüm. 15. Juanes G. (Joaquín). — Batallando. — México 1899.—8,*, 119 pkgs.—(Es un tomo de poesías.) Lista (Xurora).—Biografía del Hermano Miguel (I). Superior que fué de la Comunidad de Hermanos del Hospital de Santa Catalina de Gerona, ...—Gerona.— Tip. del Hospicio provincial.—1898.—4.**, xv pkgs. Lópet Perrtiro (.liitoiiio).-Historia de la Santa A. M. Iglesia de Santiago de Compostela, por el Licenciado D —Tomo II.—Santiago.—Imp. del Seminario Conciliar Central.—1899.—4.*, SSS PÍ>KS'> mks 162 de apéndice. López García (Leopoldo).—'Ditcatto inaugural leido en la Universidad literaria de Valladolid en la solemne apertura del curso académico de 1899 k 1900 por el Dr. D —Valladolid.—1899,—4.*, 80 pkgs. Milida y Alinari (Arturo) [y Fernández Catanova (.4{ío//o)].—Discursos leídos ante la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, en la recepción publica del Excmo. Sr, D el dia 8 de Octubre de 1899 [acerca de las «Causas de la decadencia de la Arquitectura y medios para su regeneración)].— Madrid.—Est. tip. de la Viuda é hijos de M. T'Ho. —1899.—4.» ra., 44 pkgs. Muro (Josi).~UiKloatt de histoKa —Primer curso.—Madrid Est, tip. de la Viuda é hijo* de M. Tello.—1899.—4.*, 104 pkgs. Nieremberg (P. Juan B. il<).—Justicia y misericordia ds Dios.—Madrid.—Felipe Marqués Sin a. (1899)—16.», 160 pkgs.—«Joya* de la mística esp*. Bola.» Ontalvilla (L. de).~.B,l Dean Marti, Apunte* biobibliogrkficos por...... precedidos de una carta-prólogo del Excmo. Sr. D, Manuel Danvila y Collado,— Valencia.—Imp. de F. Vives,—1899.—8,*, ni pkgs, Orti yLara (Juan MonHtt).—Discurso leido en 1* Univarridad Central en la solemne inauguración del curso académico de 1899 k 1900 por el Dr. D — Madrid Imp. Colonial.—1899.—4.°, 75, pkgs. Palma (Luis de la).—Historia de la Sagrada Pasión, sacada de lo* cuatro Evangelio*.—Madrid.—L. Aguado.—1899 8.*, 536 pkg*. Pire* Oaldit (Scnifo).-Epitodio* nacionales.— Tercera serie.—La Estafeta romkntica,—Madrid,— Est. tip. de la Viuda é hijos de M. Tello.—1899,— 8.», 287 pkgs. PlyMargall (FroMctico).-Errores de la política eapaftola.—1899.—(En la cubierU, al final:} «Madrid. —Imp. ds «La Reviata Modtma.i-1899.1—8.* m., í 3 pkg*. Picón Fibra (G«Mml«),—El sargento Felipe (no-> vela venezolana).—Caracas—1899.—8.», 187 pkgs, Pifuer (Manuel),—'ktmt parenss de nuestra Admi-

Academia EspafloU.—Madrid.—Hernando y ConipanU.—tSgg 8.*d.,xLV-533pig8,ii doi col».—«Bibliotec» de autorea eapaRolea.«—Torno LIX (Reimpre>i6n.) Font y TornUU.)—i.*cta%\& a.\ Pie d'Aneto (Maladetw) (Juliol de 1896), per — Barcelona.—TipograHa «L'Avenf.i—1899.—8.« m., 40 pigt. Punes (£n»4)w).—D. Alvaro 6 la fuerza del aino. Eatudio por —Cfcdiz—1899—8.*, 105 pig». Gamboa iFederico). — Metamorfosis. — Milico.— i899--8.'',717 pigs. Qarcia y Barbarla (CwfMio).—Resefla hist6ricogeogrUca de Palestina Obrita necesaria parala easeflania de la Historia Sagrada y gata de los mapas del Antiguo y Nuevo Testamento del Sr. Reinoso. —Madrid.—Hernando y Comp.—iSgg,—8.°, 48 pkgs. Oarriga y Roea (IfijwO-—Monografía del Monasterio de Santa María de Junqueras de Barcelona, b sea Memoria descriptiva, histórica y arqueológica del mismo, de su iglesia y de su claustro, acompañada de los respectivos dibujos de plantas, alzados, secciones y detalles —Barcelona,—Tip. <La Académica,! de Serra Hermanos y Russell.—1899.—4.* m., 31 piígs. GtMr de lo» Rtot (HermeiugiUo).—M*avíii de literatura antigua y moderna, nacional y extranjera.— Primera parte,—Madrid.—Enrique Rojas.—1899.— 4.*, vii-411 pÍM¡s. GoHxMe» (P. X.)—La inmoralidad del teatro moderno—Madrid.—Imp. del Asilo de Huérfano* del Sagrado Corasbn de Jesüs.—1899.—S.'m., asopiígs, GoHMáltx de Arixtero (Fr. Juan T.)—O. P. La evoluciiin y la filosofía cristiana.—Libro primero. La evoluci&n y la mutabilidad de las especies orgknicas. —Madrid.—1899.—4*, x-S59 ?<«•• OontáltM y Francii (Maní»!).—D. Luis de G&ngO' ra vindicando su fama ante el propio Obispo—Autógrafo del gran poeta, que da por primera vei á la esUmpaelDr.D.....—Córdoba—Imp.y 11b del «Diarío.i-MDCCCXCIX.-8.«, 15 pkgs. y una m&s sin ilomerar. QorotUta (Manuel B. ie).—Obras de D —Tomo II. Teatro, II.—Mtxico.—Imp. de V. Agüeros, editor.—1899.—8.*, 386 pfcgs. Grande Baudeuon (L«ii).—Granos de UMW, con ana carta-prólogo de Juan Guitlin Sotelo.—Madrid. —Imp. del Asilo de Huérfanos,—1899 8.*, 204 págs. —Meridionales (cuentos), con un prólogo de Salvador Rueda.—Madrid.—Imp. del Asilo de Huérfanos. —1(99.-8.*, 201 pkgs. Guerra Álvaret (3ose),~%\ inglés sin maestro en veinte lecciones, con pronunciación figurada — Portagalete. — Mariano P. Escartin. —1899.—4.*, *v-94 pkgs. yordÁH de Vrriti y Atara (jíaii).—Biografía y etludio critico de Jkuregui (D. Juan) —Obra publicada k expensas it la Real Academia Espafiola, que la t*emióen piíblico certamen—Madrid.—Est. tip. 'Sneaaorst d* Rivadeneyrt.t—1(99 4.* m., yn-Vfi pkginas y un* de errata.

tí) Taberntr Babot.

BIBLIOTECAS t MUSEOS
niMnct6n Militar. Ettudio Uogrifico de I* Acsdemii de este Cuerpo, estado actual de dicho Centro docente, y opinión acerca de su racional perfeccionamien» to,—(Ilustrada con 19 fotograbados y 3 planos).—Avila.—Tip. de Cayetano Gonz&lez Hernfcndez. —X899.— 4.«, v-2o8Mit págs. Píaxay Salaxar (Carlot de id).-^Territorios sometidos al Fuero de Vizcaya en lo civil, dentro y fuera del seflorlo de aquel nombre,—Tomo II: Documentas Bilbao.—Andrta P. Cardenal.—1899—8 «, 288 Poneio {Baltuar).—Historia del Sermo. Seflor D* Juan de Austria, hijo del invictlssimo Emperador Carlos V, Rey de Espaffa, dirigida k la Excelentísima sefiora Dofla Ana de Austria, hija de S. A., Abadesa perpetua y bendita del Santo y Real Monasterio de las Huelgas de Burgos, por el Licenciada Baltasar Porrelio, cura de las villas de Saced6n y Coreóles, en el Obispado de Cuenca, y Examinador synodal del dicho Obispado.—Publícala la Sociedad de Biblibfilos Españoles Madrid.—Imp. de la Viuda é hijos de M. Tello.—.1899. —4.*, xvi-596 págs. y un retrato.— •Colección de Bibliófilos Españoles,! vol. XXXIX. Prado (Fr. N. del), Ota, Praed.—De veritate fundameñtali Philosophia christian*.—Liber primus — Placentia—MDCCCXCIX 4.*, 117 piígs. Qmnga ^/lifii»).—Ruinas de Anfama, el pueblo prehistórico de laCiénega, por —Buenos Aires.—1S99 —*•', 31 Pf««. Relación de la grandiosa fiesta que el seKor Gobernador D. Luis Andrade y Sotomayor, Alcalde ordinaria de la Imperial Villa de Potosi, hiso íi la renovación del Santísimo Sacramento 1 4 de Marso de 1S63. —Sevilla.—E. Rasco.—1899.—8.*, IJ ptgs., y otra más con un escudo,—Tirada de 50 ejemplares. Roea/ort (C(/<rf)-~B>'<:ursió k la Pobla de Segur y sa comarca.—Barcelona.—Tip. «L'Avenj.i-1899.— 8.° m., 14 pkgs., con grabados intercaladas. Reí* y Cabal {JoU de la). —Lecciones elementales dt Artiueologia cristiana, por el Dr. D . Tere, edición correg., aum. y termin. bajo la dirección del muy limo. Sf. D. Benigno Rodrigues.—Madrid.—Imprenta del Asilo del Sagrado Coraión de JeaOs.—1899—4.», J40 pkgs , con grabados. Riürio ) On (j'oafHl») Pifarrer considerada bajo el pomo de riaU de intuición artística, por el Doctor D —Baroelo«a.—Est. tip. de Jaime J^iis.—1899. - 8 . ° d., 4í P»í»Rtuuio Prieto (F<niani<o),—Anexión del reino de Navarra en tiempo del Rey Católico.—Madrid.—TeII0.-1899,—8.«, VI-4H P»g». Rteeptari di Uanrtta (siglo xiv), por D. Luis Comenge.—Barcelona.—1899.—4-*. 7» P*í»Salas UedinaRotales (Amado).—Oocttlnueconómicas contenidas en los Fueros, Observancias y Actos de Corte del Reino de Aragón. Memoria presentada en el Certamen Escolar nacional celebrado en Zara> goza el dia 7 de Maya de 1899 en honor de Santo To> fflka de Aquino, y calificada con accísit'ptn el Jurado

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del mismo.—Valladolid.—Andrea MiftfB.—1899.— 8.° m., 104 pitS*. Salvi (Mílcfcor).—Necrología del Excmo. Sr. Don Manuel Colmeiro, individua de nómero y Bibliotecario que fué de la Real Academia de Cienciaa morales y políticas, leída ante esta Corporación por el Hastrisimo Sr, D —Madrid.—Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús 1899 8.* d., 6 j pkgs. Soler (Cayetano).—m fallo de Caspe —Barcelona.—Subirana Hermanos.—.1899.—8.*, «34 pkgs. y una más de Índice; con grabados.—De la «Biblioteca critica histórica.» Speifcer (Herbert).—Zl antiguo Yucatkn —Traducción hecha por Daniel y Jenaro Garda,—Mixico. —Ofic. tip. de la Secretaria de Fomento.—1898.— 4.°, 136 pkgs. yun estado pleg. Tassi (Antottio),—Apuntes sobre itutituciooes y prkcticas militares de Espaffa —Tomo III: Sanidad y Veterinaria Militar.—Madrid.—Hijos de M. G. Hernkndez.—1899.—8.° ni., 189 pkgs., mks 5 con el Índice, 7orr4s y Bages (Jos/).—Carta pastoral que en sn entrada en el Obispado dirige k sus diocesanos el limo, y Rmo. Sr. D , Obispo de Vich.—Vich,— Imp. y lib. de Arylada.—1899.—4.°, 123 pkgs. —Parlament fet k la fesla deis Jocha Ploráis de Barcelona, lo primer diumenge de Maig de 1899, per lo President del Consistori. Dr,.,,. [sobre *el esperit d' questa feata que'os tan propia, y la significa. ció de la poesía nastrada, considerantla en lo iloch que te dins del mon de les realitats humanes y en sa rcprensentació en la vida puUicaí].—Barcelona. —Estampa «La Renaixensa.i—1899.—4.*, 11 pkgs. UkagÓH (F. R. (<<).—índice de los documentos de la Orden Militar de Calatrava, existentes en el Archivo Histórico Nacional.—(Del «Boletín de la Real Academia de la Historia,» tomo XXXV, n&mero de JulioSeptiembre, 1899,)—Madrid.—Fortaoet.-i 899.—4.°, 167 pkgs. Uhagón (Paco) (l).—Vifiuelas.—[Bosquejo histórico de dicho co(«.]—Madrid.—1899.—Colofón: «Acabóse de imprimir, k costa del Marquto de Santillaoa, k diesdias andados del mes de Mayo de MDCCCXCIX, en la imp. de la Viuda i hijos de Tello.—8.» m., con Ikminaa y viñetas en fototipia y un plano, Vreña y Smenjaud (Rafael de).—La influencia semita en el Derecho medioeval de Espaffa —Madrid.—Imprenta de la «Revista de Lagislación,» k cargo de José M. Sardk - 1 8 9 8 . - 8 . * m., 44 pkga. —Fragmenta del libro «Sumario de las lecciones da Historia critica de la literatura jurídica espaftola,» del mismo a. Valentt Vivó {IgHast).—Vn meatre catalk Metge antropolech del siglo xvi! Geroni Merola.—Lleglde analitique per —Barcelone.—Eet. tip. k ckrrecb de Miguel Borraa.—1899.—8.* m., ti pkgs.

(t) En la pkg. 6 consta el nombre del A,

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REVISTA DE ARCHIVOS
del mondo antico.—Milano,—Soc. edit, libr.-^tSg^. —8.° m,, u v i i págs, Billerbeck (;<,)— Das Sandschack Suleimania und dessen persische Nachbarlandachaften zur babylonischen und assyrischen Zeit; Geographische Unterauchungenunter besonderer Beriichsichtigung milita, rischer Gesichtspunkte, hierzu eine karte.—Leipzig. —Ed. Pfeiffer 1898,-8,°, iv-176 pkgs. Boedekir (X.)—Spanisn und Portugal Handbuch für Reisende,—2,* ed.—Leipzig,—1899,—xciv-284 págs., 7 cartas geográficas, 34 planoa de ciudades y 13 de monumentos notables. Bohmer (J- F,)—Regesta Imperii.—I Die Regesten des Kaiserreichs unter den Karolingen 731-918.— ».* ed Vol. L—Innsbruk.— Wagner.—1899.—4.' m., IV480 pkga. BoTMmttnn fl^,)—Die Allegorie in Kunst, Wisasnschaft u. Kirche,—Preibourg i B.—Mohr.—1899. 8.', 55 P»í»Brancacdo di Carpino (F.j—I Papi e i dicianaove secoli del Papato.-Cenni slorici-cronologici.—Volumen IL—Roma.—Fratelli Broca,—1899.—8.°, 636 BrockelmaHH (Cari),—Geachichte dea Arabischen Litteratur,—I band,— Weimar.—1898.—8.*, ii-jat pkgs. Brouin (fi. H.)—The Land of Goahen and the Exodus —With 1 mapa and 4 platea,—Londr«a,—Bdward Stanford,—1899,—8.*, 85 ptga. Cardittali (/) ed it CoMCjam.-Penaicri e note di un conaervatore cattolico.—Roma.—Fratelli Broca -1899. Ciccotti (£.)—11 tramonto della schiavitú nel mondo antico,—Torino.—Fratelli Broca.^1899.—De la •Biblioteca di scienze modsme.a Qément (L.)—Henri Eatienne et son oiuvre franíaise.—Paris,—A. Picard et fila, —1899. — 8,*, x340 pfcgs. Conten (S.)—Zwei neue Fragmente dar Weingartener Prophetenhandschrift.—Berlín.- Weldnann.— 1899—4.*. 51 piga. CoHrbaud (B.)—I.e baa-ralief romain i reprisentatiog historique,-Paría,—Foatemoing.—8,*, xiv399 piga. — (eBíbliothífue dea Ecolea fran9ais«s d'Athénes et de Rome,t fase, 81.) Croiset (Al/red et tfattrt»).—Histoire de la litttrature grecque—Tome V. —Paria.—Fontemoing.— 1899—8.*, 1,096 pkgs, Cronin (H. S.)—Codex purpureua Petropolltanua (i) (N,), by —(iTeat and Studies.i—Edítedby ],-A. Robíoson, V, 4).—Cambridge.—Univaraity prers— 1899.-8.°, LXIV-I08 pkga. Chirancí (L, <*<).—Saint Bonavenlure (Ia2l-I974)—Paria,-Libr. Pouaaielgue. —1899. —18.*, xviii330 pfigs. Darmetteter {A.)—k historical French Qrammar, - (t) Contiem eate manuacrito fragmentos de loa cuatro Erangelioa,

Vttltra (jfiMH] ^Juanita la Larga.—Tercera edición.—Madrid.—F. Fe.—1899.—•.*, 36opig«. Villaj Pajartt (Evaritlo de Ia).~Viaje hiatóricodeicriptiro fc Tierra Santa de la primera peregrinación española ^Oviedo.—Est. tip. "La Cruz.t— 1899.—S.o, «x-^to paga. XimintM de EmbAn y Val (TanKÍs)—Canon gramatical vigente en el siglo de oro del idioma eapañoU por»...—Segunda edición, corregida y aumentada,— Zaragoza. — Imp. de Cecilio Gasea. — 1899.—4.*, 135 piga. ZataraÍH Fetnátiiet (Melchor).—Apuntea y noticias curíosaa para formalizar la historia eclesiíistica de Zamora y su diócesis —Zamora—Eat, tip. de San José.—1898 8.* m., 431 pf«s., y 7 miis con un apindice, el Índice y la fe de erratas.

LIBROS EXTRANJEROS

ÁtmU(L') i traven tei&gei.—Conitnnca faites ea 1898 á l'Ecole speciate militaire de Saint-Cyr.— Paria,—1899.—Ed. Chapelot. . A»th«rity imd Archeologie tacred and profane.— Estays on tiie relation of monnments to Biblical and Claasical literature; by S. R, Driver; E, K. Gardner, F. Orifflth, F. Haverfleld, K. C, Headlam, D, G. Hogarthj with an introductory cbapter on the nature of archcology by the editor,—Editad: by David G, Hogarth,—London.—Murray.—1899.—8.', xiv-440 pá^aa. Barbagallo (C.)—Peí materialiamo storico.—Roma.—I-oeaclier,—1899. Baturmem» M.)—Dantai Spuren in Italien. Wanáerungen und Uiitersuchungen.—München.—R. 01denbourg,—1899—4.», «-303 pág8.,con 67 tabs. y una carta-, otra ed, en 8.*, de xii-fiji pfigs., con una carta. BaUiíle (£.)—iLa poesía affettiva di Vittor^o AU fieri.—Cividala.—StrastoUni.—1899,—8.*, 48 ptga. Batur (Adolfh).—Oie Porachungen zur griechia» chen geschichte (1883-1898), verzeichnet und bespro chen.—Munich.—Beck.—1899.—8.*, 374 págs, Benllti (O.)—Sugli archivi notarili s aulle scritture degli aatidii documenti: osservazioni e notizie.—Firenae.—Tip, Cooperatíva.—X899.—8,", 16 pkgs. fi<rg(r (Somiuq.—Les Bibles caatillanes, par •vec on appendice sur lea Bibles portugaises, par M"** C. Michailis di Vaaconcellos et S. Barger.— Bxtrait de la «Romanie,* toma XXVIII.—Paris.— 1899.—4.*, 109 piga, Bertkolet (.4.)—Die Istaelitiachen Voratelluogeo vom Zuataad nach dem Tode,—Fribourg i, B.— Mohr.—1899.—8.*,sl lAO' Biblioteea di atoria económica, diretta dal prof. V. Párelo,—Vol. I.-V.Pareto, Pro«mio,-E. CiccottiL'fVDln«igD« 4cUa itorlogra&i 1 la atoria económica

BiBLtOTECAS Y M««EOS
by.,.,.—BdiUd by £ n e i t Mur«t and Liopold Sudre. Auth»rized engliih edition by Alphonse HartoK— London,—MacmilUn.—ig99.—8.°, xLViii-gaó pÍLgs> Desdevises du Dixert (O.J—L'fspagne de 1'Anclen Régime: les Institutiona.—Paria Sociíté d'imprim. et de lib. reunies.—1899.—8.°, 45^ págs.—(El tomo I de esta importante obra se publica en 1897.) Dieterich (Karl).—Untersachungen zur Geachichte der griechiichen Sprache, von der helleniítiachen Zeit bii zum 10. Jahrh. n. Chr. Mit eine Karte.— (Byzantinisches Archiv ala BrgKDiung dar Byzantiniichen Zeitschrift in xwangloaen Heften herausgegeben von K. Krumbacher, Heft I.)—Leipzig.—Taubner.—1898.-4.°, xxiv-saS, Dittmtu (/Iri»»»).—Studien lur lateiniachen Modttslehre.—Leipzig.—Teubner.—8.", xi-346 paga. I>r«//í<(^)—Monu menta trldentina.—Baitrige zur Geachichte dea Conciis von Trient IS4£'I¡47.—(Primer vol.)—Von der Sendg der Legaten aach Trient (márz IS4J), biaium Beginndea chmalkdicherkriegea (Juni 1346).—5 Hft,—Mal Junl IJ46.—Miinchao.— G, Franz.—1899.-4.° m., vii-493-j86 pfiga. Duvul (fiH&<ni).—La Uttirature ayriaque.^Paris. ••Lecoffra. —1899. —ia.°, xv4>6 piíga,, con una carta. Fabrt (P.j—Geeta Innocentii III.—Paria.—A. Picard et fila,—1899, Flamini (F,)—La littérature italienna de 1868 ii 1898.—(Ext. del «Compte renda dea travaux du Congréa biUiographique International da iSgSi).— Paria.—-1899.—8.", Í9 pigs. Fof'MKi (/!.)—Sancti Patri Damián! Eccleaiie doc> torla Autobiographla.—Torino.—A. Baglione 1899. - » • • , 314 pí>g«. FrobtHiHs (L.)'~yrsprung dar Kultur, Band I: Uraprung der afrikanischen Kiüturen.—Berlin.—Borntrager.—i8g8.—8.*, xxxi-368 pfiga., con aS cartaa.g pliegos an color y 240 iluatradoa. Oarof»to (P.j—Intorno Sibari p Turioi qualcha memoria.—Parte I. Sibari e Turio.—Parte II. Versione del Xll libro di Ataneo.—Napoll.—Emilio Praaa, edlt.—(Sub. tip. Ferrante).—1899.—8.*, aii pitga. Gafretl VnderhiU {yohnj.t-SfuMi literatura in the england of the Tudora, by john Garrett Underhill. —NewYork.—Published {or the Columbia Univaraity, pna by the Macmillan Company.—Londoni et C*, IS99.-8.», 4J8 pAga. Oadefroí {F,)—LA let^e m du Complément du Dictionaire de l'ancienna langue franjaiae.—(Faac, ga y 93),—Paria.—E. Bouillon.—1S99. Oregorius I,—Gregorü I Papia Registrum Epiatolarum.—Torai II| para III,—Prafatio at indicea.— Poat Pauli Ewaidi obitum edidit Ludovicus M. Hartmann.—(•Monumenta Germanis hiatorica,» Epia* tolarum, tomi II, para III).—Berolini, apud Weidmannoa.—MDCCCIC—».*, p*ga. i*ini-46}-6o7. Ori/fitk (F. I,.)—A Collaction o{ Hieroglypha, a contribution to the Hiatory of Egyptian Writing, With 9 coloured platea from Facaimilaa by RoaaUnd.

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F. E . Paget, Annie Piria, and H«wardCartar,—Londres.—1898.—4.*, xii-74 pkga. y 9 pl. en color Ea la' sexta Memoria da la 'Archeelogical Survey of Egypt.i Htttiet (J^,)—Lettrea de Gerbart (983-997) avec i n troduction,—Paria.-A. Picard et fila.—1899.-8.*, Lxxxvi-a35 págB. HervieuX (L.)—Lea fabulistea latina depuia le aléele d'Auguste iusqu'l la fin du moy^n Age.—Paria.— Firmin Didot et C'' 1899.—5 vola, ea 8,° de xii834, 808, viii-530, vni-48ay 11-787 p&ga. reapectivamente. Hiñera Hieroaolymitana seculi iiii-viii, ex racenaione Pauli Geyer. (Corpus scrlptornm ecclaaiaatlcorum latinorum edilum conslllo at impenaia Academias Litterarum Cciareit Vindobonensia, vol. XXXIX], —Vindobonie et Praga, Tempsky-Lipaic, Freytag. —8.°, xLvii-480 paga. JahnsloH {Sir Harry H.)—k hiatory oí the Colonization of África by alien Racca.—Cambridge, Hiatoric Series. Univeraity presa,—1899.—8.°, xii-319 paga., con 8 cartaa color, Kittel (A.)—Prophetlc und Weiaaagang.—Leipzig. —Hinrlcbs.—.1899.—8.*, aj pif», Kont C7.)—Leaaingat l'Antiquité.—Etudeaurl'helléniame at la critique dogmatlque en Allomagne au xviii° aléela, —Tome aecond,—Paria.—Laroux.—. 1899.—la.*, 398 pAga. L«f( (Bertka von der).—Studien zur Oaneaiualegenda,—Zweiter Thell, Ven..»—Berlín.—i8gg,^.a, 33pAgs. Lttnwiulie (U, LÍOH).—La Pénlnaule balkanique.— Eaquiaaa hlatoriqua, ethnographique, philQlogique et litteralra.—Paria.—Oll^ndorff.—iSgg,—8.*, 31a pAginaa. Lañe (Ororft),—A Latín Grammar for Schoola and CoUegea.—London and NewYork, Harper and Bro thara.—iSgg 8.*, v-xv, i-sya. pAga. Lange (jíwJius).-Daiatellung des Menschen in der aelterett Griochiachen Kunst. Aua dam dánlachen überaetzt von Mathilde Mann,—Strasbourg.—Heitz —1899—4.*, XXXI-aaj pAga,, con 71 graba, Larronmet (G.)—Nouvallea étudea d'hlstolre et da critique dramatique.—'Paria.— Hachette.—1899. — la.*, 338 pAgs.—Mencionamoa eata obra porque contiene un estudio acerca de la «Leyenda de Don Juan.i Leban (AHdr(),—Ztnt ana d'hlstoira intérieiira (1789-1893). — P a r í s , - Colín.— 1898.— la.", ia-339 pkga. LidMbanki (Uark).—Handbuch dar Nordaemitiachan Eplgraphik nebst auagawiahltea Inachriftan.— (Texto y atlaa).—Welmar.—E. Feiber._i898,—La primera parta (Texto), en 8.*, con Uv-¡tít pAga., y la segunda (atlas), 46 pl, en fol.-Excelante y utlliaimo manual de Epigrafía aemitlca del N. (hebreo, fenicio, arameo, etc.) LiviHt (Titm).—Titi Livi ab urbe coadita librl. Edlt. primam curavit Guil. Weiaaenbor. Ed. alt.

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REVISTA DE ARCHIVOS
—1899 4.*, x-174 pi>S*>; con6 pl. y numef. víAetaS. Scipioni (O. Se.)—La propríeti nel dírítto statutario comunale e la origine del Comune (Saggio).— Fano.—Montanarí.—1899. ScU^a (Af.)—II regno di Napoli descritto nel 1713 da P. M. Doria.—Napoli.—L. Fierro.-1899.—8.»,
XII7Z p i g s .

quam curavit Manritiua Müller.—Pan II, faic. I, Lib. VII-X.—Teobner 1899 ^xi-230 piíga. Lumbmso (^/i<rf),—Correspondancede Marat(juillet 179T, juillet 1808); préface de H. Houasaye, avec cing portraits et liz tac símiles d'autographes.—Turin.—ROM, Frassati et C'*.—1899.—8.", xix-5i2 paginas. Mac Cartky (7.)—Pope Leo XIII. A Blography.Londott—Sanda and Co.—1899.—8.°, 268 pfigs, Mari (Giovanní).—\ Trattati medieval! di ritmica latina.—(Extr. de las •Memorie dell' Istituto Lombardo,» tomo XX, ffMC, 8).—Milano,—Hcepli.—1899, —4.*, 114 pUgaMarti (O—Sull' anno della visione dantesca.—8.*, lO^gt.—i'B.xtt. dal «Boíl, della Soc. dant. ttal ,1 vol. VI, fase. 7.) Max Mülltr (tC.;—Dle Liebespoesie der Alten iEgypter, mit 18 tafeln in Autographie und 3 ta(eln ifl lichtdruclc.—Leipzig.—}. C, Hinrichs'sche Buchhandlung.—1899.—4.*. 4* P^g»- V 2' P'Michatlis áe Va>concel¡os (Carolina) «Recuerde el alma dormida.» Duas palavras ao auctorde «Antología de poetas líricas —(Estr. de la «Revae hispanique.»)-Paris.-'iS99.—4.°, 19 págs. Mispoulei (J. B.)—La vie parlementaire á Rome B O U S la République. Essai de reconstitution dea seanees historiques du Sénat Roma'n.—Paris.—A. Fon< temoing.—Z899. Mordtmann (}.) — Palmyrenisches. — (Textos). — Berlin—Wolf Peiser.—1899. —Zu den Palmyrenischen Inaehriften des Dr. A. Musil.»l899. Nieitrmann (Max) Studlen zur Geschiehte der lateinlschen Wortbildung Basler.— Habilitation sschrift.—(Extr. des «Indogermanisch* Forsehungen,» tomo X, pkgs. 211138). PelAtt (Mario) —II Canzonlere provenzale C LaU' fenilano.—V. «Sludi di filología romanza».-Volumen VII.—1899-—*M y 401 Pig». Pichón (Reñí) Histoire de la líttcreture latine.— París.—Hachette.—l8.», xviii-986 pigs. Riymoni (ilarcet).—La sculpture florentine, secónde moitU du xv' suele.—Florenee,'—Aiinarí,—l899. 4.°, viii-asop&gs. Rolland (EMgifM).—Flore popalaire, oa Histoire nftturetle des plantes dans leurs rapports avee la liognistíque et le folklore.— París. — Rolland.—•189S y 1899.—Dos vols. en 8.° (el I se publicó en 1896 y el II en 1899), de 17-171 y 168 pfcfs. respectivamente. SaJvtoHt (C.)—Nnove Postilla italiane al Vocabolirio latioo^omanzo, nota di —Milano 1I99.— *"> 3o pkgt.—(Extr. d« loa «Rendiconti del R, Ist. Lomb, di se. elett.,iser. II, vol. XXXII.) Salla (G.) —L'instituiion des Consulats: son ori|lne, son diveloppament au moyen age ehez les dlfféreala penplts.—París.—Leroux.—1898 (Extr. de la •Revua d'Hísloir* diplomatique.») Sautr (Bnm«),-.D«a sogenaante TheMÍon und sain yi*tiac1itr icbmBck.—Lripilg.—Gleaecke y Devrient

Schopfer (J.)—Voyage ¡dial en Italie; l'art anclen et l'art modemc París. — Perrin. —1899. —16.», 350 P ^ Schulti {Ma)l¡mitiahus).~De Plíníi epistolís qucstiones chronologice.—(Tesis dedic. i sus maestros Vahlen y Kirchhoff).—Berlín.-Mayer et Mueller.— 1899.—8 •, 46 pkgs. Schwan (Eiwari).—Grammatik des Altfranzdsisehen, von Dr — Neubearbeitet von Dr. Dietricli Behrens.—Vierte Auflage. — Leipzig.— Reisland. —
1899 8.°, VIII-2Í6 p i g s ,

Smend (D. B.)—Lehrbuch der alttestamentlichen Religionsgeschichte; zweite Auflage.—Freiburg i. B.— Mohr.—1899.—8.0, x-5i9piigs, Snmmer(F.)—Díe komparations-suffixe In lateinischen.—Strasbourg.—Trübner.—1899,—8.', iv-98 piginaa. Spingarn (J. £.)—A hístory of literary criticísm in the Renaissance—New-York.—Maemillan (Columbia University Press).—1899.—18.*, VIil-313 pií* ginas. SttHgel (£.)—Die altprovenzaliacbe Liedersammlung C der Laurencíana in Florens, nach einer in seinen Besitz befindlichen alten Abschrift.—Qreifswald. —Juliua Abel.—1899—8.°, 76 págs. Stumiiu(Or. y4.)—Handbuch der Schilhíachen (l) von Tazerwait.— Leipzig.— Hinrichs 1899.—8.*, V149 pigs. Suchitr (/fcnNann).—Fünf neue Handschriften des provenzalischen Rechtsbuchs «Lo Codi.»—Halle.— Níemeyer.—1899.-4.°, 11 pigs. y 5 fototipias.-' (Extr. del Programa de la Univeraídad de Halle.) Teta (K.)-II Cancionero della Caaanatenae. Nota di —Veaecia.—Tip. Cario Farrari—1899 4.*— (Extr. de loa «Atti del Reale Istituto Véneto di S«ienze Lettere cd Arti.s-Anno aecadcmíeo 1898-99. —Tomo LVIII.—Parle seconda Piga. 680 i 717. Uklt»bech (C. C.)—Kurzgefasstes etymologiiches Wcsrterbuch der altíadlachen Sprache. — Segnnda parte.—Amaterdam.—1899,—(I-a primera apiracii el afto paeado. La obra completa ea excelente en au claae, y muy digna de figurar al lado del notable *lÁxico etimológico góticos del mlamo A.) Ulrick [Dr. J^aAoó).—Franzasischs Volkalíeder.— Ausgewihlt uoderklirt von —Leipiig.—Renger. —1899.-il.*, xxvi-176 pkgs. Vait (H.)—hn grands Traitéa da régne de Louis XIV.—Paria.—A. Plcard et fila.—iSgt.—Contiene el texto de los tráladoi de iix-la-Chapelle (t668), de (i) Uno d* loa tres idiomas b«nb«ret que se ha* Man en Marraccoa.

BIBLIOTF-CAS Y MUSEOS
Nlmegt (i<79), de RftÜibon* (1684) y d« Turin y Ryswick (i6g6-i697.) Villiers CIH Terragt (£, i(«).-^Journal et touvenin •ur l'expédition d'Egypte, 1798-180T, mU an ordre et publiéi p u le buon Marc de Viniera du Terrage. —Avec portraita, cartea et gravurea.—Paria.—Plon. —1899,—8.*, xxiii-378 plga. WiuUrigh Ch»Hdter{Friuik),—-tLomtiaettot Roguery aa eplaodc in the Hiatory of the Novel, by Frank Wadleigh Chandler. In two parta.—Part I, The picareaque novel in Spain.—London.—Macmillan et C*.~i899—vii-483 p(igi< Wernle (P.)—Dle Synoptiache Frage—Freibarg i. B.—Mohr.—1899.—8.0, xii-aje pfigs. H't(/t«w> (Ltonard).—Tht Children'a Study. Spaln by Leonard Williama, Autlior of Bailada and songa of Spain.—Loodon.^T.Fiacher Uawin,—1899,—8.>, 303P*ga, WrüHitt (F. (/.)—Lea Maiaona aouverainea de l'Europe; recticil de portraita avec aoticea généalogiquea, par le Comte —Tome 1*'.—Stockholra,— Hai«e~Tullberg.—4.* m.

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Cronicón del Obispo Idacio, por Marcelo Maclae,— Monaatorlo de Celanova, por Benito F. Alonso. Boletín dt la Socitdad eipañola dt EncunioHit, (Agosto-Noviembre.)—Excuraionea por la provincia de Burgoa. Conferenoia dada en el Ateneo de .Madrid el 17 de Marzo de 1899, por Eloy Garda de Quevedo y ConceI16n.—Excursión por la Eapafta krabe. Conferencia en el Ateneo de Madrid de í3 de Mayo de 1899, por Luí» Maria Cabello y Lapiedra. -Deseo, brimientos de arte mozkrabe en Toledo, por Roque Cheba».—Conclusión de la Conferencia en el Ateneo de Madrid en 18 de Abril, por D. Vicente Poleró.Investigaciones aobre la hiatoria del juego de ajedreí, por Rafael Ramlrex de Arellano.-EI Cristo de Cope (tradición lorquina), par F. Ckceres Pía.—Voltaire y Mayana, por M. Cervino—Notas de una excuraióa. San Juan de Baftos, Burgo», Pamplona, Taratona, Veruela, Tudel», Tarragona, Poblel, Lérida, Huesca, Jaca, Santa Crux de la Sérós y San Juan de la PelSa, por Vicente Lampérez y RoiBea. Euthat-Brria, (1899. Numero» 666 al 678.)—Celtas, iberos y eiskaros, por D. Arturo Campión.—El amor en el teatro antiguo, por Dofla Magdalena Santiago Fuentea —La cueva de San Valerio (Mondragón), por D. Rafael Soraluce.—Comiaión de Monumentos de REVrSTAS ESPAÑOLAS Guipüzcoa. Actas,—Biblioteca píiUica municipal de San Sebastikn. Estadísticas. — Misceláneas hist&ricaa referentes k Guipftzcoa recopiladaa por el Marqué» de Seoane.—Un diaeurao del Dr, Camino. Af. BoMÍH dt l« Reat Academia dt la Hittcria. ("No. zola y au» obras E&skaroa ilustres. D. Simón de viembre.)—CatUogo encinto de Cenanraa de obraa Anda, por D. Joaé Colk y Goiti.—Ensayo de un pamanuacritM, pedidaa por el Conaejo k la Real Acadedrón histórico de Guipbzcoa, segün el orden de wi» mia de la Hiatoria antea de acordar laa licenciaa de famillaa pobladoraa, por D. Juan Cario» de Guerra ifflprcaióa, por Ceaireo Femkndez Duro—RepoblaIntroducción al «Nobiliario de Guipüacoa,» eecrito ci6n de Fuencarrat ii mediados del aiglo xv. Datoa por D. Domingo de Lizara y por D. Juan Carlos de inédito» por Fidel Fita.—Santo Tomka dt Madrid. Guerra Etimologia del nombre de Ronceavallea (en Historia mannacrita t inédita de eate Convento domivaaeuence Ontaga), por el Principe L. L. Bonaparte. nicana, por el P. Fr. Antonio Martinei Eaciriero, —Montes mil» importautea de Guipüzcoa. Alturaa noticia da Francisco Viftala, respectivas aobre el nivel del mar.'—Expedicionea k Boltlin dt la Socitdad Argmolótica Luliana. (Sepla'Pefta de Aya (Ayako Arriya), fOt D. Pedro Maria tiembre.Noviembre.)-Necrologla de D. Franciaco de Soraluce.—Parroquia de San Miguel (Vitoria). Salvk y Salvk, por D, Pedro de A. Peft».—Edicte inaAponte» hi»t6rico-deaciiptivo», por D . Joaé Colk y titulnt i' arxin hiatftrieh de la Iglseta mallorquin».— Goiti. — Curiosidades hiai&ricaa. El auprimido MiReforma y embellecimiento de lacinlad de Mallori. nieterio de Ultramar.—Los derechoa de laa lengua» c» (1593). po' D Enrique Fajamés—Derecho foral en Suiza.—El Gran Ducado de Finlandia—Otto exen Mallorca, por D. Matlaa Maacaró.—Sobra loa preoaai» foral.—Un notable artista guipuzcoano. Faaoapor cauaas criminales (i5S8).POf D- Pw*™ *• Senbikn de Furandarena. — Corioaidades hiatóricaa.— che—Lo» Jarado» de Valldemosa proveyendo de liEsteban de Garibay y Zamalloa, por D. Miguel de bros k la Igleaia parroquial (ijoi), por D. EuseMo Madinavcitia —Laa proceaiones de Semana Santa en pi^KUl Anuaria bibliogrkfico de Mallorca, de 1898 San Sebastikn en los dos siglos x n i y xviii, por Den (ooBtinuación), por D. Pedro Sampol y Ripoll.-CnPedro M. de Soraluce.—Noticias bibliogrkficaa. La riosUadea hUtóriea». CXCVIII k CCV, por D. E. • Hiatoria de Vizcaya» y el Sr. Labayru.—índice de Fataniéa. loa documentos del Archiva municipal de Ir&n, forBuMiH dtl CtHtn Bnwtioniíta d$ Cttalimya. mado por D. Scrapio Mügica.—San Prudencio, patrón (Septiembre.)—Lleyda y Cervera ab los • Privilegia de Álava.—Resumen histórico de Armentia.—La redeU BotiSera,. per M. Urgelléa Depaaea.-L' art reiiliquia del aanto.-Armentia, por D. Vicente Gonziigi6e en el Ro»ell6. FutNeU 10. Boletín dé la Comisió» dt MoHumtHlos de Oreiue. lez de Echkvarri.—Loa Agotea del Pirineo (invettigacione» »abre »u origen), por D. Eduardo de Velaico.— <Nüm, to.)—La iglsaia de la Trinidad de Orenae, por La «Histori» de Vizcayai del Dr. D. E«t«ai»Uo Jaime jkrtwo Vfcí^uef Nüfte».—Tr«dncei6p castellana del

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REVISTA DE ARCHIV06
censen & «Senesciacense,» par Jos, TaadU.-Nota sur la familia du Roí Raoul, par E. Philipon, Centralblatt für BMiotkehswtun. (Dic) —Die VorSorge fUr die Erhaltung unserer handschriftlichen Schgtze im Lehrplan der bistoriscben und philotogischen Seminarien, von Franz Ehrle- S, J.—Die zweite deutsche Bibliothekarrersammlung im anachulfs an die 45, Versammiung deutscher Philologen und Schulnt(nner (Selction f&r Bíbliotheksweseit) von W. BergHcaKer.—La tena riunione della Societá Bibiogrnfica italiana.—Kleinigkeiten zur Bibliographie des griechischen Neuea Tastamanta, von Efe. Nestte, Journal da Savants, (Oct,-Nov.)—Les manuscrits de «Kelila et Dimna» de Jean de Capoue, par M, Paria,—CEuvres completes de Christiao Huygens, par Bertrand,—Sainte Híline, du General barón Gourgand, par Sorel.—Le Mahavastu (suite), par Barth. —Le baa relief romain a reprisentations historiques, par Perrot. — Les Mémoires de Saint-Simen, par Wallon,— La jeunesae de Napoleón, par Sorel, — Formation de la mythologie acandinavc, par Duvan, —Les Parsis, par Blanchard, Revue de l'Art chrltien. (5° livr,)—Martyre et s í pulture des Machabées (suite), par le Cardinal Rampolla.—Ravenne et Bolo gne, Camtt de voyage, par Gerspach,—Les peintures de Jean Van Eyclc restées inachevies, par W, H, Lames Weale.—Crois sta* tlonale, par J, H Notea pratiqnes poor la conatruction d'une igliae, par L. Cloqnet,—Une medaille juive de Notre-SeigneuTi par Albert Battandier,—It»lie, par Gerspach,—Angleterrs,—La >Croia arborescente! de Godshili, tle de Wight, par John. A. Raudolph,—Travaux des socUtis savantes—Sibliogr» phie, Revue Hiitoriqm. (Nov.-Dic.)—Saint Bemard, par Acbille Luchaire.^ Una aacieté aecrite cathoUqua B U xvti' aléela: les Anaale» de ta Compagnie du Sant-Sacreraant, par Fr, Rabbe Pafáera et correapondance du prince Emmanuel de Salm-Saln pendan! la Révolutiott fran^aisa, par A. Brette,—Bullettn Historique: Franca. Nécrologie (J. F)ammermont, étienne Charavay) at publications nouvelles, par G, Monod.—Belgique, par Eug, Hubert.—Boh(me, 1895t898,parL Goll.—LeCongria intemational d'ensci.gnement supérieur en 1900. Revtu de Pkilologie, de Letlirature et d'Hisfaire aneiennes (alio 1899).—Le temple d'Apollen didymien. Queationa chronologiques, par B. Hausaoullier. —Valerius Flaccua et lea Barbarea, par Rant Har» raand.—Ad Inscript. G. InsuL Maris jGgiei, III, numero 331, par Ch.Michel.—Notea critiques sur l'Evangéle' de Saint-Mattbieu et de Salnt-Marc, par Joaepb Viteau.—Le vers saturnien, par Henri Bornccque. —Une liata de météquea milésiens, par B, Hauuoullier.—Démosthines et leshiéromnémons thesaliena, par Paul Foucart,—La courae aux flambeauz, par Paul Foucart,—Orphica fr. 108 Abel., par Paul Tannery.—Tirence, Phormio, V, la-ai, par Georgea Ra.

d* UilHiyra, por D. Fwniiii Herrtn,—ántlgus induitriu doaottiaRH, por D . Franciico Lópcc Aten,— .Lft inatracción primaria en' catal&n.—Curioaldadét hiatárica», SalTatierra de Álava.—Parroquia de Santa Maiiá,—Llannoa alaveaea, por D , Enrique Irablín, Knist» da la Asociación Arttstieo-AKpiioligicoBatctlonaa, (NoTÍenibre-Dicienibrs.)-..Den:ripci6n de la ¡(leria jr convento de San Francisco de Barcelona, aegtm el libro manuscrito del P. Comes (continuación). Capillaa y aepulcros.—Estudios epigráficos, por Manuel R. de Berlanga,—Anals inédits de la vila de la Selva del Camp de Tarragona, por Joan Pie. —Datosinédits relatius fi la construccid de Palau Real de Santas Creus, por Bonaventura Baasegoda.— Deacubrimientos arqueológico^ en Elche, por Pedro Ibarra Ruiz.—Obras de reparación del cimborio de la Igletia de Saotaa Creus,

REVISTAS EXTRANJERAS
Arckitió norteo itaHano, (Cuaderno 3.")—Ordlnamenti mllitari senesi del 1307, per E, Casanova.— Francasco Campana é suoi Documenti, per Francesco Deni.—II tesoro e la suppelletile della Cathedrale di Teramo nal sacólo zv, per Francesco Savini.— Quattro documantigeaovasl sulle contese d' Oltremars oél sacólo xiu, per Guido Bigoni.—Notilie e spigolature dagli Archivi di On^lia e di Perto Maurisio, per Giuseppa Manacorda,—L' Archiviocomanale di Gaiola in Chianti, per Antonio Caaabianca.—Un docanento su Neri di Gino Capporia, per Ida Masatti. —Banciai. Assoluslan* di Lprenzó Bonincaatri dalla condamu di ribelUone e s|ut abitaslone In Pirenxa, par Gustavo UcielU.—S^lla parola 'Ataizo,! per E. Qerspacb. Le BüHognifh* moitnu, (N6meroa X4 y 1 ].)—Un codrs de UbliagrapUa au xviii* aUcle, par M, Ch, Schmidt.—L'Espagnc et la Franca aous le premier Emplre, 1 travara !«• archives eapagnolea, par Monaleur Beofftoy daGraodmaison.—L'origine Aamande tt l'imprimeor Cbr. Wechel, par M, Hcnri Stein.— I.es fapateries d'Eaionnaa, de Courtalin et du Maraia i Pépoqua de la Rivolution (ranfaise, par M. F. Gefbaña—Les archivas de la chAtellenie de Bresiure, par M. C. Condere. Bitliothiquedel'Eeole dtt Chartes. (4' ct 5' livr.) —Qaeations da geographie míro:lin(ienne. Le «Fluvlua Taunucua» y el «Portus Vstraria,i par Lton Maltre.—Ofaservations sur les gloses malbergiques da la «Lex Sálica^ par J. Calmetta.—Date de la mort de Louie X Hutio, par Jnles Viard,—Lea prc•niars jonmaux de la chambre des comptes de Paris, par Joa^Mi Petit.—Nouvelles rechercbes sur l'origi»«at le lien da naissance de Descartea, par L. de *««<taiaiaon.—Hiat^ira de la cathidnle de Noyon, P « « H - Ultm—POBW*». «Tertitoriuní Peaesci».

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
m«in. —Quelt lont leí accord citis daní le ch. XIX du Ilepi Mou9l)l1)f?, pau- L. Laloy.—Encoré quelques not» critiques wr le textc de Tiicite, par Liopold Constans—Calligula et le temple d'Apollon Didymeen, par B. Hauísoullier Une liste de débiteara du trísor ft Ilium, par B. HaussouUier.—Fragmenta du droit antéjuBtinien tir6s d'un palimpseste d'Autun, par E. Chatelain.—Revue des revues et publicationi d'Acadimies rblatives fi t'antiquité classiquí. Fascicules publiis en 1898 Glossarium sive Vocabularium ad oracula chaldaica á Clerico poat Patricium et Stanltium sub falso nomine OracoloAim Zoroastris mendose edita, nunc vero foatium ope correcta. Confecit AlbertM Jahnius,—Corrections au teste de Cisar De Bailo Gallico, par Liopold Constans.—AtÍ9lf npo'tividv MeiMOTtúv, par Salomón Reinach du contre-seus traditlonnel tur Virg, Gterg. I, 489-491, par A.CartaBlt.—Aneiennn garames enbar-

751

moniques, par Louis Laloy.—Sur.Horace épode IX, V, 1910, par A. Cartanlt.—lTp«TT;70f uiratoy, par Paul Foucart.—Un cas unique de cautionnement,par T. W. Beasley.—Inscriptions d'HiracUe de Latmoa, par B. Hauasoullier.—Un nouveau miliiaire au nom de Manius Aquilliua, par B. Hauasoullier.—Perse . a-t-il altaqué Néron?, par E. Haguenin.—Notes d'epigraphie milisienne. 8 u o p i a , S e u p i a , 9eopM, par B. Hausaonllier.—DeXaífOl, P»' Isidora Lévy. —La prose métriqne et le Dialogue dea orateurs, par Heori Bonecque, Romanía. (Num. na.)—Le manuscrit de Hanovre de la.sDeBtruction de Rome et da Ferabras,» par L. Brandin.—Les Bibliea castillanea et portugaises, par S. Berger Caradoc et Saint-Patern, par F. Lot.— L'amuissement de 1' r linale en fran9ais, par }. Vising et H, Andersson.—Phonologia mirandesa, par J. Leite de Vasconcellos.

CRÓNICA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL
La Sección Etnográfíca de este Museo acaba de enriquecerse con un notabilísimo monumento asiático. Es una estatua de bronce, con restos de dorado y laqueado: representa al dios Budha, sentado y en la actitud contemplativa que le es característica; su tamaño es algo mayor que el natural. Fué traída á la Península por el vapor Isla de Panay en su último viaje, con el material de guerra sobrante de Manila, y ha sido cedida al Museo por el Ministerio de Hacienda. Por sus caracteres de estilo y técnicos, este hermoso bronce parece corresponder al arte japonés, y sin hipérbole puede asegurarse que pocos Museos poseen una pieza tan importante en su género.

75»

REVISTA DE ARCHIVOS

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

Ha pasado á situación de supernumerario, por haber pedido licencia reglamentaria, Don Jesús Guzmán, Arcliivero de la Delegación de Hacienda de Avila; y ha sido trasladado esta vacante D, Joaquín Santisteban y Delgado, que servia en el Archivo de la Delegación de Hacienda de Salamanca.

en virtud de oposición, Catedrático de Psicología del Instituto de Alicante.

La REVISTA ha recibido con sumo aprecio el Boletín del Instituto Anurieono di Adrogué (República Argentina) y las notables publicaciones del Director de aquel centro docente, D. R. Monner Sans, titulada* Loi dominicos y Celan (1892), Los catalanes en la

El Tribunal de oposiciones á la cátedra de Filología comparada de latin y castellano, ha propuesto por unanimidad para esta vacante á D. Ramón Men¿ndez Pidal.

defensay reconquista de Buenos Aires (1898), Misiones guaraniticas (l607-1800), Pinceladas históricas (1892), Brevet noticias sobre la novela espaMa contemporánea (1889); Mimtciai lexicfgráfieas: tata, tantio, ptmcho, chMfá, etc., etc. (1896); Cuenioi (1898), A histórico pasado, risueño porvenir, poema

Ha obtenido un mes de licencia, por enfermo, D. Fernando Arifio, que sirve en la Biblioteca Universitaria de Valladolid.

argentino (1891); Cánovas jungado por los argentinos (1897}, y Mentarías de los afios escolares (93 á 97) del Instituto. En todo« estos trabajos demuestra el Sr. Monner, además de sus altas prendas intelectuales y sus méritos literarios, que es un buen espaSol. A sus provechosas iniciativas debe grandes adelantos aquel Instituto de segunda enseflama, en el que existen una Biblioteca y un Museo, que tiene á »u cargo D. Enrique Ballesteros, espafiol también é individuo que fué de nuestro Cuerpo.

Ha stdvdestinado al Archivo de Hacienda de Salamanca D. Mariano Martínez Regidor.

' D . Heliodoro Carpintero, Ayudante de segando grado, adscrito á la Biblioteca Nacional, ha sido nombrado por unanimidad, y

MAPKID,-E«(. üf. ds U VWda * hijos de M. TeUo, C»rr«r« i» San Francisco 4.

ÍNDICE DEL TOMO III

Artiotaos orlginaleB.

^VAMtz DS L A BRASA (D. Ramón).—Crucífijoft t0iQ&BÍC09 4<
AMADOK OB LQ»

m^l

R{OJi ( P . ^jdcif^l^—In4u8t)4» bÍ9];»n9-mih<imeUuM^. Lucernas 6 candiles de cobre .,,,...«..,.,.. -> Memorias«r&bigas de Alcal6 de Henares. »»»,» . ^ , . . . . . , . , , , . AviUs(D.AngslV^ECTaU»seculares ,.,..,..,......,,.,,., BMLCIA ( D . Ángel María de).—Velizqxiez en la Sección d» Kstamp^s de la Bibliol»Bft N a ^ o n » ! . , . , . . . , ,.,...«... Bw<K0ws]C| (Herrn P.)—Dos ánforas fttícas de la colección de Madrid. BoNSOR (D. Jorge).—Reqi^dos de la dominación española en Nieuport, villa y puertos de U antigua Flanee*.. • _ Notas arqueológicas de Carmotuí (continuación.) , BtSxÓM (D. Eloy)«—Alfonso de Castro. Noticia bio-bibliogr&Qca..,.. CALLBJA ( D . José Demetrio).—Compluto romana. Estudio ac^ca de su importancia y de los notables objetos 4e aitci halU^oa en sup ruinas. DOMINOUSIC BvaavBTA (P. Mariano).-^Estudio b>o-lñbliográfico del bachiller Juan Pérez de Moya. FRIBDEL ( M . V. H . ) - i * plus ancisswe charte de la Bibliothísque de i'Université Compostellwie. .....^. G A K U Y Pias? (P' Jvaa P(o).-<-Ind}cador de varias crónicas religioaas y miUtares en España. 33. " 6 , 1 9 8 , 433, 548 y GARI6VAIX> (Se. Francesco P.)—Intonio ad <4.cuoi recenti Ijivofi italiamdi^iliípPMU*» *»*»<»••'••• • ,,.,..,.,.....

7 649 483 379 604 3,15 435 4x6 171 464 585 $84 36a

TI

« 5

REVISTA DE ARCfflVOS
Ptfinu.

f

GuTiÍRRB2 OBL CAÑO ( D . Murcelino).—Ensayo de un catálogo de im> presores españoles desde la introducción de la imprenta hasta fines del rigió XVIII » HBRRBRA ( P . Ignacio).—El Códice amiatino de la Biblia HoMOLLB (M. Theóphile).—Le Corpus inscriptionum graecarum christianorutn HOBNBB (Herm E.)—Inscripción cristiana de Entrambasaguas ( T e ruel) 236 y JiuáNEZ DB LA EspADA ( D . Marcos).—^Vocabulario de la lengua general de los indios del Putumayo y Caqueti (conclusión). . . 187,358 y JiMáNBZ SOLER ( D . Andrés).—El Justicia de Aragón Martfn Diez de Aux LAUPÉRBZ y RoMBA ( D . Vicente).—El trazado de la Catedral de Tole* do y su arquitecto Pedro Pérez MáuDA (D. José Ramón).—ídolos ibéricos encontrados en la sierra de Ubeda, cerca de Linares (Jaén), pertenecientes al Excmo. Sr. G « i e ral D . Luis Ezpeleta — Bibliografía de Velázquez 278, 335 y — Bronce antiguo con incrustación de p u t a , descubierto en Puente Geail (Córdoba) MsMáNDBZ T PBLAVO ( D . Blarcelino).—Opúsculos de Prisciliano y modemás puUicacionea acerca de su doctrina i> 65, 139, 449 y MoLiNS ( D . Antonio Elfas de).—El periodismo en Cataluña desde mediados del siglo XVII hasta el aiio 1868. (Fragmentos de una obra inédita.) — Una efeméride. Inauguración de la cátedra de Paleografía ea Madrid en 30 de Enero de 1839 OLAVIDB (D. Ignacio).—Nuestra Señora de Tríanos ROCA ( D . Pedro).—Noticia de la vida y obras de D. Pascual de Gayaagos (continuación) RontfouBZ MooRBLO (D. José).—Manuscrito de alquimia del s i | ^ zv pertmedffiíte i la Biblioteca Nacional SsimniAai (D. Narciso).—Apuntes sobre d escultor P»dro de MOM y Medraao . — Más s d x e la inscripción de Entrambasaguu. StottAMO f S A U ( D . Muuiel).—Pedro de Valencia. Estudio tnográfico

663 370 460 440 518 385 15

98 489 374 577

106 lax 350 loi 75 509 638

BIBLIOTECAS Y MUSEOS y crítico 144. 290, 321 y Nota al vocabulario de los indios del Puturtiayo y Caqaetá TRAMOYERES BLASCO ( D . Luis)—Las cuevas de Bocairente. (Nota ar, queológica.) UHAGÓN ( D . Francisco R. de).—Diego Velázquez en la Orden de Santiago ViLLAAMiL y C/iSTRO (D. José).—Descubrimientos arqueológicos en Galicia. Torqües de oro descubierta en el Coto de la Recadeira (Mondoñedo) ViM^s (D. Antonio).—Numismática americana. La Ceca de Santo Domingo ,

vii 392 601 138 257

239 671

Dootunentos.
Papeles referentes á la muerte de Felipe V y á la coronación de su sucesor. Por la copia: D. Vicente Vignau Provisión del Rey D. Felipe II para que no se haga el coro en medio de la nave mayor de la Catedral de León. Por la copia: R. A. de la Braña Fuero de Agüero. Por la copia: Manuel J. Mourillo Documento curioso que puede servir para nuevo comentario é inteligencia de algún pasaje de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Por la copia: D. José María Asensio Carta de edificación en la muerte del Hermano de la Compañía Alonso Matías, célebre arquitecto y autor del retablo de la Iglesia mayor de Córdoba, dirigida á los superiores de la provincia de Andalucía. Por la copia: D. Vicente Vignau Carta autógrafa de Lope Félix de Vega Carpió al Sr. D. Antonio de Mendoza. Por la copia: D. Antonio Paz y Melia Carta autógrafa del Maestro Francisco Sánchez Brócense al Licenciado Juan Vázquez del Mármol. Por la copia: D. Antonio Paz y Melia.. Real orden dictada en la sumaria instruida con motivo del robo al Mariscal de campo D. Josef Manuel de Goyeneche (1818). Por la copia: D. Antonio Paz y Melia Real orden por la que se prohibió la educación de la juventud españo*

30

115 192

195

313 365 366

4,0

VIII

REVISTA DE ARCHIVOS
Páginfts.

la en colegios de Francia (1830). Por la copia: D. Antonio Paz y , Meüa Recurso de la cantante Tossi para defender/su reputación artística (1831). Por la copia: D. Antonio Paz y Meiia Orden para precaverse contra los efectos de los sellos explosivos de cartas de los anarquistas (1831). Por la copia: D. Antonio Paz y Melia. Carta de Juan Antonio de Tassis al Cardenal de Granvela. Por la copia: D. Antonio Paz y Melia Carta de D. Manuel José Quintana al Marqués de Perales en que aconseja que se suspenda la representación de la comedia El fiscal de su delito. Por la copia: D. Luis Navarro Cartas de D. Diego Hurtado de Mendoza al Cardenal de Granvela. Por la copia: D. Antonio Paz y Melia Libro de costumbres del Cabildo de la villa de Sepúlveda. Por la copia: D. R. Torres Valle

431 432

433 434

434 612 719

Notas bibliográficas.
Velázquez, por A. de Beruete; preface de M. Léon Bonnat. Ppr D. José Ramón Mélida 50 Memorias militares de D. Jaime Miguel de Guzmán Dávalos Spínola, Marqués de la Mina, Duque de Palata, etc., etc. Por D. Antonio Rodríguez Villa 53 Biografía de D. Ventura Rodríguez Tizón, como arquitecto y restaurador del arte clásico en España en e) siglo xvni, por D. Luis Pulido López y D. Timoteo Pérez Galdós. Por D. Antonio Rodríguez Villa 55 Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara y bibliografía de la misma hasta el siglo xix, por Juan Catalina García. Por D. Manuel Magallón 556 Prosperidad y decadencia económica de España durante el siglo- xvi, por el Dr. Konrad Haebler. Versión del texto alemán, con un prólogo de D. Francisco de la Iglesia. Por D. Manuel Serrano y Sanz 558 La lengua y la literatura sanskritas ante la crítica histórica. Conferen-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ix
Píginu.

cías dadas en el Ateneo de Madrid por D. Narciso Sentenach. Por D.Pedro Roca Discurso leído en la solemne sesión inaugural de la Academia de la Juventud Católica de Valencia en el curso de 1898 á 1899, por el Académico D. Fermín Villarroya é Izquierdo. Por D. Pedro R o c a . . . . Los deberes del hombre en la sociedad política, por D. Juan Alegre y Alonso. Por D. Pedro Roca. ." Lérida y la guerra de la Independencia (1808-i8io), por D. Rafael Gras de Esteva. Por D. Pedro Roca Les veritables Grandsd'Espagne. Osius, Eveque de Cordoue (256-357). Etude histórique, por Vicente Sancho del Castillo. Por D. Pedro Roca. índice de los documentos del Archivo del..... Ayuntamiento de la ciudad de San Sebastián, formado por D. Serapio Múgica. Por

558

564 564 565 566

D. Pedro Roca ^-.. 622 De Historia y Arte. Estudios críticos, por D. Rafael Altamira y Crevea. Por D. José Ramón Mélida 624 Homenaje á Menéndez y Pelayo en el año vigésimo de su Profesorado. Estudios de erudición española, con un prólogo de D. Juan Valera. Por D. Pedro Roca • 625 L'Instruction de Charles Quint á son fils Philippe II, par A. MorelFatio. Por A. P. y M 72S Claustros románicos españoles, por D. Enrique Serrano Fatigati. Por A.P.yM '. La donation du Duché da Molina á Bertrand du Guesclin, par A. Morel-Fatio. Por A . P . y M Études compostellanes.—I. L'époque et le milieu ou fut composé le Codex Calixtinus.—Les origines d'un cuite.—La carriére d'un archéveque, par V. H. Friedel. Por A. P. y M Recueil des Instructions données aux ambassadeurs et Ministres de France depuis les Traite de Westfalie jusqu'á la Revolution francaise, publié sous les auspices de la Commission des Archives diplomatiques au Ministére des affaires étrangeres. Por A. P. y M Don Ramón de la Cruz y sus obras. Ensayo biográfico y bibliográfico, por Emilio Cotarelo y Morí. Por A. P. y M Jofré de Loaisa.—Chronique des rois de Castillo (1248-1305), par A. Morel-Fatio. Por A. P . y M 1 727 726

726

725 724 729

kÉVlSTA DÉ ARCHIVOS
Píiginas.

Catálogo de los libros que componen la Biblioteca de la Facultad de Medicina de Valencia, por D. P. Nebot. Por D. Pedro Roca El P. Arólas: su vida y sus versos, por D. J. R. Lomba. Por D. Pedro Roca Cristóbal de Villalón. Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente, publicada por D. Manuel Serrano y Sanz. Por D. Pedro Roca, Biografía y estudio crítico de Jáuregui, por D. José Jordán de Urríes. Por D. Manuel Serrano y Sanz Astapa. Estudio geográfico, por D. A. Aguilar y Cano, con una cartaprólogo del Dr. D. M. Rodríguez de Berlanga. Por D. José Ramón Mélida El Libro de Puente Genil, por D. A. Aguijar y Cano, Por D. José Ramón Mélida Catálogo histórico-descriptivo de la Real Armería, por el C. V. de Valencia de Don Juan. Por D. José Ramón Mélida

731 732 733 729

739 737 734

Bibliografía.
Libros españoles Libros extranjeros Revistas 58, 123, 250, 317, 375, 446, 567, 634 y 742 61, 126, 253, 319, 377, 447, 570, 636 y 746 56, 248, 316, 380, 57a, 638 y 749

Fondos de loa Establecimientos.
Relación de los fondos ingresados en el Archivo Histórico Nacional procedentes del Consejo de Estado. Por D. Vicente Viguau 46 Resumen de los fondos ingresados en el Archivo general Central de Alcalá de Henares durante el año 1898. Por D. Julio Melgares Marín. 48 Sección de Estampas de la Biblioteca Nacional. Donativo de D. Bartolomé Maura. Por D. Ángel M. de Barcia b 242 Aumentos en el Archivo Histórico Nacional. Fondos procedentes del Archivo de la Delegación de Hacienda de Madrid 441 Catálogo de los Mapas que se conservan en el Archivo general de Simancas, Sección de «Límites de América.» Por D. Julián Paz 534 Aumentos del Museo Arqueológico Nacional desde 26 de Marzo de

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

xi
PAginai.

1898 á 31 de Octubre de 1899. Por D. José Ramón Mélida y Don Francisco de Paula Alvarez-Ossorio Cesión de una estatua de Buda al Museo Arqueológico Nacional

631 751

Crónica de Archivos, Bibliotecas y Museos.
Ermita del Santo Cristo de la Luz en Toledo. Descubrimiento de una de las fachadas de la Mezquita y en ella una inscripción arábiga... Noticia del número de documentos ingresados en el Archivo Histórico Nacional de legajos y libros procedentes de los suprimidos Consejos de Hacienda y Castilla, y de la Secretaría de órdenes y otros Negociados del Ministerio de Estado , Nuestra REVISTA en el extranjero Donación de un vaciado por D. Vicente Calabuig al Museo Arqueológico Nacional Ingreso en la Biblioteca Nacional, de la colección de libros de música del Sr. Barbieri , Revisión de manuscritos en la Biblioteca Nacional Redacción de catálogos de la Sección de Manuscritos de la Biblioteca Nacional Ingresos de revistas y periódicos en la Biblioteca Nacional Revisión de impresos raros y preciosos por el Director de la Biblioteca Nacional Recuento de manuscritos griegos, árabes y hebreos en la Biblioteca Nacional f

241

383 446 384 574 ^74 574 575 640 640

Noticias.
Decreto del Presidente de la República francesa mandando enviar á los Archivos nacionales cuantos papeles sean inútiles para el servicio corriente en los Ministerios Nombramiento de Director general de Obras públicas á íayot de Don Mariano Catalina Nombramiento de Director general de Instrucción pública á favor de D. Eduardo de Hiaojosa

49 256 2¿6

Xii

REVISTA DE ARCmVOS Paginas.

Ingreso de D. José Ramón Mélida en la Real Academia de San Fernando Nombramientos de Secretarios particulares de Ministros y Directores generales de varios individuos del Cuerpo Propuesta de D. José Gestoso y Pérez para la gran cruz de Isabel la Católica Obras del Profesor Garófalo.., Nuevos socios del Montepío. Investigaciones en España de doctos extranjeros Premios alcanzados por D. José Devolx en el certamen literario de La Imparcialidad, de Burgos Investigaciones de extranjeros en la Biblioteca Nacional Noticia del Instituto americano de Adrogué (República Argentina) y obras de su director Sr. Monner Nombramiento de D. Ramón Menéndez Pidal para catedrático de «Filología comparada de latín y castellano Nombramiento de D. Heliodoro Carpintero para catedrático de «Psicología del Instituto de Alicante»

256 256 384 384 448 576 576 640 752 752 752

Sección oflcial.
Real orden del Ministerio de Estado autorizando la traslación al Archivo Histórico Nacional de todos los papeles existentes en aquel Ministerio anteriores á 1801 64 Real orden del Ministerio de Marina acordando que los legajos y documentos recibidos de Cuba y Puerto Rico, y los que se reciban de Filipinas, ingresen en calidad de depósito en el Archivo Histórico Nacional 64 Nombramiento del Tribunal de oposiciones á la cátedra de «Historia de las Bellas Artes» en la Escuela de Diplomática 64 Publicaoión del Cuestionario de temas para las oposiciones de ingreso eo el Cuerpo 256 Visita de iospección á los Establedmientos de las provincias de Oviedo, León, Ptülencia, Valladolid, Burgos y Salamaaca 356

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

xm
Piglnu.

Tribunal de oposiciones á plazas de Ayudantes de tercer grado del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios Real orden del Ministerio de Fomento constituyendo una Junta encargada de la distribución de los fondos del Archivo-Biblioteca de Ultramar entre los Establecimientos similares Nombramiento de una Comisión inspectora de todos los Establecimientos del Cuerpo en Madrid, excepto la Biblioteca Nacional Propuesta del Tribunal de oposiciones á plazas de ingreso en el Cuerpo de Archiveros Bibliotecarios Propuesta del Tribunal para la adjudicación de los premios de la Biblioteca Nacional 448 y Plantilla del Archivo y Biblioteca del Ministerio de Estado, cuyas vacantes se han de proveer en individuos del Cuerpo de Archiveros Bibliotecarios ^

256

382 383 448 576

575

Movimiento del personal.
INGRESOS

Gómez del Campillo (Miguel), al Archivo Histórico Nacional González Hurtebise (D. Eduardo), al Archivo de la Delegación de Hacienda de Gerona Martínez Regidor (D. Manuel), al Archivo de la Delegación de Hacienda de Salamanca ^ Nombramiento de portero del Museo Arqueológico de Valladolid....
REINGRESOS

448 448 640 640

Catalina y Cobo (Mariano) Herrero (D. J. J.) Ibarra (D. Rafael) Lasso y García (D. Atanasio) Rodríguez Alvarez (D. Inocencio)
ASCENSOS

ia8 255 255 255 128

Aguilar (José), á Ayudante de primer grado Alva (D. Eladio), á Ayudante de primer grado Ascanio y León (D. Ramón), á Oficial de tercer grado Balbás (D. Antonio), á Oficial de primer grado Barrón (D. Lope), á Oficial de segundo grado Espejo (D. Cristóbal), á Ayudante de segundo grado Ferraz (D. Vicente), á Ayudante de segundo grado García KepuUés (D. Mariano), á Ayudante de primer grado

128 640 64 640 64 640 640 640

XIV

REVISTA DE ARCHIVOS
Piíginas.

Carreta y Sancho Granado (D. José), á Oficial de primer grado Gómez Llera (D. Baltasar), á Oficial de segundo grado Landeira (D. José), á Jefe de tercer grado Martín del Río (Gabino), á Ayudante de segundo grado Mora López (D. Pedro), á Ayudante de primer grado Nájera (D. Alfonso), á Oficial de segundo grado Onís y López (D. José María), á Oficial de primer grado Pérez Pastor (D. Cristóbal), á Oficial de tercer grado Pío Tejera (José María), á Ayudante de segimdo grado Quílez (Silvio!, á Ayudante de primer grado Rubio y Velasco (D. Antonio), á Ayudante de segundo grado Sancho y Vicens (D. Pedro A.), á Oficial de tercer grado
TRASLADOS

64 128 640 128 64 640 128 640 128 128 64 128

Cabrer (D. Ernesto), á la Biblioteca de la Comisión del Mapa geológico. Diez de Tejada (D. Fernando), al Archivo de la Dirección general de la Deuda pública FIórez Calderón (D. Lorenzo), á la Biblioteca Nacional Galindo y Alcedo (D. Manuel), á la Biblioteca provincial de Córdoba. García Sánchez (D. Jenaro), al Museo Arqueológico Nacional González y Fernández (D. Joaquín), á la Biblioteca de la Escuela Superior de Arquitectura Lasso y García (D, Atanasio), á la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid Naranjo (D. Manuel), al Archivo Histórico Nacional Olavide y Carrera (D. Ignacio), ala Biblioteca provincial de Vitoria.. Río (D. Gabriel M. del), á la Biblioteca Universitaria de Barcelona.. Romera (D. Juan), á la Biblioteca provincial de Vizcaya Santisteban y Delgado (D. Joaquín), al Archivo de la Delegación de Hacienda de Avila Suárez Capalleja (D. Víctor), á la Biblioteca Universitaria de Oviedo.
UCENCIAS Y EXCEDENCIAS

640 640 256 128 448 256 383 256 383 448 640 752 640

Ariño (D. Fernando) Catalina y Cobo (D. Mariano) Fabié (D. Antonio) Guzmán (D. Jesús) Herrero (D. J. J.) Menéndez Pidal (D. Juan) Muñoz y Rivero (D. Mariano) Poggio (D. Pedro) Licencias á varios individuos del Cuerpo por enfermos Licencias á varios individuos del Cuerpo para hacer oposiciones de Retórica y Psicología
DEFUNCIONES

752 256 256 752 256 255 256 256 384 640

Albalate y Ayora (D. Juan Lnis) Bretón y Orozco (D, Cándido) Lacalle y Cantero (D. Enrique)

640 576 64

BIBUOTECAS Y 1111008 Pon» y Bdgues ÍD. Francisco) Rfos (Manuel Hilario)

•_

X T
PIClBU.

576 128

Láminas sueltaa.
I.—Industria hi8{Mno*mahometana. Lucernas 6 camales de c(d)re del Museo Arqueológico Nacional. (Números i .013, i .046 y 1.007).... II.—Catedral de Toledo. Trazado geométrico de la planta III.—Catedral de Toledo. Trazado geométrico de la sección transversal ..•• IV.—ídolos ibéricos encoptrados en la Sierra de Úbeda, cerca de Linares (Jaén). (Propiedad del Excmo. Sr. General D. Luis Ezpeleta.) V.—Cuevas de Bocairente (Valencia). Vista general tomada desde el barranco de la Flor VI.—Cuevas de Bocairente (Valencia). Detalle de k vista general.... VIL—Retrato del Conde-Duque de Olivares. Aguaréierte de D. José de Madrazo, copi^i de la de Velázquez que se conserva en Berlín. (Biblioteca Nacional.) .., VIII.—Estudio de la cabeza de una joven, atribuido 1. VelázquM. (Biblioteca Nacional.). IX.—Estudio de la cabeza de una joven, de la miuia muo.quc el l i mero VIII. atribuido á Velázquez. (Biblk>teea Nacional.) X.—Apunte de un caballo, atribuido i VeUzquéz. (Kblioteea Nacional.) XI.—Pautara de bronce antiguo con incrustacito de p^tB, detcobier. ta en Puente Genil (Córdoba). (Colección de D. Antonio >nive8.)... XII.—Hiposandalias encontradas en FraQcia, Inglaterra y EspiAa.... XIII.—San Francisco de Asis. Talla atribuida i Ptodro de Mena. (Colección del seSt» Conde de Valencia de Don Juan.}... XIV.—San Pedro de Alcántara. llina atribuida á Pedro de Mena, propiedad del señor Marqute de Villadarias...XV.—Santa Maria Egipciaca. Talla atribuida á Pedro de Mena, i»opiedad del Sr. D. Cristóbal Fécriz XVI.—Carta de venta de unas tierras (Era 8a6, año 788). (BiUioteca de la Universidad de Santiago.) XVII.—Combate de Hércules c(» Eurytos y sui hijds por la pósente. 7 ao " 98 138 138

«7» 374 274 375 374 439 51a 513 515 585

ttt

RBVISTA DB ARCHIVOS
Ptginu.

ét Yola. Anvenode tm áafora ática. (Museo ArqóacMgieo Naekoial.) 605 XVIII.^Apoteoñ8 de Heracles. Reverso de un ánfora átíca. (Museo Arqueológico Nacional.) 607 XDC—Dionitos y su acofflpMlaaaicata^ Motea de un ánf<mi ática, fír> naada por Aodoquides. (Museo Arqueológico Nacional.) 609 XX.—^ArtemlNir Apolo, Leto y Ares. Pintura dé un ánfora átíca, firmada por Aadoquides. (Museo Arquei^ógico Nacional.) 610 XXI.—Cristo. Marf^ del siglo xt. (Museo Arqueológtco de León.). .. 642 XXII.—CradMijo regalado por D. Femando I y Dofta Sancha al Convento de San Isidro de León. Marñl del siglo xi. (Museo Arq\wol6gico Nadmal.), 645 XXIII.—'PleMB de jaes de caballo. Bronces hispaao>mahometanos. (Mnaeo Arqueotó^co Nacional.) 661 XXIV.—Monedas da la Ceca de Santo Domingo (Isla Española) 676

lAretiM InteHVfckKUw «a él texto.
^Hf^, propiedad en 1878 de D. Antonio Ariza, en S«villa.,, A9afirac|Dia4i4d9aadild9l$r. Atiza...'..... O^ldil h«lhklo«n el palacio de Galiana (Toledo) i«... Planta d§ 1 % (^|tedral de Toledo..« ^....... Plai)ta de un 4b«ld9,..»• »> ^» •" • Apatitfot^McritOd m el Manuscrito de nlquimia del siglo xv.. 84, 85, 86, 87, 88 y Cuevas de pocaireote, Pu^ta de la primera cámara.—Muros divisorios.—Cána)C|>aljib9. 140, 141 y ImcripcióacristwnadeEqitntmbasaguas (Teruel] ....^% Plomoiq(^tpd« Arva.., Macea de un lídricro, encontrada en Arva (Pella de la Sal) y en Aljus.tflBl(PjKt«íg»l.)..,.. .., ^^apo dé oto ñc(mtradu en Aljustrel (Portugal) ji 12 13 19 *4 90 142 237 435 4»6 437

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Pie* 4#kl&Ma »:¿UMZ§78 por 1898. Qfl^ 5$h %>•« S8: dice Regoauld por Regoaiod.
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