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^ARCHIVOS; BIBLIOTECAS Y MUSEOS
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/ j AÑo,VH.-r-NoViEMBRE¡.DE igoS.—NúM. lí.

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BIBLIOTECA NACIONAL

EL i^IBRÓ' DE DtBUJOS LLAMADO DE AMELLO FALCONÉ
Existía en laBibHotéca; probablemeríte desde su fundación, un.libro de dibujos'italianos dzl siglo' xvii, i-icamente-encuadernado enlafikte rojo con hierros doradas. Por ser de cosa hecha á- mano estabaí avecindado en el Departamento de'manuscritos.y por tal tenia que ser reputadovsegún antiguos criterios,'para todos los efectos oficiales, es decir, bibliográficos. Pasó allí largos añoS en. tranquila oscuridad, hasta que en el,de 1866, los señores Zarco del Valle y Sancho Rayón publicaron como apéndiceel segundo tomo á^l Ensayo de una biblioteca española de libros raros; y Curiosos, e\ índice de manuscritos de la Biblioteca Nacional, y en él, entre un memorial dado en un Concilio provincial á favor de los indios por don Francisco FALCÓ^ y una descripción de Patagonía por don Tomás FALKANER, salió: FALCONE (J.) (sic.) Varios dibufos. Italiano:.(en italiano de.C'a elantiguo índce), con loque llegó á noticia de los .aficionados, la existen.:cia del libro y quedó éste confirmado en el nombre con que al primitivo catalogador de^manu^critos plugo bautizarlo. ,. A'poco el iconófilo D. R. Sanjuanena y Nadal, algo apremiado por el señor V'illamíl, Director de El Arte en España, publicó en ésta un,artículo titulado: Un libro de dibufos de Aniel lo Falcone, en el que lo describía detenidamente ybien,aunque con tal cual error ó íinexactitud de las que por maravilla puede uno librarse; acompañaba el artículo con.reproducciones de cuatro dibujos., dos á la pluma y dos al lápiz rojo, y,lo term,inat)a manifestando temores de que con él habría fir.mado,acaso la sentencia del libro, cuyas hojas juzgaba se íríati llevando pocoátpoco los aficionados,
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como se habían llevado ya doce, que según la foliación faltaban y que se ve haber sido cortadas muy pulcramente con instrumento bien afilado. No se han realizado afortunadamente tales temores y al cabo de los treinta y siete años que hace de aquello, sigue el libro con las veintinueve hojas que entonces tenía, y con ellas, en buen hora sea dicho, espero que seguirá los años ó siglos que tarde en venirse abajo ó ser saqueada la Biblioteca. En estas veintinueve hojas están pegados 44 dibujos, todos italianos; la mayor parte llevan escrito al pie con letra definesdel siglo xvu el nombre del autor, seguido á veces de alguna indicación breve. No tiene portada, pero indudablemente la tuvo, porque la primer hoja, á la que corresponde el núm. i según la foliación, que es de la misma época que los letreros, está cortada en parte por haber apretado el instrumento al cortar otra hoja anterior á ella. En la guarda tiene escritas dos ó tres palabras que posteriormente, pero también muy de antiguo, á mediados del siglo xvaí ó cosa así, han procurado desfigurar añadiendo rasgos, cambiando las letras, &. La primera de estas palabras no he logrado saber lo que decía; las otras, que están en la segunda cara de la guarda, dicen: disegni...., Fogli 42. Esto último, con las añadiduras, parece decir Meglle 48 como puso SanjUanena. Por bajo: Agxllo; se ve que es haber desfigurado la palabra Tomo, á la que seguía un numeral sobre el que trabaron una especie de signo de escribano que lo oculta por completo. Pero bastan estas palabras desfiguradas para probar que el libro formó parte de una colección y que el haberlo saqueado data de muy antiguo, pues es evidente que el que cortó portada y hojas fué el que desfiguró los letreros de la guarda y que todo ello es anterior á la fundación de la Biblioteca, á la que el libro vendría sin duda de Palacio, tal como hoy está. De los 44 dibujos que contiene, 19 son de Aniello Falcone, justificando ó explicando al minos, esta mayoría, que el batallador napolitano se alzara con él todo. De los otros aS, uno es de Salvator Rosa, uno del Dominickino, uno de Filippo Napolitano (Filippo degli Angelli), uno de Nicolás Poussin, dos de // Calabresse (Mattia Preti), cuatro, deÚa Cardona (Giovanna Garzoni d'Ascoli), uno de Giovanni Baláucci, tres de Andrea Leoni, uno de / / Battsttiello (Giovanni Battista Caraccioli), uno de Giovanni Bernardina Siciliano, cuatro át Prosperino, uno de C. Pomaranci (Cristóforo Romalli) y cuatro anónimos, de los cuales uno es á mi juicio, indudablemente de Ghezzi y otro pudiera bien ser del Dominichino.

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De los de Aniello Falcóne, merecen notarse dos retratos del mismo, ambos sólo la cabeza, dibujadas ligera péro^muy justamente con lápices rojo y negro; el \xno,fatto da sein etdpiú fresca dell'altro, según dice al pie, es también más fresco de factura y de expresión, más acentuada; pero ambos tienen vida y ambos revelan en la mirada al levantisco individuo de la Compañía de la Muerte: Otro retrato, un viejo, hecho igualmente con los dos lápices; las dos fíguras á la pluma reproducidas en El Arte en España, y un apunte ligerísimo de una batalla, hecho con lápiz negro; los • demás son figuras ó grupos, todos con lápiz rojo; algunos según los letreros «in maniera delGallotoa, quieren ser, y no lo logran, imitaciones de Callot. Al pie de uno que representa un viejo montado sobre urna fluvial, dice: a£7na delle statttc del Molo pórtate in Spagna dal Conté di Castriglia: le statue erano di Gio. da Ñola, e/u questa disegnata da Aniello Falcone in Napoliprima chefüsse levata. Muy tierno afecto debió de tener el Conde de Castrillo (D. García de Haro y Guzmán) á aquellas tierras cuando para recuerdo arrambló con las estatuas del muelle; bien que si ellas eran como el dibujo muestra, pudieran contar los napolitanos como un beneficio más de su Virrey que se las trajera para acá. De los otros dibujos, merecen citarse los cuatro de Prosperino, que son otros tantos motivois de ornamentación de grutescos, para un techo de bóveda. Prosperino, con el que traSajó durante algún tiempo Miguel Ángel Caravaggio, era notable en este género de ornamentación, y se ve bien en estos cuatro dibujitos hechos con singular gracia. El del Dominichino, Carricatura d'un Napolitano, según dice debajo; es un viejo completamente desnudo, deforme, repugnante, cogiéndose con la mana la nariz que á modo de trom|>a de elefante le baja hasta la cintura. Uno de los de Matías Preti unel suo stile de Paolo», busto de hombre trazado con lápiz rojo, no solo recuerda las figuras de Pablo Verones, sino que es tal que no se desdeñaría éste de firmarlo. El de Salvator Rosa, á la pluma, es un^muchacho qUe lleva en la cabeza un cesto en que hay otra cabeza. El de Giovanni Bernardino Siciliano tiene particular interés, no seguramente por su valor artístico, que es escasísimo, sino por rezar el letrero que el tal Gio. Bernardino Siciliano era suocero dello Spagnoleto, (sucesor \(íy6 malamente Sanjuánena). Merced á lo cual sabemos el nombre y ios puntos artísticos que calzaba aquél, según Palomino, pintor de

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obrador público, y según Cean, tratante en cuadro», que tuvo buen ojo y se díó buena maña para pescar por yerno al qu? tanto había de prosperar en tama y en dinero, logrando por ello llegar á ser bisabuelo de una Serenísima Señora de la casa de Austria, que fué mOnja de las Descalzas Reales. ,, Y no cito más porque los otros, aunque bonitos no lo son tanto que merezcan individual mención, máxime habiéndola hecho detallada d? todos Sanjuanina en el mencionado artículo. Picábale la curiosidad á este iconófilo, un poco apasionado por el libro de Aniello Falcone, la procedencia é historia del mismo y contaba para satisfacerla con una carta que Is había prometido el señor Zarco del Valle para que sirviera como de introducción al art'culo, en la cual con otras noticias artísticas le había de dar algunas sobre el tal libro. Pero en vi£tá de que el tiempo pasaba y la carta no llegaba, (por las muchas ocupaciones del setior Zarco sin duda), sin carta salió el artículo y sin saber de quién había sido el libro de Aniello Falcone, se fué al otro mundo el Sr. Sanjuanena, cosa, me figuro, que no le apenaría demasiado. Lo mismo me hubiera sucedido á mí (que también tenía mi miaja de curiosidad en este punto) si una mañana de Febrero de 1897, al pasar por la calle de Alcalá, no me hubiera llamado el librero don Mariano Murillo para enseñarme un libro de dibujos originales que había venido á sus manos. Me sorprendió á primera vista la semejanza del tal libro con el de Aniello Falcone: el mismo tamaño, idéntica encuademación, etc. El libró aquél tenía portada muy historiada, hecha á la pluma sobre niancha de tinta de China, y en ella decía: «Par/e ottava de Disegni de Scelti Aulori. Raccoiti in Romadal £'cc."*» Signare Don Gasparo d'Haro e G«í." M-trcfiess det Carpió e Hélice: del Conseglio di Stalo della Maestá Cathofica di Cario Secondo, suo Antbasciatore Ordinario et Extrdordii^atio Allá Santitá di Ñ. S. Papa [nnocenso XIen el 1883. Eletto Více R,e e Capitán Genérale del Regno di Napoli.s> Tuvo la bondad el señor Murillo de permitirme traer el libro á la Biblioteca; lo cotejé detenidamente con el de Aniello Falcone y me convencí de que aunque éste no era ninguna de las partes á que se refería et otro, era indudablemente compañero suyo y ambos tenían la misma procedencia, tal era la semejanza de ambos; y me pareció que así como el del señor Murillo era una parte de la serie de tomos que contenían los dibujos colcccioniá'dos^úr D. Gaspar de Haro y Guzmán en Romar, el deUBiblioteca, en

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el que los dibujos son todos de pintores napolitanos, ó por algún concepto relacionados con Ñapóles, y que como hemos visto por la medio borrada nota de la contraguarda, formaba parte de otra serie de tomos, lo era de ía formada por el mismo D. Gaspar en Ñapóles, donde siendo Virrey seguiría enriqueciendo su colección de dibujos, colocándolos y encuadernándolos en la misma forma que los de Roma. Este es mi parecer; por hoy hay que darse por contentos con esto^ puesto que del camino y aventuras del libro hasta venir á parar desde el Palacio del Virrey de Ñapóles hasta el Departamento de manuscritos de la Biblioteca, salo nos dice con sus amputaciones y cortaduras qué ha pasado días calamitosos. El libro del señor Murillo, (aún lo conserva), consta de 45 hojas y en ellas hay.pegados 52 dibujos. Según la foliación faltan cuatro hojas que se ve que han sido cortadas. Los dibujos, muy bonitos algunos, son I3 mayor parte de pintores de la escuela boloñesa. En la hoja que sigue á la portada á modo de introducción tiene esta perorata, que bien vale tanto como un peregrino dibujo: Fermáti o Zeuii; nok ti avventaretosi furioso alia tua pittura. Hay dipinto l'uvp in mano d'un/andullo; e perche gl'ucelli sonQ volaii all'uve sen^a temeré il fandullo, ti sdegni con te medessimo, quasi che ti sia sortito dipingere piü debolmente il/andullo e chi gl'uccelli dove credetero l'uve essere veré, credettero il /andullo non vivo. Non é cosi/adle il pinger figure come i/rutti; per ció sonó queste sopra quelli4ipreggio incommemurabile; e chi ha buon gusto in pittura come /'£'cc.'"» Sig.* Márchese, per kaver di tutto, nqn isdegna e/rutti efiori, epaesi, eprospettive: ma per spiccare nel scielto, la maggiór sua raccolta e di figure hifmane come vedi in qmsti libri, dove spiccano nobilissimi disegni di tnnti Zeusi $t Apelli dei nostri secólo. D. Gaspar de Haro y Guzmán, Marqués del Carpió y de Heliche, al que pertenecieron estos libros, ej el hijo de D. Luis Méndez de Haro y Guzmán, el valido de Felipe IV, tan querido de éste que juzgando sin duda tan Católica y Grande Majestad, desastre nacional la quema del palacio de don í-uis, mandó subir dos cuartos la libra de aceite para que así contribuyeran sus Beles vasallos á remediar tanto daño, cosa que fué tan del gusto de ellos que hartaban de maldiciones al magnate y quisieran verle correr la suerte que su casa. Fué don Luis gran coleccionador de pinturas y se ve que su hijo don Q$&pkr heredó de él las acciones artísticas. XfcbiÁ 4 su buena estrella poder

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entregarse á ellas en sus últimos años, porque á no correr bien el dado, le cuesta cara la trayesura que urdió en el Buen Retiro, por la que Felipe IV estuvo á dos dedos de volar como cohete acompañado de toda su corte. Salvóse el Rey de aquel inusitado fin de fíesta, y, aunque no sin trabajo y apretones, salvóse también el Marqués de las ¡ras Reales y todo se arregló con ahorcar al pobrete que prendió fuego á la mecha, (un esclavo negro); arreglo no nuevo en el mundo, pero siempre provechoso, para que no falten precedentes cuando algún pez gordo se encuentra cogido en un paso difícil. Con el tiempo, que todo lo sobresana, volvió don Gaspar de Haro y Guznján á sus honores y altos puestos y hasta á sernombrado Virrey de Ñápeles, donde se solazó recogiendo dibujos y formando la colección de que por' desgracia sólo este averiado tomo ha venido á parar á nuestra Biblioteca.
A. M. D E BARCIA.

APUNTES
PARA LA BIOGRAFÍA DE D. MARTÍN GARCÍA Ó GONZÁLEZ
SECRETARIO DE D. SANCHO EL BRAVO Y OBISPO DE CALAHORRA Y ASTORGA

El Obispo,de Calahorra y después de Astorga, denominado por el Padre Flórez, Martín González, fué natural de la ciudad de Viana, en Navarra, y es el mismo que en documentos del Monasterio de Santa María de Nájera se le llama Martín García. En un arriendo vitalicio fechado Q\ i." de Abril de 1273 (Arch. Hist. ^ac, Documentos de Sta, María de Nájera, tomo II, fol. 19), se lee: «Nos D. Joan, Prior de Sta. María de Nájera et todo el convento del mismo logar, damos et arrendamos á vos D. Joan García de Viana et á Doña Oria vuestra muger et i Martin Garda vuestro ffijo primero la nuestra casa de Torraviento con todas sus pertenencias, las cuales pertinencias decimos que son Sancta María de Moreda, et Ricasso, et la nuestra casa de Viana que dio vuestro padre á la Orden», etc. De este documento se deduce que Martín García, unido con sus padres, arrienda un barrio de Viana con su iglesia de San Pedro, otra de Santa María de Moreda y varios molinos, casas y haciendas, que se especifican en otros arriendos posteriores: y debía ser ya D. Martín persona de significación para unirle los Trailes con sus padres como coarrendatar¡o. x

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Eltítulo de Obispo lo hallamos más adelante en otro arrendamiento de las mismas fincas hecho en lo de Mayo del 1348 {ibid., fol. 240 v.), donde se nombran varios nietos del obispo D. Martín, y al margen algún archivero del Monasterio puso esta nota: «Este obispo D. Martín lo era de Calahorra en 1286, cual resulta de }a Concordia de los Clérigos de Valcuerna y Santa María de Nájera. Fué hijo mayor ó primero de Joan García de Viana y Doña Oria, su mujer, con quienes entró en el arriendo que el I." de Abril de 1273 se le hizo por este Monasterio de la casa, de Torraviento y pertenencias. Debió de estar casado y con hijos antes de ser Obispo, pues se dice en este instrumento que Joan García de Viana (Vicario que se nombra de Santa María de Calahorra), Teresa Garda (hija dq Miguel García) y María Lópe^, mujer de dicho Miguel García, eran nietos del obispo Don Martina, y éste que era su Abuelo». Aunque no resulte el mismo apellido, concuerda perfectamente el hecho de haber sido casado D. Martín, con lo que dice el P. Flórez (España Sagrada, XVI-346): «Por un testamento parece haber sido casado, y que tuvo dos hijos, llamados Juan y Teresa, ambos con el apellido de Martínez, como les correspondía en aquel tiempo por el nombre del Padre; pues el referido testamento es de Juan Martínez, Arcediano de Ribas del Sil, que se mandó enterrar en la Capilla de Santa Marina, que edificó su Padre el Señor Obispo Don Martiw^. Su hija Teresa Martínez debió casar con don Rodrigo Alvarez de Osorio, secretario del Infante don Juan y yerno de nuestro Obispo, según la crónica de don Fernando IV. (C.IV.) La mudanza de apellido de estos dos hijos que llevó á Astorga, nada significaba en aquella época. Adoptaron el de Martínez, patronímico del Obispo, para demostrar con rtiás efiéacia que no eran hijps de ganancia, sino'dc legítimo matrimonioLos que quedaron en Viana continuaron, llamándose García, y por Ips arrendamientos de Santa María de Nájera (loco cit., II, fols. 238 y 243), sabemos la existencia de dos: Martin García de Viana, Arcediano de Nájera en la Catedral de Calahorra, y Mt'gKe/García, casado con Teresa Lope)!, sobrina carnal suya y nieta también del Obispo, de cuyo matrimonio nacieron Juan García de Sabando, canónigo de Calahorra, Teresa García, esposa de Rodrigo Alfonso, y tal vez Ángel Garci'a, nietos los tres del Obispo. Puede sospecharse que D. Martín dejó en su país natal algún Otro hijo, del que procedía la mencionada Teresa López.

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-Vuelve > á nombrarse .áTeresa García y Juan. García de Sabando en el testamento hecho en 1345 (Arah. Hist, Nac, Cámara, de Castilla, legajo 170, núm. I, pág. 98) por el caballero logrones Rodrigo Alfonso, señor de Agoncillo y ballestero mayor de Alfonso XI, donde consta: «que fué su segunda esposa doña Teresa García, y que.perdona á su cuñado Juan García de Sabando los maravedís que le había dado sobre su casa de Torre-avknto de Viana». Por la sucesión de arrendamientos apuntados ypor otros que se citan, se ve claramente que en esta familia continuó el censo de Torraviento hasta la muerte de Martín García de Torraiiento, biznieto dú Obispo, acaecida en 1348. En su iglesia de San Pedro enterraron el 11 de Agosto de i3a6. á D- Miguel, Obispo de Calahorra, en un S2pulcro curiosamente labrado. Nada se sabe de la infancia de D. Martín, ni el nombre de su .esposa,, ni cómo llegó á adquirir en el palacio de D. Alfonso el Sabio la amistad nunca desmentida de su hijo D. Sancho, no sólo cuando era infante, sino, también cuando ciñó la corona. Los nombres de jVKño y de Martín, con que indistintamente se le nombra en la Crónica y en documentos varios, ofuscaron á Gil González Dávila y al P. FJórez para creer que este prelado usaba de dos nombres, ó eran dos personas diferentes, siendo así que en aquel tiempo significaban lo mismo, Aparece como deán de Ástorga en carta del Rey D» Pedro III de Aragón., del 26 de Agosto de 1279, accediendo al concierto de vistas propuesto. por D. Enrique Pérez, Fr. Aymar, Obispo electo de Avila, y D. Martin, deán de Asíorga, enviado por el Infante D. Sancho, cuyas vistas se efectuaron en Valencia del Cid. A los tres años le aumentó su confianza el Infante nombrándole su Cancelario; así vemos en documentos del i y 19 de Mayo del 1282, que se firma: Maestro Martina, deán de Astorga, lo mandó facer por mandato del Infante. Dos años antes de morir Alfonso el Sabio reinaba su hijo casi de hecho en toda la Rioja, y éste fué el motivo para dar á D. Martín el obispado de Calahorra, vacante por aquel tiempo. (Documentos del 14. efe.Mayo y 3^. de Julio de 1381.) El P- Flórez (Esp. Sagr,., tomo XVI-248, segunda edición), movido por espsciosas razones negó que hubiese sido Obispo de Calahorra, lo cual se priic^a con documen]lo5, que indíidablemente no vio, y con la Crónica de D. Sancho IV.

dijimos anie,ricirm^ntec}ue..eii í y 19 de,Mayo df laSa fira deán de Astorga, y,al declarar íealengo el lugar, de Montemolín, ¡D. Alfonso el Sabio en 12 de Julio del jnismo aflp, ynode^.lQS confirmantes es D. Mií^uel (equivocación clara por D.. Martín),comf),01?ispo electo de Calahorra. El 22 de Enero de 128J suscribe un privilegiajlel Ferrol, como Obispo.de Calahorra y Secretario del Infante D. Sancho„y el 22 de Marzo de este mismo año asiste personalmente al Concilio de Tarragona. Al ceñir la corona D. Sancho el Bravo en .1284,1,6 confirió, la Notaría de Andalucía, y desde el i." de Septiembre al 10 de Diciembre de 1286 firma como Obispo de Calahorra y notario en el reino de León '.. Cerca de cuatro años y rhedio rigió por medio de delegados la Sede de Calahorra, pues el maestre Martín, aunque deán de .Astorga y Obispo de Calahorra, no estaba ordenado de presbítero, y además siempre siguió á la nómada corte de D. Sancho IV. Su traslado .á Astorga s* puede precisar bastante. El 10 de Diciembre de 1286 dio el Rey D. Sancho ásu cuñado D. Diego López di Haro las villas de Cerezo y BartoS (Academia de la Historia. Colee. Veldi^queK., tomo I, núm. 102); confirma D. Martín como Obispo de Calahonay.aparece vacante la iglesia de Astorga; y el i5 del mismo mes y año le remite una Bula el Papa Honorio IV, nombrándole ya Obispo de Astorga, así como otra fechada el 5 de Enero de 1287 nombrando,á D. Almoravid Obispo de Calahorra. (Eubel, Hierarquia ^Ulesiastica medii.cEvi; Astarga y Calahorra.) Con esto se .prueba lo incorrectos que están los Catálogos de los obispos de Calahorra, poniendo por sucesor de D. Martín á un D. Blas, quien dicen s; metió fraile dominico, siendo «sí que D. Almoravid confirma como Obispo de Calahorra en un documento del 3o de Marzo de 1*57 (Cartulario de Santo Domingo dti Silos, página 284) y se¿ún los registros de Roma estaba ya consagrado el 3 de Marzo. Habiendo probado por medio de documentos que p . Martín fué obispo de.Calahorra, réstanos ver lo que dice la crónica de D. Sancho IV sobre esto mismo, probando además la constancia que tuvo en servir al Rey y defender la causa de dí-ña María de Molina.
I , Casi todos estos documentos, y otros varios que prueban lo mistno, pueden verse en el MtmorieilHistóricu Español, lomo U,pi(¡í. 4,5, 4y,6S,8o,S4,Sfi,gn y ¡oi. • a»[ rimo las cit s de otros ao documentos, asi como las qut aduce el P. Viti (Bol, Aead. Hitt., XXVIlI-488), qué coi-roburan su a'^ie.iio «n la Sedo c>:agurrita!)a, no bebiendo oiriiUr una «arta del Rey D. Sancho, de istfí, á lo* judíos de Vlbelda; «Wí í sabedea, les dicu, ep como }'0 <ie»flCí el 'Cambio dr Albelda ü ructiio de U. M*f Uó<>, que tra á la ¡HKÍIÍ Oittpott Cala^orr»y t» «((ortt

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En el año 1285 estaba en Toledo D. Sancho, rey de Castilla, y recibió una ethbajada de D. Carlos, Rey de Francia, anunciéndolé que pensaba tomar el reino de Aragón por mandato del Papa. Contestó D. Sancho que mandaría la respuesta á Francia, y con ella t'uerort D. Ñuño, Obispo de Calahorra, y don Gómez García, de Valladolid, llevando además el encargo de enterarse cómo venía el rey de Francia, qué gente traía, cuántas naves y galeras tenía dispuestas y si traían bastimentos para todo el tiempo. No encontrando al Rey en Francia lo h^Jlaron sitiando á Gerona, y tan orgulloso estaba por 27 villas y castillo» que había tomado, «que les non dio tan buena respuesta comtno ellos quisieran, i con tanto se vinieron». • Muerto D. Carlos, Rey de Francia, en el cerco de Gerona, volvió, á á mandar D. Sancho, Rey de Castilla, á ti. Martirio, Obispo de Calahorra, y á D. Gómez García, abad de Valladolid, para verse con D. Felipe, Rey de Francia, y solicitar de Roma la validez de su casanriento, cosa que interceptaban los franceses, Citáronse ambos reyes para verse en Bayona y encomendaron la pleitesía á hombres buenos, entre los que estaban por D. Sancho el arzobispo de Toledo D. Gonzalo, el obispo de Burgos don Fray'Alonso y el Obispo de Calahorra; mas el abad de Valladolid, movido por las promesas del Rey de Francia, propuso á D. Sancho la nulidad de su matrimonio y que casase con una hermana de dicho Rey D. Felipe. Oyó con indignación el Rey D. Sancho semejante proposición, por la que cayó el Abad en su desgracia, estrechando su amistad con el Obispo de Calahorra, que se mantuvo incólume. Durante su episcopado de Calahorra recibió un Breve del Papa Martín IV, fechado el 4 de Agosto de 1284 (Arch. Hist. Nac, Caja i38), para obligar á los vecinos de Galbarrubique á que pagasen los diezmos al Monasterio de Santa María de Herrera; y, aprovechando el valipiiento con el Rey D.Sailcho, éste devolvió á la iglesia colegial de San Martín de Albelda, á 33 de Febrero dé i285, no sólo el castillo de dicha población, sino también los bienes que tenía en Laguna, Pavía, Palazuelos, Bueyo y Morcuero; Pavía con su iglesia de San Saturnino, Bueyo y Morcuero fueron antiguas aldeas de Nalda; el lugar de Palazuelos ó Palacios estuvo cerca de Clavijo, que forzosamente le hí^bía obligado á cambiar su padre D. Alfonso el Sabio. Como consecuencia de esto pidió al Rey en 8 de Junio del mismo año que obligase á pagar á los judíos de Albelda los pechos, servicios y derechos que pagaban antes del cambio al obispo é iglesia de Albelda, lo que sen-*

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tenció el Rey en su favor á 28 de Enero de 1292 (Acad. Hist., ms. O. 8, folio 108), cuando estaba ya de Obispo en Astorga. Repetidas veces le llaman los documentos, cuando sólo era átiM áe A*storga, Maestre Martin de Astorga, y es extraño <)ue, «íeado ya Obispo de Calahorra en un documento de Santa María de Cañas (Arch. Hist. Nac, Oijft ! ^ ) éei % de Mayo de i285, aún se le denomine Obispo de Calaforra Maestre Marti de Astorga. Que rigió la Sede calagurritana por míedio de delegados se ve en una avenencia hecha el 11 de Junio de 1286 (Arch. Hist. Nac, Priv. de Santa Maria de Nájera, tomo lí, fol. 43), entre el Monasterio de Santa María de Nájera y los clérigos de Santa María de Valcuerna de Logroño, que principia así: «Nos Domingo Martínez, Thesorero de Calahorra et de la Calzada et Vicario General en este tiempo por el Obispo Don Martina en Calahorra». Antes de referir los datos históricos dé D. Martín como Obispo de Astorga, debemos advertir que en ningún documento que hemos registrado se le llama Gon^áleK., exceptuando el testamento de un clérigo (núm. 69 del Arch. de la catedral de Astorga), citado por el P. Flórez, en que deja cinco maravedís por el alma del obispo Martín González. No sabemos si en la copia habrá equivocación, pero es muy extraño que después de muerto se le dé este apellido, cuando ni él mismo en su testamento se llamó así, ni el Rey ni su familia, y tampoco se encuentra en 1^ Crónica, ni en los documentos referidos. No hemos podido averiguar de dónde tomó el Padre Mariana (Historia de España, XIV-X) la especie deque este obispo de Astorga se llamó Don Merino, y que era de nobilísimo linaje y deudo del Rey de _ Francia. El obispo D. Martín debió de estar en posesión de la Sede de Astorga ¿mediados de Diciembre del 1286, como, atinadamente observa el Flórez (Esp. 5rtf>*., XVI-246), por encontrar escritoras de aquel Archivo que prueban estaba vacante la Sede en aquel año, y por otras que no vio, del 1° de Septiembre, 4 de Octubre y 10 de Diciembre, que dicen lo mismo. Además del ya referido Breve que le remitió á Astorga el Papa Honorio IV, con fecha del 15 de Diciembre de 1286, recibió otro del mismo Papa, dado á i3 de Enero de 1287, según petición que así refiere el P. Flórez {ibid. 247): «Al entrar en este obispado D. Martín hizo juramento de ir i

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Roma á visitj^r les templos de los apóstolas cada bienio, segúri parece tenía por costumbre. Mas estando ya gobernando la Iglesia, sacó absolución del Papa Honorio IV, que expidió Breve para absolverle de aquel juramento en i3 de Enero de su año II del pontificado». En este año concurrió nuestro Obispo á formar los estatutos cupitulares, mandando: que no hubiese más de 46 canónigos, 4 racioneros y 10 medio racioneros. Pero el hecho más culminante, y en la disciplina actual de la Iglesia sumamente desusado, fué el cantar su primera misa después de ejercer cinco años el Episcopado. Esta fué la razón principal que adujo el P. Flórez para negar que D. Mart'n fuese Obispo de Calahorra, y aunque recuerda á D. Pedro Andrés que fué electo de Astorga antes de ser presbítero, cayó en dicho error por no distinguir lo bastante entre la potestad y el ejercicio del.orden sacro, ni entre los cambios que ha sufrido lá disciplina eclesiástica. El Rey D. Sancho prestó á este acto todo el esplándor de su corte, acompañando al Obispo á la catedral y ofreciéndole grandes dpnaciones; y por haber coincidido otro acto político de suma importancia nos mueve á referir ambos con las mismas palabras de la Crónica (capítulo IV): «E en este tiempo don Martino, que era obispo de Astorga é Cira privado del Rey, avía á cantar misa nueva en Astorga, é pidió por rnerced al Rey que le fuese facer honr^ á esta misa, é el Rey otorgogelo, é tomó su cansino para allá: é 'el día que salió de León, que iba 4 la puente de Órbigo, en el camino llegó á él el inlante Don Juan cotí todos los ricos omes é cavalleros que avía en el reino de León é de Galicia, qUe eran ayuntipidos con él é venían mucho felborozados E la vigilia de Sant Juan fué el Rey á Astorga, é otro día, que era día de Sant Juan, estando el Rey coronado en ía iglesia de Santa María, é el Obispo revestido para decir la misa, llegó á la puerta de la villa el infante don Juan con todos los ricos omes que avíen venido con él, é envió peder por merced al Rey que quisiese salir ¿ellos fuera, é quejes dirien aquellas cosas que le avían de decir! é el Rey les envió ^lecir que non podie ir allá, que estava en su fiesta, é mando al Obispo que así commo estaba revestido, que fuese á ellos, é que les dijese de su parte que aquello que á él quer an decir que |o dijesen al Obispo, que tanto cumplía commo si b dijesen á él, é desque él supiese cuáles eran las cosas que ellos demandaban, que lo libraría commo deviese. E desque oyeron lo que el Obispo les dijo, respondieron ellos que le dirien por éícripto los agravios que les el Rey ficiera, é qué enviaban pedir por merced Vi Rey que gelo qtiisiesft (jesfacera.

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Él infante D. Juan, hijo'deb/Alfonso X, cort su esposa doña María, dio al obispo D. Martín y á su iglesia de Astorga la iglesia de Santa María del Toral, en oferta del día de su misa nueva. Probableníiente el mismo día i i de Mayo dé 1287 le donó el Rey D. Sancho como dote en el día de su misa nueva en la catedral de Astorga, según expresa el mismo Obispo en su testamento (37 de Enero de ¡3QI), y consta por escritura: las iglesias de San Andrés de Benvibre, San Loren/o de Tribes'ó de Cáldelas, Santa María de CastriHo de Valdétírras, Santa Olalla de Cigarrosa, Santa María de Ravahal y San Estévan dé ValdSorras que eran de patronato Realó de realengo. Grande era el afecto y confianza que el rey D. Sancho tenía en el Obispo de Astoga. Después de una avenencia polítttá con el Infante D. Juan y con su cuñado el conde don Lope, marchóse á Portugal dejatidó ál Obispo de Astorga y al deán de Sevilla, su notario mayor de Castilla, con la Chancillería, para que sentenciasen los pleitos; y aconteció que estando el Obispo en Burgos se presentaron los judíos Samuel de Bslorado, tesorero del Conde, y D-Abrahatn, tesorero d¿l Rey, pidiendo ambos unas cartas Reales. Viendo el Obispo qué D. Abráha'm teñía razón, sentenció en su fftvor, por lo que, enojado el Conde, se presentó en casa del abad de Oña, donde el Obispo adniiriistraba justicia, y desde que lo vio comenzó á insultarle con palabras soeces diciéndoie: «(!|ue se admiraba cóiiiO no lehabfá sacado ya el alffla á espoladas». Sin innri\itarse el Obispo le contestó: «Qué estaba allá por mandato del Rey para administrar justicia, aunque dijese ló que quisiese»; y hubiera llegado á níiás el Conde á no impedirlo !PeroDíaz y Ñuño Díaz de Castañeda. Un acto de soberbia Cómo este fué la causa de que en Alfai-o, al añd siguiente, por artienazar al'Rey con un cuchillo le matasen á mazadas los ballesteros. No cesó el Rey D. éancho de procurarse el favor de lar corte dé Francia: én el año 1388 mandó al obispo D. Martín con ufta embajada acerca délas pretensiones de loS'Infantes de lá (-lerda'. Partió á León de Francia, donde encontró áfós'plénípotenciarios fránc^SeSi y al cardenal D. Juan Chaülete, delegado del papa. Oón tal destreza se'portó ert la negociación, que ai volver poi'Vitpria» donde estaban lós-Réyés, añade h Cránica: «E liego y el ObiSpo dé Astorga con el pleyto del' Rey de Francia, é plagóle mucho ál Rey coninio librará muy bien é mijcho á$u pro». Este fué ¿1 motivo de hacerle varias raércedésr una fué-declarar libres de'jcáníar • i'l^s lu|areS'de VjiIta^aJff;-Roperoétós y'otros'^l«|¿'i*es''def'Pár*m<*íí ^ue

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eran vasallos de la Iglesia, así como también le dio la plaza de San Martín de Astorga, donde pusiese carnicsría con seis bancos de carne y dos de pescado. Pocos años hacía que el Rey D. Sancho había mandado construir la nueva Puebla de Ribas de Sil, y en el año de 129a se la regaló al Obispo. Por cédula Real declaró al año siguiente que pertenecía á D. Martín y & S U S sucesores la provisión de la iglesia de San Esteban de Gorullón. En este documento se consigna la noticia de que el obispo D. Martino acompañó al Rey en el viaje que liizó d Francia, y en su ausencia se apoderaron de la iglesia de Astorga sin tener derecho alguno. Creemos que esta noticia está equivocada, por no encontrarse ni en la CrÓMica ni en las Cuentas del Rey D. Sancho, que se conservan en la catedral de Toledo: en ambas se refieren las vistas que D. Sancho, el Rey de Aragón y el de Francia tuvieron én Logroño, y en la última se narran con gran precisión las estancias que hizo el Rey de Castilla en este año. Por tanto, el acompañamiento del Obispo debió ser sólo hasta Logroño. Después de la muerte del rey D. Sancho (25 de Abril de 1295); pareció amortiguarse la amistad de D.'Martín con la reina doña María, siendo acasp la causa principal los afectos de familia. En la menor edad de Fernando IV, movió guerra cruel el Infante don Juan á la reina doña María. Mayordomo del Infante era D. Rodrigo Alvarez de Osorio, casado con una hija del Obispo, probablemente con Teresa Martínez. Este fué el motivo porque en lagS la previsora doña María pidió al infante D. Enrique, probablemente, un Arzobispado para el Obispo de Astorga: «E entonce demandó (Crónica de D. Fernando ÍV, cap. 1), que le diesen al Obispo don Martino de Astorga (Falta una palabra, acaso la de Ari[obispado}, notario que fuera por el Rey D. Sancho, que quería servicio del Infante D. Juan. Más claramente nos dice el cronista (cap. IV) los servicios que ya prestaba al Infante en el año 1298: «E la noble reina doña María tomó al Rey sü fijo é fuese con ellos (el Rey de Portugal y el intante D. Enrique) para la Mota, é cuando llegaron y dijeron que la querían combatir é que la tomarían, é dijeron á la Reina que mandase enviar por engeños é por los otros aparejamientos pafa la combatir, jé ella fizólo así é combatiéronla dos veces; é cada que llegaban á lugar de la poder tomar, estorbábalo el Rey de Portogal, ca se tiraba ende afuera luego con todos los suyos. E en cuanto esta cerca duíó cada día se.apartaban el rey de Portogal, é don Eadqüi, é don Ñuño Obispo de Astorga, é e\ conis D. Juan Alfonso de

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Alburquerque, en una iglesia, & fablar con don Rodrigo Alvares Osario, que era vasallo del infante D. Juan, el que se llamaba Rey de León, é yerno deste Obispo de Astorga, que venía y por mandado del infante D. Juan para que le diesen el reino de Galicia». Estas sOn las últimas noticias del obispo D. iVlartfn que se consignan en las crónicas: veamos las que cita el P. Flórez//oc. cit.) sacadas de los documentos. Treinta años hacía que el obispo D. Pedro Fernández había concluido la nueva catedral de Astorga. No quiso D. Martín afear su planta-con nuevas construcciones y deseando edificar una capilla para su enterramiento eligió el claustro, donde levantó una magnífica bajo la advocación de Santa Marina, cuya obra estaba concluida en el año lagg, en que el tesorero Gil Reynaldez mandó enterrarse en ella, y la denomina Capilla de su Señor el Obispo D. Martín. El Prelado dejó bien ordenado lo perteneciente al culto, capellanes y rentas de la fundación, en su último documento, fechado á 2 de Febrero de i3ot, y mandó enterrarse en ella, como lo expresa su testamento otorgado el 27 de Enero del mismo año, donde constan los muchos bienes qué tenía por patrimonio y compras, los cuales mandó al Cabildo y Mesa Episcopal, sin contar lo que aplicó para su Capilla; legó además cien marcos de plata al rey D. Fernando IV y cincuenta á su madre la reina doña María. Poco tiempo después de haber otorgado su testamento murió el obispo D. Martín. Puede asegurarse que su muerte acaeció desde el día 2 de Febrero de i3oi que hizo el Ordenamiento de su capilla, hasta el 15 de Julio del mismo año en que la reina doña María dio á D. Alfbnso, nuevo Obispó de Astorga, la cédula de resguardo en lo que pertenecía á la herencia de D. Martín. En ella declara también no haberse entremetido en tiempo <le su gobierno, ni en el de su hijo, en los bienes del Obispo, y que no se procedería contra sus herederos. Esta precaución se tomó'por haber percibido el Obispo las rentas Reales de orden de D.Sancho; y al entregarlas en lagí, exigió el fprelado una cédula.en que declaró Su Magestad «que había satisfecho íntegramente sus caudales». La misma doña María dio otra cédula en 1298, confesando haberla prestado D. Martín'4.800 torneses gruesos de peso y que se los pagaría para Santa María de Agosto en buena fe. Al percibir los cien marcos de plata dejados por don Martín al Rey, declara su tutor el infant3 D'. Enrique: «que el Rey había tenido por bien de servirse de un cuento de maravedises de los bienes del difunto Ojjispo».

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Precíbsa figura es 1á dé'esté prelado, desfácáhdose G'omo'fócoJiuminóso entre las innurnerables perfidias;-traiciortes y;f»erjüriós de'reyes; infantes y caballeros, por su acnsbláda lealtad y por sus grandes y personal ,'simos servicios hechos én favor de sus'reyes, ó pbr meioí* decir, de'sus amigos don Sancho IV y siímujer doña María. Si lo encontramos confei-enCÍartdo"<:on su yerno en el campo del Infante,''creemos fué allí con anuencia déla misrrta ReiVia, pues no se concibe que para salir de unlattceapretado se pida dineí-o á los enemigos, cual lo declara doña María; De su testamento se infnre que en vida repartió d sus hijos ib que les pertenecía, para dajár á'sú muerte á la iglesia de Astorgá y ásü capiHáde SaWta Marina por herederos universales de sus Cuantiosos bienes: '•'
:•'.'• NARCISO H'ERGuÉÍlrAi'

Madrid 8 de Noviembre de igoS.

Vida y escritos de D. José Antonio Conde.
, '. SEGUNDA PAÍ?,TE , . , En el anterior elogio de la Real Academia de la Historia, están, reseñadas en s'ntesis las obras que compuso; pero ¡cuántas deja de mencionar! Este estudio es lo que constituye la segunda p'arte del presente trabajo.* «Comenzó á manitestar su ingenio en 1791 con la traducción áe Anacreonté, años antes de ser nombrado, en 179'; bibliotecario de plántilla'de, ' la Real Biblíotaci, la cual era-centro de recogimiento de todos lossabios, y donde estuvo bajo la! dirección sucesiva de D. Pedro Luis Blanco en-1793, D.-Antonio Vai-gaS y Laguna en 1799, D. Pedro Silva en ¡1800, Di Ju'an CrisóstÓmo Ramít-ez'Aíaínansor'eil 1808 y D. Leandro Fernández de Mo'ratfn en 1811, todos'bibliotecarios mayores.' eom[jañeró!s suyos íuerón cómo• bibliotecarios de plantilla D.'Páblo í-ozatio (178;^.),-Di.'Ambrosio Rüíz Bamba'(i784), D; Ignacio Garcíá'Malo ('1789VD. José Tomás García (1789)? D. Juan Antonio RoníefoCi^g'e), 0. Garlos Bosch y'Matá (;i798), D. Tomás Mauricio López (i8o2)V'q'ije se hatí distiriguido pOr sus obras y-los oficiales-escritores D;'José Banqueri (178^1, D". Fftüstirio Bórbóri y Vandoma (1788), D. José Ortízy Sanz:(i792), ' P . Casimiro Pellicer (1792), D. Gesáveo Nava Palacios (1798), D. FranCiscc^tarrácbea('í*?98>f D. José María-del Callejo'(i8oa), D. Vicente Rodríguez Arellano (1804), D. Joaquín García Romo (1809), D. Manuel Bacas^Méri-

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no (1811) y D. Francisco Antonio González, que en 1821 fué nombrado Bibliotecario Mayor. Muchos de estos nombres han sido ya citados en nuestra biografía. En la Biblioteca se dedicó principalmente al estudio de los manuscritos aVábigos, y aún se conservan en ella una porción de notas sueltas sobre escrituras mo^irabes toledanas, traducción de algunas de ellas é interpretación de algunas cartas arábigas. Pero lo que primero,le dió á conocer al público fué sus versiones del griego, pues Conde era un consumado helenista.
VERSIONES DEL GRIEGO IMPRESAS.

Poesias de Anacreon, Teócrito, Bion y Mosco, traducidas de griego por D. Joseph Antonio Conde.—Madrid. En la oficina de D. Benito García. Año de M.DCCXCVI.—8." Tal como aparece es la portada general de esta obrita; pero luego se leen estas otras dos portadas especiales: Poesias de Anacreon, traducidas de griego por D. Joseph Antonio Conde.—En Madrid. En la Oficina de D. Benito Cano. Año de MDCCXCÍ. io8págs.,8.° Idilios de Teócrito, Bion y Mosco. Traducidos de griego por D. Joseph Antonio Conde, Doctor en ambos derechos de la Universidad de Alcalá, Madrid. En la Oficina de D. Benito Cano. Año de 1796.—xvi-igS págs., 8." Como se echa de ver, pues, las Poesías de Anacreon, impresas en 1791 y los Idilios en 1796, son dos obras distintas que hasta llevan distinta paginación, las cuales se reunieron después en 1796 bajo el título general de Poesias de Anacreon, Teócrito, Bion y Mosco. El caso es sumamente curioso, y pudo haber proporcionado al librero y por ende á Conde, un serio disgusto, por razones de falta de licencia del Consejo para imprimir. Los incidentes de este negocio, en que se mostraron parte en contra los hermanos Canga-Argiielles, están al por menor en el Apéndice V de ésta Memoria, completamente desconocido hasta ahora. Conde sólo tradujo los idilios bucólicos y epigramas de Teócrito, pero no los mimos. Llevan bastantes Anotaciones los Idilios: ninguna Anacreonte. Poesías de Saffo, Meleagro y Mosco, traducidas de griego pbí don Joseph Antonio Conde.—En Madrid. En la oficina de D. Benito Cano. Año de MDCCX.CVII.-i33 págs., 8.»
3.» ¿POCA.—TOMO IX. 34

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De Safo y Meleagro se ha hecho una nueva edición en el volumen 69 de la Biblioteca clásica, intitulado Poetas líricos griegos, traducidos en verso castellano directamente del griego por los señores Baraíbar, Marcelino Menéndez y Pelayo, José Antonio Conde, José y Bernabé GangaArguelles y Castillo y Ayensa.—Madrid. Imp. Central, á cargo de V. Saiz, 1877.—8." Comprende este volumen poesías de Anacreonte, Safo, Alceo, Simónides, Baquilides, Meleagro, Tirteo y otros poetas que no se expresan por contener sólo fragmentos cortos. Los nombres de los traductores constan en la pág. 283. Safo y Meleagro son positivamente traducciones de Conde. Señalado con la signatura E-i53 se conserva entre los manuscritos de la Real Academia de la Historia un ejemplar de los Amores de Leandro y Hero, que es el poema de Museo incluido en el libro impreso que reseñamos.
VERSIONES DEL GRIEGO INÉDITAS.

Hymnos de Orfeo, traducidos en castellano por D. J. A. C. Manuscrito. Las Obras y los Días, y la Teogonia de Hesiodo Astreo, traducidas en verso endecasílabo castellano, por D. J. A. Conde. Manuscritas, en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia: E-i53. Hymnos de Homero, traducidos por D. J. A. Conde. Manuscritos. Fragmentos de Tirteo, traducidos del griego [en verso endecasílabo castellano], por D. Joseph Antonio Conde. Año de 1790.—Ocho hojas útiles en 4." Manuscrito de la Biblioteca Nacional, M-3oo (signatura antigua) y número 4.079 (signatura moderna). Otro ejemplar hay en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia; E-i53. Hymnos de Calimaco de Cyrene, traducidos de griego [en verso endecasílabo castellano], por D. Josef Antonio Conde. Año de 1796. Precede una breve noticia del autor, autógrafa de Conde.—Dos hojas útiles en 4." marq., la noticia, y 49 en 4." el texto. Con firma autógrafa de Conde en la portada. Manuscrito de la Biblioteca Nacional, M~3oo (signatura antigua), ^ojg (signatura moderna). De ninguna de estas traducciones inéditas se da cuenta en los Apuntes para una historia de los estudios helénicos en España, por D. Julián

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:)T I,

Apraiz (Madrid, 1874), aulor que sólo conoce las dos traducciones impresas. Pero dejando aparte sus traducciones del griego, en la Real Biblioteca fué encargada de censurar el Catálogo de las lenguas.dd abate Hervás, y del expediente original, hasta hoy desconocido, y que puede verse en el Apéndice VI, resulta rectificado lo que D. Fermín Caballero dice á este respecto en la pág. 116 de su obra sobre el abate. También por encargo del mismo establecimiento científico emitió informe acerca de la impresión de las Memorias para la Historia que escribió D. Melchor de Macanaz. Va como apéndice VII y hasta ahora era desconocido. En otro orden de estudios Conde se mostró sumamente sagaz: en compañía de un colega de la Biblioteca publicó una Carta en castellano con posdata políglota, en la cual, D. Juan Antonio Pellicer y D. Josef Antonio Conde, individuos de la Real Biblioteca de S. M., responden á la carta crítica que un Anónimo dirigió al autor de las Notas del Don Quixote, desaprobando algunas de ellas.—Madrid. Imp. de Sancha, MDCCC—H.° marq., 27 págs. Las Notas de Pellicer al Quijote son tan conocidas, que no hay para que insistir sobre este punto.—Se publicó por Sancha en el año 1799, en cinco tomos.—8." marq. El trabajo de Conde se reduce á explicar la significación de Ben Engeti que conjeturó en las Notas de Pellicer. Pero donde arremete con grandes bríos, razones y erudición contra la pretendida antigüedad y universalidad del bascuence como lengua primitiva española, hasta el punto que muchas de sus juiciosas observaciones coinciden con las que hacen muchos críticos modernos ', es en su Censura critica del alfabeto primitivo de España y pretendidos monumentos literarios del vascuence, por D. J. A. C , cura de Montuenga.—Madrid. Imprenta Real, 1804.—8.", 85 págs. De esta obra se publicó un juicio en la Minerva ó el Revisor general, tomo III, 1806, página 52. Es una crítica de la apología de la leyenda bascongada de Astarloa, hecha por Conde.
I véase por ejemplo, Estudios epigráficos: una inscripción ibérica inédita de la Turdetania,
por D. M. Rodrifíiiez de Berlaaga, en el número de Febrero de 1898, REVISTA DK ARCHIVOS, B I «LIOTBCAS T M u s c o s .

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FUENTES.—Manuel du libraire, par Jacques Charles Brunét: quinta edición, tomo I, col. 216 y VI col. 673. Diccionario general de Bibliografía española, por D. Dionisio Hidalgo, tomo I, pág. 397. Essai sur la langue basque, par Fran^ois Ribary, traduit du^^hongrois par Julien Vinson, pág. i32. Contestáronle Astarloa y Erro: Reflexionesfilosóficasen defensa de la apología de la lengua baScongada, ó respuesta á la censura critica del cura de Montuenga.—Madrid, por Cano, MDCCCIV.—8.°, 119 págs. Contestación de Astarloa á la censura crítica de su obra hecha por Conde.] FUENTES.—El Brunet citado, i86o-i865, tomo IV, col. 674. El Essai de Ribary citado, pág. i33. Observacionesfilosóficasen favor del alfabeto primitivo, ó respuesta apologética á la censura critica del cura de Montuenga, por D. J. B. E. Pamplona. Imp. de Longás, 1807.—4.", igS págs. y una de erratas. Las iniciales corresponden al nombre de D. Juan Bautista EtrO. FUENTE.—Diccionario general de Bibliografía española, por D. Dionisio Hidalgo, tomo iV, ¡ság. 283. Lo verdaderamente asombroso son sus trabajos académicos en la Real Academia Española y en la .de la Historia, en ésta éspecialrirteñte cómo orientalista. Helos aquí: Muerto D. Tomás Antonio Sánchez en 12 de MarÉo de 1802, que, como académico de número dé la Real Academia Española, ocupaba la silla G*, Conde entró en su lugar haciendo la G' y el núm. 120 de los numerarios. Era yá supernumerario desde 2 de Febrero anterior de 1802 y había hecho sil Ingreso en plaza honoraria el 24 de Diciembre de 1831. Espiraba pafa la Adademia el segundo período de su historia: al patriarcal, que presidieron los Villenas, siguió el político, más bien gubernariiental, qué inauguró Carvajal y Lanca^ter, que continuó el Duque de Alba, y qUe extendieron los dos hermanos Silvas, terminando con la muerte del últitlió, D. Pedro, y con él alzamiento de 1808; periodo en el cual la Academia en manos de los reyes Fernando VI y Carlos 111 y de sus propios Directores, parece como un instrumento poderoso de civilización y cultura, y se impone á la consideración del público como un palenque de hent-osas lides literarias y filosóficas, y al concepto de los hombres db'étos fc'Óittd

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un tribunal inapelable de buen gusto y un foco luminoso de ilustración y gloria. Consumóse entre tanto la usurpación francesa. José Napoleón, que había estado en Madrid de tránsito, establece aquí su corte de un modo, en su juicio, permanente, el 2 de Diciembre de 1808, y no la abandona definitivamente hasta el 17 de Marzo de i8i3. La Academia no eligió sucesor á don Pedro de Silva, fallecido en 6 de Noviembre de 1808; dejó de reunirse en 29 dal mismo mes; tuvo pocas sesiones en 1810; sus pocas actas, auténticas sin duda, no están autorizadas por fjrma alguna, y no se constituyó de nuevo hasta Marzo de 1814. ¿Qué extraño era que el instituto fundado por el Marqués de Villeria estuviese desamparado, si todos ó casi todos sus alumnos, á irritación de su preclaro fundador, habían, por decirlo así, sentado plaza de voluntarios en defensa del Rey y de la patria? Sus excepciones hubo: D. Juan Meléndez Valdés, D. José Antonio Conde y D. Vicente González Arnao tomaron parte por el rey intruso y emigraron después. El tercer período no comenzó hasta que, trasladadas desde Cádiz á Madrid la Regencia y las Cortes, pudo España saludar en la metrópoli del Reyno, como un siglo antes una dinastía, ahora un gobierno nacional, soberano, independiente: inauguró sus sesiones la Academia, abriendo las puertas á aqqellos que en la pasada lucha habían usado la prosa, la poesía, la elocuencia, el habla, en fin, como un arma esgrimida hábilmente en contra del usurpador extranjero; y á un mismo tiempo, en Febrero de 181^, reclutó á González Carvajal, Varpas Ponce, Quintana, Tapia y JVlartínez de la Rosa. En 29 de Marzo de 1814 fué elevado el presbítero D. Ramón Cabrera á la Dirección, vacante seis años hacía, desde la muerte de don Pedro de Silva; renacieron las esperanzas y comenzó á regularizarse la vida de la Academia. La noche del martes 10 de Mayo de dicho año, cuando ésta celebraba sesión, fué sorprendida; unos académicos encarcelados; otros evitaron el golpe con la ocultación ó la fuga, En Octubre se mandó de Real Orden borrar de la lista á D. Ramón Cabrera, que ni había si(lo diputado, ni mucho menos seguido al gobierno intruso. Después, en 3 de Noviembre, se fulminó otra Real Orden para arrojar de sus puestos, á título de afrancesados, á Conde, Arnao y Meléndez Valdés, y en la sesión de 8 de Noviembre de 1814 fueron borrados de la lista de la Academia, en virtud de la última Real Orden citada, en que se hacía extensiva á los cuerpos científicos la proscripción del terrible decreto de 10 de Marzo de \dí\4Reemplazó á Conde en su silla D. Juan Pérez Villamíl, oficial i la saaén

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de la Secretaría de Estado, que había sido en Valencia el redactor del decreto de proscripción y en Madrid de la Real Orden en que se le daba amplitud. Los miembros que quedaban, tolerados ó afectos del Gobierno de entonces, se reunieron el lo de Noviembre (la semana misma de la expulsión), bajo la presidencia del Conde de Castañeda, y por sí y ante si eligieron Director á D. José de Carvajal, Duque de San Carlos, á la sazón Ministro de Estado y favorito del Rey, y autor ó firmante de los decretos de 4 y 3o de Mayo, que tales frutos producían. Entre tanto la pobre Academia sufrió, con una nueva paralización de sus trabajos y abandono de sus juntas, la no merecida pena de su demasiada docilidad. Cuando más adelante, con el casamiento de Fernando VII y la venida de la virtuosa reina Isabel de Braganza, se despertaron más dulces esperanzas, la Academia reanudó sus trabajos y solicitó y obtuvo el regreso de alguno de sus ilustres hijos, interponiendo para ello la personal activa mediación del caballeroso y simpático D. Lorenzo Carvajal. Conde volvió, pues, á su silla no, que aún estaba ocupada; pero la Providencia se puso de parte de los reparadores y permitió que dejase vacantes el asiento y los gajes, aquel mismo Conde de Castañeda que había hecho cabeza en la junta en que fué borrado el insigne arabista. ¡Rara coincidencia! Porque, en efecto, muerto el Conde de Castañeda que ocupaba la silla N*, el 22 de Septiembre de 1818, Conde entró en su lugar haciendo la N . Las actas, que callan por entonces mucho, hacen expresa mención de ésto. Conde había regresado á España, como sabemos, y la Academia le había dado plenísima reparación, á propuesta hecha en 29 de Septiembre de 1818 por el nobilísimo académico D. Lorenzo Carvajal, el primer admitido en la promoción liberal de Marzo de 1814. Conde fué muy laborioso y muy asistente, presidiendo varias veces la Academia ' y dando algunas censuras-de obras como la de para la impresión de las Poesías de D. Juan Melénde¡{ Valdés ^. La amnistía de 1820 no alcanzó á ningún académico: Conde había ya regresado; Meléndez había muerto; Arnao no se quiso mover de París; Cabrera no estaba comprendido en un decreto general, porque su proscripción había sido personal; tornó á la Academia en 11 de Abril de 1820 y la presidió y ocupó la silla que había dejado vacante
I Keseña histórica de la Academia Kspaiíola, leída p e el Excelcotísimo Sr. Marqués de MoUns, en la junta de 2r de Febrero de 1861; páRS- 7^ 128 del tomo 1 de las Memorias de ta Acadtmia Española. Madrid, impr. y estereot. de M. Rivadeneyra, 1870. 3 Madrid, en la Imprenta Real, año de i8ao, cuatro tomos en 8.*

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Conde, sin hacer novedad en la silla presidencial, que ocupaba el realista Director Duque de San Carlos, á la sazón proscrito. Otro tanto, no hay para qué repetirlo, ocurrió en la Real Academia de la Historia, de la que nuestro arabista formó también parte. He aquí sus trabajos en ella. Conde, individuo de la Real Biblioteca, como muy instruido en las lenguas orientales, leyó un Discurso en que hacía ver cuánto conviene la inteligencia de la arábiga para la lectura de las historias escritas por autores de esta nación, y cuánto conducen éstas para escribir con imparcialidad la de nuestra España •; explicó la inscripción arábiga de una moneda de oro regalada á la Academia por su académico supernumerario D. Antonio Ranz Romanillos 2; votó y corrigió algunos defectillos en que incurrieron Adler y Casiri al interpretar una moneda bilingüe, es decir, en idioma latino y arábigo, de D. Alonso VIII3; leyó la interpretación hecha de diversas inscripciones árabes que se hallan en la Colección de Antigüedades de Velázquez, con una disertación preliminar sobre los varios caracteres de esta lengua * y otro papel de reflexiones sobre las antiguas divinidades gentílicas españolas, que le fueron sugeridas por el examen de algunos manuscritos del célebre anticuario D. Tomás Cúseme, ofreciendo extenderse más para mayor ilustración de este punto tan curioso *. La Academia dióle comisión para que pasando á la Biblioteca del Escorial, á costa del Cuerpo, reconociese los códices árabes que tratan de los sucesos y cosas de España, y extractase de ellos cuanto estimase útil; y habiendo verificado el examen con toda la excrupulosidad y circunspección que era de esperar de su crítica y buen juicio, extractó y tradujo respectivamente los fragmentos que consideró más luminosos y oportunos al propósito de su comisión, presentando á la Academia un informe razonado de sus trabajos < > . Regaló á ésta una moneda de bronce celtibérica encontrada en Montuenga y cuatro de plata ligada de los Reyes de Castilla D. Alonso XI y D. Pedro, halladas en Parrales, término de Huete 7 y otras de varios metales y edades ^. Un informe muy antiguo pendía en la Academia por encargo del
I Ibid., pág. XVI.—2 tbid., pig. XVIll.—3 Ibid., págj. 40-42. 4 Ibid., tomo V, año de 1817, págs. lU y IV de la Noticia histórica de la Academia, desde el mes de Julio de 1802. hasta fin de Noviembre de 1804, leida por su Secretario D. Joaquín Juan de Flores en la Junta pública de 31 de Julio de 1807. 5 Ibid,pin. XII.-6 Ibid., pág. XIV.-7 Ibid., pág. XXIV. 8 Ibid., pág, XLV. Continuación de la noticia fiistórica de la Academia en d siguiente trienio hasta Hnes de 1807: extractada de las relaciones anuales, leidas por su Secretario D. Joaquín de Florea.

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Real Consejo de Castilla, que había querido oir su dictamen y noticias acerca de los juegos, espectáculos y diversiones públicas que se usaron en otros tiempos en las diferentes provincias de España. Habíase formado sobre esta materia un difuso expediente, compuesto de diferentes memorias de los individuos del Cuerpo y de apuntamientos suministrados por diversos sujetos aficionados á las antigüedades; pero todavía no había llegado á ponerse en el punto de orden y claridad que correspondía para contestar á aquel supremo tribunal, hasta que últimamente se nombró una ¡unta con el encargo de coordinar y evacuar el informe que á nombre da ella extendió su individuo Conde, y que adoptado con aplauso por la Academia, se pasó al Real Consejo en cumplimiento de su honroso encargo ». Acabamos de decir su individuo, porqtie, en efecto, D. José Antonio Conde, académico supernumerario y anticuario por comisión desde 18 de Diciembre de 1801, fué promovido á la clase de numerario y se le declaró la propiedad del empleo de anticuario = por su hermosa Memoria sobre la moneda arábiga y en especial la acuñada en España por los príncipes musulmanes, leida en la Real Academia de la Historia en junta de ai de Julio de 1804 3. Pocos períodos de nuestra historia son más dignos de ilustrarse que los del tiempo de la dominación de los árabes. Conde, que había examinado los escritores muslimes que existen en la biblioteca Real y en la del Escorial, presentó en esta memoria muchas noticias numismáticas, casi del todo desconocidas; fijó la época de las monedas, señaló por ellas las series de los reyes ó príncipes que dominaron en varias partes de la península y los pueblos en que tuvieron sus casas de moneda: investigaciones curiosas que habían de adquirir su complemento con la historia de esta dopiinacjón que sufrió España por tiempo de ocho siglos, y que Conde trabajaba sacando sus noticias de los mismos escritores árabes. Memoria sobre la moneda arábiga y en especial la acuñada en España por los príncipes musulmanes, leida en la Real Academia de la Historia en junta de 21 de Julio de 1804, pág. 225. Que los antiguos árabes no tenían monedas propias, pág. 327- Antiguos pesos y medidas de Meca, 228. Omer fué el primer califa que labró mone1 ; M . , pigs. XLIX y L.
2 IHd; pig. III de la Noticia histórica de ta Academia, desde el nies de Julio de 1802... y páginas LXtV y LXV del Catálogo de los señores indipiduos de la Reaí Academia de ta Historia en el presente uño de 1817, según el orden de su antif^üedad. 3 Pig. 6 de la Advertencia preliminar que lleva el torno V de dichas Memorias y páginas 223-314 del mis rio toma, coa cinco láminas de monedas árabes al final que coatienen facsiimleí de 68 monedas.

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da musulmana, 231. Alteraciones de la rhoneda pbr los califas de Damasco, 233. Caracteres ó escritura de la moneda arábiga, 237. Que en la conquista di España los árabes introdujeron la moneda de los califas, aSg. Moneda del califa Ulid, del año de la entrada de los árabes en España, 240. Abderrahman I, rey de Córdoba, fu-é el que primero labró moneda arábiga en España, 241. Monedas de sus sucesores, acuñadas en Córdoba, 243. Abderrahman III alteró el tipo de la moneda arábiga en España, 214. Inscripción arábiga de Mérida. notable, 245. Monedas de Abderrahman III, 246. Casa de Moneda de Medina Azahrá, 248. Monedas de Alhakem II, 25i. Monedas de Hisem II, 264. Almanzor, primer ministro de Hisem II, 254. Epitafio del célebre Almanzor, 267. Monedas de Muhamad II, 259. Moneda de Suleiman, 261. Guerra civil y varios reynos en España, 264. Mugehidedin, rey de Denia y de Mallorca, 265. Moneda de los reyes de Zaragoza, a66. Serie de estos reyes, 2 "7. Reyes de Toledo, 268. Moneda de Aben Abed, rey de Sevilla, 270. Antiguos reyes de Granada, 272. Reyes de Málaga, 273: Reyes de Badajoz y Algarbe, 273. Reyes de Almería, 273. Reyes de Valencia y Murcia, 274. Ssñores de Albarracín y de otros pequeños estados, 275. Jusef Texfin, príncipe de los almorávides, acuñó moneda en España, 275. Monedas de los almorávides, 278. Serie de los príncipes almorávides, 282. Monedas de los almohades, 284. Serie de los príncipes almohades, 287. Moneda acuñada en Murcia, 288. Pequeñas monedas de los Almorávides y almohades, liSg y siguientes. Moneda de Hamdain, rey de Córdoba, 292. Moneda de Ahmed ben Hud, rey d» Murcia y Jaén, 293. , Moneda de Mugehid-edin, rey de Mallorca, 2^5. Moneda de Jusef ben Texfin, 295. Moneda de Moez-Daula, príncipe de Almería, 296. Monedas de Almamun, rey de Toledo, 297 y 298. Moneda de Ahmed Almostain bilah rey de Zaragoza, 299. Monedas de Alcadir bilah, rey de Toledo, 3QO. Monedas de los reyes de Granada, 3o2. Serie de los reyes de Granada, 3o5 Algunas monedas de Argel, Túnez, Marruecos y Trípoli, Jog. Concluye la memoria, y siguen algunos documentos arábigos y moriscos del valor de las monedas arábigas, Sog hasta 314. «No se ha publicado todavía una historia que presente la sqcesión exacta de los reyes musulmanes de España; pero en las memorias que para escribirla tengo recogidas de los historiadores arábigos más antiguos y acreditados resulta la serie cumplid'd, autorizada con gran copia de'monumentos de toda especie.» (Pág. 243 del t. V, Memorias R. Acad. Hist. de su Memoria sobre monedas).

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Ni el docto Adler en su Museo Borgiano.ni el sabio Silvestre de Sacy en su traducción de Macrisf, ni los eruditos Eichhorn, Tychsen, Assemani y Casiri ilustraron asi la numismática arábiga en lo perteneciente á España. Corrige la equivocación de Casiri y de Banqueri que se engañaron en la lectura é interpretación de dos monedas del califa Ulid, acuñadas en Wacet; (págs. 240 y 241). Inscripción de Mérida, pág. 245.
... .I.--JI !>iJI |«-wA^ — — ^A*J.L/ej ^p.Xí.c. RÁ.W -S.

«En nombre de Dios misericordioso y clemente, bendición de Dios y su ayuda al pueblo de la obediencia de Dios: mandó edificar esta fortaleza y su muro, gobernando al pueblo de la obediencia el amir Abderrahman ben Alhaquem, engrandézcale Dios, por manos de su arquitecto Abdalah ben Colaib ben Thoileba y el Giafar ben Maksan: acabó su construcción el señor de la obra en luna Rabie, postrera del año doscientos y veinte» (835, J. C.) AlK cita las inscripciones de Talavera (929), Tortosa (944), Tarragona (960) y del patio de los Naranjos de la Catedral de Córdoba (957). Corrige á Degignes en su Historia de los Hunnos y á Adler en su Museo Borgiano en decir que Abderrahman II fué el primero de los reyes árabes que labró moneda en España, (pág. 25o). Eln la pág. 275, refiriéndose á los más pequeños estados de Taifas, escribe: «Los curiosos hallarán en la historia de los árabes de España que tengo escrita, cuanto mi diligencia ha podido investigar del origen y vicisitudes de aquellos estados, la sucesión de sus príncipes, sus guerras y sus alianzas.» Conde, en su Memoria numismática, explica la historia por las monedas y las monedas por la historia. Después de la conquista de Toledo, los reyes de Castilla labraron monedas arábigas; «se conservan algunas en los museos de los curiosos: nuestro célebre Casiri interpretó las que existían en nuestra Academia de la Historia; sus dibujos y exposiciones van al fin de esta memoria, con otras de los reyes de Sicilia, que también interpretó. El doctor Adler en su Museo Borgiano publicó otras, y nuestro erudito Académico el señor Marina, notó y corrigió después las interpretaciones en su Memoria Sobre los orígenes de nuestra lengua.» Cita párrafos de algunos documentos arábigos y moriscos, acerca del valor de las monedas arábigas, (págs. 3o9 á 314); tomándolos de unas ordenanzas civiles moriscas arábigo-castellanas. Tales son: las escrituras de

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compra y venta existentes en la catedral de Toledo y en otras ciudades de España, otras que vio de los años 1177, 1212 y 1224; una carta de dote de D.* Mayor Alvarez, hija de D. Alvar Yañez de Toledo, otorgada en arábigo el año i323; otra de venta otorgada en Toledo el año ii33 de la era Alsafar ó española. Un privilegio que hay en el Mohtasar ó compendio armístico del Solastoli, (ms. árabe-castellano, Bibl. Real). El compendio de la sunna que escribió D. Ise bcn Xehr, Alfaki, mayr de los moros de Castilla y Alimem de la Aljam de Segovia (id., id.) Epitafio del célebre Almanzor, pág. 253 de la Memoria de Conde sobre la moneda.
De sus haz.iñas la memoria insigne Te anunciará qual fué, qual si presente Ante tus propios ojos le miraras: Guala ', que nunca el tiempo venidero Su ifj'ual producirá, ni quien ampare ijomo Almanzor del reyno las fronteras.

Escrituras mozárabes toledanas. Cnf. Ensayo histórico-critico sobre el origen y progresos de las lenguas, señaladamente del romance castellano, por el Sr. D. Francisco Martínez Marina, canónigo de la Real Iglesia de San Isidro,actual Director de la Academia. Memorias de la Real Academia de la Historia, t. IV, i8o5. Págs. 39 y 40. En el Archivo de la iglesia catedral de Toledo, pasaban acaso de dos mil, como asegura el P. Burriel; la Academia tiene varias y en el convento de San Clemente de aquella ciudad, se conservaban más de 5oo. Véase también un privilegio de Fernando IV de i3o9 en la Escuela paleográfica, pág. 236. De las monedas bilingües se trata en las págs. 40 á 43. El sexenio de la Academia desde fines de 1807 hasta fines del año i8i3, tan lleno de grandes acontecimientos políticos, no pudo ser el más fecundo en los trabajos y adelantamientos de aquélla. Sin embargo, antes de su fuga á Vitoria con Moratín, aun leyó Conde á la Acadenia, para responder á una consulta del Consejo de Hacienda, un informe sobre el valor de los florines de oro de Aragón por los años de 1414 '. La historia de la Academia desde el mes de Diciembre de i8i3 en que empezó el primer año académico que siguió á la evacuación de los franceses, es la historia de un cuerpo que después de haber florecido por mu"
i Guala, expresión de juramento, quiere decir ¡por Dios! 3 Ibid., pág. LIV. Continuación de la noticia histórica de la Academia hasta fines del tüo de 1613, extractada de sus actas.

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c{ios años no había podido menos de resentirse de los males de la guerra y del trastorno general de la península, y que habiendo llegado casi á los términos de sq disolución y ruina, sólo pudo conservar el soplo de vida que le animaba, en fuerza del celo y constancia de los pocos individuos que en ella quedaron, pues á los huecos que la muerte abrió en la lista académica tuvo que añadir los ocasionados por la calamidad de los tiempos: con piedra negra hay que señalar aquel día, en que, después de largas interrupciones originadas por la escase? de sus individuos, cuando esta misma escasez hacía temer la extinción absoluta, hubo de juntarse á oir las órdenes superiores que mandaban borrar de su lista una porción considerable de académicos, muchos de los cuales. Conde entre ellos, eran gran parte de su gloria y ornamento. Restituidos al poco tiempo, se reanimaron un tanto las tareas de la Academia. Ella contribuyó á los adelantos de la parte de nuestra historia relativa al tiempo de la dominación mahometana y á que se suministrasen á su anticuario Conde, los medios para continuar cultivando é ilustrando un ramo tan descuidado de la erudición. En el informe que se dio de real orden sobre este punto, y con el que tuvo á bien conformarse S. M., la Academia cumplió á un mismo tiempo con las obligaciones dí la amistad y de la justicia ' D. Jaime Barcalli, canónigo de Tortosa, dio aviso de un copioso descubrimiento de monedas de nuestros reyes godos, que se hallaron en aquel país, acompañando algunas observaciones sobre la lectura de muchas de ellas, que conceptuaba desconocidas hasta el presente: papel que motivó otro de Conde, en que examina con mucha crítica y tino las observaciones de Barcalli y al paso corrige varios descuidos que padeció el sabio D. Francisco Pérez Bayer en la lección de algunas inscripciones de Andalucía ". Quiso S. M. que la Academia le informase sobre la lectura y explicación de una moneda de oro, encontrada en la Quintería, hacienda del término de Andújar, moneda tan rara como oscura,'que la docta corporación, adoptando las ingeniosas conjeturas de su anticuario Conde, sospechó pudo pertenecer á Absimaro Tiberio, Emperador de Oriente á principios del siglo viii de la era cristiana 3. Al llegar aquí Don
I ¡bid,, tomo VI. «ño de 1821, páRs. XXIV y XXV, Relaeiin que comprendí el año I acarfi acadimico, Enero ^«f4e /.'' de Difitmbre de (StS Aaiífl 30 dt Noviembre de 1S16, leid» tú 1» juaw de H 24de de) ic 1817. de 2 Ibid., pág. XXXI, Relación que comprende el año académico desde i.' de Diciembre de 18¡O hatta 30 de Noviembre de 1S17, leída en junta de 23 de Ener» de i8i8. 3 ltW.,p4g.XXXlII.

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Diego Clemencín, Secretario perpetuo de la Academia de la Historia, que viene relatando las tareas de ésta, desde I." de Diciembre de 1817 hasta 3ó de Noviembre de 1818, escribe: «Pero lo que llama con especialidad la expectación de los académicos y aun del público ilustrado, por la naturaleza y novedad del asunto, es la Historia dé los moros en España, que ya está á punto de concluir nuestro anticuario el Sr. D. Josef Antonio Conde. Nadie ignora las sombras que oscurecen é interrumpen los anales de nuestra nación durante el largo espacio de ocho siglos que en ella dominaron los mahorr.etanos. La diminuta relación del Arzobispo D. Rodrigo en lo que llamó Historia de los árabes, y algunas expresiones esparcidas en las crónicas cristianas, y esas teñidas, como era natural, del espíritu de partido y desfiguradas por las preocupaciones comunes, es cuanto encontramos en argumentó de tanta extensión y gravedad. Las ideas sueltas y las indicaciones, no siempre correctas y exactas, que contiene la Biblioteca Escurialense de nuestro ditunto académico D. Miguel Gasiri, introdujeron un rayo de luz eh este inmenso hueco, bastante para conocer por mayor sU tamaño y sus dimensiones, pero no para alumbrarle debidamente. El Sr. Cóndé se ha propuesto llenar este vacío de la historia española, y vindicar, á nuestra nación dé lá nota de poco curiosa de sus antigüedades en parte tan considerable de sus fastos. Hace ya muchos años que éste es el principal objetó de sus meditaciones y tareas. Para ello ha disfrutado con la mayor aplicación las riquezas literarias del monasterio del Escorial, donde se guarda la biblioteca dé Cidan, Rey de Marruecos A solicitud del Sr. Conde y expensas del Gobierno se copiaron en la biblioteca real de París algunos tria* nuscritos arábigos relativos á la materia; y puede esperarse qiaC con sU auxilió adquirirán nueva luz y perfección algunos puntos déla historia dispuesta ya, y casi concluida, de los musulmanes de la península que aparecerá sin duda en el teatro del mundo literario con un carácter de originalidad que ápénas cabe al parecer en asUntós históNcbS, y hortrárá al rtiódesto literato que la escribe, ál ministro que ha favotfccido tah digna emj)resá,y á lá Academia que ha procurado fomentarla ton sus fecótnértda» cíoneá, cott sü Crédito y con todos los medios que han estado á sU alcanééó *. Mandó lá Academia formar una memoria sobre las monedas godas inéditas cbn niotivo del hallaigo del Sr. Barcalli antes referido, de üná gi-ati
i Ibtd., páfjs, XLIX-Ll, kilaciih gue comprende él año AcaÜéMío ("esde i.» de Didéinbre de 1817 hasta 30 de Novieoibre de iSiS, léidá en lá junta de 12 de PtbréM d« >8i^.

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cantidad de ellas, áfinesdel año de 181O, en las inmediaciones de li villa de Reus en Cataluña y concibió esperanzas de que podría aumentarse considerablemente la colección de las monedas conocidas de esta clase y publicadas por el Maestro Flórez. Esta importante investigación fué confiada á nuestro Conde, quien autorizado competentemente para entenderse.con los varios sujetos á cuyo poder fueron á parar las expresadas monedas, teniendo á la vista el catálogo de las 134 que se remitió á la Academia y comprende desde el reinado dcReCaredo hasta el ds Chindasv¡nto,con presencia de los ejemplares que pudieron adquirirse, de la serie de monedas góticas existentes ya de antemano en el museo de la Academia, y consultando lo que se guardaba en la Real biblioteca pública de Madrid, había de dar nueva y copiosa luz á esta parte de la numismática española, así como la había dado ya con otros trabajos precedentes á las monedas de los moros de Andalucía. No es esta la única tarea que tomó á su cargo Conde para acrecentar el caudal de las Memorias de la Academia de la Historia. También tomó la de traducir la colección de inscripciones arábigas que poseía la docta corporación, recogidas en diferentes provincias de la península, y el de explicarlas é ilustrarlas convenienteme'nte, para que grabados los originales y publicado todo por la Academia recibiese nuevo aumento ene ramo de literatura tan interesante como poco cultivado hasta entonces '. En junta celebrada por la Academia con ocasión de leerse una de las. relaciones anuales de sus tareas, leyó Conde la descripción de una espada morisca con magníficos adornos, que una comunidad religiosa del reino de Granada envió á la Corte hacia el año de 1807, con el fin de regalarla á un gran personaje, y que estuvo algunas horas en poder de Conde, ignorándose el paradero que después ha tenido. Su empuñadura y vaina estaban guarnecidas de varias inscripciones arábigas, de una de las cuales parecía deducirse que la espada fué propia de alguno de los reyes moros de Granada. Ilustró Conde su papel con noticias oportunas acerca de las armas de los moros granadinos, de su lujo en este ramo y de las armerías, banderas y escudo de armas de sus príncipes. La Academia conserva con estimación esta muestra de erudición y conocimientos de Conde, como así mismo la nota que formó y leyó acerca de las monedas más antiguas de .los Reyes de
I Ibid.. págs. LVU y LVIU, Relación qut comprende el año Académico, desde i.» de Diciembre de 1818 l>«it« J O áe Noviembre de 1819, leid» en 18 de Febrero de iSao.

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Castilla que existen en el monetario del docto Cuerpo, desde las que se acuñaron en Toledo en tiempo del Rey D. Alonso VI ". Otras indagaciones practicó la Academia acerca de la inscripción arábiga de una columna, hallada por debajo del Palacio Real de Madrid, á la parte de poniente, escrita en catorce líneas, de las cuales no quedaban más que los fines y los principios. Esta columna era una de diez' ó doce que Hubo en el convento de Mínimos de Toledo, dos de ellas con inscripciones. Algunas se trajeron en el siglo pasado para las obras del Real Palacio, sustituyéndose en los parajes donde se hallaban, pilares de piedra que aun subsisten. Conde hacía tiempo que había examinado la inscripción de que se trata y reconoció que estaba borrada de proposito, y que lo que quedaba de ella contenía únicamente parte de las ordinarias fórmulas religiosas de los mahometanos, sin mención de año, lugar, persona, ni otra circunstancia de interés. Parece que en siglos pasados se mandaron picar las ins-r cripciones públicas árabes de Toledo y que á este exceso de celo debe atribuirse la degradación del monumento de que hablo ". Más afortunado ha sido en esta parte el calderillo de cobre que Clemencín vio el año de 1809 en la sacristía de la parroquia de la Trinidad, en la villa de Moya, provincia de Cuenca, encontrado tiempos ha en el fondo de una caverna situada eq el mismo cerro sobre que está fundada la población. A los cuatro lados tiene otras tantas como tarjetas, envueltas en varios adornos de gusto morisco, y en cada una de ellas una inscripción de cuatro líneas, cuyos caracteres se habían tenido por parte de los arabescos, debiéndose quizá á este error, la conservación del monumento. Copió Clemencín las inscripciones y, habiendo tenido el honor de presentarlas á la Academia, se pasaron á examen del Sr. Conde, quien reconoció que cada inscripción era una copla de cuatro versos rimados, escritos, según lo muestra la elegancia de los caracteres, durante la dominación de los Almorávides en España; y que contienen expresiones alcoránicas relativas á los premios de la limpieza espiritual y cqrporal tan recomendada en el código mahometano; infiriendo de ello con verosimilitud, que el calderillo hubo de servir en su tiempo para las purificaciones ó lustraciones¡religiosas usadas en las mezquitas por los musulmanes de África y España, secuaces de Malic Ben Anas, célebre doctor Sunnita del siglo segundo de la Eglra s.
1 /*(<<., pig. LXII. 2 ¡ki''; P*g. LXXVU, Relación que comprende el año Académico desde i." de Diciembre de 1819 hasta 30 de Noviembre de 1830, leída en la junta de 2 de Marzo de 1821. 3 Ibid., págs. LXXVU V LXXVin.

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El Gobierno quiso saber el dictamen de la Academia acerca de un manuscrito arábigo que halló un pastor dentro de la cueva llamada de la Cocifla, sita en la extremidad del término de Desaguas, confinante con la de Millares y Tous, en la provincia de Valencia, dando vista al río Júcar y distante más de tres leguas de todo poblado. El manuscrito, aunque en gran parte mutilado y consiimido de la humedad y del tiempo, contiene una colección de pasajes del Alcorán, de las que suelen usar los mahome-' taños como devocionarios para sus preces y lecturas, y hubo de escribirse, según el carácter de su letra y el juicio de Conde, á fines del siglo xiv ó principios del xv. Atendiendo al paraje del descubrimiento, puede conjeturarse que la época de su ocultación seria la de la expulsión de los moriscos valencianos por los años de 1610, cuando se levantaron é hicieron fuertes en las sierras de Espadan y de Cortes, de cuyas resultas muchos de ellos sé derramaron por las montañas y desiertos, donde perecieron lastimosamente '. Capítulo aparte merecen sus estudios como orientalista: ya hemos hablado de Conde como numismata y epigrafista arábigo; ahora hemos de tratarle Como historiador en el sentido extricto de la palabra. Dióse á conocer con Su , ,, Descripción de España de Xerif Aledris, conocido por el Núblense, con traducción y notas de D. Josef Antonio Conde, de la Real Biblioteca. De orden superior. Madrid en la Imprenta Real. Por D. Pedro Pereyra, impresor de Cámara de S. M. MDCCXCIX.—8.», xx-234 págs. Con un erudito/»rd/o¿^o, texto arábigo y traducción castellana al frente y anotaciones geográficas numerosísimas. De esta obra había ya una traducción latina, bastante mediana, intitulada: Nubiensis Geographia, id est, accuratissima toíius orbis in septem climata divisi descriptio, ex arábico in lat. versa á G. Sionita et P. HesroniYa.—Parisiis, H. Blageat, 1619.—4.°
PEDRO ROCA.

I /wrf., pág. Lxxxr:

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APUNTES
PARA EL ESTUDIO DE LAS INSTITUCIONES JURÍDICAS DE LA IGLESIA P I ESPAfÍA DESDE EL SIGLO V I U AL XI

Como consecuencia de la restauración de la disciplina goda en los tres Estados de la Reconquista, conservó la Iglesia su carácter de corporación privilegiada que había tenido en la época anterior, ampliándose sin embargo sus privilegios de una manera considerable. Así vemos que su propiedad era inalienable, y se acrecentó mucho por las donaciones reales y particulares; la inmunidad personal de los clérigos que ofrece alguna incertidumbre durante la dominación goda ', se decreta explícitamente en el concilio de Jaca de io63 ^\ se hace arbitra á la misma Iglesia en sus concilios de las cuestiones que se suscitaran respecto á sus propiedades, en el Concilio de León de 1020 3, se exime en Coyanza á las iglesias y clérigos de toda dependencia laical 4; los dos Alfonsos, el Casto y el Magno, conceden en sus testamentos á la iglesia de Lugo, extraordinarios privilegios 5; es frecuente en esta época la concesión por los Reyes á las iglesias y monasterios de la jurisdicción civil y criminal sobre las ciudades, villas y pueblos comprendidos en las donaciones que les hacían, y á sus colonos y habitantes, exención de todo pecho, gabela, servicio y contribución al fisco, convirtiendo además los cotos ó términos de estas jurisdicciones privilegiadas, en otros tantos sitios de inmunidad; se concedía á los eclesiásticos, y especialmente á los Obispos, el conocimiento de ciertos litigios 6; y por último, así como entre los godos formaban parte del Oficio palatino, en los reinos cristianos intervienen en los negocios públicos lo mismo en
1 Pérez Pujol, ob. ctí. 2 Statuimus eiiam ut causs clericorum, pro quibua hújusque EcclesU nottrU in pirtibua gravata non modi cum exatiterat dcinceps Episcopo solo Archidiacoaibus ejus diacutiendc relinquantur. 3 Praícipimus etiam, ut quicquíd testamcntis eoncessum, et roborítum a)iqi)Q tempore Ecclesis lenuerit, firn»itcr possideat; si vero »liqu¡s inquietare,voluerit illud, quod qopcetsum esi testamentjs (quiequid fuerit) lesiamentum in Concilio adducatyr, núm. ?. 4 T<;rtio autem titulo statuimus ut opines ecclesias ct clcrici sint sub lure sui Gpia^ppj; tice potestatefl) t)liqu»ni habeant super ecclesias avit clericos laici... 5 lEspafi^ Sagrada, torpo XL, apéndicss XVI y XIX6 Kl Obispo Oliva de Vieh, fué upp de isjs jueces en un plfito enirc Hugo, qQn,de de Anipuri»s, Y Ermesifitla, «jondés» de Bar«clona, «n el afló de loifl. Véase Bof»ri|ll y Broci, Sistoría critica civil y ectetidstica de Cataluia, Barcelona, 1876, tomo II, cap. Xl.
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3 . ' ÉrOCA.—TOMO IX.

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los Consejos de los Reyes que en las Asambleas políticas, de una manera tanto más decisiva cuanto que en aquella época de tan general ignorancia eran los eclesiásticos las personas más cultas, y no es extraño por tanto que á ellos se acudiese en los negocios arduos, y fuese seguido su parecer por Reyes y magnates más diestros en el manejo de las armas y en las expediciones militares, que hábiles en el Consejo y en las deliberaciones de las Cortes. Pero por lo mismo que eran tan íntimas las relaciones entre la Iglesia y el Estado en estos Reinos, no es estraño que, así por esto, como por la tradición visigoda y aun romana, á la manera como los Emperadores cristianos y los monarcas visigodos, á título de defensores y protectores de la Iglesia, ejercieron ciertos derechos é hicieron uso de varias atribuciones en el orden eclesiástico, así también los Reyes cristianos de Asturias y León, Aragón y Navarra, y los Condes de Barcelona se inmiscuyeron en asuntos de esta índole, tales como el nombramiento de Obispos, demarcación-de diócesis, convocación de concilios, etc., y esto ha sido causa de que se suscitara la cuestión acerca de la intervención de los Príncipes en asuntos eclesiásticos, con el propósito de probar con estos hechos la competencia privativa de los monarcas en tales asuntos, y queriendo deducir de ella, la razón y justicia de algunas medidas adoptadas por el Poder civil en épocia no tan remota, y en circunstancias muy diferentes '. Efectivamente, es un hecho comprobado por numerosos documentos fehacientes que los Reyes cristianos de la Reconquista nombraron obispos, haciendo uso de lo dispuesto en el canon VI del Concilio XII toledano, erigieron diócesis, existentes en otra época y destruidas porla jnvasión, las demarcaron, trasladaron las sedes de unos á otros puntos, convocaron concilios, y aun intervinieron en las deposiciones de Obispos indignos ", y en ciertas causas eclesiásticas 3. Pero sobre no ser esto tan general como quiere hacer ver el presbítero Llórente, pues no son pocos los casos de elección de Obispos por los cabildos, sobre todo en Cataluña, y no faltan
1 Llórente, obra citada, y Martínez Marina, Ensayo histórico-critico sobre la legislación y principales cuerpos legales He los Reinos de Lean y Castilla, Madrid, 1834, entre otros. 2 Historia compostelana, lib. I, cap. 11, níim. Vil, habla de las deposiciones de los obispos de Santiago, Pclayo y Diego. i?spa«a Sagrada, tomo XX: Pelagius autem filias Comitis Ruderici Velasgui et post Sisnandum dignitatum kujus Pontificatus soeculari potentia suscipiens, neé S'iscepti honorls curam gessit, nec in htijus peregrinationis valle per desiderium celeslium lamenta suo se creatori, ut deberet, humiliabit; unde divina dispensatlone Ecclesiam in juste ab eo diutius nótente occupari, á Domino Rege Veremundo expulsas est. 3 Ordofto II sentenció un pleito entre Rccaredo de Lugo y Gundesíndo de Santiago, en 9i5; España Sagrada, tomo XIX, pág. 349.

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tampoco la aprobación expresa del Pontífice en alguna de las demarcaciones diocesanas ', hay que tener en cuenta como juiciosamente apunta el señor Golmazo =, el carácter con que los Reyes hacían todas estas cosas, y bien puede afirmarse, y no sin motivo, que á ninguno de ellos se le ocurría al verificar esos actos que obraban en su propio nombre, y haciendo uso de atribuciones de su exclusiva competencia, sino á título de defensores de la Iglesia, y con el objeto de velar por la Religión y las costumbres de los fieles, y el esplendor de la misma Iglesia en sus Estados, y cumpliendo cánones de concilios dictados exclusivamente por solos los Obispos, ó acuerdos tomados por los Prelados que seguían la Corte á modo de consejeros del monarca 3. .Por todo lo cual, y no obstante la intervención de los Reyes en algunas cuestiones eclesiásticas, es evidente, además de la cordialidad de relaciones entre ambas potestades en esta época, el mayor número de franquicias y exenciones de la Iglesia, superiores á las que disfrutó en el período anterior, y su influencia, verdaderamente extraordinaria en todos los órdenes de la vida; de manera que puede afirmarse con verdad, que la historia de la Iglesia de España, es también la historia de la Reconquista del suelo nacional y de la civilización española en la Edad Media. Hasta aquí se ha considerado la Iglesia de España frente al Poder civil; mas queda otro aspecto en la cuestión de sus relaciones, no menos interesante, y es el referente á su mayor ó menor comunicación con la Santa Sede. Corresponde el período comprendido entre los siglos vui y xi, objeto de este estudio, á la segunda de las épocas en que los canonistas han dividido la historia de la legislación eclesiástica, que llaman Derecho antiguo, caracterizada por cierta especie de autpnomía de las Iglesias particulares con relación á lá Sede romana, en cuyo periodo cada una poseía su colección ó colecciones de cánones, celebraba sus concilios nacionales y tenía su régimen especial en'ciertos extremos, y aun en la misma liturgia, aunque sin separarse, claro está, de la unidad esencial en la Iglesia de Cristo, que es el fundamento y piedra angular sobre que descansa este divino organis1 Véase la bula de Gregorio VII, entre otras, dirigida á D. García, obispo de Jaca, aprobando la demarcación de este obispado. P. Huesca, Teatro histórico de tas Iglesias del Reino de Aragón, tomo V, apéndice VIII.—Pamplona, 1792. 2 Instituciones del derecho canónico, Madrid, i865, tomo 11, pág. 162, nota. 3 Véase esto comprobado por la escritura en que consta la declaración de limites de los obispados de Burgos ysOsma, hecha por Alfonso VI, conforme á lo dispuesto en el concilio de los Husillos. B$p»ña Sagrada, tomo XXVI.

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mo. No fué en esto una excepción la Iglesia de España de las demás Iglesias particulares, pero á pesar de ello, de la situación de nuestra patria en un extremo de Europa, y de las azarosas circunstancias de esta época, poco á propósito para la vida de relaciones, por el estado de perpetua lucha, empeñada como se hallaba en la gran cruzada de la Reconquista, no permaneció, sin embargo, en absoluto aislamiento, y no. fueron tan escasas, como pudiera creerse, las relaciones que mantuvo con la Santa Sede. Comprueban este aserto, las diferentes bulas de los Pontífices, desde Adriano I á Pascual II, dirigidas á la Iglesia de España, y la naturaleza de los asuntos que trataron en ellas. Definiciones dogmáticas; cuestiones disciplinares; demarcación de obispados; concesión del palio á algunos prelados; exenclones.de iglesias y monasterios; reglas cerca de la elección- de los obispos; real patronato; honores metropolitanos otorgados á determinadas sillas; régimen de las iglesias y monasterios; distribución de las diócesis en provincias eclesiásticas; tales son las cuestiones que tratan estas bulas, que al mismo tiempo que acreditan el celo pastoral de los Pontífices y su intervención en la disciplina, aun en esta época de aparente disgregación de los miembros con relación á la cabeza, muestran la sumisión de nuestra Iglesia, y su no interrumpida comunicación con la Cátedra Apostólica '. Componían la población de los Reinos cristianos de la Reconquista, ademas de los cristianos descendientes de los primeros defensores de la independencia nacional, colonias de judíos, y núcleos de gentes mudejares. La existencia de las primeras, databa en España de tiempos antiguos; y formáronse los segundos con los pobladores mahometanos de las ciudades y territorios conquistados por los cristianos que prefirieron vivir entre ellos al amparo de las capitulaciones, á emigrar con sus familias á las regiones dominadas todavía por los musulmanes. Fácilmente se comprende que en los primeros tiempos de la Reconquista, recientes todavía en la memoria de los cristianos los sucesos de la invasión árabe, y atribuyendo á los judíos parte no pequeña en la pérdida de España, no fuera, su situación muy ventajosa, y continuaran los rigores de la legislación visigoda, sobre todo en Castilla, Así lo prueba la falta
1 A pesar de las mayores di6cultades para una frecuento comunicación do las ¡slcsias españolas coa la Sede romaD», se observan en esta ¿poca mas relaciones que en el periodo comprendido desde la conversión de Recaredo á la invasión árabe, y lo revelan t\ mayor número de eptstolaa pontificias y algunn más intervención en lo» asunto» de 1« Iglesia de ¿apaíl» por los Pontiflees, que fui casi nula en el período citado.

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^ de noticias acerca de su existencia legal, si se exceptúa la lápida de Fuente Castro 823, hasta la carta pueblada Castrojeriz, otorgada por el Conde de Castilla Garci Fernández, en 974. Desde esta fecha fué muy otra la consideración que disfrutaron los judíos en Castilla y León, siendo cada día mayores los privilegios que les concedieron los Reyes, como lo acreditan entre otros testimonios, la famosa Carta entre Judíos y moros de 1090, verdadera constitución otorgada por Alfonso VI á los judíos de sus Estados; el fuero de Miranda de 1099, y la carta puebla de Avia de Torres en tierra de Campos '. En Navarra, donde según opinión de sus historiadores, fueron tolerados desde la mayor antigüedad en casi todas los pueblos del Reino =, fué también muy ventajosa su situación, y así lo demuestran las exorbitantes franquicias que les concedió D. Sancho el Mayor en el fuero de Nájera 3. En Cataluña durante la dominación franca, gozaron de los mismos privilegios que en el imperio carlovingio, y más tarde, no debió ser tampoco muy intolerable su situación, siendo como eran los mediadores entre el comercio de España y África con el resto de Europa *. Ahora bien, estos privilegios concedidos por los monarcas á la raza judia, en relación con la gran influencia del clero en estos reinos, la falta en los concilios de esta época de aquellas medidas coercitivas de los toledanos contra los judíos; la bula del Papa Alejandro II de 1066, prodigando sus plácemes al Episcopado español por su benignidad con los que moraban en sus diócesis, amenazados por la intransigencia del pueblo en algunas ocasjones, sobre todo después de algún descalabro sufrido en las luchas con los moros, muestran claramente la dulzura y tolerancia de la Iglesia con los judíos, tanto más de notar en estos tiempos en que era grande el entusiasmo religioso, constantemente enardecido por la lucha diarla contra los sectarios de Mahoma. 1 Otro tanto cabe decir de los mudejares *, si tratados al principio con justificado rigor, no tardó en abrirse paso la tolerancia, y pudieron Vivir tranquilos en el ejercicio de su religión, y práctica de sus costumbres, protegidos por las capitulaciones y tratados, más escrupulosamente guar1 José Amador de los Rios, HistoHa íoHal, poíiUca y riUgioia dt los judias dt España f Portugal, Madrid, 1875-76. Francisco Fernández y Qonzilez, Instituciones juHdteas dtl pueHo rfe/sraíi, Madrid, 1881, tomo I. , 2 Yanguas y Miranda, Diccionario dt anti¿llédades d* Navarra. Pamplona, 1840. 3 Fernández y González, obra citada. 4 Idemtd. 5 Francisco Fernández y González, Estado social y político de lot mUdifárts en CaattiHt, Madrid, i886.

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dados por los monarcas cristianos que los ajustados con los mozárabes por los emires y califas cordobeses. Y por último, y para terminar el estudio de las relaciones de la Iglesia de España en esta época, resta averiguar si vivieron ó no aisladas la Iglesia mozárabe y las de los reinos cristianos. El carácter religioso y la permanencia cuasi constante de la lucha entre los Estados cristianos y el musulmán, dificultaron la frecuente comunicación entre unas y otras Iglesias. Pero no faltan datos que muestran la existencia de relaciones, si bien escasas, entre los mozárabes y sus correligionarios del Norte de España. San Eulogio de Córdoba visitó varias diócesis distantes, según se despren-' de de su carta á Wiliesindo ', y llevó á Córdoba numerosos libros de los monasterios de Navarra 2. Monges mozárabes restauran el monasterio de Sanios 'í, y no es éste el único caso de inmigración mozárabe en León 4, y finalmente, el Obispo Paterno de Zaragoza, concurre al Concilio de Jaca de io63 5, y otro Paterno Obispo de Tortosa estuvo presente en la consagración de la catedral de Barcelona en io86 ^.

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FUENTES DEL DERECHO EN ESTA ÉPOCA.

Colección de cánones de la Iglesia de España.—Códice árabe de la misma; su origen.—Generalidad de la aplicación de este cuerpo legal en toda la Península.— Concilios de es!,a época.—Su naturaleza.-Bulas de los Pontífices dirigidas á la Iglesia de España.—Contenido de las más importantes. Si el estudio-de las relaciones de la Iglesia de España durante este período es, como se ha visto, interesante y digno de la más atenta consideración, el conocimiento de las fuentes del derecho eclesiástico español en
1 Aliquamdin vero apud sentorem Pontijicem, qui tune rectis vita moribus eamdem urtem regebat, demorans, postea Comptutum descendí raptim per Segontiam transiens cMtattm..-, número 7. 2 ..,et in Pampilonensium ierritoria ultra progrediens, Mnnasterium Sancli Zachariee ingressus et aliorum canobia ipsarum regionum... ¡n quibus locis multa potumina libroruiH reperiens... Inde secum librum Civitatis Beatissimi Augustini, \et Flacci VirgiH, sive luvenalis métricos. , atque ^neidos satyrata poemata... Alvaro Cordobés, Vita vel passio Div. Eulog., cap. III, núm. g. España sagrada, tomo X, ap. VI. 3 Modo vero cognoscimus eo quodam Sacerdos nomine Argerigus Abba et sóror ejus nomine Sarra, venerunt de Jinibus Spaure, (sic) tempore dive memorie Proabii mei Domni Frollani... Privilegio de Ordoño 11 al monasterio de Samos en 922. España Sagrada, tomo XIV, ap. III. 4 Juan Eloy Díaz Giménez, Inmigración mozárabe en el reino de León. (Bol. de la Acad. de /a//¡íí., tomo XX, pág. 123. 5 P. Huesca, ob. cit., tomo V, ap. VII. 6 i'spdfla Sa/frarfa, tomo XLII, tratado 78, cap. X, pág. 106.

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estos siglos, no es menos merecedor de ún examen reflexivo, que mostrará claramente cuan acertada es la calificación de privilegiada entre todas las de su tiempo, aplicada á nuestra Iglesia por graves escritores, precisamente por las fuentes de su derecho en este período que no se distinguió en el resto de Europa por la pureza y autenticidad de los materiales que integraban los códigos eclesiásticos. Tres son las fuentes de la disciplina eclesiástica española en esta época; la colección canónico-goda, herencia del período anterior; los concilios nacionales celebrados en los diversos Estados en que entonces se dividía la Península; y las bulas ó decretales pontificias dirigidas á la Iglesia española. No es del caso examinar en la ocasión presente, el autor, origen y progresos de la colección canónico-goda, que dilucidados están estos extremos por ilustres escritores al tratar del derecho eclesiástico visigodo, sino mostrar que, á pesar de la gran catástrofe nacional, no obstante la diversidad y aun antagonismo de los diferentes Estados españoles, y las constantes relaciones mantenidas con el Imperio franco, por alguno de ellos, hasta el extremo de hallarse sometidas no pocas diócesis españolas, á metropolií taños francos, y ser Francia el lugar de origen de famos^os cuerpos legales canónicos de general aceptación en toda Europa, se mantuvo este código vigente en toda España durante muchos siglos después de la desaparición del Estado gótico donde tuvo su origen. Los escritores mozárabes suministran algunos datos, no muchos, pues fueron otros los fines que se propusieron al escribir sus obras, acerca de la aplicación'de este código en los países sometidos á la dominación musulmana. Así San Eulogio, describiendo los efectos de la persecución sarracena de su época, enumera como existentes en las iglesias mozárabes los mismos ministros, con idénticas funciones que en tiempo de los godos '; lo cual prueba la igualdad de la liturgia. Samsón *, afeando la conducta del obispo Hostigesis, de Málaga, le reprochaba no destinase las tercias de los bienes eclesiásticos á la reparación de las fábricas de las Iglesias según ordenaba el título V del Concilio XVI toledano; y tratando del nombra1 Non promit Cantor ¡tivinum carmen in publico; non vox Psalmislec tinnit ín Choro; non hty\tí evangtliKflt in populo; non Lector concionafur in pulpito; non Sacerdos Thus inferí attaribus. Documento martirial, nüm. ii. ^ a Sed et tertiam oblationen Eclesiae quam Episcopi ¡egaliter solunt accipere, et in restauratione Basilicarum sumptus que paupere consumere. Apologético, proemio al libro U, número 2. España Sagrada, tomo XI.

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, miento de Esteban Placeo para la Sede cordobesa, lo considera ilegal por haberse hecho con sólo la orden del Rey, faltando la postulación y el informe y presencia del metropolitano ', requisitos exigidos por la disciplina gótica *. Y Alvaro Cordobés s censura la conducta de Saulo, obispo de Córdoba, por no ajustarse en la ordenación de los sacerdotes á lo dispuesto en el capítulo XI del título I del libro I de la Hispana sistemática 4. Adeniás, el orden seguido y las suscripciones de los concilios cordobeses en un todo igual al practicado en los celebrados en la España goda 5, la enseñanza del clero que se daba conforme á lo ordenado en los cánones toledanos; «1 régimen de los monasterios mozárabes, son hechos de los cuales no es aventurado deducir la práctica por los cristianos que vivían entre los árabes, de la disciplina contenida en la colección goda. Mas esta racional verosimilitud se trocó en absoluta certidumbre después que, Wtrced á las investigaciones practicadas por D. Miguel Casiri y b . Manuel Martínez Pingarrón en los manuscritos de la biblioteca del Escorial, se descubrió el códice árabe que contiene la colección de cánones de la Iglesia goda. Pocas noticias se tienen acerca de la procedencia de este códice, quién fuera su autor; el lugar de su origen, ni si fué original ert su redacción ó simple traducción de algún código latino. No se sabe si procedía de las librerías de Arias Montano y Hurtado de Mendoza, ó si vino á España con los libros que se recogieron á Muley Zidan de Marruecos, aunque como dice el señor D. Pedro Luis Blanco s, más probable parece lo segundo "que lo primero, pues no es creíble que dos hombres tan eruditos dejaran de hacer ttiención de libro tan raro é interesante. Casiri 1 creyó que era el códice llamado sarraceno por b . Juan
I Nullo pétente electum, nullo querente advocatum, nullius metropotitant presentía vel inforniíttít oMinatuniguem sibi iota fussione regia féeerat. Apotogitíco, proemio al libro II, n&mero 8. Eapaña Sagraáa, tomo XI. a Véanse los íaps. XXXIX y XLI del tjtulo I, libro 1, de la Sxcerpta cánonum, que corresponden eitctamente á los del «ódiee írabe de la «oleccióa española. j Quanti ¡luceso Sacerdote! sirte testimonio oráinati!' quanti sine connibentia Ctericorum vel JlHorum Ecclesia consecratiP quantee Ecclesit»duplicato sacerdotio idest, binls pastoribus, con~ tra Patrum iHttitutiontt divittt? quanti contra «anones per omnei Basilicat in diverso* or^ diñes constituti per vos extiterint, rogo ipsi.videte. Epístola ¡I á Saulo, nüm. 3: e» la XIU de lás de Átvar«. España Sagrada, tonto XI. 4 Absqut testimonio Clericorum nefiant ordinationes, es el epígrafe del título, que es también el mitmo del códice árabe. B Véailtt Ul tuierlpcionts del concilio de Córdoba de 839, insertti tn la EtpaAa Sagrada, prólogo del totno XV. , 6 ^Voticit de las antiguas y genuinas colecciones eanóniCas Inéditas de {« Igluia upahol* $tt» d* ordin del Rty nueitro St%or te pubticárdn por $u Mal BibUotita de Madrid,—MagHd,tT»8,puitU,fi^íot. 7 BWiothtea arábiga Mscurialtnslt, tomo 1.

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Bautista Pérez, mas no es verosímil sí se cree que procedían de Zídán, porque los libros de éste vinieron á España en el reinado de Felipe III, y el Sr. Pérez murió en iSg; '. De modo que se ignora de dónde procede monumento tan glorioso de la Iglesia española. Al final de la parte séptima, lleva el códice una suscripción, en la cual consta que se copió y terminó el martes 17 de Octubre del año 1089 de la era del César, I049 de Cristo, llamando al monumento, libro de Abdelmelic el Obispo, Liber Abdelmekko (scriptm) Episcopo nobilísimo, según la traducción dd ara- / be de los Sres. Scidiac y Lozano; y al final del libro VIII, trae una larga nota, de la cual resulta que se terminó en la hora octava del domingo de cuadragésima prima, en la cual se lee el Evangelio de la Samaritarta, que dio de beber á Jesús en el pozo de Jacob, por un presbítero llamado Vicente, mediante encargo de otra persona *. Estas son las únicas noticias acerca de su autor. Y en cuanto al lugar de su origen, es lo más probable que fuera de la Bélica, donde se hallaba la lengua arábiga muy extendida entre los cristianos, y precisamente á esto y al olvido de la latina, debe atribuirse este códice s. Y por último, comparando el contenido y orden de este códice con los códigos latinos de la colección goda, parece verosf* mil que fuera original en su redacción y no copia ó traducción de algún códice latino. En efecto; pdncipia la colección arábiga 4 después del pro* logo—que no puedo leerse por faltar algunas hojas y estar las otras casi por completo estropeadas—con un catálogo de las sillas episcopales de Es» paña, colocando las sufragáneas con sus respectivas metrópolis; falta «1 título de la obra; sigue después el índice general que tampoco puede leerse, pero ha podido reconstruirse tomándolo del mismo códice árabe qu« repite los títulos al principio de cada libro. Y cotejando este índice con la colección hispano-gótica, se advierte que sigue el mismo plan y método que la Excetpta canonum que se inserta en los códices góticos de la hís* pano-cronológica á modo de índice n^etódico. Esta circunstancia de hallarse calcada la colección árabe en la ínstituta ó Excerpta canonum, y no en la colección cronológica, hace creer al Sr. Blanco *, que fué su redac"^ ción original y no copia de otro códice latino, pues no se ha descubierto
1 Obra y lugar citados. 2 Guillen Robles, Catálogo de los manuscritos árabes existentes en la Biblioteca Nacional, Madrid, 1889. 3 Blanco, obra citada' 4 Guillen RobltSj obra citad*. Trat Un» d«s«ripeió» del códict irabt «xtctitilDi» jr aiiau. ciosa. I 5 Obra citada, fig.t'ii.

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ninguno de éstos que pudiera servir de original, y todos los que se conservan de la Instituía, indican solamente los cánones correspondientes á cada título ó materia, sin insertarlos íntegros como ocurre en el códice árabe. Lo reciente del descubrimiento de este códice, es causa de que sean pocos los escritores, y éstos coetáneos, que se hayan ocupado de este singular monumento de las antigüedades canónicas españolas: y es muy sensible que no se realizara el propósito que se tuvo de su publicación, juntamente con la traducción latina del mismo que hizo Casiri ', pues á la pureza y autenticidad de los materiales que contiene la colección árabe, igual á la de los códigos latinos, de cuyos documentos es traslado y á la Instituía, cuyo orden y método por materias copió, une el especialísimo carácter de ser el único monumento legislativo eclesiástico de esta extensión, traducido al idioma árabe. Lo propio que en las Iglesias sometidas á los musulmanes, continuó rigiendo en los tres grandes Estados de la Reconquista, la vida de la Iglesia, la colección canónico-goda, con aquellas modificaciones que en la disciplina eclesiástica introdujeron los concilios de esta época. Dar; de ello testimonio los ejemplares de códices de esta colección hallados en los archivos de las catedrales y monasterios escritos en esta época, alguno de los cuales, como el Lucense, perdido con el Hispalense en el incendio ocurrido en el Escorial el 7 de Junio de 1761, contenía después de la colección de cánones de la Iglesia goda, un concilio Compostelano de io3i,.agregación que no es verosímil- se hiciera de no estar vigente este cuerpo legal. Se conservan todavía el magnífico códice Albeldense escrito por Vigila, monge del monasterio de Albelda en Mayo de 976; el Emilianense que se trasladó desde San Millán de la Cogulla al Escorial, descrito por Loaisa-, aunque con nombre equivocado, y que verosímilmente se escribió en 994; cuatro códices más en la Biblioteca del Escorial, sin principio ni fin, por lo que no se puede determinar ni su fecha, ni su autor; otro existente en la Biblioteca real que Loaisa llama codex pervetu&tusí dos de la catedral de Toledo, del siglo xi; el Urgelense que vio y en parte describeVillanueva =!; el de la catedral de Gerona 3, y dos que en el monasterio de Ripoll descubrió el Sr. Marca, Arzobispo de París 4.
j j « 4 Manuscrito existente en la Biblioteca Nacional. A «,42-43. Viaje literario d las iglesias de Bspañt, tomo XI, Madrid, i85o, carta LXXXVI. España Sagrada, tomo XLIII Villanueva, ob., cit., tomo XU, car. XC. Blanco, o*, cit., parte I.

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En Asturias es indudable que con la restauración del Estado gótico, se restableció asi mismo la disciplina eclesiástica visigoda, según lo indican las frases del cronicón Albeldense, en otro lugar citadas; el orden y naturaleza de los concilios de León y Coyanza; los derechos que se atribuían los Reyes en las cosas eclesiásticas, iguales á los practicados por los monarcas godos, y la existencia de tan gran número de códices de esta colección que hace creer tendría cada Iglesia su ejemplar para la aplicación de sus preceptos. En Cataluña, ad:más de los códices de Urgel y de Gerona que ya es una prueba de la fuerza legal tde esta colección, no faltan tampoco datos que la corroboran. Tal es, entre otros, el acta de elección y confirmación del Obispo Jorge de Vich en 914 ', de la que se desprende la aplicación de los cánones del Concilio Valentino =, que ordenaban, que en la enfermedad mortal del Obispo, acudiese el inmediato á cuidar de la Iglesia huérfana, enterrar el Prelado difunto y presidir la elección del sucesor. Lo propio puede afirmarse de la monarquía navarro-aragonesa, según se desprende de la práctica observada en sus Iglesias y concilios. Y tal fué el orden legislativo vigente en España hasta el fin de esta época en que se introdujo el Derecho de Graciano, y con él, las decretales apócrifas insertas en este Cuerpo legal.
(Continuará.)

FRANCISCO GÓMEZ DEL CAMPILLO.

LAS ESCULTURAS DEL CERRO DE LOS SANTOS
CUESTIÓN DE AUTENTICIDAD V3

El exanien bibliográfico que dejamos hecho nos ha permitido trazar la historia de la^ investigaciones y de los juicios emitidos acerca de los dos puntos esenciales, á saber, la clasifióación y la autenticidad de las escul-' turas. De su autenticidad nadie sospeíhó hasta que con la publicación del discurso del Sr. Rada fueron Conocidas, por litografías que hoy nos parecen deficientes y que entonces no pudieron dar idea bastante fiel. Pero
t Villanueva, ob. cit., tomo VI. Madrid. 1821, carta XLIX, apéndice XIII, Acta electionis et confirmationis Georgii episcopi Ausonensis anno DCCCCXIV. Ex autogr. in arek. eiuadem tecle. 2 Véanse los capítulos XXXVII, De episcoporum electione, y XLIV, De episcopi defuncti nee non de exequiis itlius, boni retictis, de la ¡ustituta ó Excerpta canonum, tít. I, lib. I. 3 Véase tomo VIH, pigs. 85 y 470, y tomo IX, págs. 140 y 247.

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más que las láminas, las inscripciones dieron carácter de sospechosas á tales esculturas, habiendo sido el profesor Hübner quien primeramente ks creyó dudosas y falsos sus epígrafes. En materia de antigüedades, sucede que en cuanto alguna es puesta por alguien en tela de juicio, la opinión inspirada en el excepticismo se abre fácilmente camino; y en el caso presente vino á favorecer las impresiones pesimistas la mala elección de los vaciados con que en Viena y en París se trató de dar muestra de las esculturas del Cerro, perjudicando notoria-, mente á nuestro crédito y al estudio desapasionado y sereno. No es, pues, de extrañar, el anatema arrojado en París en 1878, sobre tan extraños monumentos y que haya sido menester llegar hasta una información casi tQstifícal, para rehabilitar algunas esculturas. En honor á la verdad, debe decirse que ninguno de los escritores extranjeros que sospechó de las esculturas al juzgar de ellas poi< sus reproducciones, dejó de convencerse de la autenticidad de algunas cuarido las examinó directamente. A este propósito debemos referir lo sucedido en 1881, cuando vino á Madrid por segunda vez el profesor Hübner, después de haber escrito su artículo pesimista. Era á la sazón Director de Instrucción Pública el señor D. Juan F. Riaño, el cual, invitó al Sr. Hübner á que señalara las esculturas que le parecieren falsas. Fueron en efecto al Museo, y allí, ert-presencia del Sr. Rada y de algunas otras personas, el sabio alemán hizo la selección que se le demandaba. A. instancia del Sr. Riaño fué pegando unos papelitos ó etiquetas, rojos, en las esculturas que consideraba desechables. Las piezas así marcadas, son casi todas pequeñas, y su conjunto acaso no pase de la quinta parte de la colección; de suerte, que al examinar de cerca el grueso de ella, se convenció de la autenticidad de la mayoría de las pieaasi En cambio las inscripciones siguieron pareciéndole más que dudows, formulando entonces su opinión de que algunas habían sido trazadas modernamente en estatuas antiguas, con el fin equivocado de realzar la importancia de éstas; y para estudiar el caso, sacó* los calcos á que me referí al principio. El juicio definitivo del Sr. Hübner sobre las esculturas y sus epígrafes apareció después consignado en La Arqueología y en los Monutnenta Lingua Ibericae. Con lo cual resulta que ninguno de los autores citados ha sostenido un criterio absoluto en cuanto á la falsedad, y que en cambio, aun los más desconfiados ó pesimistas, han reconocido la indisputable autenticidad de un grupo ttiás ó menos numeroso de estatuas.

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Tampoco ninguno de cuantos plantearon el problema de la autenticidad lo ha resuelto de un modo, á su juicio, definitivo, sino que contentándose con dar por buenas unas cuantas estatuas, dejaron el resto en las pentim*bras de lo dudoso y pocas desecharon como señaladamente falsas. Para hacer una selección,'el punto de partida debe ser lo evidentemente auténtico, y el camino seguro la apreciación de los caracteres de los que debe resultar la clasificación. En este punto, las opiniones han sido harto disconformes; pero pueden sumarse en dos grupos: uno el de los que señalan un origen anterromano, por el cual abogan trflijnta de los trabajas ,re+ gistrados; y el otro grupo lo forman la media docena de escritos, ninguno reciente, en que se indica origen visigodo. Esta fué, por decirlo.asf, la opinión formada al principio, habiendo prevalecido después la otra. Se deduce, en suma, como conclusión más importante y casi única de tales trabajos, que las esculturas auténticas del Cerro de los Santos son anterromanas, revelando que en su producción entraron tres elementos, uno oriental, otro griego y otro ibérico. Quien primeramente lo reconoció, justo es decirlo, fué el señor Rada, Antes de él, el P. Lasalde, que creía en un origen egipcio, y los demás escritores que señalaron una filiación oriental, no pudieron distinguir el ele-i mentó helénico, porque aquí no se divulgaban las noticias de los descubrimientos y los nuevos datos que permitían conocer la historia del arte arcaico. Pero el Sr. Rada que hubo de apreciarlo en su expedición á Oriente y que por haber llegado á la isla de Chipue cuando el general Cesnola emprendía las escavaciones que habían de darle tanto nombre, pudo examinar la evidente amalgama de elementos 'orientales y griegos que constituyen el estilo chipriota, del cual trajo á nuestro Museo Ar-queológico Nacional algunas muestras, regaladas por aquel explorador, muestras que le sirvieron de término de comparación con las esculturas del Cerro de los Santos, que á su regreso encontró en el Museo, vio en

este núcleo de esculturas un caso de arcaísmo semejante al que ofrecían Ifts
esculturas chipriotas. No escapó á su penetración el fondo ibérico de aque-. lias producciones artísticas. El P. Lasalde modificó luego ó completó su opinión calificando de bastitanas tales antigüedades. Quince años más tarde que el Sr. Rada, y por lo tanto con mejores elementos, pronunció Mr. Heuzey su dictado de greco-fenicio, indicando la posibilidad de,que deba decirse greco-púnico. Y en tal estado el asunto viene á aclararle ó por lo menos á prestarle nuevo y vivo interés el hallazgo en 1897, del

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busto de Elche, obra capital, en la que al momento se reconoció parentesco con las esculturas del Cerro, de las cuales ya habían aparecido sus semejantes en el inmediato Llano de la Consolación y en Balazote en la provincia de Albacete. Nosotros fuimos de los primeros en ocuparnos, en estas páginas, de tan notable monumento ', desgraciadamente perdido para nuestros museos, apenas descubierto. Marcamos desde luego los puntos de semejanza con aquélla: la materia, que es piedra y no mármol, el representar una mujer muy adornada y velada, el carácter votivo del monumen'to, y sobre todo el estilo, en el que resaltan también aquellos tres elementos: griego, oriental é indígena. Al reconocerlo señalamos asimismo puntos de semejanza entre los adornos del busto ó de las figuras análogas del Cerro y varias antigüedades deHissarlik (Troya), Nínive, Chipre, Túnez, etc., advirtiendo asimismo los recuerdos que de tan ricos y profusos aderezos parecen descubrirse en modas locales características de mujeres del día, entre ellas las argelinas. Aun prometimos insistir sobre la relación del busto con las esculturas del Cerro, y efectivamente de todas estas cuestiones hemos tratado en la Escuela de Estudios superiores del Ateneo. Aquí, para hacer más patente aquellas analogías y las indicadas reminiscencias, presentamos reunidos en una lámina (tomo IX, lám. VI) el busto de Elche, una estatuita del Cerro que afecta igyal tocado y fué ya publicada por el Sr. Savirón, que supo estimar su importancia ', la cual figura pertenece á la colección del Museo 3 y varios elementos arqueológicos y etnográficos como puntos de comparación. Véase la cabeza con su tocado de orfebrería, mas un detalle del mismo tomado de un dibujo de D. Francisco Aznar 4, de la estatua grande del Cerro 5; y compárense tales adornos, más los de la estatua pequei^a y los del busto de Elche con la diadema de cadenillas y collares á ella unidas (como en la dicha estatua grande) descubierta en Hissarlik (Troya) que ostenta en el dibujo reproducido la esposa del famoso descubridor de Troya, el alemán Schliemann; véase un tocado parecido al de algunas estatuas del Cerro, análogos adorI véase el tomo I (1897), pág. 440 y lám; XVI. Este articulo fué reproducido en el ñoltiin dt la Academia de la Historia XXXI (1837) 427 y en la Revista de la Asociación Artístico Arqueológica Barcelonesa, número de Enero-Febrero, 1898. 3 REVISTA (primera serie), V (1875), lám. IV. 3 Inventariada con el nüm. 7.707. 4 Indumentaria española. 5 Véase tomo VIII, lAm. IV.

REV. DE ARCH., BIBL. Y MUS.

TOMO IX.

LAM. VI.

Mujer argelina.

r>usto d i lilchc. Musco del L o u v r c .

La señora del p i m o r S o r o l l a e a irajc valenciano.

i-^

Mujer arficlina.

E s i a i u i t a núin. 7707 de! C e r r o de los Santos. Museo Arqueol. Nac.

La señora d e Scliliemann coa u n a diadema descubierta en Hissarlik (Troya).

^^^-4i'¡f v

' ^ ' ' ^ \ '

& Ü . Mujer argelina. Barro grecu-púaico del Museo de T ú n e z ,

•..v^.^ij

Detalle de ia estatua núni. ^Súo del Cerro de los Santos Dibujo d e l S r , A/.nar en \iIndumentaria. Española.

MODAS ANTIGUAS Y MODERNAS.—ESTUDIO COMPARATIVO.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

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nos,'actitud y aspecto religioso ó hierático, en una estatuilla de barro «greco-púnica» del Museo de Túnez. PJn cuanto á los recuerdos etnográficos compárense los elementos arqueológicos aquí reunidos con nuestras valencianas cuyo tocado con los grandes rodetes del pelo, los grandes pendientes, collares, agujas de filigrana, guarda evidente analogía con las ruedas y demás adornos del busto de Elche, contribuyendo á la semejanza de aspecto la peina que corona á la valenciana, pues da un poco las líneas de la especial mitra de aquél; compárense dichos monumentos con algunas mujeres argelinas, alguna de ellas con un tocado semejante ala mitra ilicitana, otra con el peinado formando dos ruedas á los lados del rostro; otra con tocado ancho como las citadas esculturas del cerro y la figura greco-púnica de Túnez, y todas con cadenillas de filigrana, del mismo género que las usadas hoy en varias regiones españolas y dispuestas á veces en la forma dicha de estar unido el tocado al collar, formando un sólo rico aderezo. Pocos monumentos antiguos adquirieron en breve tiempo tanta publicidad como el busto de Elche. Adquirido para el Museo del Louvre con harto apresuramiento, sin que lo evitara en España en provecho de nuestros Museos, quien pudo hacerlo; celebrado grandemente por los franceses como rápida conquista hecha á la Arqueología española, por la diligencia de Mr. Pierre París, atrajo bien pronto el interés de los arqueólogos y la curiosidad de los aficionados, divulgándose por medio de reproducciones en revistas y periódicos del mundo entero. Ofrecer aquí la bibliografía del Busto de Elche, sería harto prolijo y nos llevaría fuera de la cuestión; . pero no es posible omitir los distintos pareceres formulados en cuanto á su relación con las estatuas del Cerro y del estilo común de esa serie de monumentos. . Reclama prioridad, entre los trabajos extranjeros, la nota de Mr. León Heuzey que bajo el título de Le Buste d'Elche et la Mission de M. Pierre Parts en Espagne, publicó en sus Comptes rendus de Septiembre de 1897, (pág. 5o5), la dicha Academia de París. El sabio conservador de las antigüedades orientales y griegas del Louvre, después de dar cuenta del hallazgo y de describir el busto, transcribe las palabras con que M. Pierre París señalaba en una comunicac'ón rápidamente, los caracteres: «tipo indígena, arte español, profundamente impresionado de influencias orientales y más á la superficie de influencias griegas». «Podrá discutirse, añade Mr. Heuzey sobre la proporción de esos elementos, español, gríe-

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go y oriental, pero ciertamente los tres se hallan presentes en la figura de Elche. «El rostro, de una gracia severa, que procede todavía un poco del arcaísmo, con ciertos rasgos particulares de la raza, está encuadrada por dos enormes cubre-orejas en forma de ruedas caladas. La fantasía local ha exagerado todavía las modas del Cerro y sobre todo esos anchos colgantes que los griegos, haciendo al lujo oriental una concesión que ellos no hubieran tolerado entre sí, fabricaban en ambos extremos del IMediterráneo, en Crimea como en España, para los escitas como para los iberos. Aparece sobre el pecho un rico collar de tres hileras, con dijes en forma de vasitos, las amphorulce de Isidoro de Sevilla (Elymol., XIX). En fin, la cabeza lleva una especie de mitra rebajada, de una disposición muy compleja. Se reconoce en ella el peregrino indumento que describe Estrabón á propósito de las mujeres de Iberia, por ejemplo, esas cofias priiperamente cilindricas que «adaptándose en círculo en torno de la nuca y de las orejas, tendiendo luego á inclinarse y achatarse más y más». (Stráb,, III, 164). Es esta invención de formas atrevidas y pintorescas que el escritor griego califica de (iaf6f^n1\ I3i«; pero el gusto moderno menos exclusivo, querría reconocer desde luego algo del carácter de poderosa fantasía que el genio español ha impreso á todas sus creaciones. »La diferencia con las estatuas precedentemente descubiertas, es que éstas, aunque griegas en parte, parecen ejecutadas todavía bajo la influencia de los talleres orientales, mientras que en la figura de Elche todos los detalles están trabajados con una precisión y una delicadeza, que indican la mano de un artista griego del todo', ó al menos de un artista formado muy cerca de los talleres de la bella época helénica. Gracias al descubritniento cuya importancia ha sabido reconocer y revelar M. P. París, estamos hoy autorizados para decir que hay un arte español antiguo ó, si se quiere, ibérico, con igual título que se admite un arte chipriota y un arte ctrusco, uno y otro procedentes asimismo de una me?cla del arte fenicio y del. arte griego con ciertos (elementos nacionales.» La misma Academia publicó al año siguiente, en ^1 repertorio Monwmnt» Piot Wíia monografía suscrita por M. Fierre París y titulada Butte eiypflgnq/ de Styl^ creco-asiiXtique trouvé a Elche, de la que importa transcribir lo que nos interesa- Después de describir el busto y de señalarle ctuno obra única en cuanto á su ipérito artístico y sw import^^ncia entrp las antigíiedades ibéricas, pero no aislada puesto que salta á la vista su re-

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lación con las esculturas del Cerro, M. París se detiene á tratar del hallazgo de éstas, entre las cuales señala y reproduce varias que guardan relación por los adornos de su tocado y por los rasgos del estilo, con el busto de Elche. Analizando dste, reconoce los dichos tres elementos, señalando el oriental en la mitra y en los adornos de joyería, conviniendo en este punto, con nuestra opinión en el citado artículo de que tales adornos recuerdan^ las diademas de cadenillas halladas en Troya (Hiszarlik), y los de ciertas mujeres argelinas, (punto sobre el cual insistiremos más adelante); halla el elemento griego, no solamente en el traje, sino en el estilo, en la policromía, por el parentesco que dentro de la corriente arcaica guarda con las estatuas policromadas descubiertas en la Acrópolis de Atenas y de, las' cuales considera «hermana más joven» á la figura de Elche, añadiendo que al corresponder aquéllas al siglo v antes de J. C , el busto deberá corresponder al IV, teniendo en cuenta el tiempo que hace falta para que llegasen á las costas de Iberia influencias de un país tan lejano como Grecia, lo cual cree demostrar también con la analogía que se advierte entre las joyas del busto y las etruscas (de origen griego según M. Martha), á las que se da por fecha del siglo vi al iii. Entiende que el busto viene á modificar un poco las primeras conclusiones de M. Huzey, respecto del esjilo de las esculturas del Cerro, como lo indicó en su informe dicho arqueólogo al reconocer que el busto, por la superioridad de su ejecución «acusaba una acción más directa y más antigua de los talleres griegos»; desecha la primera hipótesis del mismo, de que dichas esculturas sean de un arcaismo tardío, que pueda llamarse greco-púnico, correspondiente al siglo iii y dice que esto fué como una concesión extrema del autor á quienes tomaran en cuenta el hecho de la OCUT pación del país por los cartagineses. Habla de los bronces griegos hallados en la región murciana ', por donde sus naturales conocieron el arcaismo; observa que Elche ^ debió ser muy frecuentado sino habitado por los griegos, y dice: «hay en la estatua de Elche una belleza superior que la coloca por encima de todas las obras fenicias ó púnicas, aun aquellas en que la acción de retorno del arcaismo griego se haga sentir más visiblemente; y de otra parte hay un aire de parentesco tan manifiesto con las obras del
I Véase I, (1897), páR. Bij y lám. XVII y XVIII, nuestro articulo sobre una Figura dt Centauro. Bronce griego arcaico, procedente de Rollos (Campo de Carayaca, Murcia). • i Indica que ista debió ser la ÜAÍXfj que Diodoro (XXV, 10,3) cree fundada por Hamilcar, llamada Hice por los iberos é Ilici por los romanos.
3.» ipOCA.—TOMO IX. 26

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arcaismo avanzado que no hace falta buscar los intermediarios.» Puede suponerse, añade, «que un artista de Hélice, atraído^ hacia Grecia por el renombre de sus grandes escultores ha recibido las lecciones y el impulso fecundo de uno de los maestros del siglo v, y que de vuelta en su patria ha puesto al crear ese tipo idealizado de una belleza indígena, todos los recursos de su genio natural y los del gusto y de la ciencia técnica que había adquirido en el extranjero. Ninguna otra hipótesis, en mi sentir, explica mejor el carácter tan originariamente español del busto de Elche. »En estas condiciones, por lo tanto, si la influencia de la Grecia se ha hecho sentir directamente, y desde el momento en que se atribuye el mismo papel á los cartagineses de Cartagena, la cronología de las obras del Cerro resulta más lejana. Parece cierto que la estatua grande de Madrid es de'un arte más antiguo que la de Elche; el arcaísmo afecta una sequedad y una monotonía, por ejemplo en las telas, y una torpeza, por ejemplo en la forma de los ojos, el modelado de las mejillas,'que nos llevan más allá del siglo v.»
(Continuará.) JosÉ R A M Ó N M É L I D A .

DOCUMENTOS
I.

Y LA COLECCIÓN DE CUADROS DEL EXCONVENTO DEL ROSARIO
Entre los expedientes de Purificación de los empleados de la Real Casa quo se conservan en el Archivo Histórico Nacional, se encuentra el de D. Manuel Napoli ', profesor de pintura, conservador y restaurador de los cuadros del KzA Palacio del Buen Retiro. Obran en el mencionado expediente el catálogo de los cuadros queso custodiaban en el exconvento del Rosario y fueron entregados á la Academia de San Fernando, una exposición del mencionado Napoli en la que hace protestas de fidelidad al monarca legítimo y varias comunicaciones que á propósito de Cito:. cuadros le dirigieron los ministros del gobierno intruso el marqués de Almenara y D. Francisco Ángulo. nimo. Sr.: D. Manuel Napoli, Profesor de Pintura, empleado por S. M. en el R. Palacio del Buen retiro como conservador restaurador de los quadros que en dicho sitio
I Cean Bcrmúdez dice que I). Manuel Napoli estuvo pensionado en Roma, de donde envió i la Real Academia de San Fernando el afio 1784 un lienzo que representa, con figuras del tamaño natural, i Jesucristo, Nuestra Señora, la Magdalena y otras que había copiado del Gtlercino. F»lleaió (n aquella capital. EXPOSICIÓN DE D. MANUKL NAPOM.

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evistían, donde se hallara quando el pérfido Napoleón invadió esta capital, tiene presentados á V. S. 111."'» el día 24 Julio copias de documentos de originales que paran en su poder que manifiestan que, si bien continuó su empleo, ó por mejor decir, su Profesión, no fué adito ni satélits de tan indigno usurpador. La experiencia le tenía enseñado que no alentando contra la autoridad y poder de su lexítimo iVlonarca, que no haciendo de vocinglero ni de predicador pervirtiendo jenie, formando partido en favor del Intruso, ni entrometiéndose en lo Cibil ó Criminal del Govierno, podía fácilmente exercitar su profesión con el pleno conocimiento que en cxercitarla no tomaba parte en los acontecimientos que acaecían. Y las Ciencias y bellas Artes no tenían inteligencia alguna en la revolución; todo lo dicho lo vio practicar en el Reyño de Ñapóles el año 1799 con motivo de aver inbadido las Armas republicanas francesas aquel Reyno y después reconquistado por su lexítimo Monarca. Con esta lección y en igual caso no hubiera sido temerario al Exponente, si no se hubiese adaptado á lo que la experiencia le tenía sugerido y le avía hecho ver con la práctica. Illmo. Sor., el Exponente ha practicado en todas sus acciones la más rigurosa conduta para no caer en ninguna de las particularidades arriba expresadas, y este es el motivo que su conciencia no le remuerde, y si se examinan muchos de los que le tratavan y quisiesen decir la verdad, se hallará que sus consejos fueron causa que no prevaricasen. Si continuó su empleo lo hizo por la falta de medios para susistir y mantener su familia, el saqueo que recibió al entrar los enemigos, por vivir en el Retiro; un año de sueldos devengados y no cobrados redugeron al Exponente al estado de no poder determinar su marcha á país de la dominación legítima, pues como supo sacrificar quanto posehia en Ñapóles y salirse de entre ellos por la aversión que les tenía hubiese hecho lo mismo en Madrid si sus facultades se hubieren hallado en igual caso. ' • No fué inútil al Estado si continuó su empleo, pues de lo contrario no podía proponer, como propuso (para conservar á la Nación los efectos de pinturas de ló? Cómbenlos extinguidos), la falta que esta capital tenía de una colección ó Galería de Pinturas, y la-propicia ocasión que manifestava para ello dichos efectos y obtuvo verlos almacenados en el Cómbenlo del Rosario; y por último tubo que defender de la codicia de Ángulo y Almenara i; de todo lo quál en sus antecedentes tiene manifestado á V. S. lUma. y entregado copias de los documentos que así lo acreditan. La delicadeza que V. S. Illma. siempre usa quando tiene que administrar jurticia esige manifieste los documentos originales, y yo hallándome pronto á ello los incluyo aquí adjuntos en el mismo modo que los tenia copiados, y es como sigue: No s^ puede manifestar una serie de documentos en un Gobierno intruso inconsecuente y sin formalidad y que obraba mas verbalmente que por escrito, con motivo que el Intruso había proibido á sus ministros valerse de su Nombre ea los expedientes y oficios, si los asumptos de que tratava no fuesen expedidoá por él, abochornados de esta proibición ponían en^apel de mala gana como V. S. Illma, conocerá de los que presento. N. I. Oficio espedido en nombre del Intruso por el Marqués de Almenara, oficio que ha hecho toda la defensa de los efectos d Pintura depositados en el Con-, I Mini8tr«a d«l Qábicrna intruso.

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de i 8 i 3 .

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bento del Rosario por no poderle revocar ningún Ministro. Su fecha aS de Febrero N. 3. Oficio espedido por D. Francisco Ángulo, pidiendo notas de los más preciosos quadros de la Colección del Rosario. Su fecha 7 de Abril de 1813. Cita varias que verbalmente recibió de Almenara que el Exponente no puso en execución. N. 3. Oficio que le remita la comisión que formó Ángulo para entender en lo que mandaba, á contestación de lo que el Exponente avia repuesto al oficio anterior lo que omite incluir por averio espuesto en su representación anterior, su fecha 10 de Abril de i8i3. N. 4. Oficio de la Comisión mandando embalar los qiaadros depositados en S. Francisco destinados para Napoleón, su fecha 11 de Abrrí de i8i3. Viendo Ángulo la lentitud que ef Exponente vsaba nombró á D. Cristóbal Cladera miembro de la comisión con tal que no se apartara del depósito hasta ver desempeñado su encargo. La arnbición y empeño de este satélite obligó á perderse el Exponente escribiendo al Ministro Ángulo carta para obligarle á entrar en sUs deberes lo que no repite por averia inserido en el Expediente que tiene presentado. N. 5. Oficio de D. Francisco Ángulo eñ que manda pasar los quadros más preciosos á la Real Academia de S. Fernando, su fecha 19 de Abril de i8i3. N.,6. Inventario de 292 pinturas que el Exponcnle entregó á la Real Academia y otros enseres, su fecha 14 de Mayo de i8i3. Los franceses abandonaron esta capital el 27 de dicho mes. N. 7. Oficio del Jefe Político en vista de representación que el Exponente le hizo de lo que aún conservaba en el depósito del Rosario, su fecha 27 de Junio dei8i3. N. 8. Oficio que pasó D. Pablo Recio y Tello en consecuencia de la orden del Gefe Político, su fecha 28 de dicho. Con motivo de la llegad^ del Marqués del Campo de Villar, nombrado por la Regencia, Mayordomo mayor y [que] el quadro que cita el Gefe político era de pertenencia de S. M. se lo hizo el exponente presente. N. 9. Oficio del Marqués del Campo de Villar en que manda entregar el quadro 4 Palacio, su fecha 16 de Junio de 1813. Con motivo de hallarse discordes las órdenes del Gefe Político y la de D. Pablo Recio pide el Exponente instrucción al Gofe Político. N. 10. Oficio del Gefe Político para que se execute quanto tiene mandado, su fecha 33 de Julio de iSrS. El despotismo y arbitrariedad del Tello no le dio salvaguardia ni copia del Catálogo de los quadros que el Exponente le entregó si bien el número de todos asciende á $94. En vista de las fechas de los oficios que el Exponente manifiesta, claramente se observa que el Exponente/no tan solamente conservó y defendió estas producciones de bellas Artes de la codicia de Almenara, sino también de algunos desconocidos Españoles que hubieran deseado más bien su venta que su conservación, pues con la compra huvieran aumentado sus caudales sin considerar el grave perjuicio que resultava á la Nación ó á el Estado. Assí mismo resulta de dichas fechas que los ttibo en su poder dos meses después de aver entrado las Armas de S. M. Y si la Embidia y Ambición no hubiera atajado "los pasos para que no llegara á oydos de S. M. la verdad del hecho, y los riesgos en que el Exponente se ha puesto, hubiera sido premiado una acción digna de Alabanza, pero aviendo sido et usurpador, todo

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el Cuerpo de la Real Academia de San Fernando, manifestando á S. M. el celo, vigilancia y actividad que avía tenido por estos efectos, que nunca ayía visto, procurando obscurar la verdad. Está el Exponente bien persuadido, que la recta justicia, distintivo carácter que en todos tiempos ha resplandecido en la persona de V. S. lUma., será la base fundamental de su calificación, en esta tiene el exponenle toda su confianza y apoyo por lo qual A V. S. Illma. Suplica tenga á bien despenarle de la incertidumbre de su suerte; estando persuadido el Exponente de la recta justicia de V. S. Illma. Madrid 34 de Septiembre de i8i4.=Manuel Napoli.==Rtibrica.
RAZÓN DE LOS QUADROS QUE SE HAN TRASLADO

DEL EXCONVENTO DEL RoSARIO Á LA REAL AQADEMIA DE S. FERNANDO. ,• " N . I. Quadro de .Santas Formas, alto ig pies, ancho 9 pies quatro dedos. Original de Claudio Coello. Muy perdido. N, a. ídem el Martirio de S. Mauricio y sus compañeros, de medio punto, alto 19 pies, ancho 10 y 3dedos de Rómulo Chinchinato. Bastante estropeado. N. 3. ídem quadro, alto 1 pies y 11 dedos, ancho a y 3 dedos, San Pedro llorando, cabeza algo más del natural. Autor Guido Renni. N. 4. Quadro de igual medida a.l anterior. S. Pablo Apóstol, cabeza mayor del natural. Autor Guido Renni. N. 5. Quadro, una tabla de 5 quartas de alto y una vara de ancho, Autor Leonardo Vinci. Repres3nta el Niño Dios y San Juan en ademán de besarse, de cuerpo entero; la Virgen y S. José, medias figuras. N. 6. Quadro en tabla, alto 3 pies, ancho a y 5 dedos, los Desposorios de Sta. Ca. taüna y una multitud de Santos, figuras pequeñas de Rubens. N. 7. Quadro que representa la Circuncisión, de alto 3 pies y la dedos, ancho 3 pies. Autor Parmesanino. N. 8. Quadro que representa una Magdalena de 5 quartas de alto y una vara de ancho. Auior Wandik. N. g. Quadro que representa un Salvador, en tabla de 3 quartas en quadro. Original de Ticiano. N. 10. Vn quadro que representa una Dolorosa de 3 quartas en quadro. Autor Ticiano. N. n . Vn quadro que representa una sagfada familia, alto 3 pies y dos dedos, ancho 2 y 9 dedos. Copia de Rafael. N. 13. Vn quadro que representa la Virgen, S. José y el Niño jugando con una ovejuela. Escuela de Rafael, de un pie de alto. ' N. 13. Vn quadro que representa La Circuncisión, alto i pie y 10 dedos, ancho i pie y tres dedos. Autor Parmesanino. N. 14. Vn quadro que representa la Virgen, el Niño, S. José y un Ángel, en tabla, alto 6 pies y 4 dedos, ancho 4 pies y 10 dedos. Autor Andrea del Sarto; en duda si es original. N. 15. Vn quadro ¿)ue representa el martirio de S. Lorenzo de 5 palmos de alto por 3 de ancho. Original de la Escuela de Ticiano. N. 16. Vn quadro que representa un Cristo muerto, cOn diferentes figuras de 7 pies de ancho por 5 de alto, original del Tintoreto,

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N. 17. Vn quadro que representa la Crucifixión del Señor, de vara y media en quadro, original de Pablo Verones. N. 18. Vn quadro que representa un Ecce homo de medio cuerpo, alto 4 pies por 3 y medio de ancho. Escuela de Ticiano. N. 19. Vn quadro que representa un Filósofo, cinco quartas de alto por 5 de íincho. Original de Ribera; bastante estropeado. "N. 20. Vn quadro que representa un Aposto! de más de 5 quartas de alto por más de 4 de ancho, su autor Herrera Barrionuevo. N. 21. Vn quadro que representa la Calle de la Amargura, de más de 5 quartas de ancho por más de vara de alto. Original del Ticiano, bastante sucio. N. 22. Vn quadro que representa un Christo con la Cruz á cuestas, 6 quartas de alto y 4 y media de ancho, su autor Fr. Sebastián del Piombo, muy estropeado. N. 23. Vn quadro que representa un Descendimiento de 8 palmos de ancho por cerca de 7 de alto. Autor el Ticiano, bastante sucio. N. 24. Vn quadro que repre'senta la Cena, de 12 palmos de alto por 10 de ancho. Original de Bartolomé Carducho! N. 25. Vn quadro que representa el Nacimiento del ílijo de Dios y adoración de los pastores, alto i5 pies y 5 dedos, ancho 6 con 10 dedos. Original del Tintoreto, muy maltratado. N. 26. Vn quadro que representa la Anunciación, de la misma medida del anterior, autor Pablo Veronés, estropeado. N. 27. Vn quadro que representa Santa Vrsula con sus compañeras mártires 19 pies de alto y 10 y 3 dedos de ancho. Su autor Juan Gómez.
Por la copia,

V. V.

II MATRIMONIO Y CORONACIÓN

DEL EMPERADOR FEDERICO III
El siguiente extracto de los curiosos sucesos ocurridos en el viaje y casamiento de los imperiales desposados, según lo refieren Eneas Silvio y Palencia, sirve de complemento al relato de la Coronac»ó«, escrito por un compatriota nuestro, testigo de las ceremonias que describe. El triste sino de la reina portuguesa, muerta con yerbas, según fama, por instigación de D. Alvaro de Luna, vino á ser herencia de sus tres hijas, D.* Catalina, D." Juana y D.' Leonor. La primera vivió célibe, contra lo que sus aficiones y temperamento demandaban y tuvo amarga muerte en el seno de su familia. La segunda, la menor, pero la más hermosa, pasó la vida que todos saben al lado del impotente Enrique IV. Y Doña Leonor, que logró su ambición de sentarse en trono imperial, murió prematuramente en el estado de ánimo que luego se verá. Estuvo primero destinada en matrimonio para el Delfín; pero cuando supo por los legados barón Jorge de Wolkerstorf y jurisconsulto Udalrico Ridererque había interesado el corazón del emperador Federico III, movida más de ambición que de amor, declaró resueltamente que ó se casaria con él ó con ninguno. E!

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monarca portugués sometió la resolución del caso á D. Alfonso V de Aragón, tío de Leonor, y el Emperadorpor su parte le envió también mensajeros y lo mismo al Papa, para tratar del proyectado matrimonio y de la coronación que deseaba se verificase en Roma. Concertóse que á principios de Noviembre traerían los portugueses á í).* Leonor en sus naves á un puerto cercano á Ñapóles, donde el Emperador la aguardaría con un séquito de 1700 caballeros '. Accidentado fué el viaje. Unos ladrones asaltan y despojan á los clérigos Jacobo Motio y Nicolás que la llevaban de parte de su prometido el anillo nupcial, y reteniéndolos bastantes días, retrasan la partida de la novia. Salió por fin en una gran nave mercante genovesa, cubierta de paños de oro, empavesada con banderas y flámulas, de grandes velas, bien defendida y escoltada por otras dos grandes naves genovesas y veinte carabelas portuguesas con dos mil tripulantes. Alegraban la travesía continuada música de trompetería y otros instrumentos, y además de las doce doncellas y damas nobles enviadas por el Emperador, formaban en el séquito de la novia, Alfonso, Marqués de Valencia; Juan, Obispo de Coimbra, y otros muchos caballeros espléndidamente ataviados. Tres días aguardó en las costas de África viento favorable para pasar el Estrecho, y al tocar en el cabo de Palos y mientras se enviaba una carabela á tierra por agua fresca, una repentina tormenta destroza algunas naves, y amilana á todos excepto á D." Leonor, que con superior ánimo anunciaba á los marineros aterrados que muy pronto amainaría. Dispersa la flota, una carabela arriba velozmente á Pisa, donde nadie da razón del paradero de D." Leonor; tampoco lo saben en la lejana costa donde los vientos arrojaron á la primera carabela destacada en busca de agua. En Italia dicen unos que aún no se ha embarcado; otros, que ha perecido ahogada, que la han cautivado los moros ó que está al lado de su tía en Cataluña. Entretanto, la nave en que iba D." Leonor, tras larga lucha con las tormentas que la empujaban al África, y no logrando arribar á Córcega, bordeó las costas catalanas, entró en el golfo de León y tropezando con unos piratas cerca de Marsella, los atacó y puso en fuga apresando y quemando algunas de sus naves. Reunida por último la flota, á excepción de las dos carabelas dichas, arribó á Villafranca, donde quiso que la entregasen unas naves piratas allí refugiadas. Alegó el pueblo su condición de puerto libre y al intentar arrebatarlas por la fuerza, obligáronla á cañonazos á desistir del intento. Ciento cuatro días permaneció embarcada la Emperatriz, y sin saber uno de otro y por extraña coincidencia, cuando ella arribaba al puerto de Pisa el 21 de Enero, entraba el Emperador escoltado por 4000 caballeros y acompañado de su hermano el Duque Alberto de Austria, que vino desde Florencia, saliendo á recibirle de parte del Papa, su hermano Felipe Bononiense y el Cardenal Juan de San Ángel. Encontráronse los novios en Siena, donde quedó por memoria una inscripción en lápida de mármol. El Emperador, recelando que el original no correspondiese al retrato de su prometida, palideció al acercarse á ella, pero pronto se repuso al contemplarla, y apeándose ambos de sus caballos, se abrazaron tiernamente. Tenia la doncella, según la retratan los contemporáneos, con la lozanía de los 16 años, mediana estatura, tez sonrosada y risueña frente, breve la boca, hermosos ojos, cuello alabastrino, grandes dotes, regia presencia.
I Eaeas Silvio señala este número; pero Palcncla le hace subir á 4.000

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Pronto, sin embargo, apareció la primera nubécula en el risueño cielo de los novios. Al entrar el Emperador en Pisa en las primeras horas del amanecer, descubrió en el Palacio una escala sujeta á las ventanas de las habitaciones de D." Leonor, y aunque averiguó que la culpable era cierta desenvuelta dama portuguesa, bastó para que privara á su prometida de la compañía de las doce doncellas y de las damas de su séquito, á excepción de D.* María de Bobadilla, que no era portuguesa. De los varios incidentes del camino, merecen mención los que siguen. En las fiestas y bailes de la ciudad, los portugueses del séquito del Emperador quisieron tomarse tales libertades con las damas y doncellas, que éstas tuvieron que correrá refugiarse en el Palacio. En Viterbo, al paso de la comitiva, unos mozalbetes desde una altura trabaron con garfios del palio de oro que cobijaba al Emperador y lo desgarraron. Al mismo tiempo, algunos soldados del Papa le acometieron trata ido de derribarle del caballo, mientras otros pugnaban por arrebatar la corona, armándose gran tumulto. El Emperador arengó á los soldados y empuñando el láügo de un criado, arremetió contra los osados y los dispersó, al paso que los del séquito repartían terribles golpes con las espadas. Una hora duró la lucha, hasta que huyeron unos, y otros quedaron presos, siendo luego perdonados por el Emperador. En Roma, la Emperatriz, acompañada de damas portuguesas y catalanas y de su cuñado el Duque Alberto, jefe de la caballería, besó el pie al Papa, el cual bendijo al matrimonio. Desde allí pasaron á Ñapóles á visitará D. Alfonso, despreciando las criticas de los que encontraban mal que un Emperador visitase á un Rey. Este, que no conocía á su sobrina, la echó los brazos al cuello, llorando. Fueron recibidos los novios con cánticos, lluvia de flores y granizada de confites. Hubo torneos de catalanes y aragoneses y entre otras fiestas, hiciéronse correr tres fuentes de vino griego, malvasía y garnacha. Rompió el baile la Emperatriz, siguióla la hija del Principé de Tarento, mujer del Duque de Calabria y el tercer lugar se dio á Lucrecia, la amiga del Rey. El Emperador, algo supersticioso, queria consumar el matrimonio en Alemania y no en Italia, por temor á algún influjo maligno en la sangre de su descendencia. Leonor, tomándolo á desprecio, iba entristecida, creyendo que no había logrado agradar al esposo, y como lo notase D. Alfonso, rogó al Emperador, sin conseguirlo, que.modificara su propósito, añadiendo: <¿Con que quieres consumar el matrimonio en Alemania, para, si la novia te desagrada, devolvérmela y casar allí con otra? Siendo aquí en Italia, si la encuentras de tu agrado, llevarás contigo una compañera que te hará feliz, y en caso contrario, podrás dejarla á mi cuidaio.» Por toda respuesta, el Emperador mandó disponer un lecho á la usanza germánica. Las damas españolas, recelando que la ceremonia se formalizara demasiado, protestaron exclamando que aquello era unfi indignidad, é increparon al Rey por permitirlo. El cual presenciaba sonriente la extraña costumbre, mientras el Emperador impasible, á presencia de toda la Corte, se echaba vestido con su mujer, y la abi^zaba y besaba, levantándose ambos inmediatamente. Señalada la noche siguiente para convertir en realidad el simbólico acto, un sacerdote, durante el baile de corte, bendijo y roció con agua bendita el lecho nupcial, y las damas portuguesas le sahumaron, recitando versos, por una superstición mujeril de que asi se conseguía la feiicidad para el matrimonio y el eterno amor de los desposados. Cuando el Emperador se enteró de los conjuros, temió algún maleficio, especialmente de la nodriza d«

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D.* Leonor, quien gozaba fama de poseer el don de fascinar á los hombres ', y mandó preparar otra cama. Luego hizo lámar, sin resultado, hasta tres veces á D.' Leonor, obitinada en observar la costumbre de que la novia aguarde en su lecho al novio y no lo contrario. Federico, como convencido, se diriyió al que ocupaba la Emperatriz y volvió á rogarla que obedeciera la usanza germánica; pero vista su resistencia, la cogió de la mano y finalmente obtuvo fácil victoria de la que deseaba quedar vencida. Al día siguiente marchó el Emperador á Roma, llevando en honor de la Virgen la estola blanca que le dio D. Alfonso, ü." Leonor permaneció todavía ocho días con su lío, mas el Emperador marchó inmediatamente á Venecia, donde salieron á recibir la nave imperial multitud de embarcaciones de señores y del pueblo. El Dux Francisco Fóscjri, anciano de magestuosa presencia y venerable semblante, que llevaba más de treinta años rigiendo la República, subió con trescientos senadores togados á la nave del Emperador, desde donde le acompañaron á la Ducal ó Bucentauro, colocándole en elevado trono con el Rey de Hungría á la dereCha y el Dux ala izquierda. Las numerosas naves tendieron velas, izaron banderas y simularon combales navales, repres.-niando la escena de Venus y el Amor, la batalla de las Amazonas, Apolo y las musas, Baco y las tres Gracias, Marte, Hércules, Aquiles, Héctor, Romulo, Alejandro, César, Pompeyo, Augusto, la ciega Fortuna rigiendo los pueblos, los centauros, los gigantes y Briaréo, la Hidra y mil monstruos semejantes. En otras embarcaciones aparecían figuras representando los Angeles, la ascensión de Cristo á los cielos, milagros y escenas del ^ntiguo y Nuevo Testamento, entre el estruendo de las campanas, y mientras los juglares tendían balistas y se ejercitaban en correr por cuerdas tirantes, saltar, etc. Hallábase el gran canal atestado de gente, y los balcones y ventanas llenos-de mujeres que entre los acordes de^ las músicas arrojaban flores á la comitiva. Ocho días más tarde entró en Venecia la Emperatriz y fué recibida por la Dogaresa, a:ompañada de trescientas matronas, mujeres de los senadores, con vestidos, ni..guiio inferior á looo ducados de oru de coste. Fué muy celebrada de los venecianos la gracia y hermosura de D." Leonor y la modestia del Emperador, que én varias ocasiones y en traje de particular, recorrió las tiendas de la ciudad comprando multitud de objetos para adornar sU Palacio. Espléndidamente agasajados por la República, partieron los Emperadores á los diez días, siendo despedidos en el mar por el Dux y por todo el Senado. Todos estos augurios de felicidad no bastaron, sin embargo, para alegrar la vida de D." Leonor. «En Alemania, dice Palencia, tierra de áspero clima y de triste aspecto, horrible en fin para mujer extranjera, criada entre alegres doncellas en un país risueño y fértil, D.' Leonor pasó amarga existencia al lado de un marido adusto y avaro. Allí, privada de las acostumbradas disiracciones, ignorante de la lengua del país, avergonzada de su poco elegante atavío, sin nada que recrease su vista ó alegrase su corazón, pasó largos días de amargura, hasta caer en profunda tristeza y pasión de ámmo, claros indicios de la pesadumbre que en su pecho encerraba, y para lo que ningún médico pudo hallar en aquellas tierras remedio conveniente, ni evitar por tanto, el prematuro fin de la infeliz desterrada.» He aquí ahora el relato de la Coronación:
I Comentando csie suceso, dice Eneas Silvio, ó sea Pío II: «Como quiera que sea, juzgo muy prudente evitar en lo posible los artificios mágico!, y me parece que no fueran rana* tai precaucionei del Emperador.»

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Aqui empieza la coronación de la Corona argéntea é áurea del Emperador Frederico, fecha en la (ibdad de Roma, año del Salvador Ihesu Cristo de mil é cuatrocientos é cinquenta y dos años, en la Indician XV, del Pontificado de Muestro muy Sancto Padre, Nicolao V, año sexto, enbiada por el Abad de ^eruatos al muy Reverendo Señor, Don Alfonso, Obispo de Burgos. Las nuevas de acá, muy Reverendo Señor, por el presente son las siguientes: Bien creo que vuestra merced á oydo allá commo el Emperador quería venir aquí i Roma á se coronar é contraer matrimonio, ó, vi veryus loquar, solepnizarlo é confirmarlo, pues ya era contraydo con la ermana del Rey de Portogai, é la manera de su venida, ansí del dicho Emperador, commo de su esposa, es la que se sigue. El dicho Emperador entró en Italia por Tryento, que es tierra de Venecianos; é los Venecianos, ante que entrasse en sus tyerras, enbyaron á él sus solepnes enbaxadores, é lo rescivyeron muy solepne mente en todas sus tyerras á él é á los suyos, é los fyzieron la costa de todo lo que ouieron menester en todas sus tyerras. El qual dicho Emperador traxo en su conpanla al Rey de Ungria é de Voemia, que es S U sobryno, fijo de su hermano, é nieto del Emperador Syguismundo; é es de hedad de treze años, muy graciosa criatura, é traxo asi mismo consigo á vfi su hermano del dicho Emperador, de hedat de treynta años, que es Duque de Obstabique •, é en toda su compañía venían fasta dos mili de caballo, muchos dellos assaz arreados, segund su modo é trage; é venían asimismo con él otros Duques é Condes é dos Obyspos é algunas dueñas de alemana para acompañar á la emperatryz. Salidos de la tierra de venecianos, entraron en tyerra del Marqués de Ferrara é fueron del muy bien reQebydos é tratados por la manera sobredicha, é mejor, si se puede decir, que los venetianos lo flzieron. E en Ferrara estovo algunos pocos días, é ally llegaron á él Embaxadores del Duque de Millán é del Marqués de Mantua en mucho aparato é con grandes presentes. Después entró en Señorío de Floryntines, los quales non sopieron de su venida fasta que estavan á veynte millas de Florenjij; é allí enbiaron á él ochenta 9Íbdadanos, cada uno con dyez cabalgaduras, entre los quales eran más de quinientos vestidos de seda. E fué recibido é aposentado en Florencia muy manifíca mente: é fiziéronle toda la costa á él é á los suyos seys días que allí 2. Dizese que en los aparejos é en la costa gastaron diez é echo mili ducados. Después partió de allí é vino á Sena, donde por lo semejante fué reifibido é aposentado muy solepne mente, é le fueron dados para de cada un dya para su costa dozientos ducados, sin cevada, é otros muchos presentes. E estovo allí doze días, é dizese que en unas cosas é en otras gastaron más de diez mili ducados. Entretanto que estovo en Sena, llegó la Emperatriz, su esposa, á Liorna, que es puerto de Pysa, con fortuna, ca estovo cerca de tres meses en la mar, é tomado puertos con las grandes fortunas de la mar. E en las condiciones del casamiento eslava apuntado que la entregasen en Talamón, que es puerto de Seneses, pero commo ella se vido allí en Lyorna, que es á sesenta millas de Sena, enbió á decir al. Emperador que qué le mandaba fazer, é que le tenía en merced que no la mandase más entrar en la mar. E entonce el Emperador enbyó allá á su hermano é á un I Osttrrcich. » Falta utouof '

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Duque é á un Conde con fasta quinientos de caballo; é aquellos gela traxieron á Sena, é allí en Lyorna liíenció á todos los más de los portugueses que con ella venían, asi omnes commo dueñas é donzellas, que non quiso dar lugar que con ella fuesen la décima parte de la compañía que con ella venía; de lo qual los portugueses fueron mucho mal contentos. Los que lo an oydo gelo notaron al Emperador á grant escaseza. E asy en la manera sobredicha llegó á Sena é fué rcscibido del Emperador que salió á ella, é del Rey de Ungría, é de toda su compañía, é de los de la cibdad; é así mismo iel clero muy manífica mente. Después desto se venieron junta mente todos aquí á Roma, é llegaron á ocho deste mes de Mar^o, é fueron regebidos en esta manera. Primera mente toda la casa Ursina salió, en que abía Condes é barones, é serían fasta giento é córenla de caballo, é salyeron fasta legua é media en asaz buen apparato; é luego en pos dellos la casa de Colupna, de que eran los principales el Príncipe de Salerno, é el Duque su hermano, sobrinos del Papa Martino, é con ellos muchos barones; é éstos serían fasta docientos de caballo, en asaz arreo é apparato. E luego en pos dellos salyó, toda la famillia de Papa, todos vestidos de grana, é yuan por principales el Obispo de Perosa, Thesorero, é el Soldán, é leuauan consigo veynte tronpetas muy arreadas, con las armas del Papa, é muchos tamboretes; é serían fasta tresientas cabalgaduras, con los que les acompañauan. Después desio salió todo el estado de Roma, e;i que yua el Obispo de Plasencia, que es vicecancelario, é el senador principales, é, después todos los oficiales vestidos de grana, que los vestió el Papa; é muchos dolores é caballeros cibdadanos; é serían bien tresientas cabalgaduras. Después desto, por mandado del Pape, salieron luego tras ellos todos los embaxadores así del Rey de Aragón, como de todas las comunidades de Italya que aquí fueron enbyados, asy para este acto, corno los que en corte se fallaron; é asimismo de todas las tierras que para esto fueron llamados; é todos en mucho apparato. E estos eran mucha gente; é todos salieron fasta vna legua; é con los romanos yua el pendón de Roma, é muchas trompetas é tamborines é menistreles. Después desto salió todo el estado eclesiástico, conbiene saber, todos los cardenales, arzobispos é obispos, é otros perlados, que eran muchos, que fueron llamados scienter ad oc con muy mucha gente. E estos esperaron al Emperador é á su esposa á vna milla de Roma, é allí los recibieron mucho manífica mente, é los posyeron en vna posada quanto dos * tyros de ballesta, é fuera de la cibdad, que estaua mucho aparejado, é muchas tyendas aparejadas en derredor delia, para alguna de la gente; é al.l¡ los dexaron aquélla noche. E esto diiró deSde las dye; é nueve oras, fasta vna ora de la noche. Después desto, otro día por la mañana, todo el estado seglar, mucho más aparato que arriba es dicho, salyeron á entrar con el Emperador é con su esposa, é todo el estado eclesiástico se fueron al palacio del Papa, é todos los Perlados en vno con el Papa se pusieron en pluviales é en mitra, y esperaron al Emperador más de tres oras aun después que tardó en venir; tanta era la gente é el aparato. E el Papa tenía más de tres mil ornes armados en derredor de la iglesia é del Palacio en guarda, porque no se reuoluiese al.jún escándalo; é fizo poner vná silla en gran aparato fuera, junto con la puerta de la iglesia de San Pedro, é quando ya venia el Emperador destendieron todos en prosisión, el Papa asercando en aquella silla, é todos los Cardenales é perlados enderredor en pié esperaron vn buen rato fasta que el Emperador llegó, é descavalgó bien arredrado del Papa; é allí fueron á él dos diá-, conos Cardenales, é tomáronlo en medio; é él fazíendo sus reuerencias, llegó el Papa, é besóle el pié é la mano; é el Papa dióle paz, é entonce tomáronlo dos pbjs-

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pos Cardenales los más antiguos é pusiéronlo entre sy, é as! estouieron en pie mientra propuso el Obispo de Sena, Dominus Eneas que venía con el Emperador, é es avido por muy valiente omne, según que creo que vuestra merced avrá visto por vna letra suya que nuestro Señor de Sant Angelo á vuestra Señoría embió. E después respondió el Papa, é entretanto el hermano del Emperador é vn Duque iroxleron á la Emperatriz delante el Papa, é por lo semejante ella fasiendo sus reverencias, llegó al Papa é besóle el pie é la mano, é estouo de rodillas vn pedazo fasta que el Papa fizo leuantar, é el Papa la fabló en latyn algún poco, é después en vulgar suyo, é era yntérprete el Señor de SantangelO. Así s; acabó el recybimiento, é el Papa con los Cardenales é Perlados se subieron á Palacio, é dos Cardenales tomaron en medio al Emperador é tomaron lo en medio, é metiéronlo á la iglesia de San Pe"dro, é allegáronlo al aUar, é allí, fecha oración, subiéronlo á su posada, que posa en Palacio del Papa, é asi mismo la Emperatriz, é el Rey de Ungría, é el hermano del Emperador. E á todos ellos con quinientas caualgaduras por quince días, por condición entre ellos acordada, fase él Papa la costa. E esto sea quanto al recebimiento. La coronación é solenisación del matrimonio se a de fazer este domingo que viene que es la dominica [eso mesmo el Papa] que es quarta de quaresma, que es solepne, é de la rossa, en el qual día fué coronado eso mesmo A Papa. Como será fecho, á Dios plasiendo, yo lo escriuiré á vuestra merced, si á vuestra Señoría plasiere de comunicar esta cédula é esos señores de vuestra iglesia, porque yo sea escusado de lo más escreuir, é teneruos lo e en meíced. La manera de cómo el Emperador é la Emperatriz fueron coronados es la siguiente; de lo qual yo puedo así bien dar fe como qualquier que á ello se acaecieron, asy por el oficio é lugar que yo tengo en .la capilla, como á que la persona me ayudaua más que otro á lo bien poder ver. Primero es de saber que ellos fueron tres actos; conuiene saber; la solepnisación del matrimonio del Emperador con la Emperatriz, é la primera coronación del Emperador de la segunda corona argen• tea que auía de recebir en Milán, que no fué allá á la recebir é la rescibió aquí de mano del Papa; é después la coronación más solene é postrimera, así del Emperador como de la Emperatriz, de las coronas de oro. Las dos cosas primeras, saber, la solepnisación del matrimonio ó bendiciones nuciaron ', é la coronación del Emperador de la corona argéntea, se ficieron el jueues, á dies é seys días de mar^o, é Asiéronse en jueues. * El Papa fizo aparejar la iglesia de San Pedro é señalada mente la capilla solepne mente, é con todo el estado eclesiástico é embaxadores decendió en prosisión ut mors (poT mos) est, él en pluuial é mitra, é todos los otros en su abito coreiimo cada vno en su dignidat é oficio, á la iglesia de Sant Pedro, é á la capilla, é la gente era tanta, que no se podía decir. E en retrete ó sacristía de la dicha capilla estaua íl Emperador con el Rey de Vngría é con el Duque Aluerto, su hermano, é todos los otros Duques é Condes é Grandes omnes que consigo traxo; é entrando el Papa en ia capilla, salió á él el dicho Emperador, faciendo sus reuerencias, é coiño (tomó?) la falda del pluuial fasta que allegó á la silla, é allí dexolo ó tornóse á su lugar. E después á cabo de ora vino al Papa faciendo sus reuerencias, é llegó á besarle el pie al Papa é la mano, é el Papa dióle paz, é tomólo vn poco de la mano, é púsole entre los dos Obispos Cardenales más aniiguos á su mano derecha, é allí estouieron en pie en tanto que fueron por la Emperatriz el Rey de Ungria é todos • I ^potnupUanim,

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aquellos Señores que eslauan en otra capilla, é troxiéronla, é ella faüiendo sus reuerencias, llegó al Papa é besóle el pie é la mano, é el Papa tomóla por la mano mandándola leuaniar. En este medio estaua reuestido el Cardenal de Auiñón para decir la misa, é luego el Papa bendíxóle los anillos que él les dio, que eran dos balages que auían costado al Papa setecientos ducados, é asi pusogelos en las manos diciendo todas aquellas oraciones que se vsan decir en el semejante acto; édespués fuéronse á sentar eh sus lugares, conuiene saber, el Emperador .entre los dichos dos Obispos Cardenales, é la Emperatriz con sus dueñas é donzellas en vn lugar apartado para ella deputado; é asy comentóse la misa é continuóse fasta dicha lia ep¡st0|la é el responso; é en aquella sazón el Emperador retraxose á la sacristanía con los suyos, é allí dexado el abito laycal, púsose su amito é'alua é estola á modo de preste, é vn pluuial muy rico, é asy salló de la sacristanía, lodos los Duques é Condes delante del, é trayan delante del paño la espada guarnida en tal manera, que por o unes entendidos fué apreciada que valia más de treynta mil ducados, é tras ella el pomo de oro con vna cruz en él, é con muchas piedras de mucho valor, é después el círculo emperial, muy grande, todo de oro, guarnido así mesmo de muchas piedras; é después desto trayan la corona de plata que aquel día auia de ser coronado, la qual, no enbargante que se diga ser de plata, pero es d« oro, guarnida de muchas piedras, saluo que el cerco primero es de plata. E después desto trayan la otra corona de oro enperial de que auía de ser coronado el Domingo, la qual era tal, que la aprecian con en tanto ó en más que el espada. E tras todo esto vinía el Emperador, é asy faciendo sus reuerencias llegó al Papa donde estaua en su silla, e besóle el pie é l a m a n o , é dióle paz el iPapa, é allí estouo de rodillas en tamo que el Papa bendixo la corona, é dixo ciertas oraciones sobre él; lo qual dicho, púsole la corona el Papa en la cabera, é leuantolo por la mano, é asy coronado, tornóse á su lugar donde estaua asentado entre los dos Obispos Cardenales, é luego dixose el Euangelio é continuóse la misa fasta dichos los Agnus Dey, é estonce, ante del consomir, fueron el Emperador é la Emperatriz al Papa, • faciendo sus reuerencias, ut supra, é besando el pie é la mano; é allí fiso el Papa las bendiciones sobre ella, ut nios est nuciárum; é ellos siempre estando de rodillas, é el Papa asentado; las quales fechas, leuaron la paz al Papa, é alH la dieron. ' al Emperador é asimismo, el qual la dio á la Emperatriz eso propio de mandado del Papa, é esto fecho, tornáronse á sus lugares é acabóse la misa, la qual acabada, vinieron otre vegada al Emperador é la í^mperatriz, faciendo sus reuerencias, é besando el pie é la mano; é estando de rodülas ellos, dixo el Papa sobre ellos aquellas vltymas nupciaron. E asy sé acabó aquel misterio, é ellos fueron á sus lugares, é el Papa dio la bendición acostumbrada, é asi se sub¡ó á su páliacio, en I4 manera que auíadecendido; é ellos quedaron un poco en la iglesia, fasta que el Emperador se desuistió; é luego subiéronse á sus posadas, é en este ato no ouo más.

Sigúese la coronación vltimá é más solepne, la qual se físo el domingo á xxix de ¡Mar^o, é fizóse en la manera siguiente: Primera mente el Papa avía fecho un cadafalso alto quanto vn omrie, fuera de todas las puertas de San Pedro, é con sus vergas en derredor, é enparaménl^do, é allí estaua vna silla en aparato pa-a el Papa, é descendió el Papa en aparato, con, pluuial é mitra, é todos los Cardenales, Arzobispos é Obispos é «bades por la. se«

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mejante en pluviales é mitras é setecientos é pocos más. Después todos los protonotarios é otros oficiales en sus ábiíos; é subió el Papa é los Cardenales, é casi todos los Perlados é otros muchos protonotarios é oficiales en aquel cadafal:;o, tanto que no podían caber, é estaua peligroso con el gran cargo, é asi por esto coñio porque non aulan dexado lugar para quando el Emperador viniese allí, el Papa, con arrugada cara mandó decender á todos los Perlados é todos los otros oficiales del cadahalso, en tal manera, que en él no quedaron saluo los Cardenales é asistentes é quatro ó cinco otros; entre los quáles me copo la suerte á quedar, porque tenía vn bastón en la mano, é guardaua vna parte del cadahalso por mmdado del Papa que non spbiese ninguno; é á mi plogome porque pensauamos que allí se aula de fazer algund acto, pero non se fizo allí alguna cosa, saluo quel Papa esperó allí al Emperador vn buen espacio, el qual vino allí acompañado de todos los suyos, en vn simple hábito, é fizo sus reuerencias, é besó el pie é la mano al Papa, é él dióle paz, é tomólo por la mano, para que se leuantase, é púsolo entre dos Obispos Cardenales más antiguos, é asy se descendieron del cadahalso, é entraron esas primeras puertas de San Pedro, é luego cabo ellas está vn altar que se llama Sant Juan in íurribus, é allí los canónigos de Sant Pedro recibieron al Emperador por canónigo ut inos est, é juró de observandis statutis etc. segund costumbre de los Emperadores, lo qual hecho, vistiéronle un hábito y un aluaé vna tunicela é un pluuial, lo qual todo fué de aquel muy magnífico Emperadora muy noble. Carolo magno, al qual dizen en francés Maynete por sobrenombre; é bien parece, ca es cosa antigua, nin es mucho rico nin del uso moderno. E esto fecho, entraron en la Iglesia en procesión, é el Emperador á la mano izquierda del Papa; é entraron en la capilla mayor de Sant Pedro; é allí fuese el Papa á su silla donde se reviste, é el Emperador á su lugar, entre los dos Obispos Cardenales; é entonces el Papa comentó tercia é dixo la oración della, é acabada, vestiose en Pontifical para de^ir la misa, é assy comeníó.su misa, á la qual sirvió el Emperador de oficio de subdiácono, ministrando al diácono, ut mos est; é en tanto que la misa se comenqó é se continuó fasta la epístola, el vicecancelario, que es episcoptís portuensis, sallió fuera de la, capilla de Sant Pedro, é delante un altar que se llama de Sant Mauriz, donde se suele fazer el semejante acto, vngió al Emperador con olio santo en el ombro derecho, é en la tabla del mismo bra?o debaxo del cobdo, quanto una mano, é asy mismo á la Emperatriz en los mismos lugares. E ciertos cantores dezían entre tanto la letanía, estando de rodillas los dichos Emperador é Emperatriz. Lo qual acabado, el dicho vicecancelario dixo sobre ellos ciertas oraciones, é acabadas, tornáronse á la capilla, é el Emperador con los suyos entróse en un retrete de la dicha Capilla; é la Emperatriz fuese á su lugar deputado, é alli esiouieron fasta dicha la epístola é el responso é el tracto; é entonce salió el Emperador en el aparato sobredicho, leuándole delante el espada é el pomo é el cetro, é la corona, todo ello que fué de Carolo Magno, é non lo suyo, é asy por su orden se fué para el altar donde ya estaua el Papa esperándolo, é entonce pusieron la espada con su vayna en el altar sobre el cuerpo de Sant Pedro, é de alli tomóla el Papa é euaginola, e fizo leuantar al Emperador que estaua de rodillas en el abito sobredicho, asy como subdiácono, á en somo un pluuial, é dióle el espada en la mano diziendo ciertas oraciones; é tomóla el Emperador é vibróla tres veces delante el Papa. E esto fecho, vino la Emperatriz, acompañada de la compañía sobredicha, é en cabello, que no traya cosa én lacábe^ai salüo vna guirnalda tudesca de perlas, é sus cabellos tendidos, é fechas sus rauercncias, ¿ besando el pie é la mano al Papa, i el Papa di-

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ciendo ciertas oraciones, púsole la corona en la cabera; é esto fecho, el Papa fuesse á su silla pontifical, é el Emperador con él. Acerca de la silla del Papa-quanlo un estado de omne, estava otra silla asy aparejada como las del Papa, saluo que era poco cosa más baxa, é estaua á la mano derecha del Papa, é asentóse cada uno dellos en su silla, é después díxose el euangelio é el credo é la ofrenda, é el Pap» fuese al altar, é el Emperador dexó la corona é todas las otras insignias imperiales, é quedó en almáltica como subdiácono, é asy ministró al altar fasta el prefacio, é entonce tornó á tomar su alúa, é tomáronlo los dos Obispos Cardenales; é asy se acabó la misa é toda la solepnidad della; la qual acabada,luego salieron é caualgaron á la puerta de fuera de Saní Pedro asy el Papa como el Emperador é todos ios Cardenales é Perlados, é todos los otros, é más de sesenta trompetas, é todos los embaxadores de toda Italia, é todos los nobles é grandes de Roma, é toda la otra gente, é la Emperatriz dexáronla con el Rey de Vngría que con ella quedó en su posada; é el Papa en pluvial é mitra, é todos los Cardenales é Perlados en sus capas de paño, fueron á caualgar, é el Emperador en almática é pluvial, é su corona la más rica en la cabe{a, é su pomo é cetro en las manos, esperó al pie al Papa fasta que caualgó.é tbuole el esiriuo é las camas del cauallo, é leuolo asy por las riendas fasta quatro ó cinco pasos, é después cavalgó á cauallo á la mano derecha del Papa, ff delante su pendón inpenal é el pomo é la espada é el cetro é la corona en la cabefa, é el Papa la rosa en la mano, ca era aquella la dominica de la rosa; é asy se fué con él el Papa fasta la puente de Sant Angelo, é allí dióle la rosa é su bendición, é asy se partieron, é el Papa con el estado eclesiástico tornóse á su Palacio, é el Emperador continuó su camino á Sant Juan de Letrán, pero detouose en la puente de Sant Angelo más de dos oras armando caualleyros, ca armó más de trecientos, todos los más de los suyos, é algunos pocos italianos, ca los que en aquella puente en tal acto se arman caualeyros, dicen que an de ser todos del consejo del Emperador, é an otras grandes prehemlnencias. E esto fecho, continuó su camino para Sant Juan de Letrán, é tanto tardó en ir, que quando allí llegó ya era el sol puesto. Después de coronado estouo aquí en Roma quatro dias, é t)artiose •para Napol á estar con el Rey de Aragón sobre algunas cosas que entrellos se avían de jurar, é con él la Emperatriz é el Duque su hermano é todos los otros Grandes, é dízese que el Rey les tiene aparejadas tantas fiestas é recibo que es una cosa marauillosa, ca entre fiestas é dadiuas, dizen que tiene dispuestos de gastos docientos mil ducados, é por agora non más, saluo que pido por merced que vuestra Señoría mande esta letra, avnque mal ataviada, mostrar á esos mis señores beneficiados de vuestra iglesia, con la qual avrán mucho plazer por saber de actos tan excelentes entre las tales personas fechos. Por la copia,
A. PAZ Y MELIA.

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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Ble KandtoliriflieiiBolienlcQiig Fhilipp U an deu Escorial von Jahre 1576
nach einem bisher unverdffenilichten inventar des Madrider PaUstarchivs, von R. BEER, Viena. A-Holzhauson, igoS.—(Vol. XXIII, cuaderno 6 del Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen der allerhochslen Kaiserhauses). CXL páginas en fol. Después de una relación muy documentada y completa de los orígenes y acrecentamientos de impresos y manuscritos de la Biblioteca escurialense, en que se razonan las procedencias y se anotan con gran conocimiento de nuestras bibliografías los ejemplares que por su importancia ó curiosidad lo exigen, el Sr. Beer trata incidentalmente y con indudable competencia de varios puntos de crítica relativos á nuestra literatura, á las traducciones y al arte español y extranjero empleado en las miniattjras de los más famosos códices del rico depósito. Sien claramente se deduce poderoso argumento en favor de la centralización de estos tesoros del sal?er humano y del arte, observando el favorable resultado que para su conservación y aprovechamiento produjo el tenaz propósito de Felipe H de ir recogiéndolos por todas partes, librándolos de la pérdida á que fatalmente los condena la diseminación en pequeñísimas colecciones en puntos donde no suele apreciarlas más que la codicia. Al elogiar la importancia del arte visigótico del Vigilano, Emilianense, S. Beato, etcétera, lamenta el Sr. Beer la falta de una historia del arte español de la miniatura, y en verdad que lo poco que de esto se ha escrito, exceptuando algunos esludios del Sr. Serrano Fatigati, corresponde á extranjeros como Delisle, P. Durrieu Frimmel y el autor mismo del trabajo de que hablo. Por último,, ocupa las págs. 48 hasta el fin, el Inventario de los libros entrega-' dos en San Lorenzo por el guardajoyas Hernando de Briviescaen iSyó, en partidas ó grupos á partir del núm. ro5 hasta el 282. Termina el trabajo un registro ó índice de nombres propios de personas, lugares, títulos, etc. Es de gran interés para los españoles que se ocupan en asuntos bibliográficos y aun artísticos el notable trabajo del Sr. Beer. Y si como me anuncia, el Intendente mayor de la Corte favorece á la Biblioteca nacional con un ejemplar de la obra citada, de|3emo< expresar anticipadamente nuestro agradecimiento, pues sólo por aquel rned'o podrá consultarla el público. La espléndida publicación de que forma parte, así por la escasa afición de los españoles, aun de los de cierta ilustración, á los estudios artísticos, como por los cortísimos fondos destinados á la adquisición de obras tan costosas, como aquéllas, falta y faltará probablemente siempre en nuestra Biblioteca. La particular de S. M. fué en esto más afortunada. A. P. y M.

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Bevista Ibérica de exlibria. Año I, núm. i.°, 1903^ Oliva, impresor, Yillapue' va y Geltrú (Barcelona). Publicación tan espléndidamente presentada y dirigida i tan reducido númerp de aficionados, como son los que en España se interesan por los ex libris, me infunde gran temor por su suerte, con franqueza lo digo, por lo.mismo qile merece todas mis simpatías. La mayor parte de las jiaciones civilizadas tienen hace afiosiirevistas similares que forman ya decenas de volúmenes. Entre nosotros, tan poco amantes del libro por dentro que necesitaríamos primas á la lectura, ¿qué de extraflo que no se haya echado de menos tal Revista? Y es que para apreciar estos estudios se necesita gran amor al libro en su fondo y en su forma, en su tipografía, encuademación, histo* ria, y este anior aquí son contados los que le sienten. El primer número que tenemos á la vista es honra de las prensas catalanas, y sus numerosas ilustraciones, reproducidas en aguas fuertes, policromía, estampa» clones tipográñcas sobre caprichoso papel imitación de paño, los claros tipos de letra, capitales é iniciales y el hermoso papel d« hilo, nos producen á los que tenemos interés por la Revista en que colaboramos, un sentimiento de envidia, de esÁ que no consiste en tristeza del lujo, ageno, sino en pena de la modestísima indumentaria propia. • Alternan con los grabados curiosos artículos en castellano y en catalán y al fin lleva el número una' bibliografía de ex libris ibéricos, cuyo más antiguo documento data de 1875. Una buena noticia para los aficionados es la próxima publicación que se nos promete de una obra especial sobre los ex libris, escrita por el Presidente de la Sociedad Catalana de Bibliófilos, Sr. Font de Rubinat. Bien venidas sean .ambas publicaciones y aficione el cielo á nuestros compatriotas á estas materias, indicios claros de una cultura que tanta falta nos hace. A. P. y M. FarálTarea d« Ayllón y £nÍB Knirtado de Toledo. Comedia n b a l d a . Ahora por primera vez publicada según la forma original, por Adolfo BONILLA Y SAN MARTÍN.—Barcelona, tipografía L'Avenf, igoS.—8.°, xi-77 págs. El infatigable escritor D. Adolfo Bonilla que ha demostrado su vasta cultura en obras de asuntos mtiy diversos, reproduce un libro qué por ser rarísimo lo leían ti)uy pocos, teniendo su edición la ventaja de darnos el primitivo texto ¡in Perálr varez, tal como se halla en el ms. F. 18, de la Biblioteca Nacional, añadiendo la continuación de Luis Hurtado de Toledo, según la edición de Valladolid. Las va^ riantesdel manuscrito y del impreso están anotadas con laudable escrupulosidad. En la Arfj'/íríencía preliminar da el Sr. Bonilla algunas noticias de la Comedia Ti' balda y de sus dos autores. , • •< M.S. y S . Be allende Pajare». Paisajes y cuentos, por EL CONDE DE LAS NAVAS. Madrid, Tip. Ducazcal, 1903.—8.°, i35 págs. En esta miscelánea, donde alternan sabrosos cuentos, cúales'son Moras de garfia, Lita y Pobre porfiado,con bellas descripciones arqueológicas cómo las de San
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Juan de Priorio y Santa María de Naranco, son de aplaudir, igualmente que en todas las obras del mismo autor, lo castizo d¿\ estilo, la verdad de las descripciones y el humorismo sano y lleno de ingenio que alegra muchas páginas. Hay además en este libro bocetos, pinturas y multitud de sentencias que pare* cen de Becquerftal es el sentido cuenteciUo, Quiebras del oficio. ¡Qué deíscripción tan hermosa la del patio de San Tirso, con su rústico taller de funeraria:' «En la torre^ «1 bronce que nos dá la bienvenida al abrir los ojos á la luz, y nos despide plañidero cuando ésta se apaga en nuestras pupilas. «En el corralón, el tierno arrullo de las palomas, dulce rumor de las primeras ilusiones que acarician nuestra existencia y vuelan muy pronto para posarse, al fin, en negros desengaños. «La fe y el arte; lo inmutable y lo efítíiero; alguna rosa entre innumerables espinas; la ojiva y el hilo eléctrico; el jazmín y la hornacina; ayer y hoy; la tradición y el progreso... todo en la vecindad del féretro, siempre dispuesto á recibir su natural contenido, como el molde espera la masa.» El paisaje asturiano, unas veces impregnado de suave melancolía, y otras sublime, aparece dibujado en esta obra con un realismo lleno de sentimiento. M. S. y S.

FEUFB P¿RE2 Y GOKZALGZ.

SI Diablo Oojnelo. Notas y comentarios á un «Comentario» y á unas «Notas». Nuevos datos para la biografía de Lui$ Vélez de Guevara.—Madrid, Est. tip. Suc. de Rivadeneyra, igoS.

De dos partes consta este libro, formado con varios artículos que su autor publicó en La Ilustración española y americana, y nuevas adiciones. En la primera examina varios-pasajes difíciles de tan famosa obra, rectificando con juiciosa crítica y vasta erudición los errores que cometió el Sr. Duran en las notas con que quiso ilustrar al hispanófilo ruso D. Nicolás Pianitzky cuando éste pidió auxilio á la Academia Española para penetrar en las obscuridades de Vélez y con un hilo de Ariadna salir del laberinto en que se había metido. En la segunda, aporta nuevos datos biográficos de Luis Vélez; tales son su partida de bautismo, en un facsímil; su grado de bachiller en artes, gratis, por ser pobre; pruebas de que Luis Vélez de Santander y Luis Vélez de Guevara son una misma persona; resultando, por consiguiente, éste, el autor del curioso opúsculo en que se refieren Las bodas de ios Católicos Reyes de España, Don Felipe lUy Doña Margarita de Austria; reproduce la biografía de Vélez, escrita por su hijo, poniendo de manifiesto que contiene algunas equivocaciones; trae noticias de Diego Vélez de Dueñas, padre de D. Luis y también poeta, copiando algunos de sus varsos; partidas matrimoniales de Vélez con dos de sus mujeres, D.'Úrsula Rámisi Pravo, y D.* Ana María del Valle; obras acerca de los cargos que tuvo en Palacio, y por último su testamento, en el cual se ve que murió pobre. Ei ingenioso poeta D. Felipe Pérez ha llenado un vacío en nuestra Historia literaria, con un libro tan digno de aplauso por las novedades que contiene. M. S. y S .

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VARIEDADES
ESPAÑA.—A/(3rfr»</. El sabio arquitecto y arqueólogo D. Vicente Lampérez y Romea, continúa, con asistencia de numeroso público, sus conferencias acerca del arte mudejar y del Benaoimieuto. He aquí un resumen de las 3.% 4.", 5." y 6.". La arquitectura mudejar no fué un arle nacido y muerto en el apogeo, como se ha pretendido. Debe estudiarse en él la transformación constante, y sus épocas pueden clasificarse tomando por base el elemento mahometano ó el cristiano. Por éste, pueden distinguirse rnonumentos mudejares lalino-bi^ar.'.tinos, románicos, góticos y platerescos. Muy discutible es que en los albores del mudejarismo se vean en ciertos elementos de las iglesias pelagianas, pues más deben tomarse como visigóticos. El edificio cxistiano mudejar completo más antiguo (de estilo), es acaso S. Román de Toledo, que conserva la disposición de las iglesias moi^árabes de la región. Siguen los románicos de Castilla la Vieja, cuyos primeros ejennplares están en Sahagún. Son de transición los de Toledo é Illescas, (que ofrecen el caso curioso de representar el estilo románico en una comarca donde no penetró nunca bajo la forma cristiana pura) y los de Sevilla y Córdoba; góticos, los de Aragón, y platerescos muchos de este país, de Sevilla, áe Guadalajara y de Sigüenza. Interesantísimo es el estudio de los grupos geográficos, porque ayuda al de las influencias ejercidas sobre la arquitectura mudejar. Hay que descartar Cataluña y Galicia, pues sólo se ven en ellas fugaces influencias. Peío se distingljen bien cu.atro grupos: Castilla la Vieja, Andalucía, Aragón y Toledo. En la región leonesa se funden en el siglo xi muchos elementos: la tradición latino-bizantina españolai I a influencia cordobesa traída por los monjes huidos de la capital del Califato, y el rcmánico cluniacenSe de Sahagun. Sale de aquí un estilo llamado mudejar, pero que .ss totalmente románico de ladrillo, con pequeños detalles de sabor mahomeílano. El tipo esS. Tirso de Sahagún: sigue en S. Lorenzo, S. Pedrt) de Dueñas, y más le jos en Santa María de la Lugareja de Arévalo, S. Miguel de Olmedo y otras much as de la región. Pero basta compararlas con las iglesias románicas puras, para v er que el espíritu, el origen y las formas principales son cristianas. Es un grupo que debe poco á los mahometanos. No está fuera de este carácter, el de Andalucía,, aunque otra cosa se haya creído. Quitados ciertos elementos (torres, capillas) de muchas iglesias, que son restos de-las mezquitas, las iglesias de Córdoba y Sevilla son románico-góticas cistercienses. El elemento mahometano se acusa en ciertas armaduras y bóvedas y en algún detalle, ya con sabor del califato (en Córdoba), y a con caiácter almohade (en Sevilla). El grupo aragonés, es el más mahometano y el más espléndido de España, no superado ni por los esplendores de la Granada de ^ los nazaritas. Ni en ella, ni en la Sevilla almohade, hay nada parecido á las torres du Teruel, Daroca y Zaragoza, y á las iglesias de Calatayud. El elemento mahometano domina en el ladrillo y la cerámica esmaltada, las yeserías y las armaduras, (la de la Catedral de Teruel es ejemplar de enorme y desconocida importancia'en el arteeüpañol). El grupo toledano es un resumen de todos: tiene la disposición gener al dt!l de Castilla la Vieja (plantas y muros románicos), fas influencias almohades fiel andaluz, las filigranas del aragonés. No es el más mudejar, pues le vence el de j \ragón. Este y el de Castilla la Vieja son los dos extremos del estilo. Es éste, pnes, magnífica muestra de una forma nacional. Fué sii^ mayor gloria la arquitectu ra civil, pues en la religiosa, debe más al elemento cristiano (origen, disposiciones generales, espíritu) que al mahometano (detalles, técnica). Pero no es exclusivo d e España, pues lo hay (por causas análogas), en Sicilia. Seria curiosa una compar; ición de ambos: puede sintetizarse en estas observaciones. El de España es rom ánico-ojiyal, y el de-Sicilia, bizantino: el de España es de ladrillo y yeso y el de Si cilia de piedra: el de España es almo ade, y el de Sicilia, árabe-egipcio. En la conf arénela 6." habló de la catedral de Granada y de su arquitecto Diego de Siloe, cu ya biografía trazó en pocas palabras, por ser ya muy conocida, gracias á lasinve; «igaciones de Llaguno. Alabó

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á Siloe por haber concebido la arquitectura del Renacimiento de una manera grandiosa, y como esculior, por los magníficos escudos de la Puerta del Perdón, hechos con un estilo puramente español, sin que se noten las reminiscencias italianas que hay en sus obras anteriores. Comparó la planta de la catedral de Granada con la de Toledo, demostrando que según el plan "primitivo aquélla debía tener giróla doble, aunque luego se moditícó al construirse en ella la capilla mayor. Ambas catedrales constan de cinco naves y su trazado geométrico de proporciones es.el mismo. Hizo observar la belleza de la capilla mayor de Granada, con sus tres órdenes de arquitectura y los frisos ornamentados a lo plateresco. Analizó la puei la del Perdón con sus preciosos entablamentos, arcos y columnas, y también la fachada principal, obra de Alonso Cano y modelo de sequedad y mal gusto. Después estudió las catedrales de Málaga y Jaén, imitación aquella de la granadina, sin más diferencia que en el modo de sacar las bóvedas, y estropeada por una fachada chuguirreresca. De la catedral de Jaén afirmó que enlaza la arquitectura del siglo xvi con la neo Clásica de Villanucva y otros artistas del siglo xviii, pareciendo con su planta y j<irola cuadradas, más bien un salón espléndido que un templo. Ilustró sus teorías con hermosas proyecciones que las hacían más amenas al mi^mo tiempo que fáciles de comprender. Valladóiid. El distinguido escritor militar D. Felipe Crespo de Lara, quien tanto ha contribuido á que se agreguen a nuestro Cuerpo ios Archivos de las CanciUc•ríasd* Granada.y Valladóiid, acaba de publicar en Ei Norte de Castilla, (ó de Diciembre), un muy bien escrito y razonado articulo, defendiendo el proyecto de ley que al efecto se presentó a las Cortes. Copiamos los párrafos más interesantes: «El proyecto tiende única y exclusivamente á la mejor conservación y más perfecta organización de ambos Archivos, y á reducir las probabilidades de que con ellos ocurra lo que con otros muchos valiosísimos, esto es, que se pierdan, como aconteció con tos de lía Inquisición—excepto fiarle de los pertenecientes á las de Toledo y Valencia, hoy á cargo del digno Cuerpo de archiveros—con muchos de los antiguos Colegios Mayores, incluso el correspondiente al muy famoso de Santa Cruz de Valladóiid, fundado por el insigne cardenal Mendoza, y del que han desaparecido nasta los expedientes ó informaciones de'nobleza de sus colegiales, y con §ran pane de los Archivos riquísimos de las órdenes militares y otra muy consierablé de loS Reales, que hoy se halla en Inglaterra, juntamente con una infinidad de documentos corirespondientes á los sitios ue la plaza deOibraltar. Y menos mal que el patriotismo y el desprendimiento de algunas personas han evitado pérdidas irreparables á los Archivos públicos y aumentado éstos con documentos importantísimos, como las veintitrés piezas de la causa formada por la In-' quisición al arzobispo de Toledo, fray Bartolomé de Carranza, á consecuencia de la que se sustanció en Valladóiid contra el doctor Cazalla y otros, en tiempos de Carlos I de España, V de Alemania. Esas vemtitrés piezas fueron á poder del abuelo del que esto escribe, heredadas de su tío carnal O. Andrés Crespo Cahto|ia (diputado que fué por Burgos en las Cortes de 1820 á iSjS), y en 1874 se las regaló i la Academia de la Histiyría, en la que sólo existían de dicha causa otras tres, y han ' servido luega todas ellas para que el ilustradísimo Menéndez y Pelayo escriba uno de los capítulos de su Historia de los Heterodaxon españoles, donde por medio de una nota califica esta donación ds mi abuelo D. Manuel Crespo de «verdadero te.. soto». '" ' • •••(:

No es un secreto par» ninguna persona amante de las investigaciones bibliográficas é históricas el periodo fatal porqué ha atravesado el Archivo de la Chancilleiría de Valladóiid, que> no obstante hallarse eq locales bien acondicionados, sufrió mermas cuiísideraoies en inedio de las azarosas circunstancias qu$ afligieron á nuestra patria, sin que esto envuélvala más mínima censurai parael digno personal ácuyo cargo ha estado, pues éste ha sido siempre escasísimo, y al, mismo tiempo ha tenido que llenar otras funciones ^n la Secretaria de la Audiencia, que le imposibilitaban ocuparse, coa la asiduidad necesaria, del cuidado y vigilancia del granaisimo Archiwo«h q«^sehaUaa depositados, desdé la époCa dé Alfonso XI, más de 3o,ooo pleitos dJ negocios civiles y más de 60.000 rollos de otros asun'os, y entre ellos de pleitos sobre hidaiguiay t^ereotes á familias de la mitad casi de la nación, sumando «a jualo más de*4oo.oo« docemeatos ó legajos.

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Los documentos del Archivo dé Granada, aun han corrido peor suerte que los del deValladolid, pues se hallan revueltos en informe montón, siendo casi imposible hallar en éste los antecedentes que con frecuencia necesitan los particulares. A salvar tan valiosos restos tiende la j>roposición de ley pendiente, pues en ello esián interesadas no sólo Valladolid y Granada, sino todas las provincias de la nación. Cálmense, pues, las alarmas y temores, porque en el proyecto de ley pendiente de aprobación en nada se atenta contra el pueblo vallisoletano, y sólo se tiende á librar de la total pérdida á dos Archivos, tal vez los más completos de su clase que existen en el mundo, y los cuales han sufrido ya, desgraciadamente, cuantiosas niermás y mutilaciones. , ¿Pruebas de esto? El libro inventario délos bienes que dejó al morir doña Juana/a Loca, qué se conservaba en el Archivo.de Valladolid, fué ofrecido por un librero de viejo al señor Cánovas del.Castillo; éste indicó al rey Alfonso XII, de agradable memoria, la conveniencia de su adquisición y hoy se'tialla en el palacio real. La causa que se instruyó contra el E mpecinado fué sustraída también dé ese Archivo. Y no quiero añadir más detalles á tan triste cuadro, por no prolongar eíte ya largo escrito. FRANCIA,—París. El 8 de IVlarzo del corriente año se reunieron en el gran salón de la Biblioteca JVlazarina más de trescientos admiradores del sabio director de la Biblioteca nacional, Mr. Léopold Dellsle, para ofrecerle el primer ejemplar de la bibliografía de sus obras, impresa por suscripción entre más de novecientos bibliófilos de Europa y de América. De España, sé leyeron los mensajes de la Biblioteca nacional, de la Real y del Archivo de la Corona de Aragón, constando también entre los suscriplores la Duquesa de Alba. En el discurso del Presidente de la reunión, Mr. Emile Picot, al elogiar los extraordinarios méritos de Mr. Ddisle que desde et modesto empleo de auxiliar de la Biblioteca, llegó á su dirección en 1874 y cuenta hoy en ella 51 años de incesantes servicios, describió con gran precisión lo que es un buen bibliotecario, cosa poco conocida, según dijo después el ilijstre Director, hasta de la parte más ilustrada del público francés, con qUe del español podremos decir que también de la más obligada. «¿Qué se exige, Señores, at bibliotecario? decía Mr. Picot. Se le pide que lo sepa todo y que lo sepa á Una edad éti que sólo es un principiante. Y de los conocimientos que haya adquirido á costa de serios estudios, confirmados en exámenes y grados, no será él quien se aproveche, sitio los demás. Pocos empleos exigen tanta puntualidad tomo éste* El bibliotecario ha de estar en su puesto á una hora fija, y del menor retraso le harán cargo los lectores. Asediado durante todo cldia por las más heterogéneas consultas, ha de dar á investigadores, á curiosos y muchísimas veces á simples visitantes, por lo menos una respuesta algp satisfactoria. A este trabajo incesante debe reunir el bibliotecario otras virtudes, especialmente,,1a paciencia 'y la abnegación. No digo nada nuevo si afirmo que en la mayor parte de ros Establecimientos los ascensos del personal son sumamente lentos y que los sueldos no corresponden en ningún modo á los Servicios que se prestan. A pesar de la suma de trabajo que exigen la clasificación de las colecciones, laredaccióndecatálogos, el procurar nuevas adquisiciones, la correspondencia literaria y administrativa, y por último las relaciones con los lectores, muchos bibliotecarios encuentran tiempo para dedicarse á trabajos especiales, y no satisfechos con servirnos de guia en nuestras investigaciones en las series que custodian, nos hacert gozar dé su ciencia y de los tesoros que les están confiados por medio de obraS de extraordinario mérito. Podría , decirse que para algunos, los días tienen más de veinticuatro horas, según sU Sorprendente actividad. A éstos pertenece Mr. Delisle, etc. etc.» El cual afiadió eh su discurso: «Pero lo que es mucho rtíenos sabido, aun de la parte más ilustrada de las gentes, es la preparación técnica y el entusiasmo que exige hoy la noble profesión de bibliptéca-io. La paleografía, la bibliografía y la bibliotéconorriíá han lletado á ser ciencias ó artes Cuya complicación vá aumentando de año én afió. n Europa v en América rivalizan en celó y recursos ingeniosos para imaginar nuevos procedimientos dé arreglo de las bibliotecas, de colocación y manejo de \ót libros, de disposición de los catálogos* Todos los dtas ven lálnz pública repertorios^

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bibliográficos, en armonía con el desarrollo de la producción literaria, con los progresos de la ciencia, con la insaciable curiosidad de los investigadores. Por todas partes y bajo todas las formas se multiplican indispensables instrumentos de trabajo, cuya precisión exige mucha delicadeza para su manejo. Una revolución iníposible de detener aumenta y renueva sin cesar los útiles de laS bibliotecas, fenómeno análogo al que se observa en los laboratorios científicos y en los talleres de la industria. Es este un hecho material, fácil de advertir y del que desgraciadamente no se han hecho bastante cargo hasta hoy los que en nuestra nación están al frente de las grandes bibliotecas.» Lástima que estas consideraciones de que estarán convencidos ios cuatro ó cinco quo lean estas líneas, no lleguen jamás á oidos de auienes más deberían oirías. Terminó el ilustre bibliotecario encaretiendo la ñecesiaad de un inventario general de todos los libros distribuidos por las distintas bibliotecas de Francia, y con el ejemplo de lo hecho en Bélgica por Mr. Vander Haegen en la admirable Hihlioteca bélgica, demostró la pos'bilidad de realizar tan inmenso proyecto, poniéndose inmediatamente á la obra los bibliotecarios franceses para dotar á su nación de un monumento digno del siglo xx, la biografía y bioliografía general de Francia. Posible, muy posible es que nueitros colegas trancesés erijan tal monumento, en cuanto un gobierno se lo proponga. Nosotros desde aquí lo veremos, alguien dirá: ¡qué hermoso! ¿cómo en España no se hace lo mismo? Y á las altas esferas ni llegará siquiera el eco de tale; deseos, y si llegara... coil el aire, no se oiría. Se me olvidaba decir que al Emperador Guillermo le interesa la existencia de un sabio y laborioso bibliotecario en Francia y le envía la gran medalla de oro, premio de la ciencia. De desear es, para gloria de España, que se celebre aquí, dentro de otros cincuenta años, una fiesta tan simpática como la celebrida en París en Marzo del corriente, porque... bibliófilos nos de Dios, que lo que es un Oelisle, no nos falta.—APM. ITALIA. El célebre Breviario Grimani, la más preciada joya de la Biblioteca de San Marcos de Venecia, ha sido fielmente reproducido por el heliograbado en colores, en virtud de autorización exclusiva concedida para una sola edición al Dr. S. G. de Vries, bibliotecario jefe de la Universidad de Leiden. El Doctor Sal. Morpurgo ha escrito el prólogo de la obra que contendrá 3oo miniaturas en color y 1268 en negro. El precio del ejemplar es de 3.000 francos. Y con esto está dicho me, á pesar de la declaración de los editores, de que «/os museos, las bibliotecas, as sociedades de pinturai los bibliéfiLos, no podrán dejar de adquirir esta incomparable joya de la Edad Media-», nuestras bibliotecas dejarán de adquirirla, y los espinóles no podrán admirar en su tierra, demasiado pobre para tamaños dispendios, la obra del gran Memlinc, si sus medios no les permiten el viaje á Venecia para contemplar, con muchas y fundadas restricciones, el precioso orig.nal.—APM.

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CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
íliBi.iOTECA NACIONAL.—Ha terminado en el Departamento de manuscritos 1^ colocación por tamaños con las nuevas signaturas por simple numeración correlativa, en lugar de las antiguas de alfabetos sencillos y luego dobles y serie de números repetida para cada estante. Este sistema, por la complicación de letras dobles y números, producía frecuentes equivocaciones en citas y pedidos. El último de los manuscritos ahora ordenados, es el ig.Soo; pero como llevan un soló número el tomo de varios, la caja ó la carpeta que frecuentemente suelen comprender hasta cientos de papeles distintos, bien puede calcularse en unos 200.000 el numero efectivo de los manuscritos propiamente dichos de que hoy consta el Departamento. ' ^ Falta ahora publicar en nuestra REVISTA la tabla de equivalencias de las antiguas signaturas con las nuevas, á fin de que en todo tiempo puedan identificarse las citas d? los manuscritos. Este trabajo puramente material exigirá algún tiempo, por el cuidado con que habrá que verificar los cambios de signaturas antiguas por las modernas, los*que ha producido el desglose de cojecciones facticias, conviniendo tn varias signaturas la que aptes era única, y por el contrario, la reducción dé va-

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rías signaturas á una sola, por la reunión en un volumen de tratados del mismo asunto, antes dispersos. Por la índole especial del trabajo, no han podido ocuparse en el hoy terminado más que dos pefsonas, el Jefe del De;Jartamento, auxiliado primero por el malogrado oficial Don Pedro Roca y después por el Sr. Navarro y Santin que vino á sustituirle. De los meses del año hubo que suspender la tarea en los del invierno por la imposibilidad de traljajar en salas al norte, desprovistas dé toda calefacción, y de las horas de oficina tuvieron que restarse algunas para atender á los trabajos de catalogación y otros varios del Departamento. Sirva esto de disculpa á la tardanza.—APM. D. Juan Tallgren, de Abo, (Finlandia) está copiando un manuscrito de la Nacional, rotulado: Consonantes de Segovia (siglo xv). En la misma Biblioteca se halla dando la última mano á sus estudios Mr. Milton A. Buchanan, de Chicago, quien prepara una edición de El esclavo del demonio, por Mira de Amescua, con una biografía de este autor dramático. También ha estudiado Los Enxemplos de Clemente Sánchez Bercial. El profesor M. Wellmart ha estudiado varios códices griegos de Medicina.

BIBLIOGRAFÍA
(La lengua es U base de clasificación de nuestra Bibliografía. En ¿sta se incluyen todos los libros de cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para intentar una bibliografíaae éste: los marcaremos con un *.— En la Bibliografía d» R$vistat siempre que no se indique el año, se entenderá que es el co< rriente.) LIBROS ESPAÑOLES [i.° Todos los de historia, en la acepción m i s amplia d é l a oalabra.desdé la política á la científica, y los de sus ciencias auxiliares, incluso la filología y la lingüística, que se publiquen, editen, reimpriman y extracten en la España actual y^sus posesiones, de autor español ó extranjero, en cualquiera de las hablas españolas, o en ó fuera ue España, de autor espnñol, en lenguas sabias. 2.0 Las ediciones, reimpresiones V antologías hechas en ó fuera de Espa'ña, de libros de cual'quier materia escritos por autore ya muertos no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichis hablas, ó por españoles en lenguas sabias, dentro de la extensión de loi antiguos dominios españoles. A." Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de España lor autores vivos, e pañoles ó extranjeros, en as mismas hablas 6 eo lenttuas sabias, de obras historiéis v literarias debidas k españoles ya muertos. 4."' Los libros notables originales de amena literatura, dados i luz en ó fuera de España por escritores Contemporáneos, españoles ó no, en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5.» Los de cuilquier materia,siempre que se refieran á cosas de España, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó ea lenguas sabias en los pueblos que usan el castellano. Y 6.0 Las traducciones hechas por e s Eafioles 6 extranjeros, á cualquiera de las halas españolas, ó por españoles á lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de cultura general, y aun de amena literatura cuando •on obras maestras.] ALTaMiKA (Rafael). Historia del Derecho esespañol.—Cueitioaes preliminares.—Madrid. Imp. de los Hijos de M. G. Hernández, 1903.— 8», VI-220 págs.—3 p t a s . - D e la Biblioteca de Derecho y Ciencias sociales. (a8o • BURGOS T su TROVINCIA. Fundación, Historia, Monumentos, Hechos gloriosos. Descripción, etc.—Artículos de varios escritores antiguos y modernos, recopilndos por la redacción de El Papa-Moscas. Tomo /V.—Burgos. Imprenta Suceso^ de Arnáij!, 1904.-8.° m,, isa páginas. [281 BLASCO ÍEusebio). Obras completas. Tomo ///.—Busilis. La Ciencia y el Corazón. Milord Mttdrid. Librería editorial de Leopoldo Martínez, 1903.-8.° m., 235 págs.—3 ptas. [282 CORTES de los antiguos Reinos de Aragón y de Valencia y Principado de C taluña, publicadas por la Real Academia de la Hisroria. Tomo y//.—Cortes de Cataluña VIL—(Comprende el Parlamento de Peralada de 1410 y el general de Montbianch, Barcelona y Tortoa de 1410-1412, hasta la sesión celebrada el 25 de Febrero de 1411 inclusive).—Madi-id. Fortanef, MDCCCCIII.—F.° m a y . , 547 páginas. . , • [283 FERNANDEZ CasANOvAVAdolfo). Castillo de Almodóvar del Río. Proyecto de restauración. Memoria descriptiva, p u b l i c d a en el Boletiú de la Sociedad espaiSola de Excursiones.—Madrid. Imp. de San Francisco de Sales, 1903.— 4.» m., 46 págs. [28*

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RÍVISTA D i AhCHtVOS Madrid. Est. tip. de la Viuda é Hijos de M. Tello, i9r>3.—4.°,493pig9. [¡ofi MiR r NOGUERA (P. Juan), S. J . - L a Cíeación según que se contiene en el primer capitulo del Génesis. Tercera edición, corregida y aumentüda.—Madrid. Librería católica de Gregorio del Amo, 1903.—Dos vols. 8.° d., 713 y 736 páKÍnas.—laptas. [jg? NAVARRO I.EDESMA (F.) Nociones de gramática práctica de la lengua castetl na, con cien •ejercicios de composición. Segunda edición, notablemente corregida. Prólogo de D. Eduardo Benot.—Madrid. Imp. Alemana, 1903.-8.° mayor, 181 págs. [298

FEKNXHDSZ DORO (Cesáreo). Armada e»pañoU desde li unión de los reinos de Castilla y Arat!Ón. Tomo IX y il/íimo.—Madrid. Est tlpográfloo «Sucesofe* de Rivadeneyra», tgoj.— 4.*, 43Í págs. y 12 láms.—15 ptas. [285
FERNANDEZ DE MORATÍN (Leandro). La de-

rrota de lo» pedantes. Poesías sueltas.—Madrid, tmp. de los «Sucesores de Hernando», 1903—la.",-192 P^g'-*>5optas.--De la liiblioteea vniversal. Tono 14S. [286 Ú/ÍRCÍA (D. Juan Catalina). Inrentario de las antitiOedades y objetos de arte que- posee la Mal Academia de la Historia.—Madrid, fistablecimiento tipográfico de Fortanet, 1903.— NAVARRO Y LEDESMA (F.) Lecciones de lite4.», 147 pigs.—a ptas. I287 GiMBHo T CABAÍÍAS (Dr. Amallo). Discurso ratura. Secunda parte. Preceptiva de los géleído etr la Universidad Central en la solemne neros literarios. Tercera edición, cuidadosainauguración del curso Académico de 1903 mente corregida.—Madrid. Imprenta Alema. (299 i 1904.—Madrid. Imp. Colonial, 1903.-4.° m., na, 1903.-8." m., 167 págs. NAVARRO Y LEDESMA ( F.) Temas de literatura 5i págs—Tema: Importancia íociát y politioi de la medicina. [3S8 clásica antigua y moderna par.i el estudio GoNZ^lLEZ SERRANO ( M . ) La literaturi del práctico de la Historia literaria. —Madrid, [300 dia (1900-1903).—Barcelona. Imp. de Henrioli y imp. Alemana, 1903.—8." m.,478 págs. Gompaftia, igoj.—á." m., «54págs.—3 ptas.—Do ORTEGA MOREJÓN Dr. D. Lui») y ESPINA Y lí Bilioteca de escritores contempordnios. [289 CAPO (Dr. D. Antonio). Discursos leídos eo la GRASSERIE (R. de la). Psicología de las reli- Real Academia de Medicina... el día 27de Sep-, giones. Traducción do Ricardo ^«610.—Ma- tiembre de 1903.— Madrid. Imp. de Nicolás drid. Daniel Jorro, editor, 1904.-8.°, 402 pági- Moya, 1903.—8." dob., 82 págs. ' [301 na».—4 ptas.—De la Biblioteca cientifico-JiloOssORio Y BERNARD (D. Manuel).-Ensayo de sóficü. [ago un Catálogo de periodistas españoles del siGuTARU. Esbozos de una moral sin obliga- glo XIX. Cuaderno secundo.—Madrid. Imp. y ción ni sanción, traducción de Leonardo Ro- jlibreria de J. Palacibs, 1903.-4.'', 71 á i5o págidrígutx y Arturo Cflsari?s.-^Mádrid. Imp. de tnas.—I pta. '' [302 Felipe Marqués, S. a. ¡1903I—4.», tv-254 pági- ': OTERO Y PIMENTELÍD. Luis). Po'itica Militar nas.—5 ptaí.—De la Biblioteca di filosofía y y Civil. Elementos históricos y doctrinales.— sociología. [291 Cádiz. Imp. de la Revista Médica, 1903.-4.°, ' HiNOJOsA (Eduardo de). Estudios sobre la .293 págs.—6 ptas. (303 historia del derecho español.^Madrid. Imp. PKRál.VAREÍ DE AYLtÓN Y HuRTADO DE Todel Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús, 1903. LEDO (Luis). Comedia Tibalda, ahora por pri4.', 249 págs.—5 ptas. [292 mera v e publicada según la forma original, HoLBACK (Barón d'). Moisés, Jesús y Maho- por Adolfo Bonilla y San Maríí».—Barcelom», traducíión de Juan de puíjiírfo.-Valen- na. Tip. L Aveníj, 1903.-8,°, xi-77 págs.—4 pecia. Imp. de Bi Pueblo, S. a. [19031—8.°, 263 pá- setas.—Tomo X///.—De la Biblioteca hispáginas.—! pta. ¡293 nica. [304 HUME (Martin). Españoles i ingleses en el RiAZA (Eugenio)y TABOADA (Ricardo). Reyes siglo xvI,(IÍ8tudio» liistóricos);-Madrid. Imp. de España. Reseña histórica por orden alfabéde Hijos de M. O. Hernández, 1903.-8.° m., 310 tico.—Madrid. Imp. Provincial, 1933.-8.°, 126 páginas.—4 ptas.—De la Biblioteca de Derecho ^páginas. ; [api y de Ciencias sociales. [294 RODRÍGUEZ-SOLÍ» (E.) óuía artística, reseña MÍNOEX BEJJVRANO (Mario). Historia litera- histórica del teatro y la declamación y nocioria.—Madrid. Tip. de Alfredo Alonso, it)03.— nes de poesía y literatura dramática, píeCcdiDo» vóliimenes, 8.°, 280 y 390 paginas.—u pe- da de una carta de D. Fernando i)ia< de Mensetas. . [295 do^a.-Madrid. Est. tip. de los hijos de R. AiMEMOKIAI. HISTÓRICO ESPAÜOL, colección de ¡ varez, 1903.-8.°, Vin-j59 págs.—4 ptas. I306 documentos, opúsculos y antigüedades que I ScHMiDKi. (Ulrich). Viaje al Río de la Plata, p'^blicaU Real Atademia de la Historia. Tomo [1534-1554). Notas bibliográficas y biográficas, XÍ¡1. p.elacione» topográficas de España. Re- por Bartolomé Mitre, prólogo, traducción y lacionts de pueblo) que pertenecen hoy á í- anotaciones por Saimuel A. La/one Qufyedo.~provincia de Guadalajara Con notas y aumena Biienos Aire». Talleres de la Compañía Sud ^ til» 'de D. Juan Catalina Garda. Tónio II.— I Americana de Billetes de Mancó, 1903.--4.°,

BIBLIOTECAS Y MtJSeÓá

á0

tv-4t)í píginás, i8 láminas y 3 mapas.—18 peBiouET (J.). Leí années de sémínaire d'£rnest setas. (307 Renán—Arras. Imp. SUcur-Charruey. I903,— SPENCKR (Herbero. Origen de las profesio- 8.». 23 págs. Í3i8 nes, traducción de A. Gómez Pinllla.—ValenBROCKKLMANN (Cari.). Gcschichte der árábiscia. Imp. de El Pueblo, S. a. [1903]—8.", 22» chen Litteratur. II. —Berlito. Felber, 1902.— páginas.—I pta. (308 8 ». X1-714 págs. Ijig CAHEN (A.). Morceaux choisis des auteurs TIRADO T ROJAS ( D . Mariano). León XIIT y franíais (xvi*. xvií*, xviil*, et xix'Siécles). España.—Imp. de Ambrosio Pérez y CompaPreniiére pvrHt: Proíe. Préc'édée d'un tañía, S. a. 11903!—xn-204 pág».—I pta. (309 bleau sominaire de l'hlstoire de la littéra•Tonos r CARAS EM FiLtPiNA» EN 1653. Fragtüre franíaise.—París. Irtp. Lahure, 1903.— mento de un m.inusorito inédito.—Barcelona. 16.», Lxxvi-793pigs.' [320 Est. tip. El Siglo XX.—4.'», 25 páginas.—5 pesetas. • 1310 CALMETTE (J.). Sur la lettre cióse de Charles ToKRKsr.AMPOsfRafiell. La geografía en igoi. le Chauve aux Barcelonais.—Nogínt-lé-Ro-' Memoria sobré el progreso de los trabajos geo- , trou. imp. Daupeley-Gouvencur, 1903.-^8.» gráficos leída en..... la Sociedad geográfica de ; 6 págs. (321 Madrid el.. .. i.° de Julio de tQos. —Madrid. CARMOY (Henry). Dictlonnatre biogiraphlque Itnp.. del Cuerpo de Artillería, 1903—8.° m,, International des écrivains, des artistes, des napágs. (311 mcmbres des sociétés savatites, des collectionneurs, du ilcrgé, du monde diplumaiique, •VALDÍS RUBIO (D. José María). Derecho pepolitíque ét administratif, du btrreau, de la nal, su filosofía, historia, legislación y ¡urisprudcnela. Tercera edición, corregida y au- .magistrituro, etc. —Vanties. Imp. Lafdlye, 1903.—2 voi. 8." m. de 264 págs. cada uno, con mentada. Tomo /.—Madrid. Imp. de San Ff anretratos. (322 ciscode Sales, 1903.—8.° dob., 809 págs.—u pesetas.. " I312 CARTAUI-T (A.). Sur un emploi particulier des ZAMACOIS'Eduardo). Demi vida, recuerdos, , norrts píopres dans les éplgrammes de Martial.—Angers. Imp. Burdin, 1903.-8.°, 11 p i - ' hjsíoria de mis libros, ensayos draraálicoSj glnas. (323 críticas, ctc—Barcelona. Imp. dé la Casa editorial Sopeña, S. a. 119031—8.°, 222págs.—1 peCATALOOuEdés moBnaie» grecquBS,romalues franfiílses et étrangéfc». (Num. 3.)—Mácori. [3>3 Alvaro dil Albacete. Imp. Protat, 1903 —8.°, 41 págs. .[324 CATALOGUE general des monnaies frtníaises. LIBROS EXTRANJEROS Epoque romaine (de V .¡n 48 avant J . - C . i fi." Los tratados universales y generales [)or r an 476 aprésJ. C.) a.'ediíion.—Mácon. Imnaciones V m itprlas, de historia y sus ciencias prenta Protat, (19031.-8.°, 30 págs. [325 «gxiliares, de literatura y arte, de filología y. ' CATALOGUE general llluslté des monnaies lineflistica. etc., que interesen á 1 > erudición á la cultura, publicados en ó fuera de Espa- 'franíaises. Epoque gauloisc. 3.' ediliun.—íAia por españoles ó extranjeros en hablas vul- icon. Imp. Protat. [19031.-8.°, 40 pags. 'IJafi' gares no españoles, ó por extranjeros en len- ; CooK civil espagnol, protníilgué le 24 Juiguas sabías, 2." Los de cualquier materia escritos por eipaftoles en ó fuera de España en 'llet 1889. Tradult et arnnoté par A. Levé dichas lenguas vulgares. i,° Los de cualquier •í.* edtlioH —Chaumont; Imp. Cavánlol, Í9Ó4.— materia, cor) tul queso refieran á cosas espe8.°, XL-355 págs. f3a7 " ñolns, publicados por extranÍ.;ros en ó fuera de España en lenguas sabias ¿ en habl.iB vul- ' • CoN8TAi*é (L.). Cpff ectlorts au texte de Tacl te gares no españolas.] et de Sénéque.—Angers. Imp. Bürdin, 1903.— isaS APARO (Vincenzo). Ésmeraldn: drama lírico >.", 4 PigsCORNEL(T.) L « Roumánie litléraire et d'auin 4 atti, dal romaneo Esmeralda di Víctor íTií^o.—Catania. Tip. Müsumcci, 1903.-8,° jjourd huí.—Mayentte. Imp. Colín, 1903.-18.°, [329 85.pág5. [314 Í5i págs. •BALUT ( G ) . Le payi de Dougga et de Te- i CHARENOEY (de). PHilologie etískariertne.— boursouk (Tunisie). A travérs los ruines de ;Chalon-sur-Sa6ne. imp. Bertrand, 1903,—8.°, " . (330 vingt cité» antíqucs.-Curbeil. Imp. d r é - 22 págs. CHÁRÍKS VlU. Lettres de... rol de France, t¿, 1903—8.», 96 págs. con 4q fotografijis, uo mapa y un plano. JS'S |Publié«í(daprés les órigioaux, pour laSoclété BASSKT (R.). Deux manuscrits d'une versión ¡de rhiítoirede FraOfe, par P. Pelioler. Tr IV. ár.ibc inédito du Recueil des scpt vizirs.-i ;(i494-i495.)—Nogent-le-Rotrou. íiiip. Daüpé(Jjt Píris.Tmp. Nationalc, 1903.—8.°. 47 págs. . [315 iley-Oóuvernéur, 1903.-8.°, 371 p4g». DEHÉRAm(H.). Une lentatlve de conquítc du BKAuhoiRK (T.). Genése de la cryptógraplfie Mozambique portugais par les hollatfdais apostolique et de l'architecture rítuelle, du en 16B2.—París, imp. N»tÍon»Ie, igoj-—4.", i.^"" au xvi* siéclc.—París. Imp'. Capiomont iiipá<(s. •. (332' et-C.^,, 1903.-8.°, !»e2 págs..con grabados. [J17

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RBVISTA DX ARCHIVOS

FÍROTIN (M.). Le véritable auteur de la «Pcregrinatio Silvia», la vierge espagnole Etheria.—Bcsanjon. Imp. Jacquin, 1903,-8.°, 34Pí«s. [333 FoNDATEURS (Les) du droit internatlonal; Icurs oeuvres; leurs doctrines. F. de Vitoria, par J. BartHélemy; A. Gentilis, par H. Né^ard; F. Suárez, par L. Rolland; Grotius, par J. Basdivant, etc. Avec une introdilctioo dA. PíZ/eí. —Saint-Am!4nd (Cher). Imp. Bussiér«, 1904.-8.», xxxi-694 págs. [334

RoosEVELT ( T . ) . New York.-Traductión' d'Albert Savine.—Tours. Imp. Arrault, [1903). i6.°, viti-305 págs. (347 SAINT-CHKRON (R. de). La vierge d'Avila.Mácon. Imp. Protat, 1903.-16.°, 79págs. [348 ScHMiDT fC. E.). Sévillc. Trad. et adapté par H. Peyrc.—París. Imp. Laurens, 1903.-4.°, 160 páginas cún iii grabados. [349 SciiRADER (F.). GALLODIÍDEC (L.). GéOgraphic genérale (Amcriquc, Australasie). 4.' edition. París. Imp. Lahure, 1903.-16.°, 11-338págs. con GRANOES DE SURGÉRES (M.'* de). Répertoire IJ9 mapas. (35o historique biographique de la Gazette de SxEPifAS C. H.). Le Mexique íconomíque.— France, depuis l'origine jusqu'á la Révolution Poissy. Imp. Lejay et Lemoro, 1903,-8.°, (i63i-i790).-Paris, Leclerc, 1903.-4.°, 739 pá- 263 págs. I35l ginas. [335 THUREAU-DANGIN (F.). Recueil de tablettes GuiRAUD (P.) « LAOOOR-GAYKT (G.). Hi»Chaldéenncs.—Chalon-sur-Sa6ne. Imp. Bertoire aocienne et Histoire du moycn age, du trand, 1903.-8.°, m. xvi-i59 págs. [352 T« au x* siécle.-Paris. Imp. Motteroz, 1903.VioNAUo (H.) La route des Indes et les indi18.°, 690 págs. con 88 grabados y 5 mapas. [336 cations que To^canelli aurait fournies á CoHéRELi.E (G.). Les pastorales basques.—Vilomb. Lcttrc au docteur Jules Mees, de Gand, try-le.Franíois. Imp, Tavernier, 1903.-8.°, qui pourra i itéresscr le docteur Sophus Ruge, 91 págs. [337 de Dresde. —Mácon. Imp. Protat.—1903. 8.°, HERNXNOEZ CP.) et LE Ror (A.). Morceaux 3S págs. [353 chpisis dei<classiquesespagnols 8.' edítion.— ViNET (A.) Etudcs sur Blaise Pascal. 4.* tdiParís, Imp, Lahure, 1903—16,", xvi-318 páííon.—Aleníon. Imp. V,"' Guy et C,*» 190/,.— ginas. [338 16.», T11-391 págs. I354 KERN (H.). Histoire du bouddhisme dáns M. Serrano y Sanz. l"Inde. Trad. du néerlandais par G. Huet.— París. Imprcntai Leroux, 1903.-8.°, 526 páREVISTAS ESPAÑOLAS, ginas. (^39 [i.° Los sumarios íntegros de las revistas LE8COT(M,) Course cinematographique (Itacongéneres de la nuestra, consagradas exdu-ilvamente al estudio de E'ipana y publicafie; Afrfque; Espagne).—Blpis. Imp. Migault. en cualquiera de las hablas españolas en ó 1903.-8.°, 107 págs, con grabados. [340 das fuera de España: los títulos de estas revistas LEVY (Rich.). Martial und die deutsche Epi- van de letra cursiva. a.° Todos lo» trabajos hi^t<>ricos y eruditos acere 1 de cualquier magrammatik des XVII Jahrhundertes.—Stuttteria, segCín el amplísimo criterio expuesto, gart, Levy und Müller, 1903.-8.°, iii páque figuren en los sumarios de las revistas no ginas. [341 congéneres de la nuestra, escritas en dichas LoTSON (H.). Michel Servet, brülé vif á Ge- hablas en ó fuera de España.] nive le 37 Octobre 1553, Uiscours prononcé á LA ALHAMBRA. I5 Octubre. 1903 Ijócrates el Genéve.—Dfllc-du-Jura. Imp. Girardi et Audeorador: Sus consejosá Demónico (Versión dibert, 1903.-8.°, 24 págs. (342 recta del griego, por José Vtntura Travtttt.— El Duque de Gandía, por Manuel Lorenzo MEYER (Chr.), Clironilc der Familie Fugger D'Ayof.—Documentos y noticias de Granada: vora Jahre 1^99.—Mdnchen, Meycr, 1902.—*.°, xxvii-95 págs. [343 .¡Cuadros de Alonso Cano?: Recuerdos de la Revolución francesa, por S.—Un recuerdo de PLASON oE L A WoESTYNE (A. de), kecueil la coronación de Zorrilla, por Manuel de des traitésetconvetitionsconcluspar l'AutriForoníia.—Notas bibliográficas.= so 0 « t u che-Hon^rie avec les puisanccs <trang¿res. bre. Isócrates el orador: Sus consejos á DeNouvelle serie, xv.—Wien, Fromme, 1903.— mónico (Versión directa del griego, por José 8.°, 584 págs. (344 Vtntura Travestí)^ —T£.\ Duque de Gandía REiNf CK(T.). Histoire des iraelites, depuis la (conclusión); por Manuel Lorenzo DAyot.— ruine de leur iodépendance nationalejusqu'á El licenciado de Granada; por Francitco de nos jours. 3.' «ditjon.— Coulommiers. ImP. Vfl//a<<ac —Documentos y noticias de prenta Brodard, 1903.-16.°, xix>4i6 págiGranada. nas. I345 Boletin de la Real Academia de la Historia. RiMBAULT (L.) Les femmes de France (GeH03. Noviembre. Adquisiciones de la Acadeneviéve et les vicrge<!du foyer; Clotilde et la mia durante el primer semestre del año 1903.— femme apútre; Blanche de.Castille et les mires; El Emperador Carlos V y su corte (i5a»-i539), Jeanne d'Arc et le "pairiotiiníe.-París. Imprenta Mersch, 1903.-8.», 84 págs. [346 par A. Rodrigue!^ Villa.—Li Diputación pro-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS vincial y los Archivos municipales de Guipúzcoa; por el Marquis de Laurencin.—Valencia; por Manuel Danvila —Patrología latina: Renállo gramático de Barcelona/por Kidel i^ifa.—Nuevas lápidas romanas de Tarragona, por Ángel del Arco.—Inscripciones viaigóticas y betaeu-de TarrageiM, por Fidel JiWa.—<Naticias. , ' Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Orense. 1903. Septiembre-Octubre. Epigrafía romana de la ciudad de storga (Addenda), por Marcelo Matías.—LtL Iglesia parroquial de Santiago de Gustey, por Arturo Vái^gueii JV¿ñí<. —Los judíos en Orense: siglos xv al xvii (eoaiinuación), por Benito F, A/onso. —Documentos liistóricos: «Sentencia del Rey D. Alfonso IX de Leún contra Suero Arias de Teuces, prohibiéndole hacer pedido alguno en la parroquia de San Juan de Moura», por Arturo Yá^íuei iViiSe<.—Noticias. Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barctloria. 1903. Julio i Septiembre. El castillo de Ameilla de la Scgarra, por J. Miret y Sans.—Les aygues y banys de Barcelona, por ^ • " . Carreras y Cani«.—Páginas de mi inédita Historia de los pueblos de la Corona de Aragón: La Reconquista de Zaragoza, por S. Sanpere y ^¡ÍB»/.—Libre deis ensenyaments de bona parlería, por J. Codlna y Formosa. Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana. 1913. Marzo. Follt-Lore Balear: Tradicions populars mallorquines, por Anto.iio M.» A(eojifr.—Vida de Sor Anna María del Santíssim Sagrament peí Dr. Gabriel Mesquida Pre. de l'anny 169a al 91 (continuado).—Materials per un cpistolari familiar cátala.—Cartes de Pere • Joan Prexa á son gcrmá Bartomeu (1533-1537), ' per E. AjruiM.=AbriI. La Comtesa lleyal: Fragment d'una versió catalana de la antiga Ilegenda coneguda ab el nom «De la Emperatriz de Roma»; Text del sigle xiv, por E. Aguiló.—El Santuario de t.luch, por Bartolomé Ferrá.—Capitols y Ordinacions del Colegí de Notaris (i665), por P. Sampol y Rlpoll.
LA CIUDAD DB DIOS. 5 Noviembre 1903. Lo

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de las iVajias.—Ernesto Renán (á prepósito de la erección de su estatua en Treguier), por Edmundo Con<ále< Blanco.—Lectura» americanas, por /íívanu».-^CrAnic» literaria: «Trabajos no coleccionados» d« D. R,aiaAa 4e Mesoaero Romanos: latdeas t ideales» (por áaa AdoUb Botada), por E. Górnt^ d* Saquero.— IRevista de Revista*, por Fernando Araufo. EUSKAL-ERRIA. » Octubre 1903. El General Arteche y sus obras (continuación), por Ángel de Goroatidi -Marino» ilustres del solar bascongado (continuación), pot Francisco Serrato.—Curiosidades bíblicas: La ballena, por Blas Pradere.—Vicente de Manterola (Aniversario de su muerte), por Francisco Lópe^ A«».=3o Oc tubre. El General Arteche y sus obras (conclusión), por Ángel de GorojtWi. Cuestiones bíblicas: Gigantes, por Blas Pradere. —Marinos ilustres del solar bascongado (continuación), por Francisco Serrato.—Viajeros rencorosos y ratones de biblioteca ó lo» bascos en el siglo R (continuación), por Telesforo de Aran^arfi.—Junta general del Monumento al P. Andrés de Urdaneta.—Ensayo de un padrón histórico de Guipúzcoa según el orden de sus familias pobladoras (continuación), por Juan Carlos de Gwírra.=10 N o v i e m b r e . Discurso del Sr. CampiÓn en los Juegos Florales de Irún.—Marinos ilustres del solar bascongado (continuación), por Francisco Serrato.—Cuestiones bíblicas: El buey y el asno, por Blas Pradere.—Resumen histórico de la Telegrafía (continuación), por Miguel P. Aícoría. —Ensayo de un padrón histórico de Guipúzcoa según el orden de sus familias pobladoras (continuación), por Juan Carlos de Guerra. = 20 N o v i e m b r e . Disciirso del Sr. Campión en los Juegos florales de Irün (continuaclón).-Cuestionej bíblica» (continuación), por Blas Pradere.—Cosa» donostiarras: Una estampa notable, por Francisco Lópe^ A(¿n.—Resumen histórico de la • telegrafía (continuación), por Miguel P. A(curta.—Ensayo de un padrón histórico de Guipúzcoa según el orden de sus tamilas pobladoras (continuación),.por Juan Carlos de Guerra.
GALICIA HISTÓRICA. igos.Septiembre-Octubre»

bello y lo artístico, por Luis Villalba Múiio<. Los dos proceso* de Juana de Arco, por Antonio M.rAona-BartAel.—Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y amencaítos, por Bonifacio del Mora/.—Bibliografia.= ao N o v i e m b r e . Lo bello y lo artístico (conclusión), por Luis Villalba AÍ««o<.—Catálogo de escritores agustinos españolea, portuguses y americanos, por Bonifacio del JVÍoraí.-^ Revista de Revistas.
LA ISPASA MOSEH!«A. 1903. Octubre. Meso-

nero Romanos costumbrista, por Cámille Pitollet.—&l «New Record office, por el Conde

Galicia en los primeros siglos de la Recon'quista (continuación), por Antonio Upef /•'erreíro.—La capillita monacal de Saraos y la de San Miguel de Cclanova, y la iglesia de S nta Comba de Baude, por José Vitlaamtl y Caetro. —Bibliografía, por X G. Ai. —DociJmcntos referentes al Gran Hospital Real de Santiago (continuación).—Historia de la Iglesia de Santiago (pliegos 5.° y 6.°), por Jerótiimo Román. LA LECTUR'.. 1903. Octubre. Lo que pudo hacer España en el congreso internacional de ciencias históricas, por n,»facl Altamira.—

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REVISTA bÉ ARCHIVOS

Émiiío S«la, por G. MartiiusK Sierra.—Arte, Ma'ianb de Paño. —Crónica regional: Los p.orL. ¿aWdda.—El libro del mes, por Miguel Juegos Flor les,—Bibliogralia. REVISTA DÉ ExTReiHADtiRA. 1903. Octubre. di Vnamuno.—Otros libros, por Emilia Pardo ¿(litan, P. /)orarfo y C. Bernaldo de Quirós.— Gobernadores de Llerena, por X. —Agrupal^ibros recientes.—Rcvisía de Revistas, por ciones de cómici->s, por Narciso Dia^ de EscoJ, M. Goníd/e^, J. Uña y Sarihou, 3. Ontañón, bar.—f'n favor del Romanero español, por R. Luis de Terrf» y Julián Juderias.—índice de, Menéndfiü Pida/.-Comisiones de MonumenR í v i s t a s . ^ N o v i e m b r c . Jesús de Monaste- tos: De Cácercs, por J. Sanguino: ComUtíicación (Pinturas del Divino Morales), por Virio, por J. M. Esperanifa y Soía.—Charles cebtc /*arerffs.—Crónica region.il. Los restos AJorice, por Alejando S a ^ a . —El libro del de Hcrníin Cortís; por Un Cacerense.—Notas rpes, por Adulfo Posaáa,—Otros libros: Los bibliográíicas.=Nü viem b r c . Apuntes para esludios históricos y arqueológicos en Ca'a- la Historia de Villafranca de los Barros (conlynyii en el siglo xvm, de Elias de Molins, por tinuación), por Joíé Cáscales y Uuño^.Rafael Altamira —Libros recientes,—Rcvisfá Rimas infantiles (continuación),por R. García dé Revistas, por J. M. Gon^álei( J. Uñn y Piala de Osma.—Cümisioncs de Monumentos: S.aríAou, J. Ontañón, Luis de Verán, Julián De Cácercs, por J. Sanguino.—Notas biblioJftáirias y Dolores Alvaríi de tiran. ,>(vBSTRO TIEMPO. 1903. Octubre. Kstanisíao gfáficis. RKVISTA DE HUESCA. 1903. Mayo-Junio. BioS.ánchtí Calvo, por Edmgndp Gon^díe^ Blanco.—^nv'xm de Revistas. —Revista biblio- grafía di; don Vidal de Caoellas, por Francisco Diego de .4iusa.—Santa Engracia de, Zaraarifica. goza, parroquia oscetiSe (continuación), por RAZÓN T FE. 1903. Noviembre. La Iglesia .G Garda Cipré.i.~Sobre el Concilio de San Católica y la libertad de enseflanza; por R, Juan de la Peña (lofia), por José Casrán.— ií.«íí Amado.—^jjfué San Hermenegildo rebel- Límites de la parroquia de San Pedro el \'iejo de? ((¡ontl luación); por R. fiocAe/.—El Jabalí du Huevea en.i252, por P, /4^uddo.—Sobre el raás.dlorioso; curiosidad literaria: por J. Eug. pavimento antiguo de la Catedral de Hucs-de t/riarfe.—Boletín canónico: El impedimen- ca (1522); por Gabriel ¿/a6r¿s.—Cartas de Joto de cUndestinidad', el pirrpco propio en las veilanos (i8o8 á iBiój, (curitinuación). Docuparroquias personales; parroquias mazárabci; mentos y privilegios de Huesca: siglo xiii; por pjirroijuias del rito griego ín Italia (conclu- P. A. a.—Comisión de Monumentos de Huessión), por J. fe. Vírrerej.—Examen de libros, ca, por Cabricl ¿.'aírís.—Noticias históricas por P. VÜlada, J. M. Aicardo y A. P¿reí— sobre" la iglesia de San Lorenzo de Huesca Noticias biblio^i'áficas, ' (c'onclu<ión), por Miguel Supfrvia.—Más noREVISTA CONTEMPORÁNEA. i5 Octubre 1963^ ticia» sobre el escultor Forment (iSio i 1534), ¿arácier social del arte, por IJi Gon<d;ei[ por Gabriel /.íaftrés.—Latassá ysus «Memorial S«rranb,—Datos pira la biografía del Doctor literarias de Ar;igó^», Lilis de MerSidoi por Narciso Manso A. CorREVISTA NACIONAL (Buenos Aires). J903. <ís.—lítdiore* de Vietfto, por Silverio Jlfíndcjr. Ui linifiíítica cóttio ciencia de observación' Agosto. Canalización sud-amcricani: Crítica (coñti'nuacióri), por Edmundo CdMídíe? Blan- del proyecto de cinal de Córdoba al Ros'ario, co.—íioxM Iraspapiladas acerca de los túmu- por A. Rodrigue:^ del Basto.—Numismática lo» iJe lá CiipUla Mayor en la catedral de argentina: Memoria leída en la Junta de HisT^oledo", pof Rodrigo Amador de ios Rios.—El teria y Numismática Americana; por José realismo ín el ieatro ruso, por Pídro Gouíd/et' Afarcti del Poní.—\. BolQgttcsi (poesía); por fllaítco.—Estudios de antropología y sociolo- Miguel A. .San /«án.-Correspondencia inégía dríttSihal (cdotinuaeíón), por Manuel Gií' ¡dita del Ciencral Aatontb J. de ..íucrí, al GeneMaesífe,—A propositó de Flaubírt, por Pedro ral Guillermo Millér.—Bosqucj-o hislórliio de (&ik\iléx flíañco.—Guy de Maupissaht, por la Rioja; por M. ííeyes.—La devolución de Enrique P>-«^eií.—Bolítín bibliográfico, por' Tacria y Arica; por Juan Enritiüc LagarriWi belettp y Piñuela, pof Pedro Ansilreí, Ifue^—El Df. Vicente Fidel Lópct, pór Rodolfo W. Carranca.—Ltyei sancionadas'en el mes por Pedro G(i»<'dW;f i3ía)ico; por'J. 0[nega] de A;,jOSio por íl Congreso Nacional.—DocuRlifbla] y por E. mentos históricos de la Junta de Gobierno REvibfA pE ARAOÓH. 1903. Noviembre. Bos- di 1810: Antecedentes de la reacción española quejo Üe uil nibíionarío tícnlto de Filosofía y ' •fiícilpplií musuliTianas, por Miguel Asin.— en Mendoza. 1 Enrique Arderíu y Vills. Mítodos estólistíoó» antiguos y modernos, por De Wiíí/.—Relaciones de D. Fernando de REVISTAS EXTRANJERAS X'Htí'IUt!''^ '^°*' ••' l'rtncipídb de Cataluña, i^i l u i s Artigas y Cotná.—Ordenaciones y ii." Los sumarios íntegros dé li^s revistas pSyaiát-entds de U ciudad de Barbaitró, por' coVgíneres de- la inuestrSr portt^güésM, ó 'tx-'

BIULIOTECAS Y MUSEOS
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tranjeras en hablas no españolas ni portuguesa consagradas exclusivainente al estudio de tspaiia, y dadas á lü^ ea ó fui-ra dc ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2." Los trabajos de c - alquicr materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito iniere antes para la cultura que figuren en los Sum.irios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjerns, publiquense ó no en líspnía. s." Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo setjundo^ aparezcan en revistas - publicadas por extranjeros en lenguas sabias.|
ACADÉMit DE INSCHIPTIONS & B K I . L E S - L E T T K E S

nclle Biblioteca Universitaria di Mcssina.— O. AREKAPRÍMO, Uns stampcria prívate níl sec. xvi. '
ARCHIVO HISTÓRICO PORTOOUEZ. igoj. No-

viembre. Amo BAIXO, Duarte Fernandez, illdminador.—Pedro A. DB AZEVBDO, Projectds sobre JVladafiascar e Cabo de Boa-Esperanía
em iMt).—A. BRAAHCAMF FREIRÉ, AS conspirá-

Mayo-A|dsto. H. OM-NT, Nouvelles acquisítions du Départemcnt des manuscrita de la Bibliothéquc naiianale pcndant les anni.'es 1900-1902 (sttite tí Jin). — L. LEVILI^IN, Une nouvelle édition des Lettres de Loup do Ferriíres.—P. LÉVAQUE, Ai-tes fáux de l'abbaj^e de Marmontier.—L. DEITSLE, Les Hcufés de Jacflueline de Baviérc.—P. DURRI V, Les Irés rkhes lleures du duc de Berry et lé Bríviaire T H E AHF.HtCAN 10t;RNAI. OF l'HH.OLOOY. IgOJ. Grimani.—J. CALMKTTK, Sur la lettre close de Julio-Agosto-Septiembre. Edwinjt W.i FAY. * Further notes on the Mostellaria of Plautus.— Charles le Chiure aUx Barctlonais.—Biblio. v ; Gíorgc C. KEIOBL, The ediiiu princeps of the graphie'. BuLi.ETjK HispANKjUE. 1903. Octubre-Dicienlgreelc -ílHOp.—L. H. Miti.s, On the non-exislence of yemi (yeimi), yehi (yeihi), yeiti.— . tíre. P. PARÍS, Statuette de bronzc irouríe á Hornos.—H. P. CAZAC, Lé lieud'origine et l«s Charles HbkiHG, V'ica Pota'.—Ed/í'ir J. G'OODSdates de naissance et de mort dú phílosophe íjjED, A medical papyrus fragmeht. A N N A L E S DB LA S O C I É T Í D H I S T O I R E E T 1 ) A R - Francisco Sánchéi.—A. PAZ V MELIA, Correspondencia del conde de Lemoscón Don FtaiiCHÍOLOOIE DE (JAND. romo K, Í . » / a s e . 1903. ' E. DE SAOIIER, Origine de la gildc des archers disco de Cifstro y con el principe Esquilache..^ A. MOREL-FATIO. Le «Don Quichotte» íí'AredeSt.-Sébastien, AYpreslisSj-iJgSj.^-Ch.VANllaaeda. —E. WALBSRO, LAuto saci'limentá, DBi» HAUTE, La fOrmatioD dü domainc de I abde las Ordenes militares de D. Pedro Calderón baye de Saint-Pícxre á Gand.—E. COPPIETERS de la Barca.—E. PIREYRO, Espronoeda.—B. BB STOCHOVE, Les archives de 1 églisc Saint-NiTANXENBERa, Silhouettes contémporainés: Nicolás, á Oánd ?" ' ^ ' OArcHtütogo portugués. 1903. Mayo y Ju- ñez de Arce. C.ENTR UBIATT FÍÍRBlBl.IOTHEKSWfBSBM. 1963 nio. Manoel íoaquim de Campos, Estudos de Abril. M. MANITIUS, UnRedrucktc BibliothfilíiNumistnaiica colonial portuguesa.—Pedro A. katáloge (Scbluas).—Otto Hti»», Dai»0«tenberde Acevedo, Miscellínea ai-chéoloxica,—Onogisohe Missalo. —Oottfried ZÍDLBH, Das R.os(!it•matOlogis arabictt-portilguesa,—Machados de thalso'io Missolespcciale ssMmyo. A. ATBTTA. duplo anel.—6stii^8«s prehistóricas dos arréScCondo contributo di noti'ie bibliO|:raficbe jores de Setubal.—Um» novidade monetaria per unabibliograña dei codici mss. dell« Blda época me..i'evaí.—A respcito de ConimbriblioiccK Narionále (niá Universitaria) di Tóga.—Inscripíáó romana Inédita, —Proiecijio rino.—Fcrdinand EICMLER, Quellem sammltiOg, dada pelos Cioverno-s, Cotporai;5es offieiaes c zurGeschichte des deuuchen BibliytheksWcInstitutos scientificos a ArCheologia. ARcmvio sTORico MB8SINKSK. 1903. Ano III, LE CORR::8PONDANT. aS Octubre 1903. Aroold D. Ptizzoi.oWSioH-i.0, La ubictzioaé dello •MPT*V >"» *XP''** tolemaico (Ptol, III. 4. 9) e • MuLi-KR, Les catholiques de la Triplice.^HenPy JoulNr David d'AngXs et le» tr#«iques :l»o»iginedell»speeificiziooedi AGRÓíAgry(líccs.-t-Ctnt dessins inídits.—L. ns LAMÍAC lle, Agrillae, Agrille) in certe denominazioni í»B LABORtí:, Une correspondance de M " " de ' idi locálita DcUa provinci di ííessina.—S. Ilosr Staüi d'aprís une récente publication.»xio:N o81, Óai logo dei codíci greci dell'; nticO moagiMro del SS) SftlTatore, ciie ti .coasfirruio •iriembre< ••«, L'«mpir« du Saiwín.-L, Dtiá c n s . . ' •• : ' . , • > ' '•'• • • ••:'

(de PariS). Comptes rcndus. 1903. Marzo-AbrilVENrrO VTA-QVADK VNTA. Ñute de M. d A r bols de Jubainville.—M. M. BBEUtL, Lcsfi^fures peintes á l'époque paleohthique sur les parois de la (trotte de Font-de-Oauíne (Dordofsne).— E. T. UAMT, Quelques observations au sujet des ^ravures et des pcinturcs de la grotte de Font-de-Gaumc Dordognc).—Émile RIVIÉKE, Découvertes gallo-romaines faites á Paris.— Philippe BuRGBR, Dícouverte d u n e nouvelle inscriptión dü temple d'Kchmóun, á Sidon,R. WEII.1., Un nom royal égyptien de la pérLode thinlte au Sinaí.—Emilc CHATtTHLAtN, Le manuscrit d'Hygin, en notes tironienncs.

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BrBi.iOTH¿Qi;E Ds L'£COI.E DESCHARTES. 1903,

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Paul PERDHIZET, Syriaca.—Salomón REINACH,

FocoERAT, De Sidi-Fírruch a Fachoda.—La r¡Ttlití franco-anglaise dans le Continent Doir.
ClOKNAtE STORICO E LETTBRARIO DBLLA L l -

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Le Musée chrétien dans la chapelle de SaintLouis au chiteau de Saint-Gcrmain-en-Laye. Bibliographic.
REVVE BÉNÉDICTINE, 1903. Octubre. D. LAU-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Saint Oreos.—L'abbé A. CLERCEAC, Biane: II. La Charte dea Coutumes.—A. DEOERT, Le Jansínisme a Dax.—L'abb¿ V. Foix, Kolic-lore: Olotsaire de la sorccllerie landaie (suite).= N o v i e m b r e . L'abbé J. DUFFOUR, L'édií de 1768 et le Clergé du diocése d'Auch.—CoHAix, Monographie d'un village: Castin.
REVUE DE U^OGRAPKIE. 1903. Octubre. Reoé

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me.—Dom. M. FEROTIN, Le véritable auteur dé la Percgrin itio Silviae: La 'Vierge espagnole Etherta —M. LEÓH MIROT, Les États généraux et provinciaux et I'abolition des aides au dé* but du régne de Charles VI (i38o-i38i).-M. 8.
SAINT-YVES et M. J. CHAVAMON, DocumentS

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REVUE DES QUKSTIONS HISTORIQUES, 1903. Oc-

tubreí M. 'V. KRMONI, Manes et le manichéis-

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
Hd fallecido en Castellón, D. Juan A. Baibis y Cruz, Jete de cuarto grado, que prestaba sus servicios como jefe de la Biblioiesj f rovincial de dicha ciudad. Por su cultura, amor al estudio, y sus grandes cualidades de carácter, era «no de los más notables individuos delCuerpo de Archiveros. Nació en A litan te en 1842) dedicándose por completo al esclarecimiento de la historia de Castellón y 'Valencia. Entró en el Cuerpo de Archiveros-Bibllotc» carios y Arqueólogos en 1866. Ha publicado varios libros, á saber: Cattettonenses ¡Imtret (1883). Coaoi y Cosan dt Casttllón (1884). Memoria *obr» la Virgtn d*l

4P?

MyiSTA.

DE ARCHIVOS

de los documentos, ya por la humedad7 otros agiin'tcs destructores, entre los que están lá falta de cuidado y de limpieza, ya porque, cüiTK) consta, se hau exirai^i" en pane, y no ca la de menos inte, és, sus ímpuriantus fondos. Puestos los archivos públicos de alguna importancia en las manos del celoso y vigilaniisimo Cuerpo fjicallativo de Archiveros, Bi'«•"•'goj^ _ _ _ _ _ ^ _ _ _ ^ _ _ _ _ _ bliotecarios y Arqueólogos, no sólo han mcjjrado ftuioriamente en cjiíniüasuconRcrvaciün Con motivo de la anterior vacafitc han y organizacióo. sino que son ya fuentes abierascendido: á jefe de cuarto );i-ado D. Benedicto tas á lus iiivesligadores y eruditos, de do.idc J^ntequera y Ayala; á Ufícíal de primer gr do, ha venido pripcipjlmcnie el admirable desD. Cario» (iómez y Rodrijíuei; á id. de segunarrollo de luí estudios históricos en Sus difedo D. Jua») L. Carralero y Gonzálezj y i iu. de rentes ramas. tercero O. Mariano Castillo y Circía. Los archivos de las antiguas Chancillcri.is no deben seguir siendo una excepción del rétan beneticoso, y es menester que se Ha fallecido en ésta Corte D. Alfredo More- gimen abran a la fecunda labor de historiadores y no Gil, Oficial de segundo grado que pre laba eruditos, para lo que no hay otro medio qué «ut servicios en la Biblioteca de la Facultad de adscribirlos al referido Cuerpo facultativo, Medicina de Madrii' que los custodie fielmente, los organice y los ponga al alcance del (.rovecho común. Dichos archivos son diguisiiTios de ello, parque conEn la vacante producida por el fallecimiento tienen toda la Admin>¡.tr«cián de justicia civil del Sr. Moreno Uil, han ascendido; áuiicialde y criminal de la España antigua, y en sus c usegundo grado. D. Julián Caz y Kspeso; y á id. sas y pleitos hay número grande líe privilegios de tercero D. Luis de Nicolás y Cavero. rcale» y pontincios, tratados y conciertos entre pueblos, Corporaciones y particulares, geHan sido trasladados: D. Víctor Suarcz Ca- nealogías de los linajes nobles, ordenanzas palleja, del Archivo de la Delejiación de Ha- municipales, asientos rentisticos; concesiones de juros, ventas de jurisdicciones y derechos, rienda de Oviedo, al de U misma clase del de y, en suma, toda l.i documentación original ó Valladolid; D. lilia» Lucio Suerpérez, de la Biblioteca Universitaria de Oviedo, al .Archivo en Copias auténticas de la vida publica, f aun de la vidaíatima, del pueblo español. de Hjcieiida de U misma Ciudad, y n. Isidoro Feroandei; Nuez, del Archivo de Hacienda de El estudio del Derecho, aun en su parte d,C ValLid^lid. 4 la Biblioteca Provincial y Uni- procedimientos, tendrá amplísimo campo en versitaria de la misma Capital. el examen de aquellos archivos, donde se guardan también impresos ó manuscritos, multitud memoriales infactu et ín jure y alegacioEl Ayuntamiento de Cifuentcs(Guadalajara) de nes jurídicas de la mayor parte de luS jurispeha donado al vluseoA qiicológico Nacional, un ritos que trabajaron en España desde el siartesonado jgóUcu-inuaciar ¿fel siglo xv, que glo xv,'cuya redacción se halla en ca.'.tellatip •perteneció i la'Iglesia del Convento de San antiguo muchas veces, y fuera de los conociFrancisco de aquella villa. mientos del personal que se halla a su cargo. Teniendo en cuenta estas y otras considera- La Corporación Municipal de León, ea una ciones, la Real Academia de la Historia y la Junta facultativa del Ciierpo de Archiveros, di sus i:Uimas sesiones, acordó el nombray Arqueólogos, se han ocupado miento de cronis a i, favor de D. Ramón /viva- Bibliotecarios varias veces, y muy recientemente, en este* r e ' de |a BráAa, erudito y celoso jefe, duran- importante asuuto, manifestando sus ilustrate muchos añus, de la Biblioteca Provincial de dos miembros los deseos de que se tome uua dicha ciudad. resolución provechosa. ' ' La agreg Cion de ambos archivos al Cuerpo En la vacante producida en la Real Acade- de Archiveros (resCnta, en el estado act..^l del mismo, notorias diflculiades, porque el mia Esp'iñol., por fallcci'fíiínto del Sr. O. üas- p.rsonal es escaso para atender al ^iran núme•par Nuñez de Arce ha sfdp propuesto para ro de establerimientos de que se le ha ido enbfeupárta el Senador por la Universidad lliera- cargando. ri« de Santiago, D. Eduardp Hinojosa y NaEn virtud de todo lo expuesto, los diputados jaos. • , ______* „ que suscriben tienen la honra de propoi ei' la • Ha sido trasladado i la Biblioteca Provincial siguiente enmienda al capitulo tS del presu> > y Universitaria de Valladoid, V>, Luis Pérez puesto de l'istrucción pública: 1." Losarcliivos dé Jas antiguas ChanciilcB.ubin,quedi!)do ál propio tiempo encargado d«i Museo Arqueológico de la misma Ciudad. rias de Valladolid y Granada, q^e hoy dependen del Ministerio de Gracia y Justicia, pasarAn al de Instrucción pública y Bellas Artes, al CueriJo de Aíchlveros, 8iEl Señor Cresrio de Lara ha presentado á la incorporándose bliotecarips y Arqueólogos. Seecion 7,^ capitulo |5 del Presupuesto del 2." Si; consigiía el aumentpde la.ooopcsetaa Ministerio deli>atruc£i<3n pública y Bellas Ar> al capítulo ib uel último Ministerio,consignación de dicho Cuerpo, autorizándose al Mites, para IÚQ4, la siguiente enmienda: nistro para quí ijumenlc el personal ea l*iprAI ocurrir los grandes íambios de la Admi- ma que estime conveniente. Palacio del Congreso s5 de Noviembre de loistraíiónjíe jüaticia yauprimirse las antiguas : CbaociUe^ias de Valiadoiid y Granada, que- K103 —Felipe Crespo de Li.ra.—José Hiei ro.— Carlos Castel.—Marqués del Vadil d.—EugCdaron sus ricos archivos coitiQ cerr»dot y Ue-ijertos, Los nuevos orsanismoi de |a Adminis- njo Montero Villegas.—Quiricrrho Joaquín í}e Osijiii.—pedio Poggío. Conde de Romanóü^s. tración no necf jitan de ellos»in'> en contadas .^¡ircUnstaaoias, ptírlpqué tucas! tqtal aban-. de 4ue h Eeviat» AXOUVOÉ, Bibliotw»* 7 Miui«ot, Olid, 8. :. MADRID.—Tip. dono h* sid» «tuta át «e pierdan &• muchas

Lidón, y muchos artículos históricos y literaTiot en periódicos y revistas. Fué presidente de la Suciedad Fomento Agrícola, y Concejal y TenieníeTAlcalde de Castellón después de la Rev<;íiucióii de Sep-lismbre de 1868. Ha muerto en Castellón á 17 de Noviembre

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