﻿REVISTA
DE

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AÑO X.—NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DE 1906.—NÚMS. I I Y 12.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA
SEGÚN LA CORRESPONDENCIA OFICIAL DE D. PEDRO GÓMEZ LABRADOR, MARQUÉS DE LABRADOR

(Continuación)
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A reconstrucción del orden social, la regeneración del sistema político de Europa, la paz duradera sobre la base de una justa repartición dé tuerzas, fueron las frases de que se valieron los Gabinetes europeos para tranquilizar á los pueblos y para dar al Congreso de Viena un aire de dignidad y de grandeza: su verdadero objeto fué el reparto entre los vencedores de los despojos del vencido.» Así lo dice clara y acertadamenie Federico de Gentz, quien, como Secretario de la ilustre Asamblea y hombre de toda la confianza de Metternich, tuvo hartos motivos para saberlo ', y en análogos términos escribía á San Carlos nuestro Embajador cuando empezó á enterarse del papel que le estaba reservado en el Congreso: «Las tres Potencias del Norte hicieron á la Europa en el Tratado de París magníficas promesas de equilibrio, restablecimiento de los principios del derecho de gentes, de un sistema, en fin, enteramente contrario al que la Francia revolucionaria había introducido; pero ahora hallan que, si han de cumplir su palabra, no podrá la una aplicarse todo el Gran Ducado de Var-

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1 véase el número anterior. 2 Memoria de 12 de Febrero de i8i5.
3 * B P O C A . — T O M O XV

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sovia, usurpar la otra la Sajonia y la tercera saciar su ambición en Italia. Es ya tarde para impedir que tenga lugar el Congreso, y tratan de hacer que sea una reunión de pura ceremonia que apruebe lo que en la obscuridad de sus conferencias particulares traten entre sí los Plenipotenciarios de las tres. Por fortuna, no tienen el talento necesario para llevar adelante su plan, y cada paso que dan es una nueva torpeza» '. Y en otros despachos decía: «Es tan seguro que la Rusia, la Prusia y el Austria tratan, no de dar la tranquilidad á la Europa, poniendo en práctica los principios anunciados en el Tratado de París, sino de engrandecerse, sin pararse en la legitimidad de las adquisiciones, que apenas pueden disimular sus Plenipotenciarios su sentimiento por haberse comprometido en que haya un Congreso, y todas las dilaciones para abrirlo son efecto del deseo de ponerse de conformidad en la repartición y hablar después como de cosa ya ajustada, que es precisamente el método de Napoleón Bonaparte, cuya ambición y sistema han heredado los que se unieron para derribarlo» =. «Todo lo anunciado en el Tratado de París y en nuestra declaración .son meras frases con que entretener á los poco reflexivos. El Austria, la Rusia, la Prusia, y á su imitación otras Potencias, miran la reunión de Plenipotenciarios en Viena como una ocasión de ponerse de acuerdo los más fuertes para dividir entre sí los países ocupados previamente por sus tropas, ó para despojar, si es necesario, á los Soberanos que tienen menos medios de resistencia; es decir, en suma: que la Europa sigue afligida de la misma dolencia que la ha atormentado desde la Revolución francesa. La ambición de la mayor parte de los Gabinetes y las torpezas de algunos Ministros hacen del supuesto Congreso de Viena un caos de pretensiones complicadas, y no hay esperanza de que tenga el feliz resultado de asegurar por mucho tiempo la tranquilidad general» 3. No nos proponemos referir por menudo las negociaciones á que dio lugar en Viena el reparto de los despojos napoleónicos, ni hemos de reproducir tampoco todas las reflexiones y lamentaciones que sugirió á nuestro Plenipotenciario. De la correspondencia de Labrador sólo hemos de tomar aquello que, refiriéndose á las negociaciones en que no estuvimos directamente interesados, ofrezca alguna novedad, y cuanto sirva para darnos á conocer la conducta de nuestro Embajador en los asuntos que fueron ob1 Despacho :iúin. 204, de :; de Noviembre de 1814. 2 Despacho núm. 191, de 12 de Octubre de 1814. 3 Despacho núm. 280, de 28 de Febrero de iSib.

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jeto preferente, y casi pudiéramos decir exclusivo de su misión en Viena. Pero antes de penetrar, guiados por Labrador, en las honduras misteriosas de nuestra desafortunada diplomacia, hemos de exponer en pocas palabras, y para la mejor inteligencia de los despachos y Reales órdenes que han de servir de base á nuestra historia, cuáles fueron las cuestiones principales sometidas á la deliberación de los aliados, cuál la actitud de los diferentes Gobiernos y cómo la intervención de un elemento, en un principio extraño y aun molesto, logró modificar acuerdos que parecían definitivos y romper, siquiera temporalmente, alianzas que se tenían por inquebrantables, facilitando el pacífico arreglo de los más pavorosos problemas. Este elemento fué la vencida Francia, personificada en Talleyrand. La primera cuestión que, ya en París, apenas ajustadas las paces, puso en peligro las buenas relaciones entre los aliados, fué la de Polonia. Prescindiendo de lo convenido en i8i3 con la Prusia y el Austria, en loí Tratados de Kalisch, Reichenbach y Toeplitz, respecto al reparto del Gran Ducado de Varsovia, pretendía el Emperador Alejandro erigirlo en Reino é incorporarlo c:>mo tal á su Imperio. No se trataba de reconstituir el antiguo keino de Polonia bajo el cetro de un Gran Duque ruso, según el primitivo pensamiento del Emperador, sino de llevar ios Jímites de Rusia más acá del Vístula, haciendo que el Imperio tenido por asiático se convirtiera por medio de la Polonia en europeo. Este engrandecimiento dejaba sin fronteras militares al Austria y á la Prusia y abría á los rusos tanto el camino de Viena como el de Berlín; pero, lejos de repugnarlo los prusianos, contaba Alejandro con el resuelto apoyo de Federico Guillermo, á quien había prometido, á cambio de las provincias polacas, todo el Reino de Sajonia y alguna otra compensación' por la parte del Rhin. La amistad de los dos Soberanos, cimentada en los campos de batalla por comunes reveses y victorias, constituía la base más firme de la alianza rusoprusiana, que no lograron romper ni quebrantar, aunque lo intentaron Castlereagh, Metternich y Talleyrand. Y tan estrecha como la amistad de ambos Soberanos era la relación entre las dos cuestiones en que habían puesto todo su empeño, hasta el punto de que la solución de la una prejuzgaba desde luego la de la otra. El Austria, per su parte, no podía ver con buenos ojos este engrandecimiento de sus dos vecinos, á cuya merced iba á quedar Viena; pareciéndole insuficiente compensación los Estados de Italia, que eran la presa destinada al águila imperial. En cuanto á Inglaterra, hallábase Lord Castlereagh en una situación sumamente difícil. Es-

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taba resuelto á oponerse á que Rusia se extendiera aquende el Vístula y, sobre todo, á que llevara sus fronteras hasta el Ader; pero, al propio tiempo, fomentaba la ambición de Prusia para que pudiera ésta servir de contrapeso al Austria en Alemania y de dique á la Europa central contra las posibles invasiones de Francia por un lado y de Rusia por otro. Este propósito, que le había movido á unir bajo el cetro del Príncipe de Orange pueblos tan discordes como el belga y el holandés, le había hecho también consentir en la anexión del Reino de Sajonia á Prusia, sin percatarse de que con esta anexión favorecía los planes del Emperador Alejandro, y sin cuidarse de los demás Reyes y Príncipes alemanes que á voz en grito protestaban contra tamaña iniquidad. Tal era la sit lación de los aliados cuando llegó á Viena Talleyrand con el encargo de evitar que la Polonia entera cayera en manos de Rusia y que adquiriese Prusia la Sajonia, por lo menos en su totalidad. Comprendiendo Talleyrand, como lo comprendía también Metternich, que Castlereagh corría derechamente á un fracaso, y que únicamente este fracaso podría hacerle renunciar á la idea á que se había aferrado con británico tesón, lejos de tratar de convencerlo, le dieron alas en su campaña contra Rusia, y mientras Castlereagh combatía el engrandecimiento de Rusia y favorecía el de Prusia, Talleyrand se oponía al sacrificio de Sajonia y se desinteresaba de la suerte de Polonia, no ocultándosele que sus esfuerzos, tan infructuosos en este punto como los de Castlereagh, habían, sin embargo, de servirle para separar á Inglaterra de Prusia, al par que de Rusia, y para hacerla buscar el apoyo de Austria y de Francia, á fin de resistir los ambiciosos planes de rusos y prusianos. Y así nació la alianza por Talleyrand concebida, y así se firmó el 3 de Enero de i8i5 el Tratado secreto, á que se adhirieron la Baviera, el Hanover y los Países Bajos, y del que no tuvo Labrador la menor noticia ni sospecha. Y tan bien guardado estuvo el secreto, que sólo llegó á conocerlo el Emperador Alejandro cuando, á punto de salir de Viena para ponerse al frente de sus ejércitos, trájole el Encargado de Negocios de Rusia en París, Butiakin, el ejemplar que Napoleón le enviaba para que pudiera apreciar el Zar la lealtad de su aliado austríaco '. Mas si no se hicieron públicos los términos del Tratado, el acuerdo á que habían llegado ingleses, austríacos y franceses fué en las conferencias evidente y obligó á
I Reinhardt escribía á Talleyrand desde Bruselas, el 28 de Marzo de i8i5, que sentía no haberse llevado los Tratados del 3 de Enero, que eran los únícot papeles de la Cancillería que podían traer consecuencias.

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ceder, mal de su grado, á rusos y prusianos, quienes, después de un vergonzoso regateo respecto al número de almas que hablan de adjudicarse mutuamente, vinieron á un arreglo, dejando Rusia el Ducado de Posen en manos de Prusia, para que ésta se contentara con una tercera parte de la Sajonia. Así terminó aquella laboriosa negociación que estuvo á punto de perturbar la paz de Europa, apenas conseguida. Cuando llegó á Viena Labrador, el 17 de Septiembre, encontró allí á los Plenipotenciarios de las Potencias aliadas, que aguardaban, según decían, á Talleyrand para dar principio á los trabajos del Congreso; habiendo convenido nuestro Embajador en la primera conferencia que celebró con Metternich el día 19, en que los asuntos fuesen discutidos por las seis grandes Potencias, es decir, por los cuatro aliados con Francia y España, y sometidos después á la aprobación del Congreso •. Pero tres días después, la víspera de la llegada de Talleyrand, reuníanse Metternich, Nesselrode, Castlereagh, Hardenberg y Humboldt, y no ya verbalmente, como Talleyrand creía, sino en la forma solemne de un protocolo, por ellos suscrito, declaraban que la disposición de las provincias conquistadas correspondía á las Potencias á cuyo esfuerzo se debía la conquista, y que sólo cuando hubiese recaído un perfecto acuerdo sobre la distribución territorial del Ducado de Varsovia, de la Alemania y de la Italia, entrarían en conferencia con las otras dos Potencias, Francia y España. De este protocolo logró Labrador ver y hacer ver á Talleyrand un ejemplar á mediados de Mayó, y al participárselo á Cevallos, le decía: «Yo pienso no hacer caso del casual descubrimiento de esta iniquidad, si en los asuntos de Italia prescinden de su pacto secreto; pero si intentasen hacerse los dueños de la negociación y llamarnos á aprobar ó desaprobar lo que sus cuatro Potencias hubieren convenido, el conocimiento de su secreto y la amenaza de descubrirlo á la Europa serán en mis manos un arma que los forzará á lo que no alcanzan la razón y la justicia cuando se trata de Gabinetes corrompidos» =. Vana resultó, sin embargo, la amenaza de Labrador, puesto que el protocolo se hizo, á poco, público, sin el menor escándalo, protesta ni aun sorpresa por parte de la Europa, y sin que nuestro Embajador pudiera hacer uso ni sacar provecho de aquel arma terrible que una feliz casuali1 Despacho núm. 167, de 23 de Septiembre de 1814. 2 Despacho núm. 292, de 14 de Marzo de i8i5. La resolución, de letra de Cevallos, dice: Visto. Vello modo de hacer el contraste con la moral de Napoleón.

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dad había puesto en sus manos y con la que pensaba imponerse á los corrompidos Gabinetes de Londres y de Viena, de San Petersburgo y de Berlín. El 3o de Septiembre acudieron Talleyrand y Labrador á una reunión á que fueron invitados por Metternich en su nombre y en el de sus colegas de Rusia, Prusia é Inglaterra. En esta reunión, de la que hallamos en la correspondencia de Talleyrand con Luis XVIII un amenísimo relato, lució su ingenio el Plenipotenciario francés y su acritud el nuestro, y tras prolija discusión no se llegó á ningún acuerdo, aunque se mostraron dispuestos los aliados á admitir á sus juntas á los representantes de Portugal y de Suecia, como firmantes del Tratado de París '. Esto dio lugar á que al día siguiente dirigiese Talleyrand una Nota á los cinco Plenipotenciarios manifestándoles la conveniencia de que las ocho Potencias signatarias del Tratado de París formasen una Comisión directiva y organizadora del Congreso. Produjo esta Nota el peor efecto á los aliados, que hubieran deseado que el Príncipe de Talleyrand la retirase y dejase en su lugar un apunte ó memoria confidencial, y habiéndosele encargado á Labrador que le hiciera esta propuesta, quedó Talleyrand en que, si bien no podía retirar la Nota formalmente, porque tanto él cómo Labrador la habían ya comunicado á sus respectivos Gobiernos, se la tuviese por un simple borrador, que no exigía contestación =. Discutióse también en la sesión del 5 de Octubre un proyecto de Lord Castlereagh para que se aplazase la reunión del Congreso hasta que pudiesen ser sometidos á su deliberación los puntos pendientes de arreglo por parte de los Gobiernos interesados. Después de dos días de descanso, motivado por las fiestas con que el Emperador de Austria procuraba entretener los ocios de sus augustos huéspedes, reuniéronse el 8 de Octubre los Plenipotenciarios de las ocho Potencias, acordando aplazar la apertura del Congreso hasta el i." de No. viembre y publicar un Manifiesto, cuya redacción dio lugar á vivas discusiones y á un tremendo alborotó por haber propuesto Talleyrand, secundado por Labrador, que se dijese que el Congreso se abriría conforme á los principios del derecho público, frase que desató la cólera de los prusianos y que, por supérflua, rechazaron los demás. «Si fuera posible recoger cuanto dijeron y publicarlo—escribe Labrador—, la Europa se admi1 Despicho núm. 178, de 3 de Octubre de 1814. 2 Despacho núm. 183, de 7 de Octubre de 1814.

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raría de que los Gabinetes de las principales Potencias se hallasetl en tales manos, y los autores cómicos tendrían abundante materia para sus composiciones» '. La conducta de Labrador, que, á pesar del tono despectivo con que de Talleyrand nos habla en sus despachos, frecuentaba la casa y trato del francés en busca de noticias y consejos, y con él se mostraba siempre de acuerdo en las juntas de Plenipotenciarios, atrájole las censuras de sus colegas del Norte, y aun el mismo Emperador Alejandro, al recibir de manos de Labrador el Toisón de oro, le dijo que quería hablarle como soldado y no como político: que la Francia había sido la enemiga terrible de la España y de la Rusia y demás Potencias nuestras amigas, y así era menester que caminásemos de acuerdo con ellas y no nos allegásemos tanto á los franceses. Este lenguaje era el mismo que más de una vez había oído usar á los Plenipotenciarios ruso y prusiano, que querían se mantuviese, después de hecha la paz con la Francia, la misma disposición hostil que antes de firmarla =. Mientras aparecíamos tan estrechamente unidos á los franceses en Viení, siguiendo Labrador en todo á Talleyrand, adoptando sus ideas y hasta repitiendo sus discursos 3, por lo que pudo Talleyrand decir con cierta ironía en sus Memorias que se honraba en haber hecho causa común con Labrador en las deliberaciones del Congreso 4, surgió en París un incidente que estuvo á punto de producir una completa ruptura diplomática entre e! Gabinete de Madrid y el de las Tullerías. Fracasado el intento de apoderarse de la plaza de Pamplona, refugióse en Francia Espoz y Mina, y habiendo llegado, por un raro accidente, á noticia de nuestro Encargado de Negocios el Conde de Casa Flórez, que el rebelde guerrillero se hallaba en una posada de París, acompañado de otros españoles, sus probables cómplices, lo hizo prender junto con ellos, valiéndose de un Comisario de policía, sin contar con el Gobierno francés, aunque con protesta de hacerlo 5. Esta arbitraria detención, hija de un exceso de celo y de ignorancia de Casa Flórez, hirió profundamente á los franceses, y los que más irritados se mostraron fueron los Príncipes de la sangre, sobrinos del Rey, y especialmente el Duque de Berri, de suyo violento y
1 2 3 4 5 Despacho núm. 184, de 11 de Octubre de 1814. Despacho núm. 190, de 12 de Octubre de 1814. Thiers; Histoire du Consulat et de l'Empire, tomo xviii, pág. 461. Talleyrand: Mémoires. tomo 11, pág. 279. Nota de Cevallos á Jaucourt, de 2 de Noviembre de 1814.

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precipitado, los cuales, en el Consejo de Ministros por el Monarca presidido, hicieron que triunfase la pasión sobre la prudencia. A Mina, puesto en libertad, se le expulsó de Francia, y otro tanto se hizo con Casa FIórez, entregándole sus pasaportes, en vez de haber pedido, como propuso Jaucourt, que el Gabinete español retirase á su Encargado de Negocios '. Grande fué la indignación de Fernando Vil y de sus Ministros cuando llegó á sus oídos la expulsión de Casa Flórez, motivada por un acto que merecía, á juicio del Monarca español, plácemes y recompensas, y que se ajustaba además á los principios del derecho de gentes, que en punto á extradición de criminales venía rigiendo desde el tiempo de los Macabeos, según lo demostraba Cevallos con gran copia de textos latinos en una erudita Memoria que hizo gemir á Labrador cuando de ella le dio lectura Talleyrand *. Suspendió su viaje á París, que ya tenía dispuesto el Conde de Peralada, Embajador nombrado cerca de S, M. Cristianísima, y se entabló una embrollada negociación que duró varios meses y que terminó gracias á la evasión de Napoleón de la isla de Elba, y no á entera satisfacción del Gobierno español, pues éste pretendía que fuera recibido Casa Flórez por el Monarca francés en audiencia de despedida antes de que el nuevo Embajador presentase sus credenciales, y sólo consintió Luis XVIII en recibir á Casa Flórez después de Peralada. A las quejas de la Corte de Madrid por el proceder del Gobierno francés en el asunto Casa Flórez juntáronse otras por el insuficiente apoyo que los Plenipotenciarios franceses prestaban al nuestro en Viena, quejas que, transmitidas primero por el Encargado de Negocios en Madrid Conde d'Agoust 3 y después por el Embajador Príncipe de Laval 4, pusieron en gran aprieto á Labrador cuando se las leyó Talleyrand, en presencia de
1 Jaucourt: Correspondance avec le Prince de Talleyrand pendant le Congris de Vienne página 48. 2 Talleyrand: Correspondance avec Louis XVIII, pág. 222. 3 «Le Ministre (Cevallos) s'est plaint du peu d'assistance que le Prince de Talleyrand prétait á Mr. de Labrador: il m'a repété, mime [plusieurs fois, que la France n'avait pas encoré demandé le rétablissement de la Maison de Bourbon sur le tróne de Naples; que l'Espagne ne pouvait pas élre chargée seule de toute la résistance contre les protecteurs de Murat» Carta del Conde d'Agoust, de 5 de Diciembre de 1814. 4 «El Príncipe de Talleyrjod me ha leído un despacho de oficio en el que le comunican de París, con fecha 4 del corriente, que V. ¡E. ha dicho al Príncipe de Laval, Embajador de S. M Cristianísima en esa Corte, que escribían á V. E. de Viena que los Plenipotenciarios franceses en el Congreso se mostraban indiferentes sobre la suerte de las ramas de la augusta familia de Borbón, desposeídas de sUs Estados de Italia, y, particularmente, sobre la restitución del reino de Ñápeles á su legítimo soberano. El despacho concluye diciendo que, si yo escribo de esta manera, es claro que no estamos de acuerdo los Plenipotenciarios de S. M. Crístianísim» yyo.» Despacho de Labrador núm. 27?, de 13 de Febrero de i8i5.

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algunas personas, con la seguridad que debia darle el que no había en Viena quien no supiese con evidencia que, asi él como los demás Plenipotenciarios franceses, ocultaban poco su empeño de que todos los Borbones ocupasen sus tronos. <Puede V. E. considerar—escribía Labrador —con cuánta sorpresa y mortificación oí leer el despacho en que se dice que á V. E. le escriben de Viena lo contrario.» A lo que contestó Cevallos: «Es cierto que la indiferencia de los Plenipotenciarios franceses en los intereses de las ramas de la Casa de Borbón en Italia ha corrido aquí muy válida por diferentes caudales y muy autorizados; pero también lo es que S. M. no ha dado crédito á semejante especie por estar en oposición con las noticias oficiales que V. E. tiene comunicadas. Bajo de este supuesto, y para su satisfacción, puede V. E. asegurar al Príncipe de T a lleyrand que sólo en este sentido y no en otro se ha podido hablar aquí de tal noticia» '. Seguían entretanto en Viena las reuniones de los Plenipotenciarios sin otro objeto que el de ganar tiempo para la reunión del Congreso, aunque, al parecer, se perdiera en nimias y baldías deliberaciones. Así sucedió en la sesfón del 3o de Octubre, en la que sólo se acordó publicar un aviso relativo al examen de los plenos poderes, dejar para lo último las cuestiones de precedencia y confiar la presidencia del Congreso al Plenipotenciario austríaco, Príncipe de Metternich. A esta conferencia asistieron por primera vez el representante de Suecia y los de Portugal, cuyo número pareció tanto más extraño, cuanto que Saldanha de Gama venia del Brasil y Lobo, de Suecia, no teniendo otra pretensión que el oponerse á la abolición de ia trata de negros y pedir la restitución de Olivenza, que creían era el primer punto en que debía ocuparse el Congreso 2. El 2 de Noviembre se reunieron de nuevo, y el Principe de Metternich se empeñó en probar que el Congreso no podía dividirse en Comisiones, como proponíaTalleyrand, porque entonces los Plenipotenciarios no obrarían por propio derecho, sino como delegados del Congreso, y éste deliberaría sobre lo que le propusieran, lo cual no podía admitirse, pues no era una asamblea deliberante. «No molestaré á V. E.—escribe Labrador— con la fastidiosa relación de sus raciocinios, fundados todos en falta de ideas y sobra de presunción; habló largamente, hablaron otros, y quedamos, al fin, en que, en vez de formarse Comisiones, se formasen reuniones
1 Real orden de 9 de Marzo de i8i5. 2 Despacho núm. 201, de i." de Noviembre de 1814.

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de negociaciones, que fué la frase ridicula que pareció al referido Príncipe más adaptada y menos expuesta á malas interpretaciones. Si en las relaciones que hasta ahora he remitido de nuestras conferencias hay tantas puerilidades y tan pocas cosas dignas de ün Congreso es porque la mayor parte de los que lo componen, ó no son capaces de más, ó porque, defendiendo malas causas tienen, á falta de razones, que recurrir á disputas de palabras. Por mi parte me he propuesto guardar un profundo silencio mientras las necedades que se digan no perjudiquen á los derechos que estoy encargado de reclamar, y como hacen otro tanto los Plenipotenciarios más cuerdos, son regularmente los más incapaces los que hacen más largos discursos)5 '. Aceptada en principio y en cuanto al procedimiento la autoridad de las ocho Potencias signatarias del Tratado de París, convínose al fin en que aquellas directa ó principalmente interesadas en las grandes cuestiones territoriales de las dos regiones en que podía considerarse dividida la Europa, formarían las Comisiones encargadas del estudio y solución de estos problemas. Así la Comisión del Norte, á la que tocaba decidir, no sólo la cuestión de Polonia y de Sajonia, sino las referentes á otros países, como el Hanover, los Países Bajos, la Dinamarca, la Suecia, se compuso de los Plenipotenciarios de las cuatro Potencias aliadas, y en ella se dio después entrada al de FVancia. Los asuntos del Mediodía, ó sean los de Italia, interesaban al Austria en primer término, y á España y Francia por las reclamaciones de estas dos últimas respecto á los Estados de Parma y al Reino de Ñapóles; por lo que formaron parte de la Comisión correspondiente los Plenipotenciarios de estas tres Potencias, y además los de Inglaterra y Rusia, á título de mediadores. Nombráronse también Comisiones para los asuntos de Suiza, para el de la libertad de la navegación fluvial y para el de la extinción del comercio de negros. Veamos ahora cuál fué la política en que se inspiró el Gabinete de Madrid y cuál la conducta de su representante en Viena durante las largas y prolijas negociaciones que cristalizaron en el Acta final del famoso Congreso. Ya desde París había pedido Labrador instrucciones, que no se le dieron, respecto á la actitud que debía observar en la cuestión polaca, y como ésta había de ser la primera de que se trataría y la que ofrecería mayores
I Despacho núra. 204, de 3 de Noviembre de 1814.

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dificultades, aunque no fuese, en este punto, directo el interés de España, insistió de nuevo nuestro Plenipotenciario, apenas llegó á Viena, en la conveniencia de que se le comunicara la voluntad del Rey ', y así lo hizo Cevallos en los siguientes términos: «Aunque nuestras relaciones con respecto á la Polonia y á su suerte no obliguen á que la España tome una parte activa ni eficaz, los deseos del Rey nuestro señor de estrechar su alianza con la Rusia y de que las dos naciones se apoyen recíprocamente en sus intereses mueven á S. M. á prevenirme que encargue á V. E. muy particularmente que, no sólo no contradiga las pretensiones de la Rusia sobre este particular, sino que con la prudente precaución que exige la materia, para no dar celos á otras naciones ni llamar demasiado la atención de sus representantes en el Congreso, coopere V. E. á ellas, con especialidad si se trata de un modo significante de establecer como Rey de Polonia á un Gran Duque de Rusia. S. M. fia del talento de V. E.^no menos que de'su penetración y tino político, que sabrá conducirse en este delicado encargo de una manera tal, que haciéndose el lugar que desea S. M. con la Corte de Viena, no desobligue á las demás naciones, con particularidad á la Francia y á la Inglaterra, con quienes debe la España, no sólo no chocar, mas también conservar la mejor armonía, guardando en su caso la consideración que á estes Potencias se las debe, y procediendo, en cuanto las circunstancias lo permitan, de acuerdo con ellas. Con este objeto no perderá V. E. de vista el influjo del Príncipe de Benevento sobre lo que ya se halla V. E. prevenido de antemano. El pensamiento de S. M. de estrechar por vínculos de sangre con la Corte de Rusia, en cuyo misterio está.V. E., empeña decididamente á interesarse en favor de esta augusta familia y á encargar igualmente á V. E. que, aprovechándose de las ocasiones que en el día se le podrán presentar, dé algún paso oportuno sobre este importantísimo y urgente asunto, en el que, por la falta de la correspondencia de Bardají, ignora S. M. lo que se haya adelantado y en qué estado se halla. V. E., cuya actividad tiene bien conocida S. M., cuidará de proporcionar, con la reserva que le caracteriza, todos los medios de enterarse de lo que haya y de aclararlo, é informará á S. M. reservadamente de cuantas noticias adquiera, pues las desea y le conviene saberlas lo más pronto posible. Si lo cree V. E. necesario, despachará un correo á Bardají para que le instruya de sus pasos, y, por último, nada omitirá

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Desp.iclio núni. 167, d 23 de Septiembre de i8i.|:

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para dar expedición á esta negociación y saber su estado, en el supuesto de que esta es la voluntad de S. M.» '. Antes de que le fuera ésta conocida á Labrador, escribía en 29 de Septiembre, que de la cuestión de Polonia dependía el arreglo de los puntos principales, y que, por lo tocante á nosotros, sería de desear que la Rusia no adquiriese más y que la Sajonia se conservase independiente; pero que era difícil, que ni aun con el auxilio de la Francia pudiéramos influir poderosamente en ambos particulares, y nuestro principal fin, si no se le ordenaba otra cosa, debía ser que lo que se conviniera entre los principales interesados no perjudicase á la restitución de Ñapóles al legítimo Soberano, ni á la de Toscana, ó un perfecto equivalente, al Rey de Etruria =. Y pocos días después, al manifestar la evidencia del proyecto de agregar la Rusia á su Imperio el Ducado de Varsovia y de apoderarse la Prusia de la Sajonia, al que no se opondría el Austria si le prometían algún territorio en Italia, encarecía la necesidad de conocer en este punto el pensamiento de S. M. «El Plenipotenciario francés está resuelto á oponerse particularmente á la usurpación de la Sajonia, y yo me hallaré en una situación sumamente delicada, pues si reúno mis esfuerzos con los suyos, se arriesgará que la Rusia y la Prusia abandonen la justa causa de las Casas de Sicilia y de Parma, y si me presto á la usurpación de la Sajonia, desmentiré con hechos los principios de la legitimidad y de la justicia que nos han hecho triunfar de los ejércitos y de las tramas del Atila corso. Se hace, por lo tanto, necesario que V. E. me diga cuál es la voluntad del Rey nuestro señor en cuanto al engrandecimiento de la Rusia en Polonia y de la Prusia en Sajonia, pues en punto de tal importancia, sin terminante resolución del Soberano, no es posible que un negociador acierte á desempeñar su comisión. Si el Plenipotenciario inglés obrase de concierto conmigo, con el de Francia y con el de Portugal, para sostener la razón y las reglas del derecho público, podríamos luchar con ventaja; pero, ó se muestra indeciso, ó se inclina al Austria. En cuanto al Plenipotenciario sueco parece partidario de la Rusia» 3. A este despacho contestó Cevallos con ambigüedades y distingos que, no sólo atenuaban, sino que, en cierto modo, desvirtuaban las instrucciones que respecto á la alianza con Rusia se le habían comunicado en 9 de
1 Real orden de 9 de Octubre de 1814. 2 Despacho núoa. 176. 3 Despacho nüm. 191, de 12 de Octubre de 1814.

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Octubre, pues se le decía á Labrador en 3 de Noviembre: «S. M., que por una parte no quiere desmentir sus principios de rectitud, y que por otra, no debe desentenderse de los derechos de su Casa á Parma y Sicilia, ha creído que para conciliar estos dos importantes objetos, sin comprometerse, es el único medio el de la conducta prudente y reservada que debe V. E. observar cuando haya de tratarse de agregar al Imperio ruso el Gran Ducado de Varsovia y de indemnizar á la Prusia, de lo que en esto pierde, con la Sajonia. Ningún empeño conocido debe manifestar V. E. en este caso; pero, sin declararse, y huyendo siempre de formar partido hasta el punto que se pueda decorosamente conseguir, trabajará por evitar estas escandalosas adquisiciones que, tarde ó temprano, habrán de turbar la paz de la Europa y tal vez subyugarla. Está bien cooperar bajo de estas mismas bases á la contradicción indicada ya por parte de la Francia, y aun sería muy oportuno interesar sobre lo mismo á 1^ Inglaterra y á la Suecia, que no pueden menos de ir acordes en estas ideas; mas como quien tiene el principal interés en oponerse á ellas es la Casa de Austria, importará muy particularmente negociar con ésta para que no esté pasiva ni se contente con lo poco que puede adquirir de la Italia, que nunca la será de gran provecho. En fin, repito á V. E. que cualesquiera que sean las circunstancias en que se halle, trabaje sin comprometerse, y siempre sin apartar la mira de mantener el equilibrio de la Europa y resistir una preponderancia que sea funesta.» No se dio por enterado ni satisfecho Labrador, y aunque era grande su vanidad y dolíale pedir consejo, mayor era su temor de incurrir en el desagrado del Rey si, obligado á declararse, ya que en lo de trabajar cabía el abstenerse, no acertaba á interpretar la voluntad del Soberano, que de tan diversos modos y en tan ambiguos términos le había sido comunicada por Cevallos. En un principio era evidente el deseo del Rey de estrechar, hasta por vínculos de sangre, la alianza con Rusia, cuyas pretensiones en el Congreso no habían de contradecirse. A esta alianza rusa nunca se mostró inclinado Labrador, bien porque él estuviese, aunque con rebeldías verbales, sujeto al influjo de Talleyrand, bien porque la protección que el Zar dispensaba á la Emperatriz María Luisa fuese el escollo en que tropezaba la restitución de los Estados de Parma á la Reina de Etruria. Quejábase, además. Labrador de que el Emperador Alejandro se rodease de Generales ó jóvenes edecanes sin idea alguna de política ni experiencia de gobierno, siendo los que trataban los asuntos el Coronel suizo La

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Harpe y el alemán Nesselrode, que, de Secretario que era hacía poco, de la Embajada rusa en París, ascendió á Ministro de Negocios extranjeros, y no podía, por la cortedad de su talento, tener influencia sobre el ánimo de S. M. I. '. Las nuevas instrucciones de Cevallos dejaron perplejo á Labrador, porque indicaban un cambio completo de orientación política, que no estaba de acuerdo con la insistencia del Rey en el punto de la negociación matrimonial que se le había.encargado promoviera, tomándola enteramente á su cuidado ^ Verdad es que, aunque se le encargaba que cooperara á la contradicción indicada ya por parte de Francia, lo que principalmente se le recomendaba era que trabajase sin comprometerse y sin declararse. Esto último era lo que á Labrador preocupaba, ante el temor de verse solicitado por unos y por otros y obligado á manifestar públicamente su parecer en el Congreso. Acudió, pues, de nuevo y repetidas veces á la Secretaría de Estado en demanda de instrucciones explícitas, y como temiese no recibirlas, por ser punto que interesaba poco á España, insistió en el íntimo enlace que este asunto podía tener con los de Italia, en que teníamos puestos el corazón y los ojos 3. La insistencia de Labrador produjo el apetecido efecto, y sugirió á Cevallos una idea genial y peregrina: la de obtener la devolución de la Luisiana, para lo cual debia empezar nuestro Plenipotenciario por pedir la restitución de la Toscana á la Reina de Etruria: «Al ceder en este punto en obsequio del Austria, se recabará la mediación de esta Potencia con la Inglaterra, á fin de que ésta se obligue formalmente á no hacer la paz con los americanos sin que precédala entrega de la Luisiana. Y como el Plenipotenciario francés se ha empeñado en que V. E.. se le agregue en la oposición al despojo del Rey de Sajonia, exigirá V. E. por precio de esta condescendencia su obligación formal de obtener de los Estados Unidos la devolución de la Luisiana, y cuando esto no pueda ó no quiera, que al menos se nos entreguen los quince millones de duros en que nulamente la vendió la Francia, y los navios y millones que, además, recibió Napoleón por la Toscana. Que la condescendencia con la Casa de Austria en el punto de la Toscana debe servir para desviarla del bochornoso empeño de sostener á Murat con menoscabo de los derechos del Rey

1 Despacho núm. 192, de 18 de Octubre de 1814. 2 Real orden de 22 de Octubre de 1814. Véase Becker: Relaciones entre España y Rusia. Un proyecto matrimonial. 3 Despachos números 218 y 223, de 18 de Noriembre y 6 de Diciembre de 1814.

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de las Dos Sicilias, y que proteste contra todo acuerdo ofensivo á dichos derechos. En cuanto al engrandecimiento de los Estados de Parma, que lo procure sin daño de tercero, y mucho menos del Romano Pontífice. Que procure estrechar sus relaciones con el Austria, Rusia é Inglaterra, sin celos de la Francia, únicamente con la mira de que ésta nos respete viéndonos en estrecha armonía y buena inteligencia con las Potencias que pueden enfrenarla; pero que no pase de aquí, porque los deseos del Rey son de afianzar una duradera paz, medio indispensable para que esta desolada Nación repare sus quebrantos '. La idea de Cevallos era ingeniosa y sutil; pero para concebirla era preciso prescindir por completo de la realidad de las cosas. La restitución de la Toscana habíala ya pedido Labrador en Nota dirigida á Metternich el 22 de Noviembre, con el negativo resultado que más adelante veremos, y en cuanto á la Luisiana, baste ahora decir que con la Real orden de 26 de Diciembre cruzóse un despacho de Labrador que se expresaba en los siguientes términos: «Cuando he hablado aquí del asunto, se me ha respondido que el Congreso no se ha juntado para reparar las necedades que hemos ^hecho fiándonos del Directorio y de Napoleón Bonaparte. Por lo tanto, miro como asunto perdido la reclamación de la Luisiana, y solamente de.-eo que nos sirva de escarmiento para no enajenar las provincias de la Monarquía, ni prodigar sus tesoros, por satisfacer la pueril vanidad de que todas las hijas de nuestros Reyes sean Reinas, que es lo que indujo á S. M. la Reina María Luisa al impolítico é injusto Tratado de cambio de Parma cotí Toscana, Tratado, para decirlo de paso, que no se hubiera hecho si no se hubiese establecido desde el favor de Godoy el funesto sistema de tomarse las más graves resoluciones sin contar con más parecer que el de un Secretario de Despacho» '. Las nuevas instrucciones señalan también otro cambio de rumbo en nuestra política exterior, debido probablemente al incidente Casa FIórez. Ya no se trata de apoyar, por rectitud, á Francia en su oposición al despojo del Rey de Sajonia, sino que se le exigen, como precio de esta condescendencia, condiciones que antes del Congreso reputaba Castlereagh de imposible cumplimiento, y para hacer que nos respete Francia han de estrecharse las relaciones con Austria, Rusia é Inglaterra. En grave aprieto hubiérase visto Labrador si hubiese tenido que tomar parte activa
1 Real orden de 26 de Diciembre de 1814. 2 Despacho núm. 240, de 27 de Diciembre de 1814.

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en las negociaciones y que ajustaren ellas su conducta á las instrucciones que de Madrid se le enviaban; mas, por fortuna suya, nada tuvo que hacer y nada hizo, según de sus propios despachos y de los ajenos sé desprende, ni nadie le pidió su parecer y su voto, en la cuestión del reparto de los territorios que á las Potencias del Norte principalmente interesaban. Y cuando la disputa acerca de la Polonia y la Sajonia parecía ya próxima á arreglarse, sin intervención ninguna del buen Labrador, atribuyóse éste, según su costumbre y á medida de su vanidad, parte decisiva en el arreglo, y escribió á Cevallos: «La resistencia que hemos hecho el Plenipotenciario francés y yo; el amago de una protesta que publicaríamos y que firmarían también la Baviera, el Wurtenberg y casi todos los Príncipes de Alemania, ha hecho lo que no había podido hacer la justicia ni la razón. La conservación de la Sajonia se deberá á los que tienen menos medios y menos razones que la Inglaterra y el Austria» '. La respuesta fué que suscribiera, respecto á la Sajonia, el acuerdo de los demás y sobreseyera en la oposición que se le previno á su total despojo =. Pero como Labrador, por otras causas, no firmó el Acta final de Viena, pudo con verdad jactarse de no haber contribuido á la inicua repartición de la Polonia y á la atroz usurpación de un tercio de la Sajonia 3, y con no menor razón vanagloriábase Cevallos de que, si no habíamos sacado del Congreso lo que en nuestro favor reclamaba la justicia, habíamos conservado al menos el decoro, y librádonos de la responsabilidad de haber cooperado á los despojos dictados por la ambición 4.

VII

No fueron los asuntos del Norte, sino los de Italia, los que preocuparon al Rey Fernando VII, á sus Ministros de Estado y al Plenipotenciario español en el Congreso de Viena. Solicitado el Monarca con empeño por su hermana la desposeída Infanta Doña María Luisa, Duquesa que había sido de Parma y Reina de Etruria, y por su tío el Rey de lasJDos Sicilias,
1 2 3 4 Despacho müm. 229 de 14 de Diciembre de 1814. Real orden de 9 de Enero de i8i5. Despacho múm. 376, de 10 de Junio de i8i5. Real orden de 28 de Julio d« i8i5.

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de cuyo Reino de Ñapóles seguía Murat apoderado, creyó que todos los esfuerzos de nuestra diplomacia no debían tener otro empleo ni Qtro fin que el de acorrer á sus augustos parientes, y hacia esta meta enderezó sus pasos Labrador. Aunque era grande la confianza que éste tenía en su habilidad diplomática y en la bondad de su causa, y no menor la que le prestaba la ayuda, con que creía contar, de Talleyrand, por el particular interés del Rey Luis XVIIl en el asunto de Ñapóles, no se le ocultaba que había de tropezar con dificultades, sobre las que ya había llamado Castlereagh la atención de Fernán Núñez en París. Habíale parecido en Madrid á Labrador cosa muy llana, y así lo consignaron, conforme á sus indicaciones, las instrucciones de 29 de Mayo de 1814, que se pidiera á las Potencias aliadas, y éstas la exigieran de los Estados Unidos, la devolución de la Luisiana; quedando al Gobierno americano la repetición contra Francia por «1 precio en que había adquirido dicha provincia: que á tal punto llegaba la candidez de nuestra diplomacia. Hizo presente Fernán Núñez á San Carlos, por encargo de Castlereagh, que era este asunto imposible de lograr, en el supuesto de que á Francia acudiéramos en demanda de la restitución del precio que por la Luisiana habían recibido los franceses, porque niá Castlereagh ni á ningún diplomático en su sano juicio podía ocurrírsele que pretendiéramos de las Potencias aliadas que interviniesen en asunto completamente extraño al Congreso y exigiesen de un Gobierno, que no estaba tampoco en él representado, la restitución de una provincia incorporada de hecho y de derecho á la Confederación americana, y cuyo precio se hallaba, además, Francia, en la imposibilidad de devolver. Por el Tratado de San Ildefonso de i." de Octubre de 1800, firmado por D. Mariano Luis de Urquijo y el General Berthier ', cuyas estipulaciones se recuerdan en el de Aranjuez de 21 de Marzo de 1801, ajustado por el Príncipe de la Paz con Luciano Bonaparte, retrocedió España la Luisiana y entregó á Francia seis navios de guerra, además de unos cuantos millones, á cambio de una amplia indemnización, que consistió en el Gran Ducado de Toscana, erigido en Reino de Etruria y cedido en el Tratado de Lunéville por el Emperador de Austria al Infante Duque de Parma, el cual no quiso consentir en el engrandecimiento de sus Estados á costa de los de un pariente tan cercano, por lo que el tratado de Aranjuez estableció en ellos á su hijo,
I Cantillo: Colección de Tratados. Véase la nota á este Tratado, pág. 693.
3.» EroC*—T«HO XT •'•'

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menor de edad. Después de siete años de precaria existencia, fué el Reino de Etruria cedido de nuevo por España á Francia por el artículo 9.° del Tratado de Fontainebleau de 27 de Octubre de 1807, firmado por el Consejero de Estado D. Eugenio Izquierdo y el General de división Duroc. Este Tratado se cumplió en cuanto á la toma de posesión de la Toscana, que pasó á poder de Francia, sin protesta de la Reina de Etruria, quien, en su nombre y en el de su hijo menor de edad, hizo saber á sus subditos, por edicto de 10 de Diciembre de 1807, que cesaba su gobierno y que desligaba de su juramento de fidelidad á la nación toscana. Mas no sucedió lo propio respecto á la proyectada creación del Reino de la Lusitania septentrional (provincia entre Miño y Duero, con Porto por capital) para la Reina de Etruria y el Principado de los Algarbes (Alentejo y Algarbes) para el Príncipe de la Paz ', que quedó sin efecto, porque á poco invadieron los franceses la Península y dejó de reinar en España la Casa de Borbón. Tales eran los antecedentes diplomáticos de la cuestión y los términos del problema planteado. No podía pedirse á Luis XVIII que cumpliera el Tratado de F'ontainebleau y pusiera á la Reina de Etruria en posesión de la Lusitania septentrional, ni cabía reponer las cosas en el ser y estado que tenían después del Tratado de Aranjuez, que fué por Francia y España fielmente ejecutado. Reconquistada por los austríacos la Toscana, reclamábala su antiguo Soberano el Gran Duque, con mejor derecho, reconocido por nuestro Consejo de Estado, que la Infanta María Luisa. Los Estados de Parma, en poder también de los austríacos, se habían adjudicado, por el Tratado de 11 4e Abril de 1814, á la Emperatriz Archiduquesa María Luisa. En cuanto á la Luisiana, cedida por la Francia en 15 millones de duros á los Estados Unidos, no había que pensar en arrancarla, ni á la fuerza, ni por persuasión, de las robustas garras del águila americana. La Francia no podía, pues, disponer ni de la Lusitania, ni de la Etruria, ni de Parma, ni de la Luisiana, ni aun siquiera de los i5 millones de duros, que en las guerras napoleónicas se habían malgastado. No le cabía al Rey Luis XVIII parte ni responsabilidad en el incum»
I Falla descaradamente á la verdad Godoy en sus Memorias (redactadas por el abate Sicilla) al negar su proyecto de formarse, con el auxilio de Napoleón, un trono en los Algarbes, siendo mediador en estos tratos el Embajador de España en París, Izquierdo. «Ni Izquierdo—dice Godoy—recibió jamás encargo mío de pedir cosa alguna á Bonaparte, ni él de su propia idea se adelantó á pedirle nada en mi provecho.» Pero sobre esta afirmación están los documentes originales que desmienten á Godoy, y, sobre todo, el Tratado de Fontainebleau, cuyas ratifícacioncs »e canjearon en San Lorenzo el 8 de Noviembre de 1807.

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plimiento del Tratado de Fontainebleau de 1807, ni este incumplimiento traía aparejada la invalidación de pactos anteriores que habían estado en vigor durante algunos años. Si tenía, por consiguiente, escasas probabilidades de éxito cualquiera redamación que se formulara para recobrar de la Francia la Luisiana ó los millones en que había sido cedida, menos habían de prosperar cuantas gestiones se practicaran directa ó indirectamente cerca de los Estados Unidos para obtener la retrocesión de aquella provincia. Verdad era esta tan clara como la meridiana luz, é iluminado por ella en Viena Labrador, que había hasta entonces vivido en las tinieblas de la Primera Secretaría, reconoció el error en que ésta estaba, aunque no el propio, y así se lo dijo á Caballos en despacho oficial antes citado •. No fué, sin embargo, perfecta la conversión de Labrador, y todavía se le ocurrió proponer á Lord Wellington, poco después de firmado el Tratado de Gante, que puso término á la guerra entre Inglaterra y los Estados Unidos, «que aunque por él se hallase obligada aquélla á restituir á éstos la Luisiana, no lo hiciese, sino que retuviese en su poder esta provincia, en atención ája falta de buena fe con que la enajenó el Gobierno francés, á que con la misma mala fe la adquirieron los Estados Unidos y, en fin, á que la Casa de Parma no podía recobrar la Toscana, por cuya adquisición se cedió la Luisiana» ^. Ofreció Lord Wellington comunicar á su Gobierno esta proposición, y se encargó á Fernán Núñez que la apoyara en Londres; pero cuando trató éste de hacerlo, pudo cerciorarse de que el Duque de Ciudad Rodrigo no había hecho la menor comunicación á Lord Castlereagh, el cual se desentendió enteramente de ello, porque habiendo faltado del todo la expedición contra Nueva Orleáns, se habían llamado las tropas que allí se hallaban 3. En cuanto á la restitución de Ñapóles á su legítimo soberano el Rey de las Dos Sicilias, asunto era éste en el que, por odio á Murat, tenía aún mayor empeño Luis XVIII que Fernando VII, y hallándose á Talleyrand encomendado, poca fué la ayuda que le prestó nuestro Plenipotenciario. La dificultad que hubo que vencer dependía del Austria, aliada á Murat por los Tratados de 11 de Enero y 10 de Abril de 1814, y de Metternich, unido por los lazos más fuertes de un antiguo afecto á Carolina Bona1 Despacho núm. 240, de 27 de Noviembre de 1814. 2 Despacho núm. 293, de 14 de Marzo de i8i5. 3 Despacho de Fernán Núñez, núm. 692, de 31 de Mayo de i8i5

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parte, la esposa de M u r a t ' . Esta debilidad del Canciller, harto común y disculpable entre las humanas, y una de aquellas á que, por razón de oficio, están más sujetos los más altos, no halló indulgencia en Labrador, sino antes bien aprovechó tan propicia ocasión para empuñar la palmeta que se complacía en esgrimir con más frecuencia que motivo. «Quien no conozca personalmente á Metternich—escribía nuestro Plenipotenciario— no podrá creer que haya un hombre público puesto al frente de un Ministerio de tanta importancia y tan colmado de favores y distinciones por su Soberano, que sea tan poco delicado en su manera de pensar, que por antiguas conexiones proteja á un usurpador, cuñado de Napoleón Bonaparte, contra el legítimo Soberano, que tantos vínculos de parentesco tiene con el Emperador de Austria» =. Pero Metternich, que conocía muy bien á Murat, sabía que éste cometería, más tarde ó más temprano, la irreparable torpeza, y cuando así sucedió y pudo el Austria desligarse de los compromisos contraídos por el Tratado de 11 de Enero, firmó en 29 de Abril de i8i5 un convenio con el Rey de las Dos Sicilias, por el cual, conquistado que fuera el Reino de Ñapóles, se obligaba á poner en posesión de él al legítimo Soberano. Por un artículo secreto de este Tratado, cedió S. M. Siciliana al Austria el Estado de los Presidios de Toscana, que pertenecía á la Corona de España y que Carlos III dio en depósito á su hijo el Rey de Ñapóles; no siendo la primera vez que el Gobierno siciliano incurría en igual falta, pues por el Tratado que firmó con Francia en Florencia, el 28 de Marzo de 1801, hizo al entonces Primer Cónsul la misma cesión, sin contar con nuestro Ministerio. «Hablo de ambas infracciones —añadía Labrador— solamente en confirmación de lo poco que España puede nunca esperar de las Cortes de Italia, y de que sería una calamidad que se continuasen haciendo en favor de ellas los sacrificios que se han hecho en los anteriores reinados con la seguridad de ser pagados con ingratitudes» 3. Y á esta que Labrador calificaba de calamidad, redújose, no sólo en Viena, sino en todas las Cortes de Europa durante los primeros años del
I Madame de Remusat, hablando de la llegada de Metternick á París, en el verano de 1806, dice en sus Memorias (tomo iii, pág. 48): «U était jeune, agréable. II obtinl des suecés auprés des femmes. Un peu plus tard il parut s" attacher á Madame Murat ct il lui a conservé un sentlment qui a soutenu longtemps son mari sur le tróne de Naples.» Y Jaucourt escribía á Talleyrand el 4 de Enero de i8i5: «M. de Metternich a des rapports dintrigues de toute espéce avec la Reine de Naples; il agit de concert avec elle; cela est tres sOr.» s Despacho niim. 220, de 26 de Noviempre de 1814. 3 Despacho núm. 348, de 6 de Mayo de i8i5.

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reinado de Fernando VII, la infructuosa labor de la diplomacia española, enderezada á satisfacer á la P.eina de Etruria y á los criados toscanos que tenían aprisionada la débil voluntad de nuestra Infanta. En la primera entrevista que, á su llegada á Viena, tuvo Labrador con el Príncipe de Metternich, protestó éste de haber tenido parte en el señalamiento de Parma á la Archiduquesa María Luisa, y de que el Emperador tuviera empeño en conservar á su hija aquel Estado '. Dos días después era recibido en audiencia por S. M. I., quien, hablándole de los asuntos de Italia, le dijo que tenía atadas las manos por el tratado que las circunstancias le habían obligado á hacer con Murat; pero que no sostendría á éste si los que no tenían Tratados con él le arrojaban de un trono que no le pertenecía; que sus principios eran que se restituyera á cada uno lo que le pertenecía, y así si habían dado Parma á su hija, había sido sin su conocimiento y que procuraba que reinase el mejor orden en aquel país para que se conservase intacto para quien hubiese de tenerlo, según dispusiese el Congreso. A lo que contestó nuestro Embajador, manifestando á S. M. la necesidad de dar á la Casa de Parma, no solamente lo que por herencia le pertenecía, sino un equivalente de lo que perdía no conservando la Toscana, que había adquirido sin odiosidad, pues se hallaba por un Tratado en manos de la Francia cuando la España la adquirió de ella con inmensos sacrificios ^. Aceptado para la discusión de los asuntos'de Italia el orden geográfico, empezóse por Genova para acabar por Ñapóles. Por persona de su confianza supo Labrador que, ^viéndose los genoveses amenazados de su reunión al Piamonte y aborreciendo á los piamonteses con el mayor furor, habían formado el plan de pedir un Soberano, el cual, según el Marqués de Brignole, sería el joven Rey de Etruria. «Se procurará — decía Labrador — ganar aquí alguno de los Plenipotenciarios de más influencia. Como Metternich tiene muchas deudas y se dice no es inaccesible á las tentaciones del interés, se trata de hacerle adoptar el proyecto, y se cuenta con medio millón de florines en el caso necesario, los cuales no se suministrarán ni por el Rey de Etruria ni por la España. Según mi dictamen, Genova sería la indemnización única que la Casa de Parma pudiera tener: así no he dudado en admitir el proyecto; pero deseo saber la voluntadde S. M.» 3.
1 Despacho núm. 167, de 23 de Septiembre de 1814. 2 Despacho núm. 166, de 22 de Septiembre de 1814. 3 Despacho en cifra núm. 169, de 23 de Septiembre de 1814.

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El proyecto mereció la aprobación de S. M., y por Real orden de 9 de Octubre, se le encargó que para llevarlo á cabo se valiera principalmente de la Rusia y demás Potencias del Norte, á quienes, como más indiferentes, sería más fácil interesar en el asunto. El Senado de Genova pidió su independencia con un Soberano, bien fuese el Archiduque Fernando, Gran Duque de Toscana; bien el Duque de Módena, ó bien un Príncipe de la augusta familia que con tanto acierto gobernó Parma y Toscana, y como los dos primeros no habían de cambiar sus Estados por el de Genova, claro está que el candidato del Senado era el joven Rey de Etruria, el Infante Don Carlos Luis. Al comunicárselo al Duque de San Carlos, añadía Labrador: «Desgraciadamente en el Tratado de París hay una promesa de aumentar el territorio del Piamonte por la parte del Estado de Genova, con la quimérica idea de hacer que el Rey de Cerdeña sea más poderoso para defender la entrada de Italia, y llamo quimérica esta idea, porque Soo.ooo subditos adquiridos por fuerza, lejos de aumentar el poder del Rey de Cerdeña, lo debilitarían, pues estarían siempre prontos á recibir á los franceses para libertarse del yugo odioso de los piamonteses, con quienes los genoveses han tenido siempre una rivalidad y una oposición insuperables. Es tan clara esta razón, que me lisonjearía de poderla hacer valer con mis compañeros en el Congreso, si no hubiera de parte del Plenipotenciario inglés una repugnancia grandísima á que se aumente la costa marítima sujeta á los Príncipes de la Gasa de Borbón, y si el Austria no temiese tanto que tengan los franceses una puerta para Italia, en donde no ignora que se halla aborrecida» '. Y al dar cuenta de una conferencia que sobre los asuntos de Genova habían tenido los Plenipotenciarios con el representante de Genova Marqués de Brignole, y el de Cerdeña Marqués de Saint-Marsan, decía Labrador: «No dudo que el Príncipe de Metternich, el gran protector de Murat y de las injusticias de Italia, hará cuanto pueda por entorpecer el trabajo acerca de los asuntos de aquel país; pero cuento con que las justas reclamaciones, que de parte de nuestro Gobierno debo hacer, hallarán apoyo en los demás Plenipotenciarios, si la Providencia no tiene decidido que el Congreso de Viena sea el más injusto de cuantos ha habido, así como seguramente es la reunión de los hombres de Estado más incapaces que habrá jamás nombrado la Europa para asuntos de tal magnitud» -.
1 Despacho núm. 199, de 28 de Octubre de 1ÍÍ14. 2 Desp .cho núm. 2i5, de 14 de Noviembre de 1814.

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Ello es, que ni logró Labrador que entendieran de razones sus colegas, ni se dejó Metternich sobornar por el medio millón de florines que le estaba destinado, y del que probablemente no llegóá tener noticia; arreglándose la cuestión de Genova, no á gusto de españoles y genoveses, pero sí conforme á los deseos de los aliados, del Piamonte y aun del propio Rey Luis XVIII, es decir, incorporándose además de la ciudad de Genova todo el Genovesado á la Corona de Cerdeña y reconociéndose el derecho de suceder en ella á favor de la rama de Saboya Carignan. Habíase pensado que las Legaciones cedidas por el Papa Pío VI á Francia por el Tratado de Tolentino, y consideradas, por consiguiente, como territorios disponibles, pudieran servir para indemnizar á la Reina de Etruria; pero la piedad del Rey Fernando VII y de su hija la Infanta D." María Luisa no consintió en aceptar ningún establecimiento en tierras de la Santa Sede. Entretanto el Cardenal Consalvi, Secretario de Estado de,Su Santidad, pedía, en una Nota dirigida á las Potencias, la restitución de las tres Legaciones, de Aviñón, del Condado Venasino y de Parma y Plasencia, recordando que la Santa Sede nunca había cedido sus derechos sobre aquellos Ducados ni dado el título de ellos á sus poseedores. «Tales reclamaciones—decía Labrador—no privarán ciertamente á la Francia de Aviñón, ni á la Casa de Parma de sus Estados; paro conviene tener presente esta constante política de la Curia Romana de pretender más y más á medida que se tienen por ella miramientos; de suerte que los beneficios que recibe, lejos de ser un lazo que la una con el dispensador de ellos, es un título para aumentar sus peticiones» '. El 22 de Noviembre, adelantándose á los deseos de su Gobierno, pasó el Plenipotenciario español al austríaco una Nota reclamando la Toscana á favor de la Reina, como Regente y tutora de su hijo. Sospechaba Labrador que ninguno de sus compañeros de comisión había de ayudarle, á juzgar por lo que les había oído. El Plenipotenciario francés se limitaba á proponer que se volvieran á la Casa de Parma sus Estados hereditarios, y á esto se inclinaban los que más nos favorecían, pues el Austria quería conservar los tres Ducados y dar su equivalente en las Legaciones. «Pienso — escribe Labrador — que no podrá aspirarse más que á ellos, pues habiéndose dispuesto del Genovesado, y repugnando el Rey, nuestro augusto Soberano, por religiosidad, las Legaciones ó parte de ellas,
I Despacho núm. 206, de 3 de Noviembre de 1814.

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como por el mismo principio las repugna la Reina de Toscana, no queda qué poder agregar á los Estados de Parma, Plasencia y Guastala. A la verdad, S. M. la Reina de Toscana me ha escrito que pretenda el territorio de Luca, y para poder ponerlo en contacto con Parma, que solicite también Massa de Carrara; pero este último Estado es propiedad hereditaria de la Archiduquesa Beatriz, madre de la Emperatriz de Austria, que no querrá desprenderse de él en perjuicio suyo y de su hijo el Duque de Módena, y aun logrado, siempre Luca sería una mala adquisición, por estar enclavada en la Toscana. De cuantos negocios hay en el Congreso, ninguno es para mí más desagradable, por la suma dificultad de conseguir la restitución de los tres Ducados y la seguridad de no agradar á la Reina de Toscana, aunque fuese posible conseguir más. Luego que S. M. salió del Convento de Roma en que la encerró el tirano corso, fueron á reunírsele su antigua azafata la Pallici y el Gentilhombre Guicciardini, viudo de la Margarita Pallici, dama que fué de S. M., y que con su marido y su hermana dominaba, por desgracia, su real ánimo. Las referidas personas y alguna otra de la misma clase fueron las que hicieron el Gobierno de S. M. menos feliz en Toscana, y las que en España la indujeron á escribir á Murat las cartas sobre los asuntos de Aranjuez, que tanto daño hicieron al buen crédito de S. M. misma. Ignorantes y poseídos del deseo de volverá dominar en su país y del ansia de manejar caudales, aquellos sujetos han logrado persuadir á la Reina que debe pretender la restitución de los tres Ducados por herencia de su hijo y el Reino de Toscana por haber sido dado en dote á S. M., y quede esta manera, cuando el joven Rey llegue á ser mayor de edad, lo que debe verificarse dentro de pocos años, S. M. gobernará sus tres Ducados y la Reina la Toscana. En consecuencia de este desconcertado plan hicieron que la Reina diese á un banquero de París, llamado Mr. Goupy, plenos poderes, expresando en ellos que debía hacer ambas pretensiones» '. Había llegado á Viena el tal Mr. Goupy á fines de Septiembre, y había desde luego acudido, en demanda de consejo y ayuda, á Labrador, que le dispensó la peor acogida. Ni se prestó á apoyar las gestiones del francés, ni se atrevió á desautorizarlas, y como no quiso ponerse con él de acuerdo, sino que lo dejó en libertad de dirigirse como quisiera al Congreso, hízose patente la doble y discorde representación de S. M. etrusca, lo cual quitó
I Despacho n ú m . 224, de 6 de Diciembre.

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fuerza á las reclamaciones de Goupy, sin dársela á las de Labrador. No conocemos los poderes é instrucciones que dio á su agente la Reina viuda; pero la correspondencia que medió en Viena entre éste y el Plenipotenciario de España en el Congreso basta para probar que incurrió Labrador en error, ó faltó á la verdad á sabiendas, al atribuir á Goupy el propósito de reclamar juntamente los Estados de Parma y la Toscana. Precisamente en carta de 3o de Noviembre, pocos días antes de que Labrador dijese esto á la Corte, escribíale Goupy que se le había ocurrido solicitar provisionalmente la restitución de los Estados de Parma, la cual vendría á consagrar la obligación de compensar definitivamente el valor de la Toscana; habiendo aprobado el Príncipe de Talleyrand la Nota que sometía á Labrador. La respuesta de éste, que literalmente transcribimos, retrata gráficamente á nuestro Embajador, con su desmedida altanería y escasa j:rianza: «Que sin duda me expliqué mal ó no me entendió; que yo no puedo complicar las pretensiones, ni debo pasar más notas, ni hacer otras reclamaciones que la restitución de la Toscana; que no he tomado en la que pasé el títti'o de Plenipotenciario de S. M. Toscana, porque con él no sería admitido; que si Mr. Goupy piensa que lo que propone conviene á la Reina, puede hacerlo por sí, y que respetando la opinión del sujeto que dice, prefiero la mía de insistir en pedir la Toscana y ver lo que me ofrecen, si no se resuelven á dármela.» Más de un mes tardó Metternich en dar respuesta á la Nota de Labrador, é hízolo cuando ya la Toscana había sido restituida á su antiguo Soberano el Gran Duque, cuyo Ducado de Wurzburgo, cedido al Austria, fué después adjudicado á la Baviera, á cambio del Tirol. La Nota de Metternich hacía la historia diplomática de la Toscana desde que pasó á poder de la Francia por el Tratado de Lunéville hasta que la reconquistaron los ejércitos austríacos, y sostenía que la Francia, á quien pertenecía dicho Estado por haberlo en favor de ella renunciado primero el Austria y después la España, lo había cedido á las Potencias aliadas por el Tratado de París de 3o de Mayo de 1814, y estando libre y disponible, en virtud de esta cesión, parecía natural que fuera restituido á un Príncipe que lo poseía legítima y tranquilamente antes de la revolución á que había puesto término la última guerra, y que sirviera de indemnización al Gran Duque por la cesión que había hecho de la soberanía de Wurzburgo '.
I Nota de Metternich á Labrador, de 29 de Diciembre de 1814.

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Resuelta, pues, la cuestión de Toscana, como lo había sido la de Genova, á satisfacción de todos los Plenipotenciarios, menos Labrador, no le quedó á éste más recurso que reclamar para la Infanta Reina de Etruria sus Estados patrimoniales de Parma, de que estaba en posesión, en fuerza del Tratado de i i de Abril, la Archiduquesa María Luisa. Apenas supo ésta que se trataba de disponer de los tres Ducados, escribió é instó al Emperador Alejandro, que hizo punto de honor el sostenerla. «En tal aprieto — dice Labrador — habíamos formado un plan, que sería dar al Infante Rey de Etruria los tres insinuados Ducados, la parte del de IVlantua, que por estar á la derecha del Po no debe quedar al Austria, y, en fin, alguno de los feudos imperiales de la Lunigiana. Y para acallar á la Archiduquesa María Luisa, proponíamos darle el Estado de Luca, que, aunque no es grande, está muy poblado, tiene un terreno muy bien cultivado y goza de un excelente clima; pero hemos reflexionado que convendría más no dejar mandar ni en el más pequeño rincón de Italia á un hijo del atroz Bonaparte, y hemos creído que sería mejor reunir el Estado de Luca á la Toscana, cosa que el Austria ha deseado con suma ansia desde que era Gran Duque el padre del actual Emperador, y dar á la misma Austria el territorio de Ragusa, que, por estar al otro extremo de Italia, no puede ser útil sino á ella, y en recompensa de Luca y Ragusa exigimos que el Austria y la Toscana paguen un millón de francos anualmente á la Archiduquesa. Este proyecto ha parecido muy bien á Lord Gastlereagh y no lo desaprobará la Rusia si lo acepta el Austria. Hace ya días que se le propuso á Metternich, que no parece contrario á él; pero dijo que necesitaba tomar las órdenes del Emperadora '. No cejaba, por su parte, en sus pretensiones la Reina viuda de Etruria, que escribía á Labrador para que, en caso de no restituirle á su hijo la Toscana, se le dieran los tres ducados de Parma, Plasencia y Guastala, añadiendo la Spezia, el Lodesano, el Estado de Reggio, la Lunigiana y el Estado de Luca. «Hago mención de las pretensiones de S. M. Toscana—decía Labrador al dar cuenta de ellas — porque temo que al mismo tiempo que será menester continuar los mayores esfuerzos para conseguir los tres Ducados y poco más, lejos de agradecer lo que se haga, se creerá S. M. mal servida, pues las personas que tiene á su lado y son meros criados sin instrucción, ni más mérito ni experiencia que el servicio material de PalaI Despacho núm. 258, de 17 de E n e r o d t i8i5.

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CÍO, dan por facilísima la concesión de todos aquellos territorios que les parecen bien en el mapa» '. El 13 de Febrero daba Labrador noticia de un contraproyecto presentado por Metternich, ofreciendo á la Reina de Etruria los tres Ducados de Parma, Plasencia y Guastala; pero conservando el Austria la ciudad de - Plasencia y la parte del Mantuano á la derecha del Po. «Pienso oponer á estas pretensiones—escribía—el texto del Tratado de París, é insistir por que, además de conservar la ciudad de Plasencia, capital de uno de los' tres Ducados, se añada á ellos el mencionado territorio del Mantuano á la derecha del Po, territorio que contiene una población de 54.000 almas. Si lo consigo habré logrado un triunfo, según el poco crédito que tenemos, no porque en toda Europa no se conozca por experiencia que ninguna nación es capaz de tan grandes esfuerzos en casos apurados, y especiajmente cuando se trata de su honra, sino porque en los tiempos ordinarios no son las naciones las que obran, y asi, en vez de darles influencia en lugar de su poder, se les da únicamente en proporción de la opinión que justa ó injustameríte hay de su sistema de Gobierno. Desde luego hay ya dos difícultades vencidas, que son dos pasos adelantados: el primero, que no se trata de indemnizar á la Casa de Parma dándola las Legaciones, ni tampoco se destina parte alguna de ellas á la Archiduquesa María Luisa, y así se conservan al Papa, punto en que la religiosidad del Rey nuestro señor se halla tan empeñada. La segunda ventaja es que se da Luca á la Archiduquesa María Luisa, sin que haya de heredarla su hijo, y así no queda la descendencia del Atila francés ocupando ningún Estado» -. Poco duraron las esperanzas y alegrías de nuestro Embajador. Seis días después avisaba, en despacho cifrado, que la Archiduquesa María Luisa había escrito al Emperador de Rusia implorando sú protección, y que esto era efecto de la ligereza de Metternich, que en lugar de haber ido á Schoenbrunn á persuadir á la Archiduquesa, dio el encargo al General Neiperg, empleado cerca de S. A. I. y hombre el menosá propósito, como lo probó acalorando á la Archiduquesa y haciendo que buscara apoyo en un Soberano extranjero contra su mismo padre, que era el desairado en este asunto, pues fué el que dio el contraproyecto. «Si el Austria quiere proceder contra lo que ella misma ha propuesto y conservar á la Archiduquesa los tres Ducados renovaré—decía Labrador—mi pretensión de que
1 Despacho núm. 265, de 31 de Enero de i8i5. 2 Despacho núm. 273, de 13 de Febrero de i8i5.

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se restituj'a la Toscana al Sr. Infante Don Luis, y sin que así sea, no firmaré ningún artículo del Congreso y expondré á la Europa entera que en vez de las magníficas promesas del Tratado de París, se confirman de hecho las máximas de usurpación y los proyectos ambiciosos que se condenaban en Bonaparte. Deseo con ansia salir de este asunto de la Casa de Parma, el más desagradable para nosotros y en el cual nos echan continuamente en cara el escandaloso Tratado de adquisición de la Toscana y el más vergonzoso todavía del cambio de la misma por una parte del Portugal, sin que nos sirva de disculpa el ser error del anterior reinado» '. A este despacho siguió otro, también en cifra, en que Labrador participaba que el Emperador de Rusia, llevando en su compañía á Eugenio Beauharnais, había ido á almorzar con la Archiduquesa María Luisa en Schoenbrunn, y que desde aquel día los cortesanos de la Archiduquesa publicaban que ésta conservaría los tres Ducados, y que Beauharnais obtendría un Estado en Italia, donde no los había para sus legítimos dueños. Y aunque procuraba Labrador oponer á los esfuerzos de los malévolos la influencia de Lord Wellington y la de Talleyrand, preveía no pequeñas dificultades, no siendo la menor la debilidad de muchas personas con quienes había que tratar y la facilidad con que mudaban de parecer algunos de los Soberanos =. Así las cosas, llegó á Viena el 7 de Mayo la noticia de la evasión de Napoleón de la isla de Elba, y como aquella noche hubo concurrencia en Palacio, pudo observar Labrador, y nos cuenta en los siguientes términos la impresión que esta noticia había hecho en el ánimo de los principales Soberanos allí reunidos: «El Rey de Prusia se mostraba muy irritado, y repitió varias veces que no se habría verificado lo sucedido si se hubiese hecho lo que él había repetidas veces propuesto. El Rey de Baviera manifestaba inquietud, como si temiese que la presencia de Bonaparte en Francia pudiese causar en ella algún trastorno que obligase á emprender una nueva guerra; pero su hijo primogénito se llegó á mí y me dijo que estaba contentísimo de la fuga de Napoleón, pues de esta manera no habría disculpa para acabar con él y con Murat, bien que éste, según su parecer, debería ser enviado á Madrid para expiar ahí el 2 de Mayo. Como S. A. R. es algo sordo, aunque procuró hablarme al oído, lo dijo en voz bastante alta para que lo oyesen algunos de los Ministros y otras personas inmediatas.
i Despacho cifrado núm. 278. de 19 de F e b r e r o de i8i5. 2 Despacho cifrado n ú m . 281, de 28 de Febrero de i8i5.

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El Emperador Alejandro ha mirado el asunto como un lance de aventura que tiene más de ridicula que de seria, y llegándose al Príncipe de Talleyrand, á cuyo lado me hallaba, le dijo que estas eran las consecuencias de no pagar á Napoleón la suma prometida; pero el Ministro francés respondió con su imperturbable serenidad, que no conocía en Europa Soberano alguno que pagase en Febrero lo que debe ser pagado en Abril. No pude oir cómo se explicaba el Emperador de Austria; pero su Ministerio daba al suceso mayor importancia de la que razonablemente debe dársele» '. Napoleón escribió el 11 de Marzo una carta á la Archiduquesa María Luisa, dándole parte de que los franceses le habían llamado, que tenía su vanguardia en Macón y se hallaría en París á últimos del mes, por lo cual se reunirían muy en breve, y concluía encargándole tuviese cuidado de su hijo 2; pero la desgraciada Archiduquesa se había mostrado sumamente afligida de la evasión y empresas de su marido, y había protestado á su augusto padre que en ningún caso se reuniría con él 3; y en cuanto al hijo de Napoleón, se le había separado de su madre y traído del sitio de Schoenbrunn al Palacio imperial de Viena, poniéndolo bajo la custodia de personas seguras •». En una conferencia que en la noche del i3 celebraron los Plenipotenciarios de las ocho Potencias, se convino en insertar en el Protocolo y en publicar una Declaración acerca de la evasión de Bonaparte de la isla de Elba, declarándolo fuera de la ley y entregándolo á la vindicta pública. Aunque, según Labrador, el proyecto de aquel hombre tan inquieto como feroz no podía tener otro objeto que el de conducirlo prontamente al cadalso ^, había creído el Congreso que debía manifestar la manera de pensar de los grandes Soberanos, que no conquistaron á tanta costa la paz de Europa para permitir que volviera á ser perturbada 6. De esta Declaración del i3 de Marzo arrancó el Tratado que firmaron el día 25 las cuatro Potencias aliadas, renovando el de Chaumont, comprometiéndose cada una de ellas á sostener un ejército de i5o.ooo hom1 Despacho núm. 289 de 13 de Mayo 4e i8i5. 2 Despacho núm. 299 de i5 de Mayo de i8i5. 3 Despacho núm. 296 de 14 de Mayo de i8i5. 4 Despacho núm. 300 de 25 de M»yo de i8i5. 5 Wellingtoo escribía á su hermano Enrique Wellesley, el Embajador en Madrid: «Quisiera que hubieses estado aquí anoche y que hubieses visto á Labrador en la conferencia con los Plenipotenciarios. Es un verdadero representante de la España, y me habías hecho de él un excelente retrato.» 6 Despacho núm. 294, de 14 de Marzo de i8i5.

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bres, y teniendo las Altas Partes contratantes la libertad de acreditar respectivamente cerca de los Generales que mandasen sus ejércitos, oficiales que podrían corresponder libremente con sus Gobiernos para informarlos de los sucesos militares. Estipularon también el invitar á todas las Potencias de Europa á acceder al Tratado, y en cuanto á Francia, sería especialmente invitada á adherirse y á manifestar el socorro con que podría acudir al objeto del convenio. A la Nota que dirigieron los Plenipotenciarios de las Potencias aliadas á Labrador, contestó éste con su acostumbrada acritud é intemperancia de lenguaje, y á vuelta de no pocas inconveniencias en loor de nuestras hazañas y mengua de las ajenas durante la guerra contra Napoleón, se declaró autorizado á acceder sin demora al Tratado en nombre de su augusto Soberano, si se entendía que,en fuerza de esta accesión, la España sería considerada parte igualmente principal en la alianza que cada una de las cuatro Potencias que la habían negociado y firmado, de manera que para los convenios que pudieran celebrarse, ya para la ejecución ó complemento de dicho Tratado, ya páralos arreglos definitivos que se hicieran, una vez conseguido el objeto de la alianza, el Plenipotenciario español tomaría parte en todas las discusiones y conferencias sin ninguna reserva ni limitación '. Esta contestación mereció la aprobación de S. M., cuya política noble y generosa estaba bien marcada en su Manifiesto de guerra =; pero no habiendo recibido Labrador respuesta alguna de los aliados, la pidió en Nota de 18 de Junio dirigida á Lord Clancarty, único de los Plenipotenciarios ingleses que quedaba en Viena, el cual contestó evasivamente, que la pondría en conocimiento de sus colegas tan pronto como llegara al Cuartel general 3. Aquel mismo día ganaba Wellington la batalla de Waterloo, y conseguido el objeto del Tratado de 25 de Marzo, nadie volvió á acordarse de nuestra demanda de accesión condicional, que, además de inoportuna, resultaba superflua 4. En cuanto á nuestra cooperación militar en esta campaña contra Napoleón, apenas se resolvió la salida del Duque de Wellington para el ejército de los Países Bajos, le propuso Labrador que le hiciese una apuntación de
1 Despacho n ú m . 313 de 14 de Abril de 181Í). 2 Real orderi de 10 de M;iyo á e i8i5. 3 Despacho núm. 384, de 54 de J u n i o de i8i5. 4 En despacho n ú m . 404, fechado en París á 10 de Agosto de i8i5, escribe Labrador: «No ha Tuelto á tratarse de nuestra adhesión al T r a t a d o de alianza, ni desearán las c u a t r o Potencias que se t r a t e , pues han acabado con Bonaparte sin intervención nuestra y nos b o r r a r á n , si pueden, de la lista de las Potencias de Europa.»

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lo que, según su dictamen, convendría se hiciese por nuestra parte, y el ilustre caudillo le hizo un borrador que sólo conten/a algunas generalidades, por no dar la estrechez del tiempo lugar á más, ni poder extenderse á tratar de operaciones que dependían de las circunstancias. Creía el Duque que el Rey podía tomar parte en la guerra con 80.000 hombres, con los cuales se formarían dos cuerpos de ejército, uno en las provincias Vascongadas y otro en Cataluña, destacándose de este último 5 á lo.ooo hombres, que se destinarían á Jaca. Para el ejército del Bidasoa no conocía General más á propósito que D. Manuel Freyre, por su talento, experiencia y por la severa disciplina que hacía observar á las tropas. Para el de Cataluña propuso á Elío, aunque añadiendo que no lo conocía personalmente, y era sólo por la idea que le habían dado: que La Bisbal era niuy buen militar, pero que su carácter era violento. Que llegado el caso de haber de entrar en Francia, debería empezarse por el sitio de Bayo'na. «Me recomendó mucho que escribiese con la mayor fuerza para que si llega el caso de entrar nuestras tropas en Francia, se cuide por el honor de ellas, y pa^a no dificultar el buen éxito, de que observen la más severa disciplina, y que en vez de permitir á los soldados ni á los oficiales el hacer exacciones ni vivir á discreción, se pida por los intendentes lo que haya de contribuirse, con cuyo método el país no se arruina ni los habitantes se arman, como infaliblemente sucederá si llevamos á Francia el desorden y la licencia, que parecen inseparables de nuestros ejércitos. También me habló del gran número de mujeres que los siguen, por ir con sus maridos las de los oficiales, sargentos y soldados, sin contar otras de mala vida, cuando en los ejércitos extranjeros, y particularmente en los alemanes, ingleses y rusos no hay más mujeres que algunas vivanderas y lavanderas. Sería muy de desear que no fuese necesario que nuestros ejércitos entrasen en Francia, por el fundado temor de que, entrando, contribuyan á confirmar la mala opinión que hay de nosotros, pues así como nadie nos disputa el valor personal y la constancia, casi todos nos creen incapaces de orden y exactitud, sin lo cual no hay ejército que merezca el nombre de tal» '. Recomendaba también nuestro Plenipotenciario que si hacíamos uso de la facultad de enviar oficiales á los ejércitos de las otras Potencias aliadas, conforme á lo estipulado en el Tratado de 25 de Marzo, cuidáramos
I Despacho núm. 3o5, de 29 de Marzo de i8i5, al que acompaña el borrador original de Wellington.

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de que la elección recayera en personas de capacidad y de instrucción, v que con estos indispensables requisitos reuniesen la amabilidad de carácter, los buenos modales y aun la agradable figura, pues se trataba de aprovechar una ocasión de adelantar en la ciencia militar y de dar al mismo tiempo una buena idea de nosotros á las demás Naciones. Entre éstas se procuraba regularmente que las personas enviadas á otros países tuvieran todas ó la mayor parte de estas cualidades; pero entre nosotros se había cuidado tan poco de ello, ó, por mejor decir, se habían empleado tan frecuentemente en las comisiones para fuera del Reino hombres tan limitados, tan ignorantes, tan groseros y de tan ruin y ridicula figura, que habían contribuido en gran parte á que hubiera de nosotros en toda Europa un concepto tan bajo '. En cuanto á los auxilios pecuniarios que, para sostener la guerra, andábamos pretendiendo de Inglaterra, dudaba Labrador de que nos los proporcionaran, ni aun en forma de empréstito, porque era tan triste la idea que de nuestra manera de administrar tenían los Cortes extranjeras, que no había Gobierno que quisiera hacer nada en nuestro favor; hablando de nosotros los Soberanos como los diaristas ^. Talleyrand llegó á decir á Labrador, que el sistema de gobierno adoptado en España era tan poco conforme al de todas las demás Potencias, que no extrañaría que el Congreso nos requiriese para que lo mudásemos 3. Tanto los Soberanos que habían estado en Viena, como los Plenipotenciarios del Congreso, atribuían lo poco ó nada que creían contribuiríamos á la guerra contra Bonaparte, más bien que al estado en que había quedado el Reino, á lo que ellos llamaban indolencia española y sistema de ocuparnos en disputas de teólogos y legistas, en lugar de hacer valer los muchos y buenos soldados que tenemos. «Si nuestra mala suerte quiere —exclamaba Labrador—que el ejército de S. M. no coopere activamente á la ruina de Bonaparte, podemos renunciar desde luego á tener en Europa, no digo influencia alguna, sino ni aun aquella estimación que nos había granjeado la resistencia heroica de la Nación» 4.
1 Despacho de 29 de Marzo de i8i5. 2 Despacho de 14 de Abril de i8i5. 3 Despacho de 10 de Enero de I8i5. 4 Despacho núm. 266 bis, de 23 de Mayo de i8i5. El verdadero inventor ie la canditura del Duque de Orleáns fué el Emperador Alejandro, que la propuso á Lord Clancarty, y si no prosperó fué por haberle negado su apoyo el Gabinete británico, aunque no se hubiese éste comprometido á restablecer éo Francia la casa de Borbón, según lo declaró eo las Cámaras al comunicarles el Tratado de 25 de Marzo.

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Por aquellos días ocurrió en una de las reuniones de los Plenipotenciarios de las ocho Potencias un incidente, al que dio Labrador tales proporciones, que llegó á persuadirse, y se jactó después toda su vida, de haber salvado la Europa de cruentas guerras é innúmeras calamidades, oponiéndose á que prosperara un nuevo proyecto de declaración, presentado por Talleyrand en la conferencia del ii de Abril, en el que se estampaba la siguiente frase: «que ia Europa no dejaría las armas hasta que la Francia tuviese instituciones que fuesen una prenda de seguridad.» Esta frase, preñada de aviesas intenciones, era el resultado de los conciliábulos que con Talleyrand había tenido Montrond, el emisario de Bonaparte, é iba derechamente encaminada á facilitar el destronamiento de la dinastía legítima en favor de la rama de Orleáns, representada por el hijo de Felipe Igualdad, el regicida. Gracias á Labrador, según él mismo ha cuidado de decírnoslo, se malogró este maquiavéHco plan, y la Europa le debió muchos años de paz y Luis XVIII no pocos de reinado. Hora es ya de que reanudemos el hilo de la negociación de Parma, interrumpida, como nuestra historia, por la evasión de Bonaparte de la isla de Elba. Roto por este hecho el Tratado de Fontainebleau, del que arrancaban los derechos de la Archiduquesa María Luisa, que había tomado bajo su protección el Emperador Alejandro, no había ya, al parecer, ningún obstáculo que se opusiera á que los Estados de Parma se dieran al Infante Rey de Etruria. Persuadido de la fuerza invencible de estas razones, disponíase Labrador á hacerlas valer en el Congreso, cuando Talleyrand le participó que Lord Castlereagh, á su paso por París, se había presentado al Rey de Francia en compañía del General Vincent, Ministro austríaco, y que habían hecho consentir á S. M. en que la Casa de Parma se estableciera en Luca y que la Archiduquesa María Luisa poseyese, durante su vida, los Estados de Parma, los cuales, después de su muerte, serían restituidos al señor Infante, pagándole entre tanto el Austria una pensión, pues no teniendo el Estado de Luca más que 120.000 almas, mal podría contribuir á la manutención de una Corte, aunque se pusiese en el pie de la mayor economía. Dejemos ahora la palabra á nuestro indignado Embajador, que en estos términos refirió al Gobierno su conferencia con el Plenipotenciario francés: «Talleyrand me protestó que esta trama había sido urdida aquí por Castlereagh y Metternich sin su noticia, y que ninguna había tenido hasta que se la comunicó de París el Conde de Jaucourt. Ignoro si es así, pues
3. > ¿POCA.—TOMO XT. 24

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de los grandes talentos que generalmente se suponen á Talleyrand yo no he descubierto nunca sino una inalterable serenidad para sostener las más claras patrañas y las injusticias más manifiestas, con tal que sean provechosas para él ó para aquellos de quienes espera ganancia ú honores. En todo caso, es extraño que no me haya hablado de esto hasta ahora, y mucho más que crea que correspondía á S. M. Cristianísima el decidir la suerte del señor Infante Rey de Etruria. Como era inútil hacerle semejantes reflexiones, me limité á decirle que por sus manos mismas había pasado el contraproyecto dado por el Austria, que lo habíamos aceptado en lo principal y que después de ofrecernos de oficio los tres Ducados, excepto Plasencia, era una especie de mofa ofrecernos ahora mucho menos; que habíamos consentido en el Congreso el engrandecimiento de las Potencias que habían contribuido mucho ó poco á la caída de Bonaparte, y habíamos dado por miramiento hacia ellas el Estado de Genova al Rey de Cerdeña, que refugiado en su isla nada había hecho ni podido hacer por la buena causa, y el Reino de los Países Bajos al Príncipe de Nassau Orange, que se hallaba en el mismo caso, y entretanto España, que había hecho más que ninguna Potencia, no solamente no lograba para sí ninguna recompensa, sino que había de consentir que un Príncipe de su familia viviese en una casa ajena con pensión del Austria, mientras una Archiduquesa ocupaba la casa paterna de aquel Príncipe desgraciado. Finalmente, que todo esto podía acaso tolerarse mientras subsistía el Tratado de Fontainebleau; pero que, roto éste por Bonaparte, sería una monstruosidad nunca vista que se mantuviese á su mujer en posesión de lo que le había sido dado porque aquél abdicase el mismo Imperio que acaba de invadir nuevamente. No creo que haya hombre de sano juicio á quien no convenzan tales razones; pero el hablar de razón, de justicia y de decoro á quien por tantos años sirvió con gran celo al Directorio ejecutivo y á Bonaparte, es lo mismo que hablar de colores á un ciego de nacimiento. Talleyrand insistió en que era muy ventajoso el partido propuesto, pues el Austria daría al señor Infante D. Carlos Luis una pensión equivalente á la renta de Parma, y luego por la muerte de la Archiduquesa María Luisa, Luca se incorporaría á la Toscana y Parma se devolvería al señor Infante. No es necesario un gran talento para conocer que si el Austria ha de dar al señor Infante Rey de Etruria una pensión igual á la renta de Parma, no sacaría de este arreglo la Archiduquesa María Luisa más ventaja que la del mero título de Duquesa de Parma, y á cualquiera le ocurre que en vez

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de semejante embrollo es mucho más sencillo que se dé á S. A. I. el Estado de Luca y se le pague por el Austria la misma pensión que se proponía dar al señor Infante Rey de Etruria, restituyendo á éste sus Estados paternos; pero el Austria quiere apoderarse de ellos, y esta es la clave de la complicación del asunto. En prueba de ello sé, sin poderlo dudar, que mientras se fraguaba el proyecto de que estoy hablando, se hizo que la Archiduquesa Mana Luisa firmase un acto por el cual renuncia perpetuamente la administración de los Estados de Parma en favor de su padre, y al mismo tiempo se compuso una Memoria intentando probar que por la sucesión del Sr. D. Carlos III en el trono de España debió pasar á sucederle en el de Ñapóles la rama de Parma, y devolverse los tres Ducados al Austria. V. E. sabe lo que hay en esto y no es del caso hablar yo de ello al presente. El hecho es que si la Casa de Austria lograse administrar cuarenta ó cincuenta años, que puede vivir la Archiduquesa, los Estados de Parma, no podrían sacarse de sus manos sino con la fuerza, así como es también cierto que la familia Real de Parma moriría de hambre si había de vivir de la pensión que le pagase una Corte que ha hecho en poco tiempo más de una bancarrota y que está amenazada de hacer próximamente otra. Después de haber expuesto á Talleyrand estas y otras razones, creía que, si no había podido persuadirlo para que me ayudase á deshacer esta nueva trama, al menos no la favorecería; pero, por el contrario, buscó al Comendador Ruffo, Ministro siciliano, y aun al Príncipe D. Leopoldo, para que se empeñasen para que yo aceptase el partido, intentando persuadirles que de esta manera se lograría que el Austria hiciese un Tratado secreto con nosotros ofreciendo la restitución de Ñapóles al Rey legítimo. El Comendador Ruffo y S. A. R. le respondieron que no podían encargarse de persuadirme de lo que les repugnaba, pues miraban como vergonzoso que una rama de su familia quedase por el espacio de muchos años privada de sus Estados y viviendo á expensas de un Gobierno extranjero, así como no concebían que, estribando todo el derecho y la esperanza de S. M. Siciliana en la legitimidad, pudiesen pretender bacerla valer, dando por sí mismos el ejemplo de atropellada en la Casa de Parma.» «En vista de todo he creído que el único medio de evitar que se llevase adelante el proyecto era no esperar á que me lo comunicase de oficio el Príncipe de Metternich, y adelantarme con una Nota en que, desentendiéndome de tener noticia de él, pidiese enérgicamente la restitución de Parma, fundándome en haberse roto por Bonaparte el Tratado de Fon-

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tainebleau. Así lo he hecho en los términos que verá V. E. por la copia que le incluyo. No he tenido hasta ahora respuesta; pero me aseguran qua Metternich se muestra muy descontento de este paso, y que protesta que se quejará á nuestra Corte. Sin duda, este Ministro, que es la ruina y el descrédito del Austria, piensa que ésta se halla para con la España en el mismo pie que la Francia antes de 1808, cuando bastaba quejarse de un empleado español que sostenía el decoro ó la razón de su Gobierno para que fuese sacrificado al descontento del Sultán del Sena.» «En cuanto al empeño de Talleyrand es fácil explicarlo, ó porque halla su interés en complacer á Metternich, ó porque esté quejoso de nuestra Corte. De hecho, en vez de mostrarse agradecido por la alta condecoración que el Rey nuestro señor le concedió ', se cree desairado porque no se le ha dado la Grandeza de España para sí y sus sucesores, como dice que se le hizo esperar, y desde que llegó á Viena me ha hecho repetidas instancias para que lo haga presente, aunque desde la primera vez le respondí que no era asunto que tenía conexión alguna con mi comisión, ni yo tenía antecedente alguno de él. Como los hechos y las pretensiones son los mejores medios para conocer los hombres, he querido añadir esta indicación» 2. Más inexplicable á los ojos de Labrador era el empeño del Emperador de Rusia en favor de la Archiduquesa María Luisa, que llegaba hasta el punto de querer que se cumpliera el Tratado de Fontainebleau, y que por muerte de la Archiduquesa pasaran sus Estados á su hijo, de manera que, según voluntad del Emperador Alejandro, debía reformarse el acuerdo que sus Plenipotenciarios y los de Austria, Inglaterra, Francia y Prusia habían hecho de que la Casa de Parma se estableciese en Luca, y que por muerte de la Archiduquesa María Luisa volviese á los Estados de Parma y se reuniese Luca á la Toscana. Por haberse declarado en Inglaterra insubsistente el Tratado de Fontainebleau, se opuso el Plenipotenciario inglés Clancarty á la propuesta del Emperador de Rusia, y protestó de que no pondría su firma sin oi'den expresa de su Gobierno, á quien había expedido un correo que no podía estar de vuelta antes de veinte días, y como dentro de ocho debían partir los Soberanos, este incidente haría imposible la conclusión del Congreso y verosímil que se suspendiera la resolución sobre Parma, las Legaciones y otros asuntos no convenidos, hasta después de la
i Se le concedió el Toisón de oro en 30 de Mayo de 1814. 2 Despacho núm. 314, de 14 de Abril de i8i5.

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guerra actual, y entretanto el Austria continuar/a atormentando aquellos países con tributos y vejaciones de todas clases. Aunque el Principe de Metternich repetía diariamente que dentro de la semana se concluir/a todo lo pendiente, como no había conferencias de los Plenipotenciarios de las ocho Potencias y ni una sola vez se habían juntado para examinar de qué modo se iban reduciendo á artículos de tratado los puntos convenidos en los protocolos, parecía imposible que pudiera terminarse el Congreso antes de la partida de los Soberanos '. Verdad es que, á pesar del acuerdo tomado el 12 de JVlarzo de que en la comisión de redacción del Tratado figurara un Plenipotenciario de cada una de las ocho Potencias ^ en lugar de llamarlos, se extendían los artículos, según cuenta Labrador, por el Secretario Gentz, pensionado de la Inglaterra y del Austria, que hablaba á favor de los que lo pagaban, en términos que había puesto como artículos convenidos los referentes á la abolición de la trata de negros, á que se opusieron Portugal y España; no siendo este el único ejemplo de la mala fe de las Potencias aliadas, ni de la venalidad de Gentz 3.
W . R. DE VILLA-URRUTIA.

(Se continuará.)
1 Despacho núm. 360, de 20 de Marzo de i8i5. 2 Fueron designados: por Francia, el Conde La Tour du Pin; por Austria, el Berón Wessenberg; por Inglaterra, Lord Catheart; por Rusia, el Conde de Nesselrode; por Prusia, el Barón Humboldt; por España, Labrador; por Suecia, el Conde de Loewenhielm, y por Portugal, Saldanha da Gama; y como Secretarios: Gentz, La Bernardiére y el Barón de Anstett. Despacho número 291, de 13 de Marzo de i8i5. 3 Despacho núm. 330, de 22 úe Abril de i8i5.

ROMANCES OÜE DEBEN BUSCARSE EN LA TRADICIÓN ORAL
L romance tradicional se halla en visible decadencia; no goza de la vida plena que tenía en el siglo xvi, en que todas las clases sociales, hasta las más cultas, gustaban de él. Hoy su vida está aletargada. Cuando en i85o publicó Duran su romancero, entre los dos millares de romances que forman la colección, sólo insertó siete tradicionales. Así en 1869 pudo decir, aparentemente con razóil, Teófilo Braga ': «Os dois mil romances do Romanceiro hespanhol nao valem mais do que os nossos cem», porque esos cien portugueses eran todos tradicionales. Por los años en que decía esto Braga, empezaba á descubrirse en Asturias, Andalucía y Cataluña, un fondo de romances, y en el último tercio del siglo xix se publicaron abundantes versiones de esas comarcas. La recolección, sin embargo, fué lenta y se estacionó. Creyóse que otras regiones carecían totalmente de esa tradición, y todavía en 1900 el Sr. Menéndez y Pelayo, que en su excelente romancero nos ha ofrecido una rica colección de más de doscientos romances tradicionales castellanos, podía decir: «Este caudal poético, al parecer ha desaparecido casi completamente en las regiones centrales de la Península, en las provincias que por antonomasia llamamos castellanas» ^. Pero en el curso de la publicación de dicha obra aparecieron ya muestras de romances recogidos en Castilla. Algo análogo ha ocurrido con América, donde se creía casi extinguido este género de poesía popular, y donde recientes investigaciones han descubierto rico venero. Para encontrar los romances es necesario ir á sacarlos de su escondite. El pueblo conserva con cariño.el tesoro tradicional; las mujeres en especial, se complacen en recitar los romances, los cantan cuando niñas para acompañar sus juegos, de mozas para alegrar sus trabajos, y cuando

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1 Cantos populares do Archipelago Aíoriano. Porto, I86Q, pág. 416. 2 Antología de poetas líricos castellanos. Tomo X, pág. 7.

ROMANCES

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son madres para adormecer y entretener á sus hijos. Pero si cualquier extraño les pide que reciten esos versos que aprendieron de boca de sus antepasados, se niegan hurañamente á ello; pues, como dice Nigra, se parecen estos depositarios de la tradición popular al misterioso marinero que, solicitado por el Conde Arnaldos para que le repitiese el cantar que iba entonando, le respondía: «Yo no digo mi cantar—sino á quien conmigo va.» Lo cierto es que los romances aparecen dondequiera que se buscan con interés, poniéndose en contacto directo con el pueblo. Dos ejemplos: De Extremadura sólo se registran en el Romancero del Sr. Menéndez y Pelayo nueve versiones, y esas pertenecientes en su mayor parte á los r o mances que más abundan en la tradición (Gerineldo, Delgadina, la Adúltera, etc.); pues bien, en un solo pueblo de la provincia de Cáceres, en Alcuéscar, ha reunido el activo folklorista Sr. García Plata más de i5o versiones selectas. En Riaza, pueblo de la provincia de Segovia, de la cual no hay ningún romance publicado, recogimos en un par de días del verano de igoS más de un centenar de versiones. Nos dirigimos á este pueblo con la esperanza de encontrar romances; íbamos provistos de cartas para las personas más ilustradas de la población, quienes, al oir nuestros deseos, trataron de disuadirnos de tal empeño, afirmándonos que ya no se cantaban tales antiguallas, porque también á aquel pueblo llegaban las canciones del llamado en el teatro ge'wero chico, que eran las únicas que sabían cantar las jóvenes. Como insistiésemos en que tenía que haber allí romances, hicieron cuanto pudieron por complacernos, llamando ante nosotros algunas personas que ellos escogieron como propias para el caso, pero sin obtener resultado alguno. Alentados por la fe, nos marchamos á un extremo del pueblo, y después de convencer á unas mujeres (mediante el ofrecimiento de una retribución) que no buscábamos esos versos por burla, nos señalaron una buena recitadora que ellas tenían por sabedora de relaciones antiguas. En el portal de esta buena mujer comenzamos á apuntar lo que ella sabía; la curiosidad, y la fama de que se daba dinero por la recitación, fué atrayendo allí á todas las mujeres del barrio, que se esforzaban por recordar alguna relación en verso para que la apuntásemos. Cosa semejante nos ha ocurrido en varios pueblos. Una vez que se ha logrado ganar la confianza del recitador, que es una de las mayores dificultades, es necesario refrescar su memoria diciéndole algunos versos de romances. Los primeros que suelen recordar son el de

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«Delgadina», «El conde Sol», «La fe del ciego»; pero otros raros hay que preguntar expresamente por ellos. Para facilitar esta tarea del colector, publico el siguiente catálogo, en el que cito los versos sugestivos de cada romance y un resumen del asunto, é indico al pie las comarcas en que se han recogido versiones. Es, pues, el presente un catálogo de romances más ó menos raros, que necesitan el hallazgo de nuevas versiones para completar ó mejorar su texto, y creo que puede ser útil á los folkloristas para ayudarles en sus investigaciones. Rebuscando con afán, tras los romances ya conocidos, aparecerán otros nuevos. Es necesario aprovechar todo y no despreciar ningún fragmento por pequeño que sea. Romances hay que parecen desatinados, y que comparados luego con otras versiones, dan la clave para completar una composición. Lo necesario es recoger mucho y con fidelidad.
I. EL NIÑO PERDIDO.

El niño Jesús se pierde. La Virgen y San José van en su busca.
Ya llegaron donde había Le dice la más mayor: tres mo^as, y son doncellas. al R e d e n t o r de la tierra Les p r e g u n t a n que si han visto Que puede que de su niño —«Lleva zapatitos blancos Y una túnica morada

—«Señora, dé usted las señas. le pudiera yo dar cuenta.» y unas moradítas medias

bordada con seda negra.»

Responde que le ha visto, que cenó con ella y que rechazó la buena cama.
En el último rincón puso cruz por cabecera.

(Segovia.)
2. DE PASIÓN.
Navegando va la Virgen, L o s remos trae de oro, El r e m a d o r que remaba Por el rastro de la sangre n a v e g a n d o por la mar;

la barquilla de cristal. va diciendo este c a n t a r : p o r aquel camino real, á Cristo hemos de encontrar.»

«Por aquella cuesta arriba,

(Asturias.) 3. TESTAMENTO DE CRISTO-. («Morir os queredes padre» á lo divino.)
Estaba la Magdalena al pie de la Cruz sentada, que Jesucristo pasaba. padre de toda mi .nlma, que á todo el m u n d o le agrada: para que pese las almas, para que las puertas abra C o n t e m p l a n d o los tormentos —«Morir queréis, mi Señor, A San Miguel dais el peso A San P e d r o dais las llaves

Que habéis hecho un t e s t a m e n t o

ROMANCES Y yo, como soy mujer, me quedas desheredada.» —«Calla, calla, Magdalena, que no te tengo olvidada; En el reino de los cielos tengo una silla guardada.» (Cáceres, Madrid,
4. L A S ALMENAS D E T O R O Á LO DIVINO.

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Portugal.)

Por la escalera del cielo se partía una doncella. Vestida toda de blanco, toda la gloria e.'itá en ella. Jesús pregunta á San Juan: —«¿Quién es aquella doncella.'» —«Vuestra madre, el buen Jesús, vuestra madre hermosa y bella.»

(Cataluña.)
5. L A PURIFICACIÓN DE LA V I R G E N .

Ya sale á misa la Virgen al templo de Salomón, Y para salir á misa tres tortolillas llevó. Toca blanca en su cabeza con muy grande resplandor, La basquina que llevaba de la oliva blanca flor. Coge Simeón al niño y agua bendita le echó.

4

(Burgos.)
6 . L A DIVINA P A N A D E R A .

La Virgen está cerniendo en un sagrado portal; Los cedazos son de oro, las varillas de cristal. La masa sin levadura, el agua sin calentar. ¡Oh, qué rica panadera! iQuién comiera de su panl

(Segavia.)
7. L A CONFESIÓN DE LA V I R G E N .

La Virgen Santa María, madre del Verbo divino, Guarnecida de humildad fué á confesarse un domingo; No es por pecados que tuvo, ni ella en su vida los hizo. Sino por cumplir la ley que manda su amado hijo.

Va acusándose mandamiento por mandamiento.
En el sétimo le hurté á Dios el Verbo divino, Y lo tuve en mis entrañas nueve meses escondido.

(Cataluña, Extremadura, Segovia,
8. L A ROMERA.

Portugal.)

Por unos campos floridos se pasea una romera. Toda vestida de azul de los pies á la cabeza, Y estándose paseando con el Rey señor se encuentra. —«¿Qué hace aquí la romerilla sólita y en estas tierras?» —«No vengo sola, señor, que mi marido atrás queda. Que viene con los serranos á la vuelta desa sierra.»

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El Rey vuelve á su palacio y no puede comer bocado pensando en la romera:
—«iAle, ale, los mis pajes, en busca de la romera! Ni por oro ni por plata, no volváis aquí sin ella.»

Encuentran los pajes á la romera y la invitan á ir al palacio.
—«Vete, paje, dile al Rey, Si él es Rey de sus vasallos, y dile de esta manera; yo Reina de cielo y tierra.»

(Segovia, León, Asturias, 9. E L ALMA ROMERA DE SANTIAGO.
Cuando yo me moría El alm:i va un río abajo mis padres se me dormían; ni yo pedirla podía. en el cielo los ponía. por donde pasar no había; Ni ellos me encendían luz Gritos que daba aquel alma —«Si eres alma pecadora. —«.\lma pecadora soy

Portugal.)

Un caballero la oyó, que él á acostarse diria: Dios venga en tu compañía.» ve á Santiago de Galicia.» desta noche fenecida.»

—«Toma esa vela en la mano

¡Qué contenta que iba el alma, cómo brincaba y corrial

(Segovia,
10. E L PENITENTE.

Asturias.)

.\llá arriba en alta sierra, Habitaba un ermitaño Allí llegó un caballero, Que me diga la verdad

alta sierra montesía.

que vida santa facía; desia manera decía: por Dios y Santa María, t e n d r á el ánima perdida. y me niegue la m e n t i r a .

—«Por Dios le pido, e r m i t a ñ o , Si hombre que t r a t a en mujeres

Se confiesa con el ermitaño, quien le impone terrible penitencia.
Meiicralo en una t u m b a donde u n a serpiente había Que daba espanto de verla, siete cabezas tenia.

(.Asturias, Galicia,
II. DIFUNTO PENITENTE.

Chile.)

Un mozo deshonrad una joven, y ella le maldice. El mozo se muere sin confesión, y cuando se le van á llevar los diablos, por intervención de San Francisco, vuelve al mundo á hacer penitencia y á ganar un dote para la mujer deshonrada.
E n t r ó con u n l a b r a d o r á gobernarle su hacienda, A eso de la media noche enciende una grande hoguera, En medio de ella se mete, se quemaba sus v e r g ü e n z a s . '

ROMANCES

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Avisado el amo por otro criado de lo que ocurría, y después de saber la causa de aquella penitencia, le da cien ducados para que se los lleve á la muchacha.
A g u a r d ó fuera por agua Le dice si le conoce; —«En algo me parecéis y al camino la saliera. ella se quedó suspensa: un mozo de aquesta tierra.»

Le entrega los cien ducados para que se case con otro, porque hasta entonces no tendrán fin las penas de él. (Segovia, Salamanca, Asturias.)
12. LA DEVOTA DEL ROSARIO.

Es hija única de un Rey y reza tres rosarios diarios:
El uno al amanecer, el o t r o á la mediodía, mientras sus padres d o r m í a n . El o t r o á la media noche

Una noche se le aparece la Virgen y la propone que se vaya con ella.
Aprisa, aprisa se viste, se pone la mantellina,

y va á pedir permiso á su padre. La Virgen la lleva junto á una fuente.
—«Aquí te tienes de estar Sin comer y sin beber Una palomita blanca En el pico atravesada siete años menos un día. ni hablar con alma nacida. vendrá á verle cada día. traerá una íior amarilla.

Con el olor de la flor quedarás tortalecid:».»

(Soria, Madrid, Segovia, Asturias, Galicia, Portugal, Santander.)
i3. MORJSCA MÁRTIR.
En esta ciudad chiquita, Por gracia especial de Dios El cielo le dio una hija, El mayor pesar que tiene chiquitita y muy galana. un moro se acristianaba. dónde la irá hacer cristiana. en toda la rodiada.

del corazón prenda amada.

Que BO hay pila de bautismo

Después de bautizada la cautivan camino de Roma; el moro que la cautivó la quiere hacer renegar.
—«No bastará, perro m n r o , Para hacerme renegar De mi Señor Jesucristo El p e r r o m o r o , con ira, De mi p a d r i n o y m a d r i n a , el tenerme cautivada de toda mi fe cristiana. del padre que me e n g e n d r a r a . que en el altar se consagra.» la cabeza le cortaba.

(Asturias, Cataluña.)

38o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS l4. E L RAPTO.

Un moro roba á una Princesa.
Siete leguas anduvieron De las siete pa las ocho Ten por el ruán, niñeta, sin hablar una palabra; ten por él que no se vaya. á la sombra desta mata. ya el moro se las hablaba;

Mientras yo descanso un poco

La amenaza con hacerla renegar.
Estando en estas razones —«¿Qué haces ahí, la niñeta, —<iToy con este perro moro la Virgen allí lleg ira: tan sola y tan de mañanar*» que aquí me trujo engañada.»

La Virgen se la lleva.
(Asturias.)

i5. Eb M O R O CAUTIVO (Abenámar).
—«Canta moro, canta moro, —«¿Cómo he de cantar, señora, canta moro, por tu vida.» si entre gente no podía?»

La Princesa se escapa con el moro cautivo y se embarcan para T u r quía.
—«¿De quién son aquellas torres —«Una era la del Rey, Otra es la de mi esposa, O me llevas por mujer, que relucen en Turquía?» otra de doña María, de mi esposa L u z a o d r í a . por Dios y Santa María, ó me llevas por amiga.»

—«Por Dios, me digas L u n a r d o ,

La amenaza con darle mala vida; ella se encomienda á la Virgen, y la nave vuelve al punto de partida. (Asturias, Tánger, Portugal.) »
i6. SANTA IRENE.
En casa del Rey, mi padre, Mi padre, como era noble, De tres hijas que tenía La sacó por un balcón, No se la sacó por puertas, un traidor pide posada;

muy luego se la mandaba. ni tampoco por ventanas.

le robó la más galana; y le ayudó una criada.

Se lleva á la joven á ancas de su caballo, y al llegar al monte la pregunta:
—«¿Cómo te llaman, la niña? ¿Cómo te llaman, la blanca?» —«En la casa de mi padre Ahora por estos campos doña Elena me llamaban; Elena la desgraciada.»

Quiere el traidor deshonrarla, ella resiste, y él la degüella. De la cabeza se formó unaermitica.

ROMANCES Ai cabo de mucho tiempo Y p r e g u n t a á unos pastores —«jCúya es aquella ermitica el traidor por allí pasa, que sus ovejas repastan: tan blanca y tan dibujada?»

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Le responden que es de Elena, y el matador va á pedir perdón. (Cáceres, León, Galicia, Portugal, Uruguay.) Algunas de estas versiones están en versos de seis sílabas.
E s t a n d o una niña Con aguja de oro Pasó un caballero En mi casa Elena b o r d a n d o corbatas y dedal de plata. pidiendo posada... y aquí desgraciada.

17. CALUMNIA DEL DIABLO.
Este era un caballero Se casó y se desposó, t r a t a n t e en paños y telas; la llaman Mari-Manuela. f También t r a t a b a á una niña,

la llevó p a r a su t i e r r a ,

Al cabo de nueve meses emprende un viaje el tratante.
^ En el medio del camino con el demonio se encuentra.

Éste le aconseja que se vuelva á su casa, porque la mujer le es iníiel, y al ver que el marido no cree sus palabras
Siete vueltas de corales —«Ves aquí lo que le diste sacó de la faltriquera: cuando casaste con ella.»

El marido vuelve furioso á su casa, y al llegar á la puerta, la muchacha le pide albricias porque Mari-Manuela ha parido un hijo; pero él, ciego por los celos, mata á la madre y deshace al hijo contra la pared. Está él á punto de ahorcarse; pero, por intercesión de la Virgen, se salva y recobra á su mujer y á su hijo. (Galicia, Asturias, Santander.)
18. LA MALDICIENTE.

Una madre que tenía un hijo jugador le maldice:
—«Malos demonios te lleven E s t a n d o en estas r a z o n e s De negro todo vestido, a los profundos infiernos.» vio venir un caballero hasta el caballo era negro.

Pide á la madre que le entregue su hijo, y ella accede; pero la Virgen defiende al niño. (Galicia, Ávila.)

382

,

REVISTA DE ARCHIVOS, UIBLIOTECAS Y MUSEOS 19. E L ZAPATO DEL C R I S T O .

Un soldado lisiado y pobre pide limosna á un Cristo.
—«Dame limosna. Señor, mira que voy padeciendo.» Descalzó el Cristo el zapato que tiene en el pie derecho, Y dio la limosna al pobre; y el pobre fué muy contento.

L e cogen preso suponiendo que ha robado el zapato.
Pasó al dir para la cárcel ante el Cristo verdadero. —«Quien me diera este zapato, bien me puede dar el cielo.» Cristo bajó la cabeza y dijo que sí por cierto.

(Asturias.)
20. E L CONVIDADO DE PIEDRA. fué un caballero á la iglesia j u n t o á un difunto de piedra. estas palabras dijera: yo te convido á una cena.»

Un día muy señalado Y se vino á arrodillar Tirándole de la barba

—«Para la noche que viene

A eso del anochecer liego el difunto á la puerta Le acercaron una silla para que se siente en ella. - «Cena, si quieres cenar, —«Yo no vengo por cenar, Vengo por ver si cumplías Para la noche que viene que ya está la cena puesta.» vengo por ver cómo cenas. la palabra que ties puesta.

te convido yo á otra cena.»

(Segovia,
21. E L GALÁN Y LA CALAVERA. caminito de la iglesia, e n c o n t r ó una calavera

Falencia.)

Pa misa diba un galán En el medio del camino

—«Calavera, yo te brindo esta noche á la mi fiesta.» —«No hagas burla, el caballero; mi palabra doy por prenda.»

Al ponerse á cenar el galán, se presenta el invitado y se sienta á la mesa; pero no prueba bocado.
—«No vengo por verte á ti, Vengo á que vayas conmigo A las doce de la noche En la iglesia hay en el medio ui por comer de tu cena; á media noche á la iglesia.» una sepultura abierta.

van camino de la iglesia

(León, Chile.)
22. EL PRISIONERO. los caballos corredores,

Mes de Mayo, mes de Mayo, cuando los grandes calores. C u a n d o los toros son bravos, Cuaod.; los enamorados Unos con dulces naranjas, enraman á sus amores. otros con agrios limones,

ROMANCES
Y yo aquí, triste de mi, Sí no es por los pajarillos metido en estas prisioaes ni menos cuándo es de noche. que cantan desde la t o r r e .

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Sin saber cuándo es de día,

(Madrid, Cataluña, Andalucía.)
23. GAYFEROS.
Estando la condesina en su palacio real para su hijo peinar: Dios te deje encrecentar. tú la vayas á vengar. para conmigo casar.

Con peine de oro en ia mano Que la muerte de tu padre

—«Dios te encreciente, mi n i ñ o . Porque á traición le m a t a r o n

Galván oye estas palabras y manda que maten al niño y que le entreguen un dedo y el corazón en señal de que le han matado. Los criados dejan al niño vivo en el monte y llevan á Galván el corazón de una perra.
Mataremos esta perra, Corazón de perra blanca pues que Dios la trujo acá; del niño parecerá.

El niño se encuentra con un tío suyo que se le lleva á su casa. Pasan años, y tío y sobrino van á vengarse de Galván.
Quitaron ropas de seda, De día a n d u v i e r o n m o n t e , A puertas de la condesa vistiéronse de sayal; de noche camino real,

van á pedir caridad. esta vez y muchas más? non les dieras caridad;

¿Qué te he dicho, condesina, Que y» á romeros maté,

Que á romeros de otras tierras

romerillos me han matar.

(Asturias.)
24. CONDE ALARCOS.
Tristeza tiene la infanta P o r q u e el Rey no la casaba más tristeza que alegría ni de ella cuidado había.

Pide al Rey que la case con Conde Alarcos. El Rey llama al Conde:
—«Conde, mata á tu mujer —«No la m a t a r é , señor, —«Si no la matas, buen C o n d e , para casar con mi hija.» la vida te costaría.» que padre y madre tenía.»

El Conde vuelve á su palacio, y después de llorar con la Condesa, la mata. (Asturias, Cataluña, Tánger, Chile, Portugal.)
25. DOÑA ISABEL DE LIAR.
Doña Isabel se pasca en su palacio real. romeritos ve pasar. en buenos caballos van.

Mirando sus campos verdes No van á pie los romeros, Isabel ya los ha visto,

las puertas manda cerrar.

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Entran los enviados de la Reina y dan muerte á D.* Isabel, porque tenía hijos del Rey y la Reina no los tenia. (Cataluña,)
26.
Se paseaba Silvana

SILVANA.

por una huerta Üorida, ¡y qué bien que la tañía! l;i ropa de tos los díaá, la de la P.iscua Florida.» desde un mirador que había;

Vihuela de oro en su mano, Su padre la está mirando —«Mejor te está á ti, Silvana, Que no á la Reina lu madre

El padre requiere de amores á la hija.
—<<Mas las penas del infierno, —«Padre Santo tengo en Roma <quién por vos las pasaría?» que me las perdonaría.»

(BurgoSj Cataluña, Tánger, Montevideo,
27. ALIARDA.

Portugal.)

Ya tocan á misa en Roma Dice misa el Arzobispo E n t r a n Condes y Marqueses, E n t r a el Conde del Laurel Gallarda estaba en misa, Con la vista le hace señas,

en la iglesia de San Pablo, personas de j^ran estado.

y predica el Padre Santo. con el niño de la mano. del niño se ha e n a m o r a d o , con el guante le ha llamado. que aquí estoy á tu mandado?» que me lleves de la mano

—«¿Oué rae quieres. Gallarda, —«Yo te quiero. Conde niño, De la puerta de la iglesia Por donde no le ve nadie

hasta cntr;ir en mi palaeio.» amores le iba t r a t a n d o .

(Burgos, Asturias,
28. L A ESPOSA DE DON GARCÍA.
—«Despierta sí estás dormido, Que á tu esposa llevan moros el Infante Don García, por esa m o n t a ñ a arriba.»

Tánger,)

—«Por Dios pido á usted, mi madre, Si ha pasado por aquí —«Sí, hijo, por aquí ha pasado Romances iba c a n t a n d o ,

por Dios y Santa María,

la mi esposa Doña Elvira.» dos horas antes del día. los moros la respondían.»

(Burgos, Asturias,
29. BERNARDO Y LA ROMERA. al Conde Miguel, al prado;

Portugal,)

AI Conde le llevan preso, No lé llevan por ladrón Por esforzar una niña Como era hija del Rey, Como era de tal linaje,

ni por cosas que ha r o b a d o , nel camino de Santiago. sobrina del Padre Santo, á muerte le sentenciaron.

ROMANCES

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Acude Bernardo, que es primo suyo, á salvarle.
—«¿Adonde vas, Bernardino, dónde vas tan preparado?» —«Voy á ver un primo mío, dicen que le están ahorcando.» 1,05 cuchillos y puñales al Rey se los va tirando. —«Poco á poco, Bernardino, que en la corona me has dado » —«Poco me importa á mí el Rey ni tampoco su mandado »

(León, Asturias, Portugal.)
3o. BÚCAR SOBRE VALENCIA. —«¡Oh Valencia, oh Valencia, oh Valencia valenciana. Un tiempo fuiste de moros y ahora eres cristiana! No pasará mucho tiempo de moros serás tornada » —«Me dirás, buena niña, ¿cómo estás tan descuidada?» —«Mi padre está en la pelea, mi hermano al lecho descansa.» —«Me dirás, buena niña, ¿qué ruido es el que sonaba?» —«Son los pajes de mi padre que al caballo dan cebada.» No pasó espacio de un hora que al Rey moro lo ligaban.

^

(Cataluña, Tánger, Portugal.)
31. MUERTE DEL MAESTRE. Mañanita de los Reyes, la primer fiesta del año, Cuando damas y doncellas al Rey piden aguinaldo. Doña María, entre todas, viene á pedirle llorando La cabeza del Maestre, del Maestre de Santiago.

El Rey hace degollar al Maestre y envía la cabeza á D.* María.
La agarra de los cabellos y se la tira al alano; El alano es del Maestre y bien conoce á su amo, Cogióla con los sus dientes y Uevósela á sagrado; Faz con las patas la fuesa, do la cabeza ha enterrado.

(Asturias.)
32. SACO DE ROMA. Estábase el Padre Santo de pechos en las almenas Viendo la ciudad de Roma cómo se abrasa y se quema, Las cabezas de los santos cómo ruedan por la arena; El vestido de Jesús los soldados se le llevan. Se le ponen i jugar con un tamboril de guerra, Y aquel que lo hubo ganado al Padre Santo lo lleva.

(Segovia.)
3.* ÍPOCA.—TOMO XV 25

386

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS 33. ROMANCE FRONTERIZO (?). Hoy es día de los Reyes, la primer fiesta del año. Cuando todas las doncellas al Rey piden aguinaldo; No le piden plata ni oro, ni tampoco su reinado, Pídenle cuatro mil hombres. Cinco mil iban andando. Por los campos de Malverde van los moros peleando; No dejan cabra ni oveja ni pastor con su ganado.

(Asturias.)
MARÍA GOYRI DE M Z . PIDAL.

(Se continuará.)

EL CONSEJO DE CASTILLA
Y LA CENSURA DE LIBROS EN EL SIGLO XVIII
(Continuación.) IV Que la razón humana puede conocer sin necesidad de la revelación las verdades del orden natural, como la existencia de Dios y la inmortalidad del ahna, fué y es doctrina admitida por casi todos los filósofos y teólogos que no profesaban el disparatado sistema tradicionalista; y, sin embargo, D. Andrés Piquer (1770), al examinar la Teodicea, ó la religión natural dejendida por sus mayores amigos los antiguos y nuevos filósofos, por D. Luis José Pereira, censuró que se averiguase la esencia de Dios y sus atributos y las fuentes del Derecho natural con sólo argumentos de razón, sin echar mano de los que ofrecen la Biblia y las definiciones dogmáticas de los Concilios. Con lo que implícitamente condenaba Piquer la mismísima Summa contra gentes, de Santo Tomás de Aquino, y otras obras de carácter análogo, piadosas y católicas hasta la médula. En los Comentarios de San Beato de Liébana sobre el Apocalipsis, publicados por Fr. Enrique Florez, condenó D. Juan de Aravaca (1769) que hubiese en ellos textos que diferían de la Vulgata, y expresiones que debían ser interpretadas benévolamente para darles sentido católico, tratándose de cuestiones mal estudiadas en el siglo viii. Por una arbitrariedad semejante se opuso la Academia Española, en un 'nformc, á que se publicasen las Obras de San Isidoro, Arzobispo de Sevilla, texto latino y versión castellana, por los Capuchinos de San Antonio del Prado, de Madrid, y esto, no por defectos que hubiese en la
véase el número anterior.

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KEVISTA DK. AHCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

traducción, sino por fútiles motivos, como son ciertos errores en que cayó San Isidoro, v. gr., decir que muchos pecados veniales hacen uno mortal; faltas que se podían salvar con anotaciones oportunas. La versión de las Etimologías fué condenada por una razón más pueril y caprichosa: o No sólo no sería útil, sino positivamente inútil, porque el que entienda la lengua latina no necesita de la traducción; y el que no la entienda, tampoco entenderá las etimologías y voces de una lengua que no sabe.» ¡Cualquiera pensaría con este luminoso informe de la Academia Española que las Etimologías eran algo así como el Diccionario de Roque Barcia, y no una enciclopedia de la ciencia en España á comienzos del siglo vii! La plaga de libros traducidos del francés, indicio entonces, como ahora, de nuestra decadencia intelectual y perniciosa para la pureza del idioma •castellano, en el que se infiltraban así lentamente galicismos, hizo que dichos traductores y sus versiones fuesen vistos con desprecio en el Consejo de Castilla, por lo que hubo de defenderse un D. Pedro Díaz Guereña. que trasladó cizvios Sermones panegíricos: «EA empleo de traductor—dice— no debe ser tan execrable, pues ha tanto tiempo que V. A. sufre á los traductores, sin haber hasta ahora castigado, ni reprehendido á ninguno por haberse dedicado á este ejercicio; ni sé por qué á los libros escritos originalmente en otros idiomas distintos del nuestro se les ha de dar nombres de cisternas extrañas, poco puras y defecadas. Los libros, señor, son naturales de todos los países; en la república de las letras no hay más extranjeros que los ignorantes.» En las Meditaciones sobre el Evangelio, por Bossuet, traducidas por D. Francisco Martínez, se condena el uso de algunas palabras que, á juicio del censor, no corresponden al idioma castellano; tales son: famélicos, por hambrientos; el céntuplo, en vez del ciento por uno; prodigar su sangre, por derramar su sangre; el censor llamaba á las nodrizas amas que alimentan, y sostenía que así debía decirse. En el Sermón panegírico que en las fiestas solemnes que celebró la comunidad de RR. Padres Trinitarios de esta Corte á la Beatificación de Miguel de los Santos predicó Fr. Fidel de Alcabón, se ponían en boca del beato estas palabras: «Estaba pensando que yo soy peor y más abominable que esos demonios»; frase que juzgó impía el censor, pues «decir que Fr. Miguel era un gran demonio y que lo fué toda su vida, sería no confesar la bienaventuranza que goza, según nos declara la Iglesia».

EL CONSEJO DE CASTILLA

SSg

- En el Espejo y reflejos, del P. Dionisio de San Joaquín, carmelita descalzo, cuyo libro estaba muy lejos de ser, como parece indicar su título, un tratado de Óptica, pues se reduce á una serie de meditaciones piadosas, se condenó usar «los vocablos fármaco, sevicia, opífice, fulgurante, y el emplear algunas veces expresiones que pueden mover á risa más que á devoción». En El Zorobabel amplificado y amplificador de la Religión de la Santa Hospitalidad, oración fúnebre en las honras celebradas por Fray Alonso de Jesús Ortega, General de dicha Orden, por Fr. Francisco Sotelo, se reprobó la «afectación de estilo, especies ridiculas, entusiasmo extravagante». La verdad es que este sermón contenía párrafos que parecían de Fr. Gerundio, como es éste: «No supimos de otro modo obsequiar á nuestro difunto Padre sus queridos hijos los Definidores, á quienes él mismo, por sola su benignidad, nos hizo estrellas de la Religión,<luna ya sin luz por falta de este sol; síellce de cáelo cadent, et luna non dabit lucem suam.fí El rastro de odio que dejó la Compañía de Jesús después de su expulsión se ve en algunos informes, como en el del Paralelo de las costumbres de este siglo con las máximas del Evangelio, su autor el P. Croisset, traducido del francés por D. Joaquín Castellot: se notó que el P. Croisset elogiaba «con error y superstición á los jesuítas y sus aliados. Toda la obra está sembrada d% sátiras contra los que se oponían á la doctrina y máximas de la Compañía». El carácter apasionado y violento de Mayáns se retrató en la durísima censura que presentó de un libróte insignificante y necio, mas no peor que otros muchos de su época: tal era la Tarde primera de Mayo, Diálogo critico y curioso entre Modesto y Luciano (1769), por D. Juan Rodríguez Ballesteros, cuyos pecados se reducían á ensalzar con demasía la Orden de Santo Domingo y vindicarla de haber negado el dogma de la Inmaculada Concepción. «Luego que he visto que esta obra está dedicada, según se explica el autor por estas mismas palabras: A la Sagrada Religión del señor Santo Domingo de Guarnan, Orden de Padres Predicadores, muro fuerte, i estable columna de la Iglesia Cathólica, entré en sospechas de que este Diálogo no me agradaría; porque llamar señores á los santos, que son los siervos de Dios, bien que juntamente gloriosos intercessores nuestros, es manera de hablar de que abusan los supersticiosos, i que freqüentemente

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inculca este autor; i decir de una Religión (cualquiera que sea) que es coluna de la Iglesia Cathólica, es querer dar á entender que está edificada sobre ella: expressión contraria á la verdad del Evangelio: i más si se observa lo que dice el mismo autor en el folio quarto, por estas palabras: Todas las sagradas Religiones son columnas de la Iglesia, todas conspiran al fruto i propagación del Catholicismo; pero la Religión de Santo Domingo se ha empeñado tanto, que parece que ella sola era la principal interessada en su mayor exaltación, pendiendo su existencia de una columna tan sólida, etc. Después hace una sediciosa comparación de esta Religión con las otras, dándola preferencia. En cuya manera de explicarse, juzgará V. A. la calificación que merece una proposición tan apartada de la verdad, como decir, que la existencia de la Religión Cathólica depende de la Religión de Santo Domingo, superior á las demás. »Luego prosigue el autor, amplificando su odioso cotejo en oprobio de las otras Religiones, i tomando pie de lo que sin necessidad refiere, que ha dicho Antonio Pereira, presbítero portugués, mui benemérito de su reino, i uno jde los insignes ahuyentadores de la enseñanza de la Gente Social, es á saber, que Santo Thomás de Aquino afirmó que la Virgen Madre de Dios también contrajo el pecado original: i de viendo el autor encomendar esto al silencio, en vista de la pacífica possessión que tiene en España el misterio de la Concepción, emprende aquel dicho con tanto ardor, que si no ha tenido puesta la mira en hacer odioso el nombre de aquel docto portugués, á lo menos se hace sospechoso de que toda su Dedicatoria se endereza á esse fin, eligiendo el medio de hacer una lista de los dominicos que han defendido la Concepción sin mancha del pecado original; la qual lista es mui diminuta, i está llena de consejas propias de beatas crédulas, desde la hoja sexta en adelante: i últimamente concluye su Dedicatoria, diciendo, que besa los pies de la sagrada Religión de Predicadores, los quales como gente docta, i sabia, nada estimarán tan impertinente i odiosa defensa, llena de improperios contra las otras Religiones, i especialmente contra la de San Francisco, prima hermana de la Dominicana: pues entre otras cosas, en el folio décimo, coluna segunda, afirma este mismo autor en nombre de S. Lorenzo Justiniano, que no se encontrará en el oficio antiguo de la Concepción, alegado ningún santo de la Religión de S. Francisco, que confiesse el Misterio. Yo no sé de qué provecho pueden ser estas i semejantes proposiciones, tan fuera de proposito.

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»Pero por no molestar á V. A. con una larga censura, diré solamente lo que siente este escritor del pecado original, punto cardinal de nuestra Religión. En el fol. 26. col. i. descrive la formación de Eva, con una impropiedad desatinada, indigna del Todopoderoso; i oponiéndose á lo que devemos creer, según el capítulo tercero del Génesis, ¡afirma que el primer pecado se originó de la vista laciva de Adán; de manera que llegó á idolatrar á Eva; i después en el fol. veinte i siete, col. i. olvidado de que el pecado original es un misterio que debemos creer, i no ^meternos á averiguar, dice: Fuimos herederos de la pena los estraños de la culpa. »En el folio quarenta, coluna 2, dice que Dios apoió lo amable en la creación de la muger; i en la página quarenta i dos, col. 2 añade; que la máquina del hombre devió al Criador otro cuidado, i que se esmeró en organizarle de otro modo. oQuien dice tales desatinos, ¿cómo puede escribir en lo demás? ^ »De lo dicho se colige quál es es fondo de la doctrina de este escritor, la qual ni aun es aparentemente superficial, porque en nada manifiesta aver leído buenos libros, i tiene estragado el entendimiento, con un estilofantástico, i ridículo, qual es el que hoi generalmente está introducido en España por los que ni aun medianamente están instruidos; porque tales hombres suelen escrivir sin aver leído, ni aun conocido los libros elementales de las Artes i Ciencias, i sin saber Jatín, se aplican á ellas, i assí nunca llegan á entenderlas; i quieren enseñarlas, i ser los censores públicos: daño que V. A. se ha propuesto remediar para que la monarquía española sea sabia i christianamente religiosa. Dios bendiga la gran empressa de V. A.»

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Moribunda en el siglo xvm la filosofía escolástica que hemos visto reaparecer en el siglo xix con la falsa vida de un cadáver galvanizado, se defendía contra todo lo que representaba innovación ó espíritu de crítica; Descartes era considerado el padre de la duda filosófica y de toda la filosofía heterodoxa; por eso menudearon los ataques al autor del Discurso del método; en las Institutiones Philosophicas de Pedro Leridán, publicadas por el librero Sancha en 1769, condenó D. Andrés Ortiz Igual que los

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problemas de Cosmología fuesen resueltos con arreglo á los principios cartesianos: «Esta ciega adhesión no nos agrada, ni creemos que pueda agradar á los que se hallen libres de preocupaciones y de espíritu de partido.» Tantos fueron los clamores contra la filosofía escolástica, y tal afán había de conocer las nuevas doctrinas de allende los Pirineos, que el Estado quiso dar á éstas un carácter oficial, desterrando de las Universidades aquellos libros cuyas enseñanzas, mal vestidas con nuevo ropaje, va á estudiar hoy la juventud en las escuelas belgas; era forzoso aclimatar en España las audaces teorías del Cartesio, de Malebranche y de Leibnitz, y á este fin se anunció una especie de concurso para adoptar como libro de texto la mejor obra de Filosofía acomodada á la novísima ciencia; así lo determinó el Consejo de Castilla ' y luego se resolvió elegir la del P. Villalpando 2, cuyo libro originó al momento ruidosas polémicas y protestas de los centros docentes. La Universidad de Salamanca, una de cuyas glorias fueron aquellos escolásticos del siglo xvi, tomistas ó escotistas, disputadores incansables que manejaban el ergo con tal sutileza que hubiese hecho las delicias del P. Ajofrín, impugnó el curso de Villalpando en un informe suscrito por D. Carlos López Altamirano, Fr. Basilio de Mendoza y D. Juan Toledano, lleno de santa cólera contra las innovaciones filosóficas; consideran la obra del P. Villalpando, «no sólo inútil al aprovechamiento de los profesores jóvenes, sino oportuno para inducir considerables atrasos en su instrucción. En primer lugar, el referido curso debe calificarse de un mero centón filosófico, compuesto de varios trozos trasladados material y servilmente del Genuense, del Verney y del mismo P. Jacquier y otros, y con tanta precipitación y tan sin discernimiento, que copia hasta las equivocaciones ó yerros de imprenta que se ven en los originales».
1 «Con motivo de estarse enseñando en los más de los Estudios del reino la Filosofía escolástica antigua, escrita por varios nacionales coa poquísimo adelantamiento y honor de la nación, se ha dado por el Consejo providencia, hace tiempo, para que las Universidades deputasen personas que trabajasen un curso moderno, siguiendo la ¡dea de los mejores autores, con exclusión de las inutilidades que se advierten en los reinicolas que han adoptado con notable perjuicio y atraso de la juventud en su enseñanza.» 2 Philosophia ad usum scholae F. F. Minorum S. Francisci Capuccin. Provincia utriusqut Castellce accommodata, in meliorem concinnioremque formam redacta, antiguis, obsoletisque opinionibus libera, ac recentiorum inventis, tum pro ratione efformanda, tum pro rerum naturalium cognitione adipiscenda, aucta et tocupletata: auctore R. P. Francisco a Villalpando.— Matriti, apud Joachimum Ibarra, MDCCLXXVII-LXXVIII.—Tres vols. en 4.»—El tomo i contiene la Lógica; el 11 la Física, en que se incluye» nociones de Astronomía y de Anatomía; el m la Metafísica.

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«Si es justo el temor de que los sistemas filosóficos que se llaman nuevos puedan ocasionar perjuicios irreparables al cristianismo, se verá produciendo lo que es innegable, y los dictámenes que sobre ellos han formado y expuesto los que los han examinado con reflexión pausada. Que el Caos de Hesiodo, reproducido por Burnet, derriba por el cimiento la Sagrada Escritura, acreditando falso cuanto se refiere en los primeros capítulos del Génesis, es más que patente. Que es poco menos pernicioso el de los que defienden posible la palingenesia, ó resurrección de las plantas, frutos y hombres, en virtud del arte, es también notorio. Que de las mónadas de Pitágoras, resucitadas por Leibnitz y sostenidas con empeño por Wolfio, fluyen como legítimas consecuencias la perpetuidad de las almas de los brutos y la revolución platónica, sólo puede ignorarlo quien no las perciba. Cuan perniciosa sea la armonía prestabilida del mundo, lo sabrá aun quien sólo haya leído al P. Villalpando.» «Si el P. Villalpando hubiera considerado todo esto, se hubiera guardado de hacer escolta, bien que con intención diferente, á los Luteros, á los Calvinos y álos Buceros; habría templado, por consiguiente, su estilo, y na derramaría tanta hiél sobre los escolásticos.» Los doctores salmantinos trabajan por demostrar que hay una conexión indisoluble entre la filosofía escolástica y la Iglesia católica, relación confirmada oficialmente en nuestros días con la encíclica jEterni Patris; combaten el sistema de los átomos, que consideran una especie de ateísmo, y citan el conocido pasaje de Leibnitz en defensa de los escolásticos '• También impugnaron al P. Villalpando Fr. Ángel de Toro y Fr. Fidel de la Calzada. La Universidad de Valladolid encontró en el P. Villalpando faltas de moderación y de estilo, doctrinas poco lógicas é inconsecuentes principios; consideraba preferible el libro del P. Jacquier. Entre los religiosos que con más encono impugnaron la obra de Villalpando se distinguió Fr. Francisco de Ajofrín =, hombre de alguna cultura,
1 Ya suponía el P. Villalpando que su obra seria muy discutida; en el tomo i, pág. xxi, dice «Non me latet e x t i t u r o s esse quam plurimos vetustis armis, tenuibusquc a r u n d i n i b u s a r m a t o s sanae Philosophiae, ac doctrina^ plañe i n e r u d i t o s , ct hospite», qusecumque i g n o r a n t blaspheman les, bella m i n a t u r o s , ea v e r t e n t e s crimini, quse laudibus dignissima forent, inclamantes, et usque ad r a v i m Tociferantes.» 2 El P. Ajofrin es autor de una Historia sacro-profana de la Iltre. y noble villa de Ajofrin, y aparición milagrosa de la soberana imagen de Nuestra Señora de Gracia, venerada á siete leguas de dicha villa, en el convento de RR. PP. Agustinos Calleados del lugar de S. Pablo de los Montes de Toledo. Su autor, el R. P. Fr'. Francisco de Ajofrin, ex-Lector de Sagrada: Theologia, Comisario que fué por la Sacra Congregación de Propaganda Fide en la América

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pero de gusto detestable, y encariñado con aquellos rancios libros de filosofía escolástica en que se había educado; modelo perfecto del ergotista moderno, caricatura de aquellos sofistas que retrató Platón en su Eutidemo, quienes siquiera tenían, como cumple al genio helénico, sutileza admirable. Uno de los defectos que Ajofrín hallaba en ^el Compendio de Villalpando era el estilo, pues sólo juzgaba bueno aquel ramplón latín que había en sus libros predilectos: «Otro defecto tiene esta obra, y es que el estilo es impropio de la materia que se trata. La materia es, ó debe ser, escolástica, pero el estilo nada tiene de escolástico. Es obscuro, áspero, imperceptible, afectado, altisonante y nada acomodado á las cortas luces de los jóvenes principiantes. La dedicatoria que hace á San Pedro Alcántara en el primer tomo, es obscurísima é impropia en muchos pasajes». No menos le dolía al P. Ajofrín el desdén con que Villalpando hablaba de los príncipes de la Filosofía tradicional, que posponía á los sabios modernos: «En una parte habla de San Agustín y Santo Tomás con el mayor desprecio. En otra, antepone á Santo Tomás y San Agustín, los modernos Newton, Leibnitz, Galileo, Verulamio y otros.» El P. Ajofrín pondera las excelencias de la Filosofía escolástica con frases las más ridiculas que se hayan escrito, y que tratándose de un hombre menos convencido, antes parecerían sarcasmo ^que alabanza: «PaSeptentrional, de las misiones del Gran Thibet, y Cronista de su Provincia de Menores Capuchinos de las dos Castillas, y natural de la misma villa de Ajofrin. Ms. original; dos vol. en 4.° de gjSy io66fols.—Bib. N a c , n ú m s . 2.169 y 2.170. T a m b i é a escribió el P, Ajofrín una miscelánea r o t u l a d a Tolle et lege, cuyo volumen p r i m e r o , que se conserva en la Biblioteca Nacional (Mss. oúm. 3.967), contiene u n diario del viaje que hicieron, aquél y Fr. F e r m í n de Olite, á México, en el año 1763; dos romances carullescos e n u m e r a n d o los capítulos en que se halla distribuida la Biblia; el p r i m e r o comienza así: El Génesis, que es p r i m e r o , Tiene cincuenla capítulos; C u a r e n t a el Éxodo tiene Y veintiséis el Levitico; Los Números, treinta y seis; Uno para treinta y cinco Al Z)euteronomío falta Siguen otros versos piadosos casi tan malos como estos; el Diario de un viaje á Villafranca del Bierzo; una descripción de las Californias; algunos documentos referentes á las misiones del Tibet, y otras cosas de menos i m p o r t a n c i a . Escribió además el P. Ajofrín las biografías de Fr. Jerónimo de Corleón y Fr. Jorge Lesleo, cuyos mss. autógrafos se conservan en la Biblioteca Nacional: (S. 334 y 350). La vida del P. Corleón se imprimió (Madrid, 1775) con el título de Primores de la divina gracia, etc. L a s vidas de San Fidel de Sigmaringa y del Beato L o r e n z o de Brindis fueron publicadas en Madrid, 1786 y 1784. En u n T r a t a d o theológico-místico, explicó el P. Ajofrín la Bula Pastoralis cura, de Benedicto XIV. (Madrid, 1789).

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rece también que nuestro autor se pone de parte de los herejes, afeando el modo de argüir antiguo, usando con enérgica eficacia el ergo. No hay cosa que más aborrezcan los herejes que el ergo; los teólogos españoles, entre todos, se hicieron temer de estos monstruos infernales en el concilio de Trento, por la eficacia del ergo; y como se han visto convencidos y confundidos con este formidable trueno, le aborrecen de muerte.» Don Francisco Meseguer y Arrufat hizo un entusiasta elogio del Curso filosófico del P. Villalpando: «Lo cierto es que la filosofía escolástica se ve hoy arrojada de casi toda Europa, cuyas escuelas ha estado tiranizando muchos siglos ha, sin que le haya quedado otro asilo que el de nuestra España, de donde no ha sido posible desalojarla enteramente por ciertas razones que fácilmente se comprehenden y no es necesario ahora expresarlas; y que lo que peor que resulta de aquí no es que las demás naciones se burlen de nosotros y nos tengan por los más atrasados en las ciencias, sino el que nuestros jóvenes gastan sus mejores años en estudios fútiles y ridículos, y se privan de los conocimientos útiles y sólidos que adquirirían si estudiasen una buena Filosofía.» En la Lógica admirable, ó arte de pensar, de Antonio Arnauld, traducida por D. Miguel José Fernández, secretario del Marqués de Ariza, Fr. Eugenio de Basualdo, dominico del convento de Santo Tomás, de Madrid, escolástico adocenado y rutinario, condenó el que Arnaldo admitiese cierto género de ideas innatas frente al manoseado aforismo de que nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu; reprobando que se defendieran como congénitas «unas ideas peores que las platónicas, que no tengan origen y principio de los sentidos y sus especies»; «esto—añade el ingenioso P. Basualdo—es confundir los hombres con los ángeles en el entender por especies ó ideas infusas por Dios en su creación, ó poner que los ángeles dependen de los objetos sensibles en la recepción de las especies». De sofisma en sofisma llega á deducir que si el entendimiento no necesita siempre de las especies sensibles para elaborar sus ideas, podrá estar siempre en acto, idea que rechaza por absurda. El Consejo mandó, á 20 de Diciembre de lySg, recoger y embargar la edición; pero el Inquisidor general, dando muestras de recto juicio, permitió en Junio de 1768 que circulase libremente dicho libro. Enaltecer las excelencias de la razón, que el más timorato ha de considerar como un don divino, parecía síntoma de incredulidad; en la Llave de las ciencias y de l.xs Bellas Artes, traducida del francés por Fr. Ful-

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gencio Pumarino se leían frases tan inofensivas á la religión, cuales son éstas: «El hombre que usa bien de su razón, no puede engañarse; el buen uso de la razón es una guía infalible, y si nosotros, guiados por la razón, pudiésemos engañarnos, seríamos de peor condición que las bestias.» «Ya se ve—afirmaba el censor — cuan propios son estos dictámenes de los secuaces de lo que se llama religión natural.» A veces se deducían las más absurdas consecuencias de los textos, forzando su sentido con el fin de hallarlo heterodoxo; leíase en la Historia natural del hombre, traducida del francés por D. Alfonso Ruiz de Pina, que «la sensación interior es completamente distinta de lo que puede causarla; de donde se infiere que mucho de lo que existe fuera de nosotros v causa nuestras sensaciones, no debe ser infaliblemente en sí como lo juzgamos. Podemos, pues, dudar con algún fundamento de la existencia y realidad de muchas cosas que ahora pueden ser y después no ser, y de otras que percibimos de un modo totalmente distinto de lo que son ó han sido en sí». De esta doctrina, inspirada en la escuela psicológica escocesa, dedujo el censor consecuencias que ni el más lince puede ver: «Con este modo de pensar tan impropio, dudaríamos también de la realidad y existencia del cuerpo de Cristo, su pasión, muerte, resurrección y demás misterios y Sacramentos que instituyó.» En ocasiones eran tan disparatadas las censuras, que parecían hechas por hombres sin un átomo de buen juicio, como las pudiera hacer un joven estudiante al aplicar mecánicamente cuatro principios más ó menos convencionales que aprendió en las aulas; en El hombre desnudo de accidentales adornos, por D. Bernardo García (1774), notó D. José Ceballos que el autor se proponía instruir «dislocada y brevísimamente á un hombre que no ha habido, ni habrá jamás en el mundo; tal es el hombre desnudo de accidentales adornos; el hombre se ha compuesto y se compondrá siempre de sustancia y de accidentes, y nace con el pecado original». En pleno siglo xvni, cuando las ciencias físicas habían hecho ya notables adelantos, se profesaban por algunos filósofos rezagados principios anticuadísimos; Fr. Salvador María Roselli defendía en su Suma filosófica que los cielos son sólidos, á manera de cristal, y que la luna es como un espejo sin aspereza la más mínima; vetusteces que indignaban al censor, quien exclamaba: «Porque Aristóteles creyó que los cielos eran sólidos, ¿han de serlo todavía, á pesar de las repetidas observaciones hechas posteriormente por los astrónomos, las cuales prueban que no hay tal solidez?»

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Con haber sido teólogos españoles quienes redujeron á sistema los principios, antes dispersos, que constituyen el Derecho natural y de gentes, gloria que nadie puede negar á los Padres Francisco de Vitoria y Domingo de Soto, por ese olvido en que la España del siglo xvín tuvo á la del XVI, casi nadie mencionaba los tratados De jure belli. De Indis y De Justitia et Jure. Toda ciencia extranjera parecía una revelación, y así llegaron aquí las doctrinas de Grocio, que intentó aclimatar D. José Isidro de Torres y Florez, catedrático en la Universidad de Valladolid, quien hubo de tropezar en el Consejo con no pocos obsticulos; la exposición que á dicho objeto presentó contiene la razón de sus proyectos: ' «Que siendo el Derecho natural y de gentes de más sublime esfera y dignidad que el positivo, civil ó voluntario, es su estudio más necesario y de maypr mérito su enseñanza y explicación, pues siendo fundamento de los reinos, de la obediencia debida por los subditos á su Soberano, de la autoridad de éste en ellos, de la paz, guerra y alianzas, economía, adquisiciones y demás cosas de un Gobierno, que no pueden ser de más alta consideración y dignidad para la república, y aun al entender de el que dice el único objeto á que se debe aplicar el principal y más exacto cuidado, como lo hicieron todos los que desde la creación del Universo se gobernaron por solólas leyes que el Supremo Creador inspiró en la humana naturaleza, sin haber otro Derecho que el natural, usando hoy los reinos y provincias de un Derecho patrio, dimanado y fundado en el mismo Derecho natural, se hace más preciso el estudio y enseñanza de éste, así para dirigir la razón á el conocimiento de Dios y de la verdadera religión, á lo menos naturalmente, como para sujetar é inclinar el ánimo á la obediencia que es debida á los superiores y potestades, sin cuya sujeción quedarían sin efecto los preceptos positivos, habiendo quizá ciudadanos que no los obedecerían sino en cuanto no pudiesen huir del ca«tigo; y pareciéndole á el que suplica, por esta razón, será de considerable utilidad á estos reinos la enseñanza pública de este Derecho por reglas y legítimos principios, doliéndose no haya habido en ellos ni en sus Universidades mayores quien honrosamente se haya dedicado en bien de el Estado y utilidad de sus subditos, á

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SU explicación y enseñanza, se ha determinado á ofrecerse á V. A. para tan honroso destino, dedicando su tal cual inteligencia y el estudio que de algún tiempo á esta parte ha hecho en este Derecho, á beneficio de la juventud que quiera voluntariamente emplearse en su conocimiento, para lo que si V. A. se dignare recibirle bajo su protección, procurará desempeñar su ofrecimiento con la exactitud á que alcancen sus talentos á cuyo logro, entre varios métodos que se ha propuesto seguir, es, ó que los oyentes escriban la lección que se les dictare, ó que atiendan la explicación que se les enseñe por el Cocejo, Burlamaqui y otros, dando para lo sucesivo á el público unas Instituciones de este Derecho, en que se comprendan las sentencias, purgadas de los errores heréticos, apartándose en las lecciones que dictare, de todas las opiniones que se hayan dado en la materia contra la religión, ó derechos de los soberanos.» La doctrina de la soberanía nacional, indicada, si bien ligeramente, por algunos escritores, fué impugnada por D. José Maimóy Ribes, censurando El vasallo instruido en las obligaciones que debe á su Principe, por don Vicente Manuel de Jonsansoro y Peralta (1769); decía éste que «los hombres se convinieron en elegir uno que gobernase y dirigiese á los demás», y que el principio de la dominación fué constituido por los mismos hombres para su propia conveniencia y utilidad. Jonsansoro defendía en su libro la teoría de los impuestos, refutando la opinión de los que veían en ellos la ruina de España; sin embargo de esto, Maimó y Ribes dice que «no conviene que entienda el pueblo que puede dudarse de la justicia de los tributos que paga el reino, ni que sepa si hay, ó no, autores que se han atrevido á decir que el reino está decaído, ni que la decadencia procede de aquellos tributos, para que no pase ciegamente á deducir otras consecuencias denigrativas al Ministerio y al Soberano». Sistema de educación nacional verdaderamente infantil y ridículo, basado en la convicción de que todos los españoles eran tontos, y que mientras nadie les abriera los ojos serían un rebaño de carneros que se dejan mansamente esquilar el vellón. La mayor extensión dada al regalismo en tiempo de Carlos III, sistema político que tenía ya numerosos precedentes desde los primeros tiempos de la Casa de Austria, siendo Felipe II uno de los Monarcas que más defendieron regalías tan condenadas en la Bula In Ccena Domini, como son el regium exequátur y los recursos de fuerza, había de hallar un eco en los censores del Consejo, y así D. Felipe García Samaniego reprobó en la Historia

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de la primera Silla Romana, por D. Agustín de Andrés y Sobinas, el ser «una compilación indigesta, hecha sin conocimiento de las fuentes de la materia de que trata, salpicada toda de noticias alteradas; especies derivadas de las falsas Decretales, y expresiones de los autores que promueven las pretensiones ultramontanas». Condenadas las reformas regalistas de Fernando, Duque de Parma, por el Breve de 3o de Enero de 1768, llamado generalmente el Monitorio de Parma, y recrudecida la lucha de los Borbones con el Papa, salió en defensa de los llamados derechos mayestáticos el insigne erudito y jurisconsulto D. Pedro Rodríguez Campomanes, publicando su Juicio imparcial ', en cuya obra condenó el censor del Consejo de Castilla las siguientes proposiciones: «Que la Iglesia de los primeros siglos no tuvo más elementos coercitivos que el ejemplo y la persuasión. »Que Jesucristo prohibió á sus discípulos toda sombra de potestad y y de jurisdicción contenciosa. »Que si algo contrario á esto se halla en el Viejo Testamento, sólo prueba la profanación del ministerio sacerdotal. »Que la reunión de los Concilios era un derecho de los Emperadores romanos. »Que los Concilios nacionales debían ser confirmados por el rey. »Que la Iglesia es la congregación de los fieles que militan á sus propias expensas para adquirir la herencia celestial. »Que la Iglesia no debía poseer bienes muebles, ni inmuebles, según los consejos que Cristo dio á sus Apóstoles. »Que en España se debía restringir el celibato eclesiástico. »Que el Papa no es infalible, como se vio en el altercado de San Pablo con San Pedro, y en la disputa de San Cipriano con San Esteban, acerca de los rebautizantes.» Este parecer fué dado á 17 de Octubre de 1768, y á 31 de dicho mes al Inquisidor general y los de su Consejo, que eran Fr. Eugenio de Basualdo, D. José de Torres, D. Felipe Muñoz, D. Juan Antonio Merino, D. Cristóbal de Bustamante y D. José Luis de MoUinedo, elevaron á Su Majestad una representación en que lamentaban la publicación del Juicio imparcial, obra «que contiene proposiciones escandalosas, cismáticas, sumamente
I Véase acerca de Campomanes lo que dice el Sr. Menéndcz y Pelayo en los Heterodoxos españoles, tomo iii, págs. 135 á 137 y i55 á 167.

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injuriosas al honor con que Cristo nuestro Redentor fundó su Iglesia, depresivas de la autoridad que depositó en la Cabeza visible de ella, y que abiertamente coinciden con los errores de Juan Huss, Wiclef, Lutero, Calvino y otros.» Añadía el Inquisidor general que, no habiendo quien delatase á Campomanes, «sin duda por respeto á un magistrado de tan alto carácter», cierto Obispo denunció el Juicio imparcial. Dolíase también el Inquisidor de la libertad con que se propalaban malas doctrinas, hasta por los religiosos, pues un Prelado regular había dicho en público que el Papa, por dinero, canonii{aría á un borrico, y otras máximas escandalosas. No acostumbrado á réplicas ni á denuncias Campomanes, se desató en injurias contra el Santo Oficio, con lo que se agrió más la cuestión. El Inquisidor general se creyó obligado á elevar á Su Majestad una representación en que se dolía de los insultos hechos á su Tribunal por Campomanes, quien decía que los del Santo Oficio, arrastrados por el fanatismo, eran aliados y cómplices de los jesuítas, crimen horrendo en aquel tiempo; que dicho Tribunal era despótico y sin responsabilidad, enemigo doméstico que ni obedecía al Papa ni al Rey. Quintano Bonifaz defendió la Inquisición con los argumentos que, si bien muy trillados, se reproducen todavía hoy: las muchas almas que salvaba del infierno, y que cuarenta sacerdotes valían más que un ejército para conservar la paz interior, según dijo en cierta ocasión Luis XIV, Queriendo probar que la Inquisición no favorecía á los expulsos, escribe: «El Inquisidor general, en el tiempo que ha ejercido y continúa su empleo, ha dado á los referidos regulares ocasiones de mucho sentimiento, y especialmente en dos fué dolor que los penetró hasta lo sumo, por ser asuntos de entidad para ellos interesante. Estos fueron levantar la prohibición de la Historia Janseniana del sapientísimo Cardenal de Norris, que se puso en el nuevo Expurgatorio sin ciencia ni noticia de su antecesor ni del Consejo, abusando uno de los Padres á quien se encargó la formación, de la confianza que debía empeñarle más á la fidelidad. El otro fué la representación que hizo al Sr. rey D. Fernando para que se pusiese en movimiento la causa de beatificación del venerable señor Palafox.» Esta polémica dio por resultado que se acordase reimprimir el Juicio imparcial, con leves modificaciones, recogiendo antes los ejemplares de la primera edición, y dejando en la obra el espíritu regalista que la animaba; así lo manifestó al Consejo D. José Moñino, Conde de Floridablanca:

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«Excmo. Señor: Muy señor mío: en papel de 24 de Noviembre de 1768 se sirvió V. E. comunicarme la orden de S. M., de el tenor siguiente: Excmo. Señor: Habiéndose representado á el Rey que en la obra impresa con el título de Juicio imparcial se hallan doctrinas menos sanas y proposiciones dignas de censura teológica, quiere S. M. que los RR. Prelados que tienen voz y asiento en el Consejo extraordinario la reconozcan y examifien con el mayor cuidado, y en la parte que lo mereciere la enmienden y corrijan, de manera que no pueda causar perjuicio alguno á la religión Católica, ni á la verdadera piedad cristiana. Pero siendo el objeto de esta obra la impugnación de el Monitorio de Roma, y la defensa de los edictos de Parma, en cuyos asuntos se interesan los derechos y autoridad de la soberanía, el honor y decoro de las providencias tomadas por S. M. á consulta de el Consejo extraordinario, con asistencia de los mismos Prelados, y el empeño de el justo desagravio que públicamente se solicita con el Papa por las tres Cortes de la Casa de Borbón, entiende S. M. que no solamente es útil y oportuno, sino necesario, un escrito semejante, que pueda iluminar á los que carecen de sólidos principios y de el conocimiento de los ^verdaderos límites de el sacerdocio y el imperio, por el grave perjuicio que comúnmente causan á la tranquilidad de los ánimos y seguridad de las conciencias, la preocupación, la falsa piedad y la ignorancia. Por estos motivos sería muy equívoca cualquiera providencia que se tomase para suprimir enteramente esta obra, y redundaría en agravio de la buena causa que defiende, y de las regalías de la Corona; por lo que me manda S. M. que con intervención de el Fiscal D. José Moñino, se haga la dicha corrección y enmendación, y en caso que los referidos Prelados desaprobasen el todo de su extensión y contexto, formen de nuevo la defensa conveniente de los mismos asuntos contenidos en esta obra, con las pruebas y justificaciones que estimasen más sólidas y fundadas En lo demás, yo no he podido persuadirme, por muchas razones que pudiera exponer, á que la mente de el autor de la obra no fuese substancialmente la misma que ahora se produce, ni que preguntado y oído sobre las proposiciones que se le han notado, no las diese el mismo sentido en que ahora se hallan; aunque la urgente celeridad con que se hizo la misma obra haya dado motivo en algunos pasajes á diferentes inteligencias. »Madrid 22 de Julio de 1769. Joseph Moñino.f)
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Hasta qué punto llegaba en ocasiones el criterio individual y caprichoso de los censores oficiales, á verdaderas arbitrariedades, lo vemos cuando los sabios jurisconsultos D. Ignacio de Asso y D. Miguel de Manuel trataron en 1773 de publicar el Ordenamiento de leyes de Alcalá, con un Discursu sobre el estado y condición de los judíos en España; éste fué rechazado porque no se alcanzaba «que de tal obra pueda seguirse utilidad alguna en el presente estado de la monarquía, y este tratado, sobre deberse considerar absolutamente inútil, sólo puede conducir á que se tenga una colección de sucesos que acrediten puede haber en las familias de España mucha sangre infecta por los enlaces de los principales de aquella nación». Los mismos opinaron que no convenía publicar el Ordenamiento de Alcalá, desatinado parecer que fué refutado con lógica admirable en una réplica de Jover de Salas y de Alarcón Lozano, quienes demostraron la conveniencia de que hubiese ediciones críticas de nuestras leyes medioevales aún vigentes en Castilla.
M. SERRANO Y SANZ.

(Concluirá.)

EPIGRAFÍA CATALANA ÜE LA EDAD MEDIA
INSCRIPCIONES SEPULCRALES DE LOS CONDES DE BARCELONA. REYES DE ARAGÓN, REINAS. INFANTAS, ETC.

(ContinuaciÓ7i./
DON JUAN, HIJO DE DON JAIME II.

117.

Sepulcro con la inscripción iHc quiescit corpus sanctce memorice Domini Johannis, filii Domini Jacobi Regís Aragonun, qui decitno séptimo anno cetatis suce factus Archiepiscopus Toletanus sic dono scientice infusce divinitus, et gratia predicationis floruit, quod ntillus ejusdem cetatis in fioc ei similis crederetur. Carnem suam leiuniis et ciliciis macerans, in vigésimo octavo anno cetatis SUCE factus Patriarcha Alexandrinus, et Administrator Ecclesice Tarraconensis. Ordinato per eum, Ínter multa alia bona opera, novo monasterio Scala Dei Dioscis Tarrac. ut per ipsam scalamad coelum ascenderet redidit spiritum creatori XIII Kalendis septembris. Anno Domini MCCCXXXIV anno vero cetatis suce XXXIII. Pro quo Deus tan in vita quam post mortem eiusdem est multa miracula operatus.

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Está este sepulcro en el presbiterio de la Catedral de Tarragona '. Don Juan de Aragón fué el tercer hijo de D. Jaime II y de D.* Blanca. Se dedicó á la carrera eclesiástica. Obtuvo varias dignidades en algunas Cateürales de Castilla, fué Arzobispo de Toledo, gobernó la iglesia de Tarragona, y Patriarca de Alejandría. La Comunidad del monasterio de Scala Dei le dedicó la inscripción siguiente; Inclitus Dominus Joannes Illustrisimi Domini Jacobi secundi bonce tnemorice regís aragonum patriarcha Alexandrinus et administrator ecclesice Tarraconensis. Obiit in loco Pobo ccesar Augustance Dicecesis XIIII Kalendas septembris mino Domini MCCCXXXIV cuius Corpus integrum aportatum Tarraconoe, ibique sepultum sedis in ecclesia Tarracone septem annis parum plus vel minus.
ALFONSO III DE CATALUÑA, IV DE ARAGÓN.

28.

Lápida con la siguiente inscripción: Hoc conditur túmulo Alfonsus IV. Aragonum rex. III. Barchinone cotnes, benignus agnomine: obiit VI. Kalendas Februarii auno M.CCC.XXXV. Barchinone; in Ilerden. Sanc^ ti Francisci cenovio conditus, quo bellis sxvientibus directo, ne templi collabentis ruince tanti Regis monitum - opprimerent, ad hanc per Ilm. sedem.

Transcribe esta inscripción el P. Comes en la Descripción de la iglesia y convento de San Francisco de Barcelona, como existente en la misma. Serra y Postius, Historia de Monserrat, primera edición, pág. 267,
1 Véase el Discurso leído por D. Ignacio de Janer sobre el Patriarca D.Juan de Aragóa, en la Sociedad Arqueológica Tarraconense. 2 Pro monimentum.

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Ja transcribe diciendo constaba en un Martirologio antiguo, que se leía en el coro á la hora de prima, y se anunciaba aniversario para el día siguiente. Fué reproducida por Bofarull, Condes vindicados, tomo ii, página 268. El rey D. Alfonso III de Cataluña, IV de Aragón, ordenó en su testamento que se le diera sepultura en el convento de San Francisco de Lérida; pero no se efectuó por motivos que ignoramos, y fué enterrado en el de aquella orden de Barcelona. En 17 de Abril de 1369 fueron trasladados sus restos al convento de Franciscanos de Lérida ', erigiéndose en el presbiterio un suntuoso sepulcro, en el que se depositó también el cuerpo de su esposa =. Destruido el convento de Observantes franciscanos de Lérida, durante la guerra de los segadores, reinado de Felipe IV, los paheres de dicha ciudad en 1645 acordaron trasladar los restos del rey D. Alfonso, los de su mujer y los del infante D. Sancho, y darles honrosa sepultura en la Seo. A la izquierda del altar mayor fueron colocados dentro de/una urna pintada de rojo con la siguiente inscripción en letras doradas: «Hoc conditur túmulo Alfonsus IV Aragonum Rex III Barchinone comes benignus agnomine obiit VI Kal. febr. añ. MCCCXXXV Barchinone in Ilerdñ Sti Francisci cenobio conditus quo bellis sevientibus diricto in templi coUabentis ruinae tanti regis monumentum opprimerent ad hanc perillvstrem sedem translatus Papa Innocentio X Hispaniar Rege Philippo consulibus Dr. ab Esquerrer Hyeronimo Sabadla Petro Pons, Michaelis Pallas. Anno 1645.» En el Archivo municipal de Lérida se custodia el acta de esta traslación, que dice así: «Die decima nona mensis Mai anno a nat. Dni. millmo. Sexmo, quadragesimo Sexto. Los Molt Ules. SSr. D. Phelip de Esquerrer, lo dr. Hyeronim Sabadla Civitada honrat, Pero Pons y Miguel Pallas Pahers lo any prit. y corrent de la ciutat de Leyda posant en axó deliberado de la Magca. Junta de Comlsaris nomenats pera effecta de tractar de recuUIr y depositar los ossos del Serenissims senors Don
1 Este convento fue edificado en el siglo xiii, á doscientos pasos de Lérida, en el sitio llamado hoy Eral. 2 «Sacáronle según parece en memoria de aquellos tiempos, los clérigos de la Seo y parroquias, todos los frailes y monjes della, y dio la ciudad trecientos cincuenta cirios gruesos, que llamaban brandones, y salieron en procesión del dicho monasterio y pasaron por las calles de que llamaban Ampie, del Mai, plaza del Trigo, plaza de las Coles, plaza de Santiago, Boearia Hospital den Colom, y por la puerta de San Antón los llevaron al monasterio de Valldonsella, y de alli á Lérida. Asistieron á esta traslación don Pedro, arzobispo de Tarragona, don G. de Barcelona, don Hugo, Vizconde de Cardona, don Gilabert de Cruelles, don Bernardo de Quirós, Pedro Brussot, Jaime de Gualbes y P. Gelabert de San Climcnt, y muchos otros.» (Monfar, Historia de los Condes de Urget, tomo ii, pág, 134.)

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Alfonso y Dna. Leonor sa mullen y del Sr. Infant D. Fernando celebrada en 27 de Abril passat despres de hauer iractat lo modo ab que se ha de fer lo deposit manarem posar en una caixa ó athaut de fusta dorat y molt ben labrat que per aquest effecie se es manat fabricar los ossos del serenissim Rey I), y^li'onso quart de Arago, tercer compte de Barcelona dit lo Berenguer de gloriosa memoria los de la senyora, Reyna Doña Leonor sa muller, y los del serenisim Infanl D. Fernando Marques de Tortosa trets de la Iglesia del convent de Santo Fransch que fou de les Monges del orde de Santa Clara, fora los murs de la present Ciutat dirruits per ocasio de les guerres contra los francés os ahont forenttro bats fora de ses sepultures per térra molt indesentment la qual caixa posáis dits ossos en ell fonch molt ben tancada y clauda y pera que ab mes solempnitat se fes aquest acte de deposit mana en juntar dits senors Pahars en la casa de la pnt. Ciutat moiís Cavallers ciutadans doctors y altres persones de tots estamenis y com moka conformitat prenent sobre sos muscles alguns de dits Cavallers y ciutadans la dita caixa ó túmulo dins lo cual estauan recondits dits ossos y prenentllos les arches que pera aquest efecte estauan prevengudes partiren de la Casa de la present Ciutat y pujaren dret a la Calhedral de ella seguint ha tot los señors F^ahers y ministres y arribats a la dita catedral fonch posada lá dita caixa.»

En la inscripción que se puso en el sepulcro levantado en la Catedral de Lérida se padeció la equivocación de poner 6 kal. F e b r u a r i i , en vez de 9. Algunos historiadores fijan su muerte en i335, como consta en la lápida; pero no tienen presente que es el año de la E n c a r n a c i ó n , siendo, por lo tanto, 1336 de nuestra era. O t r a s nuevas traslaciones tuvieron los restos de D. Alfonso. En la n o che del 21 de Junio de lyyS, procesionalmente,fueron sacados sus restos de La Seo ó Catedral de Lérida y depositados en la iglesia de San L o r e n z o , ínterin se acabase la construcción de la nueva Catedral, en la que debi'an definitivamente colocarse. T e r m i n a d a aquélla, y o b t e n i d a , c o n fecha de i5 de Noviembre, la correspondiente autorización, fueron llevados con gran aparato los restos del M o n a r c a , quedando definitivamente colocados en la huesa que el cabildo destinó para sus individuos bajo la nave del lado de la epístola, entre el coro y las capillas de Nuestra Señora del Pilar y de Santiago.

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DON JAIME, HIJ > DE R\MÓN BERENGUER, CONDK DÉLAS MONTAÑAS DE PRADES.

29.

Urna sepulcral con la inscripción: /He iacet iiiclitus Jacobus, primo^enitus incliii tnfaulh Raymundi Berengarü, Primi Comith Montaneoanim de Prades, postea ¡'ero Impuriarum.

Estaba en los claustros del derribado convento de Santo Domingo de Barcelona. Como no existe, ignoramos á qué época pertenece esta inscripción. Contenía el cuerpo del primogénito del Conde de Ampurias, Infante de Aragón, que moriría en tierna edad, según se veía por el traje y tamaño de la estatua yacente que estaba esculpida en la losa que cubría la urna. Consta en la obra Lumen domus que existe en la Biblioteca provincial y universitaria de Barcelona.
P E D R O 111, el Ceremonioso.

30.

Sepulcro con la incripción Quartus Aragonitv Peines A pugione vocatus, invictos amnio /fie iacet in animis f.XVI/ cetatis expletis annis. dum Regni sui compleret I^f obiil Barcinone anno Domini M.CCC.f.XXXVI/ nonis Jannarii ejtis Corpus ibi Ecclesice catliedrali commendatum mansit VII annis. el /V mensibus, sine desiderato sepulcro quod ipse sibi et aliis Regibus in hoc monasterio Populeti construxerat. Ad ipsum autem fuit postea traiislatum anno MCCCXCIV idibus maii, qua die prxsente Illustrissimo Joanne filio suo Rege Aragonum cum prceclaris viris, et prcelatus plurimis solemniter fuit /lutnatum anima ejus requiescat in pace amen.

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Encima del sepulcro había la estatua del rey D. Pedro elevando en la mano el histórico puñal, y las de sus tres esposas D.' María, D.* Leonor de Portugal y D.* Leonor de Sicilia. El rey D. Pedro ordenó en su testamento, otorgado en Monzón el 4 de Mayo de i363, que fuese sepultado en Poblet, donde yacían los reyes D. Alfonso II y D. Jaime I. Además mandó á la reina D.* Leonor que hiciese los arcos y sepulcros donde colocar sus cuerpos y el suyo, obligando para su ejecución sus rentas de Mallorca. Sobreviviendo D. Pedro, lo ejecutó en vida. En otro testamento,hecho en Barcelona en 17 de Agosto de ¡379, renovó su deseo de ser enterrado en Poblet, y dice haber mandado levantar suntuosos sepulcros para los reyes D. Alfonso II, D. Jaime y para sus restos. Mandó que su cuerpo fuese vestido con camisa romana, anillo, estola, manípulo, tunicela y dalmática, según usan los Cardenales cuando el Papa celebra; medias y zapatos de terciopelo. En su cabeza debía ponerse corona de plata sobredorada, con piedra de cristal, cetro en la mano derecha y en la siniestra un pomo de plata, sobredorado como aquél. Al lado su espada, imitando á la que usó cuando su coronación. Sobre su tumba ordenó se pusieran las armas reales y una inscripción. El rey D. Pedro III murió en Barcelona el 5de Enero de 1387.Su cadáver fué depositado en su Catedral. En la inscripción antes citada se fija la traslación de los restos del rey D. Pedro á Poblet en él año 1394. Dos historiadores de este monasterio, no sólo confirmaron este dato, sino que describen en sus menores detalles el acto de la traslación, que, por varios documentos que conocemos,se ve que no se verificó en aquella fecha, relataron lo que debia suceder. Este hecho demuestra que la epigrafía debe relacionarse con los estudios históricos y la prueba documental, para que sirva de auxiliar á los trabajos de investigación. Finestras, en su Historia de Poblet, tomo iii, pág. 116, fija la traslación en Mayo de 1394. «Cuya solemne función me ha parecido referir para que sepan los curiosos el estilo que se observaba regularmente en Poblet en las traslaciones de los cuerpos reales.» Fija el itinerario que siguió el cortejo fúnebre, ios personajes que asistieron al mismo, y dice F'inestras, como si fuese cosa cierta, que en Mont-

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blánch e n c o n t r a r o n al rey D. Juan con su familia y que se colocó el cuerpo de D. Pedro en su sepulcro. El a u t o r de la obra m a n u s c r i t a Sepulcros b í a decidido trasladar el cuerpo de su padre: «Que passando por Santas Cruces los abades de ambos conventos lleven los monjes que le pareciesen á Barcelona, donde el obispo desde dicha ciudad con el de Lérida, otros prelados y concelleres le acompañaran que haga la pompa con la mayor grandeza posible. Viniéndose desde Barcelona derecho á Montbianch donde esperaban al Rey, y si no hubiesen llegado depositasen el cadáver en la iglesia mayor ó en la de los frailes menores. Pero que assí en Montbianch como en el camino le velasen siempre los monjes. Hizose en fin como lo dispuso el rey Don Juan y colocóse el cadáver en el segundo sepulcro del'arco que corresponde á la parte del Evangelio, se mira su bulto á la parte del presbiterio con el puñal al lado, y el de una mujer con habito monacal y en la correspondiente al dormitorio las de sus dos esporas con habito monacal.» Estas relaciones están en contradicción con los siguientes datos: - E n I397 el rey D. Martín escribió al Conde J u a n de A m p u r i a s ', y le decía: «Nos havem deliberat translatar la ossa deis cossos deis molts alts senyors Reys en Pere de loable memoria pare nosira mol car e de don Johan nostre frare, ais quals noslre Senyor Deu don sancta gloria, de la Seu de Barchinona.» E n el Dietari del antich congell de cent de Barcelona se lee: reales dice que en 10 de Abril de 1394 escribió el rey D . Juan al Abad de Poblet diciéndole que ha-

«(1401). Maig. DillunsII.—Aquestdia lo senyor Rey trasch de laciutat loscosors del senyors Reys en P. e en Johan e de la Infanta dona Johana filia del dit Sr. Rey en P. e germana sua et Comtesa que fo del comtat de Ampuries los quals consors feu pcrtar e trasladar al moneslir de Poblet. »Divendres VI Aquest dia partiren los honrats en Simón de Marimon misser Berenguer Vives en Benet Serra e en Ramón Desplá per acompanyar los consors deis Senyors Reys e en P. e en Johan tro al monestir de Poblet. »Disapte XIIII. Aquest dia vengueren los honrats en Simón de Marimon Micer Berenguer Vives en Benet Serra et en Ramón Desplá qui eran anats per acompanyar los cosors deis Reys en P. e en Johan tro al monestir de Poblet.»

El Sr. Morera, en su obra Tarragona cristiana, íomo n, pág. 713, traslada el acuerdo del Consejo general de Tarragona del día 4 de Febrero de 1401, en el que consta:
1 Archivo de la Corona de Aragón. Registro 2239, fol. 20.

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«Com lo senyor Rey vulla for solemnetnent les exequiés de la traslacio J.-is cossos deis senyors Reys en Pere e Rey en Johan, de la Seu de Barcelona al mcnastir de Poblet, per metrels en lurs sepuliures; e entre los altres, los quals apparella á las diies exequiés, veja los prohomens é sindichs de Tarragona esser á aso necesaris, quels prega é mana que lo X jorn del mes de febrer ara vinent, segons á ells pertany, sien á la Spluga de Francoli; on lo dit senyor sera per acompañar los dits cossos al monastir de Poblet.» En el sepulcro del rey D. Pedro fueron enterradas sus esposas: Doña María, hija del rey D. F'elipe ÍI de N a v a r r a . Doña Leonor, hija de! rey D. Alfonso IV de Portugal y de D.^ Beatriz. Doña Leonor, hija del Rey de Sicilia. La reina D." María, en su testamento, otorgado en i 3 de Abril de 1347, m a n d ó se la sepultase en Poblet, donde su marido había escogido sepult u r a . Legó 200 sueldos barceloneses anuales p a r a .su aniversario en el dia de su m u e r t e , y fundó otras memorias. M u r i ó en Valencia en el m i s m o año en 24 de Mayo, y fué enterrada en la Iglesia de San Vicente de dicha ciudad y trasladados después á Poblet sus restos. Doña Leonor de Portugal m u r i ó en T e r u e l en 1348. Doña Leonor de Sicilia m u r i ó en Lérida en iSjS. A u n c u a n d o mandó se le enterrase en Poblet, el Rey la depositó en la Seo de dicha ciudad para llevarla al monasterio cuando tuviese por conveniente.

DOÑA

SIBILIA

DE FORCIÁ,

MUJER

DE PEDRO

III,

el

Ceremonioso.

3i.

Urna sepulcral con la inscripción; Anuo Domini M.CCCC.LXXXVIdie XXmejisis Regina Fuit sepulta Xovembris. Aragonice. Uxor vbi ia Minor. die DoConstantiiv in Ecclesia

Obiit

/il.""'

Domina Petri

Sibilia Regis iuxta

Dei Gratia Aragonum. Altare fuerat Aljonsi

III."" Domini fraírum

Minorum

S. Nicolai

in sepulcro

cuerat Rex Alfonsus minica. Iuxta

qui traslatas in Vigilia Regis

in C.onv.fratr. filii Dñce.

Illerdce. Fuit sepulta Sepulcrum

5-* Lucice. quce fuit

Regina;. Estaban sus cenizas al lado de la epístola, en la Arca que está pintando su retrato, y á las espaldas el de B. Juan Scoto, según refiere C o m e s , pág. 67.

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Doña Sibilia de l<"orciá, siendo viuda de Artal de Foces, caballero a m purdanéá, se casó en 1377 con el rey de Aragón D. Pedro IV, llamado el Ceremonioso. Muerto éste, y tras existencia agitada, se retiró al convento de religiosas de San Francisco, de Barcelona, y m u r i ó profesa el 24 de Noviembre de 1406. Fué e n t e r r a d a en la capilla de San Nicolás del C o n v e n t o de Padres Franciscanos de dicha ciudad, donde liabía estado depositado el cadáver de su suegro antes de ser trasladado á Lérida. En el Museo provincial de antigüedades hay una estatua yacente de D.^ Sibilia, que había estado encima de su sepulcro. Viste el hábito de la Orden franciscana; trae corona real y cetro en la m a n o derecha, sus pies descansan sobre dos lebreles. En i835 fué incendiado en parte el convento de San Francisco, de Barcelona, y el sepulcro hecho pedazos y sacado el cadáver de ia Reina. En el Martirologio del convento se leía: «Die 20 Noveinbris: Commenioratio Animae famulse Sibilia; Regina; et Sororis nostrse: qua de hoc seculo ad celum evoluavil et Die pro sua pace Missa.» ^ Según la lápida y ecte asiento, m u r i ó D." Sibilia en 20 de Noviembre; p e r o , según algunos autores, en el día 24, y según el Dietario del Archivo municipal de Barcelona, en 25. Dice así este Dietario: «Dijous XXV Nov. Fasta de Santa Catarina. Aquest dia pasa daquesta vida entre IX é X ores de la nit la reyna Dona Sibilia reluta del senyor Rey en Pare de bona memoria Rey de Aragó.»

DON FERNANDO, HIJO DE ALFONSO

IV.

32.

Lápida con la inscripción Asi jau lo molt alt senyor Fernando de Tortosa en castello tai de do torosa e senyor del de Burriana senyor infant Don margues e nativi '. mori del dias

memoria Barrasin á XVI

mes de juliol de nosíre

en lo any de la

M.CCC.LXIII

I Algunos autores dicen murió asesinado en \^5b.

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Monfar, Historia de los Condes de Urgel, dice estaba en una arca de madera muy dorada con muchos escudos de las armas del infante don Fernando, en el convento de San Francisco, de Lérida. Don Fernando, hijo de D. Alfonso IV, se titulaba Marqués de Tortosa. Dicese que, á consecuencia de un altercado que tuvo con su hermano paterno D. Pedro fV, le mandó prender y dar muerte en un lugar llamado Almazán. Hay quien dice fué en Burriana. Durante la guerra de Felipe IV con Cataluña fué demolido el convento de San Francisco de Lérida, en donde estaba enterrado, y entonces sus restos fueron trasladados á Santas Creus.
INFANTE DON PEDRO, HIJO DE DON PEDRO IV.

33.

Urna sepulcral con la inscripción

Anno Doinini M.CCC.LXXX vii. Calendas octobris obiit Petriis filiiis III."- Regís Petri Primogeniti Alfonsi Regis, et sepultus est in Domo fratrem Minorum Harchinonce. fn capella S. Elisabet. Fiát transíatus cumpaire Domini Regi Petri ad conventum S. Francisi Illerde. El sepulcro estaba en el convento de San Francisco de Barcelona. Se ignora en qué época fué labrada la lápida, porque sólo la conocemos por la transcripción que hace de ella Comes. Este fija la muerte del infante en el mes de Enero. El rey D. Pedro tuvo intención de llevar al monasterio de Poblet los restos de su hijo. Así consta en el siguiente documento: «Lo Rey. Abat. Nos dins fort breus dies entenem esser aquí per la trasladó de la Reyna que Deu haia, é harem acordat de fer portar ab nos la ossa del fill del infan en Pere, que Deus se ha prer ara, e la ossa del fill del Duch qui antany morí. Perqueus pregam que fa9ats fer fort preslament dues sepultures convenients per losdiis fill e net nostres. Nos havem dit á fra Guillern Dende lo loch on volem que sien posades les dites sepultures, e ell ves fara saber. Dada en Barcelona, sots nostes segell secret, a xxiii d abril del any MCCCCLXXXIX Rex Petrus. Dirigitur Abbati Populeti '.»
ANTONIO ELÍAS DE MOLÍNS.

I

Archivo de la Corona de Aragón. Registro 1263, fol. 1340.

DOS JOYAS TIPOGRÁFICAS DEL SIGLO XV

A selecta colección de incunables de la Biblioteca Nacional se ha enriquecido recientemente con dos muy notables ejemplares salidos de la prensa barcelonesa, de los que no hallamos que se'haga mención en ninguna obra de bibliografía. Gomo son rarísimos y acaso únicos, en opinión del ilustre Director de la Biblioteca, hacemos su descripción en este lugar para satisfacción de bibliófilos y personas curiosas y gloria de la historia tipográfica del Principado. Aun cuando no se consigna el lugar ni el impresor en ninguna de ambas obras, creemos no es aventurado afirmar, con algún fundamento, que fueron impresas en Barcelona por Pedro Posa, presbítero catalán. Proceden de la Biblioteca del Instituto de Huesca, que las ha remitido á la Nacional para su custodia. I.—Boecio, Anicio Manilo Torcuato Severino.—Boeci de consolació.— .4/^n.-(s. 1., Barcelona) —{s. i., Pedro Posa)—1489.— u 6 . ff.—4.° Descripción.—F. i a. (con sign. a ij.): Ací comenta lo prolech del libre nomenat |1 Boeci de cosolacio en lo qual prohemi se co || te la historia de Theodorich rey deis gots: || lo qual fonch arroman^at per frare Anto || ni genebreda del orde d'ls frares preycadors. Al fin: Ací se acaba lo boeci de consolacio tret de latí en ro || mas en prétat en lay (sic) Mil. cccc. Ixxx viiij. a dos de || juy. — Letr. gót. — 116. ff. sin n. de 27 á 3o. Un. — con sign. a-p. de 8. ff.menosp. de 4.—S. 1. ni i. (Barcelona, Pedro Posa.) 4.», Falto de 3 folios: el correspondiente á la sign. a. i. (en blanco ó con el titulo"?) y los correspondientes á las signs. b. i y b. viij. I I . _ F L O R S DE viRTüT.~i4/ fin: (s. 1., Barcelona.)—[s. i., Pedro Posa.)

L

1489.-54. ff.—4."

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Descripción.—F. I. (en blanco ó con titulo?)~~F. 2a. (Con sign. a. ij.J: Comenta lo llors de virtut. il —(S) í estimar volé p raho auctoritat |i e exéple... En el mismo f. (Un. /y a 22.):—E ptant he fet com aqll q essent en vn I I bell ort de moltes e diuerses flors culi les mes belles: || e dignes cimesp fer se vna bella garlanda: p^o hau || ra nom aquesta obra flors de virtut e de costums la || qual tráete de tots los vicis humas deis quals deué || fugir los homé q desigen viure segons deu:... Al fin:... la ql hobreta es stada treta d'l tosca || en la psét legua catalana p fracesch d' séclimet. em ¡j prétat enlany d' nostre séyor. Mil. cccc. Ixxxviiij. a || xv.defebrer. — Letr. gót.^ 54. JJ. sin n. de 27 Un.—con sign. a-g. de 8. Jf. fia última de 6.)—s. 1. ni i. (Barcelona, Pedro Posa.) Falto de 3. ff. (c. i.-g. i.-y-g. ij.) y de la parte superior del f. i., habiendo alguna confusión en signaturas y texto. El autor de la obra es desconocido. (Véase Melzi): Di^ionario di op. anón, e pseud. di scrittori Italiani. art. Fiore di virtu. Ambos incunables se hallan reunidos en un solo volumen, hermosamente encuadernado en tabla, con lomera de cuero estampado y broches de la misma materia, obra del hábil maestro D. Luis García, encuadernador de la Biblioteca.
RICARDO TORRES VALLE.

ÜEV. DF: A R C H . , BIBI.. V MUSEOS

TO.MO XV, — I.A.W VI!

E'BIVU.EGIO líE VENTA DE LAS TERCIAS R E A L E S DE SAN ÜALINDO AL MARQUÉS DEL Z E N E T E

(i55g)

LA MINIATURA
EN

LOS

DOCUMENTOS DE CARÁCTER ADMINISTRATIVO, HERÁLDICO. ETC

L estudio del arle de la miniatura no debe limitarse á los Libros de horas, libros litúrgicos y obras históricas ó literarias. Los Reyes para susprivilegios rodados, los Grandes y las personas de posición empleaban á los miniaturistas para adornar generalmente las primeras hojas de sus títulos nobiliarios, de sus mercedes y privilegios, de varios de sus contratos privados con preciosas orlas de oro y colores, imitadas de las de los códices, y donde campeaban los escudos de armas de las casas interesadas, ángeles, figuras humanas, flores, pájaros, insectos, toda la flora y la fauna usada por los miniaturistas, á veces hasta retratos, como sucede en los dos documentos que después citaré.

E

La fototipia que acompaña á estas líneas es una muestra de lo dicho, y se ha elegido por ser buen ejemplar del arte español de la miniatura aplicada á esa clase de documentos, y de la imitación del arte de los miniaturistas de Flandes. Es el manuscrito una escritura por la que la Princesa de Portugal doña Juana, Infanta de Castilla y Gobernadora y Lugarteniente de estos reinos en ausencia de D. Felipe, su hermano, y en virtud de poder suyo para enajenar yillas y vasallos, vendió á D. Diego Hurtado de Mendoza y de Luna, Marqués del Zenete, las rentas dé Tercias Reales de trigo y cebada de Sant Galindo, jurisdicción de Atienza, partido de Sigüenza, por precio de 5go.g2o mrs. La fecha es en Valladolid á 28 de Junio de iSSg. En el documento se explica la razón de la venta porque el Tesoro estaba exhausto, á causa de los gastos de la pasada del Rey á Inglaterra y de

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la guerra con F'rancia y sus aliados, y se necesitaban grandes sumas para resistir al Turco, que venía con gruesa armada, y para juntar numeroso ejército y escuadra poderosa, á fin de recobrar, con ayuda de Inglaterra y Estados de Flandes, á Calais, ocupada por trato por el Rey de Francia. En la portada, sobre fondos de oro mate, se destaca con el vivo color azul del manto la imagen de la Virgen en la inicial, que lleva encima sobre una cartela esta leyenda:
Vestida de sol, calzada de luna, no ay otra n i n g u n a .

recuerdo del
Vergine bella che dal sol vestiia, etc.

No se limita el lujo á la orla, sino que en las hojas de vitela los epígrafes y nombres propios están escritos en letras de oro sobre anchas franjas encarnadas y azules alternadas; un cordón de brillante seda amarilla, rosa y encarnada sujeta las i5 hojas de vitela en fol., y en el extremo falta el sello de plomo que debió tener pendiente. En la encuademación, de piel, campean en el centro de recuadros de oro los escudos de armas de Mendoza y Luna (luego repetidos al pie de la orla interior), de oro, plata y colores. La factura y disposición de las orlas es muy semejante á la de las del Misal rico de Toledo; pero el matizado de flores y pájaros es algo menos cuidado y más lamido que los buenos modelos de la anterior centuria. Merecen mencionarse aquí algunos de los más notables ejemplares de documentos de la índole de los que he citado al principio, en los que puede estudiarse y admirarse el arte de los iluminadores. El más antiguo que conozco, prescindiendo de los Privilegios rodados, es de 1404 y es la fundación de Mayorazgo de Gómez Suárez de Figueroa, hijo del Maestre de Santiago. Tiene sólo orlas superior é izquierda, con pájaros y flores, sembrado el fondo de puntitos brillantes de oro. En la inicial un curioso retrato del Rey sentado en su trono, con cetro y mundo en las manos, y revestido de manto de púrpura. Aún más ricas y de más delicadeza son las dos orlas, superior é izquierda, que adornan otra escritura de fundación de mayorazgo de don Lorenzo Suárez de Figueroa, hecha en 1446. Puntos de oro brillantísimo, profusamente intercalados entre las palmas rizadas, flores, monstruos,

LA MINIA I L R A EN LOS DOCUMENTOS, E ' I C .

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aves, etc.. las dan un aspecto de verdadero esmalte. En la inicial hay también un lindo retrato de D. Juan II, sentado en el trono, cubierto con paño de oro. La túnica es también de oro, azul el manto, y lleva corona, cetro y mundo. Pertenecen á la Casa de los Duques de Medinaceli. De una importancia capital son las miniaturas de las capitulaciones matrimoniales del Príncipe D. Juan y de D." Margarita, de D. Felipe el Hermoso y D '•' Juana, como que se han atribuido á Memmling. La fototipia las reprodujo en la pág. yo del Catálogo de los objetos expuestos en las vitrinas del Palacio de Liria. En la 118 puede verse también con qué preciosa orla (de colores y oro) se adornaba en 1538 la Confirmación del título de Duque de Medina de Rioseco á D. Hernando Enríquez, y en la 134, en un Privilegio para sacar halcones de Irlanda, concedido en ibog al Marqués de Sarria, entre una curiosa orla con las rosas inglesas, Uses y granadas, la inicial encierra los retratos-de Felipe II y de María de Pudor, hechos a pluma. Otra orla, de colores y oro, representando rosas con sus tallos, rodea la primera página de las capitulaciones matrimoniales de D." Catalina de Aragón con el Príncipe de Gales. En la inicial, escudo de armas. El estilo corresponded un artista inglés. Se conserva en las vitrinas del Archivo de Simancas. Dos confirmaciones de la merced de las alcabalas de Paracuellos, de 1539 y ¡343, existentes en el Archivo de Medinaceli, ostentan también curiosas orlas con rosas, camafeos, piedras preciosas y escudos de armas, en estilo que marca ya una segunda fase en esta clase de ornamentación, menos delicada que la del tipo del siglo anterior. La imprenta adoptó también para sus composiciones el orlarlas con las franjas de los códices, naturalmente, sin el colorido; y de ello es buen ejemplo la composición de Seb. Brandt A La Liga, en 1495, y que se reproduce en la pág. 92 del citado libro. A. P. Y M.

3.* ÉPOCA.—TOMO XV.

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EPIGRAFÍA HISPANO-MAHOMETANA
PIEDRA PRISMÁTICA TUMÜLAR DE NIEBLA

ESCUBIERTA por aventura en Niebla, posee al presente el Juez de instrucción de Huelva Sr. Galván, entre otros varios objetos arqueológicos por él personalmente recogidos en esta provincia y en las de Extremadura, una hermosa piedra tumular prismática, arábiga, digna de llamar la atención de los entendidos por más de un concepto. Labrada en mármol blanco ordinario, mide aproximadamente 1,43 metros de total longitud, por 0,19 desde el vértice del prisma á la base; y aunque partida en varios trozos, con cuidado unidos, aparece íntegra, ostentando en las dos caras oblicuas una inscripción arábiga, escrita en una sola línea de caracteres nesji de relieve, no faltos de esmero en la ejecución, pero de incorrecto dibujo, revelando corresponder á aquella época de transición epigráfica, en la que este linaje de escritura ornamental reemplazaba la forma cúfica, para adquirir más tarde la elegancia v la soltura de que hace gala en el período granadino.

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Es ya, en esta relación, por no abundar los epigráficos de su índole, monumento de interés indudable, subiendo de punto su importancia si se considera que hasta ahora sólo habían sido halladas piedras prismáticas tumulares en Almería, en Murcia, en Cartagena y en Palma de Mallorca, pareciendo revelar así que en las comarcas orientales de la Península y en las Baleares se estableció y vivió y prosperó una raza musulmana, diferente en tradiciones y aun usos de las que tomaron asiento en las otras regiones centrales y occidentales de España.

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El hecho, pues, de haber aparecido en Niebla, histórica población del SO., una piedra tumular, semejante en su forma á las que llaman en Almería piedras de iapia, por su parecido con la albardilla de los muros, á la que estimaron con error Jamba de puerta en Murcia, y á las de Cartagena, Málaga y la Almudayna, de Palma, es prueba terminante de que la gente que habitó en estas regiones se extendió y pobló por las opuestas, estableciendo un vínculo de parentesco, innegable ahora, entre las unas y las otras. No son éstas, con todo, las únicas enseñanzas que proporciona al epigrafista la piedra tumular de Niebla. Como término, remate y complemento de un monumento funerario, ocupó, al igual que sus compañeras de las poblaciones citadas, la parte superior del arca ó caja donde fué sepultada la persona para quien fué aquél labrado, dentro de una capilla mortuoria ó de un templete abierto, cuya cúpula ó cobba apoyaba acaso en columnas. Destinado el templete para enterramiento de algún personaje notable por su posición y su categoría, decoraba la rnacbora, ráudha ó cementerio de Niebla, siendo de sentir con verdad no hayan llegado á mí mayores noticias, en orden al lugar donde ha sido hallada esta piedra prismática. En ella, la inscripción sepulcral no tiene principio, ni aun sospecho que fin, por lo que resulta incuestionable que todas aquellas fórmulas funerarias, propias de esta clase de epígrafes, hubieron de figurar ó en las placas marmóreas de los costados del arca, ó en la especie de stella colocada por lo común á la cabeza del sepulcro, debiendo hacer reparar también la incoherencia que existe en el tránsito de la leyenda de la una á otra cara, y el empleo de frases, de que no he hallado ejemplo en ningún otro monumento funerario, de los muchos que he tenido ocasión de reconocer y de estudiar dentro y fuera de España. La inscripción, pues, dice así (cara primera del prisma): ^^^—*•—- o"^^-* a ^ ' j * ^ * ^ ' J-—^' y — * }-~-j j ^ '
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enterrar en este sepulcro un hombre de la gente mejor de la clase, el caballero Abd-ul-A^^i^, hijo del Xeque ya difunto Mohámmad-Ibn-Marteba, el valenciano Costado triangular:
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del mes

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Cara segunda del prisma:

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>• peinte y seis[cientos. La clejmencia de Allá/i sea sobre él! Sea escrita su memoria honrada, y paya en peregrinación por el campo abierto por Alldh para él, y sea bendito Costado triangular: copiosamente. Como se advierte, pues, el caballero ó milite ( „,.¿) Abd-ul-Aziz, era de origen valenciano, lo cual explica, por más que no conozca piedra tumular alguna que haya sido hallada en Valencia y su antiguo reino, la forma tradicional en el Oriente de España de este orden de monumentos. Hombre de clase elevada, pues su padre Mohámmad era Xeque, merecía también por sus virtudes que su memoria fuese recordada. Lo que me ha extrañado muy mucho, y extrañará también sin duda á los epigrafistas, es que, concluyendo el patronímico ^^^.,J1J\ en el límite cerrado por cintas de la cara primera del prisma, ni aparezca por ningún sitio, ni haya lugar.— según ocurriera el fallecimiento del dicho Abd-ul-Aziz,— ni para la locución indispensable: « — si-^i ó „j..: \].J| \*i-^, ^ ¿ y j — Murió (tenga misericordia de él Alldh) el día ó la noche de tal día tantos de; ni para la de SIAJ Ó ^yk J.*i — Fué muerto el día ó la noche de tal día, ni menos para la consagrada: NJ' é-p.j'i^ > 5 ÜAÍ-J NÍJ'I MI 01 ^J ^.^l LvíL^i ^¿yi, — Murió condesando que no hay otra dipinidad sino Alldh único, para quien no hay semejante. En el pequeño triángulo del costado figuran dos palabras, de las cuales, la superior, está tan estragada y borrosa, que no es dable interpretarla; la inferior es el nombre j4-^, mes lunar ó lunación, pareciendo natural y lógico que en la cara segunda expresara el nombre del mes; pero acontece de otro modo. En dicha cara, donde el marmol ha saltado precisamente por la centuria, el epígrafe continúa, no por la unidad del año, sino por la decena (^^J*ÍXLJ — y peinte), de modo que no hay medio posible de averiguar con exactitud la fecha. La decena de 620 á 629 de la Hégira comenzó el 4 de Febrero de 122^ y terminó el 17 de Octubre de i23i de J. C ; á este período de tiempo corresponde el monumento, sin que se pueda precisar más la data, pues son

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desconocidos y no constan ni el día ni el mes del fallecimiento ó de la muerte del referido caballero. Niebla, en medio del terrible desconcierto en que después de la victoria de las Navas quedaron los almohades en la Península, pertenecía aún al reino deSevilla. En aquella decada,—en la cual ocurre el fallecimiento del Príncipe Al-Mostanssir-bil-Láh, hijo y heredero del amir An-Ndssir, vencido en las Navas, es proclamado en Sevi lia el Príncipe Abú-1-Ola, que toma el sobrenombre de Al-Mámun-bil-Láh, y portugueses, leoneses y castellanos por todas partes acometían á los desconcertados almohades,—en aquella decada, repito, aconteció el fallecimiento del caballero Abd-ul-Aziz, á quien perteneció la piedra tumular prismática. ^Murió mártir, esto es, en el campo de batalla, defendiendo la ciudad de Niebla de alguna embestida de los portugueses.'' ^Murió de muerte natural.> Su nombre no es recordado en historia alguna; pero lo que subsiste del monumento sepulcral que labraron para él manos piadosas, es de interés, por más que no sea conocido con seguridad, dentro ó fuera del r e cinto amurallado de Niebla, el lugar del hallazgo, y el emplazamiento de la macbora, si no fué ésta removida con los siglos, y dislocada la piedra, como otras muchas, cuyo yacimiento no facilita por desgracia noticia aprovechable de ningún género. Hubiera sido conveniente que este monumento funerario lo hubiese adquirido el Museo Arqueológico Nacional, donde habría figurado dignamente al lado de sus congéneres; pero por desventura, el Sr. Galván no ha querido enajenarlo, creyendo poseer con él, sin duda, una maravilla, cuando sólo tiene interés meramente epigráfico, y no es objeto ciertamente de suntuaria. De sentir sería que se extraviase ó se perdiera, siendo de todos modos útil esta memoria que de §1 he creído conveniente conservar, por la importancia y aun la rareza del monumento
RODRIGO AMADOR DE LOS RÍOS.

ADICIONES
AL ESTUDIO SOBRE UN INCUNABLE ESPAÑOL DESCONOCIDO, EXISTENTE EN LA BIBLIOTECA DE LA REAL UNIVERSIDAD DE UPSALA

A R A completar el estudio que publiqué en el número de la presente REVISTA (meses de Julio y Agosto) titulado Notas sobre un incunable español desconocido, existente en la Biblioteca de la Real Universidad de Upsala, debía añadirle dos notas suplementarias que. no obstante mis prósitos, llegaron tarde á poder de la redacción, en forma que no le fué posible insertarlas unidas á mi trabajo. Por esta causa creo necesario reproducirlas ahora, ya que las considero como de verdadero interés.

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La primera adición concierne al original latino vertido en romance por Gonzalo García de Santa María. He podido comprobar que se trata de la Postilla tan conocida compuesta por Guillermo, Obispo de París, en el año 1437. El texto español sigue con gran fidelidad el escrito original. Mi segunda observación se refiere á los grabados en madera. En varias de las ediciones latinas de la Postilla de Guillermo de París, se encuentra una serie de ilustraciones representando los mismos asuntos reproducidos por el editor español. Así sucede en una edición en 4." impresa en Lyón por Nicolás Philippi [Müller] hacia 1486, cuya tercera página puede verse en la magnífica Histoire de l'imprimerie en Frunce, de CLAÜDÍN (tomo III, pág. 141). En dicha página se inserta el grabado que representa la Entrada en Jerusalén, pudiendo observarse que su técnica se asemeja de modo singular á la empleada en el grabado en nuestro estudio reproducido (pág. Sy). Creo, pues, probable que la procedencia de los grabados de la edición española debe buscarse en Lyón.
ISAK COLLIJN.

DOCUMENTOS
I J. M. y J. Osuna I." de Man^o del 94 '. Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. \-\madisimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debida lie recibido las dos de usted del 19 y 22 del pasado. A la primera respondí algo de palabra con el P. Serafín. Pero debo decirle ahora que, por amor de Nuestro Salvador, se digne corresponderme con la religiosa confianza que le trato, dejándose de esas humillaciones y protestas conmigo, que me desconsuelan mucho. Sea usted el que fuere, yo lo amo, y quiero valerme de su dictamen para lo que pueda, y que en los papeles que pusiese á su cargo quite, ponga y corrija lo que le parezca con la segurísima satisfacción de que me contormo con su modo de pensar de corazón. Los dos reparos puestos por usted son prudentísimos y justos, y así es necesario poner ¡a nota entre las citas, que San Carlos Magno tiene culto según consta, etcétera. De Recaredo digo lo propio, y está muy bien corregido ó aclarado, poniendo ser el primero =. He recibido los suplementos que envié al P. Luis, y devuelve copiados. Otro tiene aún por allá, que le remití hace pocos días, y recogeré cuando le vea en Antequera, cuando llegue allí con la Santa Misión. Sobre su impresión he leído la respuesta de Don Benito Daza, y pues no le acomoda detener la venta unos pocos días (los precisos para que se den algunos, á las personas Reales, Ministros, señores del Consejo, etc.), tendremos paciencia y lo hará quien nos haga ese favor, pues no es regular se den á tales sujetos después que estén puestos en venta públicamente. Ni
1 De los añosJi792 y 1793 no conozco n i n g u n a carta. Es fácil que no existan. El año 94 empieza con esta de Marzo, sospecho que no es la primera; pero tampoco sé el paradero de las otras. 2 Probablemente se refiere al sermón de los inl'antes gemelos, impreso en Madrid en 1796, pues en ia pág. 206, correspondiente al tomo II de sus Obras, hay una nota que dice t e x t u a l mente; «Nuestros Breviarios Capuchinos e n t r e los santos ad libitum traben el oficio de Oración y Lecciones propias de San Carlos Magno con el rito de doble menor á los 28 de Enero.»

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yo puedo cumplir con menos de 3oo, que parece es lo menos que puede darme el que ha de aprovecharse de toda la impresión. De éstos han de ser, ;oo para varias obras de caridad y limosnas de alguna consideración (esto queda reservado por ahora en usted), á cuyo fin han de venderse por el precio que le impusiere el impresor. Y, supuesto que lo dicho no acomoda, si usted, hermano mío, quiere este papel para sus retablos y obras pías, se lo enviaré para que sea suyo: y si quiere que aquella persona que había pensado costearlo entre en aparcería con usted, dando la mitad o una tercera parte; con su aviso se hará todo. Para esto me parece que convendría diese D. Benito la cuenta del importe de i.5oo ejemplares, computando á los dos papeles 20 pliegos con corta diferencia, y que me dijese usted diese este devoto 2.000 reales ó lo que por mitad ó por tercio corresponde, hecho cargo que sólo tiene 3.000 y no puede dar más. Mi R. P. Provincia! > me encarga que atienda á D. Benito: lo he hecho y lo hago como usted ve; pero ni yo tengo bastante con lo que ofrece, ni soy capaz de comprar los que necesito: conque lo dicho, dicho; si usted lo quiere, se !o daré. Otra co.sa. Yo tengo que predicar á esta Universidad el sermón del Angélico iMaestro en su día, en el Convento de Nuestro Padre Santo Domingo, fiago memoria de haber visto un tomo en folio de los elogios de su doctrina. Quisiera que si lo hay en ese Convento y puede ser el remitírmelo por estos días, me hiciese usted este gran favor sin pérdida de tiempo. Sobre la novena que usted me pide, creo no dudará que deseo de corazón servirle y por la Santa mía, pero la ingenua y religiosa confianza con que nos tratamos me obliga á decirle no serme posible por ahora, ni tal vez en más de un año. Tengo entre manos el papel del Soldado, que urge. Otro papel más .urgente y de mayor consideración mandado por mi director. Tengo el sermón que debo escribir prontamente de Nuestra Señora de los Milagros para la prensa, precisamente para Julio. Tengo una novena empezada desde el año pasado para Nuestra Madre Señora del Rosario, que ya tarda. Tengo otro papel preciso para una sobrina mía, novicia de su religión de usted, y qué sé yo lo que más, sin contar correos. ^íPor qué no la hace usted, que .sabrá decir lo que yo podré ni aún pensar? No puedo más, amadísimo hermano mío. Mande usted lo que quiera, seguro que es suya mi voluntad, y encomiéndeme á Nuestro Señor, á quien ruego guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. JVI. de usted su afectísimo hermano, que más en Nuestro Señor Jesucristo lo ama, Fr. Diego José de Cddi^. P. D.—Quisiera me dijese usted con claridad si por lo que ha leído de este papel que tenemos entre manos lo juzga capaz de que lo lean los Reyes niiestros señores, sus Ministros, etc., no por mi mano, si no por la de otro, que como cosa suya le quiera hacer este obsequio. ¿Perderá este sujeto si lo da á tales personas? Si hubiere el libro que digo, venga por mano de D. Manuel Montoya, del correo.
! Lo era el M. R. P. Fr. Jerónimo de Cabra, electo en el Capitulo provincial celebrado en Sevilla el 20 de Septiembre de 1793.

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J. M. y J. Osuna 4 de Mar^o del 94. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Acabo de recibir la muy apreciable de usted de 3 del corriente y le agradezco en mi corazón la extremada caridad con que me favorece, que no dudo le premiará Dios liberalmente. Estamos conformes en lo que usted me dicede la aparcería para la impresión del papel consabido: esto es, que el devoto dará los 2.3oo reales que corresponden á los jbo ejemplares del ajuste, y usted se compondrá con el impresor sobre los otros ySo. Si de éstos me quisieren dar por arrior de Dios 100 ó algunos, lo agradeceré infinito. Estos no son para vender, sino para repartirlos yo. No tengo reparo que D. Benito imprima algunos más por su cuenta, porque ese papel es de usted v se lo permitirá ó no, como guste. Desde el principio dije que deseaba dar á don Benito alguna prueba de que apetecía sus alivios. Quedamos en que no se estorben unos a otros en la venta, y el devoto de acá tiene en Sevilla, Cádiz y los puertos la proporción de despacharlos. Ustedes pueden en Madrid, Aragón, Valencia, etc. Remito á usted el papel para que se>dé principio á la impresión, durante la cual trabajaremos por sacar en limpio la segunda parte, y para esto me la llevo á Antequera donde se halla el P. Vr. Euis. Prevengo á usted que, además de las adiciones que van en papel separado, taita otra que remití al P. Luis y corresponde al folio Sy, renglón G, ia ciial me parece deberá ponerse en párrafo separado por que no salga demasiadamente difuso. Pero en esto y en su corrección hará usted libremente lo que guste, como de cosa suya. Lo remitiré desde Antequera, para donde saldré, Dios mediante, él día después del Angélico Doctor, ¡Vaya una impertinencia! Si luego que se imprima la primera hoja ó pliego quisiera usted enviarme una de las que se tiren, se lo agradeceré infinito, no para ver su letra, sí para preguntar á persona de mi obligación. Doy á usted las debidas gracias por los libros, los que. Dios mediante, le devolveré en el próximo correo. Va la adjunta para esa bendita señora. Mande usted lo que guste, amado hermano mío. seguro que es suya mi \ oluntad, y encomiéndeme á Nuestro Señor, á quien ruego guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano, capellán v siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^.

J. M. J. Ronda i5 de Abril del 94. Mi R- P- Lector Fr. Francisco González. .Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración. Con la debida recibo la muy apreciable de usted de 10 del corriente con el primer pliego impreso de nuestra obra, que está muy bueno, sólo he advertido algún verro de imprenta, como al folio 6, en el párrafo que en él se empieza, le falta una coma en el sí; la otra, en el 8, línea 4, vasallos, por vasallo, en singular. Y allí mismo una equivocación en la cita, porque la que se pone en la primera de este folio corresponde á la última del anterior, y á

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la de éste la de aquél, que, sin duda, la tuvo el copiante del borrador; como la tuvo también en la que usted ha corregido muy bien de los 70 reyes y no 60. La que viene al folio 7, y usted me apunta, del sentido alegatorio, puede en la té de erratas enmendarse con las demás, si á usted le pareciere. Para sacar á usted de cuidados le digo que, después de haber llegaJo aquí, recibí la que andaba perdida con las ocho hojas del diseño, que por haber llegado posteriormente á la última que le escribí, y por haber estado atareado, no se lo he avisado. Déjeme usted, amado hermano, que le hable manifestándole mi corazón todo suyo. Dije á usted que previniese á D. Benito que la impresión no había de publicarse hasta que á las personas reales y señores de la Corte se les diese un ejemplar á cada uno, porque pensaba lo hiciese así un tío mío, para que le sirviese á él de mérito, si podía tenerlo. Después he mudado de parecer, porque me repugna interiormente que cosa mía se juzgue digna de lo dicho, y porque le hallo algunos reparos no pequeños. Por lo que, luego que la impresión se concluya y cada uno tome la parte que le corresponde, podrá usted y D. Benito empezar á venderlos. Los que corresponden á este devoto de acá sean encuadernados en papel blanco, en un cuerpo los dos cuadernos ó partes; pero cada una con su distinta fachada, mdice, etc., como va en el original. La segunda parte quedó en Antequera para que allí la sacasen en limpio. He vuelto a encargar la brevedad para que la impresión no se detenga, y el P. Fr. Luis está comisionado en ello, y con el cuidado de enviarlo á usted inmediatamente que se concluya. Tómese usted, por amor de Dios, la molestia de no darlo á censura ajena sin haberlo antes tildado y corregido á su satisfacción como cosa suya, porque con esto quedo enteramente seguro y descuidado. Es preciso servir á usted en la Novena de Nuestra Santa Magdalena. Pero, hermano mío, déme usted lugar á que despache antes los varios papeles que tengo entre manos, y de que no puedo ya separarme. Que, sea como fuere, yo haré después por trabajarla, aunque con la desconfianza de que no puede salir como usted y yo deseamos. Hoy escribo segunda vez á D. Francisco Peina sobre la función del establecimiento del Jubileo Circular, en que usted tanto lia trabajado. Dios se lo pague. Pero, si ésta fuere en ia próxima Pascua, me es imposible estar en ella. Para esto es necesario dejarla, por lo menos, para el domingo después de la dominica /« Albis, que es día 4 de Mayo, porque no puedo salir de aquí hasta haber concluido la Novena de nuestro San Vicente Ferrer, que dará principio el Domingo de Resurrección, Dios mediante, y tengo que predicarla toda por empeño del R. P. Maestro Prior y de otros devotos del Santo '. Si así fuere, tendré el consuelo de dar á usted un abrazo. Siento los padeceres de usted y le deseo entero alivio, el que logro ahora en los míos, y ofrezco á su disposición para que me ocupe en lo que quiera y me encomiende á Nuestro Señor, á quien ruego guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia.
I En el cuaderno 12 de Ideas panegíricas que conservo del Beato Diego, están los croquis de esta Novena. Llevan sus números correspondientes desde el 28 al 37 por haber predicado el dia 27 por la mañana un panegírico á la Virgen de la Paz en acción de gracias por la terminación de la guerra con Francia. Todos los croquis están bien formados, son largos y contienen a b u n d a n t e s materiales para hacer sin esfuerzos varios sermones. El tema que puso en todos está tomado del capítulo 14, versículos 6 y 7 del libro del Apocalipsis.

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B. L. M. de usted su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo. Fr. Diego José de Cádi^P. D.—La Misión de Guadix y Baza no puede hacerse ahora, porque no tienen trigo las ciudades para abastecer á los forasteros '.

J. M. .1. Ronda 17 de Junio del g4. Mi Padre y amadísimo hermano mío en el Señor, de mi mayor veneración: Con la debida, y con el más alto aprecio, recibo la de usted de 12 del corriente. De nuevo le doy las gracias por la bondad con que me sufre y se toma el trabajo de encargarse de mis papeles, siendo tantos los que tiene sobre sí y de tanta consideración. Dios se lo remunere con espirituales y eternos bienes. Quedo ya descuidado del mérito de la segunda parte de nuestro papel porque tiene la aprobación de usted y porque, estando en sus raanos, la castigará y corregirá á toda su satisfacción, que es el modo para que salga á la mía y al gusto de Dios. Ella es de usted más que mía. Repito que le quite, ponga ó mude lo que quiera y como mejor le parezca. No he visto la copia que han sacado y entregado á usted ni me han devuelto mi borrador, y no sólo temo mil yerros de los que usted me apunta, sino de otros muchos de la obscurísima confusión de mis borrones, que tal vez yo mismo suelo después no entenderlos. En las citas soy prolijo y procuro ser he! y exacto; pero como con las adiciones varían éstas por la variedad de las llamadas ó de sus caracteres, no es de extrañar su equivocación en los copiantes. Pienso aún enviar algunas, aunque serán pocas y breves. La que envié el correo próximo creo que haya llegado á tiempo y que usted podrá insertarla del modo que va ó como mejor le parezca. En orden á la publicación de esa primera parte lo dejo á la voluntad de usted, segurísimo de que la suya, sea la que fuere, es la mía. Sólo hay el reparo de que, si esta obrilla ha de presentarse á las personas Reales, es necesario que vaya entera y no partida, pasando tiempo de una á otra. Pero digo á esto que cada día temo más ponerla en manos de Sus Majestades, porque deseo no se acuerden de mí y porque quien pudiera presen^ tarla no está en Madrid ahora, y además, porque el soldado sobrino á quien se dirige ha salido tan sumamente inhábil y desidioso, que se juzga incapaz del menor encargo. No obstante, hoy escribo á mi director para que resuelva lo que hava de hacerse, porque el parecer de usted tiene tanta tuerza para mí que me rinde =. El dinero estamos proporcionando enviarlo por el correo en letra, esto es, al Sr. Administrador, de hoy en ocho días, si vivimos.
1 Es v e r d a d e r a m e n t e admirable lo que dice aquí el gran t a u m a t u r g o del siglo x v m . Ni es e x t r a ñ o que así se expresara quien tenia auditorios de más de cincuenta mil almas, como aconteció en Barcelona, y sabía por experiencia que los pueblos se despoblaban, yendo de c i n c o y seis horas de lejos, para oirlo. Véase lo que sobre esto dice el Sr. D. Marcelino Menéndez Pelayo, tomo III de los Heterodoxos Españoles, pág. 362. 2 Efectivamente, escribió á su director aquel mismo día con el motivo indicado, como puede verse la carta en el tomo que publiqué con el epígrafe de Cartas de conciencia que el Beato Diego José de Cádií; dirigía á su Director espiritual D. Juan José Alcover, pág. 380.

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Del Memorial consabido nada ha rebultado á la hora de ésta. Luego que lleguen á mí sus resultas las avisaré á usted inmediatamente. Me consuela infinito lo que usted me dice sobre el castigo de Dios por los justos de Ecija, pero me temo los del Reino, porque sus causas piiblicas no cesan, singularmente la insensibilidad en las cabezas, y en todos, singularmente en nosotros los Ministros del Santuario. Habiendo llegado aquí me pide el sujeto para quien fué la noticia quj usted me dio del archivo de esos señores, me empeñe y le recomiende á usted el contenido de la adjunta esquela, para que, valiéndose de sujeto de su confianza, vea si en las Partidas de entierro se encuentra en la de esa señora que hiciese testamento, y ante quién, ó si algún hijo, nieto, etc., fué Caballero Cruzado, para buscar las pruebas. Siento no tenga usted la salud que necesita y le deseo. Yo estoy sangrado por el incendio de la sangre y continuo destemple de mi ruin cabeza. De todas suertes soy de corazón de usted para cuanto guste ocuparme. Mándeme, seguro que es suya mi voluntad, v siga encomendííndome á Nuestro Señor, á quien ruego guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano y obligado siervo en Jesucristo. Fr. Diei^o José de Cddi^. P. D. —.Mis expresiones á quien usted quiera.

J. M. J. Ronda 24. de Junio del y^. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Aunque hemos hablado al señor Administrador del correo para que vayan por sus manos los dos mil reales, nada hemos adelantado, porque dice no hay letra de acíi para allá. Sólo poniendo el dinero dentro de la valija, lo que les está prohibido y es muy arriesgado. Del rosario nos dicen lo propio, y que no hay mercader que dé esa letra para allá. Por lo que aviso á usted á fin de que sepa si hay algún medio par.a recibir esta cantidad, que la tiene aquí á su disposición. Remito la adjunta introducción para la segunda parte, que me parece le hace falta. Si á usted le pareciere supérflua, quémela, como dueño absoluto. Sobre la publicación y venta separada de la primera parte, además de lo que dije en mi anterior, me ha ocurrido el inconveniente de que. si esta obrilla no gusta al público, se pierde sin duda la venta de su segunda parte, y este gravísimo inconveniente se evita publicándose toda junta, cuidando de no confiar aun por favor los ejemplares de la primera. Esto, junto con la casi ninguna utilidad que resulta de la lección de la referida, me hace grande fuerza. Con todo, disponga usted loque guste. A su tiempo comunicaré á usted, si vivo, lo que sobre esto tengo que proponerle. Si cuando se concluya la impresión de la primera parte pudiera usted remitirme un solo ejemplar para mí, sin disgusto de D. Benito, y que no le halle usted inconveniente, le agradeceré infinito me lo envíe por el correo, forrado ó encuadernado en papel blanco, ó en lo má.s barato. Este mismo forro pensaba quesacase toda la obra, para e.Kcusar gastos que juzgo no son precisos. No puedo más.

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Soy de corazón de usted; me repito á su obediencia, me encomiendo á sus oraciones y ruego á Nuestro Señor j^uarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano y obligado siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego ./osé de Cádi^.

J. M. J. Ronda 4 de Julio del y^. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Hemos encontrado ya un buen medio para que llegue á usted el dinero. En la semana próxima, Dios mediante, se presentará un sujeto con un papel mío para usted. Recoja de él los dos mil reales y dele su correspondiente recibo. Quiera Dios no se frustre esto. Como nuestro papel consabido había de publicarse por ahora, y su,impresión se halla tan atrasada, nos tememos salga cuando sirva poco ó nada. Conozco la imposibilidad de hacerlo un hombre solo, y que no^hay más remedio que la paciencia. Yo estoy enteramente descuidado con que usted está á la vista. Esta dilación hace que puedan insertarse en la segunda parte algunas pequeñas adiciones, no inútiles; pero me ata las manos el no haberme vuelto mi borrador, porque sin él no me es fácil señalar los lugares donde corresponden, ni aun acordarme de lo que se trata en ella. .Ahora me encuentro aquí dos hojas de ella, y temo sise me quedarían 'traspapeladas. Para salir de esta duda, vea usted si el primer número castellano 4." del primero romano I del primer párrafo empieza «No es posible reducir, etc.» Y el párrafo que le sigue, así: «Su sistema es el más impío, etc.» Aguardo el ejemplar que pedí á usted de la primera parle luego que se concluya, si no hubiere inconveniente. .\le parece que, concluida toda la impresión, se pueden encuadernar juntas las dos partes. Mande usted lo que guste al que de corazón es suyo, y encomiéndeme á Nuestro Señor, á quien ruego guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi¡{. P. D.— kún no ha resultado cosa alguna del memorial.

J. M. J. Ronda 22 de Julio del 94. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: La Santa Magdalena sea con nosotros y nos comunique un volcán de aquel Etna de su corazón. Amén. Desea á usted mil felicidades en este santo día de nuestra bendita santa, etc. Va el resto de las apuntaciones ó adicionesá nuestro papel. Repito que, como carezco del borrador, no me es posible señalar el dónde hayan de insertarse éstas. Esto es dar á usted mayor trabajo, que lo siento infinito;

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pero usted, hermano de mi corazón, está hecho á sufrir mis impertinencias, y Dios se lo premiará. Por el motivo dicho no puedo ver si en esa segunda parle se repite algo de o que va en la primera. Sospecho que el caso de Aguiar en el sitio de Betulia se toca segunda vez, aunque á otro intento. Si viere usted que se ponen las mismas expresiones que en el folio Sy de la primera, puede enmendarlo como guste. Al fin de la adición que envié en el correo pasado decía que pondría dos casos de San Gregorio Turonense, quite usted el dos y pontea un caso, porque yo he quitado acá el segundo por haberlo visto en el mismo íanto, y hecho juicio no pega bien aquí. De Marchena me avisan que allí se sabe, por carta de D. Benito Daza ', que ya está impresa la primera parte. Confieso á usted que lo he sentido, porque esmerándome yo en callar, por los motivos que usted sabe del Rey nuestro S^ñor, nos descompone con esas cosas ese santo hombre, y más si en confianza da alguno. Ya ve usted á lo que nos exponemos. Siento que no haga caso de usted ó que le falte á lo que le manda. No se desazone usted, pues vo no tomo estas cosasá pechos. Celebraría que para Nuestra Señora de Agosto estuviese concluida la impresión, entre otros motivos, porque hoy escribo á Madrid pidiendo su permiso al sujeto de la adjunta (por orden de mi director) para poner en sus manos los ejemplares para las personas reales, etc., y le digo que por Agosto se concluirá esta impresión. Conozca usted la confianza con que le trato en que le incluyo la respuesta del limo. Padre confesor, de haber recibido el memorial consabido. Devuélvamela usted. ^íNo es verdad que amo yo á usted como á mi corazón.-^ ¿Que somos hermanos? ¿Que es usted para mi lo que quisiera yo ser para usted.''¿Que tenemos una edad, que somos hermanos por nuestros Santos Patriarcas? Pues ¿por qué no nos hemos de dar el trato de tales? ¿Tiene usted algún inconveniente en darme este consuelo? J N O ? Pues dámelo^ por caridad 3. Si se tardare el hombre del dinero y lo quiere usted por la otra mano, cóbrelo allá y avise para entregarlo acá. No puedo más. Oraciones, hermano de mi alma, oraciones, que estoy necesitadísimo. Yo ruego á Nuestro Señor guarde á usted muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádt^.

1 Kstc D. Benito Daza que, por lo visto, sabia bien dónde le apretaba el zapato, como suele decirse, era impresor en Ecija. En su casa imprimió el Beato Diego, entre otras cosas, el «Sermón fúnebre teológico-histórico-moral» que con m o t i v o d e l fallecimiento del Sermo. Sr. Infante D. Gabriel Antonio de Borbón, ocurrido el domingo 23 de Noviembre de 1788, predicó á la Real Maestranza de Ronda el día 23 de Diciembre del indicado año. El ejemplar que he visto en Ronda no lleva la fecha de la impresión. 2 «Dámelo» dice el original. Parece debe decir démelo. 3 Estos cariñosos razonamientos estrecharon dulce y sinceramente á aquellas dos grandes almas, como estuvieron unidas por lazadas de puro amor las de San Félix de Cantalicio y San Felipe Neri. Desde entonces, guiados por el mismo espíritu, tratáronse como íntimos amigos y hermanos que se amaban e n t r a ñ a b l e m e n t e y no sabían vivir el uno sin el otro. .Mutuamente se alentaban á seguir á Cristo Crucificado y se encendían en fuego divino, como hemos de ver en el discurso de estas cartas.

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J. M. J. Ronda 12 de Agosto del Q4. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debida recibo la tuya de 5 del corriente. Nada digo sobre tus humillaciones, que me abisman y estremecen. Al fin tengo el consuelo de que te dignas admitirme por hermano, y cátame más ancho que un pellejo soplado. El hombre que había de darte los dos mil reales se vino sin hacerlo porque parece no pasó por Ecija á su regreso, por lo que cóbralos inmediatamente de ese sujeto que allá tienes, y avísamelo para entregarlos aquí á quien dijeres. Siempre te he dicho que el impreso salga á tu gusto, y ahora digo que la lachada de la segunda parte sea como mejor te parezca. El haberla yo puesto entera fué por si acaso salían separadas, y para aue, aun en el caso de salir unidas, se viese que se habían impreso separadamente para precaver las resultas de imprimirse una pieza que pasa de los 18 pliegos. Juzgo que pueden encuadernarse las dos bajo de un solo forro, pero teniendo cada parte su índice separado y aun su fe de erratas. Repito que la fachada de la segunda se compendie ó ponga como gustes. Si la adición que ya no pudo insertarse fué la primera de lasque remití en el correo inmediato, me parece que no hace mucha falta; si es otra, puede aún verse si en otro lugar, aunque sea en la recopilación, puede ponerse. No quiero que me apliques la misa, porque tú tienes otras cosas á que ocurrir; yo no, que las tengo todas por mías. Hablo como hermano, y así creo que lo harás, puesto que nunca me faltarán tus oraciones. Manda lo que quieras mientras ruego á Nuestro Señor guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermano y siervo, que más en Nuestro Señor Jesucristo te ama, Fr. Diego José de Cádi^. P. D.—Te agradezco infinito las estampas del Reloj de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Dios te lo pague. J. M. J. Agosto i5 del g4. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Correspondo á la muy apreciable tuya del 11 celebrando que hayas cobrado el dinero. Inmediatamente se lo avisó á Alonso Duran para que viniese á cobrarlo, dar recibo, etc., para que fuese en este correo, y respondió que aquí lo tiene seguro y lo tomaría á la vuelta de un viaje que iba á hacer. Por esto no se ha concluido este negocio. El de la guerra me tiene contristadísimo, aunque no como á ti, porque yo no tengo lo que tú. Hoy he predicado en la función de la Iglesia Mayor, y me he expresado un poco. ¡Qué sé yo si me habré excedido! He dicho que las señales de ser inevitable castigo se ven en España, y son las mismas que ponen las santas Escrituras, siendo sobre todas la insensibilidad. Dios tenga misericordia de nosotros '.
I El sermón á que alude lo predicó en la mañana del i5 de Agosto, en la Iglesia Mayor de Ronda. Así lo expresa el santo bendito en el croquis autógrafo que tengo á la vista inserto en el C u a d e r n o 12 de Ideas panegíricas, correspondiente al n ú m e r o 45. El Beato dividió el sermón en dos partes sacadas del tema tomado del capitulo 4, versículo 8 de la Carta de San Pablo á los de

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Van esas adiciones, por si acaso cupieren, y en este caso procura que en el índice de los autores se ponga en la letra V el que va al margen. No puedo más. Soy tuyo de corazón para lo que pueda servirte; manda lo que gustes, y encomiéndame á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. P. D.—Dime cuántos ejemplares le tocan á este devoto que concurre con ¡os dos mil reales. ítem, si te es fácil que con los tuyos se vendan de éstos los que hayan de venderse, para evitar la gravísima dificultad de las conducciones de aquí á otras partes. No te olvides que esta primera parte no tiene fachada, ni lo demás del índice, v fe de erratas que para su integridad le corresponde.

J. M. J. Ronda ig de Agosto de! g4. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Gracias á Dios que puedo remitirte el recibo de la consabida cantidad para que quede concluido este negocio. Necesito saber el costo que tendrá encuadernar en pasta una docena de ejemplares de nuestra Carta, suponiendo que sus dos partes se encuadernan en un solo volumen. Pregúntalo cuando pudieres, y avísalo. Mucho se va estrechando el tiempo para mi viaje, pues debo salir de aquí el 6 del próximo Septiembre; es viaje muy dilatado por su distancia y duración, y si antes no queda esto evacuado, me será después muy difícil. No te desazones por esto, hermano mío, ni le pongas mala cara á don Benito; sólo sí que se lo hagas presente, para que, por amor de Dios, no se descuide. Acá ha venido orden de la Corte para que se hagan rogativas públicas. Dicen que es circular para todo el Reino, y aun añaden que en los sitios reales se ha mandado que cesen las diversiones públicas. ¡Ojalá que hagamos esto con el espíritu que debemos, y que Su Magestad se digne aceptar nuestras oraciones! No puedo más. Manda todo lo que quieras, seguro que es tuya mi voluntad, y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádii{.
Efeso, y al final de la primera dice, entre otras cosas, aMoral la guerra, etc. Est*. nos la hace Dios porque nosotros se la hacemos con las culpas. Dije lo de nihil patiebatis super contritione Jophef.v Sigue además coa atinadísimas reflexiones sobre el clero emigrado de Francia.

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J. M. y J. Ronda 22 de Agosto del g^. Amadísimo hermano de mi mayor consideración: Con la debida recibo la tuya del 18, agradeciéndote inhnito la caridad y esmero con que me favoreces. En orden á nuestra obra, creo se detenga algo su publicación por causa del que ha de llevar á la Corte los ejemplares para las personas reales; pero se trabaja por que á mediados del que viene, ó en su tercio último , salgamos de este cuidado. Entretanto se concluye la impresión y se hace la encuademación con menos precipitación. Délos ejemplares (12) que dije en pasta, he pensado que sean en papel dorado, ó cosa equivalente, para evitar gastos y no desviarme de mi pobreza santa. Los ySo ejemplares que le corresponden al sujeto de aquí, se ha escrito á Cádiz á ver si los quieren para Indias, y en este caso escribiré al Padre Guardián de Capuchinos para que me los envíe acá con un hermano donado. Te lo enviaré para que se le entreguen. Si fuere así, es necesario que vengan inmediatamente á ver si puedo yo llevármelos. Esto resérvalo para ti, pues no veo sea preciso noticiárselo á D. Benito, no sej/que tema se le haga perjuicio. Mas si lo dicho no tuviese .efecto, no quiere este devoto que Daza se comisione de su venta, sino tú, asi para evitar su tardanza en el despacho como por que la pequeña gratihcación de este t r a bajo sea para tus santos fines. Te suplico que luego que se concluya la impresión me envíes por el correo un ejemplar de la segunda parte con las dos hojas de la fachada de la primera, y que éste sea át los jbo del sujeto de aquí. Los 49 restantes, hasta el pico de estos 5o, los necesito de pronto para llevármelos conmigo al viaje. Los 700 restantes serán los que vengan por el P. Guardián. Los 100 que tú me das son los que han de ir á Madrid, V de este número los 12 de papel dorado. Sentiré que estos 100 sean de los tuyos, porque llevando D. Benito la mayor parte es quien me debe dar ésios, ó lo que tú digas, supuesto se le cede la mayor utilidad. Quisiera recoger los manuscritos, y si éstos no es muy preciso que queden por allá, te estimaré los recojas todos y me los envíes con los impresos. Dios te dé paciencia para sufrirme. ¡Qué tristes noticias nos vienen de Cádiz! Dios tenga misericordia de nosotros. Temo, como tú, que nuestras rogativas, de mera ceremonia, desagradan y no obligan. Manda á tu hermano, que lo es de corazón en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádtsi. P. D.—Es cierto que tengo pensado el viaje á Galicia y que será á fines de Septiembre, si acaso no dispone Dios otra cosa. Cuento con tus oraciones y las de los tuyos. La respuesta de Daza no vino. Mil cosas á la de Villavicencio. J. M. y J. Ronda 5 de Septiembre del g4. Amadísimo hermano mío en el Señor de mi mayor veneración: Nada tenemos sobre enviar á Indias esos impresos, porque ninguno se atreve á ello por los peligros de la guerra. Por lo que para salir de los que á ti y á
:).» ÉyocA.—TOMO XV 28

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este devoto le pertenecen juzgo que convendrá se trate con D. Benito con todo el lleno de tu formalidad del mejor modo de hacerlo; bien sea señalando los pueblos en que cada uno haya de vender los suyos, ó bien como me|or te pareciere. Bien entendido que este devoto se teme mucho de que el referido reparta su porción en términos que, cuando menos, sean ellos los primeros, y si son demasiados, ó no agradan al público, se queden los demás sin despacharse, y aun me dice que teme haya impreso mayor número para sí del estipulado ó del regular. Ninguno como tú puede atajar estos inconvenientes, porque cono.es y sabes el medio de evitarlos. De los 75o de este devoto se han de vender sólo 6o3; los restantes son para mí, y no para venderlos, como tampoco los que tú me das, que serán los que de los suyos le saques para mí al impresor. Hablando contigo con la confianza que podemos y debemos tratarnos, digo que de los tuyos no me des ni uno. Si Daza te preguntare de esto tú sabrás responderle, y como que él me habrá de dar á proporción de los que para sí hava tirado. Creo que cuando menos no bajen de 5o, los cuales, unidos á los 15o dichos, juzgo que me serán bastantes; y si acaso necesitare más, lo avisaré. No te olvides avisarme el precio que les señale Daza. Estoy dando prisa para que quien ha de llevarlos no retarde su viaje; pero no puede ser con la prontitud que deseaba, y temo que hasta fines de este mes no salgamos de este cuidado. Entre los fundamentos de este devoto para temer que Daza haya impreso para si algún número exorbitante uno es las demoras que ha tenido, pues no vemos que la haya dado concluida en ninguno de los plazos que ha puesto ó se le han pedido. Yo suspendo mi juicio; pero sentiré tengamos por esto algún disguso, como lo hubo en otra ocasión, que no es bien se piense que falto á la verdad, ó que digan me dejo engañar fácilmente. Perdona, hermano mío, que sea en esto tan majadero y cansado. Si supieres que viene alguno á esta feria que empieza el día 8, hazme el favor de enviarme con él algunos, sean 5o ó sean menos, lo que buenamente pudieres; pero que sea sujeto que no lleve porte de dinero allá ni acá. Yo le agradeceré con otras cosas mejores su favor. En este correo aguardo el ejemplar de la segunda parte, que no dudo esté ya concluida y encuadernada, según lo ofrecido hace dos ó tres semanas por D. Benito, Me dicen que en Ecija se hacen procesiones de rogativas muy devotas. Me alegro. Acá tenemos dispuestos unos ejercicios públicos en que predicaré. Dios mediante, todas las tardes, y en el último se hará la procesión general. Dios se digne oírnos y tratarnos con la misericordia que no merecemos. Creo sabrás el cuidado con que estamos por aquí con el aviso del señor Comandante general del Campo de San Roque de hallarse á la vista de estas costas inmediatas una escuadra francesa con veinte mil ó más hombres de desembarco; por lo que se han alistado todos estos pueblos, sus gentes, armas, caballos, hasta el número de cuarenta mil hombres; y se asegura que en un lugar llamado Igualeja se han alistado también las mujeres. Quiera Dios que no llegue el caso en que sea precisa la salida, para laque me tienen emplazado, y por esto juzgo imposible por ahora el viaje á Galicia. Ojalá llene yo la voluntad de Dios perfectamente. No puedo manifestarte lo que me temo á mí; pero baste esta insinuación para que me ayudes con oraciones. Te remito ese impreso que en este correo me llega de Valencia, sólo 24 me han dado, por lo que te encargo no digas que yo te lo he dado.

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iMaiTana salgo para Ibriqíic á predicar el día de Nuestra Señora 8, y i'l 9 me regreharé. Dios mediante. Baste de cansar. iManda lo que quieras y encomendémonos á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cddi^. P. D.—Si no hubiere otro medio, pueden venir esos impresos tres á tres ó á cuatro, por el correo dentro de la valija, para lo que tenemos el favor del amigo Monioya.

J. M. y J. Ronda i6 de Septiembre del 94. Amadísimo hermano de mi mayor veneración: Con ella recibo la tuya, i que acompaña el impreso de la segunda parte de nuestra obfa, de que te doy las debidas gracias. Creo no sea co.sa tuva la expresión Prólogo, que en su introducción viene puesta; ya porque esto es impropio de una carta, singularmente en la segunda parte, no teniéndolo en la primera, y ya porque los Prólogos hablan con los lectores para prevenirlos, etc., y éste habla con el mismo á quien va la carta. Por lo que, si te parece, puedes decir á D. Benito que lo borre en todos, ó con florecillas, etc., la im. i^rcsión, o cubriéndolo con algún papelillo, porque me parece desdiceiMe ha desconsolado que al fin le falte el Gloria Patri, que pongo al fin de todos los papelillos que salen á luz. Creo será haberlo omitido los que sacaron en limpio mí borrador, ó haberlo olvidado en la iniprenta. ¡Paciencia •! Este devoto se conforma con tu modo de pensar en que te hagas cargo de vender los 600 consabidos. A éstos agregarás 25 más para una pequeña limosna que quiere hacer separada del otro destino. Vamos con mis impertinencias. Ya no va á Madrid el .sobrino que había de llevarlos. Por lo que si supieres de sujeto seguro que vaya, te estimaré me lo avises para que por favor los lleve. Para esto sacarás 24 ejemplares. 10 de ellos de los de papel jaspeado, y los restantes del común, y los retendrás en tu poder hasta que pueda enviarte el nombre del sujetó para quien han de rotularse. Con estas dos partidas que van dichas y el uno que acá tengo, se completan los 5o que me da D. Benito, y si no diere más, recoge los i5o que restan á este devoto, y bien empaquetados, que no se mojen si lloviere, entrégalos al P. Guardián de Capuchinos para que me los envíe con un donado, para lo que le escribo con esta fecha, pues no es cosa que gastes dinero para esto, ni yo puedo consentirlo. Si éstos pueden venir prontamente, lo agradeceré; si hubiere inconveniente, no estrechemos, bien que celebraría me enviase cuatro ó seis por el correo, dentro de valija, en uno ó en dos viajes.
I Tengo á la vista la edición del Soldado Católico, impresa en Pamplona en i8i5 por Joaquín Domingo Mayor y Menor, y carece del Prólogo que razonadamente no quería su sabia autor «e pudiese. También lleva este ejemplar el Glort't Patri etc., como debía y era voluntad del Uc-ato.

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He tenido particularísimo consuelo con tu santa determinación sobre la procesión y rogativa con Nuestra Madre Santísima del Rosario que me refieres. Sin duda fué inspiración de Dios, v debes estar cierto que le ha sido aceptísima ', y que sin duda ha logrado el íruio que ya vemos, porque, unida con otras de igual recomendación, movió á Nuestra Señora á que pidiese de modo que no se le negase. Sea Dios gloriticado y te premie obra tan gigante, toda suya. Acá se están haciendo unos ejercicios públicos en que predico todas las tardes, y se concluirán el domingo próximo con sermón de rogativa á Nuestra Madre Santísima de la Paz, por la mañana, y procesión general por la tarde. Dios quiera que lo hagamos bien, porque me temo que estando yo en esto causo náusea á la infinita Bondad 2. Dios te premie el consuelo que nos has dado con tu noticia de París. Inmediatamente ¡a envié á varias casas y fué un júbilo universal. Parece fué la primera que se leyó aquí, después han llegado las mismas y otras de diversas partes, todas contestes entre sí. ¡Bendito sea Dios! El Comandante de este campo ha avisado que todo está concluido y no hay que incomodar á la gente para nada. No puedo más. Manda lo que quieras y encomiéndan;e á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermane y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^V. D.—Al P. Guardián sólo digo que es un encargo que te tengo iiecho, no lo que es. Me parece que ya podrá empezarse á vender la obra por acá. aunque no se ponga en la Gaceta hasta que vayan á Madrid. J. M. y J. Ronda 3o de Septiembre del g4. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con ella recibo juntas las dos de 24 y 26 del que acaba con los seis ejemplares impresos que me remites, y de que te doy las debidas gracias. Por no desazonarte admito éstos de los tuyos, como fineza tuya, que te agradezco en mi corazón, como dádiva de un hermano que tan de veras amo. ¡Dios te lo pague! Quisiera quejarme de que no me tratas con la confianza que yo á ti, pues diciéndote de los 5oo ejemplares para Indias que viniesen si nada tenias tratado ó dispuesto de ellos, me avisas de su remesa, sin decirme si tenías ya tratado su venta. Sentiré, hermano de mi corazón, que hayas tenido en esta parte que deshacer algo ó sufrido algún di.'^gusto, aunque levísimo. Ya ves que es )usto nos tratemos recíprocamente con esta religiosa satisfacción y confianza, pues yo la uso persuadido que la usarás igualmente. Hoy escribo al limo. Padre Confesor avisándole de los 24 ejemplares que se le remiten por mano de ese religioso para quien es la adjunta, y á quien ^e entregarán en Madrid. Mi Director dispone que vayan por esa mano. Dios
1 Aceptísima, sincopado por aceptabilísima. 2 Los sermones á que alude el sabio y santo misionero los empezó el 12 de Septiembre por la tarde, en la Iglesia Mayor de Ronda. Los croquis, escritos según costumbre del Beato Diego después de predicados, los conservo en el Cuaderno 13 de Ideas de Misión y corresponden a los números del 39 al 48, ambos inclusive. Los temas son variados y oportunos, y los pensamienios. profundos y nuevos.

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vaya con ellos. Si alguien pensase en reimprimir este papel, te suplico que no se lo permitas hasta que pueda yo corregirlo en su método, añadirle algunas especies y repasarlo para que salga menos leo, si es que mi ignorancia y barbarie me lo permiten. Nada digo del Gloria Pcrtri, porque ya no tiene remedio; pero creo que hubiera estado mejor la Nota en otro lugar. Ya sé que ni esto, ni el Prólogo, etc., pueden ser cosas tuyas, como también que no puedes remediarlas; y así, tengamos paciencia en estas menudencias y Dios nos la dé en cosas grandes. Por fin, hermano mío, va á tener efecto la Misión de Galicia, Dios mediante. Así me lo avisa mi director que Dios lo quiere para que clame en todas partes, Pcenitentiam agite, porque, con la precisa condición de que la hagamos verdaderamente, se ha suspendido, por respecto á los diez justos, el azote exterior, y el interior de la herejía con que íbamos á ser arruinados. ¡Sea bendita para siempre su bondad '! De Castilla me dice un varón ejemplar, insigne Misionero, que un alma llena de caridad dijo á su divina AÍajestad aquello: Aut dele me de libro, etc., y que ha concebido grandes esperanzas de nuestro remedio, y que, en efecto, ya todas las cosas han mudado de semblante. Pero me temo, hermano mío, que mientras yo viva ha de estar Dios enojado, porque mi monstruosa maldad sola es sobradísima para irritarle, y qué sá yo si también para impedir el fruto de las oraciones de tantos justos. Me lo temo, me lo temo. Te repito que no dudes de la utilidad de tu rogativa, y que le ha sido á Dios muy agradable. Su Majestad te lo premie, como lo espero de su bondad. s Te deseo mil felicidades en el día de tu santo Nuestro Padre San Fran^ cisco, con inmensa gracia y mucha participación de su espíritu. Amén. Empéñate con el santo Padre por este su pésimo hijo, que ni aun merece ese nombre. Nuestro Padre Maestro Ruiz predicaría ayer en la profesión de mi sobrina, según me lo avisa mi compañero. ¡Cuánto consuelo hubiera yo tenido en oirlo! No lo merezco. Ya te considero metido en las tareas de tu cátedra, y con menos tiempo para leer cartapacios. Hago ánimo de salir de aquí el día 6 del que viene. Dios mediante. Manda lo que quieras, y encomiéndame á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^.
J. M. y J.

Ronda 5 de Octubre del 94. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debida recibo la tuya con los impresos, de que te doy las debidas gracias, y por la prisa lio diüo más. Pero, repito que no permitas se reimprima, porque, además de otros motivos, me asiste el de faltürle á esta obra algunas adiI lis muy de n o t a r la precisión con que dice el Beato Diego que Dios ha perdonado el castigo exterior é interior que entonces amena:;aba A España por amor á los diez justos. Quiénes fueron aquellos diez justos afortunados cuyas o b r a s t a n t o valían en la presencia de Dios, y que causa movió al apóstol andaluz á expresarse de un modo tan claro y t e r m i n a n t e , es difícil a v e r i guarlo, pues él que lo sabia supo ocultarlo, y el P. Alcover, que podía decírnoslo, lo calló como un mudo en la m i l zurcida vida que del Beato dejó escrita y que tengo á la vista.

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ciones que envié á Antequera al P. Fr. Luis, mi paisano, por lo menos la de la especie preciosa del martirio de los soldados con que se concluye el segundo párrafo de la segunda parte, en donde añadí la doctrina del Angélico Maestro con la visión que éste tuvo de su difunto hermano; U de san Antonino de Florencia, etc., que, sin duda, hacen mucho al caso. Paciencia '. No pensaba en su reimpresión; pero con las faltillas que ha sacado parece preciso, si acaso tuviere buen despacho. El devoto de acá te regala los i5 ejemplares adjuntos para que tomes loo reales para ti y los inviertas en lo que quieras, sea lo que fuere, y con lo restante pagues las ceras que trajeron los impresos; y si algo sobra, lo tomes para lo que quieras. Los 1.000 reales de los i25 que de los suyos se han de vender por tu mano, si te parece, pueden venir por el mismo sujeto que fueron los 2.000. Te estimaré me envíes todas las adiciones que te he enviado 2, ya que todo el borrador no pueda ser ó no convenga por inútil. Van diversos envueltos, que te pido encamines los unos á Madrid, en ocasión que te se presente, y el otro á Córdoba, que es fácil por D. Francisco Sales Reyna. Yo no sé si algo se me olvida. Esta va escrita tan de prisa, que no mp deja pensar si algo queda que decir. Mañana debía salir de aquí; pero no me han dejado tiempo para evacuar lo preciso, por lo que saldré {jasado mañana. Dios mediante. Manda lo que quieras al que es tuyo de corazón, y encomiéndame á Nuestro Señor, á quien ruego te guarde muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo hermano y siervo en nuestro Señor Jesucristo, Fray Diego José de Cádi^. " P- D.—Las adiciones vengan derechamente á mí. La letra del dinero, con cubierta, á la Sra. D." Teresa Rivera 3 y Pizarro, aquí frente de la Paz.
1 Las adiciones á que se refiere obran en mi poder. Constan J e 21 hojas sin foliar, de letra bien clara, indicando el sitio en que deben colocarse, aunque algunas veces lo deja al arbitrio del P. (jonzález. Todo es de puño y letra del Beato Diego. 2 Dichas adiciones, que también guardo, no debieron imprimirse, porque las he c o m p u l sado con la obra reimpresa en Pamplona, y carece de ellas. 3 Aunque no á la medida de mis deseos, por justicia y g r a t i t u d voy a dedicar c u a t r o p a labras á esta insigne bienhechora de mi Orden que, con caridad y abnegación r a r a s , con su hacienda, sus desvelos y solicitud de madre, cuidó, en cien ocasiones, de la salud de Fr. Diego de Cádiz, a r r u i n a d o á fuerza de las r u d a s tareas de su glorioso apostolado. L a promesa de mi P a d r e san Francisco de ayudar y bendecir á todos los que favorezcan á sus hijos, se vio u n a vez más cumplida en D.* Teresa de Rivera y Pizarro. En su casa obró Dios multitud de milagros por intercesión del t a u m a t u r g o del siglo xviii, como en tiempo del profeta Elíseo. .^Iií tuvo a q u e llas visiones maravillosas y aquellos dulces coloquios y místicos arrobamientos que c o n t a c t o empeño ocultaba el siervo de Dios. De aquella casa voló al cielo el gran apóstol a n d a l u z , dejáBdola perfumada para siempre con el suave aroma de la santidad y c o n v e r t i d a en piscina saludableEn R o n d a nació D." Teresa de Rivera y P i z a r r o , casando, como hemos visto en la nota de la pág. 7, con D. Manuel Moreno Tabares, de muy esclarecida prosapia y alta alcurnia, Maestrante de Ronda y Regidor perpetuo de dicha ciudad. Una sola hija que tuvieron en el m a t r i m o nio falleció antes de Abril de 1773, prohijando más tarde, en su lugar, á D.» Anastasia . \ n t o n i a Herrera, de calificada noblcva, de prendas singulares y de v i r t u d tan acrisolada, que el Beato Diego hace de ella cumplidísimos elogios, como fácilmente puede verse en las Cartas de Conciencia dirigidas al P. Alcover, que ya tengo publicad»», y de que hice mérito en la biografía del P. González. Doña Antonia fue compañera inseparable de D." Teresa, y heredera universal de todos su bienes, pues el marido de esta última murió en 1774, y aunque tenía otros hermanos, estaban bien desahogados, especialmente D. Juan María de Rivera y P i z a r r o , p r e s b í t e r o , varón de dotes excepcionales y peritísimo en divinas y humanas letras, como lo indican los trofeos del adjunto grabado. Con gusto me detendría en dar otros detalles de su vida; pero el menos lince vera que no es este lugar á propósito. P a r t e de sus rentas las destinaba D.» Teresa para el culto de la capilla de San Juan de L e t r á n

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J. M. y J. Ribadeo 3i de Marino ' del g5. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: He tenido gran consuelo con la que recibo tuya del 9 del que acaba. También acabo de saber por el P. Santander que ya llegaron los papeles consabidos que te pedí le remitieses; con lo que estamos fuera de este cuidado, el que te he agradecido en mi corazón, y te doy por él las debidas gracias. Este impreso parece que ya lo han aprobado en Madrid, mas aún no se ha dado la licencia para que se extienda ó pueda publicarse. Se espera no tarde mucho. Me he alegrado sumamente de que se haya falsificado la noticia de haber muerto nuestro Padre Maestro Ruiz, que, como indubitable, me dieron en el Ferrol, y veo ser falsa por lo que me aseguras. Ya te habrán dicho que descuides en el asunto del cajón que habían de llevar de Madrid. Este lo llevaron ya á Málaga, y así nada hav que hacer. En los 16 impresos que tomaron á mi nombre ú orden en Madriá hubo alguna equivocación, que juzgo causada de mi mala explicación. No es justo defraudar á D. Benito ni á ti, ú ocasionar este perjuicio. Yo tengo aún algunos en Ronda que no me hacen falta, y de ésos se suplirán luego que me lo avises ó haya quien los lleve. Este pueblo es ya el último de Galicia; llegué á él antier, y estaré hasta el Sábado Santo, en que. Dios mediante, saldremos para Oviedo, y luego Astorga, etc. Aprecio como debo las expresiones de mi Sra. D.* Josefa y de tus hijos espirituales; devuélvelas á todos muy encarecidas. No ignoras que es tuyo mi corazón, y así, seguro de esto, manda lo que quieras y encomiéndame á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde tu vida muchos años en su santo amor y gracia. Tu siempre afectísimo que más en Nuestro Señor Jesucristo te ama, Fr. Diego José de Cádi^. P. D.— Estoy cierto que te acordarás de mí en tu anual ejercicio de la Semana Santa. (Se continuará).
conocida por la Paz, de quien era devotísima. Conservo varias cartas, dirigidas las más de ellas á D.Manuel Benjumea, del comercio de Sevilla, intimo del Beato Diego, y á cuyos ruegos compuso la novena del Señor del Gran Poder, en que le hace curiosos encargos con que enriquecer los trajes y adornos de la Virgen de la Paz. Jamás nombra al Beato sin decir mi P. Fr. Diego, y tan elevado concepto tenia de las virtudes heroicas de su ilustre huisped, que encargó á D." Antonia Herrera que todos sus bienes, al morir ella (D ' Anastasia), se realizasen, destinándolos á los gastos de beatificación de su P. Fr. Diego, y aunque se cumplió la primera parte, no se efectuó la segunda por desgracia. A D.* Teresa, en testimonio de gratitud, dice el P. Serafín de Ardalej en la rida del Beato impresa en 1812, pág 139, dejó el crucifijo que usaba en las misiones, y que hoy posee D.* Josefa González, vecina de Ronda. Llena de méritos y adornada de virtudes falleció el 29 de A.bTÍl de 1804. Fué enterrada en la Iglesia de la Paz, con hábito de religiosa recoleta. Otorgó testamento el i5 de Enero de 1784 ante el escribano de número D. Joaquín Galiache. La partida de defunción, muy rica en detalles, á la usanza de aquel tiempo, está en el I,i6ro # y 9 líe Entierros de adultos, folio iii, parroquia mayor de Ronda. I Esta es la primera carta de este año. El sabio misionero salió de Ronda el 7 de Octubre y el 13 de Sevilla; atravesó Portugal, entrando en Galicia por Túy, á cuya ciudad llegó el 14 de Noviembre por la tarde. A pesar de los cuidados que esto supone, creo que no dejaria tanto tiempo de escribirle.

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II

RETRATOS DE ü. JUAN EUGENIO HARTZENBUSCH
PINTADOS AL OLEO I.—Por D. Patricio Rodríguez Prieto. Busto. Con patillas muy estrechas. Sin anteojos. El Sr. Rodríguez, arquitecto y profesor de Perspectiva de la Academia de Nobles Artes de San Fernando, en atención á la buena amistad que tenía con mi padre, quiso dedicarle un recuerdo como aficionado á la pintura, haciéndole un retrato que presentó en la Exposición pública de iSSy. (Existe en mi poder.) 2 . " P o r D. Antonio Esquivel, en el año 1846. De cuerpo entero, aunque sólo se ve la cabeza. Sin anteojos. (Cuadro llamado de «los poetas», existente en el Museo de Arle contemporáneo.) El retrato de Hartzenbusch es el seguAdo de la segunda fila de la izquierda, mirando al cuadro de frente. 3.—Por D. Mariano de la Roca, i835. Busto. Con anteojos. (En mi poder.) 4.—Por D. Rafael Torres Pardo, hacia el año i 867 ó 58. Media figura, con formas demasiado abultadas. Con anteojos y medalla de Académico. (Existe en la Escuela Normal Central de Maestros.) 5.—Por D. Luis López, en el año 1859. De cuerpo entero, aunque sólo se ve el busto y algo de las extremidades. Tamaño natural. (Cuadro que representa la coronación de Quintana, existente en el Palacio del Senado.) Hartzenbusch es la tercera figura hacia la izquierda, según se mira al cuadro, colocada en un grupo que se halla en primer término, compuesto de ocho individuos, representantes de la comisión organizadora. Retratado con anteojos y medalla de Académico en actitud de mirar hacia la tribuna, donde está leyendo la célebre poetisa profana y sagrada D." Gertrudis Gómez de Avellaneda. 6.—Por D. Vicente Palmaroli, 1873. Media figura tamaño natural. Con anteojos. (Existe en el Ateneo de Madrid.) Está sentado y casi de perfil, teniendo en las manos un libro forrado en pergamino. Tan excelente retrato lo principió á pintar su autor el día 17 de Noviembre de 1873 en la casa que habitaba Hartzenbusch, y donde murió en 1880, calle de Leganitos, núm. i3, cuarto segundo, contando entonces sesenta y siete años de edad. 7.—Por D. Ignacio Suárez Llanos, 1876. Busto. Sin anteojos. (Existe en la Biblioteca Nacional.) 8.—Copia del anterior retrato, hecha por D. José Sánchez Pescador en el año de 1879. Viene á tener el mismo tamaño que el retrato original, pero con menos cuerpo y menos fondo. (Existe en el saloncito del Teatro Español.) q.—Copia del retrato de Palmaroli, hecha por D. Buenaventura Alvarez Sala, por el año de 1894. (Existe en el vestíbulo del Teatro Español.) DIBUJADO Á LÁPIZ Por D. Cecilio Corro. Busto. Sin anteojos. (En mi poder.)

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GRABADOS I.—Dibujado y grabado sin ^nombre de autor. Busto. Sin anteojos. (Álbum biográfico. «.Museo universal de retratos y noticias de las celebridades actuales...» Su autor D. Ángel Fernández de los Ríos. Madrid, 1849.) ¡Retrato de pequeñas dimensiones. 2.—Por M. Geoffroy. Busto. Sin anteojos. {Colección de los mejores autores espajioles. Tomo XLIX. Obras escogidas de Hart:{enbusch. Paris, i85o y 1876.) 3.—Por M. Lámmel, en Leipzig. Busto. Con anteojos. Con firma y rúbrica de Hartzenbusch. (Colección de autores españoles. Tomo XIV. Obras escogidas de Hart^enbusch. Tomo I. Leipzig, i863 y 1873.) 4. — Dibujado por ü. Alfredo Perea. Busto. Con anteojos. {El Museo Universal, 3 Julio 1864, y La Ilustración de España, 22 Mayo 1887.) 5.—Por D. Tomás Carlos Capuz. Busto. Sacado del cuadro de Palmaroli. {La Ilustración Universal, 4 Enero 1874, y El Telegrama, i5 Septiembre 1874.1 6.—Busto. Con anteojos. Lleva firma v rúbrica. (La Elor de Lis, 3o Mayo 187?.) Sacado de una fotografía. 7.—Sacado del retrato de Palmaroli. {El Globo, 28 Febrero 1880.) 8.—Caricatura de cuerpo entero. Está sentado en un sillón. {Día de Moda, 8 Marzo de 1880.) y.—Por J. Bea. Busto. Sacado del retrato de Palmaroli. {LaNiñe\, Abril, 1880.) 10.—Dibujado por Perea. Busto. Con anteojos. {La Ilustración Española y Americana, 8 Agosto 1880.) Es distinto al publicado en El Museo Universal, 18 14, y en La Ilustración de España, 1877. II.—Busto. Sacado de una de las últimas fotografías. (Día de Moda, ió Agosto de 1880.) 12.—Busto. Sacado del cuadro de Palmaroli; pero, en vez de mirar á la derecha del espectador, mira á la izquierda. (Gaceta Universal, segunda semana de Agosto, 1880.) 13.—Por M. G. Busto. Con anteojos. (La Ilustración de la Infancia, 13 Agosto de 1880.) 14.—Caricatura de cuerpo entero. (Granes: Caberas y. Calaba^fis, .Madrid, 1880.) i5.—Al agua fuerte por D. Bartolomé Maura, en 1881. Busto. Con anteojos y la banda de la Gran Cruz de Carlos IH. (Autores dramáticos contemporáneos. T o m o L Madrid, 1882.) 16.—Busto. Dentro de un círculo (Nuestro Siglo, por Otto von Leixner. Traducción del alemán, revisada y anotada por D. Marcelino Menéndezy Pelayo. Barcelona, 1883.) Está sacado del retrato de Palmaroli. 17.—Busto. Con anteojos. (La Ilustración Artistico-Teatral, 3o Diciembre 1884.) Sacado de una fotografía. 18.—Al agua fuerte por D. Bartolomé .Maura, el año 1887. Busto. Con anteojos. Con firma y rúbrica de Hartzenbusch, que está representado de más edad que en el retrato grabado en 1881 por el expresado Maura. (Colección de escritores castellanos. Tomo LIV. Obras de Hart\enbusch. Tomo \. Madrid, 1887.1 19.—Por D. Enrique Gutiérrez, en 1887. Media figura. Sacado del retrato de Palmaroli.

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20.—Bustü. Sacado de una de las últimas fotografias. {Biografía ilustrada, periódico, 15 Noviembre 1891.) 21.—Busto. Con anteojos. (Heraldo de ¿Madrid, 2 Agosto i8g3.) 32.—Busto. Dentro de un medallón circular. (La Ilustración Artística, Barcelona, II Febrero 1895.) Sacado del cuadro de Palmaroli. 23.—Busto. (Dicionario Enciclopédico de la Lengua castellana, compuesto por Elias Zerolo. París, 1895.) Sacado del retrato de Palmaroli. El Sr. Zerolo, en su muy atenta carta de 17 de F"ebrerode 1896, me comunicó que aquel retrato fué hecho en 1891 con destino á un libro de lectura para niños, que él revisó, y publicó en París la casa de Garnier. LITOGRAFIADOS I.—Dibujado por F. M. (D. Federico de Madrazo) y litografiado en la calle de Barrionuevo. Busto. Sin anteojos. (No me olvides, periódico, 1837.) 2.—rPor Pérez en el establecimiento de Manini. Busto. Con la firma de Hartzénbusch. (La Risa, periódico, 1844.) 3.—Por D. Doroteo Bachiller. Busto. Sin anteojos. (Galería de españoles célebres contemporáneos. Madrid, 1845.) 4.—Por Bachiller. Busto. Con anteojos. (Número 2 del periódico El Bardo, i85o.) 5.—Por D. Joaquín Gutiérrez de la Vega. Busto. Sin anteojos. (Corona poética Ofrecida á SS. MM. la Reina D." Isabel II y el Rey D. Francisco de Asís María..., por D. Manuel Ovilo y Otero. Madrid, i85i.) Es el segundo retrato de los treinta y ocho que lleva al final la obra expresada. 6.—Dibujado por A. Gómez. Litografía de Bachiller. Media figura. Sin anteojos. Debe ser retrato hecho por los años de mil ochocientos cuarenta y tantos. 7.—Firmado por Casado. Sin nombre del litógrafo. Media figura. Con anteojos. (El Mundo pintoresco, 5 Diciembre i858.) 8.—Dibujado por Berón. Litografía de V. Alegre. Busto sacado de una fotografía de Julia ó del grabado hecho en Leipzig. Con anteojos. (El Museo literario. Valencia, 14 Agosto 1864.) 9.—En 1866 por D. Santiago Llanta y Guerín. Busto. Con anteojos. 10.—De Ruiz, Silva, 49, Madrid. Busto. Con anteojos. (El Teatro Nacional, periódico.) Está sacado de una fotografía de Julia. CROMOLITOGRAFÍA Dibujado por D. Eusebio Zarza. ojos. (Historia de las Ordenes las... Tomo I. Publicada por mado de una fotografía. Es el obra. Cromollt. por Teod. Rufflé. Busto. Con antede caballería y de las condecoraciones españoD. José Gil Dorregaray. Madrid, i865.) Toprimer retrato de los siete con que principia la

DAGUERREOTIPO Hecho en Paris el año 1842 cuando estuvo en dicha ciudad por primera vez. Media figura. Sin anteojos. (En mi poder.)

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FOTOTIPIA De Laporta. Busto. Con anteojos. {La Gran Vía, 3 Septiembre iSgS.) Tomado de una fotografía. FOTOGRAFÍAS ILUMINADAS De D. Eusebio Julia, bastante bien iluminada por D. Victoriano Daroca, hacia los años de 1860 á 64. En busto. Con anteojos. Hay otra fotografía, no tan bien iluminada como la anterior, que le representa casi de la misma edad y en menor escala, pero de cuerpo entero, sentado y con capa de embozos de terciopelo carmesí, color que nunca usó Hartzenbusch en ellos. Últimamente, existe una reducción fotográfica, hecha por Julia, del retrato iluminado por Daroca, miniada poco después de la muerte del poeta por el miniaturista D. Francisco Reigón. Se halla colocado actualmente el retrato en un medallón para cadena de reloj. (En mi poder.)

Existen además varias fotografías hechas en la casa de Laurent, Julia, Otero, etcétera; algún retrato, que no sq dónde parará, tal como el que se pintó para el centenario de Calderón, colocado provisionalmente con otros varios en el año de i88i en el patio del Ayuntamiento de Madrid; otro retrato, pintado en 1892 para la fachada del Centro instructivo del obrero, al celebrarse el cuarto centenario de Colón; estos dos últimos retratos eran de busto y de tamaño natural ó algo más. El que necesite examinar los retratos mejores de Hartzenbusch, por su pare, cido y ejecución artística, deberá acudir en primer lugar á las fotografías, dado c«so que se conserven bien; á los retratos hechos por Palmaroli, Suárez Llanos y Roca, sin desatender el iluminado por Daroca, y á los grabados por Maura, mencionados en el lugar correspondiente. EuGíNio HARTZfc;NBUSCH.

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III

SEGUNDO DISCURSO DE PEDRO DE VALENCIA
ACERCA DE LOS BRUJOS Y DE SUS MALEFICIOS
A reproducción de un retrato de Pedro de Valencia, auténtico, al parecer, y conocido de muy pocos, nos brinda ocasión de publicar con su segundo discurso acerca de los brujos. Inserté el primero en la Revista de Extremadura ', y creo inútil encarecer el valor científico que es de admirar en la obra de Valencia, justamente alabada por el Sr. Menéndez y Pelayo en sus Heterodoxos españoles '. Menos importante el segundo discurso, aunque hecho en presencia de la famosa Relación del auto de/e celebrado en Logroño el año 1610, se reduce á un ligero examen de los fantásticos delitos confesados por los brujos, á quienes supone Valencia embusteros ó alucinados. EKretrato de Valencia fué donado por la Sra. Condesa de Valencia de Don Juan al Museo Arqueológico Nacional, y ahora se publica por primera vez á instancia del ilustrado catedrático del Instituto de Badajoz D. Francisco Franco y Lozano. En el semblante duro y anguloso del pensador zafrense se refleja claramente aquella lógica inflexible que domina en sus escritos y la serenidad de espíritu con que resolvió algunas cuestiones sociales, que hoy mismo preocupan tanto ó más que en pleno siglo XVI. M. S. Y S.

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SUMA DE LAS RELACIONES DE LOGROÑO, CERCA DE [BRUJOS, HECHA TAMBIÉN POR EL MISMO PEDRO DE VALENCIA 3 Prestóme un caballero las relaciones del auto último de la fe que se celebró en Logroño, pidiendo se las volviesse presto; leilas de prisa con horror y asco en el
! Julio y Agoito de 1900. 2 Tomo II, págs. 668 y 669. 3 Mí. de la Bibl. Nac; copia hecha en el siglo xix. Perteneció á D. Luis Usoz del Rio. Signatura núm. 7.579.

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entendimiento y en la voluntad; ansi se me pegó poco dallas en ia memoria. Esto fué causa de que un discurso que para su examen escribí y ofrecí al lllmo. Cardenal Arzobispo de Toledo, mi Señor, fuesse menos cumplido. Agora me las comunicaron para mas despacio, y yo, venciendo quanto pude el disgusto y enojo con que miro aquellas torpejas y obscenidades abominables, reduje a suma toda la relación en el particular de los brujos, añadiendo a la margen algunas notas o dudas con que se suplirá parte de las faltas de aquel discurso en el intento del examen y censura de aquellos cuentos, y no hay cosa que tanto lo desacredite como las monstruosidades increíbles y incompatibles que contienen; que al entendimiento que no le disonaren, no hay para que nadie se canse en persuadirlo. Dicen que los brujos antiguos inducen á otros y que habiéndolos persuadido y ellos prometido de serlo, y de que llegados á edad de discreción, si son niños, harán el reniego, los llevan al aquelarre (ansi llaman en vascuence a sus juntas, y quiere decir prado del cabrón); á los que no se dexan persuadir no pueden forjarlos ni llevarlos allá contra su voluntad. Para llevar a cada uno, va á él la persona que lo indujo, tres horas antes de media noche, y lo despierta si duerme y con una agua verdinegra y hedionda le unta las manos, sienes, pechos, partes vergonzosas y plantas de los pies. Con esto son ambos arrebatados por el aire y sacados por las puertas ó ventanas que invisiblemente abre y vuelve á cerrar el demonio, ó por otro cualquiera agujero ó resquicio de la puerta ', y llegan con gran presteza al lugar de la junta, y en ella el antiguo presenta al novicio que lleva, al demonio, el qual aunque de ordinario se suele mostrar allí en figura de cabrón 2; entonces no está sino en figura de un hombre negro, con una corona de cuernos pequeños, entre los quales se levantan tres grandes semejantes a los del cabrón; los dos salen del colodrillo y el tercero de la frente y este alumbra como antorcha á toda la junta con mayor luz que la de la luna 3 y menos que la del sol, bastante para que todas las cosas se vean y conozcan. Los ojos 4 tiene grandes, redondos, muy abiertos, encendidos y espantosos; la barba de cabrón y todo el cuerpo como de entre hombre y cabrón; los dedos de las manos iguales, corvos y rapantes como de ave de rapiña; los pies como de ganso; la cola de asno; la voz espantosa y desentonada, pero baja, ronca y triste; parece al roznido de un mulo, no pronuncia bien las palabras y se entienden con dificultad; habla con grande arrogancia y gravedad, con semblante melancólico y que siempre parece está enojado. La maestra le presenta el novicio, diciendo: Señor, esto os traigo y presento. El se muestra agradecido y dice lo tratará bien para que con él vengan otros muchos. El novicio se pone de rodillas y el demonio le va diciendo la forma 5 del reniego, y él repitiéndola como lo lleva industriado, la maestra renegando de Dios, de la Virgen su madre, de todos los santos y santas, del bautismo y confirmación y de ambas las crismas; de sus padrinos y padres de la fe y de todos los cristianos. Dice que no tendrá al Dios dellos por Dios y Señor, sino al demonio que está allí presente, que es el verdadero Dios y Señor que lo ha
1 De la dificultad desto se advierte adelante. 2 Algunos, según el Padre del Rio, dicen que este cabrón es fantástico; otros que verdadero, que lo lleva el demonio cada v e / , y acabada la j u n t a lo sacrifican y hacen polvos, no sé para que usos. 3 Luz grande que dá de sí uno de los cuernos del demonio. 4 El demonio en figura de un sátiro negro, 5 Forma del reniego.

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de salvar y llevar al paraíso, y recibiéndole por tal le adora y le besa la mano izquierda, la boca, los pechos, encima del corazón, y las partes vergonzosas. El demonio á este tiempo se revuelve sobre el lado izquierdo, levanta la cola y le da á besar aquellas partes, que las tiene muy feas y sucias y hediondas. Luego • el demonio con la mano izquierda, hincándole la uña en la parte del cuerpo que le parece (que no es una en todos) le hierra = con su marca, haciéndole sangre que recoge en un paño ó vasija. El novicio siente grave dolor de la herida, que le dura por mas de un mes y le marca por toda su vida. Tras esta le hace otra segunda marca en la niñera de los ojos, con una cosa caliente como que fuese de oro, y es una figura de sapillo 3 que queda impresa para señal con que se conocen los brujos unos á otros. El demonio le da á la maestra ciertas monedas de plata como por precio de aquel su esclavo, y al novicio le da un sapo vestido, que es un demonio en figura de sapo para que sirva al brujo como de ángel de guarda. Las monedas se le desparecen a la maestra sin que se aproveche dellas sino es que se da prisa a gastarlas dentro de 24 horas. Al sapo vestido lleva la maestra y lo sustenta hasta que el demonio le mande que lo entregue al novicio. La parte de la primera marca por donde entró la uña queda sin sentido, que no siente aunque por allí le hinquen un alfiler, como experimentó un Joanes de Echalar, que tenia la marca en la boca del estómago. ' Los brujos antiguos advierten luego al nuevo 4 que no ha de nombrar el santo nombre de Jesús, ni de Maria, sino es para renegar; ni persinarse, ni santiguarse, porque demás de que será castigado gravemente, acontecen otros daños que al punto se deshacen los aquelarres con estruendo y presteza mayor que con la que ruelan las aves. Refieren casas particulares en que esto se ha visto, y dicen que es tan espantoso para el demonio y para los brujos el nombre de Jesús, que tiemblan siempre que lo oyen nombrar, pierden la fuerza y no pueden ejecutar los males que intentaran. Tras esta advertencia se va el novicio con los demás á bailar al rededor de unos fuegos aparentes que el demonio representa allí, y no queman aunque mas entren y salgan por ellos. Diceles 5 el demonio que aquellos son los fuegos del infierno que no hay que temerlos, sino holgarse y hacer todo el mal que pudieren. Cantan y bailan al son del tamborino y flauta, estándolos mirando el demonio, y acábase la fiesta y vuelven á casa antes que cante el gallo 6, porque en llegando esta hora se desparece todo; los sapos vestidos dejan a sus dueños sin volverlos a casa, y ellos se vuelven por su pie. Experiencias desto confesaron Juan de Goiburu, tamborilero del aquelarre de Qigarramurdi, y Juan de Sansin su primo, que tañían el tambor. Estos dos fueron sacados al auto y reconciliados por buenos confitentes 7.
1 Marca del demonio. 2 Con esto quieren dar á e n t e n d e r que el demonio sc';i el Antecristo y bestia, de cuyo carácter se hace mención en el Apocalipsi, lo qual es error. 3 Parece quiere decir que este sapillo no es visible para los que no son brujos. 4 Con esta lisonja que parece favorable á nuestra sacratísima religión, quieren ganar los oidos piadosos para alcanzar c r í d i t o y misericordia; pero ni Cristo, ni sus Apóstoles, quisieron admitir testimonios del demonio, ni de ios suyos. 5 Esto es c o n t r a r i o á lo que abajo se presupone en la doirina del den,onio, que los hombres se salvan por hacer mal y se condenan por hacer bien. 6 Según la cuenta no dura mucho la fiesta. Y esto de la virtud de la voz del gallo c o n t r a el demonio, si no es en alegoría es superstición vulgar. 7 La esperanza desta piedad sobre delitos de homicidios y sodomías, les hace confesar q u a n t o se les p r e g u n t a .

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Hay entre los brujos señaladas dignidades y oficios, como en los juegos de los niños; particularmente se hace mención en las relaciones de rey y reina y de al caldes del aquelarre. Los niños ', aunque los untan y llevan á las juntas^ como queda dicho, no hacen el reniego hasta que llegan á años de discreción que entiendan lo que hacen; á los que no han llegado, como tengan de quatro á cinco años arriba, sí les pueden ganar el consantimiento con manzanas, nueces y otras golosinas, y con promesas que irán á holgarse con otros niños, los pueden llevar al aquelarre, y a los menores desta edad sin que consientan, sino es que al tiempo de acostarlos los hubiesen persinado 2 ó echadoles agua bendita, ó puesto reliquias, que á estos dicen que no pueden llevarlos al aquelarre, pero que les pueden hacer otros males. Dicen mas, que los brujos mientras perseveran en la secta no ven el Santísimo Sacramento 3, aunque lo alzan en su presencia, que no les permite Dios que lo puedan ver. Descubrióse esta junta y conjuración de brujos en esta manera. Una francesa criada en Cigarramurdi, cuyo nombre no se declaró, llevada al aquelarre, hizo el reniego y todo lo demás, escepto que no quiso renegar de Nuestra Señora 4. Esta después conocía sus culpas y se confundía, parecíendole que aquel demonio no podía ser Dios; y finalmente se acabó de confundir, porque comulgando no vio la forma. Confesóse y fue absuelta por orden del Obispo de Bayona. Volvió á Cigarramurdi y dijo como en aquel lugar había brujas y aquelarre, que ella se había hallado en el, y visto muchas personas, y entre ellas á una María de Jureteguia. A esta apretaron su marido y deudo, hasta que convenciéndola la francesa, vino á confesar, después de haber echado por la boca un aliento de muy mal olor 5, como desde niña le había persuadido y hecho bruja una su tía llamada María Chipia y que ansí nunca en su vida había visto el Santísimo Sacramento, hasta que dejó de ser bruja. Cuentan el gran sentimiento que el demonio hizo, y los golpes que se daban en los pechos en los aquelarres, por habérsele retirado esta Jureteguia, y como hizo grandes diligencias por reducirla á si. Que un grande número de brujos fueron y entraron invisibles á puertas cerradas en la casa donde la tenían acompañada de mucha gente, y que ella sola vía 6 los brujos, y que la demás gente no reía nada; que los brujos la amenazaban, poniendo el dedo en la frente 7, y jurándole que se lo aria de pagar si no se iba con ellos, pero que ella daba voces, que sacó un rosario y alzó la cruz del, y se persinó, diciendo de no, nombrando, Jesús María; que con esto la dexaron, y se fueron haciendo gran ruido, pero que de camino, y por venganza, le arrancaron de la huerta muchas berzas y manzanos, y que le arrancaron todo un molino de su lugar, juntándose á hacer esto los brujos y muchos diablos, y lo pusieron encima de un cerro, y que lo vol-

r Blasfemia es decir y aun creer que el benignísimo Señor y Pastor que dij» Sinite párvulos penire ad me, consienta una tan lastimosa crueldad con sus verdaderos inocentes. 2 Otra lisonja superticiosa debajo de cubierta de religión. 3 Otra á nuestra piedad. 4 Otra lisonja á la devoción cristiana para con la Virgen. 5 Ansí debe de interpretar á la letra; Cum inmundas spiritus exiret ab homine. 6 Asi es de creer que á ella se la apareciesen varias fantasma; por melancolía ó que las lingia con ruindad. 7 Esto era hacer y jurar la cruz; pues como no se deshacía el encanto quedaban en el suelo visibles.

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vieron á poner en su lugar ' ia misma noche dejando roto el rodezno, el husillo en el agua, y la piedra molar á un lado. Que estos daños se hallaron hechos el dia siguiente, y se repararon por oficiales. A esta Maria de Jureteguia se le quitó el sanbenito en el tablado, y se le dio licencia para volverse á su tierra por buena confitente, y por aver sido causa de todo el descubrimiento. Dicen mas de los brujos niños, y de todos los novicios, que no se hallan en los aquelarres sino es en compañía de sus maestras, y que no los llevan allá quando han de hacer sus mayores maldades ^•, sino que entre tanto los ocupan en guardar una gran manada de sapos que tienen recogidos los diablos, y los brujos biejos para hacer dellos veneno. Que después 3 de provectos en la brujería los admite el demonio á la dignidad de hacer ponzoñas, echando sus bendiciones, la qual echa en forma estraña, haciendo circuios al revés con la mano izquierda, etc. Que juntamente con esta bendición 4 les entrega á cada uno un sapo vestido, y salen de la sujeción de la maestra, se untan á solas y se van por si á los aquelarres, y son admitidos á todos los misterios de maldad. Pintan 5 las relaciones largamente la figura y trage de los sapos vestidos, que traen unas como ropillas justas de paño ó terciopelo de colores diversas, con su capillo y una abertura que se cierra por debajo de la barriga; que este vestida nunca se rompe y siempre está en su ser. La cara, aunque pequeña, es de la figura y partes que la del diablo grande. Que comen muy bien, y se quejan si no los regalan, diciendo: Nuestro amo, poco me regalan, dadme de comer. Conversan con sus amos, y les aconsejan lo que han de hacer; incitanios á maldades y los despiertan para que vayan al aquelarre. El agua 6 verdinegra con que se untan sacan de los mismos sapos vestidos, dándoles con unas varillas por orden del demonio que están presentes mientras les dan, y les dicen que les den mas ó menos, hasta que vomitan ó echan por atrás el agua. Untados con ella salen por los agujeros, y que á ellas les parece que las hace pequeñas 7 el demonio para que puedan caber por allí; pero que no es sino que alarga los agujeros y los vuelve á cerrar. Que van á las juntas tres dias cada semana, lunes, miércoles y viernes; van por los aires, y su sapo vestido, a su lado izquierdo. Algunas veces van por su pie, y el sapo saltando delante. A los que faltan de las juntas castigan ásperamente. También es prohibido y castigado el hablar 8 de las cosas del aquelarre sino es quando están en él, aunque las traten unos con otros. Azotan ásperamente con espinas á los niños que descubren algo de estas cosas, y hay verdugo diputado para estos casti1 Mal hayan ios diablüs porque no lo dejaron sobre el monte con Sansón las puertas de ia ciudad para que creyeran todos estas sus valentías. Lo del rodezno husillo y piedra, cuatro brujos lo pudieron hacer. 2 Estanse allí guardándolos siempre? ó ¿de que sirve guardarlos solamente entonces mientras los demás están en el aquelarre? 3 Profesión de los brujos. 4 Perfección de los misterios que llamaban teletas los griegos en los suyos. 5 P i n t u r a de sapos vestidos. 6 Agua con que se u n t a n para volar. Otros cuentos antiguos no dicen que se u n t a n , sino con u n g ü e n t o hecho de,unto de niño, etc. 7 No quita esto la'dificultad, p o r q u e tanto de la una manera como de la otra se sigue penetración de cuerpos, y es imposible tal e n t r a d a y salida á cuerpos que n o tengan el don de subtibilidad. 8 Estas leyes del secreto muestran conjuración humana y pacto, como entre salteadores.
3.'ÉP0CA.—TOMO XV. ^9

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gos. A los azotados unta algunas veces el demonio con cierto ungüento que saca de su botica ', y se les quita el dolor. Que el vicario de la villa de Vera, por estorbar que no llevasen los niños al aquelarre, metió á dormir en su casa mas de quarenta de ellos, y los exorcisaba, y les echaba agua bendita, con lo qual no los podian llevar, y andaban los brujos invisibles al rededor y encima por el tejado, riendo y haciendo ruido. Que una noche que se descuidó exorcisarios se los llevaron 2 y los azotaron, y que un dia entrando los niños en la escuela y viendo pasar algunas de las brujas que los hablan llevado, salieron tras ellos dando gritos y tirándoles piedras. Demás de la fiesta que hacen en los aquelarres, salen dellos á espantar y hacer daño á los que topan por los campos y caminos, y salen á esto i invisibles ó transformados en animales de todas suertes. Dicen en un cuento que por espantar á Martín de Amayur, molinero de Cigarramurdi, el alcanzó con un paloá Maria Presona, bruja, la cual dio un muy grande grito, y qusdó muy lastimada por algunos días; y el molinero cayó desmayado ansí como llegó al molino. Cuentan más, que una vez entraron las brujas volando mas de dos leguas sobre el mar, y el demonio guiándolas, el qual levantando la' mano izquierda y diciendo: Aire, aire, aire, movió una espantosa tempestad sobre ciertos navios cerca de San Juan de Luz, hasta que clamando los navegantes, Jesús Jesús, y levantando una cruz en alto, los brujos huyeron y cesó la tormenta. Refierense otras salidas y hazañas á este modo. Que el demonio en las juntas les dice las personas que no tienen costumbre de bendecir las mesas, ó no dan gracias después de comer, para que les vayan á hacer mal, y que para que lo hagan, el les va alumbrando y abriéndoles las puertas y ventaoas, y echando sueño en los de casa para que entretanto las brujas 3 hagan sus bailes y canten dentro y quiebren platos y otros daños semejantes. Dicen que los de un aquelarre suelen ir á ver á los de otro quando están juntos (lo qual es de notar por la costumbre antigua, que desde un convite salían calientes á dar grita y hacer chocota á los de otro por acrecentarles la fiesta, y estas ¡das se llamaban comessaíiones. También parece tiene semejanza con la Epopteia que se decía ansí al entrar los antiguos iniciados en los misterios á estar viendo como se iniciaban otros nuevos. Que los mas solemnes aquelarres son en las vísperas 4 de las mayores festividades de la Iglesia, en las quales el diablo grande se aparece acompañado de otros menores como de pages, y que entonces primeramente lo adoran con mas solemne admiración. Los brujos se confiesan acusándose cada uno de las obras buenas y de cristiano que ha hecho, como de pecados, y es reprendido por ellas. Luego ponen un altar, por dosel un paño negro muy malo y muy viejo, pintado 5 con figuras de demonios; las vestiduras son también ansí negras y malas, pero de la forma de los ornamentos, con que se celebra en la iglesia. Revístese el demonio con ellas, y con cáliz, hostia, misal y vinageras, canta su misa, oficián1 Nota que el demonio tiene botica. 2 Esto es menester se averigüe bien, si los sacaron á puertas cerradas, ó si las engañaron y llevaron dormidos i despiertos naturalmente por las puertas; ó si estando allá presentes los cuerpos de los niños en casa del vicario, fueron al aquelarre en sueños y en figura, conforme al segundo modo del discurso. 3 Parece que no entrin más de para burla y juego, pues no hacen daño, que pesen mas, no hurlan cosa de valor, ni hierea, ni matan ni aun despiertan á nadie. 4 Este es un cuento insufrible por su irreverencia y obscenidad, y del todo es fingido y descubre que todo es bellaquería, y imitación hecha por hombres. 5 Dificultosa cosa es pintar en negro.

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dolé los demonios menores con voces bajas y desentonadas. El demonio á su tiempo se vuelve á los brujos y les predica, exortándolos á que no sean vanagloriosos en querer otro Dios fuera de el; promételes descanso en la otra vida, y mándales que hagan á los cristianos todo el mal que pudieren. Prosigue la misa, y al ofertorio se sienta en una silla negra, y á su lado la reina del aquelarre con su portapaz que da á besar; vanle ofreciendo todos por sus antigüedades dinero, pan, huevos, que todo lo reciben v llevan los diablos. Acabado el ofertorio, dos brujos que sirven de caudatarios, le alzan la cola y van llegando los demás y van besando debajo della, y el al punto tiene prevenida una ventosidad muy hedionda con que les dá á cada uno, y este es uso suyo ordinario quando le llegan á besar allí. Volviendo á la misa, alza una cosa redonda á manera de hostia, y es como de suela de zapato, en que está pintada su figura, y dice: Este es mi cuerpo. Adóranla todos puestos de rodillas, dándose en los pechos, y diciendo; Aquerragoitt Aquerrabesti: que es: Cabrón arriba. Cabrón abajo; y lo mismo quando alza el cáliz, que es como de madera, muy negro y feo. Después los comulga, dando á cada uno un bocado muy negro y muy malo de tragar, y encima un trago de bebida amarga que les enfria mucho el corazón. Dicen que acabada esta comunión conoce el demonio carnal y someticamente á todos } á todas, y que llevan para esto á las mugeres una á una á son del tamborín; y que al acabar el acto dan las mugeres un gran chillido, y que á las doncellas las desflora y lastima y hace sangre, y también á los hombres que conoce sorneticamente. Refiriendo cosas tan torpísimas dicen las relaciones que dejan otras por serlo aun mas. Añaden ' que habiendo cumplido ansí con el demonio, luego todos se mezclan unos con otros, hombres con mugeres, sin distinción de sexos, ni de parentescos. Que el diablo los aparea, y como que los casa, diciendo: Este es bueno para tí, y tu eres bueno para este. Fuera 2 también de los aquelarres se suelen juntar á hacer destas torpezas, y en sus casas y en otras partes de día y de noche se les aparece el demonio en figura espantosa, y los conoce carnalm.ente, y á las mugeres por entrambas partes y muy de ordinario se les va á la cama 3 . María de Zozaya dijo que dormía con ella casi todas las noches, tratándose como marido y muger, y como que fuese hombre, sin haber diferencia mas de que siempre el demonio tenía las carnes muy frías, que ella no lo podia calentar. Que muchas otras veces sin que sea dia de aquelarre los arrebata el demonio y los lleva á parte secreta y señalada, donde hacen las mismas torpezas con el demonio y entre sí; ábrelos y mételos adonde esta durmiendo la persona, á la qual infunde sueño, y ansí sin que lo sienta, la bruja le abre la boca, y le pone dentro una parte de pellejo de sapo con sus polvos, ó le unta otras partes del cuerpo diciendo: El Señor tedé mal de muerte, ó tal enfermedad por tanto tiempo; y lo que dice se cumple. Que confesaron nombrando en particular gran número de personas que habían muerto en esta forma, y refierense algunas muertas, entre ellas como Graciana de Berrenechea reina del aquelarre de Cigarramurdi, por celos que tuvo de Mari Juana de Odia de los amores del demonio, alcanzó licencia y la mató. Que á los niños tiernos los chupan por el sieso y por la natura, apretándolos recio con las manos, y les pican con alfileres en otras partes, y los chupan por allí
I A esto parece que van enderezadas todas las brujerías, ü Juntas extraordinarias y particulares. 3 Parece disfraz de alguno.

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la sangre, estando presente el demonio que las incita y les dice: Chupa y traiga eso que es bueno para ti. Que á otros muerden y ahogan por la garganta, y á los mayores á quien no pueden chupar é ahogar tan fácilmente, los azotan con espinos é mimbres retorcidos, y que ellos no se pueden quejar, porque el demonio se los -tiere encantados. Que en las confesiones dicen los nombres de los niños que han muerto, y de sus padres. También cuentan las relaciones en particular niños y personas que mataron echándoles polvos en las migas, ó dándoles manzanas envenenadas. Lo que se cuenta largamente en la relación de como los brujos desentierran á brujos que mueren, y á niños que ellos han muerto y á otras personas, como los desquartizan sobre las sepulturas, y dexando en ellas las tripas, y lo demás y las sepulturas compuestas por mano del demonio, de tal suerte que no se puede echar de ver que se hayan movido, cargan de los quartos y los llevan al aquelarre, y alli los comen parte cocidos, parte asados y parte crudos; que el demonio come el corazón, y que les dan parte á los sapos vestidos, los quales rifan sobre las mesas como perros. Que los brujos comen de todo ello con mayor gusto que de capones, aunque la carne esté podrida y hedionda. Que señaladamente es más sabrosa la de los brujos, y la de varones más que la de mugeres, y que esto suelen hacer de los cuerpos de sus padres y hijos y parientes. Que la reina del aquelarre recoge y guarda y lleva á su casa, como derechos que le pertenecen, todo lo que sobra, y lo come en compañía de los que en su familia son brujos. Que también hacen extraordinariamente otros banquetes de estos entre brujos. Esto es ageno de toda verisimilitud, y aun creerlo es cosa inhumana porque excede en abominación y crueldad horrenda todo lo que los pOL:tas se alargaron á fingir de los ciclopes y lestrigones, y quanto se cuenta de los brasiles y caribes antropófagos. Añaden mas, que los huesos desta carne se guardan para el siguiente aquelarre, y que los cuecen con cierta yerba llamada en vascuenzo belarrona, que tiene virtud de ablandarlos como nabos. Que parte dellos comen, parte machacan el demonio y los brujos en un mortero y exprimiéndolos entre paños, recoge. Que i en estas ausencias no las echan menos los maridos en las camas, ni los de casa y vecindad, porque el demonio echa sueño á los maridos, y porque en lugar de la ausente queda un demonio representando su figura, respondiendo y dando satisfacción á quien la busca. Que después que ella vuelve le cuenta quien la ha buscado, y lo que ha pasado, porque se conserve el secreto. Que la noche de San Juan, después del aquelarre los lleva el demonio á la iglesia, y se la abre, y quedándose él fuera, ellos entran y hacen muchas ofensas á la Santa Cruz = y á las imagines de los santos. Que algunos dias del año los brujos por ofrecer al demonio la ofrenda de que él mas gusta, van á las iglesias de noche quando hac^e más escuro, llevando una luz que no luce sino por ellos. Un brujo dice que es hecha del brazo izquierdo de un niño que haya muerto sin bautismo 3: que esté encendido por la parte de los dedos de aquella calidad de luz. Que abren las iglesias, entran y desentierran, y en una cesta que cada uno lleva recogen los huesos y los sesos podridos de los difun1 De esto se dice mucho en el discurso. 2 ¿Como se llegan tanto á la Santa Cruz y otras veces los espantan y ahuyentan con sólo nombrársela? 3 Cosa increíble y que casi repugna. Van siempre haciendo como ellos, solos puedan testificar, y que no haya evidencia que alegar c o n t r a sus ficciones.

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tos; y esto le ofrecen en el aquelarre al demonio, haciéndole tres reverencias, ydiciendole ciertas palabras. El lo recibe y receje en un su esportón y lo masca y come alli con unos dientes fortisimos y muy blancos, con grande sabor; y también á los brujos les da gracia y fuerza para que á su imitación coman dallo, y aun le ruegan que les de parte. Que la potestad de hacer ponzoñas es tenida por grande dignidad. Que el demonio aparta á los que hace merced della, y los lleva al campo con azadas y costales para recoger cantidad de sapos, hongos, y otras sabandijas, y cosas de que se componen ungüentos y polvos venenosos. Que para hacerlos desuellan los sapos mordiendo y tirando el pellejo con los dientes en manera asquerosísima, etc. Que hechos los venenos los reparten á como cabe á cada uno, y con ellos después destruyen frutos, matan ganados y personas. Que para hacer estos daños iban en compañía del demonio, llevando un Miguel de Goiburu la caldera del demonio, que es de cuero '; ven ella gran cantidad de polvos, de que el demonio va esparciendo á puños por las heredades con la mano izquierda en cierta forma y diciendo; polvos, polvos, piérdase todo, ó piérdase la mitad, según quiere que sea el daño, y que los brujos repiten, como en letanía las mismas palabras, añadiendo: Salvo lo mío; mas no por esto dejan de padecer el mismo daño 2 las hejedades de los brujos que las demás. Dicen que hacen esto quando corre solano y hay bochorno, que las espigas no granan y las castañas enferman y se ponen mustias. Que por dar gusto al demonio, haciendo mal á los cristianos no reparan en el daño propio. Que enojados por causas particulares é inducidos por el domonio hacen enfermar ó matan á las personas, para lo qual piden en el aquelarre licencia y favor al demonio que se la concede y los acompaña, alumbrándolos con su tercero cuerno, y guarda el demonio en una redoma el agua que sale, que es clara y amarilla, y el cisco destos huesos y los sesos que sobran los recogen los demonios menores y hacen dellos unos polvos muy ponzoñosos. Que el agua amarilla es ce mucha estima porque es de presentísimo y eficadisimo veneno mortal. Que el demonio por gran favor da una poca della á los brujos mas privados. Que quiso dar á beber della á Maria de Iriat, bruja, la cual no quiso gustarla, aunque por asegurarla bebió el demonio, y diz que no se murió. Dase fin con el cuento de Maria de Zo^aya, que saliendo un clérigo á caza en Rentería, le dijo: Señor compadre, mate muchas liebres para que nos dé lebrada á lodos; y luego se untó con el agua verdinegra, y lo siguió, y á ella la convirtió el demonio en liebre, que huyendo á los galgos los burló y cansó todo el dia, y volvieron á casa sin caza ninguna. Parece dicen, que les hizo esta burla no solo aquel dia sino otras veces. Esta seria alguna liebre ligera de las que llaman los cazadores desanimadas, y oponenle á la triste vieja toda aquella ligereza. Ya dige en el discurso algunas dificultades deste cuento. Conteniendo la.relación de Logroño todo lo dicho y otras particularidades, se dice en la aprobación para que se imprimiese. Y ninguna cosa de la dicha sumaria relación es contra nuestra santa fé católica y buenas costumbres cristianas, antes muy verdadera y necesaria que venga á noticia de todos los fieles, para desengaño de los engaños de Satanás. Dios nos libre del y dellos.
1 Notable desatino; otra vez nos dirán si la sartén es de paño ó lienzo. 2 Bien claro parece por aquí que por jactancia de su poder mienten los miserables, y se a.ribuyen l*s males de pena que Dios embía para castigo y que obra por medio de causas naturales, quales son vientos, yelos, granizos, etc.

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En el discurso procedí por cada opinión, disputando y condescendiendo cor. todas en quanto á lo posible, y en quanto á algunas casos antiguos y raros que Dios^ haya permitido para grandes fines y ejemplos, y que están autorizados con testimonios, que merezcan fé á cerca de cosas tan exorbitantes; pero en cuentos de tiempos y autoridades inferiores, y particularmente en estos de Logroño, todo mi sentimiento y afecto se inclina á entender que aquellas hayan sido y sean juntas de hombres y mugeres que tienen por fin el que han tenido y tendrán todos los tales en todos los siglos, que es torpeza carnal: y que los que concurren á ellas, cevados en el vicio, están como furiosos y endemoniados fuera de sí, como vemos, que les acontece á algunos hombres en amores y amancebamientos, que parece que llevados con violencia de espíritu inmundo de fornicación, no son señores de si. Siguiendo estos vicios y guiados destos espíritus se van los brujos y brujas por sus pies á las juntas ordinarias y extraordinarias que dice la relación, y procuran meter en el juego niños y niñas, como más fáciles de cazar, y como manjar de más gusto para sus intentos. £1 demonio como en grangeria suya andará cuidadoso y los alentará y ayudará extraordinariamente para que acometan qualquiera desatino: pero no entiendo que se aparece, ni que interviene en forma visible, ni que ellos vuelan, ni hay otra obra que se pueda calificar por más que humana y natural. Ansí seria de parecer que las diligencias inquisitivas se enderezasen todas á averiguar esto, que si se hiciese, sospecho que se había de descubrir y coger el cabrón mayor de cada aquelarre, y el hierofanta destos nefandos misterios, y que se manifestarían oculta decoris. Convendrá que quando los reos se van á decía, rar aquellas sus monstruosidades de vuelos y transformaciones y lo demás, que no sean oídos ni tenidos por confitentes, sino por negantes, que dicen de propósito disparates increíbles para encubrir la verdad y porque los dejen, y porque desde la primera es muy propio á las mugeres y á los hombres como ellas alegar para escusación y para aligerar sus culpas: Serpens decepit me, el diablo me engañó, combatiéndome con tan estrañas y fuertes máquinas como la que digo, y asi no es mucho que me haya rendido. Puede ser que el pacto sea entre ellos, y que estén de acuerdo de confesar siempre tales cosas antes que lo cierto, pues se conforman tanto. Y este modo de entender no excluye los venéficos ó venéficas, ni las unciones para dormir y soñar. Esto me parece, salvo etc. et sub correccione Santae Eclesice Romance.

IV CARTAS AUTÓGRAFAS
DEL P. FRANCISCO DR RÁVAGO, S . J., CONFESOK DEL REY, AL CARDENAL POBIOCARBERO, -MINISTRO DE S . M . CAT. EN ROMA, ACERCA DEL P . MTRÜ. F R . ENRIQUE

FLOREZ, O . S . A.—MADRID, 1750. — (Archivo de la Embajada de España cerca de la Santa Sede.)

Emin.mo s.r Muy s."" mió, ay aquí un religioso Agustino q. se llama fr. Henrique P'lorez muy buen religioso, y muy docto. Maestro y D.o"" en Alcalá, que á escrito ya un

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Curso theológico en 5. tomos, y otros 5. tomos de Erudición eclesiástica, que an tenido y merecen mucho aplauso, y continuará, si vive, asta 30.040. tomos sobre las Yglesias de España. Viendo un sugeto asi, singular en este genero de estudios, se á procurado que dexe los demás, separándole de la Uniuers.d y trayendole á este conu.'o de S. Phel.i; y el Rey le protege y ayuda para sus impresiones. Y aunq. el es modestísimo, y nada pretende sino estudiar, sus Religiosos an representado, q. apartado de su carrera, no podrá lograr aliuio alguno en su Religión, si por otra parte no se le compensa. Esto se representó al Rey, y su Mg.'' me manda escribir y encargar de su parte á V. E. que solicite Breue de su Sant.d para que se le concedan las exenciones de Provincial absoluto, y que aya de residir en la Corte, porque asi conuiene al decoro de la Nación. D.' g.^c á V. E. los m.s a.» que deseo. .\l.J21. de febr.° de 1750.
(Firmado.) Jhs,=FRAN.co DE RAVAGO.

Em.os.f C. Portocarrero. (Va aneja la representación siguiente:)

111.mu s."" Señor. Por el mismo echo de estar empleado el P.e Mro. fr. Enrrique Florez en travajar para el publico en honor de la N'acion, no se le pueden conferir por la Religión los empleos de ascensos correspond.tes a sus prendas, y literatura, lo qtie parece xusto, se le recompense por otro camino, como és, el que S. M. se interese^en sacarle exempciones de Provincial absoluto, de que hubo exemplar en tpo. del s.orearlos 2." sin las circunstancias q. concurren en el P.« Mro. Florez. Esto no lo puede hacer la Religión y si solo Su Santi.d Y el General, no se negará a dar informe favorable. También deue traer el Breve la circunstancia de que pweda vivir en s." Ph.e el r.' ó en el Collegio de D." María de Aragón. (Al dorso:) f 111.'"» S.or= Contiene, esta esquela, cosa q. pertenece al Mro. Florez.
if

r
E m . m o S.r

No á auido tpo. de hablar al Rey sobre la respuesta del P. General de S. Agustín, por ser los dias tan ocupados. Pero reconozco que no le agradará á su Mg.*! Porque si el P. Gen.' confiesa el mérito del M.ofr. Henriq. Florez p.» ser prov.' •o era estraño q. el Papa le concediese por Breue los honores de tal, á petición de un Rey de España. Pero el P. Gen.' quiere hacerle por Breue Prou.' para que renunciando este, desp.s el P.e Gen.' ponga otro á su arbitrio, según sus leyes, conque no va derecho. Y asi V. E. hará bien en insistir en los honores de exprovincial y residencia en M.d La carta p.» el Prior de S. Phelipe es inútil y asi no se dará. El P. Florez no sabe palabra de lo q. se trata, y sobre su erudición grande, es maior su religiosidad. D.s g.de á V. E. los m.s a.s que deseo. M.d 14 de Abril de lySo.
(Firmado.) Jhs.=FRANC.co DE RÁVAGO.

Em.o s.r C. Portocarrero.
Roma, 1906. Por la copia, R.S. M.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Appunti di Numismática Romana. In torno ai medaelioní. (Dialogo.) Le t r e m o n e t e por Francesco GNECCHI.—Milano, L. F. Cogliati, igoó. Tirada aparte de \a. Rivisía italiana di Numismática, fascículo iii de 1906.— 24 páginas. En el primero de estos dos artículos, en amena forma dialogada, explica el señor Gnecchi los motivos que le decidieron á emprender la obra, de la que en esta REVISTA se ha hablado: Corpus nummorum romanorum maximi moduli, y manifiesta las dificultades de la empresa, por la confusión que entre los numismáticos existe en lo que á los medallones se refiere, confusión que no permite señalar la línea divisoria de medallones y monedas, por no haberse aún fijado un criterio que permita hacer la distinción entre unas y otras piezas. Vista la dificultad, se resuelve por tratar de todas, haciendo los siguientes subgrupos de la denominación general de-'íaxíHi/morfií//.- iMagni moduli, los llamados grandes bronces; .Medü moduli, los medianos; Minimi moduli, los pequeños. La obra, por lo que se ve, ha de resultar de una magnitud extraordinaria y de excepcional importancia para la Numismática. Para fin del próximo año cree el Sr. Gnecchi tendrá recogidos todos los materiales y ordenados en un grueso volumen manuscrito, al que la modestia del ilustre numismático italiano supone harán falta numerosas correccionesDe desear es que el empeño de hacer la obra perfecta no retrase su publicación tan deseada. Reconoce el Sr. (]necchi el entusiasmo con que han acogido su pensamiento todos los grandes iVIuseos, entre los que figura el Arqueológico, pronto siempre á favorecer cuantas iniciativas en pro de la cultura y el arte se tomen, en la medida de sus escasísimos elementos, y al tratar de su odisea por los Museos de escasa importancia, se lamenta en una forma, que demuestra también en el extranjero ocurre lo que al que escribe estas líneas ocurrió en un Museo provincial de España de cuyo nombre no quiere acordarse. Dice el Sr. Gnecchi: «En aígunos pueblos necesité ;r tres ó cuatro veces á los Museos, la primera el Director estaba ausente; la segunda, enfermo; la tercera se había muerto A veces la tarea resultaba penosa y hasta humillante, pues al presentarme deseando hacer algún trabajo no se me recibía como á un ciudadano que ejercitaba su derecho y pretendía hacer de los Museos el uso para que están destinados, sino como á un perro en una iglesia, ó por lo menos como á un pobre que pide limosna.»

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Kn el segundo artículo trata el Sr. Gnecchi de averiguar á cuál de las tres monedas corresponde cada una de las figuras que aparecen en los medallones de Commodo y se repiten en los tipos de monedas y medallones de los siguientes Emperadores, llevando una balanza y el cuerno de la Abundancia. Después de juiciosos razonamientos, concluye que la matrona del centro debe representar la moneda de oro, la de su derecha la de plata y la de la izquierda la de bronce. Reproduce la medalla adoptada como emblema por la Real Sociedad Numismática de Londres, que copia el tipo dicho de las tres monedas con la leyenda siguiente: MON. AVG. TESTIS TEMPORVM NVNCIA VETVSTATIS VITA MEMORIAS y termina diciendo: «La cuestión no es ciertamente de importancia capital pero' los grandes problemas no aparecen todos los días, y si aparecen, no lo hace en seguida la solución.» Finalmente, dice: «U?ia no^ione piccola É sejnpre qiialche cosa dipute di meglio que una piccola ignoran^a.» El último de los artículos del Sr. Gnechi es el 78 de los que sobre Numismática lleva publicados en la Rivista italiana di Numismática, desde el año 1888, aparte de otros trabajos en revistas e.xtranjeras y .de folletos y libros de asuntos numismáticos, base firme sobre la que se asienta la reputación científica del que ha de cristalizarla en el Corpus citado, en el que con tanta acti\idad tnabaja. L. H. D i s c u r s o s leídos en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en la recepción pública del Sr. D. Cecilio DE RODA LÓPKZ el día 27 de Mayo de 1906. —Madrid, imp. de B. Rodríguez, 1906.—66 págs. en foi. El discurso del nuevo Académico de la de San Fernando versa sobre la «evoluciíjn de la música», y al tratar este punto, se coloca en un punto de vista completamente moderno. E\ Sr. Roda no ha circunscrito sus estudios á la historia musical, sino que, como crítico de un periódico tan importante como La Época, viene siguiendo en sus columnas el movimiento actual del arte, habiendo sabido conquistarse, por la justicia y seriedad de sus críticas, una verdadera autoridad. Al contemplar desde las alturas de los conocimientos modernos la marcha q u e ha seguido el arte maravilloso de los sonidos desde Grecia hasta nuestros días, lo que se descubre es una contienda, apenas sin tregua apreciable, entre la ciencia y el arte, es decir: entre los escritos de los tratadistas teóricos y las composiciones de los prácticos. El Sr. Roda estudia esta lucha en Grecia, en la Edad Media, y al comenzar la moderna, concediendo después el lugar merecido á los tratadistas estéticos españoles del siglo xviu, tan notables por la independencia y aspecto moderno de sus teorías; ya el Sr. Menéndez y Pelayo llamó la atención acerca de los cuatro jesuítas PP. Arteaga, Eximeno, Juan Andrés y Requeno, que durante su época de destierro en Italia endulzaron la tristeza del extrañamiento publicando libros que aun hoy día se leen con interés por el sentido estético elevado que generalmente les inspira. Sobre este punto versó igualmente el discurso de entrada en la misma Real Academia del Sr. Esperanza y Sola, cuya vacante es la que ha venido á ocupar el Sr. Roda y López, quien dedica á su antecesor un sentido recuerdo al empezar su discurso. De contestarle se encargó el Excmo. Sr. D. Amos Salvador que, en vez de tratar, como él mismo dice con gracejo, de ocuparse en buscar las mejores teorías

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aranceles, cambios y catastro, disertó sobre las teorías científicas de la música, tanto en la antigüedad griega como en la época moderna. La claridad con que expone los descubrimientos capitales de Helmholtz y los más recientes de Hugo Riemann son prueba de que no es esta la primera vez en í|ue el ingeniero y hacendista ha buscado ratos de solaz en el arte bello de ios sonidos. S. B. V i d a d e S a n F r a n c i s c o d e A s í s , escrita por el Seráfico Dr. San Buenaventura. Primera versión española por el P. Fr. Ruperto María DK MANRKSA, O. F. M.—Barcelona [Tip. de la viuda de J. Cunill. 1906]. Por extraño que parezca, la vida del popular Pobrecillo de Asís, escrita por San Buenaventura, no había sido trasladada aún á nuestro idioma; nuestra riquísima literatura mística carecía de ella, no habiendo sido parte la gran popularidad que el Serafín de Asís ha tenido siempre en nuestra patria para que alguno de sus devotos no dedicara su ingenio á la vulgarización de la vida que escribió el Doctor Seráfico, obra impregnada de amable serenidad y dulzura, y en la cual aparece el Santo en figura ideal y austera, mas al propio tiempo humana por el ardiente amor que le animaba hacia sus semejantes. El P. Ruperto María de Manresa, que además de orador sagrado profundo y elocuente, conoce bien nuestros clásicos y se ha formado en el estudio de los escritores de la Edad de oro, ha hecho una versión de laobrita latina en lenguaje castizo y suelto, y como no siempre, por desgracia, se ve campear en los libros de devoción. Adorna este librito una reproducción de la efigie de San Francisco pintada por Eudes, monje de Subiaco, y á la que se atribuye cierta autenticidad. S. B. E n s a y o a r t í s t i c o - a r q u e o l ó g i c o sobre el Culto mariano, y especialmente de la Purísima, en la Archidiócesis de Valladolid, por D. Luis PÉKEZ-RUBÍN Y CORCHADO.—Valladolid, imprenta de «El Porvenir», 1906.—xxiv-194 págs.— 8." mayor prolongado. Hemos leído con verdadero gusto la obrita cuyo título va al frente de estas líneas, publicada por nuestro ilustrado compañero el Director del Museo/arqueológico vallisoletano. El interesante trabajo del Sr. Rubín comienza con una erudita disertación históríco-artístico-religiosa acerca de las representaciones materiales de Jesús y de María en las diversas épocas del cristianismo, donde despliega sus especiales conocimientos en el asunto y sirve como de preámbulo al estudio que se propone, examinando los distintos tipos ó aspectos con que en el campo del arte aparece la Virger; Madre, y muy particularmente en el misterio de la Inmaculada Concepción. Entra después de lleno á describir minuciosamente las imágenes de la Virgen, ya pintadas, ya esculpidas, que se veneran y conservan en la archidiócesis, empezando por la Catedral é iglesias de la capital y concluyendo por el último santuario, acompañado todo de datos históricos inapreciables y observaciones muy dignas de tenerse en cuenta, para la mejor conservación de muchas de las imágenes que describe, verdaderos tesoros artísticos, cuya desaparición constituiría una verdadera pérdida para el arte y para la Patria.

NOTAS BIBLIOGÜAFICAS

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La ubrita de que nos ocupamos es un abundante arsenal de noticias, al que siempre podrá acudirse con fruto, y un copioso inventario de las imágenes de María Inmaculada, que el amor de sus hijos custodia en la extensa región vallisoletana. Hasta desde el punto de vista geográfico tiene también relativa importancia este opúsculo, pues fija incidentalmente la situación de cada uno de los pueblos que menciona. Campea en todo él, á más de los conocimientos artísticos y arqueológicos del autor, un espíritu sinceramente católico y un acendrado patriotismo, realzados á su vez por una excesiva modestia, que resalta aun en los términos de la dedicatoria al Cuerpo de Archivos, á que el autor pertenece. Sólo una cosa echamos de menos, la información gráfica, de que tanto necesita una obra de esta índole y que tanta luz arroja cuando de asuntos artísticos se trata. R. T. V.

O b r a s d u F r . L u i s d e G r a n a d a , de la Orden de Santo Domingo. Edición crítica y completa por Fr. Justo CUERVO, de la misma Orden.—Madrid, Imprenta de la viuda é hija de Gómez Fuentenebro, 1906. — Tomos 1, ii^x, xi, xii,
XIII y XIV.

Aunque en la portada de todos aparece el mismo lugar y fecha de impresión, por los colofones consta que, excepto los tomos 1 1 y xiii, todos los demás están impresos en Valladolid, en casa de Andrés Martín, de 1902 á igoS. Lo extraño que á primera vista parece que empiece la publicación por tomos salteados, y con preferencia los últimos, se explica bien por el interés del P. Cuervo de asegurar lo antes posible la obra, que como él mismo dice en la dedicatoria del tomo i, ka sido el sueño dorado de su vida; por esto se ha apresurado á concluir y dar á luz los tomos en que están las obras inéditas, desconocidas, muy raras ó más viciosamente publicadas en las ediciones de los dos últimos siglos, dejando para lo último aquellas en que hay menos tropiezo, por presentar los textos menos variantes y haber sufrido menos alteración. De los siete tomos publicados, cuatro pueden considerarse en mucha parte inéditos, sobre todo el xiv, el más interesaiite bajo este aspecto de toda la serie, puesto que contiene cuatro preciosas biografías hasta ahora desconocidas: la del Cardenal D. Enrique, Rey de Portugal; la de Sor Ana de la Concepción; la dé D." Elvira de Mendoza, y la de Melisia Hernández, y más de cincuenta cartas de las que ni noticia se tenía. Puede también estimarse como obra nueva el tomo xiii. Compendio de doctrina cristiana, por serlo la traducción hecha por el mismo P. Cuervo con particular cuidado. Las de los antiguos traductores Montoya y Almeida dejaban mucho que desear, sobre todo la del último, que es la que generalmente se ha impreso en las obras del P. Granada. Almeida, con una libertad que no se explica bien, pero en la que en ciertas épocas no ponían reparo, no sólo traduce mal, sino que añade lo que le parece ó cambia los pensamientos del original. E! P. Cuervo traduce literalmente, como puede bien hacerse en lenguas tan semejantes, conservando todas las palabras, giros y frases compatibles con el castellano y usando las mismas palabras frecuentes en Fr. Luis, cosa fácil y casi ya espontánea para quien está como saturado de su lenguaje por tan largo estudio. Así que en esta ocasión no ha resultado aquello de tapi:{ por el revés, y mucho olfato literario había de tener el que, ignorando lo relativo á este libro, sospechara que lo que leía no era un original del autor de la Guía de Pecadores.

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Los tomos X y xi contienen obras, sin» inéditas, nuevas para ios lectores, por no encontrarse sino en las ediciones del siglo xvi, hechas en vida del autor; porque como éste después rehizo y aumentó tales obras, fueron quedando olvidadas aquéllas, primeros gérmenes de las tan conocidas después. Tal es el texto primitivo de la Guia de pecadores y muchos tratados de Oración. Entre éstos se incluye y aparece aquí el atribuido durante tanto tiempo á San Pedro de Alcántara, revindicado por el P. Cuervo para su verdadero autor con pruebas irrefutables. Contiene el tomo I la Guía de pecadores y el n el Libro de la Oración, de dificilísimo estudio bibliográlico por sus varias formas y multitud de variantes en sus numerosas ediciones primitivas. Quedan, pues, por publicar solamente el Memorial de la vida cristiana y la Introducción al Símbolo de la Fe, obras que, aunque tan capitales y extensas que pueden dar para otros tantos tomos, no ofrecen las dificultades de los ya publicados. Supone esta magnífica edición un trabajo difícil, largo y costoso por la extremada rareza de las ediciones príncipes de la mayor parte de las obras de Fr. Luis de Granada, tal que de algunas, el Libro de la Oración, sólo se conoce el ejemplar déla Biblioteca de Lisboa; y no sólo las ediciones príncipes, sino todas las primitivas de ciertas obras, son sumamente raras por la prohibición del Santo Oficio que pesó sobre ellas. Ni puede haber otro camino para restituir á su sinceridad y pureza el texto, que la atrevida aunque acaso no mal intencionada mano del P. Dionisio Moreno vició en 1676, que seguir escrupulosamente el de esas primeras ediciones, que el mismo autor corrigió. Esto ha logrado hacer el P. Cuervo, y con ello, con la publicación de esas joyas inéditas y de esas preciosas cartas ignoradas, ha realizado cumplidamente ese que dice sueño dorado de su vida, levantando con esta edición un monumento magnífico al que bien podemos llamar príncipe soberano de «aquella generosa escuela que llevó la elocuencia castellana al grado más alto á que puede llegar lengua humana» '. Con acertado criterio, el P. Cuervo, respetando escrupulosamente la fonética de los textos originales, se ha abstenido de copiar servilmente la gráfica de los mismos, con lo que la lectura es para todos corriente y sabrosa, sin el enojo que inevitablemente produce la exagerada y un poco pedantesca manía, en boga hoy, de reproducir servilmente hasta las erratas, abreviaturas y formas arcaisas de las letras. Muy de desear es que pues ya está vencido el trabajo, aparezcan pronto los tomos que restan y la biografía de Fr. Luis que nos prometemos que será respecto de la preciosa publicada ya por el P. Cuervo en 1895, lo que la segunda Guía de pecadores es respecto de la primera. Con ella y con la obra magna de la Bibliografía granadina, quedará terminado este insigne monumento literario, y cuantos aman las letras españolas habrán de dar al erudito P. Cuervo cumplidísima enhorabuena. A. M. B.

Los Rufianes da Cervantes: El Rufián d i c h o s o y el Rufián viudo.
Con un estudio preliminar y notas de D. Joaquín HAZAÑAS Y LA RÚA.—Sevilla, Izquierdo, 1906. 273 págs., 8." Después de clasificar á Cervantes como autor dramático en la escuela de Juan de la Cueva y de Virués, censor de los contraventores de las conocidas unidades,
I Mcnéndcz y Pelayo: Historia de las ideas estéticas.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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pero alistado en su vejez contra los innovadores de la dramática, consagra el autor de este interesante trabajo las partes segunda, tercera y cuarta á la descripción de la jacarandina, ó vida rufianesca, con curiosísimas noticias sobre bailes como el zambapalo, chaconas y zarabandas; juegos de tahúres ó doctores en la ciencia vilhanesca, mancebía de Sevilla, etc., todo ilustrado con eruditas notas suministradas por la copiosa lectura de obras picarescas españolas, y muy útiles para aclarar el vocabulario de la Germanía. Hace notar de paso el error cometido en todas las ediciones de Rinconete, hasta la de la Biblioteca de Autores Españoles, al hacer escribir á Cervantes ciencia villanesca por ciencia vilhariesca, por ignorar los editores que la dio nombre Vilhán, célebre tahúr madrileño, atizador de lámparas en Peñafior, y que murió quemado por monedero falso. Las lámparas de Peñaflor llamaban los jugadores al dos de copas, y como se cebaban con sangre de los prójimos, la coincidencia con los recientes horrores del Huerto del Francés, en Peñaflor, no ha dejado de ser notada por el Sr. Rodríguez Marín. La parte quinta contiene el examen de las dos comedias citadas. Pertenece la primera al género de las llamadas de Santos; «pero en ella — dice el Sr. Hazañas, citando oportunamente lo que de la del Santo negro Rosambuco escribió el señor Menéndez Pelayo — lo profano vale más que lo sagrado», «como en el Infierno del Dante — añade — hay más emoción dramática que en las tranquilas perspectivas de la vida paradisíaca». Halló Cervantes el asunto en la Historia general de la Orden de Santo Domingo, de Fr. Juan López, y el tipo corresponde al del libertino sevillano Cristóbal de Lugo, que, después de sus extravíos en Indias, abandonó el mundo, profesando en aquella Orden con el nombre de Fr. Cristóbal de la Cruz. La Comedia es una de las primeras en que se presenta á un criminal acabando en santo, y es raíz de toda la poesía jacaresca de Quevedo y sus imitadores. El Rufián dichoso se estudia en la parte sexta, como producción hermana gemela de la novela Rinconete y Cortadillo, acaso escritas por Cervantes á un tiempo. Los textos de ambas comedias ocupan desde la página 89 á la iSg; el resto, el Estudio preliminar y las Notas. Todo constituye un trabajo tan honroso para el Sr. Hazañas como útil para el perfecto conocimiento de tantas alusiones oscuras, tantas palabras necesitadas de comentario y tantas costumbres (por lo general malas costumbres), cuya historia ignorábamos muchos.
A. P . Y M.

B i b l i o t e c a d e F i l o s o f í a y Sociología.— 17.—MAURICE KUFFERATH.—Músicos y filósofos: Wagner, Nietsche, Tolstoi.—Traducción y notas de E. L. CHAvARRi.—Madrid, Viuda de Rodríguez Serra [Casas y González, impresor].—Sin año (1906), 208 páginas, en 8.° El autor es bien conocido de cuantos se dedican á la literatura musical ó se interesan por ella: el musicógrafo belga es uno de los principales vulgarizadores del arte de los sonidos, considerado ya en su historia, ya en su teoría: talento sólido y cultivado, no se deja deslumhrar por la aureola de autoridad con que se presentan ciertos nombres, y el libro de que hablamos tiende á demostrar que la fama de ciertos pensadores nada hubiera perdido si no hubieran éstos entrado por el campo de la estética musical, mal seguros del terreno que pisaban, como es el caso Tolstoi, ó extraviados por la soberbia lastimada, como pasó con Nietsche.

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En el escritor ruso combate Kufferath la concepción del arte social, «cuya propiedad esencial es la de unir á los hombres entre sí», y cuyo fin debe ser «transmitir de hombre á hombre los mejores y más elevados sentimientos del alma humana», confundiendo así la moral con el arte, y no definiendo bien lo que es propio de la estética y lo que corresponde á la ética. Tras el estudio de las ideas de Tolstoi, se dedica el autor á poner al descubierto, si no la ignorancia, sí la presuatuosa soberbia de Nietsche, y la contradicción palmaria que en sus escritos se advierte, según pertenezcan á la época en que para él no había más dios que Wagner, ó á aquella otra en que el ídolo había caído del pedestal, y ya no veía en la obra del reformador de Bavreuth más que «el producto de una decadencia mental, de un histerismo morboso; obra en que se encuentran los tres grandes estimulantes de los impotentes: lo brutal, lo artificial y lo inocente». Evolución que el filósofo de Basilea quiere explicar por razones trascendentales, pero que en el fondo obedeció á causas bien pequeñas: quiso ser también compositor, y Wagner no quiso tomarle en serio como tal. El libro de Kufferath, escrito en forma amena, ha sido traducido por don Eduardo L. Chavarri con la corrección y competencia que era de esperar del ilustrado critico musical de Las Provincias, de Valencia. S. B.

Monosrrafía y restauración d e la Catedral de la S e o de Urprel. Obra
premiada con el título de Socio de mérito y medalla de plata en el Concurso abierto por la Sociedad Económica Barcelonesa de Amigos del País en el año 1905 á favor de D. Pascual SANZ Y BARRERA, Arquitecto. — Barcelona, F. Giró, iqo6, 119 págs., 4." En este sustancioso trabajo estudia su autor un monumento muy interesante del arte románico; la situación que ocupa en una región bastante apartada de las vías de comunicación más importantes, y enclavada en las fragosidades de! Pirineo catalán, ha sido causa deque permaneciera siempre poco conocido, sufriendo además no poco en su integridad y en su pureza de estilo, ya por las revueltas é irrupciones guerreras que padeció Urgel, ya por modificaciones y superposiciones de que lo hizo víctima el continuo variar del gusto y de la moda. Hoy le afea por dentro una radical reconstrucción emprendida en el siglo xvm, y que ha borrado, casi por completo, el majestuoso aspecto de aquella construcción románica del siglo x(. Por fuera ocultan y desfiguran sus líneas nuevas construcciones, que á duras penas permiten que el viajero se forme idea de lo que pudo llegar á ser aquel templo si el plan del primer arquitecto se hubiera llevado á cabo sin alteraciones, hasta dar remate á sus últimos torreones. Esto lo ha querido hacer en su reconstrucción arquitectónica del edificio el Sr. Sanz Barrera: basándose en el estudio de lo existente, adivinar las intenciones del autor ó autores que dieron principio á la obra, y por deducciones, de índole constructiva las unas y arqueológica las otras, comparando ejemplares del mismo estilo y de la misma época existentes en diversas regiones, presentar un proyecto de restauración. El aspecto de éste es de gran efecto, y ofrece un resultado imponente: los dos torreones cuadrados en que rematan los brazos del crucero, las to. rrecillas más ligeras que adornan los lados de la fachada y el cimborrio queda luz al crucero y domina grandiosamente la construcción entera producen en el dibujo

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una impresión que tal vez no sea la severa y robusta de los monumentos coetáneos. El autor ha completado su trabajo con investigaciones en el archivo de la Seo urgellense que le permiten dar á la parte histórica verdadero interés y novedad. S. B.

Vereificatlon of the «Cuaderna via» a s found in Berceo's «Vida
d e S a n t o D o m i n g o d e S i l o s » , by John D. FITZ-GERALD. New-York. The Columbia University Press. iao5.—ii3 págs., 8." El Sr. Fitz-Gerald, que ya en 1902 publicó una esmerada edición crítica de aquel poema, con la que alcanzó el título de discípulo diplomé de la Escuela práctica de estudios superiores, imprimió después el trabajo arriba citado en que estudia la versificación empleada por Berceo, primero en su estructura general v silábica, señalando tipos de versos de 7 + 7; 7 h 6; 7 -|- 8, etc., los imperfectos; los indeterminados: ystori-a, ystoria, etc.; la cuestión de los esdrújulos ó no esdrújulos; los hiatos, las sinalefas. ^ Sigue el examen de la Contracción, Síncope, Apócope y Aféresis, la Dialysis y Synizesis, y termina en la parte quinta con la rima, la asonancia y otras cuestiones varias, más un Apéndice. El estudio del hispanófilo norteamericano es un complemento muy necesario de «u obra arriba citada, y merece un entusiasta elogio la labor de benedictino que supone. A. P. Y M.

R e s u m e n gráfico fie la historia de' arte: Arquitectura, e s c u l t u r a . Plntu'-a. í36o grabados) por M. D. D.—Barcelona, M. Duran y C , Sociedad en C , editores. (Establecimiento gráfico: Thomas.] S. a. (1906).— 141 págs., 8." marq. Es un libro que puede recomendarse á cuantos deseen tener una idea del desarrollo del arte á través de los tiemoos: toda persona educada debiera saber, respecto á la historia de la Arquitectura, por lo menos, lo que enseña esta obrita; en cuanto á la Pintura y Escultura, debería saber algo más, ya que estas dos bellas artes están tratadas más superficialmente. Como su título lo indica, la parte gráfica representa casi el principal papel: numerosísimos grabaditos, pulcramente tirados, bien escogidos, ilustran la explicación de4o que fué la Arquitectura desde los tiempos prehistóricos, y en las naciones antiguas: Grecia, Etruria, Roma; las épocas cristianas van presentando sus monumentos más célebres, y el texto reseña las modificaciones que experimentan los principales miembros arquitectónicos, según los diferentes estilos; todo en forma concisa y ligera, pero clara y completa, dado el carácter elemental del libro. El amor á las cosas de su tierra lleva al autor á dar cabida en su reseña de la Pintura á Viladomat, pintor muy secundario, cuando faltan otros nombres de más prestigio, y á afirmar que, «á pesar de encontrarse tablas pintadas en distintas regiones de España, en Cataluña es donde existe mayor número de ellas», proposición que no dejarán de encontrar aventurada los que conocen el inventario

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de esta rama del arte en Valencia, en Castilla la Vieja y en el antiguo reino de León. S. B. G a l e r í a d e e s c r i t o r e s m é d i c o s m o n t a ñ e s e s , por José GARCÍA DEL MORAL. -Santander, viuda de F. Fons, 1906.—271 págs., 23 cm., 4.° Después de una breve introducción, en que el distinguido higienista Sr. García del Moral explica el porqué del libro, traza breves biografías de médicos ilustres santanderinos, entre los que figuran el célebre Dr. Diego Manuel de Argumosa, restaurador de la Cirugía española, y otros notables, antiguos y modernos, como los Doctores Gutiérrez, Ortiz de la Torre y D. Ejirique Menéndez y Pelayo, hermano de nuestro ilustre jefe, que después de algunos trabajos profesionales, abandonó la carrera de medicina para dedicarse de lleno á la de las Letras, en la que es ya ventajosamente conocido, entre otras obras, por las tituladas: Desde mi huerto, Romancero de una aldeana, A la sombra de un roble y La Golondrina. Preceden á las biografías retratos de los médicos santanderinos, y siguen bibliografías completas de sus obras. Va el libro adornado, además de los retratos, con algunos fotograbados en el texto. L. M.

Guía artística y monumental de Tarragona y su Provincia, por
Luis del ARCO, Licenciado en Filosofía y Letras. Tarragona, Tipografía Tarraconense, 1906. 239 págs., con un plano, 6 láminas v grabados intercalados en el texto. 21 cms. 8." marq. De interés es el libro cuyo título encabeza estas lineas, publicado por nuestro compañero Sr. Arco, Jefe de la Biblioteca de Tarragona. Dice el autor en el Prólogo, con modestia que le honra, que su Guia no tiene pretensiones de ser completa é intachable. Después de anotar todos los autores que han tratado de la Historia de Tarragona y de hacer breve y razonado examen de sus obras, dedica las 3o primeras páginas á la reseña geográfica é histórica de la provincia, perfect.imente condensada y de positiva utilidad para el artista ó viajero, pues le da á conocer el medio en el que ha de realizar sus investigaciones, ó pasar unos días de esparcimiento, y le ahorra tiempo y trabajo. Comienza después la verdadera Guia, describiendo minuciosamente el Museo Arqueológico, y el autor aprovecha la ocasión para dar á conocer su competencia, pues no se limita á la enumeración escueta de objetos, que de nada serviría al profano, sino que los ilustra con un práctico sentido de vulgarización científica, con lo cual interesa y anima al visitante, que logra salir instruido, y quizá aficionado á estudiar, lo que, sin el auxilio de la Guia, miraría tal vez con el desdén que, por lo general, inspiran á los ignorantes las cosas viejas. Delapág. 75 á la 116 ocupa la descripción de la Catedral, «el monumento más grandioso de cuantos hemos de describir en el decurso de nuestra narración», dice el Sr. Arco, por lo que le coloca en primer término, alterando el orden cronológico. No se limita á la reseña del edificio, sino que dedica algunos párrafos á las joyas que en él se encierran de mayor valor histórico-ártístico, como son sepulturas, ornamentos, tapices, etc.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Trata después de las Murallas, Palacio de Augusto, Foro romano, Circo y Amphiteatro, Teatro romano. Capilla de San Pablo, Iglesia de Santa Tecla y Cru\ de San Antonio; todo con cuantos datos son suficientes para el curioso que desea visitar la ciudad con algún fruto, y sin las molestias y pérdida de tiempo que ocasionan los clásicos cicerones que en toda población monumental asedian al viajero. En la pág. 162 comienza la reseña de los Monumentos exteriores á la población, y que son, según el orden en que los enumera: el Acueducto de las Ferreras, la Torre de los Scipiones, el Arco de Bará y Centcellas, utilizando para describir este último edificio el artículo que su señor padre, Jefe del Museo Arqueológico
de Tarragona, publicó en la REVISTA en 1898.

Empieza la tercera parte de la curiosa Guia del Sr. Arco, Monumentos de la Provincia, con la descripción del histórico Monasterio de Poblet y construcciones adyacentes; siguen las del no menos interesante de Santas Creus, la de la Catedral de Tortosa, Monumentos de Tortosa, Iglesia románica de Alcover, Iglesia de Espluga de Francoli, valiéndose también para el estudio de ésta de los trabajos publicados por su señor padre en la REVISTA, Iglesia de San Pedro en Reus, Santuario de Nuestra Señora de la Misericordia de la misma población y el puebleci11o de Salou, cuyo puerto es interesante y antiquísimo. El libro va seguido dedos Apéndices muy útiles: el primero es un Nomenclátor de las calles y plazas de Tarragona, con la indicación de sus entradas y salidas y el número que tienen en el plano que acompaña á la Guía; distribución de calles, plazas y término municipal por distritos, barrios y parroquias, y una explicación de edificios públicos y religiosos que en el citado plano se señalan alfabéticamente. El Apéndice segundo es un Nomenclátor de los Ayuntamientos de la Provincia de Tarragona por partidos judiciales, con indicación de su número de habitantes. Por todo lo dicho se comprenderá que, no obstante las modestas afirmaciones de su autor, la Guía de Tarragona es un libro de indiscutible utilidad. Añádase á lo expuesto que es la primera Guía de Tarragona publicada con grabados bastante bien hechos, y que está bien editada.

1.» ÉPOCA. — T O M O XV

3o

VARIEDADES
LAS RUINAS DE \UMANCIA
CONFERENCIA INTERESANTE

El Director del Museo Arqueológico, Catedrático de Arqueología y Vicepresidente de la Comisión de excavaciones en la histórica ciudad, invitado por la Sociedad Económica Matritense, de la que es digno Secretario, dio en el local de la misma, hace poco y ante distinguido y selecto auditorio, una Conferencia acerca de la marcha de los trabajos hechos por la competente Comisión nombrada y el resultado de los mismos hasta el día. Comenzó advirtiendo que se limitaría á dar brevísimas noticias, en forma, más de conversación familiar que de discurso, sobre el objeto de la excursión y los resultados de la misma. Descrita la topografía del terreno con minuciosidad de detalles, y después de probar cumplidamente que allí y no en otro sitio estuvo Numancia, apoyando su razonamiento con los trabajos de nuestro Ambrosio de Mótales, de Loperráez en su Historia del Obispado de Osma y en los definitivos del ilustre Académico de la de la Historia D. Eduardo Saavedra, quien, como con razón decía D. Juan Catalina García, ha demostrado geométricamente la verdadera situación de la ciudad heroica, hizo notar la particularidad del puente sobre el Duero, de diez y seis arcos y construido en el siglo xv, bajo el cual se verifica la unión del citado río y el Tera que, con el Merdancho, circundan la colina sobre que Numancia estuvo, formando en el Oriente y Mediodía de la plaza un foso natural de gran importancia para la defensa. Domina el cerro, asiento de la antigua población, al pueblo de Garray y á la inmensa llanura, en la que, según hiperbólica frase de un periodista, maniobraban los 200.000 caballos de Scipión, que con justicia parecían al ilustre conferenciante demasiados caballos, aunque la llanura dicha tenga extensión para muchísimos más. El núcleo del cerro es rocoso, y la superficie está cubierta de inmensos cantos rodados, arrastrados, sin duda, hasta allí por los hielos en la remota época glacial. Sobre el cerro dicho hay una planicie en forma de triángulo isósceles, de unos 5oo metros en su eje mayor, cuya base mira hacia el Norte, ó sea al pueblo de Garray. Presume el Sr. Catalina que Numancia debió ser pequeña y pobre, y de una población que, á lo sumo, tendría unas cuatro ó cinco mil almas. En las faldas del

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cerro, y en forma escalonada, se encuentran rastros de población que debieron constituir suburbios ó barrios; la parte alta sería la Acrópolis ó fortaleza. Como acontecía de ordinario en las plazas fuertes, Numancia estaba circundada de un muro, del que se ven restos de tosca construcción hecha en adobes y rellena de tierra y guijarros. Debió haber puertas, cuyas huellas aún no han podido determinarse con exactitud. Según algunos, el camino Norte seguía la misma dirección que el actual; no cree verosímil esta hipótesis, por ser éste de una pendiente excesiva, contraria á las costumbres que en la construcción de caminos tenían los antiguos. A la izquierda del camino actual, ha hallado una depresión que, á su juicio, denuncia la huella de la primitiva subida, resguardada con un avance de muralla. Al extremo meridional del triángulo de la cumbre, donde propiamente se asentó la ciudad, se ven señales de un camino empedrado, antiquísimo. Respecto al sitio de la ciudad, recordó los detalles que Apiano Marcelino y otros autores antiguos dan, aunque no son los suficientes para poder deterininar el hecho histórico con rigurosa exactitud. A su juicio, en éste, como en otros análogos, se ha fantaseado mucho, asegurando duró el sitio de la ciudad diez y seis años, y que la acometían 60.000 hombres. Pone estoen duda,como la afirmación de que sola Numancia hizo frente á las huestes romanas. Lo que dtbió ocurrir es que Numancia fué el núcleo de una insurrección contra los invasores, en la que tomaron parte, no sólo los arevacos, sino los pelendones y otros pueblos que deseaban conservar su independencia, temerosos de las vejaciones y crueldades de los caudillos romanos. Se sabe que Termancia, Lucia y otros pueblos se aliaron con los numantinos, á los que en ocasiones abandonaron. El examen de los campamentos romanos muestra que no el sitio, que no es verosímil durara lo •que muchos afirman, sino la guerra, fuese larga y casi continua. Dichos campamentos no tienen el carácter provisional que por lo general adoptan estas viviendas puramente eventuales, son verdaderos puebtos, con construcciones, aunque toscas, de tal género, que desde luego se deduce fueron hechas para largo tiempo. Seguramente los romanos se verían en ocasiones sitiados en sus propios campamentos. Aparte del interés extraordinario que para el estudio de la castrametación romana ofrecen los sitiadores de Numancia, anteriores al sitio de Alexia, para guerrear con Vercingetorix en las Gaüas, lo tienen excepcional para nosotros, pues son una prueba más de la situación topográfica de Numancia. Se sabe hubo siete campamentos en los puntos estratégicos inmediatos; los trabajos del Sr. Schulten, investigador alemán muy perito, han determinado la situación de cuatro con certeza, y se cree haber hallado la de los tres restantes en la orilla derecha del Duero. Antes de hablar el Sr. Catalina del resultado de los actuales trabajos, dióá conocer los anteriormente verificados en España y fuera de ella en el siglo xix y lo que va del xx, refiriéndose á las primeras excavaciones realizadas por D. Eduardo Saavedra en 1861; al proyecto de monumento de la Sociedad Económica Numantina de Soria, del cual sólo llegó á realizarse la base; el modesto recuerdo en forma de cipo rematado en un piramidión, elevado por el Batallón de San Marcial V, por último, el erigido á sus expensas por el ilustre patriota y Senador por la provincia de Soria Sr. Benito Aceña, solemnemente inaugurado por S. M. Don Alfonso Xlll en el año pasado. Explicó el origen de mandar el Emperador Guillermo II de Alemania la Comisión de sabios que ha precedido á la nuestra, y á la que dieron origen las inves-

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ligaciones que por su propia iniciativa hizo el profesor Schulten, y el resultado delas gestiones del patriota Sr. Benito Aceña para que el Gobierno español nombrase una Comisión nacional, como lo hizo, acordando las Cortes para gastos de excavaciones y personal la cantidad de iS.ooo pesetas. Entregados el Sr. Schulten y sus colaboradores á hacer amplias y provechosas excavaciones en los que fueron campamentos romanos, comenzó la Comisión española sus trabajos, cuyo resultado al principio no fué satisfactorio, por lo cual fué la primera impresión la de desaliento; pero, prosiguiendo las investigaciones, se ha llegado á positivos resultados, como son los descubrimientos de calles y restos de construcciones, toscas y pobres, pero que han puesto de manifiesto parte de la planta de la ciudad gloriosa. La construcción de dichas casas es primitiva, como la de los muros de la ciudad; su tamaño muy- reducido; la carencia casi absoluta de restos de tejas hace sospechar al conferenciante estuvieron las casas cubiertas de ramaje ó tablas de los bosques que, sin duda, existieron por aquellos contornos. Lo más notable de los descubrimientos es que con ellos se ha patentizado la estratificación de dos civilizaciones en Numancia: la primitiva y la romana, que aprovechó los cimientos de las antiguas construcciones. Hay restos de caminos romanos, aunque tan deteriorados, que apenas se perciben; las calles son irregulares. En las construcciones que de antiguo se conservan se observa la rudeza más primitiva, pues no se encuentran piedras labradas á escuadra, sino simples guijarros colocados sin gran cuidado. En la construcción emplearon también adobes, notables algunos por su gran tamaño, y uno en especial, por haber quedado en él las huellas de una cabra que, sin duda, le pisó cuando aún no estaba endurecido. Se han hallado también grandes pozos, rectangulares y redondos, que debieron utilizarse como silos, pues no se notan señales de revestimiento impermeable ninguno ni en las paredes ni en sus fondos. Respecto al hallazgo de las cenizas cree el Sr. Catalina, y con mucha lógica, que no todas procederán de la quema heroica de la ciudad, porque muchas serán restos de hogares. Cree que la Necrópolis está en un sitio determinado, donde el obligado regreso no le ha permitido hacer investigaciones, proponiéndose realizarlas en cuanto vuelva. Respecto á los objetos encontrados dice se han salvado: de hierro, algunas puntas de lanza, una garrucha muy perfecta, un garfio ,cuyo uso no está bien determinado y algunos otros fragmentos; de hueso, punzones, plaquitas, empuñaduras muy toscas, etc. Es curioso el gran número de piedras de molino, unas treinta y tantas, que hace sospechar tuvo cada casa el suyo propio. También se encuentran fusaiolas. frecuentes en la antigüedad romana, y cuyo uso no está aún bien determinado,; T unas bolas de barro con incisiones que, según algunos, fueron piedras de honda, opinión inadmisible, pues no habían de emplear tan impropios proyectiles, teniendo á mano gran número de piedras de más peso y dureza y de todos tamaños; quizá fueron como fichas ó piezas de juegos. Lo más importante, lo capital de los descubrimientos, por el número de objetos y por su variedad, es lo referente á la cerámica, sobre todo á la ibérica, de la que hay tan escasos ejemplares. Desde ios vasos más grandes, como los dolium, hasta los mal llamados lacrimatorios, se han encontrado de todas formas, habiendo podido reconstruirse por los diligentes cuidados del Sr. Mélida unos ochenta. Las

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decoraciones de los vasos son varias y de todos los grados, en los que éstas se presentan, geométricas y vegetales. De la animal se ha encontrado un ejemplar consistente en un vaso, especie de oenocoe, con peces pintados de blanco. Ejemplar curiosísimo y de extraordinaria importancia es uno de forma de tetera japonesa sin asa, cuya decoración consiste en incisiones, llevando en el cuello incrustados unos glóbulos ó semiesferas de cobre; también es de excepcional importancia otro, de época romana según todos los indicios, que está vidriado, lo que destruye la afirmación de que no emplearon tal adelanto cerámico los romanos. Presenta este vaso, además, la particularidad de tener las asas y el borde recubiertos de una verdadera capa de vidrio. Es ejemplar que merece un detenido estudio. Acerca del carácter de la decoración han surgido algunas discusiones: el Sr. .Mélida cree ver en ella influencias griegas de Troya y Micenas; lo que el ilustre disertante rebate, á nuestro juicio con sobrada razón. Sabido es que Troya fué destruida diez siglos antes que Numancia. ¿Es verosímil se transmitiese su influencia en diez siglos, y empeorada.-^ No pueden olvidarse en'estas cuestiones las enseñanzas del sincronismo histórico, que harto han demostrado que pueblos en las mismas circunstancias que los antiguos, y con semejantes necesidades, de un modo análogo las satisfacen. Hoy mismo hay pueblos salvajes en plena edad de piedra. Si sasirven de hachas de pedernal que necesariamente han de asemejarse á todas las hachas, ;puede afirmarse las copian de las que aquí se usaron en épocas análogas? Las formas de la cerámica numantina son de extraordinaria variedad y desemejantes á las greco-romanas; la decoración de algunas se parece á ciertos vasos americanos, de los, que no puede suponerse influencia alguna. Los hallazgos en numismática han sido de escasa importancia. Las monedas romanas son de época muy posterior á la destrucción de la ciudad, y las autónomas ü celtibéricas estañen tal estado que es imposible sacar nada de ellas. Importantes son también los descubrimientos de monumentos megalíticos, como cromlechs y semicromlechs, que prueban la antigüedad de la civilización numantina, y unas grandes piedras con concavidades semicirculares, que por algunos se han tomado como signos de la escritura que ha dado en llamarse de cazoletas, y sobre las que tanto ha trabajado el militar inglés Sr. Rivett Carnac. Una piedra análoga á éstas está incrustada en el trono que utilizan los Soberanos de Inglaterra para su coronación, y acerca de la cual se cuentan curiosas leyendas. Entre las descubiertas en Numancia hay una que tiene particular interés, por estar unidas las concavidades por una retícula romboidal, labrada en la piedra, lo que ha hecho sospechar al Sr. Catalina que se trataba de un juego. Algunos escritores han afirmado quisieron los artistas primitivos representar en las susodichas piedras las constelaciones. Terminó «1 ilustre Académico la que él llamó conversación, y que fué una excelente conferencia, en la que una vez más patentizó sus conocimientos arqueológico-históricos, y de la que apenas pueden dar idea aproximada estas líneas, afirmando la importancia excepcional que desde distintos puntos de vista tienen aquellas venerandas ruinas, dedicando un recuerdo cariñoso á los Sres. Saavedra, Aníbal Alvarez, Mélida, Ramírez y Granados, sus ilustres compañeros de Comisión, para los que tuvo frases de justísimo elogio, y refiriendo, por último, una anécdota que refleja el sentimiento popular ante la patriótica empresa, por nuestros sabios artistas y arqueólogos realizada. Regresaba de Garray, y en la diligencia dijo un hombre con facha sanchopancesca: «¡Lástima de dinero el que en ese

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cerro se está gastando.» A lo cual todos los del coche unánimemente contestaron en tal forma, que se vio precisado á darse por vencido, y más cuando uno de los viajeros recordó á un soldado en Cuba, de heroico comportamiento, y natural de aquel país, que siempre habla de sus hechos como movidos por el recuerdo de Numancia. Lo que emocionó al Sr. Catalina, quien pensó que si en España hay muchos Sanchos como el hacendado de la diligencia, quedan, por fortuna, más Quijotes con la sangre numantina circulando aún por sus venas, y que en su rudeza comprenden la importancia de una Historia gloriosa, más en nación como la nuestra, que apenas tiene hoy otra cosa que un pasado heroico, que algunos mal aconsejados tratan de olvidar. La Sociedad Económica Matritense, agradecida á su dignísimo Secretario, escuchó con excepcional interés su hermosa disertación, que premió con nutridísimos y prolongados aplausos y sinceras felicitaciones, á las que ha de unirse la insignificante de uno de los discípulos de D. Juan, quizá el que menos le honre como tal, pero no el que menos le quiere y respeta.—L. H. ESPAÑA.—Madrid.—El Quijote en corcho. Curiosísima es la edición impresa por D. Octavio Viader en sus talleres de San Feliú de Guixols, sobre finísimas hojas de corcho, escogidas entre cortezas procedentes de Andalucía, Extremadura y Cataluña. Los tipos son gótico-incunables, restaurados por el distinguidísimo artista de las artes del libro D. Eudaldo Canibell. Las iniciales se han sacado de los libros de coro del Monasterio de Benedictinos de San Fcliú y d e la imprenta de los Brocar en Alcalá. El dorado y plateado es en panes, aplicados por un procedimiento especial. La encuademación de 5i ejemplares en corcho, con grabado á fuego, la del número 2 en cuero repujado, según el dibujo del arquitecto catalán Sr. Domenech, ejecutado maravillosamente por el artista Sr. Roca, único ejemplar que queda á la venta de los 52 tirados, regalado uno de ellos á S. M. el Rey. 25 ejemplares se han impreso en papel de hilo y tres en imperial del Japón. Constituye esta obra, la primera ejecutada en el mundo con tales materiales, una verdadera maravilla tipográfica, que honra á España, al Sr. Viader, digno sucesor de los impresores de nuestra época clásica de Tipografía, y á los Sres. Canibell y Roca, autores de los tipos, orlas y encuademación.—L. H. —El cuaderno de Agosto de 1906 (parte primera, sección A del vcl. xxxvnr) de las Transactions of the Royal Irish Academy, está dedicado al relato que hace el Rdo. A. L. Cortie, de la Compañía de Jesús, de la expedición organizada por el Colegio de Stonyhurst, para estudiar en nuestra Patria el eclipse de sol de Agosto de igo5. El lugar elegido fué Vinaroz, afortunadamente, pues en Tortosa y otros puntos, las observaciones no pudieron hacerse con tanta comodidad por el estado del firmamento, en gran parte cubierto. El autor de la memoria hace constar coa agradecimiento la cortesía con que fué recibido, tanto en Tortosa como en Vinaroz, y la solicitud que encontró en aquellas gentes para sus trabajos. D. Sebastián Roca puso á su disposición la casa que posee en la población, trasladándose él con su familia á una posesión cercana. D. J. B. Pascual les cedió un campo contiguo á la casa del Sr. Roca, é hizo derribar un trozo de cerca para poner en comunicación la casa con el campo. El Alcalde D. Juan Morales señaló guardas que custodiasen de noche la instalación, y el mismo interés merecieron los expedicionarios del clero, y, en especial, del arcipreste Rdo. Pascual Bono. Ln carpintero de la localidad, D. Sebastián Bover, supo realizar perfectamente los deseos de los astrónomos, confeccionando la cámara de madera para el aparato fotográ-

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tico, en lo que dio muestras de verdadero ingenio. También merece elogios del Rdo. Cortie las instalaciones del Observatorio meteorológico establecido en Torlosa por los Padres Jesuítas, bajo la dirección del sabio P. Cirera, y que él visitó al dirigirse de Barcelona á Vinaroz. —El Sr. D. Rafael Mitjana, Secretario de la Legación de España en Suecia, ha realizado en la Biblioteca de la famosa Universidad de Upsala trabajos de investigación que han dado un inesperado fruto. Hay allí tesoros bibliográficos, á los que han contribuido los soldados suecos que, durante la Guerra de Treinta Años, hicieron provechosas ra^^ias por las tierras que recorrían. Entre lo descubierto por el Sr. Mitjana sobresale un Cancionero español, completamente desconocido, con 54 canciones, impreso en Venecia en i554. También ha visto composiciones de nuestro gran Cristóbal de Morales, muy curiosas algunas, como el Motete escrito para celebrar la tregua de Niza entre Carlos V y Francisco I. —Don Estanislao José de Salcedo piiblica en el número correspondiente al pasado Octubre del Boletín de la Real Academia de la Historia un artículo que contiene curiosas noticias sobre El Real Archivo de la Chancilleria de Valladolid. Dado el interés ofrecido por dicho trabajo, copiaremos del mismo los principales párrafos: «El deseo de enterarme de lo contenido en un documento 4el siglo xii, cuyo original se creía perdido, me condujo un día de Diciembre de igoi al Real Archivo de la Chancilleria de Valladolid, suponiendo que en un pleito sustanciado en i638 habría sido presentado por una de las partes litigantes en apoyo del derecho que defendía y que en dicho litigio debió quedar testimoniado al desglosarse, como ahora se dice. Enterado de que un antiguo y modesto oficial de la Secretaría de la hoy Audiencia Territorial era el custodio de los procesos antiguos, me apresuré á visitarle y exponerle mi deseo. Con gran sorpresa mia empezó por preguntarme, no la fecha exacta de la tramitación del pleito, sino el nombre del escribano que en él intervino; le contesté que lo ignoraba, y entonces me hizo entender que era muy difícil la busca, porque no había un catálogo formal ni por orden de fechas, ni por analogía de asuntos, sino multitud de índices, tantos como escribanos de cámara tuvo el Tribunal; que cada escribano al dimitir, ó sus testamentarios si el cese era por fallecimiento, hacían entrega al Archivo de todo lo ante é[ actuado ó que en su poder tuviese de escribanos anteriores en el mismo oficio, mezclado y revuelto lo de diferentes fechas y negocios; extendiéndose entonces un índice ó inventario de la entrega, resultando componer tales índices ó inventarios sobre i8o tomos; que casi siempre tuvo el Tribunal unas veinte escribanías por la multitud de negocios de que conocía;» etc., etc. Pasa luego á tratar del local, y lo describe de este modo: «Comenzaba el Archivo con una pequeña pieza, separada por un tabique de la nave central del edificio, una especie de recibimiento con luz del Mediodía, penetrando ésta por una gran ventana, que, arrancando desde el suelo, se eleva poco más de dos metros, cerrada exteriormente por fuerte reja, y en el interior por dos gruesas y carcomidas puertas como de balcón, pero sin cristales; el piso estaba cubierto por una viejísima estera ordinaria de incalificable color por la broza que la cubría, con señales de no haber sido barrida en algunas docenas de años. En la pared del frente un estante contenía multitud de libros forrados con pergamino, que supe eran los famosos é indispensables índices, mediana brújula para navegar por aquel mar de legajos. Se me mostró un volumen en cuyo lomo leí: «Villegas, fenecidos;» en otro «Tabeada, olvidados». Abrí el primero y observé el orden de los asientos, del tenor

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siguiente: Burgos y Falencia, Don Fulano de Tal con Don Mengano de Cual, nulidad de contrato; otro: Soria y Oviedo, El Marqués de X con el mayorazgo Z, sobre señorío. Algunos ni siquiera mencionan el asunto, sólo los nombres ó títulos ce los litigantes, y al frente de cada i8 ó 20 asientos, en gruesas letras, la frase Envoltorio número tantos. Esto era un índice; entonces me convencí más y más de la dificultad para hallar un documento, y así lo expresé á mi acompañante; pero éste me dijo que había mayor dificultad, pues los números de los envoltorios están á veces repetidos sin decirse dentro de la misma escribanía; para comprobarlo 'eímos un asiento cualquiera, vimos que decía que el pleito estaba en el envoltorio número tantos, le buscamos, y examinado, no estaba allí; registrado otro de igual número, tampoco le hallamos; por fin, en un tercero en cuya cubierta leímos la misma cifra, nos encontramos con el proceso, entre otros de cien años de fecha anterior, y algunos en sesenta años posteriores, y uno era por incompatibilidad de mayorazgos, otro por servidumbre negatoria de pastos, y un tercero instado por cierto cabildo contra el patrono de una fundación por falta de cumplimiento de cargas; un envoltorio, en fin; no podría estar mejor aplicado el nombre.» «Manifestando mi asombro al ver tantos locales, un pasillo de 40 metros de largo por cuatro y pico de ancho, que formaba la nave central y seis salas á derecha é izquierda, que constituían las laterales, separadas por gruesos muros, todo repleto de legajos, me instó mi cicerone á subir al segundo piso, donde con igual frío, porque por todos los ventanales penetraba libremente el viento, debido á la carencia de cristales, observé igual distribución, semejantes carcomidas estanterías, hasta el techo cuajadas de pesados envoltorios, de dos arrobas de peso cada uno, con una altura de 80 centímetros; y después vi el desván, lleno también, revueltos los pleitos con documentos sueltos en papel y en pergamino; me llamó la atención un formidable montón de éstos, y examinados ligeramente unos pocos, vi ejecutorias de nobleza, bulas pontificias v privilegios, todo arrugado y húmedo por estar debajo de una copiosa gotera. ¡Cuánta desolación, cuánto abandono, cuánta riqueza, quizá, perdida para la historia!» «Descendimos al sótano, aquello era otro almacén de papeles, pergaminos y I ienzos pintados de grandes dimensiones de dos metros de ancho por más de uno de alto, donde, como antes he dicho, se veían paisajes de todas clases, que represen taban las fincas cuya posesión se controvertía en algún litigio; pero todos sucios, medio podridos, sin los bastidores, arrugados, desprendida la pintura; allí vi una linda casería en miniatura pintada de colores, puertas y ventanas, tejados y hasta las tapias de su cerca, construida de madera, con las delgadas columnas del representado soportal, parecía un juguete y era indudablemente otra prueba tangible de las condiciones de un edificio acerca del cual ó de las servidumbres, que gozaba ó que contra sí tenía, se habrá sustanciado un pleito en remota fecha.» «El triste estado de todo, lo inseguro de las anaquelerías, la probabilidad de que las goteras acabarían de podrir los preciosos documentos y el ver que algunos legajos estaban desatados por falta de cuerdas, me hizo, sin duda, prorrumpir en alguna exclamación condenatoria de la decantada civilización del siglo xix ó en alguna espontánea comparación del celo y prudencia del fundador del Archivo con el espíritu de los modernos gobernantes, que en tanto abandono toman aquello, no lo sé; pero recuerdo que el empleado me dijo, corroborando, sin querer, mis exclamaciones:—«Pero, ¿qué quiere usted que se haga.'' La consignación que para gastos de material tiene esta Audiencia es insuficiente para lo más preciso,

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hasta para un retejo general; si aquí hacen falta cuatro hombres sólo para tener limpio esto; porque, al fin, en los cuatro pisos, suman 2.56o metros superficiales los que hay que barrer, y cinco veces más ios que habría que limpiar de polvo y telarañas en las paredes y techos de estas 25 salas, sin sacudir los legajos, empolvados desde sabe Dios cuándo ¡Si no hay ni cuerdas para reponer las podridas! V por eso tengo que dejar, á veces, un legajo suelto, por inservibles las ataduras, que, como se ve, están muchas llenas de nudos de empalme; además, yo soy el encargado del Archivo, pero tengo también mi negociado que desempeñar en la Secretaría, y sólo bajo para buscar un índice de prisa y corriendo, arriesgándome, como ahora nos arriesgamos los dos, á ser atacado de pulmonía, porque ya obser\ ara usted el viento que cruza por estos salones, que á no ser tan pesados los envoltorios, les arrastraría, porque no hay ventana que cierre bien, ni cristal que preserve del frío.» El Sr. Salcedo calcula en 14.000 el ntímero de legajos existen tes en dicho Archivo. Ocupándose del cambio sufrido por el Centro citado después de haberse hecho cargo del mismo el personal del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y .Arqueólogos, añade: "Ya aquel largo, lóbrego y sucio pasadizo, si sigue siendo largo, no aparece lóbrego ni sucio; su piso se ha asfaltado; sus paredes e^tán blanqueadas; sus seis ventanas tienen vidrios nuevos, v como están limpios, dan más que suficiente claridad; la inscripción de que no pude leer más que el nombre de Fernando Vil y el año i8¿8 es perfectamente legible, manifestando que, siendo regente, el Sr. Parra, y por orden de Fernando Vil, se hicieron algunos reparos en el .ArcWvo, los cuales eran necesarios, «por los desperfectos sufridos á consecuencias de las calamidades de los tiempos». El antiguo recibimiento se ha coavertido en ua confortable despachito provisional para el público; la antigua y sucia mesa ha sido sustituida por dos nuevas y elegantes, imitando el estilo de la época de Felipe II. En lugar del feo y reto sillón cubierto de badana rasgada, hay dos sillones de cuero, obra de una buena ebanistería. La gran ventana tiene cristales; la puerta de entrada, pesada y caída de goznes, es hoy una cancela de doble efecto y.grandes lunas. Ya el frío no tiene su asiento en el local; ya el viento no penetra moviendo las telarañas, que han desaparecido. La vieja estantería, donde estaban algunos índices, convenientemente pintada, contiene 187 tomos y cuadernos de éstos y los de registros de sentencias encontrados hasta ahora. Otra anaquelería, completamente nueva y de bonito corte, está ocupada con legajos regulares, nuevamente formados y encarpetados con la signatura correspondiente. Allí se han colocado algunas, bastantes, ejecutorias de hidalguía, encuadernadas en pergamino ó en sedoso terciopelo, halladas en los rincones ó detrás de los estantes. ¡Lástima que «parezcan, la inmensa mayoría, inutilizadas, cortados los escudos de armas y las hojas de encabezamiento, que solían tener bellas miniaturas polícromas y alguna hasta en las letras inicialesi ¡Salvaje afán de destrucción, inspirado acaso por miserable y sórdido espíritu de lucro! Una de ellas, que conserva algunas miniadas, da una prueba de la pericia de los artistas de este ramo del siglo xvii; tiene letras en cuyo interior hay preciosos paisajes, sentidísimas marinas, ricas en colorido,que revelan un genio extraordinario; parece que fué quedada para muestra de lo que la rapiña sustrajo; los sellos pendientes también han desaparecido, quedando sólo los cordones de seda cortados.» «Una de las salas, la llamada de hijosdalgo ó de ejecutorias, presenta recompuestas las viejas estanterías, regularizados los espacios de los entrepaños, habiéndose

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aumentado éstos, desde cinco que tenia, hasta i5 que cuenta hoy, y es buen ejemplo de cómo deben quedar reformadas las restantes. En ella van colocando en 3.ooo legajos de tamaño regular, manuable, los 600 y tantos enormes que antes tenia.» No debemos perder esta ocasión de felicitar entusiastamente á D. Cristóbal F^spejo y D. Alfredo Basanta, Oficiales del Cuerpo, que prestan servicio en el Archivo de la Chancillería de Valladolid, por los meritorios y especialísimos trabajos que han llevado á cabo con particular inteligencia y amor al servicio.—A. FRANCIA.—Con motivo de haber sido robada recientemente en el Museo del Louvre una estatua de Isis, que figuraba en el Departamento de antigüedades egipcias, algunos periódicos franceses se lamentan de la escasez de los guardianes de aquellas salas. Para seis y una galería sólo hay tres, mientras en el Museo británico vigila hasta el último rincón una brigada especial de policemen á las órdenes de diferentes funcionarios; personal numeroso que permite sostener el bien dotado presupuesto destinado por la culta Inglaterra, al igual de Alemania, á las antigüedades y objetos artísticos, mirados hoy en Francia por el Gobierno con alguna mayor indiferencia que antes. A causa de esta falta de vigilancia han desaparecido de las salas del Museo una Ninfa de Juan Goujon; un Fauno, escuela de Scopas; un gran toro asirlo, de granito rosáceo; la Adoración de los Magos, cuadro de Pablo Veronés, con 47 figuras de tamaño natural; un sepulcro romano; un grupo colosal de Puget; muchos esmaltes de Limoges, y ¡hasta el paraguas del Director de la Calcografía!.... —En la sesión celebrada el 5 del pasado Octubre por la Academia de Inscripciones y Bellas Letras, el Sr. Maspero dio cuenta de los últimos trabajos realizados por la Comisión de Antigüedades de Egrpto. Consisten en excavaciones y especialmente trabajos de escombra y consolidación de las ruinas más importantes. El Sr. Legrain, de dicha Comisión, descubrió en ICarnak una puerta con una hilera de cinocéfalos, cuya presencia en dicho lugar se explica teniendo en cuenta que era este un animal considerado por los egipcios como apasionado adorador del sol naciente. El Sr. Barsanti propónese consolidar el templo de Gournah, en Tebas, cuando termine las obras de reparación que realiza al presente en Edfón. Nuevas excavaciones emprendidas en Sakkarah por el Sr. Quibell y en Tukh y Germons por Edgar, han dado por resultado, el descubrimiento de estelas interesantes, y nuevas piezas del tesoro de orfebrería descubierto el pasado año. Pero el hallazgo primordial ha sido el de 5o volúmenes ó rollos manuscritos en la aldehuela de K.om-Schgaon. Estudiados por el Sr. Lefebvre, ha logrado reconocer entre ellos varios títulos de propiedad, un testamento en lengua griega y unos 1.200 versos inéditos de una comedia de Menandro, cuya publicación en fecha próxima permitirá el estudio y análisis del autor griego, sin acudir á sus imitadores latinos. En la misma sesión, el Sr. D. Emilio Riviére presentó á la Academia una serie de reproducciones fotográficas é improntas de los principales grabados prehistóricos, descubiertos por él en la gruta de la Mouthe (Dordogne). A excepción de uno solo que figura una choza, los demás representan animales, ya de tamaño natural ó en proporciones más ó menos reducidas. Fueron ejecutados por los trogloditas de la región con ayuda de punzones ó gruesos buriles de sílex, presentados por el conferenciante á los Académicos. Las incisiones de algunos dibujos soa muy profundas; las de otros, tan superficiales y limpias, que parecen hechas recientemente. Entre los animales representados figuran el bisonte, antílope, gamuza, reno, el mammouth, un caballo barbudo y otros.

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Kl Sr Holleaux, Director de la Escuela de Atenas, presenta á la misma Academia, en la sesión del 2 de Noviembre, un resumen de los descubrimientos hechos en Délos por los alumnos de dicha Escuela. Entre aquéllos figuran: el descombramiento del gran pórtico Norte del Santuario, edificado, según inscripción del arquitrave, por el Rey de Macedonia Antígono Gonatas; hallazgo de un sepulcro miceniano y descubrimiento de una explanada rocosa con cinco leones colosales; de una estela, en donde ^figuran escritos los nombres de los sacerdotes de Délos en la época de la segunda dominación ateniense, y de otras ruinas y objeto^ menos importantes. —El castillo de Azay-le-Rideau, adquirido el pasado año por el Estado francés, va á ser convertido en breve en un Museo del arte del Renacimiento. El Sr. DujSrdin-Beaumetz, Subsecretario de Bellas Artes, cree posible agrupar allí en plazo próximo una primera serie de objetos pertenecientes al mobiliario, panoplia, artes suntuarias, etc., de aquel estilo, escogiéndolos entre los similares ó expuestos en malas condiciones de los Museos del Louvre y Ciuny. Vaciados procedentes del ^"Museo de Escultura comparada completarán estas primeras colecciones, que ocuparán por el pronto tres salas del naciente Museo, sirviendo de base para su acrecentamiento y de estímulo para que aficionados y coleccionistas le presten su concurso y ayuden á su engrandecimiento. —El 10 del pasado Octubre falleció en París el Sr. D. Enrique Bouchot, Conservador de la Sección de Estampas de la Biblioteca .Nacional y miembro del Instituto. Antiguo alumno de la Escuela de Cartas, hizo toda su carrera en la Biblioteca Nacional, en donde sustituyó en el cargo de Conservador á Jorge Duplessis. Natural de Beurre (Doules), conservó siempre gran amor á su provincia natal, consagrándola interesantes estudios históricos y, especialmente su importante obra La Franche-Comté (1890); pero su renombre es debido principalmente á sus obras sobre la historia del grabado, sobre los retratistas del Renacimiento y sobre diversos períodos del Arte francés. Publicó sucesivamente, entre otras, las siguientes: Les Portraits au crayon des XVIe et XVW siécles conserves á la Bibliothéque Nationale (1884); Le libre, l'illustralion, la reliure (1886) y La Lithographie (1896) para la Biblioíhéque de rEnseignement des Beaux-Arís; Jacques (MIlot (i8S(j); Les Femmes de Brantóme (1890); Inventaire des dessins executés pour Roger de Gainiéres et conserves aux Départements des estampes et des manuscrits (t8gi); Les Ex-libris et'les marques de possession du livre (1891); Le Livre d vignettes du A'V> au XVIIIe siccles et au XIX' siécle (1891); Les Clouet et Corneille de Lyón (1892); Le Cabinetdes estampes de la Bibliothéque Nationale (1895); Catlterine de Médicis (1890); L'Art dans la décoration du diplome (1901); Un ancétre de lagravure sur bois (1902); Les deux cents incunables xylographiques du Département des estampes (igoS); varias obras sobre las costumbres, oficios y los trajes de la antigua Francia y del siglo xix, etc.; y con G. Duplessis, un Dictionnaire des marques et monogrammes de graveurs (1886). Fué colaborador de las principales revistas artísticas, y especialmente de la Ga^^ette des Beaux-Arts, y trabajó activamente en la organización de la Exposición de los pintores primitivos franceses, de 1904, y en la de miniaturas celebrada recientemente en la Biblioteca Nacional de París. Deja inédita una Historia de la Miniatura, que se publicará en breve '.
I De la Chrunique des Arts, 20 Octubre, 1906.

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ÍTALIA.—Se anuncia de Roma que, á consecuencia de un acuerdo del Municipio, un proyecto que fué votado hace veinticinco años y abandonado posteriormente, va á ser puesto en ejecución sin pérdida de tiempo. Consiste en unir por medio de una espaciosa vía ó paseo los monumentos de la Roma antigua, como el Capitolio, el Foro, el Palatino, el Coloseo, las Termas de Tito y las de Caracalia, etc. Este proyecto se calcula costará unos cinco millones. —La revista Museumskunde da la noticia del descubrimiento de una linda loggeta en el Vaticano, decorada con grutescos por Juan de Udine. Dicha estancia, situada en la tercer logia, inaccesible á los visitantes, ocultaba bajo una espesa capa de estuco las pinturas de su bóveda y paredes. También ha aparecido bajo el pavimento actual el primitivo, compuesto de interesantes azulejos, fabricados, según parece, en la Umbría. —Las excavaciones de las Catacumbas, interrumpidas á principios del pasado invierno, han vuelto á ser reanudadas, según expreso deseo del Papa, en la dirección del cementerio de Priscila. El Sr. Marucchi espera encontrar hacia este lado el sitio en donde bautizaba el primero de los Apóstoles. Al mismo tiempo ejecútanse trabajos de escombra en las catacumbas judías descubiertas en la Víaportuensis. SUECIA.—El Sr. D. Rafael Mitjana, Secretario de la Legación de España en Suecia, ha realizado en la Biblioteca de la famosa Universidad de Upsala trabajos de investigación que han dado un inesperado fruto. Hay allí tesoros bibliográficos, á los que han contribuido los soldados suecos que, durante la Guerra de Treinta Años, hicieron provechosas ra^^tas por las tierras que recorrían. Entre lo descubierto por el Sr. Mitjana sobresale un Cancionero español, completamente desconocido, con 54 canciones, impreso en Venecia en i554. También ha visto composiciones de nuestro gran Cristóbal de Morales, muy curiosas algunas, como el Motete escrito para celebrar la tregua de Niza entre Carlos V y Francisco I. TÚNEZ.—El Sr. Merlín, Director de la Comisión de Antigüedades de Túnez, anuncia el fin de las excavaciones emprendidas por el Capitán Benet en Bulla-Regia, y reasume los descubrimientos debidos á este oficial del ejército francés. En una parte de lo que parece haber sido el foro de la ciudad, ha sido descombrado un edificio compuesto de un patio enlosado, rodeado de pórticos, y en su fondo tres habitaciones yuxtapuestas. En la vivienda central se han hallado tres estatuas, de Apolo, Ceres y Esculapio, y en una de las contiguas, fragmentos de inscripciones consagradas á los dioses tutelares de la ciudad, y en las que se hace mención de otros monumentos tales como los rostros, el tabularium y un templo de Diana.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y articules de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la politic i á la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. D e n t r o de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con ^) las obras y trabajos de cualquier orden p u b l i cados por individuos de nuestro Cuerpo. s. a. (1906). — 12.°, 200 págs. (Es el tomo IX de Uro viejo y oro nuevo,] (2712 CAS.I-VALENCIA (Conde de). Recuerdos p o líticos, históricos de España y del extranjero y algunos personales desde E n e r o de 1862 á 31 de Enero de 1869.—.Madrid, imp. de F o r t a n e i , 1906.—8.°, 374 págs.—i,5o ptas. [2713 CERVANTES SAAVEDRA (Miguel de). El i n g e nioso hidalgo Don Quijote de la Mancha... primera edición crítica con variantes notas y el diccionario de todas las palabras usadas en la i n m o r t a l novela, por D. Clemente Cortejan. Primera parte. Tomo 11.—Barcelona, tip. «La Académica», de Serra hermanos y Russell, 1906. —4.» m., Lxxxvi-409págs., con facsímiles. [2714 COTARKLÜ Y MORÍ (Emilio). Los grandes calígrafos españoles. I. Los Morantes.—Madrid, imp. de la «Revista de Archivos», 1906.-8.°, lio págs. [2715 CRÓNICA de la Asamblea nacional de la Buena Prensa celebrada en Sevilla... Sevilla, imp. de «El Correo de Andalucía», 1905.—8.° d., 2 v o lúmenes. I2716 DELGADO (Sinesio). Mi teatro.—Madrid, Hijos de M. ü . Hernández, (s. a.).—8." m., 279 paginas. Í2717 DOCUMENTOS del Archivo general de la villa de Madrid, i n t e r p r e t a d o y coleccionado por D . T i m o t e o D o m i n g o Palacio. Tomo / / . — M a d r i d , imp. y lit. Municipal, MCMVL—8.», 349 págs., m á s 4 hojas. [2718 FERRIÉRE (Emilio). El d a r w i n i s m o , t r a d u c ción de G. de Boidors.—Barcelona, tip. «El Anuario de la Exportación», 1906.-12.°, 184 p á ginas. [De la Biblioteca de enseñan:(a popular.] [2719 GERMES F r . (Joan). Historia del glorios m á r tir Sant Maurici y sa Legió Thebea.—Gerona, Pacía T o r r e s , 1906.-8.°, 32 págs. (2720 GÓ.MEZ-M0REN0 (M.). lixcursión á través del arco de h e r r a d u r a . Publicado en la revista

LIBROS ESPAÑOLES I." Los que se publiquen en España ó en el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos 2." Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3." Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.° Las obras notables de amena literatura, escritas por españoles en cualquier lengua ó por extranjeros en hablas españolas.. 5.° Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras. APUNTES biográficos de D. Francisco Masó T o r r u e l l a . Noticia histórica de su casa de c o mercio en Málaga.—Málaga, est. t i p . «La Ibérica», igeó.—8.° m., 5i pags. [2708 APUNTES históricos sobre la vida, trabijos y escritos del insigne teólogo Fr. Tomás de L e mos... muerto en Roma en olor de santidad el año 1620.—Orense, imp, de A. Otero, 1906.—8.°, i5opágs. [2709 BATO Y GONZÁLEZ-ELIPE (José Manuel). Disc u r s o leído en el acto de recibir el g r a d o de Doctor en Derecho. Tema: Necesidad histórica, política y social de la Revolución francesa.—L'niversalidad de sus doctrinas y su i n fluencia en el derecho político moderno.—Madrid, imp. de la Viuda é Hijos de M. Tello, igoí.—8." d., 71 p i g s . (2710 BONILLA Y SAN MARTÍN (Adolfo). Los estudios hispánicos en Francia. R. Foulché-Delbosc—.Madrid, imp. de Bernardo R o d r í g u e z , MCMVL—4." m., 14 págs. [2711 CÁNOVAS DEL CASTILLO (Antonio). El t e a t r o español.—Barcelona, imp. de . \ n t o n i o Viladot,

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS el Aksa).—Madrid, est. tip. de Ricardo Fe, 1906. —8,«, 147 págs.—2 ptas. [2734 Moi.ÍNS (José Elias). Balmes y su tiempo.— Barcelona, imp. Barcelonesa, 190Ó.—8.** iji-i 43^ páginas. [2735 MOHAI.ES GAKCÍA-GOYENA íDr. Luis). Documentos históricos de Malaga recogidos directamente de los originales. Tomo /.—Granada, tip. de López Guevara, 1906. —8." d., 247 págs. y fotograbs. [273Ó NuÑKz CABEZA DE VACA (Alvaro Relación de los naufragios y comentarios. Ilustrados con varios documentos inéditos. Tomo / / . — Madrid, \"ictoriano Suárez, 1906.—8.'', 428 págs., más 2 hojas. [Es eí tomo VI de la Colección de libros y documentos referentes á la Historia de América.] (2737 OLIVAHT (Marqués de). De ios principios que rigen la sucesión territorial en los cambios de soberanía, y su aplicación á la cuestión de límites entre El Ecuador y El Perú. - M a d r i d , Hijos de R. Alvarez, 1906.--8.° d., 127 páginas. [2738 pARno BAZ.ÁN (Emilia). Lecciones de literatura. Barcelona, imp. de A n t o n i o Viladot, s. a. (i9o6).~i2.*', 189 págs. [Es ei tomo X de Or© viejo y oro nueve] [2739 PÉREZ GAI.DÓS (B.). Memoranda.—Paco Navarro.—La Reina Isabel.—La casa de Shakespeare.—Pereda. —Cuarenta leguas por C a n t a bria.—Clarín. — P e r r e r a s . — Don Ramón de la Cruz y su época. — Niñerías,—Soñemos, alma, s o ñ e m o s — R u r a . — ^Más pacienciaí*—La república de las Jetras. — Madrid, est. tip. de la •\"Íuda é Hijos de M. TeÜo, 1906.—8.°, 265 págs. —2 ptas. [2740 RENÉ-MORKNO ((J.I. Bolivia y Perú. Notas históricas y bibliográficas. Segunda edición aumentada. Más notas históricas y bibliográficas,—Santiago de Chile, imp. Barcelona, ipoS. —8.»* m-, 333 y 311 págs. [2741 R E N ¿ - M O R E N O (Gabriel). Ensayo de una Biblografía de los periódicos de Bolivia. i8251905.—Santiago de Chile, 1905.—8." m., 344 p á ginas. [2742 RODRÍGUEZ MOUREI.O fJosé). Don F e r n a n d o de Sande y Lago.—Madrid, tip. de la «Revisia de Archivos», 1906.—4.°, 36 págs. [2743 RUBIO CARDONA (José V . ) . Compendio de Historia general literaria.—Madrid, Antonio Marzo, 1906.—8." m., 225 págs. [2744 SACRISTÁN ¡Fermín). Refranes sociales leídos en la velada celebrada en 6 de Mayo de 1906 en el C e n t r o de Defensa Social—Madrid, t i p o grafía de la «Revista de Archivos», 1906.—8.0, II págs. [2745 SAiNZ (Fr. Manuel de M.). Vida del m á r t i r vizcaíno Beato Valentín de Berrio Ochoa — Vergara, imp. de El Santísimo Rosario, 1906.— 8.0 m,, 320 págs. (2746

«Cultura Española». — Madrid, imp. Ibérica, i9>6.—8.'' m., 29 págs. [2721 GRANADA (Fr. L u i s de). Obras de... ICdición critica y completa por Fr. Justo Cuervo. Tonto II. L i b r o de la oración y meditación. —Madrid, inip. de la Viuda é Hija de Gómez F u e n tenebro, 190G.—4.", vii-639 págs. —10 pta". [2722 HüXLKY (Tomási. Iniroduoción al estudio de la ciencia, traducción de E. Z)m^-/íe/g'.—Barcelona, rip. «lil A n u a r i o de la Exportación»," 1006.—12.", 183 págs. [De la Hiblioteca de ctiseñan^a popular,] [2723 LARKEGLA Y URBIKTA (Joaquín). Discursos leídos ante la Real Academia de Bellas Artes en la recepción pública del Sr. D... —Madrid, imp. Alemana, 1906.-4.% 38 págs. (2724 LEÓN GUTIÉRREZ (Florencioí. España y las demás naciones ante la Conferencia de Algeceras. .Actualidades.—Madrid, imp. de Ricardo Rojas, 1906.-8.** d-, 270 páfis. [2725 LÓPKZ FKRREIBO fLic. Antonio). Historia de la Santa A. M. Iglesia de Santiago de C o m postcla. Tomo V7//.—Santiago, imp. y ene. del Seminario Conciliar Central, igo6.—8." d., 231 páginas. [2726 MACI'AS (Dr. Marcelo). Epigrafía r o m a n a de la ciudad de vstorga. Suplemento.—Madrid, est. lip. de Idamor Moreno, 1906.—8.° m., 27 paginas. [2727 MAGAÑA SORIA (Antonio), Crónica de las solemnes fiestas que se celebraron en Zaragoza con motivo... de la Coronación canónica de la Imagen de Nuestra Señora del Pilar y de la Peregrinación nacional á su Basílica .. precedida de una monografía del Santo Templo... por D. Mario de la Sala Valdés.— Zaragoza., Mariano Salas, 1906.—4,*^ m., 170, más 64 págs,, con grabs. [2728 MAURTUA (Víctor M.). Antecedentes de la Recopilación de Indias.—Madrid, imp. de Bernardo Rodríguez, 1906.—8.° m., 245 págs. [2729 MÉLiDA (José R a m ó n ; . Las esculturas del Cerro de los Santos. Cuestión de autenticidad. —-Madrid, tip, de la «Revista de Archivos», igoO.—4.", n ? págs., más 10 f.jtotipias. [2730 MENA (A. M.^ de». Del a n a r q u i s m o y su r e presión.—Madrid, imp. de Ja «Revista de A r chivos», 1906.—8.", 109 págs.—2 ptasÍ2731 MENÉNDEZ PIDAL ( J u a n ) . Leyendas del ú l t i mo Rey godo. (Notas é investigaciones.) Nueva edición corregida.—Madrid, tip. de la «Revista de Archivos», 1906.-4.^, 200 págs., mas dos fotograbados. I2732 MEUNIKK (Jorge). Historia del A r t e , t r a d u c ción de Feder Spiegel. — Barcelona, tip. «El Anuario de la Exportación», 1906. —204 págs. [Pertenece á XA Biblioteca de enseñanza popular.] [2733 MÍNGUEZ Y VICENTE (Manuel). Descripción geográfica del imperio de Marruecos (Mogreb

BIBLIOGRAFÍA SALCEDO (Dr. Enrique). Estudio bibliográlico de una obra de Juan de Vigo, traducida por Miguel Juan P a s a r o í . — Madrid, est. tip. de E. Teodoro, 1906.-8.° m., 18 págs. [2747 SALOMÓN BEN GABIROL (Ratbi). Keter Maljut (Corona real). Traducción del hebreo al castellano por José de J. Farache.—Madrid, est. t i pográfico de Enrique T e o d o r o , 1906. — 8.° ni., 32 p¡igs. [2748 SANZ V BARRERA (Pascual). Monografía y restauración de la Catedral de la Seo de Urgel.— Barcelona, Fidel Giró, impresor, IQOÓ.—8.** d., 119 págs , con folograbs. [2749 ToriKF.s LANZAS (PcdroL Rcl.ición de los mapas, plaríos, ele , de las an aguas Audiencias de Pan;niia. ."^;inta l'e y Quito.—Madrid, tip. de la^^Hovisía de .\rch¡vos>\ igofj.—8.°, i85 páginas. {2750 i'.u-ÑA Y SMKNJAUD (Küfacl). Universidad CCMUMI. Discurso leído en la... inauguración del í>urso Académico lie looO á 1907. (Observaciones acerca del desenvolvimiento de los estudios de Historia del Derecho español).—.Madrid, imp. Colonial, lO'f>.—4° m.. i5ó p á g i nas. (2751 I'HVI'IJO L IBABRA (Julio), wbras vascongadas tiel l>r. labortano Joannes d'Etcheberri (17I21. con una introducción y notas.—Faris, Paul (íeuthncr, 1907.—4." m., ^23 pags. [2752 VALES FAILDE (Javier). Rosalía de Castro.— Madrid, inip. de la «Revista de .\rchivos», 1906. —8.°, i55 págs.—2 ptas. (2753
VENTURA T R A V E S E T (Dr. José). V i l l a s a n d i n o

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AMÉLINEAU ( E . ) . Le Cuite des rois préhistoriques d'Abydos sous l'ancieD empire égyptien.—París, imp. Nationale, 1906.—8.° men., 44 págs. (Del Journal Asiatique.) [2758 BALAGNY. Campagne de Lempereur Napoleón en Espagne (1808-1809) par le c o m m a n d a n t brevete... T. 4: La Course de Bcnavente; la P o u r suite de la Corogne.—Nancy, Bcrger-Levrault el Cíe.. 1906.—8.°, 556 págs., con 8 mapas, planos y croquis.—12 fr. [2759 BARREY. Le commerce maritime du Havre, du T r a i t e de París á la r u p t u r e de la paix d' .\miens (1763-1803). — P a r i s . i m p . Nationale, 1906.—8." men., (jopágs. (Del Bulletin des Sciences économiques et sociales du comité des irapaux histpriques et scientijiques.) [2760 BAL'DOT (Jules). Le Bréviaire romain. Ses origines, son histoire. — Paris, Blétit, 190Ó — 16.", 184 págs. (Science et religión. Eludes pour le tempspréicnt.) [2761 BAZIN ( l l . t . Diclionaire bambara-fran^ais precede d'un abrégé de grammaire bambara.— Paris, imp. Nationale, 1906.—8.°. xxiv-695 p á ginas. [2762 BLNJÍDITE (Georges). . V propos d un buste cgyptien récemment acquis par le Musée du L o u v r e . — Chartres, Durand, 1906. — 4.** m., 25 págs., con 6 grabs. (De los Monuments et Mémoires publiés par l'Académie des inscriptions et belles lettres. i .^''fase. T. 13.) (2763 BÉ:<ET(Armand). V. Inveotaíre sommaíre des archives departamentales anterieures a 1790.
BESNIER ( M . I . V C a g n a t (R.).

y su labor poética, según «El Cancionero de Baena».—Valencia, Domenech, 1906.-8.° d., 80 págs., más una hoja. I2754 VmA TRASMONTE (José da). Discurso leído en la... inauguración del Curso Académico de 1906 a 1907 en el Seminario Conciliar Central de Santiago.—Compostela, imp. de! Seminario Conciliar. IQ06. jTcTna; La lengua del Lacio en su evolución histórica.] [2755 .\. Gil Albacete. LIBROS E X T R A N J E R O S 1." Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de L i t e r a t u r a y Arte,"dc Filología y L i n g ü í s tica, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lengu.iS vulgares 110 españolas. 2." Los de cualquier materia, con tal que se refieran á la Historia de España y estén e s critos en dichas lenguas por autores e x t r a n jeros. .\MARr)EL(G.i. LesMonnaies de Rayinondl*'', vicomte de N a r b o n n e , et le Monnayage melgorien.—Narbonoc, CaiUard, 1906.—8.", 48 p á ginas, (Del Bulletin de la cummision archéologique de Narbonne, T. 9.) (2756 —Un a u r e u s i n é d i t de L. Pinarius Scarpus.— Narbonne, CaiUard, (s. a.).—8.">, 8 págs. [27S7

liiAUDET (Henryl. Le Saint-Siége et la Suéde d u r a n t la seconde moitié du xvi^ siécle. Eludes politiques. Epoques des relations non officielles (1570-1576), thése présentée á la Faculté des «lettres de IT'niversité de Helsingíors.— Paris, Plon. N o u r r i t el Cíe., 1906.—8.", vii-367 páginas. [2764 BissiNG ( F . W . ven). DenkTnáler ágyptischer Sculptur. f. — München, Bruckmann, 1906. — Fol., 12 láms.—24 fr. (2765 BiTTERAUF (Theodor). Bayer.n ais Konigreich 1806-1906.—München, Bcclc, 1906. — 8.", vi-202 págs., con 28 láms.—5 fr. [2766 BLOCHET ( E . ) . Inventaire des manuscrits arabes de la collection Decourdemanche. — t-es a n 9 0 n , J a c q u ¡ n , 1900.-8.°, 23 págs. (Del Bibliographe moderne.) [2767 BLONDEL (André). Chartres. Petite Histoire d'une vieille cité. Avanl-propos d'Alfred Alcziéres. — Chartres, Durand, 1906.-16.», vi-190 págs., con grabs.—Papel vitela. Í2768 BoHATTA (H.). V. H o l r m a o n (Míchael).
BoNNEVILLE DE M A R S A N G V ( L , ) . L e S E t a t S -

Unis et la France en 1777.—Paris, Cadot, 1906 — 8,° men., 32 págs. [2769 B o s ( A . ) . V. Table des trente premiers volumes de la «Romanía» (1872-1901).

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Le Mans, Monnoyer, igo6.—8.*^ men., 4 págs. ( / " " Congris préhistorique de France, session de Périgueux, igo5.) (2781 CHARLANME ( L . ) . LTnfluence franíaise en Angleterre au XTII^ siécic. La Vie sociale. E t u d e sur les relations sociales de la France et de TAnglcterre, s u r t o u t dans la seconde moitié d u xvii^ siécle (thése).— Poitiers, Masson, 1906.—8.», XVI1-241 págs. [2782 CHAVAGNAC ( X . de). Histoire des manufactures fran9aises de porcelaine, par le comte... et le marquis de Groí/ier. Précédée d'une lettre de Mr. le marquis de Vogüé.—Mácon, P r o t a t fréres, 1906.—8.^, xxviii-967 págs., con grabs,, planos y láms. Í2783 CHEVALiER(Ulysse). Noire-Damc d e L o r c t t e . E t u d e historique sur l'authenticité,de la Santa Casa.—Valence, imp. ^^aIentinoise, 1906.—8.", 520 págs. [2784 --Képertoire des sources historiques du tnoyen age. Bio-bibliographie. Nouvelle édition refondue, corrigée et considérablemcnt a u g mentée. 7.* fascicule: Nat-Prexaos.—Valence, imp. Valentinoise, 1906.—8.** m., á 2 cois., col. 3289-3816. ¡2785 DARLEY ( D . Etienne». F r a g m e n l s d'anciennes chroniques d W q u i t a i n e , d'aprés des nianuscrits du xiii<í siccié.—Tour.v, Deslis írcrcs, 1906.-8.°, 79 págs. [2786 DELisLE(Léopold). N o t i c e s u r l e s manuscrits d u « L i b e r floridus» de Lambert, chanoine de Saint-Otner. — Paris, imp. Nationale, 1906.— 4.°, 219 págs., con grabs. (De las Notices et Ex~ traits des manuscrits déla Bibliothéque Nationale et autres bibliothéques. T. 38.) [-7">7 DioNYSius BAR SALIBHI. The treatise against the Jews. /. The syriac text edited from a Mesopotamiam ms. (cod. syr. Harris, 83), by S. de Zwaan. — L e i d e n , Brill, 1906.—8.°, iv-56 paos. 5,30 fr. [27H8 DooRNiNCK (P. N. van). I n r e n l a r i s van bct archief van bet St. Ursulen convent te Neddcr Elten. — Haarlen, van Brederode, 1906. — S.", viii-62 págs., con láms.—4,i5 fr. [2;í'9 EL-BOKHARI. LesTraditionsislamiques, par .. traduites de l a r a b e , avec notes et Índex, p.ir O. Hourfa,s et W . Marfais. T. 2.—Paris, imp. Nationale, 1 9 0 6 . - 8 " , xxv-653 págs.—16 fr.— (Publications de l'Ecole des langues orientales vivantes.) [2790 E L - M A W E R D I . El-Ahkames-soulhtaniya, traite de d r o i t pubiic musulmán d'... T r a d u i t de 1' árabe pour la premiére fois et annoté d a p r é s les sources orientales, par le comte Léon (istroXOg. T. 2. r.''^ partie: Le Droit de la guerre — C h a r t r e s , Durand, 1 9 0 6 . - 8 . ° , vni-163 p á g i nas. |27g' ENGEL (Arthur). V. Paris (Pierre). EsEMPí di scrittura latina dal secoloi dell'era moderna al x v i n , r a c c o l t i da E. Monaci.Nuova

BREASTED (James H.). Ancient records of Egypt: historial d o c u m e n t s from the earliest times to the Persian conquest. I. The first to the seventeenth dynasties.—Chicago, Uníversity Press, 1906.-8.°, XLi-344 págs.—15 fr. [2770 BRÉDIF ( L . ) . DU caractére intellectuel et m o ral de J. J. Rousseau étudié dans sa vie et ses écrits.—Sceaux, C h a r a i r e , 1906.—8.'', m - 4 i 5 p á ginas.—7,5o fr. [2771 BRÉHIER ( E . ) . V. Massebieau ( L . ) . BRÉHIER ( L o u i s ) . L'Eglise e t l O r i e n t au moyen age. Les Croisadcs.—Mesnil, F i r m i n Didot e t C i e . , 1907.—18" jésus, xni-388 págs.— 3,5o fr. (Biblioth'eque de l'enseignement de Ihistoire ecclésiastique.) 12572
CAGNAT ( R . ) et BESNIER ( M . ) . R e v u e des p u -

blications épigraphiques reiatives á l'aiitiquité romaine (mars-juin, 1906).—Angers, Burdin et Cié., 1906.—8 °, 20 págs., á 2 cois. (De la Repue Archéologique.) [2773 CAMPARDON (Emile). V. Histoire genérale de Paris. I n v e n t a i r e des registres des Insinuations d u Chátelet de Paris. CAPART (Jean). T e t e égyptienne d u musée de Bruxelles.—Chartres, Durand, 1906.—4.° m., 8 págs., con un grab. (De los Monuments et Mémoires publiés par VAcadémie des inscriptions et belles-lettres. i.^'~ fase. T. 13.) [2774 CATALOGUE general des livres imprimes de la Bibliothéque Nationale. . \ u t e u r s . T. 26: Chaimis-Charoy.—Paris, imp. Nationale, 1906. —8 », á 2 cois., 4 págs. y 1218 cois. (Ministére de l'lnstruction publique et des Beaux-arts.) [2775 CATALOGUE géiiíral illustré des monnaies an tiques (suííe). Bosphorc, Pont, Paphlagonie, Byihinie, Mysie, T r o a d e , Eolide, Jooie.—Macón. P r o t a t fréres, (s. a.).—8.°, págs. 77-102, con grabs.—I fr. I2776 CATALOGUE general illustré des monnaies fran^aises provinciales (suite). Picardie, Attois, Cambrésis, Hainaut, Namurois. 2.^ éditiun.—Mácon, P r o t a t , fréres,(s. a.).—8.^, págs. 243-276, con grabs.—2 fr. [2777 CLÉ.MENT ( G . ) . Campagne turco-russe de 1X77-1878.—Liraoges,Charles-LavauzeIle(s,a.). —8.", 772 págs.,x;on mapas.—10 fr. [2778
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4^4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS fíut, avec le lexlc anglais.—Paris, L a h u r e , 1906. — 16.", VI1I-I46 págs.— 1,5o fr. {Traductions franfaises d'auteurs classiques anglais.) I2878 SiiucKBuRGE (Evelyn Shirlcy). ürccce from thc Corning of thc llcllencs to .\. D. 14.—New York, P u t n a m , 1906. — 8.°, xix-416 págs., ron grabs.—7,25 fr. (2879 STRZYGOWSKI ( J o s u a \ Die Minialuren des serbischcn Psalters dcr konigl. Ilof-und Staatsbibliolhek in München —Wien, Holder, 1906. 4.», i.xxxvi!-i39págs., con 62 láms —54 fr. [2880 STUBES ( W . ) . Lectures oo carly englísh history, editcd by A r i h u r Hassall. — L o n d o n , Longmans, 1906.—8.**, vi-391 págs.—i2,5o francos. (2881 SYDOW (.\nna r o n ) . Wilhelm von Humboldt und Caroline von Humboldt in ihren Bricfen. I (1787-1791).—Berlín, Mitiler und Sohn, 1906.-8.°, xxiii-488 págs.—11.40 fr. I2882 TABLK des trente premiers volumes de la Romanía (1872-igoi), par le doctcur A. Z/os.— Macón, P r o l a t frcrcs, 1906.-8.°, á 2 cois., viii3-4 pags[2883 TciiKrciiui.iN (N. D.). Otcherki po ístorii russkikh íinansov v carstvoranié E k a t e r i n y II. —San P c t e r s b u r g o , imp. del Senado, 1906.— 8.°, 380 págs.—7,25 fr. (La hacienda de Rusia bajo Catalina II.) [2884 T E R P E B E Í U (J.). L'Eglise ct la liberte. L ' E s clavage pa'íen du 1"^ au r^ sícclc.—Tours, Deslis frcrcs, (s. a.).—16.° men., 32 págs., con g r a bados. [2885 T U E T E Y (Alexandrc). V. Ilístoire genérale de Paris. Inventairc des registres des I n s i n u a lions du Cháielct de Paris. VAMCOURT (Comte de). L a C o n q u é t c de Valence par l'arméc fran(;aisc d ' . \ r a g o n (18111812).—París, Chapelct et Cíe., 1906.-8.° men., 67 págs., con grabs. fuera del texto y m a pas. [2886 VEITII (G.). Geschichtc der Kcldzüge C . J u líus Caesars.—Wien, Seidel, 1906.—b.", xx-553 págs., con grabs.—31.40 Ir. (2887 VENTURiNi(Luígi). Caligola. Seconda edi!;iutte completamente rifatla,—Milano, L. F. P a l lestríni e C , 1906.-16.°, 167 págs.—i,5o lira?. ÍUitlioleca storicae geográfica, niim. 2.) [2888 Vtii.i.iAUD (Paul). La Penscc ésotcrique de L c o n a r d de Vinci.—Laval, Barncoud ct Cíe , 1906.-16.°, 49 pags. Edición de 2'io ejemplares, 5 de ellos en papel de Holanda. [2889 W A I L L Y (Natalis del. V. Joínvillc. WEISBACH (Wern.). Dcr ¡unge D ü r e r . - L e i p zig, Híersemann, 19.^6.—4.°, vii-108 pags., con 31 grabs.—20 fr. [.'890 ZEDDA 'Francesco). ForumTrajani.—Cagliar ¡ , Socielá cditricc tip., 1906. — 8.", 85 páginas. [2891

HAY (John A r i ' u i r ) . Drakc dans la pocsic cspagnolc (i57o-i732l(íAcse) CTiartrcs,Durand, 190O.—8.", xiv-264 págs. [2865 RtiNAcii (Salomón). Dcux nouvcUcs imagcü d'AIcxandrc—Anficrs, Burdin el Cié., 1906.— 8.", 6 págs., con 6 grabs. y 2 l-ims. (De la Rei>ue archéulugique.) [2866 RE.MUS (llans). Sludien zur englischen PhiloIngie. XIV. Die kirchliohen und spcziellwiscnschafUichcn romanischen Lchn\vorte(^>haucers^ — Halle, Nicracyer, 1906.-8.°, xii-154 págs — 5,(x) fr. I2867 RiioDOKASAKis (N.). Dic aclhiophischcn Ilandschrificndcrk.k.IIol'bibliothck zu Wicn. —Wien, lloldcr, 1906.—8.", 93 p á g s . , con 5 lamí nas.-4,8o fr. I2S68 RiciiAKn (.\lfrr.d) Rapport sur une dccouvcrtc de monnaies des comtes de Poitou.— l'oitlers, lilais et Roy, Kjoñ.-8.", 12 págs. (Del llullelin de la Sociélé des antiquaires de I' Ütiesl.) I28Ó9 RIVIÍ:RE (Emllc). Congres préhlstoriquc de t r a n c e . Session de Rcrigucux. 1905. I. Discours d ' i n a u g u r a l i o n . H. Mes louilles dans la Dordognc de 18H7 á 190.5. III. Le Squelclte humain de Mousiicr. IV. La Grotte de Livcyre. —I.e jMans, Monnoyer, 1906.-8.'', lü págs. [2870 Rouiio. Le Mcublc á Tcpoquc de I.outs XVI. Texte explicalif par..,, d u n Rccueil de planches dessioces par De La Fosse, Aanson, Liaril, etc. — París, imp. Nallonale, ^s. a.). — Fol., 27 págs., con grabs. {2871 RoudiBR ( A n t o i n c ) . L ' I n t e r v c n l i o n de l E u rope dans la question de .Maccdoine.—Saint-Dizier, T h c v e n o t , 1906 —8.", 2-| págs. (De la Ileinie genérale de dniit internatiunal privé.) I2872 Scmi-LER. Guillaume Tell, dramc par... T r a duction frani;aisc par Th. I'ix. Avec le texte allemand. — París, Lahure, 1906. — 16 °, 259 páginas—2,5o fr. (Traducliíins frartíaises d'auteurs classiques alUmands.) [2873 — Maric Stuart, tragedle, par... T r a d u c t i o n fran^aise avec le texte allemand, par Th. Fix. — Paris, L a h u r e , 1900, — ló.", 271 págs. —4 fr. (Traductiüns f> an^aises d'auteui-s classiques alUmands.) [2874 SciruLTE ( . \ l o y s ) . Kaiser Maximilan 1 ais Kandidat für dea piipstlichen Siuhl (ibii).— L e i p z i g , Duncker und Huinblot, 1906. — 8.°, VII-8I) págs.—3 fr. (2875 ScHüi-TZ-GoRA (O.). AItprovcnzalischcs Elementarhuch.—Ileidelbcrg, W i n t e r , 1906.-8.", x-187 págs.—4,40 fr. [2876 SEIGNOBOS (Charles). L H i s t o i r c dans l'enscignement sccondairc. 1 La Conception nouvellc de I h i s t o i r e . L a Méthode. Les I n s t r u m e n t s de travail.) — C o u l o m m i c r s , Brodard, 1906.— 18.°, 59 págs. [2877 [SHAKESPEARE, W i l l i a m ] Macbeth, par Shakespeare. T r a d u c t i o n franijaise, par E.Monté-

R. de Aguirre

BIBLIOGRAFÍA REVISTAS ESPAÑOLAS 1.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres ile la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua ó dialecto, y de la^ que se publiquen en ei extranjero en lengua caMellana. (Sus títulos irán en letra cursi va.) 2." Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. LA Ai.iiAMBRA. 1906. 30 Septiembre. Las riquezas artísticas de los templos, por el Bachiller Sulo.—La iglesia de,San Jerónimo (continuación)^ por Francisco de P. Valladar.—Tic escultura religiosa, por Francisco de P. Valladar.—\S Ociuhr c. Las antologías de n u e s tra lírica castellana, por José Vtntura Travesé!.— La iglesia de San Jerónimo (co/iíiiitínCíórt), por Francisco de P. Valladar.— X^na^ carta de Santa Teresa (última carta dirigida á D. L o r e n z o de Cepeda].=30 O c t u b r e . El campo santo de Pisa, por Santiago Itusiñul.— La iglesia de San Jerónimo (conclusión), por Francisco de P. Valladar. = l 5 N o v i e m b r c . El C o n v e n t o de San Francisco e.i Jaén, por Francisco de P. Valladar.
ANALES BEL EJÉRCITO Y DE I.Í ARMADA. 1906.

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Boletín del Archivo Nacional. Habana. 1906. Julio y .\gosto. Documentos para la Historia Nacional: El Gobernador general de C u b a d a parte de un proyecto de cons^-iración a n e x i o nista en esta Isla.—Copia de un despacho dirigido al Ministro español en W a s h i n g t o n y circulado á los Representantes de España en las Cortes de Europa.—índice de los p b n o s que existen en el Archivo Nacional (continuación). —Bibliografía,—Kstado del movimiento ocur r i d o en esta Oficina d u r a n t e el segundo t r i mestre de 1906. Boletín Arqueológico. T a r r a g o n a . 1905. E n e ro y F e b r e r o . Una visita al Monasterio de Valibon:!.—Noticias.—Acta de la J u n t a de gobierno del día 27 Diciembre de igo.^. — ¡Memoria anual leída por el Secretario, D. Juan Rui:^ Poría.—Discurso leído por el socio don Adolfo Alegret sobre los templarios en T a r r a g o n a . = 1 9 0 6 . M a r z o y A b r i l . Turbacions á T a r r a g o n a y altres llochs m o t i v a n t encunyacions monetarios (1462 á 1466), per Carreras y Candi.—Les encunyacions monetaries locáis en les guerres de Joan II, per Carreras y CíiJiííi.-Apendix de documents justificatiui. = N ú m e r o e x t r a o r d i n a r i o . Acta de la sesión necrológica en honor del Barón de las C u a t r o T o r r e s , celebrada el día 3 de .Marzo de 1906.—Discurso del Presidente Sr. D. F e r n a n d o de (^iieroí.-Necrología del Excmo. señor D. Carlos de Morones y de T o r d , cuarto Barón de las C u a t r o T o r r e s y Conde del Asalto, por Emilio Morera. Boletín de la Comisión provincial de Monumentos históricos y artísticos de Orense. 190O. M a r / o - A b r i l . Interesantes donaciones y privilegios á que cl Monasterio de Osera, llamado «el Escorial de Galicia», debió su g r a n deza y desenvolvimiento, por Benito F. Alonso.— La Epigrafía latina en la provincia de Orense. (Suplementos), por A r t u r o Vá^que^ A'úñcj;. — Documentos históricos: «Privilegio de D. Alfonso IX de León, confirmado por don F e r n a n d o IV el Emplazado, recibiendo bajo su protección y encomienda al Monasterio da Santa Comba de Nave^; otro del mismo don Alfonso IX, confir.Dado por D. F e r n a n d o III el Santo, señalando al Monasterio de Celanova los términos y derechos que le c o r r e s pondían en Santa María de Ribeira; y confirmación por D. F e r n a n d o IV de otro privilegio de D.Alfonso X en favor del Monasterio de Santa Cristina de Ribas de Sil», por A r t u r o Vd^que^ A'úñcí. — Noticias. — L á m i n a suelta; Lápida romana de San Juan de C a m b a . = M a y o - J u n i o . Iglesias románicas: San J u a n de Durantes, San Félix de Navio y Santa María de Basamonde, por . \ r t u r o Vá!;qiie^ NiiH Í ; . - - I n t e r e s a n t e s donaciones y privilegios á que el Monasterio de Osera, llamado «cl Esco-

Julio. Documentos históricos: Discurso de los Brigadieres D. Pedro Lucu^e y D. Pedro Zermeño, sobre conservar ó a b a n d o n a r los tres Presidios menores, Melilla, Peñón y Alhucemas.—México y la invasión norteamericana, por A n t o n i o Garda y Pére:^.—Agosto. Documentos históricos; Discurso de los Brigadieres D, Pedro I.ucusie y D. Pedro Zermeño, sobre conservar ó a b a n d o n a r los tres Presidios menores, Mclill.i, Peñón y Alhucemas (co«/inuacióii).—México y la invasión n o r t e a m e r i cana (co/iíinuacídn), por Antonio GÍIreía Pel e ^ . = N o vi em b r e . Documentos históricos: Discurso de los Brigadieres D. Pedro Lucu^e y D. Pedro Zermeño, sobre conservar ó a b a n d o nar los tres Presidios menores, Melilla, Peñón y .Alhucemas (coii¡í««ación).
ANAI.IIS DEL MUSEO NACIONAL DE MÉ.XICO.

Núm. 8. LOS tarascos. Notas históricas, é t n i cas y antropológicas (cuniinuacián), p ? r N. León.
ARQUITECTURA y CONSTRUCCIÓN. 1906. Mayo.

Nivel de c u l t u r a , por José Ramón Mélida.— A g o s t o . C e n t e n a r i o de R e m b r a n d t , por Manuel Vega y March. — Las exctvaciones de Numancia, por José Kamón A/c7/<Ya. = S e p t i e m b r e . Los C u a t r o c e n t i s t a s Catalanes, por Manuel Vega y March.—Las excavaciones de Numancia (conc/us/dii), por José Ramón Af¿Hda. ATENEO. 1006. Octubre. El castillo de la Aljaferia, por José Galiay.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS municipales de Bayona. Deliberaciones del cuerpo de la ciudad, por el Marques de Laurfncin.—Documentos sobre el combate naval de Trafulgar, por Juan Pére¡í de Gujfmá». — Nuevas inscripciones de Clunia, por Francisco JVavaZ. —Historia de Tarrasa, por Fidel F i í a . —Noticias. Boletín de la Real Sociedad Geográfica. 1906. Tercer trimestre. Junta general pública y ext r a o r d i n a r i a reunida el jueves 21 de Junio para conmemorar en su XXX." aniversario la fundación de la Sociedad Geográfica de Madrid, hoy Real Sociedad Geográfíca.—Viaje al Barranco de Mascun, por Luciano Brief.—Un capítulo de la Historia contemporánea de Marruecos: Las rebeldías contra Muley-IIassan (1871-1889), por Emilio Rey y Colacafo.—Monaco, por G. Sobral.—La L a p o n i a , por G. S o ira/.—Dictamen de los revisores de cuentas.— Descripción y cosmografía de España (coníinuaciún), por D, F e r n a n d o Colón ( m a n u s c r i t o de ia Biblioteca colombina) —Láminas: El barranco de Mascun: La granja de San Juan del Castillo.—Rodellar: El barrio de la Ilonguera. —Rodellar: La plaza.—El barranco de Mascun: La ventana de la fuente.—El barranco de Mascun: Picachos y agujas. — El barranco de Mascun: En el circo.—El barranco de Mascun: Un paso pantanoso.—La Laponia: Sol de media noche en Cabo Norte (Noruega).—Ballenas en la playa de Ilammerfeest (Noruega). Boletín de la Sociedad Española de Excursiones. 1906. Agosto. Los tapices góticos de P a lacio, por Elias Tormo y A/oníd.—Inventario de los cuadros y otros objetos de arte de la quinta real llamada «La Ribera», por la copia, José .M. F/orif.—La pintura en Madrid desde sus orígenes hasta el siglo xix [pliegos 12 y 13), por Narciso Sentenach. — Láminas sueltas: Roncesvalles: Imagen de la Virgen.—Segovia: San Juan de los Caballeros.—Colegiata de T u dela: P u e r t a del Juicio.—Sevilla: P o r t a d a de Santa P a u l a . = S e p t i e m b r e. Las tapicerías de Palacio de arte de transición ó primer R e nacimiento flamenco, por Elias Tormo y Mon.fó.—Origen de Aviles, por F o r t u n a t o de Sei§•05.—Escultura de las p u e r t a s del siglo xiii al XV en las diferentes comarcas españolas, por Enrique Serrano Fafigaíí.—Sección oficial.— La p i n t u r a en Madrid desde sus orígenes hasta el siglo XIX (pliegos 14 y i5], por Narciso Sentenach.—Láminas sueltas: Estella: Portada de San Miguel. Lado derecho.—ídem izquierdo.— Relieves de la derecha.--ídem de la izquierda. Bolleti de la Societat Arqueológica Luliana. igob. Octubre. Papeles sobre el nuevo Reglamento para el gobierno del reino de Mallorca. Año de 1716, por Salvador Sanpere y Miguel. —Analesde Mallorca,por D. José DcsbrulI, 1800 á 1833 (continuación), por Jaime L. Garaw.—

rial de Galicia», debió su grandeza y desenvolvimiento (continuación), por Benito F. AZonso. —Documentos históricos; «Sentencia del Infante D. Felipe, pertiguero mayor de Santiago, en favor del Monasterio de Celanova, contra los descendientes de Giraldo E s lébanez Feijóo;>^ «Carta del Rey D. F e r n a n do IV en favor del Monasterio de San Esteban de Ribas de Sil sobre propiedad de unas pesqueras en el río Miño»; «Privilegio del Rey don Alfonso IX de León concediendo ciertas immunidades ai Monasterio de San Esteban de Ribas de Sil», por ATXUTO Váj^guei; Nüñe^.— Noticias.—Lámina suelta: Durantes, portada lateral y Navio, fachada lateral.
BOLETÍN DE LA INSTITUCIÓN L I B R E DE E N S E -

ÑANZA. 1906. 3: Octubre. La obra de'Rcmbrandt en Leyden,'por Tiébatilt-Sisson. Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. 1906. Abril á Junio, La corona de Aragón y Granada (continuación), por Andrés Jiménez y Soler.—Itinerario del Rey B. Pedro I de Cataluña, II en Aragón (continuación), por Joaquín Miret y Sans—Los Reyes de Aragón y la Purísima Concepción de María Santísima (cüjifinuacíóíi), por F a u s tino D. Ga^ií/Za. — Caciquisme politicli en lo segle x m (continuado), per F . Carreras y Candi.— Cartoral de Caries Many, d c l a S e u de Gerona (continuado), per Joaquim Botet y S i s ó . — N o t i c i a s . = J u l i o á S e p t i e m b r e . Caciquisme politich en lo segle xiii (continuación per F. Carreras y Candi.—Itinerario del Rey D. Pedro I de C a t a l u ñ a , II en Aragón (continuación), por Joaquín Miret y Sans.—Lñ corona de Aragón y Granada (continuación), por A n d r í s Jiméne:^ y Soler.—Los Reyes de Aragón y la Purísima Concepción de María Santísima (continuación), por Faustino D. Ga;C»Zia.—Cartoral de Caries Many, de la Seu üe Gerona (continuado), per Joaquim Botet y Sisó.—Noticias. Boletín de la ¡leal Academia de la Historia. 1906. Octubre. Epigrafía armentiense, por F e derico Baráiíiar.—El Real Archivo de la Chancillería de Valladolid, por el Sr. Salcedo, por Vicente Vignau.—El Real Archivo de l a C h a n cillería de Valladolid, por Estanislao José de Salcedo. — La oftalmología en tiempo de los romanos, por el Dr. D. Rodolfo del Castillo y Quartiellers, por Fidel Fiía.—El Monasterio toledano de San Servando en la segunda mitad del siglo XI. Estudio crítico, por Fidel F i t a — L a puerta nueva de bisagra ( T o l e d o ) es de origen árabe, por Manuel Castaños y Montijano . — Noticias. = N o v i e m b r e . El Concilio nacional de Burgos en 1080.—Nuevas ilustraciones, por Fidel Fita.—El becerro de Santa María la Real de Nájera existente en Bilbao, por C o n s t a n t i n o G a r r ó n . — Archivos

BIBLIOGRAFÍA Reoepció d'una Bul-la de Santa Crcuada (i5oi), per Pere A. Saiixo.—Inventari de la heretat den Berengucr Vida, 138ÍÍ {continuado), per M. Oltradoy.~So vi e m b r e . Papeles sobre el nuí^vo Refílamento para el gobierno del Reino de Mallorca. Año iy\6 {continuación), por Salvador Sanpere y Miqueí.—Donació de la capella y ereniilori de Nostra Dona de Gracia del Puig de Ranela, fcta per G. Thomas a Miquel Calmes pre. de vida seua tant solamcnt (I4C)7), per E. K. /I/fiíi7á.—Testament de Kra Miquel Genovard, ermita de Sant Honorata peí; E. K. Aguiló. — Anales de Mallorca, por I). José DesbruU, 1800 á 1833 (continuaciúnt, por Jaime L. Carau.—Inventari de la herelat den Berenguer Vida, 1388 (cuntinuació), per M. Obrador. LA CIUDAD DE DIOS. 1906. 2oOctubre. Recuerdos hispano-portugueses en la isla de Malta (Cüíi/ííiwacídíí), por A n t o n i n o M. Tonna-Iiar^ theí.~S N o v i e m b r e . Datos biográficos del P. Flórez, por Guillermo Aiiío/tn.—Memoria lie las gestiones realizadas por el A y u n t a miento de Villadiego y la Junta ejecutiva p r o vincial de Burgos para la realización del mon u m e n t o , por Luciano i/i(¡i<oi»o.—Jíl P. F l ó rez, modelo de sabios cristianos, por Conrado A/iííños,S<ie)ií.—Elogio tributado al P . E n r i q u e F l ó r e z , por Graciano Zumel. — Inauguración de la estatua del P. Flórez en Villadiego, por X.—20 N o v i e m b r e . Revist.i de revistas: Leyendas del Ultimo rey godo. ¡II. La penitencia, por J u a n MENLNDEZ PIDAI,.

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tellanas omitidas en et Diccionario Académico. Primer millar (M. G.).—Clifford G.,Alien: L'ancienne versión espagnole de Kalila et Digna, texte des manuscrits de l'Escorial {^. M. P.).—S.D. M. Ford: Oíd spanis/i readings selecied on the basis of crítically edited Textes. — John A r t h u r Ray: Drake dans la poésie espagnole.—Erik Staaf: Om stafvelserakningen i vissafornspansha versater. — Federico Hanssen: Kl arte mayor de Juan de Mena.— Las excavaciones de Numancia, por José Ramón filélida.—La moneda en la edad de b r o n ce, por Antonio Vives y Escudero.-Vn Van Dick, un Zurbarán, un Villacis(.^) y un c u a t r o centista florentino, inéditos y arrinconados por España, por Elias Termo y Mon^ó.— Leyendo revistas; Pintura, escultura, industrias artísticas, por E. T. Ai.—.\rquitectura, por V. L. R.—Miscelánea de cuadros de Velázquez )' estudios velazquislas, por Elias Tormo.—Notas bibliográficas: Salomón Reinach: Apolo, Historia general de las Artes plásticas {Tí^ducción de D. Rafael Doménech), ( E . Tormo). — Adoif Schulten: Numantia (J. Pijoan). — Ghaouthi: Explicación evidente de los instrumentos de la música árabe (M. A. P.).—Notas bibliográficas:F. Ñau: Traited'Ahoumdemmeh sur l'homme ÍAL A. P.).—Edouard Dujardin: La source du Jleuve chrétien (.M. A. P.).—P. Ruperto M. de Manresa: Libro de la Concepción virginal atribuido al Beato Raimundo Lulio (M. A. P.).—Bibliografía napoleónica, por José Ibáñe:^ Marín. LA ESCUELA MODERNA, igoó. Agosto. Los órganos orales, por R. i í o é / e s . = S e p t e m b r e . Las Bibliotecas circulantes, por Félix Marti y Alpera.—L-A eskritura fonétika, por R. Robles. Esi'AÑA Y AMÉRICA. 1906. i." Octubre. Documentos indispensables para la verdadera historia de F'iüpinasíconíintíac/ó/i), por E d u a r d o Navarro.=ib O c t u b r e . Documentos i n d i s pensables para la verdadera historia de Filipinas (coiiíinuoción), por E d u a r d o Navarro. — I." N o v i e m b r e . Documentos indispensables para la verdadera historia de Filipinas (coníiniiacidn), por E d u a r d o Navarro. = i 5 N o v i c m bre.l3ocumentoi indispensables para la verdadera historia de Filipinas(co«c/usíón', por E d u a r d o Navarro. LA ESPAÑA MODERNA. igo6. Octubre. España y la Santa Sede, por Jerónimo Bécker.—Diego Velázquez y .iu siglo (continuación), por C a r los Justi. — España fuera de España: Un t r i p lico flamenco del siglo xv en Valencia, por IC. Beríaux.—Las viruelas de Isabel de Francia, Reina de España. = N o v i e m b r e . España y la Santa Sede (continuación), por Jerónimo Bécíei'.—Diego Velázquez y su siglo (continuación), por Carlos Jusíí.—España fuera de España: El asesinato de Escobcdo.

Cui.TL-BA ESPAÑOLA, igoó. N o v i e m b r e . De Trafalgar á Aranjuez (I8J5-I8O8) (Not^s de historia diplomática), por G. Desdevises du Dé:zert. — Memorial de Logros (capitulo de una obra inédita de D. .\lejandro Llórente), por F. de Laiglesia.~El Monasterio de las .avellanas, por A. Elias de Molins.—Vcntís de a n t i güedades, por A. E. rfe A/.—Bibliografía crítica: Sanpere y .Miquel: Fin de la nación catalana (Un ¿sc/or).—Picrre Vidal et Joscplí Calraette: Bibliograpliie roussillonnaise (E. Moliné y fírassés).—Wcnlúc del Río: Las pinturas y grabados de las cavernas prehistóricas de la provincia de Santander: Altamira, Covalances. Hornos de la Peña, Castillo (C.).— I'Vancisco Monsatvatje y Fossas: Colección diplomática del Condado de JSesalú (E. 7. y R). —Revista de revistas. — Noticias .— Catálogo del romancero judío-español, por Ramón Menéndes; Pidal. —llepüblica Literaria, de don Diego de Saavedra y Fa.xardo. ( T e x t o p r i m i tivo), por M. Sei-rniio y Saii^.—Notas bibliográficas: Erik Staaf: I^tude sur les pronoms abrégés en anden espagnol (R. iíenéndei^ Pirfa/).—Rene Basset: Les alixares de Grenade et le c/tateau de Khaouarnaq (R. U. P.).—José Manuel Aicardo: Palabras y acepciones cas-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS de-Arte . \ n t i g u o , por R. Balsa de la Vega.— Que nos cntierren juntos, por F'clipc Pére\ y Gf>«.ía/e.;.—La sucesión de D. Nicasio Gallego en la Real .Academia Española (con/ini/acíÓJi), por Juan Pére^ de Gu!;mán. L A LIÍCTURA. IQO5, Oclubre. Libros: KngliKh historians (Bénder). — 'I'/ie Cities ofSpain {II.). — T/ie Republic of Colombia (.'l.).=N o v i e m b r e . La exégesis del Dante, por Jo\^é Ingegnieros.—Libros: Historia general de Bi^caya, (J. Deleito y Piñuela).
EL MK.NSAJERO DKL CORAZÓN DE JESÚS. 1906.

E U S K A L - E R R U . 1906. 30 Septiembre. Sobre «El lenguaje, sus transformaciones, su estructura, su u n i d a d , su origen y su razón de ser», por Vicente Ag¡iirre.—E\ ilustre Capitán de navio Gabriel de Mendinuela, por Camilo Riquer y Zabecoe = i 5 O c t u b r e . Celtas, iberos y éuskaros {coníinuación\ por .Arturo Cam^ pión. — ¿Voi Kipida romana?, por Darío de ylrfí/ío.—Vclázquez en Irún, por Rodrigo Suriano.=^0 O c t u b r e . Un testamento c.isero vcrgarés del siglo xv, por Telesforo de Aran^atfi.—Celtas, iberos y éuskaros {continuación), por A r t u r o Campión.—Apuntes y notas de Guipúzcoa: Mondragón.—Marinos ilustres: Manuel de . \ l t u n a y .Alcibar, por C a m i l o / í í quer y Zabecoe.= \i N o v i e m b r e . Sobre la poesía vascongada, por lienito Jamar.—Celtas, iberos y éuskaros (continuación), por .Art u r o Campión.—Marinos ilustres; D. Santiago de Allende y Zuibaldea, por Camilo Riquer y Zabecoe.
LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y A.MERICANA. igoO.

Septiembre. Jeromín [novela histórica] (continuación), por Luis Co/oííiíi.—Oc t u b r c . J e romín [navela histórica] (coníinHacíón), por Luis Coloma.
NUESTRO T I E M P O . 1906. 25 S e p t i e m b r e . Es-

22 .Septiembre. Los desterrados de Roma, por Juan Pére^ de Guarnan.—El gallinero de aEl Diablo Cojuelo» {continuación), por Eelipe Pére^ y G o n ? á / e ^ . = 30 S e p t i e m b r e . Los deslerrados de Roma (cuJiíiiiiíacídíi), por Juan Pérea^ de Guarnan.—El gallinero de «El Diablo Cojuelo» (continuación), por Felipe Pére^ y Gómate^.=8 O c t u b r e . El Alcibiades p r u siano [Luis F e r n a n d o de Prusia], por José Ibáñe^ Marín.—Los desterrados de Roma (co)i/¡nuación), por Juan Pére^ de Guarnan.—El g a llinero de «El Diablo Cojuelo» (co;i/í/iiíacíón), por Felipe Pére^ y G(ini;dlei;. = ¡5 O c t u b r e . Pío IX y María Cristina, por Juan Pére¡[ de (lUj^míí».—El gallinero de «El Diablo C o j u d o » (conc/iísiún), por Felipe I'érej^ y Gon¡;dle^.= 22 O c t u b r e . Santa Isabel de Hungría y l.i guerra de W a r i z b u r g o , por Juan Faatenrath. —Pío IX y María Cristina {continuación), por Juan Pére:^ de Gm^mdn.—Kl gallinero de «El Diablo Cojuelo» (articulo adicional), por F e lipe Pere< y Gon¡;a/e?.=3 o O c t u b r e . M o nólogo dicho en voz muy alta y para quien quiera oírlo, por R. Balsa de ¡a Vega —Los desterrados de Roma {continuación), por Juan Pére^ de Guj^mdn.—Vm a r m a d u r a interesante |de un lebrel], por José María Florit y Ari^cun. — 8 N o v i e m b r e . Paralipómenos, por R. Balsa de la Vega. — Los desterrados de Roma (co«tíniíac¡ón), por Juan Péres^ de G H ^ Hián.—Suplemento: Un acto de indisciplina y un tercer entorchado bajo el reinado de doña Isabel II, por Juan Pére^ de Gii;Hiá)!. = i5 N o vi e m b r e . La sucesión de D. Juan Nicasio Gallego en la Real Academia líspañol 1, por Juan Pére:^ de Guarnan.=22 N o v i e m b r e . Poitiers. Leyendas y datos históricos, por E n r i que S e r r a n o Faiigaíi.—Ds León: Exposición |

paña c Inglaterra, por Jerónimo Decker. = 10 O c t u b r e . España é Inglaterra {continuación), por Jerónimo Bécher.—El nombre del futuro Rey, por Juan Moneva y Piij'o/.—Revista bibliográfica: Nueva Biblioteca de Autores Españoles: Autobiogrcfias y Memorias, coleccionadas é ilustradas por M. Serrano y Sanz. — Predicadores de los siglos XVI y XVII. .Sermones del P. Fr. Alonso de Cabrera (Andrés Gon^dte^-Blanco). RAZÓ.N Y F E . 1906. Oclubre. La España c r i s tiana, por '/.. Garcia.^^H o v i e m b r c . Examen de libros: Nueva Biblioteca de Autores Españoles. Comedias de Tirso de Molina (J. M. Aicardo).
REVISTA CO.NTE.VPORÁN¡:A. 1906. l i S e p t i e m -

bre. Estudios históricos, por Antonio Balbin de lJnquera.~:5 O c t u b r e . Algunas contestaciones para El .Averiguador popular de í í / Liberal, por Kl Curioso Barcelonés.=15 Nov i e m b r e . Los mártires de ('.órdoba, por A n tonio Balbin de Vnquera.—Adaptación de la métrica clásica, por J. L. Eslelrich. REVISTA DE EXTRE.VADURA. igoO. Septiembre. Alconctar y Garrovülas (con/iniíación), p o r Eugenio Escobar Prieto.—Nuevas inscripciones romanas de la región Norbense, por Mario Roso de Luna. — Señorío de Alonroy {continuación), por Vicente Pítrerfes.—Comisión de Monumentos: De Cáccrcs, por J. Sanguino. — Notas bibliográficas (.Autobiografías y Memorias, por M. Serrano y Sanz), por D. B. = O c t u b r e . Notas Arqueológicas, por M. Roso de Luna.—Señorío de Monroy (coníí/iw<7Cion), por Vicente Parerfe.?.—Fuero del Baylío (continuación), por José Fernándesí Diai^.— Nuevos hallazgos en T ú r m u l u s , por J. 5 a í j gtíino y Michel.—Comisión de Monumentos: De Cáceres.—Libros comprados al Sr. Gutiér r e z , por J. Sanguino.—Notas bibliográficas (Nueva Biblioteca de Autores españoles: Sermones del P. Alonso de C a b r e r a ) , p o r D. /i.— N o v i e m b r e . El Fuero de ITasencia. E s t u d i o

BIBLIOGRAFÍA preliminar, por D;in¡el Berjajto.—FuQVo del Baylio (Cünclusión)^ por José Fernández Dia^. —Notas bibliográlicas: (Nueva Biblioicca de Autores españoles, por O. Emilio Coiarolo y Morí), por D. B.
REVISTA rtp. LA FACUÍ.TAD DE LETHAS Y C I E N -

489

CIAS. Habana, IQ06. Julio. Arquitectura italiana, por A m o n i o Espinal. — Bibliografía: Abyégée de Grammaire Comparée des langues indo-européennes^p3^v K. Brugma.m (Juan M. Dihigv).
REVISTA GENERAL DE MAUINA. ioor>. Af>;osto.

uíNOFF, Ein rÜTiischcr Marmorkopf, angeblich aus der Umgcbung von Solothurn. ARCHIVIO ST o Ri c o LOMRAHDO. Scptíembrc. E d m o n d o SOLMI, I I T r a t t a t o di Leonardo da ^'inc¡ sul linguaggio «De vocie». ArchiiiQ histórico portugue^. Agosto-Septiembre. Pedro A. d'.^^íEVEDO, O !¡ vro de dom
Joao de P o r t e l . - - \ . BUAAMCAMP EKEIRK, P O -

voagao de Entre Tejo e Guadiana no xvi seculo.—A. BUAAMCAMP F R E I R É , Cartas de quita^Üo del Rci D. Manuel.—ij." folha da CÍ'OJIÍCÍI del Rei D. Joño / d e Fernao Lope^.
LA Bnii IOFILIA. S e p t i e m b r e . D. CIAMPOLI, G Ü

El combate de Traialgar (continuación), por Pelayo Alcalá Giliano.^S e p t i e m b r e . KI combate de Trafalgar (continuación)^ por Pelayo Alcalá Galiana.
R E " I S T A 1 E MENORCA. 190O. S e p t i e m b r e . I-os

staiuti di Galeotto d' Oria per Casiel Genovcsse ne" F r a m m e n t i di un Códice Sardo del
s e c ó l o XIV. BOLETIM DA R E A L A S S 0 C I A ( ; . \ 0 D E S . • \ R C I I I 7 E C TES CIVIS I C A H C I I E O L O G O S PORIUGUEZES. T o -

Irauceses en Menorca, i l , por José Riera y Alemany. — Mcnorquines ilustres (continuación)^ por Francisco//erHíínrfíJí Sflíi^. —O c t u b r c . Los franceses en Menorca. III, p o r José Riera r Alemañy. REVISTA NACIONAL. Buenos Aires. 1906. Julio. Documentos históricos, por Juan Manuel de Liica.—Antecedentes de l;i reacción española en Mendoza en iSio (continuación).
REVISTA TÉCNICA DE INFANTEKÍA Y CAIÍALT.E-

RÍA. looñ. i5 Noviembre. Campaña de iH^f'i, por S. R. de ,\gu¡rre.

REVIST.VS EXTRANJERAS 1." Eos sumarios íntegros de las revistas con^iéneres de la n u e s t r a , consagradas principalmente al estudio de España y publicad;ts en el extranjero en leníjuas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.^ Eos trabajos lie cualquier materia refer e n t e s á España y ios de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES LSSCUIPTIONS ET B E L L E S - L E T -

mo X. Núm. 10. Artiiur LAMAS, Catalogo das moedas c medalhas do Museu do Carmo.—J. M. A. NoGL'EiRA, Archeologia do T h e a t r o p o r tuguez 1588-1762. — Rocí! \, DÍAS, Noticias a r cheoiogicis. CLASSICAL pfiiLOLoGv. Julio, Edwafd CAPPS, The román fragmcnts of Aihenian Coniic Didascaliae. —11. R. FAIRDOUGII, 'l'he heien episode in ^•ergi^s Aeneid ii.—W. S. FERGUSON, Tlie prcmalure deification of E u n i c n e s I L — J. \V. WuiTE, The manuscripls of Aristophanes. L E C O R R E S P O N D A NT. 25 Septiembre. Paul HENBI, Souvenirs d'Espagne. Dans les sierras de Burgos. A Madrid. En Aragón ct a T a r r a gone,
ETUDES FRANciscAiNES. S e p t i e m b r e . P. P A U L ,

Le mariagc chcz les Rajpoútes —.\. C^HARAUX, Les hisioricns du xvii*^ si ce le.— O c t u b r e . P. UBALD, Pricrcs ct poésies du moycn age en r h o n n e u r de saini Fran^ois.
GIOKNALE STORICO E I.ETTERARIO DELLA L I GURIA. M. VAI GIMIGLI. Su la c o m p o s i z i o n e del

c i r m c LXIV di Catulío.
JOURNAL DES SAVANIS. S e p t i e m b r e . G. P E -

TRES [de París]. Comptes rendus. Julio. Rene PICHÓN, La politique de Consianiin d'aprés leí Paoegyrici E a l Í n i . ~ M r . I'abbc EKYNAUO. R a p port sur les touilles des catacombes d l l a d r u méte.—.\. GuENiEH, Comptc rendu des fouilles de l'Ecolc Fraa?aise de Borne á Bologne.
T l I E AMERICAN JOUHNAL OF PUILOLOtiy. J u U ü -

PROT, L ' a r t grcco-bouddhique. — O c t u b r e . II. W E I L , Papyrus réccmment dccouverts.—
G . L A F A Í E , La Théba'ide de Stace.—A BARTH, III.

L'inscription du reliquaire de Piprawa.
MEMORIE STORICIIE civADAiESi. Fasc.

Septiembre. David M. ROIIINSÜN, .\ncieut Sinope. Second part.—K. B. STEELE, The gerund and gerundi ve in Li vy.—Edwin \V. FAY, Greek and Latín etymologics.
A N Z E I G E R FÜR. SCIIWEIZERISCIIE A L T E R T U M -

Pictro Silvcrio LEICUT, La prima edizione del frammento di Secondo da T r e n t e — L u i g i S U T TINA, C o n t r i b u z i o n e alia storia del costume signorile ncl Medio Evo italiano.
THE MODERN LANGUAG;; R E V I E W . O c t u b r e .

L. E. KASTNER, Somc oíd french pocms on the Antichrist.
Nuo VA ANTOLOGÍA, I.** S e p t i e m b r e . B. LABAN-

SKUNDE. Núm. 2. J. IIEIERLI, Dic Grabhügel von ' Unter-Lunkhofen, Kt. Aargau.—D. VICLLIKR, Fouilles exécutées par les soins du Musce National. Le cimitiére de Giubiasco.—E. T A T A -

CA, C o n s t a n t i n o il (jrande nclla storia, neila legenda e nell' arte = 1 .^ O c t u b r e . Michele De BENEDETTI, La scultura in pietra c Michelangelo.—Eugenio MF.LE, L I novclla «El c e -

490

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
R E V U E DE L O R I E N T CHRÉTIE.N. N ú m . 3. J,

loso extremeño», de C e r v a n t e s . = i 6 O c t u b r e , Federico HERMANIN, U Museo r o m a n o del Medio íivo e del rinascimento a Castel Sant" A n gelo. REVL'E ABCHiíoLOGiQUE. S e p t i e m b r e - O c t u b r e . Miss Gertrude Lowtliian BELI,, Notes on a Journey through Cilicia and Lycaonia.—CI.ERMONT-GANNEAU, Nouvelles ¡oscriptions palmyréniennes.—Víctor M O R T E F , Rechcrches c r i t i que; s u r Vitruve e t s o n üeuvre.—E. T . HAMY, Les massues en bronze d u Chílilf c t de la Chiffa (Algerie). — A r t h u r MAHLER, Leto mit ihren Kindern. — P . MONCEAUX, Enquéte sur l'épigraphie c h r é t i e a n e d'Afrique. R E V Ü E DE L ' A R T cHRÉriEN. Septiembre. Galerie des p e i n t r e s chrétiens.—G. SANONER, L a vie de Jésus-Christ sculptée dans les portails. —L. Ci.oQUKT, L a r t chrétien m o n u m e n t a l .
REVL'E BÉNÉDICTINE. O c t u b r e . í l e n r i Q U B N -

BousQUET, Vie d O l y m p i a s la d.aconcssc. — ASÍN y PAr.ACro.s^ Descriptioa d ' u n m a n u s c r i l árabe chrétien de la bibliothéque de .M C o dera (le poete Isa el-Hazár).
L A R E V U E DE PARÍS. I , ° Agosto, J. B. C H E -

viLi.ARD, Souvenirs d'Espagne, = i . " S e p t i e m b r e , Alexandre M O R E T , Diplomatie pliaraonique.
R E V U E DE PHII.OI.OGIE, DE I ITTÉRATURE ET

D'HISTOIRE ANCIENNES. Julio, J, BiDEz, F r a g ments d'un philosophe ou d un rhéteur grec i n connu.—Louis H A V E T , Phcdre.—Louis HAVET. E t u d e s s u r Térence, Eunuque. — Paul MONCEAUX, Les Ouvrages de Petilianus, évéque d o n a t i s t c de C o n s t a n l i n e . Essai de r e s t i t u t i o n et fragments.
R E V U E DES QUESTIONS HISTOHIQUES. O c t u b r e ,

Ti.N^ Préteodues souscriptions d u deuxiéme concile de Tolede. Ret'ue des ISibliothéques. Julio-Agosto. Emile CnATEi.AiN, Les secrets des vieilles reliures.— Bibliograpliie.—Chroniquc des Bibliothéques. Repue des liibliothéques et Archives de Belgique. Julio-Agosto. S. -MUI.I.ER, Le Style de la circoncision. — A. BAVOT, F r a g m c n t s de m a nuscrits trouvés a u x Archives genérales d u Royaume.—J. VANNÉRUS, Note s u r une I m p r i merie armenienne établie á Amsterdam, en i6y5.—J. Van den GHETN, Notes s u r quelques manuscrita de la Bibliothéque royale de Belgique.—Bibliographie.
REVOE DE GASCOGNE. Septiembre-Octubre.

E. REVILLOUT, Amasis e t la chute de l'empire egyptien,—Henri BARAUDE, Le siége d'Orléans et Jeanne d'Arc.
RF.VUE DES QUESTIO.VS SCIENIIFIQUES. O c t u -

bre. A. de LAPPARENT, La chronologie des époques glaciaires et 1 ancienneté de l'homme.— L. SiRET, O r i e n t a u x et Occidentaux en E s pagne aux temps préhistoriques.
REVUE DE SYNTIIÉSE HISTORIQUE. Agosto.

E. LAUADIR, Les debuts d ' u n I m p r i m e u r en Béarn. — A . LAURKNS, C o u t u m e d'Arligue.— A. DEGERT, L'ancien d i o c é s C d A i r c . REVUÉ D'HISTCIRE EccLÉstASTiQUB. Octubrc. Paul FouRNiER, E t u d e s u r les Fausscs Decrétales. IV. La patrie des Fausses Decrétales. La province de Tours.—M. GIRARD, Anania M o gatzi. Episode de la lutte religicuse en Á r m e nle (943-065). — R- M A E R E , Les origines de la nonciature de F l a n d r e . Ktudc s u r la diplomatie pontificale dans les Pays Bas á la fin du xvi<^ siécle.

Paul LACOMBE, L ' a p p r o p r i a t i o n privée du sol dans l a n t i q u i t é . 11. Alheñes.—Georges Asco1.1, Essai s u r l'histoire d e s idees féministes en F r a n c e , du xviS siécle á la R e v o l u t i o n . I. R1VISTA DEL CoLLEGio ARAI.DICO. O c t u b r e . A n t o n i o MONCADA, Gli a n t e n a t i di S a n t ' I g n a zio de Loyola. Zentralblattfür Bibliotheksivesen.Sepúembre. Heinrich SIMÓN, Dic Bücherei der T e c h nischcn Ilochschulczu Danzig.—PaulTROMMsDORFF, E r n s t Moritz A r n d t in den deutschen B i b l i o t h e k e n . — O c t u b r e . A. IIORTZSCIIANSKY, Die Berliner Bibliotheken im Jahre 1906 —P. .ScHwENKE, W e i t e r e Donatstudien.—Kl. I . O F F L E R , Zwei u n b e k a n n t e Veroffentlichungen westfiilischer llumanisten. L. Santamaría.

EN HONOR DE MENÉNDEZ Y PELAYO
El día 3o de Diciembre se ha verificado en Santander una grandiosa manifestación popular en honor de D. Marcelino Menéndez y Pelayo. La convocó el Alcalde Presidente de aquel Ayuntamiento, y asistieron á ella todas las Corporaciones y Sociedades, representaciones de los diferentes Concejos de la Montaña y numeroso público. Desde las Casas Consistoriales, se dirigieron los manifestantes al edificio de la Biblioteca, propiedad del Sr. Menéndez y Pelayo, donde tantas preciosidades bibliográficas atesoró el insigne polígrafo. El Alcalde de Santander entregó á éste un mensaje con millares de firmas, pronunciando breves palabras ai ofrecerle aquel homenaje público y solemne con que los hijos de la Montaña manifestaron el legítimo orgullo regional que sienten al contar entre los suyos el nombre europeo del Sr. Menéndez y Pelayo. La Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, órgano oficial del Cuerpo facultativo de archiveros, bibliotecarios y arqueólogos, que se honra con la dirección de tan sabio y esclarecido Maestro, consigna con júbilo la noticia de aquel acto, y recoge en sus páginas como áureo modelo de bien d-'^ir y como expresión incomparable de las ternuras que el Sr. Menéndez y Pelayo guarda en su corazón para la tierra montañesa, el discurso con que dio las gracias á los manifestantes. Dice así: «Señor Alcalde: Señores: Quien recibe tan singular testimonio como éste, de pública estimación, de simpatía desinteresada, de noble y cordial afecto en que vibra el alma de un pueblo entero, movido por razones de índole espiritual y ajenas á las pasiones que dividen y enconan á los hombres, debe mirar este momento como uno de los más grandes y solemnes de su vida. Imaginad lo que será para mi, que en vosotros veo, no sólo la representación, siempre honrosa de una gran ciudad, sino de la ciudad mía; de la que siempre amé con amor indómito y entrañable; de la que enseñó mis ojos á ver y mi espíritu á pensar; do la que educó mi corazón y templó mi carácter; de la que rigió mi padre con la vara del magistrado municipal que veo en vuestras manos; de la que edificó mi madre con los santos ejemplos de su vida; de la que guarda en su tierra bendecida los restos de los dos, esperando á que con ellos vayan á unirse los míos. A esta familia, á esta casa, á cuantos llevaron dignamente el modesto y honrado apellido que me cupo en suerte, se encamina, más bien que á mí, y en ellos mejor que en mí, recae la presente manifestación, que es la más alta que un pueblo puede tributará un ciudadano suyo. Yo, en nombre suyo, la acepto, seguro de que sus sombras se han de regocijar en este día. Con vuestra presencia honráis hoy esta biblioteca, obra de mi paciente esfuerzo, única obra mía, de la cual estoy medianamente satisfecho, y que acaso no existiría si no hubiese tenido por primer fondo los libros que comencé á reunir por tierras extrañas cuando la protección del Ayuntamiento y de la Diputación de Santander me proporcionó los medios de completar, en otras escuelas de Europa, mi educación universitaria.

492

RF.VISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Ks rasgo de hidalguía en los montañeses no recordar los beneficios que iTan iieclTO, ni siquiera cuando acumulan á ellos oíros beneficios n u c o s . Persuadidos, como nuestro procer poeta d^l siglo XV, de que «dar es señorío, recibir es servidumbre», á nadie hacen sentir el peso de tal servidumbre, en dichos ni en obras, y honrando al que recibe el beneficio, se libran del temor de hacer ingratos. Y yo lo seria, ciertamente, si no declarase en tan solemne ocasión como ésta que, gracias a aquel generoso arranque (quizá olvidado ya en Saniandcr) de los que os precedieron en el regimiento de la villa y en la administración de su provincia, pude llegar á ser un modesto, pero asiduo trabajador de ciencia literaria; importar á lispaña algu;ias novedades útiles; educarmeen la gimnasia del método histórico-crílico, en que tanto comienzan á aventajarjne mis discípulos; entender con más alio sentido lo español, y acrisolar ¿1 amor de la patria en el contraste con lenguas y literaturas extrañas. Si mi labor no ha sido enteramente desmedrada, si algo de ella merece vivir, sobre Santander quiero que principalmente recaiga esta que sería temeridad y presunción llamar gloria, porque la gloria no habita las pobres y silenciosas moradas de los eruditos, sino los regios alcázares de la fantasía y del genio. Aqui, donde sin hablar de regionalismo, le sentimos y le practicamos hondamente, tiene el vínculo patriótico que nos une un grado de fuerza y cohesión que cu muchas provincias de lispaña no se concibe siquiera. Un motivo acaso leve, una persona, por cierto no la más meritoria, adquieren en ciertos casos un prestigio insólito, porque en él se suma, con el valer personal, que puede no ser grande, el inmenso prestigio colectivo, labrado por la mano de sucesivas generaciones. Asi, la presente fiesta literaria que por raro caso viene á hacer brotar las rosas de la primavera entre los hielos del invierno y los hielos de mi alma, no es homenaje á mi,sino á la literatura montañesa de mi tiempo, de la cual, por triste privilegio, he venido á ser el decano, cuando todavía pudieran estar entre nosotros, llenando de gloria á nuestro pueblo con obras inmortales, dos varones verdaderamente preclaros, únicos dignos de ceñir la corona de laurel y roble que para ellos tejieron las adustas y selváticas deidades de nuestros montes. Ellos cumplieron mejor que yo con la deuda sagrada de emplear en servicio de la tierra natal la mejor parle de su obra. Las creaciones del uno, timbre imperecedero del realismo español, los cuadros que trazó de la Cantabria agreste y marinera, van logrando carta de ciudadanía en todas las literaturas del mundo. La obra del segundo, prolija, paciente, sabia, menos accesible á la común lectura por el artificio refinado de su estilo, apenas ha traspasado los linderos del país natal; pero su semilla ha prendido en algunas almas capaces de comprenderla, y que está destinada, sin duda, á un género de inmortalidad, no por recogida y modesta menos envidiable. Hoy, que la vida intelectual renace entre nosotros (¿y quién ha de dudarlo en vista del acto presente, grande y significativo en sí, no por la persona á quien se dirige?), tributemos un piadoso recuerdo de admiración al gran novelista don José María de Pereda, cuyo monumento debe alzarse pronto en Santander, como lo reclaman los votos de todos los españoles de ambos mundos, y al delicadísimo y profundo poeta don Amos de Escalante, que en Costas y Montañas nos dejó el libro clásico de nuestra geografía y de nuestra historia y que en Ave Maris Stella realizó el prodigio de dar voz á nuestros antepasados y recoger «la varia y generosa poesía que yace, manifiesta ú oculta, en las antiguas leyes, en las costumbres y en el paisaje sublime de la nativa tierra».

SFXCIÓN OFICIAL Y ÜE NímCIAS

Para manifestar á los Srcs. Subsecretario de Instrucción pública y Jefe del Negociado de Archivos, Bibliotecas y Museos la satisfacción con que el Cuerpo ha visto la reforma hecha en la planlill^a por la última Ley de presupuestos, y que creemos servirá de base para conseguir en breve la necesaiia proporcionalidad en lodos los grados de la carrera, se nombrará una comisión que exprese á dichos señores, en nombre de todos los compañeros, su agradecimiento por la mejora realiüada. También existe el propósito de entregar al Sr. Herrero un mensaje, en forma artística, firmado por lodos los individuos del Cuerpo; y á tal efecto, se ruega á los residentes en provincias que deseen contribuir á este obsequio, autoiicen á cualquier compañero de Madrid para firmar en su nombre.

solicitada por D. Francisco García Romero y D. Aurcliano Castillo y Garcia, que sirven r c pcctivamcnte en el Archivo de la ChanciUería de (Jranada y en la Biblioteca Universitaria de la misma ciudad. Se acordó el traslado de don Solero Irasarri á la Biblioteca provincial de L o g r o ñ o , con la obligación de servir el Archivo de Hacienda, al que estaba adscrito, hasta que se nombre personal para el mismo; y fué concedido el traslado de 1). Juan de R a món y López Bago de la Biblioteca provincial de Huesca al Archivo de Hacienda de C á d i z ; disponiéndose á la vez que quede adscrito á la Biblioteca de Huesca el Sr. .Mdcaoucva, quien servirá el Archivo de Hacienda hasta que se nombre personal para este establecimiento. Se dio informe fivorable sobre la entrega del claustro de San Juan de los Reyes al Museo Arqueológico de T o l e d o . El Sr. Ortega dio cuenta de la visita de i n s pección hecha á los Archivos de Simanctts, de la ChanciUería de Valladolid y de Hacienda de Toledo y á la Biblioteca Universitaria de Santiago; y el Sr. Bullón de la T o r r e leyó u n a Memoria sobre los Establecimientos del C u e r po en la provincia de Salamanca. La Gaceta de Madrid del i5 de Octubre p u blica las siguientes Reales órdenes del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes; «limo. Sr.: Vista la instancia de D. .Antonio de la T o r r e y del Cerro en solicitud de que le sean de abono para la Sección de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras las asignaturas de Arqueología y Numismática y E p i g r a fía, que dice tener aprobadas en la suprimida Escuela Superior de Diplomática; » Teniendo en cuenta que el Real decreto de 25 de Julio de 1902, dictado para resolver, e n -

La Real Academia de Sevilla ha elegido por unanimidad, en la J u n t a celebrada el 9 de Noviembre último, individuo de la misma en la clase de Numerarios á D. Pedro T o r r e s L a n za,!, Jefe de primer p r a d o del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos.

En la sesión celebrada por la Junta de Archivos, Bibliotecas y Museos el día 19 de Diciembre se concedió la p e r m u t a de destinos

494

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Se desea saber si en alguna biblioteca p ú blica ó privada de España existe el m a n u s crito i n t i t u l a d o « l l i s t o r i a de la Real Biblioteca de S. M. establecida en Madrid por Felipe V y amplific:ida por el Rey Nuestro Señor C a r los III. Noticia de sus Bibliotecarios Mayores y de otros individuos que han compuesto algunas obras», por ü. Juan Antnniu PelUcer y So/oreada, y el impreso «Fundación y Estatutos de la librería pública del Rey Nuestro Señor Don Felipe V. Madrid, 1746. i 4 p á g s . » L a noticia del hallazgo de estas obras puede darse al Conde de las Navas, Bibliotecario Mayor de S. M. Palacio Real, Madrid.

tre otras cuestiones, la del abono justo y n a t u ral que para las Secciones de Letras habian de tenar las asignaturas de la suprimida Escuela de Diplomática, dispuso en su art. 2.° que serian de abono para la Sección de Historia las disciplinas de Arqueología y Numismática y y Epigrafía aprobadas en la mencionada E s cuela; «Teniendo en cuenta que, amparada esta prescripción por un Real Decreto, no podrá ser derogada por una Real Orden, ni tal fué el á n i model legislador al publicar la de 23 de Marzo de 1905, toda vez que ésta desestimaba una instancia de los Archiveros y Bibliotecarios, por la qu-' pretendían éstos ampliar aquel abono á todas las materias y disciplinas que con mayor ó menor amplitud ó con diferente n o m b r e habían sido aprobadas en la Escuela de Diplomática, siendo claro que l o q u e negaba 11 Real orden en cuestión era la ampliación del abono, y no el estatuido ya por el Real decreto citado; »S. M. el Rey (Q. D. G.) ha tenido á bien disponer que la Real orden de 23 de Marzo de icto5 no t u r o otro alcance que el de negar la a m pliación del abono á otras signaturas distintas de las comprendidas explícitamente en el art. 2." del Real decreto de 25'de Julio de 1902, y que se acceda á lo solicitado por D. A n t o nio de la T o r r e y del Cerro, siempre que j u s t i fique p r e v i a m e n t e la aprobación, con efectos académicos, de las asignaturas cuyo abono S07 licita.» «limo. Sr.: Para facilitar el servicio de la Bibiioteca del Ministerio de Hacienda, que se halla en distinto local y á gran distancia del Archivo general de aquel d e p a r t a m e n t o , »S. M. el Rey (Q. D. G.), á propuesta de la J u n t a facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos, se ha servido disponer que dicha Biblioteca quede separada del Archivo para su régimen y g o b i e r n o , constituyendo uno de t a n t o s establecimientos regidos por el Cuerpo de Archiveros y destinándose para su servicio dos empleados facultativos, que se reducirán en la plantilla del Archivo ;>encral.» Por Real decreto del Ministerio de Marina de 14 de Noviembre, publicado en la Gaceta del i5, se ha dispuesto lo siguiente: «.\rt. i.° El ingreso en los Cuerpos de Archiveros del Ministerio de Marina y Secciones de Archivo se efectuará por examen en pública oposición. »Art. 2." Por el Ministerio de Marina se fijarán las condiciones para el ingreso y p r o g r a ma á que deberán ajustarse los exámenes.»

Han solicitado el reingreso en el Cuerpo los Srcs. D. Antonio Cerrajería y D. Luis Salves, Oficiales de tercero y de cuarto grado respectivamente, que disfrutaban de licencia reglamentaria.

En la Ley de presupuestos para 1907 la p l a n tilla del Cuerpo se ha reorganizado en la siguiente forma: I Jefe 1 Inspector primero, 2 ídem segundos. . . . 3 ídem t e r c e r o s . . . . . 10 Jefes primeros. . . . 12 ídem segundos. . . . 17 ídem terceros 25 ídem cuartos 39 Oficiales primeros., 58 ídem segundos, . . . 60 ídem terceros 45 ídem cuartos con con á á á á á á á á á á i2.¡xx) ptas. lo.coo 8.750 7.5x1 6.5oo 6.000 5.»oo 4.000 3.500 3.000 2.500 2,000

£1 pueblo de Villadiego ha erigido á la m e moria de su ilustre hijo el R. P. M. F r a y E n rique FIórez la estatua cuya reproducción acompaña á este n ú m e r o . La idea d e la construcción del m o n u m e n t o fué iniciada por don Luciano Iluidobro y secundada por c í , ' \ y u n tamiento de Villadiego y por la Diputación provincial de Burgos, siendo Gobernador civil nuestro compañero el Sr. Menéndez Pidal y presidente h o n o r a r i o de la J u n t a que se constituyó para realizar la obra D, Marcelino Menéndez Pclayo. A pesar del escaso éxito de la suscripción, la estatua al insigne a u t o r de la España Sagrada ha podido levantarse g r a cias á la perseverancia de los iniciadores y al desinterés del escultor Sr. Marinas, quien se ofreció á hacer gratis el modelo y por sólo 8.000 pesetas lo esculpió en mármol, en t a m a ñ o algo mayor que el natural, siendo de su cuenta l o dos .los gastos, incluso los de conducción; é

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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS hizo, además, un modelo del pedestal. I-a solemne inauguración del m o n u m e n t o se verificó el dia 17 de Octubre de 1906.

495

El día 2 de Enero principiarán en el Museo Arqueológico Nacional las oposiciones para cubrir ocho plazas de Oliciales cuartos que r e sultan vacantes.

Ha fallecido el Excmo. Sr. D. Miguel García Romero, Doctor en Derecho y C a t e d r á tico de Geografía política y descr;ptiva de la

Universidad Central. En 1803 obtuvo por o p o sición la cátedra de Geogralía antigua y de la Edad Media de la Escuela de Diplomática, que desempeñó hasta la supresión de este Centro d o c e n t e , pasando cntoncc.í a ocupar la arriba mencionada en la Facultad de Filosofía y Letras. F u n d ó la Heiñsta de Madrid y trazó la Biografía de Menénde^^ y Peíayo. Había sido varias veces Diputado á Cortes y Senador del Reino, y entre otros cargos tuvo los de Secretario del Gobierno civil de Madrid y de Consejero de Instrucción pública. Poseía la Gran Cruz de Isabel la Católica.—D. E. P.

ARTÍCULOS PREMIADOS POR

I.A «REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS»

El Itinerario de D. Fernando Colón y las relaciones topográficas, por D. yVntonio Blíizquez. Los restos mortales del Rey D. Pedro de Castilla y sus vicisitudes, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. Labor político-literaria del Conde-Duque de Olivares D. Gaspar de Gu^mán, por D Juan Pérez de Guznián. Reparaciones sobre la vida é historia de Carlos IV y Maria Luisa, por D. Juan Pérez de Guzmán. Toledo en los siglos XII y XIH, según los documentos mu\arábigos, I. La-Al-Medina, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. Cómo se hacia un empréstito en el siglo XVI, por D. Julián Paz. Reminiscencias de Toledo, según los documentos mu^arábigos, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. De la encuademación. Generalidades. Bibliografía, por el Sr. Conde de las Navas. Monumentos de Jaén, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. La fraternidad artificial en España, por D. Eduardo de Hinojosa. Monedas de oro castellanas, por D. Narciso Sentcnach. Avance para un estudio de las poetisas musulmanas en España, por D. Luis Gonzalvo. LSI Tesoro Ibérico de Jávea, por D. José Ramón Mélida. Epigrafía arábigo-española: Piedras prismáticas tumulares de Almería, por D. Rodrigo Amador á¿ los Ríos. Don Fernando de Sande y Lago, por D. José Rodríguez Mourelo. El dialecto leonés, por IX Ramón Menéndez Pidal. El tesoro de la Catedral de Toledo, por D. jManuel G. Simancas. La expedición á Granad.i de los Infantes D. Juan y D. Pedro en i3ig, por 1). Andrés Jiménez Soler. Leyendas del último Rey godo, por D. Juan Alenéndez Pidal. El Consejo de Castilla y la censura de libros en el siglo XVIII, por D. Manuel Serrano Sanz. España en el Congreso de Viena, según la correspondencia oficial de D. Pedro Gómc^ Labrador, Margues de Labrador, por D. W . de VillaUrrutia. El itinerario de D. Hernando Colón y su vocabulario topográfico de España, por D. Simón de la llosa y I^ópez. Noticias históric.is de la Real divisa ó iglesia de Santa María de la Piscina, fundadas en San Vicente de la Sonsierra, por D. Narciso Ergucta. Los manuscritos de los comentarios al Apocalipsis de San Juan, por San Beato de Licbana, por D. Antonio Blázquez.

ÍNDICE DEL TOMO XV
TRABAJOS DOCTRINALES Y DE INVESTIGACIÓN Píss. ALVAREZ-OSORIO (Francisco). Breve noticia del Archivo que fué del Duque de Osuna AMADOR DE LOS Ríos (Rodrigo). Las murallas de Niebla —Epigrafía hispano-mahometana: piedra prismática tumular de Niebla.. . BARCIA (Ángel M. de). Don Francisco de Borja Pavón: Traducciones de poetas latinos '. . . CoLLijN (Isak). Notas sobre un incunable español desconocido, existente en la Biblioteca de la Universidad de Upsala 47 y ELÍAS DE MOLÍNS (Antonio). Epigrafía catalana de la Edad Media. . :8g y GÓMEZ DEL CAMPILLO (Francisco). Apuntes para el estudio de las instituciones jurídicas de la Iglesia de España desde el siglo viii al xi (conclusión). GoYRi DE MENÉNDEZ PiDAi. (María). Romances que deben buscarse en la tradición oral MENÉNDEZ PIDAL (Juan). Leyendas del último Rey godo: La penitencia (con• clusión) PAZ Y MELIA (Antonio). La miniatura en los documentos de carácter administrativo, heráldico, etc ROSA Y LÓPEZ (Simón de la). El itinerario de Don Hernando Colón y su vocabulario topográfico de España 106 y SANZ ARIZMENDI (Claudio). Grafitos antiguos del castillo de Alcalá de Guadaira. . . SERRANO Y SANZ (Manuel). El Consejo de Castilla y la censura de libros en el siglo XVIII 28, 243 y TORRES VALLE (Ricardo). Dos joyas tipográficas del siglo XV VALENCINA (Fray Diego de). Cartas del Beato Diego José de Cádiz: Introducción y biografía del R. P. Fr. Francisco González, Prior que fué del Convento dé dominicos de Ecija. . . . 67,3oi y VILLA-URRUTIA ( W . R . de). España en el Congreso de Viena, según la correspondencia oficial de D. Pedro Gómez Labrador, Marqués de Labrador , 1,177 y 79 212 418 275 422 403 119 874 233 415 260 101 387 413

428

337

498

REVISTA DE ARCHIVOS

DOCUMENTOS
Págs.

Cartas del P. Francisco Rávago S. J., acerca del P. M. Fray Enrique Flórez. (R. S. M.) 454 Discurso segundo de Pedro de Valencia acerca de los brujos y de sus maleficios. (M. S. y S.) 445 Retratos de D. Juan Eugenio Hartzembusch. (E. H) 441 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Arco (Luis del). Guía artística y monumental de Tarragona y su provincia (L. H.) Aznar y Navarro (T.). Colección de documentos para el estudio de la Historia de Aragón, tomo II.—Forum Turolii (NI. S . y S.) Buenaventura (San). Vida de San Francisco de Asís. Primera versión española por el Fray Ruperto María de Manresa (S. B.) Cauchíe (A.) et Maere(R.). Recueil des instructions genérales aux Nonces de Flandre. (M. S . y 8.) Cervantes (Miguel de). El Rufián dichoso y el Rufián viudo, con un estudio preliminar y notas de D. Joaquín Hazañas y La Rúa. (A. P. y M.). . . Contreras (Bibiano). El país de la plata. (M. S . y S.) Cotarelo y Mori (E.). Francisco de Lugo y Dávila. Teatro popular. Gonzalo de Céspedes y Meneses. Historias peregrinas y ejemplares. (L. H.). . . —La niña de los embustes: Teresa de Manzanares. (L. H.) Fiíz-Gerald (John). Versification of the «Cuaderna via» as found in Berceo's «Vida de Santo Domingo de Silos». (A. P . y M.) García del Moral (José). Galería de escritores médicos montañeses. (L. H.). Gnecchi (Francesco). Appunti di Numismática Romana. In torno ai medaglioni. (Dialogo.) Le tre monete. (L. H.) Granada (Fray Luis de). Obras. Edición crítica y completa, por Fr. Justo Cuervo. (A. M. B.) Kufferath (Maurice). Músicos y filósofos: Wagner, Nietsche, Tolstoi.—Traducción y notas de E. L. Chavará. (S. B.) Miret y Sans (Joaquim). Sempre han t¡r,gut béch les oques. (M. S. y S.). . Monaci (E.). Studi romanzi. (B. M. M.) Pérez Pastor (Cristóbal). Bibliografía madrileña. (M. S. y S.) Pérez Rubín (Luis). Ensayo artístico-arqueológico sobre el culto mariano. (R. T . V.) Resumen gráfico de la historia del arte: Arquitectura. Escultura. Pintura, por M. D. D. ( S . B.) Roda y López (Cecilio). Discursos de recepción en la Real Academia de San Fernsndo ( S . B.) Sampere y Miquel (S.). Fin de la nación catalana. (A. G. S.) Sanz y Barrera (Pascual). Monografía y restauración de la Catedral de la Seo de Urgel. ( S . B.) Soler y Palet (José). Egara. Terrassa. (M. S . y S.). Taddei (Pietro). L'Archivista. (A. P . y M.) 464 i38 458 140 460 809 141 142 463 464 456 469 461 3io 3i3 3o7 45S 463 457 ¡37 462 3ii 3o8

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

499

VARIEDADES Págs. ("atálogo internacional d e literatura científica 148 Discurso del S r . Menéndez Pelayo en Santander con motivo de la manifestación celebrada en su honor 49i Las ruinas de N u m a n c i a . Conferencia de D . J u a n Catalina García. ( L . H . ) . 466
ALEMANIA BÉLGICA. EGIPTO 1,4 y 3i6 3l6 '44

ESPAÑA: G a r r a y

3i7

— — —
FRANCIA

León. . Madrid Valencia

, '

3i8 141, 3 i 8 y 470 I44
474

ITALIA

47*J

SuECiA TÚNEZ

476 476

CRÓNICA DE ARCHIVOS, B I B L I O T E C A S
MUSEO DE REPRODUCCIONES ARTÍSTICAS: CONFERENCIAS

Y MUSEOS
160

BIBLIOGRAFÍA L i b r o s e s p a ñ o l e s , p o r A. Gil Albacete L i b r o s e x t r a n j e r o s , p o r R. de Aguirre R e v i s t a s e s p a ñ o l a s , por R. de Aguirre.
LAALHAMBRA A N A L E S DEL E J É R C I T O Y DE LA ACMADA A N A L E S DEL M U S E O NACIONAL DE M É X I C O ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIÓN ATENEO B O L E T Í N DEL ARCHIVO NACIONAL [de L a H a b a n a ] BOLETÍN ARQUEOLÓGICO [de T a r r a g o n a ] BOLETÍN DE LA COMISIÓN PROVINCIAL DE M O N U M E N T O S DE O R E N S E . . BOLETÍN DE LA LNSTITÜCIÓN LIBRE DE ENSEÍ5ANZA. B O L E T Í N DE LA R E A L ACADEMIA DE BUENAS L E T R A S DE B A R C E L O N A . BOLETÍN DE LA R E A L ACADEMIA DE LA HISTORIA BOLETÍN DE LA R E A L SOCIEDAD GEOGRÁFICA B O L E T Í N DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE EXCURSIONES BOLLETÍ DE LA S O C I E T A T ARQUEOLÓGICA LULIANA L A CIUDAD DE DIOS CULTURA ESPAÑOLA T 169 y 329 y 169, 329 y . . . . 339 y 329 y 168 y 1O8, 329 y 168 y 329 y 168, 329 y 486 4S5 485 485 486 485485 483 48Ü 486 480 486 486 486 487 487

i 6 3 , 323 y 477 164, 325 y 479

500

REVISTA DE ARCHIVOS Págs.

L A ESCUELA

MODERNA i 6 g , 829 y 169, 33o y 33o y i6g, 3 3 o y 169, 33o y 33o y 169, 33o y . 169, 33o y . 169, 33o y 169, 33o y

4^7 487 487 488 488 488

ESPAÑA Y AMÉRICA L A E S P A Ñ A MODERNA EUSKAL-ERRIA L A ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA y AMERICANA LA LECTURA

MATERIALES y DOCUMENTOS DE ARTE ESPAÑOI
E L MENSAJERO DEL CORAZÓN DE JESÚS NUESTRO T I E M P O RAZÓN Y F E R E V I S T A CONTEMPORÁNEA REVISTA DE EXTREMADURA

i6g
488 488 488 33o 488 488 488 488

REVISTA DE LA ASOCIACIÓN ARTÍSTICO-ARQUEOI.ÓGICA B A R C E L O N E S A . .

REVISTA DE LA FACULTAD DE L E T R A S Y CIENCIAS [de La H a b a n a ] . 33o y REVISTA GENERAL DE MARINA

REVISTA IBÉRICA DE Ex-LiBRis
REVISTA DE M E N O R Í A

. 33i
169,331 y 488

REVISTA NACIONAL [de B u e n o s Aires]
REVISTA PENITENCIARIA REVISTA TÉCNICA DE INFANTERÍA Y CABALLERÍA

169, 33i y
170, 33i y

488
33i 488

R e v i s t a s e x t r a n j e r a s , por L. Santamaría:
A C A D É M I E DES INSCRIPTIONS E T B E L L E S L E T T P E S [de París]. T H E AMERICAN JOURNAL OF PHII.OLOGY ANTIIROPOS ANZEIGER FÜR S C H W E I Z E R I S C H E ALTERTUMSKUNDE O ARCHEOLOGO PORTUGUEZ ARCHIVIO DELLA R . S O C I E T A ROMANA DI S T O R I A ARCHivio STORICO ITALIANO ARCHIVIO S T O R I C O LOMBARDO ARCHIVIO S T O R I C O MESSINESE ARCHIVIO STORICO SARDO ARCHIVO HISTÓRICO PORTUGUEZ BAUSTINE 170, 332 y 332 y PATRIA 332 y . 170, 331 y 332 y 489 489 332 489 170 33a 170 489 332 332 489 332

L A BiBLiOFiLiA
L E BIBLIOGRAPHE MODERNE BlBLIOTHÉQUE DE L ' É C O L E DES C H A R T E S

170, 332 y 489
170 332

BOLLETINO DEL MuSEO CÍVICO DI BASSANO
BUI.LETIN HisPANiQUE BULLETIN DE L'INSTITUT INTERNATIONAL DE BlBLIOGRAPHIE
C L A S S I C A L PHILOLOGY L A CORRESPONDANT E T U D E S FRANCISCAINES GioRNALE S T O R I C O E L E T T E R A R I O DELLA LIGURIA 170 y 170, 333 y

332
170 y 333 332
489 489 489 489

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

5oi Págs.

JOURNAL DES SAVANTS MEMORIE STORICHE CiviDALESi MoDEBN LANGUAGE N O T E S T H E MODERN LANGUAGE REVIEVV

170, 333 y 1707 333 y

489 489 333 48?)

NuovA ANTOLOGÍA

489

POfTUGALIA
L A REVUE R E V U E ARCHÉOI.OGIQUE R E V U E DK L ' A R T CHRÉTIEN REVUE BÉNÉDICTINE R E V U E DES BIBLIOTHÉQUES R E V U E DES BIBLIOTHÉQUES E T ARCHIVES DE BELGIQUE R E V U E DES CoüRS ET CONFÉRENCES R E V U E DES DEUX MONDES R E V U E DES E T U D E S ANCIENNES R E V U E DES E T U D E S JUIVES R E V U E DE GASCOGNE R E V U E D'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE. R E V U E DES L A N G U E S ROMANES R E V U E DE I - ' O R I E N T CHRÉTIEN L A R E V U E DE P A R Í S R E V U E DE P H I L O I . O O I E , DE LiTTÉRATURE ET D ' H I S T O I R E A N C I E N N E S . R E V U E DES PYRÉNÉES R E V U E DES QUESTIONS HISTORIQUES R E V U E DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES R E V U E DE S I N T H É S E HISTOBIQUE 334 y . . 171, 333 y 333 y 171 y 171 y 171 y i7' y 170, 333 y 333 y 333 y 333 y 333 y

333
333 490 490 490 490 490 171 333 333 333 490 490 333 490 490 490 334 49» 490 490

RlVlSTA DELLE BlBLIOTECHE E DEGLI ARCHIVI
RIVISTA DEL CoLLEGio ARALDICO [de R o m a ]
RlVlSTA DI STORIA ANT.'CA ROMANÍA '7' y

334
490
171 334

ZENTRALBLATT FÜR B1BL10TUEKSWESEN

171, 334 y

490

SECCIÓN OFICIAL Y D E N O T I C I A S Páginas MOVIMIENTO D E L PERSONAL
DEFUNCIONES

172, 335 y 493

Alvarez de la Braña ( R a m ó n ) , Jefe s e g u n d o , jubilado. . C a m a r ó n (Maximiliano), Restaurador de la Biblioteca Nacional.
JUBILACIONES

.

.

174 . .174

Paz Bueso (Agustín), Jefe primero Ruiz Diosayuda (Gabriel), Jefe segundo

173 173

502

REVISTA DE ARCHIVOS
ASCENSOS

Págs.

Aguiló y Fuster (Plácido), á Jefe tercero fiáguena (Joaquín), á Oficial segundo Cabrer (Krncsto), á Oficial primero Fernández Aviles (Benjamín), á Jefe cuarto Gesta y Leceta (Marcelino), á Jefe tercero González y Fernández (Joaquín), á Jefe segundo Uinojosa (Ricardo), á Jefe segundo Larrañaga (Vicente), á Jefe cuarto Rada y Méndez (Eduardo), á Oficial segundo Rubio y Veiasco (Antonio), á Oficial tercero Ruiz Cañábate (Emilio), á Jefe primero Suárez Bravo (Francisco), á Oficial primero Torres y Ternero (Manuel), á Oficial tercero
TRASLADOS

173 173 i;3 173 173 i63 173 173 173 173 173 173 173

Aldeanueva (Miguel), á la Biblioteca de Huesca Casan (Joaquín), al Archivo Histórico de Valencia Castillo (Aureliano), al Archivo de Hacienda de Granada Castillo (Aureliano), al Archivo de la Chancillería de Granada García Romero (Francisco), á la Biblioteca Universitaria de Granada.. . . Gutiérrez del Caño (Marcelino), á la Biblioteca Universitaria de Valencia. . Irasarri (Solero), á la Biblioteca provincial de Logroño Ortiz (Felipe), á la Biblioteca de la Academia de la Historia Ramón y López Bago (Juan), al Archivo de Hacienda de Cádiz Rubio (Luis), á la Biblioteca universitaria de Granada
REINGRESOS

4g3 336 336 493. 493 336 4g3 336 493 336

Cerrajería (Antonio). Salves (Luis).

.

494 494
174

ADVERTENCIA.—ARTÍCULOS PREMIADOS

LÁMINAS 1. Retrato de D. Pedro Gómez Labrador, Marqués de Labrador, original de D. Vicente López Jf. Retrato del Beato Diego José de Cádiz III. Niebla: Conjunto del recinto amurallado por la parte del Mediodía. IV. Niebla: La «Puerta del Socorro» en el recinto Norte V. Niebla: Puerta tapiada en el recinto Meridional y frontera á la «Del Buey» VI. Niebla: Puerta del Río VII. Privilegio de venta de las tercigs reales de San Galindo al Marqués del Zenete (i559).. . '. VIII. Retrato de Pedro de Valencia IX. Estatua erigida en Villadiego al P. M. Fray Enrique FIórez. . . . i 57 2i5 220 226 280 4i5 445 494

