﻿REVISTA
DE

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AÑO XXX. — MARZO-ABHIL DE 1916. — NÚMS. 3 Y 4.

ALFONSO X DE CASTILLA
Y LA CORONA DE ALEMANIA

CAPITULO III
EL SACRO IMPERIO ROMANO-GERMÁNICO

N el capítulo anterior hemos visto a los mensajeros písanos y marseUeses deslumhrando al Rey Sabio con el engañoso señuelo de un Imperio brillante y atractivo; ahora trataremos de examinar Cuál era la realidad ofrecida al soñador castellano, en qué consistía ese fascinador Imperio, cómo habían sido forjados en las ffaguas de la Historia los aros que cerraban la Corona imperial. Dos corrientes de hechos, cuyos manantiales brotan, respectivamente, en los risueños vergeles italianos y en las sombrías selvas germánicas, y que lentamente van convergiendo a través de ios siglos, dan origen y tun damento al Sacro Imperio. Y por ser ésta una institución compleja, difícil de abarcar en una definición escueta, es preferible adoptar, para poner de relieve su naturaleza, un criterio narrativo, exponiendo el modo cómo el desarrollo de la Iglesia cristiana y la elaboración progresiva de las unidades políticas centro-europeas engendraron una realidad híbrida, extraña, donde se amalgamaban un señorío territorial y una serie de atribuciones feudales en Alemania con pretensiones de protectorado en Italia y un vago anhelo de dominio semiuniversal, coloreando todo ello con una pátina religiosa, tan difícil de moderar, que sucesivamente muestra la Historia

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a los Emperadores, ora convirtiendo a los Papas en dóciles instrumentos de sus ambiciones, ora sufriendo los rigores de merecidos anatemas, ya suplicando el favor pontificio, ya, finalmente, implorando absolución a las puertas del castillo de Canossa.

Humildemente nacida en Palestina, la Iglesia de Cristo, como el grano de mostaza mencionado por el Evangelio '.surge tan diminuta, que el Poder temporal apenas advierte su presencia: los casos en que el tus gladii privativo del Procurador de Roma, se ejerce en Judea contra cristianos, constituyen excepción todavía más notada por su rareza: la crucifixión de Jesús, el martirio de San Esteban; el suplicio de Santiago, hijo del Zebedeo y de Santiago, hermano del Señor. En la propia Roma transcurre buena parte dfel siglo i, hasta que, percatándose los Emperadores de que la religión de la Sinagoga, tolerada merced al pago del didracma, era distinta de la seguida por los discípulos de Cristo, aparece en las prácticas procesales romanas el hábito de considerar como reos de un delito a quienes profesaban estas creencias », Desde entonces, lo que al principio eran esporádicas relaciones cruentas entre la Iglesia y la Potestad temporal, adquieren carácter de frecuentes persecuciones, y la inocente sangre de los mártires comienza a salpicar la púrpura imperial, harto manchada ya con vicios y traiciones s. Mas como los vínculos de la desgracia tienen la prerrogativa de acercar las almas de quienes al unísono sufren y realzar el prestigio de los que en días luctuosos atendían más a la tribulación ajena que a la propia, las comunidades cristianas diseminadas en todo el Imperio, sintieron
I San Mateo, xiii, 31, 3a; Sao Marcos, iv, 31. » Recuerda Duchesne (ífiítofre ancitnne de l'EgUte, tomo i, pág. 106) que observando la Policía romana los disturbios ocasionados por las comunidades judías con sus disputas a propósito de un tal Chrestus, tomaron la determinación de hacer salir de la ciudad a todns, sin distinguir entre judíos y cristianos.—El Poder público se dio cuenta de que entre ambas religiones había diferencias, no porque los magistrados imperiales procediesen motu proprio a dilucidar las discrepancias teológicas entre unos y otros, sino porque los adictos de la Sinagoga, irritados contra los cristianos; a quienes la ignorancia de las autoridades pcrmitii aprovecharse de las «xencioncs estatuidas en favor de la religión israelita, hicieron notar la diversidad de creencias, y por tanto permitieron a los agentes imperiales declarar infractores de la Ley a los discípulos de Cristo. Según el derecho público romano, todo subdito del Imperio debía profesar alguna religión: •o la del Estado, o en su defecto una de las autorizadas. Como quiera que las doctrinas de Jesús no gozaban de tolerancia por no ser las c'e un pueblo sometido ni haberse refundido con el paganirmooficial, el pretexto para dar forma jurídica a las persecuciones contra los cristi»nos era «onsiderarles infractores de la obligación de estar afiliados a un credo religioso autorizado. 3 Si conociéramos la fecha exacta de la i." Epístola de San Pedro, cap. iv, i5, pudiera trabarse un término ante quem para la primera persecución.

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SU estrecha solidaridad, y al tiempo que localmente se desarrollaban, tenían constantementefijossus ojos y orientados sus corazones en dirección a la capital del Imperio, desde cuya Sede episcopal, santificada por Pedro, príncipe de los Apóstoles, y que había visto el martirio de Pablo, apóstol de las gentes, tantas veces habían salido voces de aliento para los cristianos oprimirlos en el orbe romano '. Pasan las generaciones, sucédense ios Emperadores, y a pesar de multiplicarse las persecuciones, antes crece el fervor y número de los convertidos a la revolucionaria doctrina, predicada siglos atrás en Galilea, y cuando el Estado pagano confiesa su impotencia para seguir combatiendo y capitula en 3i3 con la firma de Constantino, el Papa, subdito perseguido, se convierte en prestigioso y favore-cido ciudadano de Roma. Desde la batalla de Puente Milvio hasta el destronamiento de Rómulo Augústulo por Odoacro, media un lapso de ciento sesenta y tres años, en que las relacionts del Pontificado con la potestad civil muestran carácter específicamente distinto del que campea en las épocas precedente y subsiguientes. En cuanto Constantino acepta como religión oficial la del Crucificado, vemos al Soberano encarnando una doble personalidad y realizando una doble política: como Principe cristiano, anhela favorecer las verdaderas -creencias, a ellas tan sólo; como Emperador romano, la razón de Estado le indica debe intervenir guiado por el interés público; por eso tercia con su autoridad y poderío en la disputa teológica suscitada por Arrio, frente a los obispos Alejandro y Atanasio, respecto de la naturaleza del Verbo, no para resolverla por sí mismo, sino para reunir en Concilio a los Prelados y lograr se fije la ortodoxia =. Mas el Emperador no define, ni siquiera se
I En el ordinario transcurso de los acontecimientos, dice Duchc!tne(/ffs<oire..., t.i,pág S37), la gran comunidad cristiana de la metrópoli del mundo, fundada al comienzo mismo de la Tfdesia, consagrada por la permanencia y el martirio de los Apóstoles Pedro y Pablo, conserTaba su primitiva situación de centro común del cristianismo, y, si cabe decirlo asi, de domicilio social del Evangelio. La piadu'ta curiosidad delosfielen y sus paitorcs tendía incesantemente hacia ella. Por doquiera se preocupaban de lo que hacían allí, de lo que allí enseñaban: en caso necesario iban a visitarla... Su caridad, alimentada por un peculio ya considerable, alcan^.aba, en <poca9 de persecución o de calamidades, hasta las provincias más apartadts, como Capadocia y Arabia. Su mirada vigilaba las disputas doctrinales que agitaban las demás regiones. Sabia exigir a Orígenes cuenta de sus excentricidades en exégesis. y llamar a la ortodoxia al poderoso primado de Egipto. Su situación era tan clara, que los paganos se percataban plenamente de ella: el emperador Aureliano ve desde luego que entre los dos pretendientes a la Sede antioqucna el legítimo es el que por tal juiga la comunión del Obispo de Roma. 3 Este fué el célebre Concilio general celebrado el año 326 en Nicealprimero de lo» congregados en aquella ciudad), cuyas sesicnes presidió el obispo de Córdoba Hosio, y en que se redactó el Símbolo de la fe donde se declara la con»ubstancialidad de la» dos primeras Personas de la Trinidad frente a la teoría heterodoxa de Arrio.—Motivos políticos análogos habían decidido la reunión del Concilio de Arles en 314 contra los donatistas.

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inmiscuye en la disciplina: las elecciones episcopales y la misma papal siguen libres de intervención por parte de la potestad civil; y para evitar equívocos, vemos que al morir en 375 el padre de Graciano, deja el Emperador de adornarse con el título de Pontifex maximus. Con ser mucha la pujanza que aquel apoyo oficial concede a la Iglesia,, todavía es mayor el prestigio moral conseguido por las organizaciones cristianas, singularmente por la de Roma, y que procede, no de concesiones emanadas del Poder público sino de la confianza popular. Mientras el Estado no es otra cosa que una oligarquía, cuyos jerarcas supremos deben» muchas veces su exaltación a intrigas de partido, a violencias de una soldadesca indisciplinada o a crímenes, la Iglesia cristiana, cuyos jefes nombra el pueblo más o menos indirectamente, constituye un gobierno de opinión y representativo. Así lo reconoce Tecdosio el Grande al permitir que los litigantes sometan sus pleitos a la jurisdicción episcopal, rechazando la competencia de los Tribunales laicos, y al otorgar fuerza ejecur toria a los fallos eclesiásticos '. Y por su parte la Sede romana se hace digna del amor de sus diocesanos en las terribles crisis del año 43a,. cuando, abandonados cobardemente por Valentiniano III, es San León quien les libra del furor de Atila. Al prestigio espiritual de que el Obispo de Roma gozaba en todo el orbe creyente, desde los primeros tiempos de la Iglesia, viene a sumarse esta preeminencia civil otorgada portan múltiples razones y aureolada constantemente por el nimbo de santidad que circunda a los Pastores de la Ciudad Eterna *. Y si los Emperadores intervienen cuando se proveen las vacantes de la Silla romana, es que razones de orden público les han compelido a ello para evitar las deplorables consecuencias políticas de un cisma. Al caduco Imperio de Occidente siguen rápidamente en Italia nuevas situaciones de hecho: los Reyes godos de Ravena en el siglo v, la efímera restauración bizantina por el año 553, la invasión lombarda en $70; el
I Cód. Teodos., i, 27, i.«: ludtx pro sua sollicitudint observan debebit, ut, si ad episcopalt iudicium provocetur, siUntium accommodetur, et si quis ad legtm Christianam ntgotium transferrt voluerit et illum iudicium observare, audiatur, etiamsi negotium apud iudicem sil inchoatum, et pro Sanctis habeatur quidquid ab his fuerit iudicatum... (Esta disposición e» del año 318, ó 331, según Haene ; Mommsen no indica fecha.) La Const. Slrmondiana I, del año 353, admite ya que cualquiera de las partes y en cualquier estado del pleito pueda reclamar la jurisdición episcopal, incluso cum iam coeperit premi senttntiay etiamsi alia parsrefragatur. (Se htL consulado I» túicióa de Mommsen publicada en Berlín el año igoS.) » Todos los Papas legítimos, desde San Pedro hasta San Félix IV (» quien sucede Bonifacio II el año 530), figuran en el Santoral de la Iglesia latina.

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fapa continúa siendo teóricamente subdito del Imperio en estos últimos períodos; mas en su situación relativamente al Emperador hay significativa mudanza, porque mientras la soberanía universal del trono imperial va mermándose de día en día, pese a su esfuerzo militar, la autoridad moral del Pontífice cristiano se afianza crecientemente por todo el orbe conocido, advirtiendo las gentes con estupor que las cohortes imperiales son cada vez más impotentes para recobrar el perdido predominio, y, en cambio, físicamente inerme, sin más apoyo que el de su prestigio moral, consigue el sucesor de Pedro que a sus pies se postren humildes las naciones. La irrupción de Alboino divide a Italia en dos soberanías: el valle del Po y la Toscana septentrional obedecen a los lombardos, que sin cesar pugnan con éxito por extender sus dominios; el resto de la península permanece bajo el cetro de Bizancio. Mas en la lucha de ambos poderíos, los Jiabitantes de la parte imperial ven a cada paso amenazada su seguridad, y los moradores de la circunscripción militar o ducado en que radica Roma instintivamente desconfían de que la lejana Corte oriental pueda enviarles eficaz socorro, y si esperan obtener clemencia, es por la intercesión del Papa. Ser soberano es tener autoridad y acertar a mantenerla. Para la opinión popular no basta reunir los títulos jurídicos, es imprescindible hacerlos efectivos: el desuso, como fundamento de la prescripción, tiene hondo arraigo en el orden privado, pero no mayor que en el público, ya que la democracia juzga de las instituciones políticas por su finalidad, y de quienes las encarnan por la diligencia o aptitud que revelan en el desempeño de su cometido. Y, simplicistas como son las muchedumbres, no se detienen ante exquisiteces jurídicas para discernir sus fallos, antes bien, prescinden de artificios legislativos y fallan sobre los derechos y facultatades sociales, otorgando la investidura de éstas a quienes patentizan poseer Condiciones para el ejercicio de la función tutelar a que dichas atribuciones van ordenadas. Tal ocurrió con el Papa. Cuando Aistulfo amenaza en 749 a Roma y se plantea para la Ciudad Eterna el dilema de someterse al yugo lombardo o luchar por su autonomía, los espíritus se inclinan hacia esta resolución. Pero ¿quién será el soberano? En Ñapóles y Venecia, aunque el Obispo tiene no poco relieve, siempre aparece más realzada la figura del Dux, en •cuyo torno hay una especie de Corte constituida por el Ejército; pero en

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Roma, junto al/elicissimus exercitus está el venerabilis clerus, y mientras el Dux no ejerce autoridad alguna fuera de la demarcación a que su mando alcanza, el Sumo Pontifice es oído y atendido con religiosa veneración, no ya en todo el ducado romano, ni meramente dentro de la península que el Adriático y el Tirreno circunscriben, sino más allá de los Alpes y los mares; el pueblo franco, el reino visigodo, las razas que se extienden por el Norte de Europa y las provincias que integran el Imperio de Oriente. San Zacarías conferencia con Luitprando para defender a Roma, en tanto que Bizancio no puede realizar gestión alguna eficaz; lo& francos piden al Papa su consejo antes de sustituir la inepta dinastía merovingia por la estirpe de los audaces Mayordomos del Palacio; los príncipes bárbaros muéstranse solícitos por agradar al sucesor de San Pedro, el que tiene las llaves del Cielo •; y por eso, cuando Aistulfo amenazaba a Roma el año 756, el Papa solicitaba socorro en nombre del apóstol San Pedro '. Acabó de perfilar la situación del Pontificado un acto que realizó Pipino el Breve. Por encargo de Constíintino V había emprendido el Papa Esteban II un viaje a Pavía en unión del legado imperial Juan el Silenciario; pretendía el Emperador que Aistulfo le restituyese el Exarcado y otras posesiones imperiales; no quiso el lombardo acceder a ello, y cuando el Rey franco le arrebató las plazas detentadas, hizo donación de ellas, no a Bizancio, que seguía reivindicándolas, sino a San Pedro, personificado en su Iglesia y sucesores. Cierto que Pipino se abstiene de reconocer el ducado de Roma como independiente; pero no es menos verdad que la idea de San Pedro soberano del Exarcado suponía la idea de San Pedro soberano de Roma, porque es un contrasentido ser amo en la casa ajena y no serlo en la propia. Por tan suavísimo declive habían ido deslizándose los acontecimientos hasta producir, como inevitable consecuencia, el poder
I Cuenta el Venerable Beda que por los tiempos del rey anglo Oswy (hacia el año 664) se había suscitado acerba discusión entre los partidos romano e irlandés acerca del cómputo pascual; alegaban éstos la autoridad de San Columbano. mientras los primeros citaban en su apoyo al Principe de los Apóstoles, recordando que el Salvador le había dicho: Te daré las llaves det reino de los Cielos Preguntó entonces el Rey a los irlandeses si admitían el hecho de que tales palabras hubieran «ido dirigidas a San Pedro; y al oír la respuesta afirmativa, zanjó el pleito en favor de los romanos, diciendo: Con ese Portero no quiero tener disgustos, porque si no, cuando llegue a la entrada del reino de tos cielos, me veré en grave ries/fo de quedar /uera.—Prescindiendo de la veracidad histórica que pueda tener tal anécdota, es innegable que retrata el ambiente de la época y explica la benevolencia de los principes bárbaros hacia la Sede romana. a Duclieine, Les premiers temps de l'Etal pontifical, París, 1911, pág. 7a.

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temporal de los Papas, sin que para explicarlo fiera necesario fingir donaciones constantinianas '. Pero el nuevo estado de cosas traía consigo graves preocupaciones al Vicario de Cristo. No bastaba ser el Rey de Roma; era preciso defender la soberanía contra ajenos ataques. E inspirada por tal necesidad, actúa la diplomacia pontificia desde entonces durante el resto de la Edad Media. El primer enemigo era interior: para reprimir desórdenes idearon los Papas crear una clase rural armada, milttiae rurales, que en más de una ocasión les produjeron disgustos por su excesiva diligencia en proceder contra quienes no les eran afectos, dando así a los demás países la impresión de que ni sobre sus adictos tenían los Pontífices autoridad bastante para someterlos a debida disciplina. Algún Prelado áuscitaba también dificultades, como se vio en el caso de Rávena, cuyo arzobispo Sergio negábase a reconocer en 756 la soberanía temporal del Papa, no obstante la donación hecha por Pipino, a consecuencia de su campaña victoriosa contra los inquietos lombardos. Y complicaban más la incierta situación de los territorios pontificios las amenazas y agresiones, procedentes unas veces de los griegos anhelosos de recobrar su primitivo imperio; otras, de los ambiciosos Duques de Benevento y Spoleto que por Sur y Norte hostigaban sin cesar la región romana; otras, los lombardos, únicamente moderados por el temor de que a retaguardia les atacasen los francos. Y por si los enemigos exteriores no bastaban, vinieron a sumarse a tan graves motivos de zozobra las rivalidades y discordias entre el partido noble y el eclesiástico dentro de la propia Ciudad Eterna. Quizá para eludir la necesidad de revivir funcionarios e instituciones bizantinas había dado Esteban II a Pipino el título de Patricius Romano- • rum; en todo caso, ello venía a ser un reconocimiento de protectorado a favor de los Reyes francos sobre los Estados de la Iglesia. Tal vez el convenio celebrado el 6 de abril de 774 en la Basílica de San Pedro entre
I A la lealtad del Jefe de la I lesia repugnaba dar abiertamente tal paso; pero ni lombardos ni francos querían reconocer otra autoridad que la suya, y además, los mismos bizantinos, con sus intemperancias en materia fi>c.il y la disputa sobre el culto de las imágenes, cometfab la torpeza de hacer de día en día mayor el antagonismo entre los intereses del Imperio griego y las prerrogativas del Vicario de Cristo. L» cuestión relativa a la donación constantiniana está zanjada por la critica. Ya Lorenzo Valla, en el siglo XT, habia refutado tale» invenciones. Modernamente, se opi^a que la falsificación debió realizarse hacia o poco ante» del año 775i y Duchesne (Les premien temps. ., pág. 182) supone que pudo prepararse la falsificación cuando el que despulís fué León III comenzaba sus tareas de administrador del vestiario en el palacio de Letrán. Pueden consultarse sobre el particular la nota de Gaudenzi al Congreso hist. intern. de Roma, 1903, y la obra de Erntt Mayer, Die Schenfiungen Constantint unii PífiMJ, Leipzig, 1934; éste opina que esa donación se forjó hacia 754.

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Adriano I y Carlos tendía a constituir un poderoso Estado romano, debilitando al lombardo para evitar en lo sucesivo que hostilizase a la Santa Sede '. Pero todo ello eran simples tanteos en busca de una solución satisfactoria para el Pontificado. Los Papas creyeron hallarla confiriendo al Rey de los francos la dignidad imperial, vacante en Occidente desde 476. Si antes no habían roto ya los vínculos jurídicos que les enlazaban con el Imperio griego era porque lo impedían escrúpulos de lealtad; pero ahora que la autoridad bizantina se había esfumado, hasta ser en Italia punto menos que mentida, fuera política suicida confiar en la protección de quien nada podía hacer mientras los lombardos, tan odiados por el pueblo romano, continuaban sus depredaciones por los valles de Italia central. Esta fué la significación práctica de la ceremonia verificada en San Pedro de Roma el día de Navidad de 800 =, cuando Garlomigno, de hinojos ante León III, recibía de manos de éste la corona imperial. En lo sucesivo, canonistas y romanistas disertarían diversamente sobre los hechos, construyendo las teorías que más adaptadas fuesen a sus peculiares intereses y afectos 3. Gon variables alternativas en punto a la eficacia de la protección dispensada por los emperadores y al agrado con que sus personas eran vistas en Roma, siguió la corona de Garlomagno en sus descendientes. Al gran Príncipe sucedió Ludovico Pío; a éste, Lotario, quien asocia su hijo Luis II al Gobierno del Imperio, y al fallecer el último sin prole masculina, planteóse la discusión entre Garios el Calvo y Luis el Germánico. Roma se decidió entonces en favor de aquél, y por vez primera en la Historia el Pontificado fué arbitro y único juez en la elección imperial. Por cierto que la egregia diade.na llevaba consigo ásperas obligaciones de protectorado; aquel año, que era el 875, continuaban los sarracenos amenazando la campiña romana, no obstante la derrota que Luis II les había
1 Así opina Duchesne. El mismo autor manciona (Les premiers temes..., pág. 146, nota) la hipótesis de Kenr,para quien aquel convenio era up proyecto de reparto del reino lombardo, pasando a manos de los fra icos la Italia superior y la mayor parte de los llanos del Po, y quedando el resto bajo h soberanía ie la Santa Sede. 2 El acto del año 8J> tuvo ademii otros a'ipectos tranicendcntales. Por de pronto, la imaginación popular conservó el recuerdo de un Emperador arrodillado humildemente ante un Papa. Además, se constituyó un precedente significativo de que el Papa confería la dignidad imperial. Y Analmente se evitó que Cariomagno bufase el Imperio cajindi<t con Irene, emperatriz en Constantinopla, lo cual hubiera resucitado el estado de hecho y derecho anterior a la gradutl emancipación del Pontificado. Por eso dice Einhardo, cronista imperial coelineo, que 1» ceremonia desagradó a Garlomagno. 3 De toda esta cuestión hemos de tratar en otro capítulo al estudiar el derecho constitucional del Sacro Imperio.

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hecho sufrir en Bari cuatro años antes, y a pesar de que los griegos iban reconquistando algunas plazas; pero precisamente estas victorias de Basilio el Macedónico agravaban la situación, porque los jefes de los principados lombardos, ante el riesgo de quedar sometidos a Constantinopla, buscaban su defensa en la alianza con los mahometanos, quienes no pudiendo asolar las comarcas de sus tributarios ni las bien defendidas posiciones de los bizantinos, amargaban con sangrientas y rapaces incursiones la vida de los romanos. Desgraciadamente, Carlos el Calvo no podía desenvolverse, teniendo sus dominios invadidos por Luis el Germánico, y hubo de encargar la defensa del Pontífice al Duque de Spoleto, de quien era muy|)eligroso fiarse, como se demostró en 878, año en que de tal manera vejó al desventurado Juan VIH, que se vio éste reducido a la bochornosa situación de satisfacer oneroso tributo pecuniario a la Media Luna. El mismo Carlomán, representante de la línea tudesca, era incapaz de cumplir su cometido, pues agobiábale grave dolencia, de que se prevalió Luis III para despojarle de la corona bávara; y tampoco este Príncipe disfrutó mucho los productos de su rapacidad, ya que el año 882 le heredaba su hermano Carlos el Gordo, sin que de tales mudanzas se hubiese derivado garantía mayor para los derechos pontificios '. Con la decadencia del Imperio, comenzada en Arnulfo, se inicia un período de triste recordación en la historia del Pontificado. Lamberto de Spoleto se adueña de Italia; en Roma el escándalo alcanza lamentables proporciones; desentierran el cadáver del desventurado papa Formoso, sometiéndolo a macabro juicio como culpable de la coronación de Arnulfo, enemigo de Spoleto, concluyendo por arrojarlo al Tíber; y tras los efímeros pontificados de Bonifacio VI, Esteban VI, Romano, Teodoro II y Juan IX, vemos aparecer la familia del vestararius Teofilacto, cuya mujer Teodora e hija Marozia, dominan vergonzosamente la cátedra de San Pedro. No hemos de recordar aquí tan bochornosa historia, donde se patentiza que algo sobrehumano hay en la Iglesia de Cristo, cuando perdura sin que la destruyan abyecciones como las que traen a la memoria los nombres de Sergio III (años 904-911) y Juan XII (956-964); estos sesenta años
1 C»T\oa ti Gordo íai ua príncipe inepto » quien francos y germmos tuvieron que destituir: los primeros reconocieron como rey a Eudes, conde de Paris y duque de Francia; éstos nombraron al duque de Carintia Arnulfo, hijo bastardo de Carlomán. Quedaron más o menos independientes l.uisde Provenza;Rodolfo,que reitió en el Jura y Suiza(regnum Júrense),y Berenguer, marqués de Friul.

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son, por unas u otras razones, la época negra de la Sede romana '. Feliz-, mente, y como por inspiración de Dios, que para encarrilar los acontecimientos sabe valerse de los mismos culpables, Juan XII tuvo la iniciativa de llamar a Roma al que debía poner término a sus propios desmanes. El protoscrinario Azón y el diácono Juan llevaron a Germania las quejas del Papa contra su vecino el rey de Italia Berenguer II, y quizá las de los romanos contra el Papa. Tales cosas debió oi'r Otón I, que sin demora se puso en camino para Italia, llegando en otoño de y6i a Pavía y dirigiéndose hacia Roma en pleno invierno, después de haber convenido con Juan XII las condiciones de su permanencia en la capital del orbe cristiano y el sesgo que daría a sus reclamaciones. Resultado de sus conferencias fué un documento expedido por Otón el 13 de febrero de 962, once días después que Juan XII hubiera ceñido con la corona imperial las sienes del Príncipe sajón. Allí reconocía Otón al Papa sus posesiones o reivindicaciones temporales; quedaban determinadas las atribuciones que al Emperador competían en Roma, y tratábase de la espinosa materia referente a la intervención en la elección del Papa '. En estos términos, agravados por los hechos a que la deslealtad de Juan XII dio lugar 3, pasaba la corona de Carlomagno al Rey de Germania. El abandono de Bizancio había hecho nacer la potestad pontificia temporal; ésta requería sostén ajeno, que prestase un soberano poderoso, y pues la Monarquía franca revelaba su ineptitud para semejante misión, y los Príncipes italianos eran vecinos peligrosos para lo mismo que se trataba de amparar, la necesidad obligaba a entregarse en manos de los Emperadores germánicos. Veamos ahora por qué sendas habían marchado los acontecimientos en el país tudesco: sus peculiaridades históricas son la clave de no pocas contiendas jurídicas que culminan en la elección imperial, disputada el año laSy entre Alfonso de Castilla y Ricardo de Inglaterra 4. **
1 Dice Duchesne {Les premiers temps.., pág.335):/.e Latran itait devenu un mauvais lieu; une honnéte femme n'était pas en sureté á Rome. 2 Et ut Ule qul ad hod sanctum et apostolicum régimen eligitur neminn consentiente consecratuí Jiat pontifex priusquam tatem in presentía missorum nostrorum vel filii nestri stu universae generalitatis faciat promissionem qualem domnus et venerandus spiritalis pattr nosttr Leo sponte fecisse dmoscitur (Mon. Gcrm., Diplom., t. i, pág. 322.) 3 En cuanto el Emperador salió de Roma, púsose Juan XII a intrigar con los prctendieot » al truno italiano, lo cual hizo que Otón regresase con toda presteza, huyendo el Pap» y jurando los romanos que en lo sucesivo no elegirían ni ordenarían Papa alguno que no aprobasen {praeter comensum et eleclionem, dice Liutprando) el Emperadoi y su hijo Otón II. 4 Por Bltigularisima coincidencia, un ascendiente de los Habsburgos dispula en 952 el

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Como procedentes de una misma planta, las dos ramas monárquicas en que, después de insignificantes intermitencias unitarias, habían quedado divididos los Estados de Garlomagno, mostraban afinidades constitucionales. En ambas era teóricamente electiva la colación de la soberanía, y en ambas también intentaban los Reyes trocar aquel principio por el hereditario con objeto de asegurar, dentro de su propio linaje, la dignidad real. Pero en Francia, después de la decadencia del Poder central desde 877, que favorece el cambio de dinastía en 987 y alcanza su máximo en los comienzos del siglo xii, va observándose creciente aumento en los prestigios de la familia reinante, que desde Luis VI hasta San Luis IX. afianza más y más su prepotencia frente a los nobles y a las ciudades, favorecida por el hecho de que la continuidad de la línea descendente permite consolidar la tendencia hereditaria, al paso que en Germania sucédense constantes cambios dinásticos, que exigen la casi incesante aplicación del procedimiento electivo, con la consiguiente desmoralización que provocan, de un lado las intrigas de los pretendientes rivales, de otro las victoriosas exigencias de los electores, finalmente el desgobierno que prevalece durante los interregnos; y así, al llegar la época en que la familia Hohenstaufen declina, el mal de la atomización se agrava en vez de hallarse a punto de extirparse los particularismos, como en Francia sucedía. Ello es que, según se ha visto, la línea francesa no podía sobrellevar el peso de la corona imperial; y tan persuadidos de esto se encontraban los subditos de Garlos el Calvo que, si hemos de creer el testimonio de Hincmaro, vieron con mal talante la exaltación de su soberano al solio imperial. Encontráronse, pues, los Papas en el trance de acudir a Germania como remedio de sus males, ya que los Emperadores italianos de Spoleto más agravaban que favorecían el orden público y aun el decoro de la Iglesia. Coronado emperador Arnulfo en 896, ya quedaba vinculada en Germania la dignidad imperial, pero al mismo tiempo condicionada por todos los azares y vicisitudes que las peculiaridades de la historia teutónica producirían inevitablemente. No hemos de mencionar al por menor las frecuentísimas mutaciones en los linajes reinantes; basta recordar el hecho de que ni aun transmitiéndose de padre a hijo la corona germana podía juzgarse el titular como
tronca Otón; y un descendiente de ellos, Rodolfo, es quien pone fin a la contienda imperial «iendo elegido el año 1273. (Véate el libro de J. W. Gilbart-Smiih, The Cradli of the Hapsburgs^ Londres, 1907, donde trae un interesante árbol genealógico.)

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•seguro de su derecho mientras los electores no le hubiesen jurado por Rey '. De todas maneras, y suponiendo al favorecido elevado a la condición de Rey de Germania, eran muy diversos los grados de soberanía que «n las distintas regiones de dicho país le competían. Era, ante todo, soberano de aquellos países que le correspondían patrimonialmente o por derecho de conquista, como podía serlo cualquier Príncipe elector en sus propios dominios. Pero además, y en virtud de la «lección y coronación, el designado adquiría derechos de soberanía eminente, quedando como subditos suyos los Príncipes electores, y con ellos subordinados sus respectivos vasallos. Mas este vínculo era puramente feudal, con las inconstancias e incertidumbres de tai, estando extraordinariamente limitadas las atribuciones del Rey germánico, que sobre los principados vasallos no tenía más que exiguas facultades, las imprescindibles para mantener a todos dentro de una común dirección de política exterior. Y aparte de esta autoridad en territorio germánico, propia del mero Rey de teutones, el que, además de tal investidura, lograba la de Emperador, adquiría otras prerrogativas dominicales, cuyo campo de acción era Italia. Dejaremos para otra ocasión el discernir si el Rey de Germania tenía derecho a exigir obediencia en la península italiana por el simple hecho de su elección, o si para pretender tales sumisiones necesitaba la previa aprobación papal; ahora sólo tratamos de ver cuál era el radio de acción que en dicho país le estaba reservado. En páginas anterions veíamos que al nacer la soberanía temporal pontificia, el Papa necesitaba e imploraba de modo apremiante el valimiento de los Emperadores para defender sus exiguos Estados de las agresiones repetidas de sus turbulentos vecinos; de modo que el titulo y la función de defensor de San Pedro implicaban activa intervención del Emperador en los negocios italianos. Una vez era Carlomagno quien libertaba a Roma de las agresiones lombardas, humillando la cerviz del rey Desiderio, como reza la dedicatoria de la colección canónica que el Papa Adriano I regaló a dicho monarca »; otra vez eran los sarracenos quienes amenazaban la Ciudad Eterna, teniendo que acudir el después Luis II a
I Ampliaremos esto» extremos de derecho constitucional en otro capitulo. a Ntfaria ptrfldi rtgis calcabis Desiderii colla. El Papa se refiere al asedio de Paría, resideaeia del lombardo el año 774, y expresa su anhelo de que Carlomagno venza al opresor mediante la protección de San Pedro y San Pablo.

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devolver la tranquilidad a los espíritus el año 847, expulsando de Benevento a los intrusos; ya, finalmente, los protectores de la Santa Sede habían tenido que intervenir en la propia tierra romana cuando los ánimos estaban de tal manera soliviantados, que Otón III se veía precisado a residir en la Ciudad Eterna para que la vida de Silvestre II no peligrase en medio de sus ovejas romanas. Pero las condiciones políticas y la razón de intervenir eran muy diferentes en cada una de estas regiones italianas. En el Norte, las ciudadeshabían logrado poco a poco ingente prestigio: merced a su propia actividad económica unas, como Genova y Venecia; gracias a lo excepcional de su situación en fértiles llanuras ó en la vecindad del caudaloso Po, arteria de vida de Italia septentrional, otras (lo que les daba enorme potencialidad expansiva, y además, porque al objeto de atraerse su voluntad habían consentido gradualmente los Emperadores en cederles tierras de su propiedad para que ampliasen sus términos. De aquí el que las ciudades no pudieran ser compelidas fácilmente a sumisión, antes bien, era por medio de negociaciones difíciles como tenía, no ya que suplirse, sino complementarse la acción militar de quien aspirase a conseguir la obediencia en aquella comarca. Pero esto era difícil, porque las rivalidades de ciudad a ciudad eran considerables: un día una cuestión de fronteras; otro, el alcance de un privilegio, daban margen a constantes disputas. Y si bien durante el siglo XII vemos dividida la Italia del Norte en dos bandos: uno imperial, que capitanea Pavía, y otro pontificio, en cuyo frente campean los estandartes de Milán, era muy poco estable la composición de esos partidos^ porque en escasos años de diferencia se ven ciudades pasar de uno a otro grupo, no por razones de política general, sino por motivos de campana-, rio. La misma Genova juzgaba en 12Í10 patriótico formar entre los adeptos al Papa, y hasta Venecia, tradicionalmente apartada de tales luchas, se alistaba con los adversarios del Imperio al morir Federico II, pasando, en cambio, al bando gibelino Piacenza, la ciudad en cuyas proximidades se encuentran los campos de Roncaglia y que el año 1198 seguía la orientación de Milán. Y la célebre Mantua, que este mismo año era güelfa, se alistaba con los pavesanos dos años después, a consecuencia de un litigio con Verona que venía siendo su compañera de facción. Toscana, Spoleto y Ancona no tenían la historia militar heroica de sus vecinos septentrionales, ni habían beneficiado, sino sufrido con las sucesivas desmembraciones del poderío imperial; pues las cesiones que los.

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Emperadores se veían en la precisión de hacer a las ciudades lombardas se recuperaban a expensas de los Municipios centrales. Lucca, Florencia y Siena tenían muy exiguo territorio; existían además numerosísimos obispados que fraccionaban el país, y añadiendo a ello lo quebrado de la orografía y en bastantes casos lo inhospitalario y estéril de la tierra, se comprenderá que las libertades comunales alcanzasen muy precario desarrollo y que, por tanto, la política de los aspirantes a la obediencia de Italia central hubiera de actuar en forma distinta, pues las dinastías feudales gozaban de bastante prepotencia. Y como, por otra parte, las localidades no tenían otro móvil que defenderse de sus vecinas y a ser posible medrar a su costa, estallando discordias por motivos cuya transcendencia no pasa de la que tiene una rencilla entre linajes, era evidente que siendo imposible atraer las poblaciones a un partido sin acajiar las querellas locales, y estando semejante tarea fuera del alcance de los Emperadores y ios Papas, era problemático constituir allí bandos pontificio e imperial como en el Norte. Por ello había sido tan efímera la existencia de la Liga toscana, hecha imitando a la lombarda, pero desprovista de viabilidad. El único punto de aspiración común a todas las ciudades toscanas era puramente jiegativo: deseaban se esfumase el Imperio y no interviniera en sus asuntos: es patente que tal idea no podía aproximarlas entre sí, pues inmediatamente recelaban unas de otras, imposibilitándose la acción mancomunada de todas ellas. Y sólo discrepaba Pisa, ciudad que, merced al favor de los Emperadores, había conseguido cuanto necesitaba para la expansión de su comercio marítimo. En la Italia meridional, sabido es que ante el creciente peligro que amenazaba a Roma, los Papas habían reconocido la legitimidad de la soberanía normanda en Capua, Calabria y Apulia, comprometiéndose sus caudillos Ricardo y Roberto Guiscardo a considerarse vasallos de la Santa Sede y sostener la política de Nicolás II (inspirada por Hildebrando, después San Gregorio VII) frente a posibles reclamaciones germánicas '. Ello «ra semilla de discordia entre la Santa Sede y Germania, que pretendía intervenir en el Sur con el mismo título que en el Norte. Mas andando el tiempo, la línea de varón en el linaje normando se había extinguido, y
I Hildebrando, convencido de que la potestad temporal de los Papas despertaba codicia» en lo» principe» extranjeros, buscaba un apoyo cuntí a asas ambiciones. Érale tanto mis necesario cuanto que proyectaba (y a tal fin se celebró un Cpncilio en Letrán) promulgar un decreto sobre >•« elecciones pontificias, eliminando de ellas esas influencias perturbadoras del buen gobierno -eeltii^istico.

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Federico I conseguía que su hijo (después Enrique VI) se casara el año 1189 con la princesa Constanza, hija de Rogerio II, último rey de Ñapóles y Sicilia, pasando así de la estirpe de Altavilla a la de Hohenstaufen el dominio de aquellas comarcas. Y planteábase para el Pontificado una vez más el problema de que sus Estados no fueran oprimidos como entre los dos planos de una prensa hidráulica, si bien ahora el adversario temible no era más que uno: Germania, reinante en Italia septentrional y también dominante en Italia meridional. Precisamente durante el gran interregno se agitan asimismo los problemas de dominación en el Sur de la península, que los Papas resuelven, como veremos, dando entrada en Ñapóles a la dinastía francesa de Anjou '. Tales son los problemas que un Emperador ha de resolver en Italia. No era vano adorno aquella ambicionada Corona: mas para pretenderla era preciso un ánimo esforzado y unas dotes de gobernante que a pocas personas concede la Providencia. Capítulos subsiguientes mostrarán cómo afrontó el castellano esas dificultades.

CAPITULO IV
LOS P R E T E N D I E N T E S

Después de conocidos los orígenes y evolución histórica del Sacro ImpeTÍo,hemos creído conveniente y hasta necesario el detenernos a considerar las condiciones peculiares de los protagonistas de la contienda electoral y las razones en que apoyaban su derecho. Es, por tanto, una a guisa de presentación, que estimamos de manifiesta utilidad para la exacta intCr ligencia de los sucesos subsiguientes. Con el matrimonio de Fernando III con Beatriz de Suabia comienzan nuestras relaciones directas con Alemania. El enlace tuvo lugar el año i a 19, en Burgos, revistiendo gran solemnidad, recordada en numerosos privilegios del Santo Rey, que aluden circunstanciadamente al acto de ceñirse él
I Es imprescindible consultar, par» los asuntos italianos, el excelente libro de E. Jordán, •y»citado en páginas anteriores del estudio presente.

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mismo la espada de caballero en el monasterio de las Huelgas y de cómo después se habían celebrado las bodas en la Iglesia Catedral burgalense '. Era Beatriz hija de Felipe, duque de Suabia *, reconocido emperador de Alemania, en oposición a Otón de Brunswick, apoyado éste por el enér^ gico Inocencio III; el padre de la Reina de Castilla había sido vilmente asesinado por Otton de Witteisbach en el preciso momento en que la fortuna le sonreía, derrotado su rival y contando ya con cierta transigencia de parte del Pontífice. El día 23 de noviembre del año 1221 nació en Toledo el primogénita de Castilla 3; le fué impuesto por los Reyes el nombre de Alfonso, ya se» en memoria de su abuelo Alfonso el de León, o más bien en recuerdo del vencedor de las Navas. Parece ser que el Infante pasó los primeros años de su niñez en Toledo, al solícito cuidado de su madre la reina Beatriz y de su abuela D.* Berenguela; un documento del año 1236003 dá a conocer el nombre de su nodriza Urraca Pérez, la cual recibe la heredad de ViI PriTílegio concediendo al monasterio de las Huelgas la moneda forera en Mufio 2i de diciembre del año laipiiisyde la£r«). ^nno tertio regnimei Mis videlicet diebus quibus ego pre~ fatus fíex Ferrandus in dicto monasterio Sánete Marie Regalis manu propria in nouum militem me accinxt et sequenti díe tertia illustrem Beatricem Reginam Regís Romanorum filiam in cathedrali tcclesia Burgensi duxi sollemniter in uxorem. Aman.io Rodríguez López, El Reat monasterio de tas Huelgas de Burgos y el Hospital d'l Rey, Burgos, 1907 (obra premiadi por la Academia de la Historia) 1.1, pág. 409, núm. ^7; la ceremonia de la boda se halla descrita en el texto, 1.1, pág. 118. Ya de 13 de diciembre h\y iin privilegio da lo <n Burgos al ;noaasierin de la. Vid eo el cual aparece D." Beatriz (l)ocs. de La Vid, A. H, N.). Combinando las noticias del documento de las Huelgas con los datos de la Cránica general, que dicen se armó caballero tres dít»^ antes de S»n Andrés, deducimos que este dia, o sea el 30 de noviembre, se celebraron sus bodas en contra del parecer de Miguel de Manuel,>iue afirma haber tenido lugar el acontecimiento el 37 de no»iembre, inducido a error, paes creyó que el armarse caballero y el contraer matrimonio tuvieron lugar el m smo día. a En un Privilegio Rodado de Fernando III al monasterio de la Vid, fechado en Burgos «I II de junio del año izjo (izíO de la Era) dice: Beatrici Reginam Philippi quondam Regís Ro~ manorum Jiliam (Docs. de La Vid, A. H. N.). 3 Pruebas fehaciente» de lo afirmado son los documentos reales. En un Privilegio Rodado de 21 de febrero del año 12^3 (1291 de la Erai y otorgado a la catedral de Toledo, dice el Rey; por que nademos en la Cibdat de Toledo e recibiemos hy ixiptismo. (En la Exposición de Privilegios Rodados del A. H. N.; además está publicado en el t. i del Memorial Histórico Español^ Colección de documentos, opúsculos y antigüedades que publica la Real Academia de la Historia.) En una carta a favor de Locadia Fferrandei^, abadesa del convento de duennas de Sant Clemeyntét Toledo, el monarca es más explícito, pues dice: porgue yo nosci el dia de Sant Clemeynt (se halla este documento en la colección de sellos del A. H. N., siendo su data 26 de mayodel año 1254, o sea 129a de la Era; también figura en 1» colección de Manuscritos de Burriel, 13045, fol. 124. Bíbl. Nac, Sec. Ms.). Vuelve a confesar: porgue nasciemo» en Toledo,cn\ia Privilegio Rodado Concedido a la ciudad en 6 de febrero del año is6o ifol. 29 del Códice de Privilegiosdel Archivo municipal de Toledo; está publicado en el 1.1 del Mem. H. /?., pég. 154), Por último» en su primer testamento, hecho en Sevilla el 8 de noviembre del año 1383 dice: rogamos a Sant Clemtynten cuyo dia nucimos it. u, Mem. H. £., P»g. m ) . El primer privilegio en que figura el nombre de A//onso es en uno del 7 de diciembre <*'' *^° '^ai, o sea pocos días después de nacer; está fechado en Huete y concedido por San Fernando a la Orden de Saiiti«go{A. H. N.).

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Ilareino en tierra de Burgos como graciosa merced por haber criado al primer heredero de los monarcas castellanos '. Quizás transcurriese parte de su infancia y hasta algunos años de su adolescencia en Galicia, acompañando a su padre en una de sus estancias por tierras de Orense o de Santiago »; acaso tuviera lugar este viaje el año i232 3, quedándose la madre y la abuela con los Infantes en aquellas comarcas, reponiéndose la reina Beatriz de la enfermedad que había padecido en Cuenca, mientras D. Fernando proseguía sus campañas por el reino de Badajoz y por las regiones andaluzas. Esto nos daría la clave para explicar la singular maestría del infante Alfonso en la poesía galaico-portuguesa, como se muestra
i Mondíjar, ob. cit., lib. t, cap. iii, pígs. 5 y 6 (hace refereoiia * una afirmación del P. Soto). Según otros, en Lijitrno. 3 El año iJí8 el rey Fernando va a Galicia; el 13 de junio se halla en Pontevedra, como consta por una carta al monasterio de Hoya, fechada en Ponte uetram {Docs. de Hoya, A. H.N.); el 34 está en Seregrain y da un privilegio al monasterio de Melun (Docs. de Melón, A. H. N.), y el 36del mismoot Tga al mismo monasterio otro privilegio deade Sarantes Docs. de Melón, A- H. N). Vuelve el monarca al -ñ j siguiente a (ialic a y del 22 de abril es un Privilegio Rodado a San SUvador de Cines, provincia de la Coruña y está fechado en Briutntum (Docs. de San SalTador de Cines, A. H. N ); del 12 de septiembre es un privrlegio 1 Santa Comba de Naves, dado en Ribadavia(Ripjpa»i Auie; se ha publicado en el Bolttin de la Comisión de Monumentos dt Orense, año igoS. núm. 44, tomo 11). 3 Este año de 1232 lo pasa Fernando lll gran parte de él en Galicia y Asturias. E 4 de enero eitá en Villanueva de Sarria rprioral monasterio de Villanueva de Orcos, Ciriaco Miguel Vigil,ob. cit );el 16 se encu.ntra en Villamayor (Prir. Rodado al monasterio de Meira. Docs. de Meira, A. H. N.;; el 28 se halla en Sobra io (Soíerarfu, priv. al monasterio de Sobrado, A. H. N.); el 30 está en Betan(os (Priv. al monasterio de Meira. Docs. de Meira, A. H. N.) El 6 de tcbrero s* encuentra en La Coruña {Coruniam. Priv Rodado al monasteriode SanCipriánde Brives. Documentos de Brives, A. H N.i; el 17 está en Santiago (San Jacobum. Priv. a Sao Justo de Avellaneda, A. H. N.); sigue el 20 (carta a Sobrado. Docs. de Sobrado, A H. N.),y el 32(Priv. a Iría FloTia del Padrón publicado por Tomás Gonzákz en su Coíeccíán de cédulas, cartas patentes, provisiones, reales órdenes y otros documentos concernientes a las provincias vascongadas, copiadas de orden de S M de los registros, minutas y escrituras existentes en el Real Archivo de Simancas y en los de las Secretarias de Estado y del despacho y otras oficinas de la Corte, Madrid, l83g)¡ sigue el 23 en Santiígo (Priv. Rodado al monasterio de San Martin de Pineiro, pro-' •incia de La Coruña. Docs. de San Martín de Pineiro, A. H. N.); el 34 sigue en Santiago iPriv. at monasterio de San Justo de Tojos Cutos, provincia de la Coruna.Docs.de Tojos Cutos, A. H. N.); el último día de febrero continúa apud Sanctum Jacobum (carta a la catedral de Jain sobre el ^otode Santiago; Representación contra el voto de Santiago, Duque de Arcos, Archivo Catedral de Jaén; de la misma fecha es una carta confirmando franquezas y términos a la población de Cacabelos y a otros pueblos de la Iglesia y arzobispado de Compostela, Tomás González» ob. cit., t. T, pág 41.1 El 12 de marzo da desde Tuy un Privilegio Rodado al monasterio de Hoya (Docs. de Hoya, A. H. N.). Del 9 de Abril es un Pri vilegio Rodado a San Lorenzo de Carboelro, provincia de La Coruña, fechado en Villazán (Docs. de San Lorenzo de Carboeiro, A. H. N.); el 13 de este mes se halla el Rey en Allari¿ (apud Aileri^)y otorga una carta a Santa María de Ribeira (Boletín de la Comisión de Monumentos de Orense, año 1&06, núm. 49, tomo i'i); al día siguiente 14 se halla el monarca en Auria (Orense) donde concede un Privilegio Rodado al monasterio de Celanova (lo publica Tomás González, ob. cit., tomu. v, pág. 161 y se halla también inserto en el Boletín de la Comisión de Monumentos de Orense, año 1904, núm. 41, tomo ID; del !•;, es otro privilegio a Celanova, fechado también eT Auria. (Docs. de Celanova, A. H. N.) El 24 de abril ya se ha la el Rey en Zamora. (Priv. R.» sobre términos de Atienza, P. Fr. Toribio Minguella y Arnedo, Historia de la Diócesis de Sigüeni(a y sus Obispos. Madrid, 1910, tomo i» pág. i55.)
3." ¿POCA.—TOMO XXXV. I4

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en las encantadoras composiciones del Cancionero marial y en otras poesías, en verdad nada religiosas, pero sí de impecable forma '. Muy mozo comienza sus campañas militares a las órdenes de D. Alvaro Pérez de Castro, llamado el Castellano; la cavalgada tiene lugar por tierras de Andalucía, llegando a Córdoba y Sevilla y en atrevida algara, hasta los campos de Jerez *. Probablemente asistiría a la toma de Córdoba 3 y luego suponemos acudió con su hermano Fernando en socorro de la plaza cuando ésta se vio cercada por los moros el año 1240 4. Al año siguiente tiene lugar la primera expedición a Murcia, conquistada por el Infante en sucesivas campañas, auxiliándole en la empresa D. Rodrigo González Girón y el maestre de Uclés D. Pelay Correa ^. El 26 de marzo
I Insinuamos esta conjetura, pues existe una tradición recogida por nosotros en tierra de Orense acerca de la infancia del rey Alfonso, según la cual éste había patado sus primeros años de adolescente en el monasterio de Allariz, cercano a la ciudad de Orense, la anti^iua Auria; «irnos de labios del inteligente presbítero Sr. Marquina uno de lo< colaboradores del bien documentado Boletin de la Comisión de Monumentos de Orense, que hasta se creía, erróneamente por cierto, que Alfonso hubiera nacido en Allariz como su padre nació junto a otro convento famoso en Valparaíso; nos informó además que algunas Cantigas de Alfonso tenían correspondencia musical y podían cantarse con una antigua másica popular auriense llamada el a-la-lá. No echamos en saco roto las advertencias que se nos hicieron, y al encontrar en el itinerario de Fernando los lugares de Alleri^ y Auria creímos te ler alguna base para aventurar la conjetura que pudiera reforzarse con nuevos hallazgos. El malogrado y competentísimo escritor Víctor Said Armesto nos había pedido estos datos, que pensábiimos facilitarle, y que unidos a los elementos de que él disponía, hubieran dado luz mis intensa sobre el problema que apuntamos. £1 Sr. D. Eugenio López Aydillo,en su libro Las mejores poesías gallegas, Nltiiríd, 1914, inserta una atribuida a Alfonso X que aparece con el núm. 73 del Cancionero de la Vaticana y cuya estrofa final es como sigue: «Assi com'eu beveria bon vino d'Ourens assi quería bon sou de que ccum te potens» pera mee-.tre Joan.» a Estoria de España que mandó componer Alfonso el Sabio y st continuaba bajo Sancho IV en 1289, publicadi por Ram^n .Menéndcz Pidal, 1.1. Madrid, 1906 (Nueva Biblioteca de Autores Españoles), pig. 724. 3 Día 36 de junio, año lajó. Córdoba; Carta de San Fernando a la catedral de Lu^o (Archivo catedral de Lugo); el 5 de septiembre se titulaba rey de Córdoba en una carta al abad de Santander (Miguel M mucl Rodríguez, Memorias para la vida del Santo Rey D. femando, Madrid, 1800, pig. 427); el 17 de octubre concede un P'iri egio Rodado a la orden de Santiago y «n él dice: eo wideíiceí auno, ?uo capta/iiií Corduiio (Miguel Manuel Rodríguez, ob. cit., página üS) y en otro Privilegio Rodado a la misma orden, dado en 29 de diciembre en Burgos.dice; Eo videlicet anno. quo capta fuit Corduba Nobilissima Ciuitas. iDoct. de Santiago, A. H. N.) 4 El 9 de julio da San Fernando un privilegio a la orden de -Icántara hallándose fechado apud Cordubam (Ignacio José de Ortega y Coles, José Fern mdez de Brizuela y P.Adro de Ortega Zúñiga y Aranda, Bultarium ordtnis militia de Alcántara oltm San Julián del Pereiro, etc Madrid, 1759, pág. 6^); el 17 de septiembre está el monarca en Córloba como const» por un documento real a Galatrava (íniYice de Calatrava, A. H. N ) ; sigue el ij de este mes en Córdoba, «ornóse prueba por un Privilegio Rodado a Vallad.>lid iJuan Agap to y Revilla, Los Privilegios de Valladolld, Valladolid, 1906.) Parte del año sixuieote continúa en Córdoba. 5 Euforia de España, etc., ed. cit., pig».74I Y 741! Amancio Rodríguez López, Et Real Monasterio de las Huelgas de Burgos y el Hospital del Rey, Burgos, 1907, t. i, pag. 137. El 5 de ju-

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idel año 1244 celebraba un tratado con Jaime I de Aragón, fijando los límites fronterizos entre Castilla y los territorios aragoneses '. Sabemos que en el mes de mayo concurre al sitio de Jaén ', celebrando su matrimonio en noviembre del mismo año con D.* Violante, hija del Rey de Aragón 3. Da nuevas muestras de su bizarría en la guerra contra el Conde de Bolonia, invadiendo Portugal el año 1246, si bien las censuras eclesiásticas le hicieron desistir de su empeño 4. Por último, contribuyó con su valor y esfuerzo en la toma de Sevilla *, heredando a su padre el año 1262, en el xual da comienzo su reinado. Era Alfonso, como hemos visto, un principe no ajeno a las andanzas xle la guerra, de espíritu extraordinario, amante de las bellas letras, cultivador de las ciencias jurídicas y astronómicas y en realidad un hombre de su tiempo, que si realizó en España una obra colosal, todavía no bien jconocida, es tan sólo el representante en nuestra patria del renacimiento 'intelectual del siglo xiii, la época de los glosadores, de las Universidades, de la Escolástica, de los trovadores provenzales,de la corte literaria de Federico II, del Derecho canónico, de la poesía alemana y de las cruzadas
.-lio del año 1243 1<^^' ''^ '> ^^') otorga el Infante desde Murcia un privilegio a la orden de Santiago iRegistro de los Dicumentos de Santiago, fol. 613,199 B., A. H. S.). I Andrés Jiménez Soler, La Corona de Aragón y Granada. Barcelona, 1908, pig. 13. 3 Díl rey D. Fernando es un privilegio a Toledo fechado en Jaén el 4 de Enero del ario i246(Archivo municipal de Toledo); del asde febrero es otro del mismo monarca a la orden .de Santiago, dado in exercitu de Jahen (Doci. de Santiago, A. H. N.); del último de Febrero es otro a la misma orden, fechado en los reales y cercos de Jahen (Docs. de Santiago, A. H. N.); del 13 de Abril es una carta a la dicha orden, dada apud Jahenum {Docs.-dt Santiago, A. H N.); del II de Mayo son dos documentos otorgados por el Infante a la orden de Santiago desde Jahen (Registro de los Documentos de Santiago, fol. 371,198 B., A. H. N.; el otro csti publicado en el Bullarium equesties ordinis S. Jacobi de Spatha per annorum seriem nonnulus Donationum. Madrid, 1719, publicado por Antonio Francisco Aguado de Cordova, Alfonso Antonio Alemán y Rosales y José López Agurleta, pág. 168); de i de julio es una carta de San Fernando a la Colegiata de San Pedro de Soria, fechada apud Jahenum. (índice manuscrito de la Colegiata de •San Pedro de Soria.) 3 36 noviembre, Valladolid. Escritura de desposorios de Alfonso y D.* Violante (Memorial Histórico Español, t. i, pág. i). 4 Mondéjar, ob. cit., lib. i, cap. zvi, pág. 74. 5 Lo romprueban además de las crónicas los documentos. De mayo del afio 1248 es una •carta dada por el Infante en el sitio de Sevilla arreglando por comisión de su padre y en forma de sentencia los sangrientos pleitos entre el monasterio de San Pedro de üumiel, por una parte; D. Pedro de Uuzmán y D.» Urraca García, su mujer, de la otra parte. (Docs. de losCistercienses de San Pedro de Gumiel de Izan, provincia de Burgos, sala s.«, caj. 41 y 42, A. H. N.); del 3 de agosto del mismo año, también en el sitio de Sevilla, es un privilegio del Infante a la orden de Santiago. {Registro de los Documentos de Santiago, fol. 1045. 199 B., A. H. N.) Ya en Sevilla, otorga el año laSo fuero a la villa de Agreda (Colección de Fueros, voz Agreda, pág. 3). El i de marzo del mismo año en Sevilla da el Infante un privilegio a la caedral de Cartagena. (Colección Burriel, Inventario, fol. i, núm. 13076, Bibl. Nac, Sec. de Ms.)El año laSi, el último día de "julio, desde Hispalim concede a la orden de Alcántara la aldea de Alcantarilla y otras propie•dades (Bularlo de Alcántara ya citado, pág. 58).

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de San Luis; centuria caballeresca, de resurgimiento, de preocupaciones^ religiosas y científicas, que agitaron a la humanidad con movimientos ora desastrosos, ya fecundos, produciendo estos últimos estelas perdurables y pudiendo asegurarse que una de las más luminosas fué, sin duda, la ingente producción del sabio monarca castellano. Como prueba de que Alfonso rendía pleito homenaje a las costumbres de su época es el acto de armarse caballero en Sevilla recién tomada la ciudad; probablemente le ceñiría la espada su mismo padre D. Fernando '. Las miras germánicas habían penetrado en Castilla con Beatriz de Suabia; pero con pensar en Alemania la Princesa no debió ambicionar el Imperio para su descendencia, sino sus Estados hereditarios, destinando para ellos, no a su primogénito, ya heredero de los reinos de Castilla y León, sino a su segundo hijo, a quien puso por nombre Fadrique, casteUanización del alemán Friedrich o Federico, en recuerdo de su abuelo paterno el Barbarroja, o de su primo Federico II. Nació este Infante el año 1223 ^ no pudiendo cumplirse durante la vida de su madre los deseos expresados por ésta; pero Fernando quiso llevarlos por obra, escribiendo con este fin al Papa Gregorio IX el año 1239. El emperador Federico II parecía mostrarse propicio, si el Infante se decidía a emprender el viaje; D." Berenguela escribió también al Pontífice, y D. Fadrique a los diez y siete años de edad se encontraba en Italia (1240), avistándose con el emperador Federico en Fogia, y allí, según se colige de hechos posteriores, el Staufen no se presentó tan favorable a los proyectos del Infante como se manifestaba a distancia '. Lo cierto fué que D. Fadrique no pasó a Ale1 El hecho está consignado en un privilegio a Sevilla del 6 de diciembre del año laSj donde dice; epor mi que fu hy Rey t recebi hy caualleria e por otros muc/to¡ bienes que mefi^o hy dios e por ondra de la cibdat de Sevilla que es una de ¡as mis nobles e de las mejores cibdades del munrfo (Nicolás Tenorio y Cerero, Kl concejo de Sevilla. Estudio de la organización politico-soctal di la ciudad desde su reconquista hasta el reinado de D Alfonso XI (114813"), Sevilla, igor, pág. igj. Lo publicó también Diego Ortiz de Züñiga en sus Aúnales eclesiásticos y seculares de la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla, metrópolide la Andalu^ia desde el año de IÍ46, en que emprendió conquistarla del poder de los moros, el gloriosísimo Rey San Fernando Tercero de Casíilla y Leen, hasta el de 1671, en que la Católica Iglesia le concedió el culto y titula de Bienaventurado. Madrid, 1677. pág. 7^2 Entre el 15 de julio y el 15 de septiembre hubo de nacer. Kl día 15 de julio concedía Fernando III desde CuclUr un Privilegio Rodado a la orden de Santiago y en este documento aparece confirmando el infame D. Alfonso(Docs. de hantiago, A. H. N. ;en cambio el 15 de septiembre, en una carta a Cerrato concedida desde Tortoles, se dice: cumfiliis meisinfantibus Alfonso tt Federico (Miguel Manuel Rodríguez, ob. cit., p'g. 344)-S' equivoca Flórez al decir que nació en 6 de junio del año 1214. (Fr. Henrique Fli^rcz, Memorias de las Reynas Catholicas; Historia genealógica de la real casa de Castilla y de León. Madrid, 1790, pág. 446, t. i.) Es la primer» Tez que aparecía el nombre de Fadrique en un infame de Castilla y había de repetirse el caso «n el siglo xiT en un hijo bastardo de Alfonso XI habido con Leonor de Guzmán, el cual, como su madre, habí» de ser victima de las ira» de Pedro I.

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mania, regresando a Castilla y tomando parte con su padre en las conquistas contra la morisma. Es la figura de este Infante un tanto borrosa y su vida, llena de azares, presenta más de un punto controvertible y nebuloso; es posible que sus pretensiones al Imperio, del que se veía postergado por la intervención del primogénito, fuesen la causa de sus desazones y de Jas serias desavenencias con el monarca, su hermano. Expulsado por Alfonso X, tendremos ocasión de estudiar sus andanzas en Italia, preocupado, sin duda, por las cuestiones imperiales. Uno de los hechos más oscuros de la biografía del Rey de Castilla es la tragedia acaecida el año 1376 y de la cual fueron víctimas D. Simón Ruiz de los Cameros, yerno del Infante, y el mismo D. Fadrique, ahogado por orden de su hermano en el castillo de Burgos. Las causas de este hecho permanecen ignoradas; acaso los dos personajes tomaran parte a favor de los infantes de la Cerda, que en aquella sazón pasaban con D.* Violante al reino de Aragón para ser allí amparados en su derecho; indicio de esta complicidad es el haber sido ¡urado D. Sancho en aquel entonces como heredero con el apoyo decidido de su padre, siendo el mismo D. Sancho el comisionado por el Rey para dar muerte al de Cameros, que la recibió cruentísima al ser quemado vivo en Treviño; pero la víctima principal se la reservó el monarca para sí, ordenando a los esbirros diesen muerte a su hermano, sin que existiese para ello causa conocida. Podemos, sin embargo, aventurar que en el fondo de este repugnante fratricidio existía, como motivo fundamental, un antiguo y hondísimo resentimiento entre ambos hermanos, basado en la ya encubierta o descarada protesta de D. Fadrique ostentando sus legítimos derechos al Imperio *. , Este Infante usaba en laSG como blasón el castillo sólo; pero quizás
1 F\6Tez, Memorias de las Reynas CathoUcas, ed. cit., pág. 460 y sigs., t. i. Existe uo documento transcrito en el Libro de las tablas del Archivo Catedral de Córdoba y fechado en ao de febrero del año 1241 (1279 de la Era) que contiene un priTlIeftio a la catedral de Córdoba otorgido por Fernando III; en él se citan los infantes Alfonso, ferrando, Henrrico, y no «e nombra & D. Fadrique, lo cual pudiera indicar que se hallaba todavía en Italia; ya íl 5 de mayo del mismo año está citado n una Curta de esta fecha datada en Córdoba y daila por San Fernando a la catedraUArchivo Catedral de Córdoba); al día siguiente esti también citado en un PrivilegiB *otfado a la orden de San Juan (Documentos de San Juan, A. H. N.). 2 V. Crónicas de los Reyes de Castilla, desde D. Alfonso el Sabio hasta los Católicos D. Fernando y fl.» Isabel, colección ordenada por D. Cayetano Rosell, 1.1, Madrid, 1875, capítulo Lxviii. ptg. 53: « el «,j, mandó ahogar a don Fadrique. V. Pero Lópeí de AT»la, tomo 68, Biblioteca de Autores Españoles. V. Cristóbal Pellegero Soteras, Delincuencia en Castilla {desde Fernando lllet Santo,hasta D. Juan ¡I). Tipos delincuentes. Factores del DeHío(sin pie de imprenta) Tisis doctoral leída en el curso de ¡gM-rg'S, pig- a5. Alfonso X, dice el autor, Alfonsa •el Sabio se nos presenta como delincuente ocasional.

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antes y después de esta fecha usase las águilas y leones, divisas que, si dejusticia le correspondían por linajes materno y paterno, serían además lasprimeras muy de su gusto, por cuanto patentizaban sus aspiraciones alemanas. Supone üsma que el cenotafio del pórtico de la iglesia de las Huelgas de Burgos pertenece al Infante, pues en él aparecen escudos de águilas y leones en ese orden; funda su opinión en que, estando enterrado D. Fadrique en la iglesia de la Trinidad de Burgos, muy bien puede sospecharse fuese trasladado a las Huelgas el cenotafio después de derribado el convento de la Trinidad '. El tercer hijo de Beatriz se llamó Ferrando como su padre = y el cuarto recibió el nombre de Enrique 3. Es verdad que su tío, abuelo del hermana de Berenguela, había sido el rey Enrique, primero de este nombre en Castilla; pero creemos que el hijo de la Princesa suaba fué bautizado Heinrich, pensando en Enrique VI, emperador de Alemania, hermano de Felipe de Suabia, y, por tanto, tío carnal de la Reina castellana. Las armas de este Infante son un castillo y una cruz alternados sobre el escudo, repitiéndose en el reverso de su sello; la cruz avanada, según opinión de Osma, queestimamos sensata, puede indicar el que D. Enrique se cruzase para Tierra Santa 4. De este cuarto vastago de San Fernando habremos de ocuparnos extensamente en los capítulos siguientes. La cariñosa preocupación de Beatriz por su estirpe alemana sigue privando y ahora de una manera más clara al dar el nombre de Felipe a su quinto hijo, en memoria de su padre Felipe de Suabia, abuelo materno del nuevo Infante *. Destinado desde su más tierna edad a la clerecía «, no se pensó para él en dignidades y honores seculares; sin embargo, no renun1 G. 3. de Oim», Apuntes sobre cerámica morisca. Azulejos sevillanos del siglo xiii. Madrid, 1009, pág. í j . 2 Probablemente nació el año IJ25. El primer documento en que aparece es un Privilegio Robado concedido por San Fernando a favor de San Salvador de OSa, dado el 27 de mayo apud Afu«no (Doca.de San Salvador de Oña. A. H N.i. Su racmoria ccst el año 1243. 3 V. José del Giudicf, Don Arrigo Infante di Castiglía. NarraKÍone Storica, con note e documenti, Napoli, 1875. t 4 G. J. deOsma, ob. cit., pig. 55. 5 Dcbi^ nacer el año 12290 a fines del 1228,pues consta por un documento pontificio que el •ño 1243 tenia quince años; núm. 196, \nagai, t4 octubre 1243. «Phililippus, licet qnintu o decimutn annum non excedat, quumsit filius regís Castella et Legionis.» Registres d'lnnocent IV, *d. cit., pig. 35. No pudo, pues, nacer el año 1227, como hipotíticameot» supone el P. D. Lucían» Serrano en las Fuentes para la Historia de Castilla, 1.1, Colección diplomática de San Salvador del Moral, p4g. ui> de la Introducción. 8 Estoriade España, etc., ed ci'., pág. 720: «et tdon Felipe que dio la rejrna donn» BerenguelU su auuela al arzobispo don Rodrigo de Toledo et el arzobispo pusbl a leer al título de la yglesia de Sancti Maria de Toledo, et fuol corona et clérigo». Manuel de Castro y Alonso». Epitcopotoglo V llisoletano, Valladolid, 1904.

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ció en su escudo a lo que de derecho le correspondía. En su blasón campean l-as águilas alternando con los castillos; dice Osma que el año laSí llevaba el castillo y el águila en cada lado de su sello episcopal, usando más tarde estos mismos emblemas acuartelados, y en su enterramiento se esculpieron alternados en escudo heráldico '. Se halla enterrado en ViUalcázar de Sirga; los emblemas de águilas y castillos se repiten en los bajorrelieves del sepulcro y en los escudos que componen el friso del monumento 2. El último hijo varón de Beatriz se llamó Manuel 3, y cuenta D. Juan Manuel que quien le bautizó así fué el obispo de Segovia D. Remondo, teniendo presente un sueño de la Reina, y en consideración a significar Dios connusco, siendo uno de los nombres de Cristo. No creemos muy acertada la explicación del lamoso prosista, que la supo, según él mismo refiere, de boca de un caballero que le crió, llamado Alfonso. Justificada encontramos la fantasía para rodear el nacimiento de su linaje de favores y recuerdos sobrenaturales 4. Es posible que más natural explicación se halle pensando que la reina Beatriz era hija de la princesa griega Irene, hermana del príncipe Alejo e hijos ambos del emperador de Bizancio Isaac, a quien restablecieron en su trono los cruzados con ocasión de la cuarta Cruzada; ascendiente del abuelo de la Reina de Castilla era el fa1 Osma, ob. cit., pág. 63. Supone que los azulejos cnconfados en Santa Marina de Sevilla y en la catedral ostentan los emblemas de D. Felipe por haber sido é»te desde 125» el procurador del Cabildo de Sevilla y Arzobispo electo; el caso es que lai señales de las señales de las losetas coinciden con las señales del Infante como aparecen en sus sellos y sepulcro. 2 En las fajas alternan dos escudos, uno el de los castillos acuartelados con las águilas y «tro el que lleva una cruz que, según opinión de <isma, significaba que el Infante, como sus hermanos Alfonso y Enrique, se había cruzado para ir a Tierra Santa,opinión confirmada por aparecer en la estatua yacente con la pierna derecha cruzada sobre la izquierda; esta circunstancia, mis frecuente en estatuas extranjeras, indica el haber sido cruzado. El propio birrete del Infante, conservado en el Museo Arqueológico Nacional, se halla bordado de castillos y águilas en sedas y en hilos de oro sobre una tela de cáñamo gruesa; los hilos negros son los que más han padecido, los rojos y oro han venida a parar a un mismo color; los castillos se bordaron en oro sobre fondo rojo y las águilas eran negras en fondo de oro, alternando fondos verdes y azules en los espacios intermedios. La estatua yacente del sepulcro tiene castillos y águilas en las caídas y 6mbrias del ropaje, en la vaina de la ancha espada y en el birrete que se figuró trasunto det mismo conservado en el Museo. Osma, ob. cit, págs. 55 y 57. i No hemos visto ningún privilegio de San Fernando en que figure su hijo Manuel, siendo el primero en que aparece uno de su hermano Alfonso X fechado en Sevilla el i de agosto del año 1252, en cuyo día da un Privilegio Rodado al concejo de Palencia(Archivo municipal de Falencia). 4 Escn'forej en prosa anteriores al siglo x» recogidos e ilustradas por D. Pascual Gayaqgos, Biíi/iofeca de Autores Españoles desde la formación del lenguaje Hasta nuestros días. Madrid, 1884. Obras de D. Juan Manuel: Tractado <¡uefiKodon Juan Manuel sobre las armas que fueron dadas a su padre el infante don Manuel, et por qué él et sus descendientes pudiesen facer caballeros non lo siendo, et de cómo pasó lafabla que con el Rey Don Sancho oyó o«(e lue finase, pig.t;^-

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moso emperador Manuel Commeno, tan valeroso como pérfido, inmortalizado por Dante en la frase poética il greco imperator fallace; este Emperador había estado casado con Berta de Sulzbach, cuñada de Conrado lll de Alemania, tío de Federico Barbarroja y primer emperador de la casa de Suabia, que había ocupado el trono alemán. Grandes y estrechas relaciones existieron entre Conrado y Manuel con motivo de la segunda Cruzada y, por tanto, no es extraño que el nombre de Manuel perpetuase su celebridad en la dinastía Staufen. Más curioso es aún el asunto de las armas, objeto principal del tratado de D. Juan Manuel, cuya interpretación donosa es una verdadera fabliella de aquellos tiempos. Refiere el incomparable narrador, que don Ramón de Losama, solicitado por el Rey, dio armas al infante, y fueron estas una ala de oro con una mano de home en que tiene una espada sin vaina, acuartelándolo con el león de las armas reales; la espada significa, según D. Juan Manuel, la fortaleza, la justicia y la cruz; el ala significa dos cosas, ora el ángel mensajero de la Reina en el precitado sueño, ya el águila para indicar el linaje de los emperadores. Es posible que al aventurar nueva explicación pequemos también de imaginativos; pero al menos tratamos de desenredar la madeja con una hermenéutica menos complicada y más simplista, y para ello nos basta recordar que el abuelo de la reina Beatriz, padre de su madre Irene, la princesa bizantina, era el emperador Isaac Angelo o el Ángel, que fundadamente nos hace sospechar que se tendría en cuenta su nombre dinástico para el emblema de mano alada o de ángel '. De todo lo expuesto deducimos que los derechos familiares de la rama castellana para aspirar al Imperio eran clarísimos. La casa de Suabia, entroncada con dinastía reinante por el matrimonio de Inés, hija de Enrique IV, con Federico de Suabia, tuvo su primer emperador en Conrado III, hijo de éste; ocupó luego el trono el vastago del segundo Federico de Suabia, hermano de Conrado, que fué el célebre Federico I Barbarroja,
I Nuestro «migo particulir D. Juin Cootrer»s, culto escritor, nos !nd¡c6, en cnnverssciétt con ¿1 sostenida, que podi» conjeturtrse que siendo I» m»yorít de los culiiradores de Ii Heráldica en aquel entonces de origen francés, inventasen lo de la mano (mis bien brazo) alada, desconi> poniendo el nombre de Manuel en manM=mino y a«e=ala; caprichosas etimologías muy en boga en aquellas centurias. La Estaría di España, ed. cit., pág. 718, publicada por D. Ramón Menéndez Pidal, dice: «et casol con donna Beatriz que era fija de don Felippo, rey de Alemanna, «t después electo en emperador de los romanos, et essa donna Beatriz otrossi aja de dono» Marta fija de don Cortae(lll) No bemos podido consultar una obra rara de Argote, Tratado del principio y iuceiión dt lot Manu»la en la edición del Conde Lucanor, de Barcelona, en 1&81.

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abuelo de la reina Beatriz de Castilla. Era, por consiguiente, esta princesa prima carnal de Federico II, siendo Alfonso y sus hermanos primos segundos de Conrado IV; muerto éste, dejando solamente en edad de empuñar las armas al bastardo Manfredo, el castellano se creyó con mejor derecho y el único representante de la rama legítima, ya que no se podía pensar en Conradino, muy niño en aquel entonces. Claro está; el monarca debió tener en cuenta que se trataba de un Estado cuya soberanía era «lectiva.
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El competidor de Alfonso era un príncipe de la casa de Plantagenet, estirpe soberana de Inglaterra, que en aquella sazóti tenía estrechas relaciones de amistad y parentesco con la dinastía castellana. Describiremos a continuación las circunstancias de tan interesante asunto. Enrique III, rey de Inglaterra, señor de Hibernia, duque de Normandía y Aquitania y conde de Anjou, era hijo de Juan sin Tierra y nieto de Enrique II y de Leonor de Guyena, padres a su vez de Leonor de Castilla, la mujer de Alfonso VIIÍ el de las Navas. El reinado de este monarca es uno dejos más largos de la Historia de Inglaterra, pero también de los más desgraciados para la realeza a causa de las contiendas con los barones que indirectamente han de tener relación con las cuestiones imperiales. La Gascuña, dote de la reina Leonor, había sido motivo de luchas en tiempo de Alfonso VIH ' y por otras circunstancias se renovaba la guerra en la época de Alfonso X. Descontentos los gascones del dominio inglés, encontraron un jefe en Gastón, barón de Moneada y de Castelvell, vizconde de Bearne, de Marsán de Gavarret y de Brulois y conde de Bigorra, hombre decidido y de grandes arrestos, que a mediados del año i253 llegaba a Sevilla, se presentaba al rey Alfonso, incitándole a reivindicar la Gascuña, y aprestándose a la guerra contra el inglés ". Grande fué el
I V. Marqués de Mondéjar, Memorias históricas de la vida y acciones del Rey Alfonso VIH de este nombre llamado el Noble y el Bueno, Midrid, 1783. 3 El primer privilegio en que aparece confirmando D. Gastón Bi^conde de Beart e» uno fechado en 12 de mayo desde Sevilla y concedido por Alfonso el año 1253 (lagí de la Era) a la orden de Alcántara (Torres, Crónica manuscrita de Alcántara, cap. la); vuelve afigurardon Gastón en un privilegio del 5 de junio del mismo año 1263 datado en Sevilla, y por el «ual el Rey otorga la aldea deGeluferlz al Obispo de Cartagena. (Lo han publicado el iWem Hist. Kspañolen
*1 t. I, p*g- " y'«RBVISTÍ OS ARCHIVOS, BIBLIOTECAS r MUSEOS en el número de junio de tgn, en

la pig. 5io.) Aparece de nuevo en.un Privilegio Rodado a D. Gonzalo García de Torquemada de a5de noviembre de 1253, fechado en SevillatSeci/íaen »í<i(fío * / / í , p á g . XLIV). El no figurar «n documentos intermedios respondería sin duda a ausencias del noble gascón.

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temor de Enrique III ante el peligro que suponía el auxilio del castellsno y tomó serias medidas para conjurarlo solicitando la amistad de Alfonso^ a quien ya veía trasponer los Pirineos y llegar a sus Estados con un Ejército de cristianos y musulmanes '. En efecto, muy mal lo hubiera pasado el inglés si el castellano se dirige en persona a la Gascuña, cuanto más que contaba en tierras inglesas con otro poderoso auxiliar en D. Gui, vizconde de Limoges, compañero del bearnés '. Gran concepto tenían entonces los ingleses del poder de Castilla, y así Mateo de París llama al rey Alfonso monarca potentísimo, soberano de ocho reinos 3. No tiene, en cambio, el citado autor tan buena opinión de la raza y de sus condiciones morales, pues ya entonces nacía ese juicio étnico un tanto exagerado que consideraba a los castellanos como pueblo feroz, mezcla de bárbaros y mahometanos. Para solucionar el conflicto no halló Enrique un medio más adecuado que concertar un enlace matrimonial que estrechase los lazos de parentesco y estableciese una fórmula relativa a la Gascuña para acabar de una vez con este motivo de contiendas. Desde mayo • » del año i253 comenzaron las negociaciones; pero no tuvieron feliz remate hasta el año siguiente; en febrero el Rey inglés da poderes a sus Embajadores para firmar la paz con
1 Fadera, Convexitiones, í.ittra et cujuscumquegeneris Acta Publica inter Reges Angtiat et alios guosvls Imperatores, Reges, Pontífices, Principes, vel communitatis ab ineuntt Saeculo Duodécimo, vi:^. ab Anno ttot ad nostra usque Témpora, Habito aut Tractata; Ex Autographis, infra Secretiores Archivarum Regiorum Thesaurbrias. per mulla Saecula reconditis, fideliter Escripia, in lucem miísa de Mandato Regina. Accurante Thoma Kymer, ejusd«m Serenissime Regina Hiatoriographo, Tomus r, Londini, 1704, pág. 497, De Alfonso Rege Castella, V Exercitu Saracenorum, invadéndo Aquitania, Angliam V Hiberniam. «Rex uoiTersis Archiepiscopis, el Episcopis.in Hibernia conslituUs,saluiem cum Rex Castellae.cum multitudiaeexercitus christianorumclSaracenorum.terramnostramVasconiae, io quindcnaPascha pioximo futura, ingressurus sil hostilitcr, ad tcrram lllam dcstruendam etoccjpandam, ac per introitum ejusdem tcrrae, si cam ootineret, quod absit, térras nostras Angliae el Hiberni.e inradere aspiret.» i En todos los privilegios en que confirma D. Gastón figura debajo de su nombre el de D. Gui bi^conde de Limoges. 3 Matthaei Paris, monachi A Ibanensis angli, Historia Major, iusta exemplar Londinense 1571, Terbatim recusa et cum Rogeri Wendovcri, WilUelmi Rishanoeri. Aulhorisque Maior» Minorique HistoriisChronicisque MSS. In BJbriothecí Regia, CoUegii Corporis Christi Cantabrique, Cottoniaque, fideliter coUata. Huic primum editione accesserunt, duorum aftarum Merciorum Regum; * viginti trium Abbaium S. Albani Vita. Una cum Libro Additamentarum. Per eundem Authorem ediiore Willielmo Wats S. T. D Parisiis. 1644, píg. 584.«Ríx vero limen» musciputus Gaconensium ne transfugium facerentad Begem Híspanla potentissimum. nuncio»solennes ad lpsum...»,pág. 585. «Rex Hispania ocio habet Regna: Castellam, Gallaciam, SibyIlam, Cordubam, Murciam et//jsf)a/im que teneotur ab eo, omnia hoc Chrlstianis subduntur. Habet insuper dúos Reges -Sarracenos sibi tributarios, sicut patct la charla Domini Regis Anglia.oHajru la traducción francesa de A. Huillard-Breho les con una introducción del duque de Luynes. Matthien París, Grande Chronique, Paris, 1811-1841. 4 Rymer, t. i, pág. 490. De Fadere conjugan cum Rege Hitpania, Londres, 15 de niiyo laSj.

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el castellano '; del i ° de abril del año 1264, fechado en Toledo, es el salvoconducto expedido por Alfonso en favor del príncipe Eduardo de Inglaterra para que pueda llegar con seguridad a Castilla ^, y del mismo día son los poderes otorgados por el monarca a sus procuradores D. Lope, obispo de Marruecos y D. García Martínez de Toledo para ajustar las paces con Enrique III 3. En los meses subsiguientes se fijan las, condiciones del tratado, por las cuales Alfonso renunciaba a sus derechos sobre Gascuña,, cediéndolos a su hermaaastra Leonor, que había de contraer matrimonio con el príncipe Eduardo, heredero del trono de Inglaterra 4. Existen dos documentos del mismo día, uno de Enrique III, expedida en sus Estados, y otro de sus procuradores, dado en Toledo, que señalan términos muy diversos acerca de la fecha en que el príncipe Eduardo ha de recibir orden de caballería en Burgos; el del monarca fija debe ser el día de San Eduardo, quince días después de San Miguel, o sea el i3 de
I Rymer, 1.1, pág. 498. De pace ínter Regem {AnuUa) et Regem Castelle tractanda et firmanda. Vasatum, 8 de febrero de 1264. Cartas patentes de los enviados ingleses. 3 Rymer, t. i, pág. 604. De Conductu pro Edivardo Principe, 1 abril, Toledo, 1254. «Noíeritis quod cum Edwardus, prlmogen¡tu« illustris Regís Aagliae, ad nos venire debuerit, sibi. etsuis in securo conductu providebinius in eundo, et redeundo, et in nostro Dominio existentibus » 3 Rymer, t. i, pág. 503, i abril, Toledo, 1254. Del 30 de marzo es la Confederatio ínter Henrícum Angliae et Alfonstim Castellae «quidquid luris vel quasi habet vel habere debetOominus^ Rcx Castellae et Legión, et hacredes sui, in tota Vascooia, vel in parte, in terris, po^sessionibus hominibus, juribus vel qiasi, dominiis, vel quasi, actionibus, «t rebus alus, ratione donaiionis, quam fecit, vel fecisse dicitur Dorainus Henricus quondam Rcx Angliae, et Alienora uxor sua, Alianora filiae suae et bonc memoriae Djmino Alfonso Regí Ca«tellae.» «Et qui>iquid juris... habet...per successionem supradi-.torum; vel per coUationem Regís Ricardi, seu Regis Johannis; vel ner collatíonem ipsi vel alii, cujus jus ad ipsum pertincat, factam a Regina Bcrengaria, filia Alfoosi regís et Reginae Alianorc: Et omnes Cartas, qaas ¡dem Dominus Rex Castellae et Legión habet super hac, a praedictis, vel aliquo eorum promittimus bona fide.» 4 Ya encarta de 11 de abril (1254I había aceptado Enrique las cláusulas del tratado con *1 de Castilla. Rymer, 1.1, píit 507' «Conccdimus etiam quod Edwardus primbgeniíus et haeredet noster veníat apud Burgis suscepturus Cingulum Militiae a prefato Rege Castellae...» El aS del mismo mes escribe Alfonso un» cartí a Gastón de Bearn para que reconozca a Eduardo por señor, Rymer. 1.1, pág. 509. Del 18 de julio (t254l es un documento del rey ingés. Rymer, t. i, pág. SiS: «quod Edwa'dus primogenitus noster et hteres contrahat matrimonium cum indita puella Alionorasorore dicti Regis, secundum statuta ciiholicae fidei...» El 23 de julio die Jovis in crastíno beatae Maríae Magdalenae, «liberam puellam Alianorum, sororem prae ^ellentis Reg. Cast. et Leg. ex altera (cujus venustatcm et prudentiam fama attestántc, cognovimus)», está inserto en el Rymer, 1.1, pig. Sig; el mismo día presta aún más solemnemente su «onsentimientjíl principe Eduardo.Rymer, 1.1, pág. 5JO. «Edwardus... super sancta Dei Evangelia juramus, quod nos cum inclyta Alenoia praecellentis Regis Cast. el Legión sorore, matrimonialiter contrahemus, et ex nunc in eam, quantum in nobis est, tanquam in uxorem legitiman consentimus, et hoc eliam persacramentum pracstitum confirmamui.» Encimes de agosto ^!^^4), ea Burdeos, firma Enrique Faedere cum Alfonso Rege Castellae; firman también el documento Lope, obispo de Mirruecos y García Martínez de Toledo (Rymer, 1.1, píg. San. El a6 d« agosto (n54) aprueba Enrique de manera solemne el matrimonio (Rymer, 1.1, pág. 52»!, «reverenlissimam puellam, Aleonoram praedicti Regis Casttllae aororem, quam intime dileetionis amplexa~ aur affectu».

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octubre; en cambio, el otorgado por Juan Mannsell y Pedro, obispo de Hereford, adelanta la fecha, señalando el día de la Virgen de agosto, es decir, el 15 del citado mes ". Pero en documento de i8 de julio expresa Enrique III su deseo de que la boda se celebre cinco semanas después de San Miguel 2, y en otro de Eduardo, fechado el 23 de julio, manifiesta el futuro esposo más impaciencia, pues señala el día, un mes pasado San Miguel 3. Sin embargo, a pesar de los buenos deseos del Príncipe, éste no pudo llegar a Burgos hasta el i8 de octubre del n^ismo año de 1254, cinco semanas corridas después del 29 de septiembre, día de San Miguel 4. Recibióle el rey Alfonso con gran aparato, fausto y magnificencia, consignada «n las crónicas de la época, que hablan de la gallardía del príncipe Eduardo, que apenas contaba diez y seis años, sobresaliendo por su aventajada estatura entre la lucida comitiva que le acompañaba a su entrada en Burgos *; a los pocos días el monarca de Castilla le ciñó la espada de caballero, y probablemente tendría lugar esta ceremonia en el monasterio de las Huelgas, que tradicionalmente, desde su fundación, había de ser el sitio destinado para tales usos caballerescos ^. Tal importancia dio Alfonso al acto realizado, que durante muchos meses conmemoró en sus solemnes priviI Ryraer, 1.1, pág. 507: «usque Kestum Sancti Edwardi próximo venturum in quindena Sancti Michaelis». Rymer, 1.1, pág. 5o6: «usquc festum beitae Mariae ia Augusto próximo venturum.» a Rymer, 1.1, pág. 5i8: «¡ofra quinqué septimanas post Festum sancti Michielis prozimo venturum, vel inte si fieri polerit». S Rymer, t i, pig, Sao; «usque ad mensem post Festum Sancti Michaelis proxinao venturi* 4 El mes de julio lo pasa el rey Alfonso en Murcia; el i i de julio, desde Murcia, da un PnTilegio Rodado a favor de D. Juan Poncc y Poncc Pérez, su hermano(Ort¡z de Züñiga ob. citada, pág. 09);del aa,desde Murcia,es un privilegio a Muia(Memoria/ ajutladodtl Pleyto tntre Lorca y Muía sobre íus términos, (ol. i66);poíínmero día de julio, Murcia, carta al eoncí jo de Alarcón (Tomás González, ob. cit., 1. vi, pág. 135). De agosto no conocemos documentos reales ni de septiembre tampoío. El 10 de octubre se halla en Valladolid, donde otorga una carta a favor de la orden de Calatrava (Zapata, Cister Militante, pág. 221. Papeletas de académicos, Acad. de la Historia). Ya el 18 está en Burgos (Amánelo Rodríguez López, 1.1, pág. i44); »'gue en cita ciudad hasta marzo del año siguiente, abundando los documentos en estos meses. 5 MatheodeParis, ed.cit., pág. 597. «Tumque temporis missus est Kdwardus in magna pompa etapparatu ad Regem Hispaniae Alfonsum. Ubi recepcus cum honore et reuerentia, sororem ipsius Regis nomine Alienoram, inuenem videlicet, apud Bure desponsauit: et ab ipso rege, cui bene romplHCuit adolescentis gestus et elegantia, cingulo donauit militari. Rediena igitur Eduardus cum nuru sua ad patrem, quasi Ángelus Uei cum summa suscipitur iubilatione.» Martin Hume, Historia del pueblo español, su origen, desarrollo t influencia, trad. de José de Caso, Madrid, España Moderna, cap. 11, pág. 217- *De la solemne llegada del Príncipe inglés con sus nobles para casarse con la Princesa de Castilla en Buyos (1234), están Uenis lai «roñicas del tiempo. Cómo sobresalían la cabeza y los hombros de Eduardo por encima de todos los demás, cómo veló las armas delante del altar del monaüterio de Las Huelgas, cerca de Burgos, antes de recibir del Rey el honor de la caballería y cuan espIéndi4ostraa lo» atavíos y presentes de los huéspedes...» 6 Recordamos, además, de San Fernando, las ceremonias consignadas en el cap. ci de la crónica dt Alfonso XI.

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legios el acontecimiento '. Las bodas se celebraron el d(a i.° de nov¡em<bre * y los jóvenes esposos permanecían aún unos días en territorio castellano, disponiéndose a regresar por Gascuña y Guyena a Inglaterra. Era la infanta D.* Leonor casi de la misma edad que su consorte 3, de extremada hermosura y de carácter decidido, como había de probarlo en su matrimonio acompañando a su esposo en la Cruzada a Palestina; el Rey inglés la había dotado espléndidamente 4, y en laSS esperaba impaciente su llegada a la isla, haciendo grandes preparativos para que tuviese un magnífico recibimiento. A fines de Noviembre, el mismo mes de so boda, se hallaba en Bayona, permaneciendo en sus Estados continentales gran parte del año siguiente de laSS. Entre tanto, habían llegado a Londres el electo de Toledo D. Sancho y García Martínez, desplegando en la ciudad un lujo tal, que asombra al monje de San Albano, Maleo Parisiense, el cual describe el fausto del infante, que apenas contaba veinte años; llegaba con gran acompañamiento,, sorprendiendo al cronista el crecido número de mulos que traía, los brocados, palios, alfombras y tapetes con que los españoles adornaron la morada de Templum Novum que les habían destinado, y hasta consigna puerilmente que el Electo llevaba un anillo en el dedo índice, y que daba la bendición al pueblo *. La entrada tuvo lugar el día 16 de septiembre del año 1255, octava de la Natividad de la Virgen; los huéspedes hispanos fueron aclamados y muníficamente atendidos, pues ya en el mes de julio se preocupaba el rey Enrique, a fin de que tuviesen abundante vino, encargando a su camarero Juan de Eynfort preparase guatuor dolía boni
I L» fórmula que empicó en sus Privilegios Rodados fué la siguiente: «en el anno que don Odoart fijo primero et heredero del rey Henrrich de Anglaierra Rebebió caualleria en Burgo» del rey don Alffonso el sobredicho.» Esta fórmula duró el final del año 1254 y casi todo el' aflo 1255. s I noviembre, 1254, Burgos. Escritura de matrimonio entre D.* Leonor y Eduardo de Inglaterra, N, Huergucta, Historia de Haro, pág. 141. En la misma fecha otorga Alfonso un documento solemnísimo cediendo la Gascuña a Eduardo y a su hermana Leonor (lo publicó Pedro de Marcha en su Historia (fel Bearne); a él debía referirse M.itheo de Paris al hablar del documento auro butlatum. V. Moadé)ar, ob cit., 11b. n, cap. X)cvi,pág. co8. La crónica, como de coatumbre, equivoca de una manera absurda la fecha de estos sucesos y los coloca el año 1268I!! (Cap. xriii.pig. 13, cd. cit.) j Flóreí, en la Reinas Cafáíícas, t. i, pig. 467, dice que er.t mayor que D. Luis y menor que D. Fernando de Pontis, naciendo antes del año 1243. Supongamos hubiera nacido el »ño 1240 o el 1239; resultaría que cuando se casó tenía catorce o quince años. 4 Rymer, t. i, pág. Sig. «Domini Regís patris nostri, assignasse in dotem puellae Alianorac, Domini Alfonsi illuitris Regís Castellac et Legión, sorori, Gastrum et Vilham de Tikhull cumpertinentiis: Stamford et Grautham cum pertinentiis; et Castrum et Villam de Peck cum suis pertinentiis, pro millelibratis terrae si sutficiat; sin autem, defectum illius summae eidem Alianorae supplebímus in aliiáterris costris Angliae.» 5 Matheo de Paris, ed. cit., pág. 6n.

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^ini • y caza selecta, a cuyo efecto ordenaba a Ricardo de Munfichet, su montero mayor, cazase en los bosques reales de Essex diez gamos y los condujese a Templum Novum, para regalo de los huéspedes ^. El 3 de octubre, día de San Dionisio, arribaba a las costas inglesas la infanta Leonor para estar el día de San Eduardo, i3 de mismo mes, en la ciudad de Londres. Los festejos superaron con mucho a los celebrados para recibir a los embajadores castellanos: luminarias, cánticos, procesiones cívicas y nuevas fastuosidades df paños de seda, de tapices colgados, de ricas alfombras mandadas tender en la carrera por D. Sancho, con gran escándalo del monje cronista 3. Matheo de París ignora qué misión tienen los embajadores hispanos, y • no tratando de inquirirlo, se entretiene en amenas divagaciones sobre la rapacidad de los españoles y hasta del Infante 4; trata de los escándalos de los castellanos que formaban parte del acompañamiento de D. Sancho y de D.* Leonor, y por último, se ocupa de la preponderancia que tenían y de la influencia en el ánimo del rey Enrique. Todas son consideraciones más o menos acertadas; pero el objeto cierto de la misión lo conocemos gracias a los documentos recogidos por Rymer entre los cuales hay cartas en que se habla de un proyectado casamiento del infante D. Manuel con una hija del monarca de Inglaterra para estrechar todavía más los Jazos que unían a las dos dinastías reinantes -''. Parecerá impertinente el anterior relato y hasta inútil y prolijo cuanto
1 Rymer, t. i, pig. 557. 2 Rymer, t. i, pág. 557. 3 Matheo de Paris. ed. cit., pi^. 613 4 Matheo de París, ed. cit., pig. 6r?. «Electus Toletanus, de Regís marsupío decem vel -duodecim quotidie marcas exponít.» «Honores enim exhibit io oculis. Hispanorum admíratíonemetstuporum, nec mirum ómnibus generabant.» «Interim fratres Regís Pietauens«3, Prouinciales etiam Híspant, et Bomaoí, quotidie «uccrecéntibus ditantur redditíbus, et repuláis Anglicii honoríbus sublímatur.»(Píg. fiíjl.tScutet cívitas Londinum non iam tantum Pictauen«ibus, Romanis, et Prouiacíalibus, sed Hispanij, qui Anglis, máxime ciuibus Londinenüibus, nocumenta raachinantur; adulterando, fornicando, iurgando, vulnerando et interimendo. Rege eos minímé refrenando, sed potius defendendo» (pág. 6'6.) V. tambiín píg. 617 sobre el .Infante. 5 Rymer, t. i, pág. Í89. «Sane super hiis, que per dilectum consanguineum nostrum ToletEleetum, Germanum vestrum et prudeniem virum üarsíam Mariini, nobis significas ís vídelicet super matrimonio ínter fratrem vestrum ct filiam rostrsm ctntrahendo.» Otro documento dice: «De msiritagís filia nostrae... cum de tcrris, quas dicius Rex Castellae dederit, vel daturus sit Domino Emanueli frairí suo» (pag. .'70). Aún el 34 <í^ i"''° ''^' '"o 1256 siguen las embajadas y negociaciones del inglés con el castellano (Rymer, t i, pág. 596). Desde el año I5'4, en documento ya citado del 12 de las Kalendas de mayo d«<de Toledo, los procuradores ingleses proponían, entre otras clausulas, la siguiente: «Quod demus filism nostram pracfatoRcgi Castellae et Leg. maritand uní ex Fratribus suis Germanis cui volucrit.» Por lo visto entonces todavía no »e pensaba en el Infante D. Manuel.

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hemos referido acerca de las relaciones entre Enrique III y Alfonso X; mas una leve consideración abonará nuestras circunstanciadas informaciones al pensar que precisamente el hermano del monarca inglés que acababa de emparentar con Alfonso, a quien ya antes llamaba con razón consanguíneo ', el hermano, pues, de Enrique III, sería a los pocos meses el rival del castellano en las pretensiones al trono de Alemania. De propio intento hemos dejado en la penumbra la figura de Ricardo de Cornwalis, de quien seguidamente vamos a tratar. No era el conde Ricardo un personaje de poca monta en la corte del •Plantagenet; todo lo contrario, podemos afirmar que no se dilucidaba ni resolvía negocio importante sin la intervención del poderoso hermano del Rey. El año 1225 había acudido en socorro de Gascuña =, en i236 jura en nombre de Enrique III una tregua con el Rey de Francia 3; cuando el soberano inglés se dirige a Gascuña el año i253, Ricardo se cuida de la Regencia 4, es consultado sobre las medidas que deben tomarse s, y su cuantiosa fortuna le da un lugar preeminente en todas las deliberaciones de •una Corte siempre necesitada de numerario. Mucho se ha fantaseado sobre la fortuna del comes Cornubiae et Pietaviae; algunos autores han sostenido que sacó 700.000 marcos de sus Tenias y propiedades inglesas para pagar la codicia de los electores alemanes *. Algo exagerada es la cifra anterior, por cuanto sabemos que Ricardo en una ocasión ordenó la corta de todos sus bosques para satisfacer una crecida suma exigida por sus partidarios germánicos y no tuvo nunca que vender ninguna de sus propiedades, sucediéndole su hijo en el condado •de Cornwalis y en todas sus rentas. Han llegado hasta nosotros documentos importantes que nos dan una idea aproximada de su cuantiosa fortuna; son un convenio con el Rey su hermano sobre propiedades e ingresos en metálico, otorgado el año 1243 y una carta que contiene una donaI Enrique III era primo carnal de la reina Berenguela, abuela de Alfonso X. a Rymer, t, i, pig. 277. 3 Rymer, t. I, pig. 351. 4 Ry.ner, t. I, pág.491. 5 Rymer, t. I, pág. 497. 6 Darid Hume. Historie d'Angltterre depuis l'invaüon de Jules-César fan 55 avant J. C. Jusgu'a la chute des Stuarts en t68S, trad. de Mme. B. París, I8OQ; t. iv, pig. 67. «Por el Concilio de Lyon sabemos que las rentas anuales del Rey eran de 63.000 marcos, por lo cual, su hermano no pudo tener nunca 700.000». Matheo de París, pig. 634. Año 1257. «Aestimatus est eodem tempore ihesaurus Comitis Richard! ad tantum pecuniae summam, ut qualibet die per deccn.nium centum mareas pusset cxponere; non computatis prouentibus, qui ex redditibus Regní Alemaoniae ct Angliae quotidie succreuerunt.»

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ción de todos los judíos de Inglaterra, hecha por Enrique III a Ricardo eo pago de unas deudas '. Pero ¿cuál era el hecho en que apoyaba Ricardo su candidatura al Imperio? Pues el alegar solamente sus bienes de fortuna, hubiera sido declarar con inaudito descaro la venalidad del cuerpo electoral. Aunque poco firme, había una razón de parentesco que le acercaba a los Staufen y otra, en cambio, que le colocaba en situación privilegiada precisamente por significar la aproximación a una casa cuyo distintivo había sido un odio secular a los emperadores de la dinastía suava. El Conde había tenido una hermana, la princesa Isabel, casada con el emperador Federico II el año ia36 »; la Emperatriz murió el año 1242 3, y sospechamos por uo documento de la colección Rymer que Ricardo hubo de emprender uo viaje al Imperio, donde seguramente conquistaría amigos, siempre halagadores y propicios alrededor de la opulencia 4. Además, una hermana de su padre fué la mujer de Enrique el León, el desposeído duque de Baviera de la casa Welf, enemigo irreconciliable de los Staufen, y Ricardo, por tanto, era primo carnal de Otón de Brunswick, el competidor de Felipe de Suabia, pensando sin duda explotar su parentesco güelfo para contrastar de modo más marcado con el suavo Alfonso. Por último, su tío Ricardo Corazón de León había auxiliado moral y materialmente al de Brunswick, denotando esto que pudiera existir un ambiente que hábilmente explotado daría quizás felices resultados para la causa del Conde. El Plantagenet no tuvo como Alfonso unos písanos que fueran a ofrecerle la corona imperial; pero también llegaron hasta él los insistentes ruegos del Pontífice para que se hiciese cargo del poco saneado reino de Sicilia, muy segura la Santa Sede de que cuando pasase la cuenta de los
1 Rymer, t. r, pág. 431. Año 1243 Conventio inita Ínter Regem et Ricardum Comitem Frairem suum. «Salvis eidem Comité Ricardo et heredibus suis Comítaiu Cornubiae, Honore Walyngford, et Honore de Eze, cum ómnibus Castris, Villis, Advocationibus Ecicsiarum et ómnibus eorum aiiis pertinentiis et ómnibus terris, quas idcm Comes tcnebat die, qua facta fuit hace conTcntio, secuodum tenore Cyrogrsphi..» «Et practerca..., totum jus et clamium quod habuii in Wasconia.. » «mille marcas argenti singulis annis percipiendas ad Scaccarium suum London, ad dúos términos anni, vig. quingcotas marcas ad Pascham, et quingentas marcas ad festum Sancti Michaelis.» Rymer, t. i. pág. 543. Año i255«NoTeritis nos mutuo accepisse a dilecto fratre et fideli nostro Ricardo, Comité Cornubiae, quinqué millia Marcarum, StcrlingQrum novorum el integrorum. Ad quorum solut¡o«>em assigaavimus et tradidimus ei onmesJudaeosnostros Angliae.» Rymer, t.i, pág. 393. De pecunia Comiti Cornubiae tn Terra iancta deferencia. 2 Rymer, t. i, pács. 34", 349, 353, 356,358, 369, 360, 361, 362, 365, 366 y 373. 3 Rymer, t. i, pág. 399. 4 Rymer, 1.1, pig 3^6. Año 1236. Littera Imperatori quod Fratersuus ad prestntiam «;u» cum satiio conductu accederet.

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gastos invertidos en sostener su onerosa candidatura, encontraría un deudor solvente y dispuesto a vaciar su escarcela para cumplir los compromisos contraídos "; Ricardo, sin embargo, tuvo el buen acuerdo de no aceptar tan averiada prebenda y prefirió los azares de una elección alemana donde no creía hallar tan encontrados intereses como en el Sur de Italia, creyendo que si vencía en Germania lo demás se le daría por añadidura. A título de conjetura y con todas las reservas del caso, podría apuntarse otra razón: quizás le llevasen a codiciar la diadema imperial los rumores que hasta él pudieron llegar, de un supuesto envenenamiento de su sobrino el príncipe Enrique, víctima del carácter atrabiliario de su hermano Conrado. Razonando en hipótesis, el Conde podía tomar muy a pecho la muerte misteriosa del hijo de su hermana Isabel, a quien correspondía el problemático reino de Arles; acaso Ricardo pretendiese con su presencia cerrar las puertas al advenimiento de Conradino, hijo del malaventurado Conrado. Dos cartas de la colección Rymer sobre el particular, notificando la muerte de Enrique, nos llenan de dudas y perplejidades *. Empieza entonces la Chancillería inglesa una curiosa política de equilibrio, manteniéndose a fuerza de suprema habilidad diplomática las buenas relaciones entre las dos Cortes de Castilla e Inglaterra gracias a los subterfugios de Enrique III y a las declaraciones reiteradas de que no participaba en los asuntos de su hermano cuando al mismo tiempo había aceptado la corona de Sicilia para su hijo Edmundo, y seguía, como más adelante veremos, en excelente situación respecto al Conde de Cornwalis 5. Mientras tanto, lo mismo Ricardo que Alfonso, comenzaban a alentar una funesta ilusión 4. (Continuará.)
• Rymer, t. i, pág. 476 Bula de Inocencio IV. Año I253. Dat Pcruasii 3 Ncn. Augusti (11 d<r agosto)Poniiñcatus oostri anno décimo, Pro Comité Cornubiat de Regno Siciliae aueptanda. s Rymer, t. I, p4g». 513 y 514. 3 La primera relación matrimonial de Inglaterra con Alemania tiene lu^ar con el casamiento de Matilde, hija de Enrique I y nieta de Guillermo eí Coníiiistador, con Enrique V de Franconia (siplo xii). 4 No h moa hecho mcnci n de otros pretendientes de menor cuantía como Otón de Brandemburgo, Felipe IH el Atrevido, rey de Fr»ncia, ni del triunfador Rodolfo de Hababurgo porque de ellos nos ocuparemos a su debido tiempo.

3 a ¿POCA.—TOMO XXXT

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Un aparato diplomático inédito y un recuerdo del P. Sarmiento
ENEMÉRITA fué sicmprc la orden benedictina de los estudios históricos en su parte más paciente y trabajosa, en la preparación del material: en la memoria de todos están, y no hay por qué yo recuerde ahora sus méritos, los nombres de Mabillón, Marlene, Durand, D'Achery, los IVlaurinos, Sarmiento y otros muchos ejemplos y modelos, más para admirar que para poder imitar, de la erudición histórica más admirable y portentosa. A vista de estos antecedentes que decoran la historia de los monjes de San Benito, poniéndolos entre todas las órdenes religiosas y corporaciones científicas quizás en el primer puesto de la investigación histórica, a nadie, que no tuviese los ojos cegados por los prejuicios de la heterodoxia, pudo extrañar, que el nunca bien llorado Menéndez y Pelayo propusiese para desempolvar nuestros archivos y enriquecer la historia patria, con los numerosos datos inéd tos en ellos encerrados, que se llamase a la orden de San Benito y se le cometiese tan ardua empresa, proyecto y moción que no carecía de precedente en nuestra historia literaria; no limitado a los datos que pudieran aclarar la historia de nuestra civilización, sino extendido a todos los manuscritos inéditos, ya de importancia histórica, ya de importancia meramente literaria y científica, era el que se proponía llevar a cabo la orden investigadora por excelencia, en el último tercio del siglo xviii. En la biblioteca de San Agustín, del Seminario Conciliar de Sigüenza, existe el esqueleto o plan de tan grande obra contenido en el aparato diplomático que vamos a reseñar. La noticia de tan elevado proyecto no la suministra, sino indirectamente, dicho aparato; no se sabría su destino si no existiese tam-

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hiéti copia de la aprobación del mismo por el director de la Academia de la Historia, por aquel entonces D. Pedro Rodríguez CampomaneS: dirígese esta aprobación al general de la Congregación de San Benito en España Fr. Miguel Ruete, y nos sirve para juzgar de la amplitud del proyecto, ala vez que nos da noticia del Director que estaba al frente de la empresa, Académico también de la Historia, Fr. Domingo de Ibarreta. Avaloran, por otra parte, el informe de Campomanes, normas y consejos de crítica histórica no general, sino aplicada al asunto particular de que se trata, así como también propone medios conducentes a la mejor realización del plan. Se trataba de publicar una Diplomática española poniendo a contribución todos o casi todos los archivos de España que estaban por explorar, editar todos los códices antiguos, fuese cualquiera su materia, que aún no habían visto la luz pública, y por último anotar las variantes de los ya publicados y corregirlos a vista de los inéditos y los originales, proyecto en verdad monumental y que llevado a realización hubiese adelantado nuestros estudios históricos y científico-históricos en más de un siglo. Para llevar a cabo tan grande empresa se necesitaba, en primer lugar, formar una legión de investigadores, entusiasmarlos por los estudios históricos, prepararlos y adiestrarlos en la ardua y fatigosa tarea de recoger el material histórico: para esto se requería, desde luego, la oportuna preparación paleográñca, el conocimiento del latín de los tiempos bajos, de las fórmulas comunes a los diplomas y documentos antiguos; una selecta biblioteca compuesta de todos nuestros historiadores y los del extranjero que pudiesen tener alguna relación con nuestras cosas, y por último, inculcar en los ánimos de los agentes y coadyuvadores de tal obra la fe y exactitud histórica de tanta importancia, cuando se trata de asuntos en que las fuentes o son escasas o únicas, siendo por consiguiente el más mínimo error sobre ellas de capital trascendencia. En segundo lufjar, para que todos estos esfuerzos produjesen el fruto apetecido, se necesitaba que fuesen dirigidos por un hombre que siendo el centro de la empresa, a la vez que alentase a los investií^adores estuviese encargado del orden, selección y crítica del material recogido y expusiese al público los frutos que a las letras reportaban tales trabajos. A facilits^r lo primereen la parte de preparación paleográñca, que era la esencial, se ordenaba el aparato diplomático que sólo en parte y algún tanto destrozado se halla en la biblioteca •del Seminario de Sigüenza; las partes del mismo se hallan enteramente

aaa REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y itusEos sueltas y el orden que actualmente tiene, malo o bueno, se debe al autor 4e estas líneas. Para dirigir los trabajos de ésta, que pudiéramos llamar Biblioteca hispana, estaba el P. Mtro. Fr. Domingo de Ibarreta, quien presentó el aparato en 1774 a la aprobación de la Academia de la Historia. El aparato lo podemos dividir en cuatro partes: abecedarios y abreviaturas, facsímiles de códices y diplomas, copias de los mismos y algo de epigrafía, aunque estos últimos más que a preparación, debía decir relación a datos históricos ya recogidos. Dentro de cada parte son en mayor número los datos que se refieren a Paleografía gótica que a Paleografía francesa. No sabemos si esta preferencia o especial colección de datos para servir a una Paleografía gótica es debida a un plan preconcebido o a que no ha llegado íntegro todo el aparato en la parte de Paleografía de letra francesa; que falta algo de lo que formó primitivamente dicho aparato lopodemos afirmar sin lugar a duda, ya que Campomanes habla en su aprobación de un Terencio en letra romana, que figuraba entre las apuntacionesfdel P. Ibarreta que acompañaban al aparato diplomático; tal apuntación no aparece por ninguna parte, ni sé que haya quedado noticia de tal códice de Terencio, que como escrito en letra romana, debía tener una importancia excepcional por su antigüedad. La parte que trata de abecedarios y abreviaturas está en pliegos de papel aceitado, escritos en toda su largura; hay cuatro abecedarios generales y ocho sacados cada uno de un códice en particular, figurando entre estos códices la Biblia silense, los Diálogos de San Gregorio. Varia Scripta catholica, etc. De los generales, que casi todos se refieren a letras góticas, en uno se demuestra la transformación de la letra romana hasta venir a formar las minúsculas góticas sentadas y cursivas; para esto están colocadas paralelamente la letra del tiempo de Augusto, la letra romana liberal, más fácil, y por último, la imitación de los godos, sacada de sus monedas e inscripciones. Trata otro de los alfabetos de exponer las letras góticas mayúsculas sentadas, sacadas de varias inscripciones. En otro se demuestra la corrupción de las letras minúsculas gótico-italianas y, por fin, el último se destina a presentar las diversas formas de letras cancellerescas, italianas, francesas y españolas. Los tipos de letra, en cada uno de ellos reunidos, son en no pequeño número, de diez hasta quince y diez y seis; se nota desde luego la falta de un elemento crítico importante en estos alfabetos, elemento cuya falta aparece también en la única Paleografía pu-

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blicada ya en aquel tiempo, la Polygrajla « de Cristóbal Rodríguez, es a saber, la fecha en que se van presentando cada una de las formas de letras que se consignan en los alfabetos. Una tabla en que se reseñan los números que se emplean en nueve códices diversos sirve de auxiliar importantísimo para interpretar un dato tan esencial como la fecha de un códice o documento. No hay ninguna tabla de abreviaturas de los tiempos en que se usa la letra gótica: hay una para documentos españoles, y por consiguiente, de letra francesa, en que se exponen por orden alfabético las abreviaturas cnás comunes que ocurren en cada una de las letras. El abecedario del testamento del rey D. Pedro de Aragón (1282), las abreviaturas, y unas líneas facsímiles del mismo, cierran la parte de abreviaturas y abecedarios en el aparato diplomático. La relativa a facsímiles de códices y diplomas es bastante abundante. En cuanto a los códices, se han puesto en contribución para formar tales facsímiles los archivos de los monasterios de Santo Domingo de Silos, de Cárdena,- de San Millán y de Irache, y algún otro más; casi todos ellos están en papel aceitado; los restantes en papel marquilla de dibujar, llevan do la firma del célebre dibujante Asensio o de Palomares. De estos facsímiles, unos pertenecen a códices bíblicos, como el de la Biblia de Irache. Sin duda que era uno de los primeros propósitos el publicar la Biblia gótica española; así aparece por el discurso de Campomanes, quien proponía se hiciese una copia del códice más correcto y se anotasen las variantes con los demás códices; este trabajo, según el parecer de Campomanes, se había de confiar a la Universidad de Irache, a fin de que sirviese de estímulo para promover los estudios escriturísticos en aquella Universidad, donde había, acomodándose al plan de estudios vigente, una cátedra de escritura; se proveería a este objeto a dicha Universidad de todas las ediciones políglotas de la Biblia, para así poder anotar las variantes que hubiese con la gótica española; como asunto en que se debía parar mientes, indica Campomanes el observar si la cronología de nuestra Biblia está conforme con el cómputo de los Setenta o con el texto hebreo, y por último, muy atinadamente indica el recurso a nuestros padres, que en sus citas se habían servido de la Biblia gótica española. Más numerosos son los facsímiles de códices litúrgicos, que están tomaI Sin duda qu« tal era el nombre qu« se daba entonces a la' Paleecnfia: asi la llama Campomanes y también el padre Ibarreta. .

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dos de seis distintos, casi todos del monasterio de Silos, habiendo dos en>' que está anotada la música con que se cantaban los Salmos. Aparte de estos facsímiles sin notar la procedencia, hay un gran número de ciclos pascales y calendarios, la mayor parte góticos, tres de letra francesa. Cinco de estos ciclos pascales, a cuyo pie van siempre en gótico las palabras «Hic ciclas paschalis annorum centum et triginta», son debidos a los calígrafos Moreno Tejada y Asensio; los i8 restantes, la mayor parte calendarios, están en papel aceitado. Dos, «Regulares ad inveniendos términos», en letra francesa, terminan la parte de facsímiles de códices litúrgicos. La importancia e interés paleográfico que podían tener estos facsímiles era doble: una directa para poder entrar con pie seguro en «I estudio de los monumentos litúrgicos; otra indirecta, pero quizás más principal que la anterior; como los ciclos pascales y calendarios litúrgicos no son por lo general sino un conjunto de números y letras aisladas, el estudio de los mismos podría servir a maravilla para conocer los cambios y evoluciones que sucesivamente iban experimentando, tanto letras como cifras, en las diversas épocas a que pertenecían los códices de donde se habían tomado. Por desgracia, no atendieron a esto o no lo consideraron de importancia al hacer los facsímiles de los cómputos y calendarios, ya que de ordinario no se expresa el lugar o códice de donde se han tomado ni la época a que pertenecen. El plan que proponía Campomanes respecto a los monumentos litúrgicos era tomar noticia, por de pronto, de todos los códices litúrgicos anteriores a D. Alfonso VI, fecha en que se introdujo en Castilla la liturgia galicana: a esta noticia acompañaría el respectivo índice o sumario de los capítulos de los mismos. Una vez hecho esto, encargar a la Universidad de Irache, después que hubiese terminado los trabajos relativos a la Biblia gótica ' española, la colección y recomposición de nuestra liturgia gótica, sin perder de vista al hacerla el anotar la luz que tales monumentos litúrgicos podían arrojar sobre la historia de la disciplina de nuestra Iglesia y sobre la Teología dogmática, de la cual es fuente principalísima la sagrada liturgia. Los ciclos y calendarios podían servir para ilustrar el cómputo eclesiástico anterior a la corrección gregoriana, aclarando al par algunos
I Este título es propio sólo en cuanto se refiere a la Biblia que se usó en Espafla

«a tí^pq de lo> ^odos; por lo demí*. I» Biblia gótica, en lenguaje cscfit^rUtícc, de«gna Ik versión de Ulfilaa.

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puntos de la historia eclesiástica y profana, tales como las disputas de los cuatordecimanos, y las que tuvo nuestra Iglesia con la de Francia scbre el mismo asunto. Hay numerosas nuestras de seis códices agiográficos de los monasterios de Silos y San Milián. Estos facsímiles se ordenaban a preparar la colección, que se había de publicar, de todos aquellos códices que a la vez que nos diesen las vidas genuínas y verdaderas de los santos y las Actas de los mártires ilustrasen la Historia eclesiástica de España en un punto tan importante. Hace notar Campomanes el cuidado especialfsimo que se había de poner en esta colección para no caer en los errores más crasos. Asf como las Actas de los mártires de la Iglesia occidental iueron falseadas en los siglos IX y X, dando lugar a que escritores heterodoxos como Dodivel negasen autoridad histórica a todas las Actas de los mártires por las falsedades que se encontraban en algunas de ellas; así habiendo sido el siglo ix y X de nuestra Iglesia, en esto de preparar errores, el xvi, se debía tener mucho cuidado con documentos posteriores a esta fecha, y aun en los siglos anteriores debían distinguirse cuidadosamente los datos verdaderamente históricos de los legendarios,abundantes estos últimos, en un asunto donde una falsa piedad podía ver excusables los mayores errores y falsedades históricas. Sigue Campomanes exponiendo la necesidad y utilidad capitalísima de formar un Martirologio español para concluir con las falsas hablillas y pías credulidades que el orgullo de tener un santo de su región o iglesia fomenta siempre, con perjuicio de la verdad histórica. Fuentes de tal Martirologio habían de ser en primer lugar los Martirologios ya existentes, y en segundo, los Breviarios, Calendarios y Vidas de l'os santos, resultando de todo esto un bien inmenso a la Iglesia española, por ser cosa esta de la devoción de los santos tan eminentemente práctica y que tantas raíces tienen en el pueblo católico; la verdad histórica en este punto dir(a mucho bien en pro de la Iglesia universal, por demostrar el cuidado que tiene de que sus hijos vivan iluminados por la verdad. Facsímiles de doce códices de escritos de Padres cierran los que se conservan en el aparato diplomático que describimos; digo que se conservan, pues sin duda debía haber también facsímiles de códices meramente históricos, y de asuntos de erudición profana, ya que el informe de Campomanes se extiende también, aunque brevemente, sobre uno y otro punto, pasando por alto los primeros o históricos, por caer en ellos de lleno las reglas generales de crítica histórica y proponiendo que se reseñasen sumaria^

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mente los segundos, o de erudición profana, para preparar as{ una Bibliografía de códices inéditos. Se extienden las consideraciones de Campomanes en lo relativo a los «ódices patrísticos más ampliamente que sobre ningún otro punto de los ya tocados; motiva esto la facilidad con que se puede atribuir a un padre los escritos de otro por estar juntas sus obras en un mismo códice. Otros errores proceden en este punto de la mala lectura; por h*ber leído en un códice del Escorial Vulsegotorum en lugar de Wisegotorum, se inventó un Wulsa, obispo de los godos, a quien se cargó la paternidad del cronicón que contenía el códice Gomo algunos de los tratados que contengan los códices serán anónimos, sigue Campomanes exponiendo los principales criterios para averiguar el autor. Lo primero se ha de atender, desde luego, a la fecha o data del códice; la lectura de la obra observando el tiempo en que vivieron los autores que en ella se citan, será también otro criterio para darle paternidad a la misma. Además se ha de atender al asunto de la obra, a la profesión y patria del autor, si están expresadas alguna de ellas; a las pinturas y dibujos al principio, ñn o márgenes del escrito; a si hay laberintos o versos sueltos que de ordinario suelen llevar el nombre del autor, sin ser suficiente para atribuir idéntico autor a obras que estén reunidas en un mismo códice. El criterio interno, deducido del estilo del autor, es bastante secundario en la crítica histórica, exige un tacto especialíjimo en su aplicación y de ordinario no representa por sí solo sino una conjetura arriesgada; tendrá algún valor cuando esté reunido con otros criterios internos, e. g. si a más de la identidad de estilo la obra tuviese algunos hispanismos o locuciones y giros vulgares, o se hiciese referencia a costumbres regionales. El objeto de esta colección sería formar una Biblioteca eclesiástica española que constase de las obras ya editadas y de las que se habrían de editar como resultado de estos t-rabajos, poniendo al frente de cada obra los oportunos prólogos, disertaciones sobre la autenticidad de las mismas, notas críticas y teológicas, a fin de que manejándose bien y con facilidad estos escritores, se hiciesen familiares las obras fuentes de nuestra cultura y de buena parte de nuestra historia. A muchos de estos facsímiles acompañaban—pues estos abecedarios han desaparecido en su mayor parte—los abecedarios y abreviaturas más comunes del códice de donde se habían tomado, así como también las rarezas paleográficas que ofrecían y los datos históricos más salientes que la:

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sola existencia de los mismos proporcionaba; así en los facsímiles del códice Ritus et Missae se pone esta nota; para el número 40 se usaba otra figura: en los tomados del códice gótico del Crisóstomo se consigna así bien; demostración del número P para 40; en los ejemplares de letras góticas sacadas del códice Passionario aquéllos están sacados de las Actas de Santa Eulalia Barcelonesa, y de las de Santa Eulalia Emeri' tense, para última prueba de las dos Eulalias; con motivo de unos facsímiles lomados de un códice gótico de Silos—Homiliae Patrum—y de otro de Cárdena del mismo título se hace una pequeña digresión sobre un punto oscuro de nuestra Patrística. Sabidas son de todos las controversias que ha habido sobre si San Fulgencio de Ecija y de Cartagena (?) escribió algo que haya llegado hasta nosotros; en el siglo xvi muchos atribuían a nuestro santo obras que realmente no le pertenecían, confundiéndole con su homo nimo San Fulgencio Ruspense; sin duda que la autoridad de Nicolás Antonio hizo que se concluyese por negar que hubiese llegado hasta nosotros obra alguna genuína del Obispo de Ecija. En el primer tercio del siglo xvii, el cardenal Belluga, obispo de Cartagena, elevó una ponencia a la Sagrada Congregación de Ritos para la concesión y aprobación de San Fulgencio, obispo de Cartagena, con cualidad de doctor '. Se concedió a causa de esta ponencia al hermano de San Isidoro el título y rito de Doctor, que se pudiera rezar en las diócesis de Cartagena y Plasencia; pero se negó la concesión del título de Doctor universal. El promotor fiscal Lambertiní, después Benedicto XIV ponía como razón de esta negación el que nada verdaderamente auténtico hubiese llegado hasta nosotros de las obras de San Fulgencio, ni conste por testimonio cierto que escribiese algo, pues las obras que corrían con su nombre pertenecían realmente a San Fulgencio <le Ruspe: ahora bien, una Homilía que figuraba tanto en el Códice de Silos como en el de Cárdena con el título de Omilia Fuígentii Carthaginensis probaba, según el padre Ibarreta, más que toda la crítica de Nicolás Antonio en su «Biblioteca hispana vetus», que las obras publicadas a
I Sacra Congregatione Rituum Emo. et Rmo. D. Cardinali Barberino Ponente Hispaniarum, sive Carthaginem. concessiouis et approbationis Officü proprii S. Fuígentii Episcopi Carthaginen. et ejusdem Dioecesis Primarü Patroni, cum qualitate Doctoris, seu ritn duplici pro universa Hispania. Exponuntur ab Eminentisaimo et Reverendissimo Domino Ludovico Cardinali Belluga Episcopo Carthaginensí, causam Ecclesiae suae promovent;, fundamenta, quibus nititur petitio approbationis et extensionis dicti officü proprii cum qualitate Doctoris, et satisüt animadversionibus R. P. D. Fidei Promotoris. Romae, Typis Reverendae Camarae Apostolicae. M.D.CCCXII." Folleto en folio menor, rústica, 50 págs. Este opúsculo acompaña lo» facsimiles.

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nombre de San Fulgencio no eran todas del rupense o africano, sino algunas, como esta Homilía del cartaginense español '. Facsímiles de diplomas íntegros de letra gótica en sus diversas formas^ hay veinte; a muchos de ellos acompaña el abecedario; la explicación de las rarezas paleográficas que ofrecen acompaña a otros; va unida a otros la versión o interpretación en letra corriente, y en otros, finalmente, se anotan las variantes que ofrecen con los ya publicados y con otros códices copias» de los mismos existentes en otros archivos. Todo esto, desde luego, contribuía muy eficazmente a enseñar prácticamente, tanto la exactitud rigurosísima de la copia e interpretación, como el modo de notar variantes. ' El número de facsímiles de diplomas de letra francesa es menor, pues, apenas llegan a diez, notándose en ellos, lo mismo que en los anteriores, las particularidades paleográficas que ofrecen, y acompañando a algunos los respectivos alfabetos, ofreciendo algo digno de notarse en una hoja en 4.° de papel, muy devorada, de un códice de las Partidas, que va acompañada de su correspondiente facsímil, versión y variantes. Algo que exige especial lugar dentro de esta versión de facsímiles soa noventa y tantas tiritas de papel aceitado, de la largura de una cuartilla de papel y anchas como de cinco a diez centímetros; son estas, tiritas otros tantos facsímiles de diplomas, y por lo regular no contienen sino la fórmula sacramental que cerraba tales documentos: cFacta carta donationis in era millessima etc.», al margen va la nota del archivo a que pertenecen y del asunto del diploma. Parte de las mismas, es de letra gótica, otra parte de letra francesa, y otra tercera también de letra francesa, pero sacadas de diplomas de los archivos de Cataluña, y contemporáneas, por consiguiente, muchas de ellas a las de letra gótica tomadas de los archivos de Castilla. Sin duda que estos facsímiles se ordenaban tanto a dar a conocer las mudanzas y cambios de la letra gótica, las maneras de fechar en los diversos tiempos, la transición de esta letra a la francesa y la existencia en Cataluña de esta última .antes que en Castilla, como, y más principalmente, a formar un catálogo de los documentos má& importantes que se conservan en los diversos archivos a que pertenecfat> los diplomas originales.
I Como tod» la razón se apoya en que San Fulgencio fué obispo de C»rtagen«> y. esto Bo es, ni mucho menos, cierto, de aqui que flaquea por su t>Me el raaona* miento.

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Haremos mención, finalmente, de una tabla de sumar y tres de multiplicar, en las que no se hace notar el códice cuyos facsímiles constituyen. El fin a que se enderezaban tales tablas, a mi parecer, era a conocer la& diversas cifras y sus diversas maneras de ligarse entre sí, cosa que había de arrojar mucha luz para la fácil interpretación de las fechas de códices y diplomas. En cuanto a copias o versiones de códices y diplomas, hay seis de códices íntegros o parte de los mismos y doce de diplomas; a las primeras acompañan, bien el alfabeto del códice y un spectmen de su letra, bien las variantes del mismo o alguna singularidad histórica que ofrezca. Lo mismo acontece con las segundas, que son generalmente de privilegios o diplomas de alguna importancia histórica. Unos pocos facsímiles de Epigrafía, doce o trece, cierran el aparato diplomático, aunque estos últimos más bien salen fuera de los dominios del mismo y entran en el terreno de la Epigrafía. Haremos notar entre estos facsímiles de inscripciones, el correspondiente a la inscripción encontrada en la villa de Ocón, descubrimiento que debió tener lugar en el tiempo en que se formaba el aparato, inscripción que el P. ¡barreta fechaba en el año 338, por su semejanza con una que trae Mabillón en el suplemento de su Diplomática; dicha inscripción es ilegible en su conjunto y se estima pertenecer a las reliquias de algunos santos. Hemos reseñado, quizás con alguna prolijidad, el aparato diplomático, preparación para la magna empresa de una Biblioteca Hispana de los tiempos antiguos y medios: la importancia y trascendencia del proyecto, aunque en proyecto se quedase, sirva de excusa, si nos hemos excedido de los limites de su reseña.
UN RECUERDO DEL PADRE SARMIENTO

«Varón extraordinariamente noticioso, e incansable y férreo eri el trabajo de leer y de extractar»; tal es el juicio que merece a Menéndez y Pelayo • el nombre cuyo apellido encabeza estas líneas. Asombrosa erudición histórica han concedido lodos los historiadores de nuestras letras al P. Sarmiento, y hoy, al presentar en la REVISTA DE ARCHIVOS Y BrauoTíCAS este pequeño trabajo que encabezamos con el título de «Un recuerdodel P. Sarmiento», aduciremos una prueba más del infatigable y ardiente
I Hitieria de ¡at Ideas estéticas en España, tomo iii, vol. i.«, pig. 404.

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•celo que animaba a nuestro benedictino por cualquier noticia histórica, por leve que fuese, inspeccionando con ojos de lince cualquier documento o manuscrito que yaciese olvidado o sepultado entre el polvo de algún Archivo o Biblioteca© sirviendo de forro a otros legajos o documentos. Al hacer el P. Domingo de Ibarreta el escrutinio de todo lo que a la muerte del P. Maestro Sarmiento en la celda de éste había quedado, sin dejar de examinar todos los estantes y cajones, ni aun de rebuscar entre el polvo y barreduras, a fin de reunir todos los datos que pudiesen tener alguna relación con la vida literaria del P. Sarmiento, se encontró con uña hoja de un códice gótico a dos columnas, hoja que había estimado mucho el P. Sarmiento, fundando en las noticias que se desprendían de la misma la carta-consulta que dirigió al confesor del rey Fernando VI, «1 P. Rávago, sobre la impresión de varios códices góticos. Esta hoja o pedazo de códice gótico, cosida a una copia hecha por el P. Ibarreta de la Carta-consulta, o mas bien disertación crítico-histórica del P. Sarmiento, juntamente con la versión del trozo de códice en lo que éste tiene de legible, y algunas notas del P. Ibarreta a la carta del P. Sarmiento, están actualmente en la biblioteca del Seminario de Sigüenza: sobre el interés que puede ofrecer todo este conjunto, casi me atrevo a decir de minucias y pequeneces histórico-críticas, haremos algunas observaciones en el presente artículo. La hoja en cuestión sirvió en tiempos, no muy felices para ella y gracias a la ignorancia o vandalismo de algún reo de lesa historia, de forro al libro de visitas de la iglesia de Berca por el Obispo y Abad de Celanova: así está consignado en letra grande y corriente sobre dicha hoja y en sentido transversal de la escritura de la misma, haciendo de ella un palinsexto híbrido de latín-gótico y castellano actual. En este estado la vio el P. Sarmiento estando de paso en el monasterio de Celanova, y con el ardiente amor de erudito la redimió de tan bajo e indigno cautiverio. Nota el P. ¡barreta a esto, que los casos de tales vándalos de códices y aforradores de libros a costa de la Historia no eran raros, pues él mismo había recogido bastantes hojas de códices que se hallaban en la misma o más deplorable situación. Así le ocurrió, e. g. en el archivo de Santa María de Nájera, -donde encontró una hoja del códice que contenta la «Exposición» de Smaragdo sirviendo de forro a una escritura; y registrando el archivo, ya con •esta prevención, pudo formar un cuaderno con las hojas que encontró pertenecientes al mismo códice.

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La hoja que nos ocupa al presente, era la segunda o tercera de un gran códice gótico a dos columnas: el ser de las primeras hojas del códice es lo que constituye su importancia, por encontrarse en ella el índice o sumario de todo io demás que el mismo contenía, de tal modo, que consoló esta hoja podemos reconstruir, en cuanto al contenido, casi íntegramente el códice a que pertenecía. Sobre el códice de donde se extrajo nos atrevemos a exponer la conjetura siguiente: En el prólogo que encabeza la «Coilectio Canonum Ecclesiae Hispanae», editado por la Biblioteca pública matritense bajo la dirección y cuidado de D. Francisco Antonio González, se halla una pequeña reseña de los códices de que se había servido para llevar a cabo la colección de los Cánones de nuestra iglesia; a tres de estos códices, el de la Biblioteca pública de Madrid, el tercero y el cuarto escurialenses, faltan las primeras hojas: estas primeras hojas en el códice de la Biblioteca pública de Madrid contenían los Cánones del Tridentino, que son los que se hallan en nuestra hoja: ¿podría, pues, la misma pertenecer a este códice? Lo que ofrece de particular el fragmento que describimos, común, sin embargo, a todos los códices españoles puestos a contribución para formar la «Coilectio Canonum» a que nos hemos ya referido, es el poner la fecha del Concilio Niccno en la Lra 362, o sea en el año 324: ahora bien, es data aceptada por todas las historias modernas, los «Rationarium» o «Rationale Temporum» de los PP. Petavio y Calmet, y la «Fastorum Chronica» del jesuíta Musancio el año 325: no acierto, ni he visto explicada en ninguna Historia esta discordancia.de nuestros códices en este punto de la fecha, aceptada universalmente. Alguna diferencia había de haber entre las Epístolas que contenía este códice con las del códice Vigilano: en efecto, en éste sólo se cuentan cient» y una Epístolas, mientras que el índice de nuestra hoja trae esta expresión: «Epistolae diversorum Patrum numero centum et tres», terminando estas ciento tres Epístolas el códice. También pone al sumariar cada uno de los Concilios el número de Obispos asistentes, cosa que no se halla universalmente en ningún otro códice, y en esto mismo del número de los Obispos difiere notablemente de los otros códices; así al Concilio IV dé Toledo le asigna veinte Obispos, mientras que los demás códices elevan este número a veinticuatro; al XI de Toledo le atribuye doce Obispos, y en los demás códices sube este número a diez y siete; según la hoja al Concilio primero de Braga asistieron.

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trece Obispos; los demás códices sólo afirman que asistieron ocho; en otros Concilios, donde en los códices no consta al principio de los cánones conciliares el número de Obispos, sino que hay que deducirlo contando el número de firmantes, hay también variedad entre el número que arroja esta suma y el asignado por la hoja. También hace mención el fragmento que reseñamos de un Concilio IV de Braga con asistencia de ocho Obispos; Concilio de que no se hace men•ción en ninguno de los códices que usó D. Francisco Antonio González para formar su colección. En lo poco que hay en dicha hoja referente al Concilio Niceno se observan también algunas variantes, aunque de poquísima importancia: así, €n el epígrafe, en vez de decir «Concilium Nicaenum», empieza «Cañones sancti et magni Concilii Nicaeni»: en lugar de «quod habitum est», emplea la frase «quod agitatum est»: después, en vez de empezar inmediatamente los Cánones, como tiene lugar en los demás códices, trae por orden los epígrafes de los diversos Cánones del Concilio Niceno. Las variantes que se observan en los cinco Cánones que restan son las mismas que se deducen de los códices Emilianense —de San MlUán—, Escurialense tercero, Toletano segundo y Urgelitano en su confronto con el Vigilano, teniendo sólo nuestra hoja,con respecto a todos los demás códices, dos variantes: una en el canon primero, donde se emplea subscidere por abtcidere, que traen los demás; y otra en el canon quinto que usa la frase A'^e forte quis por Ne forte qui que tienen los otros. Por último, de entre todos los Concilios toledanos sólo al VI da el calificativo de universal. Se extiende después el P. Sarmiento, en su carta-disertación, en observaciones críticas, expuestas con algún tanto de ironía, Al escribir, especial«nente historia, es hacer una vulgaridad si solamente se atiende a perifrasear lo ya impreso. Lo primero que se requiere antes de tomar la pluma es reunir los materiales, materiales que no se han de buscar en las librerías, sino en los archivos, donde están lidiando con el polvo, polilla y ratones, esperando el advenimiento de algún investigador que guste de aspirar un poco el polvillo que desprenden de sí, y que estornude agradablemente bajo la influencia del polvo que cubre los tesoros históricos. Este precepto, aunque dado a mediadbs del siglo xvm, no ha perdido ni mucho menos su actualidad; por estas tierras, donde parece que llevamos en las venas algo de la indolencia oriental, acostumbramos a mirar los pergaminos como gens vitanda, y si alguna vez nos ponemos a escribir historia

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resulta que por necesidad de las cosas la historia queda in intentione^ y \o que sale in executione es pura novela. Refiere después el P. Sarmiento una casi aventura que le ocurrió motivada por el mal estado de nuestros archivos y por la incuria de los que •están al frente. En el archivo de la iglesia primada, después de haber registrado varios cajones y armarios, le dio la ocurrencia de mirar si había algo por detrás de los mismos; efectivamente, había algo y aun algos; ayudado por el P. Mecolaeta y formando una cadena humana, como quien saca agua de un pozo, encontraron hasta sesenta códices góticos, y entre éstos, muchos libros de cuentas que se habían arrojado allí. Al verificar el registro se halló que muchos de ellos eran códices de importancia; tales, entre otros, uno de hs Etimologías de San Isidoro, otro de San Gregorio y otro -que contenía íntegro el Concilio de Peñafiel, códice que, por no haberlo encontrado, impidió al cardenal Aguirre la publicación de dicho Concilio. Habla después de la importancia que tendría la publicación del Apologético del abad Sansón—cosa que poco después llevó a cabo el Padre Flórez en el tomo 11 de su España Sagrada—y también de la necesidad de una nueva impresión de los Concilios de Aguirre, pero reimpresión crítica, anotando todas las variantes que pudiera haber con los códices, aún inéditos, de los Concilios, corrigiendo y aumentando lo que fuera necesario, dada la inspección y examen de los códices. La importancia que tendría tal publicación, aprovechando en lo posible todos los códices in•éditos, no había de medirse por la reforma que de esto había de resultar, así en el estado eclesiástico como en el secular, sino por la luz que sobre la Historia y antigüedades de España arrojarían tales monumentos. Se extiende después en consideraciones sobre la importancia del Fuero Ju^go, para aclarar y entender muchas cuestiones de disciplina eclesiástica por la unión tan estrecha que en los tiempos antiguos existía entre el Derecho civil y el canónico; con todo, a pesar del interés capitalísimo que tan célebre monumento tiene en la historia de nuestra cultura, era cosa vergonzosa que aún no se hubiese editado en latín; urgía, pues, una buena -edición con el texto castellano paralelo al latino, cosa que finalmente se llevó a cabo por la Real Academia en 1818. Desdice de nuestra cultura —prosigue—que la Hispania illustrata se haya impreso en Francfort, los Concilios de Aguirre, en Roma; la Biblioteca hispana, allí también; las Bi¿lioteca heráldica y jurídica, de Fr^nkenau, en Sajonia; la Biblioteca de Scoto, en Alemania, sin que haya excitado el cuidado del Gobierno la pu-

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blicación de alguno de nuestros monumentos, si se exceptúan los Concilios de Loaysa: Mutato nomine... todo e>to es aplicable en nuestros tiempos^ pues, especialmente en lo que toca a los grandes teólogos españoles del siglo XVI, si alguna edición moderna se ha hecho de ellos, no ha sido debida a las prensas de España. Para ilustrar nuestras antigüedades és necesaria la tarea de muchos que entretengan sus ocios en limpiar el polvo a códices y pergaminos que se conservan en abundancia en los archivos y bibliotecas de España; tal obra no puede ser fruto del esfuerzo de uno, de dos o de tres, sino de dos o tres generaciones de investigadores, que no trabajen exclusivamente pro^ pane lucrando, arreglando y acomodando al tiempo sus trabajos, como los que componen libros para venderlos en las ferias de Lipsia, Francfort y Ginebra; tales trabajos, como hechos de prisa y con unfinmeramente utilitario, no podrán hacer progresar mucho lasinvestigacioneshistórico-cn'iicasSiendo en esto del mismo parecer que el P. Feijóo, opina que ni el clima natural ni el político de Madrid puede favorecer las tareas históricas. La falta de archivos donde se puedan consultar las fuentes y el ser Madrid un agregado de agencias, procuradores y corresponsales, es imposible que aun los mismos religiosos puedan escaparse al bullicio e inquietud que lleva consigo la vida de corte, obstáculo éste, según el parecer de los dos. célebres benedictinos, el mayor que pueden encontrar los hombres que quieran dedicarse exclusivamente a los estudios. «Beatus ille qu¡ procul negotiis...» Insiste de nuevo sobre el principio de la división del trabajo: «... et vérsate diu quid recusent.» «Quid valeant humeri...» Se concibe que en las ciencias filosóficas los trabajos de un hombre equivalgan, y aun muchas veces sean insustituibles aun por los trabajos de una legión; pero en la& ciencias históricas, que tienen su fundamento y principio en la fatigosa reunión y amontonamiento de granitos de arena, no se llegará nunca a resultados decisivos si no se aunan los esfuerzos de muchos. Habla, por último, de varios códices que podían consultarse para hacer la edición del Fuero Jui^go, y después trata del Códice gótico de las Etimologiae de San Isidoro, existente en Toledo, que cree es de los manuscritos más antiguos que en España se conservaban, y expone la conveniencia de hacer una nueva edición de la obra del Arzobispo hispalense^ valiéndose de este Códice.
JUAN FRANCISCO YKLA.

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APROBACIÓN DEL A P A R A T O
POR EL DIRECTOR DE LA ACADEMIA

DIPLOMÁTICO
DE LA HISTORIA

R.rao P.e

Mui señor mío. En la Academia se ha visto el Plan, que ha presentado nuestro Académico el P.e Mro. Ibarreta de resultas del reconocimiento de Archivos antiguos cara la formación de una Diplomática Española, y publicación de varios documentos, que no han visto la luz pública o que salgan correxidos. Todo ha parecido bien como lo reconocerá V. R.ma por la respuesta que remite de oficio la Academia por su Secretario, a la qual me remito: asegurando a V, R.n>» que Ha sido general la satisfacción de todo el Cuerpo al ver la variedad de objetos importantes que abrazan los Monges destinados a esta grande obra, y la particularidad con que V. R.ni» la promueve. En mi particular, deseando concurrir al mejor éxito de estas tareas literarias, entiendo que este trabajo, para llegar a colmo, consiste en dos partes prinJpales. La primera es hacer una junta de materiales abundantes, sacados y copiados con la más puntual diligencia, sin omitir circunstancia de aquellas, cuya observación pueda dar alguna luz. La segunda está en dar uso y coordinación conveniente a los Monumentos, que se vaian recogiendo para utilidad e instrucción general de la Nación, y explendor de la Congregación de España, de que V. R.m» es digno General. Las apuntaciones sueltas de los monumentos antiguos son de mui corto provecho porque sólo conducen a algún objeto pasagero, y quando se va a hacer uso de estas apuntaciones se encuentran escasas o diminutas, sujetas a equivocación, y de corto provecho. De donde colijo como principio trascendental a todo, la necesidad de que por regla general se copien a la letra quantas escrituras y manuscritos antiguos se reconozcan; pues aunque est i traeiá mayor gasto y dilación, los Monges que se destinen a tales trabajos y estudios adquirirán sobre los mismos documentos, Dipplomas y manuscritos un conocimiento profundo de la Escritura e Idioma de los Monumentos antiguos; de sus varias fórmulas; de los Signos, Ruedas, Sellos, Monogramos, Siglas y firmas que se encuentren, según la distinción de Provincias y de hedades. El uso del Pergamino y la introducción del Papel, que nos vino de los Árabes, se puntualizará con estas observaciones en sus verdaderas épocas, y la variedad de las letras, o polygraphia por depender el conocimiento de uno y otro de la inspección ocular. Se instruirán también los Monges destinados a la Dipplomática de la letra Romana, o inicial de los Códices Romanos, como el de Terencio, que he visto entre ¡as apuntaciones del P.e Mro. Ibarreta: de la letra Góthica, corriente y cursiva, maiúscula y quadrilonga de los títulos iniciales: de le letra Galicana, y quando se introdujo en España, y calidad de los becerros, o tumbos, copiados en ella de los
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originales Góthicos, luego que se desterró por D, Alonso el Sexto el uso de la letra y liturgia Góthica, olvidándose uno y otro. Los Copiantes de los mismos tumbos en letra Galicana, solían leer mal las Siglas, abreviaturas, guarismos y fechas de los Instrumentos Góthicos, en los quales hay gran facilidad de cometer graves yerros si no se disciernen con mucho cuidado, el qual no vasta al que por sí mismo no ha manejado con mucho estudio, y aplicación les originales Góthicos. Así sucedió a los Copiantes en letra Galicana de los tumbos. Cartularios, libros de regla o de Becerro; por lo cual es de mucha importancia cotejar los Privilegios Góthicos, quando se conservan, con las Copias de los Libros de los tumbos; advirtiendo las variantes o diferencias que se encuentren; en el supuesto de que siempre debe prevalecer la lectura sacada del original; y por ella estando íntegro el documento primitivo; se restablecerá la verdadera fha. Acontece a las vezes, que no toda ella está legible, y por consiguiente, falta algún número o números consumidos por el tiempo. En las copias, o en lo ympreso debe señalarse esta lacuna, o falta con puntos, para que no se tache de falso el Instrumento por este vicio externo, e inculpable, como ha sucedido frecuentemente aun en controversias judiciales, con daño de los agraciados en los Privilegios, y aun de las regaifas de la Corona por falta de conocimiento en estas nociones Oipplomáticas. Todas las datas antiguas señalan por lo común las ferias, y es fácil comprovar qualquiera falta de la data, observando bien la Era, Año Juliano, el de el Nacimiento rigurosamente tal desde 35 de Diciembre, o el de la Encarnación; porque todo puede conducir a equivocaciones involuntarias, que después resultan en menoscabo de la autenticidad de los Instrumentos más fidedignos; siendo causa de todo la ignorancia culpable de los lectores y la corta instrucción de los que manejan estos instrumentos. Los confirmadores, los testigos, los Empleos de la casa del Rey, el Chanciller, Notario, o refrendario, con otros tantos medios que contribuyen comparadas unas Escrituras con otras a demostrar la certeza o equivocación de una data, y por esa razón me confirmo en la necesidad de que se copien literalmente y sin la menor omisión los Instrumentos, en cuyo contexto suele haber synchronismos y otros caracteres cronológicos, que dan grandes luzes para desatar muchas objeciones cabilosas o dictadas de interés. El conocimiento práctico de las controversias forenses me hace conocer la utilidad y necesidad de arraigar en España el estudio déla Dippiomática en todas sus partes, el cual trasciende también al mejor manejo de los Códices. La Geografía antigua de los pueblos consigue la misma ylustración con la copia Integra de los Instrumentos, escriviéndose los Nombres según la ortografía del tiempo, la qual descubre su ethimología y origen no pocas veces, por las corrupciones sucesivas que han tenido los nombres Geográficos, a causa de las invasiones y venida de Fenicios, Griegos, Romanos, Godos, Árabes y tiempos posteriores, en que del latín ínfimo se pasó al romance vulgar, que ahora usamos por grados, de que aún. se conservan vestigios en algunas Provincias. Ninguno ha hecho demostraciones más claras de esta succesiva corrupción de los nombres propios de Pueblos, iVlontes, Ríos y toda especie de vozes naturales que el doctísimo Fr. Martín Sarmiento, ex General de la Congregación, de quien

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T.'ij

« he aprendido mucho en esta materia, y le he visto discurrir, y congeturar con superioridad en ella. Ojalá que su salud permaneciese en la antigua robustez para dirigir estas convinaciones, porque ciertamente no se podría encontrar hombre tan completo, ni de erudición ni lectura tan extensa. Los Apellidos, y succesión de las familias nobles. Dípticas de Obispos; Caihálogo de Maestres de las órdenes, y Empleos principales, civiles, Palatinos y militares de la Nación, todo se encuentra en los Privilegios y Escrituras antiguas. Lo mismo sucede con las fórmulas legales, o forenses, las calumnias, o multas pecuniarias, y con esta ocasión el nombre de las monedas usuales que no se pueden alcanzar por otro documento con tanta puntualidad y progresión. Parece que estos y otros usos de que son susceptibles los Privilegios e Instrumentos antiguos hasta el tiempo de los Reyes Cathólicos hacen demostración a favor de mi propuesta sobre que la Copia de monumentos sea íntegra y exacta, confrontando la Copia con el original de que se saca, advirtiendo así al pie de la Copi«, y diciendo quiénes hicieron esta confrontación. El más hábil en caracteres antiguos debe escuchar con el original en la mano al que lee la copia, y advertir la diferencia o mala lectura que se encuentre entre original y copia. Sólo encuentro una excepción respecto a los Privilegios y Escrituras ya impre" sas, en que vasta advertir las variantes y demás obserbaciones que produzca la inspección ocular, y nuevo cotejo escusando la copia íntegra, por no malgastar tiempo y Amanuenses. Como para saber si están impresos los Instrumentos sea necesario tener presentes las Historias de la Nación, y las colecciones forasteras se sigue la necesidad de formar una Librería compuesta de nuestros Historiadores y colectores, la qual esté al uso de los Mongas Académicos destinados a la colección Dipplomática. Y como tampoco esta Librería puede transportarse a todas partes, es conveniente situarla en algún Monasterio que esté proporcionado, y donde aya copia de literatos. Yo me persuado que el de S.n Vicente de Oviedo está en buena proporción: tiene Universidad, y ay en ella una Biblioiheca selecta de todo género de literatura escogida por mi, la qual facilitaría mucho esta empresa, además de tener fondo para irse reponiendo anualmente. Los Libros de otras Naciones se pueden encontrar en parte dentro de los Monasterios, y no será mui costosa la adquisición de los que faltan, haciéndose también succesivamente, y conforme se vayan necesitando. El que dirija esta obra debe residir en el Monasterio que se elija por V. R.™» o por la Congregación, teniendo con él correspondencia literaria los otros Monges asociados, para saber los documentos publicados, o inéditos, embiándole listas para trabajar de acuerdo, y consultarse en sus dudas reciprocas, mirándole como el centro de reunión de todas las noticias. La forma de letra, o material escritura de los Códices manuscritos tiene igual progresión, que las de las Escrituras, pero ei de ordinario mucho más correcta, clara, y perceptible que la de Instrumentos, por quanto se escribían por gentes instruidas los libros a toda costa, con más autoridad, mejor ortografía, y se adornaban con pinturas alusibas en los principios, y están los títulos con letra encarnada de ordinario como lo hacían también los Griegos y Romanos, de donde les vino el nombre de rúbrica. En una palabra, los Códices hazen a los Instrumentos en quanto a la caligrafía la misma ventaja que los Impresos a lo escrito de mano ahora.

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La ortografía de estos Códices en su puntuación es muí diferente de la actual: sus abreviaturas también son particulares, y lo que mira a la prosodia, y notas musicales. Es menester estudiar a S.° Isidoro en las Ethimologías; leyéndole en Códices, y no en el impreso; porque nuestros antiguos le seguían generalmente, y tomaban sus palabras a la letra. El estudio de estas Ethimologías es una especie de Encyclopedia según los conocimientos de aquellos tiempos, y que leyan todos los Españoles doctos. Es recomendable por la propiedad griega, que se advierte en las Ethimologfas isidorianas; porque S.n Isidoro poseya este Idioma, y los Godos que havlan venido de ia Tracia iban a estudiar desde España a Constantinopla. Los mismos Códices Góthicos llenos de caracteres Griegos, manifiístan el uso familiar de este Idioma entre nosotros: siendo correlativo qne algunos de los Monges que han de trabajar en estas obras dedicasen parte de su instrucción a la del Idioma Griego, de que resultaría toda la ylustración necesaria a la variedad de materias que ocurrirán, aunque para la Dipplomática Gólhica y Española vaste conocer el Alphaveto Griego de letra maiúscula, y minúscula. Los Códices, que verosímilmente se encontrarán en los Monasterios, e Iglesias antiguas de España, se pueden reducir según los primeros descubrimientos del P.e Mro. Ibarreta, y sus compañeros a las clases siguientes: de que iré formando el méthodo de reunirlos en cuerpo de obra con distinción. Bíblicos: en éstos comprendo únicamente el Canon de los Libros Sagrados del antiguo y nuevo testamento. La Biblia Góthica está sin publicar. El P.e Sabatier, de la Congregación de S.° Mauro, dio a luz la Itálica vulgaia antigua. Serla de mucho honor para la congregación de España imprimir la Biblia Góthica o antigua de la Iglesia de España, con los variantes de los Códices que se encuentran en los Monasterios del Reyno, de que me ha dado noticia el P.e Mro. Ibarreta. Hecha una Copia exacta y ñel con las variantes, eligiendo para texto el original más correcto, se podría después cotejar con otros Códices de las demás Iglesias, y Bibliothecas de España que aún se conservan en ellas como tablas que se salvaron en la inundación de los Árabes. Esta obra se podría encomendar a la Universidad de Irache: lo que daría motivo a promover en aquella Escuela el estudio de la Escritura con mucho ahinco, y provecho de la j uventud, que acude a oír la enseñanza en sus Aulas, estando mandado por el Plan de estudios, prescripto a esta Universidad por el consejo, establezca una Cáthedra de Escritura, que se enseñe y lea con efecto, y en que necesariamente deben oír un curso los Bachilleres theólogos que aspiran a obtener el grado de Lizenciado. Serla preciso también comprar para la Librería pública de aquella Universidad, y Monasterio, todas las ediciones políglotas de la Biblia, para poder advertir las diferencias y variantes de la Góihica, que fué usual en nuestra antigua Iglesia de España, y la que se cita en nuestros concilios y santos Padres, cuyos testimonios se deben sacar y confrontar cuidadosamente. No me detengo más en este punto, porque requiere si se ha de tratar de un plan específico, mayor indibidualidad, y por ahora me reduzco a que los Editores de la Biblia góthica procuren^hacer con los Concilios y Padres de la Iglesia de España lo que el P.e Sabatier executó respecto a la vulgaia o Itálica con los Concilios, y Padres de la Iglesia Latina, que la usaron.

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Seria mui del caso, en quanto a los números y quenta Chronológica, observar si nuestra antigua Biblia está conforme al cómputo de los setenta, o al texto Hebreo. Aunque no he hecho por mí esta confrontación, congeiuro esté conforme a la cuenta de los setenta, porque S.° Isidoro en su chronicon ab initio mundi la llevó, y los demás Historiadores antiguos de España. Por otro lado el mismo santo Arzobispo hizo sus prólogos a los Libros de la Escritura, y si en España y Biblia-góthica se siguiera el cómputo de la Vulgata, no era regular que en el Chronicon observase cómputo diferente. Es asumpto que requiere cotej» y comparación, que yo no tengo tiempo para hacer por mi mismo, y lo harán mejor los sabios Monges a quienes se encargue esta importante edición. Deben también consultar el Códice Ulfilano, que se ha impreso pocos años ha, y de todo se tomarán las luzes completas que exige obra tan recomendable y digna de ocupar las vigilias de la Universidad y Monasterio de Irache. Litúrgicos.—Comprehende en estos todos los Libros que miran a los oficios Divinos, ceremonias Eclesiásticas, Ritos de la Iglesia-góthica, y de los Monges antiguos; Ordenación, Sacramentado, y Penitencial. Este es un campo dilatado, y que requiere más tiempo. Por ahora vastarla tomar noticias por clases de los Códices que se encuentren relativos a la Liturgia, observada hasta D. Alonso el Sexto, en que se introdujo la Galiana, con un Sumario, o índice, de los Capítulos, o materias que contienen. Esta colección se debería emprender luego que se hubiese desempeñado la de la Biblia-góthica, y sería justo encomendarla también a la Universidad de Irache, por la unión que tienen entre sí la Liturgia y la disciplina, y por lo que conducen uno y otro estudio a la perfecta instrucción de un iheólogo. Los Libros Penitenciales tienen una relación necesaria con la mnteria de Indulgencias por estar unidos los Cánones de penitentiis et remisionibus entresacados de los Concilios. Deseó el tridentino que esta materia se tratase cop solidez, y no es posible sin recurrir a las Fuentes, y Cánones antiguos, de que se sacaron algunos Libros Penitenciales en que se hallan recopilados los Cánones tocantes a esta materia. He visto algunos Códices antiguos de España que podrían contribuir a esta edición. Por de contado sé deberían copiar los Kalendarios de los Santos, y fiestas movibles, y todo lo perteneciente al cómputo Eclesiástico hasta la corrección Gregoriana; porque todo ello sirve para el uso de Historia Eclesiástica, y profana, y para esplicar las disputas de los Quartadecimanos, que por diferenciarse en la celebración de la Pascua, fueron contados entre los Hcreges. La Iglesia de España tuvo disputas con la de Francia sobre esto mismo, y es conveniente sacar quanto se en. cuentrecomo lo ha empezado a hacer el P.e Mro. Ibarreta copiando con diligencia los Cyclos, y laterculos, de que me manifestó algunas muestras al natural con ia propiedad de los números Góthicos. •^áT'Oá'ríi/ícos.—Entiendo los que comprehenden las Actas de los Mártires, y las vidas de los Santos. Esta especie de originales, necesita mucho examen, y cotejo de los Breviarios anteriores al siglo xvi y Pontificado de S.» Pío Quinto en que se estableció la Liturgia Romana en España generalmente, cesando la Galicana, que en el siglo xi se havfa subrogado en el lugar de la Muzárabe, o Gótica, aunque con mucha variedad en cada Diócesis, cuyo Prelado arreglaba los Libros Litúrgicos, como aún se hace en la Iglesia de Francia. Es necesario mucho discernimiento en

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tales documentos, huyendo de los Chronicones falsos, fingidos por Román de al Higuera, regular de la compañía, y otros compañeros, y secuazes suyos; de cuyas suposiciones y artificios hizo demostración D. Nicolás Antonio en su censurada Historias fabulosas, publicada por D. Gregorio Mayans, que debe tenerse siempre a la vista. Los Historiadores Españoles desde fin del Reynado de Phelipe segundo hasta principios del presente siglo adoptaron estos chronicones, y entre ellos el P.« Vivar, Benedictino, que malgastó mucha erudición provechosa en Comentar fábulas, al modo de lo que hizo después el Señor D. Diego de la Serna en la Apología de las Láminas de Granada. Ya en siglos anteriores Jacovo de Vorágine havia producido vidas apócrifas de los Santos, cuya leyenda se tradujo en Castellano antiguo, y he visto en un manuscrito de que conserva copia la Academia. Por esta razón aun en los manuscritos del siglo xii, en adelante conviene aya gran discernimiento sobre los Legendarios, y sus narraciones, autoridad y orden con que están escritas las vidas de los Santos, y las aprobaciones, y tradiciones seguras en que se funden. La superstición es tan perjudicial como la incredulidad, porque la una ofende la piedad, y la otra es precursora de la primera. Como esta materia tiene reglas bien conocidas, inútilmente ocuparía yo la atención de V. R.ma en recordarlas, ni es materia propia de mis estudios. Los Martirologios de Tamayo Cardoso, y otros escritos en España, se deben tener a la vista, los Chronicones falsos de Dextro, Marco-Máximo, Luitprando, etc., con la censura de Historias fabulosas de D. Nicolás Antonio, y publicada por don Gregorio Mayans. En ella se verá el atrevimiento de atribuir a España los impostores que fabricaron tales fábulas, con el obgeto de captar aura popular, todos aquellos Mártires que en los antiguos Martyrologios no tenían Patria conocida. El Agialogio y Menologio Griego es sumamente necesario por la comunión de las dos Iglesias durante muchos siglos, y por el recíproco culto de Mártires y confesores. Enrique Dodivell, Inglés, escribió con impiedad contra la verdad del Martirio de muchos Santos. Probó la verdadera tradición el célebre P. Ruinart, de la Congregación de S.n Mauro, publicando las Actas sinceras de los mártires, y al mismo objeto conspira la obra de Acta Santorum, que se trabaja en Ahiberes, y el Martyrologio ylustrado por el Cardenal Baronio. Con la lectura de estas obras se podrán formar todas las observaciones necesarias para discernir las obras apócrifas, y separarlas de las verdaderas, y se sabrán las dudosas. Un Martyrologio Español trabajado sobre las noticias más fidedignas, sería de una suma utilidad a nuestra Iglesia de España, registrando antes los Breviarios, Martyrologios, Kalendarios, y Códices vidas de Santos, que se conservan aún en las Iglesias y Monasterios. Aunque tenemos en España mucho número de escritos de esta clase, es necesario observar con atención los monumentos originales de que se valen sus Authores, y si acaso están tinturados de las especies apócrifas de los Chronicones, y sus secuazes; teniendo a la vista que su época empieza a fin del siglo xvi, en que Román de la Higuera y los que le siguieron forjaron tan reprobadas memorias. La composición de un Martyrologio Español tiene sin duda mayor extensión de objetos que ninguna de las otras materias hasta aquí propuestas. Ay muchos in-

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teresados en sostener abulias derivadas de los Chronicones fingidos, y miran como poco pía toda crítica que desautorice sus credulidades, o como oposición a las pretendidas glorias de su Patria. Y aunque este pánico terror no debe arredrar para abandonar la colección de materiales, siempre sería mi dictamen que esta obra fuese la última a cuya coordinación se pusiese mano. Por de contado convendría extractar todas las noticias que se hallen en el Actt Sanctorum, y demás escritos de esta calidad coordinándolas por días y meses, observando en los Breviarios antiguos en que la Iglesia universal, o la de España celebra la memoria de cada Santo, la traslación de sus reliquias, o por ser Patrono, puesto que de todas especies coordinadas se irían formando insensiblemente los materiales para una obra útil a la Iglesia; quitando todas aquellas añadiduras que la vulgaridad y falsa devoción ha ido introduciendo, ateniéndose en cuanto a milagros hechos por la intercesión de los Santos a las reglas prescritas por la Iglesia señaladamente en el Santo Concilio de Trento, y guardando en lo posible el méthodo de Ruinan. El mérito de semejante obra no consiste en fingir ni abultar los hechos, sino en referir los que consten de pruebas authénticas, citándolas con aquella escrupulosidad y candor que exigen la verdad y la religión. Santos Padres antiguos de la Iglesia de España.—Conviene igualmente ir reconociendo todos los Códices, ya de Autores conocidos, ya anónimos, que contengan obras de Santos Padres de nuestra Iglesia Española. Entiendo por Santos Padres, no sólo a San Isidoro, San Leandro, S.n Ildefonso, el Obispo Apringio, y otros conocidos: también deben entrar en este cathálogo lodos aquellos que escrivieron sobre la Escritura o en cosas de Religión, o prescrivieron reglas para los Monges, como S.n Emiliano, S.n Fructuoso, y también los que trataron de la persecución Sarracénica de Córdova. Ni es necesario que sean obras dilatadas para merecer nuestra diligencia; porque los antiguos procedían de ordinario con más brevedad, además que no habiendo Imprenta era costoso copiar los Libros; y así qualquiera opúsculo merece investigación, y trasladarse correcta y puntualmente, poniendo siempre una muestra 0 especie de la leira del Códice oiiginal, por lo que conduce a demostrar la autenticidad y el tiempo en que se aya escrito. Tampoco los in\estigadores de este género de obras se han de fiar aunque las vean bajo del nombre de algún Santo Padre de nuestra antigua Iglesia de España, o de otra parte atribuírselo enteramente, porque los antiguos solían añadir a los tratados que copiaban todo aquello que les parecía digno de aumentar, y asi es muí preciso leer, y cotejar los tratados; no sólo por reparar las lecciones variantes, sino por lo que puede estar aumentado o disminuido del mismo tratado. En los muchos Códices antiguos que he visto y cotejado de S." Isidoro he hallado aumentado y continuado su Chronicón hasta el tiempo en que vivía el Escritor del Códice. Quien no advierta esto, venderá por obra de S.° Isidoro una continuación que excede de su muerte algunos siglos. Otros por mala lectura han fingido un Obispo Vulsa, que nunca huvo, y le han atribuido un Chronicón, o historia abreviada del tiempo de los Reynados Góthicos. En este error han caído insignes varones, y continúa hasta ahora copiándose unos a otros sin crítica ni reparo. El caso es que en los Códices antiguos de las leyes de los Wisegodos conocidas por el fuero juzgo, se encuentra por lo regular un Chronicón abreviado de los Reyes Godos que huvo en España, y años que reynaron.

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De un Códice del Escorial, se copió este Chronicón, y en lugar de leer Wisegotorum leyeron Vulsegotorum, y sacaron un Vulsa Obispo de los Godos, y asi ha corrido, no habiendo memoria de tal Vulsa, ni que fué Obispo, sabiéndose que los Godos que dominaron en España se llamaban as!, que equivalen a Godos Occidentales de los Ostrogodos. Los tratados anónimos piden siempre la mavor diligencia, cotejando por la forma de letra, y data que pueda tener tal vez el Códice el tiempo en que se escribió. Esta indagación sirve para no buscar el Autor de la obra entre los Escritores de siglos posteriores, y por fuerza se ha de recurrir a los anteriores. La segunda diligencia es leer la obra anónima por dentro, y ver los Autores, o hechos que cita, y de hay se infiere, que el Autor escribió después de ellos, y necesariamente ha de ser posterior, o a lo menos contemporáneo, y ya si tienen dos Datas, dentro de los quales se ha de buscar la época cierta del Escritor. Lo tercero se ha de reflexionar la materia que trata, para indagar en el Cathá. logo de Escritores Eclesiásticos los que florecieron en aquel tiempo, y trataron de aquel asumpto, y los que se hallan publicados, o inéditos para buscarles y confrontarlos. Lo quarto que conviene advertir con cuidado, es si el Autor habla de su profesión o ministerio de Obispo, Abad, Monge, o Seglar, porque esto también contribuie a descubrir el verdadero Autor, o si cita el lugar de su Patria, o da otras nociones conducentes. Lo quinto, se ha de ver en lo material dfil Códice alguna pintura de Obispo, Clérigo o .Monge con el nombre de Escritor, porque es otro medio de averiguar quien sea, o a lo menos su profesión y jerarquía. Estas pinturas se encuentran en las letras iniciales de los Títulos o Capítulos, y por esa causa se han de reconocer todos, uno por uno, y los márgenes y aun los fines o principios, porque sin esta curiosidad diligente se escapan muchas cosas a los Colectores descuidados, con gran perjuicio de la Historia literaria. Sólo el frecuente manejo de estos documentos da la sagacidad necesaria para reconocerlos y examinarlos fructuosamente. También se ha de advertir si se encuentran en los Códices Laberintos, o algunos versos sueltos en que suele estar cifrada la materis. del Libro y el nombre o profesión del Autor. Quartdo se halla esto se tiene lo que se desea. No se ha de inferir por estar en un Códice dos o muchos tratados que sean precisamente de un mismo Autor, por la razón que ya dejo apuntada de que por lo costoso y raro de los Libros se aprovechavan los huecos de las vitelas y Pergaminos para incorporar allí algún tratadillo, el qual, quedaba a veces incompleto si no alcanzaba el blanco del Pergamino o faltaba tiempo al escritor. El cotejo del estilo para los mui versados en la lectura de I os Padres es de suma importancia, pero son pocos los que con solidez pueden discernir por este medio la identidad de las obras. Es siempre este fundamento de crítica una congetura arriesgada como lo advirtieron muchos hombres eruditos a el docto Elias Dupin, el qual abusa demasiado de esta inducción, para decidir de la suerte de las obras de los Escritores en su Biblioteca Eclesiástica, que deben leer y releer, sin embargo, con atención los Monges que se pongan a la caveza de esta Colección, porque a la verdad en el méthodo y en los extractos, es superior a todos los demás que yo haya visto, y confieso deber a su lectura las principales noc-ones de crítica en esta niateria, admirándome siempre su penetración y grande diligencia.

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Lo que puede seguramente subministrar el cotejo de las palabras, es el hallazgo de algunas que sean Españolas, y estos hispanismos en el latin o la alusión, a costumbres Nacionales, demuestran que el Autor es nuestro por nacimiento o por haver vivido entre nosotros. Tantas y tales son las observaciones que debe hacer un Edictor crítico de Escritores antiguos para averiguar las cosas con inteligencia y utilidad. Sin el manejo de los Códices, se desconoce el mérito de las observaciones. Por manera, que esta colección de Padres de nuestra antigija Iglesia de España según mi concepto debe tener dos objetos en la Congregación. El primero es publicar de nuevo o reimprimir quantas obras se hallen de esta naturaleza con los Prólogos, Disertaciones sobre la autenticidad de ella y de los Códices en que se encuentra, mérito y méthodo de la misma obra en sí, si es original o tomada de otro más antiguo, poniendo sumarios en los Capítulos, varias lecciones, notas críticas y theológicas, puntualizando las citas de la Escritura, Concilios y Padres e índices al fin para manejar con facilidad estos Escritores, porque no todos tienen instrucción, genio, tiem po, o necesidad de leerlas a la letra y por virtud de estos medios y auxilios, hallen facilidad de encontrar lo que desean en la ocasión precisa. Debe haver una suma escrupulosidad en que todo se copie a la letra sin mudar una sylaba, aunque haya conocidamente en el original error, porque eso se remedia con notas separadas al margen en su respectivo. Lo demás no es transcribir, sino corromper los Códices: cosa indigna de un hombre de bien. Lo mismo digo respecto a los parajes de la Sagrada Escritura, porque éstos se hallan según el texto de la Biblia Góthica, o antigua de España, y a vezes según los setenta en que sería lástima variar un ápize. Pero se puede, y aun se debe advertir la diferencia de las versiones en las notas críticas que vayan al pie, y por mayor en las disertaciones preliminares, donde se ha de dar noticia de las ediciones de la obra, si ha sido impresa, y de los Códizes por donde se hayan puesto las variantes. En una palabra, es precisa una fidelidad nimia en publicar las cosas antiguas tales como están en el original, y un conato prolijo en estudiar todo lo que puede tener concernencia a las partes deque conste el tratado o opúsculo, comparándola con los demás publicados de la misma materia. El segundo obgeto de esta colección debe ser formar succesivamente una Bibliotheca Eclesiástica de España con extracto de las obras para la común inteligencia, y hacer familiares en la Nación unos conocimientos de que carecen, aun los que ahora se llaman doctos entre nosotros; porque no están hechos a consu tar los originales, y verdaderas fuentes de los originales Eclesiásticos. El Extracto de los Concilios Nacionales y Provinciales, claro es que debe entrar en esta Bibliotheca Eclesiástica de España; las Epístolas Sinódicas, y quanto tenga relación a los Concilios, y materias tratadas en ellos. Lo mismo se debe entender respecto a las Epístolas Decretales de los Papa escritas a los Prelados de España, a nuestros Reyes y a los Condes de las Españas. Estas Epístolas según los Códizes originales que he visto, y el común sentir de lo Sabios, empiezan con la del Papa Siricio a Hinmerio, Arzobispo de Tarragona, teniendo a la vista lo que sobre las Epístolas apócrifas escribió el célebre Benidictino Pedro Constant, y aun Cayetano Cenny en las antigüedades de la Iglesia de España. Es cierto que el Cardenal Aguirre en los excursos, o Prolegómenos a su colee-

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ción de Concilios de España, intentó sobstener como authénticas las Epístolas antesiricianas; pero en el cuerpo de Cánones de nuestra antigua Iglesia de España, publicado por el mismo en aquella Colección consta no haberse citado, ni reconocido por nuestros mayores. Epístola alguna de las antesiricianas; y es cosa ya recibida generalmente ser supuestas, comu se puede ver en Fr. Theodoro María Ruprechl, Religioso Servita Alemán, en sus notas históricas a las Decretales, reimpreso en Venecia el año de 1764 en que se traen los discursos, que ha havido, pro y contra. Las Leyes de los Godos, de los Suevos y de los demás Soveranos nuestros, merecen su lugar si tienen conexión con las materias Eclesiásticas en esta Bibliotheca según el Reynado a que pertenezcan por la serie del orden chronológico que es el más propio, y conveniente a este género de obras. Históricos.—Sobre este tratado hay poco que advertir por ser más conocidos. De ellos no es fácil formar Colección por su número. En quanto a los ya publicados, basta hacer cotejo de variantes, si se encuentran Códices. De los inéditos se pueden tomar noticias, y formar Cathálogo, remitiéndole a la Academia para que con su acuerdo se vayan copiando, y sirvan para el instituto y formación de nuestra historia general. En Kalendas, o Necrologios ay apuntaciones de sucesos, pomo los que publicó el P.« Berganza con título de Anales. Son, por lo común, de dificultosa lectura, y harán un gran servicio a la Academia los Monges encargados de copiar correctamente estas memorias, y remitirlas a ella. Suelen estar escritas de muchas manos, porque se apuntaban según iban sucediendo, y por lo mismo son de mayor importancia, y coetáneas. Gramáticos y letras humanas.—De estos Códizes basta formar Cathálogo, y dar noticia para el uso que en adelante pueden tener, por no distraerse en asuntos que no pueden contribuir inmediatamente a las obras de la Academia, ni a las de la Congregación Benedictina de España. Con todo será conveniente advertir: si el Códize comprende las obras del Autor, oquáles: el carácter en que está escrito, y las demás particularidades, que le den a conocer para poderle usar, quando ocurra necesidad de consultarle. Con estos Códizes profanos, puede haber unidas obras de las clases indicadas o históricas, y con ellas se ha de hacer la misma diligencia que si estuvieran sueltas o separadas. Estas observaciones bastan por ahora para ir distribuiendo los cimientos de Obra tan grande, y a cuya formación contribuyen los Monjes encargados con el mayor celo y estudio, no obstante de carecer aún del méthodo y sistema Isico que conviene. Si se miran todas estas Obras de una sola ojeada, se encontrará un trabajo immenso, la necesidad de un grande estudio, la ocupación de muchos Monges; el gasto de comprar muchos libros, y el de copiar tanto número de documentos; a que se añade la necesidad del cotejo con otros Códices manuscritos y la precisión de buscar todas las ediciones que por ventura se han hecho de la tal obra, tratado o opúsculo. Es innegable que un hombre solo, ni tendría fuerzas, ni talentos, ni caudal, ni vida para concluir tamaña empresa. V. R.™» y la Congregación tienen otros recursos en sus Archivos; y en los de la Congregación claustral tarraconense, en los Cistercienses y en las Iglesias Cathedrales, y Colegiales del Reyno; tiene la Congre-

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gación Monges hábiles y deseosos de aplicarse a la antigüedad Eclesiástica y Nacional, que reunida bajo un buen método, juntaran los materiales que es la mitad de la obra, y la más penosa y prolija. Los que dirijan la formación y publicación de Obras, los irán aplicando a aquellas a que propiamente pertenezcan: en el concepto de que los monumentos se han de ir copiando todos a la letra desde luego, por no repetir viajes, y gastos, y eso no quita que las Obras se vayan trabajando progresivamente una, tras otra; puesto que un mismo monumento puede tener uso necesario en todas ellas, y haría falta, si no se estuviese a la mano para hacer de él todos los usos necesarios. Es cosa indispensable comprar muchos Libros, y en nada empleará mejor esa respetable Congregación un fondo anual que asigne para formar una Bibliotheca apropiada a este género de literatura, que en sí misma es mui conforme a los sólidos estudios Monásticos. Con todos estos auxilios se formarán hombres insignes, como ha sucedido a la Congregación de S.n Mauro, y a la de S." Vannes, que se pueden tomar por modelo. A esto se reduzen por ahora las reflexiones que han ocurrido en la materia, creyendo será útilísima la empresa a la Iglesia y al estado. V. R.ma estableciendo el méthodo para la formación y publicación de las Obras indicadas, a que le veo tan propenso hace un esencial servicio a la Congregación, y tal vez el más necesario, para que empleen sus talentos, y estudios útilmente muchos Monjes que haviendo concluido su carrera ordinaria de estudios, carecen despuésde un destino proporcionado a su instrucción, que dé satisfacción a su entendi-míento. Ni mis ocupaciones, ni el estado de la materia me permiten descender a mayores individualidades, pareciéndome por ahora suficiente esta idea general; en el supuesto, de que si en alguna cosa se necesitase mayor esplicación, la daré con mucho gusto según mis alcances; porque deseo con todas veras ayudar quanto esté de mi parte, y lo mismo la Academia, este importantísimo establecimiento de V. R.ma confiado a una Congregación tan digna, y que yo tanto estimo. Con este motivo me ofrezco a la disposición de V. R.m» cuya vidague. Dios m.« a.s Madrid, y Noviembre 16 de i772.=R.'no P.e==B. L. M. de V. R.m» su seguro servidor.=D. Pedro Rodríguez Campomanes.=R.mo p.c Pr. Miguel de Ruete General de la Congregación de España de S.n Benito.

ALGUNAS CONSIDERACIONES sobre la propiedad intelectual o derecho de autor
(Continuación.) V
OBRAS LITERARIAS

Derechos que otorga la ley a los autores de estas obras.—Discursos parlamentarios.—Pleitos y causas.—Colecciones legislativas o disposiciones oficiales.— Periódicos.—Obras anónimas, seudónimas e inéditas.—Obras postumas.—Cartas particulares.—Derecho de colección.—Obras cuya inscripción fué denegada en el Registro de la propiedad intelectual. Después de estudiar en el capítulo anterior de un modo general las facultades que la propiedad intelectual confiere al autor, nos proponemos en éstos que le siguen darle a la materia un aspecto más práctico, con referencia a nuestra legislación y a cada género de obras, pues variando la naturaleza de las del pensamiento, por sus medios de expresión y reproducción, es claro que dei distinto modo se han de desenvolver aquellos principios y por eso hemos agrupado las obras, para estos fines, en tres grandes grupos, a saber: obras literarias, obras dramáticas y musicales y obras de arte, que alguna legislación llama de arte figurativo, ocupándonos en el presente de los derechos del autor con relación a las primeras. Sin embargo, hemos de advertir que lo que digamos en este lugar con relación a las obras anónimas, seudónimas, inéditas y postumas, así como al derecho de colección, es aplicable a todos estos géneros de obras en su carácter editorial.

CONSIDERACIONES SOBRE PROPIEDAD INTELECTUAL

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Para los efectos de nuestro trabajo entendemos por obras literarias las que se producen por medio de la palabra hablada o escrita y tienen carácter editorial; es decir, que sean susceptibles de multiplicarse en forma de ejemplares a propósito para su distribución y venta. Vemos, pues, que en dicho concepto reunimos dos términos, el medio de expresión y el de reproducción, que son la palabra y la edición; así las diferenciamos de las dramáticas, en cuanto que éstas se reproducen también por medio de la representación escénica, y de las musicales y de arte, que se exteriorizan p.or medio de otros procedimientos distintos de la palabra, pero que pueden también revestir carácter editorial.
DERECHOS QUE OTORGA NUESTRA LEY A LOS AUTORES DE ESTAS OBRAS.—

Nuestra legislación protege el derecho de los autores de todo género de obras literarias, tales como discursos, libros y escritos, en tanto que en el artículo I." de la Ley dice que la propiedad intelectual comprende las obras científicas, literarias y artísticas que puedan darse a luz por cualquier medio; y el primero del Reglamento corrobora esta doctrina, al considerar como obras para los efectos de esta Ley a todas las que se producen por la escritura y puedan publicarse por cualquier sistema'impresor o reproductor conocido o que se invente en lo sucesivo; con lo que nos figuramos que la cuestión no ofrece ningún género de duda. Y por lo que hace a las manifestaciones orales del pensamiento, por si pudiera ofrecer alguna la aplicación de la expuesta teoría, debemos llamar la atención acerca de que la Ley prohibe la reproducción de las explicaciones orales y se ocupa más adelante de los discursos parlamentarios y de los leídos en las Reales Academias y demás Corporaciones, lo que confirma que la Ley se ha preocupado de aquellas formas de expresión y, por tanto, del derecho de sus autores, que son los únicos que pueden darlos a la estampa y reproducirlos editorialmente. El reconocimiento de los derechos de los autores de obras literarias es absoluto y completo y se desenvuelve en la siguiente forma: I." Ampara al autor contra la publicación ilegítima de su obra inédita, prohibiéndola, aun cuando hubiere llegado a conocimiento de la sociedad por medio de una lectura pública o privada. (Art. 8.° de la Ley.) 2." Prohibe la reproducción directa de la obra sin permiso de su propietario, bajo ningún pretexto, ni aun para anotarlas, adicionarlas o mejorarlas. (Art. 7.° de la Ley.) 3.* Prohibe, sin permiso escrito del autor o su derechohabiente, las

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reproducciones transformadas de su obra, tales como traducciones, refundiciones, extractos, compendios. (Art. 2.° de la Ley.) 4.° Requiere el permiso del autor para tomar el argumento de una novela o de otra obra literaria no teatral para adaptarla a una obra dramática. (Art. 68 del Reglamento.) 5." Castiga la falsificación ó imitación del título de la obra. (Art. 47 déla Ley.) En cambio, impone como única limitación al derecho de autor de las obras literarias el llamado derecho de cita, autorizando el que puedan publicarse, como de la exclusiva propiedad del que lo verifica, comentarios, críticas y notas referentes a una obra literaria, incluyendo sólo la parte del texto necesario al objeto (art. 7.° de la Ley); y aunque no impone la obligación de indicar el origen del texto copiado, lo conceptuamos imprescindible, puesto que si no sería una reproducción ilícita, un plagio, que, según su extensión y demás circunstancias, pudiera constituir una defraudación y, por tanto, un hecho punible. Respecto a las crestomatías y antologías no dice nada ni la Ley ni el Reglamento sobre propiedad intelectual; pero la Real orden dictada por el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes con fecha 3 de abril de 1904, denegó la inscripción de una obra titulada Tronos escogidos de literatura castellana, porque contenía fragmentos en prosa y verso de autores contemporáneos, sin acreditar que éstos habían dado por escrito el consentimiento que requiere el artículo 5.° del Reglamento. Sin embargo, no tenemos noticia de que los autores hayan reclamado contra la extendida costumbre de entrar a saco en sus obras, porque son muchos los libros que en la actualidad se componen de esta manera. Después de lo expuesto, que son las reglas generales que en nuestra legislación aparecen sobre la materia, pasemos a estudiar las que especialmente dicta con relación a algunos géneros de obras. DISCURSOS PARLAMENTARIOS.—De los derechos que sus autores tienen sobre este género de obras se ocupa nuestra Ley en su artículo 11 para reconocer su propiedad a favor de los mismos, como lógica consecuencia de lo que dijimos en el párrafo anterior respecto de la protección de las manifestaciones orales del pensamiento e imponiendo a su derecho dos limitaciones, a saber: el que puedan ser impresos sin su consentimiento en los respectivos Diarios de Sesi'onesy en los periódicos políticos, puesto

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que, por lo demás, siguen en un todo la condición que le hemos asignado a las obras literarias. PLEITOS Y CAUSAS.—En los artículos i6, 17 y 18 de la Ley y 12 de su Reglamento se regula la propiedad de los escritos presentados en pleitos y causas, determinando que aquéllos serán propiedad de las partes a cuyo nombre se presenten, pero que no podrán publicarlos sin permiso del Tribunal sentenciador, y que los Letrados pueden coleccionar dichos escritos con autorización del Tribunal y de la parte respectiva. Esto es lo único contenido en los mencionados artículos que pudiera tener relación con la propiedad intelectual, puesto que las demás disposiciones se encaminan a la forma de conceder permisos para publicar pleitos o causas fenecidos, más propios de una ley de enjuiciar que de la que nos ocupa. COLECCIONES LEGISLATIVAS O DISPOSICIONES OFICIALES—En las leyes extranjeras, la publicación de las disposiciones oficiales, ya sean de carácter legislativo o administrativo, es libre, y la solución es lógica, pues siendo axioma jurídico que la ignorancia del derecho no excusa de su cumplimiento, el Estado debe tener interés en que aquellas disposiciones lleguen a conocimiento de todos, no tan sólo por los medios oficiales de que al efecto disponga, sino también por el auxilio complementario de la acción privada. La Ley española, con igual criterio, en su artículo 28 consiente la publicación de dicho género de disposiciones —leyes, decretos, reales órdenes, reglamentos y demás que emanen de los Poderes públicos— en los pefiódicos y en otras obras en que por su naturaleza u objeto convenga, citarlos, comentarlos, criticarlos o copiarlos a la letra. Pero, en cambio, prohibe su publicación, sueltos o en colección, sin permiso expreso del Gobierno, y el artículo 14 del Reglamento dice que esta autorización tendrá que concederla el Ministerio o Centro o autoridad de que emanen, apreciando si las notas críticas, anotaciones o comentarios merecen el título de tales, y haciendo constar, en todo caso, la fecha y origen de la autorización, lo que dio lugar a distintas interpretaciones, puesto que esto último parecía que se hallaba en contradicción con la primera parte de dicho artículo 28, que dejaba libertad de reproducción en las obras en que conviniese comentarlas. Para unificar criterios se dictaron: por el suprimido Ministerio de Fomento, una Real orden de 11 de mayo de 1880, y otra en 20 de mayo

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de 1913 por el de Instrucción pública, por las que se ha dejado claramente establecido que sólo es necesario dicha autorización para publicarlas sueltas o en colección, sin duda para afirmar la publicación de la Colección legislativa y ediciones oficiales publicadas por el Estado, o para evitar que editores poco escrupulosos echasen a la plaza publicaciones de dicho género, que pudieran perjudicar más que beneficiar al público, induciéndole a error, cosa que no es de suponer en obras en que se haga un estudio especial de las disposiciones oficiales que en la misma se contengan. PERIÓDICOS.—En este género de publicaciones hay que tener en cuenta su doble aspecto: industrial y literario; y así, hay que estudiar los derechos que el propietario del periódico pueda tener sobre el mismo, considerado como una empresa editorial, los que tenga sobre las obras publicadas en él, y los derechos de los autores de estas obras. Según el artículo 9 de la ley de Policía de imprenta de 26 de julio de i883, el fundador de un periódico, mientras no conste lo contrario, es el propietario del mismo, y por tanto, lo será con relación al ejercicio de los derechos que le pueda otorgar la vigente ley sobre Propiedad intelectual, cuando mediante la presentación de tres colecciones de los números publicados durante el año en el Registro de dicha propiedad quede asimilado el periódico a las producciones literarias. El propietario que tal verifique gozará, en primer término, de la propiedad del título del periódico, que es lo más importante del mismo, considerado en su aspecto industrial, puesto que el título ampara la personalidad jurídica de la empresa, así como representa el capital invertido en la misma, y tanto es así, que la mayoría de los propietarios de los periódicos sólo se preocupan de registrar el título de su publicación con arreglo a la ley sobre Propiedad industrial de 16 de mayo de 1902, condenando al dominio público, con grave daño para los autores, toda la producción literaria y artística publicada en sus periódicos, porque, inscribiéndolos en el Registro de la Propiedad intelectual y en la forma prevenida por la ley relativa a la misma, tendrían, no tan sólo la propiedad del título, sino también la de todos los trabajos insertos en aquellas publicaciones y en las formas que vamos a exponer. Un periódico puede contener trabajos sin firma o de carácter editorial, y firmados por sus autores con un seudónimo o con un nombre verdadero. Respecto de los primeros, el propietario del periódico goza de su propiedad intelectual y de todas las facultades que al autor le confiere

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ésta, puesto que estas producciones representan el trabajo anónimo del personal que cotidianamente paga para la redacción del periódico, que rinde, como es lógico, en favor del que lo sufraga, tanto más cuant'' que ios editores, según la Ley, son los propietarios de los trabajos u obras anónimas, mientras el autor no sea conocido. Con referencia a los trabajos firmados, se supone, a tenor de lo dispuesto en el artículo 3o de la Ley, que el autor no cede al dueño del periódico masque el derecho de inserción, en el mismo, de sus trabajos, conservando el de coleccionarlos, a no ser que otra cosa se hubiere pactado; pero en este caso es necesario demostrarlo mediante el documento público que al efecto exige nuestra legislación para todo lo que afecta a la propiedad intelectual; si el trabajoestá firmado con un seudómino, es propietario el del periódico, al fin editor de la obra, que representará al autor del mismo con arreglo al artículo 26 de la Ley, salvo los pactos establecidos entre los autores y los propietarios de los periódicos. De conformidad con todo lo expuesto, el propietario del periódico que quiera asegurar su propiedad intelectual tiene que declarar, al hacer su inscripción en el Registro, el concepto en que la solicita, dejando a salvo el derecho de los autores de los artículos u obras insertas en la publicación, si no hubieran enajenado más que el de inserción; bien entendido que en esta forma no sólo se garantizan los derechos del dueño de periódico, sino también los de los autores que no hubieren enajenado la propiedad de los trabajos insertos en el mismo, sin necesidad de nueva inscripción. Una limitación impone nuestra legislación a los derechos de los propietarios y autores de lo inserto en publicaciones periódicas, y es el que pueda ser reproducido sin previo permiso por las demás publicaciones del mismo género, si no se expresa junto al título de la original o al final de cada trabajo que no se permite su reproducción; pero en todo caso, la publicación periódica que reproduzca algo de otra estará obligada a citar la original de donde copia. Sin embargo, de la antedicha limitación están libres los dibujos, grabados, litografías, música, novelas, obras científicas, artísticas y literarias, y demás trabajos artísticos, aunque se publiquen por trozos ó capítulos, y sin necesidad de hacer constar la reserva de derechos, necesitándose para la reproducción de dichos trabajos el consentimiento del autor o propietario, en su caso. No hemos de terminar sin hacer notar la definición que el articulo iS
3.» iíOC*.—TOMO XXXT I7

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del Reglamento da de las publicaciones periódicas, en el que a letra se dice; «Se entenderá por publicaciones periódicas los diarios, semanarios, revistas y toda serie de impresos que salgan a luz una o más veces al día, o por inlsrvalos de tiempo regulares o irregulares, con título constante, bien sean científicas, políticas, literarias o de cualquier otra clase.» Según esto, dos son los requisitos que deben reunir las publicaciones para que gocen de la consideración de periódicos, a saber: la repetición en la publicación y el título constante; no importa la materia sobre que versen, ni que se publiquen con mayor o menor regularidad, lo indispensable es la repetición y el título constante, de aquí que deduzcamos que bajo la denominación genérica de periódicos quiso comprender el Reglamento otras publicaciones como almanaques, guías, anuarios, enciclopedias, en que aparecen unidos la empresa editorial con los trabajos publicados en la misma por la mera inserción, sin que por ello el autor pierda en absoluto el derecho a su obra, pues bajo este aspecto no resultan antagónicos los derechos de éstos ni los de aquéllos. autores y traductores omitidos o encubiertos, no dejan por esta circunstancia de gozar de los beneficios que la Ley concede a los que aparecen consignados al frente de sus obras; todo lo contrario, se preocupa de nombrarle una persona que ostente sus derechos y pueda representarle y defendérselos, encomendando esta misión a los editores de los mismos, mientras no se pruebe quiénes sean los verdaderos autores o traductores, en cuyo caso éstos o sus derechohabientes entrarán en pleno goce de sus derechos sobre la obra, ateniéndose a los contratos que tengan celebrados con los editores, y si no existiesen, las cuestiones sobre indemnización y cuantas reclamaciones hagan los interesados serán sometidas a peritos nombrados por ambas partes y un tercero nombrado por el juez, en caso de discordia (art. 22 L. y 7 R.). Respecto de las obras inéditas, sólo nos hemos de limitar a decir en este lugar que el Reglamento, en su artículo 6.°, dice que será considerado como editor de obras inéditas a todo el que las publique, ya vayan acompañadas de discursos preliminares, notas, apéndices, vocabularios, etc., o ya se publique solamente el texto manuscrito; pero nosotros tenemos que añadir que si estos trabajos son hechos por el dueño del manuscrito, todo será del editor; pero si éste se los encomienda a un tercero, mientras no conste otra cosa en contrario, el que las haga será el dueño de dichos trabajos, y el editor solamente tendrá la propiedad del manuscrito.
OBRAS ANÓNIMAS, SEUDÓNIMAS E INÉDITAS.—Los

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El complemento de lo expuesto aquí se encuentra en el capítulo ii de -este trabajo, letra D, al hablar de los editores como personas que gozan de propiedad intelectual, debiendo advertir que, tanto en este como en aquel lugar, nos ocupamos de las obras inéditas en el sentido adoptado por nuestra Ley en el caso 4.° de su artículo 2.° OBRAS POSTUMAS.—Para los efectos de la ley sobre propiedad intelectual, se consideran como obras postumas, no tan sólo las obras no publi^ cadas en vida del autor, sino también las que, habiéndolo sido, las deja refundidas, adicionadas, anotadas o corregidas de una manera tal, que deban considerarse como obras nuevas. Respecto de ambos géneros de obras, a lo primero que se ha de atender es a la última voluntad del autor, y si no establece nada de particular, entonces los herederos ocuparán el lugar de éste y tendrán el derecho a publicarlas, porque nadie como ellos pueden determinar la oportunidad o conveniencia de hacerla; pero verificada dicha publicación, éstos gozarán de los mismos derechos que su causante por el tiempo que falte, desde que se publicó la obra hasta que se cumplan los ochenta años de la muerte de su autor. La dificultad pudiera darse en el caso de que a la muerte del autor el manuscrito se encontrase en poder de persona que no fuese su heredero, pues habría que determinar quién tiene la propiedad intelectual de la obra -contenida en el mencionado manuscrito: si el poseedor de él o los herede* ros del autor. Para dar solución al problema hay que distinguir entre la propiedad -material del manuscrito y la intelectual de la obra contenida en el mismos Este, como cosa mueble, es del poseedor de buena fe, y mientras no se pruebe lo contrario hay que reconocer que es propiedad del que goza de su posesión; y, por el contrario, la propiedad intelectual de la obra que •encierra debe suponer que es de los herederos del autor, mientras no se acredite que éste, al ceder el manuscrito, transmitió con él la propiedad intelectual del mismo; en algunos países se exige que esta prueba tenga alguna base o fundamento escrito. La consecuencia de esta situación es que el poseedor de buena fe del manuscrito no pueda publicarlo sin consentimiento de los herederos dsl autor, teoría aceptada con referencia a la publicación de cartas particulares en la Real orden del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes «de la de agosto de 1908, ñique estos herederos puedan obligara aquel'

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poseedor a publicar el repetido manuscrito, puesto que, según tiene declarado otra Real orden de 3 de abril de 1904, constituye un ataque a la propiedad la publicación y reproducción de cosas que se hallen bajo el dominio privado de una persona sin su consentimiento, y en este caso el manuscrito debe considerarse como una cosa mueble. Con relación a las obras publicadas durante la vida del autor y que a su muerte las deja corregidas, hay que reconocer que la Ley parte del supuesto de que el autor enajtnó durante ella la obra que había publicado, porque si no no se preocuparía de decir la importancia que debe tener dicha corrección y los medios de solventar las contradicciones que pudieraa ocurrir en este casó, que no pueden ser otras que las que surjan entre los herederos del autor y el dueño de la propiedad intelectual de la ediciónque publicó durante su vida; y conforme a lo determinado por la Ley sólo se podrá publicar la obra corregida, cuando merezca la consideración de obra nueva, y que siendo los Tribunales, previo informe pericial, los llamados a decidir en este asunto, dada la dificultad de sentar reglas a priori para la solución del mismo, lo cual no coarta la libertad de los interesados para someter la solución del conflicto a particulares de reconocida competencia en la materia, sin necesidad de entrar en un pleito.
CARTAS PARTICULARES.—La ley de Propiedad intelectual ni su reglamento contienen ningún precepto acerca del derecho del autor o sus herederos sobre las cartas particulares dirigidas por aquél a otras personas» Sin embargo, habiéndose presentado para su inscripción en el Registro general de la propiedad intelectual una colección de cartas particulares de don Emilio Castelar, como propiedad de un extraño, dicho Registro se negó a ello por no constar la autorización de los herederos o parientes del autor de las mismas. Interpuesto el oportuno recurso contra la mencionada negativa, fué confirmada por Real orden del Ministerio de Instrucciónpública y Bellas Artes de fecha 12 de agosto de 1908. En esta Real orden se sostiene que ni aquella obra ni otra análoga ' se podrán inscribir en el mencionado Registro sin autorización de los herederos del autor las cartas que se pretenda compilar; porque si bien es
I Por orden de U Subserretaria del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Arte» (a» septiembre 1908), se desestimó el recurso interpuesto contra el acuerdo del Registro general. de la Propiedad intelectual, negándose a inscribir una colección de cartas particulares de doña Gertrudis Gomes de Arellaneda.

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•cierto que la propiedad material corresponde al que las recibe y puede hacer uso de ellas dentro y fuera de juicio para la defensa de sus derechos, y hasta publicarlas sin ánimo de lucro en controversias políticas y literarias, también lo es que el género epistolar está protegido por la ley de. Propiedad intelectual, la cual ampara las obras postumas, y por tanto el derecho de los herederos del autor para conceder o negar tal autorización; con lo que vemos que sanciona nuestra teoría acerca de la publicación de las obras postumas cuyos manuscritos se hallen en poder de un tercero. En nuestro sentir, la real disposición de que nos venimos ocupando, está bien orientada. Las cartas particulares es indudable que no se escriben con vistas ala publicidad, y por ello el autor, en la intimidad y confianza de las personas a quien las dirige, puede emitir ideas y juicios sobre cosas y personas que de ser publicadas constituirían un atentado a su situación personal en sociedad, puesto que podrían causarle graves disgustos y perjuicios irreparables; y de aquí que no se deba ni se pueda publicar este género de cartas sin su consentimiento. Es claro que si de esas cartas se derivan derechos en favor del que las recibe y se entabla discusión acerca de las mismas, éste puede hacer uso de dichas cartas fuera y dentro de juicio, como dice aquella Real orden, pero éste no es el caso que nos ocupa, que es la publicación de cartas en forma o con carácter editorial. La cuestión que preocupa a los »ratadistas es el saber si el derecho que el autor tiene a prohibir la publicación de sus cartas, que se funda en su derecho de personalidad, debe extinguirse con ella, o si, por el contrario, debe prolongarse a favor de sus herederos; y nosotros no vacilamos en decidirnos por la afirmativa, porque, además de que a éstos pueden alcanzar los perjuicios de una publicación indiscreta de las cartas de un próximo pariente, éstos son los llamados a velar por la memoria del difunto y el honor de la familia; pero en cambio, también opinamos que este derecho debe limitarse a las personas más ligadas al autor de las cartas, que no debe extenderse más allá délos padres, hijos, nietos y cónyuge superviviente, y por eso echamos de menos en la Real orden que comentamos esta delimitación, que hubiera podido verificarla tomando por base la que se hace en el artículo 6." de la Ley para el recobro de la propiedad de las obras enajenadas en vida del autor. Otra cuestión que se plantea al tratar de las cartas particulares es la duración de este derecho de los herederos, pues hay quien sostiene que

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debe limitarse, porque enfrente de los derechos familiares está el social de conocer las cartas íntimas de los hombres que han influido en la marcha de la humanidad, pues en este género de misivas es donde se suele encontrar la historia interna de muchos sucesos sin ló^^ica explicación; es cierto que sí, que se deben tener en cuenta estas consideraciones, pero tal limitación no lo echamos de menos en la repetida Real orden, porque esto no se puede hacer más que mediante una ley que modifique la actual, que según ella tiene que durar tanto como la propiedad intelectual, o sea hasta ochenta años después de muerto el autor, aunque de hecho al desaparecer los herederos desaparece el mencionado derecho, puesto que aquí hay que tomar la palabra herederos como sinónima de parientes.
DERECHO DE COLECCIÓN.—Este derecho no tiene precedentes en nuestra legislación ni en las extranjeras. Se establece en el artículo 32 de la Ley y se desenvuelve en los 20 y 21 del Reglamento, y consiste en la facultad quese le concede a los autores y traductores de diversas obras para que puedan publicarlas y venderlas todas o algunas de ellas formando colección, aunque las hubieren enajenado parcialmente; y nosotros lo entendemos o desenvolvemos del siguiente modo: I.° Que el derecho de colección sólo se da a ios autores y traductores. 2.° Que es transmisible a los herederos de ambas. 3.° Que este derecho se da aunque el autor o traductor hubieren enajenado las obras parcialmente; por el contrario, no se dará si las hubiere enajenado en globo o totalmente. 4.° Que este derecho es enajenable por el autor en unión de la obra vendida, pero tiene que hacerse expresamente en el contrato, sin que quede comprendido en las fórmulas generales de cesión de todos los derechos que se tengan sobre la obra. 5." Que este derecho de colección puede enajenarse por el autor o su& herederos a una tercera persona distinta del comprador parcial de las obras. 6.° Que si los herederos enajenan parcialmente las obras de su causante no conservarán el derecho de colección. 7.° Que sólo pueden venderse o admitirse suscripciones a las colecciones enteras que se publiquen, ya sea completa o escogida, y no puede venderse ejemplares sueltos, de las obras que los primitivos compradores tengan ejemplares a la venta. No encontramos fundamento jurídico alguno que abone este derecho-

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que la ley española reconoce al autpr y traductor en su afán de favorecerlos, tanto más de extrañar en ella cuanto que sus redactores trataban de asimilar, en un lodo, la propiedad intelectual a un derecho real. Este derecho o es perjudicial para el autor, o resulta ilusorio; lo primero, porque merma el valor en venta de su obra, pues el que la compre descontará de su precio el perjuicio que le pueda causar la competencia que el autor pudiera ocasionarle al ejercitar el derecho de colección; y lo segundo, porque, como hemos podido observar en la práctica, sólo los compradores inexpertos son los que no obligan al autor o traductor a cederle su derecho de colección o renunciar a él con relación a la obra vendida. Además, este derecho se presta a muchos abusos, porque aun cuando el Reglamento prohibe la venta de ejemplares sueltos de las obras vendidas por el autor, y de las que el comprador tenga ejemplares a la venta, lo cierto es que si el autor o sus herederos editan y lanzan al mercado una colección de lo más granado y vendible de lo publicado a más bajo precio, es de esperar que se le haga una fuerte competencia al comprador de la obra coleccionada, tanto más que conceptuamos imposible el evitar la venta suelta de dichos ejemplares, aun cuando el autor o sus herederos procedan de buena fe. En dicho articulo 32 también se concede a los autores el derecho de coleccionar los discursos leídos en las Reales Academias y demás Corporaciones; asimismo concede a los Académicos este mismo derecho, con relación a los demás escritos redactados con anuencia o por encargo de su Academia, con excepción de aquellos que a las mismas pertenezcan como destinados a la enseñanza especial y constante de su respectivo Instituto. Igualmente tienen derecho a coleccionar sus escritos los autores que lo publiquen en periódicos, .salvo pacto en contrario. Pero estos derechos de" coleccionar nada tienen de común con el aspecto especíalísimo que reviste el que la Ley y Reglamento denominan «derecho de colección».
ALGUNAS OBRAS CUYA INSCRIPCIÓN FUÉ DENEGADA KN EL REGISTRO DE LA

PROPiEDAb INTELECTUAL.—Dado el mecanismo de nuestra vigente ley del Propiedad intelectual, esta negativa supone tanto como la negación del derecho del autor sobre su obra. Por varias causas puede decretarse; pero nosotros no citaremos aquí más que las resoluciones que se funden en la falta de condiciones intrínsecas de obra para que se le pueda reconocer al autor propiedad intelectual sobre la misma, y son las siguientes: I.* Por ReaA orden de 21 de marzo de 1901 se declaró que no eran inscribibles en el Registro de la Propiedad intelectual varios modelos o

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fórmulas de esquelas participando a deudos y amigos defunciones, matrimonios o natalicios, porque una obra, para los efectos de la ley de Propiedad intelectual, necesita, no sólo ser producida o publicada por algún procedimiento de los reseñados por dicha Ley y su Reglamento, sino también tener el carácter de científica, literaria o artística, es decir, ser hija de la inteligencia, ingenio o inventiva del hombre, con exclusión de los que por su naturaleza, uso o costumbre estén fuera del derecho de una persona y en el dominio de todos. 2.* Otra Real orden dictada por el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes con fecha 17 de junio de igoS, dispuso la no inscripción y anulación de las inscripciones que se hubieren realizado con posterioridad a la ley de 16 de mayo de 1902 sobre propiedad industrial, délos trabajos tales como respaldos de naipes, anuncios de propaganda y otros análogos, por tener un fin puramente industrial, y después de publicada dicha ley, a las prescripciones de la misma deben ajustarse los propietarios de las mismas para gozar de los derechos que la mencionada ley concede; y 3.* Otra Real orden del mencionado Ministerio, de fecha 18 de octubre de 1906, fundada en la de 21 de marzo de 1901, que denegó la inscrip ción de una obra titulada Equivalencias de precio de adúcar café y cacao porque su confección no supone más que la realización de una operación aritmética, sin que se pueda acoger a los beneficios de la Ley, por no ser producto de la inteligencia, y que al concederle la propiedad privativa de tal trabajo nadie podría publicar en lo sucesivo tablas de equivalencias semejantes.

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VI
OBRAS DRAMÁTICAS Y MUSICALES Afinidades de las obras dramáticas y musicales con las literarias y de aquéllas entre sí.—Derechos que la Ley confiere a los autores de las obras dramáticas y musicales.—De la colaboración en las obras dramáticas y musicales, y relaciones entre músicos y libretistas.—Derecho de representación y ejecución públicas de las obras dramáticas y musicales.—Derechos pecuniarios con ocasión de la representación o ejecución públicas de las obras dramáticas o musicales.—De la admisión y representación de las obras dramáticas o musicales.—Derechos de los autores de la música «puramente instrumental».—De los apoderados o representantes de los autores de las obras dramáticas y musicales.—Defensa gubernativa de los derechos de los autores de obras dramáticas y musicales.— Derechos de los autores de pantomimas y obras coreográficas. Al clasificar las o b r a s del pensamiento atendiendo a su forma de publicación, liemos visto que algunas se producían con el fin primordial de r e p r e s e n t a r s e y ejecutarse en piiblico, sin que en ellas fuese imprescindible su reproducción editorial. De los derechos que sus autores tienen s o bre las mismas es de lo que nos vamos a ocupar en este capítulo, partiendo de la base de que aquéllos, como todos los que crean obras del pensam i e n t o , tienen las facultades fundamentales que le hemos asignado en el capítulo IV de este trabajo, pero acoplándose y desenvolviéndose c o n forme a la naturaleza de las obras de que se t r a t e .
AFINIDADES DE LAS OBRAS DRAMÁTICAS O MUSICALES CON LAS LITERARIAS,

Y DE AQUÉLLAS ENTRE SÍ.—Las obras dramáticas y las musicales tienen d e c o m ú n con las literarias su aspecto gráfico y editorial. P a r a d e m o s t r a r este aserto por lo que hace a las dramáticas, es preciso pocas razones; se producen por medio de la palabra, se fijan gráficamente por medio de la escritura y se reproducen por medio de iguales procedimientos mecánicos. Si las obras dramáticas no tuvieran algún carácter especial que las diferenciase de las literarias, podría afirmarse que a m b a s e r a n idénticas. P o r lo que hace a las obras musicales, no es necesario m a y o r esfuerzo; la música, como la palabra, es un lenguaje del sonido: éste articulado, aquél melódico; que si bien es menos expresivo, también llega a nuestra a l m a mediante el oído; se manifiesta a nuestra vista, como ej lenguaje o r -

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diñarlo, por medio de signos trazados en el papel, y se reproducen mecánicamente como la palabra escrita. Por tamo, puede afirmarse que tienen grandes puntos de contacto con las obras literarias. En resumen: que las obras musicales consideradas en su aspecto editorial, es decir, en cuanto a la multiplicación de sus ejemplares bajo la forma gráfica, propios para su distribución y venta, son iguales a las literarias. Ahora bien, si todas las mencionadas obras tienen de común las circunstancias que dejamos enunciadas, las dramáticas y musicales tienen otra especialísima que laS une entre sí, además de diferenciarlas de las literarias, haciendo que constituyan un grupo aparte, por lo que a la propiedad intelectual se refiere, y es la forma especial que adoptan para su reproducción, o sea la representación o ejecución públicas, y por eso bajo este aspecto comprendemos en este capítulo todas las obras que tienen esta condición, a saber: las obras musicales, con o sin palabras, las obras dramáticas, lírico-dramáticas y las pantomimas y coreográficas, pues todas ellas se crean con objeto de representarse o ejecutarse en público.
DERECHOS QUE LA LEY CONFIERE A LOS AUTORES DE OBRAS DRAMÁTICAS Y

MUSICALES.—Los autores de estas obras se hallan protegidos, no solo por los principios generales contenidos en los respectivos artículos primeros de la Ley y el Reglamento, sino también en el 3 y 19 al 2b de aquélla y título n de éste, combinando todo lo cual con los preceptos generales de dicha Ley, resulta que los autores de estas obras tienen los siguientes derechos, aparte de los especialísimos de ejecución y representación pública» de los que hemos de tratar en párrafo aparte: i.° Para gozar de los beneficios concedidos por ambas disposiciones, no es necesario que el autor haya impreso su obra, si la ha representado o ejecutado en público. 2." El título, el plan, argumento y texto de una obra dramática o musical, constituye propiedad para el autor o su derecho habiente, y nadie podrá tomarlos de una obra de estos géneros, manuscrita o impresa, para aplicarlos a otra. (Art. 64, R.) Se consienten las parodias, con tal de que no se introduzca en ellas ningún trozo ni melodía de la obra parodiada. (Art. 65, R.) 3.° Nadie puede reproducir una obra musical bajo ningún pretexto, y la prohibición se extiende a la publicación total o parcial de las melodías, con acompañamiento o sin él, transportarlas, arreglarlas para otros ins-

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trumentos o con letra diferente o en cualquier otra forma que no sea la publicada por el autor. (Art. 7.) 4.° Tampoco se podrá hacer, vender y alquilar copia alguna de la mú» sica o de la letra sin permiso de los propietarios de las obras dramáticas o musicales que después de estrenadas en público no se hubieren impreso. (Art. 21, L.) 5.° El autor conserva el derecho de refundir sus obras aunque las hubiere enajenado, percibiendo la tercera parte de los derechos de representación en las refundiciones en que introdujese variaciones esenciales. (Art. 66. R.) 6." La refundición de una obra del dominio público constituye propiedad. (Art. 66, R.) 7.° No se puede adaptar una obra dramática a una composición m u sical sin consentimiento de su autor o propietario. Si este arreglo se hiciese en el extranjero, sin perjuicio de lo que dispongan los tratados, el autor percibirá los derechos de representación en Espa'ña, aunque la obra se ejecute en idioma distinto de aquél en que primero se escribió. (Artículo 67, R.) Además, por lo que estas obras dramáticas y musicales tienen de común coa las obras literarias, pueden aplicarse a aquéllas cuanto con respecto a éstas hemos dicho de las obras anónimas, seudónimas, inéditas y postumas, así como del llamado «derecho de colección», puesto que ya hemos visto las afinidades que presentan ambos géneros de obras. DE LA COLABORACIÓN EM LAS OBRAS DRAMÁTICAS Y MUSICALES Y RELACIONES ENTRE MÚSICOS Y LIBRETISTAS.—Ya ssbemos lo quc la colaboración es y significa, y que nuestra legislación no se ocupa de ella especialmente, a no ser en los preceptos contenidos en el Reglamento con referencia a los autores de este género de obras. En el artículo 111 del mismo se declara la igualdad de derechos de los coautores, cualquiera que sea la parte que hayan tomado en el pensamiento fundaméntalo en el desarrollo y redacción de la obra, salvo pacto en contrario Los mismos derechos declara que corresponden a los escritores de la música respecto de su composición. En cambio, niega la condición de colaboradores de las obras dramáticas y musicales a los autores de las decoraciones y demás material escénico (art. i i 3 , R.) compuesto para las mismas. En el artículo 72 de dicho Reglamento determina que los coautores de

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una obra dramática o musical que desistan de su colaboración antes de terminarla, o después de terminada desistan de publicarla o representarla, sólo podrán disponer de la parte que cada uno de ellos haya colaborado en la misma, salvo pacto en contrario. Para resolver las dificultades que se susciten entre los copropietarios respecto de la explotación de la obra, se decidirá por mayoría de votos si los propietarios fuesen más de dos, y si no excediesen de este número se nombrará un Jurado, compuesto de cuatro literatos o compositores de música, presididos por un representante de la autoridad gubernativa, los que resolverán amigablemente el asunto; y cuando algunos de los propietarios no se conforme con la opinión de la mayoría, o la del Jurado, en su caso, la cuestión se someterá a Tribunales de justicia. (Art. 94, R.) Cuando el autor de una obra literaria que se haya representado en público prohibe en absoluto su representación, por creer que ofende su conciencia moral y política, indemnizará previamente a su propietario si la hubiere enajenado, y a los coautores o propietarios si existieren. Si la obra fuere musical, el autor de la música tiene, además de la indemnización, facultad de aplicar su música a otra obra. (Art. 93, R.) Aunque la tendencia del Reglamento es desligar del concepto de la colaboración de los autores de la letra de los de la música, como están tan unidas una y otra y ligados sus intereses, no ha habido más remedio que legislar acerca de los derechos de ambos. Así, determinó la Ley en su artículo 22 que los derechos de representación de las obras lírico-dramáticas corresponderán por mitad a los propietarios del libreto y de la música, salvo pacto en contrario; el 23, que el autor de un libreto o composición cualquiera puesta en música y ejecutada en público será dueño de imprimir y vender su obra separada de la música, y de ésta hacer lo propio con su obra musical; y el Reglamento, al propio tiempo, en su artículo 112, estableció la necesidad del acuerdo previo entre el autor de la letra y el de la música, acerca de si éste podía grabar la letra correspondiente a las melodías a las condiciones que para permitirlo exigía el del libreto; disponiendo que si no se pactase nada en contrario, el autor de la música puede imprimirla o enajenarla sola o junta con la letra cantable correspondiente. Este artículo fué reformado por el Real decreto de 4 de abril de 1913, «n la siguiente forma: «A partir de la fecha de este decreto, los autores o propietarios del l ¡ -

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breto de una obra lírico-dramática o los de un libreto o composición cualquiera puesta en música y ejecutada en público, tendrán derecho, salvo pacto en contrario, a la mitad de los beneficios o productos que obtuviesen los autores o propietarios de la parte musical de dicha obra, por las ediciones, impresiones y reproducciones, incluso aquellas que se realicen por medio de cualquier clase de aparatos mecánicos. »Será condición indispensable para aplicar este precepto que a la edición, impresión o reproducción vaya aneja la letra correspondiente. »Los contratos realizados con terceras personas por los autores o propietarios de la música no podrán perjudicar en ningún caso el derecho de los autores o propietarios de la letra que no fueran parte en el pacto, pudiendo éstos reclamar, contra cualquiera de los otorgantes, la mitad de los rendimientos que se obtengan o la mitad del precio del contrato. Igual derecho se otorga a los autores o propietarios de la música respecto a los convenios que celebren en casos análogos los autores o propietarios de la letra. »La renuncia del autor o propietario de la letra o del de la música al percibo de sus derechos deberá constar expresamente en las hojas de inscripción de las obras en el Registro general de la Propiedad intelectual del Ministerio de Instrucción pública, autorizada con la firma del renunciante. »Los propietarios de la letra o de la música podrán ejercitar separadamente la acción para reclamar sus derechos.»
DERECHO DE REPRESENTACIÓN Y EJECUCIÓN PÚBLICA DE LAS OBRAS DRA-

Y MUSICALES.—Este dcrccho ya sabemos que es el lazo de unión entre las obras dramáticas y musicales, que las especializa y distingue de las obras literarias, en cuanto que aquéllas tienen dicha manera de reproducirse. Por eso hemos decidido estudiarlo en sus manifestaciones, así como en los medios que la Ley y Reglamento conceden para el libre y eficaz ejercicio de estos derechos. La representación en las obras escénicas y la ejecución de las musicales, bien meditado, no son más que una de las formas que afecta su reproducción; pues así como la editorial supone la necesaria intervención mecánica e industrial, en cuanto que es indispensable la transformación de la materia como medio de publicar y difundir la obra, én la representación o ejecución dicho elemento no existe, puesto que la realiza directamente el hombre, que hace llegar a nuestro oído el sonido articulado o
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melódico, mediante su esfuerzo inmediato y personal, imprimiendo-a aquella representación o ejecución la característica de su arte; y considerando la cuestión de esta manera, puede afirmarse que una obra de dicho género tantas veces se reproduce cuantas se representa o ejecuta. En este sentido, si la representación o ejecución es una de las formas que puede afectar la reproducción de las obras dramáticas y musicales y si el autor tiene el derecho exclusivo de reproducir sus obras, es indudable que también goza del de representar y ejecutar aquéllas, y, por tanto, •el derecho de autorizar a los extraños el ejercicio de esta facultad, que a ^1 solo pertenece. Pero la concesión de esta autorización no supone, por parte del autor, «1 abandono de su derecho, sino el ejercicio del mismo, que como tal debe ser libremente ejercido, pudiendo condicionarlo a fin de defender la intan» gibilidad o integridad de su obra y el aprovechamiento económico de la misma, elementos fundamentales de su propiedad intelectual. De aquí que se reserve en beneficio del autor el derecho exclusivo de autorizar dicha representación o ejecución para que éste pueda concederlo a aquel que le ofrezca más garantías artísticas y económicas dentro de las condiciones que libremente puede imponer; y que después de concedida la mencionada autorización se le garantice el que su obra se represente o «jecute en la misma forma en que la produjo y el cobro de sus derechos pecuniarios. En resumen, podemos definir el derecho de representación y ejecución como el exclusivo que tiene el autor para autorizar la ejecución o represen tac ion ^ú^/tca de sus obras dramáticas o musicales, en la misma forma <}ue la publicó y mediante la retribución pecuniaria que estime oportuno. * Veamos cómo nuestra legislación garantiza al autor estos derechos: I." Reconoce que no se podrá ejecutar en teatro ni sitio público alguno, en todo ni en parte, ninguna obra dramática o musical sin el previo permiso del autor (art. 19 de la ley), aun cuando lo haya sido en otro, castigando, a los que tal hagan, con las penas establecidas y la pérdida del producto total de la entrada, que se entregaría íntegra al autor. (Artículo 23, L.) 2." Prohibe la representación o ejecución en público de una obra dramática o musical, a no ser en la misma forma que la publicó su autor <art. 70, R.), considerando defraudadores de la propiedad intelectual a los •que al hacerlo cambien el título, supriman, alteren o adicionen algunos

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pasajes de la obra sin previo permiso del autor (art. 24, L.), a favor del que conserva el derecho de velar por su reproducción y representación exactas, aunque hubiere enajenado su obra (art. 69, R.); y 3." Reconoce a favor del autor el derecho de fijar libremente la remuneración pecuniaria, al conceder el permiso deque hemos hablado (artículo 20, L.). Para terminar este párrafo, hemos de dejar sentado que dicho derecho de representación, así como las facultades que envuelve, sólo se dan cuando se efectúe en sitio público; pero es necesario determinar cuál sea éste. Desde luego podemos afirmar que por sitio o lugar público se entiende todo aquel en que para entrar, permanecer o pertenecer sea necesario contribuir pecuniariamente; así dice la ley en su artículo 19, que sus efectos alcanzan a las representaciones dadas por sociedades constituidas en cualquier forma en que medié la mencionada retribución ', precepto corroborado en los artículos 114, u 5 y 117 del Reglamento, que impone la obligación de pagar a los autores por las obras que se ejecuten en cafés, cafésteatros, liceos, casinos y Sociedades en que de cualquier iorma se pague alguna cantidad y, en cambio, exime de dicha obligación cuando se ejecuten en espectáculos o solemnidades públicas en donde se entre gratuitamente. Por consiguiente, la representación y la ejecución de las obras dramáticas y musicales es completamente libre en las de carácter privado o particular.
DERECHOS PECUNIARIOS CON OCASIÓN DE LA REPRESENTACIÓN Y EJECUCIÓN

PÚBLICAS.—La garantía de la percepción de estos derechos ha preocupado a los redactores del Reglamento parala ejecución de la vigente ley de Propiedad intelectual, y en realidad han procurado hacerlos efectivos por todos los medios que estaban a su alcance; hoy día la facilidad de comunicaciones y la buena organización particular hace que la recaudación de los mencionados derechos sea más eficaz y provechosa. Respecto de este asunto, ya hemos visto que el articulo 20 de la Ley
I Por Real orden dictada con fecha 3? octubre 1894 por el suprimido Ministerio de Fomento, se resolvió que la Sociedad "El Centro", de Bilbao, pagase los «orrespondientes derechos por las obras musicales que se ejecuten en sus salones, tundándose en que los efectos del artículo 19 alcanzan a las ejecuciones dadas por Sociedades constituidas en cualquier forma en que medie retribución pecuniaria.

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reconoce a favor del autor de las obras dramáticas y musicales libertad absoluta para señalar dichos derechos; pero en el caso en que asi no lo verifiquen no podrán percibir más que los que señalen las disposiciones oficiales. Desarrollando estas dos bases, el Reglamento establece dos modos de percepción: el de tanto aleado, que, como es natural, deja al autor en libertad para establecer su cuantía, al conceder el correspondiente permiso, y el del tanto por ciento del total de la entrada al teatro o local donde se celebre el espectáculo, a cuyo objeto señala reglas para fijar dicha base de exacción, a fin de evitar fraudes, y una escala o tarifa, que varía según la naturaleza, importancia y extensión de la obra, o según sea estreno, original o transformada. Para garantizar su cobro, dicho Reglamento establece que los mencionados derechos se consideren «como en depósito» en poder de las empresas, las que los deben tener diariamente a disposición de los autores; pudiendo decretarse a instancia de los interesados el depósito del producto de la entrada para el pago de los atrasos que adeude una empresa, después de satisfechas las correspondientes a las obras que cada día se ejecuten, e intervenir la venta diaria de billetes y hasta marcarlos con un sello particular si así lo requiere la especial defensa de los intereses de los autores. La índole de este trabajo no nos consiente entrar en más detalles sobre la materia, que el que los necesite puede encontrar al pormenor en el capítulo III, del título II del repetido Reglamento.
DE LA ADMISIÓN Y REPRESENTACIÓN DE LAS OBRAS DRAMÁTICAS Y MUSI-

intitula el Reglamento su capítulo ii del título ii, y en realidad, lo que encierra su contenido es la reglamentación de los contratos de admisión y estreno de «obra nueva», y de representación de obra estrenada, aunque sin darles un desarrollo especial y sistemático a cada uno de ellos, cosa que procuraremos hacer nosotros ordenando los preceptos que al efecto existan en dicho Reglamento. Por lo que hace al contrato de representación de «obra nueva», establece dos períodos, a saber: el de su admisión, y del estreno de la obra admitida. El primero tiene por objeto el tanteo o estudio, por parte de la empresa, acerca de la conveniencia que le pudiera proporcionar el estreno de la obra cuya admisión se le propone; a este fin surgen los' siguientes derechos y obligaciones.
CALES.—ASÍ

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I.* La Empresa dará recibo de la obra que, no estando estrenada en España, admita provisionalmente para su lectura. 2.* Manifestará, al autor, en el término de veinte días, si la admite o no para su representación; en este caso no necesita razonar su negativa, librándose de todo compromiso con deyolver el ejemplar y recogiendo su recibo. • 3,* Si la Empresa acepta la obra bajo la condición de que se hagan correcciones en la misma, mientras aquélla no las acepte, la obra no se considera admitida. Durante este período de admisión, el autor puede retirar libremente su obra del poder de la Empresa. 4.* Admitida la obra se fijará, de común acuerdo, la fecha de su estreno, que podrá ser a fecha fija, o a turno riguroso entre las que se hubieren sujetado a esta condición, plazo que se considerará vigente mientras continúe en el mismo teatro la empresa que admitió la obra. Una vez admitida la obra, la Empresa contrae los siguientes derechos y obligaciones: I." Llevar un registro, en el cual se harán constar la fecha de la admisión y estreno de cada obra nueva y las condiciones que hayan estipulado con los respectivos interesados. 2." Hacer a su costa las copias manuscritas necesarias para el estudio y representación de la obra, una de cuyas copias completa será foliada y firmada por el autor para resguardo de la Empresa. Esta copia hará fe en juicio; la original se devolverá al autor antes de empezar los ensayos. 3.° Salvo pacto en contrario, la Empresa no está obligada a emplear más trajes o decoraciones que las que el teatro posea, siempre que unos y otras no sean contrarios al carácter distintivo o histórico de la obra. 4.° La Empresa está obligada a dar, por lo menos, tres representaciones consecutivas de una «obra nueva» ' cuando ésta no haya sido completamente rechazada por el público en la primera represenfición; y 5i° Si la Empresa se negase a poner en escena la obra nueva admitida o no lo hiciese en el plazo convenido, pagará al interesado una indemnización de 25o pesetas, si se trata de obra de un acto; 5oo para las de dos, y 750 para las de tres o más actos.
I La sentencia de 25 febrero 1899 de la Sala de lo Criminal del Tribunal Supremo y la Orden de la Subsecretaría del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes de 17 de abril de 1900, fijaron el sentido de esta frase, considerándola como sinónima de obra que se estrena.
3.» ÍFOCA.^TOMO XXXV iS

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El autor de una obra admitida tendrá los siguientes derechos y obligaciones: I." El autor de una obra nueva musical facilitará a la Empresa una partitura completamente insirumentada, que se le devolverá al terminar la temporada, salvo pacto en contrario. 2." El autor contrae la obligación de dejar representar su obra en el teatro que la haya aceptado, no pudiendo hacerla representar en otro de la misma población dentro de la temporada, salvo pacto en contrario, o mientras no cesen los compromisos contraídos con la primera Empresa. 3.° El autor tiene el derecho de hacer el reparto de los papeles de la obra; dirigir los ensayos, de acuerdo con el director de escena; estar entre bastidores siempre que se represente su obra, y a un palco de primera clase con seis entradas o seis asientos de primer orden el día del estreno. 4.* La redacción del cartel de obra nueva corresponde al autor o autores, quienes pueeen impedir o exigir que se publique su nombre antes del estreno. fi." El autor podrar retirar su obra, sin que la Empresa pueda hacerle reclamación alguna y sin perjuicio de la correspondiente indemnización, cuando haya terminado la temporada teatral sin ponerla en escena, se falte por la Empresa a alguna délas conclusiones convenidas, o deje de abonarle un solo día los derechos correspondientes; y 6." El autor que retire una obra nueva admitida dentro de la temporada teatral, faltando a las condiciones estipuladas, quedará sujeto a Igual indemnización que las empresas y abonar a éstas los gastos que hubieren realizado expresamente para ponerla en escena. Tanto los autores como las empresas quedan, además, sujetas recíprocamente a todas las responsabilidades que resulten de la falta de cumplimiento de sus respectivos contratos. Por lo que hace a la representación y ejecución de las obras estrenadas, las empresas tienen las siguientes obligaciones: !.• Pedir autorización al autor o su representante, para poner en escena o ejecutar alguna de sus obras. 2.* No hacer variaciones, adiciones ni atajos en el texto de las obras sin autprización de los autores. 3.* Redactar los carteles con toda exactitud, anunciando las obrag con sus verdaderos títulos, sin adicionar ni suprimir nada de los mismos,

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J con los nombres de los autores o traductores, requisitos que se observarán aunque las obras anunciadas sean del dominio público '. 4.' Consentir la presencia del autor entre bastidores siempre que se representen sus obras. 5.' Facilitar gratis al autor dos asientos de primer orden cada vez que se representen sus obras, sin que se puedan exigir más aunque la obra esté escrita por varios. 6.' Pagar puntualmente al autor, o sus derechohabientes, los derechos de propiedad, pudiendo retirar la obra cuando se le dejen de abonar un solo d(a. 7.* Llevar un libro sellado y foliado por el Gobierno civil o Alcaldía en su caso, que se titulará «Libro de Entradas», en el que anotará el importe del abono y lo que se recaude en cada noche, que podrá ser examinado por el autor o su representante cuando se ejecuten obras de su propiedad en los teatros en que se le pague un tanto por ciento del producto de la entrada. 8.* A entregar todas las noches al autor y su representante nota autorizada por el Contador del teatro, en la que conste la total entrada que se haya recaudado, incluso el abono, quedando exceptuados de esta obligación aquellos teatros que paguen un tanto alzado por representación. Para terminar, las empresas pueden suspender sus contratos, con acuerdo de la autoridad, por las siguientes causas, a saber: 1.* Peste. 2.* Terremotos. 3.* Luto nacional. 4.* Perturbaciones de orden público que obliguen a suspender las reipresentaciones. 5.* La prohibición de una obra por orden de la Autoridad, ya sea por causa de orden público y por resolución de los Tribunales en lo que se refiere a la misma obra.
I La Real orden de 6 diciembre 1911 del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes, desestimó una instancia de la Sociedad de Autores Españoles, en la que solicitaba se dictase una disposición de carácter general por la que se obligase a las empresas de variedades a publicar lo» programas detalladce de estos espectáculos y enviarlos a las autoridades gubernativas, fundándose en que la entidad reclamante puede pedir el cumplimiento del articulo 85 del Reglamento, en donde 86 define la protección que en este caso se concede a los autores, así como la sanción sque su inobservancia merece.

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El incendio o ruina del edificio se considerará como caso de fuerzat mayor para la rescisión de los contratos.
DEBECHOS SOBRE LA MÚSICA PURAMENTE INSTRUMENTAL Y DE BAILE.—Así

designa el Reglamento las composiciones musicales con o sin palabras que^ no son lírico-dramáticas. Los autores de este género de obras disfrutan de todos los beneficios de la ley de Propiedad intelectual y del Reglamento como si fueran obrasdramáticas o lírico-dramáticas; de modo que todo lo que hemos dicho de éstas puede aplicarse a aquéllas. No se pueden reproducir, ni se pueden ejecutar en sitio público sin consentimiento de sus autores y en la misma, forma en que sean publicadas. El artículo 100 del Reglamento señala la tarifa de los derechos de propiedad de este género de obras; pero en la práctica se cobra un tanto alzado que se denomina «pequeño derecho», en cuanto que dentro del mismose comprenden los de las pequeñas composiciones; de las óperas o zarzuelas que se ejecutan fraccionariamente; audición de las reproducciones fonográficas y demás adaptaciones mecánicas, como organillos de manubrio, etc., etc. Sin embargo, una limitación impone el Reglamento a las obras musicales en general; estas composiciones, aun cuando sean la música de obras, lírico-dramáticas que se ejecute en funciones religiosas, en actos militares, en serenatas y solemnidades civiles en que el público entre gratuitamente,, está libre del pago de derechos de propiedad y de la obligación del previo permiso del autor, con tal que se ejecuten dichas obras en la forma en que éste las haya publicado.
D E LOS REPRESENTANTES DE LOS AUTORES DE LAS OBRAS DRAMÁTICAS Y

MUSICALES.—Desde antiguo existían en algunas poblaciones de España,, principalmente en Madrid, diversas «Galerías teatrales», las que además de dedicarse a comprar obras de dichos géneros que constituían el fonda o propiedad de estas casas editoriales, recaudaban los derechos de representación de aquellas de que los autores conservaban su propiedad, aprovechando así la organización que al efecto tenían en marcha para cobrar los de las obras de su propiedad. La utilidad que este género de Empresas reportaba a los autores era grande, puesto que la dificultad insuperable de que cada uno tuviese representantes en cada población de España y sus colonias para cobrar los derechos de representación de sus obras era vencida por aquellas Empre-

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•sas que dedicadas profesionalmente a este negocio, tenían esparcidos sus «corresponsales por todos los puntos principales del reino y ultramar, que hacían efectivos los derechos de representación de las Empresas de espectáculos, remitiéndolos a las mencionadas galerías, que luego liquidaban con sus administrados por trimestres; de aquí los «grandes trimestres» que a los autores deseaban sus buenos amigos. No es este lugar a propósito para exponer los inconvenientes que por •otro lado tenían para los autores la forma de funcionar dichas Galerías, ni la lucha sostenida con las mismas por eminentes autores, que aleccionados por los buenos resultados y baratura de administración de una Sociedad que se había fundado para el cobro de lo que hoy se conoce con el nombre del «pequeño derecho», idearon y fundaron otra, con el título de «Sociedad de Autores Españoles», que hoy administra las obras musicales •y dramáticas de todos los de España, excepto uno, que sepamos, que hace poco hizo publicar en la Gaceta de Madrid la lista de sus representantes en las capitales de provincias. Sea ello lo que quiera, lo cierto es que el Reglamento, en su art. 118, reconocía la personalidad de los administradores y sus representantes, creando un estado de excepción a favor de los autores o sus derecholiabientes, de obras dramáticas y musicales, en cuanto a la forma de otorgar su representación a los mandatarios que al efecto designen, siéndoles suficiente para acreditar su personalidad el nombramiento particular de los autores o de aquellos administradores; esta misma amplitud fué causa de muchas dificultades, a las que vino a poner término la Real orden del iMinisteriode Instrucción pública, fecha 27 de junio de 1896, que dispuso que los interesados o la sociedad que los represente, deben comunicar al Registro general de la Propiedad intelectual la lista de sus representantes en las capitales de provincia, para que dicho Centro la publique en la Ga<eta de Madrid, con objeto de dar fuerza legal a los mencionados nombramientos, a fin de que estos representantes soliciten de los Gobernadores de provincia la publicación en su respectivo Boletín oficial, de los nombramientos de los representantes de las poblaciones de la provincia".
I Por Real orden del Ministerio de Instrucción pública de 19 mayo 1909, se dispuso, en virtud de consulta del Gobernador de Barcelona, y con referencia a la Sociedad de Autores Españoles, que, en la forma que allí se acuerda, debe publicarle en la Gaceta de Madrid el nombramiento del Director gerente de la misma, para que reste, a su vez, pueda solicitar la publicación en dicho periódico oficial de los representantes provinciales de la misma, para que luego éstos soliciten del Gobernador respectivo la publicación en el correspondiente Boletín oficial de los representantes locales.

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Las facultades de los antedichos representantes se señalan taxativamente en el mencionado artículo n 8 ; pero, en general, puede decirse quegoza de todas las facultades que se asignan en la Ley y Reglamento al autor o sus derechohabientes, pudiendo en todo caso exigir el exacto cumplimiento de ambas disposiciones, por lo que hace a los intereses que representa; gozando en las salas de espectáculos de las mismas preeminencias de los autores donde éstos no residan; pero sólo tendrán derecho a un asiento de primer orden gratis, aun cuando se representen varias obras de su repertorio.
DEFENSA GUBERNATIVA DE LOS DERECHOS DE LOS AUTORES DE OBRAS DRA-

o MUSICALES.—Dada la movilidad de este derecho, en que hoy aquí, mañana allá y pasado en el otro lado, se representan y ejecutan las obras dramáticas y musicales, así como la rapidez con que las Empresas de espectáculos se trasladan de un lugar a otro, es necesario un procedimiento rápido y expeditivo para defender al autor contra una representación ilícita, salvaguardar los derechos devengados y resolver de plano los incidentes a que estos extremos puedan dar lugar en la práctica; cuya ejecución le ha sido encomendada por el articulo 49 de la Ley a los Gobernadores de provincia, y donde éstos no residan, a los alcaldes, facultades que desarrollan el Reglamento en diversos artículos y varias Reales órdenes ' siendo la principal y más moderna la de 27 de junio de 1896, y que en resumen le conceden a dichas autoridades las que pasamos a exponer:
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I." A instancia verbal o por escrito del interesado o su representante dichas autoridades deben resolver de plano e inmediatamente la suspensión de la representación o lectura de una obra si la empresa no tiene la correspondiente autorización, y aun de oficio si por cualquier medio llegase a su conocimiento que no existe semejante permiso. 2.» Siempre que se ejecute una obra teatral, sea con carácter de ensayo o con otra apariencia cualquiera, concurriendo un número crecido de personas, debe considerarse como representanción pública, y deberán las mencionadas autoridades suspenderla por sí o a instancia de parte. 3 . ' El mismo apoyo que las autoridades presten cuando se trate de obra entera, deben prestarlo cuando se trate de fragmentos que se ejecu ten en teatros, cafés, sociedades, etc.
I Se pueden consultar las siguientes: las dictadas por el suprimido Ministerio de Fomento de fecha 26 febrero 1881, 31 enero 1889 y 31 marzo 1891.

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4.* Decretar a instancia del interesado, no tan sólo el depósito del producto de la entrada para garantizar los derechos de propiedad de las obras corrientes, sino también los atrasos que aieude una empresa por dicho concepto, después de satisfechos los de las obras que cada noche se ejecuten; y 5." Castigar con multas la omisión en los programas impresos o manuscritos, de las funciones que se anuncien, los títulos verdaderos de las obras, sin adiciones ni supresiones, con los nombres de autores y traductores, aun cuando dichas obras sean del dominio público.
DERECHOS DE LOS AUTORES DE PANTOMIMAS Y OBHAS COREOGKÁFIOAS.—

Bajo e^ta denominación se comprenden cierto género de obras llamadas pasos de baile, pasos de dativa y bailes pantomimas, mediante los que se trata de reproducir escénicamente un asunto determinado por medio de la música, la mímica y el baile en íntima combinación con el aparato escénico. Lo característico de este género de obras es la ausencia de la palabra. El que crea las mismas, tiene de autor dramático y de artista escenográfico, en cuanto que imagina un argumento, ordena las escenas y mueve los personajes que desenvuelven la acción, al propio tiempo que, mediante el aparato escénico, en combinación con alegorías, grupos simbólicos, bailes, etc., etc., viene a crear algo artístico y que nos impresiona agradablemente a semejanza de una pieza dramático-musical. En este género entran varios elementos integrantes, a saber: I." El musical, sin el cual no se concibe este género de obras, puesto que la música adecuada a la situación que contemplamos, nos ayuda a sustituir la falta de expresión del lenguaje mímico que en ellas se usa. 2." El elemento gráfico indispensable para fijar y conservar el des- • arrollo de la acción, constituido: a), por la descripción técnica del desenvolvimiento del asunto de la obra para poderla reproducir, a cuyo fin los profesionales han creado un arte, mediante el que fijan las diferentes fases de la misma, en sus detalles, por signos convencionales que los peritos saben leer, consistentes en jeroglíficos o dibujos geométricos de las posturas de los pies de las formas principales, o de las figuras más salientes de la acción; b), los textos manuscritos o impresos destinados especialmente a los actores, y c), los libros destinados al público, con el argumento y explicación de las diversas situaciones representadas. 3." La representación misma de la obra, cuyo conjunto es la resultante, en acción, de todos los elementos que la integran, en donde aquélla

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es muda, en lo que difieren de las representaciones dramáticas, en donde la palabra constituye un elemento primordial. Nuestra ley no habla especialmente de este género de obras, lo cual no impide que esté protegido con arreglo a su artículo i.°, en donde caben todas las manifestaciones de la inteligencia que se puedan dar a luz por cualquier medio, y mucho más si se tiene en cuenta que España se ha adherido a la Convención de Berna, reformada en Berlín en 1908, por la que está obligada a proteger este género de obras, siempre que la acción de las mismas se fije por la escritura o por otro medio análogo, condición que también conceptuamos necesaria para las obras españolas, porque éstas no están exceptuadas por la ley de su inscripción en el Registro de la Propiedad intelectual, y para poder verificarlo es preciso presentar, por lo menos, un ejemplar manuscrito de la misma. Ahora bien, para que la protección de los derechos que el autor pudiera tener sobre su obra »ea eficaz, es imprescindible que ésta tenga las condiciones de originalidad necesarias y de que hemos hablado al fijar el concepto jurídico de la obra del pensamiento. En vista de todo lo expuesto, las obras coreográficas, tanto en su aspecto gráfico como en su aspecto escénico o teatral, hay que asimilarlas a las obras dramáticas y musicales y, por tanto, cuantos derechos le hemos asignado a los autores de estas últimas hay que hacerlos extensivos a los de aquéllas, todos los que, indudablemente, le son aplicables, salvo algunas pequeñas diterencias de detalle y derivadas de la misma naturaleza de las cosas, que no nos consiente exponer los límites de este trabajo.
JULIO LÓPEZ QUIROGA.

{Continuará.)

ÍNDICE SUMARIO
DE LOS MANUSCRITOS LEMOSINES Y DE AUTORES VALENCIANOS O QUE HACEN RELACIÓN A VALENCIA, QUE SE CUSTODIAN EN LA REAL

BIBLIOTECA DE SAN LORENZO DEL ESCORIAL

Sin más propósito que el de reseñar brevemente los manuscritos que hacen relación a Valencia, bien por el asunto o por el lenguaje en que están escritos, emprendimos este "índice sumario"; mas, conforme dábamos realidad a las notas que en el pasado verano tomamos en h tiblioteca escurialense, sentíamos deseo de ampliar su contenido, a fin de allegar el mayor número de datos, para la identificación y estudio de los mismos. Por este motivo, hemos cuidado especialmente la descripción gráfica y bibliográfica de ellos, si bien respecto a la primera hemos creído que con la copia del título, y nombre de autor [cuando lo tenía o hemos podido hallarle] bastaba a nuestro objeto, pues el indicar las palabras del principio y fin del manuscrito, a nada práctico conduce, desde el momento en que principio y fin pueden ser idénticos en dos manuscritos, y, sin embargo, tener tales diferencias que puedan considerarse como obras distintas, tanto más cuanto aun en los reputados idénticos se hallan variantes de tal monta, que para depurar el texto precisa detenido estudio comparativo. Con la indicación del siglo en que se escribieron, el tamaño de la "caja", el número de hojas útiles, miniaturas y nombres de copistas, entendemos puede formarse cabal idea del valor de cada uno de ellos. Finalmente, aunque con propiedad hubiera podido designarse este Índice, de Manuscritos valencianos, siguiendo la autoridad indiscutible del maestro valenciano Jaume Roig hemos sustituido el adjetivo con

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el más amplio y sinónimo de "lemosines", pues al referirse a su tierra natal consigna en el Spill:
"Criat en la patria—qu'es diu Uemosina. No vol aquest libre—mudar son lenguatge."

Y deseando nuevas ocasiones en que hacer patente mi cariño a la tierra y literatura de mis mayores, pasamos a describir el rico tesoro, que encierra la más importante Biblioteca de nuestra nación. * 1. Agnus Dei A<;i comenqa com ni perqué dix S. Johan Babtista lo primer ni hon o diu ni com nos devem millorar per lo seu dix. Mss. en papel.—Letra de principios del siglo xix.—205 X 154 milímetros.—2 hojas útiles. Es el presente un corto tratado místico de escasísimo interés literario y del que no tenemos noticia se haya publicado. Creemos que el original del que es copia debió escribirse en la xviii" centuria.—Signatura: L-II-12; fols. 74 vto. a 76 vto. 2. Agnus Dei Lo segon e com vee Sanct Johan part de la Passio, e com Ion lo Sanct Babtisme de Jesu Christ. Mss. en papel.—^Letra principios del xix.—205 X I54- — 3 hoja» útiles.—Igual signatura que el anterior; fols. 78 vto. a 81. 3. Agnus Dei Lo tercer . Mss. en papel.—Letra principios del xix.—205 X i54-—2 hoja» útiles, en las que se contienen pasajes de la Pasión de Nuestro Señor, especialmente de la Crucifixión.—Igual signatura que los anteriores; fols 81 vto. a 83. 4. Agustín, Antonio Inventario de las monedas que se hallaron [a la muerte de] D. en su librería. Mss. en papel.—Letra de fines del xvi.—270 X 175.—3 hojas útiles, el texto en valenciano.—Signat.: L-I-15; fols. 90 a 92. 5. Anima sensitiva e intelectiva De la . Códice en vitela y papel.—Letra del siglo xv.—198 X i43-—35 ho-

MANUSCRITOS LEMOSINES

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jas útUes, texto en valenciano, a dos columnas, títulos de los capítulo* en rojo, iniciales en azul y rojo, con adornos de rasgueo. Es un bien escrito tratado teológico moral, sin nombre de autor, escrito al parecer por un fraile franciscano, por cuanto termina con las siguientes palabras: " E totes aqüestes coses agi soberanament et perfeta que nos poria dir lo molt caramient amat pare nostre Sent Francesch lo qual devem guardar en les nostres obres." Signat.: N-I-16; fols. 180 a 216. [Apuntes históricos referentes a los Reinos de Aragón y Valencia y Principado de Cataluña.] Mss. en papel.—Letra de fines del xvi.—180 X 135-—24 hojas útiles en valenciano, en las qvie se contienen muchas noticias referentes a los dichos reinos; se inserta una historia abreviada de los Reyes de Aragón y Valencia, de muy relativo mérito; en cambio son interesantísimas las que contiene sobre los solares de los Barones catalanes, las ceremonias con que eran coronados en Zaragoza los Condes de Barcelona, etc.—Signat: D-III-2; fols. 123 a 147. 7. Ansias March Les obres del valeros y extrenu cavaller, vigil y elegantissim poeta novament scrites y estampades ab gran cura e diligencia. Mss. en papel.—Letra mediados del xvi.—170 X 87.—232 hojas útiles.—Signat.: L-III-36. El presente manuscrito es reproducción fiel, hecha a plana y renglón, de la edición impresa en Barcelona por Carlos Amorós el año 1545. Las obras de A. March fueron, ciertamente, populares, y los manuscritos de las mismas numerosos, si bien, dada la abundancia de ediciones impresas, debieron perderse muchos de ellos. Pérez Bayer en sus notas a la Bibliotheca Vetus, de Nicolás Antonio, da noticia de dos (fol. 136, tomo 11), acabados de copiar el uno en 1541 Y el otro en 1546. Torres Amat en su Diccionario describe el examinado de la Biblioteca del Escorial, y otro mandado hacer por el catalán Bellpuig, almirante de Ñapóles en 12 de marzo de 1541, que existió en la biblioteca del señor Tastú. El señor Gutiérrez del Caño en su Catálogo de manuscritos de la Biblioteca Universitaria de Valencia, registra con el núm. 1.379 otro de "Les Obres" de A. March, de letra de los siglos xv y x v i ; cuyo ma6.

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nuscrito fué descrito igualmente por el señor Massó Torrents, bajo el núm. II de su Catálogo de Mss. catalanes de Valencia, pág. 167 de la Revista de Bibliografía de Cataluña, año 1912. El ejemplar descrito por G. del Caño y Massó Torrents, perteneció a don Vicente Blasco y a él se refería Cerda en sus notas al Canto de Turia cuando pedía se hiciera una nueva edición de las obras de Ansias, teniendo a la vista el ms. de don V. Blasco ^. Don Vicente Ximeno en su Biblioteca de Escritores del Reino de Valencia, da noticia [tomo i^ pág. 356], de una traducción castellana de las obras del poeta, debida a don Narciso de Araño y Oñate (año .('646), quien, no sólo limitó su trabajo a la traducción, sino que, además, depuró y restableció en su pureza el texto lemosín; el manuscrito de esta traducción, que no llegó a imprimirse, se conservaba en la época de Ximeno en la librería de don Francisco Pascual Chiva, presbítero. 'De las varias ediciones que de sus cantos y poesías se han hecho, conocemos las siguientes: I. "Las Obras del famossisimo philosofo y poeta mossen Osias Marco, cavallero valenciano de nación catalán, traduzidas por don Baltasar de Romani..." Valencia, Juan Navarro, 1539; en fol. En esta edición se inserta el teatro valenciano y la traducción castellana. II. "Les Obres de Mossen Avsias March. Ab una declaratio en los marges de algvns vocables seurs." Barcelona, Carlos Amorós, 1543; en 4.° III. "Les Obres del valeres y extrenu cavaller vigil y elegantissim poeta Ansias March. Novament revistes y estampades ab gran cura e diligencia..." Barcelona, Carlos Amorós, 1545; en 8.° IV. "Las Obras del poeta Mosen Ausias March, corregidas de los errores que tenían..." Valladolid, Sebastián Martínez, 1555; ^n 8.' V. "Les Obres del valeros cavaller y elegantissim poeta Ansias March: Ara novament ab molta diligentcia revistes y ordenades..." Barcelona, Claudio Bornat, 1560; en 8.° VI. "Primera parte de las obras del excellentissimo poeta y philosopho mossen Ausias March, cavallero valenciano. Traduzidas de lengua lemosina en castellano por lorge de Montemayor y dirigidas al muy magnífico señor mossen Simón. Ros." S. 1., s. i., s. a. (1560?); en 8.*
I El señor Massó Torrents en su Catálogo de Mss. catalanes de la Biblioteca Nacional, de Madrid describe dos más de este autor, uno del siglo xv, procedente de la casa ducal de Medinaceli, y el otro la traducción castellana que en 1546 hizo don Luis Carroz de Villaragut. Existe otro en la Nacional de París. Vid. Morel-Fatio; Catalogue du Mss. españole!, pág. 364.

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VII. "Las Obras del excelentissimo poeta Mossen Ausias March, cavallero valenciano. Traduzidas de lengua lemosina en castellano, por Jorge de Montemayor. Dirigidas al ilustrísimo señor don Juan Ximénez de Urrea..." Zaragoza, Viuda de Bartolomé Nájera, 1562; 4.° VIII. "Las Obras del excelentissirfto poeta Aiisias March, Cavallero valenciano. Traduzidas de lengua Lemosina en Castellano por el excelente poeta lorge de Monte Mayor..." Madrid, Francisco Sánchez, 1579; en 8." IX. "Vicentii Marinerii Valentini, Opera omnia, poética et oratoria... quibus Ausiae Marchi opera... ex vernácula prisca lingua lemonicensi..." Tournay, Luis Pillher, 1633; en 8.° Aparte los seis libros que dedica a la traducción latina de los Cantos de Amor, inserta en prosa latina una bien escrita vida del poeta A. March. X. "Ausias March, Obras d'aquest poeta publicadas tenint al devant les edicions de 1543, 1545, 1555 y 1560. Per Francesch Pelay Briz..." Barcelona [Miguel Blanxart], 1864; en 4.° XI. "Obras del poeta valencia Ausias March publicadas tenint al devant les edicions de 1539, 1545, 1555 y 1560 per Francesch Fayos Antony... acompayades d'un prolech." Barcelona, 1884; en 4." XII. "Les obres del valeros Cavaller y elegantissim poeta Ausias March. Ara novament ab molta diligencia revistes y ordenades segons les mes correctes edicions antigües..." Barcelona, F. Giró, 1888; 4.° XIII. "Les Obres del elegantissim y genial poeta del Amor Ausias March, ara per quarta vegada estampades, durant lo gloriós Renaiximent de les Lletres Catalanes." Barcelona, Arturo Suárez, 1908909; en 4.» XIV. "Obres de Ausias March, edició crítica per Amadeu Pages [Publicación del Instituto de Estudis Catalans]." Barcelona, 19121914; 2 tomos en 4.° Además de estas ediciones en las que totalmente se publicaron las obras del poeta, se han hecho otras, en la que como muestras de estilo e inspiración se publicaron fragmentariamente; tales son: XV. "Poesías serias y jocosas del célebre Dr. D. Vicente García, Rector de Vallfogona. Nova edició..." Barcelona, José Torner, 1840; en la que se insertan como "Mostras de obras antigás... de nostres millors poetas..." cinco Cantos de Ausias March, tomados de la edición de Barcelona de 1560. XVI. "Lo Llibre deis Poetas. Cansoner de Obras Rimadas deis

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segles xii al xviii acompanyat de Notas y d'un Prolech per Francesch Pelay Briz." Barcelona, Salvador Mañero, 1867; 8." XVII. Deír Antica Letteratura Catalana Studii di Enrico Cardona. Ñapóles, Luis Garciulo, 1878; en 8.° XVIII. Ansias March y su época. Monografía escrita por don Joaquín Rubio y Ors... Barcelona, Viuda e hijos de Subirana, 1882; 4.° XIX. Crestomatía de la Llenga Catalana des del ix. *" segle al XIX. < ! ° Recopilada e ordenada per Antoni Bulbena. Barcelona [Biblioteca Clásica Catalana], 1907; 2 vols. en 8." Para el estudio biográfico de Ansias March, véase la nota que el padre Francisco Blanco García inserta en la parte I, cap. i, pág. 27 de su obra La literatura española en el álglo xix, en la que se mencionan los modernos biógrafos del poeta. 8. Aversó, Luis Libre apellat Torcimany lo qual tracta de la sciencia gaya de tro* "bar, lo qual fou compilat per ... pera instrucció deis no sabuts ne entesos «n la dita sciencia... Mss. en papel.—Letra del siglo xv.—225 X 166 m.—277 hojas útiles, títulos de los capítulos y reclamos en tinta roja. Preceptos gramaticales en verso, con cortos y atinados comentarios, a los que sigue un vocabulario de la rima. Luis de Aversó y Jaime March fueron protegidos por don Juan I, el amador de la gentileza, quien en el año 1393 les nombró maestros y mantenedores de la Gaya Ciencia, para que en el Certamen que todos los años había de celebrarse en la fiesta de la Virgen del mes de marzo defendieran la ciencia en que eran justamente peritos. De este manuscrito se ocuparon Torres Amat en su Diccionario; Amador de los Ríos, en la Historia de la Literatura Española, y Milá y Fontanals, en la suya sobre los Trovadores en España. Signat.: M-I-3. 9. {Berenguer de Puig] "Aquest libre se apella Sumari D'Espanya, hon es la poblacio de tota Catalunya e les leys D'Espanya e de Cavallería axi de guerra, com deis castells, com de batalles de totes maneres de cavallers." Mss. en papel.—Letra del siglo xv.—225 X 160.—47 hojas útiles, capitales en rojo y azul, con adornos caligráficos; títulos de los capítulos y reclamos en tinta roja. Además de las materias que se indican en el título transcrito, trata la obra de la Historia de los Reyes de Aragón hasta Alfonso V. Per-

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feneció este manuscrito a Luis Matoses, Notario de la ciudad de Barcelona.—Signat.: Y-III-4. 10. Berenguer de Puig "Leys de Cavalleria de pau y de guerra y de la guarda y defensa deis castells." Mss. en papel.—Letra del siglo xv.—185 X 135-—43 hojas, una en blanco, texto a dos columnas, capitales en rojo azul [alternadas] con adornos de rasgueo; títulos de los capítulos en tinta roja. La Crónica de Berenguer de Puig es tal vez en la que se acogen más leyendas y fantasías históricas, no sólo de tiempos anteriores, sino de la época de Alfonso V, el Magnánimo, en cuya época se terminó; predomina en toda ella marcado interés en favorecer y encumbrar a determinadas familias nobles. Aparte estas consideraciones de índole general, las leyes de Caballería de B. de Puig son en parte transcripción del título xviii, del libro II, de las Siete Partidas. El señor Massó y Torrents, en su Catálogo de Manuscritos catalanes en Valencia, cita en el epígrafe ix uno de índole análoga al que anotamos y del que se ocupó D. R. D'Abadal y Vinyals en el vol. vi de Est4idis Catalans correspondiente al año 1912. Don Felipe Benicio Navarro publicó en la Revista de Ciencias Históricas de Barcelona (tomo II, páginas 326-379) el índice de todos los capítulos de la Crónica, el Prólogo y los capítulos 34 a 38 y 40 al 55. Don Joaquín Traggia, en el tomo iii de las Memorias de la Real Academia de la Historia, publicó los capítulos 30 y 54 de esta obra. Signat.: Y - i n - 4 ; fols. 53 a 96. "Breviari ^Amor en rimas lemosinas." Códice en vitela.—Letra de mediados del sigflo xiv.—240 X 147-—' 264 hojas útiles, texto a dos columnas, ricamente miniado, orlas y miniaturas de escuela francesa ejecutadas en rojo, azul, verde, amarillo y oro, en número extraordinario [vidi facsímil de una hoja lám. i ] . El presente tratado, de importancia capitalísima, tanto desde el pjinto de vista artístico, como desde el literario, pudiera denominarse con propiedad Breviario de Amor Divino, en él se describen las Edades del Mundo, Obras de Misericordia, Historia del pueblo de Israel, Vida de Jesús, de los Hechos de los Apóstoles, Danza de la muerte, etc. El padre Ignacio Casanovas, S. J., en su Catálogo de Códices del Archivo del Palacio, describe en el epígrafe iv un manuscrito intitu11.

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lado Breviari d'amors. Por las indicaciones que hace dicho autor, parece se trata de una obra de fondo idéntico al del códice escurialense, aunque con la diferencia bien notoria de estar éste escrito en verso y el descrito por el padre Casanovas en prosa. Mazzatinti en su obra La Biblioteca del Re D'Aragona in Napoli, [año 1897], registra con el núm. 342, un mss. del siglo xv, existente en la Biblioteca Nacional de París, intitulado Breviari d'amor, escrito en prosa, que comienza: "Del escrit de Nicodemus qui zaballi lo cors de Jesu Christ", y termina: "Acabat íío aquest libre a xviii del mes de marts del any M.CCCC. escrit de ma den Miquell." La parte referente a la Danza de la Muerte ha sido publicada en Barcelona el año 1903. [Imprenta de F. Altes] con el siguiente título: "La Danza de la Mort, treta d'un Mss. del xv.'°segle, recondit en la Biblioteca de S. Lloreng del Escorial, ara per primera volta publicada." El mss. del Escorial, aparece registrado con la signat.: S-I-3. 12Capítol

con l'angel que es donat en guarda a la persona la promou a devoció. Mss. en papel.—Letra del siglo xv.—93 X 60.—n hojas útiles.—Capitales y títulos de los capítulos en tinta roja.—Signat.: D.-IV-19; fo~ üos 62 a 72. 13. Capitols e apuntaments de la avenencia concordada entre los homens o payesos vulgarment apellats de remensa de una part, e los senyors de los dits homens de la part altra. Mss. en papel.—Letra de mediados del siglo xv.^-i88 X 112.—5 hojas útiles.—Títulos de las suplicaciones y reclamos marginales en tinta roja. Los capítulos de Concordia insertos en este manuscrito se refieren a la posesión de tierras por los colonos en el Principado de Cataluña, tributos, cartas de reducción y otras muy curiosas sobre prestaciones feudales. La súplica séptima se refiere a "Que lo senyor no puxe dormir la primera nit ab la muller del pages", a cuya pretensión contestan los señores, que aunque no recuerdan se haya exigido tal prestación, renuncian desde luego a ella. La concordia fué firmada a 29 de mayo de 1462.—Signat.: D-II-IS; fols. 27 a 32.

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"Confegions e iustificagions molt sanctes e segures del savi pecador o pecadora qui ab temps se aparella a ben viure e morir." Códice en vitela y papel.—Letra del siglo xv.—-92 X 65.—14 hojas útiles.—Capitales en rojo y azul, ailternados los colores, títulos de los capítulos en tinta roja. Numerosísimas son en este siglo las obras de fondo análogo al del presente manuscrito, muchas de ellas publicadas, por los bibliófilos catalanes a quienes, cuantos nos ocupamos de este linaje de estudios regionales, debemos profunda gratitud; tales son, entre otras, les Cables de la Sibila, Les hores de la Passio, Cantich a la Mort y Passio del Messies, Azis ais mortals, Desengany del pecador i Despertador del Crestiá, y, finalmente, el Art de be morir, publicado por don Ángel Aguiló el año 1905.—Signat.: D-IV-19; fols. 45 a 58. is"Contemplado del dimccres Sanct, com parlaren Jesu-Christ e la Verge Maria Glorio.sa, familijrment de la Passio de Jesu-Christ." Mss. en papel.—Letra de principios del siglo xtx.—205 X I54-— ') hojas útiles en valenciano. Es copia moderna, de obra escrita al parecer en el siglo xv, por su estilo, que recuerda el de Roic; de Corella en muchos pasajes. Torres Amat en su Diccionario, al fol. 695, registra otro ms. de esta obra, existente en la Biblioteca de Carmelitas descalzos de Barcelona. Signat.: L-n-12.—Fols. 55 vto. a 61. 16. Cornell, Luis Letres de batalla de Don — a Mossen Galceran de Beqora. Ms. en papel—Letra del siglo xv.—235 X 115.—217 hojas útiles, escritas en valenciano. Pérez Bayer en sus notas a la Biblioteca Vetus de don Nicolás Antonio, tomo II, pág. 313, se ocupa de este manuscrito, en el que, no sólo se contienen las cartas de don Luis Cornell, sino también las escritas por Galceran de Besora; unas y otras son un resumen de lo que pudiera designarse Derecho formulario para desafíos, y a este objeto reproducen carteles, fórmulas y ceremonias con arreglo a las cuales han de concertarse los duelos para que éstos sean legales. También registró Fustér en sus Biblioteca Valenciana, esta obra. Signat: L-I-2S; fols. 126 a 153. ! ' • Crónica "La — del Monasterio de la Murta de Valencia."
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Mss. en papel.—Letra de mediados del siglo xiv.—165 X 120.—8 hojas útiles escritas en latín, excepto el título copiado, que lo está en castellano. Perteneció a la serie de Relaciones históricas, que reunió el padre Sigüenza para la publicación de la Crónica de su Orden. Este manuscrito ha sido descrito por el padre Guillermo Antolín en su Catálogo de Mss. latinos de la Reil Biblioteca del Escorial.—^Vol. i, pág. 285. Signat.: ^-111-3; fols. 357 a 364. **• [Cronicón

desde el Nacimiento de Jesucristo hasta el año 1437.] Ms. en papel.—^Letra de mediados del siglo xvi.—200 X I75-—8 hojas útiles, texto en valenciano. De escaso interés histórico y de contextura análoga al Flox Mundi descrito por Torres Amat en su Diccionario Crítico, y por Ochoa en el Catálogo de manuscritos españoles de la Biblioteca Real de París. Signat.: 0 4 1 1 - 2 ; fols. 131 a 138. 19. Desclot, Bernat

Croniques e conquestes de Catalunya compostes e ordenades per.

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Códice en vitela.—Letra principios del siglo xiv.—180 X 138.—190 hojas útiles.—^Títulos de los capítulos en tinta roja, iniciales en rojo y azul empleaidos alternativamente, ornamentados con adornos caligráficos. Signat.: M-I-29; fols. 15 a 205. Al folio 15 del Códice está escrita la siguiente nota: "Esta es la Crónica que escribió Bernardo Desclot, caballero catalán, que floreció en el siglo xiii. He visto y tengo copia de esta Crónica, sacada de los Archivos del Monasterio de Montserrat de Madrid, en donde se halla, Legajo G-32 y la he cotejado con ésta; diferénoianse mucho en las palabras y aun en la división de capítulos, pero no en la substancia y seguida de los sucesos. Es más apreciabk esta copia, aunque al fin está muy incompleta. Esta Crónica la tradujo al castellano Rafael Cerv<;ra, pero está muy sucinta la traducción." M.[iguel] A.[bella]. Nicolás Antonio en su Bibliotheca Vetus, pág. 93, se ocupa de Desclot, manifestando que algunos de los manuscritos de la Crónica aparecen con el título "De les histories de alguns comptes de Barcelona y reys de Aragó", cuya cita reiproduce Torres Amat en su Diccionario, asi como la de existir una copia de la dicha Crónica en la librería del Marqués de Mondéjar de Madrid. Pérez Bayer en la nota correspondiente de Nicolás Antonio, men-

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clona que en la Biblioteca Vaticana, al núm. 894, existe otro ejemplar provinente de la del Duque de Urbino. Don Eugenio de Ochoa, en su Catálogo de Manuscritos españoles de la Biblioteca Real de París, registra con el núm. 310 la Crónica del Rey En Pere lo Gran, escrita por Bemat Aclot o Esclot, cuyo ejemplar existe en la actualidad en la Biblioteca Nacional de París, fondos Saint Germain, núm. 1.581, procedente de la antigua Biblioteca Segnier, legada en 1732 por Enrique de Cambout, duque Coislin, a la abadía de San Germán de los Prados. El señor Masso Torrents, cuyos trabajos de bibliografía e investigación histórica son acabado modelo, en su Historiografía de Catalunya, da noticia de los mss. que hasta la fecha se conocen de la obra de Desclot. Cita diez, incluyendo el escurialense, de cuya enumeración prescindimos, toda vez que es el que encabeza este artículo. Mss. G-160 (núm. 647) de la Biblioteca Nacional de Madrid, ya descrito por el dicho señor Massó en sus Mamiscrits catalans de la Biblioteca Nacional de Madrid, pág. 136. Otro en la Biblioteca pública episcopal de Barcelona, instalada en el Seminario Conciliar, escrito en los primeros años del siglo xviii. El adquirido por don Alejandro Cortada, procedente de la Biblioteca de don Ramón Soriano de Barcelona; es de final del siglo xiv. Otro en la Universitaria de Barcelona, del siglo xv, signat.: 21-I-10.
(21-2-17).

El de la Biblioteca Nacional de París, descrito por don Eugenio Ochoa. Otro en la Universitaria de Barcelona, del siglo xv, signat.: 21-I-10. Otro en el Archivo de la Corona de Aragón de principios del xv, procedente del convento de la Merced, registrado con el núm. 115. Una copia hecha en el año 1600 por Jaime Ramón Vila, en la Biblioteca del señor Carreras, de Barcelona, y otra copia hecha por ei mercedario padre Ribera, que con el núm. 90 se conserva en el Archivo de la Corona de Aragón. El manuscrito original de esta Crónica, según testimonio de Torres Amat, se conservaba en la biblioteca de Carmelitas Descalzos de Barcelona, en donde Zurita y otros historiadores le copiaron, e indudablemente desaparecido este original, la más antigua es la escurialense, ya que la del Monasterio de Montserrat a que alude el señor Abella está en desconocido paradero.

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I. La primera impresión de la obra de Desclot se hizo en castellano con este título: "Historia de Cataluña, compuesta por Bernardo Desclot Cavallero Catalán, de las empresas hechas en sus tiempos por los Reyes de Aragón, hasta la muerte de don Pedro el grande, tercero deste nombre, R.ey de Aragón y de Sicilia, Conde de Barcelona. Traduzida de su antigua lengua catalana en romance castellano por Raphael Cervera." Barcelona, Sebastián de Cormellas, 1616; en 4.° II. En dialecto lemosín se publicó en les Croniqucs étrangcrcs relatives aux expcditions franQaises pcndant le xiu siecle, por J. A. C. Bouchon. París, 1840. Reimpresa en el Panthéon littcraire. Orleans, 1875. III. Crónica del Rey En Pere e deis scus antecessors passats per Bernat Desclot, ab un prefaci sobre 'is cronistas catalans per Joseph Coroleu.—^Barcelona, La Renaixensa, 1885; en 8." IV. Muntaner, R. y D'Esclot, B.—Cronache catalane del secólo XIII e XIV; prima traduzione italiana di Philippo Moisse, Frerenzi, 1844; en 4.° V. M. Bouchon en sus Croniques—dice que el Gobierno español, para excitar el patriotismo de los catalanes, hizo reimprimir en el año I793i en Madrid, al impresor Sancha parte de la traducción de Cervera, la relativa a la desgraciada expedición del rey Felipe de Francia, en el año 1285. 20. Diálogos e divináis coloquis

Comengen los fets a la benaventura seraphica Catherina de Sena de les dominiques monjes mare... Msá. en papel—Letra del siglo xvi.—115 X 70.—221 hojas útiles.— Capitales con adornos caligráficos. Preceden a cada uno de los libros en que se divide la obra, grabados pegados a las hojas recuadrados dentro de artísticas orlas hedhas a mano. Los grabados ropresentan a Santa Catalina, fc)l. i.° vto. (V. grab.") —Cristo en la Cruz, fol. 46 vto.—San Pablo, fol. 126 vto.—El Santo Entierro, fol. 173 vto., y San Podro Pasctial, fol. 196 vto. En la portada del nianu.scrito consta que "lo present libre es per a la lima, e mes virtuosisima religiosa sor Hieronima d'araguo, devota monja de les dominiques monjes de la Mare de Deu de Consolatió del Portal de Valencia en Exativa..." y termina: "Es acabat huy que contava XII de agost any 1546 día de l'altra Mare Santa Clara..." El ejemplar, como indicado queda, por lo transcrito, perteneció a sor Jerónima de Aragón, cuya firma autógrafa lleva al pie del folio a* gundo del manuscrito.

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A parte el interés literario y artístico, encierra luio biográfico esperialísimo; es el referente a su ilustre dueña. Don Elias Tormo, en su libro Un Musco de Primitizws, Las Tablas de las Iglesias de Jatiba, apunta la tradición que las monjas de la Consolación de Játiba le comunicaron, de que en dicho convento profesó una liija natural <\d. duque de Calabria don I'^ernando de Aragón. En los Apuntes biográficos que solare el mismo magnate publiqué, fué insertado al final su testamento y codicilo, y en éste se establece especial legado a favor de doña Jerónima de Aragón, monja profesa del Monasterio del Portal de Valencia en la ciudad de Xátiva, cuyo texto vino a confirmar la tradición que al señor Tormo contaran; el tratamiento que en el presente manuscrito ("Ilustrisima"), se consigna a favor de doña Jerónima, es nueva prueba de su elevada alcurnia; así como de la relación inmediata <le parentesco entre el Duque y la ilustre Religiosa, nos lo demuestran los importantes dones hechos por aquél a favor del convento de las Dominicas, pues, además del tríptico de Joanes, es indudable, a mi enten^dcr, que el de los santos ángeles, o más propiamente, el de San Miguel Arcángel, fué donativo del Duque de Calabria, porque no hay que olvidar que la Casa Real de Ñapóles tenía en tal veneración a San Miguel, que Fernando II de Sicilia y Ñapóles instituyó, en 9 de febrero de 1478, la Orden de Caballería de San Miguel o del Armiño, de la que fué Gran Maestre don Fernando de Araragón, padre de doña Jerónima. Por cierto que el tratar del tríptico de San Miguel y convencemos de su procedencia ducal es por si llegamos a conseguir identificar del mismo modo el retrato de doña jerónima de Aragón. Indica el señor Tormo, al describir la tabla central del tríptico, que entre las diferentes figuras que se representan en su parte baja, hay "una monja dominica". ¿Será ésta doña Jerónima? Muy fundadamente puede creerse que así sea; nuestra afirmación, puramente hipotética, necesita desde luego confirmación, que sólo un detenido estudio puede dar, estudio que, ciertamente, no tiene en este índice lugar oportuno. El manuscrito escurialense, que fué devocionario de doña Jerónima de Aragón, está registrado con la signat.: D-IV-6. 21. España Noticias de , su división, explicación de los nombres antiguos de varios reinos, pueblos y provincias. Mss. en papel—Letra de fines del siglo xvii.—245 X I77-—6 hojas útiles, cuyo contenido es de escasa ianportancia, así como las referencias que al solar valenciano hacen relación. Signat.: J-H-S; fols. 104 a i i i . 22. Eximeneg, Francisco * , . .

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Libre apellat chrestiá. Códice en vitela.—Letra de principios del siglo xv.—220 X 138 ni.— ¿83 ^ < hojas útiles de texto en valenciano; títulos de los capítulos en tinta roja, con adornos de rasgueo del más bello estilo italiano. Al fol. 7.°—Orla escuela florentina, en cuyos elementos de composición dominan pájaros y flores; dentro de la capital, hermosamente miniado en oro y colores, se representa la Comunión de los fieles. Jesucristo, bajo cuyo pie está el Mundo, dicta su ley, que en forma de libro sostiene en la mano izquierda, a las tres Iglesias [Militante, Paciente y Triunfante], representados por tres niños dentro de una pila bautismal, a la que rodean diferentes Santos. (V. lám. 2.*) En el presente Códice sólo se comprende el primer libro del Crestía. Nicolás Antonio pondera el trabajo inmenso de Eximeneg, que abarcó en su obra el Crestía o Regiment de Princeps las más varias disciplinas, encaminadas todas ellas para instrucción y norma de los hombres; dividió su obra en 13 libros, a los que se puede achacar como defecto, falta de critica y aceptación como buenos de los asertos de distintos escritores, cuyos textos utiliza sin someterlos a previa y elemental censura. Torres Amat, en su Diccionario^ indica que el manuscrito original del Crestía se conservaba en la Biblioteca Catedral de Gerona, existiendo copias en la Biblioteca Dalmases de Barcelona y en las de padres Trinitarios Descalzos de Vioh. El señor Massó y Torrents, en su Catálogo de manuscritos catalanes de Valencia, describe, bajo el núm. i, otro ejemplar de esta obra, indicando asimismo existe otro en la Biblioteca Nacional de» Madrid, del que se ocupó en su obra Los Manuscritos catalanes en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fué impresa esta obra en Valencia por Lamberto Palmart, a 29 de enero de 1483, cuya edición describe Haebler en su Bibliografía con el núm. 700. Se halla registrado el Códice en la Biblioteca del Escorial con la signat.: T.-I-2. 23. Eximeneg, Francisco [Libre deis Angels.] Códice en vitela y papel.—Letra del siglo xv.—202 X I4S-—210 hojas útiles, texto en valenciano, a dos columnas, títulos de los capítulos en tinta roja; iniciales en rojo, azul y violeta, con adornos caligráficos y de rasgueo. Don Eugenio Ochoa, en su "Catálogo razonado de manuscritos españoles existentes en la Biblioteca Real de París", indica muy acertadamente, respecto a la contextura de la obra, después de describir un

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manuscrito de ella, que "se reduce a una descripción sumamente metafísica y sutil de la esencia de los ángeles y de sus diferentes clases o jerarquías", "...es más generalmente conocida bajo el título De natura angélica; esta diferencia de títulos hizo dudar a don Nicolás Antonio [Bibl. vet., tomo II, pág. 180] si serían dos obras distintas, aunque se inclina a que son una misma, como, en efecto, es la verdad". Torres Amat indica que don Antonio Agustín tenía un ejemplar manuscrito de esta obra, y por las indicaciones del título que da y las que tiene el Códice escurialense, bien pudieran ser uno mismo, pues sabido es que a la muerte de don Antonio Agustín pasó su librería a la biblioteca del Escorial, si bien debemos consignar que la descripción de Torres Amat no coincide exactamente con el Códice que nos ocupa. Asimismo da noticias de existir ejemplares manuscritos en la biblioteca de Carmelitas Descalzos de Barcelona, hecha en 1445, en la de San Jerónimo de Val de Hebrón, en la de San Cugat del Valles y en la Episcopal de Barcelona. En el Catálogo de la Biblioteca del Ateneo Barcelonés, publicado el año 1901 por el señor Massó y Torrens, se registra, bajo el núm. IV, otro manuscrito de esta obra escrito a últimos de la décima-sexta centuria. En el Inventan deis libres de doña Maria Reyna Darago e de leí Sicilies, publicado en 1907, se registra bajo el núm. 13. "ítem hun libre appellat: De natura angélica... qui comenta Capítol primer del libre appellat de natura angélica e feneix; ab vos tots temps Ihesu Xpsv per la sua clemencia. Amen." De todos los libros escritos por Exímeneg indudablemente, este es el que logró más ediciones, siendo de notar que, aunque el autor es lemosín y parece escribió originalmente en este idioma sus obras, debió indudablemente componer en latín este tratado, cuyas traducciones francesa, castellana y valenciana son las únicas que se imprimieron. El orden cronológico de las ediciones que conocemos es éste: I." Le livre des sains anges. Al final: "Cy fine le livre des sains anges imprimé a Genesve [Ginebra] lan de grace Mil cccc Lxxvm, le x x n i i iour de Mars." Gótico, en folio. Es la primera obra impresa en Ginebra, y aunque no consta el nombre del impresor ni en la portada ni en el colofón, fué debida a Adam Steynschaher, de Sohweinfust. 2.* Le livre de saints anges. Al final: "Imprimé a Lyon par maisire guillaume le roy, le xx iour du mays de may lan de grace Mil cccc Lxxxvi." En folio, letra gótica. 3.' Libro de los santos angeles. Al folio 141 vuelto: "Fué impresa la dicha copilación en la muy noble e muy leal cibdad de Burgos por maestre Fadrique de Basilea, alemán, a quince dias del mes de octubre,

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REVIStA DE ARCHIVOS, lilBLIOTECAS Y llUSfiOS

año del nascimiento de nuestro Salvador Jesuoliristo de mil e quatrocientos e noventa años..." Gótico, a dos columnas, en 4." 4." Libre deis angcls. Al folio 135 vuelto: "A laor d'nostre senyor il u y de la gloriosissima Vei-ge Maria mare sua finí la impressio del present libre -deis Angels Per lo reverent maestre Jolian Rossenbacli d'haydeberah alamany. En la elegant ciutat de Barcelona a xxi d'jun}' Any de nostre Senyor M.CCCC.LXXXX quatre." Gótico, a dos columnas, fol. 5." Libre deis Angels. Al folio 140 vuelto: "A lahor de nostre senyor deu e de la gloriosisma verge Maria niare sua finí la impressio (¡el pressent libre d'ls angels per pere iniquel en la elegant ciutat de Barcelona a i m dé Setembre any de nostre senyor M. CCCC. i.xxxxiiri. Gótico, a dos columnas, en folio. 6." Le livre des sainctz unges. Al final: "Cy finist le livre des sainctz anges que contient plusieurs bcauix traictiez et par especial de Monseigneur de saint Michiel leur honorable President.—París.—Michel le Noir, le ii-i^ iour daoust Tan mille cinq cens et cinq." Gótico, en 4.° 7." "La natura angélica nuevamente impresa: enmendada e corregida." Al íin: " A gloria e honrra de la Santissima trinidad e del reparador del mundo Christo nuestro señor... A(|ui da fin el presente libro... impresso eu la muy noble c muy leal cibdad de Burgos. Por arte e industria de Fadrique de ISasilca, alemán, a treynta días de mayo, año del Señor, de mil e quinientos é diez e seis años." Gótico a dos columnas, en folio. 8." La octava edición, es reproducción fiel y exacta de la descrita en sexto lugar, tanto en el título, como en el m'imero <le ps'iginas y tamaño ; está impresa asimismo en París por Miguel de Noir, pero en el año 1518. Y la 9.^ última que conocemos, es esta: "La natura angélica nuevamente impresa: enmendada e corregida." Colofón: "Tue impreso y corregido de muchos errores que antes tenía; el presente libro de la Natura Angélica; en la Villa de Alcalá de llenares a xviii de enero de M. y D. y XXVII. En las casas de Miguel de Eguia." Gótico, a dos columnas, en folio. En un ejemplar 'de esta edición, que se conserva en la Biblioteca Nacional [R-2.072], se lee en nota manuscrita: "Este libro fué traducido del lemosin por el padre fray Miguel de Cuenca de la Orden di San Bernardo y por fray Gonzalo de Ücaña de la Orden de San Jerónimo." El manuscrito que de la obra se conserva en El Escorial, aparece con la signat.: Y-nh-i6.

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24. Eximencg, Francisco. [Libre deis Angels.] Mss. en papel.—^Letra de fines del siglo xv.—210 X 150 ni.—2116 hojas útiles, títulos de los capítulos en tinta roja, lugar de los capitales en blanco. Ligeras variaciones en el texto con relación al descrito en e! número anterior. Signat.: H-Ilí-ar. 25. Factor, Pedro Nicolás. Interrogatorio para los que van a testificar sobre la vida y muerte de fray . Mss. en papel.—Letra de fines del siglo xvii.—276 X 180. 2 hojas útiles en castellano, en las que se notan y marcan los hechos más culminantes de la vida del beato Factor, sobre los que se solicita e inquiere las manifestaciones de lus testigos. La santidad <lel beato N. Factor tuvo, tanto en vida como en muerte, numerosas manifestaciones, y desi)Uí's del oportuno proceso en la Congregación de Ritos, previa la aprol)ación de tres milagri)s postumos, aunque por hal)er sido líjrectas las jtrucbas de sus virtudes en grado heroico, eran suficientes dos, en sesi(')ii celcbi-ada en 16 de agosto de 1785 a presencia de .Su Santidad Lio V!, fué dcretada la Beatificación, según Decreto de 4 de octubre del mismo año. Del regocijo con (]ue tan fausta nueva fué recibida en Valencia, su ciudad natal, nos dan muestra las dos obras en que se describen las fiestas y certámenes celebrados; las obras son estas: "X'alencia regocijada por las beatificaciones de los Ven. Siervos de Dios, los l'F. Fr. l'edro Nicolás Factor y Fr. Gaspar Bono... o relación de las fiestas ((ue en esta Ciuda<l |Valencia], con tan plausible motivo se "hicieron en 1787, con 26 notas críticas sobre varias antigüedades de ella... escribíala don Miguel Serrano Bclczar, abogado del Ci.ilegio de la misma."—\'alencia. José Estevan y Cervera. [1787] ; 4." E "Idea y descripción de las funciones celebradas en Valencia, los días 12 y 19 de agosto de 1787, c<jn motivo de las Beatificaciones de sus hijos Nicolás F""actor y Gasj)ar Bono, por don Carmelo Espiau de Piquer." Valencia.—Salvador Fauli, 1787; en 4.° El autor fué presbítero, colegial perpetuo del Real de Corpus Christi de Valencia, cuya plaza abandonó en ej año 1808 con motivo de la invasión francesa. La vida del beato Nicolás b'actor la escribió detalladamente el muy reverendo padre fray Joaijuín Compañy, quien la publicó con este título "Vida del B. Nicolás Factor, hijo de la Provincia de Menores observantes de N. P. S. Francisco de Valencia, dispuesta... por el reverendo padre M. fray Joaquín Compañy..."—Valencia. Joseph y Tomás de Orga, 1787; en 4.°

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De esta Vida se hizo una especial tirada de cinco ejemplares en gran papel, uno de los cuales conservo en mi Biblioteca, espléndidamente encuadernado por Beneyto. 26. Ferrer, Pere Joan Sumari de batalla alia ultranga fet per cavaller. Mss. en paipel.—^Letra del siglo xvi.—235 X 115.—10 hojas útiles, en las que se comprende una sucinta relación de las leyes de caballería, paz y tregua, de las modalidades a que ihan de ajustarse los caballeros en las lides y torneos. Pérez Bayer registró la existencia de esta obra en eil tomo 11, página 304 de la Bibliotheca Vetus de don Nicolás Antonio. También hacen referencia de él, Torres Amat en su Diccionario tantas veces citado, pág. 246 y Fuster en el tomo i.°, pág. 30 de su Biblioteca Valencia. El manuscrito está registrado en la biblioteca del Escorial con la signat.: L-I-25, fols. 153 a 163. 27. Flos Sanctorum Códice en vitela.—Letra del siglo xv.—200 X 135.—243 hojas útiles a dos columnas.—2 hojas en blanco.—Texto en valenciano. Al folio l.° foliado, quinto de la obra, miniatura en mal estado de conservación, en cuyo interior se adivinan seis cabezas de Santos (?); el texto de esta página encerrado dentro de orla de estilo netamente español, cuyos elementos ornamentales son hojas de cardo en rojo, azul y oro. Principios de capítulos y reclamos en tinta roja. Dada la popularidad y extensión que las obras de Francisco Ex:mene? alcanzaron por el Reino de Aragón [Cataluña, Valencia, Baleares y Rosellón], no juzgo aventurado creer que el presente Flos Satictorum sea una traducción valenciana de la obra de Eximeneg conforme indica Pedro de Salazar en su Monarquía de España, publicada por don Bartolomé de Ulloa.—Madrid, Impr. de Sancha, 1770-71; 3 tomos. La obra está dividida por meses, dentro de los cuales se narran algunas vidas de Santos, cuyas fiestas en ellos se celebran; como .particularidad indicare la de que se han suprimido todas las correspondientes al mes <le abril, cuyo mes no figura en el índice. Signat.: N-III-5. 28. Foix, Reina doña Germana de Copia de una Carta de la Lugarteniente General en el Reino de Valencia, comunicando a don Rampston de Viciana, lugarteniente del emperador [Carlos V] allende al río Uxon, la derrota y prisión del rey de Francia, Francisco L

MANUáCRlTOS I.EMOSINES

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Mss. en papel.—Letra del siglo xvi.—183 X 130.—2 hojas útiles en valenciano; la carta original, de la que es copia este manuscrito, es dtl año 1525. A continuación de la carta de doña Germana, se transcribe la que ésta recibió de Carlos V dándole cuenta del dicho hecho de armas. Sigue al texto de las dos cartas unas notas históricas, en las que se indica que Francisco \, prisionero, desembarcó en el puerto de Valenci;i, siendo desde él conducido al lugar de Benisanó, que pertenecía a don Jerónimo Cabañelles, en cuya casa fuerte se alojó. Trasladado el Rey a Valencia, fué aposentado en el Palacio Real, en donde le visitaron la reina doña Germana y su [2.°] marido el Marqués de Marguenbruk, de quien se da noticia de haber fallecido en el Palacio Arzobispal -de Valencia. Registrado este manuscrito con la signat.: D-III-2.—Fols. 7 y 8. 29. Fuero de Jaca Mss. en pa,pel.—^Letra de fines del xvii.—238 X I35-—75 hojas útiles en valenciano. El fuero fué otorgado por el rey don Sancho Ramírez a los pobladores el año 1064. El presente manuscrito es copia de la compilación de fueros de Jaca, escrita en lemosín a fines del siglo xiv, cuya compilación no tuvo nunca carácter legal. Los Fueros de Jaca fueron publicados por Llórente en sus Noticias históricas de las Provincias Vascongadas, tomo iii^ pág. 454; también lo insertó el padre Huesca en su Teatro de las Iglesias de Aragón, tomo viii^ pág. 440; Zuaznavar, en su Ensayo histórico crítico sobre la legislación de Navarra, parte ir, pág. 100; Yanguas en su Diccionario de antigüedades de Navarra, tomo 11, pág. 507, y don Mariano Muñoz y Romero, en su Colección de fueros, tomo i [único publicado], páginas 235, quien además muestra un extracto bastante extenso de diferentes Ordenanzas promulgadas por el Concejo de Jaca en el año 1238. Don José Villamil y Castro, en su Reseña de algunos Códices jurídicos de la Biblioteca del Escorial, se ocupó muy brevemente de este manuscrito al fol. 52. El jurisconsulto valenciano don Bienvenido Oliver poseía una copia calco de este Fuero, la que a su muerte fué adquirida para la BibliotecaLaboratorio de la Universidad Central, gracias a la iniciativa de don Rafael de Ureña, decano de la Facultad de Derecho. El manuscrito escurialense está registrado con la signat.: Z-II-15. 30. Fueros y Constituciones del Reino de Valencia,—Códice en papel.— Letras de fines del xiv y xv.—2187 X 203.—274 hojas, de las que son

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en blanco las 224 y 225, esta última al recto. Mayúsculas y títulos de los capitules en tinta roja. Hasta el fo!. 164 se contienen los nueve libros de los Fueros escritos a (los columnas: Fol. 164, vto. "Rubriques deis furs nous del Rey En Marti de alta recordatio." Fol. 209. Se insertan los Privilegios del rey don Martín, hasta el fol. 221 vto.; la copia es de letra del siglo xv^ falto de capitales el texto, con los huecos de ollas en blanco. Fol. 221 vto. Praticha Valentine en ffets de páranla; ocupa hasta el fol. 222 vto., letra del siglo xv, escrita a plana entera. J'"ol. 2^23 vto., con letra del siglo xv, y a tres columnas están escritos los nombres y apellidos de ilustres valencianos pertenecientes a su tradicional nobleza; termina en dicho folio la lista. Fol. 225 vto. Empiezan los F\ieros del rey don Alfonso, cuya inserción ocupa hasta el fol. 256, escritos en letra de nicíli;idos del xv. a plana entera, huecoí, de las capitales para miniar. Fol. 256. Fueros del rey don Juan; el primer folio escrito a plana entera, los sucesivos a dos columnas. Fol. 273 vto. hasta el final: Actos de Corte del rey don Martín, e.vcritos a dos columnas; letra del xv. De este Códice han dado noticias entre otros: Villamil y Castro, en su obra citada; don Roque Cliabas, en la Génesis del Derecho foral ii<? Valencia, 1902; don Manuel Danvila, en Estudios críticos acerca de lo.< orígenes y vicisitudes de la legislación escrita del antiguo reino de Valencia, 1906; don Bienvenido Oliver, en llistoria del Derecho en Cataluña, Mallorca y Valencia, 1876-1881, y l'uster en su Biblioteca Valentina, 1827-1830. Los Fueros de Valencia hiin sido impresos total y parcialmente, en su totalidad dos veces y parcialmente otras dos. La primera edición de los Fueros, la imprimió en Valencia Lambereo Palmart, a 4 de abril de 1482; contiene los Fueros de don Jaime I divididos en nueve libros, siguiendo el orden del Código de Justiniano; insertando después y separadamente por reinados, los Fueros de Pedro III, Jaime ÍI, Alfonso ÍV, l'edro IV, Juan I, don Martin y Alfonso V. La segunda edición, publicada poi el notario Francisco Juan Pastor, se imprimió también en Valencia, por Juan Mey, en 1547-48. Consta de dos partes: en la primera se reproducen, por orden de materias, los Fueros del Conquistador y sus sucesores que pudieron añadirse a los nueve libros de la edición incunable, y en la segunda parte se incluyeron los preceptos que no pudieron ser incluidos en las rúbricas de la parte p n mera.

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La escasez de ejemplares, tanto de una como de otra edición, motivó la súplica que en 1564 hicieron las Cortes de Monzón a Felipe II de penniso para hacer una nueva. Accedió el Monarca, encargándose de su dirección Jerónimo de Tarazona, quien no llevó a término su trabajo, pues aunque en parte sometió a la aprobación de los Jurados en 1571 su labor, es lo cierto que la nueva edición se malogró, reduciéndose únicamente a la publicación de la obra titidada Sumari deis furs de Valencia, (|ue imprimió Pedro Iluete en 1580. El segundo intento se debe a Carlos IV. Por orden real, fechada en 1792, se encargó don José Villarroya de la traducción castellana de los Fueros y nueva edición, que había de titularse Fueros, Actos de Cor fe y Privilegios del Reino de Valencia; mas tan laudable propósito sólo ¡írodujo una Muestra de lo que hubiera sido la nueva edición; esta Muestra la imprimió Benito Monfort en cinco hojas en folio, en las que se insertan las siete primeras disposiciones del libro iv^ rúbrica xix del rey don Jaime. Complétanse los Fueros valencianos con los Privilegios y Actos de Corte u Ordenaciones; los primeros se insertaron en el Aureiim opus regalinm privilcgiorum ciintatis et rcgni Valentiae..." impreso en Valencia por Diego Gumiel en 1515; y las Ordenaciones y Actos de Corte de los años 1547, 1552, 1564, 1585, 1604 y 1626, se imprimieron en Valencia, respectivamente, por Juan Mey en 1555, Mey Flandro en el mismo año, Juan Mey en 1565, Pedro P. Mey en 1588, por el mismo en 1607 y por Juan Margal en 1635. Las últimas Cortes valencianas se celebraron en 1645, convocadas por Felipe I V ; sus Fueros se aprobaron en 24 de diciembre, no imprimiéndose y conservándose manuscritos en la Biblioteca Nacional; un extracto detalladísimo publicó de ellos el señor Danvila en el Boletín de la Academia de la Historia, cuaderno v, tomo xxxviii, año 1901. Además del Códice escurialense, existen otros cuatro y noticias de otro que se supone pcfdido, y que vio y reseña Fuster en su Biblioteca Valenciana. I." latino, existente en la Biblioteca del Cabildo Eclesiástico de Valencia, del siglo xiv. 2° Otro escrito en lemosin, que se conserva en el Archivo Municipal de Valencia. Es una copa autorizada legalmente en 1329 por el notario Bononato de Piedra, ún'co manuscrito de los conocidos que tenga tal carácter de autenticidad. 3.° Otro de la colección Salaznr, que se conserva en la Academia de la Historia, escrito con letra de fines del siglo x i i i ; y 4." Otro de la misma colección, escrito sobre vitela y papel, en que

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las disposiciones forales aparecen por orden de reinados, como en la primera edición impresa. Don Francisco Javier Borrull, revela [en noticia que Fuster da en B U obra] que en 1820, el Abad del monasterio de Benifazá, le facilitó para su estudio un antiguo manuscrito de los Fueros, escrito en latín sobre vitela, dividido en dos libros, cuyas disposiciones, tradujeron al lemosín tres religiosos del convento, quienes tenninaron la copia en 31 de marzo de 1261; de tan precioso Códice no tenemos otra noticia, sienlo lo más lógico pereciese en el incendio que devastó el convento en la época de la exclaustración., Finalmente, don Jaime Bofarull, en su Catálogo de Códices existentes en la Biblioteca Provincial de Tarragona, publicado en la Revista de Bibliografía de Cataluña, año 1903, señala al núm. xii el siguiente: Furs de Valencia del Rey Don Marti, escritos en papel con letra del xv, procedente de la biblioteca del monasterio de Santa Creus, cuyo manuscrito menciona como existente en este monasterio Villanueva, en su Viaje literario, vol. x x , pág. 126. El manuscrito de los Fueros de Valencia que se conserva en la Biblioteca del Escorial, está registrado con la signat.: Y-II-20. 31. Fundado y dotació desta nostra casa, de S. Hierony de Cotalba alias de Gandía y la fundació del Monestir que nostres primers pares fundasen prop de Denia. Mss. en papel.—Letra de fines del xvi.—195 X 130.—5 hojas útiles. Este manuscrito perteneció al padre Sigüenza, quien lo utilizó para la redacción de su Crónica de la Orden de San Jerónimo. En el año de 1374 fundaron en la Plana de Javea los ermitaños de San Jerónimo su monasterio; dos años escasos llevarían en él cuando fué asaltado por piratas y siendo hetfhos prisioneros trasladados a Bugia. Rescatados por el duque de Gandía don Alfonso de Aragón, le rogaron les autorizase para trasladar la residencia a lugar más seguro, siendo elegido el lugar de Cotalba, en el valle de Gandía, en donde levantaron magnífico monasterio, que andando el tiempo fué uno de los miás ricos del reino, pues además del lugar de Cotalba pertenecían al mismo los pueblos de Alfahuir, Rafalet de Bonamira, Rascaña y Tabemes Blanques. Además del manuscrito escurialense en el que se dan pormenores de los apuntados hecihos, tengo noticia de que en poder de don Federico Trenor existe un volumen mss. intitulado "Historia General de nuestro Real Monasterio de San Gerónimo de Gandía, por el padre fray Francisco del Castillo, profeso y ex prior de dicho Real Monasterio... Año 1757.»

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La signatura con que figura en la Biblioteca del Escorial, es la Q-III-3, fols. 338 a 3421. 32. ^'Historia de Sanct Latzer com visque, ni com fó reconciliat e apres la mort com visque apres que fon re^ussitat e com mori bispe de la ciutat de Marsella e hon mori e hon es lo seu cors." Mss. en papel.—Letra de principios del siglo xix.—205 X iS4- 6 hojas útiles. En el Inventari deis libres de Doña María reyna Daragó, que ya citamos, bajo el núm. 2, se menciona "ítem un libre... hi es la istoria de Sant Lazer, qui comenga: Sent Lazer fo de linatge... e feneix: honrat, loat e amat per infinita sécula seculorum amen..."; indudablemente el ms. escurialense que describimos, como los tres posteriores, son copias más o menos modificadas de textos lemosines de los siglos xiii
y XIV.

Signat.: L-II-12; fols. 49 vto. a 55. 33. "Historia de la Sancta Corona de Jesu^Christ la qijal li fou posada lo Divendres Sanct, sobre lo seu glorios cap, e don vingué, ne de que era, se de ques feu apres la Passió." Mss. en papel.—Letra principios del xix.—205 X 154-—^4 hojas útiles. Signat.: L-II-12; fols. 61 a 65. 34. "Historia del Sanct Ladre apellat Dimas lo qual, lo jorn que mori entra en Paradis e fou germá de let de Jesu-Christ." Mss. en papel.—Letras de principios del siglo xix.—205 X 154.— 5 hojas útiles.* Signat.: L-II-12; fols. 65 a 69 vto. 35. "Historia deis Sancts Ignocents los quals morisen martris per JesuOhrist e com foren conservats fins al die del Juy Final." Mss. en papel.—Letra de principios del xix.—205 X 154-—5 hojas útiles Signat.: I^II-i2; fols. 69 vto. a 74. 36. Indulgencias concedidas en Avignon el año 1344 a los que van en peregrinación a Roma. Mss. en papel—Letra del siglo xv.—135 X 87.-4 hojas útiles de texto en valenciano.—Incompleto. Signat: A-IV-22; fols. i a 5.

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37.

Isach

"En nom de Nostre Senyor Ihesus X. Amén. Sen les rubriques dt»l libre de que es molt profitos a vida contemplativa e a vida solitaria e reposada." Códice en vitela y papel.—Letra del siglo xv.—200 X IS3-—173 bo* jas útiles a dos columnas, todas foliadas, títulos de los capítulos y reclamos en tinta roja, capitales en rojo y azul, con adornos caligráficos. Al folio 70: "Comenga lo monestament que Sent Basili feu de lahors de vida solitaria e de la celia." Fol. 75 vto.: "Comenta la monestament qui Sen Basili bispe feu ais monges." Fol. 81 vto.: "Comenta lo prolech del amonestament que Sant Effren diacha feu ais monges, de contricio de cor." Fol. loi vto.: "Comen(,-a primerament lo prolech del libre de Vision." Fol. 160: "Ara conmeni;en v n manercs de templaci<y', cuyo tratado ocupa basta el final del Códice, el que como puede observarse por la descripción hecha, está integrado por una serie de tratados místicos, escritos en clásico lenguaje valenciano, importantísimos bajo el punto de vista literario y ascético. Otro manuscrito de la presente obra se describe en el ya citado inventario de los libros de la reina doña María de Aragón con el número 17. "ítem un altre libre appellat; Abhat Isach... comenta: "AniiTia que ama Deu en Dcu es solament son re])os..." feneix: "perdur.iblement seus fi amen"; con el título "Isac de religione", traducido del latín por Bernardo Royl, ermitaño de! monasterio de Motiserrat, st publicó en 29 de noviembre de 1489, impreso en el monasterio de San Cucufate por Juan Hurus (?). El único ejemplar de esta edición se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid ; cítanlo (Gallardo en su Biblioteca Española de libros raros y curiosos, núm. 1.4'9 y líaebler. Bibliografía Ibérica del siglo xv, núm. 325. El tratado Isac de Ordinationc animac, comprendido asimismo en el manuscrito escurialense, se imprimió en Barcelona por Diego de Gumiel en 1497. El mss. de la Biblioteca del E.scorial está registrado con la signatura: N-I-16. 38. Jacme I Libre de Savieza del Rey En D'Aragó. Códice en vitela y papel.— Letra de principios del siglo x v . — 180 X 135-—^15 hojas útiles.—Titulos de los capítulos en tinta roja, capitales en rojo y azul, con adornos de rasgueo. Es un tratado filosófico, en el que se insertan multilud de sentencias de filósofos griegos, ;tsí como de la Biblia y autores profanos.

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El mss. escurialense está muy incompleto; no ocurre así con el segundo de los conocidos, que se custodia en la Biblioteca Nacional de Madrid, contenido en el volumen L-2, en el que ocupa los fols. 310 a 430Don Gabriel Llabrés y Quintana publicó en Santander el año 1908 [Imprenta "La Propaganda Católica] este manuscrito, aunque se valió para su edición del ejemplar de la Nacional de Madrid. Lo dio a la estampa con este título: "Libre de Saviesa del Rey En Jacme I D'Aragó, primera edició feta estampar ab un Estudi preliminar per En Gabriel Llabrés y Quintana." La signatura del Códice escurialense es M-I-29.
, VICENTE CASTAÑEDA Y ALCOVER.

(Continuará.)

3*

ÍPOCA.—TOMO XXXT

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DOCUMENTOS
C A R T A S Y DOCUMENTOS RELATIVOS AL GRAN CAPITÁN PODER / 2 septiembre 1492. Sepan quantos esta carta de poder bieren como yo, Goncjalo Ferrandes de Cordova fijo de Don Pedro de Aguilar que santa gloria aya, otorgo e conosco que do e otorgo todo mi poder conplido, libre e llenero segunt que lo yo he, e segunt que mejor e mas conplidamente lo pu^do e devo dar e otorgar de derecho, a vos Gonzalo de Herrera, vecino de la cibdad de Cordova, quesoys avsente, byen asy como sy fuesedes presente, al mostrador desta presente carta de poder, especialmente para que por mi e en mi nonbre podays recabdar e res(jebir e aver e cobrar cinquenta mili maravedís, que yo tengo de merced por juro de heredad en las rentas de las alcaualas de la cibdad de cordoua este presente año, c, rescebidos en vos ios dichos cinquenta mili maravedís, podays ende dar e otorgar carta o cartas de res;eb¡míento e de libre e fin y quitamiento, las que en la dicha razón cumplieren « menester fueren, e para que, sy neíesario fuere, cerca de lo susodicho podays paresfer e parescades ante quales quíer alcaldes ejuezes quede la causa obieren de aber conoscimiento, e hagays todas las demandas e requerimientos e afrentas e protestaciones e todos los otros abtos e diligencias que menester sean e haga todas las otras cosas que yo mismo haría presente seyendo, avnque las cosas sean tales e de tal calidad e condición que segunt derecho requiera aver en sy especial mandado e presencia personal e quand conplido e bastante poder yo he e tengo para todo lo que dicho es otro tal e tan conplido ese mismo, do cedo e traspaso al dicho Gonzalo de Herrera con todas sus yncidencias e dependencias e meigencias e anexidades e conexidades e con todo lo a ello e dello dependente, e otorgo e prometo de no yr ni venyr contra ello ni contra parte dello so obligación que para ello hago de mis byenes, e para que sy nescesario fuera cerca de lo suso dicho pueda sostituyr un procurador o dos o mas quantos quisiere e menester fueren acerca de lo que dicho es, e relievo al dicho Gonzalo de Herrera e a los dichos sus sostitutos de toda carga de sastidacion e fiaduria so aquella clausula que es dicha en litin judicium... judicatum solvi, con todas sus clausulas acostumbradas e necesareas. Fecha la carta en la villa de Montilla calorzedias del mes de setiembre año del nascimiento de nuestro señor Jesucristo de mili e quatro cientos e nouenta e dos años: testigos

DOCUMENTOS

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que fueron presentes a todo lo que dicho es Ferrando de Bae^a e Diego fijo del contador Alfonso de Cordoua e Alfonso de Peñafiel criados del señor don Alfonso. Yo, Alfonso Peres, escribano publico m la villa de Montilla de merced de mi 5eñor dun Alfonso Ferrandes de Cordoua señor de la casa de Aguilar, presente fuy al otorgamiento desta carta de poder en uno con los dichos testigos e lo escreui e fiz aquí este mío signo e so testigo. Alfonso Peres escribano publico.

EL GBAN CAPITÁN A LOS RBYES CATÓLICOS.

34 abril

1497.

Muy altos e muy poderosos principes Rey e Reina nuestros señores. Vuestras altezas saben como mandaron a diego de Villalva que fuese a servirt'los en esta jornada a (jetjilia en cargo que era de tanto trabajo, de mas de cumplir con su persona muy certeramente quando fuere menester y conviniere a vuestro servicio y por que asy quadre, diz que se trata mal cierta hacienda suya que allí •tiene, y vuestras altezas syenpre mandan y an por bien que los tales sean mucho miradoF, las Reales manos de vuestras altezas beso por que les plega mandar que se le de vna cédula con que pueda tener su hazienda libre según queoy dia la tiene hasta tanto que sea vuelto, e vuestras altezas vean en ello que de mas de ser •cosa de buen exemplo por que conosco su abilidad y voluntad de servir a vuestras altezas lo recibiré como señalada merced, nuestro señor las vidas y Real estado de •vuestras altezas acreciente bien aventuradamente como desean. De ¿Cartajena? xxiiii de Abril=-muy poderosos señores—vmil siervo de vuestras altezas que sus .reales manos besa.=G. fferrandes.

E L GRAN CAPITÁN A LOS REYES CATÓLICOS.

ig junio

1497.

Muy altos e muy poderosos principes Rey e Reyna nuestros señores. V. al. nos enbiaron a mandar en las letras que iraxo Pedro de Frias, que se pi•diesen al Rey de Ñapóles tantas tierras, de mas de las que V. al. tienen en Calabria, que bastasen al suplimiento del asyento que se hizo con el dicho Rey acerca de la guarda de aquellas fortalezas, por no tener que hacer con sus thesoros ni otra iter^ia persona que ouiese de pagar el resto. E V. al. se recordaran que en el traslado de aquel asyento que llevó Pedio de Frias está un capitulo en que dize qué .aunque el Rey por estonces venia en ello fue a condición y conque quiso palabra de mi Gonzalo Ferrandes que andando el tienpo se moderaría segunt la su(;esion •de las cosas, y, por esta causa muchos dias antes que Pedro de Frias viniese, •el Rey de Ñapóles con grande ynstaníia se quexaua e decían que estando el Reyno • en paz no hera menestei tama gente como la que estaua señalada, pues, lo que de mas de lo justo se gastaua, ni se consumía en prouecho de V. al. ni de otro par>ticular, mas en los alcaydes a quien se hazia la paga, y asi otras cosas, pidiendo

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que se abaxase como le estaba aseaurado pues se quedaua el fecho en libertad para poner mas gente quando la ne?es;dad lo demandase, y que, haziendose tal moderagion, la renta de las mesmas tierras supliría a lo que se requiriese gastar; y que, quando fallase, el Rey quedarla obligado a lo cumplir. A lo qual, porque de dia en día esperauamos respuesta de V. al., no se le respondió con determinación, mas entreniendola hasta ver lo que V. al. mandauan. Venido Pedro de Frias hablamos al Rey por los términos que V. al. nos enbiaron a mandar, justificando la demanda cuanto pudimos y supim(.s, sobre todo declarándole ser esta la voluntad de V. al. sobre consulta, y que, por ser justo, se deuia traer a efecto; metióse el negocio en platica do a ávido muchas alteraciones, y al fin nosotros conosciendo que al presente el Rey de Ñapóles tenia alguna razón de agrauiarse de aquel asyentoque se hizo, e que podia caber moderación quedando en libertad para proueer a la nefesidad quando conviniese como es dicho, venimos en abaxar de aquello tanta contia que tomando las litrras en aquel numero de los vii mil cci.x ducados que fueron tasados de rfnta, los quales quedauan al Rey de fazer buenos, podrían bastar otros i mil ce ducados, para lo qual le demandavamos que pusiese en poder de V. al. a Santaga^a, que es una legua de Rijoles, de quatrosientosvezinos fortisima toda la villa y con una fortaleza al cabo della que no es fuerte y que demás desto pusiese en poder de V. al. la ysola que es dos leguas y media de Cotron, que, aunque no tiene muralla, es cosa que mucho ynporta para el el puerto y señorío de Cotron, por ser a dos leguas y media de aquella 5¡bdad y cerca de la marina; dizese que renta de cada año seyscientos ducados, y un feudo de Turquía que renta otros trezientos ducados. Verdades que le pedimos y señalamos mas tierras, pero al cabo esto fue lo vltimo. El Rey nos a puesto delante sobresto de Santagata todas sus ne(;esídades, diziendo quel tenia a V. al. por señores y padres protectores deste Reyno y que el conosQÍa no poderlo sostener syn el ayuda e favor de vuestras altezas, y que veyendo los venecianos agora de nuevo poner mas tierras en poder de V. al. ellos tomarían animo para hazer lo semejante, que seria tamo fuera del proposito como se podia bien judícar, y que los varones deste Reyno que veyan con quanta voluntad V. al. miravan al benefifio suyo y del Reyno y esto les hazia tener freno, mudarían de proposito y buscaryan otros partidos, y que aquella Santagata el la tenía dada al Varón de la Escaleta que es vasallo de V. al. y que sy ge la quitase que fu palabra vernia a menos, e la vsola estaua vendida a vn camarero que fue del Rey don Fernando, y psy oirás muchas razones a las quales por nosotros fue respondido y satisfecho: que a lo de los venecianos que dezía ninguna razcn tenían ellos para ponerse en tal demanda, porque ya estaua capitulado que por el socorro y costa que hizieron se dauan aquellas prendas, y que no podían mas pedir, las que les hera;i de muy mayor ynportancia y valor que las que a V. al. se avian dado aviendo V. al. gastado muy mucho mas que ellos en esta guerra y poniendo sus reales personas y todos sus reynos en ella; y que a lo de los varones verdad era que alguna cosa se sentía dellos no de buena raís, pero que muy mayor frenóles pornia quando viesen que el tenia contentas a V. al. y estauan en toda conformidat, lo qual hasiendose esta pequeña cosa lo saneaba todo; y que a lo del Varón de Id Escaleta, era lo menos porque aquel era vasallo de V. al. y no havia de . hablar mayor.r.ente dándole recompensa; y asy otras cosas que nos parecieron que hazian al proposito, y aun declarándole que ninguna cosa devía con mayor Vigilancia procurar que la gracia y contentamiento de V. al. de quien toda su espe-

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Tanja y conseruaijion estaua pendiente. A lo que nos respondió lo quede primero, y diziendo quel quería escriuir a V. al. e darles larga cuenta de todo, y suplicarles que lo judicaren con los ojos del entendimiento y lo pesasen y pensasen, porque el tenia tanta confianza en V. al. que sabiendo la particularidad de sus necesidades y avn de otras cosas que a nosotros eran innotas avrian por bien de contentarse -con lo que V. ai. tenian, y que, sy la renta de las tierras no bastase a la costa de las fortalezas, el señalaría tierras en Calabria de donde se cobrasen del fuego y sal, y que asy la cosa vernia a bien; nosotros no teniéndonos por satisfechos con tal respuesta le deximos que ya esto que V. al. agora pedian era sobre consulta que le fezimos, y que no lo podíamos permitir, ni aprouar por ninguna manera syn escreuir a V. al. lo que sentimos. Sobre todo se remitió a lo primero, y pidió a mi Gonzalo Ferrandes con grande aquexamicnlo que cumpliese la palabra que le avia dado de moderar aquel asyento de lofrale quando las cosas estouíesen en alguna manera de quietud, y asy no pudiéndome escusar de aquesto porque la evidencia del fecho me repunaba, vine en esto con acuerdo e contento del mestre racional que asy mesmo le pareció ser justo; conviene a saber que cómo estaba asentado el sueldo de los CCLXV onbres a razón de a tres ducados de oro por mes se reduziese a dos ducados y medio, que son treynta reales, que es precio a que se podran bien hallar los peones al tiempo de agora, en que se abaxaron de aquel asyento... ducados con que diese la ysola y el feudo de Turquía que rentara poco menos de i mil ducados asy que agora queda la paga de las cinco fortalezas en x mil y tantos ducados, y asentado que sy no suplieren las rentas de las seys tierras cunpliría todo lo que faltare en los pagamentos de la comarca; loqual avn no esta por asyento pero antes que yo parta se asentara; porque se ha de meter en el empeño esto de la ysola y del feudo de Turquía como V. al. lo enbiaron a mandar con los carteles que hizo de su mano el Rey Uon Fernando. Miren V. al. que el Rey quisiera, y a mucho ynsisiido, que se abaxase asy mesmo en el numero de la gcite, y como no lo avemos fecho avnque nos parejia <\ue pudiera al presente aver lugar, esta en alguna manera quexoso y creemos que lo escriue a su enbaxador; y si esio se fiziera ya son bastantes las reiitas destas seys tierras v no haziendose avn queda que el Rey a de dar de cada un año dos mili ducados y mas sobre lo que monta la renta de las tierras, porque nosotros no avemos venido en ello sin lo consultar con vuestras altezas. Agora queda a disposición y voluntad ds V, al. sy les plaze ynsistir en esto de Santagaia po'que la diligeníia nuestra, avnque avemos puesto la posible, no a bastado a poderlo acabar: vean en todo y manden loque sea su servicio. F.l Rey querría que se pusiese una persona suya e n facultad y ordenación de mi Gonzalo Ferrandes para que viese sobre los ofifiales que yo en nonbre de V. al. tengo puestos en estas tierras para coger las rentas y entendiese la cuenta de todo ello y fuese a ;,u carg(.» de faser ciertos los x mil y tantos ducados en que se reduzio la paga de las fortalezas como de suso es dicho, por justificar que los cogedores no hagan fraude, y estos x mil y tantos ducados estén fíertos para la paga de los alcaydes, ».-n esto avnque no somos de acuerdo ya sera posible que se haga por las razones suso dichas, pues en quanto a la jurisdicion a de ser por poder y a nonbre de vutisiras altezas; el asyento que en todo se tomare y de la. manera y recavdo en que quedaren las fort.ilezas quando, plaziendo a Dios, Gonzalo Ferrandes fuere a besar vuestras reales manos les dará cuerna y razón de todo ello. Nuestro Señor las reales vidas y poderoso estado de V. al. guarde y con

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mucha prosperidad acreciente. De Ñapóles xix de Junio de 1497 '. Porque ef Mestre Racional es ydo fuera de Ñapóles a la ora por la poca salud que ay nofyrmo aquy. De vuestras reales magestades umilde syervo que sus reales manos besa

GONZALO FERNANDEZ AI- MAESTBB RACIONAL DE VALENCIA
EMBAXADOR DEL REY K DE LA REYNA DE ESPAÍÍA.

Castro Villar a XIIIJ de mayo a. Muy virtuoso señor. Con un mensagero del señor Cardenal os he escrito de las cosas daca lo que havia hasta aquella ora. Lo que mas ha sucedido es quel jueves, que fueron cinco de mayo, los condes de Lavria y iVlelito y Nycastro y el señor Elmerique y el señor Onoratocon cien elmeies y dos myl peones vinyeron a quemar el arreval de Muremano donde tengo a Pedro de Paz con quatrocientos soldados y quarenta cavallos, el qual se dio tal rrecaudo, que con ayuda de nro. señor, los desbarato, tomo les y mato les quarenta cavallos; fueron muertos mas de quarenta hombres, presos mas de otros treynia en que havya artos hombres de byen y entredós un Baltasar de Mafeo ques gran traydor. El castillo de Urso marco se nos entrego«los VIII deste mes. El de Belvider se entrega oy, segund estava concertado; la gente que embiastes, señor, se junto conmigo el sábado que fueron alos vii; es la mas gentil compañya de peones que he visto y de mas hombres de byen; dios nos de buena ventura. Hasta oy no havemos hecho cosa quede contar sea hasta rrecebir estos castillos que estaban patiados (?), y porque el tiempo ha hecho estos días del más bravo yvyerno que he visto, presto con ayuda de nro. señor, oyra v. m. cosa que os plega. De Sisilia no son pasados mas de los rocines que ya he escrito y un mensagero myo vyno oy dalla, y no hay memoria ny ahun vpluntad de mas, asi que dalli no espereys, señor, remedio; y sobre haver llegado las cartas de la senyora reyna y vuestras y de Garcilaso me desconfian y mejor que antes. Asi que otro remedio sa de busca , pues alli no lo hay, porque estas stan ental estado por la gente que yo he embiado a Monteleon, que no me queda fuerza para pasar al rey como mandays y devria ser, que ninguna cosa deseo mas, para volver a Monteleon arremediar aquello que cada día se pierde; mas tan poco hay manera, porque si deseo esta parte, estos enemygos ganaran en dos dias lo que havemos ganado en meses, y se socorrerá Cosencia y se juntaran con el de Aubeny. Dexar proveydoesto y yr yo, no hay para ello caudal: lo de aquella parte esta peligroso por quel francés gana siempre por la buena voluntad de los pueblos y mala orden de nuestra gente que no obedecen a Jacobo conde cuanto devrian asy italianos como españoles. Oy he sabido quel castillo Darena esta en aprieto y que si no se socorre presto se perderá, y sy aquel perdemos, aquel queda fuerte en aquella parte y se pasara alos casares de Cosencia ala ora, que lo desean los vyllanos como la vida, y ahun questos yo los tenga aquy y apretados como espero en dios que sera, si
> » I>e>dc aquí de mano fiel Gran Capitán. S.a. i49!jfiNoudí A. P. y M.).

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aquel vyene allí es for(jado volver yo a él, por quesla parte mas rezia, y porque los pueblos conel nos destruyrian sy aquy nos atajasen, y es forfado tomar otro termyno, y pasar adelante es ymposible agora asi por los pocos que somos y las tierras de contrarios que havemos de pasar, como porque aun el thesorero se tiene el dmero en Sisilia y no tengo peón ny cavallero que quiera tomar armas sy no para lo que no puede escusar. porque se les deven cinco meses y no veen senyal de paga; ved sy es confusión. No se otro rremedio sy no que don Juan de Cervyllon venga con L. hombres darmas sy ser podra y otros qu)nientos peones, según he escrito, y conesio lo daquy y de toda la provincia se proveerá de manera que con ayuda de nro. señor en diez o quince dias libraremos toda la provincia de manera que aquel Daubeni quede cercado en Girache con pueblos y senyoresde la tierra, y fornidos estos pasos de Calabria, de manera quel senyor Cardenal y Jacobo conde la tengan a su voluntad y el conde Dayelo el sitio de Cosentjia, ahun que durase, lo qual yo creo y no baria syntiendo rretraydo a Aubeni se daria según las senyales yo podria ir conlos que dalla viniesen y con mas gente de la provincia a juntarme conel senyor Rey dentro de un mes y desta provincia se havria dinero grande para lo que fuese y quedase por modo que Su iMt. seria muyt servido y llegaríamos a tiempo que fuese lo que señor escrevis. Dotra manera dudo que cosa buena pueda ser y en todo havra trabajo. Suplicos Señor lo trabajeys quanto podreys con la senyora ReyOít y por todas las vías que sera posible; y quando toda voluntad faltase, concerialdo con el mismo don Juan que cinquenta hombres darmas y cinquenta caballos lijeros aquy se podran pagar, dexando los hombres darmas ytalianos que los pague el Cardenal y con los gineies que faltan en estas capitanías. Asi que esto podra pagar se acá, y en todo caso deveys trabajar esto por me hazer merced y presto quanto sera posible, porque dotra manera lo de Monteleon,se perderá y esto daquy no se sufrirá mas de quanto aquello durase y no se podra hazer mas de defender la parte en que cabremos y no me podre juntar con el Rey y sera gran desastre que en solo defender se ocupe la gente de Su M.t. Ved lo Señor y rremediad por Dios A Sus altezas escrivo Señor, suplicos lo encamynes; lo que mandastes daquella gente honrada de Lipar se haze, y cumplirá asy como lo mandays. Los arneses y cubiertas porque el Cardenal ha escrito a la señora reyna y yo a Ñuño do Campo os suplico encamynes señor quan presto se podra, que hay nece-' sidad que lo reqyere. D* don Juan de Cervillon he sabido de parte cyerta que tiene mucha voluntad de venyr acá porque hay mayor necesidad dello; os pido por merced lo trabajeys y como sea brevemente, pues la necesidad daca no sufre dilaqion. Miguel de Fuenterravia ma dicho que escrive para que vengan 9Íertos españoles hombres darmas por my rruego y escryve seles que vos señor Jes hareys dar pasage y modo de poder venyr. Sy a v. m. rrequerieren sobrello, os suplico que de dinero y de pasage les ayudeys hasta j u n tar se conmigo. Los contrarios que estavan en Layno han rrecogido toda la gente que pueden: dizen que vyenen por la vya de la Mendolara a entrar se en este Val de grado: lo que suqediere os haré señor saber Nro. señor vra virtuosa presona guarde y estado acreciente como desea: de Castro Villar a x n i j . de Mayo i. I S. a, 1498 (?) Nota de A. P. y M.

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A Guyilermo Saco os pydo por merqed señor hagays por encomendado ques buen hombre, y le mandeys muy presto despachar a este o a otro con rrepuesta destas cosas y aviso de lo dalla, porque yo creo que converna mudar me de Castro Villar, y antes me convernya saber lo que dalla devo esperar. En vuestra merced, señor queda Gonzalo Fernandes ^.

Señor, mucho seria provechoso para distraer a Mose Daubeny que pasasen en la rreba marina qinco o seys galeas destas venecianas que fuesen meior armadas sy ser pudiese que estas que acá vinyeron, para que pudiese saltar en tierra alguna gente dellas ahazer daño, que estas qinco vienen muy desacompañadas, mas quando no pudyere ser, venga señor ordenación para que estas se pasen alia, que unas cinco fustas de Tárenlo nos hacen mala obra en aquella parte porque no hay quyen les vaya ala mano, y las de Frangí de Pau y de fray Jacobo quedaran en estotra marina, que sera gran favor añras cosas. Con estotras cosas os pydo por merced tengays cuydado desta *.

GONZALO FERNANDEZ A ALMAZAN

23 junio I4PP (?) Muy noble señor: A las mercedes que a Pedro de Baeqa hezisteis no conviene responder en escryto, pues toda my facultad y obra quiera Dios que pueda serviros alguna parte. Solo quiero haseros señor saber, que los posentadores de Granada me tratan como a los otros que no conocen, y de cyertas cosyllas que yo tengo ally, y las quiero dar a algunos señores y amigos, que no soy tal que piense reservallas, no lo consienten y danlas fuera de toda razón, y parte de my casa donde suelen Que tengo, me toman no acordándose que me suelen dar mas en otra parte. Suplióos señor me hagays merqed de una gedula de sus altezas, en que les manden que de lo que yo no puedo cscusar, no me tomen, y de lo que tengo me dejen dysponer a my voluntad, pues lo que yo quiero es en descargo de su trabajo, y dallo a personas que no son fuera de scrvyzyo de sus altezas, que a ruyndad ternya escusar yo cosa que pudyese scrvyr en jornada de sus altezas, y mas en cosa tan deseada. Nuestro siefior vuestra muy noble persona y estado guarde y acreciente. Fecha xxiii de Junio, y a vuestro serr Vyzyo señor. —Gómalo Fernandes. i
2

La cortesía y firma, autógrafas. Id.
Publicada por A. P. y M. en la REVISTA DE ARCHIVOS, ETC., año 1902, z.° se-

mestre, pág. 183. El original en la B. N., Ms. de Gayangos.

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Soy

CASTA DEL GRAN CAPITÁN Á LOS REYES CATÓLICOS

I junio

1500.

Muy poderosos Señores. Hago saber a vuestras altesas que oy lunes primero de Junio después de haber embarcado todos los caballos y gente que V. A. mandan ir en esta su armada yo con lo que quedaba menbarque con la gracia de nuestro Señor. Mañana martes se recogerá toda cosa de manera que] miércoles seremos a la vela Dios lo guie todo, pueden creer V. A. ques la mas hermosa armada de navios y gente y artillería que nunca de España salilo, si de capitán no remiso y veedor que vea y contadores que sepan cuenta la mandaran V. A. proveer mas porque desto hay falta y la cobdicia de las otras partes sobra, es más decomendallo-todo a Dios y yo suplico a V. A. tengan gran cuidado <3e las pagas desta gente porque no conviene a vuestro .servicio que este uciosa ni mal pagada. Nuestro Señor la real vida y poderoso estado de vuestias altezas guarde y prospere bienaventuradamente en más reinos y señoríos. Del armada en el puerto de Malaga oy primero de Junio 1500 (?). De V. A. muy umil servidor que sus reales manos besa Gonzalo Fernandez.

(Sobre.) A los muy altos y muy poderosos y católicos principes Rey y Reina de España nuestros Señores ^. '
E L GR.\N C A P I T Á N A I.OS R E Y E S CATÓLICOS

8 septiembre

1500. Meqina.

Muy altos e muy católicos e muy poderosos principes Rey e Reyna e señot es. Hago saber a vuestras altezas que esta su armada ha tardado tanto aquy por poder se poner en armas con ayuda de Dios esto se ha hecho tan bien que es muy hermosa cosa vcerla mas ay este daño que es de tanto csp;i(;io lo que se ha de proveer en ella que para lo que ha de aprovechar en un mes tres meses antes se ha de saher la jornada; como Dios es verdad yo digo esto porcjue es asy e no por otro respeto y progede de los oficiales que los que lo que han de librar de no saberlo hacer se yerran las librancjas e tres e quatro veces se hazen, e los que las han de re<;ebir se desesperan. Traenlas al veedor, no entiende las cuentas, tómalas e tieneles hasta que las fagan entender y a(;icrte a contar levanlas a Mosen Luys, rec;ibeIos con tanta sequedad e pesadumbre en las cosas que se desesperan e sy los queI Esta cart.n, copia de la original que existe en Simancas, es delnda al señor don Julián Paz, jefe que fué de aquel Archivo general.

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xan trátalos tan mal que han por mejor perderlo que procurarlo, y ha venydoestragado esto que es forqado que yo ihe de estar en todas sus cuentas por tirar ynconvenyentes, que por dos o tres veces han estado todos los vyzcaynos alborotados para yrse o desamparar las naos por su tratamyento, y con premios e falagos los he sosegado y sostengo con este medio que todos losque con el han de tratar es por medio mió, yo ocupo tanto tiempo en esto y en poner en paz a el y a contadores e veedor que con grand pena puedo satisfacer a otra cosa que tal ora hé visto sobre my que muy cerca he estado de tomarlos a todos en una fusta y enbyarlos a vuestra alteza, tanto me trabajan y en nynguna cosa me ayudan; el veedor de sy mesmo cierta es buen onbre mas no entiende su ofigio; el thesorero es de fuerte conversación con la gente e tan remyso que syn duda después que aquy llegamos no ha visto ny requerido ny bastecido navio, tanto que yo soy diligente con el e me ha puesto en sospecha sy vuestras altezas le mandaron que esta su armada no se obrase en mas de la guarda deste Reyno, porque, de otra manera, no va a razón tanta dilación en lo que tanta presteza requyere, mas tenyendo me a lo que por mas cierto tengo doy quanta priesa puedo; quyera Dios que seamos a tiempo de aprovechar e sy no se hiziere no me culpen vuestras altezas, pues me distes herramyenta con que poco se puede labrar, su yntenqion e fidelidad crean que no puede ser mejor en el mundo, e por que a ftiy no me tengan por tan malo que de tantos no digo bien sus reales manos beso de todo se quyeran bien informar. Las cartas que vuestras altezas me mandaron enbyar para los gerbenes enbie e vyno aquy Luys Ynfantin el gobo con cartas del xeque, en que me dize que esta a servyqio de vuestras altezas y enbyase a tres moros por rehenes muy tristes e pedia muchas cosas en su provecho; yo porque el armada esta para esta otra jornada en que tanto va y el no dava suficiente seguridad le enbie a decyr que me enbie su hijo con rehenes bastantes como servidor cierto de vuestra alteza y que le remediarla en lo que demandava, y alia es vuelto; el gobo afirma que traerá el recaudo sy el conde Palatino no le estorba que pase; ay grandes desconciertos e por las ynbidyas destos dos el negocio se daña; serya bueno que vuestras altezas mandasen salyr de ally al uno dellos y quede el que mas crean que myrara su servyqio; aquella ysla según la relación he ávido es mas provechosa para vuestra alteza sostenerla que mandarla deshacer, haciéndose la fortaleza en la torreta, que es en la parte de la puente donde carracas pueden llegar a socorrerla sy convenyere. Yo, muy poderosos señores, no pase a (Jaragoqa con esta armada por la grand necesidad con que aquy llegamos de toda provisión e porque esta nueva de qierto de modo aun no se sabia e aun porque todos los que deste levante saben afirman que desta megina es la derrota derecha e d e acullá se rodea e por el aparejo que avemos de las vituallas de calabria, que las deste reino con fatiga las avemos, sy no con tan grandes premyas, que yo por mejor [tengo] no comer q,ue agrauyar los pueblos, aunque no tienen razón; mas como yo no se lo mande con poder que les satisfaga, tienense por agravyados. Certifico a vuestras altezas que yo me doy principalmente priesa en salyr de aquy por remedyar, nuevos daños que por socorrer a otros, e sy aquy Dios nos buelve es neqesario que vuestras altezas fagan la provisioi»

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SoQ

que la tierra requyere e nuestra necesidad, que sy a otros nos remyta nose puede sostener este estado syno para costaros mucho e serviros poco; y daña mucho a esto no diíérenqia mas guerra que esta entre el estradigo e la ciudad, que os la destruye, y es ya a termino que sy vuestra alteza no lo remedia, basta a criaros aquy una grand trayqion ynrreparable; esta noche pasada un alguazyl de los de la armada prendió dos alguaziles <;i<;ilianos' de los del estradigo y otros dos onbres de su casa, españoles, que andavan a capear por la ciudad, dando a entender que eran de los de la* armada, y como esta otros muchos desconciertos de mala natura, syno que no dañan ya porque se conocen, e quanto a meqina no ay mas que desyr. La pesadumbre desta carraca y quanta agua haze e que k conviene dar carena dentro de quatro meses yo lo he escryto a vuestras altezas. Yo pienso usar della según salyeremos desta jornada sy serán servydos que se tome otra, pues por menos de preqio suyo se avra mejor. Mándenme responder vuestras altezas, cuyas vidas real estado nuestro señor prospere con acreqertamyento de mayor estado, como por su real coraron es deseado. De meqina, a ocho de setiembre de 1500. Muy umylde seruidor de vuestras altezas, que sus reales manos besa.— Gómalo Fernández. A los muy altos e muy católicos e muy poderosos principes y señores tí Rey y la Reyna de España, nuestros señores. A sus al. De Gonzalo Hernández. V I I I de Sepbr. d D.

H . GRAN CAPITÁN A LOS MUY ALTOS, MUY CATÓLICOS Y MUY PODEROSOS PRÍNCIPE» REY E REYNA E SEÑORES

Mesina, 15 septiembre

500,

Las cartas de vuestras altezas con las cédulas de canbio para Roma, e para los dineros de la cámara reginal de Sycilia, reqebi a los seis del presente. E venyeron a muy buen tienpo para la salida desta armada, que de otra manera fuera con mengua de muchas cosas. Luys Sanches se fallo aquí e de los dineros de Roma nos ha socorrido, tomándolos a cambio con buena ganancia sin tener respeto a otra cosa; en todo lo que aquí avcmos tenido que faser con el, mucho mas ha querido satisfacer a su apetito que a vuestro servicio, y ponernos en necesidades para que oviesemos de darle ganancias de diversas maneras, y así se ha fecho, porque al no se ha podido faser. Bernaldo Faraón, otro mercader destá cibdad de Meqina solamente por servyr a Vs. ais. syn otro ynterese, aunque hay pocos que lo fagan, ha dho lodo lo que por mosen Luys o por my le ha seydo demandado. Merqed reqebire que Vs. ais. me manden enbiar una carta para el tenyendole en servycio lo que trabaja en el sostenimiento desta armada e gente de Vs. ais. La libranqa e cartas que Vs. ais. mandaron enbyar para el governador de Caragoqa, se le dyeron myll e quatrocientas onqas de la moneda deste reyno, no conplio, que dice que no puede conplir, con sus gastos que ha fecho en el

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desenpeño de Agosta e labores de las fortalezas ha despendido gran suma, y lo peor que aun no quyere señalar tienpo en que lo pueda pagar. En el negocio deste yo no he entendido, por la mucha ocupación que he tenido en la provisyon desta armada, que no hay a quien me remita en lo que se ha de proveer en ella, e porque no me he osado apartar desta gente, porque no acaeqiese algund escándalo en Meqina, segund avia muchos que lo procuraban, y heme atrevydo a esta dilación porque he conoqido que lo que faze es mas.de Iivi|ndad que de maldad, e porque estando esta armada en este reyno el ha mudado mucho de condición; plaziendo a Dios a la yda o a la buelta sera forjado que la armada toque alli, y se fara como cunple al proposito de V. a l , a la qual certyfico que en lo que faze con el maestre secreto de la cámara, el tiene grand razón, porque son tan vesibles e gruesos los furtos de aquel que qierto no se deven sofrir; de lo que sucederá avisare a vuestras altezas. Pues Vs. ais. gustaron alia el gasto desta .su armada, no se maravillaran que yo les suplique e acuerde que en las parjas dcsta gente manden proveer de manera que no sufran necesidades, porque quando no se pagan syguense muchos males que no se pueden remediar. De la moneda que de allá se truxo e acá se ha rccebido, los ducados havemos fecho tomar a la gente a xxvi carlines y medio, que montan cccxcvii mrs. y medio, que es mas de lo ordinario en cada ducado xx.ii mrs. y medio, en que se ha acrecentado buena parte en la moneda; toda la gente la ha pasado, aunque con alguna grav'cza, sj'no los onbrcs (Irirnias, que .se pusieron en no querer reqebir paga, porque el visorrcy les dixo en Palermo a Diego de Vera y a otros onbres darmas que reqebian otros onbres darmas que reqebian grar.d synrazón, e que Vs. ais. eran desto muy deservidos. .M cabo ellos lo han tomado porque yo les dixe que esperaba de Vs. ais. mandamiento de lo que en este caso se avia de faser. A Vs. ais. suplico me manden avisar de lo que en esto serán servidos e sy pasara asy o no. El dinero que de España se truxo y lo que agora mandaron enbiar por los canbios viene tasado segund el numero de la gente, e por la grandeza desta armada, ay otras cosas de reparos que no se pueden cscusar, en que se ga,sta mucho; si e.sto se satisface con el dinero, en las pagas se diminuye; si las otras cosas se dcxan, seyendo muy necesarias, tanbien es ynconbeniente. Para remediar esto, yo he demandado al visorrey que, desto de la corte, nos de vizcooho e pólvora, e otras cosas asy necesarias de que ay abundancia en este reyno. Fasta agora nos ha da-Io quatro mili quintales de bizcocho, c fasta cien barriles de pólvora; y ha me cnbiado a desir que de aqui adelante lo que desto ovieremos menester que lo conprcnios, porque no tiene mandamiento de Vs. ais. para dar esto, ny otra cosa, ny le ha escrito una sola letra para que entienda en cosa que sea beneficio e sostenimiento desta armada; Vs. ais. sabrán lo cierto. Suplicóles lo remedien, sy de otra manera no lo quysieren proveer, que, a mi juycio, ofreciéndose tal ¡ornada a servicio de Dios y de Vs. ais. el Visorrey c vuestros oficiales devieran, en este caso, darnos todo «1 aparejo e priesa que fuese posyblc a no detenernos aqui una ora, e no cabsar ynpedimento a la .salida desta arnia:la; y aver dicho el visorrey esto publico ha fecho tanta ynpresion en la gente del Reyno, que no nos tiene ny

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trata como gentes de Vs. ais. Beso sus reales manos, a todo mande proveerse a my avisarme de lo que cunple a su servicio. Nuestro Señor la vida y real estado de Vs. ais. guarde e acreciente como por su real coraqon es deseado. De Meqina a xv de setyenbre <lc 1500. Postdata. Todos los marineros dcsta armada han estado alterados, e muclios dellos para yrse, porque no se da a ellos a dps ducados al mes, como a los peones d.e tierra, syendo tan buenos onbres, e trabajando de noche e de dia mas que ellos. E porque en todas las otras armadas pasadas que vuestras altezas han tenydo fueron pagados al precio que piden, me parece que tienen razón; yo les he entretenydo fasta agora, con dezyrles que he escrito a vuestras altezas sobre ello, y que todo se 'hará bien. Sus reales manos beso manden proveer en ello como vieren que cunple a su servycio, porque esta gente, de quien tenemos tanta necesidad, no tenga cabsa de se quexar, mas con razón ; e grand cabsa les da a pedir este acreqentamyento la carestía que ay de todas las cosas en este Reyno, que entre las otras cosas, les cuesta una bota de vino nuevo seys ducados. Suplico a vuestras altezas me manden avisar de lo que devo responder 1. De Vs. ais. muy umylde servydor que sus reales mahos besa, Gonzalo Fernandos.

EL GRAN CAPrTAN A ALMAZAN

26 octubre i¿oo en la Armada?

Cabe

Zaragoza.

Muy noble señor: la carta que sus alteqas me mandaron enbyar toda en qyfra de Granada a los cuatro de Setyenbre rreqeby a los vi 11 de Otubre, y porque aquello que sus alteqas mandan ya era hecho, según vcreys por lo que a sus altecjas respondo, no convyene decyr mas aquy syno que estoy muy nial contento y en mucho cuydado del mal de vuestro braqo. Dyos os de señor tanta salud como vos deseays y aun yo os deseo, que por Dyos juro tanto pesar tengo de vuestros dolores, que asta saber que ya estays muy sano, syenpre estoy con pena: por tanto os suplyco me avyscys de vuestra mcjorya; Dyos la de y os la cunpla tanta buena ventura y prosperydad como vos, señor, deseays. De las cosas daca, solo esto qycro deciros, que la armada que el serenysymo rey de Franqya enbyo en socorro de veneqyanos son dos carracas con scyscyentos onbres de guerra; vyene por capytan dcllas el vysconde de Roan: la una en el golfo de Fierro se perdyo de la otra quynqe dyas a, y la capitana dellas es llegada aquy teme que la otra sea perdida; este capytan se esta aquy preguntavale yo sy savya perdido su conserva por mal tyenpo, dyqe que no, syno que el capytan y los que hacyan la guarda venyan borrachos, que aquella noche avyan hecho juntos buena xyra, y por lo que destos veo no lo dudo, que dos veqes ma vcnydo a ver, y una le a vysytado yo a el, y os qertyfico que tantas le vysto syn saber donde esta: espantado estoy de tal jente; a la ora llega aqui una fusta que yo avya enbyado a la armada de venec;yanos, y dyqe que sera de mañana aquy, y esta se escryve a los xxvi de Otubre. I Desde aquí autógrafa del Gran Capitán.

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Nuestro señor os sane y guarde y prospere cuanto, señor deseays del ,puerto de Yaqauto, a vuestro servycyo, G." Fernandez. Al muy noble señor el señor Miguel P.s de Alma(;an, secretaryo del Consejo del Rey y de la Reyna, nuestros señores. A my de Gonqalo Fernandez, x x v i de Otubre de D.
GRAN CAPITÁN A ALMAZAN '

i$oi {ló abril) Zaragoga de

Sicilia.

Muy noble Señor •de cuantos des})achos macusays no e recebydo syno dos uno de x i i i de dyqyenbre y otro de primero de mar(;o y lo duplycado deste postrero quel Cardenal de Santa Crus me enbyo que por la vya de Palermo nynguno e avydo y se que las cédulas de canbyo de los prymeros y aora destos les an venydo a las manos como y con Luis Sanches; y jamas man dicho cosa -en ello y cuando las segundas y terceras les an dado, avyendo en las prymeras tres meses que lo saben qyeren gozar no solo del usado mas de x x x dyas mas ques costunbre entre ellos y al cabo paganse estos canbyos de lo reservado y de lo del donatyvo de sus Altezas y alia aveys de ver sy se paga per esto como por cosa ajena. A Jo que me culpays de no aver escryto a esta ora creo avreys vysto la enmyenda según lo que e escrito por vya de Claver y Roma. En lo del secreto que mandays señor a Vergara, yo creo quel sygue mas vuestra dotryna que la de su propya voluntad; de lo pasado queescrevys me maravylla mucho; de lo porvenyr la obra sera el testigo, sera lo mejor que idesos confesos dalla os guardeys porque os juro por Dios que los que ay veys mas famylyares y servydores acá señoreando las costas de sus Altezas y robándolas esarrutamente son a todas las cosas de sufrymyento tan co-.> traryos y con tanta desvergüenza y atrevymyento se oponen a ellas por sus yntereses como sy este reyno les fuese en yguales partes y porque yo yncurryrya en la culpa sy lo callase escribolo que veres, y a vos señor digo esto jpara que no lo calles y encargos la conqienqia y fydelj^la de ello y cuando sus altezas querrán certynydad desto y no se dyere a my me castiguen. La conversión de los moros dése rreyno sea mucho en orabuena y Dios •de a sus alteqas el galardón de ello en este suelo de muCha vyda y salud j -prosperydad byenaventuradamente como lo desean y en el cyelo el grado que desean por la conversyon de Orjiba. Beso sus rreales manos por la merqed de lo que en ella de lo que les pertenece man dado y porque man de cumplyr lo que falta a gusto de Pedro y Diego de Baeqa que gran synraqon les hareys sy ellos me pueden escrevyr lo contraryo que vos S.' decys. La yda de la señora Princesa de Gales sea en tan buen ora como el Rey y la Reyna nuestros señores je lo desean y su alteqa lo mereqe. Gran merced :rrc9ebyre en que vuestras cartas señor sean mas a lo largo que por su brevedad nosarya jusgar mucho de vuestra voluntad. Encareceros los tormén-

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ios de acá pareqeme escusado pues dotros podeys saber que se gusta de fyerro y mar y pestylyenqya y tardanqa de vuestros cambyos y condyqyon de ofyqyales y conversaqyon de byscaynos y porque mucho mas desto yo meresco a Dyos y devo al servyqyo de sus alteqas lo paso contento syn duda y no os suplyco otra cosa syno que lo que alia tocare a my mujer y haigyenda lo tengáis señor por negoqyos de presente. Estoy muy alegre en pensar cuanto lo estareys con el hijo que Dyos os dyo: el os lo guarde y osde tanta vyda y estado cuanto deseays. de cabe Zaragoqa a xvi de Abril y a vuestro servyciyo G. Fernandez Señor por vyda de vuestro hyjo os pydo que me escryvais sy sus alteqas me tyenen a locura o sy plega lo que en una qyfra muy larga les escryvo syno quyero que mas dygays sy es que en lo de la qyfra byen o mal F. Al muy noble señor el señor Miguel Ps. dalmaqan Secretario del Rey e de la Reyna nuestros e de su consejo a my de Gonzalo Fernamdez xvi de Abril de D. i años. Hav un sello de placa.

EL GRAN CAPITÁN Á LOS REYES CATÓLICOS

Palermo a 2 de junio de 1501. Muy altos, muy catholicos e muy poderosos principes Rey e Reina e señores: Bien creo [que] vuestras altezas serán avisados de la muerte del maestre justicier Conde de Adorno y que por muchos serán suplicados hayan merced del oficio, e aun con ofreci-miento de grand servicio, segund la costumbre deste reino y el caso lo requiere: e cuanto V. A. pueden ser servidos por ello, también creo lo saben; escusado es que yo alargue en esto, -ni aun en lo que diré, segund V. A. del todo pienso que sean bien informados. Mas por darles la relación cierta del ser de las personas en quien «sto cabria mejor al proposito de vuestro servicio. Porque en esto se ha querido mirar, aunque muchos mudho merezcan, de ninguno hallo mejor relación que de don Guillermo, hijo del diclio Conde, y el Visorey asi me lo ha certificado; y deste conozco en él tener mayor contentamiento. E porque aqui me liallo, he querido dar esta relación a V. A., aunque se que la pudiera escusar, segund las que de otros teman. Remitome a aquello que será mas su servicio. Nuestro Señor guarde y acreciente la vida e real estado de V. A. como por su real corazón es deseado. De Palermo, a 2 de Junio de 1501. (Tiene cortada la firma.) ',

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EL GRAN CAPITÁN A FRANCISCO DE ROJAS

' Turpia 27 de julio de 1501. Muy magnifico Señor: La galea con vuestro dinero y letras me llega a los IX de Julio y me halló toda la armada y gente pasada en Calabria desde los v; y hallóme en Fumara de Mur pa.sando por el faro la gente de caballo, que por la pestilencia de [la] misma y todas aquellas tierras ha sido con grand trabajo Yo pasé alli primero con mil y quinientos peones y en tanto que los caballeros pasaron, se tomaron xv tierras. Como los caballeros fueron pasados con los peones, en que iban los vuestros, los encaminé la via de Mo,''cleon. Yo me fue en las galeas a Turpia para tomar da!:', ¡a gente que se p.Tgaba y salir a juntarme con los otros a Monteleon, y así se ha fecho; y de esta salida se han levado las tierras que vereys por este memorial. La gente es ya pasada a la llana de Nicastro y allí está hoy. Yo vine aqui en Turpia por dar recabdo a la armada de mar y repartilla la que ha de ir en Pulla y la que ha de quedar en estotra parte y para enviar las galeas y barcas que son idas por la Reina de Ñapóles, como sus altezas lo mandaron. Van seis galeas y una carraca y dos barcas gruesas. Con ellas va Yñigo López de Ayala. Es la ida sobre liabcr certificado el Rey don Fadrique a Claver que la quería dar, sino que los electos y gentiles hombres je lo estorvarian, mas quel lo baria sobre este fundamento; van con requerimientos y otras hablas al propósito para que la den y si no que tengan sitiada a Ñapóles por la mar y le hagan !a mas estrecha guerra que podran. Lleva ordenación Iñigo López de hacer saber a lo que va a mosse de Anbeni y a aquellos capitanes. Envíele una carta de sus altezas que para ello me enviaron. Yo le escrito a él y a todos los otros capitanes. Va bien instruto de satisfacerles en mudlio y no dalles sospecha en nada, y que a vos, Señor, os avise de lo que alli sucederá. Lleva mas provisiones para sacar todos los españoles de Capua y Ñápeles y doquier que estovicren. Va para satis-, facelles en todo y ayudalles si lo habrán menester, e si la Reina le dierea, traella, de que yo tengo poca esperanza. Yo me parto de mañana jueves para el campo con ayuda de Dios y llevo toda la gente pagada y la vuestra se paga otro mes; y luego me parto para Cosencia el viernes con la gracia de Nuestro Señor. No creo que hallare mas resistencia que en lo pasado, sino en el castillo que me dicen que se ha fortificado y proveído. De que seamos más cerca no dulido que mude de propósito; mas aunque lo haga no me estorvará el viaje, porque es cosa que con pocos quedará el sitio puesto y yo seguiré mi via hasta lo de Pulla, que es donde yo deseo mas llegar, porque en aquello consiste el peligro, si lo hay. No os maravilléis, Señor, si no soy tan adelante en jortiada para satisfacer grand debda y de tanto tiempo de mar y de tierra y convenir tanta diversidad. No lo tengo yo que siento lo que me cuesta y soy a quien menos le paresce esto; mas ya que somos puestos en jornada, espero en Dios que oirés cosa que os plega, e que la

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parte nuestra no habrá tanta dificultad ecepto tres fortalezas que con poca gente se pueden sitiar y yo quedar libre para obrarme en otra parte si converna. Y quiero saber de vos, Señor, esto; si los franceses hallando el número de Cápua y Ñapóles duro, como acá se dice, y considerando que acabado aquello se acabó en todo, me requieren por ayuda ¿que haré. Mi propósito es hasta acabar lo que debo con ayuda de Dios no dejarlo por otro. Avisadme de lo que os parece que lo debo ser y asi lo seré. Señor. De lo mas de lo de acá questas fustas en los pasajes y reducciones de pueblos, han tenido tanto que hacer que no nos debéis dar cargo. Mossen Claver por una letra que de sus altezas le envié, se vino, y aun porque sin vergüenza y daño no pudiera estar alli. Hame ofrescido de parre del Rey que me dará la cibdad para sus altezas; y los vecinos de la cibdad me han dicho que levantaran las banderas nuestras, o que yo me interponga entrellos y franceses porque sientan alguna mejoría. Digoos verdad que visto que ofrescimiento de un Reino pocas veces se ofresce que la cosa es a termino que al no podria hacer; y aunque de la potencia de nuestros amigos somos nosotros buena parte, y que si la otra vuelta se tomase, no se les haria el juego tan ligero; y considerando que cuando esta negociación se hizo, otra disposición se creia de Italia de la que hoy se siente, cierta me retoza la madre y como en escrúpulo de conciencia quiero que me satifagais. Mas acordándoseme del amor de la Reina nuestra señora con Francia, téngome a lo que me escribisteis que siguiese y no curase de ofrescimientos; y asi se ha fecho y hará; mas quien pregunta no hierra. De lo» franceses he sabido que ihan enviado un hijo del Conde de Capacha para reboltar las tierras que eran de su padre y que alcen sus banderas y son de nuestra parte. El Príncipe de Melfa se quiso concertar con mose de Anbeni y es de la parte nuestra. Pidiéndole la confirmación del estado respondióle que no podía ser, porque el Rey de Francia lo tenia dado a Juan Jacobo de Tiburcio e asi otras cosas de esta calidad junto me han dicho que tratan muy mal todos los españoles que hallan. Ved que decis a esto, que va camino de ser yo un gran profeta. Cini'bron vino, Señor, acá y yo querría y deseo mas españoles; aunque sean mas caros de los que traje, no me pesa pues sus altezas los mandan pagar: querría que se cumpliese el número que mandan tener y para lo del reino no me penarla mucho no tenellos; mas para con vos, Señor, yo querría ordenarme que ninguna cosa pueda venir que no me [halle] apercibido pues no puede hallar sin haberlo pensado y os ternia en merced, Selfior, que si puede darse camino a Qimbron para otros quinientos peones me haréis merced allende del de sus Altezas aunque se tomen a cambio ahi los dineros, pues aihi han de venir nuestros cambios y no dubdo que ya ahi no sean de lo cual hay necesidad porque esta gente ya piden lo que han de haber y no es sin razón segund todo les dura poco; y hágase asi Señor, como estotra vez que fué bien hecho y no traiga colunel de allá si será posible porque acá se le dará, y si no se pudiere escusar sea buen hombre. Aqui ea llegado el despensero mayor: viene tesorero de estas provincias con otros cargos de tenencias y capitanía. El es muy hombre de pro sin dubda mas el 3.» <pocA,-iOMo ixxr aa

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cargo cierto es grande, Al presente no hay mas que decir. Señor, sino que este correo he detenido acá hasta podelle enviar con lo que agora va. Suplicóos le mandéis dar buen aviamiento porque con él escribo a sus Altezas; y Torralva patrón de esta fusta va a estar alia. Señor, y que venga cuando le mandareis; y luego esta semana os haré otra desde Cosenqia placiendo a Dios y con todo lo que se ofrescerá habréis mensajero. Preguntaisme, Señor, con que gente entré en el Reino: somos ccxc hombres darmas y eco ginetes e cuatro mil peones. ' Nuestro Señor vuestra vida y casa guarde y prospere. De Turpia xxvii de Julio de 1501. *'A vuestro servicio" Gonzalo Hernández,

. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
léOB autóg^rafos que se conservan del místico Doctor San Juan de la
Cruz. Edición foto-tipográfica por el padre Gerardo DE SAN JUAN DB LA CRUZ, Carmelita Descalzo. Toledo. Viuda e hijos de S. Peláez, igiS.—xvi-j- 94 páginas -f- una hoja sin foliar de índice. Como complemento de la meritlsima edición critica que de las obras de San Juan de la Cruz ha publicado el autor, da a la estampa este volumen de autógrafos, con el que de un modo terminante se salvan de futuras destrucciones, tan in.apreriables y venerandos documentos y se ponen al alcance y conocimiento de los múltiples admiradores del místico escritoir. Mas no sólo se limita en esta producción el P. Gerardo a insertar fría y escuetamente el texto; acompáñalo de discretas y bien documentadas notas, en las que no sólo indica en donde existe el documento, sino el momento de la, vida del Santo, personas, etc., que intervienen en él, con lo que realza y explica el contenido del mismo. Los manuscritos reproducidos son el de «Avisos y Sentencias», cuya posesión -se baila vinculada a la del mayorazgo de los Piedrolas de la ciudad de Andújar; ocho «Cartas» y varios documentos en los que interviene .únicamente el Santo para suscribirlos; una Oración a la Santísima Virgen, que fué publicada por primera vez por el Sr. Muñoz y Cárnica; la Portada y varias hojas del Primer Can•tico Espiritual. Complétase la obra con la noticia de los manuscritos perdidos y con la noticia -de diferentes documentos, que más o menos directamente se relacionan con San Juan de la Cruz y se conservan en diferentes archivos, y entre ios que descuella por su importancia el que en nuestro Archivo Histórico Nacional se guarda, comprensivo del decreto mandando se trasladase el cuerpo de Santa Teresa de Jesús a la ciudad de Avila, en el que aparece la firma de San Juan, como Definidor de la Orden. V. C. A. Pr. I/Uis de LeiSn y Pray Diego de Zdfllga. Estudio hisiórico-critico por el M. R. P. M. Fr. Conrado MuiÑos SAENZ, de la Orden de San Agustín. Obra postuma, precedida de la necrología del autor. [Madrid. Imp. Helénica 1914.1 Lvi 4- a86 págs. 8.» En el mismo día del aniversario de la muerte del P. Muiflos, humanista insigne, gloria indiscutible de la Orden agusiiniana, apareció terminado de imprimir •el volumen que encabeza estas lineas, como homenaje de fraternal cariño y mués-

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tra de los sazonados frutos que pudo rendir quien en todo momento dirigió su actividad y trabajo a procurar la unión de los católicos españoles. la paz de sus espíritus y la grandeza de la Patria. La lucha tenida entre Fr. Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga, que constituye uno de los más dolorosos episodios del primer proceso inquisitorial del gran poeta, es el campo de investigación de la obra de nuestro autor. Márcanse en elU atinadamente la intervención y personalidad de los protagonistas, ambas de la más elevada alcurnia, pues si Fr. Li>is de León mereció que Gaspar de Baeza afirmara «que no había en Europa hombre más docto, ni ingenio más ricamente dotado», y que Fr. Basilio Ponce de León dijera en la Universidad de Alcalá «que era hombre bastante para honrar un mundo, cuanto más una Religión y un siglo», es no menos cierto que pluma tan desapasionada como la de Sanz del Rio, añrma ocupar Diego de Zúñiga entre los filósofos españoles «el primer lugar, porque hasta hoy es el único que ha realizado una reforma fundamental filosófica... Entre los filósofos de fuera de España le es debido un lugar igual a Platón y a Aristóteles..., superior a Spinosa..., igual a Krause y Hegel, en cuanto reconoció con la misma originalidad e intimidad que éstos el principio absoluto de la ciencia». Con estos antecedentes, juzgará el lector lo interesante que resulta la obra del P. Muiños en lo que se investiga y aclara con eruditas, notas y observaciones la personalidad de los protagonistas, el profesorado de Diego de Zúñiga, sus relaciones con Fr. Luis, la intervención en el proceso inquisitorial, las biografías de fray Diego Rodríguez y Fr. Diego de Arias y tantos otros pormenores y noticias, que hacen pueda afirmarse con justicia ser su obra el fruto mejor y más maduro que hasta el presente dio el renacimiento de la tradición española en obras de este linaje. V. C. A. Orígenes hlattSrlcos de la leyenda «L>a Serrana de la Vera» y el de lotf demás de este mismo tema poético, seguida de otra leyenda hasta ahora inédita, titulada: «Auto al Nacimiento de Nuestro Sefior Jé^ sucristo»: El Amante más cruel o Serrana bandolera, por D. Vicente PAFBDES Y GUILLEN. Plasencia. Generoso IVlontero, igiS; 422+ n a págs. 8." En la frondosa y privilegiada tierra extremeña que el poeta Acedo [de la estirpe: de los Condes de la Cañada] describió bella y poéticamente, diciendo: «Yace en la valiente España unfifranpedazo de tierra, dulce olvido de los hombres, en la Vera de Plasencia; suelo de tanto deleite que acreditara a un poeta que fingió el Elíseo campo a decir que fué en la Vera. Aquí el temerario invierno de lástima o de vergüenza del campo siempre florido dentro en su campo se encierra».

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•es en donde se desarrolla la acción de la leyenda de la Serrana de la Vera, de aquella singularísima mujer que, por reacción misteriosa sobre sí misma, «volvió al estado salvaje a impulso de dulcísimas pasiones»; mujer hermosísima, según la tradición popular, que por amores malogrados cobró tal odio a los hombres, que se hizo salteadora de caminos, en los que no sólo robaba y vencía en los asaltos, sino que llevaba a su cueva a los vencidos, en donde, después de entregarse a ellos, los asesinaba. ' Y este fondo tradicional, inspirador de los romances de la Serrana, de la comedia de Lope de Vega titulada la Serrana de la Vera; del auto del maestro José de Valdivieso, intitulado La Serrana de Plasencia, y del inédito El Amante más cruel y Serrana bandolera, publicado por el Sr. Paredes, fué el que movió a este señor a profundizar en el estudio de la realidad, que históricamente pudiera tener •el elemento popular, sirviéndole de alentador estímulo las cartas de los Sres. Barrantes y Menéndez y Pelayo, en las que le pedían no demorase por más tiempo la publicación de los Orígenes históricos de la leyenda. Escrupulosamente y con el mayor orden y rigor histórico llega el Sr. Paredes ^1 desenvolvimiento del tema de su obra, y en las páginas de ella aparece con toda diafanidad quién fuera la «¿humana» protagonista, personificada en Marialópeif, nieta de Rodrigo López, vecino del pueblo de Jaraíz; quién el amante que a tan desventurada vida la llevó, nombrado Antonio de Trejo, y citanse y detallan en el curso de la narración las mil menudencias que dah vida a la historia extremeña durante los años medios de la décimasexia centuria. La importante relación histórica se completa con la publicación del auto titulado El Amante más cruel o Serrana bandolera, cuya noticia de existencia era •completamente desconocida y constituye interesantísima producción dramática. El manuscrito que sirve al Sr. Paredes para sus investigaciones y aclaraciones •es un proceso criminal que adquirió al librero de lance D. Manuel Hernández, alias Utrilla, y sabrosísimo es el comentario con que a este propósito cierra el autor su obra, manifestación palmaria de que la resolución de tantos problemas patrios, así literarios como históricos, han de ser imposibles dentro de poco por la dejadez, olvido e incuria de los que custodian los Archivos de protocolos. Véase lo que el Sr. Paredes consigna: «Ha podido llegar a mis manos [el citado manuscrito] a causa de haber estado Juera del Archivo Notarial; porque de haber estado allí se hubiera podrido, como a otros muchos protocolos les estaba sucediendo cuando ful a buscar la continuación de éste, a causa de que estaban en el suelo, en un sótano, sobre un albañal. En este sótano, de muy poca capacidad y escasa lu)i y ventilación, yacía el montón del Archivo Notarial, debajo del judicial, que habla caldo sobre el de sus atestados •estantes.* A qué continuar copiando más tristezas; basta la muestra del estado en que se hallan los fondos notariales de la llamada tierra de Plasencia, manifestación repetida de la generalidad de los de igual clase de España, y véase si labor meritoria y patriótica no será la de aquel Ministro de Gracia y Justicia que, de acuerdo con el de Instrucción pública, ordene la incorporación al Estado de estos Archivos para ser servidos y cuidados por el personal de nuestro Cuerpo; mas aunque la pretensión es justa, mucho ha de correr el tiempo para verse logrado, pues el egoísmo eii forma de Arancel es palanca que cierra el paso a nuestros entusiasmos y deseos. V. C. A.

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L e s Cases de T e m p l e r s y Hospitalers e n Catalunya; aplech de noves y documents historichs, per Joaqulm MIRET Y SANS.—Barcelona. Imp. de la Casa Provincial de Caritat; igio-figiS]; 6ao págs. -j- 3 láms., facsímiles de firmas y un grab en el texto; 8." d. La incesante y bien orientada investigación del Sr. Miret y Sans, acreditada ya de antiguo en libros tan originales como los de la serie «Sempre han tingut bech les oques», reflejo fiel de las costumbres y vida en la Edad Media, y en los dedicados a divulgar el carácter internacional de la política aragonesa, consigue nuevoacierto con la publicación del actual libro sobre las Ordenes del Temple y del Hospital en Cataluña. No siendo de extrañar, pues preparación de esta monografía histórica son lasanteriores producciones del autor sobre los monasterios de Camprodón y Moissac, la del monasterio d'Alguaire, el de las Encomiendas de Gordeny y Barbensy el de otras muchas producciones, en las que demostró las excelentes dotes que como historiador le adornan. Reconstruye el Sr. Miret en esta obra el fabuloso poder de los Templarios sigue paso a paso desde el nacimiento de la Orden hasta su desaparición; inquiere;, y solicita de los documentos custodiados en nuestros archivos las necesarias noticias para la identificación y biografía de sus Maestres y Comendadores; narra et estado económico de la Orden, las modalidades jurídicas de la aparcería y censos,, las donaciones y actos de liberalidad que con los Templarios tuvieron los Reyes, magnates y particulares; desenvuelve la privativa historia de todas las encomiendas de la Orden, examinando en el último capítulo de la primera parte de la obra la influencia, poderlo y extinción de los Templarios. La segunda parte del libro está dedicada a la Orden del Hospital, y de igual, manera que en la anterior examina y discierne cuanto a la misma hace referencia. Completa tan importante obra tres católogos: uno de los Maestres provinciales del Temple en Cataluña-Aragón y de los Comendadores de las principales encomiendas de Cataluña; otro de los Castellanos de Amposta, de los grandes Priores de Cataluña y de los Comendadores de las más importantes encomiendas del Hospital,. y el último de las Prioras de los monasterios de Sixena y Alguaire. De la página SSg a la 5go se transcriben interesantísimos documentos, entre los que resaltan los Inventarios, y entre éstos el de objetos y reliquias de la Iglesia de San Juan de Barcelona. V. C. A. L o s B e n j a m i n e s d e la R e a l Coleg^lata d e S a n Isidoro, de L e ó n . Estudioshistóricos, por el M. I. Sr. D. Julio PÉREZ LLAMAZARES, magistral de dicha Real Colegiata.—León. Imp. Moderna, 1914; 33o págs.; 8." El valor de las monografías históricas consiste, no sólo en reunir cuanto del biografiado escribieron los distintos autores que de él se ocuparon, sino el de investigar directamente, añadiendo, compulsando y rechazando cuanto tradicionalmente se añadió sin fundamento en el transcurso de los siglos a la verdadera historia cuyo estudio se acomete. Peca el libro del Sr. Llamazares, bajo el aspecto histórico, que es el criterio con que le examinamos, del defecto de aceptar sin la debida compulsación y

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prueba hechos milagrosos y pueriles que, fuera del solaz y edificación del pío lector, nada añaden a los datos biográficos que de San Martino, D. Lucas de Tviy y D. Fernando Ruizde Castro consignaron en pasadas centurias el P. Fiórez y el Padre Risco entre otros, y aunque el Sr. Llamazares trata en algunos punios de rectifioar la opinión de ellos y la de D. Lucas de Túy, lo hace de modo harto peregrino: como cuando establece la cronología de San Martino al ver que no concuerda la edad de cincuenta años que señala ser la que tenía a su muerte, con las frases del Tudense en que le asigna más edad, dice «que podía ser que a los cuarenta años apareciese y realmente estuviera envejecido». El libro está bien compuesto, el estilo cálido, como de escritor que celebra glorias regionales; pero más bien que estudio histórico, es apacible tratado de lectura mística, justo medio de endulzar las horas de asueto en retirado convenio de monjas provincianas. V. C. A. I n v e n t a r l o d e l o s fondos d e la Biblioteca Provincial d e Cádiz. Cuaderno primer». Cádiz, Manuel ALVAREZ RODRÍGUEZ, igiS; 8Q páginas, + ' lámina; 4." El fascículo a que hace referencia esta nota es muestra de una realidad que todos quisiéramos ver efectuada en nuestras Bibliotecas; apena el comparar el número de producciones de estas obras en el extranjero y el escasísimo número de ellas en nuestro país; siendo tanto más de lamentar este estado de cosas, que no es la falta de preparación en el personal facultativo el que impide llevarlos a cabo, sino el no existir cantidad alguna consignada a este efecto y las muy reducidas que para gastos de material disponen nuestras nacionales Bibliotecas. Muy bien presentado y en general redactado está el Inventario de la Provincial de Cádiz, que su autor reduce modestamente a mero elemento informativo, sin valor propiamente bibliográfico; mas aun aceptado en este sentido, hubiera sido muy de desear uniformidad de criterio en la redacción de las cédulas, de criptonimos y claridad en la expresión de los títulos, pues difícilmente podrá llegarse a comprender de qué trata una obra inventariada e» esta forma: AAcedo Rico* luán. Exposición del breve en que N. M. S. P. Pío VI concedió... facultad de percibir alguna parte... Madrid. Im.keal, 179a; aS cents.; 4.'mllal
39-394».

Descontados estos pequeños defectos, que nada suponen para la bondad del Inventario, debe felicitarse a su autor ya que con su iniciativa contribuye al conocimiento de fondos de cultura tan importantes como los que guarda la Biblioteía Provincial de Cádiz. V. C. A. Obras d e l M í s t i c o D o c t o r S a n Jtian de l a Cruz. Edición crítica y la más correcta y completa de las publicadas hasta hoy, con introducciones y notas del
P. Gerardo DK S*N JUAN DE LA CRUZ, carmelita descalzo. Toledo. Imp. de la

Viuda e hijos de J. Peláez, 1912-1914. Tres vols. en 8." d., láms. [La obra completa constará de cuatro tomos]. Muy cerca de trescientos años van transcurrridos desde que por vez primerar hubieron de publicarse los escritos de San Juan de la Cruz, no habiéndose hechO'

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en tan largo período, hasta la publicación de la obra del P. Gerardo, edición que merezca el nombre de critica, ni aun aplicado el adjetivo en un concepto de relatividad, y eso que la necesidad era universalmente sentida, pues, en los textos del santo escritor, se habían hecho caprichosas interpolaciones, correcciones y no pocas mutilaciones, aun en puntos y materias de la mayor importancia. La dificultad de las ediciones críticas, en que el texto de la obra se remite a su nativa pureza, es trabajo importantísimo, que supone sólida preparación en el que lo acomete, labor pacientísima de compulsación de manuscritos y un conocimiento de la época y labor del escritor cuyos textos se depuran, que hacen sean rarísimos los trabajos de esta índole por las muchas y buenas cualidades que se requieren. Esta labor es la acometida y llevada a la realidad por nuestro autor, quien hubo de luchar para realizarla, aparte los obstáculos enunciados anteriormente, con el de la casi total desaparición de los manuscritos originales de San Juan de la Cruz, y sólo después de incesante trabajo, compulsando y comparando los textos de las ediciones antiguas, con los manuscritos más o menos indubitados que existían, pudo llegar a la identificación del primitivo escrito; mas no sólo limitó a esto sus esfuerzos; con sano espíritu de crítica, distinguió y marcó los que legítimamente eran del místico Doctor, los que falsamente se le atribuían, indicando en todos los casos en dónde y cómo se conservan. El orden de publicación de textos es el siguiente: en el primer tomo se inserta la Subida del Monte Carmelo; en el segundo, la Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva, y en el tercero. Avisos y Sentencias espirituales, Cartas, Poesías, Coloquios, Tratadlo del modo de unirse el alma con Dios, etc., etc., y todos cuantos escritos en los que intervino el Santo. Era intención de los padres Carmelitas que el iiltimo tomo de la obra contuviera el Epílogo, que de la doctrina del Místico Doctor hiciera la incomparable pluma del Sr. Menéndez y Pelayo; mas al arrebatarlo la muerte, cortando tan excelentes propósitos, encargóse el Sr. Vázquez de Mella de la redacción de este Epílogo, que con el subtítulo de la Psicología sobrenatural, consütairi el resumen de las doctrinas vertidas por San Juan de la Cruz, a los que con toda exactitud, por el consuelo y delectación que en el alma dejan, puede aplicárseles lo que Fr. Luis de León decía: «Aquí vive el contento, aquí reina la paz, aquí asentado en rico y alto asiento está el Amor sagrado, de glorias y deleiten rodeado.» V. C. A. BI b l a s ó n d e Qalpázcoa. iconografía escrita por D. Serapio DE MÚ-JICA. [Bilbao. Imp. Alemana, 1915.] xvi + 96 págs. + 1 hoja sin foliar de índice + 5 láms. 8.". Estamos frente a un documentado y bien escrito libro sobre el blasón de una de las provincias españolas, y al alabar el bien entendido regionalismo, que lleva * los autores de estos linajes de estudios a investigar en su particular historia, echa, mos de menos los similares de los otros reinos y provincias de nuestra Monarquía, los que seguramente hallarían medio adecuado de explicar sus privativos sucesos, dando a la estampa lit)ro tan acertadamente compuesto como el que nos ocupa-

NOTAS ajBLIOGRÁFICAS

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En los capítulos en que aparece dividida la obra se examinan, con el interés que proporciona la inserción de documentos, muchos de ellos inéditos, las opiniones de los distintos autores, que explicaron y describieron los cuarteles del escudo de Guipúzcoa, su origen y significación; detiene con especial cuidado su investigación el Sr. Mújica en el cuartel que representa al Rey, e identifica el representado con Enrique IV, aduciendo como base de su argumentación la acertadísima y sabia dirección política que mostró en Guipúzcoa, cuando el desacierto era su norma en Castilla y ser éste el Monarca en cuyo tiempo organizóse administrativamente la Hermandad guipuzcoana; así como ser en su reinado la época de influencia y ascendiente del buen condestable Miguel Lucas de Uranzu. Por la relación que con las armas de Guipúzcoa guardan los altorrelieves del Archivo provincial de Tolosa (desarrollo de los cuarteles guipuzcoanos), investigóse su razón y quiénes fueron los artistas que trabajaron en ellos, enriqueciéndose la lista de nuestros escultores con los nombres de Jerónimo de Larrea y Goizueta y Lope de Larrea y Ercilla, desconocidos hasta la fecha. Termina el libro recordando las resoluciones dictadas por las Juntas forales respecto a la persona que debía custodiar el sello provincial, haciéndose por incidencia un completo estudio de sigilografía guipuzcoana; asimismo, con prolijidad se narra cómo fué adoptada y cómo se abandonó la costumbre de encabezar nuestros Reyes las Cartas Reales con el título de Rey de Guipúzcoa y las razones de orden económico y de independencia administrativa, que motivaron no reclamasen los guipuzcoanos de esta dejación. V. C. A. . I»a Emperatriz del Mundo. Estudio sobre Dulcinea del Toboso por Aurelio BAIG BAÑOS. Madrid. Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús; 1916, 58 pags + 2 hojas sin foliar de índice y colofón; 4." La admiración por la obra cervantina goza cada día más entusiastas adeptos. Entre los fervientes, figuran el Sr. Baig, quien en la obrita que examinamos, retrata con cálidos trazos a la que fué «imán del corazón» de Don Quijote, según afortunada frase de Rodríguez Marín, a la sin par Dulcinea del Toboso. En las páginas del folleto, y siguiendo la ilación de las andanzas de su fiel enamorado, examínase la espiritual contextura de la dama; resumiendo cuantas observaciones consignaron anteriores críticos y escritores. Aparte el interés que las producciones del Sr. Baig tienen por cuanto de investigación personal y trabajo peculiarísimo denotan, reúnen, a mi modo de ver, el especiallsimo de contenerse en ellos, un completo resumen de cuanto sobre la materia se escribió; y como a nuestro autor no le duelen horas de trabajo y estudio, resultan acabado modelo en este aspecto. ¡Lástima grande que estos frutos de su estudio sean aderezados muchas veces con acritudes y comentarios que disuenan y chocan dentro del ambiente de tranquilidad y templanza en que debe desenvolver su acción, la obra literaria! ¡Cure y pode de estas estridencias sus escritos el Sr. Baig y todos los amantes de las lecturas cervantinas nos asomaremos con tranquilidad a sus libros; sin temer que a propósito de opiniones contrarias con las que él sustenta, tire airadamente del tablado y descomponga la placidez que en el alma produjo anteriormente con sus místicas páginas de adoración y ternura hacia el Príncipe de los Ingenios. V. C.A.

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V i d a d e l M a e s t r o Julián d e Avila, terciario carmelita, confesor y c o m pañero d e S a n t a T e r e s a de J e s ú s e n sus fundaciones, por el reverendo
P. Gerardo DE S \ N JUÍ^N DE LA CRUZ, carmelila descalzo; con un pró'ogo del

M. I. Sr. D. Andrés ALONSO POLO, canónigo de la Santa Iglesia Primada. T o ledo. Imp. de la Viuda e hijos de J. Peláez ligiSJ. xvi + 423 págs. + ' M * ^'^ foliar; 8.» Para estudiar con toda exactitud ese momento interesantísimo y culminante de la vida espiritual española que se apellida «Reforma del Carmelo», precisa encauzar la investigación, no sólo hacia la figura dominante, «piedra imán del mundo», como llamó a Santa Teresa, Diego de MuriUo, sino que es indispensable enlazar y comprender en su totalidad el cuadro carmelitano, a la manera [según muy atinadamente observa el Sr. Alonso Polo] que Fidias, invitado por Pericles, enalteció en el recinto de la Acrópolis la majestad de la diosa protectora de aquella tan sublime nación, erigiendo en plintos separados dentro y fuera de la sagrada celia la estatua de Atenea Pártenos y el coloso de bronce representativo de Atenea Prómacos, uniéndolos a la vasta epopeya del Partenón, cuyos frontones, metopas, entablamentos y frisos son otros tantos himnos cincelados en honor de la deidad augusta, progenitora del Arte y de la Filosofía. Colocada la «fémina inquieta y andariega» en el ápice del más preclaro misticismo, su figura subyugante se entrelaza y mezcla con las de sus auxiliares y compañeros; el estudio de los unos sin el de los otros es incompleto; el aspecto de la realidad sólo se consigue al abarcar a todos. Así fué comprendido en pasadas centurias, y Miguel Bautista de Lanuza, Fr. Crisóstomo Enriquez y Fr. Ángel Manrique trazaron las biografías de Isabel de Santo Domingo, Ana de San Bartolomé y Ana de Jesús; el P. Gerardo traza ahora la del maestro Julián de Avila. Fué el biografiado «su escudero y capellán», como la Santa con gracejo indica, y asociado de tal manera a su obra, que en las fundaciones de Medina, Valladolid, Salamanca, Alba, Segovia, Veas, Carav&ca y Sevilla, dejó personalismo recuerdo de su intervención. A esclarecer cuánta y en qué modo fuera consagra su libro el biógrafo, esclarece su relieve intelectual, marca sus especiales dotes de político y diestro componedor de voluntades, que permitían a Santa Teresa «llegara, viera y triunfara»; sigúele hasta en sus más pequeños trabajos, y muestra, finalmente, depurados y esclarecidos con eruditas notas, los escritos que de su pluma salieron. Tan excelente labor se completa con una abundante bibliografía, comprensiva de las fuentes de estudio que en su trabajo utilizó el P. Gerardo. V. C. A. B l problema d e l a c e r á m i c a ibérica, por D. Pedro Bosch Gimpera. Museo Nacional de Ciencias Naturales. Madrid, igiS. Memoria núm. 7 de las publicadas por la Comisión de Investigaciones paleontológicas y prehistóricas, de la Junta para la ampliación de estudios e investigaciones científicas. Cuaderno de 74 páginas de texto y 12 láminas en fotograbado. El Sr, Bosch Gimpera ha intentado, con plausible propósito, ordenar y clasificar los ejemplar^ con que ya se cuenta para el estudio de tan importante y u n i -

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

BsS

versal industria como es la cerámica, en su especialidad étnica de los pueblos iberos, objeto hoy de los más atentos estudios por cuantos se interesan por nuestros orígenes, estimulados además por los grandes descubrimientos efectuados en estos Últimos tiempos. En realidad, los ejemplares cerámicos que podemos adjudicar a los pueblos iberos entre nosotros ofrecen un carácter y estilo tan marcado, que constituyen serie especial, con variantes muy notables, permitiendo pensar en su clasificación y cronología. ' No se trata ya de aquellos primitivos cacharros de las más remotas edades, hechos a mano y mal cocidos sin hornos (al sol, como se ha dicho muchas veces traduciendo mal una frase francesa), sino de objetos que pertenecen a una adelantada industria, casi siempre hechos a torno, ilustrados con dibujos y motivos hasta polícromos, aplicando los engobes y obedeciendo por su estilo a los de otros pueblos que parecen sus introductores, aunque obtengan entre nosotros muy singular carácter. Con ejemplares tan notables como los de Archena y Elche, con los grandiosos de Zaida, con los numantinos y clunienses, bien puede ya comenzarse a agruparlos y estu liarlos, con todo el provecho que lo hace el Sr. Bosch, aunque él sea el' primero en confesar que aún no existen los suficientes datos y ejemplares para llegar a conclusiones definitivas. De todas formas, el plan del trabajo del Sr. Bosch es perfectamente científico y apropiado, comenzando por la división geográfica y pasando al intento cronológico, completándolo además con índices y cuadros que metodizan el conocimiento. Quizás pudiera reparársele de cierto excesivo deseo de estética autóctona, pues los orígenes fenicios y greco-arcaicos no se pueden negar en estos ejemplares, aunque estemos muy conformes con sus apreciaciones de fecha, tanto que bien se puede calificar de los últimos y más modernos los que nosotros llamamos clunienses (tipo núm. I de la lám. lo), pues existe en Clunia cantidad bastante de fragmentos para cargar varios carros, y hasta restos de sus hornos, debiendo suponerse que estaban en fabricación cuando la invasión de los bárbaros. Como a Clunia acudían de todo su convento jurídico, de allí sin duda proceden los encontrados en Termes, en Numancia y en otros puntos. En el año de 1914, fueron remitidas al Museo Arqueológico Nacional dos cajas llenas de interesantes fragmentos de esta especial vasijerla castellana antigua. También merecen grupo especial los de la región avilesa, notabilísimos por sus representaciones dibujadas, de una propiedad admirable, y de los que acumuló en el incipiente Museo de Avila ejemplares preciosos su primer malogrado Director D. Francisco Llórente y Poggi. Al contar ya con tan interesantes ejemplares recuérdanse los de aquella fantástica emisión de vasos ibéricos, con que un imaginativo artista hace años quiso sorprender a los aficionados, aunque en honor de verdad con bien breve provecho. El estudio de la cerámica ibérica obtiene ya valor científico y constituye una página interesantísima de nuestros orígenes, gracias principalmente a la obra del Sr. Bosch. De esperar es, que aumentados sus medios de información con los ejemplares que a diario aparecen, ha de llegar pronto a satisfacer su deseo de una completa clasificación y cronología.

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De todo ello vamos.sacando la consecuencia de que los iberos fueron un pueblo apto para la cultura, con un arte propio, que entraña nuestra genialidad estética, como vendremos a reconocer al cabo. N. S.

S o c t t m e n t o s para la Historia artística y literaria de A r a g ó n , proced e n t e s del Archivo de P r o t o c o l o s de Zaragoza. Siglo xvi Por D. Manuel ABIZANDA y BROTO. Memoria premiada por el Patronato VillahermosaGuaqui, en el concurso de 1814. Zaragoza, Tip. «La Editorial», Coso, 86; tgiS. Un volumen de 4i3 páginas, con 16 láminas aparte de fototipia y fotograbado. Con razón ha premiado esta importante obra el Patronato, pues en realidad, como trabajo de investigación y averiguación es de los mis completos que pueden ofrecerse; formar un grueso volumen con documentos y datos completamente inéditos, no es fácil ni frecuente, demostrando a la par la labor que requieren un conocimiento perfecto, avalorando ese significado con los comentarios que los ilustran. Enséñanos, además, todo lo que puede esperarse de esos riquísimos archivos, arsenales de datos, a veces tan íntimos y decisivos, que vienen a resolver las mayores cuestiones históricas. Porque, al contrario de lo que a veces se ha supuesto, abundan extraordinariamente los documentos y contratos a que fueron tan aficionados nuestros antepasados, al punto que todo hidalgo se creyó obligado a testar hasta de los inueb es desvencijados que poseía y toda carta doial llegó a hacer cargo hasta de ios pares de medias que la novia llevaba. Este furor notarial y pleitista llenó los archivos del fárrago más abundoso; pero CQtre él, a fuerza de paciencia, se encuentran a veces las noticias más curiosas y decisivas. Todo se contrataba por escritura; hasta los simples aprendices daban que hacer a 'os escribas para ser admitidos por los maestros, y de toda obra de artista se formaba un expediente, en el que lo de menos, por cierto, era el sentido estético y el valor artístico; esto se lo daban los autores por su admirable instinto, sin reparar en condiciones ni presupuestos, a veces inconcebibles. Por ello, repasando el libro del Sr. Abizanda, se encuentran los más pintorescos contrastes en aquellos contratos y trámites, que hoy parecerían imposibles y hasta indignos, haciendo un es tudio extensivo, no sólo a los pintores y escultores, sino también a los arquitectos, plateros, rejeros, bordadores, dándonos además valiosísimos datos sobre el arte de la imprenta, tan notable siempre en Zaragoza, en sus relaciones con algunas de las más salientes figuras literarias aragonesas. Todo inédito y nuevo, constituyendo un trabajo de aquellos que forman época en la producción cultural de tin pueblo y manifiestan el grado actual de intensidad intelectual, al contar con autores que son capaces de llevara término obtits tan notables. Como tipografía también honra a las tradiciones zaragozanas y manifiesta un resurgimiento de acuerdo con tan buenos modelos. N. S.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

S'¿J

La batalla de Lucena y el verdadero retrato de Boabdil. Estudio histórico-artístico por Agustín G. DE AMBZÚA Y MAYO, bibliotecario de la Real
Academia de Jurisprudencia. Madrid. Imprenta Clásica Española; igi5. Colofón: Fué impreso este libreen la Villa y Corte de Madrid, en la imprenta Clásica Española, siendo su regente don José Alvarez Reyes, y se acabó a ni días del mes de abril, sábado santo, del año de gracia de MCMXV. Laus Deo. i9cms.:8.''m.xii-|-203 págs. + 3 hojas al fin sin numerar.—Sign. i-i3.Con el retr. de Boabdil, y el esc. de la Casa de Cabra.—Port. a dos tintas, roja y negra. Retr. de Boabdil.—Port.—V. con la indicación de la tirada y la de la adquisición del derecho de propiedad.—Hoja con esta dedicatoria: «A mi madre».—Carta abierta a D. Luis Valdés, por el autor.—Portadilla para la Parte i: La batalla.—Texto.—Portadilla para la Parte ii: El cautiverio de Muley Boabdil.—Texto.—Portadilla, para la Parte in; El retrato.—Texto.—Portadilla para las notas.—Texto —Portadilla para el Apéndice.—Texto—Colofón.—índice general.—Hoja final, con la indicación de las publicaciones del autor. Escribe este trabajo el Sr. Amezíia, con el objeto de dar a conocer públicamente el hermoso y curiosísimo retrato de Boabdil que posee D. Luis Valdés, y divide su obra como se desprende de la descripción bibliográfica que de ella acabamos de hacer, en tres partes. Dedica la primera a la descripción de la batalla, y aunque sigue principalmente la relación del abad de Rute, rectifica ésta, en algunos pasajes, con lasque nos han dejado los demás cronistas de aquel episodio histórico y con cuanto se ha escrito sobre él hasta los tiempos modernos; trata en la segunda de la prisión de Boabdil, desmenuzando la conocida disputa habida entre las ciudades de Lucena y Baeza, sobre si a guerreros de la una o la otra correspondía la gloria del apresamiento del rey granadino, haciendo uso para ello de cuantos datos, noticias y relaciones se han impreso tratando de esta célebre polémica local; estudia, en fin, en la tercera, el retrato motivo de su trabajo, revelando, tanto en su descripción, corneal determinar la autenticidad histórica de la tabla, el artista que las pintó y la escuela a que éste pertenecía, dotes de inteligente crítico. Las notas con que acompaña todos sus libros el Sr. Amezúa, trabajador concienzudo e infatigable investigador de nuestros Archivos y Bibliotecas, se recomiendan siempre por la erudición que en ellas demuestra y por lo llana y fácil que hace cualquier tarea que trate de emprender el estudioso que quiera imitar su ejemplo. La obra, además, está bien escrita, sobre todo la parte primera, en la que campea el estilo y lenguaje del buen historiador. Después de cuanto llevamos dicho, no es aventurado afirmar que si el fin principal y directo de la Historia, es el de indagar la verdad de los hechos y exponerlos sin falsedad e imparcialmente, la monografía que comentamos es, sin disputa, de las que han de contribuir el día de mañana a la formación de la definitiva Historia critica de nuestra Patria. G.-M. DEL R. Y R.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, <lesde la política á la dentifíca; y los de sus dencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son Jas bases de dasificadón de nuestra Bibliografía. Por excepdón se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES 1.0 Los que se publiquen en España ó •en el extranjero, de autor español, cual•quiera que sea la lengua en que estén •escritos. 2.0 Los libros de'autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en «ualquiera de los dialectos que se hat)lan en España. 3.» Las traducdones, arreglos, refun•diciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, es•critas por españoles. 4.» Las obras notables de amena literatura escritas por españoles en cual•quier lengua ó por extranjeros en hablas españolas. 5.» Las tradudones hechas por españoles ó extranjeros, i cualquiera de las "hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amena literatura, cuando sean obras maestras.
ABIZANDA Y BROTO (Manuel). Docu-

raria de Aragén, procedentes del Archivo de Protocolos de Zaragoza. Siglo xvi. Memoria premiada por el Patronato Villahermosa-Guaciui en el Concurso de 1914.—Zaragoza, Tip. La Editorial, 1915. —8.° d., 412 págs. [6482 ALTAMIRA • (Rafael). Giner de los Rio» educador.—Valencia, Prometeo, Sociedad editorial, s. a. (1915).—8.0, l o i pAgs- 7 láminas. _C«438
AMADOR Y CARHANDI (Florencio). In-

vestigacicmes históricas. La Universidad de Salamanca en la guerra c!e la Independencia.—S. 1. (Salamanca?), Impr. de Calatrava, igi6.—8.° m., 141 págs. [ 6 4 3 4 AsÚA Y CAMPOS (Miguel). El Castillo del Real de Manasanares.—. Madrid, Impr. de Bernardo Rodríguez, 1915.— 8.0 d., 15 Pág3- con fotograbs. [6485 BÉCKER (Jerónimo). Historia de Marruecos. Apuntes para la Historia de la penetración europea, y principalmente de I3 española en el Norte de África.— Madrid, Est. tip. de Jaime Ratés, ipiS—8.° d., 59° págs. [6486
CABRÉ AGUILÓ (Juan). Una sepultura

tnentos para la Historia artística y lite-

de guerrero ibérico de Miraveche (Contribución al estudio de las armas y relí-

BIBLIOGRAFÍA gión de los iberos en España. (Publicado en la revista "Arte Español".)—Madrid, Impr. de Bernardcf Rodríguez, tgiS. —Fol., 20 págs., con fotograbs. [0437 CAHO (Rodrigo). El licenciado Rodrigo Caro. Varones insignes en letras naturales de la ilustrísima ciudad de Sevilla. Epistolario. Publícalos la Real Academia de Buenas Letras. Precedidos de un estudio biográficcMjrítico de don Santiago Montóte—Sevilla, G., tipógrafo, 1915.— 4'°. 157 págs. -1-1. h. [6438 Co¿Ecció de Documents histórichs inédits d«l Arxiu Municipal de la Ciutat de Barcelona. Rubriques de Bruniquier. Ceremonial deis magnifichs Consellers y Regiment de la Ciutat de Barcelona. Vo}um qvart.—Barcelona, Impr. d'Henrich y C», 1915. — 8.0 m., 338 páginas -f I h. [6439
COMENCÉ Y FERRER (Doctor Luis). La

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Medicina en el siglo x i x . Apuntes para la Historia de la cultura médica en España. /.—Barcelona, Tip. de José Espasa —4.°, 698 págs. -¡r I h. [6440 CoTARELO Y VALLEDOR (Armando). El Teatro de Cervantes. Estudio crítico. Obra laureada con el premio Berwick y Alba por vc*o unánime de la Real Academia Española.—Madrid, Tip. de la "Revista de Arch., Bibl. y Museos", igiS-— 8.* d., 770 págs. [6441 CUERVO (Fray Justo), O. P. Fray Luis de Granada y la Inquisición.—Salamanca, Impr. Católica Salmanticense, igiS-— 8.0 d., 12 págs. [6442 —Historiadores del Convento de San Esteban de Salamanca. Tomo III.—Salamanca, Impr. Católica Salmanticense, 1916.—8." d., 1069 págs. + I h. [6443
LAMPÉREZ Y ROMEA (Vicente). Una evo-

bao, Impr. "Graphos", 1914.—8.0 d., 709 páginas -f i h. [644 6 MÉLiDA (José Ramón). El arte antiguo y el Greco.—Madrid, Fototipia de Hauser y Menet, 1915.—8.0 d'., 15 págs. y ocho láminas en fototipia. [6447 OBERMAIER (Doctor Huga). El hombre fósil. Con la colaboración para la adaptación del manuscrito al castellano de los señores Ismael del Pau y Pablo Wernert. -^Madrid, Est. tip. de Fortanet, i;)i6 — 8." d., 397 págs. [6448 PÉREZ (Padre Quintín), S. J. Recuerdo de un Centenario (1814-1914). A los amigos y bienhechores de la Compañía c'.e Jesús. Homenaje formado con los escritos en lengua castellana de algunos jesuítas de este primer siglo. Con las debidas licencias.—Barcelona, Herederos de Juan Gilí, editores, 1915.—(La abra comprende : Tomo I: Narraciones. — Tomo II: Oratoria.— Tomo III: Poesías. [6440
F'ÉREZ 0 E GUZMÁN Y GALLO (Juan). Me-

moria histórica de la Real Academia de la Histcn-ia desde 15 de abril de 1915 hasta 15 de abril de 1916.—Madrid, Fortanet, X916.—8.0 d., 89 págs. -h 1 h. [ 6 4 5 0 PuYOL Y ALONSO (Julio). Elogio de Cervantes. Discurso leído en... [la Real Academia de la Historia].—Madrid, Fortanet, 1916.—8." d., 2S págs. [6451
RODRÍGUEZ ANICETO (Doctor Nicolás).

El Báltico. Notas histórico-críticas de los esfuerzcrs hechos para su neutralización. —Salamanca, Tip. Popular, Impr. de "El Salmantino", 1916.—8.° d., 45 páginas. [6452
RODRÍGUEZ Y FERNANDEZ (Ildefonso).

lución y una revolución de la Arquitectura española (1480-1520).—Madrid, Impr. de San Francisco de Sales, 1915.—8.0 d . 8 págs., con cinco fototipias. [6444
LOMBA Y PEDRAJA (José R.). Enrique

Historia de Nuestra Señora de la Fuencisla. — Madrid, Impr. de G. López del Horno, 191S.—8.0 d., 472 páginas -J2 hs. [6433
ROYO VILLANOVA (Doctor Ricardo). Don

Gil y Carrasco. Su vida y su obra literaria. Tesis doctoral.—Madrid, Impr. de los Sucesores de Hernando, 1915.—8.° d., 47 págs. [ 6 4 45 LLERA (Padre Indalecio), S. J. Teoría de la Literatura y de las Artes.—Bil-

Quijote, licenciadcf en Medicina. Conferencia pronunciada en el Circulo de obreros católicos... el día 13 de febrero de 1916.—Zaragoza, Tip. de G. Casaftal, I9i6—8.0 d., 12 págs. [6464 RusKíN (John). Prerrafaelismo y conferencias sobre Arquitectura y Pintura... Traducción directa del inglés, por E. Morales Veloscf.—Madrid, Tip. Artística, s. a. (1915).—8.», 333 págs. -f I h. [ 6 4 5 5

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SAN JUAN

REVISTA DE ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS
DE LA CHUZ (Padre Gerar-

do de). Vida del maestro Julián de Avila, terciario Carmelita.—Toledo, Impr, de la Viuda e Hijos de J. Peláez, s. a. (1915). —8.0 m., 422 págs. -f I h. [6450 SERIES de los más importantes documentos del Archivo y Biblioteca del excelentísimo señor Duque de Medinaceli, elegidos por su encargo y publicados a sus expensas por A. Paz y Mélia. Primera serie. Histórica. Años 860-1814.—Madrid, Impr. Alemana, 1915.—4.° marq.. XXVIH + 482 págs. [6457 SOLDEVJLLA (Fernando). El año político iQiS- Año XXI.—Madrid, Impr. de Ricardo- F. de Rojas, 1916.—8.° d., 577 páginas. [645S A. Gil Albacete.

LIBROS

EXTRANJEROS

ii." L o s de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de F i lología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no españolas. 2.» Los de cualquier materia, con tal que se refieran á la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. AMÉUNEAI; ( E . ) . Prolégoménes á l'ítude de la religión égyptienne. Deuxiéme partie. .—Angers, A. Burdin et Cié., 1916.—8.0. XI + 433 págs.—(Biblioihégue de l'Ecole des Hautes Eludes, publiée sous les auspices du Ministére de l'Instruction publique. Sciences religieusés. Trentiéme volunte.) [6459 CASSUTO (Umberto). Frammenti ebraici in Archivi notarili.—Firenze [Tip. Galileiana], 1916.—8.", 11 págs.—(Del Giornale delta Societi Asiática Italiana.) [8460 DuMSDALE (Mr.rcus Sonthwell). A History ot latin literature. — London, Heinemann, 1915. — 8.0, 560 páginas.— 7,60 fr. [6461 GANGOLY (O. C ) . South Indian bronzes. A histórica! survey of South Indian sculpture.—London, Luzac, 1915.—8.0, 80 págs., «on láms.—a6,2S fr. [6463

G1ORDAN1 (Francesco Paolo). Stcfria della Russia secondo gli studi piú recenti. Vol. I. Dalle origine aH'epoca di Pietro il Grande.—Milano, Fratelli Treves, 1916.— 16.°, VIII + 427 págs.—4 lir.—(^Biblioteco: Storica.) [646» GossE (A. B.), The civilization of the ancient Egyptians.—Londcn, Jack, 1915.— 8.0, 172 págs.—6,25 fr. [6464 HAUSER (Henri). Les sources de l'histoire de France. xvi" siécle (1494-1610); IV. Henri IV (1589-1610).—París, Auguste Picard, 1915.—8.0, xix -f 223 págs. —5 fr.—(Manuels de Bibliographie historique. Les sources de l'Histoire de Franca, Deuxiéme partie.) [6466 HELM (W. H.). Vigée-Lebrun, hcr life, works and . friendships,—London, Hutchinson, 1915.—Fol., 250 págs., con láms. —26,25 fr. [6466 LAZZARESCHI (Eugenio). L'Archivicf de! notari della Repubblica Lucchese.—Siena [Tip, Sordomuti], 1916.—8.0, 38 pág.i. —(De Gli Archivi italiani, Napoli, 1915) [6467 MEILLET (A.). Introduction á l'étude comparative des langues indo-européennes. —4.° édition revuc et corrigée.—Chartres, Durand, 1915.—8.", xxvi -|- 502 págs.— 10 fr. [646» PASCAI, (Cario). Poeti e personaggi catuUiani.—Catania [ S . Di Mattei e C ] ,
1916.—8.0, VI -f- 223 págs.—4 lir.— (Biblia,

teca di Filología Classica, diretta du C. Pascal. N.o 12,) [6469 SAVERS ( W . C. Berwick). Canons of classificaticm. A study in bibliographical classification methoJ'.—London, Grafton, 1915.—8.0, 173 págs.—3,50 fr. [6470 ScHooLS. British Museum. • oí illumination. Reproductions from manuscripts in the British M,useum. / / . (i2tb and i3th centuries.)—London, Quaritch, 191S.—Fol., 13 láms.—21 fr. [6471 SEGARIZZI (Arnaldo). Una grammatica latina del secólo xv.—Venezia, C. Ferrari, 1915.-8.", 8 págs.—(De las Atti del R. Istituto Véneto di Scienze, Lettere ed Arti.) [6472 SÉNECA (Lucio Anneo). Ad Lucilium cpistolarum moralium libros I-XIH ad codicem praecipue quirinianum recensuit Achules BWíromí.—Brixiae, F. ApoUoniui

BIBLIOGRAFÍA
et S., 1916. — 8.° XIV + 402 pags.—

33l

6 lir. [64 78 SiccARpí (Margherita). II bambino nella letteratura e nell' arte italiana dal secólo x i n al XV.—Firenze, Succesore Landi, 1916.—16.°, 115 págs. [ 6 4 74 VENTURI (Adolfo). L'arte del Correggio. —Roma, Tip. Unione editrice, 1916.—4." marq., 12 págs.— (DeL'Arte.) [6475 ViNcr (Leonardo Da). Leonardo prosatere. Scelta di scritti vinciani, preceduta da un medaglione leonardesco e da una avvertenza alia presente raccolta e corredata di note, glosarietto, appendice sulla allegorie vinciane a cura di Giuseppina Fumagalli.— Milano [Arpiño, Societá tipográfica Arpíñate], I9i5.—i6-». 393 págs.—3 ür. [ 6 4 7 6 R. de Aguirre.

REVISTAS ESPAÑOLAS
i.o L o s sumarios íntegros de las r e vistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua ó dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos Irán en letra cursiva.) 2.0 L o s artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas n o congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. Archivo de Arte valenciano. 1915. Diciembre. El pintor Jerónimo Jacinto de Espinosa, por Luis Tramoyeres Blasco.— La colección sigilográfica del Archivo catedral de Valencia, por Antonio de la Torre*.—Epistolario artístico valenciano : don Antonio Pons (^continuación).
HÉTICA. 1916. 15 y 30 enere?. El Ar-

chivo Municipal de Sevilla.—Curiosidades de Niebla, por J. Bernal Montero.— La Catedral de Oviedo, por Manuel Ch'>ves.—Hierros fcrrjados, por Javier Lasso de la Vega. Boletín de ¡a Real Academia de la Historia. 1916- Enero. Obras y hallazgos en el castillo de Loarre, por Ricardo del Arco*.—Apuntes arqueológicos, por F. Fer. nándes G»7. — Antigüedades segoviaijas, por José Ramón Metida*.—Sur la vie et l'oeuvre de Pedro Núñez, por Pedro Novo I
3.» ÍPOC*.—TOMO XXXV

y Co/ío«.—Ruinas de la abadía de San Guillermo de Peñacorada, por Julio Puyol.—Nueva inscripción romana de Poza de la Sal, por Fidel Fita.—Breve noticias sobre los principales Archivos de Italia..., por Enrique Pacheco. = F e b r e r o . Relaciones biográficas de Santa Teresa, hechas... en 1587..., por José Gomes Centurión*.—Curso de Geogr.ifia general, por Ricardo Beltrán Róspide.~-Hist<nia de Marruecos, por el Marqués de Villa-Vrrutia.—De Guadalete a Covadonga, por Jerónimo Bécker*.—Rodrigo Caro, por Julio Puyol.—Inscripciones romanas inéditas de Trujillo, por Fidel Fita.—Descubrimientos arqueológicos en las cuevas de Castellar de Santisteban (Jaén), por M. Sanjuán y Diego }imenes. = M a r z w. Relaciones biográficas de Santa Teresa de Jesús {continuación), por José Gómez Centurión*. —Autógrafo epistolar inédito de Santa Teresa de Jesús, por Bernardino de Melgar.—Compendio de Geografía general y de Europa, por Ricardo Beltrán.—Compendio de Historia de España. Compendio de Historia Universal, por Jerónimo Bécker*.—El fuero de Atienza, por Antonio Ballesteros.—Documentas del Archivo y Biblioteca del excelentísimo señor Duque de Medinaceli, por el Marqués de Laurencín.—Nueva lápida romana de Serradilla, por Fidel Fito.—Breves noticias sobre los principales Archivos de Italia... (continuación), por Enrique Pacheco. = A b r i l . Relaciones biográficas de Santa Teresa de Jesús (continuación), por José Gomen Centurión*.—Algunas ideas refe-i rentes a la política de España, respecto a América, durante el reinado de Felipe IV, por Jerónimo Bécker*.—El señorío temporal de los Obispos dé España en la Edad Media..., por Manuel Pérez Villamil*.-^ Goya, pintor de retratos..., por Julio P « yo/.—Nuevas inscripciones romanas de Alentisque y Riba de Saelices (Sigüenza), por Fidel Fita.—Breves noticias sobre lo-s principales Archivos de Italia... {continuación), por Enrique Pacheco.
LA CIUDAD DE DIOS. 1916. S enero. La

Poliglota de Alcalá, por M. Revilla.—Testamento de Felipe II, por J. Zarco.—El padre José Sigüenza, por L. Villalba.=: a o e n e r o . L a Políglota de Alcalá (con-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Colón, español. Su origen y patria, J. Z>*leito. Nueva Academa Heráldica. 1916. Marza. Don Gonzalo Fernández de Córdoba (el Gran Capitán) en el IV Centenario de su muerte, por Julio de Yepes y Rosales. —Crónica vieja de Aguilar de Campóo, hoy en la provincia de Falencia, por Bernardo Martín Míngiies.—Genealogías gallegas, por Mariano Gil de Balenchana.— Monasterio de Uclés: familias que llevaron en sus escudos de armas la Cruz flordeUsada de Santiago, como divisa de sus Casas, por Gonzalo Lavín del Noval.—Bi. •bliografía. Arte del blasón, por V. Castañeda*. Vicente Castañeda. REVISTAS EXTRANJERAS

tinuación), por M. Revilla.—Impresos de Alcalá en la Biblioteca del Escorial (,coniinuación), por B. Fernández.—El padre José Sigüenza (continuación), por L. Killalba. = 5 f e b r e r o . Testamento de Felipe II (continuación), por J. Zarco.—Impresos de Alcalá... (continuación), por B. Fernández. = 2 0 f e b r e r o . Testamento de Felipe II (continuación), por J. Zarco.—El padre José Sigüenza (continuación), por L. Villalba. = 5 m a r z o . Impresos de Alcalá... (continuación), por B. Fernández.—Testamento de Felipe II {continuación), por J. Zarco. = 2 0 m a r zo'. Testamento de Felipe II (continuación), por J. Zarco. = 5 a b r i l . Testamento de Felipe II (continuación), por J. Zarco. = 2 0 a b r i l . Impresos de Alcalá en la Biblicrteca del Escorial (continuación), por B. Femánie». EUSKAL-ERRIA. igi6. 15 enero. Información instruida en 1813 sobre la conducta observada por las tropas aliadas en el asalto de San Sebastián. = i 5 f e b r e r o . Información instruida... (continuación).—El destruido Archivo de Guetaria (continuación), por Ángel Gorostidi. = 2 g f e b r e r o . El destruido Archive/ de Guetaria (continuación), por Ángel Gorostidi. = 15 m a r z o . Información instruida... (continuación).—El destruido Archivo de Guetaria (continuación'), por Ángel Gorostidi.—El cuadrcf de San Sebastián en Santa Maria, por Ignacio de Novarte. = 3 0 m a r z o . Información instruida... (continuación).—El destruido Archivo de Guetaria (continuación), por Ángel Gorostidi.—Quarta parte de los Annales de Vizcaya, que Francisco de Mendieta, vecino de Vilbao (sic) recopiló pc«- mandado del Señorío (continuación). LA LECTURA. 1916. Enero. Documentos de historia española moderna, por Juan Antonio Posse.—Curso completo de His taria, J. Deleito. = F e b r e r o . Documentos de historia española moderna (.continuación), por Juan Antonio Posse. —La separación del Virreinato de Nueva España de la metrópoli. La enseñanza de la Geografía en la Casa de la Contratación, J. Deleito. = M a r z o . Documentos de historia española moderna {.continuación), por Juan Antonio Posse.—

I." Los sumarios íntegros de las r e vistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de E s paña y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2." Los trabajos de cualquier materia referentes á España y los de Historia y erudición que se inserten en las demá-' revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES I N S C R I P T I O N S & B E L L E S -

LETTRKS [de Paris]. Comptes rendus. 1915. Noviembre. Lcíuis CHATELAIN, Inscription relative a la révolte d'Acdemon.—Salomón
REINACH, Hippó.—Gastón MASPERO, Notice

sur la vie et les travaux de M. Georges Perrot.
AMERICAN ANTHROPOLOGIST. 1915. Octu-

bre-diciembre. Earl H. MORRIS, The excavation of a ruin ncar Aztec, San Juan County, New México.
THE A M E R I C A N JOURNAL O F pHiLOLOcy.

Enero-marzo. George Melville BOLLING, The latest expansions of the Iliad.— W. M. LiNDSAV, The Latín Grammarians of the Empire. L'ANTHROPOLOGIE. Enerc^abril. C. BoURLON. Nouvelles découvertes á Laugerie Basse.—E. F. GAUTIER, Nouvelles stations de gravures rupestres nord-africaines.

BIBLIOGRAFÍA Archivio storico per le Province Napoletane. i g i j . Fase. 4.0 Una poesía spaí;nuola in lode di Lucrezia d'Alagno.
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Louis BERTRAND, Mon enquéte en Espagne.
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nish frigate Santa Rosalía in 1774.
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RlVISTA DKLLE BlBLIOTECHE E DEGU A R -

mond' LANTIER, L'attitude des intellectueis espagnols dans le conflit actuel.
REVUE ARCHÉOLOGIQITE. Enero-febrero.

Franz CUMONT, Astrológica.—Emile ESPÉ-

RANDIEU, Les monuments antiques figures -du Musée Archécrfogique de Milán.—

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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
BZSFOSICIOirsS OFZCIALBS que hoy forman la Biblioteca mencionada, sino que se podrá atender a su mejor cuidado y procurar el aumento de su caudal sobre la base muy digna de aprecio con que cuenta. 4.° Que dada la excelente disposición en que el señor Decano y Claustro de la Facultad se encuentran para favorecer cuanto tienda afinestan beneficiosos, el Portero necesario para dicha Biblioteca: podría facilitarlo la Facultad, que seguramente no omitiría tampoco esfuerzo por propocionarle el material indispensableytontribuír eficazmenteal aumento de los fondos propios de la Biblioteca^ 5.° Que para Sala de lectura se habilite también alguna de las habitaciones donde se guardan los libros pertenecientes a la Facultad, dotadas de mejor luz que e! salón de Biblioteca. Por último, que para el cumplimiento de lo que se propone en el apartado 3.", se encargue de dicha Sección el oficial D. Manuel Pérez Búa, adscrito actualmente a la Biblioteca de Derecho.» Y conformándose S. M. el Rey (que Dios guarde) con el preinserto dictamen, se ha servido resolver como en el mismo se propone, y, en su virtud que el oficial de segundo grado del propio Cuerpo, D. Manuel Pérez Búa, preste servicio en la Biblioteca de Diplomática, como Sección de la de Derecho y a las órdenes del Jefe de ésta, quien en caso

BIBLIOTECA DE LA ESCUELA DE DIPLOMÁTICA limo. Sr.: Efi el expediente de que se hará mérito, la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y ¡Wuseosha emitido el siguiente dictamen: «limo. Sr.: Dada cuenta del dictamen de los ponentes Sres. Castillo y Mélida, referente a la comunicación del Jefe de la Biblioteca de Derecho, en la que se interesa el traslado de la Biblioteca que per^¿pei;ifi a Ja H'«ir.iipla Snpprinr de Diplomática a un local contiguo a aquélla, esta Junta, haciendo suyo el expresado dictamen, acordó proponer a la Superioridad: 1." Que con la denominación de «Biblioteca de Diplomática» se constituya una Sección, formando parte de la Biblioteca universitaria de Derecho de Madrid. a." Que el servicio de funcionamiento y desarrollo de dicha Biblioteca, asi como el de su custodia y conservación, se confie a un individuo del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos de los que figuran en la plantilla de la mencionada Biblioteca de Derecho. 3.' Que de este modo no sólo quedará garantida la seguridad de los libros

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICUS de ausencia o enfermedad del primero, como también en caso de vacante, dispondrá que se encargue interinamente de la repetida Biblioteca de Diplomática otro funcionario de los que tenga a sus órdenes. De Real orden lo digo a V. I. para su conocimiento y d e m á s efectos. Dios guarde a V, I. muchos años. Madrid, ag de febrero de 1916.--Bure//.—Señor Subsecretario de este Ministerio.

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conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. I. muchos años. Madrid, I." de níarzo de igre.—Bure//.—Señor Subsecretario de este Ministerio.

EXCEDENCIA DEL SEÑOR NAVARRO REVERTER
limo. Sr.: Nombrado Ministro del Tribunal de Cuentas del Reino por Real decreto de 19 de febrero último, el Jefe de tercer grado del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, D. Vicente Navarro-Reverter y Gomis, S. M. el REY (q. D. g.), de conformidad con lo dispuesto en el Real decreto deaade abril de 1910, se ha servido declarar en situación de supernumerario al repetido Jefe de tercer grado del mencionado Cuerpo, D. Vicente NavarroReVerter y Gomis, desde el día 32 del mes de febrero último, bien entendido que se le dará el cese por el Jefe superior de dicho Cuerpo con fecha 21 del repetido mes, día anterior al en que tomó posesión de su cargo de Ministrodel Tribunal de Cuentas del Reino, por tiempo ilimitado, conservando sin número su lugar en el escalafón, con derecho a ganar puestos dentro de su categoría y de ascender a los grados y categorías superiores, quedando entonces en éstas hasta que solicite y obtenga en la oportuna vacante que ocurra, su vuelta al servicio activo, en la misma situación de supernumerario por llevar más de diez años de servicios efectivos •en el Cuerpo, en el cual ingresó el 33 de marzo de 1896. De Real orden lo digo a V. I. para su

BIBLIOTECA CERVANTINA limo. Sr.: De conformidad con lo informado por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos, y a instancia de la Comisión Regia del Turismo. S. M. el Rey (q. D, g.) se ha servido resolver: I." Que la Biblioteca Popular y del Museo del Turismo se traslade, por cuenta de dicha Comisaria Regia, desde el lugar que ocupa en esta Corte a la llamada Casa de Cervantes, de Valladolid, y a cualquiera otro local o dependencia de dicha ciudad que resultare ne» ceSario, dependiente de la entidad Cervantina, donada al Estado por S. M. el Rey,donde quedará definitivamente instalada con el nombre de Biblioteca Cervantina Popular, y compuesta de dos secciones: una, la Cervantina, integrada por los ejemplares repetidos que de tal naturaleza existan en la Biblioteca Nacional, y que, a juicio del Director "de ésta, puedan remitirse a la mencionada Biblioteca Cervantina Popular, facultándose al último para que haga la oportuna selección, sin perjuicio de dotarla de nuevos fondos bibliográficos cuando sea posible, y otra, la Popular, integrada, como todas las de su clase, por obras de naturaleza diversa. 3.° Que la Biblioteca Cervantina y Popular de Valladolid será autónoma en el sentido de que sólo dependerá de la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos y de este Ministerio, corriendo por ahora e interinamente su servicio, funcionamiento y régimen a > cargo de la Comisarla Regia del Turismo, mientras no se juzgue llegado el momento, a propuesta de la repetida Junta, de nombrar uno o más funcio-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS jico, sjn otra retribución que la asignad» a su cargo ofícial; y Considerando que porvirtud de Reales órdenes fechas 5 de noviembre de igia y i5 de abril de 1914, ha realizado ya otros viajes análogos al extranjero con feliz éxito para España, dada la justa fama que tiene acreditada en el mundo de las letras, cuyos precedentes aconsejan la conveniencia de otorgarle la nueva concesión que pretende, tanto más cuanto que ha sido ésta favorablemente informada por las Juntas de Archivos, Bibliotecas y Museos y de Ampliación de Estudios e Investigaciones científicas, toda vez que la Comisión permanente del Consejo de Instrucción pública ha dictaminado acerca del asunto no ser de su incumbencia y si de la última de dichas Juntas, por estar comprendido el caso en una de las excepciones del artículo a.° del Real decreto de 22 de eneroúltimo, conforme al que quedan en efecto excluidas de su régimen las propuestas de la repetida Junta, si los estudios^ hubieren de hacerse en el extranjero, S. M. el Rey (q. D. g.) se ha servidoconceder al interesado la autorización d e que se trata, debiendo dar cuenta S la Subsecretaría a su regreso del resultado de sus esludios e investigaciones, sin gratificación ni otro emolumento que el sueldo de su actual empleo, corriendo a su cargo los gastos de viaje de ida y vuelta y habiendo de presentarse a prestar servicio en la Biblioteca de Derecha a la que se haya adscrito al siguiente día de su retorno a Madrid, para lo que el Jefe de la misma dará los oportunospartes de salida y llegada de aquél a dicho Establecimiento. De Real orden lo digo a V. I. para su conocimiento y d e m á s efectos. Dios^ guarde a V. I. muchos años. Madrid, 10 de abril de igie.—Bure//.—Señor S u b secretario de este Ministerio.

narios del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos que se encarguen de ella sin detrimento del servicio de los demás establecimientos del propio Cuerpo, dado el número de individuos asignado a cada uno; debiendo entenderse oficialmente el señor Comisario Regio en todo cuanto se refiera a la Biblioteca de que se trata, con la Subsecretaría de este IVIinisterio y con el Jefe Superior del Cuerpo. 3." Y que de las dos plazas asignadas en la «plantilla de distribución del personal del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos», aprobada por Real orden de 11 de junio de igiS, a la Biblioteca Popular y del Museo del Turismo de Madrid, y que se amortizan en ésta, una se aumente en la sección de ,la Inclusa, próxima a inaugurarse, de la Biblioteca Popular propiamente dicha de Madrid, cuya sección en vez de uno tendrá adscritos dos funcionarios facultativos, y la otra se aumente en la Biblioteca Universitaria de Valencia, que en vez de cuatro funcionarios facultativos tendrá asignados cinco para su servicio; entendiéndose modificada expresamente en estos términos la repetida «plantilla de distribución» del personal del Cuerpo citado. DeReal orden lo comunico a V. I. para SU conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. 1. muchos años. Madrid, i6 de marzo de 1916. —flure//. — Señor Subsecretario de este Ministerio.

AUTORIZACIÓN AL SR. RUEDA limo. Sr.: En vista de una instancia «levada a este Ministerio por el Jefe de tercer grado del Cuerpo facultativo de 'Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos D. Salvador Rueda y Santos, en súplica de que se le autorice para hacer un Yikjede ampliación de estudios literarios «1» lila de Cuba, Estados Unidos y Mé-

SECCIÓN OFICIAL Y 0 E

NOTICIAS

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SENTENCIA IMPORTANTE Publicamos casi integra, a pesar de su extensión, la sentencia del Tribunal provincial de lo Contencioso-administrativo de 28 de abril de 1916, que honra al Tribunal y al magistrado ponente D. Enrique Ruiz del Castillo, por el alto espíritu de justicia que revela y por el detenido y completo estudio de la cuestión litigiosa, que aparece con gran precisión y claridad en este modelo de fallos. Es de gran importancia esta sentencia, porque el art. 3." de la ley de 3o d; junio de 1894 está todavía sin cumplir, en muchos casos, a pesar del tiempo transcurrido. Y no es por falla de diiposiciones legislativas que confirmen y reglamenten tal precepto: los Reales decretos de 10 de enero de 1896, a6 de febrero de 1899 y 10 de julio de 1908 y las Reales órdenes de i5 de junio, 24 de octubre de i«g8 y 23 de diciembre de 1903 se han dictado para desarrollar una ley, cuyo perfecto cumplimiento requiere, cómo venimos defendiendo, la organización del Cuerpo de Archiveros-Bibliotecarios de Diputaciones y Ayuntamientos, con sujeción al proyecto de reglamento publicado en esta REVISTA (número de enero y febrero de igiS, pág. i33). Sería este Cuerpo el desarrollo y complemento de nuestros servicios; una excelente práctica para el ingreso, por oposición, en los Archivos y Bibliotecas del Estado; y un nuevo horizonte para los que poseen nuestro titulo profesional. Ha de llegar un día en que el Archivo, la Biblioteca y el Museo sean una necesidad para cada provincia y para cada Municipio; y de la utilidad administrativa, del valor histórico y de la influencia que pueden ejercer tales centros en la cultura no cabe dudar. Mientras esto se realiza, la sentencia referida viene a poner un correctivo a |

la arbitrariedad y a mostrar el camino deque se eviten otras análogas, enseñando a los indiferentes y a los perezosos que en los Tribunales de justicia tienen la mejor defensa de sus derechos. Sería de desear que el Ministerio fiscal entablase la apelación contra esta sentencia para que recayese un fallo del Supremo que sirviera de norma en lo sucesivo. Al Sr. D. Luis Cuéllar y a los demás recurrentes Sres. Herrero y Llorens les felicitamos por su decisión y esfuerzo para restablecer el cumplimiento de la ley de un modo tan desinteresado, pues ningún beneficio alcanzan en el fallo, toda vez que la vacante se cubrirá, si la sentencia se cumple, corriendo la escala y la resulta ha de proveerse por concurso. Respecto a los letrados Sres. Ossorio y Gallardo y Alcalá Zamora, su reputación nos excusa de todo elogio.
TRIBUNAL PROVINCIAL DE LO CONTENCIOSOADMINISTRATIVO

En el recurso contencioso-administrativo promovido por don Luis Cuéllar de Fuentes y otros con la Administración provincial sobre r e vocación de acuerdo del Gobernador civil de esta provincia, se ha dictado por el Tribunal la sentencia que dice así: SENTENCIA. NUMERO V E I N TISÉIS.—En la Villa y Corte de Madrid a veintiocho de abril de mil novecientos diez y seis. En el pleí-^ to contencioso-administrativo q u e ante Nos pende seguido entre partes: de una, como demandante, dotí Luis Cuéllar de Fuentes, archivero, vecino de esta Corte, representado por el procurador don Bernardo de Pablo y dirigido por el abogado don Ángel Ossorio; de otra, también demandante, don Pedro Herrero M a r -

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REVISTA DE ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS entenderá establecido el derecho en favor del recurrente cuando la disposición que reputa infringida le reconoce ese derecho individualmente, o a personas que se hallen en el mismo caso en que él se encuentre. V I S T O el artículo tercero de la ley de treinta de junio de mil ochocientos noventa y cuatro, según el que "los Archivos, Bibliotecas o Museos de carácter provincial o municipal que ofrezcan verdadera importancia a juicio del Ministerio de Fomento, después de oír a la Junta suprema facultativa del ramo, serán servidos por personas que posean el título de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, o sean individuos del correspondiente Cuerpo facultativo, respetándose, no obstante, los derechos adquiridos por los funcionarios que anteriormente los tuvieren a su cargo. V I S T O el Real decreto de diez de enero de mil ochocientos noventa y seis, que dispuso que en lo sucesivo las Diputaciones y Ayuntamientos no podían nombrar para sus Archivos, Bibliotecas ni Museos que fuesen declarados importantes, empleados que no poseyeran el título de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios o no tuvieran los años necesarios de servicios, y se declaró desde luego importantes para los efectos del citado artículo quinto de la ley de treinta de junio de mil ochocientos n o venta y cuatro, todos los Archivos de las Diputaciones provinciales y de los Ayuntamientos de todas las capitales de provincia. V I S T A la Real orden aclaratoria del Ministerio de la Gobernación de quince de junio de mil ochocientos noventa y ocho, en sentido de que no eran sólo los Archivos sino también las Bibliotecas de

tín y don Raimundo Llorens Pérez, empleados, de igual vecindad, r e p r e . presentados por el procurador don José Monsalve y defendidos por el letrado don Niceto Alcalá Zamora; y de otra, como demandada, la Administración provincial y en su nombre el Fiscal de lo Contencioso; sobre revocación de un acuerdo del Gobernador civil de esta provincia confirmatorio de otro del Ayuntamiento de esta Corte, qu edesignó a don Ricardo Fuente para el cargo de Bibliotecario de aquella Corporación. RESULTANDO:

Siendo ponente el magistrado don Enrique Ruiz del Castillo. V I S T O el artículo primero de la Ley de veintidós de junio de mil ochocientos noventa y cuatro, sobre ejercicio de la jurisdicción contencioso-administrativa, según el que las resoluciones administrativas objeto del recurso contencioso-administrativo, deberán reunir los requisitos siguientes; Primero, que causen estado; segundo, que emanen Je la Administración en uso de sus facultades regladas, y tercero, que vulneren un derecho de carácter administrativo establecido anteriormente en favor del demandante por una ley, un reglamento u otro precepto administrativo. V I S T O el apartado segundo del artículo segundo de la propia ley, según el que se entenderá que la Administración obra en el ejercicio de sus facultades regladas, cuando debe acomodar sus actos a disposiciones de una ley, de un reglamento o de otro precepto administrativo. V I S T O el apartado tercero del pt'bpio artículo segundo, el que se

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS las capitales de provincia las que habían de ser servidas por titulares facultativos, y se significa por ella a los Gobernadores la imperiosa necesidad del más exacto e inmediato cumplimiento de la ley de m i l odhocientos noventa y cuatro y Real decreto de mil ochocientos noventa y seis. V I S T A la Real orden del propio Ministerio de veinte y cuatro de octubre de mil ochocientos noventa y ocho reiterando a los Gobernadores la necesidad del inmediato cumplimiento de la anterior, obligando a las Corporaciones que no lo hubiesen verificado a que sin pérdida do momento cumplieran con toda exactitud lo prevenido en la ley y Real decreto antes citados. V I S T O el Real decreto del mismo Ministerio de veintiséis de febrero de mil ochocientos noventa y nueve, por el qué se apremió con mayor precisión a los Ayuntamientos y Diputaciones para proveer las plazas de sus archivos con personal técnico, disponiendo en el apartado tercero que en término de quince dias y ante la Dirección general de Administración local justificaren su derecho los empleados que vinieran desempeñando las plazas; y en el cuarto, que, transcurrido ese plazo, se publicara en la Gaceta relación de las plazas libres por no estar desempeñadas por personal que tuviera derechos adquiridos, abriéndose concurso público para proveerlas en el plazo que se fijaba. V I S T O el Real decreto de diez de julio de mil novecientos tres, que en su artículo primero dispuso que para concursar las plazas de eni^ pleados no subalternos que vaquen en los Archivos, Bibliotecas y Museos de Diputaciones y Ayuntamien-

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tos de capitales de provincia, será requisito indispensable que los aspirantes estén en posesión del título de Archiveros, Bibliotecarios, A r queólogos, o tengan el título de l\-' cenciados en literatura de la Facultad de Filosofía y Letras, si se trata de Archivos o de Bibliotecas, o el de Licenciados en Ciencias H i s tóricas de la misma facultad si la vacante es de Museos, o el de L i cenciado en Filosofía y Letras • del antiguo plan, con que tengan además aprobadas en la suprimida E s cuela Superior de Diplomática o en dicha facultad las asignaturas de Paleografía, y Latín vulgar de los tiempos medios, cuando la vacante sea de Archivos o Bibliotecas y los de Arqueología Numismática y Epigrafía si corresponden a Museos. VISTO el artículo segundo del mismo Real decreto, que dispone que los empleados de los Archivos, Bibliotecas y Museos de Diputacioi nes provinciales y Ayuntamientos, de capitales de provincia, que prestaban ya servicios cuando se promulgó la ley de treinta de junio de mil ochocientos noventa y cuatro, que mandó en su artículo quinto respetar los derechos que ostentaban, tienen aptitud para ascender dentro de la plantilla del establecimiento respectivo. V I S T A la Real orden de veintitrés de diciembre de mil novecientos tres, según la que la aptitud de los aspirantes para ser nombrados no la tendrían sólo los empleados que desempeñaran sus cargos de.4de antes de la ley de mil ochocientos noventa y cuatro, sino también los que las ocuparan antes del Real d e creto de diez de enero de mil ochocientos noventa y seis. V I S T O el artículo setenta y ocho

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REVISTA DE ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de la ley municipal vigente, según el <jue "si bien es atribución exclusiva de los Ayuntamientos el nombramiento y separación de todos los elmpleados y dependientes pagados de los fondos municipaies...", los funcionarios destinados a servicios profesionales tendrán la capacidad y condiciones que en las leyes rektivas a aquéllos se determine. VISTOS los artículos segundo y tercero del Reglamento de Empleados del Ayuntamiento de MadriJ de diez de enero de mil ochocientos noventa y seis, sancionado por Red decreto del Ministerio de la Gobernación de veintidós de marzo de mil ochocientos noventa y siete, según los que los empleados de la Administración municipal de la Villa de Madrid constituyen cuerpo, una de cuyas secciones, o sea ;a primera, es de administración, que se su'bdivide en dos grupos, el primero conistituido por el personal de la Administración central, al que pertenecen los empleados de la plantilla de la Secretaria general y Archivo. VISTO el artículo diez y seis del mismo Reglamento, según el que las vacantes de oficiales en la categoría de los de primera se proveerán por rigurosa antigüedad; un turno al número preferente en la categoría inmediata y otro al excedente más antiguo de la misma categoría y caso de no existir excedente que lo solicite, se 'proveerá también este turno por antigüedad en la categoría inmediata de activos. En las clases de oficial de segunda, tercera y cuarta se concederá como en )a anterior la primera vacante a la antigüedad, con la categoría inmediata «n activo. VISTO el articulo diez y siete del propio Reglamento, según el que

las vacantes de Jefe de Negociado se proveerán en la forma siguiente: Primero, turno para la antigüedad; segundo, por excedente de igual o superior categoría o por la antigüedad si no hubiere de dicha clase; y tercero, por elección del Ayuntamiento entre los de la categoría inmediata inferior. CONSIDERANDO: en cuanto a la excepción de incompetencia alegada como perentoria por el Ministerio fiscal, que en la resolución recurrida se da la condición tercera del artículo primero de la ley en relación con el párrafo tercero de su artículo segundo y con el trescientos diez del Reglamento, toda vez que los recurrentes, lo mismo don Luis Cuéllar que los señores Herrero y Lloréns invocan en sus respectivas demandas el artículo quinto de la Ley de treinta de junio de mil ochocientos noventa y cuatro y otros preceptos administrativos, entre ellos los Reales decretos de diez de enero de mil ochocientos noventa y seis y diez de julio de mil novecientos tre,9, Real orden del Ministerio de la Gobernación de quince de junio de mil ochocientos noventa y ocho y otra del Ministerio de Instrucción pública de veintitrés de diciembre de mil novecientos tres, e invocando además estos dos últimos recurrentes el artículo setenta y ocho de la Ley municipal y el Reglamento de Empleados del Ayuntamiento, de cuyas disposiciones hacen derivar el respectivo derecho de que se consideran asistidos y que alegan haber sido vulnerado por las resolucion«s de los dos presentes recursos acumulados. CONSIDERANDO: que en tales disposiciones de carácter notoriamente administrativo se establece el

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derecho de las personas que posean el título de Ardhiveros, Bibliotecarios o Anticuarios, o el de licenciados en las Facultades respectivas o sean individuos del correspondiente Cuerpo facultativo y el de los empleados de dichas dependencias, que prestaban ya servicios en ellas antes del Real decreto de diez de enero de mirochocientos noventa y seis a Optar a las respectivas plazas de los indicados cuerpos, respetándose no obstante, los derechos adquiridos por los funcionarios que anteriormente las tuvieran a su cargo, y hallándose los recurrentes comprendidos, respectivamente, en los mencionados casos, que son los originarios del derecho que invocan, o sean los deter^ninantes de las condiciones que respectivamente poseen para poder optar a la plaza de Bilbliotecario, y cuyo derecho alegan hallarse vulnerado por las resoluciones recurridas, es evidente la concurrencia de los requisitos que el Ministerio Fiscal no encuentra en el caso objeto del presente recurso, y, que por tanto, carece de apoyo la excepción de incompetencia por él alegada en cualquiera de los conceptos que la alega respectivamente a los recurrentes. . C O N S I D E R A N D O : además que es doctrina reiteradamente sustentada en repetidas resoluciones del Tribunal de lo Contencioso la Je que no puede ser propuesto con el carácter de excepción los que precisamente implica el fondo que ha de ser debatido y resuelto por el Tribunal; no siendo de estimar la excepción de incompetencia, si no es posible decidir acerca de la existencia del derecho lastimado sin examinar el fondo del asunto o la p r o cedencia de las resoluciones reclamadas, y la facultad de la adminis-

tración para dictarla, que es preci" sámente lo que ocurre en el presente pleito, cuyo fondo se halla tan íntimamente ligado con lo alegado por el Ministerio público en apoyode la referida excepción, que n o ' e s posible tratarla sin penetrar en aquél y prejuzgarla. C O N S I D E R A N D O : por lo que respecta al fondo del presente pleito que son tres las cuestiones fundamentales que lo integran y que conviene tratar con la debida separación al intentar resolverlo con acierto y son a saber: Primero. Si el nombramiento de Bibliotecario del Ayuntamiento de esta capital, se e n cuentra o no reglado, y, en su caso, cuáles sean las disposiciones administrativas que lo regulan. Segundo. Si han sido o no observadas por el Ayuntamiento las aludidas disposiciones al haber hecho el nombra^miento de Bibliotecario en favor de don Ricardo Fuente, y si en su consecuencia deben o no prevalecer los. dos acuerdos recurridos. Tercero. Si en el supuesto de que no prevalezcan -tales resoluciones procede que la provisión de dicha plaza se haga mediante el concurso que solicita el recurrente don Luis Cuéllar o por, antigüedad en la forma solicitada a nombre de los recurrentes don P e dro Herrero Martín y don Raimundo Llorens Pérez. C O N S I D E R A N D O : en cuanto a la primiera de las cuestiones enunciadas que la Biblioteca del A y u n tamiento de esta Corte, aparte de su reconocida importancia en el mero hecho de pertenecer a una capital de provincia, debe ser «ervida por un personal que reúna í-3 condiciones exigidas por el articulo quinto de la Ley de treinta de junio de mil ochocientos noventa y cuatro y

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS yas circunstancias y títulos ha p r o bado poseer don Ricardo Fuente, cuyo nombramiento de Bibliotecario, hecho en su favor por el excelentísimo Ayuntamiento de esta c a pital, no puede, por tanto, en modo alguno prevalecer. C O N S I D E R A N D O : en cuanto a la tercera y última cuestión de las controvertidas en este pleito, o sea en lo relativo a determinar la forma en que procede hacer la provisión de la indicada plaza de Bibliotecario, que es forzoso reconocer que la e x clusiva facultad otorgada a los Ayuntamientos por el artículo setenta y ocfho de la Ley municipal para el nombramiento de sus empleados, coa la restricción a que se contrae el apartado segundo del propio artículo, que hace referencia a los empleados facultativos, como lo son evidentemente 1 O s correspondientes , al Archivo y Biblioteca, se halla condicionada, no sólo por las leyes y disposiciones de carácter general (Jue deben ser observadas por dichas Corporaciones en el ejercicio de aquella facultad exclusiva, con sujeción a lo dispuesto en dicho apartado, si que también cabe que sea objeto de una reglamentación especial, lícita y conveniente,' siempre que tal reglamentación no contravenga ilo substantivamente dispuesto en las aludidas disposiciones de carácter general. C O N S I D E R A N D O : que esto sentado y reglado como ha sido por el Ayuntamiento de Madrid en uso de sus facultades, el ejercicio de aquélla por los artículos tercero, diez y seis y diez y siete de! Reglamento de sus empleados, entre los que figuran los del Archivo, en cuyU d e terminación por las plantillas y escalafón están comprendidos los e m -

Real decreto de diez de enero de mil ochocientos noventa y seis, al disponerlo así la Real orden del M i nisterio de la Gobernación de quince de junio de mil ochocientos noventa y ocho, Reales decretos de veinticinco de febrero de mil ochocientos noventa y nueve y diez de julio de mil novecientos tres, debiendo observarse para su provisión lo dispuesto en el Reglamento de. empleados del Ayuntamiento de Madrid, en cuanto no contravenga lo dispuesto en las citadas disposiciones d e carácter general; siendo, por tanto, reglada y no discrecional !a facultad del Ayuntamiento de esta capital, que viene obligado a hacer la provisión de la plaza de Bibliotecario de dicha Corporación, sujetándose a los preceptos de las citadas disposiciones legales reglamentarias. C O N S I D E R A N D O : en cnanto a la segunda cuestión, que según los citados preceptos de la ley de treinta de junio de mil ochocientos noventa y cuatro y Reales decretos de diez de enero de mil ochocientos noventa y seis y diez de julio de mil novecientos tres, la expresada dependencia debe ser servida por quienes posean el título de Archivero, Bibliotecario y Arqueólogo, o en individuos del correspondiente Cuerpo facultativo como empleados en el mismo con deredhos adquiridos y aptitudes para el ascenso, o tengan los títulos de licenciados en literatura de las Facultades de Filosofía y Letras, o el de licenciado en la misma Facultad del antiguo pla.i, siempre que tengan además aprobadas en la suprimida Escuela Superior de Diplomática o en dicha F a cultad las asignaturas de Paleografía, Bibliografía y Latín vulgar de los tiempos medios; ninguna de cu-

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picados de dicha Biblioteca, procede examinar si esa reglamentació'l contraviene o no lo dispu«sto por las disposiciones de carácter general en lo referente a la provisión de las vacantes que ocurran en el referido departamento de Archivo y Biblioteca. CONSIDERANDO: que si bien el Real decreto de diez de julio de mil novecientos tres, en su artículo primero, determina las condiciones que hayan de tener los aspirantes para concursar las plazas de Archivero o Bibliotecario, no se establece por dicho articulo ni por ninguna otra disposición que sea obligatorio el concurso como forma, legal y necesaria para la provisión de dichas plazas cuando haya empleados con derechos adquiridos para ocuparlas, antes bien, el artículo segundo de dioho Real decreto reconoce la aptitud que tienen para ascender dentro de la plantilla del establecimiento respectivo los empleados de los Archivos, Bibliotecas y Museos de Diputaciones y Ayuntamientos de capitales de provincia que prestaban servicio cuando se promulgó la ley de treinta de junio de tail ochocientos noventa y cuatro, que en su articculo quinto manda respetar los derechos que ostentaban, cuyo derecho se hizo extensivo por Real orden de veintitrés de diciembre de mil novecientos tres a los empleados que ocupasen sus plazas antes de dicho Real decreto de diez de enero de mil odhocientos noventa y seis. CONSIDERANDO: que la preterición del ascenso implica el desconocimiento y anulación del derecho establecido en el citado articulo segundo y en los diez y seis y diez y siete del Reglamento de empleados, según los que deben ascender

por antigüedad los empleados en quienes concurran las circunstancias necesarias al efecto. CONSIDERANDO: que con sujeción a las reglas de hermenéutica legal debe desecharse toda interpretación que conduzca a poner en oposición dos preceptos de una misma disposición; por lo que no cabe establecer autonomía entre los ártica.-los primero y segundo del Real decreto de diez de junio de mil novecientos tres, sino armonizarlos en el sentido de respetar los derechos adquiridos en la provisión de las vacantes concediéndolas a la antigüedad, porque de otro modo resultarían de todo punto ilusorios tales derechos. CONSIDERANDO: que cuantas disposiciones se refieren a la provisión de vacantes en el Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios tienen por objeto la determinación de los títulos y circunstancias que deben reunir los que hayan de ser nombrados para su desettipefio, de tal suerte que las exigencias de las aludidas disposiciones quedan cumplidas desde el momento en que los nombramientos recaigan en el personal que posee aquellos titulos o circunstancias, quedando la forma en que debe hacerse la provisión a las designaciones o acuerdos de las Corporaciones atribuidas al efecto; por lo que es visto que las disposiciones reglamentarias, como son las de los citados artículos del Reglamento de Empleados del Ayuntamiento de Madrid, que establece con el ascenso de sus empleados por antigüedad, son de todo punto lícitas y observables, toda vez que al respetar como respetan los derechos adquiridos por sus empleados, según las disposiciones especiales anterior»

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS dé junio de mil novecientos catorce, que desestimó los recursos de alzada interpuestos contra el del Ayuntamiento de esta Corte, fechado el seis de febrero anterior, debemos declarar y declaramos nulo éste último acuerdo, y sin efecto el nombramiento que por él se hizo a favor de don Ricardo Fuente para el cargo de Bibliotecario municipal; y que en su lugar debemos declarar y declaramos que dicha vacante corresponde cubrirla y debe ser cubierta por los turnos establecidos en los artículos correspondientes del Reglamento de empleados dentro del escalafón vigente de treinta y uno de enero de mil novecientos doce, con respeto de los derechos adquiridos según las disposiciones vigentes en la materia, debiéndose en este caso correr la escala por haber sol oun funcionario en cada categoría, y proveerse la resulta por concurso en persona que reúna las condiciones periciales que previene la ley de treinta de junio de mil ochocientos noventa y cuatro; desestimando la demanda interpujEsta por don Luis Cuéllar en cuanto pretende que la plaza sea cubierta mediante concurso públicok entre los que menciona en la súplica; declaramos así mismo no haber lugar a las demás pretensiones deducidas a nombre de los otros demandantes, señores Herrero y Lloréns, y no hacemos especial imposición de costas. Así por esta nuestra sentencia lo pronunciamos, mandamos y firmamos.— Francisco J. Vasco.—Enrique Ruis del Castillo.—Manuel Moreno.—Alfonso Senra.—Emilio Liasera. (Leída y publicada fué la anterior sentencia el día de su fecha.)

mente citadas, las consagran de modo explícito en los expresados a r tículos reglamentarios. C O N S I D E R A N D O : que de cuanto se deja expuesto se deriva la legalidad en que descansa la demanda deducida por los señores Herrero y Llorens, en cuanto a la forma en que debe proveerse la plaza de Bibliotecario ilegalmente otorgada a don Ricardo Fuente, y se deriva también la imposibilidad legal de que prosp;;ren las pretensiones deducidas a nombre de don Luis Cuéllar, toda vez que si bieft posee el título de Archivero, Bibliotecario y Argueólogo exigido por la legislación especial para poder aspirar al nombramiento que pretende, tal pretensión fuera prosperable únicamente cuando no se hallase condicionada la provisión de la plaza por el Reglamento de empleados del Ayuntamiento •de esta capital, según el que, como se deja expuesto, debe proveerse por antigüedad aunque dentro de las condiciones (especiales que deban concurrir en los nombrados, según las disposiciones aplicables al caso. C O N S I D E R A N D O : que la indemnización de perjuicios y retroactividad solicitada en la demanda de los señores Herrero y Lloréns no fué objeto de petición alguna en el expediente gubernativo, ni por su índole es materia propia que debe ventilarse en el presente recurso; y CONiSIDERANDO : finalmente, •que no existen motivos apreciables en el presente recurso de los que pueda derivarse la expresa imposición de costas, F A L L A M O S : que desestimando la excepción de incompetencia alegada por el Ministerio fiscal y r e vocando el acuerdo del Gobernador civil de esta provincia, fecha doce

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS D. RODRIGO AMADOR DE LOS RÍOS Y FERNÁNDEZ DE VILLALTA El Real decreto de 3 de marzo último, por virtud del cual ha sido jubilado nuestro antiguo compañero el D. Rodrigo Amador de los Ríos, director del Museo Arqueológico Nacional, e inspector primero de nuestro Cuerpo (18681916), ha privado a éste del activo concurso de •uno de sus individuos más prestigiosos •dentro y fuera de él, quien por espacio de cerca de medio siglo prestó sus servicios en aquel Centro. Hijo del insigne catedrático de la Universidad Central D. José, autor, entre otras muchas obras, de la Historia Crítica de la Literatura Española, apenas hubo recibido la investidura y el título de Licenciado en la Facultad de Filosofía y Letras entró como Ayudante de tercer grado en el dicho Museo, del que «ra entonces Director su padre. Con olvido de los Reglamentos, declaróle cesante el Gobierno Provisional en octubre del año 1868, dándole asi tiempo para terminar lacarrerade Derecho,en laque se licenció en i86g, ejerciendo la abogacía durante algunos años en el acreditado bufete del Excmo. Sr. D. José María Fernández de la Hoz, ministro que había sido de Gracia y Justicia, y con arreglo al Real decreto de 12 de febrero de 1875, fué reintegrado en el Cuerpo con la antigüedad y los ascensos que le hubiesen correspondido, que no fueron muchos, pues volvió de Ayudante de segundo grado. Encargado desde entonces de las antigüedades arábigo-españolas y mudejares en la Sección a." del Museo Arqueológico Nacional, en dicha Sección ha permanecido hasta el año loi 1, en que por su categoría quedó como Director al frente del referido Centro. La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando le eligió individuo de número en la vacante del Sr. Marqués de Molins en 27 de enero de 1890, de la que

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tomó posesión el 17 de mayo de 1891, y otras varias Corporaciones científicas, as! españolas como extranjeras, le llamaron a su seno, siendo autor de numerosos y muy notables trabajos históricos y arqueológicos, muchos de los cuales han sido publicados en esta REVISTA. Un ilustre escritor, D. Antonio Balbín de Unquera, procediendo con noble espontaneidad, escribía en El Diario Español del lunes 28 de diciembre de 1914: «De cuantas hojas de servicios y méritos, por decirlo así, han venido a mis manos —y no han sido pocas—, me han llamado la atención sobre todas, en lo militar, la del general Polavieja; en lo literario, la del director del Museo Arqueológico D. Rodrigo Amador de los Ríos, historiador, arqueólogo y arabista. »No sabemos con qué motivo se imprimió el año igiaen Sevilla un catálogo de libros y folletos debidos a su pluma y por él puede juzgarse bien la extensión su labor, que es verdaderamente extraordinaria. «Gloriosa tradición, la de su padre, tenía que conservar el Sr. Amador de los Ríos, y ciertamente lo ha hecho en los ramos a los que hemos aludido. »Se halla empeñado en los descubrimientos de Itálica, donde rodaron las cunas de marfil y oro de poderosos Césares y escritores insignes, y bastaría esto solo para llamar la atención de nuestros contemporáneos y compatriotas. «Aunque sí en el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, no ocupa el Sr. Amador de los Ríos en nuestro profesorado oficial el puesto que le corresponde; verdad es que para ser conocido y apreciado no lo necesita. »Recomiéndanle las «Inscripciones árabes de Sevilla», las «Arábigas de España y Portugal», muchos estudios arqueológicos sobre regiones españolas. Burgos, Murcia y Albacete; Santander, Huelva, Toledo, Córdoba, a la que ha

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dedicado varias obras; Granada, el monasterio de Arlanza, Zaragoza, Sevilla, León, Itálica y Méridn; Segovia, sin contar con monografías acerca de edificios antiguos de Madrid, como el del Palacio del Buen Retiro. Ni^ las joyas y restos aislados de la antigüedad, ni las abandonadas ermitas, que tamb'én merecen esta calificación, han encontrado a este autor indiferente. Asi como sus piedras forman un monumento, así las monografías que se les dedican son piedras para la historia del arte en nuestra Patria. »La historia política, propiamente dicha, también ha recibido su contribución del Sr. Amador, como lo prueban los estudio; sobre el rey D. Pedrp y otros análogos, y no han quedado en el olvido las obras de contenido que se refieran a ta Estética, agradabilísima sección de Filosofía, ya sobre escuelas de Pintura, ya sobre principios generales de aquella ciencia. • También ha escrito sobre «La ciudad de Marruecos hasta nuestros días», «Supersticiones de los mulsumanes» y «La embajada marroquí de Sidi-Ahmed El Gacel a España en tiempo de Carlos III.» Asuntos algún tanto oscuros de nuestra historia, también han sido para el Sr. Amador de los Ríos objeto de investigación, como «La historia del niño de la Guardia, según los documentos», y ha de tenerse en cuenta para apreciar estos escritos que muchos han tenido que reducirse a los estrechos limites de una revista o periódico de los ilustrados, no tanto porque ellos fuesen concretos» cuanto por exigencias editoriales y porque no pueden contar con el número de lectores que deberían tener los trabajos sobre Arqueología. •Distingüese de otros arqueólogos el señor Amador de los Ríos en que no ha rehuido entrar en la jurisdicción de la leyenda, uniendo así con el vínculo del cfttilo literario el arte y la ciencia, y no

hay que dudar que por este medio aumenta el número de lectores a que pueden aspirar trabajos de esta Índole. »Hasta 1911 eran cinco las publicaciones dedicadas a las ruinas de Itálica y a las excavaciones practicadas para descubrir más que las ya de antiguo conocidas. »A hora bien, no debe quedarlo esta labor, y así como los periódicos dan cuenta de los recuerdos de la antigüedad que van saliendo a luz, no deben desatender la conservación y elogio de los pombres de los estudioso" que tales conocimientos cultivan, obra de justicia, a la qiie por nuestra parte más de una vez hemos contribuido.» Durante el tiempo que ha desempeñado la Dirección del Museo Arqueológico Nacional, han sido preparados dos salones nuevos para las antigíiedades de las civilizaciones orientales, tres para la instalación del valiosísimo donativo del Excmo. Sr. Marqués de Cerralbo y para el que le tenían prometido los eminentes arqueólogos hermanos Siret de sus colecciones ibéricas; han sido construidas nueve vitrinas para la cerámica llamada hispano-morisca y para el interesantísimo jarrón árabe; diez para la cerámica de Sajonia, Sevres, e i c , vidrios, cristal, etc.; otra para los restos de la lámpara arábiga de la mezquita de U Alhambra, cuatro para los bronces, otras cuatro para los objetos de marfil, las celebradas arquetas arábigas, los esmaltes, etc.; han sido hechos también aparatos apropiados para multitud de objetos; se ha comenzado la impresión de las papeletas indicatorias de los expuestos en las Secciones,'así como las del Catálogo; se han reformado el despacho de la Dirección y otros departamentos; se ha instalado la luz eléctrica y gestionado la colocación de la cancela en la ¡^uerta de ingreso, con otra multitud, de reformas que serla prolijo enum?^^. ;-

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Es crecido el número de objetos adquiridos graciosamente por donaciones por él solicitadas, siendo bastantes los comprados, y ha dado constantemente muestra de su laboriosidad, de su competencia y del amor que siempre le inspiró el Museo. Por fortuna, no ha dejado del todo de pertenecer al Cuerpo, pues teniendo en cuenta sus méritos, le ha sido confiada ia dirección del Museo de Reproducciones Artísticas, y además queda entre nosotros una continuación de él en su hijo nuestro compañero D. Alfonso. A ser posible, reproduciríamos aquí la larga nota de sus publicaciones históricas y arqueológicas; pero como serán desde luego conocidas de los lectores, nos abstenemos de ello, enviando la REVISTA respetuosa despedida llena de afecto, a,quien consideramos siempre entre nosotros. Ha sido jubilado nuestro querido amigo y compañero D. Julián Criado y Aguilar, jefede primer grado, que regia los Archivos del Ministerio de Fomento e Instrucción pública. Ingresó en el Cuerpo el Sr. Criado el año 1887, y por su caballerosa condición y por la llaneza V lealtad de su trato fué siempre apreciado como modelo de compañeros y de jefes. Poseía, obtenidos con brillantez, los títulos de licenciado en Derecho y en Farmacia, y de su inteligente competencia son muestra los trabajos de reorganización de los Archivos que dirigía. Sentimos muy de veras que por exigencias de un precepto reglamentario, que a todos nos alcanza, deje de figurar en la escala activa el nombre del Sr. Criado, al que siempre consideraremos como nuestro compañero, y al que deseamos larga vida y bienestar. Han sido elegidos senadores del Reino el inspect ir de primera D. J. J. García Cómez y 1 inspector jubilado D. José Joaquín I 'ero, y diputados a Cortes,
J.» ir \.—TOMO H I T

los funcionarios de la escsla activa don Alfonso Nájera, D. Pedro Poggio,D. Manuel Brocas y D. Carlos Román y Ferrer. Tenemos el sentimiento de participar a nuestros lectores la muerte de D. José Manuel de la Cuesta, ocurrida en edad temprana, y casi repentinamente, el día 33 de Marzo último. Nos unían al finado relaciones de cordial amistad, nacidas a poco de fundarse esta REVISTA, y estrechadas de día en día por el trato continuo en la imprenta, donde el trabajo intelectual y el mecánico se unen y complementan, a la par que crecen las afecciones entre los que aportan su esfuerzo a la obra común. Pertenecía el Sr. Cuesta a una antigua familia de impresores de Valladolid, donde tuvo una reputada casa editorial, y buscando más ancho campo a sus iniciativas se estableció en Madrid en 1903, sobre la base de imprimir nuestra REVISTA.

La modesta tipografía de la calle de Olid fué conocida muy pronto por sus esmerados trabajos y se convirtió en una de las mejores imprentas, de la cual han salido ediciones tan correctas como la del Quijote, publicada por Rodríguez Marín, la Historia del reinado de Cartos 11, de Maura, las colecciones de «Clásicos españoles» y de «Clásicos castellanos», las Memorias de la Biblioteca Nacional, el Boletín de la Real Academia Española, y otras 10 revistas, además de numerosos libros de historia y literatura. Era el Sr. Cuesta un hombre inteligente y emprendedor, de afabilísimo trato, y gozaba de la estimación general. D. K. P. JUNTA FACULTATIVA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Sesión del 4 de mar^o. Bajo la Presidencia del Sr. Subsecretario (D. Natalio Rivas), se reunieron
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los Sres. Rodríguez Marín, Hinojosa (D. R.), Cañábate, Garda Gómez, Herrero, F. Victorio, Mélida, Castillo Soriano, Tovar, P. del Pulgar, Márquez de la Plata, Castañeda y Gil Albacete (secretario). Se acordó el traslado del oficial don Narciso J. Liñán, desde la Biblioteca popular del Turismo, al Archivo de la Dirección de la Deuda. La del oficial D. Federico Pérez 01arría, desde la Biblioteca popular del Turismo, al Registro de la Propiedad Intelectual. La del oficial D. Jesús Gil y Calpe, desde el Archivo de Hacienda de Tarragona, a la Biblioteca Universitaria de Valencia. Se acordó asimismo, el traslado y nombramiento de jefe de los Archivos del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes y de Fomento a favor de D. Alejandro Groizard, que prestaba sus servicios en el Registro de la Propiedad Intelectual. Se trasladó a la Biblioteca del Ministerio de Hacienda, a D. Baltasar Gómez Llera, que prestaba servicio en el Archivo del Ministerio de Hacienda. Se dio lectura a una instancia de los archiveros titulares, acordándose unirla a la que para dictaminar tienen los Sres. R. Marín, F. Victorio, G. Albacete y Castañeda de los auxiliares administrativos y que a dicha ponencia se una el Sr. Castillo y Soriano. Se acuerda el traslado a Valladolid de la Biblioteca popular y del Turismo, en donde, y con la denominación de Cervantina y Popular, funcionará, dependiendo de la Comisaría Regia del Turismo y de la Junta Facultativa de' Cuerpo. Quedó enterada la Junta de la comunicación del jefe del Museo Arqueológico de Ibiza, en la que da cuenta de haber ingresado en aquel establecimiento en calidad de depósito, la colección de

objetos arqueológicos de propiedad de D. Bartolomé Ramón Capmany. Se aprobó el dictamen de la ponencia sobre la adquisición de ejemplares de obras por el Estado. MOVIMIENTO DEL PERSONAL Por Real decreto de 3 de marzo ha sido jubilado, por cumplir la edad reglamentaria, el inspector primero don Rodrigo Amador de los Ríos y Fernández Villalta. Por resultas de la anterior jubilación han ascendido: a inspector primero, don Policarpo Cuesta y Orduña; a inspector segundo, D. Joaquín González Fernández; a jefe de primer grado, D. Augusto Fernández Victorio; a jefe segundo, don Francisco Góngora del Carpió; a jefe tercero^ D. Francisco García Romero; a jefe cuarto, D. Fermín Villarroya; a oficial primero, D. Marcos Asanza, y a oficial segundo, D. Juan Laflta y Díaz. Por Real decreto fecha 17 de marzo ha sido jubilado, por cumplir la edad reglamentaria, el jefe de primer grado D. Julián Criado y Aguilar. Por consecuencia de la anterior jubilación, han ascendido: a jefe primero, D. Mariano Muro; a jefe segundo, don Manuel Campos Munilla; a jefe tercero, D. Antonio Gisbert y García Ruiz; a jefe cuarto, D. José San Simón; a ofi. cial primero, D. Antonio de la Torre del Cerro, y a oficial segundo, D. Matías Martínez Burgos. Por Real orden de 3 de marzo de 1916 han ascendido en el Cuerpo, en la va. cante por excedencia del Sr. Navarro Reverter, a jefe tercero, D. Fernando Vez, y a jefe cuarto, D. Mariano Castillo, reingresando el oficial primero, don Juan Romera y Navarro, que queda adscrito al Archivo de Hacienda de Zamora.

SECCIÓN -OFICrAL Y DE NOTICIAS ^ Don Alejandro Groizard y Coronada ha sido nombrado jefe de los Archivos de los Ministerios de Fomento e Instrucción pública. Ha sido nombrado director del Museo Arqueológico Nacional el inspector segundo D. José Ramón Mélida, y por Real orden de 3 de marzo director del Museo de Reproducciones artísticas el inspector primero, jubilado, D. Rodrigo Amador de los Ríos. El Consejo de redacción de la REVISTA ha elegido para el cargo de redactor-jefe, vacante por fallecimiento del Sr. Me. néndez Pidal, al Sr. D. José Ramón Mélida, y vocal del Consejo al Sr. don Joaquín González, director del Archivo Histórico Nacional. Por Reales órdenes de fecha i6 de marzo han sido trasladados: D. Narciso Liñán y Heredia, al Archivo de la Dirección de la Deuda, y D. Federico Pérez Olarrfa, al Registro de la Propiedad intelectual. REFORMA NECESARIA La Asociación Nacional del Profesorado de las Escuelas Normales de Maestros y Maestras ha formulado, entre otras aspiraciones, la siguiente: «Que se subsane el grave perjuicio de haber implantado para el profesorado de Escuelas Normales escalas de sueldos raquíticas, por efecto de error material de cálculo, y que, cumpliéndose el Real decreto de su implantación y el acuerdo de las Cortes, se establezcan escalas análogas a las que rigen en los Institutos y Escuelas de Comercio; esto es, iguales en limites y proporcionalidad a las que rigen para el profesorado de estos Centros, para que no resulten los de Escuelas Normales en una situación inferior y depresiva respecto a los demás.

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toda vez que unos y otros disfrutaíon siempre de iguales sueldos.» Escala de sueldos que pretenden, rigurosamente proporcional a la que rige para el profesorado de las Escuelas de Comercio. Para ¡as Escuelas Normales de Maestros:
CATEOORfxS PH0FKS0RE9 SDKLOO — Pia$.

I.* a.* 3." 4.* 5." 6.* 7.' 8.» 9.»

a 5 7 14 32 29 35 58 86.
a58

ii.Soo lo.Soo q.5oo 8.5oo 7.500 6.5oo 5.500 4.500 3.5oo

I.* a.» 3.» 4.* 5.» 6.» 7.' 8.' 9.»

Para ias Escuelas Normales de Maestras: 3 ii.Soo 5 io.5oo 8 0.500 16.. é.Soo a4 7.500 33 6.500 41 5.5oo 65.... 4.500 98 3.5oo 293

Esta reforma la tiene pedida al Ministro, por medio de instancia, ia Asociación Nacional del Profesorado de Escuelas Normales; y la reproducimos porque también entre nosotros existe el deseo de lograr, aunque más modestamente, que se nos equipare al profesorado de Normales, Escuelas de Comercio y de Institutos, estableciendo la misma proporcionalidad en el escalafón y suprimiendo los sueldos quebrados. No desconocemos las dificultades de conseguir esto de una sola vez y en las actuales circunstancias; pero esperamos que unidos todos en una aspiración común, que debe realizarse con un crite-

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rio absolutamente impersonal, podrá de 3.000 pesetas. (Gaceta de 3 de mayo, alcanzarse, en presupuestos sucesivos, de 1916.) el logro de nuestras aspiraciones. Los propósitos que reflejamos no AVISO significan de ningún modo una presión Rogamos a los suscriptores morosos de abajo arriba, pues tratándose de meque se sirvan ponerse al corriente denjorar con carácter general un servicio público, en nuestros organismos direc- tro de un breve plazo; y a todos en getores debemos encontrar mejor apoyo. neral que hagan el favor de temilir con puntualidad el importe de sus suscripComo el presupuesto que muy en ciones. La REVISTA se vende a precio de breve ha de presentar.'e no es el definicoste, como pueden comprobar cuanto» tivo y, según los indicios, ha de formulo deseen, pues ponemos a su disposilarse otro de reorganización, no descon- ción todas las cuentas desde hace veinte fiamos de ver realizados nuestros deseos años, y nos ocasiona grandes perturbadentro de llmiies prudenciales, pues el ciones la falta dt los ingresos a su defomento de las bibliotecas públicas es bido tiempo. La publicación de la Guía una de las promesas contenidas en el del Cuerpo, que en este número comenMensaje de la Corona. zamos, nos obliga a hacer nuevos gastos y esperamos de nuestros compañeros que faciliten esta obra, fomentando las NUESTRAS PENSIONES A D.' Ana Cuenca Romero, viuda de suscripciones. Desde el próximo núD. Juan Menéndez Pidal, Jefe de primer mero se acompañará una hoja suelta grado que fué del Cuerpo de Archive- conteniendo la correspondencia adminiS' ros, Bibliotecarios y Arqueólogos, se trativa, para comunicarnos con nuesla declara con derecho a la pensión de tros suscriptores sin necesidad de enMontepío de Ministerios, por Madrid, viarles cartas.

