﻿Í^EVIST/
DB

:RCHIV0S,
ASO VI.

Í5IBLI0TECAS

Y

ÍÜSEOS.
NÚU. 2 2 .

Madricl, 20 d e N o v i e m b r e d e 1876. SUMARIO.

Voilditi Antiguos tratados de Oaya Ciencia (conclusión). —Motlelaat La cátedra de Geografía antigua y de la Edad-media en la Escuela de Diplomática. — Nuevo ingreso de una colección en el Museo Arqueológico. — La custodia del monasterio de SBhsgun. — Proyecto para impedir la desaparición Se objetos monumentales, — Mosaico romano descubierto en Vilet. — Acrecentamientos en la colección arqueológica provincial de Valencia.— El número segunda del Boletin de la Sociedad geográfica.—Analista desconocida de Enguera. -Rectificación á un error de un periódico francés sobre una inscripción celtibérica. — La Crónica de San Juan de la Peña.-— Premio en honor de Cervantes. — Sociedad para conservar la casa en que murió Colon.— Oescubrimiento en la basílica eudoxiana de Roma. — Biblioteca proyectada en Perfs. — Vurledadca i Historia de Daroca (conclueion}.—Sección literaria • Memorias panegíricas en el fallecimiento de Bartliolomé Leonardo de Argensola, por Andrés (continuación). — Fondoa do loa eatablccliulentoai Catálogo de los mss. españoles existentes en la Biblioteca imperial de San Petersburgo (conclusión).

ANTIGUOS TRATADOS DE GAYA CIENCIA. enteses en gramática es posada sots
compreniment escur ho no intelligible, eu (?) per amor de 90, per tal (Conclusión.) que aquellas personas que la dita scienIX. Torcimany por Luis de Aver- cia aprenre volrian, aquella puxeu leu8(5. Este tratado no forma parte de la gerament apendre en a^o ajtori d'estudi colección examinada, y su original y migangant, jo Luis de Averso ciutada sin duda borrador autógrafo, según de Barchinona he compilat lo present demuestran los fragmentos de hojas libre nomenat Torcimany en lo qual añadidos, se conserva en el Escorial aquells qui d'aquesta sciencia de trobar desigaran saber trobaran clarament M. 1.» 3. a. Asi comen9a lo prolech del present tot lo seu fondament, migan^a e fi de libre apelhat Torcimany lo cual tracta aquella, la cual sciencia si be es apresa de la sciencia gaya de trobar, lo cual sapian que fa en l'om qui be la sap lU he compilat Luis de Auerso ciutada de cosas principáis: la primera cosa es Barchinona per instruccio deis no sa- que aprima l'enteniment, la segona bens ne enteses en la dita sciencia cosa es que adoba la soptilesa, la terhe aquest prolech conté xii capitols se- cera cosa es qu'entrinqua l'enginy a gloria y honor de la S* Trinitat, de gons ques demostra en sa ordinacio. , Capitol primer del prolech. — [I] la gloriosa advocada deis pecadors, la maginant com la gaya sciencia de homil Verge Nostre Dona Santa Matrobar entre los homes no sabens ne ría... obras mundanals per las quals

362

REVISTA DE ARCHIVOS, he dupte que nom fos trobat a ultracuydament, car pus jo son cátala nom dech seruir d'altra lenguatje sino del meu (1).» «Capitol VIL E no volent me jo dar gloria de las presents cosas dich que lo present libre jo no he tret de mon cap sol per tal com retret per insuficiencia noy bastara mon enteniment, mas lest jo molts libres d'esta sciencia tractans he de las cosas necesarias en aquesta art he fet asumament ab aquella declarado que he poscut. E per tal que aquest libre pusca fer lo fruit, en aquest alegare los capitols deis libres... » En el cap. VIII compara el acto de aprender con la cera que se ablanda poco á poco para formar imágenes. En el IX observa que así como los primeros que trataron de una ciencia no la entendían, pero que aplicándose á ella la razón se perfeccionaron los conocimientos y se redujeron á práctica, con semejante diligencia se puede llegar á ser amigo de la ciencia de trobar. En el X encarga que se den «un petit a treballs d'estudi axi en apendre la dita sciencia com apres que la hajats apresa.» En el XI dá alguna advertencia para los «dictats», y en el XII se excusa de nuevo de ser «hom de gros enginy e de rudal entenement e de no sobtil entrincacio.

se puxa seguir correccio de mals entre los homes del mon... E no sia marauelhat algún si en la obra present son atrobadas mes moralitats que subtiñtats, car a?o en part esdeue per tal con jo no son ges subtil... e axi matex esdeue per tal com moralitat ha mes clarificado de sentencia que no ha en materia de massa entrincada subtilitat.» «Capitol segon. Con ligen en alguns lochs e de personas sabias oin jo haya apres que fort poch val sciencia lo qual jus trencadura de secret estiga amagada...» por esto trata de difundirla... Capitol III. Dice que se exprese '< en escriptura prosaica per tal que ab major pler sea lest e lo seu enteniment per los apprenents pus abstinadament retengut....» « Capitol u n . Encara sapiats que en aquest libre jo arreu he posat los vicis....» « Capitol V. Al present libre jo he mes scienment nom torcimany per tal com aquest nom es posat a hom declarador del lenguatje no entes...» «Capitol VI. lo nom seruesch en la present obra, per ii. raons deis lenguatjes que los trobadors en lurs obras se seruexen, la primera es com prosaicament lo present libre jo pos, e en lo posar prosaich no hanecesitat a seruir se deis lenguatje» ja dits, per tal com no son diputáis ^?) de seruir sino en obras compassadas, l'altra raho es que si jom seruia d'altra lenguatje sino del cátala, que es mon lenguatje propi,

(1) Se entiende cuando escribe en prosa, poes para las composiciones poéticas se ve que todavía se consideraban obligados 4 emplear el lenguaje, (í los lenguajes) de los trovadores, e» decir, el llamado provenzal 6 lemosin (román per las Leys).

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. Sigue f. 3 v." la tabla de las materias divididas en tres partes: I.» Invencio, veu, letra, orado, l'abecedari, vocals e de lurs maneras, consonans e de lurs maneras, diptonje, silbaba, accent. II.* Trobar, bordo, pausa de bordo, vicis que esdeuenir poden en sentencia e fora sentencia, cas (1), nombre, temps, genre, persona, compás. III." Algunas figuras de locució e de las flors de retoriqua, sonansa, consonansa, leonismitat, plenisonans e semisonans. Comienza en el f. 4 ceAci comensa la materia principal del present libre apellat Torcimany.» Como es de ver por'el Índice, Aversó tenia á la vista las Leys que cita á veces, v. g. f. 21 v.° en la definición del vers y f. 74 al hablar de la declinación, donde reproduce también un pasaje de Ramón Vidal. En otros puntos expone doctrinas no contenidas en las Leys, como cuando trata del abecedario caldeo, hebreo, árabe, griego, 6 cuando habla de la Invención, en lo que descubre mayor influencia de las obras clásicas. Además de los géneros poéticos señalados por las Leys, entre ellos Pler (Plazer

363

Leys) y Viadera (acaso la viandela nombrada pero no admitida por las Leys), indica algunas que vienen á ser como variantes de la Pastora ó Pastorelha, tales como Vaquiera, Cabriera, Auquiera (es decir, Euquiera, de Euca ó Euga). En papel añadido habla de las Novas rimadas, que divide en tres clases. Después de un gran vacio (f. 149159?) sigue el Diccionario de rimas. Empieza por los monosílabos en a. «Diccionsplenissonants d'un sol accen, finans en aquesta letra a. A per a letra. A per so de plant. A per so de marauella. Ba nitxil (1). Ca per apellar altre format. Da per donar (es decir, imparativo de donar). Da per so de campana.» «Diccions plenissonants, e d'accent agut finants lur escriptura en b denant a, ?o es terminacio de ba: acaba, adoba, etc.* (es decir, acaba, etc.) Siguen las terminaciones en a precedidas de otras consonantes, como al9a, encal(;a, den^a, len^a (alfa, etc.). Aquest es lo segon orde del Diccionari perqué vinent a las altras diccions que lur final letra es axi maíex a, finant la dita a en accent greu: e lo son d'aquelha es fa semisonant... (2)—Dic(1) Como la mafor parte délas obras analizadas, ción semissonant ab accen greu: caba, 1* de Aversó trata de dar una teoría de la declinataba, acaba.» ción provenzal, es decir, de la distinción entre los
casos rectos y oblicuos que conservaba la lengua de los trovadores. Si hemos de juzgarpor los MSS. que contienen las obras de las poesías catalanas del siglo XIV y principios del xv en que todavía trataban de apartarse del pía lenguatje y querian provenzalizar & lemotinizar, los distintivos de los casos proveníales se empleaban de una manera arbitraria é inexacta; pero puede achacarse gran parte de la culpa á los copistas. (1) Nihü que solía escribirse Niehil, pronunciado por los castellanos niqv.il, T según se ve ni»xil por los catalanes. (2) Es decir, que pasando de acentuada á no acentuada, suena menos. Juzgando por este sois pasaje, ln distinción de o pleniasonant y semittonant en Aversó seria muy fácil de comprender.

364

REVISTA DE ARCHIVOS gatoria esta asignatura para todos los discipulos de la Escuela que hayan de obtener el correspondiente título, y muy en breve principiarán la explicaciones. Ha ingresado ya en las salas del Museo Arqueológico Nacional la colección que el Gobierno ha comprado á los herederos del Sr. Asensi, en la cual abundan interesantes vasos ítalo-griegos, esculturas romanas, antiguas vasijas chinas de bronce, muy escogidas piedras grabadas y diferentes objetos de arqueológica importancia. Según parece, la antigua y artistica custodia, que fué del célebre monasterio benedictino de Sahagun, ha estado á punto de ser adquirida por un extranjero, desapareciendo para España. Activas y oportunas gestiones practicadas por un celoso Jefe del Cuerpo, en la Sección de Museos, cerca del Gobierno, sirvieron para que éste tomase las medidas conducentes á la detención de tan importante joya; y celosamente secundado por las autoridades, ha conseguido que la custodia quede depositada en una congregación de aquella villa, mientras otras medidas terminantes se dictan. Son Varios los casos parecidos que van repitiéndose en la adquisición de antigüedades españolas; y sí es cierto que en las de dominio particular el Gobierno no tiene derechos absolutos, en las que, de algún modo, pertenecen al Estado los tiene patentes, y hora es ya de que los ejerza sin consideración á nadie en beneficio del país, que como gloria suya considera la conservación de los patrios monumentos, y así no desaparecerán de nuestra España los que son enajenables fácilmente por

Sigue el mismo orden con las demás vocales, excepto la i. En la o notamos los que deben de ser presentes de indicativo: expolsso, repasso, repulsso, esmorsso, ' Termina con las consonantes, donde no hay títulos, pero sí espacio para ponerlos , llegando hasta el f. 275 v."

La tradición de este género de tratados interrumpida en Provenza y en Cataluña se halla conservada en Castilla, en el Arte de Trovar de Enrique de Villena, de que publicó algunos fragmentos Mayans (Orígenes de la lengua castellana), y en la Gaya de Segovia de que dá cuenta Velazquez (Orígenes de la poesía castellana).
MANFEL MILÁ y FONTANALS.

NOTICIAS.
La Dirección de Instrucción pública ha restablecido la cátedra de Geografía antigua y de la Edad-Media, en particular de España, en la Escuela de Diplomática, enseñanza que habían dado ya, en otra forma, durante algunos años, los Profesores señores Delgado, Oliver y Campillo sucesivamente; y á propuesta del Claustro, ha encargado de su desempeño á D. Ángel Allende Salazar, distinguido alumno de dicha Escuela que obtuvo premios ordinarios y extraordinarios en todos los estudios de las carrera, y cuyo aprovechamiento es segura garantía de buen dfesempeño. Se ha abierto matricula, por ser ya obli-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. pertenecer al profeno 6 sagrado mobiliario. C. A consecuencia de las frecuentes ventas de interesantes objetos arqueológicos que á extranjeros se hacen en España, y no pocas veces disponiendo que lo que al Estado pertenece, ó pertenecer debiera como gloria del pais, la Academia de la Historia ha resuelto elevar á las Cortes una exposición con un proyecto de ley, cuyas prescripciones impidan en adelante la desaparición de riquezas monumentales que por decoro nacional deben aumentar las colecciones de nuestros Museos. En el término municipal de Rocafort de Vallbona descubrió la imponente avenida del Setiembre de 1874, un precioso pavimento romano, que por efecto de la guerra civil no pudo examinar la Comisión de Monumentos de Lérida. • Hoy no solamente lo ha inspeccionado la Comisión plena, sino que teniendo en cuenta el probable deterioro del precioso mosaico que lo forma, con el fin de estudiarlo detenidamente, ha adquirido para su Museo provincialcuatro magníficos trozos. El primero y segundo miden 50 y 30 palmos respectivamente. El tercer trozo es el más importante; representa un jarrón que tiene peces y aves alrededor. Mide 100 palmos superficiales, y aunque con temor del éxito, se ha conseguido extraerle sin menoscabo. El cuarto trozo pertenece á un salón descubierto por la avenida antes mencionada, y ha sufrido algunos deterioros, merced á ignorantes curiosos de los alrededores. Mide 30 palmos superficiales. Estaba situado al Oeste del Prothirum.

366

El salón llamado de los Angeles se halla al S. E. del ángulo más inmediato del Prothirum, y á 21,50 metros de distancia. Esta vivienda romana debió pertenecer á un potentado, porque ocupa un valle extenso, cuyo emplazamiento una vez conocido sorprenderá, y de los trabajos de esta Comisión, si es auxiliada con los fondos necesarios por el Gobierno de S. M., esperamos el descubrimiento de nuevos y preciosos pavimentos, notables por sus vivos colores y variados dibujos. Las Reales Academias de San Fernando y de la Historia coadyuvarán, no lo dudamos, á los afanes del digno Presidente de la Comisión Sr. Terrer y demás Vocales de la misma, para llenar su cometido. El arquitecto proviacial se ocupa en el levantamiento de planos y dibujos consiguientes que den á conocer la rara importancia de este magnifico mosaico romano de Vilet. Como complemento á esta sencilla noticia, debida á un compañero nuestro en el Cuerpo, debemos añadir que el digno Jefe de Fomento Sr. Arbex, activo investigador en el hallazgo de antigüedades, y Vocal nato de la Comisión de Monumentos, ha noticiado el reciente descubrimiento, en el mismo terreno de yacimiento del mosaico, de una ánfora romana y de un pedazo de columna estriada de mármol blanco. La Comisión de Monumentos de Valencia ha acrecentado recientemente la colección que se propone sirva de base á un Museo arqueológico, con hachas de cobre, instrumentos de pedernal, cazuelas y otras vasijas de barro hechas á mano,

366

REVISTA DB ARCHIVOS,

güedades que por alli ha visto, tratando de averiguar su origen, significación y vicisitudes, y hasta leyendo, á fuerza de paciencia y con auxilio de un mediano tratado de paleografía, los más antiguos documentos de los Archivos de la iglesia parroquial y del Ayuntamiento. Justo nos parece llamar la atención del La Sociedad Geográfica de Madrid ha Gobierno acerca de la especial aptitud que repartido el número segundo de su Bolerevelan los espontáneos trabajos del jotin mensual, que contiene una intereven indicado, porque tal vez dándole una sante Memoria sobre el estado actual de colocación subalterna en un archivo púlos trabajos geográficos, escrita con verblico tomarían fructuoso rumbo tan dedadero conocimiento de la materia por claradas y especiales aficiones. el señor D. Francisco Coello; el ExtracC. to de las actas de las sesiones ordinarias, celebradas por la Sociedad y por la Ha cometido error un periódico francés Junta directiva; unos Apuntes biográfi- en una noticia dada por un distinguido cos de D. Fermin Caballero, debidos á la arqueólogo, suponiendo perdida la lápida pluma del Jefe del Cuerpo y Director de celtibérica descubierta en las cercanías de la Biblioteca Nacional, Sr. Rosell, refu- Valencia y donada al Museo Arqueolótando discretamente indicaciones sobre la gico Nacional por el cronista D. Vicente vida de aquel probo repúblico, que dictó Boix, cuya descripción y grabado publila injusta pasión de los partidos politices camos en las páginas 88, 89 y 90 del año militantes, y un Catálogo de las obras primero de la REVISTA. Tan interesante ofrecidas á la Sociedad. También lleva monumento existe, por fortuna, en aquel un Mapa del África central, como digno establecimiento, perfectamente consercomplemento de los trabajos literarios del vado y en segura custodia, como cuantos numero.
G.

halladas en la ya conocida cueva de la villa de Enguera, en cuya adquisición tomó parte activa con otros diligentes aficionados un entendido y celoso Jefe del Cuerpo, como individuo de la Comisión de Monumentos de aquella provincia.

En carta particular de un amigo nuestro muy querido, digno Jefe del Cuerpo en la Sección de Archivos, con ocasión de una visita hecha á la cueva de Enguera, de la cual hablaron no poco los periódicos de Valencia, á causa de algunos hallazgos de objetos arqueológicos que en ella tuvieron lugar, se hace mención de un joven de la localidad dicha, que sin instrucción ni base alguna, pero con una vocación decidida, á los estudios históricos, ha escrito unos Anales de aqutila villa, curioseando todas las anti-

objetos componen sus interesantes colecciones. Lo mismo podemos afirmar de otra inscripción celtibérica plúmbea, aunque no se halla expuesta al público, actualmente, por muy justas razones. La Diputación provincial de Zaragoza ha dado digno cumplimiento á su acuerdo de publicar una Biblioteca de Escritores Aragoneses, con el primer tomo de la Sección histórico-doctrinal, que contiene la Crónica de San Juan de la Peña, hasta hoy inédita. Impresa muy decoroeaouente con tipos

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. elzeviñanos y en dos columnas, lleva en la primera el texto latino, y en la segunda la traducción romanceada que la completa y hace más inteligible para no pocos lectores. La precede un Estudio preliminar muy discreto y concienzudo del inteligente bibliófilo y literato aragonés D. Tomás Ximenez de Embun, á quien la Diputación muy acertadamente confló el encargo de publicar tan importante obra. Entusiastas admiradores de las glorias de aquel antiguo reino, felicitamos cordialmente al ilustre Cuerpo político que hoy representa al antiguo Consistorio de Aragón, siguiendo el ejemplo que dio publicando las obras de nuestros antiguos cronistas, y asimismo al Sr. Ximenez de Embun, cuyo trabajo ocupa digno lugar al frente del importante monumento histórico con que ha dado principio la primera Sección de la Biblioteca de Escritores Aragoneses, costeada por aquella noble provincia. C. El Ayuntamtento de Alcalá de llenares contribuirá con un premio al certamen que en honor de Cervantes y del Quijote se ha de celebrar en Málaga por iniciativa del joven publicista D. Antonio Fernandez y Garcia. Parece que se trata de formar en Valladolid una sociedad para conservar la casa en que murió Cristóbal Colon. En la basílica eudoxiana de Roma se ha descubierto el sarcófago de los siete hermanos mártires Macabeos. Colocado trasversalmente debajo de la mesa del altar, hasta ahora habia estado oculto, y ocupa todo el frontis de éste, y termina

367

en B U última grada. Adornan su frente varios preciosos bajo-relieves, divididos en cinco grupos, que representan: la resurrección de Lázaro; la multiplicación milagrosa de los panes y los peces; la conversión de la Samaritana; Jesucristo profetizando á San Pedro su triple negación; y el acto de entregar el Salvador las llaves místicas de su Iglesia. La figura del Salvador es el tipo con que constantemente se ve representado en los siglos IV y v, acercándose más la escultura al primero de estos. Una gran losa de mármol sirvió en lo antiguo para cubrir este sepulcro. Su interior está dividido en siete compartimientos, separados entre si por seis losas de mármol; y en el fondo de cada uno de ellos hay un lecho de cenizas y fragmentos de huesos. Una lámina de plomo estaba unida al tabique del primer compartimiento, la cual tiene grabada la siguiente inscripción:
IN- HIS- SEPTEM- LOCU CONDITA- SVNT- OS SA- ET • CINEBES- SCOR SEPTEM- FRATRVM- MA CHABEOR• ET• AHBOR PARBNTV • EOR- AC• INV MBRABILIV. ALIOE- SCOR

Esta lámina se halla extremadamente oxidada; no asi otra que se ha encontrado cerca de la primera, cuya inscripción es esta:
IN- HIS- LOCVLIS- SVNT- RE SIDVA • OSSIV • ET • CINEB SCOR- SEPTEM- PRATBV MACHABEOR- ET• AMBOR PARENTV • EOB • AC - INNV MBRABILIVM- ALIOR SANCTORÜM •

368

REVISTA DE ARCHIVOS, la decencia que era razón, los limitaron á número cierto en cada una de las nueve iglesias y prohibieron que más hubiese. Todas las nueve iglesias entonces, como ahora las seis, hacían y hacen un cuerpo que llaman capitulo general, aunque cada iglesia lo hace también por si. Antiguamente se exigía para admitír como racioneros, en lugar de los que morían ó se iban, que fueren hijos de la parroquia; hoy vemos esto, asi como la circunstancia de elegirse ellos, que se guarda en la iglesia de San Miguel tan solamente, pues en las demás el Prelado los examina á los hijos de cada parroquia que se oponen y lo dá á uno de los aprobados que le parece, y con letras de su aprobación lo admiten en su iglesia á media ración, y pasados cuatro años de riguroso servicio le dan ración entera, porque por este orden entran y han entrado siempre en las iglesias, es decir, de muchos años a esta parte. En el de 1350 se hizo estatuto que los que entrasen a ser racioneros sirviesen cuatro años rigurosamente, no dándoles en cada uno de ellos sino media ración, y cumplidos dichos cuatro años los admitían y admiten á racioneros enteros, y aquellas cuatro medias rentas que en dichos cuatro años les quitaban se las dan después de muertos, de manera que si en la iglesia donde es racionero el muerto quedan seis racioneros enteros se hacen siete raciones iguales y los dos primeros años las dan á quien dispuso el difunto. Y esto se hizo para que todos tengan con que hacer sufragio por sus almas y pagar deudas. Son iglesias y beneficios muy honrados y de buenas rentas, y de tanto mis provecho por ser para hijos de la ciudad, como lo diremos hablando del patronado en los capítulos siguientes.

En París se ha reunido un grandísimo número de estudiantes de todas las facultades, con objeto de fundar una asociación científica. Parece que por de pronto tratan de crear una biblioteca, y más tarde Caja de socorros mutuos.

VARIEDADES,
HISTORIA DE LA CIUDAD DE DAROCA
DICTADA P O RU N ECLESIÁSTICO, E N EL «lO («29, ruu u u n m u «timcHTá nXl, CONDB SK OTTIMERA.

(Conclusión). CAPÍTULO X.
COMPOSICIÓN DE LAS DEMÁS IGLESIAS PARROQUIALES DE LA CIUDAD DE DAROCA, QÜE EN s u PRINCIPIO FUERON NUEVE Y AHORA SON SEIS.

Ya queda dicho de la manera que estas iglesias se fundaron cuando los pobladores entraron en Daroca y las rentas que les señaló el señor Obispo D. Raimundo Castro Coll, viendo que se quedaban en la ciudad. En aquel tiempo, y algunos años después, las iglesias no tenian número en losprebendados,BÍnoque ora fuesen pocos ora muchos los sacerdotes y ordenados de Evangelio, se partían la renta llevando el sacerdote por entero y el ordenado de Evangelio por medio; pero después, viendo el inconveniente que podría haber siendo tantos que no pudiesen sustentarse con

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. CAPÍTULO XI.
PATRONADO DE LAS IGLESIAS DE DAROCA: SU ANTIGÜEDAD Y PRINCIPIO EN LA DE NUESTRA SEÑORA LA MATOR, Y DE ELLA
EN LAS DEMÍS.

369

Aunque los reyes dieron y aplicaron las rentas eclesiásticas da este arciprestado á las iglesias de Daroca, como se ha dicho y se vé por la población de la ciudad, año 1142, no se reservaron el derecho del patronado, antes bien (como se ha visto), todo lo dejaron á disposición de los prelados, los cuales las aplicaron á estas iglesias al tiempo y cuando más á propósito les pareció ser, mudando las cosas según la conveniencia de las ocasiones. Llegando, pues, la del año 1228, nono calendas marci, el señor Obispo de Zaragoza, D. Sancho Aunes, con voluntad del Prior y capitulo de Nuestra Señora de Daroca y parecer de la Santa Iglesia de la Seo de Zaragoza, numeró las porciones y personados en esta iglesia y puso tres medios prebendados, el uno y primero á elección del prelado ú ordinario de aquélla, y siendo de donde dicho ordinario quisiere, natural ó extranjero, y los otros dos quiso fuesen hijos de la parroquia , bautizados en aquella pila, y á elección del Capitulo con asistencia del Prelado. Eran las porciones enteras veinte con veinte personados, y tres medias con los dichos tres personados, y en vacando una de las porciones enteras por muerte, ó por otra ocasión, se entregaba uno de los Ores medios, el más antiguo, y en lugar de aquel nombraban otro medio, y por este orden se proveían dichas prebendas. Este fué el principio del patronado á hijos de parroquia, y derecho á él, ellos lo tienen, no él Rey, ni el Prelado,

ni la ciudad, que sólo es defensora de dicho patronado mirando por sus hijos, que también les está encomendado en otras partes (fuera de este arzobispado) que gozan de patronado, donde también aplicaron las décimas los reyes. Llaman á este patronado real; y no es porque Su Majestad los provea, ni se reservase derecho de patrono, sino porque les aplicó, como dicho es, las rentas y se jactan mucho de esto, y á la misma cuenta también es patronado real el de Daroca, si bien por hablar con propiedad damos á cada uno lo que hizo, y asi consta por escritura en el libro del becerro, fól. 2 1 , y en la Seo de Zaragoza. De este patronado gozaron los hijos de parroquia de esta Santa Iglesia hasta el año 1516; pero un canónigo dio por egreso su canonicato, y no saliendo á eso ni la parroquia ni la ciudad, se ha ido introduciendo y al cabo están á provisión todas del Pontífice y el Prelado, con harta lástima de los parroquianos, que dejan de gozar beneficios tan honrados. CAPÍTULO XII.
PATRONADO DE LAS DEMÁS IGLESIAS DE DAROCA.

En el año 1230 el señor Obispo Don Sancho Aunes hizo la división de los parroquianos por sus nombres ¡y sobrenombres , dando á cada iglesia los que habia de tener, lo cual dice que lo hace por evitar escándalos que se seguían del modo de diezmar, y para que sin escrúpulo de alli adelante diezmasen i sus iglesias y no á la de Nuestra Señora, consintiéndolo dicha iglesia y haciendo oficio de madre, como consta todo esto por escritura de dicha división del sobredicho año de 1230, en este archivo, en la le-

370

REVISTA DE ARCHIVOS, en cuyo tiempo sucedió el Santisimo Misterio de los Corporales, que por no haberse hallado en la jornada no escribió de él, aunque vino á adorarlo y para su culto y servicio hizo la custodia mayor donde están los escudos de sus armas, como consta por papeles que la fábrica de esta Iglesia tiene. Entiéndese que hizo la iglesia que ahora, año i586, se derribó para hacer la que hoy hay. Era muy buena, de tres naves, y la capilla mayor (que era donde está el Santisimo Misterio) de mucha autoridad. Toda la obra era de piedra de canteria, hasta las bóvedas y retablo que era de pincel, con una imagen de la madre de Dios, gótica, que es la primera que se puso cuando esta iglesia se erigió, luego que este lugar se sanó de los moros. Están en el retablo las armas del mismo Rey D. Jaime al talle y como las de la custodia. Dio á la ciudad en esa ocasión la jurisdicción de Monreal del Campo, y para luminaria de este Santisimo Misterio la rectoría del mismo lugar. Lo primero tuvo efecto; lo segundo no sabemos cómo no lo tuvo; pero será cierto, como que ya los reyes de Aragón, y particularmente su padre el Rey D. Pedro II, habla hecho la renunciación del derecho que tenia á las rentas eclesiásticas, y ya en este tiempo á sólo el Pontiflce y prelados tocaba su disposición. La torre de las campanas la hizo la Reina Doña María, mujer de D. Alonso el V. El retablo que hoy está en la capilla del Santisimo Misterio, que es muy costoso, lo hizo el rey D. Juan el II, y el presbiterio de la misma capilla lo adornó el rey D. Fernando el Católico su hijo. De este mismo Rey D. Femando son obra las cortinas reales; y el almario de oro

tra L-91, y en el archivo del capitulo de las iglesias Uenen también copia; y agradecido el Prelado y estimando lo que esta Santa Iglesia hacia, en el mismo acto dice estas palabras hablando de ella: (t quod ecclesia Sánete Marie Daroce cunctarum ecclesiarum Domino mater esse nocitur et magistra,» que lo dice con muy gran propiedad, como quien también lo conocía. El mismo señor Obispo, año 1232 adelante , á petición de todo el clero de Daroca y con voluntad de la Seo de Zaragoza , quiso que las raciones de cada iglesia fuesen para hijos de parroquianos bautizados en la pila bautismal de su parroquia. Todo esto les procuró la Santa Iglesia i las demás, y lo han conseguido y hoy lo conservan «on mucha razón, gozando de beneflcios tan honrados y merecidos, así por los buenos sujetos que siempre hay, como por el valor de los antepasados; y aunque sea de paso y concluyendo esta materia y se vea la inconstancia y trueco de las cosas, la Iglesia de Nuestra Señora de los Santísimos Corporales, que es la primera y por lo mismo sus parroquianos los mas hijos del lugar, hoy son los extranjeros, y los de las demás iglesias, huéspedes por ser forasteros, son los hijos. CAPÍTULO ÚLTIMO.
MBKCEDES HECHAS k DAROCA T OTRAS NOTICIAS DE LA CIUDAD.

Han favorecido la Santa Iglesia de Nuestra Señora muchos Pontífices con grandes indulgencias y otras mercedes, y los prelados del arzobispado, como parte de ello habemos visto ya. También le han hecho favores los reyes , particularmente D. Jaime I , el

BIBLIOTECAS Y MUdEOS. donde está y se muestra el Divino Misterio lo hizo la reina Doña Isabel, su esposa , quedando memoria de que por devoción S. M. y damas suyas contribuyeron dando de sus joyas el oro. La puerta antigua que ha quedado la hizo el señor arzobispo D. Juan de Aragón el I, y es la que llaman del Perdón, donde están sus arotas. También hay memoria de que el trofeo y armas de este Reino estaba en esta Santa Iglesia, en lo antiguo, en señal de la devoción que con obligación reconocían á esta Santa Iglesia. Todo lo acaba el olvido que es muy hijo del tiempo; y asi si á éste, que todo lo consume, no se le sigue con atento cuidado y con el mismo se nota y escribe de los diversos casos sucedidos en su mutabilidad, quedan en poder de su hijo, con pérdida de muchos bienes y gustos. Y asi se debe estimar por particular suerte y merced haya quien se emplee en trabajo tan útil y necesario ; y si el que lo emprende es agudo, diligentísimo y de autoridad, darle há muy grande á la historia, y prometiéndonos esto hemos dado alas al deseo de quedar en esta obligación y reconocerla perfectamenle, pues no se puede servir mejor á la patria que en este nobilísimo ejercicio. essas Pyramides altas essas doctas inscripciones: Son de dos valientes genios de dos famosos Héroes de dos Cisnes del Ibero dulcissimos Anfiones. Este que la Prespectiva ofrece en cultos primores los arti(:ados desinios de la Idea de Qimonte; Es del gran Barthoiome ingenio de los mayores que contara en muchos siglos otro dichoso OriQonte. No celebro de su voz los instruidos acordes cuyo regalado acento fue suspensión de los orbes. Esse metal ingenioso que oprime de dos leones las espaldas, urna es poca de sus Manes viuidores. Aquel que admiras cubierto de los amantes baldones de Apolo, es de mi Lupercio Leonardo, Español Cleofonte. Solo te quiero decir que aquestas aclamaciones estos inmortales lauros estas paredes y postes, Todas son lenguas, si mudas publican las obaciones de Lupercio de Leonardo digno de aquestos honores. Este fue el que mi coturno mejor calfó que Tifonte este cuya dulce lyra suspensión fue de Mauorte. Este cuya acorde voz en las Iberias mansiones de Náyades cristalinas siempre le oyeron conformes. El caudaloso raud^ ibero que undoso corre por margenes de esmeralda llorido imperio de claris. Tal vez enfrenó admirado

374

SECCIÓN LITERARIA.
MEMORIAS PANEGÍRICAS
QUE KSCBIBIÓ EL Da. JüAN FRANCISCO
ANDBÉS, A.Ñ0 1 631, EN EL FALLECIMIENT O DKL D R . BARTHOLOMÉ JÜAN LEONARDO DE AROENSOLA, CANÓNIGO DE LA SANTA IGLESIA METROPOLITANA DE QARAGOQA, CRONISTA MAYOR DE LA CORONA DE ARAGÓN, Y DEL MISMO RBYNO.

(Coitinuacion.)

Esos que miras dorados sepulcros de duro bronce

'

372

REVISTA DE ARCHIVOS,
los aljofares veloces y¡pareció su comente e s t a n t e de plata inmobil. Pero que mucho si á Este al Padre de Faetonte dulcemente le suspende quando las luces descoje. Aquí pues conseruare apesar de los horrores de la Embidía y del Oluido un celebrado renombre. Como á Deidad numerosa procurare que le adoren las campestres Amadriades con deuotos Hecatombes. Y en tu luciente Planeta que brutos rindes Titones del graue Lupercio adorna las sienes del laurel nobl». impedido también que sus olores impiden dulcemente los sentidos en fragancia y colores diuertidos, En vna calle vmbrosa mire vna ninfa triste y lastimosa que entre Narcisos hrios y arrayanes de su beldad galanes el margen que en arroyo le ofrecía por ver si sus tristezas diuertia, apenas hize pausa quando mostró de su dolor la causa y assi canto sonora la Beldad de Aganipe moradora. Dexa ya afligida Euterpe de dar aliento á la Tibia suspende el dulce instrumento de alguna robusta encina. Ya Euterpe murió el donaire, ya la ayrosa bizarría, ya la docta breuedad ya la alteza peregrina. Oy la inexhorable Parca embidiosa de sus dichas y de las glorias de Ibero cortó el estambre á su vida. Murió el asombro de Apolo y murió su Idea misma; ya los arcos suspended no los bañéis de resina. Oy falta doctas hermanas de la fuente cabalina la suspensión agradable y su mayor armonía. Este fue, deifico Dios, Leonardo cuyas cenizas urna merecen de bronce merecen sublime Pyra. En la cesárea ciudad murió, cuyas cristalinas ondas repiten su nombre en quantas margenes giran. Livio le falta á la Iberia que sus Historias escriba cuya pluma viua eterna en los buriles de Fidias. Llora Saldaba inuepcibla

Cesó su llanto y luego deseosa me mostró afectuosa los motes inscripciones que dedico á tan celebres Barones y en vno assi decia Ya murió la Española Poesía. Y pasando adelante en marmol elegante admire la memoria de Lupercio imitador del celebre Propercio y decia en festón artificioso De Apolo este ftte el Plectro numeroso, Dixome: ya que viste el llanto amargo la ternura triste que ofrezco á las cenizas estudiosas de ambas Musas gloriosas, prosigue tu camino llega al Beocio monte donde veras al Padre de Faetonte, Mercurio te conduzga al cabalino Albergue: y estimando su fineza forjado me ausenté de su belleza, y acelerando el paso por llegar á las cumbres del Parnaso aunque impedido de las claras fuentes que inundauan los valles florecientes y de las frescas Flores

B1BLIOTK0A.S Y MUSBOS.
llora metrópoli digna de reynos tan dilatados que ilustran tu monarquía. Y tu cytara de perlas arroyuelo que caminas de mil flores coronado canta tristes Elegías. Apenas lexo Euterpe el instrumento quaudo el dulce lamento me dexo enternecido procurando aduertido que enjugase las líquidas centellas con que inundara sus mexillas bellas y aunque mas lo procura mi Afecto, lo embaraza mi Ventura que nunca las pasiones se dexan lisonjear de las rabones. Pues conseguir no puedo de sus ojos que viertan de su amor claros despojos la dixe y ya permíteme que vea de la deidad Tibea el hermoso Palacio emulación llamante del topacio, alli veré el lugar que le preuiene el Padre de las Aguas de Pirene á Bartholome docto de Argensola Pluma eloquente y como Fénix sola ¿ quien la Vega fértil de Amaltea celebro su dulzura Pegasea cuyo metro elegante . assi cantó en dulcissimo discante. En fln en una edad muchos escriben pero si en esta no ha de auer mas de vno (ó, quantos á escucharme se aperciben) dixera yo que no llego ninguno donde Bartholome Leonardo llega aunque se enoje la opinión de alguno, Que tener á ninguno se le niega lo que quisiere, pues es suyo el gusto y la Amistad como la Patria ciega. A nadie la verdad causo disgusto; Divino Aragonés ciñe las sienes del árbol victorioso siempre Augusto. Tu solo el cetro del imperio tienes en esta edad por Katural por Arte conque á mezclar lo dulce y vtil bienes.

373

Afable Euterpe entonces enjugando las lagrimas vertidas, templadas algo y algo detenidas, por los cultos jardines deliciosos caminábamos, quando los ojos esplayando entre opacos cipreses luctuosos mire vna Ninfa bella que lloraua y el cristal en sus perlas aumentaua á vn líquido arroyuelo que por pararse pareció de yelo. Pregunté quien seria la que tanto el dolor la poseía y Euterpe respondióme la Hermosura que allí muestra su Afecto y su Ternura es la histórica Clio que en este sitio vmbrio como yo también llora en el horror nocturno y en la Aurora. Entonces de la Tibia modulante la felice inuentiva la dixo, dexa ya la contestura de aquessa silua obscura, al Peregrino errante que admiras á mi lado, acompañemos hasta que en la presencia la dexemos de Apolo soberano. Luego de Clio obedeció la mano y corrió del cabello la cortina y qual suele la Aurora matutina quando sale de Oriente dorar el Monte y fuente cristalina assi la Ninfa amaneció luciente y con agrado dulce y con decoro hecho á la espalda la madexa de oro y dixo entonces no sin pena mucha el sentimiento de mi lyra escucha. Yo soy generoso jouen Clio primera inuentora de la Fénix de los tiempos y Fénix de la memoria. Vo soy de la antigüedad clarissima anunciadora y la que el obscuro olvido hago lucientes sus sombras. En el cristal de mi espejo

374

REVISTA DE ARCHIVOS,
se ven sin horribles motas apuradas las verdades siempre fixas siempre heroicas. Yo soy la que restituyo con las luces de mi antorcha quantos oluidos afecta ó la Embidia ó la lisonja. Yo soy la sacerdotisa de la verídica diosa Astrea y yo soy al fm la constantissima Historia. Apenas la Fama truxo estas nuebas lastimosas el que ilustra con sus rayos las corrientes de Helicona, Cuando su rostro luciente en su claridad embofa y todos sus arreboles parece que se trasmontan. Entonces á su presencia me llegue tan lastimosa tan triste y tan afligida que toda yo soy congojas. Busque el sitio mas inculto y retíreme á una roca cuyo pie al salado mar, con espumas crespas borda. Desde aqueste promontorio de tantas perlas escolta dolorida me quexaua á las Nereydes vndosas. No paso Justa ligera no paso velera Popa que oyéndome suspirar y oyendo mis voces roncas No fuera inmóvil escollo entre las marinas ondas y en dar treguas á mi llanto los yafiros surcan prontas. Quantas veces á Neptuno dixe que de sus alcobas los corales oluidase los nácares y las conchas. Y mouido de mi llanto en cristalina carroza por los paramos vndosos tristes endechas entona. Quien á inquietarme se atreue y mis reynos aluoroza ya entre lucientes escamas y ya entre frágiles ouas. Dixe quando deste escollo á quien Tetis aprisiona con grillos de plata inmóvil porque su altivez enoja. Respondí, deidad marina tu ardiente enojo reporta que no te quiere enojar quien tus imperios implora. (Sf contimmri.j

C Á T A L O GO
DE LOS

MANUSCRITOS ESPAÑOLES
EXISTENTES EN LA

BIBLIOTECA IMPERIAL DE SAN PETERSBURGO on Setiemljre de 187.5.

Conclusión.

Pérez (Antonio).;—iVoríe de Principes, Vireyes, Consejeros y Gobernadores, V advertimientos polUicos sobre lo particular y publico de una monarquía; iW" portantísimo á loa tales fundados en razón y materia de Estado y GobiernoPérez ( F e r n a n d o ) . — Coronica Beyes de España. délos

673 fojas, en folio, leí. del siglo xv. Comprende desde Fernando I de Castilla hasta Enrique IV. Pérez de Pulgar (Hernán).—CToromca de los Beyes Católicos Don y Doña Isabel. Fernando

Comienza: «La costumbre y uso de escribir historias...»

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. Consta de 433 fojas en fol. Al fin contiene varios papeles mss. sueltos que están colocados en este Catálogo en su respectivo lugar. Pina (D. Juan de).—Epitome á la hisloria del señor Rey Don Juan el Segundo. Obra que parece autógrafa. Vt3 fojas, en f.° Ponderaciones que se pueden hacer sobre la materia del Breve de S. S. sobre subordinar los Regulares á Ion Obispos. Enf." Preheminencias del oficio de Secretario y qui'' mercedes han acostumbrado hacer los Principes soberanos a. los (¡un lo dejn.n ó son promovidos á otros cargos. En f.° Progenitores de la. casa y marquesado de Cañete. Enf.° Puntos reservados del Tratado de paz de los Pirineos ajustados por don Luis \Mendr:] de liara y el cardenal Mazarino. jO.'i'.t. En f." Quevedo Villegas (D. Francisco de).— La Perinola. En 4.° Relación de la emba.xada del Almirante dr Aragón á Polonia (159^.— 1600). Empieza así: «Primeramente halló el Almirante en el Rey y Reina mucha afición y voluntad á las cosas de S. M.» 31 fojas, en f.° Relación de las islas de Barlovento. En f.o Relación d^ las islas Filipinas. (Incompleta). Enf."

37fi

Renzi (D. Matteo).—Sí Privado perfecto. Dedicado al Conde de Olivares. Empieza: «Pues que el corazón humano y más de algunos Principes...» -1622. 56fojas, en f.° Respuesta á una carta de D. Ruy Gómez.—Sequeyro, 4 de Julio de 1678. En f." Ridolphy (D. Carlos).— Apuntamientos sobre el casamiento del Rey nuestro Señor y las Princesas que se pueden proponer á S. M. En f.° Ridolphy (D. Carlos).—Carla sobre el mismo asimío. Ridolphy (D. Carlos).—Papel que el Excmo. Sr. N. mandó hacer al Abad T). Carlos Ridolphy sobre laimporlante materia del casamiento del Rey nuestro señor y las Princesas que se pueden proponer á S. M. (Copia). Enf." Salazar de Mendoza.—Vida y sucesos prósperos y adversos de D. Fr. Rartolomé de Carranza y Miranda, arzobispo de Toledo. 160 fojas, en 4.° Plan de las salina^ de Cardona. En f.' Samuel (Rabbi).—Respuesta á un philosopho hebreo que pide fundamentos de razón para persuadirse al crédito del sacro texto. 1690. 64 fojas, en 4." (Incompleto). Schudan Machaten.—Libro de las tres Pascuas, Pesah, Sehuoth y Sucol, con las Parasioth y aphsorolh: Agadah de Pesah y arrodcamienlos de Sucoth y dia octava Pascua de detenimiento y dia de alegría d' la ley. En Amsterdam, en el año de 1520. Lo escribió Schu-

376

REVISTA DE ARCHIVOS, Tt'atado y respuesta á los christianos sobre el capitulo 53 de Isaías compuesto por quien lo hizo en la canilla de Madrid, año de Í6i3, en el mes de Enero, estando de noche velando y calentándose al brasero (y no del sol) y esta prima parte hizo por honra y gloria de el único y solo Dios de Israel, hacedor de cielos y tierra. 148 fojas, €n 4.* Tuy (Lucas de).—Corontca de España. 175 fojas, en f.' Velada de San Juan ¡La).—Comedia en cinco actos en verso. En 4.* Vierza (P. Antonio).—Papel sobre el estado del reino de Portugal. Año 1649. Empieza: «Aunque la particular providencia...» 24 fojas, enf.' Vida del Rey D. Pedro el Cruel. En 4.* Villegas (Sebastian Vicente de).—Norma de los sagrados ritos y ceremonias que se observan en el Officio divino y ocurrencias de casos extravagantes en todo el discurso del año conforme á las festividades, dominicas ó ferias de cada dia en esta Santa Iglesia metropolitana de Sevilla. Año MDCXXXXII. 162 fojas, en 4.* Voto del Conde-Duque, mi señor, sobre el casamiento del Rey y la pretensión del de Savoya al Montferrato en la ocasión de la muerte del de Mantua. En f." Ximenez (Franciscus de).—Tractatut theologicB cum oraíiontftuí.—Original. 154 fojas, en 4."

dah Machatenylo acabó en x\ de Tamuy del dicho año, á loor del Dio. 356 pág8. en 8.°, de letra moderna, esmeradamente escrita y adornado de viñetas, florones y letras iniciales primorosamente dibujadas. Sermones. — Contiene principalmente este vol. varios cánticos sagrados compuestos por Tamayo, Cabrera-Mendoza y otros, á fines del siglo xvi y principios
del XVII.

490 fojas, en 4.° Socorro (El) de los mantos.—Comedia en cinco actos refundida por el C. de C. En 4.* Summa de las grandezas de la espada, sacadas del libro que compuso don Luis Pacheco de Narvaez, cuyo primer autor fu^ el Comendador D. Luis Gerónimo de Carranza. 60 fojas, en 8.' Tácito Peregrino (Fr. Angelo).—Zelo enamorado del Bien, Amor Zeloso de la Verdad, Pensamiento con alas para el ayre, sin pies para la tierra; Ciencia adquirida en la Escuela del Amor del error. Pensólo Fr 91 fojas, en f." Terranova (Duque/ie).—Memorial que dio á Inocencio X para que no permitiese que los franceses tuviesen paso por el reino de Ñapóles. En i.' Testamento de Felipe II. Enf.* Tirso de Molina (Maestro): La villana de la Sagra. La villana de Vallecas. Celos con celos se curan. La celosa de si misma. Don Gil de las calzas verdes. En un vol. en A.'

IMPRENTA DK T. FORTANKT.

