﻿REVISTA
DB

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

REVISTA
DE

ARCHIVOS,» BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ÓRGANO OFICIA!, DKI. CUERPO FACULTATIVO DEL RAMO
(SE PUBLICA UNA VEZ AL MES)

TERCERA
ANO X

ÉPOCA

ENERO Á JUNIO DE

1906

MADRID
TU'. DE LA KEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Propiedad de D. José Manuel de la Cuesta, Infantas, núm, 43 bajo. 1906

CONSEJO DE LA REVISTA
J U N T A I N S P E C T O R A . PRESIDENTE: Jefe superior del Cuerpo,/). Marcelino Menéndex. y Pelayo.—VICEPRESIDENTE: D . Vicente Vignau y Ballester.— VOCALES: D . José Ortega y García.—D. Manuel Flores Calderón.—D. Mariano Catalina y Cobo.—D. Rodrigo Amador de los Ríos.—D. Eduardo de HinOjosa y Naveros.—D. Juan Catalina García y López.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.— D. Augusto Fernández Victorio.
REDACCIÓN. PRESIDENTE: 1). Marcelino Menénde\y Pelayo.—VICEPRESI-

DENTE: D. Vicente Vignau y Ballester.—REDACTOR JEFE: D . Juan Menéndez Pidal.— VOCALES: D. Ramón JVIenéndez Pidal.—D. Antonio Paz y Melia.—D. José Ramón Mélida y Alinari.—D. Alvaro Gil Albacete.—D. Ricardo Torres Valle.—D. Narciso Sentenach y Cabanas.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.—D. Manuel Magallón y Cabrera.—SECRETARIO: Don Francisco Navarro Santín.

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Extranjeros.
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Insbruck.—Fitz-Gerald (M. J. D.—Friedel (M.), de la Universidad de Liverpool.— Garófalo (F. P.), Profesor de la Universidad de Catania (Sicilia).—GrSfenberg (S.)— Gratllot (Henri), Profesor del Liceo de Tolosa de Francia.—Haebler (Conrado), Bibliotecario de la Real de Dresdc—Homolle (M. Th.), Director de la Escuela Francesa de Atenas.—Leite de Vasconcellos (.J-). Director del Museo Etnológico de Lisboa.—'.Melé (E.), de la Biblioteca Nacional de Ñápeles.—Morel-Fátio (M. A.), Profesor de la Escuela de Estudios superiores de París.—París (M. P.), Catedrático de la Universidad de Burdeos.—Ulloa (Luis).
C a t á l o g o s publicados por la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

BIBLIOTECA NACIONAL \.~Catálago de ¡as piezas de teatro que se conservan en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, por D. Antonio PAZ Y MELIA, Jefe de dicho Departamento.—Madrid, 1899.—8." doble, 717 páginas.—10 pesetas.—Ocho pesetas a tos suscriptores de la REVISTA. Punto de venta, en la Administración de la misma.—II. Catalogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Toledo y de las informaciones genealógicas de los pretendientes á oficios del mismo. Con un Apéndice de los demás Tribunales de España, Italia y América.-Madrid, igoS, 8.° d., viii-669 págs.—III. Índice de pruebas de los Caballeros de la Real y distinguida orden española de Carlos III, desde su institución hasta el año 1847.—Madrid, 1904, 8.' d., 191 págs.— 4 pesetas. _ BIBLIOTECA DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. II. Instrucciones para la redacción de los Catálogos en las Bibliotecas públicas del Estado, dictadas por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos.—
Madrid. Tipografía de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS, 1902.-8.°,

i52 páginas y 180 modelos.— 6 p e M t a » . En Madrid: en la Administración de la REVISTA, Paseo de Recoletos, 20; y en en las librerías de Muriilo, Alcalá, 7; Súarez, Preciados, 48; Guttenberg, Plaza <ie Santa Ana, i3; Fé, Carrera de San Jerónimo, 2; Capdeville, Plaza de Santa Ana, o; Romo V Füssel, Alcalá, 5; Sánchez, Carretas, 21; San Martin, Puerta del Sol, 6, y viuda de Rico, Travesía del Arenal, 1.—En París: en la librería de H. Welter, Rué Bernard-Palissy, 4. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN.—En esta Administración: para España, IBpé••tfts al año; para el extranjero, 2 0 franooa al año. ICtímero f u e l i o , 1,50 p * aetas. La suscripción y pago de la REVISTA será anual, empezando en Enero y terminando en üidembre. Primera y segunda serie (primera y segunda época), tomos I á IX; agotados.— Tercera serie (tercera época), tomos I, 11, III, IV, V, VI y VII, 90 pesetas; sueltos, á 15 ptas. tomo.—Boletín de Archivos, Bibliotecas y Museos, un tomo, 7,5o ptas.

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CAS Y MUSEOS, Paseo de Recoletos, 20. Rogamos á los autores, editores y utreros que nos remitan l&s papeletas bibliagráficas «kcti» de sus obras, si qaieren que se inserten gratuitamente en la sec•^líf Ü S S S ? ® ? ' * * ' ^ — ^ * hará ft»tii Wbliogriflea de todo libro de materia lile"^-lití rvírS"^* " wtfsttca, siempre que lo requiera la importancia de la obra y se *"I?fÍf ?i^í^'^^í^ * * •íli»IM^la».-*»»»a»o<>ióii deja á los autores la responsaDiiidtd de m opiniones q-ní emitan en sus escritos.

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DE

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(HISTORIA Y CIENCIAS AUXILIARES)

AÑO X.—ENERO DE 1906.—NVJM. I."

Un proceso político en tiempo de Felipe 111
DON RODRIGO CALDERÓN, MARQUÉS DE SIETE IGLESIAS SU VIDA", SU PROCESO Y SU MUERTE (Continuación.) VI O N Rodrigo Calderón comprendió que estaba perdido. La caída de Lcrma significaba el triunfo de sus enemigos. Apresuróse, pues, á alejarse de la Corte y se retiró á Valladolid. Un ingenio callejero le dedicó estos versos:

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Don Rodrigo Caldcróaticnde al tiempo que paccha tu barba en rcmotcine al tercero I''ilique aunque el castigo dilamuy bien asienta la maEsto te avisa un ami-

El consejo n» podía ser, efectivamente, mSs oportuno, y el Marqués de Siete Iglesias, que ya había empezado á ocultar sus tesoros desde que se iniciaron las intrigas palatinas, prosiguió su obra, escondiendo en diversos lugares sus joyas y su dinero, enviando buena parte de sus riquezas á Benavente, á casa de un pariente suyo llamado Escobar, y haciendo desaparecer papeles y cartas que le comprometían. La Marquesa, su mujer, hizo lo propio en algunos monasterios y en casa de sus deudos. Tafi amedrentado se hallaba, que conservó en su poder cartas de Lerma y diversos instrumentos de hechicería. El desgraciado procer no

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sabía qué resolución tomar ni adonde dirigir sus pasos. Otro en lugar suyo hubiera apelado á la fuga y reiugiádose en ul extranjero; p-To él, lejos de adoptar esta resolución, consultó lo que debía iiacer con una monja muy santa del convento de i'ortaceli, fundación suya, instalado en su propia morada de la calle de Teresa Gil, y en cuya iglesia iiabía empleado grandes sumas durante su privanza. Díjüle á la monja que quería escapar de la luria de un Rey otendido y enojado, y que estaba á tiempo de poderlo íiacer, y le contestó aquella que mejor se salvaría esperando el lin. Don Rodrigo se quedó, pues, en Valladolid, aguardando los acontecimientos. Nc tardó en maniíeslaTse abiertamente la antipatía que el Rey le profesaba. En tanto que ocultaba su dinero, se designaban sus jueces. Kran éstos, D. Francisco de Contreras, que lué después IVesidente de (bastilla, D. Luis de Salcedo y D. Diego del Corral y A rellano, actuando de Secretario l'edro de Contreras; de I"'isca!,el Licenciado (iarci-Pérez de Araciel, que lo era del Consejo de Castilla, y de Escribano, L¿ízaro de los Ríos, que lo era de Cámara, Tanto empeño tenía e! Rey en que el proceso se efectuase sin omitir detalle, que llamó á los jueces y se encerró con ellos para decirles que habiendo llegado á su conocimiento el asesinato cometido por orden de don Rodrigo Calderón en la persona de un tal Francisco de Juara, les encomendaba el esclarecimiento del asunto. No era esto lo único que deseaba saber Felipe 111, pues al retirarse los jueces les entregó un papel rogándoles que se ocupasen de lo que en él se decía. A\ leerlo se encontraron con" la orden de averiguar inmediatamente si el Marqués de Siete Iglesias había tenido parte en la muerte de la Reina, como públicamente se afirmaba. Se decretó acto seguido la prisión del Marqués, dándose ocden de ejecutarla al licenciado Ramírez Fariñas, que á la sazón se hallaba en Valladolid. La custodia del preso se encargó á D. Francisco de Irazábal, caballero de Santiago. Como todos temían que el antiguo secretario de Lerma se fugase, adoptáronse grandes precauciones para que no llegase á sus oídos la orden de prisión, y D. Francisco de Irazábal hizo correr la voz de que marchaba á Valladolid para asuntos particulares. Llevaba instrucciones de puño y letra de Felipe JII, en las que se le advertía que al llegar á su destino se avistase al punto con el Prior de San Lorenzo, que estaba allí desde la víspera y se mantein'a oculto, con objeto deque entre ambos conviniesen el *

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medio más adecuado de prender al Marqués '. flízolo así írazdbal, y convinieron en que aquella noclie (20 de I'"ebrero de 1619) irían ambos á casa, de Ramírez Fariñas, y desde allí á la de ü . Rodrii^'O, pues tenían noticia de que este se preparaba á marchar á Lerma á la mañana sif^uiente |)ara ver al Duque. Adoptáronse grandes precauciones para impedir una evasión. El Prior de L^l Escorial é Irazábal llcf^uron á casa de Fariñas á las ocho de la noche, y resolvieron que este último enviase á un criado suyo con cuatro soldados á la casa de las Aldabas, para que mientras el uno se cercioraba de la presencia del Marqués, custodiasen los otros las entradas del palacio. D. l"'rancisco, [). Fernando y un tal Díaz de /árate se dirif^ieron en cociie á la calle de Teresa (lii, escoltados por una treintena de soldados. Todo salió á pedir de boca. Fl criado de Fariñas llamó en casa del Marqués, pero los servidores de éste no quisieron abrirle porque su amo reposaba. Prevenidos los soldados que custodiaban la cas¿i, avisaron á los del coche, y Fariñas y sus acompañantes penetraron en nombre del Rey hasta la cámara donde dormía el de Siete Iglesias, irazábal no quiso entrar hasta que D. Rodrigo estuviese preso, y se quedó aguardando mientras Fariñas y los soldados sorprendían al durmiente. «Lo cual fué cosa de grandísima maravilla y compasión —dice un documento de la época " — d verlo en un momento con el ánimo perdido, de suerte que en viendo á D. Fernando se incorporó, pálido y medio muerto, permaneciendo Un gran rato sin poder hablar, hasta el punto de que queriendo leerle la comisión, le rogó que no lo hiciese hasta que hubiese vuelto en sí, y así le entretuvo mucho tiempo.» Cumplido el requisito de leerle el auto de prisión, entró en la cámara Irazábal con más de veinte hombres armados, y obligó al Marqués á vestirse, muy contra su voluntad, «pues tardó masen ponerse un zapato que otras veces en vestirse del todo». D. Rodrigo no hacía más que suspirar y guardar silencio. Al salir de su casa insistió mucho en despedirse de su padre, lo cual se le concedió, «siendo excusado relatar los lamentos del padre y del hijo al separarse de esta suerte» 3. Lleváronle á la famosa casa del Cordón, frente á San Ambrosio, notable por haber servido de albergue á San Francisco y de residencia á don
1 Biblioteca Nacional, Ms., Q i;j5. 3 Biblioteca Nacional, <^) t35. 2 Biblioteca Nacional, Q i;-)5.

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Alvaro de Luna, y registraron inmediatamente la de las Aldabas y el monasterio de Portaceli. No obstante haberse verificado el traslado al amanecer, había mucha gente en las calles y gritaron: ¡IVluera el traidor! De no haber ido en litera y escoltado, le hubieran tirado piedras y cubierto de fango. El IMarqucs entretanto no rompía el silencio como no fuera para decir que el causante de todo aquello era Uceda, al cual podía perder con una sola palabra, pero ningún concepto ofensivo para el Rey se escapó de sus labios antes, por el contrario, manifestó á Fariñas que, á fuer de iiel vasallo, acataba los mandatos del Monarca sin pretender discutirlos, y que los delitos que se descubriesen en los papeles no los temía por tener el perdón de S. M., no siendo ciertos los demás que se le atribuían '. El Duque de Lerma sintió mucho la prisión de su favorito, y el 22 de Febrero escribió á Fariñas rogándole que tratase al preso con la mayor consideración, lo cual no fué obstáculo para que le obligasen á sufragar los gastos de su conducción á Montánchez y á facilitar arcabuces para la gente de la escolta. Ramírez F'ariñas registró la casa de las Aldabas y el Monasterio de Portaceli, incautándose de todo, especialmente de los papeles, entre ellos cartas muy reservadas del Duque, lo cual sintió mucho el preso, y unos caracteres ó cuentos de figura y cuadernillos de astrología que asustaron mucho á Irazábal y le hicieron pasar muchos apuros, aun cuando eran, según Fariñas, papeles curiosos, piedras preciosas y polvo para los dientes. Tan temeroso estaba el guardián del Marqués de que aquellas malas artes le dieran un disgusto, que insistió mucho en que el preso no llevara consigo ninguna de aquellas cosas, confesando «que no quisiera que le hiciese volar por el cañón de una chimenea» =. La gente de Valladolid ansiaba contemplar al caído Marqués de Siete Iglesias. Frente á la Casa del Cordón estacionaban constantemente compactos grupos de curiosos, y el día de su partida fué tanta la gente—dice Fariñas—, oque por el contorno de mi casa no cabía». «Me afirmaron —añade—que hasta la fuente de Argales estaba todo tan poblado de coches que parecía imposible quedara coche ni persona en la ciudad; muchos, alegres del ejemplo de justicia, se lastimaron y lloraron de la miseria humana. Yo deseé saliese por la mañana mientras las Chancillería, Universidad y
1 Biblioteca Nacional, Carta de Fariñas, D iffi. 2 Biblioteca Nacional, Ms. D i56. *

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ocupaciones della teníanla ocupada, porque la gente que ha estado alrededor de mi casa estos días mostraba lo que había de ser» '. Por su parte, D. Francisco de Irazábal mostró deseos de no pasar por Medina del Campo, para evitar que los enemigos de Calderón celebraran el espectáculo; pero el Marqués dé Siete Iglesias adoptó ui>a actitud tan digna como correcta. Al entrar en la litera se le saltaron las lágrimas y dio compasión á todos por su humildad. «Llevadme por donde y como queráis—dijo—, que nada importa que yo sienta mi prisión y mi deshonra.» Irazábal le llevó con buena escolta á Montánchez, en Extremadura, á una fortaleza de la Orden de Santiago, y allí le tuvo hasta que los señores de la Junta ordenaron su traslado á un palacio perteneciente á la mitra de Toledo, situado en Santorcaz, que había servido en otro tiempo de residencia al Cardenal Cisneros. La prisión de D. Rodrigo causó en Madrid el efecto que es de suponer. Sus enemigos se felicitaron, el pueblo se alegró extraordinariamente y los poetas le dedicaron versos, que serían muy ingeniosos, pero no humanos.
Kn jaula está el ruiseñor con pihueLiü que le hieren, y sus amigos le quieren antes mudo que cantor.

decía uno de los poetas, no sin razón, porque el Marqués de Siete Iglesias podía comprometer á muchos con sus revelaciones. Los jueces de su causa no perdieron el tiempo; embargaron sus bienes, descubrieron á fuerza de pregones y amenazas las alhajas y el dinero que había escondido, se apoderaron de sus papeles, prendieron á algunos criados suyos, emplazaron á cuantos habían tenido que ver con él en materia de negocios y dejaron á su mujer y á sus hijos sin techo donde cobijarse. Fíl registro de su casa de Midrid descubrió grandes riquezas. Las joyas, ropas, cuadros, muebles, tapices y demás objetos de valor se tasaron en 760.000 ducíidos. La casa en que vivía y sus demás bienes, en Soo.ooo. Su fortuna se calculó en muy cerca de dos millones de ducados. Sus adversarios se hacían cruces y ponderaban la avaricia del preso; la plebe dio gracias al cielo de que un hombre tan malo hubiese caído en manos de la juscia. ¿Qué eran, sin embargo, aquellos dos millones de ducados al lado de los 44 que reunió Lerma, ó de los tesoros de Villalonga? Don Rodrigo era un imitador de ambos; pero nada más.
I Biblioteca Nacional, Ms. D i56.

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Los amigos de un día desaparecieron. Los enemigos, en cambio, salían de todas partes acusando, aduciendo prueb;>s, delatando fraudes, inventando delitos. «Las atrocidades, asesinios, i'alscdadcs, injurias, cohechos, he chicerias y otros delitos graves dice inocnuamcnte Aldana -fueron tales, que parece imposible viniese pensamiento de intentarlos. Lo que declararon los testigos fué tan dañoso contra el reo, que aim el decirlo ponía horror á los jueces.» Acusábanle de haberse levado desde una posición modestísima, lindante con la pobreza, liasta la cúspide de la fortuna; echábanle en cara el poder que tuvo; decían que había estafado al Rey y á muchos Grandes; que estaba de acuerdo con los Fúcares y otros banqueros de l'landes, Alemania é Italia; que en estos latrocinios estaban complicados su esposa y sus parientes; que había asesinado á quienes podían comprometerle; que pretendió hacer lo propio con l'Vay Luis d^ Aliaga; qu2 empleó los hechizos para conservar el favor real, y que fué causa de la muerte de la Reina doña Margarita. Ln una palabra: puestos los jueces á indagar, y á acusar los que se decían testigos, no hubo delito, cohecho, malversación, estafa,»robo ni asesinato que no achacasen al Marqués de Siete Iglesias. ¡Curioso espectáculo! Sobre el caído favorito, objeto un día de adulaciones sin tasa ni medida, se lanzaba un tropel de enemigos Eran grandes señores y pobres hidalgos, frailes y seglares, rivales fracasados y pretendientes que no lograron sus fines, y de aquel vocerío confuso en el que se mezclaban la verdad y la mentira, el engaño y la sinceridad, se destacaba la voz de los poetas que celebraban el fausto suceso, la risa irónica de Villamediana qJe aguzaba su mordaz ingenio á costa del que iba á pagar con la vida los pecados de muchos.

VII De cuantas'acusaciones se Ibrmularon contra el Marqués de Siete Iglesias, la que más convenía dilucidar era la que, sin duda alguna, determinó en el Rey el propósito de procesarle. ¿Había tenido parte 1). Rodrigo en el prematuro fallecimiento de la Reina? Kso era lo importante. El asesinato de Juara, la .sospecha del .de Alon,so de Carvajal, del P. Cristóbal Suárez, de Pedro Caballero y de Alonso del Camino, el supuesto envenenamiento de Fray Luis de Aliaga, y las mismas hechicerías, así como*

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los cohechos y latrocinios ofrecían un interés muy relativo, aunque también coaiiyuvaban á la obra de sus enemigos. I'rocedieron, pues, los jueces al interrofíalorio de muclios grandes, títulos y caballeros, y hasta de gente plebeya traída de muy lejos, de las meninas y damas do la llcina y de cuantos habían estado al servició de D.'' Margarita. De cuantas declaraciones se prestaron, la más importante í'uc, sin duda, la de la Condesa de Lemos, camarera mayor de la difunta Soberana. Afirmó esta señora con gran energía que la sospecha de que la muerte de la Reina se debiera á un crimen era tan inverosímil, tan descabellada y tan fuera de razón, que con ella, no solamente se deshonraba al acusado, sino que se ponía en gra\e aprieto la buena reputación de las damas que, como ella, asistieron á D." Margarita en el trance de la muerte. «I^os remedios que se le aplicaron -dice Novoa—fueron por una jurtta de cuatro médicos, todos hombres de leiras y de virtud; el fraguarlos por muchos oficiales de la botica del Rey; el ponérselos por la mujer mejor, más liel, más verdaderamente celosa del bien y salud de su Reina que tuvo el mundo D.' (>atalina de Zúñiga y Saudoval, hermana del Duque de Lerma, su camarera mayor.» Ninguno de los caballeros citados por los jueces pudo decir nada que demostrase la certeza del delito. l,os inás dijeron que lo habían oído afirmar; pero el fundamentó de la sospecha no supo indicarlo nadie. «No se contentaron conesl) los jueces; lo que podían asimilar, de muy lejos lo apuraban; Ids sombras desmenuzaban y descogían, por ver si podían coger algún rastro de la mayor calumnia: muchos hombres se trujeron de varias partes y de lo más reirioto de Alemania y de las Indias; prendiéronle sus más confidentes cria Jos y pusiéronles en muy estrechas prisiones; sus papeles se miraban y se le'an; en t(»das sus alhajas y escritorios pretendieron hallar el achaque» '. Los graves seiiores de la junta co;netieron alguna que otra simpleza, llevados del afán de descubrir la verdad, y hasta fueron victimas de la superstición, ellos, que perseguían las hechicerías. No satisfechos con dar oídos á los vivos, prestaron oídos A los muertos. Un criado de Pedro Caballero declaró que se le había aparecido su amo para acusar al Marqués. Sus manifestaciones constan en autos.
I AíeiMor/os lio Mallas lie Novo.i.

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Fijáronse muy especialmente los jueces en ciertos objetos raros que poseía D. Rodrigo, tales como libros y papeles con caracteres y cifras supersticiosas, figuras extravagantes, lienzos manchados de sangre, hojas de verbena con el conjuro para usar de ellas, migajas de pan carcomidas, un pedazo de uña, qnc parecía ser de la gran bestia, atado con un pedazo de seda colorado; cabellos, al parecer de mujeres de diferentes edades, unos entre ellos que se sospechaba haber pertenecido á la Reina D.* Margarita y otros del que fué luego Felipe IV y de la Infanta D." Aña, lo cual constaba en los sobrescritos, amén de muchos papeles con polvos é infinidad de adminículos que, examinados por dos médicos y un boticario, declararon ser de los que solían usar los hechiceros para conseguir amistades, atraer voluntades y ofender á las personas. Entregados, como era justo, los caracteres de los libros y conjuros á un religioso muy docto y entendido en la materia (fray Francisco de San Martín), declaró ser todo aquello caso diabólico y pacto tácito ó expreso con el demonio '. Habían acaecido todas estas cosas hallándose fuera de Madrid el procesado. Sus jueces, sin embargo, decidieron traerle á Madrid para interrogarle. Aposentáronle en su propia casa de la calle Ancha. Las desnudas habitaciones revelaban la mano de la justicia. Muebles, cuadros y tapices habían desaparecido. Los criados estaban presos ó se habían fugado; su esposa y sus hijos estaban en casa extraña. La soledad reinaba en el palacio, antes tan animado y bullicioso. Sus guardias dividieron, por medio de tabiques, una de las salas é hicieron una celda para él, un aposento para los jueces y otro para ellos. Algunos dicen que encerraron al Marqués en una verdadera jaula. De todos modos, no debía ser muy clara su celda, porque aun de día era preciso alumbrarse con velas. Apenas llegado á la Corte le interrogaron los jueces. Respondió afirmativamente en lo tocante á ciertas culpas leves; pero negó rotunda y airadamente lo del achaque. No tuvo empacho en confesarse autor de la muerte de Juara, alegando en su descargo que la calidad baja de aquel hombre y su poco recomendable conducta le habían obligado á castigar por mano de otro sus atrevimientos. Algunos testigos habían dicho, y esto es lo nías probable, que el tal Juara le había servido en sus maquinaciones y venganzas, y que era el astrólogo de quien se valía para los conjuros.
I Cinovis: Estudios sobre la Casa de Austria.

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En 23 de Junio de 1619 dieron cuenta los jueces á S. M. del estado de la causa, y les ordenó el Monarca que prosiguiesen sus investigaciones, como se hizo interrogando al Marqués sobre la muerte del alguacil Agustín de Avila y sobre amenazas á criados del Duque de Lerma. A una nueva consulta que le elevaron los jueces á fines de 1619, contestó el Rey que, haciendo caso omiso de los privilegios y preeminencias del acusado, le aplicasen rigurosamente la ley, dándole tormento. Cumplióse la orden el día 7 de Enero de 1C20. No le valieron al Marqués los juramentos que hizo de haber dicho verdad. La voluntad regia era demasiado explícita para que los magistrados le pcrdqnasen el doloro.so trámite, y el verdugo tendió en el potro al orgulloso Comendador de Ocaña, á pesar de los privilegios de su Orden, y le dio tormento, con más rigor tal vez del que se solía, «dándole muchas vueltas y echándole muchos cuartillos de agua». La entereza de Calderón no (laqueó un solo instante; nada nuevo añadió á lo que ya tenía dicho, y con grandes voces imploró el auxilio de la Reina, cuya tpuérie le atribuían. Aquel valor no pudo menos que enternecer á los ¡ucees, y uno de ellos, D. Diego del Corral, restañó con su pañuelo la sangre que manaba de sus heridas, pues salió bastante mal trecho de la prueba y con un brazo en cabestrillo. No se contentó Felipe IH con lo averiguado por los jueces, y de nuevo les ordenó que continuasen el proceso. En 27 de Abril se hizo el interrogatorio de testigos del hábito que pretendió Juan Tomás Cambí, y en 4 de Septiembre de aquel año se formularon los cargos contra el Marqués de Siete Iglesias. Los referentes á la parte civil del proceso, es decir, á la conducta del Marques durante la privanza, se elevan nada menos que á 244, muchos de ellos idénticos. Los hay muy curiosos. « que sacó de S. M. muchos oficiosy para sus hijos grandes mercedes que pretendió ser gentilhombre. Embajador en Roma, Virrey de Sicilia y grande de España que lo ordenaba y disponía todo, llevando recados á los ministros y órdenes de Lerma que hacía hacer depósitos de grandes sumas á los pretendientes y granjeando con el dinero de todos ellos hasta que se resolvía á favor de uno, deteniendo los correos por orden suya que reveló papeles con descrédito de personas principales que se quedó con los papeles de Antonio Pérez que trajo de París que se quedó con 80.000 ducados que le dieron para ir á Venecia que la

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Marquesa se quedaba con los objetos de arte que le parecían bien que hacía combinaciones con ios l''úcares.. .. que los gastos de su viaje á Bruselas los pagó un pretendiente que en Flandes recibió presentes de todos que estuvo en relaciones con un grande (tal vez Osuna)» ' Los cargos referentes á cohechos y granjerias son numerosísimos. En 4 de Septiembre de 1620 se le dio traslado de estos cargos con un plazo de cuarenta días para cotitestar á ellos y no obstanie lo difícil que le era sincerarse, en parte por ser real y verdaderamente imposible, en parte también por haber sido embargados sus papeles, en iq de Diciembre presentaron sus abogados, Antonio de la Cueva y Bartolomé Tripiana, los descargos. Antonio de la Cueva, con extraordinario abuso de citas legales en latín, que hacen muy enojosa la lectura del documento, dice que el Marqués fué visitado en 1607 y no puede serlo otra vez; cita la Renl cédula de aquel año mandando que se guardase perpetuo silencio sobre sus delitos, un billete del Duque de Lerma escrito en Octubre de ifiíi por orden de S. M., en que se dice que no volverían á admitirse memoriales contra Calderón, y otra cédula Real de ifiíG, prohibiendo que se procediese con el Marqués por ninguna especie de cargos y perdonándole con cláusulas amplísimas. Antonio de la Cueva demuestra, además, que su defendido no fué nunca ministro, ni despachó directamente papel ninguno y que, por lo tanto, ni estaba sujeto á visita ni á ello le obligaban las dádivas recibidas. Bartolomé Tripiana, con más claridad y menos citas que su compañero, afirma que la familia de Calderón, lejos de .ser pobre y humilde, era noble y rica, lo cual justificaba la concesión de mercedes'á él y á los suyos. Abundando en las ideas de Antonio de la Cueva, demuestra que ninguno de los cargos ejercidos por Calderón era de ministro, que los papeles no pasaban por su mano, que no divulgó secretos, que muchos regalos er.m de sus parientes y que muchas de las acusaciones carecían de ftmdamento; en una palabra, rebate uno por uno, con mayor ó menor fortuna, los 2:^4 cargos que se hacían á su cliente. Dedúcese de todo esto que el Marqués de Siete Iglesias era un grandísimo culpable; pero que, en'justicia, no podía perseguirle en razón á sus cohechos y granjerias el Rey, que años antes le.había perdonado sus deliI Biblioteca Nacional, M^s. S 77.

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tos. condenado á perpetuo silencio á sus detractores y anulado todas las leyes, pragmáticas, usos y costumbres que pudieran ser obstáculo á que im secretario comerciase con ios oficios y se lucrase con el dinero de la hacienda Real. Si Felipe Jll le había perdonado tres veces, ¿á qué procesarle por aquello mismo que había sido objeto de su plenísimo perdón.? lil asunto no podía ser más claro. Quedaba la parte criminal, y en ella fundaron todas sus esperanzas los enemigos de Calderón. Lo de la muerte de la Reina no pudo probársele; tampoco se demostró que hubiera dado hechizos al Rey y á otras personas, ni que hubiera intentado envenenar á Fray Luis de Aliaga y asesinar á otros individuos. Lo único que resultó del proceso fué el asesinato de Juara, la muerte de Agustín de Avila y el haber obtenido del Rey el perdón de sus delitos por malos medios. En aquel tiempo de asesinatos alevosos, de misteriosas venganzas, de crímenes impunes, no eran esos delitos cosa extraordinaria, y el resultado de tanta averiguación como se hizo por los jueces sorprendió por lo insignificante. Cuando todos creían que Calderón iba á resultar un monstruo de iniquidad, por lo monos un regicida, se averiguó que los crímenes, cuya sola idea ponía espanto en los jueces, se reducían á haberse deshecho de un hombre de baja estofa y á haberse vengado de otro que podía comprometerle. El proceso estaba, pues, terminado. Sólo faltaba que el Rey decidiese la suerte de D. Rodrigo, inspirándose, como creían muchos, en la bondad que le caracterizaba. El Marqués seguía mientras tanto en su lóbrega celda sin nadie que le consolase. Muy pocos intercedieron por el Rey. Fuera de un paje y de su confesor no tuvo otra persona á quien volver los ojos '. Su mujer, sus hijos, su padre y el cardenal Trejo, su pariente, fueron los únicos que se preocuparon de su suerte. FA anciano Comendador de Montalbán, hombre cuerdo y virtuoso, veía realizados los temores que siempre le inspiró el engrandecimiento de su hijo. «Tu soberbia y tu vanidad — le decía en una carta profética escrita en i6o3 — anuncian una gran dcsdiclia en tu casa, siendo premisas de esta verdad el poco gusto que á veces tienes en ella, el verte en algunos peligros, el poco caso que de todos haces, de la suerte que tratas á tus criados y á los que no lo son,
I Narvicz Alilana: rróspera y adversa fortuna de O. Rodrigo Calderón.

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tanto, que algunas Veces he oído, hablando de ti, á personas graves, aquel •Versito de la Magníficat: deposuit potentes de sede.» Aunque no siempre tuvo que felicitarse de la conducta de su hijo para con él, púsose á trabajar en favor suyo, aunque sin fruto. El cardenal Trejo estaba en Roma cuando prendieron al Marqués, y al punto se partió de allí y tomó la vuelta de España con ánimo de favorecerle. Los enemigos del preso se alarmaron, porque el cardenal tenía influencia en la curia y podía inclinar el ánimo de Paulo V á favor de su pariente. En previsión de ello, tan luego desembarcó en Barcelona, recibió la orden de ir á Burgo-Hondo, lugar del obispado de Avila, donde era Abad, sin pasar por la Corte. Allí le tuvieron algún tiempo, hasta que le mandó el Rey que regresara á Roma por haber fallecido el Pontífice y estar convocado el Cónclave. Don Rodrigo se enteró del suceso y lo consideró una gran desgracia. En la soledad de su prisión debió hacer sabrosas reflexiones acerca de lo mudable de las cosas humanas; la comparadión de su esplendoroso pasado con su mísero presente determinó una saludable reacción en su espíritu y fué poco á poco convirtiéndole en un místico, en un asceta, como luego veremos. A los dos años de su dramática prisión, llamó Felipe FII á sus jueces, se enteró de lo que habían descubierto y de los sufrimientos del Marqués, y dicen que pensó en devolverle la libertad y la fortuna. El destino había dispuesto otra cosa. La enfermedad que aquejó al piadoso Monarca en Casarrubios debilitó extremadamente su salud, con gran contento de los enemigos de Calderón, y el 21 de Marzo de 1621, á las nueve y media de la mañana, después de muchos rezos y piadosos diálogos con el Padre Florencia pasó á mejor vida, saliendo su cuerpo para el Escorial «no bien acompañado de luces, y mal asistido de criados» '. Cuando el Marqués de Siete Iglesias oyó el clamoreo de las campanas que anunciaban el infausto suceso, exclamó: «El Rey ha muerto, yo soy muerto también.» Había empezado una nueva época. VIH El Duque de Uceda entregó los papeles que tenía á su cargo y salió de la Corte. Felipe IV los puso en manos de D. Baltasar de Zufiiga, «hombre
I Quevedo: Anfiles de quince días.

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de todos los tiempos y de su negocio». Aliaga, Osuna, Tovar, Tapia, Bonal y muchos más, salieron desterrados ó dieron con sus cuerpos en la cárcel. Volvieron Velada, Toledo, Alcañices, Villamediana, el Almirante de Aragón. El Duque de Lerma se creyó en el caso de regresar á Madrid; peroá la mitad del camino le dieron orden de estarse quedo en Valladolid y dizque sobrellevó su desgracia mejor que su hijo, y que escribió al Rey una carta muy ingeniosa sobre materias de Estado, ^ Pocos días después de la muerte de Felipe 111, su hijo quiso enterarse del,proceso de Calderón y llamó á los jueces estando presente D. Baltasar de Zúñiga. Enterado de todo y de los misericordiosos deseos de su padre, Felipe IV dispuso que siguieran examinando las culpas. No podía ser más evidente el deseo de perder al Marqués. Los nuevos Ministros necesitaban una víctima para probar su ansia de moralidad y persuadir á las gentes deque no se parecían en nada á los antiguos favoritos. ¿Qué remedio les quedaba á los jueces? Así y todo, no estaban éstos conformes en cuanto á la pena. Don Francisco de Contreras manifestó que estando el acusado convicto y confeso de la muerte de Juara, estimaba debía condenársele á perdición de bienes, honores y títulos y á ser degollado en la plaza pública de Madrid. Don Luis de Salcedo dijo quú se inclinaba á la piedad, porque aun siendo cierta la muerte de Juara, los sufrimientos del Marqués le hacían merecedor de la absolución. Reservó, sin embargo, su voto hasta conocer la opinión de D. Diego del Corral, el cual se opuso á lo dicho por Contreras, y añadió que á D. Rodrigo debía absolvérsele. Los^ enemigos de Calderón se alarmaron. Era preciso á toda costa que D. Luis de Salcedo diera su voto de conformidad con el de Contreras, pues de otro modo estaba salvado el Marqués. Pidió éste más jueces, y nombraron á D. Alonso de Cabrera y á don Gaspar de Vallejo, los cuales al punto se adhirieron al criterio de Contreras, sobre todo el último, «hombre sin ningún género de humanidad y misericordia en las acciones, y escogido con particular estudio para acabar de despeñar al Marqués» '. En Julio de 1621 se dictó la sentencia, y el 9 de aquel mes se notificó al preso, por Lázaro de los Ríos, Decano de los Secretarios de Cámara y Secretario del Tribunal, siendo testigos D. M. de Hinojosa y Montalvo, Tomás de Crieta y Juan Correa de la Cfuz, sus guardias.
I Gascóa de Torquemada: Vida y muerte de Calderón.

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Constaba de dos parte la sentencia: criminal y civil. La primera fallaba «atento á los autos y méritos del proceso que la parte del Fiscal en cuanto acusó al dicho Ü. Rodri¿,'o Calderón de culpado en la muerte de S. JVt. la l^eina, nuestra señora, Doña IVlar^arita de Austria, que sea en t^loria, no haber probado la diciía acusación, dárnosla por no probada, y en cuanto al susodicho, absolvemos y damos por libre de ella al dicho don Rodrigo Caldsrón. Y asimismo, en cuanto Ij acusó de habjr dado hechizos y con ellos haber procurado atraer las voluntades del Rey, nuestro señor, y de otras personas, y haber dajo veneno al P. M. Fray Luis de Aliaga, inquisidor general, conlesor que fué de S. M., que sea en gloria, y haber hecho matar á D. Alonso Carvajal y al P. Cristóbal Suárez, de la Compañía de Jesús, y a Pedro Caballero y d Alonso Camino, declaramos asimismo no haber probado, y absolvemos y damos por libre de ello al dicho D. Rodrigo (Jaldcrón. Pero, otrosí, en cuanto le acusó de la prisión que hizo á Agustín de Avila, alguacil que tué dcsta Corte, y del proceso que contra él fulminó y de haberle querido matar en la prisión con veneno, y últimamente de su muerte con todo lo demásqueen ella pasó, y del dicho procesó resulta, y había cometido delito de asesinato y muerte alevosa, habiendo hecho matar ¡i Francisco de Juara por medio del sargento mayor Juan de Guzniiín y otras personas, y en lo demás que en la dicha acusación se contiene, y haber pervertido con la mucha mano que tenía el juicio de esta causa, que pendió y se trató en esta corte ante los Alcaldes de ella, contra el dicho Francisco de Juara, amenazándolo y persiguiéndolo por si trataba de la dicha averiguación, y en haber ganado é impetrado cédulas de S. IVl., que haya gloria de perdón y deliberación de sus pecados, por malos medios, damos y probamos la dicha acusación por bien probada, y por la culpa que de ella resulta contra el dicho i). Rodrigo Calderón, le debemos condenar y condenamos á que de la prisión en que está sea sacado en una muía ensillada y enfrenada, y con voz de pregoneros que publiquen su delito, sea traído por las calles públicas y acostumbradas_de esta villa y llevado á la Plaza JMayor de ella, donde para este efecto esté hecho un cadalso, y en él sea degollado por la garganta, para que muera naturalmente.» La segunda sentencia correspondía al fuero civil y le condenaba en 1.25o.000 ducados y en perdición de cuantos títulos, honores, oficios y piercedes gozaba, sin nombrar á sus hijos. El preso oyó las sentencias con gran valor, y respondió que se enteraba de ellas. *

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Volviéndose luego d mi Cristo crucilicíido, exclamó con gran devoción: «¡Bendito sciüs. Dios im'o! Cúmplase en mí, Señor, vuestra voluntad» '. Aconsejáronle sus letrados que apelase de la sentencia criminal y pidiese más jueces. Recusó el Marques á algunos de estos últimos; pero nombraron á otros que no se pudo saber quienes fueron •, los cuales rechazaron, después de muchos cabildeos, la súplica que había dirigido al Rey y un interrogatorio de Sy preguntas en su descargo, y decidieron no haber kigar á nuevos memoriales ni descargos. En la súplica, elevada á S. M. en 22 de Julio de 1621, decía el Marqués de Siete iglesias algunas verdades muy amargas: «Aun cuando hubiese habido en él algunos descuidos y culpas—decía—se hallarán algunas acciones que, cuando se hicieron se tuvieron por servicios y dignas de alabanza, y la mudanza de los tiempos las hacen aparecer delitos. Las acusaciones y visita han nacido de conocida pasión y envidia de muchos y poderosos émulos, y sus dt-scargos no han podido ser iguales á las diligencias hechas.» «En vano había acudido—añadía á los pies de S. M. suplicando declarase algunas cosas tocantes á su justicia pues no lo hizo tan cumplidamente como convenía por no haber quien se las trajese á la memoria en su muerte y tainbién el (Cardenal Duque, por algunos justos respetos se había abstenido de declarar mucho de lo que á su justicia tocaba. »Sus muchos sufrimientos, su prisión y el tormento que le dieron y la pérdida de sus bienes bastaban, según el, para purgar las culpas que hubiere coínetido» 3. No le faltaba razón al Marqués para exponer tan melancólicas razones, ni para decir que los servicios de antaño se habían trocado hogaño en delitos, ni para aludir á la envidia de émulos poderosos; mas todo era en vano, estando resuelta su inuerte por los que aspiraban á reformar las costumbres. Ya lo dice Quevedo; «al escoger la parte más flaca, demostró el aborrecimiento que sabía escoger.» Ni el Rey D. Felipe III le perdonó, ni el Duque, su señor, le libró, porque tenía el tejado de vidrio. Y no sólo le negaron cuanto pedía en la súplica, sino que le condenaron á pagar 12.000 maravedises por no haber probado la última recusa1 Gascón de Torqucmada: Vida de D. Rodrigo C. 2 ídem, ídem. 3 «Cartas de un caballero de l.-i Corte.» Semanano/íniiiiío.

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ción de jueces. Como le habían dejado sin un escudo, le perdonaron la multa. Fué privado de todos sus cargos, títulos y mercedes ', y de toda su cuantiosa fortuna le dejaron 2.000 ducados para que de ellos dispusiese á su albedrío. A su familia no le quedó más remedio que implorar la misericordia del Rey. Su padre, el Comendador de Montalbán y su hijo, el Conde de la Oliva, apoyados por el P. Jerónimo de Florencia, solicitaron en vano de Felipe IV el perdón del reo. El padre, la mujer y los hijos esperaban al Monarca y al Conde de Olivares cuando salian de Palacio, y se arrojaban á sus pies. Otras veces la Marquesa seguía el coche regio por los caminos. Otras, en fin, esperaban al Rey á la salida del bosquecillo de San Lorenzo, pero ni las súplicas de la familia ni la intercesión de los Embajadores de Francia y del Papa lograron conmover Á aquellos gobernantes que habían revuelto el mundo y se conducían con tal celo y prudencia, según un contemporáneo, «que demostraban en sus acciones la asistencia del divino espíritu».
I Olíaos, títulos y mercedes que tenía 1). Rodriso Calderón y que quedaron perdidos por virtud de su RentcD^ia: Marques de Siete Iglesias. Conde de la Oliva. Comendador de Ocaña. Capitán de la Guardia alemana. Contino de la Casa de Aragón Alguacil mayor de la Ghancillcría de Vailadolid. Registrador de dicha Chancillería. Mayordomo de las obras de la ciudad de ValUdoüd. Archivero mayor de dicha ciudad. Alcaide do la cárcel de ella. Regidor de Valladolid, con voz y voto y la primera antigüedad. Correo mayor de Valladolid. Un balcón perpetuo en las casas del Ayuntamiento de Valladolid. Un aposento perpetuo en las casas de la Comedia de dicha ciudad. Un aposento perpetuo en el Corral de la Cruz de Madrid. Patrono de Portaceli de Valladolid. Regidor de Soria con voz y voto. Dos regimientos de la ciudad de Plascncia, con vo/. y voto y antigüedad. Depositario general de esta ciudad con voz y voto en el Ayuntamiento-. Escribano del mismo. Patrono de la Capilla miyor del Monasterio de la Merced de Madrid. Un maravedí por cada bula de la Santa Cruzada que se imprimiese en Valladolid, que valía 6.ixx> ducados de renta. La rtiitad del buzio que se tr.ic de la India Oriental, que son 30 quintales de caracolillos que los ponen por lastre de las naves y pasan por moneda entre los negros. lil derecho del palo del Brasil que viene á Lisboa, que valia 12 000 ducados de renta. , Nadie sin licencia podía tratar ni contratar en las piedras de tahona ni en las de los barberos, que vienen de fuera para enviar á la India Oriental. Averiguóse, muy por cierto, que con lo dicho y la renta de los juros, censos y casas, entraban en su poder cada año más de 200,000 ducados. «••

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Este resultado era tan evidente, que en el mismo mes de Julio, apenas dictada la sentencia, se hizo almoneda de los bienes del Marqués y se repartieron los oficios que tenía. Algunas joyas fueron á manos de la Reina, entre ellas un mazo de 3.ooo perlas y loo doblones de á loo escudos. Laencomienda de Ocaña se dio al Marqués del Villar, y el mando de la guardia alemana al de Távara. Ni al padre ni á los hijos del reo les quitaron las mercedes que tenían, es más, el comendador de Montalbán juró en aquellos días el cargo de gentilhombre de casa y boca. Los enemigos de Calderón se apresuraron á recompensar el celo de cuantos intervinieron en la causa. A Lázaro de los Ríos le dieron 3.400 ducados; al escribano Garci-Pérez de Araciel, 2.000; al relator Molino, 2.000 y á D. Francisco de Contreras le hicieron más tarde Presidente de Castilla '. Don Rodrigo se preparó á la muerte, lin esto anduvieron muy liberales sus perseguidores, porque desde la primera sentencia le permitieron recibir la visita de muchos religiosos.
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Razón tuvo el Conde de Villamediana al decir, hablando del Marqués de Siete Iglesias, que vivió más en su muerte que en su vida, porque los iiltimos días del secretario de Lerma constituyen un interesantísimo episodio. La prisión, los sufrimientos, la pérdida de sus bienes y el triunfo desús enemigos fueron, poco á poco, transformando su carácter de un modo radical. Su orgullo se trocó en humildad, su apego á lo terreno en un exagerado misticismo. El antes poderoso Ministro no murmura, ni protesta, ni se enfurece. Su actitud no puede ser más digna. Acepta sus padecimientos como un castigo providencial de sus pecados y en el silencio de su celda reza y se mortifica, lee libros piadosos, piensa en la muerte y se dispone á padecer el suplicio teniendo frases dignas de un escritor místico. Su piedad, que siempre había sido grande, cual lo demuestran el monasterio de Portaceli, la capilla de Santa Teresa en el Carmen Descalzo de Madrid y la ermita de las Batuecas, fundaciones suyas, se exalta hasta llegar al paroxismo. Los frailes que le asisten se hacen lenguas de su ferI «Cartas de un caballero de la Corte.» ¡lemanariu erudito de Valladares y
4.» ÉPOCA.—TOMO XIV

Sotomayor.
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vor religioso y hasta se ven precisados á moderarle Abandonado por los hombres, se refugia en Dios ó implora de continuo su misericordia y el rumor de su milagrosa transformación, de sus continuas mortificaciones y de su profundo arrepentimiento se esparce por la Corte y por España entera, despertando en los ánimos extraordinaria simpatía. «La aspereza con que se trataba-dice Torquemada—era en igual grado de la majestad con que antes vivía, y de tal manera, que su confesor> F"ray Gabriel del Espíritu Santo, carmelita descalzo, procurador general de su orden y muy re¡igioso, docto y ejemplar, era menester que le fuese á la mano y le riñese por las muchas mortificaciones que hacía, y junto con esto era grande el ejemplo que daba y lo que por aquella boca dccía> que no parecía sino que por ella hablaba Santo Tomás, dejando atónitos á los religiosos que le asistían. Y afirmó su confesor que en los años que hacía que confesaba y comunicaba almas y siervos de Dios nunca había visto cosa semejante, y era de manera lo poco que se le daba ya de los respetos humanos, que si no se lo estorbara su confesor fuera por las calles el día de su muerte diciendo sus pecados, y en la prisión lo comenzó á hacer muchas veces, y le fueron á la mano.» «En todo el tiempo de su prisión—dice Aldana—no se le oyó otra cosa más que acudir al cielo pidiendo el divino auxilio para poder llevar con paciencia la estrechez de su prisión, que era tan corta, que todo el día era necesario tener luz para poderse alumbrar. La aflicción de sus congojas, la soledad repetida, las angustias que le rodeaban, los trasudores que le venían al rostro de ver desamparados á su mujer é hijos, sobre todo el no saber si Dios, nuestro Señor, le había de perdonar sus pecados, le tenían con alguna confusión; pero era tanta su penitencia, ayunos, disciplinas, mortificaciones y otros ejercicios que hizo, que sin duda alcanzaron de S. D. M. (según se entiende) remisión de sus pecados y particular auxilio para poder llevar fuerzas al suplicio. Fueron tan continuas sus penitencias, que su confesor, Fray Pedro de la Concepción, carmelita descalzo, santo varón, se las hubo de mitigar para que del todo no perdiese la salud y le faltase ánimo para poder esperar el duro golpe de la muerte, que por instantes estaba aguardando con increíble valor.» «Aprendíase de memoria — dice otro cronista — las obras de la Santa Madre Teresa de Jesús. Leía el Flos Sanctorum diariamente, y su confesor decía que nunca vio cosa igual. Había muchos años que rezaba el oficio de Nuestra Señora y el de difuntos y cumplía el rezo de la Orden de Santiago- *

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Comulgaba y confesaba en días de Pascua, de Nueslra Señora y del Apóstol, y cada día hacía examen de conciencia, y de cuatro á cinco años á esta parte, dos veces al día. En la prisión se contesaba dos ó tres veces por semana.» En los últimos días de su vida su misticismo se exalta. «Desde la primera sentencia se le dio licencia para que le visitasen religiosos, y él se fué disponiendo para morir con gran fervor de espíritu. Dormía en una camilla de damasco azul con oro, y desde este día sacó un colchón de ella y le puso en el suelo con una sobremesa de cuero encima y una almohada. Cubierto con una capa dormía sobre él cada noche sin desnudarse, si no era para mudarse camisa cada tercer día, y aunque le ponían seis platos regalados para comer y otros tantos para cenar, no comía al mediodía más de unos tragos de caldo y un poco de lo cocido, cuanto necesariamente era menester para vivir, y lo demás lo mandaba llevar á los pobres. A la noche una conserva ó unos huevos frescos, y esto á persuasión de la guarda mayor, y le sucedió muchas veces echar el bocado de la boca que le sabía bien, poniéndose la mano delante para no dar nota ni que lo echase nadie de ver. Hacía grandísimas penitencias, tenía disciplina cada noche, pasaba los días leyendo en libros de devoción, particularmente en el de la Santa Madre Teresa de Jesús, de quien fué siempre muy devoto, y en el Flos Sanctorum la vida del santo de aquel día, y las noches las pasaba de rodillas, llorando sus pecados, pidiendo á Dios perdón de ellos, y en oración la mayor parte de la noche. Púsose luego un cilicio muy áspero y una cruz de púas aceradas agudísimas.» El martes 19 de Octubre de 1621 le llevó la nueva de su muerte Fray Pedro de la Concepción. Sería poco más de la media noche y D. Rodrigo se hallaba de rodillas sumido en profunda meditación. Preguntó á su confesor á qué venía, y éste le respondió que á pasar la noche con él. Pusiéronse ambos á discurrir acerca de las miserias de la vida, y exclamó Fray Pedro: — ¿Quién no trocaría la vida temporal por la eterna? — No sólo una, sino cien mil vidas quisiera yo tener para darlas por Dios — replicó el Marqués. — Pues bien — prosiguió el fraile —: S. D. M., para dar á V. S. prenda de la gloria que le ha de dar, quiere venir mañana á darle la de gracia. Comprendió al punto D. Rodrigo el fin de aquella plática, y después de exclamar, puesto de rodillas ante un crucifijo: «Hágase, Señor, en mí tu

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voluntado, se levantó y abrazó estrechamente al portador de la terrible nueva. Hecho esto, volvió á ponerse los cilicios que llevaba en el cuerpo y los brazos, y pasó lo restante de la noche en ejercicios del espíritu. Acudían á su memoria, exaltada por la solemnidad del momento, reminiscencias de otros tiempos, escenas de su vida pasada. Recordaba las espléndidas fiestas de Palacio y la suntuosidad de las celebradas en la Plaza Mayor cuando salía al frente de la f^uardia alemana, respetado y admirado por todos. - ¡Válfíame Dios! — decía á su conl'esor—. ¡Que me haya yo visto en tan alta lortuna para que los que entonces me vieron y otros tantos más vendan ahora á verme morir afrentosamente en esa misma plaza! En la mañana del miércoles 20 de Octubre se reconcilió y dispuso, de acuerdo con su confesor, de los 2.000 ducados que le quedaban, dando parte á los pobres y parte á un paje que le había acompañado en su prisión. ((Heclio esto, salió á su oratorio puesto su manto blanco de capítulo y en él .su hábito de Santiago, y díjole misa su confesor de la Señora Madre Teresa de Jesús, y comulgó como un escogido de Dios y con grandísimos actos de fe, y al tiempo de recibir el Santísimo Sacramento, dijo terminantemente: —Señor mío Jesucristo, pues hoy venís vosa mí, vaya yo también á vos; y al decir: in manus tuas commendo spiritum meum, añadió: vitam et honorem meum; y después de la misa en que comulgó, oyó otras cuatro con grandísima devoción espiritual, de rodillas, y en acabando de oirías hizo una declaración en que libraba al sargento mayor Juan de Guzmán, que estaba preso por él y condenado á muerte por la que hizo de Francisco de Juara, diciendo que él había tenido la culpa, porque le habia dado una cédula de S. M., mal ganada, para que le matase.» «Pasó toda la tarde de aquel día y la noche antes de su tránsito con los religiosos, haciendo actos de contrición con grandísimas lágrimas, pidiendo á Dios perdón de sus pecados. A la media noche llegó Fray Juan de la Madre de Dios, compañero de su confesor, y le llevó una memoria de las mandas que le hacian los religiosos y religiosas de su Orden: uno le daba los méritos de seis meses; otro hasta que saliese del Purgatorio; otro oraciones; otro ayunos; otro siete viernes de disciplinas; y á este tenor le hicieron muchas mandas. Recibió D. Rodrigo con esto grandísimo consuelo y con grandísima humildad respondió agradecidísimo que esperaba verse ^ muy pronto en la presencia de Dios y que lo primero que había de supli-

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car á S. ü . M. era les pagase tan gran merced y caridad, que nada le pasó que directamente no respondiese á ello. Aquel día llegaron algunos á pódirle algunas cosas con mal título, diciendo debérselas, y él respondió que su hacienda era de S. M., y que no podía darla á quien sin razón ni justicia la pedía.» Aquella noche escribió D. Rodrigo á su padre una carta muy notable: «Padre y señor mió—decíale —: Fuera gran consuelo para míen la ocasión presente, en que estoy en víspera de ir á dar cuenta á Dios de mis grandes pecados, que me han traído por justo juicio suyo á este estado, de \ erme á los pies de V. S. para pedirle perdón de haberle sido tan mal hijo, besííndoselos mil veces, y hacer particular recLierdo á V. S. de las obligaciones que en este mundo dejo, porque como son tan precisas no pueden dejar de darme cuidado, aunque todo lo pongo y dejo en manos de nuestro Señor. Confieso, padre y señor mío, que he sido hijo desobediente, y para mí siempre V. S. el padre del iiijo pródigo, y confiando en esto le suplico humildemente cuide de mi alma, que es lo principal, y tras esto, que V. S. le sea padre ii la Marquesa (como siempre lo ha sido) y abuelo y padre de mis hijos, que ya no tienen otro espejo en que mirarse si no es en V . S . , encomendándoles de mi parte que tomen ejemplo en mí para que echen de ver cuan poco hay que fiar de las cosas de esta vida. «Quisiera yo significar á cada uno en particular el sentimiento de mi corazón en este desengaño conforme á lo que de cada uno he conocido; remítelo á la discreción de V. S. que lo haga en mi nombre, pidiendo á nuestro Señor que por los méritos de Jesucristo, su hijo, embeba en el alma de V. S. mi sentimiento en esto para que así lo pueda explicar. » Mucho me holgara que ti Conde, mi iiijo, se retirara un poco de la Corte y de andar á respeto de grandes, por ver cuan caro me ha costado á mí lo contrario. «Aunque el estado presente me excusara de acordarme de materia de interés, pero porque no puedo desasir de mí las obligaciones de preso, por esto me hallo obligado á advertir á V. S. lo siguiente: ))Lo primero, que si por vía de justicia ó de mandamiento por satisfacción de V. S. y de mi señora, la Marquesa, de los alimentos del Conde y sus hermanos, y el derecho que tiene á mi hacienda el Prior, mi hijo, por haber gozado ya los frutos de la suya, se hubiese de escoger de los oficios que ya tenía, se escoja el de la Cruzada, porque es renta más cierta y segura, trayendo el papel de fuera del reino en resmas; con lo que se aho-

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rrará se pueden aumentar 2.000 ducados de renta; así tendrán mis pobres hijos algo con que poder pasar, y si esto no se pudiese, se elija el oficio de Correo mayor; esto se me ofrece brevemente. V. S. lo disponga. No digo más porque estamos de partida para la otra vida y es breve el tiempo para los negocios de mi alma. Dios guarde á V. S. como mis hijos han menester. De la prisión, á 20 de Octubre de 1621 años.» Después de escrita esta carta pasó la noche como la anterior, en coloquios con los religiosos, y ya muy á deshora le persuadieron éstos para que se acostase sobre un colchón, y después de muchos ruegos lo hizo abrazado á un crucilijo y frente á una imagen de Santa Teresa, reposando breves instantes. Al despertar preguntó si le habían de dar la Extremaunción, y como le dijesen que no era estilo administrarla á quienes morían de aquella suerte, rogó á sus acompañantes que, por lo menos, le explicasen los misterios de ese Sacramento. Al clarear el dia entró en la prisión Fray Gregorio de la Pedrosa, íntimo amigo suyo. Tiran las cinco de la mañana, y se aproximaba la hora del suplicio. La sangre tría no abandonó al reo un solo instante. Se despojó de los cilicios por no hacer público alarde de religiosidad, y antes de vestirse leyó, puesto de rodillas, una protestación de fe escrita por él, «acto maravilloso y muy ejemplar con que todos se enternecieron». El reo procedió á su tocado con extraordinario esmero. Púsose una sotana larga de bayeta y un capuz y una caperuza de las largas que caen sobre los hombros, listando vistiéndose advirtió que el cuello de lechuguilla fuese sin almidón, y que le hilvanasen al del jubón, pues era postizo, y que no le hiciesen nudos para que el verdugo no se hallase embarazado ó se turbase quitándolos, sino le pusieran botones para que saliese con el cuello del jubón cuando fuera preciso. Viendo que la sotana traía cuello, pidió unas tijeras y, ayudándole un guarda, lo corló por sus propias manos, diciendo que así era fácil que el verdugo hiciera su oficio. Una vez vestido pidió la cruz de Santiago; pero renunció á ostentarla cuando supo que se había mandado que no la llevase. Sobre la sotana se puso un ferreruelo, y pasó al oratorio, donde oyó nueve misas, todas de rodillas.«Y á la primera, recordando lo que había hecho una vez Santa Teresa, pidió al celebrante que al echar la partícula en el cáliz, echase juntamente su alma.o

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A todo esto avanzaba la mañana, y era hora de encan:iinarse al ;:iiplicio.

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El 21 de Octubre de 1621 fué día de f^randes emociones en la coronada villa de Madrid. La incertidumbre que basta entonces había reinado en cuanto al desenlace del proceso, la creencia de que el Monarca indultaría al reo y, sobre todo, la piedad y el arrepentimiento de éste, aumentaron poderosamente el interés que despertaba. El temor á que ocurriesen desgracias, debidas á la aglomeración d2 gente, hizo que las autoridades no anunciasen la ejecución hasta el 20 de Octubre, por lo cual no empezaron á desembarazar la Plaza Mayor ni á levantar el cadalso hasta la tarde de ese día. «El cadalso—dice Aldana—estaba en la Plaza Mayor, al lado de la Panadería, frente á las casas de D. Francisco Sardeneta, que están en ella al Mediodía, y era de alto de tres varas poco menos. Habíanle adornado con bayetas hasta las escaleras por donde había de subir; pero esto llegó á oídos del Presidente de Castilla, que mandó las quitasen luego y tan solamente dejasen los cojines ó almohadas, para que después de degollado le tendiesen en ellos.» «A las nueve de la mañana—dice por su parte Gascón de Torquemada—fué el Alcalde D. Pedro de la Mansilla, con 70 alguaciles ds corte, á casa de D. Rodrigo para entregarle ti los alguaciles, como Alcaide que había sido suyo, y á las diez y tres cuartos el P. Fray Gregorio de la Pedrosa avisó al Marqués y le dijo: «Señor, ya dicen que nos llama Dios y »que es hora de ir á buscarle.» Y él al punto besó la tierra, y levantándose si 1 turbarse, dijo: «Pues Dios nos llama, vamas á prisa.» Diciendo esto se quitó la capa, y un criado suyo le puso el capuz y la caperuza, y saliendo de su oratorio dijo que se sentía muy flaco de cuerpo y alma. Respondióle que esperase en Dios le había de dar fuerzas, y que se las pidiese, que no se las negaría, y mds en esta ocasión. Pidió luego un jarro de agua, bebió dos tragos, y al entrar en el oratorio le hizo su confesor por fuerza desayunarse, y tomó unos tragos de caldo y bebió luego un poco de agua. »Dióle Dios de manera el pedirle fuerzas, que cuando empezó á bajar la escalera era tal el brío y valor que Dios le había dado, que lo que más solia

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sentir, que era llevarle por las calles públicas, ya le parecía largo el plazo de verse en ellas. »Subió á despedirse el Alcalde D. Pedro de la Mansilla, y le • salió á recibir á la mitad de la pieza con buen semblante y ánimo, y dijole que le dejase mandado algo de su servicio. Respondióle D. Rodrigo que, pues le daba licncia para suplicarle, le pedía encarecidamente la brevedad del despacho de los negocios de su mujer ó hijos sobre cierta pretensión que tenían con S. M. en materias de hacienda, y pasaba ante dicho Alcalde. Don Pedro de Mansilla respondióle con consuelo. Kn esto, comenzaron todos á derramar lágrimas y á dar gritos, viendo su grande esfuerzo y una presencia y espectáculo tan venerable. Tomó la mano D. Rodrigo á todos, consolándoles y diciéndoles: «Señores, no es tiempo ahora de llorar, sino »de alegrarnos, pues vamos á hacer la voluntad de Dios.» La calle Ancha de San Bernardo, entonces de Convalecientes, donde estaba situada su casa, rebosaba gente. Esperaban al reo 70 alguaciles de corte á caballo; las cofradías de la Veracruz y Misericordia, con sus Cristos y gran número de campanillas; el verdugo con una muía, y tanta gente, que fuese preciso despejar el portal y la escalera para que pudiese bajar. Acompañaban al Marqués los religiosos que le habían asistido, el guarda mayor Hinojosa y los demás guardas, quienes se despidieron de el con muchas lágrimas, abrazándoles di á todos y pidiéndoles que le encomendasen á Dios. «La alegría de rostro, presencia, pelo y barba—dice Aldana—daban indicios naturales y verdaderos de ir á morir con verdadero arrepentimiento y dolor de las culpas cometidas contra Dios y contra su Rey.» «Llegando al descanso de la escalera—prosigue Torquemada, autor del relato más circunstancial de su muerte—vio la muía en que había de ir y dijo: «¡Jesús! ¿A mí, muía? No había de ser sino en un serón en que me «llevasen arrastrando y me fuesen atenaceando vivo y sacando bocados de »mis carnes.» »En el último escalón para subir á la muía dio el Cristo á su confesor, y tomando la rienda con la mano izquierda se santiguó con la derecha y puso el pie en el estribo, y teniéndole el otro el verdugo subió á caballo con tal valor y gentil desenfado como si fuera á fiestas, entre las lágrimas de los circunstantes. Luego se compuso bien el capuz, porque no fuese con desaire, y le puso sobre los hombros y tomó el Cristo besándole los pies

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muchas veces. Llegó luego el verdugo y Ic ató las piernas con una liga. «No ates, amigo —dijo—; ¿piensas que me tengo de ir? Bien sé que vpy á »morir». «Sosiégúese S. S. —le dijo el confesor—, que es orden»; y él respondió: «Pues si lo es, ata, amigo, ata.» Las once serían cuando se organizó la comitiva, no sin trabajo por la muciía gente que llenaba la calle, amén de la que había en los balcones y tejados. Precedían al preso los alguaciles de corte á caballo, 3o porteros á pie, los pregoneros y las Cofradías de los ajusticiados. Las bocacalles estaban atajadas por coches para impedir la e.\cesiva aglomeración de curiosos, y en la Plaza Mayor «estaba el mundo abreviado en balcones, ventanas y terrados, que entonces eran todos de plomo, y se pudo temer una desgracia por la mucha gente que había, pues hay quien dice que este dia se alquilaron los balcones como se acostumbra en íiestas públicas». Delante de todos los del cortejo gritaban los pregoneros; «Esta es la justicia que manda hacer el I^ey, nuestro señor, á este hombre, por haber hecho matar á otro alevosa y asesinadamente, y por la culpa que tuvo en la muerte de otro hombre y por las demás en que está condenado contenidas en su sentencia, le mand» degollar. ¡Quien tal hace, que tal pague!» El ruido de las campanillas y el rumor de las oraciones impedía que las voces de los pregoneros llegasen á D. Rodrigo. La impresión que éste produjo en el público debió ser grande y profunda. «Llevaba dice Torquemada—la barba muy crecida y el cabello muy largo, en crencha, hasta los hombros, que casi no se conocía, porque no se le había quitado desde que le prendieron hasta ese día, y fueron justos dos años y dos meses.» «Iba con los ojos clavados en un crucifijo—dice otro cronista—, pendiente sólo de los motivos soberanos que para meditar le ofrecía aquella santa imagen; de aspecto grave, compuesto y ajustado, de barba venerable, el cabello tan largo que le cubría el cuello.» I^a impresión fué tal, que en todo el trayecto no se escucharon más que palabras de consuelo y murmullos de simpatía. —¡Dios te perdone y esfuerce!—decían unos. —¡Dios vaya contigo y perdone tus pecados!—decían otros. —¡Dios te dé buena muerte!—exclamaban los demás. —¿Es esto ir afrentado? -exclamó el reo volviéndose á su confesor—. Esto no es sino ir siguiendo á mi.señor Jesucristo, é ir triunfando, porque

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á S. D. M. le iban blasfemando y escupiendo y á mí todos me encomiendan á Dios. «La gente estaba tan lastimada—dice Torquemada—, que si por dinero sus enemigos pudieran rescatar su vida, lo hicieran.» El trayecto fué largo. Le llevaron por la calle Ancha á la Plazuela de Santo Domingo; desde allí', por delante del Monasterio de los Angeles, á la Plazuela de los Donados, y cruzando la calle del Arenal, y subiendo la de las Fuentes y la Plaza de Herradores, penetró el cortejo en la Plaza Mayor por el Callejón de Boteros y no por el de la Amargura, empleado en estos casos. —¡Padre mío!—dijo el Marqués á su confesor—podré ofrecer á Dios el haberme traído por todas la-casas de mis jueces, porque en esto me he parecido hoy á Cristo, nuestro Redentor. F^fectivamente; pasó por delante de la morada de D. Diego del Corral, á la vista de la de D. Francisco de Contreras y, por último, junto á las casas de D. Luis de Salcedo y de D. Alonso de Cabrera. Al llegar al pie del cadalso se apeó con muy buen aire, sin dejar el Cristo de la mano (el cual era de pincel y perteneció al Emperador Carlos V, siendo muy milagroso), á la puerta de una contravalla, y recogiendo el capuz sobre el hombro, subió las gradas, en las cuales estaba Fray Jerónimo de Pedrosa, mostrando tal contento al verle que se rió con él y le dio la mano para subir mejor. Al ver el cadalso tan desmantelado, y sin luto las tablas, exclamó: —¡Yo no he sido traidor! ¿Quicrcnme degollar por detrás? El Padre Pedrosa le consoló mucho y le aseguró que sería degollado por delante como caballero y fiel ministro, y que el estar el cadalso sin luto era estilo que se tenía con todos. «Sosegaos—añadió—, porque el demonio anda suelto para inquietar á V. S.» Algo más tranquilo con estas explicaciones, descansó un momento y luego se puso de rodillas lo mismo que los religiosos y rezó el Credo en latín y las Letanías diciendo él ora pro me, y ellos ora pro eo. Terminados los rezos le previno el verdugo que era ya hora. D. Rodrigo se levantó y dijo á su confesor que se alegraba mucho de que Dios hiciese en él su voluntad y que le confesase y absolviese. Postrado en tierra dijo la confesión, y postrado le absolvieron; hecho lo cual, besó la mano del confesor y tomó asiento en la silla clavada al

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mismo tablado, la cual había estado enlutada hasta la diez, en que por orden superior la descubrieron. Al sentarse, buscó una postura cómoda, se levantó y volvió á sentar, echó parte del capuz detrás de la silla, miró por si hacía fealdad y dijo al verdugo; —¿Estoy bien? —Sí, señor— contestó aquél—, y perdóneme V. S. —Sí, amigo de mi alma—exclamó el reo abrazándole. Prosiguió sus oraciones, y al oir que Fr. Jerónimo de la Pedrosa le decía que había llegado la hora de demostrar valor, respondió que se hallaba más contento que nunca. «Llegó el verdugo á atarle los pies, y dijo: «¿Qué haces amigo?» Respondieron los religiosos que era estilo. «Pues ata de la silla», dijo D. Rodrigo. Luego le ató los brazos, amarrándolos á los de la silla, y se los ofreció diciendo: «Toma, ata»; y habiéndolos atado, llamó al verdugo, y yaque no podía echarle los brazos por tenerlos atados, desvió la cabeza de la silla lo que pudo con grande humildad y le dio un beso de paz en el carrillo izquierdo. Atóle luego el cuerpo á la silla, y díjole á su confesor que también á Cristo le habían atado, y con este argumento comenzó á hacer conmemoraciones de la Pasión con afectos vivos, abrasados en fuego del eterno amor. Luego dijo al verdugo: «Amigo, cuando sea tiempo, alza el capuz y quítame una banda que traigo al cuello, que es con la que me has de vendar los ojos.» Quitósela luego y púsola el verdugo en la pretina; luego le desabotonó el cuello y le arrojó á un lado, y al vendarle los ojos, como era fuerza andarle por detrás para asir de la punta del tafetán, dijo: «¿Qué haces, amigo?que no ha de ser por ahi.v Temeroso todavía de la honra de sus hijos. Al tin le aseguraron que no había de ser sino por delante, y volviendo otra vez el verdugo á tirar del tafetán, le dijo: «No tires, que yo me estaré quedo.» «En vendándole los ojos dijo: «Padres míos, no se vayan.» Respondieron: «Aquí estamos, señor. Diga V. S.: Jesús.» Díjolo, y en diciéndolo, le echó el verdugo el cuchillo á la garganta, y tuvo tanto ánimo y valor, y estuvo tan en Dios, que los que estuvimos cerca le oímos decir segunda vez: «Jesús», después de degollado, dejando al pueblo bien desconsolado, dando mil gritos con piedad de tan lamentable caso. Habiendo dado el alma á su Criador, que fué en un instante, le desató el verdugo, y entre él y el muñidor de la Cofradía tendieron el cuerpo sobre un paño de bayeta y

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dos almohadas de lo mismo y le cubrieron con otra bayeta, dejando el rostro al descubierto. Pusiéronle luego una cruz encima del pecho, y á las esquinas del tablado cuatro hachas amarillas en sus hachercs ele palo.» Después de haber dado el pregón de costumbre para que nadie le quitase de allí, sopeña de la vida, agolpóse la gente alrededor de la valla del cadalso con ánimo de contemplar el cadáver, y por fuerza tuvieron los alguaciles que dejar paso á los curiosos y á los frailes, que en gran número vinieron á decir responsos. «Así estuvo—dice Aldana—desde la una y media del día en que le degollaron hasta anochecido, que estando prevenida mucha clerecía y religiones para hacerle un entierro suntuoso, bajó nueva orden mandando le enterrasen como á los ajusticiados. Y aunque de parte del Conde de Luna se convidó para su entierro á todos los señores, religiones y cofradías de la Corte, la orden fue tan apretada, que no pudo acompañarle más que la Cruz de la parroquia, seis hachas, los Cristos de los ajusticiados y seis hermanos de Antón Martín que llevasen el cuerpo, «sin el clamor de una sola campana». Se imponía la obediencia. Al anochecer subió el verdugo á desnudarle públicamente, «con gran deshonestidad, y con él dos mujeres ordinarias para amortajarle, que son las que amortajan á los ajusticiados, cosa que no pareció bien y que motivó nuevas recriminaciones.» «Halláronle el cuerpo denegrido de los cilicios que tenía puestos, y acardenalado de los muchos azotes que se daba y penitencias que hacía, y las rodillas hechas llagas de rezar sobre ellas.» Así murió el Marques de Siete Iglesias, y su cadáver, como el del más mísero, se llevó al convento del Carmen descalzo, donde se habían puesto bayetas en el suelo de la Capilla mayor y en los bancos, y se había preparado una tumba. Al llegará la iglesia se recibió la orden de quitar toda señal de luto, y el cadáver del secretario de Lerma se enterró sin ataúd, en medio del silencio, porque ni doblaron las campanas ni se entonaron más preces que las de unos cuantos frailes. Los enemigos de Calderón habían vengado cumplidamente antiguos agravios y grandes envidias, tratándole como á un hombre de baja estoí'a; pero precisamente aquel rigor puso de manifiesto el apasionamiento con que habían procedido. Calderón se convirtió para el vulgo en un ente sobrenatural, y su triste destino despertó unánimes simpatías.

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«Cuando le escribí—dice un tal Juan de Torquemada en caria dirii^ida á un caballero de provincias—, se tenía por cierta su desgracia, que cierto ha granjeado llenera! piedad en todos, porque con los tan acosados de la fortuna es indiana la venganza. ¿Quien persigue al perseguido y quien tiene ánimo, ni se juzga con valor para maltratar al caído y desdichado?» Así pensaban muchos á raíz de su muerte. «Los corazones desatados en lágrimas—dice otro cronista—vieron un espectáculo no horrendo, antes apacible, que tal es la fuerza y virtud de morir bien, que desvanece á la muerte las impresiones de horrible y la informa especies de objeto agradable. Y esta fue una muerte que obscureció los mayores ejemplos y limitó las mayores alabanzas, á cuya merecida duración serán los siglos espacio breve.» Y el autor de este pomposo elogio añade que las gentes de religión extraña se quedarían admiradas al ver aquel ejemplo de la (Católica, «superior al que dieron Mucio Scevola, Régulo y Horacio.» «Tanto pudo su valor - dice otro , tanto mereció su paciencia, que un espacio tan corto transformó á su piedad los ánimos concitados y protervos en la oposición dilatada de sus felicidades poco dichosas, sacó honor de la ignominia, piedad de los. castigos y victoria de la muerte. Que en justa ley se permite que pues sigue á las culpas el castigo, siga el alabanza al valor» ' Mandaron decir misas por su alma los señores y las damas de la Corte, di jcronlas voluntariamente muchos religiosos, y entonaron sus alabanzaslos poetas. Villamediana, su antiguo enemigo, López de Zarate, Lope de Vega, Góngora, Guillen de Castro, Vélez, Moreno, Pimentet y otros muchos le dedicaron sonetos y romances. Faltaba el elemento mítico que,según Fronde, no puede eliminarse de la historia. Los religiosos se encargaron de suministrarlo. El mismo día que ejecutaron á Calderón hallaron muerto en su celda á uno de sus mayores enemigos: el padre Juan de Santa María. Fray Gregorio de la Pedrosa, su confesor, aseguró que D. Rodrigo fué al ciclo desde el cadalso, y dos años después de su muerte, cuando llevaron su cadáver al Monasterio de Portaceli para enterrarlo en la sala capitular, descubrieron que la herida de la garganta y las dos fuentes que tenía estaban, lo mismo que el cuerpo, tan frescas como el día que le enterraron. Una monja muy santa, D." María de Escobar, escribió muy por exI Biblioteca Nacional, S 77.

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tenso acerca de los cristianos ejemplos de su muerte, y dijo haber tenido revelación de su eterna dicha. Un anónimo comentarista de los Anales de quince días, dice, por su parte, que quizíís quisiera Dios significar la buena suerte de su alma con la integridad, si no milagrosa, al menos muy extraordinaria de su cuerpo. Las honras fúnebres de Calderón se celebraron en Madrid el 2 de Diciembre de 1621 en el Carmen descalzo, con permiso de S. M., y fueron muy solemnes. Sobre el túmulo se colocó el hábito de Santiago, y entre los asistentes se contaron nueve (irandcs y muchos títulos y caballeros '.

Don Rodrigo merece figurar por muchos motivos entre los que acarrearon la decadencia de España; pero teniendo en cuenta el carácter de sus contemporáneos y la conducta de los que en su tiempo manejaron los negocios del Estado, preciso es confesar que se le trató con demasiada dureza, y que su muerte fué debida, no al rigor de la ley, sino á las mezquinas pasiones de sus émulos. La figura de D. Rodrigo en el patíbulo resulta extraordinariamente simpática, y se destaca por su varonil grandeza del confuso tropel de ministros prevaricadores y ambiciosos. Vivió mal, pero supo morir; en tanto que ellos evitaron la pena que les correspondía por medio de bajezas, ó se fingieron locos, como Villalonga. De ninguno de los favoritos de aquella época pudo decirse lo que Villamediana de Calderón:
Esie que en la fortuna más subida no cupo en si, ni cupo en él su sucrle, viviendo pareció digno ilc niuerie, muriendo pareció digno de vida. [Ohl Providencia no comprehendida. auxilio superior, ánimo fuerte, ' el humo en que el aplauso se conviene hace la misma alYenta esclarecida. Que allí fió á un cuchillo los perfectos medios que Religión celante ordena para ascender á la mayor Vitoria, y trocando las causas sus e'ectos, si glorias le conducen á la pena, penas le restituyen í la gloria. 1 Dos años despuís en 20 de Enero de 1623, se hizo una transacción entre el Rey y la Marquesa de Siete Iglesias, nejáronle la libre disposición de sus bienes y 8.000 ducados por una vez. Al Comendador de Montalbán le dieron de por vida la villa de Siete Iglesias. Al Conde de la Oliva, hijo mayor del muerto, le concedieron nuevamente este titulo y las mercedes que tenia. La Casa de las Aldabas y el Patronato de Portaceli quedaron vincuUidos en la familia. Esto fué todo lo que hizo el Conde de Olivares por la familia de su antiguo amigo. Del naufragio de la ^ fortuna de éste no quedaron más que unos cuantos miles de ducados de renta, la suficiente para un modesto pasar.

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A ninguno de aquellos privados merecía este elogio de Góngora:
Ser pudiera tu pira levantada de aromáticos leños construida ¡oh, fénix! en la muerte, si en la vida ave no de sus pies dcseniiañada. Mucre en quietud dichosa y consolada, á la región asciende esclarecida, pues de más ojos que desvanecida tu pluma fué, tu muerte es hoy llorada. Purificó el cuchillo, en vez de llama, tu ser primero, y gloriosamente de su vertida sangre renacido, alas vistiendo, no de vulgar fama, de cristiano valor, si, de fe ardiente, más deberá á su tumba que á su nido.

Madrid, Septiempre-Octubre, ujoS.
JULIÁN JUDERÍAS.

ALGUNAS OBRAS ARTÍSTICAS DE AFICIONADOS REALES
(BIBLIOTECA NACIONAL)

F.rEKÍA cierto sujeto que liguró muclio en el recien pasado siglo, que siendo él chicuelo iba un día con sus padres por el Prado en ocasión en que acertaron á pasar los Reyes Carlos IV y María Luisa; mirólos muy bien, y dijo: «¡Que fea es la Rcinaln Sincera proclamación de una verdad notoria que le valió incontinenti de la paterna mano un bofetón de marca, aplicado, (costumbre de la época), para que mejor comprendiera y más lijas se le quedaran estas palabras que el padre ceñudo y severo le dijo al mismo tiempo: c<La Reina no es íea ni es bonita; es la Reina.» En tiempos en que el acendrado sentimiento monárquico que este hecho revela era general, cuanto en algún modo tocaba á personas Reales era mirado con respetuoso interés, y las obras de sus manos, estimadas, mutatis mutandis, como reliquias. Pero todo cambia en el mundo; aquel sentimiento es ya cosa arqueológica; por otro lado van las corrientes, y ni los chicos tendrán que temer tan ásperas correcciones por tan leves desacatos, ni los grandes estimarán en un ardite mamarrachos confeccionados por manos augustas. Con todo, algo de aquello queda, porque está en la naturaleza de las cosas que quede; tales obras, á título de curiosidad, son siempre apreciables, máxime si pueden tenerse ya por curiosidades históricas. Por tales pueden juzgarse las de que voy á ocuparme, y creo que ni tratar de ellas será tiempo perdido, ni desagradable su noticia á algunos^ lectores de la REVISTA.

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(Biblioteca Nacional).

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Procedcnle, á lo que creo, du la colección Carderera, aunque tal como hoy está no aparece su sello, hay un aguafuerte pequeña—yS milímetros de ancha por 55 de alta—que representa un mendigo que marcha apoyado en un palo llevando en la otra mano una capacha. A la derecha de la estampa, en primer término, un tronco de árbol; en e! fondo, peñas, sobre las que se ven arbustos y una cabra paciendo. Es la tal estampa copia no mal hecha de una de Callot, que forma parte de una de sus series pequeñas de mendigos. Como la mayor parte de las estampas de Callot, ha sido copiada varias veces, y poca ó ninguna importancia se da á tales copias. Esta, sin embargo, alcanza, y muy justamente, la preciada nota de muy rara, que ya puso D. Isidoro Rosell en la cartulina en que está fija. La alcanza por estas letras que tiene grabadas al pie: ./. J. excttlpsit (sic). Quién sea ese J. J. lo declara una nota manuscrita que hay sobre la estampa y que dice: Esta .lámina abrió el S'' . I). Juan de Austria, cuia cifra es en el esculsit J.J. lín electo, las dos J. J. corresponden al nombre de pila del bastardo más eminente de Felipe IV, que consta que se llamaba Juan José, por más que de ordinario no pusiera el segundo nombre que, por ser el de la madre, no era á propósito para sacarlo á relucir demasiado. Que este D. Juan de Austria pintaba es cosa sabida; hasta Ceán le ha dado lugar en su Diccionario, bien que sólo como aficionado ilustre. Don Pedro de Velasco, que fué el encargado de su educación, eligió para maestro de dibujo á Eugenio de las Cuevas, hijo de Pedro de las Cuevas, sin duda porque á más de buen pintor era muy culto. El discípulo parece que salió aprovechado, tanto, que al hacer mención de él Palomino entre los grandes personajes que se hablan honrado con los pinceles, asegura haber visto sus pinturas al óleo, y'que en porcelana las hacía tan bien, que Carreño solía decir que á no haber naciLÍo Principe, puJiera con su habilidad vivir como tal. Me parece que vendría de perilla aquí aquel «¡discreta hipérbole!» de la marisabidilla Doña Agustina; pero, en lin, él pintaba, y no hay por qué dudar que pudiera hacerlo regularmente. Más que el elogio de Carreño y de Palomino parece indicar que era así el singular paso de su vida en que echó mano de su habilidad pictórica para pescar por la más extraña vía del mundo la tan codiciada corona, que lo tenía completamente obsesionado, como ahora sj dice. Muerto el Príncipe Baltasar Carlos, imaginó aquella testa riscaldata que podía arreglarse todo á pedir de boca casándose él con la Infanta Margarita; verdad que el ser hermanos de pa4.** ÉPOCA. — TOMO XIV 3

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dre dificultaba un poco la cosa; pero, á su parecer, no la imposibilitaba del todo. Acudió á los teólogos de Lovaina y de Roma consultándoles muy gravemente si por la conservación de un reino podn'a ser lícito el matrimonio entre hermano y hermana; y es de creer que p.ira aclarar las mentes de los doctores y ayudarles á resolver tan arduo caso no dejaría el ilustre consultante de tocar teclas ocultas; ello es que no todos aquellos graves moralistas le enviaron á paseo, sino que los hubo de opiniones blandas y contemporizadoras, y que á no haber tenido por entonces un descalabro militar, de seguro que sigue empendolando el negocio. Quiso volver algún tiempo después á la carga, y pertrechado con las respuestas favorables á su consulta, acometió atacar el fuerte más temible, que era el ánimo del Rey. Parecióle muy á propósito para tantear el vado echar mano de las Bellas Artes, y pintó un cuadro mitológico que representaba el olímpico himeneo de Júpiter y Juno, hecho en las barbas y muy á gusto del padre Saturno. Retrató en éste á la majestad de Felipe IV, á la Infanta Margarita en Juno, y á sí mismo en Júpiter. No eran, á la verdad, los rostros de los retratados los más adecuados para aquellas divinidades del clásico Olimpo, y seguramente que Homero ó Fidías no las hubieran reconocido fácilmente con tales mascarillas; pero lo que importaba era que Felipe IV las reconociera, calara la cosa y le cayera en gracia. Concluido el cuadro, que sin duda debió ser la obra maestra de este egregio artista, escribió al Rey, que estaba en Aranjuez, por la primavera de iG65, pidiéndole permiso para ir á besarle la mano, y ofrecerle una pintura que había hecho; obtenido, fué allá y le presentó el cuadro. El efecto fué desastroso. El Rey en el primer momento comprendió harto bien lo que en aquello había y adonde iba á parar, é indignándose, como era natural, por tan descabellado atrevimiento, volvió la espalda y mandó decir á D. Juan que se partiera inmediatamente para su destierro de Consuegra, y que no pareciera jamás en su presencia. Y fué así; no volvió á ver al Rey, que aun en sus últimos momentos se negó á recibirle. Por lo original pudiera creerse este curioso episodio una de tantas invenciones novelescas que caen por tierra al consultar los documentos; pero no es así: es heciio histórico bien probado; pueden verse los interesantes artículos sobre D. Juan de Austria, escritos con cuanta erudición y crítica puede apetecerse por D. Juan Pérez de Guzmán, publicados con el título de «Una espada popular» en la Ilustración Española y Americana, el año 1875.

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T U M O XIV.

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II.

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^Y que se huri'a del extraño cuadro? Curioso sería poderle echar la vista encima; pero no hay que esperarlo; es nnís que probable que volviera con el autor á Consuegra y que pereciera de mano airada. Las otras pinturas suyas, si es que alguna existe, nos son completamente desconocidas. Sólo este pedacito de tenue papel se ha salvado del general naufragio, y á él queda reducida hoy por hoy toda la obra del artista. Porque después de estudiarlo bien creo que, efectivamente, es obra suya, y que esas misteriosas J. J. son las iniciales del Juan José, hijo de Felipe el Grande y de Josefa Calderón; y lo creo, porque la nota que-lo dice es de fines del siglo XVII, es decir, casi coetánea del grabado, y, por tanto, puesta por quien debía saberlo. La cosa es, además, muy verosímil, y entrando en el terreno de las hipótesis, pudiéramos pensar que las aguasfuertes de Ribera, al que por su desgracia trató, le inspiraron el deseo de picar en esta rama del arte, y lo hizo copiando una obra sencilla de (>allot, que tan en boga estaba por entonces on Italia. De creer es que no sería sólo este ensayo el que hiciera, tanto inás cuanto que no debió quedar descontento de él; pero hasta el presente no he logrado ver otro grabado marcado con las J. J. f^ntre los anónimos hay uno que estaría tentado de atribuírselo si hubiera algunos datos más de que manejó la punta. Es un retrato ecuestre del Príncipe D. Baltasar Carlos, estampa curiosa y un tanto problemática. Y aunque no es mi ánimo adjudicársela al egregio y revoltoso bastardo sino con muchas reservas é interrogaciones, como parece indudablemente de su época y no le falta, por lo que hace al manejo de la punta, cierto carácter muy propio de aficionado de altísima alcurnia, no tengo por impertinente darle aquí lugar. Estampa, digo, curiosa y problemática, y en verdad que sí; porque siendo, como indudablemente es, un grabado del sir glo xvii, no sé que exista prueba alguna antigua; al menos yo no he logrado verla, ni más que las dos que, procedentes de la colección Carderera, existen en la Biblioteca, ambas estampadas en su tiempo, y acaso por él mismo, que al pie de una de ellas escribió conlápiz: el Príncipe D. Baltasar Carlos, hijo de Felipe IV. Hace pensar esto si lograría Carderera dar con la plancha entre las baratijas del Rastro, ferias ó sitios por el estilo, la adquiriría y haría estampar unas cuantas pruebas. Si así fué, es probable que la tal plancha haya vuelto á seguir sus tristes hados rodando por inmundos lugares. Que el original de que se grabó la estampa es de Velázquez, no puede dudarse: la figura, en el conjunto y en los detalles, el caballo, las figurillas del fondo, que aun destrozadas acusan vivamente el

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natural y Iraexi á la memoria las de la vista de Zaragoza; el aplomo del jinete, la expresión del caballo, todo manifiesta claramente un gran retrato, probablemente d.'l tamaño natural, hecho por Veláz^uez, retrato hoy perdido, que perecería en alguno de los incendios acaecidos en el Alcázar y demás reales palacios, y del que acaso no quede más representación que esta estampa. El estar grabada en aquel tiempo y de cuadro encerrado en las regias moradas favorece algo la hipótesis de que sea obra del D. Juan José de Austria, que por modestia esta vez (todos tenemos nuestro cuarto de hora de virtud) suprimiría las J. J., dándonos así en qué entender. Sea como quiera, ni el Prior de San Juan ni la lámina pueden quejarse razonablemente de la atribución, y á alguien puede venir bien el que la dudosa estampa se reproduzca. Casi á la misma época, pero á persona más simpática, pertenece otra curiosidad artística conservada en la Sección de estampas: el álbum de dibujo de IVlaría Luisa de Orleáns, la Princesa á quien tocó unirse con el menguado monarca en quien la dinastía austríaca acababa en punta como pirámide. Cuando en 1679, celebrado solemnemente el desposorio en Fontainebleau, vino desde allá la Reina á terminarla ceremonia en Quinianilla, que no es ciertamente ningún Fontainebleau, con ella, en alguno de los cofres del regio bagaje, de aquellos que en tales casos, por extremar la ostentación, solían acomodar en las acémilas con cuerdas de seda y garrotes de plata, vino el álbum este, que tenido sin duda en mucho aprecio mientras vivió su dueria, fué, muerta ella, á descansar largos años en algún olvidado rincón de la librería del antiguo Alcázar; y cuando ya éste y la casa de Austria española pertenecía por completo á la Historia, pasó á seguir su oscuro descanso en los estantes de la Real Biblioteca, fundada por el primero de los Borbones de acá. El álbum, lolio pequeño, apaisado, está encuadernado en tafilete rojo, con filetes dorados; la encuademación clásica de la época, con el magnifico marroquin de Luis XIV; en el lomo, llenando los espacios de entre los nervios, rectángulos con lises, una grande central y cuatro pequeñas angulares. Tiene 87 hojas, 85 foliadas y dos, una al principio y otra al final, sin foliar; todas de 'excelente papel, aunque no muy grueso, blanco amarillento; el corte dorado. A la vuelta de la primer hoja, escrito con tinta y con letra que por lo grande y farfantona pudiera colgársele al mismísimo Rey Spl, dice: Se liure aparens (síc) (apartiens) a Mademoi-

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TOMO X I V . — L A M . III.

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HOJA DEL ALBU.M DE DIBUJO DE LA REl.NA MARÍA LUISA DE ORLEANS.

(Biblioteca Nacional).

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sel/e. E\ libris reforzado y confirmado con un Marte f.otiise Dorleans, niitó^rafo Oscí ito con lápiz á la vuelta de la pájíina 4, con lo cual la Princesa pudo quedar tranquila sobre aquello de:
Si este libro se perdiere, como puede suceder, etc.

V.n la hoja 27 vuelta repitió el Marie Loiiixe Dnileam; (sic), con tinta y con letrilla de aquella que Santa Teresa llamó escarbado de f^al/inas. Kn la fio, otro Mari Marie Louise, por bajo del cual hubo unos renglones sentenciados á desaparecer sin duda por indiscretos; pena que se verificó amputando las reales tijeritas buena parte ds la hoja. Kn un ángulo de la 75 escribió: Princexse nichete. Cele bocagere qiii va par loule la Ierre, uicliele dans tous les lien (sic); en la 76: lundy mercredy vendredy, y en la 78, con un dulce: mon clier papa, cerró los autógrafos Pero si éstos son pocos, los dibujos son muclios, porque no liay hoja en que, más ó menos, no haya algunos, así del maestro como de la augusta discípula; bien que estos nombres de maestro y de discípula han de tomarse en sentido muy lato, porque más que enseñanza formal del dibujo lo que revela el álbum es una decidida afición infantil i pintar manilos, como suelen decir ios chicos, y el complacienie acierto de la persona destinada á satisfacer y dirigir en lo posible aquella inclinación artística, sin pretcnsiones de subirse á mayores, loque probablemente no iiabría sido del gusto de In Princesa, que se habría aburrido de muerte si la hubieran obligado á hacer ojos, narices, orejas y las demás menudencias que eran el A B C del arte de Apeles y con las que tenían que purgar sus infantiles culpas los que á él se dedicaban. En vez de tan antipático destrozamiento de miembros humanos, el maestro dibujaba á la pluma en la parte superior de la hoja lindas figurillas linas y menudas como de Callot: señoras elegantes, apuestos caballeros, soldaditos á pie ó á caballo, pájaros, etc., las cuales figurillas, ó están aisladas, campando por sus respetos en la para ellas espaciosa hoja, ó agrupadas de muy diversos modos, ó vienen á anim ir con escenas campestres los grupos de casitas rústicas, de granjas ó de arrabales de aldea, que finamente apuntados, encabezan muchas hojas. En este último caso, las liliputienses figurillas tal vez comen alegremente, brindan, bailan, etc., todo lo cual debía ser muy del gusto de la Princesa que, con loable fervor artístico, intentaba copiar todo a.]uello, también á la pluma, por bajo del original. Y con más ó menos trabajo lograba su propósito lo bastantemente bien para que tuvieran algún fundamento in re

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los cortesanos elogios de disposición artística extraordinaria, precocidad, etcctera, que seguraniente prodigan'an á la regia dibujante los que merecieran contemplar estos monitos. Tocio, personas y cosas, es por lo general apacible, familiar, alegre; por raro caso se tropieza con cosa grave, como lo es una religiosa que, aunque mundanamente cncotillada, muestra el amenazador reloj de arena. Sólo al dorso del folio 3o aparece una diminuta muerte. VA csqueletilio patiabierto, bien plantado, guadaña en mano, está como atajando el camino. No parece hecho por el maestro, ni menos por la discípula, y, á diferencia de todo lo demás, está apuntado en sentido perpendicular al lomo del álbum. La fúnebre y exótica figurilla da pie para fantasear un poco. Sin duda que la Princesa, que se guardó bien de copiarla, no la miraría con buenos ojos, y aun sentirla en lo niíis recóndito de su ánimo algo de pueril miedo, de fatídico presentimiento... ¿'Quién sabe? Ello es que, aun hoy, pasados dos siglos bien largos, al recordar la fugaz existencia de aquella suave Princesa, impresiona la vista del csqueletilio que, sin saber cónío, se introdujo en este álbum y que parece jactarse de haber cortado el camino de la vida á su dueña. Quería de vez en cuando ésta pasar del género á la historia, ó más bien a! retrato, y ciertas cabezas esparcidas acá y alJi'i dan prueba de ello; pero ni el maestro estaba muy fuerte al parecer, ni la IVincesa se daba gran maña, así que presto volvían á las animadas figurillas. También le preocupa algo el color, y con toda la buena voluntad y la desmaña infantil, embarduñaba con colorines á la aguada las figurillas, prefiriendo para ello, sin duda por más honrarlas, las del maestro, que con la desdichada iluminación quedaban preciosamente echadas á perder. En las últimas hojas las figuras iban creciendo, la iluminación acentuándose y todo amenazaba una catástrofe, que evitó, por buena suerte, la oportuna guarda final y tapa del álbum. Es é»te bien digno de conservarse, no sólo con el debido cuidado, sino con cierto cariñoso respeto; casi casi algo como reliquia, porque JMaría Luisa de Orleáns és una de las Reinas consortes más amables y más buenas que han ocupado el trono esprñol; figura dulce, bondadosa, piadosísima, que hace justa pareja con María Amalia de Sajonia, que también por breve tiempo lo ocupó siglo y medio después. Amb'as eran flores delicadas, qu- hubieran esparcido mejor su puro y exquisito aroma en la

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TOMO XIV'.—LAM. IV.

HOJA DEL ÁLBUM DE DIBUJO DE LA REINA MARÍA LUISA DE O R L E A N S .

(Biblioteca Nacional).

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soledad del claustro que en el ruido de la corte. María Luisa de Orleáns tenía, sin embargo, más dotes de Reina, y probablemente si las circunstancias se lo hubieran permitido, hubiera regido la nación harto mejor que el triste Carlos II y que la infausta María Ana de Neoburg. En los diez años que fué Reina de España dio constantemente pruebas de vivo deseo del bien público, de verdadero amor á su subditos, al pobre pueblo, cuyas cargas y miserias le pesaban como si ella misma las sufriera, y que siempre remedió cuanto pudo. Así fué á su vez, extraordinariamente amada de todos y su muerte extraordinariamente sentida. Al hojear este Álbum, resurge la dulce figura, de la que los poetas de su tiempo llamaban bella flor de lis, figura tan olvidada de ordinario. La de su inquieta y caprichosa sucesora, ave tan de otra especie, la veló y casi la ha borrado por completo. Uno de los hijos de Carlos IV, el Infante D. Sebastián, se señaló por sus aficiones artísticas (que le valieron ser nombrado/>or aclamación, académico de la Real de San P'ernantio, según consta en el Catálogo de pinturas y estatuas de la misma) y no sólo reunió una magnífica colección de cuadros, formando con ellos una importante galería que, sin precedente ni ejemplar entre nosotros, abrió generosamente al público, sino que él mismo se preció de manejar el pincel, el lápiz litográfico y la punta. Aún recordarán algunos los cuadros suyos, que figuraron en las exposiciones de pintura allá por el año 1860: un guerrero, románticamente armado con fúnebre arnés, asomado á la gótica ventana de un castillo; un árabe junto á su caballo, y no sé si algún otro. Estos cuadros, pintados en la. gamma cálida, que se diría ahora, y que era la que privaba entonces, fueron muy mirados por el público y no dejaron de ocuparse de ellos los críticos. Muchos años antes había pintado un crucifijo con ciertas reminiscencias del de Velázquez, reproducido litográficamente por D. Vicente Camarón. En esta litografía, que no es ya muy común, dice en la parte inferior dentro del mismo cuadro: Sebastián de Barbón y Bragani{a, Infa'nte de España, lo pinto año de i83 i.Y a\ pie: El cuadro original de cinco pies de alto por tres y siete pulgadas de ancho existe en el Oratorio de la Serma. SJ^ Infanta /).* Marta Teresa, Princesa de la Beyra.liQ esta litografía hay ejemplar en la Biblioteca, regalado por D. Cristóbal Férriz, y también de un aguafuerte y de una litografía hechas por el Infante. Es la primera un Majo andaluz, que así dice el letrero, siguiendo á estas palabras: Sebastián, InfJ' de España, lo in-

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yenló Y firavó <i {/) ili da Diciemhrc tic /A':;/, UKIO .•uili'ií;r;ili>. oscriio con la misma punía. ICsi;í el nio/.o muy tcniü, casi un ¡arras, con monit-'iilla. dormán ceñido, con f^randes hombrcr.ns v caireles de j^riiesas borlas; cncllo

de puntas, corbata, cal/ón ajustado y b^tas; l.i capa al ho.nbro; en primer termino ^^ran peña y cuatro pimzantcs hojas de liliíucra chumba; en el último montañas coronadas por unas crmitillas y á cuyo pie corro á cuba-

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lio un microscópico contrabandista. Tiene la pianciía i3() milímetros de ancha por 162 de alta. Otra aí^uafuertc he visto hecha y firmada por el infante: representa un jinete á escape; el personaje lleva gran levitón. De ésta no hay prueba en la Biblioteca. La que hay de litografía es una bambochada de P. Bloot, qu; repr-'sentatrcs paisanos sentados, uno de los cuales brinda y otro fuma. Al pie: Sebaslián Infante de España lo litog", aseveración confirmad,! con una especie de sij^no curialesco autógrafo, liecho con el lápiz litográfico. Las dimensiones de la liiogralía son: 2o5 milímetros de ancho por aSy de alto. Kl Sr. Boix posee en su colección otras dos litografías mayores que ésta; la una es un Majo á caballo; la otra, copia de una de C. Vernet, un árabe con el caballo al lado. I']n obras hechas por tales per.sonajes y como entretenimientos privados, muy loables siempre, ni se debe ser exigentes, ni aun casi tiene lugar la crítica. No son, ciertamente, de gran valía estos ensayos del Infante don Sebastián, pero luce en ellos una gran condición, rarísima cuando se trata de obras artísticas ó literarias de elevados personajes: son absoluta y completamente suyas; ni poco ni mucho ha intervenido el maestro; no hay mano de gato, que dice la gente maleante. Bien quisiera para final agradable poder citar alguna obra de Princesa más moderna á quien la prensa y el público han tributado más de una vez justos elogios; pero, desgraciadamente, si bien la Biblioteca se honra con algún ejemplar de interesante obra literaria suya, la Sección de estampas no posee ninguna artística.
ANGtCL M. HE BAUCIA.

JUAN RIX DE CHUR
UN LIBRKRÜ ALKMÁN EN VALENCIA EN EL SIGLO XV fConitnuación.) IV RES largos inventarios nos dan cuenta de la provisión de libros que poseía Juan Rix á su muerte. Dos de ellos, de feclias r y 5 de Octubre, comprenden los libros existentes en la librería situada cerca de la Lonja. Sigue á éstos el del 21 de Octubre, en donde figuran los que había en casa de Rix, habitación que parece no era muy espaciosa, y además los que guardaba empacados en siete cajas en casa de Juan Balbis. Se adquiere idea de la extensión considerable que había alcanzado el comercio de Juan Rix al saber que, exceptuando algunas partidas dudosas, componíase su almacén de 5.261 volúmenes. Es de un interés extraordinario detenerse á examinar qué clase de obras formaban esta gran provisión de libros. Tratándose de un documento notarial de final del siglo xv no puede esperarse encontrar en el aquella exactitud bibliográfica de los inventarios modernos de esta clase. Las indicaciones del lugar de la librería y del editor faltan por completo, así que, sólo en uno que otro caso es posible determinar con aproximada exactitud de qué edición se trata. Numerosas comparaciones hechas por mí me han convencido de que, casi sin excepción, en su i'nayor parte eran libros de origen veneciano los que formaban el almacén de Juan Rix. En vano he buscado una huella de unión con los puntos céntricos de Alemania productores de libros; por un insignificante minero podrían acaso estar'

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representadas Estrasburgo y Colonia. Y no está excluida la posibilidad de que, aun en los pocos casos en que se crea ver una obra que proceda de Estrasburgo se trate en realidad de productos poco conocidos de las prensas italianas á los que falte por completo toda marca de Imprenta. Con seguridad se puede indicar también un número de libros que fueron impresos en suelo español, pues, si bien uno que otro de los que aparecen en el inventario escritos en lengua española pudieran proceder de Venecia ó de Tolosa, sin embargo, son demasiado considerables las impre' sienes españolas, y espccialmsatc valencianas, para admitir que dichos libros, como el muy grande de impresiones latinas, hayan salido de imprentas extranjeras. Varias de estas impresiones españolas están representadas por tan importante número de ejemplares (hasta más de 900), que no puede menos de admitirse que se trata de un producto de la misma librería. Por todas estas circunstancias la parte de libros españoles es de un sobresaliente interés; creo poder sacar de ellos noticias de muchos que han desaparecido por completo, y la'aclaración de un par de incunables españoles muy discutidos. Es cosa que llama la atención el que, entre las muchas impresiones de contenido jurídico hechas en el suelo español en el período de los incunables, no se encuentre ni una siquiera que contenga las fuentes principales del derecho romano, ó los afamados comentarios sobre dichas fuentes de la gran escuela de jurisconsultos italianos. Que el derecho del país aparezca con preferencia en la literatura jurídica no aclara suíicientemente el asunto, puesto que, en las obras españolas de ciencia jurídica de principios del siglo XVI abundan muchísimo las citas del derecho romano y de los glosadores italianos. Los inventarios de Juan Rix demuestran lo que se esperaba encontrar; que las obras de derecho romano impresas en Italia tenían una gran salida para España. El Código de Justiniano está representado por cinco ó seis ejemplares, las Instituciones aparecen en dos ediciones: una grande, en (olio, con cuatro, y otra mas manuable, probablemente en 4." (portátil), con ocho ejemplares. Las Pandectas y Digestum novum, cinco veces; el Digestum velus, dos; el Infortiatum, tres veces. El Decretum Gratiani sólo una vez; pero para esto aparecen de nuevo numerosos los libros de derecho canónico: el Corpus, tres veces; las Decretales, cinco en grande, y nueve veces en tamaño pequeño, las Clementinas, una vez en folio y seis en 4." (portátil); además, el sexto libro de ellas en otros ocho ejemplares, de los cuales, cuatro en gran tamaño.

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Con igual extensión figuran los comentadores del derecho romano, sobre todo Nicolaus de TuJescIiis, con cinco obras distintas, en 19 ejemplares;,Ie sigue Bartolus de Saxafcrrato, con cinco obras y i5 ejemplares, Auguslinus de Ancona, con dos obras y 11 ejemplares. Además, con tres obras cada uno, Baidiis, Ángelus de IJbaldis y Pauliis de Cnsiro, en total \C> tomos; se encuentran también dos obras de cada uno de los siguientes: Johannes Andieac, Dinus de Mugello, Joliannc; de Iinola, Lant'rancus de Oriano y Ludovicus de Roma, el total de ejemplares de estas 10 obras es 25. Finalmente, están lepresentndos otros 20 jurisconsultos con unos 5o ejemplares, de mcxio que el total de obras de esta clase asciendj á unos 200 tomos. Cierto que la provisión de obras jurídicas de la librería de .luán Rix no es notable ni por su extensión, ni por s 1 contenido, p?ro basta para demostrar que encontró también salida en ICspaña esta literatura. Más iiiféresantc es lo que se refiere á Aulores clásicos. Antes de I-IQO, ni se imprimieron textos griegos en Kspaiia ni parece que en mayor ó menir extensión se introdujeran allí. El númjro de Autores griegos que figuran en el almacdn de Rix no es grande; peio, aim de éstos, se puede asegurar que no estaban representados por los textos originales, sino por traducciones latinas. I.o más extraordinario sobre el particularse encuentra, no en el inventario de la herencia de Rix, sino en el de 14H5 que clasifica los libros entregados á Paulo Dout. Allí figuran dos ejemplares de utía edición de Platón. Tratándose de la ligera resciía de un documento notarial casi podía pensarse que se había confundido el nombre de Platón con el de Plauto, pues la edición más antigua de escritos de Platón es del aiio 1491. Pero hay que tener presente que en el inventario de la herencia figura el nombre de Plauto correctamente citado y escrito y, por lo tanto la posibilidad de que l'uera aquella una impresión original de Platón compjetameiite desaparecida no se puede rechazar en absoluto. Ya el inventario de 1485 tiene, entre 172 voliimenCs, 26 obras clásicas. Como es natural, en su mayor parte son de las que volvemos á encontrar en el inventario de la herencia; sin embargo, al lado del Platón dudoso aparece otro autor que no vuelve á ser mencionado en '1490. Es este Claudianus, del que con toda seguridad la primera edición fué impresa en Vicenza en 1482 y de ella debía tratarse en este caso, pues las otras ediciones fechadas son posteriores á 1490.

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El mejor representado de todos los autores clásicos es Cicerón. Choca esto, pues la preferencia por tal autor no es del tiempo de los incunables, y en España hasta i5oo no se imprimió ni una sola obra de Cicerón. Pero en d inventario de la herencia de Juan Rix figura con 189 ejemplares, que se distribuyen muy irregularmente entre cinco ó seis de sus obras. Las más solicitadas, á juzgar por el número de ediciones, eran sus Episiulae familiares, y éstas forman con 149 volúmenes la masa principal de las que tenía Rix. No hay que pensar en una impresión española; tampoco parece que los 149 ejemplares procedan de la misma edición, pues de cuatro de ellos dice el Catálogo que tienen Comentarios, mientras que tal indicación taita en los otros. A pesar de esto, no es posible determinar las ediciones, pues son numerosas las aparecidas antes de 1490 con y sin los Comentarios de Hubertinus. Ad más, los escritos retóricos (quizá en varios, las citas no son exactas) figuran con 18 ejemplares; los Ofjiciis, 11; las Philippicae, seis, y De universilaie,'cinco. A gran distancia de Cicerón sigue Terencio, de quien se encuentran 3o ejemplares pertenecientes á una edición que no lleva los Comentarios de Donatus. Virgilio no está representado más que por 28 volúmenes, que parecen pertenecer á tres distintas ediciones: una edición con sólo el texto (dos ejemplares), una con los Comentarios de Servius (24 ejemplares) y otra con tres Comentarios. A los más estimados autores de aquel tiempo pertenece Boecio, y figura con 24 ejemplares de una edición comentada; quizá podría ser una impresa en Alemania. Se le encontrará otra vez en traducciones. También son numerosos los líricos romanos (21 ejemplares); si P r o percio, en realidad, figuraba con una parte de dichos tomos ó si su nombre, en la abreviada indicación de títulos, junto con el de Catulo y Tibulo se suprimió, es cosa que no me atrevo á decidir. Es digno de atención que la Achilleis, de Statius, 20 ejemplares , sea mencionada sola, pues no se conoce edición que la contenga sola, ni siquiera una en que figure en primer lugar. ¿Será un incunable desaparecido? De Ovidio aparecen los Fastos una vez y 14 ejemplares de las Epistolae sin Comentarios. Los números que siguen son pequeños: Josephus, con sus dos obras principales, i3; Ftolcmaeus, 12; Klorus y Juvenal, 10 cada uno; Horacio, Salustio é Hyginio, ocho; Appiano, seis; Plinius el joven, cinco ejemplares; Plutarco, Vegecio, Ge.lio, Lucano y Laercio Diogenus,

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con cuatro cada uno; Sciieca, Lucretiiis y Apuleius, con tres cada uno; Livius, Juslinus, Martialis, Macrobius, Nonius Marcellus y Plinius el viejo, con dos; Plautus, Persius y Quintiliano, sólo con un ejemplar. Al lado de estos textos originales aparecen en la librería de Juan Rix un par de traducciones que merecen ser miradas con especial interés. Mucha luz dan sobre el particular las indicaciones que se hagan sobre Boecio. Figurando en el inventario dos ejemplares de Boecio, De comolatio, podrían ser muy bien ediciones del texto latino; pero como el título de una edición en dialecto valenciano lleva justamente estas mismas palabras, y como diez ejemplares más de la obra están marcados con el aditamento «en pía», es decir: «en lengua popular», creo yo que en todos los 12 casos se trata de aquella edición del año 1489 que no lleva marca alguna del lugar de impresión ni del impresor, y de la que sólo se conserva un único ejemplar en la Biblioteca provincial de Huesca. Otra traducción de Boecio figura en el inventario marcada, no con las palabras «en pía», sino con las de «en romance», en la lengua literaria de Castilla. De esta edición tenía también Rix en su librería i5 ejemplares, y estoy convencido de que se trata aquí de la impresa en 4 de Julio de 1488 en Tolosa (de Francia), por Enrique Meyer. Se encuentra, por lo tanto, una distinción completamente confirmada por los hechos, entre el dialecto popular (en pía) y el lenguaje escrito español (en romance). ^Deberá deducirse de ello que, efectivamente, se designan siempre con la observación «en pía» sólo libros escritos en el dialecto valenciano-lemosín? Esta pregunta no deja de tener importancia, pues de su contestación depende el que se consideren algunas veces las obras que lleven la indicación «en pía» como traducciones Icmosinas desconocidas, ó que podamos identificarlas con ediciones castellanas que conocemos. Un caso de esta naturaleza se presenta en seguida con el Ysopet. Los inventarios designan cinco ejemplares sin aditamento de ninguna clase, y en otros tres que aparecen en distinto lugar se dice «en pki». Las fábulas de Esopo se imprimieron repetidas veces en latín y en castellano; pero no conozco todavía una edición valenciana. Además, la forma del nombre Ysopet concuerda perfectamente con la edición en castellano impresa en Zaragoza en el año 1489, por Juan llurus, y que lleva el título: La vida del Ysopet con susfáhulas. Aquí, cuando menos, aparece dudoso el que se deba mantener-una absoluta distinción entre pía y romance.

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Más sencillo se presenta el caso para la tercera traducción de un autor latino. De Valerius Maximus se cuentan cuatro ejemplares; podrán ser de impresiones del texto original. Pero en otro lugar se dice: c<Valcrio en pía». Ha existido una traducción de Valerius Maximus en español; pero fué impresa por primera vez, según lo que yo sé, en el año 1495 en Zaragoza, por Paul Hurus. En el año 1490 sólo había, juntamente con la edición latina, una impresión en lengua popular, ó sea la edición francesa que apareció en Lyón en 1485. Que se refiera á ésta la cita me parece completamente improbable. Antes bien opino que se trata aquí de una traducción que ha desaparecido, y como Rix no poseía más que un solo ejemplar debió figurar en el comercio algunos años antes del 1490. No puede saberse si la traducción era castellana ó efectivamente lemosina (en pía). Al hacer el recuento de los clásicos, de intento salté á Aristóteles. La especial situación que ocupa este autor, por sus numerosos comentaristas, justifica el que haya obrado de este modo. Los textos de Aristóteles en latín, y hasta en traducciones españolas, se imprimieron relativamente pronto en España. Y no sólo un número de comentadores conocidos, sino algunos nuevos, que eran españoles, multiplicaron las ediciones en las imprentas de la Península desde muy pronto, como he dicho. De todos ellos no se encuentra ni la más insignificante huella en la librería de Juan Rix. Los poco numerosos textos originales y una considerable multitud de comentadores, si no exclusivamente, en su inmensa mayoría de las imprentas de Venecia, y esta circunstancia demuestra de nuevo que en aquel tiempo las imprentas peninsulares no estaban, ni con mucho, en situación de servir satisfactoriamente el pedido de libros impresos. De los textos aristotélicos están representados: Problemata, con cuatro ejemplares, pues el título, Aristóteles, Test de lochiqua, se refiere, según mi opinión, no á un escrito original aristotélico, sino al Texttis abbreviatus totius logicae Arisiotelis, de Thomas Bricot. Además hay 26 ejemplares de Comentarios á la Lógica de Paulus Venetus; de Petrus Hispanus, 14; de Burleus, diez; de Mengus Blanchellus, ocho; de Antonius Andreas, dos, y de Capillator novus, uno. En los inventarios de 1490 no figura la obra de Porphyrius, In lógicam; pero en el de 1486 está con siete ejemplares. Comentarios á la Etica, se encuentran los de Gerardus Odonis, tres ejemplares, y otra vez de Paulus Venetus (inposteriora) y de Petrus'^Hispanus; la última, si la cita es exacta, sería una obra no impresa antes. De Comentarios á la Métajtsica figura sólo el de Nicolaus de Orbellis, cuatro veces.

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Los déla /'/sica aparecen otra vez numerosos: el de Jolian Canonicus, nueve veces; el de Juan Magister, ocho; Joliann de landuno fí/e a/iñ/iíi^ hasta diez veces; Aibertus Magnus y Burleus han de contentarse con un numero más pequeño, dos ejemplares cada uno. Todavía se encuentran un par de obras de contenido filosófico entre los libros de Rix. En el inventario de 1485 menciónanse diez ejemplares de las Quaestiones philosophorum, que en el espacio de tiempo transcurrido hasta el otro inventario fueron vendidas. Con toda claridad se cita en 1490 un libro con el título Ditbia Pauli Magistri; esta obra no es conocida, y hay aquí quizá un cambio con algún otro Paulus. El libro de Andreas Limos Dubia Insolubilia, figura con 18 ejemplares. Como el autor es valenciano, expresó Hain la presunción de que el libro podía haber sido impreso en Valencia; pero después se han encontrado ejemplares que fueron impresos en 1488 en Venecia por Paganini. Esta circunstancia conviene tan perfectamente con las relaciones mantenidas por Juan Rix, que desde luego se pueden mirar estos 18 ejemplares como pertenecientes á dicha edición. Puesto que Aristóteles nos ha llevado á la literatura de las escuelas, hago constar aquí lo poco que en libros de instrucción, sobre todo en gramáticas latinas, se ha encontrado en la librería de Rix. Es cosa conocida que España no puede mostrar ni un solo Donatus, é igualmente el Doctrínale de Alexandcr de Villadei fué impreso en suelo español sólo dos veces en los años 1495 y 1499. ,^ Las gramáticas latinas más extendidas son la de Aelius Antonius Ncbrissensis, que desde 1481 hasta i5oo tuvo por lo menos ocho ediciones, y la de Andreas Gutcrrius Cerasianus, que desde 1485 á 1497 alcanzó también, cuando menos, cuatro ediciones. Al mismo tiempo que éstas, se imprimieron también en España algunas otras obras gramaticales, pero con menos aceptación. Parece, pues, como si el pedido escolar, propiamente dicho, fuera atendido en su mayor parte en el mismo país, pues lo que Rix importara de esta clase de libros no puede haber alcanzado á cubrir las necesidades. El Donatus falta por completo en los inventarios; el Doctrínale, por el contrario, está representado en dos distintas ediciones; la una, por las palabras con que se la designa, t<de fuU,» debe ser mirada como una impresión en forma de pizarra ó tabla (¿de una sola hoja quizá?). A la otra edición se la designa con la palabra manejable (portátil), y debe haber sido una-de las muchas ediciones que se hicieron en 4.° pequeño.

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Las dos ediciones figuran con 27 ejemplares. Con mayor número, 3o y 27 respectivamente, aparecen las Gramáticas de Guarinus y los Rudimentos de Perottus, impresos ya en España en 1477. Que estos ejemplares no eran de la edición española lo comprueba la forma del título «Regulaeo {scil. Sypontinae), con el que sólo en Italia, y en años posteriores, apareció la obra. También se encuentra la Gramática de PomponiusLaetus 17 veces; la ¿"/egaíiíJíie, de Laurentius Valla, 12, y, por último, Franciscus Niger figura con un único ejemplar.

Antes de pasar á las obras teológicas que, como en toda la producción del tiempo de los incunables también en la librería de Juan Rix constituyen la masa principal, hablaré de las obras que, figurando en los inventarios de su herencia, tratan de otras ramas del saber humano. La literatura histórica fué cultivada muy pronto en España, y en las impresiones hechas allí tiene una representación importante, por lo menos en lo que se refiere á la historia del país. Sin embargo, la librería de Juan Rix no es de interés sobresaliente en lo que se refiere á libros de historia general. La única obra extensa de esta clase es la Crónica de Antonius de Florentia, registrada en el catálogo por tomos aislados, pues las partes de ella están representadas por un número de ejemplares completamente diferente (8, 6, 9, 8). Del conocidoSuplementum chronicarumhay hasta 12 ejemplares. Y con esto terminan las obras de historia general. Todavía se encuentran un par de monografías: Asía, de Ateneas Sylvius, y la Vitae pontificum, de Platina, tres ejemplares de cada una; la Historia romana, de Blondu, dos, y de una Crónica de Venecia (probablemente la de Sabellicus), un solo ejemplar. En comparación con esto es chocante el número de ejemplares, 14, de una Historia de Rodas (que será quizá la Obsidionis Rodiae descriptio de Caorsín), tanto más cuanto que de esta obra había en el inventario de 1485 hasta 44 ejemplares. Manifiestamente se debe esto á que para la defensa de Rodas también en suelo español se desarrolló un activo comercio de indulgencias, de lo que dan testimonio las muchas cartas de indulgencias impresas en el mismo país. Muy interesante y relativamente grande es la existencia en obras de medicina y de ciencias naturales de la librería de Juan Rix. El Albertus
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Magnus no podía faltar, aunque de él hay sólo dos ejemplares; del Bartholomaeus de Glanvilla, <iDe rero proprieíatibusf>, uno; del Articella, ocho. Casi está mejor representada la medicina arábigo-judaica: Avicen7ia, ocho ejemplares, y además, especialmente su «Quinqué Cantica,y> Mesue, sólo seis, y con^l Comentario de Chritophorusde Honesiis, 12; finalmente, Rhasis, con su obra «Arf Alman)!iorein,f> cuatro veces. Uñase todavía una para mí desconocida, aClapis sanationis.iy En monografías, Savonarola, «/)e/e6r/éMs,» cinco veces; la obra de igual titulo, de Gentilis, una; la Cirugía de Dinus de Garbo, tres; la de Jacobo de Forlivio, dos, y Hugo de Sena, «De generatione saladinus>^, y «Z)e aromatariis,f> así como la Práctica, de Arnaldo de Villanova, una vez cada obra. Si junto á estas modestas cifras ponemos los 40 ejemplares de la conocida Quiromancia (de Ratdolt y Benalius, impresa repetidas veces en Venecia), que en el inventario de 1485 estaba ya representada por dos ejemplares, se ve que este reducido y popular librito era un artículo que encontraba buena salida. Pero ¿cómo habrá que interpretar el que Rix tuviese en su tienda sólo 47 ejemplares de un Reglamento aDe la pestilencia» y en su casa habitación guardase todavía 3oo? Ediciones tan grandes que un solo librero pudiese tener varios cientos de ejemplares en su almacén es cosa que nunca ha sucedido en aquellos antiguos tiempos. Es muy probable, según las tuentes de que disponemos, que las pequeñas impresiones populares, y entre ellas hay que clasificar á este librito, se imprimiesen repetidas veces; pero sin hacer una edición especial y grande de la obra. Debe, pues, tener una especial relación con esto el que Rix, á su muerte, dispusiese todavía de unos 347 ejemplares de la referida obra. La aclaración más á mano es naturalmente la de que se trata de un artículo producto de la misma librería. Por los documentos no podemos demostrar que Juan Rix haya sido editor más que en un solo caso, en el *Tirant lo Bláncho, impreso por Spindeler. El contrato para ello da testimonio de que Rix no retrocedía ante una empresa editorial grande y costosa. ¿No sería posible que hubiese adquirido el ánimo y la experiencia necesarios en estos asuntos con impresiones primero modestas, como el librito sobre la peste? Ha debido existir un pequeño libro sobre la peste escrito en valenciano é impreso por los años 80 del siglo xv. Es cierto que hoy no se conoce ningún ejemplar; pero en 1846, Anastasio Chinchilla, en sus (tAnales históricos de la Medicina española», publicó de nuevo un Reglamento pvreservatiu y curatiu de la pestilencia*, de Luis Alcanyis,

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indicando procedía de un impreso original del siglo xv; y esto es muy probable, porque de hecho Alcanyis vivió en Valencia en este tiempo y se dedicó á escribir. Ya Serrano Morales ha sentado la suposición de que se refiere á esta obra la anotación del inventario y que fué impresa á expensas de Juan Rix; suposición que encuentro completamente justificada y digna de crédito. Interesante perspectiva nos presentan también las obras astronómicas de la librer/a de Juan Rix. Ya el Catálogo de 1485 menciona cuatro ejemplares de las tablas Alfonsinas (deben ser de la impresión de Erhart Ratdolt de 1483); en el Catálogo de 1490 aparece sólo un ejemplar. También los seis ejemplares de Alchabitius De planetis, deben ser de la imprenta de Ratdolt del año 148.5. No puedo fijar á qué obra se refiere el Catálogo con la designación Rectorice de strologia, que figura con 13 ejemplares en 1485, y que en 1490 no aparece. La Sphaera mundi está en los dos inventarios; en el de 1485 con tres, pero en 1490 con 32 ejemplares. Creo indudable que la edición Ratdolt de Sacrobosco, sea la anotada en el Catálogo. El Lunario, del cual había 38 ejemplares, debe referirse á la obra de Bernardo de Granollach, que por aquellos años se imprimió muchas veces. Desgraciadamente la inscripción no aclara la duda de si las muchas impresiones italianas de la obra tienen por base una edición original española ó catalana. Granollach era catalán, y es seguro que por el año 1493 fué impreso su Almanaque en Zaragoza. Pero ¿no ha existido una edición original barcelonesa por el año 80? Si la Teología, como era de esperar, es por el número de obras la parte principal de la provisión de libros de Juan Rix, en conjunto no es de particular interés por lo que se refiere á la historia de la bibliografía. Como es natural, los Padres de la Iglesia están casi totalmente representados: Athanasius, Augustinus, Gregorius, Hieronymus, Isidorus y Lactancius, de los modernos sobre todo, Thomas Aquinas. Numerosa es también la literatura de las sentencias, desde Scotus hasta Capriolus y Ricardus de Mediavilla. Igualmente tienen gran representación las Summae, la Ostiensis, Pisanella, Orlandina, Angélica y Meridiana; no lo están menos los diccionarios teológicos el Catholicón, Néstor y Tortellius. Aquí nos sale al encuentro una obra muy rara: se citan 270 ejemplares de un Juan Stephanus Vocabulista, y este es un libro del que no hallo rastro alguno. Entre los libros de predicación sólo se encuentran los conocidos: Albert de Padua, Ambrosius, Gcrson, Herolt, León el Grande, Meffret,

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Paul de Florentia, Dormisecurey algunos otros. A excepción de Nicolaus, que tiene numerosa representación, sólo se encuentra una que otra concordancia. Se comprende, desde luego, que no falten obras como la Forialitium Fidei y Mammotrectus; pero todo esto ofrece tan poco interés como ün par de tratados teológicos De trinilate, De conceptione, Super almosinis, Contra j'udeos, etc. Tampoco falta por completo la Historia de la Iglesia, sobre todos Ubertinus, con la Historia de la vida del Salvador; Ludolfus Carthusanus, que después se reimprimió á menudo, tiene un solo ejemplar. De las obras de cronistas, fJusebius y Orosius, la crónica de Isidoro no figura más que en el Catálogo de 1485. Petrus Comestor tiene dos ejemplares. La Vitae patrum figura nueve veces; la Áurea legenda sanctorum, tres. El Transitus Hieronymi se ha impreso demasiadas veces en latín y en la lengua del país para que de la indicación en forma lemosina haya de deducirse que se trata de una edición en esta lengua. Es chocante la anotación de un Flos sanctorum «en pía». Se conoce una única edición española de esta obra, pero es del año 1494 en Barcelona, impresa por Juan Rosenbach. ¿Se tratará de una impresión anterior? Conozco trozos de otra edición en tipos que no han podido fijarse bien, y se ha pretendido que procede de la época de los incunables. Hasta ahora faltan puntos de referencia para fijar una fecha. Añadiré todavía un par de obras, de las cuales no puede cuestionarse acerca de su origen español. La Summa Dejecerunt de Antonius de Florentia, se ha impreso infinitas veces, entre otras, en el año 1477 en Valencia, por Alfonso Fernández de Córdoba. ¿Pertenecerían los 20 ejemplares de Juan Rix á esta edición? Improbable es esto tratándose de Gerson, De contemptu, aunque en el inventario aparecen 19 ejemplares, pues una edición latina no ha sido impresa en España antes de 1490, y una traducción en lengua del país no se hubiera designado en latín en el inventario. Mejor podrían ser los 14 ejemplares del Manipulus curatoriim de Guido de Monterotherii,de una edición de Spindeler, porque éste ha impreso la obra en Barcelona en 1479 y en Tarragona en 1484. Creo reconocer con seguridad una impresión española en el Confessional de dou fort, de la que se encontraban 5oo ejemplares en la herencia de Rix. Número tan considerable de ejemplares, hace aparecer como improbable que hayan llegado á manos de Juan Rix por el camino del comercio de libros ordinarios. Las palabras de dou fort no me es posible desde luego* aclararlas; sin embargo, creo poderlas relacionar con una impresión va-

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lenciana conocida. Entre los productos de la prensa valenciana cuyo impresor no se nombra, se encuentra un libro terminado en aS de Febrero de 1493, que lleva en la primera pjlgina el título Confessional, y que se cita unas veces así y otras lomando el lema del texto Breve Iraclat deconJesio. Los tipos son los de Nicolaus Spindeler, por lo tanto, del mismo maestro que trabajó para Juan Rix. Naturalmente que su inscripción en el inventario de 1490 no se refiere á la edición de 1498; pero en cambio me parece muy probable que Spindeler haya impreso el libro antes de 1490 por encargo de Juan Rix y á esta hasta hoy completamente desconocida edición han pertenecido tal vez los 5oo ejemplares. También, entre la existencia de libros litúrrgicos, se encuentran cosas interesantes. No se ha hecho todavía la suficiente justicia á la grandísima importancia que la literatura de misales, breviarios y otras impresiones para la iglesia, ha tenido en la propagación del arte de la imprenta, sobre todo, porque esta clase de libros estaban expuestos más que otros á echarse á perder por el uso; así, que de un tanto por ciento muy grande de ellos ha desaparecido hasta el último ejemplar. Sólo con fuentes documentales de España podemos demostrar que por lo menos han existido cuatro de tales impresiones, de las que no nos quedan ni un solo volumen. Y eso que las investigaciones que á ello se refieren se han efectuado únicamente en unos pocos Archivos españoles. Estas noticias se refieren en parte á los de años posteriores al 1490. PJn aquel tiempo se habían impreso breviarios y misales en número pequeño para diócesis aisladas; por lo que yo sé, poseían en España breviarios impresos sólo los Obispados de Santiago (1483), Lérida(i479) y Burgos (sin año, pero cerca del 1485), y misales quizá, Huesca (1488) y León (1488). Por el contrario, se habían hecho diferentes impresiones de esta clase en Venecia para las correspondientes diócesis, como el breviario de Toledo (1483) y el de Urgel (1487) y el primer Missale moi{arabicum para Toledo (1488). Estas obras no han llegado á figurar en el comercio, por lo menos no se encuentra ninguna huella de ellas en la librería de Juan Rix, por más que la existencia de libros de su almacén no es por ningún concepto pobre en diversas ediciones de misales y breviarios. Su provisión se limita á algunas ediciones de uso más general que aquellas de los Obispados. Sus Missales pertenecen á dos grupos: al Romanum y al Dominicanum. El Missale Roinanum era, naturalmente el más extendido, figuraba en todas las diócesis juntamente con el especial del Obispado, y era único allí en donde no existía

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un Misal-local reconocido. A pesar de esto, tenía Rix sólo 23 ejemplares del Afissa/e Romanum, que se repartían entre varias ediciones. Es la única vez que en todo el inventario de la herencia de Rix se nombra en ocho ejemplares del Missale Romanum, el impresor y el editor, que era Paganini. Como esto no se hace en otros cuatro misales, pertenecen quizá á otra edición; la diferencia de edición se justifica también en otros seis ejemplares, indicando pertenecen á una edición en 4.°, otros cuatro á una en 8." y uno que es designado como «portátil». Tenemos, pues aquí, probablemente, cinco distintas ediciones del Missale Romanum. Un Missale Dominicanum no ha habido; el muy extendido en Italia y en España con el título misal de Santo Domingo, es el Missale secundum ordinem fratrum praedicalorum ordinis S. Dominici, el misal de los monjes predicadores. De éstos se encuentran en la herencia de Rix ocho ejemplares, de los cuales no es posible decir si pertenecen á una ó dos distintas ediciones. Mucho mejor representados están los breviarios. También se dividen casi en Ijjs mismos grupos, sólo que se añade al Romanum y Dominicanum un Breviarium Carmelitanum. Los seis ejemplares de este último pertenecen probablemente á la edición impresa en Venecia por Erhart Ratdolt. El mayor número es, naturalmente, del Breviarium Romanum. Los 68 ejemplares no proceden, casi con seguridad, de la misma edición; pero no es posible aquí hacer una separación tan clara de las ediciones como en los misales. Cierto que un pequeño número de breviarios se distinguen de los otros por las indicaciones udecameraa, nde camera romana»; la significación de estas palabras resulta todavia menos clara, porquo el Catálogo en otra parte designa también breviarios con las palabras ade camera dominicali». Con los breviarios de los dominicanos sucede como con los misales: se llaman así á los de la Orden de predicadores; en total figuran sólo nueve, y de ellos uno con el aditamento acabado de expresar. De otros libros del ritual hay que mencionar, primero, un número de Diurnalia. En total son 36; seis encuadernados. También de otras obras se designan ejemplares encuadernados; pero en conjunto parece que el depósito de libros de Juan Rix no estaba encuadernado; no creo que otra vez en todo el Cí^tálogo se mencionen seis ejemplares.encuadernados de una obra.

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Los Himnos (iRuran con sólo seis ejemplares. En los años posteriores fueron impresos diterenles veces en España, especialmente en unión del Áurea expositio. Hace muy poco se ha descubierto que de antes del 1490 hay ya una edición española que debe haber sido muy hermosa, pues estaba compuesta con los claros, {grandes y bellos tipos que sirvieron á Lopj de la Roca para las obras que imprimió en IVlurcia. Si la edición de los Himnos procede también de allí y en qué año se imprimió, son cosas que desgraciadamente no se pueden decir con seguridad, puesto que únicamente se han salvado dos páginas del libro en las tapas de una encuademación en la Biblioteca Bodleiani. De la literatura de los/forarios, que en Francia alcanzó un especial desenvolvimiento de alta importancia artística, sólo se conocen en España pruebas aisladas, y éstas de tiempos posteriores á la muerte de Rix. Pero también en esto nos proporciona materia en qué pensar esta librería. Primero se designan 200 ejemplares con las palabras Hores en latí. Es mucho para que sean libros importados, y demasiado poco para atribuirlos á una edición valenciana, de la que por otro lado no existe indicación de ninguna clase. Si fuera un producto de Venccia, en verdad se había destinado una gran parte de la edición para el comercio de España. Otra vez se menciona en el Catálogo un pequeño número de trei ejemplares encuadernados. Aparece junto á éstos un libro más pequeño de rezo de la misma clase con la designación Hores chiques, con i5 ejemplares, no siendo seguro si estaban en latín ó en español. En contraposición con ellos se registran 892 ejemplares de Hores «en pía», en lengua popular, y aquí debe tratarse de nuevo de un artículo de la cas.i editorial de Juan Rix. Si era este un libro que hizo imprimir en Vcnecia con auxilio de Martín Pasquasi, ó si debemos considerarlo como un incunable español desconocido, es cuestión insoluble en tanto no se,encuentre un ejemplar de esta impresión. En todo caso no habrá sido compuesto mucho antes de 1490, pues de otro modo, de una edición que apenas pudo pasar de i.ooo ejemplares, no figurarían casi 900 en el almacén, y menos de un libro destinado á ser adquirido por muchos, como su desaparición prueba que fué utilizado hasta el último ejemplar. Con los breviarios y horarios están emparentados los salterios. No aparece bien justificada la distinción que se hace de un Psalterium Romanum (un ejemplar); se refiere á las ediciones que se publicaron con el aditamento Secundum curiam Romanam, como, por ejemplo, la edición de

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Vcnecia, Theod. de Rajazoniblus, 1488, que bien puede ser la del inventarlo. Oíros 26 ejemplares pertenecen á una edición en 8." en lengua latina, y no es posible determinar cuál, porque el salterio es el libro que más pronto se compuso en tamaño pequeño, y cada vez más pequeño. Lo más interesante vuelve á ser aquí una edición en lengua del país, «en pía», y ahora creo estar en situación de marcar con completa fijeza de qué impresión se trata. Kl Doctor en Teología Joan Ruiz de Corella, que tan altos servicios prestó á la literatura valenciana y á las impresiones en esta lengua, hizo una traducción lemosina del Salterio, que fue impresa en Venecia por Juan Hamann, llamado Herzog. El libro, según el pie, fué terminado en 3o de Abril del año 1490, por lo tanto, con tiempo bastante para que llegara a Valencia antes de la cntermedad y muerte de Rix; pero lo suficientemente tarde para que no choque encontrar la mayor parte de la edición en la librería. I'^l artículo no debe haberse vendido mal, puesto que en la tienda de Rix sólo aparecen cuatro ejemplares, pero guardaba en otra parte 949. Si suponemos una eJición de i.ooo ejemplares, entonces, en medio de las difíciles circunstancias que la enfermedad de Rix trajo consigo, en pocas semanas (de meses no se puede hablar) hallaron salida 47 ejemplares. De hecho este libro ha sido casi completamente destruido por el uso, pues los ejemplares de él son hoy rarísimos. Kl Saltírio nos conduce á la Biblia misma, líl inventario expresa que un número de ejemplares llevan el comentario de Nicolaus de Lira; frente á tres que sólo contienen el comentario (super bibliam soluin), hay nueve en que el texto de la Biblia se menciona expresamente (cnn biblia, ab la biblia), y cinco en que el contenido queda en duda. Puede suponerse que éstas contuvieran texto y comentario como las Apostilles evangelii, de las que se encuentran dos ejemplares. Tampoco faltan ediciones de la Biblia. En tiempo de Juan Rix no era temeridad todavía el que se encontrasen en casa de un librero textos de la Biblia hasta en lengua del pais; la apasionada persecución empezó sólo al fundarse la Inquisición en 1491. El inventario designa dos de gran tamaño y cuatro manuables (portatils); además, dos ejemplares de una Biblia en italiano (toscha); prueba clara que en Valencia, en donde ya se había impreso en dialecto lemosín en 1478, el pedido de Biblias era constante, aun en idioma asequible á los profanos. Muy notables son las siguientes indicaciones del inventario: se consignan en él tres biblies litterals de Jonna de full; no puedo imaginármelas de otro modo que siendo una Biblia en imágenes, en forma de

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hoja. La otra indicación es la de un ejemplar de una impresión de ios Evangelios en lengua del país. Si el «en pía» hubiese de traducirse por «en dialecto valenciano» la cita sería completamente ininteligible, pues de tal tradución no existe ni la más pequeña traza. Pero, aun si quería indicarse con aquellas palabras una tradución española, sigue siendo la cita extraña y da ocasión á reflexiones. Cierto que existe una edición de las Epístolas y Evangelios, «en romance», hecha por Fray Juan López y acabada de imprimir en 22 de Mayo de 1490. Pero esta impresión es de Alfonso de Centenera, en la apartada Zamora, en el extremo Noroeste de Castilla. Hasta ahora sólo en un caso se había podido admitir la probabilidad de que entre los libros de Juan Rix se encontrara uno que hubiese salido de imprenta española no valenciana, y era éste el Ysopet, impreso probablemente en 1489 en Zaragoza por Juan Hurus. Pero dicha obra estaba representada, no por uno, sino por varios ejemplares. ^Puede admitirse que una impresión que se publicó en fin de Mayo de 1490 en la apartada Zamora hubiese sido adquirida por Juan Rix y vendida á excepción de un solo ejemplar? Si esta última circunstancia no es de mucho peso, sin embargo, siempre me resultará poco claro que Rix tuviera relaciones de impresor y editor hasta con la modesta imprenta de Alfonso de Centenera en Zamora, al paso que no puede demostrarse que las haya sostenido con Burgos, que está en el camino de aquella ciudad y donde un compatriota suyo, el alemán Federico Bicl de Basilca (Fadrique de Basilea), desplegó una extraordinaria actividad como impresor y editor. Involuntariamente se acuerda uno en este caso de que hay otra edición de las epístolas y Evangelios en castellano (la traducción es de Gonzalo García de Santa María), que se dice terminada el 20 de Febrero de 1485, en Zaragoza, por Pablo Hurus. Si, según antes he dicho, Juan Rix estuvo en relaciones con su compatriota de Constanza, que se dedicaba también en grande al comercio é impresión de libros, no tendría nada de extraño que de una obra impresa cinco años antes quedase todavía un ejemplar, quizá olvidado, y apareciese al inventariar la herencia. Una dificultad existe para admitir esto, y es, que hasta ahora se había creído por todos deb^r aceptar que la edición de los Evangelios de Zaragoza tenia la fecha equivocada, y en vez de la de 1485 que llevaba, era, en realidad, de 1495. Por lo que se sabe hasta hoy, la imprenta de Hurus, en Zaragoza, empezó á funcionar en 1488, y no bajo la dirección de Pablo Hurus, pues esto sólo puede demostrarse desde 1491, sino dirigida por su padre ó hermano Juan Hurus, que

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es también el autor del antes mencionado Ysopet. De los Evangelios se dice que existe un ejemplar único en la Biblioteca de la Universidad de Coimbra; no he tenido ocasión de examinarlo, no puedo, por io tanto, ni inclinarme á deícnder la exactitud del año 1485 que lleva la impresión, ni me ha sido posible por los tipos con que está compuesto deducir si hay que clasificarlo entre los productos de la imprenta de Hurus en 1495, ó si, por sus particularidades tipográficas, pertenece á los grupos más antiguos de talleres de imprenta. De todos modos, las noticias que nos proporciona el inventario de Juan Rix es muy á propósito para que de nuevo se agite la cuestión sobre la época en que se imprimió este libro.

VI Con lo dicho t'.;rmina la ligera inspección que hemos hecho del depósito de libros que poseía Juan Rix, á excepción de un pequeñísimo resto que más que de científicos tienen el carácter de literarios. Que Rix mostraba interés por tal clase de obras, lo ha demostrado de una manera brillante al hacer imprimir á Spindeler el Tiraní lo Blanch. Su librería, sin embargo, no deja ver por la existencia de libros da esta clase tal inclinación. De los humanistas italianos que se servían de la lengua latina, sólo está representado Filelíus con dos ejemplares de sus sátiras y 16 de sus epístolas; además, Poggius, de cuya inevitable Faceíiae figuran siete ejemplares. De los poetas nacionales italianos sólo está Petrarca, con dos ejemplares; como la anotación del inventario dice: Petrarca vulgar, es seguro que no se trata de sus escritos eruditos. Otras dos obras aparecen aquí de las que se puede dudar si pertenecen á ediciones españolas ó italianas. La Fiore di virlu fué muy pronto traducida al español, y como Flor ó (Flors) de virtuts impresa repetidas veces en España antes de 15oo. Con seguridad, ninguna de estas ediciones es anterior á 1490; si eri el inventario, pues, están incluidos 54 ejemplares de una obra con el título Flor de virtuts, tenemos que elegir entre,, ó ver en ella una edición española desaparecida, ó las obras italianas bajo título español. El gran número de ejemplares no habla en favor del último supuesto^ pues aunque el italiano era entendido en España por gran parte de su po-

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blación, sin embargo, la librería de Rix, á pesar de sus estrechas relaciones con Venecia, contiene muy escasas obras escritas en italiano. Por la misma razón, creo seguro que el ejemplar de Egidi Roma no era ni una edición italiana, ni tampoco latina, del Regimiento de principes, de Aegidius de Columna, sino la edición catalana impresa en Barcelona en 1480 por Spindeler. Un ejemplar único lo iiabría comprado Rix quizá al mismo Spindeler. Hay otros dos libros en lenj^^ua española, que no puedo idenlificar; figuran dos ejemplares de ' Cobles de moltes Cobles. Si la memoria no me es infiel, se ha vuelto á imprimir en el siglo xvi en Valencia, bajo el mismo título, una pequeña colección de canciones en dialecto valenciano. En el siglo X V es desconocida, y habiendo sólo dos ejemplares, debió ser obra en que no se interesara seriamente Rix. Todavía es rnás incomprensible para mí la designación del Catálogo: Macho de sella en Castella. Es posible que el título esté desfigurado; pero no conozco de fecha anterior á 1490 un solo impreso en lengua española cuyo título concuerde de algún modo con éste. A tan numerosa provisión de libros se añade todavía la edición completa de Tirant lo Blanch. En la suma total de 5.261 volúmenes no podía ser incluida, puesto que scío estaban impresos 23 pliegos. Hay que suponer que de estos 23 pliegos existían los 715 ejemplares convenidos, y es prueba de que esta fracción de la obra, que no llegaba todavía á la mitad, tuvo un considerable valor á los ojos del que hizo el inventario cuando la incluyó en el Catálogo. Por desgracia. Serrano Morales, al publicar el inventario, ha dejado á Un lado lo que se refiere á los otros bienes de Juan Rix, y, por lo tanto, no podemos saber lo que, además de la librería, pasó á ser administrada por Jacobo de Vila. Felizmente se han conservado un par de datos que permiten deducir de qué modo Vila ha resuelto el encargo que se le dio. En sus últimas disposiciones habíase mostrado Rix tan exclusivamente preocupado en aclarar sus relaciones comerciales con los acreedores españoles, sobre lodo con Vila, que podía pensarse que sus asuntos con los proveedores italianos estaban completamente claros y resueltos. Mas parece que no era esta la situación. La noticia de la muerte de Juan Rix, ocurriI Supongo seri errata de imprenta.

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da del 20 al 25 de Septiembre, llegó á sus amigos comerciantes de Venecia antes de meJiar el mes de Octubre. Debieron éstos reunirse inmediatamente y resolver sobre el procedimiento que se seguiría, pues el 27 de dicho mes extendieron un poder general, subscrito por muchos, á favor de Andrés ^avarés, hijo de Bartoiomeo de ^avarés, de Mantua, que estaba en Valencia para asuntos comerciales, para, en representación de los firmantes, hacer valer sus derechos en el arreglo de la herencia. Desgraciadamente los nombres de las casas venecianas que tomaron parte en este asunto están casi más desfigurados que los títulos de los libros del inventario, así que no es posible identificar todas las personas, á pesar de sernos conocidos los nombres todos de impresores y libreros venecianos deque pudiera tratarse. (¡lavares fué directamente investido de poderes por Ottaviano Scoto, por encargo del cual probablemente habría emprendido su viaje comercial á Valencia; los poderes de los otros parece que los recibió indirectamente traspasándole los créditos los inmediatamente encargados de su cobro, así lo hizo Bernardino Resina en nombre de Franciscus de Madiis, un Johann Jacobi por.Nikolaus de Frankfurt, y Georgius de Arrivabenis, los cuales habían sido encargados de representar á Hermann de Liechtenstein y Paganino de Paganinis. Se ve, pues, que la mayor parte de las afamadas firmas de libreros é impresores venecianos estaban interesadas en los negocios de Juan Rix, y que sus créditos no serían insignificantes cuando tanto se apresuraron á enviar un apoderado al teatro de los acontecimientos. Fácilmente no se llegó á una inteligencia con Jacopo de Vila como administrador de la herencia; este encargó la resolución del asunto á personas ajenas á las partes litigantes, porque quiso ponerse á cubierto de reproche de parcialidad que de todos lados pudiera dirigírsele. En 28 de Enero de 1491 convino con Andrés de Qavaris que las diferencias que entre ellos existían se decidirían por medio de arbitros, obligándose ambas partes á aceptar incondicionalmente la resolución de aquéllos, bajo pena de 5oo florines de oro en moneda valenciana. Debían actuar como arbitros los Notarios valencianos Joan Sobrevero y Joan Casanova; y por tal procedimiento se resolvió satisfactoriamente esta parte del arreglo de la herencia. Parece que Jacopo de Vila continuó con gran entusiasmo el negocio de Juan Rix como casa editorial. La impresión del Tirant no se había hecho de una manera rápida, como lo atestigua el número de pliegos ter-

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minados; la culpa principal había que atribuirla á que Spindeler, siempre en apuro de dinero, no había tenido á su disposición la segunda prensa de que se hablaba en el contrato. Uno de los últimos asuntos comerciales de Juan Rix, que ya estaba enfermo, íué adquirir esta segunda prensa de Juan Rosenbach, de Heidelberg, que de paso visitaba Valencia. Apenas se podría trabajar en ella antes de la muerte de Rix, puesto que á Rosenbach se la pagó Jacopo de Vila como administrador de la herencia. De todos modos, la prensa sirvió para que en poco tiempo se consiguiese el resultado apetecido. Mientras que Spindeler, desde 28 deSeptiembre de 1489 hasta 20 'le Septiembre de 1490, sólo pudo componer 23 pliegos, los restantes 21 de la obra fueron terminados en 2ode Noviembre del mismo año, por consiguiente, en unas ocho á nueve semanas. Es muy probable que á obtener este sorprendente resultado contribuyese, no solóla instalación de la prensa, sino el empleo de numerosas fuerzas de trabajo. Tirant lo Blanch, impresión magnifica en folio de tamaño normal, no lleva en el pie de imprenta ni el nombre del editor ni el del impresor, sino que dice solamente haber sido terminado de imprimir en Valencia el 20 de Noviembre de 1490. Sin embargo, se sabía des Je hace mucho tiempo que lo había hecho Nicolaus Spindeler, La primera página de la obra está rodeada por sus cuatro lados de un adorno de mucho gusto, blanco sobre fondo negro, en el que á estilo del renacimiento se entrelazan figuras, animales y follaje representando, quizá, ia copia de una miniatura. Kn la parte de abajo del adorno hay un escudo sostenido por dos leones, que lleva las iniciales del Salvador — IHS — y una cinta se extiende serpenteando por encima y por debajo de aquél, cinta que lleva el nombre de Nicolaus Spindeler. Este adorno nos proporciona la certeza de que Spindeler, no sólo como impresor, sino como constructor de moldes, poseía cierta habilidad, y por esto habrá que considerarlo como el autor de diferentes grabados en madera que se encuentran en algunos de sus trabajos posteriores. El adorno de que hablamos parece que en el año 1494 estaba en poder de Juan Rosenbach, pues lo empica en la misma forma descrita y con el nombre de Spindeler en la impresión de leyes dictadas por Fernando el Católico en las Cortes de Barcelona en el año 1493. Como, por otra parte, se demuestra que Rosenbach estuvo en Valencia hasta 1492, me parece probable la suposición de que, de paso, pusiera al servicio de Jacopo de Vila y de Nicolaus Spindeler, no sólo la prensa, sino su trabajo personal, y que de este último hubiese recibido quizá en pago, como

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parte de sus honorarios, el molde de madera del adorno á que nos referimos. De Rosenbach procede también la última noticia que tenemos respecto de la herencia de Juan Rix, y es ésta: el recibo suplementario de lOO libras 12 sueldos extendido en lo de Junio de 1497, cantidad cobrada por los caracteres, materiales y matrices que vendió Rosenbach á Jacopo de Vila en el año 1490. Lo importante es que en este recibo del año 1497 todavía se titula Vila administrador de la herencia de Juan Rix. Dedúcese, pues, que hasta dicha fecha el heredero universal nombrado por el testador no había llegado á la mayor edad, entrando en posesión de la herencia, y que tampoco había muerto en el espacio de tiempo transcurrido, pues en, tal caso se hubieran distribuido los bienes entre los otros herederos. Quizá indica este recibo que la administración tocaba á su fin, y Vila quería poner á cubierto la herencia de injustificadas reclamaciones por parte de Rosenbach. Mas, lo que en virtud de este dato aparece como indudable es que, en aquellos años en que desde hace largo tiempo la personalidad de Jacopo de Vila nos era bien conocida, tenía éste á su cargo todavía la administración de los bienes de Rix. Jacopo de Vila, en los años de 1493 á gS, desplegó gran actividad como editor, y una parte de los libros impresos en Valencia en dichos años llevan su nombre en latín (Jacobus) ó lemosin (Jaime). Por razón de estas firmas se le consideró generalmente como español, y repetidas veces se ha hablado de él como de un impresor que trabajaba por su cuenta. En este último supuesto hace mucho tiempo que abrí yo brecha demosti'ando que los tipos de la impresión Vila se repiten en los libros que Peter Hagenbach y Leonard Hutz han compuesto en parte para Vila, pero en otra, sin que aparezca el nombre de éste. Las investigaciones del Sr. Serrano Morales demuestran, además, que Jaime de Vila no era español, sino italiano, nacido en Lombardía. Su padre, Esteban de Vila, se estableció en Valencia, y fué ciudadano vecino de ella; también lo fué su hijo Jaime; pero él mismo se llama repetidas veces, y de una manera clara, comerciante lombardo. Y ahora, para terminar, haré una pregunta. Jacobo de Vila, ¿es en realidad y en el estricto sentido de la palabra el editor de las obras que llevan su nombre, ó han sido éstas compuestas con los materiales y con el capital cuya administración, sin limitaciÓDi alguna, le fué confiada por Juan Rix? Como contestación puedo sólo ex-

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poner lo siguiente: Los negocios en que desde el año 1479, que aparece por primera vez su nombre en Valencia, vemos envuelto á Jacopo de Vila, dejan ver que trabajaba en lo que con arreglo á los conceptos modernos llamamos una agencia de negocios. Lo mismo él que su padre efectuaban y servían de intermediarios en compras y ventas de propiedades, traspasos de deudas, admisión de depósitos, etc. No se descubren en sus asuntos huellas ciertas de un comercio de mercancías, ni mucho menos de haberse dedicado al comercio de libros. Es verdad que en el año 1489 tomó por cuenta de Paganini á Sebastián de Escocia, obligándose éste por dos años á vender libros en Cigales y Valladolid; pero justamente en este contrato se muestra Vila como intermediario y sin que tome parte alguna en el negocio de librería. Hasta sus relaciones con Juan Rix, al principio, son las del capitalista que le presta servicios haciendo efectivos créditos, con especialidad á comerciantes italianos, efectuando pagos en su nombre, con traspasos de deudas y cobro de créditos. Vila aparece manifiestamente como un hombre muy adinerado que tiene casa propia con numerosa servidumbre, encontrando en ella Rix refugio y cuidados en su enfermedad. Sólo después de estar encargado de administrar la herencia de Juan Rix vemos á Vila cerrar contratos editoriales con impresores de libros; por primera vez con Juan Rosenbach de Heidelberg, quien, en el año 1497, reconoce haber vendido á Rix sus utensilios de impresor y haber sido pagado por Vila, como administrador de la herencia de aquél. En un contrato, al cual le falta fecha, pero que parece pertenecer al año 1491, con-, vienen Vila y Rosenbach en hacer juntos 400 ejemplares de un breviario de Oviedo, y 5oo para Bayona, en Francia, poniendo Vila el dinero necesario y las dos prensas de imprimir que poseía, y Rosenbach su trabajo y los demás utensilios de imprenta. Por más que en el contrato no se dice, hemos de ver en estas dos prensas la que tenía Spindeler para el Tirant, y la que para imprimir esta novela compró Rix á Rosenbach. Del empleo de tipos que procedieran de la herencia, no se habla; antes bien, se encarga á Rosenbach que proporcione tipos, los cuales, por un segundo contrato, pasan á ser propiedad de Jacopo de Vila. La unión de Vila y Rosenbach se rompió al principio del año 1492 de una manera repentina, y con seguridad fué causa de ello el haber sido llamado Rosenbach á Barcelona. Por aquella fecha el breviario para Bayona estaba próximo á terminarse; pero como Rosenbach tuviera necesidad apremiante de dinero electivo, pasó la edición, con todo el material de imprenta que para ella había servido, á ser

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propiedad exclusiva de Jacopo de Vila, mediante el pago, según contrato de 12 de Enero de 1492, de la cantidad de 200 ducados á plazos. También se demuestra que Vlla entregó los 5oo breviarios en Bayona y le fueron pagados. Este breviario pertenece á la clase de los que han desaparecido sin dejar huella alguna. Comienza entonces Vila una segunda campaña de impresor y editor con Peter Hagenbach y Leonard Hutz, y la primera producción fué la Historia de la passió, publicada en 11 de Enero de 1493. Los tipos empleados en esta obra no son los del Tirant, como tampoco son caracteres que provinieran de Spindeler y Rix los empleados en otros libros que en los años 1493 al gS imprimieron Hagenbach y Hutz, ya llevando el nombre de Vila, ya sin que figurara dicho nombre. Una sola excepción se puede presentar. En 6 de Septiembre de 1493 publicaron los impresores bajo su nombre una edición de los Fursnousfets en les corts generáis de Oriola, en la que, según mi opinión, se vuelven á encontrar por única vez aquellos grandes tipos característicos adquiridos por Rix expresamente para la edición de Tirant lo Blanch, y llamados letra de Avicenna major. Se puede seguir, pues, el camino recorrido por estos materiales de imprenta que proceden de la herencia de Juan Rix, hasta el segundo y último período de Jacopo de Vila como impresor y editor. Si Vila no encarga más impresiones, no es porque hubiese muerto, como lo prueba el recibo de Rosenbach de 1497. Volvió á sus antiguos negocios, que había continuado entretanto, como lo prueban varios documentos. Los caracteres de imprenta los prestó todavía en el año 1498 á la viuda de Lope de la Roca cuando ésta, por la muerte de su marido, continuó con la imprenta de aquél, auxiliada por Sebastián de Escocia, el vendedor de libros al servicio un día de Paganini, y Jrfan Joffré. En aquel tiempo, por recomendación de Vila para el afamado librero editor IVlelchior Gorricio de Novara á favor de Peter Hagenbach, fué éste á Toledo, donde llegó á ser impresor del arzobispado. Hasta qué punto se consideraba Hagenbach obligado á Vila da muestra el legado de 10 ducados que le hizo al morir en ef año i5o3. He hecho mención de todo este enlace de circunstancias porque creo observar en ellas las consecuencias del poderoso impulso salido del que hasta hace poco tiempo era desconocido para todo el mundo, del modesto, enérgico y emprendedor librero alemán Haus Rix de Chur. «•
KONRAD H A B B L E R .

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CARTAS Y MEMORIALES DK D . GASPAK MELCHOR DE JOVELLANOS Y DE SUS HERMANAS SOR JoSEFA DE S A N J U A N B A U T I S T X Y DE D . " CATALINA DE SENA ANTONIA JOVELLANOS.

Señor: Sor Josefa de San Juan Bautista, religiosa Agustina Recoleta, y Doña Catalina de Jovellanos, á los Reales Pies de Vuestra Majestad con el maior respeto dicen: Son hermanas carnales de Don Gaspar de Jovellanos, el que de orden de Vuestra Magestad se halla en el castillo de Belver, en .Mallorca, desde el 5 de Maio de este año, al que fué conducido desde la Cartuja de la misma isla, en la que eslava de igual Real orden desde i8 de Abril de 1801. Suponemos, Señor, tendrá Vuestra Magestad justas causas para estos procedimientos, y solo recurrimos á sus Reales Pies para pedirle rendidamente se digne mandar se mitigue el rigor con que está, sin ventilación en vna havitacion caliente y sin comunicación, lo que necesariamente há de causarle la perdida de la salud como ya se experimentó el verano vltimo, en que padeció mucho y opinaron los facultativos procedió y sucederá siempre lo'mismo, de la falta de ventilación, de exercicio, y otros auxilios necesarios para la conservación de la vida, pues de todos carece. No estrañará Vuestra Magestad que estas afligidas hermanas que no tienen otro consuelo en su abanzada edad que la compañía de su hermano á quien aman, ni otro alivio en las necesidades de su respectivo estado, se postren á sus Reales Pies como á su Señor natural y Padre, y le rueguen humildemente y con el maior rendimiento que por vn efecto de la bondad y humanidad de su corazón se digne mandar sea puesto en libertad de respirar ayres puros y hacer exercicio, sea en aquella Isla, Ó donde fuere la voluntad de Vuestra Magestad, ya que no podemos atrevernos á pedir sea á su casa, aunque en ella estarla pronto á obedecer las Reales Ordenes de Vuestra Magestad co 110 en el Castillo de Belver. 5
3.» ¿POCA.—TOMO XIV.

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Confiamos, Señor, en la ternura con que Vuestra Magesiad ama á sus vasallos, ha de consolar á estas afligidas suplicantes, condescendiendo con su justos ruegos, y pediremos á Dios continuamente conserve por muchos años la importante vida de Vuestra Magostad y aumente su Grandeza.—Gijon, 29 de Diciembre de 1802.— Señor: A L. R, P. de V. M., Josepha de San Juan Bautista.—Cathalina de Sena Antonia Jobe llanos.

Mi querida Catuxa: gracias á Dios que te has resuelto á cumplir mis deseos, pasando á esa villa, donde ya te supongo y donde podras asistir y aliviar á nuestra buena Monja en la aflicción y trabajos que la rodean, y darnos á ella y á mi este consuelo: Pero ya que has vencido la repugnancia que siempre manifestaste á dexar tu aldea, permíteme que te ruegue con todo el encarecimiento de que es capaz mi corazón que resuelvas de una vez no volver á ella y quedarte á pasar el resto de tus días en la casa paterna y al lado de tu hermana y parientes. Bien se que acostumbrada á la vida obscura y libre del campo tendrás mucha repugnancia á este partido; pero creo también que á poco tiempo de haberle tomado conocerás por li misma sus grandes ventajas: desde luego salir de aquella soledad y desamparo en que vivías lexos de todos los tuyos y sin mas trato ni asistencia que el de las pocas personas rusticas que solo por ^u interés y no por cariño te rodeaban, y donde ni en tus males ni en las aflicciones que en tu edad ya abanzada, y el triste estado y desolación de nuestra familia no pueden faltarni dexardecrecercada día, fuera la mayor de todas ¿pero, querida hermana, será pequeña para ti la de vivir en la casa en que naciste, ocupando el quarto mismo que vivió nuestra buena Madre, ó bien vna ca^a y habitación independiente, si la prefirieses, cerca de vna hermana tan cariñosa, tan virtuosa y discreta, en medio de las compañeras de tu primera edad y de tantos amigos y conocidos como tienes en el pueblo, y por fin, asistida de quanto necesitares y con el trato y sociedad que mas te acomode y puedas descansar? ¡Ojala que yo pudiese pasar á tu corazón el dolor con que penetran el mío la memoria de estas privaciones y la falta de estos auxilios y consuelos de que tanto necesita eb vliimo periodo de la vida á que ya hemos llegadol Ruegote, pues, por Dios, que haciendo vn esfuerzo sobre tu repugnancia (que al fin no puede tener otra disculpa que la costumbre) aproveches tan gran bien, nos des á nuestra buena hermana y á mi este consuelo que tanto habemos menester, y te proporciones á ti misma el mayor que puedes recibir en tu presente situación iQuanto aumentaría mi placer esta resolución si la clemencia de S. M. se dignase permitir que me acerque á vosotras, como parece que Sor Josefa lo ha implorado en vna humilde representación, y como yo espero lleno de eonfianza en la bondad de su benigno y piadoso corazón! En quanto al triste estado de mi salud y situación nuestra hermana te podra informar ampliamente. Yo te dirijo esta por su mano porque no se de positivo que hayas salido de Nava; y pues sé quanto te ama y se interesa en tu bien y el mió, espero que su virtud y su prudencia esforzarán quanto aquí te digo, y te acabarán de persuadir á lo que tanto conviene á todos. Quiera Dios que asi sea, y entre tanto mira si en algo pjuede complacerte este tu mas afecto hermano que te ama de co-razón, Gaspar A/e/c/ior.—Real Castillo de Belvcr á 28 de Septiembre de 1804.

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lil Gixon, 15 de Noviembre de 1804. Jesús y María. Amado y querido hermano: llegó el tiempo en que te he cumplido el gusto dé haber arrancado de mi aldea y triste habitación llamada la Infiesta; poco senti el haber dexado dicha aldea, según que esta me trataba con tanta robustez, la que hasta el 13 del corriente no experimenté robustez por vna reuma que hasta entonces me acometía al tiempo mismo de poner el pie en la calle: hoy dia de la fecha tampoco acometió dicha novedad, mas hablando nuestra hermana e yo que esto tanto deseabas tu, resol vimosá los principales asuntos el darles el fallo llegado tiempo de Mayo. Aunque áobscuras en mi aldea siempre atendidade ladivina Providencia á pedirle con mis pobres oraciones por el buen exitode tu estado; en su Divina Magestad espero que se apiade del nuestro el esclarecido Monarca,,pues como Padre de todos sus Vasallos le contemplo con entrañas de misericordia para que te mire con la piedad que puede para tu consuelo, y asi por mucho que me encarezcas el triste y lamentable estado de nuestra casa, con todo es preciso alientes tucorazon á la mejor consideración, pues aunque el Poderoso Dios nos aflija con trabajos en los mayores apuros de ellos y quando menos pensamos viene co*mo Padre amoroso a socorrernos; asi no te aflijas, buen animo, nada de empaparte en tristes imaginaciones, mirar por la salud, dar gracias á Dios por los beneficios recibidos y esperar en su Divina Magestad que aun nos hemos de ver. Porque te diviertas vn poco digo como las visitas duraron i5 dias, entre ellas la Condesa de Peñalba, que hallé aqui; i^scoiastica y su marido vinieron exprofeso de Oviedo á verme: Velarde y Escolástica Ramírez, nueva Condesa, vinieron también por Sant Miguel al lugar; estubiiron toios muy finos conmigo; las mas de las Señoritas del lugar me convidaron; pero solo acepté á las casas de los parientes. Estoy á tu obediencia, deseando tus alivios, tus consuelos, tu vida como si fueras mi Padre y asi cuenta con el verdadero amor que te profesa tu afecta hermana, Catalina de Sena /lH/oiiiaJoí'e//íinf)s.—Querido hermano y Señor Don Gaspar Melchor.

IV Mi querida Catugita: Aunque no he recibido todavía respuesta á la que te dirigí el 39 de Septiembre repito esta por el gran cuidado en que me tiene la salud de nuestra hermana, pues que sé por Domingo que aunque libre del extremo riesgo en que estuvo, se halla tan débil que solo pudo dcxar la cama para baxar á recibir la Santa Comunión. Sé por el mismo queá este tiempo te hallabas ya en nuestra casa y en ello me has dado «I mayorconsuelo, asi por el que ella sentiriaen tenerte cerca, lo que tan ardientemente deseaba, como porque asi podras ayudarla, y ayudarme en los impertinentes encargos que ocasiona mi triste situación. Esto me mueve a

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escribirte ahora acerca de ella y de ellos, y te pido con el mayorencarecimiento que atiendas á mis ruegos con la eficacia que espero de tu buen corazón y del cariño que siempre me has profesado. > El primero deellos es que cuidesde tu buena hermana, cuya existencia conserva sin duda la Providencia del Altísimo en medio de tantos males y quebrantos para mi consuelo y el tuyo; y pues que su delicadeza no le permite ya dexar la cama ó la celda, me parece que podrías solicitar del Señor Obispo el permiso de entrar alguna vez á verla en ella, asi para consolarla como para arreglar los encargos que la piedad del Rey Nuestro Señor me permite haceros. Tu que siempre has vivido ausente de la casa paterna no podras dar vado á ellos sin su consejo, ni ella en su situación cumplirlos sin tu auxilio, y como nuestro buen Prelado conoce todo esto, espero que no te negará un permiso pedido con tanta justicia. Si se verificase, yo te iré comunicando los encargos que ocurrieren, pues de los pendientes ella misma te enterará; ni yo tengo que añadir á ellos, pues que no he recibido aun contestación á mis cartas desde la fecha arriba citada. Veo portodoestoquan indispensable es para mi consuelo, ye! alivio de nuestra hermana tu residencia en nuestra casa, y si antes no solo por esto, sino por tu propio bien te rogabaque lo fixases en ella¿quanlo no habrá crecido este deseo después que el triste estado a que se va reduciendo nuestra familia, se vnen también tantas razones de decoro, de conveniencia, de compasión, y de ternura fraternal para hablarte en favor de él? Toma, pues.'de vna vez esta buena resolución, y cuenta para ella con todos los auxilios y asistencias que estén en mi mano. Asi te lo ruega de corazón este hermano que mas te ama—Gaspar A/e/cAor. Real Castillo de Belver i.°de Diziembrede 1804.—Para mi hermana Doña Catalina deJovellanos.

A Doña Catalina de Jovellanos. Mi mui querida hermana: hé recivido con mui particular consuelo tu carta de 15 del pasado, asi por la resolución que me dices haver tomado de dexar tu casa de la Infiesta, como porque tchallas ya en la que nos vio nacer, disfrutando de buena salud, con el gustode ver á tus parientes y antiguos conocidos de quienes tanto tiempo estuviste desterrada. Yoespero en Dios que poco á pjco irás conociendo por ti misma quanto te conviene continuar en esa residencia y situación, y que asi se conformaran tus deseos con los mios en un punto que me ha costado tanta inquietud antes de ahora. No te respondí el correo pasado porque escribiendo á nuestra Monja, por ella habrás sabido del estado de mi salud, única materia de aquella carta. Hoy puedo decirte que tío hay otra novedad que la de continuar la degradación de mi vista, dándome cada dia mayor cuidado. Conozco que la lectura me es muy dañosa, y sin embargo no me resuelvo á renunciar del todo á ella: no tanto por seguir mi afición y antigua costumbre, sino porque encerrado en un quarto, y sin conocer otro entretenimiento que distraiga mi imagina.cion, ella es el único recreo que me queda para evitar el fastidio de la ociosidad y pasar el tiempo con menos amargura. Sin embargo procuro abstenerme de ella en todos los momentos que puedo emplear en qualquiera otra ocupación.

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Aun estoi en la mayor inquietud por la salud de nuestra herniana; pues bien que sepa que se ha librado de su ultimo ataque, temoque la debilidad en que ladexó, según lo que ella dice y las noticias que recive Domingo, pongan su vida en peligro á la menor novedad que le sobrevenga. Por lo mismo te ruego que la consueles y acompañes en quanto puedas: que hagas que nada la falte de quanto pueda contribuir á su alivio, y sobre todo que procures se cuide mucho, pues rezeloquesu virtud y su espíritu la lleven á mayores esfuerzosque los que su débil constitución puede soportar; en fin, ofrécele mi tierna memoria con esta, que servirá para entrambas, y tu mui segura de mi cariño manda quanto quieras á tu mas fino hermano, Gaspar Melchor.—Real Castillo de Belver á 2() de Diciembre de 1804.

VI Mi querida Catuja: no pude contestar en el correo anterior á la tuya que recibí el pasado porque llegóá mis manos qiíando habla escrito ya á nuestra Monja, y In carta debia partir con anticipación á las del Excmo. Sr. General por quien va nuestra correspondencia. Con todo en post data le acuse el recibo de tu carta y de otra suya que acababa de recibir con ella, y le ofreci contestar á entrambas en el primer correo. Cumplo ahora esta oferta en quanto á ti, celebrando con el alma que estés buena y bien hallada en nuestra casa de que eres hoy vnica habitadora y dándome gran consuelo el que en medio de tantas muertesy desgracias exista aun algún individuo de nuestra arruinada familia que viva en ella. Por lo mismo celebraré también que ningún motivo y menos la falta de salud te haga caer en la tentación de volverá la aldea, donde conocerás ahora por tu mas cómoda y agradable situación quan mal estabas. En haber encargado á nuestro sobrino la administración de tus alimentos has obradocon mucha prudencia, porque la experiencia te habrá hecho conocer que tu buen corazón y la codicia de los que te rodeaban y cuidaban de ellos hacían que de su producto llegase á tus manos solo una pequeña parte. No será ahora asi y con esto no solo podras vivir con mas holgura y decencia, sino que podrás exercitar mas anchamente la caridad, que es tan propia de tu corazón, y á que también somos obligados respecto de los miserables. Por tanto haces muy bien asi en esto como en traerá casa tus alajitas para arrancar hasta las raices de un establecimiento que era tan poco favorable á tu dicha y comodidad como á nuestro deseo. En quanto á la salud de nuestra Monja estoy mas tranquilo porque en su ultima carta del 27 del pasado, que he recibido después de las ya citadas, me asegura tener alivio en medio de su extremada debilidad. En verdad que siento mucho que no haya asentido al pensamiento que yo propuse de pedir licencia al Señor Obispo para qUe tu pudieses verla en el convento, porque esto seria de gran consuelo para entrambas y también para mi. Pero pu«sha declarado su repugnancia, ni tu nj yo debemos insistir en esto: que quando no adopta una proposición tan prudente á nuestro parecer, y tan hacedera, es prueba ó de que asi han opinado sus Directores, ó bien de que pensándoselo en morir se quiere desprender de todas las afecciones y cuidados de la tierra aun mas de lo que siempre estuvo desde su entrada en

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Religión. Sea lo que fuere, lo que á nosotros toca es respetar sus motivos y complacerla en esto como en todo. Aunque habia ofrecido contestarle en este correo y después he tenido la otra carta suya que dexo dicha, no lo haré hastaotro dia, porque ademasde que por esta puede saber de mi y servirá para entrambas, tampoco quiero ni debo dar tanta molestia á I a Superioridad por donde van nuestras cartas, y según creo se copian. Dale por tanto muy tiernas memorias y no menos tiernas gracias por el paso que me dice haber dado representando sobre la entrega de papeles, porque tengo gran confianza en la piedad y justicia de S. M. que no se negará á su suplica y mis deseos, pues quesin ellos será imposible desembrollar tantos negocios de interés y concieiicia como estaban á mi cargo, y que aunque pequeños y leves pesan mucho sobre el corazón de quien desea prepararse prudente y cristianamente para salir de esta vida. En quanto á mi salud nada bueno tengo que decirte. Es verdad que gracias á Dios no sufro ninguna nueva dolencia, pero el estado de mis ojos empeora de cada dia, y la vista del izquierdo está ya muy disminuida. Todavía la Superioridad no ha resuelto sobre los medios de atender a su curación que la han sido propuestos; pero no por eso perderé la confianza quetengo en la clemencia del Rey mi Señor y en la generosidad de sus Ministros, de que accederán á ellos. Pedid vosotras á Dios que asi sea, y tu mira en que te puede complacer este tu mas tierno y fino hermano, Gaspar Melchor.—Real Castillo de Belver á 21 dé Febrero de iSoS.—A Doña Catalina deSena de Jovellanos.—üixon.

Vil Gixort, 15 de Enero de 1805. Mi querido hermano: Por mi anterior estarás enterado de como sigo en tu casa muy bien hallada y asistida, aunque siempre con algunos recuerdos deaquella aldea donde casi me hicieron connaturalizar los años de mi residencia. Esto me hace sentir algún tanto la impresión de estos vientos marinos, pero sin embargo disfruto vna salud regular, y espero que sera mejor queriendo Dios. Asi la tubiera nuestra Monja, no obstante que en el dia logra alguna mejoría, y nos da la esperanza de vencer la estación, que era el temor que teníamos jl principio. En quanto á acompañarla, como quieres, solicitando la licencia á entrada de este Señor Obispo, nada tenemos, pues que lo resiste la interesada. Yo no se los motivos que tiene para ello, pero mientras no se venza me parece excusado hacer la pietension: por lo mismo quisiera ser capaz de ayudarte por mi sola en los graves encargos que ella desempeñaba, y si lo juzgas puedes confiar losque gustes, seguro de mi cariño y de lo que me penetra tu situación yja de nuestra Casa. En quanto á permanecer aqui nada pienso en contrario por ahora, y ie daré cuenta quando tome otra resolución; pienso sien recaudar mis alhajas y traerlas, como también en habilitar á nuestro sobrino para que ponga en buena administración mis alimentos y intereses de acciones; descuida, por consiguiente, estos puntos y atiende 4 tu salud entre tanto que la Piedad de nuestro Monarca te conceclé mas anchura para poder recobrarla, como espero en Dios, á quien pide fervorosa-

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mente le conserve esta amante y tierna hermana. —Tuya la de Sena Antonia Jovellanos—Hermano y Señor Don Gaspar Melchor de Jovellanos.

VIII Recoletas Agustinas de Jijón y Odubre 26 de 804.

JESÚS.

Señor: Sor Josefa de San Juan Bautista, puesta á los Reales Pies de V. M. con el mas profundo respecto dice crece su dolor y amargura, hasta el termino de hallarse en peligro su vida en los dias inmediatos pasados, á vista de no haber tenido resultado alguno la humilde representación que en fecha de 14 de Agosto dirigió á V. R. M. implorando como á Padre Piadoso, su Real Clemencia en favor de mi triste, hunico y amado ermano D. Gaspar Melchor de Jpve Llanos, ausente de mi vista mas há de tres años y en los términos de estrechez y quevranto y saluz que mas largamente espongo en mi citada representación, y no repito, porque ni fuerzas para ello tengo, ni devo molestar La Augusta atenzion de V. M. Si tomo aliento para recordar á su Real Animo el próximo y memorable día de San Carlos, que por serlo de V. M. derramara sus gracias á la medida de su Magnánimo corazón y esperando yo que los desvalidos sean contados en su Real Piedaz presento de nuevo mi Suplica en vien de este ermano para que en aquel dia se digne V. M. darle su Real Indulto y con el pueda restituirse á su casa, antes que el dolor acave mi vida y sus travajos la suya; Si Señor: Asi lo espero como un razgo de bondaz de su Augusto y Benéfico Corazón; El cielo premiará en copiosas Bendiciones sobre la Augusta Persona y Real familia de V. M. tan Piadosa acción en alivio de una desolada, y afligida familia; Asi lo espero con Reverente confianza, y pido al Todo Poderoso, conserve y prospere la ymportante vida de V. M.—Señor: A. L. R. P. de V. M., Sor Josefa de San Juan Bautista.

IX

A />.* Catalina de Sena de Jovellanos. Mi muy amada hermana: gracias á Dios que á cambio de algunos achaquillos sigue sin quebranto tu salud, y que la de nuestra buena Monja se va sosteniendo en medio de su gran debilidad. Yo estoy algo mejor de mi obstrucción, habiéndome probado bien los sueros con vna cucharada de miel virgen que tomo por las mañanas de ocho dias á esta- parte y con lo demás sigo sin notable novedad. Con esta fecha contesto á la carta de nuestro buen párroco que recibi dentro de la tuya, y no le embio desde luego el poder de que me habla en ella porque no

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puedo entregarle sin dar antes un p^iso, que juzgo absolutamente necesario y sin esperar sus resultas; pero creo que lo podré hacer dentro de algún tiempo. Está bien que me hables de tu domicilio quando te parezca y espero que lo hagas con la confianza que corresponde á nuestro y que puedes fundar en mi deseo de complacerte; pero no puedo dexar de decirte anticipadamente que pues las circunstancias en que ambos estamos claman por tu residencia en Gixon, el elegir domicilio fuera de la villa sera sobre manera sensible para mi y hará más amarga mi situación, que lo es ya bastante por si sola. Consuélame mucho lo que me dices de que en materia de intereses sigues entregada á nuestro sobrino, porque estoy muy seguro de que los cuidará con vn zelo que nunca podrías esperar de ningún extraño: por lo mismo espero que en la eleczion de domicilio seguirás también su dictamen, y si lo hicieres no será difícil conciliar tu gusto con mis deseos. Salúdale muy cariñosamente como también á nuestra Monja, á quien, si Dios quiere, escribiré el correo próximo; y entre tanto mira en que puede complacerte tu mas tierno hermano que te ama de corazón, Gaspar Melchor.—Real Castillo de Belver 17 de Abril de i8o5.
Por la copia, M. S. Y S.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Ensayo de una colección bibl iográfico-biográfica de noticias referentes á la provincia d e Segovla, por Gabriel María VERGAR\ Y
MARTÍN. —Guadalajara, lalier tipográfico de! Colegio de Huérfanos de la Guerra, u)o3.—616 pág.—33 cm., Fol. La fecha de año ya referida de la portada y la de 1904 que figura en la cubier la no nos indican el fin de la composición del «Ensayo», ocurrido en 1894, hasta donde alcanzan las noticias, líl plan de la obra es análogo al seguido por Fernández Duro en su Colección bibliográjica-biográjica de noticias rejerenlcs á la provincia de Zamora. Comprenden las dos primeras partes del trabajo los papeles impresos y manuscritos, cartas, planos, etc., referentes á asuntos generales y locales de la provincia, siguiendo el orden alfabético de materias en aquéllos y el geográfico en éstos, insertando muchas noticias históricas curiosas, especialmente las relativas á documentos de los Archivos del Ayuntamiento y Comunidad de Segovla, Histórico-Nacional, General Central, de Simancas, Biblioteca Nacional, etc. La tercera parte, dedicada á la Imprenta en la provincia de Segovia, la forman algunas adiciones de obras y periódicos impresos en Martin Muñoz, Segovia, Cuéllar, San Ildefonso y Sepúlveda á la Reseña histórica de Baeza. Utiliza como basi en la cuarta parte, dedicada á los hijos insignes de la provincia, los Apuntes biograjicos de escritores segovianos, del mismo D. Tomás Baeza, añadiendo á la lista casi completa de los enumerados por dicho.autor, más de 100 noticias de las vidas de segovianos notables por cualquier concepto. Constituye, pues, esta bio-bibliografia un trabajo útil y de no escaso interés local. Esto no obstante, deben hacerse alguno.s reparos. Los datos bibliográficos pecan en ocasiones de insuficientes y algunos personajes debieran excluirse de entre los nacidos en la provincia, como el P. Martín Sarmiento y D. Diego del Corral y Arellano, el magistrado retratado por Velázquez, que, aunque se dice haber nacido en Cuéllar y el Sr. Mélida lo considera como nacido en Valladolid, su expediente de pruebas en la Orden de Santiago le señala como naturaleza Santo Domingo de Silos. También se echa de ver la falta de fe de erratas en volumen que tiene tantas, y el no poner entre comillas los comentarios copiados á la letra de otros autores, cuyo nombre aparece debajo de aquéllos.—R. DE A.

Commodo e Marola(Una concubina augusta), por el Dr. Filiberto BASSANi.—Venecia, Tipografía Emiliana, igoS. —85 págs. Sin portada, Introducción y Bibliografía, en 4.» Curioso es, en extremo, el folleto del Dr. Bassani, cuyo nombre encabeza estas líneas. Armonizando con singular maestría, y desentrañando con verdadera crítica, cuantas noticias se encuentran diseminadas en las fuentes antiguas y modernas so' bre el asunto, traza, al historiar la vida de la discutida concubina, un acabado cuadro de la época desdichadísima en que vivió, con admirable lujo de colorido y gran
3.» ÉPOCA.—TOMO XIV, 6

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conociinicnio do causa. Muerta con Marco Aurelio la grandeza del Imperio, sucédcnsc hasta su total ruina las luchas intestinas, conspiraciones y calamidades, que terminan con la degenerada civilización pagana, ya entonces combatida con ventajosos avances por la cristiana, que por completo cambiaba la faz del mundo, necesitado de otro ambiente que purificase el corrompidísimo de la decadencia, en el que parecía extinguirse. Alma femenina por excelencia la de Marcia, con todas las exquisiteces propias de la época y del Paganismo, y con mucho de la grandeza de| Cristianismo, tluctúa entre sus generosos impulsos y las circunstancias; lucha, hace el bien, llega á la cúspide de las grandezas, retirase á ignorada vida, después de sufrir las locuras y torpes caprichos de Cómmodo, y reaparece para morir trágicamente, apenas saboreadas las delicias de la tranquilidad, á tanta costa conseguida, rehabilitándose después su memoria al serlo por Severo la de Pertinax, rayo de luz entre aquellas tinieblas, obscurecido por las atrocidades de Juliano, émulo dignísimo de Cómmodo. Leído el trabajo del Dr. Bassani, resulta la figura de Marcia interesantísima, en todo su esplendor, en el que merece quien fué mucho más que una concubina de las que se sucedieron en el Palacio de los degenerados Césares. Si una nota bibliográfica diese más espacio, con gusto lo consagraría á analizar con el detenimiento merecido el trabajo del docto italiano, que exponiendo en los primeros capítulos la muerte de Marco Aurelio, la proclamación de Cómmodo, sus torpezas, la condición de sus subditos en general y en especial de los hebreos y cristianos, curiosas noticias sobre las concubinas imperiales y el concubinato, trata después de la protección de Marcia á los cristianos de Cerdeña y de su supuesto cristianismo, discutiendo, con gran acierto, este punto; prosiguiendo con la muerte de Cómmodo, la vida de Marcia durante el reinado de Pertinax, la muerte de ambos y la de Juliano, y terminando con un interesante capítulo, en el que trata de las fuentes históricas, bibliográficas, epigráficas y numismáticas. Antecede á todo, una completa bibliografía. Como al principio indicamos, es la monografía de un gran interés para el estudio de la época en general, y especialmente para el de la interesante figura de Marcia, digna de rehabilitación, que si no fué siempre: nobile e grande, ma spesso amorosa e buona, anima di donna appassionata c cara, bella e gentile.—L. H.

Álbum cervantino a r a g o n é s de los trabajos literarios y artísticos con que s e ha Colebrado en Zaragoza y Podrola el ill c e n t o n a rlo do la edición principe del Quijote. Publícalo la Excma. Sra. Duquesa de Villahermosa. Año ic)o5. Madrid. Kn casa de la Viuda é hijos de Tollo.
—227 págs. F o l .

lil libro, magníficameate editado, como todas las otras obras publicadas por la difunta Duquesa de Villahermosa, y encuadernado elegantemente en tela blanca, con el escudo ducal y la medalla del centenario en la tapa, ha sido ofrecido por el Duque de Luna á las personas indicadas por la distinguida Señora en sus últimos días. Lo encabeza un erudito é interesante prólogo titulado Loí Duques del Quijote, de D. José Ramón Mélida, Bibliotecario de la casa, cuya pericia y buen gusto se reconocen pronto en cuantos libros han salido del palacio de Villahermosa. Dividido el texto en siete partes contiene: i.°, lo relativo á la celebración del Centenario en Zaragoza; 2.", lo de la sesión literaria en la Casa-Lonja; 3.°, la sesión literaria en la Universidad; 4.'^ las honras fúnebres por Cervantes; 5.°, la inauguración del

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Museo de Zaraj^oza; ó.°, las fiestas de) centenaricr en l'edrola, y 7.°, los liooores hechos á la Duquesa de Villahermosa, concluyendo con un apéndice; £•/Ce>iíe«ario en Madrid. La ilustración, copiosa é interesante, enriquece notabicinente la obra; monumentos de Zaragoza y de Pedrola relacionados con el texto, interiores de los palacios ducales, cuadros premiados en los certámenes ó mandados hacer en esta ocasión por la Duquesa, imitaciones de tapices del Quijote, diplomas de títulos de honor» retratos, etc. Tan lujoso Álbum no puede por menos de hacer sentir más vivamente la desaparición de la ilustre dama que tan singulares pruebas dio de generoso ánimo £ ilustradísimo juicio. Relaciones por el Océano Atlántico del Mundo Antiguo c o n la America precolombiana, por el Doctor Vicente SERUANO I^UENTE.—Prólogo de C. NAVARRO LAMARCA.—Gijón, Compañía asturiana de Artes urálicas. igoS.—xxx-ga págs.Correccionesycolofón, igcms. 8.° marquiila. Fotograbados. En cuatro partes divide el Sr. Serrano su trabajo, de verdadera investigación y sólidos y bien pensados razonamientos: I, Algunas teorías geográficas de la antigüedad y tiempos medios; H, Los fenicios, griegos, romanos y árabes por el Atlántico, ni. Los irlandeses navegando al Norte y Oeste del Atlántico; IV, Los vikingos en América. Anteceden á dichos capítulos: una cariñosa y merecida dedicatoria ai sabio Catedrático D. Eduardo de Hinojosa; un prólogo de D.Carlos Navarro Lamarca; competentísimo en estudios de Historia de América, en el que examinando el de Serrano patentiza su erudición de buena ley, y expone su propia manera de pensar en los asuntos de Etnología americana, mostrándose perfectamente orientado; la Bibliografía, muy completa, y una ligera Introducción. Investigador serio y concienzudo el Sr. Serrano, examina con serena crítica todas las fuentes antiguas y modernas sobre el asunto de que diserta, y sin entusiasmos reñidos con la Historia, buscando la quitanda ác todas las partidas, fija un criterio, basado en hechos positivamente comprobados, respecto á la colonización, ó intento de ella, por los Normandos, precursora de la de Colón, emprendida «después de repulsas, trabajos y disfavores». Según dice Serrano, y prueba, mientras nuevas investigaciones no demuéstrenlo contrario, cosa poco probable, aunque posible, la verdades «que los vikingos expedicionarios no llegaron al grado 42 y les faltó muchísimo para llegar á donde Raf pretendía, que no pasó de un fracasado intento la colonización americana por groenlandeses é islandeses, y que el primer descubridor de América fué el islandés Leif Erikson». Una personalidad no veo bien determinada en el trabajo, y es la de Erico, en la página Gi llamado «Rauda el Rojo»,y en la 63«Rufiel Rojo». Parecen dos sujetos distintos, cuando debe ser el mismo, y el apelativo ó cognomen comiin en distinto dialecto ó lengua. Y perdóneme el Sr. Serranos! me permito llamarle la atención sobre un punto, no esencial en su trabajo, pero que lo perfeccionaría la forma literaria. Si el Sr. Serrano escribiese como habla, no se leerían algunas frases cuyo exagerado hipérbaton las hace poco comprensibles y afean el conjunto de su trabajo, cuya lectura no vacilamos en recomendar, y por el que enviamos á su autor la mas sincera enhorabuena, esperando sea el principio de una serie, nuevo motivo de merecidos plácemes.—L. H.

VARIEDADES
AS]A ME^iOR.—Rapport sur les fouillcs d'Ephc'se en 1^04.—iín esta Memoria, publicada por Hcbcrdey, se da cuenta de diversos descubrimientos, y entre ellos el muy inteVesantc de la Biblioteca de Celso. Se ingresaba en ella por tres puertas precedidas de una gradería de cinco peldaños. Su inierior era una sala de planta rectangular, con dos órdenes de galerías ó corredores sustentados por columnas, liii el muro del fondo se abría una gran hornacina ó ábside semicircular, conteniendo una colosal estatua. Los estantes para los libros, en número de diez por piso, se hallaban abiertos en las paredes. Los muros de la sala, excepto el ábside, so hallaban á su vez rodeados á un metro de distancia por otros exteriores, cuya disposición permitía la libre circulación del aire, evitando al mismo tiempo el perjudicial calor del sol dando directamente sobre los de las estanterías (disposición análoga á la de Pcrgamo). En los cimientos, y bajo el ábside, se encontró, en excelente estado de conservación, el sepulcro del padre del fundador, muerto poco después de su elevación al Proconsulado de Asia. De la misma manera Dion de Prusa (Plinio, hpist. ad Trajan., 8r, 7) hizo preparar una sepultura para su mujer y su hijo en la biblioteca por él construida. ESPAÑA.—A/arfrirf.—El conservador de la Armería Real ü. José María KIorit, ha logrado determinar el deslino de unas piezas de armadura de uso desconocido hasta ahora. Corresponden á una armadura completa de un perro lebrel, para servir de defensa contra los jabalíes y ciervos en las cacerías. Se cree, por la época de la misma, dimensiones y grabados que tiene, que pudiera haber pertenecido al perro que figura en el retrato del Emperador Carlos V, obra de Ticiano existente en el Museo del Prado. La importancia de la armadura es grande; por tratarse de un ejemplar único en las colecciones de armas. —El día 2 de Enero se inauguró una Biblioteca municipal en la calle de Garcilaso, núm. 5. R. A. FRANCIA.—Paríí.—En sesión celebrada por la Academia de Inscripciones y Bellas Letras el H de Diciembre de igoS, el Sr. Holleaux da cuenta de los resultados obtenidos en las últimas excavaciones ejecutadas en Délos. Se ha descoinbrado en el pasado año el Agora de los Italianos, el Pórtico de Filipo y un nuevo barrio de la población, cercano al Teatro. Se han hecho dos interesantes descubrimientos epigráficos: la dedicación de un monumento elevado por el Rey de Macedonia, Aniigono Doson, y el texto de una ley relativa á la venta de la madera y del carbón en Délos. El Sr. Berger presenta una piedra grabada, encontrada por el P. Dclattrc en Cariago, en un sarcófago del siglo m antes de Jesucristo. Esta piedra muestra, en caracteres hebreos arcaicos, el nombre conocido de Joab. En el centro de la piedra se halla grabado un ángel con las alas desplegadas. Este sello parece pertenecer al siglo VI ó vil antes de nuestra Era. ICn París se ha inaugurado recientemente un monumento erigido á la memoria de Gabriel Mortillct, eminente arqueólogo, conservador, que fué, del Musco Saint Germain, y autor de numerosos trabajos sobre arqueología prehistórica. Este monumento, obra del escultor Penne, se compone de una elevada columna de mármol blanco, cuyo capitel triangular se halla ornamentado con cabezas de animalcsprehistóricos. El busto de bronce de Gabriel de Mortillet corona el monumento, al pie del cual una figura de mujer hojea el Catálogo de Museo de Saint Germain, En el zócalo se lee: «Gabriel de Mortillet, i82i-i858.» La Biblioteca Nacional de París, por iniciativa de su Director, proyecta para el próximo Abril celebrar una exposición de objetos de arte francés del siglo xviti. Durará hasta el mes de Octubre, y figurarán en ella: grabados al buril, aguas fuer-

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les, aguas tintas y grabados en color pertenecientes á la Sección de Estampas de dicha Biblioteca; medallas y piedras grababas, del Gabinete de Medallas y miniaturas de la época de Luis XV y Luis XVÍ, procedentes de otros establecimientos públicos y colecciones particulares. ITALIA.— [lace poco se ha abierto al público en Roma, un nuevo Musco de Escultura. La valiosa colección formada por el Senador Barracco, ya dada á conocer por la lujosa publicación de Hcbig (Colteclion ñarracco, 2 vol.), y accesible tan sólo á algunos privilegiados en un tercer piso del Corso, ha sido convenientemente instalada en un elegante edificio de estilo clásico rodeado por un jardín y construido á espensas del Sr. Barraco. El Sr. Salomón Reinach da noticia de esta instalación en su artículo publicado en la Chronique des Arls. La colección ocupa principalmente dos salas, hallándose expuestos los objetos con gusto y en las mejores condiciones de luz. En la primer sala vense interesantes relieves asirlos y u la hermosa serie de esculturas egipcias, desde el antiguo imperio hasta la época romana. A la izquierda^ una salita contigua, contiene obras del arte griego hasta lines del siglo v. Mezcladas con ellas se hallan hermosas muestras del arte etrusco, esculturas chipriotas y un antiguo mosaico de estilo bizantino que perteneció á los Barberini. La segunda sala encierra exclusivamente obras del arte clásico. Figuran en ella el Apolo Barracco, el Marsyas de Myron, retratos de Demóstenes, de l^picuro, de Alejandro y una interesante serie de relieves votivos. Entre las obras helenísticas se admira una gran cabeza femenina del estilo de Pérgamo. í^or último, otra sala conteniendo la rica Biblioteca Arqueológica de Mr. Barracco y numerosas fotografías completa la instalación de este Museo, que lleva el nombre de Museo di scultura aiUica. MONACO.—El XIII" Con<!reso internacional di Antropología y Arqueología prehistórica se celebrará en Monaco el ló de Abril del corriente año, bajo el patrocinio del Príncipe Alberto. Durará hasta el 21 del mismo mes. líntre las principales cuestiones que serán tratadas, liguran: la época paleolítica, los cromlechs, llamados ligures, las cerámicas primitivas y las civilizaciones prehistóricas en las cuencas del Mediterráneo. La Junta organizadora la componen los señores siguientes: el Dr. Hamy, miembro del Instituto, Presidente; el Sr. Boule, catedrático del Museo de Ciencias Naturales, y el Dr. Captan, Vicepresidentes; el Dr. Vcrneau, Secretario general, y el Sr. lluber, Tesorero. Sl'IZA.—A consecuencia del descenso de las aguas del lago Ncuchatel, se ha descubierto una estación lacustre entre Cudresin y Port-Alban. La ciudad ocupaba una superficie de 4.500 metros cuadrados, debiendo perecer incendiada. Los extremos de las nuinerosas estacas de encina que restan, están carbonizados por completo. Entre los objetos encontrados figuran: una hacha, una hoz, siete cuchillos, O2 alfileres y brazaletes con interesante ornamentación, de bronce; anzuelos, sortijas, colmillos de jabalí tallados y cerámica. También se han hallado restos de animales, entre los que se han podido reconocer el perro, caballo, toro, cabra, cerdo y jabalí. Todos estos objetos clasifican á esta estación entre las de la Edad de Bronce y permiten declararla contemporánea de la estación de Brolliet, cercana á Cudresin y de la gran estación lacustre de Morge. M. V.

BIBLIOGRAFÍA
(La lenpui es la hasc de clasificacii'in ilc nuestra Bibliografía. En ísta se incluyen todos los libros do cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cu:)l pue<lc servir para intentar una bibliografía de i^stc; los marcaremos con un *.— En la Itihlií grafía de Hevi&tas siempre que no so indique el año, se entenderá que es el c o rriente.) LIBROS ESPAÑOLES (1.° Todos los de historia, en la acepción m i s amplia de la palabra, desde la poli tica ala cientinca, y los de sus ciencias auxiliares, incluso la filología y la íinKaistica, que se publiquen, editen, reimpriman y extracten en la España actual y sus posesiones, de autor español o e x tranjero, en cualquiera de las habías cspai^olas, o en 6 fuera de España, de autor español, en lenguas sabias, a." Las ediciones, reimpresiones y antologías hechas en ó fuera de España, de ribros de cualquier materia escritos por autores ya muertos no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, dentro de la e x tensión de los antiguos dominios españoles. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones i imitaciones publicadas en ó fuera de España por autores vivos, españoles ó extranjeros, en las mismas hablas ó en lcn¡.;uas sabias, de obras históric:is y literarias debidas á españoles ya muertos. 4.° Los libros notables originales de amena literatura, dados á luz en o fuera de España por escritores contemporáneos, españoles ó no, en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5." Los de cualquier materia, siempre que se refieran a cosas de España, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en los pueblos que usan el castelLino. Y 6.° Las traducciones hechas por esañoles ó extranjeros, á cualauiora de las halas españolas, ó por esp:<ñoles á lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de cultura general, y aun de amena literatura cuando son obras maestras.) en Zaragoza y Pedrola el III Centenario de la edición príncipe del Quijote. Publícalo la Excelentísima Sra. Duquesa de Villahermosa.— Madrid, Viuda é hijos de Tello, igoS.—224 páginas, una hoja de Índice y otra de colofón, grabs. y totocromotipias. [1963 BKLTRAN RÓZPIOE (Ricardo). La Geografía en 1904.—Memoria leída en Junta general de la Heal Sociedad Geográfica por el Secretario general.—Madrid, Imp. á cargo de Eduardo Arias, igo.").—4 " m., 196 págs. y un mapa. (1964 BoNii.i A y SAN MARTÍN (Adolfo). Archivo de la Historia de la Filosofía.—L Manuel García Blanco: La doctrina Sánkhya-yoga en el Bhagavad-(iita.—***: Modéralo de Gades, filósofo pitagórico español.—Emilio Sanz Domínguez: Noticia de nuevos procedimientus para la medida de las sensaciones —***: Nietzsche y la Historia de la Filosofía.—***: La idea de Derecho en el lenguaje.—***: Bibliografía.—Madrid, Tip. de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIO-

TECAS r MUSEOS, 1905.-8." d., O3 pági.—3,60 pesetas. (1965 GANIVET ( Á n g e l ) . Hombres del Norte. El porvenir de España.—Madrid, Líb. general de Victoriano Suárez, 1906. — 8.", m págs—i,5o pesetas. [1966 GIRÓN y ARCAS (Dr. Joaquín). La cuettión 'judaica en la España actual y en la Universidad de Salamanca.—Salamanca, Andrés Iglesias, 1900.—8." m., 180 págs.-a,5o ptas. [1967 HOMENAJE de Navarra á Cervantes. Crónica de los fc'sicjos celebrados para conmemorar el III Centenario de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la AfíincAa.—Pamplona, Imp. pro-

t

A0UI.1.A (Joaquín». Batallón de Cazadores de Las Navas, núm. 10. Resumen de su historia.— 3." edición Guadalajara, Taller lip. del Colegio de Huérfanos, iijo5.—8.", 99 págs. [igCi2 .Ai.BUM Cervantino Aragonés de los trabajos literarios y artísticos con que se ha celebrado

BIBLIOTECAS Y MUSEOS vincial cargo de J. Kzqucrro, igoS,—4.°, i&i pájíinas. lií)(')S JIMÉNEZ y RunBir.UKZ (José M." ). lístudio critico de la crisis monetaria.—Madrid, Jaime Ratés, i()o5.—8." d., 326 págs. y i hoj. Iipfiy I J M I T E S entre Honduras y Nicaragua.—Réplica al alegato de Nicaragua presentada á Su M.ijest.id Católica el Rey de Kspaña en calidad de Arbitro... Madrid, F o r t a n c t , tciob.—
H," d. m , 2.40 p á g s . I1970

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lero.—Madrid, Imp. de Ricardo Rojas, ¡go5.~ 8.", 27 págs. jioHi WAN<ÍÍ';KHI;HT y Poociio (José). Kl Almirante 1). Francisco Díaz Pimienta y su época.—Madrid, Tip. de la RKVISTA nn ARCHIVOS,Hini loricCAS vMusKOS, 1905.—S.od.iSofipágs.- Spis. (1982 A. Gil A l b a c e t e . LIBROS E X T R A N J E R O S ( I . " Los t r a t a d o s universales y generales por naciones y materias, de historia y sus ciencias auxiliares, de l i t e r a t u r a y arte, de lilologia y lingüística, etc., que interesen á I.i erudición y á la c u l t u r a , publicados en ó fuera de España por españoles ó extranjeros en hablas vulgares no españolas, ó por extranjeros en lenguas sabias. 2." Los de cualquier materia e s critos por españoles en ó luera de Kspaña en dichas lenguas vulg:trcs. 3.*^ L o s de cualquier m a t e r i a , con tal que se rclicran á cosas españolas, publicados por extranjeros en ó fuer.i de España en lenguas sabias ó en hablas vulgares no españolas.] AciiARD (Auguste). V. Fabre (Frani;ois). AMICO ( U . A.). Re Manfredi, reminisccnze storichc: conferenza letta al circolo militare di Palermo il 9 aprile ioo5.—Palcrmo, stabelecimento tip. lit. fratclli Marsala, 1905.-8.", 24 págs. (1983 .AuBRT (Désiréj. Instltutions politiques ct sociales en Gaule ct en F r a n c c , dépuis Tépoquc primitive j u s q u á ce j o u r . - París, Bivort, 1905. 8." men., 31 págs. (1984 Auoií(Claude). V. Larousse. Petit... illustré. . \ V O U T ( A . d'). L a C r o i x v i v a n t e d u muséc de Beaunc.—Caen, Delesques, igoS.—8.», 9 págs. y grab.—(Del Campte rendu du soixante-et-on:{iéine Cungres archéologíque de France. (19S > BAIN ( R . N . ) . First Romanovs. (1013-1725;, History of Moscovitc Civilisation and Risc of Modern Russia under Peter the ürcat and his F o r e r u n n e r s . — London, Constable, ujoS.-&.", 430 págs. con grabs.—16,40 fr. Ii9"ó BARINK (Arvédc). Saint Framjois d'Assise et lalégende des t r o i s c o m p a g a o n s . —4,' éd'lioii. Coulominicrs, Brodard, 1905.—16.", x-256 págs. •ifio(t.—(üibiloihique variée.) [lySy BEI.JAME(A1.) et LE<¡ouis(Emile). Morceaux choisis de l i t t é r a t u r c anglaisc.—Coulommiers Brodard, ujoS.-16.", xi.ii-404 págs. (1988 BÉHARD. Essai historique sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat pendant la Révolution ( ( A é s e ) . - L a v a l , Barnéoud et 0."=, igoS.-S",V-411 págs. (1981) [BOII.EAU-DKSPRÚAUX (Nicolás).] ( K u v r e s p o é tiques choisies de ñoilcau.— lídition classique, T o u r s , Mame, (s. a.).—16.°, 272 págs. (1990 BoiNET (.\médéc).'lin manuscrit á p e i n t u r c i de la bibliothéque de Saint-Omer.—Paris.imp^ nationale, igoS. — 8.», 70 págs. y láni. —(Del Bulletin archéologíque, 1904.) [1991

I.ui.i. (li. Me5tre Ramón). Libre de Amich e Amat.Texloriginaldirectamentlrclladatd'un códií; trecentista ab proemi, notes y glosari den M. Obrador y lieunassar, Archiuer mal o r q u í . - P a l m a de Mallorca, en la estampa i'e lei filies de Colo:nar, i;)04.—8.", 214 págs. (11171 MAFFIOTTI! (I.uls). Los periódicos de las Islas Canari.is. Apuntes para un Catálogo. II. 1877-1897. — Madrid, A. Alonso, ic)o5.—8.°, 170 páginas. (Es el vol. IV de la Biblioteca Canaria.] [1972
MARTÍN MATEOSiNicomcdcs). R e c u e r d o s g l o .

riosos de Aragón. — Madrid, Imp. de Felipe Marqués, igoS.-S,", 117 págs. (1973 MoNKSCii.i.o y VIS > (Kmmo. Sr. C a r d e n a l ) . Documentos y escri tos doc trina les.~7'omo VIÍ. Toledo, I,ib. de Rafael Gómez-Menor, igoS.-F o l , 428 págs. I1974 Puyoi. y ALONSO (Julio). Kstado social que refleja /:/ Quijote. Discurso premiado por la Academia de Ciencias Morales y Políticas.— Madrid, Imp. del Asilo de Huérfanos de^ S. C de Jesús, uxiS —8.° d,, 108 págs. y i hoj. de í n dice. (1975 RKSEÑA del acto literario celebrado en la Universidad de Granada el día 8 de Mayo de i()<)5 cu homenaje á Miguel de Cervantes Saavedra.—Oranad.i, T i p . de Indalecio Ventura López, ii)o5.—4.", 89 págs. (197'' RIHKKA (Julián). Lo científico en la Historia. Madrid, I m p . de P. Apal.itegui, K);*.—8.°, lyi páginas. 1'977
SAN JUAN y CARRA (Mariano). A p u n t e s de

organización militar de Kspaña y otros listados... Madrid, Imp. del P a t r o n a t o de Huérfanos de Administración militar, 190?.—8." d., 337 págs. I1978
VKROARA y MARTÍN (Gabriel María). Ensayo

de una colección bibliográfico-biográfica de noticias referentes á la provincia de Segovia. Guadalajara, T a l l e r t i p . del Colegio de Huérfanos de la Guerra, 1904.—Fol., 616 págs. [1979 VII.I,A-ITKBUTI\ (Wenceslao R. d e ) . Relaciones entre España y Austria d u r a n t e el reinado de la Emperatriz Doña Margarita... esposa del Emperador Leopoldo I.—Madrid, I m p . y E s tereotipia de Ricardo F e , igoS.—8." m. [1980 Voi.TA (La), danza célebre del siglo xvi.— Noticia histórica de este baile y croniquilla e s candalosa de aquel tiempo, por un a n t i g u o Bo-

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REVISTA DE ARCHIVOS col.—(Del Catalogue general des livres imprimes de la Hibliotkéque Nationale, tome
2JÍ.) l2CX)3

BoissiER (Gastón). La Conjuration d c C a t i l i na.—Coulommicrs, Brodard, KJOS.—16.", 265 páginas. —3,5o (r.—(l3ihliothéque varice.) lHH'^ (BossuET (Jacques-Bcnignc).) Oraison fúnebre d'Hcnricitc-Maric de F r a n c o , reine d ' A n glctcrrc, par Bossuct.—París, Dclalain frércs, H)o5.-3S.°, 3f) págs. I1993 —Oraison t'uníbrc de Louis de Bourgognc, prince de C o n d í , par Bossuei.—Paris, Dclalain friires, 1905.—i8."inen.,4o págs. lHK.14 BRUNKTIÉHE ( F c r d i n a n d ) . litudcs criliqucs sur l'histoirc de la l i t t í r a t u r c frani;a¡sc.—7.* .s^n'e.—l'n épisode de la vic de Roiisard, Vaugelas el la théoric de I usape, Je:in de La F o n tainc, la Lanj^uc de Moliere, la Iliblioihéque de Bossuet, l'Evolution de la iragcdie, e l e . - a , ' ¿ r f í / í o n . —Coulomroiers, Brodard, iyo5,—lO.", 321 págs, — 3,5o fr. — ('/i¡*/íu//it''<7ii<' variée.) ['91*5 BnUTAlis(J. A,). De l'insufíisance des réglements sur le servicc des archives, c o m m u n i cation faite á la rduiiion annuelle de l A s s o c i a tion des archivislcs franjáis.—Bcsanqon, Jacquin, 1905.—8.", u págs —(Del ¡Ubiiographe moiteme.) 11996 (>AUTUi.AiHK de l'ubbayc de L¿rins, publi¿ sous les auspisccs du ininisterc de l'Instruclion publique, par llcnri Moris.—Deui^iémepartie. L é r i n s , inip. de L é r i n s , 1905.—4.", cx-301 págs. y mapa.—20 ít.—(Sociélé des Lettrcs, Sciences el Arts lies Alpes Maritimes.) liix)? CATALOGO di manoscritli prescniati a i r csposizione regionale di Macérala ( a g o s i o - o l t o brc, ig()5) a p p a r t e n c n t i alia auiografoicca m a r chigiana di Guglielmo Vinci.—Fcrnio,stabelcc i m c n t o lip. (;ooperaUvo, iiwS,—16.", 12 páginas. I1998 CATAI.OOUK des acies de Fran^ois 1.'^'' 7". *; Menlions d'actes non datc's. Itincrairc. T r o i siémc supplément. ( A d d i t i o n s e l C o r r c c t i o n s . ) P a r i s , imp. nation.tlc, 1905.-4.", 813 págs.— {Coilection des orrfüíirtrtHces des t'ois de France.) ¡'999 CATAI.ÓGUU des acies royaux conserves d a n s les archives de la Ilaute-Mariie, par A. Rase-, ro/.—Bcs.nníon, Jacquin, igoS. —8.°, 177 páginas con facsímil —(Del lliblin¡;iaphe nuiaeyn.J f^aii CATAi.onuE de la bibliothéque de la ville de la Rochelic. QiiatriOmc supplément, publié par ordrc du Conaeil municipal, par (Jeorges Mussel.—l.i Rochelle, Masson et C.*, igoB.—8.", xtii-927 págs. [2001 CATALOGUE g í n é r a l illustré des monnaics t'ranfaises provinciales {Sutle.) D o m b c s , Savoie, Bourgognc et Franche-Comté. a." írfíííon.—Mácon, P r o l a t frcrcs, (s. a.),—8.", p á g i ginas 143 á 171.—2 fr. I2002 CATALOGUE des o u v r a g c s des C a r n o t . —Paris, imp. naiionale, 1905.-8.°, á dos cois., 40

CATALOGUE sommairc des p c i n t u r e s e x p o s í e s dans les galerics du Muséc National du Louvrc (tableaux et pcinlurcs d í c o r a t i v c s ) . 6.' édií í o n . - - P a r i s , M o t i e r o z , '9o5.—12.°, vii-274 páginas.—•,20 Ir.—(Aíuste nationaux.) (2004 Ci.KRGET ( C ) . Tableaux des armccs fran^aises p c n d a n t les guerrcs de la R í v o l u t i o n . - ^ P a r i s , Chapelot et C.e, igoS.—8.", 119 p á g i nas. [20o5 CLOUZOT (Henri). Nouvelles notes pour servir á I h i s t o i r e de 1 imprimerie á Niort et dans les Deux-Sóvrcs.—Niort, O. Clouzot, igoS — 8.", ."¡7 p i g s . [200O CoNOHÉs Archéologique de France. Soixanteet-onziéme session tenue au Puy en 1904, par la Sociéte franíaiae d'Archíologic.—Caen, Delesquos, 1935.-8.°, LVI-5<K) págs. con figs. y láminas. I2007 CnAMPAULT (Philippe). Phíniciens et Orees e n l t a ie, d'aprés l'Odyssíe (Étude gúographique historique et socialc, par une méthodc nou vclle )—Mesnil, F i r m i n - D i d o t et C ' ' , iQOfi 8." mcn., fi'jO págs. con mapa.—fl fr. [aoo8 CiiAUENCEV (Comte de). Eprcuves et C h i t i mcnts de l ' a u t r e vie, d a p r é s les Mexicains et les boudhistcs. — C a e n , D t l c s q u e s , igoS.—8.", 9 págs.—(De las hiémuires de I Académie Nailon ale des Sciences, Arts et ¡Jelles- lettrcs de Caen, i()o3.) (2009 CiiAVANKT (Louis). Saint Ri)dülphc, a r c h e vííque de Bourges; sa vie, ses íi,*uvrcs et son c u i t e —Valence, imp. valentinoise, igoS.—8.", 72págs. con C > gr abs. I2010 CiiKRUEL. V. Saint-Simon (Duc de). CiiEVAiiKR (Ulysse). Répcrtoire des sourccs historiqucs du inoyen Igc. Bio-bibliographic. Nouvelle édilion refondue, c o r r i g í c ct consid é r a b l e m c n t a u g m c n t é c . 6.' fascicule: Laur c n t - N a s t a g i o . — V a l e n c e , iinprimerie valentinoise, i()o5 —8." men., á dos cois., cois. 2.777 á 3.288. [2011 DK ANGELÍ (Fel ). Storia di casa .Savoia in orJine al pensiero nazionale, dalle nri(4ini ai di nostri.—Milano (Umberto Allegrettij, 190O. 8.", xx-447 págs. C3n .54 tablas—5 liras.—Contiene: i. «irigini, primi acenni di futuri d e s t i ni. 2. Casa Savoia e n t r a a r d i t a m e n t e nclla política italiana. 3. Sosta e rcgrcsso. 4. Casa Savoia alia testa del m o v i m e n t o oazionalc 5. II risorgimento nazionale s o t t o l'egida di casa Savoia. 6. Appendicc I: serie cronológica dci r c g n a n t i di casa Savoia. 7. Appcndice II: bibliografía storica m o d e r n a di casa Savoia. t»"» DEi.EiiAVK(II¡ppolyte). V. Patrologie o r i c n talis publiéc sous la dircction de R. Grafdn et F, Ñau. T. 2. Fase. 4.»

BIBLIOTECAS Y MUSEOS DEMANCÜON ( A l b c n ) . Les sourccs de la géographic de la Krance aux Archives naiionalcs. París, G. Bcllais, igoS.—H.°, 120 páginas. —3 francos. [2013 Ous FonTS(Philippc). «Epigraphic d e T a r rondissement du Montreuil-suf-Mcr (Pas-dcCalais), de Rogcr RodiOrc.» Cortipic rendu par...—Caen, Dclcsques, igoS.—8.», 7 páj?s.— (Del Dultetin monumental, 1903.) (2014 DESIIAIKS (Léon). Une visite aux Gobclins. Mclun, imp. administrative, ujo5.—8.°, 18 páginas.—(A/imsiére del Instruction publique et des !)eaux-Arts, Musée pédagogique, servíce des projecliiins lumineuses.—Notices sur les vues.) I20i5 l)UHVii.i.E (G.). Les Deux Manuscrils royaux du musiie Dobréc.—Paris, imp. nationale, igoí. 8.", 16 págs. y 2 láins.~(f)el Itullclin historique et philolügique.) [2oifi Ei.tADE(Pompiliu). Ilistoire de l'espril publicen Roumanie au xix.'' siéclc. V./."".L'occupaiion turquc et les Prcniícrs Princes índigénes (1821-1828).—Lille, Le Bigot frcrcs, lyoS. i8.° jésus, LXii-404 págs.—4 fr. [2017 KxTRAirs des chroniqueurs franjáis (Villeh.irdouin, Joínville, Kroissari, Commines), publi¿s avec des notices, des notes, un appcndice, un glossairc des termes techniqucs, p.ir üjston París el A. Jeanroy... fí." édition.— Paris, Laliure, igoS.—16." mcn., 111-487 págs. y mapa.—2,5o ír.—{Classiquesfran(ais.) [2018 KABIETTI (Eltore). Le biblioteche del popólo, il primo anno del consortio inilanese per le biblioteche popolari.—Milano, Operai, rgoS.—lO.", 62 págs—30cent. (20T9 FABUE (Franíois), A C H A R O (Auguste) et Tmoi.i.iEK (Not'l). Cinq statuís en bois du XII.'' el du XIII.* sii'cle co'iservées dans le Jéparteinent de la llaute-Loirc.—Caen, Delcsqucs, 1905.—8.", 8 págs. y lám.—Del Cumple rendu du soixante-el-omiihne Cungrés Archétílogxque de I'rance.) I2020 KBiutKiR0A.(Urbano). Sloria apologética dcí papi da S. Pieiro al ponleíice regnante./'rima tradui;ionc italiana eseguita sulla I cdizione spagnuola, per cura del sac. Ilenedctto Neri. Vol. X—Torino, Pieiro Marietti, 1906.-16.", 738 págs. (3021 GAI.ABRKT (Franíois). Les Archives riSvolutionnaires de l'Ariégc.—Foix Gadrat aiai, igo5.—8.°, 20 págs.--(Del Bulletin périodique de ¡a Soclété ariégoise des Sciences, Lettres et
ÁrtS.) (2022

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GiRONDE (Comte de). Rubcns. Souvcnir d'un voyage dans les Klaodres.—Montauban, F o reslid, 1905.-8.", 16 págs.—(Del liultelin Archéutügique de Tarn-ei-Garunne.) (2023 GLASEH (Ph. Emmanuel). Le Mouvement littérairc. (Pctite Chronique des lettres) (1904). Lettre-préface de Mr. Paul Hervicu.—Saint-

Dcnis, HouiUant, igoS. —18." jdsus, 303 páginas. (2024 GuiouBS (Picrrc). Les Noin» árabes dans Sérapion («Líber de simplici medicina»).—Paris, imp. nationale, igoS.—8.", 141 págs.—(Del Journal Asiatiqut.) [2025 HoRN (Emile), iFraníOis Rákóczi 11, prince de Transylvanic (1676-1735). - Lagny, Colín, 1906.—8." mcn., viii-438 pigs. y retrato.— 5 Ir. [2026 HuuuEs (Luigi). L'oceanograña nclla Geofraphia generalis di Bernardo Varenio, anno i6S5.—Parte /.".—Torino, Ermanno Loescher, 1905. -16.°, 49 págs.—1,5o fr. [2027 JAMOT (Paul). V. Monumcnts et Mémoires publiés par l'Académic des Inscriplionset Bclles-Lctires.—ronií 12. JEANROV (A.). V. Extraits des chroniqueurs Iranfais. I-AKOROE (F. M. de). La Papauté, son influence dans le monde «u iv.'^ siécle.—a.* édition, complctcment refondue.—Sens, Miriam, igoS.— 8."., xii-287 p á g s . - 6 tr. [2028 LAFOROE (Franíois. de). Alcxandrc III, cu Rapporis de ce pape avec la France aux debuts de la lutte du sacerdoce et de l'Empire.— 2.* édition.—Sens, Miriam, igo5.—8.", 223 págs. I) fr. (aoag LAROUSSE Petil... illustré. Nouvcau D i c t i o nairc encyclopedique, publie sous la direclion de Claude Auge.—y' édition.—Putis, Larousse, 1906—16." m., á 2 cois., 1672 págs. con 3.800 grab.<., 130 cuadros y 120 mapas.—5 fr. [2030 LASTEÍRIE (Robert de). V. Monuments et Mémoires publiés par l A c i d é m i c des Inscriptions et Bellcs-Lettres.—7'ome 12. LASTEVRIK ( R o b e n de) et VIDIER (Alexandre). Bibliographie genérale des iravaux historiqucs et archéologiques publiés par les s o ciélés savantes de la Frange, drcssée sous les auspices du ministére de l l n s t r u c l i o n publique par... avec la collaborationde...(1902-1903.) Paris, Imp. nationale, igo5. —4.", 267 páginas. (2031 LAUNAY (Louis)'. Ilistoire de l E g l i s c gauloise,.dépuis les origines jusqu'á laconquCte franque (bu), pour servir d'introduction i I'histoirc de FEglisc do France.—Angers, Germain et Grassin, 1906.-16.», 2 vols. (2032 LEOOUIS (Emile).—V. Beijame (Al.) MALO (Albcrt). Le Centenaire de Trafalgar (i8o6-igo5). — Senlis, Imp. administrative et commerciale, 1905.—8.", 14 págs. [3033 MARCIANO (Pas.). Ricerche stnriche ed archeologichc intorno all' accademia Ercolancse per la riprcsadcgli scari di Ercolano.—Napoli, Lanciano, Vcraldi c C , igoS.—8.», 43 páginas. (2034 MARIIN (Albert). Les Fouilles de M. H o molle á Délos et á Delphes.—Nancy, Berger-Le-

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REVISTA DE ARCHIVOS PATROI-OOIA orientaiis publié sous la direction de R Graffin et F. Nau.—T. 2. fasciciíle I: Les versions grecqucs des actes des martyrs persans sous Sapor. II; Textes g r c c s e í traductions, publiés par Ilippolytc Delelaye. Paris, Firmin-Didot et C , (s. a.).—8." m,, páginas 405 á .56o. [2045 PELI.BCHET(M.). Catalogue general des incunables des bibliothéqucs publiques de Trance. 11. (Biblia pauperum-Commandcments.) — Paris, Picard et fils, iQoS. — 8.", ,'194 páf>s — 12 fr. [5046 PERDBIZET (Paul). La «Miter omnium» du Musée du Puy. — Caen, Delcsques, ioo5.—8.", 17 págs., con grabs — (Del Compte rendu du soixante-et-on^iéme Congrés Archéologigue de France.) l2"47 PEUROT (Georges). V. Monuments et Mémoires publiés par r.\radémie des Inscriptions et Belles-Lettres.—Tome / 2 . REONIKR(A.) fils. V. Saint-Simon (DUC de). RÉPERTOiRE dépigraphic sémitiquc, publié par la commision du «Corpus inscriptionum semiticarum».—T. ;.*'". 7.' etderniire livrai' son. — Paris, imp. nationalc, 1905—8.° men., págs. 389 á4S7.—(Acürfémie des Inscriptions et Delles-Letlres.) [204K REUSS ( R . ) . Le Procés des Dominicains de Bcrne en 1507-1509. — Angers, Burdin et C.*' 1905.—8.", 23 págs.—(.Anna/es du musée Guimet] Revue de l'Histoire des religions.) (2049 R0SEROT (A.). V. Catalogue des actes royaiix conserves dans les archives de la HautcMarne. RoucHON (Ulysse). Les Fortifications et les Maisons .inciennes dans la villc du P u y . — Caen, Dclesques, igoS.—8.", 33 págs. con griibs. (Del Compte rendu du soixanle-et-on^iéme Congrés Archéologique de France.) [2o5o SAINT-SLMON (Duc de). Mémoires du... Publiés par MM. CAérueí et A. Regnier Cus et coUationnés de nouveau, pour cette édition, sur le manuscrit autographe. Ayec une notice de M. Sainte-Beuve.—T. ^ . - C o u l o m m i e r s , Brodard, igoS.—16.°, 479 págs.—3,5o fr. [aQ5i —Mémoires complets et authentiqucs du... sur le siécle de Louis XIV et la Régerice. Collationnés sur le manuscrit origina!, par m o n sieur Chéruel et precedes d'une notice par Mr. Sainte Beupe—T. 7 «í .9.—Coulommiers, Brodard, igoS.—16.°—1,25 fr. cada tomo.—(í.e.? Principaux Bcrivains fran(ais.) (2o52 ScHi.uMBEROEB (Gustave). LTnsrription du reliquairc byzantin en forme d'églisc du trésor de lacathédrale dAix-la-Chapellc.—Chartres, Durand, igoS.—4 " m., 7 págs.— (De los Aíoiiiímenfsíí Mémoires publiés par l'Académie des Inscriptions et Belles-ÍMtres.) [Míy SoRANZo (Giovanni). La guerra fra Venezia e la s. Sede per 11 dominio di Ferrara, 1308-

vrauli et C.', igob.—S.", 17 págs.--(De las Mémoires de l'Académie de Stanislas). (aojS MARTYRS. NOS... Catalogue des Peres et Fr¿rcs de la Compagnic de Jésus, qui dans les t'ers ou dans les tourments, oni sacrilié leur vic pour leur foi ou leur vocation.—París, Leroy, igoS.—4.°, 93 págs. y cuadro. (2036 MiisoN (A. J.). Historie Martyrs of Pritnitive Church. — London, l-ongmans, igoS.—8.», 434 págs.—i2,5o fr. (2037 MÉi.Y (K. de). Le Trésor de la sacristic des pairiarchcs de Moscou.— Chartres, Durand, 1905.—4.'',6págs.congrabs.-(l)closAíoíiiímenís et Mémoires publiés par l'Acadimie des Jnscriptions el Uelles-IMIres, 2." fasciculc du tome 12. [203!' MiciiEi. (André). Histoirc de I'art, depuis les premiers tetnps chrétiens jusqu'a nos jours, publi(ie sous la dirección d'.. T. /."": Des d e buts de I'art chrétieit á la fin de la période romane. fleM3ci¿mepa/-tie.—Paris, Lahure.igoS.— 4."*, págs. 443 á95g.—i5 fr.—Papel vitela. (203 —La Vicrgc et lEnfant, statue en picrre pcinte (Mussée du Louvre). —Chartres, Durand, 1915.—4." m., 8 págs. con grabs.—(De los Monuments et Mémoires publiés par l'Académie des Inscriptions et Belles-L^tlres, 2.' fascicule du tome 12.) [2040 MiCHON(Etienne). Lécythe funeraireen marbre, de stile antique (Musée du Louvre).— Chartres, Durand, igoS.—4.» m., 25 págs. con ñgs. (De ios Monuments et Mémoires publiés par l'Académie des lns:riplions et Belles-Lettres,2.'^ fascicule du tome 12. [2041 MiGEON (Uaston). Deux oeuvresde la Reoaissance italienne (Musée du Louvre).— Chartres, Durand, igoS.—4." ni.,8 págs. con ligs. (De los Monuments et Mémoires publiés par I'Académie des Inscriptions et Belles-Letlres, 2 * fascicule du tome la. [3042 MoNUMKNTS et Mémoires publiés par l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, sous la dircction de Georges Perrot et Robert de Lasteyrie... avcc le concours de Paul Jamot.— Tome 13. •'••/ascíCK/e. —Chartres, Durand, 1905.-4." m., págs. 177 á 245 con grabJ. [2043 MORÍS (Henri). V. Cartulaire de Tabbayc de Lérins. MusSKT (Georges). V. Catalogue de la bibliothéque de la villc de la Rochclle. PARÍ» (Gasten). V. Kxtraitsdes chroniqucurs franfais. (PASCAL (Blaise).] Opuscules choisis de Pascal. Edition nouvelle, revuesur lesmanuscrits et les mcilleurs textes, avcc une introduction etdes notes par VictorGíríiMi<.—Saint-.\mand, Bussiére, 1905.'— t6.», Ho págs. —(o cents. — i^ience et Religión. Eludes pour le iemps présent. Chefs d'ceuvme de la litléralure rcligieuse.) (2044

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 1313.—Cilta di Castello, S. Lapi, 1905,-16.", 294 p á g s . - 3 lir. [2e54 STEIN (llenri). l'nc statucilc d a r g c n t offcrtc á la cathédrale du Puy en 1487.—Caen, Dclesques, igo5.—8.", 9 págs.—(Del Compte rendu du soixante-et-onniéme Congris Archiologígue de Franct.) [aoSS Tiiioi.i.iKB(Noc'l). V. Fabrc Franíois). VAN BASTELitRR (R.). Petcr Brueghel l'ancien, son ocurre ct son temps. Ktudc historíque suivie d'un catalogue raisonné de son ücuvredessiné ct gravd.—fase, a.—Bruxclles, Van Ocst, 1905.—4.°, págs. 2'i ¿48)- iHIáms.—15 trancos. |3o56 ViDiBR ( \ l e x a n d r e ) . V. Lastcyrie ( R o b e n de), ViSAfluET (Louis). Les Croix monumentales de la llaute-Loire.—Caen, Dclcsque», igoS.— 8.°, 20 pigs, con grab.—(Del Compte rendu du soixante-et-otniéme Congrés Archéologique de France.) [2057 WESTI.AKE ( N . II. J,). An elementar)' history of dcsign in Mural Paiatiagpriacipallyduring thc Christian Era, //,—London, Parker, igoS,— Fol,, igopigs.—40. fr. (ao58 B., de Aguirrc. REVISTAS ESPAÑOLAS |i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas exclusivameate al estudio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en ó fuera de España: los títulos de estas revistas van de letra cuisiva. 2.° Todos los trabajos históricos y eruditos accrc:^ j e cualquier m t teria, según el amplísimo criterio expu|!sto, que figuren en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dichas hablas en ó fuera de España,] LA Ai,HAMaHA. 1905, i5 Diciembre, El centenario de la Academia.—Un nuevo cuadro de Velázquez, por Narciso Dia^ de Kscovar.— 30 D i c i e m b r e / El arte árabe granadino, por Rodrigo Amador de los Rios.—Vn nuevo cuadro de Vclizquez, por Francisco de P. Valladar.-—lin la Real Caí illa, por Francisco de P, Valladar.
ANALKS UEI. MUSEO NALIONAL DK México.

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BOLETIN DR LA INSTITUCIÓN L I B R E DK-ENSE-

ÑANZA. igo5. 31 Diciembre. Las novatadas en los siglos IV y V después de C., por M.-A. Kugener. Boletín de la Real Academia de la Histuria. lyo5. Diciembre. M. Julio Oppert, por Cesáreo Ferndndei; £>uro.—Correspondencia de la Infanta Archiduquesa Doña Isabel Clara Eugenia de Austria con el Duque de Lerma. (Desde Klandes, años i5c)9 á 1607 y otras cartas particulares sin fechaj(con<i««aci(i«), por \ . Rodrigue^ Villa.—El castillo de Loarre, por el Marqués de Monsalud. — Eletaenloi de Arqueología y Bellas Artes |de Naval], por Juan Catalina García.—La obra «General Vanson, Crimée, Ilalíe, Méxique, por Julián Sudre^ Incldn.~El libro de D. José Wangflemert y Poggio «El Almirante Don Francisco Díaz Pimienta y su época», por K. Fernández de BéthencouW.—Epigrafía hebreo-lusitana, por Fidel f i t a . — Inscripción honorílica encontrada en Astorga, por Fidel F i í a . — Noticias. — índice del tomo XLVII.—Lamina suelta: Retrato de la Infanta Doña Isabel Clara Eugenia. = 1 9 0 6 . E n e r o . Correspondencia de la Infanta Archiduquesa Doña Isabel Clara Eugenia de A u s tria con el Duque de Lerma. (Desde Flandcs, años de 1599 á 1607 y otras cartas particulares sin fecha) (continuación), por A. Rodrigue^ Villa.—Sintt Eulalia de Abamia, por el Marqués de Monsalud.—De Granada musulmana. £1 Baño de la ruina ó «axautar», por Mariano Gaspar.—Puecoi dados á lo» moradores de Ribas de Sil, por D. Alfonso IX, Rey de León. A. 1225, por Vicente Vignau.—Do'> lápidas visigóticas, por Fidel /"'í/a.—Interpretación de las fechas sabáticas de los Judíos, por Eduardo /usu^.—Noticias.
BOLETÍN DE LA REAL SOCIEDAD GEO<ÍRXFICA.

Núm. 10. Datos referentes á una especie nueva de escritura jeroglifica en México (continuación), por Nicolás León. Holetin de la Comisión provincial de Monumentos históricos y artísticos de Orense. iQül). Septiembre-Octubre. Cementerios israelitas gallegos: Costumbres y tradiciones, por Benito F. iifonsci.-Dos iglesias de los templarios: Astureses y Moldes, por Arturo Vái^quei^ A^fiíñe^.—Documentos históricos: «Bula de Alejandro III cunlirmando al Monasterio de 0.sera en la cesión de sus bienes, 4 de Junio de 1161,» por Arturo Vdf^quex iVíiíieí.—Noticias.

1905. 4.° trimestre. Descripción y cosmografía de España, por Fernando Colón (Ms. de la Biblioteca Colombina) fconfinxaci'dn).—Apéndice al tomo XLVII: La Geografía en 1904. Memoria sobre el progreso de los trabajos g e o ' gráneos, leída en la Junta general de la Real Sociedad Ueográlica el día 13 de Junio de igo5, por Ricardo Beltrán y Rói(pide. Boletín de la Sociedad Española de Excursiones. igoS. Octubre-Diciembre. Fototipias, por N. S.—Excursión á Cobarrubias, Silos y Arlanza, por el Conde de Palentinos.—Lt orfebrería sagrada y la azabacheria compostelana en la Exposición de Licja de igo5, por José Villa-amil y Castro. —Lt iglesia de Udalla (Santander), por Vicente ta»i;)ére;(.—Algunas relaciones y noticias toledanas que en el siglo xvi escribía el Licenciado Sebastián de Haroneo (conclusión).—Datos para la historia del arte: Portadas artísticas de monumentos españoles, por Enrique Serrana Fatigati.—So-

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REVISTA DE ARCHIVOS de Filipinas (continuación), por E. Navarro. LA ESPAÑA MODERNA. 1906. Enero. La cartera de Gravina, por Juan Pére^ de Guj^mán.— Los siete Infantes de Lara, por Gastón París.— Revista de revistas: El fenómeno del «seiscientismo».—Teoría estética y artística del retrato.—El caballo en el arte de Atenas y de Roma, por Fernando Araujo. EUSKAL-KRRIA. 1905. i5 Noviembre. La batalla de Trafolgar, por Carlos Afenrfo^a.—Marinos ¡lustres: Cosme Damián de Churruca (con dibujo á pluma), por F. /,dp«.t-/lí¿n.-Los precursores de .\zkue (conííniínciún), por Julio de (/rítit;o.=30 N o v i e m b r e . Las diferencias entre Fuenterrabía y Laboric durante los siglos XV y XVI (conclusión), por Theodoric ¿«^ranrf.—Rioja antigua, por Lope Borrón.— Kl Municipio de San Sebastián. Su gestión en el siglo XIX. [Refiere el incendio del Archivo municipal en 1813.J-EI Conde de Pcñatlorid:i y las Fiestas Euslcaras en Vcrgara, por Julio de l!rqui)'o.=i5 D i c i e m b r e . Rioja antigua (coiic/iisirin), por Lope Barran.—Guipuzcoanos ilustres: Joaquín María de Ferrcr, por F. /.<ipe<-.4/<ín . —Apuntes necrológicos: llcnry O Shea, por Pedro M. de Soraluce.=j;o Diciembre. Del cuerpo, espíritu, ingenio é inclinación de los guipuzcoanos, por Manuel de Larramendi.—l.)e «He» bibliographíca: La librería de un canónigo vitoriano á principios del siglo XVII. Un Quijote de i6a.S en Bilbao, por Julián Apraiií —Arriarán-Salvatorc, por Scrapio Afónica.—Las iglesias juraderas por Juan E. úeíma.'í.—Mes antiguo de los Euslvaldunas según .\starloa.
LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA, tgnb.

cicdad de Excursiones en acción.—Sección bibliográfica,—Distintivo de la Sociedad.—Rcclifícación.—índice del tomo xiii.—Grabados intercalados en el texto: Sepulcros en el claustro de la Colegiata de Cobarrubias.-Escalera de la iglesia de Santo Tomd.—Iglesia de I'dalla: Ábsides. Planta. Sección transversal. Interior. Capiteles.—Láminas sueltas: Retrato, por Van Dik.—Retrato del Rdo. P. Gaseó.—Retrato, por Alcnza.—Sepulcro de Cobarrubias. Relieve de Silos. — Claustro de Cobarrubias. Galería del claustro de Silos. — Ángulo del mismo.—Capiteles de Silos.—Sari Pedro de Arlanza: Palacio de Saldañucla.—Cirauqui: Portada de San Román Estella: Portada de San Miguel.- Sangüesa: Portada de Santa María.— Toro: Portada de la Colegiata. Boüeti de la Societat Arqueológica Luliana. 190S. Mars, Abril y Maig. Antichs privilegis e franqucses del rcgne: Regnat de Jaume III, 1330-1332, per Pere j*. Saiixri.-Caries autógrafes de Jaumc III al arxiu de la Corona de Aragó.—Segon matrimoni de Jaume 111 ordonat a 7 d'agost de 1349 en poder de Berengucr Gilabert, notari de Perpinyá, per E. Agui~ /d.—Ultimes rastres de les conmocions populara de l'any 1335, per E. A g u í ' d . - L á m i n a s CXXXVI yCXXXVII: Facsimils de duescartes autógrafes de Jaumc III. LA C:UDAD DE DIOS. igoS. b Diciembre. Recuerdos hispaao-portuguescs en la isla de Malta (continuación), por Antonino M. 7'on«<iüaWAet,—Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (can(í;iuacidn), por Bonifacio del M o r a / . = 2 0 D i c i e m b r e. Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Afora/.—Revista de revistas: Leyendas del último Rey godo. III. La penitencia, por Juan Meníndez Pidal.—Loj Padres de la Iglesia en la historia literaria, por Edmond Bouvy.—La deformación popular de la realidad histórica, por D, N. Bcnigus.^igoG. 5 E n e r o . Recuerdos hispano-portuguescs en la isla de Malta (continuación), por Antonino M. Tonna-Barthet. LA ESCUKLA MOUKRNA. igoS. Noviembre. El sistema de las lecturas públicas en los Estados Unidos de Norte-América, por José J. Berrut/¡.—De los preceptos pedagógicos del Quijote de Cervantes, por José Conde García.—La reforma de la Ortografía, por R. Robles. ESPASA Y AMáRiCA. igoS. i5 Diciembre. Etimología y origen del castellano (eontinuacián), por Julio C e ; a d o r . = i 9 o 6 . i.° E n e r o . Documentos indispensables para la verdadera historia de Filipinas, por E. Navarro. =mb E n e r o . Etimología y origen del castellano (continuación), por Julio Ce/arfor.-Documentos indispensables para la verdadera historia

i5 Diciembre La leyenda del can de Pedro Suircz, por Rodrigo /tinador de los /<ios.—La alta Minerva Española en cuadros de autógr.ifos de escritores insignes (continuación), por Juan Pérejf rfc G«Jt»idn. = 22 D i c i e m b r e . El drama religioso y el villancico, por Antonio (jarrírfü.—Villancicos, de J. del /íncina. = 30 D i c i e m b r e . Alemania y Prusia en i8o5, por José /értüíj; Aíarfn.—La alta Minerva Española en cuadros de autógrafos de escritores insignes (continuación), por Juan Pére^ de Guarnan.=igo6. 8 E n e r o . La cuUura del Japón, por Ricardo White. LA LECTtiRA. igo6. Enero. Españoles sin patria I la raza scphardi], por Antonio ZoKdya.
MATERIALES Y DOCUMENTOS DE ARTK ESPA-

ÑOL. igoS. Noviembre. [Láminas.] Burgos. I. Parroquia de San Gil. .Sepulcros de Lerma existentes en la cipilla de Nuestra Señora de la Buena Mañana. II. Catedral. Detalles de «n sepulcro existente en la capilla de la Presentación (siglo xvi).—Toledo. Catedral Detalle

BIBLIOTECAS Y MUSEOS de los asientos del coro bajo. Maesc Rodrigo, 1490 á 1495.—I. Manrcsa (Barcelona). Cristo románico existente en el Museo Eclesiástico de la Seo. Procede del altar de la Santísima Trinidad en la primitiva Catedral.— 11. León. Crucitijo bizantino tallado en marñl, existente en el Musco Arqueológico de León. Se cree procede de la antigua Colegiata de San Isidoro (siglo XIII).—Burgos. Cartuja de Mirallorcs. Coro de mayores. Martin Sánchez, 1486 á 1489. Barcelon.i. Estatua de San Cayetano, procedente del derruido Convento de clérigos regulares tcatinos de Barcelona, labrada por Miguel Sala, propiedad del Estado. Se halla en el Musco Arqueológico de Santa Ágata (siglo x v i i i ) — T o l e d o . San Juan de los Reyes. Vista general del claustro. Año 1476. NüKSTKO TiK.MPO. igoS. 10 Diciembre. El socialismo moderno y la Revolución de 1789, por Alvaro de A¡burnu!(. RAZÓN Y KB. 1906. Enero. Lope de Vega, sacerdote y poeta (con/i««aci<in), por }. M. Aica/rfo.-Examen de libros: El Marruecos actual.—Las relaciones entre España y Marruecos en los siglos xviii y x i x , por A. P. HKVISTA DK .\nA(;üN. 1905. Noviembre. Apuntes para la Historia de la Lógica en España {continuación), por .Mberto Gómei( Izquierdo —\iib\ionr aña de la historia de España. Edades antigua y media (continuación), por G. Oesiiefises du Deferí.—Notas. Congreso de Historia de la Corona de Aragón.—Algunas p.nlabras marroquíes que se hablan en Valenlia, por l'ascual Meiieu.—Arte retrospectivo. Un álbum, un Congreso y una Exposición, por J. Valim^ueta La /?»sa.—Juvenil. Sátira X. Los votos, traducción de Martin Vittar y García.—LSL descentralización panacea de nuestros males, por Francisco Codera.—Vn libro nuevo \Et régimen señorial y ta cuestión agraria en Cataluña, de Hinojosa], por Francisco/l^nariVavafro. Revista de la Asociación Artístico-Arqueológica Barcelonesa. 190'". Octubre-Diciembre. Malaca. III. Cartagineses y Romanos, por M. ti. de Berlanga. — Encunyacions monctaries al Urgellet y Cerdanya (Edat moderna), per Kranccsch Carreras y Cíirdí.—Notes históriques del Bisbat de Barcelona. II. Taula deis altars y cnpellcs de la Scu de Barcelona (conííiiuació), per Joseph Aías. — Comunicaciones: El Cristianismo en «Illici».— Descubrimiento de la planta de una iglesia cristiana en la loma la «Alcudia», junto á Elche.—Notas bibliográficas.—Sección oficial.—índice.
REVISTA GONTEMPORANÜA. 1905. l i Diciem-

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RKVISTA DB EXTFEMADURA. igoS. Diciembre.

La imprenta en Valencia de Alcántara, por Antonio /1.5uar.—Comisiones de Monumentos: de Cáccres, por J. Sanguino.
RKVISTA DK LA FACULTAD CK LETRAS V C I B N -

ciAS. Habana. 1906. Noviembre. Problemas actuales de la enseñanza superior, por E. J. Var o í i a . - R e p a r o s etimológicos al Diccionario de la .academia Española. Voces derivadas del griego, por J. M. Dihigo. R, de .\guirre. REVISTAS EXTRANJERAS (1.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, portuguesas ó e x tranjeras, en hablas no españolas ni portuguesas consagradas exclusivamente al estudio de España, y dadas i luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2.° Los trábalos de cualquier materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la cultura que figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publíqucnsc ó no en España. 3.° Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.)
AcAuíÍMiE DES INSCRIPTIONS & BELLES L E T -

TRKs |de París). Comptes rendus. SeptiembreOctubre. P. DBI.ATTRE, I. Sarcophagc en pierrc, orné de décors peints, trouvé áCarthage (Mal, i9o.'>). — 11. Monumcpts souterrains de l'époquc romaine, trouvés á Carthage. — M. CAGNAT, Tables de mesures-étalons, trouvécs en Afrique.—M. I'abbé LEYNAUD, Sur IcsfouiUes des catacombcs d'Hadruméte.—H. T o c i LESco, Fouilles dans le Bas-Danubc.
BAUSTINE. Nüm. 3. R. DYBOSKI, Die Sprache

Tennysons. — R. BROTANEK, Übersichi der Erscheinungen auf dem Gebiete der cngllschcn Lcxikographie im Jahrc 1903. La Bibliofilia. Noviembre-Diciembre—llugues VAGANAY, Amadis en franjáis. Essai de bibliographie.—Enrico CKLANI, Dcdiche, p o s tille, dichiarazioni di propictá ecc. ne! libri a Jtampadella R. Biblioteca Angélica di Roma.
BlBl-IOTÉyUE DE 1 , ' É C O L E DES ClIARTKS. S C p -

tiembrc-Octubre. L. DBLISLE, Les Hcurcs de Blanche de France, duchesse d'Orleans. —J. ViARD, La Chronique de Jean le Bel et la CHronographia regum Francorum.~P. MARIciiAi., Calendricr solaire julien ct grégorien. L E CORRESPONDANT. 10 de Octubre. Geoffroy DE GRANDikiAiioN. Lc centcnairc de Trafalgar. Avcc des documents inédits.
ÉTUDES FRANCISCAINES. Noviembre. II. M A -

bre. Horacianismo. Notas bibliográficas. Siglos xv, xvi y XVII, por Enrique Prugent.— Cosas de antaño {continuación), por José Rincón y La^cann.

TROD, Lc mouvemcnt intellectucl couvent italicn auxiii.*^ siécle.

dans un

JOURNAL DES SAVANTS. Noviembre. K. P O T -

TIER, L'art antiquc en Espagne. —Th. R E I NAOH, L'Egyptc sous les Lagides.

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REVISTA DE ARCHIVOS
REVUK DE PHIIOLOOIE, DE LITTÉRATURE ET

MoDERN LANGUAGENOTES. Novicmbrc. David KLBIN, A contribulion to a Bibl¡0(¡raphy of thc medieval drama.—(>. I.. NICOI.AV, Francisco Pacheco and the Ilalians. — MVUANWV, The Basque vcrb.—COMFORT, La vida es sueñu, by D. Pedro Calderón de la Barca, wilh notes and vocabulary by... LA RKVUK. I5 Noviembre. A. CiM, BibliomaDcs et bibliophiles.
REVUE DE U'ART CHRÉTiEN. Novicmbrc. J. W.

D'ílisTOiRE .iNciENNts. Octubre. P. dc LABRIÜI.1.IÍ, L'cmploi du diminutif chez Catullc.— Edmond FARAL, Théocritc imitatcur de Sophron.—P. RoussEi., Anchurus.—A.CARTAUI.T, A propos d une correction de Scaliger sur T i bulle.—Mortimcr LAMSON, De carmine quod est Ínter Horatiana IV, VIIL—Isidore L É V T , L o r i g i n e du nom de la Phénicic.—Félix G A F FIOT, Deux passagcs dc Plante,—J. BIDEZ, PSCI-

James W E A L E , L«S tableaux de maitres ioconnucs. — L . Ci.oQiiBT, L'art chrélien moliumcntal.—M. GERSÍACII, Annonciations sculptécs. REVUB DESBiBLiOTnÉguKS. Agosto-Septiembre. Henry CociiiN, Petite chronique valcticiennoisc (1540-1544), écrite par Jcnnet Dcnis sur les gardcs d'un vplume de la Bibliothiquc de la Chambre des Députís.—Louis TIIUASNE, Rabclaesiana. Le Sylvius Ocreatus. ~Ioseph GuiBEKT, Les origines de la Biblc des Pauvres.
REVUE UES COURS ET CONFÍRENCKS. I6 No-

lus et le commcntaire du T i m í c de Proclus,
LA REVUE SOCIALISTE. Octubre, A. HAMELIN,

Laríduction des heures dc t r a v a i l , = N o v i e m b r c . G c o r g e ROBERTSON, Les lois sociales en Nouvelie-Zélandc,— Etr.ilc VANDERVELDE, La prohibition de l'absinthe et le recul de l a l coolismc en Belgiquc.
REVUE DE SYNTHÉSE HISTORIQUE. Octubre,

A. D. XlNOPOi., La notion de valeur tn histoire.—Emiic MICIIEL, Lé scntiment de la nature et l'histoire dc la peinture dc paisage.—Paul MsRMANT, Les mystiques, ótudc psychologique et sociaie.
RiVISTA DEL COLLKGIO ARALDICO. NOVicmbrc .

viembre. Eniilc FAOUET, Les poetes trancáis du temps de la rivolution: Uarie-Joseph Chenier.—Alfred CROISET, Les orateurs attiques. La psychologie chez Thucydidc. = a'j N o v i e m b r e . Julcs MARTUA, Les discours judiciaires de Cicerón. Le talcnt de Cicíroo; son arjjumcntation.-—30 N o v i e m b r e . N. M. BERNAHoiH, Le théatre de Beaumarchais: «Le Mariagc de Figaro».
REVUE DE GASCOONE. Noviembre Ch. SAMA-

Cario Augusto BERTINI, Codici vaticani r i guardanti la storia nobiliare.
ROMANÍA, Octubre. A. JEANROY, Poísics du

troubadour Gavaudan,—A, TIIOMAS, Nouveaux documents inédits pour servir á la biographic de Pierre dc Nesson, — A, PIAÜBT, La Belte ítame sans merci et seii imitations.—A. D E L BOULLE, I^ols obscurs ct rares dc l'ancicni;c langue iran^aise,
L E T O U R UU MONDE. 7Octubre. Jules BROCHE-

RAN, Une Croix reliquaire des Comtes d'Armagnac—C. TAUZIN, Les debuts de la Guerrc de Cent auis en Gascognc (1327-40).—A. DEGERT, L'anclen dioc¿sc d'Aire.
RETUE DE GÍOGRAPUIE. Noviembre. Paul

BAKR£, Le Ganada.—Gustave REOEt-SPEROER, La délégatlon franfaisc en Persc (Mission de Morgan), — L'ARQUÉ, L'essor économique d'AlIcmagne au xix si¿clc, d'aprés l'ouvragc du Dr. Sombart.
RETUE HISTORIQUB. Noviembre-Diciem-

REL, Voyagc du princc Scipion Borghésc aux MontsC(ílcstcs.=i4 O c t u b r e . Lcrévcil de la Chine, —Les représcntatioos théairales daná les ruines antiques,=28 O c t u b r e . Les deux monumcnts phygiens de Demirl¡.=4 N o v i c mb r c . M.lle Anna SÉE, L'Archipcl des Feroé,— Les religions nouvelles aux Etats-Unis,=i i N o v i e m b r e , G, V E R S C H U U R , Pondichéry, chef-lieu de l'Inde tran^aise, = 18 N o v i e m b r e , ARUANT DU PICQ, One peuplade malga-

bre. Louis BATIKFOL, Marie de Médicis.—E. DRIAULT, Napoleón i."' ct l'Italie. 3."^ partie: Napoleón roi d'Italie.
REVUE DES LANGUES HOHAINES. Septiembre-

che,=25 N o v i e m b r c , Madrid intime; sc¿aes ct typcs de la rué; files populaires. Zentralblatt fürliibliothekswesen. Noviembre. K. HAEBLEK, Bericht Obcr den Plan cines Gcsamtkalalogcs dcr Wicgendruckc—Alfred S c i i u L Z E , Zu Ermans Reformprojckt. - A. SUIIMIUT, Beitragc zur Geschichte der BiblioIhck (les Franziskancrklostcrs zu den Oliven in KOln. Lorcn/o Santamaría,

Octubre. L. E. KASTNER, Les vcrsigns Iran(aises ini5ditcs de la dcscente do saint Paul en
enfcr.—F. CASTETS, I dodici canil.—J. RONJAI,

Sur la langue de Kouriís.—A. VIDAL, Les délibírations du Cunseil communal d'Albi de 1372 á1388.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

í.f Real Academia Española anunció, con fecha 27 de Diciembre último, el concurso para la adjudicación de los premios y socorros de la fundación de San Gaspar, correspondientes al año 1906. Anunció también la adjudicación, en 1906, de un premio de 1.800 pesetas á la mejor obra dramática que, en 1906, se haya compuesto en IcnRUa castellana por literatos españoles. El 31 del pasado Diciembre se verificó en la Real Academia üc Ciencias Murales y Políticas Ja recepción de D. Pío GUIIÓD, que disertó sobre el tema «La crisis del parlamentarismo». Le contestó el Sr . D. Gumersindo Azcárate. En los presupuestos recientemente aprobados para el añoactu.il, se consign.in las siguientes p.irti Jas para la conservación y reparación de monumentos nacionales: 20.0OJ pesetas para la restauración de la Catcdr.il de Burgos; 25.000 para la de Córdoba; 16.000 para la de León; lo.ooopara la de Salamanca; 25.000 para la de Sevilla; 3.000 para la restauración del Monasterio de la Rábida; 7.000 p.ira la Colegiata de Covadonga y 3.000 para su conservación;40.ooo para jornales, material ordinario, alumbrado y repoblación de la Alhambra; 30.000 para la conservación del Tránsito, Santa María la Blanca y San Juan de los Reyes, de Toledo; 10.000 para la del histórico Monasterio de Poblet; 10.000 para San Juan de la Peña; 30.000 par* la Catedral de Cuenca, y 30.000 con destino á obras de reparación de la magistral de Alcalá de HenarcS' También se consignan para adquisición de terrenos y excavaciones en Numancia tS.ooo, y para los demás monumentos nacionales artísticos é históricos i52.ooo pesetas. El 8 del corriente fui recibido como Acadi!mico en la de Ciencias Morales y Políticas don Victoriano Guisasola, Obispo de Madrid-Alcalá y Arzobispo electo del Valencia. Leyó un discurso sobre «El principio de autoridad: su oiigen, caracteres y relaciones», al que contestó el Sr. Marqués del Vadillo.

Asistió S. M. el Rey, que pronunció un breve discurs» de salutación y elogio á la Academia. En la Gacela del 18 de Enero se publicó el siguiente anunció de la Biblioteca Nacional: «Conforme á lo dipucsto en el Reglamento para el régimen y servicio de las Bibliotecas públicas del Estado, aprobado por Real decreto de 18 de Octubre de 1901, la Biblioteca Nacional adjudicará en el año corriente dos premios, bajo las condiciones y en la forma siguientes: »Uno de 2.000 pesetas al autor, español ó hispano-americano, de la colección mejor y más oumerosa de artículos bibliográfico-biográf!cos relativos á escritores españoles ó hispanoamericanos. Estos artículos deberán ser originales ó contener datos nuevos ¿ importantes respecto á los autores ya conocidos que figuran en nuestras biografías, y en uno y otro ca-o se indicarán las fuentes de donde se hayan sacado las noticias á que se reTieran los mencionados artículos. «Otro de i.Soo pesetas al autor, español ó hispano-americano, que presente en mayor número, y con superior desempeño, monografías de literatura española ó hispano-amcricana, ó sea colecciones de artículos bibliográncüs de un género: como un catálogo de obras sin nombre de autor, otro de los que han escrito sobre una rama ó punto de Historia; sobre una ciencia, sobre artes y oñcios, usos y costumbres, y cualquier trabajo de especie análoga; entendiéndose que estas obras han de ser asimismo originales ó contener gran número de noticias nuevas. »Las'obras premiadas serán propiedad del Estado, quien las publioará á medida que las cantidades presupuestadas p.ira este objeto lo consientan. El autor tendrá derecho á 300 ejemplares de su obra. »Los trabajos que aspiren á estos premios han de estar redactados en castellano, en estilo literario y con lenguaje castizo y propio, y se han de entregar completos, manuscritas y encuadernados. Los que no reúnan estas condiciones deberán ser desde luego rechazados por la Secretaria de la Biblioteca. «Los autores que no quieran revelar su nombre pueden conservar el anónimo, adoptando

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REVISTA DE ARCHIVOS Archivo provincial de Hacienda de la Coruña, y el Sr. Lozano en el Archivo General de Galicia Ha sido admitida al Sr. Fernández Victorio la dimisión del cargo de gefe del Negociado de Archivos, Bibliotecas y Muscos. Lamentamos muy de veras que por circunstancias especiales se haya visto obligado á abandonar aquel cargo, donde prestó servicios excelentes y de reconocida importancia. Nuestro amigo y compañero D. Augusto Fernández Victorio ha sido elegido Concejal del Ayuntamiento de Madrid yTcnientc de Alcalde. Sea enhorabuena. Para sustituir al Sr. Fernández Victorio en el Negociado de Archivos, Bibliotecas y Museos lia sido nombrado Jefe de esta dependencia kl Inspector 3." D, José (Jrtega y García' propuesto por unanimidad para dicho cargo por la Junta facultativa del Cuerpo. Las especiales dotes que distinguen al señor Ortega y las circunstancias que en él concurren por haber desempeñado durante muchos años la Secretaria general del Cuerpo y recibido en diferentes ocasiones el encargo de girar visitas de inspección á los Archivos, Bibliotecas y Museos, hacen esperar que su gestión sea tan prudente como acertada y beneficiosa para los intereses de la cultura general, sin desatender las justas aspiraciones de los individuos que hoy sirven aquellos inlercses sin adecuada recompensa ni más estimulo que su arraigada vocación profesional. Felicitamos al Sr. Ortega por la demostración de confianza que ha recibido con el expresado nombramiento. La Gacela dn Madrid del i5 de Diciembre rectifica el error cometido en el anuncio á concurso de la vacante de Archivero de la Diputación provincial de Valladolid al señalar como sueldo i.sSo pe elas en lugar de 2.a5o. Ha obtenido esta plaza D. Desiderio Gutiérrez Zamora, .\rchivero, Bibliotecario y Arqucólgo. D. Fernando de los Ríos y Valdivia, Licenciado en Filosofía y Letras, ha sido nombrado Archivero del Ayuntamiento de Jaén.

u n lema cualquiera que distinga su escrito de los demás que se presenten al coacurso. »No podrán optar á los premios las personas que, por razón del cargo que desempeñen en la Biblioteca tengan qnc formar parte del Tribunal de censura. »Sc admitirán los trabajos de los opositores hasta el últimodía de Marzo del corriente año, debiendo quedar entregados en la Biblioteca Nacional antes de las cuatro de la tarde del referido día, con sobre dirigido al Secretario de la misma, del cual ó de la persona al efecto encargada recogerán los interesados el recibo correspondiente. »Los nombres de los autores premiados se publicarán en la Gaceta de Madrid, y al frente de las respectivas Memorias cuando se impriman. «Cuando no se adjudiquen los premios porque las obras presentadas no lo merezcan, se anunciará también en el periódico oficial para que sus autores sepan que pueden recogerlas. »No podrán optar á premio, por importantes que sean, los trabajos que puedan considerarse como nuevos complementos de otros ya premiados por la Biblioteca; pero el Director de la misma podra adquirirlos, previo el aprecio d« su valor por la Junta de gobierno, para comprenderlos y utilizarlos en la publicación de las respectivas obras premiadas ó en sus reimpresiones. «Los trabajos presentados en Secretaria no podrán ser retirados antes de que recaiga la aprobación de la Superioridad sobre los acuerdos del Jurado. «Madrid 3 de Enero de 1906.—De orden del limo. Sr. Director, ti Secretario, Ricardo de Jlinojosa. Han sido trasladados D. Andrés Tovar y Tanguas y el Oficial I). Vicente Castañeda y Alcbvcr, pasando el primero, del Archivo del Ministerio de Iiistrucción publica y Bullas Artes, á Jefe del Archivo del Ministerio de Gracia y Justicia; y el sdgundo, del Archivo Histórico Nacional, á la Biblioteca de la Facultad de Derecho. Se ha aprobado la instancia de los oficiales D. Julio Iglesia y D. Carlos Lozano solicitando la permuta de sus desHnos. En su consecuencia, prestara servicio el Sr. Iglesia cu el

