﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
(HISTORIA Y CIENCIAS AUXILIARES)

AÑO VIII.—FEBRERO Y MARZO DE 1904.—NÚMS.

273.

EL ITINERARIO DE D. FERNANDO COLÓN
Y LAS RELACIONES TOPOGRÁFICAS
Mr. Marcel en un folleto publicado en 1899, trató con el acierto que logra en todos sus trabajos del origen del mapa de España "; y el Sr. Fernández Duro en un artículo publicado en el Boletín de la Real Academia de la Historia, de la cual es meritísimo Secretario general, amplió y esclareció la cuestión aportando datos curiosos y antecedentes nuevos ó poco conocidos *. Con estos dos trabajos puede considerarse aclarado el asunto; mas como quiera que aun quedan en pie algunas de las afirmaciones hechas por D. Fermín Caballero 3, tanto respecto al punto concreto de las relaciones topográficas mandadas formar por Felipe II, asunto que si no idén*tico al primero guarda en él íntima relación; y como, por otra parte, conviene hacer constar que los trabajos iniciados por Ambrosio Morales en en el siglo xvi fueron continuados en el siglo xvii, me he decidido á escribir estas líneas, porque mostrarán cuando menos la perseverancia de España en las nobles empresas de la ciencia; -mostrarán también que no fué relámpago fugaz, esplendor de un momento y gloria efímera la que c o rresponde á los españoles de aquella época, sino empeño firme y decidido, conocimiento profundo, cultura de un país que reemplazaba un sabio que moría, con otro sabio, porque los tenía á centenares; y mostrará también que si se perdieron con los apuntamientos de Esquivel las notas y detalles
1 Les origines de la carte d'Espagne, Paris '1899. 2 Boletín de la Real Academia de la Historia, tomos XXXV y XXXVI. • 3 Discurro de recepción en la Real Academia de-la Historia, Madrid, 1866. 3.» irOCA TOMO X. 7

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de S U trabajo, se conservan en cambio otras, las de Labaña, y que este mismo geógrafo, gloria española, porque España es por la raza y por el afecto de sus habitantes toda la tierra que circunda el Atlántico, el Mediterráneo y los Pirineos, varió de aparatos y de procedimientos sin intransigencias y sin terquedades, sin amor propio exagerado, antes bien con un espíritu de cultura y con un sentido práctico que puede servir de modelo.

Una relación topográfica es sólo, en la más estricta acepción, una descripción del terreno, y si se refieren á pueblos ó á localidades, una descripción del pueblo y de su término. Podrán ser más ó menos detalladas, llegar á describir uno por uno todos los llamados accidentes del terreno ó limitarse á los más importantes, que esto es cuestión de intensidad y no de esencia; pero es á mi modo de ver indiscutible que en este concepto no cabe incluir con propiedad ni la historia, ni las costumbres de los habitantes. Cierto es que una descripción escueta y sobria de un término municipal ó de una comarca no ofrece atractivo é interés para el lector, al modo que no lo ofrece una descripción geológica sino para los versados en esta ciencia; y por esto, y por la relación íntima que tiene la geografía física con la geografía humana y con la historia, no ya en las relaciones particulares, sino hasta en los tratados geográficos se han incluido en todo tiempo datos, antecedentes y noticias que salen propiamente del orden de la geografía física para entrar de lleno en el de otras ciencias. De otro lado, las relaciones topográficas aisladas, aunque de interés y utilidad notorias en sí, tienen un valor colectivo muy superior, porque cada una aislada y separada de las demás carece de interés para los vecinos de la propia localidad que no han menester relaciones para conocer lo que están viendo diariamente, y sólo los extraños que por el pueblo pasen ó que por alguna circunstancia tengan que interesarse en él, sacarán de ellas algún fruto: en tanto que formando un todo, ordenándose y coleccionándose los de una comarca, territorio, provincia ó nación, son materia utilizable para el hombre de ciencia, y sobre todo para el geógrafo, que con estos datos se forma idea y conoce ese territorio sin haberle visto, que le permite el estudio del país y que le consiente hacer aplicaciones á la

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administración, Pero es á esta á quien principalmente importa; es á los poderes públicos á los que ha interesado conocer el número é importancia de las poblaciones, sus medios de comunicación, las condiciones de su tierra y su producción y riqueza; y así no es extraño que no ya en el siglo XVI, sino antes, y más propiamente en todos los tiempos la administración púlílica haya procurado adquirir esos datos. Sin remontar la investigación á otros tiempos y sin retroceder mucho en la historia de España, los principios de las relaciones topográficas deben fijarse, por lo menos, en el siglo xv, no en el xvi, y prescindo de épocas anteriores, porque á la falta de datos precisos, en este momento, se une la circunstancia de que antes, y dada la distribución de nuestra península en diversos estados y dentro de ellos, en territorios de la iglesia, de los magnates, de las órdenes militares, de la nobleza, de los municipios y de la realeza, funcionando casi con completa independencia unos de otros, no era fácil ni hacedero que del centro de la monarquía irradiaran órdenes para un trabajo general. Pero en el siglo xv ya se habían formado las grandes nacionalidades españolas agrupando los Estados anteriores más pequeños: los pueblos y las órdenes militares; los nobles y el clero, sentían el peso del poder real, y por esto no es extraño que se intentara un trabajo de conjunto ya en Castilla, ya en Aragón, y menos si se tienen en cuenta las tendencias cada vez más absorbentes de la monarquía. ^Se hizo.'' Creo que sí: y lo creo porque como indica con mucho acierto el Sr. Fernández Duro, existe en la Biblioteca nacional un códice de letra del siglo XV, que contiene el germen de un trabajo completo y extenso de relaciones topográficas '. Difícil es precisar á primera vista el año ó años en que el trabajo se hizo, pues el manuscrito carece de esta indicación y el carácter de letra no es bastante para deducirlo con precisión; pero es lo cierto que en dicho códice aparece buen número de pueblos (unos 390) en 64 hojas en 4.°, escritas por las dos caras, excepción hecha de dos que por un lado tienen descripciones de pueblos y en el otro una relación de nombres de localidades á modo de Itinerario, el cual se hizo en época distinta 2.
1 Lleva el núm. 7.S55 del Catálogo. 2 El orden en que aparecen .ilguiios de los pueblos del hipotético Itinerario es el siguiente: Madrid, Torrejón, Alcalá de Henarc% Guadalajara, Henares río, Hita, Jadraquc, Medinaceli, Arcos, Calatayud, Almunia, Muela, Toledo, Hsealona, Alberehc, Cadahalso, Zetreros, AyUi, Cardeñosa, etc.

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Pero las hojas que constituyen el códice de la Biblioteca nacional acusan la existencia de un Registro que comprendía más de 6.000 pueblos, puesto que en dicho manuscrito figuran, entre otros, los números del 6.477 al 6.635, debiendo notarse al propio tiempo que en realidad consta de dos partes que se distinguen y caracterizan: I." Por el tipo de letra, que en las 36 primeras hojas es del siglo xv y en las 27 restantes corresponde quizás al siglo xvi. 2." Porque en la primera parte los artículos relativos á los pueblos llevan numeración romana, y en la segunda, arábiga. 3." Porque en aquélla la descripción es más sobria. Y 4." Por el tamaño y clase del papel de cada una. Tratando de averiguar la fecha aproximada de la redacción de estos trabajos, he leído con detención la primera parte del manuscrito, que comprende desde el núm. 1.007 ^^ i-H?» Y ^^ ^^ artículo núm. i.023 se dice «Hontidueña es villa de c. vecinos..., es de D. Alvaro de Lunar), y lo mismo se repite en otros pueblos, siendo, por tanto, anterior al año i453, fecha en que murió el famoso Condestable de Castilla y privado del Rey. Respecto del segundo cuaderno del códice, también viene su lectura á confirmar que es, por lo menos del final del siglo xv, puesto que cita á Santafé que «es ciudad de 200 vecinos y está en la vega de Granada, y está en llano y bien cercada..., y esta cibdad hizo el rey Don Fernando...» Por último, he de advertir que-cada artículo se encierra por la líiargen izquierda en una llave ó corchete, y que en esa margen tiene el número de orden en letras romanas ó en cifras arábigas según he indicado. Dado que el libro ó libros de que formaron parte los citados cuadernos contenía un número crecido de ciudades', villas y aldeas ', no cabe pensar que fuera un trabajo hecho por otra autoridad y otro mandato que por los de los monarcas, y si alguna duda hubiera, por lo menos en lo que á las órdenes militares se refiere, la desvanecerá el hecho de que aparecen descritos y registrados é incluidos en la numeración los pueblos de Membri11a, Solana, Alhambra, Villanueva de los Infantes, Villarrubia, Daimiel, Consuegra, Alcázar y otros que pertenecían á las Ordenes de Calatrava, Santiago y San Juan con otros muchos que eran de la corona. No es esto negar que estas Órdenes tuvieran hecho un trabajo análogo ó idéntico á éste: es decir, que ese trabajo parcial pudo refundirse en el
I EtUs últimas ao Ueran número de ordtn, figurando á continuarión de los pueblos de quienci dgpcndún.

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total del reino. ¿Gomo podría yo negar la existencia de datos y noticias semejantes cuando constan en la «Relación que Francisco de León, Comendador de bastimentos del campo de Montiel en la Orden de Santiago, hizo al Maestre Don Alonso de Cárdenas, del estado de los conventos, pueblos y encomiendas de la Orden, según la visita que por mandado del Maestre D. Juan Pacheco hizo el año de 1468» ', y en la «Declaración de Don Juan Díaz Coronado, Prior de Uclés, en que constan los Subprioratos, Abadías, Vicarías, Curatos, Beneficios y Capellanías, etc., cuya provisión tocaba á la Dignidad Prioral de Uclés» ^. En el primero de estos códices aparecen los pueblos en forma de artículos, cuya cabeza es el nombre del pueblo, y después de describirle y de hacer mención de algunos datos interesantes para la historia del mismo, se ocupa en el detalle de otras localidades que del mismo dependían. Resulta en vista de esto demostrado, á mi entender, y con los datos del códice de la Biblioteca Nacional, núm. 7-855, que en el siglo xv, además de las relaciones y noticias geográficas y estadísticas formadas por los Prelados, Ordenes militares, etc., se formó un Resumen general por la monarquía castellana, y que este Resumen, aun cuando no era idéntico á los Recuentos de vecinos ordenados por los reyes, ni á los Repartimientos de servicios, ni á las igualas de vecinos según la suma de los que hubiere en las ciudades, villas y lugares, guardaba con ellos íntima relación, porque claro es que ese número de vecinos no podía deducirse á capricho, necesitaba testimonios en que apoyarse, y como igualmente se necesitaban para otros fines, nada más natural que hacer el trabajo completo y de una vez; porque el Monarca interesaba también el desarrollo y fomento de las obras públicas, y sin citar otros casos, cabe hacer aquí mención en prueba de ello de las disposiciones adoptadas por los Reyes Católicos acerca de las sangrías y acequias en Guadagenil, 3 y la Pragmática, ordenando que se habilitaran las calzadas de Andalucía (año 1485, 27 Febrero), y en cuanto á las fortalezas, dato que consignan siempre los manuscritos, sabido es que fueron objeto de predilecta atención por parte de los soberanos.
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Pasando ahora á estudiar el llamado Itinerario de Fernando de Colón, conservado en la Biblioteca que fundó en Sevilla, resulta, según el se1 Ms. en 4.° de 117 folios SÍD firma ni fecha, pero de letra del siglo XV, existente en «1 Archive Histórico Nacional. (Visitas de Santiago Caxón, 7, núm. 2). 2 Ms. original, fecha 24 de Agosto de 1441, quf existia en el convento de UcUs. 3 Año 1485. Lafuentc. Historia de Etpaña, tomo II, pág. 336.

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ñor Rosell, que constaba de 5 volúmenes: uno en qu3 se hace la descripción de los pueblos, expresando el número de vecinos, las distancias relativas de los lugares y algunos de los accidentes del terreno '. De esto deduce el Sr. Rosell que «el autor no tanto se propuso dar una relación exacta y cabal del territorio que recorría, considerándolo en todos sus aspectos, cuanto redactar un mapa geográfico fijando con precisión el punto ocupado por cada pueblo, y llamando la atención sobre algunas circunstancias interesantes ó peculiares de cada localidad, memorias que por lo frivolas ó por lo poco veraces debieron parecer de escaso valor cuando tan menospreciadas quedaron al poco tiempo». En cuanto' á los otros cuatro volúmenes, se refieren á las cosas más notables que iba observando al paso, y que pueden suministrar tal cual dato importante para la historia de estas poblaciones 2. No tuvo razón en mi entender D. Cayetano Rosell al sospechar que el olvido en que cayó el trabajo del hijo del descubridor de América se debiera á la frivolidad que encerraba ó á la poca veracidad que contenía, sino á la prohibición del monarca, quien comunicó á Fernando Colón bajo penas severas á que desistiera de hacer cierta descripción é cosmografía de España, porque al servicio real cumplía no entender agora en lo susodicho 3, y he aquí una nueva confirmación de la hipótesi por mí sentada anteriormente de que los apuntes geográficos y estadísticos de los pueblos eran ó se consideraban como documentos administrativos, porque si se compara lo que escribió Colón de la Membrilla con los datos del Códice de la Nacional, relativos al mismo pueblo, se observará completa identidad en el contenido, aun cuando difieran en la exactitud y se comprenderá que el motivo de la prohibición no era una rivalidad ó envidia que moviera cl monarca á impedir el desarrollo de la cosmografía, (que era el nombre bajo el cual se comprendían estos trabajos), sino el propósito de que nadie pudiera atribuirse el ejercicio de actos que á la Administración ¿orrespondían; siendo clara la manifestación del monarca de que
1 Rosell.Contestación al discursode D. Fermín Caballero, ya citado. En cl índice antiguo de la mencionada Biblioteca figuraba en esta forma: Extat etiam alterum volumen in 4.° suo el aliorum cálamo exaratum, iter ejus per Hispania continens, cui uperam deáit terlia die Augustt, anrto i5ij, ut notula quxin initio codicis de maiiu ejus extat ostendit: incipit et itineris efus descriptio d Ccesar augusta civitate.—B. B. 148-27. 2 Su titulo: Extant etiam de manu ejus q.uatuor volumina infolio in quitas curiositates notabiliores ex lis quas scivit, et in itinere suo vidit, annotavit, omnis penitus eruditionis generis plenas et non parum ab historiam útiles.—B. B. i5o-22. 3 D. Rodolfo del Castillo dio á conocer esta provisión del año 1623, en el Boletín de la Real Academia de la Historia, año 1898, y en el de la Sociedad Geográfica, tomo XL, pág. 103.

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al servicio real cumplía no entender agora en lo susodicho; y deduciéndose lógicamente de estas frases, que reconocía afectaba al servicio público la investigación del número de habitantes, y estado de los caminos y fortalezas, y que como el censo de la población y los datos para los tributos sólo se modificaban en largos períodos de tiempo, no había llegado todavía el caso de rectificar ó ampliar los anteriores. Y vemos'comprobada esta afirmación en el hecho de que hasta 1541 (y esto pasaba en iSaS), no se hizo nueva Relación de los vecinos que hay en las dieciocho provincias del rei' no, según la consignación que se hi\o para el repartimiento del servicio -, cuando en Aragón el recuento de hogares anterior, llevaba fecha 1495 3, En el supuesto de que en los datos recogidos por Fernando Colón, según opina el Sr. Rosell, hubiera una segunda parte, ésta seríala que ofreciera novedad, porque en la anterior, en el Itinerario, no entraba el conocimiento de la Historia y de las curiosidades; y esta segunda parte sería no sólo el original, hasta cierto punto, sino la que quizás pudo servir después de base á las Relaciones topográficas de Felipe II. Conocer de historia, de arqueología, consignar los hechos gloriosos de los hijos insignes de los pueblos, era labor propia de los hombres dedicados al estudio de las cosas y apartados de las intrigas y mudanzas de la corte, y quizás si sólo por aquí hubiera enderezado sus esfuerzos, no hubiese tenido ningún tropiezo; pero querer conocer todo esto en el ligero descanso de un itinerario, según le atribuyen, nje parece poco práctico. En buen hora que se pretenda saber todo cuanto en las descripciones geográficas del siglo X V se consignaba: las distancias de pueblo á pueblo son cortas y raro sería el caso de que las desconociera el vecino más ignorante: el número de hogares, y más, si sólo se expresaba con aproximación, era fácil de obtener: si había ríos, si existían puentes, si un castillo ó fortaleza protegía la población, era cosa que no podía menos de saberse; pero penetrar en los arcanos de los siglos anteriores, saber los sucesos pasados... esto, francamente, me parece un sueño para realizado en veinticuatro Roras 3. Consúltense las respuestas de los pueblos al interrogatorio de Felipe 11, y á pesar de que tardaban meses en contestar, se verá que acusan en mu1 Aparece en la Colección de documentos inéditos para la Hisloria de España, temo XIII. 2 Copia de la relación existente en la Biblioteca Nacional.—N."7^6, pág. 385.—D. Tomás González publicó en 1829 un libro rotulado: CfHio de la población de las propincias de Castilla en el sitólo xvi; impreso en folio. j El supuesto Itinerario contiene unos 6.5oo pueblos y como lo formó, según dicen de iSi; i 23, 6 sea en 6 años, tuvo que visitar tres pueblos cada dia, sin contar con las aldess.

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chos casos un desconocimiento de algunas materias que no podía ocultarse á D. Fernando Colón que tenía que existir, á menos que juzgara á los aldeanos con una cultura impropia de aquel tiempo y de... todos los tiempos: fiarse de lo que en ciertas materias le pudieran contestar, me parece una gran candidez, y pensar en ver los archivos de las iglesias y consultar obras de historia en las casas de los particulares, era no contar con el tiempo ni con las circunstancias: porque entonces la imprenta apenas nacida sólo había lanzado á la cultura patria unos cuantos libros en latín en su mayor parte, referentes á materias teológicas ó puramente literarias, y en éstas nada se contenía para su objeto: los archivos parroquiales sólo encerraban tal cual otro documento sin gran valor para la historia profana ', y los pergaminos de los nobles y de los hidalgos, aun cuando de valor para las biografías, carecían de importancia para la historia local, pues los hechos heroicos á que pudieran referirse, en la inmensa mayoría de los casos se realizaron lejos de las casas en que habían nacido, y los que habían probado su esfuerzo y su valor, lo probaron en las fronteras peleando con los moros, en tieinpos lejanos en Castilla y en tiempos recientes en Granada: de etimologías y de otros puntos no he de ocuparme, ¿para qué? ¿acaso no está en el ánimo de todos que esta era materia imposible de averiguar de boca de las gentes? Pero el hecho es, que Fernando Colón no marcó ese rumbo, porque de haberlo marcado, aun cuando hubiera error en el procedimiento y deficiencia en el resultado, hubiera existido acierto en la idea, y digo acierto, porque así podrían recogerse algunos datos de utilidad: porque podía despertarse en el pueblo el sentimiento de sus virtudes y de sus acciones; porque vendrían mediante él á saber que la aldea miserable que oculta entre las quebradas de la sierra, ve deslizarse su historia como se deslizan las gotas de agua qqe forman la corriente del rio que se dirige á la llanura, sin que cada una de ellas represente nada, ni valga nada al parecer, ni se sepa de la fuente de que procede cada cual, ni de la peña que brota, teniendo sólo nombre y fama la total corriente; así ellos, átomos perdidos ú olvidados en la inmensidad de su territorio, tendrían un lugar en la historia de la patria, y alguien lejano de ellos, quizás muy lejano, á centenares de leguas de distancia, admiraría las proezas de sus padres ó de sus
I Véase U relación del Itinerario del Cronista Ambrosio Morales, donde detalla los libros existentes en iglesias de Castilla, Asturias y Galicia y se encontrará la confirmación de mi aserto.

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abuelos y sabría que existía un pueblo que les dio ser, y que ese pueblo era el suyo. Pero dejando este orden de consideraciones, que avaloran la importancia y trascendencia social y moral del interrogatorio de Morales, pasaré á ocuparme concretamente de si Fernando Colón acometió esta empresa. El índice citado y las palabras de Rosell así lo indican, pero un investigador diligente de la Biblioteca colombina, escribe textualmente '. «La descripción de las obras históricas atribuidas á D. Fernando, tampoco parece ser de títulos exactos... y cuando vemos que Galveí^ y Tavares que pasaron toda su vida en la colombina, confunden en sus catálogos un Diccionario geográfico (los cuatro tomos á que se refiere el Sr. Rosell), con un volumen de referencias á poetas y á teólogos, y hacen una sola obra de los fragmentos de tres enteramente distintos, bien puede suponerse que el que suministró á Argote las noticias lo hace grosso modo.D Los cuatro tomos en folio de Variae eruditae anotationes, según T a bares, no forman una misma obra. Los que corresponden á la rúbrica Est. B. B., tabla i5o, núms. 22 y 23, son un verdadero Index rerum, es decir, un registro en que todo está anotado alfabéticamente. Se descubre en él el dilatado campo de las lecturas de D. Fernando Colón, siendo las preferencias para Aristóteles y sus comentadores, los poetas latinos y los padres de la iglesia, y se nota asimismo que aun citando á Martín Enciso, Mateo Ruigman y WaltzmuUer, sus principales autoridades sobre puntos geográficos eran Ptolomeo, Pomponio Mela y el cardenal Pedro d' Ailly (Aliaco). El tercer volumen es la primera parte de un diccionario de definiciones en latín, y el cuarto (B. B., 148, 27), es una «Descripción itineraria de todas las ciudades y lugares que anduvo personalmente», tal vez por toda Europa. Este volumen abraza solamente España: es an bosquejo escrito por el secretario de D. Fernando, y lleva este encabezamiento: Lunes III de Agosto de iSij comencé el Itinerario». Si se comparan estos datos con los del Sr. Rosell, se verá que las siglas son las mismas B. B., i5o, 22, pero que no coincide el número de volúmenes de las parias anotaciones, que sólo tienen dos, (Harriss) y de las curiosidades que estaban distribuidas en cuatro; pero esta discordancia se explica por el indudable extravío de dos tomos, pues según Harriss, hoy sólo existe uno que comprende desde la letra A hasta Dux, y otro que contiene
I Don Femando Colón, Historiador de su padre, por el autor de la Bibliotheci Americana Vetustísima, Sevilla, 1871.

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desde la Q hasta la Z: los dos volúmenes extraviados comprendían indudablemente desde Dux hasta Q, pues no es de presumir que se hiciera el principio y el fin del diccionario y se dejara sin redactar el centro. Respecto del Itinerario, dice el Sr. Gallardo • entre otras cosas lo siguiente. Es un grueso volumen en 4.°, manuscrito, de sobre 900 hojas no foliadas, pero numerados los cartapacios ó cuadernos hasta el 46, que consta de 27 hojas y empieza con el anterior núm. 6.310. El cuaderno anterior es el 41 y termina con el núm. 5.685; faltan pues los cuadernos 42, 43, 44 y 45. Los números de los primeros artículos están con cifras literales hasta el 3.315: desde el 3.316 se consignan con cifras indicas, y en las instrucciones que da para poner en limpio esta obra, expresa que se hará por orden alfabético, etc. Si consideramos que en las 27 págs. del cuaderno 46 sólo hubiera 169 artículos, la coincidencia de un cuaderno del Ms. de la Biblioteca Nacional con el llamado Itinerario de Fernando Colón sería completa, pues aquél terminaría con el núm. 6.476; y este último, según he indicado, empieza por el núni. 6.477. Q"^ ^^^^ cálculo está muy cerca déla realidad, lo prueba el que también tiene 27 hojas como el núm. 46 y i5o pueblos numerados (el cuaderno de la Bibl. Nac); pero si se observa que una hoja tiene el dorso en blanco (la 56), que otra tiene también en blanco un trozo (la 63), y que otra hoja (la 57) contiene sólo nombres de pueblos sin ningún detalle, se comprenderá que, de haber estado ocupados estos espacios por artículos geográficos, el número total hubiera sido de 160 á 170. Es pues muy probable que la coincidencia exista. Respecto del cuaderno de letra del siglo xv, sospecho igualmente que es parte de un todo, del cual, el libro de la colombina, representa un gran número de datos; pues como se comprueba por las descripciones de ambos trabajos, hay completa coincidencia en la forma. Si esto es así, desaparece, no ya la prioridad de Colón en cuanto á las relaciones geográficas (que esto ya está demostrado), sino la afirmación de que el Itinerario es obra suya; pues á lo sumo le quedarían las 62 hojas que en el Itinerario aparecen escritas por él, las cuales son bien poca cosa para fundar sobre ellas el colosal proyecto que le atribuyen; y hasta casi podría sospecharse que recogió todos estos datos y noticias de las oficinas del Estado, y trataba de hacerlos pasar por suyos, si no es que entendiendo algunos (después de muerto Fernando Colón), que jore/CHrf/a
I Ensayo de una Biblioteca de libros raros y curiosos.

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hacer aquella obra del Itinerario, le atribuyeron la paternidad de todas las relaciones geográficas que tenia en su biblioteca. De todas suertes, ya quedan aclarados los precedentes del trabajo de Ambrosio Morales, que tienen un carácter genuinamente oficial, como aquéllos, y preceden á los de Colón en más de 70 años.
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El mérito de las relaciones geográficas ó topográficas del siglo xvi, es de los cronistas españoles: el propósito de conocer los pueblos vivos en todas sus manifestaciones, y los pueblos muertos en todas sus reliquias; de desarrollar la historia general como grandioso monumento cuyos robustos sillares fueran las historias particulares narradas porla tradición que forma el culto de las glorias, y por los monumentos que testifican de modo irrecusable los sucesos; de conocer los elementos de prosperidad y de riqueza del país, sus fuerzas vivas y manifiestas, sus elementos todos, factores importantísimos para trazar un cuadro general de lo que era el suelo de la patria y lo que valía aquella población de la España del siglo decimosexto, en que éramos grandes hasta en los errores, es exclusivamente suyo: y el famoso cuestionario modificado y retocado en el transcurso del tiempo, aun cuando sólo en ,'algunos detalles, obra suya también, y muestra clara é indudable de su sabiduría. La Real Academia de la Historia, al tomar el acuerdo que ya está ejecutando, de hacer su publicación, ha prestado un importante servicio á la Geografía, no entrando yo en detalles descriptivos ni en consideraciones de otra índole, pues huelgan desde el momento en que los trabajos á que se refieren han visto la luz pública. Encomendada la impresión de las relaciones correspondientes á la provincia de Guadalajara al Sr. Catalina ', ha cumplido maravillosamente su encargo añadiendo noticias y datos interesantes. ' Respecto de las relaciones geográficas de Indias, el Sr. F'ernández Duro hace en su artículo, citado anteriormente, consideraciones claras y preciosas que escusan hablar de ellas ^ Ahora pasaré á estudiar la continuación de estos trabajos no suspendidos, ni interrumpidos definitivamente en i58i, sino continuados, aunque bajo forma distinta, en los años sucesivos hasta 1624.
1 Relaciones topográjicas de España. Madrid, 1903. Díl Memorial histórico español. a Relaciones geográficas de Indias, publicadas por el Ministerio de]Eotnento, Madrid, 1881-87, cuatro tomos. Contienen curiosas noticias del Sr. D. M. Jiménez de la Espada,

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Desde luego haré constar que, según expresa el Sr. Caballero, «no falta quien piense que los ocho vol. de relaciones topográficos hechas en tiempo de Felipe II son parte de mayor número de volúmenes escondidos ó extraviados entre los muros de Simancas ó bajo el polvo de algún otro depósito. Así corrió la especie tradicionalmente en el Escorial, así lo hemos leído en algún otro libro, así lo creímos algún tiempo y parecía corroborarlo la copia de la «Instrucción y memoria de 7 de Agosto de iSyS» que existe entre los Ms. de la Biblioteca Nacional, Q. núm. 26, cuya cabeza dice: «Interrogatorio que en tiempo de los señores Reyes Felipe II y Felipe III, se hizo á todos los lugares de España para escribir la Historia universal de ella; el cual está en trece ó catorce tomos muy grandes, manuscritos,"que se conservan en la librería del Escorial» y á pesar de que en opinión del docto geógrafo é ilustre patricio Sr. Caballero, ni hubo trece ó catorce volúmenes, sino ocho; ni se hicieron relaciones topográficas en época posterior al i58i, ni se pidieron á los reinos de Aragón, Navarra, etc., ' séame permitido aportar nuevos datos para determinar si se continuó la empresa de reunir noticias de todos los pueblos de España. Supongamos que carecen de valor estos datos, esas tradiciones, esos encabezamientos escritos hace ya muchos años y por quien quizás había visto en el Escorial un número de tomos mucho mayor que el que se conoce en la actualidad, aun cuando luego al hacer la anotación no recordara bien si eran trece ó catorce los volúmenes; pero lo que no puede menos de afirmarse es que en 1623 y 1624 continuaba en otra forma la adquisición de datos, prueba palpable de que el propósito habia persistido y continuado. Hay en efecto en la Biblioteca Nacional un códice Ms. núm. 6.043, que contiene los dos trabajos siguientes: «Noticia de algunos lugares de Andalucía, de relaciones de Gabriel del Santans, sacadas por comisión de su Magestad» y «Noticias de algunas poblaciones de España sacadas de los papeles originales de Gabriel de Santans que con comisión de su Magestad por el año pasado de 1624, anduvo por algunas partes de España recogiendo y observando lo más notable de algunos pueblos para la descripción general de España que se había encargado á Juan Bautista Labaña.»
t 'Jiménez de la Espada hace constar en el Prólogo de las Relaciones geográficas de Indias que también se pidieron i Guipúzcoa en j¿74.

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Cómo y por qué se confió á Labaña este trabajo, es lo que voy á exponer aunque concisamente. Los interrogatorios de Felipe II guardaban íntima relación con otro trabajo^ con el de la redacción del mapa topográfico de España empezada por Esquivel en i566. Muerto Esquivel, Felipe II dio encargo de continuar los trabajos á D. Diego de Guevara, y muerto también éste, en la temprana edad de 28 años, el rey quiso que los continuara Herrera, el insigne arquitecto. Pero Herrera indujo á Felipe II á crear una academia de ciencias, y efectivamente se estableció en i582, esto es, un año después de la fecha de las últimas relaciones topográficas que se conocen;y á estaacademia, constituida por Herrera, Labaña, Onderiz, Firufino, García Céspedes y otros ingenios, sabios matemáticos, cosmógrafos y geógrafos, (institución notable, muestra á manos de los jesuitas en 1628), competía la enseñanza superior de dichas materias, siendo nombrado Labaña, en ese mismo año, vice-rector de la academia, y cosmógrafo, geógrafo y topógrafo del Rey, y más tarde cronista mayor ', y he aquí por qué en él vienen á refundirse, por muerte de Herrera en iSgy, los trabajos ¡comenzados por Esquivel y por virtud de su nombramiento de cronista los que en concepto de tal había iniciado Morales, fallecido en iSgi. No tengo abundantes, sino escasos datos, para dar á conocer los trabajos realizados en esta época, pero sí he de afirmar que en iSgi se hizo por orden del Rey el mapa de una parte de los Pirineos, que Labaña consultó para sus trabajos del año 1610, bien que no le fuera de gran utilidad ^ y sabido es, por haber visto la luz pública hace poco tiempo parte de sus trabajos, que en dicho año y por cuenta de los diputados de Aragón hizo el itinerario y mapa de este reino; y el citado itinerario es un resumen de las dos clases de estudios, los topográficos para construir el mapa y los descriptivos ó relaciones geográficas de los pueblos, primorosamente hechos y conteniendo todo género de noticias arqueológicas, históricas, biográficas, agrícolas, estadísticas, etc. 3. En vista de este itinerario y de los t r a bajos de Santans, es para mi indudable que se varió de procedimiento, y se prefirieron los datos adquiridos por persona revestida de gran autoridad y adornada de profunda y general cultura, á las relaciones redactadas á ve1 En la partida de dcfuncióa de Labaña con fecha 2 de A.6rU de 1624, existente en el libro parroquial de San Martín de esta corte, consta que ejercía este cargo. 2 Fermín de Lezaun.—Ilustración al mapa de Aragón, 11 de Diciembre de 1777. 3 Itinerario de Aragón, por J. Bautista Labaña, Zaragoza, I8Q5, un volumen en folio.

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ees por personas de escasa ilustración; y como forzosamente habían de recorrer el territorio para hacer el mapa no se originaban nuevos gastos y se daba unidad al trabajo. Hay pues, datos concretos correspondientes á los años ISQI y i6io én Aragón, y 1623 y 1624 en Córdoba y Huelva, correspondientes á los reinados de Felipe II, Felipe III y Felipe IV, y he aquí como aparecen comprobadas y aun ampliadas las afirmaciones á que hacia referencia el Sr. Caballero y de cuya exactitud dudaba: lo que ha debido suceder es que se han buscado seis tomos más de Relaciones topográficas ó geográficas y estos trabajos últimos puede que estén catologados con otros títulos, por lo cual se hace precisa una revisión de todos los Ms. de geografía que de aquella época existan en las bibliotecas del Escorial y Palacio y en el Archivo de Simancas, en la seguridad de que con el nombre de Labaña, Santans ó cualquier otro han de parecer, como han parecido los que he citado en los párrafos anteriores.

Entrando ahora á estudiar el valor geográfico de los materiales que han servido de base al presente estudio resulta, desde luego, que los tres primeros, es decir, el que consideramos como más antiguo (códice núm. 7.855 de la Biblioteca Nacional, primera parte) la relación de la visita de Francisco de León á los pueblos del campo de Montiel, redactada en 1468 y la segunda parte del códice citado, presentan grandes analogías como puede deducirse de su lectura. En todos ellos se indica el nombre del pueblo, el número de vecinos, y por regla general el número de leguas llanas ó de sierra que se encuentran hasta alguno ó algunos de los pueblos inmediatos; se marca igualmente en muchos de ellos la jurisdicción, bien sea de las órdenes, de señorío particular ó de autoridad eclesiástica, y cuando hay ocasión los lugares y aldeas que de aquéllos dependen, las fortalezas ó murallas que los protejen, la proximidad délos ríos, etc., siendo ejemplo de esto la descripción de Torres de Montiel (códice núm. 7.855) que dice así: «Torres de Montiel es lugar de cincuenta vecinos, está en una ladera, tiene casa fuerte, pasa Jabalón dos tiros de ballesta de este lugar e viene de Montiel y va hacia Alcobellas, hasta Santa Cruz de los Cáñamos ay una legua, hasta Albaladejo de los frailes ay iij leguas, á la mano derecha está dicha Cruz de los Cáñamos, á la izquierda está Terrinches, etc.

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La descripción es abundante en detalles geográficos aunque escrita con lenguaje conciso como puede observarse. Las de los pueblos del campo de Montiel ' acusan un progreso: en ellas se hacen constar algunos datos históricos, nos cuentan que el rey D. Alonso dio la encomienda á Pero Ruiz, y que el prior de Uclés le dio el abito, con algunos otros detalles de que carece la primera descripción; y este mismo estilo se vé campear en las que se redactaron pocos años después de la conquista de Granada. Pero en estos últimos el carácter geográfico que no se había acentuado en las anteriores cobra mayor desarrollo, pues nos dice cuando la tierra «es franca e de viñas e de huertos» circunstancias que en aquéllos no se hicieron constar y en otro orden de hechos detalla que está poblado de moros e de algunos cristianos viejos -. Vemos, pues, cómo paso á paso la geografía va perfeccionándose y cém mo al comenzar el siglo xvi son sus trabajos ó sus escritos muestra de un profundo sentido, de un concepto serio y formal de esta clase de materias. Tras de estos trabajos hay que citar el Itinerario de Fernando Colón, y con pena lo escribo, porque yo nunca quisiera encontrar más que motivos de elogio para las personas; los datos de Colón según aparecen en el artículo del Sr. B. Rodolfo del Castillo, no presentan ningún adelanto, y conste que me refiero á los apuntes de Zaragoza y la Membrilla, pues ya creo haber demostrado que á pesar de la circunstancia de estar unidos á ellos por la mano fuerte de un encuadernador,y por la opinión, á mi entender no razonada, de algunos escritores, á quienes yo respeto, pero que se equivocaron en este asunto, los millares de datos que forman la mayor parte del Ms. de la Biblioteca Colombina no son suyos. (De 68o hojas, sólo 62 están escritas con fecha de Fernando Colón, según el señor Castillo). Basta para confirmar la afirmación primera presentar el testimonio de la Membrilla, de ese pueblo que insertan los documentos del siglo xv, y que se han reproducido ya. De este pueblo sólo dice según don Rodolfo del Castillo: «La Membrilla es lugar de dici e vecinos e está en llano, es de la encomienda de Calatrava, e fasta Man§anares ay vna legua, llana e de tierra de labranza e fasta la solana ay ¡i leguas de tierra llana e de labranza e fasta Valdepeñas ay v leguas de tierra llana é de montes baxos e fasta el Moral ay v leguas 3.
1 Del año 1468. 2 Pueblo de Fiñana, 3 Rodolfo del Castillo, Boletín de la R. Academia de la Historia, tomo XXXIII.

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Su lectura nos convence de que Colón (D. Fernando) Conoció' y tuvo presentes los otros trabajos, porque coincide con ellos en la manera de hacer las descripciones, véase si no la de Hontidueña, escrita en el siglo xv en la primera parte del códice citado «mxxiiij hontidueña es villa de c. vejinos, es de D. Alvaro de Luna, esta es una ladera, y la fortaleza en un cerro muy alto, está ribera del Duratón, nasce en el puerto, de somosierra ay quatro leguas, de Sepúlveda hasta Calabazas ay una le., hasta Fuente el Olmo ay otra le. Ha. (legua llana), hasta la Torrecilla ay le. y m.' lia., hasta el Pinar ay m.* le., Duratón abaxo hasta Sant Miguel de Bernuy— una le.» ¡Pero si á lo menos fueran exactas las descripciones! Paso por alto lo de dici e vecinos porque supongo que hay error en Ja interpretación de la lectura, pues lo más probable, dado lo anormal del concepto (dici e, la e ¿qué significa?) es que el número de vecinos esté escrito en caracteres romanos algo borrosos y se haya confundido DCCCL con DÍCIE; pero ¿y lo de la encomienda de Calatrava? aquí no debe haber equivocación en la lectura, y debe advertirse que la Membrilia ni antes ni después fué de la orden de Calatrava, sino de la de Santiago. Si acudimos á la descripción de Zaragoza encontraremos iguales defectos. De esta población, entonces como ahora, importantísima, nos dice: «5arag09a ciudad grande de Aragón, hasta Perdiguera ay cinco leguas y pasase por barca un rio un millo de Qarago^a, y ebro se pasa antes que no el dicho rio á par de ^aragofa por puente.» Después de estos testimonios creo inútil insistir más sobre este punto.

¡Qué hermoso trabajo el de las relaciones topográficas! Hay en él un ambiente sereno, una luz diáfana; los pueblos aparecen en el manuscrito como aparecerían sf pudiéramos volverlos al ser y estado de la época en que se escribieron aquéllos, como los veían los que los habitaban, como eran. Las relaciones anteriores condensaron los conceptos como condensaban las pinturas de la Edad Media, en los retratos de apóstoles y santos los tejidos, dejándonos ver en aquellas figuras enjutas no más que la armazón; tal era la delgadez con que las presentaban. Sólo los huesos y los músculos formaban aquellos cuerpos. Pero las relaciones del último tercio del si-

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glo XVI tienen la realidad y la vida de los cuadros de Velázquez, el pintor más genuinamente español: es el hombre lleno de vida con sus hermosuras y sus defectos; y así como al lado del mocetón fornido y corpulento en quien la vida material domina, dibuja su pincel el tipo raquítico y miserable; y al lado del que viste riquísimos paños y adornadas prendas, coloca ai que descubre sus carnes entre los girones de un ropaje que tuvo quizás tres generaciones de señores; así las relaciones topográficas nos muestran ciudades y villas populosas cuyo abolengo se perdía en la noche de los tiempos, por cuyas calles se veían encima de las puertas los escudos ornados de castillos y leones, con gules en campo de oro, brazos armados de sangrientas espadas, ó ginetes montados en corceles briosos; emblemas de la gente noble que por aquellas calles discurría galanteando damas, ó entonando por la noche coplas amorosas: y estas ciudades de estirpe romana ó de estirpe goda, se mezclan y confunden con el pequeño lugarejo, que no encuentra nada que decir, que no tiene en su historia ni siquiera un hecho memorable. Otras veces, la tradición abulta y desfigura los sucesos: noticioso de que otros pueblos gozan de renombre, el redactor de la relación, sintiéndose intérprete de las ambiciones de sus conciudadanos, hace lo que el pobre pero atrevido hidalgo, que ansia lucir su ingenio y su figura y toma el camino de la corte en busca de fortuna; reviste los sucesos más sencillos de aureola extraordinaria, inventa historias y prodigios y cae en el ridículo, sin pensar que las maneras afectadas del hidalgo no pasan en la corte, como no pasan en la historia las patrañas y cuentos de una tradición absurda. Pero en medio de ellas se encuentra la descripción que hace aquél qiie vive ni envidioso ni envidiado, la del pueblo que vive feliz y tranquilo, lejos de los bullicios de la corte, bajo un cielo limpio y sereno, en una tierra que con sus frutos paga su trabajo, y de este tipo es el modelo que os voy á presentar, aunque incompleto^ Lá Membrilla «Al quarto capitulo decimos que esta villa está en el reino de Toledo y su asiento es Mancha y es el primer pueblo del Campo de Montiel, viniendo de Toledo hacia el sol á medio día. »A1 sétimo capítulo decimos que esta villa es de la orden y caballería de Santiago, cuya administración es de Su Magestad. »A1 octavo capítulo decimos que en las cortes que Su Magestad manda hacer habla por esta villa, la ciudad de Toledo, y los comunes y repartimientos que se
3.» ¿POCA.—TOMO X. 8

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hacen en este partido se hacen en Montiel y en la villa de los Infantes, donde el Gobernador manda que se haga. »A los nueve capítulos decimos que la Chancillería donde van los pleitos en grado de apelación es Granada, q u ; está de esta villa quarenta leguas, y á la corte de su Magestad. »A los diez capítulos decimos que la gobernación de esta villa y su partido reside en Villanueva de los Infantes, que está siete leguas della y conosce de todas las causas criminales que quiere avocar y de las civiles de todos más arriba y visita su partido una vez en el año. »A los once capítulos decimos que esta villa está en el Diócesi del Arzobispado de Toledo que está veinte leguas della y el vicario é visitador della en Villanueva de los Infantes, y es del hábito de Santiago y lo provee el consejo de las órdenes. »A los trece capítulos decimos que el primer pueblo que hay desde esta villa acia donde sale el sol es la villa de la Solana, que hay una legua grande, cae sobre la mano derecha un poco, es camino llano. »A los catorce capítulos decimos que el primer pueblo que hay desde esta villa acia el sol á medio día »A los diez y siete capítulos decimos que esta villa está poblada en tierra llana y fría y enferma de piedra y piernas, es tierra muy rasa. »A los diez y ocho capítulos decimos que esta villa es probé de leña, porque en ella no hay sino xara y romero y retama, y esto en poca cantidad, y sarmientos, y comunes á ella críanse algunos líbos y zorras y liebres y perdices. »A los veinte capítulos decimos que por cerca dcsta villa, extramuros della, pasa un río pequeño que se dice Azuel, nace en un puerto de Sierra que se dice Valhermoso, de una fuente que está desta villa quatro leguas, en el térrnino de Alhambra: en dicho rio hay diez casas de molinos en término desta villa que muelen en tiempo de invierno quando hay lluvia; no es caudaloso ni cria pescados algunos. »A los veinte y un capítulo decimos que esta villa tiene algunas huertas de arboleda, la mayor parte dellas están donde dicen la sierra, que es tierra del Hospital de los caballeros de la ciudad de Toledo, pasa por medio dellas el dicho río Azuel, pagan al dicho Hospital doce mil mrs. de renta cada un año y más la décima de las ventas que se hacen: hay algunas otras huertas, las más con legumbres, riéganse todas, las unas y las otras con anorias de pozos; valdrá el diezmo de las guertas de legumbres dichos veinte y cinco mil mrs., poco más ó menos, y esto lleva el comendador desta villa; las frutas que se crian son la mayor parte membrillos, y manzanos, duraznos y ciruelas y peras; son de personas particulares. »A los veinte y dos capítulos decimos que las dichas diez casas de molinos son de personas desta villa y de fuera della y se arrienda el diezmo de lo que ganan en veinte y cinco mil mrs., unos años más y otros menos, conforme como hay lluvias, es del comendador la dicha renta.

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»A los veinte y tres capítulos decimos que esta villa se prouee de agua dulce de pozos que están junto al pueblo, y ésta se vende á dos y á tres y á quatro maravedises la carga que es de quatro cántaros, conforme al tiempo; hay agua salobre en todo el pueblo, de pozos, y las moliendas se hacen en ruidera, molinos de su maq., que está siete leguas desta villa, donde hay lagunas. »A los veinte y... »A los veinte y cinco capitules decimos que el comendador desta villa tiene unas casas en ella, de tapias de tierra, donde reside el Alcalde y recibe los diezmos del pan de su encomienda: llámase el Comendador Don Pedro Pimentel, Marqués de Viana... tiene el Comendador en término desta villa una dehesa que dicen el Salobar, á quarto de legua del pueblo, tierra de labor con un prado de diez á doce fanecas de tierra, etc »A los veinte y seis capítulos decimos que el trato y gi"anjería desta villa es de labranza de pan y vino';; y algunos ganados menudos y mayores que se crian,• arriéndase el diezmo del ganado dé lana y queso, mayores y menores, trescientos v cincuenta mil mrs. las dos tercias parles; esto es lo de la mesa maestral, y la tercera parte del Arzobispo de Toledo, algunos años más y otros menos, y de diezmo de pan que se diezma á la dicha mesa maestral, tres mil fanegas de trigo y otras tantas de cebada poco más ó menos, porque estos años pasados de setent» y dos, y tres y cuatro y cinco, se han diezmado once mil quinientas fanegas de trigo y doce mil de cebada, y de vino trece mil arrobas en cada un año, poco más ó menos, y el ganado que en esta villa se cría más inútil es el caballo, que nunca se ha visto en esta tierra caballo que nasca en ella que bueno sea, porque mientras más va, es más ruin; la mayor necesidad que el pueblo padece es de pescados y de aceite, porque están más de cinquenta leguas las marismas y el Andalucía, de donde se provee de aceite más de treinta leguas, y de madera de pino se provee de Alcaraz, que está catorce leguas, -y de la tierra de Cuenca que está treinta; para la labor se provee de los términos comunes á esta villa, que está ocho y nueve leguas» i. Gomo puede verse, el lenguaje es claro, castizo, correcto, grande el detalle y ordenada la exposición dentro de cada capítulo. Voy á terminar este artículo, pues ya sólo me resta dar cuenta de las descripciones hechas por Labaña ó escritas por Santans bajo la dirección de aquél. Las primeras, contenidas en el Itinerario de Aragón, van acompañadas de los datos y mediciones que tomaba para formar el mapa de aquel reino. Mucho más sucintas que las contestaciones al interrogatorio de Morales reflejan, como no pueden menos de reflejar, los talentos y la cultura de su autor, y se amoldan al desarrollo de un trabajo que se ejecutaba en
I He trascrito estos capítujos con su propia ortografía.

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muy distintas condiciones, porque la situación de los puntos más interesantes, para ir dibujando el mapa, aparece aquí como noticia escueta, que ocupaba sólo la mitad derecha de cada página, con la siguiente redacción: Casteyon de las armas, do or. á m. 26.gr. i. L. i. En la otra mitad de la izquierda se contenía la descripción de los lugares observados desde cada pueblo mediante los aparatos que llevaba, descripciones breves, por regla general, pues se referían ácumbres de cerros ó de montes, á puentes, á aldeas ó castillos, y en general á los sitios más visib'es. Todo esto con notas marginales y dibujos de los objetos ó restos más notables, como símbolos, escudos, inscripciones, columnas, arcos, teatros romanos, etc., y planos parciales de algunos valles, y vistas panorámicas de algunos cerros, formaba parte del trabajo de cada día, el cual comenzaba con la indicación de la fecha y lugar que le servía de centro para sus observaciones, continuaba con la descripción del pueblo en que estas tenían lugar, y terminaba con los datos, que constituían la doble columna antes indicada. En las descripciones, Labaña aparece tal cual era en su inteligencia, un fpco de potente luz: y tal cual era en su voluntad, una fuerza considerable. Asombra ver que en solo seis meses estacionó en 120 sitios, hizo sus observaciones topográficas, caminó, recogió datos de archivos, visitó lugares y vio objetos que aunque correspondientes á cada término municipal, se hallaban á algunos kilómetros; redactó sus apuntes é hizo fos dibujos; y más que esto asombra la cultura superior que revelan sus juicios y sus noticias. Para Labaña era fácil conocer, hacerse cargo y dar cuenta de la arquitectura de los conventos, de las iglesias parroquiales, de los castillos y fortalezas, penetrar en su organización, saber sus leyes y reglas, el valor artístico de cuadros y esculturas, asignar época á los objetos arqueológicos, examinar los fenómenos naturales, dar idea de la importancia de las poblaciones, facilitar datos de agricultura relacionándolos con los de otras comarcas y países, noticiar las plantaciones, la vegetación espontánea/de las comarcas, las aves y los animales salvajes. Porque aun cuando es cierto que todos estos datos se los facilitaban, no sólo hay mérito en recogerlos, sino que hay más mérito en seleccionarlos; y el mérito principal se deduce en este caso más que por lo que dijo, por lo
I do or. á m.=de oriente á mediodía,

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que dejó de decir, porque fácil es pensar cuántas noticias talsas llegarían á sus oídos, cuántas supersticiones, cuántas consejas tendn'a.que escuchar, y sin embargo, su libro es un libro escrito con una sensatez maravillosa. No es posible^ á menos de alargar este artículo demasiado, incluir una de sus descripciones en que aparezcan en su integridad los caracteres asignados: además resulta difícil, porque á cada descripción le da su justa medida, y por tanto es preciso leerlas todas para encontrar la comprobación de lo que he escrito, limitándome á reproducir una de las más cortas. «Alagon he villa del Rey terá 3oo vezinhos ' á my de Xalon ó qual se passa por Ponte e pelucos passos ácima dolía esta huá Presa, donde sae huá acequia grande que rega a horta de (Jarag09a p.r aquella parte do Ponente tiraon se do mesmo rio m.tas acequias, con que se rega á Horta de Alagon, que he quasi huá legoa en torno que dizem sao 5. V cayzadas de térra hunna cayzada sao 4 hanegas, menores que has de Castilla pouvo muy ahondante de pao, azeite, é vino e frutas. Ha aquí hum Mosteiro de frades Agustinos que ha cinco Annos que se fundou em hua Ermida de Sao Joao Baptista.» Respecto de Gabriel de Santans, haré notar que sus datos son más deficientes y que en general divide las anotaciones diarias, como su maestro, en dos partes; la descripción del lugar y las observaciones topográficas, de las cuales prescindo, en este trabajo, así como de las de Labaña y Esquivel. De Gibraleón dice Santans, lo siguiente: »Es villa del Duque de Béjar, cabeza del insigne marquesado con poco más ó menos noventa ducados. Ay un conve.nto en el de Ntra. Señora del Carmen, el primero que se fundó en España por los Smos. Infantes D. Alonso de la Cerda, y por su mujer doña Madalfa,nieta de San Luis, Rey de Francia, como parece en su sepulcro en la capilla mayor de dicho convento. (Copia la inscripción, que se refiere al año 1295.) »Están los cuerpos en el Hueco (?) del altar mayor. Fué fundado por los dichos Infantes en la misma casa donde vivieron en el quarto que llaman de los Infantes, porque fué éste uno de los lugares que les dio por la concordia con el rey D. Sancho. Dexáronle muchas haziendas que con los tiempos se han perdido. Tendrá oi de renta 40 ducados, ay 3o religiosos, etc. »Avía en un arco que estaba junto á la plaza desta villa, un rétulo en una piedra que decía: «quien en justicia se quiera perder, en jueces arbitros la debe poner»
(1) No se olvide que Ldbaña era portugués.

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la qual fué pusta de muchos que oi viven é fué puesta por los Smos. Infantes arriba referidos. »Ay asimismo tradizión que de Francia envían todos los años á hacer los obsequios á este convento por la señora Infanta é ia aura cosa de 40 años que no vienen.» »Parte términos con el condado de Niebla, esto es, con las villas de Guelva, San Juan, Trigueros y con Nubla y con la villa de Alxaraque y con el marquesado de Ayamonte, con Lepe, Redondela, Villablanca y San Silvestre, y con el río Guadiana y la ribera de Chanfa, que es raya de Portugal y alinda también por la parte de San Miguel con la mar. »Tiene dos parroquias, San Juan y Santiago, el convento del Carmen y otro de monjas dominicas de la advocación de Ntra. Señora del Vado. *La villa está puesta en la ribera del río Odiel á mano izquierda e el condado tiene las villas de Cartaya de San Miguel, cerca de buey (I) de San Juan de Guadiana el lugar de los Castillejos, el lugar del Granado, de San Bartolomé de la Torre, del Rincón de San Antón.

Rápido fué el adelanto de la geografía en España. En poco más de un siglo subió al punto culminante, pues es indiscutible que ninguna nación puede presentar relaciones topográficas que en i58o igualen á las nuestras. Corto fué el período de apogeo; más rápido y más corto el descenso y más violenta la caída. De ella no he de hablar, pues las tristes lamentaciones son esfuerzos perdidos, energías que desaparecen, manifestaciones de la fiebre que enflaquece y debilita los espíritus y producto de cerebros que no funcionan. Tampoco he de recrearme en admirar aquella gran obra y contentarme con cantar sus excelencias:
Qué gana el pobre lefio despojo humilde de la mar bravia, sino hacer más pesadas sus congojas, con recordar las hojas que le cubrieron de verdor un día.

Pero si no hay lugar á vanas quejas ni á engreimientos necios, hay lugar á recoger las enseñanzas de la historia: hay lugar á que pensemos que el trabajo de una generación puede redimir á la patria de la esclavitud de la ignorancia, y á que con ardor y con fe, con energía y entusiasmo, procuremos hacernos dignos de nuestros antepasados. Ellos nos legaron una

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patria grande: los reveses de la fortuna y nuestros vicios y nuestras pasiones la empequeñecieron; que nuestro trabajo la engrandezca nuevamente '.
ANTONIO BLAZQUEZ.

Madrid 25 de Enero de 1904.

LOS RESTOS MORTALES DEL REY DON PEDRO DE CASTILLA
Y SUS VICISITUDES Hacia el comedio de la fatigosa Cuesta de Santo Domingo, y en mucha parte oculta ya por edificaciones posteriores sin valor ni importancia casi todas ellas,—en la extensa manzana que. al ser urbanizado aquel terreno, divide hoy la curva calle de Campomanes bajando á la Pla^a de Isabel II ó^de Prim, como fué también un tiempo denominada,—hasta hace poco más de treinta y cinco años levantábase en Madrid la fábrica de un Convento de religiosas, fundado por el propio Santo Domingo de Guzmán
en 1218.

Llamábase de Santo Domingo el Real; y situado extramuros de la antigua villa, no lejos de la Puerta que se dijo de Balnadü, nombre arábigo corrompido, con cuya significación verdadera no hay quien acierte ^, había recibido grandes mercedes de los reyes de Castilla, especialmente de San Fernando, quien le hizo donación de la extendida huerta que hasta las
1 tJespués de escrito este articulo, recibo atenta carta de D. Simón de la Rosa, de la cual re» stjlta que el cuaderno de la Biblioteca Nacional, escrito en el siglo Xv, corresponde á hojas que faltan en el libro de la Colombina, y que efectivamente el último número del llamado Itinerario de Colón, es el 6.476, como yo habia supuesto. Queda pues confirmado todo este articulo, excepto en la apreciación de la exactitud de las descripciones de Zaragoza y la Membrilla, pues la falta no es de Colón desde el momento en que no estaban escritos por él. Cumple aquí dar las gracias al Sr. La Rosa y á los activos é inteligentes funcionarios de la Bibl. Nac. y Archivo histórico por las facilidades que me han prestado para redactar este articulo. 2 Como siempre, latinistas y arabistas se han disputado la explicación etimológica de Baínarfú, entendiendo los primeros derivado ta/neo-duo, «que indica claramente que por allí se Siilia á los baños,» y los segundos de bab-al-nadur, «que traducen puerta de las Atalayas^ ó del Diablo, ó de la frontera del enemigo,^ según consignan Mesonero Romanos en El antiguo Madrid, pág. 87, y Amador de los Ríos y Rada y Delgado en la ñola de la pág. 11 de la Introducción de la Historia de la Villa y Corte de Madrid. Para nosotros es incuestionable el origen arábigo de Balnadü; pero no conociendo la forma escrita de la palabra, son tantas las combinaciones que se pueden hacer, que mejor es no aceptar ninguna, dejando el asunto en el estado en que se halla.

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inmediaciones de la indicada puerta llegaba, y tuvo nombre de Huerta de la Reina y de la Priora más tarde. ' Sobre los vulgares edificios que encubrían el del Conve?ito y habían hecho variar su primitiva entrada, descollaba gallardo el ábside poligonal de la iglesia. Labrado en rojizo ladrillo, con recios contrafuertes de igual clase de material en los ángulos, adornaban sus caras dos órdenes de estrechos arquillos, decorativos y lancetados, inscriptos graciosamente en otros polilobulados, corriéndose unos y otros en disposición asemejable por los contrafuertes, de manera que en él resplandecía, simpático y atractivo, el aspecto de aquellas fábricas toledanas mudejares, aun en la ciudad del Tajo subsistentes. Obra de alarifes mudejares, con efecto, como la torre de la Parroquia de San Pedro, hoy dolorosamente embadurnada, fruto simulaba ser ya de la mitad del siglo xiv, época en la que reinaba al par todavía en Castilla y en León el desventurado príncipe en Montiel asesinado, si no era fruto de los días en que doña Constanza de Castilla, nieta del rey don Pedro, rigió como priora aquella santa casa, que tanto procuró favorecer en vida el legítimo sucesor de Alfonso XL" De cualquier modo que sea, es lo cierto que, á consecuencia sin duda, de la guerra famosa de las Comunidades, durante la cual fué el Convento sin piedad incendiado, aparecía el ábside falto de su natural coronamiento,el cual fué acaso reemplazado entonces, y modificado luego, en una de las muchas reformas que hubo de experimentar el edificio hasta llegar á nosotros, por la fría terminación, vulgar y desornada, que desentonando del conjunto, aspiraba á completarle sin embargo. Sobre aquella casa, tantas y tan repetidas veces adulterada en los siglos XVII y xvui, pasaron sin herirla los fieros huracanes de nuestra Guerra «te la Independencia, con el decreto de exclaustración de 1809; pasó el torbellino de 1834, qup arruinó en España tantas maravillas para medro de unos cuantos, y llegada la revolución de Septiembre de 1868, ya en los primeros meses de 1869 era, con otras varias, señalada para su desaparición definitiva. Cuando las tnonjas, atemorizadas, abandonaron al histórico edificio, cuya demolición debía comenzar en breve,—á instancias del Director del
t Mesoaero Romaaos, Op. cit., pág. 94. Este escritor afirma que la huerta llegaba hasta el alcázar; pero lo impedían la muralla y la Puerta de Batnadü, la cual estaba según él mismo dice, «dando frente lejano á la cuesta de Santo Domingo» (pág. 87 eit.)

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Museo Arqueológico Nacional, que lo era entonces el eximio poeta don Ventura Ruiz Aguilera, disponía el ministro de Fomento, D. Manuel Ruiz Zorrilla en 23 de Abril del citado año de 18G9, que una Comisión especial del propio Museo pasara desde luego al Convento de Santo Domingo el Real, como pasó al de las Teresas, con el propósito de trasladar á aquel naciente institutodos objetos que estimase dignos de ello. Y así con efecto lo verificaba, siendo ya en 16 de Junio llevados al antiguo Casino de la Reina, en la calle de Embajadores, con multitud de imágenes, cuadros y objetos de no grande importancia, luego en su mayor número devueltos á la comunidad de Santo Domingo,—el bello sepulcro de doña Constanza de Castilla, la sillería del Coro, obra ya del siglo xvn, pero cuya traza es sin razón atribuida á Juan de Herrera, sillería que en 1875 ó 1876, si no estamos trascordados, fué á la propia comunidad restituida, á instancias suyas,—y la gallarda estatua orante del rey don Pedro, labrada en los días venturosos de doña Isabel 1 / Con muy discreto acuerdo había sido á la Comisión del Museo incorporado el individuo del mismo, distinguido y laborioso escritor D. Juan de Dios de la Rada y Delgado, Jefe hasta hace pocos años de aquel científico Establecimiento. Al colaborar con el autor de la Historia de laVilla y Corte de Madrid, más de una vez el Sr. Rada había hallado ocasión de visitar el Convenio; por esta causa tenía conocimiento personal de las obras artístico-arqueológicas que conservaba, así como de que entre otras memorias tumulares, desaparecidas probablemente en la restauración tot^l del templo verificada en 1612,—desde 1845, y merced á las gestiones de la Comisión Central de Monumentos, al lado del sepulcro de doña Constanza existían en el Coro la mutilada estatua orante del,calumniado hijo y sucesor de Alfonso XI, y los restos mortales de aquel príncipe, no lejos de los del denominado infante don Juan, su hijo bastardo, cuya madre, con tra la verdad natural y legal, no es de cierto conocida. Uno de los primeros cuidados que se impuso el Sr. Rada, fué, si aiin era tiempo, el de salvar generoso los restos mortales por tradición no interrumpida como del rey don Pedro reputados en aquella casa; pero cuando llegó al Coro, «encontró á unos cuantos desdichados, de esos que surgen siempre de lo más hondo de las clases sociales en momentos de revolución..., que habían empezado á abrir el nicho», violentado el cofre en que los restos se conservaban, y como en más de una ocasión oimos r e ferir al Sr. Rada y él mismo consigna, con unas tenazas de carpin-

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tero se entretenían ya en arrancar los dientes de la calavera de don Pedro. • Hallábanse dichos, restos dentro de un arca ó cofre, humilde, de madera, con su letrero correspondiente sobre el panderete que cerraba el nicho, el cual se hallaba en cierta manera de oratorio que las monjas tenían reservado, «detras de las imágenes que recibían culto en los altares» del citado oratorio, en otro de los cuales estaban guardados los despojos mortales del llamado infante don Juan, padre de doña Constanza, cuyo nicho había sido también profanado, así como los huesos. Por tratarse de figura histórica tan gallarda y eminente como la del rey don Pedro, la Comisión juzgó de su deber salvar aquellas reliquias de mayores profanaciones y de doloroso extravío; y así, dispuso acertadamente la traslación de los mismos al Museo Arqueológico Nacional, oficiando después «á las autoridades respectivas» el Museo para que dispusieran de los restos, sin que nadie se preocupase en contestar aquella comunicación, ni los precitados restos recogiese. No eran éstos los únicos que el Convento de Santo Domingo el Real guardaba: bajo el sepulcro de doña Constanza de Castilla, nieta bastarda del legendario don Pedro, aunque reducidos en mucha parte á polvo, estaban los de la indicada señora, con parte de la cabeza, en que había algún cabello y residuos del velo que la cubría. Cerca de la puerta de la Sala Capitular, é inmediata á la pared de la iglesia, al pié de un arco pintado al óleo en principios del siglo xvii ó fines cuando más del precedente siglo, y en cuyo centro dos ángeles conducían al cielo un niño vestido de blanco,--una inscripción pintada y dorada declaraba:
AQUÍ • YACE • LA MUÍ ALTA I PODEROSA SEÑORA LA INFANTA • DOÑA COSTANZA • YJA DEL REÍ DON FERNANDO • HERMANA • DEL REÍ DON ALFONSO EL XI TÍA DEL REÍ DON PEDRO •

Descubierto el nicho, apareció «colocado verticalmente, en un hueco abierto,en el macizo de la pared... un pequeño ataúd de pino, y en él, el cadáver momificado de una niña [de poco más de dos años], vestido con túnica abrochada al cuello, y envuelto en dos paños labrados de seda, uno de los cuales indica en sus labores—decía la Comisión del Museo,—el estiI Estatua urctnte del rey don Pedro de Castilla, pág. 543 del tomo IV del Museo Español de Antigüedades.

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lo mudejar de fines del siglo xiv.» «La momia tiene la cabsza separada del tronco, y colocada en un ángulo del ataúd, por no caber en él completo el cadáver '. En el muro frontero, «sin lucillo funerario, ni labor alguna, pintada en un lienzo, que cubría una leyenda más antigua que decía lo mismo», se hacía constar:
AQUÍ YACE LA MUÍ A L T A 1 PODEROSA SEÑORA

LA INFANTA DOÑA BERENGUELA HIJA DEL REÍ DON ALONSO INTITULADO EL EMPERADOR

Los restos sin embargo estaban en otro espacio, ocupado más tarde por el órgano, y en el cual se leía la misma inscripción; descubierto el nicho ;<se ha encontrado,—decía la Comisión,—el cadáver, tambie'n momificado, con tocado curiosísimo y envuelto en lujosos ropajes de soda.» Reintegrados á sus nichos los restos mencionados, después del reconocimiento y examen á que eran prudentemente sometidos, la Comisión, reservando el ingreso en aquellos lugares, se apresuraba á poner en conocimiento de la autoridad superior el resultado de sus investigaciones, «para que en vista de ello resuelva lo que conceptúe más acertado, permitiéndose indicar , que dichos restos, como de personas pertenecientes á las antiguas familias reales de España, pudieran ser trasladados al Panteón de Infantes del Escorial» ». Por desdicha, y como suele acontecer, nadie hizo caso de comunicación semejante, ni tampoco de los restos, que allá quedaron en el Concento, y que han ido á parar Dios sabe dónde, de lo cual amargamente se quejaba el Sr. Rada y Delgado, al estudiar en el Museo Español de Antigüedades el Sepulcro dí-doña Constani{a de Castilla,^deplorando no haber hecho con ellos lo propio que con los del rey don Pedro y su hijo bastardo, en el Museo depositados por la Comisión que hubo así de salvarlos milagrosamente de la destrucción y desaparición á que parecían con los demás de Santo Domingo el Real condenados. Para decoro de los de Pedro de Castilla y su hijo, guardados fueron muy luego unos y otros en sendos cofrecillos ó arquetas de madera, forrados de morado terciopelo, con las costaneras de metal dorado, y en tal disposición expuestos en la Sala de la Sección Segunda del Museo, denomina1 Rada y Delgado, monograf. cit., pág. 543 del tomo IV del Museo Español de Antigüedadeéi 2 Rada, ibidem.

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da la Capilla,—pues de ello había en su origen servido,—á uno y otro lado del sepulcro de don Pedro Boil, que en tal sitio tuvo instalación conveniente más tarde, y cerca de la hermosa estatua orante, llevada al propio tiempo de la citada Santa casa relií;iosa, que ya no existe. Ni se dio importancia alguna oficial á la traslación de los referidos restos, lo cual no era de extrañar en aquellos dias, ni,—esperando que el gobierno dispusiera de ellos, pues nada tenían de artísticos ni de arqueológicos,—fué su ingreso registrado en los libros correspondientes del Museo; y allí, en aquella reducida Sala de la Capilla, donde habían sido desde un principio depositados, allí continuaron, siendo materia de irrespetuosa curiosidad por parte de los visitantes, á quienes los porteros, como singular rareza, enseñaban los tristes despojos reales, dignos con verdad de veneración en todos conceptos. Al fin, en 1875, la Dirección General de instrucción Pública disponía que la Real Academia de la Historia propusiera el lugar á donde debían ser trasladadas las reliquias de aquel desventurado monarca, para ser definitivamente inhumadas, consulta que la docta Corporación evacuaba, indicando las catedrales de Toledo ó de Sevilla ', sin que por entonces se decidiese nada en el asunto, lo cual dio ya en 1876 motivo á que en el periódico sevillano El Universal abogase el Sr. Sánchez Silva por que la traslación se efectuara á Sevilla, aduciendo entre otras razones, la de que fué ésta la voluntad de don Pedro, «como dicen las crónicas y manuscritos» contemporáneos =. Interesar lograba el artículo del Sr. Sánchez Silva al municipio hispalense, el cual se resolvía en consecuencia á reclamar los restos mortales de aquel príncipe, juntamente con los de su hijo don Juan, tantas veces unos y otros removidos, para darles en la Capilla de los Reyes de la Catedral decoroso y definitivo enterramiento 3; y el conde de Toreno, ministro de Fomento en aquellos días, por Real Orden de 17 de Octubre del año memorado autorizaba con loable acuerdo la traslación, la cual debía efectuarse á cargo del Ayuntamiento de Sevilla, mediante entrega de las r e liquias á la persona ó personas comisionadas y autorizadas legalmente por el mencionado municipio.
•I Dio la n o t i c i a la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, t o m o V, pág. 98.

2 ID. ID., tomo VI, n ú m e r o del 5 de Septiembre de 1876, pág. 288. 3 ID. ID., n ú m e r o de 20 de Octubre de 187O, pág. 338 del tomo VI. AI d a r la noticia, agrega; «Tenemos entendido q u e la municipalidad hispalense prepara á los restos del famoso Rey Cruel ó Justiciero (porque aun n o ha resuelto la historia cuál de estos calificativos le corresponde) pomposa recepción y elegante mausoleor.

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Designaba Sevilla para tal y tan honroso encargo al señor D. Gonzalo Segovia y Ardizón, diputado que era además á Cortes; y presentados los poderes que la legitimidad de su representación acreditaban, por Real Orden de 28 de Diciembre se ordenaba al Director del Museo la entrega, la cual, sin otras ceremonias ni mayores solemnidades, y como si se tratase de objetos de distinta condición y naturaleza, se verificaba el día 2 de Enero de 1877. De dicha entrega se levantó acta por duplicado, firmada según se prevenía por el Sr. Segovia y por el insigne D. Antonio García Gutiérrez, Director del memorado Museo, y autorizada por el secretario del mismo, nuestro compañero D. Ángel de Gorostízaga. Aquella noche, según nuestros recuerdos, colocadas con otros bultos á la mano en la rejilla de un vagón de primera clase, donde iba el señor Segovia, salían de Madrid en el correo de Andalucía las arcas funerarias, y allá para Sevilla marchaban silenciosamente los restos del famoso rey don Pedro de Castilla, entre las maletas, las mantas de viaje y otros enseres, de ios cuales formaban parte! En días anteriores, con motivo de preparar la demolición del Refugio, establecido entre las calles de la Corredera baja de San Pablo, la de la Puebla, y la de la Ballesta, habían sido descubiertos los cadáveres de ciertas infantas de la casa de Borbón, á lo que creemos recordar, cuyos nombres no conserva la memoria. Conocida la categoría de tales restos, dispúsose con toda solemnidad, que no censuramos, la traslación de los mismos al Panteón del Real Monasterio de San Lorenzo en El Escorial, donde fueron con las ceremonias de rúbrica recibidos....; pero para los restos de aquel rey; de aquella figura histórica de tan singular magnitud y grandeza, que llenó con su personalidad saliente y propia diez y nueve años de la segunda mitad del siglo xiv; que tantas memorias dejó suyas, buenas y malas, como las de los demás monarcas, en el reino; que inspiró la musa popular con sus atrevimientos, sus proezas y sus gallardías de toda clase; que dio ocasión y motivo á crueles guerras entre Portugal y Castilla con motivo de su alevosa muerte, y cuya sangre manchó las manos y el trono del adulterino Enrique de Trastamara y sus sucesores, para estas reliquias históricas, repetimos, en Madrid, como en Sevilla á la llegada, bastaron ó la bigotera de un coche, ó las recias espaldas de un faquín, con objeto de trasportarlas. Nadie se cuidó de rendirles tributo ni homenaje alguno, tanto en la una como en la otra de las poblaciones mencionadas, y en el archivo del

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municipio sevillano permanecieron hasta que el i5 de Febrero siguiente fueron inhumados los asendereados despojos en la Capilla de los Reyes, conforme había el Ayuntamiento deseado, ¡Triste suerte con verdad, la de aquel tan falto de fortuna como censurado monarca, á quien no saben todavía los historiadores si han de calificar de cruel ó de justiciero! Si bien no hemos de pretender de momento la defensa de don Pedro, por varios historiadores ya hace tiempo intentada, no habremos tampoco de ocultar aquí las simpatías que nos inspiró siempre y sigue inspirándonos todavía, digan cuanto quieran modernos escritores, empeñados en la tarea de acumular las faltas por aquel príncipe cometidas, y de entenebrecer los rasgos de su figura, la cual será siempre una de las más interesantes de nuestra Historia. Injustos con el hijo legítimo de Alfonso el del Salado sus contemporáneos fueron, como lo fué la posteridad durante la dinastía de Trastamara; y si bien no es llegada todavía la hora de la total reivindicación de don Pedro I de Castilla, día vendrá, confiamos, en que sea acaso cumplidero esclarecer aquellos tiempos suficientemente, á fin de que pueda ser por todos apreciada una sociedad tan corrompida como la del siglo xiv, á la cual presenta el Canciller Pero López de Ayala en su Rimado de Palacio con tan negros colores como lo verificaron los escritores de la propia edad, persuadiendo de esta suerte de que ni á don Pedro ni á don Enrique les era en modo alguno lícito hurtarse al medio ambiente en que habían nacido y en que vivían. Mas sea como quiera, pues, repetimos, no es ocasión la presente para intentar la defensa del príncipe memorado, conviene á nuestro propósito hacer constar cómo hubo de proceder la casa bastarda de Trastamara con los despojos mortales de aquél á quien había su fundador arrancado el cetro y la corona por medio del asesisato^ consumando, como dice el más moderno de los que este accidentado período histórico estudian, «un gran crimen contra el rey legítimo, y un fratricidio repugnante, que D. Enrique pudo evitar, tan sólo con no presentarse en el lugar donde ocurrió el hecho» '.
i D. Juan Catalina García, Castilla y León durante los reinados de Pedro I, Enrique II, Juan I y Enrique III, tomo I, págs. 429 y siguieates {Hist. general de Esp., pub. bajo la dirección del Excmo. Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo). Al citar á este infatigable escritor deber nuestro juzgamos señalar el error material en que incurre atribuyendo á nuestro señor Padre los artículos que con el título de Pedro I de Castilla y Mohammad V de Granada publicamos con nuestra humilde firma al pie el año 1877 en el tomo II de la revista La Academia (V. la nota de la pág. 256). ¿Natural es que nuestra crítica no pareciera bien al Sr. Catalina García, por ser diametraimente opuesta á la suya.

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Aunque ni acuerdo en la fecha existe, parece que la alevosa muerte de don Pedro acaeció en la noche del 22 al 23 de Marzo de 1369; y prescindiendo de más ó menos verídicos detalles de aquel nefando crimen, pues en esto, como en lo demás, tampoco hay quien se muestre conforme, no ocurre cosa diferente por lo que á la suerte del cadáver regio atañe. Degollado cruelmente por su hermano, una crónica latina, manuscrita, de la Biblioteca de París, «afirma que D. Enrique hizo pasear la cabeza de Don Pedro, puesta en el extremo de una lanza, por las ciudades y castillos que [aún defendían la causa del rey legítimo, y] se entregaron á D. Enrique, sin duda al convencerse con la vista del fúnebre trofeo, de que el rey había muerto» '; otra crónica latina, de igual procedencia, «cuenta también lo de haber sido expuesta la cabeza del rey ante villas y ciudades» 2, y nuestro Zurita, «refiriéndose á un autor catalán del tiempo de estos sucesos», refiere que luego de haber don Enrique cortado al rey la cabeza con sus propias manos, «echáronla en la calle, y el cuerpo pusiéronlo entre dos tablas sobre las almenas». , Parece, pues, si estas aseveraciones fueren ciertas, cosa que en justicia no nos atrevemos á asegurar mientras no haya medios de prueba suficientes, que don Enrique llevó su ensañamiento para con el desventurado rey al punto de cortarle la cabeza, dejando el tronco del cadáver entre dos tablas sobre las almenas del castillo, según dice Zurita, y que paseó esta cabeza por villas y ciudades como trofeo sangriento de victoria, sin que nadie protestara de aquella incalificable conducta. Los restos recogidos de Sanio Domingo el Real, é inhumados piadosamente el año de 1877 en la Capilla de los Reyes de la Catedral de Sevilla, no proporcionan prueba alguna respecto á haber sido separada del cadáver la cabeza por don Enrique, pues sobre que después de las vicisitudes por las cuales han pasado desde i36g, no es en rigor de verdad lícito afirmar con entera certidumbre que los dichos restos lo sean del monarca á quien son atribuidos, la separación del cráneo pudo producirse como efecto natural, y la comprobación en contrario habría de ser objeto de muy detenido reconocimiento técnico, del que no sabemos qué resultado práctico se obtendría.

1 Publicó algunos fragmentos de esta Crónica, citada por clSr. Catalina García, Mr. Secoussc en el tomo II de sus Memorias de Carlos II. Según el Sr. Catalina García, «contiene errores tan grandes esta crónica que no merece crédito alguno, ó al menos sus datos son siempre sospechosos.» 2 Publicada también por Secousse y citada por el Sr. Catalina García.

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Contra toda idea de humanidad, por lo menos, parece también que «el cuerpo del rey, juntamente con su cabeza, que debió ser recogida, puesto que luego se encontró con los demás restos, quedó en Montiel, y allí estaba en Mayo de 1374, como se dice en el testamento de Enrique II de aquella fecha», conforme escribe el último de los historiadores de don Pedro, no grandemente partidario suyo. Es decir, y cual se desprende de las anteriores palabras: que por espacio de cinco años largos, los míseros despojos de aquel príncipe quedaron abandonados «entre dos tablas sobre las almenas» del castillo, tal y como fueron colocados, al decir de Zurita, luego de consumado el fratricidio. La razón se resiste á dar crédito á semejante tantasía; y aunque para nosotros no es simpática la figura del bastardo, no llevamos nuestra antipatía al extremo de suponerle tan cruel, que dejase en tal paraje corromperse el cuerpo de su hermano don Pedro, como el de un animal dañino: antes bien habremos de suponer piadosamente hubo de dársele enterramiento en el castillo, enterramiento impropio é indigno, que movía al postre el corazón de don Enrique, obligándole en el testamento otorgado en Burgos á 29 de Mayo de 1374 á ordenar «que junto á Montiel se erigiese para bien del alma de don Pedro un monasterio de doce frailes franciscanos,'en cuya iglesia se diera á su cadáver sepultura» ". Si los propósitos del bastardo de Trastamara eran cristianos y buenos, y con el proyecto de aquella fundación pensó hacer bien por el alma, no sólo de la víctima sino también del agresor á un tiempo,—ni él ni ninguno de sus sucesores se dio por entendido de semejante disposición testamentaria, tardía muestra de remordimientos fuera de hora, la cual quedó incumplida; y allá, en el castillo de Montiel, continuaron los despojos del rey legítimo hasta fecha de nadie conocida, pues se ignora por completo la ocasión y el motivo que obligaron á llevar el cadáver y depositarlo en la iglesia parroquial de Santiago de la Puebla de Alcocer, en la provincia de Badajoz, donde, fuera de la tradicional memoria, á que no todos conceden

I Catalina García, ibidem. La cláusula original, que es la ig, dice así t e x t u a l m e n t e : « T e n e mos por bien, é mandamos que sea fecho é establecido un Monesterio, en que aya doce frayles cerca de la dicha villa de Montiel, é que sea dotado el dicho Monesterio de logares é de bienes rayces, con que se puedan m a n t e n e r los dichos doce frayles, é que sea enterrado dentro del dicho Monesterio el cuerpo del dicho don Pedro; ante el altar mayor: é que sea fecho e obrado el dicho Monesterio camino de Santiago, é que los dichos fray les sean tenudos de rogar á Dios por su ánima del dicho don Pedro, que le quiera perdonar» {Crónica de Enrique II, ed. de Llaguno, adfinem).

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importancia ', no existe documento alguno relativo á la estancia de los restos mortales de don Pedro, y por consecuencia, que guarde noticia de su suerte en lo sucesivo ^. . Siendo priora del Convento de Santo Domingo el Real de Madrid la virtuosa señora doña Constanza de Castilla,—hija de aquel don Juan, á quien se supone serlo de doña Juana de Castro y del rey don Pedro, y cuyo nombre aparece sobre raspado en el testamento de este monarca,— llevada de natural amor hacia su padre, fallecido en Soria y en prisión perpetua, dispuso, convenientemente autorizada, la traslación del cadáver al Convento que regía. Verificóse la traslación á 24 de Diciembre de 1442, y fué sepultado en decoroso sepulcro sobre el cual aparecía la estatua yacente de don Juan, «que está muy bien esculpida, y con grillos en los pies», declarando la inscripción correspondiente en «letra de negro sobre el yeso, y parece antigua»:
AQUÍ YACE EL MUY EXCELENTE SEÑOR DON

JUAN, HIJO DEL MUY ALTO REY DON PEDRO, CUYAS ANIMAS NUESTRO SEÑOR AYA, E

TRES FIJOS SUYOS. SU VIDA E FIN FUE EN PRI SIONES EN LA CIUDAD DE SORIA. RADO POR MANDADO DEL REY FUE DON ENTER ENRRI

QUE EN SAN

PEDRO DE

LA MISMA

CIUDAD.

TRASLADÓLOS A XXIV. DE DEZIEMBRE DE X L I I . AÑOS A Q U Í COSTANZA EN ESTA SEPULTURA SÓROR DOÑA SU HIJA PRIORA DESTE MONESTE

R I O , CUYA ANIMA NUESTRO SEÑOR AYA 3.

1 No otra cosa se deduce del silencio que guarda Madoz en su Diccionario, 'donde ni por acaso alude á la estancia de los restos del rey don Pedro en la iglesia de Santiago Apóstol de dicha villa. Lo mismo ocurre con Díaz Pérez en el tomo de Extremadura, donde no menciona la Puebla de Alcocer. 2 Asi lo hace constar diligentemente el Sr. Catalina Garcín en el libro mencionado, recordando además que «en Alcocer, villa de la provincia de Guadalajara, se conserva la tradición de que allí fué donde estuvo depositado el cadáver hasta su traslación á Madrid.» «Fúndase la creencia—añade aludiendo sin duda á los eruditos de aquella población,—no sólo en el n o m b r e de la villa, aunque esta nunca se llamó Puebla, sino en que E n r i q u e II, por su carta de Palencia de 22 de Diciembre de 1377, estableció la r e n t a de siete capellanías en la p a r r o q u i a y en el Monasterio de clarisas j^or e / a / m a rfc sus padres y de los reyes sus predecesores». «Hay también la circunstancia, según consta de documentos que hemos examinado en los Archivos de la villa y de dicho monasterio,—concluye,^que en su antiguo castillo hubo una capilla que tenía por titular á Santiago, y el mismo Santo lo es de la parroquia de la Puebla» (Op. cit., ibidem). A pesar de todo, no vemos el fundamento de la tradición en la villa alcarreña. 3 Crón. del Rey don Pedro, ed. de L l a g u n o , Advertencias de Zurita al testamento del rey donPedro de Castilla, pág. 571. D. Nicolás Rabal, en el tomo correspondiente á Soria de la obra 3 . ' irOCA.—TOMO X. 9

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Cinco años después próximamente, por los de 1447, según el decir de varios escritores, resolvíase doña Constanza con igual piedad á trasladar desde la extremeña Puebla de Alcocer los restos olvidados de su abuelo el rey don Pedro al Convento por ella dirigido,erigiéndoles digno enterramiento '. «Fama es que el sepulcro existió largo tiempo delante del altar mayor de la iglesia, ostentando en el lecho la estatua yacente del hijo de Alfonso XI», circunstancia que obliga á presumir fué éste el mandado labrar por doña Constanza, reemplazado en 1604 por el que con regio esplendor construían los Reyes Católicos en sustitución del primero, y de cuya magnificencia puede juzgarse cuando aquellos ilustres príncipes, «que tanto empeño pusieron en reivindicar la memoria de don Pedro», nombraban para guarda mayor del sepulcro «á un vecino de Madrid llamado Pedro Hurtado, catando (decían los reyes) que soys fijodalgo y noble» ^. A este segundo mausoleo corresponde la estatua orante, salvada en el Museo Arqueológico Nacional el año de 1869. Nada queda de aquel sepulcro con estatua yacente, ni tampoco del que hubo de reemplazarle, fuera de la estatua referida. El afán inmoderado y censurable de renovaciones extemporáneas, más terrible que el huracán destructor revolucionario, decidió á la Comunidad á ejecutar grandes obras en el templo el año 1612, después de las exigidas por el incendio de que fué el Convento presa en la época de las Comunidades. Entonces desaparecieron el sepulcro de don Pedro y el de su hijo don Juan, sin que se conservase rastro ni memoria de ellos. Quintana afirma que el del rey fué

i i s p a ñ a (Barcelona, 1889), hablando de la Coíegiaía ¿f Sa« Pedrii, interesante por más de un titulo, hace constar que entre los muchos sepulcros que hay en aquel templo, existe uno «cerrado, con una puerta vertical, puesta en sustitución de la antigua lápida.» «En este hay una momia muy deteriorada... pero cuyo esqueleto se mantiene fuertemente unido en todas sus piezas por la adherencia que les presta la piel que les recubre.» «Bajo el mismo esqueleto se ven a ú n los girones de u n a preciosa almohada de terciopelo carmesí, sobre la cual descansa la cabeza, y á los pies una arquilla de nogal que debió estar forrada igualmente de terciopelo, vacia.»«Dícese que en esta arquilla había unos pergaminos que nadie entendía, y el Cabildo los entregó á un notario, paleógrafo acreditado, para que los interpretase; mas como este tampoco pudiera descifrarlos, se r e m i t i e r o n á Madrid y perdiéronse, sin que hasta ahora se haya podido averiguar su paradero.»«En esta inccrtidumbre discurren los CFonistas que la momia puede ser del Infante D. Juan, hijo del rey D. Pedro el Cruel, de quien se sabe que, después de la m u e r t e de su padre, estuvo preso en e! castillo de Soria, donde se e n a m o r ó de la hija del alcaide D. Beltrán Ueril; pero como la historia dice que la hermana de este principe trasladó de la Colegiata sus restos al convento de Santo Domingo de Madrid, del que era P r i o r a , la cuestión queda en duda; pero la a r q u i t a tiene aún pintadas las armas de Castilla y las de León, lo que indica que la momia es de persona real» (págs. 240 y 241). 1 Gil González Dávila, pág. 138. Garibay, Comp. historial de Esp., tomo II, pág. 324. Historia de la Villa y Corte de Madrid, tomo I, pág. 363. ^ 2 Hist. de la Villa y Corte de Madrid, tomo I, loco laúdalo, cit. á Quintana.

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trasladado á una hornacina, al lado del Evangelio ', ocasión en la cual fué mutilada la hermosa estatua orante, seccionándole las piernas para que cupiera en la hornacina memorada. Después se pierde todo rastro. Nuevas obras obligan sin duda á remover aquellos sitios; la memoria de don Pedro pierde también entre las buenas religiosas toda importancia, y mirado por ellas el principe como ejemplo abominable de lascivia, de liviandad, de irreverencia y de todo vicio, sus restos con los de don Juan, y con la estatua orante mutilada, paraban al fin en uno de los subterráneos del Convento, al lado de otros muchos muebles y trastos inútiles y sin uso. Eh tal paraje continuaban, cuando sabedora de ello la Comisión Central de Monumentos en 1845, respetuosa siempre en las grandes figuras de nuestra Historia, interponía sus buenos oficios cerca de la supcriora del referido Convento, quien deferente á los deseos de la Comisión, acogía con benevolencia las indicaciones de ésta, y como dice el que fué Secretario de aquella junta, á la que tanto deben los monumentos españoles, trasladada al coro la arquilla pintada de verde que los despojos de don Pedro contenía, hízose lugar en él al nuevo y modesto enterramiento, con lá estatua orante, «colocándose no sin buen consejo, y con honra de la actual abadesa al lado del enterramiento de la piadosa doña Constanza, nieta del rey desventurado que representa» =. Veinticuatro años más tarde, la demolición del Convento dio motivo á la profanación del humilde nicho, donde habían sido recogidos en desorden los huesos de aquel monarca; del maxilar superior eran impíamente arrancados por salvajes manos algunos dientes; la piedad de los comisionados del Museo Arqueológico Nacional salvaba las reliqujas del rey y de su hijo, depositándoles en aquel Establecimiento, á disposición de las autoridades superiores, que para nada se cuidaron de ellas; la curiosidad pública profanólas por espacio de siete años, y por último, en 1876, el Ayuntamiento de Sevilla, cual queda referido, acordaba recogerlas para
1 Antigüedades de Madrid, fol. 366. Un manuscrito español del siglo xvi, q u e obra en la Biblioteca del Museo Británico, con la signatura Add., Mss. 17.905, y está dedicado á Felipe III siendo príncipe, da noticia de la estatua orante, diciendo: «En Madrid, en Sancto Domingo el Real, está el bulto del bravo rey don Pedro, único de este n o m b r e en Castilla, sculpido eu marmol de alabastro, hincado de rodillas, y el rostro airado, armado de todas armas, hasta las espuelas calgadas, sino es la cabera, que tiene puesta en ella su corona Real dorada.» La corona que es de hierro, d o r a d o primitivamente, y que no ajusta del todo á la cabeza de la estatua, p a rece ser con efecto obra casi c o n t e m p o r á n e a ésta, y se conserva también en t\ Musen, n o habiendo faltado quien suponga equivocadamente es poco posterior á la muerte de don Pedro
(V. en el t o m o I de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOIECAS V .MUSEOS, 1871, c o r r e s p o n d i e n t e á la

página 256). 3 Hist.de la Villa y Corte de Madrid, lomo l.pig. •jó^cilaídn. -•

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darles enterramiento decoroso en la Capilla de los Reyes de aqiaella Catedral, siéndoles entregadas por orden del Ministro de Fomento en 2 de Enero de 1877, y recibiendo tierra al fin en la mencionada Capilla el i5 del siguiente mes de Febrero, actos estos últimos ejecutados sin ostentación ni aparato de ninguna especie. «Al fin, después de cinco siglos, el cuerpo del rey sin ventura, halló un reposo que su dueño tampoco gozó en vida», dice el último historiador de don Pedro. Repitamos con él: «¡Quiera Dios que esta sepultura sea perpetua!», cosa de que tampoco estamos seguros. Y mientras el rey legítimo, escarnecido y olvidado, carece de un monumento consagrado á su memoria y digno de su representación histórica; mientras sus desconcertados despojos han experimentado tales, tan singulares y sacrilegas vicisitudes, viajando de unas á otras partes sin hallar hasta 1877 descanso al parecer definitivo,—como cruel y perennal sarcasmo, revelador de las miserias humanas, sobre suntuoso lecho sepulcral labrado, en la Capilla de los Reyes Nuevos de la insigne Catedral Primada reposa la estatua yacente del ambicioso y cruel fratricida, ceñida á las sienes la corona que arrebató con las ensangrentadas manos á don Pedro! Los restos de aquel hijo adulterino de doña Leonor de Guzmán, trasladados desde Santo Domingo de la Calzada á la Capilla sepulcral por él para su enterramiento instituida en 1374 á los pies del templo toledano, sólo fueron removidos al ser depositados en el primer tercio del siglo xvi dentro de la urna que los guarda en la Capilla nueva; y espíritus serviles hicieron grabar sobre el sepulcro este epitafio: «Aquí yaze el tnvi aventvrado é noble cavallero Rei don Enrrique, de dvlce memoria, hijo del mvi noble Rei don Alonso que venció la de Benamarín, é finó en Sancto Domingo de la Calcada é acabó mvi gloriosamente á XXX días de Mayo, año del nascimiento de Nuestro Salvador Jesvcristo de MCGCLXXIX años.» Sic itur ad astra.
RODRIGO AMADOR DE LOS RÍOS

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JUSTICIAS DE ARAGÓN
APUNTES CRONOLÓGICOS Tan interesante es para la historia del Justiciazgo el conocimiento de la institución como el de las personas que lo desempeñaron, no sólo por venir éste involucrado en aquél, sino por alcanzar también á los Justicias todas las discusiones de que es objeto el cargo. En esta misma REVISTA di noticias acerca de la caida de Juan Giménez Cerdán y Martín Diez de Aux, al decir de muchos víctimas de su deber y en realidad de su conducta poco moral en uno ú otro sentido; como tercera víctima presentan también Pedro Martínez de Artasona, y al querer hablar de él consulté el tomo tercero de los Estudios, de D. Vicente de Lafuente, y leí la excitación que dirige á los jóvenes aragoneses para fijar definitivamente la serie de los Justicias, haciéndome recordar la que en pai-ticular, y á propósito del Justiciazgo también, me dirigió el benemérito D. Toribiodel Campillo. Inútil decir, que no habiendo subido á la montaña ni visitado los archivos catedrales, como aconseja D. Vicente, no puedo presentar como definitivo, ni tal es mi propósito, este trabajo y que estoy también tan lejos de embarrancarme en los estudios casi prehistóricos de Sobrarbe, Ainsa y Jaca, que pensé comenzar por Castellezuelo, primero de quien me consta de una manera cabal cuando empezó á ser Justicia, no haciéndolo así por allanar el camino á quien pretenda esclarecer estos primeros tiempos, mostrándole lo que en este punto da de sí el Archivo de la Corona de Aragón. Siglo XII.—De todos los nombres que cita Blancas, que merece más fe que Lafuente, por acatar siempre la autoridad de Zurita, solamente encuentro dos: Pedro Medalla, á quien una vez se le llama sencillamente Justicia y otra Justicia en Tarazona ' y Galindo Carees, llainado Justicia sin aditamento de localidad '. De los demás, unos figuran sólo con su nombre, otros no se nombran. Siglo XIII.—Pedro Péresi.—Fué realmente Justicia de Aragón, y como dice Cerdán, que fué el primero en titularse de ese modo, puede que tenI Perg. 211 y 149 de R. B. IV,—2 ídem 10 de Alfoaso I (II d« Araf^a).

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ga razón, aunque se le ha de dar con mucha cautela. El primer documento en que firma es de 1224; firma el último: P. Petri Justicia Aragonis '; la última vez que lo veo citado es de 1242 =. Cerdán le hace Justicia de Aragón y de Tarazona, lo cual pone en duda Blancas, y sin embargo, es cierto 3. Ni él ni el que dicen su hermano, Gimeno Pérez, figuran en ningún documento con el sobrenombre de Tarazona. Martín Pére^.—Aunque dice Blancas que vio un pergamino de una tal doña Eva, que afirmaba ser viuda de Juan Pérez Tarazona, Justicia de Aragón, me resisto á creer que sea verdad. No afirmó por eso que el sucesor de Pedro Pérez sea Martín Pérez, pues si aquél deja de sonar en 1242, éste no aparece hasta 1247 en julio •», y en los cinco años que median entre ambas fechas, pudo haber algún otro Justicia. Martín Pérez era, pues, Justicia al tiempo de publicarse la compilación de Huesca. Lo era todavía en 1257, pues en este año fué uno de los aragoneses que con otros castellanos justipreciaron los daños que mutuamente se habían causado los dos pueblos 5. Fué destituido ó dimitió: en 1274 se le nombra con el olim, equivalente al ex moderno, delante de Justicia; de haber muerto, habría dicho el rey quondam ^. Pedro Sanche^.-—No sé si fué el sucesor de Martín Pérez, pero es cierto que fué Justicia: D. Vicente de Lafuente lo puso en duda, á pesar de que lo dice Zurita, y Zurita no necesita fiadores: sin embargo, si los necesitara, hay papeles que lo abonan y que yo he publicado en otra parte 7. Rodrigo Castelle¡(uelo.—Es el primero cuyo nombramiento he visto: por tanto, puedo hablar en firme de él y de los que le sucedieron. Como no puede argüirse de la identidad de apellido, parentesco alguno, mucho menos en aquel tiempo, no sé si descendía de aquellos Castellezuelos que á principios del siglo xii tanto figuran entre los séniores. El mismo día que D. Jaime le dio el cargo, recibió de él trescientos maravedís de oro: no sé si entre los dos actos hay relación, mas dadas las costumbres de la época, es posible que sí. Fué nombrado el 8 de Junio de 1269 *. A fines de 1273 ó principios de 1274, lo asesinó en Alcira un tal Bertrando de Canellas a.
I ídem 231 de Jaime I—2 ídem go3 de Jaime I.—3 R. 481, fol. 242.-4 Perg. 1.083 de Jaime. 5 R. 10, fol. 6 . - 6 R. 20, fol. 218—7 El Poder Judicial en la Corona de Aragón. 8 R. 16. fol. 168.—9 R. 19. fol. 4.. V.

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Fortün Dahe.—Como Pedro Sánchez es incuestionable que fué Justicia, á pesar de no considerarlo admisible el Sr. Lafuente, contra el voto de Zurita. Su nombramiento es de fecha 7 de Enero de 1274'. En los Anales consta que sentenció el proceso incoado contra Martín Barcelona, que asesinó á Gil Tarín, Jurado de Zaragoza. En este punto hay que aclarar á Zurita y rectificar á Blancas. Este dice de un modo terminante que el Justicia hizo ejecutar al asesino, aquél parece decirlo: pues bien, D. Fortunio instruyó el proceso y D. Jaime sentenció; como Zurita vio el documento, según demuestra la frase: estando en Lérida, que en Lérida está fechado, debe corregirse este pasaje de los Anales, haciendo al rey y no al Justicia, el sujeto del verbo condenólos 2. En 1276 le dio D. Jaime en honor la villa de Ul, que permutó en 1284 con Pedro III, por una pensión vitalicia: no dejó, pues, el Justiciazgo con la vida, sino que lo apearon ó él dimitió 3. No creo en el Justiciado de Martín Sagarra que Blancas puso aquí, como lo pudo poner en el siglo xvi. Y.n el siglo xiii, ni con este cargo, ni con otro, hallo ese nombre, y como tengo la serie completa y justificada hasta el primer Lanuza, habrá que colocarlo detrás de éstos, si es que fué Justicia. Pedro Martines de Artasona.—Es de los Justicias célebres y puede ir del brazo con Giménez Cerdán y Diez de Aux. No le llamo ni primero ni segundo, porque de su nombre no hubo sino él, y siendo único, no hay para qué distinguir. El dividirlo en dos fué debido al afán de Blancas de hallar Justicias, y á entender mal un texto de Zurita: dice éste en los Anales: en este medio llegó al rey Pedro Martínez, hijo de D. Pedro Mar^ tín Pérez de Artasona, Justicia de Aragón, y el cargo lo atribuyó Blancas al hijo, cuando la intención de Zurita fué atribuirlo al padre. La prueba está en que en los índices ya no hace Justicia al Martínez, sino al Pérez, Lo extraño es que lo admitiese el Sr. Lafuente, cuando en el mismo Blancas hay menos argumentos en pro de su existencia que para Sánchez y Ahe.

1 R. 19, fol. 91. 2 La orden dice en u n a de las cláusulas: procedentes nichilominus ad textes recipiendos et ad alia secundumforum, nobis senteniia resérvala. Quuin nos volucrimus factum predictum pef rententiam terminare. Data Iberde XII k. aprilis auno Domini MCCLXX quarto. (El año empezaba á contarse en Aragón en 25 de Marzo). L a sentencia del rey hállase entre las Cartas r e a les de Jaime I, n ú m . líy. La orden en el Reg. 19. fol. 143 R. 20, fol. 330 y R. 47i fo'- 77-

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El Martínez Artasona fué hijo, según Zurita, de Martín Pérez, y si es cierto esto, su madre se llamaba Sancha '. Ningún cargo público había desempeñado antes de subir al Justiciazgo: si no hubiera ido de Embajador al Rey de parte de los nobles, y D. Jaime no le hubiera nombrado tutor de unos menores ^, su nombre sería desconocido, antes de 14 de Febrero de 1277, fecha de su nombramiento 3. En este documento se le asignan como salario, tres mil sueldos sobre los novenos y otros derechos del oficio, con obligación de rendir cuentas de los ingresos; además se le señala otra cantidad igual sobre las salinas de Nabal 4. Por propia iniciativa, ó por convenio con el rey, compró en 1279 las salinas del Castellar ^; para establecer el monopolio de la sal se nombró una comisión formada por Aaron Abinafia, Iñigo López de Jasa y Martínez Artasona, éste en representación de las villas, y acordaron los tres comprar todas las salinas de señorío, á fin de que toda la sal que se consumiera en Aragón fuese del rey ^, encargando al Justicia el castigo de los contraventores 7. Sea por no resolver tan de plano, como deseaba Pedro III, la administración directa del monopolio, la cuestión monetaria que lo había hecho establecer, sea porque ello fuera un trámite de un acuerdo anterior, el rey vendió al Justicia todas las salinas por la cantidad, enorme para aquel tiempo, de setenta mil sueldos ^, convirtiéndose Artasona en un verdadero rey de la sal. Como por este tiempo vacaba el obispado de Zaragoza y el rey usufructuaba las rentas, Artasona fué nombrado administrador, sometiéndose su gestión al examen de cuatro personas 9. Hasta aquí fueron cordiales las relaciones entre Pedro III y Martínez de Artasona, pero desde este punto la discordia las hizo muy tirantes. Las cuentas del Justiciazgo se daban tarde y mal, igual sucedía con las de la mitra, acerca de cuyo valor no pudieron avenirse los examinadores, pero continuaron las cosas del mismo modo por exigirlo así las circunstancias. Cuando el hijo del Conquistador estuvo en Zaragoza, habló varias veces con Artasona del asunto de la sal y de la administración de los bienes de la mitra, pero salió de la capital aragonesa sin que el trimestre vencido en Septiembre hubiera ingresado en las arcas reales ni á manos de Conrado Lanza, á quien debía haber remitido una fuerte suma, hubiera UeI R. 20, fol. 218.—2 R. 20, fol. 240.—3 R. 40, fol. 55, v.—4 R. 40, fol. 6 4 . - 5 R. 46, fol. 7. 6 R. 44, fol. 171.—7 R. 46, fol. 32.—8 R. 46, fol. 61.—9 R. 46, fol. 31 y i55.

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gado un sueldo ' . Por esta causa le escribió desde Sarrión muy enojado, mandándole presentarse inmediatamente, no aceptando como buena la escusa de estar ocupado en otros negocios del rey. No se intimidó por esto Artasona, y á la exigencia de la Majestad contestó con otra exigencia de la Justicia: era juez delegado en una causa que se seguía entre el rey y D. Pedro de (Jrrea, por el castillo de San Ginés, en la comunidad de Teruel, y envió á Pedro III una citación ordenándole comparecer en un plazo perentorio so pena de arrasar el castillo litigado. Bien sabía Artasona que no podía el rey dejar su viaje y volver á Zaragoza, ni que tampoco le era fácil encontrar procurador, cuya seguridad peligraba, pero también sabía que no debía ir á Sarrión y no fué, ni rindió tampoco cuentas de la sal, ni de la mitra, por todo lo cual fué destituido con el nombramiento de Juan Gil Tarín = . No satisfecho con esto Pedro III, le embargó el castillo de Estadilla y todos sus bienes 3 , y cosas más graves temería cuando puso tierra por medio expatriándose 4 . Mas la muerte vino en su auxilio: murió el rey, y su hijo Alfonso III, ó menos ofendido ó más necesitado de apoyo, le autori'^ó á volver al reino, renunció á toda reclamación por el Justiciazgo, salinas y mitra de Zaragoza y le restituyó los bienes ^. Tomó parte entonces en negocios importantes: fué de embajador á Francia con Zapata, y representó al rey en conferencias con los unidos ^ . Todavía reinando Jaime ÍI cobraba los tres mil sueldos que se le habían consignado sobre las salinas de Nabal 7 . Su lugarteniente se llamaba Juan de Figueras ^ , y no tiene fundamento lo que dice Blancas de haber sido el célebre Salanova. Tal fué el Justicia Artasona: culpable ó inocente, puede afirmarse como de Cerdán y de Aux, que su caída no fué ocasionada por su conducta como Justicia. Juan Gil Tarín.—Era zalmedina de Zaragoza desde Febrero de 1274 9; jurisconsulto honrado, no quiso asociarse á sus compañeros de arbitraje, Martín Pérez de Huesca y Pedro Pérez de Eslava, en una causa entre Templarios y Hospitalarios •", por verlos inclinados en pro de una de las partes; á todo esto se unía un nombre de prestigio, y quizá por todas esI 5 8 10 R. 46, fol. 9 4 . - 2 R. 46, fol. 195.—3 R. 43, fols. 46 y 9 2 . - 4 R. 63, fol. 48. R. 63, fol. 58. R. 64, fol. 114.—6 R. 64, fol. i8u. R. 66, fol. 187.—7 R. 261, fol. lao. R. 46, fol. 192.-9 R. 19, fol. 100. El Poder Judicial en la Corona de Aragón. Apéndice.

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tas condiciones lo nombró Pedro III en 9 de Mayo de 1284 ', confirmándole Alfonso III en 4 de Abril de 1286 =. Martin Pére^ de Huesca. — No he visto citado por nadie este Justicia, que empezó á serlo en 22 de Mayo de 1287, fecha de su nombramiento 3. Hizo salva su infanzonía en 1281 4; compró el cargo de zalmedina el mismo día que fué nombrado Justicia Castellezuelo; por la sentencia de arbitraje, á que aludo en el Justiciado de Tarín, fué condenado por Jaime el Conquistador, y era Justicia al otorgarse los Privilegios de la Unión. Nada he de decir de estos privilegios, pero como lo sucedido con ellos es el retrato de lo sucedido con toda la historia de Aragón, precisamente por ellos mismos, que conste que Pedro IV no los persiguió con la saña que" dice Blancas y pregonan Lasala, Borao y otros, y que se hallan registrados en el Archivo de la Corona de Aragón, como se halla el Privilegio General y todos los de su clase ^. Juan Zapata.—Su credencial es de 28 de Abril de 1288 "; había sido juez de curia y Embajador de Francia é Inglaterra con Artasona; Alfonso III k hizo donación de Juslibol y Cadrete; en las revueltas de la Unión permaneció fiel al rey, y en venganza le quemaron los Unidos al primero de aquellos pueblos, recibiendo en recompensa San Mateo de Gállago 7, situado como los otros en las inmediaciones de Zaragoza. Con Jaime II, que lo conservó en el cargo, fué á las vistas de Logroño con Sancho el Bravo. Siglo xtv.—Gimen Pere¡i de Salanova.—Éste y Bardaji son en mi opinión los dos justicias mas dignos de renombre y fama, aunque no sean los más renombrados y famosos. Como Juan Gil Tarín y Martín Pérez de Huesca era ciudadano de Zaragoza; había estudiado en la Universidad de Tudela, fundada por Teobaldo, rey de Navarra * * ; fué juez de Curia en los reinados de Pedro III y su hijo Alfonso, y Justicia de Aragón desde 4 de Marzo de 1295 hasta fin de 1380 '•'. En su justiciado se dio el único caso de resolverse con arreglo á los fueros de Egea una cuestión entre el rey y la nobleza (Cortes de 1300-1301); sus informes sobre el derecho aragonés le acreditan de perito en i\, los epígrafes latinos que puso á los fueros lo dan como romanista.

I R. 46, fol. 195.—2 R. 64, fol. 31.—3 R. 75, fol. II.—4 R. 43, fol. i5.—5 R. 75, fol. 43 y sigs. 6 R. 75, f. 6 7 . - 7 R. 75, f. 33 y ant.—8 R. 47, t. 67. Cartas rs. de Mayo sin año (Jaime II.) Q R. 194, f. 123.

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Conoció cinco reyes: Jaime I, Alfonso III, Jaime II y Alfonso IV, y como él dice estudiaba en Tudela en 1268, dándole i5 años en esta época; murió á los 77 años, pero siendo Justicia. Sancho Giménez de Ayer be.-Había, obtenido promesa de suceder á Salanova, así que inmediatamente de morir éste se tituló Justicia de Aragón sin esperar á ser nombrado. Alfonso IV se maravilló de este proceder pero le nombró interinamente, hasta saber si la promesa le daba derecho al cargo, y resultando que sí, se lo dio á perpetuidad en 5 de Diciembre de i332' . Esteban Gil Tarín.—Emparentado con los Cómeles y los Urreas fué consejero de Alfonso IV y Justicia desde 6 de Enero de i334 hasta el 2 de Agosto de aquel rpismo año en que murió =. Pelegrín An!{an0.—Por recomendación de D. Jjan Giménez de Urrea y D. Gimeno Cornel fué nombrado sucesor de Esteban Gil Tarín, provisionalmente en 5 de Agosto, y en propiedad en 3o de Septiembre 3. La causa de esta doble credencial fué que al tiempo de la primera no había recibido la caballería. Gozó fama de jurisconsulto honrado y para mi lo fué. Pelegrín de Oblitas.—Era merino de Zaragoza, al morir Anzano y ser elevado al Justiciazgo en 22 de Agosto de i338 4. García Fernándeí{ de Castro.—De sobrejuntero de Sobrarbe pasó á Justicia de Aragón en 8 de Enero de 1340 5. Lope de ^isa.-Como á Martín Pérez de Huesca, tengo á Lope de Aisa por desconocido hasta hoy. El nombramiento no dice que reciba el cargo en comisión ^, pero los documentos que á él se dirigieron mientras lo desempeñó, lo declaran gerens vices de Justicia y no Justicia. Ignoróla razón de este magistrado en comisión. Galacián de Tarba.-Sx se registró su nombramiento no he podido ha* liarlo á pesar de haberlo buscado con interés. Sin embargo, puedo determinar con una diferencia de cinco días su Justiciado, pues el 24 de Septiembre el rey se dirige á Lupo de Aisa, regenti ojficium Justiciatus Aragonum y el primero de Octubre á Galacián de Tarba, Justicia de Aragón 7. Juan Lopei( de Sesse.—Sucedió á Galacián de Tarba en 9 de Octubre de 1349 8.
1 2 3 7 El R. R. R. primero es de g de Diciembre de 1330. (R. 604, f. 74 y R. 5o6, f. so. 5o6, f. 43.—Cartas rs. de Alfonso III (IV de Aragón, n ú m . 3411 y 3416. 5o6, tols. 58 y 60.—4 949, íol. 480.—5 R. gSi, fol. 140.—6 R. 958, fol. io6. 653 fól. 16" y ifi?.—8 R. c»58, fól. i5i.

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Blasco Fernández de Heredia.--Fué Justicia desde 15 de Septiembre de 136o á lo de Octubre de i362. ' Domingo Cerdán.—Éste y su hijo y sucesor Juan Giménez Cerdán son de los más famosos, aunque no de los más ilustres; al decir de D. Vicente de Latuente,-fueron los que falsearon el derecho aragonés. Domingo Cerdán ocupó el Justiciazgo en lo de Octubre de i362 y lo renunció en 7 de Diciembre de 1389. Juan Giméne!í Cerdán.—Ocupó el cargo por renuncia de su padre en 7 de Diciembre de iSSg y lo echaron en 28 de Marzo de i32o, si bien no se le dio sucesor hasta el 25 de Septiembre. ^ Siglo XV.—Aunque el anterior cae de lleno en este siglo, en realidad el primer Justicia del siglo xv fué Berenguer de Bardají, el hombre de confianza de tres reyes, D. Martin, Fernando I y Alfonso V., el hombre del compromiso de Caspe, el más influyente en su tiempo en la Corona de Aragón, que intervino en todos los negecios de su época y en todos con probidad y talento: él solo merece una monografía, que prometo escribir, y así me limito á consignar que fué Justicia doce años hasta 1432 en que murió. Francisco Zangúela.—No he podido encontrar su nombramiento, que quizá esté en algún archivo de Italia, pero sé que prestó juramento el 21 de Abril de 1432, y como se sabe cuándo subió al cargo su sucesor, queda su Justiciado bien definido. Martin Die^ de Aux.—Subió al Justiciazgo por decreto de Alfonso V, fechado en Palermo el 3o de Septiembre de 1433 y lo ejerció hasta principio de 1440. 3 Tras de Aux vino la dinastía de los Lanuzas, cuya cronología dejo á cargo de quien tenga más afición que yo á la historia del siglo xvi y siguientes, dentro de los cuales pueden caber todos ellos.
ANDRÉS GIMÉNEZ SOLER
del Archivo de la Corona de Aragón.

I 968, (oís. 30 y 65. a REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS y MUSEOS. 1897: El Justicia de A r a g ó n , Juan Giménez

Cerdán.
j REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. Año 1899, J u l i o .

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MOSAICOS INÉDITOS ITALICENSES
¡¡Itálica!! la que pudiera llamar Pompeya Española. Célebre en un tiempo como aquélla por su civilización adelantada; célebre hoy (igualmente que la otra) por sus ruinas. ¡¡Cuánto nos enseña!! ¡¡A qué sinnúmero de reflexiones se presta el estudio de sus restos!! Y, sin embargo, de qué poco nos sirve. ¡Los gobiernos y los hombres que pasaron por la ciudad del Vesubio, se ocuparon seriamente en estudiar aquellas ruinas; se formaron museos, se procuró con leyes y dinero evitar su destrucción, se hicieron grandes trabajos y así llegó á conocerse la civilización romana! ¡Los hombres que mar\darcn en la ciudad del Betis, los que gobernaron en Españai teníanotras cosas que hacer, ¡tenían que hablar! Y con sólo palabras poco se logra. Las ruinas de Itálica fueron y son despreciadas: sus restos, cuando no se destruyen, es porque son llevados al extranjero, con muy raras y honrosas excepciones. ¡Qué museo tan notable pudiera existir, qué historia tan interesante de las antiguas artes ibéricas podría formarse, si todo lo destruido se hubiera guardado! Nada de esto se hace, antes al contrario, si alguna persona recoge esos restos, procura reconstituirlos, estudia y gasta dinero en coleccionarlo que encuentra, pasa por chiflado... ¡cuando en otra parte sería un patriota y persona de talento! Sin embargo, de algún tiempo á esta parte, algo se va haciendo, si bien sea en el terreno particular. Circo, termas, teatros, templos, acueductos, de todo cuanto nos pueda demostrar una adelantada civilización, quedan restos en lo que hoy se llama Santiponce, y en otros tiempos fué esa Itálica famosa, llorada por los poetas y admirada por el viajero. Son los pavimentos de mosaico una de las muestras que con más pro^ fusión aparecen entre sus ruinas, y que nos dicen á qué altura llegó el lujo é industria en la ciudad de la Bética, que tuvo la honra de ser patria de emperadores romanos.

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Hace dos años, al publicar en el Boletín de la Sociedad Española de excursiones el mosaico de Baco, trasladado á Sevilla, cité y describí algunos otros que habían aparecido en diversas ocasiones; ahora, únicamente me he de ocupar en la REVISTA de los que, encontrados al mismo tiempo que aquél, aún permanecen inéditos. Pertenecen todos á los géneros opus tessellatum y opus vermiculatum, y tanto ert materiales como en factura son semejantes á los descubiertos anteriormente, y obra como ellos de los siglos II y iii. En la parte más elevada de las ruinas, y dando vista á lo que entonces fuera el Circo de la ciudad, hay un olivar, que llaman de los Vázquez, cuyo suelo está lleno de restos de mosaicos. En este olivar, á muy escasa profundidad encontramos el i5 de Marzo del año 1902 un mosaico representándose en él cuatro bustos de gran tamaño, encerrados en casetones cuadrados, formados por cenefas de folículos; y llenando el resto del pavimento hasta formar una superficie de 7 metros y medio por 4, había varias fajas en forma de meandros, y distintos motivos geométricos y vegetales. En el centro se conocía hubo un busto semejante á los otros cuatro, pero no pudo ser reconstituido. Los colores de los cubos ó teselles eran: el blanco, ocres, rojos, verdes, azules y negros, con algún amarillo azufre en los bustos. Les costados de la habitación á que perteneció este pavimento estaban revestidos de estuco rojo con fajas grises, imitando jaspe. De este mosaico, únicamente se levantaron los trozos correspondientes á los cuatro bustos, que fueron trasladados á Sevilla por D. Eduardo ¡barra, en cuya casa se guardan. Representan estos bustos las cuatro estaciones del año, que con el concurso de Pomona, ó sea la naturaleza productora, contribuyen á la formación de las cosechas y frutos de la tierra. Signifícase el Verano, con el busto de una mujer coronada de espigas, pelo recogido y ligeras ropas. Los colores son rojos tostados y ocres, en consonancia con la alegoría. Distingüese el busto de la Primavera por su entonación verdosa, dominando en él las piedras azules y verdes, tanto en las hojas que rodean su cabeza, como en la túnica y en el marco que lo recuadra. El Otoño aparece como un joven, con tocado de hojas y ropaje de tonos pardos. El Invierno no tiene emblema alguno, y se nos presenta como una mujer de severo semblante, peinado recogido y ropas de oscura entonación. El casetón central, como antes dijimos, se había deshecho, y en él debió estar representado Vertrunio, puesto que siendo el encargado de pre-'

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TOMO X. (-AM. IV

FA. ' r i u i N i ' o rn-: B A C O ( M O S Í Í Í C O ¿ C l u i t i c a )

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sidir las estaciones, era éste el lugar que indudablemente le correspondía en el mosaico. Junto á este pavimento, y como á una vara más de altura, se encontró otro de 5 metros por 4, con mosaico parecido, pero cuyo dibujo era solamente de trazados geométricos; por lo cual se cubrió de tierra otra vez. En los mismos dias que éstos, descubríanse por cuenta de D.' Regla Manjón otros mosaicos en distintos puntos del pueblo. Casi todos eran de dibujo formado únicamente con elementos geométricos y alguno vegetal, excepto dos, que describiremos. Las excavaciones que dicha señora practicó, no muy lejos de las ruinas del Foro, dieron por resultado el descubrir á una profundidad de 3 metros una serie de cámaras pavimentadas de mosaico, y que de haber podido seguir los trabajos, nos hubiera dado la idea de lo que fué una casa en Itálica. La primera de estas cámaras era de planta cuadrada de 4,45 metros de lado. Su mosaico, muy bien conservado, está formado por un círculo central que encierra una estrella de piedrecitas rojas, blancas y amarillentas. El círculo á su vez está inscrito en un rombo, cuyos lados lo son también de cuatro cuadrados que forman la composición general, rodeada con un marco de dos fajas, una de semicírculos blancos y negros, y otra más estrecha de trenzado amarillo, blanco y negro '. Esta sala era como antecámara de otras dos, destinadas á cuarto de baño y á cubícula ó dormitorio. Tenía el cuarto de baño 4,20 metros en cuadro, y se entraba á él por una puerta central con un escalón. La pila ó albens estaba construida con un muro de mampostería, revestido de mármoles de colores, teniendo la entrada del agua por uno de los ángulos, donde existía una especie de basamento cilindrico con un tubo de plomo en el interior. La parte de piso comprendido entre las paredes y el baño, formada por una faja de un metro, estaba pavimentada con mosaico de piedrecitas blancas y negras, formando una combinación de cuadrados y polígonos en dos lados, y otra de círculos secantes con estrellitas en el centro en los otros dos, excepto un trozo de 2 metros, en que, figurando una alfombra, desarróllase en mosaico vermiculatum, una composición representando el «Triunfo de Baco».
I El dibujo de este mosaico, asi como los de otros varios, se guardan en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia, acompañados de la memoria que presenté para dar cuenta de los descubrimientos.

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Cuando la lucha de Júpiter contra los gigantes, Baco tomó parte en en ella al lado de su padre con un ejército de sátiros, curetes, silenos y vacantes, que, llevando como armas tirsos, panderos y demás símbolos de los bacanales, invaden las orillas del Ganges, rindiendo, no sólo á los hombres, sino también á las fieras. De aquí que el carro de guerra del dios de los placeres, se acostumbrara á presentarlo tirado por tigres; á propósito de lo cual dice Meléndez Valdés:
T ú al Indo venciste, tú los tigres fieros cual mansos corderos supiste a y u n t a r .

No creo, por lo tanto, equivocado el afirmar que el asunto del mosaico es el triunfo de Baco, y á pesar de faltarle algunos trozos, puede verse muy bien la figura del hijo de Júpiter y Semele, de pie en su carro de guerra, con tirso en una mano y un jarro en la otra (indicando esto las armas con que luchó: el vino y la alegría). Delante de la figura de Baco, se ven las manos del auriga que conduce dos tigres, mientras que al costado marchan un sileno y un faumo con la pátera y el pedum por atributos, y representando el estado mayor del dios. En el lado izquierdo de la sala de baño había una puerta lateral con su escalón, dando entrada á otra habitación de 2,46 metros, pavimentada con mosaico de piedrecitas blancas y negras, formando dibujos geométricos. Medianera con ésta, se encontraba otra pieza de planta rectangular, que como antes dijimos, debió ser destinada á cubícula. Forma su mosaico una faja de un metro de anchura en toda la extensión del lado más largo, sin más dibujo que pequeños cuadraditos blancos, negros y ocres. El resto del mosaico figura una alfombra recuadrada con cenefa de trenzado, y en el centro una gran copa ó jarrón de sencillo trazado y colores rojo, ocre, blanco, negro y azul. Levantado este mosaico, se encontró otro debajo, cuya labor era más fina y los colores más brillantes, pero aun cuando de mayor antigüedad, pertenecía á una misma escuela. Extraído en un solo trozo con el mayor cuidado, á pesar de tener 2 metros en cuadro de superficie, ha sido colocado en el museo particular formado por su propietaria. Representa una piscina (ion variados peces de colores, muy bien dibujados con vidrios y pastas azules, verdes, amarillas y rojas.

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D." Regla Manjón adquirió también un trozo de mosaico bastante deteriorado, rcprcsc-iitando el « Rapto de Europa», y otros dos pavimentos más con dibujos íícomélricos y vei;etales; uno coh í'uente en el centro.

Con todos ellos y otros muchos restos arqueológicos y escultóricos, ha formado la citada señora un interesante museo italicense, contribuyendo así á que permanezcan en Sevilla, y no se pierdan para España tan notables muestras de las civilizaciones pasadas.
PELAYO QUINTERO,

3 . " ¿POCA.—TOMO Ü.

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UN CÓDICE DE LÉRIDA
«LLIBRE DE NOTES A N T I G I E S PER MEMORIA»
EXAMEN DE SU CONTENIDO

(Coudusión.)
OBRAS DE UTILIDAD Y ORNATO IH'BI.ICOS.—Bastante parco el Códice en noticias de esta naturaleza, sólo nos transmite algunas, de las que entresacamos las siguientes: el arreglo de los molinos traperos de San Rufes fué cedido á diez «perayrcs» por contrato firmado por los Paheres á 3 de Febrero de 1377: la casa de la Paheria, que antes había pertenecido á Juan de Bauríach, habilitóse para el servicio de la ciudad, reuniéndose en ella el Consejo por vez primera el 7 de yVbril de 13H3: en iSSj, los parroquianos de la Magdalena pidieron al Consejo piedra para la edificación de su iglesia; siendo digno de atención el motivo que indujo á estampar dicho acontecimiento en el libro, y que no fué otro que «per ques sapie la antiquitat de dita Iglesia»: la primera piedra de la Torre nueva ó de San Jorge, sita en la parroquia de la JMagdalcna, fué colocada el 7 de Marzo de 1439: en Marzo de 1443 se empezó el derribo de los porches de la pla^a de San Juan, á cuya obra se concede gran importancia, pues se dice, no sólo que era nixcsaria, sino que fué muy alabada: á 24 de Septiembre de 1444 «fonch passat lo tranch de la mina de la roqua de la ciquia de Segria per mestre Maxin de Asteasso c Lope de la Gueralde bischains ab los ajudants que tenie en la dita mina, la qual mina ere de roqua molt fort la qual ses aguda a minar e foradar ab poder de foch e martells molt acerats que en vn mes sis abtcs non faliicn sino quatre palms»; la casa de la Escribanía y del Archivo fue construida en los años 1447 y 1448, siendo escribano Pedro Altct: en los mismos años edificóse en dicha casa una capilla: el derribo de las casas del pes del Rey empezó en 12 de Agosto de 1453, habiendo costado 407 libras, y dcstinddosc los solares á Hospital, cuya primera piedra se puso en i3 d? Abril de 1454, y cuyas obras continuaban aún en iSog: en este últiino año se obró el Departamento del Racional, y la parte de la casa de la Paheria, que linda con el río, se hizo el frontis de ladrillo por encima de las ventanas y se repicó lo demás que era de'piedra: la primera piedra de la capilla de Santa Bárbara, de la

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iglesia de San Lorenzo, fv.ú puesta por los Palicrcscl 21 de Marzo de i5i5: la./líenle de Cardona, d: la cual liacc ti CóJics u.na minuciosa descripción, fué terminada en 20 de Alayo de i52o, en cuyo día se llenó el depósito y manaron las cuatro espitas en presencia de los Fahcres y de muchos vecinos: roto en i532 por una inundación el cauce de la acequia de Noguera, procedióse con rapidez á la construcción de la acequia nueva, la cual, partiendo de debajo de la casa de la mina, salió «al pont de la volta de Castilonroig y tingue dita cequia quafc cantes pases ó mes dita cequia en la qual cequia entra dos milia quoranta (en otra nota dice 2.242) homens— los quals costaren a l.i ciutat per csser en tcmps de mcsses huns ab altres a raho III sous per dia quiscu—; foren sobrcstants cníjauartes cequier,mossen Antoni Johan Pjrpenya; mossen Gcronim Mas; c costa dita cequia noua de íer docentes noranta nou liures onze sous cinc diñes; e leuse la dita cequia tota ab gauaigs e molt poqua gent de la ciutat quasi ab vint o trenta homens de la dita ciutat c fonc gitat hun recequiage per obs de ajuda de la dita cequia e axi ab la moka pressa se teu y acaba prest dita cequia» : en el referido año 1532 ó en el i533 (el estado del Códice no permite fijarlo con exactitud) se construyó la caseta delpaslic, y se hicieron los armarios nuevos de la Pahcn'a: el po-^^o grande de nieve, ó depósito de hielo, hízose en I G I Í , y poco tiempo después dióse cima aXpo¡{opequeño: finalmente, en el añ ) 1^33 se reedificaron cinco palmos de la muralla, desde el huerto del Hospital de Santo Espirito hasta el Obrador del Rey; se -mandaron limpiar, arreglar y abrir acequias, y se puso la primera piedra para la edificación del pilar y de dos arcos que faltaban en Q\puente; en la calle de Juseu, ó del señor de la Tallada, se pusieron aceras de piedra del Astor y se fortificó la. peixera de Fontanet.
NOTICIAS DF. CARÁCTER RELIGIOSO.—Aparte de los Evangelios y fórmulas de Juramento y de la edificación de Iglesias ó Capillas de que ya anteriormente se ha hecho icnción, contiene el códice un considerable número de apuntaciones q.c demuestran la religiosidad del pueblo leridano ó la consideración que dispensaba á las personas y cosas eclesiásticas. Jubileos, procesiones y rogativas. — En 1460 celebróse el jubileo con asistencia de muchos vecinos, [{n 1400, Jaime March legó seis fanegas de trigo para la segunda procesión de las Letanías, cuya limosna debía entregarse á la Iglesia ¿i San Martín. A consecuencia de una persistente sequía que amenazaba con la pérdida de las cosechas, hubo en 1473 notabl :s rogativas, de las cuales el códice nos dice; cDimarts al vesprc que

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comptauem setze del mes de Marg del any de la natiuitat de nostre senyor Mil ccccLXxiii vingueren... del monestir de S.-nt Agosti setze homens en camisa e descalsos ab caperons de dol vestits e en apres en aquella matexa nit envés les nou hores dits homens entraren en la present ciutat ab lalons encesos e ab vn crusifixi e ab barres e cadenes de ferro e disciplinantse e anaren a Santa Maria de Jesús e a la Spital cridant Senvor ver Deus misericordia E en apres lendema sen tornaren e passaren per senta Alaria de Grenyana e de les Sogues e axi sen tornaren ' e ago per raho de la gran secada que hauie en la térra)). El domingo anterior (14 de Marzo de 1473) Lérida había acudido en procesión para implorar la lluvia á Ntra. Señora de Butsenit oe a la dita capelia se aiustaren les professons seguents qo es Alcarrag, Soses, Montoliu, (Judanell. Torres, Montagut, Avtona e leusi solempne ofíici e sermo enay sermona ¡o Rciierent Mcstre Anihoni Caldero». El domingo siguiente (21 de Marzo), también con el mismo objeto, salió de la ciudad una procesión que se dirigió a Ntra. Señora de Grenyana, asistiendo más de cuarenta penitentes, con barras de hierro y cadenas, y disciplinándose: hubo solemne oficio y predicó un fraile caimelita Maestro en Sagrada Teología, l-'n conmemoración de la toma de Granada por los Reyes Católicos (1492), celebráronse tres procesiones, cuyo detalle expresaremos más adelante. El 26 de .\gosto de ib'ij, verificóse en la ciudad c<ab molta deuocio» el jubil.'o otorgado por el papa Paulo 111 «en preseruacio del perill sta constituida la xpiandat per la armada te feía lo turch innimich de nostra sancta fe contra la xpiandat». Fiestas votivas.—Se citan: la del yVngel Custodio de Lérida, cuyo sermón venía á cargo de la ciudad y cuya fiesta debia celebrarse todos los años en el Hospital Mayor el primer domingo de Septiembre; la de les Santos Fabián y Sebastián cuya fiesta, según el Consejo general de 3 de Diciembre de 1460, debía consistir en solemne oficio y sermón: y la de San Anastasio acordada en 10 de Mayo de 1627, en cuyo año se hicieron ya grandes iluminaciones c < y inuencions de ioch cosa de veurer». Sobre la de San Jorge, patrón de Cataluña, se expresa el códice de esta manera: «A XIII de Abril any Mil CCCCLVIII lo honorable consell general de la ciutat de Leyda deslibera e ordona que la festa de mossen Sent Jordi sie solempnament celebrada tenguda e festiuada axi com lo Sant digmenge, e quiscun any lo jorn de dita festa sie feta vna solempne professo general la qual
I El hecho de volver la rogativa á su procedencia pasando por Grenyana y les Soques, parece indicar que debió formarse en el llano de Urgcl.

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vage al Monestir de la Santa Trinitat en la Sglesia del qual ha capella del dit beneyt Sant, e que sien donados per la ciutat vuyt faneques de forment del qual sie fet pa de fogajes e aquelles sien donados per amor de deu ais pobres qui soran en la dita professo, e que quiscun cap de casa sie tengut de anar a la dita professo en la dita jornada, e 390 porque Deus nos do bop tomps de pluja e sanitat ens vulla preseruar de la pestilentia deis langots e de altres inffortunis inposant a quiscu qui contra fara pena de vna Hura de cera guanyadora a la luminaria del dit mossen sent Jordi»; pero la nota añade que (¡si dita pena here executada millor luminaria haurie que no ha de present en la capella del dit glorios Sant». En i523 (ó i533) se restauró la cofradía de San Jorge, mandándose hacer por los Paheres la cota blanca para el vocero que había de convocarla. San Vicente ferrer.—El sábado 14 de Diciembre de 1409, entre vísperas y completas, entró on la ciudad de Lérida Eray Vicente Ferrer, «al qual isquoren reebre Don Johan Comte de Cardona e la comtesa mare sua c los honrats en Francesch Cortit en Johan Ciuera en Bernat del Goll e en Salvador'Botella pahers o moka altra gent infinida, lo qual entra per lo cami del monestir de nostra dona Sancta Mariadel Carme, eestechen la ciutat del dit dia fins al dia soten de giner del any M.CCCC. e deu, e leu hic vint e quatre sermons e lo dit dia que fou dia de Sent Julia partinch e anassen al loch de Artesa vna legua de Leyda.» Dignidades eclesiásticas: papas, legados y obispos.— Recuerda el códice que en 1434 el Papa tuvo que huir de Roma «amaguadament per por deis romans» y refugiarse en Morencia, y que en dicho año celebraba el Concilio de Basilea: dícenos que en i522 fué elegido Papa el Cardenal Adriano que residía en Castilla. El miércoles 4 de Mayo de 1418 hizo su entrada en Lérida el Legado del Papa Martin. Entre los Obispos de la diócesis menciona á Pedro de Cardona, que hizo su entrada en la ciudad el 16 de Marzo de 1409 al medio dia, y á Domingo de Ram, Cardenal de San Juan y San Pablo, quien, promovido á la silla archiepiscopal de T a rragona, salió de la ciudad el miércoles 27 de Julio de 1435, poco después de haberse mostrado el sol en el horizonte. Cítanos también á un Obispo Ga^et de quien dice que en 13 do yVbril de 1454 ofició y predicó con motivo de haberse puesto la primera piedra del Hospital: Villanueva y Sainz de Baranda acogen sin comentario esta noticia; pero,'consultado el episcopologio de Lérida, hallamos ocupando esta silla desde 1449 hasta 1459 á Fray Antonio Cerda; y revisadas las Biografías eclesiásticas y los varios

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repertorios que hemos tenido á mano, en ninguna parte hemos poJido encontrar el nombre del Obispo Gaget que el códice menciona: esto nos hace suponer que tal vez dicho señor estuvo encargado de la silla de Lérida durante la ausencia del Obispo en propiedad Fray Antonio Cerda. Setiy major.—El día 3o de Abril de 1418 se colocó la campana mayor de la Seo: bautizósela con el nombre de Silvestra y sir\ió para el reloj; su peso es de 190 quintales y su coste fué de 3o.000 sueldos jaqueses: al son de esta campana se convocó hasta iSig el Consejo de la ciudad; en esta fecha empezó á hacerse uso de las campanas de ias parroquias para llamar á consejo.
LÉRIDA EN sus RELACIONES CON EL RKIXO DE A R A G Ó X Y CON E l . EsTADO

ESPAÑOL.—Siglos XII á XIV. Un albarán entregado en 1431 por Luis Desvalles á de la Mora e.xpresa que la ciudad de Lérida fué conquistada á los moros por Ramón Bcrenguer IV á V kalendas de Noviembre de 1149. En el mes de Agosto de i355 vino de Cerd^ña el rey de Aragón Alfonso IV. El jueves 3i de Agosto de i35o llegó á Barcelona, procedente de j\IaUorca, el Rey D. Pedro IV con muchas naves v galeras destinadas al sostenimiento de la guerra con el Rey de Castilla. De 1372 es una nota que nos da cuenta del tributo de bloques de piedra y cal que la ciudad pagaba al Rey: en dicho año se le debían 2.000 bloques y 100 cahíces de cal. Por razón de las Cortes celebradas en Lérida en el año' iSyS, la generalidad de Cataluña debía á la ciudad 1.117 libras barcelonesas, á razón de diez sueldos por cada uno de los 2.234 hogares que en ella se contenían: dicha generalidad prestaba á la ciudad un censo anual de 825 sueldos barceloneses pagaderos el i5 de Julio. A 28 de Mayo de 1397, partieron de la ciudad los nobles Domingo de Montsuar y Bn. de Naves, quienes se dirigieron á Barcelona á saludar al rey D. Martín que había llegado de Sicilia. Siglo XV.—El viernes 3 de Agosto del año 1408, día de la Invención de San Esteban, el rey de Navarra Carlos III el Noble entró en Lérida de paso para Francia «e fonchli fet present per los senyors de pahers de quatre parells ^e pahons e de vn carratell de vinblanch» e anaven en sa companya lo Comte de la Marxa e lo fiU del Comte de í'ox no res menys foren fetes grans juntíso. El sábado 3i de Mayo de 1410 á las diez de la mañana, murió en el monasterio de Valldoncella (Barcelona) el rey D. Martín: ae en aquclles

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horcs eren en Barcelona los missatgers de la ciutat de Leyda qo es los honorables en Bcrnat d' Olzinelles paher, en Francech de Sentcliment, en Samso de Navers, Alicer Miquel de Navers e Micer Simo Sunyer ciutadans e lo discret en Pere Mayol notari. E morí lo dit senyor de malaltia pestelencial la qual no li durados dies nalurals». Del efecto producido en la ciudad por el resultado del compromiso de Caspe (1412), puede juzgarse por la siguiente mutilada, cuanto expresiva nota: ((Corona d' Arago e en la nit apres del dit dia (de la elección) en hora de matines los... pahers foren certificáis de la dita declaracio (á favor de Fernando de Antcquera) per letra de les dites nou persones la qual los presenta lo honrat en Benet de Muntlant donzell al qual foren donats per albi.xercs cinquanta florins dor darago.—De la qual noua la dita ciutat per sobiran goig c alegría feu solempnitzar feries repentines per tres dies continuos c lo digmenge subseguent bailar tothom generalment per ciutat vltra les gians alimares quis eren tetes en lo jorn de sent pere». El lunes 24 de Octubre del mismo año de la elección, hizo su entrada en Lérida el Rey de Aragón D. Fernando de Antequera, Infante de Castilla. De la lucha entablada por D. Jaime de IJrgel en defensa de sus derechos á la Corona de Aragón, quedan notables vestigios en nuestro códice: el día I." de Mayo de 1413, fué tomado Montearagón por la compañía de D. Antonio de Luna: el 18 de Abril del indicado año, ya había sido tomado Trasmor por la misma compañía. oEapres lo jorn de sent Johan del dit any vingue lo Comte durgell lins en la orta de Leyda ab sa companya per occuparse la ciutat, e apres dimars matí que complane .x.wii del mes de Juny any dcssus dit vench mosscn P. Ramón de Fluvia ab tota la dita companya del dit Comte en lo Mercadal e aqui combateren e cremaren tols los blals que eren en lo dit Mercadal e altres per los tronos e cremaren torres e cases del terme e los molíns den Casagual e Puxsel: anarensen a Alandír e a Benavente aqui aleujaren aquel día, e abdit Comte fou ben defesa la ciutat en tal manera que entre nafráis e morís ni hac de la part del dit Comte ben Ix homcns o pus i mes que per gracia de Deu negu de la ciutat noy pres mal.—En apres digcus ques comptaue quatre del mes de Agost any damunl dit Mil cccc treze hisque la bandera de la ciutat contra lo dit Comte, e liisquc per lo poní maior c aquela nit sen ana a Termens, c lo ccndema qm' foiicli dia de .sent Domingo lo senyor Rey en Ferrando posa lo siti sobre Balaguer.—üimecres dia de Omnium Sánelo-

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rum Don Jayme d' Urgel se mes tot soltamenl en mans del senyor Rey Darago del any Mil ccccxiii.» D. Fernando de Antequera murió en Igualada el jueves 2 de Abril de 1416 á las diez de la mañana; «e avans que morís los honorables en Nicholau Gralla paher e micer Francesch Basses doctor en Decrets com a missatgers de la ciutat eren stals a la dita vila de Gualada per visitar e íer reueren'cia al dit senyor Rey». A las exequias celebradas en Poblet el i5 de Abril, acudieron mensajeros de la ciudad «ab totes lurs companyes vestits de saques, e portarenhi vn pali de drap daur ab senyals de la ciutat e cent brandons negres ab los dits senyals; e axi matcix h¡ foren missatgers de Barcelona e de altres ciutats insignes del Regne e infinits barons, nobles e cauallers». El 5 de Agosto de 1435, teniendo Alfonso V puesto sitio á Gayeta, fué derrotado y hecho prisionero junto con el rey de Navarra y con el Infante D. Enrique; y con otros condes, barones, nobles caballeros y gentileshombres; los cuales, puestos en poder del Duque de Milán, fueron por éste libertados. En el mismo día ¡derrumbóse el primer arco del puente de Zaragoza sobre el Ebro, muriendo ocho personas y siguiéndose muchos daños materiales. La Reina doña María concedió audiencia en Barcelona á algunas personas notables de la ciudad el 16 de Enero de 1437. El sábado 2 de Junio de 1442, se apoderó de Ñapóles Alfonso V: en Lérida, al igual que en las ciudades de Barcelona, Zaragoza y otras, celebróse esta victoria con grandes iluminaciones públicas. En los años de 1447 y 1448, hubo paz universal ((cxceptat que lo senyor Rey altercaue ab florentins per (jo com no li volien fer obediencia.» De paso para las cortes que se debían celebrar en Monzón, estuvieron en Lérida durante las fiestas del Carnaval de 1470 el rey D. Juan, el síndico de Valencia, el Conde de Prades y mucha nobleza de Cataluña: con motivo de la estancia en la ciudad de los indicados personajes, y previendo el Consejo posibles cuestiones de etiqueta, deliberó que si el Jurado de Valencia iba á la Iglesia de San Juan, donde el rey oía misa, el Paher en cap de Lérida precediese al dicho síndico valenciano; pero éste, que tuvo conocimiento del acuerdo, fué á oir misa á Santa María de Jesús y evitó el encontrarse en lugar alguno con los palieres. La toma de Granada por D. Fernando el Católico y doña Isabel, fué celebrada con obligados regocijos y tenida en mucha estima por los le-

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ridanos, según el contenido del códice, el cual se expresa en estos términos: «A 22 del mes de Jener Any de la natiuitat de Nostre Senyor deu Ihu x'st Mil cccc° Noranta Dos, lo Serenissimo é potentissimo Rey Don Ferando huy gloriossament Regnant Rey é Senyor nostre, la Ciutat de Leyrta ha rebut vna letra de sa altesa dirigida ais pahers de la dita Ciutat, la data de la qual es en la ciutat de Granada á dos del dit mes é any. Notifficantlos com per permissio é adiutori de Nostre Senyor deu Ihu x'st é de la humil verga maria en la dita jornada los es stat plasent en exalsacio é gloria llur é augment de la santa fe Catholica la dita ciutat de Granada, Rey moro, cauallers é grans de la dita Ciutat son venguts á obediencia sua, é li han integrada la ciutat castells é fortalescs de aquella, é generalmente tot lo Regne de granada. Notificantlos fessen gra^ies á nostre Senyor deu, é á la gloriossissima verge maria de tant gloriossa victoria per sa altesa obtenguda. Por la qual causa é raho trobantse lo Spectable Senyor don Galceran de Requessens Regent la gouernació del prin<;ipat de Catalunya en la Ciutat de Leyda fonch ordenat á gloria é exalsacio de nostre Senyor deu Ihu x'st é de la gloriossissima verge maria mare sua fossen fetes tres proffessons la primera de les quals hisques de la Seu portant lo eos precios de Ihu x'st axi solempnament com lo jorn del corpus, exint de la Seu tent lo circuhit acostumat tornant á la Seu. E lo dia apres altra professo exint de la Seu á la verge maria de gracia hon hague solempne offici é sermo. E sermonayhi lo Reuerent frare Francesch seguarra del orde de la verge maria de íhus. E lo dia apres seguent fonch feta altra professo al monestir de la verge maria de Ihs ha hon fonch fet solempne offici é sermo, é sermonay lo dit Reuerent frare seguarra, les quals dites tres professons foren solempnitzades é fetes molt devotament, á hon conuengue tota la Ciutat, é sessaren de tota manera de exersici de fahena, solempnitzant los dits tres dies fent dances, é bayls de dia, é foguerades de nit mostrant grans gogs é ale .;r¡es de tant gloriossa noua é victoria nostre Senyor deu Ihu x'st he la gloriossissima verge maria mare sua an volgut donar al dit glorios Rey d Senyor nostre lo qual Nostre Senyor deu lo mantingue e li done victoria contra los paguans é enemichs de la sancta fe catholica, el faga victorios de aquells é conquistador de la sancta cassa de Ihrlm en la qual nostre Senyor deu Ihu x'st per redempcio de natura humana prengue mort e passio per infinita sécula seculorum amen.»

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Siglo XVI.—Relata el códice: la muerte de Isabel la Católica, que dice haber ocurrido en el mes de Diciembre (en vez de Noviembre) de 1504: el matrimonio (i5oG) de Don Fernando con Doña CíCrmana «filia de Mose de Narbona é de la germana del rey de l-Vancay á cuyo matrimonio ola clemencia divina quels do filis a son sant seruev<>: la marcha de los reyes para N¿ípoles (i5o6) de donde regresaron al cabo de un año: el Te Deum que se cantó en la Catedral por las victorias obtenidas en África por Pedro Navarro quien se apoderó délas ciudades de Tripoli (25 Julio i5io) «molt be edificada gentil d maraucllosa», después de una gran batalla en la que murieron diez mil moros y quinientos cristianos, y de Bogia que albergaba en su recinto á 7.000 familias: el tributo que, con la pérdida de los ciudadanos Juan de Castro, Alossen Pedro Robio y Mossen Lendonya, pagó Lérida á la batalla de R;lvena (21 Abril de i5i2) en la que, según el manuscrito, murieron miis de 3o.009 combatientes y quedaron prisioneros Pedro NaN'arro, capitán español y l'"ebrisso Colunna que mandaba las fuerzas de! Papa: la conquista de .Navarra por el Monarca aragonés (iSia) y el sitio de Pamplona y su levantamiento, con el regreso del ejercito francés d su patria, motivado por la proximidad del invierno y la persistencia de las lluvias: la tentativa de envenenamiento por medio de «certes magranes ele alquitra» que supone tramada el mismo año en Logroño contra el rey Católico por el Duque de Calabria, quien fué preso y conducido al castillo de Játiva, pagando oíros con su propia cabeza el fracasado regicidio: la noticia, llegada á la ciudad, de la muerte de Don P'ernando ocurrida el 23 de lanero de i5iG «en vn loch petit nomenat Madrigale.KO a u n a jornada de Cadalupe», y la del traslado de sus restos á Granada: la entrada en Lérida del emperador Carlos V (28 Enero de iSig), á quien salieron á recibir el Señor de la Granadella, M. Pera Moliner, Mossen Johan..., M. Johan Polo notario y M. Johan de Castelló, ante los cuales y otra mucha gente y frente al portal de San Antonio hizo juramento de conservar los usos y costumbres de la ciudad ': la conquista en África (Julio de i52o), por Don Hugo de Cardona, del terriI Según un libro de notas del Archivo Catedral de Lérida, cs:e j u r a m e n t o , prestado en ma.io y poder del Rdo. M. Pedro Augusti, Canónigo, revistió la siguiente fórmula: «Lo Kxcellentissim y potentissim Señor lo Rey nostrc Señor don Carlos jure solempnement a nostre Señor Deu sobre la sua Sancta Creu é los sancts quatrc Kvangelis per scs mans corporalmentc tocuts que tendrá y servara inviolablemcnt ;i la sua ciuiat de Leyda pahcrs univcrsitat y singulars y á tots los h a b i t a n t s y pobláis en aquella c lloclis de la contribuciii, é encara al Capitol c clero d é l a Seu de dita ciutat, c á la A'niversitat del Studi de aquella é singulars do aqucll los usaijes tie Barcelona, constitucions de Catalunya, capitols é actes de Cort c- tots y scnglcs privilcgis

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torio de los «Algerbes, en los quals dits y\lgerbes eren morts en temps passat molts xpians sobre la conquesta de aquells, spccialment y morí hun fill del duque Dalba nomenat Don García»: la batalla de Pavía (24 Febrero de 1525) cientre lo rey de Franga de vna part é lo Marques de Bescara (sic) é lo virrey de Napolls é Mossen de Borbo de la part altra»: el tránsito por la ciudad (4 de Febrero de 1529) en dirección a Barcelona donde se hallaba el Emperador, de 37 machos y un carro cargados de toscos de plata portugueses, equivalentes ca.la uno á tres reales barceloneses, contenidos en cajas de 3 x 3 X 1 palmos: el paso (4 Noviembre de i532?) por Lérida, de la Emperatriz, del principe Don Felipe y de la infanta Doña jMaría, quienes iban ;t Barcelona a esperar ¿i Carlos I que debía en breve regresar de Italia, Alemania y Hungría; y el juramento de guardar los fueros, prestado por la Emperatriz «com á lochtinent general»: la llegada á la ciudad (11 Julio 1544) del Gobernador general, D. Pedro de Cardona, á quien no se dispensó recibimiento oficial sino que los paheres fueron á visitarle sin ceremonial, al día siguiente de su llegada, obteniendo de él juramento de guardar los usos y costumbres de la ciudad: el cumplimiento de la orden del Lugarteniente general de Cataluña, por la que á 27 de Septiembre de i5C2 "ícuse presa de gascons y estranges de tots aquells que eren entrats en Catalunya del Jener de M. D. Ixi ensa y no tenien bollcti conforme á vn edicte publicat»: el número de soldados con que contribuyó en 1570 la ciudad al socorro de la plaza de Perpiñán: la celebración en i58g de los funerales por el Emperador: las guerras habidas á fines del siglo xvi entre España y Francia, acabadas en iSgS con la paz de Vervins. Coríes.—Gítanse las de Lérida de 1375, 1440 v i5i5; las de Tortosa de 1429, las de Barcelona de 1446; las de Perpiñán de 1450; y las de Monzón de 1470, i5io y i5i2. FENÓMENOS Y ACCIDENTES NA ruRALEs.^Pueblo esencialmente agrícola y de costumbres sencillas el de Lérida, concedía grande importancia á

l i b c n a t s i n m u n i t a t s gracias concessions donacions consuetuts usos costums sorites y no scriteS atorgats á la dita ciutat c poblats en aquella c altrcí dessur. dits per los sereuissinis Reys dd gloriosa memoria genitors y predccessors de sa magestat. Lo qual j u r a m e n t la lo dit Señor Rey c caten á fer particularmcnt á la dita ciutat c poblats en aquella c altrcs de sus specifieats en aquella forma c manera sens mes ni menys que los Reys passats predeccssors de sa magestat feren y prestaren á la dita ciut it é poblats en aquella en la primera entrada que fercn en dita Ciutat.» Debemos, no obstante, advertir que este libro de notas de la Catedral pone erróneamente en el añ j i5?9 la entrada del Emperador Carlos.

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todos los hechos que podían influir en las cosechas ó á aquellas señales que consideraban de buen ó mal agüero. Eclipses.—Hallamos datos del de sol ocurrido en 1416 (no se adivina á cual se refiere de los dos que hubo en dicho año), del correspondiente al 17 de Junio de 1433 t<cum media obscuritate», del que tuvo lugar en 29 de Agosto de 1448 y del que supone verificado en 16 d^ Mayo de i5i5 y del cual nada habla el c<Art de vériiier les dates». En 5 de Septiembre (según , la obra anteriormente citada el día 3), ocurrió un eclipse de luna entre nueve y diez horas de la noche «e dura fins prop xii hores». En ig de Enero de i5i6, presencióse un fenómeno singular que no debió ser eclipse, cuando no lo menciona el expresado «.Art de vérifier les dates»: dice el códice que «á les sis hores entrada de nit essent la luna plena y lo cel tot seré hisque la luna tota fosca sens donar claror alguna, la color de la qual ere com a sane; y quant fonc he.xida al vn costat envés la tremuntana se mostra vna poca de claror com vna falij de segar, e axi poch a poch pujant dita luna per son cercle dita claror augmenta en la dita luna y dismenuintse la toscor en ella e dura a deferse dita foscor be tres hores apres que dita luna fonch exida, e paSsat dit spay cobra llur claror acostumat: algunos dehien que ereeclipsi, altres dehien que no, sino que ere senyal sobrenatural per quant en los libres lunaris no si trobaue eclipsi de la luna en tal temps». Y como á los dos días se.desató la atmósfera en grandes truenos con acompañamiento de piedras y el día 23 del mismo mes y año murió el Rey Católico, la gente relacionó este acontecimiento con las anteriores señales de la naturaleza. Terremotos.—El día 2 de Marzo de iSyS, primer miércoles de cuaresma, á media noche, ocurrió un terremoto que dice el códice fué universal é hizo extremecer al humano linaje. El sábado, primer día de Marzo de 1427 «entre les onze e les dotze hores auans del mig jorn íonch fet terratremol en la ciutat de Barchenona de Leyda e de Tortosa e per moltes parts de Catalunya, e seguís lo dit terratremol per tot lo dit mes de mar^ fins a huyt dabril». El jueves 25 de Mayo del mismo año 1427 entre las tres y las cuatro de la tarde, ocurrió otro temblor de tierra en ocasión de hallarse en la casa de la Pah^ría algunos oficiales, y como se sucedieran dos ó tres sacudidas «retornant e pulsant tota la dita casa.... ni hac alguns que sen ysqueren yuargosament de la dita casa per grant temor del dit terratremol e terror que agüeren e en especial Guillem de Tarrega escriuent de la dita casa». El lunes día 2 de Febrero de 1428, á las ocho de la maña-

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na «fou fet gran terratremol per tota Cata'unya lo qual dura per spay de dir un HH'.s'ererc me/, del qual terratremol fou axi terrible qucs enderroquaren molts editiicis per tota Callialunya e especial cayí^ue la vidriera de la sglesia major de Santa María de la Mar de la ciutat de Barcelona hon mataren xxv fins en xxvi persones entre homens e dones; e mes se enderroqua la ss^lesia de Puij^ccrda del monestir de Prehicados hon moriren ben dolientes persones o pus sogons se dchie.» El sábado 25 de Mayo de 1448 entre la una y las dos de la madrugada c<vench gran terratremol! de que la demes gent de la Ciutat se levaren deis lits e hagueren moit gran pahor e por», y á consecuencia del cual se derruyeron algunos edilicios de Cataluña, entre ellos una buena parte del castillo de Tous. El de 18 de Marzo de i5i5 a las tres de la tarde «fonch molt poca cosa e dura sois vn moment)». A i3 de Mayo de ib-zb á media noche y entre cuatro y cinco de la mañana vicu terratremoll tres o quatre verdugades». Vienlos.—Hizo grandes vientos de Poniente en los meses de Enero, I^'ebrero y Marzo de 1442; vientos cálidos de Levante, que derritieron las escarchas, desde el día 22 hasta los últimos del mes de Diciembre de i5G2. Pero el huracán de más importancia se experimentó en Lérida el 11 de Agosto de 1537: descríbelo así el ((Llibre de notes antigües per memoria»: «A onze del mes de Agost aiiv AL D. xxxvu. a les quatre ores passat mig jorn se mogue en hun subte tan gran impetut de vent de les parts de ponent ab tan gran rigor y inpetut que les cases de la Ciutat tremolauen del gran debat que apenes dexa tcula en son loch y derroca moltes xamenees y creus deis lochs; y en la orta de leyda enderroca moltes nacions de arbres en gran moltitud qo es oliues, peres, albes, y altres arbres y de les heres axi de la ciutat de Leyda com deis lochs de la coritribucio y altres lochs y poblacions sen aporta les herades y los monts deis torments ordis y ciuades tenien, en les heres per alsar sens poderlos remediar que los ferreginals y vores de les heres stauen cuberts del gra en gran moltitud: y no dexa ningún paller sanser y molts seos saber la palla ques era teta com si no fossen fets: y en algún altre loch caygue gran pedra que mata los animáis, special per los termens de Belluis y Linyola y altres lochs. En Leyda enpero ni contribucio de aquella no caygue pedra saluo lo vent y dura molt poc casi spay de hun terg de quart». Avenidas de los ríos. — Del Segre: 11 de Marzo de 1419, 19 de Marzo de 1450, 10 de Diciembre de 1451, 3 de Octubre de 1452, 7 de Mayo de

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1455, 10 de Noviembre de 1488, Abril de i525, G de Mayo de i53o, 23 de Abril y 7 de Octubre de 1344. Estas a\-en¡das fueron acompañadas de inundaciones de parte del término, ó de alguno de los monasterios de San Agustín y la Trinidad, ó de los huertos y torres y, á veces, de las casas de la calle Mayor, siendo necesario en ocasiones sacar en procesión el Santísimo, implorando misericordia; la de 1462 derribó cuarenta casas del barrio llamado de Cap-pont; la de 1488 «feu inextimable dany fins á tant que isque lo Corpus precios de Jeshucrist ab gran professo de la sglesia de sent Joan ab gran luminaria en la que foren los canonges é clero de la Seu é los Veguer e Pahers, Cauallers gentils homens c ciutadans é molta altra geni de la ciutat é isqueren fins á la creu que sta en mig del pont é agenollats cantaren la Salpe regina inaísr. Mostra te esse maírem. Te Detcm laudamus é altres deuotcs orations suplicant la diuinal clemencia ab grans critsde misericordia que li plasques haucrnos merce é misericordia; é tonch vist, añade, euidentment que tantost de poch en poch minua é diminuhisD; la de 28 de Abril de ¡544 fué una de las ma's importantes, obligando á los habitantes de las calles bajas de la población al traslado de muebles y abandono de sus casas. Avenidas del Noguera: Mayo de i532 y 3 de Noviembre de 1617; en la de 1532 rompió la acequia llamada de Noguera, haciendo imposible el riego de parte de los términos de Lérida, Almenar, Alfarraz y demás del Segriá, por lo que hubo de precederse á su reconstrucción. Avenida de ambos ríos á la vez: según la versión del códice: «á dos de Maig (1553) comensa ÍÍ ploure y perseuerant fins á tres de maig día de senctes creus cresqueren les aygues de Noguera y de Segre ab tanta abundancia que lo riu de Segre se estengue fins mig Fontanet y derroca tapies de orts y casalicis y deuora tots los splets de Fontanet y se trague lo Corpus á quatre de maig per lo gran estrago y dany causa, dita ayguada dura fins á sinch de dit, de la qual ayguada se reren en gran stret los monestirs de senct Agosti y Trinitat y feu vn gran estrago en lo Segalar y cami de Grenyana y altres parts; lo matcix tcmps cresquc Sinca que feu grandissims danys; Ebro puja xxxx palms envessa en térra de orta en spay dfi sinch hores.n Lluvias. —T Menciónanse como extraordinarias las ocurridas en 11 de Marzo de 1419, en los meses de Mayo, Octubre, Noviembre y Diciembre de 1434; en Octubre, Noviembre y Diciembre de 1441; en Abril y Mayo de 1442; en 5 de Mayo de 1449; en 21 y 22 de Marzo de 1487; en Noviem-

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'ore de 1488; en iG d; Mayo d'j i552; en 2 y 3 d2 Mayo de i553, y en iS dt Abril de i562. Piedra. — Cayó á lo y á i5 de Diciembre de i5o4 y á 21 de Enero de i5i6. Heladas y frió.— Es notable la helada ocurrida en la noche del 22 al 23 de Marzo de 1487 «que crema los albercochs de domas é les amelles que ja eren groses á la part de fora é la amella era dintre cremada, é per lo semblant se cremaren les fi;^ueres mangranes é molts brots de parres que ja se mostrauen los raliims é per lo semblant se cremaren los manganers lipes é fruytes é los borrons de les vinyes.» El invierno de 1434 á 1435 fué muy benigno oe seguís vna bella niaravella que en torn íestes de Nadal se fina lo yuern, lo jorn de an nou les gens trobauen roses florides é botonades per los roses axi com si ios en lo mes de maig»; en cambio, fueron muy intensos los fríos en los meses de Noviembre y Diciembre de i562, produciendo daños de consideración en las plantas. Calor.—F^s notable el que so sintió durante el mes de Octubre de 1531; el áia 22 del expresado mes «cantauen ab gran pressa les sigalesen la orta de Leyda per la gran calor feye.» Sequías.—Entre las mayores que Lérida ha experimentado, figura la de 1473, de la que incidentalmonte hemos tratado en las rogativas: deben mencionarse además las de 1477, la de i55i, que puso en grave aprieto á las comarcas de Urgel y de la Litera, la de i533 y la de iSGe, que comprendió las comarcas de Barcelona, d.i Campo de Tarragona, de- Urgel, de las Literas y de las Garrigas. Años de abuncTancia. — El de 1442 hubo gran abundancia de trigos «e les abelles lan9aren molts cxams car vna arna lan9avc lili e V exams.» En los de 1447 y 14.ÍJ-8 hubo grandes mercados de trigo (cuyo caíz se vendía á 18 sueldos), de lana ae generalment de totes aviries.n En i552 fué tal la abundancia de fruta, que el día de la Ascensión se contaron en la plaza de San Juan de Lérida trescientas ó más banastas de cerezas, que se vendían á un dinero las seis libras. El'día 20 de Agosto de 1573 llegaron al Almudín yS carretadas y muchas cargas de trigo. La abundancia de sardina fué tanta en 1574, que el día 24 de Abril se vendía á un sueldo la carnicera. Y, por fin, en 1622 se vendieron por un dinero dos libras de «mosqueroles». Años de escasCx- — F'ucronlo los de 1441, en el que la cosecha fué nula en Urgel; 1455, en que el trigo se vendió d 10 sueldos fanega; 1474, en que

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igual medida llegó á valer 24 sueldos; i52i en que se pagó á 12 y i3 sueldos; i522, en que D. Juan de Moneada prestó mil ducados á la ciudad para compra de trigo; i55i, en que las bestias llegaron á morir de hambre; iSgy, en que no hubo fruta «y la poca quei agüe anaue tant cara que venien un presech per dos diñes y Is portauen de Casp»; 1624, en que por la escasez la fruta se llevaba á Lérida desde Fraga y la Ribera; y 1638, en que ono y agüe ni cireres, prunes, masanes, albcrcos, peres ni pomes y aportauen de fora ciutat la fruita y venien la Iliura de les cireres a sou y á vuyt diners y de vna pera feien pagar dos y tres diners.» Salud pública.—Citanse como años de buena salud los de 1447 y 1448. Epidemias y mortalidad. — En 1434 hubo tal epidemia de fiebres en Tortosa, que fallecieron 1.200 personas. En 1440 y 1441 la mortalidad revistió carácter general, habiendo sido muchos los que sucumbieron en la ciudad de Lérida. En 1449 hubo muertes generales en todo el universo. En 1521 las hubo en la ciudad, acabando la epidemia el 24 de Junio.
E. ARDERÍU Y VALLS.

ESPAÑA
Y EL PROYECTO DE «BIBLIOGRAFÍA HISTÓRICA INTERNACIONAL»

Renovando aspiraciones muchas veces formuladas, el profesor Pribram, de la Universidad de Viena, presentó en el Congreso internacional de Roma (igoB) una proposición encaminada á discutir y declarar urgente la formación de una Bibliografía histórica universal '. La importancia del asunto hizo que se dedicase á su examen una sesión extraordinaria, la celebrada por el grupo de Archivología, Bibliografía y ciencias auxiliares, en la tarde del 7 de Abril. En ella, el profesor Pribram explicó y concretó su proposición, pidiendo que se iniciasen los trabajos de una «Bibliografía histórica internacional, retrospectiva y corriente», y que para ello
I El texto alemán de la proposición, dice así; «Jedes Land müsste sich verpflichten alie Ercheinungen auf historischem Gebiete, die in Laufe des betreffenden Jahres in dembetreffenden Lande gedruckt wurden, auf einzelneo Zetteln zu verzeichnen... un diese Zettel würdcn zu Central comité geordnet und publiciert werden.»—A. Francis Pribram es profesor de Historia medioeval y moderna en la Universidad vienense.

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se nombrase una Comisión. Varios congresistas, entre ellos los profesores Hartmann, Romano, Monticolo, Crivellucci, Santini, etc., discutieron los medios más conducentes para realizar una idea que, en principio,todos aprobaban. Crivellucci ofreció, desde luego, para la realización una base práctica, consistente en su «Anuario bibliográfico de la historia de Italia desde el siglo IV á nuestros días». Este Anuario, anunciado ya en 1902 como suplemento á la revista Studi storici •, que el propio Crivellucci dirige, comprende en su programa, «juntamente con el análisis más amplio que se ha intentado hasta ahora de las publicaciones periódicas y las Actas de Academias, el catálogo de los libros de historia y de ciencias auxiliares y afines que salgan á luz en Italia y en el extranjero durante el año Entre las disciplinas subsidiarias y afines, comprendemos, en cuanto se refieren á la historia de Italia, la Bibliografía, la Cronología, la Geografía, la Paleografía, la Diplomática, la Archivología, la Filología, la Esfragistica, la Heráldica, la Numismática, la Genealogía, las Antigüedades medioevales, la Historia del Derecho, de la Religión, de la Iglesia, del Arte, de la Industria, del Comercio, de la Economía y del Traje». El primer tomo de este Anuario acaba de publicarse ^ y contiene la bibliografía del año 1902. Más adelante trataremos del plan á que obedece la obra de Crivellucci y sus colaboradores. De la deliberación antes mencionada, resultó el siguiente acuerdo: «El Congreso formula rotos por que la Comisión que haya de nombrarse ejecute los trabajos preparatorios para una bibliografía internacional retrospectiva y corriente». Estos trabajos habrán de presentarse en el futuro Congreso histórico de Berlín (otoño de 1906). Teniendo en cuenta la iniciativa de Crivellucci y Monticolo, la Comisión se constituyó sobre la base de estos dos profesores, á los cuales fueron agregados por de pronto: Pellissier (Francia), Andrea Veress (Ungría), Jirecek, profesor de Viena (Península Balcánica), Jaroslav GoU (Bohemia) y el que estas líneas escribe. Por de contado, mi aceptación de este honroso puesto obedeció, pura y simplemente, al cumplimiento de un deber patriótico, que creí inexcusable. Era yo el único español presente en el Congreso de Roma, y hubiera sido censurable que, á título de modestia, dejase á España sin representa1 En un prospecto y en el Archivio storico italiano 3 Pisa, 1903. Un vol 4.", de LXVII-5I5 págs.—16 liras. 3." iroCA.—TOMO X. ' (5.' serie, XXX,'pág. 480). U

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ción en una obra que, aparte su utilidad intrínseca, ofrece base firme para nuestra participación técnica en el Congreso de Berlín; pero mi aceptación llevaba implícita la idea de limitarme á ser órgano de comunicación de los eruditos españoles con los comisionados extranjeros, y propagandista, aquí, de la idea iniciada por Pribram. Los trabajos de bibliografía que la proposición de éste supone, no sólo requieren una competencia especial, de que carezco, sino que, en todo caso, exceden de lo que un individuo aislado puede hacer, por mucha que sea su actividad. Me apresuré, pues, á detlarar, al dar cuenta en España del Congreso de Roma ', que «esperaba recibir las instrucciones referentes á la organización de Ips trabajos oportunos, para solicitar el concurso valioso de los especialistas españoles que, si no concurrieron al Congreso citado, seguramente querrán coadyuvar al buen éxito de la próxima reunión. Propiamente, instrucciones no he recibido ninguna todavía, pero sí algo que puede hacer sus veces y que basta para iniciar los trabajos en cada una de las naciones adheridas, He creído, pues, llegada la hora de dirigirme á los eruditos españoles, particularmente á los que hacen de las labores bibliográficas su ocupación preferida y están prepai-ados para ellas por una larga práctica y una educación profesional. La REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS es para ellos, por muchos motivos, como el centro director y la casa común. Hablando desde ella, estoy seguro de que mis excitaciones llegarán á conocimiento de todo$ los que han de ser valiosos colaboradores de la obra recomendada por el Congreso de Roma. Más aún; la misma REVISTA puede representar al núcleo de la subcomisión española que acometa aquella parte de la bibliografía internacional que á nosotros corresponde. En rigor, viene obligada á ello, por lo que es en sí y por tener á su frente al maestro de los eruditos é investigadores hispanos, cuya autoridad, tratándose de una labor que ha de trasponer las fronteras, comunicará á los trabajos que se realicen el prestigio más alto que en estas materias podemos ostentar en el extranjero. Yo pongo, pues, en manos de él y de sus compañeros de la REVISTA DE ARCHIVOS, la realización de lo propuesto por Pribram, y sólo pido, en la tarea que para ello se inicie, un lugar de modesto colaborador, cuya satisfacción más grande será haber ayudado á partear el concurso efectivo de España en el futuro Congreso de Berlín.
I La España moderna, Agosto 1903. Vid. pág. 47.

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II En la circular que los profesores Crivellucci y Monticolo han dirigido i sus compañeros de comisión, al propio tiempo que les enviaban el Anuario bibliográfico de 1902, y en la Advertencia que encabeza este mismo Anuario, se indica, á titulo de proposición y consulta, el plan que ajuicio de aquellos señores podría seguirse para preparar la Bibliografía internacional. Creen, desde luego, que en vez de trabajar todos los comisionados juntamente en la obra de una bibliografía clasificada por asuntos, aportando cada cual lo que averiguase—cosa que complicaría enormemente el trabajo y haría perder mucho tiempo,—es preferible que cada cual sejimite á la literatura histórica de su propia nación, formando con ella Anuarios análogos al italiano ya referido. La composición de éste es muy sencilla. Las papeletas bibliográficas no están ordenadas alfabéticamente ni por materias, sino, simplemente, por números. A medida que se van recibien-' do, se van numerando correlativamente, sean de libros ó de artículos. En cada una de ellas se consignan: el nombre del autor, el título completo, el editor, el tamaño, el lugar de publicación, el número de páginas y el precio y, tratándose de artículos, el nombre del periódico ó revista, año, volumen y páginas. Dos índices alfabéticos, de autores y de materias, permiten orientarse en la enorme lista que, sin esto, resultaría de dudosa utilidad. Para no repetir los títulos de las publicaciones periódicas, éstas van citadas en una Elenco preliminar, con su número de orden, y en la bibliografía basta poner entre paréntesis, á continuación del título del artículo, el número de la revista á que pertenece. Podría objetarse, en cuanto al provecho de la obra emprendida por Crivellucci y sus colaboradores, que desde 1878 viene haciendo lo propio, con respecto á casi todas las naciones del mundo, el repertorio titulado Jahrésberichten der Geschichtswissenschaft •. Pero, como ha dicho muy bien Monod, los Jahrésberichten sufren las consecuencias de su misma perfección: no sólo crece su volumen, de año en año, considerablemente, haciendo difícil su adquisición y manejo, sino que, además, forzosamente han de retrasarse. Por lo regular, cada año bibliográfico sale á luz dos años después de su fecha. Crivellucci ha querido, por el contrario, que la biblioI V. en cuanto al origen y organización de este repertorio, el Handbuck ^u Litteraturierí(hte, de Jastrow (Berlín, 1891), y como fuente más fácil para los lectores españoles, el Manuel de bibliographie fiisíorique, de Langlois: premier fascicule, París 1901, pág. 175.

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grafía italiana siguiese de cerca el movimiento de la literatura, «informando de las publicaciones recientísimas no anunciadas todavía (y por eso fáciles de sustraerse á la diligencia de los eruditos), en las reseñas bibliográficas de los periódicos especiales», cuya labor crítica exige tiempo. Por lo que se refiere al Congreso de 1906, este sistema permitiría presentar la lista completa (ó casi completa) de las publicaciones hasta igoS inclusive. Sin embargo, la ventaja cronológica que con esto se obtiene, hállase más que contrarrestada con el defecto inherente á toda bibliografía sin crítica: priva al lector de guía autorizada para distinguir lo que vale la pena de ser leído y lo que desde luego debe rechazarse por inútil, y se presta agrandes engaños, puesto que muchísimas veces el título de los libros y artículos no' expresa bien el contenido de ellos. Esta es precisamente la falta de la mayoría de las bibliografías nacionales existentes, obra, por lo común, de libreros y para los usos mercantiles de la librería, ó de eruditos que catalogan y no leen ' Yo me inclinaría más bien á las bibliografías del tipo de los Jahresberickten, cuya ejecución sin retardo sería fácil distribuyéndose la labor, por materias ó por regiones, varios especialistas que se comprometiesen á leer efectivamente las producciones á ellos encomendadas. Bastaría entonces una breve indicación, ya de su valor científico (una sola palabra), ya de su contenido, á la manera, v. gr., como suelen hacer con los artículos la Revue histórique (vid. en todos sus números la rúbrica Publications périodiques et Sociétés savantes) y otras revistas. Esto, por lo que toca á la bibliografía corriente. En punto á la retrospectiva, Crivellucci y Monticolo opinan que debe también «ordenarse por nacionalidades, poniendo á contribución todo lo que cada una produjo, de útil y duradero, en los pasados siglos, y organizando el trabajo de modo que, si no llegara á iniciarse ó, iniciado, se detuviese en alguna nación, fuera siempre posible continuarlo en las otras. Por esto propondríamos que, en vez de empeñarse en rehacer ex novo la obra entera, se empezase por determinar qué es lo que cada nación ha hecho hasta ahora y qué es lo que le queda por hacer, y que nuestra tarea se limitase por el mpmento á promover informaciones especiales sobre la bibliografía histórica de cada nación, para presentarlas al próximo Congreso internacional». Creo lo mismo. No es posible que nadie se comprometa, en dos años y medio de término, á presentar una bibliografía retrospectiva íntegra, ni, aunque esto fuera posible, conviene despreciar en absoluto la obra
I Cf. Langlois, ob. lit., pági. 9, lo y 39.

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cumplida anteriormente por la erudición, consumiendo, ál rehacerla, un tiempo que sería, en gran parte, inútil. Pero, desgraciada ó afortunadamente, en España no cabe que nos pongamos este problema, porque todo ó casi todo está por hacer. Tenemos copiosas y abundantes bibliografías generales, ya de toda España, ya de sus diversas regiones y localidades importantes; pero, salvo el Diccionario de Muñoz, el libro de Pons, sobre historiadores y geógrafos árabes, y la Bibliografía numismática, de Rada, nada que tenga carácter especialmente histórico, nada semejante á los excelentes libros de Dahlmann, Waitz, Monod y Pirenne, y que pueda servir, cuando menos, de base. Sería necesario emprender, de una parte, la selección de las papeletas contenidas en las bibliografías generales (desde la de Nicolás Antonio á las de Catalina García y Serrano Sanz), para separar las que pertenecen á temas históricos, únicas que interesan al propósito de que aquí se habla; y, de otra parte, reducir á papeletas las notas é indicaciones de algunos libros modernos, verdaderos arsenales de bibliografía crítica, verbigracia: La arqueología de España, de Hübner, por lo que se refiere á la antigüedad; la Historia de la monarquía visigoda, de Fernández Guerra é Hinojosa; la Historia de la conquista de España por los árabes, de Saavedra, etc. Para los años posteriores á 1887, darían hecho mucho del trabajo las bibliografías publicadas por K. Haebler (1878 á 1896 inclusives), por A. Blazquez"(1899-1901) y por mí (1897-98-1902),en los Jahresberichten; las de la Revue historique, que tengo á mi cargo desde 1890; las de The Athenasum, que redactaron primeramente Gayangos y Riaño, y ahora me están también confiadas; la del año 1894 (documentos y monografías), que el Sr. Rubio Lluch y yo compilamos para la Revista critica de historia y literatura españolas (iSgS, núms. i i^); la sección bibliográfica corriente de esta Revista y de su sucesora de historia y literatura españolas, portuguesas é hispano-americanas {iSgb á 1902); las Revues genérales referentes á España, que, de vez en cuando, inserta la Revue de synthése historique; las notas especiales de la nueva Revista bibliográfica catalana, y, en fin, la copiosa bibliografía que esta REVISTA DE ARCHIVOS trac en todos sus números. Por lo que se refiere á los artículos, algunas de las fuentes señaladas carecen de valor, porque no incluyen en sus boletines y crónicas más que los libros; pero esta limitación no reza con los Jahresberichten (riquísimos •n esta clase de bibliografía), conja Revista crítica, en cuya sección dt

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«Revista de revistas históricaso (única en España durante algunos años) puse gran empeño, y con la REVISTA DE ARCHIVOS. La Revue de syníliése ha hecho poco uso, hasta ahora, de este género de bibliografía. El trabajo de reunir todas las papeletas que estas diversas fuentes dan ya redactadas casi por completo, sería obra de pocos meses. De hoy en adelante, bastaría con que la REVISTA DE ARCHIVOS fuese coleccionando las que le sirven para sus secciones de Bibliografía. Podría adoptarse, para metodizar y facilitar el trabajo, verbigracia, el modelo de papeletas que usan los Jahresberichten, adaptable igualmente para libros que para artículos. Este modelo es como sigue:
NÚMERO NOMBRE APELLIDO ,

TÍTULO (del libro ó articulo)-

^ / RtVlSTA (titulo)..

". [TOMO

AÑO AÑO

PÁGINAS... CRÍTICAS TAMAÑO PRECIO

^ \ LUGAR Y EDITOR

A.

DBSERVAClONEá

De este modo se tienen, en corto espacio, todas las indicaciones útiles respecto de cada libro 6 artículo y se pueden ordenar perfectamente las papeletas. El título de las revistas cabe sustituirlo por un número, como en el sistema Crivellucci •. En el primer volumen que se publicase, podrían incluirse, también, un cuadro sintético del Thesaurus typographicus español (para el cual tantos materiales existen ya acumulados) y la lista de publicaciones perióI El sistemí del Jahresberichten en punto al titulo de las revistas es el de abreviaturas convencionales. La dirección ha publicado una lista de las publicaciones de esta clase que má« recuentemente se citan. Un folleto de 55 págí.

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dicas españolas que suministran materiales para la bibliografía histórica. Uno y otra figuran entre los desiderata de los bibliógrafos modernos '. Pero veo que me he extralimitado en estas indicaciones, seguramente ociosas para la mayor/a de los colaboradores de la REVISTA DE ARCHIVOS, mejor enterados que yo de los problemas y soluciones de la bibliografía general y de la española. Ténganse como simple fórmula de una opinión personal rectificable, ó, si se quiere, como base concreta para las deliberaciones de la Comisión, que yo desearía ver formada y trabajando, en plazo brevísimo. El tiempo pasa velozmente y, á mi juicio, es caso de conciencia que España se redima, en el Congreso de 1906, del pecado de abstención casi absoluta, que en los anteriores ha cometido ^.
RAFAEL ALTAMIRA.

APUNTES
PARA EL ESTUDIO DE LAS INSTITUCIONES JURÍDICAS DE LA IGLESIA DE ESPAÑA DESDE EL SIGLO V I I I AL XI

La segunda fuente del derecho eclesiástico español en esta época, la constituyen los Concilios celebrados por los Prelados españoles, lo mismo en el Califato cordobés, que en los Reinos cristianos del Norte de España. A principios del siglo ix se propagaron en España, especialmente en la Bética, doctrinas heréticas acerca del bautismo, la adoración de las Reliquias, el uso de las carnes, ayunos y matrimonios, ordenación de los Obispos y de los clérigos inferiores; y excitado el celo pastoral de los Prelados mozárabes se reunieron en Concilio en Córdoba el año SSg, condenando á los que tales doctrinas enseñaban con el nombre de casianistas y acéfalos., y afirmando la pura disciplina eclesiástica. Fué esta asamblea un verdadero concilio nacional, pues concurrieron, y aparecen en las suscripciones del mismo los tres metropolitanos—Wistremiro de Toledo, Juan de Sevilla y Ariulfo de Mérida—que había en los dominios musulmanes, y cinco Obispos pertenecientes á estas provincias; Quirico de
» vid. Langlois, ob. cit., i.» parte, cap. II y especialmente, pág. 40. 2 Nada digo aqui de la parte material de esta obra. Es cosa que ya estudiará la Comisión Cd su día. Por lo que toca á la Bibliografía corriente, creo que la misma REVISTA DE ARCHIVOS podría emprender su publicación, con sólo imprimir en pliegos separados las papeletas y formar luego tomos que, como el de Crivellucci, se venderían aparte y, á mi juicio, se venderían bien, dentro de lo usual en esta clase de publicaciones. Aparte quedan, como auxilio valioso no difícil de obtener, según creo, las subvenciones del Estado,

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Acci, Leobesindo ,de Astigi, Recafredo de Córdoba: Amalsuindo de Málaga y Nefridio de Eliberis, y es el primero de los celebrados en Córdoba durante el imperio mahometano '. Pocos años más tarde y gimiendo la Iglesia ortodoxa bajo el pesadísimo yugo de los tiranos islamitas 2; el califa Abd-er-Rahman II, incitado no sólo por su animadversión á la religión católica, sino :por excitaciones de cierto funcionario mozárabe, sólo cristiano en el nombre 3, convocó en Córdoba á los Obispos de sus Estados para que reunidos en Concilio, condenasen la conducta de los cristianos que sin temor á la persecución sarracena, confesaban la fe de Cristo y sufrían el martirio. Y en efecto, compelidos por la orden del tirano se juntaron en Córdoba, el 862, bajo la presidencia de Recafredo, metropolitano de Sevilla, varios prelados de las diversas provincias, é diversis provinciis dice San Eulogio 4, y deliberaron acerca de si era ó no lícito presentarse espontáneamente á sufrir el martirio. Los Padres del Concilio lucharon entre el cumplimiento de sus deberes pastorales y el miedo á las amenazas de Abd-er-Rahman II, y al fin redactaron un decreto, si en la forma ambiguo y artificioso, en el fondo, de acuerdo con la sana doctrina católica, según se desprende de la narración de San Eulogio, cuando describe lo sucedido en esta Asamblea y las diversas opiniones acerca de la cuestión debatida, pues sólo censura á los Prelados por su debilidad al redactar la fórmula del decreto, allegorice edita nisi prudentibus advertí non póterat ^, y no califica la asamblea de conciliábulo, como seguramente hubiera hecho en otro caso. Debe por tanto, ser considerado como verdadero Concilio nacional ^.
I Se ignoraba la celebración de este Concilio hasta que el P. Flórez lo descubrió en un códice de la catedral de León, y lo publicó en la España Sagrada, prólogo del tomo XV. 3 Dumquesub eius gravissimo tugo Ecclesia orthodoxorum gemens... Mem. soncí., libro II, capitulo I, nüm. i. 3 Adeo ut quídam illius temporis publicce reí Exceptar, prapotens vitiis... Solo christíanisi' mí ñamen... San Eulo(?io, Mem. sanct., cap. XIV del libro 11, nüm. 2. 4 Et quamquam metu campulsi, seu Metrapolitanorum iudicio, qui ob eamdem causan tune t diversis provinciis á Rege fuerant adunati... San Eulogio, Mem. sanet., libro II, cap. XIV, número 3. 5 Mem Sanctarum, lib. II, cap. XIV, núm. 3. 6 La cuestión de los martirios suscitada en Córdoba, causa de este Concilio, ha servido de pretexto á algunos escritores modernos, entre ellos Dozy, para calumniar groseramente al ilustre mártir cordobés San Eulogio, y dirigir inculpaciones desprovistas de fundamento, contra los cristianos que cumpliendo con su deber, confesaban su fe. Prescindiendo de la cuestión de los mártires, misi teológica que jurídica, y limitando nuestras observaciones á si la asamblea fué ó no Concilio, estimamos quede haberse reputado conciliábulo en aquella época, claramente lo manifestara San Eulogio, y nada dice acerca de este extremo tan importante, antes bien censura solamente á los Padres por la ambigüedad de la fórmula, y no porque sancionara error dogmátioo alguno, sino por no expresar con la claridad, que la tosca inteligencia de U multitud exilia, uiut regla Un importante y á la que habían de acomodar los crisüaooi su

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Discusiones habidas entre los cristianos ile Córdoba, suscitadas por sus (Jiíerentes opiniones acerca de la causa de los mártires; la conducta de Saulo, Obispo de Córdoba, y la acusación dirigida al ilustre escritor Alvaro Cordobés, de comunicar con un falso Obispo, dieron lugar á la celebración de otro concilio en Córdoba el 86o, resolviéndose por los Padres las cuestiones surgidas acerca de la comunicación de los cristianos entre sí á favor de la compasión y de la benignidad. Concurrió el metropolitano de Mérida, y suscribió las decisiones de la Asamblea por carta, otro metropolitano que se cree fuera el de Sevilla '. Y por último, á propósito de la profesión de fe de Samsón en su Apologético, con motivo de las cuestiones suscitadas por las ideas y conducta del tristemente célebre Hostigesis, Obispo de Málaga, se celebró otro concilio en Córdoba en 862. Atemorizados los Prelados que concurrieron al mismo por la presión de los gobernantes musulmanes y por las amenazas de los defensores de Hostigesis, condenaron á Samsón; pero más tarde, unos por carta y otros de viva voz, declararon injustas las acusaciones contra Samsón, y aprobaron su profesión de fé como conforme á las doctrinas de la Iglesia católica, condenando al'herege y escandaloso Hostigesis 2. Tales son los concilios cordobeses que muestran, que si el temor á la persecución, y las amenazas de los poderosos pudieron ser causa de vacilaciones en los Prelados mozárabes, bien pronto el sentimiento de su dignidad y la noción de sus deberes, les trazaban una línea de conducta ajustada á su altísima misión y al carácter que ostentaban de vigilantes y custodios de la grey confiada á su celo pastoral.
conducta. No por escritores coetáneos, sino por algunos modernos se ha tachado de coDCiliábtílo esta asamblea, y realmente entre la opinión de éstos y la de aquéllos no e8 dudosa la elección, además de que ninguna razón hay para despojar del carácter de Concilio á esta reunión de obispos, pues si ningún error dogmático declararon, y por otra parte, á tenor de la legislación vigente entonces, no debía considerarse como cosa insólita, y sobre todo que afectase á la validez de la asamblea la convocación por el emir, claro es que como tal concilio debe considerarse. 1 Alvaro. Epístola X, núms. 2 y 5. España Sagrada, tomo XI. 2 Fuere autem Episcopi, qui Epistolis me censuerunt suis absolví, hi; Ariulfus videticet, qui concilio non adfuerat, Emeritensis sedis metropolitanus Episcopus. Saro Beaticensis sedis Episcopus, qui et ipse in priore collegio non fuerat inventus. Reculfus quoque Egabrensis sedis Episcopus. Sed et Beatus Astigitanus Episcopus qui sententiam suam in Valentii Episcopiposint manus. Joannes vero Bastitanus Episcopus. Sed et Teudugutus Pontifex lllicitanus ore proprio injustam damnationem juxta censuerunt Valentía Episcopn absolutione sonore. Miro vero Asidonensis sedis Episcopus suorum Coepíscopum \Epistolas legens, et ad sensum perpendens, una cum ipso domino meo Valentío residens, priorem definitíonem decrevit infringiré et maturo consilio usus,me in prístícum gradum molerit restaurare... Apologético de Samsón, proemio al lib. II, núm. 8. España Sagrada, tomo XI.

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Numerosos son los Concilios celebrados en los Estados hispano-cristianos durante los'siglos ix, x y xi, aunque no todos iguales en importancia, pues muchos de ellos, mejor que de verdaderos Concilios, bien pudieran calificarse más exactamente de simples juntas de Obispos que se reunían para la consagración de una Iglesia, ó aprobación de las donaciones liechas por algún rey ó tal ó cual iglesia ó monasterio, y en realidad no son muchos los que pueden considerarse como verdaderas fuentes de la disciplina eclesiástica en esta época. Sin duda por esto no andan muy acordes los escritores en su enumeración, negando algunos la existencia de determinados Concilios como el que se supone celebrado en Oviedo el año 8ii en el reinado de Alfonso II, que con fundadas razones reputan por apócrifo el P. Flórez ', Villanuño ', el P. Burriel 3 y en nuestros tiempos el Sr. D. Vicente de la Fuente en su Historia eclesiástica de España 4. En los reinos asturiano, castellano y leonés, los principales son los siguientes: el de Santiago de 8io, del cual da noticia la Historia compostelana y en él se acordó la traslación de la silla de Padrón á Santiago 5; Astorga de 842 á 85o, reinado de Ramiro I, tuvo por objeto reintegrar á la diócesis de Astor'ga los territorios que le pertenecieron antiguamente, otro en tiempo de Ramiro IIÍ, 974 para la extinción de la diócesis de Simancas, establecida por Ordoño I; y otro diocesano, 946, en Monte Irago, siendo Obispo de Astorga Salomón ^. Oviedo de 872 7; Santiago, 899, reunido para la consagración del nuevo templo de Compostela *; otro en 9i3 concedió varios privilegios al monasterio de San Martín 9; Mondoñeio,92i, señaló los límites de la Sede dumiense < ' >; León, 974; se celebró para extinguir el nuevo Obispado que se había establecido en Simancas; firman las actas San Rudesindo de Iria, Juan de Zamora, Gonzalo de Astorga y Sálvate de Salamanca " de 1020, bajo Alfonso V, dio cánones disciplinares relativos, al orden que en adelante debía seguirse en los negocios tratados
1 '^SpaÜa Sagrada, tomos IV y XXVI. En cambio el P, Risco es conyeneido defensor de la autenticidad del Citado Concilio ovetense. 2 Summa conci/ioraff. hispanice notis... B.nfcclona, i85o. i Carta al P. Rábago, Semanario erudito de Valladares. 4 Tomo III, Cap. VI. 5 Masdcu, obra titadá, tomo XIII. España Sagrada, tomo XX. 6 ÉSpáña Sagrada, tomo XVI, trat. 56, cap. VII y documento VII de las Cscl'ituras de Astorga: Tejada y Ramiro. Colección de cánones y de todos los concilios de la Iglesia española, Madrid, i8So, tomo III. 7 España Sagrada, tomo XlV. Tejada y Ramiro, obra citada, tomo 111. 8 España Sagrada, tomo XIX. Masdeu, ob. cit., tomo XIII. g Masdeu, ob. cit., tomo XtlI. 10 £s;)<l ña Sagcaiia, tomo XVIH. Masdeu, O*, cif. tomo XHI. ; 11 España Sagrada, tomo XXXVIII, cap. 1, pág. 4.

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tn los Concilios, á los bienes de la Iglesia y á la jurisdicción de los Obispos sobre los monasterios '; Goyanza, io5o, bajo Fernando I, acordó trece decretos eclesiásticos, sobre el orden de las iglesias, régimen de los monasterios, potestad de los legos sobre las iglesias, traje de los clérigos, penitencias contra los adúlteros é [incestuosos, asistencia de los sacerdotes á los banquetes con ocasión de los funerales, cohabitación con los judíos y derecho de asilo =; Santiago, io56, sobre la vida regular de los canónigos y régimen de las parroquias 3; Husillos, 1.088 4; y Falencia, 5, 8 Diciembre de iioo, sobrejla reposición de la Sede Arzobispal de Braga, dotación del cabildo de Falencia y la reclamación de los Obispos contra las exenciones' anormales de los monasterios 5. No fueron pocos tampoco los Concilios y juntas de Obispos celebrados en la antigua provincia eclesiástica tarraconense, que comprendía en esta época los Estados navarro, aragonés y catalán, bien que á la razón sometidos á distintos metropolitanos—al de Aux las Sedes de Navarra y Aragón y al de Narbona, las catalanas hasta la restauración de Tarragona al fin de este período—y entre ellos se citan por los escritores los siguientes: Urgel 799, 892 y 991, este último tuvo por objeto corregir los abusos en que incurrían los gobernadores y jueces de los condados de Cerdaña y Berga s,que se aprovechaban de los diezmos y demás bienes de las Iglesias, con daño de la catedral de Urgel y de todo el clero y parroquias; Barcelona, 906, se trató sobre la demanda del Obispo de Vich contra el metropolitano de Narbona, respecto de cierto tributo. Aparecen en las suscripciones, Arnostus de Narbona, Andkarius, Gunterius, Reginardus, Guimera, Gerardus, Rinelfus, Guigno, Nantigisus, Obispos 7; Elna, 907 8; Fontcuberta, 911, bajo la presidencia de Arnulfo de Narbona sobre cuestiones habidas entre Nantigiso, Obispo de Urgel y Adulfo de Pallas o; Ripoll,
t Masdcu, o^ra Citada, tomo XIII. Tejada y Ramiro, obra'fiitada, tomo III. España Sagrtda, tomo XXXV. e Masdcu obc Cit. tomo XIII. Tejada y Ramiro, tomo III. España Sagrada, tomo XXXVIII, Upéddlce 1. Cafdtnal Aguifre, tomo III. 3 España Sagrada, tomo XlX; pág. 396. Masdcu, ob. eit., tomo XIII. Tejada y Ramiro, o»r« Citada, tomo III. Aguirre, tomo III, pág. 2I9. 4 P. Fita, Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo XXIV. pág. 2i5, 5 Etpaña Sagrada, tomo XXXVIII; cap. II, pág. 91. 6 Villanucva, tomo X, ap. XXJI y XXIII. Masdcu, ob. cit. tomo XIII, 7 Villanucva, ob. cit., tomo X. Tejada, ob. cit., tomo III. España [Sagrada, tomo XXtX; cH* pitulo VII, pág. 284. España Sagrada, tomo XXVIII. ap. IV. Balucio, MisciUáneat, tomo VII, página 5i. 8 Villanucva, ob. cit., tomo X, pág. 107. 9 Boiarull y Brocá.o*. cit., cap. IX. Tejada, ob. cit., tomo III. España Sagrada. Jaime P»6cual. Disertación sobre el Obispado dt Pallas, Tremp. 1785.

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977, consagración de su Iglesia •; Elna, 947 =, Vich, 1027 3; Elna, 1027, llamado también Tulujense sobre las treguas de Dios 4, Barcelona, 1054, contra los invasores de los bienes de la Iglesia, siendo Condes de Barcelona D. Ramón y su mujer Adalmodis; asistieron los Arzobispos narbonense y arelatense, y los Obispos de Barcelona, Vich y Gerona 5; Barcelona, io58, consagración de su iglesia: asistieron los arzobispos Narbonense y Arelatense y los obispos de Urgel, Vich, Gerona, Elna, Tortosa y Barcelona; Pamplona, bajo D. Sancho el Mayor: asistieron D. Sancho, obispo de Aragón, D. Sancho de Pamplona, D. García de Nájera, Arnulfo ,de Rivagorza y Julián Castellense y otros 6; Jaca, io63, presidido por Austin, Arzobispo de Aux, fijó la sede oscense en Jaca, decretó la inmunidad de los clérigos, y aprobó la donación que de la Iglesia de las Santas Masas de Zaragoza, hizo Paterno su Obispo al de Huesca 7; Barcelona, 1064 *; Tulujense de io65, sobre la paz y la tregua 9; Gerona, 1068, dio catorce cánones sobre la simonía, bienes, eclesiásticos, contra los clérigos portadores de armas, y el matrimonio de los clérigos ^°; Barcelona, jo68, bajo Ramón Berenguer I, en el que se dictaron los Usatjes "; Besalú, 1077, excomulgó al metropolitano de Narbona y á los abades simoniacos '2; Gerona, 1078, presidido por Amato legado del Papa Gregorio VII, dio trece cánones sobre la simonía, matrimonio de los clérigos, prohibición de que sus hijos hereden los honores y rentas eclesiásticas, traje clerical, bienes eclesiásticos, dimisorias, y otros puntos de disciplina '3; y Gerona de 1097, presidido por Bernardo, Arzobispo de Toledo '4.
1 Masdeu, ob. eit., tomo XIIl. 2 Villanueva, ob. cit., tomo X. j Villanueva, ob. éit., tomo X. El P. Caresfflar, Incluye un concilio de Vich relativo i la ptí y tregua de Dios y á la inmunidad de las iglesias, año 1033 de la Encarnación de Cristo; sin SUST cripción. Resumen del Archivo de la iglesia colegial de Ager. ms. 4 Villanueva, tomo X. Tejada, ob. cit., tomo III. 5 España Sagrada, tomo XXIX, cap. VII, pág. 284. 6 España Sagrada, tomo XXXVIll, cap. II, págs. 5i y 52. 7 P. Huesca, ob. cit., tomo V, cap. XV, ap. VII. Zurita, Anales de Aragón, parte primera, libro I, § XVIII. Blancas habla de un supuesto concilio de San Juan de la Peña, notoriamente apócrifo, y el P. Huesca lo incluyó en su libro citado, tomo V, cap. XIV, tomándolo de aquel desacreditado cronista aragonés. 8 Villanueva, tomo X. 9 Villanueva, obra citada, tomo XII. 10 España Sagrada, tomo XLIII, cap. VIII, ap. XLVIII. Villanuera, tomo XIII, ap. XXV. 11 El P. Risco dice que no fué Concilio, sino Cortes.fspañaSajrarfa, tomo XXIX, tratado 65, capitulo VII, pág. 285. 12 España Sagrada, tomo XLIII, ap. XLIX. Villanueva, ob. cit., tomo X. 13 España Sagrada, tomo XLIII, ap. L. Villanueva, tomo XIII, ap. XXVI. 14 España Sagrada, tomo XLIII.

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Ahora bien, considerando los Concilios celebrados en España durante esta época, y comparando los de Córdoba, bajo la dominación musulmana, con los convocados por los monarcas de los Estados cristianos, se observan en ellos particularidades muy dignas de mención que determinan el diferente concepto que merecen y consiguientemente su distinta naturaleza. En efecto; fueron los primeros, asambleas excl.usivamente eclesiásticas, pues á ellas sólo concurren los Prelados de la iglesia mozárabe, y constituyen el objeto de sus deliberaciones, puntos de dogma, de moral ó de disciplina, sin que á pesar de su importancia indudable en el orden religioso, trasciendan para nada en la vida política de aquella sociedad, ni tengan influencia alguna en el orden jurídico secular. Todo lo contrario se observa en las asambleas conciliares de los reinos de la Reconquista cristiana. Allí los monarcas convocan, siguiendo las tradiciones de sus predecesores los Reyes visigodos, no solo á los Prelados y otras dignidades eclesiásticas, sino también á los magnates de sus Estados. Esto se ve en el concilio de León, de 1020, donde Alfonso V convoca, omnes pontífices et abbatis eí optimates regni. Lo propio hacen F^ernando I en Goyanza, cum episcopis et abbatibus et totius nostri regni optimatibus ', y Ramiro I en Jaca, pnesent i bus atque consentieníibus cunctis nostri Principatus primatibus. No sólo dedican su atención estas asambleas á los negocios eclesiásticos, sino que estatuyen leyes para la sociedad civil, del propio modo que los Toledanos. Así vemos á Ramón Berenguer I en Barcelona, 1068, ab intervenció y consell deis bisbes y altres eclesiastics, barons, nobles, caballers, ciutadans y ornes de las vilas, promulgar el famoso código de los Usatjes, y lo mismo ocurre en León y Coyanza, Jaca y San Juan de la Peña. Y para que mejor analogía guarden los Concilios de la Reconquista con los de la monarquía goda, no falta tampoco aquella silenciosa muchedumbre, que confirma con su asentimiento lo acordado en la asamblea, audientes enim cuncti habitatores Aragonum regni, tam viri quam fcemince, omnes una voce laudantes Deum confirmaverunt dicentes, según se lee en las actas del Concilio jacetano de io63 =. Pero los concilios de la España goda no pasaron de ser unas asambleas eclesiásticas que, por la mayor ilustración del clero, intervenían por mandato real en negocios puramente civiles; en tanto que los celebrados en las monarquías cristianas de la Edad Media, si al principio fueron trasunto de los primeI Víanse las actas en el tomo XXXVIII de la España Sasrarfa, apíndice l. a P. Huesca, 06. cit., tomo V, apéndice VII.

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ros como se ha mostrado, no tardaron mucho en sufrir transformaciones radicales en su modo de ser, hasta convertirse en verdaderas asambleas poh'ticas, base y fundamento de la organización de los tres grandes Estados de la Reconquista nacional. Y por último, constituyen la tercera fuente del derecho canónico español en esta época, las bulas ó decretales de los Pontífices romanos á la Iglesia de España. Las primeras fueron tres del Papa Adriano I, dirigidas dos á un Obispo llamado Egila, dictando reglas sobre la celebración de la Pascua, ayunos, y resolviendo puntos dogmáticos y morales, en contra de ciertas proposiciones here'ticas relativas á esos extremos que se predicaban en la Bética, y la tercera á todos los Obispos de España, ómnibus orthodoxis Episcopisper universam Spaniam (sic) conmorantibus, dice la bula, referení te á los errores de Elipando '; Juan XIIÍ, al Obispo Juan de Vich, concediendo á la Sede ausonense, la potestad y primacía de la antigua Sede tarraconense, su fecha. Enero de 971, según el P. Florez 2; Benedicto VIII, 1017, decretando la expuls'ón de las Religiosas del monasterio de San Juan de RipoU, y estableciendo una comunidad de canónigos regulares de San Agustín 3; Juan XIX, io3o, dirigida al Obispo Pedro de Gerona, concediéndole el honor del Palio, con la condición de redimir treinta cautivos de los moros 4; Nicolás II, 1060, otorgando á la Iglesia de Ager, á petición de su fundador Arnaldo Mir de Tost, exención de toda autoridad, y sometiéndola inmediatamente á la Sede ¡Apostólica ^; Gregorio ,VII, al Obispo de Aragón D. García, confirmando los límites del Obispado oséense y otros decretos del concilio de Jaca de io63 ^; Alejandro II, io63, á la Iglesia de Ager, reproducción de la de Nicolás II, antes citada 7; otra del miaño declarando la exención del monasterio asanense á petición de D. Sancho Ramírez *; Urbano II, 1088,15 de Octubre, otorgando á la Sedé toledana los derechos y prerrogativas primaciales que había disfrutado en
1 España Sagrada, tomo V, apéndice X. 2 España Sagrada, tomo XXV, cap. IV. 3 Villanueva, obra citada, tomo VIII, apéndice XIII. El Sr. Bofarull y Broca, en su obra citada,'níega la existencia de esta bula que afirma Villanueva haber visto en el Archivo de Ripoll4 España Sagrada, tomo XLIII, apéndice XXIX. 5 Villanueva, ob. cit., tomo VIH. Jaime Caresmar, Resumen del Archivo de la insigne Colegial de Ager, ms. existente en el Archivo Histórico Nacional, 6 P. Huesca, ob. cit., tomo V, ap. VIII; existe un trasunto en el Archivo de la catedral de Huesca sacado de la bula original en 1290. 7 Caresmar, obra citada. 8 P. Huesca, ob. cit,, tomo IX, apéndice VI.

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lo antiguo ': dos de 1089, la una dirigida á los proceres de la provincia tarraconense, De restauratione Ecclesice tarraconensis ": y la otra concediendo exención de toda autoridad al monasterio de Montearagón, á su abad y regulares, y sometiéndoles á la inmediata obediencia de la Sede Apostólica 3; de 1091, al Obispo Berenguer de Vich, concediéndole el Palio y otorgándole los derechos de la metropolitana tarraconense 4; de 1093, inédita, existente en la Biblioteca Nacional 5; de 1095, concediendo al Rey de Aragón y á sus proceres, el patronato de todas las Iglesias que sacasen del poder de los infieles 6; de J096, 24 de Junio, al Obispo Pedro de Pamplona, determinando los límites del Obispado 7; de 1097, declarando exenta la Iglesia de Burgos y sometiéndola á la inmediata obediencia de la Sede romana S; otra del mismo Papa, 24 Junio 1097, confirmando la demarcación de la diócesis de Pamplona verificada en el reinado de Sancho IV, Rey de Navarra; de 1099, á favor de D. Bernardo, Arzobispo de Toledo, ordenando que fuesen sus sufragáneos León, Oviedo y Palencia 9; otra del mismo año confirmando la restauración de la canónica, de Vich por el Obispo D. Berenguer '°; entre otras de este Pontífice. Y terminan la serie de las bulas pontificias de esta época; tres de Pascual II, de fines del siglo xi; la primera dirigida á losfielesde la Iglesia de Málaga, con motivo de haber elegido Obispo el clero de esta Sede, viviendo el anterior "; existe en el libro becerro de la catedral de Toledo; la segunda de 1099, 28 Diciembre, á todos los Obispos de España, ordenando tuviesen á San Gerardo por Arzobispo de Braga, que le prestasen obediencia los sufragáneos de esta antigua Sede, y que toda duda ó dificultad que surgiera acerca de límites, extensión y número de las diócesis de la restaurada metropolitana, S3 zanjase ante el Tribunal del mismo Papa ó de su legado "; y finalmente la tercera, aunque rebasa su fecha el siglo xi,
1 España Sagrada, tomo VI, apéndice V. P. Fita, Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo IV. 2 España Sagrada, tomo XXV, apéndice XII: Villanueva, ob. cit., tomo VI. 3 P, Huesca, ob. cit., tomo VII, apéndice X. 4 España Sagrada, tomo XXV, apéndice XIII. Villanueva, ob. cit., tomo VI. 5 P. Fita, Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo V. Biblioteca Nacional, códice D ae, 138, folio 8. 6 Vicente de la Fuente, ob cit., tomo III, cap. XV, § lai. 7 P. Fita, Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo IX. 8 España Sagrada, tomo XXVI, apéndice X. 9 España Sagrada, tomo XXXIV. 10 Villanueva, tomo VI, apéadiet V. • 11 España Sagrada, tomo V, § io8 y log, y tomo XII. 12 Archivo de la catedral de Toledo, códice 42-21, fol. 64; códice42-s2, fol. 47. P. Fita, Boletin de la Real Academia de la Historia, t«mo XXIV.

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pues es de iio5, se incluye también entre las de esta época, por ser confirmatoria de la antigua exención de la catedral de León; y la dictó el Papa á petición del Obispo D. Pedro I y su Cabildo K Tienen estas bulas el carácter de fuentes del derecho canónico español, porque como se ve por su contenido, no se refieren solamente á puntos dogmáticos ó morales, sino que la mayoría de ellas son verdaderas decretales que resolvieron cuestiones disciplinares, tan concretas y particulares, como la demarcación de una diócesis, la restauración de una metrópoli, el régimen de cabildos y monasterios, etc., todo lo cual prueba que aun sin conocerse en España las falsas decretales, y rigiéndose nuestra Iglesia por su antigua colección canónica, no era extraño, antes bien, parece usual y corriente, hasta entre los mozárabes acudir en las dudas y dificultades á la Sede Apostólica, la cual las resolvía solícita por medio de estas bulas ó decretales.
FRANCISCO GÓMEZ DEL CAMPILLO. I

DOS CANCIONEROS ESPAÑOLES
Consérvanse en las bibliotecas italianas verdaderos tesoros de poesía española, que poco á poco van descubriéndose y publicándose, para gloria de las letras y demostración de la íntima y prolongada relación que hubo de existir entre ambos países '. Nosotros, coadyuvando á esta ertipresa, vamos á describir al presente dos interesantes cancioneros que se custodian en la Biblioteca Ricardiana, y que hasta ahora no habían sido objeto, que sepamos, de especial estudio. Uno de ellos lleva el núm. 3.358 (a. 3.420). Mide 207 X iSo™™ y consta de 275 folios, de los que i-5o están numerados antiguamente y los restantes (51-275) en época moderna. La letra es toda ella manuscrita del siglo XVII. Hay hojas de guarda. Carece de rúbricas. Está encuadernado en pergamino, y lleva impreso en oro, en el centro de ambas cubiertas, el sello ¡j^s- En el lomo consta el siguiente rótulo, escrito á mano: Rime spagnuole. El otro códice, de importancia mucho más secundaria, lleva el número 2.864. Es un manuscrito del siglo xvi, que consta de 168 hojas, nu1 España Sagrada, tomo XXXIV. 2 Véíise nuestra publicación El Cancionero de Mathias Duque de Estrada (de la RIVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS T MUSEOS, Madrid, 1902.) Un folíelo de 46 págs. en 4.°

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iiieradas casi todas recientemente, sin contar varias en blanco del principio. Los folios I á 44 r. contienen poesías españolas, y su numeración es antigua. Los 44 v. á 112 v. están en blanco. El manuscrito se halla encuadernado en pergamino, con los cantos dorados y el nombre también impreso en oro: DON • || FRANCISCO • || CÉSPEDES • DE • GUZMAN • J Tiene iniciales en color, con varios dibujos. Describiremos detalladamente ambos manuscritos, insertando á continuación algunas de sus principales y más curiosas composiciones '. Códice Bicoardianó 3.35S. Fol. I." in statum Calliae: controversiae dezas del ingenio nacional (Madrid, Tello, 1890), t. I, págs. 65-99. La autenticidad de estas cartas aparece confirmada poruña de doña Magdalena de Bobadilla á D. Diego Hurtado de Mendoza, publicada en la Revue Hispanique de 1901 (lleva la carta el núm. 41). 42 r. Loa en alabani^a de la letra P:
E.: «Costumbre es ia dé los representantes en primer acto pedir silencio.» Los fols. 46 r. á 48 v. están en bl. 49 r. Carta de Siralvo.á Clarinda: El pastor más humilde de la tierra... 53 V. Clarinda á Siraho:

Nobilitas, Princeps, Dux, Rex, Regina, " dirá offensus atrox moliis avara, plebem vindictam'Regnum acra tributa, vexat, agit, quaerit, dissipat, auget. Senatus ievis V favorem amat. Siguen varias 16 v. poesías latinas, hasta el fol.

16 V. Carta del Bachiller de Arcadia cíl Capitán Saladar, de don Diego de Mendoza: E.: «La fama, como es correo general del mundo, a llegado a esta corte de Roma cargada de las victorias del emperador nro. Sr.» A.: «Vuestro servidor El Bachiller de Arcadia.»

A Siralvo el cortés, que en esta tierra...

31 r. Respuesta del Capitán Salariar al Bachiller de Arcadia:
E.: «El otro día recevi una carta suia escrita en Roma.» A.: «El capitán Salazar.»

56. V. Confessión de un galán á su Dama:
Fin de todo bien qu'espero...

62 V. Sátira contra la mala poesía, en defensa del C." dueñas, del licA9 Pacheco:
Qué bestia abrá que tenga ya paciencia...

• Fueron publicadas esta obrita y la anterior por D. Antonio Paz y Melia en sus Sales españolas, ó agu-

85 r. Soneto en respuesta:
Dueñas, vengado estáis á costa nuestra...

I Y expresando el testimonio de nuestra gratitud al Dr. Fortunato Pintor, que amablemente no* ha favorecido con la copia de algunas poesías.
S.* ÍPOCA.—TOMO X.

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85 V. Sátira del mismo:
A tí, Rota ó derota del ynfierno... 87 r. (Sin título): No seas Dama, pues eres vieja y fea...

93 r. Diálogo á las cosas de Portugal (en portugués):
Quem sigues Portugual? A quem me ofífendc...

87 V. Letra (en portugués):
Castejaos, non fegueis...

93 V. Soneto: Luis de Camoens:
Horas breves de meu contentamento...

88 V. Aborrecible á Dios iniustatamente. Glosa:
Descubren con motiuos differentes...

94 r. A una cortesana q quería que la serpiessen:
En quería, id sabéis...

Ibidem. Otra á lo mismo:
Sin dar castigo al malo y premio al bueno.

94 V. (En blanco.) 95 r. Soneto de Padilla:
Llegando amor á do Sirena estaua...

89 r. Soneto:
Dolor, temor, pobreza, ansia, engaño...

89 V. Letra portuguesa:
« Aienso compra y Rúan...

No publicada en el Romancero de Pedro de Padilla (ed. de la Sociedad de Bibliófilos esp'áñoles): Madrid, Ginesta, 1880. 95 r. Soneto de Figueroa (sic):
Si el pie moví jamás, ó el pensamiento...

90 r. Lo que Dios saber no puede. Glosa:
Supuesta que huvistcs vos...

90 V. La más hermosa que Dios. Glosa á tira. Sra.:
Del ¿horo de las doncellas...

91 r. Otra del mismo:
Si de toda la hermosura...

Publicado en las Obras de Francisco de Figueroa, dadas á lu^ por Luis Tribaldos de Toledo. (Lisboa, 1625). Es aquí el soneto número XXI. 95 V. Soneto de Figueroa:
Bien puede rebolver seguro el cielo...

id. Otra del mismo:
A vos. Virgen poderosa...

91 V. Soneto de Diego Fernández (en portugués):
Doces lembran^as da passada gloria...

Publicado en la edición anterior (al núm. XXII). 96 r. Soneto:
Bolvclde la blancura á la azuzena...

96 V. Soneto:
En un profundo suefío suspirando...

92 r. Soneto en lenguapinciana, de Orlando y Angélica:
El Bilforato gárgaro entonando con su faz baldanuda berrionda, está la bella Angélici cachonda por el parmeno de su amigo Orlando...

Ibidem. Soneto á dos germanas:
El mundo está en el punto más subido...

97 r. Soneto:
Dardanio, con el cuento del criado...

92 V. Soneto á una D." de san L.^°
Vide el major que ay en el mundo, (sic)

97 V. Soneto de Durandarte:
Desenlazando el yelmo Durandarte...

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98 r. Soneto:
Que buelva amor y me rebuelva el cielo...

io5 r. Soneto de DD. Osorio á la enferm.':
O dulce Jesu christo, alma mía...

98 V. Soneto de Padilla:
Puntoso y alto pino, verde prado...

No figura en el Romancero ^e Pedro de Padilla. 99 r. Muerte viator. Diálogo:
Quien sabe aqui, don diego despinosa...

ío5 V. Soneto del duque deSesa:
Quando me paro á contemplar loandado...

Ib. Soneto:
£s tan alta la gloria de mi pena...

Ibidem. Soneto del DD. Osorio:
¡O bien aventuran^a desseada!...

106 r. Soneto á la muerte de DD, de C:
La finissima ioia que tenía... 106 V. Soneto: Lo que padece el cuerpo quando el alma...

• j)9 V. Soneto de Soto á los Poetas:
Poetas libres que vivís texiendo...

100 r. Soneto:
Hase movido, Dama, una quistión...

100 V. Soneto de Padilla:
Quando el gusano con labrar su seda...

107 r. A la Vitoria de D. Joao de A ustria:
Si rota el hasta del cruel tyrano...

Ib. Soneto:
¿Qué hacéis. Señora? Miróme al espeio...

Ib. Al mismo:
El encogido ynvierno i congelado...

loi r. Soneto:
Angélico suieto qup bajaste... 101 V. So7ieto: Belerma entre sus manos delicadas...

107 V. Al parto de laReyna D. Ana:
Sale el dorado sol por el orient3...

io8 r. Soneto de Silvestre:
Perdido ando, señora, entre la gente...'

102 r. Soneto de Carranca:
Quien vale más queio,me hadado nueva.

!o8 V. Soneto:
El tiempo está vengido á costa mía...

102 V. Soneto de Silvestre:
Si yo pensasse acá en mi pensamiento..

Ib. Soneto:
De tus cabellos de oro qual luzero...

Ib. Soneto de Figueroa:
Soberuios edeficios de la gloria...

109 r. Soneto á Ar\a de la flor:
Flor, que flor de damas escogida...

io3 r. Soneto de Figueroa:
Amor, la^o encadenado solapado...

log V. Soneto:
Leandro qu'ero hermosa dama adama...

103 V. Soneto de Figueroa:
Gasta y consume el tiempo toda cosa...

lio r. Soneto:
Quien dice que pobreza no es vileza...

104 r. Soneto del mismo:
Bicndo su bien tan lexos mi desseo...

Ib. Soneto:
Ya se metía en el mar de ozidcnte...

Ib. Soneto:
Con tanta crueldad tanta hermosura... 104 V. (Sin título.) Tan alto a puesto amor mi pensamiento... |

110 V. A la muerte de una dama:
Su antigua rueca Lachesis ceñida...

111 r. Soneto á dos Hermanas:
Adán pecó, y pecó de codicioso...

IÓ6

REVISTA bfi Archivos

Ib. Otro al Rey: Refrescar el poder del africano... 111 V. Otro: Ay tanto que temer no hay ventura... 112 r. Ib. Otro: Qué es esto que se siente y se padece... Otro: BivI libre de amor y de cuidado...

Ib. Otro soneto:
¡Ay Dios!, si yo cegara antes q'os viera... 117 r. Otro al fuerte de los Gelves: ¿Quién eres que assí espantas sólo en verte?

112 V. Otro: O cristalina mano delicada... Ib. Otro: Essos ruvios cabellos donde veo...

113 r. Otro: Es lo blanco castidad pureza... 113 V. Soneto: Tela de aranha triste estoy tramando...

117 V. Églogas de Virgilio, de Fray Luis de León. Publicadas (Vid. Obras propias i traducciones del P. M. Fr. Luis de Z,edn. Valencia, 1761, págs. 75-127). 154 V. Fin de las égloglas (sic) de Virgilio, romaneadas por F. Luis de León. Ib. Soneto de don diego de Soria:
Si estoy tanta agua derramando amando... 155 r. Otro del mismo: El oy me mata y en el mañana spero... ¡55 V. Otro del mismo: ¿Quién ay que no aya visto en el estío... i56 r. Otro del mismo: Ciego que anda un pobre enamorado... i56 r. Otro del mismo: Tan puesto al cielo inaccessible llego... i56 V. Otro del mismo: El tiempo está vengado á costa mía... 157 r. Otro del mismo á una Dama que pretendía casarse con un cerero: Paz, no más paz, pues guerra es tu con[tento... 157 V. Soneto de Pablo gumel: Frío, calor, sol, yelo, nieve y fuego... 158 r. Otro del mismo: A un tiempo temo, osso, dudo, y creo... 158 V. Otro del mismo: Queriendo un escritor mostrar su arte... Ib. Otro del mismo: Herido estoy de tan mortal herida...

Ib. Soneto á la muerte de la R. D. Anna:
Benigno el cielo ala nación Hispana...

114 r. Soneto:
El háuito perverso de offenderte... 114 V. Soneto á una que estando mala dixo que eran amores: Señora, el tiempo bono es ia passado... Ib. Soneto: De Ul beldad, Sylvera, sois dotada...

115 r. Soneto: '
De qué sirve, capóri enamorado...

Ib. Soneto de Silvestre:
La vida se nos passa, el tiempo buela... u 5 V. Soneto de Silvestre: La vida vide como es corta, corta... Ib. Soneto de Silvestre: Contento, amor, y paz, gloria, y consuelo... 116 r. Soneto: Ben'dita sea la ora y el momento... 116 V. Soneto: ¿Qué hazéys hombre? Estoyme calenundo.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

167

I Sg r. Otro del mismo: Si el diluvio de Júppiter huuiera... 159 V. Otro del mismo: Después, señora, que el pinzel famoso... 160 r. Otro del mismo: Donde huyes cruel, ay que huyendo...

1877. T . XI de la Colee, de libros españoles raros ó curiosos.) 165 r. Soneto Reyna rador á la muerte de la de españa, hija del empeMaximiliano:

Mucho á la magestad sagrada agrada...

Ib. Otro del mismo:
Caribde airada y desdeñosa Scyla... 160 V. Otro del mismo: Como el celeste sol su rayo estiende... 161 r. Otro del mismo: Quando en prosperidad gozoso eslava... 161 V. Otro del mismo: En fin, elfindelfines ya llegado... Ib. Otro del mismo: Tú, que siendo ciego tanto vees... 162 r. Otro del mismo: Excelso monte que«on fuego y hielo...

165 V. Soneto:
Sobre una roca que la mar vatía... 166 r. Soneto: Señorasmonjas: pues sin culpas nuestras... 166 V. Soneto: Mechando estaua plumas á un viróte...

167 r. Soneto de Joan de Mendosa.
Comer salchichas y hallar sin gota...

Ib. A la muerte de la Reina. Soneto en diálogo:
MUERTE. Reina de espafía.^ REINA. Quién me llama? MUERTE. AlcrU.

16a V. Otro del mismo:
Tú que con passo peressoso y lento...

167 V. Soneto: Dentro de una capilla un hombre honfado. 168 r . Otro: Afuera Amor, que mci quitáis él sütñói,. Ib. De Artieda: Gesto que sancto Antón vido en el hiermo... 168 V. De Liñán: El capitán don Marte, y crespa aurora...

i63 r. Otro del mismo:
No eres nieve, que fueras derretida... Ib. Otro del mismo: Después que puse en vos el pensamiento... i63- V. Otro del mismo: ¿Si estoy sin corazón, cómo estoy bivo?...

Publicado como de D. Diego ílurtadodeMendoza. (Obras, ed. Knapp, Rosas, jazmines, alalfes y flores... 164 V. Soneto á una dama que pedia pág- 435-) un soneto con enearecimiento, sin 169 r. Soneto contra galana, por Juan de Valenguela: dar materia: 164 r. Otro del mismo:
Pedís, reyna, un soneto, ya lo ago...

Publicado. Es de Diego de Mendoza. (V. págs. 480-1 de Obras poéticas de D. Diego Hurtado de Men- Ib. Soneto d D. Diego Pachequo: doza. Ed. Knapp. Madrid, Ginesta, De presa a la comida ay aqui trucb««...

Si algún burlón, si algún guaríante heafá' [tico... 169 V. Soneto: Cásate, ó no te cases vergonsusia...

168

REVISTA DE ARCHIVOS] 177 V. (Sin título.) ¡Ay dios, si yo cegara ante que os viera!...

170 r. Soneto Tablares:
Amargas horas de los dulces días...

170 V. Soneto de Venito Suares:
¡la son mis pensamientos acabados...

178 r. Soneto al fuerte de los Gelves:

171 r. Soneto de D. Joan de Be- ¿Quién eres que así espantas sólo en verte? lasco, Condestable de Castilla, d 178 V. Soneto á D. Juan de Austria: una tela de justar:
Provando en tu valor mi mano mano... Téngoos, señora tela, graa raanzilla...

171 r. Soneto de Joan de Sotó:
No se yo, Bartolilla, que te tienes...

179 r. Soneto:
Passando ayer por una calle acasso...

171 V. Del mismo:
La vida se nos passa, el tiempo buela...

179 r. Soneto de Spinel á la passión de X.":
Que del mundo la machina se rompa...

172 r. Soneto:
Cuitado que en un punto lloro y río...

172 V. Soneto:
Si el tiempo bobo es ya passado...

179 y. Soneto de Lope de Vega d Spinel:
Florido spino .q'á laurel más verde...

173 r. Soneto de Tablares:
O pensamiento, con qué ligereza...

173V. Soneto:
Si una veldad carissima me offende..,

174 r. Soneto de Ziranco á Carranca:
Espada Virgen, virgines conceptos...

Publicado en las Rimas de Vicente Espinel (última poesía preliminar) y en la Colección de las obras sueltas de Lope. (Madrid, Sancha, 1779; t. XVII, pág. 257.) 180 r. Soneto de Padilla:
De un évano sutil dos vellas piernas...

174V. Soneto:
Tiénenme los travaios tan cansado...

180 V. Soneto:
Cabello q'en color vencéis al oro...

175 r. Soneto:
Hasse movido, Dama, una questión...

181 r. Soneto de Spinelo:
Melancólica estás putidoncella...

176 r. Soneto:
Si yo pensasse acá en mi pensamiento...

181 V, Sonetp de Lope de Vega:
Las no piadossas Martas ya te pones... 182 r. En un valle en el qual de pie humano...

Ib. Soneto:
Sobervios edeficios de la gloria...

176 V. Soneto:
Es tan alta la gloria de mi pena... Qué haces hombrea Estóime calentando...

182 V. Soneto:
Entre muy frescas y olorosas flores...

Ib. Soneto:
Sángrese de las benas de Cupido...

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

169

183 r. Soneto:
Un galán andava enamorado...

183 V. Soneto:
No tiene tanta miel ática hermosa... 184 r . Soneto: Por Céspedes el bueno y Pero tales...

dalle el parabién del obispado y aviendo salido de una enfermedad peligrosa:
Huésped, sacro señor, tío peregrino...

190 r. Soneto de Lope de Vega á la muerte de D. Diego de Toledo:
No contra el hijo sabio de Laerte...

184 V. Soneto:
Yo Juam Baptista de bivar, poeta...

Soneto de Pedro Liñán de Riaza, enderezado contra el Jurado de Cordoba Juan Rufo Gutiérrez. i85 r. Soneto:
o ya porque tus ebras y cavellos.

190 V. Descripción de la vida y travaios que passan los estudiantes de Alcalá:
Yo el que más miseria paso...

185 V. Soneto:
Grandes más que elefantes y que abadas...

198 r. Sátira nona de Horacio... (cita el primer verso) de Diego de Mendo!{a:
Yendo per vía sacra acaso un día...

Es de Luis de Góngora. 186 r. Soneto:
Dígame por mi fee, señor alaino... 186 V. (Sin título.) Fuesse á la viñ^ Zebriana un día...

No figura en la ed. Knapp. 203 r. De Horacio, lib. i. Carminum: SOLVIT ACRIS HIEMS; traduction de D.° de Mendoza:
Ya comienjael imbierno tempestuoso...

Ib. Soneto:
Piedra con mil quilates más preciosa...

187 r: Soneto:
Rompiendo el aire iunto al alto cielo...

La traducción es de Fray Luis de León. (Véanse las Flores de poetas ilustres, de Espinosa.) 204 V. De Horacio, lib. HI, vol. 4, D E S C E N D EC O E L O &. traducción de Fr. Luis de León:
Desciende ya del cielo...

187 V. Soneto:
Ninfa más alva que la leucotea...

188 r. Soneto:
Tuvo una vez el Dios Vulcano celos...

188 V. Soneto de D. Luis de Góngora:
Por niñear un picarillo tierno...

Publicada entre las obras de Fray Luis. ao8 r. Od. 14, lib. L Horatii, traducida por quatro autores D. Iu.° dalm.''":
No más, no más al agua...

189 r. Soneto de la speranga, del duque de Francavila:
Amado engaño de la fantazía...

189 V. Soneto de D. Luis de Góngo- 209 V. Espinosa: ra á D. ker.° manrtqueií, viniendo O vareo ya cansado...

170

REVISTA DE ARCHIVOS

a 10 V. Fr. Luis de León: Quién eres por bentura...| 211 V. Od. 9, lib. III. Horatii, DONEG GRATus ETC. Ínterlocutorcs orat.° L. y Fr. Luis de León:
Mientras que te agradaba...

No figura en la edición Knapp. 226. v. Carta de Belardo á Riselo (Lope á Liñán):
Riselo, vive Dios q'estoy mohino...

Publicada entre las obras de Fray Luis. 212 V. Lib. III, od. 10. Horatii EXTREMUM TANAIS: Fr. Luis de León:
•Aunque de Scithia fueras...

Publicada en la rarísima Segvnda parte del Romancero general, y flor de diuersa Poesía. Recopilados por Miguel de Madrigal. Valladolid, por Luis Sánchez, i6o5 ft. 207-210. 231 r. Respuesta de Riselo á Belardo:
Con tu carta satírica, Belardo...

Publicada entre las referidas obraSí
213 r. Oda 7, lib. III. Horatii, QUID

FLEs: Fr. Luis de León:
¿Por qué te das tormento...

Publicada en el Romancero precedente, fols. 210-214. 238 V. Respuesta de Belardo á Riselo:
A ti, divino ingenio, á tí la pluma...

Publicada.
214 V. Od. 32, lib. I. Hora, INTEGER VITAE: Fr. L. de León: El hombre justo y bueno...

245 r. Sátira de Spinel contra las damas de Sevilla:
Invicto César, Hércules famoso...

Publicada. 215 V. Od. 23, lib. I. Horatii:
Qual tierna zerbatilla que buscando...

Los folios 265 á 266 están eit blanco.

Traducción de Fr. Luis de León; 267 r. Carta de Lope de Vega al presidente de Indias Hernando de publicada. Vega, desde Valencia: 216 r. Od. 10, lib. II. RECTitJS VIAtlante de los muros de Philippe... VES LiclNi: Fr. L. de León: Publicada en la citada Segunda Si en alta mar, Licinio... parte del Romancero, fol. 187. Publicada. 417 r. Vida descansada de Marcial, Acaba en el folio 274 r. Después tradugid'a por el mj.° de Salinas: hay una hoja con 25 estrofas reliLas cosas que no paeden dar U vida... giosas, y luego las dos siguientes: 218 I". Del libro de los cinco poetas Son veinte y cinco y no más, Si de repente las cuentas; ereptum satis primo sub flore Si las cuentas por compás. scribente Alconem, etc., por el Son quinze raíl y quinientas. mismo Di.° de mendoza: Al derecho y al rebés,
La muerte dura que ea su edad ^ á s tierna. , á la larga y por delante,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS á la morisca y trabes, tomando dos y tres pies, donde hubiere consonante.

171

15 r. Octavas:

.

¿En quién se uió jamás tal desventura?...

Por último se leen algunos exámetros latinos: In Caroli quinti obitum.
principis hesperiae ploremus fuñera cives hesperiae ploremus * fuñera cives

11 V. Octavas de Montemayor:
Araor no desordena el buen camino...

16 f. Glosa contra la misma:
Quien encendió la llama en-la pelea... •

i8 r. Glosa Montemayor ^pasada:

contra la

La falta del amor en tanto daño...

Cddice Biccardiano 2.864. F . I r. Octavas d.f. d. a.:
Tan alto es el favor y bien que siento...

23 V. Canción á la duquesa d'Alba,en la ausencia del duque:
Ay soledad amarga...

2 V. Otras del abbad Salinas:
Acaso' un día me llevó la suerte...

24 r. Glosa al soneto de Dardanio:
^ Que pueda la memoria... "

3 V. Égloga de Dameo y Calatea:
Por el requesto de un muy verde otero...

26 r. Canción:
Salid, suspiros míos...

6 r. Soneto de el Abbad Salinas:
Cuitado q en un punto lloro y río...

27 V. Glosa de Burguillos íobre quien di^e que la ausencia...
Los que amores constantes...

7 r. Canción de don Alonso de Fonseca:
Noche serena y fria...

7 V. Canción de Figueroa:
Sale la aurora de su fértil manto...

28 r. Traduction de la Oda XXIIJ de Horatio, lib. I:
.Huyes mí.compañía...

Publicada. (V. tomo XLII de la Biblioteca de Autores Españoles, pág. 507.) 9 V. Octavas de don Juan de Acuña:
Por tí, mi Alcida, dexo en el aceña...

28 V. Canción de Carranca:
El llanto que de amor enternecida...

34 r. Octavas de Piramo y

Tysbe:

Mirava Tisbe el cuerpo traspa.sado...

10 V. Vida solitaria de Fray de León:
Qué descansada vida...

Luys

35 r. Elegía de Tibullo rura tenent, traducida por Fray Luys dt León:
Al campo va mi amor, y va al aldea...

Publicada repetidas veces. i3 r. .A una dama que, aviendo recebido un villete, le echó en la •calle:
Después que vuestros claros ojos bellos,..

Publicad^ entre las obras de Fray Luis. • 36 r. Carta de Belisa á Menandro, por Don Diego de Qúñiga: '
Belisa á su Menandro por quiea vief)e<.» -

172

REVISTA DE ARCHIVOS

40 V. Epístola de Dido á Eneas, tradui(tda de Ovidio por Don Diego de Mendo¡{a:
Qual suele de Meandro en la ribera...

Fig. en la ed. Knapp, pp. 185-194. Aquí acaba este Cancionero. Sigue en el ms. un pequeño diccionario fraseológico (fols. 113 á i65 v.).

Veamos ahora algunas de las composiciones que estos Cancioneros contienen: I III
(Ms. 3.358, fol. 179 r.) (Ms. 3.358, fol. 181 V.)

Soneto de Spinel á la passión de X."
Que del mundo la machinase rompa: Hagan señal los ciclos y elementos: Bramen las aguas; al bramar los vientos, el risco cayga, el ayre se interrompa. Que al triste son de la lúgubre i trompa los insensibles muestren sentimientos; caygan las torres, falten los cimientos, del templo ccsse la sobcrvia pompa. Que el sol se eclypse, estando padeciendo la causa universal de tierra y cielo, no ay en cielo ni én tierra á quien no asombre. Mas ¡ay dolorl estandosse rompiendo cielo, elementos, ayre, templo y velo, aun no se rrompe el cora;ón del hombre!

Soneto de Lope de Vega i.
Las no piadossas martas ya te pones, guerra de nostras bolsas, paz de Judas, puta, con más mudanzas y más mudas que un saltarelo y que dos mil aleones. Martas gallegas son, no te me entones, primáis desparto por la peliaagudas, y ganadas al fin con las ayudas que te an hechado quatro ó seis figones. Delanteras forraste con cuidado, por tener húmida siempre delantera 2, que lluuias spanuolas an mojado. Pero la Italia siente en gran madera que las traseras no ayas atorrado, abiéndolas ganado la trasera.

II
(Ms. 3.358, fol. 181 r.)

IV
(Ms. 3.358, fol. 189 V.)

Soneto

de

Spinelo.

Melancólica estás, putiddncella, solapo de la paz 2 buen gusto y rato, robada como enpeine de (apato, quando, de muy traido, se dcss~uella. ¡O! ¡quién te pudiesse ver qual una armella, passada con la brofa de un mulato, haviendo de tu fruta flanco platol ¡mas lleve el diablo quien comicsse dellal ¡Bálgate Barravásl jdc qu¿ te enfadas, impertinente virgen del putaco, atalaya que azecha carretillas^ Que si tu ama tiende tus frafadas, tiéndelas tu también, Marisobaco, que no son para menos tus faldillas. 1 Es preciso aecntuar.aquí: lucubre, 2 Está ininteligible el ms. Léese:' «lo lapo d* Lapaz.»

Soneto de D. Luis de Góngora a D. Her* Manrriquei{, viniendo dalle el parabién del obispado y aviendo salido de . una enfermedad peligrosa.
Huésped, sacro señor, no peregrinó, llegue á vuestro palacio; el cielo silbe quanto el desseo hifo más suave la fatiga del áspero camino. Mas ayl que apriessa en mis alcances uino la cruda enfermedad, ministro grave de aquella inexorable en quien no cave perdón si no es de solo lo divino. Conseguí la salud por la piadosa grandeza vuestra; libre destos daños, piséis de Betis la ribera umbrosa. 1 Publicado por Hugo A. Rcnnert en la f!evue Hispanique, 1897, pág. 147. Es de Góngora 2 Verso imperfecto.

BrBLIOTECAS Y MUSEOS Y en púrpura teñidos vuestros paños, conzedaos Dios, en senectud dulzosa con plumas blancas ver bolar los años.

173

(Ms. 3-358, fol. 190 r.)

So'ieto de Lope de Vega á la muerte de D. Diego de Toledo.
No contra eJ hijo sabio de Laerte fué tan violento el esquadrón de Eolo, quanto lo an sido para un jobcn solo Amor, Fortuna, Febo, Marte y Muerte. Fortuna aspira á su encumbrada suerte; los raios pide á su cabera Apolo; irrita Amor su gran firmeza, él solo Marte del bra^o valeroso y fuerte i. No menos embidiosa de tal vida, porque su intento no salicsse en vano, la muerte disfraíó su ymagen fiera. En fiesta y en plazer uino escondida, y assi le hirió más con su propria mano que con otra más flaca no pudiera.

VI
(Ms. 3.358, fol. 190 V.)

Descripción de la vida y travaios que passan los estudiantes de Alcalá.
Yo, el que más miseria paso en esta universidad, pues puedo hablar en tal ciso, por el premio que hay de raso, pienso decir la verdad. Venido me » Dios á ver, pesándome el confesar, pues que pienso merecer, con la vcrgüenja de hablar,! el premio para comer. Porque á fec que el tafetán, raso, ó landa, ó chamelote, que siempre mío me lo dan, aunque no soy sacerdote, yo lo buelva en Carne y pan. Mas, si fortuna enemiga da de pobre á otro el honor, será porque mejor diga, 1 Este verso y el anterior resultan ininteligibles.

no porqué más le persiga hambre, pobrera, y dolor. Pues tanto á mi me trabaja sin oro, plata, ni cobre, y es mi fortuna tan baia, que á qualquiera daré á pobre mil pobreras de ventaia. Pero quiero comentar, porque ay mucho que cscreuir, y, para bien acertar, Dios me lo alude á contar, pues me lo aiuda i sufrir. La vida del estudiante pobre, que dessea saber y pasar muy adelante, "s, señor, á mi entender, como la de un triste amante Solicita, congojada, llena de remordimientos, triste y de males cansada, descargada de contentos y de dolores cargada. Siempre pensativo andar, afligido, cuidadoso, melancólico, sarnoso, fatigado de studiar, de la comida dudoso. Tiene sola una camisa, y, quando la da á labar, á por tuerfa de dexar seis liciones y una misa, y en la cama se quedar. Y si acaso tiene un par, están rotas las espaldas, quatro meses sin labar, cortadas todas las faldas por vergonzoso luguar. V como la camisilla cada mes de nuebo empieza, buélvela y dice al vcstilla: «¡vendita sea la limpieza de la virgen sin manzillat» Un puño no muy rasgado tiene y de una mano un guante, y aquesto fuera sacado, de su pobrera oluidado pase ya muerto galante i. I Está oscuro el ms. en tttt lugaf.

174

KETIftTA DE ARCHIVOS nunca deza de saber go(ar de la coyuntura. Harto de argumentos leer, uiendo que no ay rcdempcion de bocado que comer, suspira, y podréis bien ver si es suspirar de passión. Pues, viéndose yr consumiendo de hambre que le provoca, si á los otros ue comiendo, se le está el alma viniendo del coraron ála voca. Los vocados que ellos dan quenta con gran atención, mira la carne y el pan, y mil'angustias le van de la voca al corazón. Si está á almorzar combidado duerme tan apercebido, que quando está levantado, aun no es bien amanecido, el cielo estavá estrellado. Porque con el triste afán de la hambre que le llama, soñando que almorzaran, salto diera d« la cama que parece un gavilán. Salen de noche embojados, con lirmíssima intención, dos ó tres, determinados de correr pellas, turrón ó pan, de hambre forfades. Vno llega y la requiebra, y el otro, por coger algo, al pasar todo lo quiebra que corría como un galgo, saltava como una zebra. Da ella voces: «(que me pierdo, deténganme esse ladrón, que me lleva mi turrón! ¡Lanfada de moro izquierda le atravie;e el eorazónl» Vereisl* al otro reif, fingiendo gran ignoranciai y comentarla decir:
«OÍOS que le viero» yr,

Y las calcas atacadas están tales pobres dellas, que Dios y el que a de ponellas, de puro despedazadas, son bastantes á entendellas. Y trae con tanto alfiler prendido el sayo y jubón, que dende el amanecer, si á las ocho va á lición se oomienfa á componer. Tiene ya el salo y bonete tal, que, si no es socorrido remendándole el pobrete, presto andará sin almete, y el ames todo rompido. En comiendo, á remendar se entra con aguja y hilo, y, quando viene a cabar, media noche era por filo, los gallos quieren cantar. Quando está de hambre alcanfado, sin a ninguno decillo, se va á un abar el evitado, triste, flaco y amarillo, y de la vida cansado, Entra en él con alborofo, y muestra allí tal furor, que no hiciera más destrejo en los moros quando mo(0 esse buen Cid Campeador. Verleis pensativo andar sin que sepa que se hacer pues, cansado de estudiar, tañe en su casa á buscar quando en otras á comer. Y si algo viene á tener, es por muy gran coiuntura, porque el pobre ha menester, aun para poder comer, luguar y tiempo y ventura. A buscar un real prestado sale á liis dos afligido, y en mil amigos que a hallado, trunque nadie se le a dado muchos ay que le an tenido. No ay falfo enuite le hacer, porque si por su vtatuca U combidaa á comer.

n» tcirerán ffii* tn Franeit.»

BIBLIOTECAS Y MU3EÓS Gofan desta libertad coa gustos tan verdaderos, que no se olgó la mitad quando el infante Caiferos salió de captiuidad. Puestos i la mesa están nuebe ó diez coa hambre fiera, y ved quales quedarán, . que en la villa de Antequera no avia sino un solo pan. Mas si tienen que comer, porque el recurso a llegado, será gran gusto de ver el modo de proceder hasta dárselo guisado. De medio real que escaso da con pena y ansia estraña mo^o y carnicero á un paso evitan dos, y en tal caso conforme al fuero despaña. El ama lo limpiara conforme á su calidad, ó hurtándole la mitad, que pensar lo limpiara, es engaño y ceguedad. Y en esto se podrá ver ques carne en fin desgraciada, pues en mano de muger, donde otra suele crecer sola esta se ve menguada. Aquí llega la limpieza, pues saldrá con el bocado postrero que dio en el prado, ya guisada la cabeza, en la boca atravesado. Y si es olla de carnero, tan suzio y tal suele estar, que aun no le podrán labar todas las aguas de Duero que combaten con el mar. Pues si á espulgar se encierra, matara, si se da maña, más gente con fuerza y saña que moros mató en la guerra el postrer godo despaña. £p caifas, iubón, cabeza, armas que en cáscalo cantos mil saldrán si el peine empieza.

Í7I

y de Ubeda y Baezá se saldrían útíos tantos. En las costuras enbafa-,' porque es cosa de espantar, ya si se a de espulgar, allá va buscar la ca(a á la» orillas del mar, Y aunque de andarse espulgando trae, con la matanza esquiva, las uñas sangre vañando, por uno que se le yua, ' las barras se está mesando. Mas uereisle, encirnifado, como da en le perseguir y las costuras abrir donde se escondió el evitado viendo cercano el morir. Si alguno más atrevido, sale á dar algún paseo, al punto se ve perdido, • porque de puro raido, no le defende el manteo. Y vereisle, «ongoiado, apare'iar presta huida, y por el manteo pelado, huiendo va el desdichado solo por salvar la vida. 3i en el cuello le a picado y tras ellos dedos mete, con tal fuerfa va el cuitado, que ya'el piojo, de avisado,, antes huie que acomete. Si espulgado el jubón dexa y la luz ya se le acaba, dije á tas caigas con quexa: «En vos, casilla la vieja, un rincón se me oluidava.» Y vereisle luego yr, arta de correr los toros, con gran gana de dormir, cansado de combatir y de lidiar con ios moros. Pobrega triste, importuna, enfermedad inhumana, de noche, sin luz ninguna, cierran y abrtn la ventana porque I« de luz la luna. ., ,,. ' , ' ., -'

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REVISTA DE ARCHIVOS su manteo al hombro echado, hule del uando enemigo. A la mañana cvidosas, sienten las amas la maña, y llorando congoiosas, tristes nucbas dolorosas se suenan por toda España 1.

Pues en los meses postreros, tan adeudados están, que á pie á sus tierras se ban en figura de romeros, no los conozca Calvan. Vna tarde, descvidado, se sale con un amigo, y allá, fuera de poblado, (Continuará.)

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EUGENIO M E L E V A . BONILLA Y S A N M A R T Í N .

DOCUMENTOS
I UNA CARTA DE JUAN DE HERRERA
Entre los muchos y curiosos documentos autógrafos que en su rica biblioteca posee nuestro amigo el distinguido bibliófilo Sr. Duque de T' Serclaes, está la carta que hoy damos á conocer a nuestros lectores, y que juzgamos muy importante, por tratarse en ella de un edificio tan célebre como lo es el de San Lorenzo del Escorial, y por verse con claridad el criterio que sobre ciertos procedimientos artísticos tenia el gran arquitecto de Felipe lí. El retablo á que hace referencia, es el del altar mayor, de estilo clásico, ejecutado en mármoles y bronces, midiendo gS pies de altura por 42 de ancho. Se terminó por el mes de Septiembre del año iSgo; esto es, cinco años después de la fecha en que escribía Herrera. Las estatuas son de bronce dorado, en número de i5, obras de León y Pompeyo Leoni. Para colocar las más altas, ó sean las de San Pedro, San Pablo, San Juan, la Virgen y el Crucifijo, hubo necesidad de hacer un fuerte andamio que corría de una á otra cornisa y en el cual se colocaron dos tornos. A este andamio subió algunas veces el Rey con sus hijos para ver las estatuas. El Luqueto citado por Herrera en su carta, era uno de los pintores que con el Mudo y otros tenían á su cargo decorar los muros del edificio. Li»caatcnsdepánnkestab«Benfa ^má^Btrmitámíh&átjaspes^enOssM^ Granada y Aratena; y las de mármoles, en Filabres, Estremoz y las Navas.
I Hay varias composiciones análogas á la transcrita en la literatura española. Recuérdense La vida dt la galera, por Matheo de Brizuela (Barcelona, Sebastián de Cormellas, 1603; Jaén, Pedro de la Cuesta, 1628); La vida del picaro (Valencia, 1601), etc., etc. En la Bibliotjcca Ambrosiana de Milán se conserva un grueso tomito que contiene, entre otras curiosísimas composiciones, una: Obra nueva llamada^la Vida del estudiante pobre diligente y industrioso, juntamente con ¡a del necio ocioso; Valencia, 1593; (ocho hojas). Lieva el tomo la signatura: SK. V. m. 17, y lo describieron Wolf y Hofmann en su Introducción á la Primavera Y flor de romances. Recientemente, el Sr. Foulché-Delbosc ha publicado en la RevueHispanique (año 1902), entre otros siete poemitas, la Descripción de la vida de los estudiantes de Alcalá, según un ms. de a Bikl. Nac. de Madrid.

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Veamos ahora lo que dice la carta dirigida por Juan Herrera, desde San Lorenzo, al Ilustre señor Juan de Ibarra, residente en JVladrid. Dice así: «Ilustre señor: La carta que V. md. me imbio de Ponpeo Leoni mostré al padre fray Antonio de Villacastin, y en lo que toca á lo que imbía a decir de las figuras que se le piden del retablo que sean las primeras, que es Xpo. y nra. señora y san Joan, y también el Sam Pedro y san Pablo, es ansí quecombiene que sean las primeras y que primero se hagan; y aunque dize que los buenos artífices empiezan por los pies, que pudiera bien escusar de decir esta bachillería, que siempre va dirigida a darnos á entender, que savemos poco; podrasele responder a ella que los buenos artífices en lo que les combíene imitan la natura, y ansi el architecto en el arte edifficatoria a de imitar por fuerja la natura, porque a de empegar dende el píe para fundar la cargafon de su machina; pero el escultor puede empejar su figura, ó por el pie, ó por la cabefa, ó por el ojo, ó por la mano, ó por otro cualquier miembro /del cuerpo, y para colocarlas después en los lugares que les da el Architecto es menester que bayan colocando, las últimas las primeras, de manera que las más altas se an de asentar las primeras; porque yendo abajando se va dejando la obra con la perfeción que a de quedar, y cuando se biene al asiento de las últimas que él llama las primeras, queda todo lo demás acabado y puesto como deve y sin peligro de que se quiebren las figuras bajas cuando se asientan las altas, y ansi que queda por regla general que adonde el architecto acava su obra, empieza el pintor ó escultor las suyas. Y lo que a hecho en aver reducido estas figuras del Xpo. y nra. señora y san Pedro á ocho pies y medio, esto está bien, y también lo está que se reduzga á esta medida el san Pedro y san Pablo, si ya no ay algún impedimento de questen hechos los moldes de otra medida, porque no lo encarezca, como hace lo del Xpo. y las demásfiguras;y adviértasele que el Xpo. va mas alto que el san Pedro y san Pablo todo lo que se a de levantar la cruz desde su peana á los pies del Xpo. mas que son de alto los pedestales donde carga él dicho san Pedro y sancto Pablo; y nra. señora y san Joan an de ir tan altos como estos dos ya dichos apóstoles, porque se les an de poner bajo de los pies unas peanas tan altas como los pedestales donde carga san Pedro y sant Pablo. Y lo que V. md. me manda que yo trate de que se tome resolución con Luqueto, yo le epcargo tantas veces la bondad de la ovra que ya cuasi se amohina, y esto respetárselo e a companhieros que yo vea que no le doy fastidio; pero otra cosa de concierto yo no la trataré con él, porque no veo la materia dispuesta para ello y no quería hacer cosa que pensando hacer servicio á Su Magestad, le deshiciese; pero sí V. md. halla alguna persona que esto sea atreva á hablar y tratar con él, bien será que se busque^ aunque seagjaoves, que saven bien estos tratos y caotrato^ y qui(a este acertara á hacerlo, porque yo no tengo maña para dares^ y tomares en más y menos. Y lo de meter gente en las canteras de las pi9arras, conbiene mucho,,y también en las canteras de los mármoles para los solados, porque ay mucho que s'olar y poco aparejo para ello, y yo procuro de dar prisa en que se la den mayor en todo. • de lo que se la dan. Esas cartas suplico á V. md. mande encaminar á Monfon y que se den las que van para mi casa, y nro. Sr. guarde la Ilustre persona de V. md, como yo de-^ seole. Sant Lorencioel Real y de Agosto a3-i585.—B. I. m. a. V, md., su servidor, Juan de Herrera.»

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REVISTA DE ARCHIVOS

-. Está escrita en un pliego de papel de hilo de 0,3o por 0,21. Tiene una de las caras, sello de placa-<Jvalado, con escudo heráldico de los Herreras (dos calderas sobrepuestas). La dirección es la siguiente: Al Ilustre señor Joan de Ibarrá mi señQt y c. a.—Madrid.
PELAYO QUINTERO. •

II

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DOCUMENTOS REFERENTES A GONZALO DE BERCEO
I

SENTENCIA ARBITRAL DADA POR D. JUAN SÁNCHEZ, AB^D DE SAN MILLÁN, EN EL PLEITO QUE TENÍAN EL CONCEJO DE MADRID CON LOS VECINOS DE SANTURDE Y BARRIO-NUEVO.

El Abbat aviendo consejo con su conviento, diolo por aveniencia et juzgólo por iudicio: Que quantos fasta essi dia tornaron pecho á Madrid, siquier de marzadga, siquier de la pecha de palacio, que assi lo den cap adelant sin nulla contraria ellos ó quiquier que aiaesto por qui ellos tornan esti pecho á Madrií,, é los deMadriz» non ayan poder de demandarlos mas de quanto fasta estonz pecharon, fuera tanto á los que provassen, que desradigaron pecho, que tornen de mas por esto solo, so^ bre lo qu£ pechavan, media pecha á Madriz de pan é de vino, é non otra cosa nenguna. Los otros qiie tenien compras, é non tornavan pecha ninguna, siquier fuese de los Barrios, siquier de criazón de Sant Millán por cient soldadas, ó end á luso, que aya compradas, contándolo quomo fo comprado, que remancsca quito pora siempre, é nunqua peche por ello nada á Madrid: Et qui toviere mas de cient solda^ das contándolas segünt la compra, que torne á Madrid media pecha cadanno del pan é del vino que dan á San Millan, é no l¡ demanden los de Madriz ninguna otra cosa.'—Sobre todo esto mando el abbat é diolo por iudicio, que desi dia adelante omme de los Barrios, nin de criazón de San Millan non comprase nin prisiese en pennos eredat pechera de Madrid; é si alguno de Madrid lis vendiesse, ó empennase taleredat, que entrasse el Concejo de Madriz la eredat, é el Abbat de San Millan levase los morabedis. Otrosi ningún onme de los Barrios, nin de criazón, que non aya poder de vender nin de erripennar á onme de Madrid dé la eredat que tienen de San Millan que torna decima ó alguna facendera á San Millan, é si la vendiere, ó la empennare, que entre el abbat la eredat et el conceio de Madriz aya los morabedis: satvo los casamientos que anden ad della é della con so fuero. Desta aveniencia fue.ron pagados los de Madriz é ¡os de los Barrios, é recibiéronla por iudicio. • : Desto son testes de- Monges de San Millan don Rodrigo, Prior, don S. sosprior, don Benedicto ospitalero, don Marin sacristano, don Benedicto capellán del abbád, don-D.t de Viilarejo, é otros.de cohviento: de Madriz, Fijotede Marfojal, é Fijóte de Beícetf alcaldes, D.° S." Matürano merino: demás de Berceo don Gon^alvp, don A¿nar,dóri.D,'',-don Estevan-prestes, D.° S." de Tuvianp, D.° de Sancho Ruvio, andadores del Concejo... de Estollo Ennego de Echanes: de Barrio Nuevo, Pascual López Merino-, é Concejo deSanturdi D." Martin Merino, Mingúete é otros. - Factum ési hoc en Sant Millón Era 1375, quarto décimo die Junii, regnantelrey don Feríiando con su madre doña Verenguela en Castiella et en Toledo et en Léon et en Gallicia et en Baeza et en Cordova; merino maior en Castiella don MQrteJ,,alr

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cayade de Nagera>'errando Diaz; la mampuesta de la tierra vacat. Yo abbad don Johan de San MiJlan que fiz esta abeniencia éjudgeesti iudieio, fiz facer ende dos cartas partidas por alfabeto scelladascon nuestro seiilo pendient... ron la una concejo de jMadriz, é la otra los de los Barrios. {Arch. de Sn. Millan.-—Códice del llm". P. iVlinguella. Doc. SSy.)

AZNAR PÉREZ Y SU PRIMA MvRÍA GrMÉNEZ VENDEN AL MONASTERIO 1.0 0''E Pf>SEÍAN EN M A D R I D .

Carta de venta, otorgada á favor de don Juan Sánchez Abad de San Millan de la Cogolla, y de todo su convento, por Aznar Pérez y su prima «Marisemenez», con el consentimiento expreso de su marido Pedro Sánchez, de toda la heredad que tenían en Madrid y en todo su término, «connombrada mientrc la herran de Varrio espasso con sus fructales, é tierras é linares ó nogueras» y otras varias posesiones que e.xpresa á continuación, designando sus aledaños y hasta la cabida de ellas en su mayor parte: véndenselo todo por precio de treinta maravedis, que declaran haber recibido ante los fiadores. «Factum est hoc in era 12H0, M feria in die Sci. Jacobi apli. Kegnando el Rey don Fernando en Castiella, en Toledo, é en León, é en Gallizia, é en ('ordoua, é en BaeCa, é en Badaioz, en uno con su madre donna Berenguella é con su mugier la reyna donna Juana, écon su íijo el infante don Alfonso. So el rey, sennor de térras de Nagera don Alfonso López; merino mayor de ("astiella don .Martin González de Miancas. So el merino de tierras de Nagera é de Rioia, Ferrando Diaz deGrannon.» Entre los fiadores aparece: «De clérigos de Berceo, don Gongaluo de Berceo: don Johan so hermano. {Archivo Histórico nacional.—San Millan, núm. 97.) • in

D O N R U I P É R E Z DE A G O N C I L L O , A R C E D U N O DE N A J E R A , RENUNCIA LOS DOCE M \RAVEDIS A S I G N A -

DOS EN UNA CASA DE AviLA.

In De¡ nomine. Yo don Roy Pérez de .\gonciello arcidiano de Nagera, fago saber á quantos esta carta vieren, que fui á Sant Millan de la Cogolla, é en cabillo estando don Juan Sánchez é todo el convento de San Millan presentes, é abrenuncie los doce iiiorabcdis que me fueren asignados en na casa de Avila que avía de aver de Sant iVlillan en préstamo en mis días, é partime pagado del monesterio de Sant Millan é del abbad é del conventi), que ni yo ni nul onme del mundo por mi nunca los demande. E por mayor (irmedumne diles esta carta de la abrenuntiation sellada con miseello pendiente. Desto son testigos que fueron presentes don Ennego Martínez arcidiano de Berberiego, don .'Vlbar Diaz fijo de don Diago López de Blascor é canónigo de Calaforra é de la Calzada: de clérigos del arcidiano don Ennego Martínez, Roy Martínez, é Sancho Martínez so capellán, Gonzalo Diaz clérigo del arcidiano don Roy Pérez, et Per Yenneguez de la Guardia clérigo, don Gon\alvo de Berceo preste, Garci Garcíez deSancta Cruz, don Florenz. Facta fuit hec abrenuntiatio in ángulo claustro Sancti Emiliani intus iusta portam medianam secundo kalendas ianuarii anno Domini 1246.
Por la copia,
NARCISO H E R G U E T A , 3." ÉpecA.—T0.M0 X. l3

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REVISTA DE ARCHIVOS

III

EL ÁGUILA DEL AGUA
REPRESENTACIÓN ESPAÑOLA DE

Este título puso el autor en su comedia autógrafa. Otra mano añadió el segundo de Batalla naval de Lepanlo. Duran, después de explicar que se daba aquel nombre á D. Juan de Austria por las armas imperiales de su casa y por la batalla, dice que esta comedia acaso será la misma ó una continuación de la del mismo Vélez El hijo del Águila, ó el Seíior Don Juan de Austria. La Barrera, que cita el manuscrito autógrafo, existente en la biblioteca de Osuna I cuando él imprimía su Catálogo, hizo de estas dos comedias una, sin duda por no haber tenido á la vista la citada por Duran, que es como la primera parte de lo que hubiera podido ser una trilogía si Vélez llevara al teatro la desdichada muerte del héroe en Flandes. Porque en la comedia titulada El hijo del Águila ó el Señor Don Juan de Austria se propuso presentarnos la primera juventud de D. Juan en Villagarcía bajo la tutela de D. Luis de Quijada, enamorando con su gallardía á las mozas más garridas del pueblo, desafiando á los rivales, soñando con más altos destinos y sintiendo el esforzado ánimo estrecho en la humilde condición de aldeano, hasta huir con Gerjón en busca de guerreras aventuras 2, y con esta segunda quiso que apareciera la realización de tan brillantes ensueños, rodeando á su héroe de la gloría de Lepanto. Á pesar de haberle precedido Cervantes y Lope en sacar al teatro la celebrada hazaña, el primero en La batalla naval, comedía que no ha llegado á nosotros, y el segundo en La Santa Liga, aun creyó Vélez que podía tratar de nuevo el asunto, contando con los recursos de su ingenio para vencer además la dificultad de introducir acción dramática en el hecho histórico de la batalla que tan mal se presta á las condiciones de la representación. Pero si no triunfó en absoluto escribiendo una obra acabada, según nuestros gustos de hoy, hay que reconocer que satisfizo bien á las exigencias de la escena en su época y que lo movido de la acción, los contrastes de la chistosa fanfarronería de Escamilla y de D. Lope de Figueroa, (ésta tal vez poco conforme con el carácter del personaje) con lo grave de las circunstancias, las escenas realistas de los galeotes en el sollado de la galera y la acertada escena final de la victoria en la cubierta de la Real, hacen su lectura agradable y justifican que no hayamos querido dejarla inédita. Ignoramos como trataría el asunto Cervantes que, testigo de los sucesos, pudo, sí quiso, darle grandes caracteres de realidad. En la comedia de Lope, falta la trama dramática, y la tercera jornada, de alto vuelo, tiene la escena culminante, la batalla y victoria, presentadas por elementos alegóricos, que en largas tiradas de hermosos versos van relatando los episodios del combate. Vélez de Guevara buscando para su obra una intriga dramática difícil de hallar en el severo suceso histórico, creyó encontrarla con la introducción de una de esas
1 Hoy en la Biblioteca Nacional, R.-7."-5. 2 Recuerdo de la escapada que hizo D. Juan con D, Juan de Guzmán y D. José de Acuña el y de Abril de i565 hacia (jalapaf>ar, para embarcarse en Barcelona en las fialeras que iban en socorro do Malta, y de cuyo propósito le hizo desistir orden t e r m i n a n t e del Rey.

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doncellas trashumanies, de tsn Síjcoriido recurso en el teatro antif^uo, que aprovechando el sueño paternal, entran y salen con toda libertad en las casas de los que enamoran, ó les dan citas nocturnas en la suya propia por medio de señales en el balcón, como la más desahogada golfa de nuestros días. Sirve doña Hipólita de pobre enredo entre el Príncipe D. Carlos y D. Juan, pero no consigue integrar el de la comedia, pues su acción va á perderse episódica, lánguida y pecaminosamente, tras el inverosímil engaño de los tripulantes de la Rea!, que la creen soldado aventurero, en la candida aquiescencia de D. Juan de Austria á su propósito nada honesto de que la haga su camarada, momentos antes ó después d; la confesión y comunión con que se preparaban á la batalla. Con esto quiero decir que como Lope, y probablemente como Cervantes, nuestro autor no atinó á enlazar con intriga amorosa las tres jornadas de la comedia. Son más bien tres cuadros sucesivos destinados: el primero, á presentar con la rivalidad en el juego de la pelota primero y en el lance amoroso luego los distintos caracteres del tío y del sobrino, el de aquél, con el ventajoso concepto que ha merecido á la historia; el de éste, bien distinto del que quiso prestarle la fantasía de Schiller, antes cruel, soberbio, agresivo y en\idioso. El acto segundo es preparación de la batalla. La escena en que, como el héroe de Cervantes, cree 1). Juan estar riñendo ñera peleg con los infieles, con la nota cómica de Escamilla y Almendruca que socarronamente le secundan, debió parecer á Vélez atinado recurso para expresar los presentimientos de gloria del de Austria, porque la repitió en su primera comedia El Águila del agua, sustituyendo á Kscamilla con Jergón. El tercer acto, la batalla, tiene por escena la cubierta de la galera Real, donde Vélez hace hablar con su competencia en escenas picarescas al abigarrado conjunto de los galeotes. Es curiosa la alusión al (Quijote y á los libros de caballería, con lo que al pronto se cree que el autor va á hacer intervenir en la batalla al glorioso manco. Hay vida, color y movimiento en todo el acto, y el combate y la victoria tienen una realidad no exenta de grandeza. De las varias relaciones de la batalla, impresas ya en vida de Vélez, creo que tuvo á la vista para su comedia la de Marco Antonio Arroyo, titulada Relación del progreso de la armada de la Santa Liga '. Además de coincidir en el número de naves de cada división, colores de las flámulas, etc., está citado en ella, y me parece que no en las otras, el hecho de la española .María, la Bailadora, que en traje de hombre y con un arcabuz mató muchos turcos y á uno á cuchilladas en combate cuerpo á cuerpo, por lo que D. Juan de Austria la hizo merced de que en adelante tuviese plaza en el tercio de D. Lope de-Figueroa. Esta es e\ identemente la Almendruca de Vélez que pelea con medio remo y á la que llama D. Juan de Austria Amazona de España. ¿Habrá que citar aquí los defectos comunes al teatro de aquella época, la inverosimilitud patente de ciertas escenas, como los juramentos de D. Lope de Figueroa en presencia de Felipe ií, el lenguaje ampuloso y retórico en ocasiones y en personas que exigen otro diferente, la locuacidad fanfarrona y el chiste á todo pasto del mismo D. Lope, etc., etc..'' Sobre ser bien notorios, basto con que las bellezas de la obra los dejen muy en la sombra para que resulte digna de publicarse y sirva para añadir una más á la preciada colección de comedias de Vélez. A. P. y M.
I Milán, iSyfi.

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AVE MARÍA

EL ÁGUILA DEL AGUA
BJLTJLLX^JL H^U-JLi:.
EE: IVKFAITTO

REPRESENTACIÓN ESPAÑOLA

ACTO PRIMERO DE L U I S V E L E Z D E G U E B A R A
I.OS QUE HABLAN EN ESTE ACTO PRIMERO REY DON KILIPF. SKGi;?il)0 PRÍNCIPE UON CARLOS DON JUAN DE AUSTRIA MARQUÉS DE SANTA CRUZ RUY GÓMEZ DE SILVA MARCO ANTONIO COLONA JIJAN ANDREA DE ORIA DON I.ORE DE l-UiUEROA DON DIEGO DE CÓRDOBA PEDRO VÁZQIEZ DE ESCA.MILI ALMENDRUCA. grüClOSa. DOÑA HIPÓLITA, dama. TEODORA, criada. PELOTERO UN MUCHACHO Isabel.

Ana, .Juan, ./e.sú.9, María y Jnsé^ Luis.,

PERO VÁZQI-EZ DE ESCAMILLA, de palíente, y AL.MENDRUCA, con mantellina terciada

v sombrero. Almendruca. Esta, Almendruca, es Madrid, corle de Filipo, dueño de dos mundos, y segundo sin segundo en estos reynos, hijo del Gran Carlos quinto, Águila de dos imperios, que defendió con las alas y acrecentó con el buelo. De quien el señor Don Juan de Austria es retrato más nuebo^ Águila también que al sol se examina en años tiernos, que le crió Luis Quixadá, vn prudente cavallero, Señor de Villagarcía, y que le truxo sospecho poco á la corte, si bien Carlos, Príncipe heredero, aspira á más monarchías con el nonbre de su agüelo. Almendruca. Que me praze. Escamilla. Ya tomamos de tantas tormentas puerto, gracias á Dios, aunque es golfo, Almendruca, el más soberbio del mundo Madrid y mas madre de los forasteros y patria común de todos, que vn carro de tanto estrecho oy nos sirbe de nabío hasta que nos buelba un viento prospero á Sevilla desta Espada (sic) dichoso centro. Almendruca. [Que me praze] ' Escamilla. Y aquesta es también la calle tan nombrada de Toledo, garganta por donde siempre entra y sale vn mundo entero del comercio vniversal, y aquí á mano izquierda pienso que cae la Puerta cerrada, donde dize el refrán \¡ejo, Almendruca, que se buelbe el demonio, y la que luego se descubre es la mayor plaza que ve el vniverso, donde se alcanza la fruta desde vn inbierno á otro inbierno. Almeridruca. [Que me praze] Y esta qual es? (De otra letra.) Escamilla. Por aquí que se va á la Puerta entiendo
I T o d o lo c o n t e n i d o e n t r e corchetes está tachado en el o r i g i n a l .

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de Guadalaxara, donde tiene plaza de armas Venus y muere medido á varas en vestidos y manteos todo galán mentecato, todo marido echacuerbos. Almendruca. |Esa es la] |Que me praze] Bien está. (De otra letra.) Escarní I la. Y esa es la calle maior, maior enbeleco del orbe, por donde en corso salen en bucos dibersos las piratas de medio ojo á cautibar los talegos que nunca dan á rescate. Almendruca. Que me praze. Escarní I la. Nada veo, Almendruca, que te agrade. [ Alme7idruca] [Traygo Almendra] Abnendruca. Traygo, Escamilla, en el cuerpo á Sevilla atravesada y digerilla no puedo. Escamilla. No me admiro, que es la patria á toda ley. Almendruca. En perdiendo de los ojos la Hiralda, se me caió todo el cielo á cuestas.

y que en la heria a el y al Crespo, sin quilalle la camisa á la espada, ni el [pellexo] ollexo á la Juca que me escucha, les vatane los baldeos. Almendruca. Tómense lo que llebaron, pues no llebaban coletos de onbres de bien. Escamilla. El señor asistente dio en hacernos agasaxo de buscarnos, sin ser amigos ni deudos de su señoría al'fin los dichos señores muertos, y el ausentarnos fue fuerza porque poner tierra enmedio que llaman salto de mata fue sienpre el mexor consexo. Almejidruca. Que me praze. Escamilla. Sin sentir si no me engaño, en el juego de la pelota emos dado.

Almendruca.
Saibó el guante, hablando en esto á toda pulla. Escamilla. . Almendruca, sienpre contigo pretendo hablar sin daño de varras.

Almendruca.
Que me [praze] agrada. (De otra letra.) Escamilla. Aquí en efeto entretenerse acostunbra de (-^astilla lo mas bueno, y yo he de probar la mano, que ya sabes que me precio desta profesión. Almendruca. Ya se que en Sevilla te tubieron por el mexor saque. Escamilla. Salvo toda pulla en prosa y verso tan bien, que soy enemigo de equivoquitos como esos.

Escamilla.
Paciencia, mientras anda el hombre á todo ruedo y en trábalos arrastrado como la culebra. Almendruca. Al tuerto de Ronda perdone Dios que nos a metido en esto. Escamilla. Si no viniera con el Malas migas y el Gallego, no la tendiera conmigo, pues supo.de otros recuentros que era herion á letra vista

184 Almendruca. Damas cortesanas aven el sitio. Escamilla. En este puesto si dexan de ser de roma serán pelotas de viento.

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i Almendruca. : .\ca pareze, Escamilla, ; que encamina vn vulto destos. i ' Dcxale venir. Escamilla.

(Van e n t r a n d o de medio ojo doña Hipólita y Teodora, criada.)

Almendruca. j Advierte que aun las sonbras me dan celos. Escamilla. j > a se, Almendruca, que tienes I azules los pensamientos. I Teodora. I Hidalgo! I Escamilla. Que manda, hidalga.^ Teodora. El Señor Don .luati....^ ! j la entiendo. Escantilla.

Almendruca. Brabo rumbo y brabos talles [brabo enbuste y mobimientoj brabo enbuste y contoneo! Escamilla. Son del ayre de la corte sacres hechos y derechos que volaran vna bolsa que este colgada del cielo. Almendruca. A gente de mc.Kor porte me guele. Teodora. F.l atreuimiento a sido grande. Hipólita. Teodora, Amor mas que niño es ciego. Teodora. Esas dos disculpas doran muchos mal nacidos senos. Hipólita. No son senos los dorados. Teodora. Mas an de dorarse luego.

Teodora. ' A vaxado á la pelota,'' I Almendruca. I Entre la mirlada dentro y lo sabrá. Teodora. Marimacho! no es mascones? Escamilla. Quedo, quedo, no aia dimes y diretes entre los dos. Almendruca. Pues, cabestro de medio ojo, tu conmigo? I Teodora. i Mantillinexa y sonbrero, repórtate. j Almendruca. I i Bibe Dios! i Escamilla. ¡ Mira que estoy de por medio I Almendruca y [basta] bonda. |

Hipólita.
Dorados del alma están á esperanzas y deseos. Llega, Teodora, y pregunta si el Señor Don Juan al juego de la pelota a vaxado, que en este sitio deseo que le des ese papel y yo verle desde lexos, ya que en Palacio ni en otra parte de .Madrid no puedo Teodora. Ya llego como me mandas, avnque con vergüenza llego.

.

Teodora.
Sera /Mmendruca con mas gueso que cascara, no se atufe.

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Almendriic.}. Pues harele ver luzeros si me paso a almendra amarga, porque soy todo veneno, de la cabeza á los pies. Hipólita. Dexalos para groseros, Teodo ra y sigue mis pasos. (\'anse.) Almendruca. Tu eres la grosera y luego tu galán y tus amigas y todo tu parentesco, y mientes por treinta mantos. Escantilla. Honda, Almendruca, no entremos con mal pie en la corte

lo permitiera esta tarde, iniroduzga vn forastero que le serbira obligado. Pelotero. Quanto pudiere os prometo hazer por vos. Escamilla. Dios os guarde.

Pelotero.
Ya despexan y rezelo que vaxa el Príncipe.

Almendruca.
Vaxe corno el Turco se este quedo. Escamilla. Ydme nombrando quien son los del aconpañamiento.

Almendruca.
Honda.

Escamilla.
Aquí sale el pelotero á las pelotas vacías echando ayudas de viento.
(KntYe de vexete el pelotero en cuerpo con vna gcringa hinchrindo pelotas que le da vn muchacho.)

Pelotero.
Este primero es Don Lope deFigueroa, del tercio de Flandes maese de campo, gran soldado y cavallero que para vna empresa grande le an llamado á lo que entiendo por su invencible valor aunque renegado al peso del militar exercicio, y el que se sigue es Don Diego de Córdoba, gentil onbre de cámara del Rey, deudos y camaradas i amigos, y ese que viene tras ellos, el marqués de Santa Cruz, valiente en dos elementos, maneen tierra, en mar nepiuno, y el que le sigue que es Néstor en la prudencia conpite y en la edad, valiente viejo, es el gran Juan Andrea de Oria
(Añadidos al margen los dos versos siguientes.)

Pelotero. Aprisa, aprisa, muchacho, que oy a de aver grande juego, porque vaxa al corredor el Principe. Muchacho. .\'o tendremos mal barato de ese modo. Pelotero. Como se le asiente en medio a su Alteza del capricho, que es caprichoso en estremo. Escamilla. Oy me pienso introducir en la corte, pues á tienpo tan dichoso emos llegado. Que digo, señor maeso?

Pelotero.
Que dize, amigo? hidalgo. Escamilla. Yo soy al hidalgo ministerio de la pelota inclinado y medianamente puedo sacar ó bolber. Por vida del camarada, si el juego

Príncipe de Melfi y nuebo Curcio, padre de su patria, y el que le acompaña luego es Marco Antonio Colona, coluna de Italia y Héctor romano, de Cesar sangre
(.\ñadidos al margen los dos versos siguientes.)

y condestable en el reino de Ñapóles generoso. \ ese bizarro mancebo de gentil aspecto y cara que lleba el Tusón al pecho es el señor Don Juan de Austria y del padrea los [progresos] trefe»»

186 las esperanzas if;uala; y el que amancze sebero agora á dos mundos es el Principe, heroyco enpcño de vn Carlos y dos Filipos el segundo y el primero. Almendruca. Valor, soberbia, crueidad, y anbicion cifra en el ceño que le guarneze ios ojos y altibo inpulso ei; el cuerpo. Pelotero. Que le conozeis pareze. Almendruca. Las mas veces puso el cielo en el rostro el sobre escrito de las almas. Escarní I la.

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Hipólita. Señor, vuestra alteza pase por los ojos... Teodora. Brabo aliento! Hipólita. este memorial. Carlos. Sí haré. Hipólita. Guarde a vuestra alteza el cielo. Don Juan. Bizarra dama, por vida del rey! Teodora. Señora, qué as hecho? Por darle al señor Don Juan el papel, truecas los frenos y al Príncipe se le as dado! Hipólita. Amor todo es desaciertos, turbaciones v peligros, mas ya no tiene remedio. Vamos, Teodora, que voy loca. Teodora. Yo me voy muriendo de risa. Hipólita. Yo de pesares. Amor, si eres Dios, los riesgos enmienda de mi esperanza y encamina mis deseos. . Carlos. Cubrios, Marqués, cubrios [Príncipe de Melíi]. {Al margen, de olra /t'/rj.-'Marco Antonio.) Doria. Veso á vuestra alteza los pies. Colona. El mundo veamos á los pies vuestros. y almenas troquéis a reinos. (A/ margen, autógrafo:) Marqués. No solo vn mundo, sino tantos mundos como cielos.

Yo confieso que no me a dado en el mundo otro ombre sino este miedo.
(Ejitran Hipólita y Teodora como primero.)

Hipólita. Llega, Teodora, que agora es ocasión. Teodora. No me atrebo, que estoy turbada y perdida. Hipólita. Ese es todo tu despejo? Teodora. Tanta grandeza me tiene deslumbrada. Hipólita. Pues io quiero llegar, dame ese papel. Teodora. Toma, y con tu atrevimiento te haga Dios bien. Hipólita. El amor haze valiente los pechos mas cobardes. Teodora. El te guie si a vna ciega puede vn ciego.
(Lle^a Hipólita al Principe, por llegar al señor Don J u a o , hincándose de rodilla, y echado e) manto-por la cara.j

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187

Carlos. Santa Cruz, con tales brazos no esperan mis ansias menos. Almendruca. Sin mandárselo por Dios se cubrió el Don Juan primero. Escamilla. Es su tic, y de su padre hermano, y es privilegio maior que el de todos juntos. Almendruca. Que me praze. Carlos. El papel quiero leer, que memorial y cerrado, trae misterios. Almendruca. Aturdida estoy en tanta grandeza. Escamilla. lo estoy suspenso.
darlos. (I,ee Carlos para sí.)

Don Juan. I Si a de jugar vuestra alteza, i hágase el partido.
I (.\rriba ci rey l)o,n I'ilipo sef^undo con vna ¡ barh.i pequeña entrecana, calzas, capa, y gorra I y vota justa neyra.)

I I I j I I

Rey. Quiero, Ruy (iómez, ver desde aquí jugar al Príncipe. R. GómCx. El puesto para vuestra magestad esta a proposito. Rey. Desos memoriales los despachos de camino decretemos. Ruy. Nunca tiene tiempo ocioso vuestra magestad. Rey. El tienpo es tan precioso, Ruy Gómez, que pasar no le debemos dexar sin gastallo bien. De Tito qucntan p<jr cierto que lloraba si algún dia pasava sin haber hecho alguna merced, que mas conquistan estos imperios en las almas que el poder. Don .fuan. Ea, señores, qué hazemos?

Señor Don Juan, el dia que vuestra Alteza jugó cañas con el Príncipe por la deseada salud de su magcstad, Dios le guarde, andubo tan ayrosamente bizarro y tan bizarramente ayroso, que no pude resistirle el alma. Para que tome posesión della como suya, le solicito con este papel no pase el plazo desta noche, que hasta las onze me parezera un siglo: en la f de San Martin esperara un criado mió a conduci[r! lie |á vuestra alteza] al puerto de mis esperanzas. Guárdele Dios mas que a mi. Suia, por ser de V.Al. que sin ser suia no puedo ser inia. Carlos. Notable papel y rara firma y estraños estremos de mujer enamorada! Y todas hazen lo mesmo con este mostró de tantas dichas como envidias tengo de su persona, que en todas cuantas ay de lucimiento ocasiones, se levanta con los aplausos del pueblo y me desluze los míos, y hasta hazerme su terzero esta muger no a parado, si el equivocarse efeto no fué de su turbación. De envidia el sentido pierdo.

Carlos. Yo, Santa Cruz y Don Lope, a mi lio y a Don Diego de Córdoba y a Colona, perdone lo circunspecto,, y sacamos yo y mi tio. Colona. A mi me excusa lo viejo, y el ser mirón me estara mexor. Pelotero. Este forastero dize que vuelve y que saca y a llegado con deseo de xugar. Carlos. Aiude pues' á mi tio.

188 Don Estoy contento. De donde soys? Andaltaz de cuatro costados. Don Bueno. Escamilla. Vuestra alteza lo bera si se me luze en el juego. Don Cómo os llamáis? Pero Vázquez de Escamilla. Don Juan. El nonbre es fiero. Escamilla. Y el onbre y todo, por Dios. Juan. Juan. Juan.

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Carlos. Tomad, Don Diego, la capa. Escamilla. No tengo otro camarero, Almendruca, sino á ti. Guárdame este ferreruelo y la de Juan de la Orta con la enana de cantero que rematan mi armería. Almendruca. Detras de aquel poste quedo de mirona grulla. Escamilla. Ojo avizor, no me des celos, porque echare el corredor por vn arco triunfal destos. Almendruca. Yo soy Almendruca y honda mil vezes. Escamilla. Bonda por cierto. Don Juan. Vuestra alteza saca. Carlos. Voyme • a la losa. Don Ea, a sus puestos. Señores. Don ¿Cual es el mió? Don A la falta. Escamilla. Según eso, el pasa juego me toca, y abra pocos pasajuegos, mientras io estubiere en el. Don Lope. Vuestra alteza saque recio que nos llebe las narizes porque con ellas chazemos.
(Pónense D. J u a n , D. Diego de Córdoba y Escamilla d e n t r o , v luego D. L-ope y el Marqués de Santa Cruz y el Principe quedan fuera i el pelotero que le da la pelota.)

Escamilla.

Escamilla.

Don Juan. Del nombre y onbre lo creo. Marco Antonio sera el ¡\itz.(Almargen, de otra letra:) Carlos. El Príncipe de Oria sea el Juez. Doria. El cargo aceto, y saco el rosario. Don Lope. Pues ropa afuera y comenzemos. Carlos. Palas y pelotas. Don Palas. Carlos. Palas y pelotas, presto. Don Diego. La de su alteza [me dad] mostrad [para dárselaíenmendadojdarésela.]
(Van saliendo criados y tomando las capas y sombreros y d á n d o l a s palas, y la del P r i n c i pe venga con vn tafetán.>

Juan.

Diego. Juan.

Juan.

Aiu, Aquí [esta] la tengo.

Carlos. Santa Cruz, mas a la falta.

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189

Mar quesea. \oy. Carlos. Jugar. Don Juegue. Carlos. Juego. Rey. Dénsele cuarenta escudos, al mes de entretenimiento en Milán. Ruy. Son sus servicios dignos, señor, de tal premio. Don Juan. Falta! Carlos. Pídola. Doria. Yo hare^ la información en derecho como asesor y juez juntamente. Carlos. Yo no entiendo como puede ser si dio el vote della tan lexos. Don Juan. Falta es. Escarní lia. Y falta ha de ser a pagar de mi dinero. Don Diego. Del de su alteza sera. Don Lope. Y esta en Flandes ó en Marruecos el mió y el del Marqués? Marqués. Digalo mi tesorero. Rey. El castillo de Pamplona, por navarro y por tan viejo soldado, le toca. Doria.
Falta, (Entra Juan Andrea.)

Carlos. .Mintieron los que lo an dicho i pensado Donjuán. Juzgado esta y es del juego ley pasar por lo que an dicho. Carlos. 0 que razón de escudero tan cansada! Don Juan Vuestra alteza repare, pues es tan cuerdo, que habla conmigo y que soy hijo de quien vos soys nieto. Carlos. Que importa que lo seáis si sois tanbien.... Don Juan. Por lo menos de mexor padre que vos. Carlos. conmigo altibo y grosero.'' Bibe Dios!...
(•Metiéndose por medio los demás.)

Juan.

Marqués. Señor! Colona. Señor! Óarlos. Que con esta pala... Rey. El juego, si no me engaño, Rui Gómez, canpaña Carlos a buelto. Carlos. os haga peda9os. Don lo sabré... Escamilla. Con quien vengo vengo. Almendruca. Y yo con quien vine. Don Lope. [Boto á Dios] que emos de perdernos lodos. Juan.

Señor, dizen que es.

1^0

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Rey. Arroxar vn guante y ponerme descubierto, quiero para que le tengan á mi persona respeto. Rui. A mi parezer no miro en este lance otro medio. Doria. Su Magestad a arroxado vn guante suio y se a puesto patente en ese valcon.
( A p á n a n s e todos, y cl señor D. Juan toma el guante y le vesa y pone sobre su cabeza, Arroxa la pala Carlos.)

Carlos. Voy bebiendo áspides y basiliscos. Don Lope. Lanzas las cañas se an buelto y valas de artillería las que empezaron de viento.
(Entrrinse todos tras el Príncipe.)

Escamilla. De espárragos, Almendruca, emos quedado. Almendruca. No espero barato en toda mi vida, pues este se nos a muerto de viruelas [mal logrado]. Escamilla. Mal logróse. Almendruca. ríscamilla, parezemos en lo de quedar tan sordos y de todo abrigo yermos, esperanzas y favores al bruxo del cuento viexo que dixo Jesús. Escamilla. Aquí' dio fin la historia del sueño. A la posada, Almendruca, á cenar nuestro carnero. Almendruca. ¡Ay, albures de Sevilla, cémo os voy echando menos!
(Éntrense.)

Don Juan. Yo le venero y le veso [y pongo como es razón] y como es razón le pongo sobre mi cabeza. Carlos. Ardiendo en cólera estoy y escupo por voca y ojos veneno. D. Juan. Y bolberlo á su Real manocon la disculpa pretendo.
(El señor D. Juan se eúlra.)

Almendruca. Parece que estoy soñando lo que escucho y lo que veo. Rey. Ruy Gómez. Ruy. iSefiorl Rey. Venid y llama al Príncipe luego.
(Éntrense el Rey y Ruy Gómez.)'

Rey.
(El Rey y el señor D.Juan, descubierto, auiendole dado al Rey el uuante.)

Don Diego. Capas, sonbreros y espadas.
(Vanse poniendo las capas y las espadas y sonbreros.)

Carlos. Si el Rey no me desagravia, le he de matar, bibe el cielo. Marco. Señores, sigamos todos á su Alteza.

Al Principe soberano ' el respeto no escusais por vasallo, aunque seáis, Don Juan, su tio y mi hermano; que les dan veneración dibinas humanas leyes y de príncipes y reyes hasta las reynas lo son; que esta dignidad humilla al vasallo más brillante, aunque presumáis de infante de Alemania y de Castilla: que está Carlos en esfera tan diferente de vos, que solo á mí y solo á Dios por superiores venera.

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igi

D. Juan. Ya sée! respeto. Señor, que por mi príncipe debo á su Alteza, mas no llebo bien que deslustre.el valor de la sangre que acreditan tantos cesáreos blasones con desconpuestas razones que mi agravio solicitan, que mas favor debe al zelo con que legranxeo en vano por ser de su padre hermano y por hijo de su agüelo; que estos priuilegios dos y otros que en mis prendas hallo, para su maior vasallo me dio con su alteza Dios. Esto de quien soy confío, y el Principe a de entender que iaque no puedo ser su igual, sienpre soy su tio, y que aunque en esfera está maior, si aplausos intenta, que onrrándome se acrecienta todo el onor que me da. Rey. Puesto que la edad es poca, Don Juan, de entrambos á dos, haced lo que os toca á vos, que él hará lo que le toca. Y de vuestro cuarto no salgáis, Don Juan, hasta que tenplado el Príncipe esté y desenojado yo. D. Juan. Lo que vuestra magestad me manda vov, como debo, á obedezer, pues no es nuebo en mi obligación. Rey. ¡Andad!
(Vase D. luán.)

y que nmguno sevaia hasta que lo mande yo. Ruy. Vov.
' (Vase Ruv Gómez, y e n t r a Carlos)

I

Rey.

j Razón es necesaria de estado enfrenar á Carlos. Carlos, k ver. Señor, lo que manda \ uestra magestad, como es razón, vengo á sus pies. Rey. Basta Carlos, que dais en tener condición tan temeraria, i que hasta á la misina persona i de vuestro tío, á quien tanta I estimación se le debe, dais ocasión á que os haga i punta, con ser solo infante • de Castilla y Alemania, y vos Príncipe en (bastilla; y esto ocasiona la rara soberbia vuestra, liado en la airibición soberana \ de la regia dignidad V de heredero de España. V aueís de advertir que todos, Carlos, somos en las almas por naturaleza iguales, ! si el cielo nos desiguala en las fortunas, que son vnas mismas las humanas ' pasiones y sentimientos; que pisado vn áspid, mata con el veneno; que al sol la menor nube leenpaña; que el animal más leal de todos muerde con rabia á su dueño; que á un león se le atreve vna cuartana. De lo soberano, Carlos, os valed para hazer gracias onrras y fauorcs, no para agrabiar con palabras . ni con obras, que la lengua del Príncipe es vna espada que para matar sin g(ilpe el cielo en él desenvaina. Carlos. Señor, sobre averiguar si era falta ó no era falta entre los dos... Rey. Bien está, ya sé, Príncipe, la causa.

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v::,. • ,;, ...

Qué bien la sangre que tiene de Austria ostenta en el valor!

Ruy.
Su Alteza está aqui. Señor.

'

Rey.
¿Viene el Príncipe?

Ruy.
Ya viene. Rey. Ruy Gómez, decid á todos los que al Príncipe acompañan, que en el retrete se queden

I§2

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Carlos.
jHe de sufrir que me diga 5on Juan con mucha arrogancia que es hijo de mejor padre que io?

D. Lope.
No habla conmigo este favor, que entre tanta grandeza solo estoy io de nones y no por falta [de valor] de valor ni de nobleza, la fortunilla es quien anda repartiendo esto en el mundo aunque en muchos con mas causa. Paciencia, que si se vbiera de llebaresto á estocadas, me cubriera [boto a Dios] delante del Rey y el Papa.

Rey.
Carlos, qué os espanta, si fue mi padre y agüelo vuestro y siempre son [mayores] las (causas maiores que los efetos? [las causas] Ninguno á su padre iguala, el padre sienpre es mexor que el hijo, porque él es rama y el padre es tronco de adonde se alimentan y propagan. Procurad ser padre vos de quien estas alabanzas y obligaciones coníiesse, y hasta hazer con Don Juan de Austria, vuestro lio, pazes, Carlos, no entreys á verme la cara. Carlos. Cuanto vuestra magesiad me manda haré. Rey. Andad. Carlos. ¡Qué estraña y severa condición!

Rey.
Marco Antonio. Colona. Señor!

Rey.
Qué gente tendré io en Italia.'' Colona. De infantería tendrá vuestra magestad bien hasta treynta mil onbres i mas, si el contrato no me engaña; en Ñapóles, en Sicilia, en Cremona y er. Nobara y en Milán y mas de seys inil caballos, veterana gente toda.

(Vase Carlos,1

Rey.
¡Ruy Gómez!
(Entre Ruy Gómez.)

Rey.
Bien está. Bien se podra hazer jornada contra qualquier enemigo» con esa gente. Marqués. Y el Asia y el África temblarán si contra las costas baxa de Italia el turco este Agosto, y en las galeras de España de Ñapóles y Sicilia conmigo. Señor, se envarca á levante. Doria. Si el marques de Santa Cruz, cuya espada con tantas Vitorias es de las lunas otomanas raio español de la enpresa de ganar mundos se encarga, qualquier triunfo esta seguro.

Ruy.
Señor, ¿qué manda vuestra magestad? Rey. Llamadme los que dixe que aguardaran. Ruy. la están aquí el orden vuestro esperando. Rey. Entren y traigan el cubierto, pues es ora entretanto que me hablan.
(Vase Ruy üomez y entran el Marqués de Santa Cruz, el Príncipe de Oria, Marco Antonio Colona y Don Lope de Figueroa por la mano izquierda.)

Cubrios.

Rey.

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193

Marqués. Vuezelencia me onrra y paga los aplausos que me debe.

Rey.
Decid, Don Lope.

Rey.
Principe Dor¡a,.con cuantas galeras podra servirme la Señoría si trata á Italia baxar el turco? Doria. Señor, con cuarenta.

D. Lope.
Señor, que manda Vuestra magestad?

Rey.
Qué tercios, sin hazelle á Flandcs falta, podre sacar si se ofreze vna ocasión de inportancia?

Rey.
Plscuadra es bastante si asistida va del valor de esas canas.

D. Lope.
Dos no mas, si an de ser esos el de Don Juan de Guevara y el mió, que con los dos, díganlo Olanda y Gelanda, podéis ser como Gofredo Señor de la Casa Santa. [Boto á Dios]! Rey. No juréis. D. Lope. Este descuido [Señor] fue [por] que pensaba que aquí no estabais^ Rey. Don Lope . . . . (Vna linea ininteligible tachada.) . . . dexando esto aparte.

Doria.
Hasta morir solicito serbiros, porque á la Casa de Austria debo el ser que tengo y con muchas vidas y almas no pagaré lo que debo.

Rey.
Guárdeos Dios, que sois de España onor, como padre, Andrea, de Genoba, vuestra patria. Por agora no tenemos más que hablar, para mañarm remito hablará los tres en políticas mas largas. Retiraos á descansar.

Marqués.

D. Lope.
Estraña magestad y conpostura (Tres lineas ininteligibles tachadas.)

Vuestra magestad se cansa por todos, que [tiene] pone al onbro tantos inperios, monarcha inmortal viva del sol cielos poniendo á tus plantas.
(Vanse los tres y queriéndose ir tras ellos Don Lope, diga el'Rey.)

Rey.
No os vays, Don Lope, que tengo que hablar con vos dos palabras a solas.

Rey.
Dizenme por asentada cosa que salís de noche con Carlos i os aconpaña el marqués de Santa ij^ algunas, y no me espanta que, ¡a que sale, los dOs le subáis, pwes tas espadas vuestrsfs son las mas heroicas del mundo.

D. Lope.
Conmigo.''

Rey.
Sí. D. Lope. Aquí aguardo. No me ataja ni acobarda [boto á Dios] si no es el Rey otra humana cosa en el mundo.

D. Lope.
Señor, si manda su Alteza que le sirbamos, mexor lleba las espaldas guardadas con el Marqués y conmigo que con cuantas

194 guardas tiene, [boto á Dios] vuestra magestad.

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D. Lope.
Señor! Don Carlos. Aqui estáis y yo andaba buscándoos en el retrete del Rey.í' tachados.) . D. Lope. Que es pues lo que manda vuestra alteza?

Rey.
Qtie vaia con los dos digo que tengo por bien, sin jurar.

D. Lope.
Es tacha {Cuatro versos ininteligibles

Carlos.
en mi. Señor, muy antigua [porque es] de vna costumbre endiablada [por que es costumbre] pero yo la mudaré [juro á Dios] Yo pretendo ver esta noche vna dama y aucis de ir solo conmigo.

D. Lope.
A de darme una palabra vuestra alteza.

Rey.
¿Eso es mudalla?

Carlos.
-omo, que.''

D. Lope.
Señor, no se [porque es costumbre en Castilla]

D. Lope.
Que no emos de ir de vorrasca sin arroxarse a cualquiera ocasión que venga ó vaia, que se la e dado a su padre y en aquesta confianza que le aconpañe permite pues sabe que no soy mandria ni gallina y que me bebo el granizo de las balas, que no es miedo de tarascas que vengan de la otra vida, que envisto selvas de picas y nado golfos de espadas. Carlos. Yo os la doy.

Rey.
Al fin, Don Lope, lo que á los dos os encarga mi cuidado es que le vais á la mano en tantas varias [ocasiones cuando salga] ocasiones como suelen ofrezerse cuando salga, ya que es tan onbre y no puedo á la condición bizarra que tiene ponellc estorbos. Esto os advierto. Ruy la aguarda la vianda. Gome^.

Rey.
Vamos, pues, Rui Gómez. D. Lope. Severa estatua racional de marmol hecha desde el cabello á la planta! ¿Qué tienen estas calcillas, esta gorra y esta capa que espeluzan cuando miran y que abogan quando hablan? [Boto á Cristo] que me dexa sienpre con vna terciana doble.
(Salga Carlos.)

D. Lope.
Vansc, Pues marche agora a ver á la diosa Palas, a Venus y al sol, que yo le convoio buena lanza. Carlos. Por la Priora saldremos.

D. Lope.
Sea por la guardiana y haga cuenta [boto a Dios] que lleba vn cuerpo de guardia.
(Hipólita y Teodora en casa.—Éntrense.

Carlos. Don Lope.

Hipólita. Enmendaste el desacierto discretamente, Teodora.

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195

Teodora. Yo me entre al cuarto, señora, del señor Don Juan que abierto le halle y a su alteza en ei, que solo a sí se asistía y con mucha cortesía le di el segundo papel. Leiole y agradecido esta sortixa me dio y poi ti me preguntó curiosamente advertido. Dixele que eras muger principal, sola, sin madre, en la casa de tu padre, rica y de buen parecer. Hipólita. No mas, Teodora? Teodora. No mas, qué querías que dixera?

el averte equivocado con el Príncipe primero.

Hipólita.
Esa fue cuerda atención, que enpezar con celos son principios de mal agüero, pues vienen siempre después que el temor el trato altera y amor mozárabe fuera si comenzara al rebes.

Teodora.
lo estaba á todo advertida, bolbiendole a repetir que procurase venir solo porque conocida [del fuere] tan gran persona no fuese ni arriesgase su opinión, y que donde en vn balcón vna seña blanca viesse en frente de San Martín, la puerta abierta estaría a las onze y que podía sin riesgo ninguno al fin por ella a tu cuarto entrar que era el primero, advirtiendo que estaria ai durmiendo tu padre.

Hipólita.
Algo, Teodora, [que fuera] siquiera de lo indecible, y a mas que le dixeras que soy vn ejferto al parecer de serafín y muger y que a ser astro me voy; que le dixeras también que soy de cualquier mortal vn desprecio de cristal y de alabastro vn desden; que le dixeras, Teodora, que es mi tez tan excelente, que me afeito solamente con nácares de mi aurora; qufc le dixeras que no ay si no es el quien me merezca, ni hermosura que parezca mas de olanda de cambrai que era entendida y tan vana, que [el sol no me parecía] Abril no me [merecía [que] descalzar [me podría] el sol ni el día en la mas crespa mañana, no entienda de la amorosa llama que arderme desea que soy fácil como fea o soy necia como ermosa. Teodora. Yo le di de ti a entender no mas de lo que inportaba, que lo que mucho se alaba menos suele parezer, y al fin le dexe en estado que le obligue a desear la inpresa sin sospechar
3 . ' ápOCA.—TOMO X.

Hipólita.
No puede errar con estas señas, Teodora, y en tan violento accidente, yerre mi amor solamente. La puerta del cuarto agora, si no me engaño, he sentido, sera [si no ej] mi imaginación.

Teodora.
Cenzerros, señora, son de quien bueies a perdido; pero no te as engañado, que pasos de onbre parezen»
(Entra el Principe Don Carlos como de noche con un broquel en la pretina y la espada en la mano.)

Hipólita.
Raios serán que amanezen a dar luz a mi cuidado; pero no es, Teodora, quien con el alma aguardo io, mi esperanza se engañó.

Teodora.
El Príncipe es, dizes bien. Carlos. No os alborotéis, señora, que trocar por vn infante •4

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vn Príncipe mas amante vuestra fortuna mexora, que para ser dueño mió si quien soy os desengaña, pues que lo e de ser de España, mexor soy yo que mi tio. De su ventuia envidioso intento ser envidiado, de vn papel equivocado que me quiso hazer dichoso: de vn criado que os siguió, de mi en lances advertido semejantes, he sabido vuestra posada i tomó tan bien las señas que apenas esta plazuela pisé cuando tremolar miré [del balcón] deste cuarto en las almenas {un verso tachado, ininteligible) •vna vandera de paz que otro dichoso llamaba, sin duda que no se hallaba de tantas glorias capaz, pues para gozar enpleo de tan [dichoso] hermoso interés no se a calzado en los pies las plumas de su deseo, ganándole por la mano el mió que hallando abierta para esta dicha la puerta, ya intenta lograrla en vano porque mi dicha interesa con maior antelación o gozar esta ocasión o envarazalle la inpresa. Hipólita. Espantada estoy de ver contra el fuero natural que en vn pecho tan real envidia pueda caber, indigna y ciega pasión, obligando á vuestra alteza contra su misma grandeza a tan gran resolución. A otro norte me a guiado mi amoroso desvarío porque nació el albedrío libre al cielo potentado, y esta inclinación jamas venzera poder injusto, que los derechos del gusto tocan al alma no mas, que el Príncipe a quien le dio reynos el cielo en enpeño de las vidas solo es dueño pero de las almas no. Y vuestra Alteza no quiera hazer de mi turbación tirana juridicion.

que es el alma de otra esfera, que ay Rey a quien apelar de ofensa tan inumana y podra aun mas soberanas sinrrazones enfrenar. Vuestra alteza no ocasione a estos inpulsos mi amor, ansí su eroyco valor de mas mundos le corone^ que espero al Señor Don Juan, su tio, y puedo temer de sus zelos y el poder vuestro vn pesado desmán. Y no os merezca ocasión á quien soys reconocida en que aventuréis mi vida y en que arriesguéis mi opinión.

Carlos.
Eso quiero solo a mi deberme sin replicar, pero el ni yo emos de entrar, por vida del Rey, aquí, porque conmigo de vos falsedades no asegure, aunque el enojo perdure de mi padre [Bibe Dios]; que no ha de aver ni alcanzar solamente por dichoso lo que por mas poderoso no e merecido gozar. (Vase el Principe.) Hipólita. Ay de mí! alumbra, Teodora, a su Alteza.

Carlos.
No me agrada luz de tan desalumbrada. Quedaos! Señor!

Hipólita.
(Vase.)

Carlos. [lo os haré] No mas. [entender...]

Hipólita. Cielos, socorred á la fortuna que corre mi amor con vna envidia en traxe de celos. (Éntrense.)

(Salga el Sr. D. Juan, de noche, con broquel en la pretina y la espada en la mano.)

D. Juan.
En este balcón está la prevención de la seña, y esta la casa a de ser sin duda, mas a la puerta

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197

está un onbre que pareze que defiende en medio della el paso como gigante de aventura, porque ostenta con vn broquel y vna espada desnuda a la vista opuesta que es noturno serafín deste paraíso.
(Como dizen los versos, estará á la puerta del vestuario Don Lope y llega el Príncipe por la misma puerta.)

D. Juan. Entrar es fuerza, ya que estoy aqui. Escamilla. Por vida del mundo! Almendruca. Pedro, paciencia. Escamilla. Almendruca, por ell agua de Dios que encontrar quisiera aqui con quien despicarme á cuchilladas si Cesar i Hercules con las colunas y los Doce Pares fueran. D. Lope. Hiérvele mucho la sangre a vuestra alteza, mas flema a de tener esta noche y si no quiere tenella, le dejare, [boto á Dios] que temo... Escamilla. Qué gente es esta? D. Lope. como al demonio á su padre. Escamilla. Vn onbre aqui se rezela de otros dos que están allí por guardas de aquella puerta, D. Juan. Ya es cobardía aguardar mas. Carlos. Otro onbre se le acerca de socorro. D. Lope. Aquí estol io y no importa que onbres Ilueban. Escamilla. Tenme esta capa, Almendruca, y en esta esquina me espera, que no puedo ver jamas supercherías. Almendruca. Sobre ella me quiero raspar en tanto que durare la pendencia.
(Entrase Almendruca.)

D. Lope. Sea vuestra alteza vien venido, aunque venga vuestra alteza arrepentido. Carlos. Pues que ay Don Lope por acá fuerai' D. Lope. Vn onbre esta aqui que pienso, si no me engaño, que muestra inclinación a esta casa y [boto a Dios] si [viniera] estuviera sin vuestra alteza, que auia de llebar entre las piernas lo'que [dize] el refrán dize. D. Juan. Agora salió otro onbre de la mesma facción, dueño al parezer y anbos pienso que me esperan y que se an puesto sin duda de la entrada en la defensa. Si esta muger quiso hazer de mi valor experiencia con particular capricho, que son raras las ideas de las mugeres, las mas perdidas por la brabeza.
(Salga P." Vázquez de Escamilla.)

%

Escamilla. Llebe el demonio los dados y las manos, pues con ellas vna suerte no e tenido. Almenar Pedid paciencia. uca.

Escamilla. Paciencia téngala un gallina, vn puto, vn tenplador, vna dueña; mal aya quien al garito me enseñó esta noche ¡o pesia al juego [a Madrid] y a la codicia de ganarl

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Deste empeño he de salir como quien soy, aunque pierda mil vezes en el la vida. Carlos. Acá vienen.

D. Juan.

D. Lope.
Vuestra alteza los dexe venir, que io tanbien haré que se buelban.

Protesto que me haze fuerza y que no puede ser menos el Rey me degüelle ó sepa deste aprieto la verdad, que en tocándome esta tecla, he de danzar [boto á Dios] por Don Lope y vuestra alteza.
(Sacan las espadas los cuatro, y Carlos cae con D. Juan y D. Lope con Escamilla, todos con broqueles.)

D. Lope.

Escamilla.
Caballero, si tenéis voluntad de entrar en esa casa y ver dos os detiene, un onbre hazeros intenta conpañia, que os a visto solo en esta conpetencia que hará por vos maravillas, y que soy diez haced cuenta.

Escamilla. Hidalgo, apretad los puños, porque an de huir ó la puerta an de dexar las espadas, y las capas.
(De adentro Ruy Gómez.)

Ruy.
Aquí suenan las cuchilladas.

D. Juan.
No puedo dexar, hidalgo, de admitir esa fineza por el enpeño en que estoy.

D. Lope.
Quién eres onbre, que tanta violencia tienes en las manos? Escamilla. lo, el conbidado de piedra. D. Lope. [Boto á Dios] que no me a hecho otro tanta resistencia en el mundo.

Z). Lope.
Brabo consexo de guerra haciendo los dos están. Carlos. Pues que esperamos [que vengan]. D. Lope. Que vengan, y después de avesf venido, lio a de reñir vuestra alteza. Hidalgos, en esa casa a de entrar, aunque no quieran, aquel cavallero, que es a quien compete esta inpresa: escoxan lo que pretenden hazer, que no ay mas respuesta que irse ó reñir.

Escamilla.
Soy el coco del pendón verde y la feria.

Escamilla.

D. Lope.
Y el mismo demonio.

Escamilla.
Y tú pienso que fuiste á la escuela con Satanás. D. Diego. Conpañeros de la guarda, apriesa [apflésa.]

D. Lope.
[Juro á Dios] que trae cartas de creencia este envaxador de Marte [por vida de vuestra alteza] muy cortas i mui resueltas.

(Entran dos alabarderos con hachas, D. Diego de Córdoba, Ruy Gómez y el Rey.)

Escamilla.
Que responden? Carlos. No ay salida tino sacar las espadas.

Rey.
Rey. [Llegad] afuera con las hachas y las armas. Rey. [Que se tengan á su magestad decid.] Llegad, llegad, (al margen.)

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Que se tengan á su magestad decid. D. Lope. Encontrar antes quisiera con doze mil Barrabases. Escarní I la. Montante de la pendenciia a sido el Rey. Almendruca. Escamilia, la capa. Escamilia. Almendruca, venga. Rey, Príncipe, Don Juan, Don Lope.,

Ruy.

D. Juan.
Este es sin duda la persona forastera que me aiudo en la pelota, y en el valor y en las fuerzas es un Bernardo. Rey. ¿Qué hazeis en la corte.''

Escamilia.
Vine á vella. por mi gusto.

Rey.
Y no truxisteis otra comisión mas que esta? Escamilia. Soy onbre de bien i hálleme en la ocasión que me pesa ver ventaxas i aiude, sin conocer á su Alteza que con Don Lope venía, que es valiente mui de veras, al señor Don Juan que estaba solo, sin que conoziera tanpoco a su Alteza.

D. Lope.
Sin mí estoy.

Rey.
De^ta manera se aventuran onbres tales obligándome que tenga esta prevención siguiendo averiguadas sospechas de mis rezelos? Ansí Don Lope dais de vos cuenta y de lo que io os encargo? Yo sé como se remedia esto todo.

Rey.
Tantos alientos porqué en la guerra no los empleáis de Flandes que es donde mexor se enplean? Escamilia. Vuestra magestad me haga merzed de alguna gineta, y vera como le sirbo con mil vidas.

D. Lope.
No daré dos cuartos por mi cabeza. Almendruca! Escamilia.
Di.

Rey.
Merezelda primero. Príncipe, vamos. Venid, Don Juan. Almendruca. Quien no tienbla tanta magestad? Rey. Don Diego de Córdoba, el coche venga y a palacio. D. Diego. Ya esta aquL D. Juan. Vedme, Escamilia,

Almendruca. Escamilia.

Escurrirme, siendo posible, quisiera. Almendruca. Pues vamonos.

Rey.
Quién es este onbre? Escamilia. Vn vasallo de vuestra magestad.

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Escamilla. Por fuerza para que de mi os sirbais. Carlos. Hasta que echen en galeras a este picaro o le ahorquen no e de parar [pues] que me dexa [picado] con e) valor que a tenido picado de la pendencia. Almendruca. Harto he hecho, Pero Vázquez, para que el Rey me viera. D. Lope. Valiente es el picarazb como mil Héctores. Carlos, Buenas reprehensiones nos de Dios. Almendruca. iVIerzedes largas espera del Rey y de Don Juan de Austria.
(Continuará.)

Escamilla. Eso, Almendruca, se cuenta de muchas maneras; ven que todo es soñar chimeras esta noche.

D. Lope.
[Boto á Dios!] que temo mas que á mi pierna a este cavallero. Carlos. Loco voy de nuebo, Águila nueba de Austria, con nuebas enbidias de tu valor i tus prendas. D. Juan. Dama que no se su nonbre, dama enima, dama duenda, que no te he visto ni oydo, encantada es tu belleza!

IV
FANTASÍA POLÍTICA, SUEÑO DE FELIZ LUZIO
DIÁLOGO DE UN VIVO Y DOS MUERTOS
PRÓLOGO

Fatigado del estudio y combatida la imaginaíion de varios cuydados, me quedé á deshora dormido en la silla y mesa de mi librería, inclinando la cabera sobre un libro moderno, que era el centro en que se mouia la rueda inquieta de mis imaginaciones; acometiéronme enprouisso las fantasmas de jiertas historias en que me auian metido las historias de ciertas fantasmas; parecióme que entrauan por la puerta de mi estudio dos venerables ancianos, el vno en habito clerical religiosso, y el otro cgn habito y toga de cauallero y ministro, y hauiendolos recibido con las vrbanidades deuidas á su repressentaijion, acabada su ceremonia de las reciprocas y cortesses salutaciones, tomando cada vno el lugar que le tocaua, les pregunté quienes eran, y el fin de honrrar mi cassa con tan no esperada vissita. Nossotros, dijo el mas anciano, maguer que estamos muertos á la vida, viuimos aun en ía inmortalidad de la fama; nuestros nombres son Pero Núñez, (Conde de Villa Vmbrossa,) y Juan de Marianna; por particular dispossicion del 5Íelo, somos venidos á ti, antes que tu vayas á nos, para que en vna breue conferencia aueriguemos vna importante curiosidad; cobra el aliento y sin perder tiempo vamos al casso. Feli¡{. Lugio.—Agradezco á mi fortuna la suerte que me solicita. Pero Nuñen.—No ha borrado en mi la muerte la estima9Íon que hize de vuestras prendas en la vida.

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Feli:{ Lugio.—Bien lo manifestáis, assi en honrrar esta pobre abitacion, como en ciarme á conocer de vista á un sugeto tan celebrado en todas las nafiones como el P. Juan de Marianna. Marianna.—En esso correspondéis al deseo grande que he tenido de cono9eros desde que reciui vna carta vuestra, con un libro de que en ella hazeis memoria; aqui está el libro, y esta es la carta, que dize assi, por si no os acordáis. Muy Reuerendo Padre. El réquiem eternam sea en vuestra alma; sabed que un nueuo annalista, historiador de si mismo, mas versado en Orfeos que en libros, ha querido prosseguir vuestras historias para lleuar adelante las suyas; ellas (como veréis por la cola de esse volumen), son bien estrañas en el estilo, en los sucessos y en la verdad, como mas largamente os dirá el portador; su primera patraña es hauerme puesto a mi por autor; assi os lo protexto para descargo de mi congienjia y de mi honrra; hazedlo saber a essos señores historiadores muertos, que acá no lo ignoran los viuos; téngaos Dios en los descansos dessotro mundo, para que no boluays a los trabajos de este; vuestro aficionado, Feli\ Lucio. Pero Nuñe\.—El sobre escripto, solo de su breuedad y discreción dize que es vuestra. Fe/i'í.—Estimo la honra que me h.'zeis, y digo la reconozco por mia, y que este libro que mostráis, P. Marianna, es el mesmo que os remití por mano de un mensajero honrrado, por señas que iba bien informado de todo, huyendo de buena gana de la vida por salir de una vez de este, auri sacra fames que nos acossa. Pero Nuñeií.—Bien lo mostró en el informe que nos hizo, pero a mi no me hizo nouedad su rela9Íon por el deplorable estado en que dejé todas las cossas quando parti de allá. Marianna.—A mi cassi me sucedió lo mismo desde que anteui nuestra cayda por la constitufion poco solida de tan disforme fabrica, quando dije al principio de mi historia: parecerá a los prudentes y auissados que mal peccado nos amenaga daños y desuenturas; este temor creció mucho mas en mi desde que de boca del Señor Pero Nuñez, del Señor Asculpa, (Pasqual) y del Señor Parciatra, (Patriarca) entendí el mal fabricado colosso que hauia leuantado la falsa ceguedad de los españoles, contra otro colosso mal fabricado; mas porque la relacjion lúgubre del mensagero disuena tanto de la alegre cascabelada de estas relaciones históricas fiamos de vuestro buen sesso nos diréis sin passion si la rethorica de aquel excedió en algo contra la verdad. Fe//\.—Olgaré oyrla de vos, si la tenéis en la memoria, asegurándoos que era url español mazizo, en nada hecho a la moda desta indigna era. Marianna.—Sin discrepar ni vna voz nos habló desta guissa; de dos años a esta parte, no parece sino que la maldifion de Dios ha caydo sobre las dos Castillas, con excomunión de matacandelas, dizen que por hauerse cometido un mal peccado de que no se ha tomado enmienda; el gielo se nos muestra uraño, los tiempos sin tiempo, los elementos enemigos, la tierra, sobre todos, cruelmente madrastra. Nuestros mantenimientos se han subido a las nubes, porque las nubes no quieren bajar á nuestros mantenimientos, los astros influien contrarios, el ayre respira uracanes, el mar se le ha olvidado aquello de estar en leche, enojado de que ya no le surcan ni nuestras galeras, ni nauios, ni nuestras flotas; los campos agostados, sin que veamos en ellos un Agosto; los pueblos desolados y dessollados, las campañas disiertas, la guerra oluidada, la paz inominiosa, nuestros pocos soldados (de quienes se va dando cabo), desnudos.y a la sopa de los combemos, nuestros thessoros

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mas escondidos que lo estubieron antes del descubrimiento del Nueuo iVIundo; los fraudes y imposiciones crefidos por la mano misma que mas los hauia acussado, los remedios combertidos en doiengias, los médicos nos despulsan y nos desangran, los enemigos nos jeringan, nuestra honrra por tierra, y toda nuestra tierra sin honrra; admirado vengo de lo que he visto por mis ojos; hauiendo atrauesado á toda España de banda á banda, he reparado con graue dolor que todos aquellos sus rios grandes corren menguados, y menguadissimos; solo el rio mayor llamado Larcas (Carlos) vi que corria fuera de madre, porque un despeñado arroyo por nombre Draconel (Calderón) le ha torcido y sorbido todo su curso, con pretexto de que corra con mas libertad; el ganado anda todo alborotado desde que el Perro de Alúa (Duque de Alúa) se soltó de la cadena de oro en que le dejaron aquellos castizos mastines de sus abuelos, sin pressas y sin carlangas, y arrastrando mucha cola en las ante cabanas de un desdichado rabadán llamado Lacredon (Calderón), que solamente tiene abilidad de hazer rabeles, bandurrias y algunas cucharas curiossas; entretanto los lobos nos lleuan los rebaños enteros, cayendosse muertas de ambre las tristes obejas a cada passo, que apenas tienen aliento para dar un balido, porque tienen un balido que les ha quitado todo el aliento; echaron desa cabana, mal pa^ debiendo, á la soberana Calatea, pastora de prendas diuinas, como si les faltaran otros mil modos de derribarle el plumaje altiuo de su galleruza al intrusso y cuytado mayoral Narjedon (Fernando); como gente sin tino, se arrojaron á lo mas por no tener valor para lo menos; mas á ellos les ha sucedido la burla pessada que al caballo fabuloso, el qual por vengarse de las nauajadas de un grossero jabali, sobre la posession de un bosque y de sus pastos, con mal consejo se fue á implorar el auxilio de un soldado bellacon, que logrando ocassion tan oportuna para sus intentos, echándole silla y freno al caballo, caigo fuertes espuelas y montó en él, y aunque le vengó con su langa de las descortessias del jabali, no por esso, acabada la lid, se desmontó para restituirle a aquella su pretendida libertad; de suerte que si el jabali atreuido quedó castigado, el caballo mal aconsejado quedó cautiuo y sugeto para siempre a la espuela y al freno de su vengador. Pero Nuñen.—Essas cossas y otras muchas me sacaron á mi de la vida. Felii(.—Os asseguro que no fué encarefida la relación de mi mensajero. Marianna.—Cossas ay a las vegadas que harán hablar los muertos. Pero Nuñe!í,.—El querer yo mostrar su remedio fué todo mi delito, sino es que fué mi delito mi talento; el sucessor que me dieron califica mi sospecha; si yo fuera como él, no hubiera él sido mi sucessor; echáronme de mi silla por quitarme aquel banquillo que suele importar mas a España que todos sus bancos a Genova. Marianna.—Essa es treta azas vssada de todos los tiranos: tener mano de Judas contra todos los hombres de talento; vos no deueis estar quejosso, sino agradejido; degradaros de la dignidad fue graduaros de hombre de bien. Fe/íX-—Yo si que deuo formar viua queja, pues me ha tocado en la honrra con hazerme autor de estas sus relafiones, para tirar la piedra y esconder la mano á costa de mi crédito. A/arían»a.—Vuestra queja es justifigada, maguer que no lo es menos la mía, por esta vergongossa añadidura a mi historia, con que me sacan a la verguenfa; él dize que me prosigue, 7 yo entiendo que me persigue, queriéndome enterrar otra vez; ya que no me puede desterrar como a tantos de mi santa professión, imagino que ha querido hazer Carnestolendas con mi historia, por ser de las grandezas de España, echándolas este rabo, parche, ó pegote para que me den la vaya, la grita de los

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muchachos. Bien me temi yo esta deshonrra en mi prologo castellano, donde dije en diferente sentido de lo que aquí veis: si ya no se despierta por nuestro exemplq alguno que con pluma mas delgada se nos adelante en escriuir las grandevas de España, y con la lu^ de su estilo y auilidad obscuresca nuestro trabajo, daño que por el bien común llenaré con facilidad; ya veo aqui obscurefido mi trabajo por mala pluma y por tinta que publica, no las grandezas, si no las menguas de España; ¿como queréis que lo lleue con faijiüdad? Pero Nuñe\.—Una malicia se me ofrece, fundada en lo que passó por mi mano quando yo tenia alguna mano en el mundo, y es que vuestro continuador ha tirado á desluziros con este redomajo de su mala tinta, solamente porque siendo vos Juan os atreueis a ser de Marianna, porque él ha dado en la ruin tema de ser Juan Antimarianno, como Antechristo; quizás por esso ha asestado la artilleria de su furor contra los professores de vuestra escuela, porque entiende que en ella todos son Juanes de Marianna. A/ar/anna.—Mas que verisímil se me haze vuestra sospecha, porque ellos son hombres sabios y virtuosos y se crian en los honrrados dictámenes de no honrrar mas que a Dios y a sus Reyes, sin dejarse encantar de los siluos de falsos remediadores. Feli\.—No se hajlan solo en essa desgrafia venturossa, porque por el mismo mérito padecen oy otros muchos; mirad á los que proscriue, confina, y exsonora, y cotejadlos con los que sostituye y exsalta; ¿en que delinquieron el señor Pero Nuñez, Don Lope de los Rios, Don Melchor de Nauarra y otros Ministros de su posición^ tan vtiles y necessarios para sus empleos?; ¿que escándalos no produjeron tantas depossiciones de bastones militares, sin mas razón para su atropellada violencia que verlos tan inflexibles para no dejarse torcer al lado de sus turbuleqias fUindades?; ya os acordáis de aquel Príncipe Rojanes, ara del fino (Alexandro Farnessio) y de aquel Duque Tanto Molde (Duque de Montalto) para españolas firmes lealtades. ¿Quien ignora el delito de aquel experto Castor Laso (Don Carlos Tasso) ya de seruir con tanta aprouaifion? Marianna.—No es razón que la razón arrebate el sufrimiento; la esperan(a en Dios es la ancora de los sabios; mueue Dios los corafones reales quando y como es seruido y les inspira á que firmen oy decretos contra los decretos de ayer. No.table es aquel decreto de un Rey de ios Assirios; si me dan licenfia le iré diziendo i pedazos. Feli\.—¿Es el del Rey Assuero.'' Marianna.—Sí. Pero. Nuñeií.—No ay cossa mas nacida para ciertas reflexiones que tengo yo aci en mis ideas; idle diciendo para aliuio de nuestra tolerancia, Marianna.—Dice, pues, assi: Muchos han abussado por su soberbia de ¡a bondad de los Principes, del honor en que les han puesto, y no solo pretenden oprimir á los yassallos de los Reyes, sino que no pudiendo tenerse en el grado de gloria en que se miran colocados, maquinan contra los mismos que se la dieron. Ni se contentan con mostrarse ingratos á tantos beneficios, y con piolar los derechos de toda humanidad, sino que llegan ¿presumir podran huir de la sentencia de Dios, que vee todas las cossas. Pero Nuñe\.—Si yo no las huuiera visto, tubiera por finjidas essas clausulas; pero bien sé son del mesmo texto. Fe/i/(.—Bien se conofe que en essa farsa del Mundo aunque se mudan las personas, poco ó nada se mudan los papeles.

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Mar/anna.—Pues aun mas del tiempo es lo que se sigue: han llegado á prorrumpir en tanta locura, que engañando con sus astutas fraudes ¡as orejas \en<íillas de los principes, que juagan á los demás por su real Índole, ponen su conato en Sibertir con las minas de sus embustes á aquellos que executan exactamente los ofiCÍQS que se les encargaron, y que ha^en todas las cossas mereciendo uniuersales alabanzas. Peli\.—Esso es puntualmente lo que vemos y lloramos. Marianna.—Oyá acra el remedio y la mutación de todo el Colisseo. Ni deue pensar, si mandamos cossas diversas que proceden de leuedad de nuestro animo, sino que damos la sentengia según la demanda la calidad y nescessidad de los tiempos, y la publica vtilidad, y para que mejor entendáis lo que os des^imos, sabed que Aman, aunque tan ageno de nuestra sangre, fué regiuido de nossotros con demostraciones de tanta humanidad, que ascendió á la honrra de llamarse nuestro hermano, y á ser adorado por segundo de nuestro reyno; pero él, altivo se desbaneció con incha\on de tanta arrogangia, que a Mardoqueo y á tantos fieles seruidores por cuya fee y buenos seruifios viuimos, y á Ester consorte de nuestro Rey, con todos los de su séquito, pretendió acabarlos con nuevas y exquisitas máquinas; por ende sabed que damos por nulos é írritos todos aquellos decretos que él hasta aqui ha publicado en nuestro nombre real, por el qual delicio queremos se vea su castigo mas exemplar dándole su merecido, no nossotros sino es Dios, celebrando vossotros en adelante este dia entre los masfestiuos que celebráis. Pero Nuñe^.—Adorar deuemos la inescrutable prouidencia de Dios que para castigo de malos .exercifios de buenos permite tal vez estos monstruos escandalossos del orbe; pero no es menos admirable la justicia con que los lleua al último pregipifio por los mismos passos de su tirana ambifion; son como el águila atreuida que arrebatando con robos sacrilegos la víctima que se quemaua en las aras, se lleue con ellas las sacras fatales brassas que pegaron fuego á su nido. Feli\.—Á la llama destos encantamentos que la justifia del fielo enciende tantas vezes en el mundo, no miran de buena gana los ojos, siempre (jiegos, délos tiranos, y esso en mi sentir es que se empañan a si mismos; quando mas solicitan engañar á todos siembran engaños sobre la simplicidad de los pueblos, y desta sementera traen aquel fatal Agosto con que cojen engaños para si mismos; ¿que pensáis Marianna, sino una barrendera de quantas mentiras se han sembrado en España estos últimos años, con paño de artificiossa mali?ia?; como la vieron tierra tan trauajada la juzgaron por bien dispuesta para la siembra de tanto embuste. Marianna.—Según esso que aseguráis, yo soy el mas agrauiado en la adición deste libro, porque no se puede idear monstruo de partes mas distintas que auer querido atar el ilo de mi gincera verdad, con la maraña de tantas estudiossas falsedades como incluye en estas relaciones; mi sana verdad dio siempre á cada cossa el nombre que meregia, pero en este hizozerbo (hircocervo) ó pegote de mi historia van trocados los nombres: la inquietud, se llama lealtad; el motin vnion, el destierro testamento, la prisión libertrd, el mismo Argel redempcion, el robo aliuio, la tiranía reforma, la venganga justicia, la ambición zelo, la impiedad deboción, el embuste reuelagion, la infamia acción de gracias, el destrofo victoria, la perdición defensa, la patarata bodas, la ineptitud comprehengion, la ambre abundancia, la estafa prouideníia, el daño remedio, la enfermedad salud, y la muerte vida. Fí/i'í.—Admirablemente haueis comprendido todo lo que se escriue y se hecha en las conuersaciones.

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Marianna.—S\ el fin dizen que corona las obras, ¿como el fin de tanta mentira ó tanta mentira con fin, puede ser corona de las obras de mi verdad? Pero Nuñe^i.-AWá se dijo en el mundo que Pero Nuñez se murió de tristeza, y os aseguro que acá he estado para morirme de rissa leyendo aquellas clausulas de tan desmesurada vanagloria: para que con sus grandes talentos, afamadas experiencias ayudasse á nuestro Rey al mejor cobro de los intrincados expedientes del Gouierno; estos grandes talentos no me diréis donde se han ydo. Feli:^.—Las gentes dizen que se los dejó en Flandes y en Portugal para armar con ellos grandes Generales; otros afirman que los dejó colgados, como milagros de cera, en las Santas Capillas de Monserrate y el Pilar y Aula Dey. Pero Nuñe^.—Como afamadas experieníias, las que el afán esta culpando de fatales descomulgados y azarossos para el vltimo termino de la fortuna, valor y política de España. Marianna.—LsL mentira que a mi mas me haze reir, con la permission que me da este puluis est, que diga que vino á ayudar; ¿saueis por que lo digo?; vos por lo menos, Feliz Lucio, acordadles á los viuos en mi nombre la historilla del grande Alexandro Magno. FelÍK.—¿Que historia fue essa? Marianna.—Es breue y de mucha moralidad; por no se que balance del vajel en que passeaua las olas para un rato de diuerssion, se le cayó en el mar la corona real que traya Alexandro en su cabeca; un moco ordinario pero de buen aliento, se arrojó al agua con prompto denuedo para salbar la corona de su Rey queestaua a pique de vndirse, ó de que las olas la arrebatassen; esta que al prinfipio se concibió fineza, se descubrió luego delito; assio con la mano de la corona real y para poder brazear mas libremente se la pusso sobre su cabefa, arribó desta suerte a bordo del vajel real, recobró de su mano el grande Alexandro aquella corona que estubo tan a rriesgo; y por quanto los Reyes deuen ser tan agradecidos como celosos, mandó que á aquel mogo se le pagasse su buen trabajo, pero que por el atreuimiento de hauerse puesto la corona, aunque con el motiuo de salbarla, le cortasen luego la cabeca; aplicad la historia, y cada vno mire como ayuda. Pero Nuñe^.—Ya. estáis entendido; pero ¿como se entiende que ayuda al cobro del Gouierno?; parece que vuestro continuador escriuia para los Chinos o Tártaros; pudiera el mismo Narfedon auer dejado cassi todas las cossas en la cassí ultima ruina que oy están; yo estoy creyendo que remediador mas inhábil para su ofifio no le pudo idear la ridicula fantassia del mismo Bosco; desde que ay monarquías en el mundo, dudo se aya visto cuerpo mas sin alma que preste algún calor bital á sus alientos y movimientos políticos y militares. /Tg/,'^.—Los que por acá saben algo no alcanfan que se haya dado mas cobro que aberlo barrido todo, sin escriptura, ni carta de pago, ni que aya auido mas creación de Ministros para mejor cobro del Gouierno, que un continuo hazer y deshacer, quitando suficientes y haziendo no tales; y aquí de los mios; ¿queréis que os diga un graciosso reparo que anoche hicieron aun los medianamente políticos? Marianna.—Nos haréis muy gran gusto. Peli!í,.—Ya sabéis que el serenissimo Perseo remobio del lado de Demetrio su hermano al verde y lozano Martinela (ALiiirante), confinándole a un rio sin agua para que alli sin peligro de inficionar á Demetrio, se secasse en sus lozanías. Pero Nuñen.—Los cuentos, largos. <

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fe/i>.—Que esto no fue prouidencia, sino venganfa, se vio luego manifiestamente, en que para el ofifio mas de adentro de la cassa de Astrea Ventura, nombró no menos que á los benditos Argotas (Astorga) ¿que os diré de la introducion de Madama Bantonera (Terranoua) al Ya Nusao (Osuna)? miren á que Bangel (Galbez) y que Arfopeo (Oropesa) Camarín de la misma Astrea Ventura, por escluir á tantas novilissimas Ximenas Gómez; ¿que mas fabricado colosso que Jaques su esclauo? (Velasco) ¿Que cossa mas de ríssa que el orden senatorio de su Nearcadio (Arcediano)? Pues ¿que el irregular nombramiento del Auriculario Montessinos (Montes) dejado en testamento de Fierres Rogemonte (Montenegro) para continuar la noruega de Cario Magno?; ¿que del areopago entregado al Duende Nopujante? (Don Juan de la Puente.) ¿Que de la questoria quitada á Don Sirepolo del Sol (Don Lope de los Rios) y prouista en el bendito colector Sanmen? (Umanes.) hiarianna—Por esso se dijo entre nuestros mayores: todos los matamos. Aun alio yo otro mejor mal en que no os he visto discurrir. Fe//^.—¿Qual es? Marianna.—Demos que el otro redemptor satisfaga con copiosas vtilidades á las espectatiuas que se tenian del; mirad, ay manos tan sospechosas que ni el remedio se ha de tomar dellas; ¿no haueis leydo que Júpiter, Dios de los Dioses, hauia pedido y aceptado dones de todos los animales, solamente desechó la linda y fragante rossa que vino á ofrecer la culebra, por que eran venenossos los labios que la trayan? Pero Nuñen..—Si los Españoles huuieran atendido al meollo desta fábula, no fueran ellos oy la fábula de toda Europa. Fe/íX-—Ellos se deslumhraron tanto con el resplandeciente oropel del remedio prometido, que no atendieron al tossigo de la mano. Mariannc—Mas político anduuo Jacob, que ni para el remedio de ambre tan estrema quisso entregar al rapaz Venjamin en manos del sospechoso Rubem, el hermano mayor; aueriguada cossa es que estos que con el engaño se introduzen al remedio, [se] descuidan del remedio luego que logran su engaño. Felií(.—Tenéis tan lindas respuestas que me animan para que os canse ¿ preguntas; siquiera por reparar su decoro y no parejer engañador de los pueblos, en reglas de mediana política, ¿no deuía Z-acrerfon (Calderón) auer minorado algunos tributos, y no crefer, como ha hecho, los antiguos, para que la vida de su conseruafion respirasse como antes aquel ayre apafible del aplauso popular? Marianna.—En esso tenéis razón, pero respondo dos cossas: la primera que no alcanza mas; la segunda que Dios le (iega para demostrarnos que no tiene oluidada a España, aunque agora la castiga; mas nofibos serian a España sus abiertos que agora le son sus yerros. Ya creo que estáis conmigo. Fe/i^.—Discurrris como sabio. Pero NuñeK'—Con este mismo discurso se puede responder á los que preguntan como este buen Señor sirue tan ciegamente al encono de sus sentimientos antiguos, que por satisfazerse de ellos, no repara en disgustar á tantos y de tanta mano. A/«n<iwna,—Dezis muy bien, pero aqui anda la mano de Dios; es muy necia política la venganza; conservarse y vengarse son términos que se implican. Feliií-—^o he reparado que en estas relafíones incurren los mesmos incombenientes, introduciendo con encarecida retorica á los que hizieron algún papel en la tragedia de su inquietud, y tocando muy corrida en otros, muchos hombres de bien, con una lánguida y por esso ofensíua narra9ion.

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Marianna.—Essos tropiefos padece por no hauer querido practicar el pleyto histórico que yo aduerti en mi prologo. No me atreui á pasar mas adelante y relatar las cosas mas modernas, por no lastimar á algunos si deísta la verdad, ni faltar al deber si lo disimulaua. Feli\.—Con todo vuestro continuador quiere que entendamos que en dissimular algunas cosas cumple con su deuer; atended lo que dize hablando de Narfedon; el modo, las artes con que procuró la exaltación de su fortuna, assi por su celeridad, como per su desproporción, no cabe el referirlas en los tiempos presentes; ¿no veis como tanbien sabe callar, por no ofender? Pero Nuñe)i.—\Que bueno es esso! ¿No sabéis vos lo que su pluma emponzoñada quiere dezir en esso mesmo que afecta callar?; tened por cierto que aunque Dios calla también y dissimula, que no lo ha hechado en oluido; ¿con que tinta se podrá borrar aquella estudiada y maliciosa descripción de las prendas de Narfedon? Marianna.—Y a uista de essos grauissimos reparos tengo empacho de proponeros un grauíssimo escrúpulo de mi honrra. Felifi.—No escuseis el dezirlo, pues el oyros á vos creo yo es el fin principal desta cohferenfia. Pero Nuñe^.—Soy del mismo dictamen. Marianna.—Supuesto que mi continuador quisso sacaren estas relaciones históricas vna engañosa linterna fabricada de brillantes pataratas para encandilar los ojos descuydados de algunas simples abeziUas, ¿que necessidad ubo de vnirlos y enquadernarlos con mis historias? ¿porque no divulgó un libro aparte con impression de Antuerpuia, encuademación dorada con el titulo gioriosso de, Segunda Restaurafioñ de España, encargando su composición de vozes perfiladas al espejo de sus .simples complacencias, y de muchas sentenfias de puntillas, al diuino bachiller Gurrea, (Guerra) ó al satimbanqui Barrega (Bergara) con toda la parlera capilla de fámulorum famularumque tuorum, y las demás picazas bien instruydas á graznar por las seluas los soberanos talentos de su gran Dios Sapho? Fe/ií^.—Reparáis muy bien, pero sin duda que como ay un libro de Séneca contra Séneca, ha querido vuestro continuador que aya otro de Marianna contra Marianna. Marianna.—Ya os entiendo. Pero Nuñeni.—Yo pienso que sin agrauiaros á vos, sé podia hauer encargado el mismo empeño destas ba^iedades históricas, á Monsiur P/erre Doce/as (Don Pedro Salfedo) escriptor fácil y corriente graduado por Jalapa y Mechoacan, por qtiien se dijo Petrus in cunctis. Felin.—Algunos quieren dezir que como la devofion de este Pió Eneas ha gustado tanto de personas religiossas, se ha inclinado á que sus historias anden juntas con las vuestras. Marianna.—Haueis tocado un punto muy curioso; hanme dicho que este señor se armó de santo, como de cauallero, luego que murió Felipo dejando en menor edad a Demetrio; ¿que sienten por alia los maliciosos? Fe/í;^.—Dizen que de la muerte intempestiva de Felipo no sacó desengaño para si, sino engaños para los demás, y que quando dizen estas relafiones que después de aquello desayrada buelta, tenia en su retiro de Zaragona todos sus conatos á pedir á Dios los aciertos del rey, quiere que entendamos en verdad aquellas vozes vertidas entre el bulgacho, de sus grandes penitencias y no se que revelaciones.

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5V/ar/íj;)>ia.—Cierto que me hazeis reir; dezidme por vida vuestra ¿duran aun essas vozecillas? Fe/i'^.—Ya se acabo todo esso, porque el pueblo tiene otros ojos y otros oydos. Pero Ntiñeií.—La hora nos ha cogido en este punto; quedaos á Dios y dezid en mi nombre a todos ios de alia que si quieren encontrar su remedio, hagan con este santo lo que hizo el otro pobre con la estatua de su dios Mercurio; hauiendole traydo á su cassa y colocadole en un altar de mucha honrra, para que remediasse su nescessidad, uiendo que no hazia nada le derribo al suelo y haziendosse pedamos con la cayda, hallo dentro de sus crueles entrañas vn rico ihesoro de monedas, uiniendo á concer que este linaje de falsos diosses mejor remedian caydos que exaltados. Marianna.—Lo mismo os digo, y demás desto os encargo que en gratificación de esta cariñosa vissita, os hagáis parte alia en el mundo para seguir la querella que formo desde oy, por el agrauio que se haze á mi honrrada Historia con esta ridicula añadidura; pidoos que esta mi justa querella la esforcéis en la mejor forma que combenga, no delante del Senado, por ser parte apassionada, sino á todo el pueblo cuyos sufragios, á largo tiempo, no puede comprar la nego^iaQion del embuste: demandad por lo menos que por auto de justicia se separen de mi Historia estas apócrifas rela(iones, porque es justifia y razón que cada Juan ande como Dios le hizo. Ei (ielo os guarde. Desembargados los sentidos de los placidos alagos del sueño, abriendo perezosamente los ojos y reconociéndome en la pieza de mi estudio, por más que procuré desechar las viuas espefies de estos muertos fantasmas, quedaron en mi imaginatiua tan impressas que hasta que las trasladé al papel no pudo sossegar mi imaginación; doile titulo de fantasma política por no hazer casso de fantassias; ténganle todos por un discurso muy dormido, con tal que aduiertan que no duerme nada deste discurso; nadie se atreua á ser crimin&l juez de este Dialogo de muertos y vibos, pues no ay mas de un juez de vibos y muertos i.
Por la copia, M. S. Y S.

I Ms. del siglo xvii; seis hojas en folio. Bibl. Nac. P. V. Fol. C. 19, núm. 41. El int«rlocutor Feli^ Lucio es D. Félix de Lucio Espinosa y Malo, quien añadió á la Historia de España, por el P. Mariana, unas Relacioties históricas generales desde primero de Enero dt lejahmta el iltimit dt Dicitmbrtdt ¡676. D. Félix de Lucio nació en Enero de 1646 y talleció en 1691.

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V GLOSA AL ROMANCE
T R I S T E E S T A B A EL P A D R E S A N T O i Ya los Alpes, altas sierras, con nieues pasa Borbon para castigar las tierras causadoras de las guerras de Galerno y Fragalon, quando visto el poder tanto del exército que suena, suspirando con quebranto, triste estaua el Padre Santo lleno de angustias y pena. Triste estaua porque vía que su gente desmayaua, y quando el alva reya ¡España, España!, sentía [dentro, dentro!, con hoz braua; viendo que por un portillo tanta vida se cercena, paróse muy amarillo en San Ángel, su castillo, de pechos sobre un almena. Porque como cognoscio ser vencido en poco espafio, sus sandalias se ciñia y al castillo se acogía dexando el sacro palacio; cognosciendo que á la clara Dios la su prisión ordena, arroyos haze en su cara, su cabega sin tiara, de cenixst y poluo llena. Viéndose en tal agonía, su papal trono desprejia; á los campos atendía por ver si descubriría al socorro de Venecia; mira á Monte Rotundo hazia el camino de Sena; sentía dolor profundo viendo la reyna del mundo en poder de gente agena. Contemplaua el desconfierto que por tras Tiber andaua.

y avnque era su mal despierto, en oyr, Borbon es muerto, algún conorte tomaua; de sus consejos insanos a si mismo se condena, viendo por fuerza de manos los tan famosos romanos puestos subjugo y melena. Miraua por quantos modos en 9¡bdad tan principal robauan las casas todos; las destruyciones de godos yo pienso que no fué tal; cada qual de los soldados perlas y joyas enseña, íleuando por los mercados los Cardenales atados, los Obispos en cadena. Después que Io[s] saqueauan ¡o cruel y fuerte guerra! tantos tormentos les dauan hasta que en fin confesauan lo escondido so la tierra; á sus fatigas y llantos piedad ninguna consuena; iquien mirara sus espantos! las reliquias de los santos sembradas por el arena. El brafodel que libró á Trajano del abismo; la cabera del que yo creo que en Jordán lauó á su Señor con baptismo; miembros sagrados he visto esparzidos como auena, muchos huessos de Sanct Sisto, el vestimento de Christo, el pie de la Magdalena. Partes de Benito abad que hizo mili marauillas; otras, que la tierna edad con fuego de charidad

I Ms. de la primera mitad del siglo xvi; dos hojas en 4."—Bibl. Nac. núm. 17.915. £1 romance glosado se publicó en la siguiente obra: Nueve romances: el primero de Lucrecia, el segundo del Padre Santo, el tercero de Parii troyano,el cuarto del Durandarte... compuestos por Juan de Ribera, y con licencia impresos año de 160S. Es bastante probable que el romance del Padre Santo no sea realmente de Juan de Ribera. En el citado ms. hay una copia más completa que la impresa, y con no pocas variantes.

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vengio fuego de parrillas, por tierra andaua de uena, y las dos de nuestra luz, el prepucio y vera cru\ hallada por Santa Elena. Lindas romanas donzellas por las calles y las placas sembrauan tristes querellas; tudescos yvan tras ellas como perros tras las cafas; las monjas, de muy turbadas no rresponden gratia plena, viendo con crudas espadas las iglesias violadas sin aexar cruií ni patena. Hizo tan gran sentimiento el Tiber en este día, qiie después acá no siento su color, sino sangriento de la sangre que beuia; anegarse vi personas pasadas de una sentena, y perdiendo sus coronas el clamor de las matronas los siete montes atruena. Dentro los romanos muros siete montañas están, do con passos no menudos por hazersé mas seguros ios más huyendo se uan por las matas escondidos, y entre jarías y verbena sola9aua[n] con gemidos viendo sus hijos pendidos, las hijas en mala estrena. El Campo Dolió supremo con sus estatuas derroua, llorando y en gran estremo estaua Romulo y Remo; no quiere mamar la loba, la qual sintiendo ventores con sus uñas se carmena, y cabo ella sin fauores cónsules y senadores, dequexas ha¡i,en su cena. Sus guirnaldas tan trunfantes arrojauan sin rremedio, las sus ropas rozagantes con muy rauiosos sembrantes pedamos hazen por medio; su color triste muy lafio, daua[n] señas de su pena; despiden,todo el palajio por faltarles vn Oragio como en tiempo de Por sena. Que si aquel les defendiera la puerta del hondo Tibre como aquella vez primera, Borbon victoria no uviera y Roma quedara libre;

mas por i la antigua carcoma de que siempre está rellena por ser segunda Sodoma, la gran soberuia de Roma agora España la enjrena. Si a mi lengua no resisto diré otra dolorida; ¡o furor jamas no visto! que en el Vurgo y ponte Sisto seys mili hombres vi sin vida; piafa de Campo de Flor de muertos estaua llena, y ijuyzio de dolor! por pecados del pastor el ganado se condena. Por la fe uenje cada ora España tanta batalla; por virtud que en ella mora ella sola es la señora, la señora es su vasalla, no se cura de arqui trumphos aunque gane tierra agena; romanos y sus refuntos agora pagan los trumphos de Frangía y Cartaagena. A Cesar su gran león ellos le pagaron mal, ya no ay Tulio ni Catón; agora paga Cipion la victoiia de Aníbal; ya no ay lauro ni {edro, ya pasó la gente buena; ya, ya de Roma me arredro, ya la ñaue de Sanct Pedro quebrada lleua la entena. Primero sus blancas velas virginidad las texia; agora con negras telas texense á luz 2 de candelas, de noche la simonía; escotarse han olvidado de la virtud que refrena; las anchoras se an quebrado, el gouernalle quitado la aguja se desordena. Marineros y brunetes, escriuanos, calafates, ocupados en banquetes dexan la xarcia y trinquetes, pierdense con los conuates viejos, según se resuena; la pasaron con barrena; el mástil todo esta en comba gran agua coje la bomba, menester tiene carena. Ha salido tan de tientos ya la Iglesia, con cobdícia, y la fortuna y los vientos
I Ms. para. 3 Ms. alúa.

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la metieron con destientos en el golfo de auaricia; vn costado muestra roto, no le da vida Auicena, y ha sido, sigun mi voto, por la causa del piloto que la rige y mal ordena. Como fuese fabricada esta ñaue con pobreza era de todos amada, y agora es mal gouernada desque manejó en riqueza; si pontífices absentes tuuieron su mano llena mucho más tu lo consientes ¡o Papa, que en los Clementes tienes la silla septena! Otro papa ansi llamado séptimo, en quenta del nonbre, auiendo al turco auisado fue del número quitado de los papas, por mal nombre; peligro tu dignidad corre sino se enajena de seguir parcialidad; mira que tu potestad ^ es transitoria y terrena. 4-as dos llaues que Dios quiso que tuviesses, si no yerran, y a pocos el parays© abren, y a muchos le cierran; (como unj artero caudillo, nuestro daño no te pena; si pagas, sabe sufrillo;

tu mismo fuyste el cuchillo para te cortar tu uena. Si tu pusieras muy ledo entre tus reyes concordia, en tu silla estando quedo libre estuuieras de miedo de perderte por discordia; nunca tuuieras recelos, nunca perdieras la cena nunca oyeras, ¡helos, helos! ¡o fundador de los cielos danos pa^, pues es txn buena! La paz da uida segura, sin la paz no me seguro en vna montaña escura; la paz de noche asegura, sin ¿ella quien ay seguro? la paz conserva a los sanos, con paz canta Philomena, la paz destruye tiranos, que si falta en/trej xpianos huelga la gente agarena. Por guerras las nuestras bodas pierden ligitimos turcos; por guerras las guerras todas conuiene, y por ellas Rodas es oy tomada de turcos; por guerras la fe se calla y la morisma resuena; por guerras esto se halla [y cresce en su secta mala] como ave jas en colmena •.
Por la copia,

M.S. y S .

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
La S e p i i b l i c a e n B a r c e l o n a . Apuntes para una Crónica, por Miguel GONZÁLEZ SuGRAfJES. Segunda edición.—Barcelona, Henrich.—8.", xvi-523 págs. El autor fué alcalde republicano en aquella ciudad en 1873, y en el prólogo escribe: «Imperó la República en España durante algunos meses y lejos de esclarecer sombras y de resolver los conflictos pendientes, aún semeja que amontonó disgustos, enconó añejas heridas y enardeció los ánimos exaltando pasiones, codicias y rivalidades traducidas en civiles contiendas y lluvia de tiranuelos díscolos y alucinados.»
Por faltar una hoja, quedan sin glosar estos versos del romance: La justicia está perdida, virtud duerme á la serena; quien más puede come al otro como en la mar la vallena; fuerza reyna, fuer9a vale, dize al 6n mi cantilena.
3." irtCA.—TOMO X.

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Con esto, con la publicación de muchos y muy variados documentos oficiales, y con los acertados juicios que los hechos le sugieren, demuestra el Sr. Sugrañes una imparcialidad muy difícil de tener, y pjv tanto muy meritoria, en quien refiere hechos no muy lejanos y en los que tomó parte activa con fe en los ideales del sistema que juzga. Agena nuestra publicación á las contiendas apasionadas de la política, nos concretamos á recomendar la lectura de este libro, publicado en 189^^, pero cuya segunda edición en el año pasado es de gran oportunidad. Como en un cinematógrafo, el libro nos hace presenciar tantos y tan estupendos s-jccsos en tan corto tiempo, que no pueden menos de admirarse nuestras aficiones y .iptitudes para la actividad bulliciosa é infecunda y nuestras escasas dotes para todo lo práctico y duradero. El federalismo imponiéndose al unitarismo á las pocas Iioras del triunfo común, sin consideración al compromiso adquirido para agu..;Jar la resolución de la Asamblea; la indisciplina de los soldados que empezando por sustituir la barretina al ros y prometer la defensa de la República, acababan por deducir que este sistema de gobierno suponía para ellos la licencia absoluta; jefes militares gloriándose de haber desorganizado el ejército; los horrores de tres guerras á un tiempo, carlista, cantonal y cubana; los robos de objetos artísticos y de valor en las iglesias, las amarguras de los jefes de prestigio como Figueras, Salmerón, Pi y Margall y Castelar; las agitadísimas jornadas que tuvieron á Barcelona durante aquellos meses en una situación de angustiosa alarma, capaz de producir la neurastenia, si las ciudades pudieran sufrirla, todo esto pasa con vertiginosa rapidez ante el lector que duda si estos hechos se refieren á época tan cercana. Bien harán en leer el libro cuantos crean que los suce.os históricos tienen otro fin que el de satisfacer la curiosidad como la satisface la novela, y en él podrá verse qué desengaños suele tener preparados la realidad á las teorías más brillantes y á los cálculos mejor fundados. El Sr. Sugrañes ha hecho un buen libro v una buena obra. A. P. y M. SEeixdicidad y Bangficsucia an Barcslonr.., por Ai. GONZÁLEZ Y SUGRAÑES.— Barcelona, Henrich, 1903,-8.'', ix-473 págs. 8." En los dos primeros libros de esta obra se estudia, con auxilio principalmente de documentos del Archivo municipal, el desarrollo c!; la mendicidad en Barcelona desde el siglo xiv; medios empicados para comba:'..' la plaga y establecimientos fundados para recogida de pobres. Ofrece interés la -ucha entablada entre el empeño de las autoridades por alejar de la ciudad á los mendigos, discurriendo castigos como el de echarlos á escoba'xos y el de afeitar la ceja derecha á los que volviesen, y la pesada tenacidad de los pordioseros, (sólo comparable á la de las moscas del otoño á prueba de manotazos,) que puede declararse victoriosa hasta nuestros días en España, con excepción de muy contadas poblaciones. El libro tercero está dedicado á la historia de hospitales, asilos, cofradías y demás instituciones benéficas á partir del siglo x. No queriendo el autor limitar su trabajo á una fría colección de documentos y de noticas históricas, deduce en las Conclusiones consecuencias de los hechos expuestos, proponiendo los medios á su entender más eficaces para remedio del mal. Después de la debida distinción entre pobreza y mendicidad, se declara por la prohibición absoluta de ésta y por el socorro á [domicilio de aquélla en determinadas

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circunstancias, ó en asilos de ancianos ó de niños, hospitales, etc. Estudia la Beneficencia municipal en Alemania, Francia é Italia, y propone el nombramiento de una junta central de caridad con comisiones por barrios, que tomando por base las juntas parroquiales, lleven al'socorro el indigente, acompañado del amor si prójimo que conforta el alma, no la limosna burocrática casi siempre mal repartida y fríamente dada. Además, fundaciones do casas-cunas, escuelas públicas con sanción penal para los padres que no lleven á ellas á sus hijos, refugios nocturnos establecimientos correccionales, asilo de .inválidos del trabajo, etc. Con impuestos ligeros sobre las diversiones, el lujo y lo superfino, cree el señor Sugrañes que podrían arbitrarse recursos suficientes para que en breve plazo la mendicidad, cristianamente hostigada, se transformase en pobreza convenientemente atendida y despojada por la caridad de gran parte del cruel abandono y abyección en que la tiene una sociedad preocupada con la defensa de sus intereses amenazados, ó distraída en placeres cada día más costosos.^ A. P. y M. Xa litei'atwra gallega, en ol s i g l o SIIX, seguida de una Antología y Apéndices, por Eugenio GARRÍ; ALDAO.—Coruña, Fcrrer, igoS.—176 págs. Esián dedicadas las veinticuatro primeras del libro al estudio de los orígenes de la literatura gallega, al lenguaje y al renacimiento de aquella desde 1840. Ocupan las^otras partes de la obra Los Precursores, La nueva fase, representada por Rosalía Castro; Los Continuadores, Curros, y La nueva generación; De re varia, en que se comprende la prosa, la dramática, la prensa y la música, terminando con seis Apéndices en que se copian composiciones de escritores gallegos residentes en América que no publicaron libros en gallego; poesías de algunos escritores no gallegos escritas en gallego y trabajos do algunos escritores regionales que no publicaron libros de poesía gallega. El Apéndice cuarto. Proceso del gallego, es una pequeña Antología con textos desde 1207 hasta mediados del siglo xix '; el quinto, el Índice alfabético de escritores en gallego; y el último. Catálogo de obras escritas ¡en gallego y de las relativas á esta literatura. En la obra aparece franco espíritu regionalista, pero hay que convenir en que sí en esa palabra va envuelta la protesta contra agravios de compatriotas, ninguna comarca con más razón que la gallega, por el injustísimo escarnio con que no sólo en Castilla, sino en las demás provincias, incluso las que alardean de regionalistas tratan á una raza pobre, pero trabajadora, valiente, sufrida y... poética, cualidad inseparable de la primera. Para conocer, además, sus cualidades de inteligencia y sentimiento, es muy útil este libro, que honra á la par al autor por el acendrado afecto que demuestra á su tierra y por el acierto en la elección de argumentos para colocar la poesía gallega contemporánea en el distinguido lugar que la corresponde. A. P. M.
I El ver que el señor C.irrc continúa aquí a t r i b u j c n d o en primer lugar á Rodríguez de la Cámara la üisioria de ¡ría, me hace sentir que Ir.s razones que expuse en la Colección de sus obras no hayan tenido fuerza para convencerle de que no pudo ser autor de tal obra.

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Nuevo Diccionario de bolsillo español-alemán y alemán-español...
por D. Enrique RIJNGE.—Leipzig, B. (j. Teubner, ed."', s. a.—Dos tomos de 470 y 5o6 págs. 16.° En las páginas 23-27 de esta REVISTA (año igoo) se examinaron los Diccionarios alemanes-españoles hasta aquella fecha publicados, procurando demostrar los numerosos y crasos errores en que incurrían é incurrirán cuantos se empeñen en redactar tales obras con un conocimiento imperfecto del español. Creíamos que no por aquellas modestas observaciones, sino por el natural progreso de los tiempos, los nuevos Diccionarios habrían corregido tales dislates, pero nos equivocamos. En el recientemente impreso en Leipzig se conservan verdaderos desatinos; faltan multitud de palabras de uso corriente; sobran otras muchas completamente desusadas y desconocidas en la actualidad; no se guarda la debida gradación de mayor á menor en la exactitud y empleo de las varias significaciones de una palabra; algunas de uso exclusivo en la conversación soez, van sin la menor indicación como interjecciones que puede usar una persona bien educada; se falta á la gramática haciendo activos á verbos reflexivos; las erratas son numerosas y á veces repetidas en los derivados, y hasta el riguroso orden alfabético deja á veces de observarse. En un ligerísimo examen se echan de menos palabras tan usuales como acantilado, escuálido, amanerarse, ametrallar, hombrera, chocha, higo chumbo, dignatario, galbana (habiendo en cambio el raro adjetivo galbanero—a) fumista, (aunque hay estufero), hojaldre, grupa, guiñar, hacendista, alféizar, exasperar, alimaña, humanizarse, horchatería y horchatero, escorio, escuerzo, famélico, sílice, lamido, (sust.) incalificable, intranquilo, incuestionable, ilusión, sexteto, intransigente, langostino, T^eca, meca, acomodador, (aunque hay acomodadora, por ser mujeres en el extranjero, al contrario de España, las que ejercen ese oficio) sopapo, hervidero, pasadera, hocicar, etc., etc. En cambio sobran, y más en un Diccionario de bolsillo, palabras tan desusadas y tan incomprensibles hoy para quien no sea un profundo erudito, como estas: yasija, cedi^^o, cedrella, célere, ^tii^a, carocha, aurrugado, acerilla, aceros (=valor), Cecilia, absonar, timbramiento, abstemio, hadar, hin, aceleradas, aceruelo (-=esp3idsi cortsi), acijada, acipado, aci07iero, adecenamiento, lapidar, adefueras y otras mil que no se defienden porque se hallen en el Diccionario de la Academia, pues el alemán que las emplee en España en la conversación ó en la escritura, tiene la seguridad de hacerse tan incomprensible como si hablara en su propio idioma. Cópula, alferecía, péndola, pisto, abertura no se usan hoy en el sentido que en el diccionario se les da de cúpula, cargo de alférez, pluma de escribir, consommé para enfermos, introducción musical de una ópera. Crémor es siempre el purgante (tartrato ácido de potasa), nunca es ni ha sido en castellano das feinste, Auserlesenste, lo cual se traduce, y sólo en estilo familiar, por la crema, (de aquí la lamentable confusión) lo mas escogido de la sociedad ó de las cosas: partidario es el que sigue una opinión ó partido; no el médico de conducta' que suponemos querrá decir de partido (Bezirksartz). Hace siglos que el verbo a. absortar se sustituye por dejar absorto; quitar y poner el sombrero no se dice, sino quitarse y ponerse el sombrero; ni tampoco creditiva por carta de crédito; ni albalá por volante de consumos; ni mear en la cama, sino orinarse en la cama; ni cédula de banco, sino letra de cambio; ni colación, sino cotejo; ni admonición impresiva á la indirecta del Padre Cobos; ni ai

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que hace cama se !e llama en camo; Zollner está traducido por peajero, publicano, faltando aduanero que es ia propia y usual significación. Se falta gravemente á la gramática diciendo contribuir dinero á un negocio; traduciendo un adjetivo como bettlegerig por el gerundio haciendo cama; escribiendo cigarro en papel; uno loco hace ciento; á alia vo\; sucumbirse; tengo harto, por estoy harto {V. Satt.), etc., etc., etc. Es hasta risible llamar al habitante de Londres, londrés y londresa (habiendo además escrito londonense en el Diccionario alemán-español) corsés y corsesa, á los corsos; rusiano al ruso; persiana al persa; escandinavio al escandinavo; Reno al Rin; Cristianopolis á Cristiania; Basilia á Basilea; Zurico á Zurich; Aquisgrana á Ac\msgTkn;Castilla Vieja y Castilla Nueva, suprimiendo los artículos, y Gertraudis y Matilda por Gertrudis y Matilde. En la traducción de frases se leen estos disparates: ewtas mit wenigen VVorten abmachen: darse dos idas y dos revenidas; en vez de, despachar algo en cuatro palabras: mit der Tur ins Haus fallen, espantar la ca^a, en lugar de; hablar á tontas y á locas, etc., etc. Respecto al orden de las palabras, en Gewiirm, va antes vermes que gusano; en Einsammlung, antes cogedura que recolección; en Besteigung, antes )HO«tóiÍ!/ra que subida y así otras innumerables. Se observa mal el orden alfabético colocando, p. e. hombrada después de honroso, y las erratas abundan de tal modo, que en un momento pueden anotarse: ilegifnitad, almuezo, almozar, mezquin, hojaldrita, hiladada, cosel, querantable, guerilla y guerillero, honrramiento, evangelario, amenerado, y americado, versado en una casa (por cosa) etc., etc. En suma, este Diccionario que por su cómodo tamaño, y por el módico precio que suponemos tendrá, podría ser muy práctico, expondrá con toda seguridad, por sus numerosos defectos, á los alemanes que ciegamente le sigan, á las risas de los que les oigan emplear las palabras que quedan citadas y otras muchas que es imposible recoger en un artículo. iVl. R. T . Qui est l'auteur de L ' I m i t a t i o u de Jésus-Christ?. par Sir Francis Richard CRUISE. Traduction par Mlle. Agnés KENNEDY.—¡Vlesnil (Eure), Typ. FirminDidot, 1902.—8.', III-io3 págs.

Convencido Mr. Cruise de que el autor de La imitación de Cristo, lo fué T o más Kempis, opinión que ya casi nadie sigue, llega á establecer afirmaciones tan rotundas como aventuradas; pues viendo que para probar su tesis le estorbaban los manuscritos de aquella obra, anteriores al siglo xv, dice: D' abord, j ' affirme d' une fagon posítive, étant bien convaincu de ce que j ' avance, qu' on n' a pu produire aucun manuscrit de 1' Imitation, de date antérieure á I' age múr de Thomas á Kempis, c' est—á—diré avant le premier tiers du quinziéme siécle. On s' est efforcé plusieurs fois de nier ce fait, mais en vain.» Esta afirmación exigía una prueba que Mr. Cruise no da: publicar facsímiles de los códices que pasan por más antiguos y luego hacer ver con razones paleográficas que á lo sumo son coetáneos de Tomás Kempis. Labor dificultosa á nuestro juicio, pues acabamos de examinar uno que se conserva en esta Biblioteca Nacional, el cual, sin género alguno de duda, es de mediados del siglo xiv.

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-No obstante que Mr. Cruisc está lejos de probar su cometido, su libro es digno de aprecio; reseña con acierto la historia de la escuela do Windesheim, cuvo más ilustre representante fué Kempis; traza la biografía de este y refuta con éxito las atribuciones hechas á Juan Gerson y al abad Juan Gersen. M. S. y S. U o n a s t i c i A u g u s t i n i a n i R. P. Fr. Nicolai Cruscnii coniinuatio atque ad illud additamenta sive Bibliotheca manualis Augustiniana in qua breviter recensentur Augustinenses utriusque sexus virtutc, litteris, dignitate ac meriiis insignes ab anno i620usque ad 1700. Auctore P. M. Fr. Thyrso LÓPEZ BARDON. üperis volumen secundum.—Vallisoleti, ex Typographia Josephi Emmanuelis de la Cuesta, anno igo3.—4.°, 622 págs. Si todo trabajo bibliográfico, para ser desempeñado siquiera medianamente, exige largas y fastidiosas investigaciones y una gran suma de tiempo perdido en los resultados negativos, de la que sólo el autor puede darse entera cuenta, mucho más sucede esto cuando la materia es tan vasta como la bibliografía de una Orden religiosa que, difundida por las principales naciones, ha contado en ellas con muchos escritores. Empresa tan ardua la ha llevado á cabo, no sin laudable éxito, el R. P. Tirso López Bardon, al continuar la Biblioteca Augustiniana de Fr. Nicolás Crusenio. Escrita, como convenia, en un idioma internacional, tratándose de una obra que interesa á las varias provincias de la Orden de San Agustín, es digna de alabanzas por lo correcto y aun elegante del lenguaje, venciendo los obstáculos que el uso de una lengua muerta ofrece á la actual manifestación del pensamiento. En cuanto á la realización del plan, ha sabido el P. Tirso López condensar los muchos dalos esparcidos en Bibliotecas, ya de carácter general como las de Nicolás Antonio y Barbosa Machado, ya de su Orden, como las de los PP. Ossinger, Herrera y Moral. Conciso en las biografías y más aún en las descripciones bibliográficas, sigue el método de nuestros bibliógrafos clásicos al ordenar por sus nombres y no por apellidos, ni cronológicamente, ni por asuntos de sus obras, la serie de personas ilustres que hubo en la Orden Agustiniana. Sólo hay una separación, muy justificada, y es la de sexos: las monjas que brillaron por sus virtudes ó con la luz de sus esoritos, ocupan una sección bastante nutrida. Completan la obra algunos apéndices que contienen listas de los conventos y documentos ctiriosos relativos á las misiones en tierras de infieles. M. S. Y S.
H i s t o r i a d© l a Arc|.nitectura c r i s t i a n a , por Vicente LAMPÉREZ Y ROMEA.—

Barcelona, J. Gilí, 1904.—8.°, 242 págs.—De la colección Manuales enciclopédicos Gili. Estamos tan necesitados de buenos libros de vulgarización de conocimientos, escritos á la moderna, ricos de datos positivos y desposeídos de prejuicios escolásticos y divagaciones retóricas, que es necesario saludar la aparición jie un Manual del mérito é importancia del presente, como si se tratara de obra de mayor empeño. El Sr. Lampérez, en la Escuela de Esludios Superiores del Ateneo y en su cátedra oficial, se ha dado á conocer en poco tiempo como historiador de la Arquitectura. Apreciador de la evolución del arte de construir, con un criterio esencialmente técnico, sus observaciones tienen verdadero valor y orientan, desde luego, al curioso

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para apreciar los distinlos sistemas de Arquitectura. Kn cuanto al aspecto arqueológico del tema tiene razón en advertir que la época presente, en la cual, por las transformaciones que sufre todo, «caen al suelo ideas tradicionales y no son todavía muy firmes los cimientos sobre los que se fundan las nuevas», es la menos á propósito para ofrecer un cuerpo de doctrina, homogéneo y tan cabal como es necesario; pero su acierto está en haberlo conseguido, exponiendo la materia con arreglo á los tíltimos estudios y bajo un método personal. Éste impone en la obra la división en dos partes, que denomina de Arquitectura cristiana, propiamente dicfia, y de Arquitectura pseudo-cristiana; comprendiendo la primera los grupos latino, oriental y occidental, en el que se encierran ios sistemas románico y ojival, acabada expresión del ideal cristiano; correspondiendo á la parte pseudo-cristiana las iglesias del Renacimiento y modernas. Con buen acuerdo ha puesto al frente de cada capítulo una cronología de los sucesos capitales del período histórico correspondiente. Á seguida hace la historia artística del mismo, expone los procedimientos de la técnica, analiza sumariamente las formas y hace mención precisa de los monumentos. Muy curiosas y nuevas de seguro para muchas gentes son las páginas que dedica á la arquitectura pre-bizantina, siria, copta y armenia de los siglos iv y v. Al tratar de la influencia bizantina en Occidente habla de la corriente visigoda en Francia, de que da muestra la iglesia deS. Germiny-des-Prés, cuya disposición es idéntica á la de la ermita del Cristo de la Luz en Toledo, que parece ser obra visigoda reformad^ en el siglo x por mahometanos. Resume luego lo que en el Ateneo expuso sobre la arquitectura visigoda, que fué, sin duda, una de las mayores novedades de aquellas lecciones, y se detiene luego á examinar, con alguna más extensión de la que concede á otros grupos, el importantísimo que forman las arquitecturas románica y ojival. Todos sus elementos son examinados detenidamente y todas sus escuelas precisadas. Son notables, por cierto, la sobriedad y la sencillez con que expone el sistema ojival, tan importante y complicado. La parte que dedica á la Arquitectura del Renacimiento es un resumen feliz, y lo que dice de la moderna muy nuevo. El vocabulario de tér.minos técnicos con que pone fin al libro, recomienda por sí mismo su utilidad para comprender algunos pasajes del texto. Las ilustraciones que le enriquecen son de dos clases. Las plantas y algunos otros dibujos arquitectónicos debidos al mismo autor, sin duda, son estimabilísimos. Las vistas de monumentos solamente responden á un propósito de mero adorno en armonía con las proporciones y carácter del volumen. Pudo la materia de éste haber llenado un par de gruesos tomos; haberla reducido á 200 páginas, sin que falte nada esencial, es el mérito que señalamos y aplaudimos. J. R. M. TTclés, antigua residencia de la Orden de Santiago, por Pelayo QUINTERO ATAÜBI, con una carta-prólogo de D. Arturo MASRIERA. Primera parte.—Madrid, imp. de Fortanet, 1904.-8.°, 194 págs. La villa de Uclés, por haber sido capital de la Orden de Santiago, tan importante en nuestra Historia, bien merecía un concienzudo estudio; vacío que ha llenado con su libro el Sr. Quintero. En él se relatan concisamente, pero no sin bastante erudición y crítica, los periodos referentes á las dominaciones romana y visigoda. En cuanto á la domina'*

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ción árabe, sigue con preferencia ios escritos de Conde, en vez de las obras de Dozy, hasta en los hechos que estos dos historiadores no están conformes; y así localiza en el N. O. de España la sublevación de Ornar Ben Hafzum, que generalmente se supone en la serranía de Ronda, en el célebre castillo de Barbastro. La descripción artística del convento de Uclés y de sus obras de arte merece aplausos por su exactitud y claridad. Contiene el libro algunos documentos de sumo valor, aunque ya publicados antes, como son el Fuero de Uclés, de gran interés filológico y jurídico; y varios Privilegios concedidos á Uclés por los Reyes. Esperamos que los dos tomos siguientes no ofrecerán menos atractivo y novedad que el ya publicado. M. S. Y S. F o e u of tlie Cid. Text reprinted froni the unique manuscript at Madrid by ARCHER M . HUNTINGTON. I, Putnam's Sons, New-York, 1897.—Tranj/ation. II, iqo3.—Notes. III, igoS. El conocido escritor y bibliófilo norte-americano Sr. Archer M. Huntington, ha terminado, después de seis años de comenzada, su edición del Poema del Cid. La obra es un verdadero monumento tipográfico. Está impresa en papel de hilo, y todas sus páginas van tiradas á dos tintas, yendo en rojo cada inicial de nombre propio. Adornan el texto artísticos heliograbados que nos ofrecen vistas de los lugares nombrados en el Poema (alguna de las cuales ostenta toda la belleza de una agua-fuerte), páginas del códice original; miniaturas propias para dar á conocer los trajes antiguos; espadas, frenos, espuelas y otras reliqums de la época del Cid ó posteriormente atribuidas á él; en fin, dos mapas de la tierra en que se desarrolla la acción. El texto del Poema está fundado en una revisión completa del códice único que posee D. Alejandro Pidal y Mon, y es superior en fidelidad y corrección al de todas las ediciones anteriores. Aun la edición posterior, hecha por mi, no amengua, á pesar de ser posterior, el interés propio de la de Huntington; ésta reproduce en su tomo III todas las abreviaturas del manuscrito que yo no indico sino en casos dudosos y hace una porción de observaciones paleográficas que yo omito buscando una brevedad no siempre justificada. Me propuse, según digo en, la advertencia preliniinar, acoger en mi edición cuantas lecciones procedían del copista y de uno que aparece como corrector primitivo de ese copista; y desecho todo lo demás escrito por manos posteriores, lo cual es mucho y sin autoridad alguna, apuntando sólo en mis notas algo de esta escritura posterior que me parece importante ó que influyó en las lecturas de los editores del Poema. No fui del todo consecuente en este plan, bueno ó malo, que me propuse, y desprecié cosas que debiera haber notado. Ateniéndome á este plan, he aquí una división de las notas paleográficas nuevas del Sr. Huntington que creo debo hacer, después de haber examinado otra vez en vista de ellas el manusscrito original: Pertenecen á las letras y tintas tardías, á las cuales no doy cabida en mi edición las siguientes lecciones: conversión de nado en nacido, 613, y de nasco en nascio, 663, 787, 808; conversión de Vermue!{ en Vermudei^,, 687; varias tildes en 944, 945, 948, 949; tilde sobre ar de demandar, 966, y de quitar, 984; conversión dcííenen dende, 984; tilde sobre comigo, 1046; yr repasado ir, 1060; i dudosa sobre Fata y tilde en castelano, 1067; tilde sobre la o de véngalo, 1070; o poste-

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rior después de M / , 1076; una e añadida á catandos y tilde en atrás, 1078; tilde sobre la n de man, i IOJ; conversión de parefra en paregera, 1126; tildes, 1153; ¡a;(, repasado ia^e, 1209; tildes en i235, i238, 1244, 1280, i3i i, 1329; las arranco repe-' tido fuera de la línea, y tilde poco visible sobre la S2gunda a de arranco, i333; curialdas repetido al margen, 1357; conversión de E en Et, i5io; tildes, i5i6, 1527; Auegaluon, repasado Auengaluon, con la n sobrepuesta, i55i; Espidiense, convenido en Desp., 1914; quantos repetido al margen, 2079; una e sobre la primera e de temen, 25o 1; Ti^on, repasado Tirona, 2ijh; repasado León, 2579. Pongo aparte aquellas notas nuevas del Sr. Huntington que por referirse á la letra del copista debieran ó pudieran no faltar en mi edición: 592, hay no (?) emborranado entre al y non; 674, ligera raspadura después de de; qii, corrida ó extendida la tinta fresca (?) del rasgo final de mili; 984, ligera raspadura tras den; 1098, ligera raspadura tras de; 1143, [los al margen de letra mayor, no más pequeña]; 1168, el copista puso dumiendo [y el primer corrector añadió r sobre um]; 1252, falta el último palo de la n de man; 1427, una apolilladura taladra parte dé la segunda a defalar; 1461, raspadura después de giento [quizá una s/; 1620, entre Det;ir y uoí hay una letra raspada [quizá sj; 1947, el copista escribió primero pame, luego p'ame y [echando de menos una K] tachó la palabra y escribió de nuevo píaseme; 2029, después del segundo non una palabra borrada que parece les; 2o38, letra borrada después de están [había puesto estas y borro la s y añadió tilde]; 2079, quantos escrito sobre raspado, [el copista lo había querido escriWr entre líneas, pues la q se ve en] una raspadura que hay sobre la t departe; 2136, con nuestras repetido ante manos y borrado; 2349, una e ó un borrón [más bien un borrón] precede á legados; 2386, no se ve la a de langa; 2405, campo repetido y borrado; 2466, raspadura antes de la o de Grado (acaso antes Gradio]; 3oo9 entre son y amos hay ados rayado. El tomo II contiene la traducción inglesa de todo el Poema. No estoy en estado de juzgar este trabajo delicado y difícil, pero creo que ninguno de los predecesores del Sr. Huntington en esta tarea habrá hecho su traducción después de un estudio tan detenido del texto y de sus críticos como el que se revela en las notas del tomo 111 de la obra que reseñamos. El tomo 111 encierra el mayor interés. Contiene una anotación, verso por vírso de todo el Poema, la cual comprende: * I.» Variantes de las ediciones de'Sánchez, D.Hinard, Janer, Vollmoller y déla mía I. 3.° Reproducción de las abreviaturas del manuscrito, alarde tipográfico considerable, precioso para el estudio diplomático del texto. 3.» Notas paleográficas, de las cuales ya he hablado. 4.° División del texto en series de asonancias, como ya Lidforss había hecho en su edición. . 5.' Esquilmo de varios trabajos de la critica moderna acerca de las correcciones que se deben hacer al manuscrito, especialmente de las debidas á Restori Lidforss y Cornu. ' Lidforss, en su edición de Los Cantares de myo Cid, atendió á fijar el texto- el metro y las asonancias del Poema, dándonos el mejor trabajo de conjunto sobre
I No acoge todas mis variantes; por ejemplo Spina^, 393. Se admira de mi sobrellas ixnleen so*re/íoj Ui¡barri(Pellicer le corrige so*re;/asV, Vollmoller (sans doute faute d-itñpression Cornu, Rom. X 98) y Huntington. Sánchez, Janer, Lidforss, Icen fobrellas

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estas materias. Huntington expone y juzga sus resultados, y dedica su atención principalmente á otras cuestiones. Cuando parece necesario añade ñolas léxicas ilustradas con ejemplos do los Poetas anteriores al siglo XV; trata incidencias históricas ó genealógicas; publica por extenso los documentos é inscripciones que se refieren á la persona del Cid ó á las cosas aludidas en el Poema, y hace, en fin, un trabajo de comentario muy estimable, con curiosas notas y paralelos. Particular esmero se consagra al comentario geográfico. Siendo la gografía del Poema tan verdadera como lo pueda ser la de un relato histórico, tiene su interés cuanto contribuya á precisarla. Por esto el Sr. Huntington creyó necesario'la inspección ocular de los lugares nombrados en el Poema y emprendió con este objeto una serie de fatigosos viajes por tierras apartadas de las vías modernas de comunicación. Las noticias que da de San Hlsteban de Gormaz, Alcubilla, Bivar, Hariza, Onda, etc., etc., están fundadas en la vista directa de la tierra y del paisaje y acompañadas casi todas de un hermoso heliograbado. Como principal fruto de estos viajes, puede señalarse la fijación en el mapa poético cidiano de algunos puntos como Navas de Palos del cual había dicho Baist: «dasOertchen existirt nicht mer», y del Campo de Tarana^ que había quedado desconocido para Damas Hinard. Además, la moneda del tiempo de Alfonso VI, las armas, el traje militar, etc., son objeto de comentario gráfico procurado por el autor en Museos y Bibliotecas, y que hasta ahora no se había intentado respecto del Poena del Cid. No se debe echar de menos en la obra del Sr. Huntington un vistazo general bibliográfico y crítico, pues da por conocidos los estudios anteriores, especialmente el de Lidforss. No pretende hacer un trabajo total que por sí solo abarque el conjunto de las cuestiones que el Poema suscita; pretende sí resumir las conclusiones principales de la crítica y corregir las deficiencias que en ella nota. Así el Sr. Huntington, aportando una considerable contribución al estudio del Poema del Cid, logra la originalidad indisputable de haber planeado un comentario del mismo con más amplitud y comprensión que lo que hasta ahora se había hecho sin que el autor haya desatendido nada de cuanto pudo imaginar que le llevaría al mejor conocimiento del texto que publica; sin escatimar esludios, viajes, molestias de todo género doblemente loables en medio de obligadas ocupaciones que nada tienen de profesionales ni universitarias.
R. MENÉNDEZ PmAL

VARIEDADES
ALEMANIA.—En Alemania, á propuesta del profesor de la Universidad de Berlín Wolfstreg, se han creado cursos preparatorios para la carrera de bibliotecarios, á los cuales asisten una docena de damiselas, que pasan el tiempo redactando catálogos y clasificando volúmenes, con la esperanza de adquirir un título que les permita vivir con independencia. La noticia no puede sorprendernos porque, según hemos leído, en d mismo Madrid, en la Asociación para la enseñanza de la mujer, se dan clases especiales de Bibliotecarias y Archiveras. La enseñanza se da en dos cursos y se requiere para la admisión de alumnos en estas clases tener quince años de edad y conocer la segunda enseñanza.

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ESPAÑA.—Madrid. E\ viernes 5 de Febrero visitaron la Biblioteca Nacional SS. AA. las Infantas doña Isabel y doña Paz, y las Princesas, acompañadas de la señora de Nájera y otras del séquito de la Infanta doña Paz. Conocían ya la Biblioteca por haberla visitado cuando la dirigía D. Manuel Tamayo, y constándoles al actual Director y Jefes que le acompañaban el justísimo horror de nuestra ilustre huéspeda á los cicerones de todo género, tuvo toda la libertad compatible con la cortesía para examinar á su gusto el local y sus exposiciones desde las tres y media hasta cerca de las cinco en que subió al Archivo histórico. No aspiramos ni remotamente á la admiración hacia nuestros Establecimientos de quien conoce las maravillas, orden, limpieza y lujo de los extranjeros; pero esperamos que el arraigado patriotismo sabrá equilibrar en el ánimo de las ilustres visitantes aquellas ventajas con la inferioridad á que obliga la decadencia nacional. S. A. la Infanta Isabel fijó su ilustrada atención en los más notables objetos de las exposiciones, demostrando el interés que la inspira cuanto puede contribuir á la cultura de su patria.—A. P. A mediados de Enero visitaron la Biblioteca Nacional losSres. Descamps-David, Presidente del Instituto Internacional di Bibliografía, Henri Lafontaine y Paul Otiet, secretarios de la misma. Continiía el sabio arqueólogo D. Vicente Lampérez dando en el Ateneo sus d o c t í s i m a s conferencias, á las que asisten numerosos oyentes. De ellas haremos un breve resumen. Lección 11.—El'arte seco de Herrera, cuyas principales obras son el monasterio de El Escorial y la catedral de Valladolid, no lleg á cortar la difusión y prosecución deMa arquitectura plateresca, como lo prueba que, al mismo tiempo que las obras de Merrera, se ejecutaban otras tan distanciadas de aquéllas como el ábside de la catedral de Següvia. La demostración existe, no tan sólo por lo que se esculpió en la piedra, sino por los libros de literatura, pues en pleno siglo xvu se publicaron libros de arte mudejar, como la Carpintería de lo blanco de López Arenas, y las Ordenanzas dff Sevilla (reimpresas.) El género plateresco es antecedente del de Churriguera, y para la introducción ó producción de éste hubo dos causas: una, el ejemplo de Italia, donde se ejecutaban obras de carácter teatral arquitectónico, y otra, la tendencia nacional, que no encajaba con la secatura de Herrera. D. José Churriguera dio nombre á su estilo; pero es lo cierto que ni fué el primero en implantarlo, ni el más disparatado, superándole en este sentido D. Pedro Ribera y don Narciso Tomé. En realidad, no se trata de un arle nuevo, sino de uno decorativo, y, por lo tanto, hay que hablar de este arte como decorativo en el espacio que media desde la mitad del siglo xvii á la del xvui: En aquella época el estilo de Churriguera se consideró como la perfección misma; pero más adelante vino la reacción clásica, y no hubo injuria ni dicterio que no se dirigiera á los discípulos de aquél, llegándose á decir que debían, por sus desvarios, ser encerrados en manicomios. En el siglo XIX vuelve á cambiarse de opinión y se dice que los artífices antes tan denigrados era gente de prodigiosa imaginación y fantasía. Entre tanta contradicción, entre los elogtos y las censuras, hay, para juzgar, que atenerse á las leyes eternas de la arquitectura, según las cuales ésta no es arte de imitación sino de interpretación, tiens formas en relación á un fin, y consta de elementos activos y pasivos. Aun cuando el juicio parezca duro, pueie afirmarse que el arte churrigueresco falta á todos estos principios; y para probarlo, puede analizarse la fachada del Hospicio de Madrid, construcción típica, en que las columnas son más delgadas por abajo que por arriba, y en que la piedra se trata como si fuera paño 6 madera.

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Esto podrá honrar el lápiz del dibujante, pero no la sabiduría del arquitecto. El arte de Churriguera, aun cuando deformándolo, es prolongación del arte plateresco, hasta el punto de que personas inteligentes no acierten á distinguir en determinados momentos lo que pertenece al uno ó al otro; en la misma fachada del Hospicio hay cosas que más que á Herrera se acercan á lo ojival. En la de San Marcos de León confúndense también los estilos. Otro elemento que se confunde con lo churrigueresco es el estilo de Luis XV, y la historia de aquél tiene su principio, su apogeo y su decadencia. Principia en 1616, en que se construye la fachada de la iglesia de San Isidro, de Madrid. La alteración de las antiguas formas es en ella insignificante. Más adelante, y como en relación con la política nacional, llégase al apogeo, y la decadencia se marca por la influencia italiana y la francesa. Esta última establece el estilo de cornucopia. La iniciación del estilo de Churriguera se muestra en la capilla de San Andrés, de Madrid, y en las obras de D. José Donoso, como la portada de la iglesia de San Luis, también de Madrid, en la cual hay buena proporción; pero donde se comete la extravagancia de tallar las columnas como si fuesen diamantes. Lección 12.—Corre el término que comprende el segundo período churrigueresco desde 1669 hasta la primer mitad del siglo xvni, y es de notar que la época de Carlos 11, severa en el vestir é intolerante en las ideas, es, en arquitectura, revolucionaria, ó, como dice con gráfica palabra Menéndez Pelayo, amotinada. Dio nombre á aquel arte D. José Churriguera, nacido en Salamanca, de cuya Universidad famosa parecía poseer el conceptismo que á la sazón en ella reinaba. Ganó su fama en el túmulo erigido en honra de la Reina iMaría de Saboya, muerta en 1689; la novedad de la idea, aun después de los delirios del famoso arco de Alonso Cano, le hizo ser elegido en el concurso; á Llaguno le pareció el túmulo monstruoso, y preciso es convenir en que fué un éxito, porque la arquitectura tiene medios para caracterizar lo fúnebre, sin hacerse macabra. Pedro Rivera exageró los defectos del maestro, llegando á la extravagancia en la portada del cuartel del Conde-Duque, y, sobre todo, en la fuente de Antón Martín. La fachada de la iglesia de Montserrat, imitación bastarda de los Moras, es sensata, y aur^cuando las pilastras y frontones son absurdos, debe conservarse, evitando el derribo que hoy la amenaza, como documento histórico. Narciso Tomé es el constructor del famoso transparente de la catedral de Toledo, llamado así porque lo constituye un rompimiento de la bóveda para que la luz se filtre ó transparente sobre el Sagrario. La idea es atrevidísima y la concepción grandiosa; pero como si su autor hubiera presentido el arte panorámico, procura producir ilusiones ópticas. Llaguno dijo que las piedras, mejor que allí, estaban en la cantera; esto no es cierto, porque la obra es asombrosa; pero la ejecución técnica, por la combinación y ajuste de mármoles, piedras y bronces, merece aplauso, constituyendo un conjunto teatral, en que Tomé, que era escultor, pintor y arquitecto, hace que un arte traspase los límites de otro, lo cual no debe permitirse. En los detalles hay confusión y cosas inexplicables, como las columnas, que pudieran llamarse despellejadas, y archivoltas y entablamentos que no lo son. Sin embargo, la concepción es obra de un genio. Tras Tomé, elevando al delirio las imaginaciones de Churriguera, vino el que edificó la sacristía de la Cartuja de Granada, que más que obra de arquitectura parece de confitería. Felipe V, que tras la paralización de trabajos producida por la guerra de Sucesión, trajo arquitectos de Italia y de Francia, hizo que se sintiera la influencia de uno y otro pais. De la italiana, fría, pero serena, es ejemplo la fachada de la catedral de Murcia,

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construida por Bort; de la francesa, que no es monumental, ni barroca, sino nimia y de salón, el interior de la iglesia del seminario de Teruel, que, salvo los detalles sagrados, parece adorno de sala de baile. Es muestra acabada de la arquitectura jesuítica, y con sus capiteles con collarines cortados, sus pilastras con rompimientos, sus tribunas que parecen sillas de manos, y su policromía, muy digna de admiración. En la disposición de las iglesias, Churriguera y sus discípulos, continuadores de los Moras, son sensatos en sus concepciones. Olvídense en cuatro grupos. Los dos primeros, son los constituidos por iglesias en forma de cruz latina, y de planta de cruz griega. San José, de Madrid, pertenece al primero de todos: su fachada está bien dispuesta, y en ella se ve que no hay una hoja ni un fruto, ni, como proclaman en la actualidad los arquitectos belgas, nada tomado de la naturaleza. San Cayetano, también de Madrid, tiene planta de cruz griega. Fué comenzado á ejecutar por Churriguera, y, sin embargo, grande sería e| asombro de aquel arquitecto si viera que el templo tiene disposición perfectamente bizantina. Lección i $.—Las iglesias de planta rectangular tienen en España antecedentes (catedrales de Sevilla, Salamanca y Jaén). En el estilo churriguerista se hizo la gran iglesia de la Virgen del Pilar en Zaragoza. El rey Carlos II encargó, en 1679, á Herrera el Mozo la erección de la iglesia; para juzgar su obra, hay que atender sólo á la planta y á lo que pudiera llamarse envoltura, pues en 1753 fué modificada y adaptada á nuevo plan por Ventura Rodríguez. Herrera imitó á los Moras y á la escuela italiana. En la fachada se advierte aridez; pero hay que tener presente que las grandes construcciones de Zaragoza, por carencia de piedra, han de hacerse con ladrillo.vDe aquí resulta que Herrera no pudo ser churrigueresco más que en la torre; el defecto principal del edificio es la carencia del eje, pues su disposición es bifurcada y no tiene motivo central. Ventura Rodríguez quiso darle unidad, evitando este gravísimo defecto. Otro tipo de edificios es el de planta circular. El origen es pagano; pero resurgió con el Renacimiento al resucitarse las formas antiguas. La más antigua construcción de este orden es la iglesia de San Ignacio, en Azpeitia, edificada donde estuvo la casa en que nació y se curó el santo de la herida que motivó su consagración á Dios. Pertenece el edificio á la arquitectura jesuíta, á la cual se ha motejado de alambicada y recargada. La acusación carece de fundamento; pues coincidiendo el apogeo de los jesuítas, en cuanto á elevación de iglesias se refiere, con el reinado de Carlos II, mal podían sustraerse á las corrientes que en la época predominaban. Si en alguna época se les ha podido tachar de sostenedores del mal gusto, justo es reconocer que hubo vicio de origen, y que modernamente han ejecutado obras exentas de ese recargo tradicional. El proyecto de la iglesia de Azpeitia lo mandó el arquitecto italiano Fontana, pero no la dirigió. La iglesia es circular en su planta, y algunos han querido ver en la totalidad de la construcción la forma simbólica de un águila. Ignacio del Ibero llenó el cornisamento y los capiteles de detalles, pero el conjunto es grandioso y magnifico. En la cúpula, el discípulo de Churriguera echó el resto, haciendo una ornamentación que, con arrugas y sinuosidades, imita un dosel de tela. Son muestras acabadas del estilo los retablos y las fachadas, y abundan tanto en España, que sólo puede tratarse de algunos ejemplares. La fachada de la catedral de Granada, obra de Alonso Cano, según se dice, es de imposible clasificación; si presenta gran sequedad en las líneas, en los medallones es estilo Luis XVI y principios del Imperio; preciso es reconocer que el arquitecto de esa obra, concluida en 1708, se adelantó un siglo á su época. La fachada de la catedral de Murcia está tratada como un al-

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tar, y es hermosa como conjunto ornamental. Pero la obra más bella y suntuosa, verdaderamente magnífica y tan monumental que al contemplarla no se perciben los detalles, es la fachada de la catedral de Santiago, construida en 1737 por Casas y Novoa. El arquitecto se adaptó, por necesidad, á las condiciones del suelo, y trazó una escalinata que parece pedestal del hermoso y soberbio edificio. En cuanto á los retablos su importancia es enorme. Pueden clasificarse en tres tipos: el tradicional de órdenes superpuestos, el gigante y el baldaquino, ó templete aislado. En esas que Ponz llamó máquinas, y son verdaderas montañas doradas, el caso es no dejar hueco alguno que no tape paredes y bóvedas. En resumen, el arte de Churriguera merece consideración especial, y suscita hoy apasionadas criticas por sus analogías con el modernismo. Es un dato histórico digno de tenerse en cuenta, y ejemplo acabado de exuberancia monumental. Lección 14.—El arte neoclásico ó académico tiene su desarrollo en España durante el siglo XVIII. De Carlos II pasó España á Felipe V, educado en Francia, y el cambio hubo de advertirse en todo, hasta en la arquitectura, que en no lenta reacción pasó, de imaginativa y absurda, á fría y académica. La libertad en las artes no siempre coincide con la libertad política; pero hay épocas en que todo se subordina al poder personal, y esto aconteció en la época de los Luises de Francia. FA Rey-Sol doblegó á su voluntad el Estado, las artes, las pelucas, y, secundado por LeNotre, hasta el arbolado de los jardines. Como extensión de este poder, se crearon las Academias. La Arquitectura, que tiene reglas eternas á que atender, principios á que no debe faltar, se sometió gustosa al dogmatismo. Imitación de las francesas fueron las Academias españolas. Pudo la Academia adoptar un estilo tradicional—gótico, románico, etc.; — pero tenía que inclinarse al greco-romano, porque aquéllos no soportan la tiranía de las reglas como éste. Como tipo de arquitectura académica puede presentarse la fachada de la catedral de Pamplona. En ella, con intensaapacibilidad, se ve el dominio de la línea recta y de la superficie lisa; y esa unidad que, falta de adorno, evita el desentono, da una idea de tranquilidad fría. Hállase en un todo sujeta á las eternas leyes dadas á la arquitectura por Vitrubio ó por sus intérpretes. Los que al motejar este estilo le han creído único del siglo antepenúltimo, se equivocan, pues nada hay más académico que obra tan anterior como El Escorial, producida también por el poder personal de Felipe II, que fué un Luis XIV triste. Su Colbert fué Herrera (lo que hoy se hubiera llamado su Ministro de Instrucción pública). La diferencia estriba en que la reacción que en tiempo del Felipe español no tenía razón de ser, la tenía, y muy grande, en el del Luis francés y en el de su nieto Felipe V. Pero, como desgraciadamente ocurre siempre, la reacción se extremó, y á fines del siglo el estilo se había convertido en receta de albañilería. Las influencias sufridas-por la arquitectura provinieron de las aficiones y deseos de los reyes, y conviene recordar que Felipe V estuvo casado con dos italianas; que Fernando VI, amigo de la paz, sufrió la presión de Isabel de Farnesio, y que Carlos III, que había sido rey de Ñapóles, era el descubridor de Pompeya. Educado Felipe V entre las magnificencias francesas, debió de chocarle el estilo de Chtirriguera, y para transformarlo, si por una parte creó Academia, por otra trajo arquitectos extranjeros. El resultado de todo ello fué que introdujeron los importadores un estilo clásico en el conjunto y Luis XV en los detalles, ostentoso, teatral. Hubo de' haber, por lo tanto, ea España un arte de transición; son ejemplares tres iglesias madrileñas. San Marcos, debida á Ventura Rodríguez, en cuya planta é interior no hav una sola linea horizontal recta, como trazada al capricho de quien tenía el vi-

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CÍO de origen del arte anterior; tiene faciíada de lineas serias y muro desnudo, trazada con curva interior, simbolizando los brazos que amorosamente acogen al que entra en el templo. San Justo, obra de Buonavia—año 1750,—aun cuando construida por un italiano, es de gusto francés; su fachada es antipáticamente convexa, y de proporciones tan desdichadas, que aparecen en ella tres cuerpos casi ¡guales superpuestos; el interior, de vaguedad rara y muros curvos, parece el de un edificio ruinoso, y aun cuando tiene algunos detalles Luis XV, bien trazados, produce en la totalidad efectos desastrosos. Por último. Las Salesas ó Santa Bárbara, obra que costó 20 millones de reales, aun cuando edificada por el francés Cariier, es de gusto italiano; su fachada es de soberana ejecución, y el interior, de planta de cruz latina, con su marmóreo y teatral sepulcro, erigido por Sabatini, y sus columnas, sustituyendo á las pilastras, es en verdad admirable. Lección 15.—El apogeo del arte académico se debe, para gloria de nuestra patria, al español Ventura Rodríguez, arquitecto famoso, muy estudiado por los críticos del arte, y que, como Herrera en su tiempo, monopolizó cuanto en su época se ejecutaba, aun cuando con menor provecho que aquél. Nacido en Ciempozuelos en 1711, fué hijo de un albañil; pero su talento le hizo notable, y de delineante pasó á ocupar distinguidísimo lugar en la Academia de San Fernando, siendo tanto su valer y vitalidad artística, que no hubo obra de su tiempo que no dirigiera, si no en la ejecución, cuando menos en los planos. Puede decirse do él que reunió lo hermoso de Herrera con lo sensato y perfecto del churriguerismo, dando al todo personalidad estable. Fué notable como decorador, en lo que tuvo gracia verdaderamente especial. Su personalidad brilla en la arquitectura civil; en la religiosa proyectó mucho, aunque no todo construyó. Sólo pueden citarse algunas de sus obras. La iglesia de San Marcos, construida en 1749 por orden de Felipe V, porque en el día de ese santo había ganado la batalla de Almansj, es de planta original, representa un período de transición en su fachada, y la puerta es perfecta, ateniéndose al canon académico. En esta obra no se explaya el talento del autor, que luce y se agiganta en el templo del Pilar de Zaragoza, tanto en lo que efectuó, como en el proyecto de lo que no llegó á realizar, y que imperfectamente conocemos por la tan vulgarizada obra de Ponz. Hay en la obra jugosidad y claro-oscuro, y la capilla de la Virgen, adaptada á lo antiguo que allí existía, es de ingeniosa disposición, hermosísima planta, elíptica, con cúpula central, y resulta muy movida. En ella agotó cuanto sabia como constructor, y derrochó su talento en ei corte de piedra, resolviendo difíciles problemas de este orden. La iglesia del monasterio de Silos, situado entre breñales en la provincia de Burgos, aun cuando sólo en los planos es obra de Ventura Rodríguez, es en su planta prueba de barroquismo sensato. Muestra de majestad académica es la fachada de la catedral de Pamplona, como lo son de la ríqueza de su imaginación prodigioso número de retablos. Muchos de los pensamientos de Ventura Rodríguez no llegaron á efectuarse, constituyendo grandes amarguras y dramáticos trances para el autor. En este caso se encuentran las obras de Covadonga, que, al decir de Jovellanos, hubieran sido una maravilla, aun cuando algún autor moderno haya juzgado, no sin fundamento, que en aquella agreste naturaleza no encajaba un templo greco-romano. Como proyectos no realizados, están el del templo no erigido de San Bernardo, y el que se cree había de servir para la capilla del Real Palacio, y que, en perspectivas, gracia y elegante dibujo, no tiene igual en ütalia. El análisis de la figura de Ventura Rodríguez se ha hecho por Jovellanos, Ceán-Bermúdez, Caveda, y, mejor que todos, por D. Arturo

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Mélida, considerándole como el último representante de la escuela de Churriguera, y creyendo que supo endulzar la sequedad de Herrera, de quien no fué adepto. Ventura Rodríguez es el verdadero continuador de los Villalpando y los Siloes; nada tiene de Herrera. Distintas obras prueban que el gran arquitecto fué más hijo del siglo XVI que del xvii. No dejó discípulos, porque el genio no se hereda. Lección 16.—Como no es posible, al hacer la historia de la arquitectura cristiana, prescindir de ninguna época, siquier sea anodina y de poco saliente, hay que tratar del período que corre desde fines del siglo xviii á principios del xix, en el cual el retroceso representado por el reinado de Carlos IV, después del de Carlos III, se advierte también en las artes. Ventura Rodríguez, digan lo que quieran Ceán Bermúdez y Caveda, no dejó discípulos. La decadencia del estilo académico vino por falta de verdaderos maestros y el uso exclusivo de los libros: de aquí que la arquitectura se convirtiera en arte de receta y cartilla; de aquí también que los nombres de los arquitectos de la época deban caer, como han caído, en el olvido. Al mencionar algunos de aquellos arquitectos, cumple hablar de Fray Francisco Cabezas, valenciano, á quien se encomendó la obra de San Francisco el Grande de Madrid; los planos del fraile fueron preferidos á los de Ventura Rodríguez, y la construcción causó grandes amarguras á los dos, pues se dudó de si los muros podían sostener la cúpula, y hubo polémicas, controversias y disputas, que mortificaron al autor y á los contradictores. La fachada, que retrata la época académica, tiene la antipática forma convexa, es de orden superpuesto, semeja dos pisos y no produce efecto monumental; simétrica y desnuda, las dos torrecillas le dan aspecto de insignificancia. Es de planta circular, con vestíbulo, coro y seis capillas, sin entrantes ni salientes; á pesar de su grandiosidad, sólo produce una impresión aplastante. Claro es que hay, al hablar así, que referirse á la obra sin las recientes ornamentaciones. Sabattini, natural de Palermo y venido á España en 1760, célebre por sus mejoras de policía urbana, reveló su talento en el sepulcro de Fernando VI y en la fachada del ministerio de Hacienda. La capilla del beato Palafox, en Osma, es, aun cuando de planta circular, desmayada y débil. La fachada de la catedral de Lugo, es obra de Sánchez Bort, en los planos, aun cuando ejecutada por Elejalde. Ha sido muy mal tratada por los críticos; pero es movida, dentro de lo que cabe en el estilo académico; tiene el defecto de los dos pisos, que no es imputable al autor, y comparada con la de la catedral de Pamplona, prueba cuanto aventajaba el talento de Ventura Rodríguez, que con iguales elementos sabía hacer obras superiores. En la catedral de Cádiz, obra de Vicente Acero, resurge algo de lo que tenían estas construcciones cuando eran colectivas, y, siendo la portada greco-romana del siglo xvi, toda la fachada es un dato gótico, un verdadero salto atrás. Fué una imitación de las catedrales de Granada y iVlálaga, y de aquí que en época distinta, naciera ojival y romántica. Empezada en 1720 y concluida en i838, hay en ella huellas de estos períodos. Villanueva nació en Madrid en 1789 y murió en 1811; hijo de un escultor y hermano de un arquitecto, residió en Italia siete años. Esta circunstancia, que faltó á Ventura Rodríguez (acaso con ventaja para su originalidad) hizo de Villanueva un arquitecto clásico. Las preocupaciones de escuela hicieron que Villanueva, en Granada, no admirase, ni poco ni mucho, la Alhambra. De su estado pecuniario da idea el que tuviera que ponerse á las órdenes de un fraile obrero, con nueve reales diarios; del concepto en que se le tenía, el hecho de que el Príncipe de Asturias le encargara la construcción de unos gallineros, que él supo convertir en las dos casitas que se admiran en las posesiones reales del Escorial. Al fin,

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llegó á los mayores cargos que puede tener un arquitecto; su talento se reveló en obras del orden civil, como la incomparable planta del Museo de Pinturas; pero en lo religioso no se conoce más traza suya que la de la iglesia del Caballero de Gracia, modestísima, de fachada insignificante; cuya planta é interior es de basílica reducida é imitación de la de San Pablo, de Fíoma. Villanueva supera á Ventura Rodríguez en concepción, y ésie á aquél en gracia y pureza de detalles. En el período que corre de 1I14 á i85o no hay obras, quizás por influjo de nuestras discordias civiles. 1-^n esta época se verifica el gran movimiento romántico, origen literario de la arquitectura contemporánea, que merece capítulo aparte. Málaga.—Ha fallecido en Málaga D. Augusto Jerez Perchel, antiguo periodista que dirigió varios periódicos en distintas poblaciones de la región andaluza. Sus libros El v i a j e á S u i z a y P á g i n a s m a r í t i m a s , sus obras de Educación y P e d a g o g í a , tuvieron gran aceptación, revelando un escritor de gran cultura. En Málaga ocupó varios cargos administrativos. El acto del sepelio fué una verdadera manifestación de duelo tributada al incansable periodista por sus compañeros y amigos. ESTADOS UNIDOS.—Durante el año iqo3, se presentaron en las Universidades de los Estados Unidos, las siguientes tesis doctorales, cuyo asunto se relacionaría más ó menos con España:=Illinois Wesleyan University.—Charles M. Olmstead, The Spanish-American War.—University of Pennsylvania. F"rederic Logan Paxson, The ¡ndependence of the Spanish Souih-American Repiiblics.—Yale University.—William Spence Rohertson, Francisco de Miranda and The Revolutioni!iinf^of Spanish America.--='E\ norteamericano Jeremías Zimmerman ha publicado un libro rotulado Spain and her pcople, lleno de groserísimos errores que demuestran la ligereza rayana en mala fe con que algunos extranjeros escriben de nuestra nación; tales son entre otros muchcs, decir que el cuarenta vor ciento del pueblo está sostenido, de un modo ú otro por el Gobierno; y que España, oprimida por la Inquisición, se halla aun en plena Edad Media. FRANCIA.—Bajo el título de B i b l i o g r a f í a t e r e s i a u a (París libr. des SanctsPéres, 1902; 6g págs.—12.°,) ha publicado llenri de Curzon el catálogo de los libros franceses y extranjeros sobre Santa Teresa y sus obras.—J p.=Recomendamos á nuestros lectores, especialmente á los que pertenecen al Cuerpo, la lectura del informe del diputado francés Mr. Simyan sobre el presupuesto de Instrucción piiblica para 1904, de cuyo documento extractan las revistas profesionales la parte referente á Bibliotecas y Archivos. Párrafos hay que parecen expresamente escritos para nuestro país y de ellos traducimos sólo los de carácter técnico, dejando, de propio intento, otros no menos ciertos. El piiblico francés se queja desde hace muchos años del funcionamiento de la Biblioteca Nacional, especialmente del departamento de impresos, y el diputado que suscribe el informe consigna la necesidad de acometer la reforma del personal, procurando que presten servicio en el Establecimiento funcionarios que se hayan distinguido por algún trabajo profesional ó que por lo menos conozcan las lenguas extranjeras, en vez de ser simples empleados de librería, y á renglón seguido reconoce la dificultad de conseguirlo con sueldos que alcanzarán á 3.600 francos para hombres de 40 años de edad y 20 de servicios. ¿Cómo encontrar, dice el diputado, políglotas á este precio, personas que puedan redactar convenientemente los catálogos, que libres de toda preocupación material y moral no tengan otra idea sino la de aumentar sus conocimientos y estar al corriente del progreso científico? Quéjase también el autor del informe de las Biblío3." ÉPOCA.—TOMO X. i 6

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tecas del Arsenal, Mazarina y de Sta. Genoveva, de las cuales dice que sólo ésta presta algún servicio, gracias alas sesiones nocturnas; la Mazarina se abre á las once!...—j. F.=Ya que estenios muy lejos de pensar en una asociación tan fecunda y práctica como la de bibliotecarios americanos, de que alguna vez se ha ocupado la RF.VISTA, pero ni siquiera de imitar lo que se hace en países meridionales como el nuestro, demos á los lectores un ligero resumen del estado actual de la Sociedad bibiiográfica italiana. Constade 5oi socios, de I03 cuales más de la mitad son empleados en bibliotecas y archivos públicos y particulares. Las tareas principales de la Sociedad durante el último trienio fueron: la campaña en favor de las mejoras de las bibliotecas públicas, aumento de sus dotaciones y mejora de las condiciones del personal á ellas adscrito. Comenzó esta campaña con la carta abierta que el senador Brambilla, presidente de la Sociedaíi, dirig' > al Ministro de Instrucción pública á principios del año 1900, carta que fué acogida con simpatía, reproducida y comentada por toda la prensa, logrando convertir la cuestión de las bibliotecas en cuestión de actualidad y que se ocupasen de ella el país y el Parlamento, cosa que no había ocurrido desde que existían bibliotecas en Italia; continuó la campaña el actual presidente de la Sociedad con interpelaciones en el Parlamento y artículos en revistas y periódicos que contribuían á sostener vivo el entusiasmo por aquello que es parte principal de la eduj^ación y la mayor señal de cultura de un país, las bibliotecas. A las insistentes gesUones de la Sociedad se deben principalmente los aumentos de fondos que el Parlamento puso á disposición de las bibliotecas, un nuevo reglamento de sus funcionarios y otros beneficios. Otra Sociedad análoga se ha creado en Milán titulada: Asociación nacional de empleados de Bibliotecas públicas; presidida por el diputado y profesor l'^milio Alessio. El objeto de esta Sociedad es promover el mejoramiento de las condiciones de la carrera de los socios y ambas sociedades se auxiliarán mutuamente para lograr un fin común. Otro de los éxitos conseguidos por la Sociedad fué la inclusión en la ley de conservación de antigüedades de las de propiedad particular y un proyecto de ley destinado á ordenar los derechos de imprenta en las bibliotecas. El proyecto de formación de una Guía de las bibliotecas y de las colecciones bibliográficas italianas, ya conocido de los lectores de la RKVISTA, se debe también á la iniciativa de la Sociedad que comenzará á publicar un Suplemenlo mensual á la Revista de bibliotecas y archivos, órgano oficial déla misma, con copiosas y solícitas informaciones sobre el movimiento bibliográfico, comercio de libros antiguos y raros, estampas ecétera.—1. p.=Le Bibliographe moderne da cucnii en su último número de la publicación de una obra titulada: Psichologie des ¡.Kuples; l'áme espagnole ou les Espagnols jugés par un Francais (Sedan 1902.—in 12) á que su autor Henry Volney, dice acompaña una «bibliografía muv completa de España» y en efecto, las páginas 33-64, contienen indicaciones y listas de obras clasificadas por la materia de que tratan: país, razas, tradiciones, bellas artes, numismática, religiones, ciencías, política, filosofía, agricultura, lenguas, historia, literatura, etc.; pero aparte de las graves lagunas que se notan en la erudición del autor, es de lamentar que se publiquen todavía hoy obras donde, bajo pretesto de bibliografía sabia, se ensartan indefinidamente listas inútiles donde reina el desprecio más absoluto de las reglas de esta ciencia. La revista francesa reconoce que este opúsculo no es recomendable, con que puede suponerse el juicio que merecerá de los españoles.—j. p. Como muesirst de los extremos á que conducen las exageraciones de determinadas ¡deas aún en países de mayor cultura que el nuestro, reproducimos el siguiente

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hecho que relata una revista extranjera. En una venta pública muy importante celebrada en Dijon la primavera pasada, el conservador de la Biblioteca M. Guignard pudo adquirir entre otras obras á un precio sumamente módico y con destino á su Establecimiento, un antiguo obituario y un libro de horas procedentes deCiteaux y deClairvaux, dos preciosos manuscritos que merecían pertenecer definitivamente á la biblioteca más importante de Borgofia. Esta adquisición no ha complacido, sin embargo, á la mayoría del Consejo municipal dijonés que ha protestado violentamente contra semejante empleo de los fondos puestos á disposición del bibliotecario, alegando que tales «libracos» no pueden aprovechar á nadie.—j. P . = La compañía de seguros l'trechl que estableció desde su fundación una biblioteca pública con cuatro horas de servicio diarias, ha publicado la quinta edición de su catálogo. Le componen 4.500 obras, todas relativas á los seguros de vida.—j. i'. ITALIA.— Incendio do l a Bibliotooa n a c i o n a l do T a r í n . En 1901 el profesor Blaserna, comisionado para estudiar los peligros de las estufas y del alumbrado eléctrico en Bibliotecas y Museos, redactó un informe, que se imprimió á costa del Gobierno italiano y se repartió, profusamente por todos los establecimientos del reino. Apenas se enteró del informe el director de la de Turín, comisionó á un electricisla para que examinase la instalación y escribió al Ministro de Instrucción pública solicitando 4.000 liras para poner la Biblioteca á cubierto de todo riesgo, con arreglo al presupuesto del técnico. Se le contestó que no había recursos disponibles y que procurase arreglarse con mayor economía. El 26 de Enero pasado un violento incendio, destruyendo durante más de cinco horas cinco salones de la Biblioteca, distribuyó asi brutalmente las previsiones y las responsabilidades, aunque privando al mismo tiempo á las personas cultas de tesoros irremplazables. Con lágrimas en los o,'os, el ilustre bibliotecario caballero Francesco Carta exclamó ante el desastre: «Treinta años hace que nos estaba amenazando!» Tenia derecho á hablar asi el Jefe de una biblioteca premiada con medalla de oro en la Exposición de París de 1900 como modelo de org:i:-.ización, orden y buen servicio. Y como deseo que estas líneas, antes que de noticia (ya algo trasnochada), sirvan de aviso á las cinco personas que las lean, empiezo por el fin. El fin es tranquilizar algún tanto á los que teman por nuestros Establecimientos, restando por lo menos dos de ellos de los riesgos del incendio, merced á la resolución del Rey y de un Ministro. A consecuencia de la visita que D. Alfonso hizo este otoño al Archivo de Simancas y satisfaciendo de una vez á lo que anualmente se venía pidiendo en vano á los Gobiernos en las Memorias de aquel Establecimiento, S. M. dispuso que á su costa se le proveyese de una bomba, hoy ya instalada. En el edificio de la Biblioteca, Archivos y Museos nacionales empezó el rigor contra la madera hasta el ridículo extremo de hacer también de hierro los entrepaños'de los estantes del Depósito sobre los que descansan, mejor dicho, se liman y se destruyen los libros, para acabar luego, por cuestión de economía, por atestar los muros de estanterías de macjera barnizada por donde serpentean las negras tuberías de los chuberskis. Varias veces he presenciado con qué horror contemplaba su fealdad y sus peligros el actual Ministro de Hacienda y me consta que gestionó con su antecesor la inclusión en presupuestos de una partida de 200.000 pesetas para calefacción del edificio por el sistema de termosifón i que aleja todo riesgo de incendio.
I La Comisión de monumentos de Italia acaba de proponer al Gobierno la sustitución por este mismo sistema de las chimeneas y ciloriferos en el palacio de Bellas Artes de Venecia, Galería, Biblioteca de Parma, etc.

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En Gaceta del mes de Febrero aparece el Rea! Decreto para presentar á las Cortes el proyecto de crédito, y si nuestra mala sombra no nos hace tropezar con un cambio de Gobierno, si las formalidades de las subastas no hacen durar otro invierno la actual situación y si en ese tiempo no se prende fuego, parece que por esta vez se pondrá remedio al peligro. Ambas resoluciones merecen la mayor gratitud, y cumplido este elemental y grato deber que de propósito he querido hacer constar aquí, paso á la reseña del desastre de la Bibloteca turinense. En 1720, Víctor Amadeo II destinó para biblioteca pública tres salas del magnífico edificio que erigió para Universidad en la vía del Po, aumentando á los io.o«o volúmenes que aquella poseía otros tantos, más los códices y estampas de la biblioteca particular ducal. Sucesivamente fueron reuniéndose allí las raras colecciones de obras en hebreo, árabe, copto, persa y turco del abate Valpergo di Caluso; las del Príncipe Manuel Pozzo della Cisterna; las musicales del profesor L. Rossi; i.000 volúmenes de bellas ediciones aldinas, donadas por el profesor Carlos Passaglia; los libros de la abadía de Casanova; los preciosos códices del convento de Bobbio con palimsestos de Cicerón y de Casiodoro; la librería del Caslello de Aglia; la colección véneta del Cardenal Della Rovere; las obras del célebre bibliógrafo piamontés Vernazza; colecciones de elzeviros, etc., etc. Los catálogos de Peyron, del profesor Nallino, del Barón de Hammer y de Passini, dan razón de muchas de estas obras. Ocupaba actualmente la Biblioteca treinta y seis salas con más de 3oo.ooo volúmenes: 1.200 incunables, entre ellos un ejemplar del Rationale divin. off. (.Maguncia 1469), y la Biblia plantiniana en i3 volúmenes, ejemplar regalado por Felipe II á Manuel Filiberto," 24 naipes del siglo xv, impresos en relieve; 20.000 folletos y tesis académicas; 10.000 estampas antiguas, clasificadas y ordenadas en 5o volúmenes y 4.600 manuscritos. Cuatrocientos de éstos eran códices griegos, entre ellos el comentario de Teodoreto á los Profetas menores, con magníficas miniaturas bizantinas del siglo IX; 1.200 códices latinos; palimsestos cjel código Teodosiano y otros de los siglos IV, V y VI; escritos en hojas de palma en tamul, lenguas malabar y del Tibet; manuscritos provenzales de los siglos xiii y xiv, y una preciosa traducción de la Divina comedia; manuscritos franceses, novelas y libros de caballerías; miniaturas irlandesas del siglo VI; un salterio inglés del siglo xiv; un misal español de esa época; dos volúmenes de la Historia natural de Plinio con dibujos de la escuela de Mantegna; 3oo códices italianos y bastantes españoles; un ejemplar único en 64 volúmenes, folio, de la botánica taurinense, con dibujos á la aguada de buenos autores; autógrafos de Carlos V, rey de Francia; de los Duques de Saboya; de Pío II; de los Duques de Borgoña, Marqueses de Saluzzo, Gonzagas de .Mantua, Aragón de Ñapóles, etcétera, libros de música y de baile compuestos para la Casa de Saboya; el globo con incrustaciones de oro, construido en 1570 por el milanés Francisco Basso; preciosas encuademaciones, bustos de marmol y muchos objetos artísticos. La esfera estaba formada de acero, todo vaciado. Medía 1,71 metro de diámetro. Conservábase aún en magnífico estado. El globo mencionado había sido elaborado con urdimbres de hilos y pequeños trozos de oro y plata. Eran de oro el ecuador y los trópicos, los círculos polares y muchas cadenas de montes; puntos de oro las tierras. Eran igualmente de oro las coronas que señalaban los reinos, las pequeñas islas y el meridiano graduado que pasa por las Canarias. Eran de oro y plata las naves que surcaban los mares, y las más pequeñas todas enteramente de oro. Eran de plata, la elíptica, los meridianos, á excepción del primero, los paralelos y casi todas las montañas de los países desconocidos, los confines que distinguen la tierra

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de los mares y ríos, y todas las regiones desconocidas de Australia. La principal y más importante inscripción del globo es la qne descubre el nombre del autor y la fecha de la construcción. Eln el espacio reservado al mar de las Indias, y precisamente más hacia la izquierda del Japón, había un rótulo con la siguiente inscripción, en grandes caracteres de oro: «.Franciscus Bassus \iediolanensisJecit, 15yo.->> Encima, ligado al rótulo con un lazo, de cuyas extremidades pendían dos borlitas de oro, veíase un corazón de plata con alas desplegadas y plumas de plata y oro. Del corazón de plata desprendíase un ramito con el tronco de oro. Todas las otras inscripciones eran de plata, casi siempre en letras capitales, y alguna vez en minúsculo romano. La lengua y el contenido de las inscripciones prueban que el autor sirvióse para su trabajo de mapas italianos y españoles, y en particular de mapas en los cuales se usaba la lengua latina. Quién tuvo la habilidad y paciencia para confeccionar este globo, y cuál fuera su procedencia, ignórase en absoluto. Se sabe solamente que e.xistía en la Biblioteca de Turín desde su origen, y es muy probable que formara parte de la antigua librería ducal. Por lo que concierne á su valor científico, el bibliotecario Carta, en su descripción, hacía observar que se encontraban en él verdaderas singularidades, y que podía clasificarse como joya única en su género.Su valor intrínseco hacíase subir á varios millones. Délos impresos han perecido 32.ooo vols., y casi por completo la colección aldina regalada por el Marqués Alfieri. El valor de esto se calcula en medio millón de liras. Se han quemado unos 35oo manuscritos, siendo la pérdida más sensible la del precioso libro de horas conocido por Las Horas de Turin, pintado en parte, según P. Durrieu, por Van Eik (no por Vandick como por errata escribe más de un periódico italiano) para Juan de Berry, hermano de Carlos V de Francia. El valor de esta joya de arte se calcula por fientos de miles de liras. Por fortuna existe uña reproducción hecha para el homenaje que el año pasado se dedicó á L. Delisle. Algunos de los códices con miniaturas que figuraron en la Exposición de artes sagradas en 1898 quedan descritos y reproducidos en facsímiles en el Arte Sacro que á la sazón se publicó en Turín. Se ha perdido también el códice Scriptores historice Augusta, con miniaturas; el del Chcvalier errant, único en Italia, del Marqués de Saluzzo; cuatro del Román de la Rose; uno de discursos de Besarion y casi todos los códices franceses. Contrariando las órdenes dadas y con grave peligro, el jefe de la sección de manuscritos, caballero Carlos Frati, penetró en las salas por una ventana y formando cadena con sus nueve empleados, logró^salvar durante siete horas de incesante trabajo unos 800 códices, de ellos más de dos terceras partes de los de Bobbio que ya empezaban á tocar las llamas. En su estudio y arreglo, decía con lágrimas en los ojos á sus discípulos el profesor de historia Cario Cipolla, llevaba gastados veinte años de su vida. Se han salvado además el San Beato citado; uno de los dos volúmenes de la Historia natural de Plinío; un fragmento de liturgia irlandesa; algunas hojas con escritura de Sumatra; parte de los T a roschi con miniaturas del siglo xv; algunas docenas de manuscritos griegos; varios centenares de códices latinos, pocos franceses é italianos y menos orientales. También parece que se ha salvado el globo de Basso. Los incunables, la música y las estampas, por hallarse en salas alejadas del fuego, se conservan incólumes. Sin el retraso de dos horas en avisar al citado señor Frati, todos los manuscritos se hubieran salvado. El Director de la Biblioteca al frente de lodos los empleados trabaja sin descanso en colocar los libros salvados en las salas respetadas por el fuego. Otros bibliotecarios, asistidos por algunos profesores de química de la Universidad,

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se ocupan en esiender las hojas de pergamino abarquilladas por el fuego, en colocar entre las hojas de los libros empapados en agua, otras ds papel sacante y en d a • sificar las muchas hojas desprendidas de sus volúmenes. S3 ha llamado Roma a' célebre restaurador de manuscritos Marré que ha de resolver el problema de romper la fuerte costra que el fuego ha formado en los cantos de los códices en pergamino para separar las hojas sin destruirlas. Para las primeras atenciones el Ministro de Instrucción pública Sr. Orlando, ha dado So.ooo liras, y ha pedido duplicados á las bibliotecas del reino á fin de reemplazar las pérdidas. Los PP. Barnabilas del colegio della Quercia han ofrecido á la Biblioteca el ejemplar que tenían do la Biblia plantiniana, y la familia Peyron la cederá el catálogo de los manuscritos antiguos perdidos, redactado por Bernardino Peyron. Una comisión nombrada por el Gobierno se ha dirigido á los bibliotecas del reino y del extranjero solicitando el donativo de obras de bibliografía principalmente, perdidas en totalidad en el incendio ó cantidades destinadas exclusivamente á compra de libros, los cuales llevarán un exlibris especial donde conste el donativo. Además cada donante recibirá como recuerdo un grabado hecho expresamente para el caso. Otra comisión estudia los peligros de las instalaciones de calefacción por estufas y el alumbrado eléctrico en bibliotecas y museos, y ha propuesto ya la separación de los dos edificios de Biblioteca y Universidad, y la instalación de interruptores de corriente para alejar los riesgos de incendio en las horas en que la Biblioteca está cerrada, según han establecido la Alessandrina y Vitorio Emanuele. Tanto el Rey como los Príncipes se han enterado minuciosamente del desastre, han manifestado verdadero sentimiento •>or la irreparable pérdida, y el Duque de Genova fué además á Turín al día siguiente del incendio, estuvo examinando los códices salvados y mandó que se le presentase el personal de la Biblioteca para felicitarles por su arrojo y abnegación. El Times dice que el mundo entero está de pésame y que Italia en esta triste ocasión cuenta con todas las simpatías de Inglaterra. Debería servirnos este caso de útil escarmiento, teniendo en cuenta que la causa del incendio se atribuye ó á un corta circuito en la luz eléctrica ó al recalentamiento de las tuberías de los caloríferos próximas á las estanterías, y que por falla de teléfono llegaron tarde las bombas al edificio. Si llegamos en nuestra Biblioteca y Muscos Nacionales á alejar esos peligros instalando la calefacción por el sistema de termo-sifón, no nos durmamos todavía en una necia confianza; quedan bosques de madera, una temperatura en las salas de luz cenital, que llega en algunas, durante el verano, á más de cuarenta grados y sobre todo esto, lo traidora cerilla.—A. P. y M.

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ElExcmo Sr. D. GuillermoJ.de Osma ha donado generosa y desinteresadamente al Archivo Histórico Nacional, con fecha 25 de Noviembre último, una colección de 474 improntas en cobre y azufre de distintos sellos españoles, cuyos orieinales existen actualmente en los archivos nacionales de Francia. Fieuran en dicha colección ejemplares de sellos que pertenecieron a monarcas de nuestros antiguos reinos, principalmente de Navarra y Mallorca; otros son eclesiásticos, como los de D. Felipe, arzobispo de Sevilla, y D. Sancho, arzobispo de Toledo- v no pocos particulares que corresponden a concejos de la Edad Media y á nersonas de la nobleza española, contándose entre estos últimos los del historiador D Dieco Hurtado de Mendoza; Señores do Vizcaya, D. Diego López de Haro y su lii^ D. Lope; condestables de Castilla, Pedro Fernández de Velasco V Per-

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nando Sánchez de Tovar; cancilleres Fernán Sánchez y Pedro Cabecen; y M. Nicolás, médico de Fernando IV. Las improntas donadas tienen suma importancia, porque vienen á completar en cierto modo las colecciones sigilográficas del Archivo Histórico Nacional.

BIBLIOGRAFÍA
(La lengua es la base de clasificación de nuestra Bibliografía. En ésta se incluyen todos los libros de cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para i n t e n t a r una bibliografía ae éste: los marcaremos con un *,— En la Bibliografía de Revistas siempre que no se indique el año, se e n t e n d e r á que es el corriente) LIBROS ESPAÑOLES Christi, estudio histórico... con un prólogo del Excmo. Sr. D. Manuel Danvila.—Valencia, [i.° Todos los de historia, en la acepción más imp. de F. Vives y Mora, 1904.—4.°, xv-398 p á amplia de la palabra, desde la política á la científica, y los efe sus ciencias auxiliares, incluso ginas.—2 pts. [499 la filología y la lingüistica, que se publiquen, BRAT (Luciano). «Lo bello.» Ensayo acerca editen, reimpriman y extracten en la España del origen y la evolución del sentimiento esactual y sus posesiones, de autor español ó extranjero, en cualquiera de las habías españotético. Traducción española de Vicente Cololas, ó en ó fuera de España, de autor español, rado.—Madrid, 1904.-8.°, 336 págs. [5oo en lenguas sabias. 2.** Las ediciones, r e i m p r e siones y antologías hechas en ó fuera de EspaBiBüuETE (Ricardo). Mi rebeldía ( M a n e ña, de libros de cualquier materia escritos por Thecei-PharesJ.—Madrid, «Sucesores de Kivaautores ya muertos no contemporáneos, espadcneyra», 1904.-8.°. 330 págs. y una hoja para ñoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, d e n t r o de la exel colofón.—3,5o pts. {5oi tensión de los antiguos dominios españoles. CANCIONERO llamado Vergel de .\mores r e 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de España copilado de los más excelentes poetas castellanos... En (,:arago9a, por Steuan H. de Nágcior^autores vivos, españoles ó extranjeros, en as mismas hablas ó en len<,^uas sabias, de obras ra. . \ ñ o MDLI.— (Al principio): This cdition o( históricas y literarias debidas á españoles ya two hundred was printed in facsímile from the muertos. 4.° Los libros notables originales de amena l i t e r a t u r a , dados á luz en o fuera de copy in the library of Archer M. H u n t i n g t o n , España por escritores contemporáneos, espaat the De Vinne Press, nineteen hundred and ñoles ó n o , en las hablas españolas, ó por escrithree.—8.", 36 págs. [5o2 tores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5.° Los de cualquier materia, siempre GARLE (.\quiles). F;i pintor F. Sartorelli y que se refieran á cosas de España, publicados su obra artística. Buenos Aires, Montevideo, en las referidas hablas en aquellas naciones jCjue no las usan, ó en las mismas hablas ó en Valp.iraiso.—Milano, tip. E. Bonetti, 1903.— lenguas sabias en los pueblos que usan el cas8.", 36 pags. ccn un r e t r a t o y varios g r a tellano. Y 6.° Las traducciones hechas por esbados. [5o3 Eañoles ó extranjeros, á cualquiera de las halas españolas, ó por e s p a ñ o l e s ^ lenguas saCASTRO (Don Juan de). La leyenda patria. bias, de libros extranjeros históricos, de c u l t u Conferencia dada en el Centro del Ejército y ra general, y aun de amena l i t e r a t u r a cuando son obras maestras.] de la .\rmada.—Madrid, R. Velasco, i m p r e sor, 1904.-4.°, 30 págs. , [5o4 ANAYA V CASTEI-LANOS ( D . César) Panegírico CRÓNICA del famoso cavallero Cid Ruy Diez histórico de la virgen del Pilar, predicado en campeador. (Al fin): Of this edition t w o h u n Madrid. —Madrid. S. i., 1902.—21 págs., 8.° dred copies were printed in facsímile from the mayor. UgB copy in the library of Archer M. H u n t i n g t o n ARDERIUS (Francisco). La escuadra española at De Vinne Press, in New York City... 1903.— en Santiago de Cuba, diario de un testigo... á Fol., 116 págs. [5o5 bordo del «Furor,» con un prólogo de Jacinto CRÓNICA del viaje de S. M. el rey D. Alfonso Octavio Picón.—Barcelona, tip. de la casa e d i XIII y Pík. RR. los Príncipes de Asturias por torial Maucci, 1903.-8.°, 208 págs.—2 ptas. [496 Navarra, Castilla y .\ragón. Obra compuesta ARGUELLO II. (Santiago). Lecciones de L i t e por José Blanco Coris, Enrique C o n t r e r a s Car a t u r a española.—León <Ic Nicaragua, tip. de margo y Cristino Sánchez Arévalo.—Madrid, Gurdián, 1903.—2 vol. 8." de 202 y 209 págs. [497 imprenta y Estereotipia del Diario UniverARROYO VEA-MUROIÍA (D. Manuel). Defensa sal, 1903.—4.° m., 123 págs. con grabados. [5od del sitio de Raic (Filipinas) antes y después.— Conferencia dada en el Centro del Ejército y CUETO ( D . Leopoldo A . d e ) Marqués de de la Armada.—Madrid, R. Velasco, i m p r e Valmar. Poesías líricas y dramáticas, con un sor, 1904.—4.», 19 págs. [498 prólogo de D. M. Menénde^ y Pelayo.—Madrid, «Suc. de Rivadeneyra, 1903.—8.°. 477 páBoRONAT Y BARRACHINA ( D . P a s c u a l ) . El ginas con un r e t r a t o . [507 B. Juan de Ribera y el R. Colegio del Corpus

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REVISTA DE ARCHIVOS MiRKT Y SANS (Joaquín). La política oriental de Alfonso V de Vragón. F^xposición del libro de Francesco (eronc.—Barcelona, imp. de la Casa provincial de la Caridad, 1904.—8.",47 páginas. [52t NOZALEDA (El P. Bernardino). Defensa obligada contra acusaciones gratuitas.—Madrid, est. tip. II. de J. A. García, 1904.—8.», 93 páginas. |522 OBLIGADO ( P . ) . Tradiciones Argentinas.— Barcelona, Montaner y Simón, editores, 1903.— 8.°, 392 págs. [523 OLMEDILLA Y Puto (Dr. D. Joaquín). Discurso leido en la solemne sesión inaugural del año del 904 en la Real .Academia de Medicina.— Madrid, est. tip. de Enrique T e o d o r o , 1904.— 4.° m., 147 págs. Tema: Valor de los conocimientos históricos y bibliográñcos de F a r m a cología. (524 OssoRio Y BERNARD ( D . .Manuel). Ensayo de un catálogo de periodistas españoles del siglo XIX. Cuaderno 5."—Madrid, imp. de J. Palacios, 1903.—4.*^, i5i á 230 págs.—I pta. [525 PÉREZ-VILLAMIL ( D . Manuel). Arles é i n d u s trias del Buen Retiro.—La fábrica de la China, el laboratorio de piedras duras y mosaico, obradores de bronces y marfiles. Con una carta-prólogo del Excino. Sr. D. F'rancisco de Laiglesiay3ofototipias.—Madrid, est. tip. «Sucesores de Rivadeneyra», 1904.-8.° d., i5i páginas 4-111. [526 PIEDRAS PRECIOSAS. Cuentos franceses t r a d u cidos por Alejandro Alvarado y F'abio Baudrit. Ilustraciones de D. T o m á s Povedano.— San José de Costa Rica, tip. de Avelino Alsina, 1903.-8.", 199 págs. [527 POSADA (Adolloj. Política y enseñanza.—Madrid, Daniel J o r r o , editor, 1904.-8,°, 264-iv páginas.—2,5o ptas. [528 —Socialismo y reforma social.—Madrid, librería de F e r n a n d o Fe, 1904.-8.°, 25i págs.— 3 ptas. [529 QUINTERO .\TAURI ( D . Pelayo). Antolínez, p i n t o r sevillano.—Madrid, F o r t a n e t , 1904.— 14 págs. [530 REDONDO ( D . Juan). Combate naval de C a v i le. Impresiones de un médico. Conferencia dada en el C e n t r o del Ejército y de la A r m a da.—Madrid, R. Velasen, 1904.—4.°,43págs. [531 SALINAS (Germán). Los satíricos latinos L u cilio y Horacio, Persio, Sulpicio y Juvenal.— Valencia, imp. de El Pueblo, s. a. (1904).—Dos vols., 203 y 2i5 págs.—2 ptas. [532 SALVADOR MINGÚELA (Federico). L a iglesia de San Benito el Real de Valladolid restaurada y dedicada al culto y veneración de la Santísima Virgen del Carmen. Relación históricodescriptiva.—Valladolid, imp. de Juan R. Hern a n d o , 1904.-8.° m., 132 págs. con láminas.— 2 ptas. [533

r.iAüAS (Roque). El archivo metropolitano óv 'valencia.—Barcelona, tip. L' .\veai;, I(K>3-— 8.", 23 págs. [5ü8 DiKZ LOZANO (Baldomcro). Vida y obras de San Pascual Bailón > • Jubera, designado por León XIII como patrono de las .\';ociac¡ones Eucarísticas.—Oviedo, imp. de A. A. Moran, lyoj.—8.°, iSpágs. |5o9 ;» DuBi.K URRUTIA ( D . ) Del mar á la montaña. Poesías.—Santiago de Chile, imp., Barcelona, ¡1903].—S.'', 136 págs [5io ECHEVERRÍA (Aquileo J.) Romances.—San José de Costa Rica, imp. de Avelino Alsina, 1903—8.°, 93 págs. |5ii (ió.MEZ RANERA (Alejandro). Colección de trozos escogidos de los mejores h.iblistas castellanos en prosa y verso, para uso de ios esta b k c i m i e n tos de educación. iG.'^ediciún.Parte primera: prosa.—Madrid, imp. de la V. de F u e n t e n e b r o , 1903.—8.", 256 págs. [5i2 GONZÁLEZ SUÁREZ ( F . ) Historia general de la República del Ecuador. T. VII.—Quito, imprenta del Clero, 1903.-4.°, ix-153 págs. (5i3 (jciSASOLA Y MÉNDEZ (F^xcmo. y Rmo. señor Dr. I). Victoriano). Obispo de Madrid-Alcalá. Eí .Magisterio de la Iglesia: C a r t a pastoral — .Madrid, imp. del Asilo de Huérfanos del S. C de Jesús, 1904.—4.° m., 6 Í pags. (5i4 LA TORRE (Bachiller Francisco de). Obras. Dalas á la impresión D. Francisco de Quevedo Viilegas...—En Madrid en la Imp. del Reyno, .\ño de M.DC.XXXI. (Al principio): This edilion of t w o hundred v\'as printed in íacsimile from the copy in the library of .Archer M. Hunt i n g t o n , the De Vinnc Press, nineteen h u n dred at and threc.—8.", 145 págs. [5i5 Lói'KZ F'ERREIRO ( D . Antonio). Historiada la Santa \ . M. Iglesia de Santiago deCompostela. T. V7.—Santiago, imp. del Seminario Conciliar C e n t r a l , 1903.—4.", 313-195 págs. con g r a bados. (5i6 MAKIHAS ( D . Aniceto) y SALVADOR ( D . Amos). Discírso leido en la R. Academia de Bellas .\rtes de San F e r n a n d o en la recepción pública de D. Aniceto Marinas.—Madrid, tipografía y litogrrafia de Carlos F e r r e i r o Hernández,.1903.-4.", 42 págs. Tema;.El arle d e corativo. [5i7 .MARTÍNEZ NACARINO (Rafael). La propiedad inmueble improductiva.—Madrid, est. tipográfico, «Sucesores de Rivadeneyra», 1903.— 8.", 93 págs.—2 pts. 15i8 .MAURA Y GELABERT ( D . Juan). Carla pastoral á sus diocesanos con motivo de laCuaresma.— Orihuela, imp. de Cornelio Paya, 1904.-8.°, ly p i g s . [5i9
MEMORIAS DEL INSTITUTO GEOGRÁFICO Y E S -

TADÍSTICO. Tomo Xí/.—Madrid, imp. de la Dirección general del I n s t i t u t o geográfico y esladistico, 1903.-4.° m., 401 págs. [620

BIBLIOTECAS Y MUSEOS SÁNCHEZ DE CASTRO (D. Manuel). La Gracia, apuntes para una Filosofía del Arte.—Sevilla, lib. ed. de .Matía Auxiliadora, 1503.—8." m., 5io págs.--5 ptas. [534 SANTA.M-tRÍA DE PAREDES (Vicente). Curso de Derecho a d m i n i s t r a t i v o según sus principios generales y la legislación actual de España, con un prólogo del Excmo. Sr, D. E d u a r d o Pére:^ Pujol. Sexta edición.—-Madrid, Ricardo Fe, IQ03.—8." m., 823 páfjs.—15 ptas. (535 S.vNZ y Esc.vRTÍN (Excmo. Sr. D. Eduardo). Necrología del Excmo. Sr. D. Juan de la C o n cha Castañeda, leída ante la Real Academia de Ciencias morales y políticas...— Madrid, imp. del .\silo de Huérfanos del S. C. de Jesús, igo4.—4." m., 23 págs. [536 SEPIÍLVKDA (Lorenzo de). Romances n u e v a mente sacados de historias a n t i g u a s de la C r ó nica de España...—En . \ n v e r s . En casa de Juan Steelfio. MDLl.—(Al principio:) This edition of t w o hundred %vas prjnted in facsímile frora the copy in the library of -A. M. H u n t i n g t o n , at the De \'int»e Press, nineteen hundred a n d three.—4.°. aSg págs. -|- 4 hojas. [637 TARNASSI (José). Los poetas del siglo vi de Roma estudiados en los escritores l a t i n o s . ^ Buenos Aires, 1903.-8.° m,, xxix-263 págs. (538 ^^-^'ida de Cicerón. Lecciones de Literatura latina.—Buenos Aires, 1897.—8.", 162 págs. [539 —Prelusión al curso de L i t e r a t u r a latina.— Buenos Aires, 1899.—8.", 26 págs. [.S40 VEGA CARPIÓ (Lope Félix de). Rimas aora d'e nvevo añadidas. Con el nvevo arte de hazer Comedias deste tiempo.—,\ño 1609. En Madrid. Por Alonso Martín. (.4/ principio:) This e d i tion of t w o hundred was p r i a t e d in facsímile from the copy in the library of .\rcher M. Hunt i n g t o n , at ihc De Vinne Press, nineteen h u n dred and three.—2 vols. 8." [541 VEREA BEJERANO (José). El libre examen y la libertad de conciencia en el p r o t e s t a n t i s mo.— Jerez, i m p . « E l G u a d a l e t e » , 1903.— 8." m. prolongado. 171 págs. 4- 2 hojas.—3 p e setas. 1542 VIRGILIO MARÓN (Publio). Las Bucólicas. T r a ducidas en verso castellano por Joaquín B. Casasus.—México, imp. de Ignacio Escalante, 1003.—8." m., xviii-444 págs. [543 —La Eneida. Traducción en verso castellano por el Sr. Dr. D. Luis Herrera y Robles. Con un prólogo del Sr. D. Juan Valera. Seg u n d a edición.—Madrid-Sevilla, imp. de C e ledonio Salas, 1904.-4.°, xxxi-356 págs. [544 ZATAS( Antonio). Paisajes, Madrid imp.. A. Marzo, 1903.—8.» 287 págs. (545 M. Serrano y Sanz. Á. Gil Albacete.

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LIBROS E X T R A N J E R O S [1.° Los t r a t a d o s universales y generales por naciones y m itcrias, de historia y sus ciencias auxiliares, de l i t e r a t u r a y arte, de filología y lingüística, etc., que interesen á la erudición y á la cultura, publicados en ó fuera de España por españoles ó extranjeros en hablas v u l gares no españoles, ó por extranjeros en lenguas sabias. 2." Los de cualquier materia escritos por españoles en ó fuera de España en dichas lenguas vulgares. 3." Los de cualquier materia, con tal que se refieran á cosas españolas, publicados por extranj.'ros en ó fuera de España en lenguas sabias ó en hablas vulgares no españolas. ALLARD (Paul). Saint Basile. (329-379).—París, imp. L a h u r e , 1903.-18.°, ni-2i5 pags. [546
ABBOIS DE JUBAINVILLE (H. d"). Les C e l t e s ,

depuís les temps les plus anciens jusqu'en Tan 100 avant n o t r e ere (étude historique).— Macón, i m p . Prolat, 1904.^16.°, xii-220 p á ginas. |547 AVENATI (Pietro;. É n t r a l a solenne seguita in Milano 11 3 maggio 1534 di Cristina di Spagna, sposa di Francesco II, duca di Milano.—Milano, tip. G. Rozza, 1903.-8.°, 9 págs. [548 BERTINO (Giovanní). La prima tragedia r e gulare della letteratura italiana e il teatro nel rinascimento; saggio critico.—Sassari, tip. G. Gailizzi, 1903.—8.°, 58 págs. [649 BLA.NCO-FOMBONA (R.). Contes Américains. Trai<uits par MM. Marius André & Charles Simona.—París, imp. G. Richard, 1903.—8.°, 230 páginas. (55o ."VYMONIER ( E . ) . Le Cambodge. III. Le groupe d'Anglvor e t rhistoire.—París, imp. Leroux, 1904.-8.°, 822 págs. con grabados. (55i BossERT (A.). Goethe, ses prccurseurs et ses contemporains (Klopstock; Lessing; Herder; Wieland; Lavater); la jeuncsse de Goethe.— 4^erfiíion.—Coulommiers, imp. Brodard, 1903. 16.», 336 págs. [552 BoucARD (üustave). A t r a v e r s c i n q siéclesde gravures(i35o-i903),—Nan tes, imp. Dugas, 1903. 8.° m., L-641 págs. con grabados. [553 BoucuÉ-LECLERCQ(A.).HistoiredesLagides. T. /*'"; les cinq premiers Ptolémées (323-181 a v a n t J. C.) —Le Puy-en-Velay, i m p . M a r chessou, 1903.—8.°, xii-4o8págs. [554
GABANES (Dr.) e t NASS (Dr. L.). Poisons et

sortiléges. 2^ serie (Les Mediéis; les Bourbons; l a s c i e n c e a u x v i i i ^ siccle).—París, imp. P l o n N o u r r i t , 1903.-16.°, 392 págs. [555 CATAIANO ( G . M . ) . Nel q u a r t o centenario della dislida di Barletta (1503-1903); ricordo storico.—Roma, Off. poligrafica Romana, 1903. 24.°, 23 págs. [556 CARNOY ( N ) . Dictionnaire biographique i n ternational du clergé catholique. — Vannes, imp. Lafolye, 1903.-8.°, i56 págs. con g r a bados. [557 COLÍN ( G . ) . Éléments d u langage árabe (dialecte algérien).—Alger, imp. J o u r d a n , 1903.— l6.°, XIII-145 págs. [558

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REVISTA DE ARCHIVOS MASSoN(Dr. A.). La sorcellerie et la science des poisons au xvn*^ siccle.—Paris. Hachette, 1904.-16.°, 346 págs. [575 MONTGAiLHARD (Guy dc). Cinq pocmcs de France et d'Espagne.—Toulousc, imp. P r i v a t , 1903.-8.°, 16 págs. [576 PiciNELLi (G,). Ccnni storici sui p r i r i l e g i e sullc p r o r o g a t i v c deíla cittá e dei consiglierí di Cagliari nel secólo xiv.—Cagliari, tip. P. Valdés, 1903.-8.°, 25 págs. [577 P0NTREM01.1 (E.) et HAL-SSOILLIER (B.). Didymes (Fouilles de 1895 et 1896), — C h a r l r e s , imp. Durand, 1904.—4," mayor, vni-212 págs. con grabados. [578 RENOI; ( H . ) . Les mystércs d u Grand-Chaco (román d ' a v e n t u r e s en Amérique).—Troyes, imp. A r b o u i n , [1903].—16.°, 183 págs. (579 RicERCA (Alia) di Guido Boggiani; spedizione Canelo nel Claco Borcale (Alto Paraguay); relazione e documcnti.—Milano, t i p . soc. ed. Popolare, 1903.-8.°, 109 págs. con grabs. [58o RouARD DE CARO (E.), Les relations de TEspagnc et du Maroc p e n d a n t le x'viii'^ siccle.— Saint-Dizier, imp. T h é v c n o t , 19»3.—8.°, 20 p á ginas. [58i R r i TET (Louis). L u i h e r et la dicte de W o r m s . Toulouse^ i m p . C h a u v i n , 1903.—8.°, 135 págs. con un r e t r a t o . [582 SANDERS (L. I. O. B.). Études sur Saint J é r ó me.—Bruxelles, i m p . Bccquart-Arien, 1903.— 8.°, vi-395 págs. [583 Soi'Ai.AH (.M.) L a u x i l i a i r c de l a r a b i s a n t . — .^Iger, i m p . J o u r d a n , ¡1903.—16.°, xiii-145 p á ginas. [584 STAÍ-X (M™*^ dc). L e t t r e s inéditcs. Públicos par MM. P. Usieri et E. /íiíící-.-Coulomiers, imp. Brodard, 1904.-16.°, via-285 págs. con u n retrato. [585 SWYNNERTON (Ch.). 'lales from the Panjáb.— L o n d o n , C o n s t a b l e , 1903.-8.°, 5i4 págs. [586 TABET (E.). Dictionnairc fran^ais-arabe des termes juridiques.—.\lger, imp. J o u r d a n , 1903. 8.°, xi-779págs. [587 TARNASSI ( J . ) . T r a d u z i o n i . Da Orazio. Da Virgilio?—Da Claudiano.—M. Menéndez y P e layo, á Orazio Fíacco.—Buenos Aires, 1900.— 8.°, 129 págs. [588 VAN DEN GHEVN (Le R. P.). Catalogue des m a n u s c r i t s de la Bibliothcque royale de Belgique. IIL(Thcologie).—Bruxelles, H. L a m e r tin, 1903.-8.°, xii-5i5 págs. (58g VIONAUD (II.). La route des Indes et les i n dications que Toscanelli a u r a i t fournies á C o lomb.—Paris, L e r o u x , 1903.-8.°, 35 págs. (590 WEULERSSE ( G . ) . Le Japón d a u j o u r d h u i (étudessociales).—Coulommicrs, imp. Brodard, 1904.-16.°, ix-367 págs. [Sgi M. Serrano y S a n j .

CoDxrPAT (L.) ct LEAr (L). Histoire de la languc universelle,—París, Hachetlc, igoj.— 8.°, jxx-578 págs. [559 DiEHi. ( C ) . Ravenne.—Evreux, i m p . Hérissey. [1904].—4.", 143 págs. con i30grabs. [5f» DcFOvRcgíAbb.). L ' a v e n i r duchristianisrac. IntroductioD,—Paris, i m p . Bloud, 1904.-8.°, ix-78opágs. (501 ENSELME ( H . ) . A travcrs la Mandchourie. Le chcmin de fer de l E s t chinois.—Paris, Rucff, 1903.-18.°, ix-203 págs. con grabados. [562 EssMNG (Prince d ) . Le premier livre xylographique italien imprimé á Venise vcrs 1450. Paris, 1903.-4.°, 45 págs. con grabados. [503 FEDELE ( P . ) . L O s t e n d a r d o di Marco . \ n t o n i o Colonna a Lepanto.—Perugia, ITnionc t i p o gráfica, 1903.—8.°, 18 págs. [564 FOEUE ( L . de). Congrés archíologique et hist o r i q u c tenu á Bruges, du 10 au xiv aoút 1002. Comptc rendu.—Bruges, imp. de Planckc, 1903. 8.», x-5i6 págs. [565 Foi"i-cn¿-DEi.iiosc(R.)Deux cíiansonniers du xv^ siccle.—Paris, 1903,-8.° m., 32 págs. [566 GAILLARD (.\.). I n v c n t a i r e s des archives de la Belgique. I. I n v e n t a i r e des m é m o r i a u x du Grand Conscil de Malines. 2^ paríi'e.—BruxeUcs, P. VVcisscnbruch, 1903.-8.°, 5o2 págs. [567 GioRDANO (Antonino). Camocns c il suo p o e ma.—Napoli. t i p . .\. "Trani, 1903.-16.", 27 p á ginas. [568
HAMO O1.1.AH MOSTOÜUFI QAZVÍ.NÍ. T á r i k h é

Gozidé. Les dynasties persanes p e n d a n t la pcriode musulmanc depuis les Saffárides jusqucs et y compris les Mogols de la Ferse en 1330 de n o t r c ere. T e x t e persan complet, ct t r a d u c t i o n fran^aise, par JuICs Gantin. T. 7^'*.—Ghalonsur-Saóne, i m p . Bertrand, H)03.—8.° mayor, ix-629 págs. [56g HAMMUUABI. T h e oldest codc of laws in the World, translaied by C. H. \V. .lohns.—Edinb u r g , T h e Clark, 1903.-8.°, 88 págs. [b;o HoiTiN (Albert). L ' A m e r i c a n i s m e . - N ' a l e n ce, imp. Ducros, 1904.—18.", vii-503 págs. [571 MARSAN ( F . V Relation d ' u n voyage fait en 1751 á Madagascar p a r Louis F o r t , de C a r t h a géne.—Paris, imp. Nationale, 1903 —8.°, 7 páginas. [572 MARTÍNEZ NOÑEZ (Zacarías). E r r e u r s de l'optimísme scientifiquc. Deux lettres ouvertes á M, le docteur D. E. L., médecin á Madrid, sur Mctchnikoff, professcur á l l n s t i t u t Pasteur de Paris. T r a d u c t i o n de M. L. de Casamajor.— Albi, imp. de i O r p h e l i n a t Saint-Jean,[i903].— 16.", 111-98 págs. [573 MASPERO ( G . ) . Hi.ítoire ancienne des peuplcs de r O r i e n t . Ouvrage c o n t e n a n t lyS g r a v u r e s , 3 c a n e s en couleurs e t quelques spécimens des des écritures hiéroglyphiques e t cuneiformes. fí' «diíiVm.—Paris, i m p . L a h u r e , 1904.-16.°. 916 págs. [574

BIBLIOTECAS Y MUSEOS REVISTAS ESPAÑOLAS [i.o Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas exclusivamente al estudio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en ó fuera de España: los títulos de estas revistas van de letra cursipa. 2° Todos los trabajos históricos y eruditos acerca de cualquier materia, según el amplísimo criterio expuesto, que figuren en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dichas habías en ó fuera de España.)
ANALES DEL MUSEO NACIONAL DE MKXTCO.

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1903. Julio. Las publicaciones del Museo Nacional, por Luis Guniidle!^ Oíregóii.—Códices mexicanos de Fr. l e r n a r d i n o de Sahagún, por José F . Rami)-e^. — C u l t u r a de los nativos americanos: su evolución independiente, par A. H. JCeane. = S e p ti e m b r e . C u l t u r a de los nativos a m c r i c m o s : su evolución independiente (conclusión), por A. //. A'ea/ie.—Moríi. gor Alfredo C/iaí'íro.—El Plan de independencia de la Nueva España en 180S, por Jenaro Garc í a . ^ N o v i e m b r e . El Plan de i n d e p e n d e n cia de la Nueva España en 1808 (continuación), por Jenaro García.
ANALES DE LA I'NIVERSIDAD DE S.\NTIAGO DE

i lecto nuevo del Matlatzinca. por F. Planearte y N. /.eofi.—Canje,—Cama histórica: r i t i m o s días del General A'ícloria. Boletin de la Real .Icademia de la Historia. 1904. Febrero, .adquisiciones de la .\cademia d u r a n t e el segundo semestre del año 1903.-; Nuevas inscripciones romanas de la región • norbense, por Mario Roso líe Luna.—Monamento c.'igido en California á \ ' a n c o u v c r y á Bodega y Q u a d r á , por Cesáreo Fernández Duro.—El Emperador Carlos V y su corte (i522-i539), por A. Rodrigue^ F¡7Za.—Lápidas ' romanas de Caldas de Mombuy: Datos inéditos, por Fidel Fíía.—Noticias.
BOLETÍN DE LA SOCIEDAD .^RQI'EOLÓGICA LU-

CHILE. 1903. Mayo y Junio. Creación de un curso superior de Humanidades, por Osvaldo Renjifo.—Historia de la civilización de . \ r a u cania (continuación), por Tomás Guevara.— J u l i o y A g o s t o . Boletín de Instrucción Pública.—Memorias científicas y l i t e r a r i a s : Oidores de la Real Audiencia de Santiago de Chile d u r a n t e el siglo xvii, por Abraham de Silva y Molina.—Equivalencia de grados uní-; versitarios y de títulos profesionales c.i lus diversos países latino-americanos, por Gaspar Toro.—Historia de la civilización de Araucania ( c o n t i n u a c i ó n ) , por Tomás Guevara.= S e p t i e m b r e y O c t u b r e . Memoria histórica sobre la familia Alvarez de Toledo en Chile, por Tomás Thayer Ojeda.—Lis constituciones chilenas de 1818 y de i83¿, por .\lcibiades Roídáii.—Historia de la civilización de Araucania ( c o n t i n u a c i ó n ) , por Tomás Guevara.
BOLETÍN DEL MUSEO NACIONAL DE .MÉXICO,

LiAN.i. 1904. Enero. Catalogo de los objetos d e positados en el .Museo Arqueológico Luliano (Colegio do Nuestra Señora de la Sepiencia), en espera de que se org inicc el Provincial de .Antigüedades, en local adecuado, por D. Bartolomé Verrá y Perelló.—.\.rm-^s y trofeos de la Conquista, por Pedro Sampol y Ripoll.— Acia y formulario de una elección de abad en el monasterio de la Real: Documento de su archivo. Translat del invcntari de la capclla de Madona S:)nta María de Luch, por Bartomeu Pascua/.—Prctensions de Jaume II d Aragó á la Corona de Malioiea per mort sens infans del Rey en Sanxo. iniciadcs ja en vida d'aqucst, per E. ^Ig'iííZo.—Nuestra lámina, por B. 7>r)-á. — L á m i n a CXX.XH": Clavos de puerta.
LA CIUDAD DE DIOS 20 E n e r o 1904. Los dos

1903, Julio. L O S Matlatzinca, por N. León.— Catálogo[de los objetosmatlatzincas).—[Noticias).=,\ (!os t o . Los Tarascos, por N. ¿con.— ( N o t i c i a s ) . = S e p ti e m b r e . Los Tarascos (continuación), por N. ieón.—jNoticias].—Octub r e . Los Tarascos ( c o n t i n u a c i ó n ) , por N. León. — Informe que rinde la Comisión del Museo [compuesta de ¡Vlanucl M. Villada y N. León] nombrada por la Secretaría de J u s ticia é Instrucción pública, para estudiar un antiguo depósito n a t u r a l de supuestos huesos humanos en un lugar del Estado de Coahuila. [Noticias).—No Vi e m b r e . Los Tarascos (continuación), por N. /.ed/t.—Noticia de un dia-

procesos de Juan;i de . \ r c o , por . \ n t o n i n o }\í. Toniia-Barthet.—Bucólicos griegos, por Bonifacio //ompaiifra.—Catálogo de e s c r i t o res agustinos españoles, portugueses y americanos, por Bonifacio del A/oraí.—Real Biblioteca de El Escorial, por B. Fernández =5 d e I ' e b r e r o . La dominación judía y el antisemitismo, por Florencio Alonso. — Bucólicos griegos (continuación), por Bonifacio Uompaneca.—Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Moral.—Acal Biblioteca de El Escorial (.Notas y comunicaciones): La Revista de Archivos como fuente de n o t i cias sobre el Monasterio y Biblioteca Escurialenses: .íVrquilla-relicario de cobre esmaltado (siglo xli al xiii): Miniaturas de los Cantorales, por B. /.Ví-/ián¿eí.—Bibliografía.=20 F e b r e r o . Ciencia de Urdaneta, por F. de l'ncilla — Una escritora española del siglo iv, por Guillermo ylní«Zíii.—Los dos procesos de Juana de Arco, por A n t o n i n o M. Tonna-Hartet.— Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y" americanos, por Bonifacio del Mora/.—Revista de revistas. L A ESPAÍÍA MODÜKNA. 1904. E n e r o . Páginas de la historia del periodismo (de 1820 á 1823),

238

REVISTA DE ARCHIVOS to Ortega Pére!(. — i5 F e b r e r o . Albarracín: Apuntes históricos y artísticos, por Pedro Gascón de Goíor. —Misión de Roma en la a n t i güedad, por Juan Ortega y Rufcio.—Literatura rusa: Antón Tchekhoff, por .Antonio Morillo.—Noticia del hall zgo del sepulcro de doña Bri:inda de Mendoza y Luna, hija del seyundo Duque del Infantado, por Gabriel M." Vergara.—La enseñanza de la geografía (continuación), por R. .ilDare:^ Sereix y Leopoldo Pedreira Taibo.—Revista de revistas, por Pedro G. Blanco.—Boletín bibliográfico. REVISTA DE EXTREMADURA. 1904. Enero. N u e vas lápidas romanas dé E x t r e m a d u r a , por el Marques de A/o/tsoíua!.—Noticia inédita, por J. Sanguino.—Crónica regional: Un protector arqueólogo.—Notas bibliográficas: De Filología: Manual Elemental de Gramática Histórica Española por R. Menéndez Pidal, por R. Garcia-Plata de Osma.
REVISTA DE HUESCA. 1903. N ú m . 3. L a t a s s a y

por Juan Pére^ de Gu;fmán.—Indagaciones y conjeturas sobre algunos temas poéticos perdidos: «Munio Alfonso. El Conde Rodrigo González», por Marcelino llenénde^ y Pelayo.— El evemerismo de Spencer, por E d m u n d o Gonj^ále^ Blanco.—Lecturas americanas, por lüspanus: « L a lengua castellana en Puerio Rico» de M. Fernández Juncos; «Apuntes históricos» del general Mendiburu; «Noticias históricas del Cuzco»; «Rectificaciones históricas» de F . Iglesias; «Los Anales diplomáticos y consulares de Colombia»; «Hombres y cosas de América» de E. Piñeyro; «El Buscapié cervantino» de G. de J. Vázquez: Revistas.—Revista de Revistas, por F e r n a n d o Araujo.— Notas bibliográficas, por P. Dorado y José María Sampere y Olivares. EUSKAL-ERRIA. 20 Enero 1904. Cuestiones bíblicas: Magos en Belén (continuación), por Blas Pradej-e.—Ensayo de u n Padrón histórico de Guipúzcoa según el orden de sus familias pobladoras (continuación), por Juan Garlos de G u e r r a . = 3 0 E n e r o . Cosas donostiarras: Los puentes, por Francisco Lópe^ Aíén.—Cuestiones bíblicas (continuación), por Blas Pradere. Apuntes necrológicos: Don Estanislao J. de L a b yru: Excmo. Sr. D. Ramón Fernández de P i é r o l a . = i o F e b r e r o . Apuntes necrológicos: Excmo. Sr. D. Ramón Fernández de Piérola (conclusión): t). José Munoa.—Cuestiones bíblicas (continuación), por Blas Pradere. HELIOS. 1903. Diciembre. La biografía de Mr. Gladstone por Mr. Morley, por S. Pérei( T r i a na.—Hablando con Martín Hurtie. LA LECTURA. 1904. Febrero. Mommsen, por Rafael Altamira. —Un libro extranjero de asunto español: «le Don Quixotte d'Avellaneda» par Paul Groussac, por Emilia Pardo Raí a n . — E s p a ñ o l e s é ingleses ep el siglo xvi: Estudios históricos de Martin Hume, por C. Navarro Lamarca. RAZÓN Y F E . 1904. Febrero. En torno á Lope de Vega, por J. M. Aicardo.—L$L cripta y la patria de San Dámaso, por Zacarías Garda.— Galicia-Ostrea E d u l i s - L i n n e o , por Tomás A r güeiíes.—Examen de libros: «Los T o r o s de Bonaparte» de Higinio Ciria y Nasarre, por J. M. y Sa;'.—Noticias bibliográficas.—De L i t e r a t u r a contemporánea por J. M. A.
R E V I Í TA CONTEMPORÁNEA. 1904. E n e r o . El P a -

sus Memorias literarias de Aragón (conclus i ó n ) . ^ E l Noticiario de Pedro Villacampa, de Jaca, por Gabriel í,¿aí>r¿s.—Texto del N o ticiario de Pedro Villacampa (i35o-i563).—La a r q u i t e c t u r a en Aragón en el siglo xi, por Gregorio Garda Ciprés.—Ei escultor valenciano Damián F o r m e n t : Nuevos datos b i o g r á ficos, por Luis Tramoyeres Blasco.—Correspondencia' de los Duques de Villahermosa (1663 á 1591), extractada por /.aíassa.—Notas bibliográficas: Discursos de medallas y a n t i güedades, por D. Martín de Gurrea.—Noticias de Huesca, por D. Martín de Gurrea, por Gabriel Llabrés.—Santo Domingo de Huesca: N o ticias, por Latassa.—Sonetos del Dr. Bartolomé Leonardo de Argensota.
REVISTA DEL INSTITUTO PARAGUAYO. N ú m e -

ro 44. Modismos más usuales en la Península (Tesis doctoral;, por Eugenio Bordas Barbter. La Memoria del General Mitre, por la d i r e c ción.—Guerra del Paraguay: Memoria militar sobre el Estado de la Guerra con el Paraguay en 1867 , por Bartolomé Mitre.—A Guido Jtjoggiani: Poesía, por Gabriel D'Annuni^io.— Los Pájaros del Paraguay (continuación), por P'élix de A;(;ara.—Bibliografía. E n r i q u e Arderíu y Valls. REVISTAS E X T R A N J E R A S [i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra portuguesas, ó e x tranjeras en hablas n o españolas ni p o r t u g u e sa consagradas exclusivamente al estudio de España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2." Los trabajos de cualquier materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la c u l t u r a que figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publíquense ó n o en España. 3.° Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en

dre Blanco García, porBru,no Ibeas.—Una visita á Patencia, por Juan Ortega Rubio.—ha. enseñanza de la geografía, por R. Atvareí^ Sereix y Leopoldo Pedreira Taibo.—Ea Santa Elena, por Enrique Priig^enf.—Revista de R e vistas, por Pedro G. Blanco.—El tercer Duque de Rivas y un critico apasionado, por Narciso José de Liñan y H e r e d i a . - B o l e t í n bibliográfico, por P e d r o Ansüre^, E., D. B., P. G.-fi , A n t o n i o Morillo, Miguel A. Rodenas y Alber-

BIBLIOTECAS este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.]
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & B E L L E S - L E T -

Y MUSEOS

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TRES |0E PARÍS]. Comptes rendus. 1903. Septiembre-Octubre M.DEORAND, Le trésor d I z g h e r l i . ~ M M . le D."' Capitán, l a b b é BREUII, et PEVRONY, une nouvelle grotte á parois gravees á l é p o q u e prchisiorique; la grotte de Treyjat (Dordogne).—M. F. DÜRBACH, R a p p o r t s o m maire sur les fouillcs de Délos.—R. P. D E L A T TRE, F i g u r i n e s trouvées á Carthage d a n s une nécropole puniquc (1903).
A N Z E I G E R I Ü R SCIIWEIZERISC11E A L T E R T U M S KUKDE. Nr. 2 und 3. 1904. Dr. J. H E I E R I . I , . \ r -

" L E CORRESPONDANT. 10 Enero 1904. F e r n a n d ENGERAND, La conquéte politique de l'ouvrier sous le second empire.—Louis ARN^ULD, De l a c t i o n inórale de la femme sur le travail des jeunes g e n s . = 2 5 E n e r o . Rene LavoU'ée, Les nouveaux projets de loi sur la scparation de l,église et de l é t a t . — F e r n a n d ENGERAND, La conquéte politique de l'ouvrier sous le second
empire.—L. DE LANZAC DE LABORIE, Le d e r n i e r

Cardinal de R o h a n . - L o u i s DELMAS. Le m a l d u siécle.—Nervosismo.—Neurasthénie.
L E TOUR DU MOS'DE. 2 E n e r o 1904. M. ALBERT

chaologische F u n d e in den Kantonen St G.illen und AppenzcU (Fortsetzung).—Fritz JKCKLIN", Romanische Ausgrabungen in der Custcrei in Chur.—J. R. RAIIN, W a n d g e m a l d e im Chor der Oetenbacher Kirche in Zíirich.—J. R. RAHN, W a n d g e m a l d e in der Kirche von Wila, Kanton Zíirich.—E. ROTHENHAUSLER, Notizen über die St .\nnalcapelle in Kahr und die Baugeschichte der dortigen Klostcrs.—W. H. DOER, Zwei Kleinere Arbeiten des Zürcher Goldschmieds Hans Heinrich Riva(i6i5-!66o),
ARCHIVO HISTÓRICO PORTÜÍÍUEZ. 1904. E n e r o . A. COSTA LOBO, Um campeáo do feminismo no

secólo XV.—Sousa VITERBO, As d a d i v a s de Affonso de Alburquerque.—Pedro . \ . de A Z E V E r o , Gilíes Le iledois du Bocage. (O a v ó do poeta Bocage).—A. F'. BARATA, Rei de armas de Evora. — C a d e r n o da sisa da margarya para
i5o2.—A. BRAAMCAMP F R E I R É , A S conspira?óes

MAL :T, En Macédoine. Au vilayet de M o n a s tir.—Le lac Menzaleh. Ses villes disparues.— Dans l'Isthme de P a n a m á . — L A n g l c t c r r e et le Tibet.—Ceux qui sont entres dans la mvstérieuse cité de Lhassa.—Le futur Etat juif a u t o nome sera-t-il en .\frique orientale?-Un sejour dans la N o u v e l l e - Z e m b l e . — L i v r e s e t C a r t e s . = 9 E n e r o . Le Popocatepelt.—Une ascensión au Spitzberg.—Beautés chiliennes.—Les c h e veux des Japonaises.—Les chemins de fer r u s ses en Asie.—Moeurs chinoises. Une visite e n tre femmes du monde.—Qui veut acheter des Fauves? C'est pour ricn. = i 6 E n e r o . Une e x cursión au pie d u g r a n d - J e r . — C o m m e n t se fait la robe d'une J a v a n a i s e — C o m m e n t fut r e t r o u v é Nordenskjold.—Les forces russes et japonaises en présence d a n s les regions d E x t r S m e - O r i e n t . — L o r á Madagascar. NuovA ANTOLOGÍA, I Enero 1904. Paolo M A N TEGAZZA, L a b i t u d i n e e la sua infiuenza suUe emozioni cstetiche.—G. SEBGI, Hcrbert Spencer.—Gustavo F^RIZZONI, L a r t e del disegno in L e o n a r d o da Vincí e Rafaelo S a n z i o . —16 E n e r o . Pompeo MOLMENTI, Oalanteríe e s a lotti veneziani.—Bárbara ALLASON, L e t t e r a t u r a tcdesca c o n t e m p o r á n e a : Detler von L i liencron.—Gíulio SALVADORI, La prima idea del d r a m m a di Dante.
R E V U E ARCHÉOLOGIQUE. 1903. N o v i e m b r e - D i c i e m b r e . M. FRANZ CUMONT, Une s t a t u e t t e de

no reinado de D. Joao II. Documentos.
nuando).—A. BRAA.MCAMP F R E I R É ,

(Contide

Cartas

q u i t a í S o del Rei D. Manuel.
ARCRI VIO STORICO LOMBARDO. 1903. F a s e . X L .

Giuseppe CALLIGARIS, Stefanardo de Vicomercato.—A. MAZZI, I «Confines Domi et Palatii» in Bergamo.—Lodovico SFORZA, d e t t o il Moro, e la Repubblica di Venezia, d a ü a u t u n n o 1494 alia p r i m a v e r a 1495.
JOURNAL DES SAVANTS. 1904. E n e r o . G. P E -

RROT, Les recentes fouilles de Troie.—P. T A N NERY, FRAGMESTS dcs médicins grecs.—C. C L E R MONT-GANNEAU, Une nouvelle chronique samaritaine.—A. BARTH, De l o r i g i n e et de la p r o p a g a t i o n des fables.
L A R E V U E . I 5 E n e r o 1904. A. BINET, L ' á g e de

Bendis.—M. Joseph D É C H E L E T T E , Un relief céramique de Lezoux e m p r u n t é au groupe du Laocoon.—M.Paul PERDRIZET, Syriaca,(suiíe). M. J. DuLON, Date de la construction de la Chapelle de S a i n t - L o u i s au cháteau de SaintG e r m a i n - í n Laye.—Bibliographie.
R E V U E BÉNÉDICTINE. 1904. E n e r o . D. Ger-

l ' e c r i t u r e . — C . " Léon TOLSTOÍ, Ce qu'est la religión orthodoxe.—G. SAVITCH, Le juif dans la l i t t é r a t u r e russe.
LA R E V U E SOCIALISTE. 1904. E n e r o . Jean

JAURÉS, Action politique et action syndicale.— BRiEUx,Maternité (^suiícetyin^.—AgustínCHABOSEAU, L A C o m m u n e á Florence en 1378.—
O S S I P - L O U R I É , DostoVewski.—REYBELL, Le s o -

main MORIN, Un symbole inédit a t t r i b u é á Saint Jér6me.—D. Maurice F E S T U G I É R E . Q U C S tions de philosophie efe la nature.—D. Ufsmer BERLIÉRB, Les évéques auxiliaires de Cambrai aux X I V ' e t X V ' siéclcs.—D. Germain MORIN, Un nouveau tascicule des Anécdota M a r e d solana.—D. Jean CHAPMAN, L a r e s t a u r a t i o n d u Mont-Cassin p a r l a b b é P é t r o n a x .

clalisme et la question d'Alsace-Lorraine.— R E V U : CRITIQUE D'HISTOIRE E T DE L I T T É R A Mémoire sur le différend russo japonais relaTURE. 21 Diciembre 1903. De V L I E O E R , Kitáb al lif á la Mandchoíirie et á la Coree. 1 Q a d r — P E R R O T , Histoire de l'art d a n s l a n t i -

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REVISTA DE ARCHIVOS
R E V U E DES COURS ET CONFÉRESCES. 24 Di-

quité, VIII.—Oí.RiK, Rolf K r a k e . — \ E D E I . , L a vie héroVque.—PORENA, Alfieri et la tragédie. KRU.MÍÍACÜER, Le problémc de la languc en Gréce.—IIATZIDAKIS, La qucstion de la langue en Gréce. — BARTIII:. Alorceaux choisies des écrivains espagnols . —BIGF.LMAIR, Les chrétiens dans la vie publique avant Constantin.— SCHERMANN, Les sources grecques dans l'Esp r i l Saint d'.\mbroisc.—SRA\vi.EV, Le discours catéchétique de Grégoire de Nyssa.=29 D i c i e m b r e . lÍEEBiG, Les cavaliers athcniens.—
ABBOT, La Germanie de Tacite.—NORDE.N', La

papauté et Byzance.—BERJOI, Les cinq l a n gues ^ermaniqucs.—FUIEIÍNVACNER, Les manuscrits de .Mcraugis.—HATHAWAY, L'.Mchimiste de Ben J o n s o n . = 4 E n e r o i y o 4 . — N E I .MANN, L e iMajjhima-Nikáya, III.—DALIICE. Le bouddhisme.—ScHREiBEP, Bouddha et les femmes.—LEHMANN, C o n t r i b u t i o n s i I h i s t o i r e a n cíenne, III.—STICKNEV, Les sentences dans la poésie grecque.—.\xroiNE, L a t t r a c t i o n m o dale en l a t ¡ n . = i i E n e r o . FOSSEY, La magie a s s y r i e n n e . — GtLDERSLEEVE. Problémes de syntaxe grecque.—NIESE, Histoire des É t a t s grecs, III.—BARDENHEWER, Histoire de la l i t t é r a t u r e chrétienne, I et 11.—BELLANCEB, Le poéme d'Orientius et La langue d ' A n t o n i n de Plaisance. — P E P P I . E R , Les diminutifs dans Aristophanc.—SCHVI.IZE, F r a g m c n t s d ' u n m a nuscrits bibljquc: = i 9 E n e r o . JACOBI, Le Maháhharata, resume et index.—DERENBOURG, Oumára.—Go.MPERz, La chronologie de Zénon. RADFORD, La personnificatioii dans T h u c y d i d e . — Ci.MA, L'éloquence latine a v a n t Cicerón.—OMONT-, Concordances des manuscrits de la Bibliothéque Nationale.
R E V U E DE GASCOGNt. 1904 E n c r o . C. DANGÉ,

ciembre 1903. Émilc FAGUET, Descartes. Scs idees morales (suifej; l é c r i v a i n ; son influcnce.—.\lfred GROISET, La civilisation attique du V^ an IV"^ siécle. L A t h é n i e n du VS siécle. Julcs MARTHA, L h i s t o i r c a Rome: T r o g u e P o m p e o . - . \ u g u s t i n GAZIER, La F o n t a i n e fabuiistc; L ' c c r i v a i n . = 3 ! D i c i e m b r e . Émile Faguet, Les poctej s e c o n d a i r e s d u XVIII*^ siécle: Dorat: sa biographie.—Víctor EGGER, L a Psychologie: Objet du cours.—Charles SEIGNOBOS, Transformation des sociétés européennes au XIX*^ siécle; L'Empire russe despuis de i855.—Camilo M O R E T , La philologic r o m a n e . = 7 E n e r . ) 1904. Louis BRÉHIER, Histoire de l a r t et de la civilisation an moyen age.— C . THIANCOURT, Les premiers apologístes chrétiens á Rome et les traites philosophiques de C i c e r ó n . = 1 4 . E n c r o . Alfrcd CROISET, La civilisation attique du V"^ au I V siécle: Dircction genérale des esprits; la r e l i g i ó n , la Science, l'art.—Émile FAGUET, Les poetes s e c o n d a i r e s d u XVIU'^ siécle: Dorat, scs ocuvres. Julos MARTHA, L ' h i s t o i r e á R o m e : T r o g u e P o m p e e . = 2 1 E n e r o . Víctor EGGER, L a psychologie: son objet. —Augustin GAZIER, La F o n t a i n e Fabuliste: ses rívaux et ses i m i t a teurs au X V I I ' siécle. = 2 8 E n e r o . Émile FAGUET, Les poetes secondaircs duXVlIl*^ siécle: Grécouri; sa vie et ses oeuvres.—Charles SEIG-NOBOS, Les phénoménes généraux en histoire. Objet ct méthode du cours; conditions communes i t o u t e s les socictcs.—Víctor GlRAUD, Le «Port-Royal» de Sainte-Beuve. V a ieur historique et littéraire de l o u v r a g e . — Abel MANSUY, Les écrivains russcs du X I X ' siécle et la l i t t é r a t u r e franíaise: Pouchkinc.
R E V U E DES DEUX .MONDES, I E n e r o 1904. P i e r r e L O T I , Vers Ispahan.—M. Henry BORDEAUX,

Le mouvement féiibrcen dans le Sud-Ouest.— A. DEGERT, l'n artiste Auscitain á retrouver.— A, Du, Questions et réponses: Encoré Pierre Milhard, prieur de Sainte-Dode.—C. CÉCÉRAK, C h r o n i q u e : le c i n q u a n t e n a i r e de la Société Académiquc des Hautes-Pyrénces.—Labbé I. BROCONAT, E t a t anclen de l'instructión p r i maire dans quelques paroisses rurales du Gers fsuííe/-Bibliographie.
R E V U E DE GÉOGRAPHIE. 1904. E n e r o . V. Gau-

L'écran brisé.—Letires de H. TAINE a F. Guíz o t . — M . le general 11. F R E Y , L e n l r é e des alliés á P e k í n . = i 5 E n e r o . Georges GOYAN, L'AUemagne catholique entre 1800 et 1848, 11. Romantisme et Catholicisme.—M. P. B A N E T - R I V E T , L a matiére pondérale et sa s t r u c ture intime.—M. Julos LECLERCQ, A U Spitzberg et a la banquise.
R E V U E DES LANOUES ROMANES. 1904. E n e r o -

dard DE VINCI, L ' «Express-Lapon» Colonel L e b l o n d , Les É t a t s - U n i s d"Amériquc. —R. NOR.MA:ÍD, Notes h y d r o g r a p h i q u e s sur la Guinde frantjaise.—G. N. Tricoche. L a question foréstiére ^t cynégétiqCie aux États-L'ois.— G. RECELSPERGER, L 'actualité geógraphiquc.
R E V U E DE L ' A R T CHRÉTIEN. 1904. E n e r o . G.

F e b r e r o . KASTNER, Histoire des termes techníques de la versification franíaisc.—GRAMMONT, Études sur le vers franjáis (suite).—VIDAL, Les délibératlons du Conseil municipal d A l b i (suiíe).—Bibliographie.
REVUE DES (¿UESTIONS HISTORIQUES. E n c r o .

SANONER, L'église de Saint-Jouin de Marnes.— M. GERSPACH, Padoue, Venise, Trévise, \ ' í c e n ce.—J. HELBIG, Décoration polychrome,du m o bilier des églises.—H. CHABEUF. A propos de fresques.—Eug. MARTÍN, R a t i o n a l et S u r h u méral.—Bibliographie.

1904. Camille DAUX, Le cens pontifical dans l'église de Franco.—Jean GUIRAUD, Le «Cons o l a m e n t u m » c a t h a r e . —Fran(;ois ROUSSEAU, Expulsión des jésuites en Espagne. Démarches de Charles I I I , pour leur secularisation.—

BIBLIOTECAS Y MUSEOS P. BLIAIID, Les exploits d u n conventionnel en míssion. Prísonniers et prisons (1793-1794).
RiVISTA DI STORIA A.NTICA . FaSC . I . I904.

241

i n t o r n o alia tbndazione di Roma.—V. COSTAN21. La sopravvivenza della regalitá, nella r e pubblica romana.
R E V U E n'msTOiRE ECCLÉSIASIIQUE. 1904. E n e -

A. ROMANO, Ricerche sulla Anonymi loiius orbisdesci-iptio.~.\. BEI.I.OTTI, Dei \ ' i u u m u l i ricercatori doro.—A. ABKRUZZESE, I.e relazioni fra l'Impero Romano e l A r m e n i a . — K. KuiPER, Ad Kzechielem poetam j u d a e u m curae secundac. —F. P. GAROI-AI-O, I Vandali in Sicilia.—\'. GINFFRIDA-RLT.GERI, I dati d e l l ' antropología cd il criterio cronológico.— C. LASZANI, Per un passo trascurato.—N. VuLic', Miscellanea sugli Scriptores historíac Augustae.~L. HOLZAPKEL. DCU' era enniana

ro. K. X. FuNK, Tcrtullien ct lagape.—A. C A U ciiiE et R. MAERE, Instructions aux Nonces des Pays-Bas espagnols.—Ch. TERi.iNDEN,Clém e n l IX et la guerrc de Candic.
R l VISTA nEI.I.E BlBLIOTECHE E nEOLI ARCIIIVI.

1903. Dicienibre. Giuseppe FUMAGAI.I.1, La Scuola del Libro a Milano.—Giuseppe CASTE1.1.AN1. Bandi, editti c tariffe monetaric a stampa, Lorenzo Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

A propuesta del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes se ha concedido á Don Jesús Fernández Martínez Elorza, la Encomienda de la Orden civil de Alfonso XII, por estimar de mérito reconocido la obra que r e cientemente p u b l i c ó , i n t i t u l a d a Orígenes Estado actual de la Biblioteca Jovellanos de tíijón. del Instituto y de

Han sido trasladados: D.José G a r r e t a y SanchoGranado, del Archivo Histórico Nacional al del Ministerio de H a cienda; D. f r a n c i s c o García Romero, de la Biblioteca provincial de Almería al Archivo de la ChanciUería de Granada; á este mismo A r chivo, D. Mariano Castillo y García, que p r e s taba sus servicios en el de Hacienda de la misma Ciudad; D. Nemesio Cornejo y D. Cristóbal Espejo é Hinojosa, al .\rchivo de la

Con fecha 19 de E n e r o último se ha concedido licencia reglamentaria al Oficial de 4.° grado D. Antonio Montes y Castillo.

ChanciUería de Valladolid, que los prestaban en el Archivo de Hacienda de Segovia y Biblioteca Universitaria de Valladolid respectivamente; D. Ildefonso Alós, pasa del .\rchivo de Hacienda de Castellón á la Biblioteca P r o vincial de la misma Ciudad; D. Julio Amarillas y Celestino, del Archivo de Hacienda de Huelva á la Biblioteca Nacional; D. Juan Bautista Martínez de la Peña, del Archivo de Hacienda de León al Registro general de la Propiedad Intelectual; D. T o m á s de las Heras y Dispierto, del Archivo del Ministerio de Hacienda á la Biblioteca de la Facultad de Farmacia; D. Salvador Rueda, del Museo de Reproducciones artísticas á la Biblioteca de la Escuela de Ve-

Ha fallecido en Cádiz D. Francisco Juárez Talaban, Oficial de 3.^'' grado que prestaba sus servicios como Jelc de la Biblioteca p r o vincial dedic'.ia Ciudad. Había ingresado en el Cuerpo en 10 de Julio de 1894.

Con motivo de la anterior vacante, ha a s cendido á Oficial de 3 . ' ' ' grado D. Luis Gonzalvo París.

terinaria, y D. Julio González Hernández, pasa del Archivo de Hacienda de Toledo á la Biblioteca provincial de la misma Ciudad.

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RESISTA DE ARCHIVOS laChancilleria de Granada; Antonio de T o r r e s Gasión, Archivo de Hacienda d e G r a n a d a ; Francisco N a v a s d e l Valle, Archivo de Hacienda de Cádiz; Francisco Ramírez y Serrano, Archivo jde Hacienda de Huelva; Luis Delgado Moya, Archivo de Hacienda de Castellón;'Enrique P r u g e n t y Miguel, Archivo de Hacienda de Soria; L u i s del Arco y Muñoz, Archivo de Hacienda de Huesca; Manuel Mañueco Villalobos, Archivo de Hacienda de Falencia; F r a n cisco Cereijo y Rodríguez, Archivo de Hacienda de Santander; Gerardo Benito Corredera, Biblioteca Universitaria de Salamanca; Luis García Farach, Archivo de Hacienda de León; José María Bustamante, Archivo de Hacienda de L u g o .

CoD fecha 27 de F e b r e r o último, iian i n g r e sado en el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, previos ejercicios de o p o sición, los señores siguientes, que han sido destinados á los establecimientos que se expresan: Narciso José de L i ñ á n , Biblioteca Universitaria de Valladolid; Casto María del Rivero, Biblioteca Universitaria de Santiago; Miguel Velasco y Aguirre, Archivo de laChancilleria de Valladolid; Marcos Asanza y Almazán, Biblioteca Universitaria de Valladolid; Ricardo Aguirre > M. Valdivielso, Archivo de Hacienda de Segovia; José de ía T o r r e y del Cerro, Archivo de Hacienda de Málaga; Joaquín Martínez MoUinedo, Archivo de Hacienda de T o l e do; José M a r i a C a p a r r ó s y Lorencio, Archivo de

ERRATAS DEL NUMERO DE ENERO
Pág. 73, lín. 7, dice: inventos por intentos.—-Pig. 78, lín. 18, dice: centro por cetro.—Pág. yS, lin. 41, dice: de texto por deí texto.—Pág. 74, lín. i." y 2.% dice: escasísimo por exactísimo. ERRATAS DE ESTE NUMERO Pág. ia8, lin. 14, dice: foliculos por funículos.—Pág. fauno. i3o, lín. 18, faumo por

MADRID.—Tip. de la B e T Í s t a de ArelÚTOs, Bi1iliotee«a y ICnseos, Olid, 8

