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:RCHIVOS,
AMO V I I .

^BIBLIOTECAS Y

ÍUSEOS.
NÚM. 17.

Madrid, 5 de Setiembre de 1877.

SUMARIO. F o u d o s i Reseña histírica dé la Biblioteca universitaria de Granada (conclusión). — IVotlelas: Instituto arqueológico ruso. —El próximo Congreso de Bibliotecarios en Londres y los índices de las Bibliotecas públicas de España. — Un descubrimiento bibliográfico en Francia. — Dos premios otorgados por la Comisión de Antigüedades de Francia. — Un suplemento al Manuel du lilraire de Mr. Brunet.— La exposición del aniversario de la introducción de la imprenta en Inglaterra. — TarledadeBiLa Colegial de Daroca. (continuación), — Fondoa d&Ios Eatableeimleiitos • La Alhacena de Zurita (continuación).

RESEÑA HISTÓRICA
DE LA

BIBLIOTECA ÜNIVERSITÁIOA DE GRANADA.

(Conclusión.)

En 1813 el Dr. Pineda hizo nuevo arreglo y nuevo Índice. Consta éste de 4.780 obras, con un total de 7.260 volúmenes; se halla clasificado por materias sin la confusión que ofreció el del plan anterior; en él se colocaron los autores por sus nombres más conocidos, y algunos por dos para dar mayor facilidad á los inquiridores; y van agrupados los que tratan de un mismo asunto. Lleva este índice siete columnas: la 1.' para el nombre del autor, la 2.' para la materia, la 3.» para el tamaño y número de volúmenes de las obras, la 4.' para el lugar de la impre-

sión , la 5." para el número del estante, la 6.* para la tabla y la 7.» para el número que á la obra corresponde. La clasificación comprende los 17 ramos de literatura que á continuación se expresan, rotulándose la estantería, de nuevo, en la forma siguiente: 1.° Scriptura sacra, SS. PP. et expositores: 2.° Theologia scholastica et dogmática: 3°Theologia moralis: 4.° Theologia mistica sive ascética: 5.° lus canonicum:•&.'' lus civile: 7.° Medicina: 8.° Chimica, botánica et historia naturalis: 9." Philosophia scholastica et moralis: 10.° Econorñia politica et christiana: 11." Phisica, geogrphia, mathematicce et artes liberales: 12." Oratoria: 13. Historia ecclésíatica: 1 4 / Historiaprophana: 15.° Vitce Sanctorum et virorum illustrium: 16.° Grammatica,rethoricaetlinguce:il.''

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REVISTA DE ARCHIVOS y en tres departamentos, con dos filas de veintiocho estantes, que podían contener 8.000 volúmenes; y se rotularon en esta forma: Sagrada escritura y Patrología: Religión: Filosofía.— Artes mecánicas: Industria.—Medicina: Cirugía: Farmacia: Veterinaria.—Botánica: Química: Mineralogía.—Matemáticas : Bellas artes.— Literatura: Miscelánea. —Oratoria: Gramática: Lenguas.—Poesías.—Jurisprudencia.—Historia: Geografía. Hecha esta clasificación, que pudiéramos llamar arbitraria, conforme á ella se colocaron la mayor parte de los libros que hablan ingresado en la Biblioteca, bien de los Colegios extinguidos, bien por compra y donación, separando los más deteriorados para arrinconarlos en un desván, y arrumbando los demás encima de la comisa de la estantería. De cuantos se hallaban colocados en los estantes se formaron índices, uno general de autoras, y otros especiales de materias, según la clasificación últimamente hecha. Contienen estos índices en sus páginas 14 columnas, destinadas á los autores, título, idiomas, tamaño, año, lugar, impresor, edición, encuademación, volúmenes, estante, tabla, número de la obra y observaciones; pero en su redacción se nota falta de esmero. En la palabra anónimo figuran muchos que no lo son: constan varias obras por el comentador ó por el traductor: aparecen otras con errores en las fechas y en las ediciones: háUase también la casi-

Poesía; miscelánea. Los libros pertenecientes á estos 17 ramos se distribuyeron conforme á esta división y se numeraron las obras, repitiéndose el número en las duplicadas y múltiples, cuantas veces correspondia. A los catálogos referidos se agregó, en 1837, una lista de los libros procedentes del extinguido Colegio mayor de Santa Cruz y Santa Catalina, que pasaron á esta biblioteca, y en cuyo resumen se anotan 82í ohras impresas , que daban un total de 4.690 volúmenes y un manuscrito. Otro inventario de libros, de los conventos extinguidos , se añadió también en el año 1840, con un ingreso de 3.131 obras que componian un total de 5.583 volúmenes impresos, exceptuando los señalados con los números 3.102, que es un ms. borrador, en 4.°; 3.103, ms. que trata de teología; 3.104, ms. en 4.° que contiene sermones; 3.106, que es un ms. en 4.°, de lógica; 3.117, ms. que trata de metafísica; 3.129, que comprende escrituras, sermones, apuntaciones , y fragmentos ms., y 3.131, que consta de papeles m&. rotos y sueltos. Con estos ingresos coincidieron otros alcanzados por compra y por donación, cuyo número se elevó á 1.280 obras, que sumaron un total de 3.409 volúmenes impresos al finar el año 1853. Estas notdíles adquisiciones exigieron, para su colocación y arregló, adicionar la estantería y redactar nuevos Índices, circunstancias que requieren algunas explicaciones. Dividióse la sala

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. lia de observaciones toda en blanco. Además de tales defectos, estos índices existen encuadernados y carecen de claros indispensables para las intercalaciones. Para obviar estos inconvenientes y poder responder de las muchas obras que quedaban por catalogar encima de las cornisas y en el desván, sobre otras 469, con un total de 1.173 volúmenes , adquirido por compra y donación , hasta el año 1864, y los que pudieran ingresar en lo sucesivo, se pensó y puso en obra un nuevo índice por papeletas; y al mismo tiempo se labraba la adición de la estantería en extensión suficiente para que todos los libros pudieran colocarse convenientemente al realizar gu general arreglo. En los libros de entrada se hallaban confundidos los varios modos de adquirir obras para la biblioteca;.no se había practicado la estadística que ahora tan escrupulosamente se lleva; no se coleccionaba la correspondencia oficial, ni la literaria; raras veces se hacían compras con escrupuloso discernimiento; faltaban local holgado, mobiliario conveniente, útiles indispensables , y hasta la vigilancia y el aseo. A todo se ha procurado atender en estos últimos años, ya con los trabajos de un personal facultativo, ya también con una consignación fija, á la cual se procura dar oportuno empleo. Daremos por terminada esta reseña con los datos que apuntados quedan en rápido extracto; pero, con el objeto de

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aclararlos, se insertarán en la sección de Variedades de la REVISTA algunos antecedentes sobre el origen de la Biblioteca Granatense, sus aumentos y disminuciones, existencias, índices, arreglos y estadística, añadiendo una nota de los manuscritos y ediciones del siglo X V que posee, y como término algunos documentos que han servido de verdadera base histórica á estos lijeros apuntes.
FRANCISCO FERNANDEZ ALONSO.

NOTICIAS.
Dentro de breve plazo se abrirá en San Petersburgo un Instituto Arqueológico, muy semejante á nuestra Escuela de Diplomática. En SUS cátedras se explicarán la paleografía, la arqueología, la cronología, lanumisn^iática, la heráldica, la geografía antigua y otras asignaturas; y cuantos saben qué materias se enseñan en las aulas de la Escuela española, reconocerán las estrechas relaciones que tienen sus estudios académicos con los del establecimiento ruso. ^Ningún país desconoce ya la necesidad de formar bibliotecarios, archiveros y anticuarios que correspondan á lo que de ellos exige cuando les confia sus bibliotecas, sus archivos y sus museos. Según cartas procedentes de Londres, las conferencias de los bibliotecarios ingleses, anunciadas en varios periódicos, tendrán lugar en la capital de la Gran

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REVISTA DE ARCHIVOS, para las bibliotecas de una nación, estableciéndose entre todas ellas verdaderos vínculos. Se ha reconocido que la carencia de fondos impide á la mayor parte publicar los catálogos de sus libros; se considera de interés que una, por lo menos, en cada pais, la que cuente con mayores recursos, con más numeroso personal, y por consiguiente con más crecido número de obras, tome á su cargo pubUcar el suyo y después los de las demás; y estos serán puntos que se tratarán de lleno en el próximo congreso de Londres. En España más tal vez, que en ninguna otra nación europea, carecen las bibliotecas públicas de. recursos para imprimir sus catálogos, en gran parte todavía no terminados conformo á las nuevas prácticas ; y sin embargo, si se adoptase un sistema ideado por el actual Jefe superior del Cuerpo, Director también de la Biblioteca Nacional, en pocos años podría lograrse que todas las de España tuviesen dados á la estampa sus catálogos de impresos , y en una forma que permite todo linaje de intercalaciones y evita la impresión de continuos suplementos. Pero tales trabajos y empresas exigen ante todo personal y fondos para llevarlos á cabo, por ser costosos y relativamente lentos; y sin ambos medios no es dado llevarlos á término ni al más celoso y decidido jefe. No menos importante seria la publica- ~ cion del Índice de manuscritos de la Biblioteca Nacional. Pero el penoso trabajo que ocasiona á los empleados el servicio del público no permite que se destine á la catalogación de los manuscritos más que un solo funcionario; y con ser éste muy competente y celosísimo, nadie desconocerá

Bretaña, en los días 2 , 3 , 4 y 5 del próximo Octubre, y para ellas se cuenta con el local denominado «London Institution.» Siguiendo el ejemplo de los anglo-americanos, que en el año anterior celebraron una reunión del mismo género durante la Exposición de Filadelfia, á la cual se debe que los bibliotecarios de los Estados-Unidos se asociasen para establecer ventajosas relaciones entre todas las bibliotecas y vínculos de confraternidad literaria entre todos les que ejercen cargos en ellas, tratan los ingleses de que ese primer congreso corresponda á • sus fines; y ochenta bibliotecas del ReinoUnido han prometido enviar quien las represente en las conferencias que presidirá el director del Museo Británico, como jefe de la Biblioteca principal de Inglaterra. Habrá dos sesiones cada dia, una á las diez de la mañana y otra á las siete de la noche, que durarán cuatro horas, en cuyo espacio de tiempo por cada vez se leerán memorias y se entablarán discusiones acerca de puntos expuestos en los trabajos leidos, deliberándose sobre ellos en lengua inglesa. Mientras duren las sesiones, habrá en el edificio donde se verificarán una exposición de objetos propios para las bibliotecas; y en ella se presentarán también los catálogos de diferentes establecimientos. Se ha invitado á todos los bibliotecarios de Inglaterra y á una gran parte de los extranjeros para que acudan á las conferencias; y pueden tomar parte en ellas cuantos tengan interés en sU desarrollo y en su próspero estado. Indudablemente resultarán ventajas

BIBLIOTECAS Y MUSEOS, cuan largo tiempo ha de necesitar, y seguramente no basta una vida, para reducir á Índice los volúmenes y legajos de una sección tan numerosa y tan variada en sus materias, idiomas y demás particularidades. Reconozca la Superioridad que no cabe hacer imposibles, en lo humano; dote con personal y con proporcionados recursos á los estableciÉnientos; y exija (si esto fuese necesario, que no lo seria) á los individuos del Cuerpo satisfacer los justos deseos del público inteligente, respecto á índices, en los'límites de un justo plazo. De la parte literaria de la muy acreditada revista francesa intitulada: Polybiblion, que corresponde al mes de Agosto, extractamos la noticia bibliográfica siguiente: «Nadie merecía más queelR.P. Clauer, sabio bibliógrafo, probar su competencia como erudito en el primer diccionario francés de pseudónimos. Este religioso ha dado, al fin, con el precioso trabajo de uno de sus predecesores en el claustro, el P. Luis Jacob de San Carlos, autor de varias obras y de la que lleva por titulo: Traite des plus helles hibliothéques du monde, muchas veces citada en otros escritos, y que se imprimió en 8.° en el año 4644. Ni el presbítero Papillon, que dedicó, en su Bibliothéque des auteurs de Bourgogne (2 volúmenes en folio, 1742-1745) un articulo á las obras publicadas é inéditas del P. Jacob, ni los bibliógrafos de nuestra época, incluso Quérard, exacto cuasi siempre, han tenido noticia de la Bibliotheca personata, ceu catalogus librorum cuiuscumque Facultatis, Eruditionis et lingiiarum; quorum Auctorum nomina vel mutan-

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tur, vel invertuntur , vel falso supponuntur; y tan sólo el P. Cosme de Villiers de San Esteban en su Bibliotheca Carmelitana (2 volúmenes en folio, 1752), habia mencionado este escrito, que se hallaba, en su época, en la Biblioteca de los Carmelitas de París, del cual se habia servido grandemente y también de otras obras manuscritas de su infatigable compañero de Religión. El P. Clauer, dueño actual del manuscrito del P. Jacob, ha publicado en la revista que se intitula: Études religieuses, philosophiques, historiques et littéraires, un artículo con el epígrafe de Un puñado de pseudónimos franceses, que indudablemente llamará la atención del mundo literario; y aunque tan solo en él ha dado á conocer la parte ignorada de la Bibliotheca personata, es de verdadera importancia que precisamente el mismo P. Jacob creía el mayor número de las obras, de las cuales trata, escritas por individuos de la Religión Carmelitana.

La Comisión de Antigüedades de Francia ha premiado con la primera medalla á Mr. Demay por su innení aire des sceaux de la Picardie et de i'^lríots; y con la segunda á Mr. Brosselard por su Étude historique et archéologique sur les tombeaux des émirs Beni Zeyan et Boabdil, últimamente descubiertos en Tremezen.

Las revistas bibliográficas de la nación vecina indican que muy en breve verá la luz pública un Suplemento á la 5.* edición del Manuel du libraire, adicionando esta obra de Mr. Brunet. Constará el nuevo

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en otras, que aunque se ha dicho mucho de esto en los capítulos pasados, á otro propósito, será bien, por ser tan importante, tratarlo á este con otra distinción. Sabido tenemos el principio del Prior de la SanEntre las obras expuestas en Londres^ ta Iglesia Colegial, que fué el año 1142, con ocasión de celebrarse el aniversario en que se pobló Daroca, y que en este cuatricentésimo de la introducción de la mismo año entraron todas las iglesias de imprenta en Inglaterra, se cita una colec- la Comunidad y, que á ellas y á esta Santa ción de libros estampados por Guillermo Iglesia hizo la donación el conde D. RaCaxton, su introductor, que asciende á món de todas las rentas eclesiásticas de 153, y han prestado para ese objeto la todo lo que hoy es el Arciprestado, reina Victoria, el Duque de Devonshire, aunque en aquella donación no dice clara el Conde Spencer, el Arzobispo de Gan- que sea para hijos de la tierra; pero puétorbery, las Bibliotecas de las Universida- dese creer que se hizo de esa manera pades de Cambridge, de Gante, de Gotinga, ra remunerar por ese camino el esfuerzo y otras; y también se han presentado va- y valentía de los conquistadores y poblarias obras muy raras como un ejemplar, dores. Ya tenemos por este principio la en vitela, del Psalterio de Maguncia, hacienda segura para estas iglesias, y tamy otro de la célebre Biblia de Mazarino. bién lo fué del Patronado: los Reyes no La exposición se ha ordenado tan acer- se quisieron entrometer por entonces, en tadamente, que se han podido estudiar mas,que dar la hacienda: dealli adelan-. en ella los progresos de la Imprenta des- te corrió la disposición por cuenta de los de sus orígenes hasta los últimos ade- Prelados y de la Seo de Zaragoza: esta lantos. hacienda en aquello^ principios se dividía igualmente entre todos los hijos de Daroca, llevando el sacerdote doblada porción, y loB diáconos media« y podia escojer la VARIEDADES. iglesia que quisiere cada uno, costumbre que aun hoy se guarda en las iglesias de COlEfiUL D£ m n HABlA LA HAYOB DE DAROGA. Teruel; y hasta los tiempos del señor Don Fernando de Aragón, Arzobispo de Zaragoza, se ordenaban en Daroca, con (Continuación. ] solo la espectativa de estos beneficios, año 1205. Viendo el Prelado de Zaragoza CAPÍTULO XIII. que no convenía tener las rentas casi de D E LA FUNDACIÓN DE LAS SEIS IGLESIAS común, señaló á cada iglesia las que liabia PARBOQUIALES DE DAROCA V SDS PRINSeñaló renta de tener, como se ve por CIPIOS. propia á cada acto fe faciente en el Archivo de la A, hg. 10, n.» 1, y Conduce para explicar lo que esti por igiesia. en el de la N, y en el Libro Bermejo, fodecir, repetir algo de lo que está dicho y Uo8 31 y 32, año 1228. En adelante Sancio asi nos sucederá en esta materia lo que trabajo de dos gruesos volúmenes, iguales, hablando tipográficamente, á los de la primitiva obra.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. obispo de Zaragoza considerando las rentas de la Santa Iglesia, que hoy es Colegial, y á petición del Prior y los de ella, redujo á cierto Dúmero los Personados y Se redujo el Prebendados, como se ve número de Pre- por el Libro Bermejo, fóbendados y lio 21, 4 donde está largaPersonados, mente dicha ordinacion , y quiso que solo puedan tener estos beneficios, de las tres partes dos los hijos de la parroquia, y la tercera parte á disposición del Prelado. El mismo año 1232, á petición de' todo el Clero de Daroca, con asistencia de la Seo de Zaragoza, redujo á número cierto en cada iglesia de la seis los Prebendados, y que estos forzosamente hubiesen de ser hijos de la parroquia, bautizados en la pila de aquella, como se ve la ordinacion en el Libro Bermejo, fol. 25, en la segunda plana: aquí se dio conclusicói al Patronado para hijos de Daroca, y estos son los que tienen el derecho directamente, que no la ciudad, pues <«ta solo es protectora y defensora de dicho Patronado, y adviértase para algunas co^ sas que arriba quedan dichas, para probar en particular que nuestra Santa Iglesia era la importante y el todo en la ciudad , y que las otras vivian y estaban en su gracia, que para hacer el Patronado en la Iglesia de Nuestra Señora, dice el Prelado, y lo hace á instancia de solo el Prior y Prebendados de ella, y cuando habla de las otras dice que lo hace á instancia de estay de aquellas, que es estar siempre en el principio que arriba tenemos probado, es esta siempre la Madre, Mayor y Maestra de las demás. Todas las escrituras originales de«sta materia y de otras se hallarán en los Archivos de la Santa Metropolitana Iglesia de San Salvador de la Seo de Zaragotsa, en el Car-

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tuario que hizo el D.' Espes,Racionero de la dicha iglesia. CAPÍTULO XIV.
DEL PABOSTKÉ QCE LLAMAN DE CAPÍTULO GENERAL, sus PRINCIPIOS, PREEMINENCIAS V OBLIGACIONES.

Pues vemos que las iglesias de Daroca tienen Pabostre, habremps de saber que oficio es el suyo, cuales sus preeminencias y obligaciones, y desde cuando tuvo principio. La primera vez que lo hallamos Pabostre. nombrado es en el año 1221 en un estatuto que hizo el Obispo de Zaragoza para que en todas las iglesias de Daroca , y después en cada una de ellas, se pusiese un Mayordomo para recoger las rentas de cada iglesia y pagar el cuarto al Prelado y Dignidades: para esto nombraba el Prelado una persona, que es lo que Mayordomo hoy se Uama Bayle Cuartao ó Baile. rio. Está dicho acto y ordinacion en el Libro Bermejo, fol. 62, en la segunda plana, adonde citando el dicho Prelado los testigos y personas que se hallaron presentes al hacerla, nombra entre ellos al Pabostre, y de mas aittiguo no le hallamos nombrado ; pero es cáerto que lo hubo luego que entraron las iglesias en Daroca, y para prueba de esto y no repetirlo mirarán lo que hemos tratado en el capítulo precedente de la donación de las rentas á estas iglesias y el modo de partirlas entre sacerdotes y diáconos; esto fué el año mismo que se pobló Daroca y habia de haber quien recogiese estas rentas y tuviese cuidado de repartirlas, y que este fuese el Pabostre, se ve con evidencia, por la Seo de Zaragoza que, tanta mano tuvo en componer estas ^lesias, y en particular la deNaes-

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REVISTA DE ARCHIVOS, ma de la Cofadria en el Archivo de la ..., lig..., n."..., y las ordinacíones de la Cofa_ ,. dría de las siete iglesias,
Ordinacíones " '

de la cofradía %•-. «•; - . Y en la de las de las siete seis iglesias n. ... en el Ariglesiasy délas chivo de la ..., lig. ... Llevaseis iglesias. ^^^ jgjj^g las dichas rentas de común desde el año 1142 hasta el año Rentas que 1205 que se aplicaron las hubo en co- rentas en particular á cada mun. iglesia, como se ve por dicha división y actos citados; pero siempre quedó el Pabostre con algunas rentas que Preeminen- coger, como hoy se ve. Diécias del Fabos- ronle á este Pabostre los tf8Prelados algunas preeminencias , como una de ella es, que pudiese despachar letras y nuncios para cobrar las colaciones de todas las iglesias de Doroca, sin dependencia de la autoridad del Prelado, del Oficial y de los Minis^ tros, como se ve por letras fe facientes en el Archivo de la A, lig..., n.*..., y se haMandato del Harán en virtud de esta ause separó de es- Morel, y por los añOS de Pabostre con- toridad dos sentencias y ta Cofradía. 4374 gg hallará otra separa- tra el Retordo mandatos del Pabostre al ción que hizo esta Santa Iglesia de la co- Viiiafranca. ^^^^J. ¿^ villafranca por fadria. Están estos dos actos fe fadentes dicha razón. Comenzó el Postmortem en en el Archivo de la A, lig ..., n." ..., á Post mortem las seis iglesias el año 1350, donde dicho Prior en llegando á ser ca- en las seis iglo- com» consta por un Ubro de beza del Capitulo, pareciéndole que no sias. Estatutos de las seis iglesias era autoridad de esta Santa Iglesia el ha- que se inventarió por el Cabildo de este cer con su asistencia y concurso que fuese año de 1609, por la corte del señor JusCapitulo ge- Capítulo General el que de ticia de Aragón y escribanía de Juan Lonerai da Co- verdad no es sino una Co- renzo de Villanueva. fradía, fadría, procuró y persuadió CAPÍTULO XV. á los canónigos se apartaran de dicha Cofadria; y aunque no sabemos por qué DEL MILAGRO DEL SANTÍSIMO MISTERIO DE LOS CORPORALES Y DICHOSA VENIDA A tiempo y año comenzó, habría ya muchos ESTA CIUDAD DE DAROCA , y DE su COLOque en este habría comenzado; y qué moCACIÓN EN EL TEMPLO DE SANTA MARÍA LA MAYOR. tivo tuvieron decirse há en otro lugar: hállase há la copia de la separación últiEn esta felicidad, y con todos los privi-

tra Señora al modo y Bemejanza de la suya , como tan probado está en todo lo que hemos tratado de nuestra Santa Iglesia. Lo mismo pues, la dicha iglesia de la Seo en su primer principio, y antes de ser Regular, tuvo 4os Pebostres, últimamente cuatro para colectar y recoger todas las rentas que tenia, y asi puso el mismo orden aqui, como se ve todo esto en un libro que hizo en folio el diligentísimo Doctor Espes, Racionero de la Seo de Zaragoza, Archivero suyo en donde recogió todas las escrituras de importancia que tiene dicha Santa Iglesia. Este Pabostre con el tiempo vino á ser cabeza de la cofadria, que después ha habido en Pabostre ca- ««tas iglesias, cómo hoy se beza de la co- ve y de muy antiguo hay fradia de las muy particulares memorias, iglesias. jj^^ separación hallamos que hizo esta Santa Iglesia de la dicha cofradía, moderna, en el año de 1570 que se apartó y se separó de ella nuestra Iglesia. La Colegial En tiempo del Prior Juan

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. k^ius dichos, concesiones y gracias se hallaba esta Santa Iglesia de Santa Maria por los años 1232, y por los Prelados y Reyes tan favorecida, como se ha visto, y de las demás iglesias de Daroca tan amada y respetada, como también resulta por lo que queda dicho largamente; pero en particular por los estatutos que para su gobierno tienen establecidos, que si los quisiere mostrar no son pocos: los de la iglesia de San Miguel, arriba citados á otro intento, declaran este con grandísima distinción y propiedad: hallánse en el oflcialado de Zaragoza en el Processo intitulado Joanis Nerlade de Baiona uño 1606, en la escribanía de Ituraidiz. Y volviendo á nuestro assuntO' y para corona de su suerte, y mayor felicidad y ornamento de este lugar, tierra, y reyno y gloria al Omnipotente Dios, bien de su gloria y confusión de sus enemigos, en el año 1239, poco después de esto, sucedió el maravilloso del Altíssimo Misterio de los Corporales, materia que muy de propósito debíamos tratar en esta ocasión; pero esta ya tratada por algunos largamente, en particular por el canónigo Don Pascual de la Cueva, canónigo de esta Santa Iglesia, en un libro que compuso de este Portento y lo dedicó á la Magostad Cesárea del Sr. Carlos V, no tanto por la inclusión que tenía de su hermano que servia al dicho Emperador, cuanto por ser y debérsele de justicia dedicarle un Milagro Eucharístico, á quien tiene con los de su casa tan arraigada en el corazón la devoción del Santissimo Sacramento del Altar. Pero con todo no podemos dejar de decir, aunque de paso , los que baste para cumplir con nuestra obligación de renovar la memoria de Beneficio tan Soberano y el más inmenso que

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tiene la Christiandad, y en particular esta Ciudad, á cuyos moradores es bien proponerles la fe y devoción con que se dispusieron sus esclarecidos predecesores y pobladores primeros, para merecer que Dios les hiciese esta Misericordia, como es señalarlos por tan devotos y regalados suyos, y por fieles depositarios de este Misterio Sacrosanto de la Fé, que la tenían tan grande, que en remuneración de ella les dio en su casa este divino Misterio; y así será bien que de esta virtud y de las demás que exercitaban digamos algo, y para esto será bien hagamos memoria de lo que está dicho de la población de esta Ciudad, y como luego después de la primera iglesia, que fué la de Nuestra Señora, se hicieron otras nueve, como tenemos dicho, y en un lugar tan corto y tan pequeño, donde había gran número de sacerdotes y elesiásticos; y esto se ve, pues, cosa de 110 años después de sacada de la dura sujeción de los moros : había tantos eclesiásticos, que viendo el Prelado que no podían sustentarse^ y midiendo la posibilidad que había en dichas iglesias, los limitó á número determinado y redujo á 88 P r e se redujo el ' numero dePre- bendados, como todo esto vendado s de 86 ve por actos arriba ya caías iglesias de lendados, en el Libro Beresta ciudad we/o.fol. 21, en la primera plana, y más adelante folio 25, en la segunda plana, todo lo cual hizo el Sr. Obispo D. Sancho de Aonés; y en todas estas iglesias que eran parroquiales habia Sacramento reservado, de que eran devotíssimos, como se verá todo mas adelante; y á más de las dichas iglesias había la de el Castillo, que eran la de las Santas Justa y Rufina, y San Cristóbal y San Jorge, que eran de sóida-

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REVISTA DE ARCHIVOS, le hizo en este género, es cierto que había de premiarlos y galardonarlos con mercedes de su divina mano, y es infalible que el Soberano Tesoro que hoy gozan le vino de allí, pues era tanto el cuidado que esta República tenia de la dilatación de la fe y que hubiese quien la recibiese, que no se pararon en dar su término todo el que tenia á quien le poblase hasta quedar como hoy están tan estrechos en esta ciudad, aunque se ha vuelto á incorporar lo de San Andrés de Monteagudo y lo de Santa Quiteña que llamaban Luco, como hoy día se llama el término y lo de Nombrevílla la Vieja y otros términos. Tanto era el celo que tenían de poblar con muchos fieles su territorio, y con el mismo procuraban en este tiempo y después despoblar el mundo de ínfleles, como se ve por las ayudas de gente y gastos que hacían en poblarlos, pues con los demás Concejos y Universidades de Aragón se hallaron asi en el reyno de Valencia haciéndoles guerra, y en una de estas ocasiones , mostrando su valor acostumbrado, se entregaron tan de veras en los moros, que quedaron sin banderas ; y el Señor D. Jaime, su Rey, les dio las suyas , que hoy conserva esta ciudad, y las tiene entre sus blasones, en memoria de sus haEi Rey dio ^^^^ ^ valerosos hechos y sus banderas & de fidelidad extraordinaria, los de esta ciu- y deberían recibir mejor y dad y hoy las j^as verdadero informe los conservan. gutores que ponen nota en los de Daroca de atrevidos contra este Rey, que tanto los favoreció y remuneró su valor, pues si es cierto que en algo lo hubieran deservido y hecho alguna ofensa por leve que fuera, después de ningún modo por mucho que se señalarán no les diera el mismo Rey ofendido pren-

dos; que es cierto había sacerdotes, y siempre reservado el Santissimo Sacramento del Altar, porque sin la presencia de su Dios no se hallaban aquellos catóUcos, asi que siendo este lugar un seminario de la fé, la procuraban dilatar eclesiásticos con muchas veras, usando para ello todas las trazas y modos que ayudasen á este fin, sin perdonar trabajo alguno, y asi sustentaban tantos* eclesiásticos para que como esta ciudad, entonces villa, era frontera de moros, y la tierra vecina estaba algunas leguas despoblada, porque no había donde se defender, y asi en aquellos principios se - fué poblando, y haciendo majadas y caserías donde hoy son lugares, y en otras partes pardinas, las cuales han quedado sin tener por entonces allí ni fortaleza ni iglesia, y así acudían á Daroca, adonde les administraban los Sacramentos, y de aquí salían, en algunas ocasiones que se ofrecía no poder venir ellos, á administrárselos á las miajadas. A las majadas y lugares, cuando iban los sacerdotes á este ejercicio, los acompañaban los seglares con gran devoción y piedad, como sabemos que se hacia en los tiempos antiguos, y como en estos se hace en algunas partes; y en una ocasión de estas sucedió á uno de los progenitores de la Excelsa casa de Austria, que encontrando en el campo un sacerdote que llevaba el Santísimo Sacramento á pié , desmontó del caballo y haciendo subir en él al Ministro de Dios le llevó de las riendas, y de esta acción de religión y piedad tan heroica dicen que le ha venido á la Casa de Austria el verse en la cumbre del soberano esplendor que goza, pues es la mayor del mundo: pues si Dios Nuestro Señor estimó tanto este beneficio y servicio; tantos que esta tierra

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. das de calificada lealtad, y tan caras como B U S banderas, á quien las babia levantado en ofensa suya; y asi se debe creer que el autor que puso esta nota se engañó, y se le debia hacer borrar de su historia este agravio, que hace con tan falsa impostura á la fidelidad conocida de esta nobilísima Ciudad; y asi volvió Dios por ellos,pues en ese mismo tiempo, y reinando el mismo rey D. Jaime los hizo Clavarios de este Divino Misterio de los Santissimos Corporales; y esta fe que tuvieron fué con obras y formada con caridad , pues juntaron con las armas los de esta Ciudad, entonces Villa, la misericordia con las reglas militares, cosa, aunque posible, dificultosa de practicar: bien se ve esta virtud de la caridad en la que usaban con los pobladores de su distrito, pues en todas las ocasiones que desamparaban sus colaciones, luego se recogían á la Ciudad, á donde los regalaban y asistían , y porque se ve más claro la piedad que con ellos tenían, hallaron traza para hacer un hospital de fuera de Hospital de los muros, dicbo San Mars. Marcos, hoy cos, no lejos de la Puerta convento de la Baja, que aunque cerca de Trinidad. j ^ muralla no se prohibía cosa de abrigo para que aun los enemigos se vahesen de él, y es que entendían, y con mucha razón, que las obras de caridad eran k firmeza mayor de su defensa, y asi ejercitaban la hospitalidad en esta casa, cerca, en donde porque llegaban pobres y necesitados, y en la Villa no les dejaban entrar, porque en traje de pobres no entrara disimulada alguna espía, y para no faltar ni á la discreta cautela ni á la caridad santa, los acogían en el dicho hospital y trataban misericordiosamente; y conocidos y ciertos de quienes

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eran, los dejaban entrar en la Villa, obra que después el Señor aprobó con evidentes señales de que había sido de su servicio. En estas y otras obras se hallaba Daroca y comarca ocupados y contra moros en el reyno de Valencia, en el año 1239, en el mes de Febrero, con el General y gente de aquellas fronteras, y Comunidades de Teruel y de Calatayud; hicieron entrada en tierra de moros, y reparándose en el Monte de Luchente, una noche se vieron al amanecer cercados de En Luchente infinita multitud de enemifué la batalla, gos, y advirtiendo el celo fervoroso de aquellos católicos, que por maravilla, para entradas prontas no se repara etl llevar otros pertrechos que las armas, sin llevar altares portátiles ni sacerdotes , en esta con ser asi todo lo llevaban , y viéndose en el cerco que acabamos de escribir, el primer cuidado fiaé que el sacerdote les dijese misa, y en ella comulgar, sino todos, algunos capitanes, celo, fe y devoción de pechos tan católicos, mientras que el sacerdote, que era del Concejo de Daroca, y Retor de San Retor de la Cristoval, se aparejaba y parroquial de disponía, los capitanes pus. Criatovaice- síeron su gente apunto para lebró la misa, gj gQceso que se ofreciere, y volvieron á oir misa : el sacerdote consagró seis formas para otros tantos capitanes , y hecha la consagración acometieron los moros con su acostumbrada furia, y con esto los capitanes hubieron de acudir á sus puestos, y el sacerdote acabó la misa, y pudiendo y aun debiendo sumir las formas consagradas, no lo hizo, antes aquellas, con reverencia, envolvió en el Corporal, y puso y escondió apartadas en unas piedras, doscientos pasos, poco mas ó menos, de la capilla en donde

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REVISTA. DE ARCHIVOS, "Descubre el sino aclamar las grandezas Corporal y se que por entonces tenia. Mosvelamar^vlUa. troles este Divino Misteriode fe á los que tan grande la tenían: quien, pues, podrá decir el regocijo espiíitual y corporal que aquellos fidelísimos soldados de Jesuchristo mostraron con sus aclamaciones , lágrimas y amor afectuoso de llevar cada uno para si prenda tan divina y sagrada y de todos tan deseada, y cada uno, como luego lo mostraron en la competencia de quien lo había de llevar y á donde se habia de depositar; y con este deseo no quisieron oír razones, porque todas estaban por Daroca. Dijeron que fuesen suertes y fuéronlo tan discretas que cayeron las tres veces á Daroca; y Se echaron CO"»» "» nenian ya que desuertes y caye- cir, con todo eso á cada uno ron tres veces le parecía ya que faltaba á 4 Daroca. g^ devoción si se vendía con el deseo que la misma les causaba ; yfaltándoles que alegar y arte para detener á los de Daroca, dijeron que ellos la habían tenido en las suertes , que asi lo dice la historia, que está en nuesta Santa Iglexiva, se pro- sia de la villa de Xiva: tonuncia: Chiva, dos propusieron y esforzaron que este negocio se dejare á la disposin embargo despuessedejd áiaDivinadiaposición. "«on Divina y que donde gustare ser de su servicio lo mostraría y quedaría alU. j^gjQ f^gpg^ y podían bien

las había consagrado, para que en caso que los enemigos venciesen no ultrajasen Escobdió las «1 Santíssimo Sacramento, seis formas ya Algunos dicen que con insconsagradas. piracion del cielo, y lo cierto es que no se hace cosa que no la disponga Dios y la permita; pero si aquí tuviera revelación este buen sacerdote, con ella le diera cierta esperanza del suceso de la batalla, y no tenia que hacer aquellas diligencias morales, ni tampoco, como otros dicen, fue turbación ni hallarse pobre de consejo, pues no lo podia ser haciendo las diligencias que hizo, sino como sabia la devoción de los capitanes^ soldados, y su afectuosa devoción al Santísimo Sacramento, y siempre querían andar en su presencia, quiso el buen sacerdote acudir á esta su gran devoción y asi hizo aquella resolución, traza que el Señor le advirtió viendo de donde procedía, y lo que deseaba esta gente tenerlo siempre consigo y gozar de su Real presencia en el Santísimo Sacramento ; y asi quiso usar su Divina Magestad de otro, para que asi siempre le tuviesen como deseaban. Di6 victoria á los Christianos y Victoria de defensores de su riombre los Ciiristia- Santo, y no olvidados de su °™buen intento, porque se puede creer que ellos lo dijeron al sacerdote para que las guardare, para'que haciéndoles Dios merced de que volviesen victoriosos, pudiesen entonces recibirlo, acudieron, pues, al sacerdote y díciéndoles él lo que había hecho, alabaron á Dios su cuidado; pídenle affectuossisimamente los comulgase; hizose t)rocesíon para traer al Altar el Divino Sacramento, y descubriendo el Corporal, vio la Maravilla , y suspenso con la grandeza del Misterio, no supo por entonces que hacer.

los de Daroca no pasar por nuevo trato, por dilatarles su deseo; mas como tenían esperanza cierta en el mismo Señor, con facilidad vinieron en ello, holgándose de sacar el negocio de manos de ios hombres y ponerlo en las de su esperanza cierta lo cual hicieron con esta traza, que se tomó un mulo, y poniendo decentemente el Santíssimo Misterio en una arquilla, y

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. . Santísimo Mis, aquella sobre el dicho mulo
^

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Se puso el

Y «1 sacerdote de Daroca á

terio en unaar- caballo en el mulo , y seña-

quilla sobre un lando de todos los pueblos
mulo. 1 ^

personas que le acompañasen hasta el lugar que Dios señalase, el resto del ejército les acompañó hasta sacarlos de los términos de los enemigos, y los demás caminaron, acompañando con luces y devoción el Divino Misterio, Tomó el ca- que tomó el camino de Aramino de Ara- gon, y haciendo sus jornaKo"' das, á donde paraban lo depositaban en las iglesias y volviendo al camino continuaron hasta llegar cerca de Daroca, haciendo en el camino muchos milagros, como dice la Historia, donde el Señor hizo un desvio amoroso, dejando atrás la Ciudad, y pasándose como adelante , que hizo despedir muchos suspiros de los pechos cristianos de esta República, que ya toda ella estaba á la Puerta Baja, y á vuelta de ellos muchas voces que decian: Mane nobiseum Domine, como siempre lo bíd)emos confiado de vuestra misericordia : y pocos pasos más adelante de aquel puesto , y á la puerta del Hospital de San Marcos, se paró y afirmó el mulo sin moverse mas que si fuera de bronce, apeóse el sacerdote
Se paró el

caridad y esperanza; vista la voluntad del Señor por todas partes y el lugar que habia escogido, le dieron gracias y congratulando á los de esta feliz patria se despidieron de ella, alabando á Dios y su dicha. Mucho es de maravilla que siendo los pretendientes de tan Divino Tesoro tantos y tan fuertes, no dieron por su devoción en dividir el Corporal, pues con esto daban fin á su contienda. Respóndese que este Soberano y Divino Sacramento de Union, y en el mismo quiso su Divina Majestad obrar este'Ministerio Altissimo, para corregir, enmendar y confundir á los herejes, tan amigos de división y tan para premio de los que seguían y estimaban tanto la unión , conque no quiso el Señor que se dividiese ni permitió diesen esta traza los capitanes y soldados entendiendo era obra del mismo Dios, que allí asistía, para premio de su fé, unión y caridad perfecta, cuando por lo dicho y por el modo de la población de este lugar hemos visto, pues, por tanta diversidad de gentes y pueblos de una comunidad de más de cien lugares y no querer más que unas leyes y un gobierno.
¡Se continuará.)

muioáiapuerta del hospital de San Marcos y allí se reventó.

J'«1 ^^^'^ «« arrodilló y reventó, mostrando Dios que quiso no sirviese aquel ani^^^i g^ ministerios huma,.

FONDOS DE LOS ESIABLEGIHIENTOS.
LA ALHACENA DE ZURITA.
(Continuación.)

nos, pues había servido en los divinos, y señalar cuan amigo es Dios nuestro Señor de la pobreza y cuan grata le habia sido la de este hospital y servicios que en él se le hablan hecho: quiso hospedarse aquí donde tantas veces lo habia hecho en sus pobres, y como en Luchente aprobó la fe de los de Daroca, en este lugar quiso aprobar su grande

Memorial de la reina D.' Isabel para «1 Rey, su marido, en el qual trata de la restitución del Reyno de Ñapóles al rey D. Fadrique, y entre otros cabos que contiene el vltimo es que se le de hábito al Duque de Villahermosa. 1503.

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E E V I S m DE ARCHIVOS, Relación de los hombres de armas de la compañía de Yñigo López de Ayala. 1504. Cartas de D. Juan de La Nuza visorey de Sicilia. 1504. Instrucciones de los Reyes Cathólicos á Loren90 Suarez de Figueroa. 1504. Núm. 2. Cartas del Duque de Terranoua á los Reyes Cathólicos y un descargo de sus procedimientos. 1504. Núm. 3. Concordia entre los Reyes CathóUcos y los de Nauarra en que se trata de casar á D. Enrique Príncipe de Viana con la in&nta D.' Isabel. 1504. Erabaxadá de Mossen Miguel Juan Gralia y el vice canciller Ant.° Agustín al roy Luys de Francia el XII. 1504. Embaxada que el rey D. Fernando embió desde la ciudad de Ñapóles á dar la obediencia al Pontífice Julio II.° y fueron los embaxadores Bernardo Despuch maestre de Montesa, Francisco de Rojas que era -embaxador en Roma, el vicecanciller Antonio Agustín y Gerónimo de Vich que sucedió á Rojas en la embaxada de Roma. 1507. Núm. 4. Cartas del capitán Villamarin á los reyes cathólicos y otros papeles. 1504. [LIGÁMEN XIX. (?)] Núm. 1. Cartas de Prospero Colona, de D. Jayme Conchillos, obispó de Cathania, que después lo fué de Lérida , y del Marqués de la Padula. 1505. Cartas de D. Juan de La Nuza, visorey de Sicilia, y otras de D. Vgo de Moneada, sucesor en el mismo oficio. 15(K. Núm. 2. Cartas de Diego Pérez de Vargas, Juan Bautista, Mossen Juan Clauer, Lorenjo Suarez de Figueroa, y una instrucción que dio Gon9alo Fernán-

Carta de la R«¡na Cathólica á Fernando duque de Estrada, su maestresala y enabaxador en Inglaterra. Dale cuenta muy particular de la victoria que se tuuo contra los franceses en Salsas y como fueron en su seguimiento. Su fecha en Segouia á i 5 de Nouiembre dé 1503, y está referen, dada por el secretario Lope Conchillos. Relación de las cosas, pasadas entre sus Altezas y el Rey de Francia sobre lo del Reyno de Ñapóles. 1503. Relación y cabos de la quiebra de la capitulación jurada entre los Reyes Cathólicos y el Ghristianissimo de Francia, donde se dexan de referir otraS. 1503. Parecer y juicio de como se ha de hacer la división del Reyno de Ñápeles en tierras, y en renta, para que sea igual y conforme á la capitulación. Es de letra del secretario Miguel Pérez de. Almacan. Pretensiones de los Reyes de Nauarra y el Conde de Lerin, su coadestable. 1503. Núm. 3. Bateo del infante D. Fernando que nació en Alcalá de Henares, viernes á 10 de Margo de 1503. Cartas.de Lorengo Suarez de Figueroa á los Reyes Cathólicos. 1503. Cartas de D. Francisco de Rojas embaxador de Roma. 1503. Cartas del Duque de Alúa y de D. Sancho de Castilla. 1503. Núm. 4. Diuersas cartas de Gongalo Fernandez de Córdoua á los Reyes Cathóhcos, las quales tratan de las cosas de Ñapóles. 4503. [LIGÁMEN XVIII.] Núm. 1'. Instrucción que se dio á Alonso de I>eza, trinchante de la Reina,' para reformar las cosas del Reyno de Ñapóles, sefiajadamente en las de la Hacienda. 1504.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS dez al Doctor Alcocer, y vna lista de las cartas que se despacharon por su orden. 1505. Núm. 3. Cartas de Gonfalo Fernandez al rey D. Fernando: la primera está margenada por ^urita^ y la copia es de mano del Secretario Miguel Pérez de Almajan. 1505. Instrucción de Maximiliano rey de romanos para Gerónimo Fernandez. Llevóla su secretario Agustín Lomecio. 1505. Embaxada de G.° Fernandez, que Ueuó al Rey Gathólico Alonso de Deza. 1305. Núm. 4. Cartas de Francisco de Roxas, embaxador en Roma. 1506. Capitulación matrimonial del Rey de Inglaterra y de la infanta D.» Catalina. 1506. Instrucción al embaxador Mossen Jaime de Aibion. 1506. Cartas de los Reyes de Portugal al rey D. Fernando el Gathólico. 1506. Lista de las escrituras que Bernardino de Bernardo entregó al secretario Miguel Pérez de Almagan á 15 de Deciembre de 1506. Con ella ay vn quaderno del tiempo del cardenal D. Rodrigo de Borja, viceeanciller. Núm. 5. Cartas de Juan Escriba, maestre racional de Valencia, de Martin Torrellas y de Ochoa. 1508. Discurso de la disposición y gobierno del Reyno de Ñapóles, ordenado para en llegando el rey D. Femando á Ñapóles. 1506. Traslado de la escritura que se halló en casa de D. Alonso Manrique, obispo de Badajoz, quando fué preso y se iua á Flandes , la qual parece auerse ordenado en Flandes contra el gobierno del Rey Gathólico , y creo que fué el autor de ella el M.° Pedro Mota: asi lo aduierte ^urita de su letra.

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Provisión de la reyna D." Juana de la reuocacion de las mercedes hechas por el rey D. Felipe, su marido. 1506. Núm. 6. Cartas de Lorenzo Suarez de Figueroa y Gon9alo Ruiz de Figueroa, su hijo, en algunas en que le dan el pésame de la muerte de su padre. 15Ctó. Instrucción del Rey Cathólico á D. Antonio de Cardona, marqués de la Padula, en la cual le nombra regente el oficio de lugarteniente general del Reyno de Ñapóles, y vna carta respondiendo al Rey. 1506. Cartas del Duque de Terranoua al Rey Cathólico. 1506. Oferta del Maestrazgo de Sant lago al Duque de Terranoua, trato y orden de su prisión. Pleito hoinenage del duque Don Alonso de Aragón, argobispo de Qaragofa. Va á Ñapóles por visorey de aquel Reyno. 1506. Carta de D. Diego de Mendoza, muy notable por los áuisos políticos que ay en ella: y en particular trata de las partes que ha de tener vn visorey de Ñapóles. 1506.

LIGAMEN XX. Núm. 1. Instrucción del rey D. Fernando á Felipe Forrera embaxador de Venecia. 1507. Carta de D." Maria de UUoa en la qual avisa al Rey del parto de la Reyna y del nacimiento de la infanta Doña Catalina, que fué Reyna de Portugal. 1507. Cinco cartas del Duque de Terranoua, todas de su letra, la qual es bien difícil de entender'. 1507. , Embaxada de Mossen Juan Cocha al Rey de Romanos. 1507. Tres cartas de la Señoría de Génoua al rey D. Fernando. 1507.

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REVISTA DE ARCHIVOS. cosas del Duque de Medina Sidonia y Don Pedro Girón, de los quales escribe ^urita en el lib. 8.° cap. 25. Confederación de los grandes de Castilla cuando el rey D. Fernando boluia de la Andalucía para Castilla por el camino de la Plata. Véase lo que escribe Qurita en el lib. 8.° cap. 26. Cartas del Almirante de Castilla al rey D. Fernando. 1508. Cartas del Rey al cardenal D. Francisco Ximenez de Cisneros, y respuestas. Otras de Fr. Francisco Ruyz, del Cardenal para el Rey Cathólico. 1508.

Embazada que higo al Rey de Romanos D. Jayme Gonchillos, obispo de 6irache, y algunas cartas del secretario Lope de Gonchillos. Í507. Núm. 2. Carta del rey D. Juan de Nauarra al Condestable en que le da cuenta de la muerte del Duque de Valentinois. 1507. Instrucciones y cartas del Rey Cathólico para D. Juan de Aragón duque de Luna, conde de Ribagorga, lugarteniente y ^pitan general del Reyno de Ñapóles, y otras cartas para el Rey y para el secretario Almagan. 1507. Núm. 3. Instrucción del rey D. Fernando el Cathólico á Mossen Luys Ferrer, su camarlengo y de su Consejo. 1508. Cartas de Lorenjo Suarez de Figueroa y de Gonealo Ruiz de Figueroa. 1508. Núm. 4. Carta que escribió el rey Don Fernando á D. Jayme Gonchillos, obispo de Girache, en la qual solicita la venida del príncipe D. Carlos su nieto , y la mayor parte de la sustancia la copia Qurita en el cap. 17, del lib. 8.° de la Hist. del rey D. Fern., de donde se infiere haberse escrito al obispo de Girache , y es vna de las cartas mas graues que escribió aquel prudentísimo Principe. 1508. Copia de una carta que escribió para el mismo intento á la reina D.» Juana, su hija. 1508. Carta de Diego de Vera en que da noticia al rey D. Fernando de la conquista del Peñón, llamado antes isla de Velez. 1508. Cartas del Duque de Alúa, condestable dé Castilla y del Lie*" Pedro de Mercado. 1508. . Sucessos de Cordoua y Montilla, ocasionados por el marqués de Priego. Escríbelos gurita en el lib. 8." capit. 20,21 y22. Núm. 5. Papeles que tratan de las

LIGAMEN XXI. Núm. 1. Diuersas instrucciones á Don Juan de Aragón Conde de Ribagorga y muchas cartas al rey D. Fernando que tratan materias muy graues del Reyno de Ñapóles, donde se muestra el gran juicio y talento de este nobilissimo cauallero. 1508. Núm. 2. Carta del rey D. Femando al Cardenal de Santa Cruz y algunas de su Eminencia. 1508. Cartas del Duque de Terranoua, algunas en cifra y otras descifradas , y entre ellas ay una de la Duquesa, su mujer, muy notable, 1508. Papeles que tratan del Condado de Módica , los quales pueden ser de vtilidad á los pretendientes. 1508. Cartas del Marques de laPaduIa, de Fabricio y Prospero Colona. 1508. Instrucción del Rey D. Fernando para Mossen Jayme de Albion, su embaxador. 1508.
(Se concluirá.)

IMPRENTA DE T. FOBTANET..

