﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO X I I . — S E P T I E M B R E - O C T U B R E DE 1908.—NÚMS. 9 Y 10.

BOSQUEJO HISTÓRICO
SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

VIII
ORFEBRERÍA OJIVAL

LEGAMOS con csto al siglo xiu, en el que sufren las artes una transformación tal que las hacen cambiar por completo de fundamentos y estilo, determinando por ello una nueva época perfectamente definida, que se prolonga por tres centurias con un carácter singularísimo. Al contemplarla en sus más lozanas manifestaciones creeríase de una originalidad tal que no tenia precedentes, y, sin embargo, hay que reconocer en ello un fenómeno de pura evolución de la anterior, pero derivando en un sentido tan especial, que le presta la originalidad más patente. Como todo proviene de aquella modificación tan profunda que experimentó la arquitectura al poner en práctica las felices ideas de la desintegración y contrarresto de las resultantes de sus fuerzas, mediante el desarrollo de las líneas que dieron por resultado el juego de los ojivas, de aquí que tan singular aspecto trascendiera á todas las manifestaciones artísticas por un fenómeno de armónica adaptación, llegando á simular la orfebrería aquel mecanismo de las fuerzas, aunque no fuera por la necesidad de su aplicación á las obras de metal, sino por lo pintoresco de sus aspectos. Si á esto se une que con la aplicación de los esmaltes translúcidos se quería imitar el efecto de las vidrieras, se comprenderá porqué los or-

L

3 . * ÉPOCA. —TOMO X I X

' '

l62

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

febres de los siglos xin al xv se propusieran reproducir casi siempre en sus obras aquellas concepciones arquitectónicas, que tan profundo efecto estético tenían que causar por su novedad y valentía. Era^ ciertamente, el arte de las catedrales, de un aspecto maravilloso, y habrá que conceder á sus inventores el lauro de las más geniales inspiraciones, pues á más de resolver tan por completo todas las dificultades de que el estilo románico nunca logró desprenderse, dieron á sus construcciones una espiritualidad, un romanticismo, que siempre tendrá sus más entusiastas admiradores. La joyería, como decimos, se hizo ojival en el siglo xui, y si comenzó á serlo así en Francia, cuna gloriosa del nuevo estilo, bien pronto llegó á España la onda de aquella luz, cambiando por completo los modelos hasta allí seguidos y adaptándolos á las modas francesas principalmente. No faltan, sin embargo, algunas notables piezas que pudiéramos llamar de transición. Mas no fué solamente estética la modificación de la orfebrería, sino que, obedeciendo también en su producción á las nuevas corrientes artísticas, comenzó á ser ejercida principalmente por artistas laicos que, congregados en compañías, dieron lugar á los gremios. Si en los siglos anteriores las artes se habían acogido á la paz de los claustros para hacerse puramente reUgiosas, siguiendo un proceso evolutivo necesario y tantas veces repetido en la historia, tenía aquel arte que secularizarse, expansionarse, hacerse más propio de lodos y para todos, y de aquí que las Catedrales, con su gran espíritu democrático, sustituyeran á los cenobios, y los gremios laicos vinieran á adquirir una vida antes vedada, aunque como protestación de fe se pusiesen al amparo de un patrón santo, y si bien perteneciendo sus miembros á cofradías y hermandades en lo espiritual, llegaran en lo temporal, algunas veces, hasta á protestar de toda tutela eclesiástica. Los gremios de plateros obtuvieron una importancia extraordinaria al secularizarse la industria, y aunque al principio, en el siglo xin, apenas adquirieron toda su reglamentada unión, en el xiv y xv gozaron de los mayores privilegios y beneficios, si bien tuvieron que someterse á las más estr ctas ordenanzas. El desarrollo de la orfebrería fué tan grande en Francia en el siglo de San Luis, que en 1292 contaba su capital, París, con 116 maestros inscritos en la Cofra iía de San Eloy. El propio San Luis los reunió en Corporación, estableciendo los Registros de los talleres y comercios de la Villa de Parts,

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

163

redactados por Etienne Boileau, origen efectivo de las Corporaciones gremiales. En Montpellier, los reglamentos de su floreciente industria de douradors y argentiers se remontan á los primeros años de la xiii centuria. Entre nosotros, Alonso el Sabio estableció ya algunas ordenanzas para los orfebres y broncistas, citándose la de los concheiros ó constructores de veneras, de 1260, por las que dispuso que «los sennates de Santiago non se fagan nin se vendan en otro lugari> qoe en la propia ciudad de Santiago ', refiriéndose también otras disposiciones posteriores á las dictadas en Sevilla en el año de 1876 y algunas otras memorias del tiempo del Rey D. Sancho. Algunos nombres de orfebres españoles han llegado á nosotros del siglo xiii; abundan los franceses en el xiv, volviendo á aparecer ya muy famosos maestros en el xv. Las cofradías gremiales aparecen ya claras y gozando de ciertos privilegios al final del siglo xiv, principalmente en Cataluña, pues á la fecha de 3 de Mayo de i38i, corresponde el privilegio del Infante D. Juan de Aragón otorgando al gremio el derecho de nombrar sus miembros el día de San Eloy de cada año, al que sigue otro de 1894 fijando la ley del oro y otros particulares del oficio, continuando con otras ordenanzas en años subsiguientes =. La Regla de Constitución de los cofrades y hermanos de la Cofradía y Hermandad de los plateros de Toledo lleva la fecha de 24 de Junio de 1423, renovada en igual día del siguiente año 3, y la de Sevilla, de don Juan II, bajo el Titulo de los Orebres, es de 26 de Octubre de 1426; en Burgos fueron confirmados los reglamentos de los plateros por D. Juan II y D. Enrique IV 4. Los Reyes Católicos, tan cuidadosos de todas las industrias de sus reinos, dieron también instrucciones especiales sobre los orfebres, que se transcribieron íntegras en las Ordenanzas de Toledo, constituyendo sus capítulos 33, sobre los brosladores; el 48, sobre el contraste; el 55, sobre los doradores; el 90, sobre el marco de la plata y marcas délos plateros y de la ciudad, conforme al pregón de 6 de Octubre de 1494, y otras disposiciones encaminadas á giraniiz ir la ley de los metales, así como á conceder
j 2 3 cados 4 Véase Leguina, Obras de bronce, pág. 64. Véase el Barón Daviliiére, p^i-. gy ile sus Recherchts sur L'Orfévrerie en Espagne. Véase tomo L» de lus Docirae/i íi.v/«¿ditos para la Historia de España, pá(í. 366, publipor los Sres. Zarco del Valle, \ I) ivilliére, pág. 107. Davilliére, loe. cit.

164

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ciertos privilegios á los gremios y cofradías. También en esta época comienzan á aparecer los inventarios que especifican la riqueza aglomerada por algunos reyes, proceres, ó por las iglesias, como los de los Archivos de la Cámara de Comptos de Navarra, de i36i, y otros que citaremos. Consecuencia de esta organización que van adquiriendo los que se dedican profesionalmente á tan bello arte es la aparición de las marcas que garantizan tanto la ley como la procedencia de las obras, y si bien en el siglo XIII aún no las vemos en ninguna de las pertenecientes á esta centuria, en el xiv son ya frecuentísimas, no faltando nunca en los productos de los talleres franceses de Montpellier y Aviñon, que tanto se relacionan con el reino de Aragón, ni en los de muchas localidades de éste, como se ha visto tan palpable en el reciente concurso histórico de Zaragoza. Gran suerte ha sido para nosotros su celebración, pues gracias á él hemos podido estudiar la interesantísima y espléndida orfebrería ofival aragonesa, que ha ofrecido las más sorprendentes revelaciones, pues nunca podíamos suponer que fuese tan abundante como extendida, resultando que se ejecutaban en los lugares más ignorados del antiguo reino las obras de orfebrería más admirables, tanto por su labor metálica como por la riqueza de sus esmaltes. La cuestión de los esmaltes ha quedado allí resuelta por completo. Gracias á las obras presentadas en la Exposición (v. su Catálogo, sobre todo en la famosa Sala VI), podemos asegurar que en los siglos xiv y xv se ejecutaba en t,odas las regiones del litoral mediterráneo occidental con la mayor perfección el esmalte translúcido italiano, y lo propio en Aviñon, que en Montpellier, que en Mallorca, como en toda Cataluña y Aragón, los orfebres sabían ilustrar sus obras con tan bella policromía, llevada á la suma perfección, que se observa en el relicario de Ronces valles, en los grandes bustos de la Seo de Zaragoza, en la Cruz procesional de Crivillen y en tantas otras piezas, como veremos. Más adelante también se ejecutan en Aragón esmaltes pintados al gusto de los de la segunda época de Limoges, al final del siglo xv y comienzos del XVI, emulando á los Raimond y Penicaud, hasta en placas de gran tamaño, aunque ofreciendo una gama especial de color, con predominio de los tonos máscaUentes rojos, no muy trafísfJSrentes,pero notables por su vigor y permanencia '• En Castilla también se hallan ejemplares con
I Los más notables esmaltes aragoneses, son sin duda los de la Catedral de Segorve.

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPA550LA

165

esmaltes, aunque no tan abundantes y extendidos, algunos importados, ofreciendo en general más valor escultórico de cincelado y repujado. Es de advertir que esta mayor perfección del trabajo trae también su división en especialidades, pues en las ordenanzas y memorias de los gremios y cofradías empieza á distinguirse entre el orfebre, el aurífice y el esmaltador, aunque en muchos casos los maestros sabían ejecutar á la perfección tan distintas manipulaciones. En la técnica podemos decir que obtuvieron entonces los mayores adelantos posibles, pues, á excepción del torneado de la plata, propio del abalaustrado estilo del Renacimiento, todos los demás medios constructivos, de fundición, laminado, mazonería ó repujado, filigranas, cincelado, nielado, damasquinado, esmaltado, fueron ejecutados en las distintas piezas, según éstas lo requerían. El estilo de ellas obedece á los modelos de las piezas que en Francia principalmente se iban ejecutando, sobre todo en objetos religiosos, para derivar después á los que el auge y esplendor de la casa de Borgoña puso tan en moda, no ya en la religiosa, sino en la doméstica, llevada á un fausto excepcional. Los plateros de Gante no tuvieron rivales en la fantasía y belleza de sus concepciones. Entre nosotros dominaron principalmente los objetos del culto; el número de las cruces procesionales, cálices, relicarios, ostensorios, evangelarios y otros objetos sagrados llega á ser incontable, y si á esto se unen las imágenes chapeadas, que se convierten al final en relicarios en forma de bustos, de belleza escultórica extraordinaria, haremos con esto el sucinto programa de la producción de este período, que concluyó entre nosotros con la especialísima y suntuosa concepción de nuestras grandes custodias procesionales, cuya sola mención nos trae á la mente las de Toledo y Córdoba, modelos insuperados de nuestras más suntuosas obras de orfebrería.

SIGLO xiii.—No poseemos joyas reconocidamente pertenecientes á los primeros años de esta centuria, pues si de la batalla de las Navas han quedado enseñas y recuerdos, que constituyeron el botín de tan señalado triunfo, ninguna de ellas se conserva perteneciente al arte de la orfebrería, de las que, sin duda, debieron caer algunas en poder de los vencedores, pues de la preciosa caja árabe de oro y piedras preciosas que donó don

l66

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS T MUSEOS

Alfonso VIII á las Huelgas de Burgos, tan sólo queda la memoria: Únicamente el báculo del Obispo D. Pelayo de Cebreira, cuyo pontificado terminó en 1218, se puede considerar como la joya de aquellos tiempos, que sepamos '. Establecida la Corte castellana en Sevilla, al reconquistarse esta hermosa ciudad de los árabes, tenía que acudir á ella el centro de las artes, al hacerse dueña Castilla de la mayor parte de la región andaluza. Los reinados de D. Fernando III al de D. Pedro I se distinguen por el incremento obtenido en la nueva corte para todas las artes, y entre ellas, sin duda, la orfebrería fué productora de sobresalientes ejemplares. Pocos, sin embargo, han llegado á nosotros. Atribuyese á una donación á la Virgen, por el Rey Santo agradecido, a riquísima corona;que poseía la imagen de ¡a de los Reyes en la Catedral sevillana, sustraída no hace muchos años, sin que haya sido posible averiguar su paradero. Consistía en una serie de ocho charnelas de oro articuladas, esmeradamente labradas y enriquecidas con piedras preciosas; y aunque, á juzgar por la fotografía que de ella queda (cliché núm. B 3ri de la antigua casa Laurent), debió de sufrir posteriores modificaciones, bien pudiera ser originariamente de los días de San Fernando, aunque, por la presencia de las preciosas águilas que aparecían en la parte superior de las charnelas, parece más bien oferta de la Reina D.* Beatriz de Suavia, conforme á las noticias que vamos adquiriendo de la heráldica admitida por la Chancillería del Rey Santo =. El águila imperial, exployada, de dos cabezas, que figuraba en su frente, más parece adición posteriol- del siglo XVI que de D. Alfonso el Sabio. Creemos, pues, que tan interesante joya conservaba muchos elementos de su primitiva hechura. También debe corresponder á este tiempo la llave de plata que, con otra árabe de hierro, se guarda en el Tesoro de la Catedral hispalense. No resulta documentado

1 Véase el Museo Español de Antigüedades, tomo v, por D. José Villaamil y Castro. 2 Véase Osma (D. Guillermo), A!(ule)os sevillanos del siglo XIII, pág. 63.

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

167

que esta llave fuera entregada al Rey conquistador en el acto de la entrega de la ciudad ', pero no hay dificultad en admitir la opinión de que debió ser oferta simbólica de sumisión por parte de los judíos que había en Sevilla al Rey cristiano conquistador. Lleva en el borde del anillo la inscripción, en caracteres hebraicos, que dice: «Rey de los Reyes abrirá: Rey de toda la tierra entrará», y en el calado de las guardas, en caracteres monacales, la castellana de «Dios abrirá. Rey entrará.» La taza de cristal de roca con guarniciones de plata dorada, que se adjudica también al Rey Santo, corresponde, por sus caracteres artísticos y epigráficos, como veremos, al siguiente siglo. No más objetos se pueden reconocer de los días del Rey Santo, pues su célebre espada está de tal modo recompuesta y alterada, que apenas podemos afirmar que queda en ella algo de la primitiva ^. Muchos más ricos objetos debemos suponer que poseería el gran Rey en su nueva corte, algunos de ellos ejecutados por aquel maestro Jorge, aunque más bien floreció éste en el reinado de D. Alfonso el Sabio, mereciendo el ser citado en su gran poema de las Cantigas, y ejecutando, sin duda, por él sus mayores encargos. Las piezas de orfebrería alfonsíes que poseemos son realmente de excepcional importancia, descollando entre ellas el tríptico relicario conocido por el nombre de Las tablas alfonsinas, que se guarda en la Catedral hispalense. Son ciertamente estas tablas una obra de gran importancia, y mayor la tendría al conservarse tal cual las donó el Rey Sabio á la Santa Iglesia, pues, al leer las descripciones que de ellas hace Loaísa 3, y tenerse noticia de la compostura ejecutada por Hernando de Ballesteros en iSyy, se comprende que han perdido mucho de su primitivo valor y efecto, aunque todavía conserven la categoría de una alhaja de primer orden. Fueron terminadas por mandato del Rey Sabio en el año de 1276 *, y por el codicilo del mismo monarca de 1284 donadas á la Santa Iglesia, para «que la traygan en la procesión en las grandes fiestas de Sta. María, e las pongan sobre el altar».

1 véase Gestoso, Scviíía monumenta/, tomo II, pág. 458. 2 Véase Gestóse, Sevilla monumental, tomo ii, pág. 348. 3 Véase Gestoso, Sevilla monumental, tomo it, pág. 427. 4 Véase su estudio por D. José Amador de los Ríos en el Musco español de Antigüedades, tomo II, pág. 83.

l68

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Forman, como decimos, un tríptico que, abierto, ocupa la extensión de una vara castellana, cuyo cuerpo central y puertas de madera están chapeados por dentro y fuera de gruesa placa de plata, ocupando el interior quince compartimientos para las reliquias, y exornado en toda su extensión con blasones de Castilla y León, al igual de las monedas de aquel Rey, sin faltar en el centro el águila, propia del blasón real por su madre D." Beatriz. Los chatones y medalloncitos, con relieves de los pasajes repetidos de la Anunciación y la Adoración de los Reyes alternando con los escudos reales, dan á esta pieza un aspecto originalísimo, por el que quizá pudiéramos reconocer la inspiración de aquel maestro Jorge, tan apreciado por el Rey Sabio. La suposición de que fuera obra alemana, regalo del Emperador, padre de D." Beatriz, es completamente gratuita, pues precisamente se trata de una de las obras de más carácter español que pueden presentarse. A otras también del mayor interés se entregó aquel monarca, guiado por su amor filial, pues hay noticias del exorno verdaderamente regio con que honró los cuerpos de sus padres, sepultados ante la imagen de la Virgen de los Reyes, en su capilla, cobijados todos bajo baldaquinos de plata repujada, formando un riquísimo conjunto, del que dan idea los antiguos sellos de la Real Capilla '. Hernán Pérez de Guzmán hizo en i383 una descripción de tan admirable conjunto; y según ella, estaba en el centro la imagen de la Virgen, vestida de ricos paños, bajo un tabernáculo de plata, y más abajo, sentados á la derecha, el Rey San Fernando y su hijo D. Alfonso, en sus sillas de plata, y enfrente la Reina D.* Beatriz, igualmente sentada, todos coronados con ricas coronas y teniendo espadas, anillos y cetros riquísimos en las manos con numerosas piedras preciosas; delante de estas figuras sedentes estaban sus sepulturas, también guarnecidas de plata, y todo ello «xornado con blasones reales, cruces, águilas y unos candelabros y lámparas de plata en que ardían luces constantemente 2. Tanta riqueza desapareció en distintas épocas, siendo primero despojada de sus piedras finas por el Rey D. Pedro para subvenir á la guerra con Aragón, y más tarde, en pleno siglo xvii, sustituido tan famoso retablo por otro de relumbrón del peor gusto. Sólo algunas chapas que tapi'•I

1 Véase Gestoso, Sevilla monumental, tomo ii, pig. 328. 2 Véase la relación en Gestoso, Sevilla monumental, tomo ii, pág. 329,

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÍ50LA

169

zan el camarín de la Virgen, allí aplicadas, quedan como recuerdo d,e tan suntuosa obra. Quizá el maestro Jorge tomaría parte en los trabajos de estos simulacros, en unión de los maestros Lorenzo y Nicolás, igualmente citados por el Rey poeta. Correspondientes al reinado de D. Sancho IV se citan también los nombres de Juan' Yáñez y Bartolomé Rinalt, que percibió de la Reina 1.35o maravedises «por joyas para dar á D." Mariana Suárez, aya del Infante D. Pedro», en las nóminas de Real Casa, que se conservan como documento de excepcional interés, en la Biblioteca Nacional. Algunas joyas de este tiempo se conservan en el Tesoro toledano, tales como el gran cáliz y patena de que ya hemos hecho mención, contándose quizás además algunas otras. Aún se citan en León como orfebres de los últimos años del siglo xiii á Dominico Juan, aurífice y canónigo de la Catedral, y á Dominas Arias, que florecía en 1297; pero sin poderles asignar obras de sus manos. En Navarra existe de este tiempo una riquísima joya, muestra de aquella orfebrería francesa que dio el modelo para la de este tiempo, cual es el bellísimo relicario, regalo de San Luis de Francia á Teobaldo II, conteniendo una espina de la corona de Cristo. Es de oro y en forma de sepulcro, cobijado bajo un templete ojival coronado por la figura de un ángel, pudiéndose citar algunas otras piezas en región tan contigua á Francia, como algún báculo é incensario ó evangelario; pero el mayor auge de la orfebrería en el Norte de España, tanto en la región navarra como en la aragonesa y catalana, corresponde principalmente, como veremos, á la siguiente centuria.

SIGLO XIV.—Fué éste de gran esplendor para la orfebrería de la Edad Media. Definidas y afirmadas las formas ojivales, aplicáronse entonces en toda su pureza, dando á las preseas de aquel tiempo un aspecto aéreo y elegantísimo obtenido por la belleza de sus líneas combinadas con el juego de sus calados festones y finos pináculos. La ornamentación de estas alhajas, movida y delicada en extremo, usó de toda la flora que se desarrollaba en los templos, ayudando á su mayor efecto el emplear los planos para la aplicación de los esmaltes translúcidos, con los que en ciertos casos se pretendía imitar de algún modo el efecto de las vidrieras.

170

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

jMás adelante se hace más escultórica, ejecutando aquellos admirables relicarios en forma de bustos humanos y siguiendo los modelos anteriores en las imágenes chapeadas, de las que se hicieron verdaderas maravillas de gracia y elegancia. Esta especie de los esmaltes translúcidos fué del más feliz efecto para la policromía de las alhajas, pues, aplicados las más de las veces sobre planchas admirablemente cinceladas con figuras, producían, por su distinto relieve, los juegos más preciosos del claroscuro, dando á los paños el mayor movimiento; además, su tonalidad y transparencia competía con las de las piedras preciosas. Podemos decir que todas las regiones del litoral occidental del Mediterráneo rivalizaron en la aplicación de estos esmaltes, llamados italianos por su probable origen, pero con auge tal, que, lo propio los talleres de Italia, como los tan acreditados de Montpellier y Avignon, llegando á perfeccionarlos igualmente, así como los catalanes, mallorquines, aragoneses y valencianos supieron aplicarlos á la perfección sobre sus alhajas, como se ha visto tan claramente en la espléndida Exposición de Arte retrospectivo de Zaragoza, notabilísima por la abundancia de las piezas esmaltadas, cual nunca tantas se han reunido, hasta el punto de poderse seguir en ellas un verdadero curso de tan preciosa policromía. Queda, pues, fuera de toda duda el empleo de los esmaltes translúcidos en los talleres aragoneses y valencianos, á imitación de los que recibían de Avignon, Montpellier y Baleares, con las que tantas relaciones históricas tenían, debiéndose todo ello principalmente á los grandes Prelados los Lunas, amantes del esplendor del culto, é introductores, sin duda, de la afición á las artes en su amado Aragón, por el que tanto hicieron. Los esmaltes catalanes y aragoneses de los siglos xiv y xv ofrecen, sin embargo, cierto singular aspecto que los diferencia de sus congéneres; su predilección por los rojos, negros y blancos, aunque no les preste tanta transparencia como los de otros tonos, son, sin embargo, de una suntuosidad especial, y unidos con el oro de las alhajas, de una gama tan española, que nos lleva á ver en ellos el juego y origen de los llamados colores nacionales. De esta especie existen en Aragón blasones notabilísimos. Hasta á los tonos verdes, azules y melados, translúcidos, dieron un tinte especial, como observaremos en ciertos ejemplares. Ayuda á la certidumbre de estas aseveraciones la presencia ya en la piezas de las marcas de localidad, -pues gracias á ellas hemos podido co"

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

I71

nocer el origen de las más interesantes obras que figuraban en la Exposición aragonesa. La marca de Avignon con las dos llaves pontificales, la de Montpellier en anagrama, la de Zaragoza con el leoncito y las tres primeras letras del nombre latino (-CES), las de Morella, Barcelona y de otras ciudades figuran ya con frecuencia en ellas, viéndose también en algunas el punzón de ciertos maestros. Largos de enumerar son los ejemplares españoles de esta época; pero algunos tan notables, que debemos hacer de ellos muy especial mención. Quizá no sea la región castellana la que mayor número ofrezca; pues algunos, tan notables como el cáliz de San Vicente de Sevilla, todo él esmaltado, que después figuró en la subasta de la colección Spitcher ', es, sin duda, de origen balear, como indica su heráldica, perteneciente al Conde de Mallorca D. Pedro Núñez de Lara, en i38i. El famoso copón del Condestable, hoy en el Museo Británico, considerado por A. Fisher como la mayor maravilla que ha producido el arte del esmalte, aunque procedente de una localidad castellana, no parece hecho por nosotros al conocer su historia 2. Existen en Sevilla, sin embargo, algunas bellas piezas de orfebrería, del siglo xiv entre las que debemos incluir la copa de cristal de roca llamada de San Fernando, pero que, por el gusto de su guarnición, y sobre todo por su leyenda, corresponde más bien á D. Pedro I, pues este y no otro Rey anterior aceptó la divisa del epígrafe latino Dominus, michi aiutor, et non timen quid faciad michi homu, et ego dispiciam inemicos meos, que prodigó por todas partes, lo propio en sus alcázares que en sus monedas. Fué esta preciosa alhaja donada á la Santa Iglesia por el Arzobispo D. Pedro Barroso, según su antiguo inventario. También está en Sevilla, la tan hermosa imagen chapeada de plata de la Virgen de la Sede ó de la granada, que ocupa el lugar más principal del retablo mayor de la basílica hispalense, sobre el sagrario: bellísima escultura, de un modelado y proporciones inmejorables, y que según documentos 3, fué debida al orebre sevillano Sancho Muñoz ó Martínez, que
1 Véase en el tomo i del Atlas, núm. 91. 2 Acerca de los incidentes y poco edificante histori» de la venta de tan preciosa alhaja, dá muy circunstanciados detalles, el Marqués de Laurencin, en la REVISTA OE ARCHIVOS, año
de 1901, pág. 117.

3 Véase Gestóse: Sevilla monumental, tomo 11, pág. 191. El Sr. Zarco del Valle dio á conocer en el tomo LV de los Documentos, el curioso memorial por el que pedía este artista le fuera entregada la plata y piedras para la ejecución de su obra.

172

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

la cobijó bajo un tabernáculo de plata con esmaltes y preciosos relieves, labrado todo á razón deyomars. por marco, en la fecha de i368. En pleno siglo XVI fué restaurada por Hernando de Ballesteros, que -ejecutó la granada de cristal de roca que lleva en su mano, conservándola afortunadamente en el resto, en todo su carácter. En la Catedral de Córdoba existe un precioso busto de Santa Inés con un medallón esmaltado, que corresponde también á esta época. El tesoro de la de Toledo guarda sin duda hermosas muestras de la orfebrería del XIV, pues á éste corresponde, ciertamente, el riquísimo relicario todo esmaltado, que termina en una mano, en uno de los lados del Ochavo, á juzgar por lo que se observa á aquella altura; así como varios bustos, relicarios y arquetas que tendríamos el mayor interés en estudiar detenidamente, á ser posible '• No sería difícil encontrar piezas notables de esta centuria en otras catedrales ó iglesias castellanas y leonesas, aunque los catálogos monumentales hasta ahora hechos arrojan pocos ejemplares. Los plateros Pedro de Ornaldo, Diego Alfonso y Pedro Fernández figuran trabajando por los años de 1373 á 80 en la Catedral leonesa, el último especialmente como esmaltador y llegando á Galicia nos encontramos en Santiago con la magnífica cabeza del Apóstol, toda ella de plata repujada, enriquecida con hermosas piedras, mandada fabricar por el Obispo francés Fr. Berenger de Landora, en i32i ^• En la región navarra nadie podría suponer que en la Iglesia de Roncesvalles se guardaran objetos tan preciosos del siglo xiv, aunque todos son de procedencia francesa. El notabilísimo relicario llamado ajedrea de Cario Magno, que tanta admiración ha causado en la Exposición de Zaragoza, es un ejemplar insuperable de plata esmaltada, pero lleva la marca de Montpellier, y la preciosa Virgen chapeada (núm. i38 de la Sala VI) no puede haber salido sino de los más acreditados talleres de París. Otro

1 Sensible es que el Cabildo toledano, asi como los de otras Catedrales, no se hayan ocupado aún de la publicación de un inventario razonado de los inapf'eciables tesoros que poseen, y que tan útil seria á las personas que por estos estudios se interesan. En Toledo existe manuscrito un Inventario de las reliquias y alhajas del Sagrario de esta Santa Primada Iglesia hecho por el eminentísimo Sr. D. Francisco Antonio Lorensiana, Cardenal y An^obispo de ellaenlavisita que principió el día 20 de Junio del año 1790, que podría servir de base para el que con criterio más liistórico y arqueológicos debiera hoy formarse. 2 Lleva esta cabeza al cuello un precioso collar de oro, que se dice ser el que depositó en ella Suero de Ouiñoncs, después de salir iieso de su célebre Paso Honroso

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

lj3

tanto debe decirse, en parte no más, del lignum crucis de la Catedral de Pamplona •• Ya en Cataluña la orfebrería obtiene en este siglo un esplendor inusitado, comenzando por el notabilísimo altar de la Catedral de Gerona, sin duda una de las obras más sobresalientes de la orfebrería española que existen. Fué construido primeramente, en su parte media tan sólo, por el maestro Bartolomeu, entre los años iSzo al iSaS; pero en i357 y 58 le fueron añadidos la parte inferior por el maestro valenciano Pere Bernec, que en él dejó su firma, y las cresterías por Ramón Andreu, añadiéndosele posteriormente, ya en el siglo xvi, las tres cruces que lo coronan y que no le perjudican en su total conjunto -• Sus comportamientos ostentan relieves de plata cincelada de exquisito arte, y sus orlas y exornos llevan preciosos esmaltes translúcidos de inapreciable mérito. Otras interesantísimas piezas se ejecutaron en esta centuria, de algunas de las cuales da cuenta el Sr. Gudiolls en su importante nota á la página 422 de su Arqueología sagrada Catalana, que más pudiera considerarse como texto circunstanciado sobre tan interesante página de las artes de los ricos metales, en aquella región por aquellos siglos. Del auge de la orfebrería aragonesa en el siglo xiv ha sido buena prueba la Exposición zaragozana de los Sitios, pues á todos ha sorprendido tanta riqueza y tan exquisito arte como el allí ofrecido por la orfebrería aragonesa. En localidades pequeñas, en pueblecitos apartados existen aún piezas de primer orden que admiran y encantan. Desde luego se observa que la orfebrería en Aragón debe su auge al impulso de aquellos Lunas, tan amantes de las artes como de toda cultura; y principalmente al antipapa, tan digno de la tiara como cualquiera de sus contrincantes, á cuya munificencia se deben los más espléndidos ejemplares que pueden concebirse entre los pertenecientes á los últimos modelos de aquella centuria. D. Pedro IV mostró también especial predilección por las obras de orfebrería; varios nombres de artistas se citan en los anales de su tiempo:

1 Véase Madrazo: tomos át Navarra de España: sus monumctiíos; y Serrano Fatigati: Botetin de la Sociedad española de Excursiones, tomo -x, pág. 182: «Joyas de !a Catedral de Pamplona.» 2 Anteriormente á este poseyó otro suntuosísimo la Catedral gerundense, de chapa de oro, formando 38 compartimientos con relieves de la vida de Jesús, ofrenda de la Condesa Gilda, mujer de Ramón Berengjicr el Cuervo. Nada queda de él, habiendo sido destruido para pagar un tributo de guerra al ejército napoleónico.

174

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

el gran políctico-de plata repujada de la Catedral de Huesca, lleva los punzones é iniciales de Pedro Barners, de Valencia, platero de la Real casa, según documentos de i358, que se guardan en el Archivo de la Catedral de Gerona '• Quizá merezcan inmediata mención las alhajas de Daroca, verdadero museo de arte religioso, pues la custodia de sus célebres Corporales, que ha podido ser estudiada tan á satisfacción en el Certamen, es de aquellas obras que nunca se olvidan, por la honda impresión que producen. No lleva punzones; pero, por su técnica, gama de sus esmaltes y detalles de heráldica é indumentaria, puede afirmarse que es obra genuinamente española. El nombre de Conssolio Blanc, «un deis suxtils mestres de la sua art, qui sien en nostra senyoria», según decía D. Pedro IV al hacerle un nuevo encargo, viene á la mente al contemplar tan bella obra. Por la lámina puede conocerse su composición, constituyendo el reverso dos puertas con blasones de la Reina oferente, que alternan en su base con los del Rey, ostentando, tanto unos como otros, cinco bandas de oro sobre fondos de esmalte rojo. En el compartimiento inferior anterior se ven los dos monarcas adorando á la Virgen, y por su iconografía é indumentaria creemos reconocer en ellos á D. Juan I y su mujer D.* Violante, cuyas dotes de mando y de gobierno superaron tanto á las de su marido. Quizá la dedicaron á los corporales de Daroca cumpliendo algún voto de su padre D. Pedro IV, según puede suponerse por ciertos datos históricos. La alhaja es digna de los Reyes que la ofrecieron; la arquitectura, á la par que la ornamentación y la verdadera escultura que ostenta, están llevadas á aquella perfección suma que alcanzaron en los monumentos regionales coetáneos, y los esmaltes presentan una tonalidad tan vigorosa, que excede en ella á muchos de los que por entonces se ejecutaban en otros centros. Aún quedan otras piezas de Daroca, como cruces y cálices -, pudiéndose formular idénticas afirmaciones respecto á otras procedentes de Grivillén. Burgo de Ebro, Caspe, Tronchón, Linares, y de la misma ciudad de Zaragoza. A ellas pudiera añadirse el propio báculo de Benedicto XIII,
1 Figuró en la Sala I alta, núm. io8 á n5, en la Exposición de Zaragoza. 2 véase el Catilogo de la Exposición: sala VI.

R E V . W. A R C l l . , n l U L . Y M i ; S E O '

TUMO X I X . — J . A A t . VII

CUSTULIlA H I : L I C A K I 0 U E L O S C O f l I ' O r ' A L E S D E UAHÜCA, DE E'LATA UOH A lí A , LU.N t S M A L I E i

(Labordel sigio xiv.)

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

lyS

que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional, joya en verdad digna del mayor aprecio. En el tesoro de La Seo existen grandiosos recuerdos de la munificencia del antipapa, cuales son los tres admirables bustos de plata de San Valero, San Vicente y San Lorenzo, de tamaño casi colosal, que, aunque traídos de Avignon, debieron influir poderosamente en el desarrollo del gusto por las obras de orfebrería en la región zaragozana. Son los tres de plata repujada y cincelada, exornados con abundantes piedras preciosas, los rostros pintados y en parte las ropas doradas, con los cuellos exornados de bellísimos esmaltes translúcidos. El San Valero contiene interiormente el cráneo del Santo, y en su base se lee la inscripción explicativa con la fecha en que fueron donados. Dice así: Dominus Beneditus papa XHI, primus vocatus Petrus de Luna, Sánete María in cosmedin, Diaconus Cardinalis, dedit hac Relicarium Beati Valerii Sancice Eclesice Cesaraugustana, anno Domini MCCC nonagésimo secíimo, Pontificatus sui anno tercio; inhibendo sub pcenne excomunicationis quan contra facientes ipso /acto incurrant, ne quovis modo alienetur ', cui sententia absolutionem Sedi Apostolicce reservavit. No son menos interesantes ni de valor más reducido los otros dos bustos de San Lorenzo y San Vicente, que se guardan en el propio relicario de La Seo. También debe ser considerado como centro notable de orfebrería prodigiosamente esmaltada la capital de las Baleares, pues el punzón de Mallorca figura en piezas tan notables como el templete sagrario de la Catedral de Ibiza (núm. 3.009 de la nueva colección fotográfica del Sr. Lacosta) de cuyos talleres hemos considerado pudiera provenir el célebre cáliz de San Vicente de Sevilla citado. Los maestros Ramón Frau y Bartolomé Ponce labraron entonces notables piezas de plata y oro para la Catedral mallorquína. La orfebrería española de los siglos xiv y xv ocuparía varios volúmenes si se tratara de consignar y describir todos sus ejemplares; nosotros no podemos descender á estos pormenores, aunque todos son interesantísimos; tenemos pues que limitarnos á los que ofrecen más salientes caracteres y forman los más compendiosos modelos. Por esto, pasando á la

I Palabras son ¿stas que debieran formar jurisprudencia respecto i la enajenación de tal ciase de preseas.

I 76

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

siguiente centuria de la que venimos tratando, procuraremos definir sus rasgos más salientes. * * * SIGLO XV.—Durante él la orfebrería evoluciona á la par que la arquitectura, recargándose en su exornación y perdiendo tanto déla correcta sencillez y purismo del siglo anterior, cuanto gana de complicación y aspecto de riqueza. Los ejemplares son, sin embargo, muy notables, pues si comenzamos por la región andaluza como venimos haciendo, nos encontramos con que la orfebrería ofrece en Sevilla en el siglo xv nombres de plateros muy famosos que constituyen á veces familias dedicadas á tan bello arte, y de los que el Sr. Gestoso en su Diccionario de artífices nos da precisa cuenta. Destácanse entre ellos los nombres de Sancho Benítez, que vivía en el propio año de 1400; los Fernández, que ejecutaban un arca para la Santa Iglesia por los años de i435; el platero García, que en 1485 hacía un jaez para el caballo de D. Fernando el Católico, por cuyo ministerio quedaba exento él y sus oficiales de ir á la guerra mientras durase su trabajo, y el notable Juan de Oñate, al que concedieron los Reyes Católicos ejecutoria de hidalguía en 18 de Noviembre 1499. Tiénense noticias de que en el año anterior á éste se le pagaron las hechuras de dos mazas que le había mandado hacer la Ciudad, y de que en los años de i5i3 al i5 era ensayador en la Casa de la moneda de Sevilla. Algunas alhajas existen de estos años, aunque desfiguradas por posteriores arreglos, en el tesoro de la Catedral hispalense, siendo quizá la más notable de todas, y en mejor estado conservada, el portapaz del Cardenal D. Diego Hurtado de Mendoza. La orfebrería ofrece en Toledo notas de mucho interés en la xv centuria: en el año de 1428 se constituye la regla de los cofrades y hermanos plateros, confirmada al año siguiente el día de San Juan Bautista '; pero la ausencia de nombres de orfebres es grande, y de obras propiamente del siglo xv no abunda el tesoro de la Catedral primada. Sobre todo su estudio nos ha sido imposible. Han llegado, sin embargo, á nosotros nombres tales como el de Juan Valles, de 1418, citado por Juan de Arfe en su Quilatador; Juan González, de Madrid, autor de una corona de plata dorada que había hecho para
I Véase Documentos inéditos: tomo t v , pág, 366, transcrita por el Sr. Zarco del Valle.

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA E S P A S O L . \

\'¡~

la imagen de la Virgen del Sagrario en 1425 y más adelante un relicario con esmaltejos pequeños, y los hermanos Lope y Antón Rodríguez de Villarreal, que firman en 1466 el recibo por haber hecho una imagen de la ^'irgen con el Niño, con corona y esmaltes á los pies, y otra de Santiago, esta última de 3o marcos de peso '. En el aprecio de tales obras intervino Fr. Juan de Segovia, del que ahora también tenemos que ocuparnos. Fué este insigne platero un religioso lego del monasterio de Guadalupe. A él debió aquella rica comunidad las mejores alhajas del monasterio, pues pasó su vida consagrado á la ejecución de ellas, surtiéndola de cálices, cruces, relicarios y custodias, mas la caja para el monumento, á la que aplicó unos esmaltes antiguos, procedentes de una alhaja del siglo xiv, deshecha para dar la plata al Rey U. Juan I. IJn precioso salero, figurando un león despedazando una granada, de su mano, alusivo sin duda á la empresa de la conquista del reino árabe andaluz, fué regalado á los Reyes Católicos por el Prior del monasterio, cuando lo visitaron después de la conquista de Baza. Estando ejecutando la custodia grande para el Corpus le sorprendió la muerte en 1487, «en opinión de gran virtud y de gran habilidad», como dice Ceán Bermúdez, que extrajo tan curiosos datos del archivo de! monasterio. La custodia fué terminada por su discípulo Pizarro. De todas estas obras algunas subsisten, cual es el arca del monumento con seis esmaltes que alternan con relieves de plata ejecutados á la manera italiana, lo que nos hace suponer á Fr. Juan de Segovia educado en aquel centro de las artes, y algunas de las cruces y otros reciierdos, restos de la riqueza verdaderamente asombrosa de aquella comunidad, que hasta los útiles más humildes llegó á tenerlos de plata =. Por esta techa son ya innumerables los nombres de los plateros que se citan en toda la región castellana, é interminable sería el enumerar sus obras. En Plasencia trabajaron: Zalama, moro; Francisco de Toledo y otros 3. En Medina del Campo se desarrolla un centro de producción del que dan idea las notas aducidas por el Sr. Martí y Monsó -». En Salamanca el platero Francisco Alonso se destaca ejecutando obras notables entre las muchas que entonces allí se producen. En Avila Gonzalo del Ala nos deja
1 Zarco del Valle: Documentos inéditos, tomo LV. 2 Véase el cap. xv de la Historia Universal de la Primitiva y Milagrosa Sra. de Guadalupe, por el Rev. P. F r . Francisco de San José. 3 Véase Boletín de la Sociedad Española de Excursiones, igob, pág. 41. 4 Estudios Artísticos, pág. 301.
3 . " ÉPOCA. —TOMO XIX

Imagen

de Ntra_

1'-^

178

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MÜSEO^

muestras de su habilidad en relicarios y cálices, sin que podamos aplicarle, por creerlo anterior á su florecimiento, el notabilísimo evangeliario del Cardenal Cervantes en la Catedral (1436-44), con blasón cuyos esmaltes casi han desaparecido, pero conservándose el resto de las tapas en estado de poder admirar su labor preciosa. En León la verdadera dinastía de los Alvarez pasan su vida enriqueciendo aquellos templos con sus trabajos tan artísticos. Y ¡cómo proseguir! si este período exige un e.xtenso catálogo especial '. Pero merece especial mención en la propia corte esa singular estatua de San Vicente Ferrer, de plata repujada, con la figurita á sus pies de don Juan de Zúñiga y Pimentel, en actitud de adoración al Santo, regalo de un Marqués de Mirabel al convento de Dominicos de Plasencia, ofrecida por la comunidad, y adquirida por justiprecio, en reciente fecha, por la actual Sra, Duquesa de Bailen. Por el carácter de su escultura, belleza de sus pormenores y mérito de sus esmaltes es, sin duda, una de las más atractivas é interesantes preseas de la orfebrería española del siglo xv =. La de Galicia en esta época también se desarrolla produciendo obras nMjy notables, que á la par que la de los azabaches constituye una de las más productivas, principalmente en Santiago. La riqueza del Tesoro compostelano es de tal importancia que se considera como de los más valiosos de España. La colección de estatuitas de plata, entre ellas las tres del. Apóstol, no tiene similar en nuestra orfebrería, con número extraordinario de piezas que corresponden á la xv centuria, en algunas las que también entran en su composición ricos azabaches. Buena muestra de tan brillante pasado fué la Exposición regional de Lugo celebrada en 1896 3. no menos sorprendente ha de ser, sin duda, la , que se prepara en Santiago para el año próximo. La gran cruz de la Catedral de Orense, pieza del platero Agiar, y el altar, de Juan da Viña, ejecutado en 1470, son obras salientes de la orfebrería gallega en el siglo xv. Queda aún que recorrer, aunque sea demasiado á la ligera, toda la región levantina, en la que tan extraordinarias obras produjo el siglo délos
1 véase Martí y Monsó: Loe. cit., pág. 303 é índices y las listas cronológicas de los plateros, que trae Davilliére en su obra. 2 Véase Boletín de la Sociedad española de Excursiones, 1897, pág. " 2 . 3 De ella dio uaa circunstanciada noticia el Sr. Villaamil y Castro en el Boletín de la Sociedad española de Excursiones, tomo iv, pág. 166. .\llí describe d e t a l l a d a m e n t e algunas de las catorce estatuitas compostelanas que se p r e s e n t a r o n .

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

179

Reyes Católicos; el progreso obtenido en el anterior dio lugar á que en el subsiguiente se pudieran realizar en Cataluña, Aragón y Valencia obras de extraordinaria importancia, y aunque hayan desaparecido las más suntuosas, aún quedan muchas que acreditan á sus autores y admiran por su magnificencia. También se cuenta como pieza importante de estos tiempos la llamada silla del rey D. Martin, toda ella de plata, que sirve de porta-custodia en la Catedral de Barcelona. El más puro estilo ojival luce en el trazado de tan singular sillón, con su respaldo triconopial y sus brazos de retorcidas volutas sobre las arcadas inferiores que forman su base; pudo haber servido de trono de algún rey, al tenor de los que vemos en los sellos, pero no existe documento que determine cuál lo mandara labrar y cuyo fuera el artista que de modo tan feliz supo llevarla á cabo. Sólo se induce, según un estudio hecho por Tamaro, que debió hacerse por el año de 1408; pero por nuevas razones que no expone el Sr. Sampere y Miguel, la estima éste de 1444 . Tipo acabadísimo de ostensorio, por su preciosa arquitectura, es el de la Catedral de Vich, debida á la generosidad del Canónigo Bernad Despujol, que lo costeó en 1413, y también es muy bello el de la de Barcelona, que sirve de custodia procesional colocado sobre la silla de D. Martín, cuya ejecución se fija en 1444. El gran ostensorio concluido en 1458 por Francisco de Asís Artaupara la Catedral de su patria, Gerona, es quizá el más suntuoso de los que existen en España; pesa 100 marcos, y mide de alto i,85 metros. Artau, que trabajaba en Barcelona, había ejecutado antes la vajilla que esta ciudad ofreció al Rey de Aragón D. Juan II. También obtiene títulos de alhaja excepcional la hermosa caja relicario en forma de iglesia que posee la parroquia de Bangoles. Es de plata sobredorada, de 65 centímetros de larga; llena toda ella de preciosas esculturas, tanto en lo que pudiéramos llamar fachadas del templo que semeja, como en la alta cubertura que la cierra, coronada toda ella por calada crestería, sobre la que se eleva en el centro airosa torre; tiene varias inscripciones entre ellas laque dice Jaune Gamaro Doctor canon ge de Molorqiie, cuyo personaje fué vicario eclesiástico de Tarragona y Zaragoza, por los años
I V. su obra Cuatrocentistas Catalanes; tomo L, pág. 71.

l80

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de 1473 en la corte de D. Juan II. Lleva las marcas de los plateros de Gerona. En x\ragón continúan las prácticas del siglo anterior, ofreciéndonos preseas con abundantes esmaltes, como se han visto en la Exposición del centenario de los Sitios. Nada más acabado en su género que la gran cruz de Linares (núm. iSg de la sala Ví), que podemos estimarla como de comienzos del XV, y que por la belleza de sus esmaltes translúcidos y total labor llamaba poderosamente la atención de cuantos la contemplaban, considerándola como una de las más salientes joyas de la Exposición '• En Zaragoza continuó la moda de los grandes relicarios en forma de bustos humanos, de los que aún muchos pueden contemplarse en los tesoros de la Seo y el Pilar, figurando en la Exposición como de las más hermosas que hayan podido ejecutarse el de San Andrés, de la parroquia de San Gil, de Zaragoza. Algunas imágenes de la Virgen existen también en esta ciudad, sin citar la del Pilar, de fecha no precisada, pero poco anterior á los comienzos de la xv centuria. Extiéndese este progreso por la región valenciana y de Murcia, pues en Morella desarróllase dentro de sus muros un centro de orfebrería capaz de realizar obras cuales los preciosos ostensorios que con su marca hemos visto en la Exposición aragonesa (núms. 52 y 207 de su Catálogo, sala VI), que compiten con el de Murcia. Pero la riqueza mayor estaba en la propia Catedral de Valencia, hoy casi toda desaparecida, pues, tanto su magnífica custodia, como el soberbio retablo de plata, fueron deshechos en Mallorca para amonedar la plata en la guerra de la Independencia. Debíase la custodia á la pericia de Juan de Castellnou. que la concluyó en 1456, no habiendo perdonado el Cabildo sacrificio alguno para que resultase una obra admirable. Ceán, que la alcanzó intacta, dice que tenía 14 palmos de alta, que pesaba 424 marcos, que era de forma gótica y adornada con varias estatuitas y piedras preciosas. También ejecutó Castellnou una preciosa Virgen de plata, de ocho palmos de altura, para el altar mayor, con el Niño en una mano y un ramo de azucenas en la otra.
I Olrece esia cruz grandes semcjan/as con la de la Seo de Vích, de la que se ocupa el >ciior Sampere y Miguel en sus Cuatrocentistas catalanes, (tomo I, p á g . 22). Atribuyese la de X'icli á Juan Carbonell, ejecutada en 1394; pero seguramente la de Linares es do fecha posterior y Je mucha mayor suntuosidad y riqueza de esmaltes.

BOSQUEJO HISTÓRICO SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

l8l

Lucía esta imagen delante de un retablo chapeado de plata; pero habiendo ocurrido un incendio en 1460, que lo destruyó, salvándose la Virgen por el arrojo de un esclavo, comenzó otro retablo, igualmente de plata^ Jaime Castellnou, injide Juan, el que, con la cooperación de Nadal Yvo y Juan Bernardo de Cetina, realizó una suntuosísima obra, de 40 palmos de alto por 24 de ancho, dividida en varios compartimientos con relieves de pasajes de la vida de Jesús, que cuando se abrían sus puertas debj'a de ofrecer el más deslumbrador aspecto de todos los retablos españoles de su tiempo. Trabajaron en la obra hasta 1497, pero hasta i5oo no -se dio por completamente terminada. Todo se destruyó para hacerlo moneda, siguiendo la vulgar creencia de que estos sacrificios pueden valer de algo en los grandes conflictos, cuando por ellos nada se gana ni resuelve, y sólo se pierde el inapreciable valor artístico que contienen. Por todo lo apuntado se comprenderá el grado de riqueza atesorado por nuestros monasterios, iglesias y catedrales al final de la Edad Media. Realmente es abrumadora la tarea de irlo consignando, y cansada se tiene que hacer la relación de todo ello; pero, tratándose de tanta gloria artística, mucho de satisfactorio hay al notar su abundancia, aunque el contarla sea cansado. Y eso que aún no habían llegado los días de mayor poderío; que aún no habíamos conquistado aquel mundo que debía de enviarnos tantas riquezas, dando nueva vida á las artes suntuarias españolas, alentadas por aquel nuevo espíritu que las infundía el Renacimiento. Mas aun antes de desarrollarse éste, dijo el arte ojival de la orfebrería su última palabra entre nosotros en otras obras singularísimas: en las custodias procesionales, debidas á la inspiración de un genial artista, de tan subidos quilates, que merecen dediquemos párrafo especial á ellas antes de -dar por terminados los apuntes sobre el período que nos ocupa. {Continuará.)
NARCISO SENTENACH.

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA
(ESTUDIOS PARA LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE ALCAR^í^

( Continuación.) EL P. SEBASTIAN IZQUIERDO

DE LA COMPAÑÍA DE JEStíS

SCASAS son las noticias biográficas que de él puedo ofrecer á mis lectores, pues habiendo fallecido fuera de España me ha sido imposible ver su carta de edificación, en la que, seguramente, se contendrán noticias muy interesantes de la vida de tan docto y activo religioso. En Cambio, compensaré esta deficiencia con la riqueza de datos bibliográficos que, en su mayor parte, me ha suministrado la bondadosa amistad del R. P. José Eugenio Uriarte, su hermano en religión.

E

El P. Sebastián Izquierdo nació en Alcaraz el año 1601; entró en la Compañía el 17 de Noviembre de 1623, en la provincia jesuítica de Toledo, donde hizo á su tiempo la profesión de cuatro votos, y murió en la Casa profesa de Roma el 20 de Enero del año 1681. A pesar de mi buen deseo y no escasa diligencia en examinar los libros parroquiales de esta ciudad, no me ha sido posible hallar Su partida de bautismo, que de un modo cierto hubiese fijado la fecha de su nacimiento. Tal vez sus padres perteneciesen á la parroquia de San Pedro, cuyos libros han desaparecido en su totalidad, ó quién sabe si nuestro biografiado tomaría otro nombre al entrar en religión. Fué maestro de Filosofía en el Colegio de Alcalá; de Teología escolástica, en el de Alcalá y Murcia, y enseñó Teología moral en el Imperial de

CULTURA INTELECTUAL V ARTÍSTICA

l83

Madrid. Fué Rector de los de Murcia y Alcalá, confesor del Cardenal Sandoval, calificador del Santo Oficio y examinador sinodal de varios Obispados. Asistió á la undécima Congregación general, en la que, con fecha 12 de Junio de 1661, fué nombrado Asistente de España é Indias, cuyo cargo desempeñó hasta su muerte. Fué escritor notable, profundo, fácil y correcto, llegando á hacerse de alguna de sus obras (Los Ejercicios de San Ignacio) muchas ediciones en diversos países é idiomas. La mayor parte de sus trabajos fueron impresos, y son muy escasos los que se conservan manuscritos. He aquí la relación de sus obras: 1.^ Theses de Inmaculata Conceptione B. M. Virginis. 24 de Noviembre de 1658; en folio. II. Pharus Scientiarum. Phari Scientiarum. Pars altera. Lugdoni Sumptibus Claudii Bourgeat et Mich. Lietard, iSóg; dos tomos en folio de 410 y 372 páginas. III. Opus Theologicum fusta adquephilosophicam de Deo uno. Ubi de Esentia et Atributis Divinis ubertim disseritur. Romae, ex typographia Veresiana, 1664-1670; dos tomos en folio de 653 y 787 páginas. Esta obra la dedicó al Excmo. Sr. Cardenal D. Pascual de Aragón, publicándose el primer tomo el año 1664 y el segundo en 1670. La edición de toda la obra se hizo en Roma enjla imprenta de Varesi. IV. Práctica de los Exercicios Espirituales de A. P. San Ignacio. De esta obra se han hecho las siguientes ediciones:

EN ESPAÑOL I.'' Roma, por el Várese, i665; en 8." 2." Roma, por el Várese, 1675; en 8.", de 120 páginas. 3.' Con licencia, en la Puebla, por Diego Hernández de León, i685; en 12.", de 63 páginas. 4." Roma, por el Várese, 1675. Reimpresos á devoción y expensas de el bachiller D. Antonio de la Vega, cura más antiguo de San Salvador en la provincia de Goatemala. 5.'' Por su original en Méjico, por los herederos de la viuda de Bernardo Calderón, año de 1690; en 8.", de 96 páginas. 6.''' En Sevilla, por Diego López de Haro; en i2.'\ de 174 páginas.

184

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

7.'' Valencia, 1700, por Francisco Mestre; en 8.", de i5í) páginas. Contiene las Bulas de los Sumos Pontífices Paulo III, que los aprueba y exhorta á hacerlos, y de Alejandro VII. en que concede á todos los heles que los hicieren Indulgencia Plenaria y remisión de todos sus pecados. 8.'' -Méjico, 1709, por la viuda de Miguel de Rivera; en 8.", con 124 páginas. 9." Roma, 1724, por el Martii; en 8.", con 127 páginas y figuras. 10. Madrid, 1728, por Alonso Barbas; en 8.", con 120 páginas y figuras. 11. Zaragoza, ¡757, en la imprenta de Francisco Moreno; en 8.", con 174 páginas. Contiene la historia de Ntra. Sra. de la Luz. 12. Pamplona, 1716; en 24.", con 320 páginas. 13. Manila, 1728; en 8." 14. Sevilla, 1754, en la imprenta Real de la viuda de Diego López de Haro, en la calle de Genova; en 8.", con 120 páginas. i5. Méjico, 1576, en la imprenta nueva de la Biblioteca Mejicana: en 8.", con 81 páginas. 16. Valencia, 17(50, por Joseph EstebanDolz; en 8.", con 281 páginas. 17. Madrid, 1768, en la imprenta de la viuda de Manuel Fernández; en 8.", con 272 páginas. 18. Méjico, 1765, en la imprenta de la Biblioteca Mejicana; en 24.". con 292 páginas y figuras. i<). Méjico, 1782; en la imprentada los herederos del Licenciado José de Jauregui; en 8.", con i52 páginas y figuras. 20. Méjico, 1808, en la oficina de D." María Fernández de Jauregui: en 12.°, con 15o páginas. 21. .Méjico, i838, imprenta de Luis Abadian y Valdes; en 8.". con viii-167 páginas. 22. Méjico, 1846, imprenta de Luis Abadian y Valdes; en 12.", de XIV-178 páginas. 23. Méjico, 18O0, tipografía de M.Murguía; en 12.", con iSp páginas. 24. Madrid, 1761, imprenta de Manuel Martín, y á su costa, calle de la Cruz; en 8.'\ con 251 páginas. 25. Madrid, 1775, imprenta de Manuel Martín. 26. Madrid, 1828, por la viuda de Barco López. 27. Sevilla, 1754, en la imprenta Real de la viuda de D. Diego López de Haro; en 8.", con 127 páginas.

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

]»5

28. Cádiz, 1754, en la imprenta Real de la Marina de D. Manuel Espinosa de los Monteros; en 8.". con i58 páginas. 29. Méjico. 1765. en la imprenta de la Biblioteca Mejicana: en 24.", con 293 páginas. 30. Roma, IGQIS; en la imprenta de Lorenzo Baseggio; en 8." 3i. Venecia. 1(198: en 8."
EN LATÍN

32. Praxis Exercitiorum Spiriíuale P. A'. S. ígnatii. Romae, 1678, typis Varesii; en 8.". de 120 páginas y figuras. 33. \'iena, 1668. Typis Leopoldi Voigt, en 12.", con i3o páginas. 34. Roma;. Tvpis Joanis Francisci Buagni, 169$; en 12.°, con 127 páginas. 35- Romae, 1807: en 8.", con 127 páginas. EN ITALIANO 36. Prática d'alumi Esercity Spiritiiali di S. Ignatio, composta del P. Sebastiano Izquierdo della Compagnia de Giesu. Roma, preso ¡1 Várese, 1(365; en 8.". 37. Roma, preso il Várese, 1668; en 8.". 38 Genova, 1699; en 8.", 120 páginas. 39 Roma, 1700; en 8.", con 48 hojas. 40 Venecia, 1700: en 8.", con 48 hojas. Brescia, 1700; en 8.", con 48 hojas. 41 Florencia, 1703, per il Nestenus; en 8 " 42 43 ídem, 1718, Ídem; en 4." San Francisco. 1718; en 4." 44 Roma. 1758, nella stamperia di Rossi; en 12.°, con i i 5 páginas y 45 figuras. 46. Roma, 1857, tipografía di B. .Morini; en 24.°, de 126 páginas (anónimo). EN PORTUGUÉS 47. Práctica dos Exercicios Espirituales do Santo Ignacio; pelo Padre Sebastiao Izquierdo da Companhia de Jesús, traduzidos em Portugués por D. Manuel de Coimbra, presbítero. Lisboa, 1687; en 8."

186

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

EN ALEMÁN 48. Haudfuhrung ^u deni Gebranch der geistligen llebumgen des H. Watter^ Ignatii aus dem Satein des V. Seb. Izquierdo der Geselleschaft ias tentoch versetzt durch einen andere Priester gemeldter Societ. Jesu. Graetz, 1698; en 4.", con figuras (traducción anóniína del P. Alejandro Lisentein). EN FRANCÉS 49. Viena, 1711, en casa de Antonio Maginier; en 12.°, con xxn225 páginas. 50. Lión, 1712, en casa de Jacques Lions et Louys Brugset; en 12.'*, con xxii-255 páginas. 5i. Lión, 1726, en casa de Jacques Lions et Louys Brugset; en 12.", con xxii-255 páginas. (Aunque esta traducción pasa como del Abate Bronet de Maupertais, su principal traductor parece que fué el P. Buttier.) V. Annus novus et Santus sive Praxis Exercitiorum Spiritualium S. P. Ignatii primum post Annum sanctum, utilitater et sante Jrequentanda. Xenium Alma Congregationi Majon sub titulo, et Presidio B. V. Mariaí ab Angelo salutata. Tuldae oblatum. Anno 1726, tipys Josephi .\nt. Koss; en 12.", de i83 páginas. VI. Noticia práctica de los Exámenes de conciencia. Modo de oración y- adiciones que A'. P. S. Ignacio enseña en el libro de Ejercicios, sacada del libro de las Memorias del P. Sebastián Izquierdo sobre los mismos Ejercicios. De esta obra se han hecho las siguientes ediciones: 1." Madrid, i835, imprenta de Ensebio Aguado, en 32.", con 143 páginas. 2." .Napoli, 1673, per Giacinto Pasaro; en 12.°. con 261 páginas, lista edición se halla en las páginas 97 á la 261 de la obra del P. Carlos Casalicchio titulada: Spechio bellisimo, per uso delle Spose de Cristo, etc. 3.'' Meaitationi De gli Essercity Spirituali di S. Ignatii. Edición anónima, en 16.°, de 127 páginas con figuras. vil, Consideraciones de los cuatro novísimos del hombre: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria. \.^ edición. Roma, 1672, por el Verase; en 12.", con 55i páginas.

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

I 87

2." Roma, 1673, presso il Verese; en 12.°, con 671 páginas. 3.* Parma, 1797; en 12.", de 23o páginas. Esta edición se debe ál;i traducción del Hermano Gozzi. 4." Traducción anónima del P. Juan Bautista Tartagui. Se ignora el lugar y fecha de su impresión. 5.* Traducción de un Padre francés, tal vez del P. Pedro Fromage. En 8." Manuscrito que se hallaba en la Biblioteca del Colegio de Palermo. No sé si llegaría á imprimirse. Estas cinco ediciones se hicieron en lengua italiana. 0." (Edición portuguesa.) Lisboa, 1758. Na offici de P'rancisco Borges de Sousa; en 8." y 429 páginas. 7.* (Edición alemana.) Praga, 1759. Bey Johann Georg Schneider;. en 8." VIH. Propónese la necesidad que hay de que pasen religiosos Estrangeros de Europa á las doctrinas y reducciones de los Indios. I.* 1673. En folio de 8 hojas. No lleva pie de imprenta; pero á lo que parece debió publicarse en Madrid. 2." Madrid, 1676; en folio de 7 hojas. 3." Carta á S. M. sobre esta materia. En folio de 4 hojas, sin pie deimprenta. IX. Medios necesarios para la salvación. 1." Roma, 1674, por el Várese; en 16.", con 573 páginas. 2.^* Roma, 1674, por el Várese; en 16.", con 600 páginas. 3.^ Sevilla, 1738, en la imprenta de las Siete Revueltas; en 4.'% con 325 páginas. Apenas dada á luz la primera edición de esta obra fué traducida alitaliano (tal vez por el mismo P. Sebastián), y se publicó ésta de Sevilla.. 4.* Barcelona; en 12.°, con 325 páginas. No lleva fecha ni pie de imprenta. X. Pensamientos cristianos para todos los días del mes, por el Padre Domingo Bohurs, traducción del P. Sebastián Izquierdo. He aquí las 21 ediciones que se hicieron de este libro: I.'' Roma, 1674, por el Várese; en 8." 2." Roma, 1674, por el Várese. 3.''' Méjico, 1680, por Juan de Rivera; en 24." y 200 páginas. 4.-' Sevilla, 1Ó81; en 12." 5." Amberes, 1729; en 24."

l88

REVISTA DE ARCHVO!-, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

6." París, 1734, por Pedro Vitte; en 16." 7.''' París, 1740, por Pedro Vitte; en iS." y 262 páginas. 8." \'alladolid, 1742, en la imprenta de María Santísima Dolorosa; en 32.°, con 216 páginas. 9.'' Sevilla, 1748, en la imprenta de la Regia Universidad; en 16." y 112 páginas. 10. París, 1751; en 18.", de 244 páginas. 11. Polo, 1762, en la imprenta de J. Josef Centolani; en 12.", de ii3 páginas. 12. Pamplona, 1757; en 24.°, de 124 páginas. i3. Alcalá, 1767, en la imprenta del Real y más antiguo colegio de S. Ildefonso; en 24." y 99 páginas. 14. León (Francia), 1758; en 18.", de 320 páginas. i5. Villagarcía, 17G3, imprenta del Seminario; en 24." y 144 páginas. i('). Salamanca, 1764; en 12.", con 260 páginas. 17. iVladrid, 1788; en 12.°, con 267 páginas. En la imprenta de Josef Herruz. 18. Alcalá, 1791; imprenta de D. Isidro López, en 12.", con 262 páginas. 19. Méjico, 1795; en casa de Josef Fernández Jáuregui, en 24." y 76 páginas. 20. París, i832; imprenta de Pillet Ainé; en 18.", con 216 páginas y figuras. 21. Méjico, 1870; imprenta de J. M. Lara; en 16.", con iSg páginas. XI. Reflexiones santas ó Máximas grandes de la vida espiritual para todos los meses del año. Escrita en francés por el P. Juan de Bussiere, y traducida al español por el P. Sebastián Izquierdo. i.'^ edición. Roma, 1676, por el Várese; en 16.", con 336 páginas. 2." Sevilla, 1732; por Manuel de la Puente; en 12.", con 236 páginas. 3." Madrid, 1790; en casa de D. Benito Cano; en 12.", con 288 páginas. 4.^ Madrid, 1792; en casa de D. Benito Cano; en 12.", con 288 páginas. XII. Dios solo ó excitación al puro y verdadero amor de Dios. Escrito en francés por el Dr. Henrico M." Boudon y traducido al español por el P. Sebastián Izquierdo. I." Roma, 1676; por elWarese: en 12.", con 234 páginas. 2.-' Pamplona. 1731; por Joseph Joaquín Martínez; en 12.", con 23o páginas.

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

189

Xlil. Dios solo ó Congregación para los intereses de Dios solo. Escrito en francés por el Dr. r-Ienrico M.' Boudon, traducción del P. Sebastián Izquierdo. I.'' Roma, 1676; por el Várese; en iH.". con 234 páginas. 2." Madrid, 1762; imprenta de Francisco Javier García; en 8." y 136 páginas. 3.'' Barcelona, 1764; por Thomas Piferrer; en 18." y 204 páginas. 4.'' Madrid, 1788; en la imprenta Real; en 12.*^' y i36 páginas. 5.'' Madrid; en la imprenta de D. Benito Cano; en 12.", con i36 páginas. No tiene fecha. Además de las obras impresas que van referidas, el P. Sebastián Izquierdo dejó los siguientes MANUJSCRITOS XIV. Tractatus Tkeologie Moralis de Conscientia, en 4.' (Se hallaba en el Colegio imperial de Madrid.) XV. Carta al P. Francisco de Gamboa. Roma, 10 de Agosto de 1675. (Se conserva en el .\.rchivo Histórico Nacional.) XVI. Carta de edificación del hermano Frayicisco de Bnstamanie. Jesús delMonte, á 3o de Septiembre de 1654. XVII. Carta edificante del hermano Domingo Martitie;^. Alcalá y Mayo, 9 de 1660. XVIII. Caria al P. Lorenzo de Colonia. Roma y Enero, 2 de 1671. XIX. Carta edificante del hermano Lorenzo Fernández. Murcia, 3 de Enero de i65o. XX. Carta al P. Francisco Cachupín sobre la causa del V. P. Luts de la Puente. Roma, 16 de Enero de 1673. Con lo expuesto hago punto final con respecto al P. Sebastián Izquierdo, del cual no se podrá decir sin notoria injusticia que no fueron laboriosos los largos días de su vida.

igO

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

DON GABRIEL DE PAREJA Y QUESADA
JURISCONSULTO

Escasos son los datos biográficos que se conocen de D. Gabriel de Pareja, pues á no haber sido por la portada de su obra Tractatus de universa instrumentorum, hubiese sido poco menos que imposible determinar la patria de este notable jurisconsulto. En un artículo publicado en el Boletín Eclesiástico de la diócesis de Toledo el año 1888, se dice: «De allí (Alcaraz) es oriundo el célebre don Gabriel de Pareja y Quesada; Nicolás Antonio ni siquiera cita el pueblo de donde pudo ser originario; Baquero Almansa para nada lo cita en sus Hijos ilustres de la provincia de Albacete; otro tanto hace el Sr. Roa en la Crónica de dicha provincia, y sólo en las Memorias del Cardenal Lorenzana ' se dice de una manera terminante que Jué hijo de una de las principales familias de esta ciudad; y el llamarse él mismo Abogado Castaonense ^ y en la misma ciudad prior de la hermandad de los nobles 3, todo hacía suponer que en Alcaraz vio la luz primera. Mas hoy ya puede afirmarse de una manera terminante, pues he tenido la fortuna de hallar su partida de bautismo, la que copiada literalmente dice así: «Lunes 7 dias del mes de Mayo del año 1601 baptice á grabiel hijo de Diego de Pareja é Doña Catalina de Valdelvira su mujer fueron compadres Sebastian de Pareja her." del padre del baptizado y fran.'^" de arrabales viuda de grabiel de quesada. Juan de Alarcon. Rubricado.» (Libro de bautizados en la parroquia de San Ignacio en los años iSjo-iGo", Jolio 63.) En la portada de su obra, llámase á sí mismo Licenciado, Abogado Castaonense, y en la misma ciudad Prior de la Hermandad de los nobles, individuo de la curia de Felipe IV el Grande, y defensor de causas en los Tribunales. Defensor de los pobres ante el Tribunal de la Inquisición. Nicolás Antonio dice de él: «Jurisconsultus, actor causarum in Matritensi Curiae, egenorumque in sacro rerum Fidei concilio advocatus cum esset, in publicam lucem beneficio typographiae artis emisit, etc.''»
1 Bib. prov. de T o l e d o : MM. 2 De la ciudad, como llama á Alcaraz el P, Pareja: 3 Cofradía de San Salvador, en la que fué Prior el año 1Ó42.

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

I9I

No se conoce de él más obra que la titulada Tractalus de universa in&trumentorum editione, con aprobación de la autoridad eclesiástica, cuyo dictamen dio el Licenciado D. Gabriel de Aldaina en Madrid á lo de Diciembre de 1Ó42, v de la que se han hecho las ediciones siguientes: I." De los ejemplares que de ella he visto en la Biblioteca de la Universidad Central, uno carece de portada, y hay que suponer por las licencias que lleva estampadas que esta edición debió tirarse en Madrid el año 1642, ó lo más tarde á principios de 1643. (Biblioteca de la Universidad Central.) 2.'' Novísima edición. Lugdoni. Sumptibus Anisson et Posuel, 1648. Cum privilegio Regis. (ídem.) 3.'' Lugdoni. Sumptibus Laurentii Anisson, 1668. (ídem.) 4.'' Lión. En casa de Anisson y Posuel, 1696. (Escuelas Pías de Zaragoza.) 5." Lión, 1751. En casa de Bruyset y Compañía. (ídem.) Consta la obra de dos tomos en solo volumen, y se halla dividida en diez títulos, cuvos epígrafes son: TOMO I Título I. De verborum huyus Tractatus significacione. et efectu. (Contiene cinco resoluciones.) Título II. De Editione prestanda á Prelatis, et judicibus, tam eclesiasticis, quam Saecularibus, pro fundanda, sive tuenda jurisdictione activa, et pro exequendis sententiis, aut actis sub ejus umbra prolatis, et procesibus legitime constructis insequendis. (Con i5 resoluciones.) Título IIL De editione jurium, aut actorum subministranda ob apellationis interposicionem, aut ob avocationem causarum. (Con tres resoluciones.) Título IV. De Editione Bullarum, sive instrumentorum de Romana Curiae allatorum, prestanda in Senatu Regio, et alus Tribunalibus de earum retentione cognoscere valentibus, ad effectum suplicationis coram Sanctissimo interponendae. (Con 10 resoluciones.) Título V. De Editione prestanda ad aiiis personis, tan ratione oficii, quan benefficii, sive possesionis apud judices Eclesiásticos et seculares. (Con 15 resoluciones.)

11)2

KEVISTA DE ARCHIVOS, ElBLiOTECAS Y MUSEOS

TOMO II Título VI. Usque ad quem actum judicii litigaioribus pcrmissum instrumenta, et alias probationes edere, tam in cibilibus, quan in criminalibus,. et tam in possessoriis, quam in petitoriis judiciis. (Con 12 resoluciones.) Título VIL De mutua editione á litigantibus in judicio prestanda tam causative, quam coacte, et quid in ñsco actore sive reo. (Con 12 resoluciones.) Título VJIl. De penis inflictis á jure, que á judicibus indici possunt contra litigatores, et alios recusantes edere, in utroque foro. (Con 12 resoluciones.) Título IX. De suffragiis quorum causa ad editione liberantur, tan in foro Fori quam in foro Poli. {Con cinco resoluciones.) Título X. Quando edere, cuando \'ero celare instrumenta litigatoribus, et alus, qui illa possident, et liceat, et expodiat. (Con cuatro resoluciones.) En 1649 redactó, en nombre de la ciudad, un memorial dirigido á S. M., solicitando rebaja de las contribuciones de alcabalas, tercias y 2 por 100. E.xpone con mucHa claridad y estilo elegante las causas de la decadencia de esta ciudad y la imposibilidad de seguir pagando los tributos como hasta aquí. Dicho memorial es como sigue: «M. P. Sr. »Alonso de Sanmartín en nombre del concejo justicia y regimiento de la ciudad de Alcaraz"=digo que de veinte años á esta parte en tiempo que la dicha ciudad tenia mas de mil vecinos, hombres ricos los mas dellos porque habia mas de i5o manadas de ganados de todos géneros y grandes tratos de paños, bayetas, gerguillas y alfombras y otros géneros = Las contribuciones con que mi parte acudia á V. A. son los siguientes: = del servicio ordinario y extraordinario á la dicha ciudad y aldeas le está repartido por cada cuento 790.866mars.=de las alcabalas y tercias por encabezamiento en cada un año 2.562.160 m a r s . = D e el derecho del 2 por 100 en lo hendible por encabezamiento 530.400 mars. = De la falta de millones 1.125.000 mars.=para la jornada última que V." R.' persona hizo á Aragón del repartimiento de plata y vellón 42.000 mrs. -=de el repartí-

CULTURA I N T E L E C T U A L Y ARTÍSTICA

I9J

miento para los gastos de la reina n.'^ s." y para sus bodas en siete tercios que se pagaron en fin de Dic.^'"'-" de 1648, 163,415 mars. •=-= de plata para compra de juros 322.198 mars. = y habiéndose continuado los servicios referidos algunos se pagaron y últimamente se están debiendo de lo procedido dellos las cantidades siguientes = de el dicho servicio ordinario y extraordinario 2.372.688 mars.=de las alcabalas y tercias 3.914,232 mars. = del 2 por 100 hasta fin de Dic.^'''^ de cuarenta y ocho 2.268,989 mars. = d e falta de millones 1.794,486 mars. ^ - d e el repartimiento de plata y vellón 169,833 mars. = del repartimiento de los gastos de las bodas de la reina n.''^ s." 163.415 mars. = del repartimiento de plata para juros 322,198 mars.=que todos los susodichos débitos montan 11.006.841 mars. =^ Las cuales dichas cantidades es imposible poder satisfacer mi parte por haber venido su vecindad en tanta disminución que no tiene de presente 400 vecinos y los mas dellos tan pobres que no se pueden sustentar y los tratos de paños alfombras y lo demás han cesado totalmente y en cuanto á los ganados habrá de presente 18 manadas de todo género de ganados. = La cual dicha disminución de jente y falta de caudales se ha ocasionado de los grandes servicios de jente y dinero que mi parte ha hecho á V. A. en las ocasiones que se han ofrecido y particularmente en las lebas de soldados de milicia que en la dicha ciudad hicieron Don Luis Gudiel y Don Lope de Morales del vuestro consejo y en las montas de soldados de á caballo que hizo Don Antonio de Miranda vuestro alcalde de casa y corte y en otras que se han hecho por diferentes personas en las cuales han salido mas de 800 hombres de la dicha ciudad á los cuales se les ha socorrido con mucha suma de dinero como se le ha ordenado= á todo lo cual se ha allegado el haber muerto los años pasados de 1647 y 648 mucha gente y haber valido el trigo á 40 y 3o reales la fanega y con este exceso las demás semillas == y últimamente por haber cesado el trato y comercio que mi parte tenia con los reinos de Murcia y Valencia por el contagio de peste que han padecido. = Atento lo cual á V. A. pido y suplico mande cometer á la persona que fuere servido el que averigüe la relación contenida en esta petición por mayor y por menor y particularmente en cuanto á los débitos del servicio ordinario y extraordinario de las alcabalas y tercias derecho del dos por ciento que son las contribuciones que tocante vuestro consejo y contando ser cierto como lo es lo contenido en ella mande se le baje y remita la cantidad que pareciere justa y para lo de adelante se reduzcan las dichas contribuciones con proporción
S.^BPOGA.—TOMO XIX. í>5

Iy4

REVIbTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

á las fuerzas de mi parte de forma que pueda dar satisfacción y cumplir con lo que se le repartiere porque de presente se halla tan cargada de ejecutores y personas que la molestan por dichos débitos y con tan grandes gastos que le hacen y debengan la van imposibilitando cada dia mas para poder pagar en todo lo que recibirá merced con justicia que pido y para ello etc.=Lic.d° D. Gabriel de Pareja =Sanmarthin.» Como se ve, este documento no lleva fecha, pero debió redactarse en el mes de Mayo y principios de Junio de dicho año, puesto que al pie lleva una nota que dice: Madrid á 8 de Junio de 1649. Infórmese y véalo el señor Fiscal. (Cuentas de propios, Legajo 25.) En el catálogo de los retratos que se conservan en la Biblioteca Nacional • figura el de nuestro biografiado con el núm. 1.403, y se describe así: «Cuerpo entero. Arrodillado ante una imagen de la Virgen, que está «obre un árbol, le ofrece un libro en cuyo lomo se lee: De univ. instr. edil. Al pie del árbol, escudo de armas. Fondo abierto con un pastor y la vista de un pueblo. Juan de Noort fecit. Por bajo dice: Suus ex animi destinatione D. Gabriel de Pareja et Quesada ex natu Nobilium in eadem el civitatem confraternitatis prceíor et in liac Regia Curia Causarum patroniis: Hunc Ingeniipartum primogenitum licet exiguum, Humiliter Dicat £t Consecrat.» He visto la estampa que queda reseñada, y que voy á explicar. El personaje arrodillado que viste trajea lo Felipe IV es mi biografiado; el libro que tiene en la mano y que ofrece á la Virgen es su obra, que queda relacionada; la sagrada imagen es la de Nuestra Señora de Cortes, patrona de Alcaraz, aparecida sobre una carrasca el día i.° de Mayo de 1222 al pastorcillo Francisco Alvarez (cuya figura se representa en la lámina), natural de la aldea de Solanilla, que se ve en el fondo. El escudo de armas que hay al pie de la encina es así: Blasón circular orlado con ocho cruces de San Andrés. El centro, partido en cuatro cuarteles por una cruz, en cuyo centro lleva otra de San Andrés: los cuarteles primero y cuarto, castillo almenado, y en los dos costados un brazo alado armado de espada; el segundo está dividido en su tercio inferior por una faja que lo cruza de izquierda á derecha, y en el espacio superior, león rampante; y el tercero lo forman tres flores de lis. Se halla coronado por un morrión adornado de plumas. Está hecho en negro, tamaño muy pe1 Véase el núm. 4.° de 1903 de esta REVISTA, págs. 574 y SyS.

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

igS

queño y sin indicación heráldica de colores. (Biblioteca Nacional.—Bellas Artes.—S'ign. B. A.—5-5.) Ignoro el lugar y fecha del faHecimiento del ilustre jurisconsulto don •Gabriel de Pareja y Quesada.

DON PEDRO VANDELVIRA
ARQUITECTO

Uno de los hijos más ilustres de Alcaraz y de los más olvidados por los suyos y los extraños es el personaje de quien voy á ocuparme. Arquitecto, escultor y pintor, como casi todos los grandes artistas de su época, Pedro de Vandelvira nació en Alcaraz el año 1476, y en la misma ciudad murió el i565. Pasó á Italia á estudiar las obras antiguas greco-romanas y las del Renacimiento, en especial las de Miguel Ángel y Rafael, siguiendo la escuela del primero con la mayor fidelidad. El Comendador D. Francisco de los Cobos, secretario del Emperador Carlos I. conocióle allí, y para estimular su regreso á España, le encargó el diseño de una iglesia para Ubeda, dedicada al Salvador del mundo, que se edificó el año 1540; y aun cuando esta obra la terminó su hijo Andrés, Pedro Vandelvira dejó en ella una muestra de su gran habilidad como escultor, en las estatuas del altar mayor, especialmente las que representan la Transfiguración del Señor. Asimismo hizo el trazado de la capilla de San Francisco, de Baeza, fundada por D. Diego Valencia de Benavides, cuya iglesia, según el escultor sevillano Sr. Jiménez Astorga, forma un cuadrado perfecto, toda de piedra blanca, rica en columnas, molduras, bajorrelieves y estatuas, esculpido todo con suma delicadeza, y con una bóveda ricamente dorada y pintada. Ocupado en la dirección de otras obras de mayor importancia que ésta, no pudo ejecutarla por sí mismo, haciéndolo sus tres hijos Andrés, Francisco y Cristóbal. Trazó los planos de la capital de Jaén, tal como hoy se conoce. En 1540 colocó la primera piedra, y en esta grandiosa obra trabajó hasta el fin de sus días. En 156o, el entonces Obispo de Jaén D. Diego de los Cobos, quiso fundar en Ubeda un hospital bajo la advocación del Apóstol Santiago, y

196

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

con tal motivo encargó á Pedro de Vandelvira la confección de los planos. Abrió las zanjas, y cuando se disponía á colocar la primera piedra, sintióse enfermo de tal manera que se vino á Alcaraz en busca de la salud perdida, que ya no pudo recobrar. Según el Sr. Jiménez Astorga, también se le atribuyen las obras siguientes:]/.^ portada de las monjas Dominicas y La casa de los Bar jas, en Ubeda, y en Baeza, las puertas de dicha ciudad, llamadas de Córdoba,. Ubeda y Bae^a. En 1548 amplió el palacio del Conde Garciez, en Jaén, inmediato á las Casas de Ayuntamiento de esta ciudad. Llagupo y Amírola dicen que edificó el Castillo de Sabiote antes de hacer el diseño para la capilla del Salvador de Ubeda. Esta obra se hizo á expensas de D. Francisco de los Cobos, Comendador mayor de León;. Adelantado de Cazorla, y de su mujer D;'' María Sarmiento de Mendoza, Condesa de Ribadavia, señores de Sabiote. Ponz, Ceán Bermúdez, Mellado y Jiménez Astorga atribuyen á Pedro de Vandelvira la ejecución de las obras de las Casas del Ayuntamiento de Sevilla. Pasavant, Araújo y Gestoso le niegan esta gloria, y no falta quien se la atribuye á Berruguete. Ponz y Ceán Bermúdez fundan su opinión en que Vandelvira fué el rival de Berruguete, que demostró tanta inteligencia y tan profundos conocimientos como éste en la anatomía; su dibujo fué tan correcto como gracioso en las formas y en los caracteres, y le asemejó en el adorno que ambos ponían en sus obras arquitectónicas, aparte de no tenerse noticia de que por aquella época hubiese en Andalucía artistas capaces de acometer obra tan grandiosa, máxime cuando se sabe que Berruguete no estuvo nunca en Andalucía, ni aun salió de Castilla. Pasavant y Araújo niegan fuese Vandelvira el autor de esta famosa obra, fundados en la poca semejanza que existe entre ella y la Catedral de^ Jaén. Don Pedro de Madrazo, en su libro España, sus monumentos y artes, etcétera (Sevilla y Cádis^), atribuye al Sr. Gestoso el descubrimiento da quién fué el autor de las Casas de Ayuntamiento de Sevilla, expresánd ¡se en esta forma: «Ignorábase hasta ahora (año 1884) qué arquitecto diera la traza para esta insigne obra, y qué año se empezara. Pero hoy, afortunadamoiue, merced al celo explorador de un distinguido aunque joven anticuario. Se^j

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

KjJ

villano, D. José Gestóse, sabemos que este insigne monumento, dirigido por su maestro mayor Diego de Riaño, se puso por obra mediado el año 1527; que el referido Riaño cobró en i528 el segundo tercio de su salario anual de 10.000 maravedís, que venció en fin de Diciembre de dicho año 1527; que entre los artífices de quienes se valió figuraron un Arnao, aparejador; unos hermanos Vcsines, un Martín y un Juan de Gainza, y que la piedra se traía de las canteras de Utrera.» En 1900 publicó el Sr. Gestoso el Ensayo de un Diccionario de los artistas que florecieron en Sevilla desde el siglo xi 11 al xvi 11, y en el que para nada cita á los Vandelviras, cuyo silencio hace sospechar que no .construyeron en dicha ciudad obras dignas de especial mención. En trabajos posteriores (que no he podido ver) se me ha asegurado que sostiene la certidumbre de que el autor de las Casas de Ayuntamiento fué un tal Juan Sánchez, maestro de obras de Sevilla. No sé qué pueda haber de cierto en ello. En cambio, el escultor sevillano D. Gumersindo Jiménez Astorga publicó en el Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernan.do. correspondiente al mes de Abril de 1890, un trabajo en que defiende la ¡dea de que Pedro de Vandelvira fué el autor de las Casas de Ayuntamiento de Sevilla, en cuya edificación debieron ayudarle sus hijos Andrés, Francisco y Cristóbal. Haciendo un estudio de los arquitectos que pudieron construir tan soberbio edificio.^ se expresa así: «En efecto; los artistas que florecieron en Andalucía en la primera mitad del siglo .XVI, que reunieran las magistrales profesiones de arquitectos y escultores identificados con la escuela de Miguel Ángel, fueron Diego de Siloe, escultor y arquitecto renombrado, que de Burgos pasó á Grana-da, en donde se estableció por los años de i522. Hizo las trazas de aquella catedral en 1629; las de la catedral de Málaga, y que consta por los Archivos del Cabildo de Sevilla que Diego de Siloe sólo estuvo en esta capital en los años 1534 y siguientes para examinar los diseños y construcción de la Sala Capitular y las Sacristías que edificaba por entonces Martín de Gainza por fallecimiento de Riaño; y tercera y última vez en i536, en que aquel Cabildo le nombró visitador de sus obras, las cuales poco tiempo después se paralizaron, no teniendo noticia alguna de que Diego de Siloe volviese á Sevilla para nada hasta su muerte, ocurrida en Granada el año de i563.» «.Micer Antonio Florentín, escultor y arquitecto, hijo del maestro Miguel Florentín, con quien vino á España de corta edad y con quien apren-

igS

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dio en Sevilla su profesión, y que consta de un auto capitular de aquella' catedral, que le encargaron el año 1545 la traza y construcción del famoso Monumento de Semana Santa, señalándole sueldo. Después viene PedroDelgado, discípulo de Micer Fiorentín, que trabajó con Bartolomé Morel en el famoso Tenebrario de esta catedral por los años i SSg. Le siguió su discípulo Gaspar Nuez Delgado, escultor, y aunque de más correcto estilo y de más grandiosas formas que su maestro, tampoco ejercitó la arquitectura; y Jerónimo Hernández, escultor sevillano, discípulo de Pedro Delgado, que nació en 1584. Y no se hable de Pedro Torrigiano, eminente escultor italiano, que estuvo en Sevilla por los años i5i8 y que desgraciadamente murió en la Inquisición de Sevilla en el año i322.» De estas noticias históricas y del estudio que hace del edificio deduce «que éste no puede ser obra de otro consumado artista más que de los Vandelvira, únicos arquitectos que reunieron todas las condiciones de superior inteligencia y gusto greco-romano por aquellos tiempos en el reino de Andalucía».

Aunque muy á la ligera, voy á reseñar las obras arquitectónicas que construyó Pedro de Vandelvira. Ya he dicho en otro lugar de esta biografía que hizo la traza de laíglesia del Salvador, en Ubeda, y aun cuando la terminó su hijo Andrés, dejó en ella recuerdo imperecedero de su genio artístico en las estatuas y esculturas del altar mayor, sobre todo, la Transfiguración del Señor (año 1540). Por la misma época construyó el suntuoso palacio del Comendador D. Francisco de los Cobos, estilo Renacimiento, adornado con el mayor gusto y riqueza de detalles. Pero la obra que dio más renombre á Pedro de Vandelvira fué la Catedral de Jaén. Este suntuoso edificio tuvo su origen en la mezquita árabe convertida en templo cristiano el año 1246, cuando D. Fernando el Santo conquistó la ciudad. Conservó su primitiva estructura hasta el año i368, en que el Obispo D. Nicolás de Viezma mandó derribarla, empezando una nue\a edificación que D. Luis Osorio mandó destruir en 1492; y en i5oo el Obispo D. Alonso Suárez abrió los cimientos, de la capilla mayor, que se terminó en iSig. En i532 Pedro de Vandelvira trazó los planos de tan

CULTURA INTELECTUAL V ARTÍSTICA

I99

majestuoso templo, empezando las obras el año 1540 '. Su planta es cuadrilonga, de tres naves espaciosas, crucero con media naranja y linterna; el coro, enclavado en medio de la iglesia, como en casi todas las catedrales de España. Tiene siete puertas, todas adornadas con columnas, estatuas y bajorrelieves; dos torres de gran elevación; Sala capitular, sacristía y ante-sacristía, todo por el gusto llamado plateresco, que concluyó Andrés Vandelvira, conforme á los planos é idea de su padre ^. Describir minuciosamente una obra de la naturaleza de la catedral de Jaén, exponiendo las bellezas artísticas que encierra lo considero impropio de una biografía, por lo que remito al lector á los Viajes artísticos de Ponz, España y sus monumentos de Pí y Margall, y á otros muchos que han escrito sobre este magnífico templo. Sólo diré que ejecutó las mejores esculturas que hay en él, entre otras, los cuatro bajorrelieves del crucero representando el Nacimiento y la Epifanía del Señor, la Circuncisión y la Presentación en el templo, comparables en hermosura, delicadeza y exuberancia de detalles en la ornamentación, á las que existen en el altar mayor de la iglesia del Colegio de la Compañía en Monforte (Lugo), talladas por el famoso escultor gallego Francisco Moure. Guando los terremotos que en 1884 se sintieron en Andalucía, corrió por Madrid y otras capitales europeas la falsa noticia de haberse derruido este hermoso templo. El arte, por fortuna, no sufrió tamaña desgracia. Nada diré de las Casas de Ayuntamiento de Sevilla, por ignorar quién de los dos escritores sevillanos, Sr. Gestoso y Sr. Jiménez Astorga, prueba con más datos y mejor criterio quién fué el autor de ellas. No conociendo los últimos trabajos del Sr. Gestoso, no me atrevo á dar mi opinión en punto tan interesante de la vida artística de mi biografiado.

Para terminar consignaré algunos de los juicios que se han hecho del insigne arquitecto Pedro de Vandelvira. El Sr. Roa y Erostarve en su Crónica de la provincia de Albacete^ dice: «Cítale el cronista Sr. Blanch é Illa en el artículo Aleara:^, como gran arquitecto y escultor que trabajó en la Catedral de Jaén y en el Hospital de Ubeda por los años de 1540.»
1 Madoz: Diccionario geográfico, artículo Jaén. 2 Jiméntz Astorga: Boletín d: la Acadtmia de Bellas Artes d; San Fernando antes citado.

200

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

Don Antonio Ponz, hablando de su mérito, dice: «que, por lo menos, fué igual al de Berruguete, sospechando fuese también pintor, por haber hallado en übeda y Baeza tablas pintadas con los caracteres y forma de su escultura; y es muy verosímil sean de su mano, pues los grandes maestros de su tiempo ejercían las tres profesiones á imitación de Miguel Ángel.» Don Marcelino Menéndez Pelayo en su Historia de las ideas estéticas en España (tomo IV, pág. i8), se expresa así: «Por estos tiempos (i561) floreció un arquitecto, Alonso de Valdelvira, pariente sin duda de Andrés y.de Pedro del mismo apellido, de quienes perseveran insignes obras en IJbeda y Bae^a...» El Sr. Mellado, en su Diccionario, dice de él «que estudió su profesión en Italia al lado de los mejores artistas. Se le atribuyen las obras de las Casas Ayuntamiento de Sevilla, cuya obra por si sola es más que suficiente para enaltecer á su autor». Don Roque Barcia, hablando de mi biografiado, consigna «que hizo un viaje á Italia para estudiar las obras de Miguel Ángel, y cuando volvió España se le confiaron algunas, que desempeñó con mayor inteligencia. Entre ellas pueden citarse la iglesia del Salvador, en Ubeda; la Cárcel de Baeza; varias esculturas en la Catedral de Jaén, y otras muchas que se le atribuyen.» Don Fernando Araújo, en su Historia de la escultura en España, hace de Pedro de Vandelvira el siguiente juicio: «Rival de Berruguete, según Ponz, y lo mismo que aquél, marchó á Italia á estudiar en la escuela de Bounarrota los buenos principios del clasicismo. Para que su semejanza con Berruguete fuese mayor, también Vandelvira fué arquitecto y pintor, y alguna de sus obras andan atribuidas á Berruguete, sin que puedan ser adjudicadas á uno ni á otro. De Italia pasó á España, instado por don Francisco de los Cobos, quien le encargó el trazado y ejecución de la iglesia del Salvador en Ubeda, obra que labró su reputación, ganándole fama de purista clásico y de hábil artífice, por la sencillez y buen gusto de los adornos y la hermosura de las estatuas y relieve. Más todavía que ésta, contribuyó á su nombradla la Catedral de Jaén, erigida, como dice Caveda, por sus diseños y sin un solo recuerdo ya de la manera gótico-germánica.» El Sr. Jiménez Astorga, en su trabajo antes citado, se expresa de esta manera; «Es indudable que Pedro de Vandelvira y sus hijos fueron los

CULTURA INTELECTUAL Y ARTÍSTICA

201

autores del trazado y la ejecución de tan riquísima, clásica y delicada ornamentación plateresca y escultural; no se puede lógica y razonadamente atribuir á otro artista residente en Andalucía en los comienzos del siglo XVI, más que á Pedro de Vandelvira, como autor de la traza, diseños y trabajos de la suntuosa Casa de Ayuntamiento de Sevilla; ninguno pudo reunir bajo el estudio profundo y concienzudo de los antiguos griegos y la reciente escuela italiana, personalizada en el gran Miguel Ángel, Bounarrota y Rafael de Urbino, aquella severidad y grandeza arquitectónica, de correctas proporciones en todas y cada una de sus partes; aquellas formas en la escultura, atrevidas, muscular, anatómica y magistralmente ejecutadas; aquella serie de caprichoso, fantástico y de clásico gusto de sus adornos, llamados grotescos, derivados de las célebres Loggias de Rafael en el Vaticano, admirablemente pintadas por Juan de Udinez, inspiración preciosa sobre los frescos de las Thermas de Tito y Livia en Roma.»

Falleció en su pueblo natal el año i565, y según consta en el testamento de su hijo Andrés, su cadáver recibió cristiana sepultura en la igle•sia parroquial de San Miguel Arcángel.
JOSÉ MARCO HIDALGO, Registrador de la Propiedad.

.Alcaraz y Julio de 1908.

CUADROS DEL GRECO
UATRO cuadros interesantes del Greco ha podido disfrutar y estudiar el público, desde hace algunos meses expuestos muy convenientemente en el Museo del Prado, en el que están deposítadoshasta que, llenos ciertos requisitos, se devuelvan al de Toledo, al cual pertenecen. Son estos cuadros la Vista panorámica de Toledo y los tres retratos que reproducimos. La Vista, que tan particularmente se señala en la obra del Greco, y que á su importancia artística reúne la de ser inapreciable documento histórico para la Imperial Ciudad, tiene además, para aumentar sus quilates,, la genial y preciosa composición abocetada de la Virgen que trae la casulla á San Ildefonso, y el bello retrato, que ciertamente lo es, del joven, que e a primer término sostiene y muestra el plano de la Ciudad, retrato al que puede decirse que en esta ocasión ha debido el cuadro su buena suerte. Ya en otra ocasión ha podido verse este cuadro en Madrid: figuró en la Exposición histórica de 1892; pero, además de lo sucio y ennegrecido queestaba, le tocó ser puesto en sitio de pésimas condiciones, por oscuro y alto, de modo que si para saber lo que representaba y formarse idea del conjunto puede decirse que se vio entonces, para apreciarlo artísticamente,, para verlo como hay que ver una obra artística, puede decirse con másfundamento que ni se vio entonces ni hasta ahora se ha visto. C>e los otros tres retratos es el uno el que se dice del Beato Juan de Avila, sin más fundamento que un letrero puestu posteriormente en eL

C

H l ' . \ . DE A r t C l l . , BIBL.V -MIJiEOS

TOMU X I X . — L A M . VIH

LiON IllEGO COVABKUBIAS V L E I V A

CUADROS DEL GRECO

203

fondo del cuadro, letrero que sería bien hacer desaparecer como desatinada añadidura. El retrato acusa evidentemente el natural, y es de la segunda y última época del pintor, que no pudo ni ver al Beato Juan de Avila, muerto lejos de Toledo en ibóg, fecha en que el Greco parece que, ó no había, venido á España, ó estaría recién llegado á ella; ni aun tiene el carácter de aquel eximio y tan famoso predicador, que es al par escritor de primer orden entre los de nuestro siglo de oro, nada de lo cual revela el retrato, taa justa y acertadamente descrito por el Sr. Cossío, que no resisto á trasladar aquí sus palabras: «... El retrato no es de fantasía; trasciende al modelo vivo. ^Representará tal vez al jesuíta Alfonso de Avila, que en la casa de Toledo vivió hasta 1613? El tipo no es de jesuíta, antes bien, parece el castizo cura de almas, respirando más amor y bondad que cultura; de honda piedad sincera y masculina; de religión neta; sin arrumacos ni perendengues. Bajando ya la cuesta de la vida, de cabello espeso, barba muy corta y descuidada, moreno y arrugado de piel, conmovida ternura en el rostro y la mano derecha abierta sobre el pecho como para convencernos de la sincera bondad de su alma; está lleno este sacerdote de mansa unción evangélica. La ejecución, afectadamente tosca, realza el carácter de la persona: ni hay largas pinceladas, ni suavidad de restriegue, sino toques sueltos, con tonalidad más caliente, más rojiza que de costumbre, y sin huellas del fríocarminoso. Las manos, ambas visibles, son ejemplo de fiel naturalidad,, como siempre que se trata de ajustarse al modelo, sin convencionalismos '.» Me parece, en efecto, que la hipótesis de que el personaje representadosea el jesuíta Alfonso de Avila hay que desecharla, no menos que la falsa atribución. El retratado no puede ser jesuíta. Hoy por hoy es un retratodesconocido, como tantos otros del Greco, aunque acaso con alguna mayor probabilidad de ser identificado que los otros por su carácter más determinado. Son los dos restantes los célebres hermanos Covarrubias: Diego, el mayor. Obispo que fué de Plasencia, y Antonio, Canónigo de Toledo. El primero, que está representado con roquete y sencillo pectoral pendiente de cinta blanca. Procede este retrato, que hasta cierto punto puede decirse copia, de otro más antiguo, propiedad hoy del Marqués de la Vega Inclán, que pudiera ser, y á ello se Inclinan personas muy inteligentes, de la misma.
j Bl Greco, pág. 4^1

204

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mano del Greco; si así fuera, habría un datopara adelantar un par de años su aparición por acá, fijándola al menos en 1574, pues este año da la inscripción, incorrectamente escrita, que lleva el retrato en su parte superior: Etatis sue 62. El último de los retratos que reproducimos es el del Govarrubias Canónigo de Toledo, al que el Greco hubo de tratar mucho y probablemente tener por patrono en aquel Cabildo. Lo retrató más de una vez, y el retrato expuesto es parecidísimo á otro que se conserva en Toledo, sin más ^diferencia que la de la edad, más avanzada en éste. Perteneciendo este retrato, como el anterior, por la factura, á los últinmos años del Greco, según el Sr. Cossío, y habiendo muerto los retratados el uno, Diego, en 1577, y el otro, Antonio, en 1602, se sigue que no pueden estar hechos del natural, sino sobre otros más antiguos, modificándolos, por decirlo asi,de memoria para que representaran más edad. No me parece Aa. cosa tan mollar ni suscribiría tan fácilmente á ella. Quizá estudiando las fechas de las/ací«ras del Greco y las de la vida de los modelos, se vayan aproximando (¡se dan tantos casos..!) y resulte que ambos retratos •estén hechos del natural, como ellos mismos parece que mudamente dicen. Los cuatro cuadros se hallaban en el mal estado consiguiente á tres siglos de fecha, en los que puede pensarse que no les habrán faltado días .aciagos de abandono y de zarandeo, y en los que nada se había hecho para su reparo ó mejor conservación. Por buena suerte un individuo de la Junta •de Iconografía Nacional estuvo en Toledo por Octubre del año pasado y logró ver el cuadro de la Vista de Toledo. Logró, digo, porque, si bien el cuadro se hallaba en el Museo provincial, claro que para que disfrutara de •¿1 el público, parece que en el tal Museo no se permite la entrada, con •muy buen acuerdo sin duda, porque el local en que están los cuadros ame.naza ruina, y naturalmente ha parecido más prudente atender á la incolumidad que á la curiosidad de artistas y viajeros. Y no hubiera estado mal extender la salvadora providencia á los mismos cuadros, porque aunque • ellos, si llegara la temida catástrofe, no perderían la vida, perderían la •existencia, que no sería pequeño mal tratándose de obras como la que nos ocupa. Ello es que el individuo de la Junta yió el cuadro y pudo apreciar •el triste estado en que se hallaba, que era poco menos que deshaciéndose; vio cuan necesario era que se forrara convenientemente cuanto antes, si •no se quería que pronto quedara de tan interesante lienzo sólo la memoria. Y como al fin la figura, tan principal, es un retrato, aunque discutido,

I'KV. DE A.HCI],, B I B L . Y MUSEOS

TOMO XIX.

I..\M. IX

l> )N A N T O M O CÜVAURÜHIAS

CUADROS DEL GRECO

2o5

juzgó que tocaba á la Junta poner remedio. Lo propuso en ella, y tras lasinevitables discusiones y dificultades, la Junta acordó que se hiciera. En. vista de lo cual otro de sus individuos, campeón insigne de grandes Maestros, abogó por que se comprendieran en el acuerdo los otros tres retratos del Greco, que se encontraban en el mismo caso y en el mismo local. Loque aprobado por la Junta, y pedidas al Ministro del ramo las autorizaciones precisas, se dirigió aquélla al Director del Museo Provincial de T o ledo, el cual remitió los cuatro cuadros á la Junta, la que dispuso que se entregaran al Director del Museo del Prado para que por el restaurador del mismo D. Enrique Martínez Cubells se forraran y limpiaran debidamente. Hecho esto por el Sr. Cubells con singular acierto, pudieron admirarse los cuadros en toda su frescura, asegurada ya su conservación para otros cuantos siglos. Y como ya en este estado desdecían de ellos por extremo los antiguos y mezquinos marcos que trajeron, juzgó la Junta, no sólo conveniente, sino indispensable, que se les pusieran-marcos de carácter .y tales como semejantes pinturas requerían. Encargóse este trabajo á. D. Juan García Ruiz, dorador, que lo ha hecho de modo que ha merecido, no sólo la aprobación, sino los más sinceros elogios de los individuos de la Junta. El Presidente de ésta, corrientes ya los cuadros y dispuestos para ser" devueltos á Toledo, ha determinado, después de consultar sobre ello al Ministro, que continúen depositados en el Museo hasta que en Toledo se les señale sitio en que puedan colocarse desde luego, y donde decorosa y seguramente los disfrute el público, bien custodiados, respetando los marcos que se les han puesto, y sin hacer en los tales cuadros alteración alguna sin consultar á la Junta. Por cuenta de la misma han corrido todos los gastos, juzgando sus individuos que en nada podría emplearse mejor la consignación que se le ha señalado que en conservar obras iconográficas de tan señalado mérito. Bien hubieran deseado los que han promovido esta buena obra extenderla al menos al Apostolado, del mismo autor, tan necesitado y casi tan merecedor de ella como estos retratos; pero aun cuando estirando un poco forzadamente la cosa, los tales Apóstoles pudieran figurar entre los retratos desconocidos, tan marcada individualidad presentan, no podía bastar esto para que la Junta se determinara á lo que, al parecer, se salía de sus atribuciones. Por fortuna, esta docena de toledanos desconocidos transformados en apóstoles, encontró munífico patrono, no atado por

206

REVISTA DE ARCHIVOS, niBLIOTECAS Y MUSEOS

•cláusulas reglamentarias, en el Marqués de la Vega Inclán, el afortunado posesor y restaurador de la casa del Greco, y gracias á él el Apostolado y algunos cuadros más se encuentran ya en el Museo del Prado, donde, <:uando estén forrados y limpios, se expondrán sin duda, al público hasta qué vuelvan á Toledo. Es de esperar que esto no tardará mucho, y que todos estos Grecos, algunos más, y con ellos otros cuadros toledanos más ó menos importantes y desconocidos, se verán dignamente colocados, con todas las condiciones apetecibles, en el edificio habilitado para Museo en la casa del Greco, aunque independiente de ella, edificado por el Marqués de la Vega Inclán y ofrecido por el mismo al Estado para que, bajo su guardia, con ciertas condiciones, y custodia y la intervención técnica de un patronato, formado probablemente por los Sres. Beruete, Cossío y SoroUa, se conserven debidamente esas obras artísticas. El Gobierno ha aceptado el ofre•cimiento, agradeciendo como se merece tan señalado donativo al ilustre Marqués, tan justamente calificado por Cossío como uno de los más apasionados é inteligentes grecófilos.
A. DE BARCIA.

K E V . I^E AJiCI! , lilBt-. Y MUF.I T '

T t l M c X I X . — L A M . Tí

IMHHATO T E N I D O POR DEL B. J ü A N DJi AVILA

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO
«CODEX E P I S T O I . A R U M » DE LA BIBLIOTECA DE EL ESCORIAL: A. 11. 3i.

I E encuentran algunos opúsculos de San Jerónimo, que, según mis investigaciones, de que daré cuenta después, no han sido todavía publicados, en el notable Codex Epistolarum que se conserva en la Real Riblioteca de El Escorial, cuya historia y descripción ofrezco aquí á los lectores. No puedo consignar el nombre del escritor de este códice, ni tampoco el nombre del monasterio ó persona para cuyo uso se escribió, lo que suele constar en la suscripción que tienen al fin casi todos los códices visigodos, por estar falto de los últimos folios. Tampoco sé noticias de su historia hasta llegar á la posesión de D. Jorge de Beteta, el cual, juntamente con otros varios códices, todos ellos notables y preciosos, se le regaló á Felipe II. Varias veces he buscado noticias de este D. Jorge de Beteta, á quien solamente se contentan con llamar señor de Soria los que tratan de los orígenes de la Biblioteca de El Escorial, sin tener tampoco la fortuna de encontrarlas, sobre todo las referentes á la adquisición de su rica y escogida biblioteca. Copiaré aquí lo que dice de la familia de los Betetas el Licenciado D. Francisco Mosquera de Barnuevo en su célebre La Numantina: «Están en este linage (de Santisteban) los Betetas que se llaman también Castillos, que se dicen asi del Castillo de Beteta ó Bechot en Francia, de donde vienen. Tienen casas y mayorazgos principales en Soria, aunque no ha quedado varón de ellos. Gonzalo de Bet«ta del Abito

S

208

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de Santiago, fué Alcaide del Castillo de Soria, valeroso Capitán, y Erabajador en Roma de los Reyes Católicos. Este y Martin de Avendaño, y Iñigo de Molina siendo el Beteta Corregidor en Ubeda con ciento de á caballo y novecientos peones, rompieron y desbarataron á Muley Abdala Rey de Granada, que venia con ocho mil infantes, y ochocientos caballos sobre Ubeda, de los cuales prendieron y mataron muchos. Este casó con Doña Inés de Hozes, Dama de la Reina Doña Isabel, con la cual le dieron en dote los portazgos de Soria y su tierra. Hijo de este fue Don Jorge de Beteta del Abito de Santiago, Alcaide de Soria, que fué Capitán en la conquista de Granada, donde sirvió con la gente de Soria. Cuéntase ¿el en la Crónica de los dichos Reyes 3 parte, capitulo 76, que estando sobre Málaga le dieron muy buen lugar, y en el capitulo 64, fol. 242, se dice, que partiendo de Ecija, fue con su gente en guarda de la Artillería, y en su compañía vino á la dicha guerra, y conquista Diego de Barnuevo sobrino de Ramiro Yañez de Barnuevo, que queda referido numero igS. Fue hijo de este otro Don Jorge de Beteta (¿ste fué el que regaló el códice á Felipe 11), valeroso Capitán, fuerte y sabio, también del Abito de Santiago, y del mismo linage fue Juan del Castillo Beteta, Masescuela de la Catedral de San Pedro de Soria. Tienen su entierro estos Caballeros en la Capilla mayor de Nuestra Señora del Espino, que es gran Santuario de aquella Ciudad.» Véanse las pocas noticias que en diversas fuentes he encontrado y que constituyen la historia bibliográfica de este códice desde últimos del siglo XVI. En el Inventario de los libros que fueron entregados para su custodia á los diputados del monasterio de San Lorem^p el Real por Hernando de Briviesca, guarda-joyas de su magestad, 3o de abril de iSjG, que ha publicado R. Beer (Wien, igoS), se encuentra ya registrado con la siguiente nota: Códices manuscripti latini theologi vetusti in folio, in membrana. N.° io5.—8g. Epistolae beati Hieronymi literis antiquis. También aparece catalogado en el Index alphabetico digestus ordine^ in quo recensentur Códices manuscripti latini... (sign. H. i. 15.), hecho antes del incendio de 1671, con esta nota: Ejusdem (D. Hieronymi) epistolae non nullae ui patet in principio codicis, Literis Gotthicis, membr. II. B. 3. H. 3. Aún conserva el códice estas signaturas antiguas. Don Francisco Pérez Bayer examinó este códice, y en su Regiae Bibiiothecae Escurialensis manuscriptorum Códicum laiinorum et Hispano-

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

209-

rum quotquot in in ea hoc anno MDCCLXll inventi fuere hace de él la siguiente descripción: «a. II. 3. S. HiERONYMi, AuGusTiNi ET ALiORUM epistolae et opuscuia alia, scilicet Theophili, Epiphanii, Anastasii Papae, Eulogii, Dionysii Liddensis, Origenis et Ruffini, quorum omnium indicem et argumenta, libri titulus et rubricae sistent. Sunt autem hae: (Copia el titulo del códice y el índice de las epístolas.) »Codex membranaceus in folio litteris Gothicis saeculo ut videtur décimo, ad summum ineunte undécimo exaratus, ut exsubiecto specimine apparebit. Videtur autem et in Hispania nostra scriptus quod praeter oblongam codicis figuram, et rudioris membranae indolem peculiares Hispanorum idiotismi tum in efferendis Latinis vocibus, tum in earum scribendarum ratione, quibus scatet codex satis declarat. Oblatum autem eum fuisse Philippo Secundo Hispaniarum Regi indicaí, epigraphe primae omnium codicis paginae Hispano sermone adscripta scilicet: Dióle Don Jorge Beteta á Su Majestad. Anno MDLXXVIII. »Sustineat me quaeso quicumque haéc legerit. In extrema codicis parte post mutilum Ruffini apologeticum ternis aut quaternis foliis, legitur colloquium quod Apostolus Paulus cum Angelo habuisse dicitur quo tempore.in coelum raptus fuit, idque Gothico item charactere ac praecedenti,. manus tamen diversa est et paullo plenior. Novi ego quidem qualis demum fides his scriptis adhiberi debeat; nec diffiteor esse in eo coUoquio quaedam ineptissima, quaeque vix sustineri possint. Sunt tamen alia non spernenda, atque unum aut alterum scitu dignum Hispanis praesertim quibus sermonis patrii origines, etyma veramque scribendi rationem inquirere cordi esse debet. Quapropter, et quod alias non ubivis id legere facile fuerit, non indignum hoc loco éxistimamus. Est autem tale: (Le copia.} »Quibus, qualiacumque tándem ea sint, omnem prorsus scrupulum eximendum esse arbitramur, de Códice in Hispania nostra exarato, tot enim in iis fere sunt Hispani idiotismi quot verba.» Gustavo Haenel en Catalogi librorum manuscriptorum (Lipsiae, i83o) registra también este códice con la nota siguiente: / / . a. 3. S. Hieronymi, Auguslini et aliorum epistolae; saec. XI. membr. 4. (Codex in Hispania scriptus.) LoeweHartel en Bibliotheca Patrum latinorum Hispaniensis (Wien, 1887) catalogan las epístolas que contiene desde el fol. 66 v. en adelante, y le asignan á últimos del siglo x.
5.» ÉPOCA.—TOMO XIX '4

210

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Don Félix Rozanski, Bibliotecario de El Escorial, en su Catálogo General de los Manuscritos de lenguas vulgares de la Real Biblioteca del Monasterio de San Loreni^o del Escorial. Volumen segundo. Año de i8y8, que se conserva inédito en dicha Biblioteca, hace el índice de las epístolas que contiene, transcribiendo la rúbrica y el inc. de cada una, y pone la siguiente descripción: «Cartas escritas en pergamino folio mayor á principios del siglo X, de letra gótica, en latín y á dos columnas. Comienzan en el fol. i v. col. i: /;: nomine domini jhesu christi. Incipit liber epistolarum sancti Jheronimi, sancti Augustini siue etiam aliorum Doctorum. Sigue una Tabla de cartas que termina en el fol. 2 col. i y que se diferencia algo con el contenido del Códice.»

Acerca de los opúsculos que como inéditos y desconocidos publico en este estudio voy á exponer las investigaciones que he realizado y los fundamentos en que me apoyo. He de advertir, no obstante, que no les coi> sidero inéditos en absoluto, sino como resultado de mis investigaciones, pues bien sé que en estos últimos tiempos se han hecho maravillosos trabajos de esta clase en el extranjero, que tal vez yo no conozca. El primer opúsculo es: Epístola Beati Hieronymi de substantia Patris ac Filii et Spiritus Sancti. Su inc. no figura en la reciente obra de Marcos Vattasso, escritor de la Biblioteca Vaticana (Initia Patrum aliorumque scriptorum ecclesiasticorum lalinorum. Romae, 1906-1908.) En esta obra están incluidos también los comienzos de las traducciones del griego al latín, tomados de los 161 volúmenes de la Patrología griega de Migne. No lo puedo asegurar, aunque me parece que sí, que esta Epístola está completa al principio (Soleo, fratres, soleo ut ipsi dicitis...), y en este supuesto, sólo el no figurar el inc. en la obra de M. Vattasso da bastante fundamento para considerarla como inédita. El Dr. G. Loewe y Wil. von Hartel, cuya competencia en estos estudios es bien conocida, transcriben el título y principio de esta Epístola y no remiten á ninguna colección en que se encuentre publicada. Es cierto que San Jerónimo escribió también sobre el misterio de la Trinidad, como lo dice Casiodoro en estas palabras: Nam et beatus Hieronymus adverms haereticos in hoc psalmo (L) luculenter et breviter de Trinitate disseruit, y hasta ahora es desconocido este comentario del

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

21 I

Salmo L. El benedictino Dom. G. Morin, el cual en estos últimos tiempos ha tenido la fortuna, después de prolijos estudios, de encontrar y publicar algunas obras desconocidas de San Jerónimo, como los Commentarioli in Psalmos (en Anécdota Maredsolana), dice en un artículo que escribió en la Revue Bénedictine, núm. 2 del año 1902 (Quaton^e nouveaux discours inedits de Saint Jéróme sur les Psaumes), hablando del Salmo xci: «C'est ici Tune des piéces fournies par le seul cod. L. (comp. III 2 119-126), Tune áussi des plus interessantes de toute cettc nouvelle serie. Elle jette jour curieux sur la vie intime du monastére de Jéróme, s'ur les controverses théologiques qui s'elevaient parfois parmi les disciples du saint Docteur.-^Celui-ci commence par expliquer les premiers mots du psaume; mais, des le verset 6, il laisse lá le texte sacre, pour repondrá, dans une digression tres vehemente, tres personnelle, á une question particulierment difficile que les fréres s'etaient posee entre eux aux sujet du mystére de la Trinité.—A partir de ees mots. notre texte nous reserve une surprise» Je croyais d'abord que le tout était inédit. Mais non: ici commence le sermón 232 de Tappendice de saint Augustin, et celui-ci va precisement jusqu'á la fin de notre Tractatus!» Las Epístolas i5 á 17 de la colección de San Jerónimo tratan también , del misterio de la Trinidad (conf. Institutiones Patrologiae de Bernardo Jungmann, Oeniponte, 1892); pero ninguna de ellas tiene la redacción del texto de ésta que publico. Ha poseído laBiblioteca de ElEscorial otro códice que contenía una obra de San Jerónimo, tal vez de igual redacción que ésta, como consta en el Index alphabetico digestus ordine, in quo recensentur Códices manuscripti latini..., anterior al incendio de 1671, con esca nota: «ídem (D. Hieronymi) De essentia Dei. membr. v. B. 5. IV. D. 14.» Ninguna de estas signaturas antiguas corresponde, á las que conserva nuestro Códice, por lo que es cierto que esta nota del Index se refiere á otro códice distinto que probablemente perecería en aquel incendio. La atribución en el códice de las demás Epístolas conocidas de San Jerónimo es exacta, lo que hace suponer que ésta sea también del mismo Santo. Vallarsio, en la edición crítica que publicó de las Obras de San Jerónimo, en la nota preliminar que pone á la colección de Epístolas, dice que algunas de ellas estaban entonces perdidas, é indica varias dedicatorias; pero entre las allí indicadas no figura ésta, ni la dirigida á Donato de que íiablaré después.

212

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Acerca de si el estilo es ó no jeronimiano, juzguen por sí los críticos. He de indicar también algunas observaciones que pudieran hacer dudar de la autenticidad de esta Epístola. Dice el autor que había escrito antes un tratado de la Trinidad (Igitur quia superiori tractatu trinitatis excussim, lumen corusca, sideris claritas rutilauit, patrem et filtum et spiritum sanctum in suo sibi themate uoluminum omnium interpretahilis docma collegit.), y que los Prelados deben propagar esta doctrina {Age ergo adjubante deo, cujus hoc nomen est, de conexum quid sit substantia dilectissimi propalemus antestites.) Es cierto, como se ha visto, que San Jerónimo escribió sobre el misterio de la Trinidad, y tal vez á ello podría referirse. Aunque la Epístola en el códice no lleva dirección, parece que está escrita para los monjes (fratres), y en este caso podía el Santo llamarse Prelado {Antistes), pues era su Superior. Con un título casi igual existe una obra traducida de San Atanasio —De aeterna substantia Filiiet Spiritus Sancti cum Deo, contra gregales Sabeleii oralio—; pero es de distinto texto. También en el Apéndice del tomo VIII de la edición de los Maurinos de las Obras de nuestro padre San Agustín se publica un pequeño tratado que se titula Liber de essentia divinitatis, y también de distinto texto. Como una curiosidad, y para que sirva de guía á los que deseen hacer un cotejo de esta Epístola, voy á poner aquí el índice de los tratados sobre el misterio de la Trinidad que se publican en la Patrología latina de Migne. Novatiani liber de Trinitate, ni, 885. 5. Diony^siipapae doctrina desancla Trinitate, v, io8. 5. Hilarii libri XII de Trinitate, x, 25. 5. Hilarii liber de Patris et Filii unitate, x, 887. 5. Eusebii Vercellensis confessio de Trinitate, xii, xvii, gSg. Faustini liber de Trinitate, xiii, 34. Tractatus de Trinitate, appendix ad S. Ambrosium, xvii, Sog. 5. Augustini libri XX de Trinitate, XLII, 819. Liber de Trinitate et unitate Dei, app. ad S. Augustinuní, XLII, I 193. Liber de essentia divinitatis, app. ad S. Augustinum, XLH, 1903. Vigila libri XII de Trinitate, LXII, 237. Vigila liber de unitate Dei, LXII, 333. Boelii liber de trinitate et unitate Déi, LXIV, 1247.

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

2I3

S. Fulgentii
LXV, 7 1 0 .

testimonia de Deo uno et de aequalitate Patris

et-Filii,

Alcuini libri 111 defide S. Trinitatis, ci, 9. Alcuini quaestiones de sancta Trinitate, ci, Sy. Hincmari Remens. archiep. liber de una et non trina deitate, cxxv, 473. Ruperti libri XLII de Trinitate et operibus ejus, LXVII, 199. Ruperti liber de glorificatione Trinitatis, CLXIX, I3. Richardi S. Victoris liber de tribus appropriatis personis in Trinitate, cxcvi, 991. Giialteri liber de Trinitate, cc:x, 573. S. Fulgentii liber de Trinitate, LXV, 497. S. Anselmi liber defide Trinitatis et de incarnatione Verbi, CLVIII, aSg. El segundo opúsculo que publico es Expositio Origenis de psalmo XCI. Aunque en el códice no se dice nada, creo que sea una traducción de San Jerónimo, el cual, como es sabido, tradujo otras exposiciones de Orígenes sobre varios libros de la Sagrada Escritura y están publicadas en la colección de Obras de aquel Santo. El inc. de esta exposición tampoco figura en Initia Patrum de M. Vattasso. Me parece que no es la exposición completa, sino un fragmento. El tercer opúsculo es Epístola Jheronimi ad Donatum. No se conoce hasta ahora ninguna Epístola de San Jerónimo á Donato, ni está indicada entre las tenidas por Vallarsio como perdidas. Este Donato creo que es el Procónsul del África, á quien N. P. San Agustín escribió una Epístola (la C) contra los donatistas. También esta Epístola de San Jerónimo es contra los herejes. Las palabras Sanctae et uenerabilis domne Eustocie nos uehementer dormitio contristauit parecen conhrmar que ciertamente esta Epístola es de San Jerónimo. Tampoco figura el inc. en Initia Patrum, de M. Vattasso, aunque creo que está completa, pues conserva la dirección. El cuarto opúsculo, añadido al códice y de distinta mano, pero también de escritura visigoda, parece muy raro y curioso, como se ha visto en las palabras antes citadas de D. Francisco Pérez Bayer. En el códice no tiene título. Yo publico el título y la copia hechos por Pérez Bayer y que tenía preparada para su publicación, aunque la he corregido y cotejado con el códice. No he encontrado indicación ninguna de este opúsculo raro en la Historia de los heterodoxos españoles, de Menéndez y Pelayo. Sería importante averiguar el nombre de su autor.

214

REVISTA DE APCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Y, por Último, publico también dos extractos de Epístolas de nuestro P. San Agustín. Son conocidas y se encuentran en sus obras, como se verá; pero como extractos pueden ser obra del copista del códice, y en este sentido pueden ser consideradas como inéditas.

II
DESCRIPCIÓN DEL CÓDICE

Códice en pergamino, de fines del siglo x, á dos columnas, de letra minúscula visigoda, de letra uncial las rúbricas, las capitales de adorno en colores. Los folios 154-157 no pertenecen al códice. Mide 240 X 13o mil/metros. Tiene numerados de mano del copista hasta el pliego xvii, de ocho hojas cada uno. Tiene dos foliaciones modernas, una llega hasta el i53, y otra, que es la de ahora, hasta el iSy. Signaturas que ha tenido en la Biblioteca del Escorial: II. B. 3.—I. H. 3. Signatura actual: II. a. 3. Está incompleto al fin; falta desde la Epístola Lili del índice que va al principio. Encuademación de la Biblioteca de El Escorial, con los hierros de las parrillas en las tapas y corte dorado. En el primer folio tiene: Diole Don Jorge de Beteta a su magJ Anuo 1578.
Fol, I V . — I N NOMINE DOMINI NOSTRI JHESV CHRISTI. iNCirtT LÍBER EPISTOLARVM SANCTI JHERONIMI SANCTI AGVSTINI SIVE ETIAM ALIORUM INGIPIVNT CAPITVLAE. DOCTOBUM.

I. II. III. IIII. V. VI. VII.

Epistola jheronimi de substantia patris ac filii et spiritus sancti. Sancti agustini ad obtatum de statu anime. Sancti agustini ad marcellinum. Beati jheronimi ad domnionem. Ad paulinum prefatio de didimo. ítem cujus supra ex libro leuitico inde diuersa genera leprarum. Bolusiani ad sanctum agustinum.

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

2ID

Rescriptum sancti agustini ad uolusianum. Sermo de imolationis agni in uigilia pasee. Sermo de psalmo quadragesimo primo in uigilia pasee. Sermo in die dominico pasee de psalmo XVII." Jheronimi ad uitaiem presbiterum. Saneti jheronimi ad sanctum agustinum. Uenerabili ripario jheronimus. Jheronimus apronio salutem. Ad clerum et plebem agustinus in domino. Lueifriani jheronimo conscripta. Jheronimus ad pammatium de morte pauline. Jheronimi ad seuerum. Jheronimus ad teuphilum. Jheronimus ad sauinianum de penitentia. Jheronimus ad theofilum. Pape theuphili ad jheronimus. Fratri jheronimi theuphilus episcopus. Jheronimo epiphanius. Jheronimus theuphilus episcopus. Pape theophilo episcopo jheronimus. Fratri jhoanni epiphanius. Fratri simpliciano anasthasius. Fratri et quoepiscopo epiphanio theophil. Fratribus et coepiseopis theophilus. Theophili episcopi alaxandrie pascalis epístola. Theufilo eulogius jhoannes et ceteri episcopi. Pape theophili dionisius liddensis. Jheronimi ad tesifontem de libro (¡ibero) arbitrio. Scripta limmao thesifontem epístola ín qua ad interrogata respondí [t]. XXXVII. Jheronimi ad tranquillum quomodo originem legere debeat. ' XXXVIII. Expositio origenis de psalmo XLI. XXXVIIII. Epístola beati jheronimi de mansionibus filiorum srahel XL* duobus. XL. Jheronimus ad marcellam de quinqué noui testamenti questionibus. XLI. Jheronimus ad uitaiem presbiterum. VIII. Vllll X XI, Xll. XIII. XIIII, XV. XVI. XVII. XVIII. XVIIII. XX. XXI. XXII. XXIIÍ. XXIIII. XXV. XXVI. XXVII. XXVIII. XXVIIII. XXX. XXXI. XXXII. XXXIII. XXXIIII. XXXV. XXXVI.

2l6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

XLII. XLIII. XLIIII. XLV. XLVI. XLVII. XLVIII. XLVIIII. L. LI. LII. Lili. LIIII. LV. LVI. LVII.

Jheronimus donato salutem. Jheronimus ad castricianum. Paule et eustocium ad marcellam exortatoria de sanctis locis. Jheronimus ad agustinum. Agustini ad jheronimum de origine anime. Agustinum ad jheronimum de epistola jacobi. Jheronimi ad agustinum. Jheronimum ad agustinum. Jheronimi ad principiam uirginem explanatio psalmi xi" quarto. Jheronimus ad quosdam de resurrectione. Rufini presbiteri contra jheronimum presbiterum. Marcellino et anasicioad jheronimum. Pape agustino jheronimus salutem. ítem sententie de libro secundo. Rescriptum jheronimi adrufinum. Ex prefatione interpretationum in ezecihel xiiii homeliis siue

oratiunculis origenis. LVIII. ítem de canticis canticorum prefatio. LVIIII. ítem ex prefatione conmentarii in miceam scripta ad paulam et eustocium. LX. ítem ex prefatione interpretationis hebreicorum nominum. LXI. ítem epistoia ad marcellam jheronimus. LXII. ítem ex alia epistola ad marcellam. LXIII. Prefatio de homeliis in lucam jheronimus paule et eustocium. LXIIII. Prefatio jheronimi ad paulianum de spiritu sancto. LXV. Incipit ad paulum episcopum. LXVI. Epistola jheronimi de anima natura. LXVII. Tractatus sancti agustini de placendo et non placendo. LXVIII. Pape agustino jheronimus. LXVIIU. Jheronimoagustinus.
Fol. 2.—INCIPIT EPÍSTOLA BKATI JHERONIMI DESUBSTANTIA PAIRIS AC FILIJ ET
SPIRITUS SANCTI.

Soleo fratres soleo ut ipsi dicitis et ego non nescio secreta legis intrate; medallas docmatis aurire; uiscerum uenas adtingere, et interna parabolarum membra palpare. Sed inter hec circumeundi per n cítate deposita, qua

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

2I7

uibratu anima per ambitum prophetie,uatuniquepresagacium sensus, uelocitate pendenti rapidus exercebar, quum substantie uim quererem materiamque inlustrarem dicendi limitem, euagandi metam qua circumueherer offendi. Quippe quum de trina profunditatis unitate, altum uenerabilitatis signaculum adtigissem accidit ut ex triformibus geminis, et tantumde uocabulo trinitatis uno cui fixerunt margaritis singularitateconstrictisconexionis catena plandente ante angulato de lapide consertam sibimet totius capitis mitram intexerem. Igitur quia superiori tractatu trinitatis excussim, lumen corusca, sideris claritas rutilauit, patrem et filium et spiritum sanctum in suo sibi themate uoluminum omnium interpretabilis docma collegit. Diues est ut indiuise trinitatis imperium agusta nunc refulgentis nominis substantiam predicemus. Age ergo adjubante deo, cujus hoc nomen est, de conexum quid sit substantia dilectissimi propalemus antestites. Prius est igitur ut ipáam substantiam legis de auctoritate doceam; ut consequenter et uim substantie per quam lex eterna floruit, de figuris subjacentibus demostremus. Ayt profeta: Non audierunt uocem substantie a uolatilibus celi, et usque ad pécora expauerunt et uociferabantur, et dabo jherusalem in transmigrationem. Ecce uocalis substantie locas de trinitate dicitur. Qud ergo facient; quid substantie uerba tulerunt? Mérito johannis ayt: Et tres unum sunt. Substantia singularis uocabulo li nomen est. Est enim, substantia rei omne illut per quod est res. Substantia enim, aut sub aliquos statuet, aut aliquem subesse sibi docet statu. Mérito ergo substantia est, per quam fidei perplexitas -catenatur. Idcirco ayt propheta: Non audierunt uocem substantie, hoc est uerbum patris uocem christi que ex paterna substantia loquebatur. Inquid: Dabo jherusalem in transmigrationem. Utiquequum uox substantie non esset audita, scilicet fuiset saluatoris sub aduentü contemta. Data est jherusalem in transmigrationem ut ayt esayas propheta. Terra uestra deserta, ciuitates uestre igne cremate, regionem uestram in conspectu uestro alieni comedent. Sic etiam et jheremias de transmigratione respondit: cur ciuitas illa magna uocem substantie non audisset: quomodo sedetsola ciuitas que abundabat populis facta est ut uidua, que multiplicata est in gentibus? in tributo. Transmigrata est judea in humili^itione sua; sedet Ínter gentes, réquiem non inuenit. Nam quum catenatio trinitatis insolubilis

2l8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

nodus sit unitatis, relaxatur per nomina sociata tamen federe subdiuisa, set collestis in unum junctis opefis uirtutibus inligatur. Una est fides est trinitatis corporata per labacruin, quo per unum professionis spiritum unda celestis intratur. Mérito aput euangelistam ut storia transfusa ante cecinerat, desuper textilis túnica christi indiuisa uestiíus est saluatoris. Ut dauid: Super ueste(m) meam miserunt sortem. Scilicet ut unua eam qui exisset acciperet, quia partibus diuidi non liceret. Age ergo quia de inuisiuili ueste tractare jam cepimus, dicta nostra taxamus, que in se etiam ex officio suo quum ancipites sunt femine recognoscant. Detextrino:—De textrino primum si uidetur summamus exordium, ut per glouos docmatis, trinitatis unitas possit ordiri. Scilicet ut sub equalitate pendentis libre confecta tramitis sinu, justitie pensa ducamus. Nam. ipso tele patíbulo femine quasi in crucis ambitu penderé túnicas discunt. Et uere ad similitudinem crucis facture uestis in signo miraculo tela pretenditur. Gujus per qualitate spatii indiscisis pinnarum lateribus procuranti pollice presidentis inruitas et fila serbantur. Nam et túnica ipsa que in abitu crucis orditur, ut probat res, officio prius ut quam organa textrini et sub farcinamenta tele contigerit naturale jam tegmine uestis est saluatoris. De agno.—Agnum purum sine macula ut moyses ayt christum esse tractamus, ejus bellera, ejus lana quibus antequam carnis per passionem uestimenta deponeret, uelut innocentie pallium uti, gestarique persumserat. Quod et poit modum tele ad imaginera crucis cum organis suis suscipiunt, ut dauid: cornua unicornuorum. Quasi de uestito domini nibalia agni uellera, protense trabes accipiunt. De XXX argentéis. — Lanas agni propensior distrahet statera, et saluatorem XXX* libras argenti judas scariotha maléfico mercatu credidit uenundandum. Mulieres ad textrinum agni lanas adeunt, statera fállente. Et judei ad instar feminarum agnum adpretiant, Juda scariotha mentiente. Hic est agnus quem ad uespera judei succincti per lumbos uestimenta, báculo manu comessare se credunt. Ut dauid ayt: Ad uesperum demorabitur fletus et ad matutinuní letitia. Nam quum istis baculis cum quibus inmaculati agni carnes appetunt, judam scariotham uixillarium sub passionis ultimum tempus, ad occupandum saluatorem tumultuositas plebeia conuenit, quibus ita agni acerua mox intonuil: Quasi ad latronem cum fustibus et gladiis aduenistis? Gla-

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

219

diis scilicet quibus agnus occiditur; fustibus quibus minuta blasfemantium. popularitas perarmatur. Nam quod sub uespera, imago dei agnus iste decipitur, noctis linocinio adultérate legis populus srahel admissum facimus per insolentiam cece blasfemantes fobenter quod finxerat, includebat. Ut noxam crimininis, orbis tenebrarum sequeretur sensus. Passio chisti que in confinio noctis et luminis magno sacrificio lustrabatur lucis, cui christus nomen adsumserat temporario lapsu uidebatur occassus. Ut post tenebras cruente cene quam agnus iuerat immolatus christus iterum in alia die uibus ex inferís, damnato trino noctis errore cum sua luce fulgeret. Mérito sub hac domini passione ipsa etiam agni inmaculati adque perfecta uellera quo totum christi uidebatur esse passibile, trahuntur in pectinem, discerpuntur in dentem, tenuatiir in uestibus, glomerantur in fusis, proteruntur in pannis, torquuntur in celebris, coguntur in uillis, quo nectuntur in cirris, proponuntur in edibus, retruduntur in prunis. De uarietate ueslis. — Hoc est ut alius ex mortuo igne flammea ueste subrutilet; alius mentiti coloris crocei pelleat, multi persinos, quasi floresinfament, aliquanti auro subluceant. Nonnulli uiridi colore subrideant. Perfectitatem castalinis induantur; set quod ex agni uellere candidato diuersi coloris tinctura fucatur. Iste sunt hereses que ex niuali lanea ueste plus quam innocuamutando per colores et uariandoseamaritudine tincture senper inficiunt. Sed ex una christi lana cui enitescere prefecto debuerant insipientie secta mutantur. Ut ex uno agni uellere anniculi perfecto candore, translatis uestibus, secte et multe ereses horiantur. Quibus sint danmabiles officine, et quanta se in aguran dumiel obumbranda per ñoreos colores ereses profanata conficerit medicaminibus herbisque uilissimamonumentorum pinctura leuaberit. Matricem tamen laneoscillum uelleris frondem uestis in ipso discordie sue curriculo, christum deum quem diuortio basfemare juratque, ex figmentis adolantibus fallit confiteri penitus non ualebit. Mérito contra uenalia monstra, lascifas aures blasfemantium probra caduca saluator intonuit. Multi mihi dicent in illa die domine domine in tuo nomine manducabimus et in tuo nomine bibimus, et in tuo nomine demonia ejecimus^ magnalia fecimus, prophetabimus. Tune respondens dicet eis: Discedite a me operarii iniquitatiJ, non uos noui in domo patris mei. Necenim proderit cuiquam dicere. Adtende igitur ut redeamus ad prepositum docma„ Organum tele unitum sibimet conexum fila retinet omni tenacitate uincitur. AUigatur et alligat. Modum pendenti tunice dum conectitur prestat..

220

REVISTA DE ARCHIVAOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Sarcitur et sarcit. Texit et texitur. Uestitur et uestit. Horditur et liciat. Sub tegminis lineam transuersum latus exacuit staminis fibola, morsu que tenetur adstringit. Unus interuenit. alter intercipit. Alius interfunditur, unus incurrit. Utrumque panniculas decurrentes accipiunt. Unus unum dum per ambos curritur adprehendit et refugit, alter alium dum stringit includet ambo eque redeunt, nec offendunt. Semper tamen tunice stius de unitate rigentior tramaque in se siue per sua uicissim comestia bifido traduce suspenditur uinculatar. Mérito túnica unita sibimet, et desuper contextilis saluatoris est, ut et stamine quo penditur, et sub tegmine quo uestitur, et licio quo regitur, unius lañe concretio trinitatis, singularis in christo de rebus propositis substanlia comparetur. Redit ad texturam.—Nunc ergo si placel, quia de trinitatis fonte pro rupimus, et uenas substantie unde fons scaturrit et profluit curiosi judicis relegamus. Nam sic saluator intonuit: Ego et pater unum sumus. Ut et johannes: Et tres inquid unum sunt. Et dauid: Propterea unxit te deus deus tuus inquid, hoc est cui tu deberis. Tuus inquit uidebitar, tuus inquid partis tue dimidium cujus est totus. Tuus inquit, hoc est tibi deditus, cui ipse sis mancipatus. Tuus cui dicitur, aut suus est qui aduenit aut ipsius est iste cui frecquenter occurrit. Deus tuus inquit, scilicet cujus est, ad quem pertines unitate, aut qui ex substantia pertinet ad te. Set quia uirtus patris est filius, uirtus ipsa ad substantiam pertinet suam. Quia sine uirtute non potest esse substantia. Mérito una patris et filii et substantia est. Quum deum de deo dicimus, proculdubío confitemur quia de deo est, quicquid de deo. Gemina persona singularitas deitatis. Deus inquid tuus hoc est pars tua portio majestatis, dimidium pietatis, una substantia sicut et apostolus ayt. Mediator dei et hominis; ut et alibi propheta: Si stetissent in substantia mea et audissent sermones meos, et docuissent populum meum, et auertissent eos a malis studiis eorum. Ecce et hic substantie unite cum domino, mixto cum christo, felix prorupit auditus, ut indiscisse trinitatis substantie indiuisibilis coruscet ornatus. Set ne forte substantie proprietatem, rem rationemue disquiras, quid sibi uelit esse substantia licet grandia presumamus audite: Deus aderit qui nos in secreta legis ut ipse loqueretur ossa perire precepit. De tritico utilis com;>araíio.—Substantia quippe est ut putamus triticum siue aliut. Ergo quicquid pertinet ad triticum, ex tritico hoc erit uera substantia. Ut puta farine pollines panes quicquid de tritico uel ex tritico -€st, cum tritico una substantia est. Substantia enim res est cujus est res

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

221

Ergonon potest farinam tritici carere substantiam, quia fariña de tritico est. Et triticum si respicias in fariña est. Ac proinde et fariña semper in tritico est, quia totum de tritico est, quicquid est in fariña. Mérito quum obtimo pane uteris, magnum triticum dicis. Et substantie originem preferas in eo quod est ex tritici qualitate. De lana.—Nam et lana substantia est, quicquid in sub tegmine cogitur, quicquid in stamine deuocatur. Ergo túnica que per lanam est una cum id ex quo est, hoc est lañe substantie est. Idcirco magnam lanam dicis quum tunicam molli digitorum adtritu palpaberis, proteres in eam substantiam naturalem hoc est de qua lana fit túnica. Deficus conparatio. — Nsim et ficus ex substantia ficus es, ut inde sit ficus ex-quo gignitur ficus. Ficus utique pomorum dicitur, set substantia ficus arbor est unde et gignitur ficus. Mérito etiam pomis et uocabilis sonus, reditur ex matrice. Ut quia ficus in paradiso unde gignitur ficus primo plantatur ut nomen pomi sui ex sua sibimet substantia non possit ésse natura. Hec pomum inde ficus ex ficu, ut substantie sue operaretur bis, et una esse inciperet natura cum genere per substantiam unitatis. Et hoc ipsum quidem recte in primordio paradisi diuinitas sanxit, ut nullus dubitaret posse esse deum ex deo, lumen ex lumine, unius substantia deum, quum istut etiam in arboribus aduertisset. De palma et diapaíatio eadem.—Et quia de arboribus cepimus unitatis fibulam consarcire, crux christi del ut abrahe secrelis addidici, ex palma uictorie est. Aduerte uocabulum, et arboris proprium nomen agnosce. Regia dicitur regem procul dubio portatura. Palma dicitur quam christus celos repetens ad patrem hoc est proprie in sensu substantie triumphato hoste portaret. Nam et poma ejus perfecta adferunt nomina digitorum ut grece dactili digiti nuncupentur. Habes enim stipitem ligni patíbulo figuratum adque in cruce figuntur dáctilos, hoc est dígitos, quia aput dauid exorcismis psalterium parauerunt, et in egypto magis precinentibus auditus pharaonis expauit. Et hic utique quod poUet in robore, uiret in comis, rutilat in semine, pollet in pomis matricis sue. Licet specieuel colore discrepent omnia, una tamen substantia retinebit.Quia nec digitis sine palme sunt, nec sine trondt; us poma. Nec robur sine semine, nec digitis sine palma, regis regia esi, qui rex ibi suus semper dehinc regnat. Heret frondibus congesta i,u nei ositas dactilorum, et ómnibus una substantia est. Mox tamen tanie ce sior fit materies, quanto pálmate frondes adtolluntur ni comara. Inde ceLsa [uod nobilis. Inde inputribilis quod erula saluatoris..

222

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS. Y MUSEOS

Inde regia quod celestis. Inde pálmala quod uicerit. Nam poma palme, non profero uos nouistis, mella defluunt, dulcís ejus sapor, pinguis aspectus ejus. Et uere quia fructus est crucis, uulnus curat. Malagnas temperar. Stomacum nutrit. Egrotos reparat. Horientis solos nouit, et illic ubi saluator passus est uiuit. Et ne forte substantiam ficus, pomi et originis uocaboli, unione quo ficum extico pretulerjm de nomine edere adesse •substantiam aliquis in hac parte tantummodo sensum nobis occurrisse módica suspitione contendat aliut simile recognoscat. De olea. — Oléis ex matrice, generis poma proferuntur, et ex pomis olearum olei licor exprimitur. Ut ex olea pomum licor ex pomis, substantia de natura reddatur. In pomis enim, matricis originis que substantia est. Licor olei res singularis est poma. Ut et oleum et poma, et matris originis una dicatur esse substantia. Inde est unde pomi et olei esse principium. Et ut ezechias de massa ficus in ueteri lege cataplasmare precipitur; ita in regnorum futuri seculi noba generositas crismari mandatur. De pira pruna et cerasia.—Nam et pira, prunas aut cerasium de qualitate arborum poma presumimus et earum nomine quibus matres fuerint quasi filios grata temporum pomula nuncupamus. Et tamen lignum pomi nemo manducat set poma ipsa mitia uel gerula suauitis esui uindicamus. Igitur poma licet habeant ex matrice, tollantur ex arbore, sequestrentur ex rubure, una tamen pomis cum nomine uel matrice equalis que substantia est. Habet enim pomum substantiam suam quum reuoluta natiuitate peregrinus reuertitur ad matricem, ut dauit ayt: Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum. Quod fructum suum dauit in tempore suo, et folium eius non decidit. De floribus fabo et melle. — Sic floribus fauis et mellis una substantia est, qui ut sunt faui de floribus, i ^ mella de fauis. Nicil tamen apibus uindicamus quia sine floribus faui esse non possunt, nec sine fauis mella defluere. Ita quum ad prosapiam tenditur et faui et mella in unam florum substantiam reuertuntur; omnium enim rerum origo principium est, set est ómnibus substantia principalis. De solé et fonte.—Sic in solem suum redeunt, quum emissi diluculo, uesperam radii contrauntur, et origo fluminum fontis effusio est. Sub- , stantia ergo res est omne illut per quod est res. Mérito ayt propheta: Et nunc que est expectatio mea nonne dominus, et substantia mea ante te est. Ergo patris et filii et spiritus sancti una substantia. Filius enim patris est christus. Certe quum emittitur uerbum omnium complet auditum, et

OPÚSCULOS DESCONOCíDOS DK SAN JERÓNIMO

223

tamen uerbum ex ore ejus qui loquitur nullum excedit. Manet in thesauro suo quo natus est sermoet]in secretario suo portandam per populos sententiam ducit; ipse tamen in sua sibimet lingua uersatur. Excipitur, legitur, damnat,reuocat,curat,alloquitur et in pa'.ata generis,patris in ore uersatur. De mirabilibus cAr/síí.—Igitur quod suscitat, quod mortis inpedimenta dissolbit, quod gradibusmaris insultat,quod uestigio proterit fluctus, quod sileniium uestis imponit, quod lazarum excitat, quod calorem detrait febribus, quod paraliticis nodos absolbit, quod sanguinis uenas adtraxit, quod uernaculum centurionis redonat, quod claudos dirigit, quod mutis uerba conmitiit, quod auditum surdis infundit, quod cecos enubilat, toium ejus est cujus est unita substantia. Quod filius fecit, pateroperatus est. Quod pater uoluit implebit et filius. Pater jussit quicquid filius imperauit. Patris uoluntas est quicquid filius miseretur, omnia enim uerbum dei christus, hoc est uirtus patris exereuit. Inde est quod pater fecit quicquid filius ordinauit. Pater enim uirtute sua descendente ad inferes filio, pater filium eademque uirtute adamantinas tartarí seras infregit, et uerbo uirtutis de secretis baratri mortuos euocauit, et diabolum flamea oris roiTipheachristi sui per sententia exulauit. Hec est una substantia, hec inuisibilis et eterna magestas. Hec indiscisse trinitatis unitas sempiterna. Ut johannes ayt: Et tres unum sunt. Et tria tabernacula petrus exorat, et tribus testibus uerbum omne consistit. De adarn.—Sic et propheta ex persona ade christum requirit in lacrimis, Infixus sum inquid in limo profundi, et non est substantia, uidelicet qua necdum patris substantia christus in carne conuenerat. De luxorioso filio.—Ut et ille conuagatis luxoriose uniendo, perdidit omnem substantiam suam. Ut propheta: Spiritus dei effugit fictum. Inde ergo substantiam perdidit quia per lu.xoriam caruit sanctitatem. Et alibi per propheta ayt: Congregabi mihi aurum adque argentum et substantiam regum et regionum. Hec est illa substantia quam propheta meminit dicens: Semel loquutus est deus, dúo hec audiui. In unam quipe nocem dúo hec audire set propheta testatur ut ayt dauid: Lingua meacalamus scribe. Ut enim calamus denticulorum subdivisus equalitate deducitur et radiis consonantibus expeditur; ita saluator indiuisibili conexione cum patris operibus unitatur. Quod enim pater díxit, filius exclamauit. Quod filius lócutus est pater impleait. Mérito semel inquit locutus est deus dúo hec audiui. Due persone unum tulere judicium. In decálogo una sententia duplices tabule conscribuntur. Dúo inquit hec audiui semel loquitur deus.

2 24

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Uerbum christi est os pater. Ergo quicquid pater ore conposuit, uerbum íilius explicauit. Inde est quod propheta ayt: Semel locutus est dominus dúo hec audiui. Ut et johannes ayt: In principio erat uerbum et uerbum erat aput deum et deus erat uerbum. De rege.—Et dauit dicit: Deus judicium tuum regi da; et justitiam tuam filio regís. Rex est pater; filius regis rex est. Paremis regno regnat. Et filius natas regis, regnat ex rege. Filius regis, idem rex est, qui regnat ex patre eternitas. Dúo hec pater et filius, set unum sacre teste et singulare preceptum inperium sine fine unitaiis auditus. Age ergo. Fraternitas amico deo plebs única cum domino. Adtolleoculis mano, uerbo consurge, blasfemos et impios qui substantiam negant, pedes adstritu conminue, uestigio resultante confringe respiciens illut. Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum. Sumus in unum, credimus unitatem catholicam, retinemus unum deum patrem et filium et spiritum sanctum, dorso humili, curuatis ceruicibus, supplicantes ueram sapientiam, eterne sedis,deum dominum obsecrationis norma conplectimur. Nam ut unitas ipsa trine rnajestatis ac nominis, ad nostram concurreret notionem, sic ayt inuisibilis ipsa majestas. De inmagine dei.—Faciamus hominem ad ymaginem et similitudinem nostram. Ecce docuit quid credamus. Inmaginem suam in hominis nultu signauit et dixit, ad ymaginem nostram. Patris et filii cognitio in hominis uultu digeritur. Equalis esse pater et filius, talem in arctypam humanam de limo quo fingimur carácter sui uultus expressit, ut homo deum ex homine miraretur. Et ne belue forsitam conpararet faciem rpajestatis, uultus humanus hostenderet et pietas in homine ex ymagine diuinitatis intraret. Uoluit uideri se deus qualis esset in forma, cum hominem suum digessit in linea. Uultus domini prefertur in homine ut uesteis auibus, pecoribus, piscibus, non homo sed ymago totius inperaret. De /eo.—Mérito leo quo nicil fortius in seculo est, ymaginem hominis trepidus expauescit. De uultu.—Uultum que illut quod diuinitas sue majestatis oculauit, expinxit, tímido uultu, subducitur ex capite uel fronte sub pectoris indumento celatur. Ergo quum dixit deus faciamus hominem ad ymaginem et similitudinem nostram uoluit uideri quid possit cum in homine, qualis esset hostendit. Nostram dixit et unam faciem fabrícatus est. Et patris et filíí hominis lineamenta signaret. Réspice igítur de ipsa unitatis effigíe qualis posset esse qui fecit. Ut omnia uultibus nostris sic ordiret ut texe-

OPÚSCULOS DESCONOCIDOS DE SAN JERÓNIMO

225

ret, ne aliquid despicabile uisui ordinaret. Set gratie sacra de similitudine speciosa sibimet diuinitas repararet. Faciamus inquit hominem ad ymaginem et similitudinem nostram. Et líber génesis ayt: Et fecit deus hominem ad ymaginem dei. Dissona facies, set uultus equalis est. De oculis.—Dúo sunt oculi, set unus aspectus. Orbantur oculi si cecetur obtutus. Unus per alium lucet ambobus. Et micanti unam contemplationem magis coruscat aspectus. Quo unus dirigitur, alius aciem figit. Unus unum adjubat de conspectu simili. Rogo quid dicitis duobus oculis plus uidetur? Unum si detrahas, orbus espectus est. Minus cernitur, si unus forsitan concludatur. Oculorum lusibus sacer nultus ornatur et tota facies luminum decore plenus emicat. Si unus percutiatur, alius marcet. Dolor unius alterum soHicitat addolorem. Utrique sani sunt, si nullus orbatur. Nam est ambobus oculis celata sub naribus clauicula per conexa qui uno ambo stringit umbilico. Ita ut quum se unus inuerterit, alium ad id quo traitur ducat et qualis respicit digamum quid fixerit rapit. Habent suam sibi fibulam uisus, ut si raptatus in dexteram uibreo sollicitetur aspectu, mox alii socii sequatur. Intuitum est ergo ratio talis oculorum, ut aut in contradirectis orbibus, equalis semper stupore tendatur; aut in sublimibus se, hoc est in celo, se supinantes extollant aut térra se prona ceruice semper infigant uel in leuam, siue in dexteram partem propenso affatim mobili iusu concursant. Hec est unitas luminum, equalitas oculorum. Faciamus inquit ad ymaginem et similitudinem nostram. Oculi autem nostri artífices accípiunt ornamentum. Unus in duobus aspectus est, in unum colligunt quicquid adtendunt. Sidus luminum in patre, quía conuertitur, plus coruscat aspectus. Percutit quos metus auertit, uíderi sic palpitat quisque dominum contremescit. Oculi uitantur in homine, et totus judicis declinatur aspectus. Duobus oculis unus est uisus. Unus unum torquet, et alter alium ducit. Si uocantur ambo, respícíunt. Lumen sine altero nullus aspargit. Ambo se corrigunt, unus in alium quicquid alius uidere uoluerit et obseruat. Nemo nemínem deseret. Et sí aliquit fuerít contemplandum, ambo se traunt quoqumque respiciunt. Unus in alium mouili uisu torquetur, sine altero nullus aspectus est. Si dexter respicit, sinister inspexit. Si sinístro uisu pressus oculus inalbescat, dexter ípsum uminis aciem mox refundit. Si celum respicis, ambo uela suspendunt. Si défles, communis est lacrime. Si dormis ambo quiescunt. Si uigilas ambo portas aperiunt. Si legis, ambo litteras lambunt. Si fumus est, ambo macerantur, et in tenebris nullus aspectus est. Si cito sollicitantur ad lucem
3.»ÍP0CA.—TOMOXIX '^

226

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

nuUus sine alterum dormit. Uidet unus quicquid alius concuctur. Respiciunt ambo quicquid aspexerint. Bonum ambo malumque quodqumque mox denotant. Flores anni, solis premia, poma temporum, astrorum signa, oculus uisusque repperiunt. Tota fides est hominis, quicquid oculis admiratur. Et quia de unitate luminum, et congeminationibus oculorum, et clauicula, que ambos interserit, unitam substantiam predicabi, nunc adgrediar narium spiramenta per corpus. De naribus.—Nam foramina in se sibi próxima uicinitate conjuncta, usque ad oculorum traducem, subtiles fístulas ducunt. Ut cum oculorum gluttino, nodulis quibus alligati sunt uisus et narium conpingat odoratus. Inde est quod oculi prouident, ne quid triste narium odoratus offendat. Mox enim aliquid holidum nares inuenerint, contracta facies de fetore et oculos claudit. Habes et hic generositatis natiue, ex duplici quasi junctura geminos narium uisus, qui fetores notent, odores auriant, cadauera respuant, suauitates obducant. Inde est quod oculos naribus procurantur, ne grauis oculis reddatur odoratus. Purpureara rose si coUigas concam, quam oculus de amenitate prospexerit, naribus affatim quasi puré judicibus suauitatis manus mitristra portauit, per quos traduces sensu alio fertularum gratia transfertus ad oculos et odorem nectaris, internis sedibus rapiunt quem per sternam uisus, coloris gratia acceperunt. lili enim pari equalitate pascuntur, quum indiuisibrli tenacitate junguntur. Custus enim oculorum, odoratus narium. Ergo probamus ex naribus equales et duplices esse juncturas in capite. Hoc est sub margine frontis, per occipitia defunctorum, et ut medicina, desecuit. Nam inter oculos et nasu, uidemus esse substantiam. lUic ergo quidam umblici moUis nodos, tener ambitus, conjugatione federis uidetur adstrictus, ubi duplices oculorum, set conexus preminet interior unitatis. Sic ex naribus medio quodam parietem subposito, duc uidentur esse persone, sed in ipso supercilio una probatur esse concretio. Nam ex ipsis narium postibus cum pariete qui utrumque discriminat tres abilices conjunguntur, ut totius ymaginis que ex similitudine coruscat et ludit, trinitatis ornameata pingantur. De oculis.—^3im et oculis duas gemas habere dicimus, set unus esi uisus. Due gemme sunt utique pater et filius, set unum magnis lapidibus ornamentum. Ut enim duobus oculis una uidendi substantia est, ita patri et filio una uirtus estimperandi. (Continuará.) P. GUILLERMO ANTOLÍN, o. s. A.

BIBI.IÜTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ
NOTICIA DE SU F U N D A C I O ^ Í Y VICISITUDES-

ExcMO. SR. D. MARCELINO MENÉNDEZ Y PELAYO. UERiDÍsiMO Marcelino: Ninguna justificación he de buscar á las dedicatorias de los trabajos que á ti enderezo y encamino, por-^L^ que nuestra amistad, larga por la fecha, cariñosa por los afectos, compenetrada por las aficiones, agradecida de mi parte por las doctas enseñanzas que pusiste de la tuya en mi ánimo, me autoriza á conversar contigo, presente ó ausente, de palabra ó por escrito. Pero hoy es casi de estricto derecho que á ti me dirija, porque me entrometo en tu propio coto y en tu jurisdicción privativa, más que por el cargo oficial que desempeñas por el amor y anhelos nunca desmentidos, y cuanto más añejos más gloriosos (si cabe aumentar la gloria en quien, sin bozo y de golpe, supo rodearse de todos sus resplandores); y por todo esto, mejor que á ninguno <de los amigos, á ti he de enviar y envío este esbozo de articulejos ó pasatiempos á lo que saliere, porque se trata en ellos de libros, los grandes amores de tu alma. Al llegar á Cádiz quise orientarme y conocer algo de lo que atañe á su pasado y presente literario, y acudí, como es consiguiente, á sus depósitos de libros. Los datos que de ellos he adquirido, aquí se consignan y serán materia de este trabajo, y tú y los lectores los estimaréis como testimonio de mi buen deseo, si no encierran otros merecimientos y novedades. Que la investigación es labor aterradora que enflaquece los entusiasmos, y desagradecida hasta ser motejada de poco original, poco lucida

O

228

RKVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

poco gallarda, con otros pocos que hacen un mucho en su desprestigio, no trato siquiera de recordarlo de puro sabido; pero aun así, puedo asegurarte que en este atisbo de divulgación y labor misérrima, para poner en claro lo que anda ya entenebrecido, llevo agotados bastantes soles, roto algún calzado, enromadas las puntas de mis lápices^ amén de placibles visajes, lagoterías á rodo y despilfarros de saliva, y con todo esto no se me antoja que estos articulejos sean definitivos. Por ellos logre hoy quizás granjearme nuevas y fructuosas investigaciones que se vengan á la mano, y pueda más adelante finiquitar la cuenta que abro contigo y con el público. Veremos si las partidas que ahora anoto merecen vuestra aprobación. El mejor depósito público de libros que aquí existe es el que está bajo tu dirección y amparo: la Biblioteca provincial, y por ella ha de comenzarse. Reseñaré sus plantificaciones, que no siempre estuvo en un mismo local, y sufrió mudanzas dentro del que hoy ocupa; enumeraré sus fondos ó existencias, con noticias de sus ingresos y de quiénes los proporcionaron; daré concretas y especificadas noticias del personal que la ha servido, sin desdeñar la anécdota pintoresca ó el episodio revelador, con las restantes noticias que me he procurado. En Cádiz existen también, actualmente, bibliotecas públicas en el Seminario Conciliar de San Bartolomé y en la Facultad de Medicina y Cirugía, y las tuvieron hasta ha poco la Sociedad Económica de Amigos del País y la Academia Gaditana de Ciencias y Artes, por lo que respecta á la capital. Quizá de todas haga debida mención, sin perjuicio de hacer excursiones por la provincia, tocar en lo antiguo y fenecido, huronear en privados escondrijos donde hay libros que tienen su emplazamiento y estancia; todo se entiende si Dios me asiste y no mengua en mí el humor y deseo que me puso '. Tuyo siempre,
J. L . EsTELRICH. Cádiz, Septiembre de igoS.

I
FUNDACIÓN

No debían de estar las cosas en su punto al comenzar el segundo terciode la última centuria cuando, años después, el primer historiador general
I í»l dar forma definitiva á este trabajo he querido conservar 1» cartacon que cnc.bccíloa artículos publicados hace algunos años en el IHario 4t Cádif, refcreotes á este asunto.

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

229

de nuestra literatura y entonces Director general de Instrucción pública D. Antonio Gil de Zarate, lanzaba tremendas acusaciones y sin tartajeos de lengua, corara populo, escribía en su libro De la Instrucción pública en España: «al extinguirse los conventos hubo tal desorden y desconcierto, que quedaron á merced de la rapacidad infinitas riquezas literarias y artísticas», y que «el vandalismo en pocos años hizo desaparecer gran parte de esas riquezas» '. Otras muchas habían desaparecido antes por saqueo de los franceses invasores, que á París las transportaban, no sólo de España, si que también de casi toda Europa y de Egipto, motivando el duro epigrama de Schiller: Die Antiken ^u Paris; y es buena prueba, por lo que á nuestra patria se refiere, la Real orden de 2 de Junio de 1814, en la que el Rey, resuelto á reclamar del Gobierno de Francia todos los papeles, pinturas y objetos de Bellas Artes é Historia Natural que hubiese trasladado á aquel reino el Gobierno intruso de José Bonaparte durante su dominación, mandaba que por los respectivos Secretarios del Despacho se pidieran listas exactas de lo que se llevaron los enemigos del Archivo de Simancas, del de Sevilla y del de la Corona de Aragón, de los palacios reales, del Monasterio de El Escorial, catedrales y otras iglesias, como igualmente del Gabinete de Historia Natural y de la Dirección de trabajos hidrográficos; listas que debían remitirse á la primera Secretaría de Estado, áfinde enviarlas á don Pedro Labrador para hacer la reclamación debida, según le estaba encargado. Aquí mismo, en Cádiz, la Comisión artístico-científica creada en 1837 se creyó impotente para remediar el vicioso manejo que se había ejercido en la reunión de las pinturas de la provincia. «Inventariáronse éstas con tal desorden é imperfección que ni se mencionó el asunto que representaban, ni sus dimensiones, ni nada más que su número, confundiendo indistintamente en aquella suma aritmética los cuadros y las estampas, siendo no menos informal y verdaderamente culpable la venta de algunos de aquellos cuadros, y de dudosa legalidad la inversión y destino del producto de tal enajenación.» En tales* términos lo denunciaba una Junta central, en su primera Memoria, impresa por el Gobierno en 1845, sin que hubieran bastado á prevenir ni á remediar tamaña devastación las Reales órdenes dt 25 y 29 de Julio y 18 de Noviembre de i835, disponiendo que se excepI V. ob. cit., lomo iii, sección quinta, c»p. v.

23o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tuasen de la aplicación de los bienes de regulares á la extinción de la Deuda pública los Archivos y Bibliotecas y se criaran comisiones en las provincias para inventariar y recoger los objetos en ellas contenidos. Tampoco debieron de ser más eficaces las Reales órdenes de 27 de Mayo y 9 de Agosto de 1837, ni la de 22 de Marzo de i838, porque en 14 de Enero de 1844 s^ resolvió que los Jefes políticos de las provincias diesen cuenta del estado en que se hallaba la formación de las bibliotecas en sus provincias respectivas, y las contestaciones recibidas, con escasas y honrosas excepciones, acusaron el estado de ubérrima anarquía imperante. Los más de los Jefes políticos contestaron que allá no había biblioteca alguna—y gracias que, ex abundantia coráis, no añadieron: ¡ni maldita la falta que nos hace!—ni perteneciente al Estado ni erigida con los libros de los suprimidos conventos; otros no daban palotada al querer justificar la desaparición de tanta riqueza, concordando sólo su desaparición, y á la propia incuria y negligencia en el cumplimiento de las órdenes recibidas ponían la callada por respuesta. ¡El cuadro de nuestra cultura quedaba hecho! ' Pocos meses después, el Ministro de la Gobernación D. Pedro José Pidal, benemérito de nuestra literatura, quiso ordenar lo desbarajustado, recontar lo que aún se poseía y salvarlo de nuevas devastaciones. Aún se llegaba á tiempo para mucho, y no fué poca suerte que el encargo se confiriera al ya citado D. Antonio Gil de Zarate, ponderándole «la necesidad de pensar en los medios de atajar tanto daño». Fruto respectivo de la iniciación y de la acción de estos dos insignes literatos fué la Real orden de 13 de Junio de 1844, por la que se mandaba crear las Comisiones de monumentos históricos y artísticos en todas lai capitales de provincia, y otra Comisión central en Madrid, que tenía por objeto dar impulso á los trabajos de las Juntas provinciales y regularizarlos. Las atribuciones, ó mejor se dirá, obligaciones que se conferían á la's "Juntas provinciales estaban contenidas y taxativamente fijadas en el artículo 3." de la expresada Real orden, algunas de las cuales, por referirse derechamente á nuestí'O propósito, aquí se copian: «2.* Reunir los libros, códices, documentos, cuadros, estatuas, medallas y demás objetos preciosos literarios y artísticos pertenecientes af Estado que estén diseminados en las provincias, reclamando los sustraídos que puedan descubrirse.»

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

231

0 4 / Cuidar de los Museos y Bibliotecas provinciales, aumentar estos establecimientos, ordenarlos y formar catálogos metódicos de los objetos que encierran. »5.* Crear Archivos con los manuscritos, códices y documentos que se puedan recoger, clasificarlos é inventariarlos.» Cuarenta y un días después, como quien vigila su tesoro, se publicaba precisa instrucción para regularizar los trabajos de las expresadas Comisiones. De tales ordenamientos arranca la moderna organización de los Archivos, Bibliotecas y Museos en España, contribuyendo no poco el Real decreto de 17 de Julio de i858, premonitorio del que estableció las bases de la organización del Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios del Reino, publicado el año siguiente. No fué Cádiz la provincia más rehacía en aceptar lo establecido, ni desmintió entonces la capital el dictado de culta de que tanto se ufana. En 1845 esta Comisión provincial de monumentos históricos y artísticos tenía puestas las manos en la masa, después de haberse constituido la Comisión gaditana con los Sres. D. José Cayetano de Luque, D. Javier de Urrutia, D. Joaquín de Urtetegui, D. Juan José Urmeneta y D. José Herreros Gargollo, quienes se habían distribuido en las tres secciones en que debía entender la Comisión: a). Bibliotecas y Archivos; b). Museos de Pintura y Escultura; c). Arquitectura y Arqueología. En la Memoria publicada el año siguiente por la Comisión central ' se hacía constar, con respecto á la Biblioteca de Cádiz, que la Comisión provincial había dado su primer informe en Mayo de aquel año (1845) mani, festando que se ocupaba en la limpieza, clasificación y catalogación de unos 10.000 volúmenes, próximamente, amontonados en los conventos de San Francisco y San Agustín, libros que por negligencia indisculpable se hallaban muy deteriorados é invadidos por la humedad y la polilla. Y añadía que se habían adoptado varias medidas para recoger los existentes en los demás pueblos de la provincia. De 1847 es el primer documento que hoy aparece en los legajos de^ Archivo ó Secretaría de la Biblioteca provincial; es una minuta de 21 de Noviembre, contestación á una orden del Ministerio de Comercio, Instruc'I Memoria comprensiva de los trabajos verificados por las Comisiones de monumentos históricos y artísticos del reino desde /." de Julio de 1844 hasta igual fecha de 1845. M»dricl, Imprenta N.-icionaI, 1845.—Algunos de los datos aquí consignados proceden de este trabajo.

232

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ción y Obras públicas, comunicada por el Jefe político al Bibliotecario, el cual manifiesta que «se está formando, sin levantar mano, la biblioteca pública provincial»; y al excusarse de crear la Biblioteca militar que se le ordenaba, añadía: «Esto será cuando, realizados los fondos presupuestos aprobados por S. M. para ia construcción de estanterías (único gasto extraordinario y de alguna consideración del interior de la Biblioteca, aunque por una vez), puedan elaborarse los estantes necesarios por el orden y diseño que disponga la Comisión de monumentos históricos y artísticos, y hacerse la clasificación y colocación de las obras, cuyos inventarios están concluyéndose.» Un año después, en 1848, el celoso Bibliotecario andaba á tatas y palpaba las tinieblas al querer darse exacta cuenta de lo que se le había confiado. «El conocimiento de estos pormenores—decía—no podrá adquirirse hasta que se haga la división, clasificación y expurgo de los libros que deben quedar en la Biblioteca y los que han de desecharse por deteriorados ó inútiles, operación que se verificará luego que esté concluida la estantería que ha de contenerlos.» Y la estantería fnientras tanto se hacía lentamente, ó no se hacía; y cada vez que se pedía algún dato ó se reclamaba algún servicio, el pobre Bibliotecario se veía en grandes aprietos, ó paladinamente confiaba al oído de algún miembro de la Comisión amigo suyo las deficiencias en que se encontraba. Tal es, por ejemplo, el borrador de una carta al Sr. D. J. Herreros de Gargollo, en que le dice: «Paréceme que á la pregunta concerniente á la Biblioteca puede contestarse, poco más ó menos, según la minuta adjunta; pero como el recuento de los libros, el examen de los inventarios y demás que he tenido que ver para formarla ha sido todo á caballo levantado, usted la modificará, añadiendo lo que crea útil y suprimiendo lo impertinente. Mi idea ha sido responder algo sin contestar nada y darle al establecimiento la importancia que tiene, y llamar hacia él el interés de la autoridad. Pero, lo repito: usted que ha de suscribir la contestación, la pondrá con la perfección que sabe hacerlo.» (3o de Mayo de 184«.) Por desgracia, el legajo de minutas de esa época con poco balduque íe ata, y aún con menos el de 1849 Y s' ^^ i85o, que falta por entero; y por más que hoy están puestas en orden las minutas existentes, muchas han debido perderse.

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

233

11
PRIMERA INSTALACIÓN

Baste decir que en i85i se abría al público la Biblioteca provincial de Cádiz con las deficiencias que pronto han de verse. En dicho año, ni la que hoy se llama calle de Sagasta se llamaba de Sagasta; ni la de Vargas Ponce, de Vargas Ponce; ni la plaza de Loreto, plaza de Loreto; ni ésta tenía que designarse con nombre alguno, porque aún no estaba abierta '. Donde ahora está la plaza cerrábala entonces y en parte un paredón en ángulo, que deslindaba el patio de la iglesia de San Francisco. El patio tenía dos portones: uno casi frontero á la calle de San Francisco ^, y otro en el callejón del Tinte. Entrando por este portón, á la izquierda, se hallaba la iglesita de la Orden Tercera, plantificada en parte sobre la actual plaza, y, en parte, sobre terrenos que hoy ocupa el Hotel de Frunce et Parts. En el resto del solar del hotel y en terrenos del convento se alzaba una edificación conocida por Noviciado de San Francisco. Esta fábrica de construcción debióse á la munificencia de D. Antonio Galves, ayudado de la limosna del vecindario que, en i3 de Marzo de 1782, vio comenzar las obras, invirtiéndose un año, casi día por día, para dejarlas terminadas 3. La exclaustración aventó á frailes y novicios, y leyes harto conocidas arrebataron la propiedad de manos de sus poseedores. No hay para qué reconstruir la época histórica, tan debatida y motejada por unos y otros
1 Pacos AyuBtamietos habrá tan espléndidamente despilfarrados como el de Cádiz en substituir los nombres de las calles, con grave perjuicio de la titulación de las fincas y embrollo postumo para su designación. La calle de Vargas Ponce ha llevado los nombre de Callejón ó Puerta de los carros de San Francisco, y del Tinte, con que aun hoy es vulgarmente conocida. La •calle de Sagasta, en totalidad ó en fragmentos, no ha recibido mis que los siguientes nombres: .\ncha de Sta. Catalina, Nueva de Molina, de Flores, de Cruces,'de Legóte, del Carmen, Esquinas de Porrino, y en 1678 aparece ya en las actas del Ayuntamiento con el nombre de calle de la Amargura con que aún hoy es también vulgarmente conocida. La plaza de Loreto, tan reciente parece que ha llevado ya los nombres de Velázquez y de Oreto. Confr. Gui»s de Rosetty; Nomenclátor de las calles de Cádií^, y explicación del significado de cada uno de sus nombres por D. Manuel de la Escalera, Cádiz, i856; y el folleto anónimo deD. Adolfo de Castro: Nombres antiguos de las calles y placas de Cádi^. Sus orígenes, sus cambios, por Un individuo de la Academia Española de Arqueología. Cádiz, Imprenta de la Revista Médica, 1857. 2 No sé si por enton:es se llnmaria Calle de San Francisco y del General Riego (¡y áteme usted esas moscas por el rabo!) según viejo y ruin azulejo que aún hoy puede leerse en la fachada de la casa núm. 3 moderno. 3 Conlr. Viaje de España, Francia i Italia por D. Nicolás de la Cru^ y Bahamonde, conde .de Maule... tomo XIII que trata de Cádi^ y de su comercio. Cádiz, MDCCOXIII, pág. 194.

234

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

parciales; baste decir, para el objeto que persigo, que la naciente Biblioteca provincial se instaló en lo que había sido Noviciado, propiedad entonces del Ayuntamiento; y que la Diputación provincial, con arreglo al decreto ya citado de 1844, corrió con los gastos. Tuvo esta dependencia pública su entrada por la calle del Tinte, frente á la de la Amargura, por dos tramos de escalera separados por extenso rellano; y ocupó el piso principal, con algunas dependencias en el superior. La escalera desembocaba en un cuarto de la fachada del E., y de allí se pasaba al gran salón del Noviciado. Era éste un rectángulo de 40 varas de largo de N. á S. por unas 3o de E. á O.; formaba tres naves separadas por las pilastras ó machones que sostenían los arcos; más estrecha la nave central, é iguales y más anchas las dos laterales. En el fondo, hacia el N., se prolongaba la nave central y formaba un cuarto en que seestableció el despacho del Bibliotecario. El salón recibía luz por cuatroventanas altas del muro del O., que daban al jardín de la calle del Tinte(donde había dos cedros del Líbano), propiedad del Ayuntamiento; y por tres ventanas, altas también, del muro E., que daban á las dependencias y patinillo del exconvento. En las tres naves del salón se colocaron 63 estantes, con la parte bajamás saliente, y en ella dos tablas en cada uno, la más baja para los infolios, y la más alta para libros menores. Toda esta estantería dejaba los libros sin defensa, porque carecía de puertas, vidrios ó alambrado. Debajo de las siete ventanas, y en los vanos de los machones, se emplazó otra estantería baja, con alambrado é indicación alfabética; y otra en la salita deentrada, también con alambrado, y señalados sus compartimentos con los números 64 á 79 inclusive '. Pero no todo se hizo de una vez. ni al abrirse la Biblioteca al público, en i85i, estaban ya las cosas tan adelantadas. Y, como suele decirse, «no asamos y ya pringarnos», la naciente y flamante Biblioteca que acababa de instalarse en el Noviciado estaba ruinosa. El Comisario de obras del Ayuntamiento, al practicar algunas de seguridad' y ornato en las Escuelas de San Francisco, encontró que la habitación situada sobre la que acababa de componer, y que no pertenecía al caudal de propios por haberla cedido el Ayuntamiento para Biblioteca, estaba ruinoI Algunas de estas puntualizadas noticias he llegado i tiempo de recogerlas verbalmente de D. José Hochenlcytter, de quien luego se hablará.

'

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

233

sa. Así lo comunicaba el referido Comisario al Ayuntamiento, éste al G o bernador civil y el Gobernador civil al Bibliotecario en i8 de Octubrede i852. iNo era, ni podía ser responsable e! Bibliotecario, no ya de la vetustez del edificio, sino siquiera de la inversión de fondos necesaria para habilitarlo, porque, en los mismos momentos en que se inauguraría la Biblioteca, decía al Gobernador civil «que ni en el año de 1848 ni nunca he recibido yo los fondos destinados para los gastos de la Biblioteca, ni corrido tampoco con su inversión». Consta que la Diputación provincial,en sus presupuestos de i855 y i856,. consignaba 5.5oo reales vellón para atender á los gastos de material; y en los anteriores lo que tuvo á bien, según sus necesidades; consignaciones que continuaron hasta 1869; y consta igualmente que á un semestre sucedía otro semestre, y que el jefe del establecimiento pasaba invariablemente notas negativas de haberse efectuado obra alguna en el edificio de su cargo. . En cambio, la Escuela Industrial de Comercio y Náutica, establecida en la Casa Consular oficiaba al Alcalde diciéndole que no podía continuar en aquel sitip, y pedía un ángulo del corredor alto del patio segundo con otros pasadizos, ocupados por libros viejos de la Biblioteca (8 de Septiembre de 1837); otro día se autorizaba «el paso de la Guardia civil por la azotea de la Biblioteca, para que aquélla pudiera ir á sus dormitorios» (i8 deAgosto de 1866); y con tales peticiones se trastornaba el arreglo de las dependencias y depósitos de libros, siquiera fueran los inútiles, apolillados ó duplicados. Jubilado en 1867 el primer bibliotecario D. Luis de Igartuburu, que tan á maravilla supo compenetrarse con el establecimiento en que cervía, le sustituyó el Sr. Villaescusa, quien, en el mismo día de posesionarse del cargo (18 de Noviembre de 1867), ofició al Sr. Gobernador quejándose d e la falta de aseo y limpieza del establecimiento é imposibilidad de cumplir los servicios ordenados, todo por falta de personal; y pidiendo en consecuencia la creación de otra plaza de escribiente y la de un mozo de limpieza; y cuatro meses después oficiaba al Alcalde diciéndole que como no era suficiente lo asignado á la Biblioteca para atender á los gastos de conservación del edificio, propio del Ayuntamiento, á él recurría para que con fondos del mismo se atendiera á la conservación. No se contentaba el Sr. Villaescusa con estas indicaciones generales, sino que señalaba uno á uno los,desperfectos del edificio y el temor de que anidaran las ratas en las tuberíasrotas.

236

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

,

No cayeron en saco roto los expuestos y quejas del Sr. Villaescusa, que aún comprendían más de lo indicado, porque el Cuerpo provincial, des- . pues de oir el informe de la comisión de su seno que visitó la Biblioteca en 6 de Mayo de 1868, acordó elevar el establecimiento á Biblioteca de segunda clase, con arreglo al Real decreto de 10 de Junio de 1867, categoría en que le colocaban sus 23.700 volúmenes muy corridos; que se creara una plaza de mozo; que un escribiente de la Secretaría quedara á las órdenes •de la Biblioteca, y que se efectuaran las obras necesarias para seguridad de los libros, concediendo 10.000 reales vellón con cargo al capítulo de Imprevistos para la encuademación de aquéllos. El Gobernador no se mostró menos dispuesto; pero hubo de someter sus acuerdos á la aprobación del Ministerio de Fomento, quien, por entonces, dio la callada por respuesta. . El mal persistía, la legislación había cambiado y el Bibliotecario reproducía y aumentaba sus quejas en otra comunicación de 2 de Noviembre del mismo año, iniciando ya la idea de trasladar la Biblioteca á otro lugar más capaz, como el edificio llamado Consulado, que ocupó el Tribunal de Comercio, edificio que iba á quedar sin aplicación. Once días después la Diputación acordaba que, para resolver, le era indispensable un presupuesto detallado de las obras que debían practicarse para seguridad de los libros; otro de los libros que debían encuadernarse y tipo de cada clase, con las explicaciones conducentes al caso. No se durmió el Bibliotecario en las pajas, y avistado con el maestro carpintero José Fernández y con el encuadernador Enrique León, en los primeros días de 1869 pasaba á la Diputación la siguiente nota, facilitada por los antedichos maestros, no sin advertir que, contratados los servicios, aún podrían resultar más económicos. Por el portaje de 60 estantes, alto y bajo, alambrado, cerraduras y fallebas, á razón de 22'8oo escudos uno, suman escudos i.345'2oo. El encuadernador ofrecía encuadernar los infolios marca á 2'8oo escudos; los infolios, á i'6oo; los en 4.* mayor, á i; los en 4.", á 0*700; los en 8.", á 0*400, y los en 16.° á o'35o. Por su parte el Bibliotecario pasaba nota de los volúmenes que creía indispensable encuadernar: 20 infolio marca, «oo infolio, 3oo en 4." mayor, 3.ooo en 4.", i.5oo en 8." mayor, 5oo en 8." y 120 en i6.*. No he podido averiguar si por entonces se realizó todo lo propuesto; pero bien se adivina que la Diputación, al atender á los servicios de la Biblioteca, se desentendía del local por no pertenecerle la propiedad; y el jefe <Ie ésta, viendo que el mal arreciaba, no desistía al comunicar que se ha-

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

23/

liaba ruinoso un cuarto interior, que había goteras en la techumbre, y señalaba el mal estado de la solería, según todo puede comprobarse por sus comunicaciones de 29 de Enero, 2 de Junio y 18 de Agosto de 1870. Martirologio burocrático debió de ser todo ese año, y debieron de removerse las heces y poso de los tinteros. El Bibliotecario, no contento con, pasar estériles comunicaciones, enristraba la pluma y dirigía Memorias al Ayuntamiento y á la Dirección de Instrucción pública (26 de Agosto). Al fin el Ayuntamiento tomó cartas en el asunto, y previa visita de inspección de los Concejales Sres. D. José M.* Toro y D. Nicomedes Herrero y Cuesta, que informaron acerca de la urgencia y necesidad de las obras, comenzaron éstas en Septiembre de 1870 y terminaron en i5 de Octubre. Mientras tanto, como es consiguiente, la Biblioteca estuvo cerrada al público y custodiada por el escribiente Sr. Hochenleytter, por el portero y por el mozo. Qué chapuz se haría entonces, adivínelo el pío lector y dedúzcalo de la comunicación de 20 de Diciembre siguiente en que se participaba haberse rajado la bóveda contigua al despacho del Bibliotecario, en la crujía del salón del centro, y que los desperfectos aumentaban de día en día, con riesgo de vidas y de material '. ¿A qué seguir esta enumeración? Si todo dato que se recoge por el historiador es provechoso, tampoco se puede poner á prueba la paciencia de los lectores repitiendo hasta la saciedad los hechos acontecidos que conducen á un mismo fin: á demostrar que el edificio.en que estaba instalada la Biblioteca provincial de Cádiz, en la calle del Tinte, por sucesivos derrumbamientos, por injurias de los cantonales que levantáronla solería de la azotea, por inundaciones á cada chubasco, por desplomede sus vigas, se abría como una granada y estaba totalmente inutilizada para el servicio público. La tinta oficial hubo de derrocharse entonces, como es consiguiente; quejas, comunicaciones, informes y memorias corrieron de la Biblioteca á la Dirección de Instrucción pública, al Ayuntamiento, á la Diputación; de estas dependencias á aquélla, de unas á otras entre sí, y como el mal no podía remediarse con rasgos caligráficos, ni con una riolada de Dios guarde, porque no parecía Dios muy dispuesto á guardar el edificio, por fin, en Diciembre de 1875, cerróse la Biblioteca al público. Por fin, no; porque
I Todos los datoi de este género están recogidos de la documentación oficial que obra ea< la Secretaría de la Biblioteca, galantemente puesta á mi servicio por el Sr. Bibliotecario.

238

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTE^rAS Y ML'SEOS

entre clausura y apertura, y juego de tira y afloja, se prolongó la agonía de la Biblioteca hasta 3i de Enero de 1881, en que se cerró definitivamente. Véase lo que pasó en esos cinco años. Los esfuerzos del Bibliotecario no fueron de todo en todo estériles. Gracias á ellos, el arquitecto provincial D. Juan de la Vega, á mediados de 1877, reconocía el edificio y declaraba su estado de ruina, y de este informe tomaba pie el Sr. Villaescu'sa para acudir á la Superioridad y excitar al Ayuntamiento en favor del local en que estaba instalada la Biblioteca. Tratado el asunto en cabildo municipal, no faltó un desahogado miembro que dijera «que si la Biblioteca era del Gobierno, que éste corriera con el gasto», por no saber distinguir entre la Biblioteca y el edificio; y esta confusión de conceptos debió de persistir bastante tiempo, porque en 2879 el Gobernador civil se procuraba luz en la materia, manifestando la conveniencia de que se indagara á quién pertenecía el edificio y á quién correspondía la conservación. Al querer dilucidar cuestión en sí clara, el Bibliotecario la enmarañaba de nuevo, porque al defender la propiedad del Ayuntamiento, que se había incautado de todo el edificio y como propietario había hecho ya obras y reparaciones, quería dejar á salvo los derechos del Ministerio de Fomento, asignándole las cargas de la conservación. El edificio, en tanto,con lento y progresivo desarrollo,continuaba hundiéndose, y la Comisión de obras públicas, oído el parecer del arquitecto municipal D.Cayetano de Santolalla, emitido en 22 de Enero de 1881, hubo de tomar cartas en el asunto, acordando que eran urgentísimas las obras propuestas, sin perjuicio de que dentro de tres meses se hicieran otras mayores, que ascenderían á 8.361'38 pesetas; «para lo cual — decía la Comisión — debe darse traslado al jefe de la Biblioteca, y éste á la Diputación, por si estima conveniente efectuar las referidas obras». Y la Diputación, en 13 de Febrero siguiente, declinaba tanto honor en asunto que no era de su incumbencia, deplorando (¡cómo no!) el estado ruinoso del edificio. También la Superioridad metía las manos en esa tela de Penélope con fil conocido procedimiento de pedir antecedentes; y atajando por más recto sendero y con más sentido práctico, el arquitecto provincial D. Juan de la Vega formaba un presupuesto de nueva plantificación, ó de ensanche al menos, sobre parte de los solares que ocupó la Hermandad de la Venerable Orden Tercera. Total, nada, si descontamos algunas resmas de papel •emborronado.

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

SSQ

Fruto de muchas gestiones fué la Real orden de 6 de Diciembre de 1881, dada por el Ministro de Fomento Sr. Albareda, en la que se mandaba el inmediato traslado de la Biblioteca á los bajos de la Casa Consular, propia del Estado, con cargo á los fondos del miterial ordinario de la misma. El Gobernador comunicó esta Real orden al Bibliotecario el día i5, á las tres de la tarde, ordenándole que, sin levantar mano, procediese inmediatamente al traslade; y minutos después salía á la calle el aviso correspondiente para el Jefe económico de la provincia. Pero ¡oh decepción! .Cuando se creía haber tocado al cielo, m^s hondo se caía: la casa Consulado también estaba ruinosa, y denunciada por al arquitecto municipal; y á las oficinas y juzgados que la ocupaban se había dado un plazo de quince días para desalojarla. Así lo comunicaba el Jefe económico al Bibliotecario, ponderando la imposibilidad material de prestar aquiescencia á sus indicaciones para la traslación de la Biblioteca. Como se ve salíase de las llamas para entraren las brasas, y si se aban donaba la lucha con elAyuntamíentose entablaba ahora con la Administración. El Bibliotecario, á quien en primer término correspondía la guarda y defensa de los libros que estaban á su cargo y custodia, ostentó un reciente informe pericial, dado en un solo documento por los arquitectos provincial y municipal, en el que se consignaban^/KS minusve los siguientes extremos: Que en la casa Consulado había sitio para instalar la Biblioteca, y para ello podía disponerse: 1.°, de una sala á la derecha entrando, de 5,5o por 4 metros, con dos ventanas á la calle de San Francisco, y de una galería con luces al patio, de 8,35 X 2,10 metros, ambas dependencias ocupadas por el Juzgado municipal de Santa Cruz; 2.°, de una nave en la crujía de la izquierda, con cinco ventanas en la calle de la Aduana Vieja, formando esquina con la de San Francisco, de 17 X 4,10 metros, que antes ocupaba la Liga de Contribuyentes; 3.°, de otra nave á continuación de la anterior, de 18 X 4,10 metros, con cinco ventanas á la calle, ocupada actualmente por el Juzgado municipal de San Antonio. Que si se establecían tres líneas de estantes podrían caber los libros de la Biblioteca, como depósito y de una manera provisional, en la planta baja; y si allí no cupieran, podrían también colocarse en la planta principal, en una crujía de 22,5o X 4,10 metros, con siete ventanas, sala donde estuvo el antiguo Tribunal de Comercio, y en otra que hoy ocupa la Junta de Agricultura, Industria y Comercio, de 9 X 4 , 2 0 metros, con tres ventanas á la calle de

240

REVISTA UE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

San Francisco; pero á condición de no colocar en estas dos salas más que dos líneas de estantes adosados á los muros con aquellos volúmenes que menos peso presentasen. Con estas y otras gestiones, la Administración económica se dio á partido, y en los últimos días del año circuló órdenes para que se desocupara la casa del Consulado viejo. Y la traslación ni se verificaba ni podía verificarse, y para que se perdiese toda esperanza, el Ayuntamiento, que debía conocer la ley física de la impenetrabilidad de los cuerpos, cedía las Casas Consulares para que en ellas se instalase... la Audiencia (!!). Si faltaba una víctima propiciatoria por tal se ofreció el entonces Bibliotecario D. Ramón García Aguado, dirigiendo á la Superioridad, en 20 de Junio de 1883, la comunicación más quejumbrosa y dolorida que pueda imaginarse, encabezándola con estas palabras: «¡Doloroso es confesarlo! Nadie en la culta Cádiz se interesa por la conservación de la Biblioteca provincial...» Y á la enumeración de goteras y derrumbamientos del edificio se agregaba la alarmante propagación de la polilla, que destruía los volúmenes. La nota final de este documento es el rasgo del tedio y del aburrimiento que en el ánimo del funcionario habían puesto las ineficaces gestiones practicadas. Esta comunicación, que comenzaba á modo de encíclica: Doloroso es confesarlo, fué botón de fuego en los ánimos. La Superioridad, al reprender al Bibliotecario por parecer dispuesto á declinar toda responsabilidad que pudiera caberle, le daba instrucciones para que invitara á la Diputación provincial á fin de que ésta practicase por su cuenta las obras necesarias, y en caso negativo, á que él formase el oportuno expediente, recogiese los dictámenes periciales y formulase el correspondiente presupuesto, con otros particulares. En tal comunicación se apoyó el Sr. García Aguado para remover tierra y cielo; ayudándole en su labor nuevos derrumbamientos que ocurrieron en el Noviciado, y el informe del maestro de obras D. José García de Scoto ( I 3 de Julio), que hubo de ser lo que el lector puede imaginar. Y mientras el Bibliotecario se mantenía al habla con las Autoridades y Corporaciones, el desplonie de una pared del edificio, en 26 de Julio, llevó la alarma al vecindario. Al siguiente día el periódico de más circulación, el Diario de Cádií^, al dar cuenta del hecho, escribía: «Urge poner término á esta cuestión, salvando de una catástrofe inminente los tesoros bibliográficos... y tal vez las vidas de muchos individuos.» Aquel mismo día el s e -

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CÁDIZ

24I

ñor Toro, en la Asamblea provincial, levantaba su voz en favor de los intereses de la cultura, y el Sr. Camacho proponía remedio al mal. Con el Doloroso es confesarlo contrasta la comunicación de 19 de Julio dirigida por el Bibliotecario á la Dirección de instrucción pública; especie de campaneo de Pascua de Resurrección, que entre otras cosas decía: «Se ha conseguido, por fin, ilustrísimo señor, reanimar en los gaditanos su amor á la localidad, en lo que concierne á la Biblioteca pública provincial... Diputados á Cortes, Autoridades, Prensa, Corporación provincial y municipal de consuno, se esfuerzan en ofrecer digno albergue al valioso caudal literario de la Biblioteca... Se me ha encargado buscar local para su establecimiento, y se ha considerado como el mejor una casa palacio que se arrienda en sitio céntrico, capaz para la Biblioteca, y para el Archivo de Indias si á ella se agregara...» La buena voluntad de todos, y la perentoria é inminente necesidad del traslado motivaron el telegrama de la Dirección, autorizando el alquiler de la casa indicada, y la gallarda comunicación del Sr. García Aguado á la Dirección: «En el puesto de peligro está hoy mi honor, y por nada y por nadie lo abandono ni lo cedo...» Y peligro debía de haber en entrar en el cuarteado edificio del Noviciado, peligro de vida; como peligro de honor en el traslado de tantos libros envueltos unos en escombros, devorados otros por la polilla... En i6 de Octubre se había hecho el traslado á la calle del Correo, número I, sin más incidente que el de haberse herido de alguna gravedad en una mano un mozo de la Diputación, que pasó al Hospital, y fué sustituido por un jornalero. Las cuentas del traslado ascendieron á 3.075 pesetas, que pagaron por mitad la Diputación y el Ayuntamiento. (Continuará.)
i. L. ESTELBICH.

1*BP0CA—TOMO XIX

'O

LOS JIMÉNEZ DE CISNEROS

L A M A R O N poderosamente nuestra atención, durante una visita que hicimos al pueblo de Cisneros, escondido en el centro de la vieja Castilla como una perla en su concha, el vivo recuerdo que allí se conserva del egregio Cardenal de tan esclarecido nombre, y la actualidad que allí tiene su persona, poco conocida en el resto de España, como gloria que ha traspuesto ya nuestro horizonte, sin la realidad palpitante que en este modesto lugar retiene, donde su gloria y su fama son de hoy, como de sujeto existente visto hasta por los niños. Es fenómeno éste algo raro, y más tratándose de una población que no fué su cuna, y de la cual hubo de salir el autor de sus días con mucha honra, pero sin ninguna hacienda, para estudiar en Salamanca y establecerse más tarde en Torrelaguna. Rehaciendo en nuestra memoria los contornos luminosos de la gran figura del siglo xv, hubimos de ver documentos conservados por algunas familias, y á la vez que nos explicaron el hecho nos han suministrado muy importantes datos genealógicos. Cierto que á la biografía del Cardenal se han dedicado excelentes historiadores, tanto generales como particulares y de familias; que sus biógrafos especiales y nacionales, Alvar Gómez de Castro, el maestro Eugenio de Robles, Fray Pedro de Quintanilla, Fernández del Pulgar y otros, recogieron y publicaron gran cúmulo de documentos de las personas que, como Mártir de Angleria, Juan de Vergara, secretarios de Cisneros, y

L

LOS JIMÉNEZ DE CISNEROS

248

Diego López de Ayala, doméstico, tuvieron la suerte de convivir en su •época, y aun en su casa; trasladándose el primero de aquellos biógrafos á Toledo; el segundo, compendiando la obra del primero con nuevos documentos y datos, sobre todo en lo referente al rito mozárabe, y examinando el tercero su proceso de beatificación y canonización ' . Añádanse á estos trabajos los esfuerzos para completar la genealogía realizados por familias poderosas como los Girones, Infantado, Osunas y Mendozas, y de otros sus parientes representados por el teniente de capitán D. Juan de Cisneros, cuya curiosísima Cronología fué certificada por D. José Alonso de Guerra y Villegas, cronista y rey de armas principal, en vista de abundantísimos documentos y pruebas 2; pero, aparte de que gran número de estos datos son desconocidos de la generalidad, los no impresos totalmente ignorados, y de que los publicados no ofrecen la debida claridad y certidumbre en su encadenamiento, es también muy cierto que las ramas de la familia en la comarca de Cisneros han quedado por completo olvidadas, y de ellas pensamos hablar en este breve y compendioso trabajo, por haber dado origen la obscuridad genealógica á que los extranjeros, en obras muy meritorias, y los nacionales en los últimos tiempos, se refieran á los antecesores del Cardenal como á cosa fabulosa y totalmente inaveriguable, hasta tal punto, que sólo á partir de su nacimiento en Torrelaguna se haya mirado con interés el linaje de los Cisneros. En el extranjero, la figura del Cardenal ha sido y es grandemente admirada. Helefele en Alemania, Flechier en Francia y Dalton en Inglaterra se han dedicado especialmente á darle á conocer fuera de los trabajos de Jos historiadores generales de sus patrias respectivas. Traducciones de Flechier tenemos en España, no todas buenas, y reducciones esmeradas

1 Quintanilla publica ya en su obn \in Archivo complutense, qac t% también Biblioteca de los autores que han escrito y hablado con elogio de Cisneros, cuyo n ú m e r o en su tiempo (año 1653), llegaba á 272. Son numerosas é i n t e r e s a n t e s las memorias de sus méritos y v i r t u d e s que desde un principio se escribieron, c o m e n z a n d o por las del Obispo de O p o n o , Maestro Alonso Villegas, Dr. Pisa, Horacio de Diola, Obispo de M a n t u a , P. Marieta, P. Daza, P. F. R. P e d r o de Salazar, Arzobispo de Granada, Presidente de Castilla y otros.' Ocúpanse además en su K^nealogía todos los Nobiliarios, y son dignas de mención las colecciones de documentos publicados en n u e s t r a época p o r Salvat, Baranda, etc. 2 Real Chronologia del Eminentisimo '^eñor Cardenal Don Fray Francisco Ximénei^de •Cisneros.—Escrita por el T h e n i e n t e de Capitán Don Juan de Cisneros, sobrino de dicho c a r d e nal y Apoderado General de sus parientes.—Aprobada por Don Joscph Alfonso de Guerra y Villegas, Cavallero del Orden de Santiago, como Chronista, y Rey de Armas Principal.—Madrid 1716, fecha de la certificación. Kdición de lujo, orla, emblemas.

244

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

también ", pero no así, que sepamos, de la obra del canónigo Dalton, que es, á SU vez, traducción de la alemana ^. En esta última nación hay un grandísimo interés por conocer cuanto se refiere al Cardenal, y los estudios sobre el mismo son de sumo aprecio en la Gran Bretaña, lo que se explica perfectamente, dado el carácter inglés y el de las empresas de Cisneros, que reúnen á la industriosa ciencia alemana la sagacidad y constancia inglesas y el arranque genial hispano. Los trabajos de D. Vicente de la Fuente y de Gayangos en la publicación de documentos y los del Sr. Navarro y Rodrigo, estudiando su vida, han continuado en nuestra patria la crítica y erudición sobre el eminente político y humilde franciscano. Un docto maestro de la Central no ha mucho tiempo le dedicaba entusiasta elogio en el recinto de esa Universidad, heredera de la gloria de Cisneros, con motivo de la apertura del curso en 1898 3, y no faltan de vez en cuando conferencias y discursos que toman por asunto esta gloria preclara. Figura grandiosa en la época de grandeza española, se dibuja con vigorosos relieves y acentuado carácter en medio de otras muchas de primer orden que brillaron en su siglo en nuestra Patria, y es, á no dudarlo, por aquel calor y nervio de sus empresas, nada sencillas por cierto, dado que en política como en observancia religiosa y en ciencias significaban una reforma radical y un impulso poderoso de progreso. Grato nos sería hablar de esas dos obras aludidas, la alemana é inglesa, sobre el Regente de España, porque revelan un gran entusiasmo por el mismo y nos muestran en los extraños un tributo de admiración á nuestros grandes hombres, más útil y provechoso que el de los propijs; pero, además de que sería materia larga para un artículo y superior á nuestras fuerzas, reclaman un tiempo de que por ahora no podemos disponer, alejándonos del punto de su genealogía, que es cabalmente, por razones fáciles de comprender, el que menos frecuentado ha sido por los extranjeros.
1 Historia del Cardenal Don Fray Francisco de Cisneros sac d i principalmente de la que escribió E s p r i t Flechier, Obispo de Nimes. por D. E d u a r d o de lluidrobo.—Con lie. aut. ecla.— S a n t a n d e r , imprenta de la «Propaganda Católica», igoi. 2 The Ufe of Cardinal Ximene:^ by ihe Rev. Dr. ven Helefe, ot I üiiuisen. I r a n s l a l e d from the Germán by Ihe Rev. Canon. Daiton —London; Caiholic PublisliinK Bookelling Coinpany, L i mited Charles Dolman, Manager, 1860, 4." mn., i vi-58i p á g i . u t El llin i'>t cario Sr. D. Venancio F e r n á n d e z de Castro parece tiene hecha una esmerada t r a d u c c i ó n c o i noias á nuestro idioma de esta obra; pero la traducción permanece completamente inédita y no ia hemos podido ver. 3 Discurso leído en la Universidad Central en la solemne in.iu u; c ón del curso académico de 1898 a 1899.—Notable trabajo, cuyo conocimiento debemos al Lino Sr. Rector D. Rafael. Conde y Luque.

LOS JIMÉNEZ DE CISNEROS

245

Limítanse las obras de éstos, en lo referente al tema genealógico, á tomar los datos aportados por su elegante biógrafo Alvar Gómez de Castro y los del puntual y minucioso Quintanilla, sin haber visto el estudio del capitán D. Juan de Cisneros, grande en el sentido de orígenes de su familia, que investigó pacientemente hasta llegar á las antiquísimas dinastías egipcias, aunque en esta parte carecemos de alas para seguirle en sus vuelos, si bien es indudable que, á partir de los tiempos no muy conocidos del reino de Cantabria, sus datos son notables y coinciden en muchos puntos con Quintanilla y los principales nobiliarios. Mucho menos han podido ver los extranjeros; que sepamos, algunos documentos conservados en el seno de las familias de Cisneros, por lo cual hemos caído en la tentación de dar noticia de ellos en estas líneas. * * * El pueblo de Cisneros, cuyo nombre tiene, al parecer, la misma etimología que Ansúrez, el famoso Conde, por su origen latino y significación castellana: Añades ó Cisnes, que llevan las armas de la casa emblemáticamente, aludiendo sin duda á los muchos que en las aguas abundantes de la región se criaron ' , tiene hoy estación férrea en el kilómetro 34,15o de la línea de Falencia á León, y se encuentra situado en el cruce de las carreteras de Sahagún á Palencia y de Carrión á Villalón, pueblos famosos en otro tiempo y hoy bastante desconocidos, como no sea el de Villalón por sus quesos. Rodearon su término poblaciones hoy desaparecidas como el monasterio de Benavides, donde tuvieron los Girones notables sepulcros; Villafilar, de que hablaremos en seguida; Arenillas, origen de gran controversia, y otros. La comarca en que se halla Cisneros fué antes que campos góticos, campos de la reconquista, en que los castellanos lucharon con gran tesón contra la grey de Mahoma, comarca originaria de algunos famosos Condes de Castilla, unos mencionados y otros olvidados, ó, por lo menos, no tan célebres y conocidos como guerreros de la reconquista. Entre los primeros están Ansúrez y Girones, y entre los segundos los CisI Al referirnos en otros lugares á la comarca de Cisneros no nos concretamos sólo á puntos determinados, sino á toda la región en que se encuentra, en la cual hay pueblos como Castrdmocho, Astudillo y otros, donde hubo familia de esta casa, dejando i salvo la cuestión de cuál fue el primitivo solar de la misma y, por lo tanto, la de si el nombre del pueblo es anterior al de la casa solariega primitiva, ó á la inversa. Nos basta consignar que el nombre Cisneros viene .probablemente de la palabra Cisne en latín y castellano, más bien que del Assur egipcio.

246

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ñeros, que por ser también Girones y Ansúrez aparecen confundidos,, teniéndoles los extranjeros como fabulosos, el mismo Alvar de Castra como inciertos ' , y un historiador moderno por totalmente desconocidos, pues al hablar de Cisneros le cree un hidalgo pobre, hijo del pueblo ^, Cisneros fué pobre y popular, pero su origen era de estirpe regia. No hay más que recorrer la región como simples turistas y nos convenceremos de que sus lugares eran puntos estratégicos de la reconquista y además muy propios para el arraigo y progenie de los caudillos castellanos. Don Toribio Jiménez de Cisneros, muerto en la batalla de Olmedo,, luchando en favor de D. Juan II, su primo, es tronco robusto de la familia en Cisneros, y sirve como de antorcha para este linaje, pues ilumina los ascendientes y descendientes en torno de él con su vida clarísima. Se conserva aún su sepulcro bajo un arco gótico próximo al altar mayor de la iglesia de San Pedro, en el pueblo de su apellido solariego, altar que pertenece á la cofradía de Santiago, trasladada á esta Iglesia por él. Data el sepulcro de 1445, é inmediato se halla el de D. Alvar, clérigo, hijo segundo de D. Toribio. En la iglesia de los Santos Facundo'y Primitivo, una de las tres parroquias que hubo, conocida popularmente con el nombre de NUESTRA S E ÑORA DEL CASTILLO, con techumbre del estilo mudejar de i Sgo, semejante á la de San Ildefonso de Alcalá, una de cuyas capillas lo fué del castillo que tuvieron los señores de Cisneros, está enterrado el secretario particular del Cardenal y primo suyo D. Antonio Rodríguez de Cisneros, que falleció en la villa tres días andados de la muerte de éste, á quien había acompañado en su triste viaje á Roa. El sepulcro, de piedra caliza, ocupa un hueco de la pared en la capilla mayor del lado del Evangelio á la altura de dos metros: es de una pieza y mide cerca de tres metros de largo, labrado con la estatua de un eclesiástico. Dos renglones de letra gó1 Nam Gonzalus Ximenius Cisncrius cognomento Bonus ad Villaizar Cisnerorum suborbanum in aede virginis Mariae sepultus est. Quos autem liberos, quamúe soboiem Gonzalus ille bonus reliquerit posterorum incuria iaca:rtuin est.—De Rebus Gestis á Francisco Ximenio Cisnerio, etc. Alvaro Gomecio, Compluti, 1669, folio i." Many biografíhers have laboured in vam to trace liis origin from the lamours counts of Cisneros Ximenez hawever, was perhaps more than any one else indebtcd to his own deeds, without dependingon or requiring the splendour of ancestry=Dalton (Can.), obra citada, páginas t y 2. 2 Los Grandes de Castilla, muchos de los cuales habían recibido ya con harto disgusto el nombramiento de regente en un hombre nacido del pueblo. La Fuente: Historia de España^ Madrid, 1888; tomo vii, pág. 328.

LOS JIMÉNEZ DE CISNEROS

247

tica ocupa la inscripción «Aquí yace el Reverendo Señor Don Antonio Rodríguez de Cisneros, que Dios haya, Oidor que fué del Consejo Real de la Santa Inquisición, Capellán mayor de la Santa Iglesia mayor de Toledo.—Murió día de San Martín, año i5i7.» En el centro de la inscripción se ve el escudo de las llagas de San Francisco que, sin duda, debió usar, como el Cardenal ' . En la parroquial de San Lorenzo existe una capilla, antes llamada de San Miguel, hoy de San Lázaro, con las armas de Cisneros, en la cual están enterrados D. García Jiménez de Cisneros, hijo mayor de D. Toribio, y su esposa D.'' María de Tovar, y también D.*' María de Cisneros, á quien pasó el mayorazgo como hija de D. García, y su esposo D. Sancho de Villarroel, sobrino del Arzobispo de Toledo, nuestro personaje. Aún se conserva en excelente estado el pósito primero y notable fundación del Cardenal y la casa de algunos parientes suyos, edificios que revelan, el uno, los desvelos del Cardenal, y la otra, la disminución en rentas de la familia. En presencia de tales monumentos la historia toma cuerpo y vida. Parece ser que los padres de Cisneros hubieron de enviar á éste al pueblo y se educó en la casa de su tío el clérigo D. Alvar hasta que salió para cursar estudios mayores, lo cual es muy verosímil por las circunstancias apuradas de la familia. Pero lo más notable de estos contornos es la ermita de Villafilar, antes parroquia de un pueblo desaparecido, que Alvar de Castro denomina Villat^ar y otros Villahilar, donde se conserva un sepulcro que los biógrafos han descrito con poca exactitud, por lo que hacemos de nuevo la descripción, corregida de visu. La ermita se titula actualmente del SANTO CRISTO DEL AMPARO; pero en su origen estuvo dedicada á la Virgen. Dista tres kilómetros próximamente del pueblo, es de tres naves y digna de atención por su fecha y recuerdo. En el centro de la misma se halla el sepul.cro, de piedra caliza, cuya pintura ha desaparecido, dejando imperceptibles huellas. Se apoya en grifos y leones, tres por cada lado mayor, ofreciendo otros dos menores para completar la caja, y están adornados por arcos trilobados, bajo los cuales se ven varios relieves en la forma siguiente. Al costado derecho se ha esculpido el del Padre Eterno con seis Apóstoles á cada lado é insignias de los cuatro Evangelistas. En el costado izquierdo,á Nuestra Señora
1 En el suelo de la capilla, próximo á la pared, hay una lápida de 2 X >>=o metros, que cubre los enterramientos de otras personas de la familia.

248

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

con el Niño, y á los lados, Santos y Santas en número de seis. Adorna la cabecera del sepulcro la representación de la muerte del personaje entre dos Angeles orando, que llevan consigo un alma. A los pies se halla Nuestra Señora con San José (huida á Egipto). La losa que cubre la urna sepulcral, más ancha y más larga que ésta, tiene por orla en los cantos, de más de dos decímetros de grueso, 20 escudos de armas y, entre ellos, flores de ocho hojas. Sobre ella la escultura representa á Dios Padre en la parte superior, y en la inferior, dos serpientes; y en el centro, á los extremos de un arco ojivo, que limitan torreones, se destaca la estatua yacente del caballero Conde de Cisneros, en tamaño natural, con juba y manto hasta los pies; á la izquierda ciñe puñal y levanta la derecha con el gavilán de la espada, la cual ha desaparecido. Con la mano izquierda recoge la banda que rodea su cuello; sobre la frente caen dos rizos de su bien peinada cabellera y un recortado bigote adorna su faz, descansando la cabeza sobre un almohadón. Calza espuelas sobre zapatos de malla de aguda punta. El sepulcro acusa el arte románico en su último período, fines del siglo XIII, por lo cual ha parecido á algunos falsa la tradición popular de ser el sepulcro de D. Gonzalo de Jiménez, el Bueno, que floreció á fines del xiv; pero esta tradición no es desechable y habrá que estirar algo más el arte del sepulcro, por estar basada aquélla en los documentos que usó Alvar de Castro, de la Universidad de Alcalá, y porque al pie del retablo del altar mayor hay un letrero muy gastado, el cual dice: «Don Gonzalo Jiménez de Cisneros caballero de la banda lo mandó...» Por otra parte, la iglesia fué fundada mucho tiempo antes, y el sepulcro pudo ser labrado en época románica; pero es indudable que el primero que se enterró allí tenía fama de bueno, según se ve en la representación de su muerte, y que D. Gonzalo estuvo enterrado en él, según consta del libro becerro de la cofradía de Santiago '.

Don .Toribio Jiménez de Cisneros era nieto de D. Gonzalo, el 'Bueno, é hijo de D. Juan Jiménez. Por su enlace con D.* María de Bayona, desI Los fundadores de la iglesia dedicada á Nuestra Señora de Villahilar fueran, según la cronología del Capitán D. Juan de Cisneros, ya citada, los Condes de Cisneros D." Urraca, hija mayor de D. Rodrigo González de Cisneros el Grande y su esposo D. Rodrigo Martínez, herederos de esta casa en la población, á quienes la concedió el Rey Alfonso XI por juro de heredad.

LOS JIMÉNEZ DE CISNEROS

249

<:endiente de las casas de Navarra y Aragón, unió esta nobilísima descendencia á la suya. Habiéndose despoblado Villahilar, hizo el traslado de la cofradía de Santiago á la iglesia de San Pedro, donde labró la capilla de San Luis, de que hemos hecho mención. El padre de D. Toribio, D. Juan Jiménez de Gisneros, nació por los años de iSyo, sirvió á D. Juan I, hallándose en la Jornada de Aljubarrota. Fué fundador, prior, primer abad y prioste de la cofradía de Santiago, á la que consagró grandes rentas en la iglesia de Villalar desde iSgó. Consta por el becerro de la dicha cofradía '. Don Gonzalo el Bueno, á quien se atribuye haber labrado el sepulcro de Villahilar, nació por los años de i32o, sirvió al Rey D. Pedro I de Castilla, y cambió el apellido Rodríguez, que era patronímico en la familia, como González, por Jiménez, en gratitud á su tío D. Ximón, que le amparó en el destierro y persecución de los enemigos de los Padillas, por ser servidor de D. Pedro é hijo de D.- Mencía de Padilla, hermana de la que cautivó el duro corazón de don Pedro 1 de Castilla. De los hijos de D. Toribio, primos en cuarto grado de Isabel la Católica, citaremos por su interés á D. Lope García Jiménez, el mayorazgo; á D. Alvaro, clérigo, que educó á su sobrino el Cardenal, y á D. Alonso, que casó en Torrelaguna con D.* Marina, hija de D. Jordán Sánchez de Astudillo, caballero de Santiago, y de D." Juana Gutiérrez de la Torre, padres del Cardenal. Hay muy fundadas sospechas de que la madre de Cisneros era de Astudillo, ó por lo menos sus ascendientes. Esta sospecha la han tenido varios autores, alguno lo ha asegurado sin indicar el fundamento, y los más se han atenido á la nobleza del apellido la Torre. Astudillo, villa en la provincia y diócesis de Palencia, á 28 kilómetros de la misma ciudad, pudo muy bien haber visto nacer á D." Marina. No obstante recientes investigaciones, no se ha hallado su partida 2; pero parece comprobado que su padre, y aun quizá su madre, fueron de esta población, no sólo por el apellido solariego, sino por otras circunstancias
1 Regla de la cofradía del Señor Santiago. M.inu%cTi\o en folio eacuadctnado en pasta y compuesto de 55 folios útiles. Comienza «En el nombre de Dios Todopoderoso» y concluye con la aprobación de diclia regla «fecha en León 14 días del mes de Septiembre del año pasado de mil setecientos treinta y nueve». 2 El Sr. D, Anacleto Orejón, Canónigo Lectoral de Palencia, ha registrado con gran detención los libros parroquiales de la villa, buscando la partida de referencia; pero hasta el presente no ha conseguido hallarla. Kl ilustrado notario de Frechilla D. Julio Otero Valentín no» ha fa-cilitado algún dato referente al Cardenal, y por ello estamos reconocidos á dicho señor, asi .como al M. I. Lectoral de Palencia.

25o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

familiares del Cardenal. Hubo también en la época de los padres de Marina, cerca de Astudillo, un pueblecito llamado Torre, que perteneció á la Orden de San Juan de Acre, hoy despoblado, y su iglesia es ermita de Astudillo al presente. El no hallarse la partida nada indica en este caso, pues los apellidos de esta señora aparecen, como es muy frecuente, trastrocados, los solariegos de Astudillo y de la Torre no tienen por qué aparecer, y los Sánchez y Gutiérrez que no lleva, son, además, muy usados. El mayorazgo García Jiménez, contemporáneo de Enrique IV y Reyes Católicos, casó en primeras nupcias con D.* María de Tovar, de cuyo matrimonio nació otro ilustre García Jiménez, monje Benito, abad de Monserrat, insigne reformador de su Orden '. En segundas nupcias casó el tío de Cisneros con D.*^Elvira Muñoz, y tuvieron á Isabel Jiménez de Cisneros. Esta señora, prima del Cardenal, continúa en Cisnero.<; la ilustre descendencia. Por una información que promovieron los Bravos de Acuña, sabemos de otra rama nobilísima, y por la que promovió y llevó á efecto en 1625 el cura párroco de Abastas, llegamos hasta los más próximos parientes del Cardenal, cuyo carácter austero nunca le permitió encumbrar, sin más motivos que la afinidad de sangre, á sus parientes 2. En Abastas, villa de la provincia y del mismo partido al Norte de Cisneros, y en Santerbás de Campos, de la provincia de Valladolid, aunque próxima á Cisneros, vivieron hasta hace poco miembros de la familia. Nieta de Isabel Jiménez fué Isabel Muñoz, casada con un labrador de Santerbás llamado Alonso Gil, del cual descendían el cura de Abastas, sus hermanos y familia de éstos.
i Nueva Historia del Santuario y Monasterio de Nuestra Señora de Monserrat, por el P. D. F. de P. CruselUs, O. S. B. Barcelona, i8g6. Un tomo 4.° Es obra que trata de Fray García Jiménez. 2 Otras varias informaciones promovieron personas unidas al Cardenal por algún vínculo de parentesco; por estas informaciones vemos que se disputa, no solamente sobre la familia, sino sobre el solar antiguo de los Cisneros. Existe un curioso manuscrito en pergamino titulado Compendio Historial del Ilustriss." Linage de Cisneros, de sus armas, solar, divisas, behetrías y de sus señores y familias—S. A., ni 1. ni f.—82 folios numerados en arábigo, algunos intercalados en blanco para escribir lo que no se ha verificado, letra redonda y bastardilla, armas y escudos en colores, encuadernado en gamuza sobre madera, mal estado de conservación. En él se dice que la villa de Castromocho se llamó antes Castro Cisneros y lleva las armas del Cardenal y se afirma que el solar primitivo de los Cisneros fué la casa de -Máznelos y Villalueto situado en la montaña de Valdavia, cuyos hijos usaron el apellido de Cisneros. Debemos á la atención del limo. Sr. Presidente de la Audiencia de Valladolid D. Juan de la Cruz Cisneros el conocimiento de dicho libro, que adquirió como pariente de esta ilustre casa, y su examen é incidentes merecen un trabajo esppcial, que esperamos hacerlo, si Dios n<» da tiempo y fuerzas.

LOS JIMÉNEZ DE CISNEROS

251

No sólo en estos pueblos y región y en la de Castilla la Nueva, sino en. Andalucía y hasta en América, se extienden las actuales ramas de los Cisneros. Grandes casas toman origen de la de Cisneros, á partir de los descendientes del Conde D. Rodrigo González el Grande, y por los ascendientes se une esta familia con la de D. Pedro, Duque de Cantabria, padre de Alfonso el Católico y con el famoso Conde Fernán González. Esta es, pues, la familia de los Jiménez de Cisneros, cuyos padres devoraron en Torrelaguna amargos días de estrechez y olvido. Sucede con los linajes lo propio que con los ríos caudalosos y con todas las grandezas del hombre, cuyos destinos en el transcurso de los tiempos y en el tropel de los sucesos declinan y bajan de nivel, en tanto que, convenientemente encauzados y dirigidos, recobran su primitiva altura. Así aconteció con el Cardenal Cisneros, en quien resurgieron acumulados todos los bríos de su raza y codas las virtudes de su carácter.
LUIS PÉREZ-RUBÍN.

EL CASAMIENTO DE D. JOSÉ JOAQUÍN DE MORA EN AUTÜN, EN 1814,
SEGÚN LAS ACTAS ORIGINALES

ASTA hoy bien poco se sabe acerca del período de la vida de don José Joaquín de Mora, que abraza desde su profesorado en la Universidad de Granada, en los primeros años del pasado siglo, hasta su vuelta á España á mediados del año de 1814. Su biógrafo, el erudito chileno y corresponsal de la Real Academia Española D. Miguel Luis Amunátegui, no hizo más que repetir, en su libro Don José Joaqum de Mora, apuntes, biográñcos ', lo que le suministraban la corta noticia de su héroe, que se halla en el tomo v, págs. 280-281, del Diccionario Universal de Historia y de Geografía, etc., publicado en Madrid en 1848, bajo la dirección de D. Francisco de Paula Mellado, y la necrología de Mora, debida á la pluma de Antonio Ferrer del Río, é inserta en el número 21 del tomo vi'ii (1864) de La América, Crónica Hispano-Americana, dirigida por D. Eduardo Asquerino. Y por cierto que no pecan de sobrados los datos que allí se encuentran; Ferrer del Río, el cual con mayor amplitud trató de la materia, se expresaba en los siguientes términos: Por/alto de juicio tuviera Mora á quien á la sa^ón le anunciara que había de trocar muy en breve los libros por las armas, no teniendo la inclinación más remota á la carrera de la milicia; pero el año de 1808 llegó el mes de Mayo; Napoleón puso de manifiesto el propósito firme de amarrar á los españoles á su coyunda: Madrid lan^ó el heroico grito de la Independencia; á una lo repitieron enardecidas y se armaron indignadas

H

1 SanUago de Chile, 1888, 361 págs. en 8.»

EL CASAMIENTO DE DON JOSÉ JOAQUÍN DE MORA EN A U T Ú N , EN 1 8 1 4

253

las provincias españolas; todos sintieron el fuego del patriotismo dentrodel alma; y bajo su mágica influencia, hasta los ciudadanos más pacíficos se hicieron batalladores, y hasta los más pusilánimes se transformaron en valerosos. Sin más que ceder al general impulso, Mora sentó pla^a de soldado y se uniformó y armó á sus expensas. Como tal hi^o la campaña á las inmediatas órdeties de l»s generales y había obtenido el nombramiento de alférez de caballería cuando, cerca de Ciudad Real, cayó prisionero, y conducido fué al cabo á Francia, tras de resistir con muy noble tesón á los halagos de los enemigos que, prendados de su extraordinaria cultura, le ofrecieron posiciones brillantes. Nada tuvo por mejor que ser fiel á la santa causa de la independencia de su patria, y se resignó á la suerte de vivir lejos de ella y sin libertad, para más angustia. Por dicha el estudio tiene eficaz, virtud para endulzar las situaciones más amargas, y Mora experimentólo de plano, dedicándose con más afán que nunca al cultivo de las bellas letras, su predilecta afición de siempre, aun cuando su anhelo de sabiduría le indujo hasta la vejeK. más adelantada á penetrar lo posible de todos los conocimientos humanos. Bien rico de ciencia tornó el año de 1814 á los patrios lares, con ilusiones que se desvanecieron pronto. A no ser por una corta noticia publicada en La Época del viernes 25 de Febrero de 1887 (núm. 12.426), en segunda plana, bajo el título La Viuda de D. José Joaquín de Mora, en la que se anunciaba el fallecimiento de la señora «Fany» Delauneux el día anterior, en Madrid, y de edad de más de noventa y ocho años, hasta creo que el Sr. Amunátegui nunca hubiera sabido que era de origen francés la esposa de Mora, aunque erróneamente se afirmaba en dicha noticia que había tenido lugar su casamiento con ella en Autun «en los primeros años de su proscripción». Con ocasión de preparar un libro sobre las polémicas que sostuvo Bóhl von Faber en Cádiz con Mora pocos años después de vuelto éste á España, hemos tenido que indagar algo más de cerca las circunstancias anteriores de la vida del editor de la Crónica científica y literaria, alias Mistilo Gaditano, y fruto de nuestras indagaciones en Autun han sido los siguientes documentos, que ofrecemos hoy á la REVISTA DE ARCHIVOS, los cuales fijan de un modo definitivo la fecha del casamiento de Mora y la condición social de su mujer. Nos falta un libro acerca de los prisioneros de guerra españoles detenidos en Autun, libro que sólo sabría escribir algún miembro de la Société Eduenne, á cuyo excelente secretario, Mr. A. Gillot, debemos haber p o -

254

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dido redactar este artículo. Es de sentir que tan interesante asunto no haya llamado aún la atención de un historiador local, y que, cuando en el año de 1898 se publicó la historia del seminario de Autun, los autores de esta superficial obra se hayan contentado con la vaguísima alusión deque «une quantité de prisonniers de guerre espagnols» llegaron á dicha ciudad «fin de 1810 ou commencement de 1811. Ce fut encoré au séminaire qu'on les logea. Dans l'aile de l'Evéché s'installérent les officiers avec leurs familles; des prétres disaient la messe á la chapelle, qui pourtant était en asses mauvais état; le refectoire devint ambulance pour ceux que la fiévre pernicieuse ou le typhus avaient atteints» '. Limitándonos al solo Mora, en vano hemos tratado de desenterrar en Autun algún papel que confirmara la alegación de Bohl en 1817, de que, «por su desgracia», el prisionero del General Sebastian! «vinoá cursar las aulas francesas» 2, lo que no pudo menos de ser en Autun, desde donde, en 2 de Abril de 1813, escribía él en Hamburgo á la mujer de Bohl, entonces muy amiga suya, una carta de índole literaria que mandó D." Francisca á A. W . Schlegel, lo cual ocasionó una contestación interesantísima de éste, como se verá en nuestro libro. Sea lo que fuere de la actividad literaria de Mora en Autun, lo cierto es que su mujer pertenecía á una familia de baja estirpe. Y aquí reproduciremos las mismas declaraciones del competente Mr. Gillot: «Fran^oise Delauneux appartenait a une famille modeste, chez qui les petits offices de judicature étaient en honneur, surtout la profession d'huissier. En effet, son grand-pére Mathias, fils de Philibert, menuisier, el de Pierrette Bonne, exerga la profession d'huissier. II en fut de méme du pére de Fran?oise, Glande (f á Autun le 25 Octobre 1808) et de deux des fréres consanguins 3 de celui-ci: Louis, qui épousa le 7 Octobre 1807 Catherine Sarraut, filie d'un marchand drapier de Pontailler-sur-Saóne,
I Le Peta Séminaire d'Autun. Publiépar la reunión fraternelle des Anciens Eleves {A.M\.ao, Dejussieu, 1898), págs. 48-49. 2 Pasatiempo critico en que se ventilan los méritos de Calderón y el talento de su detractor . en la Crónica científica y literaria de Madrid, por el autor de las noticias literarias del Diario de Cádisi f C i d i z , s. a. ¡1818]), págs. 13-14. 3 Mathias Delauneux se casó dos veces: i.°, en i.° de Marzo de 1756 con Jeanne (ó Anne; Lenoir, hija de Claude y L a z a r e t t e Suzeau [Reg. des bapt. et mar. de la paroisse Notre-Dame, 1756, fol. 27, V.]; 2.", en 14 de Noviembre de lySS con Jeanne Derozereuil, hija de Claude y Marie Colas [Reg. des bapt. et mar. de la paroisse St. Jean de la Grotte de x ? * * ' / " ' • ** '".1. Claude era hijo del primer m a t r i m o n i o . En c u a n t o á Philibert. hijo de Jean, también ebanista, nació en A u t u n á 25 de Septiembre de 1700,y fué bautií^ado el mismo dia en St. Jean de la ü r o t t e . Su madre se llamaba A n t o i n e t t e Boiteux.

EL CASAMIENTO DE DON JOSÉ JOAQUÍN DE MORA EN AUTÚN, EN 1 8 1 4

255

^t Fran^ois, décédé á Autun le lo ventóse an XI. Un autre onde de Fran90ise, Mathias, greffier du juge de paix du cantón d'Autun, épousa le 17 floréal an II Jeanne Bijon, blanchisseuse, filie de Jean Claude Bijon, huissier á Autun et de défunte Simone Jovet. Quant á Fran^ois Delauneux, frére de Fran90ise, témoin á son mariage, il se mariait á Autun le 26 Avril 1826 avec Agnés Guy Dessault, filie de Jean Baptiste Dessault, cafetier, demeurant á Autun, et de Jeanne Dubois.» Por otra parte, nuestras indagaciones en Autun han resultado muy difíciles de resultas de la total extinción de la familia Delauneux en aquella ciudad. «Vous pouvez étre certain qu'il n'y a plus de Delauneux á Autun —nos confirmaba en 26 de Agosto último Mr. Gillot—; la derniére personne de cette famille dont j'ai trouvé le nom á l'état-civil est Jeanne, célibataire, rentiére, décédée á l'hospice d'Autun le 9 Juillet 1857 á l'áge de 85 ans environ '. C'étai l'un des nombreux enfants que Mathias, le grand-pére de Frangoise, eut de son second mariage avec Jeanne Derozereuil =. Depuis cette époque, il n'est plus question des Delauneux sur les registres -de l'état-civil. Ce nom est maintenant inconnu ici; on neletrouvepas sur la liste électorale arrétée le Si Mars dernier.» En cuanto á los parientes de la señora de Mora, cierto es, ó que habían fallecido, ó que habían dejado Autun mucho antes de 1857. La madre, según el acta que publicamos, murió en 20 de Noviembre de 1844 en edad muy provecta. De los dos hermanos de Fran^oise, de los que hemos conseguido lograr noticia, el uno, Fran^ois, nacido en 22 de Octubre de J788 3, tuvo el mismo oficio que su padre, su abuelo y tres de sus tíos 4, y murió á 28 de Marzo de 1843 sin hijos (Reg. des décés, 1843 n." 87); el otro, que era el menor, pues había nacido el «i3 nivóse an VIII», según el Reg. des riaissances, an VIH, n.° 112, dejó sin duda Autun, pues no figura su nombre en las listas y documentos del estado civil de dicha población de ahí en adelante. Nos resultó, pues, imposible verificar si existían todavía cartas dirigidas por Mora ó su mujer á la familia en Francia y de las que hubiéramos podido sacar interesantes datos, y hasta los documentos anejos al acta número i parece que se han perdido. A lo menos no se en1 Reg. des décés, i857, n." ii8. 2 «Je n'en compte pas moins de on^e, et peut-étre en ai-je oubliéf, nos decía n u e s t r o e r u d i t o corresponsal. 3 Reg. des bapt. et mar. de Notre-Dame, 1786, / o í . 66, v. 4 Ademas de los dos arriba mencionados, hay u n tercero, Mathias, que figura como a l g u a cil de juzgado en la partida de matrimonio de F r a n ; o i s con Agnés Dessault en 26 de Abril de i8a6, en la que firma como testigo presencial.

256

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

cuentran en ningún archivo en Autun, por lo que hemos debido, muv á nuestro pesar, renunciar á publicarlos también, limitándonos á los que hemos podido conseguir. París, Septiembre de 1908.
GAMILLE PITOLLET.

I
A C T E DU MARIAGE CIVIL DE JOSEPH JOACHIM DE M o R A EX DE F R A N Q O I S E DELAUNEUX.

Du dix neuf janvier an mil huit cent quatorze, heure de six du soir, Acte de mariage de Mr. Joseph Joachirn de Mora, ágé de trente un ans,. né á Cadix en Espagne, province d'Andalousie, ledixdu mois de janvier, an mil sept cent quatre vingt trois, profession de sous-lieutenant des dragons de Pavy, espagnol, prisonnier de guerre, demeurant á Autun, oü il était en dépót, département de Saóne-et-Loire, fils majeur de défunt de (sic) Jean de Mora, conseiller du roy d'Espagne, demeurant á Chiclana en Espagne, province d'Andalousie, et de défunte Micaela Sánchez, et de d"^ Frangoise Delauneux, ágée de vingt deux ans cinq mois, née a Autun, département de Saóne-et-Loire, le neuf du mois d'aout, an mil sept cent quatre vingt onze, demeurant á Autun, département de Saóneet-Loire, filie majeurede défunt Claude Delauneux, profession d'huissier, demeurant au dit Autun, département de Saóne-et-Loire et de NicoUe Chartenet. Les actas préhminaires sont: i." les extraits de publications du dit mariage, faites et affichées dans les lieux ci-dessus indiques du domicile des époux pendant huit jours sans opposition, 2.° du consentement donné au présent n -^riage par Son Excellence le Ministre de la Guerre, ainsi qu'il est annon i dans la lettre déposée á la Mairie et dont copie est jointe aux piéces jus.ificatives du dit mariage, écrite le trois de ce mois par Mr. Delesque, capitaine aide de camp de Mr. le General commandant la i8« división militaire á Mr. le commandant des officiers espagnols prisonniers de guerre au dépót d'Autun, 3.° l'extrait d'acte de naissance de chacun des dits époux, des quels actes la date est ci-dessus énoncée, 4." d'un acte de notoriété passé par devant le juge de paix du cantón d'Autun, le neuf du présent mois de janvier, homologué par le Tribunal

EL CASAMIENTO DE DON JOSÉ JOAQUÍN DE MORA EN AUTÚN, EN 1 8 1 4

257

civil du dit lieu le treize du méme mois, consiatant la naissance de monsieur Joseph Joachim de Mora, attendu qu'il n'a pu s'en procurar l'extrait en regle, tiré de son pays, par rapport de la guerre de la France avec l'Espagne, qui lui en a oté la possibilité, 5." d'une lettre de Mr. le Procureur imperial prés le Tribunal civil d'Autun, en date du vingt huit décembre dernier, adressée á Mr. de Mora, par laquelle ce dernier est prévenu que Son Excellence le ministre de la justice le dispense de la publication des promesses de son mariage á Cadix, sa patrie, en par lui justifiant authentiquement de l'imposibilité oú il se trouve de faire remplir cette formalité: ce qui est constaté dans l'acte de notoriété sur (sic) relaté. Copie de cette lettre est jointe aux piéces justificatives du mariage, et l'original est déposé á la mairie, 6." enfin d'un certificat donné par plusieurs officiers, espagnols, prisonniers de guerre du dépót d'Autun, dont les signatures sont légalisées par Mr. le commandant du dit dépót, attestant par serment que Mr. De Mora n'a point contráete mariage dans sa patrie. Ce certificat est fourni par copie aux piéces justificatives du mariage, et l'original est déposé á la Mairie. Le tout en bonne forme: desquels actes ainsi que du chapitre vi du titre du mariage contenant les droits et les devoirs respectifs des époux. lecture a été donnée par moi officier public soussigné; Les dits époux, d'aprés leconsentement de Nicole Chartenet, mere de l'épouse ci-présente, et en présence de Mr. Fran^ois Joseph Rochet, demeurant á Autun, départementde Saóneet-Loire, ancien officier de gendarmerie, ágé de cinquante sept ans, de Mr. Jean Baptiste Vertray, demeurant au dit Autun, département de Saóne-et-Loire, ancien officier d'infanterie, membre de la legión d'honneur, ágé de trente neuf ans, de Mr. Franjois Delauneux, frére de 1'épouse, demeurant á Autun, département de Saóne-et-Loire, profession de..., ágé de vingt huit ans, de Mr. Janerau Emilan Roux demeurant au dit Autun, département de Saóne-et-Loire, profession de marchand, ágé de cinquante ans, témoins choisis par les parties, ont declaré, savoir, le dit Joseph Joachim de Mora, prendre en mariage la di te Frangoise Delauneux, et la dite prendre en mariage le dit Joseph Joachim de Mora,
H." ÉPOCA.— TOMO XIX. 17

258

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

aprés quoi, moi, Jean Pignot, maire, faisant les fonctions d'officier de l'état civil de la commune d'Autun, ai prononcé qu'au nom de la loi les dits Joseph Joachim de Mora et Fran^oise Delauneux sont unis en mariage. De quoi j'ai reglé le présent acte en la maison cominune d'Autun ct, aprés en avoir fait lecture aux époux, parens et témoins, je l'ai signé avec les époux, la mere de l'épouse et les quatre témoins susnommés.—Joseph Joachim de Mora.—Frangoise Delauneux.—Nicolle Ckartenet, veuve Delauneux.— Vcrtray.—Rochet.—Roux.—Delauneux.—Pignot. \Reg. des actes de mariage de i814, n.° 5, fol. 3 r.]

II
A C T E DU MARIAGE RELIGIEUX DES SUSDÍTS.

Ce jourd'hui dix neuf Janvier 1814, aprcs une publication des bans du mariage de M. Joseph Joachim de Mora, officier Espagnol né á Cadix, fils majeur de défunt M. Jean de Mora, Conseiller du Roi d'Espagne en son vivant d'"'' aussi á Cadix et de Dame Michele Sánchez d'une part, et de Frangoise Delauneux de cette paroisse, filie majeure de défunt M. Claude Delauneux en son vivant propriétaire en cette ville et de d'n<= Nicole Chartenet d'autre part. Dispense de deux bans accordée par M. Maury vic. general, en date du dix-sept de ce mois de cette année et signée Maury vic. gen.—Vu le certificat de l'acte civil dressé á la Mairie d'Autun en date de ce jour, et signé Pignot, Maire. Sans qu'il soit parvenú á notre connaissance aucun empéchement canonique, nous avons donné la bénédiction nuptiale aux susdits Joseph Joachim de Mora et Frangoise Delauneux en présence du cóté de l'époux de M. Frangois Joseph Rochet ancien lieutenant de gendarmerie, de M. Jean-Baptiste Vertrai Capitaine en Retraite; et du cóté de l'Epouse de Nicole Chartenet sa mere consentante, du Sr. Frangois Delauneux son frére, du Sr. Mathias et Louis Delauneux ses oncles qui se sont soussignés avec nous ainsi que plusieurs autres parents et amis et les Epoux.—Frangoise Delauneux.—Joseph Joachim de Mora.—Nicolle Chartenet, veuve Delauneux.—Rochet.—Delauneux.—Vertray.—Roux.—Delauneux.—Legras.—Renault, prétre Vic. [3 Signatures ilUsibles.] ¡Registres de Catholiciíé de la Paroisse Notre-Dame d'Autun, déposés á l'Evécké.]

EL CASAMIExNTO DE DON JOSÉ JOAQUÍN DE MORA EN AUTÚN, EN 1814

259

JII
ACTE DE BAPTEME DE pRANgOISE D E L A U N E U X .

Le dix aout mil sept cent qiatre vingt onze a été baptisée Fran^oise, née hier de legitime mariage de Claude Delauneux, huissier au tribunal du district d'Autun et de NicoUe Chartenet, ses pére et mere, le parein a été Dominique Legres, aubergiste et sergent dans la garde nationalle d'Autun, oncle maternel de l'enfant et la mareine Frangoise Lavirotte, épouse de Claude Larché, marchand a Autun, soussigné ainsi que le pére et autres amis présents; la mareine a declaré ne le savoir, enquise.— Legras.—Chagniot, quartier m^ de la garde nat'^ d'Autun.—Gn7/oí, citoyen chasseur.— Delauneux.—Crolier Ion Crotier ?]— Mérandon, curé. [Registre des baptémes et mariages de la paroisse de d'Autun pour Van mil sept cent quatre vingt on^e, fol. i v.] Saint-Louis,

IV
ACTE DE BAPTEME DE C L A L D E D E L A U N E U X , PÉRE DE FRANgOlSE D E L A U N E U X .

Le vingt-sept janvier mil sept cent cinquante sept a été baptisé Claude né d'hier, fils de Monsieur Mathias Delauneux, huissier audiancier au baliage, chancellerie et siége presidial d'Autun et de demoiselle Jeanne Lenoir, son épouse; le parain a été Claude Lenoir, ayeul de l'enfant, representé par Pierre Chapuis, oncle de l'enfant, la maraine Pierette Bonne, femme de Philibert Delauneux, ayeul de l'entant, les quels se sont soussignés avec le pére.—Chapuis.—Delauneux.—Pierrette Bonne.— Valletat, vicaire. [Reg. des bapt. et mar. de St. Jean de la Grotte, 1759, Jol. 20 r.]

V
AcTE DE DÉCÉS
DE CLAUDE DELAUNEUX.

Du vingt cinq octobre an 1808, heure de dix du matin, Acte de décés de Claude Delauneux, époux de Nicolle Chartenet, ágé de cinquante un ans, né a Autun, département de Saóne-et-Loire, profes-

26o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

sien de huissier, décédé le jour d'hier, heure de onze du soir au domicile du dit Claude Delauneux, situé en la commune d'Autun, fils de défunt Mathias Delauneux, profession de huissier, demeurant á Autun et de défunte Anne Lenoir '. Le présent acte a été rédigé sur la déclaration á moi faite par Dominique Legres, profession de aubergiste, demeurant á Autun, ágé de soixante huit ans, qui a dit étre beau-frére du défunt et par Claude Menant, profession de couvreur, demeurant au dit Autun, age de cinquante huit ans, qui a dit étre de la connaissance du défunt. Lecture faite du dit acte aux déclarans ci-présens, la sincérité en a été constatée par moi Frangois George, maire de la commune d'Autun faisant les fonctions d'ofñcier public, tant par mon transport au domicile du défunt que par la susdite déclaration et me suis soussigné avec les deux déclarans.— D. Legras.—Menant. George. [Reg. des décés, 1808, n." 20/.J

VI
A C T E DE DÉCÉS DE N l C O L E C H A R T E N E T , MERE DE F R A N Q O I S E DELAUNEUX.

Du vingt novembre an mil huit cent quarante quatre, heure de trois et demie du soir. Acte de décés de Nicole Chartenet, A'euve de sieur Claude Delauneux, huissier demeurant á Autun, départemenl de Saóneet-Loire, née a Arnay, département de la Cóte-d'or, ágée de quatre vingt onze ans, décédée ce jourd'hui heure de midi au domicile du sieur Lenormand, traiteur, place du champ de Mars de cette ville, filie legitime des défunts (le prénom, la profession et dernier domicile du pére de la décédée et les noms et prénom de sa mere sont inconnus aux déclarans) ^. Le présent acte rédigé sur la déclaration á nous faite par Mr. Jean Baptiste Legros propriétaire, demeurant á Autun, ágé de soixante huit ans, assuré du décés, Et par le sieur Simón Girard, tisserand, demeurant á Autun, ágé de trente sept ans, aussi assuré du décés.
1 El acta de su casamiento, asi como la p a r t i d a de bautismo de su hijo Claude, le d:in Jeanne por n o m b r e de pila. 2 Era hija de Nicolás C h a r t e n e t , pañero en Arnay-le-Duc, y de Marie Leblanc. [ R e g i t c s bapt. et mar. de Notre-Dame, 1786, fol. 66 y. {Acte de baptáme de Frangois Delauneux).\

EL CASAMIENTO DE DON JOSÉ JOAQUÍN DE MORA EN A U T Ú N , EN 1 8 1 4

261

Lecture faite du dit acte aux déclarans cy présens, la sincérité en a été coiistatée par moi Charles Gaspard Serracin, deuxiéme adjointála mairie de la ville d'Autun, faisant fonctions d'officier public de l'état civil par suite de délégalion de Mr. le maire, tant par mon transport au domicile de la défunte que par la susdite déclaration et me suis soussigné avec un des déclarans, lesecond ne sachant signer, de ce enquis.— Legros. — Serracin. \_Reg. des décés, 1844, n.° 266.'\

DOCUMENTOS
UNA OBRA INÉDITA DE TIRSO DE MOLINA '

VIDA DE ívA SANTA MADRE DOÑA MARÍA DE CERVELLON.
(Continuación.) CANCIÓN REAL = AL NACIMIENTO DE NRA. S . " NIÑA =
Q u a n d o antecede a I sol se llama en l a «ruando va tras el: Vesper.

tin

Lucifer;

y

De n a t u r a Deorum lib. secundo

Ouid. de Arte amandi: lib. 2. Ouid; Metham: libre 10.

I

Véase el tomo

Venus Diua, y estrella que de el sol Precursora vuela, porque el hospicio le aperciua, y luego, como el vella, le sigue y enamora quando la noche de sultJz nos priua, no siempre fué lasciua con Adonis, Mercurio, ni con Marte, que el docto en quatro Venus las reparte, (si a Cicerón crehemos) ' la vna, hija de el cielo y claro dia, tan limpios sus estremos que fundó a la Pureza Monarquía, pues no toda velleza estableció su amor en la torpeza; De Júpiter y Juno otra Venus procede. Madre de Antheros; de Vulcano esposa; cuyo incendio importuno hace que Marte quede en la red afrentado marañossa. La nacarada rossa (efímera Monarca de Jardines,) al pie lasciuo le bebiójcarmines xviii, quando págs. 1 y 243. ceoso el bruto' Adonicida purpureó su plata,,

DOCUMENTOS

203

progenitora de esta flor la herida que duplicó dolores de sangre al pie, y al corazón de ardores. En Assia la tercera tuuo por-padre a Ciro, venerada con título de Astarteaquelia que ramera ' fué de Sidon y Tyro quando inuentó a la infamia tan vil artela que erigió estandarte ' contra la pudicicia triumphadora, y con las meretrices hebreas llora de el adúltero muerto las abominaciones que descriue (oráculo el desierto) Eccequiel que en cautiuerio viue; por cuya idolatría vaga Jacob asta el presente dia. La vltima (que en Samma a las demás infama, 1 v el nombr? les vsurpa desonesta) tué hija de la espuma v Aphrodite se llama; concha su cuna, al mar de Chipre expuesta Nació Cupido de esta, V fué su padre el Dios de el caduceo Ídolo mercader, por q.^ el empleo de su violencia ingrata sin interés se entibia, y con el crece; y amor que estriua en plata, el titulo que vsurpa desmerece, por que amor bien nacido consiste en querer solo y ser querido; Aquella pues primera (que engendra el cielo y di'a Virgen, que eterna integridad blasona) es a la que oy venera con nombre de Maria por su hija y su Madre Barcelona. Candida la corona (no la flor que de el pie de Venus leue en torpe sangre estímulos la bebe) corona si, que amena la feria el Paraisso de el candido jazmín y la azucena, sin admitar la rossa ni el narcisso,' aquellas, si que vellas pide la Esposa, desmayada entre ellas. Si el réyno de Amphítrite a la espumossa Diua con sacrificios obligar procura, Maria (no Aphrodite, ni en la concha lasciua)

Asiartem oeam sidoniorium 3.° '• •ataliscomitisMyX[°T " ""• '' Eccechiei. s.»

Ausonius et Mus''"''

Fulcite me floribus.

cant 2. Aphrodites se lut^el^T.^T^lA"!

264

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de el mar las tempestades asegura, estrella en la hermosura quando peligran ñaues españolas, sólidas a sus plantas son las olas mientras sus vidrios pissa, pues siendo Árbol el brazo el mínto vela serena el golfo y buelto el llanto en rissa, mientras cristales buela trahe el vaxel a Jorro, por que es en fin María del Socorro. Profano la torpeza el nombre y la efficacia de la virtud (que Venus significa Deidad de la velleza de el deleite y la Gracia, que en lo honesto quilates multiplica) A esta pues se dedica oy mi Helicona; a esta Aplausos hace; pues el común socorro en ella oy nace; Venus por lo venusto; por lo intacto y lo candido Diana; su esposso Dios Augusto; Blasón de la nobleza catalana. Que duplica coronas NIÑEZ Y EDUCACIÓN DE ESTA VIRGEN con Eulalia y Maria sus S.^^ Patronas.
NOTICIA 4 . ^

No son tan madres de sus hijos las mujeres ilustres de estos tiempos, como las de los pasados; antes dudo merezcan el titulo de tales, pues desde el punto mismo que sacan a luz sus fructos comienzan a deseredarlos de la primera acción que por derecho natural tienen a sus pechos, crueldad al passo que puesta en practica, indigna de la nobleza, que blasonan. Dispuso Dios que se depositase el nutrimento de los tiernos Infantes en las officinas y despensas, que desde que están aptas para serlo les señalo su sexo; y amotinándose contra su prouidencia las prohijan a groseras coadjutoras, de quienes maman, al passo que leche forastera costumbres preuertidas = Los vicios, que contra naturaleza se cometen son mas abominables y dignos de castigos desvsados, como pues no lo serán los que vitupei'ando disposiciones naturales, desaprouechan los instrumentos que ella misma los asigna, mientras que sus entrañas siruieron de prisión a sus depossitos, han de nutrirlos, que quieran que no quieran, de su sustancia propria = Y si quando se libran de este carcelaje, se desdeñan de conseruarlos con la misma, podremos decir de ellas que primero fueron madres de por fuerza y violentadas y des-

DOCUMENTOS

205

pues madrastras enemigas; por que tanta menos inhumanitaria es el deseredarlos de los bienes, que por sucesores legítimos les toca, que de el de los pechos, quanto llena de ventajas la naturaleza a la fortuna == Ni se marauillen los padres generosos que desdigan de sus obligaciones, los expulsos de sus madres, al destierro de las sostituidas; pues aunque el nutrimento se conuierta en la sustancia de el alimentado, con todo eso, no de modo que no le comunique sus proprias calidades (cossa tan cierta como la experiencia muestra y Medicina) los calidos y dulces, engendran coleras, los frios y pesados, flemas y melacolias y las amas effectos y retratos parecidos á sus mismas complexiones= Muger ubo en Olanda que acostumbrada desde sus principios a beber entre la leche materias ponzoñosas, hiendose poco a poco habituando eu ellas, al passo que trecía en edad y cuerpo, enfermaba de peligro con las saludables, y a los que después la comunicaron, no honestamente, mataba de la suerte misma que si vn áspid los mordiera. -= Mas hijo viene a ser (según lo dicho) vn hombre de su nutrimento que de sus proprios Padres ==Luego mexor le quadrara este titulo al Ama que los nutre, que á la que los pare (si es el proberbio cierto no donde naces sino donde pasees) dt todo lo qual se infiere por consequencia casi cierta, que la Madre, que desestima el serlo de este modo, quiso atarse al matrimonio, no por la vtilidad y fin de tan precisso sacramento, que es la fecundidad de el fruto, fin vltimo suyo, sino por lo menos limpio de el que es el d e l e y t e = De aquí también el ser los hijos tanto menos amados de sus Padres entre los nobles que entre los Pleueyos, quanto aquellos deuen mas a los pechos de sus amas que á los ae sus madres==D¡sculpa en algún modo combencible de aquel Monarca, que quando se aposesionó de la corona, asentó a su lado al Ama que le ferió su sangre en leche (desconociendo a la que le negó la suya, aunque su Madre) y diciendola que tanto mas deudor se confesaba de quien sin los empeños naturales le auia conseruado viuo, quanto la ingratitud de la que hipotecó sus pechos a su expensa obligada por el tálamo, se la auia usurpado=La comunicación larga de vn hospicio y messa produce no se que nueuo genero de parentesco, que tal vez se adelanta al consangineo; de donde nació el vsso antiquísimo de perpetuar paces mediando los banquetes, siendo sus fiadoras las bebidas, en que significaban, que la similitud de calidades que un mismo licor brindado, y vnos manjares mismos en todos engendraba, siendo la sangre de ellos vna misma, abía de vniuocarlos en los affectos y costumbres = Y de algún modo parece (para rematar este discurso) que las Madres (que solo pusieron de su parte la materia y organización de sus criaturas) renuncian la acción y autoridad en que las hace venerables el quarto mandamiento de el Decálogo; pues son indignas casi de la honrra que al Padre y Madre deue el hijo por el mismo casso que los defraudan la sustancia en que para sus alimentos las empeñó naturaleza.

inconuinieates ffguen de"sto*

DÍ«1O Maioio.

Exempio.

266

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

«5-° 2 . " quaD Madre fué en esta Parte la de ora. Sancta.

su infancia.

su Mansedumbre Angélica.

Jesús prociuebat sapientia et «etate et gratia, apud Deuní et h o m i u e s = c a p t . secundo=

Su puericia.

Sus

entretenimientos.

Tres vezes mereció el nombre materno la que lo fué de nra soberana niña. Madre en el ser que en sus entrañas tuuo, Madreen los pechos que siempre la criaron (por que no se yo que aya joyel de tanta estima, ni que tanto adorne como un Ángel quando pende de ellos) y Madre en la educación marauillosa con que la fue connaturalizando en perfecciones y virtudes-^Mamólas en la leche, y pagábale esta deuda en los agrados, gorgeos y blandura, de un natural todo apacible; ni pudo querellarse el sueño de que se le interrumpiesen con los llantos; ni se valió de el nutrimento para la superfluidad en que los otros suelen ser defectuosos, por que nunca por sus labios desperdició relieues, siempre risueña, y sosegada tanto, que jamás para acallarla necesitó la cuna de mecerse, ni los bracos y canciones de acallarla; de suerte, que gozando sus Padres los recreos de tal fructo no pagaban pensiones al enfado de criarla. Con principios tan felices (haciendo en la educación de esta Paloma quanto deuian sus dos dueños de su parte y ella de la suya mas de que su niñez tierna la obligaba) podremos aplicarla lo que sanct Lucas a nro Infante eterno, quando dice «que Jesús crecía en sapiencia, edad, y Gracia para con Dios y para con los Aomí»res=Crecía nra virgen en sabiduría; por que si la mayor de todas las que perficionan vn espíritu son las virtudes, siempre en Doña María fueron las suyas en aumento, sin que el descuido se las esterilizase=Crecía en la edad libre de los achaques que suelen en los infantes deslucirla=Y crecía en la Gracia que desde la primera que la donó el Baptismo, la sacó tan agradable a su Diuino esposo que no se la manchó jamás mortal eclipse Graciosa siempre a Dios y tan Graciosa a los humanos, que los menos cariñosos cassi la adoraban, mas como a effecto propriodesu sangre, que como a vecina y ciudadana suya=Los mas distantes de su varrio la buscaban deseable para todos, por lo hermoso de el delicado cuerpezuelo; por lo atractibo de la velleza de su alma que hechaba por los ojos y la voca, entre inocentes risas, anzuelos amorosos á las voluntades, medrando admiratibas bendiciones, de quantos la miraban, y perdiéndose por ella no solo sus parientes, sino los mas desapegados, que casi adiuinaban los muchos que por ella auian de ganarse= Passó desde la infancia a la puericia con los aprouechamientos referidos; tan poco niña en las imperfecciones de las otras que parece se le adelantaban los discursos, y antes de el examen, ya virgen prudente, renunciando las propensiones juguetonas de los primeros años, apenas brotó flor, quando la hallaron fructo. Ni porque se negase a las niñeces se hacía inconbersable a sus contemporáneos; antes bien, sin saber como, las que se le juntaban (que eran muchas) valiéndose de los medios mismos que para los rapaces juegos inuentó la edad pequeña, los aplicaba a fines entretenidos al passo que deuotos fabricaba altares de estampas y cantábales con sus vecinas villancicos pueriles en el idioma con que los chicuelos los modulan,al passo que imperfectos,recreables.

DOCUMENTOS

267

Es ordinario a la puericia ser representante ymitadora de todo lo que aduierte en los mayores; quando la guerra toca cajas y alista soldadescas, enarbolan los muchachos ridiculas vanderas, reparten oficios militares, y la madera y los papeles hacen las veces de las galas y del hacero=Lo mismo en los festines las cañas y los toros==Lo propio en las procesiones y en las generales disciplinas^Imprimenseles en la cera de aquella tierna fantasía todas las ideas y especies de lo que miran por que la hallan desembarazada para cualquier pintura como el Philosopho lo ens e ñ a ^ N o ay cossa entre los niños mas acostumbrada, que a semejanza de el gobierno de sus cassas y familias, fingir vodas, visitas y festejos=Aprouechábasse pues con sus chicuelas, nra inocente virgen, de estos asumptos, y conuidábales ya a que en el jardín retratasse la imbencion vn monasterio, en que todas ellas se imaginassen religiosas; nombra las Preladas torneras y los demás officios, que auia considerado las vezes que su Madre la licuaba a sus clausuras (que como tan propensa a todo lo Diuino frequentaba las mas espirituales, dejándoles no pocas per algunos días á su querida prenda)=Aliñaba vn altar luego con las flores y ramos de la huerta y las Imágenes de nra señora y de su hijo== Bautizábale con titulo de Iglesia, señalaba alguno de los quadros'y planteles para coro, desde donde calandrias inocentes modulaban simplezas y cantares con el tono mesmo que se les auía pegado de las monjas =Y fingiendo otro diuerso sitio refectorio, les repartía a todas, asentándolas en dos lineas iguales con precedencia de las mayores a las mas pequeñas=F¡ngia, mientras merendaban, leherles algún libro deuoto, cuyas letras aun no sabía, por que ni el conocimiento ni la lenguecilla tenían la sazón que la experiencia y el estudio adquieren para pronunciarlas y entenderlas=Y de este modo se ensayaba en burlas para las veras, con Que ensayos tan
, r • 1 j ^ j„ r\• medidos a las ve-

que después fue Virgen, madre de tantas espossas de su Diurno ras de su edadmadueño=Otras imitaban los talamos y vodas que auian visto y di- 'dulciéndolas Doña María: niñas no ay tan lindo enamorado ni marido como aquel chiquito hermoso, que en los brazos de mi Reina nos llama con la rissa; Juguemos a los señores y señoras; yo quiero ser la desposada; tu serás la Madrina, las demás sean amigas y , parientas conuidadas, disponía las vodas, dauanse las manos, cantaban chanzonetas debotas y medidas a sus años y con epitalamios balbucientes, enamoraban a los Angeles y a los progenitores de nra virgen nobia, que tal vez hazechándolas derramaban gozos mezclados en ternuras=Paraban estas fiestas en meriendas preuenidas de el amor materno, siendo los pobres que llegaban herederos de la porción, que le tocaba a nra niña.^^=
§." 3."

Los que emplearon su deuocion y plumas en las vidas y alabanzas de los sanctos, no todo lo que escriuieron de ellos lo trasladaron de sus originales; sino que philosophando sus virtudes, según el exercicio que en cada vna de ellas los hacia exelentes, yban añadiendo lo que según piadosas congeturas juzgaban que

268

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

' intitulase M a g a u m speculum exemplorum Litera. Puer Jesús.

piadoso cxemplo de lo que Dios nos ama. lo que a c o s t u m b r a ban los Principes antiguos.

Nolite timere pusillus g r e s = L u c a s . -«ap. 12.

pasaría por ellos = Ansí, sant Ambrosio en la de la Illustre Inés virgen y Mártir = Ansi sant Basilio de Selencia en la de S.'* Tecla; sant Fulgencio en la de sant Cipriano; y asi otros muchos, que de las exelencias que por maior loyeron van adiuinando particularidades, proporcionadas a lo singular desús acciones = Del mismo modo pues, también nosotros pondremos de parte nra. en el sugeto milagroso de este libro, guarniciones opinables, que no desdigan de la tela con que vestimos nro. asumpto. = Mezclaba, pues, la niña de los cielos entre los rudimentos de sus primeras flores, y entre los crepúsculos de sus primicias, tiernas simplicidades, ajustadas al aprendiz discurso de sus años, pero manifestando en ellas por asomos y vislumbres lo ferboroso de su espíritu = Deleitábasse su honesta y generosa Madre en la lección de libros vtiles y sanctos, todos los asuetos que pertenecían al ocio = Vna noche, pues, entre otros, en presencia de su esposo y su heredera, encontró con vn milagro de los muchos que en dos tomos goza agora nro, siglo, con titulo de Exemplo grande de sucesos exemplares; (ojalá para los meros romancistas nos le facilitaran en el idioma nro.) leyóle pues la celebre Matrona (y esta en la letra que dice niño Jessus, que era en sustancia el que se sigue = «Aun estaba en pie el oro de el siglo de Saturno en el de nros. abuelos, cuando no de el todo apoderada la malicia triunfaba la verdad y la inocencia =Entonces, pues, se preciaban los Reyes y los Principes de encomendar desde casi los pechos de las Madres, la educación de sus amados hijos, a la vigilancia y la doctrina de los que gouernaban monasterios; hortolanos cuidadosos, que enderezando, desde sus principios, arbolillos tiernos, guiauan sus renueuos de manera que al passo que crecían dauan juntamente ojas, flor, y fructo = Muchos trasplantados desde los Palacios, a las clausuras monacales, entraban en ellas diamantes brutos y salían joyas preciosiss.-'^s para la administración loable de la Mitra y el imperio = Quantos Reyes fueron deudores a la Religión de Sanct Benito de el ajustado régimen de sus coronas? Lea sus annales quien gustare numerarlos: »Cierto Héroe, pues, de aquel siglo felice, encargó la crianza de su sucesor único a la Congregación de los Monjes Cistercienses, en no se qual ciudad de Flandes: vistiéndole la cogulla no para proffessarla (que no tenia otro) sino para que desde la pulicia religiossa, se trasladase a la de su República, y graduado en las vírtiides, hiciese de ellas vna razón de estado de por vida, que se la. diesse a su fama, y conseruase la de sus vasallos = El Abad que gobernaba aquella pacifica familia era tío de su recomendado y este de edad tan poca que aun no auía entrado en la adolescente= »Criabasse como manso corderillo entre las ouejas de aquel reuaño candido (que aunque pequeño, si se compara con los muchos que el siglo descarria, en los rediles religiosos, asegura el Pastor Bueno sus temores). Y conuertia, en sustancia prouechosa las virtudes con que se apascentaba = »Es admirable cossael ver la suauidad con que se van introduciendo las perfecciones en vn natural dócil y bien complexionado, si le habitúan desde sus vmbrales=Aprouechaba, pues, en estos el generoso infante, con medros que le pronosticaban en

DOCUMENTOS

269

principios tan fecundos, medios y fines exelentes = Frequentabale el Abad cuerdo a la oración y a las Imagines, entre las quaies le arrebataba el alma por los ojos, vna deuotiss.'' de nra. Remediadora y Madre souerana ^ pero sobre todo el niño Dios (cuya omnipotencia hacía Trono de sus virgíneos brazos) era el total objeto de sus felicidades = tan entretenido en visitarle que los instantes que sin el se via no era menos lo que hachaba menos que la respiración que le alentaba =^ Alli sus asistencias, alli sus pasatiempos y- alli en fin reducidos todos los juegos de sus puerilidades; recreabasse infinito cotí su vista; decíale simplezas inocentes, pero con el estremo mismo se congojaba de que no le respondiesse = Quisierale comunicable, y persuadíale a que vajando de los bracos y aras se etitretuuiéssen juntos. Pero como le hallaba siempre de una suerte misma, y la noticia obscura de su impedido entendimiento, no se le manijestasse simulacro, crehiale vivo y poco aficionado a sus cariños ^= Ibase lloroso al Abad sancto y dauale sus quejas, haciéndole preguntas medidas con sus años --^^ Padre (le deciaj aquel hermoso señorito, que tío saue dexar el cuello de su señora Madre, como no se rie conmigo ? como no uaja de el Altar alguna ve^ conmigo a que recemos juntos el Dios te salue Reyna y Madre, o las Aue Marías si como pie ha enseñado qualquiera cossa que con ellas le pedímos a la señora Reyna, luego nos la alcani^a ? Cuando come ? quando duerme ? quando se desnuda ? Por que y^o visitándole de día y de noche, siempre le veo tnudo, despierto, siempre y en ayunas, (Mándele Padre Abad) que pues entrambos somos niños, hagamos compañía en la messa, en la cama, y en los juegos. í>Deleítabasse en estremo el venerable anciano con estas gencille^es y deciale-=Aquel, que vos {mi niño) queréis tanto, es hijo de el Rey maior de el cielo y tierra r si deseáis que os pague essos affectos, haueis de hablarle con mucha reuerencía y de rodillas = Tratáronle tan mal vnos ingratos, ciertos días que anduuo por el mundo; y son agora tantos los que le persiguen, que no se fia sitio de el presidio de su madre =•-- Pero con todo esso, decilde vos de parte mía que todos son sus esclauos en esta cassa suya y vos el menor de ellos -= Suplicad a la Señora que le guarda os le fie algunos ratos, que según es de liberal y compasiua, porfiando vuestras lágrimas, no ay duda de que os las enjugue cumpliéndoos essas ansias virtuosas, y veréis lo mucho que medráis por tales diligencias; las galas y las Joyas de que os viste; y los regalos que para vos guardados tiene. Creyó la superficie el tierno iníante de estas verdades místicas y solicitaba a la Diuina efigie con todos los estremos y efficacias que su inocencia le enseñaba; llenábale su almuerzo, y la mitad de su comida, pero escondidamente, por que no se la quitassen los que le dixo su maestro que le perseguían.= »Hacecholepues vn día entre otros el Abbad sancto, y oyó que conuersando con el Principe de las eternidades le decía: »Chiquito hermoso, yo te quiero como a lo'i ojos de mi cara y es efto de manera, que los dos deuemos ser hermanos == Aro. Padre Abbad me dijo, que era tu señor padre vn Rey mucho mayor que en Flandes nro. Conde; y que le hablasse siempre de rodillas, cossa que haré yo muy de buena gana = También me dice, que

270

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

-sinitc paruulos veaire ad me. Math: tg. Delitiae mas esse cum filiis hominum. Prob. 8.

-estos excesos a m o rosos hace Dios con la inocencia.

Ven Creator Spíri tus etc.**

io que le pidiese a tu señora madre, me ¡o dará al momento = Ruégale tu (mi lindo) que te dexe andar conmigo -= Resaremos las oraciones entrambos por la huerta, sin que te hagan mal los vellacos, que te buscan porque las puertas siempre están cerradas -= y los de cassa te quieren tanto de ello = La mitad de mi comida te traigo aqui caliente, que es lástima verte sin desayu?iar todos los días=y yo no se como no te desmayas y estas vivo; cómela (principilo) que yo tendré cuidado que desde agora no te falte= «Deci'a esto el amoroso corderillo con tanto affecto como simpleza y nro. Dios, que se pierde por semejantes sencilleces, y ama tanto á los humildes pequeñuelos, que manda se los dejen en sus brazos, por que sus deleites son solo con los hijos de los hombres; dignóse a los ruegos affectuosos de el suplicante candido y vajando de las Aras se asentó al lado de el que le conuidaba, el cual con gozos superiores tendió una seruilleta sobre la peana y con cariñosa pudicia, le estuuo haciendo el plato, regalándose el Divino huésped y al parecer comiendo lo que su tierno Maestresala le trinchaba== »Feneció el conuite, y abrazando Dios a su criatura le dixo estas dulcissimas razones = Amiguito, en pago de el amor con que me sirues; y en desempeño de estas tus finesas te conuido para el día de el Espíritu consolador eterno cuando comience el coro de tus Monjes a cantar el Hymno que empieza: ven criador Espíritu; en que yéndote conmigo a la cassa de mi Padre, goces los regalos que guarda para los que yo le lleuo = Mi lindo [le respondió el faborecido venturoso). Adonde quiera que tu fueres te seguirla vo de mil amores, por que sin ti no puedo hallarme. = Pero salir fuera de nro. Monasterio, como será possible, no dándome licencia nro Abad, tni Tio, pues si tal hiciesse serian ciertos los acotes? Dile tu de mi parte (Replico Jesús amorosísimo) que también el es uno de mis conuidados; que se aperciba para entonces con las preuenciones que el saue que le importan. = Veras que lindamente nos holgamos.-^^ »Quedó con esto asegurada agüella blanca palomita; voluiose nro. Dios á los brazos de su Madre; refirió sencillamente el sancto niño la embajada a su Maestro que el ya la auia escuchado, el qual vanado de sabrosas esperanzas y alegría, dispuso lo precisso para tan próspera jornada y sin apartar de sus ojos y su lado a su camino aguardó el termino dispuesto. Llegó en efecto la apetecida Pasqua de el Amor Paloma, y juntos en el coro los religiosos santos, dieron principio con deuota melodia al dulce epitalamio referido, volando sin repugnancia de dolores las dos dichosas almas al vanquete eterno, que sin empalagos satisface y dura lo mismo que la vida de el que los regala.=

§V
Tiernos y dulces affectos sacó a los ojos, desde el alma, la lee. tura enamorada de la deuota catalana, y su consorte, pero sobremanera con maior exeso en el derretido pecho de su niña, pUes

DOCUMENTOS

271

adelantando discursos a los años, sentía interiormente impulsos abrassados, mas allá de los mortales límites =-- Puesto que dexandose licuar de la propensión de su inocencia, mostraba la embídia, que los de su edad tienen a todo lo en que los otros se les adelanta = Quisiera nra. virgen que ella sola y no otro alguno, gozara las finezas que de el felice Mongecülo auia escuchado Por que al parecer suyo (y puede ser que cierto) ninguna voluntad mas encendida en los amores de su diuina prenda, y de su virgínea Madre, que la suya = Recogiéronse sus Padres a la quietud de el sueño, y díjola al leuantarse de la silla el don Guillen deuoto: ojala hija mia sepáis obligar vos al amoroso Jesús niño de manera, que sucediendoos otro tanto merezcáis ser vna de las conuidadas a sus vodas.=Crecio con esto la sed de sus anhelos en la abrasada mente, y crecieron los deseos de tal suerte, que mal logrando el sueño su descanso, volcán la cama y fragua suya el pecho; a permitirlo su inocencia, pudiéramos decir que la abrasaban celos de su Dios mismo (si mereciera tal titulo pasión tan desconf]able)=Dejo las sauanas, y distilando el corazón por los amantes ojos, en la mitad de las tinieblas, Luz iVlaria, de si misma, se entró en el oratorio de su Madre, y a la que mereció serlo de la humanada Omnipotencia (que en sus brazos esperaba finezas de su niña) les dijo a entrambos los primores que para sazonarlos de algún modo, quise fiar de los siguientes versos, por que lo entretenido de las Musas disfrace la tibiecja de el que se atreue a retratarlos:

ENDECHAS Niña de mis ojos, que risueña y linda. Jardín de deleites soys Madre, y soys niña. Según lo que os amo por vos dejaría a mi señor Padre, y a mi Madre misma. Bien saueís vos, Reyna, que como yo os sirua y os tenga presente no quiero mas vida. En vos y el tamaño que tierno me mira, que Dios me enamora, que Infante me hechiza reparto yo el alma, mas qué marauilla sí Sil le congojas? si buelue alegrías? Su ausencia me enferma, mi gloria es su vista, sus ojos, mis soles, mis perlas su rissa. Si duermo, en el sueño, si velo, en él libra todos sus regalos, la fe de mis dichas. Vayanse las fiestas a jugar las niñas de los otros varrios, en oíendo missa, al campo y los huertos, cuando lasconuidan entre quadros verdes macetas floridas; Borden sus guedejas las rossas que enrriza el sol quando nace y el mesmo marchita; Texan en guirnaldas el agahar que ciñdn, moradas violetas, retama amarilla; clauelde escarlata, azul escouilla,

272

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Canlic 2° luidem: Ecclesiastici= 24.

Cant. 5.»

de COEIO coelestis. I.» Chorint.» 25.

el Jazmín de nieue, y la flor narcissa; Que yo en vos amores, quanto Abril matiza Ramillete eterno todo lo hallo en cifra; Flor soys de los campos, azucena limpia, Rosa en nieue y grana humana y Diuina; Flor de los naranjos que ambares espira, acar al soberbio, suerte al que se humilla; Violeta amorosa, de dolor vestida pues tantos os dieron culpas que os lastiman; Retama en lo amargo, o a lo menos mirra, pues los labios vuestros por mi la disiilan; Clauel todo sangre, con que fertiliza por cinco mil luentes nuestra Fe sus quintas; Todo azul celeste, pues nos facilita vuestro ser eterno celestiales sillas; Jazmin, que trepando por la Cruz arriba escaláis triumphante la ciudad Impyrea; Narciso en amores, pues viendo esculpida en la fuente humana vuestra imagen viua, para recobrarla, para redimirla, naufragáis los golfos de nuestra malicia. Deleiten niñeces de tiernas puericias en las de mis años muñecas que finjan, adornen de telas figuras mentiras, y en burlas ensayen verdades que immitan. Que yo (virgen Alúa, corona de el dia) yo, (Jesús de perlas.

Panal de mi almíbar) En ambos mejoro pueriles delicias de Juegos amantes que mas regozijan. Aqui mis recreos, aqui mis caricias, sabrosos instantes las noches prolijas. Pues si esto (mis dueños) es verdad sencilla y amáis las finezas de vn alma (aunque indigna). Por que vos Cordero que peccados quita. Por que vos, oueja de leche virgínea, con otros Infantes aciones mas finas? mayores regalos.'' y mas marauillas? Es bien (Jesús bello) es Justo (mi linda) que vn monge inocente me abrase de enuidias.?" Pero ay (caras prendas) mi amor desatina, Justo es esse estremo pues soys La Justicia. El méritos, todo mi fe sin estima, él os amó, ardiente, yo os adoro tibia; De que pues me quejo? él oro, yo alquimia, luego él, y yo yelos, yo llantos, él dichas; Leyóme mi Madre que todos los dias haciéndoos el plato su pobre comida, vajauais alegres, brotándoos la rissa por ojos y labios, y en su compañía su fácil merienda en vos verifica, que todo os sazona si amor os lo guissa; Allá os le lleua-ste, que bien que desquita los costes de el plato! mis celos, lo digan;

DOCUMENTOS

273

Manjar vos eterno que nunca fastidia comiéndoos el alma bebiendoos la vista; Hartura con hambre, que en fe de infinita ni la vna se acaua ni la otra se priba; Yo (mi Dios de amores) asta aqui crehia que vuestros retratos solo eran noticias; De lo viuo de ellos sombras que nos pintan (para estimularnos) La luz de allá arriba; No con vida y alma, no, que necesitan groseros manjares que cuerpos animan, lo mismo creo aora, La fe me lo afirma, por mas que milagros me lo contradigan. Yo se (el mi agradable) que es vuestra comida

corazones solos que se os sacrifican. La sal es el llanto, amor los aliña el Alma es la messa, si esta pura y limpia. Vajad pues (mi amante) sentaos en la silla que os dan mis affectos, que amor todo es prissa; cenaos en el peclio de esta corderilla (o sacre celeste) su amor os le trincha vn alma tan tierna; os da la fe mía quanto por mis ojos veis que se distila. Poned vos la Gracia que es sal que sublima para vos, las pressas que están dessabridas; y luego llenadme, con vos siempre vnida, donde eterno os gozen eternas mis dichas.

Ansi discurría en prossa nra, virgen; y assi yo en verso (puesto que como mal pintor aya retratado vosquejos solos de sus finezas) Ni porque los atentos a todo lo deffectuoso, juzguen que algunas cláusulas de las referidas exeden la capacidad de tan pueriles años, hagan procesos luego contra mis pinceles; que esta niña fué (según lo dicho) mas heredera de la Gracia, que de sus propios Padres. Y los éxtasis, o enagenaciones de los a lo diuino enamorados, por el espacio no solo de instantes, pero aun de muchas horas, suelen dar libertad a los espíritus encarcelados en el calabozo de los cuerpos, cuyos sentidos los gouiernan. Y pudo también doña María valerse, en uno de estos, de las acciones sola de su alma y pronunciar los afectos por la lengua, que entonces le influhía la gracia y los cariños de su esposso.= Nra. virgen, en effecto, salió de suerte bien de sus congojas dulces que ya que ignoramos los medros que sus amores la feriaron, podemos de el gozo con que nos la retratan colegirlos= Éstos son los principios, que de el vorrador de la antigüedad y el tiempo, hemos sacado en limpio, los quales guarnecidos de Jas excelencias que en su juuentud marauillosa y vejez, toda milagro hiremos descubriendo, serenarán escrúpulos de delicados, y quedarán más manifiestas.== (Concluirá.)

3 . * ÉPOCA. —TOMO XIX

i8

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
H e r n á n &ortés. Copias de documentos existentes en el Archivo de Indias y en su palacio de Castilleja de la Cuesta sobre la conquista de Méjico. Sevilla, 1889. Come se ve por la fecha, van ya diez y nueve años de publicada esta colección de documentos, y es, sin embargo, poco menos que desconocida, aun para los más aficionados á las investigaciones históricas. Ni se ha puesto á la venta, ni su ilustre autor se ha cuidado de pregonarla, limitándose á regalar algunos ejemplares á sus amigos; este autor es el Excmo. Sr. Teniente General D. Camilo de Polavieja, el hombre de guerra que en nuestros tiempos ha tomado parte, quizás, en más hechos de armas, habiendo pasado casi toda su vida batallando en África, en nuestra Península, en América y en Asia, por donde su gloriosa biografía, más que de ahora, parece la de alguno de los grandes milites españoles de los siglos xvi y xvii, y habiendo recorrido en plazo relativamente breve toda la carrera militar, desde soldado raso á Teniente General, que lo fué muy joven, es opinión común y fundadísima la de que no ocupa en el Ejército la dignidad á que sus méritos le hacen acreedor. Otro rasgo de semejanza entre el General Polavieja y muchos de los caudillos florecientes en la edad de oro de las armas españolas es la noble afición á las letras, y especialmente al estudio de la historia. El General Polavieja ha dedicado y dedica á la lectura y meditación cuanto tiempo no le han embargado y embargan sus largas campañas y el desempeño de los cargos superiores que ha ido sucesivamente ocupando; tiene él en el amplísimo firmamento de nuestras pasadas glorias sus estrellas ó héroes predilectos, y ninguno que le atraiga y enamore como el conquistador de Méjico, el César de Indias, Hernán Cortés, en suma, porque basta nombrarle para sintetizar en esas dos palabras mágicas todo el elogio que merece. Hace muchos años que el General Polavieja viene estudiando á Hernán Cortés, no á lo eiudito, sino á lo general y á lo político, viendo en el vencedor/le Otumba, no un msro objeto de investigación, sino el modelo típico de las grandes artes de mandar ejércitos y dirigir multitudes; pero para tal estudio ha tenido que hacer ímprobos trabajos preparatorios y auxiliares: uno, y por cierto precioso, es la

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

275

jcolección de planos de las expediciones y empresas de Cortés que ha levantado el General p o r s u propia mano, tras prolijas investigaciones históricas sobre las alteraciones de los terrenos, teatro de las proezas del conquistador, en los cuatro últimos siglos; otro de ellos es la ordenación é impresión de los documentos á que nos referimos en esta sucinta noticia. Hízola el General cuando estuvo al frente del distrito militar de Andalucía, j la impresión se hizo, por su orden, en la imprenta del Cuerpo de Ingenieros. Forma un hermoso tomo en folio de 522 páginas de letra muy clara, y cuidadosamente corregidos los textos; contiene 53 documentos, casi todos interesantísimos, y noticias de otros puntualizando fechas y sitios de importancia para la historia de Cortés. Conviene que tan meritoria colección sea más conocida y se vulgarice entre los amantes de las glorias patrias y de los estudios históricos.
S.

La S o n d e s a de B u r e t a D.^ Maria de la e o n s o l a c i ó n de n z l o r y Villa* v i c e n c i o y e l R e g e n t e D o n P e d r o M." Ric y M o n s e r r a t . E p i s o d i o s y D o c u m e n t o s de l o s S i t i o s de Z a r a g o z a , por Mariano DE PAÑO Y KuATA, Socio correspondiente de la A. de la H.—Cubierta á tres tintas con los escudos del Barón de Valdeolivos y de la Condesa de Bureta. Zaragoza. Mariano Escar, Tipógrafo. Calle de San Miguel, 12. igo8. 356 págs. (Ert la cubierta posterior el retrato de Palafox, reproducción de la medalla conmemorativa del Centenario, con la leyenda Palafox-Laudemus viros gloriosos.) 24 X i6 m. La bien probada vocación y la perspicacia histórica del Sr. Paño lleváronle, en Agosto de 1907—como refiere en el Prólogo—, á uno de esos Archivos particulares, tan inexplorados como curiosos á veces: el de la Casa de Ric, Barones de Valdeolivos, en Foar (Huesca), en donde halló un tesoro que va sabiendo aprovechar inteligentemente. Porque este volumen, aunque forma una obra interesantísima reivindicatoría del lugar que corresponde á la Condesa de Bureta en los épicos Sitios de Zaragoza, no es más que el primero de los que la historia patria deberá á la constancia del Sr. Paño. Nada promete; pero tal se deduce de los últimos capítulos de éste al hablar de la correspondencia entre la heroica Condesa, ya Baronesa de Valdeolivos, y los Genérale'^ y otros personajes de cuenta que tomaron parte activa en los sucesos posterioies á la capitulación de Zaragoza. Sobrio en sus juicios es el Sr. Paño, abundante en noticias y documentos, publicando facsímiles de muchos de ellos, como los de las cartas del General Palafox y la Condesa cuando volvió aquél de su cautiverio; una esquela del héroe mandando 200 sacos, hilo y agujas á la Condesa, para que los hiciera en esta noche, la del i3 de Febrero de 1809 {pág. 240;; la exposición de la Condesa á las Cortes; el curioso autógrafo del General Doyle nombrando su edecán al Condesito de Bureta; el recibo del calesero que llevó á Palafox á Francia; los de hojas volantes ó papeles sueltos de la época, etc., etc. Enriquecen, además, el libro reproducciones de los retratos de la heroína, de sus padres (D. Manuel de Azlor v D." Petronila Vlllavicencio, Virreyes de Navarra) y de su segundo marido el Regente Ric, luego Barón de Valdeolivos.

276

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Comprende el libro: Prólogo, treinta y tres capítulos, un apéndice y el índice; historiándose las vidas de D.* María de la Consolación Azior y de D. Pedro M." Ric hasta la capitulación de Zaragoza en forma semejante á la empleada por el padre Coloma, ó como escribe el Sr. Paño «huyendo de las formalidades de la Historia».. acercándose «á las dulzuras de la leyenda, sin faltar un ápice á la verdad», como lo cumple con lealtad aragonesa. Las figuras de la Condesa viuda de Bureta y de su segundo marido el Regente de la Real Audiencia de Aragón D. Pedro M.* Ric y Monserrat adquieren en el libro del Sr. Paño el realce á que tienen derecho indiscutible en aquel maravilloso cuadro de Los Sitios de Zaragoza. Es uno de los trabajos que seguramente sobrevivirán á la conmemoración del primer centenario de La Francesada,'6 sea, de nuestro admirable levantamiento nacional del año 1808.
L.

JUNTA DE ICONOGRAFÍA NACIONAL. — G u e r r a d e la I n d e p e n d e n c i a .

Retratos.

MCMVIII.

La Junta de Iconografía Nacional ha publicado, para conmemorar el primer Centenario de la guerra de la Independencia, una colección de retratos de los principales personajes que en ella intervinieron, reproducción de estampas de la época, que si bien carecen, por lo general, de mérito artístico, son raras y muy buscadas y representan con fidelidad á los héroes del año 1808, de muchos délos cuales no ha quedado otra efigie que las estampas ahora reproducidas. Forman la colección 43 láminas de tamaño folio mayor. Las 16 primeras fueron grabadas en la misma época de la guerra, y entre ellas están los retratos de El Empecinado y de los Ge lerales Espoz y Mina, Morillo, Ballesteros, Villacampa, Palafox, Alvarez de Castro, Barón de Eróles, Marqués de la Romana, etc. Las 11 láminas siguientes reproducen las dibujadas por D. Juan Gálvez y grabadas por D. Fernando Brambila para la colección llamada de las Ruinas de Zaragoza, la cual se compone de retratos de los patriotas que más se distinguieron en las defensas de aquella ciudad, y entre ellos los del Tío Jorge, Mariano Cerezo, la Condesa de Bureta, Casta Alvarez, etc. En el resto de la obra aparecen, entre otros, los retratos de Castaños, Duque de Wellington, Agustina Zaragoza, Fernando VII y José Bonaparte, tomados de láminas sueltas. Muy interesante es la publicación hecha por la Junta de Iconografía Nacional, y las estampas están reproducidas con lujo y perfección.

P o e s í a s del P. Fr. Diego MORILLO, de la Orden de Frailes Menores; con una introducción del P. Fr. Antonio NAVARRO, de la misma Orden. Valencia. Tipografía Moderna á cargo de Miguel Gimeno. 1906. xxxviii-283 págs. -|- i h. de índice. 8.° m. Acaso no extremó el aprecio de sus poesías el P. Fr. Diego Murillo, cuando no cuidó de que éstas participaran impresas de la estima que para sus talentos de orador sagrado y escritor ascético granjeádole había la publicación de sus discur-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

277

SOS predicables, y demás obras en prosa. Más celoso de este linaje de renombre de su hermano en la Religión de San Francisco se mostró Fr. Juan Calderón, que en 161^, á la muerte de Murillo, reunió los versos de éste con paciente diligencia en un libro intitulado Divina, dulce y provechosa poesía. Tras esta denominación algo hiperbólica no deja de vislumbrarse la fama de poeta que le acompañó al sepulcro y que el grave y doctísimo Nicolás Antonio reveló en estas palabras: poesitn non sine laude, sacram tamem excoluit. Como van siendo muy raros los ejemplares de aquella colección, que movido de piadoso afecto hizo el P. Calderón, se ha decidido á presentarla más ordenada y completa el también religioso franciscano Fr. Antonio Navarro, á quien pesaba «el olvido en que se tiene á este escritor de la Edad de oro» de las letras castellanas. Precede á las poesías coleccionadas una introducción en que Fr. Antonio Navarro presenta algunos datos biográficos del P. Murillo, el cual, joven de ardoroso corazón, según dice su biógrafo, pasó los años más floridos de su vida en devaneos; cosa por cierto que, sí es algo más que una deducción de sus poesías líricas, acaso no se le podría echar en cara al poeta si éste no hubiera sido tan subjetivo en algunas de sus composiciones. Se da como seguro que, pasando una vez por Zaragoza el joven Diego Murillo, triste por su amor no correspondido, pasó junto á la iglesia del convento de Nues• tra Señora de Jesús, cuando aquella comunidad franciscana entonaba, al jnediar la noche, majestuosa salmodia; y alumbrado por la divina gracia, resolvió en aquellos instantes dejar para siempre el mundo, como lo efectuó, compareciendo en la siguiente mañana ante el P. Guardián del convento, á quién comunicó su propósito de abrazarse con la cruz de Cristo vistiendo el hábito franciscano. En la vida religiosa sus talentos y virtudes le conquistaron altos cargos y alabanzas, que compendia el ilustre bibliógrafo citado en estas palabras: gratuspopulo atque eloquens verbi Del concionator. W juzgar el P. Navarro las poesías de su venerado compañero no se muestra en verdad exagerado apreciador de sus méritos literarios, pues dice que su lira «no es de las que llevan son melódico y concertino, conquistándose el aplauso del público nacional», sino que «es de segunda ó tercera fila». No parece que deba descender de esa segunda fila el que supo escribir «A la Musa» su canción (si en efecto queda gor suya), en que se hallan las dos estrofas siguientes:
Fuera mejor el tiempo que has gastado, )oh torpe musa! encaretiendo el velo de blancas manos, de cabellos de oro, gastar en alabar al que ha criado los elementos, el infierno y cielo, en quien hay de alabanzas un tesoro; ccuál hereje, cuál moro, rebelde, crudo y fiero fuera tan obstinado que, viendo á Dios clavado por las culpas del mundo en un madero, alabara la gracia y gallardía de un rostro lisonjero ,por quien le crucifican cada día? Decidme, pensamientes amorosos, ¿qué premio hubisteis de las horas largas que gastastes quimeras fabricando? ¡Oh vanos pensamientos y deseos! ¡Ay horas dulces para el alma amargas! Si no las purga el corazón llorando, ¿Qué estábades pensando? Si buscáis hermosura, si dorados cabellos, ¿en quién los hay como en la Virgen pura f Allí hay que ver, allí hay valor eterno, y no en una figura que puede derribarnos al infierno.

Todavía aparece más atrayente, al par que grave y severa, la]poesía del autor Vcuando con inspiración ascética dice la liviandad de los deleites y deplora la lo-

278

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

« cura de los mundanos. Para señalar las bellezas en que abunda sería menester trasladar á estas líneas toda la hermosa composición intitulada «Llamamiento del Autor á la Religión», vindicada ahora á favor de este poeta, contra la opinión de los que se la atribuyen al capuchino Fr. Jerónimo de Torres. A pesar de la diligencia que se ha tenido en la presente edición, son de sentir, entre otros, los siguientes descuidos no señalados en la fe de erratas: debe decir moráis en vez de morías en el octosílabo «que aunque no morías en ella» de' la pág. 64; en el verso «hasta el ver por experiencia», de la pág. 65, en vez de la primera palabra debe leerse basta; en el octosílabo de la pág. 68 «y si el ser de un tan alto Dios» sobra la conjunción copulativa; en la 6g debió ponerse folia en vez de solía; en la pág. 79, el endecasílabo «si ha de negar su potencia, no se atreve»; debe leerse: «si á negar su potencia no se atreve»; en la pág. 141 leemos: «¿De Aristarcho tener, que presta al arte.''» cuando lo que suponemos que el autor pondría es: «¿De Aristarcho (i) tener qué presta el arte?» Habent sua /ata libelli. Mucho celebraremos que el trabajo de Fr. Antonio Navarro, que desde luego ha conseguido extender y solidificar la noticia del notable lírico franciscano, logre popularizarlo; aunque es de temer que el precio de 10 pesetas puesto al libro y la índole religiosa de sus versos se opongan de alguna suerte á la realización del generoso propósito del discreto colector. ¿No hubiera sido más práctico y eficaz dar al público en un volumen breve y económico los interesantes versos meramente ascéticos del P: Fr. Diego Murillo?
J. (I) Aristarco. DEVOLX.

VARIEDADES
ALEMANIA,—El diario de Madrid El Universo publicó en su número de 5 de Octubre el siguiente importante artículo: El Congreso de Ciencias Históricas de Ber/ín.—Una de las manifestaciones más grandiosas y fecundas del espíritu cosmopolita de nuestro tiempo es la celebración de los Congresos científicos internacionales. Congregando periódicamente á los cultivadores de unos mismos estudios en los diversos países, ofreciéndoles ocasión propicia para conocerse y conferir entre sí acerca del estado de las investigaciones y las cuestiones de método y para tratar y discutir asuntos obscuros y controvertidos, á que cada cual aporta de buen grado el contingente de sus luces y experiencias, y favoreciendo la preparación y realización de empresas científicas que, por superar las fuerzas individuales, requieren para ser fructuosas una colaboración internacional, estas Asambleas contribuyen poderosamente al progreso de las ciencias. Por todos estos conceptos será memorable el segundo Congreso internacional de Ciencias Históricas reunido en Berlín del 6 al 12 del pasado Agosto. El primero se verificó el año IQO3 en Roma, la más histórica de las ciudades del mundo, bajo la presidencia del insigne historiador de la Roma pagana Teodoro Mommsen. Hecho este homenaje á la Ciudad Eterna, era natural que se eligiese como sede del segundo Congreso á Berlín, por ser Alemania el país donde más florecen los estudios históricos en la época actual. La sesión preparatoria se verificó el día 5 del pasado Agosto, por la noche, en el grandioso local del Parlamento del Imperio, con asistencia de muchos centenares de congresistas y buen número de señoras. La inaugural, el día 6, en el salón de la Filarmónica, el más espacioso de Berlín. Asistieron al acto el Príncipe Federico Leopoldo y el Vicecanciller del Imperio Dr. von Bathmann HoUweg, que representaban al Emperador y al Canciller Príncipe de Bülow, ausentes de Berlín; el Burgomaestre de Berlín Dr. Reicke, el Rector de la Universidad Dr. Stumpf y el Secretario de la Academia de Ciencias Dr. Auwers. Pronunciaron discursos lo cuatro últimos, el Profesor de Pavía Del Giudice, y el de Oxford, Macan. A propuesta del Profesor de la Universidad de Palermo Héctor País, se eligió Presidente por aclamación al Director de los Archivos de Estado prusianos y Profesor de la Universidad de Berlín, Reinaldo Koser. Fueron elegidos también varios Presidentes

28o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de honor. Los discursos leídos en las sesiones públicas versaron sobre temas de sumo interés. Citaré solamente los más notables. El Embajador de los Estados Unidos, Hill, trató de la función ética del historiador; Maspero, Director del servicio de Antigüedades en el Cairo, de los medios adoptados por el Gobierno egipcio para la conservación de los monumentos históricos; el Profesor de la Universidad de Londres, PoUok, de los Commitees como organismos de Gobierno en Inglaterra; el de Gante, Cumont, de la religión astrológica; el de San Petersburgo, Rostowzew, de la historia del colonato romano; el Príncipe de Teano, de los estudios relativos á la historia del islamismo; el Profesor del Instituto de Estudios superiores de Florencia, Rajna, de las relaciones entre la historia y la epopeya, y el de Cristianía, Brugge, del origen y la credibilidad de las Sagas de Islandia. Sirvió de base á la división en secciones el concepto de la historia en su más amplio sentido. Organizáronse en la forma siguiente: I. Historia de Oriente; II. Historia de Grecia y Roma; III. Historia política de las Edades Media y Moderna; IV. Historia de la civilización de las Edades Media y Moderna; V. Historia del derecho y de las instituciones económicas; VI. Historia de la Iglesia; VIL Arqueología; VIII. Historia del Arte medioeval y moderno. Además de las reuniones propias de cada sección, hubo otras comunes á las relacionadas entre sí, como la de Historia de Grecia y Roma y la de Arqueología, y las de Historia política é Historia de la civilización de la Edad Media é Historia eclesiástica. En la imposibilidad de enumerar los trabajos leídos en las diversas secciones, ni siquiera los más importantes, me limitaré á los de la sección V, á cuyas sesiones asistí. La presidió el Profesor de Berlín Otón Gierke, el jurisconsulto que, después de Savigny, ha ejercido mayor influjo en la ciencia jurídica y en la legislación contemporánea. Fué uno de ios Vicepresidentes el Profesor de la Universidad de Oviedo Sr. Altamira. Más que ninguna otra se ha reflejado en esta sección el carácter cosmopolita del Congreso. Leyeron discursos cinco profesores alemanes, un suizo, un austríaco, un inglés, dos holandeses, dos belgas, dos italianos y dos españoles. Por enfermedad, ó por otras causas, se vieron impedidos de leer los trabajos que habían ofrecido el Profesor de Berna, Huber (el célebre redactor del Código civil suizo), cuyo discurso debía de versar sobre los orígenes históricos de la hipoteca; Puntschart, de Graz; Cunningham, de Cambridge; Esmein, de París; Fournier y Genestal, de Grenoble. Inauguró los trabajos el Sr. Altamira con un discurso relativo al estado de la ciencia y de la enseñanza de la historia del derecho en España, que fué escuchado con gran interés. Siguióle otro del Profesor de Breslau, Fischer, sobre la misión, el fin y el método de la enseñanza de, la historia del derecho. Los profesores italianos Scialoja, de Roma, y Riccobono, de Palermo, trataron: el primero, de la venta consensual, y el segundo, de la influencia del Cristianismo en la codificación justinianea. Conrat, de Amsterdam, dio á conocer un manuscrito del Vaticano, interesante para el estudio de las instituciones del período franco; Fockema Andreae, de Leiden, disertó acerca de los orígenes del derecho neerlandés; Vinogradoff, de Oxford, sobre el derecho nacional y la equidad en la jurisprudencia inglesa del siglo xvi; Pappenheim, de Kiel, trató de la fraternidad artificial en el derecho germánico; Rietschel, de Tubinga, de la política de Enrique el León en la fundación de ciudades; Stutz, de Bonn, de los diezmos en el período carlovingio; Dopsch, de Víena, de la primitiva organización social y económica de los Alpes eslavos; Sieveking, de Zurich, del desarrollo del capitalismo en las ciudades italianas de la Edad Media; Des Marez, de Bruselas, se extendió en consideraciones acerca del origen de las Asociaciones profesionales

VARIEDADES

281

en Bélgica en la Edad Media; Piranne, de Gante, expuso la formación y el desarrollo de las instituciones centrales del Estado borgoñón; Rachfahl, de Giessen, examinó algunas cuestiones fundamentales de la organización parlamentaria. Finalmente, mi discurso versó sobre la influencia del elemento germánico en el derecho español. Tomaron parte en las discusiones, además de algunos de los ya citados, en particular Gierke, Pappenheim y Stutz, los profesores Brunner, Schmoller, Stolzel, Kabler y Hintze, de Berlín; Mitteis, de Leipzig; Bresslau, de Estrasburgo; Beyerle, de Gotinga, y Fahlbeck, de Lund. El número de los adheridos al Congreso pasó de mil. Asistieron á las sesiones más de novecientos. Todas las naciones europeas, excepto los Estados danubianos y Turquía, estuvieron representadas. De las extraeuropeas, únicamente los Estados Unidos, el Brasil, Egipto y el Japón. Fué muy notada la ausencia de la mayoría de los historiadores franceses, que habían ofrecido leer trabajos en las varias secciones. Sólo asistimos tres españoles: el diligente y benemérito explorador de las antigüedades de Ibiza don Juan Román, y, honrados por el Sr. Ministro de Instrucción pública con el nombramiento de delegados oficiales, D. Rafael Altamira y yo. El Congreso dio por terminadas sus tareas el día 12, acordando que el próximo se verifique en Londres
el año 1913.—EDUARDO DE HINOJOSA.

ESPAÑA.—Madrid.—Se ha establecido en esta Corte una Academia Universitaria Católica en la calle del Príncipe, número 7, principal, cuya apertura tendrá lugar el día 3i de Octubre. Entre sus enseñanzas nos interesan éstas: «Historia del Derecho político español», á cargo de nuestro antiguo compañero D. Eduardo de Hinojosa, que se dará los miércoles, de cinco á seis de la tarde, é «Historia de la civilización», desempeñada por D. Juan Vázquez de Mella, que se celebrará los jueves, de seis á siete. —El Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos tiene á su cargo, en la actualidad, 148 establecimientos. De ellos, 68 son Archivos; 64, Bibliotecas; 14, Museos, y dos, establecimientos de índole especial: el Registro general de la Propiedad Intelectual y el Negociado técnico del ramo. Se compone el Cuerpo de 278 individuos. Su distribución es la siguiente: Archivo Histórico Nacional, 12 funcionarios; Archivos de Alcalá de Henares, de Indias, de los Ministerios de Instrucción pública, de Hacienda y de Estado, á seis respectivamente; cinco, en el Archivo del .Ministerio de Gracia y Justicia; cuatro, en los de Simancas y Ministerio de la Gobernación; tres, en los de la Corona de Aragón, de Valencia y de la Dirección general de la Deuda; dos, en los Archivos Histórico de Galicia, de las Chancillerias de Valladolid y Granada y Provinciales de Hacienda de Madrid y Barcelona, y uno, en el Histórico de Mallorca, de la Presidencia del Consejo de Ministros, del Consejo de Estado, de la Junta de Minería y en los restantes provinciales de Hacienda. Figuran adscritos á la Biblioteca Nacional 29 empleados facultativos; siete, á la Universitaria de Barcelona; seis, á las de las Facultades de Derecho y Filosofía y Letras; cuatro, á las de la Facultad de Medicina y Universitarias de Granada, Sevilla, Valencia, Valladolid y Zaragoza; tres, á las Universitarias de Salamanca y Santiago, y dos, á las de las Facultades de Farmacia y Ciencias, de las Escuelas de Artes é Industrias y Arquitectura de Madrid, de la Real Academia de la Historia, del Ministerio de Hacienda, Universitaria de Oviedo y Provincial de Toledo, y uno, á las Bibliotecas de la Escuela de Veterinaria, [de la Real Academia Española, de la Comisión del Mapa Geológico, de la Sociedad Económica Matritense, del Colegio de Sordomudos y las restantes pro-

822

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

vinciales y de los Institutos. Las Bibliotecas de Almería, Avila, Badajoz, Castellón, Ciudad Real, Coruña, Cuenca, Gerona, Huelva, Falencia, Pontevedra, Santander, Soria, Teruel, Vitoria y Zamora están á cargo de los Archiveros de Hacienda de las correspondientes provincias. El Museo Arqueológico Nacional se encuentra servido por siete individuos; el de Reproducciones Artísticas, por dos, y los de Barcelona, Burgos, Granada, Ibiza, León, Sevilla y Tarragona, por uno. Los Museos Arqueológicos de Cádiz, Córdoba, Murcia, Toledo y Valladolid están desempeñados por los Bibliotecarios de las mismas provincias. Forman la planiilia del Registro general de la Propiedad Intelectual, Bibliotecas populares y Depósito de libros ocho individuos, y dos están afectos al Negociado de Archivos, Bibliotecas y Museos. Comparando esta plantilla con la del año de 1881, según los datos que aparecen en el Anuario del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, se advierte que, en general, el personal que presta actualmente servicio en los Archivos, Bibliotecas y Museos ha disminuido. Así ocurre que los Archivos de .41calá de Henares, de Simancas, de la Corona de Aragón, Históricos de Valencia, Galicia y Mallorca; Bibliotecas de las Facultades de Filosofía y Letras y de Medicina y Universitaria de Valencia, Provinciales de Palma y Cádiz, y Museo Arqueológico Nacional tenían más empleados que hoy. En cambio, los Archivos Histórico Nacional, las Bibliotecas Nacional, de Ciencias, Universitaria de Barcelona, Zaragoza, Granada y Museo de Reproducciones Artísticas tienen en la actualidad más que en 1881. También ofrece el Cuerpo una reducción de personal si se compara el que tenían al tiempo de su incorporación los Archivos de Indias, de los Ministerios de instrucción pública. Gobernación, Gracia y Justicia y Hacienda; Biblioteca de la Escuela de Veterinaria y Registro general de la Propiedad intelectual. Santiago.—La Comisión gestora de la Sección Arqueológica de la Exposición regional gallega que se ha de celebrar en Santiago en el mes de Julio del próximo Año Santo de igog invita á todos los que se interesen por la gloria y prosperidad de la región gallega á que concurran á la brillantez y eficacia de dicha Sección. Según el Reglamento general de la Exposición, la Sección Arqueológica comprenderá tres clases de objetos: Supervivencias, Documentos y Monumentos artísticos. Compréndese bajo el nombre de Supervivencias los monumentos en acción, de formas ópticas, tales como ciertas industrias propias de pueblos habituados al pastoreo, á la agricultura y á la pesca; industrias que, á través de los siglos, subsisten aún con los mismos nombres y colores; ejemplos: la de las monteras, que se conserva en las aldeas del interior y fué conocida de San Isidoro de Sevilla en el siglo vil, y la de vajilla de barro, que hoy florece en Bergantiños y en otras comarcas gallegas. El segundo grupo abrazará las inscripciones, cartas, códices, colecciones folklóricas (compilaciones de anécdotas, proverbios, romances, canciones y leyendas populares); la materia lingüística (léxicos y gramáticas); y las supervivencias de instituciones sociales y costumbres públicas, como la Xuntados homes de Taboadelo (Pontevedra) y el baile del Sangaño denominado Regueifa en las comarcas arabizadas. Por último, el tercer grupo contiene los monumentos puramente plásticos ó gráficos (Arquitectura, Escultura, Pintura, Mobiliario, Vajilla, Joyería, Indumentaria, Heráldica, Tormentaria, Numismática, Sigilografía, Tipografía y Encuademación).—R. DE A. Zaragoza.—Nuestro compañero el Sr. D. José Ramón Mélida ha publicado' en el periódico de Madrid El Correo los artículos que á continuación reprodu-

VARIEDADES

283

cimos: La Exposición de Zaragoi^a. Arte moderno. I.—En la Exposición za-ragozana figura el Arte moderno como un aspecto de la producción que nodebia faltar en el conjunto. Apenas representan sus contadas obras el coniingente de un certamen especial. Más bien se ofrecen al visitante componiendo lucida serie de muestras del trabajo artístico. Nadie podrá hacer con tales elementos, un estudio completo de aquellos grupos de obras distintas, expuestas en edificios diferentes; pero si apreciar en algún modo varias corrientes del gusto y admirar una vez más el mérito de contados maestros. Por una parte, la Arquitectura moderna está representada en los mismos pabellones de la Exposición. Por otra parte, en lo que se refiere á las artes representativas, está la Sección de Bellas Artes, que debemos llamar nacional, pues solamente han concurrido artistas españoles, y está la interesante instalación que ha hecho el Museo de Bellas .-^rtes de Barcelona. Y, en fin, otro aspecto importante de nuestra producción artística, la que llamaremos decorativa, aparece representado por algunas escuelas especiales, siendo de lamentar no hayan acudido todas al certamen. ¿Cómo juzgar de tan vario y desigual conjunto? El lector comprenderá, por lo dicho, que basta señalar algunas obras. Hablemos hoy de la sección de Bellas Artes, que el visitante halla, y no completa, en el tercer piso del edificio destinado á La Caridad y al cabo de muchas salas ocupadas por producciones puramente industriales. La primera obra de Arte con que allí tropezaron nuestros ojos nos sirvió de grato recuerdo de nuestra castiza pintura contemporánea: es una cabeza pintada vigorosamente por el inolvidable Marcelino Unceta en su buena época. Vimos luego un retrato de este artista y el cuadro Reparación de una falta, original de D. Rafael Segura. San Francisco en éxtasis es un lienzo grande y expresivo que pintó en Roma el artista zaragozano Sr. Oliver Aznar, más original aquí que en otras obras hechas con motivo del Centenario. Otro pintor zaragozano joven y de marcada tendencia moderna es D. Francisco Marina Reyes, que expone varios cuadros de tipos aragoneses bien caracterizados. Allí llama la atención un cuadro, página de historia moderna trazada por D. Francisco Galofre OUes; representa al Rey D. Alfonso XIH saludando la bandera del Bruch ante los somatenes de Montserrat. Varios cuadros nos son conocidos por haber figurado en otras Exposiciones. Una de estas obras, y por su carácter y asunto de las más importantes del conjunto que vamos repa- • sando, es la del joven maestro Sr. Benedicto, inspirada en la Divina Comedia, mas no el gran lienzo, con justicia celebrado, que vio el público como envío de Roma, sino el fragmento superior de la misma vasta composición, en el que aparecen las magníficas figuras de Dante y Virgilio. Otro maestro de la nueva generación, el Sr. Chicharro, está representado por el lienzo, también conocido, que representa Campesinos griegos adorando el Evangelio, efecto de luz dorada en un interior de iglesia bizantina. La tendencia modernista de la pintura está representada por varios cuadros. Entre ellos destacan, por lo personales, los originales de los hermanos Zubiaurre y de D. José Pinazo Martínez. Otro cuadro conocido y notable es el Despacho parroquial, página de antaño, del maestro Viniegra. Citaremos también una Virgen, del Sr. Tamburini, que luce su elegante factura; los paisajes del Pirineo, pintados con sincero realismo por D. Joaquín Vancelli; unas vigorosas notas de color de D." Carlota Fereal; paisajes y marinas de Martínez Abades; elcuadro Respiración artificial át D. Esteban Alcantarilla, y otras varias obras que, por no pecar de prolijos, no citamos. Se ven en tal conjunto obras de distintas tendencias, señalándose por más viva y moderna la de Sorolla, de quien es de lamen-

284

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

lar no haya otra alguna en el certamen. Las obras de Escultura son menos numerosas que las de Pintura. Las principales se ven expuestas en el patio del Palacio de Bellas Artes. En sitio preferente aparecen dos bronces de Mariano Benlliure: una repetición de su estatua de Velázquez, cuyos pintorescos detalles se aprecian muy bien por estar colocada en bajo, y la estatua de Agustina de Aragón, destinada al monumento á las heroínas zaragozanas, que en conmemoración de los gloriosos Sitios se está elevando ante la famosa Puerta del Portillo. Es una graciosa figura de mujer, con cacaca militar y charreteras, basquina en cuyos pliegues j u guetea el viento, y zapatos de maja que pisan garbosamente despojos de la refriega. Creación original, de silueta movida y rica en detalles, en que el artista luce su habilidad. Debe ser considerada como la obra escultórica más importante del certamen. Tres obras más se ven alli expuestas, cuyos asuntos se relacionan con el Centenario: una es la estatua del Sr. Clarasó, que representa un aragonés en acecho; el relieve, original del Sr. Núñez Fernández, que representa la Defensa del reducto del Pilar, y el grupo de aragoneses, bien puestos y vigorosos, que, bajp el lema Por la patria, presenta el Sr. Amutio. Aparte de estas obras de actualidad, hay otras muy dignas de mención y elogio. Tal es entre ellas el hermoso desnudo femenil, obra titulada Fetblo, de D. Antonio Bagne Pedros. Tal es asimismo la preciosa figura Santu^^a, fina y espiritual, ejecutada en Roma por D. Ignacio Pinazo Martínez. Tales son también Hungría y otra obra pequeña, \'uevo patrón y Napoleón primero, originales de los hermanos Oslé. D. José Bueno presenta una obra realista importante: la cabeza de la heroína Casta Alvarez; don José Tena, un grupo de talla, la Sagrada Familia; D. Miguel Salazar, la obra en mármol, EsperanT^a, y un grupo en bronce. En el desierto, de fina ejecución, y en fin, el Sr. Montserrat, la notable figura titulada La convaleciente. También hay algunas, pocas, obras de Arte decorativo, entre las que figuran en primer término una serie de modelos escenográficos del Sr. Alama, que por la amplitud en el modo de componer y la solidez recuerda al maestro Soler y Rovirosa; siendo también dignas de especial mención las incrustaciones en madera al modo japonés expuestas por el Sr. Homar, y un hermoso tríptico de talla dorada, de exquisito gusto, hecho por la casa Domenech, de Barcelona, según proyecto del Sr. Colomer. Se relacionan con este grupo las cromotipias, reproducciones de arcaicas pinturas, . ejecutadas por la casa Thomas, de Barcelona, que son, sin duda, lo más acabado que en su género se ha hecho en España. IL—La cultura de Barcelona se manifiesta desde hace tiempo en uno de los . aspectos que mejor acreditan el refinamiento del gusto. Nos referimos, pues, á la cultura artística. Ella inspiróla fundación de Museos, y el pasado año la celebración de un certamen artístico internacional. Con buen acuerdo, varias de las obras que en éste figuraron fueron adquiridas para uno de dichos Museos. Y ahora esas obras han sido expuestas en Zaragoza, en dos salas del Palacio de Bellas Artes. Esta colección de obras escogidas constituye uno de los mejores atractivos de la Exposición zaragozana. Aquellas dos salas instaladas con sobria elegancia convidan al artista y al aficionado á saturar el espíritu en un ambiente estético, vivificador y grato. Una oleada de arte moderno avanza desde los bellos lienzos colocados en los muros y desde las hermosas esculturas que aparecen en sus pedestales, y se apodera de nosotros. No es solamente el arte español, es el arte «uropeo, pujante é innovador, mantenido por varias de sus mejores firmas, lo que .nos sorprende y nos encanta. Allí vemos un bello paisaje de Corot, y otro, singa-

VARIEDADES

285

lar, de E. Galwey; una linda figura de mujer, de E. Therenot; un cuadro interesante, de asunto militar, firmado por E. Ronbaud, de Munich; otra figura de mujer en un fondo de calle, por Víctor Gilsoul; un asunto hípico, de Meunier; un cuadro poético y delicado, de Marius van der Maarel; otro lienzo, modernista, de J. L. Blanch; una buena acuarela que representa unas niñas, de Jules Manney; una marina de Epave. Nota vigorosa importante es una composición de cierto carácter decorativo, cuyo asunto es Hércules disparando su flecha sobre el centauro, original de G. Moira. Uno de los cuadros más importantes es el bodegón que, bajo el título de Una taberna, sólidamente pintado, lleva la firma del pintor inglés Frank Branguyn. De pintores españoles se ven, entre otros, una máscara, de Román Rivera; un paisaje de ejecución briosa y atrevida, de Mir; una marina, de Baiseras; un interior, de G. Mestre, y un bonito efecto vespertino, de Vancelles. También se ve allí, y expuesto en sitio preferente, un lienzo de Zuloaga. Representa tres graciosas mujeres medio chulas, medio manólas, del tiempo de Alenza, con sus indispensables sortijillas en las sienes y sus no menos indispensables mantones de Manila, que desfilan picarescas ante el espectador por un paisaje ante el cual resalta el recuerdo de Goya. Pintando y repitiendo este género de asuntos, á que el autor pone el título, que intencionado nos parece, de Mis primas, Zuloaga ha ganado singularísima reputación en el extranjero, donde esa remembranza de España, arcaica y convencional, alcanza éxito en la masa del público. Un francés, en cierta ocasión, hablando de nuestro arte, se asombró de que no considerásemos á Zuloaga como el primer pintor español contemporáneo, y nos limitamos á contestarle que si él hablaba así era por desconocimiento de otros maestros. Entre nuestro público, al que ha trascendido la fama de que en el extranjero goza Zuloaga, hay también quien, sin conocer sus cuadros, cree en esa pretendida superioridad. Nada de esto se escribe en desprestigio de ese notable artista; del que celebramos se admire en Zaragoza una obra importante, en la que luce su factura fácil y moderna. Pero creemos que el buen sentido del público y la crítica desapasionada echarán de ver al examinar y comparar esta obra importante, que allí mismo, entre las que la rodean, las hay superiores, y que entre las que hoy se producen en España y representan el movimiento moderno las hay, de maestros de reputación gloriosamente consagrada en los certámenes nacionales, de un arte más sabio y elevado. Asi lo acreditará el tiempo, cuando desapasionadamente se trace la historia de nuestro arte contemporáneo. Perdone el lector la digresión, encaminada no más á señalar el punto de vista que nos parece justo, y volviendo á la exhibición de las obras del Museo barcelonés en Zaragoza, digamos algo de las escultóricas. Con igual franqueza debemos declarar que nos ha causado una impresión triste el realismo algo pobre y flojo de un desnudo en bronce, obra importante, sin embargo, del afamado y celebrado escultor francés A. Rodin. En cambio produce grata impresión ver reunidos en una sala un delicado busto femenil de Blay, la soberbia cabeza de Goya de Benlliure; varias obras notabilísimas de Querol, otro buen busto de Arnau y ejemplares notables de otros escultores españoles. Tales son en substancia las joyas de arte contenidas en las salas de la Exposición destinadas al Museo de Barcelona, que acaban de ser solemnemente inauguradas con asistencia de las autoridades de la Ciudad Condal. En otio departamento de la Exposición han expuesto algunas contadas Escuelas de Artes é Industrias españolas. Ocasión propicia era ésta de que hubieran presentado todas el fruto de sus enseñanzas, lo que acaso hubiera sido de gran provecho

28o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

para el adelanto, cada día más necesario, de nuestras artes decorativas. Pero acaso Ja mayoría de estos centros no respondieron al llamamiento de Zaragoza, y tal vez fuera conveniente, ya que tanto se pide y desea la celebración de un certamen especial de las artes decorativas, que se convocara por iniciativa oficial á uno exclusivo de todas las dichas Escuelas, para que conociéramos bien el estado de sus .enseñanzas y se pudiera con segura orientación reformarlas ó estimularlas. La Escuela de Zaragoza ha presentado muestras de los trabajos de ornamentación en ella efectuados; algunos proyectos, en que se reconoce la hábil dirección del señor Magdalena, y modelos pequeños y primorosos de obras de carpintería. La Escueta de Sabadell presenta muestras de süs clases de dibujo y algunos trabajos de pintura decorativa de carácter modernista. Se distingue por la importancia de su instalación la Escuela de Granada. Se ven en ella notables dibujos y composiciones decorativas; trabajos en hierro, de buen gusto, y, sobre todo, obras de cerámica vidriada del exquisito gusto árabe inmortalizado en la Alhambra. Azulejos del género aliceres ó de mosaico y de placa, á la cuerda seca y pintados, placas que componen un arco de fina labor, platos de estilo morisco y otras variedades de la producción cerámica forman notable conjunto, que hace pensar en la resurrección de una casi perdida industria nacional. Ese es el buen camino de la enseñanza anístico-industrial. Arte retrospectivo. 1.—Por voz unánime está señalado como lo mejor de la Exposición de Zaragoza la sección que se llama de Arte retrospectivo. Debida á la oportuna iniciativa del alto clero zaragozano, patrocinada por el Prelado y organizada por persona inteligente, ilustrada y laboriosa, como es el Canónigo de La Seo D. Francisco de Paula Moreno, la componen valiosos envíos de algunas Catedrales españolas y de numerosas iglesias de Aragón, preciosas joyas de arte de las magníficas colecciones de la Corona, otras colecciones y obras varias presentadas por particulares. El conjunto numeroso, rico y decorosamente instalado en varias salas del edificio destinado á Museos, ofrece abundante materia para estudiar la historia de nuestras artes, especialmente las aragonesas, y sobre todo en sus aplicaciones á las industrias, durante los mejores períodos medioevales, del Renacimiento y de los últimos siglos hasta los comienzos del xix. Con plausible y celoso empeño está preparando el citado Sr. Moreno el Catálogo ilustrado de tan preciosa Sección, de la que será esta obra recuerdo permanente y útilísimo á la cultura artística. Entretanto puede disfrutarse de esas páginas substanciosas, daremos á nuestros lectores ligera noticia siquiera de tan interesante conjunto. En él aparecen por excepción algunas piezas cerámicas de la antigüedad. Forman dos grupos, uno de ellos presentado por D. Emilio Burges en una pequeña vitrina que contiene algunos vasos pintados, de manufactura ibérica ante-romana, y varias pesas, también de barro. También allí se ve una copa (cal'x) de manufactura negra itálica, con una inscripción grabada que nos parece dudosa. La pieza capital de cerámica antigua es una copa profunda (scyphus), de las usadas por los romanos para beber en los banquetes. Es del barro llamado saguntino, que se distingue por su fino barniz rojo. Su decoración de relieve recuerda mucho la del conocido y monumental jarrón Borghese, pues, como en éste, el asunto decorativo es una escena báquica: cuatro hermosas figuras de bacantes danzan al son de la flauta doble que loca un Sileno sentado. El nombre del afortunado poseedor romano de esta bella copa, sólo comparable en mérito artístico á las del Museo de Tarragona, aparece escrito en unas cartelas que se ven entre las figuras, y es Marco Epra-

VARIEDADES

287

MÍO Tigran, sin duda acomodado vecino de Belia, la ciudad romana antecesora de Belchite, en cuyo suelo se ha encontrado tan interesante objeto, propiedad del distinguido artista D. Carlos Palao. Otro expositor, el Sr. Redó, presenta otro artístico vaso saguntino, del tipo ulcollus, también de Belchite. Además hay una ao/e^xa adornada con un mascarón, de las ruinas romanas de Uxama (Osma). Los numismatas hallan abundante materia de estudio en tres colecciones. La del Sr. Jordán, notable por la excelente conservación de los ejemplares es abundante en monedas griegas, sin que falten otras series de romanas, árabes y cristianas, expuestas todas en cuadros. La colección más numerosa, de D. José Bonil, que ha ocupado con ella una grande vitrina, se distingue por las series de monedas ibéricas. Y, por último, es de citar la notable colección de medallas papales de D. José María de Vargas. Todo lo demás de la Exposición retrospectiva pertenece, como se ha dicho, á las Edades Media y Moderna. Algún capitel de alabastro, procedente de! palacio de los Reyes moros de Zaragoza, llamado la Aljaferia, representa el arte arábigo en una de sus más curiosas manifestaciones locales. Entre las colecciones sobresale por lo selecto de sus ejemplares la de la Real Casa. Cuadros, tapices, armaduras, bronces, marfiles, muebles de las colecciones de la Corona, se ven expuestos con el gusto exquisito y sobrio que caracteriza á estas regias instalaciones, de las cuales ya ha disfrutado el público en otros certámenes. Conocidos _v admirados esos objetos, verdaderas joyas del .-Vrte, que siempre se vuelven á ver con gusto, bastará aquí una indicación de los más salientes. Lo es entie las pinturas, que son en su mayoría retratos, una cabeza de señora con gola, atribuida á Velázquez y generalmente considerada como obra de su escuela. Los magníficos tapices que adornan los muros de dichas salas pertenecen á las mejores tapicerías flamencas, que constituyen particular riqueza y recuerdo de gloriosos días de la Corona de España. Allí se ve una tapicería de cama con la historia de los amores de David y Bethsabé; se ven muestras preciosas de la tapicería denominada de los antiguos paños de Brabante, que peiteneció á los Reyes D. Felipe e///tr/Hoso y D.^ Juana la Loca, muy apreciada siempre de sus sucesores, sin duda por sus asuntos, tomados de la Historia de la Virgen; por la riqueza de la manufactura, en la cual se prodigó el oro, y por el mérito artístico, estando atribuidos sus cartones á los hermanos Van Eyck; un paño de singular perfección artística, correspondiente á la tapicería de la vida de San Juan Bautista; varios de la tapicería de Moralidades, que se distingue por el boato de las figuras, trazadas al modo gótico^ y que perteneció á la Princesa D." María de Portugal, primera mujer de Felipe II; otros, tan notables por sus vastas composiciones-y profusión de figuras como por sus grandes dimensiones, pertenecientes á la tapicería de los Ho7iores. y cuyos cartones atribuyen unos á Bernardo Van Orley y oíros á Juan Gossaert, también llamado Mabuse. En sitio preferente se ve colocado el dosel de Carlos V, con su trono, que consiste en una silla de tijera, tallada. Componen el dosel tres hermosos tapices, que fueron tejidos en Bruselas, por Pedro Pannemaker, con lana, seda, plata y oro, se supone que por cartones de Quintín Metsys y por encargo de doña Margarita de Austria. El tapiz que llena el cielo del dosel muestra al l'adre hterno y al Espíritu Santo; los del fondo ostentan: uno, .1 Crucificado ente a Virgen y San Juan, la Justicia y la Misericordia, y otro, un episodio de la vida del Salvador. Completan la decoración de aquellos muros magníficos reposteros, r camcnte bordados en terciopelo, con figuras de cariátides y Emperadores. También se ven allí algunas ropas sacerdotales de la colección del Monasterio de El Escorial, tan apre-

288

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ciada por sus bordados, hechos por dibujos de los Tibaldi. En un testero que llena un paño sobre el cual destaca un escudo sustentado por un águila gigantesca, se ven dos hermosos bustos romanos de pórfido, uno del Emperador Augusto y otro de Gaiba. Completan la instalación del salón principal algunos arneses de la Real Armería. A los lados del solio de Carlos V dan guardia de honor dos hombres de armas españoles del siglo xvi, reconstituidos con todas sus armas. Enfrente aparecen Felipe el Hermoso con media armadura y Carlos V con un arnés alemán de justa; están los Felipes II y III, los arneses que para éste, siendo niño, fueron construidos en Pamplona y los que por su orden se hicieron para Felipe IV. Una vitrina encierra preciosos objetos del relicario de El Escorial. Por su antigüedad y rareza sobresale una arqueta de hueso, esculpida con asuntos referentes al Salvador. Es de estilo bizantino y debe datar del siglo x. Al lado se ve el díptico labrado en marfil, con figuras policromadas, que se considera obra española del siglo x i \ . También están allí una paz de plata dorada, de fino gusto plateresco, y un precioso medallón cuadrado, de oro y esmaltes, del siglo xvi, que pertenece al tesoro de la Capilla del Real Palacio de Madrid. La colección particular más importante es la de D. Sebastián Montserrat, que con ella ha llenado una sala. Revisten los muros tapices del siglo xyi y forma el grupo de la colección una serie de muebles, contadores, arquimesas y bargueños de los siglos xvi y xvn. Entre los primeros se distingue uno de fina marquetería, que en los frentes de los cajoncillos dibuja cintas de graciosos contornos, en las cuales se leen sentencias latinas. Por el mérito artístico se distinguen: una arquimesa de buena talla, con figuras en los ángulos, de gusto italiano; otra, riquísima, de ébano y marfil, de fina labor, igualmente italiana, y otra con placas de marfil grabadas. La pieza capital de esta colección es un soberbio candelabro de hierro forjado, gótico, del siglo xv, ejemplar único por su buen arte y su fino trabajo. En una vitrina se ve otro trabajo en hierro notable. Es un estribo de labor calada en la que se ven las águilas imperiales y las iniciales C. V., por lo cual se cree fundadamente que formó parte de una montura de Carlos V. Al lado hay una preciosa copa esmaltada, figurando un cisne, de gusto veneciano, del siglo xvi. En otra vitrina se ven expuestos libros de horas de los siglos X V y XVI, con bellas miniaturas en vitela y algunas ejecutorias. Hay entre estos códices uno en que las viñetas son dibujos á pluma, coloridos, de estilo alemán, que recuerdan el de Lucas de Leyden. Tabaqueras, relojes y otras curiosidades completan la notabilísima colección Montserrat. De otros expositores se verv una papelera de ébano y marfil, grabada con asuntos de la vida de Moisés; un contador de labor de taracea, de gusto morisco, y numerosos objetos suntuarios, que no podemos detenernos ya á mencionar. II.—La colección de pinturas reunidas en las salas del Palacio de Museos de Zaragoza es de particular interés para conocer la historia del arte del color en España y especialmente en la región que perteneció á la corona de Aragón. Las obras de pintura más antiguas que allí se pueden registrar son deesas tablas de carácter semibizantino que algunos arqueólogos llaman frontales y que, por nuestra parte, considi-ramos retablos, entendiendo que son de los más antiguos que se conocen, pues los hasta ahora reunidos en Museos y colecciones datan de los siglos x ú xi al XII. Son, á nuestro modo de ver, los retablos pequeños y únicos que podían consentir las iglesias de la época, ó sea las de arquitectura románica, cuyos ábsides tienen rasgadas y estrechas ventanas é impostas decoradas por bajo de ellas, nada de lo cual debía ser tapado. Los ábsides posteriores, sin ventanas, eran los destinados

VARIEDADES

289

á los retablos que desde ei siglo xv tomaron proporciones gigantescas. Las tablas en cuestión están pintadas unas, á la cera; otras, al temple de huevo, sobre aparejo de yeso y cola, especie de estuco. El monasterio de Casbas dé Huesca expone una en que las composiciones destacan sobre un fondo que simula ser dorado, como en los códices bizantinos, con cuyos caracteres artísticos hermanan bastante los de este singular retablo. Ostenta en el medio un estrecho compartimiento que ocupa toda su altura y en el que aparece la figura de un santo. Asuntos que con él se relacionan ocupan los pequeños compartimientos laterales. Otro de estos retablos ofrece la singularidad de que con el bizantinismo de la composición hermana marcada influencia árabe, la cual se manifiesta eh la crestería que le adorna y en la pintura misma en un detalle indumentario curioso, cual es el adorno de las ropas que visten las figuras. No menos peregrino es otro retablo presentado por el museo episcopal de Lérida, en el cual lleva el cuadro á modo de bordura una cenefa de labor árabe de yesería. En el centro aparece, bajo un arco lobulado, la imagen de San Vicente, y las escenas de su martirio se desarrollan en cuatro composiciones laterales. Estos tres retablos deben datar, á nuestro juicio, del siglo xiit. De algún antiguo retablo debió formar parte una tabla presentada cuidadosamente bajo cristal por el cabildo catedral de Pamplona. La pintura se halla muy deteriorada; pero se advierte que sobre fondo dorado está representada en un recuadro central la Crucifixión y análogos asuntos en la orla. Su estilo y fina ornamentación acusan marcadamente el gusto del siglo xiv. A estas joyas pictóricas que va. mos señalando sobrepuja en interés artístico é histórico una tabla que debió ser centro de retablo ó tríptico grande, en la cual se representa con delicadeza extremada, sobre fondo dorado, á la Santa Virgen con el Niño Jesús, entre ángeles, y en un estilo italiano que recuerda mucho el de Cimabue, el cual, como es sabido, se excedió en representar á la Madre de Dios de ese mismo modo. El interés de esta tabla española no está tan sólo en esa reminiscencia, sino en cuatro figuras, dos de reyes, uno con barba rubia y otro imberbe, y otras dos de reinas, que, representados en proporción mucho menor que la sagrada imagen y postrados al pie de ella, aparecen á sus lados y teniendo delante, como si los hubiesen dejado en el suelo para orar, sus escudos. Estos, que se repiten en las enjutas del arcó que cobija á la Virgen, ostentan en sus cuarteles los conocidos emblemas de Castilla y León en un escudo, y león y ala de águila en otro. Al pie del Rey barbado y r u bio leemos su nombre: EVRICO REX. De modo que se trata de una pintura que representa un voto del Rey D. Enrique de Trastamara. y la Reina, su esposa, debe ser D.® Juana, hija del Infante D. Juan Manuel, de quien es el blasón de león y ala de águila. El personaje coronado imberbe es, posiblemente, el Príncipe don Juan, hijo y sucesor de D. Enrique, y la otra señora coronada, la hija, D." Leonor, Reina de Navarra, como esposa de Carlos II. La fecha, por consiguiente, de la tabla habrá de ser de algo más que mediado de siglo xiv, pues que D. Enrique reinó de i36g á iS/g, y queda bastante espacio para una influencia del Cimabal, muerto en i3o2. Tan preciosa obra, expuesta por D. Román Vicente, procede de un santuario de Tabed, pueblo del señorío de los Lunas, y se supone debió ser regalo del propio D. Enrique al Antipapa D. Pedro de Luna, por haberle puesto en salvo, con su mujer é hijos, cuando el desastre de Nájera. Citaremos también otro retablo pequeño, procedente de Balaguer y de muy curiosa pintura, que representa el martirio de San Armengol en cuatro pasajes, pintados en un estilo gótico que difiere del de la tabla anterior, siendo ambas, sin embargo, coetáneas en feS." SPOCA—TOMO X IX '9

290

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

•cha, Ó poco posterior la segunda. La escuela aragonesa de pintura del siglo xv es muy digna de estudio por el mérito de sus obras, de simpático y suave realismo y par de marcado carácter decorativo, el cual se manifiesta en ios estofados de trajes y fondos, que prestan singular riqueza al conjunto. No podían faltar en la Exposición de Zaragoza obras de esa escuela, que proceden de retablos de estilo gótico. Entre ellas son de notar cuatro tablas con las imágenes de San Martín, Santa Tecla, San Valero y San Lorenzo, que formaron parte de un retablo regalado por el Arzobispo D. Dalmau de Mur. De la misma escuela y mejor mano hay un retablo, en el que se ve figurado al modo gótico el pasaje milagroso de San Martín partiendo la capa con el pobre. Esta obra pertenece al Museo provincial de Zaragoza. Debemos también de mencionar la interesante colección de pinturas del Legado Carderera, enviadas por el Museo de Huesca, y entre las cuales recordamos una Anunciación, cuyo estilo recuerda el del Boticelli; una excelente tabla gótica, cuyo asunto es la presentación de la cabeza del Bautista á Herodías, y un retrato que parece ser del Príncipe de Viana. En otra sala se ve un curioso retrato de una Reina, que debe ser Claudia, hija de Luis XIl de Francia y mujer de Francisco 1, á cuyo tiempo parece corresponder la moda del traje, así come á la escuela francesa la pintura. No es posible mencionar aquí el sinnúmero de tablas góticas y de cuadros notables reunidos en la Exposición. En la primera sala del piso principal del Palacio de Museos hay un precioso tríptico flamenco, en el que vemos á la Virgen entre ángeles, y al pie, postrada, una señora oferente. Hay también un retablo del Renacimiento, de talla y pintura, enviado por la Iglesia de Granen {Huesca). Y en la misma sala, en fin, hay una extraña pintura en cristal, que representa una Virgen sobre fondo dorado, al modo bizantino, y que posiblemente es obra de mano rusa, ejecutada en algún monasterio de la Iglesia griega. Está señalada como obra de grande estima entre las pinturas una tabla muy bien conservada que representa la Anunciación en un interior detallaiio, con su fondo de paisaje y el ángel revestido con bordada capa. Es un bello cuadro, atribuido á Memling. En la Exposición hay una sala que se llama de Goya. El nombre del pintor aragonés que trazó los Desastres de la guerra no podía faltar en la conmemoración de los Sitios de Zaragoza. Pero no todas las pinturas presentadas en dicha sala son de su mano. Una se ve entre ellas de tal potencia, que avasalla al visitante apenas llega. Es el portentoso retrato del Duque de San Carlos, en pie, de uniforme, apoyado en su bastón y hablando, porque la boca está viva. En otro muro atrae los ojos con no menor viveza el retrato, magnífico también, del Marqués de San Adrián, elegante figura con calzón de ante, en el campo, apoyado en una peña; cuadro firmado y fechado en 180^. Fué ya admirado del público en la Exposición de Goya celebrada en Madrid. Por otra parte se ve el retrato, asimismo importante, del Almirante Mazanedo, pintado demedio cuerpo y expuesto por la familia en unión de los retratos de la esposa é hija de aquél, en grnpo, obra del pintor francés Robert Lefévre. Oíros lienzos de Goya allí expuestos son el retrato, mal conservado, de un Arzobispo de Zaragoza; el de Fernando Vil, con manto de seda rojo, que conserva el Depósito del Canal de Aragón; un auioretrato del insigne pintor, y los bocetos para la cúpula que pintó en la iglesia del Pilar, la cual cúpula se halla por cierto agrietada y dañada por el empuje de la cúpula central moderna y pesada, que constituye un peligro en aquella fábrica. Con aquellos hermosos bocetos, en que por modo original se ven representados los mártires zaragozanos, se ven expuestos en la propia sala los varios originales de Francisco

VARIEDADES

2QI

Bayeu para las demás cúpulas y pechinas que pintadas de su mano al fresco se ven en el mismo templo. Entre tan interesantes manifestaciones del arte moderno aparece una del antiguo arte español, un retrato pintado por Pantoia de la C r n . Los aficionados á la pintura hallan digno complemento de ella en la colección H. dibujos del Instituto de Jovellanos de Gijón, con buen acuerdo enviada al certT men de Zaragoza. Existen tan pocas colecciones de dibujos, y son éstos tan nrl cosos elementos para conocer la génesis de las obras de algunos maestros ate son muy estimables y dignos de observación estos leves pedazos de papel vieio con trazos las mas veces ligeros de lápiz rojo ó negro, algunos de tinta y aun mincha dos a la sepia. Procede esta colección de aquel hombre público y protector de las artes de los tiempos neoclásicos y académicos por excelencia. No todas las atribS Clones dadas a estos dibujos nos parecen ciertas. Al pie de ell s se l^^n Inc n bres de IMiguel Ángel, Rafael (en un dibujo para el fresco de! ^ c l I J / A .' Julio Romano, Tiziano, el Veronés, el Tintoretto, de A l b e r t o r e t de s S ' de los franceses Boucher y Callot, y de los españoles Alonso Cano Francisco He rrera, Carducho Carreño de Miranda, Velázquez, Murillo y Goy'a. Es curioso el d i b u p d e Carreno que representa unas monjas. No lo son menos los de Vdál quez, uno a iapiz rojo hecho para su figura de Marte y otro que representa un coche, del mismo genero que el coche de viaje de cuero claveteado, procedente de Felipe IV, conservado en las reales caballerizas de Lisboa H'oceaente ae lII.-Aunque no alcanza la importancia que la colección de pinturas la de es cultura merece alguna atención. Figuran en ella numerosas imá"enes de ,os s ' glos XI, al XV, predominando las de caracteres más arcaicas. Son « t ; s de t 1 " policromadas; entre ellas, varias, como un San Cristóbal y una Vir'gen! expuesta: en la primera sala, que se distinguen por el extraño detalle de que í clbeza a k r gada es enorme con relación al cuerpo; desproporción que. lejos de parecer e l c t o del barbansmo del estilo, parece intencionado medio de dar expresión á la imagen El paganismo encerraba la expresión en la totalidad de sus figuras clásicas v el e. p.ritualismo cristiano en los rostros, con loque desproporcionaron el c'onjunto plástico de las estatuas. Datan éstas de los siglos xii y xin. Es tema de particul r ínteres arqueológico el estudio del desarrollo histórico artístico del tipo de 1 Virgen en la iconografía cristiana. Para este estudio son utilizables la mayoría de las dichas imágenes policromadas, y lo es también la sene de fotografías 5e muchas expuestas por el Museo de Vich en la sección del certamen Zaragoza o q ^ e s e d ' romina Exposición Mariana, en la cual hay también numerosas fotografías d c u L dros de las distintas escuelas de pintura italianas, flamencas, españofas, que muesuan la variedad de conceptos estéticos que se advierten en la iconografía de la Virgen Mana. En cuanto á la citada serie de imágenes originales, reunida casi toda en una sala de la Exposición, es curioso notar la evolución del tipo de la Virgen sentada con el Nino en el regazo, desde el tipo rígido, desproporcionado y severo, hasta el tipo risueño, suave y acabado de los siglos xiv y xv. Entre las primeras e notable ejemp ar uno de Daroca, en el que la Virgen está sentada en un escabel que recuerda los representados en el códice de las Canti,ras; y entre las segundas, un ejemplar de Lérida. La sene artística se completa con algunos ejemplares deí Renacimiento y aun con alguno barroco. Se ven expuestas y reunidas en la indicada sala, que es la V, tres obras escultóricas de singular mérito, las tres de talla policromada y de arte español. Es una la imagen de San Sebastián, hermosa figura que recuerda las de la escuela de Miguel Ángel y que pertenece á la iglesia parro-

292

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

quial de Caspe. Otra es de San Pedro Alcántara, perteneciente á la Catedral de Sá-lamanca, imagen en que el gusto barroco, dando amplios pliegues al hábito monástico, desvirtuó la tradición austera de Pedro de Mena, de cuyo realismo se; advierte, sin embargo, un reflejo en esta figura. La otra obra, en fin, es verdaderamente prirnorosa. Sus expositores son los Sres. Porcell, de Barcelona. Se trata de un Calvario de figuras pequeñas. Le forman las tres cruces, con el Señor y los ladrones en ellas, la Virgen, San Juan y la Magdalena al pie. Son figuras de finísiiiia y excelente talla, policromadas y de un estilo pintoresco, que nos recuerda el de la escuela de Roldan, el famoso escultor de Sevilla. El Monasterio de Casbas de Huesca ha enviado un San Jorge de talla policromada, gótico, de principios del siglo XVI. Se relaciona con la serie de esculturas más arriba señaladas, una famosa por su riqueza, y es la figura yacente del Arzobispo .Mauricio, el fundador con Fernando III el Santo de la ("atedral de Burgos, á la que pertenece esta curiosa escultura, cuyo valor está en los esmaltes que la embellecen y en su estilo," un tanto seco. Otra joya artística, y por su valor la pieza capital de la Exposición de Arte retrospectivo, es la Virgen de la Vega, que se conserva en el convento de San Esteban de Salamanca, y que hasta ahora no había figurado en certamen alguno. Con buen acuerdo ha sido expuesta sin las coronas barrosas que agobian á las figuras y sin la peana asimismo anacrónica. Se trata de una imagen de la Virgen sentada en un trono, con el Niño sobre la rodilla izquierda, de frente y bendiciendo al modo griego, mientras en la izquierda retiene cerrado el libro de los Evangelios. La Madre sujeta al Niño con la mano izquierda, y la derecha la tiene cerrada en actitud de haber sostenido el lirio simbólico. Rostros y manos son de bronce dorado; las ropas de chapas de plata dorada que cubren la talla, señalando todos los pliegues, y el labrado y recamos de las telas está simulado con estampaciones, figurando estrellas, y con pastas vitreas, imitación de piedras finas en chatones rectangulares, cuadradas, circulares y lobuladas, dispuestas con serie ornamental en las fimbrias ó cenefas. El trono, chapeado por igual modo, lo está también de placas esmaltadas al modo bizantino, con ángeles en el frente y cinco figuras, que deben ser el Señor y los cuatro Evangelistas, de relieve, bajo arquería en costados y respaldo. La crestería, de mal gusto gótico, y florones que lleva el trono es una adición desgraciada del siglo xvi ó del siglo xvii. Los dichos rostros, de lineas duras y expresión un tanto espantada, á lo que contribuye el ser los ojos de incrustación de pasta vitrea negra; la rigidez y arcaísmo de las imágenes, su misma solemnidad hierática, convencen de que la fecha de este monumento singular y precioso debe ser señalada entre el siglo xii y el xiii, sin que á ello se oponga la forma puntiaguda de los calzados, pues otros monumentos figurativos de fecha idéntica, y aun anterior, demuestran la antigüedad de esa moda. Abre esta joya la serie de antigüedades que constituye la mayor riqueza en la Exposición retrospectiva, compuesta de piezas de orfebrería, esmaltes y marfiles. La Catedral de Huesca ha enviado tres arquetas esmaltadas bizantinas, y la de Pamplona, la magnifica caja árabe de marfil, labrado de un modo exquisito, cuya decoración ofrece medallones lobulados, con escenas del harén, de cacerías y otros deportes, y con una inscripción en que consta la fecha de SgS de la Hégira (io5) y el nombre del poseedor el Hagid Seifo Daula-Abdel Malelc, hijo de Almanzor. El Cabildo zaragozano ha expuesto dos notabilísimos marfiles de labor arábiga: una caja cilindrica, ornamentada finamente y con montura de plata esmaltada, del siglo xiv, y una bocina de caza, historiada y decorada, que parece datar del siglo xii. Esta bocina se cree per-

VARIEDADES

SQS

teneció al Vizconde de Bearn Gastón IV, que después de haber estado en Tierra Santa, de donde pudo traerla, vinoá España en i i i 4 y ii 18 para ayudar á Alfonso I -de Aragón-en la reconquista de Zaragoza. La serie de los esmaltes encierra asimismo verdaderas joyas artísticas. Figura, en primer término, un hermoso tríptico, con asuntos de la Pasión del Señor. En una de las figuras, la de un sayón, se lee en letras góticas MARCT, que nos parece la firma abreviada de Martín Limosín, hermano de Leonardo Limosín, que fué el más distinguido y famoso de los esmaltadores de Limoges del siglo xvi. Otro tríptico análogo y coetáneo, con esmaltes de estilo gótico, con asuntos del Nacimiento de Jesús, montados en una especie de retablo, ha presentado el Cabildo zaragozano. En uno de los esmaltes se advierten las iniciales P. R., que debe ser firma de Fierre Reymond, otro esmaltador de Limoges, del siglo xvi. Se cree que por este tiempo algunos esmaltadores de Limoges vinieron á España y trabajaron en Aragón, y como muestra de ello están señalados algunos esmaltes, de los que no faltan en la Exposición, especialmente una especie de retablo con asuntos de la Vida y Pasión del Salvador, presentado por una iglesia de Daroca. Entre las piezas esmaltadas figura el llamado Cristo de las Batallas, que se cree lo llevaba á ellas el Cid Campeador, y pertenece á la Catedral de Salamanca. Dejando á un lado esa tradición, debemos decir que ese Cristo, de bronce esmaltado, no parece muy anterior al siglo xin. En cuanto á esmalten, del Renacimiento, citaremos un plato con el retrato en busto de Palissy, el famoso ceramista francés, presentado por D. Francisco Moreno, y unas vinajeras de la Catedral del Pilar, con representaciones bíblicas alusivas y la marca ó firma de Jaques Laudín, que debe ser el primero de los esmaltadores limosines de ese nombre (1627-1696). IV.—La serie más nutrida y que por estar sus piezas aglomeradas y por la magnificencia de las mismas más atrae é impresiona al visitante, es la de platería, «n su mayoría españolas, y aiín puede decirse que aragonesas, de los siglos xiv, X V y XVI. Entre las piezas más antiguas merecen ser citadas las tapas de plata repujada de un Evangeliario de la iglesia de Roncesvalles, que nos parece trabajo del siglo xni. En una tapa aparece el Salvador, representado entre los símbolos de los Evangelistas al modo bizantino; en otra, la Crucifixión, el sol, figurado en el símbolo de San Marcos, y la luna, por medio del busto de la Virgen saliendo de la media luna, cual la diosa Diana, adaptación iconográfica de que ofrece más de un ejemplo el primitivo arte cristiano. De la misma Colegiata de Roncesvalles procede un curiosísimo tablero de plata con esmaltes translúcidos, que se conoce con el impropio nombre de Ajedrea de Carlomagno, y que parece datar del siglo xiv. Serie espléndida y magnifica es la de cruces procesionales, verdaderos monumentos de la platería del periodo gótico. Entre ellas se distinguen la de Linares (Teruel), con esmaltes; la de Monreal del Campo, con las imágenes de Cristo y de la Virgen bajo doseletes; la de Las Cortes; la del Santo Sepulcro de Zaragoza, curiosa cruz doble; la de ViHanueva de Jibón, notable por su buena traza; la de la Puebla de Albortón, de fino trabajo; las de Cuencabuena, Albaiate del Arzobispo y Valdeconejos, las tres con esmaltes, y, en fin, la enviada por el cabildo de Menorca. Aunque menos abundantes, también hay custodias, algunas con ángeles sobre tallos serpeantes, tipo artístico francés del siglo xiv, y no falta alguna en figura de templete de gusto clásico al modo de las trazadas por Juan de Arfe. Merece especial atención la custodia relicario de los corporales de Daroca, en forma i de tríptico, 5obre un pie, COH el escudo de Aragón esmaltado sobre las puertecillas

294

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y un relieve repujado en plata, al dorso, obra primorosa del siglo xv. Como piezas sueltas notables citaremos un cáliz gótico con los escudos del Prelado aragonés D. Dalmau de Mur; el cáliz, también esmaltado, con que es fama ofició San Vicente Ferrer el día del Compromiso de Caspe; una Virgen gótica, de plata, de Poncesvalles; hermosos bustos relicarios de San Pablo de Zaragoza; otro busto de Santa Ana, de la iglesia de Cariñena, y un Evangeliario, de Pamplona, con tapas de plata repujada, de estilo manuelino. No olvidaremos la preciosa navecilla en forma de carabela, formada por un caracol con montura de plata y pedrería, perteneciente al cabildo zaragozano. Hay dos piezas de orfebrería española, excepcionales por la finura y buen arte de su trabajo. Pertenecen ambas á la Catedral de Ciudad Real y al período del Renacimiento, siendo ya conocidas de los aficionados que las vieron en la Exposición Histórica Europea de Madrid en 1892. Nos referimos, por consiguiente, á una magnífica corona imperial, de plata, pedrería y esmalte, y á una hermosísima paz, de plata dorada y esmaltada, de estilo plateresco, con un relieve bizantino en serpentina. Esta paz lleva el punzón ó marca de los Becerril. Completan y adornan la Exposición algunos tapices de la soberbia colección de la Catedral zaragozana de La Seo, especialmente los de las Historias del Rey Asnero y de la Invención de la Santa Cruz, que pertenecieron á la colección de Carlos el Temerario. En la colección de ropas de iglesia, frontales y ornamentos hay piezas interesantes, desde una capa y una dalmática de brocado árabe, hasta casullas con tiras bordadas de oro en la época del Renacimiento. Debe ser notado un raro frontal dividido en registros pequeños, con asuntos de la vida de la Virgen y de Jesús, bordado (opus anglicum), del siglo xiii ó del xiv, de la Catedral de Gerona. En vitrinas se ven algunos documentos curiosos, como son, la bula llamada áurea, á causa de su sello pendiente, del Emperador bizantino Manuel Paleólogo, escrita en griego y latín, y un acuerdo de las Cortes de Olite, autorizado con 80 sellos de cera, pendientes; ambos documentos preseiuados por la Catedral de Pamplona; más la carta de arras del Cid Campeador, presentada por la Catedral de Burgos. El Sr. Moreno, organizador de la Exposición retrospectiva, ha contribuido á ella con su notable colección eclesiástica de sellos de placa, de cera y de plomo. Tal es lo más substancial del certamen artistico-arqueológico de Zaragoza, cuyo catálogo ilustrado, que prepara el dicho Sr. Moreno, prestará un
gran servicio á los aficionados.—JOSÉ RAMÓN MÉLIDA.

SUIZA.—Sarfe».—Ha comenzado á publicarse por laCasa editorial deHerderun Jahrbuch der Zeit und Kulturgeschichte, 1907, destinado á inventariar las manifestaciones de la actividad humana en el orden científico, literario y artístico y los hechos más culminantes de la vida política. Dirige la publicación el doctor Francisco Schnürer, y le ayudan en la empresa 24 colaboradores, entre ellos varios profesores de las Universidades de Alemania, Austria y Suiza. Está dividido el referido Anuario en diez secciones: I, Introducción; II, Vida religiosa; III, Vida política; IV, Cuestiones sociales y económicas; V, Ciencias; VI, Literatura; VII, Are; VIIJ, Crónica; IX, Noticias generales; X, Necrología.

m

g^

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política á la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasifícación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con «) las obras y trabajos de cualquier orden publicadoi por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES I." Los que se publiquen en España ó en el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2." Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.° Las obras notables de amena literatura escritas por españoles en cualquier lengua ó pof extranjeros en hablas españolas. 5.° Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras. ALBA ( D . José). Parte activa que tomaron las armas de Infantería y Caballería en los diversos combates que tuvieron lugar en la provincia de Badajoz con motivo de la Guerra de la Independencia.— Badajoz, Rodríguez y Cordero, i9o8.— 4.°, 108 págs. más 2 hs. [4086
BAÑARES Y MAGÁN ( D . José). Compendio

nado con... recientes descubrimientos a r queológicos Valencia, Irap. Domenech yToronciier, i9o8. —8." m.,456 págs. más 8 págs. [4088 CÁNOVAS ( A . ) . Apuntes para un Diccionario de Pintores Malagueños del siglo XIX.—Madrid, Imp. de Antonio G. Izquierdo, S. a., ( ! 9 o 8 ) . - 8 . ° , 86 págs. Ii08& CANTÚ (César). Historia Universal, traducida y continuaaa hasta nuestros días, por Joaquín García Bravo. Edición novísima... Tomos A'VjK XV7.—Barcelona, Imprenta Garro Hermanos, S. a.,(i9o8).— 8.°, 280 y 294 págs. [iU9()
CANELLA SF.CADES ( F e r m í n ) . Memorias

asturianas del año ocho.—Oviedo, Imp. de Flórez Gusano y Compañía, i9o8. —8.°m., 149 págs. [4091
CARRERES ZACARÉS (Salvador). Discurso

de Geografía general y de Europa —Pontevedra, Imp. de A. Landín, i 9 o 8 . - 8 . » , d., 442 págs. [4087 BuRQUERA Y SERRANO ( P . ) . Compendio de la Enciclopedia de la Eucaristía... Adicio-

leído en el ejercicio del Grado de Doctor en Filosofía y Letras. (Tratado entre C a s tilla y Aragón, su influencia en la terminación de la reconquista.)—Valencia, Manuel Pau, 1908.-8.° d., 47 págs. [1092 CATALOGO de los libros que forman la Biblioteca que perteneció al limo, señor D. Francisco de Borja Pavón, en Córdoba. —Córdoba, Imp. «La Bandera Española», S. a . , [ i 9 o 8 ] . - 4 . ° , 334págs. 14095 CHIAPPA (Víctor M.). Bibliografía de Don Diego Barros Arana (Ensayo).—Temuco

296

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

[Chüe], Imp. y Encuademación Alemana, 1 9 0 7 . - 4 . ° , I 10 + V págs. [409i
C R I Z DE FUENTES ( D . Lorenzo). D o c u -

mentos de las fundaciones religiosas y benéficas de la villa de Aimonte y apuntes para su historia. — Hueiva, F . Gálvez, i 9 o 8 . - 8 . 0 m . , 371 págs. [4095 Exposició (La) histórica de la Guerra de la Independencia á Catalunya. Igualada 7 de Juny á 5 de Juliol de i9o8. — Barcelona. Imp. Elzeviriana, i9o8. — 4.° m., 4 páginas con fotograbados. (4096
GARCÍA GUIJARRO (Luis). La Guerra de la

Independencia y el guerrillero Romeu.— iMadrid, Imp. de Balgañón y Moreno, i9o8.—8." m., 207 págs. [4097 GRANADA (Fr. Luis de). Obras... Edición crítica y completa por Fr. Justo Cuervo. lomos V, VI, V/í, vm y IX. Introducción al Símbolo de la Fé.—Madrid, Imprenta de laHija de Gómez Fue.itenebroi i9o8.—4.°, viii-338, 360, 286, 374 y 479 págs. [4098 LÓPEZ DE VICUÑA (José Ramón). Curso de Geografía especial de España. 2 . ' edición.—Madrid, Imp. de José de Góngora, i9o8.—8.°m , i ? 7 p á g s . y 5 mapas. (4099
MARTÍNEZ OLMEDILLA (Augusto). M e m o -

siglo XX. — Guadalajara, Antero Concha, i9o8.—8.°, 389 págs. más 3 hs. [4103 SACRO-LIBIO (Barón del). El mundo en i9o8. Breve reseña histórica, política, administrativa, militar y comercial de todas las naciones.—Madrid, Est. T i p . Sucesores de Rivadeneyra, i9o8. — 8.°, xii-477 páginas. [4106 SELIGMAN (Edwin R. A.). La interpretación económica de la Historia. Traducción del inglés... y estudio preliminar de Adolfo Posada y José M. Serapere.—Madrid, Lib. de Fé. S. a. ( i 9 o 8 ) . - 8 . ° m., 247 páginas. [4107
TORRES Y ORIOL ílsidro). Barcelona h i s -

tórica antigua y moderna. Guía general descriptiva é ilustrada con i5o grabados. — Barcelona. Cortes, 69o S. a., (l9o8).— 8.''m., 2 12 + 164 x 48 págs. [4108
A. GIL ALBACETE.

LIBROS EXTRANJEROS i.° Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no españolas. 2.» Los de cualquier materia, con tal que se refieran á la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. ABT. (Ad.) Die Apologie des Apuleius von Madaura und die antike Zauberei: Beitraege zur Erlauterung der Schrift de María.—Glessen, Tóppelmann, i9o8.—8.", vn-+-271 p á g s . - 9 , 3 5 fr. [4109 ALLEMAGNE (Henry-René d'). Les peintures de portes au moyen age.—Caen, H. Delesques, 1 9 o 8 . - 8 . ° , 18 págs.,congrab. y lám. (Del Compie rendu du LXXIII" Congrés Archéologique de France.) , (4110
ANNDAIRE des Bib'iothéques et des Ar-

rias de un aírancesado.—Madrid, Imp. de H. Sevilla y C " , i9o8. — 8 . " , i 9 i páginas. [4100 .MiR Y NOGUERA (P. Juan). Prontuario de Hispanismo y Barbarismo.—Madrid,Sáenz de Jubera hermanos, i9o8.—2 vols., 8.°d.i 934 y 1.041 págs. [4101 PvNO Y RuATA (D, .Mariano). La Condesa de Bureta D." María Consolación de Azior y Villavicencio y el Regente D. Pedro M." Ric y Monserrat.—Zaragoza, Mariano E s car., Tip., ;9o8 8." m., 348 págs. más 2 hs. y facsímile. [4102 PÉREZ LÓPEZ (D. Juan).—Compendio de Historia de España. 3.' edición corregida y aumentada. —Sevilla, Izquierdo y C o m p . ' , i 9 o 8 . - 8 . ° m., 386 págs. (4103 PicATOSTE (Valentín). Resumen de las Conferencias dada.s en el Museo de R e producciones Artísticas de Madrid en el año de i9o8. —Madrid, Sucesores de Hernando, i 9 o 8 . - 8 . ° d. con fotograbados, i 9 páginas. (4104 RoGERio SXNCHEZ ( J . ) . Historia General de la Literatura. Resumen crítico hasta el

chives, publié sous les auspices du Ministére de I'lnstruction publique.—Tours, E. Arrault et Cíe., i9o8.—18.°, viii + 355 páginas. ['iHl AtJTORDE (F.). Les forts vitrifiés de la Creuse, étude sur la structure des m u r s et l'originedesvitriflcations.-LeMans.ft'.onnoyer, 1 9 0 8 . - 8 . ° , 30 págs. (Extraitdu troisiéme Congrés préhistorique de France, $ession d'Autun 1907.) [4112

BIBLIOGRAFÍA

297

BAILLY (Anatole). V. Bréal (Michel). BECKE (Hermann). Beitraege zur tibetischen Grammatik. Lexicographie, Stilistik und Metrik. —Berlín, Reimer, i9o8.—8.°, 65 págs.-3,75 fr. (4H3 Boi.NET (Amédée). Notice sur un évan géliaire de la Bibliotliéque dePerpignan.— Caen, H. Delesques, i9o8.—8.", 20 págs, con facsímiles. (Del Compte rendu du LXXIII' Congres Archéologique de Frunce.) [i\U BouDAUD (Víctor). Biblíothéque Municipaie. Catalogue des Archives historiques de la Ville de La R o c h e - s u r - Yon. réunies par MM. Eugéne Louis et A. Bitton, revues et mises en ordre par... —La Rochesur-Yon, R. Ivonnet, 1 9 0 8 . - 8 . ° , 56 p á ginas. H\\^ BouFGíN (Georges). Le partagedes bíens communaux, documents sur la préparation de la loi du 10 juin 1793, publiés par... —París, Imp. nationale, i9o8. —8.°, XXIV [- 757 págs. (CoUection de documents inédits sur l'histnire économique de la Révolutionp-angaise publiés par le Ministére de l'Instruction publique.) [.1116

tat fréres, i9o8.— 8.°, LXXV-f. i 9 i págs. con grab., láms. y cuadros. (Biblíothéque des Ecolesjrangaises d'Athénes et de Rome, fascicule C.) [4122 CLERMONT-GANNEAU (Ch.). L'Aphrodite phénícíenne de Paphos. —Angers, A. Burdin, j9o8—8.°, 2 págs. con grab. ( D é l a Revue Archéologique, i9o8, t. i.*"") [4123 CoLLET (A.). Etude archéologique et historique sur les inscriptions campanaires des églises du Haut-Loquin, de Setques etd'Hallines (cantón de Lumbres).—Arras, Répessé, Cassel et Cíe., i9o8.—8.° marq. págs. 535-550. (De las Mémoires de la Commission départamentale des Monuments historiques du Pas-de-Calais.) [4124 COSENZA (Giuseppe). Stabia: studi a r cheologici, topografici e storici, con prefazione del pref. Giulio De Petra. —Trani, ditta Vecchi e C , i9o8. —8.° marq., 253 págs. con cuadro 4 liras. [4125 CouLON (Víctor). Questíones critícae in Aristophanis fábulas Strassburg, T r ü b ner, t 9 o 8 . - 8 . » , 277 p á g s . - 1 0 , 8 0 fr. (4120 DAVIDSOHN ( R o b e r t ) . Geschichte von Florenz.//(Guelfen und Ghibellinen). 2. BRAL-NE ( H . ) . V. VoU (Karl). —Berlín, Mittler, i 9 o 8 . - 8 . ° , vm + 634 p á g s . - 1 6 , 2 5 fr. [4127 BRÉAL OMichel). Legons de mots. Les DELAFOSSE (Mauríce). Les frontiéres de mots latíns groupés d'aprés le sens et la Cote d'lvoire, de la Cote d'Or et du l'étymologie p a r . . . et Anatole Bailly. Soudan.—Corbeil, Crété, i9o8 8.°, x i i Cours éiémentaire. /•;* edition. — Paris, 256 pígs. con grab. [4128 P. Renouard, i9o8.—16.°, xi f 68 págs.— 1,25 fr. [4117 DENUU. Histoire de la guerre de la Vendée par l'abbé... T. ///.—Angers, J. SirauBROWN ( C . Campbell). China in legend deau, i9o8.—8." marq., iv i 721 págs., and story.—Chicago, Revell, i9o8. —8.°, retratos y láms.—7,5o fr. [4129 253 págs. con láms.—6,2 5 fr. [4118 DÉPREZ (Eugéne). Les volontaíres natíoBucHCHET (H.). V. Voll (Karl). CALVERT (A. F.). Spanish Arms and Ar- naux (1791-1793), étude sur la formation des bataillons, d'aprés les archives commumour. Beinga Historical and Descríptive nales et départcmentales. —Paris, R. ChaAccount ofthe Royal Armoury of Madrid. pelo!, i9o8.8.°,—527 págs. (Publié sous la —London, Lañe, 1907.-8.°, 174 págs. con direcíion de l'Etat-Major de l'Armée.) [4130 l á m s . - 5 fr. [4119 DiLis (E.). Epitaphier vvasíen. CompléCALVI (Emilio). Bibliografía delle catament rédigé á l'aidedu manuscrit de Jaccombe e delle chiese di Roma.—Roma, ques-Antoine Sancher de Castro y Toledo, (Forzani e C ) , i 9 o 8 . - 8 . ° , 164 págs. [4120 prétre á Waesmunster. //.— Saínt-NicoCAPPELLETI (Licurgoj. Napoleone 1. Selas, Edom, i9o8. —8.°, págs. 127-202.— eonda edi^ioneriveduta e correta—Milano, 2 fr. (4131 (U. Allegretti], i 9 o 8 . - i 6 . ° , xvi + 272 págs. con 22 cuadros y facsímil. (Manuali DREH.MANN ( J . ) . Papst Leo IX und die SiHoepli.) [ilSt monie; ein Beitrag zur Untersuchung d e r Vorgeschichte des Investiturstreites. — C A V A I G N A C (E.). Etudes sur l'histoire Leipzig, Teubner, i9o8.—8.°, ix -h 96 páifinanciére d'Athénes au v^ siécle: le T r é ginas.—3,75 fr. IÍ132 •sor d'.A'thénes du 480 á 404.—Macón, Pro-

298

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS HoüTSMA (M. T h . ) . Enzykiopaedie des Islam; Geographischer, ethnografisches und biographisches Worterbuch der m u hammadanischen Volker. /, / . - L e i d e n , Brill, i 9 o 8 . - 8 . ° , 6 4 p á g s . - 4 , 2 o f r . (4145 HuART (Cl.). Les calligraphes et les m i niaturistes de l'Orient musulmán Tours, E. Arrault, i9o8.—8.°, 388 págs. con grab. y láms. (Publié sous les auspices de In Société Asiatique.) [4146 HuRAULT (Etienne). Au pays des rois catholiques, impressions d'Espagne. Avec une préface de M. Eugéne Martin.—Chklon-sur-Marne, Martin fréres, ;9o8.—12.", xi + 225 págs. con g r a b . y láms. (Del Journal de la Mame.) ¡4147 IDELER ( R . ) . Zur Sprache Wielands.— Berlin, Mayer und Müller, i9o8. —8.°, 121 págs. —3 fr. 4148 ÍNDICE genérale del notari i cui atti t r o vansi, depositati nell'archivio notarile distrettuale di Acqui, al i " novembre 1907. —Acqui, P. Righetti, i9o8.—4.", i9 páginas. ¡4149 INVKNTAIRE. Ministére de la Guerr. . . . sommaire des Archives historiques (Archives anciennes, correspondance). 7. ///. ¡2'^ fascicute, nums. 258g á 2904)—Paris, Imp. nationale, i 9 o 8 . - - 8 . ° , págs. 2 7 7 458. [U50 JAHRBUCH der Zeit und Kulturgeschichte: 1907. Erster Jahrgang. Herausgegebep von Dr. Franz Sc/zn¡¡)?r. — Freiburg in Breisgau, Herdersche Verlagshandlung, i 9 o 8 . - 8 . ° marq., vi + 479 págs. [4IÜ1 K.AEPPEUN(Paul). Les origines de l'lnde franijaise. LaCorapagnie des Indes orientales et Frangois Martin, étude sur l'histoire, du coramerce et des étabüssements franijais dans l i n d e sous L o u i s -K1V (1664-1719). These presentéeá la Faculté des lettres de Paris.—Mácon, Protat fréres, i 9 o 8 . — 8 . " , xv + '^73 págs., plano y mapa. ¡4152 K.ALLAB (W.). Vasaristudien. — Leipzig, Teubner, i 9 o 8 . - 8 . ° , 4 6 4 p á g s . - 1 8 , 7 5 francos. [4135
KiRKPATRiCK DE CLOSEBURN (E.). Les r e -

DREVES ( G . M.)- Hymnologische Studien zu Venantius Fortunatus und Rabanus Maurus.—München, Leutner, i9o8.—8.°, V + 136 págs.—3,25 fr. [<H33 ERNST (Conrad). Incunabula Hildesheinensia; /. Incunabula gymnasii episcopalis Josephini e seminarü clericalis.—Hildesheim, Lax, i9o8.—8.", x + 9 6 págs.— 5 fr. [4134 FioRE (Giuseppe). Lucio Giunio Modéralo Columella e i suoi scritii.—Avellino, P é r g o l a , i 9 o 7 . — 8.", 59 p á g s . — i , 5 o francos. 14135 GANTRELLE ( J . ) . Gramraaire et style de Tacite. 5* édition revue et corrigée.— Tours, Deslis fréres, i9o8.—12.", xiiM-60 págs. ¡4136 GAZIER (Georges). Le livre de priéres de l'empereur Maximilien á la Bibliothéque de Besangon. — Besangon, Dodivers, i9o8.—8.°, 28 págs. con facsímiles. (De las Mémoires de la Sociáté d'émulation du Doubs. 8^ serie, t. 11, 1907.) 14137 GLASER (Curt). Hans Holbein der altere. — Leipzig, Hiersemann, 1 9 0 8 . - 8 . ° , 2 i 9 págs. con 48 láms. (4138 G L A S E R (Ph.-Emmanuel). Le mouvement littéraire, petite chronique des lettres. 1907. —Tours, E. Arrault, i9o8.— 18.°, 371 págs. [4139 GRAINGER (J. M.). Studies in the syntax of theKingJames versión.-ChapelHill,North Carolina Press, i 9 o 8 . - 8 . " , 60 págs. [4140 GROTTANELLI (Lorenzo). La regina Cristina di Svezia in Roma. Seconda edi^^ione. —[Pistoia, Societá Tipográfica Toscana, i9o8.]—8.°, 102 págs. (De laRassegna NaKionale, fase. iQ novembre, i . ° e 16 d i cembre i899 e i." gennaio i9oo.) [4141 G U S M A N (Fierre). La Villa d'Hadrien prés de Tívoli, guide et description suivi des oeuvres d ' a r t . - E v r e u x , C. Hérissey et fils, i9o8.—18.°, v u l - 1 7 1 págs. con grab., láms. y planos.—5 fr. [4142 HEYCi¡.(Ed.). Wilhelm ven Oranien und die Entstchung der freien Niederlande.— Bielefeld, Velhagen und K.lasing, i9o8.— 8.", V -h 141 págs. con 106 grab.—5 francos. [4143 HORTZSCHANSKY (Ad.). Bibliographíe des Bibliotheks und Buchwessens. IV (i9o7). —Leipzig, Harrassowitz, i9o8.—8.°, VI11 + i 72 págs.— 1 o fr. [4144

nonciations des Bourbons et la succesion d ' E s p a g n e . - P a r i s , Picard et fils, ¡907.— 8.°, XXIV + • 327 p á g s . - 7 , 5 o fr. [4154 K.NAPP ( F r a n z ) . Die K.unst in Italien; eine Einführung in das Wesen und W e r -

BlfrLlOG RAFIA den der Renaissar.ee.—BerUn, Stoedtner, i 9 o S . - 8 . ° , 356 págs. con 221 grabs.— ii,4ofr. [Hí» KRUSCH (Bruno'. Geschichte d í s Staatsarchivs zu Breslau. — L e i p z i g , Hirzei, 1908.-8.°, viii + 3 4 8 p á g s . - i 2 , 5 o f r . [.«36 LEE (Sidney Lazarus). V. Stephen (LasHe). LEVI (Cesare Augusto). Venezia, Corfú ed il Levante; relazione storico-archivistica. /.—Venezia, Ferrari, i9o7. —8.°, 254 páginas. [il57 LuMACHi (Francesco). Una celebre mistificazione bibliografiche.—[Milano, A. Cordani], i9o8.— 16.°, 13 págs. —Tirada de 25 ejemplares. [4158 —Le leggende del libro: note bibliografiche. — [Milano, A. Cordani), i9o8.— 16.", 12 págs. — Tirada de 25 ejemplares. [tíSd MARIÓN (Marcel). La vente des biens nationaux pendant la Révolution, avec étude spéciale des ventes dans le département de la Gironde et du Cher.—Mácon, Protat fréres, i9o8.—8.°, xvm -1- 448 págs. [4160 MELANI (Alfredo). Pittura italiana antica e moderna. Terina edii^ioneñveánti e mol. te arricchita di notizie e di incisioni.—Mi. laño, [U. AUegretti), i9o8.—16,° marq., xxvii -|- 529 págs. con i6.< cuadros. (Manuali Hoepli.) [4161 MÉRIMÉE (Ernest). Précis d'histoire de la littérature espagnole.—Tours, Deslis fréres, i9o8.—18.°, XIX-|-525 págs. [4162 MERRILL (Selah). Ancient Jerusalem.— Chicago, Reveil, i 9 o 8 . - 8 . ° , 419 págs.— 30 fr. (4163 MiGEON (Gastón). Au Japón, promenades aux sanctuaires de l'art.—Corbeil, E. Crété, i 9 o 8 . - i 6 . ° , 295 págs., láms. y mapa.—4 fr. [4164 MiTTON (Fernand). Tortures et suppliees á travers les ages. —Paris, H. Daragon, i9o8. —¡ó.", 2i5 págs. con l á m s . - 4 francos. [4165 MoNTELius (O.). La période de la Téne en Suéde.—Le Mans, Monnoyer, i 9 o 8 . 8.°, I 1 págs. con grabs. (Extrait du troisieme Congrés préhistorique de France, séssion d'Auíun, 1907.} [4166 OGG (Frederic Austin). A source book of medioeval history; documents illustrativeof European Ufe andinstitutions from

299

the Germán invasions to the Renaissance. —New York, American Book Co., i9o8 8.°, 504 págs.-7,5o fr. (411)7 PAOLETTI (Pietro). Catalogue of the royal gallery of fine arts, Venice, with short biographical notices of the painters. —Venice, Istituto véneto di arte grafiche, i9o8. — 16.", 2 17 págs. con cuadro. [4168 PERDRIZET (Paul). La Vierge de miséricorde, étude d'un théme iconographique. —Mácon, Protat fréres, i9o8. —8.°, 260 págs. con láms. (Bibliothéque des Ecoles Jranfaises d'Athénes et de Rome, fascicule a.) [416» PRUTZ (Hans). Die Anfánge der Hospitaliter auf Rhodos, 1 310-1 355.—München. Franz, i 9 o 8 . - 8 . » , 57 p á g s . - i , 2 5 fr. [4170 PL'PILLI (Oreste). Catalogo della biblioteca [della] r. scuola superiore di medicina veterinaria in Milano. — Milano, t i p . Agraria. i9o8.—8.", 311 págs. [H71 R A M O R I N O (Felice). Mitología classica illustrata. Ter^a erfí^ionecorretta eaccresciutta.—Milano, (U. AUegretti], i9o8.— 16." m a r q . , x n - I - 3 5 4 págs. (Manuali Hoepli.) [4172 RoDOCANACHi (E.). Boccace, poete, conteur, moialiste, homme politique.—Corbeil, E. Crété, 1908.-8.", IV-(-253 págs. con láms 7,5o fr. [417.'> Ro.MAGNY (Ch.). Campagnes d'un siéclc, i8o9. 2^ édition. — Limoges, H . CharlesLavauzelle. (s. a.) —16.°, 110 págs. con m a p a s . {Petite Bibliothéque de l'Arinée Jranfaise.) (4174 RoMAGNY (Ch.). Campagnes d'un siécle 1812.—Limoges, H. Charles-Lavauzelle, (s. a.)—16.°, 141 págs. con mapas. (Petite Bibliothéque de rArméeJrangaise.) 14175ScHELLiNG (Félix Emanuel). Elizabethan drama, 1558-1642; a history of the drama in England from the accession of Quet-n Elizabeth 10 the closing of the theaters, to which is prefixed a resume of the earlier drama from its beginnings.—Boston, ''Houghtton, Miffiin & Co., i9o8. —2 vols.,^ 8.»-37,5ofr. [4176 ScHiFF (Mario). Editions et traductions italiennes des oeuvres de Jean-Jacques Rousseau. —Rennes, Simón, i9o8 — 8.", 69 págs. ('De la Revue des Bibliothéques.) [4177. ScHüERMANS (Albert). Itinéraire general.

3oo

REVISTA DE ARCHIN'OS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de Napoleón I .«r Préface p a r H e n r y Houssaye.—Mácon, Protat fréres, i9o8.— •8°, xi + 390 págs.—i5fr. (Bibliothéque de la Société des eludes historiques, vi.) (itl78 [ScKNUERER ( F r a n z ] . V. Jahrbuch der Zeit und Kulturgeschichte: 1907. SEM[N/ITORE (Giuseppe). 1 documenti del monastero di s. Modesto di Benevento, dei canonici regclari lateranensi.—Caltanisseta, tip. Ospizio di beneficenza U m berto I, i9o8.—8.", 58 págs. [«79 SPIGELBERG (Wilhelm). Demotisclie Stu•dien. //. Demotische Papyrus von der Insel Elephantine, verofíentlicht und bearbeitet.—Leipzig, Hinrichs, i9o8.—4 °, 27 págs. con loláms.—15 fr. [il80 STEPHEN (Leslie) and LEE (Sidney Lazar u s ) . Dictionary of national biography Neui edition, I. (Abbadie-Beadon). —London, Macmillan, i 9 o 8 . - 8 . » , xxx + 1398 , p á g s . - 2 o fr. [4Í81 TniERs (F. P.). Notes sur les ibéres du JBas-Languedoc—Narbonne, F. Caillard, i9o8. —8.°, 14 págs. (Del Rultetin de la •Commision archéologique de Narbonne.) [Í182 THOMAS (Antoine). Cartulaire du prieur é d e Notre-Dame-du-Poflt en Haute-Auvergne, precede de ia biographie de son fondateur, Bertrand de Grifeuille, textes inédits du xii^ siécle, publiéspar...—Tou" louse.—E. Privat, i9o8.—8.°, 46 págs. (De los Annales du Midi, t. xx, i9o8.; [4183 TüETEY (Alexandre). Répertoire general de sources manuscrites de l'histoire de París pendant la R é v o l u t i o n fratigaise. T. VIH. Convention nationale (premiére partie.)—Paris, Jmp. nouvelle, i9o8.—8.° marq., 847 págs. á 2 col. (Ville de Paris. Publications relatives a la Révolution franfaise.) [ii8i VALLOIS ( R . ) - Etude sur les formes a r chitecturales dans les peintures de vases grecs. —Angers, A. Burdin, i9o8. — 8.°, 32 págs. con grabs. (De la Revue Archéolo^giquí: !9o8, t. i.er) jngs VERGA (Ettore). Die Raccolta vinciana an der vierten internationalen Kongress der historischen Wissenschaf'ten in Berlín, August 19o8. —Milano, Allegretti, i9o8 16.° marq., n págs. [4186 VÉTAULT (Alphonse). Charlemagne. Ina r o d u c t i o n par León Gautier. 4^ édition.

—Tours, Mame, i9o8.—8." marq., 576 páginas con grabs., láms. en negro y mapa en colores. (4187 ViLciNSKii (Olgerd). Istorüa Rusi (8391078). - Vilna, Zavadskii, i 9 o 8 . — 8 . " , 72 págs.—2 fr. (4188 VoLL(Karl), BRAUNE(H.)und BUCHCHETT (H.). Kataloguc des bayerischen Nationalmuseums. VIII. Katalog der Gemalde.— München, Nationalmuseum, i9o8. —8.°. XXI-(- 304 págs. con 75 láms.—8,25 francos. [4189 WAPPLER (Paul). Inquisition und Ketzerprozesse inZwickau zur Reformationszeit.-Leipzig, Heinsius, i9o8.—8.°, t v - ( 2 J 9 p á g s . - 6 , 7 5 fr. [4190 WiGOiSHOFF (J. C ) . La maison gothique de Montmartre: le Comte C h . de L'Escalopier, ses serres etsa bibliothéque.—Bergerac, J. Castanet, i9o8.—8págs. (4191 R. de Aguirre.

REVISTAS ESPAÑOLAS I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua ñ dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.° Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. ATENEO, I 9o8. Agosto. Los orígenes de «El sombrero de tres picos», por A. Bontnilla y San Martin.—Li puerta de Santa Isabel [poesía], por Salvador Rueda.
BOLETÍN DE LA INSTITUCIÓM LIBRE DE E N -

SEÑANZA. i9o8. 31 Agosto. Los vacíos en la Historia del derecho español (conclusión), por Rafael Altamira. = 30 Septiembre. La interpretación económica en la Historia, por E. Seligman. Boletín de la Real Academia de la Historia. i9o8. Julio-Septiembre. Adquisiciones de la Academia durante el primer semestre del año i 9 o 8 . - L e c c i o n e s y lecturas de Geografía especial de España, por Ricardo Beltrdn y Rójpide.-Epigrifía romana y visigótica de Extremadura y Andalucia, por el Marqués de Monsalud.—tiuevas inscripciones de Cabra, Mairena del

BIBLIOGRAFÍA

3o!

Alcor é Itálica, por Fidel Fita. — Don Miguel Boleas Sintas, Correspondiente de la Academia en Málaga, por Narciso Uia:{ de Escorar.—Le philosophe Francisco Sánchez l'Sceptique (i 55o-162 3) et les maisons galiciennes de Castro, par H.-P. Ca^íjc—Concursos á premios.—Le géographe Tomás López et son ceuvre, por Gabriel Aííjrce/. — Inscripciones romanas y visigóticas de Almodóvar del Río, por Fidel Fita.—Lsi España fenicia, por Luis Siret.—Noticias.= Octubre. Dos inscripciones cristianas de Ampurias, por Fidel Fita.—V>. Joaquín María de Tóxar, documentos justificativos de su lealtad patriótica y méritos que contrajo durante la guerra de la Independencia, por M. de i. Guisado, Conde de Tóxar.—Real Maestranza de Caballería de Zaragoza, por el Marqués de Monsalud.— Lote de monedas árabes, por Antonio Vives.—Inscripciones romanas y visigóticas de Tarifa, Ronda y Morón de la Frontera, por Fidel Fita.— Noticias. Boletín de la Sociedad Castellana de Excursiones. 1907. Octubre. Artículos de vulgarización históricofinanciera. Influencia de las doctrinas enciclopédicas en el desarrollo del contrabandeen España, por Cristóbal Espejo.—Tiempo viejo. El primer cuerpo de bomberos de Valladolid, por Juan Agapito y Revilla. —V\e\tos de Artistas. Francisco Alonso, escultor. Valladolid Cristóbal de Avila, platero Valladolid.—Pedro de Orna, arquitecto, hidalgo y pobre de solemnidad. Pravia (Oviedo).— Martín Navarro, arquitecto. Salamanca, por José Marti y Monsó.—Keseña de los documentos históricos inéditos actualmente existentes en los archivos eclesiástico y municipal de ¡a villa de Dueñas (conclusión), por Amado S a / a s . - N o t i cias.—Lámina suelta: Díptico firmado por Petrus Christus en 1452. Del Museo del Emperador Federico en Berlín, Procedente de Burgos y Segovia. = Noviembre La iglesia de San Millán de la Cogolla de Suso (Logroño). Adición al libro «Historia de la Arquitectura Cristiana Española», por Vicente Lampére^ X Romea. — Por Portugal. Notas de viaje, por Federico Hernández y Alejandro. — Pleitos de Artistas. La capilla del doctor Luis de Co-

rral en la iglesia de la Magdalena de Valladolid, por José Marti y Afonsó.—Artículos de vulgarización histórico-financiera. Arbitrios propuestos por el Bachiller Reina para amortizar los jun s, por Cristóbal fiíJe/o.—Lámina suelta: San Millán de la Cogolla de Suso (Logroño). Vista general del Monasterio y fachada principal de la iglesia.=Diciembre. Artículos de vulgarización histórico-financiera. Arbitrios propuestos por el Bachiller Reina para amortiza ríos/«ros (coHÍÍMUíicíón), por Cristóbal Espejo. — Estado interior del Convento de Santa Clara de Tordesillas en el siglo xvir, por Julián Pa^.—Una comida de Pascuas en i59o, por C. Espejo.— Pleitos de Artistas. La capilla del doctor Luis de Corral en la iglesia de la Magdalena de Valladolid {conclusión), por J. Martí y Afonsc.—Las antiguas ferias d^ Medina del Campo, su origen, su importancia y causas de su decadencia y extinción, por Cristóbal Espejo y Julián Pas^.—El campo de la verdad en Zamora. Dos desafíos, por Salvador García de Pruneda.—Í^oücias.—Sección oficial —Fotograbado intercalado: Valladolid. Iglesia de la Magdalena y capilla del doctor Luis del C o r r a l . - L á m i n a suelta: Iglesia de San Millán de la Cogolla de Suso (Logroño).—Capiteles d é l a puerta de la iglesia en el vestíbulo. Vista interior desde la capilla m a y o r . = i9o8. Enero. Artículos de vulgarización histórico-financiera. Arbitrios propuestos por el Bachiller Reina para amortizar los juros (conclusión), por Cristóbal Espejo.—El campo de la verdad en Zamora. Dos desafíos (continuación), por Salvador García dePrunerf<3.—Una sección nueva, por El Dírectnr. —Miscelánea. Modo de medir un término en tiempos de Felipe II, por C. E. de H.— Efemérides inéditas. Enero, por J. Martí y Monsó, C. Espejo y A. fiasanía.—Las a n tiguas ferias de Medina del Campo (continuación), por Cristóbal Espejo y Julián Pa?.—La fiesta social, por Luis Pérej Hubín —Noticias.—Sección oficial. — Lámina suelta: Iglesia de San Millán de la Cogolla de Suso (Logroño). Vista interior desde el coro.=Febrero. Las antiguas ferias de Medina del Campo (continuación), por C r i s tóbal Espejo y Julián Pa^.—E\ campo de la verdad en Zamora. Dos desafíos (conti.

D02

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

nunciórt), por Salvador García dePruneda. Miscelánea. Concierto entre Alfón Pérez de Vivero, Il'Vizconde de Altamira, y don Fernando el Católico y Doña Juana sobre cesión de las Casas de-la Audiencia, por C. E. dff//.—Efemérides inéditas. Febrero, por A. Basanta, C. Espejo y J. Martí y Monsó.—Artículos de vulgarización histórico-financiera. El Contador mayor de Enrique IV, Juan Pérez de Vivero, I Vizconde de Altamira y II Señor de Fuensaldaña, por Cristóbal Espejo.—Noticias sueltas de Baños de Cerrato, por Juan Agapito y Revilla Lámina suelta: Iglesia de San Millán de la Cogolla de Suso (Logroño). Capiteles del ingreso de la capilla del sepulcro del santo y sepulcro de San Millán. = M a r z o . El campo de la verdad en Zamora. Dos desafíos (conclusión), por Salvador García de Pruneda.—Noticias sueltas de Baños de Cerrato (conclusión), por Juan Agapito y Revílla.—Pleitos de Artistas. Un retablo para la iglesia de San Juan en Pedraza (Segovia), por José Martí y Monsó. — Miscelánea. Re^iuimiento del s. •" don fran.'-^ de contreras del consejo supremo de su mag." por Alférez mayor desta giudad, por J. A. y/(.—Efemérides inéditas. Marzo, por .\. Basanta, C. Espejo, J. Martí y Monsó y i. Agapitoy Revilla.— Las antiguas ferias de Medina del Campo continuación , por Cristóbal Espejo y Julián Paf. —Artículos de vulgarización histórico-financie'ra. El Contador mayor de Enrique IV, Juan Pérez de Vivero, I Vizconde de Altamira y II Señor de Fuensaldaña (continuación), por Cristóbal Espejo = A b r i l . Artículos de vulgarización histórico-financiera. El Contador mayor de Enrique IV, Juan Pérez de Vivero, I Vizconde de Altamira y II Señor de F'uensaldaña (conclusión), por Cristóbal /;s;?e/o.—Pleitos de Artistas. Un retablo para la iglesia de San Juan en Pedraza (Segovia) (conclusión^, por José Marti y MOJJS i.—Las antiguas ferias de Medina del Campo (continuad n), por Cristóbal Espejo y Julián /•af.—Cuatro romances de la mudanza de la corte y grandezas de Valladolid, por Narciso Alonso Cortés —Miscelánea. Cédula real sobre los excesos que cometen los abogados en el llevar salaria, acostamientos y quitaciones, por C. ¿".—Deca-

dencia de los gremios y contribuyentes. Patronato de la Catedral. Desavenencia entre la Chancillería y la Inquisición, por J. P.—Efemérides inéditas. Abril, por A. Basanta, C. Espejo, J. Marti y Monsó, J. Agapito y Revilla,y } . Pay.—Lámina s u e l ta: Valladolid. Iglesia conventual de Nuestra;Señora de Portaceli. —Estatuas orantes de D. Francisco Calderón, Doña María de Aranda y Sandelín, D. Rodrigo Calderón y Doña Inés de Vargas.=Mayo. Santo T o más de las Ollas, por M. Gómej Moreno. —Cuatro romances de la mudanza de la corte y grandezas de Valladolid (conclusión), por Narciso .4/onso Cortés.—Artículos de vulgarización histórico-financiera. Apuntes sobre las deudas de España en 1578, por Cristóbal Espe/o. — Pleitos de Artistas. El Duque de Medinaceli y el platero Diego Láinez. Madrid, por José Martí y Moníó.—Las antiguas ferias de Medina del Campo (continuación), por Cristóbal Espejo y Julián Pa?.—Sumario de los m o numentos de Castilla. Relación de los castillos, fortalezas y murallas de la provincia de Valladolid, por Juan Agapitoy Revilla.—MiscMnen. Recibimiento del Presidente de la chancillería D. Alonso de Santillán, por C. £•.—Mercedes al Convento de San Pablo, por J.P.—Efemérides inéditas. Mayo, por A. Basanta, C. Espejo. } . Agapitoy Revilla y J. Pa^. - Papeletas sueltas, por J. P. y C. £".—Noticias.— Fotograbado intercalado: Santo Tomás de las Ollas (El Bierzo: León). Cabecera de la iglesia. Planta y sección.—Lámina suelta: Santo Tomás de las Ollas (El Bierzo: León). Interior de la iglesia.=Junio. Excur~ión á Burgos (18 y i9 de Abril de i9o8), por Ji;sús Asensi) /fcáñe;?.—La Catedral de Burgos, por Vicente Lampérej y Romea.—convento déla Santísima T r i n i dad de B argos, capilla y sepulcro de Medina, por Lucia,no Huidobro y Serna.—Secando c u j J e r n o de cuatro romances en alabanza de Madrid y Valladolid y despedida de los cortesanos, por Narciso A/otiso C r t ó s . — Miscelánea. Presidencia de la Chincillería üe Valladolid, provista en el Ooispo de Palencia, D. Juan Zapata, por C. E. -Efemérides inéditas. Junio, por A. Basanta. C. Espejo, 1. Agapitoy Revilla y í. í'j;'.—Noticias.—Sección oficial.—Ex.

BIBLIOGRAFÍA

3o3

cursión á Zaragoza .Fotograbados intercalados. Burgos: Arco de San Esteban. Altar del lado de la epístola en la capilla del Condestable y Tríptico flamenco de la Catedral. Sepulcro hispano-cristiano del siglo V en el Museo provincial. Detalle del sepulcro de D. Juan II y I>oña Isabel de Portugal en la Cartuja de Miraflores.—Lámina suelta: Burgos. Detalles del exterior é interior del crucero de la C a t e d r a l . = Julio. Los Calderones y el ¡VIonasterio de Nuestra Señora de Portaceli, por José Marti y Monsó.—colegio de la Vega en Salamanca, por J. de Vargas.—"Ei Príncipe de Gales en Valladolid, en 1623, por Alfredo Basanta. — Sumario de lo.s m o n u mentos de Castilla. Relación de los edificios religiosos notables ó curiosos de la provincia de Valladolid, por Juan Agapito y Reiiilta. — Miscelánea. Ordenanzas del abasto de carbón y leña, por C. E.—Efemérides inéditss. Julio, p o r C . Espejo, J. Agapito y Revilla, J. Pa^ y J. Marli y A/onsó.—Papeletas sueltas, por C. iT.—Artículos de vulgarización histórico-financiera. Un arbitrista anónimo del siglo xvi, por Cristóbal ¿'spe;o. —I^eseña bibliográfica—Láminas sueltas: Detalles del claustro pequeño de Nuestra Señora de la Vega. Bnletln de la Sociedad Española de Excursiones. i 9 o 8 . Tercer trimestre. Excavaciones de Numancia, por N. iV.—La Basílica del Salvador de Oviedo, por Fortunato de Selgas.— Monumentos artísticos de Vizcaya (continuación), por P. Viijque^. — El Monasterio de Aguilar de Campóo, por Vicente Lampérej y Romea. — Esculo tura en Madrid, por Enrique Serrano Faíí^af!. — Fototipias: Oviedo: Ábside de la Santa Cámara.—Cripta. — Inscripciones y lápidas de la Santa Cámara.—La Cámara Santa de las Reliquias—Zuméchaga: Ermita de San Miguel. —Burgos: Catedral. Repisas polícromas de la capilla de Santa Catalina ó antigua Sala Capitular en el claustro (4 láminas).—Toledo: Hospital de Afuera, Sepulcro del Cardenal Tavera Salamanca: Claustro del Convento de las Dueñas. I. Vista de coniunto.—11. Primer detalle de las galerías bijas.—III. Segundo detalle de las galerías bajas.—IV. Galerías altas. — Burgos: Iglesia del Barrio de la

Vega, Estatuas orantes de Cristóbal de Andino y su mujer. — Avila: Trascoro de la Catedral, conjunto.—Detalle.
CULTURA E S P A Ñ O L A . - i 9 o 8 . Agosto. El

reinado de Bermudo II en los Manuscritos de la Crónica del Obispo de Oviedo, don Pelayo(i 132-1142), porAntonioñ/áf^uef. —Bibliografías críticas: Charles Omán: A kistory of the Peninsular war (E. /. y R.). M. O h . Geoffroy de Grandmaison: Correspondance du comtede la Forest, ambassadeur de France en Espagne(i8o8-i8i¡). (E. /. y /?.j.—Miguel Allué Salvador: Los Sitios de Zarago3;a ante el Derecho Internacional. CE. /. y R.). 1. Dandevard de Ferussac: Diario histórico de los Sitios de Zarago:(a. (E. I. y R.).-Los Sitios de Zarago:(a. Homenaje de los generales franceses y españoles, á los héroes de la Independencia. (E. í. y R.).—Revista de Revistas.—Noticias.—Libros recientes.—Milá y Menéndez Pelayo, por R. D. Peres.—La Avellaneda, por R. A/famiVa. — Estudos sobre o Romanceiro peninsular: Romances velhos em Portugal (continuación), por Carolina Michaelis de Vasconcellos — Notas bibliográficas: Fernando de Herrera (el divino); Algunas obras de Firnando de Herrera, por el doctor Adolphe Coster. (Francisco Rodriguéis Marín).—Garci F e rrández, pintor de Sevilla, por M. Góme:^ Moreno. — Los pintores cuatrocentistas: Juan Rexach, por Elias Tormo.—Intento bibliográfico de la Doctrina Cristiana del P. J. Ripalda, por Juan M. SJnche!^. EspAííA y AMÉRICA. ; 9 O 8 . I . ° Septiembre. Godoy y su siglo (continuación), por B. Martlne:^.
LA ESPAÑA MODERNA. I 9 O 8 . Septiembre.

El reinado de Carlos IV en las Conferencias del Ateneo, por Juan Pére^ de Guarnan.—La Universidad de .Alcalá, por Augusto Martínei¡ Olmedil!a.—E\ arte español, por Havelock £'//!«.-Diego Velázquez y su siglo (continuación), por Carlos Jiisti. —España fuera de España: Talleyrand y la guerra de España, por Henri Welschin^er.=:;Octubre. Diego Velázquez y su siglo (conclusión), por Carlos /«sí¡ —Los «del montón» el Dos de Mayo de 1808. (Reflexiones alrededor de un «conato de reivindicación histórica», por Rodrigo Amador de los fi/os.—Bailes españoles, por Have-

3o4

REVISTA D E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

lock Ellis. —La Universidad de Oviedo, por Alvaro de Alborno^.
EUSKAL-EBRÍA. I 9 O 5 . I 5 Septiembre. F i -

guras guipuzcoanas. Un eibarrés insigne leí marino D. Carlos de Ibarra), por F. ¿ ó pe^ A¡én.=¡3o Septiembre y i5 Octubre. Correspondencia liabida entre el Ministro de Marina y sus subordinados en San Sebastián durante e¡ reinado d e José Bonaparte, 1808 (conclusión), por el Marqués de Síoane.—Guipúzcoa en la guerra de la Independencia (continuación), por Ángel de Gorostidi. = 30 Octubre. Misceláneas históricas. Documentos relativos i Juan S e bastián del Cano, por el Marqués de Seoane.
LALECLURA. I 9 O 8 . Septiembre. Historia

tubre. El combate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Galiana, R. de Auuirre. REVISTAS EXTRANJERAS I." Los sumarios Íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, coosagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.0 Los trabajos de cualquier materia referentes á España y los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & BELLES-LET-

contemporánea de España. Lecciones en el Ateneo de Madrid (continuación), por Rifael A/famiVa.—Historia: Vida y procesos del Maestro Fray Luis de León, (J. /)«/e/ío v'P/««WaJ.=Octubre. Historia: L'enseignement de l'Histoire, (J. Deleito y Piñuela).—Varios: Elementos de lengua inglesa, (Julio Cejador).
MEMORIAL DE ARTILLERÍA. I 9 O 8 . Septiem-

TRESlde Parisl. Comptes rendus. Mavo-Junio. Paul GAÜCKLER, L'Antinoiis du sculpteur Antonianos, d'Aphrodisias.= J u l i o . Salomón REÍNACH, La chronologie de P i sanello. — León HEUZEY, Armes royales chaldéennes.—Jacques ZEILLER, Le pal.\i» de Dioclétien á Spalato.—Henri GRÉGOIRE, Note sur une inscription gréco-araméenne irouvéeá Farasa(Ariaramneia-Rhodand-s).
THE A M E R I C A N JOURNAL OF PHILOLOGV.

bre. Bailen, por Juan Arjadun. = OclXLbre. Cruz de distinción de San Lorenzo del Puntal, por J. de M.
RAZÓN Y F E . I 9 O 8 . Septiembre. Diferen-

cias entre la Iglesia y el Estado con m o tivo del Real Patronato en el siglo xviii (continuación), por E. Poríi7/o.=Octubre. José Bonaparte y los ex jesuítas españoles, por Dalmacio de Valbuena.
REVISTA ARAGONESA. I 9 O 8 . Abril-Mayo-

Julio-Septiembre. Basil L. GILDERSLEEVE, Stahl's syntax of the Greek verb.—G. L . H E N D R I C K S O N , Accentual clausulae in Greek prose of the first and second c e n turies of our era.—Roy C. FLICKINGER, T h e accusative of exclamation in Piautus and Terence. — Nathaniel E . G R I F F I N , T h e Greek Dictys.
O ARCHEOLOGO PORTUGUÉS. E n e r o - J u n i o .

Junio. Estudios viejos de historia en Aragón (conclusión), por J. Monevay Puyol.— Ideas de Napoleón acerca de España (conclusi n), por G. Desdevises du Déjert.—El cabildo de Zaragoza en i8o8-i8o9 (continuación), por F. A^nar Navarro.—^ través de los libros: Pasquino: Episodios de 1H08-'). Domingo Gascón: Los Amantes de Teruel. Antonio Serón y su silva á Cintia. Bibliografía de los Amantes. — J. Gimeno R i e r a : La casa de locos de Zaragoza y el Hospital de Nuestra Señora de Gracia. (J. Garda Mercadal.)—Ge<{{roy de Grandmaison: L'Espagne etNapoleón.—Domingo Gascón: Relación de escritores de la provincia de Teruel. (E. ¡barray Rodrigue^).
REVISTA GENERAL DE MARINA. i 9 o 8 . O c -

Utensilios da época da pedra na Guiñé Portuguesa.—Meios de defcsa dos a r c h i vos.—Moeda de Salada.—Ospergaminhos da Cámara de Ponte de Lima.—Achados de moedas romanas.—Catalogo dos pergaminhos existentes no Archivo da Insigne e Real Collegiada de Guimaraes.
AHCHIVIO STORICO LO.MEARDO. S e p t i e m b r e .

Alessandro Luzío, Isabella d'Este e il sacco di Roma.
LA BIBLIOFILIA. Julio. Hugues VAOANAV,

Les Romans de chevalerie italiens d'inspiration espagnole. (Essai di Bibliograp h i e . ) - A . TENNEKONI, I manoscritti della librería del comm. Leo S Olschki.
LE BIBLIOGRAPHE MOUEBNE. 1907. .\oviem

bre-Diciembre. S. BERGH, La nouvelle o r ganisation des archives de Suéde. —Mautrice TouRNEOX, Salons et expositions d'ar

BIBLIOGRAFÍA

ÓOO

á París ( i 8 o i - i 9 o o ) ; phique.

essai

bibliogra-

de C i c e r ó n . = A g o s t o . Ch. V. LANGLOIS,

L'affaire des Templiers.
THE MODERN LANGUAGE REVIEW. Julio. Bar-

BlBUOTHiQDE DE L ' E C O L E DES CHARTES.

Mayo-Agosto. H. Fran^ois DEIABORDE, Les Archives royales depuis la mort de saint Louis jusqu'á Fierre d'Etampes.
BuLtETIN DU BIBLIOPHILE ET Dü BIBLIOTHE-

CAiRE. Julio. Henri CORDIER, Essai bibliographique sur les CBUvres d'Alain-René Lesage. Bulletin hispanique. Julio-Septiembre. P. PARÍS, Promenades archéologiques en Espagne. IV. Carmona et les villes des Alcores.— C. PÉREZ PASTOR, Nuevos datos acerca del histrionismo español en los s i glos XVI y XVII.—G. CiROT, Recherches sur les Juifs espagnols et portugais á Bordeaux. —C. PITOLLET, Les premiers essais littéraires de Fernán C a b a l l e r o . Documents inédits.
BULLETIN DE L'INSTITDT INTERNATIONAL DE

bara SMYTHE, T h e connection between words and music in the songs o f t h e T r o badors. MODERN PHILOLOGY. Julio. Philip Schuyler ALLEN, Medioeval latin lyrics Edward C. ARMSTRONG, T h e French past definite, imperfect, and past indefinite.
REVÜE ARCHÉOLOGIQUE. J u l i o - A g e s t o .

Guillaume de JERPHANION, Deux chapelles souterraines en Cappadoce.—Georges SEUHE, Nicopolis ad Istrum, étude historique et épigraphique. —Salomón REINACH, Sculpturcs inédites ou peu connues.
REVUE DE L'ART CHRÉTIEN. Julio. L. C L O -

QUET. Le néo-style et les églises.—W. H, GOODYEAR, Raffinements architecturaux.— G. SANONER, La vie de Jésus-Christ sculptée.
REVUE DES BIBLIOTHÉQUES ET ARCHIVES DE

BIBLIOGRAPHIE. Fase. i-y. Instituí International d e Bibliographie: Conférence Internationale de Bibliographie et Documentation.—Les bibliothéques municipales en Angleterre. — Note sommaire sur le prét des ouvrages de Biblicthéque á Sibliothéque Le service International des échanges.
CLASSICAL PHILOLOGY. Julio. " W i l l i a m

BELGIQUE. Mayo-Junio. E. BACHA, Le cata-

Gardner HALE. T h e manuscripts of C a t u l lus.—J. P . PosTGATE, On some passages of Catullus and Martial.—Susan H. BALLON, T h e m s s . o f t h e Historia Augusta.— Charles J. O'CONNOR, T h e Tabula Valeria and the Tabula Sestia. — George Reeves THROOP, A new manuscript of Cicero's De Senectute.—Henry A. SANDERS, T h e c h r o nology of early Rome. L E CORRESPONDANT. aS Agosto Eduard GACHOT, Bailen et Cintra: les causes initiales des défaites.
ETUDES FRANCISCAINES. Julio. P. DoMiNr-

logue de la Bibliothéque royale. — B. L E FEBVRE, Les Archives de l'ancienne A b b a y e d e G e m b l o u x e n 1793.—Ch. PERGAME. NI. Un obituaire bruxellois du xv^ siécle.— T h . GoFFiN, Recherches sur les origines de r i m p r i m e r i e á Lierve.—E. Dony et L. VEBRIEST, itépertoire d'inventaires i m p r i mes ou manuscrits d'Archives belges.
REVUE DES DEUX MONDES. I . ° Julio. Mau-

rice MAINDRON, Lettres écrites du Sud de r i n d e . VI. Le Carnate: La ballade de Genji, l'EscaJade des Franjáis, les Djaínas de Sittamour. = I .° A g o s t o . Louis BERTHAND, Paysages de Grece. III. Olympe. Delphes.
REVUE DES EXUDES JUIVES. A b r i l . Jean

PsicHABí, Essai sur le grec de la Septante.—Jean RÉGNÉ, Etudesur la condition des Juifs de Narbonne du v^ au xiv^ siécle.
REVUE DE GASCOGNE. Julio-Agosto. P.

QUE, Ximénés, créateur du mouvement théologique espagnol.—P. UBALD, Bulletin d'histoire franciscaine. I. Manuscrits, A r chives, Incunables.
GlORNALE STORICO E LETTERARIO DELLA LI-

GURIA. Julio-Septiembre. M. MANCHISI, An geio Galli e i codici delle sue rime.
JOURNAL DES SAVANTS. Julio. E. BERGER,

COSTE, A propos de la correspondance de saint Vincent de Paul.—J. CONTRASTY, Le clergé franjáis refugié en Espagne.—DARANATZ. Notes complémentaires sur des essais de porcelainerie autour deBayonne. Revue hispanique. 1 9 0 7 . Tomo XVII.
N.° 52. Adolfo BONILLA Y SAN MARTÍN, Eras-

Jacques II d'Aragon, le Saint-Siége et la France.—B. PICHÓN, Le style des discours

mo en España. Episodio de la historia del Renacimiento.
REVUE D'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE. Julio.

3o6

REVISTA

DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
R1VISTA DELLE B I B L I O T E C H E E DEGLI A R -

T h . HEITZ, Note á propos de deux lettres attribuées á saint Ignace de Loyola.
REVUE HISTORIQUE. Julio-Agosto. E. Ro-

DoCANACHi, Le role du cháteau Saint-Ange dans i'histoire de la papauté du xiii^ au xv^ siécle. Revue internationale des eludes basques. Julio-Agosto. C. C. UHLENBECK, La declinación ibérica.—F. GASCUE, La situación de la antigua Oiasso.—Fermín HERRÁN, Sobre el país vasco.—F. GASCUE, Los trabajos mineros romanos de Arditurri (Oyarzun).
REVUE DE LANGUES KOMANES, Junio-Agos-

CHivi. Mayo-Junio. Guido BIAGI, Gontratto nuziale di Luigi XII di Francia con Anna di Bretagna vedova di Cario VIH (14 Agosto 1498).—Elena VALORI, La fortuna del Bembo fuori d'Italia.—Giorgio Rossi, A p punti sulla coraposizione e pubblicazione del Cicerone da lettere inedite di G. C. Passeroni.
RlVlSTA DEL COLLEGIO ARALDICO. J u Ü O . F .

de CASTELLANOS, Apellidos histórico RÍO de la Plata: Oribe-Argerich.—iosé de RÚJULA, £'j:-/ií'r¡i de D. Francisco María
de S e v i l l a . = A g o s t o . F. de CASTELLANOS,

to. P. BARBIER FILS, Mélanges d'étymologie

romane.—F. C A S T E T S , Les quatre fils Aymon.
, REVUE DE L'ORIENT CHRÉTIEN. Tomo III.

N.° 3. L. LEROY, Une versión árabe d'une homélie medite sur la Pénitence, attribuée á saint Jean Chrysostome. —R. GRIVEAU, Histoire de la conversión des Juifs habitant la ville de Toméi, en Egypte, d'aprés d'anciens manuscrits árabes.—S. GREBAUT, Littérature éthiopienne pseudo-Clémentine. Texte et traduction du Mystére du jugement des pécheurs.
REVUE DE PHILOLOGIE, DE LITTÉRATURE ET D'HISTOIRE ANCIENNES. Julio. Charles JORET,

Apellidos históricos del Río de la Plata, Zorrilla de San Martín.—Bustamante.— Pietro FABBBI, Una moneta di Filippo II, Re di Spagna, Gran Maestro deü'Ordine del S. Sepolcro.
ROMANÍA. Julio. Fr. Lo PARCO, II P e t r a r -

ca e gli antipodi etnografici.—E. MURET, De quelques désinences de noms de lieu particuliérement fréquentes dans la Suisse romande et en Savoie.—G. LAVERGNE, Documents du i i v ^ siécle en langage de Sarlat (Dordogne).
ZENTRALBLATT FOR BIBLIOTHEKSWESER. Ju-

La paléographie grecque de Villoison.— Luis HAVET, Observations s u r Plaute.— Victor MORTET, Remarques sur la langue de Vitruve.—Rene PICHÓN, L'époque p r o bable de Quinte-Curce.—J. LESQUIER, Note sur une inscription d'Ashmounéin.

lio. R. GRADMANN, Ueber das O r d n u n g s wort im alphabetischen Katalog.—Das neue iulienische Bibliotheksreglement.— H. EscHER, Achte Versammiung der V e reinigung schweizerischer Bibliothékare. —Versammiung deutscher Bibliothékare in Eisenach. Lorenzo Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y ÜE \^OTICIAS

Por Real orden de 30 de Octubre ha sido jubilado el Oficial de segundo grado don Mateo Puras y Casillas, por haber cumplido los setenta años de edad que previene el Real decreto de 19 de Mayo de i9o5. A consecuencia de esta jubilación, ascienden: á Oficial de segundo grado, don Luis Pérez Rubín, y á Oficial de tercer grado, D. José M.* Caparros y Lorencio. Ha sido trasladado el Oficial de segundo grado D. Elias Lucio Suerpérez, del Archivo de Hacienda de Oviedo á la Biblioteca Universitaria de la misma ciudad. La Gaceta de Madrid del 23 de Septiembre inserta el siguiente anuncio de concurso de la Dirección General de Administración: «Con arreglo á lo dispuesto en la Real orden de 25 de Febrero de i899, dictada en cumplimiento de la Ley de 30

de Junio de 1894 yj^eal decreto de 10 d» Enero de i896, esta Dirección general ha acordado abrir concurso por término de treinta días para proveer la plaza de Ar. chivero del Ayuntamiento de Cádiz, con 3.000 pesetas de sueldo anual. »Los aspirantes que deseen solicitarla dirigirán sus instancias á esta Dirección general, justificando encontrarse comprendidos en el artículo i." del Real de> creto dictado por el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes con fecha 11 de Julio de 1903.—Madrid, i5 de Septiembre de i9o8.—El Director General, P. D., Martín y Bernal.» Nuestro ilustrado colaborador y querido amigo D. Antonio Blázquez, |Profesor de la Escuela Superior de Guerra, ha sido elegido individuo de número de la Academia de la Historia. Damos al Sr. Blisquez la más cordial enhorabuena

nV.V. IJIí > ] í C H . , BIBI., V .M(;SKuS

Tü.Ma \i\.~~LAM

y,\

DON PEDRO F R A N Q U E Z A , CONDE DE V I L L A L O N G A

