﻿REVISTA
DE

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AÑO X.—SEPTIEMBRE-OCTUBRE DE 1906.—NÚMS. 9 Y 10.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA
SEGÚN LA CORRESPONDENCIA OFICIAL DE D. PEDRO GÓMEZ LABRADOR, MARQUÉS DE LABRADOR,

(Continuación) '. III E M O S dicho que España fué al Congreso de Viena sin ninguna orientación pcJitica ni premeditado plan sobre la dirección más conveniente á nuestros intereses; pero no quiere esto decir que no se redactaran para uso dei negociador español instrucciones que, si no pueden compararse, como documento diplomático, con las que se hizo dar Talleyrand, tienen cierto valor como documento histórico, porque nos dan á conocer cuáles eran las cuestiones que á los españoles preocupaban y cuál el criterio con que pretendían resolverlas. Las primeras instrucciones fueron las que el Ministro interino de Estado Luyando comunicó á Fernán Núñez en 21 de Enero de 1814, las cuales parecieron de perlas á nuestro Embajador, quien, con ayuda de ellas y la de un buen Secretario, como el Sr. Pérez de Castro, creyó que podría cumplir fielmente su misión. Estas «bases para la instrucción del negociador español que en representación de S. M. deberá intervenir en el Con•greso preconizado para establecer la paz de la Europa» se presentaron á

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I Véase el número anterior.
3.* ÍPOCA.—TOMO XV ü

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examen del Consejo de Estado, el cual, en i8 de Mayo, evacuó la consulta que se le pedía con toda la latitud propia de. esta clase de documentos oficiales en que las palabras abundan más que las ideas '. De esta consulta debió tener conocimiento Labrador tan luego como fué nombrado Plenipotenciario, puesto que, enterado de ella, se dirigió al Ministro de Estado., en oficio de 26 de Mayo, pidiendo instrucciones acerca de muchos puntos principales que habían quedado por decidir, y sobre los cuales deseaba conocer la voluntad del Rey. El 29 de Mayo dio el Duque de .San Carlos cumplida respuesta al oficio de Labrador; pero la Consulta del Consejo de Estado no le fué comunicada oficialmente hasta el i." de Agosto en los siguientes términos: «Ha resuelto S. M. que no se atenga V. E. estrictamente á lo que en la misma Consulta se previene, pues, como ya en el día han variado mucho las circunstancias y, por otra parte, deben formarse las pretensiones en el Congreso según las disposiciones que en el mismo se noten por parte de los demás Plenipotenciarios, deja S. M. al tino, conocimientos y particular celo de V. E. el separarse de lo que expresa la citada Consulta en aquello que á V. E. le parezca conveniente.» Como de estas palabras claramente se desprende, las únicas verdaderas instrucciones que Labrador llevó á Viena fueron las que se le dieron sobre algunos puntos concretos que, á su juicio, eran principales y habían quedado por decidir. No se le hizo indicación ninguna que pudiera servirle de guía respecto á determinada orientación política, autorizándosele, por el contrario, á obrar con toda libertad y á separarse, si lo creía oportuno, de cuanto expresaba la Consulta del Consejo de Estado. Todo lo que hallamos, pues, en ella respecto al futuro equilibrio europeo y al sistema de alianzas más conveniente para mantenerlo no puede considerarse sino como-expresión del pensamiento de la Regencia y del Consejó y tiene, por su vaguedad, un carácter más especulativo que práctico; siendo difícil que á tales instrucciones, por el propio Gobierno desvirtuadas, pudiera ajustar su conducta el negociador español. Si á ello se añade que no era éste un Talleyrand; que no tenía ni la natural sagacidad, ni la dilatada experiencia, adquirida en el desempeño délos más altos cargos, que hacían del negociador francés una autoridad diplomática, y que carecía, sobre todo, de la maravillosa flexibilidad de espíritu y de conducta que había
I Los señores del miTuen son los Consejeros D. Andrés García, el Marqués de Astorga, el Marqués de Castelar, D. Martín de Garay, el Conde de Vistaflorida, D. Francisco Xavier Castaños, D. Pedro Cevallos, el Marqués de Piedrablanca, D. Justo María Ibar Navarro, D. José Aycinena, D. Antonio Ranr Romanillos, D. Francisco Requena y D. Esteban Varea.

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permitido al Obispo de Autún llegar á ser Ministro de Negocios Extranjeros de Napoleón y de Luis XVIII, como había de ser después Embajador de Luis Felipe, se comprenderá que la ardua empresa á Labrador encomendada fuese superior á sus fuerzas y que su tino, conocimientos y particular celo no lograran suplir las deficiencias de las instrucciones ministeriales; faltándole, como le faltó al Gobierno, el cabal conocimiento de lo que debía ser nuestra política exterior, y siendo esta falta causa principal de desaciertos y torpezas. El espíritu que informa las instrucciones de Fernán Núñez es el del odio y temor á los franceses que, ya como aliados, ya como enemigos, habían sido causa de todos nuestros males. Después de declarar que España no tenía miras de conquista, reduciéndose todas sus aspiraciones á que fuera restituido y reconocido su legítimo Rey el Sr. D. Fernando VII y su Real familia; que, una vez roto el Pacto de familia y el ominoso Tratado de alianza hecho en San Ildefonso, la España contribuiría á sostener el equilibrio europeo; que, siendo los intereses de Inglaterra los mismos que los de España en cuanto á la disminución de) poder de la Francia, para mejor conseguirlo, uniría el Plenipotenciario español su voto y su influjo al del Plenipotenciario inglés y haría el mayor esfuerzo para que volviera la Francia á sus antiguos límites, anteriores á la Revolución; tratan las instrucciones del estado en que deben quedar todos los países que fueron usurpados por la Francia ó puestos bajo su indirecto dominio, y no pudiendo dársele al Plenipotenciario reglas fijas, se le recomienda tenga preséntelas siguientes bases: i.* Debe quedar de tal manera restablecido el equilibrio de ¡a Europa, que nunca tenga que temer la España una nueva invasión de la Francia. 2.* Para el logro de este objeto debe hacerse de modo que el influjo y poder efectivo de las naciones naturalmente aliadas de la España contrapese el de las naciones que puedan tener ó tengan unidos sus intereses á los de la Francia. 3.* Las naciones que tienen un interés más inmediato á la integridad é independencia de la Monarquía española son, por el orden en que se escriben, Inglaterra, Portugal, Rusia, Prusia, Suecia, Holanda y Austria. 4.* De todo lo dicho resulta que es menester procurar que en la nueva división política de Europa influya nuestro Representante del modo conveniente á que se consiga el mayor poder posible en las naciones que estarán más prontas á prestárnoslo. No le pareció al Consejo de Estado muy acertada la clasificación hecha en estas bases de las naciones interesadas en el mantenimiento de la in-

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tegridad é independencia de nuestra Monarquía. Reputa natural la enemistad entre la España y la Francia, porque los vecinos, por los frecuentes motivos de colisi<ki, son enemigos, y entre una y otra nación, además de la diversidad en el carácter, hay el choque de resentimientos por encontradas pretensiones. También son inextinguibles los motivos de discordia entre la Inglaterra y la Francia, y los intereses de aquella Potencia están en perfecta combinación con los nuestros. En cuanto al Austria, debe ocupar, no el último, sino uno de los primeros lugares y ser considerada como una aliada natural nuestra por la enemistad habitual, desde remotos tiempos, entre el Austria y la Francia. Los dominios de la Rusia están muy separados de la España: no se pueden hacer daño, que es uno de los requisitos de la alianza, pero falta el muy esencial de poderse auxiliar mutuamente, y la amistad política se desvanece cuando no se alimenta con servicios recíprocos. No obstante, como el influjo de esta Potencia ha venido á ser grande y es aliada natural del Austria y de la Gran Bretaña, enemigas de Francia, puede colocarse entre las más interesadas en conservar la España en todo su poder. El Portugal nos toca por relaciones de consanguinidad entre los dos Monarcas y por su alianza con el Austria y la Inglaterra; pero, como es vecino; como las relaciones d« familia rara vez prevalecen contra los intereses nacionales; como siem^we vive receloso de nuestro superior poder y de que algún día el Gabinete español recuerde que el Portugal fué en otro tiempo provincia de España, tentación muy seductora contra la buena armonía de los Estados, se debe considerar su amistad como muy achacosa y su interés por la integridad de la Elspaña como dependiente de las circunstancias políticas; mas no por esto se puede poner en duda la ventaja recíproca de estas dos naciones en vivir con la mejor inteligencia. La Prusia y la Suecia son aliadas naturales de k Francia, y la Holanda, como Gobierno republicano, no trata sino de coaservarse neutral. Sentadas estas bases para instrucción del negociador, encargábasele se esforzara á conseguir que, por todas las naciones representadas en el Congreso, se firmase un Tratado de alianza ofensiva y defensiva, en ei que se estipularía por único objeto las fuerzas conque cada una debería concurrir para ir contra aquella Potencia que intentase violar ó no cum{^ir algo de lo que se hubiera concluido ó negociado en et Congreso: la Francia no seria admitida en este Tratado de alianza. Este encargo, así como el de obtener de las Potencias aliadas, no sólo el reconocimiento de la integridad de la

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Monarquía española, sino la promesa de defenderla contra todos sus enemigos, así externos como domésticos, recuerdan los votos platónicos que suelen insertarse en el protocolo final de las Conferencias internacionales, teniendo las altas partes contratantes la seguridad de que no han de verlos cumplidos. En cuanto á encargos positivos, hacíase al negociador el de pedir que se devolvieran al Papa los Estados pontificios; al Rey Fernando IV, el Reino de Ñápeles, y al de España, la Luisiana, cedida á Francia por el incumpHdo Tratado de i8oi y por Francia vendida á los Estados Unidos; así como el de reclamar los derechos que tenía España á varios Estados de Europa en caso de variaciones que pudieran perjudicarlos. No se ajustaría en el Congreso ningún Tratado de Comercio, ni se consentiría estipulación ninguna que pudiera contradecir lo prevenido en las leyes y decretos, ya sobre afrancesados, ya sobre posesión de bienes mal adquiridos desde la entrada de los franceses enda Península. Debía pedirse la devolución de los manuscritos, libros, alhajas y preciosidades artísticas de que se habían apoderado los franceses, y si éstos quisieren introducir alguna cláusula ó artículo referente á reclamación de cantidades que creyeran les debíamos, el Plenipotenciario las cancelaría todas, pidiendo, en compensación de daños y gastos causados por los ejércitos franceses en la Península, la cantidad de 5o.ooo millones de reales. Pareció al Consejo de Estado difícil de obtener en metálico tan cuantiosa indemnización (dos veces y media más crecida que la que exigió Alemania á Francia en 1870) y opinó que el Embajador debía facilitarla proponiendo que la parte que no pudiera satisfacerse en numerario se satisficiera en yeguas, reses vacunas y mulares. Tales fueron, en resumen, las bases presentadas al Consejo de Estado y sobre las cuales emitió su dictamen aquel alto Cuerpo consultivo. De nuevo se solicitó su opinión con motivo de los oficios del Ministro de Su Majestad cerca del Rey de Prusia en París, D. José Pizarro, que debían tenerse presente al formar las instrucciones para el negociador español en Viena. Según ellos, el Emperador de Austria deseaba que la Toscana fuera devuelta al Archiduque Fernando, su augusto hermano; teniendo la misma pretensión respecto á dicho Estado la Reina de Etruria, como madre y tutora de su hijo. El Consejo fué de parecer que no había derecho para reclamar la Toscana en favor de la Infanta D." María Luisa, y que todos los principios del derecho de gentes reclamaban la restitución de este

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Estado al Archiduque Fernando, actual Gran Duque de Wurzburgo. En cuanto al Ducado de Parma, que, según las noticias corrientes, se daba á la Archiduquesa María Luisa á título de compensación, debía volver al goce y posesión del sucesor del Duque difunto, y el negociador español debería apoyar los derechos de la Infanta Doña María Luisa como madre y tutora de su hijo el Príncipe D. Luis. Avisaba también Pizarro que no se hallaba el Emperador de Austria muy gustoso con que á Bonaparte se le asignase la isla de Elba para su futura residencia, á causa de su inmediación á la costa de Italia, y deseaba que se le dejara en situación de que no pudiera ser temible. Y á esto respondía el Consejo: «Ya que no se pueda esperar la decapitación de Bonaparte ", siquiera por que no se acostumbren los pueblos á ver sin sorpresa igualados los Soberanos con los delincuentes particulares, al menos deberá el negociador español solicitar que Napoleón sea privado de toda libertad y asegurado en términos que no pueda volver á conturbar la Europa. La España tiene en esto el mayor interés. Los Estados Unidos son el receptáculo de todos los malvados, y puesto Napoleón en este punto no es fácil sujetar á cálculo el daño que puede hacernos capitaneando á los sublevados de las Américas.» En el temor de Bonaparte y en el deseo de reducirlo á la impotencia coincidía con el Emperador de Austria y con el Consejo de Estado D. Pedro Gómez Labrador, el cual, desde París, propuso un medio tan eficaz como sencillo para lograr aquel deseo. Correspondiendo al Rey de España, en derecho, la propiedad de la isla de Elba, si las circunstancias lo permitiesen, no habría causa más justa ni empresa más digna que el que Su Majestad enviase secretamente una expedición para apoderarse de aquella isla y del monstruo que desde ella podía volver á ser el azote del mundo; expedición muy fácil, pues, aunque Puerto Ferrajo era muy fuerte, ni podía haber prevenciones ni tropas para resistir á tres ó cuatro mil españoles bajo el mando de alguno de tantos excelentes y denodados Oficiales que habían superado mayores dificultades '. Las de carácter internacional que ofrecía la empresa hicieron que no mereciese la aprobación del Gobierno,
1 Bardaxi planteó durante su Ministerio, en 1811, el proyecto de asesinar á Napoleón, dando el encargo á un oficial de guardias, bello personaje que le habla sido recomendado por varias personas de distinción, el cual debía ir á Filadelfia, no se sabe á qué, y de allí á Francia. Llevaba ya gastados varios miles en los Estados Unidos cuando entró Pizarro en el Ministerio y acabó con esta ridicula y costosa barbaridad. 2 Despacho de 10 de Julio de 1814.

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y al saberlo Labrador dio á entender que le habían sugerido este proyecto el Conde de Blacas, Ministro de la Casa Real y hombre de la confianza de S. M., y el Conde Pozzo di Borgo, Ministro de Rusia; el primero de los cuales le había dicho que sólo España, que no había tratado con Napoleón, podría hacer á la Europa el servicio de apoderarse de aquel malvado, y el segundo le había hablado en el mismo sentido de que correspondía á España el poner fin á la inquietud que agitaba á la Europa mientras estuviese el tirano vivo y suelto '. Por lo demás, ya hemos dicho que las instrucciones del Consejo de Estado parecieron á Labrador deficientes y pidió aclaraciones, que le fueron dadas, sobre los siguientes puntos: I." Restitución á Francia de los establecimientos de Cayena y la Guayana. Aunque los portugueses sean los más interesados en conservarlos, la restitución podría ser también funestísima á España por los auxilios que los negociantes y aventureros franceses darían á los revoltosos de las provincias de Tierrafirme. 2." Debe solicitarse de las Potencias aliadas que exijan de los Estados Unidos la devolución de la Luisiana, quedándoles la repetición contra la Francia por el precio que dieron. Y en el caso de que no fuese posible recobrar los Ducados de Parma, Plasencia y Guastala, pídase para la Casa de Parma la isla de Cerdeña, que fué de España, donde se habla español y cuyos habitantes tienen las mismas costumbres que las nuestras. 3." Respecto á Ñapóles debe reclamarse directamente su restitución á su legítimo Rey. 4." Si Francia pretendiese la renovación del Pacto de familia, podría tomarse un término medio, renovando sólo los artículos honoríficos y conservando la igualdad entre los Embajadores y Ministros de ambas Cortes. 5." Respecto á la restitución de secuestros, que se ponga delicadamente alguna cláusula que indique que, á medida que se hagan las entregas en Francia, se entregará lo embargado en España. 6." Las deudas recíprocas debían liquidarse ó compensarse en globo, y por lo que hace á los daños y perjuicios recibidos por parte de la Francia, quería S. M. que, en resarcimiento de ellas, se pidieran, no los So.ooo millones de reales que Labrador califica de pretensión extravagante y de imI Despicho de 13 de Agosto de 1814.

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posible logro, sino unas seis á ocho mil yeguas de buena raza y dos mil caballos enteros, á fin de poder repartirlos. 7." Comercio con las provincias españolas de América. Debía eludirse el entrar en negociaciones comerciales. 8." Que se reclamen los papeles, pinturas y objetos de bellas artes é Historia natural que haya trasladado á Francia el Gobierno intruso; para lo cual se pedirán listas de lo que se llevaron los enemigos del Archivo de Simancas, del de Sevilla y de la Corona de Aragón, de los Palacios Reales, del Monasterio de El Escorial, catedrales é iglesias, como igualmente del Gabinete de Historia natural y de la Dirección de trabajos hidrográficos. 9." Respecto á la recomendación que pudiera hacer el Gobierno francés en favor de los que se refugiaron en Francia con José Bonaparte, aunque S. M. se reserva tomar sobre estos sujetos la providencia que juzgue más oportuna, quiere que se trate de eludir semejante recomendación con buenas palabras, y sin que respecto á ella se contraiga obligación alguna, por tratarse de asuntos meramente de gobierno del Reino. Debe pedirse, desde luego, que no se les permita el uso en Francia de uniformes, títulos ni condecoraciones que les hubiesen sido por el Gobierno intruso concedidos. , Antes de que recayera esta resolución del Ministerio de Estado respecto á los puntos que consultaba Labrador, creyó éste de su deber llamar la atención del Duque de San Garlos, en oficio de 27 de Mayo, sobre lo que en París ocurría y había llegado á su noticia por cartas de persona veraz y que tenía proporciones de saber el estado de las negociaciones políticas, que es de creer fuera Machado. Decían estas cartas que eran casi diarias las conferencias éntrelos Plenipotenciarios de las Potencias aliadas y el de Francia, y se hablaba de la próxima conclusión de la paz, sin que por parte del Rey nuestro Señor hubiese habido quien tomase parte en las negociaciones pues, aunque se hallaba en París el Conde de Fernán Núñez. ni tenía poderes de S. M. ni había sido convidado á conferencia alguna. Aunque Labrador se disponía á apresurar su viaje á París, creía conveniente que por el Ministerio de Estado se pasara una Nota al Embajador de Inglaterra comunicándole, en consecuencia de la alianza, el nombramiento de Labrador para que lo pusiera en conocimiento del Plenipotenciario británico, «á fin de que se verifique que habiendo hecho la guerra de común acuerdo, y contribuido poderosamente al glorioso éxito de ella, se proceda con la misma uniformidad en las negociaciones». Debería Ha-

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marse después la atención del Embajador sobre las noticias contradictorias que corren respecto á lo que en París se está ya tratando, y decirle que «S. M. espera que el Plenipotenciario de S. M. Británica hará causa común y se opondrá á que, siendo uno de los frutos principales que la Europa debe sacar de sus esfuerzos el respeto de los derechos legítimos y el de las formas sancionadas por el derecho de gentes, no se quebranten, como sucedería si se tratase de disponer de los Estados de Príncipes de la Casa de España, sin haber contado con los propietarios ni con S. M. como cabeza de su Real familia. Esta manera indirecta, pero eficaz, de hacer conocer á los aliados que se acabaron los tiempos en que la debilidad del Gobierno iba colocando la España en la clase de las Potencias subalternas producirá, si yo no me engaño, muy buen efecto». Conforme con la opinión de Labrador, pasó San Carlos en la propia fecha una Nota al Embajador inglés Wellesley, que contestó el i.° de Junio, que aunque ignoraba las instrucciones que se habían dado á ^ernán Núnez, siempre entendió que iba provisto de plenos poderes para asistir á un Congreso en que se tratara de la paz general. No se consideraba, por lo demás, autorizado á dar su opinión sobre la cuestión de los derechos de la Casa de España, aunque la Nota hubiese estado en este punto más explícita; debiendo limitarse á dar de ella conocimiento á Lord Castlereagh. Y mientras esto sucedía en Madrid, Lord Castlereagh, y, después de su partida para Londres, Sir Charles Stuart, que quedó encargado de la Embajada inglesa en París hasta la llegada del Duque de Wellington, ponían todo su empeño en que Fernán Núñez firmase las paces con Francia. Ya hemos visto que á ello se negó, aconsejado por Machado, aquel ilustre procer; veamos ahora cómo las firmó Labrador y mereció en recompensa de tan eminente servicio ser propuesto para la Gran Cruz de Carlos III, que S. M. no se dignó, sin embargo, concederle, aunque aprobó su conducta en los más lisonjeros términos.

IV Comenzaba Junio cuando tomó Labrador el camino de Francia, provisto de sus instrucciones, que de ningún apuro habían de sacarle, y de sus plenos poderes en que se le daba el título de Embajador, aunque no llevara cartas reales que como tal le acreditaran ni cerca del Rey Cristianí-

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simo, para después de ajustadas las paces con Francia, ni cerca del Emperador de Austria, en la capital de cuyps Estados iba á juntarse el Congreso para la negociación de la paz general. En la noche del i6 llegó á París, donde encontró á D. Justo Machado, nombrado Secretario de la Embajada, y á D. Francisco Bustillo que, como Agregado, debía también formar parte de ella, y á su llegada supo las grandes instancias que se habían hecho al Conde de Fernán Nuñez para que firmase el Tratado de paz de 3o de Mayo, no obstante que carecía de plenos poderes para hacerlo y que no había sido llamado á ninguna de las conferencias que le precedieron. «Por fortuna — escribía Labrador á San Carlos '—, las órdenes que V. E. le comunicó libraron á nuestro Gabinete de la ignominia que el maquiavelismo de los demás le había preparado. Todos contaban ya con haber colocado la España entre las Potencias de segundo orden, dejándola sin representación propia. Tan general era esta especie de conjuración contra la España, que cuando anuncié al Príncipe de Benevento mis plenos poderes para tratar y firmar la paz, me respondió que la paz entre la España y la Francia estaba ya hecha, pues la habían tratado por nosotros nuestros aliados, y, por consecuencia, no faltaba que hacer más que firmarla yo, supuesto que traía los plenos poderes.» Pero no sospechaba Talleyrand con quién tenia que habérselas, «costándole mucha fatiga el persuadirse de que se había acabado la prepotencia que había ejercido durante tantos años y que miraba como un efecto de su talento ó de su astucia, cuando realmente la había debido al poder y arrogancia de los tiranos á quienes había servido y á la debilidad y humillación de los Gobiernos con que había tratado» ^. Y aunque «el Príncipe de Benevento no respondía jamás cuando no tenía razón y, acostumbrado á obrar contra ella cuando su Gobierno era omnipotente, se cuidaba poco de que lo convencieran ó de contestar con alguna vulgaridad ó con alguna máxima general» 3, fueron tan fuertes las reflexiones que Labrador le hizo, que hubo de rendirse á ellas y de prestarse á hacer con S. M. C. un tratado directo; es decir: que firmaría Labrador en su Real nombre el Tratado de 3o de Mayo, que es, ni más ni menos, lo que iba á hacer el Conde de Fernán Núñez. «Con hacer un tratado directo, como lo habían hecho Rusia, Prusia y la Gran Bretaña, se lograba borrar la humillación á que pre1 Despacho núm. ii, de 26 de Junio de 1814. 2 Despacho núm. 69, de 20 de Julio de 1814. 3 Despacho núm. 46, de 10 de Julio de ¡814.

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tendía reducirse la Monarquía española, haciendo firmar á su Plenipotenciario lo que habían tratado en nombre de España sus aliados, es decir, haciendo que un Soberano que siempre ha dividido el primer rango con el de Francia en Europa, hiciese el mismo papel que los pequeños Príncipes condenados á ser satélites de los mayores planetas» '. Vencida esta primera dificultad, que sólo existió en la imaginación de Labrador, y le hizo creer, creyéndolo igualmente el Duque de San Carlos, que había librado y ganado una gran batalla diplomática, principió á tratar acerca de los artículos adicionales. Dos eran los que había propuesto Fernán Núñez ^: el uno relativo á la devolución de los manuscritos y objetos preciosos que se habían llevado los franceses, artículo, á juicio de los mismos aliados, inadmisible, tanto por humillante como por innecesario, y el otro no menos inaceptable, en que se estipulaba que las disposiciones del Tratado no podrían causar en manera alguna perjuicio á los derechos de propiedad, sucesión ú otros que la España pudiera tener que reclamar, y cuya discusión reservaba para el Congreso general. El primer punto no ofreció dificultad, porque, acordada por Luis XVIII la restitución de los manuscritos y alhajas, no hubo necesidad de pedirla ni de estipularla 3.
1 Despacho núm. 3, de 21 de Junio de 1814. 2 En el legajo núm. 2 del Congreso de Viena, y bajo una carpeta rotulada «Proyecto del Tratado de paz entre las'Potencias aliadas y la Francia copiado en casa de Lord Castlereagh el 27 de Mayo del original dado por éste», hay un papel de puño y letra de Fernán Núñez y al margen Propases par moi F. N. (rubricado), que contiene el texto, que vamos á copiar literalmente, de los dos artículos adicionales secretos: I Les dispositions du présent Traite ne pourroni porter préjudice en aucune maniere aux droits de propriété, succession ou autresque l'Espagnc pcutavoir áréclamcr et dont elle reserve ladiscussion au futurCongrés general.

La Gour de France s'cngage á faire reraetlre aus Commissionnaires, qui seront nommés á cet effet par laCour de Madrid, tous les actes, manuscrits, papiers d'archives, effets précieux, &.", tant de la Couronne comme des particuliers, qui auront été enleyés d'Espagne pendan t la guerre, ainsi que les objets précieux et curieux qui se trouvaient au Cabinet d'Histoire naturel de Madrid et ceux des Maisons Royales á Aranjuez, el Pardo, St. Ildefonse et St. Laurent. Les présents articles additionnels et secrets auront la méme forcé et valeur que sils étaien insérés mot á mot au traite patent de ce jour. 3 Con su despacho núm. 13, de 26 de Junio de 1814, remite Labrador copia de un papel del Marqués de Cilleruelo, como apoderado de S. M. y AA., respecto á la expoliación que sufrieron los bienes y efectos de su dominio privado. Cuando Napoleón resolvió en Bayona la internación en Francia de S. M. é Infantes, ordenó se formase una completa vajilla de plata, que existia en Palacio, para el servicio de S. M. y AA., disponiendo al mismo tiempo que dichos señores nombrasen una persona de su confianza que pasase á Madrid revestida de los plenos poderes necesarios para que se entregase de dichas prendas. Recayó el nombramiento en Cilleruelo, quien recibió el 11 de Mayo de 1808 del Ministro de Relaciones exteriores Mr. de Champagny, los correspondientes pasaportes, con una carta para el Gran Duque de Berg, que á la sa<ón se hallaba

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En cuanto al levantamiento de los secuestros no quería el Plenipotenciario francés que se hablase sino de los hechos en consecuencia de la última guerra; pero, al fin, se extendió en términos generales el primer artículo adicional. El segundo se refería al comercio, que había de quedar en el pie en que estaba en 1792. Pretendió también Labrador, como lo había pretendido Fernán Núñez, que se dejaran á salvo en un artículo adicional secreto los derechos de la Casa Real de España á los Estados de Italia, de que había sido desposeída; pero, apenas empezó á hablar Labrador de Toscana, de Ñapóles y de Parím, le hizo observar Talleyrand que no era la Francia, sino nuestros.aliados los que habían dispuesto de esos países. Mostróse, sin embargo, propicio á apoyarnos en nuestras reclamaciones, ofreciendo para ello los buenos oficios de la Francia, y después de discutidos ampliamente los términos en que había de redactarse, se convino en el siguiente artículo adicional: «S. M. Cristianísima promete emplear sus buenos oficios siempre y en cualquier parte que fuera necesario, y especialmente en el próximo Congreso, tanto en favor de los Príncipes de la Casa de Borbón de la rama española que tengan posesiones en Italia, como para hacer que la España obtenga una indemnización por las pérdidas que pudieran resultar contra ella de la no ejecución del Tratado de Madrid de 21 de Marzo de 1801.» Arreglados estos puntos, nada parecía que debía oponerse á la firma del Tratado, cuando el Plenipotenciario francés propuso dos artículos adicionales, el uno para la admisión en España de los condenados á no entrar en ella, y el otro para la restitución de los bienes que se les habían confiscado. «La primera vez que el Príncipe de Benevento me habló de este asunto — dice Labrador en su despacho de 26 de Junio —, respondiéndole yo que no podía dar oído á proposición alguna acerca de él, me replicó si quería yo que Luis X v Ilí heredase tan buenos muebles; pero tomándolo en el mismo tono le repuse que, más natural era que el Rey de Francia heredase lo bueno y lo malo del que había sido Emperador de los francede Lugar Tcoicnte, y, no sólo tuvo lugar la entrega de la expresada vajilla, sino también la de todos los cuantiosos efectos, que asi S. M. como los Infantes poseían en Madrid } sitios reales. Un año después, el i.* de Mayo de 1809. se le comunicó á Cilleruelo un decreto del Rey intrusa que ponía i cargo de la Dirección de bienes secuestrados los pírteoecientes á S. M, y AA., mandándole cesar en su encargo y trasladándole á la ciudadela de Pamplona y de allí i Francia, desde cuya época nada había vuelto á saber de los preciosos efectos que se le habían confiado. Esta vajilla con las armas antiguas de España, se la llevó José Bonaparte y la tenía en una casa de Parí», según delación de los mismos que la encajonaron y escondieron. Asi se lo escribió Labrador á Cevallos en carta particular de fi de ScptiemBre de 1816.

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ses, que no que el Rey de España heredase los criados de un aventurero que intentó usurparle el trono.» El 5 de Julio fué presentado Labrador al Rey Luis XVIH; habiéndose retrasado esta audiencia por las dificultades que puso el Protocolo, que ccHi indiscutible imperio rige en Francia en todo tiempo y sea cualquiera la forma de gobierno. Por una parte era Labrador, según sus plenos poderes, Embajador extraordinario, y como tal debía ser recibido con todo& los honores y ceremonias que la Revolución halM'a suprimido y que la Monarquía restaurada se proponía restablecer; pero, por otra, no traía credenciales, ni siquiera una mera carta de su Soberano para S. M. Cristianísima, lo cual le colocaba en la categoría de extranjero ilustre, que fué la que al fin prevaleció después de muchas dudas. Estas, y los frecuentes ataques de gota de que el Rey padeda bastan á explicar una tardanza en la que no tuvo ni interés ni intervención el Príncipe de Talleyrand. En lo que sí tuvo el Príncipe gran empeño, y éste constituyó el principal obstáculo para la conclusión del Tratado, fué en obtener d perdón de los afrancesados, lo cual tenía para Labrador sencilla explicación. «El Príncipe de Benevento no puede dejar de ser aquel mismo Talleyrand, que, valiéndose de la prepotencia del Directorio y de la mayor de su último amo Napoleón, ponía á contribución todo el ccmtinente de la Europa y en particular la España; el mismo que con Ouvrard, Hervás y Compañía, ganó tantos millones en el surtido de la escuadra de Brest y en cuantos encargos se daban en París ó en cuantos proyectos formaba D. Manuel Godoy para su propio engrandecimiento ó para sostenerse en el mando. Un hombre tal no sería extraño que protegiese por inclinación á los Ministros de José Bonaparte, aun cuando no hubiese tenido con algunos de ellos tantos motivos de amistad; pero concurriendo con la semejanza del carácter y de los vicios las antiguas conexiones y la memoria de las grandes ganancias hechas de mancomún, necesariamente ha de mirar Talleyrand como intereses propios los de su confidente Hervás» '. Y no era únicamente Talleyrand quien se interesaba en favor de los emigrados españoles. También protegía la misma mala causa Laforest, y entre los Ministros extranjeros no faltaba quien la apjuirinase excitado por el Coronel La Harpe, ayo que fué del Emperador de Rusia, «que es uno de aquellos metafísicos de gabinete que, confundiendo el amor de la humanidad
I Despacho de Labrador núm. 46, de 10de Julio de 1814.

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con la impunidad de los más enormes delitos, hablan de filantropía y de olvido general cuando deberían hablar de justicia». La Harpe había dado muchos pasos en favor de Azanza, de quien fué amigo cuando éste era Secretario y Encargado de Negocios en Rusia. «Por fortuna — añade Labrador— la persona que más influye en el espíritu de S. M. Cristianísima • es un antiguo amigo mío, y éste me ha asegurado que, lo único que desea esta Corte es que se disminuya el número de los refugiados por la molestia que dan con sus pretensiones, y al mismo tiempo me ha ofrecido . que no dejaremos de hacer el Tratado por causa de personas tan odiosas.» De acuerdo con este amigo que tenía cerca de S. M. Cristianísima, y por cuyo medio hacía llegar á S. M. las razones que se oponían á que en el Tratado de paz se incluyera ningún artículo en favor de los apóstatas, pasó Labrador al Príncipe de Benevento una Nota participándole haber recibido órdenes del Rey de no admitir los artículos propuestos =. Y como al propio tiempo había Labrador indicado que el mejor medio de obtener el perdón de las personas en cuyo favor el Gobierno francés se interesaba era el de recomendarlas á la clemencia del Monarca español, renunció Talleyrand á los artículos adicionales que había propuesto y defendido, y el mismo día en que firmó el Tratado, el 20 de Julio, envió con una Nota la lista de los españoles q u e S . M. Cristianísima recomendaba á la clemencia y bondad de S. M. Católica 3. Al remitir á Madrid el Tratado que acababa de firmar, no se detenía Labrador en hablar de las dificultades vencidas de que no hacía mención por atribuirse todo el mérito de haberlas superado. «No lo hubiera conseguido —-dice — sin mi antigua amistad con el Conde de Blacas d'Aulp, Ministro de la Casa Real de S. M. Cristianísima, que siguió siempre la suerte de su Soberano y en quien S. M. tiene la mayor confianza. Por su medio han llegado á manos de S. M. Cristianísima mis observaciones y notas de que no daba cuenta al Príncipe de Benevento» 4. Hubiera deseado Labrador que el Tratado se extendiese en castellano y en francés; pero se lo impidió el proponerlo el ejemplo de las demás grandes Potencias que, por abreviar, consintieron que los suyos se hiciesen solamente en esta misma lengua; habiendo también ya muchos ejemr 2 3 4 Alude al Conde, después Duque, de Blacas d'Aulp, Ministfo de la Casa Real. Despacho núm. 5o, de 12 de Julio de 1814. Despacho núm. 61, de 2(1 de Julio de 1814. Despacho núm. Sg, de 20 de Julio de 1814.

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píos de hacerse los Tratados solamente en francés y publicarse con la traducción castellana. Grande fué la satisfacción con que se recibió en el Ministerio de Estado el Tratado concluido con Francia, del que no podrían menos de resultar las mayores ventajas para España, no siendo la menor el que se hubiera terminado con la dignidad correspondiente al rango que ocupaba la Monarquía española entre las demás de Europa. Todas estas ventajas se debían, ajuicio del Ministerio, á la pericia, tmo y circunspección con que condujo este delicado asunto el Embajador extraordinario D. Pedro Gómez Labrador, que, por este nuevo importante servicio á S. M. y á la Monarquía, se había hecho acreedor á recibir un testimonio público de la Real aprobación, que podría ser la Gran Cruz de Carlos III ó bien cualquiera otra que fuera del agrado de S. M. Informado en estos favorables términos el despacho de Labrador y el Tratado que le era anexo, recayó en 28 de Julio la resolución siguiente, que en 2 de Agosto fué comiAiicada al Embajador: «S. M. está muy satisfecho del servicio importante que ha hecho Labrador en este Tratado y no duda S. M. los continuará haciendo.» En^cuanto á los españoles, que en número de setenta fueron recomendados en la Nota del Príncipe de Benevento á la clemencia de S. M. Católica, hubieron de esperarla en vano largo tiempo, y muchos murieron en el destierro, antes de que el Gobierno constitucional les abriera las puertas de la patria. Figuraban en la lista el Príncipe de Masserano, los Duques de Sotomayor, del Campo de Alange (antes Conde), de Mahón, de Santa Fe (Azanza), de Cotadilla (Conde de Negrete), los Marqueses de Casa Calvo, de Virués, de Benavente, de Bedmar, de Guardia Real, de San Adrián, de Bendaña, de Arneva, de Almenara (Hervás), los Condes de Casa Tilly, de Montarco, de Teba, de Guzmán, de Cabarrús, de Cancelada, de Montezuma, el Barón de Cheste, los Generales Navarro Sangran y O'Farril, el diplomático D. Leonardo Gómez de Terán y gran número de los que hoy llamaríamos intelectuales como D. JuanMeléndez Valdés, D. José Antonio Conde, D. Manuel Cambronero, D. Estanislao de Lugo, D. Bernardo de Iriarte, D. Vicente González Arnao y otros muchos, además de algunas señoras, como la Marquesa de Buscayolo, la Condesa de Berberana, D.* Catalina de Asenjo y la Sra. de Mazarredo y familia. Entre éstos tenía la Corte de Francia el mayor empeño por Masserano, Azanza, Campo Alange, Gómez de Terán y algún otro, y en su audiencia de despedida oyó Labrador de labios de Luis XVIII que S. M.

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desearía que su augusto sobrino usase de clemencia con los que faltaron á sus obligaciones, á lo que respondió que el Rey, su amo, tenía el buen corazón de todos los Borbones y en ocasión oportuna usaría de benignidad con algunos que habían pecado solamente por débiles '. Pero como todavía no hubiese usado de ella cuando terminó sus trabajos el Congreso de Viena, recibió orden el Duque de Dalberg de proponer de parte del Rey de Francia un artículo para suaviíar la suerte de los portugueses y españoles que se encontraban aún en Francia, y algunos de los cuales se habían trasladado á Gante. Negóse Labrador á asistir á la reunión á que había sido por Dalberg invitado y le ccmtestó en términos de e\traordinaria dureza, manifestándole que, si durante el Congreso hubiesen suscitad» los Plenipotenciarios esta cuestión haciendo la más insignificante recomendación ó insinuación en favor de los partidarios de José Bonaparte, se hubiera opuesto á ella y hasta se hubiera marchado de Viena, en caso de insistencia, publicando la razón que tenía su Gobierno para no admitir la ingerencia de los extraños en asuntos que afectaban al ejercicio de la soberanía *. No eran sólo los españoles afrancesados los que dieron que hacer á Labrador en París. Otros españoles igualmente emigrados, pero de más alta alcurnia, se dirigieron desde Roma á su pariente el Rey Cristianísimo en demanda de un socorro pecuniario que remediase la necesidad en que se hallaban por el olvido y desamparo en que los tenía el Rey su hijo D. Fernando VII. Había llegado á París D. Felipe Viérgol, portador de la carta de Carlos IV para Luis XVIII, y por él supo Labrador que ya había hecho entrega de ella y que había sido el Rey padre socorrido con unas letras por valor de iSo.ooo francos. Gran contrariedad produjo al Embajador esta noticia, y aunque él carecía de fortuna hubiera buscado el dinero necesario para evitar este paso del Rey Carlos IV, si de él hubiese tenido oportuno conocimiento. Pero ya era tarde, y cuando de esto le habló Talleyrand sólo pudo darle como explicación de lo ocurrido el que se hubieran perdido las cartas del Rey Fernando, de cuyo filial amor y respeto podía dar testimonio el propio Príncipe que les había ofrecido su hospitalidad en Valen^ay. Según Viérgol, Godoy tenía en cautiverio á Carlos IV, que había cobrado verdadero odio al valido, y mientras aquél compraba casas de campo, los criados del Rey tenían que remendarle á éste los dos
1 Despacho núm. 147, de 5 de Septiembre de 1814. 2 Despacho núm. 392. Viena, g de Julio de i8i5.

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Únicos vestidos que tenía. También tuvo Labrador noticia por Viérgol, y de ella dio parte á la Corte en despacho reservado, de un proyecto formado por D. Manuel Godoy de casar á su hija con el Infante D. Francisco de Paula, quien se había excusado manifestando su deseo de abrazar la carrera eclesiástica, cosa que se consideraba muy próxima, y que Su Santidad le dar/a el capelo '. Pero si cultivó Labrador con esmero la gacetilla diplomática, que en rigor correspondía á la jurisdicción de su colega de Roma Vargas Laguna, y atizó el odio que contra Godoy sentía su augusto amo, también trató en sus despachos los arduos problemas de la política internacional que á la sazón se ventilaban en París, subordinándolos al que se consideraba primordial para España de obtener la restitución de los Estados de Italia á los desposeídos Borbones de la rama española; haciendo cesar el escándalo de ver al sanguinario Murat usurpando el trono de Ñapóles, y al hijo del Atila corso apoderado de la herencia que la Casa de Farnesio trajo á la de Borbón. Y como los intereses de España estaban en evidente contradicción con las intenciones que debían suponerse al Austria respecto de Italia, indicaba Labrador la conveniencia de que nuestros representantes en Inglaterra, Rusia y Prusia llamasen la atención de los Gobiernos cerca de los cuales estaban acreditados, sobre los males graves que esta actitud del Austria podía acarrear. Así lo hicieron sin apreciable resultado '. Entre tanto, la conducta de Metternich, pues él era el alma de la política austríaca, preocupaba á Labrador y le parecía sumamente extraña, pues á influjo de ella se atribuía la venida de la Archiduquesa María Luisa á los baños de Aix en Saboya, como si no hubiese en Alemania aguas minerales equivalentes, y también se aseguraba que á los prisioneros franceses se les hacía pasar por Schónbrunn, y presentándoles al hijo de Napoleón se procuraba inflamarlos en su favor. En fin, lo hecho en Italia probaba hasta la evidencia que el Austria mantenía su antiguo sistema de rivalidad contra la Casa de Borbón y la ambición desmedida que había sido siempre la pasión dominante de aquella Gasa. Y como á esto se agregaba el desprecio que los militares rusos y prusianos hacían de los austríacos,
i Tres años después casó el Infante con la Princesa Luisa Carlota de las Dos Sicilias, cuya mano pidió Labrador siendo E iibajador en Ñapóles. 2 Despacho de Labrador núm. 4, de 21 de Junio de 1814, á consecuencia del cual se dirigieron en 22 de Julio cartas al Embajador en Londres y Ministros en Petersburgo y Berlín para que pasasen una Nota pidiendo el apoyo de los respectivos Soberanos para las pretensiones de España respecto á la devolución del Reino de Ñapóles y Estados de Parma.
í." ÉPOCA.—TOMO XV. I i

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no sería extraño, según nuestro Embajador, que llegase á turbarse la tranquilidad de Europa, cuando se creía asegurada con la caída del tirano '. Había además entre los aliados no pocos motivos de disgusto. Del viaje del Emperador Alejandro á Londres había resultado una gran animosidad entre las dos Cortes, por estar persuadido el Gabinete inglés de que S. M. I. había contribuido, á lo menos indirectamente, á que se malograse el matrimonio proyectado entre el Príncipe heredero de Orange y la hija del Príncipe Regente de la Gran Bretaña 2. Lord Castlereagh estaba también personalmente quejoso del Emperador Alejandro por no haberle éste dispensado la acogida que esperaba. Este disgusto de Inglaterra y Rusia hacía más difícil la reunión de los ánimos en los principales artículos que habían de tratarse en el Congreso y más delicada la situación de los que, como nosotros, teníamos que apoyarnos sobre los buenos oficios de otras Potencias que por casualidades felices habían logrado mucho crédito, al mismo tiempo que gozábamos de muy poco 3. Quejábase también el Ministro inglés de que el de Rusia, en virtud de órdenes de su Gobierno, pretendiera no alternar sino con el de Austria y tener el paso íobre todos los demás. Recuerda Labrador que las Cortes de España y Francia pactaron con la Emperatriz Catalina que le darían el título de Emperatriz y lo continuarían dando á sus sucesores, bajo la palabra y promesa Real que S. M. empeñó de que no por esto se alteraría la etiqueta •*. Y habiendo consultado sobre la conducta que debía seguir, se le contestó que se había convenido en Londres por el Conde de Fernán Núñez y el de Lleven que alternarían, lo cual le parecía á Labrador muy difícil de conseguir en París de su colega de Rusia. Por lo que hace á las relaciones entre España y Francia, tanto el Conde de Blacas como el Príncipe de Benevento insinuaron varias veces á Labrtidor la necesidad de estrechar los vínculos entre los dos Soberanos y restablecer el Pacto de familia ^, á lo que había contestado nuestro Pleni1 Despacho núm. 37, de 5 de Julio de 1814. 2 Despacho núm. 48, de 10 de Julio de 1814. 3 Despacho núm. 144, de 5 de Septieropre de 1814. 4 Despacho núm. 8, de 26 de Junio de 1814. 5 Respecto al Pacto de familia, decía Cevallos i Labrador en Real oiden de i.° de Octubre de i8i5: «El Pacto de familia fué inspirado por la venganza, y sus efectos para la España fueron cuales se podían esperar de un hijo de tal madre. Para renovarle en las actuales circunstancias era preciso haber perdido el sentido común. El primer objeto de toda alianza debe ser la conservación de la paz, haciendo ésta respetable por la fuerza combinada. Esto no se conseguiría confederándose con una Potencia que teme y debe temer el verse abrasada por el fuego de los partidos, pues la España en tal caso vendría i estar en guerra con alguno de ellos. Si esto no

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potenciario con frases generales y dilatorias; habiendo hecho otro tanto con el Príncipe de Laval, Embajador designado para Madrid, que le parecía fácil de manejar por su ninguna experiencia y no tener, según decían, grandes talentos '. Cuando se despidió del Rey, manifestóle S. M. que daría al Príncipe de Benevento sus instrucciones para proceder en todo de acuerdo con España, y añadió que esperaba mucho del apoyo de Inglaterra, con quien se entendía perfectamente, y que aunque había dificultades que vencer y contrariedad de intereses entre las principales Potencias, confiaba en la Providencia que todo se arreglaría =. Esta inteligencia de la Francia con la que había sido y parecía ser su mayor enemiga se convirtió pocos meses, después en una alianza de que formó también parte el Austria, desmintiendo los hechos cuanto en sus sabias especulaciones, respecto á las alianzas naturales, había expuesto el Consejo de Estado para instrucción del negociador español. Ni éste ni su Gobierno se percataron del significado y alcance de la nueva política francesa, ni tuvieron la menor noticia ni sospecha del Tratado de alianza cuando se firmó en Viena el 3 de Enero de i8i5. Obligada Francia á optar por la amistfid de Inglaterra ó la de Rusia, se decidió Talleyrand por la primera; porque ahitos de gloria y hartos de guerras, no soñaban los franceses sino con una paz duradera que les permitiera reponerse y reconstituirse, aunque fuera dentro de los antiguos límites de la Monarquía, y como los ingleses pensaban de igual modo y se hallaban animados de los mismos pacíficos deseos, era natural que se entendieran y que esta inteligencia redundara en beneficio de la paz que ambos países anhelaban. La alianza rusa, en cambio, perseguía otros fines, que sólo por una nueva y empeñada guerra, de dudoso éxito, podrían alcanzarse. Francia hubiera quizás llevado su frontera hasta el Rhin, mientras Rusia hubiera extendido ilimitadamente las suyas en Asia y no poco en Europa, con constante peligro de la paz general. A esta paz europea sacrificó Talleyrand patriósucede, y la Francia continúa débil y encadenada por algunos años, sería el mayor de los delirios asociarse con una Potencia de que no se puede sacar apoyo en caso de necesitarse. Si la Francia, por un favor de la Providencia, ahoga los partidos, y reuniendo los ánimos se dedica á recuperar aquel poder á que está llamada por su riqueza natural, por su situación geográfica y por su población, en tal caso sus primeros designios serán renovar la guerra para engrandecerse y vengarse de su actual humillación. Y la España por su alianza se vería comprometida en guerras, resistidas por todas las razones que debe tener presente un Gobierno para no entrar en las que no estén autorizadas por algún principio de interés. Dejo aparte las consideraciones que se deducen del resentimiento de las Potencias enemigas naturales de la Francia.» 1 Despacho núm. 93, de 5 de Agosto de 1814. 2 Despacho núm. 147, de 5 de Septiembre de 1814.

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ticas ambiciones y posibles pero inseguros engrandecimientos, y por ella ncurrió en la implacable enemistad del Emperador Alejandro, que le obligó á dejar el Ministerio en la plenitud de su triunfo, después del Congreso de Viena, y cuando mayores servicios hubiera podido prestar á su país. El Austria era la que, por razón de vecindad, más temía á los rusos, así como el que llegaran éstos á aliarse á los franceses, y tanto pudo en ella este temor, que habiendo aspirado al matrimonio de Fernando VII con una Archiduquesa, promovió después con todo empeño la idea del matrimonio de S. M. con la Gran Duquesa de Rusia, por evitar que se verificase el proyectado con el Duque de Berri. De la Gran Duquesa Ana, hermana del Emperador Alejandro I, aseguraban los que habían residido en Petersburgo que reunía en un grado eminente las más apreciables prendas morales con una hermosa presencia, una salud robusta y todas las gracias de la juventud '. Y como estas noticias de Labrador coincidían con las que por otros conductos habían llegado al Rey, vínole á S. M. en gana llevar adelante las negociaciones que para casarlo, sin anuencia suya, había entablado la Regencia en Petersburgo y en las cuales hubo de intervenir también Labrador durante su misión en Viena =. Terminó felizmente la de París con el canje de ratificaciones del T r a tado de 20 de Julio 3 y el de los acostumbrados regalos, que consistieron: en una caja de oro con el retrato de Luis XVIII, de un valor de iS.ooo francos, para Labrador, y otra caja de igual precio, con el retrato de Fernando VII, para Talleyrand 4, recibiendo éste, además, 90.000 reales para el Ministerio de Negocios extranjeros y la misma suma Labrador para el Ministerio de Estado. Machado fué el peor librado, pues «no recibió ni aun la expresión que suele hacerse á los Secretarios, que en el Congreso de Amiens ascendió á iS.ooo francos por cada Corte, recibiendo el Secretario de la Embajada de España 45.000, y en cuanto al Plenipotenciario D. José Nicolás de Azara recibió una enorme suma, pues fué punto convenido entre él y sus compañeros que, en lugar del joyel acostumbrado, cada Pleni1 Despacho n ú m . 9, de 26 de Junio de i8!4. 2 Becker: Relaciones entre España y llusia. Un proyecto matrimonial. 3 Coa su despacho n ú m . 104, de 10 de Agosto, envió L a b r a d o r el acta del canje de ratificaciones que t u v o lugar la noche a n t e r i o r . 4 De Real orden se encargó al Embajador u n a caja de 30.000 francos para el Plenipotenciario francés; pero habiendo sabido L a b r a d o r que la caja que le estaba destinada no valía sino iS.ooo, hizolo asi presente á la Corte, la cual dispuso que se rebajara á la mitad el precio de la encargada caja.

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potenciario debía recibir no sé si 60,000 pesetas ó más de cada una de las Cortes» '. No podían faltar en la correspondencia de Labrador, como en la de todo Embajador español de aquella época, y aun de otras anteriores y posteriores, las obligadas quejas por el retraso en el envío de sus haberes, que más de una vez puso en apretada situación á nuestros representantes en el extranjero, y por la escasez del sueldo, que nada tenía de mezquino y que ya lo quisieran nuestros actuales Embajadores, cuyos sueldos, puramente nominales, están sujetos á toda clase de mermas y descuentos. Obtuvo Labrador que, además del sueldo de Embajador, se le señalasen, como á Fernán Núñez, S.ooo duros mensuales de gratificación, manifestando que había tenido que tomar casa, y una de las más suntuosas de Viena, por un año, por negarse los propietarios á alquilarlas por meses ^. Como Talleyrand contaba salir para Viena el 10 de Septiembre, quedando durante su ausencia encargado del Ministerio de Negocios extranjeros el Conde de Jaucourt, su amigo, miembro que fué del Gobierno provisional, no muy libre de ideas revolucionarias en los tiempos anteriores, pero que pasaba por convertido 3, dispuso también su viaje, sin más tardanza. Labrador, y antes de salir de París tuvo la satisfacción de enviar á S. M. y á su augusto hermano el Infante Don Carlos la Orden del Saint-Esprit, que sólo tenían en España Garlos IV y el Infante Don Antonio; habiéndosela pedido en. su audiencia de despedida á Luis XVIII, por indicación de Talleyrand, según lo declara ingenuamente 4. Estas mercedes, que los Príncipes no estiman menos que sus subditos, aunque con menor fatiga las alcancen, contribuyeron no poco á acrecentar la buena fama que ya gozaba D. Pedro Gómez Labrador por su acendrado amoral Rey y por su probada pericia en el difícil arte de negociar.
1 Despacho de Viena, de 22 de Junio de i8i5. No es esto, sin embargo, enteramente exacto. Al dar cuenta Azara (Despacho de París, núm. 361, de 23 de Mayo de 1802) de los regalos que se cambiaron con motivo de la paz de Amiens, dice que José Bonaparte y Schimmelpenninck, Embajadores respectivamente de Francia y Holanda, prefirieron tener un regalo en dinero, y que InRlaterra, siguiendo la costumb."e de regalar brillantes, envió tres joyeles iguales, con el retrato de S, M. B., pero de mucho más valor que el que se acostumbra, para los Embajadores, y cajas guarnecidas c^e brillantes con cifra y corona para los Secretarios. A Lord Cornwallis le entregó Azara una caja con el retrato de S. M. cercado de dos órdenes de solitarios. 2 La casa que tomó Labrador en Viena para la Embajada extraordinaria era el Palacio Palffy sito en la Uinoritten Plata nüm. 5o (hoy Schenkenstrasse) según vemos en el «Guide des étrangers á Vienne pendant le Congrés, contenant les noms des Souverains présents, ainsi que ceux des ministres et chargés daffaires au mois d'Octubre 1814 avec Tindication des rúes et números des maisons qui ils habitent'>>.—Vienne, 1814, in 8.'' 3 Despacho núm. 149, de 5 de Septiembre de 1814. 4 Despacho núm. 143, de 2 de Septiembre de 1814.

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V Marca el Congreso en los anales de Viena el apogeo de su grandeza. Más de loo.ooo forasteros invadieron la imperial ciudad para tomar parte, como actores ó como espectadores, en la comedia humana á que iba á servir aquélla de teatro. Fué una de tantas representaciones á beneficio de las grandes Potencias, en que los protagonistas obran á impulsos de la más desatentada ambición, procurando con diplomáticas artes disfrazar, de nobles, propósitos que no lo son, para que el vulgo convidado al espectáculo se regocije y aplauda, sin percatarse de lo que entre bastidores ocurre. Había sido escándalo de Europa el revolucionario proceder de Bonaparte que, no contento con proclamarse Emperador, fué creando Reyes á su imagen y semejanza, aunque con él sólo tuvieran de común el parentesco, sin respeto alguno á los derechos de dinastías seculares, que se vieron desposeídas de sus tronos, y sin tener para nada en cuenta la voluntad de los pueblos, que cambiaban de dueño como siervos adscritos á la gleba. Hora era ya de poner término á proceder tan revolucionario y tan inicuo, y para eso sin duda se juntó el Congreso de Viena, que, señaladas ya á Francia, y aun á España, por fronteras aquellas que tuvieron con anterioridad á la Revolución francesa, se ocupó en el equitativo reparto de los países que por ser conquistas francesas se consideraron sin dueño y á disposición del vencedor. Y aunque todas las naciones europeas podían, con razón, reclamar una parte de gloria en el vencimiento del coloso, porque fué obra á que contribuyeron todas, las unas cobraron su parte en feraces y pobladas tierras, y las otras, como sucedió á España, hubieron de contentarse con inscribir la suya en las páginas de la Historia para que perdurara en la memoria de las generaciones venideras. Más adelante veremos cómo se realizó el reparto del botín y cómo en nombre de la legitimidad, contagiadas por el mal ejemplo, pusieron en práctica las grandes Potencias el mismo procedimiento revolucionario que había sido, en manos de Napoleón, escándalo de Europa; lo cual prueba que la ambición, ya tenga por objeto el propio lucro, ya el engrandecimiento de la patria, es pasión que los humanos sienten y manifiestan de igual modo, y al fin y al cabo, en la lucha por la existencia, trátese de individuos ó de pueblos, tienen siempre derecho á mayor tajada los más fuertes.

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Entre los protagonistas del Congreso correspondió el primer lugar á los Soberanos que, no sólo dieron con su presencia mayor realce á las fiestas, sino que también tomaron parte principal, y aun algunos, como el de Rusia, decisiva en los asuntos políticos, objeto de las deliberaciones de los Gabinetes europeos. La Corte de Viena, para cuya averiada hacienda debía ser carga pesadísima aquel aluvión de testas coronadas, no reparó en gastos para dejar complacidos á sus augustos huéspedes. Alojáronse en la Burg dos Emperadores y dos Emperatrices, cuatro Reyes, una Reina, dos Príncipes herederos, dos Grandes Duquesas y tres Príncipes. Sólo la mesa imperial costaba So.ooo florines, y en más de 200.000 calculábase el gasto diario de la Corte. Para impedir que el ocio engendrase el tedio y éste influyese desfavorablemente en la marcha de los negocios, habíase nombrado una Comisión de fiestas encargada de proporcionar cotidianos y honestos placeres á los que no habían ido á Viena para aburrirse augustamente en familia. Agotóse el repertorio de los banquetes, conciertos, bailes de trajes y de máscara, loterías, cuadros vivos, funciones de teatro, variados alardes hípicos y cinegéticos, paseos en trineo, revistas militares y hasta excursiones á los vecinos campos de batalla de Aspern, evitando los de Wagram; en una palabra: cuanto pudo inventarse para distraer el ánimo sin fatiga y para cansar el cuerpo con deleite. Fiestas hubo, como la gran redoute del 2 de Diciembre, que fué espectáculo único en su género por la magnificencia y riqueza de los trajes. Componíase el local de tres grandes salones, unidos por galerías y escaleras adornadas de tapices y plantas, y formaba un conjunto tan espacioso que podían circular cómodamente 12.000 personas. Alumbrado por 6.000 bujías, servía el picadero imperial de salón de baile, donde, al compás de una orquesta de más de cien músicos, se arrobaban los vieneses bailando, como ellos saben bailarlos, esos walses que, nacidos á orillas del azul Danubio, se han enseñoreado de todas las orillas conocidas, desde las del Neva hasta las del Tajo, sin omitir las del exiguo JVlanzanares. A ejemplo de la Corte, esforzóse la sociedad de Viena en agasajar á los extranjeros, y fueron muchos los salones de la nobleza que les abrieron sus puertas y en ios que pudieron disfrutar la afable hospitalidad de aquellos grandes señores auténticos, que, unidos los más por lazos de la sangre, forman una familia aparte de la del común de los mortales. A estos salones acudieron Reyes y Príncipes, cuya frecuente presencia en casas de simples particulares halló Talleyrand harto inconveniente, por parecerle

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que mermaba el prestigio propio de la realeza. También la aristocracia del dinero celebró, en honor del Congreso, fiestas suntuosísimas, en que no faltó nada de cuanto puede proporcionar tan precioso metal, á manos llenas derramado. Y, por último, los diplomáticos extranjeros, entre los que se distinguieron por su esplendidez rusos é ingleses, procuraron corresponder á los obsequios recibidos, y con sus banquetes y saraos dieron mucho que ganar y no poco que murmurar á los vieneses. Alimentaron asimismo la curiosidad y las conversaciones de los diaristas y ociosos que deambulaban en el Graben y calles adyacentes dos espectáculos fúnebres con que no contaba la Comisión de festejos: las lionras que el 21 de Enero hizo celebrar Talleyrand en la Catedral de Viena para conmemorar el aniversario de la ejecución de Luis XVI, y el entierro del Mariscal del Imperio, Príncipe de Ligne. Más de cien mil florines, que pagó el Emperador de Austria, costaron las honras de Luis XVI, ideadas por Talleyrand, en las que tomaron parte: como asistentes, todos los Soberanos con sus respectivas Cortes; como oficiante, e¡ octogenario Arzobispo de Viena, Hohenwart; como orador sagrado, el cura de Santa Ana, Zaignelins, francés de origen, aunque hubo quien creyó ver en el sermón la mano del Obispo de Autun; como artistas decoradores del templo, el arquitecto Moreau y el pintor Isabey, y como ejecutores de la música, unos 25o coristas que, dirigidos por Salieri, maestro de la Capilla imperial, cantaron á voces solas una misa de réquiem compuesta por Neukomm, discípulo de Haydn. Tenían estas honras, según Talleyrand, un fin moral y político, que se alcanzó; siendo una ceremonia que, en recuerdo de una gran desgracia, debía ofrecer una gran enseñanza. Jaucourt, entusiasmado con la idea genial del Príncipe, la llamó expiatoria, monárquica y europea. El Rey Luis XVIII mostróse altamente satisfecho. Únicamente el Emperador Alejandro se permitió recordar las palabras de César, citadas por Tácito, de que las desgracias domésticas deben cubrirse con un velo de tristeza. No pensaba el Príncipe de Ligne dar á los Reyes y á las gentes hastiadas de los placeres del Congreso el imprevisto espectáculo del entierro de un Feld-Mariscal, porque, aun siendo muchos sus años, que llegaban á ochenta, mayores eran sus ilusiones de sanar de la que fué su última enfermedad. Pertenecía el Príncipe á una generación anterior á la Revolución francesa, y conservaba todos los rasgos característicos de sus contemporáneos: el ingenio, la galantería, la frivolidad, el menosprecio de la

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vida. Era poeta fácil, pero de cortos vuelos, y prosista copioso, sobre todo en al género epistolar, que cultivaba provechosamente con las damas. Su conversación resultaba amenísima, porque en su larga vida había conocido á mucha gente y visto muchas cosas, que recordaba con fidelidad y refería con gracia, siendo él mismo el protagonista de sus cuentos. Enviado por la gran María Teresa á Versailles para llevar á Luis XV la noticia de la victoria de Maxen, alcanzó el reinado de Madame Dubarry y figuró entre los adoradores platónicos de María Antonieta, á la sazón Delfina. Fué devotísimo de José II de Austria y de Federico 11 de Prusia y de la Emperatriz Catalina de Rusia. Frecuentó á Voltaire y á Rousseau, y á Madame Dudeffand y á Madame de Stáel y á las Princesas de Lamballe y de Polignac, y no hubo personaje de su tiempo á quien no tratara con mayor ó menor intimidad. Acompañó á Catalina de Rusia en su expedición á Crimea, y obtuvo, en recompensa de su ardimiento y de su celo, los favores que la incasta Emperatriz, hasta en sus deslices grande, otorgaba con larga mano á cuantos acertaban á servirla á medida de su insaciable y veleidoso deseo. Habíanle mimado sin rubor la fortuna y las mujeres, y aunque ya aquélla le había retirado su protección, que es justo galardón de gente moza, y éstas nada tuvieran que esperar ni que temer de sus seniles arrestos, no le faltaba su pequeña corte femenina, á la que entretenía con sus cuentos, y que contribuía inocentemente á fomentar las peligrosas ilusiones del octogenario galán. No hemos de citar las damas ilustres que en la lista de sus conquistas figuraron, y á cuyo recuerdo, como al de las batallas en que había ganado á punta de espada todos sus grados militares, se enardecía y remozaba el viejo Mariscal. Fué su desgracia el que no le bastaran los recuerdos, y una noche que esperó durante largo tiempo, al pie de las murallas, á cierta beldad griega, que no acudió á la cita, vino la muerte traidoramente envuelta en un cierzo glacial que le penetró hasta los huesos, y dio con ellos, á los pocos días, en la sepultura. Con el Príncipe de Ligne desapareció una de las figuras más populares de Viena: caballero de otros tiempos, que había servido á tres generaciones imperiales y en quien encarnaron la galantería y el ingenio del siglo xviii. Su entierro fué una imponente manifestación de duelo, no sólo por los honores militares debidos á su alta jerarquía, sino porque*la universal simpatía hizo su muerte sentidísima. Lo que más satisfizo en Viena á los Soberanos extranjeros, por ser para ellos cosa completamente nueva, fué la libertad de que gozaron, y

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que les permitió sustraerse á la insoportable férula de la etiqueta palatina, viviendo, según la frase del Príncipe de Ligne, como Reyes en vacaciones. Eso de pasear solos, á pie, por las estrechas calles de la ciudad murada, ó á caballo por la ancha avenida del Prater, sin que los molestara la policía con su solícita vigilancia, ó la muchedumbre con su indiscreta curiosidad, les encantaba por lo insólito, y no menos les complacía frecuentar, como simples particulares, los salones vieneses. Talleyrand, para quien estas libertades regias constituían casi un delito de lesa majestad, no siendo tampoco el Emperador Alejandro monarca de su devoción, cuenta en una de sus cartas al Rey Luis XVIII que cuando la Cuaresma acabó con los bailes y hubo que recurrir, para engañar al tedio que á todos consumía, á diferentes juegos inocentes, púsose de moda el de la lotería, á la que cada cual contribuía con un regalo, teniendo, á su vez, derecho á un premio. Procurábase que la suerte, que presidía á la distribución de los lotes, lo hiciera á gusto, si no de todos, del mayor número, y muy especialmente de las personas Reales; pero alguna vez, como sucedió en casa de la Princesa María Esterhazy, la travesura de María Metternich, la hija del Canciller, alteró la predispuesta insaculación, proporcionando una desazón al Emperador Alejandro, que empezó á encontrar que las tertulias de Viena no eran de tan buen gusto como á su llegada le habían parecido. Verdad es que, por entonces, no era sólo la lotería la que negaba sus favores á Alejandro. Sus planes de engrandecimiento territorial y de prepotencia política se habían visto frustrados por Talleyrand y Metternich, con los que tuvo serios altercados, hasta el punto de que quiso batirse en duelo con el Canciller austríaco, según nos lo refiere éste en sus Memorias. Vencido Napoleón, aspiraba Alejandro á hacer sus veces en Europa. Creía que el natural encanto que poseía su persona, puesto al servicio del fin político que perseguía, había de bastarle para conquistar voluntades con la misma facilidad con que conquistaba pueblos la espada vencedora de Bonaparte. Y no fué así. Roto el encanto, no sólo hubo de renunciar á sus ensueños de grandeza, sino que se sintió profundamente herido en su amor propio de Agamemnón eslavo. Como le acompañó á Viena la Emperatriz Isabel, prescindió, durante el Congreso, de los servicios del Montero mayor Nariskine, cuya bella esposa María Antonia tenía aprisionado en amorosas redes el bondadoso corazón del Zar, padre de todos sus subditos y muy especialmente de aquellos que Nariskine llamaba cínicamente los hijos de la Corona.

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Estrecha amistad unió á Alejandro con el hijastro de Napoleón, Eugenio de Beauharnais, á cuya casa iba á comer y con quien paseaba del brazo por las calles, aun después de la evasión de Bonaparte de la isla de Elba, lo que produjo tal indignación en ciertas gentes, que hubieron de advertírselo al Zar para evitarle posibles desmanes. Tuvo el Emperador grande empeño en que se cumpliera el Tratado de Fontainebleau de ii de Abril, que era obra suya, y firmada ya el Acta final de Viena, pasaron los Plenipotenciarios rusos, por orden de su Soberano, una Nota al Comendador Ruffo pidiendo que S. M. Siciliana diera en el Reino de Ñapóles un territorio de So.ooo almas á Eugenio Beauharnais, lo que no pudo conseguirse. No fué menor el afán de Alejandro de que se cumpliera el precitado Tratado de Fontaineblau en lo referente á la Emperatriz María Luisa, cuyos intereses tomó á su cuidado, en perjuicio de los de la Reina de Etruria, defendiéndolos con más calor que el propio padre déla Archiduquesa, el Emperador Francisco, y con más éxito que el que obtuvo en su campaña en favor del Príncipe Eugenio. Era María Luisa, ante todo y sobre todo. Archiduquesa austríaca, y además vienesa, yquien ha residido, aun por poco tiempo, en Viena, comprende que el apego á la ciudad natal sea allí más fuerte que en otras capitales, y que lejos de ella se sienta la nostalgia tan bien expresada por las saudades portuguesas. No podía amar á los franceses, que habían derramado recientemente en un cadalso la sangre inocente de María Antonieta, sangre como la suya de Habsburgo Lorena, ni podía sentir cariño ni admiración por Bonaparte, al que, desde niña, se había acostumbrado á aborrecer, como autor de cuantos males afligían al Austria. Su entendimiento sencillo no alcanzaba á explicarse las alambicadas combinaciones de la política de Metternich, y sólo veía que, para aplacar la cólera divina y detener en su furor el-brazo del enemigo de su pueblo, había sido ella la víctima escogida y sacrificada en nupcial holocausto. Y ella, que admiraba á Judit decapitando á Holofernes rendido al prematuro sueño, y aun á Dalila cortándole á Sansón, tras dulces coloquios, la opulenta cabellera, no se sentía, sin embargo, con vocación bastante para imitar á aquellas esforzadas mujeres, á quienes el sexo no sirvió de estorbo, sino de aliciente, en su patriótica empresa. Resignóse, pues, al sacrificio obscuro y silencioso, también grato á los ojos de Dios, y cuando Napoleón vencido encerró su grandeza en la isla de Elba, restituyóse ella con su hijo á Viena,

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tranquila por haber cumplido todos sus deberes y dichosa por sentirse de nuevo Archiduquesa en las frondosas alamedas de Schónbrunn. Allí permaneció durante el Congreso, alejada de las fiestas palatinas más por el bien parecer que por su gusto, pero interviniendo desde su retiro en los negocios que la tocaban de cerca, y cuyo gobierno, juntamente con el de su Casa y Estado, había puesto en manos del General Conde de Neipperg con el título de Caballero de honor de S. M., aunque otro más íntimo y menos honroso le diera la malicia. Advertida por Neipperg del desposeimiento que la amenazaba, imploró á título de dama desvalida la protección de Alejandro, que se jactaba de caballero y fiel cumplidor de su palabra, y tal maña se dio para meterse en el corazón y ganarse la voluntad del poderoso Monarca, que al Zar debió el reinar en Parma, donde vivió muchos años felices y tranquilos, casada ya con Neipperg, sin remembrar jamás los tiempos heroicos de la epopeya napoleónica, que estaba paradla escrita en griego. Alejandro en Viena y Luis XVllI en París fueron los dos Soberanos que con Metternich y Castlereagh decidieron el negocio de Parma, único que, por razón de nuestra Infanta, preocupó á España en el Congreso. Los demás Reyes que á él asistieron tenían otros intereses y cuidados. El de Prusia, fiel Acates de Alejandro, desbarató con su lealtad todas las conjuras, en que el Congreso fué fecundo, encaminadas á romper la alianza rusoprusiana. Al ventripotente é imperioso Rey de Wurtemberg acompañábale su hijo el Príncipe heredero, cuyos amores con la Gran Duquesa Catalina de Rusia despertaban universales simpatías. El agudo ingenio del Rey de Dinamarca le hacía pasar por el gracioso de la compañía; pero no le valió para sacar ventaja alguna para su reino, por lo que, al despedirse de Alejandro, como éste le dijera que se llevaba todos los corazones, pudo responder con verdad y fina ironía: «Los corazones puede ser, pero no me llevo ni un alma.» Por último: el Rey de Baviera era la bondad misma, y aunque había servido como Coronel en el ejército francés, y después con los aliados contra Napoleón, no contaba con ningún enemigo. Hallábase en Viena en familia, con su augusta esposa y sus dos hijos, ya mozos, y el segundo arrogantísimo; lo cual no fué obstáculo para que figurara como protagonista en una aventura amorosa que refiere el Conde de la Carde. Claro es que entre la muchedumbre que había invadido á Viena no todos eran Príncipes, ni muchos siquiera caballeros. Los Soberanos traje-

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ron sus respectivas Cortes, con sus altos cargos palatinos, Grandes Chambelanes y Mariscales, Caballerizos y Monteros mayores, Edecanes y Gentiles hombres. Camareras y Damas de honor, con la correspondiente servidumbre subalterna. Los Ministros de Negocios extranjeros vinieron con todo el aparato correspondiente al argumento de la comedia diplomática que iba á representarse; es decir: con un numeroso y brillante personal de Secretarios y Agregados de Embajada, destinados los unos á sudar tinta redactando ó copiando Actas y Memorias, mientras los otros soportaban la pesada carga de los deberes sociales y mundanos placeres. Llenaban las calles y salones, haciendo resonar sables y espuelas, una multitud de Generales y Oficiales, sin otro objeto aparente que el de lucir sus flamantes uniformes y las relucientes cruces que proclamaban sus hazañas y el de cosechar nuevos laureles ejercitando su bizarría con las damas, ya deslumbradas por los marciales arreos. Había también muchos hombres de negocios; banqueros, atraídos por el olor de los empréstitos que preceden y siguen á las guerras; jugadores que vivían del tapete v e r de, ayudando al azar para desplumar incautos, y usureros, judíos y cristianos, que, con mengua de su reputación, acorrían á los menesterosos. No era menor el número de los artistas extranjeros de todo género que habían invadido la ciudad: pintores que, como Isabey, venían á disputar á los famosos miniaturistas vieneses lauros y florines; músicos y comediantes que, envidiosos de Taima, soñaban con el a^ílauso de un pú'jÜcj J j Reyes; cantantes y bailarines, traídos ó venidos de todas partes para r e forzar los elencos de las compañías imperiales, y una muchedumbre de artistas anónimos para quienes el arte no era más que el sudor con que amasaban el pan cotidiano. Pululaban por el Graben, á caza de noticias, los infatigables diaristas y gaceteros, precursores de nuestros grandes reporters. Y, en fin, había acudido á Viena mucha gente maleante, sin oficio ni beneficio, que iba en busca de la ganancia que á tales pescadores suelen ofrecer los ríos de turbias y revueltas aguas. Pero todo este pueblo advenedizo de cortesanos, diplomáticos, militares, banqueros, jugadores, usureros, pintores, músicos, cómicos, cantantes, bailarines, diaristas y vividores de todo género hubiéralo pasado muy mal, tan mal como Adán en la soledad del Paraíso cuando gozaba de la integridad de sus costillas, si no hubiera tenido para distraerse y solazarse una legión de hijas de Eva, esquivas las unas, benévolas las otras, bellísimas las más y seductoras todas á porfía. Diríase que los habitantes

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de Viena, aun los más sesudos y absorbidos por las graves tareas del Congreso, habían tomado por lema los versos de la Aminta:
Perduto e tutto il tcmpo Che in amar non si spende.

El idilio del Principe de Wurtemberg y de la Gran Duquesa Catalina de Rusia sirvió de ejemplo á muchos que, con honestos fines, requirieron de amores á encopetadas Dulcineas. Otros buscaron alguna dama de sangre ilustre y carne pecadora con quien compartir en misteriosas citas los paradisíaco? goces terrenales. Muchos, de gustos más rastreros ó más exquisitos, que esto es discutible, prefirieron saborear, en toscos y humildes vasos, supuestas primicias amorosas. Pero los más, por afición ó por necesidad, acudieron á las cortesanas, que húbolas siempre en Viena famosísimas, con gran poder y en número infinito, émulas y herederas de aquellas cortesanas griegas que ennoblecieron un oficio antes vil y, aunque necesario, despreciable, trocándolo en arte á que rindió culto una raza privilegiada de pensadores y de estetas. Una de estas artistas, que nada tenía que aprender de Oyidio, ni que envidiar á Friné, de nombre Carolina y de desconocida aunque tal vez ilustre prosapia, blanca y rubia beldad, en cuyos azules ojos, llenos de esperanzas y promesas, se retrataba el cielo, hallábase un día en su casa de plática con el buen Rey Maximiliano de Baviera, cuando se presentó un alguacil con una orden del director de la policía, para que compareciera á responder de cierto escándalo nocturno que, por ruidoso, había molestado á los vecinos. Hay que advertir que la policía paternal de Viena castigaba á las personas del sexo y del oficio de la bella Carolina con unos cuantos azotes, aplicados con el rigor correspondiente á la gravedad de la falta, pero con toda decencia, en una apartada estancia y por mano de una dueña encargada de tan cruel ministerio. Recibir Carolina la misiva, presentarse ante sus azules ojos la visión de la furia empuñando el instrumento del suplicio, sentir sus blancas carnes profanadas por las policíacas é inciviles caricias y arrojarse llorosa á los pies de Maximiliano para que la amparara en tan apretado lance, todo fué uno. El buen Rey, movido á compasión, llamó al alguacil, y dándose á conocer, declaró que aquella dama pertenecía á su casa y servidumbre, y gozaba, por lo tanto, del privilegio de ser sólo por él juzgada; con lo que se retiró confuso el policía y la beldad de los azules ojos probó á su augusto protector, como

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ella sab'a hacerlo, que no es siempre el agradecimiento una palabra vana. Y asi se convirtió en perdurable afecto un pasajero capricho, y cuando, terminado el Congreso, se restituyó Maximiliano á su reino, dejó á la abandonada favorita cubierta de joyas y con una viudedad de 12.000 florines, que durante varios años pagó puntualmente el banquero de S. M. Todo, sin embargo, acaba en este mundo, y llegó un día en que acabó la pensión de la frustrada Dubarry, la cual, al saberlo, cayó desmayada en brazos del banquero encargado de darle la noticia. Desde entonces la bella Carolina siguió cobrando sus alfileres de manos del banquero; pero ya no figuró su nombre entre las pensionistas que gravaban el presupuesto secreto del Monarca bávaro. Algo hemos de decir aquí de los Ministros de Estado que decidieron la cuestión de Parma. A Metternich túvolo Labrador por incapaz, ligero, poco delicado y mujeriego. Y de ligero también lo acusó Talleyrand, diciendo que no perdía ocasión de divertirse, y que las fiestas consufmían la mayor parte de su tiempo; pero en esto se traslucía cierta envidia, porque no eran las fiestas, sino las damas que á ellas concurrían las que le tenían al Canciller sorbido el seso. Es innegable que tuvo esta debilidad, la cual, como todas las humanas flaquezas, fué mayor con los años y menos disculpable; pero no cabe afirmar que ella influyera por modo decisivo y con olvido de sus deberes políticos en las resoluciones del hombre de Estado. Dio éste al César lo que era del César, y lo que era suyo lo distribuyó generosamente entre sus amigas. Se necesitaba estar cegado por la pasión ó tener, como Labrador, una potencia visual de escasísimo alcance, para no descubrir en Metternich prenda alguna de hombre superior. Quien presidió el Congreso de Viena y gobernó durante cuarenta años el imperio, que llegó en sus manos al apogeo de su grandeza en los modernos tiempos, no pudo ser una dorada medianía ni un intrigante vulgar encumbrado y protegido por In fortuna. Esta tiene, á veces, inexplicables caprichos; pero no otorga sus favores por tan largo plazo á quien no los merece. El éxito reiterado y perdurable es obra del acierto y título de legitimidad para el ejercicio del poder. Que se equivocó Metternich más de una vez como Ministro. ¿A. qué gobernante no le sucedió lo mismo? Que fué hombre de muchas flaquezas. ¿Quién entre los humanos no las tiene? Pero si no llegó Metternich á las alturas en que se cierne el genio, tuvo un claro y singular entendimiento y fué, en el arte de negociar, maestro eximio.

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No le iba en zaga Talleyrand, y aun en la viveza del ingenio y la profundidad del pensamiento aventajaba el francés al austríaco. Enamorado de la alianza rusa, ha censurado Thiers, sin razón, la labor admirable de Talleyrand en el Congreso. Mostróse allí lo que siempre fué: gran negociador, hombre de Estado, buen patriota; y aunque los españoles no tengamos que agradecerle sino el haberse opuesto abiertamente á los planes de Napoleón respecto á España, por lo que incurrió en la desgracia del Emperador, según nos cuenta en sus Memorias, y el haber hospedado á Fernando VII en Valen9ay poniendo á su disposición la rica biblioteca de que no quiso el Rey servirse, no hemos de pecar, como Labrador, de injustos y ridículos negándole las dotes que hicieron de Talleyrand uno de los primeros diplomáticos del mundo. No puede decirse otro tanto de Lord Castlereagh. Hubieran podido ser los ingleses, según Gentz, los arbitros de la paz en el Congreso, como lo habían sido de la guerra contra Napoleón. A ellos se debía, en primer término, la victoria, por el tesón con que habían resistido y peleado y por el eficaz auxilio pecuniario que habían prestado á los aliados. Pero no aprovecharon todas las ventajas de su situación por la falta de habilidad de los negociadores. Era Castlereagh en extremo orgulloso, inflexible y tenaz, sinceramente convencido de que al defender los intereses británicos no hacía más que defender los eternos principios de la justicia y del derecho, y temeroso siempre de comprometer su ckaracler en nefandas transacciones. Porque Castlereagh, á diferencia de los demás Plenipotenciarios, tenía que contar con el Parlamento, cuyo gárrulo vocear sonaba en sus oídos y le incitaba á buscar aquellos triunfos diplomáticos que, aun siendo vanos, halagan el amor propio nacional y mueven al aplauso. Hallábase el noble Lord afligido de incurable tedio, al que buscaba alivio en el ejercicio, alguna vez ridículo, del baile; pero el esplénico mal creció después en Londres, ayudado por el propicio clima, y tuvo que apelar Castlereagh á un remedio heroico: el suicidio. Wellington, que reemplazó á Castlereagh en Viena, tuvo en los salones extraordinario éxivs; pero ninguno en el Congreso, cuya labor diplomática podía ya considerarse terminada. Cuanto á los rusos, el Emperador Alejandro dirigió por sí mismo las negociaciones, asesorado de un Consejo, al cual no era llamado el Ministro de Negocios extranjeros Nesselrode, y que se componía de un polaco, el Príncipe Adam Czartorinski; de un griego, el Conde Capo d'Istria, y

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de un prusiano, el Barón de Stein. Alejandro se habi'a fijado en Steín desde 1812 para hacer de él el arbitro futuro de los destinos de Alemania, y desempeñó un importante papel en la organización de la Confederación germánica. Gran indignación causó á Labrador leer en la Gaceta de Madrid (que no hacía más que copiar sin discernimiento las francesas é inglesas) que el Ministro que pasaba por oráculo del Congreso y tenía en él mayor influencia era el Barón de Stein, que tenía poderes de más de 3o Príncipes del Imperio, pero que, no teniéndolos de ninguna de las ocho Potencias, ni había asistido á conferencia alguna del Congreso, ni había sido, ni sería consultado sino para el punto del arreglo interior de los Estados de que había recibido poderes. De aquí deducía Labrador que no había que hacer caso de los elogios desmadidos que se tributaban á determinados Plenipotenciarios, porque los gaceteros apenas habían dicho acerca de los negocios que se trataban en el Congreso cosa alguna que fuya conforme á la verdad, bien porque no tuvieran medios de saberla, ó bien porque casi todos los Gabinetes se sirvieran de las Gacetas para hacer correr las noticias que les acomodaban '. Al llegar Labrador, acompañado de JVlachado y de Bustillo, hallábase en Viena, representando á España, como Encargado de Negocios, D. Camilo de los Ríos, que había reemplazado á Pérez de Castro á los pocos días de haber éste tomado posesión de su destino, antes desempeñado por Machado. Hijo natural del Conde de Fernán Núñez y de una cantante italiana, y hermano de nuestro Embajador en Londres, habíase criado fuera de España y parecía un francés hasta en su manera de hablar el castellano. Tenía talento y viveza, mucho mundo y gran manejo con las mujeres, especialmente con las viejas de algún influjo, que suelen ser más sensibles que las jóvenes á ciertas atenciones, y mucho más agradecidas. El caballero de los Ríos, que así se le llamaba, había sido Agregado en Viena en 1798, durante la Embajada del Conde de Campo Alange, y contaba con muchos amigos en la alta sociedad. Veíasele en todos los salones y solía comer, cuando no estaba convidado, en la fonda de la Emperatrini de Austria, cuya mesa redonda venía á ser un club, donde se reunían, huyendo de la etiqueta de los banquetes oficiales, muchos ilustres é impo rtantes personajes, generales, embajadores, altos funcionarios palatinos y aun Altezas Reales. No teniendo los mismos gustos y aficiones, ni igual
I Despacho número 263, de 17 de Enero de i8i5. 3. »ÍPOCA.—TOMO XV. 14

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educación y manera de pensar, no se entendieron Ríos y Labrador, ni tuvieron entre sí más relaciones que las puramente oficiales é indispensables. Porque no era Labrador hombre de mundo. Criado en Extremadura y formado en Salamanca, no estaba destinado á la exportación; pero su paisano el Príncipe de la Paz, de quien después renegó, lo llevó á la Secretaría de Estado, y allí le brotaron las icáreas alas de la diplomacia. A pesar de su nativa soberbia, sentíase algún tanto cohibido en Viena, y si bien asistía á cuantas fiestas le invitaban, no se le veía como á Ríos, en muchos salones aristocráticos en que no bastaba el mero título oficial para ser admitido. Había á la sazón plétora de personajes, y el que carecía de valor propio tenía que resignarse al papel de comparsa. Procuraron, además, los Embajadores extranjeros corresponder con banquetes y saraos á los agasajos que de la Corte y de la sociedad vienesa recibían; pero Labrador, en este punto, ni siquiera respondió á lo que, según Castelar, había derecho á exigir de todo Embajador español: «un buen cigarro, una copa de Jerez y nada más.» Claro es que cuando el gran orador imponía á nuestros diplomáticos esta frugal hospitalidad no habíamos perdido todavía las Colonias que nos suministraban el tabaco. No dio, pues, mucho que hablar durante su estancia en Vieria nuestro D. Pedro, ni alimentó con sus dichos y hechos la crónica mundana, ni figuró como protagonista en ninguna de las muchas aventuras amorosas con que se regalaba á pasto la pública maledicencia. Aquella atmósfera saturada de eróticos efluvio, debió poner á dura prueba la austera virtud de Labrador, y si acaso cayó en la tentación y pagó su tributo á la alma diosa, á quien se rendía no menor culto en Viena que en Pafos ó en Citeres, hízolo seguramente sin ostentación ni escándalo, á sombra de tejado, en las modestas aras de las sacerdotisas ambulantes que á la caída de la tarde pululaban en el Graben dispuestas siempre al sacrificio. Tales eran las figuras, para nosotros principales, del Congreso, y tal el ambiente de ocasionados y pecaminosos galanteos en que vivieron, y que hemos creído oportuno recordar antes de entrar en la materia principal de nuestra investigación. Este ambiente no influyó, sin embargo, comoya hemos insinuado al hablar de Metternich, en los negocios de Estado. No había entre las Soberanas ninguna María Teresa, ni ninguna Pompadour entre las favoritas. Y en cuanto á las ninfas del Graben, no se sentían con vocación ni alientos de Egerias. Todas aquellas damas, exóticas ó indíge-

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ñas, linajudas ó plebeyas, honestas ó pecadoras, ilustres ó anónimas, para nada se cuidaron de los trabajos diplomáticos del Congreso. Otra fué su labor más primorosa y más amena, y aun quizás más provechosa y más fecunda, sin que se permitieran traspasar las lindes de lo que fué siempre campo de acción y natural esfera de la influencia femenina.
W. R. DE VILLA-URRUTIA.

(Se continuará.)

DE ARTE MAHOMETANO
LAS MURALLAS DE NIEBLA
(NOTAS DE VIAJE)

Con otros edificios de igual aspecto, que forman el Arrabal, hallábase la posada, en que me albergué, en la linde del ancho camino que bordea por su parte septentrional á Niebla; y como una decoración de teatro, á mi frente, con la pátina que los años dan á todo lo antiguo, alzábanse formidables los altos muros resistentes del recinto fortificado que la población defendía. A trechos, más ó menos regulares, y en cuanto la vista lo consentía desde el punto en que me encontraba colocado, cuadradas torres, ya carcomidas por la acción inclemente del tiempo, se destacaban aún enhiestas de las murallas, despojadas como éstas de las almenas que las coronaron, y dejando ver casi todas ellas el diáfano celaje á través de los recortes y boquetes informes que las perforan. Rústicos bardales de pedruscos sobrepuestos sin trabazón, por entre los cuales asomaba la vegetación salvaje, corren á lo largo del recinto y cierran la faja de terreno cultivado que, desde la descompuesta prominencia en la cual han sido convertidos los escarpes, se extiende hasta llegar al borde del camino, ocupando lo que fué primitivo foso de la plaza. De ésta sabía yo por el Edrisí que tuvo fuertes murallas '; por Rodrigo Caro, que en el siglo xvn perduraban «muros, alcázares y torres» ', y por
1 Description de l'Afrique et d'Espagne, pág. 178 del texto arábigo; 2i5 de la traducción francesa de Dozy y De Goeje (edición de 1866). 2 Chorographia del Convento ivridico de Sevilla, lib. III, cap. LXXXII, fol, 221.

LAS MURALLAS DE NIEBLA

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las noticias recogidas en el Diccionario de Madoz, que subsistía circunvalada «de una antigua muralla con torreones, teniendo un castillo medio arruinado, en el que —conforme el autor memorado expresa— estaba el alcázar ó palacio de los reyes moros», el cual, «según sus vestigios, sería magnífico» '. Sabía también que, «pobre de bienes naturales y rica solamente en nobles y tristes ruinas». Niebla, en otras edades «fuerte, rica, potente y orguUosa», «sentada en un solio de granito», aparecía aún «velada por altas murallas, y defendida por sólidos torreones», habiendo hecho, en sus buenos tiempos, «temblar á toda la comarca» = > . Lo que yo no sabía, aquello de que no tenía conocimiento ni idea, era precisamente lo que con solemne ingenuidad y elocuencia incomparable estaba á mis ojos declarando expresiva aquella vetusta y ruinosa cerca to* rreada, cuyo bélico aparato me seducía y cuyo aspecto me transportaba á los días, ya tan remotos, en que Niebla fué corte de un reyezuelo mahometano, y en que Alfonso X, no sin fatiga, lograba, en 1257, áojuzgarla. Lejos, muy lejos de mi ánimo, estaba la pretensión ridicula de descubrir á Niebla, ya que mucho antes que yo habían reparado en el interés y f 1 mérito histórico y arqueológico de las murallas de la hoy humilde villa diversos escritores, y entre ellos principalmente, el que fué docto anticuario de la Real Academia de la Historia D. Antonio Delgado, en el Bosquejo histórico de Niebla, que guarda manuscrito aquella insigne Corporación en su Biblioteca. Esto, sin embargo, no impedía mi entusiasmo; pues si aún existen en España poblaciones que conservan sus murallas, una y otra vez afanosamente reparadas,—ni subsiste entero el cinturón por ellas formado en torno del antiguo caserío, ni aparece aquél con la fisonomía propia de los tiempos y de la cultura á que corresponde, circunstancias una y otra que concurrían en Niebla, y dan, á lo que entiendo, valor excesivo al recinto amurallado de esta villa, la cual, aun con ser pequeña y escaso el caserío, no por ello deja de ofrecerse en muy varios sentidos interesante. Porque, á juicio del respetable D. Antonio Delgado, citado arriba —quien, por ser natural además de la provincia de Huelva, tuvo motivos sin duda para saberlo,— no está la actual población de Niebla formada por la descendencia ni de aquellos musulmanes que con Aben-Mahfoth se rindieron al insigne Monarca autor de las Partidas, y allí permanecieron
1 Tomo XII, pág. i6o. 2 Don Manuel Climent: Crónica de la provincia de Huelva, pág. 53.

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como mudejares, ni tampoco por la de las gentes que acompañaron en laSy á don Alfonso á la conquista de la villa y allí se establecieron y fueron heredadas. «Mestiza ú oriunda del África», distingüese de la del resto de la provincia, según dicen, en usos y costumbres, aun á pesar del ambiente igualitario que en los tiempos presentes se respira. Esta particularidad originaria de los habitantes de Niebla es explicada conforme «se encuentra en los antiguos cronicones». La explicación no deja de ser curiosa, si por aventura es rigurosamente exacta, cosa que no me atrevo [á resolver en modo alguno, inspirándome, por experiencia, muy poca fe los «cronicones». «En los siglos XIV y xv —dice el Sr. Delgado con arreglo á ellos— los mareantes de Palos, Moguer y Huelva frecuentaban la navegación de la costa de Guinea, de donde extraían esclavos negros para los mercados de Andalucía, dando de ello el quinto para la Hacienda pública, y por sostener el monopolio de este lucrativo comercio, hubo contiendas con Portugal, bien porfiadas y por muchos años.» «Las naves que conducían esta odiosa mercadería aportaban casi siempre á los puertos inmediatos á Niebla, donde se negociaban los esclavos, y comúnmente quedaban muchos en el país, y cuando llegaba el caso de ahorrarlos, moraban en aquellos mismos pueblos, donde la raza se mantiene y perpetúa casi sin mezcla; pero al cabo de tantos años —expresa ya por su cuenta el Sr. Delgado— ha perdido su primitivo color y degenerado en trigueño, y sólo mostrando su origen en la forma de sus fisonomías y en algunos rasgos del ángulo facial de la raza etiópica» '. Mucha verdad podrá ser todo ello; pero confieso ingenuamente que, ni en la fisonomía de las mozas de la posada, ni en la de algunas otras personas que pasaron por mi lado, nada advertí de extraño ni de particular denunciador de una raza distinta de la nuestra. Cuando, horas después, penetré en la villa, sí parecióme advertir, principalmente en los hombres, no sé qué gravedad en el aire y en el continente de sus personas, no frecuente en los andaluces; en las mujeres no me fué dado observar cosa alguna, pues las pocas que vi, asomadas á las puertas de sus viviendas, aun con tener la color trigueña, no parecía se diferenciaban del tipo general de la provincia, bien que ofrecían semejanzas indecisas con el tipo gitano.
I Bosquejo histórico de Niebla^ ms. de la R. Acad. de la Hist., fol. 84.

B E V . DE A R C H , , BIBL. Y .MUSEOS

TU.MO XV. — L A M . III

N I E B L A , ^ C O N J U N T O DEL RECINTO A.MLH A.l,LADO. l'OR L.\ i^AKTE IJKL MEDIODÍA

LAS MURALLAS DE NIEBLA

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De cualquier modo que sea, lo que á mí más me interesaba era el recinto amurallado que tenía á la vista; y así, antes de proceder al estudio del mismo, quise cerciorarme de que, con efecto, no había sido roto desde los tiempos medios por la natural expansión y el crecimiento de la villa, como hube de comprobarlo hasta donde pude en aquella primera exploración matinal y en las que verifiqué más tarde. Cegado el foso primitivo de lo que llamaban al-medina los musulmanes, no se hace en realidad grandemente difícil reconocer por la carretera, cual llevo dicho, la línea que aquél seguía, aunque la interrumpen á trechos los edículos que, como excrescencias ó protuberancias, aparecen adheridos á los deformados baluartes, pues, á través de tales construcciones, bien humildes por cierto, perfectamente se señala el primer recinto fortificado ó escarpa. Tampoco resulta peligroso ni ocasionado el distinguir á simple vista, en la cintura de murallas, lo que fué obra de los maestros alarifes musulmanes de lo que fué labor de tiempos posteriores, tanto por el aspecto como por la índole constructiva, que son bien desemejantes uno y otra. Revelando las vicisitudes déla historia de Niebla después de la Reconquista, las defensas más orientales del costado septentrional, puesto en comunicación con el olivífero Axarafe por medio del puente, de que ya hablaba el Edrisí, obra son indudable de la xv.* centuria. Fórmanlas cuadrados torreones, que figuraron como integrantes del señorial castillo de los Guzmanes, convertido por la tradición vulgar en «alcázar ó palacio de los reyes moroso, como en Madoz se lee: cilindricos tambores y tendidas cortinas, cuya fisonomía es la peculiar de las construcciones de esta índole en el indicado siglo. Labradas de sólido mampuesto, con aparejo de sillares en las aristas de los cubos, las torres, desmochadas, desprovistas ya de la almenada crestería que hubo de coronarlas, pero solemnes aún y señoriles, presentan, como los tambores, grandes grietas y boquetes irregulares abiertos en sus muros, siendo posible por esta causa apreciar la construcción en todos sus detalles. Sencillo y característico molduraje recorre á un tercio de su altura los cansados propugnáculos, y de los ángulos de éstos avanzan escalonadas ménsulas de piedra, las cuales hubieron de servir para soportar salientes matacanes en la zona superior y almenada, que ha desaparecido, y cuyos escombros hacinados no permiten el acceso á la plataforma. Como símbolo de descomposición, y á modo de penacho que hace oscilar el viento, por

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entre ellos crece victoriosa la inculta hierba posesionándose de todo, dando á aquellas ruinas venerables de la era ¡medioeval ¡apariencias por extremo pintorescas, y proclamando así su triunfo perennal sobre las vanidades de la Historia. Pudo, movido por la necesidad y por el instinto de la legítima defensa, rendir á la Naturaleza el hombre tras lucha porfiada y fatigosa; hacerla al postre esclava suya; someterla dócil á sus designios un momento, para fabricar alcázares y propugnáculos Pudo creerse triunfador en la eterna contienda, y legar así, desvanecido y soberbio, memoria de su vida y de su triunfo á las generaciones; mas la Naturaleza es invencible, á despecho de todas las transformaciones á que se la someta, y de sí propia renace sin cesar con incontrastables bríos. Y si, sorprendida un punto, parece doblegarse por la violencia al capricho y á la voluntad humanos, recobra siempre la perdida independencia al cabo, y rebelándose con impulso irresistible, sojuzga, señorea, humilla y borra constantemente las obras del hombre, aniquilándolas poderosa. Tal pensaba yo, contemplando el triste espectáculo de aquellas deformadas reliquias, expresión elocuente de ideas, de necesidades y de tiempos que pasaron, y que, conservando todavía el sello de una edad y de una cultura próximas á desaparecer entonces, están en su abandono condenadas ellas mismas á experimentar igual suerte. Ya lo dijo el poeta:
«¡Las torres que desprecio al aire fueron, á su gran pesadumbre se rindieron!»

Más modernas, menos sombrías y más acicaladas, pero no menos fuertes que las de Avila, son los muros de esta parte del recinto de Niebla; parecíanme, con todo, aquellas torres, inmóviles guerreros, fatigados y mal heridos, descansando de la sangrienta lucha al amparo de sus tarjas maltrechas, cubiertos con los restos de recias armaduras y de cotas, cuyas aceradas mallas eran con varia entonación fingidas á mis ojos por el irregular y manchado mampuesto de que está labrado el baluarte. Aparecen estas construcciones principales, que tal efecto me producían, precedidas de otro primer y desahogado recinto exterior de igual naturaleza, por cima del cual destacaban aquéllas airosamente, y cuyos muros se hallan provistos de estrechas saeteras-, perforados á trechos, á trechos derrumbados, y conservando alguna vez las almenas del parapeto, cuadradas, y bien distintas de las de otras fortalezas, insistiendo la

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fábrica sobre la escarpa misma, cubierta hoy por vistoso tapiz de exuberantes parietarias. Por su fisonomía, tanto como por su labra, despertó en mi ánimo interés muy subido desde el primer momento el resto de las fortificaciones. Obra conocidamente de muslimes, y describiendo el perímetro de la que fué al-medina, con poco más de dos kilómetros de desarrollo, dilátanse las murallas en oscilante línea, la cual dibuja, en torno de la eminencia no grandemente pronunciada donde aquélla tiene asiento, un polígono irregular en su conjunto, visiblemente accidentado por la parte del Mediodía, por donde corre el Tinto, y de más regular proyección por el lado del Norte que mira al Arrabal, en que me hallaba. A la vista, la cerca en su totalidad afecta la figura de imperfecto elipsoide, cuyos extremos ó ejes longitudinales, bien que no con entera exactitud, señalan el Poniente y el Levante. Construida quizás sobre residuos de antiguas fortificaciones, si# en algún modo quedó en los tiempos medios algo de la romana lllipula, los derrumbamientos frecuentes han acumulado los escombros en forma de montículos al pie de la torreada cortina, dificultando é impidiendo así la comprobación de aquel supuesto, que sólo racionalmente puede aceptarse, pues no hallé, ó no distinguí á lo menos por ninguna parte, nada que me pareciera tener con los romanos relación ostensible y determinada. Tanto los cuadrados torreones que de la muralla destacan como las murallas mismas, semblante hacen de descansar sobre resistente fábrica de sillería, aunque no es dado afirmarlo cual cosa cierta é incontrovertible, continuando por todo el circuito labrados unos y otras de fortísimo hormigón, por el tradicional procedimiento de tapiería. Porque, contrastando en el procedimiento constructivo con la parte examinada y que al siglo xv corresponde — la cual es de mampuesto,—el resto del recinto formidable de Niebla es de tierra; y aunque había tenido ocasión de advertir en torres y propugnáculos más ó menos aislados de diversas regiones españolas el empleo de este mismo procedimiento, jamás hasta entonces le hallé utilizado de aquella suerte. Delante, pues, del recinto fortificado y así construido de la que había sido en el siglo xiii corte de Abén-Mahfoth, recordaba yo las despectivas frases y el desdén con que escritores antiguos y modernos habían hablado siempre de otra construcción militar, de grande importancia y singular renombre, en otra población insigne, adquiridos una y otro después y á consecuencia de las obras

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transformadoras en el edificio á que aludo emprendidas con anhelos de fastuosa grandeza por el César Carlos V, y principalmente proseguidas luego por su hijo Felipe II. Me refiero al Alcá^^ar de la que fué en otros tiempos Ciudad de los Concilios, de la imperial Toledo, corte de los monarcas visigodos, y mucho más tarde de los régulos berberiscos que habían de entregarla al triunfador Alfonso VI. De aquel Alcái{ar, decía el sabio autor de las Partidas estar labrado «de paredes de tierra, asy como lo departen los que lo cuentan muy concysamente» ', dando con ello á entender se hallaba por el mismo sistema construido que el recinto de Niebla, enhiesto á mi presencia después de tantos siglos y de tantas vicisitudes como había experimentado hasta llegar á nuestros días. Por no ser ya el de tapiería procedimiento reputado ante los constructores cristianos de solidez bastante para obras militares defensivas de las poblaciones, y haber sido reemplazado por el del mampuesto, menos costoso que el de cantería — también utilizado en este linaje de fábricas, — era, sin duda, por lo que en el siglo xiv aseguraba solemnemente el famoso Canciller Pero López de Ayala en su Crónica del Rey Don Pedro, que Alfonso VI «mandó facer un Alcázar» en Toledo ^, como si no lo hubiera tenido la ciudad anteriormente, cuando consta todo lo contrario; y como no era tampoco comprensible para los escritores de la era del Renacimiento que edificio de tanta importancia fuera de tapias de tierra, diéronse á menospreciarle, concluyendo por afirmar, con el ejemplo y el testimonio para ellos autorizado del dicho Canciller, que no existió semejante Alcá¡{ar hasta que fué construido por Alfonso VI3. Y allí, no había duda. Sólida, resistente, formidable, era la cerca de Niebla; más sólida que el señorial castillo de los Guzmanes, construido de mampuesto centurias después, y en mayor ruina que ella, lo cual demuestra, con circunstancias que podría llamar agravantes y mencionaré luego, que el procedimiento constructivo del cual se sirvieron los alarifes musulmanes orillas del Tinto, como orillas del Tajo, era inmejorable, y que el Alcázar primitivo de Toledo no fué cosa baladí ni de poca monta, sobre
1 Estaría de Espanna, IV parte, fol. 55 (.Ms. núm. 8.539 de la Bibl. Nac). 2 Año 1351, cap. XVII, pág. 56 de la ed. de Llaguno. 3 Esta es la opinión común, de la cual se apartó discretamente D. Sixto Ramón Parro en su Toledo en la mano. Los lectores que desearen mayor ilustración en este punto pueden servirse consultar la pág. 183 y siguientes de nuestra Toledo en los Monumentos Arquitectónicos de España^ donde estudiamos el Alcázar.

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todo si se tiene en cuenta lo singularmente accidentada que fué la vida de esta última ciudad durante el período entero de la denominación muslímica. Era evidente, por tanto, que no tuvieron razón aquellos que menospreciaron la fortaleza toledana .porque estaba construida «de paredes de tierra», como dice el Rey Sabio. Si en la de la antigua Illipula los ángulos exteriores de los torreones y demás cuerpos salientes están reforzados por sillares, visibles son y se ostentan como á gala las señales de los cajones dentro de los cuales fué la tierra, el hormigón, convenientemente apisonado, produciendo tales huellas al primer golpe de vista el efecto de ser la obra de enormes bloques labrados en rojiza piedra, sentados en perfectas hiladas, y cuyas llagas ó junturas aparecen indicadas todavía por blancas líneas de cal, que el transcurso de los años no ha ennegrecido ni borrado por completo en todo el circuito. No lejos de la principal entrada á la villa por el Arrabal, la muralla se ofrece en alguna extensión cortada á Oriente, por el punto en quíe tienen su comienzo las obras del castillo de los antiguos Condes de Niebla, el cual se ha supuesto «alcázar ó palacio de los reyes moros», como en otro lugar indico, bien que sin señal, vestigio ni rastro que compruebe y acredite haber sido aquel el emplazamiento de fábrica semejante, y de «magnífica» reputada. Aun sin otros datos respecto de este particular que los tradicionales, confieso no hallé desprovista de verosimilitud en absoluto la hipótesis, haciéndome grande fuerza para ello, tanto el hecho de haber sido aquel el paraje elegido por los Condes para edificar su aristocrática morada en lugar de la que antes existía, y donde se aposentaron sus predecesores, como el de no encontrar én el interior de la villa ni vestigio de construcción de importancia asemejable, ni sitio más apropiado y conveniente, dado el carácter eminentemente militar que tuvieron los alcázares mahometanos. A trechos, hacinábanse en la cortadura á que me refiero montones de escombros, formados por ya viejos desmoronamientos de las fortificaciones, y se hacían extensos corrales solitarios, y se levantaban casas de humildísimo aspecto y bien tristes apariencias, las cuales casas, después de flanquear atrevidamente y como tumefacciones morbosas la entrada principal mencionada, apoyándose en los salientes de la fortificación, y ocupando el emplazamiento sin duda de la poterna que avanzaba para dar salida por la puente levadiza sobre el foso, llegaban eslabonadas entre sí, y en mísera procesión pungente, á lo que subsiste del castillo de los Guzmanes.

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Por la estrecha, torcida y empinada callejuela mal empedrada que en esta disposición y forma se abría delante de mí, dando acceso y poniendo en comunicación el Arrabal con la histórica villa, hube de aventurarme, movido por el afán de conocer de cerca el recinto amurallado. Compuesta de edificios harto humildes, desemboca dicha calleja á los pocos pasos en un recodo, y frente á ella se levanta erguido y majestuoso torreón cuadrado, que avanza sobre la cortina de la cerca. Preséntase de costado, y su aspecto hubo de cautivarme desde el primer momento, predisponiendo el ánimo para la contemplación de mayores maravillas. Llaman al torreón, que es practicable y una de las primitivas entradas, la principal, sin duda, de la villa, Puerta del Socorro, acaso por alguna tradición más ó menos histórica y de mí desconocida, ó por ser aquel apelativo la advocación de la imagen de la Virgen pintada en el borroso lienzo que, por piadosa costumbre, se ostenta en el interior obscuro del torreón memorado, lo cual me parece muy probable. Gruesos sillares, calzados á veces y aun recompuestos con ladrillo, forman en toda la altura de la construcción la cadena de viva arista de la misma; el frente mayor que da al Norte y, por consiguiente, mira al Arrabal, está labrado de hormigón, rojizo, como el de toda la cintura de murallas, por la calidad ferruginosa del terreno; pero el costado oriental, donde la puerta se abre, hasta un tercio ó poco más de su altura, se halla construido de sillares, colocados con regularidad en hiladas que coinciden con las de la cadena y desigualmente dispuestos sobre la clave y las dovelas del ingreso, donde se mezclan y confunden con otras piedras los de diversas dimensiones. Desde este punto, el resto del torreón es de hormigón también, como el trozo de muralla que forma el recodo y prosigue hacia Levante, y lo son las agudas piramidales almenas que aún vistosamente coronan el baluarte. Aquel desorden constructivo bien evidente, y que por no ser procedimiento de ningún pueblo, ni puede ser achacado al muslime ni ha de ser tampoco referido á impericia del alarife que dirigió la obra, parecióme revelar, con otras indicaciones que he de hacer luego, una reconstrucción, de la cual pudo ser fruto la parte de hormigón apisonado que constituye el tercio superior del torreón por esta parte; pero si tal no hubo, pues no me fué dado comprobarlo, por lo menos es signo de que aquel ingreso experimentó quizás alguna reforma después de la reconquista de la villa en 1257.

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TOMO XV, - LAM. IV

NlKllLA. — LA « l ' I E f í T A DEL S0CÜH!10>^ EN l'A. R E C I N T O N.

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De cualquier modo que se estime, lo que hay de cierto es la progenie muslímica de tal tábrica; y si ésta por aventura resulta contemporánea del resto de la cerca,—de modo expresivo depone respecto de la época en la cual, aproximadamente, fueron erigidas las fortificaciones musulmanas de Niebla que subsisten. En el plano común del paramento de la torre que, como llevo dicho, es de grandes sillares en su parte inferior, hácese un recuadro de plano más interno, y en él se abre y voltea gracioso arco de herradura, algún tanto apuntado y con hombros prominentes, el cual, fuera de aquella circunstancia, por su disposición, por sus dimensiones y por su aspecto, á mi memoria trajo la del arco interior y malamente tabicado de la Puerta Antigua de Bisagra en la egregia Toledo. Uno y otro de sillares son construidos; uno y otro aparecen inscritos como en propio arrabaá, en recuadro asemejable, y uno y otro acusan el mismo procedimiento constructivo, si bien, á mi juicio, ha de reputarse obra posterior, aunque no en largos años, la de la Puerta del Socorro en Niebla, que aparece corresponder á las postrimerías del período almohade, y en su apuntamiento revela influencias reformadoras que no llegaron á la Toledo musulmana, y habían de fructificar adelante en las orillas del Genil y del Darro. Por estar en uso y conservar su nivel primitivo el pavimento, resulta más gallardo este arco, así como también es su curva más elegante. De buena construcción, y con arte adovelado, adviértese que la dovela central, con la cual se cierra como clave la arcatura, excede en longitud á las restantes que giran en torno de ella, subiendo hasta el tercio superior y quebrantado del arrabaá que le encuadra. A este quebrantamiento aludía arriba, para sospechar por él alguna reconstrucción, si no es producto aquel desperfecto de violencias inevitables en la guerra. Conforme acontece con la portada interior mencionada de la Puerta Antigua de 'Bisagra en Toledo, tampoco ostenta por aventura ésta exorno de ninguna especie, ni hay indicios, cual ocurre también en aquélla, de que llevara sobre el arco tabla epigráfica declarativa de su nombre, del del sultán que dispuso la labra y de la fecha en que hubo de llevarse la construcción á cabo. Sólo es de notar que, siendo el hueco de la puerta estrecho para el tráfico y la vida de la villa —como lo es el de la otra famosa Puerta toledana—, ha sido violentamente ensanchado en su parte baja á fin de facilitar el tránsito de los carros y demás vehículos que por allí hacen su entrada, y que la afición á la cal de Morón por parte de los habitantes de la antigua Illí-

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pula es tal como para haber enjalbegado con ella, no sóJo'gran porción de la arcada, sino el interior de la torre en que abre aquélla. Fué para mí indudable, pues, en conclusión, dados los caracteres arquitectónicos en la fábrica ostensibles, que hubo de ser construida á los fines del siglo xu de nuestra era, ó en los comienzos del xni, y cuando las influencias artísticas importadas por los almorávides y los almohades se habían aclimatado en Al-Andálus y producido fruto entre los musulmanes españoles. Podría aparecer semejante afirmación, sin embargo, no del todo justificada, por lo que hace al total de las fortificaciones y defensas de la villa, si por acaso fuere la Puerta del Socorro el único ejemplar que de tal arte y de tales influencias en el recinto subsistiera; pero, á dicha, hallé aún tres puertas más, que son las únicas conocidas, y de las cuales hablaré adelante, y en ellas se reproducen los propios caracteres. Todas ellas de concierto, concurren, por consiguiente, á producir la demostración clara, precisa y concluyente de que el actual recinto amurallado de Niebla, ni es el de la plaza fortificada (oppiditm) que labraron los romanos, ni es tampoco el que hubieron de construir los Beni-Yahya en el siglo xi 'sino el erigido acaso cuando, arrojados de la Península en el siglo xiii los sectarios de Abd-el-Múmen, que habían aportillado y maltrecho los muros de la fortaleza illipulense al conquistar la plaza; cuando, intentada por los Beni-Merines de África la reducción de la España muslime, y cuando, entregada ésta al mayor desconcierto que tan favorable y propicio fué á las armas de Alfonso VIII y de Fernando III,—y á consecuencia del cual, de las ruinas del imperio almohade surgen nuevos estados independientes y propiamente españoles,—Niebla y su distrito con los Beni-Mahfoth sus soberanos, se reconocían vasallos del poderoso reino de Castilla. Encaladas, conforme se muestra gran parte del arco y el interior de la torre, todavía conserva aquella entrad^ las piedras gorroneras donde giraban los batientes; pero no hallé indicio de compuerta, así como tampoco
I Aunque no es la Historia de la dominación de los árabes en España, escrita por nuestro D. José Antonio Conde, merecedora de entero crédito, ni en rigor absolutamepte digna tarpr poco del menosprecio con que algún escritor de nuestros días en totalidad la presenta, conviene recordar cómo aquel autor refiere que, triunfante el partido español contra los almorávides en Mértola, Ocsonoba, Silves y otros lugares del Algarbe, deterrainarpn sus caudillos «pasar coa su gente el Guadiana, y fueron sobre Welba, y la cercaron, y sin mucha resistencia la entraron». «Pasaron de allí á Libia (Niebla) y la pusieron cerco, y la combatieron con muchas máquinas, y vino al campo en su ayuda nueva gente de Algarbe, y después de recios combates la entraron por inteligencia y favor de Juief ben Ahmed el Pedruch!, un Aleayde de los rebeldes y descontentos de aquel tiempo, que les entregó una de las torres que defendía por los Almorávides» (tomo II, pág. 277I. Las fortificaciones, tras de las cuales se resistió Niebla á los musulmanes españoles, eran notoriamente 'as de Beni-Yahya.

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del peine que debía defender el segundo recinto. Encalada también la bóveda sobre la cual descansa el macizo de la construcción, no me fué dable decidir á simple vista si existían huellas de las correderas del peine, y si los materiales en la fábrica son piedra ó ladrillo, señalándose en el muro de la derecha dos arcos de sillería, ya deformados, en el último de los cuales aparece el lienzo con la imagen de la Virgen del Socorro, frente á la salida posterior del torreón para la villa. La natural expansión y el desarrollo y crecimiento de las poblaciones, sobre todo las de mayor categoría y aun importancia histórica, han hecho desaparecer los recintos amurallados que en tiempo de los musulmanes las cercaron y las defendieron, pero que las oprimían y sofocaban cuando ya no eran aquéllos útiles ni necesarios, y con ellos, ó por causas diferentes, han sido destruidas las antiguas torreadas puertas que abrían en las murallas. Ha venido á resultar de aquí forzosamente que no sea ya, ni mucho menos, grande el número de tales entradas, de indudable ^liación muslímica, en las cuales sea lícito estudiar y conocer el plan seguido en ellas por sus constructores, si es que se conservaron en su integridad y disposición originarias. Sometidas, principalmente en este último concepto, á las exigencias de la defensa,—como construcción militar y como miembros importantísimos en el recinto, debían todas ellas cumplir su fin con arreglo á un padrón, no modificado mientras no lo hicieron preciso las armas de combate; y este fin, con el de ofrecer la mayor resistencia posible al enemigo que asediase la plaza, hallábalo yo cumplido en la Puerta del Socorro, aunque no se mostraran patentes ni el sitio de la compuerta ni el de las correderas del peine, el cual hubo de acrecentar en ellas los medios defensivos. Dentro del torreón — donde tampoco hallé al exterior señales ni de matacán, ni de mira ni de saetera — hacíanse dos diferentes y consecutivos recintos, de que me daban indicio claro los dos arcos deformados y de resistente sillería que se dibujaban interiormente en el muro de la derecha; entre ellos y el muro izquierdo del Mediodía debió correr el peine, de sólida construcción, chapeado de hierro y provisto de agudas y salientes púas, separando el primero del segundo recinto. En éste, la dirección de la entrada torcía en ángulo recto al Mediodía y formaba un recodo, que es el que desemboca en el interior de la plaza; de suerte que las condiciones defensivas de la puerta resultaban acrecentadas por aquel procedimiento, del cual sólo recordaba como similar el del torreón llamado Puerta de la

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Ley ó Btb-Xariya, en el recinto amurallado de la Alhambra de Granada. No parece concurrir esta circunstancia en la Puerta antigua de Tiisagra en Toledo, aunque la juzgo originariamente anterior á la del Socorro en Niebla; pero debe ser para mucho tenido en cuenta que la famosa Puerta toledana ha experimentado grandes reformas desde la Reconquista. Sin embargo de las deformaciones de que ha sido objeto, conserva una salida al frente meridional, que forma ángulo, también recto, con la entrada al Occidente, y bien puede ser residuo de la primitiva construcción mahometana, por más que no me resuelva á afirmarlo en absoluto. Iba en tales cosas pensando, cuando me hallé en el interior de la plaza, traspuesto ya el recodo que me había de aquella suerte preocupado. Hacia el lado de Poniente de la Puerta hallé, destruida ya en mucha parte y practicable apenas, la gradería de piedra y argamasa que daba acceso al adarbe ó banqueta de los baluartes, mostrándose desde el interior las murallas con no menos de seis metros de elevación, la cual sensiblemente varía con arreglo al desnivel producido en el terreno por los desmoronamientos de las mismas y por los escombros de las construcciones adosadas un tiempo á ellas, de suerte que el torreón de la Puerta del Socorro se^ofrece con mayor altura de la indicada. Faltos los muros ya de las almenas que guarnecieron las fortificaciones, así como del parapeto que hubo de resguardar por la parte interior el adarbe, hállanse coronados aquéllos por una hilada de anchos sillares, destinados, sin duda, á la preservación de la obra de tapiería. Bastante más de un metro, dos acaso, calculé tendrían de espesor; y repartido éste entre el cuerpo de almenas, el adarbe propiamente dicho y el parapeto, parece que, poco más ó menos, hubieron de corresponder o,5o metros al primero, 1,20 al ándito del adarbe y quizás o,3o, por último, al ancho del parapeto. No podía, pues, causar extrañeza ni sorprender á nadie, supuestas y debidamente apreciadas estas condiciones, que, cuando en la guerra de la Independencia fué Niebla estimada por los invasores «cabeza de la comarca», por estar la humilde villa situada, como dice el Conde de T o reno, «en buen paraje para enseñorear» el distrito, se fortificase en ella el Mariscal Soult el año de 1810, «aprovechándose de sus antiguos reparos» ó defensas, cuya solidez era notoria. Claro es que las modernas armas de combate hicieron imprescindibles ciertas obras, con cuyo motivo fueron hallados en las murallas, según aquel historiador expresa, «bastantes restos de la dominación roiíiana».

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de que no tengo otra noticia, los cuales habría sido interesante conocer para la historia particular de la antigua Illipula; pero, de todas maneras, lo que resulta evidente es que, á pesar del tiempo transcurrido, aquellas murallas constituían sólida defensa, y tanto, que habiendo resuelto apoderarse de Niebla á la sazón nuestro General Blake, no logró conseguirlo, ni triunfar de la resistencia que le opusieron, con estar construidas de tierra '. De mayor elevación que la cortina son todos los torreones, y dan acceso á ellos desde el terraplén cierto número de gradas que facilitan el paso á la plataforma de los mismos, que es cuadrada, como la planta de los torreones memorados. La del de la Puerta del Socorro conserva casi completas las almenas, las cuales son de compacto y siempre rojizo hormigón, y de elegante forma puntiaguda, como las de los torreones que aún existen en lo que fué fortaleza de la Alhambra de Granada. Tales son la solidez de la argamasa de que están compuestas, y la cohesión de la misrtia, que, desprendidas de su primitivo asiento en el muro, yacen sobre los escombros en una pieza y sin que aparezcan por el golpe quebrantadas. Tuve así ocasión de advertirlo principalmente en las corralizas formadas, según he dicho antes, en la cortadura de las fortificaciones, á la parte oriental de la referida Puerta del Socorro, trayendo á mi memoria el recuerdo de los trozos de canal, enteros, y de hormigón formados que, caídos desde uno de los dos acueductos romanos por los cuales se surtía de agua la antigua Augusta Emérita, en las orillas del Anas, permanecen en el suelo también sin quebranto, y como si, cuidadosamente, hubieran sido de propósito depositados en tierra. Convencíme bien pronto de que, á lo menos sin un guía y sin los medios adecuados, no era realizable el intento que abrigué de recorrer hacia Poniente por el adarbe la línea de murallas que circunda la villa. Grande habría sido rpi satisfacción si, luego de restauradas las fuerzas convenientemente, y cuando torné á mi tarea, hubiese hallado manera de conseguirlo; pero, desmoronados en muchas partes los muros de la cerca al inI Refiere el Conde de Toreno la expedición de Blake á Niebla,«villa á la derecha del Tinto, rodeada de un muro viejo y de un ca'.tillo, cuyas paredes, en especial las de la torre del Homenaje, son de un espesor desusado». Al ¡reate de 600 suizos, mandaba allí el Coronel Fritzherds; y comenzado por las tropas españolas el ataque la noche del 30 de Junio, como no llevase consigo Blake artillería de sitio y las escalas, «aunque añadidas y empalmadas resultaron cortas», vióse obligado aquél á desistir de su propósito y á retirarse, por último, sin conseguir nada el 2 de Julio (Historia del levantamiento, guerra y revolución de España,l\b. xiv, pág. 329 de la edición de Rivadeneyra).
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terior, la comunicación se halla con frecuencia interrumpida, obstáculo, sin embargo, no invencible á contar con los recursos indispensables. Desistí á la fuerza del propósito, como Blake había en 1810 desistido de hacerse dueño de la villa, y continué mis observaciones, por las cuales se fortaleció la persuasión en que estaba de que aquel recinto amurallado debía ser á todas luces merecedor de que en él se fijara la atención de los entendidos y el Estado tendiese sobre él su mano protectora para evitar en el porvenir la ruina, por ser el único que en tal estado subsiste, á lo que entiendo, de cuantos construyeron los muslimes para defensa de sus ciudades. Hasta el de 46 llega el número de los torreones que conté en todo el circuito. De planta rectangular son los que corresponden á los tiempos anteriores á la Reconquista, no faltando en los del castillo los cilindricos y los poligonales. Por lo que me fué lícito advertir, cuatro fueron las entradas que tuvo el recinto de la plaza en los últimos días de la dominación islamita, y siendo todas obra conocida de este tiempo, parece conservan •su denominación originaria las más de ellas. Orientadas perfectamente hacia Levante, flanqueadas por otras análogas defensas y practicadas en el interior de robustas torres cual la Puerta del Socorro — cuyo nombre, si es por aventura traducción del primitivo, pudo ser el de Bib-an-Nassri—, ábrense al exterior en el frente lateral de aquel lado en cada torreón, torciendo luego su trayectoria en ángulo recto, para salir á la villa por el frente posterior del baluarte, disposición característica, notada ya al hablar de la primera Puerta que me salió desde el Arrabal al paso. La más occidental corresponde al lienzo de la fortificación que, con mayor irregularidad en su desarrollo, cae á la margen derecha del río Tinto, paraje en el cual se halla interrumpido y roto el muro. Por hundimiento, sin duda, de la bóveda y de la plataforma aparece hoy cerrada con piedras y ladrillos, y su nombre es desconocido totalmente, encontrándose colocada frente á la moderna Puerta llamada del Buey, que mira por excepción á Poniente, y que, perforando un resto del murallón, por maravilla en pie, carece de importancia y de carácter '.
I La tradición, que todo lo explica y todo lo razona, quiere que la Puerta del Buey sea una de las primitivas, y afirma recibió el apelativo porque, deseando Abén-Mahfóth encubrir á don Alfonso X y á los cristianos que en 1267 cercaban la villa, la escasez y miseria á que sus defensores habían llegado con la falta de mantenimientos, arrojó por allí un buey cebado en dirección al real de don .Alfonso. La especie es de tal condición que no hay para qué refutarla. Acaso el nombre, terriblemente adulterado, fuera el de la Puerta lodada, y el Buey, corrupción de al-Guadi, pronunciado al-Qüed, en cuyo caso sería Bib-al-GiXed ó Bib-aí-Guadi, Puerta del rio, la denominación de esta entrada.

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Cosa distinta ocurre ciertamente con respecto á la primitiva Puerta inutilizada ó lodada, conío la Antigua de Bisagra en Toledo, pues, si bien es verdad que en sus líneas generales no se diferencia de la del Socorro y de las otras dos sus compañeras, conserva en mejor estado algunos de sus miembros, y es en realidad la más interesante de las de Niebla. Levantado el torreón, donde se abría, sobre varias hiladas de sillares, tiene reforzados los ángulos con igual linaje de construcción, regular y perfecta hasta cierta altura, siendo el frente meridional de hormigón compacto, como el resto de los muros, á partir de la última de las hiladas de sillares que, por aquella parte, hacen el oficio de basamento ó zócalo. Bien cortados, asentados con limpieza y de excelente construcción son los que, en trece consecutivas hiladas, forman el paramento en el costado oriental de la torre, el cual, por el perfecto estado de conservación en que se halla, semeja ser obra de menor antigüedad de la que tiene, y sorprende por semejante circunstancia, al recordar en cuál disposición aparece el paramento de sillares en los otros torreones donde abren las restantes puertas. Una zona de fábrica de ladrillo, de la anchura misma de las hiladas de cantería, se levanta sobre ellas, arrancando délos sillares del ángulo exterior, en el cual, á partir de esta altura, es la piedra reemplazada por el ti^ón, habiendo desaparecido la cadena de tal suerte, que queda descarnado y al descubierto el hormigón del resto del propugnáculo en forma de frogón enhiesto, cuya cara meridional avanza sobre una ceja ó saledizo de poco vuelo hasta el cuerpo de almenas, que ya no existe. Descentrada, y fuera, por tanto, del eje longitudinal de este costado de Levante, para dejar así mayor espacio y hacer con él más sólido y más fuerte el macizo del torreón por sp frente externo,—la puerta se avecina en tal disposición al lienzo de muralla, con el que, en ángulo entrante, hubo de trabar el cubo donde aquélla abría, á pesar de lo cual aparecía en toda su altura éste como desprendido. Severa y sobria, pero no falta de elegancia, está formada por gallardo arco ultrasemicircular ó de herradura, sin peralte alguno, labrado de sillería, perfectamente construido y adovelado, y de limpia y airosa curva. Las sencillas zapatas de perfil escociado sobre que apoyan los hombros del arco son de piedra blanca, y á partir de ellas, cortándolas, y en arista viva, trázase en el paramento general el rectangular recuadro en que, á guisa de arrabaá, se halla inscrito y se desarrolla el arco, el cual, por consiguiente, desde las zapatas referidas, voltea en plano más interior que el del paramento de la torre.

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Hasta aquí, fuera del estado de conservación de la fábrica, de la inutilización de la Puerta, de lo desmochado del torreón y de la clásica pureza de la curvatura del arco, no hallé diferencia sensible entre éste y el torreón de la Puerta del Socorro, tantas veces citada, pues la construcción en ambos obedece á un mismo procedimiento y revela perfecto sincronismo; pero desde la zona de fábrica de ladrillo el sistema constructivo varía por mucho, lo cual suscitó en mi ánimo cierta confusión al pronto y no infundada extrañeza. De la zona mencionada arranca el que podría estimarse como segundo cuerpo en el edificio, templando, con efecto, la sobriedad del inferior, y espaciándose entre la cadena ó ángulo saliente y externo—^reforzada de sillería y de ti!{ón—y el ángulo entrante é interno formado con la muralla, que está también construido de ladrillo. En aquel espacio, y á aquella altura, con gran sorpresa mía y no menor regocijo, alegran y dan animación al conjunto severo de la portada tres de los cuatro lindos arquillos ornamentales y en relieve, de rojizo ladrillo, graciosos, elegantes y no íntegros, por desdicha, que se repartían la latitud del frente lateral y, con otros motivos de decoración ya desaparecidos en el derrumbamiento del propugnáculo, debían dar aspecto de singular riqueza á éste, como proclamaba cierta especie de preeminencia para aquella entrada con relación á las restantes, en las que la construcción carece ostensiblemente de todo adorno. Según á simple vista me pareció, tiene poco más ó menos, cada uno de los sencillos recuadros en que los mencionados arcos decorativos se hallan inscritos, cerca de i,5o metros de altura por algo más de un metra de ancho; y con estas proporciones, en plano más interior que el de los recuadros ó compartimientos referidos, giran los arquillos, compuestos de siete pequeños lóbulos deteriorados, los cuales recuerdan más sus similares de la yesería de la Alhambra que los de la Giralda de Sevilla y la hermosa torre del castillo en Aracena. Descansan las vistosas arcaturas, que producen el efecto de delicada obra de filigrana, sobre fingidos machones; y comprendidas en interiores arrabaés que las encuadran, fingen éstos por su parte rectangulares cintas, enlazadas por medio de un nudo al lóbulo central de la clave. No pude apreciar en ninguno de los miembros de estos elegantes arquillos señal ni resto de esmalte, aunque no resulta inverosímil lo tuvieran; y completamente desprovisto de ornamentación el vano, por desgracia el estado de conservación en que han llegado hasta el presente aquellas

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arcaturas deja mucho que desear, pues rota la del extremo izquierdo, carece por esta causa de un trozo de la archivolta, arrastrado en el derrumbamiento general del cuarto de los recuadros, apareciendo la del arquillo hoy central destruida, como lo está en parte la del extremo derecho, inmediato á la muralla. Seguía después, en este cuerpo, una faja salediza y de mayor relieve que el resto de la fábrica, para continuar con otras labe- . res acaso hasta la corona ó cuerpo de almenas; pero desde el indicado sitio la obra constructiva ha desaparecido, y sólo sobre el montículo informe, formado en su derrumbamiento por los escombros del hormigón, silvestre penacho de parásitas hierbas da al torreón apariencia romántica y venerable. Traían á mi memoria tales arquillos, que por primera vez hallaba en una construcción militar, el recuerdo de aquellos otros que, con formas variadas, decoran muchos de los monumentos mudejares de Toledo, y juntamente el de los que bordan maravillosamente, entre labores de igual progenie y factura, los muros exteriores de la sin par Giralda sevillana, y los de la torre, no por más modesta menos interesante y digna de protección, del que fué castillo de Aracena, que he mencionado arriba. Conocidas eran para mí la superior maestría y la especial destreza con que primero los alarifes mahometanos y luego los mudejares, sus sucesores y herederos, supieron manejar el ladrillo, sometiéndole dócil en suá obras. Buena prueba me habían ofrecido de ello desde el finar de la x." centuria, por lo que á los unos hace, así el friso de arquillos ornamentales en relieve, del cual queda resto en una de las fachadas de la antigua Mezquita de Bib-al-Mardóm, hoy Ermita del Cristo de la Lu¡{, en Toledo, como, sobre todo, el inestimable tarjetón epigráfico, con ladrillos compuesto, y descubierto por acaso en otra fachada de la propia Mezquita el año de 1899; y aunque no venía á las mientes ejemplo alguno en el período de decadencia de los reyes de Taifa, no era posible dudar de que la tradición en él se perpetuase, tanto más cuanto que aparece con brío inusitado en las construcciones del período almohade referidas, y al propio tiempo que, trascendiendo á los maestros alarifes mudejares de la que fué Ciudad de los Concilios, resplandecía la indicada tradición en multitud de obras por ellos erigidas, y generalmente religiosas, y se mostraba potente en la decoración de algunos alminares subsistentes en Granada, y particularmente en otra especie de tarjetón epigráfico, también hecho de ladrillos, el cual, sobre el dintel de la cuadrada puerta, figuró en la fachada del Al-Marestán

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ú hospital mandado construir en la ciudad del Darro por la piedad del egregio Mohámmad V, y fué conocido por Casa de la Moneda, años hace destruida. Con estos antecedentes, la cuestión, en mi sentir, estaba en averiguar si los arquillos decorativos de esta Puerta de Niebla fueron obra de artífices musulmanes ó resultado de alguna restauración desconocida, ejecutada en aquélla después de los días de don Alfonso el Sabio, caso este último en el cual debían ser reputados fruto del estilo mudejar triunfante; v bien que en las comarcas andaluzas tiene éste carácter diferencial y marcado por los tiempos y las circunstancias en que hubo de nacer y manifestarse,—por su expresión, por su dibujo mismo y aun por la semejanza de su fisonomía con la de otros arquillos ornamentales que aparecen en la yesería de la Alhambra granadina, no juzgué arriesgado diputarlos producto de artífices islamitas y contemporáneos del resto de la fábrica, si bien parecían proclamar con su presencia, conforme arriba he insinuado, que aquella entrada pudo serlo de alguna de las dependencias del alcázar de Abén-Mahfoth, dada semejante singularidad decorativa. Pero tal extremo era, y sigue siendo, de imposible comprobación por desventura. De construcción análoga, pero más irregular, es el torreón, desmochado asimismo, en que abre la Puerta denominada del Agua. Saliendo á Oriente, como todas, figura también en el lienzo meridional del recinto amurallado, para dar sobre la margen del río, de lo que acaso pudo tomar nombre, si no es que hubo de recibirlo, como parece más probable, del acueducto que, desde las cercanías de Bonares, cruzando sobre el Tinto, penetraba en Niebla, no lejos de esta Puerta '. Su congénere la. de Sevilla que es la cuarta y última de las que abren en la cerca, se halla con iguales condiciones, colocada sin grande exactitud al NE.; es también de arco de herradura adovelado y construido de sillares, los cuales, por la parte que da á la villa, son de gran tamaño y acaso fueron utilizados por los constructores musulmanes de alguna ruina romana, á juzgar, no sólo por las dimensiones, sino por las oquedades ó mortajas, bien ostensibles de las grapas de hierro con que consolidaban sus constructores los romanos. Entre la Puerta de Sevilla y la del Socorro, el recinto primitivo aparece cortado é interrumpido por los míseros despojos del que fué alcázar señorial de los Guzmanes; y dando por terminada aquí la tarea del día, que ya declinaba espléndido, guardé los papeles en que había tomado mis
I Delgado: Bosquejo histórico de Niebla, ms. cit. de la R. Acad. de la Hist., fol 6o.

HKV, DV. A l í C H . , tílBL. Y MLSEOS

T ü . M ü .\V. — L A M . VI

NIEBLA. — i ' l l ü K T A ÜiCL lUO

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notas, y en busca de descanso marché á la posada, donde me aguardaban los míos. Satisfecho, muy satisfecho estaba con verdad de lo que había visto en Niebla. Eran aquel muro viejo de que hablaba el Conde de Toreno, aquella antigua muralla que decía Madoz, el único recinto amurallado que subsiste en España, de cuantos los muslimes construyeron para defensa de sus poblaciones, el cual, por la insignificancia política de la humilde villa onubense, salvando las vicisitudes de los tiempos, había logrado llegar á los presentes en estado de integridad relativa, pero muy suficiente para que el arqueólogo pudiera formar juicio de lo que fueron las construcciones de esta naturaleza en aquellas edades, y el ingeniero militar reconocer los procedimientos defensivos de los musulmanes. Por estas causas, pues, si era muy de celebrar que por Real orden de 24 de Marzo de 1884 hubieran sido declaradas Monumento Nacional las murallas de Avila y las de Tarragona; si habían merecido igual distinción y honra, en Falencia, el Castillo-torre de Momio jón desde 12 de Junio de 1866; en Toledo, las ruinas del Castillo de San Servando, desde 26 de Agosto de 1874; en Zamora, y en la misma fecha, las Puertas de doña Urraca y de San Torcuato; en las Baleares, la Torre de los Pelaires, el 3 de Marzo de 1876; la Torre de los Llanes, en Oviedo, el 3 de Noviembre del propio año; en Medina del Campo, las ruinas del Castillo de la Mota, el 8 de Noviembre de 1904, y en esta misma provincia de Huelva, el 2 de Agosto de iSgS, el Castillo de Cumbres Mayores,—no acertaba á comprender cómo pudo ser olvidado el recinto amurallado de Niebla, cuya importancia, en el doble concepto histórico y arqueológico, era y sigue siendo muy superior á la de muchos de los monumentos referidos, y que la Nación bajo Jsu amparo tomaba para protegerlos y conservarlos. No habrá tenido la antigua Illtpula romana, la Elepla visigoda, la Libia de los muslimes, corte de algunos de sus régulos, delante de la cual, y combatiéndola con toda suerte de «engenios», permanecía Alfonso X por espacio de nueve meses consecutivos el año 1257, sin lograr rendirla, no habrá tenido, repito, valedor en las esferas oficiales nunca, cuando nadie se ha acordado de ella, ni mucho menos de aquel «buen muro» que la circundaba, el cual, al decir de la Crónica del nieto insigne de doña Berenguela, parecía, con las «buenas torres», ser «labrado todo de piedra», aunque esto no es exacto.

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Cuando, á mi regreso á Madrid, tuve la honra de exponer verbalmente en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando el resultado de mis observaciones y del estudio hecho respecto del recinto mahometano de Niebla —ejemplar único subsistente en España, y que por ello interesa en común á la nacional cultura,—me permití, como conclusión, solicitar el interés de aquella Corporación artística, á quien ha confiado la ley los monumentos de tal índole, para que fuese declarado Monumento Nacional el recinto amurallado de Niebla, y se procurara así para lo sucesivo su conservación bajo la tutela del Estado. Por desgracia, mi voz en aquella ocasión fué como la vox clamantis in deserto. Pareció bien, por cortesía sin duda, cuanto expuse en defensa de las murallas de Niebla; pero no se tomó resolución alguna, y allá seguirán, abandonadas, derrumbándose y destruyéndose, hasta que, fatigadas de sí propias, ó á los golpes de la piqueta demoledora movida alguna vez por el interés de ensanchar los límites reducidos de la villa, caigan tristemente para borrar sus huellas en absoluto. Entonces, acaso, se levantarán clamores de protesta; pero ya no habrá remedio. RODRIGO AMADOR ;)E LOS Ríos.

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III.—LA PENITENCIA *
(Conclusión) IV. — La tradición legendaria en Portugal.

Con el secular arraigo que tenía en Portugal la leyenda del último Rey^godo, adherida al sepulcro de Viseo, no ha de extrañarnos que la de la penitencia en que pasó el fin de su vida don Rodrigo fuese á localizarse allí desde el primer instante, como aconteció sin duda, hallando, además, ambiente propicio para su desarrollo y difusión. Interrogada sobre el terreno la tradición oral, acaso nos revelaría mucho de lo que vanamente hemos querido saber consultando á la tradición escrita; pero á ésta es preciso que ahora nos atengamos, y no van sus memorias más allá del siglo xv. Ya hemos hecho constar que en ese tiempo, y autorizada por cierta escritura de un monasterio de monjes de Coimbra -, circulaba una versión de la leyenda, muy semejante según las trazas á la que extractó en su Crónica fray García de Euguí, si bien quizá con la diferencia de haberse convertido ya la cuba en el sepulcro ó en la cueva de que hablan Martínez de Medina y la Refundición de la Crónica en ¡344, identificados por el vulgo con la sepultura de San Miguel do Fetal y con la cueva existente en el mismo paraje, designada aún en el siglo xv.i como lugar en que vivió y murió don Rodrigo haciendo penitencia:
« Vdase el n ú m e r o Abril-Mayo de 1906, págs. 363 á 370I Cfr., pág. 172 de esta REVISTA, núms. 9 y 10 de igo?.

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REVISTA DK ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUbEOS «Em huá cova escura se escondeo, com hua cobra na alta cova escura, em Sao Miguel mui j u n t o de Vizeo, e em vida se meteo na sepultura: á mesma sepultura em que viveo, a E r m i d a , e a cova aínda d u r a com hua pedra furada onde se yia por onde a cobra e n t r a v a , e sahia.» «Em tam estreito e húmido aposento t a m tosco, paga el Rey a gram larguesa dos Pafos de colunnas cento e cento, de alta ostentaijam summa grandeza: pálido, p e n i t e n t e , e macilento, criado só no amor da may pobreza, na cova j u n t o aos m u r o s de Vizeu restituio a vida a quem Iha deu.» i

En cuanto al sepulcro, desde el siglo xvi, se asignó al rey Rodrigo uno que estaba en el interior de la vieja ermita de San Miguel do Fetal, extramuros de Viseo, copiando sobre él la famosa inscripción recogida por Alfonso el Magno en sus anales: Hic REQUIESCIT RUDERICUS ULTIMUS REX
GOTHORUM 2.

Pero la pequeña iglesia de San Miguel fué renovada en el siglo xvni, á lo que parece por las fotografías de la fachada y del interior, que tuvo la bondad de proporcionarme el ilustre filólogo Sr. Leite de Vasconcellos; y el sepulcro actual, cuyo diseño puede verse en la lámina xiv, no es tampoco el reseñado por Britto en la Monarchia Lusitana, ni su epitafio más que una paráfrasis del anterior dictada por un escéptico: Hic JACET, AUT
JACUIT, REFERT. POSTREMUS IN ORDINE REGÜM GOTHORUM, U T NOBIS NUNTIA FAMA

La iglesia de San Miguel, según del texto de fray Bernardo de Britto se desprende, tenía la orientación común á todas las románicas: al Oriente el ábside, al Ocaso la fachada principal y los brazos al Norte y al Sur. Era pequeña «e de fábrica mui antiga», particularmente la capilla mayor, con dos accesorias laterales, de planta rectangular y muy obscuras, pues no recibían luz más que por sendos ventanillos abiertos á la parte de Saliente. Contábase entonces que en la capilla ó celda situada al Sur había vivido y estaba enterrado, en una sepultura junto á la pared del lado de la Epístola, el Ermitaño por cuyo consejo se gobernó el Rey durante la
1 A destruiíáo de Hespanha, e Restauragao summaria Mascarenhas (Lisboa, 1671), lib. viil, estrfs. l i s y 113. 2 Cfr., pág. 358 de esta REVISTA, n ú m s . 4 y 5 de 1906. da mesma, por Andrés da Sylva y

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penitencia; y que éste acabó sus días en la celda del Norte, pagando en la estrechez del lugar la holgura de los palacios y las libertades con que ofendiera á su Criador. En el costado izquierdo de esta capilla hundíase en la pared un arco ciego, cuyo neto llenaba cierta pintura mural, «com sinaes de muita antiguidade», donde aparecían el Ermitaño y el Rey con la culebra de dos cabezas. Copiado allí el epitafio célebre del cronicón de Alfonso III, servía de explicación á la pintura y de epígrafe al sepulcro emplazado al pie, el cual estaba sin cubierta y vacío, era llano, de una sola piedra, y escasamente podría contener un cadáver. Las gentes del país llegaban muy devotas á visitar este sepulcro atribuido al penitente Rey godo, creyendo que por mediación suya hacía el Señor algunos milagros en personas dolientes de «maleitas» y otras enfermedades análogas '. Gomo se ve, las invenciones de Pedro de Corral, no sólo eran extremadamente populares en Viseo, sino que con la autoridad que había<alcanzado en todas partes la Coronica Sarra^yna, llegaron á penetrar en la ermita de San Miguel, posesionándose de ella. ^ Britto, sin embargo, creía sólo en parte de esas invenciones, y rechazó algunas como evidentes patrañas: «Las tentaciones y trabajos que el Rey tuvo al fin de su vida no hay historiador auténtico, ni memoria, que lo certifique, más que unas relaciones, envueltas en algunos cuentos fabulosos, de la Crónica antigua del rey don Rodrigo, donde, entre las verdades que toma del moro Rasis, hay muchas cosas notoriamente imposibles, como son la marcha del Rey guiado por una nube blanca hasta Viseo y la penitencia en que allí acabó su vida, metiéndose vivo en la sepultura con una culebra viva que crió con tal propósito. ))La verdad de todo es (como cuentan nuestros historiadores) que el Rey fué á parar á esta parte, y en la ermita de San Miguel, que vemos junto á Viseo, terminó sus días en gran penitencia, sin que nadie supiese el modo en que la hizo» =. Pero al famoso historiador portugués no le bastaba, sin duda, menospreciar aquellas fábulas inverosímiles que tan honda impresión hicieron en el vulgo; quiso desacreditarlas de una vez inventando otra versión que no ofreciese dudas, y fingió haberla hallado en el archivo del monasterio de Alcobaza, á cuya Congregación él pertenecía.
1 Monarchia Lusitana. 2 Ibid., fol. 274''' Segunda p a r t e , lib. vil, cap. n i , fols. 274 y 275.

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La nueva versión era más histórica, digámoslo así; pero estaba urdida, según se verá después, con aquellos elementos de la Crónica del rey don Rodrigo que el historiador cisterciense juzgó verdades tomadas del moro Rasis, y desechando las «cosas notoriamente imposibles». Sin salir de la que era entonces jurisdicción del monasterio susodicho, en los Cotos de Alcobaza, no lejos de la villa de Pederneira. levántase en medio de arenales un monte aislado y pedregoso, el Monte de San Bartolomé, donde había en tiempo de Britto una capilla dedicada á aquel Santo y á San Blas •. En lo alto del cerro muestra la roca impresas como pisadas de hombre y otras de forma diferente; y el vulgo afirmaba que eran de San Bartolomé y del Demonio, vencido allí por el Santo defensor de «un devoto» que le había invocado en la fuerza de sus tribulaciones =. A unos mil pasos de distancia de ese monte, y á la vista de él, quiébrase de modo brusco el terreno con un tajo á plomo hasta el mar, causando sorpresa y pavor á quien llega allí sin sospechar la quebrada, cuya profundidad es de 200 metros. Entre dos peñas enormes, que desde aquella altura avanzan con vuelo imponente sobre el Océano, hay en la roca una covezuela natural que, en el siglo xvi, formaba parte de otra ermita, donde era objeto de gran veneración cierta imagen de Nuestra Señora de Nazareth, obra de vieja talla 3. En aquel paraje, casi al borde del precipicio, aparecían señaladas en la peña dos como herraduras de caballo 4, señales muy comunes en rocas de países diversos, que se dice estar marcadas con las huellas del caballo de Roldan, de Santiago ó de San Martín, y, según hipótesis de algunos arqueólogos, serían mojones ó linderos, de donde quizá se ha derivado la palabra marca en esa acepción, puesto que mar ó marc'h es voz gala que significa á la vez caballo y límite 5. Empeñado Britto en precisar las indicaciones geográficas inciertas de la Coronica Sarrai^yna, pareciéronle el Monte de San Bartolomé y el otro lugar temeroso del tajo, con su ermita cada uno, éste, la vivienda del Ermitaño á que Rodrigo llegó cerca del mar, y aquél, la alta peña, no lejos de allí, en que estaba un oratorio, y donde sufrió las tentaciones el Rey penitente, á quien el historiador lusitano identificaba, desde luego,
1 Monarchia Lusitana. Segunda parte, lib. vii, fols. 273'^ y 274*^. 2 ¡bid., fol. 274* <=. 3 íbid., fols. 274" *, 275'', 278'' y 279'^. 4 « i d . , fol. 276*, 5 Cfc. Antigüedades prehistóricas y célticas de Galicia, por don José Villaamil y Castro (Lugo, 1873), pág. 39.

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en su fantasía con el desconocido devoto de San Bartolomé, asunto de las consejas vulgares. Para localizar allí con éxito seguro la leyenda del Rey godo debía el Monje de Alcobaza acreditar con documentos sus imaginaciones, y aseguró haber visto en el cartulario de su Monasterio ' cierta escritura con un relato de la Penitencia que apareció oculto, no en la sepultura de Viseo, como el de Corral, sino en una arqueta de marfil, junto á Alcobaza; y era aún más digno de fe que el de Carestes, por ser obra del Monje con quien Rodrigo vivió apartado en aquella soledad. Una de tantas leyendas venatorias acerca del hallazgo de imágenes antiguas, y la aplicación á la de Nuestra Señora de Nazareth de hechos relativos á otras que fueron salvadas del furor mahometano en los días de la invasión bastaron á Britto para fraguar la supuesta escritura y el relato contenido en ella. Trátase de una carta de donación otorgada en la era de MCCXX años (a. de C. 1182) por el muy noble caballero Fuas Roupinho al'santuario de Nuestra Señora de Nazareth, en reconocimiento de insignes favores que el donante declara haber recibido de la Virgen. ' Solía don Fuas Roupinho salir de caza á menudo desde su residencia del castillo de Porto de Mos, y llegando una vez hasta el mar, halló entre dos peñascos de la costa la cueva ya mencionada, y allí, medio oculta por matas y espinos, una imagen de Nuestra Señora en pobre y ruinosa capillita. Otro día, de gran cerrazón de niebla, persiguiendo un venado el caballero á todo correr de su caballo, se vio de pronto en el cantil de la costa que cae á plomo al mar, y se hubiese despeñado de seguro si en aquel instante supremo no le valiera Santa María, á la que invocó, recordando la imagen que estaba cerca de allí, entre pedruscos y zarzas; el caballo de don Fuas, como si fuese de piedra, quedó con las herraduras hundidas en la roca al borde del precipicio. Para dar testimonio de su gratitud á la Virgen, dedicó Roupinho á la imagen de la cueva una capilla decorosa; y al destruir los canteros el viejo altar, encontraron una arqueta de marfil, y en ella algunas reliquias de santos y un pergamino, donde constaba la procedencia de las reliquias y de la imagen, así como la razón de hallarse ocultas en aquel lugar, doI Monarchia Lusitana. Segunda parte, lib. vii, fol. 277 '

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cumcnto que don Fuas transcribe en su escritura de donación ', y en la cual funda Britto el relato siguiente: Salióse de la batalla el desventurado Rey, y caminó durante algunos días, hasta llegar no lejos de la ciudad de Mérida, al monasterio de Cauliniana, donde entró buscando consuelo á sus amarguras. Habían huido ya del Monasterio bastantes monjes, llenos de pavor con la noticia del desastre; pero uno de los pocos que quedaban, varón de vida ejemplar y austero, vio al Rey desmayado en la iglesia y acudió á socorrerle; ese monje se llamaba Romano. Hízole Rodrigo confesión general de sus culpas y le descubrió quién era, declarándole además sus propósitos de marchar, buscando mayor retiro donde hacer vida penitente. Romanóse compadeció extremadamente del Rey, no quiso dejarle ir solo en tan gran desconsuelo, y le propuso acompañarle para salvar del odio musulmán una imagen milagrosa de la Virgen, traída al Monasterio desde la ciudad de Nazareth por un monje griego que se llamaba Ciríaco, y ciertas reliquias de San Bartolomé, apóstol, y de San Blas, que asimismo tenían en veneración muy grande, dentro de un cofrecillo de marfil. Tomó el Rey en sus brazos la imagen de Nuestra Señora, el Monje las reliquias, y entráronse por tierra de Portugal con rumbo fijo hacia Poniente, buscando la costa. Después de veinte días de camino llegaron á los Cotos de Alcobaza, al monte que más tarde se vino á llamar de San Bartolomé, donde encontraron una abandonada ermita, y en ella un crucifijo y un sepulcro sin epitafio. Rodrigo se abrazó al pie de la Cruz, vertiendo muchas lágrimas y proponiéndose permanecer en aquel lugar el resto de sus días. Después de estarse algunos el Monje con el Rey, dejó á éste las reliquias de los santos, y fuese con la imagen de Nuestra Señora á otro sitio poco distante de allí, en que hay unas peñas á gigantesca altura sobre el mar; en el peñedo halló una covezuela, donde puso la imagen que habían traído de Cauliniana, y con paredes de piedra seca le fabricó una especie de ermita. Al llegar aquí, añade Britto por su cuenta: «Estaba el lugar de la ermita, y está hoy, á la vista del monte en que moraba el Rey; y aunque la memoria de donde voy sacando la esencia de este suceso no lo especifique, de creer es que se verían muchas veces y tendrían coloquios tan espirituales como la vida y santidad del lugar lo demandaba, mediando las grandes tentaciones del Demonio que el Rey padeció en el comienzo de su
I Monarchia Lusitana. Segunda p a r t e , lib. vil, fols. 277-278.

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penitencia, para lo que serían necesarios los avisos y consejos del Monje, y el socorro de sus oraciones, y la presencia de las reliquias de San Bartolomé, que milagrosamente le salvó muchas veces de varias ilusiones del Enemigo; y aun ahora se ven eñ lo alto de este monte impresas en un peñasco pisadas humanas y otras de figura diferente, que el vulgo, sin acertar en lo particular de la persona, afirma ser de San Bartolomé y del Demonio, que allí fué vencido y sus ilusiones deshechas por el Santo, socorriendo á un devoto que le invocó en la fuerza de sus tribulaciones, que debía ser el Rey, aunque la gente de ahora no lo alcance.» El Monje vivió en su retiro poco más de un año. Sabiendo cuándo había de ocurrir su muerte, anuncíesela al Rey y le pidió que se acordase de encomendar su alma á la Divina Misericordia, que diese á su cuerpo sepultura y que, habiéndose de partir de aquel lugar, dejara la imagen y las reliquias del modo que él las pusiese antes de morir. Después entregó Romano á Dios el alma, y fuese á gozar el premio de sus austeridades '. Basta la anterior reseña para ver el deliberado propósito que tuvo Britto de conciliar algunas veces su narración con la de la Coránica Sarra^yna, no sólo en lo tocante á las indicaciones topográficas de que ya hemos hablado, sino en otros detalles, por ejemplo: la confesión general del Rey con el Monje, en la que le descubre quién era, llenándole de compasión; la llegada de Rodrigo cerca de la mar á una ermita, donde encontró un crucifijo ante el que se puso á orar; la permanencia de los dos penitentes en lugares próximos; la predicción déla hora de su muerte que hace el monje Romano, y las tentaciones del Rey en su retiro. Antes de que en la Monarckia Lusitana apareciese la leyenda de don Fuas, Britto se apresuró á introducirla en su domicilio propio, cuidándose de hacer colocar en la renovada ermita de Nuestra Señora de Nazareth, cuya reedificación él había promovido hábilmente, una lápida con el resumen de la supuesta carta de donación =. Al poco tiempo, ya impresa la Monarchia, Manuel de Brito Alam, nacido en Pederneira, y administrador del célebre santuario de Nazareth, divulgaba el fraude piadoso, escribiendo con amor local la historia de la Casa y las antigüedades de su imagen 3.
1 MonarcAta Lusitana. Segunda parte, lib. vil, fols. 2727 siguientes. 2 Ibid., fol. 279. 3 Manuel de Brito Aláo es autor de dos libros: Antiguidadts da Sagrada Imagem de nossa Senhora de Nai^areth, grandevas do seu sitio, casa, e jurisdifdo real, sita junto á Villa da Pederneira (Lisboa, 1628), y Prodigiosas Mstorias, e miraculosos sucessos acontecidos na Casa de Nossa Senhora de Nai^areth (Lisboa, 1637).

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Desde entonces hasta fines del siglo xviii no hubo historiador que pusiese reparos á la autenticidad de aquella escritura atribuida á don Fuas Roupinho ni que dejase de traer á cuento la novela de Caujiniana tratando de la suerte del último Rey godo después de su derrota. La ficción anduvopues, muy valida entre los hombres de letras, y llegó á hacerse popular '• El preclaro Britto, merecedor de alabanzas en tantos otros respectos, no tuvo escrúpulo de acreditar alguna vez documentos apócrifos como éste, fea mancha que cae en su nombre y merma su autoridad, si bien, en parte, le disculpan sus pocos años al escribir la Monarchia Lusitana y el influjo de un siglo en que hubo verdadero contagio de falsificación, amparada por la credulidad más ingenua y candorosa. Un hombre de otra época en la que generalmente se profesaba más elevado concepto de la historiografía, el cisterciense fray Manuel de Figueiredo, tomó á su cargo desacreditar aquella fábula, después de su estudio á la luz de una crítica severa, y estimulado únicamente por el amor á la verdad -. Resulta de las investigaciones de Figueiredo que don Fuas Roupinho ya no vivía en la Era de 1220, cuando se le supone otorgando la escritura de donación, vista sólo por fray Bernardo de Britto y afianzada por su autoridad. Todos los escritores que mencionan ese documento ó relatan algo de lo que en él se contiene son posteriores al autor de la Monarchia Lusitana. Vaseo, para escribir su Crónica (continúo extractando;, habló muchas veces con el Cardenal Infante D. Enrique; siguió en la serie de los reyes godos el Códice del Monasterio de Alcobaza, que tuvo en su poder; conferenció con los monjes, y en la vida del rey Rodrigo ni una sola palabra
1 Debo i mi excelente y bondadoso amigo don Teófilo Braga, ilustre historiador de la literatura portuguesa, la noticia de una relación en quadras del milagro de Nuestra Señora de Nazareth, impresa en el siglo xviii, con que se advierte hasta qué punto se divulgó la superchería de Britto. Una de las estampas devotas más populares en Portugal á principios del siglo xix representaba el supuesto milagro. Aparecía en ella el diabólico ctervo arrojándose al precipicio y mirando hacia atrás a ver si don Fuas le seguía; el caballo estaba encabritado, con las patas traseras en el borde del peñascal; el caballero había dejado caer su cuchillo de monte, y una invocación á la Virgen salía de su boca. La imagen de la Virgen estaba en el cielo entre nubes. Encima este letrero: N. S. de Na¡(,aree. 2 Vid. Dissertafáo historica-critica em que claramente se mostram fabulosos os fados com que está enredada á Vida de Rodrigo Rei dos Godos: que este monarcha na batalha de Guadalete morreo: que sao apócrifas as peregrinafoes da Imagem milagrosa de N. Senhora venerada no termo da pilla da Pederneira: que nao he verdadeira a Doafáo que muitos crém /e? á mesma Senhora D Fuas Roupinho por Fr. Manoel de Figueredo (Lisboa, 1786). Segunda dissertagao histórica e critica em que se mostra morreo na batalha de Guadalete Rodrigo rey dos godos por Fr. Manoel de Figueiredo (Lisboa, 1793).

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escribió que indique su paso por el término de Pederneira. Si de ello hubiese tradición, figurada ó escrita, en la iglesia de Nazareth ó en el Monasterio de Alcobaza, la sabrían el devoto Cardenal Infante ó los monjes, y se la hubiesen participado á Vaseo. La imagen de Nuestra Señora dJ Nazareth empezó á venerarse en una ermita junto á Pederneira, en tiempos delIRey don Alfonso IV (i325-i356); y el Rey don Juan II (1481-1495) fué quien hubo de precipitarse con su caballo en el mar, á no ser socorrido por el Alcaide mayor de Alcobaza, ó más bien por la intercesión de la Virgen, cuyo valimiento imploró el Soberano. Así el docto cisterciense echó por tierra la impostura, dejando á su autor al descubierto y convencido de falsario, justa condena que confirmó poco después fray Joaquín de S. Agostmho en una muy interesante Memoria sobre los códices y el Cartulario de Alcobaza '. Pero si la crítica expulsó de los dominios de la Historia las invenciones de Britto, hallaron éstas inmortal refugio en la Poesía. Empezó rimándolas un mediocre poeta portugués que cantó en rígidos versos A destruigáo de Hespanha, poema extravagante donde su autor, Andrés da Sylva A^ascarenhas, hizo correr medio mundo al desventurado Rey godo hasta traerle al monasterio de Cauliniana, para tomar allí la narración de Britto al pie de la letra, sin saber desviarse de la pauta un momento 2.
1 Memoria sobre os Códices Manuscritos, e Cartorio do Real Mosteiro de Alcobaca «nr Fr. Joaquim de S. Agostinho, apud Memorias de litteratura portuguesa publicadas pela Acá demia Real das Sciencias de Lisboa tomo v (Lisboa, 1793). 2 Para muestra de la servil fidelidad con que puso en verso la narración de Britto coDiamos algunas estrofas de A destrui(do de Hespanha: >-"HI<I Achousse o pobre Rey em Cauliniana. mosteiro junto ao rio Guadiana. Eram os frades fúgidos do Mosteiro com réceos dos Barbaros malvados de brufos esteve el Rey hum dia inteiro na Igrcja chorando seus peccados: hum Monge veo alli por derradeiro a conhecer quem era, ouvindo os brados que o disfarjado Rey aos ares dava: este monge, Romano se chamava. Perguntoulhe quem era, e donde vinha, por ver no pobre traje gram portento; el Rey Ihe respondeo como convinha sem declarar seu posto, ou seu intento; pediulhe conflssam, e o Monge asinha' Iha concedeo e o San'o Sacramento. Era for^a que el Rey na confissam Ihe declarasse o posto e a ten^am. Como entendes o bon Religioso que aquelle era seu Rey, que por estranhas
3 . " KPOCA—TOMO XV

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Se apoderó de ella con más alto y libre numen el poeta inglés R o berto Southey, que la sigue paso á paso en los comienzos de su célebre poema Roderick the last of the Goths. Los dos primeros cantos, Roderick and Romano y Roderick in solitude, son labor genial de un arte exquisito sobre la trama urdida en el telar de Alcobaza. Por último, nuestro gran Zorrilla, en El puñal del godo, hace inmortal la fábula de Britto que conoció, sin duda, no ya á través del poema de Southey, cuyo argumento funde en el crisol de su poderosa fantasía, sino además mediante otras lecturas atropelladas ó informes inseguros; porque el poeta inglés no menciona á Pederneira, y Zorrilla, si bien desconociendo lugares y distancias por haber confundido narraciones diferentes, pone la acción de su cuadro dramático «en las soledades de Pederneira, monte de San Miguel, cerca de la ciudad de Viseo.» El nombre de Romano que da al monje pudo haberlo leído en Southey, que lo tomó de Britto; pero nunca inventarlo caprichosamente como en los Recuerdos del tiempo viejo dice al explicar la generación de los personajes y del drama, puramente imaginativo también si hubiésemos de tomar por historia la amenísima leyenda de esos recuerdos: «ocurrióme un eremita, á quien bauticé con el nombre de Romano por no perder tiempo en buscarle otro.»
JUAN MENÉNDEZ PIDAL. térras andava roto e lacrimoso, mil ays tirou das íntimas entranhas; ian90uselhe aos pes, e com piedosu affecto o ¡nduziu, e varias manhas, o quizesse tambem levar coDSigo por socio no desterro e no perigo. Estava na Santa Caza huma fcrmosa Imagem que Cyriaco trouxera de Nazareth, da Filha, May e Esposa daquellc de quem de antes concebera, resplandecía a pulchra e bella Rosa por insignes milagres que fízera; estavam assi tambem na Igrejaemfim mais Reliquias n'hum cofre de marfim. Toma Rodrigo a inclyta Imagem da Virgem Nazarena, e assi Romano as reliquias, e ambos cm viagem por montes vam ao véspero Océano, etc., etc.

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Y LA CENSURA DE LIBROS EN EL SIGLO XVIII
(Continuación.) • UERILES en extremo fueron las observaciones qucD. Tomás Sánchez y D. José Antonio Porcel hicieron á la obra de D. Ramón de la Cruz intitulada Las labradoras de Murcia (1769), donde, confundiendo una zarzuela con un tratado de Moral, notaron las siguientes propo^siciones escandalosas, y varias frases ó palabras vulgares que ofendían los oídos de aquellos críticos: «En la escena primera del primer acto, tratando de la murmuración, dice Florentina:

P

En diciendo uno las cosas del mismo modo que pasan, no hay escrúpulo ninguno.

»Esto es de mala doctrina, pues no justifica la murmuración lo cierto del defecto; por lo que pueden reformarse, replicándola:
Yo he oído decir que se engaña (.¡Vaya un verso!) quien tal piensa, pues-por ciertas que sean de otro las faltas no debo yo descubrirlas.

»En la escena séptima del mismo acto se dice he maritimado por navegado, y él castellano no conoce la voz maritimar. »La vltima escena del acto primero acaba con una tempestad terrible, con cuyo horror se asustan y alborotan los actores, y mientras todos se muestran compungidos, se vale Leandro de la confusión para solicitar á la Teresa y pedirla una maniguia. Y aunque no es inverosímil en un mozo que se supone tonto y atolondrado, pero es de mal exemplo, que se deve
I Véase el número anterior.

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excusar al Público. Deviera el Autor, pues le era fácil sin alterar la escena, valerse de esta situación para contener la liviandad dsl mozuelo, y dar indirectamente en el Teatro vna lección importante, que confirmara aquel temor saludable que tiene todo cristiano en estos casos. »En la escena trece del acto segundo habla D. Narciso de que había muerto á un primo suyo, y de cómo se había purgado de este delito ante los jueces y con las partes contrarias, y dice:
Y conociendo la fuerza de mi razón en matar, al que matarme desea prevenido y ventajoso.

))Esta es doctrina de los laxos moralistas y coincide con la trigésima proposición condenada por el Papa Inocencio Décimo. «Últimamente el estilo es del baxísimo Cómico, y aun por esto busca los actores entre la gente rústica, pero esto no habilita al autor para las expresiones, maldita sea tu cara; es vna cochina puerca; te harto de patadas, y otras de este jaez, que vsa, y no son dignas del Teatro y del auditorio, especialmente en la Corte, porque el decoro de las personas es vna de las primeras leyes del arte oratoria y cómica '.»

III Pocos historiadores tuvimos en el siglo xvi, áureo período de la lengua castellana, tan ramplones, tan ayunos de crítica y de peor estilo que Baltasar Porreño, cura de Sacedón y de Coreóles, cuya medianísima Historia de D. Juan de Austria publicaron años pasados los bibliófilos españoles á título de mera curiosidad literaria, pues nada nuevo nos enseña del vencedor de Lepanto. Agregúese á los efectos mencionados un marcado espíritu de adulación, exagerado aún para aquellos tiempos, y veremos con cuánta razón trituró su libro Dichos y hechos de Felipe IID. José Miguel de Flores, á lo que contribuyó el odio que por entonces se iba profesando á Felipe II, de quien ya se trazaba un retrato que con leves modificaciones
I Don Francisco Cerda y Rico dijo, y con razón, al examinar la zarzuela Buen marido, de D. Antonio Malo y Vargas (1771), que era «una de las composiciones más desatinadas que habrán visto la luz pública, i manifiesta un hombre poco instruido en las reglas de la Poética, y lo peor es que atropella á cada paso las de la honestidad y decoro». En el legajo 28 hay un juicio de Flores Canseco de la Iliada, traducida por D. Ignacio García Malo, y en el legajo 9 otro de Ortega, acerca de las Obras sueltas de D. Juan de Iriarte.

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fué luego para los liberales y los progresistas el modelo del tirano hipócrita y sanguinario, hasta que los nuevos estudios han deshecho tan absurda leyenda, vindicando la memoria de este insigne monarca. La censura de Flores es de lo más sabroso que se leyó en el Consejo de Castilla, y por eso la copio casi íntegra; después de hablar con desdén de los Dichos y hechos, «obra de la adulación de un cura de Sacedón y Coreóles, que cita á cada paso á su tío, aparejador del mismo monarca» y de considerarla «escrita sin crítica ni buena moral», expone así los mil errores y necedades que contenía: «En la pág. i." sienta, que Felipe II, fué hijo único de Garlos V, y en rigor no es así, pues Carlos V tuvo otros hijos varones y hembras.—Ibíd. dice: que nos nació este Sol en Geminis, dando á entender el Cielo que nos nacía la Pa^ y la Concordia, que tan vnidas estuvieron en su reynado.— Pero ¿cómo se pudo verificar semejante paz y concordia, quando no ignoraba el autor las guerras de Phelipe II con la Francia, la Inglaterra, los Turcos, los Moros de África, los Portugueses, el Papa Paulo IV y, sobre todo, con los Países Baxos rebeldes? Pág. 2.*: Refiere el parto de la Emperatriz D.* Isabel su madre, á mata candelas, y sus palabras en portugués: Non me Jaléis tal miña mai, que yo morrerey, ma naon griíarei, ¿ior lo que decía el Duque de Náxera que aquella señora no paría hombres, sino ángeles.—Cuento ridículo, ajeno de la gravedad de la historia, y de tan ilustres personajes.—Ibíd. dice: que le pusieron por nombre Philipo (naturalmente no sería sino Felipe) y que este nombre quiere decir. Os lampadis ú Os manuum: esto es bo cade lámpara, ó boca de manos, ó como dice otra exposición, hueso de lámpara, ó manos de hueso.—Qualquiera ve lo voluntario y sumamente ridículo de esta etimología, pues la palabra griega Philippos, parece quie/e significar amante de caballos, ó aficionado á caballos—Pág. 3 dice: Que Felipe l\ fué en la prudencia vn Justiniano.— Y ¿qué prudencia fué la de Justiniano? Quizá confundió el autor la prudencia con la Jurisprudencia.—Pág. 3: añade de Felipe II que apenas se le conocían pasiones de hombre.—Pero ¿quién las tuvo á veces más exaltadas?—Ibíd. Que tuvo gran mansedumbre con todos. Y ya notaremos más adelante quán manso fué S. M.—Pág. 4. dice: que no sabía Música, pero que tenia buen oído.—Elogio poco decente para tan gran IVIonarca.—Ibíd. dice: que alcani{ó alto grado de Filosofía.—Pero se pudiera probar, que tenía tanta verdadera Filosofía como sabía de Música.—Pág. 7: Llama á A/M72tcA, corte de Babiera, Monachic—Pig. 8: Asegura que llovió trigo

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por espacio de dos horas, en distancia de dos leguas de largo, hasta vn palmo en alto, en i55o, para prodigio de la Jelicidad de este Principe. Credat Judaeus Apella.—Ibíd. dice que Felipe II desembarcó en Inglaterra, en elpuerto de Antona. Pero en Inglaterra no hay tal puerto, y el referido Rey desembarcó en Southampton.—Pág. 9: Al Obispo de Utrech le llama Otrugue.—\hiá.: Al Conde de Egmont, Agraman.—Ihiá.: al de Aremberg, Arremburque.—Pág. 10, y al de Megen, de Meguen.—Pág. 11. Llama á la Reina María de Inglaterra, la Santa Reina Murió la Santa Reina.—Pero esta Princesa, notada de sanguinaria por los historiadores, no está en el catálogo de los Santos.—Pág. 13, dice: que el monarca murió el dia de San Phelipe Mártir, padre de Santa Eugenia Virgen y Mártir; de lo que hace misterio, por razón de que el Rey tenia aquel nombre, y vna hija suya el de Clara Eugenia.—Observación supersticiosa.—Ibíd.: Asimismo nota la circunstancia de que nació en el Pontificado de vn Clemente y murió en el de otro Clemente.—Otra vana y ridicula observancia. —Pág. 15, dice: que cansado el Atlante F»lipe II de sustentar el peso de la monarchia, tuvo Dios prevenido vn poderoso Alcides; y este Alcides, fué Felipe III.—Pág. 17, dice: que pronosticó el Cielo su muerte con tres eclipses, y la tierra quebrando como mal mercader, aleándose con los más necesarios mantenimientos, y rompió banca ¡a salud del reyno con la peste.—Pág. 18, dice: que quando la muerte se careó con S. M. estaba medrosa y desarmada.—Pág. 22: Pone la revelación de vn lego francisco de Alcalá, sobre que á los tres años salió el alma de Felipe II del Purgatorio, á las nueve de la noche, apareciendo en el Cielo dos nubes coloradas, vna al Oriente, y otra al Occidente, que se juntaron, y entonces ew^ traríasu alma en la gloria. Añádase que tuvo información, sobre haberse visto en efecto, no sé qué nubes coloradas y resplandecientes en el Cielo, lo que sería tal vez efecto de alguna aurora boreal.—Ibíd. trae otras revelaciones de otros frayles, sobre la salvación de la Princesa D." Juana, hermana de Felipe II, y la de su padre el Emperador Garlos V, que había estado algunos años en el Purgatorio.—En el Capítulo 2.°, pág. 28, cuenta entre las primeras virtudes del Monarcha, la gravedad, seriedad y mesura, y aXatoSique no permitió, siendo niño, que el Cardenal de Tapera se pusiese el bonete estando en su Cámara, hasta que él se huviese puesto su capa y gorra.—¡Gran virtud!—Ibíd.: Que en toda su vida no se le vio reír. Y esto más sería prueba de ferocidad, qu< de humanidad y virtud.—Ibíd.: fue no mostraba inclinación á honrarse con sus Grandes. Y esto indica-

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ría soberbia.—Pág. 29: Que quando leanunciaronla victoria de Lepante, no hÍK.o mudanza ni sentimiento más que si fuera de piedra. Yesto seria ser insensible.—Pág. 3i: Que sólo con mirar airado mató (como basilisco) á vn Presidente de Ordenes; y con no sé qué palabras (como por ensalmo) á vn Virrey del Perú, y á otro gran Ministro suyo, y á otro, y á otro De cuya virtud libre Dios al género humano.—Pág. 33: Que no se comunicaba fácilmente, ni hablaba á nadie por principal y poderoso que Juese. Y esto sería falta de afabilidad y de bondad.—Pág. 34, dice el autor: ^íQuéLeón ha habido en el Mundo tanferoK, como lo fué S. M.? etc.: Y antes dejaba dicho que tuvo gran mansedumbre con todos.—Pág. 35: Que era tan severo, que temblaban todos en su presencia, aun los más validos; que se acobardaban los valientes, enmudecían los más doctos, y se perdían los más doctos predicadores—Panegírico de vn tirano, y no de vn Padre de la Patria.—Pág. 40; Que era poco afecto ápoetas y á kombres^que no vestían cal^a justa. Y esto sería falta de imaginación, sensibilidad y buen gusto.—Pág. 41: Que llevándole vn a¡(or que había vencido a vna águila en la pelea, lo mandó descabe¡iar por que nadie atentase contra su cabesia. Y esto sería crueldad.—Ibíd.: Que entrando en Bruselas, siendo Príncipe, al verle venir desde vna ventana, tuvo el Duque de Saxonia la atención de descubrirse la cabera, quitándose la gorra; pero que Felipe ni le correspondió, ni quiso mirarle, aunque le había conocido desde lejos: Y esto sería incivilidad.—En el Capítulo 3.° celebra el autor como efecto de la virtud de magnanimidad de Phelipe II, la prisión y muerte de su hijo el Príncipe don Carlos, porque comía fruta en exceso, y bebía agua de nieve en ayunas; y la invasión del Reyno de Portugal.—En el Capítulo 4.° de la clemencia, materia que debiera ser abundantísima, tratándose de vn rey christiano, que reynó más de cuarenta y dos años, sólo se hace mención de haber perdonado la vida á vn matador quando era Príncipe de Asturias, i de haber desterrado y no degollado al hermano del Conde de Montalbán, porque lo encontraron con una dama; de no haber hecho mal á vn frayle, que había ocultado á este caballero; de haber conservado sus fueros á Portugal; de haber pagado á vn evanista que le había hecho vnos escaparates; de haber perdonado á vn extrangero que abominaba todos los reyes Phelipes; que dio limosna á vn peregrino maronita; que en el frío de vna terciana abrigó á su hijo D. Carlos y estos son los grandes actos de clemencia de Felipe II.—En el Capítulo 5.°, de su humildad y devoción, sólo sobresalen sus poquedades y confian7as en el hermano Fr. Francisco del

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Niño Jesús, y en la correspondencia epistolar que mantuvo con otro lego Descalzo, Fr. Juan de Cabrera, y con otros legos de varias órdenes Religiosas.—En el Capítulo 6.° se pone en prueba de su fee la fábrica del Escorial, el haber mandado que no se abriese nunca el mauseolo del cuerpo de Santiago, el haber besado la mano á vn misacantano, el haber hecho la guerra á Flamencos, Franceses, Alemanes é Ingleses; el haber mandado quitar la gorra al Príncipe de Asturias, que ayudaba á rebestir á vn sacerdote, y el haber pedido licencia al cura de Tarancón para herrar vn cavallo an día de fiesta.—En el Capítulo 7.°, de su modestia, cuenta el autor por tal el haber sido Protector de la Liga de Francia, en tiempo de las guerras civiles; y pág. 117: La historieta de la diputación de los dos cathedráticos de Salamanca, cuento que se refiere de otros embiados á Papas y Reyes.—En el Capitulo 8.°, pág. i3i. De la Prudencia: parece r i dicula la noticia de que se preció siempre este Rey Prudente de tres cosas, á saber: de no haber vsado greguescos, balones, ni calzones; ni de haberse puesto á muía, ni de haber baylado.—Pág. 142: Es igualmente risible la especie de que, si los reynos se diesen por oposición como canonicatos, leyendo todos los Reyes y sabios del mundo, Felipe lí se hubiera llevado la prebenda del Reyno, con ventaja grande.—Pág. 147: Es también indecente el cuento del otro eclesiástico, de cuya mucha prudencia decía el Rey que tenia noticias, por estar amancebado con una doña Prudericia.—Pág. 157: Hai otros cuentos de personas consultadas para Obispos, mui indecorosos.—Pág. i63: Parece demasiado fuerte y absoluta la proposición de que desde Salomón acá, no tuvo el mundo Rey tan sabio: en prueba de cuya sabiduría se dice, pág. i65, que leía los libros de Reymundo Lulio, aun en sus viajes.—En el Capítulo 10, de su Justicia, se trae en comprobación de ella la causa del Secretario Antonio Pérez, que los más tendrán por argumento en contra. Trae también la de la muerte del Príncipe D. Carlos, executada según el exemplar del Principe Carlos de Viana, cuyo proceso mandó Felipe II traducir del catalán.—En el Capítulo II, pág. 186, hablando de la armada y expedición famosa contra Inglaterra, se dice: que la disposición de los medios no fué menos prudente que la intención piadosa. Pero todos los historiadores sensatos convienen en que la desgracia de aquella expedición provino de la imprudencia con que se dispuso.—Capítulo 12, pág. 194: haciéndose mención de un rayo que cayó en el Escorial, año iSjj, se añade que aquel suceso lo había pronosticado Micón, vn judiciario catalán; y que el referido año era prodigioso

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por ser septenario, y encerrar once veces siete, y que se verificó la caída del rayo en Septiembre, que es mes séptimo y el día 21 de él, que son tres sietes, y día séptimo de la Luna, y quando había entrado el Sol en el séptimo grado del signo de León.—Este análisis judiciario, es tiempo de que ya se suprima.—Capítulo i3, pág. 196: Es vna exageración que puede hacer reir la de que Alexandro no fué Magno, respecto á Felipe II.—Ibíd. dice: que la Reyna de Candía edificó el Mauseolo. Y debe decir Reyna de Caria.—Pág. 204: se habla de las fortificaciones que se hicieron en Manillas: Y debe decir en Malinas.—Pág. i53, dice: Que el templo del Escorial es primero en dignidad en el inundo. Pero ¿qué dirá á esto el de San Pedro de Roma, y sobre todo el de San Juan de Letrán, que tiene vna declaración á su fabor de Sixto V, cuya inscripción se ve clavada en sus paredes?—Pág. 272: donde se refiere el cuento de cierto mercader de unicornios, se asegura que Phelipe II dejó vinculados á la Corona los unicornios que poseía, los quales valían más de vn millón. Pero se debe poner por nota, que ya nadie ignora al presente que el unicornio pasa por animal fabuloso, y que las muchas astas que con este nombre se muestran en los Gabinetes, pertenecen al Narhusal, especie de Ballena. Pág. 3o5, se dice que Holanda es vna pequeña provincia, vecina al mar de Brabante, que tiene al Mediodía África, al Oriente el Occeano, y por todas partes el mar Británico, y al Occidente Flandes. Qualquiera echa aquí de ver los desbarros de esta descripción; porque Holanda es la más considerable de las Siete Provincias vnidas. Confina por el Oriente con las de Gueldres y Utrecht; por el Poniente y Norte con el Mar Occeano, y por el Mediodía con los Estados de Brabante.» El renacimiento de los estudios históricos en el siglo xviii, debido á la paciente labor y sabia crítica de investigadores como los PP, Burriel y Flórez, que lograron casi desterrar las falsificaciones de los siglos xvi y xvu, dando á la Historia un carácter científico y positivo, se refleja en algunos informes del Consejo, donde se veían mal aquellas fábulas de los orígenes de España, y aquellas citas continuas, sobre todo en las crónicas de villas y ciudades, de los cronicones de Hauberto, Luitprando y demás autores imaginarios. Un censor notaba en la Miscelánea de noticias curiosas, por D. Bernardo Espinalt (1769) que, «habiéndose creado la Academia para limpiar nuestra Historia de fábulas, no era consiguiente se repitieran por su asenso muchos cuentos ó historietas que en otros tiempos se publicaron, las cuales se hallan ya por los modernos reprobadas; tales son la de

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que hace mención en el día 3 de Enero, en que pone la memoria de Atlante ítalo, rey de España; la que coloca en el día 8 de Febrero la sequía general, y la del primer poblador en el día 27 de Marzo cita el cronicón de Hauberto para un concilio de España ¿quién leerá con gusto, en el día i." de Enero, la toma de Granada, cuando es evidente que á fines de Diciembre se hizo el privilegio último rodado que despacharon los Reyes Católicos, que llaman de las entregas?» En el Compendio de la Historia de España, del P. Duchesne, traducido por el P. Isla, notó D. José Miguel de Flores proposiciones tan escandalosas como decir que España se llamó Cunicularia por haber en ella muchos gazapos; que los soldados que llevó Francisco I á Flandes eran alguaciles de ejecución, en cuya censura había, por parte de Flores, manifiesta adulación á los Borbones; afirmar que las alcabalas eran un impuesto onerosísimo; que D. Ramiro II de Aragón fué monje profeso y luego casado con dispensa pontificia; que Sancho el Bravo quitó injustamente el trono á sus sobrinos; que el Rey D. Pedro fué el Nerón de Castilla; que D. Alvaro de Luna mereció ser degollado; que Fernando el Católico no guardaba lealtad en sus tratados. Más en lo cierto se hallaba Flores al condenar algunas fábulas admitidas por el P. Isla, cuales eran las armas que suministró á D. Pelayo una matrona de Valderas, y el famoso tributo de las cien doncellas. El afán regionalista de atribuir la mayor antigüedad posible á las monarquías de la Edad Media, y que ha llenado de fábulas y documentos apócrifos la historia de Cataluña y Aragón, se manifestó especialmente en los cronistas de Portugal por no confesar que en un tiempo fué su nación provincia de Castilla; las erróneas leyendas consignadas por Salazar de Mendoza en su Monarquía de España fueron combatidas por un erudito de cultura tan desordenada y tan varia, pero tan rica siempre, como fué el P. Sarmiento; juzgó dicho libro «fantástico, conforme á la jactancia portuguesa, pues jamás ha habido monarquía, ni aun rey de Portugal, hasta el año de 1139, en que D. Alonso, hijo del Conde D. Enrique, Adelantado cíe Portugal, siendo vasallo del Rey de León, se rebeló y se metió á ser rey de la noche á la mañana, á vuelta de unas ficciones populares que se extendieron hasta las armas, que nunca usó. Antes de Recaredo no hubo monarca universal de España». También reprobó que el P. Brito imaginase una monarquía lusitana desde la creación del mundo; llama á la obra de Salazar ente de ra!(ón; desecha la tan vieja como desacreditada leyenda

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de que España fuese colonizada por Tubal después del Diluvio; llama impostor y falsario á Juan Annio de Viterbo, quien enturbió con patrañas las fuentes históricas de la antigüedad; dice que los genealogistas no son idóneos para escribir la Historia, pues no les gusta acomodarse á la pura verdad y apruebas justificativas de las filiaciones que inventan ó admiten. Una obra tan excéptica como la Historia crítica de España, del Padre Masdeu, donde la piqueta desmorona fiasta lo que más solidez tenía, tile aprobada sin dificultad en el Consejo (1787), si bien se le advirtió que omitiese «las agrias expresiones de malignidad, odio, envidia, mala fe, con que zahiere á los célebres Monfaucon, Matfei, Muratori y otros sabios, á quienes trata de ignorantes y mal intencionados cuando escribieron de antigüedades de España». El espíritu de crítica y de veracidad histórica que tan grandes alientos cobró en el siglo xviii, como reacción contra las falsificaciones de los siglos XVI y XVII. se manifiesta en muchas censuras: en el libro de San Miguel de Excelsis, por Fr. Tomás de Burgui, se condenó el citar los cronicones apócrifos y adherirse á las opiniones de la Madre Agreda en su Mística ciudad de Dios; en las Memorias de la ciudad de Lucena, por D. Fernando José López de Cárdenas (1775), se mandó quitar la aparición de Santiago en Clavijo y los párrafos en que se hablaba mal de la Representación del Duque de Arcos •; en el Tratado de Nobleiia y compendio de sus fueros, por D. Juan Vicente Nieto Suárez y Fiallo (1777), la patraña heráldica de que Júpiter inventó los escudos de armas; en la Sucesión Real de España, por Fr. José Alvarez (1770), la portentosa navegación de D. Pelayo desde Toledo hasta Alcántara; la fundación de la Universidad de Toledo en el año 83o, invención del P. La Higuera, y la defensa de los seudo-histonadores Luitprando y Hauberto; en la Vida del Beato Fr. Jerónimo de Corlean (1772), un prodigio ridículo: «es cosa de risa el ver cómo un Virrey de Sicilia, porque Fr. Jerónimo se había encargado de los dolores del parto de la Virreina, le mandó que lo pusieran en una blanda cama, y que los mismos cordiales y corroborantes que estaban prevenidos para la Virreina, se los administrasen á Fr. Jerónimo.» En los Recuerdos históricos de D. Julián López Romero (1785) se escandalizó el censor leyendo una frase tan impía como decir «que los
I La Historia de la Iglesia de León, del Obispo Trujillo, fué censurada cori alguna dure por D. Mifjuel José de Flores, quien reprobaba leer en una inscripción Legio VII gemina, en Tez de Legio Vil germánica.

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mahometanos cumplen con más exactitud el Alcorán que nosotros el Evangelio»; y añadió para consolarse: «Es cierto que el demonio contribuye con su influjo para que los mahometanos cumplan con rigor su falsa ley, y á nosotros nos tienta continuamente para que no cumplamos la nuestra.» Casi tan inofensiva era otra opinión que se censuró en la Historia det cautiverio y redención de la devotísima imagen de Jesús Nazareno, por Fr. José de Santa María, trinitario calzado, quien hallaba muy lógico que unas imágenes estuviesen cubiertas de polvo y de telarañas, como aquel inutile lignum que describe Horacio, y otras colmadas de joyas, exvotos y devociones, por su belleza ó por sus milagros. De las medianías intelectuales que hubo en el siglo xvm pocas tan agradables como Fr. Francisco Méndez, infatigable auxiliar del P. Flórez, al que proporcionaba muchos de los materiales con que levantó su monumento de la España Sagrada; á quien tributó siempre cariño y respeto grandes, y cuya biografía compuso, libro que fué censurado con nimiedad tan excesiva por D. José Miguel de Flores, que parecía clara la intención de molestara! agustino alcarreño; regatea al P. Flórez el tílulo de patrono de las Letras «porque no en todos los doctos y buenos escritores se pueden juntar fácilmente todas las partes y raras cualidades que contribuyen á dar un renombre de tanta monta»; se detiene en redundancias insignificantes de estilo, como le destinó un religioso que sirviese de amanuense y le llevase la pluma, cuando bastaba una de las dos cosas; llamar á don Alfonso Clemente Aróstegui, mecenas del P. Flórez, por más que no apareciesen en la obra oficios de tal; reprueba el insertar en un apéndice varias poesías latinas y castellanas inéditas del P. Flórez: «En quanto á la corta colección ó miscelánea de poesías inéditas, así latinas como castellanas del M." Flórez, tengo por indispensable exponer que será bueno se omita insertarla en este libro, como asimismo el Laberinto que hizo á S. Juan de la Cruz; porque dichas poesías están escritas con poco gusto y delicadeza de estilo y pensamientos. Y como por otra parte no tiene conexión el estudio de la Poesía con aquellos que fueron el principal objeto y continua ocupación de aquel sabio, no hay necesidad de publicar entre sus obras serias una que tiene mucho de pueril y no ha salido hecha con la mayor felicidad.» A continuación apunta los descuidos que notó en la Vida del P. Flores, y son éstos: «En la relación de los viages se nota lo siguiente: Pág. Sg: «viages y •caminatas»; habiendo puesto viages, parece escusado añadir caminatas.

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Pág. bg: «por lo común iba á parar á la posada, aunque en el pueblo hu»biese convento de nuestra orden, pues aunque estuvo en algunos, fué en »niui pocos, y esto más por fuerza que por voluntad.» No se duda que el M." Flórez tendría razones para escUsarse de ir á parar á los conventos de S U orden; pero ni suena bien que prefería ir á el mesón antes que á su convento, ni el que se omita esta noticia perjudicará á la exactitud de la relación en el asunto principal.— Viage de la Coruña. Pág. 61: «entró en «Peñaranda y vio su Colegiata.» La villa de Peñaranda de Bracamonte no tiene Colegiata; y sí sólo iglesia parroquial.— Viage de Valencia. Página 70: en el primer §, que comprende desde Madrid hasta Arganda, hay dos equivocaciones. Dice «se pasa por Vallecas y Vacia Madrid; el primero »es mui buen lugar, y el segundo son unas pocas casas muy cerca de donde «entra el río Manzanares en el Henares A poca distancia se pasa en »barca el río Henares y luego está la villa de Arganda.» Es bien sabido que Manzanares no entra en el Henares, y sí en el Jarama, y que Henares no se pasa desde Vallecas á Arganda. Pág. 71: «Y en llegando al Gordo »oyó Misa.» Este lugar se llama Villagordo de Cabriel. En la misma página «siete iglesias» es siete aguas. En la misma pág., en Iqgar de anfiteatro, que cita entre las antigüedades de Murviedro, debe ponerse teatro. En la misma pág. «el puente del río Mijares que dista dos leguas de Villa »Real.» Este puente no dista de Villa Real sino un quarto de legua escaso. En la misma pág. c<y llegó á Benicase, que son dos casas solas á la orilla «del mar.» En Benicase hay más de dos casas á la orilla del mar y á más una torre; y á una corta distancia está la población principal, que pasa de 20 casas. Pág. ji: «El Monjui, fortaleza inexpunable, según la iban po«niendo, desde donde se alcanza á ver Puerlomahón.» No se ve Puertomahón desde Monjui; y aun Mallorca se duda que se pueda alcanzar á ver. —Viage de Bayona de Francia. Pág. 91: «San Juan de Pie de Puerto es un «lugar que llaman ciudad, pero de corto vecindario, pues se reduce á cien »fuegos.y> Cien fuegos es galicismo por cien casas.—Viage de Granada. Pág. iib: «Hinojosos, cuia mitad es del obispado de Cuenca, y la otra mistad del orden de S. Juan.» Los Hinojosos son dos distintos pueblos que los separa un arroyo que pasa por una calle: el uno pertenece al obispado de Cuenca, y el otro al Priorato de Uclés, del Orden de Santiago, y no al de San Juan. Pág. 117: La inscripción griega que pone en Cartagena, c a lle que sube á la iglesia mayor, que hace frente á la casa de D.* Gerónima de Cárdenas, de mano del R.° P. M.° Fr. Juan de Talamanco, del ordea

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de la Merced, está mal copiada; pues debe restituirse, á mi entender, en este modo: Pro requie et salute Beaice Domines Citurce. Viage de Plasencia. Pág. 128: Tratando de la Colegiata de Escalona dice es patrona la Marquesa de Villena; y no pertenece este patronato á la Marquesa, sino al Marqués. Y el que traxo las quatro arcas de reliquias, que existen en el archivo, fué D. Juan Fernández Pacheco, Embajador en la Corte de Roma y después Virrey de Sicilia; lo que se podrá poner en el blanco que se halla en dicha págiaa.— Viage de Cuenca. Página 133. Donde se dice: «el día 4 hizo medio día en una venta», se puede expresar: en la venta de Cabréjas.—Corrigiendo, pues, el libro según estas advertencias, y purificando algunas voces ó expresiones que tienen poca propiedad, como, por exemplo, en la pág. 65: jarrear los tabiques. Pág. 73: donde para significar Oficial Militar usa de la voz soldado, se le podrá conceder al P. Méndez la Licencia que solicita.» Más importancia que los anteriores tenía otro reparo hecho por Flores, y era la conveniencia de haber hecho en la Vida del P. Flóre^ un índice sistemático de los documentos, concilios y escritores contenidos en la España Sagrada, para facilitar su estudio. Los censores eclesiásticos solían mirar con odio, ó con desdén al menos, aquellos libros que no tenían por objeto enfervorizar las almas, sino recrearlas, finalidad que Schiller juzgaba de las más nobles; con igual menosprecio solían mirar las obras de mera erudición, y así nada tiene de extraño que el Obispo de Cuenca lograse con un informe suyo prohibir la impresión de la Historia de la fiesta de los locos, por Mr. Dutilliot, traducida al castellano por D. Berenguer José Pérez Pastor; el sabio prelado conquense decía que «no puede traer utilidad alguna, espiritual ni temporal, semejante traducción, que tiene por objeto el hacer revivir la memoria de mil desenvolturas y socarrerías que se practicaron en algunas iglesias de Francia «n siglos pasados, y que el celo de los Prelados y de los Parlamentos de aquella ilustrada nación hace más de un siglo abolió, desterró y sepultó; pues ¿qué utilidad paede traer la noticia de un oprobio que fué detestado en su país? Más vale sabiamente ignorar lo que no es conducente saber». Con esta ^abia ignorancia del Obispo conquense, Bárdenlos auténtico del siglo xviii, habría que condenar al fuego casi todos los libros de erudición, respetando nada más que el Flos sanctorum y otras obras semejantes, notables por su crítica histórica.

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Una piedad meticulosa llegaba á lo increíble en eso de hallar doctrinas malsanas; en la Historia de la Casa de Brandenburgo, escrita por Federico de Prusia, D. José Miguel de Flores condenó el decir «que Federico Guillermo murió con la mayor resignación de un cristiano, conservando una presencia de espíritu admirable hasta el último instante de la vida, y triunfando de la muerte como héroe». Flores juzga perniciosas estas palabras, porque «morir como cristiano es morir con fe católica, arrepentido y resignado en Dios; esto en un protestante es imposible, á menos que nos dijera que había detestado sus errores». El espíritu de crítica y de investigación que produjo en el siglo xviii la renovación de nuestros estudios históricos, llegó también á la historia literaria y produjo una obra tan laudable como la de los PP. Rafael y Pedro Rodríguez Mohedano, si bien peca de extraordinaria difusión y de estudiar libros y escritores meramente científicos, por lo que resulta una historia de la cultura española, pasando los límites de su título y, aun del asunto. Pocas obras fueron tan injustamente censuradas como ésta, de la que llegó á decir en su informe D. Juan de Aravaca que «no nos descubre documento ni noticia literaria que no se encuentre en la Biblioteca de don Nicolás Antonio, con la notable diferencia de hallarse en éste con elegante concisión cuanto hay digno de saberse de estos y otros autores en solas cuatro hojas y media, y ocupar las mismas materias todo el tomo quinto de la Historia literaria. Si se hace un prudente cálculo de la extensión que tendrá esta obra, según el método que sus autores han observado en este y en el antecedente tomo, no será exageración el computar para ella hasta doce siglos de tiempo, y el material de siete á ocho mil volúmenes, si han de completar hasta nuestros días las noticias de los literatos españoles. Parece que la Historia literaria de España debiera ser un suplemento y adición á la Biblioteca de D. Nicolás Antonio, reconocida por los sabios de todas las naciones por la más perfecta en su género; contentándose los que la van formando con tratar Ios,puntos importantes que en aquélla se omitieran. Falta tanto que investigar en nuestra Historia literaria moderna, que en mi sentir deben los que la escriben contentarse con lo que ya está comúnmente recibido acerca de los escritores antiguos de quienes no producen algún tratado ó documento nuevamente descubierto que sea útil al público y glorioso á la nación». Tan menguado concepto tenía el buen Aravaca de nuestros orígenes literarios, compendiados en una especie de libro sagrado, que para él

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esto era la Bibliotheca vetus de Nicolás Antonio; y llega á censurar el que se estudiasen las Declamaciones y Suasorias de Marco Anneo Séneca, «pues no se deben proponer á los jóvenes como modelos de elocuencia en competencia de Cicerón y de los otros buenos oradores antiguos y modernos». A esta censura, ó mejor dicho vejamen, no podían menos de contestar los PP. JMohedano, y así lo hicieron en una réplica cortada por el patrón de la Historia literaria, pues ocupa nada menos que 72 hojas en folio; en ella protestan de que Nicolás Antonio sea la última y definitiva palabra y á modo de sentencia firme, sin que fuese lícito ir más allá con nuevos juicios ó investigaciones: «Los sabios benedictinos de San Mauro no tienen ni han tenido por ociosa la Historia literaria de Francia después de las Bibliotecas de Sorel, Verdier de Vauprivás, La Croix de Maine, Le Long y Gouyet; después de muchas Bibliotecas é Historias literarias de todos los Estados de Italia, la Historia del Gimnasio Romano de Carafá; la Historia literaria de Venecia, de Foscarini; la de Aquileya, de Fontanini; los escritores milaneses, de Argelati; los Estudios de Milán, de Sassi; los Escritores de Ñapóles, de Toppi; los de Genova y Florencia, de Ugolino Verino, Soprani y Oldoini; los de Friuli, de Liruti; la Biblioteca de Sicilia, de Mongitore». Protestan los Mohedanos de que estuviésemos hartos de noticias y juicios literarios cuando más de la mitad estaba por hacer: «El docto Padre Sarmiento, después de haber dejado unas Memorias de la poesía española, no tiene aún por ociosa una Historia de la poesía y una Biblioteca de los poetas españoles, y dice que es muy poco todo lo que tenemos esparcido sobre esto en D. Nicolás Antonio y otros. Hace falta, en España, después de la Biblioteca de D. Nicolás Antonio, una Historia de los oradores españoles, otra de los médicos, otra de los filósofos, de los teólogos, etc.» Los PP. Mohedano tienen de la Historia literaria un concepto amplio, pues la extienden, y con razón, más allá de los libros, ya que también debe tratar «de las personas sabias que no escribieron y se llaman eruditos agraíos. Tiene por asunto, no solamente los sabios y sus obras, sino también las Academias, Escuelas públicas ó Universidades, Colegios, Sociedades literarias. Imprentas, Bibliotecas, Mecenas que los protegieron de los Zoilos y Momos que los persiguieron é incomodaron. Por la regla del censor debían proscribirse todas las obras que no han escrito los eruditos de primer orden, los inventores, y que sólo hubiera en la república de las le-

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tras magnates literarios, héroes y escritores de primera clase, como los llama Heumanno. Esta pretensión es quimérica, como si en un ejército se tuvieran por útiles solamente los jefes, ó en una república sólo hubiera senadores y patricios». Hacen resaltar los PP. Mohedano que todas las naciones, fuera de España, estudiaban con desvelo sus escritores antiguos, y que por nuestra desidia en esto nos motejaban de bárbaros '. El afán de ennoblecer á los santos atribuyéndoles milagros estupendos y raros, hizo que sus biógrafos, tan ayunos generalmente de sana crítica como llenos de un necio pietismo, llenaran sus libros de prodigios que, más que la devoción, excitan la risa; los censores del Consejo condenaron á veces estas extravagancias; en la Medula histórica cisterciense de FrayRoberto Muñiz se condenó el que «toda la relación de semejantes vidas [de santos] se reduce á una cadena continuada de milagros, y la mayor parte de ellos ridiculizados en las circunstancias con que los refiere; como el de San Gerardo, que por la pendencia que tuvo con un lego de su convento que plantaba viñas, hizo que no fructificasen, hasta que después su hermano San Bernardo, con otro milagro, las obligó á que diesen fruto. El caballo de San Galgano, falto de espuelas, que echándose largo con mucha sorna, fué necesario que el arcángel San Miguel le mandase levantar. ¿Qué dirán los enemigos de la Iglesia, de la expedición de San Bertoldo contra los de Livonia, en la forma que aquí se refiere, formando planes de operaciones militares, y comandando escuadrones para introducir á fuerza de armas el santo Evangelio en la Livonia? ¿Es esto conforme á el espíritu de la Iglesia, á las máximas evangélicas y á la recta razón? ¿Qué fruto han de sacar los religiosos y religiosas de leer una sarta de milagros arbitrarios y facticios, por la mayor parte increíbles en sus circunstancias y modo de referirlos? Su efecto servirá sólo para recalentar la cabeza de algunas pobres mujeres, ó de algunos monjes sencillos.» Más pueriles hallaba D. Manuel de Lardizabal otros milagros referidos en la Instrucción útilísima para confesar, de Fr. Manuel Jaén; Jtales son que el demonio, en forma de lechuza, chupaba el aceite de una lámpara.

1 De Fr. Rafael Rodríguez Mohedano hay (legajo 9, núm. 46) una prudente censura del Diario de ¡os literatos: «La empresa del Diario es útil para dar á conocer los buenos libros y reprimir la muchedumbre de los malos. Pero también hay una plaga de malos censores que so» igualmente perjudiciales al progreso de las letras; tienen por canon de los aciertos su gusto particular.» Proponía Mohedano que los artículos del Diario no se publicasen en forma anónima.
3. "ÉPOCA.—TOMO XT. '7

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y convertido en ratón mordía la cuerda de otra para que se cayese; «sería de desear que este género de libros, al mismo tiempo que enseñan el ejercicio de las virtudes, enseñasen prácticamente á los lectores á ser racionales y á juzgar de todas las cosas con equidad, solidez y rectitud.» Pero todas estas enormidades resultaban sensateces junto á lo que se leía en la Vida de Fr. Sebastián de Jesús, religioso lego que fué de San Francisco, por Fr. Cristóbal Moreno: aquel santo varón solía llamar á los perros «que á una hora se juntaban todos en la plaza de Sevilla, esperando que les diera el alimento, y mandaba á los que tenían amo que se retirasen, y á los otros, después que habían comido, que volvieran por las calles que señalaba á cada uno, lo que ejecutaban puntualmente.» En otra ocasión faltaba en Sevilla pescado fresco: el taumaturgo lego convocó los peces del mar, tomó los que hacían falta y despidió afablemente á los demás. Prodigios que parecen inventados por un ingenio maleante de Sevilla, más que referidos en serio. Los disparates que se escribían en estas vidas de santos parecen increíbles; en un Calendario español y, almanaque de santos, por D. Ignacio de la Erbana (1772), atribuía á Magencio las siguientes máximas: «El oficio del buen príncipe es reparar las iglesias mal tratadas, edificar nuevos (templos y honrar á los sacerdotes.» Añade Erbana que Santa Escolástica ¡llegó á contar 14.000 monasterios de su Orden, y San Benito ¡millones! Aún decía cosas más peregrinas Fr. Francisco de los Arcos en su Genealogía del Testamento viejo, desde Adán hasta Jesucristo: que Noé estuvo en Italia y luego en España á ver su nieto Tubal; que éste había hecho asiento en Pamplona, donde dio leyes escritas y murió dejando 165.000 nietos y biznietos; sólo faltó al buen Padre añadir que estos datos los ha.bía tomado de los archivos parroquiales de Navarra. Difícil es calcular si fueron mayores las ventajas ó los inconvenientes de traducir al castellano el Diccionario de Moreri, vasta compilación enciclopédica semejante á los de Montaner, de Littré, ó de Larousse, que en nuestros días son la Biblia pauperum, y fácil arsenal donde se encuentran materiales para en un momento dado escribir de omni re scibili; verdad es que tanto casi como las obras del P. Feijóo contribuyó el Diccionario de Moreri á ponernos en comunicación con el movimiento intelectual de fuera; pero en cambio aclimató numerosos errores y produjo no pocos de los eruditos llamados entonces á la violeta, frase que tiene para iHOsotros no sé qué sonsonete de anacronismo. Y, sin embargo, los censo-

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sSg

sores del Consejo sólo notaron en el Diccionario de Moreri pequeños errores ó cosas que no lo eran; v. gr.: que D. Juan de Austria fué hijo de Carlos V y de su hermana D." María; que los Reyes de España, cuando se cansaban de sus concubinas, las solían recluir en conventos; que Juan XI fué hijo de Sergio III y de una mujer impúdica; hablar con desprecio de Enrique IV de Castilla y del Pontífice Alejandro VI; llamar usurpador de Ñapóles á Fernando el Católico, y juzgar apócrifas las llamadas Constituciones apostólicas, que realmente fueron compuestas en el siglo iii.
M. SERRANO Y SANZ.

fCoritinuard.)

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Y SU VOCABULARIO TOPOGRÁFICO DE ESPAÑA

(Conclusión) III

'.

Distingüese la tercera parte del códice por ser la menos mutilada y por la letra, que es incorrecta y muy irregular, parecida á la del segundo amanuense de la parte anterior, si no es que toda procede de la misma mano. Consta de 5o8 folios, desde el 171 al 678, y se compone de tres fragmentos: el primero hasta el folio 63o, comprendiendo las relaciones 2.548 á 5.408; el segundo hasta el 65o, con las relaciones 5.565 á 5.685; y el tercero hasta el 678, siendo las relaciones que comprende, desde la 6.310 á la 6.476. Suman, pues, todas las conservadas de estas últimas en la tercera parte, 3.149. De las dos lagunas existentes entre los tres fragmentos faltan, en la primera, las relaciones 5.409 á 5.564, Y ^^ la segunda, desde la 5.686 á la 6.309. ^^^ "^o conservadas, pues, ascienden á 780, y el total de las conservadas y de las perdidas, á 3.929. Aplicando la proporción 6,11 : i que resulta por término medio entre las relaciones y folios, corresponden á la primera laguna 25 hojas, y á la segunda, 113, ó sea en totalidad, i38. Si á éstas se suman las 5o8 que sobreviven, tendremos que todos los folios de la
I Véase el número anterior.

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tercera parte, cuando estaba completa, debieron ser 646, equivalentes á cerca de 27 cuadernos de 24 hojas. Por medio de números encerrados en cuadriláteros se hallan iniicados, en el frente de la primera hoja de cada cuaderno, los principios del 25, 3o, 3i, 82, 33, 34, 35, 37, 38, 39, 41 y 46 respectivamente, como podrá verse revisando los folios 273, 394, 418,441, 459, 483, 513, 565, 589, 607, 63 r y 6 5 i . La letra del amanuense más esmerado, el que redactó las relaciones 5i3 á 558 de la segunda parte, vuélvese á ver una vez sola en la tercera, en la relación núm. 3.260. Los nombres, apellidos, notas y palabras sueltas, encontradas de vez en cuando entre las relaciones, fueron escritos, al parecer, para probar la pluma; y, sin embargo, no carecen de valor relativo para la investigación, porque sirven de norma al clasificar las letras del texto, pudiéndose atribuir la de cada clase al escribiente que demostró poseer la misma al formar el nombre, el apellido ó la nota, sean éstos verdaderos ó imaginarios. Omitiendo otros apuntes más insignificantes, como los del folio 75, en que se transcriben máximas morales, ó se copia un modelo para escribir cartas ó se cita algún pasaje de Virgilio, pueden versfe, al folio 299, las frases sueltas siguientes: como yo Juan de Córdoba procurador universal como yo Johan de Robles tescriua ; al 482, una especie de fórmula de nombramiento de escribano y notario público, hecho á favor de un tal Carlos de Robles; y al 564, entre otras varias palabras, las siguientes: yo Francisco de Salamanca escriuano publico. Adviértese que los nombres y apellidos no se atribuyen nunca á persona particular, sino investida con función ó carácter público. Con los principios de cuadernos á la vista podrá fácilmente comprobarse que el número de folios calculado para el manuscrito en estado completo se acerca bastante á la realidad. No siendo regla invariable, aunque sí la más frecuente, que cada cuaderno conste de 24 folios, no será de extrañar alguna diferencia entre el resultado que se obtenga haciendo el cómputo sobre los cuadernos y el ya obtenido por medio de las proporciones. Después

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de todo, esa diferencia es tan corta que no merece la pena de tomarla en consideración, tratándose de tan crecido número de folios. Por otra parte, ella podrá aumentar ó menguar, cuando se compara un cuaderno con otro ó con varios aisladamente; pero cuando se computan todos á hi vez y luego se les aplica el término medio de la proporción, la diferencia es insignificante. Lo probaremos con ejemplos. El folio 71 actual, primero del cuaderno noveno, como lo indica el número 9 incluido en un cuadrilátero al frente de la primera hoja del mismo, debió llevar el número 193 en la foliación primitiva, partiendo del supuesto de que todos los cuadernos constasen de 24 hojas, porque 8 por 24 dan 192 por producto; sin embargo, por el procedimiento de las proporciones anteriormente empleado, le debió corresponder el número i63 de aquella foliación, notándose, por tanto, una diferencia de 3o hojas entre los resultados de ambos procedimientos. Esta diferencia se va reduciendo después á doce, nueve, ocho, seis, cinco hojas y, cuando empieza el cuaderno 46, á cuatro solamente; porque el folio 651, primero de este último cuaderno, debió llevar el número i .685 según el cálculo de las proporciones, y llevaría el 1.681, según la regla de 24hojas por cuaderno. Quedan por indicar algunas otras particularidades, y vamos á hacerlo antes de dar por terminado el examen de la tercera partie. Las hojas están escritas por ambas caras, excepto la 299, que sólo contiene tres líneas referentes á la descripción de Carmena, con algunos nombres y apellidos debajo; la 423 vuelta y 424 recta, que son blancas por completo, y la 564 vuelta que está ocupada con un nombre y un apellido nada más. Nombres de pueblos, formando series ó columnas verticales, llenan el reverso del folio 274 y las hojas enteras 276, 298, 294 |y 295; siendo de advertir, en cuanto á las tres primeramente citadas, que sus columnas van abrazadas por llaves ó corchetes señalados con las cifras arábigas 3.315 y 3.316, como si fueran parte de las relaciones topográficas; y que después vuelve la numeración romana en las re-

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laciones 3.3x7, 3.3i8 y 3.3i9, para seguir rigiendo en definitiva la arábiga liasta el final del libro. Aun á riesgo de aburrir la paciencia del lector, ofreciéndole la árida demostración de los estados numéricos, vamos á presentar en forma de cuadro sinóptico la estructura antigua y actual del códice, para que se aprecie bajo un solo golpe de vista su pasada y su presente importancia. Véase á continuación el cuadro:

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RELACIONES TEXTO TOPOGRÁFICAS FOLIACIÓN ACTUAL FOLIACIÓN PRIMITIVA

CUADERNOS

PRIMERA PARTE Fragmento i.° Laguna Fragmento 2." Laguna i.*. • Fragmento i. Laguna 2.*. . Fragmento 2. Laguna 3 . ' . . Fragmento 3. Laguna 4.*. Fragmento 4.° 'Laguna 5.* . Fragmento 5
I a 24

I á8 9á62 SEGUNDA PARTE

25 4276 276 á 5o6 5o7á5i2 5i3á558 559 á 756 7674911 g i 2 á 1.970 1.971 á 2.115 2.116 2.25o 2.379 2.385 á á á á

I á8 9á66 67 á 120

63 á 70 71 á97 El folio 71 principio del

121 122 á 1 2 9

i3oá 162 i63ái89 1904369 370 4 393 3944416 417 4438 439 440 4466

98 a 121 El folio 98 principio del

2.249 2.378 i22á 143 2.384 2.547 144 a 170 TERCERA PARTE

Fragmento i.°.

Laguna i.*. • • Fragmento 2.°. Laguna 2.* . . . Fragmento 3.°.

2.548 á 5.408 17^ á63o Los folios 273, 394, 418, 441, 459, 483, 5i3, 565, 589 y 607 son, respectivamente, principios de los cuadernos aS, 3o, 3i, 33, 33, 34, 35, 37, 38 y 39.. . 5.409 á 5.564 5.565 á 5.685 63iá65o El folio 631 principio del cuaderno 41 5.686 á 6.30Q 6.310 á 6.470 651 4678 El folio 651 principio del cuaderno 46

467 4 926 9374961 9524971 972 4 1.0841, i.o85 4 1.112

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RESUMEN
RELACIONES TEXTO TOPOGRÁFICAS FOLIOS

4.042

8 lagunas

2.434 6.476

678 434
1.1 12

IV Es el otro códice, llamado Vocabulario topográfico de España, un grueso volumen en folio, de 3i5 x 2i5 milímetios, compuesto de 536 hojas, de las cuales 283 están escritas ó empezadas á escribir, y las otras 253 en blanco. La escritura se reduce en gran número de las hojas al nombre de un pueblo ó de un río solamente, en otras á un nombre seguido de ligeras indicaciones y en muy pocas se extiende al dorso del papel, llegando alguna que otra vez á ocupar parte de la hoja siguiente. La encuademación es moderna y exactamente igual á la del Itinerario. La redacción del Vocabulario quedó en suspenso, apenas comenzada la obra, quizás por haber sorprendido á D. Hernando en este estado su última enfermedad; y comprende solamente los pueblos cuyos nombres comienzan por las letras desde la D á la N, ambas inclusive. Sin embargo: el códice ha debido contener las indicaciones respectivas á los otros pueblos, cuyos nombres tuviesen por inicial cada una de las demás letras, y ser, por tanto, de dobles dimensiones en tiempos antiguos. Carece de foliación escrita y el papel es de la misma clase y marcas que las del Itinerario. Lleva en la primera hoja, por el anverso, el siguiente titulo escrito por D. Juan de Loaysa, antiguo bibliotecario de la Colombina: Ferdinandi Colon Varice sed minitussimce (por minutissimae) annotationes quibus nomen Itinerarii imposuit: tomi 3.

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Llama mucho la atención que cuantos escritores se han referido á este titulo, desde D. Rafael Tabares hasta Mr. Harrisse, hayan copiado eruditce en vez de minitussimce, que es lo que se lee en el original. El titulo quiere decir en castellano Varias ligerisimas anotaciones de D. Hernando Colón. El adjetivo eruditas no aparece por ninguna parte. Figura en la Biblioteca como tomo tercero, no de una misma obra, sino de una colección de papeles varios en folio, formada por el mismo D. Juan de Loaysa en el siglo xvii, de la cual constituyen parte un proyecto de Vocabulario etimológico latino y dos tomos descabalados de un Vocabulario enciclopédico, con citas ó llamadas á las fuentes de donde se ha sacado la explicación de cada palabra, siendo toda la colección de letra de D. Hernando. Resultan en la redacción del Vocabulario topográfico dé España exactamente cumplidas las instrucciones dadas por éste en su Itinerario. A la cabeza de las hojas está escrito el nombre de un pueblo ó de un río, y á la derecha los números de las relaciones de este último libro, de donde han sido tomadas las indicaciones. Siguen éstas debajo, dentro de dos columnas. En la de la izquierda constan ordenadamente el número de habitantes, la jurisdicción de que dependen, las fortalezas y murallas de la localidad, los accidentes del terreno, etc., etc.; y en la de la deregha se anotan las distancias. Véase una de estas descripciones como muestra: «HITA, villa. 4. 9. ccxi. i23i. 3666. 4858. 6107 = (Columna ii{quierda:) Tiene D. v.^ | 260 v.^ | 200 v.^ | 463. = Es del duque del infantazgo = Tiene buena fortaleza | en alto j muy fuerte j con una peña redonda = Fortaleza tiene buena=Esta en un alto | en cuesta | en ladera de un cerro muy redondo y alto | en solana = La cerca ciñe el castillo con la villa | la cerca abaxa casi hasta el pie del cerro | deste lugar se devisa mucha tierra | aunque es muy áspera de valle y cerro | dentro de la fortaleza se syembra mas de .20. hanegas de pan. (Columna derecha y al dorso:) Xedraque ay tres leguas I dobladas | ay .2. leguas | vase por mira del rrio|= torre de sopetran .3. leguas | grandes | de valle abajo | junto con la torre

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se pasa vadiel ( corre a la di. | = trixueque . i . legua | doblada i la mitad cuestaba | tórtola .2. leguas y media | de cerro y valle ¡ y campiña | = padilla^ una legua | valle arriba | y campiña | y viña | grandes | junto con bi. se baxa vna cuesta de 3 tiros de vallesta | de valle y llano = guadalaxara .4. leguas | vase por tórtola | a la dizquierda queda la torre de sopetran a vn tiro de vallesta = Torrija .i. legua I vase por Rebollosa | .2. leguas etc.» Vienen á continuación las distancias á Rebollosa, Xedraque, CogoUudo, Espinosa, Monhernando, Uzeda, Humanes, Briviega^ Fuentes, Algerilla, Muduex, Turaguado, Cañizar, Valdearenas, Utunde, Gaxanejos, Ciruelas, Torrientos, Alharilla, Zerezo, Copernal y Valdeancheta.» Véase ahora la descripción de un río: «GUADALQUIVIR, río. 2647. 333i. 4399^ 4400. = Es hraqo de mar | vienen por el i5. leguas naos hasta Semlla | Crece y mengua cada dia con la marea | entre villanueva del ca° y entre lora lleva media legua de anchura | y a una legua de villanueva en los derrumbaderos ay unos cimientos de edificios antiguos.» Como se desprende de los ejemplos anteriores, están puestas, á continuación unas de las otras, y divididas por perpendiculares, las diversas indicaciones acerca de un mismo extremo, sacadas de las relaciones del Itinerario, cuyos números se citan colocándolos á la derecha del nombre de cada pueblo. He aquí por qué en el Vocabulario se atribuyen á la villa de Hita 5oo, 260, 200 y 463 vecinos y se laconsidera distante de Xedraque tres y dos leguas. De haber podido D. Hernando llevar hasta el fin su grande empresa, la cual, por cierto,, no era obra de una vida ni de un solo hombre, hubieran; llegado hasta nosotros memorias interesantísimas de cosas y personas para la Historia y Geografía de España, pues, según hemos manifestado an*es de ahora,: no se olvidaba de consignar en sus indicaciones las circunstancias más salientes que tenían relación direcfa con la religión, el arte y la cultura de entonces ó eran curiosidades locales,- dignas de transmitirste á la' posteridad. En prueba de ello citaremos estai descripción: «NAHARROLE. ia49i=±=Es¡ta aqui la casa de la Reina que hizo el condestable viejo |

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pasase junio con esta casa un riachuelo | es bueno de truchas | de la otra parte del rio ay un soto de conejos.» Véase esta otra descripción, también pertinente al caso: «GUADALUPE, lugar. 3229. 3235. 3890. 5653. | Tiene 5oo v. ^ | 55o.=Es de los frayles de san geronimo=Esta metido en un valle | y pasa junto vn rio I entre unas sierras ] como en la ladera de una sierra j tienen alli un monesterio muy rico de nra Señora y muchos ¡milagros que aze I tienen dentro de la casa de todos oficios.» En la columna de la derecha se indican las distancias. Después de lo anteriormente copiado con referencia á alguno que otro pueblo, no hay para qué encarecer la importancia de estas descripciones, cuando se trata, ó de localidades]que han desaparecido ó están en ruinas ó carecen de todo antecedente histórico ó los tienen confusos ó incompletos. ' Otro interés no menos real y efectivo ofrece este códice á la Bibliografía. En archivos y bibliotecas nacionales ó del extranjero debe haBer sueltos no pocos de los cuadernos que ¡faltan en el Itinerario por causas hasta ahora desconocidas. Quizás la falta se deba, como opinan algunos, á aquella extraña orden del presidente del Real Consejo de Castilla, que se lee en la Colección de documentos inéditos para la Historia de España, tomo XVI, pág. 383, en la cual, por Real carta del Emperador, se hacía saber al corregidor de Córdoba desde Valladolid con fecha i3 de Junio de i523 lo siguiente: «Somos informados que Don Hernando Colon ha enviado por estos nuestros Reinos algunas personas cort su poder e con ciertas cartas nuestras o sus traslados para que entiendan en hacer cierta discreción e cosmografía de toda España, y porque como servicio cumple que no se entienda agora en lo susodicho,, fue acordado por los del nuestro consejo e conmigo el Rey consultado que debíamos mandar dar esta nuestra carta para vos en la dicha razón, e nos tuvimoslo por bien. Porque vos mandamos que agora ni de aquí adelante no consintáis ni deis lugar que ningunas ni algunas personas usen de las dichas cartas e cédulas que sobre lo susodicho mandamos dar ni entiendan en hacer ni fagan la dicha discreción e cosmografía ni cosa alguna

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de ello, e les mandéis de nuestra parte e nos por esta nuestra carta les mandamos que luego sin dilación alguna e sin esperar para ello otra nuestra carta ni mandamiento, ni segunda ni tercera yusión, vos den e entreguen las dichas nuestras cartas o sus traslados e el poder que para ello tienen e lo que por virtud de ellas han hecho e lo enviar todo a los del nuestro Consejo porque asi cumple a nuestro servicio. E hacer pregonar publicamente esta nuestra carta en las plazas e mercados e otros lugares acostumbrados por que venga a noticia de todos, e fecho el dicho pregón si alguna o algunas personas fueren o pasaren o tentaren ir o pasar contra lo en esta nuestra carta contenido, prendedles los cuerpos e presos a buen recabdo e a su costa los enviad a la cárcel real de nuestra Corte e los entregad a los nuestros Alcaldes de ella etc.» No pocas hipótesis se han aventurado para explicar esa prohibición que dejaba sin efecto reales cédulas y cartas otorgadas por el mismo Emperador, y declaraba contrario al servicio del mismo unas investigaciones topográficas de evidente utilidad para el Reino. Las palabras «y porque como servicio cumple que no se entienda agora en lo susodicho» revelan que la prohibición fué temporal; y como D. Hernando poseía al morir los cuadernos del Itinerario, pues sin ellos á la vista no hubiera podido proceder á la confección del Vocabulario topográfico de España; y como, además, el hecho de haberse encontrado aquellos cuadernos entre sus libros así lo confirma, es evidente que, cuando cesaron las causas de la prohibición, quedó ésta levantada, y D. Hernando con amplias facultades para proseguir sus interrumpidas tareas. Esto se desprende de unas palabras suyas publicadas en el Documento núm. 3, que también se inserta en la misma Colección, al tomo y página ya citados. Dirigiéndose al Emperador le dice: «yo entendía en hacer la discreción y cosmographia de España, a que por el Presidente que era del Real Consejo de vuestra Majestad me fue puesto impedimento y agora continuando mi buen deseo etc.» A nuestro juicio, la causa de la prohibición fué la siguiente. Con motivo de la expedición de Magallanes y Juan Sebastián de Elcano

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á las islas de los Malucos, los portugueses habían reclamado contra la posesión de estas islas; y para mediar en el [asunto acordóse nombrar una comisión de arbitros designada por castellanos y portugueses. El Consejo Real se fijó desde luego en la personalidad de D. Hernando Colón, teniendo en cuenta su notoria competencia en cuestiones de Cosmografía, para que presidiese á los arbitros castellanos, y dio, al efecto, la orden prohibitiva ya conocida, con el carácter de temporal y transitoria, á fin de retraerlo de las atenciones de sus trabajos cosmográficos y obligarle á consagrar toda su actividad al estudio de la cuestión empeñada con los portugueses. El nombramiento recayó en D. Hernando por decreto imperial de 19 de Febrero de 1524, y éste asistió á la Junta celebrada entre Badajoz y Yelves, redactando después cuatro memorias sobre el asunto en litigio, tres de las cuales ha dado á conocer ü . Martín Fernández Navarrete en su Colección de viajes, tomo IV, y la última su sobrino D. Eustaquio en el citado tomo XVI de la Colección de documentos inéditos para la Historia de España. Cualquiera fuese el motivo de la prohibición, tenemos en el Vocabulario topográfico de España el medio más seguro de reconocer los fragmentos que faltan del Itinerario, dondequiera se encuentre alguno. Por el pronto, las dos partes del códice núm. 7.855, existente en la Biblioteca Nacional de Madrid, la primera de 36 hojas con 241 relaciones topográficas, desde la 1.007 á la 1.247, y la segunda de 27 hojas con iSg relaciones de la misma clase, desde el número 6.477 al 6.635, evidentemente son dos fragmentos del Itinerario colombino; la primera parte perteneciente á la tercera laguna de la segunda parte de este manuscrito (véase el anterior cuadro de reconstitución del mismo), y la otra á la laguna final del libro. Así se infiere, sin género alguno de duda, de un notable artículo publicado en esta REVISTA, números correspondientes á Febrero y Marzo de 1904, según el cual la relación topográfica de Hontidueña lleva en el códice de la Nacional de Madrid el número i.023, que es precisamente el mismo que asigna á dicha villa el Vocabulario al describirla. Véase la descripción: «HONTIDUEÑA villa. i023=Tiene c

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vecinos=Es de don alvaro de Luna=T¡ene fortaleza | alta | = E s t a en una ladera | esta rribera de duraton | el qual nace en el puerto de somosyerra | qtie es a 4 leguas de sepulveda.» Si á lo anterior se agrega que la última relación del Itinerario es la 6.476 y la primera de la segunda parte del códice de la Biblioteca Nacional es la 6.477, quedará plenamente probado que las dos partes de dicho códice son fragmentos del Itinerario colombino. Por no haberse hecho esta comprobación hasta época reciente, el autor del mencionado artículo, persona competentísima en la ciencia geográfíco-histórica, pareciéndole escritura del siglo xv, y por tanto, anterior al Itinerario, la de la primera parte del códice de la Nacional, hubo de sospechar de D. Hernando Colón y de creer que se había valido de trabajos topográficos anteriores para darlos después por suyos. Afortunadamente aquellos dos fragmentos han resultado ser partes integrantes del Itinerario empezado á escribir el lunes III de agosto de i5iy, y, por tanto, D. Hernando queda, como antes, colocado en el alto pedestal de la fama, que es el que le corresponde por su talla y por su historia, como bibliógrafo, como cosmógrafo y como uno de los más ilustres promovedores de la cultura española en su siglo. El Itinerario debió comprender muchos cuadernos más sobre los que componen la segunda parte del códice de la Biblioteca Nacional de Madrid, como lo indica la llamada del Vocabulario al número 9.967, con referencia á una población denominada Miñaya. Es el número más alto entre todos los del manuscrito. Antes de terminar nuestro trabajo daremos á conocer los nombres de los lugares mencionados ó descritos en el Vocabulario, respetando el orden de colocación en que están. Véanse á continuación:
Digueres. Dollorente. Domingo García. Don Benito, lugar, 73o, 3.562 y 4.322. Donero, 2.2o3 y 3.85o. Doñinfibla. Doñorente, aldea, Lxxx... Donvidas. Esquivias, lugar, 1.869, ¡^> 3, 3.6o5 y 5.376. EstaviUo, lugar, 2o5, 5.723... Eatediel, 2.266.

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Estela, villa... Eslepa, villa, 3.465, 3.466, lugar, 6.575 Estepar es aldea, &.' Estepar. Esteras, aldea, 3i... Esterlique, 5.093. Esteuan vela, 2.392. Estorninos, aldea, i3. Estremera, 4.758 y 4.696. Estremos. Estudillo. Eslulez, lugar, 5.972. Euna, cibdat, 5.442... Euora, 2.872 y 6.112... Ex." de albarrazin, villa, 98. Ezla, 1.457. Palero, lugar, 5.419. Frejar (?) 6.289 y 6.290. Fanes, 5.564. Fulera, lugar, 5.518. Escalonilla, 2.io3. Escalóte, rrio. Escanpeyros. Escañuela. Escarauajos. Escarauajosa. Escaracena, lugar, 3.347 y 3.353. Escariche, 4.745, 4.757 y 4.807. Escobar, 761. Escobar de polentos, 586, aldea 709. Escorchón. Escopete. Escuderos, aldea, 422. Escurial, aldea, 2.816 y 4.523. Esla Ryo. Eslares. Fonseca. Fontecha, lugar. Fontey, lugar, 5.472. Fornos, 4.084.

Frades. Fraga, villa, 5.040, 5.042 y 5.039. Fraga, aldea, 432. Fragazelos, 2.274. Fraguas, lugar, 2.286. Franco, 3.899. Francolín, Ryo. Freas. Frechilla, villa, 348. Frescano, aldea, 92. Fresneda, 2.813. Fresnimosselle. Frexedo. Frexenal, lugar, 2.870. Gostanfana. Gostantin. Gomeznaharro. Grado, 2.392 y 3.899, lugar, 5.198. Grajal, 1.785. Grajeda, 3.898. Grajera, aldea, 1.034. Grananila. Granja, a.941 y 3.378. Granja, 3.802. Granja, lugar, 5.463. Granjuela de la vid. Grañon, villa, 291. Grao, villa, 6.286. Grijo, lugar, 409. Grijota, villa, 5.491. •Grinaldo, aldea, CLIIll». Grimon, aldea, CCl. Grisalleria, villa, i.o3o. Guadahardales, Rio. Guadahortuna, 3.094. Guadalbacar, Rio, 4.410 y 6.634. Guadalbollon, 3.089, Rio, 4.485. Guadalbimar, Rio, 4.3io y 4.485. Guadalhorze, Rio. Guadalix.

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Guadix, Rio. Guadalmellato, Rio, 3.496. Guadalmez, ryo, 4.519. Guadalquiuir, Ryo, 2.647, 3.33i, 4.399 y 4.400. Guadalquiuirejo, Rio, 2.984. Guadalupe, uilla, CLXXXIX, Sgo y 732, lugar, 3.229, 3.235, 3.890. Galapagares. Galera, Rio. Galera, 996. Galiana, CCXXVl, aldea, 2.281. Galindo. Galindos, lugar, 4.162 y 4.166. Gali Sancho, 3.964. Galisteo, villa, CLII. Galizuela, 3.233 y 3.419. Gallegos dalmiron, lugar, 2.478. Gallegos de crespes, aldea, 72, 3.970, 4.090 y 4.107. Gallegos de crespo. Gallegos de solmiron, 3.857,3.991, 3.975, 4.o5i, 4.043. Galleguillos, aldea, 476. Gallifa, lugar (ó caserío), 6.145. Gallinero, aldea, CXCIX y 2.816. Gallocofeado, aldea, 1.009 Galves, lugar, 2.390 y 3.899. Gamadiz, 3.837. Gamonal, aldea, 1.095, 3.943 y 4.135. Garfillan, 1.255, aldea, 1.289, 2.158 y 3.898. Garfuela, 222. Garda, aldea, 1.117. Gagayanta, 4.233. Garganta, 3.722. Garganta el villar, 4.003 y 4.118. Garganta la olla, 246. Gargantilla, 4.274. . Gárgola el villar.

Garnica, villa, 419. Ga..fa, 3.867 I. Garr...y., lugar. G...i;ouilla, lugar, 2.794 y 2.799. Garr.uiUas, lugar, XL. Garr.yuela, aldea, LXXXIX, 4.317, y 4.339. Gasea. Gasea, Rio. Gata, Rio. Gata, lugar, CL, 2.572 y 5.224. Gata. Guibar. Guijo. Guimara. Guini;io, lugar, 5.700 y 5.71Ó. Guipúzcoa. Guinzo. Guisando, Rio, 2.456. Guixico de galisteo, 2.625. Guniiel de {an. Gumiel de mercado, villa, 316. Gurriol, 996. Gusin. Gutierre muñoz. Macaneas. Hachas. Hacmas. Hadragas. Hayllones. Halconera, 2.63o. Halia, lugar, CLXXXVIII, 4.263. Hontanares, 1.089, 2.346, 4.202, 4.207 y 4.214. Hontanares, 4.061 y 4.066. Hontanguas,
I Nos vemos obligados á suplir con punto las letras de los nombres de algún que otro pueblo desaparecidas por la acción de la polilla.

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Hontar, 4.849. Hontenillas. Hontidueña, villa, i.oaS. Hontimentes. Hontiueros es lugar, 641, 1.261, 1.267, 1.340, 1.221, 1.991 y 3.886. Hontoya. Hontón. Hontoria, 3.841. Hontoria, aldea, 1.008 y i.joS. Honioua, aldea, CCX, 4.775 y -1.776. Hontuega. Hontiudo, aldea, 340. Horca de pechey. Horcajada, lugar, 74, 3.857, 4-o5i y 4.044. Horcajo, 4.317. Horcajo, aldea, 1.108,2.088 y 2.278. Horcajo de las torres. Horcajo de medianeros, aldea, 72 y 4.090. Horcajo de medina. Horcajuela. Horcajuelo. Horche. Hinojoso. Hinojosos, 996. Hinos. Hita, villa, CCXI, i.23i, 3.666,4-858 y 5.107. Hitero, lugar. Hito, 2.275. Hituelo, lugar, 559, 56o y 3.804. Hocejon. Hofezica. Hofecilla, Rio. Hojacastro, lugar, 2o5. Hoyales. Hoyo. Hoyo, 1.728, 1.744 y 3.719. Hoyos, lugar, 2.5g6.
3 . * ÉPOCA—TOMO XV

Hoyos del collado, 2.477. Hoyos del espino, lugar, 2.480. Hoyos de miguel muñoz, 4.199 y 4.118. Hoyuelos, 2.815. Holuera. Honcalada. Honrruuia, lugar, 496 y 2.275. Hontaluilla. Hontaluillo. Librilla. Librixa, 2.891. Le^ieras. Liendo. Ligones. Linña, Ryo. Linñeta, Ryo. Linestra. Limpias. Lyo, lugar, CCXL. Liruela. Lisboa, cibdat, 5.65o. Lisbona. Llamoso. Llano. Llamos, 4.056. Llatana, lugar, 5.620. Llende vacas, 2.323. Lobera, lugar, 374. Lobios, lugar, 5.260. Lobios, aldea, 389. Mingorria, lugar, 2.2i3 y 2.217. Miñaya, 9.967. Miño, Ryo, 370, 458 y 457. Mirabel, lugar, 2.623. Mirabueno, 4.942, lugar, 4.946 y 4.948. Miraetcampo, 2.276 y 6.280. Mira el Ryo, lugar, LX, 4.871, 4.880 y 4.886. Miraglos, lugar, 496. Miralcampo, aldea, CGLX.

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Miranda, villa, 91. Miranda de Arga. Mirandilla, 2.838, 2.808 y 2.802. Mirons. Mirueña, aldea, 109, lugar, 2.102, 2.091, 2.106 y 4.135. Mislata, 6.280. Moraleja, lugar, 2.577. Moraleja, aldea 1.109. Moraleja, 3.696 y 3.690, despoblado. Moraleja de coca. Moraleja de la Reyna. Moraleja de las panaderas. Moraleja de matacabras. Moraleja de Santa Cruz. Morales, 77, aldea, 852 y 4.149. Morañuela. Moras. Morata, 1.828, 3.608, 3.614, 3.66o, lugar, 3.641 y 3.647. Moratalaz. Najarilla, Rio Najara, villa. Naya, 3 964 y 3.974. Ñaua, aldea, 5oo, 768, 363 y 3.898. Nauacaros, 4.o3i. Nauacepeda, 2.461, lugar, 2476 4.216.

Nauacepedilla. Nauaconcejo, 3.895. Ñaua de alúa, 1.272, lugar, 3o2, 2.079 >'
2.o3i.

Ñaua deareualo, i.3i6. Ñaua de coca, lugar, 1.616. Nauadejo, 4.oo3. Naharra, 3.993, 4.003 y 4.109. Naharre. Naharrillos, 3.992, 3.993, 4.003 y 4.111. Naharrillos de ñuño pedro. Naharro. Naharrole, 1.249. Naharros. Naharros de castrillo. Naharros del camino. Naharros del castrillo. Naharros del camino. Naharros del castillo, 1.972, 1.975, 1.981, lugar, 1.998, 2.002, 2.099,1986, 2.992, 1.996 y 4.135. Naharros del monte. Naharros del puerto, 2.412 2.409, 3.889, 4.176 y 4.134. Naharros del Ryo. Naharros de matacabras. Naharros de Salamanca, lugar, 5.553. Naharros de Saldaña.
SIMÓN DE LA ROSA Y LÓPEZ, Oficial de la Colombina.

y

DON FRANCISCO DE BORJA PAVÓN
TRADUCCIONES DE POETAS LATINOS •
(Continuación) U N Q U E posteriormente con la creación de nuestro Cuerpo la Biblioteca estuvo á cargo del mismo y ya su acción en ella no fué tan directa, no dejó nunca de mirarla con particular amor, favoreciendo y apoyando siempre que fué preciso á nuestro difunto compañero D. Julio Eguilaz que fué el destinado á ella, enriqueciéndola con donativos de libros y trabajando cuanto pudo por evitar la funesta traslación del local en que estaba, que era muy á propósito para ella, á otro por muchos estilos inconveniente. En aquella ocasión escribió lo siguiente, que no creo llegara á publicarse, y que, por ser como complemento del informe anterior, por contener la historia de un establecimiento de nuestro Cuerpo y por manifestar bien el amor con que lo miraba y el interés que se tomaba por él, creo igualmente del caso publicar aquí: «.Cuatro palabras acerca de la Biblioteca provincial de Córdoba y su acordada traslación. 1878. — Se habla como de un punto acordado por la Excma. Diputación provincial de la mudanza de este establecimiento al sitio que tuvo antes en la parte más interior del edificio que aquella Corporación ocupa en la calle de Carreteras. No dudamos que el mejor deseo ha presidido á este acuerdo, celebrado desde luego, como oportuno por

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Véase el número de Junio de 1906.

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los diarios de la capital, y sobre lo cual alguno añade que el ser punto más céntrico hace preferible el que se quiere devolver á tal destino. »Sin duda, quien esto escribe, respetando como respeta el ilustrado celo del centro administrativo de donde ha partido este proyecto, aunque no juzgue necesaria ni urgente tal mudanza, no tiene el designio de combatirla en absoluto, sino el de anotar algunos inconvenientes que la realización del pensamiento entraña. Reclama también la indulgencia del que lea estos renglones, si parece que oficiosamente se entromete á tratar un asunto acerca del cual nadie ha querido oir, no ya su dictamen, sino el de personas ó Cuerpos que pudieran ilustrarlo. Cuando más, puede alegar el autor de este escrito, para exponerlo, el interés y afecto con que hace muchos años mira el establecimiento de la Biblioteca; primero, como Vocal y Secretario de la antigua Comisión de Monumentos, desde su creación, y después como habilitado para la adquisición de libros. La primera tuvo intervención en la Biblioteca provincial hasta darse á las Comisiones nueva forma y reglamentación y hasta ser refundidas. En la habilitación expresada fué encargado el que suscribe (por supuesto, sin deseo suyo ni pretensión previa) por el Sr. D. Manuel Ruiz Higuero, Gobernador que fué de esta provincia, y de muy feliz recordación por su inteligencia y recto celo y por varios resultados provechosos de su gestión administrativa, que duró de tres á cuatro años. »Séame, pues, permitido ocuparme algo en hablar de la Biblioteca, puesto que es un establecimiento que en largos períodos parece haber sido olvidado de todos, en medio de tanto amor al progreso científico y social como de continuo se proclama. Yo no sé que anteriormente se hayan pedido memorias del citado establecimiento al que lo regenta, ó que se hayan publicado al menos, como sucede en otras capitales, particularmente en Madrid y en Sevilla, sobre cuyas Bibliotecas, Nacional la primera y provincialla segunda, se han publicado, con repetición, luminosas memorias y útilísimos informes. Sólo recuerda el -que estas líneas extiende haber dado á veces uno que otro, como el que le fué pedido en Diciembre de i855 por el Sr. López Alcaraz. »Con ser las Bibliotecas públicas institutos de tanta utilidad, que denotan la verdadera cultura literaria y científica de los pueblos, no ha sido por demás favorecida esta ciudad en lo que á ellas respecta en el siglo actual. A fines del anterior, los quince ó más conventos de religiosos que en ella se contaban, teniendo cada uno su librería, abastecida principal-

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mente de libros de ciencias eclesiásticas, prestaban un conjunto de treinta ó cuarenta mil volúmenes, suponiendo que en cada cual no hubiese sino de dos á tres mil; siendo sabido que en algunos la cifra era mucho mayor. Este tesoro de caudal científico, encerrado en sus propios archivos, no era inaccesible al afán y aprovechamiento de los hombres estudiosos. Contaban también con regulares si no muy buenas Bibliotecas, en proporción con sus necesidades de entonces, los colegios de San Pelagio y de Nuestra Señora de la Asunción. Pero alcanzaba primordial importancia la Biblioteca episcopal, formada á mediados del siglo sobre la base de la de algunos Rdos. Obispos, con libros recogidos de las casas de los jesuítas al verificarse su expulsión, y luego enriquecida por los venerables Prelados que se sucedieron hasta el segundo tercio del siglo presente. El celo del señor Ayestarán tué sobre manera plausible en esta parte; y á principios de este siglo se construyó un local para Biblioteca pública, desahogado y capaz, en el palacio mismo episcopal, sencillo en su edificación, pero trazado por la inteligencia de un arquitecto tan respetado como el célebre D. Ventura Rodríguez. «Sobrevino la guerra de la Independencia á la primera década del siglo XIX, y tras ella los primeros hervores de la Revolución política. Los conventos se cerraron y evacuaron; las expoliaciones, á que recientemente se dio otro nombre, de las casas monásticas, hechas con rapidez y desordenada confusión, fueron parte á que se perdieran y robaran muchos libros, que años después no se recobraron, y dejaron mermadas las bibliotecas conventuales hasta en los diez años de gobierno absoluto. Al sobrevenir la última exclaustración con circunstíincias de radicalismo más revolucionario, las librerías de los conventos fueron de nuevo dispersadas, y aunque se crearon comisiones artísticas para recoger los restos de libros y pinturas, y se trabajó por muchos individuos con laudable celo y actividad, sus esfuerzos fueron, por lo común, impotentes. Tanta desgracia, flaqueza y desmaño debió de haber en los conatos y diligencias para recoger y conservar objetos de esta especie, que nadie parecía escrupuloso para adquirirlos á vil precio; y después de cuarenta años, los libros de estas casas religiosas han formado el principal fondo de surtido de las bibliotetecas ambulantes de ropavejeros y de los puestos fijos de las plazuelas, en que alternan con hierro viejo, loza descabalada ó desechados trastos. Los residuos desdichados de las bibliotecas de los frailes de esta provincia rodaron de aquí para allá, pudriéndose y desmancándose en frecuentes mu-

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danzas y malos depósitos. Mucho tiempo estuvieron en cuartos bajos ó salones del que fué convento de Jesús María, sin haber ni proporcionarse local cómodo y conveniente para su reunión y ordenamiento. »En la frecuente y numerosa sucesión de Gobernadores civiles fueron muy contados los que dieron muestra de ocuparse fructuosamente de este asunto. En tiempo dei Sr. Cavestany se nombró Bibliotecario. Muchos años después, en el gobierno del Sr. Galbis, se concedió para establecerla el salón más interior y arrinconado en el piso alto del edificio ó palacio de la Diputación, en la calle de Carreteras, cerca de donde hoy se piensa restablecerla. Con posterioridad, durante el mando, más largo, del Sr. Ruiz Higuero, correspondiente al Gobierno de la Unión Liberal, su iniciativa y la cooperación de las Corporaciones administrativas de la provincia, realizaron mejoras trascendentales en la erección de establecimientos útiles ó en su más ventajosa organización. La Escuela de Bellas Artes, el Museo provincial, cuya instalación no había sido fija y había tenido asiento más ó menos provisional ó transitorio, á merced, según la varia apreciación de los diversos Gobernadores '. La Sociedad económica y la Academia tuvieron albergue en el suprimido Hospital de la Caridad, en la plazuela del Potro, y se emplearon económicamente algunas sumas para adaptar este edificio á este vario destino, haciéndose un ingreso y una modesta fachada exterior por la parte de la calle de San Francisco que hace ángulo con la de Armas. »No pareció entonces, sin duda, inoportuno el reunir bajo un mismo local institutos todos de índole semejante, en punto de la población apartado un tanto del tráfago y bullicio de los concurrentes, grande de ordinario en el Centro de la Administración provincial durante la operación frecuente y periódica de las quintas, ó en circunstancias tumultuosas y no tan raras- como conviniera al culto sosegado de las Letras y las Artes. No una sola vez en días revueltos de suprema crisis fué preciso, para pasar á los salones interiores del edificio, atravesar por entre grupos de pueblo armado en que tal vez aparecieron caras patibularias. Dependientes hay en la casa que pueden recordar el tiroteo improvisado alguna vez en el salón de juntas y sesiones, por incidencias tales, no imposibles de reiterarse en el giro constante de nuestras vicisitudes, paréce1 Hubo uno que, enojado por tener que ver tantos retratos de frailes, tantas ascéticas imigenes de Santos y tantas escenas religiosas, condenó ab irato á todos los cuadros á perentorio destierro del edificio, lo que hubieron de cumplir sobre la marcha, puede considerarse cómo, siendo sepultados, arrollados y maltrechos, en otro antro.

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me preferible la situación de la Biblioteca en punto alejado de la acción administrativa y de gobierno, adonde no van en sus primeros ímpetus las turbas, ni suelen encender hogueras, ni trabar batallas, aunque por fortuna se conceda que el momento actual no hace temer estas trágicas aventuras. »No puede negarse que subsisten con estrechez en el actual edificio de la plaza del Potro los tres establecimientos de la Biblioteca, el Museo y la Escuela de Bellas Artes. Los tres, en el espacio de los últimos años, han recibido notable desenvolvimiento, que pide más extensión y desahogo. »La Escuela de Bellas Artes tiene aumento gradualmente en el número de matriculados, sino también en el de profesores y enseñanzas. El Museo cuenta con un sobrante de lienzos fuera del salón principal, que impone forzosas restricciones para adquirir otros; y el naciente arqueológico guarda, agrupados en breve recinto, piedras, vasos y fragmentos de ornamentación que, á poder colocarse con más espacio, preseritarían su conjunto con mayor riqueza y brillantez. La parte del edificio habitación del Conserje y dependientes inferiores indispensables son también estrechas y de poco decente aspecto; por eso años atrás se pensó, y acaso no hubiera sido inconveniente, haber tratado de aplicar para Museo el convento de Jesús Crucificado, si factible hubiese sido lograrlo para este destino. «Esta estrechura de la Escuela y Museo militan á primera vista en favor de la expulsión de la Biblioteca de su local actual. Ella también por sí sola ha recibido ampliación con el aumento de libros, invirtiéndose en este gasto y en el de material al presente y años anteriores, excepto un período de mayor perturbación administrativa, la suma de i.ooo pesetas. Las cuentas de su inversión se pasan, según los trámites prevenidos por el Habilitado, previa la inspección del Sr. Director del Instituto, y por el mismo, al Rectorado del Distrito universitario, y los libramientos mensuales expedidos por la Dirección central del Tesoro se remiten al Jefe de la Administración de Hacienda pública de la provincia. »No es ocioso hacer observar que las Bibliotecas de otras poblaciones importantes y cabezas de provincia, como las de Sevilla y Cádiz, considerables por su importancia, no se hallan apegadas á centros oficinescos. »Mandado estimo, y no sé que este mandato se halle caducado, el que las Bibliotecas provinciales se agreguen á los Institutos de segunda ense-

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ñanza. Mas no resueltas las consultas ó reclamaciones que entiendo se han hecho por el Sr. Director del provincial de esta capital, el Sr. D. Victoriano Ribera, con este objeto, ello es que al practicarse la ampliación y obra de la fachada del mencionado Instituto, que se terminó en tiempos del Sr. Muntadas, no se ha destinado la parte considerable que reclamaba de suyo el asiento de la Biblioteca provincial. Parece esta del local una dificultad no pequeña para que la Biblioteca de la provincia sea trasladada á la del Instituto. La disposición legal que lo prevenía debió dictarse bajo la presunción harto razonada de que un profesorado docto, subsistente, interesado en la conservación y acrecentamiento de los libros, era de suyo el más llamado á utilizarlos y el más á propósito para su inspección, vigilancia y patrocinio. Fuera de él ó con él, la responsabilidad particular del Bibliotecario y sus dependientes está comprometida en esta custodia fiel, que es el todo para un establecimiento de esta índole. Y cuanto aleje las ocasiones y riesgos de comprometer más su severidad con sustracciones, peticiones y préstamos nada convenientes en el estado de nuestras costumbres, contribuirá al buen servicio. ^Volviendo á nuestra Biblioteca, á poco de instalada ya con alguna regularidad, excedían de siete mil sus volúmenes, siendo su mayor y mejor parte la mínima que se salvó de los conventos de San Pablo y San Agustín. La primera era numerosísima y pública también, situada donde hoy e! salón de sesiones de la Diputación. En la de San Agustín había algunas obras de erudición. Historia y Ciencias, que se distinguen en el conjunto del primitivo repertorio de teólogos, expositores y predicables. De las modernas obras, adquiridas posteriormente, algunas por la Comisión de Monumentos y las más desde el tiempo del Sr. Ruiz Higuero, en Ciencias, Letras, Filosofía, Historia y otros ramos, ha resultado como un aumento de dos terceras partes de la primera cifra. Así pues, la estancia primitiva se encuentra casi toda ocupada, y siguiendo las adquisiciones en la misma proporción, el local será en verdad insuficiente, como lo va siendo el de Sevilla con las remesas de libros duplicados remitidos á aquélla por el Gobierno central. Las de la Biblioteca cordobesa no son tan rápidas, bien que de vez en cuando se reciban, á más de los adquiridos por el Habilitado, uno que otro libro enviado por los Ministerios, alguna fineza y donación y grupos considerables de varias obras como las remitidas por la ilustrada Diputación provincial en el año anterior de 1877, y la que proporcionó, con celo no menos plausible, seamos justos, la Diputación del

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período de la República, facilitando muchas obras de Economía y Administración pública, de reconocida estima. »Hace muchos años que el probo y entendido Bibliotecario actual don Julio Eguilaz, respondiendo á los favorables antedentes de su carrera, emprendió la formación del índice por papeletas, según el sistema Brunet, con el designio de conocer y ordenar bien lo que existe, y proceder después, lo que será entonces facilísimo, á la formación de Catálogos por materias, ó con otro fin, sobre los existentes y antes confeccionados. Este trabajo se halla adelantadísimo, si no concluido, á pesar de estar hecho todo él por los esfuerzos individuales y exclusivos del Bibliotecario, exigiendo operaciones materiales, paciente prolijidad, exactitud especial, pericia bibliográfica, confrontación y repeticiones. Esta tarea no ha sido interrumpida sino por las faltas de salud del Bibliotecario, ó por la de subsidio^ y medios materiales en algunos períodos. Convendría que este procedimiento y sus resultados fuesen examinados é inquiridos para evitar que algunos, mintiendo y aparentando inteligencia y celo, con benevolencia escasa, propendan á calificar con ligereza lo que se negaron á indagar sin conciencia ó con hostil prevención. »Y he aquí también cómo esta operación del índice ó extensión de papeletas es un punto que ha de tenerse muy presente al intentar toda mudanza de localidad; pueden tal vez malograrse ó inutilizarse con una mudanza en que es imprescindible hacerla en la estantería y en la colocación de los libros, las indicaciones importantes del sitio de cada obra. Sería, pues, preciso volver á una revisión y reproducción de papeletas, si no se quiere aplazar indefinidamente el trabajo y la posesión de un inventario minucioso y fiel, ó cuando menos, aunque las papeletas hechas sean utilizadas, no se excusará el variar en ellas las indicaciones respectivas á la nueva colocación. f>\ pesar de todos los inconvenientes, si el local adonde la Biblioteca quiere llevarse ofreciese ventajas conocidas, aquéllos pudieran disimularse. Esta mudanza será un paso atrás más que una mejora, un retroceso y no un adelanto. Pero veamos cuáles son las circunstancias del local. Es un salón bajo en que, para aumentar la extensión, se han corrido ó derribado algunos tabiques. Así y todo es angostísimo, y aún resultará más estrecho cuando se coloquen los estantes disponibles, que acaso por su fondo y altura no tienen buena colocación y cabida, y se hayan de poner entre ellos las mesas para lectores y servidores de la Biblioteca.

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»Con este motivo pudiera preguntarse: ¿Ha intervenido para esta obra el informe del Bibliotecario que diga los elementos utilizables del material existente, el número de los libros que hay que colocar y despacio que se debe dejar prudentemente al aumento sucesivo? ^Lo que está recomendado acerca de colocación de lectores y su separación de las salas de asistencia? »En edificios de destino particular los Arquitectos respetan las condiciones especiales que se exigen en cada construcción. Sería absurdo edificar un hospital sin atender á las prescripciones de la ciencia médica y particularmente de la Higiene; el levantar una escuela sin consultar las miras y consejos de la experiencia pedagógica, y así en los demás ramos. Pues bien: hay razón para creer que hasta ahora se ha prescindido de tal consisideración un la proyectada mudanza de la Biblioteca. El nuevo local se halla en piso bajo entre dos grandes patios ó descampados, el uno de ellos con el terreno elevado sobre su pavimento, el cual, y sus muros inferiores, deben absorber la humedad del modo más pernicioso para el caudal de objetos que deben conservar en el invierno y recibir en el estío la fuerza abrasadora del sol por todas partes. ».\caso no hay quien tampoco recuerde ó tenga presente que cuando á esa parte, aunque en alto, estuvo anteriormente esta Biblioteca pública, hubo que luchar con dos clases de concurrentes, de perseverante y de enojosa asistencia: las ratas y la polilla, que, por lo menos en el local actual, no descubren su presencia destructora. Si pues la estrechez y las malas condiciones no abonan á la nueva localidad con respecto á la que hoy existe, no merece hacerse en la innovación el gasto de los mil ó más duros á que puede ascender el costo de la mudanza y nueva habilitación. Gastando muy menor cantidad, con sólo rehacer tablas intermedias en la estantería actual, se dejaría espacio suficiente para colocación de nuevos estantes, según el acrecentamiento de libros en algunos años, y aun quizá para una pieza subalterna donde se pusiesen y guardasen muchas de las obras existentes, hoy menos estimadas y consultadas. Sin necesidad de este dispendio, también la Escuela de Bellas Artes puede tener algún desahogo. Y es verdad que, aun en caso de indispensable mudanza de alguno de los tres establecimientos que hoy existen en el edificio que fué Hospital de la Caridad, tal vez el menos transportable es la Biblioteca.
»<JY qué ventajas suponen que trae la mudanza? Una es de que estará en sitio más céntrico. No es excéntrico el Potro ni tan lejano de la calle

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de Carreteras, de la plaza, de la Ribera del Guadalquivir y otras vías entre la Catedral y San Pedro, parroquias de las más principales de la ciudad. Lo excéntrico es una consideración relativa para el que vive en determinado punto; y aun cuando así no sea, aun los que moran, ó moramos, esas calles que la moda convencional desaira al presente, pueden tener derecho á la vecindad de institutos útiles, y, por lo menos, cuando ya poseen esta ventaja, á no ser ligeramente privados de ella. Otra ventaja de la mudanza podrá suponerse en que los altos funcionarios tendrán más á mano libros para su consulta. Rara vez esta necesidad habrá de satisfacerse por este exclusivo modo, habiendo en las Secretarías particulares de las secciones administrativas libros de su especialidad, más bien que en la Biblioteca pública; y, aun no siendo esto exacto, facilísimo es el medio de obtenerlos de ella y con las formalidades de que no debe nunca prescindirse, y que es peligroso no se guarden estando en mayor proximidad Biblioteca y oficinas. ' »En cambio hay otros inconvenientes de la mudanza proyectada. La Biblioteca será nuevamente descansadero y refugio en muchos ratos de escribientes y de otros que, en su propia oficina y trabajos, sienten harta propensión al descanso y esparcimiento frecuente. Y, por último, relegada al interior de un establecimiento consagrado á ramos de gobierno y administración que, á muchos, y en ocasiones dadas, impone respetuoso alejamiento, carecerá la Biblioteca de la enseña exterior y llamativa en la vía pública que revela su existencia y convida inmediatamente á la frecuentación. En el sitio donde se halla sirve, y no poco, con mayor comodidad para los individuos de la Escuela que se alberga en el mismo edificio: su contigüidad les ha servido de provecho. Tal vez su divorcio les sea fatal recíprocamente. »Otras y últimas consideraciones: El hecho, la operación misma de la mudanza tiene que ser larga, minuciosa, y si se embaraza por entorpecimientos impensados, la Biblioteca podrá quedarse en suspensión y vagar sin lugar propio, de prestado y en interinidad de residencia, como ya sucedió á ella y al Museo por largos años, sin ganar mucho en estos períodos transitorios. Y si la traslación se precipita, son temibles otros perjuicios. »Hoy están al frente del país personas muy rectas y muy ilustradas, y la situación es muy ordenada y bonancible. Mañana pudiéramos volver á tiempos de tormenta. Figurémonos, cuando ciertas gentes, de especial edu-

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cación é ideas, se apoderasen de las superiores posiciones, el peligro de presión de abusos inminentes que pueden correr estos establecimientos, tranquilos de suyo, que siempre ganan en tener situación independiente y lejana de la vida y contacto de gentes levantiscas poco inclinadas á respetar ciertas cosas. La historia de lo que ha pasado da lecciones para el porvenir. »Estas desaliñadas reflexiones escríbelas, no para alzar vanas y desautorizadas protestas, que se creerían una hostilidad que estoy lejos de sentir respecto á quienes, antes bien, sólo guardo todas mis consideraciones y amistosos miramientos. Pero si lo que se intenta tuviese los pocos lisonjeros resultados que preveo, sentiría como un remordimiento de no haber manifestado mi opinión á propósito de un asunto que es de mi primera predilección, y dolerme entonces de que en silencio presagié estérilmente contrariedades para un establecimiento de servicio público y de local trascendencia, que ha de 'perder en lugar de ganar con la mudanza que se proyecta y prepara á impulso de muy contrario y excelente propósito.—Córdoba, 3i de Enero de 1878.—Francisco de Borja Pavón.» Esto fué, por de contado, vox clamantis in deserto. Ni se podía esperar otra cosa. La malhadada traslación se hizo; ¿á quién sino al pobre Eguilaz y al que escribía eso importaban en realidad los libros? ¿Ni cómo habían de triunfar el amor á éstos y la razón, cosas livianísimas cuando en el otro platillo de la balanza se pone una pelota de eso que llaman ahora la lucha por la vida? A mediados de 1876 fué nombrado Miembro correspondiente de la Academia Española, resultado final de una correspondencia con el Marqués de Valraar, que no será desagradable el leer. Es la siguiente: «Sr. D. Francisco de Borja Pavón.—Madrid, 16 de Junio 1872.—Muy estimable señor mío: Nuestro común amigo el Sr. Ramírez y de las Casas Deza ha tenido la bondad de enviarme dos composiciones de Arriaza, que en balde habíamos buscado mi compañero Hartzembusch y yo en las bibliotecas públicas y particulares de Madrid. Me dice que usted le ha proporcionado los originales de donde sacó las copias. ^Agradecería á usted tuviese á bien decirme si la edición donde se hallan ambas composiciones es del año 1820 ó del 1822, y si consta de un tomo ó de dos. Sé que está hecha en la Imprenta Real. ^También ruego á usted me envíe una copia del soneto que posee de Arriaza contra la Marquesa de H. Mi objeto es publicarlo en el tercer

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tomo, que está en prensa, de mi colección de Líricos del siglo XVIfl, si el tal soneto es publicable. Digo esto porque no conozco el soneto é ignoro si es inédito, y si pertenece al género humorístico ó al género desvergonzado. ¿Se sabe quién era la Marquesa? Su buen juicio de usted me dará luz sobre todo esto. «¿Tiene usted alguna otra poesía inédita de Arriaza? ^Dispense usted que me iiaya tomado la libertad de molestarlo sin tener el gusto de conocerle. Los literatos de conciencia somos muy pesados. »Usted es un verdadero amigo de las letras y disculpará fácilmente á su más atento y seguro servidor, q. b. s. m., Leopoldo Augusto de Cueto. —Cervantes, núm. 3, pral.» «Excmo. Sr. D. Leopoldo Augusto de Cueto.—Córdoba i8 de Junio de 1872.—Muy señor mío y de mi más distinguido aprecio: Agradezco á usted la honra que me dispensa con escribirme y dirigirme alguna pregunta literaria. Hace muchos años que yo tengo en mucha estima/el nombre y producciones de usted, y la última que he visto, su Discurso en la Academia de San Fernando, no pudiera dejar de acrecentarla. »La edición de las poesías de Arriaza que contiene los versos de donde procede la copia remitida á usted por D. Luis Ramírez de las Casas Deza es del año 1822, en un tomo en cuarto. Imprenta Nacional. Con los versos di á D. Luis copia de su Advertencia ó proemio. Sin duda la proscripción que pesó sobre muchos escritos del trienio constitucional, y los tales versos j que serían un remordimiento y un cuidado para aquel poeta áulico y concurrente á la tertulia del Infante D. Carlos, debieron hacer que circulasen poco los ejemplares de esa edición. «Remito á usted copia del soneto con algunas líneas que expresan la ocasión en que se hizo. Yo lo hube de copiar de algún periódico político años atrás, y no sé si fué La España, de que fui suscriptor, ó algún otroJ pero, como usted ve, no es del género desvergonzado, al que pertenecen algunos otros juguetes de la misma pluma ó que se le atribuyen. »Otra composición que tengo y no he visto en las colecciones es El Vaticinio, Imprenta de Crapelet, París, i8o5, en cuartetos endecasílabos. «Cualquiera cosa que yo tuviese está á la disposición de usted. Ya antes di á Ramírez lo que poseía de Arjona, fuera de lo que en su tiempo remití á la Revista de Sevilla. »Lo que no he podido encontrar es el Lanuíia de nuestro insigne Duque, impfesa aquí cuando aún no lo era; pero sí he adquirido y conservo-

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el lienzo grande que pintó y tiene su firma, que representa á Sócrates y Alcibiades. ))Celebro esta ocasión de demostrar á usted mi respeto y amistosa adhesión, que por si mismo le profeso y por sus lazos con el eminente procer de quien fui entusiasta apasionado, y me repito á sus órdenes atento seguro servidor, q. s. m. b.» «Madrid, 20 de Junio 1872.—Sr. D. Francisco de Borja Pavón.—Mi muy estimable señor mío: Con mucho gusto y agradecimiento he recibido la bondadosa carta de usted del 18 de este mes, en la cual me envía la copia de un soneto festivo de Arriaza, que he mandado á la imprenta para que se publique entre las poesías de este hombre célebre. ))Como deseo que mi colección sea tan completa cuanto pueda serlo, ruego á usted me envíe asimismo una copia de El Vaticinio, si juzga que esta composición es efectivamente de Arriaza y si no le parece indigna de vivir en la posteridad. «Sin duda por olvido no me envió nuestro amigo el Sr. D. Luis la Advertencia que puso Arriaza al frente de la edición de sus obras de 1822. Si no ve usted en esta Advertencia algún pensamiento que caracterice en alguna manera á Arriaza como hombre ó como poeta, no se tome la molestia de enviármela. «Explica usted en su carta con sano discernimiento crítico la razón por la cual se han hecho tan raras las dos composiciones liberales de Arriaza. La frase de usted: serian para él un remordimiento y un cuidado, es muy feliz. «Mi hermano-político Ángel no conservaba entre sus papeles ejemplar alguno de su tragedia Lanuda, obra de la mocedad que él tenía por mala. »Si no tiene usted el estudio que escribí sobre la índole del talento poético de mi hermano Ángel, tendría mucho gusto en enviárselo. «Dispense usted y mande á su atento y seguro servidor, q. b. s. m., L. A. de Cueto.» «Excmo. Sr. D. L. A. de Cueto.—Córdoba, 22 de Junio de 1876.-Muy señor mío y de mi distinguido aprecio: Nuevamente favorecido con su última carta del 20, le remito copia de la Advertencia y de El Vaticinio, comoquiera que su traslado es tan pequeña tarea, y que, aun con ser de escasa valía literariamente, al juicio de usted y no al mío deben someterse. El Vaticinio paréceme, en efecto, que no desmiente la peculiar manera del poeta en sus giros y pensamientos.

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»Con mucho placer acepté el discurso que usted tiene la bondad de ofrecerme sobre las obras del Sr. Duque, que á su tiempo leí en la Gaceta. Lástima es que no coleccione usted todos sus discursos académicos y obras literarias. «La amabilidad de usted me anima á hacerle una indicación. La última vez que pasó por aquí el Duque, ya muy aquejado de dolores, le hablé de una comedia antigua titulada La mujer penitente, sobre un asunto análogo al de D. Alvaro, y publicada bajo el pseudónimo de un Pedriqne del Monte. Mostró gana de verla; le leí alguna escena, que le agradó, y sobre mi ofrecimiento se la llevó en su equipaje para verla más á sus anchas. Está en un volumen 4.°, forrado en pergamino, con otros opúsculos de poca importancia. Ahora bien: en el caso que exista y no la tuviese su conservación para la familia, yo me alegraría de recabarla; pero únicamente en tal supuesto y si estuviese á la mano. ^Volviendo al punto de El Vaticinio, pareció la primera vez i^iipresa esta composición, en francés, en el periódico titulado Archivo literario de Europa, muy felizmente (tal vez por Manonque (?)) y después se dio á luz en su origmal, en corto número de ejemplares, acompañada de algunos otros versos que hacía algún tiempo conservaba el autor, quedando asi remediada la irregularidad de que aún no fuesen conocidos del suelo patrio frutos que ya habían merecido alguna estimación á extraños climas» (esto se halla en nota al pie de los versos copiados, sin otro dato sobre su procedencia). Es un puñado de incienso al Príncipe de la Paz, de cuyo homenaje tampoco querría hacer mérito posteriormente el poeta cortesano ante Fernando Vil, á quien su mamá y Godoy habían dado tan malos ratos. Yo llegué á conocer á este escritor en sus últimos días, anciano y casi ciego, sentándose en un rincón del humilde café del Príncipe, donde por entonces brillaban en el esplendor de su genio y lozanía Vega, Espronceda y otros varios. »Disimule usted me permita estos recuerdos agradables en estos días acerbos y tristes, y que me otrezca de nuevo con la mayor consideración á sus órdenes atento s. s., q. b. s. m-, Francisco de Borja Pavón.» «Madrid, 3o de Junio de 1876.—Sr. D. Francisco de Borja Pavón.—Mi muy estimable amigo: Recordando los merecimientos literarios de usted y las bondades relativas á las letras que me ha dispensando, rogué á mis amigos Escosura y Tamayo que firmasen conmigo la propuesta para nom-

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brar á usted Académico Correspondiente de la Real Academia Española. (Escosura firma el primero por ser el más antiguo de los tres.) »D¡je á la Academia, en honra de usted, cuanto me pareció adecuado al objeto, y este ilustre Cuerpo se ha complacido en nombrar á usted. »Tengo en mi poder el diploma y demás papeles citados al final del oficio adjunto. Ruego á usted me indique la persona á quien he de entregarlos para que lleguen á manos de usted. Acaso podría encargarse de ellos alguno de los Diputados ó Senadores cordobeses. «Felicito á usted y me repito suyo, atento y seguro servidor y amigo, q. b. s. m., Leopoldo A. de Cueto.» cExcmo. Sr. D. Leopoldo A. de Cueto.—Córdoba, 2 de Julio de 1876. —Muy señor mío y de mi mayor consideración: Ayer he recibido la atenta finísima carta de usted acompañándome e! oficio de la Real Academia Española en que se me nombra su Miembro correspondiente en esta ciudad. Honra tan inesperada y tan superior á mis esperanzas y merecimientos tiene aún para mí la nueva recomendación y autoridad de proceder de la suma bondad con que usted me favorece y de traer asociados á fineza de tanta estima los nombres esclarecidos de usted y de los Sres. Escosura y Tamayo, beneméritos los tres en tanto grado del culto de las letras y de la lengua patria. «Acepte usted, pues, para sí y tenga la bondad de hacer participar á esos señores y demás ilustres individuos de la sabia Academia, la expresión de mi más viva gratitud y de mi deseo de corresponder á favor tan elevado. Designaré, según usted me previene, la persona que haya de r e coger el diploma y papeles anexos, quien se presentará á usted exhibiéndole mi especial misión; y no indicando desde hoy á los Diputados Conde de Torres Cabrera ó Conde y Luque por si tardan mucho en venir por acá. Llegados á mi poder esos documentos, irá oportunamente noticia de su recibo y testimonio de mi profundo reconocimiento á la Academia por el conducto por donde se me ha transmitido la gracia. «Hace tiempo, Sr. D. Leopoldo, que soy muy aficionado á las producciones de su inteligencia, en que corren parejas la doctrina y el buen gusto; pero de hoy más la singular merced de que le soy deudor aumentará los motivos de mi adhesión afectuosísima, con que se ofrece á las órdenes de usted, respetuoso amigo y s. s., q. b. s. m., Francisco de Borja Pavón.»
ÁNGEL M . BARCIA.

(Se continuará.)

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INSCRIPCIONES SEPULCRALES DE LOS CONDES DE BARCELONA. REYES DE ARAGÓN, REINAS, INFANTAS, ETC.

(Continuación.)
DON JAIME I.

14.

Tabla con la inscripción Anno Domini MCCLXXVJ, vigilia beatce Martes Magdalence, ilustrissimus ac virtuosissimus Jacobus, rex Aragonum, Majoricarum. Valentice, comesgue Barcinonce, et Urgelli, et Dominus Montipessulani accepit habitxim ordinis cisterciensis • in villa Algecira;, et obiit Valentice VI kal. augusti. Hic contra sarracenos semper prcevaluit et abstulit eis re^tia Majoricarum, Valentiíe et Murtice, et regnavit LXII annis, X mensibus, et XXV diebus, et translatus est de civitate Valentice at monasteriwn populeti, ubi sepultus Juit, prcesentibus rege Petro, filio suo, ejus uxore Constantia, regina Aragonum, et Violante regÍ7ia Castellce, filia regis Jacobi predicti, et archiepiscopo Tarraconce, et multis episcopis, et abbatibus ac nobilibus viris hic ísdificavit monasteriwn Benifa^ani, et fecit multa bona monasterio populeti ejus anima requiescat in pace. Amen.

3."ÉP0CA—TOMO XV

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Don Jaime I falleció en Valencia el 27 de Julio de 1276, y su cadáver fué depositado en la iglesia de dicha ciudad, hasta cumplirse sus reiterados deseos de que su cadáver fuese llevado al Monasterio de Poblet. En documento fechado en 1257 dijo el rey D. Jaime: «Reconociendo y reduciendo á la memoria, que de tiempo atrás expusimos á fray Ramón, entonces abad de Poblet, y elegimos sepultura en el monasterio; ractificando los mismos deseos y elección de sepultura, y confirmándolo de ciencia cierta, para que se vea que deseamos que nuestro proposito tenga su devido efecto; otra vez con maduro juicio deseamos y elegimos nuestra sepultura en dicho monasterio en mano de Fray Arnaldo, abad del mismo, concediendo á el y sus sucesores y al convento del mismo monasterio licencia y libre potestad, para que en cualquier lugar de nuestros dominios, ó fuera de ellos, que nos sobreviniera la muerte, puedan tomar cuerpo, y llevarlo á dicho monasterio, y darle alli sepultura, aunque hubiese cualquiera contradicion, en caso que Nos (lo que no sucederá) ordenásemos en otra forma nuestra sepultura.» En el año 1278, el rey D. Pedro, deseando cumplir la voluntad de su padre D. Jaime I, ordenó la traslación de sus restos al monasterio de Poblet. Concurrieron á este acto los reyes de Aragón, la reina de Castilla, D.* Violante, gran número de prelados, dignatarios y nobles. Las exequias fueron suntuosas, cual correspondían á tan gran Monarcay bienhechor del monasterio cisterciense. Entonces fueron colocados los restos del rey don Jaime en un sarcófago de madera, sobre el presbiterio y próximo al sepulcro de su abuelo D. Alfonso. Terminada la construcción de los sepulcros reales en tiempo del rey D. Pedro el Ceremonioso, los restos de D. Jaime fueron colocados en el que estaba más inmediato al presbiterio. Sobre su sepulcro había dos estatuas, una representando al Rey con vestiduras reales y otra con cogulla. La inscripción transcrita, que databa del siglo xiv, estaba en una tabla próxima á la del rey D. Alfonso II, en la primera columna del altar de San Benito. Equivocadamente algunos autores han afirmado que la inscripción se había colocado en el sepulcro del Monarca. Destruido en i835 el monasterio de Poblet, la momia del rey D. Jaime I fué salvada y trasladada en 1843 á Tarragona juntamente con seis cajones llenos de huesos que se encontraron en las ruinas de Poblet. El del Monarca fué trasladado en un cofre de nogal con molduras bronceadas y cerrado con tres llaves, que tenia en su interior otra caja de plomo con cristales, al través de los cuales se veía la momia real despojada de sus hábitos.

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Por Real orden de 14 de Mayo de i853 se mandó que dichos restos se conservasen en Tarragona; pero con la precisa condición de que, en el término improrrogable de dos años, se construyese por dicha ciudad un monumento digno de tan precioso depósito, «y si pasa este plazo—añade la Real orden—sin haberlo verificado, se entiende que renuncia el derecho que se le concede, trasladándose desde luego á Valencia». El Ayuntamiento de Tarragona, en sesión de 27 de Mayo de i853, aceptó las condiciones fijadas por el Gobierno, y se emplazó el sepulcro en el trascoro de la catedral. En 7 de Octubre de i856, con gran pompa verificóse la traslación de los restos del rey D. Jaime I. En el centro de su sepulcro se lee: Everso impie anno MDCCCXXXVpopvleti coenobio; Violatis avgvtae domvs Aragoniae sepvlchris; corpvs Jacobi I expugnatoris dicti. praeclari Aragonvn regís e tvmvlo vbit et amplivs saecvlis adqvieverat. efossvm. Tarraco pie servavit, V tvendvmqve in perpetvvm a teinporis et hominvm incuria hoc monvmento aere provinciarvm Tarraconensis et Barcinonensis extructo benigne annuente Elisabeth II in spa ipsius basílica religiosa restitvit die VIIoct. ann. MDCCCLVI.
DOÑA VIOLANTE, MUJER DE DON JAIME I.

15.

Sepulcro con la inscripción Fuit traslata Dona Violante regina Aragonum. Anno MCCLXXV

Pertenece al siglo xiii. Está junto al altar mayor, al lado del Evangelio de la iglesia del monasterio de Vallbona (provincia de Lérida). Doña Violante, hija del rey Andrés II de Hungría, fué la última mujer del rey D. Jaime I de Aragón. Según testimonio de los historiadores, era mujer prudente, caritativa y de singular belleza. Se fija su muerte en 9 de Octubre de 1261, aun cuando Zurita, lib. 3, cap. 23 de sus Anales, dice que en 12 de Octubre de aquel año otorgó testamento, y encontró memoria suya algunos años después.

aya

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS DOÑA ¿SANCHA?

i6.

Sepulcro con la inscripción Fuit translata Sancia regina castelle filia Violantis, regina Aragonutn. Anno M.CCLXXV

Pertenece al siglo xni. Está junto al altar mayor de la iglesia del monasterio de Vallbona (provincia de Lérida). En la obra manuscrita titulada Sepulcros reales de Poblet, e lee «Doña Violante (antes Andrea) con la infanta Doña Leonor, hija de ambos (de Violante y Jaime I), difunta niña, yace en el jnonasterio de la Iglesia de Santa María de Vallbona en un sepulcro alto al lado del Presbiterio.» Finestras, en el tomo III, pág. 26, de la Historia de Poblet, dice que D." Sancha fué en peregrinación á visitar los Santos Lugares de Jerusalem, donde se dedicó á servir á los pobres, y murió entre ellos, obrando con su virtud y ejemplos cosas admirables. Anteriormente dice que en Bellpuig estaba enterrada D.* Leonor, infanta, que murió antes de tomar estado. La única hija de D. Jaime I y de D.* Violante fué D." Violante, que casó con D. Alfonso el Sabio '. Evidentemente el nombre de Sancha que figura en la lápida está equivocado.
PEDRO 11, e/ Grande.

17.

Sepulcro con la inscripción, de la que sólo se ICJ: P : qpem ..tra ...tes : con gentes : et ; regna : siibegit: cvncta :peregit : iles : qvisqve : fit : vnvs : iacet: hic: modo : imvs: ....x : sermone : fidelis : et : strenvs : armis lis : ad : omnes : s .• lavs: svperatur : dora... dvm ....tet : vnde : beatur : nen... com.. e: : dvx : barchinonensis

1 Doña Violante en 1300 fué á Roma, y la traslación de los restos se señala en el año 1275 ea la inscripción transcrita.

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qv

ocle : novembris : enticm .- bis : et octvageno : sibi : tvtrix : virgo : María.

Completa se ha publicado por varios autores: Petrus quem petra tegit gentes et regna subegit. Fortes confregitque, crepit, cuneta peregit, Audax, magnanimus sibe miles, quisque Jit iinus, Qui bello primus inheret jacet hic modo imus, Constans proposito verax sermone fidelis, Rebus promisis fuil hic et strennus armis fortis justitia vivens cequalis ad omnes, sitis laudatur vi mentis laus superatur, Chrislus adoratur dum penitet unde beaíur, Rex Aragonensis comes et dux Barchinonensis, Dejecit membris undena nocte novembris, Anno milleno centum bis octuageno Quinto siste pia sibittUum Virgo Maria.

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El rey D. Pedro, en testamento otorgado en Portfangos en 7 de las calendas de Enero del año 1282, dejó un legado de 10.000 morabatinos al monasterio de Santas Creus, para el bien de su alma y de sus mayores, eligiendo en él su sepultura '. Murió el rey en Viliafranca del Panadés, en i285 =, y, en cumplimiento de su voluntad, toé llevado su cadáver al citado monasterio, y en i3oo colocado en el sepulcro definitivo, que tiene carácter monumental. La urna es de pórfido rojo de Alejandría, que, según tradición, trajo D. Pedro de Mallorca. Su forma es elíptica, es iisa y bruñida; en su frente hay esculpida una cabeza de león en alto relieve. Encima de esta cabeza se ven dos manos que sostienen dos armellas, figuradas en la misma piedra. La urna está cubierta por una losa de uaia pieza, de mármol ceniciento, la que sirve de base á un sarcófago octógcoio, con t6 arquitos ojivales en torno, que forman otros tantos nichos ó pequeñas ornacinas. En cada una de ellas colocóse una fistatua representando un santo. Termina con una barandilla este segundo cnerpo. Cubre el
1 Archivo de I» Coron» de Aragón. Pergamino N. 302. 2 La lápida interiormente transcrita fija la muerte del rey D. Pedro en 24 de Noviembre de 1285. Capmany dice acaeció en 10 de Noviembre, siguiendo i Zurita y Desclot. Muntancr dice murió en el día 11.

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sarcófago una tumba triangular y en el centro de su vértice se levanta una aguja gótica de crestería. Don B. Hernández Sanahuja reconoció el sepulcro del rey D. Pedro. Dice que encontró la momia íntegra, vestida de hábito monacal y su cara estaba cubierta con la muceta. Los hábitos estaban consumidos y convertidos en polvo.

DOÑA CONSTANZA DE SICILIA.

18.

Urna sepulcral con la inscripción

Anno Domini MCCCV^ idibus aprilis hoc est nona die obiit. Iltm. Domini Regina Constancia Monfredi filia et uxor serenissinii principis Domini Petri Regnantes tem pora Gallorum que iacet insta altare S. Nicolai in parte sinistra cum abitu es sepulta anno D.MCCCI primo kalendas julii Estaba en el convento de San Francisco de Barcelona. Comes transcribe esta leyenda, y añade: «Sus huesos, los de D.* Constanza, están en la parte del Evangelio, en la quarta arca, con su rotulo, y á las espaldas esta pintada Sta. Francisca, Viuda Romana. Y en los años 1692 fue el cuerpo de esta Serma. Reyna trasladado de tierra firme que eslava, y puesto en esta urna ó caja, como los demás cuerpos que abaxo diré, siendo Mío", provincia! el M. R. P. Frai Daniel Ollar, P.or y Ex-Diffinidor, &. Como no existe esta lápida no puede precisarse si fué labrada al ocurrir el fallecimiento de D.* Constanza ó cuando se construyó la urna sepulcral á que hace referencia Comes. Doña Constanza, hija de Manfredo, rey de Sicilia, y de D.' Beatriz, hija de Amadeo III, conde de Saboya, casóse con el rey D. Pedro II en Montpeller el 13 de Julio de 1262. Falleció en Barcelona en el año i3o2 y no en i3o5, como se lee en la inscripción transcrita, pudiendo ser error de copia. En el necrológico del convento de San Francisco se leía: «Idibus Aprilis Anniversarius dies D. Constantiae Regim et sororis nostriae Cuius animae Per misericordiam Dei transiuit de hoc ergastulo, et in pace requiescat Pro anima eius dicat Missa.»

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ALFONSO

II.

19.

Urna sepulcral con la inscripción Antio Domini MCCXCIXV calendas julii obiit iltmvs Dominus Alfonsus Dei gratia rex Aragonun et sepultus escum abitu in ecclesia fratrum i7iinorum Barchinon iuxta altare sancti Nicolai

Estaba en el convento de San Francisco, de Barcelona. La inscripción fué copiada por Comes, y añade: «Este sepulcro ó huesos estavan ahora puestos en la parte de la Epístola, con su arca, y en sus espaldas esta pintado un quadro de San Pedro Regalado de la orden.» La fecha de la muerte del rey D. Alfonso II, la fija D. Próspero de Bofarull, en sus Condes vindicados, en i8 de Junio de 1291, y hay en ello contradicción con la lápida transcrita, que no existe. Creemos que es exacto lo indicado en ella, por cuanto en el necrológico del convento de Francisco se hacía constar: «K-alendas julii. Pro commendatione anima famuli tui Alfonsi Regís et frairis ñFí qui de hoc seculo trasmea vit in coelum. Per misericordiam Dei requiescit anima ejus Missa.» La enfermedad postrera del rey D. Alfonso II sólo duró tres días, y conociendo su próximo fin, mandó llamar al guardián del convento de San Francisco, y pidió le vistiera con el hábito de esta Orden. Su hermano D. Jaime II obtuvo un breve de Bonifacio VIII para la traslación de los restos de D. Alfonso á Santas Creus; pero el convento de Padres Franciscanos de Barcelona logró otro en 1237 suspendiendo lo acordado en el anterior.
JAIME II.

20.

Lápida con la inscripción Hornilt : hac tumba : q : simplicitate : columba est immitatvs : rex : jacobvs hic tvmulatvs : rex : aragonensis : coms : et : dvx : barchinomsis:

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moribvs : et pila cósors : sva : blficha : munita : illvsti'i : nata : Karvlo : simvl : hic tvmulala : nec fiiit : hic : segnis : in svbdendis : sibi : regnis : si'bita : SPHÍ : itaq" : sibi : mvrcia : sardiniaq floruit : hic : qvinq regnis : p : teinps : vtriq : restitvit: gratis : tria: ivs: servans : dftatis : hic : hvmilis : corde : peccati : müdvs : asord misericors : mvndvs : atiimo : sinone : faciuivs ivdicis : ivstvs armis bellóq : robvstus : letvs : non : mestvs : vvltr : mistisq modestps dici : pacificus : mervit : quia : pacis : amicvs : regna : tenel : celi: dno : testante : fideli cvi : se : collegit.- habitv : cist: preelegit cvi: q : cvcta : regit : parcat : qve m civs ; cgit : defecil : menhris nocte : novembris : anuo : mil leño : cenliim : ier : bis : quoqve : deno : septenoq : pia : sibi : sistat : vgo : maria : amen. El rey D. Jaime II murió en Barcelona el día 2 de Noviembre de iSay. Diósele sepultura en el convento de San Francisco de Barcelona, y después trasladados sus restos al monasterio de Santas Creus, y enterrado en su iglesia. Éntrente de su enterramiento, y en los pilares ó macizos que separan el presbiterio de las dos capillas laterales del crucero, está empotrada la lápida cuya inscripción hemos transcrito. Fué publicada por Ripoll, BofaruU, Hernández y Creus; pero en todas las copias hay variantes. Hay quien añade la palabra dextera, entre sistat y Virgo Maria, que no existe en la lápida. En ella consta que también fué enterrada en Santas Creus la reina D.'' Blanca, su esposa, y hermana de San Luis, obispo de Tolosa. El panteón en el que se colocaron los restos del rey D. Jaime II, fué mandado construir por éste, á los dos años de haber muerto su esposa. En I." de Septiembre de i3i2 dicho Monarca ordenó á Bertrán Riquer, maestro mayor de las obras de su palacio, que construyese en el monasterio de Santas Creus un sepulcro semejante al de su padre. En otra carta, fechada en Lérida á 26 ck Octubre de i3i5, D. Jaime II decía al baile de Barcelona, Bernardo de Sangaliris, que mandara á Santas Creus el epitafio que había ordenado labrar para el sepulcro de su esposa D.* Blanca

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de Araj^ón, quedando obligado á abonarle los gastos que originara. Se ignora si se llevó á cabo este encargo. En i835 la legión francesa venida de Argel profanó las sepulturas reales de Santas Creus. Los restos de D." Blanca fueron divididos en cuatro partes y luego arrojados al pozo del palacio en el que había vivido con su esposo. Los extrajo fray Ignacio Garbo, ex monje de Poblet, y los puso en el panteón del rey D. Jaime I. Interpretación de la lápida: Honoratur hanc tumba qui simplicitaie culumbam esí immitaíus Rex Jacobus hic tiimulaltis, rex aragonensis comes et dux Barcinonensis, Maicricensis Rex nec tion ciciliensis: moribus el vita consors sua Blancha muiiiía: illustri nata Carolo simul hic tianulaia.
4

nec fuit, hic, segnis siibdendis sibi regnis subdita sunt itaque sibi Murcia: Sardiniaque Jloruit hic quinqué Regnis per tetnpus iitriumque restituii gratis tria jiis serrans dietatis. hic humilis peccati mundus a sorde misericors mundus animo sermone facundus judiéis justiis armis belloque, robustus letus non mestus vultii mitisque modestus dici pacifxcus meruit quia pacis amicus regna tenet caeli Domino testante fideli cum se collegii kabitum cisleriensem preelegit cid que cuneta regit pareat que nescius egit dejecit inenbris secunda nocte novembris anno milleno centum ler bis quoque deno septenoque pia sibi sistat Virgo Maria Amen.

DOÑA BLANCA DE ÑAPÓLES, ESPOSA DE DON JAIME II.

Lápida con la inscripción In Chri&ti nomine&biit Serenissima Domina Blanca Regina A7'agonum Barchinone secunda idus Octobris anno DominiMillessimo Irecenlissimo décimo. Ll ele-

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gií sepelliri in Monasterio Sanctarum Crucum Ordinis Cisleriensis et legabit ipsi Monasterio castrum de Olegato et ordinavit qiiod sex monachi celebrarent missas quotidie in perpetuum pro anima sua et Domini et Parentum ejusdem Domines. Et Abbas et conventus dicti Monasterii de volúntate Illustrissimi Domini Regis Aragonum viri sui et de assensu el licentia venerabais Domini Abbatis Cisterciensis et capituli generalis ordinaverunt quod ¡>ex Monachi notent quolibet septimana perpetuo qui celebrant missas prwdictas. ítem legavit dicto Monasterio mi I le libras Barchinonensis pro eniendis redditibus per duodecim pitanciis conventui diclt Monasterii perpetuo faciendis. Et quod Abbas et conventus faciant anniversarium quolibet mense: scilicet in ./anuario duodécimo die en Eebroario décimo nono die. In Martii vigésimo cuarto die In Aprilis vigessimo primo die. In madio vigésimo die: In Junnio vigessimo tertio dia: In Julio vigésimo octavo die. In Augusto vigessimo tertio die. In septembris vigésimo sexto die. In Octobri decima cuarto die. In Novembris vigésimo sexto die. In Decembris décimo nono die. Et est qualibet pitancia mille solidarum super castro di Pontons. Quincumque hanc scripturam legit, dicat Paternóster pro anima sua. Está esta lápida en la iglesia, frente á la escalera del dormitorio antiguo del monasterio de Santas Greus. Es de mármol blanco. Según D. Buenaventura Hernández, en la urna de D. Jaime sólo existen los restos de la reina D." Blanca de Anjou. Doña"Blanca, hija de Carlos el Cojo, de Ñapóles. Sus bodas con el rey Jaime II se celebraron en 29 de Octubre de 1295. Murió en Barcelona «1 14 de Octubre de 1310 y su cadáver fué conducido al monasterio de Santas Creus. El Sr. Hernández Sanahuja, en su monografía sobre Santas Creus, página 90, refiere el hallazgo de la corona gótica de D.* Blanca de Anjou, cuyo actual paradero se ignora.

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Puesta anteriormente esta lápida ad longum, transcribírnosla con sus abreviaturas: In xps : nóie : obiit : serenissiina : dña : blandía regincE • aragon : barchñ : II: idvs : octb : a : d : mece X : et : eligii : sepelivi : in : tnonastio : scíirvm : crvcv : or dis : cistercieñ : ei : ¡"gabit: ipt : mon : costrvm : dolegato et : ordiavit : q : vs : moachi : celbrt : missas : cotidie : ipp : m : píiia : sva : et : d : ge : et : parctv : et. de : dtie : et : abbas : et : copéto : dci : tnón : d : volvtal : illts&imi : d : reg : arag : viri : s : et: "d : assésv : et : lice cia : veñavil: d : abbas : cist : captll: gnal : ordiave rvtq : vi: mr>.xchi : notet: qin • " Ibl : septimania : pp'iq : ce celebret • " missas : jo .• deas • • item • • legavit • • dcú : mon : m : Ibr. barchn ; perneáis : redditib : p : XII •• pitaciis ; c»ve tvi: dci: mon : ppo : faciendis •• et: qv : abbas • • et : cove to • • faciat : ajiivariv : q : libet : meses •• ilicet : in ^ jativario : XV : die : 1 : ajr : XIX : die : 1: mar : XXIIII • • die : 7 • aprili: XXI •• die : i : madi: XX: die • 7 : ivni: XXIIII: die ; 7 : ivli XIIII: die : T: noveb : XXVI : die • • 7 ; decéb : XIX • • die et : e : olibt: pitada : LXXX • sol : et • • svnt : asignati : ad : hoc : reddit : in .- sol : svp • castro : pontons • • q : cvqve •• hac : scptvra •' legit dicat'• pat: M: p : aia : sva :

DOÑA MARÍA DE CHIPRE, ESPOSA DÉ DON IAIME

II.— ¿iSaa?

22.

Urna sepulcral con la inscripción

Atino Domini M.CCC.XXi i. die II novembris. Obiit III'" Domina Maria, filia Regis Hyerusalem. et Sipri. Dei Gratia Regina Aragonice et Hyerusalem. Uxor III"' Domini Regis Jacobi qui sepultas fuit in Ecclesia fratrum Minorum Harchin. In medio Cori, cum Abitu eiusdem ordinis, in sepulcro marmóreo, et ibi mansit vsque ad M.CCCCX et cum sepulcro fuit traslata in altari Mayori Capellam S. Estephani Protomartir.

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Sus cenizas fueron colocadas en la caja que había en la epístola de la iglesia del convento de San Francisco de Barcelona. Copió esta lápida Comes, sin indicar á qué época perteneciera. Doña María fué tercera esposa del rey D. Jaime II. Era hija de Hugo III, rey de Chipre. Murió, según esta lápida, en el año i322; pero esta fecha está equivocada, pues su muerte fué á mediados de Abril de iBig. Según dispuso en su testamento, otorgado en 2 del mismo mes y año, fué enterrada en la iglesia del convento de San Francisco de Barcelona. En aquella fecha el rey D. Jaime II contrajo matrimonio con D.* Elisenda de Moneada. En el Martirologio del convento de San Francisco se leía: «Die 2 Novembrís: Pro Anima formule tuae Marise Regina y Sororis Nostriae. Cuius Anniversarius dies est. Pro anima ipsius. Per misericordiam de¡ requiescat in pace dicatur Missa.»
DON FADRIQUE, PRÍNCIPE DE ARAGÓN, HIJO DE DON JAIME. —1820.

23.

Urna con la inscripción:

Anno Domini M.CCCXX. Pridie Calendas Augusti, in vltimo mensis Julii obiit Fredericus filius prceclarissimi Domini Alfonsi primogénita III"^' D. Jacobi Regis Aragonice, et sepultus est in Ecclesia fratrum Minorum. In Capella S*" Elisaber Barchinone. Sus cenizas, según Comes, fueron trasladadas y puestas en su arca, como están, al lado del Evangelio (pág. 66) de la iglesia del convento. En el Martirologio del convento de San Francisco se leía: «Pridie Kalendas Augusti, De hoc sasculo ad sponsum Dominum 'evolouii, Anima famuli Frederici infantis, el fri. nri. Cuius anima Per misericordiam Dei requiescat in pace, et pro sufrag. die Missa.»
ANTONIO ELÍAS DE MOLÍNS.

DOCUMENTOS Cartas del Beato Die^s^o Tose de Cádiz.
(Continuación.) J. M. J. Ronda 3 de Agosto del go. Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío, de mi mayor veneración: Con la debida recibo la muy apreciable de usted de 27 del pasado, tan llena de instrucciones para mí, cuanto yo, si fuese capaz de aprovecharme de ellas, pudiera apetecer. Usted no sabe hasta dónd^ llega la verdad con que lo amo y el gusto que recibo con sus cartas. ¡Ojalá pudiese yo contribuir al consuelo de usted y ásu felicidad en el todo que apetezco! Por esto le escribí la pasada que le incluí á sujeto que no conozco, y de cuyo nombre y apellido no me acuerdo, porque entonces lo supe de paso, y luego lo he olvidado enteramente. En orden á su contenido, insisto en persuadirle, en rogarle, y (por obedecerle) en mandarle del modo que me corresponde y es posible, que atienda por ahora al recobro de su quebrantada salud, valiéndose de los medios posibles para ello. He leído con reflexión cuanto usted me dice en estos particulares, y con la misma confianza que me habla le digo que yo no puedo aconsejarle, ni menos aprobarle que deje sus empleos y se separe de los que su Religión le tiene confiados, porque esto sería destruir yo lo que otros edifican y cortar el árbol por el tronco para quitarle la rama enferma. La cátedra, maestría de novicios, capellanía de Nuestra Señora, son dados por Dios y, como tales, usted deberá continuar en ellos el tiempo que según la ley le corresponde. Mas como estos empleos admiten vacaciones, quisiera yo que durante las que restan de la cátedra este verano se dedicase á buscar a l gún descanso en sitio proporcionado y que más le acomodase, comisionando á otro las pláticas del Santo Rosario, ó suspendiéndolas por este tiempo, si es posible en todo, ó en la mayor parte.
I Véase el número de Julio y Agosto.

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El contesonario es lo que más lastima la cabeza y la enferma, y éste me pareciera á mí que, avisándolo primero á las personas ó almas que tiene á su cargo, ó encargándolas á sujetos de su confianza, lo excusase hasta tanto que refrescase el tiempo ó convaleciese plenamente de su padecer. De las consultas digo lo mismo, hablando con la debida proporción; esto es: que sólo alguna extraordinaria particular ó muy urgente admitiese ó despachase. Usted ve que es poco lo que pido, y que apenas hay persona ocupada en la carrera de letras y de estas santas tareas que deje de hacerlo así. En todo caso, quiero que si con mi súplica ó encargo no encuentra usted toda la quietud interior que para su seguridad y la mía necesita, lo comunique al Prelado ó á algún amigo verdadero como lo es nuestro hermano el P. L. Ojeda, y se resuelva á procurar su salud, dedicando algún tiempo á ello, sin escasear los días que para ello sean convenientes. Alabo la bondad de Dios y la protección de María Santísima Nuestra Señora en el prodigio del día i8. ¡Bendito sea su amor para con nosotros! Las tres opiniones que usted me apunta que se han formado sobre el caso las reduzco á una, no dudando que todas son verdaderas. Pero si Su Majestad cuida de la conservación de la vida de usted, sea por lo que fuere, ^por qué hemos nosotros de abandonarla? Vamos á ayudarla, y caminaremos con arreglo á su santísima voluntad '. Mucho se ha estrechado el caso de esos señores consabidos: veremos sus resultas. Dios haga que sean en todo conforme ásu divino beneplácito. Yo también le escribo á usted largo, para que tenga esto masque sufrir y que perdonarme. Esta hago ánimo de remitirla por mano de un religioso nuestro. Mande usted lo que guste, segurísimo de que es suya mi voluntad. Con ella me repito á su disposición, me encomiendo eficazmente en sus oraciones y ruego á Nuestro Señor me guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted, su afectísimo hermano que más en Nuestro Señor Jesucristo lo ama, Fr. Diego José de Cádi^. J. M. J. Ronda 3 de Septiembre del go. Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debida recibí la muy apreciable de usted de 28 del pasado, pero sin la otra que me decía me llegaría en el mismo correo, y que, efectivamente, llegó después. En vista de ésta y de lo que usted me expone, soy de parecer que prontamente renuncie usted la Maestría de novicios, no sólo para que, libre de ese gravísimo peso, pueda usted atender al recobro de su casi arruinada salud y á las prolijas tareas de su cátedra, mas también para que, convaleciendo más pronto, se proporcione mejor á lo que Dios quiera disponer de usted
I He buscado con grandísimo interés las cartas del P. González al Beato Diego, siendo mí ventura tan menguada que sólo media docena completas y unos retazos he podido encontrar. No hay duda que han desaparecido las más de ellas. De las que conservo, algunas las intercalaré en su debido lugar, otras sería fuera de tino porque no tienen hílación con lo contenido en las presentes cartas por faltar muchas, como el menos avisado puede ver. Esto hará que algunas cosas no se entiendan bien, como acontece precisamente enel asunto que da margen á esta nota. Colijo que se trata de un milagro obrado por la Santísima Virgen dando repentinamente la salud al P. González, y éste lo reveló al Beato Diego.

DOCUMENTOS

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en adelante. Es muy creíble, ó por lo menos puede sin temeridad pensarse, que Su Majestad le ha privado de la salud para exonerarlo de esa carga, sin que á usted le quede el escrúpulo de que huye del trabajo ó de que rehusa someterse á la carga que quieren imponerle. Mejor que yo sabe y puede usted dar á esta verdad el peso que se merece. Sólo digo que en nuestras crónicas de Capuchinos se refiere la vida de un Venerable, insigne misionero apostólico, predicador del Papa, y que habiendo enfermado de resulta de sus tareas, se retiró á convalecer de dictamen de los médicos, y aunque el Sumo Pontífice le instó una y dos veces para que fuese á predicar á Roma una Cuaresma, se excusó ele hacerlo con el motivo de que los facultativos no aseguraban su salud. Este solo ejemplar, entre los muchos que usted sabrá, lo juzgo suficiente para que deponga toda ansiedad y se someta á lo que Dios, por medio de sus males,le quiera dar á entender, ó intenta justificar su renuncia '. Sobre el novicio de cuyo notable defecto tiene vehementes sospechas, me parece muy bien lo que usted piensa, y que si se averigua su flaqueza, haga que la Comunidad ó el Prelado lo remitan á su casa, porque si hace ahora eso es de temer que después no deje de continuarlo. No puedo más, hermano mío, y ahora reflexione de pronto que su cruz no la dio Nuestro Redentor á San Pedro ni á algunos de sus Apóstoles.-y sí al Cirineo. Dejémonos en sus manos santísimas y acertaremos en todo. Me ofrezco de nuevo á la disposición de usted para cuanto pueda sarvirle. Me encomiendo en sus oraciones y ruego á Nuestro Señor guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano y capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. J. M. y J. Ronda 20 de Septiembre de ijgi ^.

Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Segunda vez me hallo instado de la Corte por sujeto condecorado, para que me empeñe en cortar el pleito pendiente entre mis Sras D.* Antonia Valderrama y su hija con D. N. Aguilar. En la primera me excusé porque me pareció debía hacerlo así, bien aue dejando abierta la puerta para el caso en que solicitase con sinceridad cristiana. Se me repite la instancia incluyéndome las adjuntas copias, que le confío, para que actuado de la respuesta de D. N. Aguilar vea lo que más conviene, y empeñe toda su autoridad y efi1 Esto hay que entenderlo con grandísima prudencia. Cosas se escribieron en los pasados siglos con más buena fe que sano criterio, que hoy acaso no resistan el riguroso examen de la crítica. Aquellos hechos ó cosas así relatadas sirvieron, sin duda alguna, de potente palanca i muchos espíritus para correr por el áspero camino de la perlección cristiana; hoy. en cambio, el provecho que se saca con leerlos es harto menguado. Que el Beato citó el hecho de las Crónicas con el mejor fin, no hay que dudarlo, y menos teniendo en cuenta las prendas excepcionales del P. González; pero, dadas las corrientes de ímancipacirin qae se respiran hoy, me ha parecido bien llamar la atención del indicado pasaje de las Crónicas, no sea que algunos desenvueltos amigos de su propio juicio lo tomen como arma de defensa tergiversando el genuino sentido del hecho citado. 2 Es la primera carta que he podido hallar de este año. Ignoro el paradero de l.-\s otras que, indiscutiblemente, debió dirigirle el Beato Diego.

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cacia en componer este gravísimo negocio de modo que, pacificados los ánimos y desvanecida la tormenta, se consiga con la bonanza el principal intento que todos deseamos. Hágame usted, hermano mío, la caridad de hablar por mí á esas mis señoras y á nuestro venerado hermano el P. Jubilado, á quien también escribo para que se ponga fin á este expediente en el modo más prudente y suave, ya de'dar su poder ó señalar personas enteramente imparciales en ésa ó en Madrid, aunque sea, si lo juzgan conveniente, algunos de los señores sus parientes que tienen allí D. Andrés de Valderrama ó D. Francisco de Paula Puertas ó al sujeto que escribe, que, aunque no le conozco, aparece en sus cartas hombre de bien, ú otros que gusten, todo á fin de que se corte este pleito, cuya prosecución ha de sernos á todos muy dolorosa por distintos motivos. Yo lo deseo eficazmente, lo pido y lo suplico por el amor de nuestro Redentor y de su Santísima Madre, muy seguro de que por parte de mis señoras y de nuestro amado hermano no hay mucho que vencer ni que trabajar. Esta confianza me alienta á cansar a usted, y espero en Dios que todo será como apetecemos. Deseo á usted cumplida salud y que se haya restablecido perfectamente de sus males. Yo sigo ahora bien de los míos, á Dios gracias, y siempre de corazón de usted para lo que pueda servirle, me repito á su disposición, me encomiendo en sus oraciones y ruego á Nuestro Señor guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. P. D. — El sujeto que me interesa en este negocio le he respondido dándole algunas esperanzas.

J. M. y J. Ronda 21 de Octubre del gi.

Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debida recibo la muy apreciable de usted de 17 del corriente con la inclusa de Madrid á que en la adjunta correspondo. No dudo que mediando usted, y siendo tanta la bondad de nuestro hermano el R. P. Ojeda y de las señoras, harán de su parte cuanto sea dable para que el consabido pleito se concluya. Yo no sé si me excedo en las cartas que escribo al que me interesa en ésta, porque le hablo con algún ardor, bien que asegurándole que estoy ignorante de lo que en el pleito se trata, porque ya no me acuerdo de lo poco que se me dijo en ésa el año pasado. Conviene que yo lo ignore para hablar con mayor libertad al que me empeña. Si conserva usted los papeles que le incluí en la mía, haga el favor de volvérmelo. Yo, amadísimo hermano mío, nada entiendo de cosas de espíritu ó de interior, porque soy hombre terreno y carnal entregado todo á cosas exteriores de papeles. Pero en orden á esa buen alma podrá hablarle con seguridad de usted nuestro venerable P. Maestro Ruiz y juntamente Dios, que no se negará á darle á usted la luz que le pide, y tanibién le deberá pedir la interesada. Suele haber algunas almas que en lo mismo que dicen dan á entender la respuesta que ha de dárseles.

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No puedo más, hermano mío, soy de corazón de usted para lo que pueda servirle; mande lo que guste y encomiéndeme á Nuestro Señor, á quien ruego guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. J. M. y J. Ronda 25 de Noviembre del gi.

Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Repito á usted ésta, no porque dudo haga falta en lo que me tiene asegurado sobre la terminación del pleito de Aguilar con esas buenas señoras, si porque en este correo me dice de allá el que me ha interesado: «Se le escribe al abogado una carta que he visto, expresándole los capítulos sobre que se ha de hacer la composición, siendo todos irritantes, odiosos y denigrativos.» Por lo que nuevamente le suplico no descuide este negocio, y que para mejor hacerlo yo, pida y me envíe una copia de lo que las señoras piden, ó de las condiciones que por su parte se ponen. Yo salgo pasado mañana paija Sevilla, Dios mediante, y allá puede usted enviarme este papel y responder lo que haya en esto, si puede y lo sabe. Siento en mi corazón el atraso de su salud, que le deseo muy cumplida. La prisa no me permite más que repetirme á su disposición con buena voluntad para lo que pueda servirle. Me encomiendo en sus oraciones y ruego á Nuestro Señor guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi^. J. M. y J. Sevilla 10 de Diciembre del g i. Mi R. P. L. Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debida recibo la muy apreciable de usted de 28 del pasado con la copia de la escritura que debe hacerse por D. Lorenzo, la que he remitido al sujeto de Madrid previniéndole cuanto usted me dice de estar hecha allá, aceptada por él y admitida por estas señoras, las que le harán ¡a gracia de perdonarle de la deuda cuanto puedan y esperarle por el re>:to lo que necesite. Dios quiera que todo se acabe, para que salgamos bien de este negocio. Acabo de saber, hermano mío, el nuevo acometimiento que ha tenido usted de su accidente y el peligro en que se vio y se halla su vida. No me atrevo á decirle cosa alguna, porque yo me quiero mucho por lo mucho que miro y cuido de mi salud, comiendo carne y no ayunando en los tiempos en que me lo manda mi Santa Regla con precepto grave; no predico sino raro sermón, y no confieso á una sola persona, etc. ^Qué diré yo en el juicio de Dios, haciendo esto, sin tener cátedra ni los cuidados que á usted lo abruman? Yo veo á usted morir en un inmenso trabajo, sin dispensarse de cosa alguna, y me veo á mí sin él, dispensado de todo. ¡Pobre
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DOCUMENTOS

de mí!, ¡y luego quiere usted hacer conmigo confesión general! ¡Qué bueno iría el negocio si un hombre carnal, disipado, distraído y demasiadamente cuidadoso de sí, hubiese de dar reglas al que desea gobernarse por sólo las del espíritu! Dejémonos de eso, hermano mío, y haga usted en esto siquiera lo que aconseja á otros ". La prisa en que me tienen los asuntos que aquí ocurren no me permiten más que suplicarle mire un poco por sí y ofrecerme con las mayores veras á su disposición para que me mande lo que guste, seguro de íni buena voluntad, con que me encomiendo en sus oraciones, y ruego á Nuestro Señor guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádií^.
I Maravilloso es este párrafo. ¡Qué estudio tan acabado para ocultar al santo y dejar ver escueto al hombre hace el celoso apóstol andaluz! Pero icon qué acento dice las cosas el bendito santo! Hay que sondear mucho para poder apreciar los quilates de su bien cimentada humildad. A la ligera a p u n t o algo á continuación de lo mucho y bueno que hacía al escribir esta carta. Y conste que tomo los apuntes de sus propios cuadernos de sermones, que yo conservo, y que he de citar repetidas veces en el discurso de estas cartas. Salió de R o n d a y, sin descansar, predicó el 3 de Diciembre en Morón de .San Francisco J a vier. Apenas llega á Sevilla, predica el día 8 el panegírico de la Inmaculada en la P a r r o q u i a de San Gil. El 12, en la profesión de F r . Pascual de Sevilla, en la iglesia de n u e s t r o C o n v e n t o . El 13^ n u e v a m e n t e en San Gil de acción de gracias. El 16, p o r la m a ñ a n a , en elpalaclo A r z o b i s p a l , á l o s o r d e n a n d o s . El 23 de Diciembre, por la t a r d e , en los ejercicios que hacían al Señor del Gran P o der en la p a r r o q u i a de San L o r e n z o . El 25, en el C o n v e n t o de Santa . \ n a , en la profesión de Sor María de les Dolores T o u r . El 27, en Capuchinos, en la profesión de un novicio y toma de hábito de otros. Esto sin contal sermones y pláticas cuyos croquis no a p u n t a b a en los cuadernos. Al P. Alcover escribe el 17 de Diciembre entre otras cosas. «Yo sigo sin mayor novedad, á Dios g r a cias, aunque algunos ratos con el dolorcillo de estómago. De lo demás, el dador informará á usted de lo que ha ocurrido que predicar estos días.» Muy maltrecho por los agudos dolores de estómago y desvanecimientos de cabeza que sufría, regresó á Ronda sin tomar p u n t o de reposo, maravillando la rapidez con que hizo el viaje, pues el 3 de Enero de 1792 escribe al P. Ensebio de Sevilla, queíconocía bien sus achaques porque había sido testigo ocular en Sevilla como compañero de sus excursiones apostólicas: «Yo llegué aquí el 31 del pasado y el día siguiente tuve la noticia de la muerte de mi hermano Joaquín, que en paz descanse, y desde entonces han t o m a d o algún a u m e n t o mis malecillos de estómago y cabeza.» Con t o d o vemos cómo se expresa en la carta.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
B i b l i o g r a f í a M a d r i l e ñ a ó descripción de las obras impresas en Madrid, por el presbítero D. Cristóbal PÉREZ PASTOR, Doctor en Ciencias. Obra premiada por la Biblioteca Nacional en el concurso público de i8g3 é impresa á expensas del Estado.—Parte segunda (1601 al 1620).—Madrid, Tip. de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, M C M V I . — 8 . ° d., 558 págs. '

Ocioso consideramos enaltecer los méritos del insigne cervantista D. Cristóbal Pérez Pastor, acaso el erudito que de muchos años á esta parte ha ilustrado con más datos positivos nuestra historia literaria, y el primero que con paciencia de benedictino y con el auxilio de su vastísima cultura adivinó y explotó el rico arsenal de noticias que encierran los archivos de protocolos, antes casi olvidados. En la segunda parte de su Bibliografía madrileña, lejos de contentarse con una descripción árida bibliográfica, ha reunido un número considerable de documentos referentes á los autores y traductores de los libros, ó á personas relacionadas con aquéllos, resultando de este modo una obra que será preciso consultar para escribir la historia de la Literatura española en el último tercio del siglo xvi y el primero del xvii. Gracias á dichos documentos podemos conocer la vida económica de muchos escritores, editores é impresores de aquella época, pudiendo servir de consuelo á bastantes ingenios ó eruditos de nuestros días la consideración de que siglos atrás andaban ya divorciadas la riqueza y las letras, pues vemos el precio exiguo en que no pocos autores vendían sus escritos, y los apuros que pasaban otros para sacar sus libros del limbo de lo inédito. De tales documentos citaremos el contrato de Julio Junti para imprimir las Decadas de Antonio de Herrera, de las que se tiraron nada más que 860 cuerpos •; curiosos datos para la biografía del insigne diplomático y militar D. Bernardino de Mendoza, y un extracto de sus dos testamentos; notas manuscritas que lleva un ejemplar del Romancero general, impreso en Madrid, año 1604, que se conserva en la Biblioteca Nacional, donde un lector curioso de comienzos del siglo xvii puso al margen los nombres de los autores de varias composiciones publicadas como inéditas, y por cierto que figuran entre ellas tres romances de D.* Catalina Zamudio, de María de Marchen» y de la mujer del
I En las pigs. 222 á 227 de 1» Bibliografía Madrileña hay nota de muchos documentos biográficos de Antonio de Herrera.

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Condestable Bolaños, preteridos en mi Biblioteca de escritoras españolas; la escritura de cesión de las Tragedias de amor hecha á favor de AntonioRodríguez por D. Juan de Arce Solorzano, quien recibió la pequeña suma de 200 reales y algunos libros de Derecho; aún cobraba menos D. Francisco Faria por su traducción del Robo de Proserpina, de Claudiano, pues se contentó con que le dieran ducientos cuerpos del dicho libro; dignas de mención son las noticias tocantes al filantrópico Dr. Cristóbal Pérez de Herrera, quien, con ser tan piadoso que solicitaba del Ayuntamiento madrileño que se pusiera en cada calle la imagen de un santo, y aun en los portales de las casas, no vaciló, como tampoco Pedro de Valencia, ea condenar el excesivo número de religiosos quehabia en España i; el contrato de impresión del Tesoro de la lengua Castellana, de Sebastián de Covarrubias; notables informaciones que acerca de su prisión por los holandeses hizo el historiador de nuestras guerras en Flandes D. Diego Villalobos y Benavides; noticias del sabio estadista D. Baltasar Alamos de Barrientos, casado con D . ' Ana Colón, descendiente de Cristóbal Colón, y autor de un célebre memorial á Felipe 111 que corrió á nombre de Antonio Pérez; la información de D. Gonzalo de Céspedes y Meneses para pasar á Indias; la cesión de su Español Gerardo y desengaños del amor lascivo, por 45o reales, y su testamento; la Real Cédula que el arabizante Gurmendi recibió para estudiar los manuscritos que fueron del rey Cidán; el prolijo testamento de D. Bernardo de Sandoval y Rojas, Arzobispo de Toledo; datos biográficos del cronista Luis Cabrera de Córdoba, de Fr. 'Antonio Remesal y de Juan Pablo Bonet; aún más notables son los referentes á Quevedo y su familia. Además de esto lleva la Bibliografía Madrileña amplios extractos de libros tan peregrinos como los Bienes de el honesto trabajo, de Pedro de Guzmán; de la Pla^a universal de todas ciencias y artes, de Cristóbal Suárez de Figueroa, y aun copia íntegra de algunos papeles, como la donosa censura que un anónimo hizo de los Discursos para todos los Evangelios de la Quaresma, de Fr. Cristóbal de Fonseca. Esta ligera noticia basta para conocer que el último libro del Sr. Pérez Pastor es, sin duda, la más curiosa Tipografía que hasta hoy se ha publicado, y digna de sinceros elogios, aun por quienes juzgan]que sonde poca utilidad las descripciones bibliográficas de libros que sólo tienen de común una circunstancia tan accidental como el lugar de impresión, pues la que acabamos de examinar es obra que deben consultar cuantos deseen conocer á fondo la historia literaria de España en su época más gloriosa. M.S. y S .

L' A r c h i v i s t a . Manuale teorico-pratico, por Pietro TADDEI, 1906.—486 págs., 8.", más 12 cuadros sinópticos.—A. M. (Milano U. HoepU). Sin grandes alardes de erudición y con el sentido práctico que conviene á publicaciones como las que han hecho tan estimada la colección de ¡Vlanuales Hoepli, el autor de éste consagra sólo 176 páginas á la parte histórica de los Archivos, á los
I Así lo dice en un memorial dirigido á Kelipe III: En raigón de muchas cosas tocantes al bien, prosperidad, riqueza y fertilidad destos Reynos, impreso en Madrid, año 1610; aconsejaba al Monarca (f»lio 23) que en mucho tiempo no se diese licencia para fundar nuevos monasterios; bien se echa de ver cuánto hemos ganado en piedad, pues hoy se demanda de los Gobiernos todo lo contrario.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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particulares, eclesiásticos, de obras pias, notariales, generales y municipales de Italia, Archivos del Piamonte, y en el último capítulo da una ligera noticia de los del extranjero, como los de Londres y París, é indicaciones acerca de los de Alemania, Austria, Rusia y Bélgica. Inútil decir que de los de Kspaña no se hace mención alguna. La segunda parte, dividida en seis capítulos, trata de los Archiveros (historia, aptitudes, condiciones, consejos etc.); organización de los centros administrativos. Ministerios, administración local, archivos administrativos y de segundad pública. Muy copiosas son las instrucciones, órdenes y circulares, clasificaciones, modelos y registros de lodo género relativos á los expedientes y documentos varios de estos Archivos. Dos hojas de Bibliografía y un índice alfabético de nombres y materias completan la obra, además de los 12 modelos con que termina y que se refieren á la clasificación de los documentos de las oficinas de seguridad pública. Echanse de menos algunos de estos modelos de clasificación adoptada en los principales Archivos históricos; pero la obra resulta de gran utilidad para el moderno archivero, y seria de desear que, tomándola por modelo, se emprendiese en España la publicación de un trabajo análogo en que se diese á conocer lo no poco que hay hecho en organizaciones de Archivos del Estado, municipales, administrativos, eclesiásticos y particulares, y se señalase lo mucho que aún necesitadlos cuidados y desvelos de celosos archiveros. A. P. yM.

El p a í s d e l a p l a t a . Apuntes históricos del descubrimiento de la mina «Santa Cecilia», sita en Hiendelaencina, por Bibiano CONTRERAS.—Guadalajara, establecimiento tipográfico «La Región», igo5.—4.°, 118 págs., con un retrato del autor. Buena prueba de la facilidad con que los hechos históricos de más importancia van rodeados de leyendas es lo acontecido en el descubrimiento de las minas de Hiendelaencina, dignas, en sus buenos tiempos, de competir en riqueza con las famosas de México ó de California; el mito envuelve los sucesos culminantes de la Historia como la niebla las cimas de altas montañas, y el pueblo, enemigo de la realidad árida y mezquina, solamente concibe los hechos trascendentales envueltos en la nubécula perfumada de la ficción. El hallazgo de la mina Santa Cecilia fué admirable por la fe y la constancia de D. Pedro Esteban Górriz y la abnegación de sus seis primeros socios, pobres todos, excepto D. Antonio Orfila; Contreras era sacristán de Torremocha, y toda su fortuna apenas llegaba á i.000 pesetas en fincas rústicas; Pardo lo había sido en Bujarrabal y Las Inviernas; Cabrerizo vivía de un humilde empleo en la cárcel de Valladolid y ante las afirmaciones de Górriz no vaciló en renunciar aquel destino y arriesgar todo su capital, que consistía en 5.000 reales. Y, sin embargo de todo esto, y viviendo aún los protagonistas verdaderos, se forjó la leyenda del italiano Fortuni ó Fortunato, modelo de abnegación y desprendimiento, quien, hallándose preso en Valladolid y viendo la miseria en que yacía la familia de su compañero Górriz, le confía el secreto del futuro Potosí, y extinguida la condena desaparece de España sin que nadie tenga noticias de su paradero. En siglos de más fe que el xix se habría reputado á Fortunato un ángel, hermano de aquellos que hicieron en Oviedo la inimitable cruz de Alfonso III. Propaló esta ficción, aunque no la inventó, pues años antes se hallaba

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difundida por toda la Alcarria, D. Francisco de Bartolomé en un artículo publicado en la Ilustración Española, de 1878, y como tamaños errores contenía, ofensivos algunos á la buena memoria de D. Pedro Esteban de Górriz, tuvo que rectificarlos un hijo de éste. A escribir la verdadera historia de las minas de Hiendeiaencina consagró sus ratos de ocio el reputado médico de Jadraque D. Bibiano Contreras, conocedor, como pocos, de los hechos, por ser hijo de D. Ignacio Contreras, uno de los primeros socios que tuvo Górriz y de los que más fuerza de voluntad mostraron. En ella aparece la verdad tal como fué, sin que resulte menos interesante; desmiéntese la intervención de Fortunato, quien, dadas las fechas de su proceso como vulgarísimo falsificador de moneda, no pudo conocer á Górriz ni tener con él relaciones de algún género; aclárase la personalidad de D. Pedro Esteban, de familia distinguida, amigo del General Mina, liberal de ideas arraigadas y muy dado al estudio de la Mineralogía, que le sirvió en sus viajes por los pueblos cercanos al Alto Rey de la Majestad para notar las riquezas que se escondían bajo aquellos estériles peñascos. La historia de la mina Santa Cecilia hasta su último período es modelo de exactitud, reuniendo la ventaja de llevar en apéndices los documentos principales justificativos, y de haberla aumentado D. Eduardo Contreras, hijo de D. Bibiano, y quien ha dado á luz esta obra postuma, con algunos datos, como son los antecedentes históricos de Hiendeiaencina, sacados de las Relaciones topográficas de la provincia deGuadalajara que está publicando D. Juai) Catalina García. M. S. y S.

S e m p r e h a n t i n g u t b é c h l e s o q u e s . Apuntacions per la historia de les costumes privades (Primera serie), per En Joaquim MIRET Y SANS.—Barcelona, a la Stampa den F . Badia, igoS.—8.° m., 81 págs. El Sr. Miret y Sans, autor de aplaudidas monografías referentes á la historia de Cataluña, se propone demostrar en ésta una verdad tan evidente como es la superioridad moral de nuestro siglo comparado con los de la Edad Media, que consideran los ciegos entusiastas del pasado como el ideal de fe cristiana y de santas costumbres, por esa fascinación que ejercen en los hombres civilizados las sociedades primitivas, donde las energías individuales se mueven en un campo de acción que no se comprende en los pueblos cultos. La demostración es bien fácil tratándose de cualquiera nación europea ó región de España i; y, sin embargo, esta consideración no amengua el mérito del presente opúsculo, lleno de curiosos datos que, i manera de valientes pinceladas, retratan los vicios y los crímenes de la sociedad medioeval; la incredulidad, la irreligión y el odio al clero eran muy generales, como en aquel Nerón de Metz, quien deseaba tener á sus órdenes en la milicia los orondos canónigos y abades de su tierra; el caciquismo político del siglo xiii fué más ignominioso que lo es ahora; la venalidad era cosa corriente: el mismo Pedro 11 se dejaba sobornar con dones, y otras veces los degradados pretendientes mostrauen li lurs muylers, e lurs fiyles, e lurs parentes les pus beles quepodien trotar. E quant
I Tratándose de España bastarían los Sermones de San Vicente Ferrer, ó el famoso libro De planctu Ecclesiat, de Alvaro Pelagio.

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sabien que el era hom de fempnes, tolien li son bo proposit e feyen lo mudar en (O que els uolien. Y estas palabras no las escribía un enemigo de Pedro II, sino su propio hijo D. Jaime I. Los jueces vendían sus sentencias, y por más que se reformó la organización de la magistratura, ningún resultado favorable se logró; los privilegios locales, lejos de ser la salvaguardia del derecho, eran fuente de violencias y de injusticias; abusando del fuero de los veinte, Zaragoza arrasó el pueblo del Castellar; los monjes, obligados por su instituto á practicar los consejos evangélicos, se mostraban más duros con sus acreedores que los patricios de las Doce Tablas: el abad de Montserrat tuvo muchos meses, presas y atadas con cadenas, á la madre y á la mujer de un infeliz deudor. Pues si habláramos de re libidinosa, ¡qué de cosas regocijadas, aunque no santas, se podían escribir! Kn algunos países era costumbre que las doncellas mostrasen á los huéspedes su habitación; les ayudaban á desnudarse, y para que mejor pudiesen conciliar el sueño, les hacían un masaje, que los franceses llamaban taslonnementEn tiempo de Juan I de Aragón solían tener los oficiales de palacio su correspondiente paca en dehesa, y aun había quien se alojaba en la casa llana como pudiera hacerlo en una honrada hospedería. Todo esto y más nos cuenta el Sr. Mireí y Sans, añadiendo en corroboración algunos procesos motivados por vicios repugnantes, como son los de Frey Ramón de Empurias y su hermano Ponce, dignos de haber nacido en la Pentápolis. Tal vez se haya excedido el Sr. Miret en la amplitud con que extracta estos documentos, de los que bastaba noticia más somera para demostrar la tesis en cuestión; y lo mismo decimos de los vulgarísimos adulterios de un^ posadera y de la mujer de un Antonio Fúster, tipos que lejos de ser puramente medioevales, son hoy muy frecuentes; más interés ofrece La nopa filia de Lot, ó sean los escándalos de D. Pedro de Urrea, arzobispo de Tarragona, aunque el asunto es no poco repulsivo. El Sr. Miret y Sans tiene propósito de continuar en otros folletos el mismo tema, y no dudamos que lo hará con la misma lucidez y erudición que en el presente, cuya lectura recomendamos, como los judíos el Cantar de los Cantares, á quienes hayan pasado de los cuarenta años y tengan la suficiente serenidad de alma para no alterarse demasiado leyendo las travesuras y las alegrías de nuestros antepasados. M. S. y S.

E g a r a . T e r r a s s a . Contribució á la historia antiga de Catalunya. Discursos llegits á la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona en la recepció pública de D. Joseph SOLER Y PALET el dia 17 de Juny de igó6.—Barcelona, impr. de la Casa provincial de Caritat, 1906.—8." d., 104 págs.—La contestación es de D. Francisco Carreras y Candi. El Sr. Soler y Palet, que sucedió en la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona íil inolvidable químico y erudito D. José Ramón de Luanco, ha consagrado la mayor parte de su vida á la historia local de Tarrasa, acerca de la que lleva publicados cuatro volúmenes, y en el presente Discurso ha condensado la mayor parte de sus investigaciones. Comienza notando que los castellani del Valles fueron de raza distinta qué los castellanos de Valladolid ó de Madrid; nosotros opinamos igualmente que En J. Soler, y añadimos un argumento clarísimo: entre los castt-

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llani del Llobregat, contemporáneos de Ptolomeo, y los que hoy pueblan ambas Castillas, mal pudo haber comunitat d'origen, siendo los últimos una raza formada por muy varios elementos étnicos, que no aparece hasta el siglo ix; y aunque es verosímil que la sangre goda no abundó solamente en los gotalaunios, pues también llegó á predominar en los llamados campos góticos, entre el Pisuerga y el Duero, nadie pretenderá llamar á la tierra de Campos Nueva Gotlandia, 6 cosa parecida. En J. Soler enumera luego los objetos prehistóricos hallados cerca de Tarrasa, y pasando ligeramente por los restos del arte romano y del medioeval, entra á exponer las endiabladas opiniones de algunos filólogos modernos, legítimos descendientes de aquellos alquimistas de las ideas, llamados escolásticos, quienes, cerrando los ojos ante la realidad y moviéndose en la esfera de lo abstracto, pretendían sacar del plomo de sus cadenas de silogismos el oro purísimo y refulgente de la verdad. Escotista, y no discípulo de Juan Duns, sino del célebre Miguel, debió de ser quien con las leyes del rotacismo y las de su propio antojo, quiso demostrar que Eraya, Egara, Egosa, Gayesa, Egasa, Egora, Taraegosa y Tarrasa, no son más, que derivaciones del vocablo helénico gaya, 6 sea la tierra, añadido luego el arábigo de tara, castillo. De donde se deduciría que la Egara de los antiguos debió de significar en la intención de los griegos, algo así como la tierra por excelencia, el umbilicus mundi de los primitivos geógrafos. Continúa En J. Soler investigando el paraje donde estuvo Egara, afirmando erróneame.ite que la famosa Ilación atribuida al rey Vamba fué inventada por el P. La Higuera; hartas falsificaciones históricas tiene á su cargo este jesuíta para que le queramos atribuir una más; la Ilación de Vamba, aunque apócrifa á todas luces, existía ya á comienzos del siglo xii, pues aludió á ella el Cardenal Guido cuando autorizó la concordia de los obispos de Osma, Tarazona y Sigüenza acerca de los límites de sus diócesis, verificada en el año 1136, Las falsificaciones históricas de la Edad Media, inclusas las de reliquias, no solían obedecer á fines teóricos, ni siquiera á piedad mal entendida, sino á móviles interesados, muy naturales en una sociedad menos idealista de lo que muchos piensan; cada pergamino apócrifo llevaba consigo la posesión de una aldea ó la percepción de tributos; así que la Ilación de Vamba se forjó por la conveniencia de evitar los pleitos que surgían por los límites de las diócesis cuando la reconquista avanzó rápidamente desde el Duero al Tajo y desde el Gallego al Jalón, y fueron restablecidos los antiguos obispados (i). En J. Soler analiza las inscripciones romanas de Egara, especialmente la de los Granios, familia que, según parece, fué más numerosa que luego la de los Rojas; estudia las monedas autónomas atribuidas á Egara y la serie de obispos de esta ciudad, comenzando en Ireneo (año 460), hasta Juan, que concurrió en 698 á un Concilio de Toledo. Al hablar de la invasión de los árabes, cita á Conde, no obstante la poca fe que merecen sus escritos, aunque hubiera sido mejor valerse de la notable monografía del Sr. Saavedra y del conocido estudio del Sr. Codera acerca de
I Don Vicente de la Fuente, en sa Historia eclesiástica de España (Barcelona, i855), tomo I, págs. 223 y 224, dice que la Itación fué inventada en el siglo x por el moro Rasis; esto es inexacto; la divisiói de obispados que hay en dicho historiador es la atribuida al Emperador Cotistantino, y probablemente no la inventó Ahmed Arrazi, sino sus traductores. El P. Mariana creyó auténticas ambas y les consagró los capítulos XV y XVII del^Iibro VI de su Historia general de España. El P. Flórez consagró á la Ilación un hermoso estudio en el tomo IV de la España Sagrada.

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la conquista de Aragón y Cataluña por los musulmanes. También se aprovecha del Anónimo de Córdoba, á cuyo autor llama todavía San Isidoro el Pacense, sin embargo de haber probado, hace ya muchos años, el P. Tailhan, la falsedad de esta atribución. La parte más notable del Discurso de En Soler es la dedicada á reseñar los documentos de la Edad Media en que se citan la iglesia de Santa María de Egara, la parroquia de San Pedro de Egara in termino Tarratice, y la villa de Tarrasa, mencionada por vez primera en la capitular de Carlos el Calvo, del año 848 ú 844, documento apócrifo sin género alguno de duda, y en cuya autenticidad cree el Sr. Soler por juzgarlo el fundamento de la nacionalidad catalana, sin considerar que las naciones nunca se fundaron por la voluntad délos monarcas, ni por meros privilegios de Chancillería, sino por un conjunto de elementos geográficos, étnicos, filológicos, económicos é históricos que están por encima de la voluntad de ios hombres, pues aunque la espontaneidad parece una ley del espíritu, las colectividades se desarrollan y viven en medio de un conjunto de leyes casi tan incontrastables y encadenadas como las que presidieron á la formación de los mundos planetarios ó de los estratos geológicos. Una nación fundada en un Real privilegio es un edificio construido en el aire. No nos detendremos á combatir la autenticidad del famoso privilegio atribuido á Carlos el Calvo, de cuyo original todos hablan, pero nadie I9 publica/ pues en no pocos libros ha sido analizado y deshechos los yerros históricos que contiene. Más fidedignos son otros muchos documentos que En Soler menciona referentes al castillo de Tarrasa, que luego fué monasterio de Cartujos. Tal es, en breve resumen, lo contenido en este Discurso, que no dudamos en considerarlo de gran utilidad para quienes deseen conocer las vicisitudes de la antigua Egara y la historia de Tarrasa. M. S. V S.

S t u d i r o m a n z i , editi á cura di E. MONACI. La Sociedad Filológica Romana púsose á publicar una «Miscellanea di letteratura del medio evo» con el propósito de llenarla de textos de poca extensión. Y como se encontrase con no pocos envíos no acomodados á la «Miscellanea», á solos textos dedicada, y no teniendo aquéllos sitio en el «Bulletino», destinado, y no á otra cosa, que á encerrar la historia interna de la sociedad y algunos apuntes tocantes á los socios, tratóse de crear lá publicación que hoy anunciamos para que se desenvuelva paralelamente á los «documenti di storia letteraria». Tres cuadernos hemos recibido, de hermosa impresión y papel muy bueno, sumando cada uno más de ciento cincuenta páginas, en 4.* El texto es muy escogido, interesante y diestramente tratado. Se prueba en el primer cuaderno, y no ha lugar á duda, como al Bembo le pertenecen «le postule sul Códice Provenzale K. de la Biblioteca Nacional de Paris». F. F P . 12473. Giulio Bertoné, autor del artículo, se las ha habido magistralmente con la exploración interna del códice y los estudios publicados con anterioridad acerca del mismo. Síguense unas notas etimológicas, no del todo desorientadas, notas que firma Silvio Pieri. Para el vocablo «brillo» podemos indicarle al Sr. Pieri que en caste-

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llano tenemos BURILLO, que es apellido; y por mi tierra. Falencia, se dice: Pareces una BURiLLA», de uno que se mueve mucho andando de aquí para allá: y damos estos apuntes porque nuestro autor dice: BRILLO = alguanto altéralo dal vino, idea que encierra movimiento, y que en mi tierra es idea más general, y no de sólo movimiento producido por el vino. Otro término. Buco [Cuaderno 1, pág. 36]. BUCA, BUCO, apertura cavitá: V sigúese: «Credo che non si debanno accomodare con questa voce italiana il proví et afranc. buc ventre, tronco (afranc. anche: arnia, cat. buc, spgn. buque, port, buco, scafo d' una nave Rispetto al it. buca, buco (il secondo é come il «diminutivo» del primo ) S' accertache, ad essi non ispetta alcuno de significati specifici prop; alie voce galuche ed iberiche » A propósito de esto copio tres textos de Cervantes: ^.Saltaron algunos encima del buco» «.siérrese luego el ¿>i/co » 4i.aserraron el bajel haciendo un buco capa\ de ver lo que estaba deníro.» [Persiles y Segismunda, lib. 2, C-a.] Tengo para mí que el sentido que da Cervantes en los textos aducidos, y en Otros que omito, aclaran el pumo en cuestión: y si me detengo en estas dicciones es porque se toca á palabras de nuestra lengua. Confieso que tengo muy poca fe en las etimologías siempre que no veo las palabras acompañadas de testimonioscronológicanaente ordenados y fijos geográfica-. mente. Me han escarmentado los etimologistas españoles, hoy molientes y corrientes á toda cama y corredera, que se despachan á su gusto sin fundamento científico y racional alguno. El siguiente artículo está dedicado á «La Leggendadella nascita é della gioventü di Costantino iVlagno in una nuova redazione». Interesan al erudito, no sólo el texto, latino, de la leyenda, sino umbién el estudio hecho por Amos Parducci. Y por cierto que el mismo texto latino prueba á las claras el tiempo en que se escribió. Ciérrase el primer cuaderno con una exposición «Sulla fortuna del' Ariosio in Francia»; bien expuesta, por Pietro Toldo: á la que sigue otro estudio referente á la palabra Garda, de V, Crescini. El segundo cuaderno contiene trabajos de mucho interés literario: «La Redazione Velletrana del Cantare di Fiorio e Biancifiore». Merece ser leído el estudio de Raffaeilo Fornaciari, y tomarse en cuenta. Aldo Frac. Masséra discurre acerca de «I Sonetti di Ceceo Angiolieri, contenuti nel Códice Chigiano.» L. VIH. 3o5, desde el núm. 374 hasta el 492. Esta labor viene precedida de unas observaciones atinadas tocantes al Imperfecto histórico, en italiano. A continuación aparecen unas nuevas rimas provenzales, del manuscrito Campori, códice escrito por orden de Piero Simón DEL ÑERO da Jacques de Tarascón. En el mismo cuaderno se da á conocer la existencia de la leyenda de Barlaam y Josafat en un códice de 13i i. Del tiempo en que el Dante compuso las dos primeras partes de la Divina Comedia el INFIERNO y el PURGATORIO y las teorías políticas contenidas en,

el dicho poema se trata en el tercer cuaderno. Preciosa disquisición de E. G. Parodi.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Más adelante, Concetto Marchesi nos habla de la primera traducción en vulgar Itálico, de la FARSALIA de nuestro Lucano y de una nueva redacción de la misma en octavas. Una interesantísima nota para nuestra historia de España encontramos en las páginas i37-38-3g-4oy 41. Titúlase: «UN NUEVO ACCENO alia rotta di Roncisvalle.» De tan sencillas indicaciones podrán nuestros lectores traslucir la importancia de la revista STUDI ROMANZI, que también en las últimas hojas de sus cuadernos viene llena de muy provechosas noticias. B. M. M.

VARIEDADES
ALEiMANIA.—A instancias del profesor Lessing, Director del Kunstgewerbemuseum de Berlín, se ha abierto el sepulcro de Carlomagno en Aquisgrán. Cubriendo la gigante osamenta del Emperador halláronse lujosos paños bizantinos tejidos de colores, con figuras de elefantes, pájaros y liebres, de labor primorosa, que el actual Emperador de Alemania ha dispuesto sean llevados al Museo de Berlín. BÉLGICA.—El conocido bibliógrafo Pablo Otlet, Secretario del Instituto Internacional de Bibliografía de Bruselas, ha hecho curiosos cálculos para formar una estadística de la producción literaria anual y calcular la producción literaria del mundo. Calcula Otlet que desde la invención de la imprenta hasta Enero de igoo se publicaron 12.163.000 obras diferentes. Clasificadas por materias, nos dan la siguiente proporción: Derecho y Sociología, 26,42 por 100; Literatura, 20,46 por 100; Ciencias aplicadas, 12,18 por 100; Historia y Geografía, 11,44 por 100; Teología, 10 por 100; Miscelánea y Bibliografía, 9 por loo; Filología, 4,08 por 100; Ciencias Naturales, 3,44 por 100; Artes, 2,62 por 100, y Filosofía, i,36 por 100. En cuanto á los países productores, los principales son Alemania y Austria, á los cuales siguen Francia, Italia, Inglaterra, Estados Unidos y Holanda, distinguiéndose Inglaterra, por la novela; Alemania, por las obras de educación y teológicas y libros para la juventud; Francia, por la historia, é Italia, en las publicaciones religiosas. Los libros publicados en el mundo se pueden repartir por cada millón de habitantes en esta proporción: Alemania, 354; Francia, 344; Suiza, 338; Bélgica, 337; Italia, Sog; Suecia, 3oo; Noruega, 262; Inglaterra, 176; Rusia, 85; Estados Unidos, 81; España, 66. En 1882 se calculó el tanto por ciento de periódicos, según el idioma en que se publicaban, y resultó Inglaterra, con el 48 por 100; Alemania, con el 23; Francia, con el 11; España, con el 6; Italia, con el 2, y el 10 restante para los demás idiomas. Los periódicos constituyen una tercera parte de la total producción literaria del mundo. El promedio de periódicos por millón de habitantes era, en 1898, el que sigue, sin contar más que los principales países: Estados Unidos, 5io; Suiza, 32o; Bélgica, 253; Holanda, 184; Alemania, i6i;Francia, i56, y Gran Bretaña, i i 3 .

VARIEDADES

Siy

Naturalmente, los datos aducidos son solamente aproximados; pero no por eso dejan de ser instructivos. ESPAÑA.—Garra/.—Nuestro inteligente compañero D. José Ramón Mélida refiere en el diario de Madrid El Correo las excavaciones que se están practicando en Numancia, de la siguiente manera: «Las excavaciones de Numancia, como todas, ofrecen doble interés arqueológico: de una parte las ruinas, esto es, los restos de los edificios, de las calles, de las murallas; de otra parte los objetos varios, que son los restos de la vida pasada. Ruinas y objetos llevamos descubiertos en gran abundancia. No en tanta, sin embargo, que nos permita precisar el trazado de calles y casas. Aquí se nos ofrece un trozo empedrado, que nos parece muestra de via pública; allá vemos perfilarse los muros que se unen en ángulo recto ó agudo, denotando el singular trazado de las viviendas. Distinguimos, generalmente en la parte superior de las hondonadas que abrimos, los sillares escuadrados de las construcciones romanas, y debajo, á veces cruzando por entre tan ligeros cimientos, vemos los restos de muros celtibéricos, formados de piedras informes 6 grandes cantos rodados unidos con barro. Pero en algunos trozos de lo descubierto la confusión de las construcciones arruinadas es tal, que apenas pueden distinguirse ni sus épocas ni su traza, y la misma confusión se advierte entre los objetos, cuyo estilo es más fácil de precisar. Dondequiera que se excava hay una cosa que no deja de encontrarse á más ó menos'profundidad, y es la huella intensa y terrible del incendio que destruyó la ciudad celtibérica, y es la mejor comprobación histórica. Bajo la capa de tierra vegetal, téngase por cierto que dondequiera que se excave se hallan en abundancia carbones, cenizas,^ tierra quemada, piedras ennegrecidas por ia llama, adobes que el fuego convirtió en ladrillos y el hundimiento quebró y pulverizó; trozos de vigas carbonizadas, de roble y de pino, de los entramados y techumbres de las casas; huesos de animales, ciervos, bueyes, caballos, perros, que fueron victimas en la catástrofe; cascos de vasijas rotas en el derrumbamiento y algunos objetos de hierro ó de bronce. En este levantar y levantar capas de tierra, que es como hojear el verdadero libro de la Historia, causa viva impresión palpar esos restos de la ruina de la gloriosa Numancia y entresacar, al cabo de veintiún siglos, esos casquillos de vasija y demás restos de la vida antigua, cuyo cuadro parece que surge y se anima ante nuestros ojos. Como fruto de nuestros trabajos, además de esta comprobación, puedo señalar la de tres civilizaciones que se sucedieron en el cerro. La primera fué prehistórica, y sus testimonios son instrumentos tallados en pedernal y vasos de barro negro y tosco, hechos sin rueda y no cocidos al horno, por desconocimiento de tales medios de la industria alfarera, que nacieron con la verdadera civilización. Esta, ó sea la segunda y característica de Numancia, está representada por abundantes restos, cuya importancia denota la de la ciudad. Entre los objetos, los más abundantes son piezas cerámicas: copas, platos, grandes vasijas esféricas en que debieron guardar aceite ó vino, y muchas de esas piezas, de barro rojizo, amarillento ó gris, están decoradas con adornos lineales, trazados con pintura negra ó roja, de cuyos caracteres artísticos, punto importante del estudio de Numancia, pues revela influencias griegas, ya me ocuparé más adelante. Y, por último, la tercera civilización es la romana, cuyos restos son pobres, sin que falten entre ellos algunos cascos de la cerámica roja y lustrosa, decorada con relieves, que se denomina Saguntina. Ayer salió un stilum, ó sea un punzón de hueso de los que los romanos usaban para escribir en las tabletas de cera. Hasta un resto, unos

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hilachos de tela de púrpura, hemos descubierto junto al umbral de una casa romana.» Las tierras del montículo donde estuvo asentada Numancia son pésimas como laborables y hace años que no se cultivaban; pero actualmente están sembradas para exigir una importante indemnización; dificultando, por tanto, las excavaciones. De las excavaciones iniciadas por el ilustre Académico don Eduardo Saavedra en 1853, y continuadas en los años de 1860 y 1866, tan fecundas en descubrimientos y que hubo que abandonar por falta de recursos materiales, hoy apenas se reconoce alguna calle de la antigua ciudad, restos de casas y sólidos pavimentos de hormigón pertenecientes á unas termas, con toda seguridad. Los i.Soo metros de ciudad que habían quedado al descubierto entonces, están hoy, en su mayor parte, ocultos por las tierras de labor que han invadido la explanada de las excavaciones. Bajo aquellas tierras yacen sepultadas de nuevo las ruinas del templo pagano que tuvo la fortuna de descubrir el Sr. Saavedra: un edificio rectangular afirmado con cadenas y pilastras de sillería. En mejor estado de conservación, como es natural, se hallan los trabajos de exploración realizados en Agosto de igoS por los profesores de la Universidad de Gotinga, Schulten y Roen. Quedaron al descubierto en la mencionada fecha, y permanecen ahora en igual estado, algunas casas romanas de pobre apariencia, edificadas sobre otras más humildes aún, que son las celtíberas, pertenecientes á la primera población. Estaban fabricadas éstas con cantos rodados, unidos con barro solamente, y su aspecto hace suponer que las casas numantinas eran á modo de chozas cubiertas con techo de paja. León.—El día 28 de Septiembre se celebró la inauguración de la Exposición de Arte retrospectivo situada en las galerías del convento de San Marcos. Contiene gran variedad de cuadros, tapices, bordados y objetos de arte de todo género. Descuellan, por su valor, la custodia de Sahagún, obra de Juan de Arfe; el antiguo retablo de la Catedral, varios cuadros de las iglesias de León, la colección presentada por el Cabildo Catedral de Astorga y la instalación del Sr. Alonso. Merece especial aplauso por la organización de este certamen y la acertada colocación de los objetos el arquitecto municipal D. Manuel Cárdenas. —Entre los temas de diferente índole que figuran en el programa de los Juegos florales de León, correspondientes al mes de Septiembre, citaremos los siguientes: «IX. Guía del viajero en la ciudad de León.—Descripción de los monumentos artísticos y nota detallada de cuanto pueda ser útil al viajero.—Premio de D. Gumersindo de Azcárate: aSo pesetas. »XVn. Semblanza del ilustre leonés D. Patricio Azcárate, con alusión á su notable obra Exposición histórico-critica de los sistemas filosóficos modernos y verdaderos principios de la ciencia.—Premio de D. Emilio Menéndez Pallares: Una pluma de plata. »XXIV. Estudio histórico-criiico del «Fuero de León y especialmente de sus ordenanzas municipales».—Premio del Presidente de la Audiencia: Objeto de arte.» Madrid.—En el Círculo de Bellas Artes, y organizada por el Profesor de Grabado de la Escuela de Bellas Arles D. Ricardo de los Ríos, se celebró el pasado mes de Junio una Exposición de aguas-fuertes del difunto grabador D. José María Galván y Candela. Figuraron en ella unas 60 obras, y aun no abarcando la labor completa del artista, se hallaban expuestas la mayor parte de sus mejores y más interesantes producciones. Fué Galván un grabador contemporáneo á quien no se hizo

VACIEDADES

Sig

en vida la justicia debida á sus méritos, y á quien, después de muerto, tampoco se ha colocado en el lugar preeminente que le corresponde. Como intérprete de Goya no tuvo rival. La gracia con que manejaba la punta, el hábil empleo de las aguastintas y, sobre todo, su exquisita sensibilidad de artista, dan á sus pruebas toda la frescura, pastosidad y fineza que tiene el color de Goya. Obras maestras en este género son: el «Retrato del torero Mariincho», el de «^4oratín», y el «Retrato ecuestre de la Reina María Luisa». Los dos primeros figuraron en la Exposición con otras copias de Goya, Ribera, Rubens, Murillo, Velázquez, etc., dos aguafuertes originales y tres dibujos. Sobresalían, por su especial interés, «Santa Isabel curando á los leprosos», de Murillo; «Susana en el baño», de Rubens, y el retrato de Munárriz, de Goya; bellas pruebas cuyos primeros estados revelaban la manera originalísima de preparar las planchas. ^ E l 'Boletín Oficial del Obispado de Madrid-Alcalá, en su número de Septiembre, ha publicado una circular del Prelado dando instrucciones al clero de la diócesis respecto á la enajenación de ornamentos, muebles y vasos sagrados, que ofrece interés para la Arqueología. De ella copiamos los siguientes párrafos: «Conocidos son, y nunca bastante lamentados, los casos de ventas de objetos inservibles, al parecer inútiles, y, como tales, arrumbados en los desvanes de las iglesias, por los cuales, sin embargo, al poco tiempo, y convenientemente restaurados, se han ofrecido grandes cantidades, que proporcionan pingües ganancias a los dedicados á esta clase de negocios. Cosa es muy de sentir, y que queremos evitar á todo trance, que cuenten estos especuladores, como factor principal para tales negocios, con la sencillez del clero, que de buena fe siempre, pero con un lamentable desconocimiento del valor y mérito de los objetos, no duda en entregárselos por una cantidad no siempre suficiente para adquirir con ella otros que sustituyan á los inservibles.» Recuerda que los sacerdotes, no solamente no están facultados parala enajenación de dichos objetos, sino que incurren en excomunión latee sententice no reservada si tal hacen, según previene la Constitución Apostolicce Seáis. Se precisa para tales ventas la licencia de la Santa Sede, estando, no obstante, los Obispos autorizados para consentir la venta de los objetos de poco valor, ó sea aquellos cuyo precio no exceda de 5oo francos. Con el fin de dificultar en lo posible tales ventas, ordena á todos los párrocos y rectores de iglesias que envíen inventario detallado de todos los objetos pertenecientes al culto y al servicio parroquial, incluyendo en el mismo aquellos objetos que están fuera de uso, aunque parezcan de escaso valor ó mérito. El plazo para el envío de los inventarios termina en i.^de Noviembre. —El Archivo de Simancas titula el Sr. Piernas Hurtado un artículo publicado en el número de Junio de Ateneo, que viene á ser continuación de otro anterior sobre el Archivo de Indias, del cual dimos ya cuenta. Trata de la conveniencia del traslado de aquél á otra población más céntrica, no existiendo actualmente las razones de seguridad y reserva que hicieron se estableciera en dicho punto en el siglo XV. Desecha el pensamiento de su traslación á Madrid agregándolo al Archivo Histórico Nacional por falta de locales, estando lleno el Palacio de Bibliotecas y Museos, y los gastos y deterioros que se producirían. Las dificultades de local quedarian muy reducidas si se incorporara el .\rchivo de Alcalá de Henares, al decir del Sr. Piernas, aunque reconoce que allí rebosan los papeles y que los gastos é inconvenientes de la mudanza serían grandes, variando además la condición de 'Archivo administrativo que hoy tiene. Recordando una nota de Escudero en la

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REVISTA DE ARCHIVOS (año 1871) en la cual se comenta un articulo de la Crónica Mercantil, de Valladolid, prefiere esta capital por la ventaja que ofrece la proximidad de ambos puntos, instalando el Archivo en el Colegio de Santa Cruz. Cuestión verdaderamente importante y llena de dificultades es ésta, pero, contra lo manifestado en el artículo, la comodidad del público, la unificación de las series de Kstado. Consejo y Cámara de Castilla, Sello de Castilla, etc., y aun el nombre mismo de Archivo Histórico Nacional que lleva el de Madrid exige que, caso de verificarse la traslación á algún lugar, sea en esta Corte donde se reúna el Archivo referido. Después de haber visitado el Archivo de Simancas rectifica lo expuesto en su anterior artículo sobre la existencia en él de documentos relativos á Indias de los siglos XV, XVI y XVII, pues si no se enviaron en las primeras remesas hechas á Sevilla debieron enviarse posteriormente. En cambio advierte la existencia de muchos documentos de Indias, en su mayoría del siglo xvm, y algunos del xix. Dice que en los índices registró hasta 625 legajos de América, y que deben existir más en ios 2.o38 del Consejo de Hacienda, que sólo han sido ordenados por fechas y todavía no están clasificados por asuntos, no siendo todos interesantes, pero sí muchos de las Secretarias de Estado, Guerra y Hacienda. A nuestro modo de ver, los papeles de América á que se refiere forman parte de los diferentes Secretarias y tribunales que se ocupaban igualmente en asuntos de la ¡Vletrópoli y de las colonias, y no pueden desglosarse de sus series sin dejar éstas descabaladas. Creemos que solamente deben enviarse al Archivo de Indias los papeles que completen las series existentes en dicho Centro, ó se refieran de un modo exclusivo á las antiguas posesiones ultramarinas. En tai concepto interesa enviar á Sevilla las Cartas de Indias, existentes en el Archivo Histórico Nacional y los papeles de la Escribanía de Cámara del Consejo de Indias que, procedentes del Archivo del Tribunal Supremo de Justicia, se custodian también en dicho Centro. El inventario provisional de estos últimos papeles aparece publicado con ligeros errores en el folleto de Bussemaker Verslag van een voorlooping ondernoek te Lissabon, Sevilla, Madrid, Escorial, Simancas en Brussel naar Archivalia belangrijk voor de Geschiedenis van Nederland of last der regeering ingesteld, en la siguiente forma: i.°. Expedientes del Consejo, 63 legajos; 2.", de la Casa de Contratación y del Consulado de Cádiz, 54; 3.", de las Islas Canarias, 3; 4.", Virreinato de Nueva España: Expedientes de pleitos, comisiones, residencias y visitas de ¡VIéjico, 44; ídem id. de Veracruz, 10; ídem ídem de Yucatán, 10; ídem id. de Santo Domingo, 8; ídem id. de Habana, 3io: ídem id. de Puerto Rico, 17; ídem id. de la Margarita, 12; ídem id. de Guatemala, 18; ídem id. de Guadalajara, 19; ídem id. de Filipinas, 23; 5.", Virreinato de Santa Fe: Expedientes de pleitos, comisiones, residencias y visitas de Santa Fe, 23; ídem ídem, de Cartagena, 8; ídem id. de Santa Marta, 2; ídem id. de Nueva Andalucía (Caracas), 71; ídem id. de Panamá, 12; 6.", Virreinato de Lima: Expedientes de pleitos, comisiones, residencias y visitas del Perú, 162; ídem id. de La Plata, 17; ídem id. de Buenos Aires, 27; ídem id. de Chile, i5; ídem id. de Colón, 7; Varios, gS; Junta de Azogues, 5. Total, i .o32. Comprenden el período de mediados del siglo xviii á principios del xix, siendo la continuación de la serie de la Escribanía del Consejo existente en el Archivo de Sevilla. Hay que añadir á los legajos en folio enumerados bastantes en 4.° de expedientes gubernativos. Tienen la mayoría de los legajos en folio sus índices en tomos perfectamente redactados, siendo un trabajo que honra á sus autores y que, como otros muchos índices de Archivos, demuestra el celo con que se trabajó en esta materia durante el siglo xvm.—R. DE A.

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—En el número de Agosto de Cultura Española se publica un resumen de trabajos de la Real Academia de Bellas Artes, realizados durante el segundo trimestre de igoó. Extractamos de aquel resumen lo siguiente: La Sección de Arquitectura estudió una memoria del Académico Sr. García Alix, en lá cual se denuncian los peligros que corre la Alhambra de Granada y se proponen las reparaciones que conviene realizar, y trató acerca de la construcción de un panteón ó sepulcro de los Reyes de Aragón en la Catedral de Tarragona, enfrente del sepulcro de D. Jaime I. La Sección de Música ocúpase en trazar un plan para realizar un inventario de los tesoros poco conocidos existentes en los Archivos musicales de España y de todo cuanto se refiere á la historia de la Música en España. El Sr. Serrano Fatigati continúa sus investigaciones acerca de la representación gráfica de los instrumentos musicales en códices y relieves. Os.—La Comisión de Monumentos de la provincia de Lérida, por medio de su Presidente nato el Gobernador civil, ha telegrafiado al Ministro de la Gobernación lo siguiente: «Madrid.—(Urgente.)—Al ministro Gobernación el Gobernador.—Comisión Monumentos, personada en mi despacho, me denuncia el hecno de haber sido vendidos al extranjero sepulcros antiguos existentes pueblo Avellanes, en donde se hallaban enterrados Conde Armengol y su esposa, y me pide no salgan de esta provincia dichos monumentos históricos. Como se trata de una venta particular, que los actuales poseedores del convento en donde se hallan dichos sepulcros han hecho ai extranjero, no creo haya medio de evitar su salida de España; pero como el asunto ha producido honda excitación entre elementos de representación, que tratan de oponerse á dicha venta, me permito consultar á V. E. el caso, esperando instrucciones sobre el particular.—M. del Rincón.» Dicho telegrama dei día 27 de Julio, mereció á las pocas horas la siguiente contestación del .Ministro de la Gobernación: «Ministro Gobernación al Gobernador de Lérida.—Enterado su telegrama sobre venta sepulcros Conde Armengol y su esposa, entiendo que si aquella ha sido realizada legalmente por propietarios de los mismos, la autoridad gubernativa no tiene nada que hacer en este asunto; en otro caso, habiendo dudas sobre la legalidad de la venta, procedería dar cuenta á los Tribunales. Remito telegrama de usted al Ministro de Instrucción pública para que, si dichos sepulcros hubiesen sido declarados monumentos nacionales, pueda comunicar las instrucciones oportunas.» El monasterio premonstratense de Nuestra Señora de Bellpuig de las Avellanes figura descrito en el Estudio médico-topográfico y estadístico del Municipio de Os, de D. Hermenegildo Cirera, que dice: «.-^ cuatro kilómetros al Este de esta población existe el antiguo monasterio de canónigos Premonstratenses, denominado de Nuestra Señora de Bellpuig de las Avellanes. Construido á expensas del Conde de Urgel, Armengol Vil y su esposa Dúlcea, lo eligieron para Necrópolis propia, de la que habían carecido hasta entonces los Condes de Urgel. El edificio es de grandes dimensiones, bastante bien conservada la parte que constituía el monasterio, que ha servido de casa de veraneo durante muchos años á su anterior dueño el General de la Armada D. Manuel de la Pezuela, y ahora sirve para igual objeto á su heredero el General de Artillería Manrique de Lara. No así su iglesia, que, restaurada por una Comunidad de Trapenses que cultivó durante seis años la propiedad aneja, vuelven sus bóvedas á amenazar ruina. Tiene las paredes y ábside de sillería estilo gótico sencillo, pero muy severo. A los lados dei presbiterio hay los mausoleos de sus fundadores. El del Conde al lado de la Epístola, y el de su esposa Dúlcea en la parte del Evangelio, y encima de éste, en forma de gradería,
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hay el del Conde Armengol, su hijo; y en una capilla lateral, el de don Alvaro, conde de Urgel. Tiene dos puertas: una que da al campo, de precioso estilo gótico, formada por arcos en degradación, sostenidos por cuatro haces de columnas, con sus capiteles cubiertos de escudos, entre hojas y tallos de delicado dibujo. La otra da al claustro, parte de la primitiva fábrica, construida antes de iigS. Este tiene sus arcos á plena cimbra, sostenidos por columnas pareadas con capiteles ricamente adornados con toda clase de molduras, propias de la ¿pcca. Kn esie monasterio florecieron los célebres bibliófilos é historiadores D. Jaime Caresmar, don Jaime Pascual y D. José Marti.» Poseía el monasterio una riquís::;ia biblioteca, que en su mayor parle existe en la Biblioteca provincial de Lérida, :. inque alguno de sus volúmenes haya ido á poder de pariiculares. También pe;;, nocían á aquél la cruz gótica y la portada del cementerio de la misma capital. l.'<s anticuarios no habían conseguido hasta el presente la adquisición de los saicófagns, pero con motivo de la muerte del General Manrique de Lara, ?'.::; herederos \endieron la finca, y una brigada de trabajadores, guiados por los ci:eñ(iS de una casa de Madrid dedicada al comercio de objetos antiguos, arrancaron dichos sarcófagos, los embalaron y se los llevaron. El hecho ha causado gran indignación en la comarca. líeles (Cuenca).— Descubrimientos arqueológicos.—Como á un kilómetro de distancia, al saliente de la villa de Uclés, en la parte más alta de un cerro formado por rocas calizas, cavernosas en su mayor parte, ha sido hallado por D. Pelayo Quintero, en los primeros días de Septiembre, un nuevo yacimiento prehistórico que, sumado al ya conocido de la Gruía de Segobriga, pone de manifiesto la gran importancia que para los estudios prehistóricos de nuestra península tiene tod^i esta faja de terreno cuaternario que atraviesa la provincia de Cuenca. Los trabajos efectuados han consistido en abrir algunas zanjas hasta dar con el primitivo suelo, á una piüfundidad que varía entre dos y dos metrosy medio, poniéndose al descubierto dos hornos cerámicos y numerosos fragmentos de vasijas primitivas de diversas formas y tamaños, análogas á las encontradas en la citada Gruta de Segobriga y en el sitio próximo conocido por el Ha^a del Arca. Han aparecido además, diversas armas de piedra pulimentada, sílex tallados, un trozo de piedra de moler y diversos fragmentos de rocas de formación distinta á las que existen en las proximidades. Restos humanos, no se han encontrado, pero sí de varios mamíferos, sobre todo mandíbulas y algún hueso horadado, y entre todos ellos es muy interesante el hallazgo, á dos metros y medio de profundidad, junto á uno de los hornos, de.huesos de un gran ciervo, parte de ellos petrificados. Tanto por la situación del yacimiento como por la calidad de los objetos, creemos se trata de un taller del período neolítico, en el cual quizás fabricaran sus armas y utensilios los trogloditas, moradores de las cercanas cavernas, conocidas en el país con los nombres de Cuevas del Tesoro, de la Parra, del Aire y de la Afora encantada, y que aún están sin explorar. FRANCIA.—Desde hace muchos años viene Inglaterra reclamando á Francia las sepulturas de los Reyes Plantagenet y sus restos mortales, que descansan en la Abadía de Fonievrault. Los sarcófagos son cuatro, de gran mérito artístico, pertenecientes á Enrique 11, Leonor de Guyena, Ricardo Corazón de l,eón é Isabel de Angulema. Hasta ahora no se habia accedido á taldeseo, pero el Gobierno francés que hoy rige ha acordado la entrega de los sepulcros, no sin que los pueblos del antiguo ducado de Anjou hayan intentado oponerse á su realización. La Prensa discute el derecho con que Inglaterra reclama las cenizas y sarcófagos de Príncipes que, si reinaron en Inglaterra, eran gentes de! Loira y quisieron ser enterrados en Fontevrault.

BIBLIOGRAFÍA
(L;! lengua es la base de clasilicación de nuestra Bibliografía. En ésta se incluj-ea todos los libros de cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro C u e r p o , lo cual puede servir para i n t e n t a r una bibliografía de éste: los marcaremos con un *.— En ¡a Bibliografia de Revistas, siempre que no se indique el año, se e n t e n d e r á que es el corriente.) LIBROS ESHANOl.ES [i.° Todos los de historia, en la acepción más amplia de la palabra, desde la poli tica á la científica, y los ele sus ciencias auxiliares, incluso ¡a filología y la lingüística, que se p u b l i q u e n , editen, reimpriman y extracten en la España actual y sus posesiones, de autor español ó extranjera), en cualquiera de las hablas españolas, ó en ó fuera (le España, de a u t o r español, en lenguas sabias. 2.° Las ediciones, r e i m p r e siones y antologías hechas en ó fuera de España, de libros de cualquier materia escritos por autores ya muertos no c o n t e m p o r á n e o s , espai o l e s ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, d e n t r o de la e x tensión de los antiguos dominios españoles. 3.» Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de España >or autores'vivos, españoles ó extranjeros, en as mismas hablas ó en lenguas sabias, de obras históric:is y literarias debidas á españoles ya muertos. 4.° Los libros notables originales de amena l i t e r a t u r a , dados á luz en o fuera de España por escritores c o n t e m p o r á n e o s , españoles ó n o , en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. ^.'' Los de cualquier materia, siempre que se reiieran a cosas de España, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en los pueblos que usan el castellano, y I " Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, ó por españoles á lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de c u l t u ra general, y aun de amena l i t e r a t u r a c u a n d o son obras maestras.] blicas.—Madrid, imp. de la Viuda é Hija de Gómez F u e n t e n e b r o , 1906.—4.", xxiv-578 págs. —l5 ptas. [258* .\pRÁiz (Julián). Juicio de La Tia Fingida. Copia de tres ediciones raras y edición crítica de esta novela, bibliografía razonada de la misma y elenco de voces y frases que hay e« ella al par que en otras obras de Cervantes.— Madrid, imp. de los Sucesores de Hernando.— 8.°d., 298 pags., más 2 hojas. [2^87
ARGAMASILLA DE LA CERDA Y BATONA ( J . ) No-

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.\CEVEDo (Eduardo). La enseñanza u n i v e r sitaria en 1905.—Montevideo, imp. «El Siglo ilustrado», 1906. — 8." d., 339 p«gs., más 2 hojas. [2585 ANA DE LA CONCEPCIÓN, Franciscana. Vida de Doña Elvira de Mendoza. Vida de Melicia H e r n á n d e z . Cartas. S e r m o n e n las Caídas p ú -

biliario y armería general de Navarra. Cuaderno 3."—Madrid, est. t i p . de Jaime R a t í s , 1906.-4.", 240 págs.—5 ptas. [2588 BETEOÓN (Javier). La Conferencia de A l g e ciras. Diario de un testigo con notas de viajes á Gibraltar, Ceuta y Tánger.—Madrid, Hijos de J. A. García, 1906.-8.», m. 415 págs. [258g BIBLIOTECA (Nueva) de Autores Españoles, bajo la dirección del Excmo. Sr. D. Marcelino Menéndcz y Pelayo. Tomo IV. Comedias de Tirso de Molina. Tomo I. Colección ordenada é ilustrada por D. Emilio Coíare/o y Mori.— Madrid, i m p . de la «Revista de Archivos», 1906.-4." m., Lxxxiv-680 págs. [2590 BiGOTTE (Félix E.). Colón y su descubrimiento; El Nuevo Mundo ó la Gran Colombia.—Caracas, tip. J. M. Herrera, I9»5.—3 rols., 8." d., 224-xv, 258-vii; 303-7 págs. [2591 BLÁZQUKZ (Antonio). Estudio acerca de la Cartografía española en la Edad Media, acomp a ñ a d o de varios mapas.—Madrid, imp. de E d u a r d o Arias, 1906.-4.°, 57 págs. y láminas. (2592
CASTRO ALONSO (Dr. D. M a n u e l de). L a Mo-

ralidad del Q u i / o f e . - V a l l a d o l i d , tip. de José Manuel de la C u e s t a , 190)5.—8.°, v-173 págs.— 4 ptas[2593

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS tarios, prólogo de .\dolfo Posada. — .Madrid, imp. de F o r t a n e t , 1906.-8.", xxxr-191 págs.— (Es el tomo 37 de la Biblioteca de Derecho y de Ciencias sociales.) [2607 LÍ.MITES probables de la conquista árabe en la cordillera Pirenaica.—Madrid, est. tip. de F o r t a n e t , 1906.—4.°, 14 págs. [260Í .MEAD (G. R. S.). .\polonio de Tyana (el filósofo reformador del primer siglo de J. C ) . E s tudio crítico... Versión directa del inglés r prólogo de Rafael Urbano.—Barcelona, imprenta Baseda, (s. a.).—8.°, i55 págs. [2609 MENÉNDEZ Y PELAYO (Marcelino). Odas, epís. tolas y tragedias, con una introducción de don Juan Valera. 2." edición.—Madrid, imp. de ¡a Viuda é hijos de M. Tello, 1906.—8.°, LXXXVII328 pags. — 4 ptas. (Es el tomo V de la Colección de escritores castellanos.) ¡2610 M I R E T I SANS. El mes a n t i g text literari e s crit en cátala precedit per una colecció de d o c u m e n i s deis seglos xi'^, xii* i xiii^.—Barcelona, tip. «L'Aveni;», 1906.-8.° m., 47 págs , má.s 4 fototipias. (261! MONU.MENIÜ á Numancia (El), erigido sobre las ruinas de !a ciudad celtíbera á expensas del Excmo. Sr. D. Ramón Benito Aceña.—.Madrid, est. tip. de .'Ambrosio Pérez y C.*, 190(1. 8.° m., 230 págs, y láms. [2612 .MORENO (Mígueliy V E I ÁZQUEZ (Baltasar Mateo). Novelas con introducción de D. Emilio Cotarelo y Mori.—Madrid, imp. Ibérica, 1906, — 8.°, xxv-338 págs, (Es el tomo I V d e l a C o lección selecta de antiguas novelas españolas.) [2613 PÉREZ JIMÉNEZ (Dr, D, Nicolás). Historia del Estado de Capilla,—Cáceres, tip. de Jiménez, 19D6.-4,", 57págs, (2614 PÉREZ PASTOR (Cristóbal). Bibliografía m a drileña ó descripción de las obras impresas en Madrid... harte segunda (1601 al 1620).—Madrid, tip, de la «Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos», igo6.—Fol., 558 pags. [26i5 PiDAi. Y MoN (Alejandro), La Magdalena,— Madrid, tip, de la «Revista de Archivos», 1906. —16.°, i58 págs. y una lám.—2 ptas. [26i§ PizcuETA (José). Elogio histórico de D. .Antonio José Cavanilles.—Madrid, imp, del Asilo de Huérfanos del S. C, de Jesús, 1906.—8,° m,-, 5i págs. y r e t r a t o . [2617 PuYOL Y .\LONSO ( J . ) . El Arcipreste de Hita, estudio crítico.—Madrid, imp. de la Sucesora de M. Minuesa de los Ríos, 1006.—8.°, 364 págs. —5 ptas. ]26i8 Rico (Martín). Recuerdos de mi vida,—Madrid, imp. Ibérica, s. a. (1906).-8," m., 127 p á ginas. [261»
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CATÁLOGO de la Exposición general de Bellas Artes lie 1906. (Edición oficial.)—Madrid, lip. y fotog. de la imp. Alemana, 1906.-8.°, 144 págs. y 40 láms. [2594 CENTENARIO del apresamiento del buque p i rata «El Papav>.—Palma de Mallorca, cst.tip. de Francisco Soler, 1906.—8.» m., iba págs., más 4 hs. de música, más 2 hs. I2595 COLECCIÓN de escritores castellanos. Tumo 130. Crónica de línrique IV escrita en latín por Alonso de Falencia, traducción castellana por A. PaK^ y Melia. Tomo í/í.—Madrid, tip. d é l a «Revista de .\rchivos», 1905 (1906).—8.", 486 págs.—5 ptas. (2596 CoTARELO T MORÍ (Emilio). Examen de u n a Conferencia acerca de Tirso de Molina.—Madrid, imp. de la «Revista de Archivos», 1906.— 8.°, 20 págs. (2597 ESCRIBANO HEL PINO (EnriqueV T á n g e r y sus alrededores.—Madrid, imp. del Ministerio de Marina, 1906. — 8.", vin-133 págs., con láms.— 3 ptas. [2598 ESPRONCEBA (José de). Obras poéticas, p r e cedidas de la biografía del autor. — Imp. de la Casa editorial Maucci, igofi.—8.°, 365 págs., con láms.—2 ptas. [sSga FERNÁNDEZ GUARDIA ( R i c a r d o ) . Historia de Costa Rica. El descubrimiento y la conquista. — San José, imp. de Avelino Alsioa, igoS.— 8." m-, 239 págs. [2600 FUENTES (Julios Batalla de Nordlinger, 5-6 de Septiembre de 1634. —Madrid,imp. de E d u a r do Arias, 1906.—4.", 36 págs. (2601 GARCÉS T VERA (Constantino). Guia ilustrada de Toledo publicada por Le rourisfe—-Madrid, imp. de Antonio Marzo, 190C —4.", 45 p á ginas, más grabs. y un plano.—2 ptas. [2602 GRANADA (Fr. Luis de). Obras de... edición c r i tica y completa, por Fr. Justo Cuervo. Tomo 1. Guia de Pecadores. Tomo II. L i b r o de la o r a ción y meditación.—Madrid, imp. de la Viuda c Hija de Gómez F u e n t e n e b r o , 1906.-4.°, viii523 págs. y una para el Colofón, y vii-639 páginas. [2603 ISLAS CANARIAS (Las). Antecedentes h i s t ó r i cos y bases para la división de las islas en dos provincias independientes.—.Madrid, imp. de los Sucesores de Hernando, 1 9 0 6 . - 8 . ° m.,68 páginas. [2604 LARRA V CEREZO (Dr. D. Angelí. La Higiene de los convalecientes menesterosos en España d u r a n t e los siglos xvi y xvii.—Madrid, Sucesora de M. Minuesa de los R í o s . - 8 . ° , 16 páginas. [2605 LINCEA Y GARCÍA (Carlos). Relación histórica de los principales Comuneros segovianos.— Segovia, imp, del «Diario de Avisos», 1906.— 4.", 170 págs., más una hoja. [2606 L E T E L I E R (Valentín). Ensayo de o n o m a t o l o gía ó estudio de los nombres propios y heredi-

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SICARS Y SALVADO (Narciso). D. Manuel T a -

mayo y Baus, estudio crítico-biográfico.—Barcelona, tip. Católica, 190*1.-4.°, xii-427 págs. y retrato.—3,5o ptas. [2625
SOLER Y P A L E T (Joseph). C o n t r i b u c i ó á la

Historia antiga de Catalunya, E g a r a . T e r r a s s a . Discursos llegitts á la Real .Academia de Buenas l^etras de Barcelona el día 17 de Juny de 190Ó.—Barcelona, ¡mp. de la casa provincial de C a r i t a t , iqjf).-8.° d., 104 págs. [2O26 A. Gil .\lbacete. LIBROS E X I R A N J E R O S [1." Los t r a t a d o s universales y generales por naciones y materias, de historia y sus ciencias auxiliares, de l i t e r a t u r a y a r t e , de filología y iingüística, etc., q u e interesen á la erudición y a l a c u l t u r a , publicados en ó fuera de España por españoles ó extranjeros en hablas v u l gares no españolas, ó por extranjeros en lenguas sabias. 2." Los de cualquier materia e s critos por españoles en ó fuera de España en dichas lenguas vulgares. 3." Los de cualquier materia, con tal que se refieran á cosas españolas, publicados por extranjeros en ó fuera de España en lenguas sabias ó en hablas vulgares no españolas.] .\LLEN (Clifford G.). L .\ncienne versión espagnole de Kalila et Digna. T e x t e des m a n u s c r i t s d e l'Escorial precede d ' u n a v a n t - p r o p o s et suivi d u n glossaire CtAése).—.Mácon, P r o t a t i r i r e s , jgof).—8.°, xix-232 págs. (2627 .•VvBRY (Pierre). La .Musique et les musiciens d'église en Normandie au xiiiC siécle, d'aprés \e Journal des Visites pastorales, d'Odon Rigaud.—Paris, Société fran^aise d i m p n m e r i e «I de librairie. 1906.-4.°, Sg págs. [2628 BASSIKUX. Théorie des libertes gallicanes du .¡•arlement de Paris au xviiic siécle, par le ricutenant...—Bar-le-Duc, C o n t a n t - L a g u e r r e ,

190b.—8.°, 25 págs. (De la Nouvelle Revue historique du droitfrangais et étranger.) [2629 BAUDRY ( J . ) . Une ambassade au Maroc en 1767. Documents inédits recueillis et a n n o t é s . —Besant;on, Jacquín, 1906.—8.", 20 págs. (De la Revue des questions historiques.) [2630 BERNARD. Le Cheval dans les mosai'ques de r . \ f r i q u c du Nord, p a r Mr. le lieutenant...— Paris, imp. nationale, 1906.—8.", 31 págs. con 32 láms. (Del Bulletin monumental.) (2631 ÜERTHELOT (M.). Archéologíe et Histoire des scicnces. Avec publication nouvelle du papyrus grec chimique de Leyde et impression o r i gínale du Líber de Septuaginta de Geber,— Paris, Gauthier-Villars, 1906.—4.", 382 págs., con grabs.—I2fr, [2632 BIBLIOGRAPHIE des Bénédictins de la C o n g r é gation de France, par des Peres de la meme c o n g r c g a t i o n . .Vouvelle édition e n t i é r e m e n t refondue, accompagnée des p o r t r a i t s en héliogravure de Dom Guéranger et Dom Pitra.— Rennes, Simón, 1906.—8.", xxviii-190 págs., á 2 cois. ^ (2633 BOARI (Efraim). L e t t e r a t u r a spagnuola.—Milano, Societá editrice Sonzogno, 1906.—16.°, 62 págs. (Biblioteca del popólo, a." 406.) [2634 BOISSIER (Gastón). L A c a d é m i e frani^aise.— E v r e u x , Hérissey, (s. a.) —8.°, 32 págs. (2635 - - L a Religión romaíne d'Auguste aux A n tonios. 6 . ' é d i í i o n . — C o u l o m m i e r s , Brodard, 1906.—2 vols. en i(").°—3,5o fr. el vol. (Bibliot/ié~ que variée.) [2636 BONNEFONS (André). Le Ci.lte de la raisoa p e n d a n t la Terreur.—Besan^on, J a c q u í n , 1906 8.°, 24 págs. (De la Revue des questions historiques.) [2637 Bot;cHAUD (Pierre de). Tableau de la s c u l p t u r e italíenne au xvic siécle. Jcan de Bot^gne (i524-i(x)8). Fin de la Renaissance. — M&con, P r o i a t fréres, 1906.-16.°, 348 págs., con c u a d r o genealógico. —3,5o fr. (Bibliothéque contemporaine.) [2638 BouLY DE LESDAIN ( L . ) . Lcs .\rmoiríes d a n o í s e s . - - Vannes, Lafolye fréres, 1906. — 16.°, 31 págs. (Del Annuaire du Conseil héraldique de France.) (2639 BouRASsÉ(J. J.). Les plus belles cathcdrales de F r a n c e . Edition re v u c e t c o m p l é t é e . — T o u r s , Mame, (s. a.).—8.° m., gOSpágs. con grabs. (Bibliothique des familles et des maisons diducation.) [2640 BowDiTCH(C. P.).Mexícan a a d Central A m e rican Antiquitfes, Calenden Systems and History. — L o n d o n , Wesley, 1906.-8.°, 682 págs., con 183 grabs.—10 fr. [2641 BRES (Giuseppe). Considerazione sul díalettu nizzardo. Suggerimenti per la sua riforma. Documenti inediti del x v i ' s e c ó l o . - N í c e , Malvano, 1906.-4.°, 6a págs. [2642 BKOU (Alcxandre). Les Jésuites de la Icgen-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS ce par la Société Rouennaise de bibliophiles.— Rouen, Gy, 1906.—8.», xvi-iOpágs., con viñetas y un facsímil de autógrafo. (265S DouMic(RenéI. E t u J e s s u r i a l i t t c r a t u r e í r a n 9aise. 5 . ' s e r i e . Corneille, Racinc, Le théátre de la foirc, Diderot, Sebastian Mercicr, .Mirabeau, Condorcet, Lacios, T'rente ans de poésie, Le Koman contemporaín.—Poitiers, Blai< et Roy, 1906.—16.°, 327 pags. ;2*"'57 D o u T R E P O N T (Augusto). V, .Mever-Lubke (W.). Dot! T H EPON T (Georges). \". .Mcycr-Lubke (W.). DRAME. Le... líturgíque. Les Vierges sages ct les Vierges folies. T i t r e dans le manusorii; Sponsus ( L E p o u x ) . Publíé d a p r é s le m a n u s c r i i ( d e la fin du xiii^ síécle) 1139 latín de la Bibliotheque Nati^nale de París, avec Glose preliminaire, T e x t e musical latín et p r o v e o íal, et traduction fran^aise, á l'accasion de.i Assises musicales de la Schola Cantoruní, á Montpellier, par A. Gasíoue.—París, Sociétc fran^aise d'ímprímerie et de librairie, 190I).— X.° m., n págs.—I fr. (Documents pour seryir a l'Histoire des origines du Thédtre musical). [265» DRIAULT ( J . E . ) . Etudes napoléoniennes. Napoleón en Italíe (1800-1812). — Coulommiers, Brodard, 1906.—8.", iv-691 págs.—10 fr. (Bibliotheque d'histoire contemporaine.) |2t")5» ENI.ART ( C ) . Origine anglaise du style llamb o y a n t — C a e n , Delesques, 1906.-8.°, 46 págs., con grabs. intercalados y fuera del texto. (Del Bulletin monumental.) (=(*« ERMIN! (Filippol. 11 pensiero etico e ijiuridíco nel Quijote del Cervantes. —Roma, tip. Unione cooperativa editricc, igoS.—8.", i5 páginas. [20()l KiNLAV (G.). History of the Byzantine Einpirc from DCCXVI to MLVIL—London, Det, 1906. u . ° , 304 págs.—1,25 fr. [2662 FiNzi ( G ) . P é t r a r q u c , sa vie et son uuuvre. T r a d u i t avec l'autorisation de l a u t e u r par Mme. Thiérard-Baudrillart. Prcface de Pierre de Nolhac. — Mayenne, Colin, igo6.—16.°, 324 págs. [2663 FLEURQUIN ( A . ) . L e Grand Duché de L u . xembourg et la famílle de Nassau-Walram.— Arras, Lanthier, 1906.-8.°, 7 págs. (De la Revue de l.ille.) (2664 FORNEL (Léon). Les Filibustíers. Episode de la guerre de Cuba (1896-1S98).—Coulommíers, Brodard, 1906.—16.°, 293 págs., con ilustraciones de Schmídtmüller y Pouzargues. — 2 fr. (Bibliotheque de «.Petit Franfais».) [2065 FREDBRICQ ( P a u l ) . C o r p u s documenlorum inquisitionis haeretícae p r a v i t a t í s n e e r l a n d í cae. Verzameling van stukken betretfende de pauselijke en bisschoppelíjke inquisitie in de N e d e r l a n d e n . Stukken tot aanvulling van

<íe, / . " • ' partie. Les origines de l'antijísuitisme jusqu'á Pascal (i542-i656). — E v r e u x , Odieuvre, 1906.-18.° jésus, 489 págs. [2643 BuRCEV (A. E.). Slovar rudkikh k o a i g i g r a v i r o v a n n y s k h p o r t r e t o v . V/.—San P e t e r s b u r go, Brockhaus-EIron, 1906.—4.'^, 324págs. iDiccioDario de libros raros y de retratos g r a bados ) [2644 CAGNAT ( R ). V. Inscriptiones gríuca: ad res romanas pertinentes. CAÍ.VERT (A. F.). Moorish R e m a i a s i n Spain. Brief record of Arabian C o n q u e s t of the Península; particular account of Mohammedan Architccturc and decoration in Cordova, SeTille, Toledo.—London, L a ñ e , 1906.—4.°, 608 págs.—5o fr. [2645 CATALOGUE d e r E x p o s i t i o n r c t r o s p e c t i v c des arts en F r a n c h e - C o m t é au b a t i m e n t des m u sées á Bes.ingon (Juillet-Aoút, 1906), avec p r é face de Mr. Henri jSoucAof.-Besani;oD, Dodivers, 1906.—16.", XV-126 págs.—I fr. [2646 CATALOGUE des ouvragcs de Cervantes. — París, Imp. natíonale, 1906.—8.", i 2cois., 46columnas. (Del tomo 25 del Catalogue general ees livrex imprimes de la Bibliotheque Nation*le.) [2647 C A T A L O G U E general illustré de monnaies étrangércs (Europe). —Macón, Protat fréres, (s. a.).—8.° men., 34 págs.—i fr. [2648 CATALOGUE n u m . 2O des monnaies féodales et provinciales de France.—Mácon, P r o t a t fréres, 1906.—8.°, 36 págs.—I fr. (2649 CoMMELiN ( P . ) . Nouvelle mythologie des Grecs et des Latins, illustrée de nombreuses gravures.—Tours, . \ r r a u l t et C.*, 1907.-18.° jésus, XI-52I págs. [265o CouNSON (Albert). V. Meyer-Lubkc (W.), CousiN (Georges). Eludes de géographie a n cienne.—Nancy, Berger-Levrault et C.*, 1906. —4.', xviii-572 págs., á 2 y 4 cois.—40 fr. [265i CuRzoN (Henri de). Revue c r i t i q u e des o u vrages relatifs i W . A. Mozart et á ses oeuvres. Essai de bibliographie mozartine.—Besan<;on, J a c q u i a , 1906.—8.», 39 págs. [2652 CHÉRANCÉ ( L é o p o l d ) . Saint Antoine de Padoue d a p r é s les d o c u m e n t s prímítífs.—París, Merson, 1906.—16.°, xv-257 págs., con grabs.— i,ío fr. [Nouvelle Bibliotheque franciscaine. i.*re sirie, 18.) [2663 DAVID (Louis). Les Seize Carmclites de Corapiégne, leur m a r t y r e et leur béatifícation (17 Juillet 1794, 25 Maí 1906). — Poitiers, Socictc franfaise d'imprimcríe et de librairie, 1906.— i8.° jésus, XVI-I65 págs., con grabs. [2654 DELATTRE (A. L.). La Nécropole des Rabs, prétres et prétresses d e C a r t h a g e ( " 5 . ' a n n é e des /ottiZÍM.).—Paris, F e r o n - V r a u , (s. a.).—8.° m., á 2 cois., con grabs.—Papel vitela. [2655 DOCUMENTS. Quelques... sur Pierre Corneille, publíés au troisicme centenaire de sa naissan-

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Pi de la Serra.—Santiago Rosal.—Pío Freixa Aulet.—Ramón Montada.—Joan Vila.—.Antón Serra.—Jordi Monsalvatje.—Triado.—Triado. —R. .Montada.—Antonio de Güemes Padilla, Horcasitas y .Aguayo. —Comités á Güemes — Concurs Morelló . Primer premi, per J. T r i a do—Príracracccsit, per J. Llongueras.—Segón accésit, per G. Cornct.—Tipo gótich incunable «Canibell»; c6s 8; cós 12; cós 24. — CapUetres monacals p e r a ' l gótich incunable.—Láminas aparte: R e t r a t o y autógrafo de Antoni Gallissá.—Exlibri» Joseph Monsalvatje, aguafuerte por Bruno Héroux, —Cabeceras de Capitulo, por Víctor Olmo, en la obra «Notas Genealógicas», del Doctor T h e b u s s e m . — C o n c u r s de Cap(;alera pera '1 periódich «Catalunya A r t í s tica». P r i m e r p r e m i original de F . Labarta.— Iniciáis Catalanes y Internacionals deis s í gles XV y XVI, per E. Canibell. — Iniciáis l a t i nas del siglc XV y Policromes deis sigles x m y XIV, per E. Canibell. R E " I S T A P E MENOKI A.igof). Agosto. L o s t r a n ceses en Menorca, I., p o r José Riera y Alemañy. 4 REVISTA NACIONAL, Buenos Aires. 1906. J u n i o . Bosquejo histórico de la Rioja (continuación), por M. i?eyes.—Uso y abuso de los d i m i n u t i vos (transgresiones que conviene evitar), por Juan B. Selva.—.Antecedentes de la reacción española en Mendoza en 1810 (coníinuoción.).
REVISTA PENITENCIARIA. 1906. S e p t i e m b r e . El

Hermano Toribio. (Memoria leída en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas por D. Vicente de la Fuente.]
REVISTA TÉCNICA DE INFANTERÍA Y C A H A L L E -

BÍA. 190Ó. i5 Agosto. Un General de Caballería: D. Manuel Freiré y A n d r a d e , por P.—El estudio de la Historia m i l i t a r . = i . " S e p t i e m b r e . En el centenario de lena. Causas del desastre, por S . = i 5 S e p t i e m b r e . Causas esenciales de un desastre militar, R. de A g u i r r e REVISTAS E X T R A N J E R A S [i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, portuguesas ó e x tranjeras, en hablas no españolas ni p o r t u g u e sas consagradas exclusivamente al estudio de España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2.° Los trabajos de cualquier materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la c u l t u r a q u e figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publiquense ó n o en España. 3.° Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.}
-ACADÉMIE DES I N S C R I P T I O N S E T B E I , L K S - L E T -

TRES[de París). Comptes r e n d u s . J u n i o . Pierre JOUGUET, En quelle annce finit la guerre entre

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS .irchivo histórico portugués. Julio. Guilherme J. C. HENRIQUES, Buchanan na Inquisat;áo
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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

El apresuramiento con que se imprimió el número anterior, para poner al corriente la publicación de esta REVISTA, nos impidió dar cuenta de haber sido nombrado Subsecretario del Ministerio de Instrucción pública nuestro distinguido compañero el Excmo. Sr. D. José Joaquín Herrero, cuya adhesión incondicional á la política que el Sr. Canalejas rep/esenta y sus propios merecimientos le han llevado al puesto que ocupa. Tiene el Sr. Herrero condiciones de carácter y aptitudes é ilustración no comunes para que pueda dejar grato recuerdo del tiempo que desempeñe su alto cargo; al congratularnos de su nombramiento y enviarle nuestra sincera enhorabuena sentimos también legítima satisfacción por verá un individuo de nuestro Cuerpo desempeñando un cargo preeminente en la dirección de la enseñanza pública.

Por Real orden del Ministerio de Gracia y .lusticia de 6 de Septiembre se ha dispuesto que todos los subalternos de los Tribunales, colegiados ordinarios, escribientes y aspirantes de las Secretarías de gobierno, nombrados con carácter interino, que no lleven más de dos años de ejercicio en el cargo, acrediten, dentro del plazo de dos meses, tener nociones de catalogación y archivología para el manejo y conservación de procesos, aparte de otros conocimientos de índole jurídica. Dichos conocimientos los justificarán por medio de certificación expedida por los Jefes de los Archivos del Estado ó Profesores de Diplomática, en la parte que les compete, y, á falta de este documento, mediante examen que sufran ante una Junta compuesta de tres funcionarios nombrados por el Presidente del Tribunal respectivo, previo programa ó cuestionario aprobado por éste. Al mismo examen se sujetarán

también los individuos de nuevo ingreso. Los subalternos que no acrediten dicha circunstancia no podrán continuar en el desempeño de sus cargos. Esta Real orden tiende á suplir la necesidad que existe de tener los subalternos de los Tribunales de justicia conocimientos de Archivos, dado que hoy desempeñan la misión de los suprimidos Oficiales Archiveros de las \udiencias.

En el Proyecto de ley de organiífación y atribuciones de los Ju^^gados y Tribunales del fuero comün en España se inserta el siguiente articulo: «Artículo 44. Formarán parte de 1» dotación de cada .^udiencia: un Secretario de gobierno, que también lo será de la Audiencia en pleno.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS La J u n t a de Archivos, Bibliotecas y Mufe >s ha propuesto que ingresen en la Biblioteca Nacional 1.700 volúmenes impresos existentes en ia a n t i g u a Cartuja del Paular, y que proceden de la Biblioteca que allí formó la ' 'rden cisterciense.

y un Archivero procedente del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, que tendrá á su cargo, bajo las órdenes del Presidente, la Biblioteca y el Archivo del Tribunal; los Secretarios de Justicia y Oficíales de Sala que sean necesarios para cada Sala, y un Secretario de visita, y los demás subalternos para el servicio de la Presidencia de las Salas de gobierno y de justicia, y el cuidado y aseo del edificio.» (Gaceta de i." de J u n i o de 1906.)

Han sido trasladados: D. Joaquín Casan, Jefe de la Biblioteca Universitaria de Valencia, al Archivo Histórico de dicho antiguo Reino; D. Marcelino Gutiérrez' del C a ñ o , Oficial p r i mero, á la Biblioteca Universitaria de Valencia, y D. Felipe Ortiz, á la Biblioteca de la Academia de la Historia. Se ha acordado el cambio de destinos entre D, Luis Rubio y D. Aureliaoo del Castillo, que servían, respectivamente, en la Biblioteca U o i versitaria y en el Archivo de Hacienda de Granada.

Ha fallecido el P. Carlos Lasalde, de las t-^?cuelas Pías. T o m ó parte activa en los descubrimientos arqueológicos del Cerro de los Santos, resumidos en la Memoria sobre las notables excavaciones hechas en el Cerro de los Santos, publicada por los PP. Escolapios de Yecla {Madrid, 1871). Entre los artículos d e b i dos á su pluma se hallan; Estudios sobre el pueblo bastitano (Semanario Murciano); l^as antigüedades de Yecla, La Bastitania segiin los monumentos que de ella restan y La Bastitania. Estudio sobre ¡os antiguos pueblos bastitanos, bártulos, turdetanos, tiirdulos y contéstanos (La Ciencia Cristiana). También escribió la Historia literaria y bibliográjica de las Escuelas Pias.—R. I. P.

TIPOGRAFÍA DE LA REVISTA DE ARCH., BIBL. Y MUS.

