﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO X.—FEBRERO-MARZO DE 1906.—NOMS. 273,

AUTENTICIDAD DE LA LAUDA SEPULCRAL DE D. JUAN
OBISPO DE CALAHORRA
QUE MURIÓ EL AÑO 1346 EN SANTO DOMINGO DE LA CALZADA

N conocido y diligente biógrafo de los Obispos de^ Calahorra y la Calzada, apoyado en los catálogos de dicha diócesis, que ponen tres Obispos casi seguidos denominados Juan, niega la autenticidad de la lápida sepulcral del Obispo D. Juan, natural de Santo Domingo, por no coincidir las fechas que tra'en los episcopologios con la de dicha lauda. El sepulcro de D. Juan permaneció antiguamente en la capilla mayor de la Catedral de Santo Domingo, cerca del presbiterio, en la parte del Evangelio, hasta que fué deshecho en el siglo xvii para colocar los bancos del Ayuntamiento, que ganó un ruidoso pleito al Cabildo sobre la preeminencia de los asientos. Entonces se desenterró al Prelado, encontrándole incorrupto, y le pusieron en el suelo, cerca de la pared, colocando en ella esta inscripción que, según González Dávila, dice: «Aqui tace el mucho honrrado Señor Don Juan, natural de ésta ciudad, Obispo que fué de Cartagena, que fiK.o muchas entradas en Tierra de Moros en servicio de Dios, y de Nuestro Señor Rey Don Alonso {%l): y entró en Marselinfante, y la quemó, y Jué trasladado por el Papa Juan (XXII) al Obispado de Calahorra y de la Calcada, éfi)(o facer de nuevo los Palacios de Calahorra, y de Vitoria, y la Claustra de esta Iglesia, y finó Sábado d ai días del mes deHenero. Era 1384, que es año ¡346.*

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También la han publicado en la Historia de Santo Domingo de la Calzada los Sres. Tejada y Barruso con algunas variantes, de las que hablaremos. '
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3.» iPOCA.—TOMO XIT. '

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En la capilla de Santa Teresa, de la misma Catedral, se encuentra otra lápida con inscripción latina en caracteres y abreviaturas de la época, que traducida libremente dice: <iDon Juan Obispo de Calahorra, qt^f antes lo fué de Cartagena y Murcia, puso aquí los restos mortales de sus padres.» No aparece la fecha, ni el nombre y apellido de sus padres, ni tampoco las armas que usaron. , Los episcopologios de Calahorra han formado una notable confusión poniendo en la Sede episcopal á D. Juan Muñoz de Hinojosa desde el año i3ioal i3i5, á D. Juan Rodríguez de Rojas desde el 1326 al 1340, y á D, Juan del Pino ó de Santo Domingo desde el 1840 al 1346. Creemos que estos tres Prelados del mismo nombre con diferente apellido, se deben reducir á un solo Obispo D. Juan, nacido en Santo Domingo de la Calzada; y probando su existencia, nos será más fácil deducir que el epitafio de su sepulcro es verdadero. El IV Obispo de Cartagena D. Martín, que antes fué Arcediano de Ná-' jera, fué proveído de dicha mitra el S de Diciembre del i3oi; y á su muerte, acaecida en Tudela de Navarra el i3ii, le sucedió D. Juan (Muño^), Deán de dicha Catedral, que tomó posesión el 6 de Noviembre del mismo año, rigiendo la diócesis cartaginense hasta que fué trasladado á Calahorra, tomando posesión el 8 de Octubre del 1326, durando su pontificado hasta su muerte, acaecida el 21 de Eneró de 1346. Intentaremos probar lo antedicho siguiendo la cronología que trae el Sr. Barruso en su episcopologio de Calahorra, copia casi servil de los publicados por Anguiano, Tejada, Gams y D. Vicente Lafuente, sin contar los que aparecieron en La Ciencia Eclesiástica, del 1883 y en el Boletín Eclesiástico de Calahorra, del 1864. Asegura el Sr. Barruso que el Obispo D. Juan Muñoz de Hinojosa vino de Cartagena á Calahorra en el año i3io y murió en el de i3i5. Esto no puede ser. Vemos en el último episcopologio de Cartagena, escrito por el Sr. Díaz Cassou en. 1895, que el primer Obispo de Cartagena, después de la reconquista, llamado Juan, fué don Juan Muñoz Gómez de Hinojosa, cuyo pontificado principió en i3ii, según carta del Papa Clemente V, fechada el 6 de Noviembre de dicho año (Eubel: Hierarquia Catholica medii oevi, 174), y no podía venir i Calahorra cuando su antecesor y protector D. Martín Martínez aún vivía el 20 de Febrero del i 3 n , según privilegio que le remitió el Rey Fernando IV (Colección Diplomática en la Crónica de Fernando IV, Doc. 538); y n ^ tese bien que en otro privilegio del 17 de Mayo del mismo año estaban

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vacantes las iglesias de Cartagena y Calahorra (ibidem, Doc. 544), por lo que¡parece'c¡erto¡que D. Martín murió en Tudela de Navarra el 3o de Abril del i3ii;por tanto, no podía estar D. Juan de Obispo en Calahorra cuando esta sede se hallaba vacante y aún no había sido consagrado Obispo de Cartagena. Citaremos algunos hechos que confírman su permanencia en dichii sede, enumerados por el Sr. Cassou. El 25 de Julio de i3i6 le confírn^ó Alfonso XI los privilegios de la Catedral de Cartagena; contribuye el Obispo á las obras del puente de la Catedral y de la acequia de Caravija; en i323 celebró sínodo, y en i6 de Noviembre del i326 recibió otra copfirmación de los privilegios como la referida, y aún seguía siendo Obispo de Cartagena en 28 de Julio de este mismo año, aunque otra cosa diga Tfmayo, que le hace morir en i3i5. Veamos por los documentos quién rigió la sede calahorrana desde el i3io al 1326. Por los registros del Vaticano, citados por Eubel, nos consta: que el Obispo D. Rodrigo tomó posesión de la mitra el i3 de Marzo de 1304, y confirmó en varios documentos hasta el 20 de Febrero de i3ii, debiendo morir al poco tiempo, porque en privilegios del 12 y 25 de Abril siguientes ya está la sede vacante (Esp. Sag. XLI, Ap. 44, y Bib. Nac, Ms,, D 41, fpl. 481), continuando asi hasta el 25 de Abril del i3i2 (Col. Dtp., Doc. 578); y aunque no aparece el nombre de su sucesor, D. Miguel, se infiere Jfa era Obispo el i5 de Junio del i3i3, porque en el Ordenamiento hecho en las Cortes de Falencia se lee: «Otrossi nos pidieron que entregassemos al Obispo de Calahorra la villa é el castiello de Aluelda que Garci ^artin Chantre su procurador querelló quel tenien tomado por ffuerza, Tenérnoslo por bien é otorgamos gelo.»YCor/es de León y Castilla, de la Acad., 1-245.) Encontramos al Obispo de Calahorra, D. Miguel, confirufiando un privilegio dado el 7 de Julio de 1314, por Alfonso XI á D Simón, Obispo de Sigüenza, condonándole los pechos reales de los pueblos de su Catedral. (Acad. Hist., Col. Mora, xx-82.) En p\ BoUtin de la Academia de la Hiitoria (xxvm-248) asegura también tV P. Fita, que el Obispo de Calahoj-ra, D. Miguel, promovido en i3i6, mandó sus procuradores al Concilio de Tarragona. Estos cmco privilegios! de Alfonso XI dados en i3i5, donde confirma D. Miguel, prueban lo contrario: El 29 de Enero confirma al Abad de San Emeterio de Santander, muchas propiedades (Acad. Hist., Ms., C 5, fol. 48); el 9 de Marzo confirma al Monasterio de San .Martín de Albelda la donación de Laguna y Palazúelos (Acad. Hist.,Ms.,E 127, núm. 222);el 3ode JuliodaalMonas^

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terio de Arlanza unas eras en las salinas de Anana {t'bidem, Col. AbellaX, nútn. 3.976); el i." de Septiembre, en las Cortes de Burgos, confirnja á la Catedral de Salamanca la posesión de la villa de Archidiáconus (ibidem, mún. 3.974); el 3 de Septiembre confirma á los vecinos de Valladolid la exención de Portazgo (Col. Dtp., Doc. 56), y el 20 de Septiembre confirmad la Catedral de Falencia unas capellanías (Acad. Hist., Col. Mora, xvi-640). Con lo enunciado se prueba claramente que D. Miguel no vino á Calahorra el i3i6, sino que ya lo estaba antes del 7 de Julio de i3i4, siendo el inmediato sucesor del Obispo D. Rodrigo, y, como consecuencia lógica, que D. Juan Muñoz no vino de Cartagena el i3io, ni murió en Calahorra el 14 de Agosto del 131,5. Réstanos probar que D. Juan Rodríguez y D. Juan del Pino, ó de Santo Domingo, son dos nombres que corresponden á D. Juan Muñoz de Cartagena. Rigió D. Miguel la sede de Calahorra, y aparece firmando muchos privilegios reales hasta el 28 de Julio de i326, y estando de visita falleció en Viana el 11 de Agosto de este año. Le sucedió D. Juan Muñoz, trasladado de Cartagena, y de esta sede tomó posesión D. Pedro Gómez Barroso el 3 de Septiembre, según la epístola 2683 del Papa Juan XXII; mas D. Juan se posesionó de la de Calahorra el 8 de Octubre del 1326, como lo marca Eubel con la carta de dicho Papa, que se encuentra en los registros del Vaticano, VI, fol. 57. Atinadatnente,observa en nota especial este autor que el episcopologio de Gams, tomándolo del de Tejada, pone otro Obispo Juan desde el año 1340, «qui sine dubio unus idemque esta. Si fuese otro Obispo diferente aparecería en los registros del Vaticano la carta de obligación que casi todos los Obispos remitían. El nombre del Obispo de Calahorra D. Juan se lee en muchos documentos reales, y le hallamos por última vez en uno del 15 de Junio del 1345, cuando Alfonso XI confirma en León los privilegios á Agreda (Acad. Hist., Colección Mora, 111-372), y este es uno de los motivos para que admitamos como veraz la inscripción de su sepulcro, que marca su fallecimiento el 21 de Enero de 1346; teniendo en cuenta, además, que su sucesor en la sede fué D. Pedro, trasladado 4e Astorga; que tomó posesión en Calahorra el 13 de Febrero de 1346, y confirma una donación de la villa de Autillo, hecha por Alfonso XI el 3o de Julio del mismo año en favor de D. Gonzalo Ruiz Girón (Acad. Hist., Col. Mora, xv-91). De este Obispo D. R«* dro, ni de su Inmediato sucesor D. Lope de Fontecha, que rigieron la sede

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de Calahorra un bienio cada uno, no hacen mención los episcopologios de Calahorra. • Alguna contradicción se encuentra en la copia de la inscripción de nuestro Obispo, que traen así Tejada y Barroso: «e finó Sábado á veinte del mes de Enero, Era de mil trescientos ochenta y cuatro*; el error está en que el día 20 de Enero de este año no fué sábado. En cambio, González Dávila pone: ayfinó Sábado á 21 dias del mes de llenero. Era 1384: que es año ¡346»; lo que concuerda perlectamente, porque en dicho año rigió la letra dominical A, por tanto, el día 20 fué viernes y sábado el ai. Tampoco se deduce por la inscripción que,-siendo Obispo, empuñase las armas contra los moros, les tomase y-quemase el pueblo de Marsel Infante. Todo esto lo debió ejecutar siendo Deán de Cartagena y bajo las órdenes de su Prelado D. Martín, del cual refiere el Sr. Díaz Cassou que, noticioso de que Castilla y Aragón iban juntos contra el moro, requirió al cabildo, armó sus gentes, puesto á la cabeza pasó la frontera y en i3 de Marzo de iSog quitó á los moros el castillo y pueblo de Lubrín ó Lobrar, y en él se sostuvo hasta él 3 de Agosto, que lo permutó por otros tres pueblos (Col. Dtp., Doc. boy y 538). No creemos, como el Sr. Barruso, que el pueblo de Marsel Infante fuese la ciudad de Marsel-fahm, en Berbería. Más parece una pequeña población española propia para ser tomada en una algarada, situada en las cercanías del castillo de Lubrín en la frontera árabe, al Este del reino de Granada, y no muy lejos de Marsá-al-ferro, citada en la Geografía árabe del Edrisi, que el Sr. Blázquez traduce Castel de ferro, y, por tanto, Marsel Infante debe significar Castillo del Infante. ¿Cuál fué el apellido de este Prelado? Tejada y Barroso le llaman Don Juan del Pino, por las armas que usaba; Díaz Cassou, Z>. Juan A/«ñot,por el apellido de su padre: Argaiz, Anguiano y el autor del episcopologio publicado en el Boletín Eclesiástico del 1864, D. Juan de Santo Domingo, por su patria; Eubel, D. JuanRodrígue^, por equivocación, yTamayo,Amiax con González Dávila, solamenteZ>. Juan, por la inscripción de su sepulcro. Nos parece difícil atinar con el apellido verdadero. Nadie le- nombra del Pino hasta Tejada, que escribió en 1702, dando por única razón tener en sus armas castillos y pinos, aunque no aparecen hasta que su sobrino hizo una donación á la Catedral el i5 de Mayode 1346, y no se firma Juan del Pino, sino Juan Díaz, á no ser que fuese sobrino de parte de madre. Parece improbable que tuviese el apellido Muñoi^ por su padre, como pretende el Sr. Cassou, porque en aquella época el apellido del hijo se com-

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ponía casi siempre con el nombre del padre, y siendo nuestro Obispo hijo deD. Miguel Gómez, debía llamarse Juan de Miguel. Lo apellida/?o</r/.guei{ el moderno escritor Eubel, ofuscado con el episcopologio de Gams, porque en el cuadro de los Obispos de Cartagena, y al hablar de D. Juan MuñQ¡{, pone su traslación á Calahorra en 1326; mas en el cuadro de los Obispos de Calahorra dice: «D. Juan Rodrigue^, Oh\%^ de Cartagena, manda su carta de obligación á Roma de haber tomado posesión el 8 de Octubre de 1326 del obispado de Calahorra.» Más lógico es llamarle de Santo Domingo, por su patria, ya queen la inscripción de su sepulcro aparece solamente el nombre de Juan. Para salir de esta duda y fíjar su apellido debe consultarse el Úbro del Becerro, existente en la Catedral de Santo Domingo de la Calzada y ver la . fundación de un Aniversario que puso en censo sobre sus casas de la calle Mayor.
NARCISO HERGUETA.

. I). FERNANDO l)E SANDE Y LAGO

DATOS PARA

SU

BIOGRAFÍA

Y ACERCA

DE SU

OBRA

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I es empresa difícil, reservada para grandes ingenios y muy discretos investigadores, el narrar la historia, refiriendo punto por punto el desenvolvimiento de las ideas científicas en España, las dificultades se acrecientan sobremanera tratando el obscuro períodode nuestra decadencia. Espesas nieblas envuelven aquellos tiempos; nótase lamentable escasez de documentos referentes á ellos; losmismosautores, exceptuando los de mayor renombre, parecen olvidados, ya que de sus ideas y de sus escritos casi nadie habla. Pasaron sin dejar tras de sí la luminosa huella de peregrinas invenciones; yacen sus trabajos en absoluto abandono, como si el lapso de tiempo que va desde el último tercio del siglo xvn hasta pasado el promedio del xvui, cuando fué intentado el Renacimiento, hubiera transcurrido enteramente estéril y perdido para la.cultura nacional, cuyos destellos con tan vivos resplandores iluminan los comienzos de la Edad Moderna. Todo pareció extinguirse con el término de las glorias militares cuando la fortuna mostróse adversa para las armas españolas. Ni el recuerdo quedaba de las pasadas grandezas; no se oían la sabias voces que un día proclamaron en las aulas el triunfo de la ciencia positiva; las Matemáticas ya no se enseñaban en las Universidades, y las mismas prácticas de la Metalurgia, cuyos preceptos elevara á la categoría de principios cientíñeos el genio creador de Barba, no daban señales de adelanto.

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Por ridiculas fábulas eran diputadas las soberanas descripciones botánicas del médico toledano Francisco Hernández; olvidábanse las maravillosas intuiciones del gran maestro Pedro Sánchez Ciruelo; los libros del" inventor de las cartas esféricas, Alonso de Santa Cruz, no se consultaban, y la propia desgraciada suerte liabía cabido á las obras de Martín Cortés y Pedro Medina, ya traducidas por entonces á los principales idiomas europeos. Tan bajo cayera el poco antes atrevido y potente genio de nuestra raza, cuyas energías parecían completamente agotadas en aquellos tristísimos malaventurados tiempos, si escasos de producción intelectual, harto sobrados de supersticiones. No fué, sin embargo, tan absoluta la.penuria científica; que la gran obra realizada en los siglos xv y xvi debía continuar ejerciendo sus influencias, siquiera limitadas al círculo harto reducido de los elegidos. Conforme vamos investigando y recogiendo datos, aunque se observa escasa originalidad, carencia de invenciones y marcadas influencias extranjeras, que si fueron parte á^desvirtuar las tendencias científicas genuinamente españolas, trajeron nuevos y muy valiosos elementos para sucesivos adelantamientos, vese de alguna manera, si no engrandecido, á lo menos conservado lo adquirido en tiempos anteriores, cuando de España partían las grandes ideas, mejor nacidas de la racional práctica de las aplicaciones industriales, que fruto no maduro de disquisiciones filosóficas ó consecuencia obligada de caprichosas y extravagantes doctrinas. De vez en cuando, destacándose y separándose déla turba multa de filosofastros, científicos barrocos, tan mal avenidos con las leyes naturales del buen discurso cuanto reñidos con la gramática, y tratadistas de ocasión, cuyo principal entretenimiento parece haber sido el destruir, con Ips má^ desdichados artificios, la tersa, clara y hermosísima prosa didáctica que en España se estilaba', arrastrando en su ruina, nuestra propia nomenclatura científica, tan rica pocos años antes, aparece algún pensador original y castizo ó hállanse contados libros de raro mérito, en cuyas páginas revive la ciencia española y se conservan aquellas tradiciones gloriosas, en tan mala hora desviadas de su natural y legítimo desarrollo y de sus sanas y admirables tendencias. Terrible y pronta, en verdad, la decadencia, espantosa la ruina, de ella salváronse, cual restos de horrible naufragio, algunos, bien pocos, tesoros científicos, en los cuales no advertimos ciertamente grandes progresos; pero notamos al momento sus relaciones y enlaces con lo mejor hecho en

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la venturosa época de nuestro esplendor: no son, en su mayoría, nuevos adelantos, mas deben tenerse por señales de que no se extinguiera del todo, ni perdido enteramente el soberano movimiento científico anterior. Y es singular el mérito de cuantos tuvieron fuerza y voluntad para sobreponerse á la ruina, y entre ella sostuvieron y conservaron nuestra tradición científica y aun supieron á veces engrandecerla con algunos descubrimientos que tienen, en mi entender, valor positivo y no escasa importancia. Hay de ello una prueba evidente. Cuando se instauró la enseñanza de las ciencias experimentales y de las Matemáticas en las Universidades, halláronse hombres muy versados en ellas y acostumbrados á su disciplina, que fueron muy discretos maestros, cuyas enseñanzas unieron la rota cadena de las tradiciones científicas nacionales, volviendo iá aquello que con tan mal acuerdo se había olvidado y menospreciado. Así, al procurar, ya después de la mitad del siglo xvm, que renaciesen los antiguos esplendores en materias de ciencia, con las expediciones á América, cuyo objeto fué el conocimiento y descripción de los seres naturales de todo linaje hallados en los vastos dominios españoles, con el envío de pensionados para que estudiaran en las mejores y más acreditadas Escuelas de Europa y con la venida de insignes sabios extranjeros á enseñar en las nuestras las novísimas doctrinas y las modernas prácticas, los doctos investigadores y autores de meritísimos trabajos, á los cuales eran ajenos aquellos enmarañados maestros y catedráticos, que no habían pasado de lo elemental, perdiendo el tiempo lastimosamente en obscurecer lo que cien años antes era claro como la luz del día, estaban bien preparados á recibir lo nuevo quede fuera les llegaba, y no fué culpa suya, en verdad, la esterilidad de los esfuerzos hechos entonces con intentos de regeneración cien • tífica, sembrados á destiempo y en tierra infecunda por quienes ignoraban sus calidades y no sabían mejorarla ni cultivarla. Consistieron precisamente los errores á la sazón cometidos en no aprovechar lo hecho, por escaso que fuera, en los días de la decadencia; porque, al prescindir de los elementos tradicionales y de lo útil en ellos contC' nido, y al pretender borrar lo positivo de la ciencia española, se destruyó en realidad el medio adecuado para el desarrollo de lo nuevo, sin cuidarse de formar otro que fuese propicio á la labor emprendida, y nadie se ocupó tampoco en aquel indispensable trabajo de adaptación, que por sí solo hubiese producido beneficiosos resultados. Extraños al medio los maestros

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extranjeros, nunca nacionalizaron sus enseñanzas, ni formaron escuela, ni tuvieron, siquiera mediano, un solo discípulo; fueron verdadero y costosísimo lujo que no deja el menor rastro, ni imprime la más débil huella en la historia de nuestra cultura científica. Mejor resultaron los pensionados españoles, y basta recordar sus obras y descubrimientos para entender cómo fueron lazo de unión con Europa, según lo acreditan las cartas de Humboldt, de Linneo, deWerner, deHaüy de Lavoisier, de Guyton de Morveau, de Goethe y de varios otros, conservadas algunas en nuestros Archivos, y lograron realizar interesantes investigaciones, todavía ahora con muchísima justicia celebradas. Entre los que, conservando y engrandeciendo las gloriosas tradiciones de la ciencia española allanaron el camino para un Renacimiento, aunque efímero no menos digno de consideración y estudio, del cual han de con> tarse por heraldos y precursores, está ocupando lugar de merecida preferencia D. Fernando de Sandey Lago, profesor en el Artede Albeitería, en el que fué extremado, autor de un singular libro que del mismo trata, cOn discreción suma y notable acierto, al decir de los entendidos. Mas no fué Sande veterinario solamente y experto maestro; en la ultima parte de su obra revélase extraordinario conocedor de las doctrinas alquimistas corrientes en su época, las cuales claramente expone, ilustrándolas y adornándolas con atinadas observaciones y sabrosos comentarios tocante al modp de engendrarse los metales, á los colores y olores de las tierras, virtudes medicinales de los jugos que la tierra produce, de los minerales, plantas y animales y cuanto se'relaciona con las sutiles y peregrinas teorías de aquella Alquimia llegada hasta entonces^ desde remotísimas edades. Completan el trabajo—formando lo más importante de su contenido—una original clasificación mineralógica, anterior ala de Werner, y cuyas relaciones con la misma se examinarán luego, y un curioso estudio, quizá el primero en el género, donde se describen por menudo las aguas minerales de España, puntualizando las localidades y terrenos en que brotan y las propiedades y usos particulares de'cada una, en relación con los lugares; dando tan atinadas y prácticas reglas para el ensayo y reconocimiento de sus componentes, que aun en el día podrían servir, utilizándolas en los tanteos que son obligado preliminar de los trabajos analíticos, conforme ahora se entienden y llevan á cabo; de todas suertes revela algo más que iniciación respecto de los''rudimentarios métodos analíticos empleados enlosco-" mienzos del siglo xvui.

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Y equivalen tales reglas y preceptos á aquellas mantisas características, especie de cuadros sistemáticos, sumamente prácticos, para el reconocimiento de los minerales y apreciación de su riqueza, que todos nuestros alquimistas creyéronse obligados á poner al comienzo ó al fin de sus libros, fueran éstos originales ó traducciones más ó menos desfiguradas, que era lo corrientef pues si hubo en España gentes expertas y muy avisadas en el Arte de los metales, es contado el número de los teorizadores y filósofos de la Alquimia, cuyas intrincadas doctrinas se compadecían mal con las operaciones empíricas que permitían la extracción de la plata por el azogue y el beneficio de los minerales de cinc y estaño. A los conocimientos de su profesión y arte, con largueza demostrados en los cuatro primeros libros del Compendio de Albeiteria; á la instrucción en las ciencias naturales, patentizada en las descripciones; á su saber de achaques y doctrinas de Alquimia y á la inventiva revelada en la clasificación mineralógica, unió Sande los talentos de versificador, no inferior á los que en su tiempo pasaron por buenos. Como á ellos, suele faltarle el estro poético, cuando en sendas octavas reales pretende cantar las alabanzas y excelencias del Arte de herrar; véase el comienzo de la composición:
•Tuvo principio ti *rt* prodigioto de Herrar caballo» y domar sut briot de aquel primero Rey, NembrotH /amos o, cuando en precipitados desvarios, cof multitud de gente, escandaloso, vomitando furores, mis que impios, quiso avaluar el cristalino cielo conquistando tus orbes desde el suelo.»

De versos hay gran copia en todo el libro, comenzando porque se abre con una décima acróstica á Nuestra Señora de la Paz y Piedad; buena parte de la dedicatoria, también á Nuestra Señora, está infelizmente rimada; en verso se declaran los signos que en las partes del cuerpo dominan; en aleluyas se dicen las calidades de los cascos de los caballos y en verso están las prevenciones que al herrar deben observarse. Junto con las muestras que de su numen poético quiso dar Sande, tratando cosas poco relacionadas con la poesía, no le fueron en zaga, en punto á versos, sus amigos y admiradores; pues siguiendo viejas costum-' bres, pone, antes de las licencias y censuras, un'Don Juan Delgado, profesor del Arte de la Pintura, un Romance heroico endecasílabo al glorioso San Heloy (sic), Obispo de Noyon, en Francia; siguen ala fe de erraus

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Otras dos composiciones poéticas, ambas en [décimas, consagrada la última «al libro de albeiten'a, que eruditamente saca á lui^ Don Fernando de Sande, elogia un su muy afecto amigoí); el otro pedestre versificador es Don Tomás Antonio de Bedón, clérigo de grados y preceptor de Latinidad en esta Corte, á quien pareciéndolc poco alabar en unas tres infelicísimas décimas la obra de su amigo, inventó un^singular laberinto cúbico: es un cuadrado formado de muchas letras minúsculas, en el punto de intersección de las dos diagonales hay una F mayúscula y partiendo de ella, en cualquiera dirección puede leerse el'nombre y apellido del autor, en esta forma, que por curiosa y entretenida copio; muestra del género muy en boga en cierto tiempo:
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Bien escasas son las noticias biográficas hasta m{ llegadas referentes á Don Fernando de Sande, y su propio libro pocas veces ha sido citado y descrito; de él encuéntrase circunstanciada noticia en la pág. 85 del notable Compendio de la Bibliografía de la Veterinaria Espaiiola, impreso en Madrid el año de i856, de que es autor el benemérito Don Ramón de Llórente y Lázaro, profesor y director, que fué, en la Escuela de "Veterinaria de Madrid. Y á esta obra refiérese la descripción que bajo el núm. 2.335 se en-, cuemraenla pdg. 144 del tomo II de los Apuntes para una Biblioteca Española de libros, folletos y artículos impresos y manuscritos, relativos

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al conocimiento y explotación de las rique^ías minerales y á las ciencias auxiliares, mefitisimo trabajo de los ingenieros .de Minas Sres. Maffei y Rúa Figueroa, impreso en dos tomos y en Madrid en 1871 y 1872. Observaré que el propio autor declara en la portada del libro, única labor suya de que tengo noticia, el lugar de su nacimiento, profesión y otras circunstancias; el título, prolijo en demasía, como todos los de la época, dice así: «COMPENDIO | DE ALBEITERIA ] SACADO |. DE DIVERSOS AUTORES; I COMPUESTO POR P'ERNANDO D E SANDE ¡ Y LAGO, PROFESOR E N DICHO
ARTE, VECINO DE ESTA CORONADA | VILLA DE MADRID, Y NATURAL DE LA MUY NOBLE, Y ANTIGUA Vi- | LLA DE NQYA, REINO DE GALICIA, DiOCESIS COMPOSTE- I LAÑO, OBRA MUY ÚTIL Y NECESARIA Á LOS P R O - 1 PESORES EN DICHO ARTE. | LLEVA LOS NUEVOS INVENTOS ANATÓMI- | eos Y UN ANTIDOTARIO GENERAL ARREGLADO CON EL DOSIS DE | LOS MEDICAMENTOS; COMO ASIMISMO U N EXTRACTO,DE LAS AGUAS | TERMALES, BAÑOS Y FUENTES MEDICINALES, QUE EN EL RECINTO | DE EsPAÑA SE HALLAN, Y OTRAS COSAS PARTICULARES Y EXPERIMEN- 1 TADAS PARA LA MAYOR PERFECCIÓN DE EL A R T E , AÑADIDAS | ALGUNAS ADICIONES EN ESTA IMPRESIÓN | Y CORREGIDAS, | DEDICADO Á LA M I L A GROSA IMAGEN DE N U E S T R A | SEÑORA DE LA P A Z Y PIEDAD [ CON PRIVILE-

GIO I EN MADRID: EN LA IMPRENTA DE JOSÉ GONZÁLEZ; | VIVE EN LA C A L L E

D E L A ENCOMIENDA. AÑO DE 1729. | SE HALLARÁN EN CASA DEL AUTOR k LOS

Hiciérónse de este libro dos ediciones en breve tiempo, data la primera de 1717, y es un tomo en 4.°; la segunda, que tengo á la vista, forma un volumen, asimismo en 4.°, de igg páginas y ocho sin numerar para índice alfabético de cosas notables; la portada es la copiada y, conforme en ella se expresa, es más completa que la anterior, y ejecutada con cierto esmero y bastantes menos erratas que las advertidas en la primera.
CAÑOS | DEL PERAL.»

Varias láminas la adornan; son dé regular ejecución y se refieren á la anatomía y enfermedades del caballo, teniendo leyendas explicativas; hay, además, diversos cuadros sinópticos dispuestos con acierto, y en la primera página otra lámina alegórica, compuesta de círculos concéntricos, con la estrella de los vientos y en el centro el mar, por el que navega velera nave, yendo al timón la Virgen, y encima la inscripción NUESTRA SESORA DE LA PAZ Y PIEDAD; lleva debajo la firma de Francisco Fortún, y algo recuerda la imagen de Nuestra Señora de la Barcas que se venera en su pintoresco y celebrado Santuario, no lejos de Mujfa, en la provincia de la Coruña. Tal es el documento hasta nosotros llegado para probar y acre-

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dítar la ciencia de D. Fernando de Sande, dándonos, al propio tiempo, idea de cómo andaban en España á los comienzos del siglo xviii los conocimientos de las Ciencias positivas, la Alquimia en particular, y eso que ya no contaban aquí sus doctrinas, ni entusiastas adeptos, ni esforzados defensores, escaseando también todo linaje de cultivadores de las ciencias naturales, cuyos principios á pocos eran accesibles. Leyendo;las fechas de las dos ediciones del Compendio, y habida cuenta de ellas, colígese que Sande debió nacer hacia el año de i65o, ó quizá algo después, siempre y cuando más en el último tercio del siglo xvn y en ei lugar que él mismo señala. Se ignora dónde hizo sus estudios y formó su cultura cientffíca; pero estando muy próxima su villa natal á Santiago, es ' de suponer que antes de venir á la Corte frecuentara las aulas compostelánas, muy acreditadas á la sazón; su llegada á Madrid puede ponerse en los primeros años del siglo xvni, ya que en 1717 apareció la primera edición del libro y gozaba entonces de merecido crédito y justa fama. Como no hay datos concretos, ni noticias precisas, es imposible hacer la biografía de Sande sin invadir el terreno de las conjeturas racionales, á las que sirven de base las mismas fechas, bastante próximas, de laá dos ediciones de su libro y los conocimientos, poco comunes en aquella época, de que hace gala á cada punto, fuera ya de los límites de la Albeitería, siquiera con ella tengan relación más ó menos próxima y sirvan para el mejor conocimiento del caballo y de los remedios usados en la curación y alivio de sus enfermedades. Guarda?Sande¿laJ^costumbre de su tiempo ocupándose en muchas materias distintas de la principal de su obra. Así, tratándose, al cabo, de un ' trabajo de ciencia aplicada á objeto muy especial, concreto y determinado, no sólo se revela muy versado en él exclusivamente, de manera que su acertadajexposición encamina mejor á la práctica racional del Arte, sino . adviértense'dominio perfecto de los principios y doctrina general de la ciencia, sagacidad.y finura de observación y cierta originalidad, á veces candorosa, á veces muy'fundada, cuando examina y critica las teorías de la Alquimia, las propiedades de los jugos de la tierra, y los fundamentos naturales de lasfvirtudes'de piedras, plantas y animales. No fué Sande naturalista de profesión en'el sentido estricto de la palabra; tampoco debe considerarse háby y práctico escrutador en achaques de-ciencia transmútate» iria, ni á ella consagrado;'pero¡tuvo algo más que puntas y ribetes "de naturalista y alquimista. Sin ser para el tiempo una excepción, en el libro

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quinto del por tantos títulos famoso Compendio está condensada la doc trina general de las ciencias positivas, conforme era admitida en España á los comienzos de la décimaoctava centuria; pero con ciertos aditamentos y comentarios discretísimos en los que el autor muestra, á la par, conocimientos propios de verdadero naturalista y cierta genial inventiva, manifestada en la clasificación mineralógica y explícitamente indicada en el Extracto de ¡as aguas termales, en buen orden agrupadas, luego de haber indicado medios prácticos y fáciles de reconocerlas, apreciando sus calidades y determinando las privativas de cada una de ellas en particular. Que la Universidad compostelana era medio adecuado para adquirir tales conocimientos y perfeccionarse en ellos, no hay para qué decirlo: recuérdese el esplendor de sus cátedras, lo variado de sus enseñanzas, el crédito de sus Escuelas y Colegios. La magniñcencia de los edifícios santiagueses del último tercio del siglo xvn; el desarrollo de las artes industriales y suntuarias, reflejo de las que en el Pórtico de la Gloria y en el Maestro Mateo, llegaran siglos antes á lo sublime; los libros producidos; la cultura pugnando por difundirse, son señales de un medio intelectual, en cierto estado de progreso, no efímero en verdad, cuando algún tiempo después las personas doctas llegaron á pensionar en el extranjero á los jóvenes más aplicados é inteligentes, siendo de ellos, el que mereció justo renombre D. José Rodríguez González. Fuera de los muros de Santiago trascendía aquel adelanto, llevando bastante lejos la fama de sus cátedras y atrayendo á sus Escuelas maestros y alumnos; cuando yo era estudiante en esta mi querida é inolvidable Universidad, estaba perpetuado el recuerdo de unos y otros en lápidas colocadas en el claustro bajo, en las que con letras de oro Se habían esculpido sus nombres y merecimientos, ofrenda que se ha conservado á pesar de las desdichadísimas reformas que en los últimos años ha sufrido el antes característico edificio. Es, pues, muy verosímil qué, atraído Sande, como lo eran muchos otros por tales esplendores, y viviendo tan cerca de las acreditadas cátedras, en ellas recibiera instrucción, siguiendo primero los clásicos estudios de Humanidades, y aprendiendo luego las ciencias con alguno de aquellos meritísimos maestros, salvados como por milagro de la irrupción de la ignorancia, inseparable compañera de toda decadencia, que ambas suelen ir aparejadas y viéronse en España tan unidas que fué maravilla la costumbre adquirida en las Universidades de no enseñar las ciencias, y costó no pequeños trabajos abrir las cátedras de Matemáticas, que casi uii

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siglo permanecieron cerradas. Admitiendo qiie Sande, según todas las probabilidades, llegó á la Corte, ya hombre, á los principios del siglo xviii, porque la primera impresión de su libro data de 1717, debe presumirse, con relativa seguridad de acierto, que ha pasado por las aulas compostelanas, donde conoció los principios de la Alquimia y los métodos para el conocimiento de las cosas naturales, recibiendo, de camino, otras enseñanzas que no había entonces en las desmedradas Escuelas de la Corte y en la decaída y un tiempo gloriosa Universidad Complutense. Reputan á Sande de muy versado en las ciencias naturales cuantos en el libro, única obra suya hasta nosotros llegada, se ocupan y veremos, en el presente estudio, cómo la última parte del Compendio de Albeiteria, sirve para indicar dos cosas principales: las ideas generales y doctrinas de la ciencia de la Naturaleza admitidas en la época y las teorías de la Alquimia entonces profesadas y enseñadas, á modo de evolución, ya bastante adelantada de la ciencia de anteriores y menos progresivos tiempos. No se trata de una Filosofía Natural más ó menos fundada en la investigación de la esencia de las cosas y en los principios de causalidad; tampoco es la obra de un naturalista ó alquimista de profesión, consagrado de por vida á aquellos prolijos y minuciosos experimentos, que eran la exclusiva obligación de cuantos á sí propios se calificaban de aptos escrutadores del arte de convertir los metales unos en otros y todos ellos en purísimo oro. Llega á ser el Compendio atinada exposición científica de hechos, interpretados con criterio que nada tiene de metafísico, adornados con propias y originales observaciones, siempre muy pertinentes, de continuo encaminadas á buscar el lado práctico y las aplicaciones al Arte en el cual era Sande maestro, y aumentados con algo importantísimo, fruto exclusivo de su labor científica, que no podía ser hecha sin perfecto dominio de la ciencia y de los entonces muy imperfectos métodos de investigar. Me refiero á la clasificación, concreta y sistemática de los minerales, con tanta justicia encomiada por el Sr. Llórente al examinar el libro de Sande; porque ha de notarse que esta misma clasificación, publicada bastante más tarde, en el último tercio del siglo xvni, por un sabio alemán, que pudo conocerla, es el fundamento de la Mineralogía moderna. Descartando del libro la balumba y fárrago de versos, originales del autor ó que en su alabanza compusieron devotísimos amigos, y prescindiendo de la parte de Albeiteria, qtie no me es dado juzgar, quedan las secciones referentes á la Alquimia, la Historia Natural y las Aguas Termales, donde encontramos,

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clara y concreta exposición de ciencia, conforme la sabían los pocos salvados del naufragio de la decadencia, y algo original, aprovechado en tiempos posteriores. Unido á otros ya publicados, servirá el presente estudio de la obra de D. Fernando de Sande y Lago para formar idea de la evolución de las ideas científicas en España durante un período, ciertamente poco alejado de la presente época; pero tan ignorado como si se tratara de tiempos prehistóricos, y espero demostrar la persistencia de la ciencia española, aun entre las mayores calamidades y horribles catástrofes de la Patria.

II
LA ALQUIMIA EN ESPAÑA EN EL SIGLO XVUI

Antes de ahora he advertido lo poco propicio de nuestro carácter á la práctica de las artes ocultas y á las investigaciones relativas á la transmutación de los metales y menos adecuado todavía para recibir ciertas enseñanzas teóricas, que se quiebran de puro sutiles y alambicadas, referentes á la piedra filosofal, elixir de larga vida, origen de los metales y otras zarandajas, creídas á pies juntillas y tenidas como artículo de fe, ó poco menos, hasta tiempos relativamente modernos, en renombradas famosísimas Escuelas, donde aprendieron y se formaron, no obstante, sabios de mucha cuantía y merecida fama. Mirando á cuanto se hacía en tiempos antiguos, paréceme que no hay error en afirmar que en España no hubo alquimistas, genuinamente tales, aunque tampoco se puede negar que las doctrinas de la Alquimia tuvieron siempre partidarios y defensores más ó menos declarados. En vano se invocarán la cultura arábiga y las tradiciones judaicas: cierto que los árabes españoles y los judíos que permanecieron en su fe, y los conversos, escribieron de cosas de Alquimia; pero son contados los que hallaron en las prácticas del arte sublime su entretenimiento y escasísimos los descubrirnientos realizados tocante á los procedimientos. Indagando los orígenes de su ciencia, hállanse en la de los verdaderos y acreditados alquimistas griegos, egipcios, caldeos y siriacos; así está limitado su papel á ser los transmisores, á las épocas en que vivieron, de la ciencia antigua, casi invariable, conservándola incólume durante los tiempos medioevales, aunque
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de continuo influida por la filosofía española, cuyas tendencias armónicas son características; de lo cual hay pruebas en los Manuscritos arábigos de Alquimia de la Biblioteca de El Escorial, que son fieles traducciones de otros Manuscritos griegos, existentes en la Biblioteca de San Marcos de Venecia; y la misma famosa historia del célebre Lapidario de Abolays, repetida como tradición siempre que en casos análogos pudo venir á cuento, sólo indica su abolengo oriental y demuestra ser traducción ó paráfrasis de más antiguos libros; y observaré cómo árabes y hebreos fueron á menudo traductores de traductores, medianos cuando no equivocados intérpretes de Platón y de Aristóteles, muy poco originales; mas siempre continuadores de las tradiciones españolas en lo de beneficiar la plata y el oro. De consiguiente, su Alquimia fué, en general, una Metalurgia práctica. Bastante menos aún podrá traerse á cuento la tradición luí ¡ana, derivándola de los escritos y de la Escuela del glorioso Ramón Lull, porque cuantos libros de Alquimia práctica se le atribuyeron son apócrifos ó de dudosa autenticidad, incluyendo las doctrinas de la quinta esencia. Con datos irrefutables está demostrado que no fué alquimista, y sus ¡deas filosóficas, en las que hay luminosas ráfagas y maravillosos vislumbres de lo que pudiera llamarse positivismo inicial, de ningún modo cabe tenerlas por dogma de Escuela, ni considerarlas canon y regla de aquellas operaciones poco variadas, porque, en resumen, concrétanse á unas cuantas recetas y métodos que van copiando unos de otros los alquimistas. No impide su^limitado número que se les atribuyan peregrinas virtudes y nunca soñada eficacia en punto á dilucidar, poniéndola tan clara como luz meridiana, la esencia de los cuatro elementos tradicionales, convertir unos metales en otros, y por arte soberano transformarlos todos en oro, medíante el único y exclusivo poder del nunca bastante alabado polvo de proyección ó universal medicina: ca aqueste es el nuestro verdadero oro potable el qualen un momento guaresce todos los dolores e todas las dolencias, conforme se lee en^un notable Manuscrito del siglo xv, muy curioso y entretenido, en el que, á vueltas de muchas operaciones contradictorias y absurdas, se describen'procedimientos" metalúrgicos nada complicados, aplicados al beneficio de la plata, cuyo origen, español puro, salta á la vista. Con iguales intentos de buscar elementos nacionales de Alquimij, tampoco sirve invocar las obrasjnsignes y variadísimo saber del gran Arnaldo de Vilanova, filósofo, médico y alquimista en una pieza; atribú-

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yensele numerosos descubrimientos, poquísimos encuéntranse verdaderamente originales en sus obras auténticas y las propias reglas prácticas del Arte y sus operaciones, tan extraordinarias á veces, hállanse obscurecidas y envueltas en los purísimos conceptos metafísicos. No fué experimentador, semejante á otros sabios del tiempo; escasas son sus invenciones tocante á procedimientos; quizá nunca se ocupó en conseguir el mercurio del estaño, teñirlo luego de amarillo con azufre, quitarle más tarde su liquidez y propiedades, convirtiéndolo al cabo en verdadero y resplandeciente oro, que era el ideal, nunca alcanzado, de aquellos primitivos experimentadores. Sin embargo, es.imposible dejar de considerarlo alquimista, y aun el mayor alquimista español, en el sentido de las doctrinas, no de las prácticas del Arte transmutatoria: sus reglas, sus principios, el concepto de la Naturaleza en ellos informado, toda su doctrina filosófica fueron por Arnaldo engrandecidas y simplificadas, no en verdad mediante experimentos nuevos y decisivos, sino observando é interpretando libremente, sin las trabas de Escuela determinada, las cosas naturales; su ciencia tiene mucho de intuitiva y encarna á maravilla en la ciencia española; su metafísica propende á cierta teoría de la Naturaleza, ampliamente desarrollada en los tiempos modernos; pero en modo alguno es la suya Escuela de Alquimia práctica, ni le importan gran cosa, al punto de no parar mientes en ellos, los preconizados sistemas de obtener oro sin oro ó de convertir directamente el hierro en cobre. Obsérvase de continuo cómo, respecto de la Alquimia y de sus prácticas, la ciencia española formó sus tradiciones y enseñanzas, siendo punto de partida el fondo común de los antiguos Manuscritos griegos, no más viejos que el siglo v de la Era; sólo que, al nacionalizar las doctrinas y los procedimientos de aquel primitivo arte de experimentar, se atendió á las aplicaciones, otorgando la preferencia á cuantas servían de base al Arte de los metales y eran utilizables en el beneficio de las vetas y criaderos metalíferos, objeto casi exclusivo de la Alquimia en España ya desde muy antiguo; y es maravilla que en la tierra productora del mercurio sean contadísimos los que tratan de las prodigiosas virtudes del argento vivo, pregonando sus excelencias y recomendando la eficacia de tan singular cuerpo en achaques de transmutación metálica. En modo alguno significa esto que los principios de la Alquimia, juntamente con sus doctrinas, no hayan penetrado en nuestras enseñanzas é informado nuestra ciencia, á lo menos en ciertos períodos ó desenvolvimientos suyos; sólo indica

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cómo aquellas teorías recibieron escaso contingente del pensamiento español en general, por ser materias poco adecuadas á la índole de sus investigaciones y no encajar en las ideas fundamentales de nuestra filosofía natural. Mal se avenía el sentido práctico de nuestra ciencia con el simbolismo de metales y planetas; poco importaban á nuestros mineros, diligentes buscadores de plata y oro, donde los había, las sublimes propiedades del mercurio de los filosofes ó los prodigiosos efectos del polvo de proyección, conseguido después de largas vigilias, habiendo practicado operaciones sin cuento. Creían, no obstante, en la virtud reproductora de las piedras metálicas, en la reduplicación de los metales preciosos y otras cosas semejantes, la mayoría de ellas base de las malas artes de falsificación; habiendo para el fraude del oro tan finos medios, que hasta podían ser engañados los mismos artífices encargados de trabajarlo, y es fama que los hubo extremados. De esta manera, si las prácticas alquimistas tuvieron de todo tiempo en España pocos adeptos, siendo escasísimos los transmutadores é investigadores de la piedra filosofal, las doctrinas hallaron eco en muchos maestros y fueron expuestas con varia fortuna, sin añadirles nada nuevo, ni siquiera preocuparles grandemente. En la decadencia parece cobrar ciertos bríos la Alquimia en España, y examinando la última parte del Compendio de Sande procuraré notar el estado de semejante doctrina á los comienzos del siglo xviii, que es digno de atento estudio en lo referente á la cultura patria. Pueden verse en los cuatro primeros libros del Compendio de Albeitería, sin recurrir al quinto, especialmente á ella consagrado, muchas nociones generales de Alquimia, siendo de notar, en primer término, el Tratado de la esencia de los elementos, puesto á continuación del capítulo xvu; las ideas, inspiradas en el sentido aristotélico respecto de los elementos primordiales de todas las cosas, son las mismas reveladas en los escritos de famosos alquimistas, las tradicionales que profesaron y tuvieron por dogmas. Así dice de la tierra: «que es polvo de cualquier cuerpo, ó mixto, el, cual por provisión de la humedad, sal y calor natural, que es la semilla, se manifiesta al físico sabio»; define el aire diciendo que, «según el sentir de los filósofos, es un aceite de la crasicie de la sal de la naturaleza ó del azufre físico, intrometido en todo el cuerpo mixto»;4ratando del fuego, principal agente de transformaciones y cambios, merécele este concepto: «es un espíritu muy puro, ó un azufre invisible, el cual

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se manifiesta por la inflamación del azufre impuro, que es lo material que se quema»; en cuya idea acaso quiere simbolizar aquella operación consistente en acendrar los metales, sometiéndolos varias veces al fuego y privándolos así de sus impurezas y convirtiéndolos en materia purísima, y tocante al agua, dice ser «el húmedo elemental de vida pasiva para todas las cosas». En lo copiado se encierra compendiado un verdadero sistema alquimista, y expresa cierta concepción simbólica de la Naturaleza, representada en los elementos activos, que ella misma utiliza en el génesis de todas sus criaturas. Acaso no hay en toda la Alquimia conceptos más fijos y permanentes, cuyo origen se remonta á ciertas Escuelas griegas: de una parte son los elementos así considerados símbolos de sólidos, líquidos, gases y agentes de metamorfosis; respondiendo, de otra parte, á doctrinas é ideas metafísicas relativas al origen de las cosas, constituyendo, además, las bases de aquella primitiva y rudimentaria experimentación, germen de la nuestra adelantada y próspera. Fiel Sande á las tradiciones de escuela, acepta tales principios, y á su desarrollo consagra varios capítulos: el xviii, tratando de la materia primera ó principio pasivo; el xix, relativo á laformn substancial; el xx, ocupándose en el calor natural ó espiritu vital; e\ xxi, concerniente al húmido radical; el xxii, referente á los espíritus físicos; el xxiH, explicando la vida pasiva, y el xxiv, cuyo objeto es ¡a armonía de todo el conjunto viviente; aplicando, en los sucesivos, los principios establecidos á la fisiología del caballo y á las diversas funciones desempeñadas por todos los órganos durante la vida del animal. Quiere llegar á compendiar toda la doctrina, y más adelante considera el medio ambiente en el cual los cuatro elementos tienen existencia real y positiva, siendo muy de notar corno estudia sus influencias, especialmente la del aire, en el mecanismo de las funciones vitales, concediendo la supremacía á las que tienen su órgano y asiento en el cerebro. Vese aquí dibujada, en pocos trazos, cierta tendencia unitaria armónica, á la que fueron dados y se inclinaron los alquimistas de todos los tiempos, al punto de constituir parte integrante de su doctrina y fundamento de las operaciones del Arte transmutatoria. Reside en el germen de todo ser, mineral, vegetal ó animal, su propia virtud reproductiva, determinada por la concurrencia de los elementos puros, cada uno con sus cualidades particulares, que infunden á la primera y única materia; hay armonía entre ellos, conforme queda dicho; mas el predominio de uno sobre los demás tradú-

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cese en la variedad y el cambio; luego si en todos los seres pudieran igualarse las influencias primitivas de los elementos, convertiríanse en la más pura materia, transmutándose en oro purísimo, sobre el que ninguno, ni todos juntos, pueden ejercer sus acciones: consistía el problema práctico en lograr, por virtud de transformaciones, una especie de materia, dotada de tal virtud y excelencia, que con sólo su contacto todos los cuerpos viniesen á dar en ser oro. Ésta fué, reducida á sus términos esenciales, la doctrina primordial del Arte transmutatoria, conforme admitíala la Alquimia al terminar el siglo xv, y así llegó, poco más ó menos, hasta los tiempos de Sande, quien, al exponerla, despójala de las tendencias materialistas y panteístas; cree en la materia remotísima, remota y propincua, y hablando de la que considera próxima en los animales, admitiendo el origen de sus formas específicas residente en las semillas sensitivas, ó facultades sensitivas, añade: «pero la nobilísima forma del hombre es el alma intelectiva y racional, imagen de Dios», idea que han profesado casi todos los escritores españoles de la época. Fuera vano buscar aquí el alquimista práctico, que Sande nunca lo ha sido; lo que aparece es el filósofo alquimista empeñado en buscar en las doctrinas profesadas, tocante al orden de la Naturaleza y esencia de sus elementos primordiales, la base de las funciones animales, del mecanismo de la nutrición, de la facultad reproductora, de los actos del cerebro; conforme veremos que aplica los principios de la Alquimia á conocer las virtudes medicinales de los jugos de la tierra y de las aguas termales, abordando importantísimas cuestiones que aun ahora, y con los adelantos de los métodos experimentales, continúan siendo graves problemas. Requieren juntamente el considerar á Sande alquimista y el conocer el estado de las doctrinas generales de la Alquimia en España á los comien¡Eos del siglo xviii, formar idea del libro quinto del Compendio, por completo desligado de todo lo concerniente á la Albeitería, siquiera en provecho de este Arte haya sido compuesto, porque los principios teóricos allí consignados aprovechan en el sentido de entender las virtudes y perfecciones de tierras, piedras, jugos y metales; las excelencias curativas de muchas plantas y las aplicaciones que al alivio de ciertas dolencias y curación de enfermedades pueden hacerse de variados animales ó de substancias que elaboran durante la vida y de las procedentes de su organismo, c<Jfno las nunca bastante ponderadas piedras bezares, cuyos maravillosos y nunca igualados efectos tanto se han ensalzado desde antiquísimos tiempos. Núes-

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tro autor expone la filosofía alquimista tradicional conforme había llegado á su época; pero no á manera de alarde de su vasto saber, sino como fundamento de una suerte de terapéutica racional, en la que explícanse las acciones de los medicamentos por el conocimiento de las propiedades originarias de los cuerpos, relacionándolas con la manera de constituirse, según la entienden las doctrinas de la Alquimia, á las cuales se concedía mayor crédito; muy claro lo dice Sande en el capítulo que comienza el libro quinto, y encarece la importancia de tales materias, esforzándose en ponerlas claras con términos de admirable precisión, para que, bien entendidas, mejor sean aplicadas. Conoce á maravilla todo cuanto escribe, y si no tiene el ardimiento del polemista, posee aquella seguridad de quien, investigando ó pensando, ha conseguido persuadirse de la verdad, y afírmala decidido; en este sentido es como lo considero alquimista perfecto, afortunado expositor de doctrinas concernientes al origen de los metales, no con intento de escudriñarlo, sino en cuanto guía la mejor aplicación de sus propiedades. Llega al punto más subido el interés, y es curiosísimo el estudio de los caracteres exteriores de las tierras, los olores que tienen y las causas de ellos; el modo de conocerlas por el sabor y las virtudes prodigiosas de algunas, formando todo esto un capítulo de Mineralogía práctica, al que sigue el referente á los jugos que la tierra produce, ó sean minerales solubles en el agua, que se presentan en los terrenos formando cristales y eflorescencias, y allí se describen minuciosamente el alumbre con sus variedades, la caparrosa, la sal común, el almoxatre ó sal amoníaco, el azufre, el antimonio ó estibio, las marquesitas, el oropimente y la sandáraca, buscando con particular cuidado las propiedades medicinales de cada uno y la forma de hacerlos eficaces par^ las enfermedades. Guarda relaciones íntimas con lo anterior el examen que hace Sande de las propiedades y virtudes medicinales del oro, el cual, dice: «entre los metales que la Naturaleza produce y cría es el más perfecto de toJos»; enumera sus caracteres, fijándose en la incorruptibilidad, sobre todo, y atribuyéndola á haber sido formado, no de diversa materia que los otros metales, sino de partes muy purificadas y unidas, resucitando luego aquella doctrina de la dependencia de planetas y metales que encontramos tratada en los más antiguos escritos de Alquimia hasta ahora conocidos. Viene en seguida la plata, por seguir en perfecciones al oro, indicando brevemente su beneficio y ponderando las cualidades que en ella descubrió Avicena,

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«pues tienevirtud cordial y facultad cardíaca confortativa del corazón, y resiste á los venenos, dándose en limaduras muy sutiles ó en hoja en vehículo, y tomada por la boca quita la sed y la hambre; quita los temores del corazón y calenturas ó destemplanzas calientes». Después ocúpase en el cobre, en cuya composición «excede la parte sulfúrea casi fija, y del exceso origínase su color subido ó encendido y el olor de azufre que respira cuando se funde». A continuación habla Sande del hierro, calificándolo del más necesario, ya que no el más precioso de los metales, y se extiende en sus propiedades medicinales y preparaciones médicas, y también en el empleo de las aguas ferruginosas; del plomo afirma no haber mineral de plata que no lo contenga, á cuyo propósito dice: «criólo la Naturaleza sobrado de humedad para que la comunique á los metales de oro y plata, que con su ayuda se derriten y aprovechan, como sin ella se queman y consumen antes de llegar á la perfección, y por esta causa es fácil evaporarse al fuego». Sigue describiendo, en la manera usual de la Alquimia, el beneficio de los metales preciosos por copelación, y más tarde, tratando del mercurio, expone el concepto alquimista de tal cuerpo, parándose á considerar su utilidad en el beneficio de los metales, sin intervenir el fuego, gracias á la propiedad que tiene de apoderarse de ellos, arrastrándolos consigo. Notaré que en toda la exposición, no por compendiosa menos clara, hace gala, Sande, de sus dilatados conocimientos en las ciencias naturales; demuestra serle familiar la Alquimia; aparece convencido de sus doctrinas y, lo que es más importante, vésele continuar las tradiciones nacionales, no limitadas á conservar las prácticas de la antigua Metalurgia, que se engrandecen y perfeccionan, reduciendo su empirismo á aquellos principios científicos de El Arte de los Metales, famosa y magnífica obra de Alvaro Alonso Barba. Hálianse claramente expresadas y compendiadas las doctrinas alquimistas, á la sazón admitidas y recibidas, considerándolas verdades inconcusas y axiomáticas, en el capítulo referente al modo de ser generados los metales en el seno fecundo de la tierra; porque, siendo lo mejor acomodado al pensamiento de Sande, condensa allí toda la teoría y fundamentos de aquel arte, cuya posibilidad demostraba más tarde otro alquimista español con el peregrino descubrimiento de la transformación real y práctica del hierro en cobre. Nuestro autor es explícito y categórico en sus afirmaciones, y eñ prueba de ello comienza así el referido capítulo: «No

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es maravilla que acerca de la materia de que se engendran log metales haya habido tanta diversidad de opiniones entre personas que pueden autorizarlas; pues parece que con particular providencia quiso ocultarla con ellos el Autor de la Naturaleza en la obscura profundidad en que los cría y dureza de peñas en que los encierra para poner algún estorbo á la ambición humana. Los que se han alzado con el nombre de filósofos, por entender en el conocimiento de las causas, dejando la materia prima por principio remotísimo de los metales, como lo es de las demás cosas corporales del mundo, señalan otra, aunque también remota, que es cierta exhalación húmeda y untuosa, por una parte, y por otra parte, una porción de tierra viscosa y crasa, de cuya junta resulta una materia que, no sólo es de los metales, sino también de las piedras; porque si la sequedad prevalece, se engendran piedras, y si tiene más de humedad pingüe se convierte en meta!; así lo entendieron Platón, Aristóteles y sus secuaces; de la abundancia de esta humedad pura, resplandeciente y sólida procede el lustre de los metales en que entre los demás elementos domina conocidamente el agua, y así corren y se derriten al fuego; del vario temperamento y pureza de la materia dicha se origina la diversidad de metales, de que es el más puro, fin de todos y el principalmente intentado de la Naturaleza, el oro.» Tradúcese en estas palabras y se condensa la general doctrina de la Alquimia y cuanto de ella era recibido por bueno cuando Sande escribía y arreglaba su Compendio, y para mejor darlo á entender finaliza el capítulo consagrado al magno asunto del génesis de los metales con frases en las que claramente se indican los conceptos tradicionales relativos á aquel tan ponderado y famoso mercurio de los filósofos, cuya obtención, en el estado de mayor pureza, verdadera pesadilla de los aptos escrutadores del arte, era uno de los primeros términos de la serie de operaciones necesarias para llegar á convertir en oro los metales vulgares, quitándoles y poniéndoles caracteres que se pensaban desligados de la substancia de los cuerpos, con existencia real y positiva fuera de ellos. Insistiendo en la cuestión dice: «los más que escribieron de la materia, afirman ser la materia inmediata de los metales el azogue y azufre y que de la variedad de proporción en su mezcla y de su mayor ó menor purificación resulta la diferencia que en los metales se ve». Nótese en los pasajes citados la afirmación de la unidad substancial de la materia, originándose las variantes de propiedades de otras sólo cuantitativas ó del predominio de cualidades de un elemento, que era realmente símbolo de algo

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muy general en la Naturaleza, el estado de los cuerpos casi de continuo, ó el principal agente de sus metamorfosis otras veces. Por donde se ve que, á lo menos entre los doctos y para los más avisados, no andaban en España las ideas científicas ni las doctrinas alquimistas tan atrasadas como pudiera creerse en los comienzos del siglo xviti. Una condición meritísima cabe señalar en Sande: la de continuador de las tradiciones de la ciencia española, porque guardando fidelidad á ideas expuestas dos siglos antes, es partidario del crecimiento y reproducción de los metales en los minerales que los contienen, á cuyo propósito escribe de esta guisa: «muchos con el vulgo, por ahorrar dificultpsos discursos, dicen que desde el principio crió Dios los metales de la manera que hoy están, y en esto es cierto hacen agravio á la Naturaleza, negándole sin fundamento la virtud productiva que tiene en las demás cosas sublunares»; palabras copiadas del libro de Barba, á las que pone de comentario estas otras: «siendo así que la experiencia en muchas partes ha enseñado ser conocido lo contrario, y de ello es buena prueba la de los minerales de hierro que en Vizcaya y otras partes se han sacado y sacan continuamente, y de ser esto así ya se hubieran acabado, y se experimenta lo contrario,» señalándose de modo tan concluyente el carácter científico de Sande, su condición de alquimista teórico en el concepto de expositor feliz de las doctrinas, atinado y discretísimo comentarista y crítico nada vulgar. Obligábanle á ello su importante cultura científica y su propio sistema, reducido á partir de los principios generales de las cosas, desde lo que hoy llamaríamos la hipótesis científica, y aplicarla á los hechos, explicándolos de conformidad con ella; así puede advertirse cómo en orden lógico y natural en la peregrina teoría de la generación de los metales se encuentra la razón de las propiedades particulares y distintivas de cada uno y sus excelencias en concepto de medicamento. No era diferente, en verdad, el sentido de las doctrinas superiores de la Alquimia, llegado el ocaso de aquel antiguo y famoso Arte de transmutar metales, parando en hacerlos oro purísimo. Leyendo el libro quinto del Compendio de Albeitería, hasta llegar ala parte práctica, con sus reglas más ó menos empíricas, de seguro eficaces, demostradas y experimentadas, genuinamente adaptadas á las tradiciones científicas nacionales, encaminadas á apreciar, mediante el empleo muy elemental de simplicísimos reactivos, la naturaleza, calidades y poder curativo de las aguas minerales, se puede afirmar, sin temor de equivocarse,

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que se ha examinado el compendio de toda la Alquimia, según era admitida y profesada en el primer tercio del siglo xviii, conforme era entendida en España y en el mundo entero por sus adeptos y maestros, nunca entre nosotros muy numerosos, tal y como la aprovechaban en sus operaciones y experimentos los más hábiles escrutadores y buscadores del gran secreto de la piedra filosofal. En vano se buscarán invenciones ó reglas de indudable eficacia en achaques de cambiar unos cuerpos en otros, quitándoles y poniéndoles propiedades á gusto del experto y apto práctico en el Arte; esto no era susceptible de aplicaciones prácticas, ni aprovechaba en el beneficio de los metales, que era la genuina tradición española y casi por ninguna parte aparece. Hay en cambio gran copia de reglas empíricas, observaciones discretísimas, reveladoras de la originalidad y nada común saber del autor; la clasificación mineralógica digna de atento examen; vislumbres de positivos é importantes adelantamientos; intuición de grandes progresos, y particularmente revelación de las ideas científicas fundamentales de la época, demostrándose que, aun siendo tan contados los cultivadores de las ciencias en el período de la decadencia, no permanecieron ajenos á sus progresos y acertaron á seguirlos. Vense, por lo sucedido más tarde, evidentes pruebas de que así debió acontecer, aunque desgraciadamente con muchas limitaciones. Guando vinieron á España profesores extranjeros, hallaron sin duda gentes, no muy numerosas en verdad, con quien comunicarse, capaces de entenderlos y afanosos por recibir la buena nueva que de fuera les venía en tan excelente sazón; acogiéronles con franca hospitalidad, prestáronles ayuda en su empresa y ni unos ni otros son culpables de sus infecundos resultados. Atestiguan lo dicho, entre otros muchos ejemplos, las cartas admirables del gran Linneo á su predilecto discípulo Lseíling, que vino á Madrid enviado por su propio maestro, y las consideraciones tan señaladas con que sabios de la categoría de Haüy y de Werner trataron á varios investigadores españoles. Jamás se interrumpe súbitamente obra proseguida durante largo tiempo; podrán no ser tan rápidos y seguros sus progresos, crecer con lentitud y sufrir las adversidades que trae aparejadas el decaimiento social y político; pero, aun sin trascender al exterior con grandes invenciones y arrastrando penosa vida, la labor científica se nutre en la continua observación de la Naturaleza y prepara poco á poco el advenimiento de las nuevas ideas, creando el medio propicio y adecuado para su esplendo -

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rosó desarrollo: tal es el trabajo en los períodos de transición, y esta fepresentación tiene, á mi parecer, el siglo xviii; porque si en él se elaboran los principios de las grandes transformaciones sociales, que fueron la aurora del xix, en el orden científico las doctrinas de la Alquimia, afirmando categóricamente la unidad de la materia y adivinando su evolución, constituyen los precedentes de la Química moderna, cuyos prodigiosos desarrollos todo lo abarcan.

III

LA CLASIFICACIÓN DE WERNER ANTES DE WERNER

Al examinar detenidamente el progreso realizado en las ciencias naturales, desde los comienzos de su reconstitución hacia el promedio del siglo XVIII, no es difícil notarcómo marcan el principio de tan glorioso período, famoso por los considerables adelantamientos realizados, las clasificaciones, aplicadas á todo linaje de conocimiento positivo; en este sentido el agrupar los hechos conforme á determinado orden sistemático, otorgando Ja preferencia al mayor número de relaciones y analogías entre ellos reconocidas, es en verdad singular mérito y constituye labor científica de tales dificultades, que desempeñarla con acierto es cosa que contados alcanzaron, con ser muchos los que la acomefieron. Formular analogías nunca puede ser trabajo secundario, y pruébalo lo escaso de los buenos clasificadores, pues la agrupación ordenada de los fenómenos implica el conocimiento perfecto de sus accidentes y pormenores, con ánimo de hacer resaltar sus principales características, determinando el valor relativo de cada una de ellas é intento de averiguar todas sus relaciones naturales, las próximas y las menos notadas, poniendo en claro, de esta manera, el nexo que enlaza y sujeta aquello mismo que, vista su apariencia, juzgaríase, por lo apartado y distinto, imposible de conexionar. Mas también indica y señala la tendencia hacia las clasificaciones cierta dirección crítica en sumo grado beneficiosa para el adelanto de las ciencias;

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por ella se juzga á derechas del alcance de los métodos de investigación, apreciando lo bien conocido y separándolo de lo dudoso ó hipotético, y aquilata de cierta manera el valor de los conocimientos adquiridos, preparando el camino para el advenimiento de nuevas ideas generales, con las transformaciones y perfecciones, á cada punto mayores, de los métodos de investigar. Como van juntos la clasificación y el progreso de toda ciencia, no es maravilla que se inquieran, con los más exquisitos cuidados, las relaciones de los fenórnenos, tratando de poner en claro sus analogías y descubriendo los lazos de unión de las propiedades de más bulto, y los que las aproximan todas, subordinando unas á otras y su conjunto al principio general que rige su mecanismo. No debe olvidarse que el criterio de las ciencias, en la época presente, aparte de las tendencias unitarias, consiste en afirmar el conocimiento de un hecho, tanto más cabal y perfecto cuanto mayor es el número de relaciones establecidas con otros, empezando por los más cercanos y semejantes y terminando por los más alejados, cuyo enlace con el primero sólo se descubre apurando los recursos de los métodos. Bien claro se nota, considerando la evolución de las ciencias, que la manera presente de estar constituidas coincide con las clasificaciones, fundadas en el conocimiento positivo y completo de los hechos que deban ser agrupados conforme á deternimado criterio, informado por el estudio del pormenor de sus propiedades individuales; quizá pudiera añadir, apoyándolo en excelentes razones, que, tomando la clasificación en el sentido de método, significa lo superior á que puede llegarse en punto á doctrina científica, pues establecido un método racional, producto de haber relacionado numeiosos fenómenos, cuya ley se conoce al establecer y formular sus analogías, es factible predecir otros y saber que tienen su lugar en las series ya determinadas. Compréndese al punto el significado de la ordenación científica, y cómo es trabajo encaminado á los mayores progresos en lo tocante al conocimiento de la Naturaleza, que de ello adquiere á cada momento sus perfecciones, y veríase su ideal realizado cuando los hechos ya conocidos y los que pudieran en adelante descubrirse se colocaran cada uno en su propio y adecuado lugar, cercano de los análogos y semejantes y de tal suerte que bastasen las puras relaciones de posición para establecer las bases de su conocimiento. No resulta, por lo dicho, la clasificación en el orden de las ciencias naturales, artificio dispuesto con mayor ó menor ingenio, en el que tantos se

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ejercitaron con varia fortuna, ni es entretenimiento de dudosos provechos, propio para servir de guía á principiantes, ganosos de iniciarse en el mecanismo de los sistemas y métodos de investigar; qué fines más elevados cumplen cuantos se consagran á poner en orden natural y lógico los diversos hechos que á cada momento se descubren; labor en sumo grado meritoria es la suya, no limitada á inventariar resultados experimentales solamente, que abarca la totalidad de la ciencia y prepara el camino de sus adelantos. Tal aparece demostrado poniendo atención en los desarrollos científicos iniciados en tiempos no muy remotos, cuando se establecieron los fundamentos de las analogías, punto de partida de las más racionales inducciones, y es de suerte que, á lo menos en la mayoría de las ciencias naturales, consideradas en sus desenvolvimientos históricos, las clasificaciones marcan la separación de dos grandes periodos, señalando sus límites y sus diferencias principales. Corresponde el primero al puro trabajo de la investigación, concretada al descubrimiento de los hechos, no ciertamente aislados, pero sin ordenarlos conforme al sistema de sus analogías, y empieza el segundo en el momento de establecer las clasificaciones, que coincide con la gran evolución de la filosofía crítica, cuyos beneficios é influencias son notorios en la ciencia moderna. Grande es, sin duda, la importancia de las clasificaciones; mas no se llega á establecerlas de una vez sin numerosas tentativas y ensayos, y en esto son parte las mismas dificultades del conocimiento individual y las mayores todavía que ofrece el no subordinar todos lOs caracteres á uno considerado principal, dando á cada cual su importancia y relacionándolos todos en virtud de las leyes directoras del génesis de los fenómenos, derivando de ellos y de su estudio, á cada punto más perfecto. A tanto llega el interés del trabajo de formular analogías, obligada consecuencia de la investigación, si ésta ha de ser provechosa, contribuyendo al conocimiento de la Naturaleza y del admirable mecanismo de sus variadísimas y múltiples funciones. Representan las clasificaciones ciertos períodos de adelanto en la evolución de las ciencias, y significan progreso considerable en la doctrina y en los procedimientos; responden, además, á la necesidad del orden, y es su principal objeto formular analogías de hechos ya conocidos y cuyas relaciones, á lo menos las principales, han sido ya anteriormente estudiadas y determinadas. Obsérvase que aunque viene de bastante tiempo atrás y se manifiesta desde muy antiguo la tendencia á agrupar en cierto orden las cosas natu-

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rales que poco á poco descubrían é iban conociendo los hombres, no se revela con ciertos caracteres sistemáticos ya fundados, hasta el período señalado como de reconstrucción científica en el siglo xvni, y puede asegurarse que la época presente, de tan superior florecimiento de las ciencias, inaugúranla los clasificadores, á quienes corresponde la gloria de haber fundado algunas, y cuando menos de haberlas sistematizado todas mediante su meritísimo esfuerzo. Eran, antes de ellos, catálogos ó inventarios de hechos, dispuestos con escaso arte, mirando sólo las apariencias externas, interpretándolos de mala manera, á beneficio de teorías é hipótesis inventadas de continuo mucho antes de haberlos observado cuando se producen y sin parar mientes ni conceder la menor importancia ala riquísima variedad de sus pormenores y accidentes. Di'cese con verdad que antes de Werner era la Mineralogía rama menor de la Alquimia; dábase sólo importancia y se estudiaban los minerales metálicos y ciertas piedras preciosas, las de adorno y las de construcción; todo el dominio de las formas, de los caracteres ópticos, y aun de las mismas propiedades químicas, estaba invadido por las doctrinas del Arte transmutatorio; quizá alguna vez hubo conatos de establecer cierto orden, separando en grupos racionales lo de cualquiera manera aglomerado; mas no ha de olvidarse que tales intentos reconocían, á veces, como excelente fundamento para clasificar las tierras y los minerales pétreos el olor, el color y el sabor, admitiendo que propiedades tan contingentes dependían del modo de generarse los cuerpos, dimanando del predominio del elemento húmedo, causa primordial de la fusibilidad de los metales, ó del elemento seco y terrestre, especie de azufre, asimismo seco, por sus cualidades intrínsecas opuesto á los cambios de estado, contrarios á su naturaleza y manera de estar formado. Concurrían los simples ó elementales para constituir los mixtos ó compuestos, llevando cada uno sus propiedades, de cuya perfecta armonía nacía el oro; pero predominando la substancia de cualquiera de ellos sobre los demás, producíanse seres ya imperfectos, aunque susceptibles de perfeccionarse, entrando^en la misma categoría los minerales naturales y los cuerpos elaborados en aquellas famosas operaciones, obligado preliminar de las delicadísimas del sublime Arte, sólo conocidas de los adeptos fervientes y habilísimos escrutadores de la piedra filosofal. Siendo muy considerable y variado el número de los minerales conocidos, vino la necesidad de establecer separaciones clasificándolos, fundando así una ciencia nueva, con sus métodos particulares, enlazada

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con aquella otra de la cual procede; esta ha sido la obra admirable de muchos investigadores, á cuyo frente es menester colocar siempre al insigne profesor de la escuela de Freyberg. í Puede presentarse en calidad de ejemplo, y para ver cómo se extiende la fama de un sabio de primer orden, el caso de la influencia de Werner, de su obra y de su enseñanza en toda Europa; inició las investigaciones mineralógicas creando un sistema, acaso exclusivo en demasía, cerrado, con criterio invariable, pues sólo tenía en cuenta un orden de caracteres, y no el más importante ciertamente; á su genio es debida la Mineralogía científica, y sus enseñanzas gozaron universal renombre; tuvo numerosos discípulos, alemanes, extranjeros, que aleccionados á maravilla, repartieron en breve la buena nueva de la doctrina verneriana, mientras en Francia el gran Haüy inauguraba, con sus incomparables trabajos, el fino y superior estudio de las formas cristalinas de los minerales. Estimulados por el deseo de aprender novedades, para luego implantarlas en nuestro país y en sus dilatados dominios americanos, á la cátedra y al laboratorio de Werner acudieron bastantes españoles, y algunos, como Rodríguez González, contáronse luego en el número de sus mejores y más fieles amigos; allí fueron el insigne Ángulo, á quien tanto debe la Geología de España; los hermanos Elhuyar, que aislaron el volfraníio; García Fernández, el que estudió con afán los salitres asturianos; Del Río, descubridor del vanadio, y tantos otros que de aquella famosa escuela trajeron las doctrinas vernerianas, cuyo último paladín fué el profesor de Madrid D. Donato García. Y he de notar cómo antes de llegar á sus mayores esplendores la fama del gran innovador alemán, cuando no diera cima todavía á sus más notables trabajos, ni compusiera su clásico libro, ya frecuentaban su cátedra los españoles, que si ansiaban recibir aquellas sabias lecciones, llevábanle la gloriosa tradición científica y le transmitían los procedimientos que en España se practicaban para beneficiar el plomo, la plata, el cobre y el mercurio. Joven era Werner, sólo contaba veinticuatro años, á la fecha de la publicación de su obra Caracteres de los minerales, impresa en 1774, donde aparece la famosa clasificación; es un trabajo capital, punto de partida de la magna labor científica del maestro, en el que ábrense á la Mineralogía nuevos horizontes, estableciendo el método y ordenamiento de su contenido, y apreciase fundada la ciencia de los minerales, terminando el período de dudas é incertidumbres con el enlace racional de los hechos, puestas en claro sus

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dependencias mutuas, establecido un sistema científico, cuyas líneas generales permanecen todavía, y que consiste en reunir los minerales, formando aquellas clases de tierras y piedras, sales, combustibles y metales que fueron en seguida admitidas en todas partes. Quizá hoy, pasado ya más de un siglo, tan rico en descubrimientos é invenciones, parece cosa harto sencilla el haber alcanzado á formular este primer esbozo de método; mas debe entenderse cómo semejante resultado, cuya preparación significa el conocimiento de las propiedades de los minerales y de los medios de descubrirlas, para señalar su característica dominante, fué alcanzado en la segunda mitad del siglo xvni, cuando apenas alboreaban los principios de la Química, antes que aparecieran aquellas investigaciones memorables de Haüy, base de la cristalografía moderna, es á saber, en tiempos tales que para definir y determinar la especie poco más había que los simples caracteres exteriores. Y es la gloria de Werner el haber elevado su reconocimiento y examen á la categoría de sistema científico para la determinación de los minerales, hasta nosotros llegado con bien pocas variantes. Fuera insensato pensar que aminora la gloria del sabio alemán el coincidir ó poco menos su sistema con el que, datado de 1717, publicó D. Fernando de Sande y Lago en el Compendio de Albeiteria, y cuenta que la clasificación española, lejos de ser un pormenor de escasa importancia, á ella se subordinan las breves descripciones siguientes desde su preciso enunciado en la página 335 de la obra, correspondiente al libro quinto, y para mayor semejanza hácese resaltar el carácter principal y la cualidad típica de los minerales; no investiga en verdad con la precisión de Werner; pero las ideas son ya mas concretas y determinadas que otras del tiempo, sobre todo desde el punto de vista de las aplicaciones. He aquí las palabras de Sande referentes á la clasificación mineralógica: «los metaks, piedras, tierras y los que llaman jugos son cuatro géneros dé mixtos á que se reducen todos los demás inanimados que la tierra produce en sus entrañas: críalos mezclados y juntos, la Naturaleza no entiende aquí por tierra aquella simplicísima, uno de los cuatro elementos que la común escuela de filósofos dice componerse todos los mixtos sublunares, ni tampoco á la que es tan compuesta que participa de metal, caparrosa, salitre ú otros jugos, sino ala que, careciendo de todb esto, ni se derrite ni deshace en fuego ó agua como los jugos ó los metales, ni está unida y dura como las piedras.» Conviene advertir, comparando las clasificaciones de Werner y de Sande, que los
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cuerpos á que éste nombra jugos son las sales de aquel; asígnales la propiedad de derretirse y deshacerse; lo primero es la fusión acuosa, y así dice que se convierten en agua; lo segundo significa aquellas cualidades llamadas delicuescencia y eflorescencia, peculiares de muchas sales metálicas; también nota que pueden convertirse en fuego, indicando que lo avivan y hay varias, como los nitratos naturales, que deflagran. Resulta incluyendo Sande en el grupo la sal amoníaco, el salitre y la caparrosa, y bien se alcanza que quiso expresar la idea de sal cuando habló de jugos, siguiendo una tendencia alquimista, según la cual eran considerados jugos de la tierra los cuerpos cristalizados hallados en su superficie, distintos de las piedras é incapaces de producir metales sometiéndolos á las diversas operaciones entonces de uso corriente; si no en la palabra, hay concordancia en el concepto con el sistema veneriano, aunque Sande acomodase á las doctrinas alquimistas que profesaba y expone'y comenta á todo momento en diversos lugares de su obra, consagrándoles enteramente la última parte de ella. Llegan á notarse mejor las relaciones indicadas examinando el concepto y significado de tierras y piedras, ó sea de los minerales lapídeos y de los terrosos. No podía Sande, en su tiempo, indicar caracteres químicos propiamente dichos, siquiera los de más bulto, porque faltaba el dato del análisis y no se habían establecido todavía ciertas diferencias, acaso notadas por primera vez en la obra de Werner; de aquí proviene el fijarse, de preferencia en el estado físico y en la inalterabilidad y permanencia de las tierras, distinguiéndolas muy particularmente del simple ó elemento tierra que entra en la composición de todos los cuerpos. Son, pues, las tierras mixtos ó compuestos que, sometidos á las acciones del calor, ni se derriten, ni se convierten en fuego, ni producen metales ó siquiera sales metálicas; alguna vez experimentan, como los ocres, cierto cambio de color ó se endurecen; aparte de tales cambios, en nada se altera su substancia; carecen de la dureza y consistencia de las piedras, aunque en ciertos respectos se les asemejen,,diferenciándose así de los otros minerales ó géneros á que se reducen todos los seres inanimados producidos en las entrañas de la tierra y formados mediante la concurrencia délos elementos'primordiales, sus únicos componentes, reunidos en virtud de su propia fuerza generativa, obedeciendo á la ley ignorada, que marca, de la propia suerte, el predominio de„uno de ellos sobre los demás, y la diferencia de cualidades en tal cosa estriba; así el del principio húmedo, representado en el agua,

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adviértese en los metales y en la serie de algunos jugos metálicos; en varios de éstos es evidente el del fuego y en otros el del aire y, por tanto, en el aire se difunden é incorporan luego que son calentados. Es predominante e^ elemento terrestre en las piedras y minerales terrosos, dándoles con su propia substancia la facultad de resistir al fuego y de no derretirse y correrse con el agua. Grandes son y más perfectas las concordancias en lo que á las piedras se refiere entre la clasificación de Sande y el sistema verneriano; ambos incluyen en la clase los minerales de marcado aspecto lapídeo, carentes de brillo, con los cuales se formó, en clasificaciones posteriores, el gran grupo de los silicatos naturales; son cuerpos infusibles, dotados de gran estabilidad, de ellos no se obtienen metales ni sirven para su beneficio; en apariencia nada tienen de común con los minerales metálicos; fáltales su pesantez característica; ni se asemejan á las sales ó jugos terrestres, que no se liquidan ó derriten, ni avivan el fuego, ni se deshacen en agua, ni se convierten en polvo en contacto más ó menos prolongado con el aire; son compuestos en los que el elemento tierra ejerce acaso su mayor predominio, y no al modo que en las tierras propiamente dichas, que casi todas son con facilidad pulverizadas, sino de otra manera, representando el elemento sólido que ha dotado á las piedras de consistencia y dureza, las dos propiedades fundamento de sus aplicaciones. Otra interpretación pudiera apoyarse, tratando de los minerales lapídeos y de los terrosos, no en la semejanza de éstos con las tierras laborables, mejor acaso atendiendo á que forman parte integrante de ellas y son su materia inmediata, en tanto las piedras permanecen en su contacto, sin experimentar, á lo menos aparentemente, ningún género de alteraciones, significando quizá una labor de la Naturaleza del todo acabada y tan definitiva, que no cambian ni modifican su modo de ser los agentes de transformaciones, siendo incapaces de adquirir nuevas propiedades y no se convierten en otra más perfecta substancia. Se comprende que el origen de los conceptos de Sande y las bases de su clasificación residen en los principios de la Alquimia, á cuya doctrina fué tan inclinado. Con todo, indican notable progreso, son á modo de una tendencia hacia aquellos otros principios, más racionales y científicos, cuya aplicación sirvió á Werner para su sistema mineralógico. En haber procurado sistematizar lo disperso, agrupándolo primero con arreglo á las más adelantadas ideas científicas de su tiempo y describiéndolo luegff

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con notable precisión, fijando el carácter princifMil de cada cuerpo y á él subordinando los demás, conforme se hace ahora todavía en las clasificaciones empíricas, estriba, en mi entender, el mayor mérito de Sande; los grupos de su sistema, exceptuando el de combustibles, imposible de formar en los comienzos del siglo xvín, por ignorar sus propiedades, son, en definitiva, los grupos del sistema de Werner, de igual manera definidos, aunque para designar alguno de ellos no se hayan empleado las mismas palabras: la identidad del concepto es indudable. Hay mayor relación acaso entre ambas clasificaciones considerando lo concerniente al grupo de los metales, que es el mejor limitado y caracterizado. Comprende los nativos, escasos en número, generados en los senos de la tierra mediante la influencia directa de los planetas, que en ellos pusieron algunas de sus excelencias y cualidades, conforme lo profesaba aquella Alquimia, ya venida bastante á menos en los tiempos de Sande, Incluyen luego los minerales dotados de brillo propio, con cierta pesantez específica, casi todos liquidables por el fuego y cuya característica es prestarse al beneficio de los metales en ellos contenidos; constituyen grandes masas unidas á otros minerales lapídeos y forman las vetas, filones y minas, de los que en España hay gran abundancia y variedad, y no decrece, aunque viene de remotísimos tiempos el explotarlas, y en América fueron asimismo notadas muy diversas clases de minerales metálicos que los españoles utilizaron y otros descubrieron y diéronse á beneficiarlos con mu7 cha diligencia y considerables provechos. De coro sabía Sande todo esto, y así presta interés grandísimo al grupo de los metales en su clasificación incluido, y es el más natural del sistema que años después estableció Werner en su clásico libro. Tienen menores semejanzas las descripciones de los individuos que siguen á la enumeración de los grupos, aunque en los dos sistemas se concede grandísima importancia á los caracteres externos de los minerales. Fiel en tal punto Sande á las tradiciones alquimistas, cuando describe las tierras, nota de preferencia sus colores y sus olores, esforzándose en explicar los medios prácticos de distinguirlos, y tanto le importan los sabores, que en sus diferencias intenta fundar un procedimiento aplicable á reconocerlas y determinarlas, separándolas unas de otras. Describe Werner con mucha mayor precisión, y á veces con lujo de pormenores; su procedimiento es ya un sistema verdaderamente científico; mas no ha de olvidarse que no existe ninguno que haya brotado de manera espontánea, sin

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antecedentes próximos ó lejanos; cabalmente la ordenación en las ciencias es de continuo ia resultante de trabajos anteriores encaminados en el mismo sentido, la suma y compendio de todos los esfuerzos dirigidos al conocimiento de la Naturaleza, siquiera en el caso presente las tentativas y conatos de método véanse influidas por las doctrinas y teorías de la Alquimia y aun por sus extravagantes prácticas, de las que, en no pocos casos, fueron legitima y natural consecuencia. En tal sentido bien puede asegurarse que D. Fernando de Sande y Lago, veterinario y alquimista, fué un ilustre predecesor del gran mineralogista alemán Werner. Importaría sobremanera el averiguar de cierto si Werner tuvo conocimiento del libro y de la clasificación mineralógica de Sande. Leyendo el Compendio de Albeitería, en particular el libro quinto, que es el más relacionado con los asuntos de Química y Mineralogía, vese clarísimo cómo el autor, muy versado en las ciencias, es un verdadero naturalista, conforme á su tiempo, y quizá de los contados que en España había á la sazón, en cuyas obras adviértese originalidad en las investigaciones, y en las ideas márcanse tendencias al progreso y á las novedades. Es manifiesta en estos pocos privilegiados españoles de los comienzos del siglo xviii, al punto de formar una de sus principales características, cierta especie de intuición, por la cual, apoyándose en hechos bien conocidos, suelen emitir conceptos y hasta establecer principios ó doctrinas que corresponden á más adelantados períodos en la evolución de las ciencias. Son precursores de las escuelas modernas, que las presintieron en épocas anteriores con verdadero sentido científico, y de ellos es Sande, juzgando por la doctrina de su libro, que tiene algo más que puntas y ribetes de la doctrina corriente de la Alquimia; pero ofrécese, al propio tiempo, como intuición muy fundamentada del ordenamiento sistemático de los minerales conocidos, agrupándolos ya atendiendo á las analogías de sus caracteres, y prescribiendo los medios de reconocer y determinar los tenidos por principales, á los que los demás habían de subordinarse. Una prueba evidente y positiva de que Werner supo del trabajo de su predecesor no he podido encontrarla; acaso lo ignorara, y siendo así, trataríase de una coincidencia, lo cual no es raro en materias científicas, y menos refiriéndose á clasificaciones; pero en el caso presente hay ciertas conjeturas y presunciones verosímiles, fundadas en las relaciones cicntíftcas de España y Alemania, bastante más íntimas de lo que se cree en la segunda mitad del siglo xviii y en los principios del siglo XIJI. Por entonces

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era bien conocido en el Norte de Europa el libro famoso de Barba; nuestras minas daban ya primeras materias á muchas industrias extranjeras, y nuestros procedimientos metalúrgicos servían de norma y fundamento para los nuevos adelantos; además, las barrillas españolas y otros varios productos de nuestro suelo constituían objeto de gran comercio; las exploraciones científicas en América despertaban aficiones en los naturalistas de todas partes, y España comenzaba á ser para los extranjeros tierra explotable en la decadencia, cuando los españoles todo lo abandonaban, incluso sus mejores tradiciones científicas. Júntense á lo dicho las consecuencias de aquel Renacimiento de las ciencias iniciado en España antes de que Werner publicara su obra; las abundantes noticias que dieron á conocer en sus relatos los viajeros instruidos y observadores; las que llevaban los comerciantes; las que unos y otros se comunicaban relativas á todo género de novedades, y la presunción es cuando menos verosímil. Y adquiere mayores caracteres de certeza si añadimos que, poco después de publicado el Compendio, comienza en España aquel movimiento que llevó á la Escuela de Freigberg y, en general, á las más acreditadas de Alemania y Francia, buen -contingente de personas, ávidas por conocer las nuevas ideas y los grandes adelantos realizados, trayéndolos luego á la Patria, mientras otra corriente encaminaba hacia nosotros á muchos extranjeros, sin contar los que eran llamados para la enseñanza, y es de notar, que si los nuestros llevaban como •principal objeto adiestrarse en lo que á las explotaciones mineras y á la metalurgia pudiera referirse, los de fuera, en particular los alemanes, traían los intentos de averiguar y conocer á maravilla las riquezas naturales españolas. Entre los que mejor nos han conocido y juzgado, teniéndonos buena voluntad y tratando de hacernos conocer de Alemania, en cuanto se refiere á manifestaciones intelectuales de todo género, cuéntase el gran Alejandro Humboldt, que tanto llegó á saber y tanto escribió de libros españoles y de las cosas naturales de España y de sus posesiones americanas, y Humboldt fué amigo de Werner. Desde muy joven gozó éste merecida fama; sus trabajos, sus métodos, sus innovaciones ejercieron gran atractivo; sus enseñanzas adquirieron merecido crédito, y así no es extraño que Werner haya tenido muchos discípulos españoles y gran copia de noticias de España. Vale indicar nuevamente cómo en nada aminora la gloria del ilustre fundador de la Mineralogía científica el que, en punto á la clasificación, haya

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sido S U predecesor D. Fernando de Sande y Lago. Para nosotros, en cambio, tiene excepcional interés el contarlo en el número de los investigadores originales, y saber que se le debe el primer esbozo de un sistema que, algunos años después, adquirió en Alemania la plenitud de su desarrollo, el principio de aquel orden de los minerales, completado más tarde con la determinación de los caracteres químicos y el conocimiento del génesis y de las variantes de las formas cristalinas.
JOSÉ RODRÍGUEZ MOURELO.

EL DIALECTO LEONÉS

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O N objeto de promover y facilitar la recolección de formas modernas dialectales de la región que formaba el antiguo reino leonés, publico estas notas hechas en un curso Universitario, y que necesitaban una detenida revisión, para la cual me falta ahora tiempo. En estas notas se podrá ver cómo el dialecto antiguo subsiste bastante bien conservado en la región Norte y Occidental de su dominio. Ojalá pudieran interesar á personas que vivan en Asturias, en Murías, en el Bierzo, en Sayago, en el Occidente de las provincias de Salamanca, Cáceres y Badajoz, y ojalá su lectura les moviese á recoger de boca del pueblo voces y giros, especialmente las formas iguales ó análogas á las catalogadas en estos apuntes. Creo, además, de utilidad científica el presentar formando un conjunto ciertas particularidades dialectales de todas estas regiones, que hasta ahora se habían mirado como aisladas ó independientes, para hacer ver, en lo que puede alcanzarse hoy, la relativa unidad del leonés moderno, especialmente del occidental, desde IVliranda á Luarca. Los asturianos suelen | mirar su bable como cosa muy peculiar, casi exclusiva de ellos; por el contrario, un zamorano ó salmantino creerá que el habla vulgar de su tierra es castellano, á veces mal hablado, sin pensar que en ella haya restos de un dialecto de origen y desarrollo diverso del castellano, y, en fin, el lenguaje de Miranda ha sido considerado como dialecto portugués. Todo esto se explica por faltar un cuadro de conjunto del dialecto leonés. El que seguirá, aunque pobre de pormenores y mal hecho, espero que remediará en parte la falta, y servirá algo para preparar y hacer posible otro mejor, que espero publicar con el tiempo.

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I. DIVISIONES GEOGRÁFICAS Y BIBLIOGRAFÍA / \ / 1. LÍMITES DEi. LEONÉS.— i] Al Oriente, junto al mar, hallaremos algún rasgo leonés hasta Castro Urdíales (§ 72), uniéndose así, al parecer, todo Santander á Asturias como un todo lingüístico; no obstante, si Liébana fué siempre del reino de León, y aun hoy es en lo eclesiástico de la diócesis de León, no lo fueron siempre las antiguas Asturias de Santularia ', que además no llegaban sino hasta la ciudad de Santander, hasta el río Miera; la parte oriental de la actual provincia se llamaba Trasmiera. Y remontando mucho más, el límite entre los Astures y los Cántabros estaba en el río que Pómpenlo Mela llama Salia, y que no puede identificarse fonéticamente sino con el Saja *; con lo que sólo el tercio occidental de la actual provincia santanderina habría pertenecido antiguamente á la región Asturiana. Pasando la cordillera Cantábrica, nos debemos fijar en los límites medioevales del reino leonés; éste, según el monje de Silos y el obispo Tudense, se separaba de Castilla por el Pisuerga; el Rey de Pamplona Sancho el Mayor (f io35) quitó á León la actual provincia de Falencia, retrayendo el límite del reino al río Cea 3. La Extremadura leonesa se dividía de la castellana, á la muerte de Alfonso VII (I I 57), por la calzada de Guinea, ó sea la vía romana de Mérida á Salamanca 4. He aquí, según el texto del Arzobispo don Rodrigo {De rebus Hisp.,vn,'j),\ai partición de los dos reinos del Emperador:Sancio primogénito dedit Casteilam usque ad Sanctum Facundum et Morum Reginae [Moral de la Reina) et Aggerem fu morum (Tordehumos) et Oroniam (Urueña), Cove'.las (Cubillas), Medinam (M. de Rioseco) et Arevalum, et totum territorium Abulense, et inde sicut dividit calciata, quae dicitur de
I I.osnuere valles que íotmnbAn las Asturias de Santillana ctín: El Alfoz de Lloredo, Rcocín, Piílagos, Camorgo, VilUescuaa, Penagos, Cayón, Cabezón y Cabu¿rniga. Se enumeran en un documento de i656, publicado por JUAN GARCÍA, Ave, maris stella. Madrid, 1877, páginas '37y49i' 3 Es imposible reducirlo fonéticamente al Sella, como hacen el P. Risco: España Sngrada, x^xvu, i, y lAaKST: Investigaciones hist. de Navarra, 1, 6, ¡j 3. A. KERNANDEZ GUERRA en el Boletín de la Sociedad Geográfica de Madrid, iii, 1878, pAgs. 128, y 132-133, iguala también el S t l i a d e Pomponio Mela con elSella, suponiendo la forma *Sael i a, y dejando el nombre Salia para el Saja. 3 Véase España Sagrada, xvi, pág. 73, y xvii, pág. 305. 4 Sobre la calzada de Guinea, en Extremadura; véase mi futura Gramática y vocabulario del Poema del Cid, sub voce guinea.

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Guinca.et iii Asturiissicutdividit ripa Ove (río Deva?, ó Eo?). Fsta división no corresponde en el Norte á la lingüística; Santander es dialectalmente una prolongación de Asturias, y, sin embargo, fué asignado á Castilla por Alfonso Vil. Sahagún, en la Edad Media, era de habla caracterizadamente leonesa, como lo prueban las escrituras de su Monasterio, y, sin embargo, el Emperador lo consideró dentro del reino de Castilla '. Pero al Sur del Duero podemos tomar la división del Emperador por guía, : ya que responde á la reconquista, que es la causa determinante del dialeCta\ lismo en estas regiones: por ejemplo, si Plascncia, al Oriente de la Calzada I de Guinea, fué poblada por el Rey de Castilla Alfonso VIII, el lenguaje allí implantado sería no leonés por fuerza. Tan castellanizada está desde antiguo esta parte oriental del antiguo reino, que no será fácil hallar modernámeríte algún rasgo fonético que convenga poco más ó menos con el límite antiguo. 2] Por el Oocident*. el límite del leonés no coincide con el del antiguo reino de León, ya que éste abarcó también á Galicia y Portugal; tampoco coincide, ni mucho menos, con los límites de las provincias gallegas y del reino de Portugal. A pesar de que la frontera del dialecto leonés con el gallego-portugués es bien precisa (á diferencia de la frontera oriental), está poco estudiada y mal conocida; es preciso ir marcando una línea que pase por entre pueblos vecinos, de los cuales los de Occidente no diptonguen la 8 y g latinas, diciendo: corpa tarra y los de Oriente las diptonguen, diciendo: cuerpo tierra, según veremos en el § 2 2. Esta línea está muy lejos de ser conocida. En Astoviaa, junto al mar, el dialecto leonés no empieza sino á la derecha del río Navia; á la izquierda del río se habla hoy una variedad del. gallego de Lugo, y aun en algunos pueblos inmediatos á la orilla derecha. Así en Armental, que está á la derecha, se dice corpo térra morlo tempo 2 (mientras en Villapedre, que dista ocho kilómetros, ya aparece el dip1 Que en el texto del Arzobispo don Rodrigo los pueblos mencionados como límite de Castilla deben considerarse inclusive y no exclusive, lo prueban suscripciones de documentos como éstas: año ii65 «reinante rege Adcfonso, regia Sancij rilio,in Sancto Facundo et InCaste11a; rege Fernando in Lcgioae et in Galléela» (FR. R. ESCALONA: Hist. de Sahagün, 1782, página 546 ¿,; año 1168: «regnante rege Adetonso, regis Sancii niio, in Toleto etio Castella et Sancto F acundo» (id., pág. 547-8). 2 Otro rasgo gallego del habla de Armental es la pérdida de la -N- intervocálica: chao llano, cai(uaya pértigo del carro (en Villapedre ca^onaya), foucia hoy chica (en Villapedre foucina), ra ran«, ras ranas, caes canes perros (singular can, como en gallego). Pero va más allá que el gallego diciendo: vecios vecinos (singular vecin, gall. viciño viciAos).—Pero este gallego limítrofe ron el asturiano ofrece también rasgos leoneses como eaU palatalización de U L- ini-

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tongo mvLorlo, etc. § 34). Remontanilo e) curso del Navia se hallan á su orilla derecha, nombres ga-llcgos mezclados con otros leoneses: Cabanella sin diptongo, como Cacabollos (2 kil. al S. de /Vrmental, pero Carbonie//a 10 kil. á su Oriente); junto al río está Ponteciolla con nombre no gallego, pero luego hallamos á: fíustelo (pero Murimllos 7 kil. á su Oriente); Bttsíarelo; Barcela, y, 6 kil. á su Oriente, Fontela. A juzgar por estos nombres, el gallego se extiende por una faja de unos ocho kilómetros al Oriente del Navia. Probablemente este límite estará determinado por razones históricas tan antiguas, que tendrá algo que ver con el límite de los conventos jurídicos Asturicense y Lucense; el río Navia, según Plinio, separaba á los asturés pésicos de los gallegos lucenses '. En^eón, en el Bierzo bajo ú occidental (hoy partido de Villafranca), se habla una variedad del gallego =, mientras en el Bierzo alto ú oriental (partido de Ponferrada) se habla leonés. Nótese que el nombre Bierzo BSrgidum, es de derivación leonesa (como lo indica su diptongo) y no gallega. La divisoria entre las cuencas del río Cua y del Sil debe marcar poco más ó menos el límite del gallego y del leonés, en esta región. En la cuenca del Cua, hallamos de Norte á Sur diminutivos gallegos como nombres de población: San Pedro de Paradela (ayuntamiento de Páramo del Sil) y FresnedAo (ayuntamiento de Peranzanes) al Occidente del río; y al Oriente: Campólo (ayuntamiento de Arganza), Cacábalos (*caccab8llu, en vez de caccabülu, ambos diminutivos decaccSbus 'cazuela, campana'; en la zona gallega de transición de Asturias: Cacabellos, ayuntamiento de Navia; y en la región leonesa: CacaWllo, ayuntamiento de Gabrillanes; CacaMUos, ayuntamiento de San Pedro Bercianos), Carracecial y-L¿-medial; así se dice en Armenial yeite leche, 7íngi(a lengua, yua luna, cuiteyc cuchillo ajó allá (gallego Icite lúa cuitclo aló). En Tapia, aunque está más al Occidente, ocurre lo mismo que en Armentat:«en casa chía llougo se tai a ciar» (en casa llena luego se hace la cena); nótense en la orilla derecha del Navia los pueblos de CabaneVla y Cacabellos que citamos en el texto. En Pesoz es mayor la conformidad con el gallego de Lugo, y falta la It- leonesa (Zeitschrift für rom. PMlol., xxiil, 324-325). Ea Ibias: «mal fogo vos abrase; deita palla al boy». Cartas de EUGENIO D K SALAZAK: Biblióflios españoles, 18Ó6, pág. 81. üe Villanueva de Óseos publica algunos documentos gallegos A. FBRSANDKZ-GUÍRRA: El fuero de Aviles, pig. 73-86. 1 España Sagrada, xv, páginas 10,43,4$. El nombre Pesgos que se ve en una escritura del año 896 (y otras posteriores: v. El Fuero de Aviles, pág. 45, nota 3) representa perfectamente el antiguo Pesióos; pero ya no es seguro relacionar con éste el nombre moderno de Peso:^ que también se aduce en la citada pág. 45, y en Esp. Sagr., xxxvii, pág. 5; comoeste Pesoz está á la izquierda del Navia, cree el P. Risco que el límite de los Astures llegaba hasta el Eo. Afiádase en el centro de Asturias: Pesgana, parroquia de Prendes, entre Gijón y Candas. 2 A. FERNANDEZ MOI ALES: Ensayos poéticos en dialecto berciano, León, 1861, páginas 364-36 y S; el poeta escoge para sus poesías el habla del Bierzo bajo (un gallego abundante en castellanismos) para «presentar el berciano en su más aislada individualidad».

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délo (junto al monasterio de Carracedo); aún en el partido de Ponferrada se halla Paradola de Muces (ayuntamiento de Priaranza),'. Pero frente á éstos, podemos trazar otra línea de diminutivos leoneses de Sur á Norte: Ferradillo (ayuntamiento de San Esteban de Valdueza), LomWllo (ayuntamiento de Barrios de Salas); y al Norte de Ponferrada y Oriente del río Sil: Cubiilos con su dependiente Cubillinos, y Pt'adiUa (ayuntamiento de Toreno). En la provincia de Zamora el pueblo de Ermisende habla gallego ^. Pero, en cambio, entra el dominio del leonés en el reino de Portugal, en Riodonor, Guadramil, y quizá en Qiiintanilha (á juzgar por su diminutivo -illa Y no -ela), y además en la tierra de Miranda. El eminente filólogo J. Leite de Vasconcellos estudió y consideró el dialecto de IVliranda dentro del cuadro de los dialectos portugueses 3; pero, según veremos, no es más que uno de tantos restos del leonés occidental. Esta afirmación vendrá á ser continuamente apoyada por el examen lingüístico que seguirá; ahora bastará decir que el mirandés diptonga la ^ y ís latinas, carácter que tomaremos como fundamental en la clasificación de un dialecto como leo nés y no como gallego-portugués, según diremos en el § 23. Es, sin duda, chocante que en un rincón de Portugal se desarrollase un dialecto leonés; pero esto se explica sin dificultad, atendiendo á que la constitución de los dialectos del Norte del Duero es evidentemente anterior á la delimitación del reino portugués en el siglo xii. El leonésismo del mirandés obedece á razones históricas mucho más antiguas, pues la tierra de IVliranda en la España romana pertenecía, no al convento jurídico Bracarense, sino al Asturicense 4, y en la alta Edad Media la iglesia de Braganza perteneció á la diócesis de Astorga, hasta que luego se desmembró por la dificultad de pertenecer á un reino diferente 5, Si la tierra de iVlirancla era primitiva1 Cerca de aquí, también al Sur de Ponferrada, podemos señalar como gallego La Balouia (ayuntamiento de Lago de Carucedo); compárese fuera del dominio del gallego, en Asturias: La BaUouta (a/untamieato de Salas), ó Vallota (ayuntamiento de Cudillero). 2 J. LRITE DB VASCONCELLOS: Linguagem de Brmistnde en la Revista Lusitana, tomo vii 3 Verdad es que llamándolo codialecto portugués (Esquisse d'une dialectotugie port.,páginas 30 y 201) y diciendo que «o mirandés establece traasifao do portugués e gallego para o asturiano-leonés» (Philol. Miraniesa, ii, pág. 75). Juzgando por un aimple golpe de vista, A. DAUZAT {Romanía, xxx, 442), reseñando la Philologia Mirandesa, decía: «le dialecte est intermédiaire entre l'cspagnol et le portugais, plus proche peut-étre de respa);nol.» 4 Aunque los lindes de los conventos en esta región no son nada precisos, te sabe que los Zoelicos eran del Asturicense, y la ciudad Zoelae se cree situada en Castro de Avellis, entre Braganza y Miranda; V. HCBNER, Corpus inscript., 11, páginas 362, 707 y gog. Los mapas de Fernández Guerra (en el Discurso de Saavcdra ante la Acad. de la Hist., 1862) y de Kiepert (en el Corpus) convienen en poner la tierra de Miranda en el convento Asturicense. 5 España Sagrada, tomoxvi, páginas 121,443-444.

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mente una hijuela de Astorga, nada más natural que el dialecto de ambas regiones sea el mismo. En 8»UiiiaiiCA y Extremadura los limites lingüísticos ya coinciden I bastante bien con los políticos, pues en la región del Sur del Duero ya poj demos afirmar que no se conserva la lengua anterior á la invasión árabe, I 1 sino la implantada por la reconquista, que rebasó tarde la línea del Duero; i , \ de modo que las respectivas conquistas de Portugal y de León determina'roná la vez el límite político y el límite lingüístico. No obstante, en Alamedilla (provincia de Salamanca) dicen que se habla portugués; por lo i cual los conterráneos llaman «mestizos» á los habitantes de ese pueblo '. En fin, el portugués se sigue hablando hoy en Oliven^cL ° (provincia de Badajoz), plaza que perteneció ora á uno ora á otro de los reinos vecinos s. 2. REGIONES DIALECTALES Y FUENTES PARA su ESTUDIO.—i] Respecto del LEONÉS AHTIOTJO en general, pueden verse el trabajo del DOCTOR GESSNER, Das Leonesische, Berlín, i867,y AK.EW:SON MUNTHE, Einige Bemerkungen ^u Gessners Abhandlung über das Alt leonesische (Zeitschrift für rom. Philol., xv, 228). Además FED.HANSSSEN, Estudios sobre la conjugación leonesa^ Santiago de Chile, 1896. Sobre el Libro de Alexandre (Bibliot. de Aut. Esp., tomo LIX, página 147), hay el trabajo fundamental de A. MOREL-FATIO, Recherches sur le Libro de Alexandre (1875; Romanía, iv, 7). El códice de esta obra antes único conocido, el de la Biblioteca Nacional de Madrid, en su copla final dice que: «escreuio este ditado Johan Lorenzo natural de Astorga», y, en efecto, el lenguaje del códice presenta rasgos del leonés occidental (§ 34, 4i y a) diluidos en otros del leonés común. No obstante, Morel-F'atio (páginas 25 y 56) se inclinaba á creer que el leonesismo era propio sólo del copista del manuscrito de Madrid, pero nq del autor; su fundamento no lo da él como suficiente, pues se reduce á la creencia de que el dialecto leonés muestra «tendencia muy marcada á conservar la ó latina» (v. en convy-- I Víise J. LKITS DB VASCONCEIXOS, Esquisse d'une diaUctologie purtugaise, 1901, pág. 18, *i AlamedilU... on parle, i ce qu'on m'a dit, le portugais». El diminutivo Alamcdilla nos puede hacer sospechar que no se hable portuguís; quizá sea un Iconís occidental como el de Miranda con outro y cantey eic, que suene i portuguiis. 2 Víate J. LEIIE OE VASCONCELLOS en la Revista Lusitana, 11, 1891, pág. 347, y resumen en Esquisse... páginas 17 y i5i. 3 Olivenza fui tomada por los españoles en i658, y devuelta á los portugueses diez años después por el Tratado de Lisboa. En 1801, señaladas por los Tratados las fronteras de ambos Estados en el curso del Guadiana, volvió Olivenza i separarse de Portugal.

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tra § 3i) y el Alexandre en sus coplas 542, 2064, 1222, 534, muestra la 6 diptongada en «e y rimando con ue de otro origen (luego: agüero), ó con ie (abierto: huerto), ó con e simplemente (muera: guerrera). Esta presunción vino á imponerse al descubrirse un nuevo manuscrito del poema, adquirido por la Biblioteca Nacional de París, en el cual, en lugar de la copla última del de ¡Vladrid, se dice que «fizo este ditado Gonzalo de Berceo natural de Madrid»; desde entonces dan muchos á Berceo por autor de la obra '. W. MEYER-LÜBKE * sin negar esto, nota que en Berceo no abunda la construcción, que en el Alexandre es muy frecuente, del tipo Sí lo assi fciñieres, en que el pronombre personal proclitico (lo) va separado del verbo (fe^ieres), construcción más afecta al dialecto leonés que al castellano; pero W. H. CHENERY 3 cree ápriori, que el Alexandre es demasiado antiguo para ofrecer tanta construcción de esa clase, así que las atribuye en general al copista, y con correcciones (que creo arbitrarias) va eliminando esa construcción del texto, aunque sin asegurar que éste pueda ser ó no de Berceo. Yo creo que pueden hallarse pruebas del leonesismo del Alexandre más fuertes, por estar en rima 4; unas serán los plurales femeninos como adobades, santes, antes, de que hablaremos en el § 72; otra son los infinitivos, comorf/^er, sofrer, morrer, viver, rier que apuntamos en el § 181, y que Berceo hace en -ir: sofrir, morir, etc.; otra, en fin, es el raro álminutivopequenina, § i5. La suscripción del manuscrito de París, un siglo más tardío en fecha qu^ el de Madrid, puede estar' omada de un códice de Berceo por alguien que creyese al clérigo Gonzalo autor único de cuanto se había escrito «por la cuaderna vía». La publicación del manuscrito de París, en que actualmente trabaja el Sr. Morel-Fatio, permitirá al editor nuevas observaciones sobre la lengua original del poema. Probablemente en él se habrán hecho desaparecer los demasiado pronunciados leonesismos de rima, cosa que debió juzgar ncce1 Principaimtntc G. BAIST, al anunciar la aparición del manuscrito de Paria, Román. Fnrsch., Vi, 292, y luego, fiel á la apreciación de su hallazgo, en el Grunáriss d. rom. Philol., 11, 2 Zeitschríftf. rom. Phil., xxi, 316; 3 Object-Pronouns i'n i<«pen¡<«tit cíause», igo5 (aparte de las Publications of the Modern Language Association of America, xx, i), páginas 10, 42-47, 104-107. 4 Me fijo sólo en particularidades d¿ tas vocales, pues la igualdad de las consonantes en las rimas ya no es tan precisa. Asi no sirve para nada conlradito consonante de grito, 1484 ((<ito también en 1461), aparte de que pudiera explicarse su t como la debito, y aparte de que Berceo rima tambidn benedicta maleita, ermita, San Millán, 52. Buscando otro ejemplo: en rimas como companna: mannana 775, mH,?<ifíiniia; vana 1878, no podemos pensar en que el nutor dijese campana musaraña, con la n leonesa en vez de la ñ castcllan;i # 12 - , pues en esas palabras tambiín el leonís tiene ñ, comed port. companha, etc.; y Berceo tiene rimas como ermitanno: anno: cristiano Milg. 297.

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• saria su tardío copista del siglo xv; por el contrario, no sería fácilmente explicable el caso inverso; que un copista se hubiese molestado en in troducir leonesismos de rima en el manuscrito de Madrid al copiar un texto castellano. La castcllanización del códice de París no debió ser sin embargo completa, pues en unos extractos del mismo, que debo'al Sr. Morel-Fatio hallo voces leonesas (ó aragonesas) como jenollo 2449 = ynojo, gitado 2271a == echado, muyto 2361Í/ y 2446^,/eyíos 2450, Otro texto importante leonés se ofrece en los romanceamientos antiguos del Fuero Ju^go {puh\. por la Acad. Española, Madrid, i8i5) ' . S comprende que casi todos los có dices romanceados sean leoneses, porqug era código que regía especialmente en León, más que en Castilla; el Canciller Ayala dice en la Crónica del Rey Don Pedro, que se llama en Toledo «castellano» todo aquel que es de tierra del señorío del Rey de Castilla «do non se juzga por el Libro Juzgo»-, y esta indicación se completa con el capitulo IX de la Crónica de Alfonso X: «ca en el regno de León avian el Fuero Juzgo que los godos ovieron fecho en Toledo»; una tradición contaba que al proclamar los castellanos su independencia de León, «enviaron por todos los libros de este Fuero que había en todo el Condado é quemáronlos en la iglesia de Burgos» ».—Apreciaciones acerca de los códices hacen: A. Morel-Fatio en la Romania, iv, páginas 27y 28; F. Hanssen,Conjugación leonesa, pág. 8.—V. FERNÁNDEZ LLERA debe publicar una gramática y vocabulario del Fuero Juzgo, premiada por la Academia Española. El Dr. E. STAAFF publicará en breve un estudio fundado en los documentos del Monasterio de Sahagún. Entretanto puede verse el índice de los mismos por el ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL, Madrid, 1874, y varios de ellos insertos en el Apéndice de la Historia del Monasterio de Sahagún del P. R. ESCALONA, Madrid, 1782 (ctr. Romania, iv, 29). Una notable colección de documentos asturianos publicó C. M. VIGIL: Colección histórico diplomática del Ayuntamiento de Oviedo. Oviedo, 1889. Como más antigua muestra del asturiano debe citarse el fuero de Aviles (del año 1155), publicado juntamente con el Fuero de Oviedo (del año 1145), por A. FERNÁNDEZ-GUERRA, Madrid, i865. Fernández Guerra, quiso probar que eran falsos ambos fueros, y forjó una historia circunstanciada
1 El glosario de esla edición carece de rc;nisiones al texto, defecto que se subsina ea el más copioso hecho por MANUEL RODRÍGUEZ en su obra Origen filológico del liumance Casfeííano, Santiago, igo5. 2 Mtmoritts de la Acad. de la lUsl., iii, 269.

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de la falsificación; pero á causa de la Refutación ' de 1, ARIAS DE MIRANDA, Madrid, 1867, tuvo que rehacer su hipotético relato en un nuevo Informe á la Academia Española, que, así remendado, puede resumirse de este modo: Los de Avilas, queriendo eximirse del portazgo real que se les reclamaba, vacilaron desde 1267 a 1281 acerca del título de exención que alegarían, sin mencionar el Fuero del Emperador; suena éste por primera vez en Julio de 1281; pero sin presentarlo; ante nuevas reclamaciones de los portazgueros, hubo que falsificar el Fuero, y cinco meses después, en Diciembre de 1281, un notario de Alfonso X, quizá venal, hace decir al rey de los de Aviles: «mostráronme su fuero que tienen del Emperador et confirmado de mi et por mis cartas»; pero solo Sancho IV lo confirmó realmente con inserción textual en 1289. La falsificación ocurrió pues entre 1280 y 1289 (v. pág. 27 del Informe). Luego Oviedo entró en celos de superior, y de vecina, quiso tener también su Fuero, y aun diez años más antiguo que el de Aviles, y se falsificó el suyo, copiando el de Aviles y presentándolo á confirmación en 1295 (pág. 22 del Disc.) A priori es poco creíble que estos dos pueblos falsificasen un largo fuero sin más objeto que deslizar en él una línea referente al portazgo. Pero además, todas las suposiciones de Fernández-Guerra caen al suelo, por el hecho de que el Fuero de Oviedo aparece citado más de medio siglo antes de la querella de los portazgos que supone dicho autor dio motivo á la falsificación: en 1227, Alfonso IX decía: «inspexi cartam Fori concilio de Oveto concessam, et ínter alia in ea inveni quod: populatores de Oveto in eadem civitate morantes non debeant daré portaticum ncc ribage, usque ad Legionis civitatem» ". El hecho de que los de Aviles en 1274, tratando de eximirse del portazgo, no mencienasen el Fuero, para nada, sino solo un privilegio del Rey Alfonso IX «que les ardira quando se les quemara la villa», es lo que hizo caer en sospecha de falsificación á Fernández-Guerra 3; pero ello se ex1 Otra refutación posterior por C. M. VIOIL, Asturias monumental, Oviedo, 1887, página 277. 2 C. M. VIOIL. Co/ecciii'» citada, pig. 27. En las p4gs. 30 y 36 van diversas confirmaciones de este documento, hechas en I25i, 1252 y otras fechas anteriores y posteriores á la fecha en que Fernández-Guerra supone la falsificación. Nada queda, pues de aquella seguridad con que habla este autor en la pág. 28 de su Informe: «aunque no puede todavía determinarse la época cierta de la falsificación, sin embargo, está hoy fuera de duda ser posterior al año de 1280 y anterior al de 1289; de n i n g ú n m o d o corresponde, pues, al de 1274, como quise dejar entrever en mi Discurso.v 3 Informe, págs. 18 y 30; aquí se corrige la respuesta que, según la pág. 17 del Discurso, supone Kcrnández-fluerra que el procurador de Aviles, Martín Beaeitez (no Benayas) dio al Rey cuando éste quiso ver el fuero: »cremosc». Escena debida á pura fantasi» de Fernández-Guerra.

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plica porque en ese privilegio quemado se debía copiar á la letra la cláusula del Fuero referente al portazgo, pues debía ser gemelo al de 1227 de Oviedo que acabamos de mencionar, como gemelos son los dos fueros de Aviles y Oviedo, y como son gemelas las cartas de Fernando IV eximiendo á Aviles (4 Abril 1299; Discurso, pág. 49, abajo) y á Oviedo (11 Abril; ViGiL, Colecc. pág. 11 I) de dar portazgo ni peaje en todo su reino, salvo en Murcia, Toledo y Sevilla '. Las insistentes reclamaciones de los portazgueros les hicieron pensar tanto á Aviles como á Oviedo en obtener confirmaciones totales de sus fueros, que por su arcaísmo habían caído en desuso y olvido, así que apenas se conservaba de ellos memoria sino por las cláusulas de exención de portazgo ó de yantar (Vigil, pág. 80). En cuanto al valor lingüístico de ambos fueros, debe notarse que el de Oviedo se conserva sólo en una copia de lagS, más fiel al latinismo en su comienzo, y más romanceada en el resto. El de Aviles es más importante, pues se conserva en una copia ^ poco posterior á 1155, aunque quizá algo romanceada también. 2] Los textos antiguos son especialmente útiles para la historia de los cambios fonéticos; pero generalmente no permiten localizar bien los caracteres lingüísticos que contienen. En cambio el estudio del dialecto moderno debe tener por principal objeto la limitación geográfica de los rasgos dialectales, hoy muy imperfectamente conocida. Los rasgos más extendidos del dialecto LEONÉS MODERNO los podríamos representar por las palabras: murió § 6, mediu § 71 , llobu § 8 2 (y aunque no tan difundido: fíari'ces § 83), palomho § 122, mayoraXgo § 12 4, mata{T)me § iSa, tnereta § 182, guard»,i § 185. Ejemplos de estos se hallan en casi todo el dominio del leonés. Pero otros rasgos tienen menor extensión geográfica, y nos sirven para marcar (especialmente hacia el Norte) tres r-egiones dialectales: Occidental, Central y Oriental. Es preciso advertir que una variedad dialectal no se marca por el límite de todas sus particularidades lingüísticas, pues rara vez (como no sea
1 Otra análoga concedida á Valladolid v. en A. BBNAVIDES: Memorias de Fernando IV tomo it, págs. 407 y 430. Estas exenciones de portazgo no eran favores espccialisimos ni muy difíciles de alcanzar. 2 Tal copla no pretendió h.icerse pasar por original (como supone Fernández-Guerra); prucibánlo el no tener los confirmantes puestos en columna, sino en renglón largo, y el no haber imitado el signo del Emperador, sino haberlo reducido á una especie de flor, con la inscripción dentro: St'^nuní/m;>era(ori. Compárese la copia de los fueros de Santa Eugenia de Cornudilla (Archivo Histórico, Oña, núm. 5i del Catálogo impreso), donde también los confirmantes vanen renglón largo, y el signo del Emperador va sustituido por una florccita; pero sin letrero dentro.
3.» iPOCA—TOMO XIV 10

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en las costas ó á veces en las fronteras de Estados) dos de estas particularidades coinciden en sus límites, extendiéndose ordinariamente cada una por diferente zona; de modo que sus límites suelen ser curvas de diversa extensión, que se cortan irregularmente. Si tratásemos de señalar los límites extremos donde se dice forno y no horno, ou/ro y no otro, llobo y no lobo, tendríamos unas curvas que sólo coincidirían en el Atlántico, y algo en la frontera de Portugal: De modo que no hallaremos una suma de particularidades lingüísticas que tengan igual extensión geográfica, para, según la coincidencia de ellas, fijar el límite de tal ó cual variedad; y, sin embargo, estas variedades son manifiestas á todos, aunque sean difíciles de deslindar. Pongamos en un esquema la repartición geográfica de varias particularidades lingüísticas ]del leonés:
GALLEGO CASTELLANO

forno lobo ela ano raa mau térra corpo cald*iro outro ohave ella llobo etsa

horno lobo ella
§8

§9

ano rana malo tierra cuerpo caldero otro llave §4 §85

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Como se ve, no hay nada que sea especial del leonés occidental, por ejemplo, que no se halle también en otros dialectos. Además, aunque en este cuadro ponemos como iguales los límites de caldñro y oTa.ave, tampoco coinciden enteramente. De modo que para limitar el IiEONÉS OCCXBZSNTAIi tendremos que fijarnos en un par de rasgos únicamente: uno que excluya al dialecto gallego (éste será común con el leonés oriental), y otro que excluya al leonés oriental (éste será común con el gallego); y asf llamaremos dialecto leonés occidental á aquel que pronunciando /ierra y cuerpo, pronuncia á la vez caldñro y ontro, y podremos señalar en el mapa sus límites pasando una línea occidental que deje á la derecha los pueblos que pronuncian tierra cuerpo, y á la izquierda los que dicen térra corpo; y otra línea oriental que deje á la izquierda los que dicen caldeiro outro y á la derecha los que dicen caldero otro. Esta línea comprendería el Occidente de Asturias, de León, de Zamora, y la tierra de Miranda en Portugal. Claro es que en territorio tan extenso no se comprende un dialecto absolutamente uniforme, sino compuesto de multitud de subvariedades que podríamos también deslindar atendiendo á otros fenómenos lingüísticos. El IbEOll'ÉS CEKTBAiL hoy sólo es conocido en Asturias,como luego veremos. Pero la limitación actual del leonés por el Sur y Este debe variar bastante de la antigua, pues la penetración del castellano es bien marcada. El ZiEOirÉS OBZENTAZi se extiende por el Oriente de Asturias, de León y de Zamora, por todo Santander, Salamanca y Extremadura. Podemos decir que es el que conteniendo los rasgos generales del leonés, dice jorno (ó bien horno) y no Jomo, § 8^1. 3] El ••turiano puede pasar, en su conjunto, por el resto mejor conservado del antiguo leonés y de esas tres regiones dialectales que en la Edad Media se dilatarían por el Sur más de lo que hoy. Como rasgos generales del asturiano podemos señalar, además de todos los generales leoneses señalados en el punto 2, los ejemplificados en estas palabras: n»oche § 33, el yra § Ss, castiollo § Sf,, salmoria salmoira § Sj, molin{o) § 7 31 «/«>• §84, fuxir § 9, mwyer § 121, cona con la, pola por la § 131), dioionlo dioselo §172. Sólo hay cortas indicaciones respecto al asturiano en general. Véanse JovELLANOs: Apimtes sobre el dialecto asturiano. (Bibl. de Auts. Esp., tomo XLVí, pág. 343); J. CAVEDA: Discurso sobre el dialecto asturiano,

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i83g (precede á las Poesías selectas en dialecto asturiano por J. Caveda y F. Canella Secades, Oviedo, 1877); G- LAVERDE RUIZ: El dialecto asturiano, 1879 (en la Ilustración Gallega y Asturiana, I), F. CANELLA SECADES: El Bable (pág. 248 de los Estudios Asturianos de este autor, Oviedo, 1887). Un Compendio Gramatical sigue al Vocabulario de las palabras y
frases bables de A. DÜ RATO K HÉVIA, Madrid, 1891.

He aquí las regiones especiales en que puede considerarse dividido el asturiano: a) £1 aaturia&o occidental, del cual pueden señalarse como rasgos característicos él canióu^^i YOucantéi% 42, la distinción entre un posesivo masculino mieu y su femenino mia § 17 3, y los perfectos rompéüparííu § 1 Se; como menos extendidos: wiwito § 1 2 3 , t*amar % 9, muoher § 1 2 , . Comprende próximamente desde el río Navia hasta el bajo Nalón, y luego desde el concejo de Grado al de Teberga inclusive. Los pueblos principalmente citados adelante son: Villapedre (según informes que me comunica D. Alejo Trelles), 5a«/a Olaya ó Eulalia de Allande (informes anónimos), Villaoril (que es el punto especialmente estudiado por AKE W:SON MUNTHE: Anteckningar om folkmalet i en trakt af vestra Asturien, Upsala, 1887 ') y Teberga, T i b e r ica (informesdc D. Juan J. Mendoza, referentes á Viescas limítrofe con Tameza y Proaza; y otros referentes á Fresnedo, limítrofe con Quirós). b) El aaturiauo central, del que puede señalarse como rasgo característico el plural leseases § 72, además de la carencia de los rasgos del astu-' riano occidental. A esta región se refieren principalmente los estudios que apuntamos del asturiano en general. Pero citaremos como lugares especiales Lena (estudiado por R. MENÉNDEZ PIDAL, Notas sobre el bable hablado en el concejo de Lena, publicado en la obra Asturias, de O. Bellmunt y F. Canella, Gijón, 1899), P/'/o/ja (según indicaciones de D. J. Fernández Prida, referentes á Pintueles) y Colunga (según el excelente Vocabulario dialectológico del concejo de Colunga por BRAULIO VIGÓN, Villaviciosa, 1896) *, c) El asturian oriental, cuyos lindes deben fijarse incluyendo los pueblos que dicen jorno, y dejando fuera los que dicen /orno § 8*; también se distingue esta región de la central y occidental en decir hombre y
1 Víase U reseña de este trabajo por A. R. GON^ALVES VIANNA tn IÍ Revista Lusitana, I, página 279. 2 Véase la sustanciosa reseña de este Vocabularin por AKE W:SON MUHTHE en la Zeitschrift für román. PHilologie, tomo xxiii, pág. 321.

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no Aome § i le • Sólo nos es conocida en el concejo de Ribadesella (según observaciones propias referentes á la capital, y á la aldea de Linares), y en la parroquia de Nueva ó San Jorge al occidente del concejo de Llanes, por el trabajo de G. LAVERDE RUIZ: Apuntes Lexicográficos sobre una rama del dialecto asturiano, publicado en la Revista de Asturias, 1879t88o; Laverde no juzga aventurado asegurar que el valle de San Jorge, «salvas ligeras diferencias, refleja el habla usada en todo el dilatadísimo concejo de Llaneso. 4] Santander se une al asturiano oriental diciendo ¡orno; pero no participa de los rasgos generales asturianos señalados en el punto 3, sino de los generales leoneses del punto 2. La fuente principal de conocimiento son las novelas de PEREDA, en particular Sotile^a, con su glosario; en ellas se funda P. DE MUGICA: Dialectos castellanos: Montañés, Vizcaíno, Ara~ ganes; Primera parte: fonética, Berlín, 1892. Citaremos además á Cabuérniga (según las narraciones de D. FERNÁNDEZ Y GONZÁLEZ: Cabuérniga, sones de mi valle, Santander, i8c)5),, y Peñas Arriba (según la novela de Pereda de ese título, cuya acción pasa en el valle de Tudanca, llamado en la novela Tablanca). 5] En León, el dialecto occidental comprende tres partidos: el de Murías de Paredes, donde están Lacianay Cjrueña (para ésta me sirvo de informes de Don Juan Flórez); el de Ponjerradá, y el de Astorga (informes de Don Andrés Martínez Salazar respecto á la ribera del Órbigo, y de Don Matías Rodríguez referentes á las aldeas de San Justo y San Román). Los partidos de La Vecilla, León, La Bañera y Valencia de Don Juan representan probablemente el dialecto, central, con / - inicial conservada § 8 1 . No se observa esta particularidad en el habla charra de Fray Gerundio de Campabas del P. ISLA, cuya acción pasa en El Páramo, cerca de La Bañeza. Y los partidos de Riaño y Sahagún deben representar el dialecto oriental. Sobre los documentos antiguos de Sahagún véase § i y 2. 6] En Zamorai, el dialecto occidental comprende á Sanabria (según unas pocas palabras que se incluyen en el vocabulario zamorano que pu blica C. FERNÁNDEZ DURO: Memorias Históricas de Zamora, tomo iv, página 468); pero ya no comprende á Sayago, pues se arrincona internan-

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doseen Portugal en los pueblos de Riodonor y Guadramil (estudiados por J. LEITE DE VASCONCELLOS, Lingiias Raianas de Tras-os-Montes, 1886) y en el territorio de Miranda (el punto mejor estudiado de todo el leonés occidental, gracias á J. LEITE DE VASCONCELLOS, Estiidos de Philologia Mirandesa, Lisboa 1900 y 1901, dos vols.) '. Volviendo á Zamora, aunque 5rtj-rtgo fué en la literatura de los siglos XVI y XVII el tipo del habla villanesca, se llamaba sa/ag"wes todo lenguaje rústico, sin que tuviese mucho que ver con el usado en Sayago. Una fidelidad especial procura DON MANUEL DE HERRERA GALLINATO, en la poesía compuesta para el certamen que se celebró en la Universidad de Salamanca en i63o, con motivo del nacimiento del Príncipe Baltasar Carlos ». Me valgo también de algunos vocablos sayagueses que me comunicó don iVliguel de Unamuno. 7] El habla rústica de Salamanca tuvo desde muy antiguo representación en la literatura. La usa en el paso del siglo xv al xvi en sus Representaciones y Églogas JIAN DEL ENCINA (edic. de la Acad. Esp., iSgS); de los cuatro lugares que en Salamanca llevan el nombre de Encina, el poeta debía ser natural del llamado Encina de San Silvestre, al Sur de Ledesma, pues un pastor Juan, que representa al poeta, se dice ser «de aquesta silvestre Encina». La misma habla de la campiña de Salamanca, aunque más propiamente rústica, usa hacia el mismo tiempo LUCAS FERNÁNDEZ en sus Fíirsas y Églogas (Edic. Acad. Esp., 1867); sobre su lenguaje véanse las observaciones que hace A. MOREL-FATIO en la Romanía, x, aSg 3. Bastante después hallamos en las Obras del salmantino DIEGO DE T O RRES VILLARROEL (tomo vil, Salamanca, 1752, páginas 84,98, io3) tres romances «en estilo aldeano»; y en la Vida del autor se pueden recoger muchos vocablos de uso especial en Salamanca. Para la época actual hay un Vocabulario charruno de M. FERNÁNDEZ DE GATA Y CALACHE, Salamanca, 1903 (en un folleto titulado «Ociosidades»; y otra edición,posterior que desconozco). El lenguaje charro del «campo de Salamanca» se usa en los cuadros de costumbres de Luis MALDONADÜ: Del Campo y de la Ciudad, Salamanca, 1903, á los cuales acom1 Véanse reseñas de A. DAUZAT en la Romanía, xxx, 440; y de R. M.>NÉNDEZ PIDAL en la Re-

vista de Archivos, 1901, pág. 754. Además J. LEITK DE VASCONCKI-LOS: Silva Mirandesa en la Revífta ¿uiitana,VII, pág. 282. 2 Véase J. A*PKI.LICEU, notas 174 y 319 á su edición del Quijote, 11, 19. 3 Véase B. J. GALLARDO: Declaración de unos cien vocablos obscuros de las farsas de Juan del Encina y Lucas Ferndnde!^, en Hl Criticón, Madrid, iSjb, número 5.

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paña un vocabulario. D. Miguel de Unamuno tiene del lenguaje de toda la región salmantina reunidos abundantes materiales, que ha puesto á mi disposición; á él debo las formas que cito de los varios pueblos de esta región. / 8) Jfcn Extremadura faltan observaciones precisas que distingan la Extremadura leonesa de la castellana, y podrían hacerse quizá comparando el habla de La Granja, Galisteo, Garrovillas, al Oeste de la Calzada romana, con Hervás, Casas del Monte, Plasencia, etc., al Este de la Calzada. Hace indicaciones generales N. IZQUIERDO HERNÁNDEZ: Algo sobre el habla popular de Extremadura (en la Revista de Extremadura, iii, página 299). Citaré además particularidades de Guijo de Granadilla (según los versos de J. M. GABRIEL Y GALÁN, Extremeñas, Salamanca, 1902; el poeta era natural de Frades de la Sierra, en el Campo de Salamanca; me sirvo también de comunicaciones privadas hechas por el autor), de Alcuescar (según las publicaciones folk-lóricas de R. GARCIA-PLATA DE OSMA en la Revista de Extremadura, tomos i, iii, etc., y según comunicaciones privadas del autor referentes á este y otros puntos de la región), de Torrejoncillo (según informes de D. Jenaro Ramos Hernández) y pueblos vecinos de Logrosán (según comunicaciones de D. Mario Roso de Luna) y de Malpartida (según informes de D.* Gregoria Canelo de Paredes). g] Dada la escasez de informes que poseo sobre región tan dilatada como abarca el leonés, he tenido que servirme, en muchos casos, de los nombres topográficos, para señalar la extensión de ciertos fenómenos fonéticos. Uso en general los nombres tal como aparecen en el Nomenclátor de España publicado por la DIRECCIÓN DEL INSTITUTO GEGRÁFICO, 1892, 1894, etc., y en los Mapas de COKLLO. Hay á veces contradicción' entre estas dos fuentes; por ejemplo: el Nomenclátor llama Elgueras á un lugar de la parroquia de Cangas de Onís, que Coello llama Felgueras. Aparte de esto, no es siempre exacta esta fuente de información. Tal lugar donde se pronuncie herrero ó Jerrtro, pudiera llamarse Perreras por arcaísmo. Tal otro donde se pronuncie ferrero, pudiera castellanizar su nombre al escribirlo en documentos oficiales llamándose Herreros. II, FONÉTICA 3. La DIPTONGACIÓN DE LA E Y LA Ó.—I] En los textos leoneses antiguos la vacilación respecto del diptongo de la E y la Ó es grande, ofre-

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ciendo multitud de ejemplos, con forcia corpa novas posto, seglo encenso /era que hicieran creer á Alfredo Morel-Fatio y á Julio Cornu que el dialecto mostraba tendencia á mantener la 6 '. Hay otros casos: Juerma luedo pueco que, no remontando á o, representan una falsa diptongación, imitada de la castellana por un dialecto que no la tiene de suyo, por lo que Federico Hanssen creyó ^ que el leonés era «castellano transformado en boca de los habitantes de León, cuyo idioma primitivo fué el gallego», y que luego este gallego fué desterrado de Oviedo, León, Zamora, Salamanca, etc., por el castellano advenedizo. Pero el dialecto leonés moderno aplica el diptongo ahoyé con reglas tan fijas como el castellano, y en parte diferentes de las de ésite; de modo que las vacilaciones notadas en los testos antiguos no pueden atribuirse rl dialecto en sí, sino unas {forcia, corpa) á influencia gallega, y otras {Juerma, luedo) i falsa corrección del dialecto leonés hablado por gallegos que, habituados á poner diptongo leonés en voces que en gallego tenían o, ponían fuera de propósito otras veces ue donde el leonés no tenía sino o como el gallego. 2] No obstante, se pueden señalar algunos casos de la ansenoi» de diptongo propios del dialecto, como Pola pSpttla, en León y Asturias (con los complementos: de Cordón, de Lena, de Laviana, de Siero, de Allande, del Pino, de Nava, de Somiedo), explicable quizá por su uso procli'tico. Parece existir falta de diptongación ante NT ó ante A'^sola. El adjetivo bono bueno, es de uso general en Asturias. Más ejemplos se hallan en Villapedre y Luarca bon, sana, trono, la tona (la tronada, Luarca),yo«/e, ponte, y sólo en Villapedre venes vienes, ben, vento, dente, arrevéntolo, teñe. De estos ejemplos sólo tienen difusión por el centro de Asturias (aparte bono) fonte y ponte; el latín dialectal de Italia oscurecía la O ante NcoHs.^ según observa Prisciano «funtes pro fontes, frundes pro frondes... quae tamen a junioribus repudiata sunt quasi rustico more dicta» 3,
I MoREL-FATro: Romanía, iv, 56, y también 28 y 30: «ce dialecto tr«hit uae tcadeace assez marquéc á .-onscrver l'o bref ou en position du latió.»—J. CORNU: Verbesserungspo^schlige ^um Poema del Cid (Scparat-abdruck aus «Symbolae Pragenscs»), 1893, páginas 19-20, cree que el Poema delCid está escrito en Asturias, porque diptonga en it la c latina, pero conserva ain diptongar la o, rasgo característico del asturiano. Esta idea totalmente inexacta del asturiano procederá acaso de GESSHER (Das León., pág. 5), quien nota que la antipatía del antiguo leonés por la diptongación de la o es más fuerte que por la de la e. a F. HANSSEN: Ettudiossobre la Conjagacián Leonesa. Santiago de Chile, i8g6, pág. ^. 3 O. MOHL: ¡ntrod. á ¡a Chronologie du latin vulgaire. París, 1899, pág. 190.

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y á esta pronunciación rústica responden las formas asturianas, como el ¡tal. fonte, mientras el castellano fuente responde á la pronunciación clásica, desechada no obstante en monte. El ast. también vacila, pues sigue la pronunciación clásica en el caso de -ond- donde el cast. sigue la vulgar, véase punto 3 fin. 3] El exceso de diptongación se observa en leonés en un caso notable, en el de O ante yod, diferenciándose en esto del castellano que ante yod no diptonga la b (Gram. hist., § 133). En los textos antiguos leoneses se halla nuecfie noche, mueyo mojo*m8llio, cueya coja c8lli(g)at; «e, uue hoy hodie; vwerfia hoaie diem, ««eyo ojo oculu; en Lucas Fnz. duecho dSctu. Actualmente: fuolla hoja, uollo ojo, en Miranda; cueto c«ll¡(g)o en Astorga; nueche fueya güeyíi mueyu en Curueña; nuec/ie, tu cueches, el se muecha, en Teberga; nueiti muechu cucchi güechu güey en Villaoril; nueche mueyu cueyu güeyu, cuant-a-güe cuanto tiempo hace (literalmente 'cuanto ha hoy"), en el asturiano común y central; jueya folia, güeyu etc., en el de Oriente. p]l numeral ftcto falta en general, sustituyéndose por la forma literaria ocho; y püdium es poyo (en Lena puyuj, ó falta la palabra; no existe como nombre de lugar ni en Asturias ni en León; en Zamora hay El Poyo, en el ayuntamiento de Viñas. Aunque menos general, nótese que -OND- latino se reducía en vulgar á UND ', de donde escondo respondo; pero en asturiano ofrece una excepción notable, ateniéndose á la pronunciación clásica; ascuéndete respuendo. 4] El diptongo resultante de la O latina no fué primitivamente ue como es hoy generalmente; sino uo, y esta forma arcaica aparece una vez en Alexandro muobre, y varias en el F. Juzgo puode tuorto etc. (Zeit., xv, 228), y subsiste en el Occidente de Asturias: en Villapedre/wor^íi muoríe nuoite cuoyemuóyase fuoyaguoyoguoyhodie; en Valdés mayuolomsíllealus 'badajo',/ajMo/o talS«la 'tajuela', c/jMOsa'clueca' (chocia COSLÜSÍ, cho^a Boal); en las aldeas de Trubia buon nuovo nuochi; en Riodonor y Guadramil jDuos/o buosso etc.; en Miranda sólo se oye uo en énfasis ó voz pausada, reduciéndose normalmente á o:fuonte buono ruqda, ó bien/onfe etcétera.
I o . GR6B«R: Grundriss pagnt, pág. 61. der romanische Philologit, i, pág. 361, S i5 CARNOV; Le latín d'Es-

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Una variante del diptongo de la 8 aparece en textos antiguos leoneses fuara encuantra voaltas (Zeit., xv, 228). 5] Diferentemente de lo dicho de la 8 en el punto 3, la £" ante yod no se diptonga (pecho entero), salvo en el verbo: tiengo vienga yex ÍSxit en el Alexandro y textos antiguos, como aún en Curueña viengu tiengu, en Sayago mantienga tiengo; pero no en Miranda, donde se dice tengo y bengo, sin diptongo le, como jpeine xpeillo peito madeira etc. La E se diptonga en dos Casos importantes, que la lengua literaria mira como átonos: uno es el de las,formas verbales tíst ye, 8ram yera (Gramática hist., § 1161 1174), bastante generales en los textos antiguos, y subsistentes en asturiano occidental y central (pero en Ribadesella empieza á perderse, quizá reservándose ye para cuando precede vocal y haciendo e en los demás casos), y en el leonés occidental (Curueña, Astorga, Miranda; en ésta también era junto á yera). El otro caso es la conjunción gtye, hye, hie, muy usada en los diplomas antiguos (desde el Fuero de Oviedo hye, ye), y hoy todavía corriente en Golunga, ye, y en el asturiano occidental donde es ya (en Villaoril, Villapedre y Luarca). En este ejemplo ya vemos una variante de diptongo análoga á ua del punto 4; pero que sólo aparece en tres ó cuatro palabras y con acento vacilante. En el Fuero Juzgo aparece ya, ia est, pía pié, y en el asturiano occidental sé dice hoy piapías diai{ yia junto á rfie? yié en Villaoril y Pola de AUande; él ya, él yara junto á pié dié^ en Villapedre y Teberga; pia en Luarca y hasta en Astorga (sous pías). Debe explicarse por dislocación del acento: ié ie ia; Munthe, Zeit., xv, 23o, recuerda el paso de diem á dia; pero éste es un fenómeno morfológico en que la 5." declinación latina fué sustituida por la i.» 6] El diptongo ie no se reduce modernamente á i, como sucede en el castellano desde el siglo xiv, especialmente ante sonidos palatales (Gramática hist.,% lOj). En todo .el asturiano moderno se conserva -iellu portiella, marmíeZ/M mSlimellu (por melimelum) membrillo, dubiellu ovillo, aviespa ó aviéspara avispa, j»iesc« prisco, riestra ristra, etc.; lo mismo en el Occidente de la provincia de León: dubiellu, custiellas, cachabiellu para sacar el pan del horno, gabiella, en Curueña; cepiellu amariellu oriella en Astorga; en Valdefresno, legua y media al Este de León, hay un término llamado Soto de Banciella, junto á otros lugares que se llaman Solanilla Paradilla y Corbillos. Pero el arcaísmo no parece extenderse

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más ni por Santander, ni por Sanabria ', ni por Sayago '; en Miranda hay vacilación 3. Más reducidamente occidental es la conservación de ie ante vocal; el posesivo mieu domina desde Astorga á Villapedre, Dieu$ en Curueña. Pero en el resto, por ejemplo, en Miranda, se reducen ámíuDúcs, como en castellano mío Dios {Gram. hist., § 1O2); contra mieu Dieus se halla coexistente/o« *So, véase §41. 4. DIPTONGOS GALLEGO-PORTUGUESES.—Únicamente el leonés occidental ofrece los diptongos decrecientes ó con acento en la primera vocal {éu éiviiy, mientras el oriental conoce sólo los del castellano, ó sea los crecientes, de acento en la segunda vocal {ué ié). 1] En los textos antiguos se halla AU é> AlJ""^ representado por ou; por ejemplo en el Alexandro ousar outunno, en el Fuero Juzgo outorgar outro. Modernamente ou es regular en el asturiano occidental: cousa, pouco, voz ronca, rouquido, tchouxa, lausia 'pizarra' (tsousa Villaoril, chouxia Luarca, Santa Olaya de Allende), tchouxau tejado de pizarra, roubar a.a.al roubón, roupa a.a.al. rouba, ¡[outar árabe a s - s a u t , persona Él del perfecto de los verbos -AR cantón, todo el perfecto de soupe y oubo, yo estou, yo dou; outro, toupo, un COMÍ 'una coz' (coKce Santa Olaya de Allande), la/owj^. Estos son ejemplos corrientes todos en Luarca, Villapedre, Santa Olaya, Villaoril, Teberga (de esta última añádase exfoutar ex-fautu 'cnfotar'). Aun al Oriente de Luarca hallo nombres geográficos con ou, como el Bajo de la Moura, Mouroso, etc., hasta el curso del bajo Nalón< así la Sierra de las Outedas y el pueblo de Louro una legua al Oeste de Pravia, Vallouta siete kilómetros al Sureste de Salas (pero VaIlota en Cudillero sera castellanizado), Bou^o cinco kilómetros Suroeste de Pravia (parroquia de Arango), Montas siete kilómetros Suroeste de Grado; y á la derecha del Nalón, en la parroquia de Valle (siete kilómetros Sureste de Pravia) hay una aldea llamada Ribolouro, Un ejemplo extremo, geográfica y cronológicamente considerado, eselpoblou que ofrece el Fuero de Aviles en su línea'4. De León: En Curueña cousa pouco outro cou^ Jou^ toupu lloucu, Él
1 A juzgtr por U forma que da Fernández Duro: mantillo ó toca de las mujeres. 2 Tengo ejemplos como escullía escudilla, curvillu especie de podón. 3 A juzgar por el nombre propio Costanilla que se ve en LEITB DB VASC, Phil. Afir., i, página 121; mantilla, páginas 326; pero amariella, págs. 323 y 327, Castiella, 11, 174.

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matou, pero roncu ropa r-ubar; en Astorga outro pouco lloucos chislouso. Una.legua al Sur de Ponferrada, en San Esteban de Valdueza, hay un lugar llamado Bou¡(as. En Miranda (y en Rionor y Guadramil) los mismos ejemplos, y además ouro que en los otros lados es oro por castellanismo; en todas partes pobre carece'de diptongo, mostrándonos que no viene del clásico paupere, sino del vulgar popere {Gram. hist., § 473). En todos los lugares citados se presenta, además, el diptongo en el pronombre you, que debiera ser * yeo § 3fi fin; pero cuyo diptongo desusado eo cedió el sitio al familiar ou, como en Villaoril sucede también con á Dtousy miou. También son ejemplos generales á ios lugares mencionados los pronombres posesivos tou, sou y el numeral dous, en los que el diptongo proviene de LIO latino. En Miranda ou se introdujo en lugar de toda o- atcna inicial no nasal y aun en voces literarias: oubeilla oumano oucasiau oufender; en Villapedr« hay algún ejemplo como ottbea oveja, ourea oreja, junto á obispo oración &tc.; de Tineo, en general, se puede citar owée/sa oveja, y, precediendo consonante á la o, también toucino, estoucinar, que se lee en las poesías de José M. Flórez y González; en Tebergá el ejemplo suelto ioupeioda 'tropezón' (de topar, raíz germánica topp) '. Pero comúnmente falta ou hasta en el derivado de aurícula ^: ubea urea obispo en Luarca y Santa Olaya, ubeya urecha en Teberga, ureyas en Curueña y hasta en Riodonor, etc. En gascón también hay ait procedente' de o- inicial: auelho ó aúlhó ovicula, aubedi obedire, aiicide occidere, auheri offerire, aufensQ ofensa, lo mismo'que en taur tauru ó auta altare 3. 2] En textos antiguos leoneses, en vez de A seguida de yod {Gramática hist., § 92) se halla el diptongo gallego-portugués ei; así en el Fuero de Aviles pétete peche, y en otros textos leigo beiso primeiro queixar; persona Yo de los Perfectos de los verbos -AR: cantey etc.; yo ey haio he; sey sé (Gram. hist., § 1162 y 3); además en el verbo qtieymar explicado ó por cremare: kefm. kejm. keim,, ó por * calmare análogo al medio y neo-griego mi^ÓQ por xciuiw;.
1 F. CAMELLA: Estudios, pjg. 252, dice haber recogido en Tcberiía las formas coudicia codici(, y toudo todo, que no remontan i AU ó AL latino; la forma castiza leonesa es coldícia § io5, pero coudicia podía explicarse como toupetada, toucino; en cuanto á toudo creo sea errata. 2 El pg. or«Ma prueba también que en Kspaña era general el vulgarismo o r i c l a tachado por el Appendix Probi. * 3 LUCHAIM: Etudes sur les idiomes pyrénéens de la región frangaise. París, 1879, pág. 226.

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Lo mismo sucede hoy en el leonés oocideatal. En Attnriai el límite parece ser, como el de ou, el bajo Nalón; en el concejo de Pravia hay pueblos con el nombre de Beifar (parroquia de Pronga), Beiciella y Barreiro (parroquia de Santianes); en el de Candamo hay Agü9Íro (parroquia de Grullos); en el de Grado hallamos Rioferreiro (parroquia de Grado), Veiga (parroquia de Pereda), Farneiro y Jungueiro (parroquia de Rañeces, Sieiro (parroquia de Viliamarín; hasta en el concejo de Oviedo hallamos Agüeira (6 kilómetros Sureste de Oviedo) y Veiga (parroquia de Trubia), junto á Folgueras, Pedrera, Perreros Caldero Fresno y otros nombres que ya no llevan el diptongo ei, probablemente este nombre Veiga tuvo difusión fuera de los límites de ei; pues en Lena (Pajares), el pueblo Veguellina se le llama abreviadamente La Veiga, y eso que allí es desconocido ei, diciéndose masera etc. Entre las voces no topográficas que pasamos á citar, debemos notar que hay en ciertos lugares una curiosa diferencia entre el masculino y el femenino del sufijo -ariu; yo cantey sey ey, beiso cerei^a caldeiro cordeiro vaqueiro (pero caldiera cuordiera vaqiiiera íixieras masiera canaviera), queiso tcheite leche, Jeito teixo madeixa freisno eixe queixar (pero baxar) queimar en Villapedre; lo mismo en Luarca, Villaoril, Besullo, Pola de Allande, Santa Olaya y Teberga, salvo que los femeninos son caldera curdera masera iixeras, con e abierta. De Iteón: en Curueña hay: él se fuey, beixu, cereii^al, queiso, pero tanto en masculino como en femenino dice curdero-a, calderu-a; en Astorga salgueiro * salicariu, cordeiro; entre Astorga yPonferrada, en el ayuntamiento de Rabanal del Camino, hay los Molinos del Valle de Paleiro. En Miranda todos esos ejemplos, y además lo mismo -eiro que -eirá. De Zamora pueden citarse: aigueira 'arroyo', en Sanabria (en Aragón agüera); Pereira nombre de un caserío del ayuntamiento de Puebla de Sanabria; Almeida pueblo á 12 kilómetros Sureste de Bermillo de Sayago; reñobreiros (renubleiru Villaoril), seres que se cree forman las nubes, en Villanueva del Campo (al e.xtremo oriental de Zamora!; nubleiru, nubeiro en Proaza, asturiano central!) De Salamanca hay algún ejemplo suelto: piñeiro cedazo, en Vilvestre; cíV/eíVM alcoba; en la Sierra de Gata; cheirar oler, en Ciudad Rodrigo. En el caso de E seguida de yod el Fuero de Aviles da peindra, el Alexandro da conseijo espeijo meijor •; en ast. mod. la / del diptongo ei
I Hallo esta í ante paLital sonora en documentos no leones es: conceijo palleijo. El AIexan> dro ofrece también/oí;'as.

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se absorbe generalmente en la palatal siguiente, que suele ser y: ureya{tn Teberga urecha y ureicka), conceyu, mejor (Teberga mechor). En Miranda speillo (pero millor) madeira anteiro, y ante toda palatal eilla streilla peina. Además manteiga en Teberga, Santa Olaya, Astorga (como en portugués), voz de origen desconocido.—El diptongo ei (como el OM)se introdujo en lugar de la e- inicial; en el Fuero Juzgo se halla eidat eyglesia (la i no debe mirarse como resultado de la primera c de ecclesia, véase Gram. AÍSÍ., § 48); en mirandés es general este cambio eidade eiterno einemigo etc.; y en gallego eidá eigrexa. 3] La O seguida de yod no produce ue (como en castellano. Gramática histórica, § 143), sino oi. En los textos antiguos: agoiro salmoyrada Doyro en latín con o ó con ti, y coyro con 6. Estas formas, son iguales á las gallegas y portuguesas (en port. también agouro). Hoy día son propias del aatnr. oooid. En Villapedre: treiíoira t r a c tor ¡a abrazadera en que gira el eje del carro,/esoi'ra fóssoria azada, cobertoira del puote ó tapadera del puchero, pasadoiro pasadera de piedras en el arroyo, salmoira, coiro; en Luarca treitoira, curbetoira del pote; visadoiro versatoriu arado, en Valdés; /rejVoíVas en Santa Olaya; abintadoiru culadoiru pafadoira en Villaoril. Es chocante salmueira en Luarca, Santa Olaya, Curueña, cueyro en Santa Olaya. Los lindes de oi son reducidos, pues se desconoce ya en Teberga. Desde Teberga, en todo el centro y oriente da Aatnrias, en vez de oi se halla o...i, es decir, se deja sin atraer la Í: correduría especie de polea, estandoriu stator iu 'cada una de las estacas que se ponen á los lados del carro para sujetar la carga', trechoria, Jesoria (josoria Ribadesella), mesoria messor ia 'hoz para segar ó palos para arrancar las espigas', sechoriu sectoriu cuchilla de arado, s<i/ffiona, sumidoriu, al retortoriu etc. Hasta en Santander se extiende moña salmuera (Cabuérniga)) trichorias.

S. INFLEXIÓN DE LA VOCAL TÓNICA.—Aunque de muy reducida extensión geográfica, es notable la influencia que ejerce la u final, como vocal más cerrada, para cerrar la vocal tónica (comp. el caso de vine hice, Gram. hist., § 11 j), hasta hacer pasar la á á é, la é á í y la d á 4 de modo que al palo le llaman peiu y al pelo le llaman piiu, al vaso le llaman besu y al beso llaman bisu. Esto se verifica sólo en los concejos de Lena y AUer,

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Es ley que se halla en todo su vigor afectando á la forma romance de las palabras (por ejemplo, al diptongo ue, te) y á las voces extrañas al dialecto (por ejemplo, roseriu rosario, sujitu sujeto). Así es constante se/jM sapo, rew rabo, tseu lado, kerru carro, kentu canto, !(apeíu, pirru perro, diniru, kisu queso, puíru potro, tsubu lobo; distinguiéndose el género por la vocal tónica: sentu santa, guetu gata, eltu alta, ninu (niño) nena, diu (dedo) ' dea (dedo del pie), cordiru cordera, utru otra, tuntu tonta. La reducción de la tónica ocurre aun cuando ésta forme diptongo; ue se hace ui:puirtu, güisu hueso, pamuilu pañuelo; y te se hace í; timpu, sirru peña ó pico (mase, de sierra), abirtu. Ocurre también aunque esté en hiato: pee^u pedazo, Nociu Nocedo, fuiu fuego. También se cierra en los participios: puistu, fitsu hecho, maleu matado, y en el infinitivo seguido de enclítico voy dexelu voy á dejarlo, matelu matarlo; pero este caso ya es raro, y es inusitado el de la persona Yo del presente de indicativo, porque lleva -o final y no -u (véase § 71), así se dice cato Jago como, y no *ketu etc. La u final ejerce su influencia, aunque haya postónica interna, kécabu cacharro ^ caccabu. Pero si no es absolutamente final, es decir, si la sigue consonante, ya no se cierra en u, sino que suena o (según diremos en ^1 § 7 • )> y poi" ^so "° influye; así el plural de sepu es sapos, el de guetu es gatos, el de caldiru calderos. La o procedente de j4t/ latino no se obscurece: oru,pocu, toru{es raro oir en Llanos ó Telledo turu), pero sí la a procedente de AY: fitsuhecho, caldiru. Al Oriente de Asturias, en Linares (concejo de Ribadesella), pasa algo parecido, aunque el obscurecimiento de la vocal no es tan notable: abexu abajo, turnu, jiirru hierro, ciigu ciego. Análogo al adjetivo de Lena en o tónica (bubu boba bobos) hay en portugués formosu formqsa formnsos 3. En dialectos del Sur de Italia hay
1 Ea el Fuero Juzgo, pág. log, var. 12, se halla dido, que no puede tomarse por una forma de Lena ó Aller, pues el catalán dit, ital. dito nos aseguran que se trata de una i de origen latino; por eso existe fuera de Lena (por ejemplo en Villaoril) esta forma («i<a con su femenino dida extraño á Lena y Aller. 2 Cacharro que usa para untarse una bruja, en un cuento poputar que o¡ en Pajares (Lena). En Teberga ciic(i{>o=per9ona achacosa, decrépita. En el Alto Aragón c<íc<i6o=poza. Faltan á KSrting estos legítimos derivados de c a c c a b u í y sobra cacho. 3 Pero raposos y raposa con vocal cerrada. Véase J. CORNU en el Grundriss der román. PhUol., i", pág. 933, § 26, y pág. 1012, § 306, etc. Además W. METER-LÜBKE, Gram., 11, § 47.

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también: mase, -usu, femen. -osa, pero como el plural italiano acaba en -i, el plural es -usi también con obscurecimiento de la vocal '. Pues la -/• final ejerce igual influencia que la -u para cerrar la vocal tónica, ya que la -u y la -i son las más cerradas de las series de vocales posterior y anterior ». Pero en Lena la -/ final sólo cierra la e tónica; isti éste, frente á ésta, isi frente á esa, tsitse leche, fuitsi fuelle, nuitsi noche; pero no se cierra la a ó la o, así padre, madre, torre, y no *pedri etc.

6. EPÉNTESIS DE i EN LA TERMINACIÓN.—En los textos antiguos: Murcio Selembrio Decembrio gouernio pra:{io esforcio alabancia matancia segurancia. Es rasgo muy extendido hoy, hallándose en el gallego (urnia urna; cirrio y cirro, 'vencejo'; undia) y portugués vulgar (landria bellota, acasio, blusia, invernio, melenia, Elisia). En Astariaa es general la tendencia: blandiu, curtió corlo, gusmia husma, mundiu, muriu, comparancia, folgancia, chanda, eructar esforciar, alteriar, trepiar, rasiar, Agüeria (en Aller, Langreo y Labiana, por Agüera ó Agüeira de otras partes de Asturias). En Saatander muriu, y comp. la J antes de la tónica en juriaco (*foraccu ant. casi, huraco, astür./uraco), llumiaco {* lí~ maccu, astur. llimiagu, 'limazaó babosa"), bandias (bandadas, Cabuérniga). En Zamora urnia, melrriu mirlo (Sayagó). En Salamanca empraciar llabrancia (J. del Encina), mudancia (Lucas Fnz.), lencio eructan (T. Villarroel), estrúndio estruendo (Masueco), bürdio (Lumbrales), deliriar (Ciudad Rodr.), matancia de cerdo (Sierra de Francia). En Oáoere« quiciás (astur. quiciaes, quizá), jolgacián (Guijo de Granadilla),/)a/ícia (Cas^s de Millán). En Badajos quiciás. En Miranda pástio prai{io ondia oufensia berrio fario amansiar amánsie. A veces en Aatnrias la terminación -ia sustituye á -e: sebia (Colunga) saepe, ast. común sebe; güestia 'procesión de aparecidos'hbste, cast. ant. huest antigua; y en los adverbios anantia, entonela, también anantias, entonelas entoneles. 7. VOCAL FINAL. — I ] En vez de la o y la e finales, aparecen uó i más ó menos abiertas,-en una grande extensión territorial. En documentos an1 Véase W. MEYBR-LÜBKB, Einführung in das Studiam dtr rom. Sprachmisí*nichaft, 1901, pig. 60 y su ItalTenische Grammatih, 1890, § 348 sig. 2 Véase MKYKR-LÜBKS, Gramm., i, § i52 y 186, y 11, § 44, etc.

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tiguos asturianos y leoneses: susu maridu otru pradu dalgums manu, hasta en los de Potes y Aguilar de Campó se halla pescadu convetitu mediu '. Hoy en Asturias munchti otrus bámunus, nuechi bienimi corrí abrí con muy compleja distribución geográfica =. Se dice que en algunos puntos el masculino es buenu, el neutro bueno y el plural buenos; hablando en general lo dice J. GAVEDA: Poesías en dialecto así«r/ano (Nueva edic, Oviedo 1887, pág. 49, y comp., pág. 35), lo repite CANELLA; Estudios, página 262; el mismo, pág. 253, dice del Occidente de Asturias: «que no se muda aquí la o final de sustantivos y adjetivos como en el resto de Asturias». tDe San Jorge dice LAVKRDE: «La o no acentuada en fin de nombre mase, adjetivo ó participio, nunca de verbo, tradúcese por « en singular, y sólo en singular: carru rícu unu primera puestu destroínau; excepciones: los numerales cuatro cinco ocho», en plural saltapraos tocaos. MUNTHE, página 18, anota ejemplos del verbo y del plural: palombus,falu hablo, dixunus, falau. MEYEK-LÜBKE {Gramm., iii, S 416,fin)cree que el participio asturiano desconoce la u: tengo sio he sido. En Lena (en Pajares) el sing.es curíM,plural cortos, el verbo yo corto, el participio^ísu hecho, § 5. En Santander, como en el Oriente de Asturias, se hallan M é Í generalmente: picachus, suelus temélu alcontremus montis pensaris malis esti emboqui enteri amontesti llévisi royéli. En León se halla tanto en Curueña como en Astorga: Jucicu llobus salierun; pero no i. De Zamora, en Sayago: istiercu pillus judius diju, cavineti gañivete ó navajita, tenacis, trelvis trévedes, lioci hoz, mierquis merques. De Salamanca y Cáceres: en la Sierra de Gata imus vamos, queamus quedamos, robri roble etc. En Guijo de Granadilla ji^uprontu nosotras ondicantaris entonéis güeívin. La -u se halla también en Madroñera y Zorita al Este de Trujillo. En Miranda/awij'jparí! torri, •ptto parte. 2] En un territorio, reducido hoy al asturiano central, las terminaciones átonas -as -ais -an cambian su a en e: les cases blanques, guapes, tu yeres eras, decies, cantes cantas, cantabes, cantabeis, cantaben, can1 En doeumenlos de Frías y Ofl^ ¡Burgos), tambiin eltctu conutntu ptdafu fai^erlis toui esti, etc.; los incluir¿ todos en una Crestomatía que preparo. Recuérdese que en los manuscritos de Bercco hay -i final: tardi, fartesti, Intsquesti, acorrí, defendí. 2 Véase, para la u, MUNTHE Anteckningar , pan-19, Zeit., xxiii,323, nüm. 9. La i está menos extendida; se halla en Villaoril, en Ribadesclla, en San Jorge (aquí además de Uechi,pusi, etcétera, los patronímicos, en vez de - t í , hacen Melendi, Perí).

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ten cantan. En los diplomas de los siglos xiii y xiv del ayuntamiento de Oviedo se hallan gallines, dies, caries, leudes leídas, estauen; en el Alexandro se encuentra escuses 442 tu escusas, las madrones 540 las matronas, sanies y tantes (escritos santas y tantas) rimando con elefantes y dia[ma]ntes 261, adobades adjetivo rimando con naves 419. En catalán los plurales de los nombres en -a hacen -es, la casa: les cases, y en el verbo, el imiierfecto io ó ell cantava hace también tu cantaves, nosaltres cantávem etc., y el indicativo hace tu cantes '. Este cambio de -as -an etc., en -es -en etc., es desconocido en todo el Occidente de Asturias, en Tebcrga; y en León, en Gurueña. Pero se conoce en la costa desde el concejo de Aviles hasta el de Ribadesella; y por el interior, desde el de Pola de Lena al de Cangas de Onis; advirtiendo que la parte alta de los concejos de Lena (Telledo, Pajares, etc., hasta Campomanes) y de Aller dicen todavía/aías, y no fabes. Dentro de estos lindes abundan los nombres geográficos hechos de plurales femeninos en -es; asi, siguiendo el limite occidental, en el concejo de Aviles hay Llaranes (el singular Llerana en Santander, § 82): en el de Regueras, Farades (el singular. Parada, abunda en Asturias): en el de Llanera, Bonielles, Ferroñes, Fanes (Fana en Colunga y Gijón, fanum): en el de Oviedo, Quintanes, Brañes, Roces (el singular Roza abunda en Asturias), Ventanielles, etc.: en el de Morcín, Roces, Peñerudes (Piñeirúa en Tapia, Piñeiroa en Orense): en el de Mieres, Labiades (Laviada en Oviedo), Redespines, Matielles, etc. Pero más al Occidente de este límite se halla, en el concejo de Grado, A'^ores (Nora en Oviedo, Sariego y Siero): y en el de Salas, Poles (Pola muy común) y Obanes (Obana en Pilona), junto á muchos nombres en -as, como Baselgas, Folgueras, Llamas, que serán debidos á castellanización moderna 2.— Por el Oriente, el río Guadamia que divide los concejos de Ribadesella y Llanes es el límite entre el -es del centro y el -as del Oriente; no obstante, que el -es tuvo antes mayor difusión, lo prueban nombres de lugar del concejo de Llanes (Llana y Las Llanas comunísimos 3), como Parres (Parra
1 También los mozárabes orientales decían Cabants, magranex, y. SIMONXT. Glos. de vocet ibéricaSf'pig. cxctii. 2 Desconcierta hallar cuatro pueblos llamados Llaneces en plena región de -as, en Tinco y Allande (como en la región de -es, en Mieres, Carreño, Pravia); el singular Llaneza se halla en Tineo también, y en Oviedo, Aller, etc. Deben buscarse más ejemplos en la toponimia de Tinco y Allande para probar que -es se extendía antes mucho más de lo que hoy. 3 El hallarse Las Llanas como nombres de lugar aun en la región de -es (Cangas de Onis, Villariciosa, Labiana, Mitres, etc.), se puede explicar por el uso del articulo que mantiene vira la conciencia de que se trata de un femenino plural, mientras que P l a n a s sin articulo pudo hacerse desde la Edad Media Planes ó Llanes.

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entena, Pravia, etc.)i Pendueles, Llames (asi también en la región central; pero Llamas en Teberga, Tineo, Salas '), Coriines (Cortina muy abundante en varios puntos), Cobielles, etc. Es chocante que en el valle de San Jorge (Llanes), que desconoce el plural -es, cierre á veces la a final, diciendo en algunos casos, aunque raros: puerte peñe sidre, pero en YAMTal puertas etc. 3] En el asturiano en general la terminación -ino pierde su o en el singular: vecin sobrin molt'n tocin camínespín padrt'n;diminutivo guap-in buen-in, pront-iqu-ín etc., v. § i51. El plural es vecinos sobrinos etc. En los nombres bisílabos no se cumple la apócope (salvo en nin, junto á nenu niño), así llinupinu no se apocopan. Esta apócope se extiende por el Sur en la provincia de Iieón; en Curuefla vecin vecinus, mulin etc.; y por el Oeste en el gallego fronterizo, así en Asturias en Armental molin molios, vecin vecios, toucin toucios (gall. moiño ó muiño muiños, touciño -iños) y en el Bierzo se hallan las dos formas muhtn y muiño, pampallin y pampalliño panecillo, remoin remolino, focin hocico, camino. La extensión por el Oriente debe ser muy irregular, así al Nordeste de Zamora, avanzando hacia Castilla, está Villarin de Campos, pero hacia Galicia están Villarino de Mam^anas y Villarino de Ceval (al Noroeste y al Norte de Alcañices), Losacino (junto á Losacio, al Este de Alcañices), Fadoncino (dehesa en el término de Fadón, á legua y cuarto de Bermillo de Sayago). En Salamanca no hay más que -ino: Villarino de los Aires, Vitigudino, Barceino (al Norte de Barceo), FJ7/Osino. Pero en Extremadura hay Ceclavin al Norte de Alcántara, junto á Solarino al Sur; Garvín al límite Oriente (junto á Navalmoral), Alcollarin (entre Montanchez y Logrosán); y hasta en Badajoz, Medellin Metellinu. En un corto espacio de la región occidental se pierde también la o final en la terminación -eno: en Villapedre, Luarca, Besullo y Pola de Allande (no en Villaoril) centén, chen lleno (pero chanu llano), tarren terreno, suelo. Casos sueltos: en Colungajoe^wen pequeño, en San Jorge vilán milano. 4] En los textos antiguos (Alex. F. Juzgo, F. Zamora, etc.) aparece la -e final conservada, como en portugués, tras -d romance: mesquindade
I En la región del -es se halla Las Llamas, coa articulo, en Oviedo. En Aller. Llamas en Casomera, pertenece á la parte alta; en la baja están Cabaniellts (Moreda), Piñeres, etc.

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cidadepiadade lide pobridade idade; hoy sucede esto en algunos puntos del dominio leonds lindantes con el gallego-portugués, como en Astorga necesidade etc.,' y en Xiranáaeidade parede. Sólo los monosílabos redi sedi se hallan en Villaoril, junto á berdá salú etc., y rede sede también generales en Asturias y Salamanca, frente á paré ciudá etc.; pero de San Jorge, además de sede rede se cha.parede, frente á Madri aba virtil '. Se extiende á Castilla el caso de huespede. La -r y -/ finales pueden tomar en Miranda una e paragógica: mare aiíule sale; en Astorga ienere partiré mayare; en Asturias, en el concejo de Aller, se dice mirare, cuchare, págale, y los vaquciros de alzada (Tineo) merare mirar, baichare bailar ^. De Villaoril se cita el ejemplo suelto árbuli.

8. CONSONANTES INICIALES. — i] La /"- inicial en el dominio del leonés se trata de doble manera: ó se conserva en la parte occidental como en el castellano antiguo, ó se aspira en h como en el castellano del siglo xvi, y esa aspiración se confunde con la / moderna. En Asturias, la conservación de la F- ocurre en todo el astur. occid. y central. El límite preciso junto al mar está un poco al Oeste de la ría del Sella en las vecinas aldeas de Alea y Linares; en Alea se álco. fesoria fachufabafuente, y en Linares josoria jachu jierro etc. 3, siempre con ;'-, lo mismo que en el resto del concejo de Ribadesella al Este del río, y en parte de Cangas de Onís, todo Llanes, etc. En Santander, como prolongación del asturiano occidental, es general la /-: jai{uca haza pequeña, rejonfuño acción de refunfuñar, rejender hender, rejendija rehendija rendija, jornia hornilla, jierve En el Norte y Oeste de la provincia de León, como prolongación del asturiano occidental, se halla otra vez la/- (en Curueña y Astorga desde luego:^0 hijo, filar etc.); los nombres de lugar con/- comprenden por el límite con Asturias toda la provincia: en el partido de Murias Folloso,
1 Estos casos sueltos se hallan fuera del territorio leonés. En La Roda (Albacete) se dice rede, pero ser (sed) y paer (pader, pared), frenie á salü, etc. 2 J. MENÍNDEZ PIDAL: Colección de los viejos romances, i885, pág. gO. 3 La ;• ante «e parece penetrar en el Oeste de este límite; asi en Colunga (donde se conserva ii f - ) )uaio i fuelgufuercia fuera, sedan estos tres duplicados: juente y fuente, juéu y fuéu / « Í Í H fuego, ;'ueya y / u e y a hoja. Quizá la ;-obedezca aqu! .i una falsa corrección; descando quitar l a / - que se Toma como dialectal, se acoge la forma propia del Oriente de la provincia, ante la dificultad de pronunciar el diptongo ue inicial.

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Formigones, San Martin de la Falamosa; en el partido de La Vecilla Piedrafita, felmin, FoUedo, Solana de Fenar, Peleches; sn el de Riaño IM FO!{, Ferreras de Vegamian y Perreras del Puerto; hasta en Oseja de Sejambre se llaman formigos á lo que en Asturias farrapes ó fariñes (gachas de maíz); con lo que si algo queda para la -;, será un rincón orienta' de un par de leguas. Por el centro se h a l l a / - en Astorga: Ferreras, Foníoria, y en la mitad del partido de León, estando poco al Oeste de la capital: Ferral de Bernesga y Fojedo del Páramo; pero ya en el partido de Sahagún se pierde l a / d e S á n e t e F a c u n d e y de Henderos de Cubillas. Kn fin, en el límite con Zamora se estrecha mucho el dominio de l a / - , marcando acaso su límite los dos pueblos próximos al Suroeste de La Bañeza llamados Felechares de Castrocalbón, y Herreros de Jaynu^. En Zamora l a / - en la toponimia comprende el partido de Puebla de Sanabria (con Perreros y Folgoso de la Carballeda) y la mitad occidental de la provincia; en el partido de Aicañices • hasta Ferreras de Abajo, Perreruela y Fornillos de Aliste, y en el partido de Bermillo de Sayago ^ hasta Pagúemela de Sayago, con lo que casi todo Sayago pertenecería á l a / - ; no obstante, según las voces que de Sayago tengo, parece dividirse entre los dos campos, diciéndose ora firia herida, fiedor hedor, fiediondo,faya montaña escarpada, abundando más jucicu, joci hoz, jomo. Así l a / - inicial se arrincona conlbrme bajamos hacia el Sur. En Mirauda l i a y / siempfe; pero en Salamanca faltan ya los nombres de lugar con y-, llevando //- {Herreros, ¡linojosa, Htcrtada etc.), pues la ;'- se halla ya hasta en los pueblos vecinos á Portugal, como Villarino 3 (jurmiento -fermento, jerrén, jaritia; pero será portuguesismo/CÍ/ÍOHÍ/M 'cargante, pesado"), Masueco (jidiguera 'terebinto' * f o e t i c a r i a , port. Jedigiieira; pero fungar gruñir, en Villavieja jungar; fenecho helécho), Vilvestre (juciña hoz, jambriona), Hinojosa de Duero (jenacho heno, jornaja hornacina, juella y re/o/Z^o huella, jolgar; pero el portuguesismo Jarrapo), Lumbrales (;'/nc<ir, y&l-jondo, la inania junda), Ciudad Rodrigo (rejilera fila ó hilera). En los siglos xv-xvi, Juan del Encina y Lucas Fernández escriben h esta / ; ahuera, huego, hucia fiducia, ahuciar, aun

í Hacia el Oeste del partido están Ferreras de Arriba con las/.ns Porcadas (de igual nombre, y próximo, liay otro punto en el ayuntamiento de Otero de Bodas, partido de Benaveñtc) y Figueruela de Abajo j de Arriba. 2 Hn el Oeste del partido están Fermoselle, Fornillos de Fermoselle, I'ormariti y Fariiía. 3 Los de Villarino llaman á sus vecinos de Zamora, los de l'ermosellc; jariegos (que disfrutan de la jara, árabe x a r a ) ; y los de Fermoselle á los de Villarino;/«jcieg'os (de donde la/-?).

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agrupada: desenhademos perhicion, pero en el siglo xviii Torres Villarroel la escribe /-: jilera ajorcados juríar En Extremadura debe pasar como en Salamanca; la J- se halla en Guijo de Granadilla, Plasencia, Casas de Millán; falta saber de la región de Valencia de Alcántara. a] La L- inicial de palabra ó de sílaba se palataliza. En el Alexandro lltnaje, liado, allevantar, allongada, llegar ligar, orliado, y hasta la intervocálica joaZ/auras; en los documentos asturianos antiguos liado llagares traillado; en el Fuero de Salamanca llidiar. Es rasgo saliente en J. del Encina y L. Fernández llogrado, Hugo luego, Ilacerado collorado rellatar, rellumbrar, callambre, callostrar, decrallar declarar, dollor; y en T. Villarroel llobos llarga, pallabra, rellatar, collorada, rellocir, lia lio líos, pero le. Parece, pues, general del habla pastoril de Salamanca, y no creo tiene razón MANUEL CAÍ5ETE en su prólogo de Lucas Fernández (pág. civ) al apoyarse en que un pastor de Mogarraz (en Lucas Fernández) diga llevanta Ilugar ño nunca, y otro de La Encina (en Juan del Encina) diga levanta lugar no nunca, para deducir diferencia de pronunciación entre ambos pueblos vecinos de Salamanca; la diferencia procede de que Juan del Encina en general recarga menos su lenguaje pastoril; pero en ciertas obras, como el Auto del Repelón, no se diferencia de Lucas Fernández. Hoy la palatalización de la /- inicial (no la intervocálica) es general á todo el asturiano, con algunas variantes, v. § g; la palatalización se extiende por el NO. del extremo de Asturias que habla gallego: desde el Eo al Porcia se conserva la /- inicial; pero del Porcia al Navia ya se hace //-, esto es, en el concejo de Coaña y parte del de Boal; así en Boal liado, llareira, 'llares' lares; en Serandinas Hilaos del telar, llobeco lobezno; pero en la capital de Coaña, en Villacondide, en Armental, se pronuncia yareira, yargata lagartija, yambuada golosina, yingua lengua, yua luna, yao lado. Esta y es propia también del astur. de Navia; pero un poco al Este, en Villapedre, sé cambia en una variedad de ch propia del leonés occidental de que se hablará en el § g. La //- se extiende también á Santander, donde se hallan formas sueltas como Ilubina lobina, llumiaco y lumaco de limax babosa, astur. llimiago, y en nombres de lugar: Los Llares (partido de Torrelavega), Llorerfa (uno en ef partido de S. Vicente de la Barquera, otro en el de Villa-

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carriedo), Llaguno (part. de Castro Urdíales), Los Liaos (ayunt. de San Vicente), Llerana glarea-ana (ayunt. de Saro, part. de Villacarriedo). En el Occidente de L«ón la //- se conoce por lo menos hasta Curueña lluna llobu lleiche llai^us ¡liebre llánpara, y Astorga llana Iludo allargar allei¡riya. En nombres geográficos el fenómeno liega mucho más al Oriente; hay varios derivados de lama ': La Llama (ayunt. de Prado, part. de Riaño), Llama de Colle (ayunt. de Boñar, part. de La Vecilla), Llamas (cuatro pueblos: part. de Astorga; ayunt. de Benuza, partido de Ponferrada; ayunt. de Cubillas, part. de Sahagún; ayunt. de Villablino, part. de Murías de Paredes), Llamazares (ayunt. de Valdelugueros, part. de La Vecilla), Lla>nera de Boñar (part. de La Vecilla). Además Llombera (ayunt. de Pola de Cordón, part. de La Vecilla). También en la parte occidental de León existen variedades de esta //-, v. § 9, De 2amora y Salamanoa la palatalización quizá haya sido desterrada por el influjo literario; por lo menos siendo tan constante el fenómeno en J. del Encina, L. F'ernández y Torres Villarroel, me faltan ejemplos modernos. No obstante, al NE. de Zamora hay el coto de Peña-liada lata '; y en el ayuntamiento de Cabanas de Sayago, hay Llamas de Ayuno. En fin, al extremo Sur del reino de León, en Badajos, se hallan los derivados de glarea en los dos pueblos próximos, Llera y Llerena s. En mlrandés es general la aplicación de la palatalización: lladrar llino allabastro; pero al Sur de la región, en Sendím, se desconoce. Sobre la palatalización en el pronombre de tercera persona, común en el dativo lie, y rara en el acusativo, v. § 172. 3] Análogamente á la palatalización de la /- ocurre también la de la N- inicial. Faltan ejemplos de los textos medievales; pero son numerosos en Juan del Encina y Lucas Fernández ño, ñascer, ñovatina, nombre, nubloso, ñembrar, ña en la, noramala en hora mala, denotar irnos darños etc. Hoy en Aatnriai tiene menos extensión que la //•; falta en todo el Occidente, hasta en Pola de Lena, y quizá sea también ajena á gran parte del
1 Fuera del dominio del Iconís, el derivado de lama existe tambiín, pero con /-; asi ¿a Lama (Huelva), tamuga (Álava), Lama Lamas Lameira Lama^ares (abundantes en Galicia). Desconcierta Los Liárnosos en Soria, como no supongamos que es nombre importado del reino de León (Ltamoso en Oviedo). 2 Término de Morales de Rey, partido de Benavente, según el Dice, geogr. de MADOZ. 3 En Oviedo hay multitud de pueblos con el nombre de Lltra Lltrandi Lteronts, en Santander vimos Lltrana. Fuera del dominio del leonés tenemos dos Lerena (uno en Cádiz y otro en Sevilla), Las Lerenas (Murcia), Ltria (?) (en Soria), Ltira Leiro Letrina Leirado (en Ualicia)'

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centro á pesar de estar en él muy propagadas formas con «-, como ñarigudu nalga ñisu ñisal etc. '; de Aviles se cita ñalar nadar, y de Priesca (Víllaviciosa) esñalar volar. La palatalización es ya característica del concejo de Pilona ó Infiesto, que se moteja con el dicho: «si non fuera el 'ñ'ome, ñon', los nabos y la ñavaya, conceyu como Pilona no lu había en toa España», y de los de Cangas de Onís, Parres, Ponga y Amieva, á los que se aplica otro: «quien ñon diga ñon nabos ñavaya á mió tierra que ñon vaya.» En laeón, es corriente en Gurueña y Astorga, narices, nalgas, ñiñu, nacieran, nadar, ñitnca ñones. En Sayago ños, ño, ñobre noble, ñuesa nuestra. Me faltan ejemplos modernos de Salamanca. Probablemente desde el siglo XVI acá se habrá perdido esta palatalización de la n- como la de la /-. En Uiranda es desconocida la palatalización. 4] El leonés antiguo á la G ó 7 iniciales latinas da valor de mediopalatal j - como el portugués; lo mismo ante vocal de la serie anterior que posterior (mientras el castellano sólo ante vocal de la serie posterior dice JMH/oj«e:5;j «neo, pero ante vocal de la serie anterior dice ye/o yeso ó enero enebro, Gram. hisi., § 38^ ); en los Fueros de Aviles y Oviedo se halla gectar echar, gete eche, geníar yantar; en el Alexandro, en el F. Juzgo, en los diplomas astur. y leoneses se halla gielos gelada helada, Janero genero enero, jenojos hinojos ó rodillas, gieten getas jetar echar. El mirandés conserva esta misma consonante sonora: gelar, giente, Janeiro, jeníar ientare (lo mismo que jiidiu jugo etc.); nótese aislado VÍJ jam, como en español. El asturiano moderno, como el gallego, ensordece la mediopalatal; y esto probablemente desde íines del siglo xvi, cuando el castellano perdió la distinción entre la j sonora antigua y la x sorda. Así en la primera mitad del siglo xvii, Gonzalo Correas, que ya no pronunciaba sino x en todas las palabras castellanas (muxer, xuntar, xornal, hixo, xentc), olvidado de la ;', nos da algunas palabras asturianas también con la sorda x, por ejemplo, el refrán: uxelo sobre llovió, nieve Jasta el xinoyo; asturiano xelo
I En los vocabularios de RATO (asturiano general) y VIOÓN (de Colunga), donde, sin embargo, la mayoría dejas voces se ponen con simple ii. CAMELIA: Estudios, pig. 263: «dicen en Gijón uíflJB y en Garreño ñeñu, por niño».—Kn la región oriental, en el vocabulario de San Jorge, donde tambvén domina li n-, se apuntan sólo ñata ñatar ñttdu.

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es ielo, llovió llovedura, xinoio la rodilla» '. He aquí ejemplos actuales: xelu, xelar, xenru yerno, xente, xinesía gonista 'hiniesta' planta, xineru xineiru, xintar xantar, xtmielgos g e m é l i i c o s , cast. ant. emelgos 'gemelos', xi«oj-ií, lo mismo que en los cultismos xigante Xeromu Gerónimo y en xudiii xtigti xiieves etc.; nótese xuncir j un ge re uncir (xonguer Villapedre, xuncer Santa Olaya). Queda también aislado, como en mirandés, ya, que aparece en la forma regular xa en Cangas de Tineo y en el gallego del Occidente de Asturias. Fuera de Asturias hay algunos vestigios de este rasgo leonés; pero el ensordecimiento de la palatal coincide con el de la lengua literaria, haciéndose /- moderna. En León, tengo ejemplos de Curucña: jiela, jineru, jugo yugo, pero uñir uncir, ychar (también falta en Asturias el derivado de jectarc). En Salamanca el derivado de j ún i p ( e ) r u s ó j i n í p ( e ) r u s es Jtonbre jumbrio jimbro jimbre juimbre joimbre enjumbre, como en portugués jimbro (ó i{imbro, Gornu, Grundriss, 12, gSS.) 5] Los grupos iniciales PL-, CL-, FL-, iniciales que en castellano dan //- (v. Grain. hist., t? 392), ofrecen en algún texto antiguo leonés ejemplos sueltos con ch, como en gallego y portugués: c/iagar llagar, changer p l a n g e r e . Más común en manuscritos del F. Juzgo, F. de Zamora y otros documentos es xagar, xegar axega'r, xeno, xamar jamar. Pero lo general en los textos antiguos es la //- como en castellano, ó simple /-: lorar, leño, luuia, lámar, /osa c l a u s a , lantado plantío. La ch es hoy propia sólo del asturiano occidental; en Villapedre y Villaoril chanu chénu churar chamar chavi; cosa parecida en Luarca, Santa Olaya, Teberga, Lena, v. S 9- Fuera de Asturias se vuelve á hallar la ch en Miranda cheno, chombo, chama, etc.; pero en León, en Curueña, hay llenu llurar etc. De Salamanca hay algunos ejemplos sueltos: chero ^ f l a g r o hedor", parece tener alguna difusión {cheire en Serradilla, Cacares, debe ser un portuguesismo; gall. port. cheiro) asi como su derivado cherumen 'fetidez del pus"; pero chocallo cencerro, chocallada cencerrada, parece sólo usado en los pueblosJindantes con Portugal ^ (por ejemplo
1 GONZALO CORHEAS: Vucabulariii de refranes, publicado por M. Mir, Madrid, igoC, página 272 a; me he tenido que servir del manuscrito original, porque esta edición pierde mucho de su utilidad modernizando la ortografía propia de Correas, y así muda las x del manuscrito en /, letra que no figura en el abecé de Correas.—El refrán aludido está así en RATO, pág. 72: XC/« tras lie lloviu, nieve liaíta el xinoytt; la edición de Correas y la de Rato acentúan erradamente llovió llovía.
2 GIATA] G[AI.ACIIE], Vocabulario Charrunn.

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en Lumbrales, del port. chocalho; pero locajo locajáa en Villavieja); chamaratá llamarada (port. chammarela) en Lumbrales; achanado aplanado, en Pedraza (Tamames).

9. LA Ts D E L LEONÉS D E L NOROESTE.—Es una palatal parecida á la cA, que varía entre la t palatal pura y las africadas / s y tch; procede deun ensordecimiento de la // inicial ó medial del leonés común, que es desconocida en gran parte del Occidente. Ahora bien: como en e! leonés occidental sólo hay // procedente de la palatalización de la L- inicial {llobus §82) ó de -LL- medial (gallo), pero no de PL-, CL-, FL- iniciales que dan ch (cAorar),.tendremos que en la región déla ts aparecerá ésta en tsobu y galso, pero no en chorar. No obstante, hay confusiones traídas por la semejanza de los sonidos. En el concejo de Navia la // se hace y (como en el gall. de Coaña, Villacondide, Armental S B 2, donde se dice gayo, cayar, ayo allá) hasta en Cabanella, tres kilóm. al Oeste de Villapedre; desde Villapedre hacia Luarca ya existe la consonante especial tch; así en Villapedre tchingua, tchau, tchama\&msi lodo' (pero cAonxe Ion ge 'lejos'), ¿wr/cAase burlarse (pero ¿e/7ar bailar), gatcho, muotche 'blando, muelle', es/o/cAar deshollar; el dativo del pron. de 3.* pers. es ye '. En Villaoril tsebar, tsinu, tsana, tsueiixi\onge, burtsa burla, beitsar bailar, y el dativo iscle, t ses les. En Santa Olaya tsau, tsevar tsieva, baitsar, invadiendoesta consonante algo del dominio de la ch, pues junto á los regulares chano chieno chamar chave SSs, está tsama flanima, tsapareda llamarada. En I^naroa hay más confusión: tsingua, t subar llevar, tsiebas llevas (pero chonxe longe), payetsa sartén (patcUa, cast. ;>íirfte//a padilla) desjuétsalu, etc., y junto á los regulares chanu planu, chen plenu, están tsantar plantare, /saveclave, tsamar clamare. De Valdéase apunistn payecha, chonxe, chuoK.a clueca; garuc/iero aficionado
I Para «poyar los informes que aprovecho en el texto, copiaré de F. CAMELLA; Estudios asturianos, Oviedo, 1886, pág. 255; «Del Porcia al Eo...'.. ali, aló, aculó, la (léase lar), lareira, galo yaíia y el auxiliar íu sou, f« íS, a?uíí Ae, etc.; pero del Porcia al Navia allí, alió, acullá, llar, llareira, gallo, gallia, etc. Pasando el Navii cambia por completo el dialecto; no se usa el tu derivado del e go latino, y la y sustituye á la / y II: you soy, tu y as, y más generalmente tu sos, aquel ya, gayo etc.; pero andando algo más al centro de la provincia en las parroquias de Santa María de Vega, Villarpedre CJíc)y Pola Vieja, reemplazan la y por la cA fuerte y dicen acAÍ acAd acuchü viecho novacha travachar etc.,reduciéndose la // á ch suave,comocAover llover, eAaj»e llave, cuya pronunciación concluye en la sierra de Besullo volviendo el bable á tomar el carácter del reato de la provincia.»

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ala fruta {garulla fruta, en astur.), donde deberá escribirse tch. En Teberga la confusión de L- inicial y-LL- medial con PL- CL- FL- iniciales es completa, y lo mismo se dice tsuna, tsadrar, tsueñe longe, burlsa, baitsar, vatse botso, escudietsa, que iseno, tsover tsuvia; pero la ch se halla en vez de CL, G'L, LV,§ 12,, CT, LT,% 12^: novachamucher. En los concejos de Grado y Tameza ya hay // como en el resto de Asturias; pero ts continúa por el de Lena, con la misma confusión que en Teberga, diciéndose etsapatsamba y además tsueve tsorar t samar, y aún invade el lugar de CL, G'L, LY y de CT, LT: tsitsi leche, muntsu mucho, ensutsu (ast. común ensuchu) exsuctu. En León la extensión de ts es más reducida; es característica de Laciana: «quien nun diga tsuini tsinu tsana, nun yié de Tsaciana»; y en los ayuntamientos de los Barrios de Kiiua y Oabrillaues se dice también chuna, chobo (será ichuna), pero en Curueña ya hay //.

10. LA X ASTURIANA.—El asturiano moderno llegó, como el castellano, á confundir las antiguas / (sonora) y x (sorda; en un solo sonido sordo (Gram. hist., % "iS^); pero se quedó con el sonido sordo de la antigua x; sin evolucionar como el castellano hasta la ;' moderna, que es desconocida en Asturias. El asturiano emplea la x (con sonido de ch francesa) tanto cuando deriva de un sonido sordo latino como X, SS ó SC: dixo baxu páxaru pexe, como en lugar de un sonido sonoro como G 6 J latinas, que el asturiano antiguo representaba por la sonora;.- xudt'u xineru xente § 8 4, mexar mear, Juxir huir ', llonxe longe (junto á lloñe); y también introduce la xen todos los castellanismos que tienen J castellana: rexidor, rexa de ventana (pero reya de arado, regula según el § 12 ,), rexistar registrar, ruxir,parexa, antoxu, cexa (Laverde, pero ceia Rato), monxa etc.

/ ^ I I ^ L A « Y LA • SONORAS EN EXTREMADURA Y SALAMANCA.—En Una rC-

g W de Cáceres que abarca pueblos de la Extremadura leonesa y castellana, pues se extiende por los partidos de Plasencia, Coria y Garrovillas, se conserva aún la distinción que el castellano y leonés antiguos hacían entre un sonido sonoro ^ y otro sordo g, que hoy se confunden en el único
I Contra la conservación de la J latina como x en mexar y fuxir, citaré incidentalmeote mayor Mayo pior.

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sonido sordo de la ^ moderna (Gram. hist., § 35 2). Los que tratan de escribir la pronunciación vulgar de estos pueblos, escriben uniformemente el sonido sonoro de la ^ antigua con una d; pero esta no es una d como la de todo, sino que escriben d por no saber cómo escribir una ¡j sonora, para diferenciarla de la sorda actual '. También se conserva una s sonora al lado de la s sorda común. He aquí pormenores: En Malpartidade Plascncia las voces que en la lengua antigua se escribían con !{, se escriben con d, como cereda cereza, ehpinado espinazo, probedita pohrczit&,panedillo, jtidel hazer, dideh dizcs, Pladencta; pero las palabras que antiguamente se escribían con g se escriben hoy con c ó í modernas, según la vocal que las siga: nacel nacer, pacel, ca^al ca^ar, crecel, mo^o mo^o, mar\o marío, pra^a placea, ciego, qiii:{ah qui^á, cenal, matanza matanza. Como además se cecea, aunque se conserva distinción entre la s sonora y la ss sorda antiguas (Gram. hist., § 35 i), las voces que tenían una s sonora se escriben también con d, como cada casa, cadar casar, codah cosas, bedo beso, nodotroh nosotros, precida precisa; pero las palabras que antes llevaban ss, ó s- inicial, se escriben con c ó ^: e^ofi essos, pa^ao passado, wt/ece hubiesse, aci assí, íníi^fl/amassar, impocibilitá impossibilitada. En voces cultas hay vacilación: retuerto, frente á redervao reservado; paralKO debiera llevar d. La silbante final, ante vocal, es sonora: lod-ojoh los ojos, ^ud-alah sus alas, jade ceid-añoh hace seis años una ved-era un rey (cuando sigue consonante se aspira la s ó ?.- anteh de, ciga/i c/endo, ma/i que, dieh medeh diez meses.) Ejemplos análogos de Torrejonoillo: jyo</íí pozo, vedis vezes, idil dezir, jade haze; pero quicio, Torrojoncillo, paece parece. No se cecea diciendo masao amasado.—De Serradilla: Jadel hazer, jidon hizieron, adcite azeite, dilera azeitera, trancadu trancazo, pelotadu, dundunear hacer rumor. Una s sonora en casa mesa rosa pisa etc., diferente de la sorda de pasar ant. passar, masa antiguo massa e t c . - D e Casa? do Millán: jadía ca hacia acá, jadiarriba, agudao aguzado.—Lo mismo pasa en Talaván, más al Sur.
I Ksto lo deduzco de advcncocias como ésta: «es imposible escribir el lenguaje de Malp.irtida de Plasencia, debido á que sustituida la s en todos los vocablos que se necesite por la d y por la c y por la í , se sustituyen sin sujetarse á regla fija, y l a c y l a r f s e pronuncian en una forma que ni es c ni es d, imposible de escribir No es el ceceo andaluz, aunque algo se semeja, ni es posible encontrar lenguaje parecido en ningún otro pueblo de España» (comunicación de doña Gregoria Canelo, que es la que contiene informes más precisos, comprobados por su coincidencia con la ortografía antigua.)

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Hacia el Norte esta pronunciación entra en Salamanca por la Sierra de Oata: idil decir, dagal zagal, jades hazcs (Robledillo de Gata), y por las Bástneca: dereda cereza (Sotoserrano); en este líltimo ejemplo la d inicial, que debiera ser c, si es exacta, será debida á asimilación á la rf medial, como en denida ceniza,, que se atribuye á Serradilla.

12. GRUPOS DE CONSONANTES MEDÍ ALES.— 11 El resultado de C L y L'Yes 11 en los momentos antiguos: En el Fuero de Aviles aconseilló, aparentados, conceillo, concello; en el Fuero de Oviedo baralla, filio; Alexandro profillar millero, miliariu, co«ce//o; lo mismo en el Fuero Juzgoyen los documentos leoneses y asturianos concello, seinellar, fillos dalgo, escollan, muller, traballos, viella, serrallero cerrajero; también á veces se halla oveya F. Juzgo, migaya meyor Alex. 1735, gry. Modernamente la // antigua se halla en tierra de Miranda: iiollo ourella alieno benceillo speillo ieilla. En Salamanca sólo hay ;', como en castellano; pero se hallan algunas formas sueltas como millo maíz miliu; gor¡í//o (también en la lengua literaria, junto á borujo) volilcülu 'grumo'; mallar maiar; pego I la pegote '• pícuculu, de pix (en astur. pegollo 'pie derecho'). Pero la y es lo general hoy día; se halla en casi toda Asturias (y en la parte gallega de hacia el Navia, oureya, veyo viejo en Armental; oyó, oreya ert Boal, Pesoz, etc.) También se halla en el Oeste de León; ureyas obeya cuayada muyier fiyus, Curucña; estropayo escarabayo cuyer payar Astorga; no sé si hoy se conoce //; en el primer tercio del siglo xvii, Gonzalo Correas (Vocabulario de Refranes, Madrid, 1906, pág. 291 a) dice: «Donde la gallina pone los güevos, allí se le van los güellos; güellos son los ojos en vulgo de montañas de León.» De Zamora, en Sayago: regociyo vieyo fiyo. Junto á fiyo tenemos la forma fio en el occidente de León y en Asturias con pérdida de la }• tras i, como en el ast. sortíes sortijas, llavt'a clavija, vería virilia muslo; en Santa Olaya caravia clavija, en Colunga calabia asa, etc. La pérdida ocurre menos en la sílaba -eya; en Santa Olaya, Besullo y Luarca: urca oreja, uvea oveja, viea, frente á vieyu güeyu; en ViUapedre ourea, ouvea, calca calleja, tea teja, rea y coedes cogéis, junto á coyéu, cuoye.

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En el SO. de Aitnria» la j se ensordece en ch: en Bemeda, Villaoril y Teberga urecha viechu navacha techa recha cuachada ftchu mucher mechar, tú cueckes, él se muecha. Cosa análoga pasa hacia el Este, en San Martín de la Plaza y en Lena; pero aquí se halla navatsa ovetsa fitsu mi t sor.—L&s inexactas rimas del Alexandro no nos permiten sacar de los consonantes conseio: trecho 251, una conclusión que sería violenta, cuando las rimas vermeio y cabello iSj y consello y sobr'ello 428, abogan por las formas con //, corrientes en ant. leonés. 2] Se conserva Mfí(Gra»i. Msí., V. § 473). En el Alexandro: caméa cast. ant. cama) 'pierna' * camba por gamba, ambidos (cast. ant. amií/os)'de malagana' invitus; anbas, lambien, relambiendo. En documentos tombos; en el Fuero de Usagre (Badajoz) palomba palombar. Hoy día en Asturias es general llombu, llamber, pallombu, camba y cambuchu 'cama ó pina de rueda'. En 8autand«r lomba, lamber, relambiu, camba 'cama ó pina de rueda'. En León llonbu, palonba etc. (Gurueña); Lomba pueblo unas cuatro leguas al Sur de Ponferrada, y Lom¿»í7/o una legua Sureste también de Ponferrada (ayuntamiento de Barrios de Salas). En Zamora, en el partido de Puebla de Sanabria hay 'Barrio de Lomba y Riego de Lomba (ayuntamiento de Cobreros, dos leguas Noroeste de Puebla) y Santa Colomba (otras dos leguas al Oeste de Puebla). En Salamanca: lombo lamber camba de la rueda (Lumbrales, comp. fr. jante * cambita), lamberán laminero (Hinojosa de Duero), lamber cambi^o ó cama de! arado (Ciudad Rodrigo). En Oáceres lambe (Alcuescar) y en Badajoz lamber, como caso aislado. En Miranda: chombo (que en las regiones citadas se sustituye por el castellanismo jo/omo), ambos, ambeija invidia.—En todas estas regiones el compuesto también, se reduce á tamién incluso en Miranda (y en port. popular tamém) y desaparece asimismo la b en las voces cultas comenencia comeniencia incomeniente. 3] Los grupos CT yLT en vez de la ch común leonesa y castellana, aparecen it en algunos documentos leoneses, lo mismo que en gal|ego y portugués: treytar malfeytorías. El Fuero de Aviles da dreito derecho, pero en general escribe la ct latina, así gectar, donde las ordenanzas de Oviedo ponen getar echar. Hoy día la ausencia de ch es propia del leonés más occidental. En el occidente de Asturias, en Villapedre/eiVo, icheite, truita, estreta'cA-

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mino estrecho', muito, escuitar, cuito cultu 'estiércol' (ast. común cucho), cutiecho cuchillo; lo mismo en Luarca, Pola de Allande, Santa Olaya, Besullo, Vülaoril; con varias formas advenedizas como CíicAojpecAo estrecho (V'ú\a.pedrs), estrecha derecho (Santa Olaya), CMC/ÍÍCÍSÜ (ahí y en Villaoril), echar (en todos). F'uera de esta región, en Teberga (en Lena ts § 9) en Curueña, etc., se encuentra la ch común. De Sanabria se cita muito; en Kiranda hay siempre it: feito uito nuite fruita Iluitar etc. 4] Una 1 en segundo lugar de un grupo, se hace r; (como en gall. port. prantar praga cravo freima; mientras en castellano se conserva la /, V. Gram. hist., § 392 , 48, 57, ), pero con vacilación, pues también se hallan las formas con /, y otras (más escasas) que, por el contrario, en vez de r etimológica llevan /.• enxiempros pracer fabriella preito soprar fraco comprimento dohradaperigro etc., además de las etimológicas como tiniebra temprar, frente á templario pobledad blavo. Es rasgo muy abundante en Alexandro, F. Juzgo, diplomas, y hasta en los manuscritos de ligero tinte leonés copiados por escribientes de esta región, como, por ejemplo, el salamanquino del Arcipreste de Hila (frema fabrar nonble. Romanía xxx, 435) ó el de la Crónica General publicado por Florián d'Ocampo en Zamora en 1541 (puebroprata, etc.) No es rasgo característico de Asturias; pero en Laón se pueden citar Curueña y Astorga, donde es común prantar igresia tabra puebro brusa pruma prai^a cravo, y la Bañeza representada en el habla vulgar del Fray Gerundio de Campazas:/ro//iro/es, igresia, pruma, copras,puebro, frente á píaos, suJlagio,Jlaire. De Zauora, en Sayago igresia pra^a ubrigación umbrigo, frente á planto Jlaire. Los que remedaron el habla vulgar de Salamanca escribieron/>ra;?;,/?rega, abrigar, cramar, greja, crego clérigo,/recAa (J. del Encina); igreja, cravellina, cruquillo cuclillo, j»ti6nco, vesibre{L. Fernz.);/rores, craridad, pranchas, frente Apiadas (T. Villarroel), formas hoy corrientes como saludabre templano plao. Lo mismo parece que sucede en Tierra de Oampos, á juzgar por el nombre de Grijota al NO. de Falencia, en los documentos antiguos Ecclesiota; y planto en Cisneros de Campos. En miraudés/7ra<er branca fraco crabo5] En los grupos de dos explosivas formados por la pérdida de una vocal latina (Gram. hist., § 60, y 3) la primera de las consonantes se hace 1. Así en los Fueros de Aviles y Oviedo aparece ya julgada, julgaren, del

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verbo juzgar. En el leones antiguo es muy general este rasgo: caldal caudal capitale, delda deuda debita, beldó beodo, dulda y dolda, duldar, coldicia,recaldar, mueldacast ant. muebda • movitade moveré, coldo codo cubito, a/ce cast. ant. abce *avice, portalgo portalguero, montalgo, fumalga, julgar judgar juzgar, dol\e doce d(u)odecim, íre/^e trece tredecim; añádanse selmana septimana semana, y vilva vidua vidva viuda. Palabras como dstas se hallan aun en los manuscritos de débil tinte, dialectal, como el salmantino del Arcipreste de Hita: selmana 997, bilda 743 (otra forma de vilva) viuda; ó en parte del escurialcnse de la Crónica General. En asturiano moderno acaldase ataviarse ' c a p i t a re , callener 'sostenerse firme' capu-tenere, coldicia,pielga 'traba para el ganado' pedíca (comp. cast. piezgo), yeho yeso gypsu, selmana (todas en Colunga);—co/du, ttieldu [eudo *levitus, por levatus, í sí'eWar leudar (en Villaoril); este último verbo es dieldu dieldar en el astur. común; — al salga hallazgo, yelso (en Lena) etc.—Con disimilación de la / hay llamargu 'tolla' *iamaticu, en el astur. común; en Lena es tsamergu. En Santander mayoralgu, acaldar (Peñas Arriba); los albañilcs, aun en la ciudad, suelen decir yelso. En Zamora: trelvis (en Sayago) tr i pedes, cast. anl.* trebdcs, trendes, moderno trébedes. En Salamanca: recaldar{¡. Encina, L. Fernz.); Ireldes y cstreldes trébedes, acaldarse 'pegarse, cuajarse', yeldo leudo, yeldar, pielgo, bilma bizma epithema. Acaso también e«xe/co (L. P'ernz.) cast. ant. execo y enxeco, y sielso (en Villavieja, sienso en Lumbrales) cast. ant. siesso; cfr. para la ss: gypsum yesso yelso. En Cáoeres: relva (en Guijo de Granadilla es: libertad que se da al caballo echándolo al campo: «echar el caballo á relva^, soltarlo y no cuidarse de él) que debe tener igual origen que retova que aparece en documentos de mediados del siglo xui '; pielga (Serradilla); cerca de Aldea del Cano, al S. de Cáceres, hay las ruinas de la Torre de Mayoralgo, con una dehesa llamada Mayoralguillo, habiendo título de Conde de la Torre de Mayoralgo. En Miranda biñalgo * vineaticu viñedo, nalga; pero no aparece la / en los numerales do^e tresne.
I Véase [INVISTA DE ARCHIVOS BIBI,. Y MUS., I." ¿poca, lomo n, págs. 306, 339, 340. La ctimologi» árabe que ahí se propone ro t h b a (comp. DOZY ET KNGELMANN, Gloss. s. v. arrocoj'a) no satisface,por la vocal o.

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Este rasgo leonés es extraño al castellano lo mismo que al gall. port.; en éstos tenemos cavado codo, divida deuda, dúvida, lévedo, recabedar y recadar, caudal, cidade, vinhago (de vinhádego), portádigo, nádega nalga. 6] El grupo MW(que en castellano da ffi¿»r: lumininaria/«marera; en pg. lumieira nomear nome lume) conserva, asimila ó pierde en leonés antiguo la segunda de sus consonantes, lumnera muchedumne nommé servedume Jame, etc.; en los documentos asturianos impresos por Vigil: quexumne ai{umne quexumefema orne, y una cuarta forma (si no es mala interpretación de abreviatura): firmedunme quexunme corianme Hoy en asturiano occidental y central hasta en Colunga: orne hombre (y con apócope on),fema hembra, fame hambre, Hume lumbre, atlumar rellumar (y rechumo relámpago, en Teberga), nome nombre, semar, ensame 6 exame enjambre, ensamar ó examar enjambrar. Aunque están indroducidas también las formas con mbr \ que además son ya propias de la región oriental desde Ribadesella y Llanes donde se dice fambre jambre jembra hombre, así como también en León, en Curueña llunbre Jenbra custunbre fanbre; Viñambres ó Miñambres (ayuntamiento de Villamontán, La Bañeza). También en Salamanca: esjambriao (astur. esfamiau) hambriento, cocolumbrcro luciérnaga etc.; junto á los cuales, cAerumen *f Iagr-umen 'hedor del pus' debe ser voz exótica (cheirum 'hedor' en el Algarve). En Miranda hay mezcla de formas, pues al lado de brime pg. vime, fame, ome, está femena pg. fémea, y sembrar, pg. semear. Los derivados de vimen v i m l n a r i a ó vímlnétum ofrecen una forma regular leonesa: vime; otra que toma una r ó /epentética brime ó blima; otra común con el castellano: timbre; y otra acaso influida por la anterior: brimbe, si no es independiente del castellano la adición de la b, como parece indicarlo el gall. vinvieiro, junto á vimieira, port. vimieiro, mimbrera (si bien también hay en gall. v/wiéra/j.—He aquí ejemplos: Vime de Sanabria (ayuntamiento de Palacios de Sanabria), Vimera (parroquia de Limes, concejo de Cangas de Tineo), Bimera (concejo de Soto del Barco, Oviedo), Bimeda (concejo de Cangas de Tineo), comp. port. vime, gallego
I Tanto, que F. CANKLLA: Estutlios, pág. 252, señala como si fuese particular de Tineo semar sembrar. DepcnJc de circunstancias extrañas á la fonética la difusión de ciertos castellanismos; así Home fame, por ejemplo, lo^ usan personas cuitasen el habla 'amiliar, mientras no usan/«na ó nome.
3.'* ¿rocA—TOMO XIT 13

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viina vimia vimie.—brimc {m'w&náés), Brime, Brime de Ur^, Brime de Sog (ayuntamiento de Benavente, Zamora), Brimeda (ayuntamiento de Otero de Escarpizo, Astorga), blima blimar mimbral (Vocab. de Rato y de W^ón).—Mimbre (ayuntamiento de La Alameda, Ciudad Rodrigo), bimbria bimbrial (Vocab. de Rato), brimba brimbal (Vocab. de Vigón), brimbe (Navacarros y Ciudad Rodrigo, Salamanca). 7] En vez de la ñ castellana el asturiano da n en varios casos y regiones. Procedente de iVA'^ latina: cabana, cana, canau, cañada, cinamu, en~ guanu o^&ño, panu, pena, en Villaoril; canaviera, paño frente á caño, y mañana fin Villapedre; ano, cana en Teberga; anguanu ogaño, anutsu añojo ó ternero de un año *annuculu, banu (ast. común bañu) vannu 'criba', en Lena; aneyu añejo *anniculu, cabana cabanin, frente á añu caña en Colunga; el gallego y portugués tienen siempre «, y á pesar de eso, el mirandés dice constantemente año cabana paño caño. Procedente de MN latino ú otro grupo análogo: escarní escaño, nenu niño, Villaoril y Colunga; ninuLena (port. outono, daño escaño.) De A''7 latina se halla siempre ñ.- en Villapedre araña, la vinal viña, roñoso, en Miranda Hiña angeiño, como en port. aranha pinha pinea, vinha, ronha. De GN latina no se hallan, generalmente, ejemplos sino de ñ: señal, puño Villapedre; ansiñar, lleiña leña Miranda etc.; como en portugués tenemos ñ: tamanho senha lenho punho cunhaio. DeLN, bañar: port. banhar.—En vista de esto, si el castellano juesíaña pudiera venir de •pistanea (como supone Meyer Lübke, Gramm., 11, § 460), y pequeño de *p¡ccu-f-ignu, ninguno de estos sufijos conviene á las íoTm&s piquenu, pistana de Villaoril; piquiña de Lena; pequeño, pestaña del portugués, que suponen - n n - ó - m n - latinas. Bien pueden remontar á sufijo diverso; como el port. peanha, cast. peaña vienen de pedánea, mientras peana supone *pedana. 13. FONÉTICA SINTÁCTICA.—La -n final de ciertas palabras asimila la /inicial del artículo ó pronombre enclítico, resultando nn; la -r y -s finales se asimilan á la consonante inicial del articulo ó los pronombres enclíticos, ó se pierde. Los casos que ocurren son éstos: I] Unión de la preposición con el artículo ó pronombre. En los textos antiguos: «connos otros» ó conos, «conna grant priessa», aconnas toller», y

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más raro «esiar eolios biuos»; «enno su cosiment», «no termino» (para el art. mase, lo v. § 17 4 ), ennos ó «nos ombros», «ñas tierras»; senna sin la; «pollo golpe recebir»; «pelo mundo; pella hueste; polla guardar». En toda Astnrias se usa aún la asimilación: «cunu palu», más general col; «cuna piedra», más general «cola piedra»; cunus y colos, cunas y colas; nu y más corriente nel, na ó ena, ñas ó enas; cmel fornu, ñas casas»; apul mundo» ó pol ó peí, pulas ó polas ó pelas. Nótese que nunca se conserva sino una de las dos consonantes. No obstante, un representante actual del ant. pollo existe en Villapedre: «potcho monte»; «pagou seis Tz\ts potchas madreñas» v. § 9; junto á «nos praus, col palu».—En el Noroeste de León, en Curueña «puja pula soga», junto á (ícunlusfiyus».—EnMiranda cul cula culs «colas outras»; no ó nel ó más generalmente ne nes, na ñas; pul pulas. La contracción vulgar castellana «pol mundo» ó vpo el mundo» tiene otro origen, pues no procede de asimilación de la -r á un masculino lo como en leonés, sino de la pérdida de la r intervocálica ante el. En cambio, el gallego y el portugués conocen asimilación semejante á la leonesa: antiguo port. comno, emno, pollo polo; moderno: como ó co, emo ó no, ñas etcétera, pelo. 2| El infinitivo ante el pronombre enclítico ó ante la consonante del artículo pierde su r; los textos antiguos leoneses ofrecen también la asimilación con la / del pronombre: mátalo y matallo. Pero hoy en Asturias lo general es la pérdida de la r ante cualquier pronombre, matalu matate mátame matase mátanos matavos, ó ante la /-del artículo mata'I carneru, mata'lus carnerus;hay que advertir que el pronombre equivalente á «le» ó «lo» en su forma í, is, de que se hablará en el § 17 2, produce la misma asimilación eliminadora de la r del infinitivo, á pesar de no tener consonante inicial, y esto por recuerdo de la //- ó y- que antes tenía siempre, y hoy á veces: así como se dice pega'yos pegarles, se dice también pega'is, y en singular/>egra't, vende'is venderles. EnSantander contalas, royeli roerlo, moveme, ro^asi. En Miranda: belo verlo, da la mano, pero falta saber si existe aquí la pérdida de la r ante me, te, se, mos, bos; y lo mismo respecto de la Rioja y otras regiones donde se dice mátalo, caso el más general. En Extremadura, en Guijo de Granadilla, también hay véndelo esbaratála escribile; pero á dos kilómetros, en Ahigal, se dice vendello escribillo.

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3] Una -s final se pierde ante /- ó n- inicial de pronombre. En los textos antiguos *toda.las criaturas», <stra los otros», avédelos. En Miranda toda las, acharemolas, vémonos. (En gallego y ant. port. collamolos, «amba las partes», en castellano hagámonos y en pronunciación descuidada <ítodo los días.») 4) La -n del verbo, y de algunos monosílabos no verbales, asimila á sí la /- del pronombre; ant. aduganno, sabeno, «quieno versificó», «poder de bien no acabar», «ne« ñas partir»; comp. el ant. pg. den nos mouros, mod. tornavdo-no con no por el artículo arcaico lo, moderno o. Hoy es descono, cido este rasgo hasta en Miranda, que dice tornábalo.
RAMÓN MENÉWDEZ PIDAL.

(Concluirá.)

UN RECIBO DE VELÁZQUEZ

C

U A N D O la Sra. Duquesa de Villahertnosa en una carta memorable rehusó vender al extranjero un lienzo de Velázquez, por el cual le ofrecían crecida suma, contestando se proponía legar tal joya artística al Museo Nacional de Pintura, no pensaba ella ciertamente, ni pensábamos sus amigos, que al cumplirse un año del hecho y de que se hiciera pública tan rara muestra de patriotismo, vendría la muerte á arrebatarnos á la insigne dama y á hacer efectivos sus deseos. Ya ha pasado de la casa palacio de Villahermosa al dicho Museo el magnifico retrato de D. Diego de Corral. Y no se limitó á esta sola obra de arte la generosidad de la noble Duquesa: junto á ese lienzo aparece en la pinacoteca del Prado el retrato compañero de D." Antonia de Ipeñarrieta; y el Museo Arqueológico Nacional ostenta la hermosa tapicería de cartones de Rafael, Actos de los Apóstoles, compuesta de nueve paños, más :1os arcas de caudales, de hierro, ricamente labradas, de trabajo español del siglo xvi; cuadros, tapices y arcas con tarjetones en que se declara son donación de aquella inolvidable protectora de las Artes. Los lectores de la REVISTA recordarán los mencionados retratos, que publicamos ' con otros dos, los cuales, siguiendo nosotros autorizadas opiniones, dimos uno, por del Infante Cardenal D. Fernando de Austria; otro, por de un hermano del Conde-Duque de Olivares, y ambos por copias excelentes de originales de Velázquez, que se consideraban perdidos.
I Véase tomo ix de la RRTISTA, pág. 8g.

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Indicamos entonces que para aclarar los puntos obscuros que en la historia de estos cuadros pudiera ofrecerse se estaban haciendo investigaciones en papeles de las familias de Corral y de Narros, existentes en el Archivo de la casa que posee en Zaráuz el Sr. Duque de Granada de Ega. Ahora añadiremos que las pesquisas de entonces no fueron fructuosas. Pero que la inolvidable Duquesa de Villahermosa, llevada de aquel espíritu que poseía tan vivo y sutil para todo lo que fuera la" intuición de las cosas de otra edad, las creaciones del arte y las glorias patrias, á que rendía culto, pareció adivinar que entre aquellos papeles debía existir oculta alguna joya digna de especial aprecio, pues puso gran empeño en que se practicara una nueva rebusca, y nos honró con el encargo de verificarla, al propio tiempo que con los agasajos de su amable hospitalidad. Esta fué la razón de que el pasado verano fuésemos con la Sra. Duquesa d Zaráuz y visitáramos el mencionado Archivo. Hállase éste en la casa-palacio que dio nombre á la villa, por ser más antiguo que ésta el apellido de los que levantaron aquélla en el siglo xv, poniendo en sus muros el lema: Zaraui^ antes que Zarau\. Dicha casa, que cambió este nombre por el de Corral desde que fué residencia de los nietos de D. Diego de Corral y de D.* Antonia de Ipeñarrieta, cuyos retratos se conservaron en ella hasta que sus descendientes los Marqueses de Narros, á mediados del siglo xix los trajeron á la casa-palacio de Villahermosa en Madrid, es un edificio cuadrado, de piedra, con cuatro graciosos torreones en saledizo, uno en cada ángulo, apareciendo hoy faltos . estos torreones de los agudos chapiteles que debieron coronarlos, así como ios severos muros despojados del almenaje que formó la obligada terminación de aquella casa fuerte, muy bien situada junto á la playa. Tal falta de coronamiento no es debida, al parecer, como tantas otras, á las injurias del tiempo y el abandono de los hombres, sino á una medida política de Enrique IV y propia de aquellos tiempos en que se mandaba desmantelar castillos dondequiera que se vislumbraba una amenaza á la autoridad real; y es en este caso un signo de nobleza de la dicha casa, la cual era, en efecto, de Parientes mayores. Al emprender nuestra rebusca en el Archivo de esta ilustre casa, deseábamos y esperábamos hallar noticia alguna de los retratos. Y repasando de intento, con todo cuidado, un legajo de documentos particulares, tropezamos con una carta-orden suscrita por D.' Antonia de Ipeñarrieta, á nombre de su raadre D." Antonia de Caldos, y dirigida á un tal Juan de

TOMO X I V . — 1 AM. V. KKV. DE ARCU., BIBL. Y MVJS.

LIBRANZA PARA UN PAGO AL PINTOR DIEGO

VELÁZQUEZ

Archivo de la Casa de Corral en Zarauz.

RKV.

DI-, A K C . H . . B I B l , .

V Mi:S.

lOMO

XIV.

I.,\M.

VI.

RECIBO DEL PINTOR DIEGO VELAZQUEZ Archivo de la Casa de Corral en Zarauz.

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Genos ó Cenoz, residente en Madrid, para que diese «al pintor 800 reales. Al pie vimos extendido un recibo de la D." Antonia de Galdós al di-, cho sujeto, por 100 reales que ella había dado «al pintor á cuenta de los retratos»; y aunque en aquellas breves líneas no se decía el nombre del tal pintor, ni qué retratos eran esos, al momento presentimos que nos hallábamos en la pista de lo que buscábamos. Volvimos el papel, y en su otra cara vimos luego, al pie de otras breves líneas, la firma de Diego Velá^que^. Juzgúese de nuestra emoción y nuestro gozo. Aquellas líneas eran el recibo de los consabidos 800 reales, recibidos, «á cuenta» de «tres retratosv, por el artista. Ninguno de esos retratos eran los dos de familia arriba mencionados; eran otros, cuya identificación sería de seguro interesante> y de todos modos habíamos hallado un documento de la mayor importancia, no una simple referencia, sino una pieza original y preciosa, un autógrafo estimabilísimo, un recibo de Velázquez. Los facsímiles que acompañan (véanse las láminas números v y vi.) darán clara idea del documento, el cual consta tan sólo de un pliego de papel, en cuya primera cara se leen los siguientes párrafos: «Mi S.' doña Antonia me a dicho escriba a v. m. Como por su orden se le den al pintor ochozientos realles que su S." dará rezibo de ellos para su descargo de v. m. y en el entretanto que no se le da sirbira esta. . Doña Antonia de ypeñarrieta.n «A Ju.° de Cenoz. «R"'. de Ju". de Cenoz cien Rs. que yo di al pintor a quenta de los retratos y por que se a perdido el reciuo que yo tenia le di este al dicho ' Cenoz en Madr. a 6 de dez. de 1624. D. Antonia de Caldos.» A la vuelta se lee: «Digo yo Diego Velasquez pintor de Su mgd.,que receui der/l S"^ Juan de Genos ocho cientos reales en uirtud de la liuran^a destonotado y lo rccebi por mano de Topelucio Despinosa Vecino de Vurgos los quales recibi a cuenta de los tres retratos del rey y del Conde de oliuares y el del Sr. garciperes y por ser uerdad lo firme en madrid 4 de Dicienbre 1624. Diego Velasque{.ü Al dorso del pliego, dice: «H Di.° Velazqz.—Carta de pago de 800 Rs. de Diego Velázquez.— Esta adentro Carta de pago de otros 200 Rs.»—(Archivo de Narros, Sec. I, Leg. 135; sin número.)

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Esta nota, ó se refiere al recibo de los cien reales que adelantó por D.* Antonia de Ipeñarrieta su madre D." Antonia de Galdós, y entonces está equivocada la cifra, ó se refiere á otro papel que por desgracia falta del legajo. Entre los varios documentos referentes á Velázquez guardados en el Archivo de la Real Casa y publicados por los Sres. Zarco del Valle ' y Cruzada Villaamil ' no se habla más que de los cargos de Ugier de Cámara y Aposentador en que el bueno de Felipe IV empleó al artista, haciendo notoria mengua á su mérito. Tan sólo un papel, que dio á conocer el señor Cruzada, contiene una cédula dada por el Monarca en Julio de 1629 para que se hiciera á Velázqu:z un pago de 400 ducados, de los cuales 100 eran por el cuadro de Baco, que es el nombre con que era designado el que hoy llamamos de Los Borrachos. Pero un recibo, un autógrafo en que el mismo Velázquez da cuenta de haber recibido una cantidad por unas obras suyas no se había publicado hasta ahora, ni existe que sepamos otro más que el que tenemos la honra de sacar á luz, cumpliendo con ello los deseos de la inolvidable Duquesa de Villahermosa. Se trata, por consiguiente, de un documento de suma importancia, por su valor intrínseco, y que sin duda le encierra grande parala historia y la critica de las obras del artista. Declara éste en él haber recibido 800 reales á cuenta de tres retratos, sin que sepamos cuánto le valieron estos en total, lo que es lástima, pues nos permitiría conocer los precios de Velázquez en su juventud; y relacionarlo con el de Los Borrachos. Verdad es que los cien ducados correspondientes á este cuadro fueron un plus, porque al entrar Velázquez al real servicio, para que se ocupase en lo que se le ordenara de su profesión, le fueron asignados en un documento de 6 de Octubre de 1623, veinte ducados de salario al mes (unos 40 duros, puesto que se considera una equivalencia de unos dos duros de nuestra actual moneda al ducado), y por otra orden de 9 d^ Febrero de 1629 ratifica el Rey la que había dictado el año anterior disponiendo se le diese una ración cada día en especie como á los barberos, y añade que las obras que hiciese en adelante habían de ser retratos 3.
1 Documentos inéditoí para la Historia de las Bellas Artes en España, págs. 198 i 232. 2 El cuadro de los Borrachos, original de Veldiiiquei(, El Arte en España, tomo ¥111(1870), pág. 6i, y Anales de la vida y de las obras de Diego de Silva Velái^^quef, Madrid, i«85. 3 Quien dcace noticias acerca de la pobre condición de Velázquez en la Casa Real vea, además del citado volumen del S. Zarco, el Discurso de D. Pedro de Madrazo laido ante la Academia de San Fernando en 1870, el citado libro Anales, por D. G. Cruzada Villaamil, y las obras Veld^que^, por D. A. de Beruetc, y Vida y Obras de D. Diego VeláfgueK, por D- •>• O- Picílti.

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De todo esto y del recibo mal podemos deducir qué cobraría por un retrato Velázquez, ó de otro modo, cuáles serían sus precios; siendo prudente pensar que aquel gran artista, como los demás compatriotas suyos, no tenía precios prefijados, sino que se acomodaba á las circunstancias. Ellas le obligaron á cobrar cosa de unas mil pesetas por un cuadro como el de Los Borrachos, un cuadro de nueve figuras, ¡yquéfigurasl La mitad de esa suma venían á ser los 800 reales que cobra á cuenta por los retratos, sin que sepamos lo que le valdrían en total.

II ¿Dónde están esos tres retratos por los cuales Velázquez de propia mano extendió ese recibo? A toda persona conocedora de los cuadros que publicamos "en la REVISTA, los cuales fueron conservados desde el mismo siglo xvii en la casa de Corral en Zaráuz, juntamente con los papeles que forman el Archivo de la familia, al momento le ocurre que deben de ser el del Rey el retrato que en aquel nuestro trabajo dimos por del Infante D. Fernando de Austria, y el del Conde-Duque el que allí se dice ser de su hermano. De ser así resultaría que quienes hicieron tales atribuciones, y con ellos nosotros, nos habíamos equivocado, é igualmente quienes supusimos que tales lienzos no son originales de Velázquez, sino copias '. Estas cuestiones reclaman ahora de nosotros examen detenido y desapasionado. Una cosa debemos prevenir de antemano: siempre, y en todos los casos pretender, porque exista un documento, el cual dé razón de una obra de arte, que deba ser ésta forzosamente la que más cerca se halle ó por más tiempo haya estado cerca del documento, será siempre un criterio falaz, mientras los caracteres de la obra no proclamen por sí mismos la filiación indicada en aquél. La crítica de las artes no puede conceder á las pruebas documentales más que un valor secundario para precisar una fecha, un nombre, la significación de algún rasgo; pero nunca con ellas se podrá desvirtuar lo que para conocer una obra vale más que todos los documentos del mundo: los dichos caracteres, por los cuales las obras de arte revelan su origen y su estilo. Hay, sin embargo, casos particulares, y el presente es uno de ellos, en que
I Snn dos lienzos que miden, el primero 2,02 metros de alto y 1,0} metros de tncho; el segundo igual altura y 1,07 metros de ancho.

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un documento puede suplir ó ayudar á la deficiencia de tales caracteres, siempre, claro es, que entre el documento y la obra de arte haya perfecta relación. Porque, en suma, las cuestiones que esc documento plantea acerca de los dichos dos cuadros pueden desde lucj^o reducirse á dos puntos de vista: 1°, si la pintura de ambos es ó no original de Veiázquez, y 2°, si los retratos son del Rey Felipe IV y del Conde-Duque, ó de los hermanos respectivos. Fijémonos primero en el retrato del Rey. El cuadro de Villahermosa dímosle por retrato del Infante-Cardenal D. Fernando de Austria, fundándonos en que para ser el de Felipe IV le falta un rasgo tisionómico personal de este Monarca, y que Veiázquez, tan fiel siempre al modelo y tan cuidadoso de sus caracteres típicos, no disimuló en ninguno de los varios retratos que del Monarca hizo; ese rasgo es el prognatismo. Al argumentar así ajustamos entonces nuestro parecer al de nuestro amigo D. Aureliano Beruete, tan conocedor de las obras del maestro. Pero claro es que en un caso como este de identificación tal juicio nunca pudo tener, ni en el criterio del Sr. Beruete ni en el nuestro, un valor absoluto. Ahora, para depurarlo, ofrecemos á los lectores, en serie comparativa, tres cabezas velazqueñas, á saber: la de Felipe IV, núm. 1071 del Museo del Prado; la del cuadro de Villahermosa, y la del retrato del dicho Infante vestido de cazador, núm. 1075 del mismo Museo. (Véase la lámina núm. vii.) Se sabe que Veiázquez pintó ese retrato del Rey, representándole de busto y con armadura, en 1623, el año en que entró al real servicio; y según el Sr. Beruete (en este punto muy acertado, pues se tunda en la solidez del cuadro^ debió pintarlo del natural, por vía de estudio previo, para el retrato de cuerpo entero que figura en el Museo con el mim. 1070, y que guarda grandísima semejanza con el lienzo de Villahermosa. El citado retrato del Infante-Cardenal, existente en el Museo, ha dado que hacer á los críticos, á causa de que, precisamente la cabeza está pintada con menos firmeza que el resto del cuadro, en el cual hay un trozo de pintura maravilloso-y verdaderamente insuperable: el perro sentado ante el apuesto cazador. El conocido hispanófilo alemán, Herr Justi ' conjetura que aquella diferencia obedece á que el retrato está repintado por el mismo Veiázquez. El Sr. Baruete, muy conocedor de la técnica del gran artista, y con la autoridad que le da el serlo, escribe: «El infante D. Feri Ditgo Vtlá^que:^ und sein jahrhundert, Bonn, i8«8, II, pág.392.

REV.

D F . ' A P C H . , BIBL. Y MUS.

TUMO XIV.—LAM. VII.

KKLli'E IV. (Museo del P r a d o ) . (Palacio de Viilahcrmosa).

INFANTE DON FERN.VNÜO. (.Musco del Prado).

Estudio fisionómico comparaUvo.

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nando residía en Flandes desde el año i632, y estando pintado su retrato posteriormente al i635, es evidente que Velázquez se sirvió para la cabeza del Príncipe de algún estudio anterior al viaje á Flandes, en cuya época contaba el personaje unos veinte años ', que es la edad que representa en el retrato» '. La hipótesis tiene todos los caracteres de certidumbre; se trata de un retrato más entre miles de los hechos de personas reales, y no pocas veces debidos á buenos artistas, en que la cabeza no ha podido ser pintada por el natural. Esta misma impresión produce la cabeza del cuadro de Villahermosa, al contrario de la del Felipe IV del Museo primeramente citada, que tiene todo el vigor de una cosa estudiada directamente en el modelo, dejando adivinar la huella del pincel la que el natural dejó en el artista. Hechas estas indicaciones, necesarias de todo punto para comparar con fruto las tres cabezas, examinemos sus rasgos fisionómicos. Al (jontemplarlas juntas, lo primero que nos ocurre es que si á cualquiera persona que desconozca ó haya olvidado las fisonomías de nuestros Austrias del siglo xvii le enseñan juntos esos tres retratos (que en el orden que la lámina ofrece son Felipe IV, el Austria de Villahermosa y D. Fernando), pudiendo, por consiguiente, juzgar sin prejuicio alguno ó idea preconcebida, pensará que contempla los retratos de tres hermanos, pues en medio del aire común de familia, advertirá luego las diferencias que entre sí los distinguen: el primero, prognata, y, por lo mismo, con el óvalo del rostro muy pronunciado; el segundo, sin estos rasgos, con las facciones menudas, boca y ojos más pequeños y nariz menos recta que en el primero; el último, sin sombra de prognatismo, antes bien de barba pequeña, labios ondulantes, ojos más redondos y mayores, nariz característica, gruesa de la punta, y, en general, facciones más decididas y acusadas que los otros dos; los tres jóvenes, imberbes. Si al observador se preguntara entre cuáles advierte más parecido, indicaría que entre los dos primeros (el Felipe IV y el de Villahermosa), y si se le pidiera que señalara el orden de edades de los tres personajes, á buen seguro que tendría por más joven al de en medio (el de Villahermosa), y por menos al tercero ó de la derecha (D. Fernando), con lo cual nos daría el orden en que esos tres retratos debieron ser pintados: primero el de Villahermosa, luego el de Felipe IV, con la armadura, y algún tiempo después el del Infante.
I Había nacido en i6og. 1 Beruete, Vild(quei(, pig. 8i.

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Algún lector pensará que se quiebra de sutil este modo de analizar la cuestión; pero, si encuentra acertadas las observaciones que anteceden, no hallará dificultad en admitir las conclusiones á que dicho examen nos conducen, y que vamos á exponer: el Austria de Villahermosa es Felipe IV joven, más joven todavía que en el retrato del Museo. Supongamos por un momento que el cuadro en cuestión es el original de Velázquez (y decimos ei original, porque claro es que de no serlo tal retrato tendría que ser copia de un lienzo del maestro), y ahora reconstruyamos la historia de los primeros retratos que el gran artista hizo del ¡Monarca. Velázquez viene á Madrid por vez primera en 1622; trae propósito, según sus biógrafos, de retratar al Monarca; pero, á pesar de los empeños que para facilitarlo pone en juego D. Juan Fonscca y Figueroa, no lo logra. Ya se entiende que lo que con esto han querido expresar los biógrafos es que Velázquez no consiguió una audiencia del Rey para hacer una mancha de color de su fisonomía; pero claro es que estimulado por el deseo y con la sola impresión de haber visto al Monarca, pudo hacer entonces, en Madrid mismo, un retrato de memoria. Velázquez era el artista menos á propósito para estos trabajos que todos los pintores, él inclusive, han hecho más de una vez, y claro está que faltándole su principal elemento, el modelo, su pintura no podía ofrecer la solidez, el encaje y el relieve que las ejecutadas con base tan esencial. De aquí, por lo tanto, que el lienzo de que nos ocupamos carezca de tales cualidades. El Rey tenía en 1622 diez y siete años cumplidas en Abril, el mismo mes en que Velázquez vino á la Corte. Verosímil es y muy natural que entonces tuviera el rostro cual le vemos en el retrato, algún tanto aniñado, lleno, lo cual debía disimular el prognatismo. Pero en esos primeros años de juventud, en que se está completando el desarrollo del individuo, el cambio es rápido, y en un año ó año y medio pueden señalarse grandes diferencias, porque las facciones se acentúan y aun exageran hasta adquirir sus rasgos definitivos. Un ejemplo de esto tenemos en la fisonomía de nuestro Rey actual D. Alfonso XIIÍ, que ofrece, por cierto, vaga semejanza con Felipe IV, tal cual le vemos en los retratos de Velázquez. Don Alfonso, cuando su coronación, contaba justamente diez y siete años y tenía el rostro todavía algo aniñado, las facciones, especialmente la boca, menos acentuada que hoy. Del mismo modo Felipe ÍV, en el retrato de Villahermosa, aparece casi adolescente, como le conocieron sus subditos, cuando contaba diez y seis y diez y siete años, en 1622.

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Velázquez le da estos caracteres, las formas redondas y suaves de la edad temprana. Al año siguiente, el de i6a3, en Agosto •, el artista consigue su anhelado deseo de retratar directamente al Monarca; pinta el retrato que reproducimos de la armadura. Felipe tenía entonces muy cerca de diez y ocho años y medio; tiempo bastante para que se le hubiese alargado el rostro y se le hubiese hecho bien visible el prognatismo que, como rasgo típico, reproduce Velázquez en ese lienzo. Natural es que entre una y otra obra, la una hecha de memoria y bajo la primera impresión de un modelo cuya fisonomía está sujeta al rápido cambio producido por el desarrollo, y la otra con entera satisfacción y estudiando con afán el modelo vivo, poco tiempo después, se hallen grandes diferencias en cuanto á sus caracteres y en cuanto á su mérito. Hay más: valiéndose de esa cabeza pintada del natural, ejecuta el retrato de cuerpo entero antes mencionado (el 1070 del Museo del Prado), en el que representa al Monarca como en el lienzo de Villahermosa, en pie, vestido de negro, con un papel en la mano derecha, la izquierda apoyada en la empuñadura de la espada; con capa, cual si viniera de la calle y junto á una mesa, cubierta con tapete da terciopelo carmesí, sobre la cual ha dejado el sombrero. Caracteres son estos comunes á los dos cuadros. La diferencia esencial, aparte la indicada del rostro, es la colocación de las piernas, separadas, por estar gallardamente avanzado el pie izquierdo, en el lienzo de Villahermosa, y juntas, prestando fina elegancia á la figura, en el del Museo. Pero examinando con atención este lienzo, luego se echa de ver que la figura estuvo originariamente en idéntica posición que la del lienzo de Villahermosa, advirtiéndose á través de la tenue capa de color que hay entre la pierna izquierda y la mesa la silueta de esa misma pierna y pie tal como fueron pintados de primera vez, cuando la figura tuvo exactamente la misma posición que tiene la de Villahermosa, hasta que Velázquez, acaso por darla más elegancia, acaso por haber sorprendido en el modelo ese modo de colocarse, que pudo ser un rasgo característico, lo modificó; arrepentimiento visible, y para nosotros de mucho interés en este caso, porque es prueba clarísima de que la idea del cuadro de Villahermosa es anterior, y posiblemente este cuadro donde por vez primera la desarrolló.
I Cruzada. Analtí., pág. 33 y Beructe, Velái^que^, pág. 32.

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Es la misma posición que dio al Infante D. Carlos de Austria en el magnífico retrato que le hizo, posteriormente al del Rey su hermano, y que se conserva también en el Museo (núm lojS). Hechas estas investigaciones, hemos examinado detenidamente el lienzo de Villahcrmosa, empezando por limpiarle para poder apreciar detalles que antes ocultaba la obscura capa con que el tiempo suele velar el mérito de los cuadros. De este examen y de las comparaciones que hemos hecho con los cuadros indubitables del Museo, correspondientes á la primera época del artista, hemos deducido nuevos fundamentos de la certidumbre de nuestra presunción. La figura que nos preocupa está todavía tratada al modo duro y escultórico que es característico de la producción del artista durante sus primeros pasos en Sevilla; de tal modo, que el rostro y manos guardan semejanzas de factura con el rostro y manos de la Virgen en el cuadro de la Adoración de los Reyes Magos (núm. 1054 del Museo), que lleva la fecha de iSig; pero ya la figura del Rey no está pintada en el tono tostado que es característico de tales obras, y sí con más libertad, que denota había dulcificado aquel exceso ó entereza del vigor juvenil la contemplación de las obras de otros autores que había visto en Madrid el artista. Se anunciaba, pues, el cambio de estilo, y fué lástima que á esas bondades no pudiese añadir el relieve poderoso y el acento de vida característicos de las obras ejecutadas directamente del natural. En suma: de nuestro estudio hemos sacado el convencimiento de que no se trata, no, de una copia, en la cual no hubieran dejado de traslucirse rasgos tomados del modelo, sino de un original cuya factura firme, aunque un poco monótona, precisamente por haber faltado ese elemento de estudio, siempre inagotable y variado, y por otra parte el tipo y caracteres del personaje, indican es este cuadro un retrato del Rey, pintado por Velázquez, de memoria, y que entre los que de su mano conocemos de la Real persona es el primero en fecha, siendo por esto mismo de mucho interés, puesto que nos da la primera idea de un retrato regio que debió trazar el artista, más con el deseo y el recuerdo del soberano continente del Monarca mozo que con el acierto que á un artista de su temperamento no podía darle más que el natural. Los caracteres del cuadro concucrdan, pues, con el documento, ó de otro modo: el retrato del Rey que Velázquez había ejecutado y cobraba en 1624 es el que desde entonces conservó la familia de Corral y posible-

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mente en la casa de Zaráuz, desde la que pasó á la de Viilahermosa en Madrid, donde se halla. Al llegar á esta conclusión reclama de nuestra parte algunas palabras un asunto que con éste está ligado y que vamos á exponer tan brevemente como nos sea dable, tratándose de una historia de suyo prolija. Nos relerimos á la de un cuadro idéntico á éste, pero á todas luces de inferior mérito que, desde hace poco más de un año es propiedad del Museo de Boston y: cuya autenticidad ha sido objeto y aún lo está siendo, de empeñadas controversias entre los críticos y personas inteligentes. Este retrato ha estado en Madrid mucho tiempo. Pertenecía á D. Luis Navas que lo presentó al público en la Exposición Histórico-Europea de 1892, dándolo como original de Velázquez, atribución que ya entonces tué discutida, y volvió á serlo algún tiempo después entre personas competentes que le sometieron á comparación con obras indubitables del maestro. En el otoño del pasado año de igoS acertó á ver ese lienzo en Madrid, en casa del General D. Francisco Borbón y Castelví, el Dr. Denman W . Ross, miembro del Comité ó Consejo de Administración del Museo de Bellas Artes de Boston, que había venido á Europa con objeto de comprar obras de Arte para dicho Centro. Ignoramos si el único fin del comisionado era adquirir un Velázquez, nisi debemos (sospechamos que no) relacionar con tal viaje la proposición que por entonces, desde París primero, luego en Madrid, y por medios indirectos,, hicieron á la Sra. Duquesa de Villahermosa para comprarle el retrato de D. Diego del Corral. Ello fué que al Dr. Denman W . Ross le fué mostrado en casa del General Borbón el lienzo de referencia, y que creyendo sin vacilaren la autenticidad del mismo, pidió por el cable autorización para adquirirlo, que le fué concedida, y por virtud de la cual lo realizó el 27 de Septiembre en el precio de 10.000 libras esterlinas, cantidad que por ser superior á los fondos que poseía dicho centro, hizo necesario acudir á la generosidad de la Srta. Sara W . Whitmann para que completara la suma con un donativo. En una palabra, el Museo de Boston extremó su esfuerzo con tal de poseer un cuadro que, en un Boletín ' que publica el establecimiento, fué proclamado como un «nuevo Velázquez», y como tal publicado y saludado con entusiasmo en varias revistas norteamericanas é inglesas. En cuanto se hizo pública la adquisición empezaron las criticas y las investigaciones para conocer la
I Museum nf fine Arts Uulletin, número de Noviembre de 1904.

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historia del lienzo. £1 comisionado de Boston se había contentado en este punto con la garantía de autenticidad que para él representaba el haber adquirido un retrato del Rey de España Felipe ÍV en casa del «Príncipe Francisco de Borbón, Duque de Anjou», como se dijo en el mencionado Boletín. Pero alguno de los polemistas extranjeros no se contentó con esto, y escribió pidiendo antecedentes á D. Aureliano Beruete, como especialista, el cual hubo de contestar con una carta, que fué publicada en varios periódicos americanos, en la cual da los antecedentes referidos, sin omitir el de haber sido expuesto el cuadro en 1893 por su poseedor Sr. Navas, y declara su opinión de que «es una copia antigua, igual á otra existente en el palacio de la Duquesa de Villahermosaen Madrid». Estas manifestaciones no fueron eficaces para convencer al comité de Boston de su error, pues en él persistió en el Boletín '. Y entre ios trabajos más importantes publicados por entonces, sobresalió el de la señora Neena Hamilton », de la Academia Harvadiana, de Cambridge, la cual, después de estudiar con acierto la cuestión artística, afirma que se trata de una copia; pero mal informada por Herr Justi, á quien se dirigió en averiguación de las cosas de España, en vez de haberse dirigido á los españoles, da por supuesto que el cuadro de Boston es el mismo de Villahermosa, y para razonarlo supone, no menos gratuitamente, que la poseedora de este título había pasado del mundo de los vivos, y sus herederos habían vendido el cuadro. Alguien debió indicar á la Sra. Hamilton su error, porque escribió á la propia Sra. Duquesa y al Sr. Beruete pidiendo aclaraciones, que recibió cumplidas en cartas, fotografías del lienzo de Madrid y nuestro trabajo de la REVISTA. Los de Boston, por su parte, deseosos de reforzar su opinión con las de otras autoridades en la materia, apelaron al profesor Justi y á Sir Walter Armstrong, autores ahibos de sendos trabajos sobre Velázquez, bien conocidos, y los cuales contestaron con cartas, que el mencionado Museo publicó en su Bo/eít'n 3, estimando original el cuadro; Justi, piensa equivocadanientc que el lienzo de Boston, que él vio en Madrid en la citada Exposición Histórico-Europea de 1892, es el mismo de Villahermosa (y que anteriormente habia dado por copia), cree que es un retrato del Rey; Armstrong lo tiene por del Infante D. Fernando.
1 Número de Enero de 1905. 2 A critica/ investigáiion of iht su called Vulasque^ of the Boston Museum, Boston, igoS. 3 Octubre de i'gab.

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Ninguno de los críticos extranjeros que del lienzo de Boston se han ocupado pudo como los de aquí compararle con los lienzos auténticos del Museo del Prado, comparación de la cual dedujo la opinión más autorizada que se trataba de una copia. No llegó á establecerse una comparación directa, y es lástima, entre este lienzo y el de Villahermosa. Pero basta comparar las fotografías para advertir la inferioridad del cuadro de Boston. Y, de todos modos, á pesar de que los críticos extranjeros se han ocupado tan poco de la existencia (que ó ponen en duda ó parecen ignorar) del cuadro de Villahermosa, es evidente que si no nos engañan los caracteres intrínsecos por los cuales le estimamos hoy como un original, tiene desde ahora como prueba en su favor el recibo en que el propio Velázquez declara haberlo pintado, lo cual es sin duda un argumento en favor de que el cuadro de Boston es una copia.

lil Al leer la conclusión que antecede se siente el ánimo inclinado á admitir también la originalidad del otro lienzo de Villahermosa que, siguiendo la opinión del profesor Justi, dimos por retrato de un hermano del Conde-Duque de Olivares. El critico alemán se fundaba para creerlo, no solamente en la diferencia física, sino en la cruz que el personaje ostenta en el pecho, y que es la de Calatrava, siendo así, dice, que el CondeDuque la tenía de Alcántara '. Tanto este punto como el del parentesco pedían un estudio aclaratorio, en el cual nos han ayudado con eficaces medios varias distinguidas personas. El Sr. Duque de Granada de Ega, interesado por su parte en reunir datos y antecedentes de estos lienzos, hoy propiedad de su hijo el señor Duque de Luna, pidió al de Alba antecedentes que debían existir en su Archivo, de la familia del Conde-Duque. La contestación dada por el archivero de la casa de Alba, nuestro compañero Sr. Paz, es prueba evidente de que D. Gaspar de Guzmán, Conde-Duque de Olivares, sucedió en su casa justamente por falta de sus dos hermanos mayores, D. Pedro Martín, que murió niño, y D. Jerónimo, que sucumbió á los veintiún años, edad demasiado temprana para ser el personaje de edad madura y condecorado del retrato; y que no habiendo tenido D. Gaspar otros hermanos
I Cari Jusii, Diegt 3.''kPOCA—TOHO XIV Velá{quei( und sein Jahrhundtrt, Bonn, 1888, tomo i, pág. 214. 13

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varones y si' cinco hermanas menores que él, no puede ser el retratado otro Guzmán que él mismo '. Quedaba por examinar otro argumento, al parecer más fuerte, que es el de la condecoración, puesto que no era ni es permitido pertenecer á más de una Orden militar, y en este punto nos dio segura orientación el señor Marqués de Laurencín, tan competente en todo lo que á las Ordenes militares se refiere. Acudimos al Archivo Histórico Nacional, donde el de las Ordenes se halla, y con el poderoso y amable auxilio del digno jefe de ese Centro, nuestro querido maestro D. Vicente Vignau ^, hemos consultado, primero los índices 3, luego los documentos, ó sea las pruebas que se hicieron para la concesión de una y otra merced. Resultan, por cierto, de tal consulta muy notables diferencias, como es la de constar en las pruebas de Calatrava que D. Gaspar de Guzmán habia nacido en Roma, y en las de Alcántara, que era natural de Sevilla, y es de notar que en éstas no hemos hallado mención del alto cargo que ocupaba, ni de la renuncia que de la primera encomienda debió hacer para poseer la segunda. La información para el hábito de Calatrava 4 está hecha en iSgi, cuando D. Gaspar tenía CZ'MCO años, como se hace constar al frente de la genealogía 5, y la información para obtener el de Alcántara •"' lleva la fecha de 1624 (el año
1 La nota comunicada por el Sr. Paz es como sigue:
«PADRES

D. Enrique de Guzmin y D.» María Pimentel de Fonseca, Condes de Olivares.
HIJOS

i.° D. Pedro Martin de Guzmán, primogínito. Murió en iSS? cayendo desde un corredor del Palacio de Monterrey. 2." Jerónimo de üuzmán; murió en Oropesa, de veintiún años, en i5 de Enero de 1604. 3.° n. GASPAR DB GUZMAN; sucedió en la Casa por muerte de los dos hermanos. 4." D.» Francisca de Guzmán; casó con D. Diego López de Haro y Sotomayor, Marqués del Carpió. 5." D." Inís de Guzm.in; casó con D. Alonso Enriquez de Almonsa, VI Marqués de Alcañices. 6.» D." Leonor María de Guzmán; casó con su primo hermano el Conde de Monterrey, don Manuel de Accvedo y Zúñiga. 7.° D." Mayor, que murió niña en Roma. 8.° D." Ninfa; nació en Palermo en 1594. Al nacer murió la madre. Sólo tuvieron sucesión en D." Francisca María del Carpió, cuyos hijos fueron D. Luis de Haro y Sotomayor, Conde de Morentc, y D. Knrique de Haro y Guzmán, Cardenal.» 2 Véase en el tomo iv (1900), pág. 32, de la REVISTA SU artículo,La Colgaduradel Convento de Carmelitas descalcas de Santa Teresa de Madrid, con curiosos esclarecimientos, sobre la familia del Conde-Duque. 3 Índice de pruebas de los Caballeros que han vestido el hábito de Calatrava, Alcántara y Mantesa, por D. V. Vignau y D. Francisco R. de Uhagón, Madrid, 1903, págs. 70 y 239. 4 Leg. 9, núm. 1176. 5 «Don Gaspar de Guzmán es nacido en Rnmi de cinco años á esta parte, donde al presente está.» 6 Número 697.

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(Fragnicnioi. (l'alacio Jü \'tlhihLTiiir)ia),

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mismo del recibo), constando en ellas el sujeto como Conde de Olivares. Las genealogías en una y otra información son las mismas, estando contestes en los nombres y apellidos de los padres y abuelos, titulados todos Condes de Olivares. Las dichas fechas y la edad de treinta y ocho á treinta y nueve años que los testigos dan al caballero en las pruebas de Alcántara concuerdan con lo que en el retrato se ve. De todo esto se infiere que no hay dificultad alguna en que, contra la opinión del profesor Justi, sea el retratado en el lienzo de Villahermosa (véase lám. viii)«el Duque de Olivares», como dice Velázquezen su recibo. Veamos ahora si también lo revelan los caracteres intrín.secos. Desde luego salta á la vista que el estilo es el mismo del cuadro anterior, el estilo de Velázquez en su primera época, que es duro, escultórico. Más duro aún que el retrato del Rey, este del Conde-Duque tiene el rostro la mitad en luz y la mitad en sombra, ofreciendo por esto la cabeza un contraste demasiado violento de clarobscuro, como sucede en la cabeza de un personaje desconocido, pintada por Velázquez en esa misma época, pero en Sevilla, antes del primer viaje á Madrid, y existente en el Museo del Prado (número iio3). La acción del tiempo había ennegrecido mucho el lienzo de Villahermosa. Ahora que lo hemos examinado de nuevo, después de limpiarlo un poco, vemos que el pelo no es negro, como creímos, sino castaño, poco más obscuro que en el conocido y magnífico retrato ecuestre del mismo personaje, que es uno de los cuadros que más llaman la atención en la Sala de Velázquez de nuestro Museo (1069); bien que el color del cabello no puede servir de dato tratándose del Conde-Duque que, como es a'preciable en todos sus retratos, gastaba peluca. Otro valor tienen en cambio las facciones, y en este punto, la verdad es que, aun reconociendo en el personaje del lienzo de Villahermosa los rasgos de familia que vemos en los retratos indubitables del Conde-Duque, las diferencias de la fisonomía entre éstos y aquél son bastantes para mantener la duda, si no existieran otras vpruebas afirmativas. Cuatro retratos al óleo podemos citar del famoso favorito del Rey poeta: dos reconocidamente originales de Velázquez, uno el citado del Museo, y otro el de busto y de frente que posee el Museo del Ermitage en San Petersburgo ', y dos atribuidos, uno en la Galería Real de Dresde 2 y otro pequeño en el Real Palacio de Madrid, sin
1 Lo ha publicado cl Sr. Beructe en su libro Vtláiiqueií, pig. 97. 2 Lo ha publicado D. Maauel de Mesoacro Romanos, en su libro VtláKqueií futra del Mu.sto del Prado, pág. 61.

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contar los retratos que hay en grabados ', posiblemente tomados de esas pinturas. En todos los retratos acabados de mencionar tiene el Conde-Duque rasgos tipióos muy marcados: rostro anciio, de abultados carrillos, nariz demasiado ancha de la punta, que parece pesar sobre la boca, y bigotes largos con pronunciadas vueltas á modo de volutas por los extremos. Solamente en el retrato ecuestre, en el que está casi de perfil, la nariz ofrece forma más regular y proporcionada, siendo por esto el que más se asemeja al del lienzo de Villahermosa que, en general, difiere de todos en que el rostro es ovalado y diríase que aguileno, las facciones no están todavía acentuadas del modo dicho, tan desgraciado, y desde luego el bigote aún no se lo dejaba crecer ni se lo rizaba en aquella forma. En cuanto al cuerpo, la complexión recia, los miembros abultados, son los mismos del retrato ecuestre. Un detalle importante salta también á la vista en la comparación de uno y otros retratos: que el de Villahermosa representa al personaje más joven que los otros. Resulta, por consiguiente, que puede ser el retrato en cuestión del Conde-Duque de Olivares; pero que debió ser hecho á la vez que el del Monarca, esto es, por el año de 1622, fecha en que el personaje contaba treinta y seis años =, que son los que representa, cuando aún no se arreglaba el bigote ni tenía l^s facciones tan pronunciadas como en la época en que nos le permiten conocer losretratos posteriores. Aun con esa diferencia de fecha no parece que se justifican bastante las de facciones si no se admite, como respecto del retrato del Rey, la posibilidad de que haya sido pintado de memoria. Puede darse como otra prueba de lo mismo la proporción de la figura con relación á la cabeza, que evidentemente es pequeña para tanto cuerpo. Ocho cabezas y media ti ;ne de alto; ocho mide la figura del Rey en el otro lienzo, y siete y media la del mismo en el lienzo grande del Museo. Velázquez huía sin duda deque las cabezas resultaran desproporcionadas, y debía preferir que pecaran de pequeñas. En sus cuadros se advierte que á ese concepto de la proporción responden sus figuras, y alguna de la Adoración de los Magos nos parece que no debe diferenciarse mucho en este respecto de la que motiva estas líneas.

1 niez y siclc rcnistra nuestro compañero D. Ángel Barcia en su interesante Catálogo de los rttratus de personajes espaúoles de la fíiblioteca Nacional, bajo el núm. 855. Entre estas estampas se cuenta ut»a bastante conocida, cuya agua fuerte se atribuye á Velázquez. 3 Había naciüo en 1687.

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Nada de particular tendría que con personaje lan encumbrado, y sobre quien pesaban infinitos cuidados, como era el primer Ministro Olivares, ofreciese tanta dificultad retratarle como al mismo Monarca; mucho más si quien pretendía hacerlo era un joven desconocido y provinciano, aunque trajese buenas cartas de recomendación y le protegiese en la Corte persona tan principal como el Sumiller de cortina, D. Juan de Fonseca y Figueroa. Contemplando el cuadro luego se advierte que el artista trató de sacar partido de la arrogante presencia del personaje, el cual necesario es confesar que aparece en este retrato con un cierto aspecto aparatoso poco conforme con el de otros retratos ejecutados por Velázquez, sin que por eso falte y convenza un cierto acento de verdad en los detalles. Dio á algunos, especialmente á las manos (que pudo hacer del natural por otro modelo) un efecto de bulto que no dio al rostro; ejecutándolos del modo justo, acentuado y vigoroso que observamos en los dichos lienzos de aquel primer estilo del artista; y hay un trozo, la manga derecha, de terciopelo negro, pintada con una libertad de que tenemos muestra muy parecida y preciosa en la rizada lechuguilla del citado personaje desconocido del Museo. En éste el rostro está tratado como en las figuras varoniles de la Adoración de los Reyes Magos, en una entonación obscura y con una sequedad de ejecución que, como observa muy justamente el Sr. Berueie ', le dan aspecto de cuero. En los dos retratos de que nos ocupamos hay ya otra tonalidad clara y ejecución más jugosa, indicios elocuentes de que la vista de los cuadros de los maestros italianos, lo único que le fué dable ver al artista en los Reales Palacios en su primer viaje á la Corte, empezaban á atemperar con risueñas promesas de mejores adelantos su nativo vigor. Uno y otro retratos están concebidos de igual manera: la elegante silueta del personaje, vestido de negro, destaca sobre fondo gris. Una mesa con tapete de terciopelo carmesí, sobre la cual ha dejado su sombrero el personaje, se ve junto á éste, que apoya la diestra en la empuñadura de la espada, como debía ser entonces costumbre de los caballeros. La cabeza y el ancho cuello recto, almidonado, componen bello conjunto, formando con las manos, que también armonizan con los puños vueltos de la camisa, las tres notas claras en ambos cuadros. Hay en ellos, además, felices pinceladas que, á modo de chispazos, realzan el brillo de las cadenas de oro que

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cruzan el pecho de los personajes, los largos y finos gavilanes de la espada, y en el retrato del Conde-Duque las es[)uelas de caballerizo mayor que de la cadena dicha lleva pendiente, más la llave de Gentil hombre, que ostenta atravesada en el cinturón al costado. En suma, el retrato del Conde-Duque, digna pareja del de Felipe IV joven, tiene, como éste, todo el aspecto descreí primero que le hiciera Veiázquez, pero en condiciones desventajosas, y, por consiguiente, es también el propio lienzo mencionado con aquel nombre en el recibo. Veiázquez, en este documento, hace mención además del retrato de D. García Pérez de Araciel, que, como ya dijimos, fué el primer marido de D." Antonia de Ipeñarrieta, la señora que, apenas viuda de él, manda pagar al pintor lo que por los tres lienzos le adeudaba. Sabemos que don García Pérez de Araciel, natural de Alfaro, tué un varón ilustre, jurisconsulto de nota, Catedrático de Código y Vísperas de leyes en la Universidad de Salamanca, y luego Fiscal del Consejo y Cámara de Castilla, personaje de mérito, que recibió merced del Hábito de Caballero de Santiago, cuya roja insignia sobre la negra ropa de letrado, no omitiría Veiázquez en el retrato. Murió D. García el año 1624, el mismo en que Veiázquez entregó su retrato, el cual no hay indicio ni memoria de que se haya conservado en la casa de los Corral, en Zarauz. Debió serlo en la de los Ipeñarrieta, en Villarreal de Guipúzcoa '. En cambio los Corrales conservan los dichos retratos de Felipe IV y del Conde-Duque, el de D." Antonia de Ipeñarrieta y el de su segundó esposo D. Diego del Corral. Entre los papeles guardados en la casa de Zarauz, que revisó primero para estos fines el archivero D. Manuel Segarra, después nosotros y también D. León Corral, distinguido Catedrático de la Universidad de Valladolid el cual, como descendiente de los citados Corrales, ha puesto especial empeño en esclarecer sus vidas =, hemos visto distintos inventarios judiciales en los que se hace mención de retratos. En el inventario formado con motivo del proyectado matrimonio de la D." Antonia y D. Diego y en el que
1 Estando en pruebas este articulo, llega á nuestro poder una carta del ilustre cronista de las Provincias Vascongadas D. Carmelo de Echegaray, indicando como pista verosímilmente segura de alguna referencia del retrato de Pérez Araciel, los papeles del erudito D.José de Vargas Ponce existentes en la Academia de la Historia y en el Depósito Hidrográfico. Sin tiempo para esta rebusca, lamentamos desconocer el paradero de ese lienzo perdido. 2 Véase su libro Don Diego de Corral y Aretlano y los Corrales de Valladolid, Madrid, igoS.

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ella al quedar viuda mandó hacer para descargo suyo, se habla de cuatro cuadros pertenecientes i D. Diego, que son «cuatro retratos enteros eñlienzo, de dos varas y media de alto, de los Reyes Felipe ílf y D." JVlargarita, y nuestro Rey cuando era Príncipe y su hermana la Reina de Francia», tasado cada uno en doscientos cincuenta reales, figurando como tasador el pintor Bartolomé Romano, más «otro retrato entero del Sr. D. Antonio de Corral, Caballero del hábito de Santiago, armado, de dos varas y cuarto de alto», tasado en doscientos cincuenta reales. Y al hablar de las pinturas pertenecientes á D." Antonia, se dice: «Dos retratos, uno del Rey y otro del Conde», que son sin duda los de que nos ocupamos. De los autores de los cuadros nada se dice, como no solía decirse en esa clase de documentos de valor judicial. Los retratos propios, de D. Diego y D.° Antonia, no aparecen mencionados en estos inventarios, y sí en otro de que hablaremos más adelante. Pero basta lo dicho para que se comprenda que D." Antonia de Ipeñarrieta, al contraer segundas nupcias con D. Diego de Corral, debió dejar en la casa solariega de sus padres el retrato de su primer marido D. García Pdrezde Araciel, del que no sabemos tuviera hijos.

IV De todo lo aquí expuesto, y de lo demás dicho en el trabajo anteriormente dedicado á los cuatro lienzos que de la casa de Narros pasaron á la de Villahermosa, resulta, á nuestro juicio, que el gran Velázquez pintó, para los antepasados de estas familias arriba mencionados, cinco retratos, cuya historia vamos á reconstituir. Velázquez vino por vez primera á Madrid, como nos dice Pacheco, su suegro, en Abril de 162a. Venía con deseo de ver El Fscorial, y sin duda con propósito de procurar el propio medro; pero, á pesar de la buena acogida que le dispensan los hermanos D. Luis y D. Melchor del Alcázar y de la protección con que le brinda el Sumiller de cortina D. Juan de Fonseca, aficionado á la pintura,«por entonces no hubo lugar de retratar los Reyes, aunque se procuró» •. Pacheco no señala más fruto de la estancia en Madrid de Velázquez que el retrato que á instancia suya hizo de D. Luis de Góngora, retrato que en particular interesaba á aquél por ser de un poeta
I Pacheco, Arte de la Pintura, 1866, pág. 134.

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que querría incluir en el libro de retratos que estaba formando. Pero ¿debe inferirse de aquí, siguiendo el texto á la letra, que Velázqucz no ejecutó otro trabajo durante su breve estancia en la Corte? ¿Es inverosímil pensar que al no poder conseguir su objeto de hacer estudios directos de las cabezas de las personas reales y del Conde-Duque, no intentara hasta como seguro medio de llegar á ellas, llevado de su mismo deseo, valiéndose no más del recuerdo de haber vi-jto fugazmente al Rey, acaso en la calle, y lo mismo al Conde-Duque, no intentara, decimos, pintar, posiblemente en casa de Fonseca y con admiración suya, los retratos de ambos personajes que debían constituir su sueño? Bien pudo ser. Vuelve á Sevilla Velázquez, y al siguiente año de lóaS, por orden del Conde-Duque, le llama el mismo D. Juan de Fonseca, que le hospeda en su casa, é inmediatamente—«aquella noche», dice Pacheco ', dejando entender fué la del día de la llegada—le llevan á Palacio y ve al Rey, á los Infantes, á «todos los del Palacio», Se dispone que á quien primeramente retrate sea al Rey, lo que «no pudo ser tan presto por grandes ocupaciones», consiguiéndolo al fin el 30 de Agosto, y asegurando con ello su éxito definitivo. Pudiera conjeturarse que durante esa espera, en 1623, fué cuando pintó esos dos retratos, valiéndose para el del Rey del recuerdo de haberle visto de noche. Pero dados los rasgos fisionómicos que comentados dejamos, nos inclinamos á la primera fecha. El Conde-Duque, que «la primera vez» (deja entenderse que en iCaS, y sigue hablando Pacheco) le alienta y promete «que él solo había de retratar á Su Majestad y los demás retratos se mandarían recoger», le ordena traslade su residencia á Madrid, donde se la asegura, en Octubre de ese año. Desde entonces, en cosa de catorce meses, ó sea hasta la fecha del recibo, que es cuando verosímilmente puede admitir y cumplir encargos de particulares, Velázquez pinta el retrato, para nosotros hoy perdido y que acaso parezca algún día, de D. García Pérez de Araciel, y con este retrato vende los dichos del Rey y del Conde-Duque, que tendría en su estudio acaso sin concluir y que, por ser de tales personajes, codiciarían quienes de ellos hubiesen recibido mercedes. Estos son los tres retratos que muerto Pérez de Araciel le paga su viuda á Velázquez, el cual da testimonio de ello en el recibo fechado á 4
1 Arte d» la Pintura, pág. 135.

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de Diciembre de 1624, haciendo notar que la cantidad satisfecha lo era á cuenta por aquéllos; de donde debe inferirse que faltaba una cantidad por satisfacer y tal vez algún retrato por acabar, que pudo ser el de Pérez Araciel, á causa de que la muerte del modelo dilatase la con«.-lusión que el artista habría de hacer de memoria, i menos que se tratase de accesorios; y pues recibía dinero, los otros dos retratos podían estar ya entregados. No muy lejos de esa fecha, pinta asimismo el retrato de D." Antonia, para hacer pareja al de su marido. De que está pintado en esa primera época de Velázquez da testimonio el estilo, como ya dijimos en el artículo anterior, y sobre las razones que entonces dimos para demostrar su originalidad nada más tenemos que decir, como no sea para afirmarnos en nuestra creencia ahora que, limpio y barnizado el cuadro, de nuevo le vemos entre los demás del maestro, en el Museo del Prado. Aquella cabeza, sin ser de las excelentes suyas, tiene el carácter y el vigor bastantes para considerarla original, á lo cual responden también el modo como están tratados los accesorios, gola gargantilla, cadenas de adorno y botones del vestido; vuelillo, mano izquierda y sillón en que la apoya. Lástima que otro pincel acortase luego el brazo derecho para añadir la figura de un niño, del que después hablaremos. Por el pronto, lo que nos importa consignar es que Velázquez pinta este retrato de D.» Antonia algunos años antes (calculamos que unos ocho) del magnífico de su segundo marido D. Diego de Corral, el cual ya hemos dicho que, como es bien notorio por su estilo, fué pintado después que el artista regresó de Italia, lo que hubo de ocurrir á principios de i63í. Otro indicio de que el retrato de la dama fué pintado en la época que decimos es la moda de su traje, el cual es negro y afecta la forma vulgarmente llamada de aceitera, usada en España desde el siglo xvi y conservada en las imágenes de la Virgen que k devoción femenil viste con ricas telas. Es el mismo traje de la primera mujer de p-elipe IV, D.* Isabel de Borbón, en su retrato ecuestre, en el que con razón reconoce el Sr. Beruete ' el minucioso estilo de Bartolomé González (que murió en 1627), y en el cual dejó Velázquez más tarde un trozo magistral de su pintura incomparable: la hermosa cabeza del caballo. La Reina lleva todavía gola; D.* Antonia de Ipeñarrieta lleva el gran cuello partido y vuelto que vemos también en una cabeza de mujer coetánea, atribuida á Velázquez y
I Veld:^que^, pág. 107.

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existente en el Real Palacio. El peinado de la D." Antonia es idéntico al de la Reina. Traje, cuello y peinado en cuestión constituyen una moda anterior y harto diversa de la del monstruoso guardainfante, cuello descolado y bajo y racimos de rizos á los lados del rostro con que Velázquez retrató á la segunda mujer del mismo Monarca, D." Mariana de Austria, (cuyo matrimonio se electuó en 1649), y á la Infanta Margarita con sus meninas. Prueba evidente también de la diferencia de tiempo entre los retratos de la señora y de su segundo marido y de la anterioridad del primero es la distinta edad dejos personajes: ella, joven aún, con los rasgos vigorosos de una mujer del Norte, en la plenitud de su vida; él, viejo, en las postrimerías de una naturaleza no agotada, llena todavía de fibra, y con los típicos caracteres de un castellano viejo. No sabemos cuándo nació D.* Antonia, sí que fué en Villarreal de Guipúzcoa, en el Palacio de los Ipeñarrieta, situado en la falda del monte Irimo. Sabemos que casó primero con el ilustre D. García Pérez Araciel, que había muerto en 1624, entendemos que sin dejar sucesión, puesto que de ella no hemos hallado referencia alguna, y que en 1627 casa en Madrid con D. Diego de Corral, persona eminente, jurisconsulto de nota, muy respetable por su integridad, cuyo rasgo memorable fué, al contarse entre los jueces del célebre Ministro don JRodrigo Calderón, habiendo mostrado siempre contrario á que se le condenara y manteniéndose firme en su opinión, «como se lo dictaban la verdad y el derecho», dice un cronista, mientras los otros jueces, acomodándose á las circunstancias, mudaban de parecer '. D. Diego, de familia vallisole.taoa, nació en Santo Domingo de Silos por el año de iSjo; contaba, por consiguiente, unos cincuenta y siete años cuando se casó con D." Antonia, que podría tener unos quince menos, puesto que en el retrato, pintado según nuestro cálculo unos tres años antes de esta boda, representa bien cerca de los cuarenta. Seis hijos hubo este matrimonio. D. Diego murió el 20 de Mayo de i632 y en 1634 D." Antonia. Un año tuvo Velázquez para retratar á D. Diego. Tales son los cuatro retratos debidos á Velázquez que se conservaron en la casa de Zarauz, y que fueron pintados, primeramente el del Rey y el del Conde-Duque, luego el de D.* Antonia y por último el de Don

I Véase el citado libro de D. León Corral: Don Diego de Corral

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Diego. Son los cuatro retratos que aparecen mencionados en un documento que halló y nos ha comunicado D. León Corral en el citado Archivo de Corral y de Narros '. El documento y lo que de él nos importa es como sigue: «inventario de los bienes que quedaron sin vender de D. Juan y D. Cristóbal de Corral é Ipeñarrieta ", año de 1668. »Olro (retrato) de D. Felipe 4.° con marco dorado y negro. «Otro del Conde de Olivares con marco dorado y negro. »Otro del Sr. D. Diego de Corral. «Otro de la Sra. D.* Antonia de ipeñarrieta con D. Luis, su hijo.» Este último dato es preciosísimo, pues viene á desvanecer un error cuyo fundamento es una nota referente á estos cuadros, escrita por don José de Eguren y conservada en el Archivo de Villahermosa, y en la cual se dice que ese niño, llevado de la manga del vaquero que viste, por la dama, es el Príncipe D. Baltasar Carlos, y se discurre acerca del cargo que D.* Antonia debía tener en Palacio, cargo que se supone análogo al de los Gentiles hombres de manga. Tan gratuita suposición de que, por conducto nuestro, se hizo eco D. Manuel de Mesonero Romanos en su libro VeláKqueK. fuera del Museo del Prado 3, y que, por ser tradicional á causa deesa nota, consignamos nosotros en el trabajo anterior, no pudo tener más fundamento que el vago parecido existente entre el dicho Príncipe y el niño representado en ese lienzo. Don León Corral nos informa * de que su antepasado D. Diego tenía al morir seis hijos: Luis Vicente, Juan Bautista, Cristóbal (estos dos los á cuyo nombre se hizo el anterior inventario), Teresa, Luis (que debe ser el retratado, si no es el primogénito) é Isabel. De lo cual, teniendo en cuenta las fechas referidas, se deduce que esa figura de un niño, que representa unos tres años de edad, debió ser añadida al lienzo antes de que Velázquez pintase el retrato de D. Diego, y nos atrevemos á decir que tal adición no se hizo en su estudio ni por el Mazo, pues ni este ni su maestro la hubiesen autorizado en la forma en que aparece. Tal es la historia de estos cuatro lienzos.
1 2 3 4 Sección I, legajo 187. Hijos de D. Diego de Corral y de D." Antonia Ipeñarrieta. Pan. 109. Don Diego de Corral, pág. 45.

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Al compararlos entre sí, al propio tiempo que se corrobora por sus estilos la diferencia y sucesión de sus feciías que dejamos establecida, se advierte (¿por qué negarlo?) las diferencias aún de más bulto, de su mérito, especial y concretamente entre los dos primeros, ó sea el del Rey y el Conde-Duque, y el de D. Diego. No tenemos que repetir las razones que i nuestro juicio lo justifican, y bueno será aiíadir que los que liasta ahora acometieron la ardua empresa de reconstituir las obras del maestro, alentados por un noble criterio, en pocos tan alto y riguroso como en el señor Beruete, han hecho su trabajo de depuración, de manera que no reconocen la originalidad más que en obras sobresalientes, con lo cual la figura del artista aparece engrandecida y verdaderamente como depurada de humanas flaquezas. Pero ¿es posible que no las tuviera? Velázquez es un temperamento artístico muy equilibrado; sus aciertos en el modo de construir y de acusar los rasgos característicos revelan un modo de ver justo y de sentir el modelo, tan acertado, que permite creer cometió pocos errores. Pero que no los cometiera es indefendible, y precisamente porque la observación directa del natural debía ser para él el todo, cuando ese elemento le faltara es cuando menos sus obras parecerían suyas. Las que motivan estas lineas no cabe duda que están ejecutadas de un modo que las relaciona con la Virgen del cuadro de la Adoración de los Reyes Magos y el retrato del Rey en pie, núm. 1700 del Museo del Prado. No-tienen el tono tostado de las obras ejecutadas en Sevilla y participan de la tonalidad clara con que anuncia su cambio de estilo el artista en cuanto viene á Madrid y ve las obras de otras escuelas. Son lienzos pintados acaso en momentos de transición y aun de vacilaciones del artista, ante la oleada de arte bueno y desconocido que ve en los sitios reales. Además, insistimos en que debió pintarlo en malas condiciones. Por otra parte, examinando la ejecución desigual de estos cuadros asalta la ;{Ospecha de que algunas, acaso muchas de las pinceladas en ellos dadas, no sean del maestro. Los artistas Saben sobradamente que en todos los tiempos se'ha dado el caso, y se da y se dará, de que no todas las obras autorizadas con d nombre de un artista sean enteramente suyas ó no lo parezcan por completo. Terminado gquí este trabajo expusimos brevemente nuestros hallazgos y deducciones al Sr. Beruete, el cual mostró deseo de examinar nuevamente los cuadros. Viólos, y habiéndole rogado nosotros nos comunicase sus impresiones, satisfizo nuestro deseo con la carta, que vamos á

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r e p r o d u c i r , la cual m u c h o le hemos agradecido, y que, como se verá, sirve de comprobación á nuestro juicio y le completa con o p o r t u n a s y atinadas observaciones. He aquí la carta: «Sr. D. José Ramón Mélida: »Mi muy querido amigo: Tengo ct mayor gusto en corresponder á sus deseos, exponiendo á usted mis impresiones, después de liaber examinado detenidamente y en las debidas condiciones de luz los dos retratos existentes en la Casa de Villahermosa del Rey Felipe IV y del Conde-Duque de Olivares. »Parece indudable que el documento autógrafo de Velázquez que tuvo usted la fortuna de hallar el verano pasado en el archivo de la Casa de Narros, en Zarauz, se refiere á estos dos retratos, y, por tanto, los personajes representados no son, como yo suponía antes de conocer el documento, el Infante D. Fernando de Austria, hermano menor de Felipe IV, y el hermano del Conde-Duque de Olivares, sino el Rey Felipe IV y el propio D. Gaspar de Guzmán, Conde-Duque de Olivares. »Usted sabe que mi creencia de que el personaje representado en uno de los lienzos era D. Fernando de Austria dimanaba principalmente de que no aparece en el retrato un rasgo en su fisoiiomia característico de todos los retratos que del Rey Felipe IV pintó Velázquez, á saber: la mandíbula inferior tan prominente que vemos, no sólo en los retratos de este Rey, sino en casi todos los de los Habsburgos de ambas Casas reinantes en España y en Austria; pero no en los que de Velázquez y de Rubens existen del Infante Cardenal D. Fernando. »La creencia de que el personaje representado en el otro lienzo fuese el hermano del Conde-Duque me la sugirió en parte el libro de Justi, quien, al ocuparse del retrato, hace notar que en todos los del Conde-Duque ostenta el personaje la Cruz verde de Alcántara, en vez de la rojadeCalairava del retrato de Villahermosa, y en parle también que en éste no aparece, como en los demás que de él se conocen, abultado de hombros. Además, la cara, teniendo gran parecido con la del ("onde Duque, no era, á mi ver, la misma. »Pero ante la autenticidad del recibo autógrafo de Velázquez referente á estos dos retratos, mis suposiciones se desvanecen por completo. »S¡n embargo, como estas suposiciones se hallaban basadas en hechos ciertos, me han servido para confirmar el juicio formado ante los retratos, de que no fueron pintados teniendo por modelos á los personajes que representan, sino copiados de otros, supliendo la memoria del pintor la ausencia de los modelos. El retrato del Rey responde por completo al tipo de los retratos de la Corte hechos por Velázquez en aquella época, y es casi idéntico, en sus líneas y composición, al de Felipe IV en pie del iVluseo del Prado, núm 1.070 del Catálogo; pero no es tan firme en su ejecución, ni tiene el vigor y el relieve de éste. La cabeza es fina y cuidada,

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lástima que la afeen restauraciones antiguas en toda la parte que se halla en sombra, las cuales hacen aparecer desdibujado el ojo y la mejilla del lado izquierdo»Este retrato es, á mi juicio, copia de alguno hecho por Vclázquez en lóaS, recién llegado de Sevilla, cuyo paradero se ignora; pero como es de suponer que lo haría por encargo de! propio Rey, y que se hallaría en el Alcázar, posible es que desapareciera, como tantas otras obras de Velázquez, en el incendio de aquel ediflcio la Nochebuena de 1734. »E1 retrato del Conde-Duque no parece ideado por Velázquez, es teatral y afectado, todo lo opuesto á la severa sencillez propia de los retratos del maestro. La cabeza es más débil de ejecución que la del Rey; la mano izquierda está bastante restaurada, pero en la derecha y en las espuelas, que lleva sujetas de la cadena que le cruza el pecho, veo el pincel de Velázquez, y esto me hace creer que el resto del retrato, aun cuando no se vea claro, fué también pintado por él copiando otro, lo cual explica las deñciencias que en él se advierten. »Por estas consideraciones creo que ambos lienzos, aun cuando no pueden figurar entre aquellos consagrados como auténticos del pintor, pues por no haber sido hechos directamente por él en presencia de los modelos, no tienen aquellos caracteres de sus obras indudables; salieron de su taller como del documento autógrafo se deduce. •Aprovecha esta ocasión para repetirse de usted siempre verdadero amigo, que besa su mano, Aureliano de J3erue<e. —14 de Febrero de 1906. La opinión del Sr. Beruete es para nosotros decisiva; esto es, nos afirma en que esos lienzos salieron del estudio de Velázquez, llevando de él la traza, la idea y pinceladas suyas que los avaloran, y que el caso presente es de los pocos en que un documento, conservado siempre junto á unas obras de arte, que no han podido ser confundidas con otras, corrobora la autenticidad de las mismas y autoriza para poner al pie de ellas el nombre inmortal de VELÁZQUEZ. José RAMÓN MÉLIDA.

Las ruinas del Templo de Hércules en Santipetri.
A Isla de León,ólslaGad¡tana, comprende hoy dentro de su perímetro las dos ciudades de Cádiz y San Fernando. Su (igura es irregular, y está formada por unalargaicnguadetíerra de másdeii kilómetros de longitud, que ensancha considerablemente á partir desde el lugar conocido por Torregorda ó Torre de Hércules, separándola de la península un canal, llamado caño ó río de San Pedro. Linda por el Sur con el Atlántico, y al Este forma una extensa bahía en cuya opuesta orilla están los pintorescos pueblos de Puerto Real, Puerto de Santa Maríay Rota. El terreno, en su mayor parte ocupado por las salinas (principal fuente de riqueza en ella), es llano, y las únicas colinas ó promontorios dominantes son el Cerro de los Mártires y el del Observatorio. Al Sur de la Isla, en la desembocadura del caño deSan Pedro en el Atlántico, está el islote y castillo de Santipetri i , en el cual suponemos, con algún fundamento á nuestro juicio, estuvo situado el famoso templo de Hércules, donde César cuentan lloró, la primer vez que lo visitara, viendo la estatua de Alejandro el Grande y considerando que, á su misma edad, aquél había conquistado ya un mundo; y ante cuya exótica divinidad, generales extranjeros presentaron sus ofrendas 2.

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En diversas ocasiones el arqueólogo francés, diligente investigador de nuestras antigüedades ibéricas, Sr. Engel, intentó visitar el islote de Santipetri sin poder lograr su deseo por las circunstancias especiales en que ha de realizarse tal excursión,
1 Antiguo fuerte (hoy inútil) construido para defender la entrada eo el Caño y que desempeñó importante papel en la guerra de la Independencia. 2 Quinto Fabio Máximo Emiliano, hermano de Escipióa (146 a. d. J. C ) , ofrece sacrificios antes de marchar contra Viriato.

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si ha de tener algún resultado práctico. Así es que cuando el pasado año hube; de encontrarme con dicho señor en una de nuestras frecuentes visitas á Cádiz, encarecióme lo conveniente que seria el esclarecer, por medio de una inspección ocular (en época apropósito), si efectivamente ai bajar la marea deja al descubierto ruinas de antiguas construcciones, puesto que las noticias que de aquellos lugares se tenian eran sólo referencias de gente de mar. Esta excursión, tan deseada por mi, pudo realizarse ' con toda felicidad y éxito relativo el día 28 de Marzo, gracias á la amabilidad de D. Juan Solani, que puso á nuestra disposición una lancha de vapor y cuífñtos medios necesitáramos para efectuarla, y al amanecer de dicho día (pues era necesario aprovechar el gran descenso de las aguas que esta época dejan aldescubierto terrenos inundados el resto del año) salimos de Cádiz, llegando después de tres horas de accidentado viaje, parte de él navegando entre rocas, 2, á una pequeña playa al pie del castillo ó fuerte de Santipetri 3, pasando sin pérdida de tiempo á recorrer las rocasy terrenos próximos,antes que las aguas nos los ocultaran de nuevo. En épocas normales, la isla de Santipetri está reducida á una pequeña extensión de terreno rocoso de unos 400 metros escasos de longitud, sobre la que se asienta un viejo y derruido torreón y unos murallones en forma de fuerte, con unos cobertizos, donde habitan tres ó cuatro hombres, medio soldados, medio anacoretas. En el momento en que llegamos presentábase al descubierto una gran extensión de terreno lleno de sillares y grandes piedras, semejantes á ruinas de ciclópeos murallones, observándose bi2n claramente los restos de una calzada que, partiendo desde el Castillo y pasando por el arrecife llamado numerano, se dirige en línea recta á la Ciudad; así como una especie de ensenada ó pequeño puerto de grandes piedras, que no pudimos estudiar detenidamente, pero que nos permiten creer que en tal sitio hubo antiguas edificaciones, destruidas por el tiempo y por los hombres que, al construir el Castillo, hubieron seguramente de utilizar piedras labradas por cartagineses y romanos: restos de construcción que, sumados á los cerámicos y artísticos aparecidos últimamente, hacen suponer que á tal lugar se refiere Pomponio Mela cuando, al descubrir la isla gaditana, dice: &Está dividida por ¡aparte de tierra por un estrecho que parece rio, y su cosía es por aqui casi recta, por donde mira al Océano metida en alta mar por dos promontorios; en el medio retira un poco su orilla. En el uno de estos Cabos tiene una Ciudad opulenta de su mismo nombre; en el otro se halla el Templo de Hercules Egipcio». Esta relación de Mela no puede ser más conforme con la situación actual de Santipetri, puesto que teniendo en cuenta lo que ha avanzado el mar sobre esta parte de la costa, se ve per1 Publicóse en el Dt'an'o i<e Cá<<i< de 29 de Marzo de iyo5. 2 El aumbrc de rompetimones con que se conocen estas piedras demuestra lo dificultoso de la navegación por tales aguas. 3 Acompañábanme en la visita, el citado Sr. Solari, el Sr. Milego, jefe de Estadística de la provincia, y otros amibos de Cádiz.

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fecumente que la situación de Cádiz y Santipetri es la misma que él señala á la Ciudad opulenta de Gades y al Templo del Hércules Egipcio; retirándose la orilla precisamente por el sitio de Torregorda, que es el correspondiente al punto medio de la costa I. Esta suposición ó creencia de que el templo de Hércules estuvo en Santipetri, está en consonancia con el nombre moderno, pues, conocida la costumbre de dedicar los templos paganos al culto cristiano cuando éste triunfó, nada más lógico que un templo como el de Hércules, tan célebre en la antigüedad, fuera puesto bajo la advocación de San Pedro, principal figura de la Iglesia, al triunfar la religión predicada por él; templo que, destruido después por alguna irrupción extranjera, ó bien ya por alguno de los terremotos ó por alguna de las mareas extraordinarias que asolaron á Cádiz en distintas épocas, sólo quedó de él el nombre latino que se asignó á la extensión de terreno que aquél ocupara. Que existió un templo ú otra construcción arquitectónica nadie que estudie aquellos lugares y vea los restos encontrados puede dudarlo; las estatuas últimamente aparecidas son de época romana, y precisamente una es de las que colocaban en sitios públicos para divinizar á los personajes representados. Sabemos que el hermano de Escipión, lo mismo que César y otros generales romanos, visitaron el templo de Hércules, hicieron ofrendas, lo saquearon alguna vez, devolviéndole sus tesoros otras y colocando estatuas en él. Siendo asi, ^por qué no ha de estar en tal punto el templo famosor* Hay otros lugares, como el citado Cerro de los Mártires y unas salinas próximas al caño de San Pedro, donde aparecen ruinas y donde por algunos se ha querido demostrar la posibilidad de que fueran las del citado templo; pero ^por qué habían de ser las de Hércules y no las de otra divinidad cualquiera? Porque á más de que en ciudad tan importante no habla de ser una sola la divinidad que tuviera culto, historiadores romanos nos hablan del templo de Juno y de otros existentes en la antigua Gades. Asi, pues, nos parece muy fundada la creencia de que en la Isla de Santipetri estuvo el templo de Hércules, y es de lamentar que dificultades de jurisdicción 2 no permitan hacerse trabajos que seguramente hablan de comprobar nuestra opinión al mismo tiempo que enriquecerían con sucesivos hallazgos las escasas representaciones de nuestro arte primitivo. . * « Con diversos motivos y en épocas distintas se han encontrado en aguas de Santipetri ánforas y otros restos cerámicos; pero nunca hasta el pasado mes de Agosto habían aparecido estatuas ú otra clase de restos artísticos que nos demostraran la
1 S« llamó «ntiguamente Torre de Hércules, quizás por estar en el camino de Cádiz al templo de aquel dios. 2 Pertenece la isla de Santipetri al ramo de Guerra. 3.» ¿POCA—TOMO XIV 14

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existencia de un edificio importante; asi las dos esculturas de que nos vamos á ocupar resultan interesantisimas, no solamente por lo que ariisticamenie puedan valer, sino por el lugar del hallazgo. La más importante de las dos es de mármol blanco de i,qo metros de altura, careciendo de cabeza y brazos; está desnuda, con un paño caído sobre el hombro izquierdo, y reposada actitud, apoyando sobre la pierna derecha, avanzando un poco la izquieda. Fué encontrada por el buzo Sr. Escacena el día 8 de Agosto, hallándose trabajando á 35 pies de profundidad, en la especie de rotonda que forman las piedras, entre el bajo llamado numeram y el Castillo, en la dirección de los restos de la Calzada. Según la relación de dicho buzo ', en tal lugar creyó ver graderías y escalones en perfecto estado de conservación, y como á unos ao metros, reparó en un bulto, que al pronto creyó el cuerpo de un ahogado, sujeto entre dos piedras, pero que al aproximarse pudo apreciar era una estatua de mármol, la cual, con la ayuda de otros compañeros, fué amarrada, y sacada con cuidado se trasladó á la Capitanía del Puerto de Cádiz. Examinada la estatua por los aficionados de Cádiz, fué considerada por algunos como obra griega; pero bien puede verse, aun en la misma fotografía, que no hay tal, sino que pertenece indudablemente á la época romana. En las obras de muchos escultores romanos nótase desde luego el deseo de imitar á los maestros griegos, siendo meros imitadores, sobre todo en la representación de dioses y seres míticos 2, existiendo un periodo de verdadero arte romano con sentimiento griego, que comprende desde Augusto hasta Adriano, y á él creemos pertenece la estatua de que nos estamos ocupando, en la que, indudablemente, se quiso representar, no un dios griego, sino el retrato de un Emperador ó general romano, divinizado según era costumbre en aquel tiempo, pues si bien la cabeza, de que carece, no nos puede servir de guia en esta interpretación, el paño que pende sobre el brazo izquierdo y la actitud y proporción, semejante á la del Germánico ó Julio César de Cleomeno, procedente de Monte Esquilino, nos lleva á suponer si tal estatua pudiera representar al Emperador Augusto, pacificador y conquistador de España, y colocado como tal en el templo principal de la ciudad romana de Cades. El Doriforo arcaico procedente de Herculano, planta de un modo análogo, y la disposición de brazos y piernas es semejante, pero el modelado y la interpretación total indican una ¿poca m¿s antigua. En el desnudo de las esculturas romanas se ve el deseo de imitar las obras de artistas griegos; peto, á pesar de esto, adquieren un sello distinto de aquéllas, que se acentúa más por la colocación de los pies, actitudes, armas y plegados de paños.
I Noticia dada del descubrimiento por el Sr. Milego en et Diario de Cddi^ de 25 de Agosto. a Pasiteles, escultor de Pompeyo y Augusto, natural de la Alta Italia, formó escuela en Roma y ei tenido copio imitador de los griegos del siglo v. Tuvo por discípulos i Esleíanos y Menclao.

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Los romanos hacen estatuas: togate, ecuestres, militares, conmemorativas y las llamadas soberanas, que solían ser desnudas ó semidesnudas y con corona cívica, recordando los héroes griegos; estatuas éstas que tenían colocación en la entrada de los templos, asi como aquéllas decoraban los pórticos de edificios civiles, circos, columnas militares, arcos, etc. A César se le representa en forma heroica; desnudo, con manto sobre el hombro izquierdo y espada en la mano derecha. Creemos, pues, que á este género de escultura pertenece la estatua de Santipetri, y que muy bien pudiera significar al mismo César que visitó el templo, ó tal vez, como antes dijimos, á Augusto triunfante y pacificador de la Iberia. La otra estatua aparecida este verano en las mismas aguas fué recogida por los faluchos de pesca San José y Niño; es de bronce, de 56 centímetros de altura, faltándole la cabeza y parte inferior de las piernas. Tiene el brazo izquierdo levantado á la altura de la cabeza y el derecho con la mano separada, como recogiendo unas riendas; en la espalda se ven restos de alas, y por su actitud pudiera representar la Fama conduciendo algún carro ó cuadriga ó bien alguna Victoria; pero está tan deteriorada por la acción de las aguas, que no puede precisarse ni la idea que el artista quiso encarnar en su obra ni la época á que pertenezca. Sensible es que este monumento arqueológico no sea adquirido por el Estado y se pierda como tantos otros para España; mientras tanto nos hemos de consolar esperando que nuevos hallazgos, mostrándonos los secretos que el agua y la tierra guardan en sus profundidades, nos permitan ir poco á poco reconstituyendo la historia de la alegre isla gaditana, en cuyo suelo se alzó en un tiempo floreciente colonia fenicia y cartaginesa, y más tarde, importante ciudad romana.
PELAYO QUINTERO.

DONATIVO Á LA BIBLIOTECA NACIONAL
D. NICOLÁS MARTÍNEZ VALDIVIELSO La Sección de Estampas se ha enriquecido últimamente con 56 preciosas pruebas de grabados de este notable artista español del último tercio del siglo xix, muy apreciado como grabador en París, donde residía, y casi completamente desconocido entre nosotros. Son éstas 33 estampas, donativo, i5 de ellas, de D. Ramón de Aguirre-y Sáenz de Juano, padre de nuestro compañero D. Ricardo Aguirre, y 41 de don Ricardo de los Ríos, Profesor de grabado de la Escuela de Bellas Artes de Madrid. El donativo del Sr. Aguirre, hecho con alguna anterioridad, comprende: —La Virgen con el Niño. (De Otto Venius.) P. s. 1.' —Busto en bronce de Cosme de Médicis. P. a. de 1.1." —El General Prim en la batalla de ios Castillejos. DeRegnaull. P.*en un primer estado de la plancha. —Paisaje. De Herault. —Nueve estampas de obras de Moliere, La Fontaine y Racine. —Retrato de Leopardi. —ídem de Brummel. El de D. Ricardo de los Ríos: —La Vierge et l'enfant Jesús (La citada de Otto Venius). —Buste colossal en broniie de Cosme I.tr de Médicis. Musée National de Ftorence (El mismo ya citado). —El Heptaméron de Margarite d'Angoulesme, Royne de Navarre. 18 estampas. Alguna de ellas no es de Martínez. —Cinco estampas de las obras de Moliere, y tres de las de Racine. —Dante Alighieri. Busto en una medalla. —Retrato de Remy Belleau. —De Charles Perrault. —De Víctor Hugo. —De Paul de Musset. —De Fran^ois Coppée. —De Armand Sylvestre. —De Víctor de Lapsade.

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—De Louis Bouilhet. —De Sainte-Beuve. —De Barbey d'Aurevilly. —De Brummel. (El citado.) —DeJacopo Leopardi. (El ya citado.) Todos estos retratos, bellas pruebas antes de la letra. Era muy sensible que de tan notable grabador español no se encontrase una sola obra en la Sección de Estampas de la Biblioteca Nacional, y había poca esperanza de remediar esta falta, por no existir en España pruebas de tales estampas y ser ya difícil lograrlas en Francia; es, por lo tanto, doblemente de apreciar el duplicado donativo. También es para sentir que un artista compatriota nuestro, y tan reciente, sea para nosotros tan desconocido y se hayan ocupado tan poco de él los españoles. Yo al menos, no podría decir otra cosa que la exigua noticia que da Ossorio y Bernard en su Galería biográfica de Artistas "Españoles del siglo XIX, reducida á que era natural de Cádiz y que residía en París, desde donde envió cuatro grabados á la Exposición celebrada en su ciudad natal en 1879, siendo premiado por ellos con medalla de oro. Para subsanar esta ignorancia, que nos honra poco, rogué á nuestro mencionado compañero y buen amigo mío, D. Ricardo Aguirre, que me diera algunos datos biográficos de Martínez Valdivielso, lo que juzgaba que mejor que nadie podría hacer, por estar ligado con él por lazos de próximo parentesco. Accediendo el Sr. Aguirre á mi petición, ha tenido la bondad de entregarme la siguiente interesante nota biográfica del autor, y la que bien puede tenerse por completa, de su obra. Dice el Sr. Aguirre:

«DONNICOLAS MARTÍNEZ VALDIVIELSO »Nació en la Habana el 17 de Febrero de 1840 y era hijo de D. Antonio Martínez Valdivielso y García de Alayeto y D." Constanza de Molina y Medina, natural el primero de la misma capital de Cuba y la segunda de San Fernando (provincia de Cádiz). •Ingresó en el Colegio militar de Infantería de Toledo; pero, llevado de sus aficiones artísticas, se dedicó á la pintura, abandonando la carrera militar. Fué discípulo de la Escuela de Pintura de Cádiz, donde recibió la enseñanza del pintor D. Ramón Rodríguez. Testimonio de sus primeros trabajos son varios lienzos que representan una niña gitana, una copia del cuadro de Murillo Santa Isabel de Hungría curando á los leprosos, una Dolorosa y un San Francisco, obras de escaso valor artístico. Para perfeccionarse en la pintura marchó á París hacia i865, estudiando en la Escuela de Bellas Artes, donde hizo buenas academias. Aprovechando estar en boga el grabado al agua fuerte, se dedicó de lleno á este género, y en 1879 remitió desde París á la Exposición de Cádiz cuatro aguas fuertes que fueron premiadas con medalla de oro, según noticia de Ossorio Bernard en su Diccionario de Artistas del siglo XIX (pág. 428). La época de su estancia en la capital de Francia debió ser la más laboriosa que tuvo. En 1881 se estableció en Auvers-sur-Oise (departamento de

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Seine et Oise), donde continuó viviendo hasta su muerte, ocurrida el i i de Marzo de igoS. »Tipo original era este artista español, desconocido entre nosotros y sólo conocido en Francia en su mejor época. Poseedor de una regular fortuna, no tuvo necesidad de vivir del arte, siendo además enemigo de exposiciones, poco cuidadoso de conservar sus obras é independiente hasta en la indumentaria; se le ve en los retratos usar una ancha gorra y una capa sin esclavina que, unidos á su semblante po* blado por larga barba, nos recuerda á Guttenberg ó á algún personaje italiano del siglo XVI. Otro rasgo: en una de las Exposiciones particulares de París presentó un retrato suyo, al óleo, que fué muy celebrado y obtuvo una medalla; el lienzo arrollado y perdida la pintura lo tenia abandonado en un desván de su casa. »Entre los encargos y ofertas que no tuvieron resultado figuran la ilustración de las obras de Víctor Hugo para el editor Lemerre, la de las obras de Coppée, que ejecutó después el célebre grabador Boilvin; la de los Cuentos de La Fontaine, según dibujos deEmile Adán, para el editor Jouaust, cuyos dibujos tuvo que devolver por no tenerlos á tiempo, perdiendo por ello 4.600 francos; una lámina de Meisonnier, para los editores Savary et Petit por el precio de 10 ó 12.000 francos; un Van Dyck ó un Rembrandt, para Coupil, teniendo que hacer un viaje á Londres, y una obra de Franz Hals para Petre, que rehusó por el precio. »En mi sentir merece un puesto preeminenteen la historia española del grabado durante el siglo xix. Adviértese en sus aguas fuertes un dominio de la técnica, una finura de ejecución y una interpretación fiel del estilo de cada artista que imitaba, en extremo notables. La Virgen y el Niño, de Otto Ven; los bustos de Cosme de Médicis y deRegnault; el precioso retrato de Alfredo de Musset y la prueba sin con" cluir del Prim, de Regnault, merecen una especialisima mención. »Algunüs de sus trabajos (21 grabados) fueron presentados después de su fallecimiento en la Exposición general de Bellas Artes celebrada en Madrid el año 1904, á fin de dar á conocer á los grabadores nuestros las obras de un colega desconocido en España. »De su labor puede dar idea la siguiente lista, en la que figuran 78 aguas fuertes. Las existentes hoy en la Biblioteca Nacional van marcadas con un asterisco: EL HEPTAMERÓN.—* Dix-huit eaux-fortes pour illustrer VHeplaméron des nouvelles de Marguerite d'Angbulesme, royne de Navarra. Gravees d'aprés Freudenberg par Nicolás Martines.—Paris, Alphonse Lemerre, éditeur, 37-32, Passage Choiseul, 27-32. MDCCCLXX.—8.° marq., 18 grabados dentro de una carpeta con el titulo indicado. OBRAS DE MOLIERE. — ¡5 eaux-fortes d'aprés Boucher, gravees par Boilvin, Courty, Rajón, Gaucherel, Milius, Massard, Greux, Mongin, Mar/íne)(.—Format in 8.°—Este título figura en los anuncios de la colección anterior. Corresponden á esta serie: * Dom Garete de Navarre. * Psiché. Venus? entre nubes, en primer término un joven y una dama, al fondo, viejo coronado de laurel. * L'Ecole des femmes. * L'Amour medecin. OBRAS DE RAGINE.— 13 eaux-forles d'aprés Gravelot,gravees par Mon\iés, MarÜne\et Lema iré.

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* Phédre. * Iphigente. FÁBULAS DELAFONTAiNE.y2eaux-fortes d'aprésOudry,pouri¡lustrer ¡estables, gravees par Courty,Greux,Lemaire,Lcrat, Martinei^, Mongin,Mon\iés, Rouselle. Mercurio entregando un hacha á un hombre. La Fortuna despertando á un niño que duerme en el brocal de un pozo. CUENTOS DE BOCCACCIO. —Según declaración del autor, concluyó 41 planchas, de las que sólo se conocen 12, aunque no debieron darse á luz por haberse deshecho el contrato con Lemerre. RETRATOS DE ESCRITORES.—* Remi Belleau. Siglo xvi. * Charles Perrault. Siglo xvii. En otras pruebas se atribuye este retrato á Paul Scarron. * Víctor Hugo. Siglo xix. * Alfred de Musset. Siglo xix. El original es de Luis David. * Paul de Musset. Siglo xix. El original es obra de Ricard. * Alphonse Daudet. Siglo xix. * Franfois Coppée. Siglo xix. Según E. Boilvin. * Armand Sylvestre. Siglo xix. * Víctor de Lapsade. Siglo xix. * Louis Bouilhet. Siglo xix. * Sainte-Beuve. Siglo xix. * Barbey d'Aurevílly. Siglo xix. Personaje desconocido. Siglo xix. * Brummel. Siglo xix. * Jacopo Leopardi. Siglo xix. * Jean Racine. Siglo xvii. Santerre es el autor del original. * Dante Alighieri. Siglo xiv. Según una carta del autor, terminó 33 retratos. LÁMINAS SUELTAS.T-El Niño de Vallecas, de Velázquez. Mujeres recogiendo fruta. El original es de Jean Franijois Millet. Dos hombres desnudos nadando. También pertenece á Millet el original. Odalisca sentada. Rebaño de ovejas pastando, el pastor está sentado bajo un corpulento árbol, y un niño amenaza con un palo á una vaca. El original es de Trovon. El puente de Mantés, de J. B. Corot. Paisaje. En primer término un labrador, armado de pico, y dos mujeres. Bosque con una figura de mujer sentada y un hombre echado en la hierba. Original de Robert Nanteuil. * Costa, en la que se distinguen en el mar varios buques, en primer término vacas, caballos y otros animales. El original es de Herault. Paisaje con tres frondosos árboles. El original es de Franfois-Emile Michel. Tromba marina. El original es de Michel. Paisaje de Montmartre. Del mismo Michel es el original. Un cura cubriendo con su paraguas á una moza. Firmado el cuadro: J. G. Vibert, 1875. * La Vierge tí l'enfanl Jesús (Collection de M. William T. Blodgett). Obra del artista flamenco del siglo xvi Otto Venius. Publicado en iá revista L'Art., 1876, a.° trimestre, pág. 261.

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* Buste colossal en bronce de Cosihe I.^r de Médicis (Musée National de Florence). Obra de Benvenuto Cellini. Publicado en la revista¿'i4rí., 1875, 3 . " trimestre, página 114, y reproducido con mejor impresión en la Histoire artistique du metal, par Rene Menard. París, [Pillet et Dumoulin], 1881. Henri Regnault d'aprés.le buste en bronce de M. Ch. Degeorge (Monument commémoratif de i'Ecoledes Beaux Arts). Publicado igualmente en L'Art., 1876, 4." trimestre, pág. 313, y reproducido en la mencionada obra de Menard. * Prím en la batalla de los Castillejos. Cuadro de Henri Regnault. Prueba sin concluir.» Reciban los Sres. Aguirre Sáenz de Juano y D. Ricardo de los Ríos las expresivas gracias por su donativo, y nuestro compañero y amigo por la nota biográfica, seguramente no tan fácil de hacer como á primera vista parece, con que tan cumplidamente ha llenado mi deseo.
ÁNGEL M. DE BARCIA.

BEATUS ILLE
TRADUKZIÓN DE ORAZIO DEDIKADA AL ILUSTRE POLÍGRAFO D . ANTONIO PAZ MELIA, EN TESTIMONIO DE GRATITUD I AFEKTO.

Inpertinenzia, i grande, será seguramente el lanzar una nueba tradukzión del «Beatus Ule», la mas traduzida de las poesías de Orazio, el mas traduzido de los poetas latinos: pero una tradukzión mas, ¿ke estorbo aze? Ai en la poesía un elemento inportantlsimo ke, aunke yamado a desaparezer según algunos, no sordos pero sí ciegos oVdos, abrá de subsistir mientras dure la poesía. Me refiero a la forma ritmika de las konposiziones pdéiikas, tan esenzial en la poesía komo el kuerpo en el onbre. Puede eksistir poesía kon una forma ritmika prosaika, komo puede eksistir un alma ermosa en kuerpo.feo: pero el ideal de la beyeza ¿°s la konjunzión armónika de los dos elementos de lo beyo, fondo i forma, é'n su plenitud o mas alto alkanze. La beyeza de las formas se perzibe esenzial e irrefleksibamente por medio de los sentidos; i el del oído se konplaze en el ritmo i kadenzias de los tonos. La berdadera poesía eksije, pues, beyas formas rllmikas. Un pensamiento beyo espresado en prosa no deja de ser beyo, pero lo será mas en berso, i mas aún akomodándole una músika adekuada. Porke ai ke tener presente ke, siendo esenziales en el onbre el elemento espiritual i el korp^reo, tanbién apeteze üste su deleite. De ak! ke el ritmo nos seduzka i nos subyuge. Muchos pensamientos an salido de su buigaridad, inmortalizándose en una determinada forma ritmika. Esta espresión, por ejenplo: «la kándida luna renobó los albores de su faz ocho bezes», no ubiera pasado a nuestra istoria lileraria'sin el ritmo espezial enpleádo por el autor:
Ocho bezes la kándida luna renobó de su faz los albores, &.

Pokas serán las poesías de las lenguas klásikas ke no estén ya traduzidas al kasteyano; pero no se an traduzidS aún sus formas rítmikas, tan esenziales, komo akabo de dezir, a la poesía.

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Bastantes konsumados latinistas ai ke miden té'órikamente bien ios bersos latinos, señalando kon toda eksaktitud sus sílabas largas i brebes, pero ke los leen, sin enbargo, detestablemente, estropeando a mas no poder su ritmo propio; porke una kosa es la práktika i otra la teoría. La palabra es una melodía berdadera konstituida por konplikadísimas konbinaziones de sones ¡ ruidos de los mas diferentes tinbres, de tonos bañadísimos, de intensidades i duraziones ya alternatibas ya konkurrentes, ke forman ritmos kadenziosos a boluntad del ke abla. A boluntad e dicho i e de aklarar en segida el konzepto. La melodía de la palabra la forman inkonszientemente la jeneralidad de las personas: todos, podré dezir, en mayor o menor grado, sin darnos de eyo mucha mas kuenta ke el ruiseñor de sus trinos i gorjeos, formamos nuestros ritmos de elokuzión, kon sobrada libertad, pero sienpre dentro de seberas leyes. Los griegos, de oído mui afinado, distingían perfektamente las modalidades o infleksiones tónikas de su dulze lengua, tan rika en formas léksikas espresibas, komo en modulaziones melódikas. A los latinos, de espíritu marzial, les seduzia prinzipalmente el ritmo akonpasado desús sílabas largas i brebes konbinadas kon bariedad artifiziosa. Nosotros damos eszesiba inportanzia a la parte dinámika, esto Ss, a la fuerza o intensidad de las sílabas, intensidad ke por konfusión jamamos aliento (ad cantum), komo si lo konzerniente al kanto se redujera a solo este karákter o akzidente de las bozes. En el fundamos no solo distinziones signifikatib'as de muchos bokablos, komo kántara, kantara, kantará, sino tanbién nuestros ritmos mas o menos konplejos, aunke nunka tan delikados i armoniosos komo los de griegos i latinos. Pueblos ai en kanbio, komo los baskuenses, que ni sikiera se azen kargo de esta propiedad de las sílabas, o no le dan al menos determinada inportanzia, azentuándo a bezes sus palabras kon el mas libérrimo kapricho. Kon las letras formamos las agrupaziones rítmikas mas elementales, a ke yamamos sílabas; i kon las sílabas konponemos otras agrupaziones rítmikas mayores, ke los latinos yamaron pies, i ke bienen a ser komo los konpases en la músika. Tanto las silabas komo los pies pueden konstarde elementos dibersos en kantidad, estensión i kalidad; resultando de akí diferentes espezies de sílabas i pies, ke se korresponden en número i forma: es dezir, ke a kada klase de sílabas korrespondf una de pies rítmikos, o bizebersa. Asi tenemos sílabas unilíteras i pies monosílabos (zesura latina); sílabas biliteras i pies disílabos; sílabas trilíteras i pies trisílabos, &. Silabas bilíteras de las formas de na, en, &, i pies disílabos de las formas korrespondientes takón, tokan, &, &, &, porke estas no pueden ser mas ke medias palabras, ke nezesitarían un libro grande para su konpleto desarroyo. Arto defiziente nuestra edukazión prosódika tradizional, nos inpide azernos kargo, no solo de la kantidad de las sílabas, sino asta del número de é'stas ke entran en káda pie kon ekibalente balor kuantitatibo. Ai, pues, nezesidad de edukar el oído del públiko. Ma's en esta arriesgada enpresa será preziso prozeder kon orden, si no a de malograrse en los komienzos. Para enseñar en el solfé'o los balores kuantitatibos de las notas no sería bueno enpezar por sus mas konplikadas konbinaziones, sino por los números mas senziyos de notas ke entran en los konpases, asta yegar a konozer i distribuir bien sus balores. Así komo para enseñar a leé'r, se a de prozeder de lo senziyo a lo konplikado, komenzando por las agrupaziones silábikas de estruktura mas fázil.

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Teniendo esto en kuenta, enpleo en mi tradukzión solamente pies disílabos de ekibalenzia kuaniitatiba, sin meterme en mas konplikaziones. El objeto, por aOra, es demostrar ke se puede konsegir en kasieyano un ritmo konplejo a semejanza de la manera latina, kon solo pies disílabos, i aunke no obedezka a ninguna ariifiziosa konbinazión intensibá o azentuSI: no faltarán después plumas mas espertas ke la mVa para azer mejores kosas. La forma rítmika por mi enpleáda en esta tradukzión, muí semejante a la de Orazio, no es, por tanto, eksaktamenie la misma del autor; pues aunke Sya algunos bersos yánbikos, komo por ejenplo: Mas entretanto ke el tonantc Júpiter; ke es pOro berso yánbiko, no e kuidado sienpre de ke los pies pares sean lodos berdaderos yanbos. En kanbio e tenido kuenta de ke todos los pies sean disílabos, para ke el oido se akostunbre mas fazilmente a medir por pies, sin konplikaziones kuantitalibas prematuras; enpleando además rimas (algunas de nuebo sistema), ke los latinos, poko amigos de sonsonetes, ebitaron kon esmero, i eskluyeron de su bersifikazión, aunke no kon entera justizia. La rima, sin abusos enpalagosos i abilmente manejada, é's sin duda un elemento de beyeza, ke estableze konplejidades rítmikas eminentes; no es esenzial al berso, pero sí un poderoso auksiliar de las estrofas. Otra kosa c prokurado azer patente en este pasatienpo: i es ke muchas de nuestras palabras barían zirkunstanzialmente el número de sus silabas, según el lugar ke okupan en los pies o konpases rítmikos ke kon eyas se formen. Así los bokablos nego!;ios, eren^ia, purpureas, a%fikias &, pueden tener una sílaba mas desaziendo el diptongo kuando lo permite o eksije la kadénzVa.
El croe lusitano —ellusitanü érüe El kranco promiacntc — el prominente kráni'o Ka ñlosofíakrausista —un kurso de filosofía Las zerulcas ondas — las ondas zerúlSas. Zcruleas sienpre fueron zcrúl£aj an sido sienpre an sido zerúlEas las aguas de este lago. Sentaos ke el bienio suabc o Sentaos ke el bicnto suabe Majestu&sa i diáfana o Majestuosa i diáfana

K.on todos los kuales ejenplos keda tanbién de kamino demostrada la defizienzia de nuestra ortografía etimolójika o akadémika, inserbible ya para la representazión de muchas nezesidades prosódikas ke oi se sienten, merzed a los adelantos de la Fonéiika. Por la eskritura en uso no se puede determinar, berbigrazia, si se a de pronunziar tanbién o tanbUn, abión o abi'ón, unión o uni'ón,fué o füé,pie, píe o pi'¿ (de pVar), berguenna o bergüen\a, argiá'r o argüir, kru'él o kruel,Jiel o fiel, paskual o paskudl, manuSl o manual, kopiar o kopíar, desliar o desliar, &, kuyo balor prosódiko solo por tradizión oral nos es konozido. Tenemos en la eskritura usuSl una porzión de signos supérfluos; en kanbio karezeirios de otros nezesarios. Enpleámos la krema de diéresis i los tildes de los

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azentos, ya en su ofizio propio, ya komo meros signos diakrítikos de distinziones
gramatikaies: i no tenemos índize alguno ortográfiko para la kanlidad prosódika. La eskritura, komo todos los sistemas de signos ke el onbre kríía, se transforma

i desarroya a medida ke el progreso lo ba eksijiendo al manifestar nuebas nezcsidades gráfikas. Por esto es de esperar ke la Akademia reforme pronto, aunke no lo Sga tan radikalmente komo debiera, su ortografía. Yo ke me beo kon mas urjenzVa estimulado por la nezesidad de reformar i uniformar el sistema, así lo Sgo a mi manera, sin mas aguardar: todo es kuestión de adelantarse un poko. ¿Tendré ke esplikar una klabe de este sistema uniforme de eskritura en el ke, aparte la uniformidad konstante, me abstengo de toda otra nobedad, komo no sea el enpléo de los signos dekantidad, tan usados en komunisimas ediziones de obras latinas? BEATUS ILLE
«iFeliz akel ke lejos de nefiózios, kua! los mortales pristinus, labrt konteato la paterna cr(^nzia libre de usura i kábalal Ni a SI le alarma la fiereza militar, ni le orroriza airado el mar; i ebadc el for(>, i eludí los pórtikos de magnates soberbios. Aorü marida los sarmientos jóbenes kon algún álamd o almés, i rSbusteze los kc son mas útiles podando tos mas débiles; aorá kontenpla en lá kañada próksima la grei ke paze inpábida; ya guarda en linpias ánforas fragante miel, ya eskila sQs obejas el. I kuandopadre Otoño adorna el k,inpo kon sabrosa fruta ya en sazón, ¡o, kuanto goza Cl subido en el peral, o bien debajo del parral, kojicadü ábido las peras sápidas, o Us übas purpúreas, kuyas primizias da munifizentc á ti, Priipo, satisfecho asi, i a ti, Silbano, di las lindes protektor ' i de los términos tutor! Se tiende aya a sus anchas so los árboles, sobre gramosos zéspedes, i ayi oreüdo por las auras plázidas. dcUitanle las músikas kc forman kercyándosí los pájaros en los boskajes próksimus, i duérmese arruyado por el tenue murmurio de las linfas ke, manando de las fuentes, fluyen rápidas por arroyos i azékias, e inbitan S soñar ensueños zélikos kon enbelesos májikos. Mas entretanto ke el tonantc Júpiter granizo i niebc aze kácr kuando es yegada la estazion de inbicrno, aki i aya al irsuto jabalí, (molesta plaga), kón sus perros en tropel auyenta, i libra el kanpo de el. Tiende engañosa red al tordo, a lá perdiz i a la emigrante kddorniz; echa el zcbado anzuelo a U trucha bora/.; i ni a la gruya deja en paz, ni a la azorada liebre ke, en el inpetu de tan beloz karrera,.su kabeza mete en el okulto lazo ke kon sumo ardid armado fué. ¡I kicn no a de olbidar durante tal cspor ^ las inkietudes dci amor? Si a mas por dicha tiene esposa púüika ke, en sO misión doméstika, se kuida de lu prolü, i azcndosa es, kual las sabinas zéiebres.

1 Priapo i Silbano, según la mitolojia, eran dos dibinidadcs kanpestres; Príapo kustodiaba los guertos i jardines; Silbano guardaba los linderos i se tnkargaba de bijilar las tapias i konserbar los lérmiuos. Entre inbos i los ladronzuelos solían yebarse las pnmeras i mejores frutas. 2 L i palabra eksótika s|)or(, mas konozida V bulgarizada ya en España ke su ekibalcntc kastcyana deporte, al tomar entre nosotros karta de naturaleza, á desnaturalii^ado su pronunztiziún orijinaria, konbírtiéndo^e en espor, tal como yo eskribo, aunke konserba aun su ortografía de orijen en la eskritura usual del periodismo. Ño soi nada partidario del akarréo de palabras estranjeras, ke kan arto abuso se bao introduziendo en kasteyano; mas pur fuer/a ai kc azeptar los echos tal i komo son, siendo prcziso oi ya rekonozer ke, de las personas kc leen el kasteyano, son mas las ke entienden i usan la palabra sport, akarrcada, ke la nuestra deporteHa konformidad kon el jenio o karákter de nuestra lengua, kc a konbertido spes en esperanza spiritus en espirita, spatium en espavo, sporta en espuerta, &, la palabra sport suena en nuestros oi'dos espor, komo podrá konprobar el kc lo desCe. Nuestros periodistas forman ya tanbién deribados en los ke retpareze la t: esportibo.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 0 la mujer kurtida de ckonómiko i laboriosQ ápulo '; ke cnziCDdc leña scka en el sagrado ogar ' kuando el marido está al yegar; ke cnzierra luego so ganado retozón en el adjunto korralón, i ordeña de sus bakas I sus kabras las preñadas ubres túrjidas; ke saka bino añejo de su buen tonel, tiende en la mesa albo mantel, i pone los manjares no konprados ke ibokado son de prinzipel No me gustaran mas seguramente a mi las ostras del Lukrino, ni 3 la raya, el rodabayO, u otro raro pez de esos ke, solo alguna bez durante borraskoso inbierno, en nuestro mar por eszcpzión suelen pcskar. Ni la eskisita kodorniz del Afrika, ni el frankolín de Jónia, penetren Sdobados en mi estómago 4 antes kc, regalándolo,

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me koma las sclcktas ázcitunas kc, yo mismo, al árbol ordeñé, ola ensalada de romazas ásperas, o malbas salubérrimas ^; o l£ kordcra añal ke arrebató el pastor al lobo audaz merfidcador; o el kabritiyo ke al uVr se despeñó, o fué inmolado a Término * * . iKomó se regodl'a dorante el festín, al ber yegar a su mastín akonpañando las obcjas, ke en abril ya buelben artas al redil! ¡I al ber a los kansados bueyes, ke de arar unzidos biencn, arrastrar el ariTdo inbertido sobre el yugo ke en koyerS o en frontal traen? ¡I al ber sentados i su lunbre en redondel a akeyos ke dependen de elr» Pues luego ke esto dijo, el usurero Alfior, resuelto a azerse labrador, rekoje todo sü dinero el sábado... kjere el lunes prestárnosloll

lista salida epigramátika de Orazio, es una berdadera diablura, ke deskonzierta por lo inesperada. Don F. Jabier de Burgos dize dé eya ke «destruye enieramenle el efekto de las graziosas i delikadas inspiraziones en ke abunda la konposizión». 1 en bardad ke para enpezar una sátira no nezesitaba maestro Orazio de un buen elojio de la bida del kanpo, mas propio de una oda. No eksiste berdadera proporzión entre la elegante i barVada pintura de la bida kanpestre, saturada de imijenes de una delikadeza i realidad eskisitas, kon el epigrama kontenido en los últimos bersos, ke konbierlen estaSda en una refinada sátira kontra lo que oi yaman los ekonomistas el absenteísmo. - Kizás, kizás, alguno de nuestros tenedores de la deuda públika, diskurriendo por modo semejante al usurero, ya ya futuro agrikultor, a yegado a realizar alguna bez resuelto el sábado, i bolbiendo de su akuerdo el lunes próksimo, konpra nuebo papel ke le produzka, sin kebraderos de kabeza, aunke kon riesgo, una rentita módika pero kómoda.
R. ROBLES. 1 Orazio era ipulo, pues nazió en Benusia, biya de la Apulia, komarka pobre del sur de Italia. 2 El ogar romano estaba konsagrado a Besta, i a su alrededor se kolokaban las estatuas de los dioses Lares i de los Penates. 3 El lago Lukrino, en la Kanpania, Cra famoso por sus cszelentes ostras. Se ayaba separado del mar por un dike, i unido por un kanal al lago Aberno. En iSsS kasi desaparezió a konsekuenzia de una erupzióa bolkánika, kedando reducido al pantano yamadü oi Likola. La afízión a las ostras fué tan grande en Roma, ke se les yebaban asta de Inglaterra i de nuestras kostas de Galizia. 4 Dtscendat tn ventren meum, dize el orijioal. Esta es una de las prosaikas delikadezas del dibino Orazio. 5 Saíutres gravi corporí = «al estreñido bientre saludables». Otra lindeza del desaogado de Orazio. 6 Término, dios de los límites, era festejado en el mes de febrero.

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CORRESPONDENCIA LITERARIA DE D . GREGORIO MAYÁNS Y SISCAR ' .

LII Cerda á Mayáns, 21 Septiembre 1779. A. ü. Mi Dueño i Amigo singular: Veo el grande favor que devo al Sr. D. Juan Antonio i lo mucho que va descubriendo su infatigable aplicación. El Árbol Genealógico de los señores de Andilla es cosa de sumo precio. Creo que será el primero que se publique literario; pues sirve mucho para ilustrar esta parte de erudición: i assi no omitiré ponerle entero, con las notas con que le ilustra el Sr. Canónigo. Oriiz ha comprehendido mi intento, i hoi he recibido algunas noticias mui curiosas sobre Ausias March, Franci Oliver, Vínoles i Crespi: i continuará. Me avisa ha encontrado el Onomasticon de Gil Polo, i varias alegaciones manuscritas de su puño. De Pellicer dice que era letrado: puede ser que haya algo suyo en las Alegaciones, que adquirió el Sr. Canónigo. Yo respondo una Carta a Ortiz que creo llenará sus medidas, i le estimulará a trabajar en obsequio de la Patria. La Poesia inédita de Polo es un hallazgo feiicissimo. Estimo mucho el que Vm. se sirva hacer copiar los Fastos de Marti, que acompañará a su Elegía del Arca i otras. Confiesso que tengo passion grande a este Autor., pero creo que es con razón. En algunas cosas le hallo igual a los Poetas del siglo de oro, i aquel distico: «Quin etiam ferrum decrevit tempore, et ipsa— »decipit incautas anra caduca manus, me parece nada inferior al mejor de Ovidio o Propercio. Las Notas de NuñeK a Díonysio las correjiré sobre el mismo original que Vm. envié: para copiarle tengo un escriviente tan hábil, que entiende mejor que yo mis borrones, i qualquier cosa que se le presente por mal escrita que esté, pues es copiante critico; i [lo| hará a mi presencia.
I Víase el número Noviembre-Diciembre, 1905, piffi. 421 á 439.

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Yo años hace que tenia copiados en un librito los libros dignos de entrar en esta colección. Pienso en publicar la lista de ellos añadiendo los que Vm. me ha apuntado, i me vaya apuntando, pues lodos son escogidos. Antes quiero escrivir al Sr. Roda, por si gusta que cite algunos manuscritos suyos, i al Conde del Águila que tiene cosas mui buenas. En los libros que no tenga pondré una estrella, para que los que gusten que se publiquen puedan comunicarlos. lístimo como devo lo mucho que honra Vm. nuestra amistad distinguiéndome en el uso de los libros de su Bibliotheca, que tan sin reserva me ofrece. Usaré de la precaución que Vm. me advierte; pero en caso, que se cite algún libro por necessidad, nadie podrá pretender que Vm. se lo franquee, quando los está disfrutando para comunicarme los copiosos i exquisitos materiales, que admiraran al passo que vayan publicándose. Los Sres. Velasco y Nava tienen a Rhua de primera impression, i le franquearan para la que he de hacer. En las Fiestas de Alcalá al Cardenal Silíceo escritas por Alvar Gomes^ me acuerdo que vi una Oda de Rhua, i una Carta de Juan de Vergara en que emienda una inscripción que se puso en un arco triunfal. La copia de las Cartas de Maldonado se está concluyendo i enviaré a Vm. las que necessita. Mañana quedan concluidos de encuadernar unos egemplares de Ceriot, i procuraré se envié a Vm. sin dilación. El Heliodoro ha estado detenido, porque Sotos tuvo otra cosa precisa, pero ya se continua. Tengo la Rhetorica de Salinas que con efecto merece entrar en la colección. De Lebrija se pondrá mucho, i en varios tomos. Entre las obras de los Log/cos Valencianos pondremos las dissertaciones de Monllor de Universalibus, i de voce entelechia. Llevo ya al cabo la Vida de Sepulveda, con que me quito mucho peso de encima, aunque siempre tendré mucho que hacer hasta concluir la impression de todas sus obras. Ahora se han puesto dos prensas, i yo tengo que corregir las ultimas pruevas de ambas, i de la Vida las primeras y ultimas. El Rei, quando se trató de imprimir algunos Apéndices a las obras de Sepulveda, mandó se incluyeran los V7/ libros de rebus Indicis de Calvete Estrella que yo cito en su Vida. Puede ser que se revensen(?) para mi obra, i no lo sentirla, porque este Autor que en verso es pessadissimo, pues nadie sino él huviera hecho mas de 5ooo hendecasilabos, en la prosa no es inferior a Sepulveda. Deseo que Vm. acabe de recobrarse, i que el Sr. Canónigo no se fatigue demasiado. Mande Vm. con toda franquesa a su mas apassionado ifielservidor que mas le esiima.^Fra«c¡sco Cerda. — Madrid 21 de Septiembre de 1779.—Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear. Lili Mayáns á Cerda, 25 Septiembre 1779. A. Q. Mi Dueño i buen Amigo. Mi hermano siempre anda a caza de buenos libros. Se encuentran con dificultad, i se compran como se hallan, bien, o mal tratados; completos, o incompletos. Ahora recientemente ha descubierto un librito en 16,

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sin frontispicio, intitulado, según se ve en las cabeceras de las paginas Segunda cartilla de niños. De donde se infiere que se imprimió, i falta la Primera. Este librito pues contiene muchas, i excelentes poesías, dignas de que Vm. las lea, i dé á conocer. Y assi busque Vm. la Primera Cartilla, por si acaso contiene otras semejantes Poesías. Las ilustraciones a Polo van continuando, siempre con novedad, notando solamente lo que no es común, i no se halla en las Bibliothecas. Bien hará Vm. en imprimir el Árbol Genealógico de los Barones de Andill» porque es exquisito. Me alegro de que Ortiz aya dado en el blanco. Puede decir, i dirá cosas especiales. Vm. tendrá muchos embidiosos. Buen hallazgo es el Onomasticon'de Pellicer es cierto que fué letrado, i Docto. Es cierto que hizo Alegaciones. Tengo algunas. No del Pellicer de quien Juan Antonio piensa que habló Polo. Marti no es conocido, aunque si mui alabado. La copia de Nuñez es de letra mui legible; las varias lecciones, también. Lo añadido para la distinción de los capítulos de la obra, es mui del caso. Mi egemplar se confundiría, si se le añadiessen correcciones. Únicamente necessita de la enmienda de los errores de pluma del copiante, fáciles de observar, i de la corrección de las varias leturas, nacidas de la variedad de los egemplares; i de copiar a la margen la traducción de las frasecillas de Cicerón, que es razón dejarlas, por ser de Nuñez: pero no en el conte-tto, por ser contra la gravedad de la obra: i será razón hacerle un buen índice: i remitiré uno que tenia un egemplar manuscrito i no mas. I este librito [es| conveniente que se imprima aparte, para que se esparza mas, i aya abundancia para fuera de España. El texto de Dionisio Afro deve ser como el impresso en Barcelona, según el cual se imprimió el que yo publiqué en mi Mela. Vm. cite todos los libros que quiera de mi Bibliotheca: pero antes de dar essa noticia al_ publico, no diga que yo tengo tal, i tal libro: porque actualmente experimento el inconveniente de esso. Pongo por egemplo: ha dicho Vm. que tengo Alegaciones de Polo. Ya me las han pedido, i no quiero dejarlas: porque para prestar una. he de prestar ciento juntamente encuadernadas: con cuyo préstamo se alborotarla la República. Si estuviera Vm. aqui veria todo lo que querría: porque sé su prudencia. Pero no ai inconveniente en que diga Vm. en publico que en esta librería ai una, o dos, o mas Alegaciones de Polo, i otras mil cosas. Disfruté las Fiestas de Alcalá del Cardenal Silíceo. Mi hermano verá si tiene algo que decir de Scpulveda. Marti llegó a decirme en una carta privada, que en el mundo nadie avia sabido hacer hendecasílabos sino Catulo, i él. Las Sátiras de Q. Sectano se enmendaron según sus Notas: las qu^les aun con todo esso son instructivas, i pruevan quan excelente critico fue. Vm. sabe quanto deseamos servirle. Yo pienso en que se conserve la Bibliotheca Mayansiana. Y assi conviene que Vm. contribuya [á] su celebridad, i que por Vm. se haga respetable. Somos, i seremos de Vm. cuya vida Dios guarde muchos años. Valencia a 25 de Septiembre de 1779.— (Sin firma.) — Sr. D. Francisco Cerda.—(Minuta de letra toda ella de D. Juan Antonio, aunque indudablemente corresponde á carta de D. Gregorio.)

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LIV Cerda á Mayáns, aS Septiembre 1779. A. Q. Mi venerado Amigo i Señor. Hoi ha sido para mi un dia fatal: he tenido que corregir dos pliegos de los opúsculos, i dos Sepulveda, i que hacer parte del cotejo de la primera impression del libro de Ritu Nupt. con las otras, porque hai alguna diferencia. Veo los progressos que hace el Sr. Canónigo en sus investigaciones sobre Polo. Su sospecha de que Polo el Poeta, el (sic, por es) distinto del Jurisconsulto, no carece de fundamento: algo tengo anotado sobre esso, i algo me escrivió también Don Francisco Borrull, que será tal vez el que pidió a Vm. las alegaciones para averiguar mejor este punto. La glosa que me embia el Sr. D. Juan Antonio no me atrevo a atribuirla a Polo, antes parece de alguno que quiso indirectamente zaherir a Polo y a su Diana. Bien creo que puede entrar el Satyromastix entre los opúsculos. En latin no se reparan algunas cosas que hai escritas con harta libertad i poca decencia. Al Sr. Roda ha parecido mui bien la idea de la obra, i ha dado orden para que tome lo que quiera de su librería, impresso o manuscrito, i como lo manuscrito debe preferirse á lo impresso, por mas raro, desde luego escogeré lo que tiene inédito de D. Antonio Agustín, Chacón i otros que estuvieron en Roma. Ortiz continua sus remesas i está hecho cargo de mi proposito. El Ceriol, encuadernado, salió algunos dias hace con Manzanera, i creo lo reciba Vm. luego. Quedo enterado de lo que Vm. desea en orden al sigilo que devo observar sobre las obras de la preciosa libreria de Vm. hasta que convenga publicar la noticia. El pensamiento de que se conserve entérala Biblíotheca IVIayansiana es el mas acertado que se puede dar. Será un monumento que todos respetarán,! estará libre de desmembrarse i confundirse en el olvido. Viva eternamente, como vivirá su dueño. Quiera Dios darle robusta salud para beneficio i gloria de la Nación. • Estimo las espressiones de toda essa Cassa, i las retorno con todo afecto, con el que ruego a Dios guarde a Vm. muchos años.—Madrid 28 de Setiembre de 1779.— B. L. M. de Vm. su mas obligado i fiel servidor y Amigo, Cerda.—Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear. LV Cerda á Mayáns, 5 Octubre 1779.

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Mi venerado Dueño i Amigo: El correo, i ocupaziones del dia, ha sido pesadissimo, por lo que me veo precisado a contestar a Vm. por agena mano. He recivido el Mes de Julio del Dean Marti que es digno de que se ponga al lado de las demás poesías de este insigne ingenio. Su Oda sobre el Sitio de Buda, i epi. gramas, no dudo que sean de igual excelencia por que este insigne varón no sa (sic) savia hacer nada malo, ni aun mediano. El Panegírico a Santo Thomas de Villanueva de Bimbodi, será cosa excelente. Le he buscado barias veces, i no le he hallado en Libreria alguna. Solo havia visto de este Paisano nuestro el elogio que hace de Lope de Vega, escrivien'do a León a Lacio (sic) que puso Montalvan en la fama postuma, i va en el tomo 2 r de la nueva colección.
3.» irOCA—TOMO XIT I5

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El sugeto que deseaba ver las alegaziones de Polo, me ha embiado buenas noticias perienezientes al Canto de Turia sacadas de la tercera parte de la Retorica de Pa¡mireno,"\ algunas reflexiones i dudas bien fundadas sobre si el autor de la Diana es el jurisconsulto, u otro de su mismo nombre i apellido que florecía al mismo tiempo, i le nombra Palmireno. Ayer mismo hablando de el tratado de Sepulveda que Vm. regaló a la Academia, puse en la Vida de esle autor una Nota de la Persona i Librería a donde se havía sacado, que discurro no desagrade a Vm. En el tomo en que está incluido el Ceriol, ademas del Prologo que hai al principió del Narbona, añadí lo que dice de Ceriol Ximeno; i al fin la Censura que dio el mismo Ceriol de los comeniarios de las Guerras de los Países bajos, escritos por D. Bernardino de Mendoza. No estraño que no falte quien mormure (sic) de los travajos agenosj Jamas he hecho caso de lo que dicen los émulos por embidía o por malicia. Su designio es deprimir el mérito, i travajos de los demás pensando que asi cubren su ignorancia, pero fácilmente se les combcnze preguntándoles, que es lo que ellos trabajan o en que sirven a la República Literaria. No muchos tiempos hace que en la Biblioteca degé hecho un Mono a un eximio que quiso censurar el estilo de Vm. por que le dige, que ya que no podíamos conocer el suyo por no haver dado nada a luz, me dictase una carta, que en sola ella ofrecía sacar mas defectos solidos, que quantos él suponía en los inmensos escritos de Vm. En fin este es vicio antiguo de los Zangaños de la república literaria que se mantienen de la miel agena, i pagan con desagradecimientos. Sin embargo, esto no deve desanimarnos porque no falta quien haga Justicia al mérito. Yo creo tener alguno solo quando me dicen que algunos se entretienen en censurar lo que eScribo, pues de eso infiero, que hallan alguna cosa que ellos no son capazes de hacer. Continua con eficacia la Colección de opúsculos. Ayer estube con el Sr. Nava i bi mucho que podrá servir para ella. Haré el devido uso de las noticias que me ha remitido el Sr. Canónigo para la. Vida de Sepulveda, cuya impresión está ya en el Pliego quinto, i discurro se concluya por todo el mes próximo. Tengo entendido que se emprende ay la reimpresión de las obras de Juan Luis Vives, lo que será de mucho honor para nuestra Patria. Sin embargo, no desisto del pensamiento de incluir en mi coleczion algunos opúsculos de este autor, para adornarla con la vida qué Vm. ha escrito de él. Al Sr. Canónigo doi muchas grazías por las muchas, i escogidas noticias que me remite, i deseo que ambos, con toda la Familia- manden quanto fuere de su mayor agrado, a esle su mas obligado i fiel Amigo i servidor que S. M. B., Francisco Cerda. —5 de Octubre de 1779.— Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear.—(Letra de amanuense, menos la firma, fecha y nombre del destinatario, que son autógrafos.) LVI Mayáns á Cerda, 8 Octubre 1779. A. Q. Mi estimadissimo Amigo i Señor: Vm. hadado en favorecerme en sus Escritos, i saldrá con la suya. Yo no hago caso de mis murmuradores: i al contrarío mucha

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eslimacion en las alabanzas de Vm. Tengo por cierto que la librería del Sr. Nava suministrará a Vm. muchas piezas preciosas. Es cierto que el Sr. Arzobispo piensa seriamente en costear la reimpresión de las obras de Juan Luis Vives. Me dijo D. Manuel Peris que Vm. le ayudará en esta empresa. Yo le he embiado a decir, que encomiende la grande impression de Erasmo para ver las cartas que se pueden añadir a las que publicó Frebonio Episcopio, i a las que se intitularon Fárrago, que tengo copiadas por mi hermano. El lugar mas propio de la Vida de Vives será acompañando todas sus obras, de las quales se ha compuesto. Dios me dé vida para acabarla. Tenía yo puestos ojos á lo que Palmireno dijo de él i de otros valencianos en varias ciencias. Lo que yo he deseado muchas veces es publicar juntas quarenta vidas que he impreso de varios autores, antiguos y modernos. Tengo ojos puestos a ios Poetas valencianos que menciona Palmireno en el libro tercero de su Rhctorica, pero no me acordava. Al Panegírico de Santo Thomas de Villanueva de Vimbodi acompañará otro mas breve de S. Luis Bertrán del mismo: ambos son elegantissimos. E;Í Autor del Parnasso Español tomo iv página xxv no se hace'cargo de que la invención, el enredo, i la solución de la Diana no se pueden ver, i por consiguiente no se puede juzgar de ella, no aviendo salido la Segunda Parte de la Diana. Lo de Furio Ceriol está mui bueno: me alegraría de que se recibiesse bien como lo merece. Mi canónigo estimará las expressiones de Vm. en la Vida de Sepulveda: i agradece las de Ceriol. Acabaré de trasladar la Oda de D. Manuel Marti, que está escrita con mucho espíritu. Iré continuando poquito a poco: porque temo cansarme: i solamente prosigo pensando que complazgo a Vm. cuya vida Dios guarde muchos años. Valencia a 8 de Octubre de 1779.—B. L. M. de Vm. Su mas seguro servidor y amigo, Ma>'ií«s.—Sr. D. Francisco Gerdá i Rico.—(Minuta de la letra de D.Gregorio con intercalaciones de D. Juan Antonio.)

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Cerda á Mayáns, 12 Octubre 1779. A. a. Mi Dueño i Amigo incomparable: Con el favor de Vm. voi adquiriendo cosas exquisitas para mi Bibliotheca de Autores Españoles, que assi podrá llamarse la colección de opúsculos. Advierte Vm. bien que la oda de Marti es obscura en los versos que no son hexámetros. Yo no he visto semejante mezcla a la que hace alli, i noto inchazon en el estilo; pero el Autor era joven aun quando la escrivio, i esse es vicio de aquella edad. No quisiera que Vm. se tomasse tanto trabajo de escribir de su puño las obras que me remite. Ahora passarán a esa mis sobrinos, i podrán descargar á Vm. de esta molestia. El Bibliothecario de S. I. me escrivio sobre la impression de Vives. Le respondí largamente diciendole quanto se me ofreció, i le dixe también lo de Erasmo.

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En la Vida de Sepulveda se ha impresso esta semana la nota siguiente, hablando del libro que Vm. remitió: Primam hanc longeque rarissimam theophi'.i editionem nacti sumus beneficio V.CL. Gregorii, XII viri lilibus judicandis in Aula urbeque Regia, qui eam nobis dono misil ex selecta sua, et copiosissima bibliotheca. En mi carta nada dige a Peris de la Vida que Vm. tenia escrita de VíVes por no saber si Vm. gustarla de ello: pero una vez que ha comunicado con Vm. podrá hallar ahi la instrucción que desea para el acierto. Aquí voi haciendo cada dia nuevos descubrimientos para mi colección. En San Gerónimo, donde decia Xaraquemada que estaba lo de PrceceplisNoachicis de Pedro de Valencia, no lo he hallado, aunque he registrado toda la librería. Procure Vm. templar sus tareas literarias hasta que se fortifique mas la cabeza. Queda de Vm. su mas obligado i fiel servidor i Amigo.—Francisco Cerda.— Madrid la de Octubre de 1779.—Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear. LVIII Mayáns á Cerda, 24 Octubre 1779A. ü.

Mi Dueño, i Amigo singular. Espero que de la librería del Sr. Roda sacará Vm. obras mui dignas del mayor aprecio. Tenemos el Panegírico de Vimbodi a Santo Thomas de Villanueva, que puede Vni. ofrecer al publico como una pieza del mejor gusto. Piensa Vm. bien sobre la glosa atribuida a Polo. Embio el mes de Julio de D. Manuel Marti, que hace mui sensible la perdida de los otros meses. Me alegro de que Ortiz continué a satisfacción de Vm. Venga en horabuena Ceriol. . Sobre el préstamo de las alegaciones piensa Vm. bien. Yo amo al sugclu: pero en franquear libros devo ser muí circunspecto. A veces los que me injurian se valen de los amigos para sacarme lo que no merecen ver. Siempre repito a Vm. que prosiga en recomendar mi bibliotheca; porque aquello en que Vm. la alabare, la hace mas estimada, i no me obliga a prestar libros. Continuaré en embiar á Vm. la Oda de Marti al sitio de Buda i de su precipitado levantamiento, i tal qual epigramma suyo. Haremos todo lo que podremos en servicio de Vm. de cuyas fatigas no hacen aquí el concepto que deven, pensando que Vm. se cansa en cazar moscas. Dios bendiga el trabajo de Vm. cuya vida guarde muchos años. Valencia a 24 de Octubre de 1779.—Tuus, Mtfyáns.—Sr. D. Francisco Cerda i Rico.—(Minuta autógrafa de D. Gregorio.) LIX Cerda á Mayáns, 2 Noviembre ¡779.
A. ü.

Mi venerado Amigo i Dueño: Al passo que me da Vm. la gustosa noticia de su restablecimiento me participa la indisposición del Sr. D. Juan Antonio. Quiera Dios

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que no passe adelante; i será bien que aunque le cueste violencia, obedezca al Medico, suspendiendo sus tareas hasta poderlas continuar sin peligro: i lo mismo Vm., porque Non eadem est cetas, e importa mucho se conserve la salud de Vm. que tanto nos importa. Ortiz por pura ambición de que se le cite a el solo en lo que ha comunicado, no querrá franquear los manuscritos. Yo ya le avisé enviava al Sr. Canónigo mis reparos sobre el Poema de Aguiló, i le prevenía tenia que hacer otros; pues sus copias venían viciadissimas. Kl Sr. Arzobispo parece que ha tomado de veras el hacer la impressionde Luis Vives. Peris me comunica lo que le ocurre, i yo contribuyo con lo que puedo, para que no se pierda tan oportuna ocasión. En el Prologo á Jorge Manrique va mencionada la BibliothecaMayansiana.Cuyo libro saldrá luego al publico, i se remitirá a Vm. Deseo que Vm. i el Sr. Canónigo se restablezcan enteramente, i ruego a Dios guarde muchos años sus vidas i las de toda la familia. Madrid 2 de Noviembre de 1779.—B. L. M. de Vm. su verdadero Amigo y fiel servidor, CerrfíS.—Señor D. Gregorio Mayáns i Sisear. LX Cerda á Mayáns, 7 Diciembre ¡7'/9.

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Muy Sr. mío y mi maior amigo: El Sr. Llaguno me entregó las Prelecciones de Pedro Juan Nuñez a Dionisio Afro, juntamente con la obrita de este de la edición misma que hizo Nuñez, y de la nueba, repetida por Vm. en su Tulio, que es quanto podía desear para hacerYo la mia en los Opúsculos con presencia de todo. Doy a Vm. muchissimas gracias por la generosidad conque contribuye a franquearme preciosissimos monumentos para mi colección. He empezado a reconocer y corregir la obra de Nuñe^, y veo que lo que está añadido de mano de Vm. son emiendas necesarias a la obra, y parte se conoce que las hada el mismo Nuñez para mejorar sus comentarios. Para que se conserve la edición original de Dionisio hecha por Nuñez en Barcelona en 1572, voy copiando al margen de la de Vm. las notillas que de su mano havia puesto Nuñez a la suya; y luego que lo concluya, que será presto, se la devolveré á Vm., pues es muy digno de que se conserve siempre en esa Biblioteca. Y pues se ha tenido la fortuna de coger un egemplar que sin duda seria el mismo que tendría Nuñez para su uso, se pondrán como a Vm. le parece, estas notillas al pie, y en lo demás se seguirá puntualmente todo lo demás que Vm. previene en su carta por ser tan oportuno para el acierto. Por lo que a mi toca, tengo el correspondiente cuidado de conservar los Libros que Vm. me comunica para la imprenta, bien que en los que se han impreso si los encuentro intactos los embiaré en lugar de los remitidos, por que aunque se tenga mucho cuidado suelen manosearse en la Imprenta. En los manuscritos obSer-vo el que se haga copia puntual si la que se me comunica por cualquiera que sea es original o antigua o recomendable por algún titulo. Esta de Nuñez, aunque es copia de copia y de un mal escriviente, que no importarla nada que se destinase a la prensa, sin embargo se trasladará para conservar a la Librería de Vm. su egemplar.

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Una de las razones mas poderosas para conservar los originales ya sean manuscritos, ya impresos, es para asegurarse de la puntualidad con que se hicieron las impresiones; pero yo en esto soy tan proligo (sic) y escrupuloso como puede verse en las impresiones de Cervantes de Saladar, Jusepe Antonio Gon^alende Salas, Cascates, Ceriol &c. pues contra la corriente de la Corte, y aun del consejo y de la Secretaria de Estado que suele mandar se siga la orthographia de la Academia de la lengua, conservo la de los autores quando siguieron un sistema constante, y aun la variedad que ellos mismos abrazaron como Cáscales, que en las Tablas poéticas siguió una orthographia y otra en las Cartas Philolojicas; de esta suerte se save lo que cada autor prefirió en esta parte, y no se corrompen los Libros, como hace la Academia, cuyo sistema es el mas irregular y necio, pues enseña a que hasta en el escrivir muestre su ignorancia el necio, y se confunda con el sabio. También he guardado la regla de no corregir los descuidos de los autores, como hacen otros, sino que los advierto en una nota, y si es alguna proposición que deve quitarse absolutamente, la pongo en el Prologo, y alli la explico o refuto, como sucedió con Cervantes. En Sepulveda se huviera quitado el lugar en que se trata de si se puede re^stir al Rey tirano, pero yo me opuse y formé la nota que se imprimió al pie de la pagina. En la Historia de Carlos V, tampoco se omitió nada de lo que decia el autor sobre la inquisición y los Papas y Cardenales que impedían se celebrase el concilio general. Su recomendado de Vm. D. Roque Valero y Ochoa todavía no se ha visto conmigo. Haré por él los oficios que correspondan para el logro de su Cathedra, y demas que se le ofrezca en esta corte. Al Sr. Canónigo le estoy sumamente agradecido porque cada dia me remite cosas muy apreciables para las notas al Canto de Turia. Tengo la obra de que últimamente me da noticia de Fray Francisco Eximenez, pero está también falto como el de Vm. de una Anteporta que tiene el egemplar de BorruU y dice solo, si mal no me acuerdo: = Del Regiment de la cosa publica. Esto de los Opúsculos ba tomando mayor cuerpo, pues haviendose empezado en • tomos en quarto regular, está tratado el que este primer tomo contenga solo lo que Yo anuncio al fin del Prologo de tomo 20 de Lope, y que sea separado, y que la colección se empieze en tomos iguales al de la Crónica del^Rey Don Pedro, y vaya por subscripción. Si como la empresa ha parecido bien, tiene el Despacho, acertó Sancha con la Piedra Filosophal y Yo con el medio de dar vida a tantos autores desconocidos, u olvidados, porque qué no podrá coger en i5 o 20 tomos del tamaño del de las Crónicas? Discurro que por todo este año quedará concluido Polo, y después haremos luz a los Nocturnos de cuya obra pienso hablar con mas extensión que en [el] Prologo a Ceriol al fin de las notas a Polo. No me olvido del Sr. D. Joseph a quien he recomendado nuebamente, pero Yo no sé que es lo que muebá a estos señores, porque el mérito no les hace tanta fuerza como una palabra de un^Barrendero de Palacio. Ortiz todavía no ha respirado sobre el Poema de Aguilon, y si lo toma con esa flema, no se imprimirá. Al paso que las notas del Sr. Canónigo han sido tan puntuales, y bien digeridas que las he puesto en sus lugares sin quitar ni añadir; las de Ortiz han venido tan estropeadas, y algunas tan equivocadas por haverlas sacado precipitadamente algún copiante suyo, que de muchas no puedo fiarme.

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Mis finas expresiones al Sr. Canónigo y a toda la familia, y mande Vm. como puede a su mas obligado servidor y amigo, Q. S. M. B., Francisco Cerda i Rico.— Madrid y Diciembre, 7 de 1779.— Sr. D. Gregorio Mayáns y Sisear,—(Toda esta carta es de letra de mano agena, menos la firma que es autógrafa.) LXI Mayáns, á Cerda ti Diciembre ¡779. A. Q. Mi dueño i amigo. Si no huviesede exponerme a aver de entregar el original de Nuñez, no se me daria de que sirviesse para la impression; porque la Ortografía podrá Vm. enmendarla antes. Loque de mí letra está-añadido, no es mió, sino del original de Olmo escrito en Barcelona posteriormente, como lo dice la fecha del fin, cotejada con la de Valencia que trae D. N. A. Viendo Vm. a Cellario pondrá puntuales los nombres de los rios, pueblos, i los demás que son propios i se usavan en nombre (sic, por tiempoP) de Nuñez. Escuse Vm. la Orthografía alemana. Omita Vm. las traducciones castellanas de los testimonios de Cicerón notandolas con iniciales i coloquelas al pie de cada pagina. l£i Dionisio Afro como el ^impresso en Barcelona, sirviendo de original en la prensa el que yo hice imprimir en el Tulio i cotejando las pruebas con el de Barcelona para que en la impressíon po le echen a perder. La seguida de todos los capítulos en todo uniforme a la copia de Olmo como posterior. Assi le cita Pujades. Poco tendrá Vm. que hacer i resérveme Vm. el orí. ginal: i está mui bien lo que Vm. me escrive de los otros originales, que quiero que se conserven en la Mayansiana. Me alegra Vm. con la esperanza de tantos opúsculos. Vm. será el renovador de las letras en España. Tire Vm. a la excelencia de las obras. Es cierto que todas las añadiduras a Nuñez son suyas. Vm. es mui puntual, i uniforme en la Orthografía castellana menos en apartarse del uso de los pretéritos imperfectos que escrive Vm. con h, contra la costumbre de toda la nación, i de los portugueses, franceses, i italianos, i los de la Corona de Arftgon, con quienes se han conformado los castellanos antiguos, vizcaínos, etc. Me agrada lo que Vm. dice de Sepulveda. Como D. Roque de Valero í Ochoa va consultado, creo que por ahora no se moverá de Tol(ed]o. Tiene preciosos manuscritos. Trataremos de esto. Mi hermano hará por servir a Vm. cuanto podrá. Somos los quemas eslimamos a Vm. Para que los opúsculos se despachen, importa que los prittieros ínteressen mucho a los lectores. En lo de Pepe es necesario insistir como la Cananea. Dice Ortiz que el correo que viene embíará a Aguilon. En lo que toca a mandarme no sea Vm. corto. Dios guarde a Vm. muchos años. Valencia a 11 de Diciembre de 1779.—Señor D. Francisco Cerda i Rico.—(Minuta autógrafa de D. Gregorio, con ligeras intercalaciones de letra dé D. Juan Antonio.—^No lleva firma.)

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LXIl Cerda á Mayáns, 17 de Üiciembre de J779. A. .U. Mi Dueño i Amigo venerado: Ya que no me atreví a;remilir por el correo las Notas manuscritas al Canto de Turia, por no arriesgarlas a que se perdiessen lo excurio después de impre^sas, porque si hai que notar algo se vea con tiempo, para advertirlo en la fe de erratas, o en unas Adiciones i Advertencias que pondré al fin. La ortographia continua como empezó; porque en esta parte muchas veces es preciso condescender con los impressores. Si se hallara el Certamen Poético de Fenollar celebrado en 25 de JVlarzo de. 1474 podrian sacarse, i ponerse en las Adiciones las Poesías, que hai aüi de losl'octas del Canto de Turia. En esta Real Bibliotheca no hai esse libro. El Franckenau se empezó ya. Sancha desea imprimir la Propaladia de Naharro, las Poesias varias de D. Fernando de Acuña, i su traducción del Cavallero determinado; pero antes dará las Coplas de Mingo Revulgo, Cartas de Garai, i Proverbios Je Santillana, porque han sido impressos antes juntos con Jorge Manrique. Del Cavallero determinado de Acuña hai una edición postuma de iSga, mui aumentada, que es la que se seguirá. Las Poesias varias se copiarán del ejemplar de [la] Bibliotheca ReaL Yo no me atrevo a decir si seria mas conveniente que el Sr. D. Joseph para sus pretensiones dtesse una buelta por acá, porque las plazas se reparten inter presentes. El mérito es hacer la,partida a la camarista, perder todo el día en cortejarla, i bus-, car aqui empeños de_ palacio. Es cosa digna de que se piense seriamente porque de lejos no aprovecha el mérito. Saludes a toda la familia i mando Vm. a su mas fiel Amigo i servidor, Cerda.— Diciembre 17 de 1779.—Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear. LXIII Mayáns á Cerda 18 Diciembre de 1779. A. a. Mi Dueño, amigo i favorecedor. Me he alegrado de aver [visto?] fenecidas jasübras de Lope de Vega, quedarán una muí ilustre renovación ala lengua castellana; aunque coníiessü que mas quisiera aver visto nueva i hermosamente ímpressas todas las obras de Alexio Venegas de incomparable mayor utilidad. Es increíble lo que me ha contentado el Sr. D. Thomas Antonio Sánchez con la publicación del Romancero del Cid, que tanto enriquece la lengua castellana. Deseo que le devamos la impression del Arcipreste de Hita, tan rara como deseada, aunque no fuesse cumplida, i de otros semejantes, i lo mismo digo de otros porque avernos de procurar que salgan a luz, como quiera que se hallen; i después entrará la critica. Es grande hallazgo el de la Obra de Jaime March, existente en Sevilla. Oh, si hu viera cabimiento de conseguir una copial Mi hermano el canónigo la pagara de buena gana: i es libro que fuera de él apenas ai en España a quien sea de uso.

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Yo embié a Vm. a AloQso de Cervantes, Glossador de Ü. Jorgue (sic) Manrique, i no se ha impresso por averse juzgado pessado, como se dice en el Prologo página xv, i también embié a Vm. para que se imprimiesse la Glosa de Luis de Aranda i no se ha hecho por lo quesedice en la pái>ina 17. Uno i otro deben bolver a mi librería, porque ademas de que son rarissímos, tengo apuntados a los dos alfabéticamente en mi Diccionario Español, i uno i otro fueron leidos por D. Blas Antonio Nassarre, que rayó muchas voces, que después hizo sacar a su Paje para el Diccionario de la Real Academia, i quería que yo le diesse essos libros, i no quise ceder a su instancía. Suplico pues a Vm. que haga que bue.van a mi librería, parezca bien, o mal. Aranda abunda de muchas voces, i de refranes castellanos; i muchos de ellos mui exquisitos, i assí estimaré que Vm. me los procure. 1 generalmente sea esto dicho de qualquíer libro que preste, aunque se imprima; porque yo gusto de tener loS originales de las impressiones. 1 esta es la causa, por lo qual digo a Vm. que deseo que lo mismo se egecute con el Nuñez. Sino de donde haré yo constar, si un original dice de un modo i otro de otro? En esta casa de Vm. todos deploramos (sic) el favor de Jesuchristo señor nuestro para que dé a Vm. mucha salud, i abundancia de su divina gracia para celebrar con regocijo su inefable nacimiento temporal este i otros muchos años.—Valencia a 18 de Diciembre de 1779.—B. L, M. deVm. su mas seguro i obligado servidor, Aíayáns. —Sr. D. Francisco Cerda i Rico.—(Minuta de la letrado D. Gregorio, con algunas intercalaciones de su hermano.)
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LXIV Cerda á Mayáns, 21 Diciembre 1779. A. y. Mui señor mío i Amigó fidelissimo: No dudo que estimulará mucho a D. Thomas Sánchez para que continué su obra, i a Sancha que la costea, el favorable juicio de Vm. que conoce todo el mérito del trabajo, i la utilidad que puede resultar a nuestra lengua. Mañana se lo leeré a uno i otro para que tengan esse premio de su buen deseo de servir a la Nación. Ya días hace que hablé a Sancha para que debolviesse a Vm. la glosa de Aranda, i la de Cervantes, que no se ha omitido, como Vm. me dice, sino que va en la pagina * aoo i siguientes de Jorge Manrique. Últimamente me dijo que tenia que remitirla con libros a Mallen. Crea Vm. que ambos tenemos de las cosas de Vm. el cuidado que corresponde a la franqueza con que nos las comunica generosamente. El Poema de Aguiló creo llegue tarde. Hoí me han irahido las pruevas, en donde está el articulo suyo. Qué le costava a Ortiz haverle revisto, teniendo presentes mis conjeturas? Continuaré enviando las pruevas de las Notas. El Sr. Canónigo me ha remitido hoi buenas congeturas sobre Mossn Jordi: ya que tiene ahi las capillas, i que yo pienso poner al fin de las Notas unas Adiciones, por mis artículos i paginas puede añadir, ilustrar, i corregir lo que quiera, que yo lo pondré en las Adiciones, donde devo aun hablar de Vives, Honorato Juan, Nuñez, i de otros, i poner el Árbol de la casa de Andilla.

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Vm. me decía que en el se hablava de D. Alonso Girón de Rebolledo, i yo no le hallo allí mencionado. He buelto a empezar la traducción de la Carta de Vm. a Berni, porque no hallo la antigua; pero va de espacio por mis ocupaciones. Lo cierto es que por ella se corrigen muchos descuidos de Franckenau, que llevará algunas notillas. Deseo a Vm. con toda la familia mucha salud i felicidad en estas Pasquas, i en todo tiempo, como assi lo suplica a Dios Nuestro Señor quien mas a Vm. estima venera su fiel Amigo i obligado servidor, Francisco Cerda.—Madrid, ai de Diciembre de 1779.—Sr. D. Gregorio Mayáns y Sisear. LXV Cerda á^Mayáns, 24 Diciembre 1771J.

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Mi Dueño y amigo: El correo pasado tenía escrita la inclusa, i se quedó por olvido. Aora solo tengo que añadir que de las Notas al Canlo de Turia hai compuestos unos tres pliegos mas, i que por consiguiente sino viene por el correo inmediato el poema de Aguiió no tendrá ya lugar en su articulo. No sé si Sancha remitirá a Voi- otro pliego que se ha tirado de Polo. Deseo que el Sr. Canónigo no sea indulgente, i que se sirva advertirme lo que halle digno de corrección. Yo me valdré para las adiciones, de lo que me ha>6ubministrado posteriormente. D. Thomas Sánchez apreció también las notillas del Sr. Canónigo pertenezientes a la colección de Poesías antiguas i le ha animado mucho el favorable juicio de Vm. En el Prologo a la Crónica de D. Alonso el Savio de Mondejar, ya insinué Yo algo del Plagio de Franquenau refiriéndome a la vida de Ramos. Aora lo trataré con' mas extensión porque como no todos tienen la colección de Merman, ni gusto en la historia literaria, son pocos los que sa^fen estas especies, que conviene hacer mas comunes. D. Manuel Peris me escrive oy que pasado Pasquas se empezatá la edición de Luis Vives. Quiéralo Dios para que logremos lo que tanto se ha deseado. Como el tiempo está muí lluvioso no he podido salir a ver a Sancha para saver si havia remitido a Vm. el Cervantes y Aranda. Deseo que Vm. continué con buena salud juntamente con el Sr. Canónigo i familia a quienes guarde Dios muchos años, Tibidevinctissimus, Cerdanus. Estol con un fuerte constipado í dolor de cabeza.—Madrid, Diciembre 34 de 1779'—Sr. D. Gregorio Mayáns y Sisear.—(Escrita de mano agena, menos la firma y la nota que precede á la fecha.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Noticias d e u n a c o r t e literaria, por Narciso ALONSO A. CORTÉS.—Madrid, Librería de Victoriano Suárez.—Imprenta «La Nueva Pincia», Valladolid.—168 páginas, 4." [2 pesetas.] El por qué las áridas llanuras de Valladolid hayan sido patria de buenos poetas no es fácil de averiguar. Nuestra imaginación se empeña en figurárselos nacidos en alegres valles ó criados entre frondosas arboledas, cuando no naturales de agrestes montañas con hermosas perspectivas, ó de regiones de vegetación exuberante y apacible clima, donde el diario contemplar de las maravillas de la Naturaleza, si no es el grandioso espectáculo del mar, inspire su musa. Ninguna de tales condiciones tienen las ásperas y monótonas llanuras castellanas, ni el clima de Valladolid, de que otros poetas donosamente se burlaron, y, sin embargo, tanto entre los contemporáneos como entre los antiguos, Valladolid ha tenido siempre buenos poetas. También el autor de este libro es uno de ellos, como lo demuestran sus composiciones, muchas premiadas en públicos certámenes, y ya la obra de Medina y IViesa, citada por el mismo y publicada en iSgS, hacia constar que «tienen muchos en esta villa aptitud y disposición natural á poesía, y así hay muchos en Valladolid que en versifícacion y composición son, no solamente buenos, sino muy buenos.» En efecto: reuníase á fines del siglo xvi en la entonces corte un buen número de poetas vallisoletanos con Lomas Cantoral y Hernando de Acuña á la cabeza, á quien el autor restituye á Valladolid, su patria, corrigiendo á Baena, que quiso hacer madrileño al traductor del Caballero determinado; puntualiza los hechos de haber cursado Quevedo gran parte de sus estudios en Valladolid, haber estiidiado positivamente Teología y estar equivocados Tarsia y otros de sus biógrafos que le creyeron graduado en la facultad á los quince años, cuando á los veinticinco aún no había terminado sus estudios, rebatiendo la creencia, hasta ahora admitida, de que Cervantes escribiese parte del Quijote en las casas del Rastro de Valladolid, y dedicando varias páginas á este peregrino ingenio, de quien va siendo cada vez más difícil decir nada nuevo., Además de estas noticias y dalos que, aunque no referentes.á poetas vallisoletanos, incluye el autor en su obra por formar parte de la corte literaria de entonces, descubre singulares condiciones para ser perfecto cronista de su ciudad natal, pues

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no ha olvidado ningún dato de cuantos á Valladolid puedan interesar en su cansada labor de registrar pacientemente los archivos locales, de que esta obra no da idea sino en una pequeña parte, por ser muchas y muy interesantes las noticias que tiene acopiadas para otra de más empeño. Contiene el libro breve pero animada crónica de la efímera vida cortesana de Valladolid y de sus teatros, con continuas referencias á los libros de actas y á otros documentos, defendiéndola con filial afecto de las burlas y denuestos con que la festejaron los poetas y glosando los chistes que á su costa hizo Que vedo en sus conocidos romances. Lo que no es frecuente es encontrar en un poeta tal suma de erudición, de copiosísima lectura y de paciente registro é investigación en Archivos poco dispuestos para ello como los de Chancilleria, parroquiales y municipales, cual manifiesta el autor en las multiplicadas citas de su obra. Nos representamos fácilmente al Pegaso galopando en furiosa carrera para inspirar á su jineteen los grandiosos panor.imas recorridos; pero no se le comprende sujeto por la brida á la reja de un archivo esperando pacientemente que el poeta registre protocolos y piezas de autos, y, sin embargo, de este aparente contrasentido ha resultado un gran provecho para la biografía de los poetas vallisoletanos que, con ocasión de la mudanza de la corte siguieron su destino, trocando las orillas del mísero Manzanares por las del infecto Esgueva, porque el autor rectifica errores cometidos por otros biógrafos y suministra interesantes datos nuevos tomados, como dije, con gran profusión de los registros, escrituras y expedientes por él minuciosamente consultados. J. P. Relaciones entre España y Austria durante el reinado de la Emperatriz Ooña Margarita, Infanta de España, e s p o s a del Emperador Leopoldo 1, por W. R. DE VILLA-URRUTIA.—Madrid, Imp. de Fé, igoS.—4.° Fruto de sus ocios diplomáticos en le ciudad de Viena, dice el autor en su dedicatoria á la Reina D.° María Cristina, fué, entre otros trabajos históricos, el que acaba de publicar el Sr. Villa-Urrutia con el título que antecede. Las relaciones diplomáticas que existieron entre las Cortes de Madrid y de Viena en el siglo xvii son muy importantes para la historia de la decadencia española, y para el conocimiento de dichas relaciones tienen grande interés las Cartas privadas del Emperador Leopoldo ¡al Conde F. E. Potting, su Embajador en Madrid desde i66a á 1673, publicadas recientemente por los Doctores Alfred Francis Pribam y Moriz Landwehr von Pragenau en las Fontes rerum austriacarum. Estas cartas han sido utilizadas principalmente por el Sr. Villa-Urrutia para escribir su interesante monografía. Los validos y consejeros que gobernaron á España en tiempo de Felipe IV, el Conde Duque, su sobrino y sucesor en la privanza D. Luis de Haro, el Duque de Medina de las Torres y los Condes de Castrillo y de Peñaranda, aumentaron la decadencia de la Monarquía, y á su lado son secundarios los demás que cita P6tting: el Cardenal Duque de Montalto, los Duques de Alba, Alburquerqüe y Castel Rodrigo, los Marqueses de Mortara y Mondéjar, Garacena, Aitona y La Fuen\tj e\ Conde de Ayala y el Almirante de Castilla.

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Leopoldo de Austria era, como Felipe IV, débil y falto de energía, perezoso y sin decisión en los asuntos de Estado, muy aficionado á las letras y á las artes, principalmente á la música, si bien en pintura, no teniendo el gusto exquisito del Monarca español, desconoció el mérito de Velázquez, confesaba que las pinturas españolas no le gustaban absolutamente nada y envió á Madrid á Gerardo Van Schloss ó Du Chateau, pintor flamenco, para retratar á la Infanta Margarita. Era, por el contrario, entusiasta de nuestro teatro y admirador de Calderón, cuyas comedias hizo representar en Viena, en castellano. Fomentaba su gran afición á coleccionar libros el bibliotecario Pedro Lambeck, y Potting, que era el encargado de la compra de libros en España, adquirió en 700 doblones la rica biblioteca del Marqués de Cabrega que se componía de a.Soo volúmenes, entre ellos bastantes manuscritos, incunables y obras ya entonces raras, la cual fué llevada á Viena en 1674 y hoy forma parte de la Biblioteca Imperial; debiéndose á lo excesivo del precio el que no se llevara también la copia de los Triunfos de Maximiliano, que se conserva en nuestra Biblioteca Nacional, obra que tuvo en ajuste. Parecido también á Felipe IV en sus arraigadas creencias religiosas, y demasiado crédulo en supersticiones y hechicería, se diferenció en ser un marido ejemplar y no tuvo las flaquezas del Monarca español. Fué Leopoldo I, dice en síntesis el Sr. Villa-Urrutia, un Felipe IV muy morigerado y erudito, más aficionado á los libros que á las mujeres y más entendido en salmodias que en pinturas. A tal Rey correspondía una esposa de las condiciones de la Infanta Margarita, la cual era, como dice el autor, una de esas almas cristianas, piadosas y sencillas que viven claustradas en el mundo, sin conocer más satisfacciones ni más penas que las que nacen del cumplimiento del deber. Felipe IV hubiera preferido dar su hija primogénita al Emperador, pero la necesidad de ajustar la paz con Francia le obligó á consentir en el matrimonio de María Teresa con Luis XIV, y buscando el modo de desagraviar á aquél, le ofreció á la Infanta Margarita cuando apenas contaba ocho años. PSting, como Embajador en Madrid en reemplazo de Lamberg, recibió el encargo de arreglar el matrimonio; en 6 de Abril de i663 se publicaron los esponsales, y sustituido Poting por el Barón de Lisola, se celebraron los desposorios en 25 de Abril de 1666, representando al Emperador el Duque de Medina de las Torres. La Infanta Margarita, cuya delicada figura nos ha transmitido el pincel de Velázquez, entre otros cuadros en el asombroso de Las meninas, fué Emperatriz de Austria tan solo seis años (1666-73); murió á los ventiuno, y sólo le sobrevivió una hija, la Archiduquesa María Antonia, heredera de la corona de España por el testamento de Felipe IV, si Carlos II moría sin sucesión, y destinada desde la cuna á ser mujer de su tío el Rey de España, corona que no llegó á ceñir; sin que obstaran las intimas relaciones familiares entre las dos ramas de los Austrias para que el Emperador, á todo evento y sin renunciar al matrimonio de su hija con el Rey de España, tratara secretamente con Luis XIV sobre el reparto de nuestro país, en previsión de que Carlos II muriera sin herederos directos. La Emperatriz Margarita, que nunca logró aprender el alemán, se rodeó enViena de servidumbre española; en castellano se representaron en el teatro de la Corte comedias de nuestros clásicos, y en el mismo idioma predicó en la capilla de Palacio los viernes de cuaresma el confesor de la Emperatriz. Ofrecen amenidad é interés en el estudio del Sr. Villa-Urrutia los retratos de los políticos y personajes de ambas Cortes; los conflictos que por cuestiones de etiqueta promovía la colonia española y los apuros que" por la escasez y falta

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de pagas sufrían en Viena los funcionarios españoles y la servidumbre de Palacio. Termina la monografía estudiando brevemente la Embajada de España en Viena desde i655 á 1673, y ta gestión de los Embajadores Marqueses de la Fuente y de Mancera, Conde de Castellar, Marqués de los Balbases, etc. El libro del Sr. Villaurrútia resulta en extremo interesante y es de desear que el autor publique otros trabajos análogos que ilustren, con igual acierto, la historia de nuestras relaciones diplomáticas. N.

Estado social que refleja «El Quijote». Discurso premiado por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en el concurso extraordinario abierto para conmemorar el tercer centenario de la publicaciíindeZT/ ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, escrilo por D. Ángel SALCEDO Ruiz.—Madrid, Imprenta del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús, 1905.-4.° Vamos á dar una ligera idea del contenido de este libro, en el que se estudia el Quijote como reflejo exacto del estado social de España en el espacio comprendido entre los últimos años del reinado de Felipe II y los primeros de Felipe III, período que el autor califica de estacionamiento de la grandeva española, á la vez apogeo y principio de su decadencia. El fondo de la inmortal novela es la lucha ridicula entre su héroe, que pretendió resucitar una institución arcaica y el estado social de la época. «Si Don Quijote—dice—es el héroe de la malaventurada tragedia, la sociedad española es el coro.» De aquí la importancia de la obra para las ciencias sociales. El retrato de lo que era la grandeza en los tiempos de Felipe III está principalmente en los capítulos de la segunda parte en que describe Cervantes la estancia de D. Quijote en el Palacio de los Duques. Vueltos muchos Grandes á sus Estados por haberse arruinado á consecuencia de los servicios que prestaron á la Corona, por el lujo y los pleitos, organizaron pequeñas cortes, en donde cada familia aristocrática era el centro de la vida social, y en sus Estados vivían, por lo general, ociosamente, distrayendo su aburrimiento con la caza, las lecturas de mero pasatiempo y las burlas de que hacían victimas á sus inferiores, de las que nos dá Sancho buena prueba. Los hidalgos, cuyo prototipo es D. Quijote, eran una clase algo inferior á la de los caballeros, principalmente por la diferencia de bienes, y perdían su condición cuando, arruinados por completo, tenían que ganarse el sustento con sus brazos. Nacía deesto, en parte principal, el horror del hidalgo á la pobreza, su afán de disimularla y la lucha por cubrir las apariencias de los que no podían sostenerse con el decoro necesario. Siendo hoy ridiculas estas preocupaciones de clase, el autor, como hombre de su época, juzga acertadamente que el sentido pacífico y plebeyo de Sancho es el sentido del derecho moderno y de las costumbres actuales, más próximo al, ideal cristiano que el caballeresco sustentado por D. Quijote y por todos los hidalgos de su tiempo. «Bastantes desigualdades—dice—crea ya la naturaleza, distribuyendo en proporciones tan diversas la fuerza, el talento y la hermosura para que sea preciso añadir esta otra del linaje.» Las preocupaciones nobiliarias tenían tal fuerza para nuestros antepasados, que hasta en la sociedad cristiana se introdujeron, divi-

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diendo á los cristianos en dos ciases, antiguos ó viejos y nuevos, contra el espíritu del Evangelio. Sancho es el modelo de los plebeyos, de los que servían sólo para acrecentar el número de los nacidos. El plebeyo era pobre, pero no padecía absoluta miseria ni hambre continua, ni su estado era completamente miserable. Sancho echaba de menos en sus peregrinaciones las ollas que en su pueblo comía; se jactaba de conocer, con sólo olerlos, todos los vinos de la Mancha, y seguía á su amo como escudero, más que obligado por la necesidad de ganarse un jornal, por la esperanza de conseguir las prometidas grandezas. Trata el autor en el capítulo VI, con la denominación genérica de La escoria social, de los esclavos, galeotes, mozas del partido y principalmente de los picaros. Pinta á estos últimos como bribones de ingenio, de carácter pendenciero y bravucón, los cuales, para cometer sus truhanerías, adoptaban desplantes, palabras y formas caballerescas, alardeando de valientes y aventureros y haciéndose en cierto modo agradables al vulgo por su astucia y osadía para apoderarse de lo ajeno y burlar á la justicia. Esta clase de gentes no era la representación genuina del estado social de aquella época, como pudiera creerse al leer nuestras novelas picarescas; en el Quijote, y más aún en las otras novelas de Cervantes, se pinta magistralmente ese mundo degenerado, ocupando su lugar propio, muy por debajo de las otras clases. A pesar de que abundaba la gente maleante, la tranquilidad pública y la seguridad en los caminos eran en el siglo xvii mayores de lo que generalmente se cree. Don Quijote recorrió la Mancha y Aragón sin hallar bandidos; ninguno de los galeotes que le burlaron era ladrón de caminos; y sólo en Cataluña tropezó con Roque Guinart y sus bandoleros. Manifiesta al tratar del clero, que la nota característica del catolicismo español en el siglo xviiera el odio á los herejes y á la herejía; garantizada por duras penas la unidad católica, y siendo entonces peligrosas las controversias sobre la religión, muchos sacerdotes se dedicaron á la literatura, llegando á ser grandes ingenios de la dramática y de la poesía en nuestro siglo de oro. El cura de Argamasilla y el canónigo de Toledo, especialmente el segundo, dan buena idea de las aficiones del clero á las letras. Si casi todos los estados y profesiones aparecen en el Quijote, del soldado, de su vida y hazañas nos habla Cervantes en multitud de ocasiones, cantando las excelencias de la profesión militar en el inmortal Discurso de las armas y las letras. El relato de los defectos, vicios é ignorancia de los gobernadores, alcaldes y regidores no ha perdido su oportunidad y parece acomodado á nuestro tiempo. Consigna también el autor que el Quijote es la novela de la unidad nacional. En sus páginas figuran naturales de todas las regiones de España; pero todos aparecen fundidos en la superior unidad del reino; todos son españoles, y no hablan una sola frase que demuestre tendencias á la disgregación, ni la rivalidad de unas regiones con otras. Por falta de espacio no podemos dar una ¡dea más detallada del discurso del Sr. Salcedo, escrito en lenguaje fácil, abundante y correcto. En cuanto al fondo, revela el trabajo premiado por la Academia un estudio muy detenido del Quijote y un conocimiento exacto de la época. N.

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II forte di Fuentes. Episodi e documenti di una lotta secolare per il dominio delta Valtellina, por A. GIUSSANI.—(Vot. V dalla Raccolla S/oríca dellaSocietá Storica Gómense.)—Como, Tipografía editrice Ostinelli di Bertolini Nani e C , igoS.—Un vol. 8.° m., xi-447 págs. Láms. Lire 10. El libro que con esle titulo ha publicado el ingeniero italiano A. Giussani es de todo punto interesante para nosotros. Teníamos ya un buen trabajo del Sr. Fernández Duro sobre el Conde de Fuentes, pero el titulo de Bosquejo encomiástico que le dio su autor justifica que no se ocupase muy extensamente de la vida del Conde en Italia y el sentido apologético del estudio le especifica algo, según hace notar el Sr. Giussani. Este amplia todo lo posible la parte biográfica y dedica preferente atención á la conducta del Conde en Italia; á la construcción del fuerte, punto que por su profesión domina por completo; á los arquitectos que en aquélla tomaron parte; á las condiciones de la fortaleza y á la parte política (tan debatida durante los siglos XVI y xvii)de la Valtelina, de los grisones ó esguízaros y sus alianzas con milaneses, franceses, venecianos, etc.; cuestión que el Conde de Fuentes quiso resolver de una vez y para siempre en favor de España con la construcción del fuerte que asegurase un decisivo dominio de los famosos pasos de la Valtelina, verdaderas llaves de la Europa central en cuanto sonaba el tambor de guerra, que era entonces con demasiada frecuencia. Hay también en el libro noticias interesantes de españoles tan notables como los capitanes Lechuga y Gabriel de Amescua; los sargentos mayores Luzón, Pedro de Zarate y Luis Paniza; el capitán de corazas Sebastián de Matamoros, etc. El espíritu general de la obra es de alabanza al indiscutible genio militar y político del Conde de Fuentes; pero el autor expresa sobre la dominación española en Italia conceptos justos á veces y exagerados otras en extraño consorcio, y tales juicios merecen ser conocidos, siquiera para excitar el patriotismo de los escritores que por sus estudios se hallen en condiciones de rectificarlos. Transcribe el autor versos tan poco halagüeños para los españoles como éstos:
Li spagnoH son come i pidocchi che per rubare a ooi hanao ccnt'occhi; son pieni di boria ct nobiitá c han portato miseria alia cittá.

y pinta á nuestros soldados con estos otros:
Gente á robar desde la cuña usada, que en tanto que en la horca cuclf;an uno, otro roba al verdugo el almohada.

Afirma, además, que si todas las dominaciones extranjeras fueron perniciosas para Italia, la española, sobre todas, presenta tan negro aspecto que entristece y atemoriza el ánimo, y añade que el gobierno español fué el de Don Abondio y Don Rodrigo, de los bandidos y de los bravos, de la peste y de los untadores, de las brujas, de los hechizos, de la Inquisición y de las sangrientas guerras con sus extremas miserias y feroces horrores, tal y como magistralmente lo pintó Manzoni en su inmortal obra/promessíSposi. El Sr. Giussani en esta parte nos hace notoria injusticia; puesto á adjudicar á España toda la parte negra de la admirable novela, no debió olvidar la monja de Monza ni otros puntos. Hay, es verdad, tipos españoles magistralmente pintados,

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pero el de Don Abondio y de los bravos son genuinamente italianos, asi como de la peste y de los untadores no somos tan responsables como la general ignorancia y las supersticiosas ideas de aquellos tiempos. El mismo autor, después de haber hecho afirmaciones tan desfavorables para nosotros, quiere atenuarlas en parte, añadiendo que valdría la pena de examinar si no tiene algo de injusto achacar todos los defectos del Gobierno español á los gobernantes, / s i , discernidas minuciosamente las culpas, no se debiera atribuir gran parte al conjunto de causas materiales y morales que rigen la vida de los pueblos, y que, por natural evolución, dan á cada siglo una fisonomía y un carácter propio. Indudablemente el autor está mucho más acertado en esta segunda opinión que en la primera. Su obra es otro, monumento, y de los más notables, de los varios que en el extranjero se van levantando á nuestras grandes figuras militares y politicas del siglo XVI. Adema? del mérito intrínseco del trabajo, la estampación, los numerosas reproducciones de vistas, planos y retratos que contiene, la parte tipográfica y todo el conjunto de detalles que componen un hermoso libro concurren en el que el autor ha dedicado al Conde de Fuentes. Su texto comprueba que la dominación española en Italia, aun con las negruras que el autor la adjudica, tuvo también muy grandes hombres. J. P.

Relación de los C a b a l l e r o s Maestrantes de Ronda, Sevilla, Granada, Valencia y Zaragoza d e s d e la creac'ón de e s t o s Cuerp o s hasta la f e c h a , formada por D. Pedro VELA DE ALMAZAN. Con una carta-prólogo del Excmo. Sr. D. Francisco Fernández de Béthencourt.—Úbeda, Est. tip. de la Loma, igoS.—xi-217 págs.—24 cm., 4.° marq'uilla. Fuentes útilísimas para el estudio crítico de la historia nobiliaria española son índice de pruebas de los Caballeros que han vestido el hábito de Santiago y el correspondiente á los Caballeros de Calatrava, Alcántara y Montosa, debidos á nuestros compañeros D. Luis Gonzalvo y D. Rafael Andrés, así como también, aunque en menor grado el índice de pruebas de los Caballeros de la Real y distinguida Orden española de Carlos Il¡, redactado por D. Nicolás Arocena. Siguiendo el mismo plan que estos trabajos, el autor del que nos ocupa cataloga los individuos que han pertenecido hasta el presente á las Maestranzas de Caballería, insertando los de Ronda desde 1700, sin incluir noticias anteriores por haber sufrido varios siniestros su archivo, que nos han privado de noticias á partir de 1572, y los de Sevilla, Granada, Valencia y Zaragoza desde la fecha de su respectiva creación. Aparecen en estas listas los apellidos de títulos de Castilla, Caballeros de las Ordenes militares. Generales, etc., y se nos quedan én la memoria los de personajes como el Duque de Montemar, San Diego de Cádiz, el Almirante Juan Tomás Enríquez de Cabrera, Godoy, el Marqués de la Romana, Narváez, Martínez de la Rosa y otros, constituyendo un arsenal no despreciable de datos biográficos de la nobleza provincial. Apellidos equivocados, omisiones, falta de referencias y otros defectos análogos pueden señalarse en esta obra, como en las antes citadas, lo cual es excusable como sabe todo el que se haya dedicado á éstas tareas, entre otras razones,
3.» ¿POCA—TOMO XIV 16

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por la poca fijeza en el modo de escribir los apellidos en otros tiempos y el temor de desnaturalizarlos al ponerlos en la forma actual. No faltan en la Relación los nombres de los individuos de nuestro Cuerpo, señores Cerrageria y Marqués de Nájera, Maestrantes de Zaragoza; San Simón, de la de Valencia, y Liñán, de la de Granada.
R. D K A,

Art d e b e morir.—Nuestro laborioso compañero D. Ángel Aguiló ha publicado una preciosa reproducción perfectamente hecha de este rarísimo incunable, impreso en Valencia en 1491, del que hasta hoy no se conoce más ejemplar que el que posee en su biblioteca. La reproducción, fotograbada, y un centímetro más pequeña que el original, ha sido hecha por J. Lavall y tirada por F. Giso. La obra, aparte de su valor bibliográfico, lo tiene literario, como otras de su índole y de su época, por el candor y encantadora sencillez de la narración, y artístico por los curiosos grabados en madera que la ¡lustran. Son éstos once; representan tentaciones y consolaciones del moribundo. Las composiciones, no sólo en los asuntos, sino en la disposición general y aun en los detalles, son repeticiones de los conocidos grabados del Ars moriendi; pero simplificadas é impreso en ellas carácter marcadamente español, lo que las hace para nosotros particularmente interesantes, como que pueden estimarse así como las de la Vida de Santa Catalina de Sena y de otras obras publicadas en Valencia, los primitivos monumentos del grabado en España. De este bello libro sólo se han tirado 3io ejemplares, de ellos algunos en vitela, un corto número en papel del Japón y a5o en papel de hilo. La obrita es verdaderamente una preciosidad bibliográfica. A. M.B.

VARIEDADES
ALEMANIA.—Setenta y un manuscritos etíopes han venido á enriquecer las colecciones de la Biblioteca Real de Berlín. Han sido traídos de Abisinia por el Dr. Flemming, bibliotecario de la Universidad de Bonn y agregado á una comisión enviada á aquel país por el Ministro de Cultos. Baviera.—Acaba de aprobarse el nuevo reglamento para la admisión de los individuos que hayan de ejercer las funciones de bibliotecario; antes de sufrir el examen previo se obliga al aspirante á practicar durante año y medio en las bibliotecas del Estado y nueve meses por lo menos en la Real Biblioteca de Munich, exigiéndose de los aspirantes residentes en esta biblioteca la asistencia á una serie de conferencias sobre Biblioteconomía que tendrán lugar en dicho establecimiento. ESPAÑA.—.4/!caníe.—En la loma de la «Alcudia», junto á Elche, y á i58 metros al O. del sitio en que fué hallado el famoso busto del Museo del Louvre, se descubrió el pasado verano la planta de una basílica cristiana, muy interesante, especialmente por sus curiosos pavimentos de mosaico. Dicha planta es un rectángulo, con un ábside semicircular en su lado menor orientado. Los mosaicos, del género vermiculatum, muestran entrelazos, estrellas y meandros combinados con gran sentido decorativo, y tres fajas con letras griegas, en las que parece leerse: «Adoratorio de los Arciprestes (y presbíteros)»; «Buen viaje»; «Adoratorio del pueblo». Se cree que este edificio, descubierto en el solar de Illici, pertenece al periodo de la dominación bizantina en esta región, entre los siglos v y vi. Gerona. —Con motivo de los trabajos de la primera división hidrológica-forestal, dirigidos por el ingeniero D. Javier de Ferrer y de Lloret, se han descubierto en el emplazamiento de la antigua Emporión las ruinas de un templo romano. Una de sus paredes laterales constituye un columbarium: es de hormigón, y en ella se hallan abiertos seis nichos de sección semicircular. Su altura y la distancia que los separa es de 0,40 X o,65 m. Algunos de estos nichos tienen una parte cubierta, en la cual se han hallado varias capas de ceniza separadas entre sí por ladrillos de menos de un centímetro de espesor. El pavimento está formado por un curioso mosaico de mármol blanco con cenefas de colores. Frente al columbarium, y sobre el mismo pavimento de mosaico, se encontró un hermoso sarcófago de cemento rojizo, abierto y lleno de arena y huesos. En el centro del edificio vese una gran rotonda abovedada que, según parece, debió contener un altar ó la estatua de una divinidad gentílica. El piso de esta rotonda, que está á mayor altura que el restante pavimento, se hallaba seguramente recubierto también de mosaico, pues aún conserva un cemento amarillento semejante al que une las losetas del mosaico del columbarium. En el centro de dicha rotonda ha)^ un pozo bastante profundo, abierto eh anteriores excavaciones. Madrid.—La Comisión de Gobierno interior del Senado ha acordado adquirir la biblioteca del difunto general Gómez de Arteche. Contiene ésta libros de importancia por su rareza y una colección de documentos de principios del siglo xix, de gran interés. El ilustre historiador de la guerra de la independencia había conseguido reunir libros nacionales y extranjeros de sumo precio. Además, su colección de documentos del período por él tratado en sus obras es única y de gran mérito.—R. A.

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Reus.Se han hecho varios descubrimientos arqueológicos, consistentes en ánforas, sepulturas y restos de construcciones romanas, en una finca propiedad de D. Fernando de Miro. El director del Museo de Gerona, Sr. Botel, y una Comisión de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona ha llegado á dicha población para estudiar lo descubierto.—R. A. FRANCIA.—París.—Bibliotecas del Arsenal, Ma^arina y Santa Genoveva.— Por un decreto del 25 de Septiembre último, han sido modificados y uniformados la plantilla y los sueldos del personal de las Bibliotecas del Arsenal, Mazarina y Santa Genoveva, en la forma siguiente: Tres Administradores de 6.000 á 8.000 francos, con ascensos sucesivos de 1.000 francos. Tres Conservadores con 5.5oo francos. Tres Conservadores-auxiliares con 5.000 francos. Ocho Bibliotecarios de 3.3oo á 4.500 francos, con ascensos de 400 francos. Diez y ocho de 2.100 á S.ooo francos, con ascensos de 3oo francos. Academia de Inscripciones.—La Biblioteca de Pompeya.—En la sesión del 2 de Febrero, el Sr. Cagnat, recordó que desde hace tiempo se conocía en Pompeya un edificio situado en el Foro, que se creía era el templo de los dioses tutelares de la villa. La comparación del plano y disposición de este edificio con el de la Biblioteca de Timgad y el de la Biblioteca de Efeso, recientemente publicados, prueba á su juicio, que este edificio era también una Biblioteca. —Entre las asignaturas que se explican durante el actual año académico en París nos interesan las siguientes: Colegio de Francia. Sr. d'Arbois de Juvainville, «Lengua y literatura célticas. Fonética céltica.—Metamorfosis de la diosa irlandesa Badb»; Sr. Bédier, «Lengua y literatura francesa de la Edad Media. Formación de las leyendas épicas.—Las canciones de cruzadas»; Sr. Bénédite, «Filología y arqueología egipcias. Escenas de la vida agrícola»; Sr. Berger, «Lengua y literatura hebraicas»; Sr. G. Boissier, «Historia de la literatura latina. El teatro de Terencio,—filxplicación de la Eneida, libro vi»; Sr. Cagnat, «Epigrafía y antigüedades romanas. Resultados de las principales excavaciones recientes.—Explicación de inscripciones»; Sr. Chavannes, «Lenguas y literaturas chinas y tártaro-manchues.—Confucio y su escuela.—Explicación del libro cxviii de Heu Hanchu»; señor Chuquet, «Lenguas y literaturas de origen germánico.—Historia de la literatura alemana desde sus orígenes.—Historia de la literatura inglesa»; Sr. Couturat, «Filosofía moderna.—Historiado la lógica formal»; Sr. M. Croiset, «Lengua y literatura griegas.—Formación de la Odisea.—Explicación del libro vi de Tucídides»; Sr. Dussaud, «Epigrafía y antigüedades semíticas.—Inscripciones safaíticas y dalos nuevos que ellas aportan»; Sr. R. Duval. «Lengua y literatura arameas.—El Targum de Job.—Versión siriaca del Eclesiástico»; Sr. Flach, «Historia de las legislaciones comparadas.—Papel social de la religión y del arte en el Japón.—Relaciones primitivas del derecho caldeo y del derecho de Israel»; Sr. Foucart, «E^pigrafía y antigüedades griegas.—Comentario de Didymos. —Comentario de la lloXtistcí AOr¡vcíí(uv»; Sr. Havet, «Filología latina.—Método de establecimiento crítico de los textos.—Crítica del texto de los Adelfas de Terencio»; Sr. Izoulet, «Filosofía social.—Turgot.—Mahun: La filosofía de la guerra en América»; Sr. Jullian, «Historia y antigüedades nacionales.—Condiciones geográficas de la historia de la Galia. Estudio de los monumentos galo-romanos.—Territorios de París y Meaux»; señor Lafenestre, «Estética é historia del arte.—La Belleza y la Verdad en las Artes de la Edad Media y del Renacimiento»; Sr. Léger, «Lenguas y literaturas de origen eslavo.—Ciclo épico de Marko Kralievitch.—Poesías de Taras Schevtchenko»; señor Lefranc. «Lengua y literatura francesas modernas.—Vida y obras de Moliere.—Rabelais: Gargantua*; Sr. Levasseur; «Geografía histórica y estadística económica.— Cuestiones obreras, industriales y comerciales bajo la segunda República y el segundo Imperio»; Sr. S. Levy, «Lengua y literatura sánscritas.—Doctrina budista del Gran Vehículo.—Explicación del Zakuntala-»; Sr. Longnon, «Geografía histórica de Francia.—La Aquitania en la época franca.—Nombres de lugares tomados del reino mineral»; Sr. Marjais, «Lengua y literatura árabes.—Explicaciones del Sahah de Bukharij—Fragmentos del libro de los poetas»; Sr. Morel-Fatio, «Len-

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guas y literaturas de la Europa meridional.—Vida de Miguel de Cervantes.—Dante: El Purgatorio y el Paraiso»;Sr. A. Kcville, «Historia de las religiones.—La Reforma en Inglaterra y en Escocia en el siglo xvi»; Sr. Vernes, «Lengua y literatura hebraicas.—Libros hisióricüs y proféiicos de la Biblia».—Cursos complementarios: Sr. Babelon, «Numismática y glíptica.—Monedas de Grecia»; Sr. Lejeal, «Antigüedades americanas.—Sahagún, historiador de Méjico.—Estudio del Perú antiguo»; Sr. G. Monod, «Historia general y método histórico. -Michelet: vida, obra, enseñanza».—Facultad de Letras. Cursos libres: Sr. Houdart, «Historia de la música»; Sr. J. Kont, «Lengua y literatura húngaras.—La vida y obras de Alejandro Fetofi. Curso práctico de lengua húngara»; Sr. Madelin, «Estudio critico de las fuentes de la Historia del Consulado y del Imperio»; Sr. Moreí, «Estudio de las civilizaciones orientales antiguas»; Sr. Nahun-Slousch, «Lengua y literatura hebraicas»; Sr. Verrier, «Lenguas y literaturas escandinavas.» Enseñanza secundaria de iieñorilas (SorbonaJ: Sr. M. Albert, «Literatura francesa.—La mujer en nuestra literatura»; Sr. G. Franck, «Bellas Artes.—El arte en Europa en el siglo xvu: Flandes y Países Bajos»; Sr. Lacour-Gayet, «Historia.—Medio siglo de grandes guerras ti854-i904)»; Sr. Toutain, «Historia antigua.—La Galia romana.»—¿íícue/a del Louvre: Sr. Ledrain, «Epigrafía oriental.—Epigiafia asirla.—Epigrafía fenicia y aramea»; Sr. Michel, «Historia de la escultura (.si¿lo xv)»; Sr. Mi¿eon, «Historia de las artes aplicadas á la industria»; Sr. Pierret, «Arqueología egipcia»; Sr. Poltier, «Arqueología oriental y cerámica antigua»; Sr. S. keinacn, «Arqueología nacional.—Historia general de la pintura»; Sr. Revillout, «Lengua dcmótica.—Lengua copia y hierática. —Derecho egipcio».—/«Í/ÍÍU/O Católico: Conferencias públicas y libres: Sr. Auge de Lassus, «El sentimiento religioso en las obras de arquitectura» (34 de Enero); Sr. Carra de Vaux, «Los descubrimientos recientes en arqueología italiana» (4 de Abril); Sr. Delarue, «Las pinturas de las Catacumbas» (con proyecciones) (3i de Enero); Sr. Geoffroy de Grandmaison, «Los Carmelitas de Compiégne guillotinados en 1793» (a8 de Marzo).—Cursos públicos y libres: Dom Cabrol, «Apologética.—Arqueología litúrgica»; Sr. Seriiüanges, «Apologética.—El trabajo apologético en materia de arte».—R. A. * INGLATERRA.—Durante el pasado año han concurrido á la Biblioteca del British Museum 954.551 lectores. Las colecciones se han acrecentado con 3i.656 volúmenes, entre ellos 129 atlas y 33.396 libros de música. De este número de volúmenes, 8.913 son procedentes de donaciones; 13.460, del depósito legal en Inglaterra, y 334 del mismo depósito, en las Colonias. Los cambios internacionales han procurado 585 volúmenes, y 6.374 han sido adquiridos por compra. Los fondos de la Biblioteca se nan enriquecido con 67 libros impresos en Inglaterra antes de 1640 y con 58 incunables extranjeros. El célebre lienzo de Velázquez, conocido con el nombre de La Venus del espejo, que se hallaba en poder de la cusa de Thos Agnew &. Sons, de Londres, ha pasado á enriquecer las colecciones de la National Gatlery, gracias á la suscripción abierta por el National Art-Collections h'und, cuya iasiitucíóu ha pagado por el cuadro la cantidad de 45.000 libras. La mayor parte de los periódicos extranjeros que relatan esta venta dan noticias inexactas acerca de la procedencia y vicisitudes del famoso cuadro. L' lllustra\ione Italiana, en su número del 11 de Febrero, dice á este propósito lo siguiente: «Velázquez dipinse il quadro insieme con una Venere e Adone, che ando distrutto neir incendio dell Alcázar, per re Filíppo II capolavoro fu ceduto probabilmente da Cario III al duca di Alva, e fu poi confiscatj dal generalissimo inglese durante la guerra ibérica. II Wellington lo venJette ad un commerciante londinese. Gli SI attribuí un valore di centomila lire, ma fu poi comprato per poco piu di diecimila dal proprietario del castello di Rokeky, ove e rimasto appeso fino a pochi mesi or sonó. Si dice che re Filippo ordinó il quadro á Velázquez per conirapporlo nella sua camera da letto alia Venere con lo specchio di Tiziano che ota adorna r Eremo di Pietroburgo.» No sólo no es exacto que Velázquez pintase el cuadro paira el Alcázar, ni que fuese cedido al Duque de Alba por Carlos III, ni que Lord Wellington lo traiispor-

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REVISTA DE ARCHIVOS

tase á Inglaterra, etc., sino que no comprendemos qué fundamento puedan tener tal cúmulo de noticias erróneas. Lo cierto y fehaciente sobre la procedencia del cuadro de La Venus es lo que dice y prueba con documentos justilicalivos U. Aureliano de Beruete en su artículo «La Venus del espejo», publicado en la revista Cultura Española. La Venus fué á poder de los Duques de Alba en las colecciones formadas por D. Luis Méndez de Haro y su hijo O. Gaspar. Después de la muerte de D." María Teresa Cayetana de Silva, Duquesa de Alba, fué adquirida por el Príncipe de la Paz. Secuestrados los bienes de Godoy, fué vendida en i8i3 á Mr. Buchanan, negociante inglés de cuadros; de éste la adquirió Mr. Morrit en 5oo libras esterlinas, y en su salón de Rokeby Park (Jorkshire) lucía como preciada joya, hasta el mes de Octubre último en que pasó á manos de Mr. Agnew. —Mr. Carnegie, por vez primera, acaba de ver rehusada una de sus generosas donaciones. Habiendo ofrecido á la ciudad de Paddington ia cantidad de SyS.ooo francos para la fundación de una Biblioteca pública, ha sido rechazada su oferta por el Municipio, porque, según deliberación de dicho Concejo, las Bibliotecas públicas se convierten en verdaderos clubs, que los obreros frecuentan con el exclusivo objeto de leer periódicos. TÚNEZ. — El P. Delattre, Director de las excavaciones de Caftago, ha descubierto una nueva necrópolis púnica en una posesión del Conde de Ghabannes, situada en Utica. Los pozos no están en una misma alineación, como en Cartago, sino colocados en diversos sentidos. Los sarcófagos descubiertos hasta ahora son de una toba conchífera, al parecer de gran consistencia. Uno de ellos encerraba el esqueleto de una mujer, junto al cual se han encontrado diversas alhajas, como un collar formado con cuentas de oro y dos grandes anillos de plata. Cerca de esta misma necrópolis, el Conde de Ghabannes ha descubierto una casa romana ddborada con pinturas y mosaicos.

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
LEGADO VILLAHERMOSA Los Museos nacionales de Pintura y Arqueológico se han enriquecido con las valiosísimas obras de arte legadas en su testamento por la insigne Duquesa de ViUahermosa, benemérita de la patria. Legado digno de un Principe, consiste, como recordarán los lectores, en djs lienzos de Velázquez, dos arcas de caudales del siglo XVI y una hermosa tapicería tejida por los cartonei de Rafael de Urbino. Los cuadros se hallan ya expuestos al público en la sala de Velázquez del Museo del Prado. Son retratos de antepasados de la donadora por la línea materna: D. Diego del Corral y su esposa D." Antonia de Ipeñarrieta y Caldos. Nuestros lectores conocen suficientemente estos cuadros, lo cual nos excusa de encarecer su mérito. El retrato de D. Diego del Corral es bastante para justificar el entusiasmo con que estos días salen del Museo los artistas que van á admirar ese lienzo, de más de dos siglos y medio, en el que encuentran una pintura tan moderna, que bastaría por sí sola para glorificar hoy al artista. Alguno, y de los más geniales entre los contemporáneos, pfetende que la cabeza del D. Diego es de io más sólido que produjo Velázquez. En suma, los artistas y aficionados cuentan en el Museo del Prado con nuevos é importantes medios de estudios. Lo mismo acontece en el Museo Arqueolójico, donde los artistas podrán estudiar en la Tapicería de Los Actos de los .vípóstoles lo que apenas es posible en los cuadros del Museo del Prado: el gran arte dacorativo italiano, representado por uno de sus más gloriosos cultivadores, Rafael Sanciode Urbino.

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Se sabe que los cartones para esta tapicería le fueron encargados á Rafael hacia el año de i5i3 por el Papa León X, el gran protector é impulsor del Renacimiento. Por cada cartón fueron pagados al artista loo ducados, ó sea unas S.ooo pesetas, que para los precios de entonces no era poco. Kl número total de cartones que •ejecutó fué de diez. Por ellos tejió en Bruselas con lanas, sedas y oro los correspondientes tapices Van Aelst, el cual invirtió cuatro años en su labor. Acabada esta espléndida tapicería, fué expuesta por primera vez al público en la Capilla üixtina el a6 de Diciembre de ibig, produciendo admiración tal que, como dice un contemporáneo, «toda la Capilla quedó estupefacta á la vista de aquellos paños», que Vasari elogió y analizó en estos términos: «Apenas se concibe sea posible con simples hilos dar firmeza tal á los cabellos y á la barba y acusar la morbidez de tas carnes. Es un trabajo más divino que humano: las aguas, los animales, los edifícios, están representados con tal perfección que parecen pintados á pincel y no tejidos.» Aunque estos elogios parecen dirigirse ai tapicero más que al artista, las personas que conozcan la historia de la tapicería y, por consiguiente, lo que en ella representa haber sustituido la manera gótica, acomodada en todo á las exigencias de la labor textil, con la gran pintura, la pintura mural, con toda la libertad del Renacimiento y la valentía titánica de Rafael, comprenderán el honor que á él corresponde en aquellos elogios á la interpretación sencillamente dócil de su maestría y de la pureza admirable de^su línea. Adquirió tal fama esa tapicería, hoy expuesta todavía al público en el Vaticano, que los soberanos de Europa pidieron colecciones iguales, que tejieron con lana y sedas el mismo Van Aelst y sus compañeros. Una de ellas es la que se conserva en el Real Palacio de Madrid, en cuyas galerías suele ser expuesta. Esta, como las demás colecciones á que nos referimos, consta de nueve paños, pues el décimo, que es pequeño, menor de un metro por lado, no ha sido nunca tejido más que de primera vez para el Vaticano. Su asunto es la Prisión de San Pablo. En el año i6ao, antes de que Jacobo 1 de Inglaterra adquiriese por mediación de Rubens los dichos cartones, que hoy se ven expuestos al público en el Museo de Kensington, de Londres, el tapicero Juan Raé's, de Bruselas, tejió otra serie páralos Carmelitas Descalzos de la misma ciudad. No debió ser esta serie la única tejida por aquel tiempo. También lo fué la que adquirieron los Duques de Villahermosa y hoy se luce en la sala del Monetario del Museo Arqueológico. Que haya sido teíida en aquella época lo indican desde luego las orlas, que no son las de figuras, dibujadas por Rafael, de la colección de Palacio, sino que son más estrechas, de follajes, formando^ guirnaldas, cuyo estilo y vigor de colorido demuestran un origen flamenco. Esta magnífica tapicería, cuyo buen estado de conservación permite admirar en toda su fuerza las composiciones de Rafael, en las que hay trozos que parecen pinturas al fresco, donde se aprecia la pureza del dibujo, la variedad de tintas, la riqueza de detalles, de obras maestras tan estimables, consta, como la de Palacio, de nueve paños, cuyas longitudes varían entre algo más de cinco y seis metros, siendo su altura uniforme de cuatro metros. Según queda dicho, se trata de la tapicería titulada Actos de los Apóstoles. Los asuntos representados en los nueve paños, que por no alargar demasiado estas líneas no describimos, son los siguientes: I." La pesca milagrosa, a." Jesucristo eligiendo á San Pedro como cabera visible de la Iglesia. Z? El milagro del paralitico. 4.° La muerte de Ananias. b." La muerte de San Esteban. 6." La conversión de San Pablo. 7.° La ceguera de Elymas.B." San Pablo y San Bernabé en Lystra. 9." Sen Pablo predicando en el Areópago de Atenas. Llevan todos los paños la conocida marca de los talleres de Bruselas , consistente en un escudo rojo entre dos BB, iniciales de las palabras Bruselas, Bravante, y cada tres paños el nombre del oficial del taller en que fueron tejidos. Dichas tres firmas, en junto son: EVERAET. LEYNIERS, G. PERMANS, GVILLAM. VAN. LEEF-DAEL. A la instalación de los tapices acompañan unas colgaduras con los escudos ducales y una cartela en que consta y se especifica el donativo; y el Director del Museo tiene el plausible deseo de hacer colocar en sitio á propósito de aquella sala un retrato de la egregia donadora.

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Las arcas de caudales, ó de seguridad, como hoy decimos, que forman parte de donativo al Museo Arqueológico, son también piezas excepcionales. Hasta ahora los muebles antiguos de este género que se han visto en las colecciones son arquillas de hierro, que pueden ser colocadas sobre una mesa. Pero aquí se trata de arcones, de hierro también, que miden más de un metro de longitud, y más de medio de alto y de anchg. Datan del siglo xvi, de los días del famoso Duque de Villahermosa, D. Martín de Gurrea y Aragón, arqueólogo y erudito, el cual las tenia en su palacio de la villa de Pedrola, desde donde fueron traídas al de Madrid. Son, como dejamos dicho, dos arcas de caudales, de hierro, de trabajo español, con sólidas cerraduras de complicado meranismo, compuesto de una sene de pestillos que irradian del punto central de la tapa, por donde se introduce la llave. Cerradas estas arcas nada ofrecen de particular, fuera de su tamaño, en lo cual superan á cuantas conocemos; pero abiertas, todo el mecanismo de la cerradura, y de consiguiente el interior de la tapa, aparece en cada arca cubierto por placas de hierro, de peregrina labor, de hojarascas, figuras y cabezas, grabada y calada, de gusto español del Renacimiento. El trabajo de estas arcas es de dos géneros distintos: el menos visible, y más delicado sin duda, es el dicho mecanismo de la ingeniosa cerradura, formada de varias piezas articuladas. La otra parte del trabajo, bien visible, es la de las chapas recortadas y grabadas, en las que campea y llama la atención la labor artística. Es ésta la que ejecutaban los terreros españoles valiéndose de los procedimientos de la antigua grafidia ó dibujo en' el hierro, que requería previamente un patrón dibujado á tijera, esto ej, en papel, donde por tal medio se hacían todos los calados, y aplicado luego húmedo al hierro, al exponer éste al fuego de la fragua, se quemaba, dejando en la chapa la huella del dibujo, que servía al artífice para recortar y grabar. En suma, el legado Villahermosa hará época en el mundo del arte, y debe servir de ejemplo y estímulo á actos semejantes de patriotismo. — J. R. M.
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE BARCELONA.—Durante el año igo5 se sirvieron en dicha Biblioteca 24719 volúmenes, distribuidos en los siguientes grupos: Teología aoi Jurisprudencia 1,974 Ciencias y Artes 14.635 Bellas letras S.iSj Historia 3.198 Enciclopedias y periódicos 1.564 Para las explicaciones "de cátedra y trabajos de los iaboraiorios se hicieron en ' préstamos de libros. El material científico y literario de la Biblioteca aumentó 471,091 volúmenes, cuya procedencia fué: Del Depósito de libros del Ministerio. 35 Del Registro de la Propiedad intelectual 145 De otras Corporaciones y particulares 810 , Comprados loi Para los Índices de la Biblioteca se radactaron 7,304 papeletas, de las cuales 3.38o corresponden al índice topográfico. En la sección de la Biblioteca establecida en la Facultad de Medicina se sirvieron 3.258 volúmenes, y se redactaron 104 papeletas. En el Archivo universitario incorporado á la Biblioteca se han recibido los expedientes siguientes: Facultad de Ciencias , . . . . 94 — Derecho 15o — Farmacia 83 — Filosofía Ia — Medicina. . 348 Bachillerato (Institutos). . \ 335 Total 916 . Expedientes pedidos por Secretaria 4i3 Para el índiceidel Archivo se han redactado 8.719 papeletas. Barcelona i.° de Febrero de 1906.—El Bibliotecario-)efe, José Ortega y Rojo.

BIBLIOGRAFÍA
(La lengua es la ba»e de clasiricación de nuestra Biblio^trutia. En ism se incluyen todos los libros de cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para intentar una bibliografía de éste: los marcaremos con un *.— En la Bibliografía de Revistas siempre que no se indique el año, se entenderá que es el c o rriente.) LIBROS ESPAÑOLES [I." Todos los de historia, en la acepción más amplia de la palabra, desde la Jfiolítica á la cicntifíca, y los de sus ciencias auxiliares, incluso la filología y la lingüística, que se publiquen, editen, reimpriman y extracten en la Kspafla actual y sus posesiones, de autor español ó e x tranjero, en cualquiera de las hablas españolas, 6 en ó fuera de España, de autor español, en lenguas sabias. 2.° Las ediciones, reimpresiones y antologías hechas en ó fuera de Kspaña, de ubros de cualquier materia escritos por autores ya muertos no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, dentro de la e x tensión de loa antiguos dominios españoles, j . " Las traducciones, arreglos, refundiciones é inriítaciones publicadas en ó fuera de España )or autores vivos, e^ipañoles ó extranjero», en as mistnas hablas ó en lenguas sabias, de obras históricas y literarias debidas a españoles ya muertos. 4." Los libros notables originales de amena literatura, dados á luz en 6 fuera de España por escritores contemporáneos, españoles ó no, en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5." Los de cualquier materia, siempre que se refieran a cosas de Kspaña, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas labias en los pueblos que usan el castellano. Y 6.0 Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, ó por españoles i lenguas sabias, de libros extranjeros históricos,de cultura general, y aun de amena literatura cuando son obras maestras.]

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AiMANAQUB y Guía matritense. Año de 1906. (Decimoquinto de su publicación). Cootiene: 1. Almanaque.—II. Geografía y estadística.— IH. Guia y noticiero.—Retrato de S. M. y plano de Madrid.—Madrid, imp, de E. Raso, igoS. —ia.°, 216 págs.—I pt«. (aoSg

AUTO lírico-religioso en dos actos, representado todos los años en la Iglesia parroquial de Santa .María de Elche... Le precede una carta del Maestro Felipe Pcdrell y un cscridc Adolío Herrera.—Madrid, cst. tip. de José lo Lacoste, igoS. — Fol., 16 págs. de texto, 20 de música y litografía de A. User.— 6 pese tas. [2060 BiBi.ioTHBCA latino-americana. Colección de libros y manuscritos antiguos y raros sobre la América Central y Mcrididional, Indias Occidentales y Filipinas [publicado por] Kart W. f/iersemann, 1906.—4." [2061 BIOGRAFÍA del límmo. y Rvmo. Sr. Cardenal D. Marcelo Spínola y Maestre, Arzobispo de Sevilla.-Sevilla, imp. de Izquierdo y C", igoS. —8." m.. 37 págs. I2062 BLASCO ( E u s c b i o ) . Obras com, letas. To-. mo XXI. Escenas y tipos de M a d r i d . — r o mo XXll. Españoles y franceses. — Madrid, sin i., rgoS.—8.°, 184 y 186 p a g s . - 3 ptas. 12063 BOLADO ZUBSLOIA (Fermín). Estudio biográfico jdel cronista 1). Ángel de los Ríos y Ríos.— Santander,,imp. «La Montaña», 190!). — 8.", 36 páginas. [2064 BRETÓN ( T o m á s ) . La Ópera nacional y el Teatro Real de Madrid. Conferencia leída en el Ateneo Literario.—Madrid, imp. Ducazcal, 1994—8.» d., 44 págs. [so65 BULLÓN (Eloy . De los orígenes de la Filosofía moderna Los Precursores españoles de Bacón y Descartes,-Salamanca, imp. de Calairava, igoS.—8.', 25o págs.—3,5o ptas. (2066 CASTRÓ QUESAD* (Américo). El Derecho i n ternacional privado en la antigua Grecia.—

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HE VIST A DE ARCHIVOS MiRABEAU. Erótica biblión. La pornografía en la Biblia y en la antigüedad, por..., primera traducción española de la edición francesa, revisada y corregida sobre la original del año ix, ron las notas de la de 1833 atribuidas al caballero Pierrugucs, por Enrique Dia^Retg.— Barcelona, s. i., 1905.-8.", 224 págs. [2079 ORTEGA (P. Ángel). Cancionero de San Antonio de Padua.—Sevilla, imp. de la «Voz de Sao Antonio», 1906.—8." m., 238 págs. [aoSo P¿REZ SANJULIAN (Joaquín). Historia de la Santísima Virgen María. Del desarrollo de su culto y de sus principales advocaciones en España y en Américi, por una Sociedad de escritores bajo la dirección del...—Madrid, F. González Rojas, 1902-1903.-8.° d., con láms.—3 volúmenes. [2081 H.ED0ND0 (Juan). Recuerdos de un viaie á América.—Madrid, imp. de la «Revista general de Marina», igoS. — 8." m., 236 p í g s . con grabados.—5 ptas. [2082 RENAN (Ernesto). Marco Aurelio y el Hn del mundo antiguo, traducción de José Luis /'erníiniíe;^.—Valencia, imp. de la casa editorial F. Sempere y C", s. a. ll9()6^ —8.", 2 vols., 227 y 203 págs.—2 ptas. (2083 RIERA (Augusto). La guerra ruso-japonesa. De Mukdea á la paz.—Barcelona, imp. de la casa editorial Maucci, igoS.—8.", 256 págs., con láms. [2084 RODRÍGUEZ MARÍN (Francisco). Rinconcte y Cortadillo, novela de Miguel de Cervantes Saavedra. Edición critica. Obra honrada con el premio... de la Real Academia Española.— Sevilla, tip. de F. de P. Díaz, igoS.—8." m., 486 págs.—8 ptas. [2o85 SALAS GARRIDO (Salvador). Exposición de las ideas estéticas de Miguel de Cervantes Saavedra.-Málaga, esc. tip. San Bartolomé. 1905.—8.°, 208 págs. (2o8fi SALCEDO RUIZ (Ángel). Estado social-quc refleja El Quijote. Discurso premiado por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas...— Madrid, imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús, igo5.—8." d., i55 págs. [2087 SERRANO y AGUADO (Gregorio Fidel). Explicación completa de la música polifónica de los siglos XVI y XVII...—Madrid, imp. Ducazcal, 1904.-8.° m., 76 págs. « I2088 VALBNCINA ( P . Ambrosio de). Reseña Histórica de la provincia Capuchina de Andalucía y Varones ilustres en ciencia y virtud que han florecido en ella desde su fundación hasta el presente, por el M. R. P..., Ministro provincial de la m i s m a . - L i b r o primero. Sevilla, imp. de la «Divina Pastora», igo6.—8.» m., xi-308 páginas. (2089 VALERA (Juan). Obras completas.—Tomos / y II. Discursos.—Madrid, imp. Alemana, igo5. 8.°, 339 y 3^3 págs.—3 ptas. vol. [2090

Madrid, imp, de la «Revista Je Legislación», 1906,—S.» m., 36 págs. [20O7 CERVANTES SAWEDRA (Miguel de). El Ingenioso hidalgo Don Quijote de ¡a Mancha (Reproducción de la edición príncipe de la primera parle, hecha por «The llispanie Society ol America»). [20O8 CoLET (Mme. Louise). Los niños célebres, ilustraciones por Poulguicr, traducción por la casa editorial «La Enciclopedia de las escuelas».—Madrid, imp. de Antonio Marzo, igoS.—S."», 181 págs.—I pta. (2069 FEKNXr^DEZ OB BETIIENCOURT (Francisco). Historia genealógica y heráldica de la monarquía española. Casa Real y Grandes de España.—Tomo V/.—Madrid, est. tip. de Enrique Teodoro, igoS.—Fol., viii-Ss."! págs., con escudos.—30ptas. (2070 FERNANDEZ TORRES ^Eleuterio). Historia de Tordesillas.—Valladolid, imp. y lib. de Andrés Martín, igoS.—8." m., 238 págs. (2071 FIESTA* celebradas en Honduras con motivo del HI Centenario de la publicación de El Ingtnioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.— Tegucigalpa, tip. Nacional, 1905.—16.» d., 184 págs., más 2 hojas. [2072 üRotZARO y CoiioNADo (Carlos).—D. Pedro López de Miranda, Obispo de Coria y de Calahorra.—(Estudio histórico.) —Cáceres, tip. de Jiménez, lyoS.—4.", 164 págs. [2073 HOMENAJE á la memoria del Presbítero Doctor José Trinidad Reyes, en el quincuagésimo aniversario de su fallecimiento.—Tegucigalpa, tip. Nacional, 1905 8." d., 83 págs., más 4 hojas. [2074 LÓPEZ (A. R.). Historia de España... con las últimas guerras coloniales, comienzos del reinado de O. Alfonso XIII y un compendio de la historia de los reinos de Aragón y Navarra, con profusión de grabados.—Madrid, s. i. ni a. (igoS).—8.", 25a pags.—i peseta. [2075 MANZOMI (íVIejaniro). Lus novios, historia ' milanesa del siglo xvi, traducción de Juan Nicatio Gallego.—Uíiirid, Sucesores de Hernando, 1905.-8.». 526, págs.—(Ks el vol. XXXI de la Biblioteca clásica.] [2076 MAP.ROQDÍN (Francisco). Doctrina cristiana en lengua guatemalteca, ordenada por el Rererendisimo Señor... primer Obispo de Guatemala... con parecer de... Fr. Juan de Torres y Fr. Pedro de Betanzos, reimpresa á p l a a a y renglón del único ejemplar conocido y precedida de una biografía de su autor, por J. T. Medina. Santiago de Chile, imp. Elzeviriana, 1905.—8.», 36 hs. [2077 MÍLIDA (José Ramón). Los Velázquez de la Castde Villahermosa. (De la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS T MUSEOS.)—Madrid, tipografía de U«RevistadeAtchi vos. Bibliotecas y Museos», 1905 8.* m., 14 págs. y 6 fototipias. [2078

BIBLIOTECAS Y MUSEOS VELA DB ALMAZÁN (Pedro). Relación de los Caballeros Macstrantcs de Ronda, Sevilla, Granada, Valencia y Zarago/a, desde la creación de estos Cuerpos hasta la fecha, con una carta-prólogo del Kxcnio. Sr. D. Francisco l'ernánde^ de BeíAencoMrt.—Ubeda, est. tip. de la Loma, 1905.-4.°, xi-217 págs. I2091
A. Gil. ALBACETE.

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LIBROS EXTRANJEROS |i." Los tratados universales y generales por naciones y materias, de historia y sus ciencias auxiliares, de literatura y arte, de lilologia y linKÍlisiica, etc., que interesen á la erudicióa y á la cultura, publicados en ó fuera de Kspana por españoles ó extranjeros en hablas vulgares no españolas, ó por extranjeros en lenguas sabias. 2." Los Ue cualquier materia escritos por españoles en ó fuera de España en dichas lenguas vulgares. 3." Los de cualquier materia, con tal que se reñeran á cosas españolas, publicados por extranjeros en ó fuera de España en lenguas sabias o en hablas vulgares no españolas.) ABDELAZIZ ETTEALBI. V. Bcnattar (César). AonisoN (Julius). Classic Myths in Art. Account of Greek Myths as illustrated by Grcat Artists.—London, Laurie, 1906.—8.", 296 p i g s . con grab.—7,5o fr. ^ [2oi.)2 ALBNQON (Edouard d'). Jacques Suarez de Sainte-Marie, Cordelier et Evíque de Séez. Notes bio-bibliographiqucs et documents inddits.—Aleníon, imp. Aleníonnaise, igoS.—8.", 16 págs.—(Del Bulletin de la Sociéti Historique el Archéologiqut de l'Orne.) [2093 ALVIN IFr.) Les procedes de la réproduciion des médaílles et des moanaies.—Bruxelles, Pollcunis et Ccuterick, IQO5.—8.", 17 páginas.— I fr. [2094 AI.LEMAONB (Henry-René d ) . Les Cartea á jouer,du xiv.'' au x x . ' siécle.—Saint-Cloud, Bélin fréres, 1906.-4.°, 2 vol. con 3.200 reproducciones. [2095 ANNUAIRE de l'Kcole pratique des hautes ¿tudes pour i9o6(Section des scicncies historiqucs et philologiques).—Paris, imp. nationale, 1905.—8,", 180 pág. con lám. (2096
ARBOIS DB JUBAINVILLE (11. d'). Les Druides

AuvRAT (Laclen). La Collection Custodi á la Bibliothóque Nationale. (Histoire, Inveaiaire, Extraits).—Bordcaux,Gounouilhon,(s. a.)— (nel Bulletin italien.) I2099 BACOM (Rogcr). Opera hactenus inédita Rogerii Baconi. Fase. /. Metaphysica fratris R o gerii, ordinis minorum de viciis contractis in studio theologic. Omnia quae supersunt nunc primum edidit R o b e n Steele.—Londres, Alexandcr Morning, (s. a.: igoS.)—8.°, 56 págs. [2100 HAILLY (Anatolc). V. Bréal (Michel). BARINK (.VrvéUe;. Portraits de femmes (Madamc Carlylc, George l¿liot. Un couvenl de femmes en Italie au x v i . ' símele, Psicolugic d u n c sainte, Sophic Kowaiewski). — 5.* édtlion.—Coulommiers, Broüard, 1906.—16.", 391 paginas.—3,5o {r.—(liibliothéque variée.) [2101 BARÓN (André). Les Sociétés secretes; leurs crimes depuis les initiís d Isis jusqu'aux fraacsmafoas modernes.—Paris, Munier, 1906. —8.°, xi-384 págs.—5 fr. [2102 BAI'ARD ( L . ) . Le Mont A t h o s , d'aprés un livie récent.—Arras, Sueur-Charruey, 1905.— 8.0, 8 págs.—(De la Révui de Lillt.) [2103
BENATTAR (César), El, HADI SEBAY et ABDK-

i.AZiz ETTEALBI. L'Esprit liberal du Coran.— Le Puy, l'cyrillcr, 1905.—8.", 104 págs. 12104 BüHTAL (llcnri). V. Sourccs de rilistoire d'Epernay. BERTRIN (Georges). Sainte-Beuve et C h a teaubriand. Problómes et Polémiques.—Mesnil, Firmin-Didot, 1906.—18." jésus, 236 págs. con mapa. [2io5 BiLDT (Barón de). Christine de Suéde et conclave de Clément X (1669-1670).—Paris, Plon Nourrit et C.*, 1906.-8.", x-289 págs. y 3 grab. - 8 fr. [2106 BLARKA (Fr.). V. Sova (Antonin). BoNHET (Emile). Antiquités et Monuments du départemcnt de lllérault.—Montpellicr, Ricard fréres, igoS.—8.°, 564 págs. con planos, grab. y lám. [2107 [BossuET (Jacqucs-Benigne)]. De Bethlécm au Calvaire. Extraits des oeuvres completes de Bossuet, par le R. P. Bernard—Bordeaux, Barthekmy, (s. a.)—8.» men., xvi-288 págt. con grab. [2108 BRÉAL (Michel) et BAILLY (Aaatote). Les mots grecs groupés d'aprés la forme et le sens. — / ; . • ¿ d í t i o n . - P a r i s , Rénouard, 1905.-16." men., x-98 págs.—i,5o tr.(í,efonj de mots>. [2109 BRÍHIBR (Louis). Les Eglises byzaatines. Saint-Amand, Bussiére, (s. a.)—16.°, 64 págs. con grab.—(Science et Religión. Etudes pour le temps présent.) [2110 — Les Eglises g-thiques. — Saint-Amand. Bussiére, (8. a . ) — i 6 . ° , 64 págs. con grab.— {Science et Religión. Etudes pour le temps présent.) [2111 BREUIL (H.). V. Cartailhac (E.).

et les Dieux celtiques á forme d ' a n i m a u x . Micón, Protat irires, 1906.—16.", viii-203 páginas. [2097 ARMAXJNE (Ph.). V. Inventaire des archives de la Bourse des marchands de Toulousse anterieures á 1790. AUBRV (Pierre) et DACIBR (Emile). Les caracteres de la danse. Histoire d'un divertissement pendaot la premiére moitié du xviii.* siécle.—Poitiers, Soci¿t¿ franijaisc d'imprimeric et de librairie, igoS.—8." m., 24 págs. con un retrato en heliograbado de MUe. Prévost. Edición de 200ejemplares numerados. [2098

244

REVISTA DE ARCHIVOS CouRTNBV (W. P.). Regisler ot National Bibliography.—London, A. Constable, igoS.— 8.°, 631 págs.—38,25 fr. I2124 CiiAiLLAN. l-'ragment de sarcophage i l'église de Tret (Bouches-du-Rhóne.)—Paris, imp. nationale, 1905.-8.", 4 págs. y lám.—(Del Uulletin Archéologique.) [2125 CHANDON iÍE BRIAILLES (Raoul). V. Sourccs de rilistoire d'Epernay. CiiRESTOMATiiiK dc l'aacien franjáis (ix.*^xv.*-' siécles). précedée d"un tableau sommaire de la littérature fran9aise au Moycn Age, suivie d'un glossaire étymologique detaillc.— 3.' idition, soigneussement revue, par 1.. C'onstons. — Májon, Protat frórcs, 190O.-8." mayor., 248 págs., á 2 cois.—7,5o Ir. [2126 IJACIER (Emilc). V. Aubry (Pierre). DIÍAN-LAPORTS. Notíce sur la biblíothOque co.nmunale de la ville du Mans.—Le Mans, Monnoyer, igoS.—8.", 38 págs.—(Del Oulletin de ¡a Sociité dAgriculture, Sciences et Arts de la Sarthe.) I2127 DBI.HONT (Th.). Etranges erreurs sur Bossuet.—Arras, Sueur-Charruey, igoS.—8.", 79 paginas.—(De la iíevuerfeLi/íe.) I2128 DELPECU (A.) et LAMy (ü.). Trentc-cinq ans de républíque. La Krancc sous la troisiéme Répubhque (1870-1905).— 80.' mí/íe. —París, Pícard et Kaan, 1906.—18.", 72 págs. [2129 DELPT ( A . ) . Kssai d'une bíblíographie sp¿ciale de livres perdus, ignores ou connus á rétatdexemplaireunique.—/,"" volume ( l e t trc A á lettre üj.—Lille, Lefebvrc-Ducrocq, 1906.-8." m., 162 págs.—Kdiciúa dc 100 ejemplares numerados. [2130 DEViLLE(Etienne). Nollce sur quelques manuscrita normands conserves á la bibliothóque Sainte-Genevicvc. yit: Manuscrits ébroieíens. —Evreux, Odieuvre, 1905.-8.°, 31 págs. [2131 DoTriN (üeorges). Manuel pour servir á l í i u d e dc l'antiquité celtique.—Vannes, L a folye fréres, 1906.-16.°, vi-411 págs. [2132 DRIAULT (E.). Napoleón i.<^''ct ITtalie.—Nogcat-le-Rotrou,Daupcley-üüuverneur, igoS.8.°, 109 págs.—(De la Revue historique.) [2133 DuBLANCHY. Uue íatendauce d'armíe au x v i i i . ' siicle. Etude sur lesservices administratifs á l'armée de Soubise, pendaat la guerrc des Septs Ans, d'apré» la correspondance et les papícrs inédits de l'intcndant Franíoís Marie üayot.—Limoges, Charles - Lavauzelle, (s. a.).—8.", 220págs. y mapa en colores. — (De la Revue du service de l'intendance). [2134 Dupuis(V.). La Campagnc de 179^ á l'arraíc du Nord et des Ardennes. De Valenciennes á llondtschoote.—París, Chapelot, 1906.—8,", 5i2 págs. y lám. [2'35
E L HADI SEBAI. V. Benattar(CésBr).

[CARLOS VIH, Rey de Krancia.) Lettrcs de Charles VIH, roí de France. Publi¿es d'aprés Icsüriginaux poar la Socióté üc rUístoirc de Krance, par P. Pélicicr.—T. 3 (1496-1498), par P. f'éíicitr et B. de Aíattrfcoí.—Nogcnt-lc-Rotrou.Daupeley-üouverneur, 1905—8.», xii-349 páginas.—(Soci¿<¿ de l'Ilistoire de France.) [2112
CARTAILKAC ( E . ) et BREUIL ( H . ) . Les Peintu-

res ct Cjravurcs murales des cavcrnes pycénécnnes.—Angers, Burdin et C.*, igoS.—8.", iC páginas con grabados.—(De la Anthrupolugie.) I2113 CATALOOUK de la biblioth¿que de l'Universilé de París (Scction des sciences et des IcilresJ(Sorbonncj. 1: Périodiqucs ct Collcclions diversct.—Rennes, Simón, 1905.—8.", 104 páginas. [2114 CATALOOUG de monnaies grecqucs, romaines, franjaises, royales et féodalcs. —Mdcon, Protat tréres, 1906.—8." men., 35 págs.—i,5o fr. I2ii5 L^ATALOGUB general des livres imprimes de la Bibliothéquc nationalc. (Auteurs).—7'. 24. (Garp-Catzius).—París, imp. nationale, igoS.— 8.", 1.266 col.—(MintJtire de I Instruction publique et des Ueaux-Arts.) I2116 CATALOGUE giinéral illustrd de monnaies t'ranfaises provinciales (suite). (Alsace-Lorraine.)—a.* ¿diiion. — Mácou, Protat frires, (s. a.J—8.", págs. 175 á 204.—2 tr. [2117 [CicBRON, Ma'tco Tulio.J Morccaux choisis tires des Traites rhétoriques de Cicerón, par Kmile Thomas. $.' tirage, revu.—Paris, Lahurc, 1905.—16." mea., xxxi-409 págs. — 2,5o fr. —{Classiques latins.) [2118 CLÉKAY (Edmond Ph.) Les Üfficiers de la chanccllerie de Krancc.—Mayenne, Colín, 1905. —8.", 22 págs. 12119 Ci-ouzoT(Henri). Mailrcset Apprentis dans la Corporation du livrc.-Vendñme, Vileue, 1905.-8.", 8 pags.—Tirada ue 30 e j e m p l a r e s . (Del Bulletin du BibliophUe.) L2120 CoNFÍREMCE. La... d jVlgiisiras.—Nancy, Uerger-Levrault, 1906.—8.", vi-224 págs. y 8 croquis.—5 fr. [2121 CoMSTAHS (L.). V. Chrestomathie de rancien fianfdis. CuHDiKR (11.) L'expedition de Chine de 18Ó0. llisioire díplomatique. Notes et Documents. — París, Alean, 1906. —8.°, 464 págs. - • 7 francos. [2112 [CoRNEiLLE (Pierre).] Théátre choisi de CorDcille. Le Cid, Horace, Cinna, Polyeucte, le Menteur, Nícomdde. Publié conformément au lexte de l'édition des Grands £crivaíns de Krance, avec notices, analyses et notes philologiques et litteraires, par L. Pctit de Jnllevtllt.— 6.' ¿lítd'on.-Coulommiers, Brodard, J9p5.—16." men., xxiv-943 p á g s . - 3 (c.—(Clas§tiuttfran¡ai).) " (2123

ENGUSH Catalogue of Books for 1904—London, L o w , 1905.—8.°, 304 págs.—7,5o fr. [2136

BIBLIOTECAS Y MUSEOS (EKASMO, Desiderio.! Elo(;e de la folie, par Erasme. Aupmcntd d'une préface d'Erasme adrcísOe A Thoma's Morus, son aml. Noticc de Gabriel Hnnotaux —Paris, I-epérc, 1906.— 4.» men., vii-i58 págs. con 46 grabs. en madera 'de Auguste Lepare. [ii^-j ExTRAiTS des historicns franjáis du x i x . ' siécle, publiés, annotés et précédís d'une introduction sur l'Histoire de France, par Camine JulUan.—4.^ ¿rfííion, revue.—Paris, Lahurc, igo6.—16.°, cxxvm-688 págs.—3,50 fr.— (CAassiques franjáis.) [2138 FAGUET (Emile^. Pour qu'on Use Platón — Poiiicrs, Sociíté fran<;aise d'imprimcrie et de librairie, rgoS.—16.», 403 págs. [213(1 FARAULT (Alphonse). Bibliographie des livrcs rcvues et píriodiques ídités par Léon Cloiizot. Précédée d'une proface par Maurice Tíiurneaux. —Niort, G. Clouzot, igoS.—8.°, X-171 págs. y r e t r a t o . - 3 fr. (2140 FAUCIIER (Paul de). Le Couvent des RécolIcts de BoUéne (160*1-1792).-Villcdieu-Vaison, Grande Imp. provenaijle, 1905.-12.°, 86 páginas. [2141 —Le Pont de BoUéne et sa chnpellc de Notre-name-de-Boonc-Aventure, vulgo NotreDame-du-Pont (1312-1905) — Paris. imp. nationalc, igoS.—8.", vni-63 págs. y 3 láms.—(De las Mémoires de V Académie de Vaucluse.) [2142 FAUCHER (Paul) et GIMON. Une nécropole néolithlque.—Le Mans, Monnoyer, igoS.—8.°, 12 pág». con grab.—(Del Bulletin de la Soeiété préhistorique de France.) [2143 FévRE (Justin). Les Dcvoirs et les Droits de l'histoire contemporaine. Lettre á M. Louis, archiprétre de la cathédrale. —Saint-Dizier, Thévenot, igoS.—8.", 55 págs. [2144 FouCART (Paul). Sénatus-consulte de Thisbi (170).—París, imp. nalionalc, igoS.—4.", 42 páginas. — (De las Mémoires de I'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, tome 37, 5.* partie.) (2145 KRAKKLIN (Alfred). Dictionnaire historique des arts, métiers et professions excrcds dans París dépuis le xiii.* siécic... .\vec une prdf.ice de M. C. Levasseur.—París, Danel, igo6 — 4.», xxvi-858 págs.—35 fr. (2146 FROTHINGHAM júnior (A. I^.). De la vérítable signifícation des monuments qu on appellc ares de iriomphe.—Angers, Burdin et C.', i9o5. —8.°, r5 páginas.—(De la Revue Archéolojfi?««•) (2147 GIMON. V. Fauchtr (Paul). GoHiKT (F.). L'Apostolat de Sainte Thércse el des Carmélites, ses filies. Panégyrique prononcé au Carmel de Nicc, le i5 Octobre igoS.— Bar-le-Duc, Sainl-Paul, igoS.—8.", 24 páginas. I214H GRAINDOR (Paul). Vascs archaíques á relicfs de Tinos.—Angers, Burdin ct C."=, igo5.—8.",

245

6 págs. ron 3 grabs. — (De la Rtvue Archéoloffigue.) [2149 GuiuioT (G.) Les moines précurseurs de Gutenberg. Etude sur l'invention de la ^'ravure sur bois et sur l'illustration du livre.— Paris, Blond, igo5.—16.°, 62 págs.—60 céntimos. [2i5o GuTOT. I.a Furie espagnole. Mémoires du cadet de Guyon (i565-i5g5). Publiée* par Ilippolytc VerZy.—Lille, Danel, igoí.-S.", 5i6 páginas.—4 fr.—(De las Mémoires de la Sociíté des Sciences dt Lille.) r2i5i HAMY ( E . T.J. Joseph Dombey, mcdecin, naturalíste, archéologue, exploratcur du Pérou, du Chili et du Brésil (1778-1785); sa vie, son oeuvrc, sa corrcspondance avec un choix de piéces relatives á sa mission, une cartc et cinq planches hors textc.—Angers, Burdin ct Compagnie, igo6.—8.», cviii-438 págs. (2i52
IIuLi^u (J. de) en WAI.I.ER ZKPER ( S . A.). Ca-

talogas van de archieven van de kleinc kapittclen en kloosters.—Utrecht, Brcijcr, 1905 — 8.°, vii-208 págs.—2,25 fr. (2153 INVENTAIRE des archives de la Boursc des marchands de Toulousc antíricurcs á 1790, par S. Macary... Publié sous In di'-cction de M. F. Pasquier. Collaborateur: M. Ph. Arnauné. Series D-E.—Toulousse, Ecos ct Olivicr, 1905.-4.°, págs. g3 á 246, con grabs. [2154 ITAI.IAN Art and milanese Collections.—Anyers, Burdin et C . igo5.—8.°, 14 págs.—(De \ií Revue Archéotogíque.) f2r55 Jui-MAN (Camille). La Vie et l'Etudc des monuments franjáis, le<;on d'inaugurrtion de la chaire d'hístoire d'antiquités nationales. prononcée au Coll¿ge de France, le 7 décembre 1905.—Paris, Davy, igo6.—8.° men., 38 págs.— (De la Revue politique et liiléraire ) (Revue líleu.) (2i56 —V. Extrait des hístoríens franjáis du xix.* siicle. LAFENESTRE (Georges) La Fontaine.—Goulommiers, Brodard, 1905.-16.°, 208 págs. y retrato.—2 h.—(Les Grands Ecrivains fran(als.) (2i57 LAMY (G.). V. Delpech (A.). LAHODON (Stcphen). Building Inscription of thc neo-babylonian empire.—Parte /; Nabopolassar and Nebuchadnezzar.—Le Puy, Peyriller, 1905.-8.°, 11-194 págs.—(Series ofworks on the neo-babylonian empire.^ (2i58 LASCASES ( C o m i e d e ) . Souvenira de Napoleón L'^^ Extraits du Memorial de Sainte-HcIdne, de M. le...—9.' édition. — Couloinmiers. Brodard, igoS.—16.», 359 págs—1 fr. (2159 LAVISSE (Erncst). Histoire de France, dtpuis les origines jusqu'á la Révolution, par. . Publide a,vec la collaboration de MM. Bayet, Bloch, Carré, Coville, Kleinclausz, Langlols, Lemonnier, Luchaire, Mariéjol, Pclit-Dulal-

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REVISTA DE ARCHIVOS tcn thereupon bettwcen i8o5 and igoS.—London, Murray, 1905.—8.°, 260 págs.—6,25 fr. [2172 PASQUIER (F.). V. Inventaire ites archives de la Boursc des marchands de Toulouse antérieures á 1790. PÉLiciER (P.). V. [Carlos VIII, Rey de Francia). PERDPIZET (Paul). La Peinture religieuse en Italie' jusqu'á la fin du xiv.* siéele. Lc^ons professés á I'Université de Nancy. — Nancy, impr. de l'Est, igoS.—8.°, 55 págs. y láms. (2173
PETIT DE JULLEVILLE ( L . ) . V. [Corneille

lis, Pfister, Révellieau, Sagnac, Vidal de la Bl aclie.—r. J.FasckuUs: LouisXIV.Ia Fronde, le ROÍ, Colbert (1643-1685), par E. Lavisse. —Coulommiers, Brodard, igoS.—8.°, págs. 193 á 288.—i,5o fr. la entrega. [2160 L E CAMUS. Origines du Christianisme. L' Oíuvrc des apñtres.—Oeuxíémeparííe: Diffusion de I'Eglise chrétienne, Pírlodc de conque te.—Poitiers,Dudin, ipoS.-2 v o I s . ( í . j e í j . ^ , 8." men. [21C1 LECCEUR ( P . ) . Le Cuite de la Sainte Vierge ct les arts en Normandie, discours prononcé le jour de la féte de Notre-Damc-des-Arts, en l'íglise de Pont-dc-I'Arche, le 12 septcmbre igoS, par M. l'abbé...—Roucn, Leprítre, igoS.— 8.» men., 68 págs. (2162 LEMAÍTRE íJules). Les vicux livres.—Vendóme, Vilette, 1905.—4.' men., 17 págs.—Edición de 75 ejemplares. —(Del BuUetin du Bibliophile.) [2163 MACARY ( S . ) . V. Inventaíre des archives de la Boursc des marchands de Toulousc ant¿rieures á •790. MADEMN (Louis). La Rome de Napoleón. La domination fran^aise á Rome, de rSog á 1814.— Paris, Plon-Nourrit, 1906.-8.°, 733 págs. y 2 mapas.—8 fr. (2164 MAITRE (Léon). Les Hypogdes et les Cryptes des églises du Poitou antéricurcs á Tan 1000.— Vanncs, Lafolyc frcres, 1906.—8.», 61 págs. con grabs. y planos intercals. [2i65 MANDROT ( B . de). V. (Carlos VIII, Rey de Francia]. MARBOT (Barón de). Austcriitzl—Paris, Lahure,(s. a.).—4."',87 págs. con 21 acuarelas originales de Alcx. Lunois, grab. en colores por LéonBoisson. [2166 MARICHAI. (Paul). Calcndrier solaircjulien et grégoricn.—Nogent-Ie-Rotrou, Daupcley-Gouverneur, 1905.-8.°, i6 págs. con un cuadro.—(De la Bibliothiqut de lEcole des Chartes.) 12167 MASPERO ( G . ) . Les contes populaires de l'Egypte anciennc.—j. ' idltion, cntidrement remaniré ct augmentée.—Lagny, Colin et C (S. a.).—8.», LXXii-276 págs.—7,5o fr. [2168 MASPERO (Hcnri). Les Financcs de l'Egypte sous les Lagidcs, mémoire presenté á la Faculté des Lettres de Paris, pour le dipióme d'études supérieures. — Nogent-le-Rotrou, Daupcley-Gouvernear, 1905.-8.°, 252 págs. [2169 MoLiNs. Notes archéologiques sur Narbonne. —Paris, imp, natioaale, igo5.-.-8.°, 20 págs. y grabs.—(Del BuUetin Archiotogique.) [2170 MoLi-AT (G.). V. Samaran (Ch.). MuNRO (Robert). Archxologia and Lilse ¡intiquitics. —London, Methuen, 1 9 0 5 . - 8 ° , 306 págs. con grabs.—9,25 fr. [2171 NEWBOLT (M.). Year of Trafalgar; account of the battle and of the events which led up to ¡t. Collection of poems and ballads writ-

(Fierre)]. PofixE (Marcel). Les Sources de l'histoire de Paris ct les historiens de Paris, Icfon de réouvcrturc de cours d'introduction á l'histoire de Paris profcssé á la bibliothéque de la ville de Paris.—Paris, Davy, (s. a.).—8.° men., 28 págs. - ( D e la Revue politique et littíraire (Repue Bleu.) (2174 RAGNINI (Rodolfo). Nelle solenni esequie del P. Pietro M." deMálaga, Cappucino, Dircttore genérale della Congregazionc univcrsale dclla ,S. Casa, celébrate nella Basílica di Loreto, a di V Settcmbre MDCCCCV. Discorso letto da Mons. ...—Recarati, Rioaldo Simboli, igoS.— 8.°, 35 págs. [2175 RÍBEI.LIAU (Alfrcdl. Bossuet.—2.' édition.— Coulommiers, Brodard, igo5.—16.°, 208 págs. y retrato.—2 ir,—(Les Grands Bcrivans frantais) [2176 RBOEI.N fOr dic dcutsche rcchtschreibung, nebst wfirtcrverzcichnis—Bar-le-Duc, Facdoncl, igo6.—16.", 64 págs.—30 cents.—(Reglas de la ortografía alemana, con vocabulario.) [2177 REtNACii (Salomón). Idees genérales sur l'art de la Gaulc.—Angers, Burdin et C * , 1905.-8.°,, 8 págs. con grab.—(De la Revue Archiotogique.) (2178 RoBiNSoN (Paschal). The Writings of Saint Francis of Assisi newly translated io to e n glish wiih an Introduction and Notes.—Philadclphia, The Dolphin Press, 1906.—12°, x x x i l 208 págs. [2179 RoLFE ( W . J.). Life of William Shakespeare. —London, Duckworth, 1905.-8.°, 558 págs.—
12,60 fr. [2180

SABATIER (Paul). D'une bulle apocryphe de Clément IV déclarée authentique par le curie sous le pontiñcat de Benoít XIII, et d'une bulle authentique d l n n o c e n t IV retrouvée á Assise. — Nogent-le-Rotrou , Daupelcy-Gouverneur, igo^—8.°, 8 págs.—(De la Revue historique.) (2181
SAMARAN (Ch.) et MOI-LAT ( G . ) . La Fiscalité

pontificale en France au xvi.* siécle (Période d'Avignon et Grand Schisme d'Occident).— Macón, Prolat fréres, igoS.—8.°, xy-286págs. y 2 mapas en colores.—(B¡6/íoíAéí«e des Ecoles fratifaises d'Athines et de Rome.) [2182

BIBLIOTECAS Y MUSEOS SAUVAGB(H. E . ) Sépultures franqueiet carolin^ienncs du Boulonnais. — Boulogne-surMer, Hairain, (s. a.) —8.", ?6 páss.—(l)cl Bulletin de la Société Académique de Boulogne-surMer, tome 7.} [2183 ScKLLE (Georgcs). Histoirc politique de la traite ncgrlére aux Indes de Castille. Contrats et Traites d'Assiento. Etudc du droit public et d'histoire diplomatique, puisée aux sources originales et accompagn^ée de plusieurs documents inédits (thése).— T. /.*''—Bar-lcDuc, Contant-Laguerrc, 1906.-8.°, xxii-847 páginas. [2184 ScRiPTORES Syri ( T e x t u s ) . Series feríía.— Tomus 4.—Chronica minora. Pars tcrtia edidcruntBrook8,Guidi,Chabot.—París,imp. nationalc, Ip(i5.—8.°, págs. 241 á 379.—(Corpus scriptorum christianorum orientalium.) [2i85 ScBíPTORES Syri (Vcrsio). Series tertia.— Tomus 4.—Chronica minora. Pars tertiainterprctati sunt Broolis, Guidi, Chabot.—París, imp. nationale, igoS.—8.°, páginas 85 á 305.— (Corpus scriptorum christianorum orientalium.) [2186 [ScHNUBRER (Gustav).] Franz ven Assisi, von üustav Schnürer.-München, Kirchheim, 8.°, 136 págs con 73 gruhs.—{Weltgesehichte in karakterbildtn.) [2187 ScHULTZ (Wolf.). Pytthagoras und Heraklit, Studicn zur aatiken Kultur.—Wion, Konegcn, 1905.—8.", 118 págs.—5 fr. [2188 SiooRATSKY (Vassile PetroTitch de). Alpha-, bct russe á l'usage des Franjáis. Manuel pour apprendre á lire et á copier.—Paris, [Wassilc Petrovitch de Sidoratsky], igoS.—18.", 36 págs. —25 fr. [2189 SiEGLERSCHMiOT (Hermano). La Bataillc de Paris en l'an 52avantnotrc érc.—Angers, Burdin et C.', igoS.—8.°, |5 págs.—(De la Revue Archéologique.) [2190 SOREL ( G . ) . Le Systéme historique de Renán. I, Introduction.—Laval, Barneoud et C.'; 1905.—8.°, 91 págs.—2 fr. [219! SOVRCES de l'histoire d'Epernay.—/.''* s¿rie. Tome /."•—Archives municipales d'Epernay, ( XVI.« síéclc), par Raoul Chandon de Briailles et llenri Bertal Epernay, Villers, 1906.— 4.», xcvl-455 págs. con láms., facsímil y mapa. —16 fr. I2192 Sov* ( A n t o n i n ) et BLAREA ( F r . ) . Katalog obecni knihovny kr.hl. njesta Prahy. I.—Prag, Stadtgemeinde, '.goS.—8.», x i - 4 7 i + v i n - 3 i o páginas.-5fr. [2193 STEIN (Henri), Nouveaux documents sur Wolfgang Hopyl, ¡mprimeur á Paris.—Besan{on, Jacquin, igo5.—8.°, 16 págs.—(Del Bibliograph moderne.) [2194 TANTKT (Víctor). Catalogue mithodiquc de labibliothéque du ministire des colonies. Table alphabctique par M. O, Wr/A.—Melun,

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imp. administrative, 1905.-8.°, páginas 663 á 680. [2195 TAUBE (Otto von). Blütenkran<< des heiligen Franciscus von Assisi aus dem italicnisEhen übersetz-Iena.—Leipzig, Dícdcrichs, igoS,— 8.», xxvi-247 págs. (2196 THOMAS (Emile). V. (Cicerón, Marco Tullo]. TouBS (Fortunat). Les debuts d'une mission. —Paris, Vve. Oh. Poussielgue, 1906.-8.°, 100 páginas. [2197 VERA (Román M. de). English-Tagalog Catcchism of Chistian Doctrine abridged from the Catcchism of the Third Plenary Council of Baltimore. N. O. O., translated in to Tagalog, by ReV...—Manila, Santos and Bernal, ( s . a : igoS.)—8.», 71 págs. [2198 [VERDAGUER (Jacinto).] Saint Fran{ois, peeme de Mossén..., traduit en franjáis par M. Augusiin Vassal (F. Bonaveoturc, T. O.) — París, Casterman, 1905.-12.°, 96 págs. [2199 VEVKR (Henri). La Bíjouterie franjaise au XIX.' síéclc (1800-1900). — T. /.*'• —Consulat, Empirc, Hcstauratíon, Louis-Philippe.—París, G.Petít, 1906.-8.° m., 389 págs. con grabs. [2200 ViARD (Jules). La Chronique de Jcan le Bel et la «Chronographía regum francorum».—Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverncur, igoS.— 8.», 7 págs.—(De la Bibliothiquede VEcoledes chartes.) [2201 ViNsoN (Julián). Rabelais et la langue basque. — Nogent-le-Rotrou, Daupelcy-Gouvcrneur, igoS.—8.°, 4 págs.—(De la Revue des eludes rabelaisiennes.) [2202 VoGüi(Marquis de). Inventaire des archives du cháteau de Vogüé, fait en X712.—Sancerre, Pigclet, 1905.-4.°, i58 págs. [2203
W A L L E R ZEPER (S. A.). V. Hullu (J. de).

W A L T B R S ( H . B.). History of ancienlPottery, Greck, Etruscan, Román, based on the Work of Samuel Birch.—London, Murray, 1905.—8.°, 540+602 págs. con grabs.—72 fr. (2204 WiRTH(0.). V. Tantet (Víctor). R. de Aguirre.

REVISTAS ESPAÑOLAS |i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas exclusivamente al estudio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en ó fuera de España: los títulos de estas revistas van de letra cursiva. 2.' Todos los trabajos históricos y eruditos acerca de cualquier materia, según el amplísimo criterio expuesto, que figuren en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dichas hablas en ó fuera de España.) LA ALHAMBRA. igo6. tS Enero. El arte árabe granadino (continuación), por Rodrigo Amador de los RÍOS.—La iglesia de las Angustias, por Francisco de P. Va//arf«r.=30 E n e r o .

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REVISTA DE ARCHIVOS

concepto personal, por Cesáreo Fernández Duro. — Anclas de plomo halladas en aguas del cabo de Palos, por Ramón Laymond y ANALES DEL EJÉRCITO T DE LA ARMADA. igoS. Diego Jiménez de dañeros y /íervás.-InsOctubre. Antecedentes político-diplomáticos cripciones griegas, latinas y hebreas, por Fidel de la expedición española i México (1836-62) Fita.—El Monjuí de la ciudad de Gerona y la (continuucídn), por Antonio Garda Pére:{.= sinagoga y el concejo hebreo de Castellón de N o v i e m b r e . Antecedentes político-diploAmpurins. Escrituras de los siglos xiii, xiv y máticos de la expedición española á México XV, por Fidel Fiía.—Noticias.—Láminas: .\n(1836-62) {conclusión), por Antonio Garda coras de plomo halladas en aguas del cabo de PérexPalos.—Inscripción hebrea de Mahón. ATENBO. Núm. I. 1906. Enero. Escuela de Estudios Superiores. La novela picaresca (ExBoletín de la Sociedad Española de Excurtracto de las lecciones), por Rafael Salillas. siones. 1906. Enero. Advertencia,—Biografía del Sr. D. Claudio Boutelou y Soldevilla, por Boletín del Archivo Nacional. Habana. 1905. Adolfo Fernández Casanova.—Estudio de la Noviembre-Diciembre. Documentos para la miniatura española desde el siglo x al xix, por Historia Nacional: Cartas políticas del CapiClaudio Boutelou y Soldevilla.—DUos para tán General de Cuba D. José Gutiérrez de la la Historia del arte: Portadas artísticas de moConcha (concíusión).—índice de los planos que numentos españoles (continuación), por Enexisten en el Archivo Nacional.—Bibliografía. rique Serrano Fatif;ati. — Bibliografía, por Boletín de la Comisión provincial de MoAlfredo Serrano y Jover.—Sección oficial. — numentos históricos y artísticos de Orense. La pintura en Madrid desde sus orígenes hasta igoS. Noviembre-Diciembre. Epigrafía romana el siglo XIX, por Narciso Sentenach y Cabanas de la ciudad de Astorga: Addenda, por Mar[primer pliego de esta obra que empieza á pucelo Aíacíaí.—Cementerios israelitas gallegos. blicar].—Grabados intercalados en el texto: Costumbres y tradiciones, por Benito F. Alonso.—tyocMmentos históricos: «Donación de va- Pórtico del Salvador de Sepúlveda.—Pórtico de Gazolaz (Navarra).—Detalles de la cornisa rios lugares en la Limia hecha por Ilduara al de San Juan de los Caballeros de Segovia con Monasterio de Celanova (Era 1131, año 1093)», por Arturo Vdi^quei^OTfie^.—Noticias.—Por- cabezas de diversas razas.—Detalle de la cruz de marfil de D. Fernando y D.' Sancha.—Lámitada é índices del tomo 11. nas sueltas: Cangas de Onís: Puerta de San Boletín de la Real Academia de Buenas LePedro de Villanueva.—Pamplona: Portada de tras de Barcelona. \gob. Octubre-Diciembre. San Cernín.—Sevilla: Portada de Santa María Caciquisme politich en lo scgle xiii fcontinuaen la Macarena.-Portada de San Marcos en la ció), per F. Carreras y Candi.—L» corona de Macarena. = F e b r e r o . Advertencia. - EstuAragón y Granada {continuación), por Andio de la miniatura española desde el siglo x drés Jiménez y So/er.—Los reyes de Aragón y al XIX (continuación), por Claudio Boufeioii . la Purísima Concepción de María Santísima y Soldevilla.—Lis tapicerías de la Corona y (continuación'^, por Faustino D. Garulla. — otras colecciones españolas, por Elias Tormo Descubriments arqueológichs de Puig-Castcy Afonía.—Portadas del período románico y llar, tcrmc de Santa Coloma de Gramarct (acadel de transición al ojival, por Enrique Sebament), per Ferrán de ^'a^'arra.—Itinerario rrano Fatigan. — Bibliografía, por Alfrcdro del IVey Pedro I de Cataluña, II en Aragón Serrano/over.—Sociedad de Excursiones en (continuación), por Joaquín Miret y Sisó.— acción, por E. S. F.—Sección oficial.--La pinCartoral de Caries Many de la Seu de Gerona tura en Madrid desde sus orígenes hasta el {continuado), per Joaquim Botet y Sisó.—'S.o- siglo XIX (pliegos 2." y 3."], por Narciso .S"enticias. íenacA y Cada ñas.—Grabados intercalado» en el texto: Remate del imafronte del Monasterio Boletín de la Real Academia de la Historia. de Ripoll.—Apostolado de la fachada de San1906. Febrero. Adquisiciones de la Academia tiago de Carrión.—Parte alta de la fachada de durante el segundo semestre del año rgoS.Moarves—Láminas sueltas: Pilas de ablucioCorrespondencia de la Infanta Archiduquesa nes de los siglos X y XIV.-Arqueta de marfil D.> Isabel Clara Eugenia de Austria con el del siglo IX, procedente de San Isidoro de Duque de Lerma (Desde Flandes, años de i.'>98 León, guardada hoy en el Museo Arqueológiá 1607 y otras cartas posteriores) (continuaco Nacional.—Soria: Portada de Santo Tomé. ción), por A. Rodriguéis Kií/a.—Documentos Soria: Detalles de la portada de Santo Tomé. inéditos del Cartulario de Santo Toribio de Liébana (año 831) durante los reinados de .\Ifonso II, Ramiro I y Fruela II, por Eduardo Bolletí de la Sodetat Arqueológica LuliaJusué.—t>oa Pedro Enriquez de Acevedo, con- na. 1905. Juny. Antichs Privilegis y Franquede de Fuentes, gobernador del Estado de Miscs del Rcgnc. Regnat de Jaume III (M;ijoria Un en los añ')8 1600 i 1610. Ampliación de un d'edat), per Pere A. Sanxo—Noticiario forEl arte irabe granadino (con(ínuacidn), por Rodrigo Amador de los Ríos.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS mado por D. José Barberi, Pbro., publicado por J. L. Garau (coníínudcirfn).—Sindical fet per alguns pagesos llcals a la ciutat (recatxats) per obtenir del Rey no esscr compresos en la condempoació general de la part forana, 8 Agost 1454, per E. Agui/á.—Invcntari de la hereda! den Bcrcnguer Vida, 1388 (continuado), per M. 0»raí<or.=Juliol. Notas genealógicas. Familias extinguidas de Mallorca. III. La casa de Bordils. por J. R. de Ayreflor y S«reda.—La nostra lámina: Un'altra carta autógrafa de Ramón Lull, per M. Oftrador.—Noticiario formado por D. José Barberi, Pbro., publicado por J. L. Garau Cconc/usídn;. —Inventario de la he'redat <(en Bcrengucr Vida, i^SS (continuado), per M. Obrador.—Lámina CXXXVIII.
LA CIUDAD DE DIOS. 1906. 20 Enero. D. Fray

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Bernardo Oliver, por Benigno Fernández.— Catilogo de «scritorts agustinos españoles, portugueses y americanos (continuadón), por Bonifacio del Aíora/.=5 F e b r e r o . Recuerdos hispano-portugueses de la isla de Malta (continuadón), por Antonino M. Tonna-Barthet. D. Fr. Bernardo Olirer (continuocidn). por Benigno Ferndntíef.—Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos, por Bonifacio del Moral.= 20 F e b r e r o . Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuadón), por Bonifacio del Moral—Reviíta de revistas: Bibliografía de la historia de España. Edades antigua y media, por G. DESDEVISES OU D¿ZEKT.

Segovia, de Oiva Joh Tallgren (R. Ai. P.).— Mosaico.—Algunas publicaciones recientes.— Las artes plásticas en España. Balance de actualidad, por V. Lampére^ y Romea.— La Venus del espejo, por A. de Beruete.—Li escultura en Galicia, por Elias Tormo y Mon<(5.—Notas: El legado de la Duquesa de Villahermosa, por José Ramón Mélida. — Bibliografía : André Michcl: Histoire de l'art depuis les premiers temps chrétiens jusqu'á nos iours(V, LampéreíO.-La. psicología del éxtasis en dos grandes místicos musulmanes (Algazcl y Mohidín Abenarabi), por M. Asin y Palacios.—Notas.—Algunas recientes publicaciones españolas sobre la filosofía áiabe.— La enseñanza de la fílosofia en las Universidades de lengua francesa (igoS-igofi).—Revistas nuevas.—Necrología. — Análisis de revistas.—Sumario de revistas.—Libros recientes.
LA ESCUELA MODERNA. IQOS. Diciembre. La

reforma de la Ortografía, por Luis Santullano.=igoR. Enero. Estudio sobre los arcaísmos y galicismos del Quijote, por Julio Pitatoste y Picatoite.
ESPAÑA V AMÉRICA. 1906. i.» Febrero. El me-

Cüi-iuRA EspAÜOLA fantes Revista de Aragón). Núm. 1.1906. Febrero. La Sección de Historia—Lo» solariegos en León y Castilla, por F. A^nar ATavarro.—Bibliografías históricas regionales: Aragón. I. Preliminares. II. Aragón antes de aparecer el reino de Aragón, por E. /ftarra.—Documentosinéditos: Ordenanzas municipales de la villa de Garde (valle del Roncal), por P. Longás ¿arti^ds.—Bibliografía crítica: J. Humbert: Les origines véné^ueliennes.—L'occupation allemande de Vénéifiueta au XYI.* siicle (R. Altamira).—M. R. Martínez: Historia del reino de BadajoK durante la dominación musulmana (J. Ribera).—Studi di diritto romano, di diritto moderno e di storia di diritto (A.).—Revista de revistas (Españolas, italianas, francesas, belgas).— Noticias.—Libros recientes.—Los romances tradicionales en América, por Ramón Menéndef Pidoí.—Notas bibliogrifícas: Esthétique comme sdence de l'txpression et tinguistique générale,it Benedetto Croce (Rafael Altamira).—«.To bite the dust» and symbolical lay communion, de J. D. M. Ford. (R. M. P.)— Las ¡i y i del antiguo castellano, inicia/» de silaba, estudiadas en la inidita «Gaya» de
3.^ ¿POCA—TOHO XIV

jor Quijote, por G. Mariine.^.-Documentos indispensables para la verdadera historia de Filipinas (continuadón), por Eduardo Navarro.—Revista de libros: La Legislación gótico-hispana, por Rafael Ureña (M. Estébane;f).=i5 Febrero. El Colegio de Uclés, por B. /íeas.—Documentos indispensables para la verdadera historia de Filipinas (continuación), por Eduardo Waxarro.-Bibliografía: Historia general, por Manuel Sales y Ferré (E. N.) EITSKAL-ERRÍA. 1906. i5 Enero. Instituciones agrarias, por el Conde de Torre-Múi(quÍK.— De la antigua Vasconia y sus limites, por Esteban 06anos.-De «Re bibliographica». Curiosidades cervantinas, por Juliia ApráÍK.= 30 Enero. De los trajes y modos de Guipúzcoa. (Curiosísimo trabajo escrito por el Padre Manuel de Larramendi, i mediados del siglo xviii.)—De «Re bibliographica». Una obrita descarriada de la Biblioteca de Álava, por Julián Aprdit.=i5 Febrero. Curiosidades históricas; Casos de separatismo diplomático, por Eduardo Ve/ascO.—jEl General Arteche!, por Ángel de Gorostidi y GuelbenK"-—^^ G«neral Arteche, por F. Lopef^-Alen.—m centenario de Arriaga LA LECTORA. 1906. Febrero. Libros: El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña durante la Edad Media (Armando Castroviejo).—Lhistoire, le texte et la desti née du Concordat de 180 t.—Moliire et le thédtre spagnol. Napoleon's notes on tnglish history, por Hender.
NUESTRO TIEMPO. 1906. ib Enero. Marruecos.

Derechos y medios d« influencia de España, 17

¿So

REVISTA UE ARCHIVOS General Hilarión de la Quintana (continuación).—Katudios sobre literatura argentina. Estanislao del Campo, por Francisco F. /Jayón.—Discurso pronunciado en la instalación del Instituto Histórico del Perú, por E. Larraburu y f/nanue.—Antecedentes de la reacción española en 1810, en Mendoza (continuación).
REVISTA TÉCNICA DE INFANTERÍA Y CABALI.E-

por Jerónimo Becker.—Lí cultura superior de la España contemporánea, por Rafael M de ¿aira.—Revista bibliográfica: Los precursores españoles de Bacon y Descartes, por Eloy Bullón (Severino X í n a r ) . = 2 5 F e b r e r o . Un libro de historia [Fin de la nación catalana, por S. Sanpere y Miguel], por Rafael Altamira.—Breve estudio sobre el estado social que refleja el Quijote, por Raimundo Casas Pedreral.
RAZÓN T F E . IQOÓ. Febrero. Examen de l i -

bros; La historia, el texto y el fin del Concordato de 1801. (A. P¿r«t).—Adiciones y continuación de la imprenta en'Manila (A. Pére^f. KBVISTA DK ARAGÓN. igoS. Diciembre. Apuntes para la Historia de la Lógica en España (conclusión), por Alberto GómcK iKluterdo.— Bibliografía de la historia de España. Edades antigua y media (conclusión), por G. Desdevises du Dé^ert. — Notas. El Congreso de Historia de la Corona de Aragón.—Los orígenes de la novela.—índices de los trabajos publicados en tas secciones de la Revista de Aragón en igoS, arreglados por orden alfabético de autores.—Bibliografía.—índice de los trabajos publicados en la Sección general de la Revista de Aragón, arreglado por orden alfabético de autores.
REVISTA CONTEMPORANÜA. 1906. iS Enero.

RÍÁ. igoS. i5 Diciembre. ElCoronelCristóbal de Mondragón (continuaciónl, por Ángel Salcedo.=i.° E n e r o . El General Marqués de la Romana, por José Góme.^ de Arteche.—Crimée, Itílie, Méxique, por Julián Suáre^ Inclán.=\b E n e r o . El General Marqués de la Romana (continuación), por José Grime^ de Arteclie.= I." F e b r e r o . El General Arteche.—El General Marqués de la Romana (continuación), por José Gómei; de Arteche. R. de Aguirrc.

REVISTAS EXTRANJERAS [I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, portuguesas ó e x tranjeras, en hablas no españolas ni portuguesas consagradas exclusivamente al estudio de España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2.° Los trabajos de cualquier materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la cultura que flguren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publíquense ó no en España. 3.° Los trabajos, que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.)
T H E AMERICAN JOURNAL OF PHILOLOGT. Octu-

Dos semblanzas literarias. Ovidio poeta, mitógrafo y didáctico. Quevedo como prosista, por Antonio Balbin de Unquera.—Vn Kuento de Birjiliff, por R. Robles.—Doña María de Molina juzgada como protectora de Valladolid, por J. O. fl.—Nuestra Señora del Pilar. Oda histórica, por Enrique Pritgent.—Cosn de antaño (conclusión), por José Rincón y La^c a n o . = i 5 F e b r e r o . La leyenda de Don Juan, por José Su<>írii.—Estado social que refleja el Quijote, por Gabriel María Vergara.—tiatalrí Señora del Pilar (conc'usi'dn), por Enrique Prti/rení.—Sevilla, por C. Justi.—Mis deseos, por R. Robles.
REVISTA DE EXTREMADURA. 1906. Enero. Por

bre-Diciembre. Edwin W. F A T , A semaoiic study of the Indo-iranian nasal verbs.—W. P E TERsoN, The vatican Codex of C i c e r o s Verrines.
ABCHIVIO DB1.1.A R. SOCIRTX ROMANA DI S T O -

RIA PATRIA. Fase. III-IV., 1905. F. CAWOBRECO, 11 monastero di S. Erasmo sul Celio.—G. S. R A MüN"o, Nerone e I' incendio di Roma.
I ABCHIVIO STORICO MESSINESE. igoS. Fase. III-

la patria chica y la grande, por M. Roso de £.«««.—Oalistco, por Eugenio Escobar Prieto. —Comisiones de Monumentos: de Badajoz, por Juan L6pei( Prudencio.=Fthrero. Historia del Estado de Capilla (tontinuación), por NiNicolás Pére^ ./ímínejf.—Galisteo (continuación), por Eugenio Escobar í r i e í o . — C o m i siones de Monumentos: de Badajoz, por Juan LópeK Prudencio.
REVISTA OBNERAL DE MARINA. 1906. Febrero.

IV. G. LA CORTE. Notizie del campo spagnuolo alia guerra messinese del 1674-78.—G.MIRAGI.IA, Iscrizioni greco-arcaiche di Messana. Archivo histórico portugués. NoviembreDiciembre. A. BRAAMCAMI< FREIRÉ, A Chaoce-

El combate de Trafalgar (continuacfón), por Pelayo Alcalá Galiano. REVISTA NACIONAL. Buenos Aires. igo5. Octubre y Noviembre. La revolución de 1839 en el Sur de Buenos Aires (confinuacídn), por Ángel Justiniano C<irran;(a.—Memorias del

l l a r i a d e D . Afonso V.—SotJSA VITERBO, Dom Joáo, Principe de Candia.—Pedro A. D'AZEVEDo, A Inquisi^So e alguns seiscentistas.-Jordao A. de FREITAS, FernSo Mendes Pinto; Sua ultima viagem áChina(i554-i555).—A. BRAAMCAMP FREIRÉ, Cartas de q u i t a f i o del Rei Dom Manuel.—Crónica del Rei Dom Joao I, de Fernán Lopes. La Bibliofilia. Enero. Leo S. OLSCHKI, Les cartes á jóuer du x i v . ' au x x . ' siécle.—Docu-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS mentí circa la persccuzione dci libri cbraici a Venezia.—Ilugues VAOANAY, Amadis en franjáis, iíssai de bibliographie, Bibliothique de VÉcole des Cfiartes. igoS. Noviembre-Diciembre. Ch. de L A RONCIÉRE, Hcnri II précuraeur de Colbert.—L. HALPHEN, Une rédaction ignorée de la Chronique d'Ademar de Chabannes.—Mauricc JUSSKLIN, MOQO-

25l

grammes en tachjrgraphic syllabiquc italicanc.—Paul GuiLHiERMoz, Le manuscrit 4472 du fonds franjáis de la Bibliothequc naiionale ct le Grand Coutumier de France. -Bi bliographie. BOLLETINO DEL MuSEO CÍVICO 01 BASSANO. Núm. I. Magister GLUI, La comparsa d' uno spirito nel 1453.—Roberto Csssi, DI un códice staiutario di Bassano.—Giujeppe GEROLA, Ritrovamenti archeologici nel territorio di Bassano. BULLBTIM HisPANiQUB. Enero 1906. H. de L A V1LI.E DE MiRMONT, Cicerón et les Kspagnols.— A. MOREL-FATIO, D . Bernardino de Mendo2a. 1. La Vie.—G. P^RBZ PASTOR, Nuevos datos acerca del histrionismo cspaftol en los s i glos xvi y XVII {segunda serie).—F. STROWSKI, Un contemporain de Montaigne. Sánchez le Sccptique.—G. CIROT, Documenta sur la faussairc Higuera. L E CORRESPONDAMT. J5 Enero. Introduction historique á la Conférence d'Algésirai.
GIORNALK STORICO B LBTTBRARIO DELLA L I -

vcrsitáütaliane.—I.» Enero 1906. DALL'OSSO, Ercolano.—Algcsiras. LA REVUE (Ancienc «Revue des Revues»>. i5 lincro. J. CAUSSE, LC Théitrc populaire en Espagnc. REVUE AFRICAINE. Números 268-259. Le x i v . ' Congris international des Oricntalistes: i.""* Section: lude et Irán par Louis de la Vallée Poussin. 2.^ Sectioo; Langues sémitiques, par Isidorc Lévy. 3.^ Section: Langues musulmanes, par Mohammed ben Cheneb. 4.^ Section: Égypte; langues africaines; Madagascar, par E. Lefébure. 5.* .Section: Extráme-Oricnt, par Ed. Chavannes. 6.^ Section; Grece ct Oricnt par Al. Vasilier. 7.* Section: Archéologie africaine et art musulmán, par W . Marfais.— G. MARCÁIS, L'exposition [d'art musulmán.— L. PAYSANT, L'exposition d'ari préhistoriquc.
REVUE ARCIIÍOLOGIQUB. Noviembre-Diciem-

bre.—Mlle. Louise PILLION, Les soubassemcnts du Portail des Libraires á la cathédrae de Rouen.—J. MARQUBT DE VASSELOT, Les emaux limousins á fond vefmicul¿.—J. Six, Le sceau de Sveder de Apecoude.
R E V U E DE L'ART CHRÍTIBN. Enero 1906.—

L¿on MAÍTRB, Vienne la Saintc et scs premiares églises.—L, SERBAT, Église Notre-Dame-laGrande á Valenciennes.—L. CLOQUET, L'Art chrétien monumental.—G. SANONER, La vie de Jésus-Christ sculptée danslcs portails.
REVUE BÍNÉDICTINE. Num, t. Henri QUENTIN,

ouRU. Knero-Marzo. F. L. MANNUCCI, 11¡ Lantranco Cirala c della scuola trovadorica gcnovese.—A. Bozzo, L' industria e i commerci in Sestri Ponente nel medio evo.
JOURNAL DES SAVANTS. Diciembre. R. C A -

ONAT, La topographie de Carthagc romaine.— P. MoNCEAUx, Zénon de Véronc.- -H. LORIN, Le Maroc au xvi.^ siOcle.—Enero. 1906. G. F B RRERo, Catilina.—A. LVCHAIRE, Les sources de l'histoire de France. MoDBRN LANOUAGE NOTES, igof Diciembre. Krnest H. WILKINS, Notes on the inflexión of spanish verbs: i. Verbs in -iar and -uar. 2. Verbs in which the lait two rowels of Ihc stcm form a combination of the type strong + weak. —Clark S. NoRTHUP, A bibliography of comparative literature.—Knero igo6.Milton A. BuciiANAN, Partinupl¿s de Bless. An episode in Tirso's Amar por señas. Lope'a La viuda valenciana.—}. P. Wickersham CRA WFORD, Some notes on ¿ a constante Amarld'J ofChristobal Suarez de Figueroa.
T H E MODERN LANGUAGE REVIEW. Enero. F. W.

Le Codex Be^ae á Lyon au ix.* siéclc?—Germán MoRiN, Un recueil de sermona de S. Césaire. Le Ms. de Saint-Thierry et ses piéccs inédites.—Hcnri LBCLERCQ, Epigraphic chrétienne. Revue des bibliothéques. Octubre-Diciembre. —Emile CHATBLAIN ct Antonio SPAONOLO, La tachygraphie latine des manuscrita de V¿rone.—Antonio MUÑOZ, I codici miniati della Biblioteca Chigi in Roma.—Chronique des Bibliothéques. Revue del Bibliothéques et Archives de Belgique. Noviembre-Diciembre. A. FAYEN, L e t tres plautiniennes (i75i-i85i).—J. VANNERUS, • Le dép6t des Archives de l'Etat á Anvers. Accroissements de l>nnée 1904.—O. GROJKAN, La quéstion des bibliothéques en France,—Bibliographie.
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REVISTA DE ARCHIVOS
RBVUE DES LANOUES ROMANES. Noviembre-

Diciembre.—Abel LIFRANC, Le román franjáis au XVII.' sidcle: Inllueace de.l'«Astr¿e»: Charles Sorel.—4 Enero 1906.—Alfrcd CROISKT, Les orateurs attiques: Andocide; le «Discours sur la Paix». — Charles SBIONOBOS, Les Pays-Bas espagools ct les Provinces-Unics; Origines du contlit avcc l'Espagne.—11 Enero.—JUICSMARTiiA, Les diácoursjudiciaires de Cicerón, L'art de plaire dans les plaidoyers.—Alfred CROISET, Les orateurs attiques: L'atticisme de Lyaias. KEVUB DBS ¿TUDKS juiTES. Enefo. Israel LiVI, Le prosilytisme juif,—isidorc LÉVI, Les tiorites, Kdom et Jacob dans les monumcnts egyptiens.—PozNAHSKi, Contribution a l'histoire des Gueonim palestiniena. —W. A P T O wiTZsn, Le Commentaire du Pcntatcuque attfibué R. Ascher ben Yehicl.—Elkan A D LBK, Documents sur les Marranea d'Eapagnc et de Portugal sous Philippe IV.
REVUB DE GASCOONE. Uiciembre. C. TADZIN,

Diciembre. K, CASTELS, Candide, Simplicius et Candido.—M, BONNET, DCUX lautes dans le Discours de Bossuct sur rilistoirc universclle.— A. DE STEFANO, Una nuova grammatica latinoitaliana del stc. XIII.—II. Gur, La Chronique lran<;a¡sc de mattrc Guiilaumc Crctin.
RBVUB DE L'ORIEHT CHR¿TIEN. 1905. Num. 4.

D. M. OiRARD, Sivas, huítsiéclcs d'histoire,— S. PÍTRiDES, Traites liturgiquea de saint Máxime ct de saint Gcrmain, traduits par Anastase le bibliothécairc.—P. DIB, Les vcrsions árabes du Testamentum domini nostri Jesu Christi.—L. DELAI'ORTB, Le Pasteur d'llermas, t'ragtneiits de la versión copte sahidique. LA REVUE SOCIALISTE. Diciembre. Raymood CoLRAT, Les métaits d'un p r o t e c t o r a t . — J. WALTER-JOURDE, Internatiolisme ct patriotismc. —Enero 1906.—Dr. Madeleinc PELI-ETiBR, Les fcmmes et le féminismc.—J. PAUI.BoNCOUR, Les syndicats de focntionnaires d e vant leParlcment. REVUE DE SYNTiiÉSE HISTORIQUE. Diciembre. Pierre CARÓN, Des conditions áctuclles du travail d histoire moderne en France.-Jacques BARDOUX, L'idéalisme littéraire anglais. Essai d'unc déTmition psychologique. Zentralbtatt fiir Bibliotheksuiesen. Diciembre. W. MoLSDOKF, Einblattdrucke der K5niglicheo und Universitits-Bibliothek Breslau.— Gotifried ZEDLSR, Die Eltviller Frühdruckc in textlicher .Bczichung. — G u s ta v WAIIL, Der Umzug der Hcidelbcrger Universítátsbibliothck im llerbst igo5. —Enero 1906.—K. KUNZE, Die Stettincr Stadtblbliothek. —J. FLBMMING, Die neue Sammlung abessinischer Handschriiten auf der KQniglichen Bibliothek zu Berlin. —Eilh. ViEUEMANN, Ueber Photographic von Handschriften und Drucksachen.—O. CLBHEH, Bibliographica zur Reformationsgcschiahte. Loreaxo Santamaría.

Les debuts de la Querré de Cent ans en Gascogne (1337-1340;.—A, DEGERT, L'ancien diocése d'Aire.—Enero 1906.—G. CÉZÍRAC, Le voyage de Jean d'Aignan.—J. DUFFOUR, Les E l a t s d A s i a r a c d e iSSa.-G. BBAURAIN, Contribution á l'Histoire du travail en Béarn.-^ A. ÜKGERT, L'anciea dioc¿se d'Aire.
RBVUE HISPANIQUE. 190S. Núm. 43. A. BONILLA

Y SAN MARTIH, LOS orígenes de l£l sombrero lie tres picos.—Rafael SALILLAS, Poesía ruflaneica (Jicaras y Bailes).—Joaquín MIRET r SANB, Négociations de Pierre IV d'Aragón avcc la cour de France (1366-1367).
HETUB D'HISTOIRE ECL£SIASTIQUE. ENero.

X. FuNK, La question d« i'Agapc.—Paul FOURNiBR, Études sur les Fausses decrétales. I. Le but et l'auteur des Fausses decrétales.
REVUB HISTORIQUE. Enero-Febrero. Rod.

REUSS, Le general Dupont et la capitulation de BayUn, d'aprés un ouvrage récent.

SECCIÓN OFICIAL V ÜE NOTICIAS
Por el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes se ha dictado una Real orden dando reglas para la provisión 'de vacantes en el Cuerpo de Archiveros, que dice asi: «Excmo. Señor: El Excmo. Sr, Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes.me dice con esta fecha lo siguiente: «limo. Sr.: El art. 19 del Reglamento orgánico del Cuerpo facultativo de Archi veros. Bibliotecarios y Arqueólogos aprobado por Real decreto de 18 de Noviembre de 1887, atribuye al Director general de Instrucción pública, cuyas funciones ejerce hoy el Subsecretario del Ministerio, la facultad de deslinar á los empleados de dicho Cuerpo, sin otra limitación que la de oír previamente el informe de la Junta facultativa; pero interesando al buen servicio que el personal fuese distribuido según la importancia y necesidades de cada e s tablecimiento, se dispuso en la Real orden de 27 de Mayo de 1897 que por ningún concepto pudiera destinarse á los Archivos, Bibliotecas

BIBLIOTECAS Y MUSEOS y Museos mayor número de empleados que el eonsignado en las plantillas, y que allí donde hubiere más, se fuese amortizando el excedente á medida que vacaren las plazas. Kn el Keal decreto de 4 de Agosto de 1900 se preceptúa además que no pueda ser trasladado de un establecimiento á otro ningún empleado que no sea de la categoría de Jefe, si no lleva cuatro años adscrito al en que sirve, exigiéndose este mismo tiempo de servicios en provincias para venir á Madrid; y aunque por Reales órdenes de 27 de Mayo y 14 de Noviembre de igoi, aclaratorias del anterior Real decreto, se dejó á salvo la facultad de la Subsecretaría para trasladar á los empleados sin aquella limitación de tiempo, cuando necesidades [.erentorias del servicio lo exigieran, es evidente que la limitación existe para todos los fuacionarios,quienes no pueden solicitar el traslado, ni la Subsecretaría concederlo, si n» han cumplido aquella condición.» «Siendo escaso el personal del Cuerpo de Archiveros, hasta el punto de haber sido necesario que en más de veinte provincias un solo empleado se encargue de dos establecimientos, conviene que se cumplan con todo rigor las disposiciones sobre traslados, y que las vacantes que ocurran en los Archivos, Bibliotecas ó Museos de Madrid se cubran con el personal sobrante en otros de la misma localidad, hasta que el número total de ellos sea el que corresponda i las plantillas.» «Una vez regularizadas éstas, y teniendo en cuenta que la mayoría de los empleados pretenden venir á Madrid, sería de altísima conveniencia para el buen servicio adoptar en la provisión de las plazas que vaquen en los establecimientos de la corte el criterio que aconseja la Junta facultativa de Archivos, abriendo un concurso de méritos para proveer las vacantes, con lo cual se estimulará el celo de loa funcionarios del Cuerpo y se elegirá para cada establecimiento el personal más idóneo por sui aficiones, sus estudios y sus servicios en las diversas especialidades de la carrera.» «Atendidas estas razones, S. M. el Rey (que Dios guarde) se ha servido disponer: «1.° Que se cumpla con todo rigor lo dispuesto en los apartados i.» y 3.° de la Real orden de 27 de Mayo de 1897 y el art. 6.° del Real decreto de 4 de Agosto de igoo.» «a.o Que mientras no estén normalizadas las plantillas, las vacantes que ocurran en un establecimiento se cubran con los empleados sobrantes que hubiera en otros establecimientos de la misma localidad.» «3." Que las Reales órdenes de 27 de Mayo y 14 de Noviembre de 1901, aclaratorias del Real decreto de 4 de Agosto de 1900, sólo sean aplicadas cuando necesidades perentorias del ser-

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vicio, á juicio de la Subsecretaría y de la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Muscos, aconsejen trasladar á un empleado que no reúna las condiciones exigidas en el an. 6." del mencionado Real decreto de 4 de Agosto.» «4.° Que las plazas vacantes en Madrid se anuncien á concurso, al que podrán presentarse todos los empleados que lleven cuatro años de servicios sin nota desfavorable, en provincias.» «Serán circunstancias favorables en estos concursos: la mayor antigüedad, los servicios prestados en la organización de los Archivos, Bibliotecas y Museos, la especialidad de conocimientos en el ramo á que pertenezca la vacante, los trabajos de investigación hechos por los interesados y la superioridad de títulos académicos, cuyas circunstancias serán apreciadas en su conjunto.» «Lo que de Real orden traslado á V. E. Para su conocimiento y demás efectos.» Dios guarde á V. K. muchos años. Madrid 22 de Febrero de 1906.—El Subsecretario, Rosales.-Excmo. Sr. Jefe Superior del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos.» Ha sido nombrado Catedrático numerario de Historia de España de la Universidad de Santiago, previa oposición, y propuesto por unanimidad, D. Eloy Bullón y Fernandez, oficial de cuarto grado del Cuerpo facultativo de Archiveros. Reciba el agraciado nuestra enhorabuena. La prensa diaria ha publicado el siguiente anuncio: CONCURSO DE COMEDIAS La Sociedad El Teatro abre hasta 1." de Abril un concurso público para premiar una obra inédita original, dramática ó cómica, en dos actos. El premio consistirá en doscientas cincuenta pesetas en metálico. Et jurado lo formarán los autores D. Tomás Luceño, D. Jacinto Benavente, D. Manuel Linares Rivas Astray y D. Javier Cabello, Presidente de la Sociedad, que actuará como Secretario. Las obras deberán entregarse cualquier día laborable, dt siete á ocho, en el domicilio de la Sociedad, Reina, 13, principal, donde se les entregará el oportuno recibo. lia fallecido D. José Ortega Rojo, jefe de segundo grado del Cuerpo de Archiveros y de la Biblioteca Universitaria de Barcelona. Ingresó en el Cuerpo en i86i¡ era, por tanto,

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REVISTA DE ARCHIVOS ocurrida en ellas durante los dos años últimos. Estudio y consideraciones generales sobre las causas de las defunciones y la edad, sexo y posición social de los fallecidos.^ Tema io.°: «Aplicación de los esludios de radioactividad á los fenómenos biológicos.» Tema 11."; «La mujer sevillana, articulo pcriodistico.» Tema 12." (Para los alumnos de la clase de dibujo que costea el Ateneo): «Proyecto, en dibujo, de un Diploma para Juegos Florales.» Los trabajos se recibirán en el Ateneo de Sevilla hasta el día 10 de Abril. D. JoséTalegón y Arcas, Archivero, Bibliotecario y Arqueólogo, ha sido nombrado, en virtud de concurso. Archivero de la Diputación provincial de Huelva. A la sesión celebrada por la Real Academia de la Historia el 16 del actual, asistió el correspondiente D. Enrique Almaiáz, ubispo de PaIcncia, dando cuenta de las excavaciones practicadas en la Cueva de Ban Antolin y disertando acerca de la venida de las reliquias de este Santo á Palencia, £1 Sr, Fita leyó un informe sobre varias lápidas hebreas encontradas en Mallorca y Menorca. Se procedió, por último, á la elección de Académico de número en la vacante por fallecimiento del Sr. D. José María Asensio, resultando elegido el reputado arqueólogo y meritisimo compañero nuestro D. José Ramón Mélida y Alinari, á quien enviamos la más cordial enhorabuena. Excusamos manifestar la satistacción que nos ha producido el voto de la Academia, tratándose del Sr. Mélida, uno de los fundadores de esta REVISTA, á cuyo sostenimiento ha contribuido con todos sus entusiasmos y con su desinteresada colaboración, nunca bastante agradecida, y que es, además, uno de los individuos de mayores prestigios en nuestro Cuerpo. El Académico de la Historia D. Manuel Danvila y Collado hi fallecido en Málaga el 21 del corriente. Persona laboriosísima, dedicóse con empeño á los estudios históricos y jurídicos. Sus obras históricas, fruto de sus profundas investigaciones en los Archivos de Simancas y Alcalá de llenares, son sobrado conocidas, como El poder civil en España, Memoria piremiada por la Real Academia de Ciencias Murales y Políticas en el concurso ordinario de 1883. Las libertades de Aragón. La Germania de Valencia, y en la Historia general de £spaña, escrita por individuos de la Real Academia de la Historia, el Reinado de Carlos III,

uno de los Archiveros más antiguos; la mayoi parte de su vida prestó servicios en el Archivo de la Corona de Aragón, hasta que, á la muerte del Sr. Bofarull, faé trasladado á la Biblioteca Universitaria; poseiael titulo d« licenciado en Derecho.—D. E. P. Como consecuencia del fallecimiento de Don Jos¿ Urtega y Rojo han ascendido: á jefe 2." D. Rafael Langa y Madrona; á jefe 3.° D. AntuDÍo Elias de Mollas; á jefe 4.* D. Lorenzo Gon- ' záles Agejas; á oficial i.° D. Manuel Pérez ViUamil; á oficial 2." O. Lúeas Martin üallego y i oficial 3.° D. Carlos Martin de Ubago. El 28 del pasado Enero lallcció en esta Corte el general D. José Gómez de Arteche, Académico, de número de la Real de la Historia, y escritor muy conocido por sus trabajos histúricomilitares. En 1862 se le encomendó la misicin de escribir la historia de nuestra guerra de la Independencia, comisión que le luc concedida de nuevo en 1882. Publicó, entre otros trabajas: Un soldado español de veinte siglos. Nieblas di la historia patria, Juan Martin, el Empecinado, Geografía hislorico-militar de España y Portugal y el titulado Guerra de la Independencia. Historia militar de España de 1808 á ¡814, que le dio merecido renombre.

JUEGOS FLORALES DE SEVILLA Tema i.": «Poesía lirica, con libertad de metro y asunto, y que no exceda de ciento cincuenta versos.» Tema 2.°: «La unificación de fueros en materia penal.» Tema 3.°: «Influencia social en las principales esferas del derecho privado.» Tema 4.°: «Estudio y comento de tres de los diez Bailes coutenidos en la Musa V de El Parnaso Español, de Qucvedo.» Tema 5.»: «Descripción y estudio, en un soneto, del cuadro de Velázquez intitulado Menipo.* Tema 6.°: «Estudio sobre el valor relativo que la educación y la instrucción tienen en la formaeión de virtudes morales y cívicas y en cuanto á la reforma y mejora de las costumbres. ¿Puede considerarse el analfabetismo como causa primordial de nuestra decadencia?» Tema 7.°: «Catilogo biobibliográfico de las escritoras sevillanas que florecieron en el siglo XIX.» Temas.": «Estudio de los diferentes sistema! acerca de la remuneración del trabajo.» Tema g.": «Censo de la población de cada una de las Parroquias de Sevilla y mortalidad

BIBLIOTECAS Y MUSEOS que esludió en seis volúmenes muy documentados. Fué autor de un proyecto de ley de propiedad intelectual qne sirvió de base para rcdact-ir la Ley vidente, materia que desarrolló ampliamente en su obra La propiedad inttlectual: Lfgitlación española y extranjera, interesante para conocimiento del derecho de propiedad literaria y artística.—R. I. P. A los setenta y ocho años de edad ha fallecido en Tarragona el Barón de las Cuatro-Torres, Conde del Asalto, Académico correspondiente de la Historia. Adcionado i los estudios históricos y arqueológicos publicó en el Boletín de la Sociedad Española de Excursiones y en el de la Real Academia de la Historia eruditos artículos, como el titulado Sello de Don Alfonso, Duque de Gandía, publicado en la revista primeramente mencionada (tomo (II, pig. 53). En su notable monografía El casco del Rey D. Jaime el Conquistador (ifigí') demostró que el atribuido 4 dicho Rey, existente en la Armería Real, no le pertenecía, Restauró admirablemente su castillo de Tarragona y el de Guadamur (Toledo) y poseía armas, tapices y otras antigüedades notables, presentadas en la Exposición Histórico-Europea celebrada en Madrid el año 1892.—R. I. P. En la sesión del 8 de Marzo de la Real Academia Española se dio cuenta del fallecimiento del ilustre novelista D. José Marta de Pereda, Académico de número. El Sr. Saavedra, que presidía, hizo un merecido elogio del finado, al que se adhirió el Conde de Casa-Valencia. En señal de duelo se levantó la sesión. Ha sido propuesto para Académico numeraria de la Historia nuestro querido amigo D. Rafael Urefta y Smenjaud, Catedrático de la Universidad Central y distinguido colaborador de esta RKVISTA. Sea enhorabuena. Por Real orden de 5 de Marzo se ha declarado monumento nacional el castillo de Loarre (Huesca). (Gaceta del 9.I Las cantidades consignadas para material de Archivos, Bibliotecas y Museos en los presupuestos generales del Estado vigentes son las que á continuación se expresan: Juntafacultativa de Archivos, Bibliotecas y Mustot, i.Soo pesetas. — Qastos de vititas de Inspección i los establecimientos del Cuerpo, i.5oo. Archivos: Histórico Nacional, 3.000 pesetas; General Central de Álcali de Henares, 2.5oo; ídem de Si mancas, 2.5oO; ídem de Indias (Sevi-

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lla), 2.000; ídem de Ifts Ministerios de Instrucción pública y Fomento, i.Soo; ídem del Ministerio de Gracia y Justicia, i.ooo; ídem de la Chancillería de ValladoUd, i.ooo; ídem de la Corona de Aragón (Barcelona), 780; ídem de Valencia, 750: ídem de Galicia, 750; ídem de la Chancillería de Granada, 760; Archivo-Biblioteca del Ministerio de Estado, 5oo; Archivo de Palma de Mallorca, 25o; T'niversatarios de Madrid, Barcelona, Salamanca, Granada, Oviedo, Sevilla, Santiago, ValladoUd, Valencia y Zaragoza, 25o.—Gastos de residencias del personal facultativo del Archivo de Simancas, j.Soo. Bibliotecas: Nacional, 10.000 pesetaü; de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid, i.ooo; de la Facultad de Derecho, i.ooo; Universitaria de Barcelona, i.ooo; ídem de Valencia, i.ooo; de la Facultad de Medicina, goo; Universitarias de Granada, Oviedo, Salamanca, Santiago, Sevilla, Valladolid y Zaragoza, 600; de' Ministerio de Hacienda, 5oo; Biblioteca de Mallorca, 5oo; Provinciales de Albacete, Alicante, Almería, Avila, Badajoz, Bilbao, Burgos, Cácercs, Cádiz, Canarias, Castellón, Ciudad Real, Córdoba, Coruña, Cuenca, Gerona, Gijón, Guad.ilajara, Huelva, Huesca, Jaén, León, Lérida, Logroño, Lugo, Mahón, Milaga, Murcia, Orense, Orihuela, Pamplona, Palencia, Pontevedra, San Sebastiin, Santander, Segovia, Soria, Tarragona, Teruel, Toledo, Vitoria y Zamora, 400; Biblioteca del Museo de Ciencias con su secciones del Botánico y Agrícola, 35o; de la Escuela de Artes é Industrias, 360; de la Facultad de Farmacia, 300; de la Escuela de Agricultura, 25o; de la de Veterinaria, 25o.—Registro general de la Propiedad Intelectual, 3.000.—Depósito de libros. Bibliotecas populares y Cambio iaternacional, 2.000. Museos: Arqueológico Nacional, i.ooo; Museos de Barcelona, Cádiz, Granada, León, Sevilla, Tarragona, Toledo y Valladolid, 600; de Reproducciones artísticas, 400. Material científico: Suscripciones, adquisiciones de obras y demás gastos de la Biblioteca Nacional, 30.000 pesetas. —Para los demás Archivos, Bibliotecas y Museos, iS.ooo.—Adquisición de manuscritos y documentos históricos y diplomáticos, libros para las Bibliotecas públicas, impresión de los de propiedad del Estado y adquisición de objetos arqueológicos, 40.000.—Para el pago i cuenta de la adquisición de la biblioteca de D. Pascual Gayangos, 60.000.—Para impresión de obras premiadas por la Biblioteca Nacional, 4.000.—Adquisiciones de libros para las Bibliotecas Universitarias de Barcelona, Madrid y Valencia, 2.000; Valladolid y Zaragoza, i.Soo; Granada y Sevilla, i.ooo; Oviedo, Salamanca y Santiago, 5oo.—Suscripciones y libros para la Biblioteca del Ministerio de Instrucción pública, 3.000,—

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REVISTA DE ARCHIVOS tares geográficos de España, de los cuales ha reunido el Sr. Vergara una interesante colección. La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando anuncia la vacante de Académico de número que ha dejado vacante 0. Emilio Nieto, Marques de fíuardalcrzas, quien en su testamento ha legado i la Academia una importante cantidad con destino al desarrollo de las industrias artísticas. La Gaceta del 10 de Marzo publicó la vacante que en la Academia Española ha dejado D. José María de Pereda, recientemente fallecido en Santander.

Gastos de organización del Registro de la Propiedad Intelectual é impresos, i.5oo.—Suscripción para sufragar los gastos de la oficina internacional de Berna para protección de obr.is literarias y artísticas, con la cuota correspondiente á España de 4.000 pesetas efectivas, en dicho punto 5.ooo. — Adquisiciones, suscripciones y demás gastos del Musco de Reproducciones artísticas, 3.000. El importe total del material de Archivos, Bibliotecas y Museos es de 246.850 pesetas. La Real Sociedad Geográfica celebró sesión el 6 dé Marzo, en la que dio una conferencia el Catedrático de Geografía é Historia del Instituto de Guadalajara,b. Gabriel María Vergara. Versó la conferencia sobre refranes y can-

