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Y MI SKOS

REVISTA

DE

ARCHIVOS BIBLIOTECAS Y M U S E O S
QUINTA Kl'OCA

Tomo LX,2

MADRID

JliLIO-DuiKMriRE 1951-

AHTKS (inAFICAS CLAVri.KNO, s . A. - PANTOJA, 6 . MADIIIB

Revista de Ardiivos, Tomo LX,2.-l()r)t.

HihUaircaK y Mvxcdíi

SOBRE EL SISTEMA DE DAT ACIÓN POR LOS REYES FRANCOS EN LOS DIPLOMAS CATALANES
w)K J O S É ANTONIO MAHA\'ALL
CATEnilATICO Dlí llNlVF.llSiriAl)

Con ayuda de señores del norte de los Pirineos y con la presencia del mismo rey Luis el Piadoso -por lo menos, en la última fase de la acción militar contra Barcelona, según la Crónica de Moissae (1)—, los grupos de hispano-godos e hispano-romanos, unos emigrados a las tierras de la Septimania, tan estrechamente emparentadas con las suyas, y otros radicados en su propio suelo, donde conservaron un fuerte ánimo de rebeldía e independencia, se lanzaron a la reconquista de la Península por el lado que luego se llamará Cataluña. Realizada con éxito la operación, esos grupos, con el que antes era ya su príncipe —el conde Bera, «princeps ille gothorum» (2)—, quedaron apoderados de la ciudad de Barcelona, en torno a la cual iba a producirse el nuevo proceso de constitución de un importante núcleo de reconquista. La historiografía y los diplomas carolingios llaman en cualquier momento España a esa tierra liberada de los sarracenos, como parte que es de una totalidad que lleva ese nombre —«in ea portione Hispaniae», dice un capitular del rey Luis, en 815 (3)—. En correspondencia con tal denominación se nos muestra el sentimiento de las gentes que habitan el país. Estas gentes son llamadas y ellos mismos se llaman hispanos, y con tal designación se presentan fuera y se dan a conocer a los reyes francos, cuando a eilos acuden con reclamaciones sobre los bienes que, con su duro esfuerzo restaurador, al igual que acontece en la zona astur-Ieonesa, han ido volviendo a poner en servicio (4).
(1) M. G. H . : Scriptoren, I, págs. 294 y ss. (2) KRMOM) LK N O I R : Pohnc. »«r LOUÍH <le l'iru.c et Kpitren au roí Pepin, ediciíSii de Faral. París, 19.'52; verso ;i56. (3) M. (í. I I . : CapititJjirln Rcyuní /'Vonc/iontm, I, iiúnis. I!i2 y lüii, P"KS. 261 y siguientes. (*) Ver mi obra Kl. runceplo ile Eupaña en la Edad Media. Madrid, 1901; eu "•ll«, especialmente en el capítulo I I , se docmnciitan aniplinniente las afirniaeiones <iue aquí presentamos en resumen.

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Hispania e hispanos son los nombres a los que se liga la gran aventura de los colonos-guerreros del lado oriental de la Península, pareja, en todos sus aspectos, a la que han emprendido los de la parte occidental. Buscando aliento y ayuda, unos y otros se vuelven hacia Europa (5) —hacia esos «europenses» de que habla la Crónica mozárabe del 754—. En un momento dado, una relación de dependencia se constituye en la zona oriental respecto al rey franco. Desde su mismo origen, sin embargo, late y estalla de cuando en cuando una repulsa violenta contra esa sujeción, más o menos efectiva, más o menos nominal, análogamente a como se manifiesta entre las mismas gentes de la vertiente septentrional de los Pirineos (6). No es éste el momento de ocuparnos del debatido problema de la independencia de los condados catalanes, ordinariamente tan falseado en su planteamiento, y, por ende, en su solución. Nos proponemos sólo tejer un breve computarlo sobre un tema que habitualmente ha sido tomado como un dato en la cuestión que acabamos de indicar. Tiene interés para nosotros, desde el punto de vista del pensamiento político con que se construye nuestra Historia medieval. Pero antes de entrar en él hemos de hacer dos observaciones acerca, precisamente, de ese pensamiento político de la Edad Media, necesarias para ver con claridad el punto que queremos enfocar. Primeramente hay que advertir que un rey medieval no es tanto rey de un territorio dado, constituido históricamente en tanto que asiento de una comunidad organizada unitariamente por la acción eficaz de su poder real, como im rey que goza personalmente de la condición de tal. Ello no quiere decir que no exista el sentimiento de una comunidad territorial; pero no va necesariamente ligada a la presencia o la acción de un rey. El rey, en la mística de la realeza medieval, es, por encima de rey de un gruir)) Kecuérdoiise las relaciones de Alfonso II con Carlomagno, atestijiuadas en todas las crónicas francas y conocidas del Cronicón Iriense (ver mi ob. cit., páginas 111 y ss). También, en algún momento, los mozárabes de Mérida acudirán a Luis el Piadoso en demanda de ayuda, que éste, efectivanient»^ ofrtH'c; ver PiÓREZ ; España Sagrada, X I I I , pág. 417. (6) Ver CAI.MBTTK : «Le sentiment national a la Marche dMíspagne», «Mclanges Lot», París, 1925, y «El feudalisme i els origons de la nacionalitat catalana», en Quadems d'estudi, 1921; págs. 147-160 y 205-281; RITA LEJEUNE : «De l'histoire á la legénde», en Le Moyen Age latin, L V I , 1950, I-TI, págs. 1-2S.

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po, puramente rey en sí, y de él emana un efluvio de virtudes, de posibilidades de eficiencia, de activo prestigio, que atrae a unas y otras gentes, de cualquiera tierra que sean. En tal sentido se es, por ejemplo, antes y superiormente, rey de cristianos que rey de francos, lombardos, anglos, etc. A este sentimiento responden con perfecta adecuación los cármenes latinos de Teodulfo de Orleáns a los reyes francos —«Ad Carolum Regem», «Ad regem»—. La «plebs cristicolae» es para él el ámbito a que se extiende la virtud real. Y crónicas y fuentes medievales de toda clase se basan —con evidencia para quien las haya frecuentado— en esta común «creencia» de la realeza, ligada a la taumaturgia de la época (7). Por otra parte, aun en el caso de una dependencia más inmediata y establecida, respecto a un rey, esto no quiere decir, en ningún caso, fusión en un todo que uniformemente dependa de aquél y sobre el cual emane una misma energía de configuración política y cultural. Esta visión anacional» de los sujetos al poder de un rey y no menos la interpretación «estatal», de que frecuentemente se habla y con más frecuencia se hace uso, describiendo situaciones políticas de la alta Edad Media, entendemos que no pueden ser de aplicación. Los intentos de rastrear un resto de tradición «estatal» antigua en los carolingios se han tenido que reducir forzosamente a poca cosa y de una presencia muy efímera : a poco más que al juramento de fidelidad exigido a todos por Carlomagno, además del juramento de vasallaje (8). Y con ello se comprenderá la absoluta necesidad de revisar toda una serie de afirmaciones que han quedado totalmente apartadas de las conclusiones de la investigación moderna sobre los carolingios, en relación con «aquella porción de España» que arbitrariamente se ha llamado «Marca» o «Marca Hispánica». Vamos a intentar replantear, entre ese grupo de cuestiones, una muy concreta y constantemente aludida: la aplicación del sistema de datación por los años de reinado de los reyes francos en los diplomas catalanes hasta entrado el siglo xii.
(7) Ver lÍLOCii: /><•» ruis tliauíiiaiurin'n. Strasbourg, 1921. (S) Ver HALPHEN : «L'idée d'Ktat sous les Carolingiens», en el vol. A írnrers r/ti«t«ii-(! rftt Moyen Age, París, 1950; pág. 92. Un excelente cuadro de la concepción [wlítica de la época en la obra d(-l mismo autor dharleniagne ct VKmpire caruünyten, París, 1919. Ver también LoT: Le» dernien caroUnyiem, París, 1991, y MiiTEis: t)er Staat de.r Hohen A/iífeínltcr», Weiuiar, 1958.

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Esa práctica de datación por los reyes francos se nos ofrece en los documentos de los condes o personajes particulares, de obispos y otros eclesiásticos, en la zona catalana, de manera indudable. No sólo indudable es, efectivamente, el hecho en cuestión, sino que llega a sorprender por su continuidad y permanencia. Si cogemos las ya numerosas colecciones diplomáticas de tierras catalanas que han sido publicadas, las cuales reúnen al presente una masa de muchos millares de documentos, ese sistema de datación por los reyes de los francos se nos presenta con tales caracteres de constante, único y sin excepciones, que por ello mismo llama la atención. Si tomamos algunas series documentales del actual Mediodía francés, desde Marsella a Tolouse, nos encontraremos con que el hecho se da también, pero sin alcanzar nunca ese carácter absoluto y fijo que adquiere en los cartularios catalanes. En el Cartulario de Bezihs, tan próximo en todos los sentidos a lo catalán, el empleo de los años de reinado de los reyes francos es normal; pero, con todo, no deja de haber algunas excepciones. Y es interesante comprobar que éstas se encuentran en los diplomas emanados directamente de condes de Tolosa, en época en que todavía en Cataluña los mismos documentos de origen condal siguen el sistema general en ellos (9). En la colección de San Víctor de Marsella, abadía de tan íntima relación con la vida eclesiástica catalana, la mayor parte de los documentos no llevan referencia al rey franco reinante. Algunos de ellos emplean fórmulas establecidas del tipo de «regnante Domino nostro Jhesu-Cristo» ; otros muchos mencionan al emperador (10), al que en algunos casos se le llama «rex Alamannorum seu Provinciae» (11). Sólo una ínfima parte van datados con referencia a los reyes francos. Sobre el sistema empleado en el Cartulario de Saint Sernin, de Toulouse, su editor, monseñor Douais, llega a muy interesante conclusiones. En resumen, éstas afirman la irregularidad de procedimientos y su variedad creciente. De los tres diplomas del siglo x que la colección contiene, dos mencionan el nombre del rey. De los diplomas del
(9) Cartulaire de Beziéríi, publ. por Rouquette. París-Montp«llier, 1918; yer, como ejemplos, los números CXL f CLXXVI, de 1131 y 1152, respectivamente. (ip) Cartulaire de l'Ahhayc de. Saint Víctor de Maneille, publ. por Guírard (íi vols.). París, 1857; ver números 881, de 1089; 496, de 1050; 6«6, de 1018-.'Í2, etc. (11) Ver jninis. «81 y 682, de 1080; «8.?, de lO-Sl, etc.

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siglo XI, señala el editor veinticuatro variedades. Nueve de ellas (no me refiero a número de diplomas, que son bastantes más, sino a tipos de ellos) ignoran la mención del rey y de los años de reinado ; dos, citan al rey y al c o n d e ; cuatro, al rey y al Pontífice; una, al rey y al obispo ; las restantes, sólo al rey. El número de tipos de los diplomas del siglo x-ii aumenta hasta cincuenta y ocho. De ellos, diez variedades olvidan la referencia al rey, y nueve, en camV)io, se reducen a ella. Las restantes se distribuyen a s í : diecisiete, mencionan rey, conde y o b i s p o ; cinco, rey y c o n d e ; dos, rey y obispo ; dos, rey y Pontífice ; diez, conde y obispo, solos, y una no cita más que el conde. Como de las nueve variedades que, según antes hemos dicho, se reducen a d a t a r por el nombre y años del reinado, solamente hay un ejemplo por cada tipo, resulta que tan sólo nueve diplomas siguen este procedimiento de un total de setecientas escrituras (12). De este total hay, aproximadamente, cien documentos que pertenecen al priorato de Artajona, en Navarra, dependiente de la abadía de Saint Sernin y sometido políticamente durante mucho tiempo a los reyes de Castilla (muchos de esos diplomas son de Sancho I I I o de su época). En ellos, la irregularidad es también grande (18). Es curioso observar que esas abundantes excepciones que se encuentran en las colecciones documentales de las regiones de Marsella y de Toulouse no se dan en las catalanas, las cuales se atienen, de un modo constante y fijo, al método de fechar por los reyes francos. Pero a este sorprendente carácter añadamos otro que lo hace aún más extraordinario: su regularidad. Aludimos con esto a la circunstancia de que, dentro de ese método, se emplea siempre regularmente la misma forma. E n otras partes observamos, como es sabido, variantes de muy diversa condición : ora se cita un rey y tras él el señor o el obispo a quien la tierra pertenece ; otra se citan varios r e y e s ; ora al P a p a o al e m p e r a d o r ; ora se emplean expresamente fórmulas de acatamiento al rey cuyos años de reinado se mencionan; ora se hace referencia a hechos históricos como efemérides que ayudan a la memoria para guardar el recuerdo del tiempo que se quiere fijar, etc., etc. Pues
(12) Cartulaire de rAbbayc tic Hainl-Sentin de Tímloune. París, 1887, páninas CIX-CXIX de la introdmcSóu. (in) Ed. cit., págs. LXXVI-LXXVII.

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bien; ninguno de estos fenómenos se dan en los diplomas catalanes. Y la ausencia de todos ellos es tal, se mantiene tan sin excepción, o son éstas tan rarísimas, pudiéndose dar por inexistentes, que obliga a buscar una razón a hecho tan insólito. Ni siquiera se busca en el método de datación de los documentos catalanes un especial título o alguna otra referencia que permita una conexión con la tierra a que el documento pertenece. Con invariable insistencia se dice siempre en ellos después del nombre del rey la misma fórmula «rex franchorum» o «rex Franciae», sin más .diferencia que la de decir algunas veces, en lugar de año primero, «empezó a reinar» —«quod Rodbertus rex coepit regnare in Francia»—, o la de añadir de quién es hijo el nuevo rey —«Rodbertus rege filium condam Ugoni» (14)—. Hay, es cierto, algunas vacilaciones que muestran, o estar poco enterados de la situación al norte de los Pirineos, o no entender bien lo que allá pasata. En el mismo Cartulario de San Cugat hallamos una serie de documentos datados con referencia a Hugo Capeto, que le llaman «dux», o que en términos de pasado dicen de él «qui fuit magno duci», y alguno se equivoca con esto y escribe «regnante Ugone rege qui fuit magno» (15). Es cierto que, por vía de abreviación, omitiendo algo que se da por sobreentendido, a veces se da sólo el nombre de la persona reinante seguido del título «rex», pero como siempre que se dice un nombre de lugar es el de «Franciae» o «in Francia», la omisión no puede tener 6tro sentido que el que le hemos dado: de prescindir de una referencia, por sabida, innecesaria. Interesa insistir en aquella otra omisión de fórmulas de acatamiento o reconocimiento, como rey propio, del que se cita en la datación. Flach adujo dos testimonios, nada más, de los que pretende derivar lo contrario de lo que llevamos afirmado. Calmette, sin más averiguaciones, repitió los datos del anterior (16). Flach, de estos sendos documentos no dio más. que las fórmulas de datación : uno dice «regnante domno nostro Karulo rege», y es de 902 ; otro emplea esta singular redacción : «regnante Lothario rege Franchorum nobis autem (Domino nostro) Jesu Christo», y per(14) Cartulario de. Han Cvgat, iiúius. ¡58], !i4.'i, 476, .")29, etc. (1.5) Ver núnis. 226, 2tí(), 283, •¡üó, 2->7, 260, 291, etc. (16) ¡M qncatioii (leu Pyrfnót'n, páff. 28, nota 2.

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tenece al 974 (17). Los demás ejemplos de Flach no contienen más que la declaración de quién es rey (18). Ahora bien ; el primero, aparte de ser de fecha altísima y carecer de valor probatorio a efectos de la larga subsistencia del vínculo, se refiere al territorio de Elna ; el segundo emana del conde Gaufredo, del Rosellón (19). Ni uno ni otro pertenecen, pues, a la tierra propiamente catalana, sobre todo a la que podía considerarse como tal en las fechas a que aquéllos corresponden. Cita también Flach otro documento en el que el rey Carlos aparece llamado «regis Franchorum atque Gothorum» (20), El hecho era ya conocido de Alart, quien lo interpretó en el sentido de una aceptación de la tesis de herencia política de los visigodos, tradicional en la Península. Es un documento correspondiente al tipo de los que llaman al mismo Carlos «imperator Franchorum vel Aquitanorum» (21), título particular por el que se trata de conectar explícitamente al rey con la tierra en la que el acto se produce o a la que el mismo se refiere. Pero esto tampoco contradice nuestra afirmación de que este fenómeno no se presente en tierra catalana, puesto que, circunstancia que Flach silenció, el documento, publicado igualmente por Pedro de la Marca, procede, también esta vez, del norte de los Pirineos, de un obispo de Elna. Basta con que nos fijemos en la zona fronteriza de la región catalana, donde se da una contaminación de otros procedimientos, para que descubramos particularidades o excepciones que en el sistema estrictamente catalán no se dan. Ya entre los documentos ribagorzanos publicados por Serrano Sanz se dan excepciones al sistema todavía habitual de datación por los reyes francos, de este tipo: «regnante Bernardo Comité et Tota comitissa eius uxor» (22). En el Cartulario de Roda aparecen con frecuen(n) Las palabras qiiP damos entre paréntesis aparucen omitidas en las refeFLACH y CALMKTTK. rencias de

(18) Ft,ACH; «La Marche d'Espaffiíe», en Kttudh Univenitaris Catalans, volumen X V L 1931, págs. 1-57. (19) Publicados por Morca, cois. 8:i7-8:i8 y 90.5. (20) Recogido en mi ob. cit., cap. VL (21) GartuJaire de Beaulieu, piibl. por Deloche, París, 1859. Doc. núm. L X X I X , año 888. L a alusión a los aquitanos se repite varias veces. También en esta coU-eción el número de excepciones es superior al de las catalanas. (22) Noticias y documento» /listórico» del condado de Rihayona. Madrid, 1912, pág. 25T.

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cia reyes francos y, lo que es interesante a observar, hay diplomas fechados por los reyes francos y por los reyes propios a la vez —cuando se depende de Navarra o Aragón^, lo que demuestra que la mención de los otros procede de una moda o estilo diferente. Pero los hechos de más interés se dan en la zona de Pallars, tan catalana, pero en la que interfirió el dominio de un rey navarro, efectivamente señor de aquel condado. Pues bien, en los documentos pallarenses es habitual el uso del sistema de los reyes francos, sin que se diga más que «rex francorum» o fórmula análoga (a veces hasta se prescinde del nombre personal, lo que indica cómo se trata de un hábito formulario), sin que se incluya nunca un reconocimiento de superioridad, de la misma manera que falta también siempre en los demás diplomas catalanes. Y, en cambio, cuando aparece el rey Sancho III, los documentos de Pallars pasan a decir, expresamente, «regnante super nos Sancione rege» (23). Pero, además, en alguna ocasión se llega a ima modalidad insuperablemente elocuente: «regnante Ruperto regem Franchorum et super nos Sancionem regem» (24), No cabe más rotunda declaración de que la mención del rey franco carece de valor de un reconocimiento de dependencia política. Sólo esta interpretación negativa puede hacernos entender casos como el del texto que contiene el testamento de Ramón Berenguer IV, el cual se fecha por los años del rey franco y, sin embargo, en él, el conde, que nos ofrece tan alta figura de príncipe, encarga la protección y defensa de sus hijos, su tierra, sus honores, etc., al rey Enrique, de Inglaterra (25). Hace ya tiempo, el erudito catalán Pi y' Aramón, al señalar, con evidente fundamento, en el año 987, fecha én que el conde Borell se niega a prestar vasallaje a Hugo Capeto, el momento de la independencia formal del condado de Barcelona, rechazaba el argumento contrario del mantenimiento de las dataciones por los reyes Trancos en las escrituras catalanas, cuando aparecen después de ese año, lo que dicho autor consideraba como una costumbre confusa y con excepciones (26). Creo que Pi y Aramón estaba
(2.'t) PÍKBZ U K KHBKI. : Sancho el Mayor <h- Nnr.arrti. C. S. I. C , Madrid; «l)(«nai<-e III, docs. núiiis. XIX, de 100»; X X X V I I , de 1016; X L I V , de lOltt, etc. (2i) PÍREz DE UHBEI, ; Ob. i'it., doc. ni'im. X L V , de 1019, y también SERRANO S^N/: Soücmit..., pág. 418. (2.>) lAher Feutlomm Mojiir, núui. ifli, nfio 1162.

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en lo cierto al desestimar ese argumento ; pero no en la razón de los caracteres que atribuía a ese hábito, Al contrario, éste es claro y sin excepción, tanto que de darle un sentido político, como se ha pretendido, se llegaría a la absurda consecuencia de que no había habido en Europa entera tierra rñás absolutamente sumisa al rey de Francia, hasta fines del siglo xii, que la de Barcelona. El argumento, pues, se reduce por sí mismo al absurdo. Si ponemos en relación estas perfectamente injustificadas, desde el punto de vista político, continuidad y regularidad del fenómeno, con los otros datos que aportamos, concluiremos en la imposibilidad de darle un significado jurídico-político de dependencia. Recordemos, en resumen, los otros aspectos de la cuestión que hemos señalado : a) Que no se da nunca con ninguna fórmula de acatamiento, b) Que no se liga nunca a la tierra propia el reinado del rey de que se trate, c) Que igualmente se da en textos en que expresamente es otra la dependencia política que se confiesa ; textos correspondientes a zonas limítrofes que han conservado el uso catalán, pero que han sufrido otras influencias políticas, d) Que nunca los condes barceloneses sintieron la menor tentación de hacer figurar su nombre en la datación. Estos condes ponían sus nombres, acompañados con frecuencia de altos títulos —serenísimo, ínclito, o de la fórmula cuasisoberana «gratia Dei»—, al empezar sus diplomas y, sin embargo, nunca en las palabras de datación. Tan no se coloca en ese lugar el señor barcelonés, ni ninguno de los otros condes, que cuando aquél adquiere el título de rey, por su dominio aragonés, y define su misma función condal como un «reinar», se sigue, no obstante, el procedimiento anterior de fechar. Sin embargo, los documentos aragoneses de la época de Ramón Berenguer IV se datan por el gobierno de este príncipe (27). Y cuando a partir de 1180 se suprime totalmente la referencia a los reyes franceses, se produce algo que estimamos definitivamente aclaratorio: no se sustituye nunca por el nombre del rey de Aragón, prueba de que no se tenía por un honor reconocido a alguien que es superior, como una muestra de señorío.
(26) ttarcelona antigua y moderna, IHJI, VDI. I, liúgs. 49 y ñO. (27) Puede verse un grupo de ellos en las tres .series de Docunicrifiis ¡mhrc ropoUación del Valle del Khrn, publicadas por Lacarra. En ellos se da también <'l fenómeno de la referencia concomitante a varios reyes o príncipes españoles.

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sino como un mero hábito profesional de notarios y copistas que, con igual regularidad, pasan a servirse del año de la Encarnación. Pero la desaparición del sistema.anterior no se produce de golpe, respondiendo a una situación que de pronto cambia y, con ello, su reconocimiento en los diplomas, sino que desaparece poco a poco como un hábito que gradualmente llega a extinguirse (28). Todo ello nos lleva a afirmar que se trata de un simple procedimiento de cronología. De esta manera es normal que en el texto de los documentos se repita, cada vez que se da una fecha, el año del rey reinante, reiterando la fórmula, lo que no tendría sentido si ésta fuera un solemne reconocimiento de dependencia inicial o final del texto. Es también frecuente que, cuando se ha colocada en cabeza la fecha del reinado, al terminar el escrito se ponga, como pura y simple indicación cronológica, «die et anno qúod supra» (29). Se trata, por consiguiente, de una práctica de escritorio, como lo es la Era Hispana o la Era Cristiana o algún otro muy específico; así el que se da mucho en Aragón de fechar por efemérides o hechos memorables de la historia propia y reciente (80), sistema que aparece muy tempranamente en la «Colección diplomática de San Juan de la Peña» (81), Esto último nos hace pensar que no sólo en relación con Cataluña, sino con referencia a todo el resto de la Península, es aventurado sacar consecuencias de carácter político, fundándose en las dataciones. Así, entiendo que hay que precaverse de este proceder en relación a las menciones del «imperator» leonés. Y creo francamente excesiva la conclusión a que en un caso análogo llega Kehr, quien, al sostener que en 1089 Sancho Ramírez convirtió al reino de Aragón en feudatario de la Santa Sede, añade: «y por
(28) La omisión de los reyes franceses se hace frecuente sobre 1130, su alusión se convierte en excepcional sobro 1150 y desaparece por completo a partir de 1180. Son, por tanto, más de cincuenta años de ocaso. Algún documento de Alfonso II usa todavía la fórmula ^ s í el número 187, año 1168, del Llihre Blanch ác Sanies Creus—. En esta colección desaparece por completo en 1178. (29) Ver, como ejemplo, en el Cartulario de San üugat, núms. 531 y 631, de los años 1084 y 1068. (30) D E L ARCO ; «Referencias a acontecimientos históricos en las datas de docunieutos aragoneses», en Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, volumen I I I . Otros muchos pueden verse en los Documentos de LACARBA, núms. 214, 216, etc. (81) Ed. de MAGALLÓN ; ver docs. núms. V I I y X I : que la referencia en ellos contenida sea a Carloma{í"o, como MAGALI.ÓN pretendía, o a Carlonián, es indiferente a nuestro objeto.

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eso los documentos aragoneses de los años siguientes se encuentran fechados por el año del Pontificado del Papa reinante', como señor feudal del reino» (82). Balaguer ha publicado una serie de documentos aragoneses, pertenecientes a las fechas a que se refiere Kehr, que en su generalidad, según podemos comprobar, carecen de tal datación. Otros muchos podrían citarse en el mismo sentido. Pero sumamente ilustrativo es el primero de los reunidos por Balaguer, del año 1096, que contiene una concordia entre el obispo de Jaca, el famoso abad Frotardo de Tomeras, brazo derecho de la política del Pontificado en Aragón, y el abad Simeón de Montearagón: en su fecha sólo se cita al rey, pero no al Pontífice (88). Con lo que, en la razón de las dataciones, se muestra un argumento muy endeble a favor de la tesis de la infeudación del reino de Aragón a la Santa Sede (84). ¿Cómo se puede haber formado esa particular costumbre de los escribas catalanes? Monseñor Ríus Serra supone que iué adquirida por los hispano-romanos y los visigodos en el sur de Francia, durante la emigración, y conservada después como una mera práctica formal, como hace comprender el hecho de ser guardadas, en los escritorios, listas de reyes francos, con la expresión de los años y meses de sus reinados, las cuales eran empleadas para fechar, y tenían, pura y simplemente, el carácter de calendarios (85). Una de esas listas se ha encontrado en el mismo cartulario publicado por este erudito. En el llamado Códice de Roda figura también otra de la misma naturaleza (86). A nuestro modo de ver, la razón de que esta costumbre, adquirida probablemente en la ocasión que monseñor Ríus Serra señala, se fijase y guardara largo tiempo, se debe a las siguientes circunstancias : los historiadores de la época visigoda, y todavía el mozárabe autor de la Crónica de 754, se sirven con frecuencia, para fechar, de los años de los emperadores bizantinos. Ello no
(;52) «Kl Papado y los reinos de Navaría y Arapón», en Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, IT, pág. 126. (8;!) BALAOUEII : «Notas documentales sobre el reinado de Ramiro II», en Estudios de Edad Media <h: la Corona de Aragón, vol. I I I . (84) Creo que éste (« un problema a revisar, buscando su solución, más que por el lado de las instituciones del Derecho feudal, por el de las ideas de superioridad del Pontífice en los canonistas teocráticos. (Ü.5) Ver su ed. del Caríulario de San Cugat, vol. I, piigs. X L I V - X L V . (;5fi) LACARRV, en Estudios de Edad Media de la Corona de Araíjón, I, pág. 258.

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tiene ninguna especial significación de reconocimiento de dependencia.* Es un hecho análogo al de la utilización de los nombres de los emperadores orientales en las monedas de Leovigildo, como advierte Mateu Llopis, siendo ese rey precisamente quien luchó para expulsar a los bizantinos del suelo peninsular y quien adoptó los emblemas de poder imperial con el fin de mostrar su absoluta independencia de éste. Antes de la invasión sarracena había había empezado a propagarse el uso de la Era Hispánica, innovación surgida en la zona cántabra y difundida por el resto de la Península, sin que, con anterioridad a la invasión, hubiera pasado al oriente del meridiano de Zaragoza. En esta parte oriental de España se había conservado la práctica de fechar por los años de los cónsules romanos y más tarde por los de los emperadores. Al empezar la Reconquista, en la región astur-leonesa ha desaparecido el hábito de citar reyes o emperadores y se hace uso de la Era Hispánica. Si tomamos como ejemplo uno de los cartularios típicos de la región, tal el de San Vicente de Oviedo, nos encontramos con que hasta el último cuarto del siglo xi, salvo algunas excepciones, no es normal la mención en la fecha de los documentos del rey que en el tiempo a que aquéllos se refieren reina en la tierra. De ochenta diplomas de la época indicada, apenas media docena se sirven de la mención de los años del reinado. Con Alfonso VI pasa, en cambio, a ser el sistema más frecuente, y con doña Urraca y Alfonso VII, el normal, hasta que, entrado el siglo XIII, a pesar de que, por entonces precisamente, fué codificado en las Partidas, vuelve a desaparecer (.37). Como una novedad que es, penetra con un aspecto nuevo también, y allí sí tiene este sistema el carácter de una declaración o reconocimiento del rey propio. En cambio, en la zona oriental, donde se ha seguido la práctica escrituraria de señalar los emperadores romanos y bizantinos, al aparecer los francos, se sustituyen éstos a aquéllos. El hecho es favorecido indudablemente por las relaciones de los primeros momentos; pero, aun en estos mismos, es un simple método de calendación, que se conserva, incluso, con indepen(.'i7) Mll.r.ARKS lo sffiíilabu (•ouio muy excepcional en los diplomns asturianos y Ironi'si'S, y hasta consiikíra que no se >íenerali/,a sino en la época (!<• I'ornando I I I ; ver su estudio «La Cancillería real en León y Castilla», en A. H . 1). K., I I I , JíCJfi, pán'iiia 21(>.

MARAVAIJ,

.Sobre el sistema de datacióii por lo.i reyes

ífT.'!

iiencia de los demás fenómenos que al norte de los Pirineos acompañan al uso de ese método, porque allí sí parece tener normalmente un valor de acatamiento político. Por eso, los condes de Tolosa, obispos y hasta pequeños señores, colocan sus nombres en esas fórmulas de datación, como señal de su señorío, lo que, como llevamos dicho, no se le ocurre a un conde catalán. Observemos, finalmente, que, como un estilo o método de cronología, utilizado por los historiadores, la referencia a los reyes francos, junto a la de otros príncipes, se da en la Castilla de la baja Edad Media. De ella se sirve, al comienzo de sus capítulos, la Primera Crónica General. La razón la descubrimos después en Alonso de Cartagena, quien, con los reyes de España, sigue la sucesión de Papas, emperadores y reyes de Francia. De los Papas porque, en su orden, de todos los hombres son efectivamente superiores «tet in universo orbis plenissima habent potestatem» ; de los segundos, porque, aunque España está exenta del poder de los emperadores (y sus reyes propios, «su^er se non recognoscant, eruerunt enim Deo adiuvante, de faucibus infidelium, regnum») sin embargo, aquéllos, es decir, los emperadores, tienen «inter omnes Reges prima sedem» ; y de los reyes franceses, finalmente, añade «qui in altitudine solii magno splendore clarescunt, amicitiaque et sanguinis necessitudine ab antiquis temporibus nostris «xtiterunt Principibus sociati, indignum fuisset a concurrentia hac segregare» (88). Naturalmente, no es éste el caso de los documentos catalanes, pero ayuda a comprender cómo el hecho puede producirse por una razón ajena a todo sentimiento de dependencia política, del cual consideramos no puede hablarse con relación a las tierras catalanas, fundándose en el argumento de las dataciones por los reyes francos. Basándonos en las investigaciones de Mateu Llopis sobre numismática catalana en los primeros siglos medievales, llegamos a conclusiones análogas a las que hemos propuesto en el caso anterior. Y ese paralelismo tiene un fuerte valor confirmatorio de lo que llevamos dicho. Durante el siglo ix se emplea en las monedas acuñadas en cecas de la zona catalana el nombre, título y monograma de los reyes francos, hasta Carlos el Calvo, que es el último
(88) Anarcphaleoaií, cd. de Granada, 1545, folio XCIII.

37't

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

LX,2.-195'{-

rey respecto al que tal proceder se observa con regularidad. A partir de ese momento se produce una rápida y profunda degeneración del sistema. El mismo monograma de los reyes francos se convierte en un signo indescifrable. Su forma y origen parecen desconocidos y, con total ignorancia de su significado, se reproduce como un simple motivo decorativo. Todavía durante algunos años se emplearán leyendas como «Carlos Rex» o «Ludovicus». No es, como pudo ser en décadas anteriores, ni siquiera recuerdo de una primera dependencia, sino mero y rutinario arespeto a la tradición imperial, como los visigodos acuñaron a nombre de Justiniano y Justino II, cuando ya no reconocían a los bizantinos para nada, antes al contrario, Leovigildo estaba en guerra con ellos» (89). Tras un breve período en el que se sigue esa rutina, cuyo sentido originario se desconoce, a partir de 990 los condes de Besalú, Cerdaña, Rosellón, Ampurias, acuñan moneda a su nombre. Pero el hecho, en cambio, al parecer, se produce mucho más tarde, precisamente en relación con el conde más poderoso e independiente de todos ellos, el de Barcelona, del que no se conocen monedas con la leyenda suya hasta Berenguer Ramón I (1018-1085). Ello confirma que el fenómeno carece de una neta y plena significación política y que contra ésta puede predominar un uso inerte y sin valor preciso.

(ii9) «De la Hispaiiia tarraconense visigoda a la Marca Hispánica carolingia», en Analecta Sacra Tarraconcns'm, XIX, 1946, págs. 82 y ss. La cita en la pág. 86.

Reeinta de Archivos, l'omo LX,2.-19r)4.

llihliittccaí! y MIIHCOS

UN MAPA DE LA DIÓCESIS DE CALAHORRA EN 1257
POK ANTONIO IJHIKTO AKTKTA
( KNIHO IIK K.SniHOS
I'MVKRSIDAl)

MEÜIKVAI.KS 1)K AllACON'
I)K ZAHAC.OZA

A principios de siglo arregló, tradujo y anotó don Narciso Hergueta un interesante documento que precisa el reparto de las cuartas del obispado de Calahorra, hecho entre el obispo de la diócesis y sus canónigo el año 1257. Hergueta utilizó una copia del siglo xvi, conservada en la Biblioteca Nacional (ms. 704), mas no pudo encontrar la versión original (1). En el documento aparecen por arcedianatos y arziprestazgos todos los pueblos tributarios de la diócesis calagurritana, que el editor localizó a base del Diccionario Geográfico-histórico de la Academia y de sus conocimientos directos sobre la topografía riojana. Pero este documento —quizás por desconocerse su versión original—, a pesar del enorme interés que tiene, apenas ha sido utilizado ; sólo don Ildefonso M. Rodríguez ha señalado la inexactitud de algunas identificaciones propuestas por Hergueta (2). El texto original, que ya había sido descrito en la versión del manuscrito 704, ha aparecido recientemente. El Instituto de Estudios Riojanos organizó en Logroño, el año 1947, una exposición de manuscritos conservados en los archivos de la región. Con el número 248 figuraba el pergamino original que había servido para la copia de la Biblioteca Nacional; según parece, procedía del archivo de la catedral de Calahorra (8); lo publicamos al final de estas páginas. Hergueta creía que algún mal intencionado lo había destruido
(1) Vid. NAECISO HERGUETA, Noticiag hittóricaa de don Jerónimo Aznar, obiipo de Calahorra, y de «u notable documento geográfico del >iglo XIII, en RABM, X V I I (1907). 411-482; X V I I I (1908), 87-59, y X I X (1908), 402-416. (2) Cfr. ILDEFONSO M . ROBRÍGUEZ, Una aclaración al comentario de Hergueta a un documento geográfico del siglo XIII del obispo de Calahorra, don Aznar, en «Berceo» (Logroño, 1948), 69-7,5. (8) Noticia sobre esta exposición en «Berceo»^ I I (1947), 33.')-3;!8.

;j7(i

Revista de Anhiros,

Bihliolecus y Miiseon

LX,2.-10.j !•

voluntariamente en siglos pasados ; reintegrado a su archivo originario, desconocemos actualmente su paradero. Lo hemos transcrito íntegramente, dado su interés geográfico, histórico y filológico. Aparecen entre paréntesis cuadrados los nombres actuales de los topónimos allí reseñados ; si no ha habido variaciones en la grafía colocamos el signo [ = ] ; su emplazamiento lo precisamos en el mapa correspondiente (4). El interés del documento calagurritano es enorme ; plantea una serie de problemas sobre distintos aspectos de la región riojana y vascongada; puede servir a los filólogos el día que se decidan a redactar la gramática histórica de la lengua vasca, dada la abundancia de topónimos que encierra; la geografía histórica de Rioja y Álava recibe con este texto un gran elemento de trabajo, pues muchas poblaciones aludidas en fuentes musulmanas de los siglos medievales, cuando Rioja y Álava son el punto de mira del emirato y califato cordobeses, se podrán precisar merced a las listas publicadas. Aparte, este documento nos permite precisar la organización administrativa de la diócesis calagurritana, así como señalar los límites de su territorio, planteando con ello nuevamente el delicado y discutido problema de la evangelización de las provincias vascongadas (5), y —no sé si por vez primera^ el de la ausencia posible de grandes núcleos de población hasta época reciente entre los ríos Arciniega y Deva. Al redactar estas notas no pretendemos sentar conclusiones, sino indicar y sugerir la existencia de problemas antiguos que pueden explicar problemas y resultados actuales. En todo caso, se podrán considerar siempre como hipótesis de trabajo.

ORGANIZACIÓN DIOCESANA

De la lectura de tal documento se deduce el siguiente estado de la organización administrativa del obispado calagurritano, que reseñamos :
(4) Dada la poca dimensión del mapa, no podemos rotular los puntos señalados. (6) En prensa estas páginas, ha aparecido un nuevo artículo sobre este problema» Es de XAVIKH DOMÍNGUEZ, «Orígenes del Cristianismo en A'izcayai), en Zumárraga. Reviita ilc Estudios Vascos, núm. 2 (Bilbao, 1953), págs. 8Í-91.

I BIKTO

Un mapa ele la dióce.iis de Colaliarra AUCHUIANATOS

en 1,107

377

AUCIPRESTAZGOS Eguilaz. (¡aniboa. Cogoitia. Vitoi'ia. Lciiiz. ' CibanuUa. Cuartango. Ordiiña. i\.vala. La R i b e r a . 'I'reviru). Miranda. Laguarflia. Río de O j a . Nájera.

Álava

Nájera Calahorra i

Cameros

Loiíroño. Camero Nuevo. • Val d e A r n e d o . Yaiíguas. C a m e r o Viejo. \ Viana. Beniedo. ( Arana y Arraj'a.

1 Berberigo

La diócesi.s estaba dividida en cuatro arcedianatos (5') ; cada arcedianato en un número determinado de arciprestazgos ; cada arciprestazgo presentaba una cantidad variable de iglesias (6). Esta división no sabemos de cuándo procede. La documentación sólo nos ha permitido rastrearla en el siglo xii, pero no con anterioridad a esa centuria. El año 1162 confirmaban un documento Diego, arcediano de Nájera; Sancho, arcediano de Álava; García, arcediano de Calahorra, y Arnaldo, arcediano de Berberigo (7). La firma de estos
(ó") La capital de la diócesi.s no aparece dentro de estos arcediuruitos, ni de los pueblos que lu rodean. Deseonoeemos el régimen entre ellos y la scíde. (6) Kl arcedianato de Lnguardia no copia el uond)ri! de sus iglcsiris. (7) Cfr. RAFAKI. itK T''iX)ii\NKS, La guprfuum del obiajx) de Alalni y sus (Icrirn-

378

liet'isín

de vi n/i/ro.v, Uihllotcciis

¡j Museos

L X , 2 . - l í ' . 5 !•

cuatro arcedianos en un documento episcopal nos hace pensar que la división apuntada para el año 1257 fuese la misma que a mediados del siglo XII. Basta cotejar las listas e identificar al arcediano de Calahorra con el de Cameros. Y todavía unos años antes encontraremos unas suscripciones parecidas. El 2 de noviembre del año 1187, el rey Alfonso VII de Castilla donaba al monasterio de San Millán de la Cogolla, con motivo de la consagración de su iglesia, toda la villa de Madriz y sus términos. El documento real ha llegado hasta nosotros en dos redacciones: la segunda, qvie aparece más extensa, copia estas palabrEis : «Ego Sancius Kalaguríensis atque Nagerensis episcopus... cum assensu archidiaconorum meorum videlicet Petri Calagurrensis, Garsie Nagarensis et magistri Petri Alabensis, Raimundi Berbericensis...» (8). Si la confirmación del prelado Sancho no es una interpolación, el testimonio de 1187 es suficiente para señalar la fecha más antigua conocida sobre la existencia de una división administrativa que se perpetúa hasta tiempos recientes. Como las divisiones eclesiásticas se caracterizan por ser eminentemente conservadoras y se realizaron generalmente sobre otras de tipo diferente —tribales—, la comparación del mapa que presentamos y los testimonios clásicos pueden aclarar puntos concretos de nuestra historia más antigua.

Uno de los problemas más interesantes que plantea el mapa de la diócesis de Calahorra en 1257 está relacionado con la evangelización de la mayor parte de las actuales provincias de Vizcaya y Guipúzcoa (9). Sabiendo que todas aquellas tierras estaban dentro de su obispado, resulta muy raro que sólo se citen los arciprestazgos de Orduña, Ayala y Léniz entre los ríos Arciniega y Deva. Inmediatamente surgen varias preguntas. ¿Practicaban el cristianismo
riotic» (•» }a liialoriii licl ¡mis vnuco. Introduccii'iri y iiotiis por .ScfíisniíiiKlo de Ispv/Aui (Madrifl, ]!M»), P^G. (8) Cfr. I'. SKIIHANO, Cartnhmo ¡h Snn MiUán de la Cogolln (Mudrid, 1!);¡0), mliiicro .'iOT, t'áfís. MOS-SH. (9) Kxistc una Hiiticuíida y parcial ¡ÍUtoria rvlUjutrn áe KIKÍKNIO UIÍP.OZ, en «Primer Coiiífrcso úv Estudias \'iisc<)S)) (Bilbao, 1919-1920), (pie alude a estos temas.

CniKTO

í ' » iiinpa de la (lióceüls de Calahorra

en 1ÍÍ57

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los vizcaínos y guipuzcoanos que habitaban entre esos ríos en 1257 ? i Acaso la vaguedad con que se alude a tales arciprestazgos significa que sus límites no eran bien conocidos, bien por carecer de puntos de referencia, bien por lindar con tierras de infieles? ¿Dependerían esos territorios directamente del obispo, como 'Ocurría con la ciudad y comarca de Calahorra? ¿Habría alguna relación entre el señor de Vizcaya y el prelado calagurritano a través de tercera persona? ¿Estarían despobladas las tierras sitas al norte del Gorbea y Elguea ? Se ha admitido comúnmente que las tierras vizcaínas comprendidas entre los ríos Arciniega y Deva dependieron siempre del obispo primero de Álava y luego de Calahorra, al fusionarse ambos obispados. Por citar un testimonio aludiremos a la consagración de la iglesia de San Pedro, de Llodio, realizada por el prelado calagurritano Pedro el día 22 de noviembre de 1095 (10) ; otros posteriores serán aludidos más tarde. Pero las tierras, de la Vizcaya actual fueron entonces tierra de evangelización y quizá de colonización. Las piruetas de Urroz para desvirtuar los testimonios conocidos sobre el paganismo de los vascos primitivos (11) hoy resultan desproporcionadas, Caro Baroja señala que la cristianización comenzó en las Vascongadas en el siglo X (12). Pero esta cristianización del siglo x no afectó a toda Vizcaya, sino que se fijó en determinadas zonas. Si plasmamos sobre un mapa las iglesias citadas por Balparda como existentes en el siglo X (18) podemos entrever que tal colonización se hizo más intensamente en la ría de Mundaca, sobre todo en su orilla oeste, pues se citan las iglesias de Mundaca, Albóniga, Aspe de Busturia, Luno, ligarte y Guernica ; otra zona de evangelización fué la que posteriormente se llamó Duranguesado, con las iglesias de Yurreta y Abadiano y los sepulcros cristianos de Arguineta (14) ;
(10) Cfr. P. SKRRANO, Onrhilarin (/<• Son Milliin <lc la Cngolla, mím. 2K«. (11) Cfr. URROZ, Historia rcüc/tonH, rjll-rjlfi. (12) Cfr. ,1. CAKO BAROJA, /.O» I'HSCOH. Etnologia (San Sebastián, 1919), ¡Míi y í!99. (I.'i) Cfr. O. i)H HALPAHIIA, HíHtoriu criticn ilc Vizcaya y de mm /•"iicros (Ma<lrid, 1924-1984), I, 26.5. (11) Cfr. M. C5ÓMK/, MoHKNO, J)e epiíjrajia medieval. L<Í« scputeros de Árijnineta, n\ BAH, CXV (1944), 189, que da n conocer unos sepulcros sitos al norte <li' Klorrio, con inscTipcioncs cristianos Hel siglo x.

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(/(' Archivos,

lUbliolccds

y

Muscos

LX,2.-1954

totalmente aislada está la mención de Cenarruza. Y aparte están las iglesias de Bermeo, San Juan de Gaztelugache —en una isla al SO. del cabo Machichaco—, Barrica y Santurce, puertos y posiciones que sugieren una comunicación marítima con las costas santanderinas o la posibilidad de unas colonias de monjes procedentes de la actual Francia (15). Orduña, al Sur, sería el punto primero de avance de evangelizadores alaveses.
GíllTÍLUUAtiie

IGLESIAS V I Z C A Í N A S

C i t a d a s en «r s i ¿ ( o X C¡t»á*3 e n et H&to :<!

El siglo XI no ofrece grandes progresos a esa evangelización. Los documentos vuelven a insistir sobre iglesias sitas en la ría de Mundaca (Albóniga, Ugarte) y en Bermeo (16), que seguía siendo la población más importante habitada por cristianos ; el nú(15) Ln figura de San Amando no debe relacionarse eoii estas evangclizaciones. Sobria San Amando, efr. Risco, ES, XXX, 279. (J6) El monasterio de Albóniga fué dado a San Millán de la Cogolla por doña Teela, esposa del conde Lt)pe, en 1098 (Publ. P. SERRANO, Cartulario do, San Milhín lie h Cogolla, núni. 281, págs. 282-283); se añaden las decanías de «Uhekelu, Munuituz, Bachio, Urdomiz et Bertandona». El monasterio de San Vicente do Ugarte y la iglesia de San Migiiel de Bermeo fu<!ron igualmente^ entregadas al cenobio riojano por los citados Lope y doña Tecla, el día 17 de agosto de 1082 (Publ. SERRANO, Carfitlario du Slan Milliiii de Ja COÍ/OÍ/II, m'im. 217, págs. 2;)l-2.52).

I'HIETO

.1 II iiwim de hi d'Kicesis de ('(iluliorní

en 1,.'57

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cleo del Duranguesado continúa igual (se cita por vez primera Durango y nuevamente Yurreta) (17) y aparecen por vez primera nuevas zonas de evangelización : Astigarribia (18) —cerca de Motrico—, Munguía y el valle de Ayala, Las iglesias aludidas en el siglo x pasan en parte a depender del monasterio de San Millán de la Cogolla, que continuó una interesante labor evangelizadora: es en el siglo xi cuando aparece el monasterio de Munguía (19), encuadrando una actividad que llega hasta Gatica (20), y las primeras menciones de iglesias en el valle de Ayala, que firmaban el 22 de noviembre de 1095 un documento con el obispo calagurritano para concretar las prestaciones que debían satisfacer tales iglesias al prelado: es entonces también cuando se consagró la primera iglesia de San Pedro de Llodio, avanzada en el Nervión sobre los países de infieles (21).
(17) Kl 2() <ii' ¡inosto (le 107'2, Saiu'lii) di! Peñalén, <im c'l oonseiitimiciito ilcl loiulc Iñigo y su i'SlX)sa Toda, agrega ii San MilliSii de la Cogolla ti monasti-rio de San Martín de Yiirrot», <'i'ri'ano a Durando (l'ubl. SKKIUNO, Cartiiltiriii ile San MiIti'ni <lc la Co<i<)Ua, n ú n i . •_'0H, ptlgs. •¿li-'2\'>).

En 1075 se firmó vnia transacción entre el abad de Abiidiano y el de Sfin Millán di la Cogolla sobre los términos del monasterio de San Martín de Yurreta y sobre la propiedad de Arandia; ésta es de ¡San Millán, cuyo abad la puebla, construye su iglesia y la manda emisagrar (Publ. SEKUANO, (lartvlarin de Nmi MiUúii de la Cnijolla, núni. 2-21, págs. 2'J7-2'28). (IK) Kn 108() donó el conde don Lope y su esjuisa el mimusterio de Siui Andrés de Astigarribia al monasterio de San Millán de la Cogolla (Publ. SKRUANO, Cartulario de San Millán i/c la Cogulla, ni'nn. 26ii, págs. 268-267); en lOHl lo agregó Alfonso VI al mismo irenobio riojuno (Publ. SKRBANO, Cartulario de S<tii Millán lie la Cogolla, niim. 279, pág. 281). Posteriormente (1108), el obisjx) de Labourd, Pedro, consagró la citada iglesia, suponemos que tras alguna ampliación o reforma (Cfr. noticia histórica en SKKHANO, Cartulario de San Millán de la (Monona, ni'im. 26;Í, pág. 267). (19) Se cita el abad de Munguía, Lop<s en documento de lOítli, aludido en la nota número 16. (20) En 1070, el conde Iñigo y su es))Osa ofrecían al monasterio de San .Millán de la Cogolla su hacienda de Ciática (Pub. SKIIRANO, Cartulario de .SVín Miüán de la Cnuolla, núm. 2()í!, págs. 210-211). (21) El 22 de novienibrí^ de 109.j, el obispo de Calahorra, Pedro, consagraba la iglesia de San Pedro de Llodio y hacía un convenio con los habitanti^s del valle de Ayala .sobre las prestaciones <iue ésta y otras iglesias del valle deberían satisfacer al obispo: señala que «infra ipsos términos [de Ayala] nominatos monasterios qui ibi sunt fabricati Annes, Kexana, Perea, Arispaldizaca, Murga, Olahnzezahar, Amurrio, Oruve, Marieka, Ovaldia» (Publ. SEURANO, Cartulario ile San Millán de la Coyolla, núm. 288, págs. 286-287). Por estos años se <!Ítan otras iglesias vizcaínas, pero quedan fuera de los límites dií la dió<'esis de (Calahorra (Cfr. A. UK MASAIUCUA, lil monanterio de San Salrador de Oña y la» iglesias vizcaínas, en «Estudios de Deusto», I (Bilbao, 19,5;)), 179-229. Interesa resjdtar (jue los límites del obispado calagurritano en el occidente vi/.<-oíno coincidían aproximadanu-nte con los puntos extremos de habla vasca.

,^82

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de Archii^on,

IHhlioteam

y Museos

l.X.-J.-\9',l

Pero esta colonización y evangelización del país vasco se suspendió a fines del siglo xi y principios del xii. Eatonces se efectuaron las grandes conquistas al sur de los estados cristianos, con las consiguientes repoblaciones. En 1083 caía Toledo, y poco después se repoblaban Avila (hacia 1088), Segovia, Salamanca (hacia 1100); a mediados del siglo xii se conquista y repuebla el valle del Guadiana, y a mediados del xiii, el valle del Guadalquivir. Las ventajas de la repoblación castellana debieron atraer a estas gentes cristianas que vivían en lucha con la naturaleza y con los paganos vascos ; un testimonio indirecto de esta despoblación de gentes cristianas que se trasladan hacia el interior de la Península lo denotan esa serie de entidades de población llamadas Bascuñana,' Villaváscones, Vasconcillos, etc., etc., que encontramos repartidas por todo el mapa de España, y que recogerían núcleos enteros primitivos (22), pues existieron además gentes aisladas que se asentaron ya en pleno siglo xiii en Sevilla y Jerez de la Frontera (23). A principios del siglo xiii hubo necesidad de repoblar Bermeo (24), otorgándole el fuero de Logroño (hacia 1286), siguiendo la política de repoblación de los puertos cantábricos que habían iniciado Alfonso VIII de Castilla y Alfonso IX de León (25). La despoblación hizo que desapareciesen los nombres de las iglesias de los arciprestazgos de Ayala y Leniz, hasta, el punto de que, cuando en 1257 se redactaba el documento que da origen a estos comentarios, ni el obispo ni los canónigos calagurritanos pudieron citarlos (26).
(22) Esta d(wix)l)laci(.'ni connciizu yii IMI el sij?l() X, sogiin fray J . Pf-W.r. |>K l'nBH., Reconquista y repohJación de Castilla y León durante los siglos IX y X. t'ii «La Reconquista española y la repoblación del país» (Zaragoíia, 1931), 150. (2;i) Cfr. .fuuo GON/.XLKZ, lieiiariimiento de Sevilla (Madrifl, 1951). (21) Cfr. Colección de Fueros y cartMs-pueblas ¡te Hspaña, ix)r la Hcal Academia de la Historia (Madrid, 1H.52), 46. (25) Cfr. .ÍI'l.IO C''OjíZ.<l.nz, Reconii¡i(isla y rejiohlaeión de Castilla, ¡jeón, /','.)•/rcmailura y Andaliieiii (HÍ<JIOS XI a XIII), en «La ]-(e<'<>n(iuista española y la repoblación del paLs» (/aragoM, 1951), 190-191. (2(5) Cfr. documento publicado al final de estas notas. Ksta escasez de núcleos urbanos con iglesias lia sido resaltada elocuentemente por la arqueología. Apenas quedan residuos de construcciones románií'as en Vizcaya y (niipúzcoa que revelen la existencia de t'entros religiosos. LÓPEZ nEi. VAl.l.AUO ((íeoijmfía gcveral del país tasco-navarro, dirigida por F. Carreras Candi, Barcelona, s, a., I, M'i) cree ()ue «si en Vizcaya y,(iu¡púzcoa pued(,'ii <itarse muy pocos, débese a (pie <'n la segumla época de reconstrucción de los siglos \\i y xvii la pros[XTÍdad de estas dos provincias era nuiyor tpie la de Álava, y emprendieron

IDiiíTO

Un mapa de ¡a diócesis

de Calahorra

en 12ñ7

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Indirectamente alude a tal despoblación el hecho de que el prelado de Calahorra sólo recibiría veinticuatro morabetinos de todas las cuartas de Vizcaya y cuatro de Ayala, en tanto que tendría doce en Madriz (27). La ausencia de población en Vizcaya fué tal que el obispo de Calahorra debió excusar las visitas pastorales. Al cabo de los años, esta costumbre fué considerada como una imposición al prelado de Ja diócesis, y las leyes y fueros de Vizcaya formado en tiempos de don Juan Núñez de Lara (1842) rechazan la intervención episcopal y aceptan la del arcipreste de Vizcaya para dilucidar las negaciones de homenaje. Y en los fueros de Vizcaya de 2 de junio de 1452, título 227, se dice: aOtro sí: que por quanto antiguamente havían de fuero, uso e costumbre que el dicho condado non entrase obispo ni sus vicarios ni otros» (28), dando origen a pintorescos sucesos ; así, en tiempos de Entique IV los vizcaínos obligaron al monarca para que el obispo de Sigüenza, don Alonso Carrillo, abandonase el cortejo real en el momento de pisar su condado. Años más tarde, en 1487, los Reyes Católicos enviaron a Vizcaya al licenciado Garci López de Chinchilla para que remediase ciertas anomalías. Este «revocó algunos malos usos e costumbres que usavan [los vizcaínos], las quales eran causa de sus alborotos, e quitóles de algunas opiniones que contra toda razón tenían. Especialmente una vana y muy errónea, que de largos tiempos estava ynprimida en sus entendimientos, diziendo que sy el perlado de aquel obispado, o otro cualquiera obispo, entrase en su tierra, serían quebrantados sus previllegios. E pacificó toda la tierra, e
con afán sus moradores la gran obra de piedad y 'hennoso'aniiento de los templos', como decían aquellog menos inteligentes reformadores». Sin embargo, se han conservado iglesias góticas tardías, ya que la más antigua —la de San Juan Bautista de Mondragón— fué construida entr(í los años l;i(() y 1850. Así, frente a una provinc^ia de Álava, do vida religiosa intensa y llena de iglesias, que presenta nn'dtiples ejemplares románicos y góticos, nos encontramos con las tierras de Vizcaya y (iuipi'iücoa, donde apenas conot'emos la existencia documental de iglesias y no se conservan restos arqueológicos de los siglos xii al xiv. Vid. .1. A. CiAYA NliSo, El romriiiíco eii ía ¡tromnvin de V'ncatjd, en «Archivo líspañol de Arte», X V I I (Madrid, 1941), ¡i2-:i. (27) Cfr. docimieuto público al final. (28) Los primeros textos que aluden a esta prohibii'ión son ya del siglo xiv
(1;H2).

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liceísta (le Archiro.i, ]{ibl¡()U'cti.i ij Mtixcox

LX,2.-19,)i-

dióles borden para que biviesen en paz dende en adelante» (29). Los pleitos entre vizcaínos y el prelado calagurritano tuvieron un motivo económico. La queja conjunta presentada por los obispos de Burgos y Calahorra al rey J u a n I , el año 1390, señala que éstos «eran agraviados que en el obispado de Calahorra, do era la tierra de Vizcaya e de Álava e de Guipúzcoa, e otrosí en el obispado de Burgos, eran muchas iglesias que los diezmos dellas levaba el señor de Vizcaya e otros muclios caballeros e fijosdalgo, e que era contra tod^ razón e contra todo derecho, ca ningún diezmo non le podía levar lego, e siempre fueron ordenados los diezmos en el Viejo Testamento, e después en el Nuevo, a los sacerdotes e clérigos que sirviesen las iglesias» (80). La respuesta de los caballeros presupone la existencia de un régimen de iglesias propias, desarrollado lejos de la autoridad episcopal, J u a n I, según el testimonio del cronista López de Ayala, confirmó a los caballeros en la pereepcióri de los diezmos y acalló las peticiones de los prelados de Calahorra y Burgos.

La continuada protección real a municipios, comercio, agricultura y ganadería trajo consigo un resurgimiento económico en Castilla. A partir del siglo xiv, principalmente, los trigos y las lanas de Castilla se encaminan hacia el Norte, bucando los mercados de Flandes, Inglaterra y Europa central. Los puertos se abrieron pronto al comercio activo, y Bilbao y Bermeo pasaron al primer plano d e actualidad (81). Es entonces cuando la nueva posición económica de la costa vizcaína y guipuzcoana cobra interés. El movimiento portuario exige una población que vive del mar y otra que produce alimentos y utensilios para los navegantes. Así, aparece una economía ligada al mar, que desarrollará en breve espacio de tiempo una
(2!)) Vid. FEHNANIK) WA. PCI.GAK, Crónica <lc Ion Ufiict Cafólicoíi, i'(iic. de ,1. de M. Curriazo (Madrid, 194.y), 11, 25)1. (iiO) Vid. LÓPKZ I)K AvAi-A, Crúuica Í/C .¡ufoi I, año Xlf, caii. XI, cii Cwnicds lie ion llenes tic ('autillo, en «Biblioteca de Autores l'VspHñolesu, l A N T I I (Madrid, m¿a)', I I , i.w. (¡il) Cfr. CARMKI.O V^ISAS JVtKv, De la lUlml Media a la M<i<lenia. El danliíbried y el Estreclío <lv (¡ibmllnr en la liisloria ¡Hilítiea enjmiiola, i'ii «Itisiiaiiia», 1 (Madrid, lMÜ-41), I, ,-)2-7(); II, .):Í-7<»; W, (ít-IOI, y \ ' , H-lOó.

I itlETO

Jn

mapa ¡le la <II<'HCXÍS de Calahorra

en l'2f)7

.'ÍH.')

asombrosa industria naval, hasta el punto de que las naves vizcaínas servirán de tipo durante los siglos sucesivos. Al calor de esta economía marítima se agrandan y crean nuevas poblaciones. La repoblación de las tierras centrales de Vizcaya y Guipúzcoa fué muy tardía. El fuero de Vitoria —repoblada en el año 1181— se extendió más tarde a algunas poblaciones vascongadas: Orduña lo recibió en 1229 y luego en 1256 ; Tolosa, el 23 de septiembre de 1256 ; Mondragón, en 1260 ; Vergara, en 1268 ; Villafranca, en 1268; Deva, en 1294; Azpeitia, en 1311 ; Villarreal, en 1888. Y el fuero de Logroño se extendió a la mayor parte de las poblaciones vascongadas de importancia. Así, el año 1199 se aplica a Valmaseda ; a Bermeo, hacia 1286 ; a Plencia, el 5 de octubre de 1299; a Bilbao, el 5 de junio de 1300; a Portugalete, en 1822 ; Ondárroa, en 1827; Lequeitio, el año 1825; Elgóibar, el 30 de diciembre de 1846 ; Marquina lo recibió el 6 de mayo de 1855 ; Guernica, el 28 de abril de 1366; Munguía, en 1376 (82). La lista precedente resalta cómo sólo dos ciudades —Orduña y Bermeo, ambas citadas ya en el siglo xi— se repueblan antes de mediados del siglo x i i : las restantes son posteriores a esas fechas. Pero entre éstas hay dos grupos: el guipuzeoano y el vizcaíno. El guipuzcoano es anterior (Mondragón, 1260; Vergara, 1268), y que se encuentra relacionado con la red de comunicaciones que unían Francia con Castilla. El grupo vizcaíno es posterior, y se fija preferentemente sobre el litoral, lo que nos ofrece una conexión con lo mercantil, pues estos puertos viven casi exclusivamente del comercio. La aparición del comercio y tráfico rnarítimo por los puertos cantábricos y la repoblación o extensión del fuero de LogroñoVitoria por las Vascongadas es coetáneo; no creo que sea imprudente relacionar ambos extremos. Y, en este caso, ¿qué había antes de esas repoblaciones ? Posiblemente, una población dispersa, sin núcleos ftnportantes de población, que viviría del pastoreo y desconocería el cristianismo. Es interesante a este respecto una tradición recogida por Caro Baroja que nos habla de la antigua repartición de la tierra
(SV2) Vid. JOSÉ M . » LACAURA, Nota» pora la formación roí navarros, en A H D E , X (1988), 229-232. da la» familias de fvc-

'i8()

lieiüsta (le Arclilvos,

Bibliotecas

1/ Museos

I,X,2.-]!•.> I-'

vasca entre los cristianos, que vivían en los valles, y los paganos, que habitaban las montañas (88). En tal caso, no pueden extrañar las duras palabras contenidas en la guía de peregrinos cuando habla de los feroces montañeses (84). Quizá un estudio conjunto de las supersticiones vascas (35), el lenguaje —que utiliza la raíz «aitz» (piedra), referida a algunos instrumentos manuales—, las costumbres —que obligan a cocer la leche con piedras candentes—, la religión —con la posible pervivencia de un dualismo divino (86)— y los escasos textos conocidos pudieran llevarnos a la conclusión de que los aborígenes vascos ocupantes de las tierras sitas entre los ríos Arciniega y Deva vivían en pleno siglo xiii en un estadio cultural no muy lejano del Neolítico. 1) O C i; M E N T O
Noveriiit universi prcseiitem pagíiiaiii iiispecturi quod iuxta extiniationem reverendi patris et doniini Egidii cardinalis in ordinatione Calagurritauensis et Calciatensis eí!clesiaruni contentam auctoritate apostólica ab eodeni Cardinale edita prout in eiusdem cardinalis ordinatione serio continetur post multas altercationes habitas inter nos A. Dei gratia Calagiirritanensis et Calciatensis Episcopiini et Decanuní et Capituluní earunideni ecclesiaruin super assignatíone bonoruní et redditninn Episcopali mense sen etianí super assignatione prestimoníorum tam jiersonis in dígnitatibus constitutis quaní canonicis seu etianí iX)rcionariis assignanda. Pacta coniparatione bona fide inter nos prefatum Episcopuní et Decanum et Capituluní per viros provides et discretos pro bono pacis et concordia veritate conjierta ea qua ¡x)tuit diligencia comperiri ut oninia bona tam ad nos et successores nostros quam prestimonia ad dietuní Capituluní pertinencia sint discreta pariter et conscripta et a nobis Episcopo et successoribus nostris et Decano et Capitulo supradictis perhenniter servatura. Nos A. Dei gratia Calagurritanensis et Calciatensis prefatus Episcopus confitemur et cognoscimus quod sumus integrati de tribus milibus et quadrigentis Morabetinos iuxta prefataní ordinationem de consensu nostro et predicti Capituli factam per dictuní dominum Egidium cardinalem et etianí confirmatam auctoritate summi pontificis in locis villis domibus possessionibus, hereditatibus, prestimoniis et alus redditibus qui subsequenter in liac pagina próximo continentur subscripti quorum nomina sint hec:
(33) Cfr. CABO BAROJA, LOS Vascos, 884.

(34) Vid. Liber Sancti lacobi. Codex Calixtinus, edic. de Walter Muir Whitehill, I (Santiago de Compostela, 1944), .358-859.
(35)
(36)

Cfr. CAUO BARO.TA, ÍJOS Vascos, 811 y ss.
Cfr. CAKO BAROJA, LOS Vascos, 379 y ss.

L'BIETO

Vn mapa de ¡a dióresix

de Calahorra

en

IMül

1387

IN ARCIIIDUCONATU DE ÁLAVA SIINT XI ARCHIPRESBYTEHATUS

i n archipreahyteratu

de

Hegudaz

Guevara [ = ] . Ov'acta [Ozaeta]. Hcrmoa [Hermiia]. Larrea [ = ] . Mendiete [Mendieta, desp. entre Aspuru y Larrea]. Hafpurua [Azpiíru]. Cuíifula [Zuazola]. Sasteffui [ = ] . Harriola [Arrióla]. Haraya [Araya]. Lur<,'urriaga [Liizurriaga]. Urivarri [ = ] . Udala [ = , dosp. entre Luzuriaga y Ziiaw)]. Corneftegui [Conietegui, desp. entre Luztiriaga y Zuazo]. Ivarguren [ = ] . Har^'anegui [Arzanegui, desp. entre Eguino e Ilardiiri]. Alviniz [Albí^niz]. (.'alduendo [Zalduendo]. Deredia [Heredia]. UiUa. Urdascay. (,'uagu [Zuazo]. Helgaruren [Élguea?]. Andofqueta [Andosqueta, desp. c. Heredia] . Hetura [Etura]. Maranchona. Argomániz [ = ] . Guilciano [Quilchano, desp. c. Elburgo] Echavarri [ = ] . Urturpina [Urtupiña]. Arrieta [ = ] . Eztenveran. Langariea [ = ] . Monstreion [Mostrejón, desp. <•. Salvatierra] . Cumalburu [Zuraalburu, desp. o. Salvatierra] . Opaqua [Opacua, aldea de Salvatierra]. Arrifavala [Arrízala?] Salurtegui [ = , desp. c. Salvatierra]. Hurivarri [Uribarri]. Adana [ = ] . Alborquiayni [Albergoyen, desp. c. Salvatierra] . Henayo [ = , desp. c. de Alegría]. Larra^a [Larraza?, desp. c. de Alegría]. Búrguelo [Elburgo]. Carona [Gauna?].

Lauo. Abdicana [Audicnna]. Aoilu [ = ] . Ar(,-anaylarduya. Huriart [Uriartc, desp. <•. de Aberasturi]. líxona [Ijona]. Troehoniz [Troconiz]. Hygueleta [Eguileta]. Avanceronchu [Erenchu r ] . Guereuo [(iuerefui]. Halayca [Alaiza]. Goceogoyen [Goceo?]. Alvifu [Albizu, desp. e. de Salvatierra]. Aulanga [Alangua]. Luscando [Luzcando]. Habitona [Abitoua, desp. c. de Salvatierra]. Heguileor [Eguilior]. Araamio [ = , desp. al norte de Albéniz]. Narvayxa [Narbaja]. In archipreKhiteratu de Qamboa

Ota^a de Gamboa [Otaza de Gamboa]. .Vfua [Azua]. I.,nn<'rares [Nanelares de (íaniboa]. Moyo. Hamarita [Amarita]. Erregtia. E<-havarri. ürenegui [Orenin]. Uriyahar [UrizarJ. In arehipreabiteratn de Coygoytia [Cigoitia] Géstate [ = ] . Retaynna [Retana]. Hurivarriharaca [Uribarri-Caraza]. Guerniea [ = , desp. c. de Miñano Menor]. Buruaga [ = ] . Hereyve [Eribe]. Berricano [ = = ]. Hondategui [Ondátegui]. Hopeegui [Gopegui]. Larrinoa [ = ] . Murúa [ = ] . Echagoyen [Echagüen]. Gorostifá [Gorostiza, desp. c. de Elosu y Acosta]. Helossua [Elosu]. Venea. Letona [ = ] . ^ahytogui [Zaitegui]. Holano [Glano]. Mennano mayor [Miñano Mayor].

S88

Ih'vhlii

de Archivos,

HibUolí'fns

(/

Museos

LX,2.-1951

MciiiiHiio inciior [Miñaiio Menor]. Hurnafía [irm'maíía]. Jn arcliipronhiferalII lurre [Yurrcl. Lf)f«rda f = | .
CUUII'HMI [Ziiiiu'lzii |.

<le ¡iitoria

Sosas. Cávala [Zabalia, desp. o. de Nanclarcs di' Oca]. Ooiiicrlm I = I. (,'ua(,'ii fZuazo]. Lernianda [lA-nnaiida] i't Lcgardeta. Crispiíiana fCri.spijana]. Ectarrona [Estarrona]. Lopidana [ = ] . Foronda f = ] . AjKKlaca r = 1Aysclioa. Mendigureii [ = ] . Abuchufii [Abechiico], Gamarraguciiia [Ganiarra Menor o Mayor] . Mataiuní [Matauco]. Cerio [ = ] . Anjra fAnia, desp. c. Junpuitu]. Bolívar [ = ] . Gainiz [ = ] . Hiirivarrigucliia [UIlibarri¡{ii(hi, desp. c. de Ullibarri de los Olleros]. Sarrieurri [Sarriciiri, desp. entre Areaya y Otazu]. Villa franra f = ] . (."urbano [/urbano]. Oretya [Oreitia]. Mendívil Mendoza. Hiirivarri divina [Uribarri-viña]. Margarita [ = ] . Villodas [ = ] . Sansueta [Saiisoeta, desp. (Mitre Mendívil y Arroyabe]. Iturrariin [Iturrain, desp. entre Mendívil y Arzubiaga]. lísoar^a [Asearza]. San román [ = , desp. c. de • Asearza]. Argandoynna [Argandoña]. E los judios de Bitoria. In archipreshytcmtu de Leniz [ = ] 7)1 archipreshytcratu de Cuybarrutia [Cibarrutia] Uraviano. Vitoriano [ = ] • Sarria [ = ] . lugu [ J u g o ] . Murguía [ = ] .

(,'aliarate |/,árate]. Areehaga [ = , barrio de Munguía]. Marquina f = ] . l'rreehua ( = , caserío de Urrechu de Sarria]. Luqulano [ = ] . Ame(;'aga fAinézaga]. Chavarri [(^,aserío d(5 Eehávarri, c. de Luqiiiano]. lii nrcliiprcHhijteratu iln Quartunijo ICuartango]. Luna [ = ] . Arxiía [Arehúa]. (luivigioarratf. Ilynurrieta [Inurrita]. Arreguiaiio. Saiieta Olalia [Santa Knlalia]. Tres Quintanas. \ i l l a Manca [ = ] . {,'uai,'u (Ziiazo], Tortura [ = ] . ' Apricano [ = J. Urvina [Urbiiia de Basabe]. Axíiuoeta [Escota]. Artava [Artaza]. l'orniiiana fOrmijana]. Barron [ = ] . A'illusin [Bellogin]. Subiiaiía. Mautoya. Mantovit [Montevite]. Lueri,'as. Olavarri [OUaliarrc]. 7/1 urch'ipronhyternlII [Ordnña]. , de Ordumnn

Ucqiiiano (l'zquiano]. Avecia [.XÍx'cia]. 1'". Seta. Maria de la villa de Ordunna. 7)1 arckiprcHhytcratu de AyaJa lUT Morabetinos. Ue onuiilnis quartis de Bizcaya X X I I I I Morabetinos et doinus de Uciorfa 7n archiprcsbyteratv, de la Ribera

Coniniunon [Comunión]. Lezinaniela [Leciñana del Camino]. Moliniela [Molinilla]. Cayvedo de luso [Caicedo Yuso]. Caycedo de Suso [Caicedo Suso]. Lagos. Arreo [ = ] . Villoría [Viloria].

UBIETO

Un mapa de la diócenu

de Calahorra

en

1357

•¿tí'.)

Bascunuelas [Basquiñuelas]. Arvigano [Arbigano], Villanueva de Galletos. Poves [ = ] . Paul [ = ] . Castiello [Castillo]. Caycedo de so penna [Caicedo-Sopeña]. Riba [ = , desp. c. de Caraste], Villa vizana [Villa bezana], Lulantu. Vayas [ = , barrio de Miranda]. Lccorfana [Lacorzana]. Riba aguda [Ribaguda]. Araminon [Armiñón]. Quintaniela [Quintanilla]. Meliedes [Melledes]. Igayegui [Ygay]. Antecana [Antezana de la Ribera]. Ribamartín. Sant lulián. Villa Luenga [ = ] . Uxerainivilla. Nut;v(!villii [Nubilla]. lii archipresbyteralu ile Trevenno [Treviño] Ladrera [Ladrara]. Po?iela. Qurbitu [Zurbitu]. Cucho [ = ] . Busto [ = ] . La/.ana. Oolernio [ = ] . Arceynna [Arcena]. Moana [ = ] . Doroyno [Doroño]. Harrieta [Arrieta]. Nunuy. Asearla [Ascarsa]. Gurvandiz. San Vicont [San Vicente]. Fusquiano. Yniiruri [ = ] . Chofhat. Agxiehi. Hurivarri. Marauri ( = ] . Sarasso [Saraso]. Oguehéta [Oqueta?]. Fachart, Arna. Sagasseta [ = ] . Parifiofa [Pariza]. Urart [Urarte]. Larauri. Marquinic [Marquínez]. Sabastián.

Verguiiona. Albayta [Albaina?]. Layno' [Laño]. Granado. Faydo [Faido]. Mesan^a [Mesanza]. Fudio. Sameano [Samiano]. San Martín [San Martin de Galbarín]. Torre. Argot. Pedruzo. Armentya [ = ] . Franco de Suso. Franco de luso. Moraca [Moraza]. San Martín t'ahar [San Martín dé Zar]. Düsso. Dordoniz [ = ] . Caycedo [Caicedo]. Taravero [ = ] . Taray ta. Fotano. Aranco. Grandival [ = ] . La Poblation [La Puebla de Arganzón] con sus aldeas. Villa nueva [ = ] . Coscollo [Coscojo]. Verante villa [Varantevilla], Arganjon [ Arganzón], Torriziella. Penna cerrada [Peñacerrada] con sus aldeas. Varoiiu. (,'icimiento. Loca [Loza]. C^peneta. Fayoeta. Urivarri. Todas éstas son del obispo ct de .\rmentya. -Miiancas. Sant urde [.Santurde]. Tovi>ra [ = ] . Villanueva. F.stos son los préstamos del arcidiagno don Enego Martiniz et de pues de su vida a de seer la nieatat prestamos e la nieatat a do tornar en Armentya. Ue todo est Arciprestado a la meatad Armentia. E de la meatad de Armentya prende el Obispo C. Morabetinos. FíStas son las villas de sancta Maria de Pangua e ay el Obispo la ochava

390

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

1>X,2.-1954'

part liel quarto e otrosi a essa raiion la heredat que a el Monasterio. Licerivilla fLacervilla]. Estaviello [Estabillo]. Burgueta. Pangun. .Sant Estcvan. Faydo. Morgas. Aiiastro [Añastro]. San Pedro de Cho<;«t CÍS del obisix).
1N AllClUDIACONATlI 1)K N'AIEHA St^NT «IIA•niOR A RCHIPKESBYTERATUS

In archiprefbyteratu

<le ilirimtla

Miranda la villa [ = ] . Hardaiiri. Ur^u. SalinicUas [Salinillas de Biiradón]. Portiella [Portiella]. Sancta Cruf [Santa Cruz de Fierro]. Jií archipresbyteratu In archipresbyterntu dv Laguardia de Ryo de Ota

Davalielos [Davalilloa, desp. c. de San Asensio]. Gallinero [ = , desp. c. de Nájera]. Mont alvo [Torremontalbo]. Somalo [ = ] . Vuercanos [Huórcanos]. Villa mezquine. Urunuela [Uruñuela]. Bannos [Baños de Río Tobia]. Arcos [ = , desp. entre Tricio y AlesónJ. .San luiían de la Vega. Villa nueva. Tovia [Tobia]. Anguidanos [Anguiano]. Arincana de luso [Arenzana de Yuso]. Sotes [ = ] . Preter vinum et menucias que habet Johan de Sotes. Ilabet etianí dominus Episcopus X í l Morabetinos in Madiz [Madriz],
IN AKCHIDIACHONATU DE CAMBERIS [Came-

ros]

.siiNT V

ARCIIIPBESBCTERATU.S

/» arcliipreiibyteratu de [Logroño]

Lncronio

An^uta [ = ] . Avelanosa. Quintanar [ = ] . Vasponana [Baseuñana]. Vjlla reyna. Sant Peydro. Sant Estevan de Villa pun [ViUapún]. Villa creeros. Villa venafar. Villa iM)rquera. Pino. Hervías f = ] . Briones [ = ] . Semeligo [Gimeleo]. Coícorrita [Cuzcurrita]. qiauri [Ollauri]. Goreea. Atomauri. Haro [ = ] . K los judíos de llaro. Bainios [Bonos]. Bannures [Bañares] est doniiiii lípiscoi)! et Decani. In nrcli¡prca}>!itvrntii i/c AViicra [Nájcra] Los judifis de Naiera. Ruerno [ = , dcsp. entre San Asensio]. Villalíiuit. Morniilleja y

Los iudios de Logroño. Sta. Maria de Palacio a X X V Morabetinos el Thesorrero et loal del obispo. .Sant Bartholonieo. Sta. Maria de ^'al<•uerna. Las casas el viierto. Los molinos otrosi de Logroño. San lame. .San Juhan. A XV Morabetinos el Chantre e loal del Obispo. Torriias [Torrijas, desp. <*. de Lardero], Soiuela [Sojuela]. Nalla [Nalda]. • Sorvano [Sorzano]. Alvella [Albelda]. San Cosme [ = ] . Leza [ = ] . Riba fr(;¡ta [Riparecha]. Villoría [Viloria]. Muriello [Murillo del Río Leza]. luvera [.Tubera]. Jii archipreshutemhi de Cambera iitipt-o Nieva [Nieva de Cameros], Lumbreras [ = ] . Kn<'stares [Nestarcs]. In arehiprcubytcratu de Val d'Amcdo

Aruediello |Arneiljllo]. Rnciso [ = ] . lín Calaforrn [Calahorra] la heredat de Calaforra. lecada la que fue de .Sant Milian.

UBIKIX)

I'II mapa de la d'nHesis de Calaliorra arclúpresbyteratu de [Yanguas] Yanguis

en 1257

3»1

In

In archiprethyteratu de de /ira«o [Arana] et de Harraya [Arraya] In .Sancta Pia V I I moyos. Harana [Aranache?] Harraya [Arraya]. Laraona [Larraona]. Contrasta [ = ] . Ullibarre [Ullibarri de Arana]. Sabando. Saut X'icent [San Vicente de Arana]. Koytcgui. Horrayta. Kuiate [ = ] . Oteo [ = ] . Alda [ = ] . Arrilucea. Virgamayor. Virganiinor. Atauri [ = ] . Maeztu [ = ] . Apillaniz [Apellániz]. Ajícoeta. Veroci. Y^arfa. Oc(nina. Doncis. Nomina auteni prcstinionionim de quibiis seounduní prefataui extimationeni et coinparationeni debent per.sone Canonli'i et íSocii dictaruní et'clesianun integrari. Hec sunt ((ue próximo inferius adnotnntur.
Ix AnciuniACONATr DF. ALAVV .KIINC X I Ancini-HKSBYTKRATI'S

Yaniíuas [Yanguas] con sus aldeas. San Pedro con sus aldeas [ = ] . Vea [ = ] . Aguilar [Aguilar del Río Albania]. l''inistricllas [Inestrilins]. Cervera [ = del R(o Albania]. In archiprcuhyteratu Je Camhero vicio

Laguna [ = en Camero]. Aianiil [Ajamil]. Ravanera [ = ] . Torre [Torre en Cameros]. Soto [Soto en Cameros]. Treveiano [Trevijano]. Foriiielos [Hornillos]. Muro [ = ] . .Sancta María [ = ] . Viliela. Valdossera. Cabecon.
IN ABCIIIDIACONATU DE BKRBERIGO SUNT I I I AnCHIPnK.SBYTKRATUS

In archiprcA>¡itcratu [Viana]

de Vimia

In Archipresbytcratu de Viana [V'iana]. Viana con sus aldeas. Peri^/.uelas. La Hravn [La Bruza] i-on sus aldeas. Pisana. Yecora [ = ] . Vinaspere [X'iñasprc]. Lanciepc [ = ]• Cripaii [ = ] . Rvo. Codes [ = ] . Cabannas. Yeta. Rannano. Klegortes [Elgortes, desp. c. de Torralba]. \'illanueva. Torres [ = ] . Sanisol [Sansol]. Krniananfas [Arniañanzas]. In archiiireibyteratu de [Bernedo] Bemedo

/ « archiprcKbyteratu DulaiK'i.

de

Ileyullaz

Lagral [Lagrán]. Pipaon [ = ] . Sancta Cruf [Santa Cruz de Canipezo].

Arariayan. Eguinoa [Kguino]. Kzcaracoclia [Ezquerecocha]. Ocariz [ = ] . Olga [Holga]. Ayxtara. (lalateca [Galarreta]. Cordova. Daylo [Dallo]. Yauregui [Jáuregui]. Gaoaeta [Gaceta]. Mendissur [Mendijur]. Laraharia [Larrara]. Uriuna. Gacehovarren [Gaceo ?]. Klgue [Helguea, desp. c. de J á u r e g u i ] . Chinchetru [Cinchetru]. Gauna [ = ] .

ii9-2

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

LX,2.-1951

In archipreibyteratu de Gamboa [Mend]i(aval [Mendizábal]. [Arq]uiiana [Arquillana]. Landa [ = ] . Mendivil [ = ] . QuaQU [Zuazo]. Garayo [ = ] . Marieta [ = ] . In archipresbyteratu Coygoytya [Cigoitia]. Ürvina [Urbina]. Maurga [Manurga]. In archipresbyteratu de liitoria de IJoigoytya

Caranca [ = ] . Guinea [ = ] . Múñelas [Morillas]. Anda [ = ] . Andagoyeu [Andagoya]. locano [Jocano]. Echavarri [ = ] . Gatadiano [Catadiano]. Ulivarri. Sendadiaiio [ = ] . In archipresbyteratu de Oniuiia [Orduña]. Belandia [Velandia] con sus aldeas. Odelica [Delica]. Urrunu. Tertanga [ = ] . Artoniana [Artoniana]. Aloria [ = ] . Arvietu. Lecaniya [Lezania]. Berracaran. Un^aa [Unza]. Apreguindana [ = ] . Undena [Ondona]. Oyardo [ = ] . Guyuri [Guyuli]. Ygarra [Izarra]. Aburnicano [Abornicano]. Veluncaa [Belunza]. Larra^quetn [Iyarra/,(ni(!tu]. lii urchipreshyteratn de hi Hibcra

Lancrares [Nanclares do Oca]. Averasturi [ = ] . Oto de Yuso (Hueto de Arriba]. Guerena [Guereña]. Oto de Suso [Hueto de Abajo]. Urrialdo [ = , desp. c. de Martioda]. AntcQaiia [Antezana de Álava]. Otaca [Otaza]. Aranguiz [ = ] . Haztieta. Gamarra [ » ] . Meana [ = ] . Echavarri divina [Echavarriviña]. Artafaa [Artaza]. Durana [ = ] . Goveo f = ] . Mandoyana [Maudojana]. Urrivarrinugiixia [Ullibarri de los Olleros?]. IJlivarri Doypa [Ullibarri de Arrazun]. Sobei iana [Subijana]. Arriiiiz [Ariñez]. Doypa f = , desp. o. de Ullibarri de Arrazua], Arguslu [Arbulo?]. Luviano [ = ] . Meudaz()iicta [Mendnrozqueta]. Jn arcInpreHbyteratu [Leni/,] In archipresbyteratu de ile [^cni:

Turiso f = ] . , Lezinana [Lucifiana de Oca]. Carasta [ = ] . Herenna [Herííña]. Riba vellosa [Kibabellosa]. iManvunos [Manz<inos]. Anuncieta [Anúcita]. archipresbyteratu. de Trevino [Trcviño] Miiiincas [Mijancas]. Sant urde [Santurdc]. Tovcra [Tobera]. Villa nueva. listos son prestamos del Arcidiagno don Enego Martiniz e de pues de su vida a de 3e<ír la nieatad prestamos e la meatad a de tornar en Armentya.
IN ABIIIHIIACONATU DE NAIEBA AHCinPRESnlTEHAn'S .SUN III

In

Quibarruiya

Daniaquia [Dauíaiquia]. Aperregui [ = ] . Guilierna [Guillernn]. In archipresbytcratv de Quartango

Osma [ = ] . Fresnedo [Fresneda]. Cárcamo [ = ] .

In . arc.hij>resbitemtu de Verantevilla [Berantevilla]. Cenbrana [Zainbrana].

Miranda

UBIKTO

IJn mapa de ¡a dióiesis

de Calahorra

en

]^51

398

Osio [Ocio]. Vergangu [Berganzo]. 1)1 archiprenhytcratu tie Rio ilu Oúi

Villoria [Viloria]. Librielus [IbriUos]. Villalohar [Villalobar]. Castañares [Castañares], Kediüiela [Redecilla del Camino], Villa harta [Villarta], Ochanduri [ = ] . Morales [ = ] . Moraleios, Corporales [ = ] . Bannares la uieutat del Obispo et la meatat del Dean. N'ogiieruela [Negueniela], Angustiana [Angunciana], Tiron<úelo [Tironcillo]. Cidaiiiou [ = ] . Cerraton [Zarratón], Rodezno [ = ] . Ciranon [Círafx'm], •Souisoto. Naharruri. Leiva [ = ] , BlBsc<»ri. Dordoniz. Ferrenu'lluri [Herranií^lUiri]. Soreiana. Tirgo [ = ] . Villa s('(;a. Villa alva [ViUalba], Gaharruri [ = ] . Ln sesma del Archa di^ Sancto Domingo. Cyella, Saiia Caharra [Sajazarra], /n archiprenhyteratu <lc Nnicra

San lame. .San lame de Naiera. El Ospital de la Cadena. Cenisero [Cenicero]. .•\rin(;niin de Suso [Arinzana do Abajo]. Vedares [Bazares]. Saucta Cx)lomba [Santa Coloma]. Castro vieio [Castro Viejo]. Maiares [Manjares]. Aleson [ = ] . P'l vino e las menuncias de Sotes. Navarret [Navarrete]. Fiientniaior [ = ] . Bovadiela [Bobadilla], Moab [Mahave]. Bammelos [Bañuelos].
IN .'VRCHiniACONATl! UE CAMBERm V ARCIIIPnE.SBYTKR.VTlIS SUNT

i n archipeahyteratv,

fíe

Ijogrono

Ciruniu'la [Ciriñuela], l'"ornos [Hornos]. üariica [ = ] . Mapanares [Manzanares de Rioja]. Villar [ = de la Torre]. C^nnas [Cañas]. Cannielas [Canillas]. Torreziela [Torrecilla sobre Alesanco]. Canprovin [ = ] . Alesanco [ = ] . Atofra [Azofra]. Formeleia [Hormilleja]. Madriz [ = ] sacados X I I Morabetinos que avehi el Obispo. Matiit [Matute]. Tricio [ = ] .

En Sancta María de Palacio X X V Morabetinos et loa! del obispo. San Qalvador el nuevo. San (.'alvador el vieiio. San Pedro. Rn san luhan XV Morabetinos et loal del Obispo. Sancta Maria la Redonda. gant Gil. Lardero [ = ] . Atayo. Antelena [Entrena]. Mediano [ = ] . Haratalvella et la luderia. Clavijo [ = ] . Varea del Dean. Alverit [ Alberite], Zangúela, Villa mediana [ = ] . Villiela de Angoncielo [Vilella de Agoncillo]. Eslanana [Isla Llana]. Cinco Villas. Castañares [Castañares de las Cuevas]. In archi¡)re»byler<ttu ile Camhero nuevo

Gallinero [ = ] . Torrizielas [Torrecilla de Cameros]. Vilhislada [Villoslada]. Saueta Maria de Casteiion. Ortigosa [ = ] . Villa iiueva [ = de Cameros]. Preadielo [Pradillo]. Pinielos [Pinillos]. Riba velosn [Ribabellosa]. Thouialos.

301.

Rcrista de Arcliicos, fíibliotecnit ;/ Museos Speronccda [Espronceda]. .Azueio [ = ].

LX/i.-lSSi

Cocerá. AImnrfa [Alniar/^J. i» nrchiprenhyteratu de Val (l'Arnedo L(i Silueta I =]. Aptol rAiitoll. Quel 1 = ] . Cueva. In arch¡i>re!/hiilfmtn de /«)i<;«i» [Yangua.s]. El Monasterio de san Pedro [ = ] Magaña. Cornafiro | = ] . In Archipreahyteratum de Canbero vieh Sallon [Jalón]. Torramuna. San Román f = |. Torrova [ = ] . Montalvo [ = en Cameros]. Luefas [Liiexas].
IN ARCHIUIACONATII U K BKRBEBKM» SUNT III AHCHIPBK.SBITERATIIS

In archiprcsbiteratu de X'iana fViana] Moreda [ = ]. Esquí vi. Busticllo [El Busto].

In archipre»byteratu de Vemedo [BernedoJ La l'oblation [La Población], con aun aldeas. Vernedo [BeriK^do], con sus aldeas. Anf^ustiana [Angostina]. Villa frin [Villafría]. Bnsauri. üveccurri [übecuri]. (Quintana [ = ]. Antonana ]Antoñana[. Retuerta [Rituerto]. San Román [= de Campezo]. •Vlaranon la vieiia [Marañón]. Yvernal. {''ortuuri [Urturi]. l'xanuvilla [Genevilla]. listo d(^l Arcidiagno de Bfjrberigo, la Cassa de Berberigo et el molino que es de yuso de Vernedo. Colantes. Vercoen. f^tuniga [Zúñiga]. Piedrola. Urvixo [Orbiso]. Cabredo [ = ] . Corres [ = ] . .San Pedro. Villa verde [ = ].

ITt auteiii que in presentí pagina scripta sunt jxirpetun et int^oncusNa stabilitate firnientur. Nos A. prefatus Episcopus et prenoniinatum Capituluní in testimoniuní huíus. Facti duas cartas consimiles fieri fecinius. Sigilli nostri et dicti Capituli muniniíne roboratas (luaruní una i)ene.s nos et altera penes ípsum Capítulum reservatur. Actum est lioc Calajrurre, inense njadio, anno Domini M° CC° L" séptimo.

Revista ele Archivos, Bibliotecas y Museos Tomo LX,2.-19r>i.

CONTRIBUCIÓN A LA SIGILOGRAFÍA NAVARRA DEL SIGLO XIII
P O K SANTOS A. GARCÍA LARRAQLETA
I. C, l)Kt, INSTITl'TO .ÍRRONIMO /.IRITA, C. S. MAnniII

Las notas que siguen a continuación pretenden dar a conocer los sellos medievales que se conservan en los documentos de la sección de Ordenes Militares del Archivo Histórico Nacional, y se refieren a los fondos de sanjuanistas y templarios del período de Navarra, muy poco conocidos hasta la fecha. La aportación no es muy abundante, debido, sobre todo, al mal estado de conservación de los sellos en el archivo. A pesar de que en buena parte de la documentación citada los archiveros del siglo xviii procuraron dotar a los documentos de una protección consistente en una funda de papel de barba, que en parte resguarda los sellos, en muchos casos ni siquiera existe esta defensa, estando los documentos apilados dentro de los legajos y sus sellos colgando, incluso fuera de los mismos, con el peligro inevitable de su desaparición o deterioro por roce y por desgaste de las cintas que los sostienen. Aparte de ello, la presión de las ataduras de los legajos deforma los sellos, siendo de temer su total pérdida. Únicamente puede tranquilizarnos en este aspecto el hecho de que apenas son utilizados, lamentablemente, los legajos de esta sección, permaneciendo casi en el mismo estado en que los dejó el archivero J. A. Fernández en 1785. En muchísimas ocasiones se nota la falta de sellos en documentos que debían llevarlos, sea porque así lo dice su texto, sea por la existencia de restos de cintas de que debían pender. Hay que suponer que en alguna época se llevó a cabo una recogida de sellos o bien que éstos han desaparecido por sustracción. Tenemos que prescindir, por tanto, de una buena parte del material, que quizá dé a conocer la sección de Sigilografía del archivo, en caso de que hubieran sido recogidos; y limitarnos a los que hoy día se conservan adheridos a los documentos.

'196

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

LX,2.-lít,5 !•

Dejando aparte los sellos de plomo que llevan las bulas pontiñcias, y que son de sobra conocidos, los sellos que quedan hoy en el archivo o que, siendo de otros, archivos, interesan por pertenecer a documentos de los sanjuanLstas, son los siguientes:

(iRAN MAKSTRK DE LA O R D E N DE S A N J l A N 1. S. a. {l"2tiJ-121'8).—Fr. GI'II.I.ERMO DE CASTHONOVO.

A. ü . N . Comptos, caj. 4, núm. 11 (perg. orlg. lt>5 x 140 iiun.)Sello circular de plomo, ijendiente de hilos rojos, de 10 mm. de diámetro. En el anverso lleva la leyenda Frater Gui (el resto tlesgastado) Ciistos. En el reverso, Ilnspitnlis (desgastado) rusalem. Lleva la figura de un personaje entunicado, sinestrorsuní, arrodillado ante una cruz con el alfa omega. En el reverso, dixersos atributos de la Orden, su cruz y la representación del I)eregrino enfermo.

GRAN COMENDADOR DE LA ORDEN EN ESPÁSA

2.

123.5, marzo !.<).—GARCÍA ARTKÍA. A. H . N . Navarra, leg. 716-718, núm. 9. IVrg. 235 x 1(50 m m . Circular, 30 m m . diámetro. Cera blanca. Leyenda: S. Fris. G. P(re)ceptoris Yspanie. En el centro lleva la media luna y estrella de seis puntas. Pende de cintas de piel blanca. Algo de' teriorado. Ix) menciona Delavtlle y ló describe King en The seáis oj the Order of St. John of Jerusaiem (London, 1932), ))ágina 8 1 , reproduciéndolo fotográficamente en láni. l.'j, número 1.
PRIORES DE NAVARRA

3.

1285, marzo 18.—.TlAN IfJÍGLEZ. A. H . N . Navarra, leg. 716-718, i^úm. 9. Perg. 235 x 160 m m . Queda solamente un pequeño fragmento de cera blanca, en ([ue puede leerse la leyenda Prior, pendiente de cintas de piel blanca. King, ob. cít., pág. 8 1 , lo menciona con la lej'enda Prioris Nava, que debía leerse entonces.
1254, septiembre.—JLAN JIMÉNEZ DE OBANOS.

4.

Arch. parroq. S. Miguel Alfaro, leg. 8, núm. 24. Pergamino 240 X 125 m m .

GARCÍA L .

Sigilografía

navarra del siglo XIII

397

Biojival, 4 8 x 3 1 inm. Cera blanca, con capa de lacre rojo en la impronta. Leyenda: S. I. P. Signum Prioris Hospitalis Sci. loh. Navarra. En el centro lleva la cruz sanjuanista, rtordelisada en su parte inferior (foto núni. 1).
5. 1254., noviembre 2)..—JUAN JIMÉNEZ DE GUANOS.

Arch. Cat. Tudela, caj. 30, let. C, núm. 7. Perg. 672 x 257 nim. Idéntico al anterior. Leyenda: S. I. P. Signum P'oris HogpitaV Sci. loh'is Navarre (foto núm. 2).
0. 1255, antes de marzo.—JUAN JIMÉNEZ DE OBANOS.

A. H . N . Navarra, leg. 6\í, núm. 13. Perg. 3 1 0 x 3 8 8 nini. Resto del sello céreo circular, de 35 mm. de diámetro, con capa de lacre negro en la impronta. De la leyenda sólo se lee enual. Lleva la efigie de un caballero a caliallo, dextrorsuní, empuñando una lanza.
7. 1255, marzo 1 9 . — J I A N JIMÉNEZ RE OBANOS.

A. G. N . Comptos, caj. 2, núm. 92. Perg. 255 x ;j39 mm. Idéntico al señalado con el número 5.
8. 1255, agosto 17.—JUAN JIMÉNEZ DE OBANOS.

Arch. Cat. Calahorra, sign. 319. Perg. 2 2 0 x 2 6 5 m m . Idéntico al reseñado en el número I . Mal conservado, sólo se lee en la leyenda Navarra. Cf. Ildefonso M. Rodríguez, Esfragística y bla$ón del Cabildo Catedral de Calahorra, en BERCEO, X I X , 1951, 205.
9. 1290, mayo 27.—RAMÓN DE CREBAIX.

A. H . N . Navarra, leg. 701, núm. 22. Circular, de 30 mm. de diámetro. Cera recubierta de lacre rojo en la impronta, muy grueso. Leyenda: S. Fris. Rairnundi de Crebaino. En el centro lleva un medallón con la efigie de San Juan Bautista y ocho radios que cortan la leyenda (foto núm. 3).

ARCEDIANO DE E C H A R T E

10.

1257.—TOMAS DE ESTELLA. A. H . N . Navarra, leg. 681, núm. 78. Perg. 300X415 mm. Céreo, muy grueso y grandes rebordes fuera de la impronta, de 1 0 x 8 0 mm. Leyenda: t S. Garde Stell... Eguiart. En el centro, una cruz, llevando al pie la media luna y estrella y el signo episcopal.

H9S

Revista de Archivos,

Bihliotecas y Museos

LX,2.-105't

PRIOR DE TUDELA

11.

1285, marzo 18.—MlcHEl.. A. H . N. Navarra, leg. 716-718, aúiii. !». Pevg. -¿.'íj x 160 mm. Biojival, de 40 x 25 mn». Cera blanca, pendiente de cintas de piel. Leyenda: t (S.) Michaelus Tutelani Prioris. Fin el centro, imagen en pie del arcángel San Miguel.

CONVENTO DE SANTA CLARA, DE VITORIA i'¿. 1289, diciembre 12.—TODA HURTADO DE MENDOZA, abadesa.

A. H . N . Navarra, leg. 659, núm. 38. Perg. 1 7 5 x 1 0 3 luni. Biojival, de 5 5 x 8 5 mm. Cera, pendiente de cintas de coloras azul . V blanco. lycyenda: S. (€)onveiitns Monasterii Sce. C'la(reVi)toríeii\ Rn el centro, efigie del Agnus Dei, sinestrorsuní, con la calieza vuelta y estandarte desplegado.

CONCEJO DK SANOÜESA

18.

1255, niarzt) 19.—Don ARNAI.T, alcalde. A. O. N. Comptos, caj. 2, núm. 92. Perg. 2 5 5 x 8 3 9 mm. Circular, de íü mm. de diámetro. Cera blanca, bien recortada. Leyenda: S. Concil... Sangosse. En el centro, escudo de la Sangüesa (castillo con cuatro torres).
PARTICL'LARE.S

ll.

1251, julio 18.—,JtAN PEI.EORÍN, alcalde de Tudela. A. H . N . Navarra, leg. 668, núm. 13. Perg. 1 9 7 x 5 4 0 m m . Circular, de 25 mm. de diámetro, {^era recubierta de lacre negro en la impronta. Leyenda: t S. (Ioh)& Pelegril. En el centro, un caballo, sinestrorsuni. 1251, julio 18.—(iil. BAI.DOVÍN, de Tudela. A. H . N . Navarra, leg. 668, núm. 18. Perg. 1 9 7 x 5 4 0 mm. Sello cuadrado, de 19 mm. de lado, céreo," grueso, recubierto de lacre neffro en la impronta. Leyenda: t ... ellu - Gil Baudot. En el centro, un caballo, sincstrorsuni. 1251, septiembre.—.fiMENO PÉREZ, liijo de don Pedro Iñíguez de Oriz. A. H . N. Navarra, leg. 672, núm. 6. Perg. 162X110 mm. Fragmento <le sello circular, de unos 30 mm. de diámetro;

15.

1().

GARCÍA L .

ísigilografía navarra del siglo XIII

ti99

céreo; muy Ixirroso. Leyenda: (S. Eximini) Pet... Conserva en el centro el campo de un escudo con tres barras verticales. 17. 1*2.5.5, marzo 19.—GARCÍA LÓPEZ, abad de Sangüesa. A. G. N . ("omptos, caj. 2, núm. 92. Perg. 255 x )J39 mni. Circular, de 28 mni. de diámetro. Grueso y bastante desgastado, quedando la leyenda ilegible. Kn el centro, un campo triangular de escudo, l)orr()so, con barras horizontales.
1289, mayo 11.—Doña TF,RE.SA (ÍONZÁMÍZ DK UAZTÁN.

18.

A. H . N . Navarra, leg. 708-711, núm. I t . Perg. 1 9 3 x 2 1 5 mni. Tres fragmentos de sello céreo i)endicnte de cuerda, de unos tO X 30 mm. De la leyenda se puede leer ... sa Guu<;alve... En la impronta, deteriorada, se aprecia el lacre negro que la recubría. Se ven restos de cuarteles de la jjarte inferior izquierda del escudo.
19. 1290, mayo 27.—Don M K Í I E I , »K LKOZ.

A. H . N . Navarra, leg, 701, núui. 22. Perg. KiO x 647 mm. Circular, de 35 mm. de diámetro. De ceia, con la leyenda í t >Síg.) Tioii Migel (¡f Le<)(z). En el centro, un escudo.
20. 1292, abril 29.—Don PEDRO (ÍARCÉS DE ARRÓNIZ.

A. H . N . Navarra, leg. (581, núm. 55. Perg. 2 6 0 x 2 8 8 mm. Fragmento como de una cuarta parte de sello cuadrado, ilegible la leyenda y donde sólo se ve el caniix) del escudo.
21. 1298, diciembre 24.—Don PEUKO .SÁNCHEZ DE MONTEAOUD<J.

A. H . N . Navarra, leg. 720-721, núm. 15. Perg. 222 x 145 mm. Circular, de 30 nnn. de diámetro. De cera, algo deteriorado. Se ve el escudo, \)ero no se distingue inscripción.

XoTA.—Las signaturas utiliiíadns son : A. H. N. = Archivo Histórico Kacioiial (Navarra equivale a Priorado de Navarra, en la sección de Ordenes Militares, .San .hian); A. G. N. = Archivo General de Navana (Pamplona); otras son sencilla» do comprender. Los sellos procedentes de archivos ajenos al Histórico Nacional se reseñan debido a que ñgurau en documentos de templarios y sanjuanistas, « I V H í completan los fondos documentales de estas Ordenes en el A. II. N.

35

2)
.1., s('|it¡i'iiilirf \-2:>[ i \M-h. I'itrr. S. Mi^nií-I Airurn. li'jr, S. ni'i. —1) O . S. Niiv:irr;t : .!ii:iii .liiiu'iicz (U' (Hiiiiios,—'J) U . S. •!., l'i.'it, iiuvicuiI'rio]' (ir ( A r r l i . Ciit, 'l'iiilrl;L, cíij. :!0, It't. C, m'im, 7). I'i-inr íii> Xiivan-.T ; .lnuii Jiim''( t . S. . 1 . . 1-J!IU, iiiiiyo :i7 {A. 11. N . N i i v a r n u li-;.'. 71)1, lunii. 'JL>). l l r / lli obiiiio-s.—;i P r i g r lic K i i v a r n í : l í a n i ú n cic C r c b a i n ,

l,;uii.

iiii'i'd : 0 .

Revista de Archivos, Tomo LX,2.-1954.

Bihliotecas

y

Museos

NOTAS SOBRE DOCUMENTOS DE SIMANCAS
pou E M I L I A N O .IOS
CVTKnRAI'ICO. SUVll.I.A

\sC'""v ^^¿Sü

El breve intervalo en que han visto los estudiosos y cultivadores de la Historia aparecer los robustos tomos II y III del Registro General del Sello, y la reimpresión del primero, nos demuestra que el poder público ha incrementado su interés por la fructificación de los Archivos, y así han podido llevar a la imprenta, los celosos facultativos del de Simancas, otra buena parte de las papeletas documentales que habían redactado en muy largo tiempo de labor tan valiosa como callada. Cierto número de las cuales habíamos podido anotar cuando, algunos años ha, estuvimos en el Archivo de Simancas, Si éstas se numeran por docenas, aquéllas eran bastantes millares. Esperamos que la Dirección General de Archivos y Bibliotecas continúe su loable protección a la útilísima tarea cultural de catalogar documentos e imprimir los extractos correspondientes. Esta riquísima sección documental llamada Registro General del Sello ofrece una circunstancia muy notable y provechosa que no habíamos mentado en la reseña del tomo anterior: buena parte de las piezas contienen a su vez la confirmación de actos anteriores, generalmente mercedes y privilegios, y así llegamos a decisiones o hechos realizados muy anteriormente, a veces siglos enteros. Como la papeleta 166 del año 1480, 20 de septiembre, que es la confirmación al monasterio de Celanova de la donación del castillo de Santa Cruz, con todas sus posesiones, en documentos que van desde Alfonso VII de León, en 1145, hasta Enrique III. En el documento 407, la ratificación por los soberanos de las ordenanzas de la Santa Hermandad, hechas por los diputados de Guipúzcoa en la Junta de Ursarraga, contiene, además de tales disposiciones, las enmiendas introducidas por los reyes al confirmarlas j y en la pieza 784, la reiteración de los privilegios de la

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Revista de Archivon, Bibliotecas y Museos

LX,2.-lí'5t

ciudad de Frías, que son la exención de pedidos y moneda entre otros, inserta el otorgado por Enrique IV, que a su vez confirma otro de Juan I de 1379, y también hay testimonio de la carta de Alfonso XI, de fines de la centuria octava. La reiteración a los vecinos de Vergara de la exención de pechos y tributos, otorgada por Alfonso X a los pobladores de la villa, encierra, además de la carta de éste —Avila, 27 de mayo de 1278—, las suscripciones de otros varios reyes. El documento 1.148 ofrece lo mismo, con respecto a los caballeros, escuderos y labradores de Segovia y su tierra, en cuanto al portazgo y otros tributos. Toledo, 10 de mayo de 1482. El extracto 2.089 ratifica a la cofradía de los recueros de San Hipólito de Soria, la sentencia y otras declaraciones confirmatorias de un privilegio de Fernando I I I para no poner límite al vino que trajesen dichos recueros a su ciudad. (Se nos ocurre suponer que para esta medida influiría no sólo la falta de viñedo en la alta y por ende frígida ciudad, sino las calorías que el vino infunde.) De esta pieza documental podemos decir, repitiendo una palabra de ella, que forma una recua de documentos otorgados por varios monarcas. El último expresado, aunque no zaguero en tiempo, contiene las ordenanzas de la cofradía de los tenderos de aceite, cera y similares, adunados bajo el patrocinio de San Miguel, y establecida en la iglesia de San Pedro. Imaginemos un instante cuan bello sería verla desfilar, con el atuendo de la época, por el maravilloso claustro románico de la soriana iglesia. ¡ Qué lástima, no disponer de una televisión a través del tiempo ! Habiendo tocado la mercantil actividad, insertaremos aquí el extracto de un documento —bonito documento, podemos llamarlo— sobre la sucesiva celebración de los mercados en Vitoria, según disposición aprobada por los reyes en marzo del 84 : «Una vez, en la plaza de las puertas de la Correría, Zapatería y Ferrería, y otra en la plaza delante de las puertas de la Cuchillería, Pinturería y Judería ; y las ferias una vez en lo bajo de dicha ciudad y otra en lo alto. A petición de los vecinos de los barrios de la Cuchillería, Pintorería y aljama de los judíos de la ciudad.» Si antes de este extracto no hubiéramos leído otro de una orden del Rey —Vitoria, 3 de noviembre de 1483—, para que las

Jos

Nottix xohre dociiitientos de Simancas

WH

Justicias de Córdoba respetasen y guardasen ciertas cartas dadas

a los «correeros» y borceguineros de tal ciudad, referentes a la saca de la «correería», puede que no hubiéramos advertido la verdadera significación de la «correría», legible en el anterior documento, aunque se presente acompañada de zapatería y ferrería, indicadoras de gremios de trabajo. Gracias, pues, a lo expresado en la orden del rey (documento 1,708) está bien paladino que la industria del correaje se llamaba correría y sus operarios correeros. Y tal sitio de trabajo nos aclara el nombre de una calle de Huesca (la ciudad de nuestro bachillerato), la «Correría», como se llamaba generalmente y desde antiguo a la que oficialmente llevaba el nombre de Ramiro el Monje, Nunca oímos a nadie que la calle dicha se relacionara por su nombre con la tenería o curtido, ni el correaje concretamente. Ahora quedamos enterados de que su viejo y auténtico apellido era «Correería», que en ella tendrían su taller la mayor parte de los curtidores de Huesca. Frente a ella, por su parte baja, y al otro lado del Coso, se abría la calle de Ballesteros, o sea, la de otro gremio (1). Pasando de las franquicias otorgadas a los burgos o ciudades a sucesos notables de las poblaciones, encontramos que el no lejano pero sí terrible incendio de Santander, que destruyó buena parte de la ciudad, tiene un antecedente análogo en otra población de la provincia, San Vicente de la Barquera, por lo cual tanto los monarcas como el Consejo disponen ciertos remedios desde Tarazona, donde se hallaban ; esto es, al pie del Moncayo, La mayor parte tienen la misma fecha, 6 de marzo, y el primero de ellos en el Catálogo, que es el 2.481, nos avisa por su contexto que no fué ésta la primera providencia tomada por los monarcas, puesto que se trata de la confirmación de la exención de tributos por diez años para que la localidad cantábrica se recuperara del incendio, y salvaguarda a la misma. La que sigue sobre este asunto —número 2.478— es licencia para echar una sisa sobre los mantenimientos durante dos años ;
(1) No (iscKunuiios que tuviese tal uoiiibre por eoustniirso allí las ballestas preeisaiiK'iite; pudo reeibirlo también por vivir en ella o tener su alojamiento los ballesteros, esto es, los soldados armados de ballestas (jue guardaran la ciudad. Sentimos no tener a mano el libro dy uno de nuestros profesores en Huesea, don Rienrdo del Arco, sobre las ealles de la l'rbs A'ietrix.

401

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

LX,'2.-195'í

otra es prohibición a sus vecinos de construir casas fuera de la villa, para fomentar la reconstrucción de su interior (2.482), y la última (2.487) es una sobrecarta de merced a la misma villa perteneciente «a la merindad de Asturias de Santillana», de la exención de pago de alcabalas, monedas y otros derechos por tiempo de diez años. Con inserción de la carta primera del 11 de febrero y cédula de la reina a los contadores para sobrescribir la merced, del 18 de febrero (2). Existiendo en el presente Catálogo algo relativo a la propia villa de Simancas, obligado es mostrarnos informados del seguro y amparo que el 28 de septiembre del 80 dan los reyes desde Medina del Campo a la ribera llamada de Mazariegos, con sus huertas y aceñas, que posee Alfonso de Avila, vecino de Simancas, cerca de la villa. Los extractos 867 y 1.004 del mismo año muestran que Enrique IV, estando en el real de Simancas, concedió algunas hidalguías. Recogemos en memoria de Cervantes, en cuyo libro aparece, episódicamente, el primero de los apellidos que cita otro documento, el 8.244 —80 de agosto de 1484—, sobre Laredo, en que el Consejo dispone tregua entre los linajes de los Cachopines, de la Obra y Bilotos, a petición de la comunidad de la villa. Las instituciones docentes no puede pasarlas inadvertidas un profesor ; copiamos, pues, el extracto 2.658 (21 de marzo de 1484), confirmación por los reyes, desde Tarazona, de dos capítulos de la fundación del colegio de Santa Cruz, de Valladolid, entre el cardenal Mendoza y el Concejo de la ciudad, sobre el vino y ganado necesarios para la casa. El estamento civil y el religioso se muestran aquí bien apercibidos de que la letra, más bien que derramando sangre, con la buena nutrición entra. Y como los estudiantes siempre han sabido amenizar su vida con cantos, música, etcétera, y a veces con demasiado ruido para la vecindad, no nos admiramos de que se quejasen las monjas del monasterio de Santi Espíritus, de Salamanca, y que acudieran al corregidor para evitarse tanto cantar y tañer (doc. 270 del 27 de septiembre de 1480).
(2) N() deja úc ser curioso qui; usteiiios oscribiendo sobre in<'i>ndios en Santander el mismo día —11 de marzo de este año r)4— en que leemos en el periódico iaócriaii) ¡]iic aritió una iiiniizona de canan en ¡a chutad.

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sobre

(locinni'iUox

de Siitiamas

40.)

Sobre el Estudio que había en Medina del Campo trae el Catálogo dos extractos documentales que no parecen importantes. Pero importante personaje y regidor de Valladolid era don Pedro Niño, con quien se da la coincidencia de tener un privilegio sobre la citada población de San Vicente de la Barquera, y los soberanos le recuerdan desde Valladolid —9 de octubre de 84— que le paguen ciertos derechos de alcabala. Otro vallisoletano, Alvaro de Medina, quiso aprovechar en tiempos de la guerra con Portugal, como otros muchos, la probabilidad de un lucrativo comercio con los negros de Guinea, y organizó su expedición en una carabela armada que llegó a la Mina de Oro, pero en el tornaviaje lo perdió todo al topar con portugueses. Por la prieta conexión entre los estudios y los libros expondremos también las pocas referencias bibliográficas que el presente catálogo contiene; son seis, y de ellas la mitad no se articulan con la ciencia o estudio. La primera es la muy conocida tocante al maestro Miguel, alemán (o Miguel Alemán), para que, de acuerdo con la ley de Cortes de Toledo, de 1480, no se cobrara impuesto a los «libros de molde que trajera». El siguiente documento, 2.490, del 7 de marzo del 84, es ratificación desigual orden de exención de impuestos a petición de Antonio Penant de Saunoya y otros «mercaderes de libros de moldes». En Logroño se estableció el mejor de los impresores que vinieron a España en el último cuarto del siglo xv, Arnaldo Guillen de Brocar, que tenía su taller cerca de la iglesia de Santiago, en una corta calle que se llamó durante siglos, y afortunadamente aun sigue llamándose por muchas personas, calle de la Imprenta. Creemos que algún día los logroñeses cultos se unirán para pedir y lograr que la breve pero gloriosa calle recobre su ejecutoria completa con una lápida que, en letras moldeadas en los hermosos tipos del famoso impresor, diga: «Calle de la Imprenta de Arnaldo Guillen de Brocar, ciudadano de Logroño.» Así se consideraba honrado y así honraba a Logroño. Y a Logroño toca ahora obrar en consecuencia (8).
(H) übvio es decir que no tenoiiios aiiimadversióii ninguna al titular luoeU'nio <lc la calle, que lo creemos merecedor de distinción antiloga y que podría denoniiiinr a otra vía que no borrase ninguna página valiosa del historial lojíroñís. líl li-

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Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

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Algunos historiadores escriben que Guillen de Brocar fué llamado de Alemania por el cardenal Jiménez de Cisneros para su magna obra de la Biblia Políglota. La llamada no tuvo que ir tan lejos; le bastó a Cisneros enviarla a Logroño y, desde luego, por haber visto el magnífico prelado las bellas obras que imprimía el taller de Brocar en la capital riojana. En la «Librería Fernandina» (la llamada vulgarmente Colombina), de Sevilla, hemos manejado más de un libro salido de la logroñesa imprenta de Arnaldo Guillen de Brocar. Otro documento sobre la misma ciudad habla de un pleito sobre libros; pero, como no indica que sean de molde, no lo recogemos. Entre los muchos documentos referentes a la Rioja seleccionaremos uno relacionado con la conmemoración jacobea y compostelana, el 2.297, librado por los contadores en febrero del 84 : confirmación a la ciudad de Santo Domingo de la Calzada de la exención de pedidos y monedas otorgadas por la reina a cambio de que el Concejo constrvíyera y conservara un puente sobre el río Oja (el cual ha dado nombre a la comarca: la Rioja), que deje expedito el camino de Santiago. Camino que de la Rioja seguiría hacia Belorado, cruzaría los belígeros campos de Atapuerca, llegaría a Burgos, etc. Documentos de lectura placentera son aquellos que muestran celo y actividad en los concejos para mejorar las condiciones urbanas de las poblaciones o el bienestar de sus moradores. Tales los varios referentes a Zamora por el verano del 84, en que el Consejo le da varias autorizaciones: para hacer un reparto entre los vecinos con el fin de reparar sus murallas; otra, en la que figuran también los vecinos de la tierra de Zamora, para terminar de construir la Casa Consistorial; un tercer reparto, por tres años, para ensanche de la plaza mayor, y, por último, que las justicias de la ciudad tasen unas casas con el mismo fin de ampliar tal sitio (digamos de pasada que el extracto 462 consigna, también de paso, que en la iglesia de Sari Pedro, de Zamora, está enterrado San Alfonso). Por este tiempo estival del 84 la reina se hallaba en Córdoba
bro, rarísimo, sobre Agricultura, impreso en Alcalá por Brocar, en que recuerda su ciudadanía logroñesa, lo posee en Sevilla uno de los principales bibliófilos andalucos, nuestro erudito amiRoLuis de Toro y Buiza, director del Archivo Hispalense.

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Notus sobre Jocniueiilos

de Simancas

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(y el rey con gran frecuencia en la campaña contra el reino granadino), y entre en otros asuntos tenía el de las obras de los Alcézares, para las cuales se traían gran cantidad de pinos —mil, concreta el documento del 80 de junio— de la sierra de Segura, y ordena que no se cobre derecho alguno por ellos, y poco después, el 3 de julio, firma una provisión de acuerdo con la ley de las Cortes de Toledo, que trata de nuevos impuestos, portazgos, peajes, etc., para que no se pida a Juan de Frías, alcaide de los Alcázares, derecho alguno por los pinos que para ellos debían transportarse de la sierra de Segura. Desde la fresca sierra de Segura y desde la calurosa Córdoba seguiremos bajando hasta Sevilla, para encontrarnos con un trance del secular problema que tiene esta ciudad : el del agua en cantidad y calidad. El Consejo, desde Medina del Campo remitió al bachiller Mateo de la Cuadra el pleito que la ciudad tenía con el Hospital de Santa Marta sobre aprovechar el agua de los caños o acueductos de Carmona. Desde aquel año de 1480 (y aun antes) hasta hoy, los vecinos de la hispalense ciudad no hemos visto la solución del asunto. Como a veces ocurre, algunos trabajos u obras buenas se realizaban como secuela de otras que no lo habían sido mucho. Así lo vemos en la orden de los reyes a su caballerizo mayor y alcaide Juan de Gamboa, que llevara (o levantara) para la obra de la casa y barrera de la villa de Fuenterrabía y lugar de Irún-Iranzo los 1.500 peones de la pena que habían impuesto por cierto compromiso que tales localidades habían hecho sin consentimiento (extracto número 239 de septiembre del 80). Este asunto se aclara por medio de un documento del tomo anterior del Catálogo, el 3.421, de mayo, sobre la comisión dada a dicho caballerizo Gamboa para que se cumplieran las cartas dictadas sobre los debates entre Fuenterrabía e Irún-Iranzo, revocación del compromiso acordado entre ambas localidades y derribo de todas las casas de piedra hechas en Irún después de la declaración de guerra a Francia. Y ahora pasemos a otros aspectos de la vida de la humanidad hispana por el último cuarto del siglo xv, entre los cuales, y como siempre y en todos los países, el apetito por lo ajeno no es cosa nimia. Nuestra referencia será para aquellos casos que tengan

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Revista de Archivos,

liibliolecus y ¡Mtiscox

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cierta importancia en la vida de una comunidad o que muestren aspectos curiosos de la sociedad de entonces. Tal la comisión que encarga el Consejo de la villa de Bilbao por motivo de la ocupación de sus montes y términos por «algunas personas poderosas», a petición del procurador fiscal (Vitoria, 6 diciembre 1438). El Consejo también hubo de entender en la normal o legítima función de la Alcaldía de las herrerías (institución que, acaso, sólo existiera en la región vasca), y emplazó a los dueños de las herrerías de Ceberio y Dima, en la merindad de Arratia, por petición de Martín Sánchez, morador de la casa y solar de Vildosola, quien estaba en la posesión de la alcaldía de tales herrerías; pero los citados propietarios ponían otros alcaldes (Valladolid, 11 octubre del 84). Otro ejemplo de abuso por parte de los poderosos contra los humildes se ofrece con el duque de Medinasidonia y los pescadores de Sevilla. Estos tenían ciertos privilegios otorgados por los reyes Fernando III, Sancho IV y Fernando IV, pero el duque no los ' respetaba ; por lo cual el Consejo dispuso que el asistente de Sevilla y Per Afán de Rivera determinaran el pleito (6 octubre del 80). Los pueblos de la tierra de Salamanca también se quejaron de los agravios que les infringían los caballeros y escuderos de la ciudad, y apelaron a los reyes (16 diciembre del mismo año),-etc., etc., pues la relación sería interminable. Y otras veces, aunque se tratara de asuntos de interés fundamental, como la guerra de sucesión, entre portugueses y españoles partidarios de doña Juana o de doña Isabel, tampoco faltaban los que, ante todo y por todo, preferían su lucro particular. En el caso ofrecido por el documento 678, vemos al Consejo requiriendo a Tomás de Jaén y a Alemán Pocasangre por fraude en el préstamo al procurador de la Real Hacienda Alvaro Vázquez del Portillo. Y por este documento sabemos la cuantía en que se comprometió Sevilla a servir a los reyes en la armada contra Portugal: dos millones de maravedís. El encargado de la colecta fué el dicho Alonso Vázquez. También se ofrece el abundante tipo del que tiene un cargo y lo emplea principalmente en la parte ventajosa, no en la de las obligaciones. Como el conde de Rivadavia, sobre el cual el Con-

.los

Motan sobre ílociniu'iilo.i de Siniaiiais

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sejo hubo de encargar al gobernador y justicia mayor de Galicia que se informase sobre los derechos que cobraba a Orense, diciéndose adelantado de Galicia pero no cumpliendo ninguna de las obligaciones del adelantazgo. Un suceso ofrece algún interés por presentar un ejemplo de no ser exclusiva de 1» Corona la acuñación de moneda en aquellos años, aunque generalmente se la reservaban los reyes. E n el caso presente podríamos decir, además, que el acuñador le pone precio de cstraperlo al cliente. Que en este caso era el cambiador Sancho de Uceda, vecino de Segovia, quien se querelló ante el Consejo del tesorero de la Casa de la Moneda de dicha ciudad por haberle cobrado treinta mil maravedises por la acuñación de excelentes. El Consejo ordenó al corregidor de Segovia que examinara el caso. Abandonando por ahora las cosas de tierra adentro, veamos algunas del mar, por donde la piratería, t a n t o nacional como internacional, navegaba con gran frecuencia. Caso que puede llamarse leve, a juzgar por el resultado, es el visible en la orden de los reyes, 30 de septiembre del 80, a petición del vecino del Bilbao J u a n de Arbolancha, para que se haga ejecución en bienes de ciertos vecinos de Deva, sus fiadores, por la pena de quinientas doblas, por una carraca que estando secuestrada en la ría de Bilbao la tomaron él y otros para formar en la armada contra el rey de Francia. La carraca, o carracón, según otros documentos, se llamaba «Santa María». Otro documento de igual fecha es el finiquito a favor del dicho Arbolancha y consortes, de las quinientas doblas de la pena que se les había impuesto. Los papeles sobre este asunto no se hallan muy conformes, pues todavía disponemos de un tercero para que las Justicias de Bilbao ejecuten en bienes del reiterado Arbolancha las quinientas doblas que debía pagar a Pedro J u a n Barrera por haberle secuestrado el carracón. Omitiremos muchos ejemplos p a r a exponer dos más g r a v e s : el del extracto 2.145 —24 diciembre 88—, en el que el rey autoriza por carta de marca y represalia a Gómez Arias, maestre de una nao de Aviles apresada en el Algarbe, cabo de Santa María, por portugueses, para resarcirse de lo robado en bienes de otros portugueses. E n el segundo ejemplo, un vecino de Lequeito, Martín

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Ih'i^lsta

de Archivos,

Bibliolccas

y Mtineos

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de Arizmendi, aparece (en el extracto 175) robando una nao cargada de sal perteneciente a un ciudadano de Lubeck, Pedro de Brande. Desde el mar Báltico hasta Lequeitio, en la costa de Vizcaya, parece demasiada distancia para un cargamento de sal; es admisible suponer que en puertos intermedios tomara y dejara mercancías, cosa tanto más verosímil cuanto la poderosa asociación de comercio o Hansa, en la que sobresalía Lubeck, tenía bien organizado el tráfico por las costas europeas. También era navegación de altura, avmque bastante más corta que la del barco hanseático, la que debía llevar el vino que exportaban unos mercaderes de Aragón (más precisamente, de un reino de la Corona de Aragón) con destino al puerto de San Malo," en el mar de la Manga (4). Los exportadores eran vecinos de Murviedro, o Sagunto, esto es, del reino de Valencia, y el armador, de Mieres, no cumplió la carta de flete ; por lo cual los reyes cursaron órdenes al gobernador de Galicia. Omitiremos otros muchos actos de rapacidad marina, para exponer dos de los más notables: el del extracto 2.145, en el que el rey autoriza por carta de marca y represalia a Gómez Arias, maestre de una nao de Aviles apresada en el Algarve, cabo de Santa María, para resarcirse de lo hurtado en bienes de otros portugueses ; y el que sufrió el Pontífice con el robo de una de sus naves, que debieron cometer algunos españoles, y por lo cual, y ante la petición de Donato Nicolina, en nombre de la Cámara Apostólica, el Consejo comisionó al doctor Alcocer para entender en el asunto (Córdoba, 14 de septiembre del 84). La Casa Real nos ofrece una serie de documentos sobre cargos o funciones, alguno de los cuales puede llamarse doméstico, que tienen su particular interés. Uno, de categoríp, científica, es el de «Ingeniero de los Reyes», y lo era un hebreo, el maestre Abraham de los Escudos, vecino de Burgos, al que dispensan el pago de cierto impuesto en octubre del 80 (extracto número 825 ; hay dos más sobre este personaje, pero sin interés). Incidentalmente y sobre asunto vulgar el número 181 nos en(I) THI) Ki'"<'''al '' ii»I>r<'pituii('nt(í llamado de 1H Maiiclia, olvidando que su nombre primitivo, Manica, el mismo que sigue teniendo en italiano, evoluciona normalmente al eastellano en la forma manga; como tritícum se hizo trigo; aqtia, agua, etc., etc. l'or otra parte, la misma palabra maiiica diírivó en francís ti manchr, que significa manga, y no mancha.

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}Jotas sobre docuiiienlos de Simaiiciis

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seña que Ñuño de Salcedo era adalid mayor de los reyes (septiembre 20 de 1480). Algo así como director o jefe supremo de la guerra. Mayordomo del rey era don Enrique Enríquez, al que le concede una veinticuatría en Sevilla (septiembre del 84); redero del rey, Benito Ralillo ; despensero mayor, Francisco Sánchez ; gallinero era Alonso de Benavente; García Fernández de Marañón tenía el cargo de c&tarrivera, relacionado con la caza por halcones, a los cuales debía recoger cuando éstos bajaban con la presa; don Luis Osorio era capellán mayor del príncipe don Juan, y en Sevilla, 6 de diciembre del 84, se nombró calcetero mayor del príncipe a Bernal Gasión, apellido que nos suena a galo. También debía tener la misma estirpe doña Isabel de Borbón, esposa del conde de Coruña don Lorenzo Suárez de Mendoza (doc. 689). Recordemos sobre el príncipe don Juan que éste nació en Sevilla, en fecha que los historiadores dicen fin de julio de 1478. Un documento que vimos en Simancas, pero no en esta sección del Sello, rectifica la fecha, con Ja contradicción de los santos del día, pues nombra a San Pedro y San Pablo. Pero la fecha de estos santos no es del mes de julio, sino de junio. El mismo documento detalla que el día de tal nacimiento era miércoles, y la hora, las once de la mañana. También hubo cuidado en renovar y aumentar el ornato de la Real Casa, y para ello se eiívió a Sancho Pérez de Ceballa én una nao, con el pertinente salvoconducto, «a las partes de levante para traer... brocados e sedas» para la cámara y corte de sus altezas (5). Un espectáculo parecido, mutatis mutandis, al que vieron nuestros padres a fines del siglo xix con la emigración de los pobres saboyanitos para mendigar, se dio también en la Europa occidental con la fuga de los cristianos de Levante, Morea, etc., por invasión de los turcos, que, como es sabido, llegaron a desembarcar en el sur de Italia. Relacionado con estas calamidades está la carta de seguro y salvaguarda de la reina —Medina del Campo, 18 de noviembre del 80— a favor de Jorge, platero, natural de Grecia, y de los demás que con él huyeron de su país a causa de los turcos, y andaban pidiendo limosna por España.
(.')) Los puntos suspensivos están también en el extracto d<x'Uiiiental.

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Revista

de Areliiros,

Itihiiolecus

y Mnxeon

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En esa victoriosa marcha del expugnador de Constantinopla Mahomet I I , un baluarte que no pudo dominar fué la isla de R o das, que guardaban los caballeros de la Orden de San J u a n de Jerusalén desde las postrimerías de las Cruzadas. El gran maestre de la Orden debió despachar algunos emisarios para impetrar auxilio ; fué uno de éstos frey Pedro Fernández de JHeredia, a quien podemos creer descendiente de la noble familia aragonesa de tal apellido (que un siglo antes se ilustró t a n t o con la persona de don J u a n F . de H . , que llegó a ser maestre de dicha Orden de Rodas y una de las figuras más notables de su siglo tanto en las armas como en las letras y en la política), el cual vino a España, donde era bailio de Cantavieja, como «embaxador del Gran Maestre de Rodas», y debía ir, dice la r e i n a : «por estos mis regnos de Castilla y de Aragón para taser las cosas que por el dicho maestre le son mandadas...» (Medina del Campo, 20 de octubre del 80). Por igual focha se extendió carta o pasaporte a favor de don frey Alvaro Destúñiga, prior, precisamente, de la Orden en España, para llevar una nao nombrada «Santa María» con «armas e pertrechos e mantenimientos e otras cosas...» a los cristianos de la isla. Sobre el Regio P a t r o n a t o es cosa muy sabida que siendo los P a p a s soberanos religio.sos y seculares, chocaron muchas veces en ese segundo aspecto con los soberanos civiles. Fernando e Isabel les salieron al pa.so en cuantas cosas les atañían, como reyes de España. Véanse unos ejemplos: Orden al contino Sancho del Campo, que no .se cumplan las bulas de Su Santidad en las q u e confiere el obispado de Cuenca a Rafael Riario, cardenal de San Jorge, por ser nombramiento que lesiona los derechos de los m o narcas (Toledo, 27 de julio del 80). Desde Tarazona, en febrero del 84, el día 14 avisan al deán y cabildo de Sevilla que, si Su Santidad proveyere este arzobispado antes de ser presentada una persona por los reyes para dicho puesto, no lo reciban como arzobispo. El mismo año, desde Valladolid, el Consejo .sentencia a favor del pueblo de Pozáldez y en contra del maestro Bartolomé de Rave, el cual, en oposición a la costumbre del lugar de poseer los beneficios que vacaren en su iglesia de Santa María, pidió uno a Su Santidad, sin respetar la elección hecha por el pueblo.

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Notns sobre docutiteiiíos de Sininiicns

íl'S

El documento 3.799 nos deja un regusto muy ingrato por su siniestro contenido. Se t r a t a del perdón a un jurado de Córdoba, Luis de Gal vez, por la muerte de J u a n de Córdoba, secretario que fué de Enrique IV, cometida en cumplimiento de mandatos reales (6). . La guerra de Granada, como es obvio, originó múltiples documentos. Ya citamos el que contiene la cifra de la contribución de Sevilla en dinero para los gastos de la empresa. E n t r e los otros muchos restantes, muy pocos serán los elegidos ahora. El 2.087 nos enseña que los monarcas encargaron al licenciado Diego Rodríguez de Baena que, con los procuradores de Guipúzcoa, acuerden la forma de cooperar con naves al asedio del reino de Granada (18 de diciembre del 88). Por la captura de Boabdil (al que luego el rey Fernando, con su sagacidad, dejó libre para dividir a los granadinos en dos bandos enemigos) obtuvo dos distinciones el alcaide de los Donceles, Diego Fernández de Córdoba: el oficio de la Alcaidía de los Donceles por juro de heredad en su casa y mayorazgo, y además el título de don. Del hecho de ser ya dicho Diego Fernández de Córdoba miembro de Consejo y alcaide de los Donceles, sin tener título de don, y dárselo después de un hecho notable, se infiere la importancia que entonces tenía. E n la misma fecha el compañero de tal alcaide en la hazaña, y padre al parecer del alcaide, llamado igualmente Diego Fernández de Córdoba, y con título de conde de Cabra, recibe la merced de todos los pedidos y monedas que se levantaran en Baena y demás pueblos de su E s t a d o . E r a presumible que estos Fernández de Córdoba, alcaide y conde, premiados conjuntamente, fueran hijo y padre, y, en efecto, así los cita la gran obra Enciclopedia Heráldica..., de García Caraffa, guía necesaria en temas de esta especie. Y nos dice, en efecto, que los Fernández de Córdoba, condes de Cabra, son de la segunda línea de la quinta rama de la casa mayor de Córdoba, y que fueron duques de Baena, etc. Otro hecho importante del mismo año 83 obtuvo también importante recompensa; se t r a t a de la victoria alcanzada contra
(6) irna aiiii)linc¡ón pedida H los nmabli's archiveros deja i'l easo mellos firnve.

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Revista de Archivo»,

Bihliolecas y Museos

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Muley Hacen en las cercanías de Utrera y río Lopera, en la qvie se distinguieron el marqués de Cádiz y el señor de Palma don Luis Portocarrero. Este pidió que los reyes concedieran a su esposa, doña Francisca Manrique, y después de ella a todas las esposas de los primogénitos descendientes, la merced de las ropas vestidas por la reina el día 8 de septiembre de cada año, por la victoria alcanzada por dicho Portocarrero. La carta de concesión es de 18 de octubre, y la confirmación, de febrero del año siguiente del 84 (doc. 2.840). Algún historiador no da esta fecha a dicho combate, sino que lo retrasa en nueve días, y como el documento fué firmado y confirmado por los soberanos, será la fecha de éstos la más digna de fe. Pondremos fin a este poliorama de los reinos de Castilla con dos extractos, uno de interés lexicográfico y otro que nos presenta a una bravia mujer que hace recordar a la famosa monja-alférez, y a ésta precisamente más que a la no menos célebre Agustina de Aragón, por tratarse de una religiosa. El extracto de interés gramatical contiene un vocablo muy anticuado ahora y que a fines del xv ya estaba casi en desuso, puesto que de los 3.847 documentos del tomo III del Catálogo que reseñamos, solamente uno, el 3.581, lo contiene. Este últimos nos dice: «Los guisados de armas y caballos» nativos de Agreda solicitan que puedan ser electos para ocupar ciertos oficios de la ciudad, tanto los caballeros nativos como los no nacidos en Agreda. Recordando que guisa, o en guisa de..., significan todavía aspecto, o en forma de..., y que desaguisado es una cosa mal hecha, podemos deducir que guisado será lo contrario: una cosa bien hecha o bien presentada. Ya se trate de manjares, de la conducta de las personas, e incluso de la indumentaria de éste. Y así, en este caso de Agreda, podemos creer que los «guisados de armas y caballos» eran sencillamente los que podían presentarse en dicha forma : a caballo y armados. La contienda monjil se explaya en dos documentos: 1.209 y 2.149, de junio y diciembre de 1483 ; el primero es ejecutoria contra doña Mencía de Quiñones, a petición del monasterio de Gradefes, por usurpación del abadengo del de Otero de las Dueñas. El segundo contiene ima orden al «alcaide de las Torres de León»,

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Notax xohre (lociiiiientoíi de Simancas

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a petición de doña Catalina Cabeza de Vaca, para que se restituya á doña María de Robles, abadesa del citado monasterio de Otero, su cargo abacial y el convento del que fué despojada por doña Mencía de Quiñones con gente armada. Ponemos aquí término a nuestras líneas sobre los extractos documentales del tomo III del Registro General del Sello. Ellas no parecerán breves a primera vista; sin embargo la reseña no es completa, podría dilatarse con no pocos extractos más para ver otros aspectos de la vida o sociedad castellanas en el siglo xv. Entre ellos la participación de los grupos extranjeros y uno de los más importantes y activos el de los genoveses. Sobre éstos pensamos componer un estudio, pero, dados los varios temas que ya tenemos en el telar, brindamos éste a cualquier estudioso menos atareado. Estos documentos del Sello y los muchos del Archivo de Protocolos de Sevilla, extractados y algunos completos, de los cinco tomos impresos por el. Instituto Hispano-Cubano de Sevilla, le facilitarán abundantes materiales. La Historia regional podrá beneficiarse en grado extraordinario con los documentos que presentan los activos y celosos archiveros del depósito simanquino. Prevemos que, tarde o temprano, todas las ciudades españolas, sin excluir por tanto la de Jibraltar irán ilustrando su historia con documentos del Registro del Sello del citado Archivo. Y como éste no comprende a la Corona de Aragón, rogamos atentamente a nuestro muy considerado amigo don Francisco Sintes Obrador —ilustrísimo señor director general de Archivos— que, además de los documentos de la Corona de Aragón sobre relaciones internacionales de los Reyes Católicos, que tan atinadamente viene estudiando y publicando don Antonio de Latorre y del Cerro, también los papeles de esta Corona que sean análogos a los del Sello de Simancas, vayan viendo la luz en la esmerada forma en que los ofrenda el experto equipo que, formado por los facultativos Amalia Prieto, María Asunción Mendoza (t), Concepción Alvarez y Armando Represa, y que dirigido por don Ricardo Magdaleno, trabaja mañana y tarde en el Archivo General de Simancas.

lieríeta de Arckir»», Tomo LX,2.-19.H.

Hihlutlecnn ;; Aíuneo»

LA NOBLEZA ESPAÑOLA EN EL SIGLO XVIII
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Al período de esplendor de la nobleza española en los siglos xvi y XVII se contrapone la decadencia que se atribuye al siglo xviii, en el cual se hace aparecer en la escena política a la burguesía. ¿ Cabe hablar de burguesía en nuestro País ? Carecimos de feudalismo, salvo en Cataluña, y no creo tuvimos burguesía, que surge como derivada de aquél. En Castilla, donde imperó la más niveladora nobleza, pues con el nombre de hidalgo está, según Salazar y Castro, adecuadamente denominado un señor entre nosotros, y a su altura aparecen, en los pueblos de señorío, registrados sus vasallos, que gozaban de la cualidad de tales. Como la hidalguía de sangre era cualidad propia, no externa, y concedida por el monar. ca, su compatibilidad con todas las situaciones era patente. Así lo confirma el jurisconsulto Juan García de Saavedra en su Tractatus de Hispanarum Nohilitate et eocemptione (Alcalá, 1397), donde afirma: «Nobilis nohilitate sanguinis per exercicium oficii vilioris nihil sibi nocet.» La misma opinión sustentaba el obispo de León, quien, en 1602, escribía a Felipe III que a la capital de su diócesis «acudían gran número de pobres bien nacklos, limpios y nobles, de las montañas de Asturias y Galicia, que, para no perecer de hambre, se repartían en las casas de los eclesiásticos y seglares y en monasterios. En las grandes necesidades andaban a su ventura descalzos y desnudos, durmiendo en el mayor rigor del frío en las calles, con notable peligro de su salud y vidas». Por ello pedía al monarca que en Andalucía, en particular en las ciudades de Sevilla, Córdoba, Ecija, Carmona y Osuna, donde había necesidad de servicio, serían de provecho aquellos muchachos, a donde podía encaminarlos el corregidor de León (I).
(1) A. H . N., Consejeros, Icg. l.j.'iCKí, iii'ini. ir>.

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Rérista

de Archivos,

Bihiiutecaii y Muscos

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En el siglo xviii queda en los padrones rastro de ese mismo criterio de ser la nobleza independiente de la riqueza. En Almazán (Soria), villa de cien vecinos, había dieciséis hidalgos, cuyos asientos nos ponen de relieve lo apuntado, escogemos de ellos los siguientes : «Don Lorenzo de Vera, casado, del estado noble de oficio, guarda del ganado vacuno. Don José de Vera, casado, del estado noble, jornalero, sirviente al presente con don Francisco Fernández de Velasco» (1752) (2). En San Pedro de Manrique, villa más reducida, encontramos los que siguen : «Don Juan Antonio de Alfaro, del estado noble de ejercicio, jornalero de peraire» ; y con igual oñcio y calidad noble se mencionan: «Don Mauricio Rodríguez Caravantes, viudo, y don Juan Rodríguez Caravantes, casado ; don Pablo Sáenz de Alfaro, del estado noble, tejedor de algodones; así como don Antonio Ruiz de Gordejuela y don Mauricio Sáenz de Alfaro». Pobres de solemnidad y del estado noble figuran : Don Miguel dé Alfaro, don Lucas Rodríguez Caravantes, don Jorge Rodríguez Caravantes y don Miguel de Alfaro (8). Entre los vecinos, hidalgos de Gomara, se incluyen : Don Manuel Morales y Ramírez, su oficio el de albañil. Por eso no es posible entre nosotros publicar estudios como el de A. de Brémond d'Ars, Conunent on parvenait sous rancien regime (París, 1908), o los de J. de la Chartrie, Les Tercinier et leurs alliances: généalogie bourgeoise (Saintes, 1906), y H. Carré, La noblesae de Frunce et Vopinión publique au XVIII" sikcle (París, 1929). La fuente de nobleza burguesa que hay entre nosotros son las concesiones de tales a las amas que daban el pecho a los regios vastagos, cuyos maridos recibían la hidalguía en remuneración a la robustez conyugal, que salvaba con su salud villana la decaída sangre de aquéllos, y cuyo ejemplo más saliente y destacado es el de la familia Muñoz Funes en 1780, tronco de la casa ducal de Riansares (4). Hemos reunido aquí un conjunto de datos biográficos sobre el papel desempeñado por la nobleza en el siglo xviii, imprescindible análisis para una labor sintética, que demuestran lo erróneo de la afirmación de ser peculiar de esa centuria el noble ocioso, que en(2) Catastro de Ensenada, tomo TI, Arch. Diput. Soria. (8) ídem, tomo 848. (4) A. H. N. Catálogo de Hidalguías. Madrid, 1920, jjág. 101.

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La nobleza española en el siglo XVUI

UP

tre nosotros no aparece hasta el siglo siguiente, donde, privado el mayorazgo, cesó su influencia y nutrió los grupos de la burguesía, que se erige en aristocracia, perdida la nobleza en su mayoría, pues no era condición precisa de su ser. L a burguesía implicaba riqueza y era el primer peldaño en su escala ascendente, cualidad no exigible para el noble de sangre, que, como hemos visto, compartía su cualidad de tal con la pobreza de solemnidad. E n la categoría superior, cuando recibía la orden de caballería el hidalgo, se convertía en caballero, condición previa e ineludible y fundamento de su naturaleza. Tampoco era exigible la riqueza, nervio del burgués ; tenemos ejemplos que lo demuestran, como el de don Luis Felipe de Trejo y Haedo, caballero de Santiago, muerto el 11 de octubre de 1689, enterrado de limosna en la parroquia de San Martín. Sobre todo cuanto pudiéramos aducir está el testimonio concluyente de Lorenzo Galíndez de Carvajal, que dijo, consignando lo relativo a la política de los Reyes Católicos, en sus Anales breves: «Tuvieron más atención de poner personas prudentes y de habilidad par servir, aunque fueran medianas, que no personas grandes y de casas principales» (5). Y eso destaca en el siglo xviii, no jcomo novedad, sino como manifestación del proceso último.
ABARCA DE BOLEA (Don Pedro Pablo).—Conde de Aranda, nació en el lastillo de Siétamo, en 1719; murió en Epila el 3 de enero de 1798. Sirvió a la patria eincuenta y siete años, desde el cargo de coronel del Regimiento Inmemorial del Rey, con el que se embarcó para la campaña de Italia en 1741; estuvo en la batalla de Cam]X) Santo, donde recibió una grave herida, y asistió a las demás acciones de aquella guerra. Embajador extraordinario en la corte de Lisboa con motivo del terremoto de 1 de noviembre de 175,5. A su regreso le confió el rey Fernando VI la dirección general de Artillería e Ingenieros. Nombrado luego embajador de Polonia, de donde fué llamado para mandar el ejército de la campaña de 1762 contra Portugal, y al año siguiente promovido al cargo de capitán general. Fué presidente del Consejo de Guerra, capitán general del reino de Valencia, presidente del Consejo de Castilla y capitán general de Castilla. Embajador en Francia hasta que se hizo la paz con Inglaterra el 8 de septiembre de 1788, mereció, por su actuación, que el rey Carlos III le diese las gracias de su propia mano. Caballero del Toisón y del Sancti Spiritus, y decano del Consejo de Estado. En 1792, cuando la sei)aración del conde de Horidablanca, desempeñó la primera secretaría del Estado.

(!)) Col. docK. inéditos, t .XVIII, piÍR. 229.

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Hevinta de Archiiws,

BihUotecas y Muieox

LX,2.-1954

ABARÍA (Don Ksteban de).—Caballero de Calatrava, tesorero del Ejército y principado de Cataluña, de las expediciones de Cerdeña y Sicilia, contador principal y presidente de la Casa de Contratación de Cádiz, en 1738, miíiistro de Capa y Espada del Consejo de ludias y, jwr último, decano del mismo Consejo, en cuyo desempeño nuirió el 20 de marzo de 1770. ACEDO RICO (Don Juan).—Primer conde de la Cañada el 26 de diciembre de 1789, alcalde de Casa y Corte, ministro togado del Consejo de Hacienda en 1770, consejero de Castilla en 177;{, ministro de la Cámara de Castilla en 1770, consejero de Estado, muerto el 18 de diciembre de 1795. ADORNO V D.ívn.A (Don Diejío).—Alcalde mayor de la cuadra de la corte, de Sevilla en 1719, de donde a.scendió a juez de la Audiencia de los (irados, de la misma ciudad, en 1726; regente de la Audiencia de Canarias en 1731, de donde pasó a desempeñar el cargo de regente de la Audiencia de Galicia en 1739. Al año siguiente nombrado presidente de la Chancillería de Valladolid, hasta 1743, en que fué ministro del Consejo de Castilla; promovido en 17.51 a la Cámara de Castilla, en cuyo cargo murió en 7 de agosto de 1760. A(ít>ERO (Don .losé Pablo).—-Caballero de Carlos I I I , fiscal de la Audiencia de Santo Domingo, juez de la Casa de Contratación de Cádiz y ministro del Consejo de Indias; durante su desem|x'ño nuu'ió en Madrid el 12 de enero de 1782. AoriLBRA Y m. i,o.s RÍOS (Don Fernando).—Caballero (íran Cruz de la Orden de San .Juan, (romendadoi- de Paradinas, Tocina y Robaina; embajador de Malta, haciendo su entrada en Madrid el 2() de septiembre de 1756. Teniente general de los Reales ]íjér<'itos, nnierto en Madrid el 22 de marzo de I 763 (6). (6) Kl bayiio don IVniando de Aguilera hiüo su entrada pública <;ii Madrid, como cmb-ijador de Malta, el 26 dv septiembre de 17')b', a caballo, acompañado de! «•onde de Villafnmca, conductor de embajadores, y de don l'Vancisco Javier de Ari/eun, mayordomo de semana, y veintidós gentiles-hombres de boca de la real «•asa, con un lucido séíjuito de crriados de su persona, y de los demás ministros extranjeros, eon un uiagníflco tren de carrozas y libreas. lín Palacio se le rindieron, por las tropas ({c la Casa Real, los honores acostumbrados. Después de la audiencia pública se restituyó a su casa, en el coche de cámara de S. M., a guías, con el niayordonio de semana, el gentilhombre de boca más antiguo y el conductor de embajadores. Por la tarde hizo la visita de ceremonia al secretario de Estado. El bailio don francisco de Frías y lluro, que también fué embajador de Malta, hizo su entrada el 21 de marzo de 17t7, siendo condvicido en la carroza de cámara por el conde de las Torres, mayordomo de semana y el marqués do Usel, que era gentilhonil)re de la boca, y el conde de ^'illaf^anca, conductor de embajadores. También fué embajador, sucesor del anterior, el excelentísimo señor don Frey .Tose de Tapia Monroy y Beaumont, marqués de Claramontc, vizconde de Mendinueta, caballero gran cruz de la Orden de San Juan, comendador.

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La nobleza española en el siglo XVI¡I

í'JÍ

AGIIKRK Y OKTÉS iJE \'KLASC() (Don José María).—Comenzó su cañera

militar en Ñapóles el año 1749, tomando la banderola de guardia del rey. Allí |)ernianeció hasta 176.S. que vino «-oii el rey Carlos I I I de exento de SI' ífuardia, agregándole la Corona al Regimiento de Extremadura. Tomó j)arte en la exixsdición a Argel en 1775, mandando una brigada de Caballería. Promovido a mariscal de fanijx), pasó si ejército del bloqueo de Gibraltar en 1779, .siendo nombrado mayor general de la Caballería y Dragones en 1781. Desenijíeñó interinamente la Comandancia Militar de la provini'ia de Guipúzcoa, fué fundador de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País y, en 178.'5, su director jxjrpetuo. Murió en Vitoria el 28 de diciembre de 1798.
AGIIKKK AVANZ UE NAVARKA (Don Felijie Tiburcio).—Caballero de Al-

cántara, del Consejo de las Ordenes Ministares, vicejirotector de la Academia de San Fernando, académico numerario de la de la Lengua, alcalde y ministro del Consejo de Navarra. Murió el '2tí de mayo de 1767. AOLÜRRE Y SALCEDO (Don Francisco Antonio).—Marqués de Monteherinos<j, consejero de Indias, teniente de ayo del rey de Ñapóles. Murió en Madrid el 9 de noviembre de 171.'). AHIMADA V (iiEKREHü (Düu Ürbano).^Mar(iués de Monte Alto, corregidor de Madrid, ministro honorario del C'onaejo de Hacienda en 1728. Murió en Madrid el 27 de marzo de 174ti. ÁLAVA Y NAVARHETE (Dim Pedro Jacinto).—Sirvió en la carrera mijitar \' tomó parte en la campaña de Portugal de 1762. Pasó luego a la carrera de Hacienda, siendo nombrado en 1789 ministro honorario del Consejo de Hac-ieuda. Fué socio de número y vigilador de la Real Sociedad Vascongada desde su fundación, y en 1787 tuvo a su cargo la construcción del nuev<) <'am¡no desde el confín de Álava basta Burgos, logrando verlo acabado al <'abo de cuatro años; gobernador de las Aduanas de Cantabria y juez subdelegado de todas las Rentas Reales en el inisnio partido. Murió en Toulouse en 11 de noviendire de 1798.
/VLVAREZ IJE TOLEDO Y GOXNZAOA (Don José).—Décimotercer duque de

Alba, de Fernandina y de Medina Sidonia; caballero del Toisón, gran cruz de Carlos I I I y gran canciller de Indias, consiliario de la Academia de San Fernando. Murió, a los treinta y nueve años, en Sevilla, en 9 de junio de 179(5. ALI ARO RouRÍGiEZ DE EscoBAK (Don Pedro).—Del Consejo y Cámara <le Castilla el 30 de agosto de 1748 ; comenzó su carrera en 171,3 como fiscal de lo civil de la Chancillería de Valladolid, hasta 1720, en que pasó a oidor de la misma; en 1726, nombrado alcalde de Casa y Corte, y en 1729, fiscal del Consejo de Hacienda, de donde pasó al Consejo de Castilla en 1734,

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Remata

de Archivos,

Hibliotecas y Miiteus

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siendo promovido a ministro del mismo Consejo en 1786. Murió el 29, de noviembre de 1748. Ai.ós Y R u s (Don José Francisco).—Marqués de Puertonuevo, alcaide de Casa y Corte en I T t l , regente de la Audiencia de Cataluña y mini.stro del Consejo de Ca.stilla. Murió en Madrid el 18 de septiembre de 1757. Ai.VAREZ DE BoHOROi'ES Y MoLiNA (Don José Carlos).—Segundo marqués de Ruchena, teniente general de los Reales Ejércitos, comendador de Villaf'rames en la Orden de Montesa. Murió en l'trera el 29 de enero de 1827. AMAT Y JUNYENT (Don Manuel).—Teniente general, caballero de San Juan y San Jenaro, presidente de la Audiencia de Chile, virrey del Perú, del cual hay artículo bibliográfico en el tomo I (páginas 223-251) del Diccionario Histórico del Perú, y>or el general Mendibilru. Murió en Barcelona el 1.1. de febrero de 1782. ANDA Y SAI.AZAR (Don Simón de).-—Caballero de la Orden de Carlos III ; en 1765 fué nombrado ministro del Consejo de Castilla, pasando en 1771 a la Cámara, de donde fué promovido a presidente de la Real Audiencia de Filipinas, y durante el ejercicio de su cargo, que desempeñó bizarramente en las incidencias del sitio de aquella ciudad en 1762, y falleció allí en 80 de octubre de 1776. ANDONAEGUI (Don José).—Teniente general de los Reales Ejércitos, gobernador y capitán general de Buenos Aires. Murió en Madrid el 3 de septiembre de 1761. APAOI.AZA (Don José de).—Caballero de Santiago, ministro del Tribunal de la Contaduría Mayor en 1707, de donde pasó al Consejo de Hacienda en 1717; secretario de la Junta de Incorporaciones, desempeñó las Intendencias de Burgos, Vizcaya, León, Asturias, Avila y Segovia. Murió en Almagro en 29 de junio de 1757. Ai'ERREGLi Y ToR.NAMiRA (Don Antonio Felipe).—Caballero de Santiago, colegial mayor de San Ildefonso de Alcalá y catedrático de Prima en aquella Universidad; en 1752 fué nombrado ministro del Consejo de Hacienda, y en el ejercicio de este cargo murió en Madrid el 25 de abril de 1751. ARAAMBIRI; (Don José de).—Caballero de Alcántara y comendador en ella del Peso Real de Valencia, capitán general del reino de Mallorca. Murió en Palma en 31 de enero de 1752. AREYZAGA Y CORRAI, (Don Carlos de).—Caballero de la Orden de San Jenaro, capitán general de los Reales Ejércitos, gobernador del Real Bos-

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La nobleza española en el siglo XVIH

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que de la Casa de Caniix». Murió en el palaelo de V'illaviciosa el 17 de dieiembre de 1758. AROAI/ Y MAYA (Don Pedro de).—Marqués de la Real Corona, caballero de Santiaffo, teniente general. Muerto en Madrid el 23 de febrero de 1758.
AROAIZ E IBAR NAVARRO (Don Marcos Felipe).—Caballero de (darlos I I I ;

desempeñó en 1761 el cargo de fiscal de la Audiencia de íialicia, pasó luego al de alcalde mayor de lo civil de la misma, en 1778 vino a la corte como alcalde y fué promovido al Consejo de Castilla en 1778. Murió el M de noviembre de 1798. AiiREiK)NDo Y CARMONA (Don Manuel).—Caballero de Santiago, fiscal de la Chancillería de Valladolid en 1732, oidor de la misma en 1787, alcalde de Casa y Corte en 1748, presidente de la Chancillería de Granada en 1752, promovido en 1756 al Consejo de Castilla, y nmerto en Madrid el 2 de abril de 1761.
ARTKAOA LAZC'ANO V MENIM)ZA (Don Luis).—En 1732 comenzó a servir

en la,s Reales Guardias de Infantería; en la acción y toma de Oran tuvo el mando del Regimiento de Dragones de Mérida; gobernador de Jaén y <-•>>mandante general del reino de Aragón. Murió en Zaragoza el (í de marzo de 1782. AIFTRAK DE LA TORRE (Don José).—Sus servicios empezaron de guardia marina de la Real Armada; pasó luego a subteniente y en él obtuvo sus ascensos, encontrándose en la campaña de Portugal eji 1762 ; sargento mayor de Artillería en el bloqueo de Gibraltar en 1788 ; tomó parte en la guerra del Rosellón siendo comandante general de Artillería; ascendido a coronel, desempeñó el cargo de comandante del Departamento de Segovia. Murió en Madrid el 17 de diciembre de 1798. AÜCARAJE Y UZTARIZ (Don Matías).—Caballero de Santiago, colegial del Mayor de San Bartolomé en la Universidad de Salamanca, alcalde de la Corte Mayor de Navarra, regente de Asturias en 1775 y después presidente de la Chancillería de Valladolid hasta 1787, que fué nombrado para el Consejo de Castilla, y durante cuatro años gobernador de la Sala de Alcaldes de Casa y Corte. Murió en Madrid el 8 de febrero de 1798. BARCELÓ (Don Antonio).—En 1785 empezó a servir con real despacho de capitán del jabeque correo de Palma; obtuvo tres años más tarde el empleo de alférez de fragata; siendo capitán de navio mandó una escuadra de jabeques desde 1762 a 1769, con la que persiguió a los piratas berberiscos. Nombrado comandante de las fuerzas navales destinadas al bloqueo de Gi-

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Reinita

de Archivo»,

Bibliotecag y Museos

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braltar en 1779, e inventó las lanchas bonibarderas y ijerfeccionó las cañoneras, y después tuvo a su cargo, en 1788 y 1781., los bombardeos contra la plaza de Argel; promovido a teniente general, fué también caballero pensionado de la Orden de Carlos I I I , y murió en Palma el 30 de enero de 1797. BAZAN Y MELÓ (Don Joa<iuín).—Marqués de San Gil, oidor de Valladolid en 1708, hasta 17.'}3, en que fué nombrado regente de la Audiencia de Sevilla; embajador en La Haya desde 1735, durante once años, al calw de los cuales fué nombrado gobernador del Consejo de Hacienda. Muriendo en Madrid el 16 de febrero de 17,54. BENAVIDES Y ARAGÓN (Don Manuel).—Duque de Santisteban, caballero de Santiago y comendador en ella de Monreal, caballero del Sancti Spiritus y San Jenaro, primer plenipotenciario al Congreso de Cambray, ministro de Gabinete de Luis I. Murió en Madrid el 11 de octubre de 1748.
BENAVIDES Y DE I.A CUEVA (Don Antonio).—Duque de Santisteban, ca-

ballero del Toisón, Gran Cruz de Carlos III y de San Jenaro, comendador de Bolaños en la Oi-den de Calatrava, teniente general, capitán de la Real Compañía de Alabarderos. Murió en Madrid el 8 de abril de 1782. BKRMÚDEK DE CASTRO (Don Cosme).—Caballero de Santiago, ministro del Consejo de Hacienda en 1760 y luego tesorero general. Murió en Madrid el 12 de junio de 1767. UEKNALIM) »K (^niiós v CAICAHASMÍ (Don Juan Bautista).—Marqués de Monreal, comendador de Hsparragosn de Lares en la Orden de Alcántara, ('omenzó su carrera de cadete en el Regimiento de Reales (íuardias líspañolas ; en 1730 fué nombrado exento <le la Comiiañía Española'de Guardias de Corps, y, siendo primer teniente de las mismas, tuvo el mando en la campaña de Portugal; desempeñó luego la capitanía general de Castilla la Vieja. Murió en Madrid el 22 de mayo de J 782,
Boi CRESPÍ DE VALLDAIRA (Don ("ristóbal),—Conde de Castrillo, de

Orgaz y de Sumacárcel; brigadier de los Reales Mjércitos, sirvió brillantemente en la guerra de Italia ; tuvo después el cargo de primer director de la Real Sociedad Económica Valenciana. Murió allí el 2 de junio de 1778. Bol HNONVii.LE (Don Miguel de).—Duque de Boui•n(mville, caballero del Toisón, capitán general y capitán de Guardias de Cori)s de la Comiwiñía Flamenca. Embajador extraordinario en la corte de Viena y al CongTest> de Soissons. Murió el 2 de octubre de 17.52, BRINA Y AHUMADA (Don Andrés de).—Presidente de la Chancillería de Valladolid en 1729, ministro del Consejo de Castilla en 17S1.. Muerto en Madrid el 16 de octubre de 1745.

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La nobleza española en el siglo XVJII

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BL'CARELLI Y URSÚA (Don José).—Marqués de Vallehermoso, primer di-

lector de la Sociedad Patriótica de Sevilla. Murió el 15 de diciembre .le 1782. BicAKELLi V URSÚA (Doii Ni<»lás).—Mai(|ués de Vallehenuoso, comendador de Fradel en la Orden de Santiago^ gran cruz de Carlos I I l . En 1730 fué nombrado cadete del Regimiento de Caballería de (Tranada. Se halló en la conquista de Oran, en la de Náiwles y Sicilia, en la segunda guerra de Italia ; en Velletri entró con un escuadrón de la Real Brigada de Carabineros y desalojó a los enemigos; en la batalla de Camjx) Santo fué el único capitán de dicho Cuerpo que no quedó muerto o herido; mandando otro escuadrón del mismo Cuerp<i, tomó a los enemigos dos estandartes en el Paso del Tánaro. lín 1761 tuvo a su cargo la formación del Escuadrói} de \'oluntarios de Andalucía, y cinco regimientos en la campaña de Portugal de 1762; terminada la guerra, se le dio «)m¡s¡ón de reformar los Regimientos de Dragones de Mérida y Edimburgo y formar el de Dragonea de América. Fué luego gobernador militar y político de Cádiz, capitán general de los Reales Ejércitos y de la costa y reino de Granada. Mu-, rió en Sevilla el 6 de noviembre de 17S8. Bit'ARELLl Y T R S Í A (Don Francisco).—Caballero de Santiago, comendador de Almendralejo, nacido en Sevilla el 18 de septiembre de 1708 ; teniente general y gobernador de la i>lazá de Buenos Aires, cuyo brillante comiX)rtamiento en el conflicto con Inglaterra |)or la ocupación de las islas Falkland mereció de los historiadores tantos elogios; mandó el Regimiento de Infantería de España y tomó parte en las campañas de Italia y en la guerra de Portugal. Bi;t:ARF,LLi Y U R S Í A (DOU Antonio).—Hermano de los anteriores, nació en Sevilla el 27 de enero de 1717. Caballero de Justicia de la Orden de San Juan, baylio gran cruz, teniente general de los Reales Ejércitos, gobernador de La Habana (1771-177()), promovido al virreinato de Nueva Flspaña en 1777, realizó impt)rtantes mejoras en la capital del virreinato y su memoria aún jKirdurá allí. Murió el 9 de abril de 1770 (7).
CAJIGAL DE LA VEGA (Don Francisco Antonio).—Caballero de Santiago,

teniente general, gobernador de Cuba, comandante general de la isla y virrey interino de Nueva España. Murió en el Valle de Hoz el HO de abril de 1777.
CAGIGAL 1)E LA V^EGA (Don Felii)e).—Maniués de Casa-Cagigal, caballe-

ro de Santiago, comendador de Esparragal en la de Alcántara, consejero de Guel-ra. En 1728 empezó a servir como cadete en el Regimiento de Por(7) A'. VILLAR V PINTO : CompeniVio hintórico (jenealógico í/i- /n cana ;/ ant-vndr.nfin de don Joneph Bitcnrfm u Vnt'ia i/ de niin lieniuiiiúx. Mndrid. ll>arra, MIX'CLXXV.

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Revista

de Archivos,

Bihüolecas

y Míneos

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tugal, fué coronel del de Asturias, gobernador de las plazas de Pamploiia y lyérida ,v capitán general de Extremadura. Tomó parte en la defensa del Peñón, en las dos guerras de Italia, en la expedición a Buenos Aires, en Ja conquista de Menorca y en la guerra del Rosellón. Murió en Madrid el 17 de octubre de 179(). CAMI'OMANKS V OMASA (Don Arias).—Sirvió los empleos de alcalde del crimen en la Chancillería de Granada, presidente de la misma por despacho de 14 de febrero de 174.'i, consejero honorario de Castilla .v, en 17K>, wmaejero efectivo. Murió en Madrid el 2í de julio de 176¡{. C'AHO I)K BIUONK.S (Don Teodoniiro).—Caballero de la Orden de Carlos III, colegial del Mayor de Cuenca en Salamanca, juez de lo civil de la Audiencia de Valencia en 1768, i-egente de Asturias el 1 de mayor de 1770, de donde fué trasladado al Consejo de Indias. Murió el 22 de junio de 1772. CARVAJAÍ- VAKGAS (Don Mariano).—Conde de Castillejo y del Puerto, gran cruz de Carlos I I I , académico de número de la Real de la Historia, primogénito del duque de San (darlos. Murió en Madrid el '¿H de abril de 1796. CARVA.IAI, \'AK(ÍAS (Don Fernn'n).—Duque de San Carlos, gran <-ruz de Carlos I I I , teniente general de los Reales Ejércitos durante cincuenta y cuatro años, habiendo realizado a sus expensas la campaña dé Huarochiri, donde recibió tres contusiones y una herida en la cabeza. Era también correo j)erpetuo de las Indias. Murió en Madrid el 22 de enero de 1797. ('ARRKfSo (Don Miguel Agustín).—Caballero de la Orden de Calatrava y comendador de Puerto Llano, teniente general y gobernador de la plaza de Ceuta, donde murió el 1 de octubre de 17.59. • CASTEJÓN DÁVII.A (Don Martín de).—Marqués de Velamazán, teniente general , habiendo emyyezado sus servicios el 2.5 de julio de 1747. Murió en Madrid el 18 de febrero de 1798. CASTILLO HOKCASITAS (Don Francisco María).—Marqués de Villadarías, caballero del Toisón, gran cruz de Carlos I I I , comendador de Eistriana en Santiago, capitán supernumerario de Guardias de Corps. Sus servicios emjiezaron como capitán del Regimiento de la Corona, y de allí pasó a exento de la Compañía Española de Guardias, donde siguió su carrera hasta 1788, en que fué nombrado capitán de la Compañía de Alabraderos. Murió en San Lorenzo el 81 de octubre de 1798. CENTURIÓN GAZKTA (Don José Joaquín).—Marqués de la Lapilla y Monasterio, caballero i)ensionado de Carlos I I I , académico de número de la de la Historia y elevado a la clase de honorario, y protector de la Socieda<I Riojana. Murió en Madrid el 5 de febrero de 1796.

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La nobleza española en el siglo XVÍIl

i'¿7

CEPEDA (Don Francisco de).—Oidor de la Audiencia de Sevilla, alcalde de Casa y Corte, consejero de Hacienda y fiscal de la Junta de Comercio; fué nombrado el 12 de mayo de 1750 consejero de Castilla y fiscal del Real Patronato el 2 t de octubre de 1751. Murió en la Puebla de Moltalván el 21 de abril de 1767. CKRUA (Don José Antonio de la).—Colegial del Mayor de San Ildefonso de Alcalá, oidor de la Audiencia de Santo Domingo y después de la de Zaragoza y de la Chancillería de Granada, decano del Con.sejo y Cámara de ludias, caballero i)ensionado de Carlos I I I . Murió en Madrid el 21 de febrero de 1797. COLÓN ÜK LARREATEÍÍI I (Don Pedro). — Caballero de oidor y gobernador de la Sala del Crimen de la Chancillería gente de la Audiencia de Barcelona, consejero de Castilla agosto de 1748, en que le fueron concedidos los honores por real despacho dado en Buen Retiro el 5 de septiembre en Madrid el 14 de febrero de 1770. Alcántara, fiscal de Granada, redesde el 81 de de tal, efectivo de 1748. Murió

C()RNE.io COTILLA (Don Francisco).—Caballero de Santiago, teniente general de la Armada, ministro del Real Almirantazgo, decano del Consejo de Guerra. Murió en Madrid el 27 de marzo de 1759. CORNEJO (Don Andrés Bruno). — Caballero de Santiago, ministro del Consejo de Castilla, habiendo desempeñado durante treinta y ocho años varios empleos en la Magistratura. Murió en Madrid el 6 de marzo de 1797. ('RESPO ORTIZ (Don Juan Manuel).—Caballero de Calatrava, oficial mayor de la Secretaría de FiStado y del Despacho de Gracia y Justicia, secretario del Consejo y Cámara de Indias por lo tocante al Perú. Murió en Madrid el 12 de junio de 1766. CiÉLLAR Y LOSADA (Don Luis).—Conde de la Estrella, caballero de Santiago, colegial en el Mayor del arzobispo de Salamanca, consejero de Cruzada y luego de los Supremos de Castilla, Guerra y CJeneral Inquisición. Murió en Madrid el 15 de marzo de 1758; CoNTREHAS ÜLLOA (Don .losé).—Primer marqués de Contreras, fiscal del Consejo de Navarra en 1751, oidor de la Chancillería de ValladoÜd, rcgerente del Consejo de Navarra, presidente de la Chancillería de Valladolid, decano del Consejo y Cámara de Castilla. Murió en Madrid el 25 de septiembre de 1791. D K S P I 10 Y FORTINY (Don I^nenzo).—Comendador de Espluga de Franlíolí y gran prior de Cataluña en la Orden de San Juaii, primer director de la Sociedad Patriótica de Baleares. Muerto en Palma el 19 de julio de 1782.

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Revista

de Arehivot,

liibliotecas

y Museos

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Doz Y FUNES (Don Manuel).—Caballero pensionado de Carlos I I I , colegial en el de San Vicente mártir en la Universidad de Huesca, alcalde del Crimen y oidor de la Chancillería de Granada, alcalde dn Casa y Corte, consejero de Castilla. Muerto en Madrid el '2H de enero de 1787. EmuETA V VKÍII. (Don Ualtasar).—Comendador de Museros en la Orden de Santiago, coronel de Caballería, intendente de Ejército y de la Real Fábrica del Nuevo Palacio, consiliario de las tres Artes y Liberales, oficial de las Guardias de Corps. Murió en Madrid el •I' de marzo de 17(!í}. ENCINA Y LA CARHEKA (Don Juan Ignacio).—Caballero de Santiago, consejero de Castilla y fiscal del mismo durante veinte años, vocal de las Reales Juntas de Comercio y Moneda, Comisiones y Apostólica. Murió en Madrid el 14 de enero de I7.')'¿. ENRÍQIK/ DE Soi.fs (Don Francisco).—Marqués de Villalba de los Llanos, comendador de Benfayán en la Orden de Alcántara, teniente general, gobernador de la provincia de Guipúzcoa. Comenzó su carrera en 1738 en la campaña de Italia, conquista Ñapóles y Sicilia y también en la de Portugal. Murió en Salamanca en ¡fl de octubre de 1768.
ENRÍQUEZ BE ZÚSIOA DAVU.A (Don Serafín).—Duque de Medina de Río

Seco, conde de Melgar, teniente general. Sirvió en la carrera militar cincuenta años, desde el puesto de cadete del Regimiento de Dragones de la Reina, exento de Ciuardias de Corjis, y como tal, hizo toda la ('anipaña de Portugal; fué ascendido a teniente general en 178Í). Murió en Madrid el 2.5 de enero de 17.58. ESLAVA (Don Sebastián de).—Señor del lugar de Eguilior, caballero de Santiago, capitán general de los Reales Ejércitos, y de las Costas y Ejército de Andalucía, director general de Infantería y secretario de Estado y del Despacho Universal de la Guerra, virrey que fué de Nueva (Jranada, glorioso defensor de Cartagena de Indias. Muerto en Madrid el 21 de junio de 17.5Í). ESQUiVEL BERASTEGL'I (Don José Manuel).—Marqués de Legarda, del Consejo de Hacienda, gobernador y juez subdelegado de Rentas Generales, Correos y demás que se administran iwr cuenta de la Real Hacienda, cuyos empleos desempeñó desde noviembre de 1747 hasta octubre de 1781. Murió en Vitoria el 13 de febrero de 1794. EuLATE Y SANTA CRUZ (Don Juan José).—Colegial del Mayor de San Bartolomé de Salamanca, oidor de las Audiencias de Mallorca y Cataluña, regente de la de Valencia, c-onsejero de Hacienda desde 1774, caballero jjensionado de Carlos I I I . Murió el 28 de septiembre de 1733.

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FERNANDEZ

La nobleza española en el siglo XVIII
DE PALACIO Y VALENZIELA (Don

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de

Juan).—Comendador

la Barra en la Orden de Santiago. En 1723 fué nombrado cadete en el Regimiento de Reales Guardias de Infantería Española, gobernador de Veracruz y castellano de San Juan de Ulúa, teniente general, en cuyo empleo murió en Madrid el t de febrero de 1782. FERNANDEZ DE VALLEJO (Don Miguel).—Caballero pensionado de Carlos I I I , empezó su carrera en 1730 en los empleos de administrador generarl de la Renta de Salinas, d t Valladolid; pasó luego a contador de Rentas (íenerales de Cataluña, tesorero del Ejército del Reino de Valencia, intendente de Avila, administrador general de la Real Aduana de Cádiz, corregidor e intendente de Guadalajara e intendente de los Reales Ejénútos. Murió el 5 de febrero de 17!t3. FERN.ÍNDEZ DE ViLi.AVicENiio V Si'ÍNOLA (Don Lorenzo).—Enijiezó su carrera en septiembre de 1778, iionjo coronel de milicias en el Regimiento Provincial de Jerea; graduado de coronel de Infantería en 1778, promovido a brigadier en 1791 .v a mariscal de camiw) on 1791-. Murió en Madnd el 30 de cuero de 1708.
FLÓREZ MALDONAHO Y MARTÍNEZ DE ANÍU LO (Don Manuel Antonio).—

Caballero de Calatrava, (Irán Cruz de Carlos I I I . Empezó a servir en la Marina, hallándose en el combate del cubo Scié el ario 17t4. l)esem})eñó importantes comisiones, como la delimitación del Paraguay con el Brasil. Mandó los Departamentos de Marina de La Habana y El Ferrol. Capitán general de la Real Armada y consejero de Estadí). Murió en Madrid el 19 de marzo de 1799. FONDESVIELA Y ONDEANO ( P o n Joaquín).—Sus servicios empezaron el 11 de julio de 17tf), de teniente, en el Regimiento de Infantería de Toledo; fué luego capitán sargento mayor de los de Aragón, Corona y lx)mbardía. Tuvo a su cargo la formación del Batallón de Voluntarios de Aragón, se halló en las guerras de Italia y Portugal, en la exjjedición de Argel de 1775, fué herido mandando las tropas ligeras. Obtuvo los empleos de gobernador de La Coruña, Málaga y Cádiz. Desemi)eñó el virreinato de Navarra y después la capitanía general de Valencia. Pasó a Ñapóles siendo mariscal de campo al servicio del rey Carlos, que le ascendió a teniente general y le confirió la capitanía general de Sicilia. Gran Cruz de Carlos I I I , comendador de Huélamos en la de Santiago. Murió en Madrid el 23 de marzo de 1798. FRANCIA (Don Nicolás).—Caballero de Santiago, primer marqués de San Nicolás, del Consejo de Hacienda y su tesorero mayor. Fué consejero y tesorero general de Cruzada y ministro del Tribunal de la Caiitaduría Mayor. Murió en Madrid el 20 de marzo de 1766.

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FRANCHI Y L I G O (Don Cristóbal).—Marqués de la Candía y del Sauzal, caballero de Calatrava, comendador de la Tenencia de Cullera en la de Montesa, teniente general y embajador que fué en Portugal. Desempeñando la Comandancia (Jeneral de la ('osta del Reino de Círanada. Murió en Sevilla el 5 de agosto de 176fi. FHÍAS HAKO (Don Francisco).—Teniente general de los Reales Ejércitos, (Irán Cruz de la Religión de San .Juan, bailío de nueve villas, comendatlor de Portomarín, recibidor general y embajador de Malta en Madrid, donde murió el Jj de mnyo de ITSK (JARCÍA DE LEÓN PIZAHRO (Don José).—Caballero de ("arlos I I I , ministro del Consejo de Cámara y de Indias. Fué fiscal de la Audiencia de Sevilla; pasó a América en 1776, como presidente regente visitador y comandante general de la Real Aiuliencria de Quito, liasta su j)romoclón en 1783 al Consejo. Dirigió la exjjedición al Darien, el arreglo de intendencias dtel virreinato de Santa Fe y la ,Iimta del C<)digo de Indias. Murió el 30 de marzo de 1789.
(ÍARCÍA ROMKKO MAYOKAI, (Don Pedro).—Conde de Valdellano, caballero

de Santiago; su carrera emixizó en el Ministerio de Marina del Departamento de Cádiz, y se embarcó en 1741 en Ifl Fiscuadra del Mediterráneo, al mando del marqués de la Victoria. En 171.7 se le nombró oficial de la Secretaría de Estado y del Despacho de Marina, donde llegó a oficial mayor. En 1770 pasó a la Secretaría del (Consejo de Cámara de Indias, y en 1777 promovido al Consej(j y Secretaría de la Cámara de Gracia y .Justicia y Real Patronato de Aragón, en cuyos destinos murió en Madrid en P de enero de 1799. (ÍASTÓN 1)K IRIAKTK (Don Miguel).—^Capitán general de Cartagena, teniente general de la Armada, caballero de Santiago y comendador de Reina. F^nijjezó a servir de guardia marina en 178.'í, tomó parte en las conquistas de Náixtles y Sicilia, tuvo luego nmchos mandos jjarticulares y el de varias escuadras, y el de la combinada en 1779 y 1780. (lobernó como capitán comandante de las Compañías de Guardias Marinas de los tres Departamentos. Murió en Cartagena el 1 de enero de 1797. (ioNZÁi.KZ V CHAVES (Don Bernabé).—Caballero de Carlos I I I . Flmpezó su carrera en las oficinas del ejército de Italia, obtuvo luego las contadurías provinciales de (íranada, Mallorca, Aragón y Cataluña; intendente de provijK'ia y contador principal del Ejército y principado de Cataluña, consejero <lel Tribunal Mayor de Cuentas. Murió en Madrid el 10 de abril de 1799. GoN/.Ai.KZ (ii IHAL (Don Manuel).—Caballero jjensionado de Carlos I I I . teniente general de la Real Armada, juez de alzada de aquella ciudad. El

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La nobleza española en el siglo XVIIl

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5 de julio de I T H fué nombrado guardia marina, y desempeñó además de los citados cargos el de presidente de la Real Audiencia y Casa de Contratación de Cádiz, donde murió el ÜO de septieml)re de 170!). (ioNZÁi.K/ i)K BASKÍOI HT (Don Francisco).—Conde del Asalto, marqués (ionzález y del Borgheto, conse.iero de Estado, Gran Cruz de Carlos III, comendador de Mirabel en la Orden de Santiago y administrador de la Obrería en la de Calatrava, teniente general y teniente coronel del Regimiento de Reales Guardias Españolas. Sus servicios comenzaron como caballero paje de S. M., paso a segundo teniente de Cíuardias Españolas y tomó parte en las guerras de Italia, encontrándose en las acciones de Veletri, i)aso del Tánaro y San Pelegrino; entrada de I/ombardía iwr la Bocheta, donde fué herido gravemente; en el jjaso del Varo, ataque del Valsirón y socorro de Vintimilla. Sirvió, con los Granaderos, en la campaña de Portugal y sitio de Almeida y en la expedición a Argel, siendo herido gravemente en la acción del 8 de julio de 1775. Fué ministro plenipotenciario en los cantones suizos, gobernador de Barcelona y capitán general del Ejército del principado dé Cataluña. Murió el 9 de agosto de 1798, en Carahancliel de Arriba. GÜEMES Y IlORCASiTAS (l)on Juan Francisco).—Conde de Revillagigedü, fué inspector de Infantería, gobernador de La Habana, virrey de Nueva España, capitán general de la provincia y ejército de Castilla, virrey de Navarra, decano del Consejo de Guerra y capitán general. Murió en Madrid el 27 de noviembre de 17(56. (iüEMES PACHECO DE PADILLA (Don Antonio).—Segundo conde de Revillagigedo. Sirvió cincuenta y tres años desde cadete y capitán de la Guardia del virrey de Méjico, su padre, el primer conde, donde obtuvo el grado de eorrtiel; después pasó en clase de tal al Regimiento de Infantería de Soria. Como edecán dei marqués de Sarria y del conde de Aranda, jefes de la campaña de Portugal, tomó parte en ella, y después se le confirió el mando del Regimiento de Infantería de la Reina con el grado de brigadier. Estuvo en el bloqueo de Gibraltar con el empleo de teniente genera], que le fué concedido en 1779. En 1789 fué nombrado virrey de Buenos Aires, y IM)CO después pasó al de Nueva España hasta 1791', en que fué nombrado capitán general de Cataluña, obteniendo después la Comandancia General de Artillería. Murió el 12 de mayo de 1799. (JIZMAN- SPÍXOLA (Don Sebastián). — Marqués de Montealegre y de Quintana, conde de los Arcos, caballero del Toisón, coronel del Regimiento de Infantería de Murcia. Murió en Madrid el 23 de enero de 17.57. Por su muerte nombró Fernando VI, el 1 de febrero de aquel año, sumiller de Corps a su hijo, «manifestándolo el Rey lo que distingue el mérito y circunstancias». El 12 de septiembre de septiembre de, 17.58 le fué c»ncedido el Toisón de Oro.

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GI'ZMAN y SrÍNOLA (Don Tomás).—Hermano del anterior; fué colegial mayor <lel San Salvador de Oviedo, caballero de Santiago, oidor de Valladolid, del Consejo y Cámara de Castilla, consejero en el de las Ordenes, obisix) electo de Málaga. Murió en Madrid el 12 de noviembre de I T t ? . HEREDIA Y TORKKS (Don Manuel).—Caballero de Santiago, del Consejo de S. M., secretario de la Junta de Obras y Bosques, oficial mayor de la primera Secretaría de Estado y del Despacho. Murió el 6 de diciembre de 17.58. HKRRKKA Y RIVKRO (Don Vicente).—Colegial mayor en el de San Bartolomé, de Salamanca, de donde salió en 1775 para servir la Fiscalía de la Audiencia de Santo Domingo; alcalde del Crimen y después oidor en la Audiencia de Méjico. J5n 1770 fué nombrado pai-a establecer y servir las Regencias de la Audiencia de (niatemala. Trasladado a Méjico en 1781, desempeñó interinamente el virreinato en la vacante de don Matía Gálvez. En 1785 fué nombrado consejero de Indias. Caballero de Carlos I I I , mar(|ués de Herrera. Muerto en Madrid el '27 de febrero de 179l<. HKRRKRA Y SOTA (Don Roque).—Primer marqués de Conquista-Real en el reino de Ñapóles, donde sirvió bizarramente y mereció del rey don Carlos dicha merced nobiliaria. Fué comandante general de la costa de Cantabria; ascendido a teniente general, desemjieñó el gobierno de Zamora, donde murió el 7 de marzo de 17;);i.
HOCES FERNÁNDEZ DK C'ÓRDOVA (Don Vicente).—Cadete del Regimien-

to de Dragones de Fi-isia en 17Í11', ascendido a alférez, asistió a los sitios de Cuneo, Alejandría, acción de Bisignano, batallas de la Madona del Olmo, Plasencia y Tidoni, en la que cayó prisionero y herido ; tomó 'jpnrte en la guerra de Portugal, mandando los Granaderos y Cazadores provinciales; formó el Regimiento provincial de Asturias. Como ayudante de camjx) del comandante general don Martín Alvarez de Sotomayor, asistió al bloqueo de Gibraltar. Ascendido a teniente general y .consejero de Guerra, desem]>eñ6 en él la Fiscalía. Murió en Madrid el 8 de diciembre de 1792. H0RCA.SITAS (Don Manuel Antonio).—Fué tesorero del ejército v reino de Aragón, pasó luego al Consejo de Hacienda por despacho dado en el Buen Retiro el 2 t de noviembre de 1748, y después tesorero general de la (íuerra. Murió en Arnnjuez el 8 de junio de 1761. Hi'ET (Don IAIÍS).—Em¡)ezó a servir como cadete en el ejército del rey de las dos Sicilias, y pasó al Real Cuerpo de Ingenieros de l-lspaíía ; estuvo en la guerra de Italia y en el asedio de Ceuta, y tuvo el cargo de comandante de Ingenieros de La Habana. Murió siendo teniente general, el 27 de octubre de 1798, en Sanlúcar.

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LO noMeza expnfíoln en el siglo XVIII

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TiiARROLA V GoRVEA (Don Francisco Antonio).—Segundo marqués de Zambrano, caballero de Calatrava (8). Su carrera dio comienzo en 1734 como comisario de Cíuerra en el ejército del infante don Felipe; fué nombrado luego t»misario de ordenador de los Reales Ejércitos, y en 1761 se le confirió la Tesorería Mayor, en cuyo desem|)eño murió en Madrid el 29 de diciembre de 17P5. iNtLÁN Y LEVGI'ARDA (Don Sancho).—Ministro del Consejo de Hacienda, consejero de Castilla nombrado el 21 de marzo de 17.52, y antes fué oidor y alcalde de los hijosdalgo de la (^Cancillería de Granada, alcalde de Casa y Corte. Murió en Madrid el 25 de julio de 17.54. ISLA (Don Juan de).—Fiscal de lu Audiencia de Barcelona, oidor de la Chancillería de Valladolid, regente de la Audiencia de Valencia, presidente de la Chanciljería de Granada, de donde pasó al Consejo de Castilla por nombramiento de 26 de noviembre de 1718. Murió en Madrid el 20 de febrero de 1752. •lovKR Y ALCÁZAR (Don lilas).-—Caballero de .Santiago, del Consejo de Castilla y de la Cámara por real despaciio de 24 de octubre de 17,51. Murió en Madrid el 8 de abril de 17.54. LACY (Don Guillermo).—Caballero de Santiago y comendador de Casas Buenas de Mérida, teniente general del Consejo de Guerra. Muerto en Madrid el 12 de febrei-o de 17,53. Su hijo don Fi-ancisco Antonio continuó la brillante carrera (lue parecía patrimonio de su nombre en los (cincuenta y cinco año.s que duraron sus servicios, empezados como alférez del Regimiento de Ultonia, con el qjie asistió a toda la campaña de Italia, que acabó en 1747. Mandándole como coronel hizo la guerra de Portugal, y en 1780 se le confió el matido de la Artillería en el bloqueo de Gibraltar. Desempeñó los cargos de ministro pleni]X)tenciario en Estocolmo y San Petersburgo. Caballero de Santiago jwr real despacho en Buen Retiro el 21 de junio de 1744, comendador de Casas Buenas. Se le concedió ix)r decreto de 19 de junio de 1780 la Gran Cruz de Carlos I I I ; consejero nato del Supremo de Guerra, teniente general y comandante general de Artillería, y único inspector general de la de España e Indias. Siendo capitán general y presidente de la Real Audiencia de Cataluña, murió en Barcelona el 31 de diciembre de 1792. IvEÓN Y ESCANDÓN (Don Pedro).—Sirvió en la Audiencia de Lima; fué luego trasladado al Consejo de Indias, de donde pasó al de la Suprema y General Inquisición, y de allí al Con.sejo y Cámara de Castilla, y desemjjeñándolos, murió en Madrid el 9 de junio de 1770. (H) Doñii Paula (¡onzálc/. l'criiámicz Cuevas, viuda del primer iiiar(|ii('s dr Zambrano, le sucedió el 2!f de agosto de 1761 y celebró el 2*J de noviembre de 17(i;! scjíuiido matrimonio con íbnrrola, en eiiya descendencia perduró el título.

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LÓPKZ PACHECO Y DE I.A CUF.VA (Don Feliiie).—Décimoseguudo marqués de Villena, caballero del Toisón y de Santiago, Gran Cruz de Carlos I I I , teniente general, habiendo servido desde cadete de Reales Guardias de Infantería Eslwñola en 1781', pasó a Italia como coronel del Regimiento de Infantería de la Reina en 1717. En la exjjedición a Argel el año 1775, tomó parte mandando una brigada, y allí fué herido; después, promovido a mariscal de canijKj y a teniente general. Murió en Madrid el "iJi de julio de 1798, sin sucesión. liÓPEz PINTADO (Don Manuel).—Marqués de Torreblanca del Aljarafe, creado el 29 de septiembre de 1737 en premio a su carrera en la Marina, en la que llegó al puesto de teniente general, después de treinta y cinco años de continuados servicios. Murió en Sevilla el 21 de octubre de 1745. LOSADA QtiROOA (Don Luis).—Caballero de Santiago, empezó a servir en el puesto de alcalde de los hijosdalgo, y luego de oidor de Valladolid, de donde fué promovido al Consejo de las Ordenes como ñscal. Murió en Madrid el 11 de diciembre de 1758.
LIMAN Y SI'AREZ DE (ÍÓNGOHA (Don Pedro).—Primer duque de Almodó-

var, caballero del Toisón, direcítor de la Academia de la Historia, consiliario de la de San Fernando, individuo de número de la Española, ministro plenipotenciario en la corte de Rusia, embajador en Portugal e Inglaterra, ministro del Consejo de Estado. Muerto el I I de mayo de 17f)l en Madrid. Li.AOiNO AMIROI.A (Don Eugenio de).—Caballero de Santiago, Gran Cruz de Carlos III y consejero de Estado. Su brillante carrera, además de sus publicaciones históricas, comenzó como oficiaf de la Secretaría de la Cámara de Gracia y Justicia y Estado de Castilla, de la cual pasó a la primera Secretaría de Estado, llegando a oficial mayor más antiguo. Secretario del Consejo de Estado, ministro consejero y primer rey de armas de la Orden del Toisón, secretario del Despacho Universal de Gracia y Justicia , de Es{>aña e Indias, e individuo de la Real Academia de la Historia. Murió en Madrid el 10 de febrero de 1739. LLANO V LA QLADRA (Don José Agustín).—Primer marqués de Llano, caballero de Santiago, Gran Cruz de Carlos I I I , fué secretario del Consejo de Estado, pasó luego a servir la Secretaría del infante duque de Parma y más tarde de.sempeñó el cargo de oficial de la primera Secretaría de Estado y del Despacho, nombrado embajador cerca del emperador. Murió en Viena el 18 de marzo de 1794. LLANO Y LA QLADRA (Don vSebastián).—Primer conde de Sanafé, caballero pensionado de Carlos I I I , colegial del Mayor de Santa Cruz de Valladolid, oficial de la primera Secretaría de Estado y del Despacho, ministro

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La ¡loUezu esyutñotn eu el siglo XVJH

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plenipotenciario en Coj)enhague y Estocolnio, y siéndolo en los Estados Generales de las Provimúas Unidas, murió en La Haya el 13 de mayo de 1798. LLANO PONTE (Don Nicolás).—Caballero de Santiago y eoniendador de Villaescusa, comenzó su carrera militar en 1724, como cadete en el Regimiento de Guardias Españolas, i-oncurriendo a todas las campañas de Italia y en 1775 al sitio de O r a n ; promovido a teniente general. Murió en Ponte el 2.5 de diciembre de 1781. LLANOS DE ALÍÍI'AZAS (Marqués de los).—Del Consejo y Cámara de Castilla, ministro de la Gran .Tunta de Gbras y Bosques, subdelegado general de Penas de Cámara, vieeprotector del Real Protomedicattí y protector del Real Monasterio de San Lorenzo de ¥A Escorial. El título creado en 29 de julio de 171'.5 en favor de don (iabriel de Olmeda. Murió en Madrid el 20 de octubre de 1758. MAI)ARL\GA V MAHMOLKJO (Don Alonso Bruno).—Caballero de Alcántara, mariscal de campo de los Reales Ejércitos, gobernador de Valencia de Alcántara, hijo de los terceros marqueses de las Torres de la Presa, gobernador de Valencia de Alcántara, creado el :i de junio de 1707 marqués de V¡llafuerte. Hijos suyos también, teniente general e inspector general de Infantería, caballero de la Orden de San .Jenaro, fué don Diego de Madariaga y Cea, nmerto en Mérida el 7 de enero de 1703. Don Francisco Diego de Madariaga, tercer marqués de Villafuerte, igualmente teniente general, <'aballero de Santiago, comendador de Eliche y ('astilleja, gobernador político y militar de Málaga, donde murió el 22 de mayo de 1782. Don Baltasar de Madariaga y Fernández Galindo, marqués de las Torres de la Presa y de Villafuerte, coronel del Regimiento de Caballería de Algarbe, al frente del cual nmrió el 18 de abril de 1791 en la guerra del Rosellón. MANUEL DE VILLENA (Don .José).—Marqués de Montenuevo, oidor de Valladolid, regente de la Audiencia de La Coruña, j)residente de la Chancillería de Granada y consejero de Castilla. Murió en Avila el 12 de septiembre de 1770. MARTÍNEZ DE PONS (Don José).—Caballero de Carlos I I I , juez Togado de la isla de Ibiza, alcalde del Crimen y oidor de la Audiencia de Barcelona, regente de la de Sevilla, presidente de la Chancillería de Valladolid y consejero de Castilla, en cuyo empleo nuirió en Madrid el ü de septiembre de 1796. MASERO (Don Miguel).—Caballero de Santiago, consejero de Hacienda y contador general de la distribución de ella, en cuyos empleos sirvió treinta y ochó años. Murió el 11 de marzo de 1746.

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BibliotecaK ¡/ Museos

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MASONES DE LIMA V SOTOMAYOR (Don Jaime').—Cuarto exonde de Mou-

talvo, Gran Cruz de Carlos I I I , teniente general, director general de Artillería e Ingenieros. Eepresentó a España en el Congreso de Aquisgrán, y el 28 de septiembre de 1751 fué nombrado embajador extraordinario a Francia. Murió en Madrid el 11 de marzo de 1788. MAYORGA (Don Martín).—Brigadier de los Reales Eijércitos, capitán del Regimiento de Guardias Españolas, nombrado el 1.5 de abril de 176fi gobernador de la plaza de Alcántara.
MENA BENAVIDES (Don Lorenzo).—Marqués de Robledo de Chávela, co-

misario ordenador y administrador de Tabacos, y últimamente del C!onsejo de Hacienda. Murió en Zalamea el 18 de agosto de 1797 (9).
MENDOZA Y PACHECO (Don Joaquín).—Comendador de Oreja en la Or-

den de Santiago ; sus servicios militares comenzaron desde adaliz y comandante de la Caballería de Ceuta, portándose brillantemente en la defensa de la plaza contra los moros \' en la jjeste de 1748. En la guerra de Portugal tuvo el mando del Regimiento de Caballería de Alcántara, siendo ascendido a brigadier. Gobernador del Camjx) de San Roque siendo mariscal de camIX), y más tarde teniente general y capitán general de Mallorca, en cuyo empleo murió en Palma el 2fi de junio de 1782. MoM.iNEiK) (Don Francisco).—Caballero de Carlos I I I , sirvió los empleos de secretario de Delegación en la corte de Coi)enhague, oficial de la Secretaría de la Embajada en París, de donde fué promovido a la primera Secretaría de Estado; secretario de Embajada en I.,ondres, oficial mayor mas antiguo de la primera Secretaría, de donde pasó al Consejo de Castilla. Murió en Madrid el 10 de octubre de 1797. MONTANEK (Don (ierardo).—Murió el ¿O de octubre de 1799, siendo teniente general ; comenzó su carrera como ingeniero voluntario en la construcción del fuerte de la Concepción, en el de Guardias de Corps, en el de Artillería y Conjpañía de Minadores de Ceuta. Tomó parte en la guerra de Portugal, en la exijedición a Argel y en el sitio de Oibraltar; fué sargento mayor y teniente del rey de la i)laza de Madrid. MONTES (Don Francisco).—Caballero de Carlos I I I , cónsul y prior del Consulado de Cádiz, de donde pasó a consejero de Hacienda y tesorero nía-' yor del mismo, en cuyos empleos sirvió durante veintisiete años. Murió en Madrid el 27 de octubre de 1796. . MoNTiANo (Don Manuel).—Fué gobernador de la ])laza de San Agustín de la Florida cuando la sitiaron los ingleses; más tarde teniente general, en
(9) Véase iiii llisloria luihiliariii. Madrid, W'il, torno I, páps. '.IH-Hió.

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La nobleza espatTola en el siglo XVIII

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<'uyo empleo murió el 7 de enero de 1762, después de una carrera de sesenta y cuatro anos de servicios. MORALES Y VELASCO (Don Francisco Javier).—Caballero y fiscal de la Orden de Calatrava, oficial de la Secretaría de Estado del Despacho Universal, secretario de la Cámara y Estado de Castilla de Gracia y Justicia. Muerto en Madrid el -t de noviembre de 1746. Mo.SQUERA Y QUNTANILLA (Don Luis Francisco).—Marqués de Aranda y de Guimarey, caballero pensionado de Carlos I I I , fiscal de la Audiencia de Méjico, ministro de la Junta General de Comercio, Moneda y Minas; promovido más tarde al Consejo de Indias. Murió en Barcelona el 29 de abril de 1778. MiNiVE GAKAVITO UE LEÓN (Don (iaspar).—Marqués. Desempeñó el •encardo de verificar la demarcación de los límites de los dominios de España y Portugal en América meridional como comisario principal, conforme a lo estipulado entre ambas cortes. Ministro de Capa y Esi>ada, y decano del Supremo, de Indias y de la Cámara, consejero honorario de Estado, marqués de Valdelirios. Murió en Madrid el !i de mayo de 1793. NAVACEKRADA (Don Manuel).—Teniente general y gobernador de la plaxa de Tortosa, donde murió el 14 de enero de 1794; sn carrera militar dio «omienzo siendo cadete en el Regimiento de Milán; pasó al Cuerpo de Ingenieros, se halló en las campañas de Italia y de Portugal, en la expedición a Argel le atravesaron un muslo y concin-rió también al bloqueo de Gibraltar. NEC.RETE (Don Ambrosio José).—Primer conde del Campo de Alanje, caballero de Santiago, regidor jjerpetuo y decano de Madrid, ministro de la Iteal Junta de Abastos del Consejo de Hacienda. Murió en Madrid el 80 <le agosto de 1762. NiEi LAXT (Don Luis).—Conde de Nieulant; su carrera militar empezó por alférez de Reales Guardias Walonas, concurrió a las dos guerras de Italia y en la batalla de Veletri fué herido gravemente, recomendándole particularmente por su brillante comportamiento el conde de Gages. Sirvió de voluntario en Portugal, y, hecha la paz, siendo mariscal de cami», tuvo el mando de Zamora, y después el de Ciudad Rodrigo, durante diecinueve años. En septiembre de 1783 fué nombrado capitán general de Castilla la Vieja y lo desempeñó hasta 1793, en que fué nombrado consejero de Estado. Y murió en Madrid el 10 de enero de 1799. O ' R E I L L Y (Don Alejandro).—En 1735 comenzó a servir de cadete en el Regimiento de Infantería de Hibernia, en el cual fué ascendiendo hasta sargento mayor; pasó al cargo de inspector de Milicias en Cuba, y en 1766

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Hiblioteías

y Museos

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tuvo a sil cargo la lnsj)ección (ieneral de la Infantería de España. Desde 1770 a 1782 tuvo la inspección de toda la tropa veterana de América. Enseñó en Reus e implantó en el Ejército el ejercicio entonces en vigor. Era consejero nato de guerra, desemi)eñó la Comandancia General de Madrid, la capitanía General de Andalucía y el mando de la expedición a Argel, habiendo sido en 1770 comisionado a la Luisiana, y cuando se le encargó el mando del ejército del Rosellón, murió en el viaje, en el lugar de Bonete el 23 de marzo de 17Í)4. OnAHRIo MONTENEGRO (Don Miguel).—Conde Tonnentosa i)or merced de 18 de mayo de 1794; caballero de Carlos IIT, del Consejo de Hacienda, administrador general y director de las Rentas del Tabaco, y antes contador de las Reales Fábricas de Sevilla, administrador principal de la provincia (le Madrid y contador general y dl})utado del reino de (lalicia. Murió en Madrid el S' de noviembre de 1707.
ORIT/ DE LANUÁZIIÍI (Don Tomás).—Caballero de Santiago; en 1721'

pasó a Nueva España como oidor de aquella Audiencia, desde donde fué promovido al Consejo de Indias y nombrado contador general en 1765. Murió en Pinto en 13 de agosto de 1777. OsORIO ÜROZCO Y VlLLENA (Don Joaquín).—Sexto marqués de Olías y de Mortara; murió en el Campo de San Roque el 2 de mayo de 1782, siendo brigadier y capitán del Regimiento de Reales Guardias de Infantería, en el cual servía desde cadete el 9 de diciembre de 1701, y en cl obtuvo todos sus empleos hasta el de brigadier (10). OTAMENDI (Don Andrés).—Caballero de Calatrava, secretario de Embajada en el Congreso de Soissons, oficial de la Secretaría de Estado en toda sus mesas, secretario del Consejo de Hacienda en Sala de Millones y Junta General del Tabaco, en donde fué promovido al Consejo de S. M. y su secretario en el de la Cámara, por lo perteniente al Real Patronato de Castilla. Murió el 18 de septiembre de 1769.
OTAMENDI Y CALDERÓN DE I.A BARCA (Don Miguel).—Caballero de Car-

los I I I y secretario de la Orden, oficial en la primera Secretaría de Estado •y antes de la Secretaría de la Embajada en Londres. Ministro político del Supremo Consejo de la Guerra, en cuyo empleo murió en Madrid el 20 de julio de 1797. OTEYZA Y QUEKEJAZU (Don Salvador).—Caballero de Carlos I I I , oficial de la Contaduría Principal del Ejército de Cataluña; de allí pasó a comisario de los Reales Ejércitos y después a oficial de la Secretaría del Despa(lü) Ríos Y CASQUKBO : Memorial yenealágico, antigüedad, origen y servicios de Ja casa de Orozco. Madrid, 1738.

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La nobleza española eti el .v/V" XVIIÍ

tai)

cho Universal de 1» (iuerra, donde iJernianeeió hasta el cargo de oficial mayor primero, promovido después a secretario del Consejo de Guerra y, i>or último, a ministro de capa y espada en el Consejo Superior de la misma. Murió en Madrid el 6 de junio de 1798.
PACHECO TÍILI-EZ-CÍIBÓN V TOI.KDO (Don Manuel).—llndécimo marques

de V^illena, consorte; caballero del Toisón, (Irán Cruz de Carlos I I I , comendador de Galizuela en la de Alcántara y administrador con ffocc de frutos de la Encomienda de Maestranza en la de Calatrava ; teniente general. Sus servicios militares emjxizarpn de cadete en el Regimiento de Infantería de ("órdoba; fué hecho capitán en 17K), y nueve años después pasó al Regimiento de Reales (juardias Españolas de Infantería, donde continuó hasta 17.5'1'. Fernando VI le dio el mando del Regimiento de l)rag(mes de la Reina y lo desempeñó hasta 1770, en que obtuvo el grado de mariscal de campo, habiendo obtenido el de brigadier en 17()2, habiéndose hallado en la guerra de Portugal y sitio de Almeida. Carlos III lo promovió a teniente general en 1779 y el siguiente año le dio el de cajiitán de la Compañía Española de Guardias de Corps, en que a su instancia, y por sus achaques, fué revelado y se le otorgó plaza efectiva en el Consejo de Estado. Murió en Aranjuez e! 9 de abril de 1791. PANDO y BHINÍÍAS (Don Antonio).—Primer conde de Villapaterna, caballero de Calatrava, del Consejo de Hacienda, ministro de la Real Junta de Abastos, de la de Administración de Rentas, Millones y Sisas de Madrid y su partido y primer director de Rentas Generales. Murió en Madrid el 12 de febrero de 1761. PÉHKZ DE AKCE V REINOSO (Don Juan).—Su carrera, durante cincuenta y siete años; empezó de administrador general de la provincia de Salamanca, luego del Reino de Valencia; tuvo a su cargo el surtir de víveres al l'^ército durante la campaña de Portugal; fundó la Casa-Hospicio de Salamanca ; formó los Reglamentos para los resguardos de Rentas; fué nombrado ministro del Tribunal de la Contaduría Mayor, director de la Renta del Tabaco. Murió en Leganés el ,30 de mayo de 1798. PINEDO Y VELASCO (Don Ventura).—Segundo conde de Villanueva, segundo marqués de Perales del Río, caballero de Santiago. Fué del Tribunal de la Contaduría Mayor de Cuentas, director general de la Renta del Tabaco, ministro de la Real Junta de Comercio y Moneda, tesorero general de la Santa Cruzada. Murió en Madrid el 10 de marzo de 1745. QI;ADRA (Don Sebastián de la).-^Caballero de las Ordenes de Santiago y San Jenaro ; primer secretario de Estado y del Despacho en propiedad e interino de Gracia y Justicia y de Guerra de Felipe V ; único ministro despachando con aquel monarca largas temporadas. En el reinado de p'ernan-

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y Muxeoii

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do VI contimió sirviendo el puesto de primer secretario de Estado y el de secretario del Despacho de Gracia y Justicia, hasta que por su avanzada edad el monarca se dignó jubilarlo. Fué primer marqués de ViJlarias (3). Murió en Madrid el 23 de abril de ITfiíi. (¿IJADHOS (Don Vicente).—C'aballero de Santiago, secretario del Consejo de las Ordenes, ayuda de cámara más antiguo de Fernando VI, vocal de la .Tunta de Caballería del Reino, secretario del Consejo de Cruzada e interino de la Estampilla. Murió en Madri<l el '26 de diciembre de I T Ü . QiElPO UE LLANO (Don (Jregorio).—Caballero de Santiago, del Consejo de Castilla, nombrado para el de la Cámara ijor Real Despacho, dado en Buen Retiro el .30 de agosto de 1748, y lo desemjjeñó hasta su muerte, ocurrida el 4 de diciembre de 1756. QiEVKUO Y (¿i'i.VTANO (Don .José).—Caballero de Santiago, colegial en el Mayor del Rey, de Salamanca; de allí pasó, en 1761, a inquisidor de Santiago, y luego lo fué de Sevilla y Madrid; consejero de la Suprema y de la Real .Junta <lel Tabaco. Murió en Madrid el 28 de febrero de 179í. QI:INCOC:ES (Don Fernando).—Caballero de Santiago, del Con.sejo y Cámara de Castilla y asesor del Consejo de Cruzada. Murió el 22 de noviembre del año 1745. RADA V AGIIRKK (Don Pedro).—Caballero de Carlos 111 y vocal de la Asamblea Suprema de la Orden; oficial mayor de la Secretaría de Estado y del Despacho Universal de Indias; proñiovido después a ministro de capa y espada del Consejo de Indias. Murió en Madrid el 8 de diciembre de 1782. RAMÍREZ DE AHELLANO (Don (Jarcia).—Primer marqués de Arellano en 17.tl, caballero decano de la Orden de Santiago y también del Consejo de Guerra. Murió en Madrid el 5 de diciembre de 1769, a la edad de noventa y cuatro años.
RAMÍREZ DE ARELLANO JALÓN (Don Manuel Fulgencio).—Quinto conde

de Murillo, Grande de España en 1780, marqués de Villacastel, Gran Cruz de Carlos I I I desde 20 de abril de 1 7 4 5 ; sentó plaza de guardia marina hasta el 21 de diciembre de 1761, que obtuvo el retiro; sirvió en la Marina, habiendo sido nombrado, el 29 de junio de 1762, mayor general de la Escuadra mandada por don Carlos Reggio. Nació en Logroño el 16 de enero de 17;n y murió el 5 de marzo de 179.% (11). (11) Hermano mayor consanguíneo del conde de Murillo fué don .losé Carlos Ramírez de Arellano, alférez de Guardias Españolas, coronel de Infantería en 1T.'!2, brigadier en 17,Í7 y coronel de Dragones de Tarragona dos años más tarde. En 1742 estuvo en campaña a las órdenes del duque de Castropifíano, y en 1744 fué nom-

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egpañohi

en el siglo

XVIII

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R E B O L L A R D E L A CONCHA ( D o n P e d r o ) . — D e l Consejo d e G u e r r a , f u é i-omisario, o r d e n a d o r e i n t e n d e n t e d e Mallorca y Castilla, h a b i e n d o servid o e n l a s c a m p a ñ a s d e I t a l i a . I n t e n d e n t e g e n e r a l del E j é r c i t o y del R e i n o de Valencia, h a b i e n d o c o n t r i b u i d o m u c h o a la erec<-ión d e la A c a d e m i a d e Dibujo y Bellas A l t e s d e Valencia. M u r i ó e n M a d r i d el 2ij d e n o v i e m b r e de 17.57.
RICARDOS CARRILLO DE ALBORNOZ (Don Antonio).—(Caballero de San-

tiago c o m e n d a d o r d e l a s Casas d e C ó r d o b a ; a d m i n i s t r a d o r d e la O b r e r í a e n la d e C a l a t r a v a ; c a p i t á n g e n e r a l d e los Reales E j é r c i t o s ; g e n e r a l e n jefe bradn mariscal de campo; fué, por su niatrinioiiiü, uiarqués de Santa Cruz; grande de España honorario en 17il, cuya tirada se liizo efectiva a su lierniano segimdo ol '¿7 de junio de líHft. Se distingiiic'» éste en el mando del jabet|ue «Cuervo Marino», con el cual estuvo liaciendo el 'corso «con el mayor desempeño, exacta vigilancia e inteligencia», especialmente en el combate <;on cuatro jabeques grandes argelinos el 26 de febrero de 1757, en el qu<! demostró el mayor valor y celo, haciéndoles un continuo fuego, según certificación del comandante* de los jabeques tl(;stinados al corso del MediterrAneo, don Diego de Argote, dada en Palma de Mallorca el 4 de mariso de 17.57. Era marqués de Villacastel por su matrimonio con doña María Ter<!sa del Pilar de Olivares y Cepeda, segunda poseedora del mismo, otorgado a su padre, don .Joaquín de Olivares de la Monedu, por el rey I'Vlipe V, el 4 de septiembre de 1742. El secretario Miguel de Olivares, tronco de esta familia, pasó a l''landes (-on el archiduque .Vlberto en LWC, sirviendo los oficios de grefier y contralor, y después el de maestro de su cAmarn, a <'uyo servicio i'st\ivo, hasta traer su' cadáver a España. Su hijo .luán de Olivares fué secretario de K(>lipe IV por título dado en Madrid el i." de mayo de 1689, refrendado de Antonio Alonso Rodarte, y después secretario del Consejo de Cruzada. Casó con doña Mariana de Hrito, otorgando escritura d e (-apitulaciones en Madrid el ¡tí de. enero d e 16,S.'!. Muerto el 18 de septiembn- de 1689, su viuda pasó a segundo matrimonio <ton el secretario .lorge de Bande, que era tesorero del Servicio de Millones de la villa de Laredo por título dado en .Madrid el 28 de septiembre de 168-1. Heredó doña Mariana a su segundo marido por su testamento hecho en las Fábricas e Ingenios .Santa Bárbara •el 18 de noviembre de 164{t, ante Juan de Septién. Los padres de esta señora fueron .Juan Osvaldo de Brito, secretario de Estado de In Casa de Borgoña por real despacho dado en el Pardo el 16 de enero de 1622, rcífrendado de Juan de Ciriza y del Supremo de Elandes y doña Juana GonrMe-/, de Almunia. Del matrimonio con el secretario Olivares nació don Juan de Olivares, que hizo testamento vn Santander el 2K de junio de 1691, casado con doña Clara de, Quevedo Bustamante, abuelos del primer marqués de ^^illacaste^, Hay un uu'morial (sin año de impresión, \yeTO de 1772) dirigido al rey Carlos I I , sobre el OrUjen, erúacen y entroncamicntojí de lo» apellidon da la marquem doña María Tcreiia del Pilar Oíiporex y Cepeda, por sus líneas paterna y materna. Poseían los marqueses de Villacastel los ingenios y fábricas de artillería de .Santa Bárbara de la Cavada, quií se incorporaron en ellos por doña Clara de Quevedo Bustamante, a la muerte, <'n sucesión, en Reinosa el 8 de agosto de 1706, de su hermano primogénito don Francisco de Quevedo Bracamente. En el testamento que otorgó dicha señora en el sitio de Santa Bárbara de la Cavada el 29 de noviembre de 1699, ante Antonio de Cacho, consiguió no se tomasen cuentas a su citado hermano que «había asistido y asistía en Madrid y otras partes a las dependencias de asientos de artillería y otras pertenencias a su casa, con la realidad, cariño y buena ley correspondientes a sus grandes prendas y al estrecho vínculo d e sangre que tenía con la testadora». Las cuales, valuadas eu 5.822,210, al respecto de 2,5 por 100, pasaron a la Corona por transacción, convenio e incorporación dada en Madrid el . " i de julio de 1769, refrendada de don Mateo Miguel Nnharro. A. H . N. C<ms<?jos. Leg. .").070, núm. 7.

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del Ejército del Rosellóu. Su carrera militar comenzó de capitán del Reginuento de Caballería de Malta, asistiendo a la guerra de Italia; estuvo en la expedición a Portugal; pasó a Nueva España encargado de arreglar el Ejército y presidios de aquel virreinato. Obtuvo después la Inspección General de Caballería. Se halló en la expedición de Argel y fué nombrado capitán general de Guipúzcoa. Las pruebas de <:apacidad y valor de que dio pruebas en In campaña del Rosellón, señaladamente en la batalla de Trullas, son bien notorias, y nnn-ió en Madrid el l.S de marzo de 1794. R K O V ViLi-AHROEh (Don Alonso).—('oniendador de Torres y Canena y de Huerta de V'aldecarábanos, en la Orden de Calatrava; sirvió los empleos de oidor de Valladolid, alcalde de Casa y Corte, fiscal del Consejo de Castilla y ministro decano del njismo Consejo. Murió en Madrid el 22 de agosto de 1754. RiVA AoÜKRo (Don Carlos).—Caballero de Santiago, comendador de Guadalcanal y Castroverde e inspector general de Infantería. En el desempeño de este cargo murió en Madrid el C> de abril de 1766. RIVERA (Don José Antonio).—Caballero de Santiago, oficial mayor de la Secretaría de Estado, del Despacho de Hacienda, promovido luego a secretario del Consejo de la mis/na. Murió en Madrid el 14 de diciembre de 1766. RODA Y ARKIKTA (Don Manuel).—Oficial de la Primera Secretaría de Estado, consejero de Hacienda, agente general de Carlos I I I en Roma y su mniistro plenijxjtenciario en aquella Corte; consejero de Estado y durante diecisiete años secretario de Estado y del Despacho Universal de Gracia y .lusticia. Carlos I I I , para conservar la memoria del digno ministro, í'oucedió a don Miguel Joaquín de Lorieri, caballero pensionado de Carlos I I I , en representación de su mujer, doña Francisca de Alpuente y Roda, el título de marqués con ésa denominación el 19 de septiembre de 1782. Murió el ministro Roda .en el Real Sitio de San Ildefonso el 80 de agosto de 1782. RojA.s Y CONTKKRAS (Don Berjiardo).—Mai-qués de Villanueva de Duero, ministro del Consejo de Hacienda y de la Real Junt« de Comercio, Moneda y Minas. Murió en Madrid el 26 de abril de 1778. Ro.MKKo 1' Ai.E.sóN (Don Manuel).—Sirvió jxir esiwcio de cuarenta año,s en los enii)leos de auditor general de Marina del Departamento de Cartagena, asesor del V'irreinato de Santa Fe, oidor de la Audiencia de Contratación de Cádiz, de donde fué promovido a ministro del Consejo de Indias, y siendo decano del mismo murió en Madrid el 22 de octubre de 1798. ROSALES V CORRAI, (Don José).—Caballero de Calatrava, fué alcalde del Crimen y oidor de la Audiencia de Zaragoía, alcalde de Casa y Corte

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española

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y ministro del Consejo de las Ordenes. Murió en Madrid el 20 de mayo de 1782. SABATINI (Don Francisco).—^l'eniente general, comendador de Fuente <lel Maestre de la Orden de Santiago; consejero nato del Supremo de la Guerra e inspector general del Real Cuerpo de Ingenieros. Vino a España en 1760, siendo teniente de Artillería del Rey de Sicilia, e ingresó en (?1 Cuerpo de Ingenieros. Se le encargó la Intendencia y dirección de las obras ^el Palacio Nuevo, y tuvo durante dieciocho años el mando de uno de ios tres contingentes del citado CuerjK), y en 1792 se le confirió la Comantlancia General del misino. Murió en Madrid el 18 de diciembre de 1797 (12). SALCEDO V RÍO (Don Luis Ángel).—Tercer conde (íómara, caballero de Santiago, alíérez mayor de Soy^a. Sirvió a su (;osta durante seis años en la guerra de Cataluña, y más tarde mayordomo, primer caballerizo y gobernador de la Casa de la Reina viuda doña María Ana de Neubourg. Murió en Soria el 7 de julio de 17,52. SALCEDO (Don Manuel).—Brigadier de los Reales Ejércitos, capitán del Regimiento de la Guardia de Infantería Española, gobernador y capitán general de la provincia de Yucatán por Real Despacho de 20 de junio de 174.5, y después ministro del Consejo de Indias. Murió en Madrid el ÍK) de junio de 1747. , (12) l'undó Sai)atiiii dos iiiayorHzji'os cu virtud de facultad real duda el 25 de^ enero de 1791, ante el escribano de provintria don Pedro Valladares el i?() de junio de 1792, en favor de sus hijas doña Mariana, casada con ol bris'fldicr don Jerónimo de la Grúa y Talamanca, hermano del marqués de Branciforte, ministro plenipoteni'iario en Genova y en la corte de Hue<'ÍH; > • doña Teresa, (|ue fué uuijcr dol niar(¡ués de Zayos, únicos frutos de su matrimonio con doña Cecilia \'amhitelli. En el pleito que surffié en la sucesión de aquellos mayorazgos declaró el t(íni<^nte g(;nernl don (ircítorio Morco, y su testimonio es interesante para cono<-er el eoníK-imicnto de la carrera del fíran arquitci'to. «Con motivo de haber eonocido en NAiX)les 1 1 don l'Vanciseo Sabatini, a (londe vino desde Koma, donde estaba estudiando lu Arquitectura, le consta le hizo \enir a Ñápeles el conde (iazola, teniendo entoiic(ís bastante miseria y necesidad ; pero el abrigo y recoriiendacióu de dicho <'onde le facilitó que le hiciesen ti^niente de Artillería, dándole el encargo d<t la construcción de la fábritra d*' la Armiiría de la Torre de la Aiiunciatu, dondt^ empc7,ó su fortuna. Después, con motivo de la exaltación al trono del señor don Carlos I I I , le trajo a España, habiéndoselo propuesto don I^nis Bombitelli, })adre de la excelentísima señora doña María Cecilia, que estaba construyendo el gran \ialacio de Caserta, jK>r SIT ingeniero [¡riru'ifial de a(|u(?Ila obra.» Ln vera<'idad del jiserto del teniente general aludido queda confirmada por los documente»»; Kl <'onde Gazola en Ñápeles parcipaba a Sabatini, el 22 de enero de 1751, su nombramiento de comisario apuntador, íton graduación de alférez de Artillería, por patento de 27 do diciembre de 17.50. Pasó a comisario extraordinario con el grado <lé teniente vivo, por patente en Portici el 10 de mayó de 1759. El marqués de Squilace le ordenaba el 5 de febrero de 17<J0 |)a$ar a Madrid y que le suministraría de real cuenta el dinero para el viaje don .luán Asensio Goistueta, intendente de Marina. El 20 de junio de 1760, nombrado capitán de Infantería e ingeniero ordinario de los Reales Ejércitosf, teniente coronel de Ingenieros el 19 de marzo de 176B y coronel de Ingenieros e ingeniero jefe el 12 de diciembre de 176i. Archivo Histórico Nacional. Cons. Leg. 29.«)2, núm. H.

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SAI.CKDO Y CASTELLANOS (Don Domingo).—Empezó a servir como cadete de Reales Guardias Españolas, pasando al Regimiento de Navarra como coronel agregado ; se halló en la guerra de Italia y en la exiiedición a Nueva Orleáns; gobernador de Ceuta durante catorce años; promovido a t e niente general, desempeñó ¡wr espacio de nueve años la Capitanía General de Andalucía, y, ix)r último, fué nombrado Consejero del Supremo de (iuerra, y ejerciéndolo nuirió en Madrid el 6 de marzo de 1798. SANCHKZ GRANADO (Don Francisco).—Caballero de Santiago, oidor de IB Chancillería de Valladolid, alcalde de Casa y Corte y decano del Consejo de las O r d e n e s . Murió en Madrid el 17 de noviembre de 1777.
SILVA ALVAREZ DE TOLEOO Y PORTI'OAL (Don Francisco).—Duque de

Huesear, conde de Oroj)esa, caballero de Calatrava, empezó su carrera de cadete del Regimiento de Mallorca con suplemento de njenor edad; fué coronel del Regimiento de Dragones de la Reina y comandante en jefe de' la Real Brigada de Carabineros. Murió el 2(5 de abril de 177(T. SOLA bernador velica y mara de Y F I E N T E (Don Jerónimo).—Oidor de la Audiencia de Sevilla, goy sujierintendente general de las Minas del Azogue, eii Huancade todo el P e r ú ; ministro del Consejo de Hacienda y de la CáIndias. Murió en Madrid el 18 de febrero de 1767.
I

SPÍNOLA FERRER DE PLECÍAMANS (Don Ambrisio).—Marques de Monte-

molín, caballero de Calatrava, nnnistro de la Cámara de la Real (^asa y d e cano del Consejo de Hacienda, cuyos empleos ejerció durante cuarenta y siete años. Murió en Madrid el 31 de enero de 1711. También tuvo el cargo de ministro de la Cámara de la Real Casa .v fué (consejero de Hacienda don Vicente Spínola Centurión, segundo marqués de Montemolín, que murió en Madrid el 7 de enei-o de 1760. TERAN (Marqués de).—Caballero de C'alatrava y comendador de Auñóit y Berlinches; ayudante de Cámara de S. M. ; aposentador mayor de Palacio ; secretario en el Supremo de Inquisición y decano del Consejo de H a cienda. Murió en Madrid el 4 de noviembre de 1758. Nació don Diego de Terán, primer marqués de Terán, en Madrid, el 18 de julio de 1671-, y le fué concedido el título por Real Despacho de 8 de agosto de 1729. TiLLV (ÍARCÍA DE PAREDES (Don Rudesindo).—Segundo conde de Tilly, caballero de Santiago y comendador de Villamayor; teniente general y consejero del Supremo de Guerra. Empezó su carrera el 1 de junio de 1787 y tomó parte en las campañas de Italia y Portugal, en la expedición a Buenos Aires y en el blwjueo y sitio de Gibraltar. Murió en Madrid el 19 de enero de 179.<?. TINEO (Don José Antonio).—Sirvió en la carrera militar durante cuarenta y tres años, llegando a teniente general y siendo inspector de la Infan-

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La nobleza española en el tiglo XVIII

ilS

tería del Ejército de Italia, al mando del infante don Felipe. Murió en Plasencia del Po el 9 de mayo de 1746. ToRRF. Y DESPI'UÍ (Don José).—Caballero de Montí-sa y comandante de Vinaroz y Benicarló; fiscal del Consejo de Cruzada, con lionores del de Castilla. Murió en Madrid el 28 de noviembre de lYl-T. ToRRENUEVA (Marqués de).—Caballero de Santiago, consejero de Indias y del Consejo y Cámara de Castilla después de una dilatada carrera de cuarenta años, en que desempeñó los cargos de tesorero general de la Guerra, superintendente general del Cobro y Distribución de la Hacienda y secretario del Despacho Universal de Indias, Marina y Hacienda. Fué don Mateo Pablo Díaz de Lavandero natural de Pelahustán, donde nació el ;K) de mayo de 1681, y murió el 18 de mayo de 1716; primer titular.
TORRES Y CASTEJÓN (Don Ambrosio).—Caballero de Montesa, fué al-

calde de Pamplona, oidor y gobernador del Crimen de la Chancillen'a de Valladolid, alcalde de Casa y Corte*y de las Reales Jimtas Apostólicas y de Caballería del Reino. Murió en Madrid el 1.5 de abril de 17.58. ToRRE.s DE NAVARRA Y MO.NSALVE (Don (iabriel).—Caballero de Santiago', deán de Sevilla, (roadjutor de aquel Arzobispado, electo avzoblsix) de Mitylene. Murió en Sevilla el 20 de julio de 1757. Sobrino nieto del deán de Sevilla, cuya hermana, doña María .losefa Torres de Navarra y Monsalve, llevó el título de marqués de Campoverde a la de González de Águilas, por su matrimonio contraído en Sevilla el 31 de ma^'o de 1685 con don Francisco Melchor González de Aguilar y Rojas, primer conde de Santa Gadea, fué el coronel don Luis González Nava, que asistió a la guerra de Portugal; escribió unos comentarios aún inéditos sobre ella y nació en Sevilla el 13 de junio de 1721, y fué caballero de Santiago. IINZAGA Y PANIZA (Don Luis).—Empezó su carrera militar como cadete en el Regimiento de Dragones de Lusitania, donde permaneció hasta su ascenso a capitán; pasó a comandante del Regimiento de La Habana, siendo sucesivamente teniente coronel y coronel; desempeñó luego los cargos de gobernador de la Luisiana, de la provincia de Venezuela y Túy, ascendido a teniente general. Murió en Málaga el 21 de junio de 1793. URBINA (Don Luis).—Caballero de Calatrava, administrador de la Encomienda de Portezuelo en la de Alcántara, Gran Cruz de Carlos I I I , consejero del Supremo de Guerra. Empezó a servir de guardia marina, se halló en t»da la campaña de Italia, fué herido en la batalla de Campo Santo. Tuvo » su cargo el arreglo de las fábricas de armas de Plasencia y Toledo; fiscal más. tarde del Concejo de Guerra; capitán general de Valencia. Murió en Madrid el 24 de enero de 1799.

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BihUotecan y Míneos

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URLÑtKi-A Y ARANSAY (Don Juan Antonio).—Caballero de Carlos I I I , alcalde del Crimen y oidor de las Audiencias de Manila y Méjico, relíente de la de Guatemala. Murió en Madrid el 7 de abril de 1798. ÜSKL w: (ii INHAHUA (Don Bernardo).—Maniiiés de Tsel, caballero de Alcántara, coronel de Infantería, en cuyo cargro murió en Sevilla el 7 de febrero de 1715. \'AI,DK(AÑAS (Marqués de).—Caballero de Santiago, comendador de Víboras, en la de Calatrava ; teniente general; insi)ector de la Infantería española e italiana. Murió en Barcelona el O de mayo de 1717. VALDÉ.S Y Qi;m6.s (Don Fernando).—Corregidor de Burgos y Córdoba, intendente de los cuatro Reinos de Andalucía y asistente de Sevilla, de donde fué promovido a ministro del Consejo de Hacienda. Murió en Madrid el '¿S de abril de 1760. VALKRO Y CARDOS (Don Felijje José).—Caballero de Calatrava, consejero del Real de las Ordenes, alcalde de Casa y Corte y juez de Obras y Bosques. Murió en Madrid el 'H de mayo de 1763. VARAS Y VALDÉ.S (Don Francisco).—Teniente general, oidor de la Casa de Contratación de Sevilla y después de Cádiz; intendente del Ejército de Andalucía. Presidente de la Casa de Contratación de Cádiz y promovido luego al Consejo y Cámara de Indias. Murió en Cádiz él 29 de mayo de 17.53.
VARDALKS VALLE DK LA CERDA (Don (iaspar).—Señor de la villa de Ca-

sa-Tejada, caballero de Calatrava y consejero de Hacienda, en cuyo desemjwño murió en Madrid el 1 de octubre de 17;jí). VÁRELA DE I'LLOA (Don Pedro).—Caballero de Carlos I I I , secretario de Estado y del Despacho Universal de Hacienda. Empezó su carrera en calidad de secretario de la Ins|iección General de Marina, hallándose en la expedición de Argel; de allí pasó a oficial del Despacho Universal de Marina, donde llegó a oficial mayor. Ascendió a la Secretaría del Supremo C!onsejo de Guerra, y de aílí fué promovido a secretario del Despacho Universal de Marina y luego trasladado al de Hacienda. La Real Academia de 'a Historia le admitió en su seno como supernumerario primero y luego como numerario. Murió en Aranjuez el 10 de junio de 1797. \'AR<ÍA.S MALDONADO (Don Pedro).—Marqués de Campo Fuerte, teniente general, consejero del Supremo de Guerra y (capitán general de Extremadura. Murió en Madrid el 81 de diciembre de 17.58. VELARDE Y CiENFi'EGOs (Don Antonio).—Caballero de Montesa, trolegial del Mayor de Santa Cruz, fiscal .v después oidor de la Audiencia de Santo Domingo; decano de la Audiencia de Guatemala, donde desempeñó interinamente los cargos de gobernador, capitán general y presidente, dan-

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La nobleza egpaiiola en el siglo XVIII

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<lo providencias para la fortificación del puerto de Onioa. Auxilie') al gobernador de Yucatán en sus empresas contra los ingleses de Wallis y contra la invasión de los zambos y mosquitos de la iirovincia de Costa Rica. Noml>rado fiscal del Crimen de la Audiencia de Méjico en 1760. Sirviéndola durante cuatro años y habiendo regresado a España, fué oidor de la Chan<'illería de Granada, después consejero en el de las Ordenes, y siéndolo del Consejo de Castilla murió en Madrid el 21 <le enero de 173.'!. \'i';i.ARi)b'. V S()i,A (Don .lerónimo).—Caballero de Santiago. Cursó su carrera en Alcalá y obtuvo una de sus cátedras; en 17(52 fué nombrado fiscal de la Audiencia de Oviedo, de donde fué promovido a oidor de Válladolid; de allí pasó a las Audiencias de Mallorca y Bar<«lona como regente de las mismas y luego a presidente de la Chancillería de («ranada, de donde fué promovido al Consejo de Castilla, donde sir\'ió más de treinta y cinco años. Murió el II de enero de 1709.
VKRA LADRÓN DE (ÍIEVARA (Don Vicente Javier).—Sexto cbnde de la

Roca y del Sacro Imperio; grande d » España en 170.5; caballero de Santiago ; mariscal de camjx) de los Reales Ejércitos y gobernador de la plaza de Badajoz, donde nun-ió el 2f> de diciembre de 1762. V'KRTIZ Y SAI-CEDO (Don .luán .lo.sé).—-Comendador de Puertollano en la Orden de Calatrava; teniente general, muerto el .'10 de julio de 1798. Sirvió durante sesenta y un años, desde cadete de Reales Guardias de Infantería Española, donde permaneció hasta ascender a segundo teniente, y tomó parte en las campañas de Italia, distinguiéndose en la defensa del Sombrero, sorpresa de Velletri y en la retirada del Ejército a Francia. Pasó con real licen<'ia a los Ejércitos austríacos, rusos, polacos y suecos para realizar en ellos estudios de organización y armamento. En la campaña de Portugal sirvió <'onio ayudante del marqués de Sarria y fué nombrado coronel del Regimiento de Infantería de España, jHiro prefirió continuar de capitán de Granaderos en su primer Cuerix). Nombrado capitán general y virrey de Buenos Aires. Gobernó durante catorce años, y a su Iniciativa se debieron instituciones tan beneméritas como las Casas de Corrección y la de Exjjósitos, el Cíolegio Carolino, el Hospicia-Hospital de Mujeres y (-asa de Huérfanas, el Proto-Medicato y la Organización y Establecimiento de la Policía de Buenos Aires. En su tiemix) se estableció la imprenta y HG realizaron imixirtantes medidas urbanas, "como el emjjedrado e iluminación de las calles de la capital del virreinato. Comenzó la reducción del Gran Chaco, formando diversos pueblos y logrando civilizar millares de indios. Su gestión al frente de la colonia fué tan brillante, (jue el rey le disjjensó el juicio de residencia y el Consejo de Indias pidió repetidas veces el premio dé su gestión. Nombrado inspector general de Milicias y más tarde capitán general de (Jalicia. Murió el .'!() de julio de 1798.

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y Museos

LX,2.-1954

VlDEA (Don Andrés).—Caballero de Santiago, secretario honorario del Consejo de Hacienda, y del Consejo de S. M . ; murió en Madrid el '25 de septiembre de 1762. ViLLAXiEVA (Don Miguel).—Caballero de Santiago, seeretario jubilado del Consejo y Cámara de Indias; con la negociación del Perú y antes había desempeñado el cargo de (t)ntador de Resultas. Murió en Madrid el 3 de marzo de 17't8. Vii-LARRKAL DE PtRULLENA (Marqués de).—Comendador de los Diezmos del Septeno en la Orden de Alcántara, gobernador de la plaza de Alicante, después teniente general y comandante general de la costa y reino de Granada. Murió en Málaga el 8 de julio de \75í. Fué don Agustín Ortuño Ramírez, nacido en Ñapóles el 29 de agosto de 169 !•, caballero de Calatrava (17.50) y el primero de su familia que ostentó el título por haberlo beneficiado el conde de Benaventí? en virtud de Real despacho de iU de marzo de 17.'51. VlRTO (Don Jacinto).—Caballero de Santiago, teniente de corregidor de Madrid, fiscal del Consejo de las Ordenes y ministro del Consejo Real; desempeñando este cargo murió en Madrid el 10 de febrero de 1799. ZAMBRANO (Marqués de).—Comendador de Hornos de la Orden de Alcántara, secretario del Consejo de Estado, consejero del Supremo de Guerra, ministro de la Junta de .\bastos, contador general de la Casa Real e intendente, comisario ordenador y tesorero del Ejercito, en cuyos empleos sirvió cuarenta y tres años. Murió en Madrid el 24 de junio de 1762; el titular, creado el 1.3 de marzo de 1761, fué don Pedro Zambrano (iordillo, a quien sucedió su mujer JKM- SU testamento de 12 de julio de 1762 (Hi)ZAYA.S V CARRILLO (Don José).—Marqués de Zayas, comendador de Alcruesca en la de Santiago, teniente general y consejero nato en el Supremo de Guerra e insi)ector general de Infontería. Su carrera militar dio comienzo en 1728, hallándose en la expedición de Toscana en 1781, después en el ejército de Ñapóles, tomando i)arte en la batalla de Bitonto, sitio de Ciaeta y castillo de Baya, hasta la ¡wz de 1736. En la segunda guerra de Italia se distinguió en Velletri y obtuvo en recompensa el título de marqués de Zayas; asistió también a la campaña de Portugal j ; al bloqueo y sitio de CJibraltar. Murió el ü de febrero de 1783. ZAYAS Y MO.SCOSO (Don Cristóbal).—Teniente general con grado de capitán general, gobernador y comandajite general de Madrid y su distrito, y Gran Cruz de Carlos I I I . Su brillante carrera empezó de cadete del Regi(13) Ante Agustín Helena y Acosta otorgó ixxicr a su mujer, doña l'aula l''('rniíiidc/. Cuevas, el 20 de septii-rahr<i de n.lS.

' SAI-TII.I.O

La nobleza española en el siglo XVIIl

4ií)

miento de Caballería de Calatrava ; asistió conu) voluntario, al lado de su abuelo el conde de las Torres, el año 1727, en el sitio de Gibraltar. Hizo las campañas de Saboya y Piamonte a las órdenes del infante don FeliiJe, tomó parte en la toma de Tortona, en la de Valencia del Po, en la sorpresa de Pavía, en el ataque del Tánaro, en la batalla de Plasencia y también en la guerra de Portugal; fué nombrado goljernador y capitán general de Mérida del Yucatán. Murió el 11 de junio de 1798. ZAVAS Y M o s t o s o (Don Francisco).—C'omo su hermano, tomó parte en la guerra de Italia y campaña de Portugal, y se distinguió en la guerra del Hosellón siendo teniente general primer wmandante de la Real Brigada de Carabineros, en la batalla de Mazdeu y ataque a las trincheras de Perpiñán el 17 de julio de 1798. Murió en Ceret el 5 de septiembre siguiente. ZORRILLA DE SAN MAKTÍN (Don Pedro).—Martpiés de la Gándara Real, mariscal de campor <»mendador de Dos Barrios en la Orden de Santiago, gobernador presidente y capitán general de la isla Española de Santo Domingo, de donde fué promovido a gobernador militar de Badajoz el 16 de noviembre de 1751 ; jjero murió a poco, el 28 de aquel mismo mes.

El intento anterior en apoyo de nuestra te.sis la justifica plenamente y pone de relieve la intervención de la nobleza en las empresas de entonces, siguiendo una tradición nunca desmentida en el servicio de la Patria encarnada en la monarquía secular, a quien sirvió con fervor, lealtad y desinterés.

Herinta úc Archivos, Tomo LX,2.-19,54.

liibliotecas

y Mímeos

BIBLIOTECARIO Y DOCUMENTALISTA. Y UN PROBLEMA
DIRECTOR DK I.A

UNA

FRICCIÓN

POR J. LASSC) DE LA
IHBLIOTKCA MADRln

\'EGA

IiNIVKHSITÍHIA

1.

GÉNESIS DEL CONCEPTO DE DOCUMENTACIÓN

1.1

Bibliotecario y

documentalista.

Para distinguir con claridad al bibliotecario del documentalista conviene seguir a través de la historia, aunque sólo sea muy esquemáticamente, el proceso por el que se ha llegado a concretar los caracteres de una y otra profeción, sin perjuicio de que intentemos fijar después sus límites y caracteres, sus analogías y diferencias. '

1.11

Edad

Antigua.

En la Edad Antigua, el que tiene a su cargo la biblioteca no es un bibliotecario profesional; es un erudito, un filólogo en el amplio sentido en que solamente cabe aplicar esta palabra en tan remotos tiempos. Ni Demetrio Falereo, Zenodoto de Efeso, Calimaco de Cyrene, Apolonio de Rodas, etc., bibliotecarios todos de la famosa Biblioteca de Alejandría, tuvieron una preparación adecuada para el desempeño técnico de sut funciones; ni la citada biblioteca como institución prestó los servicios que en nuestros tiempos presta. Ello no quiere decir que no se catalogaran los fondos o que dejaran de clasificarse, siendo así que, entre ellos. Calimaco de Cyrene redactó el famoso Canon e introdujo en el lenguaje literario la acepción de «clásicos», transmitida después a todos los idiomas cultos. Tampoco ofrecen distinción algima a este respecto los que fundaron y custodiaron la famosa Biblioteca de

452

Revista

de Archivos,

Hibliolecas

¡j Museos

LX,2.-195t

P é r g a m o , é m u l a y rival de la anterior. E n a m b a s , a d e m á s de la

custodia y ordenación de fondos, se cumplían en gran escala las funciones propias de una empresa editorial; esto es, se copiaban gran número de papiros y pergaminos para cambiarlos por otros de que se carecía, o bien con destino a la formación y enriquecimiento de otras bibliotecas. La tradición relativa a la Biblia de lo^ setenta es una buena prueba de ello (1). Los bibliotecarios de Atenas fueron, en su mayor medida, eruditos, literatos, filósofos y hombres de ciencia también ; las bibliotecas eran privativas de esta clase y tampoco prestaron los servicios que hoy prestan. Fueron, como Alejandría, a manera de empresas editoriales, ya que no había bibliotecas sin escritorio y sin copistas. Las grandes bibliotecas de Roma siguen el mismo cauce. Principalmente se fundan con el riquísimo botín de guerra que la conquista de Grecia les proporciona. Las colecciones de papiros helenos se distribuyen entre los conquistadores, y sobre este despojo se crean bibliotecas de tan preciada categoría como la Palatina, fundada por Augusto, dando origen a que se distinga como bibliotecario Cayo Julio Hyginio (nombrado por Augusto bibliotecario (2) de la Palatina), el primer español que anunció el auge que a las letras latinas habían de dar años después los españoles. Trajano, otro español glorioso, el más grande de los emperadores romanos, a quien España debe un homenaje digno dfi su grandeza, funda la biblioteca de su nombre, y así crecen y se multiplican las bibliotecas en la Ciudad Eterna. Mas la profesión bibliotecaria no difiere de la forma en que se practica en las etapas y entre los pueblos anteriores.

(1) II. HESSKI,, Getehichte d. Bibliothcken, Gottinguc, Pellens, 1»3(»; .1. Vons'iius, Grundzilge d. BiblioiheksgeschkUe, Leipzig, Harrasso Witz, 198.5; (i. H . BcsuNEiJ., The iDorld's earliest lihrariea, LonHrus, Grafton, 1931; E. C. RiciiAiiuSON, The bcginniwjs «/ lihranes, Princenton Univ. Pr., 1914 ¡ ídem, Public Ubranc«, a «keteh of library hhtory from 3400 .B. C. to A. D., 1,TO; ibídem, 1911; V. GARBELLI, Le biblioicche in Italia att'epoea romana, Milán Hoepli, 189i; h. H . STREETER, The cha'med library; a surrcy nf foiir eenturies ¡i> Ihe ei-olufion of the English library, Ltmdres Macmillaii, 19.31. (2) B. BlNtE D. C , JiilU Ui/gini... (s. 1.), 181fi.

L A S S O DE

r,A VF.(ÍA

Bibliotecario

t/ documentalista

1-53

1.12

Edad Media.

Desde nuestros propósitos importa subrayar, porque ello explica la marcha de la cultura en la Edad Media, que los romanos cultos conocían el griego a la perfección, lo leían y lo hablaban. Mecenas y otros bibliófilos pusieron de moda poseer ricas bibliotecas con instalaciones lujosas que Lucano y Séneca, los dos ilustres españoles, ridiculizan por los fines de mera ostentación que mueve a sus dueños a reunirías. No cabe presumir de poseer una selecta biblioteca si no se atesoran en papiros griegos las obras más famosas de los escritores y pensadores del pueblo heleno. Nadie las traduce, porque no saber el griego es palmaria demostración de falta de buenos principios y de ausencia de una educación esmerada. A la carencia de traducciones al latín de obras de los autores griegos, que tanto importa subrayar, se debe el que, durante los primeros siglos de la Edad Media, se desconozcan casi por completo las obras de los escritores y pensadores griegos. El griego, que había sido la segunda lengua de los ronaanos, con la invasión de los bárbaros se olvida y desaparece, y como las obras de los autores helenos no se habían traducido al latín por los motivos expuestos, el Occidente se queda falto de la más rica e importante producción literaria, filosófica y científica que hasta entonces había acumulado la humanidad. Se produce un fenómeno diferencial tajante; en Constantinopla se olvida el latín, en Roma se olvida el griego. No existe en Occidente persona alguna capaz de leer a los autores griegos en su propia lengua, ni modo de poder utilizar traducciones latinas. Los Exaplas y Tetraplas y los libros religiosos en general integran las primeras bibliotecas entre los cristianos (3). A los mismos Evangelios se les llega a designar propiamente con el nombre de Biblioteca (4). El sacristán ejercía de ordinario el papel de bibliotecario. Entregaba y recogía los códices diariamente, los guardaba y custodiaba en los armarios destinados a este fin.
(¡i) Para las biblioteons en Kspaña en la líilad Media, V. .ULES 'J'AIÍ.IIAX, Atiiieiidicc loiit special nvr VEiipaync. Nniieeau AfclatH/CH. D'ArchMogie..., París, 1S77, y la obra de J. PÉRKZ UBBEI-, ÍMS monjen en la Eihid Medin, Madrid, 1<):M. (1) La expresión Divina hihlioti'ia sÍRnifieabn las Sagrada» Kserituras. .Itsro PÍRK/ i)K ITRBKÍ,, LnH ¡nonjcii aipañolex cii la Kihifl Media, Madrid, 19í!t.

454

Uev'hsld de Archivos, fíihVwtecas ¡j Museos

LX,2.-195í

En esta situación, Boecio, con una visión admirable, emprende la traducción al latín de Aristóteles y de Platón, y, aunque no pudo dar por entero fin a sus propósitos, probó con ello haber adivinado su trascendencia. Otros escritores latinos, por el contrario, condenan en bloque, hacia los siglos vii y viii, por peligrosa toda la literatura pagana (5). La cultura española del siglo vir era esencialmente clerical, como destinada a la salvación del individuo y a la formación religiosa del pueblo (C). Al Renacimiento se llega por sucesivos oleajes que, en suma, consisten en un fluir de la producción griega y de la latina clásica sobre la literatura propia de Occidente. La tardía evangelización de Irlanda (siglo iv) da origen a que los monjes de aquella isla se consagren al culto de la lengua y de la literatura latinas, precisamente porque el país no había sido jamás romanizado. El foco de cultura latina que allí se crea influye sobre Gran Bretaña, primero, y sobre Francia, después, dando origen con Alcuino, Juan Scoto y otros monjes al Renacimiento carolingio, cuyos caracteres más destacados son la altura del nivel literario y el conocimiento del pensamiento aristotélico. La Lógica Vetus penetra en las escuelas y su estudio y difusión abren las puertas al renacimiento del siglo xii (7). Oriente se acerca a Occidente por otro conducto: el de los pueblos semitas; éstos poco o nada crean, pero son pueblos de acarreo que cumplen una misión providencial. Las obras de autores griegos, filosóficas y científicas, se traducen al siríaco y al hebreo, y de éstas al árabe. Las obras filosóficas, Matemáticas, de Astronomía, Medicina, etc., son traducidas al árabe, y se reproducen acompañadas de glosas y comentarios. La supresión de las vocales en la escritura árabe y la sencillez de sus signos, especie de taquigrafía, hace que con sensible ahorro de tiempo y de materia escritoria, pergamino o papel, se puedan reproducir mayor número de obras. El brillante apogeo del mundo árabe en Oriente y Occi(5) Cuidt! el monje de no leer los libros de los gentiles y los volúmenes de los herejes; mejor ifínorar sus preciosas doctrinas que enredarse en lazo del error (SAN ISIDORO, Regula, cap. IX, citado por PÍREZ URBEL en Lo» monjes españoles en la Edad Media, Madrid, IPS*).
(6) .7. PÉBEz URBEL, ob. cit.

(7) N. D ' O L W E R , Discurso de clausura. Bibliotecas y Bibliografías, Madrid, 1949.

Segundo Cx)n¡a:reso Internacional

de

LASSO I)E I,A VK(ÍA

Bibliotecario y docium'idulislu

455

dente va acompañado de un interés primordial por el libro. A su sombra florecen en tiempos de Alháquem famosas y ricas bibliotecas en Córdoba y Sevilla, en las que se cuentan por cientos de miles los volúmenes (8). Los árabes traen en sus mochilas de guerreros el papel, descubrimiento revolucionario que resolvió un dramático problema, y que, aunque costoso en su tiempo, no resistía cotejo con el del pergamino, tan elevado de precio como escaso. Escasez que se traducía con harta frecuencia en la utilización de un mismo pergamino para la escritura superpuesta de varias obras, dando origen a los palimpsestos. Ptolomeo, Euclides, Hipócrates, Platón, Aristóteles, etc., después de haber conquistado el pensamiento judío con Maimónides y el pensamiento (9) árabe con Averroes y Avempace, conquistan también el pensamiento latino con la escolástica y su magna figura angélica, Santo Tomás. Las escuelas de traductores de Toledo y de Sevilla, fundadas por Alfonso el Sabio, aportan al latín el acerbo clásico greco. La reducción de la vida feudal al agro y el despertar de las villas y ciudades, el florecimiento de la vida burguesa, la actividad de las escuelas catedralicias y la aparición de las Universidades se íonjugan con la bibliofilia y el amor al códice. La pintura de manuscritos alcanza niveles insospechados, y desde su obispado de Durham Ricardo de Bury escribe su famoso Philobiblion en defensa del libro (10). El fondo de las bibliotecas monásticas estaba constituído por doscientos o trescientos manuscritos. Si se exceptúa a los reyes y algunos príncipes, pocos eran los poseedores de bibliotecas. El alto precio de los manuscritos no estaba a la altura de las fortunas mediocres (11).

1.18

El

Renacimiento.

La afición al griego y al latín y los elementos citados en conjunto traen el Renacimiento, montado sobre las dos sólidas bases: la expansión de los griegos por Occidente, consecuencia de la toma
(8) JÜI-IXN RiBEnA TARRAGO, Bibliófilo Zarafíoza, 1896.
(9) N. D ' O L W E R , ob. cit.

y bibliotecas

de ht Hspaña

musulmana,

(10) RICARDO DE BÜRY, El Philobiblion, muy hermoso tratado «obre el amor ¡tor los libros. Madrid, 1927. (11) H . BoucuAT, Le livre. París, 1886.

45()

Ucvinta

de Archivos,

Bibliotecas

y 3íi(*eo,í

LX,2.-193t

de Constantinopla por los turcos, y la invención de la imprenta por Gutemberg ( 1 ^ . Hasta este momento, como dice Ortega (18), la necesidad del libro no fué vigencia social, por lo que vemos surgir inmediatamente el bibliotecario como profesión. Se cr«e que es posible esperarlo todo de lo que el hombre piensa con su sola razón ; por tanto, de lo que el hombre escriba. Se siente la necesidad de que haya libros porque hay pocos, y a esta necesidad responde la fiífura del bibliotecario, que se revela como el buscador, el coleccionador ; mientras la catalogación no urge, la producción y reproducción, en cambio, se procuran con angustia. La biblioteca del rey de Francia en tiempos de Carlos V no pasaba de tener de 1.500 a 1.510 manuscritos y poco más de 200 libros impresos, y en tiempo de Francisco I, 1.781 manuscritos y 109 impresos (14). 1.14 La reforma. •

La reforma religiosa a mediados del siglo xvi, en su enconado afán de captar prosélitos, lanza al ptiblico copiosas ediciones de sus sermones, obras polémicas y escritos de propaganda: obras de presentación mediocre, de malos papeles, tipos machacados y descuidada encuademación, pero que representa, ello no obstante, un primer paso hacia la democratización del Irbro. Llega el libro con este impulso a esferas populares que nunca había alcanzado. La Biblia de Lutero alcanza una tirada de 100.000 ejemplares, cifra muy considerable aún para los tiempos que corremos (15).
(12) Petrarca tuvo lu ¡uva ilir fundar en Italia una biblioticii pública, así coino llalla dcfíli Strozzi; mus sólo Cosinc de Mcdlcis puede decirse (|ue llegó a realizarla a' orear con los libros de Niccolo du Niccoli la Biblioteca Marciana. De parecido (taráeter fui la creada por Loren/o i'l Mafíuífico; en Florencia, Biblioteca Lavirenzianu, para la que Miguel Anjíel construyó en l.Vil la <-élebre sala que lleva su nond)rc. .Mus (^stas l)ibliotecas no fueron propiamevite públicas. SVEN DAIII., iíisíoírc ('" //«re, París, \91V\; .lACOno MOREIXI, Delta publica lihrcría di San Marro in Veneria, Venecia, l7Tí; G. .T. Hossi, Ija hihn>riu Medit-o-Ijavrcnziann, Firenze, 1789; GEOHG VOX LEYH, DOK Hau» nnil geine Eitirichtung, vot. II del Handhvch der lliblictthckiiwiíiiicnschuft, de V. MILKAII, Leipzig, T9.'i;i. (lii) ,Iosls ORTKOA Y GA.SSET, Miñón del biblioUcario. Actas y trabajos del I ! Congreso Interna(-ional de Bibliotecas y Bibliografía. Madrid, 1919. (14) H . BoucilAT, ob. cit. (1.5) SVEN DAHI., llisloin; dn lirrv. París, 193».

L A S S O D E I.A V E G A

Bihüotetario

¡i dotiiinenlaUsta

,%57

1.15

El absolutismo.

Descartes, con su Discours de la méthode, abre nuevos cauces a las ciencias de la observación, a la filosofía y a la técnica. La lengua latina retrocede sin cesar, combatida por la producción tipográfica, cada vez más caudalosa en lenguas romances. Si el rey Sol dice «el Estado soy yo», puede afirmarse lógicamente que las bibliotecas de los reyes son asimismo bibliotecas del Estado (16). 1.16 El siglo XIX.

Así llegamos al siglo xix, en el que si los países del Norte secularizan los bienes eclesiásticos, llevados por la Reforma, la revolución francesa —consecueíicia última de aquella fe en el libro que creó el Renacimiento— lleva consigo la nacionalización de las bibliotecas reales, así como más tarde también las eclesiásticas, naciendo así la biblioteca pública moderna. En este siglo, la profesión bibliotecaria, ocupación espontáneamente fomentada por la sociedad, pasa a convertirse en burocracia estatal. A mediados de siglo se inician-las escuelas de bibliotecarios y las secciones en las Facultades de Letras para el estudio de esta profesión en las Universidades. A la falta de libros, preocupación del Renacimiento, sucede otra preocupación mayor en el siglo x i x : el exceso de la producción librística. El libro se rebela contra el hombre. El escritor, el hombre de ciencia o el consagrado a la técnica advierte que no le es dado orientarse en el intrincado y tupido bosque de la producción bibliográfica, ni siquiera en la documentación de su tema. «En vez de estudiar para vivir se presiente que se ha de vivir para estudiara (17). 1.17 El siglo XX.

El lector, el estudioso necesita un guía, uij experto que le tome de la mano y le señale o abra el camino. El bibliotecario que en
(16)
(n)

N . D'OlAVKa, ob. cit.
.1. ORTEGA Y GASSET, ob. cit.

458 •

Kcvisla de Archivos, liiblioiefas ¡j Museos

LX,2.-195t

el siglo XIX ordena, cataloga y clasifica la producción, al objeto de ponerla a disposición del que desee consultarla, sin preguntarle de dónde viene, adonde va, sin distinción de ideas, sexo ni edad, a la sombra de la declaración de los derechos del hombre, y que con ello creía haber cumplido su misión, se ve lanzado a una nueva tarea: seleccionar sus fondos, advertir el grado de interés de cada obra para sus lectores y conquistarles para el uso de la biblioteca. «El bibliotecario es a manera de un filtro entre el depósito de libros y el lector», mas la democracia hace del libro una necesidad imprescindible. La cultura se trueca en «razón de Estado» y el libro en un servicio público, como la pavimentación, el alumbrado o el abastecimiento de aguas. Sin el libro no cabe sostener las democracias ni el alto nivel de vida que exigen países superpoblados con exceso ; por ello, el bibliotecario no puede permanecer sentado en su despacho consagrado exclusivamente al trabajo rutinario de la catalogación y clasificación, en espera de que el lector llegue, sino que se ve forzado a convertirse en un agente activo en busca de lectores por todos los procedimientos, carteles, anuncios, radio, teléfono, prensa y demás procedimientos de la propaganda llamada agresiva (18), persiguiéndoles en el parque, en el tranvía, en el vuelo, en la escuela, en la Universidad, en la oficina, en la casa. Las normas de sus actividades a estas alturas pueden considerarse encerradas en la fórmula «buscar un libro para cada lector y un lector para cada libro; hacer que el libro y el lector se encuentren, sustituyendo el libro que ordinariamente se pide por el que se debió pedir» (19). Por otra parte, la humanidad se halla en la actualidad atravesando un momento de transición, de la adolescencia a la edad adulta, en cuanto pasa de la vida maravillosa de la imaginación y del ensueño a la pura realidad. De las tres preguntas que sucesivamente se formula el hombre ante la naturaleza: ¿ Quién ?, ¿por qué?, ¿cómo?, o sea: ¿quién la ha creado?, ¿cuál es su razón de ser?, ¿cómo dominarla y ponerla al servicio del hombre?, nos hallamos en la última. La magia y las conjuraciones han fenecido por la paciente investigación de los laboratorios, y de és(18) (19) IJO pivi>a¡/anda y el imrvicio público de hibliotecaii en los Kuladon ARTIIVR BOSTWICK, The American Public Library. N'ow York, 1929. luidos.
iMadrid, 1946, por J . LASSO DE I-A \'ECA.

LASSO DE LA VEGA

Bibliotecario

y documeuUúista

459

tos van paulatinamente surgiendo las leyes y las reglas a que parece obedecer el universo; reglas que, una vez descubiertas, el técnico se encarga de aprovechar y ponerlas a nuestro servicio. Los sacrificios a los dioses, las conjuras e invocaciones, la magia empleada para evitar las epidemias de malaria o de la viruela han desaparecido el día en que los investigadores han dado la fórmula para matar los mosquitos y enseñado a depositar un poco de pus tomado de la teta de la vaca en la rozadura de la piel humana. De la capacidad de visión del hombre de la época de Pericles se ha pasado al microscopio electrónico, que permite contemplar las cienmilésimas de milímetro ; en el macrocosmos ha habido necesidad para medir de acudir al año luz, equivalente a diez mil millones de kilómetros. Otro tanto sucede en relación con el tiempo: igual que se cuentan cinco o seis millones de años pueden apreciarse al observar fenómenos sucesivos, mil millonésimas de segundo, como ocurre con la excitación de un átomo por los rayos catódicos de la emisión de rayos X. En el campo de la energía, el cosmotrón crea rayos que alcanzan los seis mil millones de voltio-electrónico (20). En materia de temperaturas, de apreciar solamente las diferencias entre el verano y el invierno,'se ha pasado del cero absoluto a las centenas de millones de grados de las radiaciones termonucleares. De esta situación creada por el hombre se deduce una comprensión más clara de su posición en el cosmos, de sus deberes de perseverar afanosamente en hallar todas las reglas por que se rige el universo y su divina armonía para dominarlas y ponerlas a su servicio, pasando a convertirse en el artesano creador de su propio bienestar. El hombre así ha confirmado su misión de investigador y declarado a la investigación de base o fundamental, la aplicada o técnica, y la operante o social, el origen de las innumerables conquistas de que hoy disfruta. Telégrafo, teléfono, radar, hormonas, vitaminas..., un enorme alza en el bienestar de la humanidad, ante la cual las enfermedades retroceden, los sufrimientos desaparecen o se atenúan y la vida se prolonga, pasando en lo que va de siglo a cifrarse, en los sesenta y cinco años, o sea, unos veinte más de duración. Interdependencia y aclaración son los caracteres más destacados de la investigación moder(•.ÍO) t'ii voltio clcctróniro representa Ui ener^íía n(l(|iiiri(ln por un electrón ae( Jerado {mr una difereneia de poten<'inl de un voltio.

460

ller¡Hta de Archivos,

Uibliatccus y Museos

IA,'¿.-1954

na. Ambos se cumplen mediante la documentación. La vida científica es hoy internacional. Las actas de las Academias, los artículos de las revistas, comunicaciones, etc., llevan a los investigadores el conocimiento de cuanto interesa a sus trabajos propios. Los resultados de la investigación de base pasan a ser aprovechados por la investigación aplicada en plazos cada vez más reducidos. Entre los descubrimientos de Oersted, Ampére y í'araday y las primeras aplicaciones prácticas de la electricidad pasaron más de cuarenta años. Veinte o veinticinco han separado después los trabajos de H. Hertz sobre la propagación de las ondas eléctricas y su aplicación a la telegrafía sin hilos. Sólo seis años separan el descubrimiento de la fisión del uranio de la explosión de la bomba atómica. Esta rápida marcha de los descubrimientos científicos y técnicos ha tenido y tiene una enorme importancia en el comercio, la industria y la economía de los pueblos, que han visto crecer sus exportaciones y sus riquezas, su poder y su independencia merced a ella. Pueblos como la Gran Bretaña, en el curso de los tiempos, han cedido la eJcplotación de productos de consumo y de artesanía a la elaboración de productos de más altos vuelos y esenciales —construcción de material energético, motores de reacción, aviones, equipos industriales, etc.—, pasando de esto a la explotación de industrias más jóvenes, fundadas sobre los más recientes descubrimientos científicos —material electrónico, textiles artificiales, etc.—. De suerte que, de corresponder la mitad de sus exportaciones a los productos textiles, ha pasado a que éstos sólo representen el 20 por 100, mientras los metalúrgicos representan el .50 por 100. Esta enorme transformación es equivalente y comparable a la primera revolución industrial. El papel que corresponde a la investigación en la defensa de la agresión militar, en la elevación de la economía y del provecho comercial, la Agricultura, la Medicina, la independencia de los pueblos y la libertad del hombre, no se discute hoy. Los Gobiernos elevan continuamente sus presupuestos consagrados a la investigación y el número de investigadores y fomentan la creación de industrias nuevas. Sólo los pueblos que se preocupen de ello, y según la medida en que lo logren, podrán disfrutar de una vida superior y, a su vez, de emprender una investí-

LASSO DK 1.A VEOA

BihUotecario y dociimeiitaUstii

iGl

gación eficaz, pues los aparatos y utensilios del laboratorio cada día requieren mayor número de recursos económicos (21). A esto último obedece la creación del Consejo Europeo de Defensa, que se efectuará con la ayuda económica cooperativa de varias naciones, por lo elevado de su coste. El hombre se halla en plena lucha por conocer las leyes del universo para ponerlas al servicio de su bienestar. Se avecina un nuevo humanismo que, bajo el dogma de la fe cristiana, y sin olvidar los principios del humanismo clásico, se funde sobre su capacidad y su situación la idea de que el hombre, entre todos los seres vivos, es el único que tiene la propiedad de adquirir un conocimiento racional del mundo que habita. Puede relacionar los fenómenos, reproducirlos y acomodarlos a condiciones que le permitan ponerlos a su servicio. Así las cosas, el hombre de ciencia, el erudito y el técnico no halla hoy en el bibliotecario la solución al más importante de sus problemas: la documentación. De un lado han surgido numerosos documentos auditivos y visuales aparte del libro: la radio, la televisión, la fotografía, la micro fotografía, el disco de gramófono, la cinta magnetofónica, etc., etc., y de otra parte,'el hombre de ciencia y el técnico no pueden hoy hacer compatible su trabajo en el seminario, o taller de trabajo científico, el laboratorio, la clínica, el puerto, la fábrica o el puente con la lectura de los centenares de revistas de especialidad y los millares de artículos y de obras que al año salen a la luz pública. Necesitan de un personal perfectamente formado que seleccione las revistas, elija entre los artículos publicados en ellas los que afecten a una determinada especialidad, aquella que cultive, y reúna la capacidad suficiente para hacer un extracto de cada uno a tenor de las reglas precisas y eficientes elaboradas a este objeto por las Comisiones internacionales de expertos. Esta materia en el campo internacional corresponde a la International Standard Organization (I. S. O.), Com. T. iO, representada en España por el Instituto Nacional de Racionalización del Trabajo, que elabora a su vez, en relación con la I. S. O., las normas U. N. E. Este personal ha de tener la capacidad necesaria para saber a que~hombre de ciencia, en qué clase de industria
(21) CHARI.KS SADRON, l'nf 6, 116-128. Fnrce iiinirclle Í/«>I.« fo Malio». hn .Ye/, XI, 19")i,

462

Revisla

de Archivos,

Bibliolecus

y Museos

LX,'J.-19.J t

y a qué lugar puede ser útil la información obtenida y los procedimientos más eficaces para que, con la máxima rapidez, pueda llegar el informe elaborado a tales interesados. A este tipo de hombres se ha dado el nombre de documentalistas.
2. QUE KS LA DOCUMENTACIÓN

La documentación es, por tanto, una técnica de nuestros días. Su aparición es tan reciente que su propio nombre se mantiene en discusión, ya que no todos lo aceptan. Se discute también el que debe aplicarse a quien profesionalmente se consagra a ella (22). Mientras unos defienden la denominación de documentista, otros, por tener un sentido más amplio, prefieren la de documentalista (23). Los italianos proponen el nombre de documentador (documentatori), designando con él al que, además de poseer la técnica precisa, consagra sus actividades a la documentación; mientras que reservan el título de documentalista para aquel que «coltiva gli studi documéntalogich (24). Por nuestra parte apoyaríamos los nombres de documentalista y documentador, de acuerdo con las etimologías de estas palabras. Bradford, en la introducción de su precioso manual titulado Documentation, define la documentación como el «proceso de coleccionar y clasificar por materias todos los testimonios de observaciones nuevas- y de facilitarlas conforme a las necesidades del descubridor o el inventor» (25).
(22) lín fraiu'í^s se utilizaba en el sentido de íiutürimir ios hechos liistóricos ix>r medio de los documentos procedentes de archivos, acepción con que también figura en nuestro Diccionario de la Real Academia. Rn las enciclopedias españolas alemanas y británicas no figuraba hasta entóneos el término documentación. (•i.'i) Documentista: el que cultiva o cuido los docuinentos. Del latín Dociimentiim e ¡Ha, que indica profesión. Documeiilalista - Docuiticntal e ixta. Lo relativo a los documentos, como más amplio que docunu'ntista, ya abarca todo lo relativo (i los documentos y u docunientistns. Docunientario: adj. = relativo a los documentos : sustantivo lugar = donde hay documentos ; profesión = que se ocupa de do<'umentos. (El sufijo latino arivm se conserva en los cultismos bibliotecario. La derivación jwpular es ero = panadero, y la francesa (eiir) en er = Documentador, del latín Dncumcnfn, y tor, en su forma culta (relator), expresa agente, y ín la vulgar dor (acusador) = Documentador, el que documenta. (2+) BRUNO BALBIS, L'Inseijnamento projessionaíc ilcHa rlociimfntazioiie in Ji»liu, «La Do<;umentaüione in Italia», Roma, 19J2, pág. 67. (2.')) .'^. C. BRAni'OH, Dociimcntafiori, Londres, 1918.

LASSO DE LA VEGA

BibJiotecario y documentaVuta

403

2.1

Historia.

En el campo internacional, la palabra surge en virtud de propuesta presentada por los fundadores del Instituto Internacional de Bibliografía, Paul Otlet y Henry La Fontaine, en la X Conferencia Internacional celebrada el año 1981, en la que se acordó sustituir la palabra bibliografía por la de documentación. No se conservan las actas de la sesión en que dicha propuesta fué presentada ni de la forma, por tanto, en que se planteó y llevó a término la discusión, según afirma el docto documentalista Walter Schürmeyer (26). Es, sin embargo, evidente que la inclusión de las fotografías, radiografías, películas de cine, discos de gramófono, dibujos técnicos y demás fuentes análogas de estudio demostraron que no era lícito ya Considerar al libro y a la revista como los únicos instrumentos para la transmisión de las creaciones del espíritu. La aparición y el uso coetáneo de la fotocopia, el microfilm, la mieroficha y demás medios mecánicos para la selección, reproducción y transmisión de documentos justificaron ampliamente el cambio de denominación. Para difundir e introducir el nuevo concepto, el Instituto daba en sus cartas e impresos la definición siguiente: Documenter c'est reunir, classer et diatribuer des documents de tout genre dans les domaines de Vactivité humaine. De esta interpretación parece deducirse que los documentalistas habían de ocuparse de los métodos de coleccionar, ordenar y utilizar toda clase de documentos para introducir una transformación desde puntos de vista nuevos. 2.2 Razón de ser. i A qué fines responde esta actividad ? ¿ Qué objeto persigue este servicio ? De una parte, al inmenso volumen alcanzado por la producción literaria y científica en sus dos secciones pura y aplicada ; de otra, a la forma en que se produce el progreso de la ciencia y de la industria, producto del cotejo cotidiano y de la relación constante entre los múltiples y variados avances realizados en los campos de la ciencia y de la técnica por hombres que tra(26) WALTKR SCHIÍHMEYKR, Der tíegnjj dcr Dokiniientathii, sohaft Fiir Docurnentation K. V.». V, 19ó!i, 11. aDcutsche ííescU-

464

Revista

de Arcliiros,

liihllnteca.'t

y Mímeos

LX,'¿.-195J-

bajan entre sí, en ocasiones a miles de kilómetros de distancia, en materias iguales o diferentes y cuyas creaciones ven la luz pública en las más distintas lenguas, caracteres tipográficos y formas. 2.21 La producción. Se calcula que en el mundo, desde el siglo xv hasta la fecha, se han impreso de 40 a 50 millones de libros (27). Confirma en cierto modo estas cifras la interesante Memoria publicada por la Unesco bajo el título A fr eliminary Statiatical study in Libraries. De la Statiatical Keport on Book Production (1987-1950), publicado asimismo por dicha Organización mundial, se puede deducir que se publican al año \mos 800.000 volúmenes. Si el número de libros, a juzgar por las cifras citadas, es grande, mucho mayor es el de Jas publicaciones periódicas que cifran con ligeras diferencias los tratadistas en más de un millón, y en más dé un millón ochocientos mil el número de los artículos insertos en tales publicaciones que se consideran dignos de tenerse presente en los problemas técnicos y científicos. Una parte, desgraciadamente pequeña, de estos artículos son todavía objeto de una nueva reelaboración en forma de resúmenes o abstracta. En el interesante artículo de Varossieau (28), titulado A survey of scientijic abstracting and indexing Services, se nos informa que, de 32.990 revistas, que publican más de 4.000 resúmenes por año, dan lugar a la producción de 787.010 extractos, según cifras tomadas de las 42 entidades que los dan a luz; por otra parte, 402 entidades producen todavía 1.195.089. Dichos extractos sé pubUcan en quince idiomas diferentes. A ellos hay que añadir los correspondientes a las patentes de invención, de tanto interés en el campo de la técnica y que cifra el citado autor en 56.484 por año. Frente a esta fabulosa producción, el estudioso, el investigador, el técnico, ha de sentirse en la imposibilidad de utilizarla. Aun «viviendo para estudiar y no estudiando para vivir», no da margen la vida del hombre para poder seleccionar en una produc(27) V . nuestro artículo «La dot-umciitución v el progreso cioutífico», Itacinna¡Uacióti, Madrid, IX, 19Ó1, 241-262. (28) W. W. VAROSSIEII, A mincy of Scientific Ab^lriiftiiuj muí ¡nde.rimi Services. International Kederation for Docunientation. La Haya, 1949 (publicación nrtmcro 286). LanicutanioN de todo corazón la reciente jiírdida de esta írrau fiaurH del campo de In docuuicntnción.

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liibliotecario

\j

dociunentalisUi

4)65

ción tan anárquicamente ofrecida aquello que pueda interesarle, ni hay, aun después de seleccionada y clasificada, tiempo bastante para leerlo y estudiarlo. Este fenómeno, notoriamente agudizado en los cincuenta últimos años en grado extremo, ha dado origen a la organización sistemática de toda una falange de hombres especialmente preparados que, trabajando en la oscuridad y en el anonimato, dan cima a la ardua tarea de extractar, clasificar, catalogar y resumir la producción y de poner a disposición del estudioso, del investigador y del técnico aquellos materiales capaces de franquear un paso más en el camino del progreso científico y técnico, ya en forma de descubrimiento, ya en el de nuevos procedimientos para mejorar, abaratar o rendir más eficaces los productos. Si se tiene presente el extraordinario volumen alcanzado por la producción eS fácil comprender que el investigador, el trabajador intelectual y el técnico que dirige una fábrica se hayan visto precisados de los auxilios de un personal dotado de una formación adecuada que desempeñe en su beneficio esta indispensable labor de documentación. El modo normal de originarse los avances científicos, de pequeños en pequeños descubrimientos realizados en el extenso campo de las numerosas especialidades en que se diversifican las ciencias y la técnica, ha hecho que el instrumento apropiado para su publicación y su difusión sean las revistas, los discursos, conferencias y actas de las sociedades, las tesis doctorales, las disertaciones, memorias de las academias, ateneos, etc., y ello ha dado origen a que el centro de gravedad de la atención técnica y científica deje de ser el libro, para recaer más de lleno en el de las revistas y en las publicaciones periódicas citadas. Consecuencia inmediata de este proceso ha sido también el que en las bibliotecas cobre superior importancia la ordenación científica de estos preciosos materiales y que los ficheros alcancen un valor y una categoría antes desconocida, hasta el punto de depender en la actualidad la formación del juicio sobre la eficacia de cualquier centro de documentación científica y técnica más de su carácter de «fichoteca» que del de biblioteca ; esto es, antes del volumen e importancia de sus ficheros documentales que de la riqueza de sus fondos bibliográficos.

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Rerixtn de Archivos, Bihllolecas y Mímeos

LX,2.-195J.

Por ello, como dice muy acertadamente Mikuslaschek (29), «el movimiento en favor de la Documentación ha nacido como consecuencia de la investigación practicada en los medios industriales, los cuales han sentido muy rápidamente la necesidad de informarse con detalles precisos sobre los progresos realizados en sus campos respectivos», y añade más adelante, después de reconocer que los centros de documentación de las grandes empresas europeas y americanas datan de varias décadas, «que los esfuerzos hechos para satisfacer tan importante demanda son irrisoriamente pequeños». Con excepción del Engineering Index, no del todo conocido, no existe todavía ningún boletín de importancia que reseñe todas las publicaciones de interés para la técnica industrial, mientras que existen desde hace mucho tiempo publicaciones de esta índole consagradas a la ciencia pura (30). De este hecho ha nacido el decidirse las industrias a organizar su propia documentación, así como la creación de sus propios métodos, aparatos y mecanismos técnicos. La documentación en general es hoy una metodología especial que se ocupa de los procedimientos de trabajo y de la técnica aplicada a las documentaciones especiales. En sus dominios se encuentran en primera línea el desenvolvimiento de los sistemas de clasificación —ante todo la Clasificación Decimal Universal—, la elaboración de las normas para la técnica documentalista, la terminología de la documentación y el examen de sus'ya numerosos accesorios técnicos (procedimientos de reproducción, fichas para la selección mecánica, máquinas automáticas para la clasificación de las fichas, etc.). Sobre esta materia la Federation International de la Documentation (F. I. D.) ha publicado en dos volúmenes el Manual de reproducción de documentos, donde se estudian todos los que hasta ahora hay en uso y se fabrican en los diferentes países (Manual on document reproduction and Selection, F . I. D., Pub. núm. 264; The hague, International Federation for Documentation [s. 1.], 1958, 2 vols, 80 Sem.). Está dirigida por sociedades nacionales de documentación.

(29) (!Í0)

WALTER MIKVLASCHEK, «L'Organisation SCHÜRMEYE», o b . c i t .

de

la Documentation

en

Yugosla-

vic», Rev. Doc, X X , 1953, 57-61.

LASSO DE I-A VKC.A

lühliotecano y documentaVnta

467

2.22 El desarrollo industrial. Por otra parte, ha contribuido en gran medida a la creación del servicio de documentación en el grado de importancia que hoy tiene la necesidad, de día en día más sentida en los medios industriales de todo el mundo, de mantenerse informados cotidianamente respecto de los avances y descubrimientos realizados por la técnica en el variado ámbito de su campo de trabajo. Desde hace muchos años, las grandes empresas industriales de Alemania, Estados Unidos y Gran Bretaña venían sosteniendo costosos centros de documentación y experimentación o ensayos adjuntos a sus fábricas. Los grandes intereses representados por tales centros justificaban sobradamente el empleo de importantes recursos económicos en el mantenimiento de dichos servicios, que habían de tenerles rápidamente al corriente de cualquier progreso realizado, como medio de sostener la competencia frente a la producción extranjera. A tal razón obedece el que la industria se viera obligada a crear sus propios centros de documentación, así ^omo la aparición de los numerosos aparatos, máquinas y procedimientos de que hoy se dispone. Aunque el coste de estos servicios es irrisorio en el conjunto de los que globalmente mantienen las grandes industrias, representa, sin embargo, un gasto insostenible para las pequeñas, que son en todos los países las más numerosas ; de aquí el que, a su vez, se haya presentado el problema de la creación y sostenimiento cooperativo de estos órganos o servicios indispensables para la producción científica, industrial y agrícola. En Italia, sostiene Omodei (31) que el mayor coste de la producción italiana, en relación con la propia de los otros países, obedece a que le lavorazioni vengono offectuato con ynezzi antiquati, y más adelante añade: «El éxito comercial de una producción depende del factor costo, que es el más difícil de alcanzar, salvo si se tiene la ayuda de un cuidadoso análisis de la literatura técnica: un ahorro mínimo en una fase de la fabricación puede facilitar el margen de reducción en los precios que garantice la comercialidad del producto.»
(31) Ai.ns.SANüBO OMODKI, [ja docunientazione conf., 1951, Ib., 16. e Vinduntria, V. I. D., X V J I I ,

46H

lieLista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

LX,'¿.-lí>5 !•

•2.3 Bibliotecarios y documentalistas:

Una fricción.

La nueva actividad ha dado origen a una constante divergencia entre documentalistas y bibliotecarios, e incluso también con archiveros y museístas, por haber interpretado su aplicación como una intromisión inaceptable en el campo propio de sus actividades profesionales. Nuestro ilustre colega Mr. Godet (q. e. p. d.), presidente que fué de la I. F. L. A., en ponencia presentada a la XlVConferencia de la F . I. D., al intentar delimitar los campos entre documentalistas, bibliotecarios y archiveros provocó, sin proponérselo, una viva reacción de parte de los documentalistas. El tema fué de nuevo tratado en las reuniones de París, de 1987, y de Ziu-ich, de 1989. Pese al abundante número de proposiciones presentadas con el ñn de deslindar los campos entre bibliotecarios y documentalistas, no fué posible llegar a una inteligencia, si bien quedó con tal motivo patente y manifiesto el deseo de ambos contendientes de llegar a un acuerdo. Krues resumió lo sufcedido con esta frase llena de humor: «Estamos de acuerdo en que no estamos de acuerdo sobre lo que entendemos por documentación» (82).

2.4

La dociiinentaciÓ7i: Su definición y sus caracteres.

Enfriado el clima de cálido apasionamiento en que se desarrollaban las discusiones durante los primeros años de la posguerra, con ocasión de la última reunión internacional de la I. F . L. A. y de la F. I. D., celebrada en Viena en el verano de 1958, volvió a plantearse el estudio del problema en el .seno de la Comisión Internacional de Enlace, allí creada con el encargo de redactar el programa del III Congreso Internacional de Bibliotecarios y de la Documentación, que se proyecta celebrar el próximo año de 19,5.5. En esta reunión franceses y belgas significaron sus deseos de que no se delimitasen los campos entre bibliotecarios y documentalistas, por cuanto la documentación era «un concepto de carácter muy universal», y se acordó confiar a la Deutschen Gesellschaft für Dokumentation la tarea de definir y delimitar el concepto de documentación.
(••(2) Scili'lRMKVKn, (ib. cit.

LASSO 1)K I.A VKOA

liiblioU'cdrio ¡j (Unumeiilalislu

1(50

El ilustre miembro del citado Instituto alemán, H. Frachebourg, según Schürmeyer (88), considera que el mejor método para lograr delimitar los campos entre documentalista y bibliotecario es poner de manifiesto las características profesionales de las personas que desarrollan sus actividades en cada uno de los dos terrenos. En una biblioteca se requiere para el servicio científico un personal dotado de una formación científica de extensión y carácter muy general y lo más amplia posible y, a su vez, una preparación sólida y completa en biblioteconomía ; en cambio, los documentalistas precisan sobre todo conocimientos básicos y profundos en una especialidad de la ciencia o de la técnica, en tanto que en biblioteconomía les basta con una formación secundaria de tipo elemental. Otto f>ank, distinguido miembro del mismo Instituto citado, en carta a Schürmeyer, manifiesta que no es necesario que los centros de documentación sean depositarios de documentos, ni centros que faciliten o presten sus fondos. Si se dijera que coleccionar documentos, incluyendo su ordenación, es una función propia del bibliotecario, ello establecería una clara delimitación ; mientras que la labor de coleccionar documentos, independientemente de la propiedad de los mismos, 'es una función de la documentación y, más definitivamente todavía, la investigación y el aprovechamiento de ellos. El doctor Frank termina por definir la documentación como «la actividad de comprobación e investigación de publicaciones en el sentido más amplio de documentos de toda <;lase». Según Dockmann y Fill» también citados por Schürmeyer, un centro de documentación —abstracción hecha de un número reducido de obras de consulta— no necesita poseer estrictamente una biblioteca. Basta este hecho para poner de relieve que existe una diferencia esencial entre biblioteca y centro de documentación. El doctor Schürmeyer termina, a su vez, por definir la documentación como oel aprovechamiento y la comprobación de toda clase de documentos, con el propósito de dar cuenta del estado de los conocimientos y de las experiencias», y añade, «en su último significado la documentación es un camino hacia la racionalización del trabajo intelectual, y se iría en contra de su esencia si al am(:!íi) SciiriuiKVKR, oh. <it.

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Uei'i.ita de Archivos, Bibliotecas y Museos

LX,2.-195I-

paro del término documentación se zanjaran cuestiones que hace tiempo han sido resueltas por otros sectores más autorizados». Nuestro querido amigo Ame J. Moller (84), presidente de la F. I. D., en su artículo Wissenchaft und Dokumentation, en relación con el problema dice «que una de sus tareas más importantes es ofrecer una vista panorámica del incremento del saber* humano, de manera que sea más fácil encontrar el material necesario tanto para los científicos como también para otros interesados en la economía y en la técnica». Quizá la definición y los límites de la documentación no estén bien definidos; en cambio, es evidente que en 21 países existen organizaciones oficiales o semioflciales para el fomento de la labor documental, y que en los últimos años apenas se celebró un congreso internacional de especialistas de cualquier materia, sea la que fuere, en el que no se tratara de los problemas de la documentación. La documentación, por otra parte, es organización. Estamos, según Toynbee, en el segundo de los tres períodos históricos; ha terminado el período técnico y hemos entrado en el de organización. A presencia de este fenómeno, que extiende sus dominios a todas las actividades, ha escrito Burnham su Manegerial ¡ievolution. Lo que Toynbee llama organización, Burnham lo llama manegerial actum; ambos coinciden en proclamar que la organización es una técnica, y por ello la documentación lo' es también. Hay que advertir que cuando se habla de técnica, de acuerdo con un concepto suprimido, se piensa lespontáneamente en la máquina. Una historia de la técnica parece significar una historia de la máquina. La técnica en el orden histórico es anterior a la ciencia, pero asume hoy la totalidad de las actividades del hombre y no exclusivamente su actividad productora. Cualquier investigación científica comienza por poner en marcha un apreciable aparato técnico. Cuando este medio no existe, la ciencia no da un paso. Faraday, que tuvo la intuición de los descubrimientos más recientes sobre la constitución de la materia, no pudo llegar a resultados positivos porque la técnica del vacío no existía en su época. Es difícil señalar barreras entre ciencia y técnica biológica,
(;H) ABNE J . MOLLUK, «Wisseiiscliaft (hkumentation, V, 1951, 1. und Dokumontation», Nachríchlen Für

LASSO DE LA VEGA

Bibliotecario y documentuVmta

1-71

entre ciencia y técnica en materia de economía y ciencias sociales, etcétera. «Se va camino de decir técnica donde se decía ciencia», afirma, con ejemplos incontrovertibles, Jacques Ellul. En resumen, la situación actual del problema es como sigue: La diferenciación de actividades y de preparación entre bibliotecario y documentalista comienza a dibujarse con caracteres claros y precisos. El bibliotecario tiene, como misión específica la organización de las bibliotecas, la catalogación y la clasificación de sus fondos y el servicio de éstos al público. El documentalista tiene como fin la ordenación de los documentos, su extracto, selección y el servicio de éstos al público, en formas especiales. En el bibliotecario se requiere una formación que abarque los conocimientos todos en general y una especialización en catalogación y clasificación; en el documentalista se requiere un especialista que esté bien informado y domine una rama o subrama de la ciencia o de la técnica de manera que pueda redactar el resumen o extracto de un artículo de materia muy especializada y que, además,, conozca a fondo todos los procedimientos modernos para la reproducción, difusión y servicio de toda suerte de 'documentos, los sistemas de la clasificación, especialmente el C. D. U., y las reglas de catalogación. El bibliotecario no puede ser documentalista sino en campos muy limitados, y el documentalista sólo puede ser bibliotecario en bibliotecas muy especializadas. Según Frachebourg, el documentalista requiere un 50 por 100 de conocimientos biblioteconómicos y un 50 por 100 de conocimientos profesionales : medicina, filosofía, ingeniería, etc. Como queda dicho, el documentalista responde al movimiento cada vez más acentuado de la racionalización industrial (35).
(.'i5) G. LOKPHEViiE, L'enseigncment de, l« Documentation el <h'. la Bibliollu'conomie en Belgique, Les cahiers de la Documentation, sept. 1952, 79; S. BKIKT, Ij'enneiyiiernent et le atatut professionneh den Bibliathccairca ct den Docmñcntalinten. Raport présente á la Commiasion Jumelie, 1". 1. D./ F. I. A. B. on Copenhague, 1.0 oct. 1952, Rec. Doc., X I X , 1952, 21-26; J. VVYART, L'Aiwlyxe <hcumentaire du scientifique et de l'ingenieur de recherche, F. I. D., X V I I I , Conf., 1951, F. ;Í (aboga por la especialización en una técnica para realizar la documentación) ; S. NICOLXS, Developpement dea activiles du burean inteniationál du travail daña le domaine de la documentation sur lea questions do formation profeaionneUe, F . I. D., X V I I I , Conf., 1951, H-7 (emplea alumnos de la Escuela de Bibliotecarios de Ginebra, que reciben una especialización en materia de documentación internacional). Oli acritti italiani sulla documentazione. Elenco bibliográfico, 19041952. La Documentazione en Italia, Roma. Conaiglio Nazionale dclle Ricerchc, ]9.j2. El Consejo de la Library Asaocialion, de Australia, es opuesto a la creciente

•iT2'

Ueviüta

lie Archivos,

lübliotecaii

y Muscos

LX,2.-195l

Durante nuestro siglo, y como consecuencia de lo expuesto, junto a la biblioteca pública de carácter general crecieron y se desarrollaron numerosas bibliotecas de fondos especializados destinadas al servicio de un grupo determinado de estudiosos o de personas consagradas a una industria, comercio o profesión. Bibliotecas de obras de medicina, ciencias puras, ingeniería, bellas artes, agricultura, etc., y aun de materias mucho más especializadas: biología, electrónica, el carbón, sus productos y derivados. Especialidad en esta materia hemos visitado una rica y ejemplar biblioteca, modelo de organización en el campo de las bibliotecas especializadas, en Lund (Suecia). El bibliotecario, al menos los de una formación humanística media o superior, se vio reducido en estas bibliotecas al ejercicio de sólo una de sus funciones : la de catalogación. Ni siquiera pudieron cumplir la de clasificar y ordenar los fondos, por faltarles el conocimiento necesario de la materia que para ello se requería. No les era posible, a-simismo, actuar de guía del lector y «sustituir el libro que se pide por el que se debió pedir», por su falta de formación en la especialidad. En las bibliotecas de las Facultades Universitarias de Medicina, Farmacia, Veterinaria, Ciencias, Derecho, Ciencias Políticas' y Económicas, por ejemplo, para la clasificación de las obras se ha dispuesto de alumnos becarios de los últimos años de la carrera, que han ayudado a los funcionarios facultativos, al menop en la Universidad de Madrid, a resolver las numerosas dudas que la clasificación plantea cuando se trata de tesis doctorales, artículos de revistas impresos en separatas, actas de las sociedades, discursos, conferencias y demás trabajos muy especializados de gran valor para el avance de las ciencias, difíciles de encuadrar con. la responsabilidad moral debida para aquellos que no poseen los estudios propios de la correspondiente especialidad.
y contiinia di.stiii<'i<>n entre bibliotecas y bibliotecarios, y bibliografía y documcntación. El Consejo es de opinión que la oataloffacif'm y la clasificación dt! las bibliotecas es bililiofírafía, y (|ue la pnifcsión de bibliotecario debe comprender, y de hecho comprende, la organización de la literatura en las bibliotecas, y su bibliografía o documentacióii aparte de las bibliotecas (carta-cin-ular de la F. I. D. 54-8). Los británicos, conforme a resolución aprobada por la lAbrary Ansociatiou, se manifiestan abiertamente contrarios a iiue se den por separado las enseñanzas de bibliotecario y documentalista, por considerar que este último no es otra cosa que un bibliotecario especializado en una rama de su técnica. Así se expresaron en documento dirigido al International hihrary Vommittcc en 19.').'!, F. I. 1)., Ref. :i.i82/I, mayo 1958.

I.ASSO im I.A VEÍÍA

BibUotecario

y (lociinieiituUsta

i-7:i

3.

Posible solución del problema.

En resumen, el problema (86), conforme a la visión expuesta, se concreta de este modo: el bibliotecario de formación general humanística en la biblioteca especializada queda incapacitado para ejercer las funciones de clasificación, de guía e informador del estudioso; su actividad técnica queda circunscrita a la función de mero catalogadof de obras con destino a un catálogo onomástico y de un catálogo de títulos. Carece de la competencia indispensable para ejercer con solvencia y la responsabilidad moral debida, la función de clasificar los fondos conforme a cualquier sistema y para la formación de catálogos-diccionarios o de asuntos o materias, así como para desempeñar el papel de guía, de consultor y consejero del estudioso. Tampoco reúne las aptitudes necesarias para seleccionar las obras adecuadas a las necesidades de su público y para decidir con eficacia y precisión la inversión de los fondos que pone en sus manos el presupuesto. ¿Cómo resolver este problema ? Desde hace años venimos defendiendo la necesidad de dar acceso a la profesión bibliotecarirf a todos los licenciados y doctores procedentes de cualquier Facultad universitaria, Escuela de Artes e Industrias, de Comercio, Ingeniería, Superior del'Magisterio, etc., a condición de que: a) cursen estudios complementarios de biblioteconomía y bibliología, b) hayan hecho prácticas de administración y ordenación de bibliotecas en la forma que la superioridad organice a este fin, c) que solamente puedan optar y ocupaí plazas en las bibliotecas especializadas que existan al servicio de los centros, academias, sociedades, etcétera, relacionados con los títulos que respectivamente posean, o en las bibliotecas generales donde existan secciones importantes de libros relacionados con su especialidad. Al cumplimiento de los fines del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos no afecta, por mezquino, el problema de la mayor o menor salida que a los estudiantes pueda brindar esta o la otra Facultad; lo
(;)(>) Kste problcnm se ha plaiití^adi) cxclusivaim'nti' fii iiqucllas bibliotoas cu <iue so ha dado i-umplimicnto a la Orden di; 29 <lc julio de 19tí9, (|iic obliga » las bibliotecos servidas ptir el Cuerpo di^ Arehiveros, Bibliotecarios y Anjiieiiloiíos a aplicar la C. O. I", en la clasiHeaeión de los fondos. Sillo aquellos que no han ohidi'cido esta disposieii'n y que por ello carecen de exiKTieiicla en la nwiti'riii, ^e proclaman entre nosotros aptos para ilnsifienrlo todo.

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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

LX,2.-195'1'

que importa es la eficacia y el buen rendimiento del servicio, y es tan notorio como claro que en la biblioteca de una Facultad de Medicina sólo puede rendir un servicio eficaz un médico que posea conocimientos fundamentales de biblioteconomfa y que domine la técnica de la catalogación y clasificación, etc. La propia utilidad de estos conocimientos va decreciendo en importancia a medida que se multiplican y perfeccionan los sistemas de impresión de las fichas catalográficas por las empresas nacionales y editoriales. No vacilamos en afirmar que en la biblioteca especializada lo sustantivo es el dominio de la especialidad y lo adjetivo el de la biblioteconomía, y que un gran número de las disciplinas que se estudian en las Facultades de Letras sobran para el ejercicio de la profesión bibliotecaria, mientras faltan otras de todo punto necesarias. Este tipo de bibliotecario especializado se da la mano con el documentalista, y se puede convertir en tal si a su formación se añade el dominio de cuanto hace referencia a la técnica del documento y a sus métodos y procedimientos de reproducción, transmisión, comunicación y normalización. Y es que, en verdad, la biblioteca especializada en una rama de la ciencia o de la. técnica antes requiere un tipo de hombre de formación documentalista que de bibliotecario en el concepto que lo hemos descrito y si atendemos solamente a los finés y a la utilidad del servicio. La profesión de bibliotecario, como tantas otras profesiones, se ha diversificado en especialidades. La propia denominación de bibliotecario es, a nuestro juicio, muy equívoca, pues no implica estar en posesión de una técnica ni de un título universitario, ya que en la directiva de cualquier sociedad recreativa, hermandad o club deportivo existe de ordinario un vocal bibliotecario, sin que para ello sea requisito el que la sociedad posea una biblioteca. Por ello hemos propuesto en otras ocasiones el término bibliólogo más culto y más expresivo, para designar con él a los que dominan la ciencia de los libros y están en posesión del título ¡facultativo pertinente. El término actual de bibliotecario podría quedar para el que, sin la competencia adecuada ni dominio en materia de biblioteconomía, está al cuidado de una biblioteca, y aun todavía reservaría el de «tbibliotequero» para los que, con desprecio de una técnica complicada, juegan a ordenar bibliotecas conforme

LASSO DE LA VEGA

Bibliotecario

y documentalista

475

a reglas que de improviso se sacan del potentoso magín con que, a su juicio, les ha dotado la Divina Providencia. En todo caso, lo cierto es: 1.° Que en la profesión de bibliotecario se dibujan hoy, como en otras profesiones, diversas ramas especializadas, así clasificación, información bibliográfica, catalogaciones especiales, tales como las de música, mapas, códices, materiales audiovisuales, etc. ; bibliotecas de fines diversos: así de hospital, infantiles, prisiones, militares, escolares, universitarias, científicas, nacionales, parlamentarias, etc. ; y 2.° Que el documentalista se ha separado, tanto por sus actividades como por los conocimientos que viene obligado a reunir, de la profesión de bibibliotecario en la que hasta hace un siglo puede afirmarse estaba incluido. En la reunión de Belgrado de 1934, de la I. F. L. A. y de la F. I. D., se ha tratado nuevamente este problema con el calor y la pasión que en él ponen siempre bibliotecarios y documentalistas. En España se da también esta división de opiniones en el campo de la profesión de ingenieros, donde unos pretenden diversificar la profesión en ingenieros electricistas, textiles, papeleros, etc., y otros defienden el título de ingenieros industriales, más general y comprensivo. En la reciente reunión internacional de Belgrado (septiembre 1954), después de acalorada discusión sobre el tema, se acordó remitir a los miembros nacionales de la F. I. D. la siguiente propuesta de definición : Reunir documentos mediante un orden sistemático para ponerlos en condiciones de ser utilizados y rendir debido provecho. Sentimos de todo corazón no haber podido asistir a esta reunión por razones bien conocidas. La definición acordada no resuelve nada. Está llevada de ese deseo corriente de hallar una fórmula que contente a todos, que de ordinario no contenta a ninguno ; a lo sumo, su valor se reduce a ser un nuevo compás de espera, en tanto que se acusan más definidamente los perfiles y los caracteres de ambas profesiones. El que una misma persona pueda ser bibliotecario y documentalista no quiere decir que los servicios sean los mismos, ni que las condiciones y caeracterísticas exigibles para el ejercicio de ambas actividades coincidan. Asimismo .se puede ser oculista y médico. Ha surgido una profesión nueva

ÍT6

Revinlu

de Archivos,

liibUotecax

y Museos

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como consecuencia de una necesidad antes no sentida en el grado que ahora se requiere y con obligaciones de estar al tanto y saber manejar una serie de aparatos, ópticos y científicos, recién puestos al servicio del trabajo intelectual, cuya variedad y número pone de relieve los dos volúmenes de que consta el precioso Manual, publicado bajo la dirección de renombrados expertos, por la F. I. D. con subvención expresa de la Unesco (87). Por último, M." Briet (88) mantiene análogos puntos de vista en su artículo «Bibliothécaires et Documentalistes» con la competencia y discreción que caracteriza sus escritos, aparecido cuando estas líneas se hallaban ya en impresión.

(87) Manual on (lucunient reprniluvliim and arhclinn. Ha^ue [s. 1.], l»3¡i. 2 vols., 4." (!«) Her. Dve, XXI (19.M), fase. 2, U-U.

I'. 1. I)., m'iiii. 26t. 'ITK»

Revista de Archivon, fíibJioU'cas y Museo» Tomo LX ,2.-1954.

MANUSCRITOS ESPAÑOLES EN BURDEOS
P O R JOSÉ GOMRZ PÉREZ
HIBUOTKCA NAflONAr.. MM)HII)

Aprovechando mi estancia en Burdeos, con motivo de asistir como delegado de la Biblioteca Nacional de Madrid, a la Exposición de Arte flamenco, español y portugués, organizada por el Ayuntamiento de dicha ciudad, una de las poblaciones francesas de mayor tradición hispánica, he visitado detenidamente sus archivos, bibliotecas y museos. Tales centros documentales y bibliográficos atesoran, de una parte, curiosos documentos que prestan luz a la historia de nuestra Patria, y, de otra, valiosos manuscritos que constituyen clara prueba de la difusión de la cultura española en pasados tiempos. Estimo, pues, conveniepte poner en conocimiento de nuestros investigadores nacionales la existencia de los aludidos fondos. Y aunque la mayoría de los manuscritos aquí reseñados constan descritos en catálogos publicados, que me han servido de guía en mi trabajo, la consulta de tales catálogos es inasequible generalmente al público ilustrado español; además, después de minuciosa inspección de los manuscritos, modifico y amplío frecuentemente los datos contenidos en los catálogos ; reseño también otros manuscritos cuya descripción no se halla en catálogos impresos. 'Empleo la expresión «manuscritos españoles» en su sentido lato, queriendo significar con ella así los manuscritos y documentos cuyo contenido es de autor español y los redactados en idiomas hispánicos, como los que se refieren principalmente a España. Cuando sólo algunos de los documentos o tratados de un volumen son españoles me limito a describir la parte que interesa, esto es, la parte española, aunque consigno brevemente, al principio, el contenido general del manuscrito.
1. [Kvniígelia quatuor cuín S. Hieronymi [S. .Tuliani episcopi Toletani prognosticon Quomudo se habeant anime defunctorum ante {wris, et de differentia paradisorum. ITnus est pn)logis et opascula varia. | iibrorum I-II fragmenta] : iiltimaní resurrectioneni corterrenns paradisus in quo...,

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Patiologia Latina, XCVI, 475 (fol. 103 v.)... mortuus niale vivendo peidúlit (fol. 101- V.). Siglo xii. 238 folios pergamino, en parte a dos columnas, 220 x 137 milímetros, holandesa.—Proc.: Abadía de la Sauve.—Signatura: Caisse 2. Cfr.: CAMILLE COLDEKC, Catalogue des rnanuscrils de la Bibliothéque de Burdeau.r, París, 1894, núm. 11. 2. [S. Agustini regula, S. Juliani Toletani episcopi prognosticon, et Johunnis üeletli sumnia de ecclesiasticis officiis.J Sauctissinio ac pre eeteris faniiliarissimo miclii domino Idalio, Barcinonensis sedis episcoi», Julianas, indignus Toletane cathedre episcopus. Prefatio huius libri: l)e die illa olavi Icorríjase, Dienv illum clara] redemptorum... Liher prinuis. Quoniodo mors prinuim subintraverit in munduni. IVccato prinü liominis..., P. L., XCVI, Í5!i~5'2'í (fol. 66)... regnum cuiu.s nullus est finís. Exj)lifit (fol. 88). Siglo XIV. 131 folios i)ergamino, a dos columnas, 32.1 x 218, holandesa. Signatura: 381'. Cfr. C. CoiDKRC, Catalogue, núm. 121. 3. [S. Hieronymi epistola, Isidori Hispalensi synonymorum libri II et sententiaruHi libri III, etc. | a)' Prolugus in libruiji Isidori, Ispalensis episcopi. In subsequenti hoc libro qui nuncupatur synonima...: Isidorus lectori salutem. Venit nupcr ad iiianus meas... Anima uiea in angustiis..., P. L., L X X X I I I , 825-868 (folio 9 V.)... tu mihi suj)ra vitam meam i)laceas. Explicit sancti Isidori... qualiter homo secum jwssit loiiui vel jxüiitere. Fiant nunc orationes omnium sanctorum super jicriptoreni libelli istius... (fol. 22 v.).—6^ Libri scntentiaruní domini Isidori tres... Capitula... [Capituluní primum.] Summum bonum Deus est, (juia incoimnutabilis est...,' P . L., L X X X I I I , .537-738 (fol. 31 V.)... quos celestis [aula] letificandos includit. Amen. KxIjjicit Encheridion Isidori, quem scripsit Arnaudus de Caradan (fol. 78 v.). Siglí) x m . 87 folios pergamino, a dos cohnnnas, 247 x 178, holandesa. Signatura: 385. Cfr. C. CorDKRC, Catalogue, núm. 122. i. [Bindi de Senis distinctiones, etc.] Prologus soliloquiorum Isidori episcoj)i: Venit nuper ad manus meas quedam cédula Cyceronis quaní synonimiam dicunt... I/iber prinnis. Capituluní primum. Homo dicit: Anima mea in angustiis posita est, spiritus nieus cstuat..., P. L., LXXXIII, 827-868 (fol. 134)... super vitaní meam places in sécula seculonim. Amen. Rxplicit... (fol. 145 v.).—Se lee a continuación, fol. 115 V.: In isto volumine continentur libri et tractatus qui sequuntur: Primo, distinctiones multum útiles Bidonis, ordinis sancti August i n i ; U." Tractatus de pugna spirituali, (juem comix)suit frater Augustinus de ITrbiuo, ordinis sancti Augustini; 3." Sermones Arboris ad status; 4." Lilnír

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Manimcritog espafíolen en liunh'os

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solilcKiuionim saucti Isidori episcopí, que omnia sibi exquisivit et scribi fecit fratet Arnaldus [de] Fontequintino, ordinis Fratrum Heremitarum sanoti Augustiiii, provincie Tholosane et Acquitaiiie, filius conventus Montis«lomae, duní erat dispositus ad Bibliam Parisius, anno Domini MCCCC decinu), et hút eoinpletuin opus die quarta mensis jiilii. Sit laus Dco...—La palabra «Montisdomae» sobre raspado. Siglo XV. U S folios j)erganiino, a dos coluniiias, 300 x 215, holandesa.—Siga.: 39(). Cfr. C. CoiDERC, Catalogue, núin. IHó. 5. Tractatus de divini Verbi incarnatione a Patre fratre Francisco Porras, Franciscane religionis dignissimo adque nieritissimo professore, et hnius Burgensis provincia... doctissimo... sacre theologie lectore, editus iii lucem in hoc... Pampilonensi ooiiventu, anno Domini niillesimo sexcentésimo quadragessimo, die 14 februarii, hora 8." in mane...—^Al fin se lee: Finita fuit anno Domini 1648, die 12 maii, Fr. Franciscas Nuñez. Años lOU-1643. 18íJ folios papel, 200 x 150, encuademación pergamino.^—Sigu.: K'iT. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núni. 200. ñ. Sacre theologie scholastice cursus juxta intiinaní m e n t a l . . . ü . Bouaventure, anno MDCCXLVII.—Bajo el título se lee: Michael Ángelus (rironensis, Hlspanus, 1762. Año 17't7. H 9 folios paj)el, 207 x 145, encuademación pergamino.— Signatura: 510. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núni. 25ii. 7. [Roberti Holcoth, Petri Thoniae, Michaelis de Massa et quorumdam aliorum opuscula.] [Petri TliomaeJ tractatus de divlte christiano. Prohemium: Prudenti ac venerabili viro domino Guntrano üarsie, fannliari et consiliario illustrissimi... Jacobi, regis Aragonum, frater Petrus Thome, lector, Fratrum Minorum Barchione [sic], salutem... Unde dicit Hugo secundo libro... Capitulum primum. Diviteni a Deo salvar! non jx)sse argueret aliquis sic... (fol. 82 V.)... qui in essentie unitate et personarum trinitate vivit et regnat. Amen. Explicit libellus de divite christiano editus a fratre Petro Thome, ordinis Fratrum Minorum. Capitula... (fol. íSi v.).—Esta obra no ha sido señalada por WALDING ni por SBARALEA, en la noticia consagrada a su autor, Script'ores ordinis Minorum y Supplcmenturii, Roma, 1806, págs. 107 y 610.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Ex libris conventus Burdigalensis S. Ludovici Fratrum Carmelitarum discalceatorum. Siglo XV. 168 folios ijergamino, a dos columnas, 803 x 222, holandc>ia.—Proc.: Carmelitas.—Sign.: 525. Cfr. C. CoiDERC, Catalogtie, núm. 267.

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Reviüta de Archivos,

fíihliotevus

y Museos

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8. [S. Ciregorii Magni, Augustini, Hiemiiymi, etc., opuscula.] a) Epístola Isidori de vita dericoniiii: Expedit facultates ecdesie possideri..., P. L., CV, 869 (fol. 111 v.).—b> Epístola eiustlem: Quid sint res ecclesiastíce. Res ecclesiastice skut a saiictis Patribus traditur..., P. L., CV, 914 (t'ol. 112).— c) [Extractos del miísino autor relativos a los camiiiigosl (fols. 112-18'2 V.); están insertos en la obra de Amalarlo, P. L.-, CV, 82*¿-93l..—El folio 127 va en blanco. Siglo xiii. 1S;{ folios i)erganiino, lO.í x 140, holandesa.—Sign.: 528. Cfr. C. CoiDERC, (.'aUtlogxie, núni. 272. 9. [Alcuini líber de virtutibus et vitiis, S. Augustini et G. Babionis sermones. ] [Excerpta P a t r u m J : l)ei oninipotentis Filius iiiter cetera sue sánete locutionis verba, suis loquens diseipulis, dixit: Priniuní querite regnuní Uei et justitiam ejus. Isydorus. Prinium scientie studiuni... (fol. 8)... virtus Alissinii obumbrabit tibi, id est corpus vite liiimaiiitatis accipiet ijicorix>reum lumen divinitatis (fol. lít v.).—Los autores más aprovechados son: S. (iregorio, S. .Sixto, S. Isidoro, S. Beda, S. Agustín y S. Jerónimo. Al folio Ifi v. se lee el nombre de un antiguo poseedor: Jehan Fall<m (siglo XVi). Siglos xil-xiii. 112 folios j)ergamino, 180 x 11«, holandesa.—Signatura : 58tí. Cfr. C. CoiDKRC, Catalogue, núm. 281. 10. Traite des préventions divines en faveur d'Israel, divisé en deux parties..., ouvrage composé par D. Isaac Orobio, docteur juif et professeur de médeeiiie de la faculté de Toulouse, <íonseiller honoraire de S. M. tres chretienne Louis XIV, traduit de l'espagnol en franjáis depuis la mort de l'auteur.—Traducción del manuscrito siguiente. Siglo xviil. ;it8 folios pajxil, .'{12 x 19.'), encuademación badana.—Signatura: fiOO. Cfr. C. Coi'DERc:, Catalogue, núm. 347. 11. Prevenciones divinas a Israel, dividido en dos jiartes; en la primera se habla con el fundamento de la ley sagrada, y en la segunda con el de los escritos prophéticos, compuestos por el doctor don Isahac Orobio de Castro, professor de medecina, cathedratico de la Universidad de Tolosa y consejero (ad honores) de Su Magestad christianissima Louis XIV. 17.5fl. Año 1756. 2 volúmenes de 219 y 889 folios, resjKíctivamente, en pajx^l; 228 X 180; encuademación piel.—Sign.: (501. Cfr. C. CoUDKRC, Catalogue, núm. 348. 12. [Johannis Andreae apparatus super constitutionibus Clemeiitis V, etc.] [Bernardi ComiK)stellaiii junioris casus decretalium]. De summa trí-

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Mamiicritos

espniíoles en

fíiin/coj,-

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nitate et fide catholica. Firmiter credinuis. (^ueritur an onines credere teneaiitur fidei artículos... Hactenus, ut loquar cuín Séneca, meam ignorantianí iguoravi... (fol. 9'2)... ubi nunciationeni novi operis suus [corríjose, j u s | publiouní tangitur renunriari non ix)test. Explicit Conipost [eUanus| (fol. 181).—Kn el folio 11.5 v. las dos columnas están dispuestas de modo (jue dejan en medio de la página un esj)acio en blanco ; al margen inferior del folio 180 V. se lee: Iste liber est .lohannis de Nog[erioJ, quem eniit n domino Aniancvo I.otolli, canónico ecclesie Bin-degalensis, in ])resentia magistris Jacobi de Oriosono. Siglo XIV. 181 folios iKírgamino, a dos columnas, 275 x 200, holandesa.—Sign.: t)l"l. Cfr. C. CoUDERC, Catalogue, núni. ,Hf»9. 13. [Honorii Augustodunensis imago nunidi et (tuorumdam auctorum tractatus.] [Alfrani sen Mohammed Alferganny liber aggregationis scientiae stellarutn a .Toanne Hisjialensi tranglatus.J Capitulum i)rinium. De annis Arabum et alioruní et nominibuíi tpsorum et dieruñi eoruní diversitate ínter eos ad invii'em. Numerus mensiuní Arabum et alioruní omnhtm... (folio 10 V.)... solé et lune quod sufficit inteligenti. Explicit (fol. 22 v.). Siglc) XIV. .51 folios ])ergamino, a dos colunnias, 270 x 193, holandesa. Signatura: Wiü. Cfr. HAUKÉAU, Journal des sarants, 1883, pág. 7 1 1 ; y C. CoVDKKC, Caliilogite, mím. 41Í). ^ 11. fAverrois in quosdam Aristotelis libros conunentarii. ] (i) [Averrois connnentarius in librum physicorum Aristotelis. Textus] : Quoniam disixjsitio scientiae et certitudinis in ómnibus viis habentibus... (fol. 1).— [Comnientarius] : Aristotelis ineepit hunc litrum a causa j)ropter quam... corpus nec veriiis in corpore. Explicit commentuní phisicoruní (fol. Ífi8 v.).-—Este tratado es el tínico del volumen en que el texto aristotélico va unido al comentario.—í)) fl'.iusdem commentarius iu librum de generationc et corniptionel : Iiitcntio nostra ex hoc sermone est quod omnes... (fol. Kií')... est quod diceret priinum a j)recedenlil)us. Explicit tractatus Averroys super librum de generatione et corruptione Aristotelis (fol. 177 V.).—c) [I'-hisdem commentarius in librum de sensu et sensato] : Virtutes (piidcm sensibiles tjuedam sunt necessaric... (folio 177 V.)... Uxpiendum est de eo in secundo tractatu. Ex¡)licit conimentum de sensu et sensato (fol. 179 v.).—</) [Eiasdem] incipit [commentarius| de memoria et reminiscentia [sic| : In isto tractatu incipit per.scrutari de remenioracione... (fol. 179 v.)... istarum duarum virtutuin aut utriusque (folio 180. \.).—e) lncij)it tractatus Averroys sui)er libro de .sompno et vigilia: Sompnus igitur et vigilia describuntur nuiltis niodis... (fol. 180 v,)... de causis aetionum siiorum dictum est (fol. 182 v.).— I) Tractatus Averroys sui)er libro de morte et vita, vel intitulatur de causis longitudinis...

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Bibliotecas

y Museos

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(folio 182 V.)... secuiiduiu nostruní ix)sse et intelleetuní (fol. 183).— g) [Eliusdem coinnientarius in quartum meteororum] : Postquaní mihi visiiin est quod principia elementaría... (fol. 183)... quod e.st ei propriuni. Explieit commentuiu Avenoy.s super quartum metheororuní (fol. 187 v.). Siglo XIV. 1!)() folios pergamino, a dos columnas, ftl5 x 230, holandesa.—Sign.: 672. Cfr. C. CoiDERC, Cntal(>f!ue, núm. 126. 1.5. [Raynuindi I.ullii testanientuní antiqíuini.]

a) [Tabla de los capítulos por una mano ix)sterior] (fols. 2-3).— b) Incipit secunda pars magistri Reymundi de Lulii super practica predicte prime partís, que est theorica sciencie artis alkimie, et vocatur Testamentuní ípsius magistri Reymundi; et primo de diffinitione quid sit alkiniia: Alkimia est una pnrs celata philosophie naturalis... (fol. I)... exitberatio hujusmodi nutrimentalis. Fili, exuberatio nutritiva... quod ornen generativum sulphuris (fol. 13 v.).—Se lee al folio 1: In civitate MontispessuUani vidi dominum {íergaudum, doctoreni in arte chimica, et enii librum cum titulo insignitum: Beguin. Des calhous jwur faire les pierres precieuses trouvées á Beaulieu et Peyrols.—Y encima, en un dibujo a pluma léese: A Domino factum est istud... Daudon. A. D.—Dos hojas, intercaladas entre los folios actuales 11-12, han sido arrancadas. Notas escritas en los márgenes de varios folios han sido cortadas. Lleva foliación moderna, seguida a lápiz. Siglo XV. 44 folios ¡¡ergamino, 162 x i»7, holandesa.—Sign.: 772. Cfr. Histoire littéraire, XXIX, 188.5, pág. 27.S ; y (.'. COIDERC, Catalogue, núm. 530. 16. [Alchimiae, med¡(íinae et astronomiae varii tractatus.] a) Incipiumt cañones signorum et planetarum qui dicuntur Alfagran u s : Ad prenotandam diversam disiwsitionem futuram, propter diversitatem motuum superioruní, necesse est... (fol. 70 v.)... in signis aquosis. Explicitiunt cañones die X I I I I mensis magy [sic] anno Domini 14,54 (folio 7.5, V.).—b) Magister Arnaldus de Vjllanova, summe famosus in medicina, recolexit de coriandro que sequuutur et scripsit pape Clementi V I : Coriandrum preparatum, id est in acceto buUitum... (fol. 82 v.)... excedere nunquam sinit (fol. 82 v.). Siglo XV. 164 folios papel, 210 x 143, holandesa.—Sign.: 773. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. .531. 17. [Alchimiae varii tractatus.]

Raymundi Lullii líber faciei (fols. 91-93 v.). Siglos xvii-xvin. 145 folios papel; 162 x li30, encuademación pergamino.—Sign.: 774. * Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 532.

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Muiiíixcritos

eupañoles en Burdeos

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18. Reglamento de la fundación y establecimiento del Monte de Piedad, que se instituye para socorro de las viudas de oficiales militares, prescribiendo los estatutos de su dirección... en Madrid, anno 1773: Don Carios, ix)r la gracia de Dios... Yo el rey. Don Ricardo W.-ill. Es copia de su original, que existe en esta real cassa. Manuel del Villar. Matías de hn Cuesta. Siglo XVIII. 68 folios papel,, 202 x 143, cartón.—Sign.: 783. Cfr. C. CoiDERC, Catalogue, núni. 515. 1!'. Les arts rustiques de L. Junius Moderatus Colunielle, traduits en fraiicois par M. B[elletl, C[hauo¡ne| D [ e ] C[adillac].—Al folio 1, dedicatoria «A M. de Raoul, conseiller du Ro.\- au parlement <]e Bordeaux» ; firmada: «Bellct, chanoine de Cadillac». Siglo XVIII. 179 folios pai)el, y algunas hojas en blanco, 2i;5 x 16.5, bad a n a . ^ P r o c . : Academia.—Sign.: 797. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. ,300. •JO. [Aforismos de Hipócrates, en catalán] : En nom de Deu e de la gloriosa verge María. Amen. Afi comensen los imforismes de Ipocras, et primo: Sermo de monsenyor Costante [es decir, Constantino el Africano], monge'de Mon-cati, á («rango, son discipol: M(m fill, en reposant a les tues demandes, perco cor m'as dit souin que yo a tu trallades algunes de les obres de cirurgia de Gallen de lengua arabicha en latina, moults veguades, te dith que no in'entermet obrar ni splenar_ obra de tan graifphilosoff, mas perco cor tu not lexes de demenar, dient que la lengua latina... Ijxjcras. Vida breu, art longa, temps poch... (fol. 1)... lib. VII... [aforismo X L I I ] . . . Ipocras. Si febre no se fa de colera. Finito libro sit laus et gloria Christo (fol. 105 v.). Otra mano del siglo xv escribió debajo estas palabras: Anforisma^es noticia universal continent cossa de medicina.^—Al margen inferior del folio 2!j se lee: Resu de Pyeyre Brogente. Siglo XV. 10.5 folios jiajK'l, a dos colunmas, 280 x 208, holandesíi.— Sign.: 804. Cfr. C. CoiiUERC, Catalogue, núm. 568. 21. Tractatus de método medendi. a) Tractatus de método medendi per Van Ángel de Espinosa (folios 1-15).—b) Commentarii supra febrem quartam libri primi canonis Avicenne, 1659, a reverendo domino Ventura Ruiz, primarle medicine cathedre professore (fols. 17-41 v.).— c) Tractatus de ulceribus... a domino Gaspar de Rivera, chirurgie cathedre peritissimus moderator. 1659 (fohos 45-67).—Se lee al folio 1: Ex dono domini Cardóse. Siglo XVII (año 1659). 89 folios papel, 198 x 147, encuademación pergamino.—Proc.: Academia.—Sign.: 812. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 576.

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•¿2. [S. Isidori Hispalensis et Hugonis de saneto Victorc'opuscula.] n) Incipit sancti Isidori... de astronümia [de natura rerum] liber...: Prefatio. Domino et filio Sisebuto Hysidorus..., P. L., I.XXXIII, Oñü1010 (fol. 1)... fiueni nunquam est habitaras (fol. 23).—A continuatúóii van los versos siguie:ites: «Tu forte luoiilenter vaga carmina gignis —Argutusque Ínter latices et musyca flabra...» (()(> versos).— h) [Eiusdem sententiarum iibri I I I ] : Incipiunt capitula libri seeundi. (¿uod Deus sumnuis ct incommutabilis est..., P. L., LXXXIII, .'587-738 (fol. 23 v.)... celestis aula letificandos includit. Explicit liber sententiarum quartus (fol. 123 v.).— Esta obra aparece aquí como un segundo libro del tratado precedente.— c) Liber [secundus] differentiarum sancti Isidori junioris, episcopi Spanensis, Platande civitatis, temporibus l'lraclii regis: Quod distet Ínter Deuní <"t hominem. ínter Deum et bominem ita quídam diffinierunt..., P. L., LXXXIII. fií) (fol. 123 v.)... l)onis actibus, adjuvante Domino... in sécula seculorum. Amen (fol. 14,5 v.).—(!) [Eiusdem de eccjesiasticis officüs Iibri dúo] : Domino meo et Dei servo, Fulgentio ej)iscoiX), Isidorus... Ea (pie in officüs ecclesiasticis..., P. L., LXXXIII, 737-825 (fol. 146)... tune im|X)nebant lilis manus et accijMebant Spiritum sanctum (fol. 1!>3 v.).—Se lee al folio 242: Istum librum recepi ego .Tohannes de Palinis a domino G. Mer<'8derii, qui me sui gratia nutrivit. Nescio tamen si debet restituí... apostolice, (pjía ipse magiiis temjxiribus fuit... apostolicus et forte ad eum jierve-, iiit occasione spoliorum, sed... (¡onventum geiieralem, cum bullam papalem obtinuit.—Al folio 212 v. se dice: In isto volumine continentur libri sequentes: Isidorus de naturis rerum liber unus ; Isidorus sententiarum alias de summo bono libri tres;-Isidorus differentiarum liber; Isidorus de offi<'iis libri dúo ; sententie Hugonis de saneto V'ictore. Siglos xii-xiii. 248 folios i)ergam¡no, 220 x 15,'), restos de encuadernación en madera.—Sign. : 8 !• i. ' Cfr. C. CoroKKc.'roío/o^Kf, núm. (iOO. 23. [Opúsculos varios. I Ispitafio del marqués de Spínola (fol. 157). Siglo XVII. 170 folios paj)el, 180 x 110, encuademación ¡lerganiino.—• Signatura: í>12. Cfr. C. CoiDElU", Catalogue, núm. íitXi. 21. [Isidori Hispalensis etymologiarum libri duo.J Incipiunt libri Aethimologiarum viginti, quos Isidorus júnior episcopus íid Sesel)utum regem Gothorum et jxjstea ad Braulionem episcopum C'esaraugustanum romano título edidit: Ut valeas que requiris in hoc opere cito invenire, hec tibi, lector, pagina monstrat, de quibus rebus in libris síngulis conditur luiius eodicis disputavit. Incipiunt cai)itula... Epístola Isidori nd Braulionem... Quia te incolumem... Epístola Braulíonis ad Isidorum... Solet repleri... Isidori ad Braulionem. Tue sanctitatís... Incipiunt libri... E n . t i b i sicut pollicitus sum... Incipit primum de disciplina et arte. Dis-

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españoles en Burdeos

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<ñplina a discendo iiomen accepit..., P. L., LXXXII, 73-725 (t'ol. 1)... lib. XX... cap. X I I I . De reliquis que iii usu habentur... est enim in solariis posituní (incompleto) (fol. Itít).—El título, que ocupa toda la primera colunina de la primera páj^ina, está en niayúseulas rojas y negras; las iniciales de cada libro están adornadas, i)ero el trabajo no está terminado.— Debajo del folio I se lee: Fratruní Praedicatorum fíurdigalensium. 156.5. Siglo xii. lUi folios |K;rganiino, a dos columnas, 3!I0 x 268, holandesa.—Proc.: Dominicos.—Sign.: 925. Cfr. C. CoiDERC, Cntaloftue, núm. 709. 25. [Portulano del Mediterráneo iK)r Domingo Oliva.) Se lee, en efecto, arriba, a la derecha: Domingo Oliva, alias Riceio, fece iii nobele cívitate Missina et Hegnio Cappo, al di 8 de magio anno 160t.—Delpit hace de él una descrijKuón detallada eu su Catalogue. Año 1604. 1 hoja de pergamino, 650 x iSO, con marco.—Signatura: l'HS - C. 51. Cfr. ('. CoiuKRC, Catalogue, núm. 717. 26. [(iotifreti Viterbiensis ¡¡antheon, etc.) [ P e t ñ Alfonsi libri de disciplina dericali fragmeiitum: DixitJ Alphonsus servus Chisti, huiíis libri compositor, gratias ago Deo qui primas est sine j)rincipio... ad multorum utilitatem huno librum amonitus .sum componere..., P. L., CLVII, 671 (fol. 84 v.)... [el final está muy borrado y casi ilegible] (fol. 85 v.).—Al folio 2 se lee: Ex libro conventus Burdigalensis S. Ludovici Carmelitarum discalceatorum. Siglo XIII, finales. 85 folios i>ergauiiiio, a dos y tres columnas, 320 x 210, holandesa.—Prac.: Carmelitas.—Sign.: 938. Cfr. C. CoiDERC, Catalogue, núm. 726. 27. [Cartularium comitatus Bigorrae.)

Hic est libar in quo census et renta (?) Bigorre ad menioriam scripta tiuut.— a) Hec est carta de censibus casalium de Lorda: I^o casal del Pujol deu lo bren a justar ad canes comitis. Lo casal de Cortina debet servire quale servitium comes voluerit... (fol. 1).— h) Hec est carta del cens •de las masos de Lorda (fol. 2 v.).— c) Hec est carta de casalibus de Laueda qui debent faceré hostem comiti (fol. 4.).— d) De censibus de Leuitano (fol. 4 v.).— e) Hec est carta de concordatione R. Willelmi... (folio 5)... anno Domini M(!CXXXIII, nonis decenibris.— f) De censibus de Asimo (fol. 6).— g) De ostaticis Baregie (fol. 6 v.).— h) De LX ostaticis quos debent daré Baregienses in mansionem comitisse et comitis (folio 7 V.).—i) De casalibus comitis de Baregia (fol. 8 v.).— '¡) De equa d e Senhoral (fol. 9).— h) De comparatione casalis de Segnoral (fol. 9 v.). 1) Carta venditionis [comitis Bigorre]... (fol. 9 v.)... Apud Pontem Laur¡, mense Februarii 1285.—II) De plácito Ezgarsia Sancü Martini (folio 10).— m) De cásale de Carona (fol. 10 v.).— n) De censibus de

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Auia (fol. 10 \.).—o) De ceiisii de Aura (fol. 11 v.).— p) De pignore Willelmi Forcii vicecomitis de Soiila (fol. 11 v.).— q) De pignore de Aucun (fol. 12).— r). De casalibus de Aura (fol. 12).—s) De eensibus de Yuos (fol. 12).— t) Hec est carta de |X)rcis (fol. IH).—a) De denariis ix)reoruní (fol. 11).— v) De carralibus (fol. 11 v.).—.r) De denariis carraliuní (fol. 15).— y) Hec est carta del arcieltz (fol. 15 v.).—z) De sacramento Sancii regis Aragonensis (fol. 16).—A) De donativo Ildefonsi regis Aragonensis (fol. 16 v.)... Apud Sanes, niense octobri, era niillesima CCXIII.—B) De pignore castri Panoliani... (fol. 17)... Stephania accepi in pignus a Gilberto comité medietateni castri et ville de Panoliano... XII kaleudas februurii, auno millesimo C'XXVII al> incarnatione Christi, regnante Ludouico rege.—C) Hec est carta et memoria quod comes Bigorre dedit stíij)sum Sánete Marie de Podio et concessit siii)er terram Bigorre uno ((uoque anno LX solidos... (fol. 17 v.)... anno 1062.—1)) Donativi quod fecit G[uilhelmus] dux Aquitanorum (fol. 18).—E) De cambitione quam fecit comes cum abbate de Larenla... (fol. 18 v.)... anno 1152.—F) De comparatione ville de Polzag (fol. 19).—G) De concordia Sancii de la Barca... (fol. 19 v.)... HI idus Marcii, die dominico et die festo saucti (íregorii.—H) De. ostatici Sancii de la Barca (fol. 20).—I) A[rnaldusl d'Arago reddidit castros suos comiti (fol. 20).—J) Ralniundus Garcías de Laueda debet reddere castros comiti (fol. 20).—K) W[illelmus] Ani[aldus] de Barbaza debet reddere Barbaza comiti (fol. 20 v.).—L) W[illelnuis] Arn[aldus| de Caned debet reddere castros suos comiti (fol. 20 v.).— Ll) De castello de Torno (fol. 21).—M) De affidatione Assiu (iriu (folio 21).—N) De Bernardo W[iIlelmoJ de Azet (fol. 21 v.).—O) De plácito comitis et de filiis W[illelmi] Arn[aldi] de la Bartera (fol. 21 v.).— P) De pigm)re W[iIIelmi] Lub de Prexag (fol. 22).-^Q) De pignore A [ r nalt] Garsias (fol. 22).—R) De conuentione uicecomitis Bearnensis et vicecomitis de Soula (fol. 2 2 ) . ^ S ) De plácito comitis et Sancii Garcie de Aura... (fol. 23 v.)... Feria VI* octaua kalendas Maii et luna octauadecima.—T) Similiter de filio ipsius (fol. 21' v.).—ü) De Arn[aldo] de Aura et de W[illeUno] de Tort (fol. 25).—V) De ostaticos vececoniitisse (fol. 25).—X) De fidanciis W[iUelmi] Falco (fol. 25).—Y) De W[illelmo] Aru[aldo] de Cardellag (fol. 25).—Z) De W[illelmo] de Lignae (folio 2.5 V.).—Aa) De pignore de Bidalos (fol. 25 v.).—Bb) De pleuitoribus castelli de Bidalos (fol. 25 v.).—Ce) Similiter de castello de Bidalos (fol. 26).—Dd) De fideiussoribus Petri Destuga (fol. 26).—Ee) De fidelitate Airamon de Casted Baiag (fol. 26).—Ff) De la térra de la Escuderia (fol. 26).—Gg) De ostaticis Afrnaldi] de Montaner (fol. 26).— Hh) Carta comitis Bigorrensis B[ernardi] de Maestadz contra malefactores... (fol. 28 V.)... Actuní est publice in claustro eanonicorum. Tarbie, anno 1228.—li) Descriptio comitatus Bigorrensis [circa iura comitis] (folio 29). Siglo x m . 37 folios pergamino, 209 x 160, holandesa.—Iniciales y

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epígrafes en rojo ; algunas iniciales con adornos caligráficos y salidas niarr ginales.—Sign.: 956. Cfr. C. CoiDERC, Catalogue, niíni. 71.,'5. 28. [Opúsculos varios sobre los Frailes Menores.] a) Regula Kratrupi Minoruní (fol. 1-11).—b) Sumario de las cosas obligatorias en npstra regla contenidas et de las declaraciones ajjostólicas sobre ellas ávidas, intitulado: SíHículuní Fratruní Minoruní (fols. II v.-l'2). c) De cómo está el cuerpo de nostro padre S. Francisco: Este es un traslaclo de un testimonio que inibio don Francisco de Balso, duíjue de Andria, al gran capitán don Gaucalo Fernandez de Cordova... (fols. J'2-MJ).— (I) P^xortación a saber la doctrina christiana (fols. l'O V.-.58 v.).— e) Tratado niu.v provechoso sobre la pobrera y uso estrecho a que son obligados los Frailes Menores por su regla, conpuesto por un devoto y docto Padre (folios .58 V.-80).—f) Respuestas a unas preguntas que fray P[edro] «le Sancta Maria enbio al padre frai García del Castillo (fols. 80-110 v.).— a) Recoleetion breve de toda la regla (fol. 142-435). Este trabajo está precedido de una tabla y de un prólogo (fols. 111-142).—/i) Comienfanse ciertas dicissiones con sus i)robaciones acerca del stado y manera de vivir de los Frailes Menores conpuestas... por el muy reverendo Padre... Bernardo de Arevalo... y puestas jx)r estilo de tjuistiones por el Padre fray Alonso de Covarrubias y romaneadas jHjr el sobredicho Padre* que conpuso el manual (fols. 436-517 v.).— i) Errata fratris Andree de Bega, provincie Sancti Jacobi^ in quodam tractatu quem fecit contra Patrem fratreni Bernardinum de Arevalo (fols. 518-528).— j) Tabla <le las quistiones del Padre frai Bernardo (fols. 528-580 v.).— k) Institución de las casas recollectas d'esta provincia de la Concei>cion [por] frai Francisco de "los Angeles, ministro general de toda la orden de nostro padre S. Francisco (folios 531-539 v.).—En una hoja de guarda del comienzo se lee: EH del uso de la comunidad de este monasterio de S. Francisco de Alaexol. Siglo xvni. 541 folios papel, 148 x 95, becerro.—Sign.: 1.002. Cfr. C. CoUDERC, Catalogue, núm. 797. . 29. [Opiisculos de Frailes Menores.] a) Seguense un tratado muy provechoso llamado: Manual de las cosas essenciales a que son obligados Ids Frailes Menores por su rregla, eopilado de las decretales e dichos de los doctores exponedores de la rregla de nostro padre S. Francisco, enpefado por el mui reverendo Padre frai Francisco de Herrada, guardián que fue de Labrojo, y acabado y traído a toda su perfection y cumplimento por el mui reverendo Padre frai García del Castillo, guardián de dicha casa (fol. 1).— b) Hec sunt errata reverendissimi Patris Anthonii Cordubensis, provintie Castelle, in libro intitulato: MeduUa regule super regulas Fratrum Mínorum (fol. 209 v.).— c) Respuestas a algunos dubdas que frai P[edro] de Santa María embio

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al Padre frai García del Castillo (fol. 255 v.).—Se lee al folio 1: Ex libris Recollectorum Burdigalae. Siglo XVII. 272 folios papel, 205 x 14.3, holandesa.—Proc.: Recoletos. Signatura: 1.008. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 798. 80. [Manuel de priferes a l'usage des .Tésuites.] a) Formulaire de la confession genérale par le R. P . Natal (fol. 70).— b) Documenta R. P . Borgiae novitiis máxime commendanda (fol. 264!).— c) Quid in noütris desiderabat B. P. Franciscas Xaverius (fol. 265). Siglo xvn. 295 folios papel, 115 x 88, encuademación pergamino.— Signatura: 1.016. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 811 C. 31. [Manuel de priéres h l'usage des Jésuites.] a) Documenta R. P. Borgiae novitiis máxime commendanda (fol. 56). b) Exercitia spiritualia beati patrls nostri S. Ignatii (fol. 126). Siglo xvn. 185 folios papel, 120 x 92, encuademación pergamino.— Signatura: 1.017. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 811 D. 82. [Manuel de prieres a l'usage des Jésuites.]

a) (iratiaruní aetiones pro adventu in Societatem auctore R. P, Francisco Borgia (fol. 1).— b) Compendium sive tabula epistoíae R. P . N. Ignatii de virtute obedientiae (fol. 102). Siglo XVII. 291 folios papel, 122 x 70, encuademación pergamino.— Signatura: 1.018. Cfr. C. Coi'DKKC, Catalogué, núm. 811 Fi. 83. [Manuel de priéres ik l'usage des Jésuites.] Exercitia spiritualia beati i>atris nostri S. Ignatii (fol. 49). Siglo XVII. 288 folios papel, más algunos otros en blanco, 122 x 92, encuademación pergamino.—Sign.: 1.019. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 811 F . 34. Exercises spirituez du R. P . Ignace. Siglo xvn. 189 folios papel, 120 x 85, encuademación pergamino.— Signatura: 1.020. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 811 G. 85. [Manuel á l'usage des Jésuites.] a) Anotaciones para formar alguna intelligencia en los exercicios gpirituales (fol. 6).— b) Breves avisos para el modo de hablar cosas de theo-

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logia en estos tiempos (tol. 86).— c) Plática primera en Alcalá a 26 de octubre 1561 (fol. 91).— d) Extracto de los industrias (fol. 276);— e) Carta del Padre maestro I ^ a c i u a sujs en Chistó Nostro Señor clarissimos hermanos los estudiantes de la Compañía de Jesús en Coynibra. 7 de mayo 1.547 (fol. 285).—f) Carta de mon Padre maestro Ignacio de la excelencia y grados de la obediencia y de algunos medios para alcanzarla (fol. 297). Siglo xvu. a06 folios papel, 142 x 100, becerro con hierros dorados.— Signatura: 1.021. Cfr. C. CoiDRRC, Catalogue, núm. 811 H . 36. Diálogos de medallas, inscriciones y otras aiitiquidades. Debajo del título se lee: Ex bibliotheca Antonii Augustini archiepiscopi Tarraconensis, con licentia del superior en Tarangona. 1581.—Al margen del folio 1 se lee: Este libro esta escrito de mano de el mismo D. Antonio Augustin, como he visto io, habiéndolo cotejado con otras obras de su letra que están en la bibliotheca de el Escorial. .loseph Antonio Xaraquemada.—Y al folio Bv. se lee además: Soi de la librería de don Joseph Antonio Xaraquemada, quien me compró en Madrid a 19 de abril de 1529, a costo 20 reales.—En la parte inferior del folio 148 está el ex-libris impreso que sigue: De la bibliotheca de Vincencio de Lastanossa, cavallero infanzón, ciudadano de Huesca y señor de Figaruelas.—En fin, sobre un trozo de'papel pegado al interior de la tapa se lee: Avril 1837. Echangé avec M. Ochoa. 980. Siglo XVI. A — D + 148 folios papel, 210 x 155, encuademación pergamino.—Sign.: 1.024. * * Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 813. 37. [Lucani Fharsalia.] a) Epytaphium: Corduba me genuit, rapuit Ñero, prelia dixi... (folio 8)... Que tractim serpant plus mihi coma placet.— h) Lucani Cordubensis belloruní civiliuní Ínter C[aesareml et P[ompeium] l,[iber] incipit: Bella per Emathios plusque civilia campos... (fol. 3)... Obsedit muris calcantem menia magnuni. Explicit líber Lucani. Qui scripsit scribat, semper cuní Domino vivat; 1459 scriptuní (fol. 121 v.). En la contratapa iX)sterior se lee: Iste líber e.st Bernardini mei de Massaines.—Notas margínales abundantes, coetáneas del texto, en los primeros 62 folios; escritura española. Siglo XV (año 1459). 121 folios papel, 288 x 220, piel sobre tabla con restos de cierres.metálicos.—Sign.: 1.208. Cfr. C. CoiDERC, Catalogue, núm. 907. 38-85. [Procesos de la Inquisición en Aragón.) Los acusados de estos procesos habitaban las poblaciones de Zaragoza, Huesca, Monzón, Barbastro, Calatayud, Tamarite de Litera, Alagón, Caspe, Epila, Sena, Molina, Lérida, etc. Los inquisidores que los juzgaron (va entre paréntesis el número del registro de donde se toma el nombre)

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son los siguientes: Alfonsus [Sánchez] de Alarco o Alarcón, in sacra theoloffia magister, canonicus Palentinas, ac serenissimorum dompnorum nostroruní regis et regine capellanus et eorum consiliarius, inquisitor lieretice pravitntis ( l I G t ) ; Martimis Garoie, canonicus, sedis Cesarauguste vicarius generalis ad iníiuirendimi de dicta... pravitate specialiter creatus per illustreih... doininuní Aljjhonsuní de Aragonia, administratoreni periietuuní sedis et arcliiepiscopatus Cesarauguste (1164); Johannes de Colmenares, abbas de Acquilare, ordinis Premonstratensis (1147); Berengarius Tort, presbiter, beneñciarius in ecclesia Beate Marie ville Montissonii (1155); Joihannes Crespo, in sacra theologia magister, canonicus et cantor ecclesie Beate Marie de Pilari, civitatis Cesarauguste, inquisitor generalis... in diocesibus lUerdensi et Oscensi (1161); Michael de Monterubeo [o Monterubio], ordinis Fratrum Predicatorum, prior Sancti Petri de las Duenyas, inquisitor residens in civitate Calatajubii (1169); Martinas Navarro, magister in sancta theologia, canonicus ecclesie Beate Marie de Media Villa, civitatis Calatajubii,. inquisitor residens in civitate Calatajubii (1169); Petrus de Valladolid, prior nionasterii Sancti Andree de Medina del Campo, ordinis Predicatorum, inquisitor... in diocesibus Oscensi, lUerdensi et Urgellensi (1177).—Los i)rocuradores de la Inquisición que ñguran en estos procesos son los siguientes: Blasco Galvez (1164); Johannes Ribas o Vives (1161); Martinus Caceres (1169); Gomezius de Cientfuegos (1172); Petrus Pérez (1177); Roderieus Sancii de Cuaco o Suaco (1188 y 1147).—Estos registros vienen de M. Baudrimont. M. GAULUEUR les ha consagrado una corta noticia, en las Notes sur les jnifs a Bordeaux et sur quelques manuscrits de la liibliolheque de celie ville, que ha publicado en la llevue d'étndes juives, t. XI (1885), págs. 78-100. Hay errores en la lectura de nombres propios. lyos números entre paréntesis son los que él ha empleado para la designación de estos registros. ¡iü. Processus procuratoris fiscalis heretice pravitatis contra Leonarduiíi Solhellas [o Sallillas], quondam, super crimine heresis. Años 1486-1498. 26 folios papel, los folios 15-26 en blanco, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.836. Cfr. C. CoiUKRC, Catalogue, núni. 1.188 (1). 39. Processus... contra Pedro Cruyllas, (luondam, et Violanteni de Aragón [alias Alahon], ejus uxoreni. Años 1486-1498. 20 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.336. Cfr. C. CoiDKRC, Catalogue, núm. 1.189 (2). 40. Processus... contra Rafahelem Cruyllas, defunctuní, habitatoreni Cesarauguste, super causa fidei. Año 1486. 16 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.336. Cfr. C. CoiDERC, Catalogóle, núm. 1.140 (3).

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41. Processus... contra Petrum Sánchez [alias el Castellano], argentero.—Incompleto al principio; los 59 primeros folios de una antigua foliación faltan. Año 1489. 76 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.387. Cfr. C. CouDERC, Catoingiie, núni. 1.141 (4). 42. Processus... contra Jacobuní de Abella, textorem, vicinuní ville Tamariti de Litera.—Al folio 1 se lee: Die VIIII marcii LXXXVII fuit traditus curie secular!. Años 1486-1487. .56 folios pa])el, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.338. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.142 (5). 48. Processus... contra Gasparem de La Cavalleria, denunciatum de criminibus heresis.—Ver además el ms. 52. Años 1488-1491. 55 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.888. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.118 (6). 1'4. Processus... contra Petrum Salvador, cursorem, dicte oivitatis habitatorem, super causa fidei.—Al margen inferior del folio 1 sé lee: Fuit traditus curie seculari, VIIII januarii de anno MCCCCLXXXXV. Años i'1.89-1494. 27 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.389. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.144 (7). 45. Processus... contra Manuel de Bello. * * Años 1486-1492. 34 folios papel, varios de ellos en blanco, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.889. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.145 (8). 46. Processus... contra Johannem Benet, notarium et civem oivitatis Barbastri.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Die VIIII julii de annu LXXXVIIII, fuit traditus curie seculari. Años 1486-1489. 77 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.340. Cfr. C. CoiiDERC, Catalogue, núm. 1.146 (9). 47. Processus... contra Angelina Sánchez, muller de Guillem de Buyssan, mercader.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Fuit tradita curie seculari, die X I I I I niartii anno Nativitatis Domini MCCCCLXXXVII. Años 1486-1487. 26 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.340. Cfr. C. CoLDERC, Catalogue, m'un. 1.147 (10). 48. Processus... contra Brianda, muller d'Esperandeu. Años 1486-1499. 22 folios papel, varios de ellos en blanco, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.841. Cfr. C. CoiiDERC, Catalogue, núm. 1.148 (11).

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UK Processus... contra .layme Matlieu..., Clarain... ejus uxoreni, liabitatores civitatis Cesarisauguste. Años 1486-1498. 28 folios paiJel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.841. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núni. 1.1 M » (12). 50. Processus... contra Johan de Caseda, quondam calcetero. Años 1486-1498. 18 folios papel, 220 x 1.55, cuadernos.—Sign.: Cfr. C. CounERC, Catalogue, núm. 1.150 (18).

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51. Processus... contra Gabrieleni Lencol et ejus uxorem, deffunctos, liabitatores Cesarisauguste, super causa fidei. Años 1486-1498. 26 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.841. Cfr. C. CoiinERC, Catalogue, mini. 1.150 (14). 52. Processus deffensionum Gasparis de La Cavalleria, denunciati de criminibus heresis et apostasie, contra dicta testium per procuratorem fiscalem officii Sancti Inquisitionis, contra dictuní denunciatuní productorum.—Ver además el uis. 4 3 . Años 1488-1491. 143 folios pajxíl, varios de ellos en blanco, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.342. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.151 (15). 58. Processus... contra Abraham Alitienz, judeum. 1490.—Incompleto al principio. Año 1490. 68 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.848. Cfr. C. CoDDERC, Catalogue, núm. 1.152 (16). 54. Processus... contra Olalianí viduaní, uxor que fuit Petri Moneo quondam habitatoris civitatis lllerde (fols. 1-16).—Processus... contra Speranciam Moneo, viduam, que fuit uxor Galcerandi Salvador, condempnati, habitatoris civitatis lllerde (fols. 17-80).—En los folios 1 j ' 17 se lee la siguiente nota: Die XVIII marcii de LXXXXII, abjurat tanquam herética. Año 1492. 80 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.344. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.158 (17). 55. Processus... contra Abraham Alitienz [alias Aliutenz o Alitieiica], judeum, habítatorem aljame judeorum civitatis Osee.—AI margen inferior del folio 1 se lee: X I I I I junii anno MCCCCLXXXX, fuit traditus brachio seculari. Año 1489. 46 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.845. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 1.154. 56. Processus... contra .Johannem Descopanya, mercatorem, habitatorem ville Tamariti de Lictera.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Die X X I I I I octobris de LXXXVIT, fuit traditus curie seculari.

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Años M86-1487. 52 folios pape], 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.346. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 1.155 (IP). 57. Processus... contra Violanteni Ca¡K)rta, uxoreni Joliaunis Caporta, vicinaní ville Montissoni.—Al marguen inferior del folio 1 se lee: Die XVIII februarii de LXXXVII, abjurat publice in forma sólita. Años 1186-14.87. 52 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.847. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.156 (20). 58. Processus... contra Isabel Catorre, uxorem Jacobi Catorre, ville Montissoni.—Al folio 1 se lee: Die X X I I I i oetobris de LXXXVII, fuit tradita curie seculari. Años 11.86-1487. 48 folios papel, 220 x 155, «uadernos.—Sign.: 1.348. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 1.157 (21). 59. Processus... contra Petrum de Sancta Cruce niercatoreui, habitatoreni civitatis premisse Calatajubii. Años 1488-1489. 149 folios papel, 2 2 0 x 1 5 5 , cuadernos.—Sign.: 1.349. Cfr. C. CornERC, Catalogue, núm. 1.158 (22). 60. Processus... contra Johanneni Francés, mercatoreni, habitatoreni Cesarisailguste.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Fuit traditus curie seculari, die X I I I I martii aimi MCCCCLXXXVII. Años 1486-]t87.|95 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.350. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.159 (23). " 61. Processus... contra H a y m ' S i c h e l , judeum aljame judeorum civitatis Osee.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Die X decembris de LXXXVIIII, fuit traditus curie seculari. Año 1489. 56 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.351. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 1.160 (24). 62. Processus... contra dominum Johanneni de Xerez [alio,? de Exer e z | , presbyterum vicarium loci de Sena.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Die VII novembris de LXXXVII, fuit traditus curie seculari. Año 1487. 68 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.352. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 1.161 (25). 68. [Processus] contra Johannem Bonanat, (juondam habitatorem ville Montissoni, et Johannem Bonanat eius filium, quondam dicte ville.—Incompleto al principio; faltan las 77 primeras hojas de una antigua foliación. A'ños 1486-1487. 81 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.353. Cfr. C. CouDERC, CataloRue, núm. 1.162 (2^). 64. Pr<x;essus... contra Vidau de Duranzo, alias Francés, blanquero...

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Cesarauguste, super morte inquisitx>ris Petri Arbues.—Al margen del folio 1 se lee: XXX junii LXXXVI curie. 1486. 86 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.35t. C. CouDERC, Catalogue, núni. Lie.*} (27).

65 Processus contra Anthonium de Jassa, mercatorem, habitatorem civitatis Cesarauguste. Años 11.86-11.97. 101 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1355. Cfr. C. CouDERC, CatalogiíC, núm. lA&í (28). 66. Processus... contra Johannem Degrau, Galceranduní Cardons, Johannem Sasola, calcatero, et Francinam, uxorem Joannis Descopanya, notarii, habitatores ville Tamariti de Litera, fugitivos. Años 1486-M87. 115 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Signatur a : 1356. Cfr. C. CoiiDEKC, Catalogue, núiu. 1.165 (2í)). 67. Processus... contra Isabellam Royz, viduam, uxor que fuit Anthonii de Rueda, quondam habitatoris civitatis Calatajubii. Años 1489-1492. 72 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1857. Cfr. C. CoiiDERC, Catalogue, núm. 1.166 (30). 68. Processus... contra Johannem Bou, quondam mercatorem, habitatorem Cesarauguste, et Claram de Sancta Clara, ejus ujcoreni. .\ños 1486-1498... folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.358. Cfr. C. Coi-DERC, Catalogue, núm. 1.167 (31). 69. Processus... contra Alfonsum Sánchez, jurisperitum,^ habitatorem Cesarauguste.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Traditus fuit curie seculari, die X I I I I marcii anni MCCCCLXXXVII. Años U86-1487. 52 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.359. Cfr. C. CoiiDERC, Catalogue, núm. 1.168 (32). 70. Processus... contra Joan de Moros, Miguel de Sos, Isabel Ruiz, mujer de Nicolau Bernat, notarii, Gracia Cabanyas, mujer que fue de Luis Platero, Isabel Ruyz, mujer que fue [de] Antón Ximenez de Rueda, [Man a de Molina], uxorem Anthonii de Fariza, Francina Ruyz, mujer de Alonso Diez [en lat(n, Didaci], habitans en la ciudat de Calatayud.—^Al margen inferior del folio 1 .se lee: Abjurarunt, die primo junii aimo MCCCCLXXXVIII. Postea dicta Isabel Ruiz, mujer de Nicolau Bernat, fui tradita curie seculari, ultimo junii auno L X X X X I I I l . Año 1488. 77 folios papel 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.360. Cfr.: C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.169 (.33). 71. Processus... contra micer Johan Martínez de Rueda..., jurisperi-

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tum civitatis Turoli.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Fuit datus curie seculari, die X X I I I febroarii anni MCCCCLXXXVII. Años l l S t - U S e . 59 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sigu.: 1.861. Cfr. C. CoiiDERC, Catalogue, núm. 1.Í70 (84 y 35 bis). 72. Processus coiitradiotorii [sic] et defenssionuní Simonis de Sancto Angelo... et Clare Lunel... conjugum, denunciatórum de criminibus heresis et apostaste... Ilerde. Años 1488-1490. 60 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.302.
Cfr. C. COI:DERC, Catalogue, núm. 1.171 (35).

78. [Procesus contra] Petrum Sánchez argenteriuní, habitatorem civitatis Cesarisauguste.—Incompleto al fin. Años 1488-1489. 59 folios papel, 220 x 155, euadernos.—Sign.: 1.368. Cfr. C. CoLDERC, Catalogue, núm. 1.172 (86). 74. Processus... contra Leonor de Aranda, uxorem Johannis Tarin, del Villar de los Navarros. Años 1497-1498. 69 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.364. Cfr. C. COUDERC, Catalogtie, núm. 1.178 (87). 75-76-. De cámara y officio... del excelentísimo .señor don Antonio Ximenez de Urrea, conde de Aranda, señor de la dicha villa de Epila... contra Anna Marco, viuda de Francisco de Castro, de Epila, .sobre crimen de bruxeria y echiceria. <• Años 1681. 2 volúmenes de 64 y 89 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.865-6. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núms. 1.174-1.175 (38 y 47). 77. Processus... contra Yuce DanpoUo [alias Pollo], Ali de Mallen, Ali dal Casp, espartenyero, et Ali dal Casp, sutor, Agarenos, habitatores ville de Casp.—Al folio 1 se lee: Fizieron christianos y. fueron librados. Años 1497-1498. 75 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.367. Cfr. C. CouDERC, Cotoío^MC, núm. 1.176 (39). 78. Processus... contra omnes fugitivos civitatis Barbastri, intus in cartello citacionis contentos et noniinatos.—Los acusados son: Franciscus Lunel, presbyter ; Jacobus de Casafranqua, tenderius ; Coloni Cardos, apothecarius; Petras de Sancto Angelo, Ferdinandus Falcon, Maria Benet, uxor Johannis Benet; et Gratia Exea, uxor Ludovici d'Exea. Años 1490-1498. 72 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.868. Cfr. C. CoL'DERC, Catalogue, núm. 1.177 (40). 79. Processus... contra los que salieron [en la pla^a de la ciudat de Carago^a, vulgarmente llamada de San Felipe], por querer matar o ani-

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<;hillar al magistro micer Antón Agostin, vicecanceller del Rey, nuestro señor, y consejero del officio de la general Inquisición, y contra los acomI>anyadores, consejeros y receptadores... del dicho caso. Año 1518. 47 folios papel, 220 x 155, cuadernos. Sign.: 1.369. Cfr. C. CoiDRRC, Catalogue, núm. 1.178 (11). 80. Processus... contra .lohannem de Bona, alias Cacin, de genere Agarenoruní, habitatorem loci de Urrea de Ixar. Años 1496-1497. 41 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.370. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.179 (42). 81. Processus... contra Martinuui de Navardun, texidor confesso, vezino de la present ciudat de Huesca.—Al margen inferior del folio 1 se lee: Die prima marcii de L X X X V I I I I , abjuravit publice in forma sólita. Años 1487-1489. 86 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1..171. Cfr. C. CouDKRC, Catalogue, núm. 1.180 (48). 82. Processus y confessiones fechas delante del justicia y juez secular de la villa de Moncon contra Maria Estevan, Joana de Ballabriga, Anthona I ^ Rossa y Isabel de Bielsa, e otras vezinas, de la villa de Moncon, por bruxas y apostatas condempnadas. Año 1582. 70 folios papel, 220 x 1.55, cuadernos.—Sign.: 1.872. Cfr. C. CouDERC, Catalogue, núm. 1.181 (44). 88. [Processus contra] mosseii Antón Carrera, fray de [San] Francesco de Lérida. Año 1508. 20 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.378. Cfr. C. CouPERC, Catalogue, núm. 1.182 (tfi). 84. Libro siíiuiere capbreu de los bienes [de] nobles, sitios, censales trehudos y (;osas que han seydo asistados a la cámara e fisco del Rey, nuestro señor, por el officio de la sancta Inquisición, de las personas condempnadas y penitenciadas pov el crimen e delictos de la hei-egia e de apostasia,. en la ciudat y arcobispado de Caragoca, ffecho ix)r mi Martin de Quoc^, notario y scrivano de los sequestros del dicho Sancto Officio, dendel XV^IIII (lia del mes de agosto del año [CCCC|LXXXV en adelante, los quales son los siguientes...—El registro está continuado liasta 1491 por Pedro de Licaraco, sucesor de Martín de Quoca. Años 1485-1591. 495 folios papel, 305 x 220, i)ergamino.—Signatura: 1..374. Cfr. C. Ciyvnmc, Catalogue, núm. 1.183 (48). 85. Processus procuratoris fiscalis officii fianctc Inquisitiouis liercticc pravitatis contra Abbram Almosnino, judeuní aljame judeorum civitatis Osee.—^Al margen inferior del folio 1 se lee: Die X decembris de LXXXVIIII fuit traditus curie secular!.

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Maititiícritos españoles en Ihirdeos

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Año 1489. 47 folios papel, 220 x 155, cuadernos.—Sign.: 1.375. Cfr. C. Coi'DERC, Catalogue, núm. 1.184 (18). 86. Carta a uu individuo que fué de la Comisión del Banco. Mayo de 1794. Siglo xvui (año 1794). 46 folios papel, 300 x 210, holandesa.— P r o i . : Coleooión J . Delpit, I I I , ' 7 . — S i g n . : 1.898. Cfr. M. BoucHERlK, Catalogue des manuscrits de la Bihliothéque de Bordean.v. Supplément, París, 1901, núm. 1.209. 87-89. [Papeles Desbiey.] Los dos jM-imeros volúmenes contienen documentos sobre el abad Desbiey y su famUia, clasificados cronológicamente: 1 (1775-1796), II (17961817). El tercero, titulado «Opuscules espagnols, francais et latínsx, encierra memorias, cartas o discursos sobre la Revolución. Señalo aquí los principales : a) Traducción litteral de una obrita escrita en francés por un sacerdote catholico francés, canónigo de la santa yglesia de... y vicario general de... sobre esta question: I,os sacerdotes franceses han podido salir de Francia en seguridad de conciencia, y su fuga es una falta que se les debe dar en cara en Navarra. 1798 (fol. l ) . - ^ 6 j Traducción de la question theologica sobre los sacerdotes franceses que han salido de Francia (fol. 60).— c) Traducción de la obra francese respuesta de uu vicario de una parroquia de las grandes Laudes a la carta que Mr. Duranthon, procm-ador sindico del distrito de Burdeos, le ha hecho remitir por la municipalidad de su pueblo (folio 87).— d) Discours des prétres franjáis adressés h Mr. l'évéque de Falencia en Espagne, iwur un service qu'ils désirent faire pour le rejios de Madame Elisabeth de France, guillotinée (fol. 110).— e) Discours de M. de Marmontel, philosophe convertí, aux électeurs du département ¡de l'Eure, lors de .sa noniination á la Législative (fol. 129).—f) [El mismo discurso último en es¡)añol] (fol. 135),— g) Mémoire j)our servir á l'histoire des [)ersécutions (ju'on éprouvées les membres du clergé fidele francais refugié en Eispagne, depuis la publication de la paix entre Sa M. Ch. et la Convention de France (fol. 107).—^Texto en español, título en francés. Siglos xviu-xix. 188 + 282 + 190 folios papel; I y I I , 880 x 2 1 0 ; I I I , 380 X 200, ,cartón-tela verde.—Proc.: Colección J . Delpit, IV, 43-45.—Sign. : 1.422-1.424. Cfr. BorcHERiF,, Supplément, núnis. 1.2U-1.24!J. 90. Estoria de España. [Copia fragmentaria ejecutada según el manuscrito español 12 (ant. 9.988) de la Bibliothé<I\ie Nationale de París, folios 181-187. Noticia dada por M. C. Couderc]: En la era de mille CCXXXVI años quando anda va la era de la Encarnación del Señor en mille CCXLVIII años, Orias c-on otros moros de los mejores de" Sevilla passaron a Triana... (fol. 1)... Mas que aymos sempra placer e alegría e goso. Amen (fol. 15).

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y Muscos

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Siglo XIX. 15 folios i)ai)el, '¿í7 x 172, cuadeniillo.—-Proc.: J . Delpit.—Sign. : l.H>5. Cfr. BorcHERiK, Siipplénient, núiii. l.'Jíñ.

91. [Tratado de la \'erdad de la ley de Moselí y providencia de Dios con su pueblo, por Hahaní Saúl Levy Montera].—El título dado a este manuscrito es el que llevan dos manuscritos de la Bibliothéque Nationale eje París (fondo español, núnis. .'J()-ÍJ7), cuyo comienzo es el mismo que el de nuestro manuscrito, salvo ligeras variantes en la -ortografía y disposición de las i)alabras. Este manuscrito está incompleto, pues sólo abarca 70 capítulos, en vez de 71 que contienen los de la Bibliotéque Nationale. Las hojas que siguen parecen, por lo demás, dispuestas para escribir en ellas lo que falta. Al i)rincii)io hay una tabla de materias; hay varias notas en la hoja de guarda ; el nombre del j)ropietario, que es el mismo copista, consta en los dos primeros folios, en el segando de los cuales aparece así: Este libro es de Moseh Luis Mercadoj escrito de su iiiano y i)Iuma en 17 de junio 1715. [ F i r m a d o : ] M. L. Mercado. Siglo xviii (año 1715). 2K) folios painel, ÍHO x 230, p i e l . — P r o c : Colección J . Delpit, IV, 1.—Sign.: 1.437. Cfr. BoucHERlK, Sripplément, nún). lAS'í. 92, [Colección de iniciales pintadas, desprendidas de un antifonario esjwñol del siglo xvi.] a) I/ctras pintadas y adornadas (1-12).— b) Letra U pintada en rojo: en el interior, una miniatura monocroma, pintada en azul, representa el descendimiento del Espíritu Santo sobre los apóstoles (18).— c) Letras O, L, M, miniadas, adornadas de raniitos enrollados, plantas-naturales con sus flores, hojas y frutos, pájaros, mariposas y larvas o gusanos (14, 16 y 17).— d) Letras L y S adornadas de ramitos arrollados y rasgos dé pluma (15 y 19).—c) Letra C, en cuyo interior hay una miniatura polícroma representando la escena de la Natividad (la Virgen, el Niño Jesús, San José teniendo en su mano una candela, el buey y el asno) (18). Siglo XVI. 19 piezas de pergamino jiegadas sobre 18 hojas de painel, 360 X 290, holandesa.—Proc.: Adquisición, 1907. Cfr. XAVIER VÉDERE, Archives municipales de Bordeaux. Catalogue des manuscrits, Bordeaux, 1988, núm. 60. 98. Imaginación postrimera del hombre dirigida al yllustrissimo señor Arnaldo de Pontac consexero del Rey... y primer presidente en su corte de parlamento de la villa de Bordeaux, 1666, Por Alonso del Campo Homero, su mas humilde f menor Criado. a) [Dedicatoria al] señor Domingo Gómez Porto [fechada en 1668] (folio 3 V.).— b) Consideraciones sobre el último fin del hombre: Desde la creación del mundo... (fol. 5)... en su santo servicio. Amen, amen (folio 72).—Siguen poesías religiosas del mismo autor, de escasa vena poética (décimas, canciones, romances y sonetos), parafraseando los salmos.—

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Original autógrafo, con la rúbrica del autor en todos los folios, así en el recto como en el verso. Años 1666-1668. fl2 folios pajiel, 142 x 200, encuademación pergamino. Cfv. VÉDKHE, Catalogue, uúm. 06. f)k [Conspiración de Cellamare. ] a) Copie d'une letti'c du Roy Cathoüque, écrite de sa uiain [en !{ septiembre 1718], et que le prince de Cellamare, son ambassadeur, avait ordre de presenter au Roy tres ehretien (fols. 1-2).—b) Copie d'une lettre circulaire du Roy d'Espagne que le prince de Cellamare... avoir ordre d'envoyer á tous les parlenients de France [en l ' d e septiembre 1718] (folios 2-8).—i) Manifesté du Roy Catholique adressé aux trois États de France [en 6 septiembre 1718] (fols. ii-ñ v.).— d) Requette présentée au Roy Catholique au nom des trois États de France [sin fecha] (folios 5 V.-8 V.). Siglo XVIII. 8 folios pai)cl, 2,5;i x 180, cuaderno. — Proc.: Fondo, J. Delpit: Cellamare. Cfr. VÉDERK, Catalofruc, núm. 102. 95. [Colección de autógrafos.] Pasaporte firmado por don José de Ezpeleta, gobernador de Castilla, en 10 de junio de 1798. Está extendido a nombre de Vicente Zaccagnini, por cuarenta días, para pasar a Francia acompañando al barón de Andilla (1 folio). Siglos xvi-xx. 117 piezas papel, formatos diversos, legajo. Cfr. VÉDERE, Catalogue, núm. 13.5. 96. [Colección de piezas en prosa y verso: copias de documentos históricos, arengas, memorias, mazarinadas, epigramas, etc.] a) Declarátion de l'Infant d'Espagne Ferdinand, gouverneur et cal)itaine general des Pays Bas et de Bourgougne, du 5 juillet 1636 (folio 1 r.-v.).— b) Declarátion de la Reine mere [d'Espagne] contenant les raisons de sa sortie des Pays Bas (fols. 7-12 v.).— c) La rancontre de Jan de Vert avec le marquis Espinóla dans les Champs Elizées, 1638 (en verso) (fols. 39-43 v.).— d) Harangue faicte au Roy le 24 febrier 1642 l)ar... la députation de Catalogue a Lyon (fol. 102).— e) Articles aecordés entre le Comte Duc pour le Roy d'Espagne et le señor de Fontraille pour et au nom de Monsieur a Madrid, le 18 mars 1642 (fols. 123-125).^ f) Certificat de Monsier, contre lettre de Monsieur de Fontraille h Monsieur le Comte Duc, certificat de Monsieur (fols. 125 V.-126). Siglo XVII. 868 folios papel, 265 x 200 y formatos diversos, sin encuadernar-—Proc.: Fondo, J . Delpit: Manuscritos. Cfr. VÉDERE, Catalogue, núm. 214.

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í»7. Relation du séjour de niadanie Infante d'lispagne dans Bordeaux, et son départ de la méme ville: Les Bourdelois passérent en réjouissanoes... (íol. 1)... des cours de ees deux Princesses (fol. 8).—Al principio <lei folio 1 se lee: 1722 Janvier 25. II existe dans les Archives de la Mairie de Hordeaux [Fondo antiguo, legajo AA 2 3 | deux autres relations <lu I)assage de 1'Infante á Bordeaux escrito de mano de .Tules Delpit. Año 1722. 8 folios pai»!, HüH x 213, cuaderno. — Proc.: Fondo J . Delpit: Infante. Cfr. VÉDBBE, Cataloffiíe, núni. 425. !>8. [Inventario de los títulos de la casa noble del Parcjue o de España, por el abate Bauréin.] Análisis de 287 documentos divididos en 12 legajos y fechados de 1 8 4 7 ^ 1680. J . Delpit ha añadido: Table chronologiquc des documents analysés (fol. b) y Table alphabétique des noms de lieux et de iH'^rsonnes (fol. g). Siglo XVIII. a-j + 120 folios papel, 314 x 205, holandesa.—Falta el primer folio.—Proc.: Fondo J . Delpit: Manuscritos. Cfr. Ví,i)EKE, Catalogue, núni. 659. 99-100. Discursos patrióticos .sobre el modo de promover en España todo el posible fomento de la agricultura, de las artes, de las fábricas, del comercio y de la real hacienda, escritos en los años 1784 y 1785, y aumentados con varías notas en los de 1788 y 1789, jwr don Gaspar Layus, del comercio de Cádiz, e individuo y accionista de la Real Sociedad patriótica de los Amigos del País de San Lucar de Barrameda. Siglo XVIII (años 1784-1789). 144 y 115 folios papel, 305 x 200, pasta española.—Bibliotheque Genérale de l'llniversité de Bordeaux, ms. 46-47. 101. Disertación sobre el comercio de la America española, escrita en el año de 1788, iwr don Juan Layus, del comercio de Cádiz y de la Real Sociedad patriótica de San Lucar de Barrameda. Siglo XVIII (año 1788). 180 folios papel, 200 x 135, pasta española.— Bibliotiieriue (lénérale de l'Université de Bordeaux, nis. 48. 102. Carta ejecutoria de hidalguía en posesión y propiedad a j)edimiento de don Gerónimo de Bohorques y Ángulo, vezino de la villa de Morón de la Frontera: Don Carlos jwr la grazia de Dios rey de Castilla... (folio 6 V.)... que es fecha en la ziudad de Granada a catorce días del mes de noviembre de mili y seyscientos y kesenta años (fol. 102 v.). Siglo XVII (año 1660). 105 folios pergamino + 2 hojas pergamino + 3 guardas papel, 308 x 210, de 26 líneas, caja 225 x 135.—Encuaderna<:ión en terciopelo carmesí, cortes dorados, 315 x 220, siglo xvii.—Procedencia: Adquirido, en mayo de 1954, jwr la (íalerie de Beaux Arts, de una familia particular que lo ofreció en venta. Al principio hay cinco bellas miniaturas a página entera y a todo color, que representan, sucesivamente: a) Jesús con la cruz a cuestas en-

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cuentra a su madre, b)- La Virgen, coi»-el niño en su mano izquierda y una flor de lis en la derecha, entre San Pablo ermitaño y San Francisco de Asís, c) Escudo nobiliario de la familia, d) Árbol genealógico de don J e rónimo Bohórquez Ángulo y efigie yacente de don Pedro Sánchez Ángulo; y e) Cariós II de España, niño.—Todos los folios presentan como recuadro una estrecha franja negra con adornos de oro y doble linea roja. Iniciales numerosas miniadas de ramos fantásticos enrollados y, a veces, con pájaros, dragones, escudos, monos, mascarones, adornos en oro... ; lazos de seda en color para él sello pendiente de plomo que falta; sin foliación. 108. [Libro de coro de la Orden dominicana.] Siglo XVII (año 1690). 218 folios pergamino, 680 x 1.50; caja, 460 x X 270.—Encuademación en piel sobre tabla, con cantoneras de bronce, 720 X 460, siglo XVII.—Proc.: Perteneció a la colección del canónigo Marcadé, párroco de la' iglesia de Santa Isabel, de París, quien tuvo que liacer en 1948 donación de los objetos coleccionados al Estado francés (Service des Monuments Historiques). Grandes iniciales miniadas con adornos de ramos vegetales estilizados, tjue se entrecrazan y revuelven en volutas de variados y vivos colores^ y se prolongan por los márgenes a modo de ancha orla; en una de las orlas se representa a Santo Domingo de (luzmán.—Forma parte del tesoro de la «atedral de San Andrés. .,< 104. [Miniaturas diversas, de temas religiosos principalmente^ arrancadas de manuscritos españoles.] Siglos xn-xvi. Decena^s de piezas de pergamino, de formatos diversos, montadas sobre cartones.—Pertenecieron a la colección del canónigo Marcadé, y hoy, expuestas en vitrinas, corresponden al tesoro de la catedral -de San Andrés. 10.5. [(.irán cartulario de La Sáuve.] a) Cesión ix)r Marquise, hermana de Bertrand e hija de Amanieu de Baigneaux: Textes: ... W. de Laubes, prior de Exeia; ... R. de Laubesc, miles d'Aucala (pág. 2.57).—b) Carta de Alfonso de Castilla: expone el «rigen de una iglesia construida en un arrabal de Uncastillo y trasladada a un punto menos estrecho: el obispo de Pamplona rehusa a los jiarroquianos «eis daré aquam benedictam ut posslnt cantare primam missam in Illa nova ecclesia...; propterea ego Bertrannum, venerabilem episcopum Vasatensem, qui tune temporis mecum erat, feci cantare primam missam ét benedicere cimiteriilm» ; Alfonso confirma las concesiones hechas a La Sauve por su padre (marzo 1125, pág. 258).—r) Carta de Alfonso de Aragón concediendo a La Sauve las iglesias dé Ruesta, los diezmos «de fumo et de balneo et de camelagio», etc., de Uncastillo (9 enero 1162, pág. 258).— 4) Carta del obispo de Comminges, abad de La Sauve, que incluye un reglamento para los beneficiarios de Ejea: «Si vero publice concubinam

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tenuerit ammoneatur semel et secundo; si non emendaverit, careat prebenda» ; prohibición de traer niños al refectorio; precisiones sobre la comida, privación de vino a quien no se levante a maitines (pág. 271).— e) Sancho de Aragón dona la iglesia de Ruesta y una iglesia vecina dedicada a Santiago (pág. 385).—/) Sancho Ramírez dona rentas de San Pedro de Ruesta y de Ksko (llncastillo, 1093, pág. 385).—íf^ Sancho de Aragón dona las mezquitas de Rjea (1084, pág. 385).— h) Sancho de Aragón dona diezm o s de diversas iwblaciones .v mezquitas, para hacer allí iglesias cuando se hayan reconquistado tales poblaciones (1096, pág. 387).— i) Otras cartas para los prioratos de España (pág. 387 y sigs.).— j) Sancho de Aragón da a la abadía seguridades de que se recibirá un pobre por cada uno de sus sucesores como religioso eir el ntonasterio ; respuesta del rey san Gerardo, declarando que los bienes de la abadía serán «ita libera... quod neejue ecdesiastica persona ñeque secularis audeat inquietare, sicut nostra projjea palacia» (l>ágina 390).— k) Diploma de Fernando de Castilla dando Alcalá y otros diverso» bienes a Ejea (16 junio 1224, pág. 400).— 1) Carta de Alfonso de Aragón fijando los límites de una posesión de los frailes de Alcalá (junio 1194, pág. 458).—II) Carta de Jaime Aragón dando a Beltrán de Born, comendador de Alcalá, y por él «ordini sancti Geraldi castrum et villam... quod dicitur Abnexisse, situm justa castrum novum de Segorbio» (en el sitio de Valencia, 1 julio 1238, pág. 459).—-m) Concesión por fray Rufat, ctomendador de Alcalá, y por fray Bernardo de Born a Fernando üidace, de «castrum et villam quod dicitur de Algimia, situm in regno Valencie» (23 febrero 1248, pág. 459). Siglos xi-xiv. 114 folios pergamino j)aginado^ + 25 hojas papel, 390 x X 270j registro.—Sign.: H . 3.
r Cfr. JEAN .\UGUSTE BRUTAIT.S, Irwentaire sotnmaire des archives dépar-

ifilietitales antérieiires a 1790. Gironde, 1.38.5). Bordeaux, 1914, págs. 12-16.

serie H , tome prehiier (art. 1 h

106. [Cartulario de La Sauve para sus posesiones en España!) Encierra casi los mismos documentos que el cartulario siguiente, aun<iue bajo forma a veces diferente: a) A raíz de un viajé a La Sauve, el rey Alfonso confirma los derechos y privilegios de la abadía (22 mayo ,1206, fol. l).—h) El rey Ramiro de Aragón dona un bien que había pertenecido a su hermano Alfonso (Era M* C X X X I I I I ' , m mense maio; folio 7).^—c) Arrendamiento de «uno cásale heremo in Soferas» (fol. 11). d) Ranulfo dona sug biepes «Deo et sancta Maria et sanctorum appostolorum Simonis et Jude et.sancto Geraldo de Silva-Majore» a excepción de la mitad que reserva a su yerno «tali conventu ut ípse det cinc cent, soliz arualdens michi o aut sancta Maria de Silva-Majore» (fol. 11 v.).-^-ei El rey Alfonso concede a Ranulfo y Elias el derecho a construir molinos en P)iente-La-Reina (junio 1123, fol. 12). Siglo xi-año 1224. 14 folios papel, 290 x, 210, cuaderno.—Sign.: H . 7.
-Cfr, BRUTAILS, Inventaire, pág. 19.

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MaiiiiHcritos españolen en Burdeos

óOií

1(>7. [Cartulario de La Sauve para sus ]K)Sfs¡ones en H.spaña.j (i) Sentencia entre Miguel Xinienes de Aj^erbe, decano de Toledo, en representación de la abadía de La Sauve, |)or una ])arte, y (iarsia Peres, caballero, ptir la otra: el juez declaivi «decanuní et eos quorum est procurntor jKir lajisuní anni et diei veros effectos esse iK)ssessores castri et ville <le Alcalá» (27 septiembre 1291, núni. 1).— b) .Jaime de Aragón confirma las donaciones hechas j)or su.s antepasados a La Sauve ( t abril 1220, número 2).— c) Relación <le la toma de F.jea (iiúm. li).—d) Carta de Pedro obisjK) de Pamplona confirmando a j)etición del difunto rey Sancho y del rey Pedro la donación, hecha j)or estos soberanos a La Sauve, de las meztiuitas de Ljea, ((ue serán convertidas en iglesias; firma áraln'; «S. Boiiefacii, Sánete Fidis monachi, qui lianc oartam scripsit» (llOiJ, núm. t).— e) VA rey Sancho, su nuijer Felicia y su hijo Pedro Saneho donan las mezquitas, diezmos y primicias de Ejea (1084, uúni. 5).—f) Los mismos donan los diejsmos y primicias de Ejea y Patrela para el día en que Dios devuelva estas poblaciones a la cristiandad (1096, núm, tí).—g) Nota sobre nna disix)sic¡ón relativa a niíuitener en La Sauve un fxjbre encargado de orar por el rey Sancho y sus sucesores, y agradecimientos de dicho rey, con firma árabe (üúm. 7).—li) El rej' Alfonso hace donación de dos mez([uitas en Molina y «duas bonas villas in Hispaiuia» (112.5, núm. 8).— ¡) Intercambio entre el obispo de Pamplona y (T., i)ri(n- de líjea y de Ruesta (1200, núm. 9).—j) Carta del rey Sancho recordando su donación de una iglesia en Ruesta a monjes enviados por el abad (íerardo; añade diversas iglesiaii, los diezmos del castillo real de Ruesta, etc. (núm. IO).-*/f^ Kl rey Sancho Rann'relE dona a la Ümosnería de Termas una renta de tOO sueldos jaqueíses, el lugar San Pedro de Ruesta, etc. (Uncastillo, octubre 1093, número ll).^~l) Carta del rey Alfonso «vobis, toto conzelio de illos Moros de Eseia, tiieos fldeles», ordenando que los moros que tienen los inmuebles de los cristianos paguen el diezmo al prior de Santiago de Ruesta (número 12).— II) Carta del mismo «ad vos, totos barones de Termas et de Rosta et de Sil vagan», etc., sobre que «illo elemosinario de illa albergaría de Rosta» se quejan de que se priva a sus hombres del uso de nwmtañas, aguas y pastos ( l l l t í , núm. 18).—'m) Carta de Ramiro, rey de Aragón, en que dona a Santiago de Ruesta un bien que había ijertenecido a su hermano (Barbastro, 996 (?), núm. 15).— n) Pedro obispo de Pamplona dona a La Sauve las iglesias de San Pedro y Santiago de Ruesta y la iglesia de Terinas (1087, n/ám,i6).-'—o) El -mismo, por consejo del rey Sancho, dona a La Sauve «ecclesiam Sante Marie de Argilalae, que est in Pintano, ... et capellán! de Uno Castello cum ecdesia sancti Vincencii» ; firma árabe (Uncastillo, octubre 1087, núm. 19).—p) El rey Ramiro, hermano de Fernando y padre de Sancho, somete Ruesta al monasterio de Argilalea, con ocasión de la dedicación de este monasterio (1063, núm. 20).— q) Carta del rey Alfonso, hijo de Sancho y hermano de Pedro, exponiendo que cerca de Uncastillo él ha edificado un arrabaUy una capilla, que los monjes <le La Sauve han recibido de su padre la iglesia de San Esteban de Un-

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castillo y le han pedido la capilla del arrabal, que ellos han tenido una dificultad con el obisiK) de Pamplona; a ruegos de Beltrán, obispo de Bazas, y de diversos nobles, Alfonso confirma a La Sauve en la'posesión de esta capilla, de la iglesia de Ruesta, etc. (marzo 1125, núm. 21).— r) Carta confirmatoria dada por Alfonso a La Sauve (9 enero 1162, núm. 22).— s) Carta de Pedro de Aragón a W., prior de Ejea, y a los monjes de La Sauve, dispensando a sus hombres de Alcalá de ¡lagar la leude y el peaje, y confirmando las donaciones hetihas anteriormente (1200, núm. 28).— t) Fernando de Castilla da «monasterio Sancti Gerardi de Silva Majori» y a Vidal de Langón, prior de Ejea, «Alcalá, castrum meum et caveas de Garaden» ; se compromete a hacer «cortigium in altalaya de Ferruz» (16 junio 1224, núm. 24).-—u) Reglamento por G[rimaldo], abad de La Sauve y obisiw de Comminges, fíjando en 16 el número de beneficios de EjeA: aSi vero publioe concubiftam tenuerit, ammoneatur semel et secundo; si nOn emendaverit, careat prebenda» (1 agosto 1204, sic por 1221- ó 1284, número 35).—r) Reintegración de Juan de Doay en la posesión del priorato de Ejea, por orden del obispo de Zaragoza, Ximenes, que le había separado por desconocimiento de sus títulos (26 agosto 1315, núm. 26).-^ x) Arrendamiento del priorato a Juan de Logran, caballero (septiembre 124iO, núm. 27).— y) El rey Alfonso dona Alcalá y sus dependencias a La Sauve y a Raimundo de Charz, prior de Ejea (febrero 1174, núm. 29). z) Legalizat;ión del mismo título: el prior de ,,Ejea es llamado Raimundo de Tadis (Bazas, 2 mayo 1812, núm. 30).—A) El rey Alfonso dona a la abadía de La Sauve y a Raimundo, comendador de Alcalá, (in terreno para construir molinos, por debajo de los molinos reales de Turol; donación del pueblo de Merla, etc. (abril 1195, núm. 81).—B) El rey Pedro concede a Raimundo, comendador de Alcalá, el derecho de construir un molino en Turol, ¡lor debajo de los molinos reales (julio 1198 (?), núm. 82).— C) El mismo dona a los frailes de Alcalá «ad populandum... locumillum qui dicitur las Covas de Dominico Arquero, que sunt subtus caStf^um de Linars» (6 marzo 1208, núm. 88).—D) Dicho rey «Actendentes... bona que de castro et loco de Alcalano, quem ipsi tenent et custodiunt in servitium et defensione totius Christianitatis, proveniunt die cothidie terre nostre», dona a La Sauve y a los frailes de Alcalá los diezmos y primicias de sus bienes de Salobrea, en el territorio de Turol, y confirma las donaciones anteriores hechas a las mismas casas en la extensión de su reino (Ejea, 28 agosto 1208, núm. 34).—E) Salvaguardia dada a los religiosos de Alcalá por el virrey de Valencia (sin fecha, núm. 35). Siglos x-xiv (años 996(?)-1312). Rollo de i)crgamino, 4.950 x 320.— Signatura: H . 8. Cfr. BRUTAILS, Inventaire, págs. 19-20. 108. [Organización, disciplina y personal de los prioratos de España.] a) Prioratos diversos: carta casi ilegible ( « V die exitus octobris, VI* kalendas novembris», siglo x m ) , y resumen de catorce títulos relativos a

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los prioratos de España (1675).— b) Alcalá: respuestas de Juan Grant, roniendador de Alcalá, a fray Hugo, prior de Ejea(?), que había recurrido eii materia de corrupción (15 marzo 1888). Siglos Xlll-xvu (hasta el año 1698). 7 piezas pt^rgamino y 2 piezas pa[M'l, legajo.—Sign.: H . ¡J.^. Cfr. BRUTAII-S, Ivveiüaire, páj?. Hii. lOÍ). Extraits des titres qui font voir la déi)endance du prieuré d'Exea de I'abbaye de La Sauve. a) Estado de los títulos remitidos a Domingo Aznárez, prior de Ejea (folio 1).— b) Mención de dichos títulos, en número de dieciséis, «in eodem numero comprehenso cartulario seu cartario membraneo ad calculum redacto per nos et secretarium praefati reverendissimi domini Archiepiscopi signato et sigillo ejusdem domini munito, continenti 117 folia membranea scripta» (31 agosto 1568, fol. 2).— c) Compromiso entre el abad de La Sauve, Raimundo, y fray Aymeric de Tozacio, prior de Ejea, relativo a la dependencia del priorato respecto de la, abadía (Ayiñón, 11 noviembre 1878, fol. I).'— d) Decisión dando la razón a\ abad (fol. 6).— e) Nombramiento, por el abad, de fray Arnaldo de Calciata para el priorato de Ejea, vacante por muerte de fray Santiago de la Caballería (9 agosto 1479, folio 8 V.).—f) El obispo de Zaragoza ordena al arcipreste poner a Juan de Doay en posesión del priorato (18 agosto 1315), y cumplimiento de esta orden (26 agosto 1315, fol. 10).— g) Fray Guillermo Mestayer, prior claustral^ de La Sauve, delegado por el abad visita el priorato de Ejea (29 junio 1498, fol. 12).—/») Carta de Juan, legado, obispo de la Sabina, confiripa^ria de diversas concesiones hechas a Bartolomé, sacerdote, hijo de Miguel de Uncastillo (10 mayo 1227, fol. 14 v.).— i) Copia de títulos diversos sacados del, cartulario (fols. 17-26) j) Legalización, por dos notarios reales, de los títulos contenidos en el cuaderno (1675, fol. 26 v.). Siglos xi-xvi (años 1096-1568). 26 hojas papel, 290 x 190, cuaderno. Signatura H . 37.
Cfr. BRLTAILS, Inventaire, pág, 33.

110. [Organización, disciplina y personal de los prioratos de España: Ejea.] a) El abad de La Sauve, Amauvin, en atención a los servicios prestados por Miguel de Uncastillo a los prioratos de Aragón, concede a su hijo Bartolomé que tome una porción en la iglesia de Uncastillo, para lo cual el prior de Ejea, con el asentimiento de los frailes y monjes de Aragón reunidos, entregará a Bartolomé su porción j Pedro García, prior de Ejea, declara haber cumplido la disposición, con asentimiento de Guillermo Raimundo, comendador de Alcalá' Pedro Bernardo, prior de San Esteban, Cerebruno, prior de Rosta, y Juan de' Logran, comendador de Argilalea (octubre 1207).—b) Carta sospechosa del prior de Ejea concediendo al subdiácono Bartolomé la referida porción en la iglesia de Ejea (mayo 1210).

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c) Convenio con Juan de Logran, caballero, que tiene concedida de ix>r vida la temporalidad de Ejea: mantendrá monjes y conversos, hospedará durante tres días a los religiosos de san Benito de paso para Ejea, i>sgfará 180 maravedís o áureos al año, e t c . ; da seguridades al prior de Ejea, Elias, representante del abad (septiembre 1240).— d) Es aprobado el arrendamiento del priorato de Ejea en favor de Miguel Ximenes de Aj'erbe, archidiácono (22 mayo 1279).— e) Pedro Logran de Menetas, caballero, de(Jara haber recibido en depósito tres cartas y que las guardará «ata que la abbadia de Exea sea cobrada con sus pertinent[i]as de Per (?) de Montagut» (25 septiembre 1288).—f) Cesión a crédito por «fray Johan de Doay, prior de la abadía de Exea» (15 noviembre 1317).— g) Acuerdo mediado, a ijetición de los habitantes, en el procesó intentado al prior Juan de Doay por. los beneficiados, que solicitan se aumenten sus jWrciones por el encarecimiento de la vida, «propter augnientiini nionete de novo cudita in regno Aragonie» (12 junio li518).— li) El abad de La Sauve recibe 120 florines de Aragón por tres anualidades de la ¡lensión pagada por Santiago de la Caballería, iwr razón del priorato de Ejea (16 marZo 1152).— i) Orden jjara convocar a los priores de Ejea y de Rosta, que descuidan asistir a los capítulos (23 mayo 1455).—j) Carta a Juan Bergonh, prior de Casteret, relativa a las dificultades que exj)erinienta el abad para cobrar la pensión adeudada ptir el prior de Ejea (10 junio 1455).— h) Carta de Santiago de la Caballería: es prior desde hace treinta y tres años y no ha asistido a capítulos; debe 85 florines de renta, jMgaderos a razón de cuatro francos por cúneo florines, según decisión tomada ix)r los cardenales en Aviñón y comu'nicada por el abad (íerardo (14 noviembre de 1465).— ¡) Recibo acíreditativo del pago de 56 francos de oro, correspondiente a dos plazos de la renta adeudada por el priorato de Ejea (8 septiembre 1471). II) Carta de pago a Santiago de la Caballería de 80 florines de Aragón, equivalentes a 35 «florins de cramba de Pape, de boij aur et de Iwn pes, comptant los cinq florins de cramba de Pajw jx-r quatre franxs d'aur de France» ; juramento prestado por el abad, «frappat de sa niain dextre nude sus restomac» (8 septiembre 1471).— m) Testimonio notarial de que S a n - . tiago de la Caballería, prior de Ejea, at^ostumbra a pagar a La Sauve 85 florines, a razón de cuatro francos de Francia por cinco florines (4 diciembre 1474).—(i) Carta que firma «de La Caussada», dando cuenta de un viaje a España para arreglar la cuestión de la renta adeudada iwr el prior de Ejea (147H).— o) Testamento del prior de Ejea, Santiago de la Caballería (7 octubre lt78).— ¡t) Benito de Guitón, abad de La Sauve, confiere a Arnaido de La Caussade, religioso de dicho monasterio, el priorato de Ejea, vacante IJOr la muerte de Santiago de la Caballería (9 agosto 1479).— q) Carta al prior que ha obtenido el beneficio en encomienda el 28 julio 1479, en sustitución de Santiago de la Caballería, p a r a ' recordarle sus obligaciones con la abadía de La Sauve (octubre 1488).— r) Enseñanzas acerca del valor de las monedas para el pago de las rentas adeudadas por los prionatos de España (1488).— s) Memorial para probar que deben exhumarse de la igle-

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sia de san Salvador, y trasladarse a la del priorato, los restos de Santiago d e la Caballería (siglo xv).^—t) «Memorialla pro domino Johanne Seguin, presbytero, super facto prioratus de Exea», desi)iiés de la muerte de Santiajro de la Caballería (siglo xv). Siglos xm-xv (desde el año 1207). 22 piezas i)ergamino -T 14 piezas jw})el, legajo.—Sign.: H . ií". Cfr. BRITAII.S, /nupMíoíre, págs. iiii-ii'y. 111. f Organización, disciplina y i)ersonal de los prioratos de Kspaña: Ejea.] íi) Breve uniendo a Santa Engracia de Zaragoza el priorato de Ejea, . resignado |X)r Ponjpeyo, cardenal del título de San Lorenzo in Dámaso (29 septiembre 1,529).—h) E,nvíanse a Domingo Aznárez y a otros los títulos concernientes a los prioratos de España: colación del priorato de Ejea » fray Arnaldo de La Caussade, en 1479 ; donación a Juan de Logran en 12K); un cartulario de la abadía, de 117 hojas (.SI agosto 1.563).—c) Copia de una carta del rey de España a su embajador en Roma exponiendo las vicisitudes del i)riorato de Ejea después de la muerte de Arnaldo de I^a Calciata (1568?).— d) El abad de La Sauve confiere a Carlos Le Mire el priorato de Ejea, vacante por muerte de Domingo Aznárez (!J1 octubre 157217 septiembre 1578).—e) Lista de los miembros de la cofradía de san (ierardo; relación anónima de la conquista de Ejea (siglo xvi?). Siglos xvi-xvn (desde 1529). 4 cuadernos de 57 hojas papel + 1 pieza i>erganiino + 36 piezas paijel, legajo.—Sign.: H . 38. . •».
Cfr. BRITAII.S, Inventuire, j)ág. 35.

112. [Organización, disciplina y personal de los prioratos de ^simña (Rosta) y de Inglaterra, abadía de Broquei-oy y prioratos diversos.] Rosta: Proyecto para la colación del priorato de Rosta en favor de Miguel de Bal (1463-1485).—Prioratos diversos: Nombramiento, por el abad, de fray Pierre Pichoxiat, prior de Saint Léger, y de fray Mathieu Lonquejoue, prior de Saint Paul-Au-Bois, como delegados para la vLsita y reforma de. los prioratos dependientes de La Sauve (1 septiembre 1573). Siglos xil-xvii (desde 1183). 11 piezas i>ergamino + 2 piezas pai)el, legajo.—Sign.: H . 89.
Cfr. B R I T A I I . S , Inrcntoire, pág. 35.

118. [Derechos sobre las iglesias de Es|>aña (Ejea) e iglesias diversas.] a) Acta del obispo de Pamplona haciendo constar el abandono de los diezmos y primicias, t»nsentido jx)r P. García, i)rior de Ejeá, con la autorización de Aniauvin, abad de La Sauve, en presencia de Guillermo Raimundo, comendador de Alcalá; de Pedro Bernardo, prior de Ulicastillo; de Serebruno, prior de Rosta; de Miguel de Granon, «milite domini episi-opi jam prefati» (febrero 1214).— b) Hugo, prior de Ejea, comete a Arnaldo, prior de Santa Cristina, y a sus sucesores, derechos sobre los diez-

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mos de Biota (1220).— c) Carta partida que incluye el arreglo del servicio de las iglesias de Eje» por él arBobispo de Zaragoza: el priorato <ieberá mantener doce sacerdotes, cinco diáconos y tres subdiáconos (20 noviembre 128í).—d) Inventario de los ornamentos: una cabeza ron reliquias de santa Alburgia, dos cálices de i>lat^. un ^sobi-e-altar de banova con obra» moriscas», etc. (siglo xv). Siglos Xli-xv (desde 1117). 8 piezas i)erganiiuo + 1,5 piezas pai)el, legajo.—Sign.: H . 77.
Cfr. BRUTAILS, Inventaire, pág. 1-2.

114. [Propiedades y señoríos territoriales de E.spaña e Inglaterra.] ii) Diploma conteniendo «don d'un nioulin á Turo! par Piéti-e 2, roy d'Aragon, au prieuré d'Alcalá» (1198).— b) Carta de Pedro de Aragón concediendo «ad populandum... fratribus de Alcalá, preséntibus et futuris, locuin illuní qui dicitur las Covas de Dominico Arquero, que sunt subtus castrum de Linars» (O marzo 1208-1209).—c^ Jaime de Aragón confirma a La Sauve sus iwsesiones (1226).— d) Compran una viña el camarero y el rt¡fitolero de.La Sauve, «procurador e visitador én las casas que son en Kspayna», en presencia de P . de .Teneros, prior de Ejea, mediante lOO raorabetines alfonsinos «e ab la paguada de pan e vin e carne ais sobreditz vendedor e ais fermes e ais testimonis; de la sobredicta compra stint fermes, al fuer qu'es en lo bor<! dé Sangossa, don Pontz Arnalt é don Johan lyopiz de Guarde» (1263).—^e^ Sentencia dada por el representante de Juan Zapata, justicia de Aragón, entre el decano de Toledo, representante del abad de La Sauve, por ima i)arte, y García Pérez Duesa, caballero, jwr la otra: éste argüía de falsedad el título de la abadía resjiecto de Alcalá; el juez le declara contumaz, y proclama al abad y a los monjes «{3er lapsum anni et dieí veros effectos esse iHJssessores castrí et vill« de Alcalá» (27 septiembre 1261).—f) Donación <le una viña a don Rulfo, monge e prior d'Exea (28 noviembre 1299).— g) Recibo extendido por el tesorero de Blailca, reina de Aragón, jjor valor de 12.6.50 sueldos jaíjueses, adeudados a dicha reina en pago de sus derechos respecto de Alcalá, de acuerdo con el convenio concluido en 1.5 febrero (?) 1804, ix)r Guillaume de Ferriferes, arcipreste de Entre-deux-Mers, y un ajwderado del abad de La Sauve (12 marzo 1805). Siglos xn-xvi. 18 piezas pergamino + ¿ 5 jiiezas i)apel, legajo.—Signat u r a : H . 2.57. Cfr. BRIJTAIL.S, Inventaire, pág. 98. 11.5. [Inventario.] a) Mención de una confirmación hecha jxir Alfonso de Castilla el 22 njayo 1244 (fol. 61 v.).— b) Menciónase un recibo de la reina Blanca de Aragón al abad, por valor,de 12.650 sueldos jaqueses, a consecuencit» dü acnerdo concluido entre ellos relativo al castillo de Alcalá (fol. 144).— c) Mención de una comisión dada a Guillermo Mestayer, prior claustral de La Sauve, y Amaniel de Leyre, mon,je, para ciertos asuntos de los prio-

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ratos de Esi^iña, el 12 junio lií)8 (fol. Ii5).— d) Menciónase la donación de Alcalá por Pedro de Aragón, en 6 marzo 12i7 (fol. 146).— e) Anótase una donación del Papa al prior de Ejea, de «toutcs et chacünes les pentions et di*oitz aud. prieur dud. prieuré d'Exea appartennant sur les dixmes et prcmi<'es... de Sainct-Estienne et Sainct-Vincens d'Unecastello» (folit) \i7 V.).—/) Nota de un recibo dado e l S septiembre 1I-71 a Santiago de la Caballería, prior de Ejea (fol. I-IS).—g) Indicación de una donación de Alfonso de Aragón (•omi)rendiendo el castillo de Alcalá, febrero 1213 (fol. 151 v.).—h) Anotación de sentencias arbitrales entre el abad de La Sauve y el prior de Ejea, del 19 marzo 1198 y del 12 noviembre 1373 (fols. 152-158).—í> Nota de las actas transcritas en el rollo H . 8 (folio 151 V.). Siglos xm-xvii (desde 1272). 298 hojas papel, 150 x 240, registro.— Signatura: H . 266. Cfr. BRL'TAH.S, Inventaire, imgs. 95-100. 116. [Libro de Horas.] Escrito para Isabel de Aragón, quien se lo freció a IsabeJ de Castilla, iiacia 1508, jwr intermedio de Antonio de Cardona; consta de 25 miniaturas orladas de flores, atribuidas a Gerardo David. Año 1500, aproximadamente. Vitela, 187 x i;i{), encuademación piel. Proc.: Perteneció a la antigua colección de Samuel Sandars y fué legado a la Universidad de Cambridge en 1891'. Cfr. Catalogue de ¡'ErimsitioH Fleviish Art. Royal Academy. Londres, 1953, núm. 607, pág. 162, y Flandres, Espagne, Portugal, du XV au XVir siécle. Bordeaux, 1954, núm. 152, págs. 137-138. 117. [Colección de notas, cartas y memorias reunidas por Philippe Chifflet en 1684 y 1685 para el trabajo que preparaba sobre las obras piadosas de la infanta Isabel Clara Eugenia; una carta de Gevaert y dos cartas de Baltaísar Moreto con motivo de los retratos hechos de la Infanta o que pretendía hacer el pintor Rubens.] Años 1634-1635. Papel, tamaño folio, encuademación jiergamino.—Pertenece a la Biblioteca Municipal de Besanzón. Cfr. Flandres, Espagne, Portugal, núm. 163, i)ág. 141. 118. [Crónica del des('ul)rimiento de Guinea por (iomes Eanes d'Azurara.] Lleva la figura de don Enrique el Navegante, ejecutada probablemente por Nuno Gonfalves con el carácter de retrato. Siglo XV (mediados). Pergamino, 810 x SOO.—Proc.: Perteneció a don Francisco de Solís (1640), después a don Juan Lucas Cortés y actualmente se halla en la Biblioteca Nacional de París. Cfr. JUAN DE CONTREEAS, marqués de Lozoya, Historia del arte hispánico, III, 1940, pág. 324, fig. 321 ; A. J . UE COSTA PIMPAO, Historia da

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LX,2.-1Í)54 flspagiie, Por-

Literatura portuguesa. I , 1947, p á g s . 3 0 9 - 3 1 0 , y Flandres, tugal, n ú m . 1 6 8 , p á g . 1 4 8 .

NOTA.—Los tres últimos manuscritos sólo permanecieron en Burdeos durante el tiemiKj que duró 16 exposición «Flandres, Espagne, Portugal», esto es, del 19 de mayo al 31 de julio de 1954. También figuraron en dicho certamen 17 manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid, cuya descripción puede verse en el catálogo yu citado de Ja referida exposición, así como en la obra de DOMÍNGUEZ BORDONA, ManiinrritOK con pinturas, Madrid, 198¡i. Aunque no guarden relación alguna con Burdeos, no estnrtS de má.s consignar aquí la existencia de dos manuscritos españoles en el Museo de l}ellas Artes de 'J'ours; dos cartas ejecutorias de hidalguía, extendida imu de ellas por Isabel II, el año T8ÍÍ.5, en favor de don Francisco Doroteo de la Carrera, y otorgada la otra por Carlos TV; anilms están bc'llamente iluminadas, en particular la primera.

Revista de Archivot, Tomo LX,2.-1954.

BihUoiccaH y Museos

LOS INCUNABLES DE LA BIBLIOTECA PUBLICA PROVINCIAL DE SORIA
POR .lOSK ANTONIO PKREZ-RÍO.IA
niREf-rOR l)K I,A MISMA

Si Soria no posee, como otras provincias —Palma de Mallorca, Huesca, Tpledo, etc.—, un número lo bastante considerable de incunables como para publicar su Catálogo,'la treintena de los que cuenta (1) si merece que se den a conocer en las páginas de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. De esta forma creo contribuir, aunque lo sea en tan corta medida, al mejor conocimiento de nuestros fondos bibliográficos. Por su procedencia —común a todas las Bibliotecas estatales españolas— es lógico que abunden las obras de Filosofía y Teología —Biblia, especialmente—, pero también, en este casó", y casi en igual proporción, las de carácter histórico. No falta —para dar un mínimo de variedad a esta obligada monotonía dominante— alguna obra solitaria de Derecho, Filología, Astrología y Literatura clásica. Pero, sobre todas, destaca una edición en lengua griega de las nueve comedias de Aristófanes, al parecer la única incunable de que se tiene noticia, edición que no existe en nuestra Biblioteca Nacional ni en las de Palma y Huesca, pues no aparece registrada en sus catálogos respectivps. Se trata de un bellísimo ejemplar salido de las prensas de Aldo Manucio, en Venecia, el año 1498 (véase núm. 8 de nuestro catálogo). De los Commentam rerum gestarum Francisci Sforza, de Johannes Simoneta, posee la Biblioteca soriana una edición de Milán (1479), considerada por Hain-Copinger como la más antigua (véase núm. 26). Es, desde luego, anterior a las dos ediciones de esta obra que posee la Nacional (Mediolani, Antonius Zarotus, 1482?,
(1) Para sor niús i-xiifto, "¿9 obras trx-unablcs, qxw suinnicn Xi volúnitnuís.

.iri

Rev'uta

de Archivos,

BibHotecas y Museos

LX,2.-1!)51-

y del mismo, 1486). Cabe añadir, por otra parte, que no he visto citada esta edición de 1479 por ningún autor. Tampoco se registra en los catálogos de Madrid, Huesca y Palma otra obra de Pedro de Castrovol, impre^ia en Lérida el 1490 (véase núm. 8). Un comentario de Paulus Venetus sobre los ocho libros de la Física aristotélica falta, asimismo, en nuestra Biblioteca Nacional (véase núm. 17). De otras obras hay en Soria ediciones que no existen en nuestra primera Biblioteca. Son, por ejemplo, las de Baptista de Salis (núm. 4), Biblia latina (núm. 6), Johannes Herolt (núm. 11), Robertus Holkot (núm. 12) y Junianus Maius (núm. 16). Las demás obras se han identificado en el valioso y ya citado Catálogo de incunables de la Biblioteca Nacional, de nuestros distinguidos colegas señores García Rojo y Ortiz de Montalván. Cuando ha sido posible, se han identificado también en los catálogos de incunables de las Bibliotecas de ÍPalma de Mallorca y Huesca —de nuestros compañeros señores García Pastor y Montiel, respectivamente^— y, a veces, ha sido conveniente o incluso necesario buscar su identificación en otros'"repertorios tan conocidos como el Hain-Copinger, Haebíer, Proctor, ReichUng, Pellechei, Gesamtkatalog, Vindel, British Museum Catalogue of printed books, etcétera, tarea ésta —difícil desde Soria— que me l)a facilitado —proporcionándome, en ocasiones, muy valiosos datos— nuestro querido compañero, actual jefe del Servicio Nacional de Información Bibliográfica, don Justo García Morales. Tales hah sido los elementos de consulta de que he podido disponer, ya que para esta clase de tl-ábajos son harto limitados y escasos los dé una pequeña biblioteca provincial como la que hoy dirijo. H a ^ a ahora habíase considerado como uno de los incunables de Soria la obra de Córistantinus Lascaris, Dh octo partibus orationis libri (Lovanii, Theodoricus Martinus). Me hubiera sido grato que éste libro fuera incunable, porque —además de completar exactamente la treihténa ide los existentes--^, én el caso de haberse córiñrmado su impresión dentro del siglo xv —^n 1470, como parecía presumirse— hubiera resultado éste el incunable dé más lejana fecha existente en la Biblioteca soriana. Pero, tras de haber comprobado que aparecía sin fecha en el Hain-Co-

PKRIÍZ-RIOJA

LOS incunables

dé la RihUoteca

Pública

513

pinger, Proctor, Pellechet, Catalogue de la Bibliothhque Nationale de Paria y en el índice de nuestra Biblioteca Nacional, he visto que en el British Mtíseum Catalogue of printed books esta misma edición se da como impresa, al parecer, en 1519. En dicho catálogo se dice litetalníenté: «T. Martinus: Lovanii (1519?).»
* * *

Abundan en Soria, como suele ser corriente, los incunables impresos en el extranjero: 28, frente a cinco en España, y uno sin identificar. Venecia se lleva la palma, con nueve; de las prensas españolas, Sevilla (con dos), además de Valencia, Zaragoza y Lérida. Cronológicamente, el incunable más antiguo es de 1479, y los de más cercana fecha, otros tres impresos en 1500.

A continuación registro, pqr orden alfabético de autores —y de títulos de obras anónimas— los 29 incunables de la Biblioteca de Soria. En cuanto a la alfabetización, soy partidario de latinizar los apellidos en la menor medida posible y, desde luego, no lo hago (siguiendo así fiel a nuestras vigentes instrucciones de catalogación, aunque no tanto al prurito de latinizad todos los nombre'? que muestran los repertorios extranjeros de incunables) en los autores griegos y latinos (así, prefiero Plutarco, a Plutarchus, y Valerio Máximo, a Valerius Maximus); en los de humanistas de otras nacionalidades que, aunque escribieran en latín, pertenecen al acervo de la cultura universal y son, por otra parte, muy conocidos en España (por ejemplo, Pico de la Mirándola, Giovanni, en vez de Picus Mirandula, Johannes); a veces, aunque el seudónimo sea más conocido que el propio nombre encubierto, opto por éste, si bien añadiendo la oportuna referencia (verbi gracia: Madrigal, Alfonso de, en lugar de Tostado, El). En aquellos otros casos de autores menos conocidos me inclino ante la corriente general —tan extendida— de latinizarlos. Las fichas de las obras se han redactado de manera breve, ya

,51t

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

LX,2.-1954

que en ellas se indica el repertorio o repertorios (comúnmente, el de la Biblioteca Nacional) donde se hallan registradas. Se da, asimismo, la signatura topográfica que tienen en la Biblioteca Pública de Soria. Al final, he considerado de cierta utilidad —a pesar del reducido número de los incunables aquí recogidos— la adición, a modo de apéndices, de los siguientes índices: I, Cronológico. I I , De lugares de impresión. I I I , De impresores; y IV, De correspondencias : a) Con las signaturas topográficas de la propia Biblioteca Pública de Soria, b) Con diversos repertorios de incunables.

(• A 'I' A ] , O G O
AíiliSTÍN, S a l í . — V . RKOI'LAK. ALBERTO MAGNO,

(2)

San.—V.

CASTROVOL,

Pedro de.

Ai.EX, AJexauder de.—V. AI.EXANDKR DE HAI.EX. 1. ALEXANDER DE Ai.EX.

Siimma [Tertia pars]. Papíae.—.Tohannes Antonius de Birreta et Franciseus de Oirardengis.—2.S octubre 1189. 360 hoj.—Sign.: aaa^ a ' b ' eco'-ooo" p p p ' " ^zzz-^bbb c c c " aoo* AA^t^.AAA^-RRR" .SSS«.—i." , ' ^ L. gót.— 2 taní,— '¿ cdl. — ,55-66 lín.— Hijee, o iiiin. p . inic.— Esc. tip.—Tint. roja y iiegra. Hain-Copingér, 6H.— Pellechet, 432. — Gesamtkatalog, 872.— García Rojo-Ortiz de Montalván, 79.—García Pastor, 89. FiS ejemplar incompleto.—Sign. t o p . : I, 29.
2. ANTÓNIMO, San.

Suñitna Iheologica, cum tabula JohannLs Molitoris. [r.ugduni.—Johannes Clein.—1 y 26 octubre 1.500.] (2) Las abrevlatuías empleadas son las siguientes; A., antes; Bl., blanco; C , circa; Col., columna; D., después; Esc. tip., escudo tipográfico; Fol., folio y tamnñ» folio; Grab., grabado; Hoj., hoja; Huec. p. inic, hueco para iniciales; Inic, iniciales; L., letra; L. gót., letra gótica; L. gr., letra grtegsl L. rom., letra romana; Lániv, láminas; Lín., línea; May. p, inic, mayúscul» para iniciales; Min. p. inic, mini'iscula para iniciales: N. a., no ante«; N. d., no después; Port., portada; S. a., sin año; S. i., sin imprenta; S. 1., sin Wgar; "Sighl, signatura; Tam., tamaño; V., véase y verso.

PÉREZ-RiOJA

Los ¡munobles

de la

fíihiioteca

Pública

ülü

Solamente tres partes (II-III-IV).—P. I I : 216 hoj. Sign.: A'-X* A A « - F F \ — P . I I I : 304 hoj. Sign.: A" B"-X* AA*-QQ» R R " . P. I V : 21.1 hoj. Sign.: a^-z" aa*-ff* gg" hh*.—Tabula: 80 hoj. Sign.: a'*-i'* k° 1«.—Fol. I>. gót.— !• tan).—2 col.—69 lín.—Min. p. inio.—Eso. tip. Hain, 1.2.'")ü.—Coplngei-, 5 i a y .517.—Pellediet, 885.—(íisanitkatalog, 2.198.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 157.—(íarcía Pastor, 7.H, 7t, 75. La última lioja de la parte IV está rota por la mitad inferior, no perinitlendo ver el colofón. Sin embargo, se identifica ])leiiamente este ejemplar con el de la Biblioteca Nacional (núm. 157 de su Catálogo).—Sign. : t o p . : 1, 2.
H. AKISTÓFANK.S.

ÁPlETO'íDANOn; KUMÜAÍ.AI K N N K A Aristoi)har.ls Comoediae novem. [Venetüs.—Aldus Manutius.—15 julio 1198.] Utí hoj.—Sign.: a ' - w ' A'-T".—Fol. L. gr. y rom.— t tám.—2 col.—-H lín. y núm. variable.—Huec. p. inic. Hain-Copinger, l.tí5().—-Proctor, .3.")()6.— Pellechet, 1.17 t.— (íesamtkatalog, 2.383 (da la fecha 15 de julio). En el prólogo,•bilingüe (greco-latino), del editor Aldo Manift-io, se dice: «Venetüs tertio Idus lulias M.IID», por lo q u e ' s e debe suponer (y así aparece en el Gesamtkatalog) que saliera de las prensas de Aldo el 15 de-julio y no el 15 de mayo, como dice el colofón. Es ésta la única edición incunable de Áristófmies de qué se tiene noticia.. No la poseen la Biblioteca Nacional, ni l«s de Huesca y Palma.—Sign. t o p . : I, 8.
ARISTÓTKI.KS.—V. •t. PAIIA s VENETIS.

BAPTISTA DE SALÍS.

Summa casuum conscientiae. Norimbergae.—Antonius Koberger.—1488. Fol. CCXVIL—8 hoj.—Sign.: a*-z» aa»-xx* y y " . — F o l . L. gót,—8 tain.—2 col.^—61 lín.—Huec. p . Inic. No registra esta edición el Catálogo de la Biblioteca Nacional. Sign. t o p . : I, 82.
5. BARTHOI.OMAEUS ANOLICVS.

De proprietatibus reruni.

516

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

¡/ Museos

LX,2.-195t

Heidelbei-gae. — Typ. Lindelbachii: Henricus Knoblot'htzer. — 21 mayo 1488. 326 hoj.—Sign.: <2 3 i)^ a* b"-?" q" r''-t'' v" x" y« A» B« C D ' E" F ' G« H* I" K" I / ' M"* N'^-P'' Q" R ' T" U" X" Y ' Z« AA" BB* c e » DD».—Fol. L. gót.—2 tam.—2 col.—50 Un.—Hueo. o niin. p . iiiic. Hain-Copinger, 2.507. — Hain, 2.508.—Pellechet, 1.874.—Gesamtkatalog, 3.411.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 261. Sigii. t o p . : I, 6.
BARTHOLOMAEIS DE GLANVH.LA.—V. BASILIO, San.—V. REGULAE. BENEDICTO, S a n . — \ ' . REÍÍH.AK. 6. BIBLIA. BARTHOI.OMAELS ANGLICUS.

latina. Venetils.—Francisous [Reiuier] de Haübrun.—1480. 462 hoj.—Sign.: a ^ - z ' " l"-18>" A^^-C" D " . — 4 . " L. gót.—2 tam.—-2 col.—51 Hii.—Huec. o min. p . inic. Hain-Copinger, 8.078.— Proctor, 4.177.— Pellechet, 2.805.—Gesamtkatalog, 4.241. No registra esta ed. el Catálogo de la Biblioteca Naciojial.— Sign. t o p . : I, 24.
BIBLIA. A . T . Cantar de los Cantares.—V. PÉREZ DE VAI^ENCIA, Jaime.
7. BUENAVENTURA, San.

Perlustratio in libros IV Scsitentiaruní Petri Loinbardi. Norimbergae.—Antonius Koberger.—1500. 4 toni. (o partes) en 2 vol.—P. I : 141. hoj. Sign.: a ' - s ' . — P. I I : 192 hoj. Sign.: A " - / " Q".—P. I I I : 106 hoj. Sign.: Aa'-Uv" Xx".—P. I V : 192 hoj. Sign.: aa^-z^" CC».—Tabla.— Folio. L. gót.—3 tam.—2 col.—79 lín.—Huec. o min. p. inic. Hain-Copinger, 8.542.—Pellechet, 2.717.—García Rojo-Ortiz, de Montalván, 440.—García Pastor, 168. La parte I I I ofrece esta variante: Título: «Tercia pars huius opis / / videlicet Terci* senten / / tiaruiu cü disinitatis san / / cti Bonauenture».—Sign. t o p . : 1, 34, 35.
8. CASTROVOI., Pedro de.

Hoc eíñ opus logice Reuerendü magistru castrouol...

PÉREZ-RiOJA

Los incunables

de la Biblioteca

Pública

51T

Hilerde.—[S. i . : Henricus Botel?].—26 octubre 1490. 159 hoj.—Sign.: a ' V . — 4 . " L. gót.—34 lín.—Huec. p . inic.—Grab. Haebler, 129 (5).—Reichling, Suplementum, V, 1.486.—Vindel, «Art. Tipogr. Cataluña», 59 (se refieren a un ejemplar xle la Biblioteca Municipal de Palermo, pero ignoran éste). No existe en Palma, Huesca, ni en la Biblioteca Nacional. Nota.—Tiene encuadernado juntamente: ALBERTO MAGNO, San: Philosophia pauperum. Epitaphium domini alberti niagni.— (S. 1.—S. i.—S. a.).—Sign. t o p . : I, 3 1 .
9. DECRETALES.

Decretaliuin Gregorii IX Papae libri V cuní glossa. Venetiis. .— Bartholomaeus [de Blavis] de Alexandria, Andreas [Torresanus] de Asula et Mapbaeus [de Paterbonis] de Salodio. 22 junio 1482. 420 hoj.—Sign.: a^-z» C o« 4 " A»-Z» aa*-bb* c c ' ^ — I . " L. gót.—2 tam.—2 col.—.íl y 66 lín.—Inic. grab.—Huec. p . inic. Tinta roja y negra. Hain-Copinger, 8.015.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 666. Sign. t o p . : I, 30.
FRANCISCO, San.—V. REGULAE. **

10.

GERSON, Johannes.

Opera. •(S. 1.—S. i.—S. a . : Argentinae.—Martinas Flach.—15 diciembre 1494.) •, Solamente las partes 1-11.^—Inventarium: 52 hoj. Sign.: A ' B* C'^' D* E" F" G \ — P . I : 218 hoj. Sign.: a« b'* c«-e" f" g'-i* k« 1" m" n« o" p" q" r" s» t' y' x^y" z" aa« bb^ ec" d d " - g g ^ — P . I I : 258 hoj. Sign.: A" B* C D* E» F" G" H " T K* 1 / M« N " Q8 p6 Q8 JJ6 gs rpc yg j^„ yg ^^ aA" bB« c C d D " B R ' fF" gG« h H " i l " kK* n N \ — F o l . L. gót.—3 tam.—2 col.—58 lín.—Min. p . inic.—Grab. Hain-Copinger, 7.625.—Pellechet, 5.128.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 868.—García Pastor, 278. lyas dos partes (I-II) de esta obra, existentes en la Biblioteca Pública de Soria, coinciden exactamente con el ejemplar de la misma existente en la Biblioteca Nacional (núm. 868 de su Catálogo).-Sign. top. I, 16-17.
GREGORIO I X , Papa.—V, DF-CRETALES.

518
11.

Revista
HKHOLT, Johannes.

de Ar<liiv(i.i, ¡{¡hliotecds ¡j Museos

LX,•2.-195+

Sermones de teniixjre et de sanetis, euiii pronij)tuario exeniploruní et miraculls Beatae Virginis Mariae. Argentínae.—(S. i.).—1487. 322 hoj.—Sign.: a'-z" A"-.!" K " ' - L ' " IVl^-S" T ' " U"-Z'* aa^-ii".—
•t."

L. gót.—2 tain.—2 col.—17 líii.—Huec. o miu. p. inic. Hain, 8.1.95. Esta edición no existe en la Biblioteca Nacional. García'RojoOrtiz de Montalván registran en su Catálogo las ediciones siguientes de esta obra: IISS?, 1180 (Norimbergae), 1489 (Lugduni) y 1196 (Norimbergae). Tamijoco existe en Palma ni en Huesca.— Sign. t o p . : I, 7. 12. Hoi.KOT, Robertus. Opus sui)er Sapientianí Salomonis. Basileae.—(S. i.).—1489. 223 hoj.—Sign.: A" B" a^ b" c» d" e'* f g' h" i" k" l'^ m" n' o" p^'-fl" r" s" t" v" x" .v-* A''-B'> C D" R" F'' G " - H " J'*. L. gót.—3 tani.—2 col.—58 lín.—Huec. o min. p. Inlc.—Fol. Hain-Copinger, 8.758.—García Pastor, .308. Esta edición no existe en la Bibliote<;a Nacional, que sólo ix>see las de 1489 (Reutlingae) y de 119!• (Hagenoae).—Sign. t o p . : 1, 9.
13. .JACOBIS P H U . U ' I ' I S im BKUCIAMO.

Supplementum Chronicaruni. Venetiis.—Bernardinus Ricius.—15 febrero 1492. 270 hoj.—Sign.: a^" b^-z^c" 3" A" A ' - F " A" B " ; fol.: [2J i-25(i [12] . - F o l . L/. gót.—2 tani.—60 lín.—Inic. grab.—Min. p. inic.—Grab. Ilain-Copniger, 2.809.—Pellechet, 2.068.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.024.—García Pastor, 325. Sign. t o p . : I, 2.
11. JERÓNIMO, San.

Vitae Sanctoruní Patruni... Venetiis.—Octavianus Scotus.—14 febrero 252 b o j . - S i g n . : a^-z^c" O* 4" A ' - E ' F ' ; L. gót.—2 tam.—2 col. 47 lín.—Huec. p . Hain-Copinger, 8.599.—García Rojo-Ortiz García Pastor, 389. Sign. t o p . : I, 28.

1483. fol.: [8] i-ccxliii.—4." inic. de Montalván, 1.035.

PKRK/.-UIOJA
15.

Í.').V iticiniablcx

de la Uiblialeco

Públnn

.JIÍ'

MADRKÍAI.. Alfonso de.

Floretuní Sancti Matthaei. Hispali. — Paulus de Colonia, Johannes Pegnitzer, Magnas [Herbst] et Thonias [(ílocknerj.—30 septiembre 1401. t> partes.—P. I : 268 hoj.—Sign.: a*-n' o'" jZ-z" aa'*-kk". — Parte I I : 272 hoj.—Sign.: A''-Z" AA^-HH" I I ' " K K " . — F o l . L. gót.—2 tani.—2 col.— 60 lín.—Hiiec. o niin. p. inio.—Tint. roja y negra. Main, 15..'58].—Haebler, .'i()8.—(¡arcía Rojo-Ortiz de Montalván, 1.885.—García Pastor, .195. Sign. t o p . : I, 11-12.
16. M A H ' S , .lunianus.

De priscornm proprietate verhoruni. (S. 1.—iS. i.).—IMK). 348 hoj.—Sign.: a'-z" &" o" R" A^-Q" R''-S''.—Fol. L. rom. y gr.—1 tam.—2 ool.—.í? lín.—Hueo. p. "inie. Hain, 10.515.—García Pastor, 406. No jKJsee esta edición la Biblioteca Nacional. Sign. t o p . : I, !!¡í.
17. PAiii,r,s VKNKTIS.

Hxjx)sitio Pauli Veneti sujjer octo libros phisicorum Aristotelis... Venetiis.—Gregorius de (iregorüs.—28 de abril, 1499. *• :m hoj.—Sign.: a'" b^-u" x" xx^" y"-/" ?'^ ?" VA'-V \ ' Y'".Folio. L. gót.—2 tam.—2 col.-—64 lín.—Inie. grnb. Hain, 12.517. No existe esta obra en la Biblioteca Nacional. Sign. t o p . : I, 22. 18. PiíREZ i)K VALENCIA, Jaime. Kxpositio in Cántica Canticorum. Valentiae.—Lambertus Palmart.—19 mayo, 1486. 116 hoj.—Sign.: [ 2 ] A** a'-m" n« o'.—Fol. L. gót.—2 tam.—2 col.—41 lín.—Huec. p . inic. Haln-Copinger-Reichling, 12.592.—Haebler, 587.—García Ortiz de Montalván, 1.422. ^-García Pastor, 459. Sign. t o p . : I, 4.
PETRARCA, Francesco.

Rojo-

19.

De remediis utriusque fortunae. Cremonae.—Bernardinus Misinta et Caesar Parmensis.—17 noviembre, 1492. 166 b o j . - S i g n . : 2* a" b* c"-z" A" B'^ C".—Fol.

520

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

LX,2.-195'i

L. rom.—i4> lín.—Inlc. grab.—Huec. o niin. p . inic.—Esc. tip. (incompleto). Hain-Copinger, 12.793.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.441. Sign. t o p . : I, 1.
PETKUS LOMBAHDUS.—V. BUENAVENTURA, 20. PICO DE I,A MIRÁNDOLA, Giovanni. San.

Opera. Venetiis.—Beruardinus [de Vitalibus] Venetus.—14 agosto 1498. 262 hoj.—Sign.: A>» A" B* C^-E" F«-Q* R° S" X^ Y* Z" &» a'-s« t* u«.—Fol. L. rom., gót. y gr.—14 lín.—Inic. grab.—Huec. o niin. p . inic. Hain-Copinger, 12.998.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.482.— Sign. t o p . : I, 2 1 .
21. PLUTARCOT

Vidas, traducidas por Alfonso de Palencia. Sevilla.—Paulo de G)lonia, Juan [Pegnitzer], Magno [Herbst] y Tomás [Glockner].—2 julio 1491. 2 tomos.—T. I : 352 hoj. Sign.: a ' V aa*-xx» ; fol.: [1] 2-851 [ 1 ] . — T . I I : 852 hoj. Sign.: A'Z* A A * - X X ' ; fol.: [1] 2-851 [1].—Fol. L. gót.—2 tani.—2 col.—48-50 lín.—Min. p . inic.—Tint. roja y negra. Hain-Copinger, 13.138.— Haebler, 550.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.529. Sign. t o p . : I, 18-14.
22. RBOULAE.

S. Benedicti, S. Basilii, S. Augustini et S. Francisci, a Johanne Francisco Brixiano coUectae. Venetiis.—Johannes [Emericus] de Spira; impens. Lucae Antonii de Giunta.—18 abril 1500. 240 hoj.—Sign: a^-d^" e»-t» v " A*-D' E* F ' G ' H ' f*; folio [2] iij-clxxvüj [62].—4.° L. gót. y gr.—5 tam.—2 col.—40 y 51 lín.—Inic. grab.— Huec. p. inic.—Grab.—Esc. tip.—Tint. roja y negra. Hain-Copinger, 18.827.—Copinger, 5.898.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.598. Sign. t o p . : I, 27. 28. RoLEViNCK, Wemer. Fasciculus temporum. Venetiis.—Erhardus Ratdolt.—28 mayo 1484.

—

PÉREZ-RIOJA

Loa incunables

de la Biblioteca

Pública

521

7 i hoj.—Sm sign. ; fol.: [ 8 ] 1-66.—Fol. L. gót.—2 tam.—57 li'n.—Inic. grab.—Grab. Hain, 6.394.—García Rojo-Oitiz de Montalván, Pastor, 519. Sign. t o p . : 1, la. 24.

1.617.—García

Roi-EVINCK, Werner. Fasciculus temporuni. [Argentinae.—Joliannes Prüss.—N. a. 1490.] 98 hoj.—Sign.: <ij 8 ) " A ' B ^ P " ; fol.: [6] 1-XC [2].—Fol. L. gót.—3 tam.—19 lín.—Min. p . inic.—Grab. Hain-Copinger, 6.915.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.619. Sign. t o p . : I, 28.
ScoTus.—V. TOMÁS DE AQUINO, Santo.

25.

ScHEDEL, Hartmann. Liber chronicarum. Norimbergae.—(S. i.).—4 junio (?) ó 12 julio 1498. 299 fol. n ú m . : I-CCXIX.—7 hoj.—Sin sign.—Fol. may. L. gót.—2 tam.—1 y 2 col.—Núm. lín. variable.—Inic. lombard. Huec. p . inic.—Grab. (algunos iluminados).—Incompleto. El ejemplar esté falto de hojas al final. El dato de la fecha 4 de junio de 1498 está tomado del fol. 266. Todo hace suponer que este ejemplar corresponde a la edición de Norimbergae, por Antonius Koberger, 12 julio 1498, registrada por: Hain-Copinger, 14.508; García Rojo-Ortiz de ^fontalván, 1.688;,García Pastor, 584, y Montiel, 124.—Sign. t o p . : I, 10.

26.

SlMONETA, Johannes. C^mmentarii rerum gestarum Francisci Sfortiae. Mediolani.—Antonius Zarotus.—10 febrero (s. a.). Al fin: «sexto Idus lunias», 1479. 292 hoj.—Sign.: a^-z» A»-E» F'^-G" H'-K» 1 / M" N* O " . — Fol.—Incompleto (faltan las tres primeras hojas). L. rom.—42 lín.—Huec. p . inic. Hain-Copinger cita como la más antigua esta ed. de Mediolani, X Kalendas Februaris, s. a. (1479, «ut putantur»). Tiene, pues, este ejemplar existente en Soria la importancia de .ser anterior a las demás ediciones conocidas. Huesca y Palma no lo poseen. La Biblioteca Nacional (García Rojo-Ortiz de Montalván, números 1.723 y 1.724) posee las ediciones de Mediolani, Antonius Zarotus, 23 enero (1482?), y del mismo, 23 septiembre 1486. Es, asimismo, el incunable de más antigua fecha existente en

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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

LX, 2.-1954

Soria.—Sigii. t o p . : I , 15.
27. TOMÁS DK A « U I \ O , Santo.

Quaestiones de duodeciiii quadlibet. ("Tolofwje.—Hearieus Mayer.''—c. 11.8.5 ? | 200 hoj.—Sign.: a^-m* A*-N*.—K" L. gót. 2 tani.—Si9 lín.—Huec. p . inic. Pellechet, l.OO.S.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.884. Nota.—Tiene encuadernado : .ScoTlus : •— paupenim per quatuor libris seiitcntiarum. (S. 1.—S. i.—S. a.) Sign. t o p . : I, 26.
TOSTADO, KI (seud.).—V. MADRKÍAI., Alfonso de.
28. V'AI.KRIO MÁXIMO.

su-

Valerio Máximo, traducido de la versión francesa de Simón de H e dín jwr Hugo de l'rries. Zaragoza.—Pablo Hurus.—149.5. 292 hoj.—Sigu.: a" 1/ c" d" e'* f g" h" i'' k ' - p " q" r'-v* x ' y° z" r" A» B" C" D^-I" K" 1 / M" N" O» P « ; fol.: [ 1 ] I I CCXCI [ I J . — F o l . L. gót.— 2 tam.—2 col.—43 lín.—Inic. grab.—Grab.—Esc. tip. Hain-Copinger, 15.797.— Haebler, 663. — García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.931.—García Pastor, 614. Sign. to)).: I. 5.
29. VEHSOR, Johaiinesr

(ílossulae in Aristotelis philosophiae natuvali.s libro.s. Lugduni.—Johannes Trechsel.—1489. 260 hoj.—Sign.: A'-G"* H ' " T - P " g» R" a'*-o« p" q'.-A." L. gót.—2 tam.—2 col.—.51-52 lín.—Huec. p . inic.—Esc. t i p . Hain-Copinger, 16.022.—García Rojo-Ortiz de Montalván, 1.947. Sign. t o p . : I, 25. APÉNDICES
I.—iNOrCK CRONOLÓOÍ(0

Años

l.!,7tí-J500

1479 (10 febrero.').—SIMONETA, Johannes: Comnientarii rerum gestarum Francisci Sfortiae.—Mediolani, Antonias Zarotus (núni. 26). 1480.—-BIBLIA latina.—Venetiis, Franciscus Renner de Hailbrun (núm. 6). 1482, 22 junio.—DECRETALES....—Venetiis, Batholomaeus [de Blavis] de Alexandria, Andreas [Torresanii-s] de Asula et Maphaeus [de Paterbonis] de Salodio (núm. 9).

PÉRE/.-RlOJA

Lon ¡iiciintiblcit (le la liiblioteca

Pública

523

1183, 1 i febrero.—JKRÓNIMO, San: Vitae Saiutoruní Patiuni. — Venetiis, Octavianus Sfotus (núm. 14). H g * , 28 mayo.—ROLEVINCK, Werner: Fasciculis teiniK)runi. — Venetiis, Erhardus Ratdolt (núm. 28). 148.5?—^TOMAS DE AQUINO, Santo: C^uae.stioncs de duodecim quadlibet.— Tolosae, Henrieus Mayer? (núm. 27). 1486, 19 mayo.—PÉREZ BE VAI,KN<IA, J a i m e : Exjwsitio in Cántica Cautieorum.—Valentiae, Lambertus Palmart (núm. 18). 1487.—HKROLT, .Johannes: Sermones de tempore et de sanotis...—Argentinae (S. i.) (núm. 11). 1188, 21 mayo.—BARTHOI.OMAFA s AN(1I,K;I'S: De proprietatibus renini.— Heidelbergae, Typ. liindelbachii: Henrieu.s Knobloehtzer (núm. 5). 1488.—BATTISTA DE SAI.IS : Siimma casuum eonscientiae. — Norimljergae, Antonins Koberjíer (núm. 4). 1489, 23 octubre.—ALESANDER DE H A I . E S : Sumnia (Tertia pars).—Papiae, .TohannÍK Antonins de Birreta et Franciscus de Girardengis (núm. 1). 1489.—HoLKOT, Robertus: Opus .snper Sapientiam Salomonis.—Basilee (S. i.) (núm. 12). 1489.—-VRRSOR, .Tohanne.s: Cilc^sulae in Aristotelis philosophiae natturalis libros.—Luífduni-Johannes Treclisel (núm. 29). 1 lílO. 20 octubre.—CASTROVOI,, Pedro fie: Hoc eni opus logice...—Hilerde, Henricus Botel? (núm. 8). 1490.—MAII'S, .lunianns: De ¡¡riscorum proj)rieJtatc verborum.—(S. 1.— S. i.) (núm. 16). 1490?—RoLEViNCK, Werner: Fasciculus temporuni.—Argentinae, .Tohíthnes Prüss (núm. 24). 1491, 2 julio.—Pi.iTARCo: Vidas...—Sevilla, Paulo de Colonia, .Tuan [Pegnitz e r l , Magno [Herbst] y Tomás [Glockner] (núm. 21). 1491, ÜO septiembre.—MADRIOAL, Alfonst» d e : Floretum Sancti Matthaei.— Hispali, Paulus de Colonia, Joliannes Pegnitzer, Magnus [Herbst] y Tlionms fdlockner] (núm. 1.5). 1492, 1.5 febrero.—.TAÍOBIS PHii.i.iHn S DE BER(ÍAM(): Supplemenlum (^hronicarum.—\'enetiis, Bernardinus Ricius (núm. Iñ). 1492, 17 noviembre.-—PETRARCA, Francesco: De remediis utriusque fortunae.—Cremonae, Bernardinus Misinta et Caesar Parmensis (núm. 19). 1493, 4 junio? o 12 julio.—SCHKDEL, H a r t m a n n : Liber Chronicarum.—Norimbergae (S. i.) (núm. 25). 1494, 1.5 diciembre.—(TERSON, .lobannes: OjMjra. — Argentinae, Martinus Flaelí (núm. 10). 149.5.—VALERIO MAXIMO: Valerio Máximo traducido de la versión francesa de Simón de Hedin, ix)r Hugo de llrríes.—Zaragoza, Pablo Hurus, 149,5 (núm. 28). 1498, 1,5 niayo.—ARISTÓFANES : ... Aristophanis Comoediae novem.—Venetiis, Aldus [Manutius] (núm. :{)•

5'Zí

Ret^ista de Archivos,

liibliotecas

y Museos

LX,2.-1954f

1498, 14 agosto.—Pico UE I,A MIRÁNDOLA, Giovanni: Opera.—Venetiis, Bernardinus [de Vitalibus] Venetus (núm. 20). 1499, 23 abril.—PAI'I.US VENETLS : Expositio Pauli Veneti super octo libros phisiconnn Aristotelis (núni. 17). 150Ü, 13 abril.—REOULAE...—Venetiis, Johannes [Emerlcus] de Spira (número 22). 1500, 1 y 26 octubre.—ANTONINO, S a n : Suinnia theologica,..—Lugduni, J o hannis Clein (núm. 2). lóOO.—BUENAVENTURA, S a n : Perlustratio in libros IV Sententiarum Petri Lombardi (núm. 7).

I I . — Í N D I C E D E LUOARES DE IMPRESIÓN

BASII.EA: Basilee (S. i.) (núm. 12).

CREMONA: Cremonae.—Bernardinus Misinta et Caesar Parmensis (núm. 19). P^STRAsni'R(io: Argentinae (S. i.) (núm. 11); Johannes Prüss (núm. 2 4 ) ; Martinus Flach (núm. 10). HEIDEI.BERG : Heidelbergae.—Tyj). Lindelbaehii: Henricus Knoblochtzer (número 5). LÉRIDA: Hilerde.—Henricus Botel? (núm. 8). LYON: Lugduni.—Johannes Trechsel (núm. 2 9 ) ; Johainies Clein (núm. 2). M I L Á N : Mediolani.—Antonius Zaiotus (núm. 26). NuREMBERO: Norimbérgae.—Antonius Koberger (núms. 4 y 7) (S. i.) (número 25). PAVÍA: Papiae.—Johaiuies Antonius de Birreta et F'raneiscus Girardengis (número I). SEVILLA : Hispali.—Paulus de Colonia, Johannes Pegnitzer, Ma^nus Herbst et Thomas Glockner (núms. 21 y 15). TouLOuSE: Tolosae.— Henricus Mayer? (núm. 27). VALENCIA: \'alentiae.—Lambertus Palmart (núm. 18). VENECIA : V^enetiis.—Franciscus de Hailbrun (núm. 6 ) ; Bartholoniaeus [de Blavis] de Alexandria, Andreas [Torresanus] de Asula e t Maphaeus (de Paterbonis) de Salodio (núm. 9 ) ; Octavianus Scotus (núm. 14); Erhardus Ratdolt (núm". 2 8 ) ; Bernardinus Ricius (núm. 13); Aldus Maimtius (núm. 8 ) ; Bernardinus [de Vitalibus] Venetus (núm. 20); Gregorius de Gregoriis (núm. 17); Johannes [Emericus] de Spira (núm. 22). ZARAGOZA: Pablo Hurus (núm. 28). (S. 1.—S. i.) (núm. 16).
n i . — Í N D I C E DE IMPRESORES A L D U S . — V . MANUTIUS, Aldus.

BLAVIS DE ALEXANDRIA, Bartholomaeus (Venecia).

BIRRETA, Johannes Antonius de (Pavía).

PÉUE/-KK)JA

LOS hicunables

de la liiblioteca

PiHyUca

525

HOTEL, Henricus? (Lérida). CLEIN, Johaiines (Lyon). COLONIA, Paulo de (Sevilla). EMERICI!S I)K Sl'lRA, Joliuunes (Veneiúa). FLACH, Martinus (Estrasburgo). (JiRABDENOis, íVuiiciscus de (Pavía). (ÍLOCKNER, Tomás (Sevilla). (iREGORUS, (¡regorius de (Veiiecia).
H A I L H R I V . Francisi'us.—V. RKNNER DE H A I L U R I S , Franciscns.

HERBST, Magno (Sevilla). H L R I S , Pablo (Zaragoza). KoBERGER, Antonias (Nuremberg). KNOÜLOCHTZER, Henricus (Heidelberg). MANUTIUS, Aldus (Venecia). MAYER, Henricus? (Venecia). MlSlNTA, Bernardinus (Cremona). PALMART, Lamberto (Valencia). PARMKNSIS, Caesar (Cremona). I'ATERBONIS DE SALOUIO, Mnphaeus de (Venecia). PEGNITZER, .Tuan (Sevilla). pRÜSS, Johannes (Estrasburgo). RATDOLT, Erbardus (Venecia).
RENNER DE HAILBRUN, Franciscus (Venecia).

Ricii¡s, Bernardinus (Venecia). ScoTUS, Octavius (Venecia). ToRRESANUS DE AsuLA, Andreas (Venecia). TRECHSEL, Johannes (Lyon).
VITAUBDS V E N E T I S , Bernardinus de (Venecia).

* *

ZAROTUS, Antonias (Milán). (S. i . : Basilea.) (S. i.: Estrasburgo.) (S. i.: Nuremberg.)

(S. i . - S . 1.)
IV..—ÍNDICE DE CIORRESPONDEXCIAS

Número 1 (Sign.: I, 2!')-—Hain-Cxjpinger, 6U; Pellechet, 4 3 2 ; Gesanitkatalog, 8 7 2 ; García Rojo-Ortiz de Montalván, 7 9 ; García Pastor, H9. Número 2 (Sign.: I, 18-19-20).—Hain, 1250; Copinger, 513 y 5 1 7 ; Pellechet, 8 8 5 ; Gesamtkatalog, 2 1 9 3 ; García Rojo-Ortiz de Montalván, 1 5 7 ; García Pastor 73-74-75. Número 8 (Sign.: 1, 8).—Hain-Copinger, 1656; Proctor, 5566; Pellechet, 1174; Gesamtkatalog, 2333. Número 4 (Sig.: I, 32). Número 5 (Sign.: I, 6).—Hain-Copinger, 2507; Hain, 2508; Pellechet, 1874; Gesamtkatalog, .'{411; García Rojo-Ortiz de Montalván, 261.

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Revista

de Archhws,

Bibliotecas

y Museos

LX,2.-1954

Número 6 (Sigii.: I, 24).—Hain-Copinger, 9078; Proctor, 4177; Pellechet, •2.SO,5; Gesamtkatalog, 4241. Número 7 (Sign.: I, .34-35).—Hain-Copinger, 3 5 4 9 ; Pellechet, 2717; Garfia Rojo-Ortiz de Montalván, 4 4 0 ; García Pastor, 168. Número 8 (Sign.: I, 31).—Ilaebler, 129 (5); Reiehliug, Supplementuní V, 1486; Vindel, «Art. Tipogr. Cataluña», 59. Número fí (Sign.: I, 30).—Hain-Copinger, 8015 ; García Rojo-Ortiz de Montalván, 666. Número 10 (Sign.: 16-17).—Hain-Copinger, 7625; Pellechet, 5 1 2 8 ; García Rojo-Ortiz de Montalván, 868 ; García Pastor, 273. Número 11 (Sign.: I, 7).—Hain, 8195. Número 12 (Sign.: 1, 9).—Hain-Copinger, 8758; García Pastor, 308. Número 13 (Sign.: I, 2).—Hain-Copinger, 2809; Pellechet, 2068; (Jarcia Rojo-Ortiz de Montalván, 1024; García Pastor, 825. Número 14 (Sign.: I, 28).—Hain-Copinger, 8599; García Rojo-Ortiz de Montalván. 1035 ; (íarcía Pastor, 339. Número 15 (Sign.: I, 11-12).—Hain, 15581; Haebler, 3 8 8 ; García RojoOrtiz de Montalván, 1885; García Pastor, 395. Número 16 (Sign.: I, 33).—Hain, 10545; García Pastor, 406. Número 17 (Sign.: I, 22).—Hain, 12517. Número 18 (Sign.: 1, 4).—Hain-Copinger-Reichling, 12592; Haebler, 5 8 7 ; (íarcía Rojo-Ortiz de Montalván, 1422 ; García Pastor, 459. Número 19 (Sign.: 1, 1).—Hain-Copinger, 12793; García Rojo-Ortiz de Montalván, 1441. Número 20 (Sign.: 1, 21).—Hain-(^opinger, 12993; (iarcía Rojo-Ortiz de Montalván, 1482. Número 21 (Sign.: I, 13-1 1).—Hain-Copinger, 13133; Haebler, 5 5 0 ; (jarcia Rojo-Ortiz de Montalván, 1529. Número 22 (Sign.: I, 27).—Hain-Copinger, 13827; Cojiinger, 5 8 9 3 ; García Rojo-Ortiz de Montalván, 1598. Número 23 (Sign.: I, 3).—Hain, 6394; (íarcía Rojo-Ortiz de Montalván, 1617; (jarcia Pastor, 519. Número 24 (Sign.: I, 23).—Hain-Copinger. 6 9 1 5 ; Crarcía Rojo-Ortiz de Montalván, 1619. Número 25 (Sign.: 1, 10).—Hain-Copinger, 14508; García Rojo-Ortiz de Montalván, l(i88 ; Garoía Pastor, 5 8 4 ; Montiel, 121.. Número 26 (Sign.: 1, 15).—Hain-Copinger. Número 27 (Sign.: 1, 26).—Pellechet, 1003; (Íarcía Rojo-Ortiz <le M(mtalván. 1834. Número 28 (Sign.: 1, 5).—Hain-Copinger, 15797; Haebler, 6 6 3 ; García Rojo-Ortiz de Montalván, 1981 ; (íarcía Pastor, (il4. Número 29 (Sign.: I, 25).—Hain-Copinger, 16022; (íarcia Rojo-Ortiz de Montalván, 1947.

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FRANaSCVS PHIiaFVS lOHANNI SIMONETAeOVCAlI I' .SECRETARIO SALVTEM DICIT PLVRIMAM.; f
-.-I,'.

EGIETPERLIBHNTER Q V I D E M I O H A N N E 5 Simonen eos cómentaríos:quibus uitam & res geílas illius forníTimí um Bt inclyti McdiolanenfuJ ducis FráciTci SpborKa: ornatifTiríia oracúnc complexus cum apud bomr'nes noftri feculi non paruam admíratíoncs ;^; tum apud poílcros maximam tibiUudem pepcnfii. Quis enim'non miVecur poiuiíTe tein tancispccupatiomb.^tuis res tantas timc^ tiarias perfequi tanco cuní ordine & prudenciar* lure i'gitur Uudabens Tcmp. homenq; ruum nulta bomínü memoria ignorable :Nanri ipfe quod ad me attinet.-rum idcírco cuis Tcriptis m.igis deíecííacusiquod Spbortia
na: I.iudt & gloriar na íauea : uc nibil malim : quam de uno Francifco

I

SpbortM l'cmp alicjiíid idignun\ memoratu & Icc^icare 5¿ audirc- Itaqf tibi mi lobanncs gracias ago immorcalis; qc? tuos IÍÍOÍ difcrtílTimos comentarios uiden a me Lioiiiens/quonim IccTtione ita íbm deleítitu?» 4 ut uix a!iud quicqtii l^oc temoore luciídiu'; mibi contingerc pocuenr.* Vale . Mcdiolaní cxa-dibus nolins fexco Idus- lunUü.M.cccclx.wiiii.

Ni'iiU. 2fi.-—.SÍA!OM;'JA, .IÍIIUIILIICS : ('niintiriiftini rmim Coliifóii (f'ol. "^ \.).

¡/¡•.•'Itinnii l-'raiir¡si-i

S/urlitii

rínoruDiiirnuíp nócóponi'mrcjc íccltariocoponí/ :ft^p!Íu6.r.anía [émomtain ge^ roírifeflcíiiftnire teadmotúfcm-' Inotiílíefimpli^ tíoefuenobíírta vticqrátnobüü MluatcelTentíalé énobilt'tatie cr* ícaíépruáacíio 10116 ex vniocT táauctozj'tatém

nmornípotcrtré:mntunpronÍG:acato:ccclí'r rcrrc vi ribííiuoíin'TÍf:uiTibüiú:iiifírimTc^pciag':oírnpfecH'o; num poflíbiíí» iittiaí[íiiabílíú:faa!Tfíímo2ralcm bo; mincin remíffionc pcccflto:^ vr ÍUIIÍG ín vita tno2faI( srani rríbuerct:-!: rri vita ímmoztaliTuefcIícifatís slo/. nam fine fine íargt'ref ppctuo ourarurá.Hmcn. - ; C£J:pIícítííbc^1^btfico?^flríftoreIÍ6:cí:po/ íituop_mcfMrrc"/SatiIiíoeCIencrg6:flttfuI6' bcral{«iracrerb€ologicooao2é:o2dinísfra trúbcreiníta^ibaíTímíílüguíltm.Hnnoromí ni.XO.ccccjx.Dic vlríma mcfic 5uná:qu3 feítií fclebaaf cómemo:.i[[onÍ6 ooctozíe gcnnum 'ícb!ÍiTMno?í-flp!í-paulí.Jmp:cí]üUcnetqs pcr,purdúvíi2'Dfim62eíío;íitD£'5:cgoiqe. Bnrio rmtíuif.irie oní. XD.ccccíraj:. oíc^^p^.
mcfiriGÍlpiiíCQ.

N'ÚTU. 17.—l'.\n.t-S \'J:NI:'I'IS ; E.r¡ii)!i¡t.¡u J'iiiiH \'riii'IÍ .SU/Í'T •ii-tn l¡bi'<ia ¡ih'n^irtinnt) ArixlotcUs... Cülutuii (fol, y'-' v.).

Rerifta (le Arclúvotí, Tomo L\r,2.-19.->4.

BibUntccnn p MVXPD.I

MAS

NOTAS

SOBRE

UNA
INSI-KCTOIl

CRÓNICA
BLASCO
BIBI.IOTWAS CEWTRAf, l»K MADRln

POK RICAHDO

En el cuaderno 1.°, del tomo CXIII, del Boletín de la Real Academia de la Historia, publicó en el año 1943 don Manuel Gómez Moreno la «Crónica de la población de Avila», precedida de un preámbulo con los .antecedentes de la misma (1). Gómez Moreno en su estudio, perfectamente acertado, analiza todas las copias que de la dicha crónica hoy se conocen, y concluye dividiéndolas en dos grupos : merecedoras de atención histórica y simples novelas; despreciando las segundas, analiza las distintas copias de las primeras, partiendo de la disputa periodística de V. Lafuente y Carramolino en 1866 sobre las mismas. Para llegar a la conclusión de que, tanto Lafuente, Carramolino y el mismo Quadrado (2), no parece leyeran compulsando los diversos manuscritos de la crónica; y, guiados por Ariz (8), tampoco distinguieron en su confusa Historia de Avila la parte basada en los ma(1) No son nuevos para don Manuel los documentos abulcnses, que y» estudió e» su Catálogo Monumental-; como él dice, habían pasado «cuarenta años desde que leyera la iTÓnioa hasta que se decidió a publicarla. Tambidii hace ya bastante tiempo, por el año 1929, estudió las crónicas ubulenses, acaso con mayor detenimiento, ixjrquc así lo exigía el fin más concreto y directo de mi estudio de La Hepohlación de Atila. Su Concejo ;/ Alfoz durante lo» fíorgoñan. Deberes más apremiantes me obligaron a dejar aquellos y otros estudios, a los que ahora puedo dedicar alguna atención intermitente, y quisiera aportar algún dato más a su conocimiento. (2) ViCENTK D K LAKI'ENTK : Potémicii con don Juan Martín Carramolini) sobre /« etimología de la palabra lierrenciaii y acerca del hecho que motira la leyenda. Madrid, 186«. Estudios críticos sobre lu Historia ¡i el Derecho de Aragón. Historia ecJesiáttica de España o Adiciones a la Historia general de bi Iglesia. Barcelona, 185.')-,'>9. JVMi .MARTÍN CARttAMOi.iNO: Historia de Anila ti su prorinciu ti obisptulo. Madrid, 1872. JOSÉ MARÍA QIIADHAUÜ : Recuerdos tj bellezas de Espai'ia: .Sa/«muiu-n, Arila y Segovia. Bar<-elona, l«e5-1872. (8) FRAY Ltri.s DE A R I Z : Historia tle las grandetas de la ciudad de Avila. . \ 1 <'alii de Henares, 160T.

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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

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nuscritos aceptables de la crónica dignos de estudio, de la fundada en los manuscritos extensos, rechazables en su mayor parte, y emitieron juicio con tan inciertos datos juzgando todo disparatado Lafuente y Quadrado, y todo lo aceptó candido Carramolino, y que sigue Gómez Moreno, «ante la Crítica, el veredicto adverso quedó tan firme que no se ha juzgado digno de revisión el proceso, lo que impidió volver sobre el asunto a los modernos, incluso Menéndez Peiayo y Menéndez Pidal, a quienes el carácter local, la sobriedad y escaso interés general de la crónica no atrajo su atención especial, para que la estudiaran y dieran por bueno el veredicto adverso». Fundado en la falta de fundamento de los juicios adversos de Lafuente y Quadrado y en el estudio directo de la Crónica en sus diferentes copias, es de otro parecer Gómez Moreno, concluyendo en que es crónica original, escrita tomando, acaso, por base los cantares de gesta para la parte antigua (la anterior a las Memorias del protagonista-autor y los suyos) y la última parte del recuerdo de lo vivido por su autor, sobre cuya posible identificación discurre, como imo de los caballeros partícipe en los acontecimientos narrados con vivos detalles y caballeresca sinceridad. Ni son definitivos ni claros los datos históricos anteriores que omitieron los críticos del xix, pero son dignos de conocerse al menos para formar un juicio algo más concreto. Con anterioridad ya se habían preocupado de ésta Crónica otros historiadores: Sandoval, Argote, Abarca, Flórez, el marqués de Mohdéjar y González Dávila (4) se habían definido en la cuestión, pero sin estudio especial y de pasada, en cuanto atañía al capítulo de sus historias con ello relacionado (5). En cambio.
(4) FRAY PRUDENCIO 1)K SANDOVAL : Historia de loa reyes de CattiUa y de ¡jcón. Pamplona, 1615. PEDRO ABARCA: LOS Reyes de Aragón en «Anales 7iiít(Jricos». Madrid, 1682. Gil. GONZJ(I,BZ DXVILA : Theatro ecleniástieo de la Santa Iglesia Apostólica de Atila y vida de sus obispos. Madrid, 1645-1650. GoNZAi.0 ARGOTK DE MOLINA: Nobleza de Andalucía. Sevilla, 1588. FRAY ENRIQUE I''LÓREZ : «Theatro geográfíco-hi.stórioo de las iglesias de Kspaña». La Kspaña sagrada, t. X I V . Madrid, 1741. GASPAR IBXREZ DE SECMJVIA (marqués de Mondéjar): Memorias históricas del rey don Alfonso el Sabio y observaciones a su ühnhiica. Madrid, 177T. (5) Únicamente IBXSEZ adentró algo más en su conocimiento. Kl marqués de Mondéjar, GASPAR IBXSEZ, dice en sus Memorias de Alfonso X, capítulo X X I I I , lo que sigue: «...produciremos Ins mismas palabras que se contienen en un libro que so conserva en el archivo de la ciudad de Avila, copiado

BLASCO

Man notas

sobre

una

crónica

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los más modernos: Ballesteros, Fulgosio y Vergara (6), no se plantearon la cuestión, los dos primeros porque no dispusieron de tiempo y medios para hacerlo ; escribieron sus estudios para el concurso de plazo perentorio con motivo del tercer centenario de la muerte de Santa Teresa. Fulgosio como parte de su crónica general hizo investigación exclusivamente bibliográfica. El proceso, sin embargo, se fundamentó en afirmaciones falsas : que las crónicas eran mera invención de Ariz o su época, pero nunca copias de original que no existió (7), esto es lo que quisiéramos probar. La crónica general existió. Avila militó en el bando de Enrique II, y probablemente en el 1868 don Pedro I, con sus aliados ingleses o éstos solos, pues Ayala nada dice de acciones guerreras, de don Pedro en este año, se acercaron a Avila y quemaron varias casas de los arrabales. En una de ellas estaba parte notable del archivo de la ciudad, que se quemó o robaron, según nos testimonia Juan II (8). Se perdieron entonces muchos documentos de privilegio de la ciudad y de la nobleza, que se revalidan posteriormente, como lo hace la confir<;1 liño 1517 de otro más antiguo, m'e se asetíura cu él paraba en poder de don (ionzalo del iVguila, Regidor i caballero ilustre de aquella «'iudad de que tenemos copia, i es el mismo que cita Ariz; y diee as! según se contiene en el ejemplar». (Copia, la relación de lo que bino Avila en la lucha con Arap'm en 125*, que esperamos poder estudiar compulstindolo históricamente.) Y luego: «Aunque se pudiera hacer muchos reparos sobre lo contenido en esta narración, nos ha parecido no meternos en advertirlos juzgán<iolos poco necesarios, <lest-onfian(lo de su legalidad, como formada tanto tiempo después del mismo suceso que se contiene en ella, i al parecer más por la confusa y vaga fama ¡¡opular, que por otro nioiuimento más sólido, aunque no pasan las noticias que contieno el mismo libro del reinado de don Alfonso el Sabio, en cu>(i tiempo parece escrito.» (tí) ENRIQUE B.M-r.KSTKROs: Entudiu hintórico ilc Ar¡l<i y ni lerr'dorio, desde su repoblación hasta la muerte de Santa Teresa de Jesús. Avila, 1896. FERN.\NI>0 FUI.OOSIOII «Crónica de la provincia de Avila», inserta en Cri'mica general de Eupaña. Madrid, 1870. G.\BRIEL MAKIA VEKGABA Y MARTÍN : Entudio hhtórko fie Avila y m territimo, deuda nu repoblación liasta la muerte de .S'an¿« Teresa de Jesús. Madrid, 1896. (T) Véase GÓMEZ MORENO, loe. cit. (8) «R por cuanto los originales de los dichos privilegios fueron quemados en unas casas que eran en el arrabal de la dicha ciudad a do estavan en guarda al tiempo que los ingleses entraron en Castilla con don Pedro contra servicio de dicho rey nuestro padre e algunos dellos llegaron a la ciudad e quemaron las casas del arrabal entre las cuales quemaron las dichas casas en que estavan los dichos privilegios o que se furtaron e perdieron los dichos privilegios originales de laa dichas casas al tiempo de la dicha quema e fuego de tal manera que nunca aparecieron ni después pudieran ser auidos...» (Arch. Muu. de Avila, conf. de don .Tuan II.)

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Rer'ixta

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Hibliotecan

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mación de Juan II, y muy probablemente el códice de la crónica. Entre las casas a que alude Juan II estaban las que constituían el Monasterio de Sancti Spiritu, fundado en 1209 y entonces residencia de los caballeros de la Orden de Santiago, donde halló Aria la copia de la crónica que él utilizó. De este original pudiera ser acaso la única noticia histórica el acta notarial inserta al folio 222 de la Historia antigua de Avila (manuscrito del grupo extenso rechazable en su valor histórico, según demuestra Gómez Moreno, pero que bien puede tener noticias sueltas verdaderas, conforme es frecuente en estos escritos), donde describe el códice y da como fecha de su redacción el 1353 (9). Con los privilegios debió, pues, escribirse nuevamente el códice de la Crónica y de ésta sacarse copias que estaban en poder de algunos caballeros a más del Concejo de Avila, cuando Bernal de la Mata los mandó copiar, seguramente en virtud de la contestación dada por los Reyes Católicos al Memorial que en 1502 el juez de residencia Alonso Pérez sobre las cosas que le parecía se debían ordenar. En ella los Reyes Católicos mandaban hacer el arca con las cuatro llaves para conservar los privilegios, depositándolas en Santo Tomás, y hacer una copia para consultas ordinarias sin precisar la utilización de ios originales (10).
(H) Al folio 222 y sijíiiitaites se finge, o so copia (luiütí, de otro lugar una a<-t« notarial, dancfo fe de lo eserito aiitoriorniente. En ella se diee (|ue lo transcribió Fernán Pérez, preste notario y fiel del Concejo de' Avila di-l original que yacía «en el arca guardada de las Kryendas i'scrituras de dicho Concejo y confirmado pt)r el Rey, salvo algunos términos cambiados jior los modernos, se hizo en el Palacio siendo presentes Blascro Xiinénez, hijo de dicho Kcrnán Blázquez, (>óniez Ac-ittares, Sancho de Ordás, Alfonso S(?rrano, Fernando de Estrada el de Casastila, Pedn) de Fuelles d<' Montefrío, l''(srnando Sombrero el de Mandadas, M o n t o sino Caona; todos vecinos de Avila. La cual leyenda fué corregida, enmendada (sie) a fin del mes de fírbrcro de mil trescientos e cincuenta e tres años. »... e finca escrita e pendolada en sesenta y ocho foxas del pliego de pergamino con el sello de nuestro señor el Bey en plomo la redonda pendiente de cuerda de sirgo verraejo con el sello c señal del noble e honrado Fernán Blázquez, en cuadrante de madera, pendiente de cuerda de Sirgo verde con el niio signo <jue es <i tal l'^ernán P^rez ,notario de puridad de la Ciudad de Avila». (10) En 1502 el juez de residencia en Avila, Alonso P«5rez, dirige un memorial a los RK. c e . sobre las cosas que le parecía se debían ordenar y... «E en ((llanto al otrt) capítulo en que dezia que no hay arca en que estén las escrituras e prÍTÍleg¡os que pertenescen a esa dicha Cibdad, e por esta causa están muchas de ellas perdidas e otras derramadas en i»der de diucrsas personas e que nos auyades proiieydo que se hiziese conforme el cajiítulo de los corregidores ((ue sobre esto dispone.' Nos uos manadamos <)ue la dicha arca que asy abcys mandado faser la jwtngais en el Monasterio de Santo Tomás d(>sa dicha cibdad en un lugar conbe-

BLASCO

MÓS notas

sobre una

crónica

jíJl

Por estos años de 1509 al 19 volvió a su solar de Falencia Gonzalo de Ayora, caído en desgracia. En este tiempo debió continuar la crónica, escribiendo la relación de la conquista de Oran a que alude en uno de los fragmentos existentes. Investigaba al mismo tiempo las noticias históricas locales, que le sirvieron para publicar en 1519 el opúsculo curioso de Avila del Rey, dice de él Fernández Duro (11), estaría, pues, en Avila al tiempo que se hacía la copia, y la aprovechó para la mencionada publicación (12). No fué solo Ayora probablemente quien sintió curiosidad y sacó copia del manuscrito, sino también otros nobles abulenses, como los Guillamas, Águila, etc. (18), de los que proceden las acnycbte do esté u bu<*n ri-cabdo c que diaitro de la (sic) fafiais poner todas las escripturas e privylegios i: cartas e prouisiones oregiiiales (juesa dieha elbdad tonga, en sil fauor ao, aynn dado fasta a<|in' o sií dioren de aiiuí adelante. La (lual dieha aren mandamos (jue ti-npa (|iiatro eerraduras i'on (¡uatro llnues, e ijuc la una de las dichas llnues la tenga el correggidor o jiios de resydcneia que agora es o fuere en la dicha eibdad e las otras dos llaues los regidores desa dieha eibdad e la otra llaue el escribano del concejo y déla y <iiie cada ((uando se ouyere de sacar de la ilieha arca algunas d<' las dichas (wcripturns se sacjuen en unestra presencia o del otro (jue a la sazón fuere en la dicha eibdad e por ante dicho escribano del concejo ( > asentándolo por abto e a (|uien se entregue e rescibyendo seguridad para que las dichas esí-ripturas <|ue asy se sainaren se bolberan a la ditíha arca qm- de otra manera no se jjuedaii sachar ni sacpieu déla las dichas escripturas. Por(|ue Tas dichas escripturas originales no se ayan de sacar tantas beces nos mandamos que fagáis quel escribano d(íl concejo de la dicha eibdad saque un traslado de todas las dichas escripturas en un libro de papel de marca mayor enquadernado e coon abtoridad do jues e fagáis que lo signe de su signo el qual dicho libro aya de («tar y esté en otra arca en lugar o casa donde HK fase o fijsiere el concejo en la dicha eibdad para que más ligeramente se puedan ver las e&eripturas ((ue fueren necesarias |)ara las cosas cvmiplideras a esa dicha eibdad» (Arch. Simancas, E. C, h-gajo I, •-', fol. 101). Le contesta el rey. Puilo ser muy bien, por lo tanto, que en cumplimiento de (sta disposición real se hiciera la <'opia de BKRN.M, DK I..\ MATA. (11) Viíla ilc Gonzalo de Ayora y HU» obran. B . \ H , t. X V I I , págs. tBÜ-lM. (12) Son rarísimos los ejemplares dr- la primera edición de su obra; la hoy conocida, segunda, lleva (ÍI título Eplloyo de alywna» cosan diyiiaH de memoria ¡lerlenveienten a la ilustre y muy magnífica y muy leal ciudad de Avila. (Madrid, Antonio del Riego, 1851.) (18) «... La Ciudad de Avila deve haver cons(;rvado su ví^rdadera historia antigua original. l'Vay Luis de ."Xriz escribe que siendo corregidor Bernal de la Mata' el año de 1,5 IT se mandó trasladar en pergamino, i poner en su archivo un Hbro <|U<; Contenía Muchos Sucesos Antigües, Pertenecientes a esta Ciudad; i luego dice: Quien fuesse causa de su Perdi<'ión no se sabe. Kn nuestro poder está una ••opia ((uc hiüo trasladar Francisco de (iuillamas Velázquejí, deste livro; el año 1.592. con que no se perdió del Todo aquel exemplar, que es bien distinto de la Leyenda 'de Avila de Hernán lUanes, que anda impresa en su historia desde su población por el conde don Ramón hasta el reynado del Señor Emperador don Alfonso el Sabio. I, siempre que la ciudad de Avila quisiera restituir esta Historia II su Archivo la Daremos el mismo Exemplar que hizo sacar del Antiguo Perdido el año 1592. Francisco Guillamas Velázquez, Maestro de Cámara...» (pág. 28, del

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tuales copias conocidas, y acaso en sus archivos se pudiera encontrar otras. ¿Cómo se hicieron estas copias? Por las que hoy conocemos, son evidentes las dos tendencias : unos que copiaron simplemente el original u otra copia anterior, otros que trataron de hacer historia, sin escrúpulo alguno, halagando la vanidad de los nobles mecenas y las ampliaron desmesuradamente con las noticias genealógicas y otras que convenían a sus fines. Las simples copias del original son tanto más dignas de fe cuanto menos interés personal se descubre en ellas. La parte de que el autor fué coetáneo es clarísima ; no tiene más fin, como acertadamente escribe Gómez Moreno, que exaltar la nobleza de los caballeros en hechos tan verosímiles y concretos, tan corrientes en su época, que no ha razón alguna de dudar en ellos en principio, sino de verificarlos en lo posible con otras fuentes históricas. Los hechos que narra por referencia los describe tan imparcial e impersonalmente que se ve perfectamente están tomados de otra fuente escrita y está fundada sólo en vagos confusos recuerdos que deformaron los hechos y perdieron su cronología histórica, pero que siempre respondían a sucesos acaecidos en tiempo anterior. Para éstos también cabe un análisis individual que los aclare y en lo posible les restituya su veracidad. Labor es ésta pesada, pero posible, en la que estaba enfrascado por los años anteriores a nuestra guerra; la mayor parte de las notas logradas me las robaron en ella. Con todo, a medida de lo posible iremos, Dios mediante, analizando los principales hechos. Tiempo será, después, de discurrir sobre el autor y fecha de la crónica criticada.

«Memorial de la Calidad y Servicios de don l'"<!rnand<) Guillamas iwr Ja Casa y Mayoraigo de Guillamas de quien Desciende de varón en varón en la Ciudad de Avila». Madrid, 1670. La copia de 1517 se hizo de otra que conservaba la casa Águila. Como había otras, indudablemente.

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fíibliotfca)!

y Museo»

ARIAS MONTANO ESCRIBE A JUSTO LIPSIO Y A JUAN MOÉETO
pon JOSK L O l ' K / TOKO
MMlItlII

Vl< KDIKHCTOlt 1)K I.A lirBI.IOTKÍ A NACIONM..

Por sugerencias del abad de Husillos, en 1317, el cardenal Cisneros, como otros prelados y príncipes europeos, brindaba a Erasmo un puesto en tierras españolas. En 24 de abril de 1527, desde Valladolid, Juan de Vergara repetía la oferta en nombre del arzobispo de Toledo, don Alonso de Fonseca, prometiéndole, en caso de decidirse a venir a España, una pensión anual de 400 ducados, pensión que se procuraría estabilizara e hiciera efectiva el emperador ; y, si se avenía a instalarse por algún tiempo en Alcalá, tendría además espléndido alojamiento y despensa abundante como para alimentar a una familia, sin que hubiera que temer el peligro de ser captado para el sacerdocio, hacia el cual se sentía poco inclinado desde su primera infancia (1). Sesenta y cinco años después se repetía la historia con Justo Lipsio, dándose una extraordinaria similitud de circunstancias y no habiendo que mudar más que el nombre de las personas. La reacción provocada por su retorno a la confesión católica, en la que había sido educado primeramente, fué para él en extremo favorable, aimque todavía se sigue discutiendo si su actitud durante los años de su profesorado en Jena y Leiden —1579-1591— fué de mera simpatía cultural y de ambiente o de verdadera de(1) Mainisc'rito de la H. N'. 17.1-60: Rcvcrcnitiii/imxiii Dominim AIJdDmm Fmisccii Archieiihcupun ToTcfnntiH... laiidi tvac iinice fnrcf; ac <1e cmiíia hac iiia Cacsarvvi non nemcl adinit... in llinpaniam perfíijniiari Vihoal, niimcmliiriim se tihi Quadrinfienton niircoa dwaIoH nnnuos, daturumquc opvrunt rt penn'ui tibi Caesarcn <:v (miiK pitrnolvatvr. Quod «i in Academia Complutenai... imntorari a1i(¡nnndiii Vlieat, additiiriii'n domiim honcülisíiimam frunw.uliiiue i/Híin/Hiii familiiw satis sit. Cactcntiii ad sacerdotium spcni non cst <ptod homincm te a prima aeUttc ah ciimmndi amhilii ahhorrcntem riioic dcmuní rcltit (latonem ad floralia iioccnut»..., folios l.")6 V. y 157 r. de la iiiinieración quo debió tener en la colecc'ión. La niisiiia «arta estó repetida en los folios 162-167. Cfr., para la historia de todo este extremo, « M. HATAri.r.ON, Krasinn y Kiipaña, trad. de A. Alatorre, ]9óO, t. I, páps. 90 ss. y 278 ss.

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fección hacia el protestantismo. Sea de ello lo que fuere, es lo cierto que se disputaban su presencia Clemente VIII, el Senado de Venecia, Fernando de Médicis, Enrique VIII de Francia, Felipe II de España. Así lo demuestra la mayoría de las cartas que forman la centuria III de sus Epistolarum Selectarum, en las cuales no hace otra cosa que expresar su satisfacción por encontrarse a salvo en Lovaina —mihi sedes... domicilium, arx, asylum— y lamentarse de que sus vivos deseos de visitar tanto Italia como España no anduvieran acordes con su prematura vejez —aetas mea inclinat et devergit in senium... ¡Y eso que eran solamente cuarenta y seis años !—, la cual iba dejando muy mal parado su aspecto físico —Externa mea, facies, uerba, habitus, módica sunt... nec pro spectantium opinione—, aparte de cualquier otro motivo interior, más probable en la mente de los suspicaces que en la realidad misma (2). Una de las cartas, sin embargo, entre las muchas que con seductoras solicitaciones Justo Lipsio recibió —especialmente de Italia—, revestía carácter de excepción, tanto en mérito de la persona que en nombre propio y privadamente le hacía la oferta como en razón de lo que brindaba. La contestación de Justo Lipsio, única que para Arias Montano figura en los nutridos centones epistolares de aquél (3), es modelo de cariñosa expresividad y de agilidad literaria. Va fechada en 1592 y dirigida desde Lovaina a Sevilla, donde a la sazón se encontraba Arias Montano, en su retiro de la Peña de Aracena, enclavada en la hoy provincia de Huelva. La frase inicial es un ex abrupto, con un juicio tajante sobre la perspicacia y bondadosa sagacidad de Arias Montano —Mira et sagax tua benivolencia—, seguido de unas glosas y vivas imágenes sobre el árbol a quien la abvmdancia de frutos —beneficios— obliga a doblar sus ramas, o sobre la corriente de agua
(2) C£. .1. LIPSIO, IMS hibliotecan en la Antigüedad, estudio, truducción y notas di-. José López de Toro, Valencia, P^ditorial Castalia, IMS, y su reseña "en el periódico Ya —miércoles 16 de febrero 1949—, por M. M. Cortés. (ií) Aunque son muy numerosas las centurias epistolares editadas o sueltas o formando conjunto de la correspondencia de JUSTO LIPSIO, descuellan por su niag- • iiificá impresión las de Amberes, por Juan Moreto, 1601 y 1618; por la viuda e hijos del mismo Juan Moreto —este ejemplar perteneció al duque de Uceda, cuya encuademación y armas lleva, signatura B. N. 8-87806—; hemos preferido la edición de Aviñón, 1618: J. L. Epistolamm 'selectarum chilias, en la cual van comprendidas desde la I a la X y cuyo manejo y consulta hacen más fáciles sus numerosos índices. A ella, pues, nos remitimos siempre en este trabajo.

LÓPR/

-lWfl.s- Montano escribe a Justo Lipsio ij a Juan Moreto

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—gratitud— que en fuerza de su ímpetu por salir a través de una canal demasiado estrecho ella misma lo obtura, en torno todo al pensamiento central de la carta que es el amable ofrecimiento : invitas me in Hispaniam, et tuaní urbem, ivw domum: nec ut hospitem aut amicum, sed (eo verbo utendum est) quasi filiuní, et quis mihi credetf te vivo rerum tuarum consortium, mortuo succfssionem ex asse offers... (4). Pero, i y la carta de Arias Montano causante de esta contestación de Lipsio ? Cuando M. Bataillon, comentando estos mismos hechos, dice: «Los más grandes humanistas españoles tuvieron a grande honra el ser sus correspondientes, desde el anciano Arias Montano hasta el joven Quevedo», y no aduce más fuentes epistolares que las de este último (5), podemos dar por seguro que no se tenía conocimiento de esta carta de Arias Montano. Junto con su compañera en este mismo trabajo ocupan los dos primeros folios del manuscrito de la Biblioteca Nacional 8.588 (6). Como claramente demuestran las adjuntas muestras fotográficas, es una copia de mano de Pedro de Valencia, en cuyos papeles —según hemos repetido en otras ocasiones— van revueltos sin discriminación alguna los de su maestro y amigo Arias Montano. Por sugestión con la carta posterior —copiadas probablemente de una sola sentada y sin solución de continuidad en el papel—, adscribe las dos al mismo año de 1597, con la particular circunstancia de que en la segunda, en la cual muy bien encaja dicho año, es donde se ven los números retintados como en un intento de corrección, mientras que la primera, cuya fecha está equivocada nada menos que en cinco años, no tiene la menor vacilación en sus trazos. La respuesta de Lipsio va en todas las ediciones, en las nonas de septiembre de 1592, concordando con la fecha pretendida de la expedición —calendas de agosto de 1592—, lapso de tiempo necesario para que la misiva llegase desde la Peña de Aracena a Lovaina,
(4) Centuria I I I , epístola IV, pág. 221. (5) Op. cit., t. I I , págs. 895-39T ss. Cf. ASTRANA MARÍN, Apéndice a las «Obras completase de Quevedo... Obras en verso, Madrid, 1982, págs. 1176 ss. (6) Es un iiianuscrito de 153 folios, en 4.", formado por muy varios papeles agrupados únicamente en razón de su tamaño y procedentes de los fondos de Pedro de Valencia, depositario afortunado de la mayoría de los papeles de Arias Montano, que no fueron cedidos en grupo al Monasterio de El Escorial. Este manuscrito, por la diversidad de sus materiales, nos ha proporcionado ocasión para diversos trabajos, que oportunamente irán apareciendo.

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y no al revés, adelantando en cinco años la contestación a la epístola. E s t a confusión de un 2 con un 7 es t a n explicable, dada la letra de Arias Montano, a veces t a n diminuta y confusa, como la inserción en el texto de la palabra foté, forte, y menos, vtpote, con las cuales la expresión resultaría más correcta. E n cambio, las iniciales B .A. M. J . L. no admiten otra lectura que Benedictua Arias Montiinus Justo lÁpsio, y el hueco, entre paréntesis, del comienzo sería para rellenar con cualquier denominación cariñosa que no era preciso consignar en el borrador. Aunque ninguno de los detalles apuntados, incluso el de la fecha, plantea realmente problema alguno, en el arranque mismo de la carta despierta nuestro interés un cabo suelto difícil de atar a estas alturas de la investigación sobre el tema, como no fuera mediante otro hallazgo similar al presente. La carta de Arias Montano a Lipsio, que era, a su vez, contestación a otra enviada por éste y recibida con algún retraso, aunque no superior a un mes, no figura en ninguna de las centurias ni misceláneas epistolares de Lipsio o de Arias Montano ya publicadas: serius ad me •perlatas ante mensern demum accepi. Buena o mala, por no haber otra, hay que aceptar resignados la razón justificativa de la ausencia de ésta y de otras muchas epístolas en la Centuria singularis ud ítalos et Hispanos, cuando se pone sobre aviso al lector acerca de esta falta, diciendo : Nec sane ornnes etiam ad duas gentes edo, qui possÍ7)>f perierunt mea aut anianuensikm incuria multae..., y entre ellas pudo ir la enviada por.Lipsio a Montano im mes antes de las calendas de agosto (7). Metódico, como en todas sus cosas. Arias Montano va exponiendo sistemáticamente en la carta todos aquellos puntos que le interesa resaltar ante Lipsio. E s el primero el buen estado de la salud de éste, a juzgar por el tiempo en que la escribió. El segundo extremo es la satisfacción que le produce saber ha dispuesto su hacienda de manera tal que, libre de preocupaciones de índole crematística, pueda consagrarse de lleno al estudio de las letras, como hasta entonces lo ha venido haciendo, seguro de recibir la recompensa no t a n t o de los hombres cuanto de Dios. No obstsmt e , por lo mismo que siempre le h a deseado salud y bienes, no pue(7) J. L., lipistolaruní selcctarum centuria í'mgulari» ad ítalos ct Hispanos,

LÓPEZ

Arias

Montano

escribe

« Justo

Lipsio

y a Juan

Moreto

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de por menos de lamentar que no le hayan tenido allí las consideraciones a que era acreedor, según las referencias de su epístola. Había oído, en efecto, que las autoridades académicas y provinciales, y aun el niismo rey, habían determinado remunerarlo espléndidamente. Mas, al enterarse ahora de que no se había cumplido así, fué tanto su disgusto, que inmediatamente cursó copia de los principales extremos de la carta, en los que le apuntaba este asunto, al excelente varón don García de Figueroa, a cuyo conocimiento y amistad había llegado Justo Lipsio por mediación de Arias Montano, no hacía mucho tiempo. Residía a la sazón don García en la corte —distanius enim nunc loco... ego et uulici— como camarero del rey, y en el mismo puesto debió cogerle la epístola de Justo Lipsio, dirigida a Madrid, cuando seis años más tarde, el 20 de noviembre de 1598, desde Lovaina, le escribía una carta transida de dolor por la muerte de Arias Montano, ocurrida en 6 de julio de aquel mismo año (8). Un poco de más atención merecía la semblanza que Justo Lipsio traza de Arias Montano en esta respuesta a don García de Figueroa, a quien con tanto ahinco y empeño pretendía el Solitario de la Peña interesar por Justo Lipsio ante don Juan de Idiáquez, el consejero y secretario d ^ F e lipe II, corresponsal también de Lipsio (9), a quienes puso en comunicación el gobernador de Limburgo, Gastón Espinóla (10). Cuando la indignación de Arias Montano pasa de raya es al pensar lo arrastren hacia cada uno de sus respectivos países italianos, franceses y alemanes, que, aprovechando las estrecheces económicas de Lipsio, lo invitan a cambiar de clima. En caso de que se decidiera a ello, le insiste Arias Montano —y aquí está el punto central de la carta— en que su mayor anhelo sería se viniera a darle grata compañía en lo que a él le quedaba de vida, y a compartir y ser heredero hasta el céntimo de su casa y ajuar. Del efecto producido en el ánimo de los aludidos personajes por el tono de queja de estas líneas eran testigos las correspondientes respues(8) Garciae Figueroa, /Í(<;Í « cubicnU), ibíd., pág. -¿78. (9) /ooiint Idiaqueu, aii intcrioribus consiliis Uigpaniarum Ueyi, tpístola XXX, I^vaina, 25 de julio de 1595, pág. ííiS, y epístola X L V I , Imvni hlimí'ucu. a contiliiii magno Regi, Lovaina, 28 de abril de Iflg?, pág. 257. (10) Gastoni Spinulac, Ooberiiatori Limhurgenti, epístolas X L \ ' .—27 enero 1.W7—, LXXX -.-) diciembre 1599— J XCI - 2 5 miiyo lfiO()~ , jiáffs. 2,-).->, 291 y yoíi, resptH'tivnniciite.

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tas a cada uno de los párrafos atañentes a Lipsio, y que esta vez, como tantas otras, hemos de lamentar tener que dar por perdidas. He aquí la carta a Justo Lipsio:
B. A. M., J . L . : Quas ad me (...) dederas, serius ad me jierlatas ante meiiseiii demum accepi, gratissimas illas quidem, utjwte a te profectas, ac recte pro tempere quo conscripseras, valetudinis tuae testes certissimas. Hoc enim cum primis mihi iii, votorum summa est, vt quam optinie tu valeas, aetatis nostrae decus et magnum studiosoruní non solum adiuihentum sed etiem increm e n t u m ; secundo vero loco vt familiari re ita comraode instructus agas, quo de honesto victu securas, totus publicae litterarum rei, vt hactenug, promouendae semper insudes, magni praemii certus, non tam ab hominibus, quam a Deo vtilitatis publicae et virtutis liberalissimo patrono expectandi. Cum vero atraque haec simul tibi semper cupiam, non potui non doleré tuam vicem, cum tecum non vt dignus es, istic agi, ex tua intellexi epístola. Audieram certe equidem non tantum ab Academiae nostrae Lovaniensis praefectis, verum ab ordinibus regionis, atque adeo a rege nostro liberalius esse prouissum: quod secus habere adeo graviter tuli, vt quampriniuní Domino Garsiae Figueroae (quem tibi magnum amícum nuper cojiiparare curaveram) indicarim epistolae tuae capite, quo de hac re nonnihil significas, des¿?ripto ac transmisso (distamus enim nunc loco, vt fota nosti, ego et aulici) id etiam viro óptimo ac tui semper memori curae commendaui, vt partes tuas aj)ud Doniinuní loannem Idiaquez regi nostro a consiliis intimo amice pariter ac sedulo ageret, meisque verbis indigne ferret, te virum ultra singularis doctrinae exemplum bonum, pium gum primis «•atholicum, ac Regi suo, si quispiam alius fídelissimum eo occasionis angustae redactum, vt Itali, Galli, Germani, aliaeque gentes solum verteré solicitent; quod si tibi ea de causa commigrandum foret, optare me ad nos potíus te vitae, si qua mihi superest, gratissimum excipiendum socium et supellectilis nostrae, quamlibet eurtae ¡ac tenuis, communicatione ex • asse efficiendum. Qua nostra querella quantum ambo commoti fuerint, ex vtriusque responsis intelliges, quorum capita, quae ad te attinent, eodem sermone, quem, vt arbitror, calles, iisdem verbis legenda his etiam in tabellis descripsi. Quare te oro atque obsecro, mi Lipsi, vt quam constantianí scribendo pinxjsti, et vitae hactenus atque animi integritate expressisti, deineeps porro (spero de te) praestes, et isto etiam hactenus tacto fortunarum periculo nostris Regi ac Principibus viris probes commodani tibi posthac et vtilem, vti confido, euasuram. Ex me vero omnia veteris, (luamquam tenuis tanien aniantissimi et iidissimi amici, quae constare possint, officia securus expectes. Vale, ex ruije nostra Aracenensi cal. Aug. 1597.

No le van en zaga a la carta precedente el interés e importancia de esta otra dirigida a Juan Moreto —Moerentorf, 1548-1610—.

I.ól'K/.

Ar'ius Montuno

escribe

a Justo

Lijoiío ¡j a Juan

Aloreto

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Aunque de otra naturaleza, son también varios los problemas que plantea. Es contestación a otra carta que el yerno de Plantino envió a Arias Montano en 9 de mayo —IX mai datas—, y recibida por Montano treinta y siete días después —ad idus Julias accepi—. El tener a diario cartas de Moreto, y por muy extensas que éstas fueran, no bastaba a compensar ni aun siquiera a atenuar en Montano la nostalgia por su ausencia. Sin embargo, se daba por contento con estas prendas que de su personal afecto le venían de vez en cuando. Sus muchas ocupaciones domésticas y las enredosas gestiones de negocios ajenos eran el motivo de no escribirle con la frecuencia que deseara. Además, debía considerar como dirigida a él toda la correspondencia enviada a Pérez, de cuya personalidad nos habla incidentalmente Maurits Sabbe (11), y sobre el cual más por extenso se encuentran noticias contemporáneas en la Correspondance de Christophe Plantin, publicada por M. M. Max Rooses e I. Denucé, sobre todo en los últimos de sus ocho volúmenes. Como el grueso de la correspondencia de Montano con estos personajes de los Países Bajos es anterior a nuestra fecha y versa principalmente acerca de pimtos doctrinales sobre la interpretación de Ezequiel y del Apocalipsis —1586-1588—, lo importante para nuestro caso es que Arias Montano remite a Juan Moreto, tanto para la correspondencia como para los asuntos económicos, a este don Luis Pérez, identifiqúese o no, con el Barrefelt o Hiél, estudiado por M. Sabbe. Además de recordarle que con eterno cariño llevaba continuamente en la memoria los nombres de Moreto y de Plantino —m. 1589—, daba a J. Moreto las más expresivas gracias por su gentileza en enviarle libros y otros objetos que él tendría entre sus cosas más preciadas, como eternos monumentos de su amistosa liberalidad. Hace especial mención de los Breviarios, cuya historia viene al detalle en el tomo XLI de la Colección de Documentos Inéditos para la Histoña de España (12), y que Montano gustoso distribuía entre los bue(11) Aria» Montano y Barrefelt (Hiél y la teologia oríodox), por MAURITS SABBE, trad. de María Brey Marino, 193*; tirada aparte de la Revista del Centm de Estudios Extremeños, Badajoz, tomo V I I I , págg. 63 a 92. (12) Correspondencia del doctor Benito Aria» Montano con Felipe II, el secretario Zayas, y otros sugetos, desde 1568 hasta 1580, págs. 127 a 418, registrándose concretamente el asunto de los Breviarios en las págs. 193-199, 287-243, 214258, 257-265 del mencionado tomo X L I de la Colección. Bibliografía imprescindible en este caso concreto de Arias Montano, Plantino y

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de ^[rchivos, Bihliolecas ¡j Museos

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nos amigos de entrambos, que puede decirse se los arrebataban de las manos. Arias Montano se reservó dos ejemplares, uno para cuando estuviera en Sevilla y otro para su retiro campestre, dado el que de ningún modo podía prescindir <le ellos en ninguno de los dos sitios. Pasa a continuación a evacuar ciertas consultas hechas por J. Moreto sobre los trabajos de imprenta que traían en juego. A su criterio, arbitrio y voluntad lo dejaba todo, confiado en sus buenos deseos de servirlo a él y a los estudiosos. Hace especial hincapié, únicamente, en el empeño que tiene de ver realizados los trabajos con la mayor rapidez posible. Ya es viejo ; pero no se ha vuelto como la mayoría de los ancianos, pesado y lento, sino que persiste en su temperamento impaciente ; pues, convencido de la brevedad de la vida, quiere palpar durante ella los frutos de su trabajo. Lamenta profundamente no tener lo necesario para resolverle a J . Moreto todas las dificultades económicas. No debe, sin embargo, perder jamás de vista el ejemplo de su excelente padre y santo suegro, a quien Dios nunca negó su ayuda generosa en todas sus grandes empresas. En breves frases nos ofrece una muestra de su manera de preparar las ediciones y de la soltura con que se desenvolvía en este terreno. Responde a las preguntas de forma tajante. ¡ Fuera todo lo superfluo! «Con esta carta recibirás —le dice— las conjugaciones de la lengua española para que se añadan con las griegas, hebreas, italianas, alemanas y francesas de la obra o arte de Gramática común; bien entendido que se trata únicamente de las conjugaciones, y no de todos los compendios de artes o de gramáticas, porque entonces la obra resultaría demasiado extensa y costosa. Creo que esto sólo es suficiente para que con una breve Arte común se forme una idea hasta el más negado, y así cada una de las lenguas puede llevar unidas las conjugaciones para su aprendizaje haciendo las veces de rudimentos. Me agrada que la Dialéctica acabe con el verso que recitas, no sin causa, o con la es-

Moreto, son los libros <i<! MAURITS SABHH, l'lanün Ic.t Moretiis et leur uetirre, UruJíclles, 1926; ChrMophe Pkintin, Anveres, 1932, y Viaje a España <M librero ÜaU taseír Morela (Madrid, 1844). L a traducción, prólogo, notas y apéndices de <^ste líltiino libro son de A. Ítodrígiuíz-Moriño.

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Arias

Montano

escribe

a Justo

Lipslo

y a Juan

Moreto

,5 11

peranza de que en otra ocasión yo u otro cualquiera encontremos otros ejemplos.» Más importante aún que los dos libros en proyecto de que nos acaba de hablar Arias Montano, a saber, la Gramática o Arte común de la Gramática y la Dialéctica, es la noticia de otro Retórica que tenía preparada con el título de Abigail, que no debieron aparecer ni en vida de Montano ni de Moreto, ni tampoco después de fallecidos ambos, pues no hay el menor rastro de ninguno de estos libros en la minuciosa bibliografía de Arias Montano de don Luis Morales Oliver (13). Tal noticia parecía increíble de no confirmarla t a n palmariamente el presente documento. Se sorprende Arias Montano de que se les haya pasado el título de la Retórica ; y , como por estar en el campo no le es posible consultarlo en las contrapruebas autógrafas, estima que es m á s expeditivo volverlo a redactar de nuevo, como lo hace en forma terminante. Todavía añade u n a aclaración más respecto a cada una de las Artes o compendios de G r a m á t i c a : deben editarse de manera tal, que puedan ser sacados, manejados aparte, a gusto de cacta cual, figurando en el lugar oportuno en cada uno de los tomos del Opus Magnum (14). E l ritual saludo de despedida se hace extensivo a Abraham Ortelio —1327, m s . 29, V I , 1598—, a quien califica de omnis orbis amicitia dignissimum (15). Y , para que nada falte, lleva su postdata con el encargo de que procuren enviarle
(l;j) L. ÍMOKAI.KS OI.IVKH, /ícr. i/c/ Ccniro ilc EHIKIIOS li.rlrcmvmin, año 11.

ciKTO-ogosto I9"28, págs. 171-2íttí, c'oii iiu iMimlro siiióptici) de las obras. (U) Nahirae Hutona, Prima in Magni Oper'm corporr l'iirx, liciirdu'ld Aria Montano dencriptore... Aniuerpiae, fie offichin Plavtiniana, 1601, en 1." —ilisirita ei, k Bibliografía do Morales Olivur (-orí d m'niiero Ti deiitri) del año 1601—. La presente carta a Juan Moreto ilustra la historia de este libro, piii's no debe jwrdersp de vi.staqiie está escrita un año antes de su muerte, y que, por tanto, siendo postuma esta primera part<' (leí Opim Mutjiuint, ya uo podía Arias Montano dirigir el resto de la publicación, (pie SÍ- \\6 cortada con su muerte, y de enyos orif,'inales —coin)»letos o incompletos— no se ha vuelto a tener noticia. Concordan<l(j tas fe<!ha8, a pesar del títido. Arias Montano no se refiere al Librr ¡itinerationig el. re<jenerationiii Adnm sive De lliiitoría Ocneris hnmnni. Ope.ñ!< Maf/ni para prima, id est Anima. Jienedicto Aria Montano Hinpalcn. deacriptore. Antuerpias, l'hr itjjiitna Palantiniana, Apud Viduam, et loanncm Mon-tum, M. D., X, CIII, descrito por MoK.W-Ks Oi.iVKii, op. eit., en <•! año 1,593, uíím. 64, sino a la UM-ncionada edi<:i<4n de 160], donde ya, en In portada como en el colofón, no ai)areee el nonibnr de la viuda de Plantino, sino únicamente; ex officina plantiniana. Apud Jnannent Moretnm, con el cual Montano trataba sus asuntos, muerto el suegro. (15) En el citado tomo X L I de Codoín se en<'uentran nuitoriales más (juc sobrados para un estudio de las relaciones entre Arias Montano v A. Ortelio.

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Revixta

de Archivos,

Bibliotecas

tj Museos

LX,2.-1954 pues h a y

b u e n n ú m e r o d e e j e m p l a r e s d e Dictatum Christianum, m u c h a d e m a n d a d e e s t e l i b r o (16). Véase la c a r t a í n t e g r a m e n t e t r a n s c r i t a :
B. A R . M . I . MORETO:

Literas tuas. IX. Mai datas ad idus Julias accepi. gratissimas illas quidem et suavissimas mihi, quales caeteras a te profectas experior, quamquaiíi nuUas taineii vel prolixissimas et quotidianas venire mihi posse affiriiiem quae tui conspectus et colloquii desiderium, non dicam sedare sed nec admoduní ix>ssint lenire: fruor autem interim quouis pignore tui, et absentiam istam vtcumque soler; ininus autem frequenter tibí scribo, tuní quia solus hoc aeui suní, et idem alienis iiegotiis ac doniesticis curis occupatissimus, tum vero quia easdeni, quas ad D. Perezium do, tibi etiaui destino communicabiles. Praesertini vero quod quidquid chartis ad publicum usuní illudo, te animo meo praesentem statuo et intueor, et quasi calcar vltro currenti addentem sentio, atque ideo alacrius exerceor. Propono enini tui recordatione Moretum et Plantinum pariter dúo mihi carissima perpetuo nomina. Quaecumque ad me liberaliter misistí librorum et «liorum amicitiae nionumentoruní gratanter admodum accepi et mecum semper habeo in pretiosissimis rebus, praeter Breuiaria, quae bonis amicis ac vestri studiosis auide jxjsoentibus libens imix;rtior; duobus tantum reseruatis mihi, in vrbe altero, in secessu apud Hispalim altero, quibus nuUa conditione carera jwssum. Quae de nostris scriptis i)er te edendis coinmemoras, omnja iudicio isti et arbitrio ac voluntati erga me tuae atque in studiosos projjensae permiti ó : cupio vero quam maturrime exjjediri, cum non vt seniorum vulgus ipse dilator nec si)e longus a natura, sini effeotun, imo breuis aeui memor, quae eoluerim, qualem nam sui praebeant vsum viuens ac sentiens cognoscere ad meliorem etiam frugem cupiam. Voló autem commodo tuo quantum a me fieri jxtssit, per D. Perezium ista curantem consulí: atque vtinam multo plus ix)sse daretur; praestarem profecto vt nulla prorsus nummaria difficultate haereres. Verum optimi parentis ac soceri sancti niemineris, mi Joannes, cuius magnis incoeptis et conatibus Deus feliciter semper prouidebat. (¿uae autem de iis quae apud vos iam aguntur et curantur, ambigis et consulis breuiter expediam: superuacaneaní enim isti ingenio prolix¡tat«m duoo omnem. Coniíigationes Hispanicae linguae cum his accipies, commu(16) Dictatum Ghríiitianum »ivc commnnes el optae ilifcipulnrum Chriiti oinnium partes... a condiscípulo Benedicto Aria Montano ohaervatia et in brevem summam collatis... Antiierpiae, Ex officina Chrintophori Platini..., M. D., LXXV. Cf MoHALES OLIVER, op. cít., año 1575, núm. 84. Para su traducción, cf. números 164 del año 1789, 174 del año 1771 y 89 del año 1579. El manuscrito original de Ui traducción del Dictatum, hecha por Pedro de A'aleiicia, se conserva en la Biblioteca Nacional con el m'mioro á.SH").

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Arias Montano escribe a Justo Lipsio y a Juan Moreto

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iiis grammaticae operi siue arti post finem addeudas cum alus Graecis, Uebraicis, Italicis, Gernianicis, Gallicis, coniugationibus tantum, non artUnn siue Grammaticarum conipendiis; nam nimis longum dispendiosuniijiie illud euaderet opus: (luod nos vna tantum ista arte communi breuique piaestare arbitramur, omnia ad naturae iudicium reuocantes; quod nulli non fatuo putamus negatum. Itaque ad ediscendum hábiles coniugationes adiunctas volumus, quae in vnamquanilibet linguanj rudimentorum vice sint. Dialecticam eodem versu, quem tu recitas finiri placuit, non sine causa, aut spe exemj)lorum alias vel nobis vel alus reperiendorum. Rhetoricae miror inscriptioneni praetermissam nec ex autographis aduersariis repetere modo poteram quae nobis nunc ad manuní non erant hic i'usticantibus; expeditius duxinuis denuo praescribere * A B I G A I L siue , De rationc dicendi ex sacrorum eloquiorum obseruatione Benedicto ARIA MONTANO descñptore Ad cominunem studiosorum omniIIni vlilitatem. Ita vero shigulae istae edantur artes (eadeni tanien forma) vt seorsim <luoque distrahi, haberi, ac tractari cui libuerit, possint, atque etiam cujn inagni operis tomis opportuno compingi loco. Vale, et me tui amantissimum redama, tuosque ac nostros omnes nostro salutato nomine, in ilsque Abrahamum Ortelium orbis oninis amicitia dignissimum. Ex rupe nostra Aracenensi I I I . Non. Aug. 1597. Dictati Christiani copia maior apud nos requiritur: prouide igitur vt sit.

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Revista de AYrhivos, Tomo LX,2.-19.H.

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VIAJE DE PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA POR EL TERMINO DE PEAL DE BECERRO (JAÉN)
i'Oit C()NCl<,Pri()N V'KRNAXnF,/-CHICAHl{()
SKVtl.r.A

MUSHO AliyilKOI.OGKO.

Durante la segunda quincena del mes de septiembre de 1954, invitada por el Instituto de Estudios Jiennenses, de la excelentísima Diputación Provincial de Jaén, y por el ilustrísimo señor don Ramón Espantaleón, presidente de la Sección de Arqueología del Instituto, he efectuado un viaje de prospección arqueológica por el término de Peal de Becerro, a propuesta del excelentísimo señor don Juan de Mata Carriazo y Arroquia, catedrático de Historia Antigua y Media de la Universidad Hispalense, quien preparó y orientó mi viaje y ha visitado la pequeña excavación, favoreciéndome con sus indicaciones. El objetivo del viaje, como se indica, se limitaba a explorar los alrededores de la antigua Tugia (actual Toya) y ver las posibilidades de señalar aquellas zonas que pareciesen ser más ricas en hallazgos arqueológicos, a fin de emprender en su día una campaña sistemática de excavaciones bajo el patrocinio del Instituto de Estudios Jiennenses (fig. 1."), Aunque he de referirme a los trabajos realizados ahora, permitan nuestros lectores manifestar el agrado que nos produjo la amable invitación del Instituto de Estudios Jiennenses, que nos brindaba la oportunidad de estudiar la arqueología de Jaén, cuya provincia destaca entre las españolas no sólo por lo extraordinario de su caudal arqueológico —desgraciadamente, disperso, y en su mayoría, inédito—, sino también por el distintivo sello de la antigua originalidad hispánica que le caracteriza. No aludiré más que a la cámara sepulcral de Toya, única en el mundo y por todos admirada, que despierta emoción tal en quien la ve por primera vez, que no es para descrita. Remito a los estudios de Ca-

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bré (1) y del doctor Carriazo (2), entre otros (8), que nos preparan para el mejor conocimiento, interés y cariño por la arqueología jiennense, que debe difundirse como su alta categoría merece. Del diario de mi viaje, que deseo reflejar íntegramente, transcribo : 1.°) Día 16-IX-5Jf.—En Jaén, en cuyo Archivo Histórico pude estudiar las interesantes piezas arqueológicas descubiertas poco ha en la provincia, algunas de las cuales ha publicado el Boletín del Instituto de Estudios Jiennenses, en el número 2 del año primero, páginas 129-182. No obstante, de ellas y de las procedentes de otros lugares haré una breve reseña para completar aquella información. 1. Estela funeraria con relieve de togado, en piedra franca. Mide 1,12 m. de alto, 0,56 m. de ancho total y 0,39 m. la parte labrada, y 0,80 m. de grosor. El relieve representa una figura varonil, de pie, con túnica hasta las rodillas y manto que parece llevar prendido en su hombro derecho con una fíbula, viéndose cómo
(1) Kl sepulcro ihérico de. Tuya, en «Archivo Español de Artí; y Arqueología», 192.5, págs. 7!i y s s . ; Decnracioneg hispánicas, en «Archivo Esiwñol <le Arte y Arqueología», 1928, págs. 97 y s s . ; Hxeavaciones en la Cueva y Collado de los Jardines (Memoria do la .Tunta Superior de Excavaciones y Antigüedades, núni. 22, 19IH), (2) Esculturas hispánicas del Cortijo del Alanto, en «Archivo F„sp;iñ<tl de Arte y Arqueología», IS.'il, págs. 16íi y s s . ; Ln cultura de Kl Arc/nr en el alto (¡uuilnlquivir: Kstacián de Quesada, en «Actas y Memorias de la .Sociedad Española de Antropología», I V , 1925); Esteta discoidea de Quesada, en «Archivo Español de Arte y Arqueología», 1932, págs, 21» y ss. ; La Edad del Uronee, en «Historin de Pjspaña» que dirig(i Men<?ndez Pidal, t, 1, vol. I. (3) CEXN BEBMÍUKZ : Sumario de tas antiyüedadcs romanas que hay en Hspaña, Madrid, 18i?2; P. FITA: Fray Salvador Laín y Rojas, en «Uol. de la K. Academia de la Historia», t, L V , págs, 46.5-Í87; GIMEN,^, M . : Anales eclesiásticos de Jaén; (lÓNCWlu, M, : Viaje literario por las provincias de Jaén y Granada, en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 11, ¡i, 7; HÍ'BNEK, E . : Inscripciones romanas de la provincia de Jaén, en C, I, L , , I I y supl, : LAÍN, Fr, S, : Descripción del... Saltus Tugiensis, en la Biblioteca de la Real Academia de la Historin, est, 18, gr, 5.», núm. 62; MÉi.inA, .7, R , : Adquisiciones del M. A. N. cu 1919, Madrid, 1921; ROMXN PULIDO, T , : Joyas arqueológicas en ln provincia de Jaén, en la revista «Don Lope de Sosa», que contiene asimismo otros interesantes
artículos; ROMERO DE TOBHE.S, E , , y LXINEZ ALCAI.X, R , : Catálogo monumental y

artístico de la provincia de Jaén (inédito y en revisión para darlo a la imprenta): PoNZ, A , : Viaje de España, t, X V I , cartas I I a V ; SXNCHEZ CANTÓN : Una necrópolis de la 1 Edad del Bronce excavada en el siglo XVII, en «Archivo Español de Arte y Arqueología», 1929, págs. 18,5 y ss, ; THOÜVENOT, R , : Essai sur la province romaine de Bétique, París, 1940; GARCÍA BELLIBO : Diversas monografías en la «Historia de España» que dirige Menéndel Pidal, t. I, vols. I I y I I I . Además, hay que recurrir a las fuentes : Avieno, F'.strabón, Plinio, Tito Livio, Plutarco, Esteban de Bizancio, ete.

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Viaje de prospección arqucolónica

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le cae por detrás de la espalda y piernas, teniendo recogido el otro extremo con su mano izquierda, donde también parece adivinarse la empuñadura de una espada. Lleva grueso torques al cuello. El rostro, completamente destrozado, miraba hacia la izquierda, luciendo cabello corto, pero abundante. La parte posterior de la es-

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h'ifi-. 1."—Cr(K|iiis del yu<-iiiiiout() arqueolópico (!<• l'cul ele Becerro y Toyn (Jaín).

tela presenta un saliente en su lado derecho, escuadrado, siguiéndole una escotadura y disminución del grosor de la pieza. De acuerdo con la clasificación del doctor Carriazo, es obra de arte hispánico, de la época de la romanización, cuyos paralelos más inmediatos han de buscarse en los relieves de Osuna, Estepa, Tajo Montero y aun quizá en la antigua Orippo (Torre de los Herberos, Dos Hermanas, Sevilla). Al pensar en el significado del torques en

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esta estela (sin olvidar que está figurado en otros relieves ibéricos, por caso en la Auletrís de un sillar de ángulo de Osuna), no podemos por menos que recordar aquel pasaje de Tito Livio (24, 41), correspondiente a los años 214-212 a. de C , en que, tras haber narrado los acontecimientos más notables de las campañas romanas en España, y especialmente la toma de Cástulo (Cazlona) y Aurin^in (Jaén), dic^ se recogió un inmenso botín compuesto de torques y brazaletes de oro, pereciendo en aquella batalla dos jefes galos, Menicapto y Vismaro (... et signa militaría quinquaginta acto et spolia plurima Gallica fuere, uurei torques armillaeque niagnus nunierus. dúo etiam insignes reguli Gallorum — Moeniacoepto et Vismaro nomina erunt— eo proelio ceciderunt...). 2. Estela sepulcral, en piedra, de forma semicircular por arriba, procedente del cortijo de José Alcalá, en Toya. Mide 1,49 metros de longitud máxima ; 0,44 n). de ancho en la parte superior y 0,52 m. en la base, y 0,18 m. de grueso en la parte alta y 0,20 metros por abajo. La transcripción del epígrafe, salvo error, es la siguiente : D.M.S. / SECVNDVS / ANNOR. X X X V I / FLAVIANVS M.F. / ITA B M E R E N T STTL. Resulta muy dudoso el principio del último renglón (ITA R), transcribiéndolo en esta forma por parecerio así su alfabeto. 3. Estela de piedra, en forma de ara, dedicada a Júpiter Óptimo Máximo: 1. O. M. Ilegible el resto del epígrafe. 4. Columnita de piedra en una sola pieza, con el capitel y la base, midiendo 0,72 m. de altura. Pertenece a la cultura visigoda. 5. Dos relieves con meandros foliares, de 1,07 m. de londit u d , 0,46 m. de ancho y 0,25 m. de grosor. 6. Un cancel visigodo, con rombos. 7. Dos piedras de molino. Los objetos de la relación que antecede proceden todos del término de Peal de Becerro y, concretamente, de la antigua Tugia. 8. Procedentes de La Guardia, se conservan en el Archivo Histórico de J a é n tres espléndidos fragmentos arquitectónicos de época visigoda : uno de ellos con relieve de crismón entre el Alfa y la Omega, de 0,86 m. de longitud máxima; 0,57 m. de ancho máximo y 0,11 m. de grueso, con escotadura l a t e r a l ; otro parece ser un frontal de altar, con relieves geométricos y restos de policromía en rojo y amarillo, que mide 1,84 m. de longitud máxima.

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Viaje

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0,85 m. de ancho y 0,09 m. de grueso ; un tercer fragmentó parece ser parte lateral de un altar, decorado con iguales motivos geométricos en relieve que el frontal ya descrito, midiendo 0,90 metros de longitud, 0,48 m. de ancho y 0,12 m. de grueso. 9. En el Archivo de referencia se conserva también un león de piedra, perteneciente a la cultura hispánica y oriundo del Cortijo de Jajarito, en el término de Huelma. Está imcompleto, midiendo lo que de él queda 0,68 m. de longitud máxima. Fué publicado en la revista Doji Lope de Sosa. 10. Recientemente, según me comunica don Ramón Espantaleón, se han descubierto en Jimena, en la loma de la Buitrera, 89 monedas árabes de oro, habiéndose recuperado por el Instituto de Estudios Jiennenses 28. Estos dinares pertenecen a la época del Califato. En la excelentísima Diputación Provincial de Jaén he podido ver aún algunos ejemplares cerámicos y otros varios que han de incorporarse al Instituto de Estudios Jiennenses. Por todo ello y el celo que el señor Espantaleón está desplegando por reunir las antigüedades de la provincia, y a cuya iniciativa han secundado con todo cariño algunas autoridades, como el alcalde-presidente de Peal de Becerro, don Rafael Pastor del Real, hemos de requerir de las autoridades estatales un lugar adecuado para la digna instalación de estas piezas. Jaén precisa recuperar su Museo Arqueológico, donde recoger los fondos de su cultura clásica, que no son pocos. No vamos a reclamar para él las piezas que salieron del rico solar-para lucir en los Museos de Madrid, Barcelona, Córdoba y Sevilla, pero sí para albergar en él las colecciones dispersas en la provincia, que se están centralizando en la capital, y futuros hallazgos que afloran prometedores. 2.") Vía ir-IX-.'H.—En Peal de Becerro y Toya. a) Visito la cámara sepulcral ibérica de Toya, en el cerro de la Horca. En sus proximidades y a flor de tierra encuentro un fragmento de olla cineraria ibérica con grafito indescifrable, actualmente en estudio por el docto Gómez-Moreno (fig. 2.*). b) En el cortijo de Pedro Trillo se conservan numerosos fragmentos arquitectónicos, algunos labrados, procedentes del cerro de la Horca. Sobresale un fragmento de columna y capitel de pilastra, adosados. Mide 0,67 m. de longitud máxima, 0,48 m. de

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altura y 0,42 m. de grueso. El capitel, como otros exentos que hemos visto en Peal y su término, está formado por dos gruesos toros separados por una escocia; debajo, dos simples líneas molduradas a modo de equino y collarino. El material es de piedra blanca, según denominación de la localidad. Otra interesante pieza q u e se guarda en este cortijo es la que representa en huecorrelieve una hoja nervada de difícil interpretación, quizá utilizada para fines prácticos (prensado) o acaso en ceremonias rituales de sacrificios. Mide 0,92 m. de longitud máxima, 0,69 m. de ancho y 0,26 m. de grueso. Además de los objetos reseñados hay una bala esférica de piedra, de un eje aproximado de 35 centímetros ; un fragmento de pilastra rectangular, estriada, de 0,62 m. de longitud ; varios fragmentos de fustes circulares y nuV\i!. 2."—l''rn;rmciit<i d<' ccrámu-a ilH'ric-i merosos sillares de piedra con frrnfito. blanca, perfectamente escuadrados. c) E n el cortijo de Manuel y Luis Trillo existen dos capiteles con parte de la columna a que están unidos, formados por dos gruesos toros separados por una escocia. Uno de ellos mide 0,30 metros de alto, siendo el diámetro del capitel de 0,35 m. El otro (lámina I a) mide 0,41 m. de altura, y el diámetro de la parte alta del capitel es de 0,34 m. Ambos presentan en la parte superior un orificio propio para encajar una grapa del arquitrabe. También hay varios sillares de piedra blanca. d) E n la huerta de la ermita de San Marcos, de don Luis Ramos —ilustre coleccionista y numismático local—, se conserva un fragmento de estela en forma de ara, de cuyo epígrafe apenas se ven restos (... I... / ARNS... / H.S....) ( ? ) . Mide 0,72 m. de altura dicho fragmento, todo él muy destrozado. Guárdanse allí dos capiteles de tipo consignado anteriormente. Uno de ellos mide 0,49 m. de alto y el otro 0,42 m. Se conservan además varios sillares de piedra y un fuste aprovechado como rodillo. e) E n la torre del castillo de Toya, de época árabe, pero con

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material romano aprovechado, se ven algunos sillares oon inscripción, que no recojo por estar ya publicados, y algunos con relieves (un praefericulurn invertido) e insculturas con motivos vegetales y aun uno con relieve, cuya publicación prepara el doctor Carriazo. Del monte sobre el que se encumbra el castillo recogí abundante cantidad de tiestos cerámicos de épocas ibérica y romana. 3.") Día 18-IX-.U,~En Hornos y Peal. a) En terreno que denominan de Mansute, y junto al cerro de las Cabezas, se conserva un sarcófago de piedra blanca, de sección rectangular trapecial, falto de la tapa, que se utiliza como pilón. Mide 2,57 m. de longitud máxima y 2,15 m. de longitud interna ; 0,58 m. de ancho máximo en la parte de los pies y 0,38 metros en su interior, y 0,51 m. de altura. A los pies vese una ranura hecha posteriormente y un hueco de sección rectangular, que profundiza unos 10 cm. y parece antigua muesca para encajar la tapa. Su datación cae en baja época romana, si es que no se trata de pieza visigoda, que será lo más probable, aunque no ejemplar típico de esta cultura. b) En casa de doña Francisca Mendieta Martínez, viuda de don Dámaso Marín, en Hornos, existen varias e interesantes piezas de distintas procedencias. Del cortijo del Cerrillo de los Palomares hay un dado rectangular de cimentación, en piedra gris, con un círculo grabado sobre el que asentaba un fuste, que también poseían. Este mide 0,49 m. de longitud y 0,37 m. de diámetro ; el dado, 0,53 m. de lado y 0,26 m. de alto. Del Banjuncal, en la parte baja del castillo de Toya , en las proximidades de la ermita, tienen varios sillares de piedra blanca, antiguos, algunos con sefales de caja para las grapas y otros empotrados en forma de banco. Del cerro de la Horca, donde se encontró hacia 1941 ó 1942, arando, guardan un fragmento de urna cineraria, en piedra blanca, con dos de las cuatro patitas que debía tener —molduras en su parte externa, con un baquetón—, y en un costado restos de labra, como una cartela. Mide 0,80 m. de longitud máxima; 0,80 m. de altura máxima, y 0,16 de ancho. En otra casa de la misma señora, en Hornos, empotrado en un pilón, se conserva un fragmento de cancel visigodo, procedente del Quiñón de los Casti-

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Uones, bajo el castillo de Toya. Mide este fragmento 0,37 m. de longitud y 0,17 m. de altura. c) A la puerta de la casa de don Ramón Mira, en Hornos, hay un fragmento de pedestal con figura de Eros vuelto de espaldas, y frutas en relieve (lám. I b), midiendo 0,87 m. de alto, 0,80 metros de ancho y 0,84 m. de grueso. d) En el cortijo de Alfonso Alcalá Trillo, en Hornos, se guarda una columna de piedra, soterrada y puede que incompleta. La parte visible mide 0,90 m. de alto y 0,87 m. el diámetro. Además, algún sillar aprovechado cómo banco. e) En el cortijo de Pedro Marín, varios sillares antiguos, un fragmento de fuste y una basa de columna, en piedra blanca, con un hueco rectangular en el centro de la parte superior para encajar el primer tambor del fuste, o el arquitrabe, en caso de tratarse de un capitel, cosa que no parece probable. Mide 0,22 m. de altura, 0,58 m. de diámetro, 0,06 m. la altura del primer cuerpo cilindrico saliente y 0,10 m. la del segundo, en la parte baja. f) En el cortijo del Cerrillo de los Palomares, de Eugenio y Pedro José Marín, pude ver casi un centenar de sillares de piedra blanca pertenecientes a una torre o gran edificio, del que formaban los cimientos o parte baja del muro. El conjunto, desgraciadamente deshecho, se descubrió en el otoño de 1958, diciéndonos uno de los dueños que formaban como habitaciones y que en el interior aparecieron vasijas con huesos y cenizas, alguna completa y en la actualidad perdida. Del lugar pude recoger gran cantidad de fragmentos de ceráínica ibérica pintada, con motivos geométricos, y algunos fragmentos de térra sigillata. g) En el cortijo de la Compañía —en Peal—, de don Juan Antonio Linares, muéstranse hermosos sillares de piedra blanca descubiertos en el olivar del cortijo y en la parte que da frente a la puerta de la fachada principal. 4.°) Días 20 a !27-ÍX-,5^.—En Toya. El día 20 se abrió una calicata en el lugar donde apareció la estela funeraria del togado descubierta en el otoño de 1958 (4), en el empalme del camino hacia el cerro de la Horca, en la carretera que va de Peal de Becerro a Toya y terreno del cortijo de la Feli(•l) A que liemos hecho referencia.

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cidad. Abrióse una zanja de 0,81 m. de profundidad, hallándose tan sólo una serie de piedras alineadas irregularmente, dando la impresión de que formaban cerco en torno al monumento funerario allí descubierto. Entre la tierra extraída se hallaron muchos restos de tejas y cerámica corriente romana, cenizas y carbón ; trocitos de hierro quemado, un fragmento menudísimo de vidrio romano, algo de cerámica ibérica, térra sigillata, etc., y, de lugar cercano, un fragmento de cancel (?) visigodo, que mide 0,14 m. de alto, 0,15 m. de ancho y 0,05 m. de grueso. El 21, por habérsenos comunicado haber indicios de antigüedades, se inició una cata a 50 m. del cortijo de la Felicidad, en su fachada posterior, hallándose un espléndido sillar escuadrado, con una escotadura en una de sus caras —formando como un reborde saliente— y con restos de almohadillado en otra. De piedra blanca, de sección rectangular trapecial y estaba fijo al suelo por numerosas y grandes piedras, dando la impresión de que el sillar, aunque antiguo, se colocó posteriormente allí como mojón. Midió 0,70 m. de altura, 0,46 m. de ancho máximo y 0,40 m. de grueso. Explorado su contorno, se registraron varios fragmentos de tejas y un estrato de carbón y cenizas a 58 cm. bajo el nivel del sueio vegetal. Por la tarde de este mismo día, después de haber examinado el corte del camino recientemente abierto —en el que se descubrieron el año anterior una o dos tumbas visigodas— y de habernos percatado de la existencia de un yacimiento arqueológico, se abrió una trinchera de unos 4 m. de longitud aproximada. A una profundidad de 0,59 m. viéronse losas de piedra sobre las que yacían restos de huesos humanos, confirmando la sospecha de que nos hallábamos sobre una necrópolis. Decidióse entonces ensanchar la trinchera hacia el talud del camino, haciendo una excavación en cuadro rectangular que midió 11 m. de longitud máxima y 4,85 metros de costado, orientado de E. o O en su eje mayor. La parte excavada está al pie del cerro de la Horca, en lugar próximo a la cámara sepulcral ibérica y en terreno que dicen del «Padre Pito», lindando con el cortijo de Felicidad. Las tumbas que se descubrieron durante los días 21 a 27 en dicho recinto alcanzaron el número de ocho, apareciendo a distintos niveles de produndidad

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(lámina II a). Enumeradas las sepulturas por orden de su descubrimiento, me referiré por separado a cada una de ellas :
S E P I LTimA NTJM. 1

Dimensiones externas: 1,50 m. de longitud y 0,58 ni. de ancho máximo. En su interior midió 1,88 m. de longitud; O,i? m. de ancho en la cabeza ; 0,39 m. de ancho en los pies, y 0,32 m. de profundidad. Estaba orientada de O. a E., como, en general, las sepulturas, aunque a veces resultaba difícil de determinar, por tratarse en la mayoría de los casos de enterramientos dobles y encontrar huesos de la cabeza lo mismo a E. que a poniente. Los restos salieron completamente deshechos, sin ajuar, salvo unos escasos fragmentos de cerámica basta. La sepultura, a igual que las restantes, excepto dos, está revestida con losas finas, lisas, más o menos regulares, cogidas (Kjn lechada de cal y calzadas con cantos rodados. Las losjis de culiierta son mucho más gruesas, de forma irregular.

SEPULTURA NÚM. 2

Dimensiones externas: 1,88 m. de longitud; 0,53 m. de ancho máximo, y 0,3P ni. de ancho mínimo. Interiormente mide 1,16 m. de longitud; 0,85 m. de ancho máximo; 0,28 m. de ancho mínimo, y 0,25 m. de profundidad. Se trata de una tumba infantil, con toda probabilidad de una niña (lám. II b). Aparecieron huesos de la cabeza y muelas a poniente, y junto a estos restos un collar compuesto de 33 cuentas de conaliiui (dos, una cilindrica y otra esférica), vidrio (una de ellas torneada) y pasta vitrea; éstas en estado de descomposición, jiero mostrando ser de las de tipología de origen fenicio, multicolores originalmente. Collares de este mismo tipo suministraron las excavaciones de la necrópolis visigoda de Castiltierra (Scgovia). Entre la tierra que cubría el cadáver apareción un menudo fragmento de ierra sigillata y dos de cerámica basta.

SEI'III,TI'RA NCIM. ¡i

Dimensiones externas: 1,25 m. de longitud máxima; 0,45 m. de ancho máximo, y 0,38 m. de ancho mínimo. En su interior midió 1,20 m. de longitud; 0,27 m. de ancho máximo; 0,28 m. de ancho mínimo, y 0,27 metros de i)rofundidad. Corresponde a otra sepultura infantil, de la que no salió más que un menudo hueso de la cabeza, inclasificable; dos diminutos fragmentos de Ierra sigillata y uno de cerámica basta. El interior de la scjjultura estaba revestido de igual modo que las tumbas precedentes números 1 V 2.

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Viaje

(le prospección

arqueológica

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S K P I I.Tl KA NI'M. !•

Dimensiones externas: 1,87 ni. de longitud; 0,7*2 ni. de anclio niáxinio. V (»,(i2 in. de aueho mínimo. Interiormente midió 1,H() m. de longitud; 0,4'7 metros de aneho máximo, y 0,38 m. <le profundidad. Resultó ser una sepultura doble, ya que entre los numerosos huesos que salieron vimos tres rótulas, dos de adulto y una infantil. De entre la tierra que cubría los restos salieron numerosos fragmentos de cerámica basta y uno, pequeñísimo, de ierra sigillata. La fosa no estaba recnbierta como las anteriores, ya que se ti-ataba de una fosa natural abierta en la tierra, sobre la que yacían directamente los cadáveres, presentand<j tan sólo las piedras de cubierta de la seijultura.
SKnLTiRA M'M. 5

Dimensiones externas: 1,84 m. de longitud; 0,72 m. de ancho máximo, y 0,5.'} ni. de ancho mínimo. Dimensiones internas: 1,77 ni. de longit u d ; 0,1!' m. y O,!*) m. de ancho, y 0,K) m. de profundidad. Resultó ser una huesa o seijultura familiar de dos o tres adultos, uno de ellos femenino tal vez, pues salió una cuenta de collar de cornalina cilindrica, que debía jíertenecerle. También se encontró un fargmento de puñalito de hierro y parte de la empuñadura de madera. De entre la tierra que cubría las lo* sas de cubierta de la sepultura salió un fragmento de asa de vidrio de una jarrita de época romana. Dentro de la sepultura se encontraron también algunos fragmentos cerámicos de basta factura y dos clavos de hierro. La sepultura estaba revestida con losas llanas de igual modo que las sepulturas anteriores, cogidas cion lechada de cal.

S E P I L T I R A NÚM. 6

Dimensiones externas: 2,22 m. de longitud; 0,72 m. de ancho máximo, y 0,57 m. de ancho mínimo. Interiormente midió 2,17 m. de longit u d ; 0,60 m. de ancho máximo, y 0,48 m. de profundidad. De ella salieron numerosísimos huesos (trátase de otra sepultura familiar), fragmentos de cerámica basta y i un sílex !

SEI'I I.TIRA NÚM. 7

Dimensiones externas: 1,35 m. de longitud; 0,55 n». de ancho máximo, y 0,i2 m. de ancho mínimo. Dimensiones internas: 1,3^ m. de longitud; 0,82 m. y 0,29 m. de ancho, y 0,28 m. de profundidad. Se refiere a una tumba infantil, sin revestir; esto es, de fosa abierta en la tierra. Projiorcionó dos huesecillos y algún fragmento de cerámica basta.

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SEin i.Ti'RA \ f M. 8

Dinieusitmes externas: 1,09 ni. de longitud; 0,5!» m. de ancho máximo, y 0,íi) ni. de ancho mínimo. Interiormente rnidieS 1,87 m. de loiiífit u d ; 0,42 m. y 0,27 ni. de ancho, y 0,37 m. de profundidad. Parece enterramiento doble, i)or la cantidad y duplicidad de huesos. Suministró varios restos de cerámica basta, romana y medieval, un fragmento muy menudo de estuco pintado en rojo, dos fragmentos de cerámica indígena y dos cuentas y inedia de pasta vitrea, como las de collar de la sepultura número 2, en estado de descomposición tal que se deshicieron al contacto con los dedos.

Sobre la tierra que cubría la.s sepulturas últimamente descritas (números 7 y 8) se encontró un pendiente de cobre o bronce, de tipo visigodo, de 85 mm. de diámetro, y tres trocitos de estuco pintado en color rojo pompeyano. Los distintos niveles a que aparecieron las sepulturas son : a 0,55 m. de profundidad, las números 1 a 4 ; a 2,27 m. y 0,80 m. de este nivel, las números 5 y 8 ; a 0,52 m. del suelo natural, la número 7, y a 0,59 m., la número 6. En cuanto al ajuar, fué entregado personalmente por quien suscribe al señor Espantaleón, presidente de la Sección de Arqueología del Instituto de Estudios Jiennenses. Respecto a la data cronológica de la necrópolis, ateniéndonos a los elementos de juicio que los hallazgos han proporcionado : estructura de las tumbas y ajuares, parece corresponder a época bien temprana dentro de la cultura visigoda. Sus más próximos paralelos se encuentran en otras localidades de la provincia de Jaén, excavadas por el doctor Carriazo, quien las dará a conocer en breve. 5.") Día áJ8-ÍX-54.—En Peal. íí^ En casa de don Manuel Sánchez Cazorla se conservan dos fragmentos de fustes y capiteles de la misma tipología que los citados anteriormente; los cuales proceden, según me informa don Luis Ramos, del lugar denominado del «Mármol», al oeste del Cerro de la Horca, a la margen izquierda del Oril. Mide 0,83 m. de altura por 0,47 m. de diámetro del capitel, y 0,86 m. de alto y 0,49 m. de diámetro en el otro capitel. b) Se visita, en unión de don Luis Ramos, la Plaza de Armas

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nrqticoU'igicu

0.57

que hay en el vértice del Guadalquivir en su unión con el Guadiana menor. E n la parte sur de él descubrió el señor Ramos, hace unos quince años, los restos de un horno —hoy completamente destruído— que contenía una serie de «quesos» de barro cocido, de unos 30 cm. de diámetro, con dos orificios junto al margen. Su finalidad es inexplicable, conservando el señor Ramos algún ejemplar. E s t a «Plaza de Armas» da la impresión de que fué recinto militar desde época ibérica, aprovechada luego en época romana ; viéndose en la parte baja que mira hacia el río una r a m p a abovedada que subía hacia lo alto y que explica sirviera para hacer la aguada. c) En el Cortijo del Bajuncal, de doña Teodora Mata, y emp o t r a d a sobre la puerta de la fachada principal de la casa, vese un relieve encalado con la representación de un sol o flor de seis pétalos, dentro de círculo, con cenefa a derecha e izquierda. Mide aproximadamente unos 50 cm. de longitud por 40 cm. de anchura. Bajando del cortijo se ve un buen conglomerado de hormigón de una cabeza de puente antiguo. El río Oril, sobre el que montaba, en la actualidad va mucho más distancia del cauce primitivo. d) E n el cortijo de doña Encarnación Ruiz, conocido con oí nombre de «Cortijillo Blanco», en el Bajuncal, se conservan varios sillares de piedra blanca, uno moldurado, que debió formar p a r t e de un arquitrabe. Mide 0,59 m . dé longitud, 0,2.5 m. de ancho y 0,38 m. de profundidad. e) E n el Ayuntamiento, con destino al Instituto de Estudios Jiennenses y procedente de la finca de don José Alcalá, en la Pasada de las Carreteras, se guarda un ánfora romana, de tipo corriente, sin estampilla, de un metro aproximado de altura, descubierta en 1958. Tenemos datos de muchos otros objetos arqueológicos descubiertos en Peal de Becerro y su término, que no consignamos por no haberlos podido ver. Mas por cuanto antecede, pese a la brevedad de nuestro viaje de prospección arqueológica, hemos de señalar la destacada importancia de la necrópolis visigoda puesta al descubierto, donde sería de desear hacer una excavación de área más extensa, cuyos hallazgos aportarían nuevos y concluyentes elementos de juicio.

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I„iiiii!i;i I .•I,—i'rül fie IVcfpni. a) Capitel ilcl Cnrtijn CIL' •:\r. y L. Trilln. h) Pedestal f»n lijíiinis <](; l'.'.ni^i vn TL^IÍCM'.

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Revitta de Archivoí, Tomo LXI,2.-1954.

Bihliotecan

y Musco»

ESCULTURAS ROMANAS INÉDITAS DE CLUNIA
POR B A S I L I O OSABA Y R U I Z DK K R K N T I I l ' X niRErroR DEL MUSEO MiouEor.or.Ko IIK nrndos

En este trabajo, deseosos de contribuir con nuestro granito de arena al conocimiento cada día más perfecto de la escultura clásica en nuestro solar patrio, damos a conocer unas cuantas estatuas que vienen a engrosar el ya muy numeroso de las series escultóricas que se conservan en los museos y colecciones particulares, y que servirán, en su día, para completar el Corpus de la escultura hispano-romana, tarea que, es de suponer, no tardará en emprenderse. Hasta hace muy pocos años España adolecía de publicaciones adecuadas para un estudio serio y concienzudo de la escultura romana en nuestra Patria. Ahora no podemos decir lo mismo, pues a los estudios de Gómez-Moreno, Pijoan, í'ernández Aviles, Eugene Albertini, Lantier, Poulsen, De los Santos Gener, Martín Almagro, etc., tenemos que añadir el acabadísmio del profesor García y Bellido (1). Posteriormente a esta excelente publicación vienen saliendo a la luz trabajos monográficos de esculturas romanas que, aisladamente y con más o menos periodicidad, vienen apareciendo al azar un poco por doquier e ingresando en los musef)s arqueológicos (2). Estos hallazgos nos ponen muy de manifiesto el alto nivel que la vida alcanzó en la época romana, como asimismo nos lo prueban la abundancia de productos naturales, las numerosas industrias y el propio comercio. Los conceptos de estética, sanidad, comodidad y técnica eran ya conocidos. Todos los refinamientos de la vida romana llegaron a disfrutarlos los provinciales hispanos en las ciudades y colonias de importancia, y estas esculturas, como
(1) liniitltiiran TOiiKKiuK tic EüiMÍia ;/ l'ortuijnl, Madrid, 1!M». (2) Vid, íV/cmono» <le Ion Mxiseon Arqueolóyicon l'romiifialcH, de la Jitnpcccióii (Icncnil (Ir Mvnuon, ¡i Arrliiro Enjiiiñol tic Art¡neoloyin, del Consejo do Invcstipacioiifs CiciitíficHs.

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otros numerosos hallazgos, nos dicen muy a las claras que España fué una de las provincias más importantes de la parte occidental del Imperio romano, concepto diametralmente opuesto al que algunos investigadores la han tratado de pobre e inculta. El malogrado arqueólogo y ex director del Museo Arqueológico Nacional, don Blas Taracena y Aguirre, nos dice (8) que las noticias más antiguas de la ciudad de Clunia arrancan del año 75 antes de Jesucristo, y que varios autores clásicos la mencionan en sus escritos : Tito Livio, Exuperantio, Dion Casio, Plinio, Plutarco, Suetonio, Ptolomeo, etc. Ignacio Calvo, a raíz de las excavar ciones realizadas el año 1915, asegura (4) que en estas ruinas se encontraron, desde el siglo xvi hasta nuestros días, testimonios irrecusables de dos poderosas civilizaciones, una celtibérica y otra romana, siendo indudable que su suelo estaba en los confines de la antigua Celtiberia y dentro de la región de los arévacos. Taracena admite la existencia de una ciudad celtibérica anterior a la romana, que carecía de importancia y renombre, pero no en el lugar que intentó colocarla don Ignacio Calvo. Y si es que estuvo emplazada en la cumbre del Castro, fué fundada hacia el siglo ii antes de Jesucristo por gentes lindantes con la romanización, pues así parece comprobarlo los escasos restos que al sur de la habitación 79 aparecieron, cual son: dos fíbulas, una del tipo de la Teñe II, otra de la Teñe III, una hebilla de aro y algunos tiestos de técnica celtibérica pintados con rayas en ondas o círculos. Esto mismo parece comprobarlo la hermosa estela circular con el jinete ibérico que se guarda en este Museo y que procede también de Clunia, y dos piedras que vio Calvo empotradas en una casa de Peñalba. TJna tradición constante asegura que Clunia fué destruida por los bárbaros, lo cual es muy verosímil, aunque no puede deducirse por esto que la destrucción fuera total, en lo que se refiere a la parte material, y sí sólo a lo que, social y políticamente hablando, representaría Clunia con respecto a la región (5). Posteriormente la población fué asaltada y conquistada por los árabes, huyendo sus habitantes a las montañas vecinas. La
(.'() «Kl palacio romano de Clunia». Arch. Eapañol de Arqucohiyia, (4) En las nihuis de diivia. B. A. B. y M., 1916. t. I, plifT- í»:!. (5) Ibídem. ni'un. (¡2.

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Esculturas

romanas

inéditas

de (liMiia

óíil

reconquistó Alfonso I el Católico. Más tarde, Abderrahman III la volvió a tomar, saqueándola por completo. Una vez en poder de los reyes cristianos, el nombre de Clunia aparece en varios documentos: Cartulario de Silos, en el Concilio de los Husillos, etc. Por lo tanto, existió la Clunia celtibérica, la Clunia romana o «Clunia Sulpicia» y la Clunia medieval o «Coruña del Conde». Asimismo el señor Taracena (6) nos da una extensa bibliografía de los historiadores y arqueólogos que en el transcurrir de los tiempos se han ocupado de las ruinas de Clunia, así como de las prospecciones y trabajos de excavación en ellas realizados. Algunos autores opinan que en la época de su mayor apogeo, ya que fué la capital del célebre Convento jurídico, alcanzó la cifra de 60.000 y 80.000 almas (7). En cambio, Ignacio Calvo la hace bajar a las 80.000. En el teatro había asiento para unos 3.000 espectadores (8). Hay (jue tener muy en cuenta que los núcleos romanos más importantes se forman a los lados de la gran arteria que constituye la vía de Asturica a Caesar Augusta, y entre las ciudades imperiales solamente aquellas de origen indígena, como Clunia, Termacia, Ocilis, Uxama, Numancia, etc., que ocupan altozanos estratégicos, adquieren amplio desarrollo y mantienen fortificaciones (9). Domingo Hergueta (10) supone que cinco vías romanas concurrían en Clunia: la 27 del itinerario de Antonio Caracalla, la que partía de Termes, la que se dirigía a Segeda, la que se dirigía a Silos pasando por Araúzo de la Torre y la que se dirigía a Juliobriga. Si todavía existen dudas acerca del emplazamiento de la Clunia celtibérica, no sucede lo mismo con la ciudad romana, ya que está clarísimamente delimitada. Sobre una aiíiplia meseta de unas 180 hectáreas de superficie, un perímetro aproximado de 7.800 me(6) ü b . eit. (7) .1. LOPKHIIAEZ : Descripción hintóñca del o(>iii)>0(ío de 0»ma. t. II. Madrid, 1778, y ARIAS I»E MIRANDA : «Noticia de la antigua ciudad de Clunia». RBV. <le Enpaña, t. IV, 1868. (8) Ob. cit. (9) BLAS TARACENA: «Vías romanas del alto Duero». An. iM C. F. de A. li y A. Madrid, 1984. (10) «Antigua Geografía burgalesa». Bol. Com. Man. de fíuryon, t, I I I , página 76.

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tros, y 1.850 y 1.100 metros de ejes, respectivamente, situada sobre el cerro del Castro, a 120 metros sobre el nivel del río Arandilla y 1.028 sobre el nivel del mar, desde donde se domina una fértil campiña que se extiende a sus pies como rica alfombra esmaltada de tonos brillantes que dan realce y avaloran el poético ensueño, surgen estas ruinas ennoblecidas por los recuerdos que evocan. La meseta está situada en el término de la villa de Peñalba de Castro, partido judicial de Aranda de Duero, provincia de Burgos, lindando con la de Soria. Tiene por aledaños las vegas de Coruña del Conde, Hiño jar y Quintanarraya. La antedicha meseta presenta 16 salientes bastante pronunciados, formando una especie de estrella. La subida a las ruinas desde Peñalba es muy parecida a la de Iruña (Álava) desde el pueblecito de Trespuentes, con la particularidad de que en Clunia, y a la izquierda, sorprenden y emocionan vivamente al arqueólogo las ruinas del teatro mostrando al descubierto las dependencias clásicas de esta clase de construcciones. Hacemos hincapié en este edificio de una manera especial, por ser muy verosímil que las estatuas que estamos estudiando procedan del teatro, como sucede con la sacerdotisa de Isis, que se conserva también en este Museo. Está situado en la parte alta de un barranco, casi cortado a pico, mira al Oriente y tiene por fondo en lontananza las sierras del Sistema Ibérico, de una belleza extraordinaria. Fácilmtote reproduce la imaginación lo que la acción de los siglos destruyó en el edificio que, como todos los de su clase, estaba al aire libre y emplazado en la vertiente de un pequeño cerro para aprovechar el declive del mismo terreno, erigiéndose sobre este plano inclinado las graderías donde los espectadores tomaban asiento (lámina I, 1). Siendo el teatro la ruina más perceptible e interesante de la antigua ciudad romana, muchos autores se han ocupado de las mismas, fijándose todos ellos en la cavea, la scaena y los cúneos. Se observan en todos estos escritores algunos errores que Ignacio Calvo deshizo al completar la excavación del mismo en el año 1915 (11). De la misma manera que en Iruña, hacia la mitad de esta pla(11) Ob. cit.

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Esculturas rowanas inéditas de ('¡tniia

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nicie existe una ermita dedicada a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señorfe del Castro, erigida sobre el templo de Júpiter. En Iruña, al parecer, la ermita estaba dedicada a Santa Catalina. Probablemente estas ermitas se erigieron sobre los templos paganos, pues la Iglesia Católica propendió a cristianizar lo pagano. Junto a estas interesantes ruinas, que tanto emocionan, y encima de la gran meseta, aun antes de que Taraceña hiciera la excavación, afloraban en superficie' grandes trozos de mosaicos, camafeos, monedas, basas de columnas, paredones de sillares de más de un metro de altas, restos de una de las puertas de acceso a la ciudad, vestigios de murallas, baños, termas, acueductos, etcétera. De la muralla exterior no queda nada en nuestros días. Como dice muy bien Taracena (12), el panorama arqueológico de estas ruinas cambió más entre los siglos xviii y xx que entre la Alta Edad Media y el siglo xviii, debido al diario y tenaz esfuerzo de los labradores para lograr más útiles superficies de cultivo. Por nuestra parte, debemos añadir que la ley del mínimo esfuerzo inuyó también muchísimo en la destrucción sistemática de tan venerandas reliquias, pues los habitantes de los pueblos próximos acarrearon las ya talladas piedras para construir sus humildes, pobres y apiñadas casas ; y así vemos en Peñalba, Coruña del Conde, Peñaranda de Duero, etc., incrustadas en sus paredes miserables, sillares de márbol, fustes de columnas, lápidas conmemorativas, bajorrelieves de mérito, a tal punto que apenas hay edificio que no tenga embutida en sus muros alguna piedra labrada de época romana. No queremos terminar estas breves notas sobre Clunia sm antes apuntar que en la época romana fué la capital del Convento jurídico de su nombre y que fué el célebre arqueólogo y excavador don Blas Taracena quien dirigió los trabajos de excavación entre los años 1982 a 1985, poniendo al descubierto recintos interesantes, dados a conocer magistralmente en el trabajo tantas veces citado. Hoy en día las ruinas producen sensación de dolor y de nostalgia ; unas vagonetas volcadas y salidas de sus railes parecen
(12) Ob. cit.

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Bibíiolccas y Muscos

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invocar ayuda para que alguna mano voluntariosa las ponga de nuevo en actividad. Antes de entrar de lleno en el estudio de los torsos, objeto de este trabajo, vamos a exponer en breves líneas algunas notas del lugar en que fueron encontrados antes de su inmediato ingreso en el Museo. A muy poca distancia de Clunia existe la villa de Peñaranda de Duero, una de las villas burgalesas que merece ser nombrada por su hidalguía histórica, por ser cuna de varones esclarecidos y por su riqueza artística. Sobre un cerro de bastante altura se descubre vía castillo de airosa traza en forma de buque que domina una extensa llanura. El caserío se agrupa en la falda de esta montaña, extendiéndose y descendiendo paulatinamente hasta el llano, donde aún se pueden ver restos de la antigua muralla. Junto a un arco de bastante altura que da paso a la plaza de la Colegiata se levanta un rollo de piedra de buena labra, ojival, del siglo XV, con varios escudos de las Casas de Montijo y de los condes de Miranda. En la plaza contigua se halla la hermosa Colegiata, en la que figuran algunos hermosos bustos romanos completos adornando el cornisamento de la portada, procedentes también de Clunia. Frente a la iglesia de referencia existe una de las numerosas joyas arquitectónicas que existen en nuestro solar patrio. Como dice Isidro Gil (18), es una casa solariega, un palacio señorial de gran lujo y riqueza. Esta casa singular es de estilo' renacentista y fué construida en la primera mitad del siglo xvi por don Francisco Zúñiga de Avellaneda, tercer conde de Miranda, el que, según Amador de los Ríos, falleció el año 1586 y está sepultado en la iglesia del monasterio de la Vid. A éste dejó por testamentario su hermano el cardenal-obispo de Burgos, don Iñigo López, hijo de los condes de Miranda, don Pedro de Zúñiga y Avellaneda, fundador del famoso Colegio de San Nicolás —actual edificio del Instituto de Enseñanza Media—, la institución cultural de más alientos que registra la historia burgalesa en el siglo xvi (14). Este espléndido edificio está dotado de un magnífico patio de
(18) Mem(iria.i hlstóñcaH de liuryos y su jirovincia. Bilrgos, 191!i, pág. 289. (14) TEÓFILO LÓPKZ MATA: «El Colegio de San Nicolás». Bol. Coni. de. Moninii. <le Humos, t. TI, pág. 499.

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honor y de una regia escalera cubierta por una bóveda de hermosos artesonados de madera muy fina, con un claro-oscuro y acentuado relieve, reveladores del gusto más delicado y puro, que sirve de acceso a los amplísimos salones de la planta superior, habitaciones que más bien parecen haber sido construidas para recibir a los personajes más ilustres de una Corte oriental que para morada de señores castellanos. La casi totalidad de las habitaciones están adornadas con yeserías de estilos mudejar y plateresco que embelesan y cautivan, y con azulejos de vivos colores y vistosos reflejos metálicos. En toda la ornamentación de este sin par palacio señorial se ve la mano de alarifes árabes, una prueba más de la influencia arábiga en Castilla en la época medieval y principios del Renacimiento. Esta preciada joya, mansión un día de los condes de Miranda y Montijo, estaba en trance de desaparición total debido a la incuria de los hombres, a los elementos atriíosféricos y a la suciedad y abandono en que se hallaba. Mas, por fin, una mano piadosa, el Estado español a través de don Francisco Iñíguez, comisario general del Patrimonio Artístico Nacional y que conoce y avalora sus maravillas, se ha posado cariñosamente sobre sus joyeles, y en la fecha en que esto escribimos está muy avanzada la reconstrucción y restauración que, dicho sea de paso, se lleva de una manera magistral por el arquitecto señor Arenillas. E-ste edificio, una vez restaurado, servirá de albergue a la Sección Femenina. Fué declarado monumento nacional el 11 de agosto de 1928, pues en la sesión celebrada por la Comisión de Monumentos de Burgos el día 19 de septiembre del mismo año se lee textualmente : «Se da cuenta de la declaración de monumento arquitectónico-artístico del llamado palacio de los condes de Montijo, en Peñaranda de Duero, y que se hagan las debidas gestiones para las reglamentarias anotaciones marginales en el Registro» . En más de una ocasión la Comisión de Monumentos de Burgos hizo oír su voz lamentándose del pésimo estado de conservación en que se hallaba, pero debido a s\i carácter puramente consultivo y asesor no pudo hacer nada (15).
(l.>) Vid. Sesioiifs do la Comi.si(')n de 10 de eiu-ro de 1927, 'iü de dicieiidirc
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Ahora bien, estas esculturas, como la inmensa mayoría de las que forman nuestro patrimonio escultórico romano, han surgido por sorpresa, pues en medio de sus anchos muros exteriores y sirviendo de relleno aparecieron en su estado actual estas joyas del mejor arte romano, todas ellas mutiladas. Ante tal barbarie nos preguntamos: ¿ Es que procedían ya en estado tan lamentable de las ruinas de Clunia, o bien las destrozaron en la época del Renacimiento ? Nos inclinamos por la primera de las hipótesis. A este respecto nos dice textualmente Ignacio Calvo (16), al excavar el teatro de Clunia : «En esta profundidad de seis y de siete metros ei capitel menos deshecho estaba roto en siete pedazos, lo que hago constar para probar que los destrozos causados ex profeso en estas ruinas datan de muchos siglos antes de nuestra época actual.» Para probar más nuestra tesis hemos de hacer constar que las estatuas que salieron intactas de Clunia así se conservan, como los bustos de la Colegiata antes citados y alguna otra escultura más. Con gran acierto el señor Iñíguez ordenó que fueran traídos al Museo, donde se conservan y exponen en la actualidad en la Sala de Clunia. Sentados estos precedentes, de todo punto necesarios para un estudio completo, pasemos a describir y analizar estas esculturas. Se puede asegurar, sin temor a errar, que el arte romano no fué original, sino que más bien se subordinó a los maestros griegos y se sirvió de los grandes modelos helénicos para realizar sus grandes obras artísticas, asimilando de una manera maravillosa sus enseñanzas. También se ha llegado a demostrar que artistas griegos acudieron a Roma. Esto ocurrió de una manera especial en el siglo II antes de Jesucristo, época en que Roma empezó a hacerse dueña del mundo entonces conocido. Los romanos no sólo se Contentaron con esto, sino que también importaron en gran escala los tesoros artísticos. Con Augusto es cuando el arte romano llega a su apogeo, de una manera especial en el retrato. Con el emperador Claudio la escultura tiende a la elegancia de las formas. Con los emperadores flavios se aprecia de una manera tangible la fusión armónica de los elementos griegos y romanos. A partir del
de 1927, 80 de marzo de 1928, 11 de diciembre de 1929, 28 de octubre de l!t!i], 11 de marzo de 1985 y 21 de diciembre de 1985. (16) Ob. cit.

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siglo II se produce un equilibrio de fuerzas, a consecuencia del cual disminuye la influencia romana, robusteciéndose de nuevo el influjo helenístico, siendo precisamente nuestros compatriotas los emperadores Trajano y Adriano los que más trabajan por este acercamiento y los que más contribuyeron al triunfo del clasicismo griego. Es en este período que predomina la escultura, inspirándose las formas del cuerpo en modelos clásicos, y sacando del mármol enorme partido para expresar el incentivo sensual de la desnudez, con su tersura, frialdad y brillo elegante. La influencia de Praxiteles es enorme durante todo este período. Conocedor este gran artista de la belleza y encanto que encerraba el ropaje sobre el cuerpo desnudo, combinó en una serie de esculturas femeninas las partes veladas y desnudas en un agradable contraste, correspondiendo al cuerpo desempeñar el papel principal, y a la vestimenta el complemento, pues es de sobra sabido que el ropaje representa el ideal de la gracia femenina. La influencia de las figuras de Praxiteles ha sido realmente extraordinaria, puesto que en la misma Grecia, y aun más en Roma, se produjeron hasta la saciedad. Praxiteles es el artista del realismo y de la dulzura serena de las figuras que esculpe. Sirvan las líneas que preceden para comprobar que las esta-' tuas que estamos estudiando están influenciadas por este gran artista helénico. Además, no es desatinado el afirmar que de los talleres áticos salió en el siglo ii una serie interminable de copias de obras maestras de la escultura griega antigua para ornato de los edificios públicos, huertos y peristilos de todo el mundo, pues complemento indispensable de los edificios y exornación de las ciudades fué la escultura. Seguramente un gran número de estas esculturas carecían de autor reconocido. España se vio siempre favorecida por Roma, y de una manera espécialísima por los emperadores de origen español Trajano y Adriano. En mármol de Italia fueron esculpidas la casi totalidad de las esculturas que van apareciendo en España; unas veces se importaba el material labrado y otras en bruto. Esta importación es un hecho bien explicable, debido a la producción copiosa de los artistas helénicos que moraban en la capital del Imperio y que las distribuían por las provincias.

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No creemos que ninguno de estos torsos se labrase en España, pues aunque en Clunia existió algún taller de escultura, como veremos más tarde, suponemos que todos ellos, excepto el torso de Venus, fueron importados de Roma, puesto que la clase y calidad del mármol, así como la técnica empleada, nos lo parecen indicar. En cambio, la Venus es, probablemente, de irnportación griega, pues, según nos lo han comunicado maestros canteros de Burgos, peritos en el análisis de mármoles, aseguran que esta clase de mármol no es italiano, que muy bien podría ser griego. Por otra parte, la técnica, la inventiva plástica vigorosa y nueva, las líneas y las formas suaves y redondeadas, indican muy a las claras que el artista no fué un provinciano. Varias son las esculturas importadas de Grecia a España. Así tenemos, procedentes de Itálica, y que se conservan en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla, la estatua de Mercurio llevando a Baco niño, del que sólo resta una mano apoyada en el hombro de su preceptor. Al parecer, esta escultura está inspirada en el magnífico Hermes de Olimpia. El torso de Diana, de factura vigorosa en el plegado de los paños. Asimismo, en el Museo Arqueológico Provincial de Tarragona figuran notables esculturas ejecutadas por artistas neoáticos que trabajaron en Roma : como un torso varonil, que parece imitar a los Apolos del período arcaico ; un torso de Flora, con frutos recogidos entre los finos pliegues de la túnica ; una Venus de las del tipo de Cnido, y un Baco con la pantera al pie, hermosa escultura de estilo praxiteliano. En Córdoba se conserva un brocal de pozo que representa a Atenea y Poseidón, y una estatua acéfala de la misma diosa Atenea. En Granada, un hermoso y vistoso busto de Ganimedes, y procedente del pueblo granadino de Huétor , un tronco femenino con túnica, que hasta ahora no se ha precisado su identificación ; se custodia en el Museo Arqueológico Nacional. Procedentes de Elche y conservados en su Museo Municipal figuran un torso de Venus de mármol blanco, un plinto con dos pies y un delfín, un fragmento de estatua togada, un «calceus senatorius», imágenes marmóreas de genios infantiles del blando sueño de la muerte, etc. En el Museo Arqueológico de Mérida se exponen numerosas estatuas de la época de Adriano que marcan bien a las claras un proceso artístico y un renacimiento helénico con rasgos arcaizantes.

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romanas inéditas de Cliiniu

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Probablemente, estas esculturas formaban parte de la decoración del «frohs scaenae» en el teatro de Clunia. Todas ellas, por desgracia, han llegado mutiladas, pero lo que queda de ellas es de una riqueza tal, de una tan fina y matizada movilidad, qué causan asombro a quien las contempla. Todas ellas son de dimensiones menores que las naturales. Son las siguientes:

TORSO DE VENUS PÚDICA

Lámina 11 Este torso, completamente desnudo, es de mármol blanco de grano fino, pátina blanca y de 55 centímetros de altura. Le falta la cabeza, el brazo izquierdo, el antebrazo derecho y las dos piernas a partir de las rodillas. Los pechos y la región glútea están ligeramente deteriorados. La línea izquierda del cuerpo es casi recta ; en cambio, la derecha presenta ligeras ondulaciones de formas suaves y redondeadas. La pierna izquierda adelanta un poquito, presentando en su correspondiente muslo una adherencia externa en la que iba embutido un espigón de hierro, para sostener, probablemente, el vestido plegado de la diosa sobre un sostén o soporte, o bien sobre un jarrón como la de Gnido. Como hemos dicho, las formas son suaves y redondeadas, apareciendo la materia marmórea cálida y animada. El conjunto de la composición está armónicamente estudiado, desplegando toda la belleza del porte, del ritmo y de las formas del cuerpo femenino, y mediante sus curvas el artista ha logrado un perfecto equilibrio entre los dos lados del cuerpo, resultando de todo esto una cosa acabada que no necesita de ningún complemento exterior. Numerosas son las esculturas de este tipo de Venus en España. Es el tipo de Venus de Medici o Venus púdica, derivada de im tipo praxitélico. Gómez-Moreno y José Pijoán (17) afirman que Bernouilli había catalogado dieciocho Venus de este tipo, pero que ninguna de estas reproducciones daba buena idea del original. García y Bellido (18), refiriéndose al torso de Venus de la co(17) Mntfrinloi tli' .4 n/HC<ií'if/ín expuñnlti. Madrid, IHl'i.

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lección Zayas, nos dice que es un trasunto más de los muchos que nos ha legado la antigüedad, de la famosa Aphrodite de Knidos. Bernouilli había catalogado ya en 1878 más de sesenta réplicas, número que hoy puede hacerse ascender, sin reparo, al centenar. A las numerosas Venus púdica, tipo Medici, la que más se parece a la del Museo de Burgos es la que se custodia en el Museo Arqueológico Provincial de Tarragona, número 877; por eso creemos que la adherencia del muslo estaría destinada a soportar los vestidos, bien solos como en la de Tarragona, o bien echados sobre un jarrón como en la de Cnido, y no el delfín, a título de atributo y apoyo, como la Venus de Mediéis, de los Uffizi, en Florencia, la del «legado Zayas» en el Museo del Prado, la del Museo de Berlín, oriunda de Florencia, etc., pues todas éstas, como dice muy bien García y Bellido, presentan la referida huella o resto de la adherencia en la parte posterior del muslo izquierdo, por encima de la corva, punto exacto en que la cola del delfín se adhiere al muslo de la Venus. Existen en España otras Venus que tienen relación con esta que estamos estudiando ; tales son : el torso de Venus del Museo de Elche (Alicante), descubierto en las excavaciones efectuadas en la Alcudia en el verano de 1945, si bien ésta presenta los pechos más túmidos que la de Burgos. Otro torso de Venus apareció el año 1940 en la finca de «Clos de la Torre», de Badalona, ingresando en el Museo Arqueológico Provincial de Barcelona, donde se expone en la actualidad ; por la talla esmerada y las líneas finísimas guarda estrecha relación con el torso que estamos describiendo. La Venus de Itálica descubierta en 1940, y que se custodia y expone en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla, es de otro tipo, pues, aunque desnuda, tiene, sin embargo, un manto que le cubre las piernas por detrás, dejando completamente al descubierto todo el frente de la figura, sirviendo al propio tiempo de apoyo y asiento al bloque de mármol. Según García y Bellida (19), esta escultura es una Aphrodite Anadyomene, es decir, saliendo de las ondas del mar que la engendró..
(18) «La escultura clásica del Legado Zayas, en Í-\ Museo del Prado». Airli. Español üc ArqueologUi, vol. X X V (primer semestre), pág. 95. (19) «La \'enus de Itálica». Arch. £ » / J . de ArqueoJogia, núm. i 2 , 1911, página 220.

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La Venus de Clunia es púdica, pues la posición del brazo derecho en además de ocultar el pubis a las miradas indiscretas, y el izquierdo, que seguramente tendería a ocultar los pechos de las mismas miradas, o bien lo apoyaría sobre un jarrón, nos lo confirman. En cambio, la de Itálica prescinde de este recato, para presentarse con toda la hermosura de sus formas femeninas. En resumen, tipológicamente la Venus de Clunia es un ejemplar más de los muchos conocidos en España y que salieron, como hemos dicho, de los talleres áticos en el siglo ii, trasunto, a su vez, de prototipos del siglo iv transmitidos y transformados por el helenismo. Esta Venus, como los demás torsos, fueron importados a Clunia en la época de Trajano o Adriano, siendo, a pesar de ser obra de taller, una escultura excelente, tanto de arte como de factura, presentando una anatomía precisa y verídica dentro <ie la simplicidad, pues este exquisito desnudo presenta fragmentos dignos del mejor momento de la escultura helénica, dando la impresión su cuerpo de consistencia en la piel; diríase que los dedos van a hundirse si tratásemos de apretar el mármol. Este torso, como otros muchísimos, fueron labrados, quizá, por artistas menos populares que Policleto o Praxiteles, pero cuyas obras eran el encanto de los conocedores más refinados, como puede verse por los elogios de los poetas de la Antología y de críticos finísimos como Luciano (20).
PARTE INFERIOR DE AFRODITA ANADIOMENA

Lámina UI, 1 Es de mármol finísimo de Carrara, su pátina es blanca y color siena, y mide 42 centímetros de altura. Los pies descansan sobre una peana. Se presenta en actitud de marcha, el pie derecho adelante y el izquierdo detrás, ofreciendo el conjunto de la escultura un ritmo e impulso armónico tal, desde la extremidad del pie recargado y del otro rezagado hasta la parte superior, que causan asombro, resultando una obra maravillosa de gracia y de movimiento, pudiéndose decir que nunca mejor fué expresada su noble
(HO) G<ÍMF.Z-MOREN0 Y PIJOXN : O b . cit.

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belleza y gallardía. Raras veces el arte de esculpir los ropajes transparentes y flotantes que se agitan y ondean en virtud de un movimiento de avance rápido sobre la anatomía viviente de un cuerpo femenino robusto y joven alcanzó tanta perfección. La pierna izquierda y la región glútea están al descubierto; en cambio, la pierna derecha se halla cubierta por sutil ropaje. Es de lamentar que a esta estatua le falte del bajo vientre para arriba y que, a su vez, esté rota en dos trozos. De hallarse completa sería una de las esculturas más singulares descubiertas en España. i Qué es lo que pudo representar esta escultura ? Como le falta el tronco, la cabeza y las extremidades superiores es difícil averiguarlo. Sin embargo, sospechamos que muy bien pudo ser una Afrodita Anadiomena, es decir, Venus saliendo del baño, con el cuerpo inclinado hacia adelante, siendo ésta la posición tradicional de todas las Afroditas desnudas a partir de Praxiteles. No creemos que pueda representar a una Bacante, Nike, Nereida, Ninfa o Niobide, pues éstas llevaban el tórax cubierto, cosa que en el caso presente no ocurre, pues, al parecer, recogería los vestidos con ambas manos a la altura del pecho. Los pliegues de los vestidos de esta escultura y la posición de las piernas y pies guardan cierta relación con una de las muchachas que bailan una danza religiosa, y que figuran en uno de los frisos que se conservan en el Museo del Louvre. Se han venido atribuyendo les relieves de estos frisos a la época de Trajano. El juego anatómico impuesto por el movimiento, el conjunto lleno de vitalidad y el intenso modelado pertenecen al helenismo del siglo II, época, cómo hemos dicho, en que se hicieron numerosas copias de la escultura griega antigua.

PARTE INFERIOR DE I S I S

lAmina III, 2 Otra porción inferior de estatua representa una figura femenil, seguramente a Isis o a una de sus sacerdotisas. Es de mármol jaspeado, excepto los pies, y mide 80 centímetros de altura. Le falta de las rodillas para arriba. Esté vestida con una túnica que, acu-

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sando la forma de la pierna derecha, da por delante una caída de pliegues que le imprimen noble belleza y elegancia. Sobre la túnica aparece el manto que bajaría desde la cabeza, formando en su parte inferior pliegues llenos de armonía y regularidad. Los diminutos pies, formados por un mármol blanquísimo y finísimo, asoman por debajo de la rizada túnica, dando la sensación de una extraordinaria sensibilidad artística. El culto de la diosa Isis, de origen egipcio, estuvo arraigado en Roma a partir del siglo ii antes de Jesucristo, aumentando en la época de Augusto, a raíz de la guerra civil contra Marco Antonio y Cleopatra, llegando a su apogeo con Adriano. Esta diosa tuvo dedicado un templo en Roma, no siendo de extrañar que este culto irradiase a las provincias del Imperio. En el Museo de Burgos se conserva otra estatua de esta diosa, que asimismo procede de Clunia (lámina IV). Se descubrió en el teatro, en lugar próximo a la scaena, el 16 de febrero de 185*^, por Santiago Lucas, al labrar una de sus fincas. Merced al celo del juez de instrucción de Aranda don Miguel Renedo pudo evitarse que saliera de nuestra patria. Apareció en posición horizontal, ligeramente inclinada a la derecha, y a un metro de profundidad. Estaba cubierta con una piedra tosca, y debajo de la estatua aparecieron cinco fustes de mármol, tres fragmentos de una lápida en márbol blanco, que dice: «PRO SALUTE/CAES HADRIANI AUG/COLON CLV... ENSIUM/... S. A.... I B . . . / » , que se conserva en este Museo ; tres alas de bronce, una vasija de barro y algunos fragmentos de marfil. Numerosos son los investigadores que se han ocupado de esta bella escultura (21). Ingresó en el Museo el año 1871. Estas dos esculturas de Isis son obras de cierta originalidad, destacando su realismo, corrección y sobrio modelado. Es de lamentar que la que estamos estudiando no esté completa, pues nos la imaginamos con las manos y la cabeza blanquísimas, lo mismo
(21) E . SALOMÓN : «Esfaítua romana de Cluiiin». Seman. Pintoresco (•N/;ai'Ío/, 18.5."!; AMADOR UE LOS R Í O S ; KM A, Burgos, 958, nota I ; HÜBSKU: Ant. H'ihlir., :Í4^, ni'ini. 9W¡ GÓMEz-MoiiENÓ Y PIJOXN : Materialen de Anjueologia eupañola. Madrid, 1912; MATIAS MAUTÍNEZ BURGOS; CatAlogo del jVíwsco de Bwrf/os. Madrid, 1985; GARCÍA Y BELLIDO: Eaculturan roinanati de Eupaña y Portugal. Madrid, 19+9; R. MíxiDA: HE (Espasa-Calpe); L . PERICOT : UE; BASILIO OSABA: cc.Vnte c-l centenario del descubrimiento de Isis». Diario de Burgo». 17 de febrero de 19.52.

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de Archivos,

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que los pies, contraste con el mármol jaspeado, que le darían una elegancia y gracia difícil de contemplar.

TORSO

DE

FAUNO

Lániinu V, 1 Pasemos a estudiar uno de los dos torsos varoniles acéfalos, sin brazos y sin piernas. Es de mármol blanco, con ligeras variantes de coloración verdosa y amarillento-rojiza. Mide 40 centímetros de altura. Por todo vestido lleva una piel de pantera. La cabeza de este felino, aunque incompleta, ya que le falta el hocico, cuelga del hombro derecho, cayendo sobre el tórax de la escultural, juntamente con una de las garras. Una vez rodeado el tórax del Fauno, cuelga el resto de la piel por la espalda, en la que figuran otras dos garras de la fiera situadas a distinta altura. La falta de la cabeza del Fauno, así como el hocico y de un fragmento de piel de la fiera, están señaladas por restos de hierro que aún quedan incrustados. El Fauno fué una de las divinidades importantes de Roma. Era considerada como deidad protectora de los rebaños, a los que defendía de los lobos, y procuraba su abundante fecundidad. Se le atribuía el don de la profecía. En un principio fué adorado como único, pero después fué adoptando varias formas: Fauno pastor, flautista, cazador, con una ninfa, con Baco niño, en forma de cariátide, etc. Creemos que este torso es de Fauno más bien que de Hércules porque la piel no es de león; la cabeza del felino no cae sobre el brazo izquierdo, como ocurre con los Hércules de Baltimore y Torrejones (22); el tórax no es de un hombre maduro, sino, por el contrario, es de un joven; la caída del hombro izquierdo y la indolente postura señalan más a un Fauno que a Hércules. Ya sabemos que una de las esculturas famosas de Praxiteles fué la del Fauno que figuraba en Atenas en la Vía de los Trípo(•-'2) K. KspiNOSA i)K i.os MoNTKKOS: .Soíicc el ti[>o lie Hértulm. men ' i i , pAíT. 221. AF.A, volu-

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romannx

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des (28). Las réplicas de esta estatua han sido numerosísimas. Sos pechamos que este torso sea una de ellas, pues los músculos del tórax, la caída del hombro izquierdo, la manera de estar colocada la piel y la indolente postura que produce la curva praxitélica así parecen indicarlo ; y, además, que existe gran parecido con el torso del Fauno descubierto en el Palatino de Roma, actualmente en el Museo del Louvre, acrecentándose aún más esta semejanza con la copia entera del Museo de Berlín. El agujero que figura en la parte derecha del tórax, destinado a soportar el tronco en el que apoyaría su brazo derecho, viene a confirmar aún más nuestra hipótesis. Por todo lo cual el Fauno de Clunia completo sería joven, bello, ágil, poco musculoso ; el brazo lo apoyaría sobre un* tronco de árbol, y con la mano sostendría la flauta; el brazo izquierdo indolentemente caería sobre la respectiva cadera. La cabeza tendría orejas cabrunas y el rostro una sonrisa irónica, al propio tiempo que graciosa y amable. Nada, por lo tanto, de bestialidad, furor, ebriedad y lujuria que ofrecen otros Faunos (24). Tiene más parecido al del Museo Arqueológico Provincial de Barcelona, aunque difiere en la posición de la piel, siendo la postura del hombro izquierdo idéntica (25). Procedente del mismo lugar ingresó asimismo una peana en la que figura parte de xai tronco de árbol y un pie calzado con una protuberancia en su punta. Aunque la clase de mármol es la misma, Carrara, no obstante creemos que no tiene relación directa con esta escultura, puesto que los Faunos figuraron siempre descalzos.
TORSO DE ATLETA JOVEN

Lámina V, ü El otro torso varonil, también acéfalo, sin brazos y sin piernas, representa a un atleta. Es de mármol blanco y mide 40 centímetros de altura. Está completamente desnudo. El muslo izquierdo
(2¡i) (2+) Masfox (2."))
iiño

.T. PIJOXN: Summa ArtiH. Vid. «El Fauno del Museo Arqueológico de Córdoba». Memnrinii de ¡os Arqueológicoii Provinciales, vol. V I , año Wih. Hallado en Anipurias en las excavaciones realizadas por M. Alniaífro el

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avanza un poquito, y la pierna derecha sostendría el peso del cuerpo. El codo izquierdo lo apoyaría sobre un espigón que partiría de la cadera del mismo lado, como así lo indica el resto de hierro que aún se conserva. Aunque esta escultura podría representar un torso infantil, no creemos que así lo sea, pues los músculos del tórax están muy desarrollados, propio de un atleta, así como el vientre y las nalgas. Guarda cierto parecido con el torso de atleta ingresado en el Museo Arqueológico Provincial de Válladolid en el año 1941, excepto las guedejas, que en éste caen sobre los hombros (26), y con los torsos infantiles del Museo Arqueológico Provincial de Sevilla (27), recordando mucho a los niños de la Colección Brummer (Nueva York) y de la Galería Burghesa (Roma), así,como el del Museo de Palma de Mallorca. Estamos conformes con la fecha que indica la señorita C. Fernández Chicarro, es decir, la primera mitad del siglo ii. La anatomía de este torso, robusto y delicado a la vez, es ad^ mirable ; la morbidez del cuerpo, exquisita, y, a pesar de su sencillez, el acabado es detallista.

BUSTOS TOGADOS ACÉFALOS

Procedentes también de Clunia han ingresado, juntamente con las esculturas antes descritas, estos dos bustos, sin brazos y sin llegar al ombligo. El de la lámina VI, 1, de trabajo escultórico cuidado, es de mármol, con pátina de color siena ; mide 84 centímetros de altura y su superficie está muy afinada y sin desgaste. Está casi completo, pues únicamente le falta parte ^e la toga a ambos lados, en los que figuran aún los agujeros en que estarían embutidos los trozos de hierro que sostendrían los fragmentos que faltan. Después de haber examinado con toda minuciosidad y detalle la oquedad destinada a la cabeza, nos preguntamos: ¿Llegaron a tener estos bustos cabeza ? Lo ignoramos; pero, en vista de
(28)
(27)

Mem. de los Milu. Arq. I'rovhiciulen.
C. FEHNXNDEZ CHICARRO : Mem.

Año

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que no quedan huellas de ningún hierro en el orificio destinado a sujetar la cabeza al tronco, creemos que no. Pues es de sobra conocido que en la época de Trajano, en, los talleres de escultores romanos, se labraban gran cantidad de estatuas de personajes togados, sin cabeza, y para transformarlos en retratos era sólo suficiente añadir la cabeza, que se encargaba por separado. Es muy verosímil que los escultores romanos se limitaran a enviar a provincias cabezas-retratos de personajes oficiales para añadir a esta clase de bustos (28). En el interior presenta tenue y sutil túnica con pliegues minuciosos, casi caligráficos, incisos en el mármol. Exteriormente figura la consabida toga con amplios pliegues, hábilmente combinados, que le dan armonía y prestancia. El de la lámina VI, 2, es de ónix, de gran vistosidad y trabajo escultórico correcto. Mide 84 centímetros de altura y le falta, aproximadamente, su mitad derecha. Como el anterior, en su parte interna ostenta la túnica recogida en el hombro izquierdo con un botoncillo, y en el exterior la toga, de amplios y vistosos pliegues. Por la parte posterior estos dos bustos no son lisos, sino que están vaciados, presentando únicamente una especie de prisma cuadrangular en su parte central, terminado en cuña o plano inclinado. Estos dos bustos representan la casi totalidad del pecho y nunca tuvieron brazos. Por la forma material pertenecen a la época final de los flavios o a la de Trajano, pues ya sabemos que anteriormente a esta fecha solamente se representaba el cuello o parte de los hombros y algo del pecho, y posteriormente aparecen los brazos, llegando el busto hasta la cintura. Estas esculturas están ya expuestas en la Sala de Clunia del nuevo local del Museo Arqueológico Provincial de Burgos, sito en la famosa Casa de Miranda, hoy en trance de instalación. En esta misma Sala, y procedentes del mismo lugar, se pueden ver capiteles, mosaicos, estelas y relieves de arcos triunfales, en los que se representan arreos militares, corazas, escudos, cascos, trompetas, etc., que van muy bien con la época de Trajano, y que nos recuerdan los trofeos mandados erigir por este emperador.
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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Muscos

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En el transcurso de este trabajito hemos ido señalando las características de cada una de las esculturas y la época. Ante todo lo expuesto réstanos únicamente por añadir que, según nuestra modesta opinión, las esculturas que acaban de ingresar en el Museo de Burgos, excepto la Venus púdica, muy bien podrían ser obra de escultores romanos, bien importadas o bien labradas en Clunia, pues, como dijimos arriba, en esta ciudad hubo un taller de escultores, como nos lo demuestra la parte posterior de una cabeza a medio labrar que apareció juntamente con los restos estudiados. Se trata de uii pequeño bloque de mármol, cercenado por la parte delantera, para encajar con el resto de la cabeza. La cabellera está solamente señalada con leves trozos por el trépano, la oreja derecha está acabadísima y en cambio la izquierda está sin señalar. Todas estas esculturas están grandemente influenciadas por Praxiteles y pertenecen a la primera mitad del siglo ii de nuestra era. En cuanto a la Venus púdica, suponemos salió de los talleres áticos, fué llevada a Roma y posteriormente importada a España.

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Reciíta de Architos, BMiotecas y Museox Tomo LX,2.-195't.

NOTAS PARA LA HISTORIA DEL ALCÁZAR NUEVO DE LOS REYES CRISTIANOS DE CÓRDOBA
P O R SAMUKL DE LOS SANTOS OKNKK
imilvl lOlt 1)1,1. MISKO MilJIKOI.OClKC). CORDORA

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CAPILLA D E S A N E U S T A Q U I O

Según Ibn-Pasqual, el Alcázar árabe de Córdoba era una renovación hecha por Abderrahmán I del palacio visigodo, y estaba constituido por diferentes casr o palacios edificados dentro del recinto amurallado ; al principio estaban aislados, pero luego se enlazaron entre sí, quedando como dependencias del gran Casr kebir. An Nassir, según Ibn Jaldún, realizó algunas obras en él, como lo hicieron, por lo general, todos los monarcas. Cuando en 1286 reconquistó el rey San Fernando a Córdoba cedió al obispo don Lope de Fitero la parte del palacio califal, que fué antigua Aula Regia visigoda frente a la Mezquita, hoy palacio episcopal (1). En poder de los reyes cristianos debió quedar la parte del Kasr kebir próxima al río y, además, los jardines y baños del «campillo del rey» (camposanto de los mártires). Don Manuel Ocaña da los nombres de algunos de estos palacios : el Maylis-al-Zahir, el Behaw- al-Kamil y Al-Munif; Abderrahmán I I I construyó al lado de Al-Zahir un grandioso palacio, llamado Dar-al-Rawda. Algunas de las ruinas de este viejo Alcázar real árabe se desenterraron en 1892, al ampliarse hacia el Oeste el Seminario de San Pelagio, de cuyos restos hay objetos en el Museo Arqueológico Nacional. Pero algunos pabellones del Kasr Kebir debieron conservarse en lo que hoy es el «Alcázar cristiano» y aledaños cedidos a los particulares. Detrás del Hassá fué donde en 1827 construyó el rey Alfonso X I , al iniciar sus campañas contra los benimerines, y, como medida de defensa, este nuevo Alcázar, agregándole unas casas compradas al comendador de León, don Gil Gómez de Souza, que quizá las poseyera por com(I) SARAZA MURCIA, A.: Córdoba, ciudad de los califas.

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Revista

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pra cuando se construyó la cal del^rey o por razón del repartimiento de conquista (2). El resto del Alcázar, lo mejor conservado, se lo reservó el rey para su mansión particular durante estas campañas, y no debía estar muy arruinado, por cuanto en él pasaban temporadas los monarcas, desde Alfonso X hasta tiempos

V\lX. 1."—Kinpla/Jiniiciito del AUilznr <lc Córdolwi.

de los Reyes Católicos y su hija Juana. La guarda y defensa del Alcázar se encomendó al alguacil mayor de la ciudad. El nuevo Alcázar quedaba, pues, situado (fig. 1.*) tras el hassá, entre los baños, el viejo palacio visigodo, la Torre del Arco de Caballerizas y la huerta del Alcázar. Lo que hoy se llama en Córdoba el Alcázar Viejo no era el palacio musulmán, sino un ejido despoblado,
(2) ToRnií V uiii. CKRKO, ,1., en liol. Ai-niL de Córiloba, t. 1924., púgs. l>H-).29(>.

SANTOS

Notas para la historia del Alcázar Nuevo (le Córdoba

581

hasta que, por Real Cédula de 12 de marzo de 1399, fechada en Villar del Rey, la regaló Enrique III a los ballesteros de su guardia para vivienda suya y de sus hijos (8). La parte ocupada por el Patrimonio real debió estar muy ruinosa en el siglo xiv y cedida a particulares por ventas del rey o de los obispos. Así se desprende de un documento (4) del año 1280 de la E r a : «A diez días andados del mes de septiembre, en que don Miguel y doña María Ruiz, vecinos de Córdoba, vendieron al obispo don Lope las casas que tenían linde al Alcázar, de la una parte, corral de dicho obispo, y la Cal del Rey»... Los documentos nos irán dando noticias del Alcázar. En 1282 estaba en Córdoba la reina doña "Violante con su hijo Sancho el Bravo, sublevado contra Alfonso X, a cuyo encuentro iban camino de Toledo. En 1820, el infante don Juan Manuel asaltó, juntamente con Juan Ponce de León y Alonso de Haro, este Alcázar porque su alcaide, don Pay Arias de Castro, no confirmó el nombramiento de alcalde de Córdoba, dado por el rey a dicho infante. La edificación del Alcázar es debida a la invasión de los lienimerines en 1327, que obligó a Alfonso XI a fortificar sus plazas fuertes y a que, elegida Córdoba como plaza central de sus expediciones, hubo de aposentarse en él, y, como estaba mal defendido, decidió reedificarlo en forma de alcazaba con cuatro torres en sus cuatro esquinas: la del Homenaje, ochavada y con una terraza, reformada por los Reyes Católicos (6) y dominada por un templete que sirvió de estrado en las ceremonias de la proclamación de los reyes; la Torre del León, cuadrada y con almenas escalonadas, ambas en el muro norte ; la otra, llamada Torre de los Jardines, redonda, con estancias donde se conservaban los archivos de la Inquisición,' y la Torre de la Vela, al extremo sudeste del recinto, derruida a mediados del siglo xix. Desde estas torres contempló Isabel de Castilla a las desocupadas damiselas cordobesas que, ociosas, permanecían abobadas esperando desde el Camposanto de los Mártires que la reina se dejase ver en el balcón, lo que irritó su natural laboriosidad, y ordenó dictar la Pragmática Sanción llamada de las Holgazanas, prohibiéndoles el derecho a los gananciales. También se dice que el ruido incesante
(8) (4) (5) Ms. VXzQUEZ yENEOAS, t. núm. 269, fol. 92. Ms. VXzQüEZ VENEOAS, t. núm. 258, fol. 42. CASTEJÓN Y MARTÍNEZ ; Guía de Córdoba, pág. 75.
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Ii¡l)l¡)>teta.i ¡j Museos

LX,2.-19.5 I-

que la rueda de la al-bolafia producía al sacar el agua para riego de los jardines del Alcázar no dejaba dormir a la reina, por lo que se ordenó desmontar la maquinaria, que ya no volvió a funcionar de nuevo. En el interior de estas torres, y adosadas a ellas, hay varias estancias abovedadas de crucería gótica. Al pie de la Torre del León se descubrió, en 1952, una puerta de entrada, con ojiva perfilada por una moldura de media caña, y sillares figurados so-

l'i(í. 2."—Torre del León. Kstancia cu la planta baja, con puertas a lo.s jardines.

bre estucos pintados con pintura blanca las juntas y con rojo los sillares ; sirve esta puerta de acceso al Alcázar por el Campo Santo de los Mártires y por los jardines, y está abovedada como si fuese la cripta de la capilla que existe en la misma torre sobre ella (fig. 2.*). De su restauración cuida celosamente el Ayuntamiento que preside el alcalde don Antonio Cruz Conde. Sobre esta estancia existe otra, también abovedada, más bella aún que la anterior, que por su arquitectura e inscripciones (fig. 3.") parece es-

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.Vf)í(/s /KÍO/ /O historia del Alcázar Xin'vo ¡le Córdaha

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tuvo destinada a capilla real. Al visitarla estos días vino a nuestra rriemoria el recuerdo de una capilla de San Eustaquio citada en el documento real fechado en Sevilla a 28 de junio de 1279, que abreviadamente transcribimos ( 7 ) : «Sepan quantos este privilegio vieren e oyeren como Nos D. Alonso por la gracia de Dios rey de Castiella, de León, etc., por facer bien e merced al Prior e Universidad de Clérigos parroquiales de la ciudad de Córdoba... quitárnosles de moneda forera... e por este bien e esta merced nos han ellos de facer las fiestas de Santa María en la capiellu de San FAistaquio de el nuestro Alcázar... e otrosí han de facer la fiesta de San Alifonso en nuestro Alcázar... c otrosí se han de ayuntar el primero sábado de cada mes en nuestro Alcázar en la capiella de San Eustaquio e decir altamente Misa de Santa María por nuestra salud e de ía Reina Doña Violante e aniversa. '-4=^ nos por el Key Don r e m a n d o nucsj , ju^. . !fu«.n tro padre e la Reyna doña Beatriz , , , nuestra Madre»... Comprueba e.ste do^'^ '*' ^ '* » f JP^íStf* cumento la existencia de una capilla ^ en el Alcázar real dedicada a San Eus^•"'^- :i.»-^ins.r¡i)(ión n la h, , , , . . . iiuitrdii (Id b n U ó n , en la <•»taquio, fundada en el mismo recmto j,¡)la. por el rey Alfonso X cuarenta y tres años después de la reconquista y cuarenta y siete antes de la reforma de Alfonso X I . ¿ N o será esta capilla la misma que fundara San Fernando o Alfonso X , que el restaurador del Alcázar dejó incluida dentro de las reformas de su nuevo Alcázar, dejándola en el mi.smo lugar y con igual advocación.'' Un edificio de sillería tan robusta como la que tienen todas sus torres y murallas no se resiente de ruina en cuarenta y tres años, ni era su arte t a n despreciable como para suprimirla por inservible a la adaptación del nuevo palacio. Suponemos, pues, que esta capilla de San Eustaquio se refiere a la que para su servicio religioso construyeron los reyes cristianos en el viejo Alcázar árabe que luego Alfonso X I dejó encerrada en el Alcázar nuevp para su alojamiento y servicio religioso, sin tener nada que ver con el Alcázar grande Casr-alkebir, cedido al episcopado por San Fernando al hacer la Recon(6) (7) M s . \'K7.t)vr.7. VüNKOAs, t. '.'69, fol. :(() v. M s . V'Ázuc'ií/. VlíNlííiAS, i. •-'«(), fols. «!!) y 2+0.

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de. Archivos,

liibliotecas

y Museos

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quista. La Inquisición edificó otra capilla en el Alcázar nuevo para su servicio, que es la que subsiste junto al muro oriental con bóveda de media naranja entre las torres del Homenaje y la de la Vela. No extraña, pues, que fuese poco conocida ni descrita por los arqueólogos cordobeses, por haber sido ocupada durante tanto tiempo por el Tribunal del Santo Oficio y por haber pasado posteriormente a cárcel o por haber quedado su fachada tapada por pabellones de desinfección municipal y un grupo escolar ; pero, so-

Fifí. i.»—1) Enjarjes d(^ la nave alta de la Catedral d(í Burgos. 2) Detalle áe los enjarjes del Alcázar de Córdoba. !?) Enjarjes de Santa Ana, fundada por Alfonso X, en .Sevilla.

bre todo, porque estuvo incomunicado todo el pabellón meridional, o sean, los departamentos reales del servicio carcelario. Su arquitectura es de lo más interesante del gótico cordobés, sobre todo por los apeos de las bóvedas sobre columnas arrinconadas, en cuyos capiteles gravitan otras columnitas de igual estilo que soportan los arcos formeros y nervaturas (enjarjes) (figura 4.*). Ya expresamos la posibilidad de que Alfonso X I en 1327, al construir su Alcázar, respetase la capilla construida por sus abuelos en las ruinas del viejo Alcázar árabe. El estudio detallado de la arquitectura de ambos edificios nos dirá si en cincuenta

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Notan para la historia del Alcázar Nuevo de Córdoba

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años pudo variar mucho. La Torre del León tiene, como dijimos, una puerta abajo que da la Campo Santo de los Mártires, descubierta en 1952 al derribar el grupo escolar (fig. 2."). Dicha puerta ojival da acceso a una estancia cuadrada y abovedada que por otra puerta más moderna y de arco abocinado d a salida a los jardines del Alcázar. Dicha estancia está cubierta de bóveda de crucería y cascarón de plementos de sillarejo y nervaturas de arcos ojivos diagonales que se cruzan en una clave cuadrada, sin relieves: fajones transversos al eje formando las cabezas de los frentes en sentido axial a las puertas, y los formeros, también ojivos, en igual sentido que las paredes laterales. Siguen, como se ve, modelos introducidos en E s p a ñ a por equipos de maestros franco-alemanes, llegados a la corte castellanoleonesa con los séquitos de las esposas de Alfonso V I I I y Fernando I I I el Santo. De gran importancia para la datación de este edificio son los enjarjes monostilos en que se apoyan las nervaturas, no en hacecillos, sino sobre columnas sencillas que apoyan a los arcos ojivos sin columnitas y a los formeros y fajones, ambos juntos, sobre columnitas de igual estilo que las cuatro de las esquinas, formando un conjunto elegante y gracioso. E n esta época es rara la solución dada a estos enjarjes: apenas hemos hallado ejemplares semejantes a éstos en Burgos (naves altas de la catedral (vid. Lampérez, Hist. Arquit. española, t. I I , página 486, fig. 352). E n Andalucía no hemos visto ejemplares de enjarjes, ni en Sevilla, aunque los hay en Santa Ana del siglo x i i i , fundada por Alfonso X , y en la de Santa Inés, fundada por doña María Coronel en 1875, casi coetánea de este Alcázar cordobés. Suponemos que estos enjarjes son peculiares de Córdoba por influencia musulmana que deja modelos, t a n t o de nervios como de enjarjes, en la cúpula de la Maksura ante el Mihrab. Muy interesantes son también los capiteles de esquina y los otros más pequeños en que se apoyan los fajones. Son altos, con abaco doble, envueltos sus cestillos con frondas que parecen hojas de parra o de higuera, tan semejantes a los que existen en las columnas y ménsulas de la catedral burgalesa (1280), que, comparadas con las de la capilla de San Eustaquio, parecen del mismo edificio, y, sobre todo, con las ménsulas que soportan las estatuas de Alfonso X y

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¡ühUolccas ¡j Museos

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doña Violante en Jas galerías del claustro de la catedral de Burgos. Es también de este mismo tipo de capitel el que llevan las columnas en que se apoyan los contrafuertes de la misma catedral (véase Street, Arte gótica, pág. íi9). Las estatuas de estos reyes debieron haberse esculpido mucho después de la inauguración en 1230, o sea, el año 1278, antes de la desunión política de ambos monarcas por haber seguido la reina doña Violante el partido de su hijo Sancho en Córdoba, dejando al Rey Sabio en Sevilla frente a la rebelión de ambos, por la tozudez real a abandonar sus pretensiones al imperio alemán. En el muro izquierdo hay im hueco amplio mediante el cual, con im suplemento de escalera de madera, se puede hoy pasar a la galería interior. Don José de la Torre dice que siendo niño vio él en este lugar una losa por la que se podía subir a la capilla do arriba. Esta puerta debió ser la de acceso a los jardines del Alcázar ; es de arco ojival apuntado, festoneado por un nervio y decorada únicamente con un enlucido de cal sobre la que se pintó el aparejo de soga y tizón con juntas blancas y fondos rojos en los sillares. Bajo el enlucido y encalado que hoy blanquea la estancia ol)servamos un desconchado en el que asoman restos de pintura mural, no en figuras, sino en zócalos rojo-parduzct)s, azulados y otros colores que fácilmente serán descubiertos descascarillando los modernos encalados que la recubren totalmente. El paramento exterior de la torre ostenta claras señales de haber sufrido ima restauración para edificar la capilla ; es de soga y tizón, pero los sillares están sentados con cal y yeso, como en las iglesias cordobesas de la Reconquista. Podríamos, pues, suponer que todas ellas se construyeron durante el episcopado de don J u a n Martínez Medina, obispo de Osma ; el resto superior de la torre se halla en muy mediano estado de conservación, en contraste con esa parte que hemos descrito. Si ascendemos por esta escalera de madera a la izquierda entramos por ima galería abovedada que corre a lo largo de todo el muro norte del Alcázar, soportada interiormente por una serie de arquerías ciegas y que, al parecer, estaba destinada a servir de corredor de acceso a las mazmorras, y grandes salas de bóvedas de ladrillo para el servicio de la Inquisición.

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Notas para la hinlona del Alcázar Nuevo tie Córdoba

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E n su parte más occidental tiene esta galería una especie de patio descubierto que da ingreso a las salas de baños moriscos, una de las curiosidades mayores del edificio. Consisten en varias salas abovedadas de irnos 16 metros cuadrados, cuyas bóvedas están caladas con muchas claraboyas estrelladas para el paso del vapor de agua y ventilación necesaria a tan amplio sótano ; hay, además, varias pilas y piscinas para el baño de agua fría, que sucedía al baño caliente de vapor. Los baños árabes del Califato que tuvo el Alcázar en el Campo Santo de los Mártires, así como los de la calle de Céspedes y la calle de Carlos Rubio, son sostenidos por columnas y no por pilastras como éstos (véase Gómez-Moreno, Ars IHapaniae, t. I I I , fig. 226). Estos baños tuvieron acceso por un portillo cerca de la Torre del Homenaje, y resultan casi subterráneos y muy oscuros ; son, sin embargo, los baños reales, a pesar de su modesta apariencia. E n t r e esta puerta y la de la Torre del León existe otra puerta secmularia que debe ser la aludida en la curiosa historia de provisor don Pedro Fernández M'ansilla y el inquisidor general y alguacil mayor, don Pedro de las Infantes, en 1609, que cuenta que el alguacil aprisionó al provisor al salir del Alcázar por la puerta del Campo Santo, haciéndole entrar ya preso por otra puerta contigua. Siguiendo esta galería hacia Occidente existe una escalera de caracol (lám. I l l , 1) que da acceso a la estancia más liella del Alcázar, destinada (flg. 3.") a capilla real, y es la que suponemos dedicada a San Eustaquio. Cae precisamente sobre la estanciadescrita, dentro de la Torre del fiCÓn, y en su altura media a la línea de la cornisa. Es otra salita cuadrada con aspilleras para defensa de la torre, y toda ella abovedada en ochava, con cupulinos en cada esquina armados con arcos formeros y nervatura de crucería, con claves redondas ricamente decoradas, que se apoyan sobre esbeltas columnas d(! ángulo encabezadas con bellos capiteles de frondas, doble cimacios y collarinos muy salientes (figura 5."). La pared oriental tiene la puerta de entrada y en lo alto una ventanilla enrejada bajo el arco formero central. Grabadas en la pared hay algunas inscripciones y signos de canteros que ofrecemos en la figura 6.^ y, además, una cruz de Malta, un copón y un corazón bajo los monogramas de I H S , «Ave María Gratia plena», y marcas de ílechas, triángulos isósceles cruzados, y

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unos raros dibujos de difícil interpretación. Sobre estos grabados existe una inscripción manuscrita en letra del siglo xvii, que parece hacer alusión a alguna escena muy borrosa de algún santo y posible emplazamiento del altar del titular San Eustaquio, soldado romano del ejército de Trajano, martirizado bajo el imperio de Adriano, cuya fiesta se celebra el 20 de septiembre. En el muro meridional, un balconcillo con baranda de hierra

l''ig. 5."^Capilla (le San líiistaquio en el Alcázar (le los Reyes Cristianos, de Córdoba. Interior, fachada oriental.

descubre bellísimas vistas hacia el río Guadalquivir (fig. 7.'), embellecida por el más hermoso jardín de acequias y de fuentes que ocupa la mayor parte del recinto murado del Alcázar. A la salida de esta capilla se pasa, desde la Torre del León hasta la del Homenaje, por el adarve del castillo, convertido en pasadizo muy reformado y reconstruido con ladrillos y sin almenas por las destrucciones hechas por los franceses y sus partidarios, más tarde, contra los absolutistas.

SANTOS

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Córdoba

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La Torre del Homenaje es ochavada y en su parte inferior contiene los baños citados : la superior, dos bonitas estancias abovedadas y muy oscuras en la actualidad, que debieron servir de vivienda a los soberanos por ser la torre principal, y unos garitones y escaleras que suben hasta otro piso con azotea donde se hacían las proclamaciones de los reyes por el alcaide del Alcázar. Una de estas proclamaciones, la de Felipe V, costó al inquisidor Bartolomé Sánchez Muñoz su destierro a Portugal, por haber puesto dosel en la Torre del Homenaje, cuando, contra cos-

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I'ifl. tí."—(Iralmdos en c\ Alcázar de Córtlobu. 1) Muro norte de la capilla 'J) En el muro oriental de la Torre del Homenaje. !i) Kn el muro orienta de la capilla.

tumbre, el obispo cardenal Salazar, revestido de pontifical, «recibió a la Ciudad que le llevó el estandarte Real a la Catedral para que lo bendijera» (Ramírez Casa Deza, Anales, año 1700). El corregidor don Francisco Mestanza comisionó a su alcalde mayor, don José de los Ríos, y al caballero don Francisco Argote para que con el escribano requiriesen al Tribunal de la Inquisición quitase el dosel, pues estaba decretado y prohibido el uso de dosel en todas las funciones que se celebrasen con aparato de real representación. El inquisidor contestó que «estaba en su casa» y, por lo tanto, el obispo y el Ayuntamiento tuvieron que volver a la Corredera y desde el balcón de las casas consistoriales hacer la ceremonia de la proclamación. Cuatro días después entró Felipe V en Córdoba y ordenó el destierro del inquisidor a Portugal. El lienzo de muralla que une la Torre del Homenaje con la que se llamó de la Vela, cerca de la Albolafia, está sumamente desfigurado y sometido a multitud de obras de reparación a cense-

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I,X.2.-1Í».">1

"cuencia de las guerras : en su trecho más meridional tiene aparejo de sillería de grandes dimensiones, como aprovechadas de época anterior. La Torre de la Vela fué destruida a mediados del siglo XIX, por ruinosa, y hoy su esíjuina mocha hace desgraciado aspecto con la fachada meridional, también deslucida por repa-

l''ÍK. 7.»—Cniíilla (!<• Sfiii lMista(|uii), en el Aloiízíir de Córddlxi. I'íicliada del sur.

ros modernos, así como la capilla de la Inquisición, «pie ocupa gran parte de los pabellones orientales. El centro del recinto lo ocupa un gran patio casi cuadrado, desgraciadamente abandonado, pues, excavado actualmente, ha dejado al descubierto andenes y accíjuias de un jardín y una puerta en comunicación con los jardines llamados del Alcázar, uno de los más bellos rincones de la Córdoba medieval cristiana. Los dos pisos de la facliada del Norte están ocupados por enormes salas abovedadas de ladrillo que ocupó en su tiempo el Tribunal de la Inquisición para sus dependencias e incluso alguna mazmorra.

SANTOS

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del Alcázar

Nuevo

de Córdoba

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El cargo de alcaide de los reales Alcázares lo asumieron, por lo general, en el ayuntamiento los marqueses del Carpió. En 1465 era alcaide el conde de Cabra, don Diego Fernández, alguacil mayor de la ciudad, a quien se lo arrebató el turliulento caballero don Alonso de Ag>uilar durante las revueltas políticas de fines del reinado de Enrique IV. Estando los Reyes Católicos en Córdoba el año 147S nombraron alcaide del Alcázar y de la Calahorra al corregidor clon Francisco de Valdés. E n 148'¿, a principios de noviembre, el P a p a Sixto V, a instancias del obispo fray Alonso de Burgos, estableció en Córdoba la Inquisición, siendo su primer inquisidor don Antonio Ruiz de Morales, ayudado por don Pedro Martínez Barrio, y el guardián del convento de San Francisco, fray Martín de Caso. Al año siguiente se verificó el primer Auto de Fe en el Convento de los Mártires (8). La Reina Católica cedióles su Alcázar en usufructo a los inquisidores, pues, aunque lo disfrutaron también los agustinos, lo abandonaron por insalubre (9). La reina solía alojarse durante sus breves estancias en Córdoba en su Alcázar, pero muchos años se alojó en el Monasterio de San Jerónimo. En junio de 1492 siguen alojándose los reyes en el Ajcázar, como lo comprueba este documento del alcaide don Francisco de Alcaraz a la reina J u a n a : «Francisco de Alcaraz, Alcaide de vuestros Alcázares, l)esa vuestros pies y manos. A la cual plega saber, que puede haber 16 años que la reina vuest r a madre de gloriosa memoria ovo mandar parar mía rueda (la albolafia) que solía andar en esta parada destas azeñas que echaba un gran golpe de agua en estos Alcázares de donde regaba todas estas huertas... porque facia grand ruido e a la sazón S. A. estaba mal, de manera que el aceña se secpó e perdió.» Parece que la maíjuinaria estuvo bastante tiempo arrinconadia junto a la Albolafia, hasta que seguramente, ya destruida por completo, desapareció. E n la Torre del Homenaje se celebró, en 19 de enero de 1056, la ceremonia de renuncia del emperador Carlos V al Imperio, cediendo el trono a su hijo, Felipe I I , asistiendo el obispo, la Inquisición y el Caliildo municipal en pleno con todos los regidores a caballo, chirimías y atabales. En 1521, para prevenirse en caso de guerra, se mandó reparar el ca.stillo de la Calahorra,
(f*) (9) .Ais. \-Á/uiK/. N'r.NWa.K, t. 2(i(t, ful. 101. Ms. \ ÁzyiK/. \'I-NUÍ;A.S, t. •-'«!», f'ol. 28.

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y Museos

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en el que se gastaron 200.000 reales, y el caballero veinticuatro don Alonso Ruiz de Aguayos requirió al corregidor en su casa para que, como alcaide que era del Alcázar, lo ocupase y desde allí diese las órdenes precisas (Casas Deza, Anales, año 1321). La inquisición retuvo el Alcázar hasta su extinción en el año 1820, en el que fué convertido su edificio en cárcel arrendada al Ayuntamiento en 12.000 reales hasta 1951, en que vuelve de nuevo a la Hacienda pública por rescisión del contrato. Delante de la puerta actual a la cárcel, en el lienzo sur, se dice que estuvo el célebre plátano plantado por César siendo cuestor de Córdoba bajo el consulado de Varrón; también parece que frente a este lugar estuvo emplazado el puerto romano, y durante la época árabe estuvo aquí la Bab-al-Sudda, puerta principal con entrada al Salón de Audiencias, y la azotea, sin rival en el mundo, desde donde los califas solían asomarse y frente a la cual se clavaban en picas las cabezas de sus enemigos, como Omar ben Hafsún, los sublevados del Arrabal, Altuyibi y sus catorce compañeros, Abdelmelik ibn Mundir y el hijo de Almanzor, Abderrahmán Sanchuelo. En el Libro de las Tablas de la Biblioteca del Cabildo Catedral, caja A, cap. I, legajos, 7 y 10, se narran los interesantes incidentes del inquisidor Lucero (10) y otro muy curioso del provisor don Pedro F'ernández Mansilla (1609) (11). También lo es el famoso plantón dado en la Torre del Homenaje poi; el Cabildo municipal al inquisidor don Bartolomé Sáenz Muñoz durante la proclamación de Felipe V (12) y el de (dos potajes» a 12.000 personas dados por este Tribunal durante la Cuaresma, las destrucciones de las cruces dedicadas a los mártires en su Campo Santo, repuestas más tarde con desagravios en el mismo lugar en que las pusiera Ambrosio de Mírales. Cuando en 22 de febrero del año 1624 estuvieron en Córdoba el rey don Felipe IV acompañado del conde-duque de Olivares, el duque del Infantado y el cardenal Pallavicini no fueron aposentados ya en el Alcázar, que era edificio de la Inquisición, sino en el Palacio Episcopal. El Alcázar ya tenía aspecto deplorable en el año 1709, como lo declara el marqués Philippo Corsini, cro(10)
(11) (12)

RAMÍREZ CASAS-DEZA : Anales
RAMÍBEZ OASA-DEZA: Anales, RAMÍREZ CASA-DEZA : Anales,

íio/. ACMÍI.
año 1609. año 1700.

Córdoba,

195(1, pág. (i:¡.

SANTOS

Notas para la historia del Alcázar Suevo de Córdoba

o!).'}

nista del viaje del príncipe Colonna, diciendo: «Que, tanto el Palacio Episcopal, como el Alcázar, eran vulgarísimas edificaciones ; aunque no deja de hacer elogios de las caballerizas.» Por Real cédula del mes de octubre se ordena vender los edificios que no fuesen necesarios al Real Patrimonio, excepto la Alhambra y el Alcázar de Sevilla : el de Córdoba siguió en poder de la Inquisición ; no obstante el título de alcaide seguía usándose, como lo comprueba la posesión de tal título en el marqués de las Atalayuelas, que en 12 de febrero de 1809 revisaba las defensas de las murallas y del Alcázar para combatir a la invasión francesa, ordenando que, por prestación personal y sin distinción de clases, se reparasen. Napoleón Bonaparte expidió en 1809 desde Chamartín un Decreto supritniendo el Santo Oficio por atentatorio a la soberanía civil, y encargó de su cumplimiento en Córdoba a don José Marchena y al arcediano don José Garrido que inventariasen sus bienes (unos 251.000 reales) y conservasen el Archivo en la Torre del Alcázar, donde existían papeles de causas célebres, otras tantas pruebas de limpieza y unas 2.000 inútiles, que se quemaron para evitar el deshonor a muchas familias honorables, depuradas por el Tribunal. El pueblo acogió bien tal Decreto, que festejó con manifestaciones de agrado, llevando a la Virgen de las Angustias desde el convento de San Agustín hasta la iglesia de San Nicolás, de la villa. En 1812, a 8 de noviembre, se demolieron las fortificaciones que los franceses construyeron en el Alcázar. En 1814 se restableció el absolutismo y, no obstante, no se restituye el edificio a la Inquisición, sino que lo convierten en cárcel pública mediante contrato de alquiler con el Ayuntamiento, que debía pagar 12.000 reales, pagaderos con el producto de la venta de la cárcel vieja. En 1821 las fuerzas absolutistas gublevadas contra el Gobierno constitucional atacaron a Córdoba, y el Ayuntamiento ordenó al comandante Cabezas que acuartelase a sus milicianos en el Alcázar, para defenderlo si era preciso. Desde esta fecha el Alcázar, ya convertido en cárcel pública para oprobio de un siglo de materialismo y de irreverencias contra las más genuinas instituciones, ha quedado ensombrecido por el horror de su servicio y olvidado su hidalgo origen. Sus jardines aun inspiran endechas a los poetas contemporáneos, como Francisco Villaespesa, que dice:

594

liei'ista

de Archivos,

IHhlIdlccus y Miixcox

LX,2.-1!)5I-

«Oli, jardín del Alcázar, maravilla (le paz, ixir el silencio j)erf"iiniada, <|iie envidian los jardines de (¡ranada y los floridos ])ati()s de Sevilla...» Y d e su.s t o r r e o n e s d i c e G u i l l e r m o B e l m o n t e Müller : «Hoy ya, ¿áe (jué servís?, ¡olí torreones!, si polvo liaet-ros pueden los cañones lanzando rayos con furor maldito.' Mas, ali, ¡vivid!, y animen los encantos de la noche ese cer<'0 tle írranito que pueblan sombi'as de héroes y de santos.»

En 19.52 un alcalde bueno, prudente y amante de .su ciudad natal lo ha rescatado de su vergonzoso destino y lo ha limpiado, restaurado y embellecido con jardines nuevos, donde arraigará un semillero de Historia, el Archivo Histórico Provincial, el futuro centro de estudios cordobeses de arte, ciencias, bellas letras y arqueología, de que tanto necesita Córdoba para dar a conocer la grandeza de .su pasado.

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L;Íin. I.—Al<-;í/iir (le liis Hi-yi's Cristianos. í'ii Cúr<i..iLi;i. —1) 'íurrc' dr) lii>ni,ii;ijc y \\<-U7. rtc d e l iiiiin>. 2) Murn hí-i)tciiti-¡iiuiil i-nii !;i ínrri- il(.-l h<i[i;riiajc (i/q.) y In (icl Li^nii ( i l d i a . ) . —¡i) l'A |niiiit<- y la Calalinrra Jcsiif la ti>rr(; ik- L c i i n . — I ) Torre del l u m i c n a j e ; ik-laiiti.-, lii t-iíptila ik- la .•,I[IÍII;Í tk- la Inquisición.

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I.;íiiL. I I . — Alfíliíi'ir (¡c li»i lii'vcs CrisíiaiKis. ili- (Vinliil>;i.—1) 'rniTi- ticl Li'óii, d e s d i ' el 'iilarví-.—"J) 'riirri- del linriiciiají' \ l í n i z n mirti' (ii'l Miiii-o.—'I) I''l liaii'oiicilliJ d r In pi'oflaiiíacii')!!.- I) VA a d a r v e , y al finido, lii loITf dc'l luiIlH'llIiJL'.

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Lilii). I V . — A I (.-azar de rrr del León, dcstk' ia C ó r d o b n . — I ) Ltt t o ]Mirrt;i <]<•! Jidarvf

lU- la cli-l iRmicnajc.—2) L(i,s j a n l i i i r s . di-sdc rl hidi-(i[icill(i d e la capilla rea!.— :Í y 1) Hóvi>da>i d r r n i r c r í r i <'ii la i'apilla r r a l .

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1)

2) L;5ni. V.—Ali-'izar tic Córdnha.—1) Piu-ita i\v ingreso a la cniíill!! real. <ii la torre del León.—2) Enjerjes y capiteles.

Rci'ii'hi <lv Arcliirox, i'ímu) LX.-J.-líC)!.

liUilioh'riis ij M iixcax

LA CAPILLA ROMANICOGOTICA D E SAN MIGUEL D E SEGUR
i'OK AN'l'ONK) l'AI.OMKQll'.
I)K IIMICKI.ONA

tATKnn ÁTICO. rXIVKHSIDAII

En nuestras excursiones artísticas por los pueblos de la rica comarca del Panadés hemos tenido la suerte de tropezar últimamente con una pequeña iglesia bastante bien conservada y de un estilo de transición del románico al gótico, en la cual hasta los años de nuestra contienda civil tuvo culto en ella la imagen de San Miguel. La pequeña construcción se halla en el término de Cunit, primer pueblo del litoral correspondiente a la actual provincia de Tarragona en el límite con la de Barcelona, y en la «quadra» de Segur, a la derecha del río Foix y entre la llamada riera de Cunit y la de Calafell, encontrándose a igual distancia entre estos dos pueblos, ambos del partido judicial de Vendrell, capital del Bajo Panadés. Hoy forma parte de una explotación agrícola de propiedad particular, no existiendo más vivienda permanente que una grande y antigua masía que se levanta con su dependencia a escasos metros del templo. Como ya hemos expuesto al estudiar otras iglesias vecinas de esta comarca: la de Santa Cruz de Calafell (1), la de Montmell (2) y la de San Cristóbal de Cunit (3), el Panadés, como casi la totalidad de lo que no tardaría en llamarse Marca Hispánica, vivió hasta comienzos del siglo i x bajo el dominio de los musulmanes ; pero, a partir de entonces, francos e hispano-visigodos, refugiados en el mediodía de la Galia, inician la labor reconquistadora a este
(J) A. l'.M.OMEgiK : «La ijtlcsia roniñnica úv Santa Cruz de CalafclU), en Arcliir« K^jHiiml <Ic Arte, t. X X H I , 90, año Um. {•2) A. I'AI OMK«n!: «La iftlivsia románica de Montnicll (Tarrafíona)», en linl. Sriii. </(• K.sí. (/(• Art. y Anj., de X'alladotid, fascículos L 1 I - L I \ ' , IÍMÍt-.")(). í.'i) A. l'Ai.()MK«t;E: «Kcstos de la ipicsia románica de San Cristóbal de Cunit ('l'arrajíona)», en /ice. de An-h. li¡l>- Mii".. t. LIX, ano IH.'):).

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Uevlstti de Archivos,

HibUotecaii y Museos

LX,2.-195t

lado del Pirineo, llegando al Llobregat, después de conquistar Gerona (785) y más tarde Barcelona (¿801?, ¿808?), plaza que transforman en baluarte defensivo y punto de partida para realizar una serie de expediciones hacia el Sur. El territorio panadense, situado entre esta ciudad y el fértil campo de Tarragona, fué pronto convertido en tierra de nadie, recorrido y disputado por las huestes cristianas y musulmanas, que en su flujo y reflujo le dejaron devastado y casi totalmente despoblado. A pesar de haber conquistado los francos temporalmente Tarragona (808) y de sus intentos de llevar los límites de la Marca hasta el E b r o , apoderándose de Tortosa, ciudad que hicieron tributaria, el avance de las armas cristianas hubo de llevar un ritmo lento, pero sin dejar de ser progresivo a partir del siglo x , cuando el conde Borrell I (898914) extiende sus fronteras más acá del Llobregat y su hermano Sunyer levantaba la fortaleza de Olérdola (hacia el 925), ya en nuestra zona del P a n a d é s . E n esta centuria vemos cómo Borrell I I restaura el castillo de Montmell, en la sierra de su nombre, y concede franquicia a los moradores que vayan a poblarlo (documento de 17 de abril de 974), y cómo se reedifican y se construyen de nuevo otras fortalezas en puntos estratégicos elevados («castells roquers»), que, al mismo tiempo que vigilaban los movimientos del enemigo, servían de amparo a grupos reducidos de pobladores que, no obstante las dificultades y peligros de e^tos lugares avanzados, acudían a ellos en busca de las exenciones y protección que les dispensaban sus señores. Sin embargo, la amplia comarca del Panadés fué todavía durante estos siglos zona fronteriza, como lo prueban algunos documentos de la época, en los que las rutas que iban desde Barcelona a este territorio se conocen con el nombre de «vía morisca» (4) y «camino que va hacia la frontera» (5). Cuando la gloria califal alcanzó su cénit en Abderrahmán I I I y su hijo AHiaquem I I , en la décima centuria, el pueblo cristiano se siente vencido por la superioridad militar y cultural de los musulmanes, y, en espera de mejores tiempos, aceptan la sumisión, halagan a los triunfadores y procuran mantenerse en las mejores relaciones posibles con C ó r d o b a ; pero cuando y a en la antigua
(4) Arch. Cat. Barc.; Ánliquit, vol. IV, fol. 110, doc. 679 del año 97b. (5) CaHoral de San Ougat, documento 679, fol. 220.

PAI.OMKUI K

La capilla de San Miguel de Sesur

"lítT

Marca se había desvanecido la tutela carolingia y comenzaba a gozar de un relativo esplendor cultural, el hábil ministro del nuevo califa Hixem II y poderoso dictador, Mohammed ibn Abi Amir (Almanzor), da comienzo a una serie de expediciones guerreras de devastación, que de nuevo reduce a los cristianos a una infortunada defensiva. Sin embargo, aunque Barcelona fué saqueada (985) y arrasado el monasterio de San Cugat del Valles (986), los sarracenos no lograron convertir estas expediciones de saqueo en unas de conquista y ocupación, y pasado el vendaval, los condes no sólo restauraban rápidamente su poder en los dominios abandonados, sino que también, a causa de esta invasión, le aumentaban, al romper, o por lo menos disminuir, los vínculos de vasallaje que les unían a los reyes de Francia. La muerte del caudillo musulmán (1002) y la renovación de las luchas intestinas en el Califato que habían de traer la ruptura de su unidad, invirtieron los términos de la lucha y son ahora los infieles los que acuden a los cristianos en busca de ayuda. El conde Ramón Borrell de Barcelona, como auxiliar del bando de los eslavos, saquea Córdoba en 1010, y, en ayuda de los califas, vuelve siete años más tarde, convirtiéndose en uno de los arbitros del Califato cordobés. La fragmentación del Califato en multitud de pequeños reinos, las rivalidades y luchas entre ellos, facilitan extraordinariamente la reconquista cristiana en el siglo xi. Los documentos de la primera mitad de esta centuria nos hablan de repoblaciones, roturaciones, de iglesias y castillos que el monasterio de San Cugat, como dueño de gran parte de este territorio, y varias familias amigas, como arrendatarios o feudatarios, llevan a cabo en dicha comarca del Bajo Panadés, donde tiene su asiento el templo que estudiamos. El testamento de Ramón Berenguer I (1035-1076) señala el límite meridional del condado barcelonés en los castillos de Tamarit, muy cerca del río Gaya, y a su derecha, a menos de veinte kilómetros, el sur de esta construcción de Segur, y en el de Santa Perpetua, en la comarca de la Conca de Barbera. Aliado este conde con el de Urgel, avanza sus dominios hacia las llanuras leridanas y Ribagorza, y obliga a pagar tributo a los reyes moros de Zaragoza, Lérida y Denia-Mallorca, en tanto que el Panadés, más habitado y fortificado, intentaba independizarse con Mir Geribert del condado de Barcelona, titulándose príncipe de

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/íf'irístff

de Arcliiros,

liibl'iotecas

y Museos

I/X,'¿.-105 !•

Olérdola (1041), capital de esta comarca (6). Unos años más tarde (1091), el conde Berenguer Ramón II y el obispo de Vich, Berenguer, revestido poco antes con la dignidad arzobispal de Tarragona por el pontífice Juan XIII, reconquistaban la que había de ser sede metropolitana catalana, si Vjien no sería restaurada hasta tiempos de su sucesor, Ramón Berenguer III (1096-1181), una vez pasado el alud devastador almorávide, ayudado eficazmente por el caballero normando Roberto Bordet. El prelado de Barcelona, Olegario, nombrado arzobispo de Tarragona (1118) y legado del Papa (1128), llevó a cabo lentamente la reconstrucción y repoblación de esta arruinada ciudad, transportando colonos y personas titiles para su defensa. La conquista de la estratégica ciudad de Tortosa (114<S) en el bajo Ebro, y desde ahora guardiana de la Cataluña nueva, y el sometimiento de las zonas montañosas de Prades y Siurana (1132-1158), facilitaron la repoblación definitiva de esta extensa comarca semiyerma y medio despoblada, que acababa de ser arrasada por los fanáticos almorávides, quedando con ello liberado completamente lo que había de ser principado catalán. Estas destructoras razzias africanas (1102-1108), que, según un documento coetáneo de San Cugat del Valles, tanto daño causaron a la población cristiana, sirvieron para que ésta redoblase sus defensas, construyendo nuevas fortalezas, al objeto -de cerrar el paso a los invasores y servir de refugio a sus pobladores. Este debió ser el momento en el que se edificaron, primero, el castillo de Cubellas, en la orilla izquierda del Foix, y después, el de Cunit, en la margen derecha de la ribera de su nombre, ambos a siete y dos kilómetros al norte, respectivamente, del lugar donde se halla emplazada la construcción objeto de este estudio, territorio que quedaba incluido dentro del término jurisdiccional que abarcó el señorío de Cubellas, como nos lo demuestran el privilegio que Jaime I concedió a éste en 1282, en que se citan las «qua(fi) Mir Gcribcrt, nieto del viscoiide de Barcelona, Guitard, y de Borrell I I , tuvo un largo y ruidoso pleito, en IOH'2, con el abad de San Cugat del Valles, Guitart, sobre la pos<!SÍón de la fortalesai de Caldors, tierras adyacentes y estanques, todo ello situado en los confines de la Marca habitada (¡n extrcmis finibuH hahila/«<; jnarchiae), a unos seis kilómetros al sur de la «quadra» de Segur. J. BAI.AHI : Orííjcnes hintóricus de Cataluña, págs. ¡¡71-880. (Se ('onservan íntegras las actas de este pleito en el CartuJarh de San Cucjat del Vallh, número .1,51.)

PALOMEQDE

La capilla de San Miguel de Segur

5í)9

dras» de Conit y «de Segur como pertenecientes a su término, y la carta de población que este mismo monarca concedió en 1274 a los dueños de Cubellas, en la que eximía del pago de determinados tributos a los habitantes de las «quadras» de su jurisdicción. El castillo de Cunit, algo posterior, ñgura en un documento, posiblemente de Ramón Berenguer IV, al hacerse donación de él a Dalmáu de Cunit y sus descendientes. Este nombre le hallamos de nuevo en 1278, junto con los caballeros que gobernaban la limítrofe «quadra» de Segur, que es la que especialmente nos interesa, en un documento del reinado de Pedro I I I , en el que a todos ellos se les obliga a fer hoste. Esto prueba cómo ya en este siglo XIII Segur, 'o mismo que Cimit, estaban poblados, si bien el número de sus moradores debía ser todavía reducido, pues, años más tarde, en el censo de Pedro IV, de 1859, figura el lugar de Cunit con 25 fuegos, y en ellos creemos estarían comprendidos los escasos que podía tener Segur. E r a entonces señor feudal de este lugar Berenguer de Cunit, seguramente, todavía dependiente del de Cubellas. Del siglo xi o principios del xii es también la torre de planta circular almenada que hoy forma parte de la antigua masía de Segur. Poca aportación documental podemos hacer en lo que se refiere concretamente a la iglesia de San Miguel de Segur, objeto de nuestro estudio ; solamente hemos hallado algunas noticias a través de las rarísimas visitas pastorales que los prelados de Barcelona o sus delegados hicieron a este templo, y de paso a los de Cunit y Calafell, todos ellos incluidos dentro de esta diócesis. En el Archivo Diocesano de Barcelona se conserva, en unos cien volúmenes, esta rica serie que contienen los registros de las Visitae pastorales realizadas desde el año 1808 en todos los templos de la diócesis. Desgraciadamente, sin duda debido a la poca importancia de esta capilla, sólo hemos hallado dos de estas visitas, a pesar de que su vecina, la iglesia de San Cristóbal de Cunit, de la cual dependía, recibió 42 visitas del año 1808 al 1885. La primera de que tenemos noticia corresponde al año 1414 «Visitatio capelle Sancti Michaelis de Segur», figurando a continuación y en el mismo folio de la realizada poco antes a la iglesia parroquial de «sancti xpofori de cunito». Por ella sabemos que esta pequeña iglesia se halla bajo la advocación de San Miguel y que está al sur de la

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Revista

de Archivos,

liH>liolei.as

y Museos

LX,"i.-1954

parroquia de Cunit. Habla de la existencia de do^ altares, desprovistos de vestiduras, uno dedicado a María y otro a San Miguel, que debían corresponder a los dos ábsides construidos. Dice también que existen ropas sacerdotales, un cáliz de estaño y un misal. E n el año de la visita se encontraba al frente de la capilla el anciano Guillermo Boixet, destinado allí para velar por su conservación, lo que parece indicar que no tenía órdenes sagradas. La segunda que hemos podido encontrar pertenece al año 1508 ; en ésta se la titula ecclesiam, en lugar de capilla como en la anterior, y se concreta que es sufragánea de Cunit, y en aquel año la servía el vicario de Calafell. Los visitantes debieron encontrar en muy mal estado su obra, pues dicen que la iglesia está necesitada de reparaciones en las paredes, techumbres y puertas, que no encontraron algunos objetos del culto ni cementerio, pero en cambio hallaron un altar de piedra con ara, dos corporales de lino, un palio, un misal votivo, un cáliz, una vestidura completa con casulla de algodón y dos candelaV)ros de hierro. Termina diciendo que el señor (parece que se refiere al obispo) mandó que en el espacio de seis meses fuese reparada decentemente y cerrada con buenas puertas bajo la pena de diez sueldos (8). Hecho este breve resumen histórico y documental sobre el territorio y capilla de San Miguel de Segur, sólo nos resta hacer un estudio de las características arquitectónicas de esta pequeña iglesia y de la cronología aproximada de su construcción. La iglesia románicogótica que nos oCupa no la- hemos visto descrita, ni siquiera citada, en obra alguna relacionada con estos temas. E n ella parece que hubo un culto temporal reservado a los señores y colonos de la finca en que se encuentra hasta el comienzo de nuestra última contienda civil, en que fué incendiada. Hoy ha sido limpiada y restaurada por una compañía urbanizadora que proyecta ponerla al servicio de la colonia veraniega, una vez restablecido el culto (láms. I y I I ) . Este templo de transición (cfr. la planta) consta de una sola nave, de planta rectangular, con un ábside en la cabecera y otro algo menor al lado de la Epístola, sin que se noten señales de haber existido otro en la parte del Evangelio, en cuyo caso tendría(7) Arch. Dioi'. Biiriia: Viatía/ioíicíi, vol. W , fol. 228 bis v. (8) Ardí. Di<H'. BimiH: Visitatioiws, vol. X X I X , fol. 16,") bis r.

PAI.OMTOIE

La capilla de San Mifriiel de Si-giir

601

mos una iglesia con tres ábsides en cruz, algo semejantes en su planta a la que ya estudiamos de Cunit. A causa de la tradición románica, tan arraigada en Cataluña, y por apego al sistema cluniacense, la disposición de esta pequeña iglesia es de este estilo. Su planta, rectangular, semejante a otras construcciones románicas catalanas extendidas desde la del Coll de Bohí, en el Noguera Ribagorzana, hasta la de Alcover (Tarragona), a la derecha del Francolí, tiene un eje que mide 7,80 metros hasta el escalón del presbiterio, más tres metros de éste hasta el ábside; en total, unos 11 metros, aproximadamente. La anchura de la nave por el presbiterio es de 3,45 metros y de 8,15 en el muro que la cierra a los pies, debido a las pilastras adosadas que soportan el último arco apuntado ; la del ábside central, donde se inicia la semicircunferencia, es de 8,40 metros (el diámetro, y 1,70 el radio). Desde donde comienza este ábside hasta el muro que cierra la iglesia hallamos 9,65 metros, siguiendo la pared continua opuesta a la de la fachada. El ábside lateral es de un diámetro aproximado al central, pero de un fondo más reducido ; ambos se encuentran en comunicación por uno de sus extremos. Existen tres pares de pilastras adosadas, de donde arrancan los arcos que se cruzan ; el primer par a uno, y a otro lado del ábside central, el segundo, a mitad de la nave, y el tercero, a los pies de la iglesia, tienen aproximadamente 0,50 metros de anchura y sobresalen del muro 0,25 metros. Estos pilares adosados terminan en irnos capiteles geométricos muy sencillos y austeros; tan sólo los dos del ábside central y uno del lateral aparecen decorados por un haz de mies y una especie de bola en forma de huevo de bastante relieve. En la cubierta encontramos ya algunos elementos constructivos que caracterizan arquitectónicamente al gótico, como son el arco apuntado y la bóveda de crucería. En el muro que cierra el templo por la parte opuesta al ábside hallamos un arco apuntado, encuadrando a una ventana románica (lám. II, 2). En la nave central tenemos dos bóvedas de crucería, en su tipo más elemental, construidas a base de dos arcos de sillares que, partiendo de los pilares adosados, donde se acumulan los empujes, se cruzan, constituyendo la parte activa de la obra, sobre la cual carga la parte muerta que cierra la cubierta (lám. II, 2). En cambio, los dos arcos que encuadran el ábside central son semicirculares, tendiendo el

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Hi't^ista de Archivon,

Bibliolvias

y Muiieo.1

LX,2.-lí).")l

interno, de menos radio, a la forma de herradura. Los del lateral también son semicirculares. Actualmente sólo recibe luz este templo por la ventana citada, de un metro aproximadamente, de tipo abocinado, con la parte ensanchada hacia el interior (lám. II), y otra, que existe sobre la puerta, ensanchada, por el contrario, hacia el exterior y revestida de pequeños sillares bien tallados. La puerta de acceso, abierta en el muro lateral del mediodía que forma la fachada, es también un poco fría y austera, como en la mayoría de los edificios de influencias cistercienses. Tiene un metro de anchura y dos de altura. Las sencillas molduras y la sobriedad decorativa de sus arcadas, aunque de medio punto, señalan el nacimiento del nuevo estilo gótico, así como el aparejo exterior del edificio (lám. II, 3). El aspecto exterior de esta iglesia rural es asimismo sumamente austero. Con la portada, que es lo más sobresaliente, alternan las ventanas, un gran contrafuerte y los dos ábsides, con sus muros semicirculares divididos en paños lisos por dos (en el central) o cuatro (en el lateral) pilastras adosadas. Sólo el central tiene al exterior una pequeña ventana, posiblemente de doble derrama, cegada al interior ; ninguno de los dos posee cornisa alguna ni arenaciones de tipo lombardo, como las iglesias vecinas de Calafell y Cunit, ni existen vestigios de haber tenido adorno alguno antes de la reconstrucción de la techumbre, que, como vimos, se hizo a principios del siglo xvi (lám. II). Su aparejo, a excepción de los ventanales, portada y pilastras adosfidas, donde encontramos sillares regulares y bien trabajados, es de bastante rusticidad, utilizando una especie de opus quadratum a base de piedras del lugar, de diferentes tamaños, imidas con mortero de arena. El espesor de los muros es, por lo general, de un metro, y en algunas partes algo más. Sobresale por encima de la techumbre unos restos de raampostería vestigio de una pequeña espadañacampanario. En cuanto a la fecha aproximada de su construcción, teniendo en cuenta las condiciones históricas que expusimos y las características arquitectónicas y estilísticas, nos hace suponer que esta capilla rural pudo haber sido levantada en el siglo xiii, bastante avanzado, ya que aun cuando en ella encontremos recuerdos y reminiscencias románicas, sobre todo en la planta y en la cabe-

PAI.OMEQIE

LII

ca¡)¡lla 'de San Miguel de Seuiir

603

cera, otros varios elementos constructivos nos sitúan ya en el principio del gótico. La circunstancia de ser zona fronteriza cristiano-musulmana hasta comienzos del siglo xi no permitió una temprana repoblación y menos aún en el bajo Panadés, pues aun cuando el camino de las invasiones sarracenas debían seguir la Vía Augusta, que cruzaba esta comarca por el interior (Vendrell, Villafranca, Martorell), parece que existió otra litoral que, partiendo de la anterior, cerca de San Vicente de Calders, se dirigía a Villanueva por Segur y Cunit. En la segunda mitad del siglo xii, libre la totalidad del territorio catalán de la amenaza musulmana, debió ser el momento de comenzar la verdadera obra titánica de roturación de tierras, de hacer una repoblación permanente y formal y de poder disfrutar de la paz, y con ello llegó el momento de la edificación de pequeños templos, donde el señor feudal, con su familia y trabajadores, pudiesen cumplir sus deberes para con Dios.

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Remiitn <1e Archivos, Tomo LX/2.-19.->t.

Hibliiitccait y Múneos

LAS ARTES DE LA MADERA EN ESPAÑA ALGUNOS EJEMPLARES DE ÁLAVA Y TREVIÑO (BURGOS)
i-OR MANUKL .lORCK ARA(;()XKSKS

Álava y Treviño. He aquí dos enclaves de nuestro suelo que necesitaban una revalorización de sus riquezas artísticas. A Álava se la venía considerando como una provincia de arte menor, sin verdadera personalidad, incapaz de marcar matices en el panorama general del arte español; Treviño no era más que una hijuela del arte húrgales en tierra extraña, un pálido reflejo suyo que no merecía la pena estudiar con detención. Esta falsa apreciación arrancaba en el primer caso de la publicación, allá por el año 1915 (1), de un Catálogo monumental, de elaboración precipitada e incompleta ; y en el segundo, de una falta de información estética especializada junto a trabajos muy meritorios que enjuiciaban la fisonomía histórica del condado (2). El estudio exhaustivo de los materiales de arte qiie poseían ambas regiones no era fácil. Hasta hace unos años, bastantes de sus centros de población se hallaban incomunicados por carreteras, exigiendo su visita mucho tiempo y no menos dinero. Ambos inconvenientes, además, quedaban considerablemente acrecidos ante un poblamento de gran densidad media (8). Sin embargo, el esfuerzo que requería aquel estudio había de reportar útiles enseñanzas para una comprensión más profunda de nuestro arte, y, con ellas, bastantes sorpresas en relación con aseveraciones tenidas hasta entonces por axiomáticas.
(1) CASTIU), CiiisTÓBAi. i>K: Caldto(jo Monutiicntid vti. Madrid, 1915.
(2)

de K¡i¡iiiiia. I'roií'mciit (/<• -IfailuHtrailo. Prólogo por don

LANDÍZURI Y ROMAB.M'K, JOAQUÍN .IOSIÍ: Trci-hío

.luán Allendc-Salazar. Madrid, 1921. (tARCÍA SAINZ ni: BARANDA, •!. : «F,l Condado de 'l'reviñou, lidlclln ((>• la Cominirín fie Monumenlon de ¡iimjon, m'im. 7i. (;!) Todas aquellas diftiiiltadcs huii sido vencidas rcüientenicnte graeias al generoso mecenazgo de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad d(í la ciudad de A'itoria, i|HÍen, a través de su Obra Cultural facilitó al qu(! esto (?scribe los medios necesarios liara estudiar un aspecto del tesoro artístico de 1^ provincia. Desde estas líneas envío mi .agradecimiento ferviente a aquella institución

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Mínima y circunstancial prueba de lo arriba dicho lo constituyen las varias muestras de mobiliario litúrgico y civil halladas en nuestros recorridos por ambas comarcas y que ahora se van a presentar a la consideración del lector. Es absolutamente necesaria la publicación de ejemplares como los que aquí estudiaremos si se quiere ir elaborando un inventario del mueble alavés, hoy inexistente, y al mismo tiempo contribuir a la formación del Catálogo general de las artes de la madera de España. Pero es más, la importancia de nuestros ejemplares rebasa el simple aspecto informativo, ya que dos de ellos destacan a la vez el gran interés que para la confección de aquel Catálogo tienen los epígrafes labrados en los propios muebles. En puridad, el hallazgo de estos epígrafes es el único medio que permite fijar con seguridad la filiación cronológica del mueble. Por ello son superiores al documentó archivado o a las comparaciones estilísticas. Inventarios, contratos, pagos, reseñas diversas en libros de fábrica, testamentos, pragmáticas, reglamentaciones gremiales, diccionarios de artistas coetáneos o inmediatamente posteriores al momento del mueble que se analiza, novelas y obras teatrales de nuestros autores clásicos, disposiciones tendentes a reprimir el lujo excesivo de una época, ordenanzas municipales, etc., etc., nos da noticia de distintos tipos de muebles ; pero en las descripciones, casi siempre muy sucintas, se destaca más la riqueza de la materia empleada que aquellas cualidades de forma y decoración que habían de permitir al investigador una identificación con piezas conservadas. De esta manera, tales documentos son, en la gran mayoría de los casos, fuentes de términos más que de apreciaciones formales, y, consiguientemente, de igual utilidad para el historiador del arte, que para el filólogo. Otra vía de investigación la proporcionaron los estudios comparativos. Examinando el ajuar que decoraba relieves, frescos e, incluso, cerámicas del mundo hispanorromano, inquiriendo en miniaturas de beatos, en portadas de iglesias y en plaquitas de marfil románicas, en las ilustraciones de las cantigas, en los fondos precisos de nuestros primitivos, o en los interiores donde un Sánchez Coello, un Greco, un Velázquez o un Vicente López situaban a sus retratados, se fué elaborando una cronología para el mueble

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Las artes de madera en España

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español. Tal cronología quedó refrendada desde el primer momento por la circunstancia de trascender los elementos decorativos del mueble desde las artes monumentales. Por este camino entraron en juego celosías, pináculos, balaustres, frontones, estipites, columnas salomónicas y otros elementos que lucían, a la vez, en las fachadas de los edificios y en los sitiales, armarios, escribanías o mesas de su interior. La comparación se ejercía, pues, en un doble sentido. Si bien la reproducción de ambientes domésticos en tan varios modos de expresión y la dualidad de idénticos motivos en muebles e inmuebles dio noticia de piezas de las que no quedaba ningún resto, permitiendo, a la vez, dataciones muy concretas para ejemplares subsistentes, el método analógico excluía, sin embargo, el fenómeno del arcaísmo cronológico, tan frecuente en el arte de alguna de nuestras regiones, y que es casi normal en la historia de la producción del mueble, siempre a remolque del estilo de las artes mayores. A mayor abundamiento, la cronología del mueble en un medio rústico es de por sí arcaizante, ya que sus prototipos, salvo en el caso del mueble popular, se imponen desde la capital y llegan a la casona o a la iglesia parroquial con el correspondiente retraso. Sin ninguno de estos inconvenientes y con las ventajas de ambos se nos presenta el método epigráfico que documenta m situ la estructura y decoración del mueble. Lástima que el número de piezas con texto sea relativamente escaso, falta que se justifica en buena parte por la impersonalidad del mueble hispánico. Ello revaloriza la importancia de los textos y fechas que lucen en el banco de Elorriaga y en la mesa de Grandival. El resto de las piezas que ahora se publican significan para la historia del mueble antiguo español otras t a n t a s novedades. Atentos a esas normas elegimos ejemplares distintos por su fin utilitario, pertenecientes a momentos cronológicos distintos y que se hallaban en localidades también distintas, siempre dentro de los límites jurisdiccionales de Álava y del condado de Treviño. Ellos no son más que la avanzada de una historia total del mueble en aquellas zonas, avanzada que atraiga la atención sobre las sillerías de coro, las magníficas cajonerías, los pulpitos, los armarios, las arcas, los sillones y las mesas que desde Ayala a la Rioja, desde Val-

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derejo a la comarca de Salvatierra se prodigan con gran abundancia de formas y decoración.
TABERNÁCULO DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA ENCINA^ EN ARCENIEGA

En las afueras de Arceniega, al norte de la población, el SantUEtrio de Nuestra Señora de la Encina perfila su estructura sobre los montes vecinos. Iglesia de planta rectangular con tres naves cubiertas por bóvedas de crucería, fué edificada entre los últimos decenios del siglo xv y los primeros del siglo xvi. El padre Gabriel Henao da la fecha de 1514 como año en que se concluyó su fábrica, según «consta por un letrero de la bóveda» (4). El carácter de tránsito de estilos con fuerte imperio de las fórmulas góticas, que el visitante aprecia en la fábrica de caliza gris, queda también reflejado en las tallas del hermoso retablo del altar mayor y en el gran sagrario de planta poligonal, objeto de nuestro estudio. Sito junto al retablo, en la cabecera poligonal de la nave mayor, concretamente al lado del Evangelio, lo singular de su estructura desconcierta a quien se acostumbró a ver las iglesias de la región siempre con el sagrario en el centro del cuerpo bajo del retablo. De 6 m. de altura aproximadamente, tres cuerpos superpuestos integran el conjunto (lám. I). El cuerpo inferior posee cinco caras, ligeramente cóncavas, cada una de las cuales aparece decorada por tres casetones, en cuyo interior campean baquetones tangentes cuajados de crespas. Unos y otras están dorados. Sus perfiles destacan con fuerza sobre el fondo blanco de los casetones. Un menudo bocel enmarca cada panel. Un único panel, el superior de la cara tercera, donde se abre la portezuela del sagrario, difiere en ornamentación del resto. Sabré ese tablero el tallista labró en bajorrelieve la Resurección del Señor (lám. I).
(•1) Tomo I, libro I, lai). XXI, fol. 102. KccoKid» por LANDXZIHI Y ROMAKATF. (.lo.VKHÍN J o s í ) on su Ilistoria enle.iiáHii-a <le la M. A'. ;/ M- />• proriricin <le Alara. Vitoria, 1928, páfis. 27t-27!l.

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Contemplamos la escena de la Resurrección concebida a la manera tradicional. Cristo es el eje de simetría en la composición. A ambos lados del Mesías se distribuyen los soldados que habían de custiodarle: unos caídos en tierra, otros reclinados sobre el sepulcro. Las lanzas de estos soldados equilibran los distintos grupos humanos. Las erectas del derecho estabilizan la disposición en diagonal de la escena, en tanto que la rota del izquierdo compensa en el lugar correspondiente el emplazamiento del soldado caído en primer término. Subsiste, pues, de forma clara la preocupación medieval del equilibrio y su solución : una simetría rigurosa que aparece bien marcada a pesar de intentar velarla con procedimientos diversos, todos ellos primitivos y muy simples. Jesús, con túnica, que sostiene sobre sus hombres un fiador, descalzo, con la pierna izquierda dentro aún del sarcófago, alza el brazo derecho para bendecir, mientras la mano izquierda se cierra en torno a un astil con gallardete. La cabeza de Cristo, con largos cabellos y barbada, acusa el influjo de la iconografía judaica. Los guardianes llevan cascos de tipo gótico y armaduras con rodilleras a la romana. La escena está dorada y policromada, y sus bordes son lisos. La portezuela del sagrario encaja en un hueco de arco escarzano. La guarnición de este hueco presenta una moldura de tipo gótico. Unas hojas de bordes recortados llenan las enjutas formadas entre la guarnición del hueco y la cornisa que remata el primer cuerpo del sagrario. Columnas de basa gótica con fuste torso, hojas imbricadas o meandros, según los casos, perfilan las aristas producidas por la convergencia de las caras en este primer cuerpo. Su coronamiento lo forma una moldura con flora de cardiñas, mientras el basamento es un zócalo liso con un cuarto de bocel en la parte alta, ornamentado por una incisión que serpentea en toda la longitud del mismo. Cornisa y basa siguen la planta del sólido que limitan. El cuerpo intermedio del sagrario tiene también cinco caras, pero con sólo dos paneles en cada una de ellas. Sus elementos decorativos son unos baquetones que se entrelazan para dar lugar a cuatro arcos apuntados y contrapuestos. Los huecos que delimitan t^les baquetones aparecen recorridos por tracerías góticas. Las trazas doradas se recortan limpiamente sobre el blanco de los fondos.

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Columnas góticas de fuste poliédrico adornan las aristas de las caras. En la actualidad, la cara tercera de este segundo cuerpo permanece oculta. La tapa, una Virgen sedante con Niño, ajena por completo al tabernáculo y que, a pesar de su carácter arcaizante, es obra del primer tercio del siglo xiii. La imagen fué bajada el año 1954 de la parte alta del retablo principal. ¿ Se trata de la primitiva imagen de Nuestra Señora de la Encina, o es simplemente una talla mariana trasladada al Santuario desde una ermita del contorno que fué destruida ? No sería el primer caso en Álava. El remate del segundo cuerpo lo forman unos guardapolvos individuales de planta poligonal, muy ricos en calados, sobre los que destacan unos arcos mixtilíneos, legado del estilo gótico final. El último tramo del sagrario diñere notablemente en ornamentación de los dos anteriores. Ajustándose a la línea de la planta general, con el correspondiente retallo, alza cada cara un panel cubierto por menuda celosía. Los numerosos entrelazos multiplican hasta lo inverosímil las combinaciones del claroscuro. Sobre ellos se marca con fuerza la traza de un arco mixtilíneo de alto copete. La labra de arcos y entrelazos pone en relación estrecha las caras del tramo final con la cornisa del cuerpo inmediatamente inferior. En el lugar que había de ocupar el tercer tablero se abre una hornacina, en donde una imagen de Cristo bendice a los fieles. Otras tantas columnas, semejantes a las del tramo colindante, guarnecen las uniones de los tableros. También son iguales a sus vecinos los guardapolvos de la cornisa. Sobre el último tramo una cupulilla cuajada de pequeños pináculos góticos remata el conjunto. La madera empleada es el roble. El hierro forjado aparece en las bisagras, en la placa de cerradura y en el tirador de la portezuela del Sagrario. El tipo de tabernáculo o sagrario aislado tiene sus precedentes más inmediatos en los altares de madera adosados a un pilar lateral que se construían en Flandes para albergar al Santísimo durante la baja Edad Media. Ejemplares góticos del siglo xv, que responden a la misma

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LOS artes

Je madera

en España

Olí

)idea que el de Arceniega, los hallamos en un sagrario del Museo de Bourges y en otro de Saint André-lés-Troyes (Aube) (5). Durante los siglos xv y xvi no debió ser rara en Álava la costumbre de tener el Santísimo en reserva, separado del retablo del altar mayor. Así lo confirma un tipo de sagrario, no exento ni de planta centrada, concebido, por el contrario, para empotrar en el muro, de pequeño tamaño, y que se encuentra en varias localidades de esa provincia. Conocemos uno gótico, del siglo xv, labrado en caliza blanca y hoy fuera de su emplazamiento primitivo, en la sacristía de la iglesia parroquial de San Andrés, de Armentia. Otros, también de caliza blanca, pero de estilo plateresco, radican en las iglesias de San Julián y Santa Basilia, en Villanueva de Valdegobia, y de la Asunción de Nuestra Señora, en Zuozola. El sagrario empotrado desempañaba igual función que el de planta centrada, ya exento ya adosado, con un costo de obra considerablemente menor. De ahí la importancia que para la historia del arte alavés tienen los dos linicos tabernáculos de este último tipo conservados en la provincia: el de Virgala Mayor, en piedra, y el de Arceniega, en madera, que ahora estudiamos. El ejemplar de Virgala Mayor, sito en un pequeño oratorio unos 100 metros al sur de la parroquia, mide de altura total 4,10 metros. Lo forman tres cuerpos circulares sobre un pie también circular con motivos florales de orden clásico. Angeles, santos, ornomentación en candelerie, columnas abalaustradas, etc., etc., entallan la caliza blanca, cubriendo toda la parte delantera y los laterales del conjunto. La espalda del sagrario carece de decoración, prueba de que fué concebido para adosar a un muro. Esta pieza excepcional es de estilo plateresco, estando emparentada con otra en piedra y de tiempo de los Reyes Católicos, en Santa María de Navarniz (Vizcaya). Examinemos ahora la decoración de nuestra pieza. Los temas ornamentales que cubren el cuerpo inferior del sagrario de la Encina responden a un tipo abundante en la Alemania del Norte, Flandes y Borgoña durante la segunda mitad del si(,")) Hit.\i:N, JosEPii: l)cr Cliristliche Allur in ncliter Gv^chichtUchen Miinclun, 1921, tomo II, láni. .'HT. cntiñcldwxj.

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glo X V y primeros años del siglo xvi (6). Carácter nórdico acusan también los motivos del cuerpo intermedio. Los arcos, mixtilíneos, que aparecen en los doseletes de su remate y en los del cuerpo y coronamiento del último tramo se prodigaron en nuestro gótico Isabel y en el Manuelino portugués. La iconografía de la portezuela no aporta novedad alguna. Escenas análogas son frecuentes tanto en el gótico peninsular como en el extranjero. Creemos, pues, poder asegurar que el sagrario de Arceniega es pieza construida en el último tercio del siglo xv o, como máximo, en los primeros años del siglo xvi, dentro aún del estilo gótico y con fuerte influencia nórdica en su estructura y decoración.

C A J O N E R Í A PLATERESCA D E LA I G L E S I A PARROQUIAL D E LABRAZA

La iglesia del Arcángel San Miguel preside la acrópolis donde se asienta la población de Labraza. Avanzada de los reyes de Navarra, los restos de sus murallas nos hablan del gran papel estratégico que la cindadela desempeñó en el panorama geopolítico de la Rioja medieval. La iglesia actual es de nave única, con cabecera poligonal. Los contrafuertes de su estructura externa responden a- fábricas análogas que en Álava se construyeron durante el siglo xv y la primera mitad del siglo xvi. El interior del edificio carece de rasgos artísticos caracterizantes. Las bóvedas de crucería, que en otro tiempo cubrían la nave, fueron sustituidas en el primer tercio del siglo actual por unos cargaderos de hierro en forma de doble T, sobre los que se tendió un techo plano, excepto en el tramo de los pies, donde una bóveda de medio cañón apuntado con lunetos tangentes introduce alguna variación en tan ramplón y monótono sistema. A la nave de la iglesia se abrieron posteriormente dos capillas rectangulares en la parte Norte y otras dos en el Sur ; se la adosó, también en el Sur, un pórtico de sillería con seis arcos, la sacristía a lo largo del muro Este y la torre, barroca, al Suroeste.
ScHMiTZ, IIKHMANN: //¡KÍoria ilcl iiiiii-hlc. 'l'nul. por .1. Ontañóii. Harc^clona, lí»27, lámina 61. ((i) FniH'ciu, LUIS M . : IJistoriu dd IIIH.MC. Madria, 19i6, láiiis. !:«) y ]:íl ;

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Lag artes de madera en Expaiiu

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La cajonería de que vamos a ocuparnos se encuentra aún en uso en la sacristía de la parroquia. La madera empleada en su fabricación es de roble, material típico de los muebles del siglo xvi, y el procedimiento constructivo, la ensambladura a caja y espiga. El hierro forjado aparece en bisagras y tiradores. Las medidas de la cajonería son 2,60 m. de largo, 0,88 m. de ancho y 1,09 m. de alto (lám. I I ) . En la zona izquierda del frente dos portezuelas superpuestas presentan sendos tondos tangentes al reborde liso de las mismas. El tondo superior luce una cabeza humana de abolengo oriental con t u r b a n t e y pendientes triangulares vuelta a derecha. E n el tondo inferior una cabeza galeada, muy dentro de la tradición clásica, mira también a derecha. La más alta conserva restos de la policromía original. Sobre el fondo verde del tondo vibra un amarillo tostado en el t u r b a n t e , el rosa fuerte de la túnica y el más suave de la carnación natural de la faz ; a su vez, el verde del tondo recorta su perfil sobre el amarillo sucio que cubre el resto del panel. Reviste indudable interés la estructura de ambas portezuelas. El tablazón de las mismas se encola al canto, reforzándose la unión con dos pasadores de hierro forjado, que van sujetos a la madera con puntas también forjadas. Tales pasadores, prolongación de las bisagras por el interior, son normales en portezuelas de muebles renacientes, y su papel, funcional y defensivo a la vez. Cada portezuela lleva una manija de hierro forjado con una venera. Los tres espaciosos cajones abiertos en la zona derecha tienen idéntica decoración: una orla de hojas carnosas, que con justa proporción distribuyen los espacios lisos. E n el cajón superior existen residuos de color rojo sobre la franja interior y de color verde oscuro entre los intersticios y algunas superficies de las hojas carnosas que llenan el recuadro de talla. E n el cajón inferior el tablazón de la franja lisa y todo el solero son fruto de una restauración moderna que utilizó madera de pino.. Los tres cajones poseen un par de tiradores con los extremos r e m a t a d o s por pequeñas y estilizadas cabezas de animal, y las co-

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rrespondientes placas de cerradura, con los bordes recortados, en cada centro. En los costados de la cajonería, dos panales con imitación de paños o pergaminos plegados forman la única decoración.. Los paneles se insertan en sendos marcos lisos. El tablero que forma la tapa del mueble tiene moldurado el canto con una pequeña escocia y un bocel. Un perfil semejante es desusado por completo en tableros renacientes, lo que, unido al hecho de sobresalir fuera de él la cornisa del larguero superior (7), hacen sospechar en una sustitución del tablero primitivo o en una improbable relabra de sus cantos. Los bordes primitivos tendrían sus aristas vivas y en voladizo sobre el frontal del mueble. Analizando posible concomitancias de forma hemos de señalar las que existen entre nuestra cajonería y otros dos tipos de muebles renacientes: el armario bajo, casi siempre de un metro de altura, a veces con tondos en sus portezuelas, y las arcas. A este respecto, es interesante comparar la cajonería de Labraza con los muebles que publica Eberlein en la en la figura 8." de la página 88 y en la lámina 29 b de su Tratado práctico del mueble español. En cuanto a decoración, los motivos que adornan la cajonería son característicos del llamado estilo plateresco, prodigándose en muebles españoles de la época. Así, los tondos con cabeza humana lucen en bancos [uno de los ejemplares más ricos es el de Medinaceli, ejecutado por Adrián Lombart en 15.58 (8)], armarios [el de la iglesia de Paredes de Nava, por ejemplo (9)], arcas [recordemos el armario arca de la Capilla del Condestable, en Burgos, cuyas tallas se atribuyen a Berruguete (10)] o sillerías de coro [v. gr., la de San Jerónimo, de Granada (11)]. Las columnas abalaustradas son quizá el elemento más caracterizante del estilo. Talladas en muebles y retablos, en fachadas y rejas, patrimonio de arquitectos y escultores, su perfil inundó todas las manifestaciones plásticas de aquel tiempo. El número tan
(7)
(ft)

Ello provo<-ó la ruptura <lc parte de la cornisa. Ver lám. I I a.
KRlH-tllI: O h . «'it., fÍR. :WÍ.

(!») i'Kiuiciii: Ob. c i t , Hff. .•i21. (10) FEnrciii: Ob. c'it., figs. .Ti.'i-üas.
(11) QUINTERO AT.UIHI, PKI.AVO : Sillería.i de coro cu lan uilenias cupañoh:!, 2.» edi-

ción. Cádiz, 1<)28, liSm. '2H.

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crecido de balaustres que llegaron a nosotros a través de obras, bien diversas por su uso y su geografía, habla claro de la pujanza con que Italia exportó motivos ornamentales a toda la E u r o p a del siglo XVI. Las fajas florales que contornean los frentes de los tres cajones será el único motivo que perviva en la talla en madera del siglo XVII, especialmente en los retablos, donde reaparecerán policromadas en verde, rojo y oro. Los tableros con pergamino inician su función ornamental en el mueble del siglo xv. Largueros de cama, respaldos de sillones y portezuelas de armario pertenecientes a aquella centuria los lucen con frecuencia (12). Después, el tema pasa a formar parte de los repertorios decorativos del mueble del xvi. La única diferencia estriba en que los entalladores renacentistas relegan la decoración de pergamino a zonas secundarias del mueble ; los costados, en t a n t o , dedican los frentes —que el artista del siglo xv también había decorado con pergaminos— a las labores italianas. El maridaje entre «grutescos» mediterráneos y pergaminos nórdicos lo podemos patentizar en un sillón reproducido por Feduchi (18), cuyo respaldo adornan dos tableros con pergaminos sobre los que cruza un tercer panel con flora y figuras renacientes, y en cuatro piezas —dos armarios— credencias y dos arcas —propiedad del Museo Arqueológico Nacional, con elementos platerescos en los frentes y pergaminos en los costados (14). La cronología de esta cajonería no ofrece duda. Se ejecutó en la primera mitad del siglo xvi, la centuria de los Giraldo, los Ferraz, los Berruguetes o los Balduc, reinando ya en España el emperador Carlos. Finalmente añadiremos que su valor tipológico es considerable. Ejemplar único en la provincia y muy singular en el conjunto del mueble renaciente hispánico, ni Asúa, Domenech, Eberlein o Feduchi, tratadistas clásicos de nuestro mobiliario, reproducen o mencionan cajonerías análogas (15).
(12) (lü) Knmicill: Ob. cit., fií?s. 109, 115, 120 y 136. ü b . cit., fig. 169.

(it)

I'EDticni: Ob. cit., figs. :Í20 y ;i2l.

,

•

Onían <lc íiw Mascoii do, Kiipnña. MtiKco Arqueológico A'acioHo/. Miidrid, IH.')!, pájiina 178. (1.5) A S Í A , MIOUKI, IIK : El innebh en la Hitilorin. Madrid, 19;iO.

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U N BANCO CON ARGÓN DEL AÑO 1561 EN ELORRIAGA

Elorriaga es un pueblecillo muy cercano a Vitoria, con la fisonomía típica de las agrupaciones que se levantan en la feraz región natural de la Llanada alavesa. Su iglesia, al borde de la carretera general Vitoria-Alsasua, conserva testigos de muy diversas épocas sobre un núcleo fundamental del siglo x v i . Románicos (primer tercio del siglo xiii), son u n resto aprovechado d e cornisa en el muro Norte y u n a ventana en la fachada Sur, que destrozó la capilla barroca adosada en aquel sector. De la segunda mitad del siglo XIII o primera del siglo xiv es la puerta de ingreso con arquivolta apuntada y foliáceas del primer gótico alavés en los capiteles. También en el lienzo Sur, y visible hoy desde la habitación, sobre el pórtico se conserva una ventana de hueco apuntado doble con la inscripción I H S X P S y u n a cruz, todo ello del siglo xv. L a nave única de l|i iglesia, rectangular y cubierta por tres tramos de bóveda de crucería con terceletes y claves en relieve, pertenece a la primera mitad del siglo xvi. E n los primeros años del siglo xviii, junt o a la cabecera, y a los costados Norte y Sur de la misma, unas capillas de planta poligonal, con una bóveda de casetones la de la epístola y una gran venera la del evangelio, rompen la prístina estructura rectangular de la de la nave, estructura que ep el último tercio del siglo xviii y primera mitad del siglo x i x terminan por adulterar la adicción de la torre sobre el muro Oeste, la sacristía y el pórtico sobre la fachada Sur y la casa-escuela sobre la Este. El magnífico retablo del altar mayor, consagrado a San P e dro, es obra del siglo x v i i ; los de las capillas laterales, dedicados a la Virgen del Rosario, cuya talla se atribuye a Mauricio Valdivielso, y San Víctor, acusan influencias neoclásicas (16). El coro ocupó los bajos de la torre, y en uno de los rincones estuvo hasta hace bien pocos años el banco propiedad de Andrés
DoMlÍNiicii, lÍAiAKr., y l'ínKz BUENO, L i ' t s : Mvcblcii niiíii/iios esimñolcs. Barcelona (s. a.). KKERI.EIN, H . U . , y KAM.SUEI.I., R . W . : Tratiido prñctico (kl iinitbh fnpaltiil. Traducción d<í L . Santa Marina. Barcelima, lÜiiO. FKmtcm: Ob. cit. (16) Consijinanios estos datos porcjue en el C'ató/oi/o Moniniiciital de Alara ni siquiera se menciona el pueblo, y la Oengrajia del pai» Vasco-ISavarrii, aunque reproduce buenas fotografías de la iglesia, ignora su contenido artístico.

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Díaz de Elorriaga. Olvidado de todos, cubierto posiblemente desde los inicios del siglo xix por una horrorosa capa de pintura, que pretendía imitar con color el aspecto de madera sobre un mueble hecho con ella y de la mejor calidad (¡ ! ) ; así permaneció hasta que el celoso párroco don Fernando de Hueto, en febredo del año 1958, ordenó su restauración. En la actualidad ocupa uno de los laterales de la capilla de San Víctor. Se empleó en su construcción madera de nogal, y sus medidas fueron: 1,11 m. de largo, 0,375 m. de ancho; 1,105 m. de altura máxima, 0,545 m. de altura de respaldo y 0,75 m. de montantes delanteros. A estos montantes y a los traseros se espigan largueros, travesanos y brazales. Los paneles necesarios completan tal armadura, y su disposición en la parte baja del mueble origina un arcón, cuya tapa es a la vez asiento del banco. El respaldo es la zona de mayor variación decorativa. Dos pies recorridos por siete estrechas acanaladuras dividen el espaldar en tres paneles. El central lo ocupa un rombo inscrito en un rectángulo; los laterales, de igual proporción, son otros tantos cuarterones de los llamados por Feduchi de casetones. La talla de los motivos en los tres paneles se hace a punta de diamante, con los consabidos planos a bisel, que valoran sobriamente los elementos geométricos y su composición. A manera de friso, corriendo a todo lo largo del respaldo, una inscripción que ocupa dos renglones documenta el banco de Elorriaga. EStEASIENtOESDEANDRESDIAfi ÜELORIAgAISVSE REDEROSVECINODELACIVDADDEVItORIAAÑODEl561 :

Puesto en grafía actual, leemos: «Este asiento es de Andrés Díaz de Elorriaga y (de) sus herederos, vecino de la ciudad de Vitoria. Año de 1561.» Salvo la «t» de las palabras este, asiento y Vitoria y la «g» de Elorriaga, todos los demás caracteres están labrados en mayúscula. Es muy característico el signo de la futura «z» en el apellido Díaz.

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y Museos

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El tablero que ocupa el letrero mide 0,86 m. de largo por 0,085 metros de ancho. Encima de los brazos del mueble, y flanqueando aquel texto, se colocaron dos orejetas de extremos vueltos (17). Un casetón rectangular con talla a bisel adorna su interior, en tanto dos gruesas estrías surcan el exterior de cada vuelta. Los retablos de la segunda mitad del siglo xvi han de prodigar este tipo de orejetas. Los brazos del banco son lisos. Su única talla apenas queda visible. Consiste en una gran hoja carnosa que cubre el extremo de ambos brazales por el reverso. De superficie lisa es también el asiento. Dos patillas de hierro con sus bordes recortados embisagran el tablero al respaldo. El asiento en posición normal descansa sobre el frente del arcón. Los montantes delanteros lucen siete estrías en los frentes y dos en los costados ; los traseros, sólo dos en los laterales. Las paredes exteriores del arcón acusan en lo decorativo la propia estructura interna. Sus costados se labran con dos fajas orladas de casetones, rectangulares e iguales, que siguen la dirección de los travesanos. Entre ambas fajas se tiende un tablero con un círculo central, al que unas ligaduras rectas traban con el rectángulo periférico. Los espacios resultantes entre ambas tramas van labrados a punta de diamante. En el frente del arca sendas franjas de igual anchura que las laterales materializan el emplazamiento de los largueros. Una pequeña diferencia media, no obstante, con las franjas de los costados. Casetones únicos y dobles ; éstos, además, de menor longitud que sus vecinos, alternan a lo largo de la banda. En realidad, ellos no son más que los espacios resultantes del emplazamiento de los eslabones rectos que unen los verdaderos casetones. Una tercera franja vertical liga las dos longitudinales, justamente por sus centros. La decoración del nuevo elemento viene constituida por un círculo en resalto, tangente a los bordes y unido arriba y abajo a dos semicírculos, también en relieve. Las uniones las efectúan eslabones rectos. La disposición de las tres franjas arriba descritas, juntamente con las superficies acanaladas de los montantes delanteros, originan entre sí dos espacios rectangulares,
(17) Kl supcrioi' (le Id orcjctn i/.<|iiicr<la estaba roto {VIT liiiii. U] n). Después íiv la restauración de ]i).VI el desperfecto quedó subsanado.

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LUS arles de madera

en Knpaña

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cuya única decoración estriba en un rectángulo interno y en resalto con cuatro eslabones. Toda la composición frontal queda a 12 cm. del suelo, altura de pata. La ensambladura a caja y espiga posterga el empleo de hierro, que en nuestro mueble se limita a las bisagras del asiento y a la cerradura. Los motivos de rectángulos y círculos enlazados tendrán en Álava una gran pervivencia durante el resto del siglo xvi y buena parte del xvii. Su presencia en el banco de Elorriaga nos da una posible fecha de partida para el ulterior desarrollo del tema en la región. La aparición de estrías en el mueble español coincide, según Feduchi, con la plena vigencia del estilo herreriano. En el mueble de Elorriaga el influjo directo de tal estilo es bastante improbable, ya que la fecha del banco corresponde a un momento anterior al inicio de las grandes producciones de Juan de Herrera en nuestra Península (18). Sin embargo, en el segundo tercio del siglo XVI la utilización de acanaladuras en el mobiliario estaba ya en el ambiente, exportadas a toda Europa desde Italia por intermedio del mueble toscano (19). Los cuarterones laterales del respaldo los hallamos en credencias flamencas de la época (20), siendo, a la vez, uno de los elementos que en la primera mitad del siglo xvii caracterizaran al mueble jacobino (21). Cuando nuestro banco se construía para uso de un labrador alavés, vecino de un pueblecillo alejado de la Corte, se estaban gestando en torno a ella tan graves problemas como el levantamiento flamenco, la insurrección de los moriscos o los desgraciados sucesos a que daría lugar la postura del príncipe Carlos frente a su padre ; pero entonces, en 1561, todos aquellos problemas eran imperceptibles y el Imperio disfrutaba de relativa calma. Hacía dos años que Felipe II firmara la paz de Cateau-Cambrésis.
(IH) Se liiu-c i-m-K» do la dircccióii di; los trabujos i-n ol Monasti'rio (!<• San IAIniizo del Escorial el año ITitíf»; en la Catedral nueva de A^alladolid comienza a traKajar en 1580. (19) l'KDiilli: ()b. cit., lijis. -JÓO, 2.")S, 2tí:', y -JK.'). (•>[)) l'iínixili ; ()l>. cit., lifi'. IWi. (21) l'KmCIII: 01). cit., tins. 1!(l y 4.M.

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España tenía nueva reina, francesa esta vez, y un heredero al trono, jurado en las Cortes de Toledo del año anterior. Juan Bautista de Toledo dirigía Jas obras del monasterio de San Lorenzo del Escorial; Berruguete, el gran entallador, maestro de maestros, moría en aquel año ; Luis de Vargas concluía el célebre cuadro de «La Gamba» en la catedral de Sevilla, y nuestra ascética sabia de los escritos de un fray Luis de Granada.

MESA DEL AÑO 1674

EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN ROMÁN, GRANDIVAL (TREVIÑO)

Grandival es uno de los pueblos del condado que aún carecen de carretera. Para llegar hasta él es preferible situarse a la altura de Ozana, por la carretera que une Miranda de Ebro con la villa de Treviño, ascender a dicho lugar y, utilizando un camino vecinal que corre a media ladera, entrar en Grandival. La parroquia no presenta rasgos artísticos relevantes. De nave única, cubierta por dos tramos barrocos de bóveda de arista, su cabecera menos ancha que la nave, ostenta una bóveda de crucería con terceletes y claves lisas (tercer tercio del siglo xvi). Al norte de la misma, en el espacio que media entre ella y el resalto de la nave, se emplaza la sacristía. Una torre y un pórtico de carácter rústico se adosan al Oeste y Sur, respectivamente.'El testigo arquitectónico más antiguo lo constituye la puerta de ingreso, de caracteres románicos (primer tercio del siglo xiii), abierta en el muro Sur. Como en el caso de los dos ejemplares anteriores, la mesa del licenciado Palacios la descubrimos en la sacristía de la iglesia. Convertida por manos inexpertas en destartalada cajonería, su estructura y riqueza decorativas destacaban a pesar de las dos portezuelas postizas que cerraban la parte baja. Nuestra mesa, de madera de nogal, posee un tablero liso con el canto moldurado. Sus medidas son : 1,775 m. de largo, 0,93 de ancho y 1,09 m. de alto. Toda la belleza de la mesa de Grandival reside en el faldón. Presenta éste un cajón que cubre su frente, donde se distribuyen círculos tangentes sobre una cuadrícula. Filetes de esas formas

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Las arles de madera en España

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materializan la trama, y los interespacios van siendo cerrados con otros filetes paralelos que abrazan, a su vez, las puntas de diamante, último motivo a que dicha trama da lugar (lám. III, c). Tales círculos no forman un campo continuo, sino que, por el contrario, van a agruparse a derecha e izquierda de una franja central y lisa, que los divide. La parte superior de dicha franja luce la placa de cerradura en forma de rombo, con los bordes recortados, mientras la inferior muestra una roseta excavada. Todo el contorno del cajón es liso, aunque no en la misma proporción: sus laterales son más anchos. Se conservan los dos tiradores de hierro forjado, con varias muescas. La línea de los largueros colindante al cajón y la vecina de las patas se tajan en talud hacia el interior del marco, por donde ha de deslizarse el cajón. El larguero superior del faldón ostenta el siguiente texto : ESTECAXONESDELLICENZ(do)IVANPEREZDPALACIOSBENEF (do)ENGRANDIB AL AÑ01674 La inscripción ocupa un. solo renglón en una banda sobredorada que mide 0,085 m. de altura. Sobre ella, y en su centro, se labró una cruz. Una sencillísima transcripción, con una actualización ortográfica, nos permiten leer: «Este cajón es del licenciado Juan Pérez de Palacios, beneficiado en Grandival. Año 1674.» Año 1674. Los destinos de España los regía un rey enfermizo y triste. Madrid estaba dividido por las intrigas: los partidarios de Valenzuela, el nuevo valido de la reina gobernadora contra los del tío del rey, don José Juan de Austria. En aquel año, precisamente, Valenzuela era nombrado alcaide de El Pardo, la Zarzuela y Balsaín. Mientras el valido proyectaba jiras campestres y cacerías con que atraerse la voluntad del soberano. Conde vencía en la batalla de Senef a Guillermo de Orange, statúder holandés y a la sazón aliado de España ; cincuenta mil soldados franceses invadían el Franco Condado; Vauban tomaba Besanfon y Dole; Turenne lograba victoria tras victoria en Alsacia y el Palatinado ; sólo en un sector atacaban los ejércitos de Carlos I I : en el Rosellón

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los catalanes habían ocupado Bellegarde y vencían en Maurellas. A pesar de esos desastres España vivía en la práctica de espaldas a tan adversas realidades, apoyándose en un pasado imposible de volver a actualizar. Tal postura la reflejan casi todos los órdenes de la vida española de la época. Y el mueble también la recoge. En el siglo xviii, nuestro mobiliario continúa viviendo sobre las cualidades que caracterizaron al de la centuria anterior: nobleza, concisión de formas, eficacia y robustez. En el ejemplar de Grandival este acusarse de elementos tradicionales obedece también a otras causas : la región que le produjo, su proyección artesana y la clase social de su propietario. En las regiones del norte de España subsisten los modelos renacientes aun en pleno barroco. Esta pervivencia se patentiza especialmente en el mueble popular, y no debemos olvidar que de origen popular son los motivos que decoran el frente del cajón en nuestra mesa. Por último, el mobiliario burgués del barroco hispánico es el que mejor acoge el el legado de los tipos renacientes en la órbita ciudadana. Sólo con el advenimiento de los Borbones se imitarán en gran escala los modelos de importación en aquel sector social. Las cuatro patas de la mesa de Grandival son rectas y laV)radas a torno. Reproducen columnas de acusado entasis con basa y capitel de molduración idéntica, que apoyan en un plinto de sección cuadrada. Carecen de fiadores, chambranas o travesanos, ya que su verticalidad queda asegurada por los elementos constitutivos del faldón, sólidamente espigados a las patas y al tablero de la tapa. La pata trasera izquierda, con arreglo al emplazamiento actual del mueble. Los costados del faldón son lisos y su frente posterior, imposible de examinar en la situación actual de la mesa, creemos que también lo es. Para terminar añadiré que la mesa de Grandival lució una vistosa policromía de la que aún quedan bastantes restos: rojo en las tramas circulares del frente del cajón, y un verde muy pálido y uniforme en el resto del faldón y patas, alguna de cuyas molduras se pintan en rojo también. Rojo y verde conjugan admirablemente con el dorado de la franja donde se graba el texto.

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Las artes de madera en España

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E L PULPITO DE LAS SIRENAS EN LA IGLESIA DE SOJOGUTI

Terminamos el recorrido a través de Álava y su mobiliario, retornando a un lugar bastante cercano al de donde partimos. Nos hallamos de nuevo en un rincón del valle de Ayala, con sus aldeas perdidas entre el monte y sus campos sempiternamente verdes. Sojoguti tendrá dentro de pocos meses una buena carretera. Cuando lo visitamos, en junio de 1954, construían el ramal que unirá Sojo con la vía que de Arceniega se dirige a Gordeliz. Aquel ramal discurre a los pies de Sojoguti. La iglesia parroquial de la Asunción es de planta rectangular con contrafuertes exteriores. Cubierta por tres tramos de bóveda de crucería con terceletes y claves lisas (segunda mitad del siglo xvi), cada tramo aparece separado de sus vecinos por unos arcos fajones de sección poligonal que estriban sobre unos pilares semicirculares, modificados en época moderna. Los nervios de la crucería emergen de unas ménsulas junto a dicho pilares, de tipo gótico. La nave la iluminan una ventana rectangular abierta al Sur y otra de la misma forma sita al Oeste. La puerta de ingreso en la fachada meridional presenta un arco de medio punto sin guarnición alguna. Un pórtico con tejado a una vertiente y armadura de madera vista la protege. El pórtico queda a su vez flanqueado por una rústica espadaña al Oeste y por la sacristía al Este. Un reducido baptisterio se emplaza en el t r a m o central del muro Norte. Como el lector habrá podido comprobar, la fábrica en sí no ofrece ningún rasgo distintivo notable. Sin embargo, en muchos lugares de la misma, y colocados con posterioridad a la fecha de erección de la iglesia, campean unos blasones con idénticas armas, armas que quizá puedan aclarar el origen de ciertos elementos decorativos del pulpito a estudiar. Aparecen, primero, en el altar mayor, en la espina del retablo de estilo rococó (siglo x v i i i ) ; segundo, en una lauda, junto al presbiterio, en la que leemos bajo el blasón el NEMINI PARGO de la leyenda, y a continuación : «Son las armas y sepulturas de la capilla mayor propias de los fundadores desta yglesia y sus subzesores en el patronato de ella y señorío de la cassa torre y mayorazgo de

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la Cámara. 1769» ; tercero, en otra lauda sepulcral, sacada hoy del interior de la iglesia y que sirve de asiento en el pórtico, y cuarto, en dos escudos de las fachadas, uno en el Sur, encima de la ventana, y otro en la Este, en el centro de la cabecera. En todos los casos el campo del blasón es cuadrilongo, con punta en medio de la base, estando cuartelado en cruz. El primer cuartel ostenta cinco corazones, el segundo trece estrellas, el tercero cinco corazones y el cuarto un castillo. Como taxativamente se indica en la lauda, las descritas son las armas del mayorazgo de la Cámara en el siglo xviii. Y, en efecto, Juan Francisco de Hita (22) consigna que uno de los solares del apellido Cámara radicó en el valle de Ayala (Álava). Sus ramas se extendieron por las provincias de Burgos, Logroño, Valladolid y Guadalajara, estableciéndose algunos en la Rioja. Los blasones de Sojoguti confirman tal aserto. Por otra parte, en el Diccionario heráldico y genealógico de apellidos españoles y americanos (28) leemos que «también hay en España líneas del apellido Cámara, originarias del lugar de este linaje en Portugal». Y ahora examinemos el pulpito (lám. IV). En madera de nogal, su altura total es de 2,22 m., a los que es necesario añadir 0,21 m. de la peana postiza. La altura del antepecho es de 1,08 m. y el diámetro de la plataforma p,75 m. El antepecho lo forman diez barrotes iguales, torneados con bulbos, discos y carretes, que ensamblan por la parte superior a un barandal circular y por la inferior al solero de la plataforma. Dicho suelo está construido por dos tablas unidas al canto mediante dos dobles colas de milano. Bajo él una cruceta sujeta con clavos de hierro forjado reafirma la unión. En el centro de esa cruceta incidirá la parte superior de un poste abalaustrado, verdadero soporte de todo el conjunto. Los brazos de la cruceta y el balaustre central sojí los catetos ideales de cuatro cartabones de 45", cuyas hipotenusas las forman otras tantas figuras de sirena. Ellas aseguran la estabilidad de la plataforma.
(22) HITA, JI'AN [•'RANCISCO DR : /J/nsoii.;*, 9.5 y 98.
(2¡))

t. I, t'ols. 216 y .5').'i; t. IV, fols. 91,
hcrátilicii ij f/ciica/iií/ico

GARCÍA CAHKAKFA, AI.BKRIO y AKTUUO : Dircionario

('« a¡n'üi<h>s cji/KiiTo/rs // amorícíninn. Madrid, 192.'), t. XIX, pasís. 17.'i-177.

ARAGONESES

Las artes de madera en España

fW5

A la convergencia de las colas de sirena y zona inferior del balaustre se la dota de un plinto de muy escasa altura y contorno cuadrado, cuyos vértices descansan en los brazos de una nueva cruceta, brazos yuxtapuestos en planta a los de la plataforma y que constituirán la base del pulpito. Cuatro figuras de león (?) echado entallan las ramas de la cruceta del pie. Bajo ella se colocó posteriormente otra cruceta para elevar el conjunto y reforzar al mismo tiempo la base. Aseguraríamos que tal postizo es coetáneo a la barandilla y escalerilla de ascenso a la plataforma y, por tanto, obra del siglo xix. El pulpito lució en su origen una viva policromía. Donde mejor se conservó fué en los barrotes de la barandilla, y ello por dos razones: la altura sobre el nivel del suelo, que los libró de la humedad, y el estar cubiertos normalmente por una colgadura, que los preservó a su vez del roce. Los colores son el rojo, el verde oliva en distintos tonos y el amarillo. Su gama alterna con la forma de los carretes. Las sirenas, de cabellos claros y ojos y cejas oscuras, mantienen aún restos de carnación en cara y pecho. Las colas debieron ir pintadas en verde. El colorido entona con un modelado suave y bien estudiado. Los leones de base participan igualmente de un modelado que posee todos los recursos técnicos, pero que deforma la cara de los animales, que agranda sus cabezas, que los caricaturiza hasta privarlos de rasgos naturalistas. Para aventurar comparaciones temáticas en el ejemplar de Sojoguti nos serán de particular interés las sirenas. Ellas individualizan el pulpito. Ni los carretes de los barrotes —corrientes en el mueble de nuestros siglos xvi y xvii, con vigencia todavía más dilatada en el mobiliario popular—, ni los animales echados —tan repetidos en la plástica cristiana desde tiempos medievales— nos pueden aclarar nada. No ocurre así con las sirenas. Nuestro pulpito es el único que las posee dentro de la provincia, i Cómo explicar su presencia en un escondido pueblo del valle de Ayala ? En el siglo xvii una zona de la India occidental, la que tenía por centro a Goa, había de sobresalir entre todas las colonias portuguesas por la producción de un determinado tipo de mueble

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donde se aliaban los estilos nativos y los patrones de la metrópoli. Aparte del empleo de la taracea, su motivo más característico era, precisamente, la sirena. Las que adornan las patas en algunos de los escritorios de este estilo presentan caracteres muy semejantes a las de Sojoguti. Llegan a repetir detalles mínimos, como la posición de las alas cubriendo los senos, la faja con colgantes de hojas o la manera de disponer la cola. Las analogías no se limitaban a apreciaciones de talla o forma, sino a concomitancias de colocación. A este respecto, el pulpito de la iglesia de San Pedro, en Panelim (Goa), nos proporciona el paralelo más directo (24). Cinco sirenas decoran el remate inferior de su plataforma. Dado el estado actual del problema creemos que la única hipótesis viable para resolverlo es suponer una influencia indirecta del arte indo-portugués a través de relaciones de estirpe entre los Cámara portugueses y los alaveses. ¿Viajó hasta Goa algún señor de Sojoguti, vio en Lisboa algo parecido a lo que luego había de encargar ? Tanto el pulpito de Panelim, como los escritorios con patas de sirena, se fechan en el siglo x v i i ; por otra parte, el perfil del soporte central es derivación de perfiles análogos muy frecuentes en nuestro mobiliario de aquella centuria, y lo mismo ocurre con los barrotes de la plataforma. El pulpito de Sojoguti parece, pues, ser obra de la segunda mitad del siglo xvii.

(2t) Bi'Rii, CrRAtE HARDENIIORH': Hií¡taiHc Fumiture tiiUect'wn o/ t/ie Hiapanic fíocicty o/ America. Ncw-York, * Las fotografías fueron obtenidas por (íerardo L . de amables compañeros, siempre llenos de inquietud hacia los ricos y íreográficos de la provincia.

with vxamphs iii tlic 1941, fig. T!Guereñu, padre e hijo, valores literarios, histó-

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L á m . 1,—S;iiitii;ir¡ii ArcL'iiÍL-'fía (Alavii). ilc Xiicifrii Srri(pj-ii <k- la l'',iii'iii¡i, fii I) rniijiiiito ilrl Sa^rrario. •_') IJctallc d e MI ¡iortciíii(.-la.

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Láiii. II.--l^ílr^i;( iiarinqniíil ilr l.;ilif;i/;i ( A l ; i \ ; 0 . O rajiiiici-íii ijIntLTfScii. 1') Cnnj u i í t o . ¡lortLV.iicl.-is. ;Í) 'i'aila Uf una *lc lab usíiiiinas.

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Liíni. 1 \ * . - I;:lcsi.-i piiirntjiiial d e Siijnj;[|ti (Aljiv.-i). J) I ' ú l p i t o , fi>ii¡inihi. '2 y íi) l)cliillcs (le! sopiirir y \i\v.

Kcrintn de Archiros, Tomo LX,íá.-19,ji.

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CUESTIONES MUSEOGRAFICAS. EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE BILBAO
POK A. F K K N A N D K / DK A V Í L E S MiisKO vuyrKoi.oc.u O NMIONAI.

Por nuestra dedicación profesional a esta clase de Centros, hemos tenido que vivir tanto el ambiente forzosamente sosegado —por falta de medios— del Museo de provincias anterior a la guerra, como la actividad de un gran Establecimiento sometido a trasiegos e instalaciones. Ello representa, aparte las visitas a varios Museos extranjeros, una serie de experiencias, origen, a su vez, de algunas reflexiones, que en cierta medida hemos formulado con ocasión de los trabajos preparatorios de la reunión de conservadores de Museos celebrada en Santander en 1952 (1). Acaso será de alguna utilidad trasladar aquí esas reflexiones ; y al pensar, por vía de ejemplo, en un Museo al que aplicarlas, nos hemos fijado en el de la capital de Vizcaya, por cuyas tierras trabajamos en años recientes, principalmente en la inolvidable compañía de don Blas Taracena. El Museo de Bilbao, además, nunca se ha asomado a las páginas de esta Revista ni a las de las Memorias de sus hermanos provinciales, hallándose tal vez en los preliminares de su total renovación merced a los esfuerzos de su Junta de Patronato, que ha. formulado planes —en especial un proyecto de nuevo local— y requerido asesoramientos, en los que nos ha cabido alguna parte. íll comentario de dicho proyecto, en los aspectos que más pueden interesar al lector, nos dará, pues, motivo para exponer aquella doctrina, presentando como ilustración el magnífico «caso» de los Museos norteamericanos, sobre los que esperamos volver a tratar más ampliamente en otra oportunidad (2).
(!) Ifol de. la Dir. (1. de. A. y fíihl., núni. 5 (1952), págs. Üü y sigs. (2) Mientras tanto, remitimos al lector a las siguientes obras: L. C. COLEMAN : 1 he Mvneum ¡n Amerira. Washington, 1989 (8 vols.).—W. P A C » : The Art Muneum in America. Nueva York, 19-18.—Ameríean Art Annual, vol. X X X \ ' I I , parte 1.* Washington, 19i9.

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Je Archivos,

Bihliolecas

¡j Museos

LX.S.-lOái

I.—CONCEPTO DE M U S E O

Al hablar ahora de Museo, y como contraposición al término «arte», nos referimos al Museo de «historia», cuyos fondos, de carácter no necesariamente estético, son producto de la actividad del hombre a lo largo de los tiempos. Así entendido, un Museo de Historia puede contener tanto aquellos vestigios de las más primitivas culturas, aunque sean anteriores al testimonio escrito (Prehistoria), como los materiales actuales que reflejan el saber popular (Folklore, Etnografía), pasando por el inmenso y fecundo campo de las civilizaciones antiguas (Arqueología) o modernas (Historia). Ahora bien, el Museo no es un almacén de antigüedades, ni un gabinete de curiosidades o una galería palacial de piezas ricas, según las distintas fases por que ha ido pasando el concepto ( 8 ) ; como tampoco la persona encargada del establecimiento es un «funcionario» —en el sentido oficinesco de la palabra—, un «ahticuario» —en el de erudición estéril y d e s o r d e n a d a ^ , o un «dilettante» —como símbolo de frivolidad vana—. Mejor dicho, la idea recta de lo que debe ser un Museo y su encargado —inseparables uno de otro, espíritu y cuerpo, podríamos decir, de un solo organismo— comprende esos mispios títulos, pero con tales dimensiones, en altura y profundidad, que los ennoblecen hasta entrañar nada menos que la función científica y social que están llamados a desempeñar. Por eso, el Museo es almacén, y su director un funcionario, en t a n t o que reúne, conserva, incrementa, organiza, administra y responde de los objetos en él depositados ; es un gabinete de anticuario, de estudioso, en t a n t o que constituye un centro de investigación científica, principalmente referida a sus propias colecciones, y es una galería instalada por un mentor de buen gusto y criterio sistemático, en t a n t o que la buena exposición de los objetos supone el contacto directo del Museo con el público, estando condicionada a la comodidad y aprovechamiento de éste.
(;j) .1. NAVAS( Tiís: IJ<I fuiwiúii tic los Mimeon A rqui'vlóyiron Promncialcn y del Mtiseo Local. Crónica del II Coiiírreso Arqueolóftico del S. K. Albacete, 1947.— B. TARACENA : Soticia histórica de los Mímeos Anjueolóijicos esiiañoles. «Kevista <le Arch., Bibl. y Museos», L V (1919), p'ífí- 71-

ToEZ. D K Avn.lís

Cuestioiiex miixentrráficas

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Tenemos, así, precisado el concepto moderno de Museo de Historia —vale decir, Arqueológico y Etnográfico—, definiéndolo como un «Centro donde se reúnen, conservan y exponen los testimonios de la actividad humana de distintos tienipos, para fines d e estudio y enseñanza».

I I . — M I S I Ó N DEL MUSEO Y DEL CONSERVADOR

Según se desprende del concepto expresado, la misión del Museo y de su encargado es triple : conservación de objetos, estudio y enseñanza. Veamos esquemáticamente el alcance de las dos primeras funciones, p a r a detenernos algo más en la última.

1.

Conservación.

El término «conservación» supone, no sólo el sentido fundamental de integridad del objeto, sino también todos los aspectos relacionados con el mismo, t a n t o en el orden material (limpieza y restauración en sus distintas fases; reproducción, seguridad en el sistema de exposición, rotulación, adquisiciones o incrementos, etcétera), como en el orden documental (datos de procedencia, registros, etc.). Todo ello encaminado a poner los fondos del Museo en condiciones de ser utilizables con el máximo de facilidad, garantía y provecho a los fines de estudio y enseñanza. De modo que el complejo concepto de «conservación» así entendido es el requisito previo y necesario para pasar a las otras dos etapas subsiguientes de las funciones del Museo.

"2.

Investigación.

El Museo, hemos dicho, no ha de ser un depósito inerte de objetos, sino que ha de constituirse en centro de alto nivel científico, al menos en cuanto a la naturaleza o época de los fondos que contiene, debiendo estar su personal en condiciones de dictaminar

(i.'JO

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y Muscos

LX,j;.-19.>^

sobre ellos con autoridad de especialista, continuamente acrecida por el contacto material diario y los medios de información consiguientes. No es preciso entrar en detalles sobre los distintos aspectos que comprende esta función investigadora. Baste a p u n t a r que en ella deben considerarse comprendidas, t a n t o la labor realizada dentro del Museo (adquisición sistemática de libros y revistas, especiales y de consulta ; formación de ficheros gráficos, mapa arqueológico de la provincia, etc.), como fuera de él (visitas a galerías de E s p a ñ a y del extranjero; práctica de excavaciones ; asistencia y organización de cursillos monográficos y congresos ; relación científica con los demás colegas, etc.).

3.

Enscñanzu.

La tercera etapa de la actividad del Museo viene a ser como la culminación de las anteriores, pues equivale a la utilización efectiva del material del Museo y de los conocimientos de su encargado, en favor de la ciencia y de la sociedad ; es decir, la transmisión de esos conocimientos. Tiene ésta, a su vez, dos aspectos, según el destino a que vaya dirigida: el colega profesional o el público medio, tan heterogéneo. El Museo y el especialista. E n el primer caso, la orientación debe ser tan ambiciosa y elevada, desde el punto de vista científico, que puede cristalizar en la organización dentro del local de exposiciones temporales monográficas, con préstamos de otros Museos y colecciones privadas ( 4 ) ; en la celebración de conferencias especialmente convoca(1.) Como (expresión ik- la trns<'fndem'ia <nic ostas ceU^brnoioiii's pueden tenor, i-eeordenios la exposieióii del vino, en X'illafranea del Panados, que ha originado un museo muy interesante, y las exjiosiciones eonnn'morativas del I V Centenario del Descubrimiento de Amériea, <(ue tanto influyeron en la terminación del actual edilieio madrileño de Bibliotecas y Museos y, por tanto, en i'l traslado e instalación del Museo Ar(|ueolóf{i<"o Nneionnl. Por lo d(^niás, en los Estados Unidos se dan hasta exp<)SÍ<'iones eiri'ulantes con sus correspondientes catálogos impresos, a través de varios museos, como la de los famosos «Vienna 'Ireasures», prestados por el Gobierno austríaco, ((ue en abril di* 1951 se hallaba en St. Louis, y en mayo en Chicago. La l'"ederación Norteamerit;ana de Arte acti'ia como orjíanismo coordinador.

a)

FDKZ. 1)E Avn.ÉS

Cuestiones iimseofrrúfiais

(591

das para especialistas, a ser posible seguida cada sesión de objeciones y discusión del tema ; en la publicación de artículos en revistas profesionales y aun de libros, en forma de catálogos o monografías de colecciones del Museo, con todo el aparato adecuado. El Museo y el público. En el segundo caso, el papel docente del Museo, en relación con el público, tendrá carácter divulgatorio y constituye uno de los puntos más importantes de lo c(úe acertadamente viene llamándose «función social del Museo» ; muy compleja y delicada, ya que por ser variables las condiciones de los visitantes y obedecer también su asistencia a estos Centros a muy distintas causas i n cluso accidentales o de comodidad—, el Museo ha de «hablar» a cada uno en su propio idioma. Es preciso atraer, pero también retener, para enseñar: tres fases de una misma función orientada al cultivo del público. Veámoslas brevemente: 1. Atracción del visitante. Difiere según el establecimiento de que se t r a t e , pues un Museo de pinturas «entra» más en el gusto general que uno de Prehistoria ; también, Ja popularidad adquirida por un centro a causa de su acertado emplazamiento, de la época de fundación, etc., puede ser mayor que la de otro, del que puede llegarse a desconocer hast a su existencia y situación. Así, dando por hecho que el Museo esté en condiciones siquiera decorosas de recibir al público, el primer paso es hacer su propaganda ; una propaganda eficaz (5), perfectamente compatible con la dignidad que el concepto merece y adecuada a cada caso, que no excluye su ejecución en común y de manera orgánica en las capitales dotadas de más de un Museo. 2. Retención del visitante. A pesar de la realidad a p u n t a d a , de que no todos los Museos in(5) La Dirección General de Turismo tieiie editadas hojas del Museo Arqiicolójíico Niicionul; Nuinantino, de Soria; Casa dtsl Greco, de Toledo, etc. Pero hay <|ue lUíítar a la cosa más directa de los repetidos museos americanos en forma de conciertos y charlas gratuitas dentro del editicio, hojas con itinerarios, folletos-cartas, etc. Estos últimos (¡Adier Dooklets), editados jx)r la N. York Histórica! Soc. y otros nniseos, y preparados iwrn su envío por correo, consisten en una bríívc res(>ñn del Museo, a veces humorística en texto y grabados, redactada como si el remitente ri'firiese al destinatario su visita.

b)

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Ufiíista

de Archivos,

Bibliotecas

¡j Museos

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teresan por igual al público, como sucede dentro de un mismo Establecimiento con sus diferentes fondos, la manera de exponerlos y de explicarlos puede influir decisivamente en despertar dicho interés. Lo que no interesará nunca a un público profano son vitrinas y salas repletas de objetos desconocidos y, sobre todo, mudos. Por eso, para retener al visitante es necesario : primero, presentarle los objetos de modo apropiado, es decir, dotar al Museo de unas instalaciones bien estudiadas y ejecutadas (6), y segundo, explicárselos exacta y sencillamente, que se establezca diálogo entre el monumento y el contemplador, para que éste salga de su papel pasivo. Así, si al visitante se le habla de modo asequible sobre la significación de los objetos que contempla, veremos la chispa de la curiosidad satisfecha, camino del interés y quién sabe si del estudio. Ahora bien, los medios empleados para instruir al visitante y, en cierto modo, el criterio de instalación, entran en la tercera etapa de la función esbozada. 3. Divulgación científica. Este aspecto, informativo y formativo a la vez, en que culmina la proyección social del Museo sobre el individuo medio, constituye su «misión docente» (7). Puede desarrollarse por distintos procedimientos, algunos practicados en España, otros aún no ensayados por falta de'elementos. Esquemáticamente y sin intención de agotar el. tema, pueden resumirse como sigue: Por medio de publicaciones (8) : Guías, boletín, periódico y noticiario ; series de publicaciones breves, de carácter general divulgatorio, bien ilustradas y de presentación a t r a y e n t e ; films documentales, especialmente de reconstrucciones de época, de práctica de excavaciones, de yacimientos, de Museos extranjeros, de técnicas de artesanía, de costumbres populares, etc. (9).
(6) Más abajo volvemos sobre el tema, al tratar del proyecto de nuevo lo».-al <lel Museo de Bilbao. (7) Til. L. Low : The, Kducutional l'hilumtplin muí Practice o/ Arl Munentn» in the United Staten. N. York, 1948. (8) Sólo nos referimos a las que atañen al público medio; las del profesional, ya fueron indicadas en su lugar. (9) Un film en color realizado por un periodista americano a raíz del descubrimiento de la (•aíerna de Lascaux ha sido adquirido [xjr el Mu.seo de Arte de Bar-

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Cuettionet mitseográfiías

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Por medio del personal del Museo: Visitas acompañadas, así del Museo y colecciones particulares, como de monumentos, yacimientos y ciudades próximas (10); exposiciones temporales monográficas, con préstamos de otros Museos y colecciones privadas (11). Por medio del material del Museo : Maquetas, reconstrucciones, reproducciones en vaciado, etc., y fotografías; mapas culturales en cada sala ; rotulaciones generales y especiales, a modo de «guión» orientador de las culturas representadas; «cuadernos de sala» manuables, en multicopista (12) ; plano mural, en color, en el vestíbulo del Museo, de cada una de sus plantas, con distribución de sus salas y servicios e indicación de épocas y su cronología, el cual se reproducirá al frente de las «guías» que se publiquen. Y sobre todo, exposición metódica, que equivalga a las láminas bien ordenadas de un libro de historia o arte. Hemos dejado para lo último este punto, por considerarlo especialmente interesante, y aunque no podamos dar ahora una referencia de los criterios y medios de exposición (13), ni menos entregarnos a una relación casuística de sistemas, conviene señalar lo que entendemos por «exposición» en un Museo, que es el arte de presentar los objetos en condiciones que le permitan cumplir las tres ñnalidades o funciones que le son propias, antes indicadas. Por tanto, para que una exposición sea aceptable, debe llenar los siguientes requisitos: 1) Seguridad en la buena conservación de los objetos, mediante la cual, por la manera de colocarlos, clase de aparatos o manici-lDua i-omo material pedapÓRico. Estas proyecciones (iocumeutales ll(};aii a celebrarse diariamente, ('orno en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. (10) EstablíH'idas en el Reglamento de los Museos Ar<iueológicos servidos por ei Cuerjio Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, de 29 de noviembre de 1901. Entre el personal del Museo americano figuran los olnstruetors» o «Docents» —generalnu'ute señoritas—, dedicados a (explicar las eoleceioncs. (11) .Vunque el valor científico de la organización de estos actos rebasa i'l nivel iiieclio del pi'iblico, sin duda cumplen las tres finalidades apuntadas, contribuyenilo a que el Museo, con frase ya tópica, sea un «organismo vivo». (lü) Sólo hemos visto estos «Ciallery BÍOTICS» en la sección clásica del Museo de Boston. Son folletos a máquina, ccm varios ejemplares en cada sala, n libre disixisición del público que, además, puede adquirirlos, referentes a las principales piezas expuestas, con una introducción sobre su arte y época. (l.'i) Además de las conocidas revistas de la especialidad, como Mougeion, de Ciinebra, pued<'n consultarse las conclusiones de la Conferencia mus<()gr;'itica celebrada en Madrid en 19.11 (Office ínternat. des Musées).

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Uevista de Archivos, Bibliotecas ¡j Museos

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pulaciones empleados, no sufran aquéllos los riesgos derivados de fracturas, humedad, empolvamiento, decoloración, robo, etc. 2) Sistematización u ordenación científica que permita el estudio perfecto de los objetos, estando prevista incluso la posibilidad de su manejo directo en casos especiales. Este punto comprende también la exposición, en las salas públicas y almacenes, de todos los fondos del Museo, cuyo examen puede así realizar el investigador con facilidad para él y para los funcionarios conservadores. 3) Visualidad, en el doble aspecto físico, de • contemplación plena y cómoda del objeto, y estético, de presentación atrayente, por bella, variada y en armonía con el tono general del Museo.

I I I . — C O N T E N I D O Y SECCIONES DEI, MITSEO DE BILBAO

Todo el que conoce las condiciones actuales del Museo Arqueológico y Etnográfico de Bilbao advierte la necesidad urgente de dotarle de un edificio digno de la capital de Vizcaya, como lo es el que desde 194.5 alberga las colecciones de Bellas Artes. Si en el magnífico local del Parque sus cuadros y esculturas hablan de mil modos a la sensibilidad del visitante, no'menos valor tienen los testimonios del pasado o de la actividad popular custodiados en el caserón de la calle de la Cruz (lám. I, 1). Unos y otros fondos son el mejor exponente de la cultura de una ciudad que, sin perder el ritmo de su potencia industrial, ha sabido reunirlos y conservarlos para recreo y enseñanza de todos. Y cuando en esos fondos vemos reflejarse la personalidad regional en los nombres de sus artistas o en la procedencia de sus objetos antiguos o folklóricos, entonces la contemplación del Musco se hace más evocadora para el visitante de casa y más científica para el forastero, ya que grandes firmas universales y objetos de tipo general pueden verse en muchos Museos, pero una brillante y sistemática representación del arte y del pasado de Vizcaya sólo se encuentra en los museos de Bilbao. Queda así sugerido el hondo contenido de nuestro establecí-

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Cnestiones museogrúj'uax

«i<5

miento y señalada —si no fuera hablar a convencidos— la precisión de valorarlo mediante una instalación decorosa (13 bis).

Como en otros establecimientos análogos, sus colecciones son las propias de un Museo de Historia, y las respectivas disciplinas en que ellas se apoyan marcan las cuatro secciones en que puede considerarse clasificado nuestro Museo: prehistórica, arqueológica, histórica local y etnográfica, todas ellas matizadas por un carácter común, regional, que constituye el gran valor, a la vez que el encanto, de la mayoría de nuestros Museos provinciales (14). Cierto que tampoco estaría fuera de lugar una serie de objetos —adquiridos por compra, intercambio o depósito— en que estuvieran representadas culturas o procedencias ajenas a Vizcaya y aun a E s p a ñ a y Occidente ; pero sólo interesaría a efectos docentes, permaneciendo siempre, como nervio y conjunto fundamental del Museo, el que refleja la personalidad de la región. Las tres primeras secciones del Museo bilbaíno pueden considerarse incluidas, a los efectos de titulación del Centro, en el término «Arqueología», tomado en su sentido más amplio (15). E n cuanto a la sección etnográfica, conviene hacer una observación. Ya hemos dicho, al t r a t a r del concepto de Museo, que aquellas cuatro disciplinas son propiamente históricas por tener como objetivo «el estudio de la actividad humana materializada» (16), re(M) bis) Sobre los fondos lUl Museo Im ciado noticia jicncral, bien dotuincntndii r ilustrada, su director, don ,Icsús Larreo, cu el Anunrin del litinva de Hilhao. (11) Contrasta con alpunos museos norteauíericanos d(^ ciudades e<|uivalentcs a nuestras capitales de provincia, a vee<'s csplíudidaniente instalados y con piezas soberbias, pero »iue residtan alao incoloros con sus grandes relieves asirlos, esculturas egipcias, originales ¡íriegos y romanos, pinturas e industrias jajionesas, eti-, V su inevitable reproducción del «Pensador», de Kodin, en la escalinata de acceso. (!.">) No vamos a traer aquí la debatida i-iu-stión d.e los límites de la Arciucologla, sobre la (jue liay una bibliografía nutridísima, liaste recordar ((ue aciuella tiisciplina tonuí el hilo donde lo deja la t'rehistoria, con la apnrii'ión dr\ documento escrito, lleftando (ni lispaña hasta la invasión de los árabes, ([ue representa la sustitución de la tradición hispanorromana por la oriental. Kste es el criterio más puro sustentado por el Instituto Kodrigo Caro (An-liit<í> Exiiiiñol <!<' Arqiicnlo<;í«, XX, 19.")1): pero suele extenderse i'l dominio ar(|ueolótr!co hasta i'l adveniniiento de Carlos \ ' y aun hasta un sisdo antes de la actualidad, por jionsiderar.se (pie antiL'iiedad es sinónimo de pasado; idea expuesta en la repetida reunión de Santander. (]()) W. Dío.NNA; /.iM rc/ii'ii'o((ii', .-•"n (/"imiiiic, .voii Iml. l'arís, 1922.

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Itevista

de Archivos,

Bibliolecas

¡j Museos

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ferido a su respectiva especialidad, aunque se diferencien en su distinto método de trabajo o investigación (17). Pero si bien puede defenderse por ello la coexistencia de las cuatro secciones bajo un mismo techo, hemos de procurar atemperarnos a la realidad, para lo cual basta recorrer las salas y almacenes del viejo Museo y, sobre todo, basta recordar las circunstancias geográficas y topográficas de la región, que en tanta medida condicionaron su pasado, para explicarnos el volumen de cada una de esas secciones y sus respectivas posibilidades. La sección primera o de Prehistoria se defiende por sí sola, acrecida además por la acertada reproducción de pinturas y grabados rupestres vizcaínos ; una sistemática búsqueda de cuevas, además de la excavación de las ya conocidas (18), puede brindar hallazgos de tanta importancia como los que actualmente podemos contemplar. La sección segunda o de Arqueología «pura» (Protohistoria y Edad Antigua) es bastante pobre, y tal vez sin remedio, ya que nuestra experiencia de noticias de hallazgos, cuyo índice formulamos en 194.5 al informar de las excavaciones en el castro de Nabárniz (19) ; de otra campaña de excavación efectuada en Forua en 1946 (20), y del recorrido exploratorio por toda la provincia que hicimos por aquellas fechas con el señor Taracena, no permite abrigar esperanzas razonables en ese sentido. Y decimos razonables, porque a veces los hallazgos arqueológicos se dan paradógicamente en cuevas prehistóricas, como las monedas, cerámica y bronces de Santimamiñe, Forua o Lumentxa. Esta sección arqueológica, pues, sólo comprendiendo en ella la Edad Media y las artes industriales modernas que no deban incluirse en la sección etnográfica o de historia regional, podrá alcanzar un volumen
(17) \V. DÉONNA: [j'ArfhvoJoijic. S« ralvur, «CJ-- iiit'Uiixh-s. París, 1912. La Prehistoria so ayuda sobre todo d(! las (Meiicias iiaturalus; la Ariiueología so basa eu el análisis comparativo y en la técnica de (!x<'avaciones; l<i Historia, en el (locuniciito escrito; la Etnografía tiene también su método propio. (18) , Mucho tenemos adelantado con el catálogo publicado por A. I''errer (Monoíjrufla de la« cuvcnian y aimas de ¡a provindu de l'hcaya, ,hinta de Cultura de \izcaya, iiilbao, 191.')), de <|ue dimos cuenta en Archivo Ksp. de Arqiwoloyia, 55 (19+4), páfí. 207, señalando las i'onocidas como prehistóricas, y las que por estar sin (explorar cabría esperar que hubiesen sido ocupadas por el hombre. (19) 1?. TAKACKNA y F. BB .Avn.í.S : Memoria nohre hm excaraeionen on el castro (le Xabárniz. .Junta de Cultura de Vizcaya. Bilbao, 1915. (20) Memoria en {)rcparac¡ón.

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Cuestionen museogrúficax

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importante; en cantidad, pues siempre lo será en calidad, ya que precisamente la rareza de esos hallazgos en Vizcaya les comunica un valor relativo que acaso no tendrían en otras provincias, arqueológicamente más densas. La sección tercera o de Historia local es, naturalmente, la que debe imprimir más íntimo carácter al Museo, por comprender los testimonios de las vicisitudes de todo orden por que ha pasado Vizcaya y, sobre todo, su capital. Aunque una política urbana bien orientada no debe dar lugar a que tengan que ir a parar al Museo los despojos de sus rincones típicos, pues en su marco propio es donde tienen su ambiente adecuado, las necesidades de la vida moderna obligan a reformas que deben quedar «registradas» en el Museo, ya por los restos materiales en sí —piedras armeras, forjas, elementos arquitectónicos, etc.—, ya por los documentos gráficos oportunos —planos y grabados antiguos, fotografías, maquetas—. El desarrollo futuro de esta sección puede ser extraordinario, poniendo a contribución incluso aportaciones particulares (21). Finalmente, la cuarta sección, de Etnografía, igualando a la anterior por su poder de evocación regional, es la que tiene más brillante porvenir de todo el Museo, a poca atención que se la siga dedicando. Mucho se ha hecho a este respecto, pero es preciso continuar e intensificar, de modo rigurosamente sistemático, esa labor, que en cuanto a adquisiciones no ofrece demasiada dificultad, ya que la formación de un conjunto importante de objetos de este carácter puede hacerse con poco dispendio, desde luego menor que el que supondría adquirir un solo cuadro o escultura de cierta categoría (22). Ahora bien —y es el punto adonde queríamos llegar—, el principal problema «museístico» de esta serie estriba en la instalación, pues esos objetos, debidos a la actividad del pueblo vizcaíno, son restos actuales que en gran parte continúan en uso ; no deberían, por tanto, encerrarse en las frías vitrinas de un Museo ordinario
(21) Fil City Musi'uui, de Niund York, modelo en su géiuTO y uno de los más Iiopularcs de lu gran ciudad, está formado en su mayor parto de esta manera, (22) Depende también del- grado de industrialización rural y oonsigiñente perdida de las tradiciones. Sobre estas ix)sibilidadcs y dificultades, véanse nuestros nrtu'ulos en colaboración con el doctor \V. Bierhenre, del Museo de Hamburgo, en El Tiempo, de Murcia (28 septiendire ]9;i4 y 8 jimio IPSA).

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Kevi.slti de Arcliivos,

lÜbllatccus y Mn.sca.i

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como piezas arqueológicos, sino que debe procurarse mantenerlas «vivas», exponiéndolas en el medio para que fueron creadas, en relación con los demás objetos que siempre les acompañaron, y hasta «sorprendiendo» la escena que más expresivamente caracteriza su uso ; esto es, mediante una «reconstrucción de ambiente», que es el criterio de exposición etnográfica más instructivo y bello a la vez que el más científico. En efecto, el moderno Museo de E t nografía se concibe hoy no como un edificio, sino como una serie de pabellones en donde tienen lugar Jas referidas reconstrucciones (28). Ello tal vez entrañe en Bilbao grandes dificultades por falta de terreno, que en todo caso habría de buscarse en la periferia de la ciudad, convenientemente dotada de medios de transporte. Y cuando no, es decir, si fuera necesario atenerse al local ordinario, la futura brillantísima sección etnográfica de nuestro Museo se instalará prodigando las maquetas, los maniquíes, las fotografías, los films, discos gramofónicos y transcripciones musicales, que den «vida» a los objetos recogidos sistemáticamente en todo el solar vizcaíno.
I V . — E L PROYECTO DE NUEVO J,OCAL

1.

Antecedentes.

A p u n t a d a , sólo como aspiración, que algún día llegará a convertirse en realidad, la conveniencia de establecer, aparte y en las condiciones dichas, la sección etnográfica, vamos a referirnos a lo que por hoy puede considerarse más asequible, que es el edificio único. Al parecer, antes de pensar en lui edificio de planta, se ha examinado por la J u n t a la posibilidad de utilizar algún otro inmueble de las corporaciones locales, concretamente el de Achuri. En principio, la idea no es desacertad^, pues, aparte razones que se habrán creído económicas, la utilización de edificios más o menos antiguos y artísticos o históricos como Museos es cosa normal dentro y fuera de España, pues indirectamente sirve de medio para conservar el monumento mismo. Pero, sin entrar en la nobleza
(2:!) I'id'hhi ,1. CARO HMIOJA : t'roiicclo Eniiaiiol. Mmlrid, s. ¡i. liara una ¡iiKlalación <(/ aire lihrc ilvl iV/».vco Jcí

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Cueitioneii miiseográficaii

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indudable del edificio en cuestión (28 bis); en su emplazamiento, cómodo, aunque ruidoso para el sosiego que un Museo requiere; ni en su estado de conservación, que puede exigir obras importantes, aparte las costosas de adaptación a su nuevo destino, tiene un defecto sustancial y que pugna con los principios mismos que debe reunir un Museo: su falta de aislamiento como edificio y de independencia como establecimiento, pues no es verosímil que se dedicara el enorme inmueble sólo a Museo, desalojando los numerosos servicios ^\lí albergados. Por tanto, ha habido que orientar la solución hacia la construcción de un edificio nuevo, que por ello podrá contar con las ventajas de una situación adecuada y de un acondicionamiento interior en consonancia con los fondos actuales del Museo, de su desarrollo futuro y de las pautas museográficas que entraña el concepto moderno de estos Centros. El proyecto de nuevo edificio (24) adelantemos que satisface la mayoría de estas premisas, como veremos en las glosas que vamos a permitirnos hacer, siguiendo la misma pauta con que está redactado (24 bis). 2. Emplazuviiento, •

Dando por supuesto el aislamiento e independencia antes referidos, la situación ideal para un Museo es aquella que armonice la comodidad de acceso con el mantenimiento en torno, suyo del ambiente de sosiego propicio al estudio, a la contemplación y a los actos públicos que pueda celebrar. Ese silencio y recogimiento ^ a p a r t e la belleza misma del paisaje y de las perspectivas— es la preparación espiritual que se debe pretender infundir al visitante, situando los Museos en los parques, o rodeándolos, al menos, de amplias zonas ajardinadas ; cosa
(2:i bis) 'rampoco, por cierto, cnrccc de interés anuiiteetónieo <•! presoiito local, SI bien afi'íulo por la necesaria adaptación a su nuevo uso. ('¿\) /idscí y;"ra la rctlocrióii de iiti ¡iniiifi-to </<• Musco .1 ri/iico/ói/ico ;/ EIno¡iriíj'tcii en IUHHIO, |)or A. AoriUHK ANDUK.S y S. UKANGA. l'Vbrero 19.)2.' (2i bis) Damos las granas a la Junta de Patronato del Museo, en especial a los señores A)íuirre y Merino, así como a la .Imita de Cultura de Vizcaya, dependiente de lu Kxcnia. Diputación Provincia!, por habernos permitido hacer uso de dielio proyecto y fa<-ilitado las reproducciones (pu> ilustran este articido.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

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compatible con la proximidad de vías importantes o con medios de comunicación frecuentes (25) (lám. I, 2). El parque bilbaíno, lugar sugerido por el proyecto que comentamos, reúne todas esas condiciones, y la elección resulta aún más acertada por la vecindad con el hermoso Museo de Bellas Artes, además de no requerir el terreno desembolsos de adquisición (lámina II, 1). 3. Edijicio (lám. II, 2).

Ese mutuo complemento de ambos Museos, que tanto agradecería el visitante, se ha buscado también en las líneas del- edificio proyectado, inspiradas en las del existente. En cuanto al interior, la distribución en torno a un patio central es sencilla y lógica (26), tanto para la organización de las secciones como para aprovechar en lo posible la luz natural, escasa de ordinario en el invierno norteño. La galería que rodea dicho patio está concebida como transición en el paso de una a otra sala, independientes entre sí por tener su único acceso desde la galería; lo que sería ventajoso en caso de obra, según los autores del proyecto. Ciertamente, es muy oportuno todo lo que sea brindar al visitante facilidades para descansar el espíritu y el cuerpo de una sesión que puede resultar fatigosa (27). Pero no nos pafece necesaria la independencia de salas, no ya porque dificulten la circulación de las visitas colectivas, que tanto interesa fomentar, sino, sobre todo, porque interrumpen esa sucesión de la «lectura» de culturas, que, como hemos dicho, es una de las bases de la exposición docente de un Museo de Historia. La transición de uno a otro «capítulo» la creemos suficientemente marcada por el paso
(Ü5) Rl Metropolituií, de Nueva York, en el Ceiitrul I'ark, con fachada a líi 5.» Avenida; el de l''iiie Arts, de ISoston, en situación id<^nticu, etc. (2fi) Únicamente convendría examinar las posibilidades de ampliación d(í este tiiK) de planeta si lle^fíira el caso, pues lu mayoría de los museos están en constante crecimiento. (27) No bastándole la belU'za di' emplazamiento, el es|)íritn americano —trabajo intenso, pero descanso y «confort» pl<ín<) tanibií'n— ha dispuesto en el interior de varios de sus Museos verdaderos patios ajardinados, como reposo y distracción del visitantií (Museo Ciardner, de Bi)ston; Museo de (.leveland, etc.), aparte salas de íumar y cafeterías, ipie pernuten ai)rovecliar mejor la jornada de ajiertnra, ininterrumpida de nueve a cinco.

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•

Cuestiones museográficas

6*1

o entrada interior que comunique unas salas con otras ; a nuestro parecer, mediante arcos —elemento decorativo t a n t o como funcional—, que permita «jugar» con perspectivas y efectos, lo que supone la ausencia de puertas, resolviéndose la posible necesidad de aislamiento por tableros portátiles cuando la obra sea de poca duración, o por un simple tabique disimulable de mil modos cuando la obra haya de prolongarse (28). Ello no impide, naturalmente, que cada crugía tenga las correspondientes puertas a la galería, para seguridad de las salas al cerrar el Museo.

4.

Distribución

de las

colecciones.

Según los planos que acompañan al proyecto, los objetos figuran repartidos de la siguiente manera en las tres plantas de que consta el edificio: Planta inferior: Roma, Visigodos, Arabas y E d a d Media Cristiana. P l a n t a primera : E d a d de la Piedra y de los Metales. Planta segunda : Etnografía. E s t a última sección es la única que ocupa íntegramente las cuat r o crugías, pues las otras dos plantas contienen, además, los servicios de calefacción, refrigeración e higiénicos, almacenes y talleres (inferior) y Dirección, Biblioteca con Numismática y portería (primera), estando en ellas compensada esta diferencia por la utilización del patio para reconstrucciones funerarias o megalíticas, respectivamente. Teniendo en cuenta las observaciones formuladas al t r a t a r del alcance de las secciones del Museo, parece conveniente modificar esta distribución, razonándola como sigue : a) Planta inferior (dos crugías y media, aprox.).—Sección primera, de Prehistoria, comprendiendo en ella la E d a d de Piedra y la de los Metales (fig. 1). E s t a parte del edificio, dedicada a exposición, es la más reducida y algo oscura, y siempre necesitaría en parte ilimiinación arias) Este caso se presenta constaiitonieiite en todos los Museos y no se resuelve de otra manera. Los grandes tableros sobre ruedas, fácilmente transportables,
los hemos visto empleados principalmente en el Metropolitan, para aislar en un momento dado una parte de la nave e incluso la sala, sin interrumpir la visita del público.

61.2

lici^ixta

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IHhUotcctiH

y Museos

LX,'¿.-19.>1-

tificial. Le conviene, pues, esta serie de objetos (utensilios líticos, restos óseos, cerámica), si bastante numerosos, de reducido tamaño en cambio, típicos de vitrina envpotrada de iluminación fluorescente.

Fift. 1.—Planta inferior (seniisótano) del nuevo Museo de Bilbao, con patio eul)i<>rto, destinada n los fondos ftr<iu('oló};ioos de Edad Antigua y Media y dististos scrvieios. (Anteproyecto de los señores Agnirre...)

En la zona bajo el patio creemos puede prescindirse de la proyectada reconstrucción de enterramientos romanos, que ahora resultarían desplazados de su conjunto cultural; pero, sobre todo, porque, a nuestro juicio, lo que es aconsejable en una serie etnográfica no lo es en una de Arqueología o Prehistoria, que requie-

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('uentionei! nuiscngráfica.H

(U.'f

ren más austeridad. Ese espacio sería excelente para «auditorium», como más resguardado del ruido y luz exterior en conferencias, proyecciones, etc., debiendo estudiarse bien su aislamiento de las galerías de exposición y servicios circundantes, la facilidad de accesos, aireación, humedad y otros problemas técnicos que no nos incumben. E n esta planta, finalmente, en el lado que menos alterase el ritmo arquitectónico, sería necesaria abrir una puerta amplia, en r a m p a , para ingreso en el almacén y talleres de piezas de gran tamaño, materiales y bultos en general, que no deben pasar por la entrada principal, cuyo pavimento pronto sufriría deterioros. b) Planta primera (tres crugías).—Secciones segunda y tercera, de Arqueología e Historia local, comprendiendo, respectivamente, la E d a d Antigua hasta los árabes y las Edades Media y Moderna (fig. 2). Estas secciones contienen objetos más heterogéneos que la anterior, algunos de mucho peso o volumen (inscripciones, relieves y fragmentos arquitectónicos, etc.) que requieren ámbitos grandes y asiento sólido, como la galería ; otros precisan buena luz oblicua, que puede obtenerse junto a los ventanales. Los objetos menudos iráni naturalmente, en vitrinas de armario (huyendo de los tableros horizontales, de visible empolvamiento) o de mesa, según los casos, pero siempre lo más diáfanas posible, y de absoluta facilidad de manipulación por Una sola persona. En cuanto a los planos, grabados, cartas y fotos documentales, se dispondrán en los aparatos «ad hoc» que existen para esos casos. E n el patio, frente al monumental vestíbulo, creemos se puede permitir una pequeña libertad en la instalación, sacrificando xm poco el orden riguroso al buen efecto, aunque siempre dentro del campo arqueológico-histórico (29). E s decir, con una serie de piezas bien elegidas, presididas por el «Ídolo de miqueldi» o la cruz de Durango, por ejemplo, hacer una como síntesis del pasado de Vizcaya, que a la vez resolvería muchas dificultades de instalación en las salas de los objetos de grandes dimensiones.
(29T í'or lo dentás, mii-stro criterii) sobre el particular, contenido oii lu d(!fiiüción misma del concepto «exposición», es de (|ue «no hay disyuntiva entre museo y objeto: el museo se ha<'e para el objeto, y no viceversa. Pese a todo lo atrayente do un establecimiento bonitamente instalado, si los objetos peligran, están desordenados, no se ven o no pueden estudiarse, no hay museo» (Comunicación previ;i ;i la citada reunión de Santander, 1952).

«11.

Revista

de Archivos,

Hihliotecas

y Museos

LX,2.-195IÍ

Este patio, de acceso directo desde la calle, extensible en caso necesario al gran vestíbulo y fácilmente aislado de las galerías circundantes por tableros portátiles, podría servir también como

I''i(í. -J.—Planta [irimcrii del nuevo Museo, i-oii patio cubierto, destiníula a h» foiiflos jirehistóricos, biblioteca j - colección de Xiniiisniática. (Antc'proyecto de los señores ARuirre,..)

local de exposiciones temporales —de ahí la razón de instalar en él pocas y bellas piezas del Museo—, pues no conviene inutilizar por causa de aquéllas el «auditorium», que tiene una misión específica que cumplir, deseablemente frecuente y periódica. Suprimimos, pues, también el dolmen proyectado para dicho patio, y no porque no sea ima idea afortunada, sino porque el megalito (auténti-

FDKZ. DE AVÍÍ.ÉS

Cuestiones tnuseográficas

B'IS

co) debe emplazarse en el exterior, en el jardín, donde estaría más en su ambiente, prestándoselo a la vez al Museo y siendo un motivo decorativo más del bello parque (80). Otra observación conviene hacer antes de salir de esta planta, acerca de la colección numismática, que, según el proyecto, se ha de exhibir en la Biblioteca. E s sabido que en las series monetales puede ieerse la historia humana de un modo paralelo al de los demás objetos arqueológicos. Pero, de ordinario, las monedas suelen exponerse con independencia del conjunto cultural a que pertenecen, aunque en la excavación constituya su.hallazgo un índice cronológico inigualable. Por eso, la tendencia de algunos Museos, es distribuir las series según su época, llevándolas a su respectivo grupo arqueológico, para que se comprenda mejor el contenido histórico de la moneda (81) y cese de ser un objeto de mero coleccionismo. Podría hacerse otro t a n t o en nuestro Museo, y en todo caso bueno es que estemos informados de la desaparición del «tabú» del monetario único, que para el especialista no supone otra molestia que examinar cada serie en una sala distinta —ya que nunca necesitará estudiarlas a la vez—, y para el público es muy instructivo contemplar im medallón de Tiberio al lado de un vaso de «térra sigillata», o una moneda de los Reyes Católicos junto a una escultura gótica de fines del xv. Aludimos líneas atrás a ciertos casos, algo excepcionales, de hallazgo en cuevas prehistóricas de materiales de épocas muy posteriores, entre ellos monedas. ¿ Qué conducta debemos seguir entonces.'' La contestación entraña toda una cuestión de método que vamos brevemente a exponer. De los dos criterios de organizar la exposición de un Museo his(iiO) A la niisiiia idea y con ¡ííual feliz resultado, ubedeee la ercH'cióii del gran obelisco egipcio, hermano del de la Concordia de París, en el Central J'ark de N'ueva York, frente a un ventanal del Metropolitan Museuní, donde se ha fijado el tarjetón explicativo <-orresiK>ndiente; es decir, objetos del Museo im ÍÚ exterior. (.'!]) El Muset) de América de Madrid exhibe ejemplares de las monedas acuñadas en nuestras antiguas colonias, colocadas sobre sus cecas respectivas indicadas •en un mapa. Kl Museo de Oviedo ha dispuesto también su serie monetal ronuuia (única <|Ue p«S(!e de Edad Antigua) en la sala iU- esta éptK-a; el resto del monetario, desde el siglo xvi hasta nuestros días, se ha inst.alado en una sala exprofeso, por carecer de series coetííneas de las salas de Edad Media, que son las más iniportant(ís de ese centro. En cuanto al Museo Arqueológico Nacional, también se proyecta una instalacién mixta semejante, impuesta por su enorme riqueza; es decir, series representativas en cada se<'ción v un gabinete-almacén de est\ulio.

(¡Ki

Revista

de /Irc/tíro.*, IHUiotevas

y Miiseo*

LX,2.-1Í.)51-

tórico —por orden cronológico (culturas) o geográfico (procedencias)—, aquél se ajusta a la idea arriba expresada cuando, hablando de la función docente, comparábamos las vitrinas y salas a «láminas» tangibles de historia o arte. Su aplicación es obligada en las secciones medievales y modernas, donde el dato de procedencia no siempre es el más fundamental, y en las series prehistórica y arqueológica, cuando carecen de él. Mas en los ca$os excepcionales que motivan este comentario hay que combinar ambos criterios, respetando en lo posible el cuadro de clasificación cronológica, sin desmembrar los yacimientos pluritemporales y, con ella, la evolución histórica que representan (82). c) Planta segunda (cuatro crugías).—Sección cuarta, de Etnografía (fig. 3). Apuntada en su lugar la conveniencia del desglose de esta sección, sólo nos queda aceptar para ella el piso segundo, acertadamente asignado en el proyecto, pues sus condiciones convienen al volumen y poco peso de gran parte de los objetos, y su luz cenital sería excelente para las maquetas con las que habrán de sustituirse las inasequibles (88) reconstrucciones a escala natural. Pero, sobre todo, es la planta más independiente del edificio, y su situación hace más orgánica la visita del Museo, ascendiendo desde la Prehistoria hasta los tiempos actuales. El plan de clasificación, comprendiendo los temas de la vida material (vivienda, pastoreo, agricultura, trabajos del hogar, industrias rurales, comercio, industrias pesqueras» etc.), de la vida social (nacimiento y niñez, juventud, matrimonio, actividades sociales de la familia y muerte) y de la vida espiritual (religiosidad, ritos no cristianos y mitología, magia, literatura popular y música) (84), sería completado poco a poco al crecer la sección e irse
(!t2) Huelga decir ((ue tales yacimientos se colocarán o.u la sección (juc más |)roiiiamente les <'orresiX)nda, según la importancia respectiva de sus restos. Así, para referirnos a (ejemplos locales, la cueva de P(ma Forua se situará en í^poca romana, no obstante los escasos restos prehistóricos allí encontrados, mientras que la de Santimaniiñe se colocará en la sala del Paleolítico, con todas las facies IMStcriores, incluso la cerámica y monedas romanas, que nos hablan d(í un hecho histórico —la reocupación d<^ la cueva en momentos azarosos del pnís^—, que se diluiría llevando esos objetos a la otra sección. (33) Inasequibles por razón de espai'io, ya se comprendí; ¡ pues, por coste, las mac|uetas resultan también muy onerosas. (¡i-I) .1. CARO BAIIO.IA : l'onihilidailcíi actualcii y jittiiras del Mvsvo del Pueblo Hi>l>añoL- Conft'ren<-ia del cur.so 19'1'6-*7 i^n el homenaje a don Mateo Silvela. Madrid, s. a.

FDEZ. DE AVILES

Cuestiones

museográfiíns

«1.7

llenando los huecos que presenta mediante una investigación sistemática (85). Y ahora pasemos al título a p a r t a d o del proyecto en cuestión, comentando tres de los puntos que en él se indican.

taiU rJtití£.l$lnai}Mkí?, l'in. •*•—Planta sepiindu <lel nuevo Museo de Bilbao, con luz eenitul y galerín interior; destinada n los fondos etnoRriíficos. (Anteproyecto de los señores Affuirrc...)

,5. a)

Forma de nutrir

el Museo.

Hallazgos casuales. Acabamos de aludir, incidentalmente, a la recogida de materiales etnográficos, organizada mediante el r e p a r t o - d e cuestiona(¡l.'i) Entre otros, puede servir de base el cuestionario de Ktno!o}j;ía de ,1. PKUF.Z IM: HAHUADAN pura la InfCnHijiicióii cicii/i'/icd i/r Mdrriii-fd.i, publicado por la Alta Comisaria. Tetuáii, 1910.

fil'8

Uevista de Archivos, Bibliotecas y Museos

LX,2.-1954

ríos. Este sistema debe aplicarse también a las demás secciones (86), ya que nunca se encarecerá bastante la importancia de los hallazgos casuales como forma de nutrir un Museo arqueológico, aparte de su valor como indicador de futuras excavaciones. Recordemos que gran parte de los objetos de este género que llegan a los Museos o colecciones privadas por costosas compras pudieron haberse adquirido por el Estado o Diputación mediante simples indemnizaciones, y aun sin ellas, además de los datos científicos que podrían acompañarles, y que de ordinario se pierden al pasar por el comercio o varias manos. E s necesario, pues, multiplicar los medios de información, que lleguen esos cuestionarios hasta los lugares más apartados, establecer una «red» de delegados o amigos del Museo sobre la base de maestros (87), párrocos, eruditos locales, etc., etc., que den cuenta inmediata de las noticias y en la medida de sus fuerzas prevengan posibles contingencias. Excavaciones. E s el medio más científico de incrementar las colecciones de Prehistoria y Arqueología del Museo. J u s t o es reconocer que, en este sentido, se está haciendo por la J u n t a lo que prudentemente cabía hacer, según dijimos al hablar de las secciones del Museo. El «desiderátum», no urgente y referido, sobre todo, a la parte prehistórica, sería la creación de un Servicio de Excavaciones análogo a los sostenidos por distintas corporaciones locales, como las Diputaciones de Barcelona, Valencia, Santander, Navarra y Oviedo ; pero antes habría que «formar» al personal técnico haciéndole participar en las excavaciones prehistóricas que estuvieran en curso a la sazón en E s p a ñ a o sur de Francia.
(iJ6) Kn el misino folleto fitado de \t\ Alta Comisaría figura (;1 «uestioiiario de Arqueología, por ,T. M. SANTA OI.AIXA. Muy i'itil a estos efectos son las Nociones de Prehistoria, de 1), FI.KTCHEH (Valencia, 19,52), dirijtidns a osos ov<-ntuales informadores, seguidas d e ' u n índice de vwes técnicas empleadas en Prehistoria, de un extracto de la lejíislación vigente sobre excavaciones y, flnalnu'nte, del cuestionario de Arcjueología, con abundantes ilustraciones. (37) De este tema nos hemos ocupado ya públicamente, al tratar de ha colnhoración del maestro en la investigación arqueológica (conferencia del cursillo do perfeccionamiento del Magisterio. Murcia, 19.19). Véase también: R. JiiNCO.s SXF.Z : Importancia de los estudios arqueológicos en las escuelas del Magisterio; y V. GARCIA REYES : ÍM Aniueologia en la escuela primaria, publicados en la Crónica del I I Congreso Arqueológico del S. K. AlWacete, 1916.

b)

FDEZ. DE AVILES

Cuestiones museogréficas

(iM)

c)

Donaciones.

Con mucha oportunidad apuntan los autores del proyecto este medio de incrementar los fondos del Museo. Una vez más acude a nuestro recuerdo el ejemplo de los Museos públicos estadounidenses, casi todos de iniciativa privada y muchos debidos íntegramente a los magnates del mundo de los negocios, cuyo nombre llevan (88). No faltan en nuestro país casos equivalentes —el último, el del Museo Lázaro—, pero hay que reconocer que son esporádicos. Más frecuente es la donación de colecciones u objetos determinados, o el depósito de los mismos, sólo laudable éste cuando se hace con el fin desinteresado de favorecer al Museo. Finalmente, la generosidad de estos mecenas puede tomar también la forma dfe apoyo económico al Museo. La creación y fomento de un ambiente propicio al desarrollo de estas colaboraciones es uno de los aspectos más importantes de la actividad que hay que realizar desde el Museo. Su orientación y ejecución es cosa personal; no valen reglas, por tanto. Prensa, conferencias, relaciones..., todo ha de ponerse en juego para alcanzar un feliz éxito. Gran cosa es ya, en Vizcaya como en otras muchas provincias, que las Corporaciones provincial y municipal hayan tomado la iniciativa en esta revalorización de la cultura patria. Esperemos que los bilbaínos sientan también el noble orgullo de dotar a la ciudad de un nuevo Museo, donde propios y ajenos aprendan a conocer, amar y respetar la tierra en que ellos nacieron.

(.'ÍH) Citemos, cutre otrus, k soberbia IViek Colleetion o In l'uiuiaeión ("ni¡íeiiiheini, (lo Nueva York; la Coreoraiv y la l'liilli|>s Memorial ('•allcry, áv Wiishiiifiton ; la Nelsoii (lallerv, (le Kaiisas, etc.

n.'3

1)

J^,',ni, I,—1) \'¡stii íTcncnil del jiclnal Im-al drl .Musen ilr íülli.-m, erm (ibjchi di' las i'Xi-avaciiiTii's di' S;iiiHin;mi¡ñi-, IÑiriia, <•[(•. (\¡tr¡iiíis c c n l r a l r s ) ; uiaqiu'hi (le UEía aiilitíua «fcrrcríaii (i/.ijiiii'rda), r t r . 'J) l,;i uiisiitii sala d r l Musi'O, cmi i-l niiliariii dcí K\ Iti-iTÓii, i'l vcrrai-n n níilnlon di- .Miíjiicldi V la r n i z úc \')ur(iíímt.

64

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r,;íni. 11,— I) l'i-rs¡ic(fivíi d e ! niirvn Musco AnnK'<iló;í¡i'i> y I''|ii<)f:r;ííl('n di- HÍIluiii. n u c sLi;iic lus líiicjiíi del IIKUIITIKI .MUSCO do l i d i a s A r t e s , i'crcn (Íi'l cua! sci-ín L'iii|ila/iid(i. L') ¡•'iii'liadii |iriric¡ji.'d del misino f i l i f i c i n en p r o y i ' i l o , ijiii- sería i'iii|il)izridii en I-I parque de la ciudíid,

(Anti'prnycctíi de lus señores Afíuirre...)

VARIA

Reviíita de Archivos, hihliolccnn 1 / iWiíneo» Tomo LX ,2.-195*.

EL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL
roH ORATINIANO NIETO
MtSEO ARUI'KOI.OOH'O NACIONAl,. MAIIRII»

En el número anterior consignanios la noticia de la reaixjrtura del Museo Arqueológico Nacional, hecho de tanta significación e inijxjrtancia para el Cuerjx), que no puede quedar sin una referencia más amplia en la Revista. El Museo Arqueológico Nacional, de rango tan justificado iK>r el número y valía de los fondos que contiene, desde el año 193C estaba prácticamente cerrado para el investigador. Con-vistas al público, el año 1ÍÍ41 se había hecho un valioso esfuerzo que plasmó en la instalación de un museo sintético, el cual, si no servía para mostrar al estudioso toda la riqueza y variedad de las colecciones que el Museo tiene, servía al menos para que el público no esiJecializado pudiera formarse idea clara de la evolución de nuestras culturas, y puede decirse que a este afán didáctico se subordinó todo y se desarrolló el jílan con toda eficacia. Mapas, cuadros esfjuemáticos expresivos de la evolución de los diferentes ciclos culturales, maquetas, fotografías y las piezas más selectas de cada momento cultural estuvieron expuestas en la planta superior del edificio, permitiendo su contemplación al visitante y acuciando coiistantemente a la instalación completa de la totalidad de las colecciones. Una Guía —síntesis de Arqueología española— fué redactada por los conservadores adscritos al Museo, y mientras tanto se proyectaban nuevas salas, se ac^opiaban nuevos fondos y, jwr el Patronato y la Dirección del Museo, se acometía el estudio de la total renovación del mismo. Estos esfuerzos inconcusos plasmaron en la reorganización de la sala ibérica y del patio romano; el ar<iuitecto don Luis Moya, secimdando iniciativas del malogrado don Blas Taracena y Aguirre, fué el encargado de proyectar la adaptación de las salas y patio a las necesidades de las colecciones que habían de albergar, algunas piezas hasta llegaron a colocarse en el sitio en que actualmente se exhiben; la muerte de Taracena, impulsor principal de esta obra renovadora, detuvo el impulso inicial, el cual pudo reanudarse al hacerse cargo de la Dirección del Museo el excelentísimo señor don Joaquín María de Navascués y de Juan. Ea tarea que había ix)r delante no era fácil ni de las que se improvisan fácilmente; para llevarla a cabo el Museo contaba tan sólo con una corta plantilla de conservadores. Los materiales a clasificar, ordenar e instalar eran abrumadores; el tiemí» (¡ue se disjwnía para ello, escasísimo, en razón

Gñ'í

Reviiita de Arcliivos,

Bibliotecas

y Miixeos

LX,2.-1951'

a la necesidad de que el Museo estuviera instalado antes de la celebración del Congreso Internacional de Ciencias Prehistóricas y Protohistóricas; se necesitaban abundantes medios materiales que, junto con el afán de trabajo de todo el jwrsonal adscrito al Museo, permitieran llevar a calx) los planes propuestos ; y mientras en el Museo se trabajaba febrilmente en la clasificación de las series, se proyectaba su instalación sobre la marcha, ya que el tieniix) necesario jjara pensarlas hacía falta para seguir avanzando ; la Dirección de Bellas Artes, y de modo personal el excelentísimo señor don Antonio (xallego Burín, titular de la misma, jxjnía de relieve la nei-esidad de atender al Museo, y sus puntos de vista fueron aceptados en forma tal que, si no con la amplitud deseable, se pudo al menos atender en iwrte a las necesidades de la nueva instalación. Lo anotado sirva de justificación, iK)r jíeípieña (pie ella sea, a defectos y fallos que en la instalación del Museo se echan de ver; para enjuiciar lo realizado no hay que olvidar (jue el tiemix) lia faltado y (pie los medios de que se lia dispuesto han sido mínimos en relación con los que requiere una instalación modelo, (jue es a lo (pie debe aspirar un Museo nacional; con todo, los defectos (jue pueden señalarse s(ni marginales frente a lo realizado ; nadie como (piicnes han tenido la resixjnsabilidad de la instalación les conocen y, jKir ello, en cualquier inoniento jiueden subsanarles si disinmen de los dos factores (pie aliora han faltado: tieniix) y medios materiales suficientes {)ara hacer la instalación de las colecciones de acuerdo con las normas imiseolóíticas más exigentes, y de esto (pieda prueba en la instalación de la sala de vasos griegos, que es jiara la que se dispuso de más tiemix) y de medios mayores, la cual, a falta de algunos detalles, a los (pie fácilmente podría llegarse, puede presentarse como modelo de instalación. Kii ella se ha conseguido un ambiente sumamente agradable, dejando a la sala tan s(')lo con la luz (pie se filtra a través de las vitrinas, (pie a su vez .se iluminan por la luz (pie rtx'ilien directamente de las ventanas o jxir tiilxis de mercurio instalados en la parte suixírior de las -mismas. Tal vez los vasos no aparecen lo espaciados (pie sería de desear, jx^ro la abundancia de la colección y las dimensiones de la sala en este caso han obligado a su disix).sición en la forma en que están. A ¡Kísar de lo exjxiesto, (pie justifica el ix)r(pic de lo hecho y (pie es exr presión de la insatisfacción de (juienes lo han realizado, hnj- (pie ix)ner de relieve un hecho concreto; el Museo está abierto, sus colecciones están ordenadas y expuestas al público, (pie puede estudiarlas en su totalidad, y están instaladas, si no con el rango que muchas de ellas mereeen, sí con cierto decoro, el máximo a (luc se ha ix)(lido llegar, dadas las condiciones ex])uestas. La renovación del Museo, en diecisiete meses de trabajo, puede decirse que ha sido total y ha permitido la instalación d^^ la totalidad de las colec(.'iones (pie en él se conservan, a excepciém de las grandes colecciones de Prehistoria, (pie ¡xir falta material de esj)aci() no han jxxlido exjxjnerse; l)ero aun éstas se han clasificado y, debidamente ordenadas, es[R>ran en los

NlKTO

Kl Museo A rqucológico

Sacional

(ir)5

alinaoencs (jiie queden libreJi las fwilas (jue en la actualidatl oeuvja el Museo (k América. Rl índice de las salas instaladas es de i)»)r sí siifieieute expresivo iwra dar idea de la varieda<l de las ooleet^ioiies expuestas, las cuales ajmreccn aífi'Ui)a(las así: Sala I, Colonizaciones griega y púnica. l í , Ar<iueoloj?ía ibérica. III, Escultura ibérica. IV, Escultura y arquitectura clásicas. V, Cerámica griega e italiota. VI, Antigüedades romanas. V i l , K|>igrafía romana. V'III, Antigüedades paleocristianas y visigodas en piedra. IX, Escultura medieval. X, Escultura y epigrafía funerarias de las Edades Media y Mo-

XII

1 "' i''l"L.Ji'l''ii
XIV XV .XVI. V"i>r. 1."—Museo Arquoolósii'o Nacional. Pl.inn do la planta baja.

xm

derna. X I , Arte y epigrafía hispano-árabe. X I I , Artes de la madera medievales y modernas. X I I I , Imaginería y pinturas medievales y modernas. XIV, Vidrios de la l'xlad Moderna. XV, Sala de la infanta Isabel. Lozas españolas. XVI, Sala del artesonado de Almendralejo. XVII, I-oza y iwrcelana de Alcora y Retiro. XVIII, Porcelana extranjera. Escalera. XIX, Arqueología paleocristiana y visigoda. XX, Artes industriales hispano-árabtís. XXI, Artes industriales moriscas. XXII, Artes industriales medievales. X X I I I , Artes industriales modernas. Vestíbulo. XXV', Preliistoria española. Edades de la piedra. XXVI, Prehistoria española. Edad del Brome. XXXVIII, Antigüedades orientales. Sala E,' Colección Siret (exi)osición antológica). Monetario y Biblioteca. Cada lina de las coleí'<'iones exiniestas en las salas referidas han presentado problemas de ordenación y de instalación diferentes, los cuales ha sido I)reeiso ir resolviendo sobre la marcha, sin tieniiX) para un estudio detenido de cada problema concreto. Con todo, se ha procurado hacer las instalaciones de acuerdo con las exigencias y con los medios más niodernos, y en este sentido, a iiesar de (lue resulten un tanto recargadas, pueden citarse como ejemplos las salas de prehistoria, la de vasos griegos, la de vidrios ; el sistema (jue se ha adoptado j)ara exjjoner el brazo de cruz mozáral>e de San Millán de la CogoHa, en la sala XX, y para el Crucifijo de don Fernando y doña Sancha, en la sala XXII, procedimiento (jue iieruiite ver las piezas en su totalidad, sin <pie esca|)e al análisis del estudioso ni la jiarte más insignificante de las misn\as.

656

Revista

de Architios,

Biblinteais

y Museos

LX/i.-lOSt

Junto con el problema de resolver la instalación de cada pieza concreta ha habido necesidad de estudiar también el que se refiere al tipo de vitrina (jue había de adoptarse, y, dadas las i'aracterísticas de las <'olec<'iones a ex|K)ner en ellas, se optó iwr subordinar todo a la se^^uridad de (jue, una vez expuestas las colecciones, no hubiera net'esidad de abrir las vitrinas más tiue en el caso de que hubiese (lue sacar algún objeto por razones de estudio, ya que la pulcritud y limpieza de las mismas está asegurado de un modo i'asi total niediante el sistema que se ha seguido para la sujeción de las lunas y para evitar la entrada de ix)lvo y de elementos extraños a las colecciones. En el tiempo (pie lleva abierto el Museo se ha comprobado la eficacia del sistema adoptado, pero se ha visto también que su manejo resulta

l'i>r. '¿•"—Miiwo Aniuc()l(')n¡i(i Niicioniil. l'lnuo <1(; lii i>l¡iiita iiriiiciiml. difícil ; eon todo, el tiixj representa, sin duda, un avance sobre Jo anterior, ya (pie, en estas vitrinas la limpieza frecuente y i)eriódlca que las de otro tivK) necesitan no se precisa. Las i)artes bajas de las mismas en algiuios casos se han aprovechado para instalar bandejas pai'a almacenar en ellas fragmentos u objetos de la colección que cada una contiene, que si no merecen ser exhibidos tienen, sin embargo, interés para el estudioso ; de esta forma cada colección se ha |X)dido reunir perfectamente ordenada. En la actualidad la imi)resión que produce el Museo a quienes le \isitan, después de varios años de clausura, es de sorpresa y asombro. Recuerdan el antiguo Museo y algunas de las piezas que en él se exix)nían, pero a su lado descubren otras luievas que ya figuraban expuestas, jjero que en la nueva instalación han cobrado jxírsonalidad y se destacan entre tanta riqueza ; éstas, unidas a los nuevos y valiosos ingresos, hacen (pie para muchos sea el Museo Anpieológico una novedad insosptichada y que para todos sea motivo de satisfacción el ¡pie haya vuelto n abrir sus puertas el primer Museo Arqueológico de I'lsjiaña, (pie, si no está instalado en la forma a que aspiramos esté, sin embargo, el conjunto resulta logrado, y ha merecido múltiples elogios dtí ilustres hombres de ciencia que le han visitado. Por su

NIETO

El Museo Arqxieológico

Naáíiual

057

sigiiifit'ación y por estar hecha ix)ruii especialista en problemas de museística, terminanios estas notas transcribiendo la ojiiniíSn que nuestro Museo ha merecido a Sir Thomas Kendrick. El ilustre director del British Museum, en un artículo que ha publicado en el número 111 de /t»iíi(/utf¡/, titulado «The British Museum and British Antiquities», hace referencia a cómo las antigüedades nacionales entraron a formar parte de las colecciones del primer Museo británico, sin (lue se llegara a la creación de un Museo de antigüdades nacionales en Londres. Se lamenta de este hecho, que contrasta con la existencia, ya en 180(5, de varios museos de antigüedades nacionales en el extranjero, «todos ellos de una clase que —aunque variase' su contenido— jxidrían haber sido imitados en Inglaterra...». «Sin embargo —sigue diciendo Sir Tliomas Kendrick— no hicimos nada en este sentido, y, según pasaron los años, vimos cuánto éxito tuvieron muchos de estos Muscos. A mí me gustan y sé que ellos nos dan una satisfactoria, conveniente y agradable introducción al pasado de un país (excluyendo, desde luego, la historia más reciente).» tiEl Museo Arqueológico Nacional, de Madrid, que menciono —dice—, porque se da el caso de ser del que tengo más reciente e.rpcriencia, me parece ser un ejemplo completamente admirable.••^ A la valoración que el director del British hace de nuestro Museo podríamos sumar muchas más de destacados hombres de ciencia que después de su rea])ertura le han visitado ; coiisignamos ésta por lo expresiva que es y ix)r haberse emitido a raíz de la reinstalación del primer Museo Arqueológico de l''sparia.

¡{frinln dv Arvhirnn, fíibUoiccag ;/ Miisro» 'I'onio LX,2.-19.'^i.

DECADENCIA DE LOS VILLANCICOS
i > O K NICOLÁS A. SOLAR-QIJINTKS
Ancnivo msTOKKo NACION.M:. MAHRITI

La afición, con mucho <le mcxla, cada año niayor, al Arlwl de Noel, va restando partidarios del tradicional y artístico Nacimiento navideño. Y el alegre e ingenuo villancico, igualmente, se ha oscurecido, quedándose casi sin cantores grandes y chicos, en tanto se divulgan canciones de diverso y dudoso matiz religioso, que a veces linda con lo zarzuelero. Rn uno y otro caso, lo genuinamente español se ve acosado y empujado hacia un desplazamiento ya muy notorio. VA villancii'o recibe mayor daño y ct)n prioridad. Hace ya algunos años (jue la costumbre de entonar esas antiguas coplas como celebración jubilosa en honor del Niño-Dios hn decaído de tal modo, que k)s Helenes, |X)r lo general, son silenciosos, excepción hecha de los que se instalan en los templos o en alguna exjwsición oficial. Ahora, los padres no suelen enseñar a sus hijos aquellos villancicos (jue ellos aprendieron cuando eran niños, y así la tradición (pieda interrumpitla, l)erdicndose de un goli)e, lamentablemente, con no JXKÍO de fe religiosa, nnicho folklore. 1MI orden a dicho extremo, el investigador musicólogo transcribe cuanto encuentra. Se i)uede asegurar (pie en todos los cancioneros españoles existen villancicos, porque siendo un género jKJculiar de la lírica popular española, que gozó antaño de gran predicamento y cultivo en sus dos formas, religiosa y profana, como farsa o como cantar, los hay iK)r el centro y los cuatro costados de la Península Ibérica, con sus islas Baleares y Canarias, tan finas en su música ix)pular, y en todos sus idiomas y dialectos y modalidades musicales, de acuerdo con el carácter de cada región. Labor meritoria la de salvar los olvidados villancicos, pasándolos al pajiel pautado ; i)ero esto es sólo una i)arte de lo que se necesita hacer. Urge <]ue, iK)r medio de la notación nuisical, se evite la desaparición de los que aun se conservan en la memoria de las jxírsonas viejas de cada lugar, cuando ya está en peligro de muerte la tradición oral (jue los transmitió de una B otra generación; la simpática costumbre de cantarlos en las tardes y noches de Navidad toda la familia -congregada ante el Nacimiento, bajo la autoridad paterna, grandes y chicos, y a las órdenes directoriales más bien de la madre, ((ue suelen ser éstas las (jue mejor recuerdan los villancicos y los cantan con mayor devoción, habida cuenta de ()ue nada puede enterne-

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

LX,2.-1954

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Lííiii. \'II.—.Miiscip Ari|iiriili'ii;ír((

\ ; i r ¡ i i i i ; i l . S;il;i tic ;ll•tl•^ i 11(1 nutria Irs liUi>;iiiu-iír;il)cs.

SOLAR-QUINTES

Decadencia

de los villancicos

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cer tanto a una madre como esa trascendental escena del nacimiento de Jesús, en el Portal de Belén, en la que se dan de consuno, entre tantas otras cosas sorprendentes y únicas, por divinas: humildad y grandeza, lirismo y alegría, el milagro y la inexorable ley que rige los comienzos de la vida del hombre. Antiguamente, en algunas regiones de España, los villancicos se cantaban y bailaban. Durante las Navidades, grupos de muchachos pedían el aguinaldo por las casas, acompañándose, en el canto y en el baile, con panderetas, una flauta, triángulo o cualquier otro instrumento de percusión, formando un bullicioso y sonoro conjunto. La decadencia de los Belenes trajo consigo la de los villancicos en su doble forma de petición de aguinaldo y de grato pasatiempo familiar, quedando poco menos que olvidados y sin más lugares de resonancia que los al principio mencionados, o, anacrónicamente, en algún concierto o audición coral, donde si figuran es a título de curiosidad musical. Pero aquel profuso empleo que tuvieron para animar y dar realce a las fiestas de Nochebuena, Navidad y Reyes, principalmente, ha desaparecido, y ello es muy de lamentar. Entre la diversa música folklórica asturiana, que he transcrito, se encuentran los dos villancicos que van a continuación. Se cantaban hace más de cien años en el concejo de Gijón y llegan a mí por tradición familiar. El primero es breve y de acusado ritmo, un poco marcial y brillante. No tiene sabor regional. El segundo, más melodioso y característico. Los dos en sus cadencias poseen igual dulzura. El segundo se ajusta en su desarrollo al modelo de su género, que comienza con un estribillo, siguen las coplas «n la parte central y termina con la repetición del estribillo.
LETRA BEI- PRIMER VILLANCICO

La Virgen es panadera y amasaba en un portal. (Se repiten ¡os (ios «ersos.j Ay, qué rico pan «masaba»; quién comiera de aquel pan. (Se repiten también.) La virgen lava pañales «ni un caudaloso río. (Se repiten estos dos versos.) Y San José se los tiende on un romero florido. (Se repiten también.) Las ¡mlabras río y florido, de los versos segundo y cuarto, se convierten en agudas ¡X)r imposición de la música, como es tan frecuente en los cantares iwpulares.
LETRA DEL SEGUNDO VILLANCICO

EstrihUlo: Vamos todos a Belén a adorar al niño Dios y Rey. Varaos todos al portal a adorar al Niño celestial. (Se cantan los cuatro versos con la migiiin música.)

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Capias:

Con alma y con vida, volemos allá, que Dios, niño y jwbre, nos aco¡í<'rá. Sus brazos nos tiende con grato ademán ; llegad, nos repite su voz eelestial. (LoK (los úUimon iK-rno» se cuntan con la mt'i.iica <1c Jot dos anteriores.) Llegad, nos repitió eon voz eelestial. Llegad, nos repite eon voz eelestial. (Estos cuatro wrsos se cantan con la música de los anteriores, lie (los en dos.)

Estribillo:

X'anios todos a Belén, ete.

SEOI'NIIA I.ETHA

Estribillo: (!o¡tlas:

Vamos todos a Belíu, ete. Su madre, en los brazos, uie<'i6ndole está, y quiere dormirle eon dulce eantur. Un ángel responde, al mismo compás : (iloria en las alturas, y en la Tierra, paz. (iloria en las alturas, y en la Tierra, paz. (Con las mismas repeticiones que en la primera letra.) Vamos todos a Belén, etc.

Estribillo:

lis de .iiistieia reeonocei- la eficaz labor de difusión y de r e d e s c u b r i i n i e n t o , en ocasiones, q u e la sección f e m e n i n a de Coros y D a n z a s e s t á realizando en favor de los villancicos en su fase espectacular, con la e s p e r a n z a d e q u e sea el principio de su nuevo florecimiento en el a m b i e n t e familiar n a v i d e ñ o . Necesita t a m b i é n el villancico una acción i)rotectora d e su p u r e z a m e lódica y r í t m i c a , y un ¡xico d e p u r a d o r a en c u a n t o a su l e t r a . U n a r r e g l o pianístico d e s a c e r t a d o i)uede dai- l u g a r a su d e s v i r t u a c i ó n f u n d a m e n t a l , como he ixidido c o m p r o b a r l o en el h e r m o s o villancico m a l l o r q u í n , c u y a letra comienza a s í :

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de los villancicos *

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l'ura hacer una zuinboiiiba, una caña fui a cortar; <tuc esta no<-ln' es Nochobiu'iia y tenemos que cantar.

Las coplas (le ciertos villancicos sería comenieiite exinirgarlas de vocal)los (|iic, si antaño eran naturales y corrientes, hoy resultan ordinarios, y fijíuran en las ediciones de crismas con su nu'isica corresiK)ndieiilc. (^ue el \illancico vuelva a ocupar en las fiestas navideñas el lugar de lionor <iue le corresiionde es de ineludible necesidad. Toda j)reterición, olvido, decadencia, niestiza.ie o desuso de e.sa sencilla, ¡lero {iraciosa, iM)r lo esi)()ntánea, forma de la lírica religiosa del i)uel)lo, revela, sin paliativo de ningún género, falta de aprecio hacia la tradición musical e.spañola, nacida en la entraña espiritual de la raza, y, como consecuencia, apartamiento de las esencias de la propia religión, (jue en la música tiene su nie.ior expresión y ]K»r la música llega me.ior al fondo del alma.

Revista de Archiitot, Bibliotecas y Muteot Tomo LX,2.-1954.

NUEVAS INVESTIGACIONES SOBRE EL FUNCIONAMIENTO DE LOS HIPOCAUSTOS
Centenares son, sin duda alguna, los hipocaustos descubiertos y publicados, pero casi nada se había dicho sobre su funcionamiento. Algunos autores habían hecho en algunas ocasiones comentarios sobre lo elevado del coste de su construcción y entretenimiento, pero se trataba de la expresión de opiniones puramente subjetivas. Recientemente ha aparecido en la modélica revista del Museo de la Saalburg un artículo dedicado exclusivamente al estudio técnico del funcionamiento de los hipocaustos (cfr. F . Kretschmer: «Hypokausten», en Saalburg Jahrhuch. Beñcht dex Saalburgmuieums, XII, 1958, págs. 7-42), resultado de las experiencias practicadas que han podido ser efectuadas en un hipocausto reconstruido del citado campamento romano. Estos resultados no sólo han sido expresados por una serie de tablas y gráficos de oscilaciones térmicas, sino que también van acompañados de un estudio de los elementos del hipocausto, su tipología y, en especial, la revisión de ciertos conceptos que hasta la fecha se tenían por ciertos. Así, el hipocausto está reservado solamente a las habitaciones. Las paredes con tubuít son elementos de las termas, siendo su finalidad, gracias al aire caliente que circulaba por ellas, mantener secas las paredes, que de otra manera el vapor habría empañado rápidamente. Sobre las chimeneas se ha llegado a resultados igualmente interesantes. No solamente servían para la expulsión del humo, sino que también eran consideradas como termógenos, por lo cual se hallaban situadas en el interior de las habitaciones. La expulsión del humo no se verificaba por encima de la techumbre, sino a través de una pared lateral de la habitación. Las experiencias prácticas son muy interesantes. Se realizaron en el invierno de 1951 y con una temperatura exterior de O". Dentro de la habitación se mantuvo constantemente una temperatura de 23", siendo de 27° a nivel del pavimento. Eli fuego fué mantenido mediante la utilización como combustible de carbón vegetal; el consumo diario era de 30 kilogramos, que se distribuían en cuatro cargas de 7,3 kilogramos; ello permitía mantener el ignis languidm citado por Estacio, y, con este consumo mínimo de combustible, mantener una temperatura cómoda y uniforme. A. BALIL
MUSEO ARQUEOLÓGICO. BARCELONA

Revista de Archivo», fíibliotcca» ¡/ Mu»co« Tomo LX,2.-l9r>4.

LA FABRICACIÓN DE LOS VASOS DAITRETAS
El reciente hallazgo de un vaso diatreta en una tumba de las proximidades de Tréveris (cfr. Hans Eiden: «Diatretglas aus einer spatromischen BegrSbnisstatte in Niederemmel an der Mosel», en Trier Zeitsi'hrift, XIX, 1950, págs. 26-tO) ha llamado la atención nuevamente sobre tan raros vidrios romanos, de los que nuestro Museo Arqueológico Nacional posee un bellísimo ejemplar jirocedente de Termancia. El principal problema que presentan estas piezas es el de su fabricación, en especial la delicada red de anillos (jue envuelve su sujierficie externa. En 1930 se ocupó ya del problema que constituía la fabricación de estos vasos un especialista tan competente como es Fremersdorf (cfr. Fritz Fremersdorf: «Die Herstellung der Diatreta», en Schumacher Festschñft, 1930, págs. 295-300), quien, en un trabajo tan breve como sustancioso, expuso su opinión de que el proceso de fabricación consistía en la separación de esta finísima decoración de las paredes del propio vaso, espesas en un principio, mediante un laborioso trabajo de pulimento. La tesis de Fremerdorf fué discutida por Knapp en un trabajo publicado en 1932 (cfr. Otto Knapp: «Diatreten und ihre Herstellung», en Keramische Rdsch., \L, 1932, págs. 116-17), que rechazaba la tesis del pulimento y o}x>nía la de la aplicación a la superficie de elementos elaborados aparte. Gran interés ofrece el reciente trabajo de Wiedmann, especialista en la técnica de elaboración del vidrio, y que personalmente y en apoyo de su tesis, ha cuidado de fabricar vasos diatretas según la técnica por él propuesta y totalmente diferente de lo expuesto por los investigadores anteriormente citados (cfr. Konrad Weidmann: «Das romische Diatret, mit den Augen des Hohlglastechnikers gesehen», en el Glastechnische lierichte, XXVIl, 1951, págs. SS-li). Este investigador ha supuesto que el proceso de fabricación era el siguiente, y ademas lo ha puesto en práctica con buenos resultados. El elemento básico es un vaso de paredes dobles, en el que previamente se ha establecido una serie de piezas de vidrio que aseguran la unión entre las dos paredes. En tomo de estas piezas de unión se cortan sectores regulares de la pared exterior, el pulimentado se realiza con instrumentos especiales y las flores y otros elementos vegetales se aplican mediante la técnica de la barbotina. A. BALIL
MUSEO ARQUEOLÓGICO. BARCELONA

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

Reviüta de Archivot, liibliotecaii y Mmvot Tomo LX,-2.-I»5i.

MARAVALL, José Antonio: El concepto de Etpaña en la Edad Media. Instituto de flstudios Políticos. Madrid. Imprenta de la Librería Kuropa. 1951. 560 págs. 25 x 18 oni. Hace tiempo que la bibliografía referente a los tiempos medios no se enriquecía con una obra de tapta densidad y tan llena de sugerencias como la que recientemente ha aparecido bajo el patrocinio del Instituto de Estudios Políticos, debida a la pluma de José Antonio Mará valí, espíritu penetrante y fino que ha sabido calar en la entraña del problema que se plantea con una seguridad y con una perspicacia que no son comunes en esta clase de estudios. El concepto de España en la Edad Media. Este es el título del voluniinoso y apretado libro que reseñamos, al que, sin ninguna clase de eufemismos, damos el calificativo de fundamental e imprescindible para quien quiera adquirir conceptos precisos y claros sobre la parcela <le historia española que aparece delimitada por los siglos medios. Maravall, con un estudio exhaustivo de las fuentes y de la bibliografía referente al tema objeto de su obra, y planteándose las cuestiones desde su ángulo de profesor de Derecho iwlítico, demuestra, con gran acopio de citas, cómo a lo largo de la Edad Media hay en España un sentido unitario del que ni siquiera escapan regiones a las que se ha calificado de separatistas; sentido unitario, que es una de las constantes más acusadas y uno de los factores que con más vigor y más fuerza actuaron a lo largo de la Edad Media en la configuración política que, en definitiva, había de tener España. En la introducción de su libro se ocupa de precisar lo que fué «España como objeto historiográfico», idea que encontró su expresión más feliz en la época isidoriana, en cuyo momento, como dice Maravall, «España no es sólo una tierra, sino que es el espacio en que se da una vida colectiva, con sus valores propios, con sentimientos y aun méritos privativos». Trata también en este capítulo de exponer cónjo se fué desarrollando «la idea de una Historia española», poniendo de relieve el extraordinario valor que tiene la aportación de San Isidoro, cuya obra no vacila Maravall en afirmar que «actúa, con otros tantos, como un factwr de integración en nuestro disperso Medievo y es una de las razones, entre otras muchas, por las que en nuestra Edad Media subsiste, a iiesar de las fuerzas contrarias, un sentimiento de comunidad», y el análisis de las aportaciones que los diferentes cronistas e historiadores hicieron le lleva a la conclusión de que se puede

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hablar de una «historiografía hispánica», y ello a pesar de los particularismos que en algunos tratadistas se dan, particularismos que habían de quedar definitivamente superados a partir de las grandes obras de Lucas de Túy, Jiménez de Rada y Alfonso X. El análisis de las obras de estos hisoriadores y de los que les siguen después lleva a Maravall a afirmar sin reservas que «España es, para nuestros historiadores medievales, una entidad humana asentada en un territorio que le define y caracteriza, y a la cual le sucede algo en común, toda una historia propia». Después de la introducción, en la que el autor se plantea el objeto de su obra, pasa a exponer «en qué consiste esa entidad histórica —que se llama España— y cuáles son los aspectos fundan^éntales de lo que en común acontece», y estos dos problemas se abordan y quedan resueltos en las dos partes en que la divide. Los capítulos que integran la primera aparecen agrupados bajo el epígrafe nllispania Universa», y se intitulan: L De los nombres de £sp>aña y sus partes. España la mayor y España la menor. La sede narbonense en la tradición hispánica.^—IL Gotia e Hispania. Los hispanos en las fuentes carolingias. El sistema militar de marcas y la marca de Hispania.—IIL El factor mozárabe como sustrato hisi)ánico.—IV. El Islam ante el concepto (le España. Problemas derivados de la presencia de los áral>es. España, tierra de moros. Cada uno de los capítulos enunciados merece mención especial y detenida, ya que en todos se aix)rtan novedades, se analizan fuentes y se detiene el autor en aclarar conceptos sobre los que no se había reparado o que se habían interpretado erróneamente, en la imposibilidad de dar una idea, tan amplia como merecen, del contenido de todos, nos detendremos tan sólo en hacer rápidas alusiones. Especial interés tiene el que se refiere a los nombres de Es]jaña. «El nombre de España en la Edad Media, dice Maravall, y el concepto de una realidad histórico-geográfica que en él se expresa son el resultado de una tradición romana y goda», y concede tal valor a la palabra «Hispania» que afirma que «es durante varios siglos la llamada a la Reconquista lanzada en forma presionante a los que sobre su suelo habitan». Estudia después las diferentes denominaciones que se dieron a España, deteniéndose en la denominación «las Españas», fórmula a la que Maravall no concede significación política, ya que demuestra que responde tan sólo a un gusto literario. El hecho de que en la Crónico mozárabe no se haga referencia a la Narbonense le interpreta Maravall como una demostración de que «el sentimiento de España no arranca de un mero recuerdo del reino visigodo, por lo menos en su aspecto político», y de esta forma va precisando el verdadero concepto de España, lateiite en la época que le ocupa. Concepto que abarca la totalidad del territorio comprendido entre los Pirineos y el Estrecho de Gibraltar. En el capítulo segundo plantea Maravall una serie de interesantes cues-

Notas bibliográficas

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tiones y sus puntos <}e vista acerca de lo que fué la Marca Hispánica, sobre ofrecer una novedad extrema, se argumentan con una serie de datos que no dejan lugar a ninguna duda, a jiesar de que hace afirmaciones tan categóricas como la que sigue: «Marca Hispánica no es un nombre de país; menos aún el nombre de una región constituida como una parte del reino franco, contra la imagen difundida por Calmette de una división administrativa, con un régimen de sujeción normal y organizada, en la que si pueden darse revueltas, por frecuentes que sean, siempre en cuanto tales, tienen un carácter anormal», y concluye afirmando que «Marca, en singular o en plural, es el término que designa en la Cataluña de la alta Edad Media no como nombre propio un país, síao unas tierras fronterizas, dotadas en cuanto tales de un carácter militar específico y periféricas respecto a la principal, que viene a ser el Condado de Barcelona, en torno al cual todos los demás tienden a unificarse». Importantes novedades entraña también el capítulo dedicado a estudiar «el factor mozárabe como sustrato hispánico»: Hace en él alarde el autor de una sólida preparación artística que traspasa los límites de un especialista de Derecho político, y con gran acopio de datos pone de relieve el papel preponderante que tuvo la cultura mozárabe en la formación del fondo histórico de la España medieval, fondo que tanto el Arte como el Derecho demuestran que es profunda y netamente hispánico, o, por mejor decir, hispano-romano-visigodo. La presencia del Islam en España tuvo consecuencias profundas en todos los aspectos y tuvo también repercusiones en la materia objeto del libro que reseñamos. Maravall las expxjne con gran agudeza, ciñéndolas a sus términos precisos y demostrando que, a pesar de que en algunas crónicas y diplomas se designe con la palabra España la zona ocupada por los árabes, ello no significa en modo alguno que hubiera un retroceso en el significado de la misma; antes al contrario, la palabra España «para los cristianos es un concepto histórico-político que obliga, mientras que para los árabes es un concepto geog^ráfico del que no se desprende ninguna exigencia». La segunda parte del libro no es menos sugestiva que la primera. Se intitula «Regnum Hispaniae», y consta de los siguientes capítulos: V. La idea de la Reconquista.—VL La tradición de la herencia goda.—VIL El concepto de reino y la pluralidad de los reinos jjeninsulares.-—VIII. El «principado hispánico» y sus diversas modalidades. La monarquía de los reinos de España.—IX. «Hispanus vir». El problema de la «consuetudo Hispaniae». Comienza esta segunda parte del libro jwniendo de relieve que «España designa en nuestra Edad Media el ámbito de una Reconquista y el objeto o término último de la misma», y en torno a esta afirmación sigue discurriendo el autor hasta de,)ar sentado, como ya lo había hecho también Menéndez Pidal, que uno de los conceptos que definen nuestra Edad Media es precisamente «la idea reconquistadora», la cual alienta a lo largo de ocho siglos con tanto vigor y con tan daros i)erfiles que no escapa a su influjo ninguna región de l^spaña, ya que, como Maravall de-

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muestra, «no és cierto que Cataluña permaneció alejada de esta empresa, sino que precisamente Cataluña ofrece una de las más constantes líneas úc acción reconquistadora, por lo menos desde la segunda mitad del siglo xi, en que se fortalece el jwder condal por obra de algunos de sus más extraordinarios príncii)es». Se extiende luego en interesantes consideraciones sobre determinados conceptos histórico-fwlíticos, los cuales tienen también fuerza operante en la emi)resa de la reconquista, tales, por ejemplo, el hecho de que los cristianos tengan firmemente arraigada la creencia de que la tierra cuyo do:ninio detentan los árabes les i)ertenece, concepto que les lleva a concebir «el estado en que se ven como provisional»•'y que había de ser tan pródigo en consecuencias. Atención especial dedica Maravall al estudio de la tradición de la herencia goda y al influjo que tuvo en la tarea de, la Reconquista, el cual fué tan definido que «esa idea de restauración goda, y junto a ella la de oposición al infiel, que se formula en términos más o menos aproximados a los de Cruzada, son los factores que mantiene en todo momento el carácter de la Reconquista», pero esto fué hasta el momento en que por influjo del Toledano y del Gerundense se puso de relieve la existencia de una «capa antigua de comunidad pregótica» sobre la que había de caer la empresa de la reconquista. Estudia después «el concepto de reino y la pluralidad de reinos jieninsulares», fenómeno que se da eñ E!spaña con más amplitud que en ningún otro sitio, y que, según Maravall, tiene gran trascendencia, ya que «el instrumento que las circunstancias impusieron para llevar a cabo la tarea de reconquista del suelo peninsular fué el del establecimiento de una pluralidad de reinos» junto a la cual «subsistió fuertemente la conciencia de España con absoluta independencia de que un rey o varios reyes puedan existir o no existir en el espacio de la misma». En este mismo capítulo se ocupa del problema derivado del Condado de Cataluña, el cual para Maravall no es otra cosa que un reino más dentro de la pluralidad de reinos que en la Edad Medía existieron en España. En los últimos capítulos del libro, que dedica Maravall al estudio de las diversas modalidades del «principado hispánico», al concei>to «Hispanus vir» y al problema de la «Consuetudo Hispania», pone de relie\e cómo \K)r encima de actuación iwlítica goda hay un sustrato pregodo, el cual no se Ijcrdió con la llegada de los invasores germánicos, sino que siguió actuando a lo largo de toda la Edad Media, y en ellos demuestra una vez más la tesis de que a lo largo de los siglos medios hubo un concei)to definido y claro no sólo de lo (pie era I'^spaña en cuanto zona geográfica, sino lo (pie fué más trascendente: lo que era España como emiiresa colectiva, pudiendo definir Maravall «a los hispanos como una comunidad de origen o nación, como una connuiidad de carácter, como ámbito moral unitario sobre el <pie se nroyectan las más variadas calidades humanas, con una comunidad de honor, altísima, exigente y acatada», y IK)C0 después, haciendo uso de nía-

Sotas

biblioiíráficax

f)7.5

teriales de primera niaiiu, llega a hacer la añniiación de que «en toda España existió y sigue existiendo un proceso vivo de formación de normas jurídicas que son válidas en todas las iwrtes de aquélla», obteniendo con la demostración de este aserto un argumento más en favor de la tesis propuesta en este libro, que jwr dereciio propio viene a enriquecer la bibliografía española al lado de las obras de los grandes maestros.—(í. NIETO. ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL. Madfid. Valálogo alfabético de los documentos referentes a Títulos del Reino y Grandezas de España conservados en la Sección de Consejos Suprimidos. [Patronato Nacional de Archivos Históricos.) (Segunda edición.) Madrid, [Artes (iráficas Diana.] 19,51-195 !•. ;j vols., 700 |)ágs., 807 págs. y 71.'2 págs. I." La aparición en estos días de, su tomo III y último \xn\c de actualidad al Catálogo de Títulos del Reino, editado ix)r el Patronato Nacional de Archivos, y nos hace dedicar unas palabras al conjunto de la obra. Está redactado a ba.se de los Reales despachos de creación y de sucesión de títulos, conservados en la serie del Sello de Castilla, de las consultas de gracia o expedientes consultivos tramitados iwr orden del rey a la Cámara de Castilla para la concesión de títulos; de los procesos concedidos o expedientes abiertos con motivo de la solicitud de licencias para fundar vínculos y mayorazgos o enajenar bienes vinculados, y, ix)r últinu), de las series llamadas «Varios de Castilla», memoriales, cartas de jiago de medias annatas, etc., que tienen notas también referidas a títulos. Como se ve ix)r esta enumeración, los funcionarios encai-gados de redactar el Catálogo no han dejado de buscar datos en ninguna de las series en que ixidían encontrarse. El núcleo principal de los catálogos está comprendido entre 1690 y 189!}, pues lo ¡xjsterior a este año se conserva en el Ministerio de Justicia. En la obra se sigue el orden alfabético de ai)ellidos y títulos, y dentro de éstos el cronológico. Como acierto cabe destacar la inclusión de la signatura archivística en cada papeleta. Concebida como una segunda edición, revisada, del ])rimer Catálogo que apareció en 1919, da idea del trabajo realizado jwr sus redactores, los señores Sarrablo y Martínez Bara, el hecho de que, frente a las 739 páginas de aquél, hoy totalmente agotado, nos encontramos en esta nueva impresión con '¿.HóO, que recogen alrededor de ÜO.OOO ¡vipeletas. En conjunto puede decirse (pie este Catálogo constituye una de las arx)rtaciones más interesantes y valiosas para los estudios genealógicos aparecido» en estos últimos años.—I.iis SÁNCHKZ BKI.OA. (ilHJ^RT, Rafael: Te.rtos jurídicos mez.] 19,51-. 227 págs. 1..' españoles. Pami)lona. [l'iditorial (íó-

Aunque parezca una jiaradoja, es jirecisamente en el camix) de la enseñanza donde se manifiesta más claramente la jxibreza bibliográfica. El estudiante de cualquier discijjlina histórica encuentra siempre un vacío entre el manual que le enseña las nociones fundamentales y las fuentes que le

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profiorcionan el conocimiento directo de su materia. Eli paso de una etapa a otra es brusco, y en esta falta de preparación muchos encuentran un escollo infranqueable que les desalienta y les impide seguir un camino para el que no están preparados. Por ello hemos visto con agrado esta colección de textos reunidos por el catedrótico de Historia del Derecho de Granada, tiuien, al contacto directo de las necesidades -docentes, vio este vacío y ha querido rellenarlo para completar la formación de sus alumnos. Se abre la colección con el libro V de las etimologías de San Isidoro, el primer texto de literatura jurídica española, y continúa con un capítulo dedicado a la historia de las fuentes, en el que están recogido^ fragmentos de la Lex Visigothorum, de los fueros de Toledo, Salamanca, Ledesma, Madrid, Cuenca y' otros, de las leyes de Toro, de los Usatges de Barcelona, de la Novísima Recopilación y de la Constitución de 1812, que reflejan la pervivencia medieval del Derecho visigodo, el nacimiento del Derecho local y territorial, la recepción del romano, la difusión del castellano y la vigencia de los Derechos forales hasta 1812. Los capítulos siguientes se dedican a los textos que ilustran la historia de las instituciones. Empiezan con los relativos al Derecho privado, y en él están representados los referidos a las personas, cosas y derechos reales, obligaciones y contratos, familias, sucesiones y Derecho mercantil. Sigue después lo concerniente al Derecho penal, con textos sobre paces especiales, delitos y sus consecuencias y penas. Y se termina con la parte correspondiente al Derecho procesal, que transcribe párrafos relativos a jurisdicción, comparecencia en juicio, fases y garantías del proceso, procedimientos especiales y a la prueba. El criterio seguido por el autor al hacer la relación ha sido eí de incluir en cada apartado de los señalados, textos que muestran la evolución temporal, la variedad regional y las distintas clases de fuentes. Se, conservan en todos ellos- los idiomas en que fueron redactados. La rápida lectura de la obra nos muestra el acierto que ha presidido la selección. Para cada tema se han escogido el texto o los textos más representativos. No falta ninguno de los verdaderamente importantes. A través de todos ellos muestra el señor Gibert su profundo conocimiento de las fuentes jurídicas españolas. Un pleno acierto de su autor, que enriquece la bibliografía sobre Historia del Derecho, por el cual le felicitamos cordialmentp.—Liis SÁNCHKZ
BELDA.

S E V I L L A N O COLOM, Francisco: Archivo de la Corona de Aragón. Inventario de pergaminos medievales de monasterios gerundenses. Volumen primero. Madrid. Catálogoi? de Archivos y Bibliotecas. Dirección General de Archivos y Bibliotecas. Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación Nacional. 195ÍJ. VII + 212 págs. 4." El señor Sevillano nos ofrece el tomo primero de un extenso inventario, en el que han de estar reseñados todos los i)ergamlnos que guarda actual-

Notas bibliográficas

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mente el Archivo de la Corona de Aragón procedentes de la Delegación de Hacienda de Gerona, a la que se incorporaron en virtud de las leyes desamortizado ras del siglo xix. En este primer tomo figuran los documenr tos que pertenecieron a los monasterios de Santa María de Amer, San Esteban de Bañólas, San Pedro de Besalú, San Pedro de Camprodón, San Miguel fes Glosas, San Felíii de Guixols, San Juan las Fonts, Santa María de Ridaura, San Pedro de Roda y Santa María de Rosas, todos ellos enclavados en la actual provincia de Gerona. Los que figuran con un mayor volumen de documentación son los de San Pedro de Camprodón, Santa María de Amer, San Felíu de Guixols y San Pedro de Roda. En total, se reseñan en la obra 2.000 documentos, de los cuales el más antiguo, perteneciente al monasterio de Santa María de Ridaura, es del año 814 y el más moderno del año 1500, fecha elegida como tope por el autor. Las fichas catalográñcas contienen los elementos indispensables para la identificación del documento: fecha reducida al cómputo moderno y su transcripción, expresión del concepto jurídico tratado en el mismo y mención de los lugares y personas más importantes que se encuentran citadas en el texto. Con estos elementos queda perfectamente identificado el documento y se tiene una completa idea de su contenido e importancia. La documentación reseñada en el Inventario tiene el mismo carácter que la que conserva la Sección de Clero Secular y Regular del Archivo Histórico Nacional, donde, en realidad, debía estar, ya que es un complemento de las series que llegaron a éste y aún se guardan en él. Buena parte de ella ha sido ya publicada en algunas obras sobre monasterios y otros temas historiográficos de la región gerundense. El autor, sin señalar la bibliografía de cada documento, cosa fuera de su propósito y del carácter de la publicación, da en el prólogo una lista de las obras donde se pueden encontrar referencias a la misma. Como resumen puede decirse que es una obra muy útil y necesaria y que da a conocer un interesante conjunto documental, poniendo a disposición del investigador un inapreciable instrumento de trabajo. Como está realizada con buen método, sólo plácemes merec su autor.—Lris SANCHEZ
BELDA.

A R C H I V O D E LA CORONA DE ARAGÓN. Catálogo de la documentación de la Cancillería regia de Pedro de Portugal (Hd^-UBS). Madrid. Catálogos de Archivos y Bibliotecas. Dirección General de Archivos y Bibliotecas. Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación Nacional. 1958-1954. 4.° El presente catálogo viene a ser un magnífico complemento a los trabajos publicados anteriormente por el mismo autor, don Jesús Ernesto Martínez Ferrando, sobre el condestable don Pedro de Portugal, que gobernó Cataluña durante un par de años con el nombre de Pedro IV. Recoge la documentación emanada de la Cancillería del infortunado rival

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de Juan I I , que se conserva hoy en el Arcliivo de la Corona de Aragón en sus series de Registros, y entre éstas los de Curiae, Peccuniae, Exercitum, Secretorum, OJficialium, Gratiarum, Firmarum et obligationum y Promiscuum, más en los de Cartas reales, Papeles sueltos y Pergaminos de Juan I I , con un total de 3.292 papeletas, a las que hay que añadir otras 81 recogidas en apéndice. Estas cifras hablan por sí solas del interés que ofrece la obra. La serie de documentos a que se refieren las mismas se inicia en enero de 1464 y termina en junio de 1466. Cerca de 4.000 diplomas emanados de la Cancillería de un solo monarca en dos años y medio de actuación son una prueba de la actividad de este monarca y constituyen una fuente de primerísima magnitud para estudiar todos los órdenes de su vida. Los acontecimientos del breve jjeríodo de su gobierno, princii)almente los de carácter militar y político, están fielmente reflejados en esta serie documental, que nos proporciona, además, una visión directa de otros muchos aspectos de la vida del prínc¡j)e, sus aficiones y gustos, sus dotes de gobernante, su educación política y diplomática, etc., etc. Por todo lo que antecede, el presente catálogo puede ser considerado como una interesantísima aportación a la bibliografía histórica relativa al mencionado personaje, tan enriquecida anteriormente por el propio autor, y al mismo tiempo como un modelo a seguir para esta clase de publicaciones. Sólo plácemes merece el señor Martínez Ferrando por su catálogo, última muestra de su fecunda actividad en estas materias.—Luis SÁNCHEZ
BELDA.

Los fueros de Sepúlveda. Edición crítica y ai)éndice documental, por Emilio Sáez. Estudio histórico-jurídieo, por Rafael Gibert. Estudio lingüístico y vocabulario, por Manuel Alvar. Los términos antiguos de Sepúlveda, por Atilano G. Ruiz-Zorrilla. Prólogo del excelentísimo señor don Pascual Marín Pérez. Segovia, 1953. L l I + 921 págs. + 26 láms. Por impulso, y bajo la dirección del jirologuisla de esta obra, don Pascual Marín Pérez, gobernador civil de la provincia, se inicia ahora un vasto plan de trabajo que se irá dando a conocer como «Publicaciones históricas de la excelentísima Diputación Provincial de Segovia». Esta empresa se estructura en dos series: primera, colección de documentos para la historia de Segovia, abierta con el presente volumen, al que seguirán las colecciones diplomáticas de Sepúlveda y la del Ayuntamiento de Segovia, a cargo de Emilio Sáez; la segunda, iniciada con La obra de Isabel la Católica, de Manuel Ballesteros, seguirá con una nueva edición de la Historia de Segoiiia, de Colmenares. La parte fundamental del grueso volumen que tenemos delante está constituida por la edición de fueros y documentos, a cargo de Emilio Sáez. En sus tres jwrtes hay novedades afortunadas. El fuero latino, cuya fecha rectifica Sáez —17 de noviembre de 1076—, no se «mserva original; sobre

SuLas

bibliográfivuis

CTO

lu copia del X I I , ya deteriorada, se obtuvieron otras en el siglo xviu (cuatro cita Sáez, y probablemente quedan más), las cuales fueron base de las ediciones hechas por Llórente y Muñoz y Romero, utiHzadas jxjr Zuaznavar y Callejas; por lo tanto, todas ellas, a los efectos derivados del estado en que estaba la del XII, agregaron los de copias obtenidas con jx)co rigor. Ese estado de cosas trató de remediar Ramos Loscertales mediante un serio trabajo, en el «jue, utilizando la copia del X I I , trató de rellenar lo perdido con el estudio de otros fueros; su edición, de 1950, rejiresentaba un adelanto, pero el texto seguía con palabras de hiix)tétieo acierto. Ahora Sáez resuelve tal vacío mediante el texto que halló en una confirmación de Fernando IV, de 1.5 de mayo de 1305, en la cual también se incluye una versión parcial en romance. Para el fuero romanceado el problema era menor, conservándose el texto <jue pasa por original y copias del mismo, a pesar de lo cual las dos ediciones de Reguera Valdeloniar y de Callejas eran defectuosas. En la edición de los fueros, acompañada la del latino con las variantes del texto de Ramos Loscertales, claramente se aprecia el despiece, aun del misn«) fuero latino, en el que se ve la mano sepulvedana: Alfonso VI confirma el fuero como de tiempos de Sancho el Mayor y aun anteri()r, así como los términos primitivos —que bien pueden ser del X I — y medianed o ; a la sanción y corroboración de Alfonso VI sigue la de Alfonso el Batallador. La misma iniciativa sepulvedana se percibe en el fuero romanceado, con notable falta, de escrúpulo, ya que se trata de pasar por obra de Alfonso VI la que es del siglo XIV. En el apéndice documental aporta Sáez 17 documentos, en su mayor parte del Archivo Municiiial de Sepúlveda, o noticias relacionadas con ambos fueros o de utilidad para el estudio de la rei)oblación, vida municipal de Sepúlveda, extensión de su fuero y otros aspectos. Rafael Gibert realiza el estudio jurídico, el más adecuado, aunque tal vez peeiue de excesiva amplitud. Partiendo de la organización jurídica del reino de Alfonso VI con resiHJcto al derecho de la tTerra ya existente (Toledo, Logroño, Sahagún y Sepúlveda), analiza la indiscutible adulteración del fuero extei)iso de Sepúlveda, ya que en óste se intei-calan i)receptos que se dicen estar concedidos en el de Alfonso VI, en el cual no se encuentran; este recurso de apelar a la autoridad de un monarca difunto para lograr la fácil autorización de Fernando IV descubre una redacción de gran valor iwr ser netamente local, en la que se incorporan costumbres propias y aportaciones nuevas como las tomadas del fuero de Cuenca. La evidente imimrtancia del fuero de Sepúlveda se escalopa en el área de su difusión, pero al tratar del romanceado creo que no cabe atribuir al derecho sepulvedano la total iniciativa en toda la Extremadura y Transierra. En más de dos siglos habían ocurrido muchas cosas en la Monarquía castellana, ciudades que se habían desarrollado ampliamente y se habían otorgado privilegios y normas que se fueron extendiendo en concesiones Ijosteriores. Por eso aquí el cariño al objeto del estudio puede conducir a

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tina valoración más importante de la muy elevada que realmente tiene este tuero. Indudablemente, quedan fueros y documentos en Castilla y Extremadura perdidos o desconocidos que pueden contribuir a un conocimiento más exacto de este fuero romance. Eso no obsta para dejar en pie la conclusión de que lo fundamental en éste de Sepúlveda es la originalidad, y la de que lo que se escribió «es ya, en cierto modo, un residuo». En el estudio lingüístico, Manuel Alvar dispone de texto tan amplio como es el fuero extenso. La superioridad del valor que encuentra en los fueros respecto a los documentos notariales o reales, a causa de la indudable mayor libertad de expresión, me parece que tiene su contrapartida en la estructura misma de los fueros, debida a épocas e influencias diversas que forzosamente dejan su huella no siempre definida. Ilustra este libro un estudio de los términos de Sepúlveda y varias fotografías, la mejor una vista aérea con transparente para localizar ciertas partes de la población.—J. GONZÁLEZ. Three Classics of Italieii Calligraphy. An Unabridged Reissue of the Writing Books of Arrighi, Tagliente and Palatino. With an Introduction by Osear Ogg. Dover Publications, Inc. [1953]. X -f- 272 págs. 4.° Publicaciones Dover ha tenido una buena ¡dea al decidir añadir a su colección de libros sobre temas de arte este volumen dedicado a la caligrafía, una de las mejores fuentes de inspiración para las modernas letras artísticas. Osear Ogg ha tomado sobre sí el trabajo de seleccionar los ejemplares más caracterizados, reactualizando obras caligráficas muy conocidas de los eruditos y que pueden ser consideradas como clásicas, pero hoy j5unto menos que olvidadas. Los tres autores sobre los que ha centrado su atención, )• cuyos trabajos da nuevamente a la estami)a, son Ludovico degli Arrighi, nacido en Vicenza, mafestro de caligrafía en V'enecia y perteneciente al colegio de escribanos de la curia romana, al cual se debe La Operina de Imperare di scriuere littera canceUarescha, primer ejemplar impreso (1522) de escritura de esta clase y también entre otras obras, // modo de temperare le penne (152í{)El segundo autor cuyos trabajos reproduce es Giovanniantonio Tagliente, más conocido quizá que el primero, autor del trabajo Lo presente libro Insigna la Veré arte de lo Excellenti scriuere, impreso en 1521 y de gran influencia en todas las escuelas caligráficas del siglo xvi. Las láminas reproducidas en el libro reseñado están tomadas de la edición de 1580. Y, por último, es objeto de estudio «el calígrafo de calígrafos» Giovambattista Palatino, el calabrés domiciliado en Roma, autor del Libro nuoro d'imparare a scrivere tute sorte lettere antiche et moderne di tutte nationi (15tO). Aquí se reproduce la edición de 1561. Las reproducciones, sobre un excelente paiiel y con una técnica depura-

Notas bibliográjicas

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da, están plenamente logradas, con una nitidez y precisión realmente ejemplares. Se cierra la obra con un apéndice en el que se recoge la bibliografía pertinente a los tres autores cuyas obras se reproducen, debida a la pluma de A. F . Johnson. En resumen, una buena obra, que ha de ser de gran utilidad para quienes estudien estas materias.—Liis SANCHEZ BEI.DA. LA REG1,E DU MAITE. Edition diploniatique
et 1263^ de Paris, par dom

des manuscñts

latitts 12205

H I B E R T VANDERHOVEN et

FRAN^OIS MASAI,

avec la coUaboration de P . B. CORBETT. Bruxelles-Paris-Anvers-Anisterdam. [Bruges.] 1953. .3.39 págs, í láms., í." Aux sources du Monachisme Bénédictin. I. (Les publioations de Scriptorium, vol. ITL) La regla monástica llamada por Benito de Aniano «Regula Magistri» y conocida general y convencionalmente por este nombre, la más extensa de todas las del Occidente, tiene un interés excepcional para la Historia religiosa, interés que sube de punto si se considera que su autor muy bien pudo ser español, como puso de relieve con la agudeza que le caracteriza fray Justo Pérez de ü r b e l en un documentado artículo (¡ue apareció hace algunos años, artículo que tuvo más resonancia en el extranjero que entre nosotros misinos, dando lugar a una larga controversia. El interés de esta regla estriba principalmente en sus relaciones con la (le San Benito, siendo, como es, anterior a ésta, y con las demás «Regulae monaclioruní», cuyo estudio puede ilustrar ampliamente el problema de los orígenes del njonaquismo occidental. Y el valor de su edición ha de medirse ijor las deficiencias de sus ediciones anteriores, la de Holstenio y la (le Migne, dependientes ambas del texto re<x)gido jwr Benito de Aniano. La obra (pie comentamos nos ofrece la edición «diplomática» de los dos códices más antiguos de la Regla. Sus autores se enfrentan con las dificultades que presentaba una edición crítica y han adoptado un criterio realista: las divergencias de los textos conocidos son tan considerables (¡ue en el estado actual de nuestro conocimiento de los mismos no puede llegarse al establecimiento del texto verdadero, pues ninguno de los manuscritos conocidos proiwrciona una sólida base sobre la (lue reconstruirle. Fin estas circustancia les ha parecido preferible aditar diplomáticamente los dos códices más antiguos, ambos escritos en los alrededores del año 600, más fieles al prototipo original que el texto transmitido en el Codex Regularum. No se puede decir que tal edición sea una aiwrtación definitiva a la debatida cuestión de la Regla del Maestro, pero sí es un paso decisivo para el conocimiento de esta cuestión. La posición de los autores es de una honradez científica irreprochable y con ella iwnen en manos de futuros investigadores el material auténtico en toda su pureza para hacer la deseada edición crítica. La estrecha colaboración entre Ms. Corbett, Vanderhoven y Masai, los

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tres especialistas bien conocidos en estudios de esta naturaleza, ha dado magníficos frutos en esta obra pues nos proporciona un trabajo plenamente logrado, perfecto en su género. Sólo con esto ha prestado un buen servicio a la investigación, pero no es sólo esto lo que nos enseña la obra que comentamos. Tan interesante como lo anterior, como la reproducción tipográfica de los textos reseñados, son las páginas dedicadas a los prolegómenos, en los que M. Masal hace un estudio y análisis de los manuscritos que puede ser citado como modelo; fija la fecha de los mismos, con unas consideraciones generales sobre la evolución de la letra inicial y de la ornamentación, que tiene un gran valor paleográfíco; y analiza el trabajo de los copistas con tal detenimiento, que sus conclusiones tienen un valor general muy superior al puramente particular que podría esperarse por el título. En conjunto puede decirse que la aportación colectiva de estos tres colaboradores proporciona un texto de gran interés para la historia monástica y, lo que es tan imiwrtante como eso, abre un camino y llevan a la práctica un método, del que había asentado los principios el propio M. Masai, que ha de prestar grandes servicios a la investigación histórica en gen e r a l . — L U I S SÁNCHEZ BEI.DA.

FERNANDEZ Dl^ LA españolas. Ordenes, Prólogo del Excmo. páginas, LXXXVIII Madrid, MCMLIII.

P U E N T E Y GÓMEZ, Federico: Condecoradone» cruces y medallas civiles, militares y nobiliarias. Sr. D. Luis CARRERO BLANCO. .T2 x 22 cm., 608 intercaladas a todo color. Ed. Gráficas Osea, S. A.

El cai)itán de fragata seíior Fernández de la Fuente y Gómez ha reunido en esta obra cuantas disjx)siciones y reglamento!? se refieren a las Ordenes civiles, a las militares, a las Ordenes y Coriwraciones reales y nobiliarias, a las cruces y medallas civiles, a las medallas en las campañas en Marruecos y otros lugares, a los distintivos y medallas reales y nobiliarias, a las Ordenes del Protectorado de Marruecos, y al final hace un corpus gráfico de las cintas de las condecoraciones. A las noticias históricas y orgánicas que da sobre cada una de las Ordenes, cruces y condecoraciones que estudia se acompaña la reproducción, a todo color, de cuantos distintivos cada una tiene; habiendo logrado con ello el autor hacer que su obra tenga una esjjecial utilidad, ya que en ella ha reunido cuanto puede interesar relacionado con los problemas de que trata, y será sin duda punto de referencia necesario para cuantos se interesen |wr estas cuestiones. El señor Carrero Blanco, en un párrafo del prólogo que jxjne a esta obra, da idea exacta y precisa del contenido de la misma; dice que el autor «no se limita a mostrar la situación actual, sino que busca los antecedentes históricos de las Ordenes civiles, militares y nobiliarias. Se presentan así en un cuerix) orgánico los precedentes históricos y la legislación vigente

Notas bibliográficas

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aplicable a las distintas condecoraciones, aclarado todo con una detallada parte gráfica»; y efectivamente, como al principio consignamos, en ella se reúnen cuantos datos pueden interesar al curioso y al erudito, constituyendo una aportación sumamente interesante, como lo patentiza, además de su contenido y la manera de estar tratado, el heclio de que el Ministerio de Educación la haya declarado de interés nacional y que otros tres ministerios, el de Marina, el del Aire y el del Ejército, la hayan declarado de utilidad para sus respectivos departamentos. La edición constituye un auténtico alarde, tanto en la impresión del texto como en la de láminas, las cuales reproducen con una fidelidad extrema todas las condecoraciones, medallas y emblemas que se mencionan en la obra.—G. N .

A N S T R Ü T H E R , Godfrey: Vatu- oj llarrowden. A recusant fanúly. Newport, 1953. R. H . Johns. XV + 532 págs. + 10 lánis. y un mapa. 8.° Anstruther ha reconstruido en este libro la historia detallada de una de las grandes familias católicas de Inglaterra en los siglos xv y x v i : la de los Vaux, cuyo primer antepasado conocido remonta al siglo xiii. El autor inicia el estudio de la estirpe en Sir Nicolás Vaux, que obtuvo del rey Enrique VII de Inglaterra la restitución de los bienes patrimoniales familiares que Eduardo IV había confiscado durante la guerra de las dos Rosas; Sir Nicolás fué el artífice de la fortuna de los suyos, adquiriendo el señorío de Harrowden, en el Northamptonshire, y sirvió fielmente a dicho monarca y a su hijo y sucesor Enrique V I I I , que le creó barón de Harrowden en 1522. Su hijo Thomas, segundo Lord Vaux de Harrowden, permaneció inquebrantablemente fiel a la fe católica a través de los reinados de Enrique V I I I y de Eduardo VI, y tuvo la alegría de verla triunfante con la ascensión al trono de María I, muriendo en 1556. En tiempos de Isabel I, a pesar de las fuertes contribuciones que se les impusieron y de las persecuciones de toda clase que sufrieron, permanecieron admirablemente fieles al catolicismo, con un grupo de familias emparentadas con ellos: los Tresham, los Throckmorton, los Blundnell, etc., conservando a la vez que la firmeza en el credo católico, una ferviente lealtad a su soberana. Los sacerdotes que, con peligro de su vida, mantuvieron el catolicismo en Inglaterra, desfilaron por Harrowden, de cuyo dominio hicieron un centro de sus misiones y operaciones. La obra es, por todo ello, interesantísima, no sólo para la historia genealógica, sino para la de la Iglesia Católica en la antigua-í«ía de los Santos, no faltando en el relato los episodios trágicos, como el arresto, en Harrowden, del P . Carnet, provincial de la Ck>mpañía de Jesús, y de Ana de Vaux. El título se extinguió, en 1661, a la muerte del cuarto Lord Vaux, pero fué restablecido, en 1888, en los descendientes de un hermano suyo, con los que Harrowden ha visto de nuevo la celebración, en la vieja capilla, de la misa según el rito católico.—E. S.

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CAPOT-REY, M. R . : Gouvy (1751-1961). Nancy, 1951. Imp. BergerLevrault, 70 págs., con láms y retratos en color. 8.° Esta obra hace la historia de una importante fábrica de instrumentos agrícolas de Dieulouard (Meurthe-et-Moselle), utilizando el archivo familiar de los Gouv}', cuyo primer antepasado conocido, Pedro-José Gouvy, de una familia originaria del principado-obispado soberano de Lieja, se estableció, en 1735, en Sarrelouis (Nassau-Saarbrücken), como comerciante, ocupando el cargo de Maire Roy al, y alcanzando, en 1751, del príncipe soberano de Nassau-Saarbrücken, el título de industrial «privilegiado», algo semejante a nuestro «proveedor de la Real Casa». Fundó en él Sarre la fábrica de acero de Goffontaine, trasladada, después de 1870, a Dieulouard. El libro es interesante desde el punto de vista genealógico, por las vicisitudes familiares, y para la historia económica, por sus variaciones de lugar y de nombre, así como por los consiguientes progresos técnicos industriales.—S. CHWALIHINSKA, .ladwiga: Rod Vrusúw wiekach srednich (La gens de los Prusy en la Edad Media). Torun, 19t8. 176 págs., con tres mapas en negro. El profesor Semkowicz, de la Universidad Jagellón, de Cracovia, ese centro intelectual iwlaco tan interesante, fundado en 1400 iwr aquella ideal figura de la reina Eudivigis de Anjou, que sacrificó su corazón ix)r la grandeza de Polonia, casándose, por razón de Estado, con el gran duque Jagellón, de Lituania; Semkowicz, repito, hace en el prefacio de este libro la crítica (le él, diciendo que es el trabajo de una jo\en, muerta a consecuencia de las privaciones en l O l t , y que la obra iiertenece a la serie de investigaciones heráldicas dirigidas por dicho profesoí- para hallar en la historia de las <liversas gentes de la szlavhta jwlaca elementos de la historia política, económica y social de la viejo monarquía ix)laca. La gens latina es la equivalencia exacta de las grandes familias caballerescas de la Edad Media en Polonia, cuyo nombre evoca el origen i)rasiano de nuichas de ellas. El libro nos da idea de la importancia que la heráldica tiene en aquel antiguo reino, y su autora no ha olvidado ninguna población en que existan nobles, hablando de la relación que existe entre los blasones (herb) y las divisas (zawolania). Traza, además, un cuadro minucioso de la historia genealógica de las familias del país fronterizo con Prusia, habiendo realizado una concienzuda labor archivística. DENAIX, Abbc J e a n : Ilattonchalel, ciíatean verdiinoise (H(¡t)-J5ifí). inévoté lorraine (15^6-1008), marquisat Jorralii ¡mis fraiii-ais (1608-1790). Verdún, 1950. XIV + 508 págs., con varios mapas y lámina de texto. 8." El abate Denaix ha dedicado a la historia de su parroquia un trabajo de bastante importancia, en el que estudia las sucesivas vicisitudes de Hattonchatel, que fué, ante todo, un castillo feudal, erigido en el siglo ix por

iVoíf!» bíb/io/fró/icíiA-

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Hattoii, obispo de Verdúii, que lo bautizó con su nombre, haciendo de él una imiwrtante fortaleza y una de las posesiones más considerables de los prelados que le sucedieron en dicha sede episcopal, algunos de los cuales establecieron en Hattonchatel su habitual residencia. La documentación de esta capital de castellanía y centro jurídico, abundante desde el siglo xii, es de enorme utilidad para el estudio de la administración episcopal, así como para el conocimiento de los Estados episcopales y las sucesivas evoluciones de un gran señorío feudal eclesiástico desde sus orígenes hasta mediados del siglo xvi, en que se transforma en señorío seglar. La colegiata fundada en Hattonchatel en 1828 ixir Rnrique de Ajiremont subsistió hasta el siglo xvni y posee una documentación interesantísima para la historia genealógica de las grandes familias de liOrena, a las que ]X*rtenecían muchos de los canónigos y prebendados de su cabildo.—S. ENGEL, W . : Die ItoLuliroiiih .Jnrhuudcrt. Munich, 1950. der Stadi Würzhurg, XV. uml XVI.

Esta obra es una colección de documentos que forma parte de la serie (le los «Monumenta Boica», sobre la historia de Baviera, tomados de los archivos de Munich, y (iue enriquece considerablemente las genealogías de la ciudad de Würzburgo, aclarando la filología de los nombres de familia de su burguesía y la topografía.—S. HKDGR, James B . : The Hroteiiii o/ Providence Planiatioiis. London, U).52. Harvard üniversity Fress. (.ieoffrey Cuniberlege. i} vols. l'Ll profesor Hedge ha estudiado la histoVia de la familia Brown, de Providence, en Rhode Island (Estados Unidos), la cual es única en la historia americana no sólo por la continuidad y variedad de los negocios que emprendió, sino por la vasta colección de papeles f'íiníiliares que sirven I)ara ilustrar esas empresas y (pie se conservan en la biblioteca de John Cárter Brown, habiendo servido a Mr. Hedge de fuente magnífica para la redacción de su obra. En ella describe los negocios de los Brown en sus diversas ramas, los viajes a las Indias occidentales, el comercio, los contratos y las diversas alternativas de todo ello, que tuvo la sorprendente fortuna de sobrevivir a las tormentas de la era revolucionaria ; resalta asimismo la honradez comercial de la familia al pagar a Gran Bretaña sus deudas, a pesar de hallarse ya declarada la indei)endencia de Norteamérica.—S. KONARSKI, Simón: Knvoniczh-t ^[•'arszawskie. Les Datvcs Channiriesseii de Varsovle, 2i-IV-17J,J^ - 1S-VIII-19UParís, 1952. Académie Internationale d'Heráldiqíie á Paris. Imp. Doris. 271 págs., con numerosos escudos de armas. 8." Es éste un libro que prueba la admirable constancia de los hijos de la ínclita y desdichada Polonia, que, en medio de las pruebas que sufren lejos

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de su patria, no dejan de trabajar, con magnífica iierseveranda, en su gloriosa historia. Entre las instituciones que daban más carácter de «anclen regime» a la Iglesia de Polonia —como escribe muy bien A. des Mazis en la Bevue d'Histoire Ecclesiastique— estaba el famoso Cabildo noble de las Damas de Varsovia, cuya existencia opulenta se mantuvo desde 1744 a 1944. Las 110 canonesas que lo constituían se reclutaban estrictamente entre las filas de la nobleza. Desgraciadamente, su archivo fué destruido por los alemanes en 1944. Felizmente, Konarski los había consultado desde 1986 y había comenzado una historia de dicho Cabildo, que la guerra europea no le ha dejado terminar; entre los documentos que pudo copiar figura el libro de oro del Cabildo, que es una colección de las genealogías de todas las damas canonesas que han formado parte de él en esos doscientos años de su existencia y que es el contenido principal de esta obra, la cual contiene infinidad de datos preciosos para la historia de Polonia y, sobre todo, para la Genealogía y la Heráldica.—S.

LAVERGNE, G . : Les armoiries de la ville de PérigueuT. P. Fanlac. '26 págs. + 6 lánis. fuera de texto. 8."

Périgueux, 1953.

VA ilustre archivero honorario del Departamento de Dordogne, Mr. Lavt-i-jíiie. ha publicado un elegante folleto, rebosante de erudición, en el que despliega su investigación histórica sobre las armas de la ciudad de Périgueux. las cuales han cambiado varias veces de tipo, a pesar de la tradicional creencia de que no habían sido modificadas desde el siglo XJII. Su primera aparición data de 1461, habiendo revestido, sucesivamente, la apariencia de castillos de tres torres; de puertas de ciudad, de dos torres, con o sin el torreón del homenaje, y de tres torres dispuestas separadamente. La Restauración dispuso en forma de cuartel las armas de Périgueux y las que se suponía de Vésone. Mr. Lavergne cree que debe volverse a la tradición del siglo XVII, que fijó el tipo de este escudo en una puerta de ciudad colocada en un entreniuro torreonado.—S.

T H E L O R D S H I P C)F OSWESTRY, 1898-1607. Shrewsbury, 1952. Shropshire Archaeological Society. Editado por W. J . Slack. 1 vol., con mapas e ilustraciones. La Sociedad Arqueológica del Condado de Shrops (Inglaterra) ha prestado un gran servicio a los historiadores publicando, bajo el título que antecede, una serie de documentos relativos al señorío inglés de Oswestry entre fines del siglo xiv y comienzos del xvii, en que se trata de las rentas y de otros datos relativos a dicho dominio, tomados de un manuscrito que se conserva en la biblioteca de John Rylands. La transcripción y edición de él han sido realizadas por Mr. W. J . Slack, que ha combinado magistralmente la labor de un granjero práctico con el entusiasmo por las investiga-

Notas bibliográficat

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clones arqueológicas, sin olvidar el estudio de las costumbres, de las leyes V de las familias.—S.

ROGGE, M. J . : Het handelshu'm Van Eeghen. l'roeve leener geschiedenis xmn een Amsterdamsch handehhuis. Amsterdam, 19i9. Van Eeghen y Compañía. 423 págs., con 86 láms. fuera de texto. 8." Aprovechando el ocio forzado de la ocupación alemana, Rogge clasificó el Archivo de la Casa Van Eleghen y Compañía, una de las empresas más conocidas de la plaza de Amsterdam, y luego ha escrito su historia, partiendo de los modestos orígenes de la familia, hasta el comienzo de la primera guerra mundial. La obra se inicia con el fundador de la casa, Christian Van Eeghen, nacido en los últimos años del siglo xvi y comerciante de paños en Cortemarck, pueblo de Flandes, próximo a Ostende; Christian, huyendo de las disposiciones dictadas contra la religión menonita, que profesaba, se estableció, hacia 1632, en Ardemburg, en la Flandes zelandesa, territorio de las Provincias Unidas. Su hijo Jacobo se estableció en Amsterdam, dedicándose, especialmente, como sus descendientes, hasta mediados del siglo xvni, a la exportación de telas, pero sin limitarse a este articulo. Así, desde 1735, aparece ya la firma de la casa, con navios armados por ella, en el comercio de las Indias occidentales. Este tráfico prima pronto sobre los demás asuntos de los Van Eeghen y los cargamentos son tan variados como los puntos de destino: sus buques van al Báltico, al Asia Menor, a Francia, España o a las Antillas. A la vez, la casa comienza a negociar letras de cambio, según la costumbre general de las grandes firmas comerciales. Con la independencia de los Estados Unidos los intereses de los Van Eeghen van al nuevo Estado, participando en vastas especulaciones mercantiles; luego, al comercio en consignación; en 1880 empiezan las relaciones con Indonesia. Además de la cuestión comercial y de su evolución, se habla en el libro de la obra filantrópica de la familia: así de su labor de mejoramiento de los jardines públicos o su intervención en favor de los miserables faltos de pan en inviernos rigurosos o que han perdido sus ajuares a consecuencia de alguna calamidad pública.—S. T H E S T U I T E V I L L E F E E , vol. IX de las Early YorkMre Charlen, editadas por Charles Travis Clay. (S. I.) 1952. Yorskhire Archeaological Society. XXI + 801 págs., con 8 láms., 4 tablas genealógicas y un mapa. 8." Esta obra es un estudio genealógico de la familia de Stutleville, originaria de ÉtoutteviUe-sur-Mer (Seine-Inférieure), cuya historia es muy complicada a causa de que la rama normanda y la rama inglesa usaron con frecuencia los mismos nombres, por lo que hace falta establecer la exacta filiación de una y otra y la sucesión en los señoríos, para evitar confusiones fá-

688 ciles. A pesar nocimiento de terra después mentos de los

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de este inconveniente, la obra es importantísima para el cola historia de las familias normandas establecidas en Inglade la conquista normanda. El volumen contiene 168 docusiglos XII y XIII.—S.

TRICOU, J e a n : Armorial du chapitre Saint-Nizier de Lyon (1032-1670). Lyon, 1952. Société de Sauvegarde historique. 60 págs. + 5 láms. 8.' La Colegiata de Saint-Nizier fué fundada, en el siglo xiv, por el arzobispo Luis de Villars. Tricou ha escrito una obra notabilísima, especialmente interesante para la Heráldica, por la selección esmerada de escudos del Cabildo de Saint-Nizier y de sus canónigos entre los años 1682 y 1670; en total 89 blasones, cuya descripción completa se hace en el libro, agregándose a ella noticias biográficas de canónigos y genealógicas de las familias de la burguesía lionesa a la que pertenecieron, en su mayor parte, dichos altos dignatarios de la Iglesia.—E. S. A. SINTES OBRADOR, Francisco: Estampas militares en los manuscritos del Milenio. Madrid. Imprenta y Editorial Maestre. Wñí. ¡ií págs. + 26 láms. A comienzos de este año tuvo lugar en la Biblioteca Nacional la Exposición de Manuscritos del Milenio, organizada bajo el alto patrocinio de la Dirección General de Arcliivos, Bibliotecas y Museos. FA éxito de la ExfKJsieión fué extraordinario, ya que j^erniitió la contemplación y el estudio de buen número de obras a las que no es fácil llegar muchas veces; el fruto de la misma también se ha dejado sentir, y, dejando aparte el#Catálogo que se está preparando de los fondos que se expusieron en ella, se ha hecho ya tangible en el estudio que sobre «Estampas militares en los manuscritos del Milenio» ha hecho el señor Sintes Obrador. Los conocimientos derivados de su profesión militar y los que derivan de su vocación de hombre de letras se han dado cita en el estudio que reseñamos, y su conjunción ha producido una aportación sumamente interesante, la cual tiene como base fundamental el arte de los manuscritos, manifestaciones de especial importancia, ya que, como el autor dice, «el Arte es el más apropiado reflejo de cualquier realidad y el más cercano a su propia identidad sustancial». Empieza Sintes su estudio con las escenas militares que valoran los beatos, y, analizando éstas y las de los libros miniados más interesantes que figuraron en la exposición citada, hace un estudio completo no sólo de los tiix)s de armas y atuendos de guerra que usaron los caballeros medievales, sino que, además, se adentra en el estudio de la manera de ser usadas las armas y de los sistemas de pelear, que fueron evolucionando a medida que aquéllas evolucionaron también.

Notas bibliográficas

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Veintiséis ilustraciones, sacadas de los libros más siffnifícativos de los que se ha servido el autor para su estudio, valoran este trabajo, que constituye una valiosa aportación para el conocimiento de las armas, de los usos y sistemas de pelear que hubo en España a lo largo de la Edad Media.—
G. NIETO.

BIBLIOTECA NACIONAL: Exposición bibliográfica mariana. Catálogo. Manuscritos, incunables, estampas y dibujos. Dirección General de Archivos y Bibliotecas. Madrid. Blass, S. A. Tipográfica. 1954. 102 páginas + 4.6 láms., 0,20 x 0,185 m. Como colofón del Año Mariano la Biblioteca Nacional ha tenido la idea de organizar una exposición, de cuyo contenido es reflejo el catálogo que reseñamos. En ella, junto a una serie de importantes cuadros cedidos por coleccionistas particulares, se exhiben los fondos más valiosos que, relacionados con temas marianos, se guardan en la Biblioteca Nacional, y aunque la exposición tiene carácter antológico, da idea de la variedad y riqueza de los fondos que relacionados con el tema mariano se conservan en ella. En el catálogo las obras expuestas aparecen agrupadas en dos partes. En la primera se da cuenta de los manuscritos e Incunables que se exhiben, y está precedida de una introducción del vicedirector de la Biblioteca, don José López Toro. En la segunda se reseñan los grabados, litografías y dibujos expuestos, y va precedida de una introducción de Elena Páez, conservadora de la Sección de Estampas de la Biblioteca Nacional. Se completa el catálogo con una lista bibliográfica, con un índice de los grabadores, pintores y dibujantes que se citan en el texto, y con la reproducción, en 46 láminas, de los más interesantes temas que relacionados con la vida de la Virgen se exhiben en esta exposición.—G. N . CERAM, C. W . : Dioses, tumbas y sabios. La novela de la Arqueología. Prólogo de Luis Pericot. 25 x 17 cm. 431 págs., 82 láms., grab. intercalados, 4 mapas. Ed. Destino. Barcelona, 1953. El título que antecede despierta un poco él recelo del arqueólogo, no ya por lo que parece prometer de contenido recreativo, propio para vacaciones —pues sería emular al personaje de Dikens, cuyo único «devaneo» era leer a Tucídides los domingos—, sino porque le enfrenta con una de esas obras que, instintivamente, suele considerar intrusas en sus estudios. Intrusismo a veces agravado (!) pot un éxito de público que él desearía acompañara a dichos estudios; como sucede con el libro objeto de estos comenr tarios, traducido en cuatro años a varios idiomas, la última vez al nuestro, cuidadosamente por don Manuel Tamayo. Una segunda edición, española, acaba de aparecer cuando corregimos estas pruebas.

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El aficionado, el literato, el reportero... La síntesis brillante y frecuentemente superficial, hecha más de imaginación o sensacionalismo que de conocimientos, pero que sustituye a la que no se atrevió o no pudo hacer el profesional. Sí, muy sensible. Pero la verdad es que la mayoría de nuestras publicaciones no se han hecho para ser «leídas», como indulgentemente señala el autor, ni menos nos hemos preocupado de presentar las páginas emocionantes y hasta heroicas que en la reciente historia de la Arqueología ye encuentran. Por modestia, dice aquél, que es una de las cualidades que reconoce a los cultivadores de esta asendereada ciencia, y que debemos agradecerle. Debe, pues, desvanecerse nuestra comprensible reserva ante las aludidas intromisiones, reaccionando —con el profesor Perieot— contra una postura que es a kr vez injusta, pues no tenemos la exclusiva de los descubrimientos, y equivocada, pues todos hemos de aspirar al mayor grado de popularización de esta clase de estudios. Sobre todo ante libros como el que nos ocupa, en donde la investigación arqueológica resulta magnificada, no sabiendo qué alabar más en él, si la honradez del criterio con que está concebido o el arte con que está escrito. En efecto, por lo que al primer asjjecto se refiere, la ortodoxia científica del autor queda bien explícita al considerar como los mejores libros de esta clase «aquellos que alcanzan su valor de novela sin necesidad de desvirtuar los hechos reales». Por eso, lo que él relata son «sucesos rigurosamente históricos, que a veces pueden parecemos fantásticos», pues aspira a hacer una obra útil a cuantos se interesan por la Arqueología, suministrándoles datos exactos. De ahí su dominio de la bibliografía moderna, «asombroso», según Perieot; la ayuda de prestigiosos sabios alemanes, que revisaron el original, y el aparato científico con que se cierra la obra, en forma de mapas, tablas cronológicas y genealógicas, repertorio,e índices alfabético y metódico. Sin que ello suponga pedantería por parte del autor, ya que desde un principio manifiesta su propósito de presentar el lado más humano y emocionante de algunos momentos trascendentales de la historia de las investigaciones, con digresiones, reflexiones iiersonales y alusiones a la actualidad ; un libro, en fin, que los esi>ecialistas tienen derecho a calificar de «no científico», según sus propias palabras. En cuanto al aspecto literario, Dioses, tumbas y sabios responde a un nuevo género que podría denominarse «novela de los hechos», cuyas características quedan esbozadas en las líneas precedentes, siendo su modelo reconocido el libro del doctor Kruif sobre las apasionantes conquistas de los bacteriólogos. En el camix) de la Arqueología, y prescindiendo de novelas puras de ambiente arqueológico —a veces escritas por arqueólogos: recordemos en lílspaña a Mélida y al P. Carballo—, la gama se extiende desde las conocidas biografías de los grandes investigadores o memorias de viajes seudoarqueológicos, hasta narraciones anecdóticas de finalidad recreativa, como Lost Worlds, de Anne T. White. Ninguna de tales obras puede destJertar el interés y el respeto del lector amante de la Arqueología, como la

y ota» bibUográJicaii

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de Ceram, pues en su absoluta realidad estriba precisamente su fuerza. No podemos olvidar, en fin, al hablar de obras de rigor histórico vestidas con galas literarias, Lo novela de Esparta', de don Manuel Gómez Moreno. Las cuatro partes principales de que se compone el libi"o se refieren a otros tantos ciclos histórico-culturales de importancia primordial; a saber: el clásico, egipcio,, mesopotámico y precolombino de Centroamérica. Evidentemente, la relación, sin alcanzar las veintiuna civilizaciones que recoge Toynbee, hubiera podido ser nmclio más extensa, iiero algún límite había que poner a la obra. Ello se reconoce de buen grado iwr el autor, que en un último capítulo habla de los libros de historia de la Arqueología que todavía no pueden escribirse, por no estar suficientemente perfilado el estudio de las culturas correspondientes, la hitita, la del valle 'del Indo y la inca. Acaso discrei)emos de esta apreciación, pues sin duda (ya lo hace el prologuista en cuanto a Hititia) entre las culturas medievales americanas la desarrollada en el colosal teatro de los Andes es la más y mejor estudiada hoy día, y sus características de todo orden o circunstancias de su contacto con las españolas no ceden en «calidades» literarias a las de los mayas y aztecas, con las que el autor ha sabido componer un cuadro tan subyugante; recordemos a este resiiecto la observación del autor —no sabemos si original— de que el encuentro entre Cortés y Motezuma fué algo así como si a Napoleón le hubiese salido a recibir Ramsés I I , es decir, la expresión de la idea de una cultura fósil (jue sobrevive hasta nuestros días, es de una plasticidad y exactitud impresionante. No iMidemos entrar en detalles, sino sólo consignar la última impresión de una lectura rápida, como Gauthier aconsejaba que se hiciera en las visitas a los grandes monumentos. El estimable fondo científico de la obra queda en segundo plano ante la brillantez de la exposición, lo cual no es demérito en libros de este género. La buena información, acusaba, por ejemplo, en noticias tan fundamentales como la nueva cronología de Hammurabí, o tan recientes como la suerte corrida ix)r la colección Schliemann, no es comparable con el valor estético del relato que se hace, con emoción admirativa (¿a su pesar?) de la gesta de Cortés, antes aludida; del interés vivísimo que despierta el desciframiento de la escritura jeroglífica o cuneiforme ; o de la descripción de la sorprendida agonía de Pompeya, no obstante pertenecer a la parte primera, la menos lograda del libro. Poco importan, pues, pequeñas confusiones, como la de suponer los códices Troano y Cortesiano —en realidad, uno solo, del madrileño Museo de América— en distintos lugares de España; o el severo juicio, sin considerar la época, sobre los trabajos de Alcubierre, que por cierto están siendo estudiados documentalmente en los archivos de Ñapóles, como tesis doctoral, por un investigador español. Brindamos ambas noticias al autor, accediendo a su requerimiento de rectificaciones de posibles errores (pág. 16). La edición, en fin, es cuidada, salvo unas líneas perdidas que hacen ininteligible un párrafo de la página 184, no achacable, claro es, al traductor, cuyo buen trabajo acompaña perfectamente al «tono» de la obra.—A. F E R NANDKZ DK Avn.És.

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I.AVIOSA ZAMBOTTI, Pía: España e Italia antes de los romanos. (Seminaria de Historia Primitiva. Monografías, 2.) Madrid, 1954, Traducción de Carlos, Alonso del Real. Prólogo de Julio Martínez SantaOlalla. 338 págs., XLI láms. Figuras en el texto. Dos mapas en colores y dos en negro. La publicación de este libro, que parcialmente fué apareciendo ya en los Cuadernos del mismo Seminario que lo edita, constituye una aportación nueva, valiosa, seguramente discutible y, con el tiempo, discutida en muchos aspectos, pato por lo mismo extremadamente viva y fecunda, no sólo a los problemas que, en el mismo título se indican, sino a una serie de temas muy extensa de la prehistoria y protohistoria del Mediterráneo y, en general, del mundo antiguo. No es indiferente para caracterizar a un libro conocer las circunstancias de su nacimiento, y, en este caso, las circunstancias importantes son dos: el lugar que ocupa en la obra total de su autora y el que ocupa en la serie de publicaciones españolas en que aparece. Su autora había empezado por dar una serie de trabajos de detalle, sobre todo a base de material arqueológico, para Italia y zonas más próximas, como ciertos valles suizos; había pasado de ahí a estudiar el neolítico —particularmente en cuanto al fenómeno de la aparición de la agricultura— en el Danubio y en la Europa continental, y había construido una obra de amplio vuelo, de construcción histórica general, sobre el origen y difusión de la cultura; esto es, fundamentalmente de las altas culturas y de su base inmediata y agrícola y cerámica, a partir del Próximo Oriente, a todo lo ancho de la superficie del planeta; este último trabajo había sido sompletado luego por aplicaciones parciales de los mismos criterios teóricos y técnicos a los más diversos temas y lugares; por ejemplo, a las poblaciones indígenas de América del Norte y del África negra, o a la bajada de los indoeuropeos al Mediterráneo. En este momento de la larga y fecunda actividad de la autora se sitúan sus viajes a España. Nuestra Península le había interesado —naturalmente, en el conjunto de sus estudios sobre el neolítico mediterráneo— desde hacía muchísimos años, concretamente desde 1938, pero faltaba el conocimiento directo del país y de sus materiales, lo que, naturalmente, dificultaba una recta interjjretación de estos hechos. Estos viajes hicieron posible tal conocimiento, y el libro ha sido escrito para España, publicado en español antes de serlo en la lengua nativa de la autora, y enriquecido en el curso de su misma traducción y elaboración material por los aportes que nuevos viajes e investigaciones (¡wr ejemplo, un viaje a los Balcanes) lian hecho posible. Esto nos lleva al otro aspecto del nacimiento de la obra, que consideramos de interés para la explicación de la misma: el emplazamiento en el conjunto de publicaciones españolas en que ésta viene a insertarse. El Seminario de Historia Primitiva viene esforzándose, continuando una tradi-

Sotas

bibliogrújicas

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ción muy gloriosa, iiero ea parte interrumpida y dispersa i)or las dramáticas peripecias de la historia contemporánea, en sacar el estudio de la pre-^ iiistoria y protohistoria española de dos errores: uno metodológico y otro de liorizonte; queremos decir, como error metodológico, la excesiva reducción a la arqueología, y como error de horizonte, un cierto aislacionismo, un cierto insistir demasiado en «la hidependencia» o en la «i)eculiaridad» de lo español, como si España no estuviese en el mundo y no tuviese que ver con el resto del mundo. La rotura del primero de estos límites viene dada no sólo por una mayor perfección en lo propiamente arqueológico (por ejemplo, fotografía aérea o carbono I*), sino por el empleo de comparaciones etnográficas, «reducciones» folklóricas o lingüísticas, etc., y el segundo por la inserción de los fenómenos esi)añoles en el conjunto de los de todo el mundo, a partir de la simple información sobre éstos —incluso sobre los que podrían parecer menos relacionados con nosotros— y, sobre todo, por la consideración de las c>onexiones de lo que, en un momento dado, iwsa en nuestro país con lo que ocurre, o ha ocurrido, o va a ocurrir en alguna relación con ello en el resto del mundo. Cualquiera que haya recorrido las publicaciones del Seminario en un mínimo de atención puede darse cuenta de todo esto. Y, como<en el fondo, el trabajo científico «renta» mucho más —desde el punto de vista de la satisfacción espiritual, claro— de lo que en un momento de pesimismo podría pensarse, ocurre que esta preocupación univergalista ha terminado por dar un prestigio uiiivenal al trabajo del Seminario, y que si hoy se liabla en el inundo de una escuela de Madrid, es porque esta escuela de Madrid ha emiiezado por hablar del mundo. En este sentido, y articulándose precisamente entre dos trabajos del Seminario mismo, la tesis doctoral de Julián San Valero sobre el neolítico español y sus relaciones, y la de Mac Whité sobre las relaciones atlánticas de la Península en la Edad del Bronce, viene a situarse la parte central y que consideramos más decisivo del presente trabajo, que, por lo demás, se encuadra en el mismo entre unas consideraciones muy amplias sobre el paleolítico y la prolongación de las últimas consecuencias del neolítico y del bronce hasta la misma conquista romana. La obra está puesta en el lugar que le corresix)nde, tanto dentro de la fértil biografía intelectual de su autora como del trabajo total del Seminario. Todas estas explicaciones (y, quizás, el relacionai'la con el hecho de que la obra fundamental de la mismo autora haya aparecido en su edición alemana con un prólogo del gran prehistoriador español Boch Gimpera, persona a la que desde la escuela de Madrid se tiene en cuenta, aunque sea en forma de respetuosa discrepencia, tal como se merece, y en la francesa con un prólogo de Elíade, quien sabemos ciertamente que ha considerado que la mejor crítica a su obra es la de uno de los miembros de este Seminario y , justamente, la del traductor del libro) no son mera anécdota, sino que sirven para entender profundamente el sentido de una obra individual y co^ lectiva en su situación en el horizonte actual de la§ ciencias del hombre, no sólo en Italia y en España, sino en el mundo.

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Comienza la obra por la exposición de sus supuestos metodológicos (la bien conocida tesis de la estratigrafía espacial), haciendo a este respecto una pequeña historia de la cuestión. El capítulo segundo trata de la posición histórica geográfica de las dos penínsulas en el paleolítico superior y en la época agrícola (vulgo neolítico); la autora renuncia expresamente al estudio del paleolítico inferior y medio, salvo una breve alusión de página y media, según su propia expresión, «porqué están todavía envueltos en una gran incertidumbre», prueba de honradez que no todos los autores de libros más o menos ambiciosos sobre estos temas, serían capaces de dar. Donde empieza lo que hemos llamado antes el tema central y, por tanto, donde este trabajo encuentra su exacto emplazamiento en el conjunto de la investigación, es en el capítulo tercero, el primer descubrimiento del Mediterráneo occidental. Vemos llegar los buscadores orientales de metal a nuestra Península y desarrollarse el Bronce Mediterráneo, partiéularmente en su forma de Almería, constituyéndose los sustratos más profundos y, quizá mejor aún, los elementos constitutivos de lo que luego van a ser los iberos. El grandioso fenómeno de la expansión de esta cultura por toda Europa y, por otro lado, hasta Canarias, este grandioso fenómeno que los mayores investigadores de nuestro tiempo, como por ejemplo Childe, estudian con tanto interés, y en el que, y por el que, precisamente esta «escuela de Madrid» está alcanzando más prestigio, es investigado con gran detalle en el capítulo cuarto, donde quizás lo más valioso sea el estudio de la reacción de los sustratos paleo y mesolítico; aquí la autora enlaza en cierto modo con los mejores Investigadores de lengua inglesa, como Clark, Porde, Hawkes, Daniel y el propio Childe, aunque pasando más adelante que ellos. El capítulo quinto nos lleva a la continuación de esta expansión española por el Mediterráneo y por las islas del extremo occidente, por una parte Sicilia y Cerdeña (quizá esto sea lo más original y lo que vaya a dar .lugar a más discusiones) y Baleares, y por otra, a Irlanda, donde la presente obra enlaza con la tesis de MacWhite, que antes aludíamos,, con los trabajos de investigadores irlandeses e ingleses, como O'Riordain y Raftery, y, sin duda, con lo que serán los resultados futuros del trabajo conjunto y de investigadores españoles e irlandeses, en ambos países, cpmo lo han sido los ya iniciados en España por MacWhite y por Riordaín, y la reciente participación de excavaciones irlandesas de Ruiz Argilés. Hasta este momento, como se ve, tenemos ante nosotros un criterio más bien linealmente cronológico, que va desde el paleolítico medio superior y, sobre todo, desde el neolítico hasta la plena edad del bronce, pero, en este momento, la autora, de un modo inteligente y personal, nos lleva a Italia, que era entonces una «zona periférica de refugio», y el capítulo sexto nos presenta a esta península central del Mediterráneo como lugar donde formas neolíticas y de un primer bronce muy antiguo habían permanecido en una especie de «reserva», mientras que la otra península, más occidental, la nuestra, seguía un proceso más acelerado, del cual sólo .volvía sobre Italia reflujos lejanos, como los de las islas o los de la costa ligur.

Notas bibliográficat

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y con cuyos precedentes orientales Italia, salvo un leve contacto marítimo en el extremo Sur, sólo muy tarde y de manera indirecta tuvo relación; i este respecto, los mapas 1 y 2 son impresionantes. Pero Italia, al mismo tiemix), recibe antes que España el impacto indoeuropeo, y este impacto indoeuropeo se superpone directamente sobre este neolítico y bronce inicial, y sólo más tarde y en ciertas zonas extremas, como Apulia y Liguria, tomará contacto con las huellas de la expansión española. Todos estos fenómenos están tratados de un modo extremadamente claro, dentro de lo que cabe, porque ellos entre sí son extremadamente confusos. ¿Qué pasaba, mientras tanto, en nuestra Península? La gloriosa tradición cultural del primer bronce, habiendo perdido o, por lo menos, dismiimído mucho la densidad de sus contactos con Oriente, evolucionaba en vaso cerrado, veía reaparecer con vizor sustratos neolíticos o incluso anteriores; el resultado de todo esto es la cultura del Algar. La última prolongación de estas tradiciones, más el aporte de las posteriores colonizaciones históricas e incluso de los contactos indoeuropeos, será el posterior reino de Tarteso, Estado tapón creado por los impterialismos del mundo preclásico. Todo esto se nos explica de modo satisfactorio en el capítulo séptimo. En este horizonte, ya protohistórico, España se halla (capítulo octavo) bajo una doble presión: indoeuropea, primero, precelta y luego celta, que le es común con Italia, y mediterránea en la forma de colonización grecofenicia, cuyo resultado es la cultura ibérica, de la que la autora da una definición felicísima: «precipitado polícromo, degenerado y de extrema periferia de los temas que difunde i)or el Mediterráneo la corriente urbana de los griegos» (hemos abreviado algo, pero conservamos la sustancia) y que tiene sus paralelos en Italia en los fenómenos etruscos y, en cierto modo, en la misma Roma. Las conclusiones llevan a reafirmar los puntos de vista dinámicos y ampliamente universalistas que la autora había sentado como supuestos previos y permiten articular la historia de nuestras dos penínsulas en la doble corriente de la üiasa continental eurasiátiea y del Mediterráneo, y, a través de ello, en la historia general de la humanidad y del mundo. Como se ve, el libro es de una enorme ami)litud y profundidad, pero sólo la lectura puede dar una idea de la enorme riqueza en cosas concretas, en datos, en problemas de detalle, etc., y de la gran cantidad de recursos intelectuales (arqueología, etnografía, lingüística, folklore, historia de las religiones, geografía, raciología, historia del arte, etc.), que maneja. Incluso el material gráfico, jxjr su selección y ordenación y, sobre todo, los mapas tienen un enorme valor de sugestión y de planteamiento del problema. Conociendo otras obras de la autora, suponemos, además, que el original italiano tendrá un gran valor literario, pero es patente que esto se pierde en la traducción. La novedad de muchas de las tesis y la misma complicación de los temas darán lugar, sin duda, o objeciones, algunas, por ejemplo, sobre la formación de los indoeuropeos, sobre el origen de la ganadería o sobre la ex-

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cesiva desvalorización (en una esiiecie de eScurso hacia el futuro) del elemento islámico en la composición dé lo español; sabemos que ya le han sido hechas en discusiones privadas, en el propio Seminario, mientras se preparaba la publicación de la obra, pero todo el mundo habrá de reconocer que Se trata de una obra sustancial, indispensable de ahora en adelante y de la que, como acuerdo o como desacuerdo, tendrán que partir cuantos se ocupen de protohistoria mediterránea y europea y de cualquiera de los problemas relacionados con esto.—CLARISA MILLAN.

KNORR, Robert: Terra-Sigillata-Gefasse des Ersten Jahrhunderts mit Tüpfernamen XVI. 88 láms. W . Kohlhammer Verlag. Stuttgart, 1952. Este libro es un complemento de Topfer und Fabñken Verzierter TerraSigillata der Ersten Jahrhunderts (Kohlhammer Verlag, Stuttgart, 1919). Mientras en el primero dominaba el texto (HO páginas) sobre las láminas (100), en éste ba sucedido a la inversa. Parece ser que el texto que debía acompañar este volumen complementario fué destruido durante la pasada guerra; las dificultades de la posguerra y el fallecimiento dpi profesor Knorr han imi)edido que este volumen apareciera con las rectificaciones de la parte textual con que debía aparecer. Baste recordar que el volumen de Topfer und Fabñhen... apareció en 1919, y, por tanto, la bibliografía se reducía al libro de Dechelette, las publicaciones de Knorr, Ludovisi, Ritterling, etc., sobre los campamentos renanos, el trabajo de Atkinson sobre la terra-slgiüata de Pompeya y ixjco más. Añadamos que Knorr no tuvo conocimiento de la existencia del fundamental Newstead, de Curie. El libro de 1919 fué, pues, una fundamentalísima aportación al estudio de la temática decorativa de la terra-sigillata. Desde 191!) a 1952 el incremento de la bibliografía sohr&'terra-sigillata ha sido notabilísimo. Si Knorr liabía utilizado casi exclusivamente materiales renaiios, ya en 1922 Oswald y Pryce señalaron él fundamental interés de las estaciones de Britania, y un grupo de investigadores se ocupaban de las estaciones del limes rético y danubiano. Lo que resultó evidente fué que, en muchos casos, las cronologías propuestas por Knorr debían ser rectificadas, y la diferencia es manifiesta si se comparan las cronologías dadas por Knorr y las de Oswald en su Index of Potter's Stamps. Ello, como puede suponerse, no es debido a arbitrariedad o descuido de Oswald; las causas son varias; en primer lugar, Knorr valora solamente la cerámica decorada, que era el objeto de su estudio, y en segundo lugar, la gran imix)rtancia de los campamentos britanos, que con sus alternativas suministran desde Claudio una serie muy completa de estaciones bien fechadas. Que Knorr aceptó estas rectificaciones puede observarse en esta obra, aunque la falta de texto no haga patentes estas rectificaciones; así, en 1919, Acutus fué considerado como un ceramista de la etapa Nerón-Vepasiano. En 1922, Oswald señaló producciones tiberio-claudias de este ceramista, y en 1952, Knorr (lám. I) publica un desarrollo de un vaso de estas caracte-

Notas bibliográficas

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rísticas. Igual rectificación cronológica es hecha con Albus, Aniandus, Ardacus, Bassus-Coelius, etc. El estudio de punzones también ha sido mejorado; en general se publican nuevos punzones de todos los ceramistas estudiados en 1919, así como de algunos talleres no estudiados en aquella ocasión. Algunos talleres han sido estudiados con mayor detención que en 1919, debido al nutrido material publicado o descubierto desde entonces. Entre estos talleres figuran los de Aquitanus, Bassus, Cadmus, Celadius, Félix, Frontinus, Germanus, Modestus y Quintius. Algunos ya habían sido estudiados detenidamente en 1919, como los de Aquitanus o Germantis. Cadmus no fué estudiado entonces y es quizá una de las más interesantes aportaciones de este libro. Entre los defectos que presenta esta obra señalemos que se han suprimido las útiles tablas de punzones, especialmente los vegetales, que figuraban en el libro de 1919 y que eran de gran ayuda para el manejo de este libro, cuya ordenación sólo lo hace de fácil manejo cuando se desean estudiar vasos cuyo ceramista se conoce. El proceso inverso, del tema decorativo al ceramista, que es el más interesante para el arqueólogo, es difícilísimo, puesto que la ordenación de los talleres no por orden cronológico, sino onomástico, de los ceramistas, constituye una nueva dificultad. Esto ha sido indudablemente uno de los grandes inconvenientes para la difusión de esta gran obra de Knorr, que en cierto modo ha quedado reducido a un auxiliar que se utiliza cuando la consulta del Index de Oswald ha señalado un gruj» reducido de posibles talleres, o cuando se trata de decoraciones vegetales exclusivamente. Es éste, repetimos, el inconveniente fundamental de la obra de Knorr y la causa de que ésta no sea tan consultada y citada como requiere su valor e importancia. Las pequeñas tablas de punzones publicadas en 1919 eran a todas luces insuficientes y ni siquiera comprendían la totalidad del material publicado por el propio Knorr; al anunciarse la publicación de este segundo volumen esperamos todos la continuación y ampliación de estas tablas. Inexplicablemente éstas faltan por completo; es muy posible que éstas hubieran sido realizadas y fuesen destruidas durante la guerra, pero en este caso creemos que el editor hubiera debido cuidar, una vez fallecido Knorr, de la publicación de estas tablas.—A. B A U L .

O S W A L D , Félix: Excavation of a Traversa of Margidunum. University of Nottingham. Nottingham, 1952.

47 págs.

Este libro es la publicación de un corte estratigráfico de Margidunum (Castle-Hill, Nottingham) desde la via quintana hasta el foso. La minuciosidad y detalle de esta publicación son notabilísimas y constituye una prueba de que la publicación de un corte estratigráfico no es un problema económico insoluble. Las secciones que se publican de la citada trinchera y que muestran la sucesión de los estratos en toda la longitud de la misma revelan no solamente un gran cuidado en el diseño de las mismas, el cual sólo es posible realizarlo mientras los trabajos se desarrollan y siguiendo los mis-

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mos, sino el riguroso método de trabajo con que se efectuaron las excavaciones. La publicación del material es inuy cuidada y precisa, y ello no sólo por lo que se refiere a la terra-tigiUata, que Oswald describe con la maestría que emana de su autoridad indiscutible, sino también se aprecia en el estudio de las cerámicas comunes, tan interesantes como olvidadas, las fíbulas y las monedas. Todo el material ha sido dibujado cuidadosamente atendiendo más que a realizar una obra bella a presentar dibujos exactos de los materiales. Celebramos la aparición de esta obra del profesor Oswald y esperamos con interés los resultados de sus nuevos estudios sobre los temas decorativos de. la sigillata sudgalica, que no sólo completarán lo mucho por él realizado a través de sus índices, sino que también nos ofrecerán un cuadro completo sobre el desarrollo de los motivos decorativos de tipo vegetal, y especialmente la obra de síntesis que indudablemente nos ha de dar sobre Margidunum.—A. BALIL.

SE TERMINO DE IMPRIMIR EL TOMO L X , 2 , PRIMERO DE LA QUINTA ÉPOCA DE LA «REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS», ARTES EN MADRID, GRÁFICAS EN LOS TALLERES S. A., EL CLAVILEÍiO,

D Í A 3 1 DE DICIEMBRE DE 1 9 5 4 . , FESTIVIDAD DE SAN SILVESTRE.

REVISTA

DE

ARCHIVOS BIBLIOTECAS Y MUSEOS
QUINTA ÉPOCA

Tomo LX

MADRID Año 1954

Núms. 1-2

R E V I S T A DE BIBLIOTECAS
CONSEJO DK

A R C H I V O S Y M U S E O S
R KU A CC I ON

Director ; FRANCISCO SINTES OBRADOR
UIRECTOll GF.NKRAI. UK AUCHIVOS V DIRr.IOTECAS

Secretario: GRATINIANO NIETO GALLO
CONSKRVADOR KKI. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Vocal de la Junta Técnica: JOAQUÍN MARÍA DE NAVASCUES Y DE JUAN
INSPECTOR GENERAL I)E MUSEOS ARQUEOLÓGICOS

Vocales de Archivo»: LUIS SÁNCHEZ BELDA
DIHKCI'OH DEL ARtMUVO HISTÓRICO NACIONAL

ÁUREA L. JAVIERRE MUR
DEL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

Focoíc» de Bibliotecas: BENITO SÁNCHEZ ALONSO
DIRECTOR DE LA BIBLIOTECA ItEI. C. S. I. C.

MATILDE LÓPEZ SERRANO
DIRECTORA DE LA BIB. DEL PALACIO NACIONAL

Vocales de Muscos: ENRIQUE L A l ' U E N T E FERRARI LUIS VÁZQUEZ DE PARGA
SUBDIRECTOR DEL MUSEO ARQ. NACIONAL DIRECTOR DEL MUSEO DE AHl'E DEL SIGLO XI!C

\'ocatcs (/(•/ Reijistro de la Propiedad Intelectual: t JUAN JIMÉNEZ BAYO
DIRECTOR DEL UEG. GllAL. PROP. INT.

t ANDRÉS MORO GARCÍA
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SERVICIO NACIONAL DE LECTURA

Suscripciones: EsjMiña, 100 ptas.; Hispanoamérica, 125 ptas.; otros países, 150 ptas. Número suelto, 60 ptas.
Correspondencia: REVIST,* DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. - Avenida de Calvo

Sotelo, 20. - MADRID.

Canje: Se mantendrá oon todas las publicaciones periódicas que lo soliciten.

ÍNDICE DEL T O M O LX
(1954)

E D I T ü R I AL Páf?s. NIETO, GRATINIANO.^ Editnrial de la Reviíta con motivo <lc la iniciación de la (jninta época .5

E S T U

D I O S 229
77 , ' \

AF.VARK/ SXKN/. I)K BiüUjAGA, Josíí.— Bl cncudo de Mérida ;/ «it orifjcn romano.,
ARCO, RICARDO DEL.—Corles araijoncsan de I0.1 Reyci CalúlieoK

Hi.Asco, RICARDO.—Af(í.< notas sobre una crónica El probtema del fuero de Avila
CABRIAZO, JUAN DE MATA.—^1/ñor y moralidad bajo los Reyes Católicos campanarios CoNTRKRAS Y LÓPEZ Dii AYAI.A, JUAN, MARQUIÍS DE LozOYA.—Los

527 7
ó'.i

romanos de ladrillo y las torres españolas CoRDKiRO D E SouSA, J . M.-~Notas accrca de la boda de Isabel de Castilla con el príncipe don Alfonso de Portugal KAUONIERI, JOIIN \^.—Más noticias biográficas de Alberto Ganassa
KERNÍNDEZ DE AVILÍ.S, Al'GllSTO.—Cuestiones de museogrúfieaa. prospección del Rl Museo por Ar-

22!) •!•') 219 627

^

queológico término
FERN.ÍNDEZ

de liilbao
CONCEPCIÓN.— Viaje argueológica banquete el

FERNANDEZ-CHICARRO,

de Peal de Becerro
FÍ'STER, L U I S . — L a

(Jaén)
escena hispanorromana y la educación romana

.545
245 111

KERNXNDEZ POUSA, RAMÓN.

Plauto

(lARCÍA LARHAQUETA, SANTOS A.— Contribución a la sigilografía siglo XIII
GARCÍA CJÓMEZ RXMII.A, PÉREZ, LSMAEL.—Templos José.—Manuscritos burgaleses. del El del glorioso

navarra del 895
San Lcsmes,

patrón

de la ciudad
Toledano do la madera en España. , . ... Algunos

271
189

— — Manuscritos

españoles

en Burdeos

477 605 401

JORGE ARAGONE.SE.S, MANUEL.— has artes

ejemplares de Álava y Treviño (Burgos) Jo.s, EMaiANO.—Nota.'» «obre documentos de Simancas

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y HDSEOS

Págs.
LASSO UE I,A VEGA, JAVIER.—liibitotecario y (locumentalista. un problema
LASSO DE LA VEGA, MIGUEL, MARQUÉS DE SALTILLO.— La nobleza

Una fricción

y 451

española en el

giglo XVm LÓPEZ DE TORO, JOSÉ.—Benita Aria» Montano, «poeta laureatu»^ Arias Montano escribe a Justo Lipsio y a Juan Moreto LozoYA, MARQUÉS DE.—V. Contreras y López de Ayala. MARAVALL, JOSÉ ANTONio.^kSobrc el sistema de dotación por lo» reyes francos en los diplomas catalunes '. MONTENEGRO DUQUE, A.—Tro/ono, oriundo de España OSABA Y RUIZ DE ERENCHUN, BASILIO Tres objetos del Museo Arqueológico de Burgos Esculturas romanas inéditas de Clunia PALACIO, VICENTE.—Tribunales británicos y presas de barcos durante la guerra de las siete años PALOMEQÜE, ANTONIO.—Lo capilla románicogótica de San Miguel de Segur ... PÉREz-RiojA, JOSÉ ANTONIO.— Los incunables de la Biblioteca Pública de Soria PESCADOR, MARÍA DEL CARMEN.—Dos incunables filipinos del Archivo Histórico Nacional SALTILLO, MARQUÉS DE.—V. Lasso de la Vega, Miguel. SANTOS GENER, SAMUEL DE LOS.—Notas para la historia del Alcázar nuevo de los reyes cristianos de Córdoba UBIETO ARETA, ANTONIO.— Un mapa de la diócesis de Calahorra en 1S57 ...

417 187 .").^3

861 155 261 559 105 595 511 215

579 875

V

A R I A neglected ín 303
659

ALONSO DEL REAL, CARLOS.—Spoin-í'ield archaeology
ALVAREZ SOLAR-QUINTES, NICOLXS.—Dccoc/encia de

los villancicos

BALIL, A . — L a fabricación de los vasos diatretas Nuevas investigaciones sobre el funcionamiento de los hipocaustos MARTÍNEZ FERRANDO, J . E.— Los archiveros Bufarull
MERINO UBRÜTIA, J O S É J . BAUTISTA.— La venus de Herramelluri

667 ' 665 289
811

NIETO, GRATINIANO.— El Museo Arqueológico Nacional REDACCIÓN.—Homenaje al iIu<tr(»imo señor director general Bibliotecas Reapertura del Musco Arqueológico Nacional

658 de Archivos y 818 813

N E C R O L O G Í A S
Don J u a n Jiménez Bayo Reverendo padre don Andrés 814 814

Moro Oarcia

ÍNDICE UEL TOMO I.\

(1954)

NOTAS B I B L I O G R Á F I C A S Pégs. ALMAGRO, MARTIN.— Las necrópolis de Ampurias.—V. Nieto, Gratiniano. ALONSO GARCÍA, DANIEL.— lohannes de Yetar, calígrafo...—V. Sánchez Belda, Luis. ALVAR, MANUEL.—Fueros de Sepúlveda.—V. González, Julio. ANSTRÜTHEB, GODFREY.— Vaux of Harrowden...—V. Serrablo, Eugenio. Archivo de la Corona de Aragón.— Catálogo...—V. Sánchez Belda, Luis. Archivo General de la Nación. Venezuela.— Derecho colonial...—V. MagaUón, Félix. Archivo Histórico Nacional. Madrid.— Catálogo de los documentos referentes a títulos del reino...—V. Sánchez Belda, Luis. Archivos de Barcelona, Los.—1. Ciudad.—V. Sánchez Belda, Luis. Archivos de Madrid, Los.—V. Sánchez Belda, Luis. ASTRCC, M.—La necrópolis de ViUaricos.—V. Fernández de Aviles, Augusto. BALIL, A.—Knorr, R o b e r t : Terra-Sigülata-Gefüsse des Ersten Jahrhunderts mit TSpfcrnamen XVI — Oswald, Félix: Excavation of a Traverse of Margidunum BARDON, H . : La Littératiire Latine Inconnuc.—V. Blanco García, Vicente. BATAILLE, ANDRÉ.— Pour une tcnninologie en Paléographie Grecque.—V. Montenegro Duque. Biblioteca Nacional. Madrid.— Exposición bibliográfica mariana. Catálogo.— Véase Nieto, Gratiniano. BLANCO GARCÍA, VICENTE.— Textos latinos patrísticos...—V. Fernández Pousa, Ramón. Bardon, H . ; La Littérature Latina inconnu. Tome I ... CAMP.S CAZORLA, EMILIO.—Afadulo... en la arquitectura califal.—V. Nieto, Gratiniano. CAPOT-REY, M . R.—Oouvy (17B1-J951).—V. Sarrablo, Eugenio. CASTRO, JOSÉ RAMÓN— Catálogo de la Sección de Comptos.—V. Sánchez Belda, Luis. Centro Coordinador de Bibliotecas. Zaragoza.—Cinco años de actuación.—Véase Real de la Riva, César. CERAM, C . W.—Dioncs, tumbas y sabios.—V. Fernández de Aviles, Augusto. CoLL Y ALENTORN, M.— IJÜ histoñografía de Catalunya.—V. Sánchez Alonso, Benito. Comisión Ejecutiva para el Comercio Exterior del Libro.—Catóíogo V. Ordóñez, José María. CHWALIBINSKA, JADWIGA.— Rod Prusúw vyiekach srednich.—V. Sarrablo, Eugenio. DENALS, JEAN.—HoftoncJiatel...—V. Sarrablo, Eugenio. DEVREESSE, ROBERT.—íntroduction d l'étude des manuscriis tenegro Duque, A.

696 697

887

Orees.—V.

Mon-

VI

REVISTA l)E AnCIUVOS, «IBMOriXAS Y Ml'SKOS Págs.

KNGEI-, W.—Oic liatsclironik <lcr Sludt H i i r í d i i n ; . — \ . Snrrablo, Kiigciiio. FEBNXs'nEz i)E Avir.És, AUGUSTO.—Astruc, M.: La necrópolin de VillaricoK ... Ccrnm, C. W. : Dioses, tumbas, sabios. La novela de la Arqueología... KERNXNDEZ-CHICAHKO, CONCEPCIÓN.—García de Diego, Vicente: Antología de leyendas de la literatura universal ü r s , Alvaro d' ; Kpiíjrafta de la Ksiiaña romana Paco, Alfonso d o : Carta artjneolótjiea de Coneelho de Marvao l-'ERNXNnEZ MARTÍN, LUIS.—ííí ijcneral don l-'raneiseo de ÍMnga.—V. Taraoena, Trinidad. FERNXNUEZ POUSA, RAMÍ'JN.—Blanco (iarcía, Vicente: Te.rtos latinos patrlstieos, filosóficos y ¡uridicos, por y José Orlandis Kovira — — L<5pez Cuevillas, !•'. : La civilización céltica en (lalieia Saudade, IM. Ensayos I''ERNANDEZ DE I.A PUENTE, VT,W,V.\VO.—Condecoraciones españolas.—V. Nieto, Gratiniaiio. Fuero» de Hepúlveda, Los.—V. CJonzález, .Julio. GARCÍA BEi.i.ino, ANTONIO.—Lo Península Ibérica en los comienzos de su historia.—'Y. Siincliez Alon.so, Benito. GARCÍA DE DIECO, VICENTE.— Antología de leijendas de la Litcraturn universal.—V. l'^rnilndez-Chicarro, Concepción. GIBERT, IÍAI'AEI,.—Tejrtos ¡uridicos españoles.—V. Sán<-lie/. Belda, Luis. Fueros de Scpúheda.—\'. González, Julio. GoNzXi.EZ, JUMO.—Lo» Fueros de Sepúlvcda. Edición crítica y estudios, por Emilio Suez, Rafael Gibert, Manuel Alvar y Atilano G. Ruiz-Zorrilla ... (luías de los Museos españoles.—Museo Ar(|ueológico Nacional.—V. Taracena, Trinidad. GUTIÉRREZ I)EI, .\IIIIOYO, CONSUELO.— La Sección de Universidades del Archivo Hislórico Nacional.—V. Sánchez Belda, Luis. HEÜGK, JAMES B.-—7VIC lin»vns «/ Proridence Plantations.—X. Sarrablo, Eugenio. KNORR, ROBERT.—Tcrra-Higillata-fícfasse.—A'. Balil, A. KoNARSKi, SIMÓN.— Kanoniczhi WarszawsUie.—V. Sarrablo, Eugenio. KRABRE, W'II.IIEI.M.^LC/IHIIK'^I Bihliotlteh-sverivallun¡i...—V. Lasso de la Vega, Javier. LASSO DE LA VEGA, JAVIER.—Krabbe, Wilhelni: Lehrhnch Bibliotheksvcrwaltung von und Williclm Marlin Luther LAVERGNE, G.— Les armoires de la ville de Périgueu.r.—V. Serrablo, Eugenio. LAVIOSA '/AMBOTTI. PÍA.— España e Italia antes de los romanos.—V. Millán, Clarisa. LÓPEZ CUEVILLAS, !•'.—La civilización sa, Ramón. céltica en (lalieia.—V. Eernáiulez Pou-

;!47 688 •'i.'íS !t51 ¡itó

Íi37 .'ii6 3!i9

67S

.'i.'i'2

Lordship of Osmestrtí, Thc.—V. Sarrablo, E'ugenio. LOZANO, LUIS.—fiomancí^ del Doncel.—V. Magallon, I''61ix.

ÍNDICE DEI. TOMO I.K (1954)

vii

Págs.
MAWIKRKU, MARIMÓN, JOSÍÍ MARÍA.— índice cronológico alfabético.—V. Ruiz

Pedrovicjo, María Francisca. MAIIAI.I.ÍW ANTÓN, FÉLIX.—.4rc/uiio (Icneral de la Nación. \'^(mczuela.—Dere<'ho colonial venezolano. Indico... Edición..., por el Dr. Héctor Oarcía Chuecos Lozano, Luis: Romance ilcl Doncel NieMAUAVALI-, JO.SIÍ .\NTONIO.—Kí concepto de Expaña en la Edad Media.—V. to, üratiniaiio.
MAUTINEZ BABA, .IO.SÉ ANTONIO: Archivo llintórico de Hxieeea.

323 840

Catálogo.—

V. Sánchez Belda, Luis. Memorias de Ion .V/MSCOIÍ Arqueolóyicoa.—V. Nieto, Gratiniano. MH.LXN, CLARISA.—Labiosa /anibotti, P í a : España e Italia antea de Ion romano» MiLi.ARE.s CARLO, AGUSTÍN.-—.Voticion hihlioijrájican acerca de los Archivos .Vítinieipates.—V. .Sánchez Belda, Luis. MONTENEGRO DIQI'E, A.—Bataille, A n d r é : Pour una tcnninologie en PaUoyraphie (¡recque ^ — üevrces.sc, R o b e r t : Inlroduction a l'ctude des manuscrits ijrees NIETO, C'IR.\TINIANO.—Almaffro, Martín: La» necri'ipo/i» de Ampurias — — Biblioteca Nacional. Exposición hihliográjiea marlana. Catálogo Camps Cazorla, Emilio: Módulo; proporción y composición de la nniuitectura califal cordobesa Fernández de la Fuente y Gomen, Federico; Condecoraciones españirlas. Ordenes, cruces y medallas eimles, militares y nohiliarias Maravall, José .'Vntonio: Kl concepto de España en la Edad Media ... Memorias de los Muscos Ar([ueoló¡iicos Provinciales. 19.')0-19,")1. (Extractos.) — — Printitifs Elamands, Les. H , Repertoires des peintures flaninndes ... — — Sintes Obrador, I'Vancisco: Estampas militares en los manuscritos del Milenio OKDÓSEZ, J O S Í MARÍA.—Comimiín Ejecutiva para el Comercio E.rterior del ¡Abro. Madrid. Libros Españoles. Catálogo, 19.>'! O R S , ALVARO D'.—Epigrafía juridica de la Kspaña romana.—V. I''crnán<le/,Chicarro, Concepción. ORTEGA LAMAIIRI», PAULINO.— Universidad de .Madrid. Fiesta del Libro V. Taracena, Trinidad. OsWALi), FlÍLix.—K.Tcavation of a Traversc of Margidunum—V. Bailil, A. PACO, .ALFONSO DO.—Carta arqueológica de Concelho de MarvSo.—V. Fernándcz-Chicarro, ConceiX'ión. Primitif» flamands.—V. Nieto, Gratiniano. REAL UK LA RIVA, CÉSAR.—Centro Provincial Coordinador de liiblioleeas y Bibliolecu Pi'iblica de la Ciudad de Zaragoza. Cinco años de actuación (l'.m-l¡)r,.l)

692

•'iü.i ii26 344 6B9 301 6H2 671 ;t40 3.54 688 3;í3

au

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

Págs. Reyle du Maite, La.—V. Sánchez Belda, Luis. RIVERA MANESCAIT, SATURNINO.—Universidad de ValladoUd. Fiesta del Libro. XI Exposición. Libros do teólogos españoles.^V. Taracena, Trinidad. ROGGE, M. J.—Het Juindelshuit Van Beghen.—\. Sarrablo, Eugenio. Ruiz MARTÍN, FELIPE.— Carlon V y la Confederación chez Alonso, Benito. Polaco-Lituna.—V. Sáníndice 322
Cata-

Ruiz PEDKOVIEJO, MARÍA FRANCISCA.—Madurell Marimón, .losé María: cronológico alfabético. II, Siglo XVII SXEZ, EMILIO.— Fueros de Sepúlveda.—V. González, Julio.
SXNCHEZ ALONSO, BENITO.—COU y Alentorn, M . : La historiografía de

lunya en el periode primitiu — — García Bellido, A. : La Península Ibérica en los comienzos de su historia Rui/. Martín, I''elipe; Carlos V y la Confederación Polaco-Lituana ... SXNCIIEZ BEI-HA, LUIS.—Alonso García, Daniel: lohannes de Yciar, calígrafo. — — Archivo de la Corona de Aragón. Catálogo de Ja documentación de la Cancillería Hegia de Pedro de Portugal (li6^-J^6G) Gibert, Rafael: Textos jurídicos españoles — — y^oíi Archivos de Barcelona. I, Ciudad Lo» Archivos de Madrid — — Castro, Ramón d e : Catálogo de la Sección de Comptos. Documentos, Documentos reales de la Edad Media referentes a Oalicia Archivo Histórico Nacional. Madrid: Catálogo alfabético de los documentos referentes a títulos del reino y grandezas de España Gutiérrez del Arroyo, Consuelo: La «ecctdn fíe Í7nieer«ícíarfc« del Archivo Histórico Nacional — — Martínez Bara, J . A. : Archivo Histórico de Huesca. Catálogo de fondos genealógicos Millares Carió, Agustín : Noticias bibliográficas acerca de hs Archivos Municipales La Regla de Maite. Edition diplomatique des rnanuscrits latins Santiago Rodríguez, Miguel: Documentos y manuscritos genealógicos. Sevillano Colom, F . : Archivo de la Corona de Aragón. Inventario de pergaminos medievales de monasterios gerundenses Three Clatsics of Italien Caüigraphy
SANTIAGO RODRÍGUEZ, MIODEI..—^Documentos ¡/ rminu«critoii genealógicos.—

320 848 830 380 677 67.5 317 317 321 319 675 818 318 819 681 824 676 680

V. Sánchez Belda, Luis. Saudade, La. Ensayos.—V. Fernández Pousa, Ramón. SARRABLO, EUGENIO.—Anstruther, Godfrey: Vaux of Harrowde. A family Capot-Rey, M. R. : Gouvy (1751-1951) : Chwalibinska, Jadwiga: Rod Prusów wiekach srednich Denaix, J e a n : Hattonchatel, chateau verdunoise (860-15Í6)

recusant 688 684 684 684

ÍNDICE OEI. TOMO I.X ( 1 9 5 4 )

IX

Págs. S\RRAB1,0, EuGKNIG.—Engel, W. : Die RaUchronik der Stadt Würthnrn Hedge, James B . : The Brown$ of Providence Plantation Konarski, Simón: Kanoniczki Warazaviakie. Les Dame» ('banoinesiieii de Varsovie Lavergne, G.: Le» armoiriea de ío viUe de Périgueux The Lardship of Oawestry Rogge, M. J . : Het handeUhnit Van Eeghen The Stutteville Fee Tricou, Jean: Armorial du chapitre Saint-tiizier de Lyon (1GS2-1670). SEVILLANO COLOM, F.—Archivo de la Corona de Aragón: inventario (fe pergaminos medievales.—V. Sánchez Belda, Luis. SiNTES OBRADOR, FRANCISCO.—Estampas militares del Milenio.—V. Nieto, Gratiniano. Trajano o el militar, por SPALDING, FRANCÉS.—Mudejar Omament in manuscripts hy.—V. Taracena, Trinidad. Stutteville.— The Fee.~V. Sarrablo, Eugenio. TARACENA, TRINIDAD.—Fernández Martín, Luis: £1 general don Francisco de Langa y su intervención española en Portugal Guia» de los Museos españoles. Museo Arqueológico Nacional Spalding, Francés: Mudejar Omament, in manuscripts by Universidad de Valladolid. Fiesta del libro: Libro» <íe teólogos españoles. Catálogo por S. Rivera Manescáu y P. Ortega Lamadrid IVirec Cíaííic» of Italien CaUigraphy.—V. Sánchez Belda, Luis. TRICOÜ, JEAN.—Armoriol du chapitre Saint-Nizier de Lyon (16Sg-}670).—Véase Sarrablo, Eugenio, l'niversidad de Valladolid.—Fic«fn del libro.—Y. Taracena, Trinidad. 685 685 6H5 686 886 887 68T 688

(128

381 341 836 883

LAMINAS Y GRABADOS

ALCXZAR DE CÓRDOBA.—Torres, puentes, escaleras y vistas varias Croquis y grabados varios ABCENIEGA (Álava).—Sagrario del Santuario de Nuestra Señora (lámina 59) ARIAS MONTANO—Borrador autógrafo de la Oda premiada en nas II-IV) Cartas a Justo Lipsio y a Juan Morete (táms. 88-41) ARISTÓFANES.—Aristophanis Comoediae (lám. 86) Biblia latina. Incunable (lám. 86) BILBAO.—Museo Arqueológico. Croquis, vistas y perspectivas 64) ;

(láros. ,52-56). .580 a de la Encina Alcalá (lámi-

395 590 626 188 544 526 526

(láminas. 68642 a

650

X

HEVISTA IIK AHCIIIVÜS, Bim.IOlKCAS Y Ml'SKOS

Páffs. JiiiRGOs.—Museo iVrqueoIógii-íi. Jíscciia liispaiiorromaiia tlcl banquete. Estelas (láms. XIV-XXIX) 270 y — — Parroquia de San Lesnies Alwid. Retablo y sepulcros de la iglesia (láminas XXX-XXXIII) CALAHOBRA.—Mapa de la dióeesis en 1257 CARDEIXA.—Muerte del pri'neipe don Alfonso de Portugal. Cuadro (láni. I). CLUNIA (Burgos).—Ruinas romanas. Venus. Afrodita. Isis. l'auno. ."Vtleta. Bustos (láms. 46-51) CuNiT (Tarragona).—Iglesia de San Miguel de Segur, l'lnnta, exteriores e interiores (láms. .")7-58) Ki.ORRiAGA (Álava).—Banco de la iglesia (lani. 61) Eseenas hispanorromanas del banquete (láms. XIV-XVII) (JRAN»IVAI.-TREVISO (Burgos).—Mesa de la Iglesia (lám. 61) Iu,KSCA.s (Toledo).—Torre de la parroquia (láni. IX bis) LABRAZA (Álava).—Cajonería de la iglesia (láni. 60) MÍBIDA (Badajoz).—El escudo de Marida y su origen romano. Monedas con f\ tipo de puerta (láms. X-XIII) MUSEO ARguEoi.óoico NACIONAL.—Estelas (láms. XXI-XXVII) Planos de las plantas y vistas de las salas y escalera (láms. 6.5-72). 6").) a PAMPLONA.—Mo.saieo de la Cámara de Comptos (lám. XI) PF.AI. ÜK BECERRO (Jaén).—Croíiuis del yacimiento. Capitel. X'ista de la excavación. Cerámica. Sepulturas (láms. 44-4,5) '>i7 a Puertas do ciudades romanas (láms. XII-XIII) ... ROMA.—Iglesias de San Jorge in Velabro, .San Juan y San Pablo, Santa María in Transtévere y Santa Cecilia (láms. A'-VIII) SAHAGÍN (León).—Iglesia de San Tirso (lám. IX) .SEGOVIA.—Iglesia do San Lorenzo (láni. IX bis) Sellos de cera de los priores de Navarra (lám. :i.5) , SiMONKTA.—Conientarii reruní gestaruní l''raneisci Sfortiae. Incunable (lámina 87) • .SoJOGUTi (Álava)..—Pulpito de la iglesia (lám. 62) SORIA.—Museo Arqueológico. Estela del siglo iii (lám. XX) TERUEL.—Torre de San Martín (lám. IX) TREVERIS.—Moneda de Constantino (lám. XI) VALENCIA, PEDRO DE.—Discurso autógrafo (láms. 42-48) VENETUS.—Espositio Pauli Veneti super octo libros phisicorum Aristotelis. Incunable (lám. 37) Venus de Herramclluri (lám. XXXIV) Vicn.—Museo Arqueológico. Fragmento de la Escuela Noble de Lara (láminas XX, X X I I I y X X V I I I bis)

2H0 286 :i9i .')2 .")7H 601. 626 260 626 228 626 244 270 6.W 244 .5.58 244 228 228 228 400 .526 626 270 228 244 .544 .526 312 270

