﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO VI—ABRIL Y M A Y O D E 1902 — N Ú M S . 4 Y 5

NOTICIAS BIOGRÁFICAS
DE

FERNANDO
AUTOR DE LiA.

DE

ROJAS

CEIJESTINA

Y D E L IMPRESOR JUAN DE LUCENA

I
A los escasos datos biográficos que se conocen del insigne literato F e r n a n do de Rojas, autor de la Comedia ó Tragicomedia de Calisto y Melibea, llamada generalmente La Celestina ( i ) , consignados por el mismo en los preliminares ( I ) Esto es, no solamente de los diez y seis autos primitivos, sino t a m bién de la Carta á un amigo, del Prólogo, de los versos acrósticos, de las tres octavas finales y de los cinco autos que luego añadió, pues sólo con sofísticos argumentos es posible defender que tales adiciones son anónimas. E n cuanto al primer auto, es opinión tan general como fundada que pertenece á Fernando de Rojas. Y, en verdad, que si éste sospechaba, como dice, que tal auto era de Rodrigo Cota,- ¿por qué no procuró cerciorarse de ello en Toledo, población distante sólo cinco leguas de la Puebla de Montalbán, y en la cual residían á fines del siglo xv Inés y Sancho Cota, hijos del D r . Cota; Tristán Cota; María Gómez, mujer de Rodrigo Cota, y otras personas del mismo linaje, con quienes estaba unido por vínculos de raza? Respecto al auto de Traso que figura en algunas ediciones del siglo xvi, parece que no es de Rojas, pues se dice en él que «fué sacado de la Comedia que ordenó Sanabria.» No creemos que este Sanabria sea el bachiller Juan de Sanabria, físico en 14

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de su libro y por Cosme Gómez Tejada de los Reyes en su Historia de Tala-vera (i), he logrado añadir algunos que se encuentran en varios procesos de la Inquisición de Toledo. L o s más importantes son los contenidos en el p r o -

Mota del Cuervo (Cuenca), cu3a mujer Magdalena de Morales y antes de Solís, fué procesada p e r l a Inquisición de Toledo en ei año 1531. E r a bachiller, según él decía, por Bieve pontificio, aunque este Breve debía ser Bula de Meco ó déla Meca; no estudió en Salamanca ni mucho menos, sino en Marruecos, donde estuvo cautivo algunos años; su amo el bachiller maestre Alonso, judío español lieclio moro, fué allí el único profesor que tuvo de medicina. El buen Sanaíjria cnraha con oraciones supersticiosas, más inocentes, de seguro, que los medicamentos de su tiempo. Todo esto consta en el proceso de Magdalena de Morales. (Archivo Histórico Nacional. Inquisición de Toledo. L e g . 164, núm. 532.) ( I ) Copiamos directamente del manuscrito de la Biblioteca Nacional, núm. 2.039, f'^'- 4041 ' " q"s escribió Cosme Gómez acerca de Fernando de Fíojas: «Fernando de Roxa[s] Autor de Celestina, fábula de Calixto y Melibea. Nació en la Puebla de Montalvan, como él lo dice al principio de su libro en vnos versos de arte maior acrósticos, pero hifo asiento en Talavera; aquí viuió y murió, y está enterrado en la xglesia del conuento de monjas de la Madre de Dios; fué ahogado docto y aun hÍ90 algunos años en Talavera oficio de Alcalde mayor. NaturalÍ9Óse en esta villa y dejó hijos en ella.» E n el Archivo parroquial del Salvador de Talavera, próxima al Convento de la Madre de DJOS, existen las siguientes partidas de bautismo: Año 1550. Leonor, hija de Alvaro de Rojas y de Luisa de Ríos. Año 1552. Francisco, hijo de h)s inismos. Año 1544. Leonor, hija de Francisco de Rojas y de Catalina Alvarez. Cosme Gómez Tejada escribió además los siguientes libros: León prodigioso. Apologia moral entretenida, y proitechosa á las buenas costumbres, trato virtuoso y político. Por el licenciado Cosme Gómez Tejada de los Reyes, Capellán mayor de las Bernardas descalcas y Patronazgo en San Ildefonso de Talauera. Dedicado á esta Insigne Villa. Con Priuilegio, en Madrid. Por Francisco Martiuez. Año 1636. 355 hojas en 8.° mayor. Reimpresa en Valencia, 1665; Madiid, 1670, y Sevilla, 1732. L a segunda parte se publicó en Alcalá, año 1673. Este libro, escrito con no poco ingenio, contiene apólogos, cuentos, reminiscencias tardías de los libros de caballerías y sueños morales parecidos á los de Quevedc. E l estilo es fácil y en ocasiones elegante. El Filósofo. Ocupación de nobles, y discretos contra la cortesana ociosidad. Sobre los libros de Cielo, y Mundo, Meteoros, Parnos Naturales, Ethica, Económica, Política de Aristóteles, y Esfera de Sacro Bosco. Epítome claro y curioso. Traíanse estas materias con rigor escolástico: y diuídense en dos libros. Filósofo Natural, y Filósofo Moral. Por el Licenciado Cosme Gómez Texada de los Reyes, Capellán mayor de las Bernardas Descalcas, y Patronazgo en S. Ilefonso de Talatiera. En Madrid, por Domingo García y Morras. Año de 1650. 140 fols. en 8.° Noche Bveua. Avtos al nacimiento del Hijo de Dios. Con sus Loas, Villancicos, bayles, y saynetes para cantar al propósito. Por el licenciado Cosme Gómez Texada de los lieyes. Capellán Mayor de las Bernardas Descalcas, y Patronazgo en S, II-

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PKOCESO DE LA INQUISICIÓN DE TOLEDO CONTKA ALVAKO DE MONTALIíAX (1525)
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ceso contra Alvaro de Montalbán, suegro de Fernando de Rojas (1525), pues con juramento declaró aquél ante el Santo Oficio que tenía una hija llamada
LEONOR ALUARES, MUGER DEL BACHILLER ROJAS, QUE CONPUSO A MELIBEA,

VECINO DE TALAUERA. Y más adelante, cuando los Inquisidores le autorizaron para nombrar un abogado que lo defendiese, Montalbán «DIXO QUE NONBRAVA POR SU LETRADO AL BACHILLER FERNANDO DE ROJAS, su YERNO, VECINO DE TALAYERA, QUE ES CONVERSO.»

Tan interesante me ha parecido este proceso que lo publico, si bien no íntegro, pues omito algunas actuaciones que ningún valor tienen. Por tal razón prescindo de extractarlo, y como complemento indicaré algunas conjeturas acerca de Fernando de Rojas y de su familia.

II
Que Fernando de Rojas era converso, esto es, de origen hebraico, no puede ponerse en tela de juicio ante la afirmación explícita de Alvaro de Montalbán. Pero ¿quiere decir esto que tanto su padre como su madre fuesen de raza judía? Me inclino á creer que no y que probablemente su madre fué cristiana vieja. El apellido Rojas era llevado lo mismo en la Puebla de Montalbán que en Toledo, en Tala vera y en Casarrubios por gente hidalga en su mayoría (i); en las varias listas que he leído de judíos de aquel país, ningudefonso de Talauera. A Don I van Phelipe de Cárdenas, Cardona, y Verrio, CaiKillero de la Orden de Cnlatraua, vezinj, y Regidor de Talauera ds la Reyna. Dados á la Estampa por Don Francisco Gómez Texada de los Reyes, hermano del Autor, Regidor perpetuo de Talauera de la Reyna. E n Madrid, por Pablo de Val. Año 1661. 328 págs. en 8.° ( I ) En el siglo xv florecieron D. Sancho de Rojas, Arzobispo de Sevilla, y D . Fernando de Rojas, Adelantado mayor de Castilla. Otro Rojas ocupó altos cargos á fines del siglo xv y principios del siguiente. Cnf. D. Francisco de Rojas, Embajador de los Reyes Católicos, por D. Antonio Rodríguez Villa. [Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo X X V I I I , págs. 180 á 202, 295 á 339, 364 á 402 y 440 á 474; tomo XXIX, págs. 5 á 6g,) Los Rojas de la Puebla de Montalbán emparentaron con los Señores de aquel lugar. D. Juan Girón de Rojas, hijo de D. Alonso de Cárdenas, que falleció en el año 1608, y de Doña Beatriz de Rojas, fué nieto por línea materna de D. Diego de Rojas y de Doña Juana Téllez de Toledo, ambos n a t u rales de la Puebla. De los Téllez-Girón y Pacheco, Señores y luego Condes de la Puebla de Montalbán, trata largamente el Sr. Fernández de Béthencourt en su Historia

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no he visto llamado Rojas (i); y aunque es verdad que en los siglos xv y xvi hubo una grande anarquía en eso de los apellidos, creo poco probable que el autor de La Celestina se apellidara porque sí, lo mismo que la gente más noble de su pueblo. Así, pues, todo induce á pensar que fué hijo de un matrimonio mixto, acaso de un judío con una cristiana vieja, y que estuvo luego en

genealógica y heráldica de la Monarquía española, Casa Real y Grandes de España, tomo II, págs. 424 y siguientes. Los Rojas de Casan ubios eran liidalgos, no obstante que descendían de un clérigo llamado Rodrigo de Rcijas y de su manceba Catalina Alvarez de Roa, con quien vivió «á pan y cuchillo» y tuvo hijos: uno de éstos se llamó Fernando de Rojas y fué con sus hermanos legitimado por una Cédula de los Reyes Católicos dada en Valladolid á 28 de Mayo de 1476. Biblioteca Nacional, MSS., Yy-i66. Salazar, en su Historia genealógica de la casa de Lara, I, 422, trae un árbol genealóa;ico de los Rojas. Los Marqueses de Poza llevaron también el apellido de Rojas. ( I ) Padrón de los judíos de Talayera, que se hizo entre los años i^jj y 14S7. Publicado por el P . Fita en el Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo II, págs. 321 á 338. Lista de los inhábiles de Toledo y cantidades que cada uno pagó por su rehabilitación en el año 1495. M S . original; 23 hojas en folio. (Archivo Históiico Nacional. Inquisición de Toledo. Leg. 120, núm. 92.) Apuntamos algunos de los nombres que contiene: Fernando de Montaluan y María del Arroyo su muger. Maria Cota, muger de Pero Rodrigues de Ocaña. Mayor Alvares, muger de Rodrigo de Lucena. Inés Cota, hija del Dr. Cota. Sancho, hijo del D r . Cota. Ahiaro de Montaluan, fijo de Fernando Aluares e Maria Rodrigues. (Nota marginal en letra del siglo xv:) «Que no sé por qué está otra ves en la Puebla de Montaluan.» Rodrigo Cota, joyero; Aldonga de Sant Pedro, su muger. Leonor de Lugena, muger de Sancho de Cordoua. Teresa de la Parra, muger de Juan de Montaluan. Fernando de Montaluan y Leonor Rodrigues, su muger. Diego de Montaluan. Fernando de Lu9ena. Juan de Lufena, hijo de Aluar López. He aquí los apellidos judaicos que eran más frecuentes en Toledo á p r i n cipios del siglo XVI, según escribe Sebastián de Horozco: «Pagúeles, Guaypanes, Gafayres, Sorjes, Golondrinos, Husillos, Jaradas, Cotas, Caiiamoues, Alixandres, Hanetes, Hayetes, Dientes, Faros, Cabales, Atres, I'avones, Tardones, Lebis, Falconis, Camarones, Abengatos, Paxarillos. Piques, Chápateles, Pintados, Elancos, Tizones, Garvales, Tardales, Merinillos, Hamomos, Burabes.» (La Inqinsición Toledana. Relación contemporánea de los autos y autillos que celebró desde el año 1485 hasta el de 1501. Publicada por el P . Fita en el Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo XI, págs. 290 á 322.)

REVISTA DÉ ARCHIVOS la del padre más bien que la de la madre ( i ) .

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Opinión de converso, porque ]a condición social de los hijos ha sido siempre De tales matrimonios mixtos verificados en la Puebla de Montalbán ó cerca de allí, sólo conozco uno: el del Dr. mosén Fernando de Lucena, primo de Juan de Lucena, el impresor, quien hacia el año 1476 «dexó su Dios 3' su ley» por casarse con una cristiana vieja de allí, cuyo nombre ignoro (2). ( I ) L a aljama de la Puebla era pequeña, pues contribuía con 800 maravedís, según el repartimiento que en el año 1474 hizo Kabi Jacob AbenNúñez. [Historia social, política y religiosa de los judíos de España y Portugal, por D. José Amador de ios Ríos, tomo III, pág-. 599.) Como según el Ordenamiento de Juan II dado en el año 1442, cada judío mayor de edad ó cabeza de familia pagaba 45 maravedís, deducimos que en la Puebla de Montalbán se contarían en dicho año de 1574 unas quince casas hebreas. E s de advertir que las cifras consignadas en el repartimiento de Jacob Aben-Núñez no son siempre divisibles exactamente por cuarenta y cinco; según parece, porque se añadía una cantidad como gastos de cobranza. Entre los judíos de la Puebla se distinguía por su fanatismo el físico A b o fafia, que vivía allí en el año 1487. (2) Los Rojas de Toledo estaban en opinión de haber mezclado su sangre con la judía. E n las informaciones que se hicieron para conceder el hábito de Santiago, en el año 1590, á D . Rodrigo Dávalos y Girón, hijo de D. Gaspar Girón y nieto da D . Alonso Téllez Girón, stñor de la Puebla de Montalbán, declaró en Madrid, á 31 de Enero de dicho año, Francisco de Osaguera, las siguientes noticias relativas á los ascendientes de aquél: «En quanto á la dicha doña Leonor de Ayala, muger del dicho don Gaspar Girón y madre del dicho don Rodrigo de Aba ¡os, este testigo a oydo dezir á sus mayores y á otros muchos naturales de Toledo, que es deS9endiente de una muger que se llamó Men^ia Romero, que fué natural de la giiidad de Ramera, del linaje de judíos, y que como tal la dicha Mengia Romero estando en figura y posesión de xpiana. abia judayí^ado y que los ynquisidores de la Ynquisifion de Abila donde á la sagon, que fué en los principios quando la Inquisición se fundó por los Reyes Católicos, estaba en Abiia, la prendieron y metieron en sus cárceles, de donde salió con el castigo que se le dio Kn Toledo abrá más de qiiarenta años se halló vn león de piedra que estaba sobre vn pilar de piedra en el antepecho de la pla^a ó placuela que llaman del Arcediano de Segouia, junto á San Marcos, amaneció vna mañana el dicho león con vn sanbenito amarillo y vna aspa colorada de Sant Andrés y vna coroca de papel muy alta, que avnque este testigo no Ío bió, se acuerda muy bien de aquel dia; y también se acuerda que vn capatero que se llamaba Madrid y era maestro de m o s t r a r á nadar, passando por allí muy de mañana al rio á enseñar á nadar, hiendo el dicho león con el abito que queda dicho, llamó un muchacho y le tomó en baracos [sic) y le lebantó tan alto como e s taba el león, para que le leyese el epitafio que el león ó el sanbenito tenían escrito de letras grandes en que se contaba cómo por judio ereje le ponían aquel sanbenito y coro9a y le condenaban al fuego, llamándole la sentencia

el león de los Rojas,»

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Que Fernando de Rojas fué mscido en la Puebla de Montalbán, según él dice en los famosos versos acrósticos, es cosa indubitable; ¿á qué fin iba á inventar una patria tan humilde, de donde eran su mujer y su suegro, cuyo nombre llevaba éste por apellido, y tan cercana á Talavera, donde la insubstancial mentira se hubiese descubierto muy luego? (i). Todo hace suponer que La Celestina fué realmente, como dice Fernando de Rojas en la Caria á nn amigo, obra de su juventud. Si entre él y su mujer no había mucha diferencia de edad, caso que es el menos frecuente en los matrimonios, teniendo Leonor Al varez treinta y cinco años en 1525, debía contar Fernando de Rojas unos cincuenta. Y como La Celestina íué impresa ya una y acaso dos veces antes del año 1500, resulta que compondría este libro Rojas cuando sólo tenía veinte á veinticuatro años, esto es, cuando estudiaba en Salamanca (2).

Semejantes fueron las declaraciones de otros testigos, quienes añadieron que Mencía Romero había sido hija de Diego Romero, Contador de E n r i que IV y Alcalde mayor de Toledo, y de su mujer Akionza Núñez. Una hija de Mencía se casó en Toledo con Juan de Rojas, hombre limpio, esto es, cristiano viejo. (Archivo Histórico Nacional. Pruebas de Santiago. L e g . 195, núm. 22.) ( I ) L a Puebla de Montalbán fué donada por Juan II á D. Alvaro de L u na en recuerdo de cuando ambos lueron sitiados allí por los enemigos del favorito, y luego confiscada á la viuda de éste. Doña Juana Pimentel. En 24 de Diciembre de 1461 la cedió Enrique IV al célebre Marqués de ViUena, Don Juan Pacheco, quien la transmitió á su hijo D . Alfonso Téllez Girón, cuyos descendientes fueron Señores y luego Condes de la Puebla de Montalbán. [Cuf, Crónica de Don Alvaro de Luna, tít. XI. Colección diplomática de la Cró nica de Don Enrique IV, págs. 226 á 234.) E n el arcliivo que fué de la casa de Osuna hemos visto los siguientes d o cumentos referentes á la Puebla: Provisión de Felipe I expedida en Valladolid á 22 de Julio de 1506, dando facultad al Duque del Infantado, como curador de D . Iñigo de Mendoza su hijo, y á D . Alonso Téllez Girón, para hacer concordia sobre la Puebla de Montaban. Original; 5 hojas en folio. Capítulos firmados por D . Diego Hurtado de Mendoza, Duque del Infantado, y D. Alonso Téllez Girón, Señor de la Puebla de Montalbán, hechos en Valladolid á 26 de Julio de 1506, en virtud de los cuales el Duque, por sí, y su mujer Doña María de L u n a , D . Iñigo de Mendoza su hijo mayor, y los otros hijos, cedió á D . Alonso Téllez Girón el derecho que tenían ó p o dían tener a la villa y fortaleza de la Puebla de Montalbán. Original; en folio. (2) La acción de La Celestina parece, sin duda, verificarse en Salamanca, aunque Rojas, por licencia poética, supone que el Tormes era navegable, Sancho de Muñón, que conocía bien aquella ciudad, su patria, y el libro de Rojas, dice en su Tragicomedia de Ltsandio y Roselia que Celestina vivió

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III
Procesado en el año 1517 por judaizante Diego de Oropesa (i), vecino ile Talayera de la Reina, éste se defendió, como era costumbre, presentando una serie de testigos cuyas declaraciones probasen que eia buen cristiano )' desvirtuasen las que él consideraba perjudiciales á su causa. Defendíale como abogado Alonso del Bonillo, quien presentó una Provanga de abonos e indivetas de Diego de Oropesa, vecino de Talavera, recehida en Talavera for el señor Inquisidor Velez, en siete dias de Mayo de MDXVIII años (2). Y en la 'Nominación de testigos de Diego de Oropesa, vecino de Talavera, en lo de sus abonos e yndiretas incluyó al «bachiller Fernando de Rojas.» Como los testigos de descargo sólo declaraban acerca de los puntos del interrogatorio en que se suponía tenían noticias, Rojas liubo de contestar nada más que á las preguntas cuarta, séptima y novena, redactadas así: «Yten, si saben, etc., quel dicho Diego de Oropesa bivia como fiel y católico xpiano. y facia obras de xpiano. yendo á oyr misas y sermones y otros divinos oficios, guardando los domingos y pascuas y fiestas mandadas guardar por la santa madre Yglesia, confesando e comulgando y rebebiendo los Santos Sacramentos como fiel y católico xpiano. «Yten, si saben, etc., que el dicho Diego de Oropesa fazia matar puercos en su casa y comia y come toi^ino y nior9Íllas y longanizas y lechones y otras cosas de puerco y liebres y conejos y otras cosas proyvidas comer á los judíos en su ley. xYten, si saben, etc., que aquí en la iglesia, como en otras partes, todas las vezes que se ofrecía tañer á la ave María ó á la plegaria se fincaba de rrodiUas como xpiano. y rezava con mucha devoi^ion, como lo fazen los fieles y católicos xpianos.» He aquí la contestación que el autor de La Celestina dio á estas preguntas: «Testigo el bachiller Rojas. allí, como también Elicia, sucesora de la barbuda en su detestable oficio. No es prueba eficaz, ni mucho menos, de que La Celestina fuese escrita antes del 1492, aquel pasaje del auto tercero: ganada es Granada, pues nadie juzga de rigor el que la acción de una obra se verifique al mismo tiempo que ésta se escribe. ( I ) Proceso contra Diego de Oropesa, 1517-1518. Archivo Histórico Nacional. Inquisición de Toledo. Lcg. 173, núm. 638. (2) Proceso de Diego de Oropesa, tols. 45 á 48.

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Este dicho dia, mes y año el bachiller Fernando de Rrojas, testigo jurado en forma de derecho dixo que cono9e á Diego de Oropesa de diez años á esta parte e que no es pariente suyo, ni es sobornado ni induzido. IV. VIL IX. A la quarta pregunta dixo que por buen xpiano. le tenia e le veya yr A la setena pregunta dixo que no la sabe. A la novena pregunta dixo que la cr«e, pero que no lo bió.» á misa e sermones, e lo demás que no lo sabe.

IV
L a Literatura, que en muchos ingenios ha sido ocupación de toda la vida, fué en Rojas solamente un episodio. En su juventud y acaso en días borrascosos, llevando dentro de sí el verdadero Calisto, compuso aquel libro divino .si encubriera iitás lo humano, que vio traducido en los principales idiomas europeos. Con alguna repugnancia y á ruego de sus admiradores adicionó el texto primitivo con preliminares y cinco autos; luego para nada se ocupó d é l o que juzgaría quizás tarea poco digna de personas graves y dedicóse, como él dice, exclusivamente al estudio del Derecho. Su existencia se prolongó más de lo que han supuesto algunos eruditos. Consta que vivía aún en el año 1538, pues desde el 15 de Febrero al 21 de Marzo ejerció en Talavera el cargo de Alcalde mayor sustituyendo al Dr. Gaspar Núñez de Durango ( i ) . Todo hace creer que no se equivocó Tejada de los Reyes al afirmar que los restos del genial creador de Calisto y Melibea fueron sepultados en la iglesia del convento de la Madre de Dios.

'V
Entre los conversos de la Puebla de Montalbán, y emparentado sin duda alguna con el suegro de Fernando de Rojas, hubo uno que por su vida y costumbres fué modelo acabado del picaro tal como lo retrataron más adelante nuestros famosos novelistas de los siglos xvi y xvii. Hijo de padres judíos, llamóse de niño Menahen, y después Bartolomé Gallego; en el año 1492 s a lió de España cuando la expulsión y se hizo cristiano en Cerdeña; luego r e sidió en Fez, Tremecén y Oran, comerciando ya en garbanzos, aceite y lien-

(i) Me comunicó esta noticia el erudito Correspondiente de la Academia de la Historia en Talavera, D. Luis Jiménez de la Llave.

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2o, ya ert sortijas y otras alhajuelas de plata. Allí judaizaba á su gusto, ó mejor dicho, según su conveniencia. Vuelto á España y establecido en T a l a vera de la Reina, donde ejercía el oficio de sastre, fué procesado por la I n quisición y contó su historia de la siguiente manera en Toledo á 24 de Abril del año 1525, contestando al interrogatorio del Tribunal: i-Dixo que se llama Bartolomé Gallego y es sastre, natural de la P u e bla de Montaluan, e qne es de hedad de treynta e seys ó hasta quarenta años e que esxpiano. nuevo de judio e se boluió en la ysla de ^erdeña en la 9¡bdad de Caller, podría aver veynte años poco más ó menos, e que quando judio se llamava Menahen y su padre se dezia Abenyule, que murió judio en allende e salió de Castilla quando la espulsion de los judíos e lleuó consigo allá á este declarante s3'endo de hedad de seys años poco más ó menos, y que d e s pués estuvo allá en Fez y en Tremezen y en Oran obra de siete ó ocho años. Fué preguntado sy estuvo en Azamor algún tiempo. Dixo que nunca estuvo allá, avnque avra vn mes poco más ó menos que dixo á vnos esclauos del canónigo Montalegre e del canónigo Enzinas, vezinos de Talauera, que avia estado en Azamor; e que entre otras cosas que enton9es hablaron fué que los dichos esclauos dixeron á este declarante que los moros en su tierra entra van muy linpios en la mezquita y los xpianos. en la yglesia con sus 9apatos llenos de lodo; y que enton9es dixo este declarante que era buena aquella linpieza; e que si otra cosa dixo, que sus mer9edes le den término para se acordar e que lo dirá. F u é preguntado dónde ha estado e se ha criado después que se boluió xpiano. Dixo que en Callar estuvo obra de vn año después de buelto xpiano. e dende se vino á la 9Íbdad de Alguer, donde estuvo obra de quinze dias, y después vino á Bar9elona y de allí vino á Valen9Ía, donde deprendió ofi9Ío de sastre con maestre Beluer, y estuvo con él obra de vn año, y después e s tuvo en Vtiel con maestre Pero sastre, obra de dos ó tres meses, y dende allí se vino á esta 9Íbdad de Toledo y pasó á la Puebla de Montaluan y estuvo en casa de Carrillo, xpiano. nuevo de judio, y desde allí boluió á esta 9Íbdad y habló con vnos tios suyos que se dezian los Montaluanes, que biuian á la perrochia de Sant Miguel, xpianos. nuevos, y que se llamavan el vno Fran9Ísco de Montalvan y el otro Alvaro de Montaluan, los quales eran hermanos de su madre deste testigo, y estuvo con ellos obra de vn mes poco más ó menos, y que estuvo con Santos, sastre, que biuia á la pla9a el Seco y que después se casó en la villa de Maqueda con vna hija de Christoual Rodrigues, tendero, xpiano. nuevo de judio, ve9Íno de allí de Maqueda, y en Maqueda biuió obra

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de siete años casado, que podrá aver que se desposó doze años; e desde allí se fué á biuir á Talauera, podrá aver tres años, donde ha biuido hasta agora.» Condenado Gallego á cárcel perpetua y á llevar sambenito con el aspa de San Andrés ( i ) , tuvo la habilidad y audacia suficiente para fugarse de su prisión; á 27 de Noviembre de 1525 solicitó del alcaide Juan Pérez de Vallejo que le dejara salir á fin de cobrar no sé qué dineros; apenas se vio solo en la calle, tiró el sambenito con su aspa y todo y no volvió á parecer más. Transcurridos algunos meses, los Inquisidores publicaron, á 8 de Junio de 1526, un edicto llamando á Gallego coa palabras llenas de cortesía y dándole de plazo treinta días: «Nos los Ynquisidores contra la herética grauedad...., á vos Bartolomé Gallego salud en nuestro Señor Ihu. Xpo. que es verdadera salud [Os] 9Ít3mos e llamamos, amonestamos, requerimos e mandamos en virtud de obidien9Ía e so pena de excomunión mayor nos en nuestra avdiengia.» Como era de suponer, el pájaro no manifestó deseo alguno de encerrarse espontáneamente en la jaula, pues se hallaba muy bien lejos de los Inquisidores Mariana, Francés y Castro, quienes llenos de santa cólera, dieron contra Gallego una terrible sentencia á 30 de Noviembre de 1527: «Relaxamos su persona á la justifia y brafo seglar de qualquier 9Íbdad, villa ó lugar donde fuere haliado, y mandamos que en su absen9Ía su estatua sea entregada en lugar de su persona al muy magnífico Señor Don Juan de Mendofa, Corregidor e JustÍ9Ía mayor desta dicl;a 9Íbdad por sus Magestades, y á su Alcalde mayor para que públicamente sea quemada en detesta9Íon de tan grave delito; y declaramos todos sus bienes e hazienda del dicho Bartolomé Gallego ser confiscados e pertenes9er á la Cámara e fisco Real; y su posteridad e des9Índen9Ía por la línea masculina hasta el segundo grado inclusyue, y por la femenina hasta el primero, ser priuados de todos benefi9Í0S eclesiásticos e ofi9Íos públicos e honrras mundanas.» Si Gallego, que con seguridad se hallaría ya fuera de España, se enteró ( I ) E n esta sentencia, que fué dada á 18 de Octubre de 1525, se le atribuye haber «dicho como malo e perro e con mala inten9Íon que era muy buena ley la de los moros, e muy linpia e mejor que la de los xpianos.; e que también avia dicho que si todos los xpianos. fuesen quemados e ardidos en vn horno, que él se y n a á tierra de moros á biuir como judio, como antes lo era; e que también dixo que la ley de los judios era mejor que la de lus xpianos.) e que era mejor ser luoro o judio que xpianu.» parezcays personalmente ante

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del auto de fe hecho con su estatua, la única á que podía aspirar un hombre de su laya, se reiría de lo lindo al imaginar en la hoguera su muñeco y al p e n s a r e n la treta que había jugado á los honrrados y venerables Inquisidores de Toledo.

VI
¿Descendía de los Montalbanes de la Puebla el célebre D . Juan Pérez de Montalbán? E s probable que sí. Su padre llevaba dicho apellido, aunque firmaba con él pocas veces ( i ) . Y el mismo Quevedo, al decir en su famoso epigrama: El Montalbán no le tienes, debía saber que esto no era cierto y aun barruntar que el amigo de Lope descendía de judíos, pues escribió en la Perinola acerca del poeta hebraizante Felipe Godínez, procesado por la Inquisición de Sevilla: vCita á Godínez y no á San Benito; y no le cita delante de Dios, sino con la misma ponderación que pudiera al gran Filón judío ó á León hebreo; mas esto le perdono porque lo merece el ingenio del Doctor, que también es d o c tor j creo que son deudos. Con todo eso, le hace un agravio: que da el principado en los autos á Valdivielso; y como que todo lo ha escrito bien el Godínez, ha salido en algunos autos mucho, y es más señalado por los autos que todos (2).»

(1) Hablan de algunos documentos en que firma con el apellido Montalbán, los Sres. Tomillo y Péiez Pastor en su obra: Proceso de Lope de Vega por libelos contra unos cómicos: Madrid, i g o i , pág. 322. (2) Edición de D . Aureliano Fernández-Guerra en la Biblioteca de autores españoles, tomo X L V I I I . Acerca de Pedro de Montalbán, cuñado de Fernando de Rojas y de algunas personas, acaso relacionadas con él, hemos visto los siguientes documentos: Ordenanza de la Reina Doña Juana acerca del servicio de aposento. Burgos 20 de Julio de 1515. En ella se hace mención de un Lope Hurtado que entendía en pagar á los dueños de las casas los gastos hechos por las personas que en ellas se a p o sentaban. (Bibl. N a c , M S S . D i - 1 3 4 , fols. 85 á 89). Poder que Pedro de Montalbán, aposentador de Sus Majestades, da á su hijo Pedro Hurtado para cobrar 2.000 ducados de oro á BartoloméBelzar. Madrid 19 de Noviembre de 1538.

Archivo ae protocolos de Madrid. Protocolo de Pedro García,

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VII
Ninguno de cuantos han estudiado la tipografía española del siglo xv ha tenido noticia de un impresor que fué el primero en estampar aquí libros en caracteres hebreos: Juan de Lucena. E l mismo Sr. Haebler, en su preciosa monografía Typographie ibériqíie, escribe: «El primer libro impreso en España con caracteres hebreos, es el «Comentario sobre el Pentateuco,» compuesto por David Kimchi y acabado de imprimir en Guadalajara por Salomón Ibn AlcabÍ9 en 1482 (i).» E n este documento hace mención Pedro de Montalbán de otro hijo que tenía llamado Alvaro Hurtado, quien al parecer residía en Valencia. Poder que Alonso de Montalbán, veedor de D. Francisco de los Cobos, da á Diego López de Horozco. Madrid 7 de Marzo de 1541. Archivo de protocolos de Madrid. Protocolo de Bernardino de Rojas, fol. 56. Escritura por la que Juan de Montalbán, marido de Juana Díaz, y padre de Juana y Francisca de Montalbán, toma en arrendamiento una casa que en la parroquia de San Ginés de Madrid poseía Antonio de Burgos. Madrid 7 de Octubre de 1544. Archivo de protocolos de Madrid. Protocolo de Bernardino de Rojas, fol. 286. A mi querido amigo D . Julián Paz, Jefe del Archivo de Simancas, debo noticia de los siguientes papeles que allí existen referentes á Pedro de Montalbán: Memorial de Alonso de Montalbán al Rey para que, á causa de su edad y achaques, le sustituyese en el cargo de criado y aposentador de S. M. su hijo Pedro; 20 de Octubre de 1510. Albalá confirmando la renuncia del cargo de aposentador que hizo Alonso de Montalbán en favor de su hijo Pedro; 11 de Mayo de 1517. Asientos de cantidades libradas á Pedro de Montalbán en diferentes años. Cédula de S. M. en que mandó librar á Pedro de Montalbán los maravedís de su quitación como aposentador, durante los años 1520 y 1521. Fechada á 17 de Agosto de 1521. Alonso de Montalbán era primo hermano de Alvaro de Montalbán, suegro de Fernando de Rojas. (r) Typographie ibérique du quinzihne siécle, avec notices critiques et biographiques, par Conrad Haebler: L a Haye, 1901. Pág. 27. Dos de los libros más antiguos que se conocen impresos en caracteres h e breos, fueron publicados en Reggio y en Pieve di Sacco en el año i475Contiene el primero los Comentarios de Raschi sobre el Pentateuco, y el s e gundo los Cuatro órdenes, de Jacob B. Ascher. Cnf. M. Steinschneider, Manuale bibíiographicum opera recensens tum theoretica, tum practica qu« de lingua agunt hebraica; Lipsiae, 1850.

Un vol. eií 8,"

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Las declaraciones que prestaron Diego Fernández, á 25 de Agosto del año 1481, ante la Inquisición de Sevilla, y Pedro de Mombel é Iñigo de Burgos en Segovia, en Juüo de 1485, demuestran plenamente que Juan de Lucena había tenido imprenta hebraica. Y aunque Diego Fernández no concretó la fecha en que habló con Juan de Lucena en la Puebla de Montalbán cuando éste hacía «muchos libros de ebrayco de molde,» se desprende de su testimonio que habían ya transcurrido algunos años, cuatro ó cinco; lo cual permite creer que ya hacia 1476 publicaba Juan de Lucena aquellos libros. Cómo se proporcionó éste la fundición, es cosa que ignoramos: acaso la hiciera él mismo, pues fué hombre de habilidad é ingenio; acaso, y esto nos parece más probable, se la enviaron desde Italia, donde funcionaban desde el año 1475 imprentas judías. En cuanto al lugar donde tuvo la imprenta, creemos que fué en la Puebla, de Montalbán, siguiendo la costumbre de los judíos italianos, continuada por los de España, quienes buscaban para sus labores tipográficas villas ó ciudades de escasa importancia, porque allí disfrutaban de más libertad y de menos autoridades, eclesiásticas sobre todo, que los vigilasen; así hubo en España las imprentas hebraicas de Híjar y Guadalajara; en Italia las de Soncino y Pieve di Sacco. Y aunque Pedro de Mombel é Iñigo de Burgos dejan esta cuestión indecisa, pues se limitan á declarar que habían sido oficiales de Juan de Lucena por espacio de dos años, residiendo unas veces en la Puebla de Montalbán y otras en Toledo, que en ambas poblaciones tenía su amo casa, consideramos poco probable que Lucena se atreviera á establecer su imprenta en Toledo, cuyos moradores judíos vivían en continua alarma y pisando un terreno resbaladizo después de los sangrientos tumultos del año 1467.

Federico Sacchi, Tipografi ehrei di Soncino; studii bibliografici: Cremona, 1877. Un vol. en 4.° Moisés Schwab, Les incunables hébrenx. {Revue des étndes jnives. Año 1881, págs. 75 á 93.) Les commencements de l'imprinierie hébraique, par Daniel Chwolson, trad. du russe en hébreu par M. E . Eisenstadt: Varsovie, 1897. 47 págs. en 8.° H a y un resumen de este libro en la Reviie des étiides juives, tomo X X X V I , págs. 120 á 122.

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VIII
De Juan de Liicena (i) se conservan en el proceso de su hija Teresa noticias suficientes para trazar de él una biografía, si no detallada, menos incompleta que la de otros impresores del siglo xv. F u é hijo del Dr. Francisco de San Martín y de Leonor Martínez. Parece que nació en Toledo en los años 1430 á 1440; al menos residió allí no poco tiempo ejerciendo la profesión de comerciante. Contrajo matrimonio con Teresa de San Pedro y tuvo seis hijas: Beatriz, Catalina, Leonor, Teresa, Guiomar y Juana. Cuando en Julio y Agosto del año 1467 ocurrieron en Toledo las sangrientas luchas de cristianos viejos y conversos, Juan de Lucena se trasladó con su familia á Sevilla (2), donde falleció Teresa de Sai) Pedro, y Juan de Lucena, viéndose con seis huérfanas de pocos años, aceptó la generosa protección de sus amigos y correligionarios, quienes se las llevaron á sus casas: el bachiller Díaz Ganso, á Beatriz; Pedro Díaz Leví, Juan de Sevilla y Andrés de Sevilla, á las restantes. También residieron éstas algún tiempo con su tía Beatriz Núñez, casada en aquella ciudad con Bartolomé Núñez. Transcurridos alg(mos años, y calmada la efervescencia que había en Toledo contra los conversos, Juan de Lucena volvió á esta ciudad y residía unas temporadas allí 3' otras en la Puebla de Montalbán. Entonces se dedicó á imprimir libros en lengua hebrea, muchos de los cuales vendía á los judíos de Granada, cuya ciudad visitó más de una vez. En dichas faenas tipográficas auxiliaban á Juan de Lucena sus dos hijas Teresa y Catalina; en la sentencia que la Inquisición dio contra la primera á 6 de Julio del año 1531, se dice que «auia ayudado (á su padre) á hazer libros de molde en hebraico.» Catalina se acusó á 11 de Julio del año 1485 de

( I ) En el linaje de los Lucenas hubo no pocos hombres de talento; a d e más de Juan de Lucena, autor de la Viía beata, y de] hijo de éste que compuso la Repetición de amores e arte de axedres, se distinguió también Fernando de Lucena, que tradujo en el año 1460 al francés el Triunfo de las donas, de Juan Rodríguez de la Cámara 6 del Padrón. Reimprimióse en las Obras de éste editadas por los Bibliófilos españoles (Madrid, 1884), págs. 315 á 368. Alfonso de Lucena era en 1451 médico y consejero de la Duquesa de Borgoña. De otros Lucenas habla el Sr. Paz y Mélia en sus Ilustraciones y notas á las Obras mencionadas y en la Introducción de la Vita beata de Juan de Lucena. (2) Historia social, política y religiosa de los judíos de España y Portugal, por D . José Amador de los Ríos, tomo I I I , págs. 147 á 152.

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haber delinquido sen ayudar á mi padre h a h a z e r escriptura abrayca por moldes, los quales pecados yo hize, cometí siendodonzella en casa de mi padre.» Cuando se estableció la Inquisición comprendió que lo pasaría mal y huyó á Roma, hacia el año 1481. El miedo que la Inquisición inspiraba por el rigor con que perseguía á los judaizantes hizo que las hijas de Lucena se reconciliaran declarando sus pecados y pidiendo saludable penitencia; hecho que el Santo Oficio consignó en sus libros, pues acaso no ha existido Tribunal en España que registrase con tanto cuidado los antecedentes penales y las genealogías de las familias sospechosas y de los individuos procesados. ¡Lástima grande que tal riqueza de datos haya desaparecido en su mayor parte! Teresa de Lucena, que aún era doncella de diez y siete años, se reconcilió á 28 de Octubre de 1485; Leonor de Lucena, también soltera, de diez y ocho anos, el mismo día, y otra vez á 6 de Noviembre de 1487; Guiomar de Lucena, que vivía en Toledo con la mujer del licenciado Lucena, y doncella de veinte años, á i.° de Junio y 5 de Noviembre de 1485; Catalina de Lucena, mujer de García de Montalbán, vecina de Madrid, á 11 de Julio, 8 de Octubre y 8 de Noviembre de dicho año. En Roma, donde acaso viviera aún el protonotario Juan de Lucena, autor de la Vita beata y converso indudablemente, acabó sus días Juan de Lucena. Sus hijas se casaron todas en España: Catalina con García de Montalbán, primo hermano del suegro de Fernando de Rojas. Guiomar fué madre del insigne escritor y médico del Papa Paulo III, Luis de Lucena, quien nos dejó en su testamento las más antiguas ordenanzas para el régimen y servicio de una biblioteca pública, fundada por él en Guadalajara ( i ) . Andando los años, Teresa, viuda ya de Juan de Jarada, fué procesada por la Inquisición en el año 1530 (2); sin respeto á su e iad fué llevada á la camaya del ( I ) Véase IH Biblioteca dt escritores de la provincia de Guadalajara, por Don Juan Catalina García, págs. 282 á 292. D , Juan Catalina García sólo pudo averiguar que la madre de Luis de Lucena se llamaba Guiomar de Lucena, y nada referente á la familia de ésta. Guiomar residió en Guadalajara con su maiido Alonso de Salazar, natural de Sevilla, y luego en Lisboa, donde también vivió su hermana Leonor, mujer de Diego de Salazar. (2) El Fiscal d é l a Inquisición, Diego Ortiz de Ángulo, la acusó á 6 de Abril de 1530 de estos horrendos pecados: «encendió candiles los viernes en las noches y guisó del viernes para el sábado y comió dello; vistió ropas linpias en los tales dias y en otros; leyó en la briuia roman9ada y guardó las

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tormento, aunque no llegó á sufrir éste (i), y luego condenada á cárcel perpetua. Pasados tres años, á 14 de Enero de 1534 el Arzobispo D . Alonso Manrique, Inquisidor general, mandó que fuese puesta en libertad, á condición de pagar una cantidad para el rescate del cautivo Lope Pérez de Lasalde. Teresa de Lucena murió en Orgaz en 1545 6 1546. En el año 1549 presentó una delación contra la memoria de ésta su criada Inés López, diciendo que después de indultada observaba algunas costumbres judaicas, cuales eran descansar en los sábados y no comer tocino.
M. SERRANO Y SANZ.

Madrid 3 de Abril de 1902.

APÉNDICES
I PROgESSO CONTRA ALUARO DE MONTALUAN
VEZINO DE LA PUEBLA DE MOKTALUAN ( 1 5 2 5 - 1 5 2 6 ) (2). In Dei nomine amen. E n la muy noble gibdad de Toledo, en diez e nueve días del mes de Mayo, año del nas9Ímiento de Nuestro Saluador e R e d e m p Pasquas de los judíos con las 9eriinonias que pudo, y comió pan 9en9eño y entró en las cauañuelas d é l o s judios y comió de sus frutas.» ( I ) « E luego ios dichos señores ynquisidor Mexia e vicario baxaron á la dicha cámara del tormento, y estando en ella amonestaron á la dicha Teresa de Lu9ena que dixese la verdad. Dixo que no se le acuerda; lo qual dixo estando medio desnuda; e dixo más, que bien se acuerda aver re9ebido la dicha carta que su hermana le escrivió y que cree que la enbió á la de Sancho de Córdova para que la viese, que era su parienta. Fuéronle mandados atar los bra90s y enpe9áronselos atar con vn cordel por las muñecas vno con otro, y fué amonestada que dixese verdad; dixo que muera, que no se acuerda de cosa ninguna e que no pueJe dezir syno la verdad. Fuéle dicho sy quiere pensar en ello y que le darán término. Dixo que ya está puesta en ello; que no tiene memoria de lo que le han preguntado, y que acaben con ella, que pues que quieren la verdad que ya la tiene dicha; así la libre la Madre de Dios y que ¿si la boluerán con su hermana? Dixéronle que la boluerán con su hermana y que piense en dezir la verdad; syno que la desnudarán e pornan en la escalera. Dixo que hagan lo que sus mds. mandaren. Fuéle dicho sy quiere pensar en ello. No se determinó hasta buen rato que dixo que querría pensar en ello sy se pudiese acordar, e que ella hablara con el señor lÍ9en9Íado Mexia, q»e no lo oya nadie; e con tanto la mandaron desatar los bra90S.i> (.2) Documento original; consta de 26 hojas útiles en folio y 2 en blanco.

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tor Ihu Xpo de mili e quinientos e veynte e 9Ínco años, en presencia de mí Joan de Pantigoso, notario de) sacreto del Offigio de la Santa Inquisigion de Toledo e su ar9obispado, ante los R.'^"^ señores los señores lÍ5en9Íados don Alonso de Mariana, abbad de Sanct VÍ9eynte e canónigo de Toledo, e Antonio Gon9ales Fran9és, canónigo de (i) e Baltasar de Castro, canónigo de Oviedo, Inquisidores contra la herética prauedad por auctoridad apostólica en la dicha fibdad de Toledo e su ar9obispado, estando en la sala de su abd!en9Ía pares9Íó presente el venerable bachiller Diego Ortiz de Á n gulo, promotor fiscal deste Sancto Offi9Ío, e denun9Íó e dixo á sus mer9edes que por los libros e registros deste Sancto Ofi9Ío pare9e notado e infamado Aluaro de Montaluan, ve9Íno de la Puebla de Montaluan, de hereje e apóstata e relasso; e porque él le entiende acusar 9erca de lo susodicho, pidió á sus mer9edes manden dar su mandamiento jiara le prender e traer preso á su cárfel, sobre lo qual piíiió serle fecho cunplimiento de justÍ9Ía. Los dichos señores Inquisidores dixieron que dándoles informa9Íon bastante estavan prestos de administrar justÍ9;a. Luego el dicho promotor fiscal hizo presentagion ante sus mer9edes contra el susodicho de los dichos e deposÍ9Íones contenidos en los libros e registros deste Sancto Offiíio, que deponen e dizen contra el dicho Aluaro de vMontalvan, en espe9Íal de los dichos e deposÍ9Íont;s de Yñigo de Mon9on, vegino de la villa de Madrid, e de Alonso Ruyz, cura de Sanct Gines de la dicha villa, cuyos dichos e deposÍ9Íones en este pro9eso adelante pare9crán. E así vista la dicha ynforma9Íon presentada por el dicho promotor fiscal, por los dichos señores Inquisidores, luego sus nier9edes mandaron dar e dieron su mandamiento para prender al dicho Aluaro de Montaluan e secrestar sus bienes, el qual fué dirigido al honrrado Fran9Ísco de Horozco, alguazil del dicho Sancto 016910. Nos los Inquisidores contra la herética pravedad e apostasia en la muy noble 9Íbdad de Toledo e su ar9obispado, por auctoridad app.":», mandamos á Consérvase en el Archivo Histórico Nacional. Signatura, Inquisición de T o ledo. Leg. 167, núm. 583. Dejamos sin publicar algunas actuaciones que no ofrecen interés: tal es la publicación de testigos, reducida á un extracto de lo que éstos habían declarado, suprimidos sus nombres. E n el proceso contra Diego de Pisa (año 1537) se hace mención del de Alvaro de Montalbán, pues declaró Marina Hurtado que haría once años, testando en su casa vna criada suya que se llama Ana de Robles, hablando en el recebimyento que avian hecho al Ar9obispo, dixo la dicha Marina Hurtado, á lo que ahora se acuerda, qne tan estrecha cíienta avia de dar aquél como el más pobre del mundo, ó cosa semejante; e á esto la dicha Ana de Robles respondió: en este mundo no me veas mal caer, qne en el otro no me verás arder; e en acabándolo de dezir dixo la dicha Ana de Robles que por otro tanto como esto que ella dezia llevaron á la Ynquisicion á Alvaro de Montalvan.» ( I ) E n blanco en el manuscrito.

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vos el honrrado Francisco de Horozco, alguazil deste Sancto Oficio, que prendáis el cuerpo á Aluaro de Montalvan, vezino de la Puebla de Montaluan, donde quier que le halláredes, avnque sea en monasterio ó iglesia ó otro lugar sagrado ó previligiado, e secrestalde todos sus bienes, los quales p o ned en depósito e secresto en poder de personas llanas e abonadas, á los quales mandamos, so pena d' excomunión maj'or e de 9Ínquenta mili mrs. para los gastos extraordinarios deste Sancto Offiíio, que siendo por vos requeridas se constituyan por vales depositarios. E así preso lo traed á la cárfel del d i cho Sancto Oficio e entregaldo al alcayde della. E so la dicha pena m a n d a mos á todas e qualesquier justÍ9Ías e otras personas que por vos fueren requeridas, que si favor e ayuda oviéredes menester para lo susodicho, vos le den e fagan dar, e no vos consientan poner ni pongan en ello impedimento alguno. Fecho en Toledo á xix días del mes de Mayo de Mdxxv años.— A. de Mariana licenciatus.—El licenciado Francés,—Licenciatus Castro. Por mandado de los dichos señores Inquisidores,— Joan de Pantigoso, notario. En la 9Íbdad de Toledo en siete dias del mes de Jimio de mili e quinientos e veynte e 9Ínco años, los R.^iu^ señores ynquisidores los lÍ9en.<ios Antonio Fran9es e Baltasar de Castro, estando en su audien9Ía acostumbrada, m a n daron sacar ante sy á vn preso que se nonbra Aluaro de Mentaliian, ve9Íno de Montaluan, e salido fuele mandado que declarase su genealogía, e lo que declaró es lo siguiente: Padres. Fernando Aluares de Montaluan, escriuano; es defunto; que fué quemado por el Santo Ofi9Ío después de defunto. Mari Aluares, que ansy mismo fué quemada después de defunta, Avnelos de parte del padre. Gar9Í Aluares de Montaluan, defunto, que no fué llamado ni quemado. Leonor Aluares, doncella, que no fué quemada. Avnelos de parte de su madre. Fran9Ísco Rodrigues de Dueiías, que hera escriuano desta 9Íbdad y fué mayordomo de las monjas de Santo Domingo el Real; defunto; que no fué quemado ni reconciliado, que este testigo sepa. Aldon9a Rodrigues, que no fué reconciliada ni quemada, que sepa este testigo. Hermanos de su padre. Pero Aluares de Montaluan, ve9Íno de Montaluan; no sabe que fuese quemado ni reconciliado.

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Mentía Aluares, mnger de vn Pero Gon9ales, vegiiios que fueron de Toledo. Mari Aluares, mugar de Martin Gon9ales, espe9Íero, ve9Ínos de Toledo, defuntos; que no sabe si fueron condenados, ni no. Hijos de Pero Aluares, Alonso de Montaluan, que biue en Madrid y es aposentador. Gar9Ía de Montaluan; es defunto. Fran9Ísco de Montaluan; es defunto; biuia en la Puebla. Hermanos deste confesante. Alonso Aluares de Montaknn, ve9Íno de la Puebla de Montaluan, que es biuo. Beatriz Aluares, muger de vn Fran9Ísco de Torrijos, ve9Ína de Talauei'a. Eluira Gómez, muger de Pero de Auila, defunto, ve9Ína de la Puebla; e quel dicho su hermano y hermanas son reconciliados de mochachos, segund le dixeron. Etas. Preguntado de qué edad es, dixo que avria setenta años, ante más que menos. Hijos deste confesante, Johan del Castillo, escudero, ve9Íno de Montaluan, mo9o; dixo que avria treynta años.
LEONOR ALUARES, MUGKR DFX BACHILLER ROJAS QUE CONPUSO Á MELIBEA, VECINO DE T A L A U E R A ; AVRÁ. XXXV AÑOS.

Costan9a Nuñez, muger de Pero de Montaluan, aposentador de Su Magestat. Ysabel Nuñez, muger de Alonso Rodrigues de Palma, que biue en Valen9Ía ¡ i ) . Fué preguntado si es recon9Íliado, e luego, so cargo del juramento que fizo, dixo que lo que dicho tiene es verdad; e que este deponiente pares9Íó ante los señores inquisidores seyendo casado, á lo que se acuerda, e que avrá quarenta años poco más ó menos, e les dixo lo que avia fecho contra nuestra santa fee católica, de lo que se le acordó, e que nunca más los padres le llamaron ni le dixeron cosa alguna, ni le fué puesta penitencia alguna, ni spiritual, ni corporal, ni le dixeron cosa alguna después que dixo lo que era en cargo. F u é preguntado cómo se llama su muger. Dixo que Mari Nuñez, la qual es biua, y que fué recon5Íliada seyendo donzella, antes que fuese casada, de (I) Véase la lámina VI.

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cosas que hizo quando donzella. Va emendado: diie donzella antes que fuese. Fué preguntado que diga e declare qué 9erimonias hizo de la ley de Moysen, estando casado con la dicha su muger, antes que diese sus confesiones ó dispues. Dixo que lo que este deponiente confesó ante los padres, que cree que fué antes, pero que no se acuerda sy fué algo dello después. Fuéle dicho sy queria que le fuese leyda su confesyon; dixo que sy; e luego le fuéle leyda la dicha su confesyon, que está en el libro de á folio (i). En ansí leyda la dicha su confesyon, fué preguntado si es verdad lo en ella contenido y lo fizo segund allí lo dize. Dixo que es verdad que aquélla es su confesyon que dio e presentó ante los señores inquisidores, e que este confesante hizo lo contenido en los capítulos de la dicha tu confesyon, e que quando presentó esta confesyon que hera ya casado, pero que lo que confesó que llera de mucho tiempo antes. F u é preguntado qué edad tenia al tiempo que fizo e cometió lo contenido en la dicha su confesión. Etas. Dixo que avria xv ó xvi ó x v m años; no se acuerda bien. Fi:é preguntado si fizo las cosas contenidas en su recon(;ilia<;ion por obseruan9¡a de la ley de Moysen. Dixo que no, syno que hazia aquello como mo90 e como ne^io que no sabia más, e que sus parientes le desian honbre perdido, porque les yncrepaua alguna cosa que les barruntaua e no queria este deponiente seguir sus p i sadas. Preguntado quién le ynpuso en las cosas por él confesadas, dixo que ninguno le ynpuso. Preguntado quién le dio el pan 9en9eño que dize en su confesión que c o mió, dixo que lo comió e que cree que lo ternian sus hermanas e que de allí tomarla vn bocado e lo comerla. F u é preguntado que á qué personas vido comer el pan 9en5eno e fazer otras 9erimonias de judíos en la dicha villa de la Puebla ó en otras partes, e que diga e declare enteramente la verdad de lo que vido haser á otras personas contra nuestra santa fee católica. Dixo que vido e barruntaua que sus hermanas Catalina Aluares, muger que fué de Diego López, mayordomo que fué de Arias de Silua, ve9Íno de Toledo, difunto; y Costan9a Aluares, muger que fué de Alonso de Torrijos, vecina que fué de la Puebla, e las otras dos hermanas que son biuas que tiene Lo mesmo dice en su confesion e reconci iacion; infra confitelur contrarium. Atiende. (I) En blanco en el original.

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declaradas; que todas éstas coinian el pan ^en^eno estando en casa de su p a dre deste declarante, como dicho tyene. F u é preguntado si les vilo fazer otras ^erimonias algunas á las dichas sus hermanas, en casa del dicho su padre. Dixo que no les vido haser más, ni sabe qué se fazian, porque era este d e poniente mofo de poca edad. Preguntado si hizo otras ferimonias allende de las contenidas en su coníosyon, estando en casa del dicho su padre, ó fuera de ella, dixo que no hizo otra cosa ni se acuerda aver fecho más de lo contenido en su confesyon, porque sienpre andana lo demás de tiempo fuera de la tierra seruiendo á alguno. Fué preguntado que hasta qué edad se crió con su padre e madre e hermanas estando en su casa con ellas. Dixo que quando su padre falle9Íó seria este confesante de obra de- diez e ocho ó veynte años, y después de muerto estuuo con la dicha su madre hasta edad de veynte e tres ó veynte e quatro años, poco más ó menos, e que después de fallesfida su madre se casó, cree que vn año después, poco más ó menos. Fuéle dicho si sabe la cabsa de su prisyon; dixo que no. Fuéle dicho qnel fué preso porque ay ynformafion contra que no dixo ni declaró la verdad ciertauíente, ni su confesyon de sy y de otras personas á quien vido faser ferimonias de la ley de Moysen, 3' porque después que dio la dicha su confesyon a dicho e fecho cosas contra nuestra santa fee católica; por ende que le amonestauan e amonestó el dicho señor Inquisidor Franges que diga e manifieste la verdad de todo lo que a fecho e dicho contra nuestra santa fee católica, porque hasiéndolo ansy se vsará con él de misericordia e piedad; en otra manera que oyrá al promotor fiscal e se hará justicia. Dixo que no se acuerda aver fecho contra nuestra santa fee católica cosa alguna más de lo que confesó, e que no sabe si alguno de los que le Uamauan perdido, que harán sus parientes ó otros, después que vieron cómo no le avian dado peniten5Ía como á ellos de sus confesiones, sí dixeron algo contra este confesante, disiendo que ¿cómo quedaua libre?; pero que si estas otras personas algo dixeron contra este deponiente, que este deponiente no los quiere contradesir ni armar pleyto, sino qucl lo da por confesado e que pide misericordia. Fuéle mandado que diga e declare lo que es en culpa a9erca desto, porque manifestándolo él avrá lugar de vsar con él de misericordia. Dixo que no se acuerda dello, e que si se acordare que lo dirá; e que se acuerda que al tiempo que dio su confesión tomó consejo este declarante con Hernando Vsillo, vecino de Toledo, el cual dixo á este declarante que si sus hermanas avian confesado las cosas que avian ftcho contra nuestra santa fee católica, que avnque este testigo lo oviese visto ó barruntado, que no curase dello, pues que ellas lo confesauan; lo qual le dixo el dicho Vsil'o á este d e -

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clarante porque este confesante le preguntó que si avia de dezir lo que les avia visto ó barruntado fazer á las dichas sus hermanas, porque las dichas sus hermanas ó parientes se escusarian del para fazer aquellas cosas. E que si en esto erró, ó en otras cosas, que pide misericordia. F u é preguntado si a tenido ó vsado de ofiíios públicos en la dicha villa de Montaluan ó fuera della, ó quánto tiempo avrá que a vsado dellos. Dixo que fué mayordomo del con9ejo de la Puebla de Montaluan, e que vinieron vna vez allí los padres e le hecharon mili marauedis de pena, e que nunca más tuuo 0ÍÍ9Í0. Muy Reverendos señores: Johan de Ortega Portero, promotor fiscal nuevamente por vuestras Reuerencias criado, por el honrrado bachiller Diego Ortiz de Á n gulo, por estar enfermo, paresco ante vuestras mercedes en la mejor via, forma, manera que puedo, e de derecho devo e denuníio e acuso á Aluaro de Montaluan, vezino de la Pueba de Montaluan, por hereje apóstata, porque aviendo rres^ibido el santo Sacramento del b a p tismo y estando en nombre e so color de cristiano y ansí se llamando, g o zando de los preuilegios, libertades, prerrogatiuas, ynmunidades y esen9Íones que los católicos xpianos. gozan e deven gozar, pospuesto el temor de Dios nuestro señor y la saluacion tle su alma, en menosprefio de nuestra Sancta fee Católica y rreligion cristiana, y en offensa de nuestro maestro y Redemptor Iliu. Xpo. e de su sancta yglesia herético, apostató de e contra nuestra santa fee católica, siguiendo, creyendo, guardando la ley de Moysen, los ritos, pre9eptos e 9erimonias della. E l qual dicho Aluaro de Montaluan dio e presentó vna confesyon antel S e ñor Inquisidor que á la sazón hera, en veynte e quatro de Abril de ochenta e seys años, en que dixo e confesó aver tenido que hazer con vna judia, e que avia quebrantado algunos días mandados guardar por la santa madre y g l e sia, andando camino en los tales dias, e que avia comido carne, leche e huevos en los tales dias vedados e prohibidos de lo comer, y que avia comido carne de la carne9eria de los judíos no la podiendo aver de la carne9eria de los cristianos, y que avia entrado en la sinoga de los judíos y en sus cabanas, y que avia comido algund pan 9en9eño, e que no lo avia fecho por 9erimonya todo lo suso dicho, saluo por mo9edad; la qual dicha confesión fué fingida e simulada, porque por ella no dixo ni confesó la verdad de la ynten9Íon con que hizo los dichos delictos y crimines de herejía y apostasia, ni declaró las personas á quien vido haser e cometer los dichos errores; por lo qual su c o n fesyon no fué entera ni verdadera, e fué fingida e simulada como dicho es. í t e m , que después acá, con poco temor de Dios y en menospre9¡o de la r e ligión cristiana, hablando 9iertas personas cómo los plazeres dcste mundo Acusación del Fiscal contra A l u a r o de M o n taluan.

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heran todos burla e que lo bueno era ganar para la vida eterna, el dicho A l uaro de Montaluan, creyendo que no ay otra vida después desta, dixo e afirmó que acá toüiese el vien, que en Ja otra vida no sabia sy avia nada; lo qual es contra el artyculo vltimo de nuestra santa fee. ítem, quel dicho Aluaro de Montaluan ha fecho, dicho e cometido demás, e allende de lo susodicho otros muchos crimines y delictos de herejia e apostasia, e los a visto haser e cometer, e sabe de personas que lo han fecho, d i cho e cometido, los quales protesto dezir e declarar en la prosecución desta sumaria cabsa cada e quando á mi derecho conviniere. Por que pido á vras. mrs. que pronunciando la rrelacion por mí fecha ser verdadera pronuncien e declaren al dicho Aluaro de Montaluan por hereje apóstata, ficto y simulado confesante, excomulgado, relaxándolo á la justicia e braco seglar, declarando todos sus bienes e hasienda aver seydo confiscados e pertenecer a l a Cámara e fisco rreal desdel tiempo que cometió los dichos delictos, e su posteridad e descendencia por las líneas masculina fasta el segundo grado inchisiue, e por la femenina fasta el primero inclusyue aver seydo e ser inábile e incapaz de todos beneficios e offigios públicos, eclesiásticos e seglares; para lo qual todo al santo officio de v. m. ymploro e pido serme fecho entero cumplimiento de justicia; e juro á Dios etc. ofréscome á probar lo necesario, e pídolo por testimonio. ^E así presentada esta acusación (i), los dichos señores inquisidores rescibieron juramento en forma del dicho Aluaro de Montaluan, so cargo del qual le mandaron que responda á los artículos desta acusación e á cada vno dellos clara e abiertamente. Otro sy, dixo el dicho Aluaro de Montalvan que quanto á lo de su confesión que dio ante los señores inquisidores pasados en el año en la acusación contenido, ya él ha dicho y confesado aquí ante sus mercedes la yntincion con que fizo las cosas que confesó e con las personas que lo hizo; e quanto al entrar en las cabañuelas de los judíos en sus pasquas, dixo que no se acuerda fazerlo más de vna vez, porque estuvo poco tiempo en su tierra, y que quando otras vezes allí tornava no era tiempo de cabañuelas; y que la yntincion con que entró en ellas no fué syno á jugar él e otros cristianos cou los judíos, e que como h á tanto tiempo que pasó, no se acuerda sy entró con yntincion de judaizar; pero que pues ha confesado lo del pan cenceño, que lo comió con yntincion de la guarda de la ley de Moysen, que puede ser que en las dichas cabañuelas entiase con la mesma yntincion, pero que no se acuerda, como dicho ha, del todo, de la yntincion. Preguntado qué personas eran los cristianos que con él entraron en las d i chas cabañuelas, dixo que como há mucho tiempo que pasó lo susodicho, no se acuerda quién eran; y que en lo del pan cenceño no lo comió más de vna vez. Fué preguntado con qué yntincion entrava en la sinoga ó á qué entrava; dixo que entró dos ó tres vezes en la sinoga de la Puebla con vnos predica-

(i) (Tachado) demanda.

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dores que entraron en la dicha sinoga á predicar á los judies; e que la yntiflgion no se acuerda, syno como entrava á ver lo que los predicadores dezian á los judíos. Fué preguntado con qué yntingion comió la carne de la carne9eria de los judios; dixo que no tenia yntin9Íon en ello, saluo que como faltava carne en la carnegeria de los cristianos, la fazia traer de la carnegeria de los judios. Quanto al artículo que de nuevo es acusado, dixo que no quiera Dios que él toviese tal yntinfion, ni dixiese tales palabras, ni se acuerda aver dicho; pero que si ay testigos que dizen que él dixo las dichas palabras, que él no quiere pleito, y que si lo dizen dirán verdad; que él no tiene memoria dello, e que pide misericordia. Y el señor Inquisidor Castro le dixo que diga él clara e abiertamente su culpa en lo que ha herrado contra nuestra sancta fee católica, porque lo dize e confiesa obscuramente; porque por vna parte parege que lo niega, e por otra que lo confiesa; por tanto, que se acuerde bien de Jo que ha hecho y lo confiese como dicho tiene, e que no se levante falso testimonio por themor de la cárcel, y le encarga la congienfia, e que fasiéndolo así e confesando verdad, se husaria con él de toda misericordia como dicho es. E l dicho Aluaro de Montaluan dixo que no se acuerda más de lo que dicho tiene, porque en ser como es muy viejo no tiene memoria de más de lo que dicho e confesado tiene; pero que sy los testigos lo dizen cree que dirán verdad, e que pide misericordia como pedido tiene e concluya e concluyó. E l dich9 señor Inquisidor le dixo sy queria letrado con quien comunique lo que ha confesado, que le proveerá del y de procurador que solÍ9Íte su cabsa. El dicho Aluaro de Montaluan dixo que no quiere letrado ni procurador, syno que concluye como concluydo tiene, e que sus reverengias determinen breuemente lo que mandaren, con toda misericordia. E después de lo susodicho, en xxi dias de dicho mes e año, estando en abdien9Ía el dicho señor ligengiado Castro, Inquisidor, y en presencia de mi el dicho notario, el alcayde de la dicha cárgel dixo á su merced quel dicho Aluaro de Montalvan pedia ser sacado á la dicha abdiengia para dezir ciertas cosas en su cnbsa; el dicho señor Inquisidor le mandó sacar, y venido antel le dixo qué era lo que queria, el qual dixo que él ha pensado en aquel artículo que le acusan, que auia dicho que en este mundo toviese el bien, que en la otra vida no sabia sy avia nada; que no se acuerda él aver dicho tal cosa, mas antes syempre ha tenido el contrario, e dezia fablando en las cosas deste mundo que no tenia él este mundo e los bienes del en nada; porque las cosas del e sus bienes son pere9e(leros, y que teniendo él vn sayo que se vista era e es tan contento como otro que tenga veynte sobrados en la arca (porque no se viste más de vno); e que si tenia vn poco de carne que comer, estava tan contento como otro que le truxiesen xx aves para comer, que en fin no comía tníisde vna; e q u e s y vn muchacho le dava á beber vn poco de vino, que tan

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Contento eía como sy veniesen veynte pajes á dárselo; e que teniendoesto, tocios los otros bienes deste mundo no los tenia en nada; e que esto h a ^ i c h o muchas vezes ante muchas personas, lo qual entiendo provar; e que cree que algunas personas de los que allí estarian entenderían al revés, e avran dicho que lo que él dezia deste mundo era por lo que dizen que dezia del otro mundo, e que pedia á su merjed mande ynterrogar á los testigos que contra él han dicho, á ver si entendieron vno por oLro. E que así ynterrogados, sy todavía se afirmaren en lo que han dicho e son dignos de fee, que él estarla borracho e loco, fuera de seso quando lo tal dixiese, e que puede ser que lo aya dicho e él no se acuerda; y que sy este confesante creyera lo que los testigos dizen, que él dixo que no tenia negesidad de tomar bullas, cómo las ha tomado (i) muchas vezes, e las tiene desde las que los Reyes Católicos primero fizieron traer de la Cruzada, de á seis reales que há XLii años, poco más ó menos. E así el dicho señor Inquisidor dixo que, pues dize que quiere provar lo que aquí ha dicho e alegado en su fauor, que responda á la acuEa9Íon con consejo de l e trado, el qual nombre sy quisiere; e así el dicho Montaluan dixo que nombrava por su letrado al bachiller Fernando de Rojas, su yerno, vegino de Talavera (2), que es converso; su mer9ed le dixo que no ay lugar, e que nombre persona syn sospecha; e asy nombró al lÍ5en9Íado del Bonillo, e por procurador á Antonio López, al qual dio poder en forma; mándesele dar el traslado de la acu&a9Íon e que responda á ter9ero dia (3),
ALUARO DE MONTALUAN (Madrid).

E n la villa de Madrid, honze dias del mes de Abril de mili y quinientos e veynte e ginco años, antel Sor. Bachiller párate (4), Relator del Consejo de la Ynquisicion general, y como á ministro del Santo Ofi9Ío, pare9¡ó Yñigo ( I ) (Tachado) e. (2) (Tachado) sy lo. (3) Véase la lámina VI. (4) E l bachiller Juan Oi tiz de Zarate había residido en Talavera, como consta por el siguiente documento: Sepan todos los parientes e amigos de Bernaldino Diaz, vezino desta noble villa de Talavera, en cómo el noble señor lÍ9en9Íado Juan Ortiz de (Jarate, Corregidor e JiistÍ9Ía mayor en esta dicha villa e su tierra por el Yllustre e R . " ° señor ei Cardenal de España Ar9obispo de la santa Yglesia de Toledo nuestro señor, le 9Íta e enplaza para que dentro de nueve días primeros s y guientes se presente en el cárgel público desta dicha villa, á estar á derecho con Bartolomé Martin del Pozo, en corralejo, sobre 9Íertas cuchilladas e lan9adas que le dio; e sy se presentare que le oyrá e guardará su justÍ9Ía en quanto la tovyere; en otra manera en su rebeldía oyrá al dicho Bartolomé Martines e verá lo profesado e profederá contra él conforme á derecho. E n testimonio de lo qual mandó dar e dió esta su carta de edicto firmada de su nonbre e del escriuano de la cabsa ynfra escrito, Dada en la dicha villa de

Talavera á veynte e ocho dias del mes de Abril, año del nascimiento de Núes-

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de Monfon, vecino e morador en la dicha villa de Madrid, á la perrochia de San Gines, junto á Santa Catalina, e dixo que á él le fué mandado por su con fesor, con quien ha ydo á confesarse esta quaresma presente, que para descargo de su con9Íencia e por no yncurrir en las senten9Ías dexcomunion que están publicadas para que manifiesten los que algo supieren de cosas de h e regia, manifestase y descubriese lo siguiente; y quel, cumpliendo el parecer del dicho su confesor, lo denun5Ía y testifica, y es: que fallándose en esta dicha villa un dia de los meses de mayo ó junio del año pasado de quinientos y veynte y quatro Aluaro de Montaluan, de edad de setenta años, poco más ó menos, suegro de Pedro de Montaluan, aposentador de sus magestades, vecino desta villa, donde avia venido á visitar á su hija, muger del dicho P e dro de Montaluan, aposentador, fueron el dicho Aluaro de Montaluan e yerno e fija que cree que se llama Costan9a, y Alonso Ruyz, cura de San Gines, e este testigo, á vn heredamiento del dicho Pedro de Montaluan que es ferca de la huerta de Leganes, en el término de Madrid, á se holgar e recrear, d e s pués de mediodia; sobre aver merendado e pasado tiempo en plazer, b o l uiéndose para la villa dixo este testigo: veys aquí cómo pasan los plazeres desie mundo; que emos holgado e todo es pasado; todo es burla syno ganar para la vida eterna. A lo qual respondió el dicho Aluaro de Montaluan: acá toviese yo bien, que allá no sé yo sy ay nada. Y que respondiéndole este testigo le dixo: ¿no sabeys que es nuestra fe: quien bien hiziere avrá vida eterna? E replicó el dicho Aluaro de Montaluan e dixo: acá toviese yo bien, que no sé yo lo de allá. L o qual oyó tanbien el dicho cura. E faziéndole este testigo seña con el ojo e trabándole de la manga, le respondió el dicho cura: no quisiera avérgelo oydo, porque lo avré de dezir, que es heregia. E que después lo iian platicado t n vno para efecto de venirlo á denun9Íar veniendo carta de edito de la Ynquisicion; y que quando pasaron las dichas palabras y plática venian solos los tres, es a saber: el dicho Cura e el dicho Aluaro de Montaluan y este testigo; y pasó la dicha plática veniendo la dicha tarde hazia la villa. F u é preguntado sy cono9Íó los padres y abuelos del dicho Aluaro de Montaluan; quién fueron e de dónde; dixo que no ios cono9Íó ni sabe quién fueron, más de que ha oydo dezir que fueron de la Puebla de Montaluan, y que ha oydo dezir que el dicho Aluaro de Montaluan e su muger y sus padres del dicho Aluaro fueron reconciliados, y que no se acuerda de las personas á quien lo oyó, más de que lo oyó en la Puebla de Montaluan. Preguntado en qué posesión es ávido e tenido el dicho Aluaro de Montaluan en esta dicha villa e en los otros lugares donde del se tyene notÍ9Ía, dixo que en vezes h a estado en esta

tro Salvador Ihu. Xpo. de mili e quinientos e diez e syete años,— El Licenciado de (párate, (Proceso de la Inquisición contra Bernaldino Díaz que habia acuchillado á Bartolomé Martínez del Pozo por declarar éste contra él ea el Santo Oficio ^año 1517). Inquisición de Toledo, L e g . 117, núm. 19.)

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iji

dicha villa en la dicha penochia de san Gines, en casa del dicho su yerno, más de dos años, y el vno á la contina puede aver tres años, e que en el dicho tiempo que aquí estovo nunca le veya en misa los domingos ni fiestas, sino es alguna vez que yva con su hija, y que en entrando en la yglesia se sentava en vn poyo cabizbaxo y que asy se estaua sin sentarse de rodillas ni quitarse el bonete; e no se acuerda ni parava mieíites si adoraua el santo sacramento, pero acuérdase que murmuravan muchas mugeres en la yglesia de verle asy syn devogión y syn verle rezar ni menear los labrios; e que otras vezes se metia en vna capilla, donde estaua hasta que se acabase el ofigio, sentado; y que en el dicho tiempo tanpoco le vio comulgar ni confesarse, e que preguntándole este testigo con sospecha al dicho cura, le dixo que con él no se avia confesado ni comulgado. Preguntado de odio, dixo que los quiere bien e que lo dize por descargo de su con9Íen9Ía; está testado do dize: fincado de rodillas. Luego el dicho señor Juez Alonso García, vicario de Madrid, por virtud de la dicha comisión, mandó llamar los testigos: al Señor Alonso Ruiz, Cura de la yglesia de San Gines de Madrid, e delante de vos dicho bachiller Juan Martinez de Autillo, e Francisco Gar^ya, clérigos presbíteros, jurados en forma de derecho, que guardaran secreto de todo lo que ante ellos pasare; e ansímismo el dicho Señor Juez recibió juramento del Señor Alonso Ruiz, Cura de la dicha Iglesia, testigo jurado, etc. Fuéle preguntado que si avia dicho algún dicho ante los Señores del Consejo de la Inquisición ó ante otra persona ó personas que tuviese[n] poder de la dicha santa Inquisición, de alguna persona que esté presa en la cárcel del Santo Oficio, el qual dixo que sí. Fuéle preguntado que de qué persona; dixo que de Alvaro de Montalvan, vezino de la Puebla; fuéle preguntado que si queria le leyesen su dicho; dixo que queria que se le leyese; el qual él le leyó de verbo á verbo delante del Señor Juez e de los dichos testigos, e fuéle preguntado si se retificava en ello, e dixo que sí, e que se rettifyco e retificava en todo e por todo e segund en él se contiene. Testigos que fueron presentes á todo lo que dicho es: los dichos señores bachiller Juan Martínez de Autillo, Francisco Garay, clérigo residente en la yglesia de San Gines de Madrid. Yo Francisco García, clérigo, notario apostólico por la autoridad apostólica, fuy presente á todo lo que dicho es e á cada vna cosa dello, e doy fe dello, e porque es verdá lo firmé de mi nombre; fué fecho en la villa de Madrid á xii dias Agosto de dxx.v. años, en casa del señor Vicario Alonso García, clérigo. Alphonsus Garssia,="Alonso Ruys.:^Fraucisco Garay.=Fraiiciscus Garda, notarius apostoiicus, sx 7oaniies Martines de A, bachalaiireus. Yo Francisco García, clérigo. Notario apostólico por I'autoridad apostólica, fui juntamente con los dichos testigos en vno á todo lo que dicho es en tomallos por las dichas preguntas que el dicho Señor Juez le preguntava, e

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la escreví e signé de mi mano e firme acostumbrado, según que yo lo huso, en testimonio de verdá fize aquí este mi sino e firma. = f Franciscns Gnrsias f t!otafÍHs apostolicus.=In domino confido. En la villa de Madrid, á hoiize dias del mes de abril del dicho año de q u i nientos e ve}'nte e ginco años, antel Señor bachiller Juan Ortiz de párate, Relator del Consejo de la General Ynquisicion, y como ante ministro del Santo Ofiíio, pareció Alonso Ruyz, cura de la yglesia de San Gmes de la dicha villa, siendo llamado, e dixo que lo que sabe 9erca de las cosas tocantes á la santa YnquisÍ9Íon, es que puede aver medio año, ó poco más, por el verano pasado, veniendo del campo este testigo e vn Aluaro de Montaluan, vecino de la P u e bla, que estante estaua en esta villa, hablando el dicho cura con Iñigo de Mon9on, que tanbien venia en su conpañia, de los trabajos y desventuras que ay en este mundo e de otras cosas semejantes, este testigo dixo que si no toviese por 9Íerto el descanso que ay en el otro mundo, según acá ay los trabajos, ternian mucha desaventura, e comen9Ó á loar y ensal9ar las cosas de Dios, e respondió e dixo el dicho Aluaro de Montaluan: lo de acá vemos, que lo de allá no sabemos que es; y no le entendió otras palabras de que procedió adelante, las quales parefieron á este testigo que sonauan mal; y quel dicho Aluaro de Montaluan no estaua bien en lo que este testigo le avia dicho, y este testigo se escandalizó dello e lo habló después con el dicho Yñigo de Mon9on, diziéndole que mal Je avia pare9Ído lo que el dicho Aluaro de Montaluan avia dicho. F u é preguntado en qué reputa9Íon tyene al dicho Aluaro de Montaluan, e quién fueron sus padres. Dixo que los padres ha oydo dezir que son de la dicha Puebla, y que en toda la dicha Puebla apenas ay persona que no sea recon9Íliado; y quanto á la reputa9Íon de su persona, dixo que este testigo le ha visto en esta villa por espacio de tres ó quatro meses, en vezes, e le ha vysto estar en la yglesia asentado, e la cabe9a baxada al suelo, e no con mucha devo9Íon, y á este testigo le parecia mal la manera que tenia. P r e guntado de odio, dixo que no le tenia odio á él ni á ninguno de sus debdos, e lo dize por descargo de su con9Íen9Ía. Dixo que es de edad de más de q u a renta años. Muy Reuerendos señores e deuotos padres: Aluaro de Montaluan, ve9Íno de la villa de la Puebla de Montaluan, paresco e me presento ante vuestras R.^" á dezir e manifestar mis culpas e pecados que he fecho e cometido contra nuestra sancta fee católica; digo, Reuerendos señores, que pequé. Digo, señores, mi culpa, que seyendo mo9o, puede aver siete años, tuve que fazer con vna judia, la qual era casada y muger errada e enfamada con iilgunos xpianoa, y judies con quien la dicha judia tenia que fazer, segund Confession vieja. Li. confess. de la Puebla de Montaluan, folio VIH.

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fama; la qual judia parió en este tiempo vna fija; y algunas personas de la dicha villa dezian que era mia la dicha su fija, lo qual yo, señores, nunca toue ni tengo por mia, por quanto la dicha judia hera y es casada y tiene su marido, el qual la tiene por suya, y la trata como su fija, como pienso que lo es: notificólo á vuestras R."^ como no es mia; mas sy por caso me la quisieren dar, yo estoy presto de la tomar y tornar xpiana., avunque no sea mia, si vuestras R.as me la mandan dar, porque sy yo la pidiese darían quexa de mí y dirian que lo hazla por la infamar; e remítelo á vuestras cons9Íen9Ías de vuestras R.^^ manden lo que fallaren por derecho. E esto, señores, yo lo confesé á mi cura, el qual me dixo que me apartase della, lo qual yo fize luego, bien á t t e s ó quatro años, e que si mia fuese la dicha niña que Dios lo descubriria. Digo, señores, mi culpa, que queb ante algunos dias mandados guardar por la sancta madre Yglesia, andando caminos en los tales dias. Digo, señores, mi culpa, que pequé en que algunas vezes comí carne, e queso, e huevos, e leche en quaresma e en algunos dias vedados por la sancta madre Yglesia. Digo mi culpa, que algunas vezes comí carne de la carne9ería de los judíos no pudiéndola aver de la carne^eria de los xpianos. b i g o , señores, mi culpa, que algunas vezes entré en la synoga de los judíos y en sus cauañas. Digo, señores, mi culpa: que algunas vezes comí algund poco de pan 9en9eno; y de todo esto, Reuerendos señores, pido á Nuestro Señor Ihu. Xpo. perdón e á vuestras Reueren9Ías peniten9Ía saludable, la qual esló presto de ciinplir como por vue tras Reueren9Ías me fuere ymputsta. Y digo, Reuerendos señores padres, que porque la memoria es delesnable y á mi memoria no es venido faser más, protesto que cada e quando se me acordare de lo venir disíendo ante vuestras Reueren9Ías, lo qual no fize por 9erimonia, saluo por mot^edad; e así lo juro. Nidia contritiu videtiiy. E n x x m i . ° de Abril de L X X X V I años, ante su Reueren9Ía, el susodicho, presentó esta confesyon, la qual juró:
PUBUlCAgiON DE TESTIGOS EN LA CABSA DE ALUARO DE MONTALUAN

Al primer testigo, siéndole leydo, dixo que en lo que este testigo dize que dixo este declarante de lo del otro mundo, que no se acuerda averio dicho, pero quel es viejo y no tiene memoria, e que podría ser averio dicho, e que pues quel testigo lo dize que cree que dize verdad, e que dello pide misericordia; y que en todo lo demás quel dicho testigo dize que es verdad que este

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declarante yva á misa los días que podía, estando en la villa de la Puebla, y que si algunas vezes faltaua era p e r n o estar en la tierra, porque algunas vezes estuvo en Valenjia por espa9Ío de vn año, e otro año en Madrid, e m á s tiempo algunas vezes tres ó quatro meses; e que siempre confesaiia e c o mulgaua continuamente él y los de su casa; y que ea lo que dize de estar la cabe9a baxo y con poca devo9Íon dixo que no se acuerda; pero que podria ser, porque es ombre de mucha hedad e sordo, que estuviese en la yglesia de la manera quel testigo dize, pero que siempre tenia devoción y rezaua estando en la yglesia y estaua de rodillas e quitado su bonete al tiempo del al9ar; e que sobre todo pide misericordia Muy Reverendos Señores: Alvaro de Montalvan, preso en la cár9el deste Santo Ofi9Ío, ante vuestras mer9edes parezco alegando de mi justÍ9Ía en el pleyto que conmigo a e trata el promotor fiscal deste santo ofifio, y digo que visto lo pro9esado y lo que los testigos contra mí testifican conforme á mi confision y declaración, me deven de ynyungir peniten9ia saludable, la qual estoy presto y aparejado de cumplir como bueno y fiel y católico christiano, abida considera9Íon á que fueron palabras las que los testigos dizen que 3^0 diz que dixe; no me acuerdo averias dicho', mas creo qne las dixe con descuydo, ynadverten9Ía y syn de- , libera9Íon ni perseveran9Ía alguna de error contra nuestra santa fe católica, ya que no estaría en mi entero juyzio, syno trasportado ó descuydado; quanto más que yo tengo y creo todo aquello que tiene y cree la santa madre Yglesia, y protesto de bibir y morir en nuestra santa fe católica como fiel y verdadero christiano, y sy fuere necesario provaré bibir como christiano y aver hecho y hazer obras de christiano, yendo á oyr misas y sermones y otros divinos ofi9Í0S, y guardando los domingos y pasquas y fiestas que yo podia, y lo mejor que podia, y confesando y comulgando y re9Íbiendo los santos sacramentos en cada vn año según y como lo manda la santa madre yglesia. Porque pido á vuestras mercedes con toda brevedad, equidad e misericordia manden determinar mi cabsa, pues soy onbre viejo y enfermo, y la tardan9a me podria ser peligrosa, y sy es ne9esario conclusyon concluyo y pido lo que pedido tengo. Y si yo me acordara aver dicho las dichas palabras, tanbien me acordara á quién, como los testigos, y luego lo confesara, y confesaré sy viniere á mi noticia; y asy lo protesto y concluyo.— Licenciado del Bonillo. Este dicho dia, después de lo susodicho, los dichos señores Inquisidores mandaron sacar ante sí al dicho Aluaro de Montaluan para se ynformar del sobre algunas cosas que son ne9esarias para la claridad de su neg09Ío, del qual res9Íbieron juramento en forma devida de derecho, socargo del cual le preguntaron que quál de sus hermanos que tiene dichos e declarados en su , genealogía era el mayor.

BIDr,10TKCAS Y MUfiKOS Declaración de la hedad de sus hermanos e suya, e sobre otras cosas.

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Dixo que la mayor de todos sus hermanos era Leonor Aluarez, muger de Pero Gonzales de Oropesa, vecina de la Pusbla,- ya difunta, que há diez anos, poco más ó menos, que falesfió, e seria de hedad de setenta años quando murió; la qual se recon9Ílió en tiempo de gracia; y que tras ella nas9ÍÓ Aldonija Gómez, muger de Hernán Gómez, vecina de la Puebla, difunta; avrá cinco ó seys años que fales^ió; que era menor vn año ó dos que la dicha Leonor, la qual fué recon9Íliada en tiempo de gracia. E el otro hermano que nas9Íó tras la dicha Aldonga se dezia Garcia, que se fué man9ebo desta tierra e no supieron más del, y que seria menor que la dicha Aldon9a vn año ó dos, e que no se recon9Ílió porque se fué antes que la Inquisición viniese á estos Reynos; é después na9Íó Catalina A l uarez, muger de Diego López, mayordomo que fué de Arias de Silua, v e 9Ína desta cibdad, defunta, la qual seria menor quel dicho Gar9Ía dos años, y que cree que fué recon9Íliada en tiempo de gra9Ía en esta 9Íbdad; e quella e su marido se fueron por deudas de aquí, huyendo á Valencia, e que no sabe sy son muertos ó biuos; e que tras éste nas9Íó otro que murió niño; y tras este niño nas9Íó Beatriz Aluarez, muger de Francisco de Torrijos, Hiuda, que biue en Talauera; que cree que fué recon9Íliada; que es mayor que este declarante vn año; y tras esta Beatriz Aluarez nas9Íó este confesante, y será de hedad de setenta e cin90 años, poco más ó menos; y que este confesante ovo dado en tiempo de la gra9Ía vna confesión de 9Íertos delictos que hizo, á la qual se remitió; e que no se acuerda que oviese adjurado ni le dieron peniten9ia ni anduvo en pro9esion con los otros reconciliados de la gra9Ía; y que tras este confesante nas9Íó otra hermana que se llama Eluira G ó mez, muger de Gonzalo de Avila, biuda, ve9Ína de la dicha Puebla, que es tres años ó quatro menor que este confesante, la qual cree que podrá aver setenta años: que cree que fué recon9Íliada; e que tiene otro hermano menor que este confesante que se llama Alonso Aluarez, que será menor que este confesante (obra de 9Ínco á seys años ó siate años); que cree que avrá sesenta e 9Ínco años; que no sabe sy fué recon9Í!iado e que no sabe del cosa ninguna, porque era el menor de todos. E que su padre e su madre fueron condenados por la Ynquisicion siendo defuntos, e que cree que su padre há que fales9Íó más de 9Ínquenta años e su madre más de quarenta e 9Ínco. F u é preguntado al tiempo que íales9Íó su padre si quedaron este confesante e todos los susodichos sus hermanos y hermanas en casa del dicho su padre. Dixo que no quedaron en casa del dicho su padre, en poder de la d i cha su madre, más deste confesante y el dicho Alonso Aluarez su hermano e vna hermana suya que se de9ia Costan9a, biuda, que se mudó el nombre e se llamó Mari Aluarez, e por ser biuda se eslava con la dicha su madre, y después casó en esta gibdad con Ruy Sánchez P a r d o , cree que á la perrochia de Sant Reman, que son defuntos; y cree que fué reconíiliada la dicha M a -

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ria, e que todas las dichas otras sus hermanas eran casadas al tiempo que murió el dicho su padre }• estauan con sus maridos; y que después de fales9Ído su padre cree que biuió su madre quatro ó ?inco años y que este confesante y el dicho Alonso Aluarez e la dicha Mari Aluarez se estuvieron con la dicha su madre hasta que fales^ió, e9ebto que vna veze salió al obispado de Astorga e de León, con vn cuñado suyo, á cobrar las rentas del Obispado; el qual dicho su cunado se Uamaua Gonzalo de Torrijos; y que estuvo allá quatro ó 9Ínco años, y en estos quatro ó cinco años venia á la Puebla e estava vn día ó dos en casa de la dicha su madre e luego se boluia; y que se desposó estando en casa de la dicha su madre, después de falesfido su padre, con Mari Nuñez, hija de Juan López de Toledo, á Santo Thomé, que es agora su muger; e que la dicha su esposa se recon9Ílió syendo donzella, y que quando este confesante presentó su confesión era ya casado podía aver vn año ó dos, y que estando en Gaüzia supo este confesante cómo la dicha su madre era fales9Ída, e se vino e repartieron entre él e sus hermanos esa poquilla hazienda que avia, e como eran muchos les cupo á poco, e le dieron con la dicha su muger 9Ínquenta mil maravedís con que se casó. F u é preguntado de qué iiedad era este confesante quando murió el dicho su padre; dixo que podría aver veynte e tres ó veyntee quatro años; fué p r e guntado sy se criaron y estuvieron todos juntos este confesante y todos los dichos sus hermanos y heimanas hasta que fales9Íó el dicho su padre; dixo que las dos hermanas primeras que declaradas tiene, Leonor Aluarez e Aldonfa Gómez, quando se casaron podria aver este confesante ocho ó nueve años, y que estas dichas dos hermanas J^eonor e Aldon9a Gómez e las otras y el dicho Alonso Aluarez y este confesante se criaron todos juntos en casa del dicho su padre e madre, hasta quel dicho su padre murió; y que siendo este confesante de hedad de nueve ó diez años le puso á leer en esta 9Íbdad y estuvo con vnos sus parientes que se decian Martin Gonzales, espe9Íero, á S. VÍ9ente, e Mari Aluarez, su muger, que era hermana de su padre deste confesante, y que estuvo aprendiendo á leer aquí tres ó quatro años, y que desde aquí boluió á casa de su padre y estuvo allí algún tiempo; y siendo de hedad de quinze ó diez e seys años yva á las ferias de (.'afia con Diego de Dueñas e Martin Sorja, ve9Ínos desta 9Íbdad; e venido de las ferias boluia á casa de su padre e luego boluia con los susodichos mercaderes á conprar paños á la Mancha e á otras partes; e anduvo en esto yendo e viniendo á casa del dicho su padre por espa9Ío de nueve ó diez años, y en este tiempo murió el dicho su padre e quedó en casa de su padre como dicho tiene; y por ser muy tarde fué buelto á la car9el.— Yo Francisco Ximenez, notario, fuy presente.
[SENTKNCIA CONTRA] ALUARO DK MONTALUAN

P o r nos los Inquisidores contra la herética prauedad e apostasia en la muy noble fibdad de Toledo e su ar9obispado e 9ibdad e obispado de S i -

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guen9a, dados e diputados por autoridad apostólica e ordinaria: visto vn progeso de pleito e causa criminal que ante nos ha pendido e pende entre partes, de la vna actor acusante el venerable bachiller Diego Ortiz de Ángulo, promotor fiscal deste Santo Ofigio, y de la otra reo acusado Aluaro de Montaluan, vezino de la villa de la Puebla de Montaluan, e como en la primera monición que se le hizo, seyéndole leyda cierta confesión que ovo dado en este Santo Oficio en tiempo de gracia, ante los inquisidores que á la sazón eran, en que en efecto se contenia que seyendo moijo avia tenido que hazer con vna judia, e que avia quebrantado algunos dias mandadog guardar por la santa madre yglesia, e que avia comido carne, queso, leche e huevos en quaresma e otros dias prohibidos, e que avia comido carne de la carni9eria de los judies y entrado algunas vezes en la sinoga de los judios y en sus cavanuelas, e que avia comido pan 9en(;eño algunas vezes, lo qual no avia hecho por cerimonia judayca, sino por moi^edad; e seyendo por nos examinado ^erca de los capítulos de la dicha su confesión, sobre cada vno particularmente, declaró e dixo ser aquélla la dicha su confesión, e que avia fecho las cosa' susodichas en su confesión contenidas; y en la segunda m o nilion confesó e dixo que era verdad qnel avia comido el pan (;eni;eño y avia entrado en cabañuelas de judios e fecho otras ijerimonias judaicas de que no tenia memoria, con intengion de guardar la ley de Moyscn como el mayor judio del mundo, e juró ser verdad la confesión que ante nos fizo, pidiéndonos que vsásemos con él de clemencjia imponiéndole penitencia saludable; y que en la primera confesión no le avia sydo impuesta penitencia alguna; e como después el dicho promotor fiscal puso cierta acusacjion contra el dicho Aluaro de Montaluan en que en efecto dixo quel susodicho avia dado vna confesión ante los inquisidores pasados á veinte e quatro de abril de ochenta e seys años, en que avia confesado los delictos e (jerimonias de suso declarados e que no los avia fecho por ^erimonia, sahio por mocedad, por lo qual dixo que la dicha confesión avia sydo fingida e simulada, negando la intención con que los avia fecho, e por no aver declarado las personas á quien avia visto hazer e cometer los dichos delictos; e que después acá con poco temor de Dios y en menospre5Ío de la religión cristiana, hablando ^iertas personas cómo los plazeres deste mundo eran todos burla e que lo bueno era ganar para la vida eterna, el dicho Aluaro de Montaluan, creyendo que no avia otra vida después desta, avia dicho e afirmado que acá toviese el bien, que en la otra vida no sabia si avia nada; porque nos pidió que pronunciando la relación por él fecha ser verdadera declarásemos el dicho Aluaro de Montaluan por hereje apóstata, ficto e simulado confitente, relaxándolo á la justÍ9Ía e brazo seglar e declarando todos sus bienes aver sido e ser confiscados e pertenes^er á la Cámara e fisco real desde el tiempo que cometió los dichos delictos, según que más largamente en la dicha su acusaijion se contiene; á la qual respondiendo el dicho Aluaro de Montaluan dixo quel tenia confesada la verdad e que á su confesión se referia, e que en lo demás contenido en la acusa9Íon dixo que si x6

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avia testigos que lo dixesen, quei no queria pleito, porque los testigos diñan verdad; quel no tenia memoria, e que pedia misericordia dello; sobre lo qual anbas partes fueron resgibidas á la prueva; e vista la provan^a fecha por el d i cho fiscal, de la qunl fué hecha publica9Íon, e lo que respondió á ella en que dixo que se remitía á lo que tenia dicho e confesado, sobre lo qual ambas las partes concluyeron para difinitiua, e nos concluymos con ellos, e visto todos los otros autos e méritos del proceso e lo que más ver y examinar se devió, ávido nuestro acuerdo e deliberación con personas de letras e cos^ien^ia, de su acuerdo e pares9er: Xpi, nomine inuocato.

Fallamos, que devemos declarar y declaramos el dicho Aluaro de Montaluan, aver sido herege apóstata de nuestra santa fe cathólica e religión cristiana, e aver caydo e incurrido en sentenvia de excomunión mayor y en las otras censuras e penas establescidas en derecho contra los tales hereges, y en confiscación e perdimiento de todos sus bienes, los quales aplicamos á la Cámara e fisco real desde el dia que hizo e cometió los delictos por él confesados; pero atento quel dicho Aluaro de Montaluan dize que se quiere convertir e convierte á nuestra santa fe cathólica, e abjurar e detestar los dichos errores y delitos de heregia e apostasia e otra qualquier espeqie della, pidiendo ser reyncorporado al gremio e vnion de nuestra santa madre yglesia; si así es quel dicho Aluaro de Montaluan con puro coraí^on e fe no fingida se quiere convertir e convierte á nuestra santa fe cathólica, e si abjurare e detestare los dichos delictos e crimines y errores e otra qualquier especie de heregia e fiziere e cumpliere las penitencias que por nos le fueren inpuestas, que le devemos absoluer e absoluemos de la dicha sentencia de excomunión mayor en que incurrió, e conformándonos con la dotrina evangélica que no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta e biua, lo rescibimos á reconciliación e al gremio e vnion de )a santa madre yglesia, e le reyncorporamos en ella e á la participación de los fieles cristianos e comunión de los santos sacramentos, e le condenamos á cárcel perpetua; e porque se conozca del sy anda en luz ó en tinieblas e sy su conversión es buena e verdadera, mandamos que esté en la dicha cárcel perpetua, e traya sobre todas sus vestiduras vn sant benito con la señal del aspa de señor Sant Andrés por todos los dias de su vida, e que guarde e cumpla todas las otras penitencias que por nos le serán inpuestas, e que no vse de las cosas prohibidas á los semejantes reconciliados por derecho e arbitrariamente, lo qual le mandamos que haga e cumpla so pena de impenitente relapso. E así lo pronunciamos e mandamos por esta nuestra sentencia definitiua en estos escriptos, e por ellos fro tribunali sedendo,—A. de Mariana, licenciatus.—El licmciado Franges.—Licenciatus Castro.—Peirus de la Peña, licenciatus. Dada e pronunciada fué esta sentencia de suso contenida por ios dichos señores inquisidores que en ella firmaron sus nonbres en la muy noble cib-

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dad de Toledo, diez e ocho dias del mes de Otubre de mili y quinientos y veynte e finco años, estando faziendo auto público de execnfion e reconci]ia(;ion pro tributmli sedendo, en los cadahalsos que son en la plaija de Co^odouer desta (jibdad, donde se acostunabran fazer los actos de la fe tocantes á este Santo Oficio, seyendo presente el dicho Aluaro de Montahian, el qiial abjuró en forma el delito e crimen de la heregia y apostasia general y particularmente en el dicho acto, según se contiene en el libro de lasabjura(;iones que está en la cámara del secreto de dicho Santo Ofigio con las escrituras del secreto. Testigos que fueron presentes, los señores don Antonio Manrrique, duque de Najara, y don Pero López de Ayala, conde de Fuensalida, e don Juan de Ribera, e el licenciado Blas Ortiz, e Juan de Salazar, e Pero Ortiz, canónigos en la santa yglesia de Tole io, y otros muchos vecinos e moradores de Toledo e de fuera del. Nos los notarios del secreto del dicho Santo Oficio que de yuso firmamos nuestros nom.hres fuymos presentes. —Francisco Ximenez, notario. En XXI de Noviembre de MDXXV años, los señores inquisidores Franfes e Castro declararon el dicho Aluaro de Montaluan aver cometido los delictos de heregia e apostasia porque fué condenado e sus bienes confiscados para la cámara e fisco de Sus Magestades desde el año de mili e quatrogientos e ochenta años; de lo qual mandaron dar fe al re9eptor Juan de Villa, la qual se le dio el mesmo dia. — Yo Frailesco Ximenez, notario, fui presente. Fe del tiempo del delito. Nos el Ar9obispo de Seuilla, Inquisidor apostólico general contra la heréctica prauedad e apostasia en todos los Reynos e señoríos de Sus Magestades e del su Consejo; hazemos saber á vos los Reuerendos inquisidores contraía heréctica prauedad e apostasia en la 9Íbdad e ar9obispado de Toledo y su partido, que vimos los mérictos que por nuestro mandado nos enbiastes del proijesso de Aluaro de Montalvan, vezino de la Puebla de Montalvan, penitente en la cárcel perpetua dése Sancto Offi9Ío, por la qual pares9e que en diez e ocho dias del mes de Otubre del año passado de quinientos e veynte e 9Ínco el dicho Aluaro de Montalvan fué resfebido á reconcilia9Íon e condenado á cár9el perpetua y hábito, e que aveys sido informados que después acá ha cunplido e cunple bien su peniten9Ía, por lo qual e por otras justas cabsas que nos mueven queriendo vsar de piedad e clemen9Ía con el dicho Aluaro de Montaluan, nuestra voluntad es de le asignar su casa por cár9el. Por ende, nos vos encargamos e mandamos que luego que esta nuestra prouision vos fuere presentada, asigneys por cár9el a! dicho Aluaro de Montalvan su casa, donde es vezino, en la qual dicha casa le mandad que guarde e cunpla la dicha car9eleria, segund e como era obligado á la tener y guardar en la dicha cár9el perpetua, e que traya el sant benito sobre todas sus vestiduras e vaya

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á su perrochia los domingos e fiestas de guardar á oyr la missa mayor y sermón, s¡ le oviere, e que haga e cunpla todas las otras cosas contenidas en la sentencia que contra él se dio e pronun9Íó que fasta aquí no oviere fecho e cunplido e fuere obligado á fazer e cunplir. Dada en la 9Íbdad de Granada á veynte e dos dias del mes de Nouienbre de mili e quinientos e veynte e seys años. ArchiepiscopHS kispalemis. Por mandado de su R.™» Señoría,— Juan Garda. A los Inquisidores de Toledo que asignen por cárQel su casa á Aluaro de Montalvan, ve9Íno de la Puebla de Montalvan, e que traya el sant benito e vaya los domingos e fiestas de guardar á oyr missa. (Al dorso.) E n la (jibdad de Toledo, á dos dias del mes de Abril de mili e quinientos e veynte e syete años, antel señor lÍ9en9Íado don Alonso de Mariana, ynquisidor, fué presentada la provisión desta otra parte escripta, y así presentada su mer9ed dixo que asignaba e asigno por cár9el al dicho Aluaro de Montaluan las casas de su morada en la villa de la Puebla, e le mando que guarde e cunpla lo que le está mandado guardar por la senten9Ía que contra él fué dada e pronunciada.—Yo Francisco Xirnenez, notario, fuy presente.

II ( H I S T O R I A Ü E TALAYERA por Cosme Gome:: Tejada de lúa Reyes. siglo xvii; folio.—Bibl. N a c . M S S , ; n ú m . 8.396.) CAPÍTULO XV Convento de las monjas de la Madre de Dios, de la Concepgion de Nuestra Señora, M S . del

Mayor Fernandez, viuda, niatrona ejemplar y virtuosa, unas hermanas s u yas y otras personas del mismo propósito, naturales de Talauera, no contentas con el recoj¡miento y vida retirada que ejer9¡tauan como particulares en sus casas, con maduro JUÍ9Í0 determinaron vivir en uno y ha9er un recogimiento donde morasen con algún reconocimiento de obediencia y superioridad; y así por el año de 1404 compraron una cassa junto á la iglesia de San Miguel y dándole un poco del cimenterio de aquella parrochia, edificaron allí uno como monesterio para este efecto, donde vivian en hábito de beatas. Viendo el Vicario de Talauera su ejemplar vida, les dio licencia para t e ner Sacramento, la qual ratificó después, auida información, don Pedro de Luna, Arcobispo de Toledo, para que tuuiesse más autoridad lo que allí se

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obrasse. Con su grande ejemplo mouieron á muchos que en vida les hÍ9Íeron dona9Íon de algunos heredamientos, y á casi todos que en sus testamentos les hi^iessen mandas y legados. Vivieron algunos años en el estado de beatas, y quiriéndole perfigionar más y más cada día, trataron entregarse á superior de religión aprouada, para a9elerar el passo en estado más perfecto y seguro; comunicáronlo con la religión de San Francisco, la qual las admitió con gusto y seguridad de sus mejoras, constando quán como religiosas avian vivido quando eran libres; el Prouinfial embió un comisario religioso, que en su nombre y de la religión les dio la profesión; nombróles de entre sí Abbadesa, dio la regla teryera de San Francisco y dejólas en clausura, ya en monesterio formado de su Orden. Desde entonycs se fueron juntando tantas religiosas, que no cabian en la cassa ni se poJia ha9er mayor, por la estrechura del sitio; buscaron otro más apropósito y le hallaron acomodado para edificar cassa cumplida á lo monástico. Era necesario para ha9er esta mudanza li9en9Íadel Summo Pontifi9e, que á la sagon era León déi;;imo; oyó la petÍ9Íon benignamente y concedió lÍ9en9Ía, cometiendo el despacho de la Bulla al Cardenal de San Pedro ad vincula, el qual la expidió el año de 1517, y que el monesterio nueuo se llamasse de la Madre de Dios, como oy día se conserua. Comencósse á edificar junto á la parrochia de San Salbador, con la legítima de doña María de Ayala, hija de Hernandalvarez de Menesses, que tomó el h á bito y hÍ9o profesión en él; y tiniendo alguna disposi9ion le empefaron á habitar sábado diez y seis días del mes de Otubre de 1518, siendo Abbadesa doña Maria Carrillo, monja professa de Santa María de los Llanos en la villa de Almagro, Dicen que en aquella ocasión se halló el Rey Cathólico don Fernando con su Corle en Talauera, y con su piedad asistió personalmente á e s t a translación; y si fué en el año de diez y ocho parece no pudo ser, porque avia muerto el Rey el año de diez y seis. Bendijo la iglesia, dia de la Presentación, el año siguiente, el Obispo Campos. Por este tiempo crecía en España grandemente la debogion de la Puríssiraa Concepción de Nuestra Señora, fundándose cofradías y hermandades, y lo que es más, religión aprouada por la Sede Apostólica, cuio principio fué en Toledo; su hábito es blanco y manto a9ul. Junto con la mudanca y mejora del sitio, la hicieron de regla, hábito y estatutos; en la misma Bulla les concedió Su Santidad esta mudanca, en que perseueran con debida debocion, tanto que con ser así que el santo concilio Tridentino manda que para auer de profesar las nobicias se pongan en liuertad, para que conste que aquel estado le admiten voluntariamente y sin premia, y los superiores permiten que vayan en cassas de sus padres algunos días, en este monasterio no se a consentido salir de los umbrales del monesterio, porque al candor de tan puríssimo hábito no le llegue poibo del siglo. Tienen dos imágenes de Nuestra Señora, de mucha debocion: Nuestra Señora del Portal y Nuestra Señora de la Salud, de quien religiosas y seglares an receuido beneficios y consuelo; son de ordinario más de sesenta monjas y aiuda al gasto el número de algunas criadas, y.muchas veces batallan con la pobreza.

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I I I DOCUMENTOS REFERENTES Á JUAN DE LUCENA
Y SU FAMILIA (l)

En veynte y 9Ínco de Agosto de ochenta y vno, ante los señores ynquisidores de Seuilla en r audiencia. Diego Fernandez, hijo del bachiller F e r n a n do Diaz Ganso, testigo jurado, entre otras cosas de su deposygion, syendo presentado por testigo por el promotor fiscal del Santo Offifio de la Ynquisicion contra el dicho bachiller Ganso, su padre, dixo lo syguiente. Yten sé de vn Juan de Lu9ena que le veya hablar algunas veces y era h o n bre leydo y tenia grandes yrronias en la santa fee, y veniendo vna vez que vine á hablar con él, díxele: señor, haga v. md. esto; respondióme: no me digays merced, que no só syiio vn judio azino; y más, que sus hijas guardauan el sábado; y esto pasó en la Puebla de Montalvan, que es cinco leguas adelante de Toledo; y avn hazla él á la sazón muchos libros de ebrayco de molde, y desa vez fué á Granada á los vender y traxo no sé qué cartas desos que estauan en tierra de moros, el tenor de las quales no sé qué ss dezia, y esto selo p o r que le pregunté entonces de dónde venia y díxorae que de allá donde digo, y al no sé del. En el processo del bachiUer Ganso; libro 3.0 de con depnados en persona; DCXXXlllI o Corregida esta deposÍ9Íon, que fué sacada del original que está en la Ynquisicion de Seuilla, por mandado de los señores ynquisidores della, para lo enbiar á la ynquisicion de Toledo, de donde fué pedido en xxi de F e b r e r o de M D X X X años, por mí— Alonso de Montoya, notario. En la muy noble ^ibdad de Segovia, veynte e tres dias del mes de Jullio, año del nas9imiento de nuestro Saluador Ihu. Xpo. de mili fol. MCCCCXCVUl.' >í< e quatro9Íentos e ochenta e 9Ínco años, en el monesterio de Santa Cruz, de la Horden de Santo Domingo, ques en la dicha 9ÍbJad, extramuros, e s t e d i a , estando dentro del dicho monesterio presente el venerable Padre F r a y Antonio de la Peña, Presentado en Santa Theologia, habitante e residente á la sazón en el Libro quinto de Toledo, ( I ) Hállanse en el proceso contra Teresa de Luoena, mujer que fué de Juan de Jurada, Original. 36 hojas útiles en folio y una en 4.° Archivo Histórico Nacional. Inquisición de Toledo. Leg. 163, núm. 525.

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dicho mOnesterio de Santa Cruz, en presencia de mí Antonio de Villacastín, canónigo de Segovia, notario público por la avtoridad apostólica, e de los testigos de yuso escriptos, el dicho Presentado Fray Antonio mostró e notificó vna carta de comisión de los Reuerendos señores padres ynquisidores de la herética pravedad que al presente son diputados para en la 9Íbdad de Toledo y en su Ar9obispado, firmada de sus nonbres e referendada de la mano de notario de su officio, el tenor de la qual comisión de verbo adverbum es éste que se sigue. Nos los Ynquisidores de la herética [pravedad] en la gibdad de Toledo e su arzobispado por autoridad apostólica, con acuerdo del honrrado e discreto varón Juan Gutierres de Baltanas, liosnclado en decretos, asesor en el dicho officio de la Santa Ynquisicion, por la presente damos poder c cometemos á vos e! venerable padre F r a y Antonio de la Peña, Presentado en santa T h e o logia, de la Horden de los predicadores de Santo Domingo, habitante en el monesterio de Santa Cruz de Segovia, para que podays de Segovia rezebir todos e qualesquier testigos que supieren ó vyeron ó oyeron dezir que algunas personas desta gibdad de Toledo ó de su tierra e arzobispado cometieron ó fizieron aJgun rito ó 9erimonia judayca ó otra qualquier espe9Íe de eregia e podays rezebir e tomar sus dichos de las tales personas que asi supieron ó vieron o oyeron dezir que alguno, como dicho es, aya fecho algún rito ó 9erimonia judayca, e para lo así fazer e tomar sus dichos podays elegir vn n o tario qual á vos bien visto sea, de quien se pueda confiar el secreto del dicho negO9Í0, ante quien fagáis la pesquisa dello, los quales dichos testigos juren en forma devida e de derecho e so cargo del dicho juramento depongan sus dichos de lo que ansí supieren ó vieron ó oyeron dezir, e ansí fecha la dicha pesquisa e rebebidos los dichos de los que alguna cosa supieren, ferrado e sellado nos lo enbieys aquí á esta 9ibdad de Toledo donde nos residimos; e para lo ansí fazer vos damos por esta nuestra poder conplido con sus yn9Ídencias e emerxen9Ías e dependien9ias, e por mayor firmeza y corrobora9ion lo firmamos de nuestros nonbres e de notario de nuestro officio de yuso contenido. Fecha en diez e ocho días de Jullio de ochenta e 9Ínco años.— Vascus apostolice Sedis protvnotarius.—Petrus ligengiatus.—jfohannes ligengtahts.=PoT mandado de los Reuerendos señores ynquisidores,— Diego de la Canal, su notario «E luego el dicho Presentado Fray Antonio rogó é mandó á mí el dicho notario que llamase e 9itase que parcsfiese antél en el dicho monesterio á Pedro de Monbel e á Yñigo de Burgos, fdirajero, escriptores é ynpresoies de libros de molde, e á Catalina Velasque, muger que fué de Andrés, defunto, vecinos de la dicha fibdad de Segovia, que le fué denunciado que estas tres personas sabian algunas cosas que 9iertas personas avian fecho contra la fe católica, faziendo ritos e ferimonias judiegas e otras cosas defcudidas en nuestra santa fe. E luego yo el dicho notario llamé e 9ité á los sobredichoa Pedro de Monbel é Yñigo de Burgos, terrajero, e Catalina Velasque, para

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que dentro de quinze dias primeros siguientes, pare9Íeseii personalmente antel dicho Presentado F r a y Antonio á dezir e deponer todo lo que en el d i cho caso e negoi;;io supiesen. Testigos que fueron presentes á todo lo susodicho: el venerable Padre F r a y Fernando de Santo Domingo, prior del dicho monesteiio de Santa Cruz, e el honrrado Juan de Mena, ligeníiado en decretos, ve9Ínos de Segovia. E después desto, en veynte e seys dias de Jullio, año del Señor de mili e quatrovientos e ochenta e vinco años, dentro del dicho monesterio, estando ende presente el dicho Presentado Fray Antonio de la Peña, en presencia de mí el dicho notario e de los testigos que de yuso serán escriptos, pare(;^ieron ende presentes el dicho Pedro de Monbel e el dicho Yñigo de Burgos, v^rrajcro, de los quales e de cada vno dellos el dicho Fray Antonio se quiso ynformar e saber lo que ellos e cada vno dellos sabian acerca de lo susodicho tocante á la erejia de Ihu. Xpo. e de nuestra santa fe, e recibió el dicho F r a y Antonio del dicho Pedro de Monbel e del dicho Yñigo juramento en forma devida de derecho sobre la señal de la cruz ) ^ que corporalmente ellos e cada vno dellos tocaron con sus manos derechas E l dicho Pedro de Monbel, testigo jurado e preguntado secreta e apartadamente este dicho dia qué es lo que sabe aferca del dicho caso e nego9Ío, dixo que por el juramento que fecho auia, que estando este testigo e Yñigo de Burgos, 9err;ijero, conpañero suyo, en Toledo e en la Puebla de Montaluan en casa de Juan de Lii9ena, que en amas partes tenia casa e asiento, fijo del doctor mastre Martin, el qual tenia trato de escrevir de molde en abrayco, e los tomó por sus üfi9Íalcs e estuvieron el dicho Pedro de Monbel é Yñigo en su casa e conpañía d'il dicho Juan de Lu9ena dos años, en el qual dicho tiempo dixo este testigo que á ninguna de seys hijas que tenia el dicho Juan de Lu9ena en su casa, vido jamás que se santiguasen ninguna dellas. Dize este testigo que las dos dellas heran á la sazón casadas y las tres por casar; la vna se llama Beatris e la otra Catalina, la otra Guiomar, la otra Leonor, la otra Teresa, la otra Juana; las quales dixo este testigo que fazian 9erimOnias judaycas, espe9Íalmcnte en guardar los sábados e en piscar la carne quitándole el sebo e la gordura e ayunar los ayunos de los judíos, e ansí mesmo que en sabiendo que estaua algr.n judio ó alguna judia mal ó de parto que ayuuavan por ellos, e ansí mesmo que heran enseñadas e amostradas por otras parieutas suyas que biuian en la Puebla de Montaluan [en] cosas de la ley de Moysen; dixo ansí mesmo este testigo que no guardavan jamás domingo ninguno ni ñestas de la Yglesia. Dixo ansí mesmo este testigo que vido al dicho Juan de Lu9ena que se leuantó vn dia de donde estaua asentado en su casa mucho arrebatadamente e que se fué á crasa de vu primo suyo en el dicho lugar la Puebla de Montalvan, que se llama Fernán Gómez, e que este testigo se fué tras el dicho Juan de Lufena e que lo falló á la mesa, que acabavan ya de 9enar, e que oyó este testigo cómo el dicho Juan de Lugena dixo al dicho Fernán Gómez: ¿qué os

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parefe, primo, que nuestro primo el doctor mosen Fernando de Lu9ena ha dexado su Dios e su ley por vna puta?; e que lo dezia porque se casó con vna mujer xpiana. linda. Dixo más este testigo: que por el juramento que fecho auia, que él vido en la dicha Puebla de Montaluan, el tiempo que allí estuvieron, que venían muchas parientas e amigas del dicho Juan de Lugena á se holgar en su casa los dias de los sábados con sus hijas e se holgauan muy vestidas é ataviadas á puerta gerrada. Yten, dixo este testigo que vido cómo los viernes, en la noche, engendian candiles las dichas donzellas ñjas del dicho Juan de Lugena e sus parientas e las otras personas deste linsge, en el dicho lugar la Puebla, e ansí mesmo en Toledo. Yten, dixo este testigo que vido que los domingos e fiestas trabajavan e fazian sus faxiendas las dichas donzellas é todos los de su casa del dicho Juan de Lugena, como en los otros dias de cotidiano e de entre semana; e que los dichos dias de domingos e fiestas masavaii e gernian e fazian lexia e gernada e hilavan e fazian todas las otras lavores. Esto dixo el dicho Pedro Monbel que avia visto, por el juramento que fecho avia. El dicho Yñigo de Burgos, i^errajero, testigo jurado e preguntado secreta e apartadamente este dicho dia qué es lo que sabe acerca del dicho caso e negofio, dixo en effeto que por el juramento que fecho avia que él avia visto todo lo susodicho estando en conpañia del dicho Pedro de Monbel en casa del dicho Juan de Lugena en el dicho lugar la Puebla de Montalvan e en Toledo, cgepto lo que el dicho Juan de LuQena avia dicho al dicho F e r n á n Gómez su primo, del doctor mosen Fernando de Lugena, que el diclio Iñigo no lo auia visto; enpero dixo que lo oyó al dicho Pedro de Monbel en lo acabando él de oyr e otras muchas vezes Iten, dixo este testigo que vido á las dichas donzellas fijas de Juan de Lu9ena, su amo, en la semana santa ayunar tres dias, conviene á saber: martes, miel coles e jueues, a reo, a remenbranga de la reyna Ester porque libró los judios de la malicia de Hamar; e su desayuno destas donzellas diz que hera con lechugas e sal e vinagre, en vasijas nuevas. Dixo ansí mesmo este testigo que él uvo á las manos vn libro que se 11amaua Cituri de oragiones, de judios, en romange, en el qual libro cada dia, bueltas á la pared, dixo este testigo que vido muchas vezes rezar á las dichas donzellas fijas del dicho Juan de Lugena; el qual libro dixo este testigo que dio al dicho Presentado F r a y Antonio de la Peña en este monesterio de S a n ta Cruz de Segovia, e el dicho Presentado dixo que ovo enbiado este libro mesmo al Padre prior de Santa Cruz. En 9¡nco dias de Setienbre de Mcccc Ixxxv años.

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Inés de Qallas, hija de Juan Garfia del Oliba, á San Andrés, testigo jurado, etc., dixo que puede aver ocho años poco más ó menos que Libro tercero de Toledo, biuiendo este testigo en la casa del doctor masfolio dcclxxx. tre Martin, á San Migel, que biuian ende Juan de Lu9ena y Beatris y Catalina e Guiomar y Leonor y Teresa y Juana, sus hijas, e otra donzella hija de Elvira de Lu9ena, que es muger de Garfia de Avila, escudero, á San Salvador, y Elvira de Lufena, biuda, muger que fué de Hernando Hurtado, hermano de Juan Hurtado y Beatris López de Lufena su hermana, biuda, y que les vido que todos guardavan los sábados y se vestian en aquel dia como de fiesta, y que entraron vn dia en casa deste testigo las dichas hijas del dicho Juan de Luíjena y que leuavan vn líbrete y se le olvidaron en casa deste testigo, y entró ende vn onbre y leyó en el libro y dixo que heran orafiones judaycas, y que vino vn hermano dellas por el libro y le Ucbó. [CARTA D E L E O N O R D E L U C E N A A SU H E R M A N A TERESA]

En ocho de Otubre de Mdx años. Este es traslado bien e fielmente sacado de vna carta mensajera que parefe ser fecha en Lisboa y por sobre escripto enderejada á Teresa de Lucena; su tenor de la qual es el siguiente:

Señora hermana: vna vuestra carta me dieron á doze de Agosto y enbióniela Juan Baez, de la Corte; no quisiera responder fasta velle á él; mas porque me parefe este mensajero fierto y por que vos, señora, os quexays de mí, escrivo antes que lo vea. Señora, en merced vos tengo el plazer que ovistes con mi letra, y ansí Dios me consuele como no tengo culpa en no escrevir con Juan Baez, que bien sé yo que os diria él como yo le pregunté si auia de yr allá, y él me dixo que no. Todas las vezes que yo pudiere os escreviré. A lo que, s e ñora, dezís de vuestro pleyto no ay cosa en este mundo con que yo algo descansase, como porque fuese acabado; yo haré todo lo que pudiere con Juan Baez porque aya esas cartas que, señora, dezís, y creo que con ayuda de Dios luego las avrá y más presto que pensays las avreys; plega á Dios que aprovechen. De lo que, señora, dezís que soys tornada á la edad primera, Dios sabe quánto lo siento; loado sea E l por todo; á lo menos si estuviérarades acá conmigo, no os tornárades á eso; y si de acá puedo yo remediar algo, escrevídmelo, que yo luego lo haré; que avnque después que perdí á l^ibro diez y siete de Toledo; folio CL,

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mi hijo perdí muclios bienes de fortuna, mas para vos nunca me a de faltar; y por esto si me aveys menester en algo, no lo calleys, sino dezímelo así como si oviésemos estado todavia juntas, y tengos en merced la cuenta que de todos me days y de vuestra ventura, y de todo se me acuerda. Queria saber quién le da aquellas galas que dezís que trae, señora; avn se vos olvido de dezirme de quatro personas, y son éstas: de Beatriz de Lu9ena, mi prima, y de mi señor tio Sancho de Córdoua y de la hija de Garcia de Avila y de su hijo de Juan de Lu9ena; pidos por merced de todos me escrivays; de acá, señora, no sé qué diga, sino que yo siempre bibo muriendo después de la muerte de mi hijo que a ya quatro años y 9Ínco que me fué huyendo con él de la muerte y todavia muere en Lisboa; que avn después que allá fué Juan Baez, se me murió vn esclaua blanca de ocho años que avia nas9Ído en mi casa y en mis magnos {sic). Del casamiento de Alonso de Salazar, casó ansí como Juan Baez os diria. Nuestros parientes de acá, esos que vos, señora, conoceys, que es Martin de Lu9ena y Doña Ysabel, que no quedó más del dotor nuestro tio, están bien, y Doña Ysabel parió vn fijo el dia de los Reyes, que uvo vn año que ella casó con vn fiialgo. De lo que, señora, dezís que no sabeys quándo es de dia ni quándo es de noche, bien vos entiendo; si vos os viniésedes conmigo, vos lo sabreys y avn labrareys todo quanto vos quisiéredes, que yo sienpre labro, y si yo quisiese más labrarla; mas perdóneme Dios; tengo el cora90n tsn caydo, que ya no soy quien ser solia, y bien me entendeys, y por eso no digo más. Pedro de Salazar, mi señor, y Alonso de Salazar, se encomiendan en V. m.; yo tanbien, y á todos esos señores y señoras de quien vos me escrevís, y de las que se vos olvidaron, dad mis encomiendas. Quedo rogando á Dios me dexe veros aquí conmigo, pues en este mundo no espero yo otro plazer ni tengo de dónde me venga. Dios haga vuestros fechos como vos deseays. De Lisboa á xn de Agosto, la que no desea otra bien sino veros, vuestra hermana— Leonor de Lngena. E el sobre escripto dezia: A mi señora hermana Teresa de Luqena, muger que fué de Juan Jarada, que Dios aya, en Toledo, El qual dicho traslado de la dicha carta de suso fué sacado por mí, Diego de Pedrosa, notario público e del secreto del Sancto Ofñcio de la Ynquisi9Íon de la 9Íbdad de Toledo, en ocho dias del mes de Otubre de mili e quinientos e diez años, dentro de le avdien9Ía del Sancto Offi9Ío de la dicha Sancta YnquisÍ9Íon de Toledo, en fe de lo qual lo firmé de mi nonbre,— Diego de Pedrosa, notario público.

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Martes xi.° del dicho mes de Otubre de Mcccc." Ixxxv anos. Juan de Lu9ena, hijo de Alvar Lopes de Libio tercero de Toledo. Ocaña, defunto, y Beatris López, su muger, hija del doctor mastre Martin, ve9Íno de T o F o l i o DCCLIX. Deledo en la pla9a del Seco, testigo rebebido e funto. juro, etc. Dixo que sabe e vido la dicha su madre, que agora biue en Mascaraque, que engendia candiles el viernes en la noche y guisaua de comer del viernes para el sábado e lo folgana algunas vezes e ayunava el ayuno mayor dellos y otros ayunos de j udios y rezaua ora9Íones de la ley de Moysen y en el Salterio en roman9e y comia pan 9en9eño y guardaua la Pascua dello y lo fazia en su casa y guardaua las otras Pascuas de los judios y purgava la carne y no comia to9Íno ni cosas vedadas en la ley de Moysen y quebrantaua las fiestas de la Yglesia y comia guevos en quaresma. Yten dixo que sabe y vido cómo Elvira de Lu9ena, hermana de su madre, muger que fué de Fernando Hurtado, defunta, que está en la Trinidad enterada, que fazia las mismas cosas que la susodicha. Yten dixo que sabe e vido cómo Juan de Lu9ena su tio, fijo del doctor mastre Martin, que guardaua algunos sábados e ayunava el ayuno mayor e comia pan 9en9eño. Yten dixo que s a b í y vido [que] Leonor de Lu9ena, su hermana deste t e s tigo, muger que es de Sancho de Córdoua, carretero que biue á Sancto T o mé, que fazia las contenidas en el capítulo que dixo de su madre susodicho. Yten dixo que sabe e vido cómo F e m a n d o de Lu9ena, su hermano, que biue en Mascaraque, que fazia Jas cosas que la dicha su madre. Yten dixo que sabe y vido cómo Leonor de la Peña, muger del dicho F e r nando de Lu9ena, en9endia candil el viernes en la noche y guisaua de comer del viernes para el sábado y purgava la carne. Yten dixo que sabe e vido cómo Beatris, muger de Fernando Dias, ve9Íno de Orgaz, que guardaua el sábado y ayunava el ayuno mayor de los judios y comia pan 9en9eño y no comia las cosas vedadas en la ley de Moysen y rezaua ora9Íones judaycas aquí en Toledo. L o mismo que á esta Beatris vido fazer á Catalina de Lu9ena, muger de Gar9ia de Montaluan, ve9Íno de Madrid, que es hermana desta Beatriz. Esto mismo fazia Guiomar de Lu9ena, donzella, que está en casa del l i 9enciado de Lu9ena que biue á San Migel. Esto mismo fazia Leonor e Teresa, fijas del dicho Juan de Lu9ena, h e r manas destas otras, que biue en la Puebla de Montaluan con vna tia suya; todas éstas siendo donzellas en casa de su padre en esta 9ibdad de Toledo. Yten dixo que sabe, porque es pública boz e fama que se fué á tornar j u dio, F e r n a n d o , fijo de Alonso Lopes, ve9Íno desta 9Íbdad. Yten dixo que oyó dezir á Francisco Nuñes, hijo de Pero Nuñes el B e r mejo, que tenia gana de guardar la ley de Moysen y que la creya, porque á

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este testigo ge lo dixo, y sabe asimesmo que se yva á tornar judio y lo b o l uieron de camino. Yten dixo que sabe e vido cómo Alonso de Córdoua, que biue á Sancto T o m é y es yerno de Al.° de Villarreal, que guardó vna Pascua de pan 9en9eño y sabe que tenia y traya la ley de Moysen, porque ge lo oyó dezir. E n nueve de Abril de Mcccc Ixxxvii años. Fernán Gomes, de la Puebla, preso, dixo que estando este testigo en esta 9Íbdad de Toledo, etc. Yten en primero dia de Mayo del dicho año fué traydo ante su señoría el dicho Fernán Gomes y fué preguntado qué es lo que sabe de su muger, el qual dixo que no sabe ninguna cosa y que porque aconpañava con Teresa de LM9ena e Leonor de Lu^ena su hermana, e con Beatris Gongales, muger que fué de Francisco G e n i a l e s , este testigo ovo della alguna sospecha e riñó con ella porque se apartase de su conpañia, y porque no lo queria hazer la quiso enbiar á esta (jiuJad en vna azémila á casa de su madre, las quales biuian en la Puebla y fazian muy públicamente cerimonias de judíos. Yten este dicho dia el dicho Fernán Gomes dixo que sabe que la dicha su muger dio á vn judio que se llamava don Jaco de Casarruvios, odrero, defunto, que viuia en la Puebla, dineros para que diese por Dios á judíos e para que fiziese ora5Íon en la xinoga por su madre deste testigo estando enferma E que puede aver siete años, poco m a s ó menos, que vn dia d e ' ayuno mayor este testigo se fué á sus almenares que tiene en la dicha casa de Madrigal á ayunar el dicho ayuno e lo dixo á su muger cómo ayunava aquel dia, e á la noche este testigo se vino á su casa y penaron juntos; ella tenia bien guisado de 9enar; á la qual dicha su muger llaman Leonor Jarada. En la villa de Orgas, á veynte e tres dias del mes de Novienbre de mili e quinientos e veynte e nueve años, antel señor ynquisidor Juan Yañez, por ante mí Francisco Ximenez, notario. Beatris de Lu9ena, muger de Hernando Díaz, ve9Ína de la dicha villa de Orgas, pare9Íó antel señor ynquisidor, por su mandado, de la qua! fué re9ebido juramento en forma devida de derecho, so cargo del qual, siendo p r e guntada, declaró lo siguiente:
GENEALOGÍA

Etas. Dixo ser de hedad de 9erca de ochenta años. Padres, Juan de Lu93na e Teresa de San Pedro, ve9Ínos que fueron de Toledo, á la perrochia de San Migel, ya defuntos, e que su padre fué condenado en

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absengia, y su madre era ya defunta quando la Ynquisi^ion vino, e que no sabe si le tocó la YnquisÍ9Íon; e que tanbien biuieron en Sevilla, que fueron á biuir quando acae9Íó lo de la Madalena en Toledo, e que condenaron al d i cho su padre en la YnquisÍ9Íon de Toledo. Abuelos de parte de sn padre. El doctor mastre Martin, vecino de Toledo, que cree que fué condenado, e que oyó dezir que le quemaron los huesos en Toledo y que biuió á la perrochia de San Migel á la plaga del Seco, e que su agüela cree que la llamauan Leonor Martínez, e que no sabe si le tocó ia Ynquisi^ion. Agüelos de parte de su madre, Alvar Lopes de Ocaña, arrendador, e su agüela no sabe cómo se llamaua, e que biuieron en Toledo á la perrochia de Santo Tomé, e que no sabe si les tocó la YnquisÍ9¡on. Henil anos y hermanas de su padre. E l ligenciado Fran9Ísco de Lu9ena, físico, casado con Mari Lorenta, hija del bachiller Ruy Lorengo, veginos que fueron de Toledo, y que él fué condenado por avsente, porque se fué á Portugal, y á ella no sabe si le tocó la YnquisÍ9Íon, y que en Toledo biuieron á la perrochia de San Migel y que tanbien biuieron en Torrejon de Velasco y que tuvo vna mangeba allí en Torrejon, la qual él casó con vn escudero que se dezia Juan de Miera, e que no sabe qué fijos dexó el dicho Fran9Ísco de L'i9ena, porque los dexó en P o r tugal con la ynfanta doña Beatris. Beatris Lopes, la qual fué rHuger del dicho su agüelo Alvar Lopes e madrastra de su madre desta declarante, que biuia en Toledo, no sabe en qué p e rrochia, y que tenia casa y heredad en Mascaraque, e que son defuntos, e no sabe si les tocó la Ynquisigión. Elvira de Lu9ena, muger de Fernando Hurtado, veginos de Toledo, que biuieron en diferentes perrochias, e que después se fué el dicho Fernando Hurtado á Sevilla, e de allá traxo una mangeba e murieron en Toledo. Hermanos y hermanas de su madre. Hernando de Lugena, arrendador, que casó con Leonor de la Peña, veginos de Toledo. Leonor de Lu^ena, muger de Sancho de Córdoua, ve9Ínos que fueron de Toledo, á la perrochia de Santo Tomé y en otras perrochias, e que á la d i cha Leonor de Lu9ena condenaron y él se recongilió. Hermanos y hermanas desta de:!arante. Catalina de Lugena, muger de Gargia de Montalvan, veginos de Madrid, ya defuntos, la qual fué reconciliada de donzella.

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Guiomar de Lu9ena, muger de Alonso de Salazar, natural de Seuilla, que biuieron en Lis-boa, e que fué reconciliada siendo donzella. Leonor de Luijena, muger de Diego de Salazar, hermano del dicho F e r nando de Salazar, que fué reconciliada de donzella en Toledo, e que biuieron en Portugal en Lisboa, e allá nr.urieron. Teresa de Lucena, muger de Juan Jarada, mercader, la qual está viuda en Toledo á la perrochia de Santo Tomé, e fué reconciliada siendo donzella. Juana de Luqena, que casó en YUescas con vn sobrino del licenciado de Yllescas. Hijos desta declarante. Pero Diaz e Goncalo Díaz y el bachiller Juan Dias, vecino desta villa; e que tiene vna hija en Almagro. E n Toledo en diez y nueve de Enero de Mdxxx años, ante los señores y n quisidores licenciados Alonso Mexia y Pedro de Vaguer, la dicha Beatriz de Lucena fué preguntada si conoció á Hernando de L a c e n a , su tic, e á Leonor de la Peña su muger. Dixo que los conoció e que él fué arrendador allí en Orgas. Preguntado si eEle testigo vio fazer al dicho Fernando de Lucena e á su muger las cerimonias que tiene dichas en su reconciliación, dixo que se 'acuerda aver visto al dicho Fernando de Lucena hazer las cerimonias que dichas tiene e las hazia juntamente con él; e que á su muger Leonor no le vido fazer cosa alguna. Preguntada porqué no dixo deste Hernando de L u c e na en su reconciliación, dixo que porque era ydo á Portugal e no pensó (jue avia nescesidad de dezir del. Preguntada si conoció á Leonor de Lucena, hermana del dicho Fernando de Lucena, y si conoció á su madre de los susodichos, que se llamaua Beatris Lopes, e á Juan de Lucena, dixo que no los conoció á los suso lichos. Preguntada si hizo las cerimonias contenidas en su reconciliación con los susodichos, dixo que sí, saluo con Juan de Lucena que hera tonto y era el menor de los hijos; que no se acuerda que con él h i ziese cerimonia alguna. Preguntada qué es la cavsa porque no dixo destos que agora a declarado, dixo que porcjue pensaua que bastaua dezir cada vno sus pecados. Preguntada si sabe si fueron reconciliados todos los susodichos, dixo que sabe que fueron todos reconciliados, saluo Juan de Lucena e L e o nor, que no sabe si se reconciliaron. Preguntada si conoció á Al.°de Córdoua e á su muger, dixo que conoció á Al.° de Córdoua antes que se casase, e á su muger que no la conoció. Preguntada si con este Al.° de Córdotia si hizo algunas cosas de las dichas cerimonias, dixo que no se acuerda. P r e - . guntada si sabe que sea biua la muger del dicho Al.° de Córdoua, dixo que le parece que a oydo dezir que es biua, pero que no se acuerda dónde. Preguntada si conoció á Al.° de Villarreal, padre de la muger del dicho Al.° de Córdoua, dixo que no lo conoció. Preguntada si conoció á Pero Nuñes, regidor, e á Francisco Nuñes su hijo, dixo que no conoció al dicho Pero iSuñes, pero

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que conoció á Francisco Nuñes, de vna vez que pasó por su casa. Preguntada si comunicó con él alguna cosa de la ley de Mo3'sen, dixo que no. Preguntada si conoció á Mari Franca, mugar de Gonzalo Diaz, e á Mari Diaz, muger de Hernando Franco, dixo que sí cono9Íó e que ya tiene dicho cómo hizo con ellas juntamente las 9erimonias e con su suegra la de Pero Diaz. Preguntada si cono9Íó á Sancho de Córdoua e á Alonso Rodriguez e á su muger e á Juan Herrero e á Gar9Í Lopes herrero, ve9Ínos de Orgas, dixo que sí los cono9Íó. Preguntada si hizo algunas 9erimonias de las contenidas en su recon9Ília9Íon con los susodichos ó con alguno dellos, dixo que no. Preguntada si cono9Íó á Gra9Ía de Lu9ena e á Fran9Ísco de San Martin, marido de la dicha Gra9Ía e á la muger del doctor mastre Martin, dixo que los cono9Íó á todos. Preguntada si comió esta declarante en el mortuorio de la dicha Gra9Ía, dixo que quando murió esta Gra9Ía era esta declarante de siete ó ocho años e que se le acuerda quando murió, pero que no se acuerda que comiese en su mortuorio. P r e guntada si vio comer en el dicho mortuorio á algunas personas, pues estaua en casa, dixo que no se acuerda. Pregimtada si con los dichos Fran9Ísco de Sant Martin ó mastre Martin e su muger, si hizo este confesante alguna cosa de la ley de Moysen, dixo que no, porque hera mochadla esta declarante e s ton9e; pero que la vido rezar á ella vnas ora9Íones que no las entendía esta declarante, paseándose algunas vezes en vna cámara alta. Preguntada si quando le veya rezar si rrezaua hacia la pared al9ando e abaxando la cabe9a, dixo que no lo vido, y que al dicho mastre Martin le vido rezar en vn libro que cree que hera ebrayco porque no le entendía lo que rezauan. Preguntada si con09Íó á Marina Diaz, muger de Diego Gutiérrez, e á Mari Diaz, muger de Fernando Franco, e á Juan de Toledo, e si les vio hazer alguna cosa ó si lo hizo con ellos, de las contenidas en su recon9Ília9Íon, dixo que á la dicha Marina Días no la con09Íó, e que de la diclia Mari Dias e Juan de Toledo ya tiene dicho cómo hazian las 9erimonias juntamente con ellas, e que tanbien tiene dicho de Leonor Dias, hija de Juan de Toledo Preguntada de qué hedad seria esta declarante quando su padre murió, dixo que ya era casada esta declarante, e murió en Roma, e que se fué huyendo porque escrevia libros en hebrayco. [Sentencia qtie se di6 contra Teresa de Lncena.] Por nos los inquisidores contra la herética prauidad e apostasia en la q\hdat y ar9obispado de Toledo y el Vicario y juez ordinario en el dicho ar90bíspado. Visto vn proíesso de pleyto y causa que ante nos ha pendido y pende entre partes, de la vna el honrrado bachiller Diego Ortiz de Ángulo, promotor fiscal del Santo Offi9Ío, actor denun9Íante, y de la otra rea acusada Teresa de Lu9ena, muger que fué de Juan de Jarada, ve9ina de Toledo, sobre razón de ^ierto pedimiento que ante nos hizo en que dixo que denun9Íaua y denun-

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9ÍÓ á la susodicha por hereje apóstata de nuestra «uñeta fee calóhca, ficta y simulada confitente, porque en la confession de delictos de herejía que avia dado e presentado en el dicho 06910 en el término de la gracia, sabia y mali9Í')samente avia callado e encubierto delictos e personas tales y de tal qualidad que no era ni es cosa verisímile que olnidársele podiesen ni deuiesen, mayormente al tiempo de la presenta9Íon de la dicha su confesión, segnn que pareS9Ía por la iiiíorma9¡on de testigos que ante n( s presentó; porque nos pi dio mandásemos pro9eder y pro9ediésemos contra la susodicha como contra tal hereje apóstata de nuestra sancta fee, ficta y simulada confitente, á execu9Íon de todas las penas en los derechos estableS9Ídas, e que mandásemos dar e diésemos nuestro mandamiento para la prender con secresta9¡on de bienes. E por nos vista la dicha infoTma^ion mandamos prender á la susodicha, y presa, fué por nos preguntada con juramento 3' examinada sobre lo contenido en el dicho pedimiento, y cómo dixo y confessó aver fecho los delictos de herejía en su recon9Íliacion contenidos, con otras más personas de las que declaró, y cómo después pares9Íó ante nos el dicho promotor fiscal y acusó á la susodicha por ficta e simulada confitente, ympenittiBte relapsa, porque b i uiendo en nombre e posesión de xpiana. y gozando de las libertades }' exenciones de que los católicos xpanos. gozan, en ofensa de Dios nuestro señor y de su sancta Yglesia y en gran escándalo del pueblo católico y religión xpana., pospuesto el temor de Dios y la salua^ion de su ánima avia hereticado y apostatado de e contra nuestra sancta fee católica, siguiendo, creyendo y guardando la ley de Moysen, sus fictos, preceptos e 9erimonias, de las quales algunas en tiempos pasados ficta y simuladamente y sin ninguna contrÍ9Íon ni arrepentimiento avia dicho y manifestado en el dicho OÍÍ9Í0 en veynte e ocho días del mes de Octubre de mili e quatro9Íentos e ochenta e 9Ínco años ante los inquisidores que á la sazón heran, pasado el término de la gracia que fué dado á Toledo, y que no la avian seydo confiscados los bienes según que de derecho se requería por aver venido pasado el dicho término de la gra9Ía; en que dixo y confessó que estando en la (jibdad de Sduilla en casa de 9Íjrta persona, la dicha persona la avia ynpuesto y fecho entender que hiciese las cernnonias de la ley de Moysen y que por ello se avia de g a nar, y que por esta causa las avia lecho desde que se acordaua pecar y que auia en9endido candiles los viernes en las noches y guisado, del viernes para el sábado y comido dello y guardado algunos sábados lo más honesto que auia podido; e que avia vestido ropas linpias en los tales dias y que rezaua ora9Íones de la ley de Moysen y que auta Icydo en la BHuia roman9ada , y que no auia manifestado en la dicha su confesión cómo ella y otras personas dauan limosna á judies y azeyte á la xinoga ^ cómo auia ayudado á hazer libros de molde en hebraico, y cómo no comía tocino, y que auia callado cómo ella y otras personas, en sabiendo (jue algnn judio ó judia estauan enfermos ó de parto, ayunauan por ellos, y que ella y otras personas avian ayunado tres lilas á rreo t-n la semana sancta, á remcnbranca de la Keina Ester, porque
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avia librado á los jndios de la malicia de Hamai', y se auia desayunado con lechugas, sal e vinaf^re, y en vasijas nuevas, y que rezauan en vn libro de ora9Í()nes de la ley de Moysen que se llamaua Qenturi, bueltas de cara á la pared Xpi. nomine inuocato.

Fallamos el dicho promotor fiscal aver probado bien e cunplidamente su yntin^ion, ansí por proban9a de su parte presentada como por la confesión fecha por la dicha Teresa de Luíjena, y pronun9Íándolo ansí como lo pronuni^iamcs que devenios declarar y declaramos la dicha Teresa de Lugena aver seydo hereje apóstata de nuestra sancta fee católica, ficta e simulada confitente, y aver incurrido en senten9Ía de excomunión r/iayor y en las otras penas estatuidas en derecho contra los tales herejes y en confiscación de todos sus bienes, los quales aplicamos á la cámara y fisco rreal desde] dia que cometió los dichos delictos. Pero porque la dicha Teresa de L\i9ena dize e afirma que a depuesto e depone los errores heréticos que tenia e que se quiere convertir á nuestra sancta fee católica y abjurar e detestar los dichos errores por ella confesados, y otra qualquier especie de herejía, y cumplir todas e qualesquier penitencias que por nos le fueren inpuestas y biuir e morir en nuestra sanctafee católica; si ansí es que la dicha Teresa de Lucena con puro coracon e fee no fingida se convierte á nuestra sancta fee católica y abjurare e detestare los delictos de herejía y conpliere las penitencias que por nos le fueren ynpuestas, sií^uiendo la dotrina de nuestro maestro e redemptor Ihu. Xpo. que no quiere la muerte del pecador, saluo que se convierta ebiua, que debemos absoluer e absoluemos á la dicha Teresa de Lucena de la sentencia d' excomunión mayor en que incurrió, e rescebir e rescebimos al gremio e vnion lie la Sancta madre Yglesia y la reincorporamos en ella. E porque conste e paresca sy anda en luz ó tiniebla la condenamos á cárcel perpetua e que traj'a sobre todos sus vestidos vn hábito amarillo con el aspa de Sant Andrés, e que guarde e cunpla las otras penitencias que por nos le sean y n puestas, e que no vse de las cosas prohibidas á los tales reconciliados en derecho e arbitrariamente so pena de impenitente relapsa. E por esta nuestra sentencia deffinitiva ansy lo pronunciamos, sentenciamos e mandamos en e s tos escriptos/"('O iribnnali sedfndu. El lícen^indo A. Alexia.—El licmriado Jonn Vanes.—Ellicenciado Vaguer.— El licenciado don Pedro de la Peña. Dada e pronunciada fué la susodicha sentencia por los señores ynquisidores e ordinario que en ella firmaron sus nombres, en la cibdad de Toledo, domingo diez e seys dias del mes de Julio de mili e quinientos e treynta e vn años, estándose celebrando auto de la fe en los cadahalsos del Sancto Oficio, estando presente la dicha Teresa de Lucena, la qual abjuró enferma conforme á la dicha sentencia. A la qual dicha pronunciación e abjuración

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estuvieron presentes los señores el lÍ9en9Ía(lo Pedro de Aviles, Alcalde e justicia niaj'or en la dicha ijihdad, e Juan de Salazar e Juan de Mariana, canóni^ros, e don Juan de Sylua e don Fernando de Sihia e otros muchos caualleros e personas.— Yo Francisco Ximeiin, notario, fui presente.

I V (I) DUCÜ.MENTOS R E F E R E N T E S Á CATALINA D E
ROJAS

ROJAS

H I J A ])H F l í K N A N D O Dli

Adjndíciiciót! de los bienes que dejó á su muerte Pedro de Montalbán: Madrid, 14 de Noviembre de 1545. En la villa de Madrid, á catoize dias del mes de Novienhre de mili e quinientos e q u a i e u t a e (,-lnco años, ante mí el escrivano |)úbHro e testiij;os yuso escriptos, ¡laresíjieion presentes Coslani^a Niiñez, itiuger que fué de Pedro de Montaluan, aposentador <ie Sus Ma<^estades, defuncto, que sea en gloria, por sy e en nonhre de Ysahel Hutiaila e Angela Hurtada e Luissa Hurtada, sus hijos e del dicho su marido, de quien IIIXD ser provenida de curadoria, e Catalina de Rojas, muger que fué de Luys Hurtado, defunto, que sea en gloria, hijo del dicho Pedro de Montaluan, en nombre de Issabel Hurtada, su hija, e como su curadora que <iixo ser ptovehida, e ansimismo Pedro H u r t a do de Montaluan, aposentador de Su Magestad, por sí mismo, como hijo del dicho Pedro de Montaluan. e en nombre de Hernando Hurtado, hijo del d i cho Pedio de Montaluan, por virtud del poder que del tiene, e dixeron que

( I ) Habiendo mostrado las pruebas de imprenta de este estudio á irn sa¡)io amigo n . Cristóbal Pérez Pastoi, me dijo á los pocos diasque había h a llado el testamento de Constanza Núñez en el Archivo de Protocolos: piotorolo de Cristóbal líiaño. Co[)ié las cláusulas mas importantes y vi (|ue el d o cumento era de no poco interés, pues nos da á conocer una hija de Fernando de líojas; Catalina de Ivojas, casada con Luis Hurtado, hijo de Pe(3ro de Monlallian. Excitada mi curiosidad legistré algmiiis protocolos de Riaño y hallé una escritura con firma origina! de Catalina de Hojas, la cual extracto más adelante. En la misma notaría hay varios documentos que otorgó Pedro Hurtado de Montalbán, hi]0 de Pedro de Montalbán y aposentador como éste. Jín uno de eilos (26 de Junio de 1 S44) da poder á su padre para cobrar de los pagadores reales 30.000 maravedís que le correspondían de sueldo. En otros (año 1561) da poderes para cobrar la Lula de Cruzada en el Arzobispado de Toledo, de la cual fué tesorero. Por otra escritura que otorgó á 22 de Sei)tiembre del año 1562, sabemos que vivía en la calle de las Hileras.

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por (inaiito de los bienes que quedaron e fincaron del dicho Pedro de Montaluan se fiso eiitreÜos e los otros sus herederos partición, e á cada vno cupo sesenta mili mrs., como se contiene en la escritura (jue dello se ftso e otorgó ante Juan Bautista, escriuano público e porque á cada vno de los dichos herederos les está dado e adjudicado en hasienda los sesenta inill mrs. que les cabe, ecebto á los dichos F e n ando Hurtado e Yssabel Hurtada, hija de Liiys Hurtado, que están por pagar, e porque con ellos quieren conplir e p a garles, otorgaron que les dañan e dieron e adjudicaron las dichas contias en la forma siguiente: A la diclia Isabel Hurtada le dieron vua viña nueva e vieja, con vna ^luiuialera en medio della, que es á Calatraua. A el dicho F e m a n d o Hurtado e á el dicho Pedro Hurtado en su nonbre e por virtud del dicho su poder, se le pagan los diclios sesenta mili mrs. por la dicha seíiora Costan9a Nuñez, en dineros conta ios e otros bienes muebles e al dicho Pedro Hurtado, en nonbre del dicho Hernando Hurtado e a la dicha Catalina de Rojas en nonbre de la diclia Yssabel Hurtada, su hija, e como su curadora, se dieron por contia dineros pagados e sastiíechos enteramente

tlostanca Nuñt.-z.

Pedro Hurtado de Montalvan.

Testamento de Consianza Núñez, mujer de Pedro de J\Ivutalhón: Madrid, 12 de Marzo de 1561. In Dei nomine, amen. Sepan quanlos esta carta de testamento vieren cómo yo doña Costan^a Niiñez, viuda, muger que fuy de Pedro de Montalban, a p o sentador (jue fué de Su Magestad, difimto, que sea en gloria, vecino d é l a villa de Madrid otorgo e conozco este testamento e vltiina voluntad en la foi ma e manera siguiente: Yten, mando que mi cuerpo sea seiJiiltado en mi capilla que tengo en la yglesia del señor San Jinés en la dicha viba de Madrid, que se di^e Nuestra Señora del Remedio, en moitaja de Uno, en vn atau 1 de madera. Yten, digo que yo di á Pedro Hurtado de Montalban, hijo legítimo de Pedro de Montalban, mi marido, e de Ysabel Hurtado, su primera muger, va pedac^o de corral de mis casas, en el (]uxd el dicho Pedro Hurtado labró e hi^ü el horno que está hecho, por el qual dicho corral me dio e pagó veinte milanaravedis e más; e ansimesmo digo e declaro que desde que murió el di-

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cho mi mando, que piieile aver diez y ocho años, me a entregado el dicho Pedro ITiirtado cada va año veinte nuil maravedís para con que yo sustentase mi hacienda Yten, digo que demás de lo (}iie dicho es a pagatio el dicho Pedro Hartado mnncha cantidad de marahedis por mí e por su padre, que héramos dendores dcllo; mando que todo lo que mostrare aver pagado por escritura ó pedida, que todo se le pague luego de la hacienda mia e de su padre Yt<',n, mando (]\ie den á Juana la Tirada, mi criada, en p;igo del servicio que me a hecho, vna cama que tenga vn colchón e qnatro s á b a m s e su fre(;ada e vna colcha vieja e dos arcas e vnas tobajas de red e quatro almohadas, las dos con lana, e ti es ducados en dinero para vn manto. Yten, que den á Catalina de Rojas, mi sobrina, vna saya de grana blanca mia, con monjd negro mió, tiaydo. Yten, mando que den á Pedro de Castro e Mariana de Castro, mis nietos, hijos de Francisco de Castro e de doña Ysabel Hurta la, mi hija, que sea en gloria, á cada vno dellos (jinco mili mrs. en dineros, con (jue se vistan. E cunplido e pagado este mi testamento nonbro por mis herederos vnibersalcs en todo ello á doña Angela Hurtada, muger de Lnj's de Vaigas, mi hija legítima, e á dos hijos de doña Ysabel, que sea en gloria, mnger que fué de Francisco de Castro, y se llaman Pedro de Castro e doña Mariana de Castro Fecha e otorgada en la villa de Madrid á do9e dias de Mar^o de, mili e quinientos e sesenta e vn años (i). ( I ) A los documentos mencionados en este estudio añadimos los siguientes: «Alonso, hijo de Pedro de Moutaluan e de Isabel de Monc^on, su muger, fué l)a¡)tizado a ve)nte dias de Otuhre de [uui cuatro cientos] nouenta e nueue años. Fueron padrinos Diego de Molieron, escriuano púbuco, e Andrés de Pereda 1; Ciaicia de Montalnan, e madrinas Juana López, muger de la Puerta, e Mana Hurtado, n;iiger del dicho Diego lie Mondón.» —Igiesia parroquial de San d i n t s de iMadrid. Libro 1 de banlismos, fol. i^. En dicho libro de bautismos hay cuatro hojas de ilefimciones, y en ellas está la de García de Montalbán, <¡uien laliecio a 20 de Mayo de 1507. «l-'oder que Pedro Hurtado, tesorero de la Cruzada en Valencia é islas Baleares, dió para cobrar las rentas de aquélla á su hermano Hernando Hurtado.»—Madrid, 20 de Feluero de 1545. «Poder que dió el mismo á Francisco López para arrendar una casa que tenía en la parroquia de San Ginés en Madrid.»—Madrid, 39 (sic) de Febrero de 1545. «Poder que Francisco de Castro, tesorero de la Cruzada en Toledo, dió á Juan tlel Puerto, para que en su nombre celebrase esponsales con Isabel Hurtado, hija de Pedro de Montalbán, difunto.«^Toledo, 10 de Octubre de 1548. «Acta de los esponsales de Isabel Hurta lo y Francisco de Castro.«--Madrid, 14 de Octubre de 154S. Asistió al acto Alonso Kui/., cura de San Ginés,

2Q8

REVISTA

DK

ARCHIVOS

Partida

de bautismo

de Isabel Hurtado,

hija de Catalina

de

Rojai.

O j ' , s á b a d o , d o z e d í a s del m e s de f l e b r e r o , a ñ o de M D X X X a ñ o s , se b a p t i z ó I s a b e l H u r t a d a , hija d e L u y s H m t a d o ( i ) . F u e r o n c o n p a d r e s D i e g o d e

« C a r t a dota! d e Isabel H u r t a d o , o t o r g a d a p o r C o n s t a n z a N ú ñ e z . » — M a d r i d , 14 d e O c t i ' b r e de 1548. T o d o s e s t o s d o c u m e n t o s se liallau en los p r o t o c o l o s de R i a ñ o . « D o n a c i ó n de r o p a s 3' otros efeclos lieclia por C o n s t a n z a N ú ñ e z a I s a b e l H u r t a d o , luja de A l o n s o d e M o u t a l b a n y nieta de P e d r o de M o n t a l b á n , m a r i d o q u e fué d e a i j u é l l a . » — M u d n d , 14 d e A g o s t o d e 1549. P r o t o c o l o de A n d r é s Hiutaxio. ( I I L u i s H i i i t a d o vivía aún e a el año 1534, c o m o c o n s t a p o r la s i g u i e n t e j)arlida de bautismo: « E n XXIX días did m e s de A g o s t o , año ut suf'ra, b ' i a n c i s c o H e r n á n d e z , t i n i e n t e de c u r a de San G m é s , liaplizi) a L u y s H u r t a d o , hijo d e ¡Melchior H u r t a d o )• de su nuiLici ("alalina A l v í u e z ; t u v o l é en la pila el d o c t o r P r a d o ; e s t u v i e r o n p r e s e n t e s L u y s M u l t a d o y Jr.an de H a l l a , s a c r i s t á n ; fueron c o m a d r e s la lie T\Ionlall)an y su n u e r a . » ( A n l i i v o p a r r o q u i a l de S a n tjiiiés, h b . 2.° de b a u t i s m o s . ) C o n s t a n z a N i i ñ c z hal)ía lieciio o t r o t e s t a m e n t o a 27 de l í u t r o de 1531 ante G a b r i e l F e r n a n d e z . E n él d e j a b a j i e t e i i e r o s p o r p a r t e s i g u a l e s á P e d i o , A l v a r o , I s a b e l , Angela y L u i s a J I l u t a d o , sus h i j o s . P e d r o d e Miiiitaihau o t o r g ó liltiina voliinta<i a n t e el m i s m o e s c r i b a n o a 18 (ie A b n l d e 1528. M a n d ó (jue s e p u l t a i a n su c a d á v e r en la Capilla q u e tenía en S a n G i n é s ; q u e seis p o b r e s l l e v a r a n h a c h a s en el e n t i e r r o , al cual a s i s t i rían ios c l é r i g o s de M a t i r i d ; tres trnuiananos de m i s a s , uno de ellos p o r el a l m a d e su m a d r e E U i í a H u r l a d o . M e j o i ó en oi (plinto á L u i s H u r t a d o , su p i i m o g é i i i t o , V en el tercio á A l v a r o H u r t a d o , c u y o tercio se d e d u c i r í a de u n m a j u e l o q u e poseía en V a l l e r n i o s o , c e r c a de M a d i i d ; la m i t a d d e l o s g a n a n c i a l e s s e r í a n ))ar.i C(iiistaiiza N u ñ e z . su s e g u n i i a niujei , a <]iiien l e g ó a d e m á s 100 d u c a d o s en oro. H e c h o esto l)cre<lo p o r p a r t e s i ; i i a l e s á s u s hijos L u i s , A l o n s o , F ' e r n a u ' i o , M e l c h o r , A i v a i o , IV.ilio, I s a b e l , Angela y L u i s a . M e n c i o na a otra hija l l a m a d a Mari H u r t a d o , religiosa en ed C o n v e n t o d e S a n t a A n a , en M u i v l e d r o , á (|iilen n a d a deja poríjue ya le h a b í a e n t r e g a d o su d o t e , q u e c o n s i s t í a en 30 000 m a r a v e d í s . N o m b r ó p o r a l b a c e a s al c u r a d e S a n G i n é s y á C o n s t a n z a N ú ñ c z . T a m b i é n m e n c i o n a a su p r i m e r a m u j e r y la l l a m a , u o I s a b e l H u r t a d o , s i n o de M o n z ó n ; hija de F e r n a n d o de M o n z ó n y de i J e a t r i z Hurtado. I'or un d o c u m e n t o o t o r g a d o a 2N de I h i e i o de 1527 a n t e G a b i i e l F e r n á n d e z , v e m o s q u e P e d r o <.le M i u i t a l b á n , j u n t a m e n t e con su cuña<io J u a n d e l C a s t i l l o y con R o d r i g o de V i l l a l l a , co!)rai)a la P u l a en los obis¡)ados d e M a llorca, ü r i h i i e l a y C ó r d o b a . P a vocación s e m í t i c a al a r r e n d a m i e n t o d e i m p u e s t o s se c o n s e r v a b a en la l a m i l i a . l í u una e x c u i s i ó n <piic días p a s a d o s hice á Poleilo visité el a r c h i v o de P r o t o c o l o s , cu)'a e n t r a d a m e facilitó el n o t a r i o archivi^ro D . A n t o n i o F ' e r n á n d e z C u é l l a r , á (¡uien se d e b e el arre>,do <le, aquel e s t a b l e c i m i e n t o (]iie a n t e s era un m o n t ó n d e p a p e l h a c i n a d o en h ú m e d a s s a l a s d e la C a s a C o n s i s t o r i a l . A l l í e n c o n t r é los s i g u i e n t e s d o c u m e n t o s r e l a c i o n a d o s con mi e s t u d i o :

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

.

29Q

Vayona y Fernando de Madrid y Melchior Hartado. Comadres fueron la de Fernando de Madrid y su hija y su muger de Melchior Hurtado; y balizóla el venerable Francisco Ferrandes y lo firmó de su nombre.— Francisco líertuindes. (Archivo parroquial de San Ginés, de Madrid, lib. l í , fol. 34.)

EL CANCIONERO
UK

MATHIAS DUQUE DE ESTRADA
(Conclusión.) L X X I I I . 91 V.—Deí^iinas de un galán oluidado, por Lope de Vega. B. 11. L X X I V . 93 r.—Octava rima contra los lisongeros, por Jusepe de Lesaca. R. A.

A quien contare mis qiiexas.

El que lisunjus en el pecho cna.

Testainiutü de Beaíri:. de Lacena, parieiitn de 7UÍIU de Lucena. Lo otorgó á 22 de Abril de 1516. Üeclava ser viuda de Pedro de Jarada; dispone que la enterrasen ea la iglesia de San Román, en la misma capilla que 3'acía su marido, para reparar la cual manda 500 maravedís; que asistieran á su funeral los clérigos de Santa Leocadia; que se dijeran por su alma treinta misas rezadas. Deja por heredero á su hijo Diego de Jarada. (Protocolo de JJernardino de Navarra. Año 1516, füls. 298 á 301.) Según otro documento que hay en los protocolos del mismo notario (año 153+, fol. 232), Alonso Rodríguez de Palma, cuñado de Rojas y «mercader de Toledo, residente en Valencia,» texto en esta ciudad ante Francisco Pintor, á 22 de Febrero de 1534, y falleció al poco tiempo dejando cuatro hijos, llamados Lope de Palma, JJeatriz Núñez de Palma, Juana de Palma y María Ana de Palma. Isabel Núñez residía en Toledo en el año 1539, según se ve por un documento que acerca de la tutela de sus hijos otorgó á 10 de Octulire ante líernardino de Navarra; se firma Isabel Nuñes de Falma y llama á su difunto marido Alonso RodrifíHcs de Palma e Cisncros.

3<"»

REVISTA DE ARCHIVOS

L X X V . 94 r.—Roman9e a una ciieua muy escura, por Miguel de (^eruantes, A. I. V.

Yaze donde el sol se pone.

L X X V I , 95 V. —Ouiíitülas de un galán que tenia el pensamiento en alto lugar, por Gaspar de Aguilar. B. LXXVIi. H.

JJiuino imposible mió.

97 r. -Letrilla. A'. A.

Pensamiento, no voléis.

LXXVIII. gS V. — KomHnce Góngora). B. A.E.,

fde Mormuraiuin los rorines.

XVI, 5 i 9 . = X X X l l , 3 2 0 . R. C.

L X X I X . 103 1'.--Üctaua rima a un cauallero (¡ue pregunto como podía uengarse de una dama mudaVde sin dexarla, por Miguel Veneito. R. A.

Consejos pides en llorní' desecho.

LXXX. io4r.—Glosa de una monj a , que no se dize su nombre, a los versos siguientes. R. A.

De iiesiros ojos rentellns.

L X X X I . 105 V.—Decimas de un galán a la muerte de un amigo suyo, por Mathias de E s trada. R. LXXXII. A.

Como diré mis enojos.

107 r.—Letrilla. R. A.

Vil no soy quien ser solia.

BI3LIOTECAS V MUSEOS L X X X I I J . io8 r.—Romance de un galán a una dama cruel y ermosa, por don Guillen Beluis. A. I. V.===B. H.

301

De tu diurna hermosura.

L X X X I V . 109 V. — Castellanas a una dama que viéndose con su galán finxio un desmayo por no defenderse, por Miguel Veneito. /í. A.

Dichoso premio merece.

L X X X V . 112 r.—Soneto de un g a lán enamorado, arrepentido de estarlo, por Bartolomé Joan Leonardo. B. A. E., X L I I , 275.=7?. C.

Llena tras si los pámpanos octubre.

L X X X V I . 112 V. — Soneto a la muerte de dos nietos de el maestre de Montesa, por el mismo. R. C.

O dulces prendas por inexor perdidas.

L X X X V I I . 113 I'. — Soneto de un galán a una dama que le pidió un soneto, por el duque de Osuna. B. A. E , X X X l í , 85.—/j. / . ! / . = R. C. L X X X V I I I . 113 V.—Cani^ion de un galán ausente, por Lope de Vega. B. H.

Peáis, reyna, un soiteto; ya le hago.

En esta larga ausengia.

LXXXLX. 114 r. — Definías de un galán aborrecido, por Vicente de Espinel. B. XC. H.

No ay bien que de el mal me guarde.

i i 6 r . — C a s t e l l a n a s a una dama

302

REVISTA DE ARCHIVOS que un cohete le quemo las ligas, por Miguel Veneito. Llega iin ardiente papel.

P. V., págs, 4 3 - 4 7 . = í í . XCI.

A.

120 V. — Letrilla de burlas, por don Luis de Gongora. 121 r.—Roman9edeun amante quexoso, por don Gaspar Mercader. H.

(Faltan dos fojas.)

XCIL

En las orillas del mar.

P. V., págs. 2 6 - 2 8 . = ¿ í . XCIII.

122 r.—Redondillas de un galán que el se entiende, por Luper9Ío Leonardo. X L I I , 2 6 1 . = i e . B.

Pasan mil casos por mi.

B. A.E., XCIV.

124. — Can9ion escriuiendo y aconsejando a un amigo, por Bartolomé Joan Leonardo. R. C.

Quien bive con prudencia.

XCV.

127 r . — R o m a n c e , por don L u i s de Gongora.

Tendiendo sus blancos pahos.

B. A. E., XVI, 5 1 8 — X X X I I , 516. =R. B. XCVL 129 V.—Castellanas a un galán que por mirar su dama erro una dan9a, por Miguel Veneito.

Pues tan conformes nos vemos.

P . V., págs. 21-24.—=/?. •^• XCVIL 132 r.—Soneto de una pastora quexosa, por Lope de Vega. B. H.

Marchitas rosas.

plantas,

ramas,

frutas,

XCVIÍL 132 V.—Soneto de im g a lán ausente al tiem[p]o, por D . Guillen de Castro. A. I. V.

Por que no pasas, tiempo, qu^ tan suelto.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS XCIX. 133 r.—Soneto de un galán ausente, por Lope de Vega. B. C. H.

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Didge atreuido pensamiento loco.

133 V.—Soneto de un melancólico de un sueño, por don Guillen de Castro. A. I. V.

No me dexes en manos del cuidado.

LAUS DEO. MATHIAS DUQJUE DE ESTRADA LO ESCRIUIO. Sin perjuicio de publicar íntegro algún día el Cancionero, insertaremos ahora algunas de sus composiciones. Son, respectivamente, autores de algunas de las que á continuación publicamos: Miguel Beneyto, Malinas de Estrada, Jhoseph de Lesaca, el Licenciado Martínez de Jaén, Miguel Ribellas, Gonzalo Rodríguez, Bernabé de Valtierra ó Baltierra y Francisco Villanova. De los Duques de Estrada ya l\emos hablado anteriormente; digamos algo de los restantes.

Entre las Academias literarias españolas del siglo xvii, ninguna más célebre que la valenciana de los Nocturnos, cuya primera junta tuvo lugar 6n 4 de Octubre de 1591, siendo Presidente D. Bernardo Cathalan ( i ) . Entre los miembros de esta famosa Academia figuraban Gaspar de Aguilar; Andrés Rey de Artieda (Arteniidoroj; Gaspar Mercader Moneada y Carroz, en cuyo curioso y rarísimo libro, El Prado de Valencia, se contienen poesías de ilustres ingenios valencianos (2); Guillen de Castro y Belvís; el Canónigo F r a n -

([) Confei- Cerda y Rico, Notas al Canto de Turia, de Gil Polo, impresas con La Diana Enamorada del último: Madrid, Sancha, 1778, págs. 515-519. Salva poseyó el manuscrito or¡g¡n:il de las actas de la famosa Academia, y lo describe minuciosamente al núni. 156 de su Catálogo (cf. también el Catálogo de Heredia, tOLuo 11, pág. 65). Son tres tomos en folio, encuadernados en un volumen, que consta do 648 folios útiles y 12 blancas. Considerábalo Salva como el volumen más precioso de su Biblioteca. (2) El Prado de || Valencia. |¡ Compvesto por Don || Gaspar Mercader. I A la [llustrissima. y E.vceUentissima señora Doña Ca || talina de la Cerda y Sandoual. Duquesa de Lerma, || Marquesa de Denia, y Sea, Condesa de Etn | | / M -

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REVISTA DE ARCHIVOS

cisco Tárrega; Guillen Belvís; Francisco Villanova, y Miguel tíeneyto, c o nocidos respectivamente por los pseudónimos de Sombra, Centinela, Relámpago, Secreto, Miedo, Lluvia, Recelo y Soriego, El número total de los Académicos era 45, y cada miércoles por la noche se reunían en casa de D. Bernardo Catbalan (1568-1608). Duró la Academia desde 4 de Octubre de 1591 hasta 13 de Abril de 1594, ó sean dos años, formándose tres gruesos volúmenes con las obras leídas en las jimtas. Miguel Beneyto (Soúego) era el Portero <le la Corporación. \ln El prado de Valencia se le cita con los pseudónimos de Olimpo, Cárdenlo y Fideno. Según Vicente Ximeno, fué «natural de Valencia, Ciudadano, y de una de las Familias que en esta Ciudad solían concurrir á los empleos más honoríficos de su govierno (i).» En la Academia de los Nocturnos leyó los tres discursos día, y Camarera mayor de la Reyna || nuestra Señora .j (Grabado que representa el sol con una estrella jumo á él, y en la parte inferior los sit;u¡entes versos: La que cerca de su dueño resplandece. Mucho alcatifa, y mas merece). |j Kn Valencia, por Fedro Patricio Mey. i6oi. j! A costa de Fracisco Miguel, y luseph Ferrer mercaderes jj de libros a la calle de caualleros y véndese en sus casas. 8.°, 352 págs. num. de texto y 8 foLs. de prels. sin num. Contiene: Portada. — A la vuelta una corona con las letras A-F. enlazadas en la parte inferior. — Licencia de Don Juan Alfonso Pimentel y de Herrera. Conde de Bcnavente, redactada en valenciano y expedida en 22 de Noviembre de 1600. —Aprobación del l)r. Pedro Juan Assensio. — Dedicatoria de Mercader a la Duquesa de Lerma.—Prólogo.—Sonetos de Don Leodomio Mercader, Don Hieronimo Mercader, Don Migvel Ribelias, Don Ivan de Castellui, Don Carlos Boyl, Don Gvillem de Castro, Gaspar Agvilar, Francisco 'I'arrega y Don Lvys de Rocafvll.—Grabado que representa un reloj, con la leyenda: Porque espera. La dichosa, o la postrera. Texto. —Corona idéntica á la que figura á la vuelta de la portada. Hemos disfrutado el ejemplar de la biblioteca de Gayángos, procedente de la de William Stirling, cuyas armas lleva. (Bibl. Nac.de Madrid, R-iz.iq-j.) Es libro rarísimo, que contiene numerosas composiciones poéticas de ingenios valencianos, disfrazados cada uno con su pseudónimo. El episodio Firmeza, lagrimas, y sucesso de Tegualda, está evidentemente inspirado en la Araucana de D. Alonso de Ercilla. (I) Escritores del Rey no de Valencia, etc., Valencia, Joseph Estevan Dolz,

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siguientes: A) Contra el secreto. B) Alabando la mudanza. C) En alabanza de los montes. En todos ellos da muestras de notable viveza de ingenio. Escribió también una comedia rotulada El Hijo obediente, que se incluyó en el volumen de Doce comedias de cuatro poetas naturales de la insigne y coronada ciudad de Valencia, impreso en esta ciudad, por Aurelio Mey, el año de 1608 ( i ) . De los poetas Jcjsef de Lesaca, Gonzalo Rodríguez, Bernabé de Valtierra y Francisco Villanova apenas si tenemos la menor noticia. En cuanto al L i cenciado Martínez de Jaén, tampoco sabemos nada. Posible es que tenga r e lación con un Jerónimo Martínez de la Vega, Licenciado en Teología y valenciano, como apunta el profesor Teza; pero no hay datos para asegurarlo. De ¡Martínez de la Vega hay versos en el raro libro de Gaspar Aguilar, rotulado; Expvlsion de los moros de España por la S. C. R. Majestad del Rey Don Phelipe Tercero nuestro señor (Valencia, Pedro Patricio Mey, 1610) (2). Bien poco se sabe también del poeta Miguel Ribellas de Vilanova, salvo que vivía por los afios de 1609 y ([ue hay composiciones suyas en los libros siguientes (3): Los Amantes: tragedia compuesta por Micer Andrés Rey de Artieda. Valencia, en casa de la viuda de Pedro de Huete. 1581.—8.° Relación de las Fiestas que el Señor Arcobispo y su Cabildo Imieron en la Traslación de la Reliquia del Glorioso S. Vicente Ferrer, a la Santa Iglesia de Valencia (por Francisco Tárrega). En \ a l e n c i a , por Pedro Patricio Mey, 1600.—8." El Prado de Valencia, por D. Gaspar Mercader. Valencia, 1601.—8.0 Fiestas de la Ciudad de Valencia, ii la Canonización de San Raymundo de Feñafort, de la Orden de Predicadores. En Valencia, por Juan Chrysostomo G a r riz, 1602.—8.° El autor es Fray Vicente Gómez (m. 1638). Fiestas que la insis:ne ciudad de Valencia ha hecho por la beatificación del Santo

M.DCC.XLVll, lomo 1, i'á^. 273.—Vidc también Gaspar Escolano, Historia de Valencia, tomo I, lib. V, cap. último, col. 1.132. (I) Contcr Cayetano Alberto de la Barrera, Catálogo bibliográfico y biográfico del teatro antiguo español: Madrid, Rivadeneyra. 1860, pág. 37.—Vide también la introducción de Adolf Schaeítcr á su edición de Ocho comedias desconocidas de Guillen de Castro, Damián Salustio del Poyo, Luis Vclej de Guevara, etc.: Leipzig, Brockhaus, 1887, tomo 1. (2) Cí. Gallardo, Zarco y Sancho, Ensayo de una biblioteca española, tomo 1, col. 40 y siguientes. ('3) Vide Biblioteca Valenciana de los Escritores que florecieron hasta nuestros dias. por 1). Justo Pastor Fuster: Valencia, José Ximeno, 1827, tomo 1, página Idti.

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REVISTA DE ARCHIVOS

Fr. Luis Bertrán: junto con la comedía que se representó de su vida y muerte y el certamen poético que se tuvo en el convento de Predicadores; con las obras de los Poetas y sentencia. Por Gaspar Aguilar. En Valencia, en casa de P e d r o Patricio Mey, 1608.—8.° (En este volumen hay también versos de Jerónimo Martínez de la Vega.) (i). Fiestrts de Valenciay á la Beatificación de S. Luis Bertrán^ con los Sermones que se predicaron en ellas (por Fray Vicente Gómez). En Valencia, por Juan Chrysostomo Garri?;, i6og.—8.° I (2) [ F . 26] OcTAUA RIMA CONTRA LA ESPERANZA: poY Miíruel Veueito,

8

Quien de goQar un bien tiene esperanza, a de esperar que la esperani^a m u e r a , que en t a n t o quella biue, no se alcanza, que (3) no se gof;a aquello que se espera; y t a n t o el que a tenella se aualanfa (4) prueua el pesar, que muere y desespera (5); que la esperan^-a, como puede verse, para goyarse tiene de perderse. V pues tienes sin causa el aíma mía con tan injusta y peligrosa calma mirando tu rrigor, deQÍr podría que quieres ser como la ingrata palma, pues t a r d a s , c o m o palma que se cria, a dar el fruto que desea el alma, procurando ymitalla tu vellera en la t a r d a n z a m a s que en la firmeza.

Y esa muerte cruel que piensas d a r m e , que con inciertas t s p e r a n y a s doras, pocn con ella puedes consolarme, aunque presumas que mi bien mejoras, que si yo, con deseos de ayudarme, por años quento las lif^eras o r a s , poco puedo sufrir los largos dias de I.is prolixas esperaii^-as mías. Y pues subió con tan ligero salto al yielo tuyo (d pensamiento mió, no lo derriues de lugar tan a l t o , pues a tenido tan honrroso brío; que ya con un eterno sobresalto de tus promesas falsas desconlio, porque es un nuevo modo de rigores dar esperan^MS y negar fauores.

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I I («1
[ F . 76 V.] CASTELLANAS (7). D E UNA DAMA QUK SU CALAN LE nio UN PAPEL

DONDK EL TENIA ESCRIl-'TOS sus PRCCADOS, PKNSANDO DAULF. UN BILLETE; por Miguel Veneitn.
Tu piensas con el papel acreditar tus pasiones, y abie de serte cruel si juz<;o por las r a y o n e s que evt;in á] escripias en el. estiauos son tus cuidados,

(i) mo I; (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)

Vide Gallardo, Zarco y Sancho, Ensayo de una biblioteca española, topáfis. 39-40. Publicada en El Prado de Valencia, págs. 36-38. P. V•: «puts.» P. V.: «y tanto a vezes el tenella cansa.» P. V.: «que el tener esperanca desespera.» Publicada en El Prado de Valencia, págs. 182-187. P. V.: «Redondillas.» P. V.: «van,»

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
pues, con efectos turbados, tan sin acuerdo estuuiste, que por billete me diste la s u m m a • i) de tus pecados. Ya me rio desde aqui (2), pues (3) tu descuido promete que darás fuera de ti (4) al confesor el villete que escriuiste para m i ; que a el, con nuevos herrorea por que nunca te mejores y que todo se rebuelua, pues pides que yo te absuelua, le querrás pedir labores (5). liien te acusas, bien te culpas, pues, por tener contrin(>ion, sin buscar vanas disculpas, con (6) la nueua confision agrauas también tus culpas. sobrado con este herror a tu dama y confesor (7) ser peccador as mostrado, que quien es tao (8) descuidado sin duda es gran pecador. Confiesas locos intentos, pues que mi yielo te ofreces sin ver tus mert-pimientos, y (9) otro demonio pareces en sobervios pensamientos; y, por darte penitencia, pues tu con mucha licencia cielo me sueles llamar. 40 te pretendo derriuar del ^ielo de mi presencia. Que, pues eres atreuidn, gustara de despeñarte de tu §Íelo pretendido, si pudiera derriuarte del lugar que no as tenido. Mas, ya que no puede ser, quiero darte a conocer, pues te confiesas c o m i g o , confesándome contigo, como no te puedo ver, Oy tu gusto m e eterniza y nuebo orror me a t r i b u y o , que, como asi me a u t o r i z a , vengo a ser confesor tuyo, 55 y el serlo me martiri^^a; y con derecho mayor (10) para el cielo del onor que con balor ( l i ) conquístase, (ios coronas ganare de m á r t i r y confesor; que, como estas atreuido, ymajíino que dessea tu Seso desvanecido que yo tu (12) confesor sea Í13), pues tu m i m á r t i r as sido. O sin duda deue ser que deues de (14) pretender, conforme el (15) punto en questoy, que para absoluerte soy el papa que fue muger {16).

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(i) (2) (3) (4) (5) (ü) (7) (8) (9J (10) {11) (12) (13) (14J (15) (16)

P . V,: «el papel.» P . V . : «Lo que yo miro de aqui.» P . V.: «que.» P . F . : (tes ver que darás alli.» P . V.: «pedille querrás fauores,-) P . V.: «en.w P . V.: «a tu n u e u o confessor.» P . V.: «esta.» P . V.: «que. » P . V,: «Y assi con honrra mayor.» P . V.: «honor.» P . V. s u p r i m e : «yo tu,» P . V.: «confesor t u y o sea.» P . F . : «tu p u e d e s . » P . V.: «al.» P . V, añade á c o n t i n u a c i ó n las siguientes redondillas: tocar en mi esento pecho, para ver si le e n c e n d í a n .

«Y e n t i e n d o que pretendían ios m u c h o s yerros q u e has h e c h o , pues tan de piedra me vian,

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REVISTA DE ARCHIVOS
Mas no ay por que te persiga puea yo e sido mi enemiga ( i ) , porque la inuger promete (2) quando resyiue un villete que sufrirá quanto diga; yo sola me fui cruel, que las culpas que eti el bi, naí^'ierou sin duda en el (le las que yo cometí quando res^ñui el papel (3); y en penitencia me diera forjarme y tenerte Amor (4.), quando por fee no creyera (5) que aun para yerro mayor fíraue penitencia fuera (6), mas a ti, que, por perderme, confesor quisiste ha(;erme, absolviendo tu con^ien^ia, te señalo en peuiten^'ia un largo ayuno de u e r m e .

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III
[F. 86,J CASTELLANAS DE UN GALÁN QUE SE MIRAUA A UN ESPEJO PORQUE

PARE91A A s u DAMA; por Miguel
El cristal de mis antojos espexo me suele ser para mirar mis despojos, quando no le puedo hacer de las niñas de tus ojos; en el, con dichosa suerte, pues mere9¡ pare^erte, fixados los ojos tengo, y con berme me entretengo quando no merezco verte. Unas ve^es me enternezco, que en ver mi a m o r ynfinito yo propio m e fauorezco; mas luego el fauor me quito por lo que a ti rae parezco; y como ay tanto aparexo, de suerte licuarme dexo viendo mi propio traslado, que como niño ejigañado, k busco tras de el espexo.

Veneito.

\' tanta gloria me ofre^-en, que, cobrando nueu03 brios, de lo mucho que merei^'en adoro ios ojos mios, porque a los tuyos parecen; pero a be<;es mil enojos me ofrecen estos antojos, que ellos, que a m a t a r m e aspiran, con ser mios no me m i r a n , por parecer a tus ojos. El alma tierna padeye y adora lo que ve en m i , mas si el alma lo apete^'e, no es por pare^íerme a m i , sino porque te parece; y pues esto e de sentir, con rayón podre decir de mi muerte sin aviso, que muero como Narciso y no es locurr. morir.

Mas podre de ti q u e x a r m e , q u e , sigun piensas t r a t a r m e , por iiiíierno me has tenido, pues dessa suerte has q u e r i d o con pecados c o n q u i s t a r m e .
(I)

13

S o b r a d o te desordenas, m u c h a libertad professas, y de suerte me e n a j e n a s , que tu las culpas conñessas y yo padezco las penas »

(3)

P . V.: «yo sola me íuy enemiga.» P . V.: «pues la m u g e r ya p r o m e t e . P . V, añade: líMas ya q u e lo he recibido, pues tu confessor h e sido, a l a r g a n d o mi poder, a mi me quiero absoluer del yerro q u e he cometido.»

(4) (5) (6)

P . V : «tenerte vn poco de a m o r . ) P . V.: «si mi fe n o conociera.» P . V.: «penitencia graue fuera.»

BIBI.IOTECAS y MUSEOS
t^luL- ai en t;l a aido b.erro; <.\ tetieise Airjor a ssi, el iiQ tenerme yo Arnor, pues que me parezco a t i , lo fuerfi mucho mayor. Mas tu, perdiendo el decorOj a la causa por que lloro de modo truecas la suerte, que bienes a aborrecerte por la ra^on que me adQfQ, 75 Can tan grande inadvertencia suelo el espejo tomar, que ydolatro mi presencia, y, si le quiero dexar, 55 me m a t a mi propia a s e n t í a . M i r a que pena i n m o r t a l , a la de Narciso ygual, pues quiere el A m o r ingrato que muera por el retrato teniendo el original, V de tal suerte me trata viendo mi poco consejo, que por mi daño retrata en el cristal de el espejo un otro yo qutrr me mata; So y ansi, coq tormento liein, ser de qualquie} m p i o espero o m i t i d a de mi mismo, pues yo propio en este abismo spy quien mr^to y soy quien iiiuern, Mis ojos no rpirarnn a los que el sima te ofrecen, porqup con repelo egtan, como á los tuyos parepeu, qu« por fabor lo tendrán; y a tanta desdicha vengo con el dolor q u e mautengOj que entre pelosos abismos, hasta de m i s ojo» mismos enojosos ^elos tengo. Tu sola fuiste bastante para acauar con desden la vida de un tierno a m a n t e , porque tu so^a eres quien no busca a su semejcante. Pero bien es que lo intentes, pues, con glorias aparentes, somos, con bienes finsidos, en los rostros, parecidos, y en las a l m a s , diferentes.

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IV
[F. 103.] OCTAVA RIMA. A UN CAUALLEKO UUK P R E G U N T O COMO PODÍA V E N -

GAUSP: D E UNA UAMA MUDABLE S I N DEXARLA; por Mif(uel
Consejos pides en llorar desecho, celio (que en todo con mí mal combiene'^), para vengarte del mudable pecho que en males tuerca tus passados bienes; pero si del anidr el ñudo estrecho, que a tanto tiempo que en el alma tienes, mas tirme a de quedar con la mudan(,-a, en vano quieres pretender v^ngan^a. Mas ya que de la ley de amor eccedes, en el papjl d^- mis recientes llaj^as quiero escriuir como vengado quedes, pero con condÍ9Íon que no lo h a g a s ; puedes vengarte sin vengarte, puedes; y si tu gusto es bien que satisfagas, con publicarnos entre penas tuyas las dul(;es prendas que g09aste suyas;

Veneito.

y si bes que permite el niño ^iego que a otro quiera como a ti querria, (lile tu fuego, que si be tu fue¿o y la mudaníja que en su pecho cria, vendrá a dexarla, imaginando luego que el mismo pago le dará algún día; y ella tendrá de ti dobladas quexas, pues la ha^es dexar y no la dexas. Puedes, para mexor satisfacerte, proseguir adelante tus antojos, y, pues gomáis con diferente suerte, tu, gloria en berla, y ella en verte enojos, procura siempre a su pesar ponerte íionde t e miren sus rebeldes ojos, que desta suerte tomaras con gusto justa venganca de el agrauío ynjusto.

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[F.

109 V.]

CASTELLANAS,

A UNA DAMA guK

VIÉNDOSE CON SU GALÁN FINXK

UN DESMAYO POR NO DKFENÜEKSK; pov Miguel
Dichoso premio merece este venturoso ensayo donde tu desden fenece, pues tu fioxido desmayo tan fjierta vida me ofrege. P e r o , mirado mexor, s o m b r a lleua de r i g o r , porque a descubrirme b i t n e que quien mucho miedo tiene deue tener poco Amor. Mas, con t o d o , ufano quedo, porque Amor, que se dispone a valerme en este enrredo, para darme vida, pone a t r e u i m i e n t o en tu m i e d o ; y esto viene á ser de suerte, que, quien el desmayo adbierte, conoce, viendo tu i n t e n t o , que fue m a s a t r e u i m i e n t o d e s m a y a r t e qae a t r e u e r t e . Asi pagas como fiel, pues, con desmayo fiuxido, dexas de s e r m e cruel para darme sin sentido lo que m e niegas con e l . porque si no le finxieras, aunque de estudio quisieras no ser cruel contra mi, es tan hordinario en ti, que de costumbre lo fueras. Por esto no tiene ygua! la fuerza de m i passion, pues, con serte tan leal, pudo t r a e r m e a ocasaion que m e alegro con tu mal;

Vcncito,

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que c o m o mi alma espera que puede desta manera su ardiente llama templar, no me a podido pesar lo que m a t a r m e pudiera. Porque en ello [he] conocido, m i r a n d o tu noble intento, que nunca Amor a tenido tan couarde a t r e u i m i e n t o ni miedo tan atreuido; y aunque t a n t o me prefieres, porque leuantavme quieres, entienden las ansias mias que con m a t a r m e biuias, pues con d a r m e vida mut^res, l'cro bien es q u e por mi, por acauar tu desden, el a m o r te t r a t e assi, que para t r a t a r m e bien no tienes destar en t i , que a m o r , que por blanco lleva el valerme en esta prueua, p a r a v e r t e ayrade^ida, con esta muerte finxida quiere haberte vida nueua. Mas es tan corta la suerte que puedo resistir, que, para que el bien a c i e r t e , a llegar a de venir

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vestido al talle de m u e r t e , aunque el desmayo p r i m e r o a salido como espero, porque yo se que a salido fie ese detmayo finxido un desmayo verdadero.

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VI f')
[F. 116.] CASTELLANAS. A UNA DAMA (2) guE UN COHETE LK QUEMO LAS

LIGAS; por Mignel
Llega un ardiente papel, de quien sin r a f o n te quexas, a ti con furia cruel,

Veneito,
encendido por mys quexas que yban (3) escriptas en el, y, sin hallar cubáramos.

fi) Publicada en Ei Prado de Valencia, (a) P . y . : «pastora.'^ (5) P . V.i »van>

págs. 43-47.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
haciéndose mil pedamos, para causarte fatigas, entra a quemar de tus ligas los bien confertacios Ki^os, 50 Tu, con valor soverano, abrasada y diligente, quieres con brio loíjano apagar su fuego ardiente con la nieve de tu mano, y de suerte te suspendes quaniio en apagallo entiemles, que mostrando sin abiso pedamos (l) dt- paraíso, matas uno y mii enciendes (i). A querido el niño ciego que este fuego se encendiese, mouido de un blnndo ruego, porque saberse pudiese si jiuede contigo el fuego; y desto vine á entender que eíi muy pequeño el poder deste dios astuto y vano, pues pudo ha^er una m a n o lo que un dios no pudo h a ^ e r . No encendió tu pecho fiel, y , para crecer (3) mis males, liordena d h a d o cruel que puedan fu£r9as m o r t a l c i lo que u'i pueden las del. Pero pon al rigor t a s s a , veras por lo que en ti pasa y por rl punto a quf- llego, que era (4) un pecho ques de fuegu quando tu velo (3) se abrasa. C o n ^ d e t n e estoi despojos por premio de m i s enojos; dftxa que pueda miralle (7), que yo ofrezco de apagalle con el agua de m i s ojos. Dexame valerte aquí; pero en liano es el rogarte, porque yo entiendo de t i , que dexaras abrasarte por no valerte de mi; y deueslo de acertar, que no pudieran vastar m i s ojos para valerte, que, con la gloria de v e r t e , se oluidaran de llorar. De aquí miro las fentellas que de el fuego riguroso yvan a partes tan bellas, y, de su gloria embidioso, 65 quisiera ser una de ellas; amor la guerra te h a f i a , que a ruegos (tí) de el a l m a m i a , por conquistar tu belleza, con fuegos la fortaleza lie t u pecho combatia. Kres (9) quien esto procura, porque (lo) fuera hecho y n u m a n o poner fuego sin cordura una sacriliga mano al templo de la ( i i ) hermosura. Amor tu contrario fue, V, como entiende mi fee, por fuego se vino a mi, y después que lo enyendi, Lun suspiros to a t i ^ e . Este fuego se encendió de el íuego en que me conaumo, y a t a n t o mi mal llego, que e tenido embidia al h u m o

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60 Pero mientras ac diliita el seruirie, me destruyo (6), dexame llef^jar, i n g r a t a , a m a t a r el fuego l u y o , aunque tu yelo me mata.

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f 11 (2) (3) (4) (^} 6) (7) (8) (9) (10) (11)

P. V.: opedaco.» /*. V : «por matallo mas lo enciendes, o F. V.: «encender.» F V : chava.» P . V.: «el de yelo.» F. V.: «y me destruyo.» F. V.: «tocallc.» P . V . : «amigos.» P . V,: «El es.» P . V . : «que.» P . V.: itú.»

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8^

REVISTA P E ARCHIVOS
que deste fuego salió; Porque el v.i/ saliendo de alli, subió trepando por ti. y pues esto pudo hacer (2), el humo quisiera ser 'h- el fuepo que vr* eniiendi.

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[F. 129.] CASTEÍ-LA^JAS,

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A UN GALÁN QUB POR MIRAB

Í^U PAMA RRRO VKK

PANCA; por Miguel Vpn^ifo^

Pues tan conformes nos vemos, no juxRuea, tirte, por tnengua, que la (ee que nos tenemos
5 <íe publique por la lengua de mifi turbadoK extremos Ni culpes mis desuarios, l i , eon atreuidos bríos, sin ser parte a deteneüos, por mirar t u s ojoa bellos ablaron los ojos mios (4). Ni culpes que quien te adora aya perdido el sentido, pues ya sus descuidos llor:i, que n o le vuiera tenido T5 si no le perdiera agora, que el gusto me suspendía quando aduerti que podía ver tu rostro soueratio, y tu blanca hermosa m a n o (5) tocar con la m a n o m í a . Ni a de a d m i r a r t e tanpocn que las niñas de m i s ojos no sepan, biendome loco, disimular mis eiiojo!^, 25 que (6) sauen las niñas pocn, Ma'; con t e r m i n o discieto este amoroao defeto tienes, mi bien, de sufrir, que no es mucho dcRcubrir, siendo niñas, un secreto.

lo

Y pues que dexar de e r r a r , 60I0 pudiera auer sido con dexarte de mirar, todos abran cono(,'ido que fuera yerro acertar. P o r esto el herrar las d a n t a s me da nueuas eaperan^'as, que p e n s a ' a tu ri^or que aiulaua herrado en amor si ai,íertara en las mudan(;as. V e r a s m e temblar de amellas m i e n t r a s delante m e uieres (le damas que son tan bellas, y que están, por ser mufíerea, tan grandes m a e s t r a s de ellas (7 que a mas de uerme turnado de miedo de ser notado, KÍn ra<;on de ella (8) te espantas, que an hecho estas d a m a s tanta; ciue ninguna me an dexado. Anssi pienso m e r t ^ e r t e , {]!!!, para tan justa empresa, quiere A m o r eonsianle y fuert.(|iif quien linnecas í't() prou-.sa niiitíuna mudanza a^iei-lt-; V asi podra tu belle^ja It-ner de mi fee ^erte^ía, teniendo ^ierta esperanza que quien hierra fi\ la mudanza afjertara en la tirme^a

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(I)

(a) (3) (4) (5) (6) (7) (8) {9)

P . V.: ten., F. V.: tser.. Publicada en El Prado de Valencia, págs. Estos diez versos no tigurun en P. V. P. V.: «y tu hermosa y blanca mano.« P. V.: tpues., P. V.: «deltas.. P. V.: sdello.. P. V.: «tirmeiía.»

•i\-i\.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
Pfcio tulpa no irie ilus pur ver que voy tan turuado ( l ) , porque justa ra^on es r¡ue quando i;stoy (?) a tu lado no acierte a mudar (3) los júcs; Fueb no ay ra^ou por que asi estes quexosa de mi, i¡ue no es m u c h o , i.i ae aduicrtc, que la mudanza (4) no acierte quien las dexa para t i .

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VIII
[F. 31.J (jül.VTlLLAS. A UNA MUKRTL, DE CRISTAL QUE LLÜUAUA UNA DAMA POR DixH, por don Fran,'^° Vülanoun»
En hn, veo en bos la muerte y también la uida veo, y aunque en miraros me emplcí» mirad si es mi pena fuerte, pues Con dos fuertes peleo. Con todo etía muerte quiero, y, si entre sus bracos m u e r o , ücra fterta mi bictoría, que en la muerte esta la gloiia que tras de la muerte e s p e r o .

I'nr ser *,osa tan prouada (¡uc de uos cuelga mi vida, ii.->'\ queréis que colgada este la muerte y asui;i sobre el blanco pecho atada. La qual, siendo de cristal, muestra ques claro mi mal y sera mi muerte clara, porque hermosura tan rara engendra amor inmortal.

IX
f F . 27 r.)
MK, p t n a s paie^eri ola-T de !a mar, (-.orque bienen unas (¡uando otras se u a n . \ ' i d a sin sosie[;<i de la mar reciben, y mis penas bíuen en un m a r de fueíjo; si al alma las llego, eternas serán, porque vienen unas quando otras se b a n . Si esconden nabioa entre sus arenas,

FoLiAo; por 'Jhoseph de

Laesaou,

csLonden mis pena-^. loa pesares mior, entre los baxios í|ue en mi pecho eatan, porque bienen unas quando otras se u a n . Mis penas imitan todas sus mudanzas, y a mis esperan<;a:i crecen y l i m i t a n ; unas me las quitan y otras me las dan, porque vienen unas quando otras se uan,

(t) (2) (3) (4)

P, P. P. P.

F.: V.: V.: F.:

«de que vaya tan errado.» «vaya.» osepa mover.» «la mudanza.«

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[ F . 30 r.]

RoMAN<pE üE UN GALÁN APLixiDo; pOT Jhosepk de Lesaca,
Mostrad en el fíelo, hermosa, de vuettro rostro sereno, los arcos de vras cexas, porque anuncian mi sosiego. Pues vuestros rayos desalen estas nuues que aueis hecho, desafeldas, que se anega todo este mundo pequeño; y mirad que con rra^on sus grandes crecientes temo, que, pues ya os tocan a bos, las aguas llegan al f í e l o ; que mis pesares jigantes asi quieren ofenderos, con agua quieren llegar do con montes no pudieron. Confieso que a vos y a mi con mis sospechas ofendo, pero mirad qu.il estoy, pues a bo^e;, me confieso.

LAf^mas, salid apriía, que no es mucho, pues me quemOi porque un lefio muchas y^tjcn suele llorar en el fuego. No lo dexeis de berguen^a por ser hombre, pues conñeso que una muger que en mi Reyna hace tan tiernos efectos, y la nube de sospechas tiene en mis auapiroü tiernos, en estos ojos, ^taxti^n y rrayos en este pecho. Pues todos estos contrario» caben en este sujeto, y la muerte no me dan* sin duda que ya estoy muerto. D n l ^ hechizo, h<.rmosos ojos, soles alegres y bellos. Cutas nubes desa^ed que entre los dos se pusieron.

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XI
[ F . 32 r.] CANípioN. D E UN GALÁN PIDIENDO FAUORBS KINJIDOS; por Jhosepk

de Lesaca,
De uestras lufes bellas qticjtoso y ofendido, estoy culpando IsH ardientes fenteilas, porque apenas las v i , señora, quando siguieron mis antojos y llegaron al alma por los ojos. Allí la confianza que en mi memoria tuue de mi suerte, me dio alguna esperanza, con un dolor extraordinario y fuerte, y porque desespere, biue el dolor y la esperanza muere. Si gustas He que muera, y con ella mi vida, las merceiles que de tu mano espera me otorga, que con ellas darme puedes la muerte, que yo fio que harás tu gusto por seguir el m í o . Finxe, Belisa mia, un defir que me alegre y me destruya si muero de alegría, pues sera, si la difes, por ser tuya, una rafon finjida, vida del gusto y muerte de la vida.

M

MbLlOtECÁS Y kÜSEOi)

3*5

XII
[F. 93 r,] OcTAUA RIMA. CONTRA LOS LISONJEROS; por Jusepe De Lesaca.
D e cuya ardiente Hama las dentellas, como infernales, llamanse traiciones; naze también la vanagloria dellas que aposenta en ágenos corazones; suben un pensamiento á las estrellas desuane^ido en locas pretensiones, hasta que dan con todo en un abismo de confusión del pensamiento m i s m o .

E l que lisonjas en el pecho cría, guia su gusto por camino estraño, que, enbuelto en apariencias de alegría, por adquirir prouecho, cauta daño; son estas que aborrece el alma m i a hijas de la mentira y del e n g a ñ o , y el que a de^illas con d e s t r e j a aspira, es padre de el engaño y la m e n t i r a . Son fabricadas de un de^ir fínxido que ajenas alauan^as solenifa; son anuncios secretos de el oluido que en un mudable pecho se e t e r n i z a ; y pues oluido eterno esta sauido que es efecto Infernal que a t e m o r i z a , ynfiernos son los que en finxir e t e r n o engendran los efetos de el infierno.

H

E n diferentes puestos y j o m a d a s , pudo t a n t o el rigor de sus aceros, que daño mucho m a s que las espadas en pechos peregrinos estrangeros. No son solo palabras fabricadas, pues ay algunos ojos lisonjeros que, si de sus lisonxas se t r a t a r a , 32 no acabara tan presto, o me acabara.

Xlll
[ F . 53 V.] DÉCIMAS OE UN GALÁN OLUIOADO; por Goitgalo Rodríguez,

¿Que demonio me atormenta? ¿de que tengo lleno el pecho? ¿con palabras an hecho ( i ) que tantos dolores sienta? ya con las vascas reuienta la sangre por los oydos, y el m e n o r de m i s sentidos siente lo que todos j u n t o s ; Pues cuerpos casi diluntosi están menos doloridos. De la sentf^Qcia cruel ni e de suplicar, ni apelo, que m e a castigado el fielo por lo que tengo de fiel; no mire bien el nibel al leuantar de p i m i e n t o , y asi m e a llevado el viento el ediligio que lloro, que, como el autor del toro (a), lo fui yo ds mi t o r m e n t o .

25

30

Consuelome con que se que n o es mi dolor e t e r n o , que si mi pecho es infierno, es el fuego de mi fee; no confieso que peque. Porque n o pueda go^ar la gloria del perdonar aquella sirena H e r m o s a , que con su voz engañosa regala para m a t a r . Pues aunque salga en la toca (3) la sangre que m e a l i m e n t a , V aunque las e n t r a ñ a s sienta desmenuzarse en la boca, tengo condición tan leca y soy t a n poco sufrido, que aure de ser el que e sido, hasta ver hechos pedamos en este golfo los braf os, como el nadador d e auido (4),

15

¿o

(1) Falta una sílaba. Quíeá: «qué.» (a) Alude al loro de bronce que Perilas presentó al tirano Falaris.

(3) (í).
(4) Leandro.

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¿Que torre soberuia sube sin tener firme pimiento? ¿quien edifica en el viento que no este comn yo estube? de la conjelada nube no sale el rayo sin trueno; ¿quando no fueron veneno el a<J0gue y :,olimau? ¿que plantas su fruto dan a enero de nictie lleno? C(¡ii alas artiplii^iiales, ¿quien tuuo seguro huelo? ¿quien el estrellado ^ielo miro (i) con pasos mortales? los umedos m a n a n t i a l e s

REVISTA DE ARCÍIÍVOS
se secan en el estio, y el mas caudaloso rio suele dexar muchas ve^es sin agua todos los pe^es que avitan su íteno frió. Pensara mi falso dueñc^ que viuo desesperado, sauiendo que lo pasado lo tuue siempre por sueño: pt-rdio su fuerza el veieño, despertaron mis sentidos, y quédales de dormidos no se que i m a g i n a c i ó n , como reliquias del son (.)ue se acauo en los oydos.

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XIV
[ F . 2 4 V.] (JUARTILLAS. A UNA DAMA QUK E S T A ü A A LA M U i - : R r K ; pOT el li(^en-

(¡iado Maftinsz de Jaén.
H e r m o s a Nise, que est;is con la muerte agonizando, los vellos ojos.^errando para no avrillos j a m a s ; Deten el paso del huelo, veras que el ojo no tierras quando se secan las tierras y escondo su lumbre el ^iclü. Abre las lumbres ^raQÍosas si quieres ver al que fue tan estremado en su fee como tu en todas las cosas, l í e r a s , si uerme quisieres, que me a hecho tu dolencia un dechado de pagieu^ia y un destierro de p l a c e r e s . Veras mis penas estrañas, que en tus mortales enojos llenan de sangre mis ojos y lie fuego mis e n t r a ñ a s . El cauello se m' eriQa en pensar si por mi ma! Je e de ver triste y m o r t a l y de color de ^eni^a. \ la l)lani.a mano y vella descoyuntada y caída, que pudiera dar la vida a dos mil muertes con ella. Perlas de lumlire tan clara ¿a do las piensas licuar? ¿do se podrán engastar mexor que i^n si: bei mosa cara? Nn te ensañes, muerte diestra, que este tiro sin segundo príua de su luz al mundo 3(1 y a la lindeza de nuestra (2)Pero nisc, pues no espero cosa que te de el viuir, para no verte morir, dexame morir p r i m e r o . Dexame, parque i m a g i n o , señora de el a l m a mia, (|ue es menester compañía en tan áspero c a m i n o . Porque en pasos tan desiertos, do podras auer temor, s t r u i r e de esplorador que te atalaye lob puertos.

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-ta

(1) Por: «midió.»

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XV
K. 39 r.] SONETO A UNA DAMA QUE DIO UNA ESPEKAN(;A LARGA; por don

Bernabé de Baltierra,
r.s hi esperanza una dudosa suerte que a n i m a y acobarda ti pensamiento; es regalo del alma y es t o r m e n t o , es gloria }• pena, porque es vida y muerte \ ' o , que ia tengo, bíuü desta suerte, a n i m o s o y cobarde, porque siento gloria, pena, contento, descontento; por verte biuo, i muerome por verte. Tu que as sido la causa, acorta, acorta el pla^o que le diste a mi alegría, por lo que yo te adoro y por quien eres. Pon espuelas al gusto, porque importa, y aras en esta vida tuya i mia, si es corto el pla^o, largos los placeres; socórreme; no esperes (juc me hallen sin vida tua fauores, por ques terrible mal el mal de a m o r e s .

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[F. 74 r.) KoMANt;E UK UN GALÁN A UNA DAISÍA KÍVE SE LE MURIÓ; por don

Berimhe de Balterra,
Salid, lágrimas, del alma salid, suspiros, aprisa, piérdanse tímanos respectos pues es 1.1 causa d i u i n a . Acaue el ue^io tiauaxo desta cordura fingida, haciendo estremos de loco quien los tuuo t n la desdicha. Rómpase el largo silencio que a que dura tantos dias, pues que murió la esperanza de una posesión tan rica; y en esta pena mia t i n g a la soledad por compañia Aquí, donde estoy mirando robles, xarales, y e n c i n a s , que sin oydos me escuchan y que sin ojos m e m i r a n ; Aqui» donde todo calla y donde todo l a s t i m a , es bien que salgan mis voces de mi paciencia ofendidas; salgan del pecho coa ellas mis lágrimas infinitas, pues no son para juzgadas y fueron para sentidas; y en esta p j n a mia tengo la soledad por compañia. ¡Quien dixera, hermosos ojos, quando m i sol os de^ía, que estaua la muerte ^ e r c a y tan ^ e r c a que lo oya! ¡quien pensara que pudiera, sin lastima y con embidia, sacarme del pecho el alma y dexarme con la vida! ¡o rrigurosa s e n t e n c i a y declarada injusticia! ¡que murieses con dos almas, y que yo sin una biua! y en esta pena m i a tengo la soledad por compañía*

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REVISTA DE ARCHIVOS

XVII
[F. 65 r.] ROMANCE: A DON ALONSO PÉREZ DE GUZMAN EL BUENO, ALCAIDE DE TARIFA, A QUIEN AMENA^AUAN LOS MOROS CON QUE DEGOLLARÍAN UN HIJO

SUYO QUE AUIAN CAPTIUADO, Y EL LES ARROXÓ UN PUÑAL CON QUB LE DEGOLLASEN; por don Miguel Ribellas,
A la sobcruia a m e n a z a de el pueblo fiero a r r o g a n t e , que con los brapos desnudos esgrime cortos aifanxes, Desta manera responde el caudillo mas c o s t a n t e , el padre mas aflixido, y el mexor de los alcaidcsi • Non lo fareis como buenos si al preso garflon m a t a d e s , que m a t a r a sus captiuos es fecho de bornes couardes; Si oro queredes por el, demandad quanto vos pla^e, que todos los m i s aueres vos daré por su rescate, Non la villa, que es del rey, ni el mi honor, que esta en sus llaues, propio honor, fa^ienda ajena, non pueden por vidas d a r s e . Maguer que ñdalgo soy, non soy tan mal mercadante que por un hijo dar quiera lo que mil fixoa non balen. Q u s ellos biuen una edad, la fama dos mil e d a d e s , y quanto es m a s turadera, tanto mas debe estimarse; Y asi el a m o r paternal no puede en esto p e g a r m e , que si dos amores lidian, venffer tiene el que es mas grande. Los. vien naf idos Christhianos, llegando a tan fuertes t r a n c e s , non son padres de aus fijo», si non fijos de sus padres. Y aasi de los nobles mios non gasto en todo ni en parte el buen n o m e con mis m e n g u a s , si non que mas se levante. Mas bale que a Pedro Alfonso, degüelle un berdugo infame; manche su sangre la t i e r i a , y no m i infamia su sangre. No penséis que por non berla fase tuerto a mi linaje, que el ver correr sangre m i a , non soy home que me espante. Ya de mi cuerpo la e visto correr por feridaa g r a n d e s , y el mirarla m e c a u s o , non miedo, si non coraje. Que la luz de la nobleza sirue en las tinieblas tales, y quando m a s o p r i m i d o , muestra el valor sus quilates Tomad alia el mi puñal en prueua de estas verdades, y en esse cuello i a o f e n t e en mi presencia proualde. Veredes si a s e r traidor podra una vida o b l i g a r m e , que en vez de rogar por ella, doy cuchillo que la a c a u e . Mas adbertid, los moricos, que e! braflo que aquesto fafe vos muestra en ello la fuerza que tendrá para vengarse." Kñto dixo, y esperando de la trajedia el r e m a t e , dio principio venturoso a su fama perdurable.

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XVIII
[ F . 71 V.] GLOSA: A LOS VERSOS SIGUIENTES; por don Miguel de Ribellas»
1 Si el contento me entristege 2 ¿con que me puedo alegrar? 3 que es imposible menguar 4 pena que en la gloria crcfe. 5 6 7 a g 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Z2 a3 24 25 26 Si el contento me entristece.
ZÜ

que es imposible

menguar.

Tal es mi dcscontian^a, Nise, q u e , quando te v e o , me aflixe el bien que poseo, porque a la muerta esperanza la llora el biuo deseo; y asi el bien de u e n e a ti me causa el mal que padece quien no espera y apetece; ¿que hará la tristeza en mi si el c o n t e n t o me entristece? ¿Con que me Puedo alegrar?

¿g
50 31 32

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

Moital sera mi dolencia con daño tan cuídente. pues m i fortuna consiente que me doble tu presencia la pena que paso ausente; ha^e la llaga mayor quien la deuiera f e r r a r , ¿que se puede ya esperar, sino m u e r t e , de un dolor que es imposible menguar? pena que en la gloria crece.

^

T a n nueuo y estraño tiro hÍQO en mi el ciego flechero, que en la propia vida muero, porque alli donde te m i r o , es donde m a s desespero. No ay vado en la pena mia, eterno es en mi el pesar; que si me obliga a llorar hasta la m i s m a alegría, ¿con que m e puedo alegrar?

Y plague a dios que una p a r t e , Nise, deste daño af ierte a curarse con la m u e r t e , que espera siempre dexarte quien siempre quisiera verte; en tan lari^a ausencia tuya nueuo dolor se me ofrece, y ¿ser ra^on no parece que en el dolor d i t m i n u y a pena que en la gloria crefe?

XIX
[F. 8 0 V.] DíKpIMAS nE UN GALÁN QUE ENAMORO 1>E UNA DAMA QUE C A N -

TAUA,

AUISADO DE gUE SE ENAMORARÍA SI LA VIESE Y O Y E S S E ; pOT dofl

Miguel

Ribellns,
Yerro grande en berte h i ^ e , y no nacido de engaño, pues tuue aviso de el daño y de el no m e satisfifc; peligros donde se di^e que sin sufrir resistencia ( i ) , es gran falta de prudencia ei meterse un h o m b r e en ellos^ por fama es bueno sauellos^

Crei que al rayo imbisible resistiera de tus ojos, y cscusara los enojos de pretender lo impossible, mas ya con daño increible, sin que aprobechen desbios, perdi el a n i m o y loy brios, que esos ojos para mi son de i m á n , que Ueua a sí el yerro que esta en los m í o s .

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M

mas nunca por esperienfU.

(1)

Está obscuro el verso.

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Ue Icaro y de Phaeton Jas traxedias represento, pues tuue su atreuimiento y siento su perdición; en la pena y presunción yo les soy bien parecido, m a s en caer no io e sido; ¡oxala pudiera ser! ¡fuera señal el caer de n o estar siempre caído!

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Pense, y aun pudiera ser, que por mis ojos la entrada a tu belleza estiemada se pudiera defender, 45 m a s síentome acometer por los ojdos agora; Con esa voz vencedora mi a l m a rindes y e n c a n t a s , tu la vences porque c a n t a s , y ella, porque c a n t a s , llora. A tu hermosura ^erre lo ojos por no perderme, y con t a n t o defenderme de ser preso no escape, y ansi de oy m a s ya sabré que, quando poi' hado bieneu, mal se escusan y detienen penas forzosas, pierias, que si en los ojos ay puertas, lo oydos no las tienen.

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Estoy rendido y postrado con grande justicia y culpa, si acaso no me disculpa el auer de ello dudado; dude que vuieran llegado tus gracias a lo que oy ia, pese tu fuerza y la mia., y en ambas el peso herré, que en ti m u c h o mas halle y en mi menos c r e ü a .

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XX { ^ )
[F. 91.] SONETO DE UN GAI.AN A UNA ÜAMA DE QUIEN ANDAUA gUEXoso;

por don Miguel
s i boy, N i s e , tras ti ¿por que te dexo? (2) si te quiero dexar ¿por que te sigo? si huyo el verte ¿como estoy contigo? y si te quiero ver ¿por que m e alexo? ¿Por que (3) te alauo si de ti m e quexor ¿por que te quiero mal si soy tu amigo? (4) ¿como a lo que procuro contradigo y en lo que determino eatoy perplexo?

Rivellas.
Porque (5) en ti sola hallo gloria y pena, y cada efeto de su causa m a n a , que ay en ti p a r t e m a l a y parte buena; ay quien da enfermedades (6) y quien :iaiia, ay quien prende y quien libra de cadena, ¿donde ay cuerjio diuino y alma umanar

II

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XXI
[F. 21 V.] DE(;IMAS DE UN GALÁN ENAMORADO Y CONFUSO; por Mathiai>

de estrada.
No descansa mi dolt>r aunque le busco sosiego, porque arder en agua el fuego es nueuo eatremo de amor; maa hallo de su rrigor y mi congüxa excesiua, que, pues con agua se auiua, deue de ser de alquitrán, que quando el agua le dan, dexa su llama m a s biua;

(i) (2) (3) (4) (5} (6)

Publicada en El Prado de Valencia^ pag. 336. F, V.\ «Belisa hermosa, di. ¿por que te dexo?y F. V.i •Como.f P . F . : «¿como te quiero mas siendo tu amipo?^ P , V.: cEs que.» P . V.i «mil dolencias.«

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y digo e n buena rra^on. sacada por consequen^ia, que e! agua no es rresiste09Ía al fuego del c o r a r o n ; y m a s en esta ocasión, que el agua, en tal baruarismo, ní^^e en m i fogoso auismo, y con ella el fuego rriego, y agua que nace de fuego por fuerza es el fuego mismr«. E s alambique m i p e c h o de! fuego qut- m e aniquila, y e s el agua que destila el mismo fuego rfeaecho; por esta rra^on sospecho que con ella m ^ s se inflama¡ pues que el fuego fue la cí^míi de Ru primer accidente, m a s es c o m o el agua ardiente que al fuego aumenta su llam^-

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XXII
[F* 34 ^.] QüARTiLLAs, D E UN GALÁN QUE SE QUEXA DE SUS OJOS;

por Mathins de Estrada.
Lloren las desdichas m i a s mis ojos, pues ellos fueron priii(;ipio del mal qut* hi^it-mn y lin de mis alt;griíis, qut.- pues trocaron en pena la gloria de mis despojos, lloren bien mi mal m i s ojos, pues sil mirar los condena. ¿Quien, ojos, y m a x i n a r a , ya que a tanto o& atreuistes, que un ángel bello que vistes qual demonio atormentara? bastido de un m i r a r tierno un duro pecho hallastes, pues si gloria en el m i r a s t e s para vos a sido infierno, Luces yvades buscando en m i tiniehra importuna, y de un ángel \'istes una quf os haye 9fcgar Iloraniio. Mal empleada hermosura, puea que , siendo (Jelestial, tiene efecto áv mortal y (le fiera en el ser tiuia. I'-Ua sin duda os combiej¡te en agua en esta ocasión, m a s cesad, que el c o r a r o n lagrimas de sangre bierte. P a r a d , que el pasa adelante a llorar m i dolor fiero, qae la sangre de un cortieio suele ablandar un diamante. Mas vosotros y e! dexad el llanto, pues ello enseña que ablandareis lina peña, y no su mucha crueldad. De vuestro gusto se ariedra, no lloréis, pues no ay reparo; que es vra. agua del sil a r o , pues but-lue su carne em piedrn.

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|F. 105 V.] DKCIMAS. D K UN GALÁN A LA MUERTE DK UN AMIGO SUYO;

por Mathias de Estrada.
¿Como diré m i s enojos, si en mi terrible pasión da sangre m i corafon, buelta en agua por m i s ojos? en mis perdidos despojos gane el dolor que me ofende, pues de su rigor se entienda que el bien perdid» que lloro fui- algún soñado tesoro cüu la apariencia de duende. Si boy a correr la pluma, la mano torpe no a<^Íerta, porque la memoria incierta no halla en que se resuma; el contento no presuma tener en m i acoximiento, porque es t a n grane el t o r m e n t o que el alma triste padece, que t;l contento no merei,t" n t r a r a dalle contento.

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N o es de a m o r m i j u s t a quexa, ni su fuego m e fatiga, m a s una amistad m e obliga que en tiernos años me dexa, y con tai rit;or se alexa, que, al dexar la compañía t a n t o de mi se desbia, que, rompido el mortal belo, dando el alma al claro ^ielo, (lio el cuerpo a la tierra fría. |Ay duro tian^e de ausen^ial ]como en tu rigor impides esta amistad que diuidea de que se gofe en presencia! no es buena correspondencia, que una amistad firme y fuerte no se oluida de esa suerte; m a s tu disculpada estas, pues no puede un hombre mar, de ser firme hasta la muerte ( i ) .

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XXIV
[F. 28 r.] ROMANCE. D E UN PASTOR ENAMORADO; sin anior.

Desdora la noche fría los bordados de el poniente, y de los m a s a'tos montes apriesa sus sombras tiende, y á la poca luz que queda del día que ya se muere, se pone k c o n t a r doristo las cabras que a casa bueluen. Conociendo su descuido, auellas perdido t e m e , que yendo tras pensamientos las dexa solas mil ve^es. «Mas—di^e, m u d a n d o a c u e r d ó ¿que vano cuidado es es!e? si yo no se las que fueron, ¿como quento las que bueluen? Dexa, m e m o r i a , el cansan^if de contar mis pobres l)ienes, contare yo menos daños quantos menos tu l o s q u e n t e a .

Mas, secretas desventuras, ¿para qué fin las rebuehies? que los daños no entendidos menos lastiman y duelen. Dexa quentos, considera que no veras, si lo adbiertes, ni ganancia que se logre, ni perdida que se enmiende. Dexa de buscar remedio si no fuere el de mi muerte, porqués trauaxo perdido la cura en quien no la t i e n e . Dexa que la ra^on duerma, pues en la guerra que tienes, si el enemigo esta en cassa poco aprouecha que ueles. Si mi bentura a perdicio tantos granjeados bienes, no es mucho que pierda cabras quien tanto ganado pierde.*

(i) Las Novenas de un galán ausente, que fue amado y en ausencia fue oluidado, por Mathias Duque de Estrada, que comienzan: «Enfermo del mal de ausencia.» y tiguran al fol, 13 v. del Cancionero, fueron publicadas por el Sr. Teza en los Atti Istituto Véneto, 1889-90, págs. 820-1.

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XXV
[F. 39 V.] FOLIAS ( I ) ,

For amores madre Paso yo la mar,
¡PLBQUK A DIOS QUB LOS VIRNTOS f. MK OEXEN P A S A R I

Marinero a m o r , duélate mi vida, en el m a r perdida de ausencia y t e m o r , que sin tu faunr mi esperanza anego; y aunque tanto fuego me puede valuar, ¡plegué a dios que los vientos: me dexen pinar! Airados los cielos, para darme enojos, al m a r de mis ojos pasan mis recelos fortuna de ^elos

y de oluido calma; la nabe del alma quiere nabegar; ¡plegué a dios que los vientos me dejteti pasar! Madre, ¿que me a d m i r o si el m a r acreciento, y es mayor el viento quanto m a s suspiro, y el norte que miro su luz escure^t;? mas, pues todo cre^e, ¡morir y callarl ¡plegué a dios que los vientos me dexen pasar!

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[F. 41 V.] CANCIÓN DU UN GALÁN guexoso UE LA CARÍ^EL (no se le sane AutorJ,
queréis que muera viindo esos despojos, porque al echailes m a n o , alcéis la vra. y quede el lanf c en nano

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En esta cárcel dura de iiraitados gustos, bieues glorias, rigurosa estrechura, por compañía solas mis m e m o r i a s , con lagrimas me acuenlo, si el bien m e falta, que por u o s l e pierde De un deseo atreuidu llorando estoy el fin, mas no la culpa, que si la causa an sido hermosas prendas, justa es la desculpa, que aunque con ra^on lloro, no puedo de^ir m a l de lo que adoro. Por estraño camino queréis libraros de mis tristes ojos; artiphice diuino,

tS

Si c o m o preso, a t a d o de pies y mano biuo en v r a . grafía, siempre en u n m i s m o estado sujeto a quanto quiere mi desgracia, ¿de que sirue, alma vella, U4. de^fir que m e abéis puesto en medio ticUa? ¿Hasta quanto señora, en repartir las glorias tan escasa, con vro, yelo agora queréis poner al fuego de a m o r tasa, después de auer dexado abrasárseme el alma a v r o . lado?

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(i) Esta poesía fué publicada por el profeso?" Antonio Restorí entre las Foesie spagnuole appartenute a Donna Ginevra Bentivoglio [Homenaje á Menénde^ y Felayo^ 11, pá^ 404.) Es tan linda, que no resistimos á la tentación de transcribirla. Resiori trae á la memoria la letrilla que comienza: Madre la mi madre^ Yo me he de embarcar, inserta en el Laberinto amoroso (^arago^a, 1638).

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fF. 53 r.] ROMANCE. D E UN GALÁN DESESPERADO (no se le sane
Llegóse a In deuda el placo, que no ay piafo que no llegue, licuáronme al principal, y p i d e n los intereses; y aunque e tenido bien p o c o i , m e costaran los que fueren la vida, y aun plega dioi que solo la vida questen. Con tal rigor se executa la obligación, que ya duerme mi pensamiento en la calle, y njcala que se durmiese. No saue donde se acoxa, anda que es compasión verle, que nueue años de costumbre no se oluidau fácilmente. No quiso llegar a die;^ porque no se prescriuiese, que es cuidadoso fiscal de desdichados la muerte. ¡Ay pensamiento aflixido! ¡que difi5¡l cura tienes, si tardas en acauarte lo que has tardado en perderte! Consuélete en este tiempo lo mucho que el tiempo puede, que el t e acauara si biue, o morirá si niuieres.

Autor)

Acaue ya de llegar ceta perezosa muerte, pues suti señales y anunf^ios tantos días a que vienen, Sopamos este secreto tan dlfi^il de entenderse, que tanto le rebelamos y ñ el c a m i n a m o s siempre. Prouemos aqueste t r a g o , rebelado t a n t a s veces, si ofende t a n t o sentido como imaxinado ofende. Agamos esta esperieii^ia, para ver que t a n t o pueden contra una vida tan ñaca golpes de daños tan fuertes. Todo e! mundo me persigue, no se que milagro es este, que no acaue de morir quien tantos berdugos tiene. Que leliquias m e a c o m p a ñ a n , que t a n t o al alma detienen en a r r a n c a r , que a mil dias que la traigo entre los dientes; y la causa de mis males son unos prestados bienes que como uefio tome a pagar de aquesta s u e r t t .

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[F. 67 r.] FOLIAS.

Alamos del prado, fuentes de Madrid, como estoy ausente, 4 mormuráis de vii. Verdes alamedas que al fielo subís, Calles esmaltadas de rosa y xazmin, a i r e s boladores que e n t r á i s y salís, como estoy ausente mormuráis de m i . Alfombras y estrados que en el mes de abril a d o r n a i a d e Venuk

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el rostro jentil, fuente de agua dul^e, caños de Marphil, como estoy ausente, mormuráis de m i . Hermosos pala^'ios:
2»

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que de oro os uestis, teneos por dichosos, mi niña encubrís; y vosotras, damas que en ellos biuis, como estoy ausente mormuráis de m i .

XXIX
fF. 75 V.] LETRILLA,

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Al cano de lo% años mil, tornan laa aguns por do solían

yr.

Quien se uio t*n prosperidad y se ve en misero estado, yma^int^ que es prestado el bien y la aduersida j ; fúndese en esta verdad: que el tiempo no permanece, y las glorias que el ofrece se suelen yr y venir; al cauo de los anos mil, tornan las aguas por do solían yr. N o , el tiempo no es e t e r n o ; la primauera se acaba, y el verano menoscaba el otoño y el imbierno; renape el pimpollo tierno; cúbrese el árbol de hoxa; m a s si al tiempo se le antoxa, la voluera a consumir; al cabo de los años mil, tornan las aguas por do solían yr.

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A las mudanzas del ^ielo lo inferior se sujeta: da buelta el mayor planeta cada dia a todo el ^ielo; pasase el aire en un buelo; la noche sucede al dia; todo se muda a porfía desde el napcr al morir; al cabo de los años mil, tornan las aguas por do soiian yr. ninfíun triste se acouaide de adbersidad y desden, porque quando llegue el bien, para go^alle se guarde; y aunque paresca que ea tarde, no desmaye en la t a r d a n z a , porque el bien de una mudan^'-i forzoso se a de seguir. Al cabo de los años m i l , tornan las aguas por do solían yr.

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XXX
[F. 85 V.] LRTRILLA.

A la villa voy, de la villa vengo; si 710 son Amores, no se que me tengo. Vu\ a la villa a ver lo que nunca viera, qui^a no perdiera mi primero ser; no puedo entender el mal que m a n t e n g o , si no »on Amores, no se que m e tengo. Fui a uer unos ojos do el alma se antda, bolui sin la vida por uer sus despojos; ya muero de enojos, ya gustos preuengo, si no son Amores, no se que me tengo.

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F u i a ver mi alegria pensando go^aUa, bolui sin miralla, con melancolía; la noche y el dhi con llanto entretengo; si no son Amores, no se que me tengo. A la \'illa fueron mis ojos mirando; boiuieron llorando por otros que vieron; ojos me perdieron; sin el alm.'i ven{;o; si no son Amores, no se que me t e n ^ o .

XXX í
[F. 99 V.] LETRILLA.

For la calle ahaxo pasar mis amores vi; ábranme, correré tras ello"^, 4 que van huyeiulo de mi. ¿Quién vio, madre, al vencedor yr huyendo del vencido, y del esclauo aflixido al animoso señor? viose en mi graue dolor quando m i s amores vi; á b r a n m e , correré tras ellos, que van huyendo de m i . No haré ley nueua yo quando por m i a m a n t e huele, que el herido siempre suele correr tras de quien le hirin; con sus ojos m e m a t o , y pues me a dexado asi, á b r a n m e , correré t r a s elloa, que van huyendo de m i . Si ellos se quieren vengar, muy bien lo saben ha^er, que el l a s l i g o en la muger el mayor es oliiidar; yi) e de sufrir y callar, y mientras biuiere asi, á b r a n m e , eorrere tras ellos;, que \'an huyendo de m i .

XXXII
[F. 97 r.] LETRILLA.

4 El alma que os supo a m a r , con miedo os dexa partir, que de hordinario el subir es indicio de el baxar; la luna empieza a menguar en llegando a su creciente, y, si vos no sois prudente, en subiendo baxareis. Pensamiento, etc.

Pensamiento, no voléis, luas^ ya que vs determináis, tfut'íl, tened, no subáis^ mirad, mirad que caireis. y pues la suerte no es una, con sus bueltas andaréis; Pensamiento, etc. Ya que sois tan pertinaz que queréis boiar tan alto, para dar tan grande salto, ved antes si sois capaz; de Apolo el hijo rapaz derriuaron de su esphera, y otro con alas de ^era en el Icaro veréis; pensamiento, no boleia, m a s , ya que os determináis, tened, tened, no subáis, mirad, mirad q u e c a i r e i s .

ya que los medios alauo y los estremos apoco, ni por muy libre soy loco, ni por muy captivo escrauo; muy pocos hincaron ciauo en la rueda de fortuna,

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XXXIII
ÍF. 104 r.] G L O S A D E [INA MONJA, Q U E NO S E D I Z E SU N O M B K E , A L O S V E R S O S SIGUIENTES:

1 2 3 .\ de vuestros ojos (enírilus.

De vuestros t}ue abrasan suben por y, en lleyanii«,

ojos pechos

centellas de al yelo^ ^lelo, estrellas.

el aire son

suban

por el aire

al

tutelo.

al ver e s a c o n d i c i ó n c o n qiJtr ¡ i d m i r a i s t o d o ei s u c i o , m e d:i a t i i t f n d e r qm^ o s d i n el ^-iclo de d i a i i i a n t t - el U . - I M ^ O I I y Jas e n t r a ñ a s d e y(*if>; ni9S itU'[,'o 1)UC^1LIO pcir c-Uas, p o r q u e s i el c o r a ^ ' o n y r i l a n 13 T4 15 de d i a m a n t e y yelo no espositile que fuesf-n,

28 29 30 31 3¿ 3^, 34 "55 3^) 27

a n d a n habiendo tal ri^a p o r el l u g a r (¡onde p a s a n , que h a s t a las a l m a s t r a s p a s a n , los p e c h o s b u e l u e n ^ e n i ^ a y las e n t r a ñ a s a b r a s a n ; y e n e e h a i i d o p o r el i;uelo quanto pueia dar consuelo, \ ' i e n d o el d a ñ o q u e a n c a u s a d o , por acoxerse a sagrado s u b e n p o r el a i r e a í t;;ielo.

salíest-n

de v r o s o j o í ceiUellas,

íjuí' abrasan 17

pechos

de

yelo,

3b 34 .(.o 41 42 43 .1.4 -15 .\fi 47 48

y en llegando

son

centellas. suuiendo

los ojos, s e ñ o r a , son p o r d o el a h n a m u c s t i - a h i e t i n lo (lue e s t a e n e l c o r a r o n , y segiin esta rafon e n e l c o r a r o n av f u e g o , porque esas biuas dentellas c o n q u e e l l a s d a n l u m l i r e al s u e l o o s o n f u i ' g o , o le a y e n r i l a s , pues son lan a r d i r n t e s ellas que abrasan pechos de yelo.

Al t i e m p o q u e v a n

los p a x a r i t o s c a n t a n d o , las e s t á n fiestas h a b i e n d o , y el a i r e q u e v a n t o c a n d o van en a m o r e n c e n d i e n d o ; p o r q u e , c o m o s o n t a n "bellas, i o n la luz q u e s a l e d e e l l a s , a n t e s q u e l l e g u e n al ^ i e l o p a r e c e n soles del suelo, y, en l l e g a n d o , s n a e s t r e l l a s

iq

23
25 26

XXXIV ( ^ >
[F. 107 r.] LETRILLA.

Ya no soy quien vioQuelas inatir y desle que no es pura cada

ser lut^ur, día

solía,

resucitar.

Después que muerto lan desengañado estoy,

me

y p á s e m e a un desengaño, q u e m e le d a n p o r u n a ñ o ; yo p o r v i d a le q u e r r í a ,

q u e v í i i i o b i u n el q u e s o y e n l a s casats d e el q u e f u i ; m ú d e m e l u e g o <le a l l i

ya Ho soy quien

ser solia,

etc.

(i) Distinin de la do rirejíorio Silvestre, publicada en el t o m o X X X V , página 33o, de la Biblioteca de Amores Españoles.

328

REVISTA DE ARCHIVOS
Orden m i a e l alma tiene, porque saue ¡oque pasa, que le diga: no esta en casa, si alguno a buscarme biene; otro le sufra y estrene, que y o , dueño y casa mudo, y el graue yugo sacudo que mi serblz oprimia; ya no soy guien ser so/iVi, etc. El alma una vez partida no admite el cielo gobernó, que de muías de retorno ay gran falta en la otra viíja; un desengaño y raida es para escarmiento y basta, que de jumentos ia casta de peligros se desbia; ya no soy quien ser solía, e t c . Adiós casas de posadas que colgáis todas tablilla, que yo ya tengo en la villa mis prendas desempeñadas; voluntades alquiladas dan vida y muerte por oras, por vendabal de señoras mi veleta no se guia; yii no soy quien ser solia, mocuelas deste lugar, que lio es para cada din morir y resucitar.

EUGENIO MKLR. ADOLFO BONILLA V SAN MARTÍN.

Madrid-Nápoles, 1902.

DESCUBRIMIENTO ARQUEOLÓGICO
verificado en el Tajo Montero á principio de Febrero
d e 1 9 0 0 (I).
E n la S i e n a de E s t e p a , á dos kilómetros al S u r de la población, sobre la alta c u m b r e de elevada m o n t a ñ a , existe la ancha meseta de no m u y considerable extensión del llamado en el país T a j o Montero, E n aquella ( I ) Ante todo, hay que tributar un sincero homenaje de gratitud al señor D. Antonio A^uilar Cano, á cuya ilustración se debe que no hayan sido perdidos para la historia del arte clásico las importantes esculturas del Tajo Montero, salvadas por su enérgica iniciativa de la destrucción que les aguardaba, y sufrieran desde luego el ara y las manos de una de las tlbiciaas, de que hablaré en seguida, que fueron empleadas por toscos obreros como material de construcción de un muio que levantaban á la sazón. Merced á tan oportuna como eficaz intervención se ha conseguido, pues, que se hayan salvado y existan en poder de dicho señor seis mutiladas esculturas y el epígrafe descubierto en aquellas alturas, habiendo obtenido la satisfacción de haber sido también el primero que hizo del dominio público la más exacta descripción de hallazgo tan interesante, que fechada en Estepa á

SiBUotECAS Y MUSEOS

32.)

árida altura, cuyo estéril suelo está formado por la roca viva, se hace sentir la falta de m a n a n t i a l e s de a g u a potable, que templen la sed en el caluroso estío, y deseando a l u m b r a r l a el acaudalado propietario de t a n riscosos eriales, D . Rafael Machuca, para dotar con ella la casa de los g u a r d a s , que por aquellas soledades posee, dispuso que se procediese á desescombrar u n a especie de socavón, desde época inmemorial relleno de grueso cascajo, que á corta distancia de dicho albergue denunciaba ciert a depresión del terreno producida por las lluvias invernales ( i ) . Apenas c o m e n t ó á limpiarse el que se suponía pozo cegado, se vio que lo estaba con restos de piedras que provenían de alguna obra a n t i g u a d e r r u m b a da, entre los que aparecieron varios fragmentos de esculturas, que n o pudieron por m e n o s de l l a m a r la atención de cuantos tuvieron inmediata noticia del caso, por tratarse de un lugar tan agreste y rtMrado, del que no h a b í a m e m o r i a que hubiese estado habitado en tiempos antiguos. E l erudito ilustrador de Ostipo, cuyo libro ha merecido sinceros aplausos de piopios (2) y de extraños (3), no descansó un m o m e n t o , desde que lo supo, h a s t a que subió á la Sierra y pudo apreciar, examinándola a t e n t a m e n t e , aquella verdadera riqueza artística, q u e tuvo la satisfacción de q u e le 17 de Abril de i g o o , fué estampada en esta misma REVISTA DE AKCIUVOS,
BIBLIOTECAS Y MUSKOS, correspondiente á diclio mes y año.

No puede ser, de consiguiente, mi ánimo al redactar la presente nota e n mendar, ni aun siquiera apendizar, la exacta y concisa puhhcada por el p o seedor de tal hallazgo, sino únicamente ordenar metódicamente las noticias que sucesivamente ha venido comunicándome, repitiendo á veces las ya impresas, y con presencia de las fotografías que me ha facilitado, exponer, c e diendo á sus reiterada? instancias, mi opinión, no más que por complacerlo, pues de sobra conozco ''ue no soy autoridad en semejante materia, no p r e tendiendo tampoco hacerme pasar como tal. ( I ) No conozco e¡ Tajo Montero, y sí sólo dos buenas fotografías del h i gar del hallazgo, que, con la <lescripción del sistema orográfico d e q u e forma parte dicha montaña y de su formación geológica, he debido á la buena amistad de D. Antonio Aguilar Cano. (2) D . José Ramón Molida dedicó un artículo crítico á este libro en la
REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, Noviembre-Diciembre de 1899,

págs. 739 a 742. (3) Hübner, «Antonio Aguilar Cano, Astapa,» en el Deutsche Zeitung, 1900.

Litteratur

330

REVISTA DE ARCHIVOS

fuese regalada por el generoso dueño, (¡uien con ello dio una muestra de su exquisito tacto, asegurando la más esmerada conservación de los objetos encontrados y su publicación en un plazo no muy largo, para darlos á conocer á quienes muestran entre nosotros predilección por estos estudios. El entusiasmo del Sr. Aguilar Cano llegó con justo motivo á su colmo al estudiar detenidamente aquellos hermosos bajo-relieves, de los que hizo una exacta y concisa descripción, que tuvo la amabilidad de comunicarme en seguida, mostrándose en extremo intrigado con el gallardo busto de la espléndida matrona, que parece imponer silencio al que la mira. No pude satisfacer por mi parte sus dudas sobre la significación mítica que debiera tener, como tampoco el nunca bien sentido profesor Hübner, á quien desde luego hice partícipe de semejante hallazgo, y me rogó encarecidamente interesase al nuevo poseedor de aquellos restos inapreciables, á fin de que procurase favorecernos con una colección de fotografías que vinieran para nosotros á hacer las veces de los originales, porque verdaderamente sin una inspección ocular de los objetos y del lugar del hallazgo, toda conjetura fuera expuesta á errores de gran monta. No era, sin embargo, esta empresa tan fácil de llevar á término como á primera vista fuera dable conjeturar, por. no haber en Estepa quien pudiera cumplidamente realizarla. Ansioso, sin embargo, el Sr. Aguilar de satisfacer nuestros deseos, no sólo por su deferente amistad, cuanto en razón al interés que semejante descubrimiento nos había inspirado, no reparó en sacrificio alguno hasta que logró hacer venir de punto distinto un fotógrafo, que reprodujo tres de las piedras esculpidas que de la Sierra habían ya bajado á Estepa; pero la premura del tiempo de que disponía el artífice no le permitió subir al lugar del hallazgo para ultimar el trabajo que se había confiado á su cuidado. Fué forzoso, pues, dar tregua por entonces á tal empeño, tanto más cuanto que la crudeza persistente del pasado invierno impedía pensar en una expedición de esa índole á las escabrosas alturas del Tajo Montero, viniendo además acompañada de males que no perdonaron por el momento al mismo Sr. Aguilar. Cuando hubieron cesado los temporales y las enfermedades, otro fotógrafo venido también expresamente de fuera terminó el trabajo que se deseaba; pero ya entonces, por desgracia, había

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

331

dejado de existir inopinadamente el eruditísimo Dr. Hübner, que á ruegos nuestros liabía tomado á su cargo el exponer, ilustrar y dar á conocer en Alemania y entre nosotros tan valiosos fragmentos esculturarios. Por mi parte jamás hubiera tenido el atrevimiento de pretender reemplazar á este eminente crítico, tan conocedor del arte clásico; pero, sin embargo, me he visto obligado á ceder ante los amistosos ruegos del señor Aguilar Cano, aceptando tan difícil empeño por corresponder, al menos, á los sacrificios que se había impuesto por complacernos y proporcionarnos al sabio germano y á mí informaciones repetidas y excelentes fotografías en extremo costosas por las circunstancias especiales de la localidad donde había que ir á reproducir los objetos encontrados. El natural anhelo de que no se demorase por más tiempo el hacer del dominio público tan peregrino hallazgo, servía de poderoso estímulo en el ánimo del que por acaso v S e encontraba poseedor de estos preciados restos de antiguas esculturas para que se esforzara en vencer el natural recelo qne me embargaba, nacido de mi deficiencia misma, que nadie mejor que yo podía reconocer imparcialmente, penetrando en lo íntimo de mi conciencia sin el engañoso espejismo del amor propio. Al prescindir en este momento de mi propósito, en justo homenaje á la amistad más sincera, cúmpleme sólo reiterar la más ingenua protesta que vengo sin cesar consignando en ocasiones distintas, repitiendo con toda verdad que ni soy arqueólogo ni estoy en aptitud de merecer semejante título, teniendo tan sólo un afecto entrañable al arte que nace con los primeros Pharaones, se desarrolla en el mundo oriental, siendo idealizado en la Grecia, para espirar al desaparecer el Imperio Romano, cuyas postrimerías vienen á poner término á mis entusiasmos artísticos, que no merecen ciertamente otro nombre, y que sólo se ha educado recibiendo alguna dirección metódica con el detenido examen de algunos Museos extranjeros, como los de Italia y Francia, Alemania y Austria. Ni aun así me hubiera decidido, sin embargo, á redactar este papel si no hubiese contado como dejo indicado, con las acertadísimas descripciones que de cada uno de los objetos encontrados me ha facilitado el Sr. Aguilar Cano en su interesante correspondencia, á partir de la fecha en que ocurrieron estos inesperados descubrimientos hasta el momento actual, siendo auxiliado á

332

REVlStA Dte ARCHIVOS

la vez poderosamente por las reproducciones fotográficas que he debido á su amabilidad, no sólo de todos los bajo-relieves, sino de los lugares donde se encontraron. Antes de proceder, sin embargo, á hablar en detalle de cada objeto, habré de dejar fijada en lo posible la fisonomía del sitio de los hallazgos, valiéndome al efecto de las expresivas frases del Sr. Aguilar Cano, quien con tal motivo se expresa en estos términos: «El Tajo Montero forma parte de la Sierra de Estepa, que es una derivación de la cordillera Penibética, con la que se enlaza por Antequera y Archidona. En la cumbre de dicho Tajo existe una meseta ancha, donde se encontraron el que se creyó pozo y los cimientos de un edificio, á una distancia de aquél como de cincuenta metros. La parte relativamente llana de esta meseta no es de una superficie considerable, declinando suavemente en dirección de Gilena y Pedrera. El suelo de la dicha meseta es de roca viva, donde no cabe exploración alguna; su vegetación, pobre y de muy contadas especies vegetales, abundando casi de un modo exclusivo el Chamaeros humilis, de Linneo. Los pozos de agua potable más próximos al lugar del hallazgo están en la falda de la Sierra, y el más cercano de los manantiales á tres kilómetros. La piedra de los fragmentos de esculturas y de la inscripción allí descubiertas son de la misma roca caliza en que está abierto el supuesto pozo, el ancho de cuya boca es de 3"",70 y su mayor profundidad de 5^,39. En sus alrededores se ven en la actualidad sobre la superficie del terreno bastantes pedazos de tejas romanas, y hace muchos años también se notaban cimientos que ahora ya no existen, no habiendo sido posible tomar la fotografía de los que se encontraron á unos cincuenta metros del supuesto pozo, porque han quedado dentro del corral para yeguas que allí se está construyendo. Es muy de dudar que fuera pozo aquel ancho pero muy profundo hueco, abierto en la roca de forma irregular, aun cuando se aproxima á la circular y con vestigios de no haberse terminado, puesto que el fondo estrechaba en uno de sus lados, conociéndose en el otro que iban á continuar ensanchándolo. Sobre la superficie del Tajo existe en abundancia la piedra suelta propia para construir paredes.» De lo que precede se deduce que en la época romana existieron en aquella altura uno ó más edificios, para construir alguno de los cuales

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II.

OBJETOS ENCONTRADOS EN TAJO MONTERO

BÍBLlOtECAS Y MUSEOS

333

abrieron los picapedreros una cantera en la misma superficie de la roca y á corta distancia de la construcción que allí se estaba levantando, para que el arrastre del material fuera más fácil y menos costoso hasta el pie de la obra, de cuya cantera también se extrajo la piedra que se necesitó para las esculturas, cuyos restos acaban de encontrarse. Procediendo ahora á detallar los diferentes fragmentos debajo relieves sacados de nuevo á la luz por un incidente impensado, también habré de utilizar las oportunas descripciones que de ellos me ha comunicado el mismo señor, cuyas palabras cuidaré siempre de entrecomar. I. «Un sillar de piedra caliza de la del Tajo Montero, que tiene de largo o™,49, de ancho o",3o y otro tanto de grueso. En una de sus caras mayores están dibujadas de frente con rasgos superficiales, exarados en la piedra, menos profundos que los de las letras de muchas inscripciones, dos bustos, el uno de hombre, á la derecha del que lo mira, y el otro de mujer, á la izquierda, ambos cubiertos, al parecer, de larga cabellera. Sólo tienen dibujados los contornos, reduciéndose el trabajo á lineas trazadas en hueco y no en relieve. Sin embargo, aunque el examen superficial de estas caras de frente podrá inducir al error de creerlas simplemente marcadas con rayas, apenas se fija la atención se observa que tienen ligero relieve, estando labradas las facciones, singularmente los pómulos, la barba y la frente. El bulto que en ellas se ha querido acusar no sobresale del nivel de la superficie del bloque, resultando un poco más hondo.» Es por de más curioso este grabado de dos bustos de frente, de distinto sexo, cubiertas entrambas cabezas con sendas pelucas, afectando al parecer la moda egipcia. Desde luego semejante manera de trabajar tan superficialmente la piedra trae á la memoria los grabados hechos con finísimos instrumentos de piedra del período neolítico sobre huesos de animales prehistóricos, cuyos esbozos artísticos se han encontrado en yacimientos cuaternarios (i); y en época muchísimo más moderna, recuerdan los objetos de marfil grabado descubiertos por el Sr. Bonsor entre los ríos Corbones y Guadaira, al Norte y Sur de Carmona (2). El profesor ( I ) Carthailhrac Lesages prehist. de PEsp., págs. 164, 165. (2) Bonsor, Les colonies agricoles pre-romaines de la vallée du Betis: París, 1899.

334

REVISTA DE ARCHIVOS no

H ü b n e r , al ilustrar estos hallazgos, advierte ante todo que d marfil se cncututra en España ni en Europa,

habiéndose descubierto también la-

brado al Sur de P o r t u g a l ( i ) ; y entrando luego á detallarlos, los clasifica en t r e s series, ó séanse tn pequeñas cajas, que debieron h a b e r servido p a r a g u a r d a r perfumes, de las que sólo se han encontrado algunos costados; en peines finos, m á s ó m e n o s largos, pero bien deteriorados, y en placas de marfid, teniendo en el centro ó en el extremo u n a cavidad no m u y h o n d a como p a r a contener algún cosmético. E s t o s trebejos, propios del tocador de u n a mujer, estaban cubiertos de finísimos dibujos hechos á la p u n t a de agudísimo buril, representando luchas de cazadores con ilustre arqueólogo g e r m a n o sigue afirmando que el marfil singular fieras, el ó bien animales en reposo, con algunos adornos de flores del loto. E l indicaba origen oriental de los mencionados fragmentos, y los grabados la mezcla de los elementos asirios y egipcios, que es tan característica de los granobjetos del arte fenicio, advirtiendo que en el Museo de Berlín se conservan Por último,

varios ejemplares muy semejantes á alguno de los indicados, sólo más des, encontrados' en sepulcros egipcios de remota antigüedad.

concluye asegurando que nada impide el que se atribuyan los m.arfiles g r a bados de las t u m b a s de las m á r g e n e s del lietis al comercio de los primeros gaditanos J. C, después de la fundación de Gadir, cerca de 1.200 años antes de de su grandeza mercantil, pudiendo tal vez en el primer periodo

h a b e r servido estos utensilios de tocador á varias generaciones antes que el a m o r de un esposo ó de un hijo los encerrara en la t u m b a de la mujer querida ó de la m a d r e venerada (2). Guiado por tales e n s e ñ a n z a s hübnerianas, fuera dable el a v e n t u r a r a n t i c i p a d a m e n t e la afirmación que las dos cabezas de frente del pequeño sillar del T a j o Montero ofrecen tales caracteres técnicos en su dibujo y en su ejecución, que n a t u r a l m e n t e conducen á conclusiones que parecen reunir condiciones de acierto. E n efecto: el uso de la peluca larga cayendo sobre el pecho, sin rizar, es exclusivo de los egipcios (3) desde su (I) (2) (3) Carthailhac, págs. 164, 165 y 217. Hübner, Objetos del comercio fenicio encontrados en Andalucía. REVISTA DK Perrot, Hist. de l'Art dans l'antiquité, I, pág. 637, núm. 427.

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, año I V , n ú m . 6 , Junio 1900, págs. 3 3 8 3 3 5 1 .

BIBLIOTECAS Y MUSF.OS

3^5

época m á s remota, sin que ninp;ún otro pueblo de la antigüedad la adoptase en igual forma, pues los H y k s o s ( i ) y los Asirios (2) la apendizaron con luengas barbas, que también debían ser postizas, aquéllas y éstas profusa y simétricamente rizadas, con u n a monotonía enfadosísima. F u e r o n á la vez los mismos egipcios quienes a d e m á s de esculpir e s t a t u a s y bajorelieves, inventaron el dibujar sobre la t e r s a superficie de las paredes de los templos y de los m a s t a b a s , á partir del p r i m e r I m p e r i o , escenas complicadísimas de la vida publica y privada de P h a r a o n e s y de m a g n a tes, cuyos dibujos avivaban con el buril ahondando en la piedra las líneas de los contornos de las figuras y de los objetos que habían querido representar y que dejaban delineados en las piedras p u l i m e n t a d a s de aquellos muros, formando á m a n e r a de extensas matrices de un grabado, del que no era posible sacar prueba alguna (3). L o s Caldeos y los Asirios desconocieron este procedimiento que los Griegos intentaron imitar con torpe resultado en a l g u n a s estelas votivas de^Mycenas descubiertas por S c h l i e m a n en el Acrópolis (4); pero á pesar de todo ello, no puede, sin e m b a r g o , afirmarse que fueran artistas venidos de las márgenes del Nilo los que grabaran aquel curiosísimo sillar del Tajo Montero. P r i m e r a m e n t e , porque los escultores menphíticos, tebanos y saítas no dibujaron caras, sino de perfil, con ojos y cuerpos de frente, y luego porque n o modelaron las facciones de los personajes que retrataron, m a r c a n d o los pómulos, la barba, ni la frente, como aparece en el sillarejo indicado, sino tan sólo el contorno del mencionado perfil s u a v e m e n t e burilado sobre u n a superficie lisa. H a y , a d e m á s , que tener m u y en cuenta que los tales artistas fueron tenacísimos en la observancia

( I ) Perrot, Hist. de l'Art dans rantignité. I, págs. 684 y 685, si es que estas esculturas son de los Hyksos, níuns. 465 y 466. (2) Ibid., II, pág. 614, núm. 303; pág. 620, núm. 306. {3) Maspero, UArchvologie egyptienne, pág. 192. «Los egipcios hacían los bajo-relieves de tres maneras distintas: una de ellas era un simple grabado á la punta.» Perrot, L pág. 735- En una de las maneras que tienen los egipcios de hacer los bajo-relieves, dice Perrot que «la superficie de las figuras está en el mismo plano que el campo del bajo-relieve. » (4) Schheman, Mysencs, págs. 109, 149 y 155.

336

REVISTA bE ARCHIVOS

de sus principios técnicos, y no faltaron á ellos por centenares de años ( i ) , mientras en cambio los Fenicios en Cypre intentaron esculpir estatuas de piedra imitando el estilo egipcio (2) y á veces el asirlo (3), como el artista también fenicio que grabó en la placa de marfil, encontrada en una tumba de las orillas del Betis, un guerrero combatiendo con un león, lo figuró con larga melena y barba á la asiria, el chitan y el yelmo griego, y á sus plantas una flor del loto (4). No podrá, pues, parecer aventurado el afirmar que debió ser un escultor fenicio quien grabó á la manera helénica las dos caras de frente del sillar del Tajo Montero, conservando, sin embargo, en el tocado y en la forma, no en la manera, algo del estilo egipcio, en una época que puede fluctuar de la toma de Tyro por Nabucodonosor en 574 antes de J. C. al período de las guerras médicas del 490 al 449, es decir, del siglo VI." al v.° anterior á nuestra Era. La fisonomía fresca, llena y plácida de la mujer que ocupa el lado derecho del sillar aludido, se asemeja á la de las caras de frente de algunas emisiones de cobre de pequeño módulo de las monedas púnicas de Gadir, batidas en troqueles griegos, tan finas en sus contornos como suaves en sus detalles, á las que á veces la patina verde da un tono de color por demás agradable. La del varón, con los pómulos salientes, abundante y no rizada la barba, poblado el bigote y profuso pelucón, achicando su rostro ofuscado con semejante adorno, recuerda en cambio la cara esculpida en alto relieve en la tapa del antropoide gaderitano; y uno y otro tipo, la mujer aún joven y su compañero sintiendo el peso de los años, traen al pensamiento por su tocado algunas estatuas gemelas egipcias, como las de Sepa y Ncsa, que apenas veladas sus carnes con una tela finísima, llevan por contra las cabezas completamente cubiertas con enormes pelucas (5). Porque aquellos artistas de larguísimo período pha(i) Maspero, L'Archéologie egyptienm, págs. 192 á 195. (2) Perrot, III, pág. 526, núin. 355. (3) Ibid., III, pág. 510, núm. 349; pág. 513, núm. 350; pág. 518, número 353; pág- 545. núm. 372. (4) Hübner, Objetos del comercio fenicio encontrados en Andalucía. REVISTA
DE ARCH., BIBL. Y MUS., loe. cit., pág. 341.

(5)

Perrot, I, pág. 637, núm. 427.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

337

raónico, que tan admirablemente reproducían con el cincel la figura que copiaban del natural, por cierto feísimo, que tenían de continuo ante su vista, no tendían á idealizar sus modelos, sino más bien á acentuar sus rasgos menos estéticos. El Sr. Hübner en su tan citado estudio sobre los objetos fenicios de las orillas del Betis, concluye afirmando que «los hallazgos de la Punta de la Vaca en Cádiz, que hasta ahora eran los únicos de la misma procedencia cierta, prueban sólo la existencia de la colonia fenicia y su duración hasta una época relativamente reciente ya bastante conocida; • y que «los marfiles del Sr. Bonsor nos enseñan, como testimonios palpables, que el comerciante fenicio supo penetrar en el interior del país, río Betis arriba, para cambiar los objetos de su comercio (i).» Si el sabio germano hubiera conocido el grabado del sillarejo del Tajo Montero, habría, indudablemente, añadido que en fecha antiquísima esos mismos fenicios, subiendo por la orilla izquierda del Betis, tomaron la del Singilis en el lugar en que éste mezcla sus aguas con las de aquel gran río, y al llegar caminando contra su corriente, como á dos leguas de su cauce, á la falda de la actual Sierra de Estepa, por la banda izquierda del citado Singilis, encontraron un lugar que juzgaron á propósito para establecer una factoría, y allí fundaron á Ostipo (2). Sintiendo á la vez la necesidad de poner aquel territorio bajo el amparo de cualquiera de sus divinidades tutelares, levantaron en Tajo Montero un pequeño oratorio dedicado á alguno de los personajes míticos de la teogonia oriental. Las

( I ) Hübner, loe. cit., pág. 351. (2) No habiendo visitado estos lugares, y conociéndolos únicamente por los diferentes planos geográficos que he manejado de la Hética antigua, temiendo haberme dejado llevar de la imaginación, sometí este viaje de los fenicios al criterio imparcjal del Sr. Aguilar Cano, tan conocedor de estos terrenos, que desde muy joven tiene con reiteración muy visitados, quien me dice al indicado propósito: «El posible itinerario de los fenicios desde la embocadura del Betis á la Sierra de Estepa, no encuentra en el estudio local reparo de importancia que se !e oponga.» «Es mnj' verosímil que remontasen el Betis y desde éste el Singilis, pudiendo haber llegado hasta los sitios próximos á la Sierra de Estepa, (¡ue en efecto &e encuentra á la distancia de dos leguas por la banda izijuierda del nombrado río.»

33S

REVISTA DK ARCHIVOS

caras grabadas en el sillar del dicho Tajo no corresponden á la fisonomía tan conocida de ninguno de los ídolos á que se daba culto en la Siria pagana, teniendo en cambio todo el carácter de verdaderos retratos de personas que habían existido. Cabría, pues, el conjeturar que, rindiendo un tributo de respeto al que había hecho prosperar aquella factoría y levantado, además, á sus expensas el pequeño templo rupestre de la Sierra, los artífices fenicios grabasen su rostro y el de su mujer en un sillarejo que colocaron en una de las paredes del edificio en construcción, recordando acaso que en los muros de Karnak figuran también grabados los de los Pharaones y sus consortes: .S'^ licet exeinplis iii parvis gyandihits uti ( I ) . Y no quiero añadir por conclusión que esos mismos artistas y comerciantes de la Fenicia, debieron ser los progenitores de los mercaderes Sirios, que mucho más tarde negociaban en Malaca y levantaron una estatua á cierto patrono de una Corporación mercantil, cuya memoria aún era conservada en el xv." de nuestra F.ra por una inscripción honoraria escrita en griego, que sus deudos y amigos le dedicaron y leyó Alderete en su tiempo con bastante acierto (2). Xo terminaré sin advertir que en los alrededores de la Cueva de Menga de Antequera se encontró, hará acaso medio siglo, un trozo de mármol blanco como de unos 20 centímetros de largo por cinco de ancho máximo, labrado en forma de dos conos truncados, unidos por sus bases respectivas, sobre cuya superficie redonda y pulimentada, aparecía representada con rasgos acentuados, aunque superficiales, una cara de frente con todo el carácter de ser un ídolo ibero, que examiné en distintas ocasiones, antes y después que fuese á poder del Excmo. Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo. Bien sé que aún no están trazados con líneas tan claras como indubitadas, ni son fáciles de deslindar con exacta precisión los límites técnicos entre los amuletos fenicios de pacotilla, profusamente derramados por nuestras costas á trueque de metales preciosos, desde que ya era entrado el siglo xii." hasta mediados del vi." antes de J. C , y las otras figuras de pequeñas divini-

(i) Ovid., Trist., III, 5, V. 25. (2) Berlanga, Monum. del mim.JJnv. malacitano, págs. 21 y 270.

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dades locales de la Hispania, debidas al rudimentario arte prehistórico que tiende á imitar los rudos modelos que la avaricia de los mercaderes de la Siria ofrece al parecer con pródiga mano á los terratenientes de la Península. Para ello fuera indispensable hacer un estudio detenido de los diferentes objetos de esta índole de procedencia ingenuamente fenicia, que se encuentran en varias islas del Mar Interno, como Córcega, Cerdeña, Sicilia, Creta, Cypre y en otras del Egeo, hoy tan perfectamente exploradas, comparándolos con los que se guardan en nuestros Museos, conocidamente descubiertos en territorio hispano, de cuyo prolijo examen pudiera tal vez surgir el que se lograra determinar los signos distintivos y característicos.que separan aquellos trabajos producto de una fabricación mercantil sin tendencia al perfeccionamiento estético, y los que labrados con toscos instrumentos de piedra ó de cobre produjo la rudimentaria industria manual de un país aún incivilizado ó en los albores de su cultura. Tampoco repetiré que un siglo antes de J. C. escribía Strabón (l) que los Fenicios ocuparon á Tartessus, así como muchas ciudades de la Turdetania y de su vecindad, que estaban aún habitadas por aquéllos en la época en que redactaba su obra el geógrafo de Amasia.
M. R. DE IÍERLANGA.

(Continuará. J (I) Sirali., Til, ?., 13.

Comedía llamada difcordia, y queilion de Amor , en la qual fe trata en fubido metro,y conceptos muy íentidos, la inconftancia de Amor, y fus varia^ bles efetos. Son interlocutores las períonas figuicntes. Dos' Paftores, Salucio, y Pctronio, y dos Parteras, Leonida, y Siluia, el Dios de Amor, Diana, Diofa de la Cañidad, Beliía Ninfa, vn Bouo. Compuefta por Lope de Kucda, Reprcíentante.

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CON LICENCWDBL 0\VlNj\¡0EncaíaSebaíliandc Cormellas,alCall, Año, deió i 7. Vendenje tn la meírna Emprenta.

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DISCORDIA Y QUESTÍON DE AMOR
COMEDIA DE LOPE DE KUEDA

Al Sr. D. Emilio Cotarelo y Mori, de la Real Academia Española.
No tilde usted de paradógica ini afirmación de que sólo á usted es debido el hallazgo de la interesante comedia que hoy se reproduce. Voy á p r o bárselo. En verdad que no me era desconocida la alta importancia, la merecida fama y la influencia incontestable que en el desarrollo de nuestra literatura dramática tuvo y ejerció la personalidad ilustre del insigne batihoja Lope de Rueda, «quien sacó la comedia de mantillas, y la puso en toldo y vistió de gala y apariencia,» al decir de Cervantes. Tampoco h e de negarle que había leído con deleite algunos de los coloquios y entremeses de este ingenio sevillano; pero sí le confieso que nunca estudié ni conocí la bibliografía completa de sus notables y celebradas producciones hasta que recibí como agasajo de su amistad el ejemplar de su opúsculo Lope de Rueda y el teatro esfiañoi de su tiempo, erudito trabajo y acabado estudio que perfecciona y completa con gran copia de datos desconocidos y de noticias nuevas las que d e bíamos ya á Moratín, Pellicer, los traductores de Ticknor, Salva, L a B a rrera y algún otro. En este minucioso y ameno trabajo que usted ha hecho, incluye las obras todas que se conocen de Rueda y aquellas que se perdieron, dejando, empero, un rastro de su huella ó una fe de su existencia; entre estas últimas se cuenta un coloquio pastoril muy encomiado p o r e l P . Baltasar Gracián, según usted lo refiere en estos términos: «De otro coloquio tampoco conocido da noticia el P . Baltasar Gracián, en su Agudeza y arte de itigenio {cap. XL.V), al hablar de la agudeza por desempeño en el hecho, donde dice: H a n adelantado grandemente en este artificio nuestros españoles. Comenzó el prodigioso Lope de Rueda, á quien llamó el jurado de Córdoba Juan Rufo, inimitable varón, con verdad. Tuvo excelentes invenciones: sea bastante prueba aquélla en que introduce cuatro amantes encontrados, dos pastores y dos pas-

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toras apasionados entre sí con ta] arte, que ninjíuno correspondía á quien le amaba; pidieron al Amor, en premio de haberle desatado de un árbol, á que le habían amarrado la virtud y la sabiduría, que les trueque las voluntades y haga de modo que ame cada uno á quien le ama; y cuando parece que se desempeña, entonces se enreda más la traza; porque pregunta Amor qué voluntades quieren que violente y mude, las de los hombres ó las de las pastoras. Que se concierten entre sí: aquí entra la más ingeniosa disputa, dando razones * ellos y ellas por parte de cada sexo, que es una muy ingeniosa invención.» (Véase pág. 259 del tomo II de las Obras de Lor. Gradan: Madrid, 1757; 4-°) Merced á esta curiosa noticia que en su libro aprendí, pude yo caer en la cuenta de que la comedia anunciada en el catálogo del librero Maisonneuve, de París (Diciembre 1901), con el núm. 622, podía y debía ser la misma que tanto celebraba el P . Gracián explicando su argumento. Vea usted con cuánta verdad proclamo que usted es el autor moral de este interesante hallazgo que le ofrezco por legítimo derecho, y en calidad además de juez competentísimo á cuya jurisdicción literaria corresponde dictar sentencia y pronunciar fallo definitivo acerca de la legítima paternidad de Lope de Rueda en esta Question de Amor. Yo por incompetente me inhibo de su conocimiento, limitándome á aducir que la cita del P . Gracián, la versificación fácil y á ratos iluida del coloquio, la intervención del bobo, tan á menudo sacado á colación por el vate sevillano, como la consabida y no pulcra figura que en muchos de sus cuadros pintaba Teniers, pudieran ser argumentos en pro de la paternidad de Rueda. El año y punto de impresión (Barcelona, 1617) inducen á pensar que será una segunda edición de una primera hecha tal vez en Valencia por su amigo Timoneda, y perdida hasta ahora á la diligente investigación de los eruditos. Sea cual fuere su veredicto, no dejo de tener i)or curiosa la comedia, por sí, por las circustancias apuntadas y por constituir un dato más para la historia del teatro anterior á Lope de Vega. En este concepto tiene el gusto de dedicársela su devotísimo ami^^o
FRANCISCO R . DE UHAGÓN.

ADVERTENCIA.—El ejemplar que reimprimo es un cuaderno de ocho hojas, sin paginación y con las signaturas A2, A^ y A^^.•, falta la ^ i , porque corresponde á la portada. El folio v.° de ésta, está en blanco. El texto á dos columnas. Al final hay un grabado triangular, en negro, que ignoro si será una

343 marca de impresor. Por el ángulo superior de la derecha de todos los folios rectos, va en números arábi",'os desde 140 á 147 una paginación correlativa, manuscrita, al parecer de) sitólo xvii. Esta numeración y las señales evidentes ijue, de haber sido arrancado, presenta el cuaderno, hasta el punto de estar formado por hojas sueltas, sujetas con una etiquetita rayada de azul en que se lee: €5.313. Espagne. Rueda,» me inclinan á creer que era parte integrante de una colección de obras impresas ó, por lo menos, de papeles varios, constituyendo un volumen. En la parte superior de la portada, hay escrito con lápiz negro: «Sqs. 1200. P . 138.» Reproduzco el texto sin modificación alguna ni en la fonética, ni en la gramática, ni en la ortografía, ni en la puntuación: conservo hasta las erratas. El buen juicio del lector curioso bastará para entenderlo, y la competencia del erudito no tendrá que esforzarse para interpretarlo. La impresión es descuidada; algunos versos constan de mayor ó menor número de sílabas del que pide su medida; y hasta en ocasiones, en lugar de Be. hay Se., y en vez de contestar á Amor, Salucio y Petronio j u n tos, lo hacen Salucio v el mismo Amor.

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Argumento.
Mvy genersos señores nuestro muy sublime autor, trae vna Comedia de amores llamada question de amor, entre amor, y vnos pastores. Y'primero entra vn pastor lamentando el desamor de Leonida vna pastora por quien amor se enamora, a morir del mal de amor. Otro pastor enamorado de Siluia, le topara y entre ellos se tratara, el muy penoso cuydado que Cupido a entrambos da. Pues las pastoras llegadas, y sus penas relatadas gustaran de vna question, do verán la afición, de entrambas partes mudada. Y viendo el cruel dolor y las rabiosas passiones que passan sus corac^ones, determinan de vr a amor,

que mude las aficiones. Y auiendo ante amor llegado al qual hallaron atado, por mano de Castidad le quentan con breuedad su doloroso cuydado. Y el amor da por sentencia f|ue se estén con su passion, cada qual en su afición, y a todos sin resistencia, pone Cupido en prisión. Los que fueren amadores gustaran destos amores, y el que no supiere amar con silencio que es callar, gustaran de otros primores. Que el autor les trae guisados manjares que vendrán justos, a todos qualesquier gustos. Pollos, Gallinas, Faysanes, Vaca para los robustos. Y si en la recitación ay falta pido perdón, y para mayor enmienda, al necio suelto la rienda, y al Sabio pido atención.

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REVISTA DE ARCHIVOS I0RN4DA PRIMERA, queda en contar su dolor a aquel que viene penado. Ya Petronio compañero ves lü que Siluia te cuesta, y yo por Leonido muero, desesperas, desespero, que solo morir nos resta. Siluia te tiene cautiuo, Leonida a mi aprisionado, por Siluia mueres penado, yo sin Leonida no vuio pues muero desesperado. Por ellas de los ganados, ni de nada hazemos cuenta ohiidamos sotos, prados, que solo a entrambos sustenta el e.itar bien empleados, Y no niegues ser razón, dexar el Siluestre olicio, mas muero no ver indicio de que ha de auer galardón, nuestro pequeño seruicio. Porque puesto que ponemos y nos tengan tan rendidos, sera bien que deslindemos si somos dellas queridos, assi como las queremos. Para aquesto he holgado toparte en esta pradera porque va como auisado de lo de atrás desespero, remedie lo que se espera. Y pues nuestro dolor crece busquemoslas en los prados y sepamos pues se ofrecen si vinimos engañados, Petronio que te parece. Puesto he tenido el sentido con cora9on varonil, y en lo que te has resumido entiendo que nada ha sido, tu platica pastoril. E yo estoy también en ello

Son interlocutores. Pretonio, Siluia.

Saludo,, y

y

Leonida,

SAI,. Si aquestas seluas amassen y lo que siento sintiessen, antes pienso se secassen por muy verdes que estuuiessen. Dime Leonida pastora, mas que Leona cruel, porque no has lastima aquel que te quiere, ama, y adora, como amador que es fiel. Contempla que mis fj;anados, rabrascorderos, y ouejas les duelen tanto mis quexaa que no pacen los ganados de ansia como me dexas. P K . Hola Salücio zagal. SAL. Quien me llama, si es la muerte dichosa seria mi suerte. P E . Nunca Dios lo quiera tal, sossiega tu mal tan fuerte. SAL. Petronio tu venida, sea en prospera llegada, P K . Salucio en tal sea tu estada. SAL. Petronio di que venida es essa aqui a mi majada. P E . Salucio hermano, el desseo que he tenido de te ver y aquel supremo plazer de ver mis pies do los veo, hazen rostro al padecer, porque aunque el pensamiento dentro el alma está esculpido, vnido con el tormento tanto contentamiento da libertad al sentido: y no por huyr de amor, que esta fixo y arraygado mas parece que aliuiada

PE.

BIBLIOTECAS Y MUSEOb quanto tu puedes estar, muero tanto por sabello que me quita el esperar, que espere ver el fin dello. No porque ay desconfian9a en este firme querer hasta las vidas perder, mas donde ay poca esperanza resta mucho que temer. Assi que en respuesta doy, que arderé en tu mismo fuego y que qual estas estoy, si tu mañana yo oy, si tu otro dia, yo luego. SA. lamas se ha visto en amores tan aflito pensamiento que a vnos ilustres pastores, hiere amor de dos amores sufriendo vn mismo tormento: y pues siempre en el penar busca vno a otro el medio para podello hallar, cumple la afición buscar para cumplir su remedio. P E . l'ues Salucio caminemos tiende el passo apresurado, vamos a do esta su ganado, que cierto las hallaremos, al resquebrajo del prado. SA. Vamos que yo propondré con mi rustica cabei^a lo que veras que diré hablando por mi firmeza, reteniéndome en mi fe. Pii. Salucio ya cerca estamos aunque lexos de esperar, remedio a nuestro penar. SA. Ves Petronio a quie buscamos do yace en el tomillar. P E . Salucio ya las diuiso juntas alia van al prado hazia acá han endere9ado Sahicio ten buen auiso SA.

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en el hablar auisado. Leonida, y Siluia hermosas mas que aguas cristalinas, diosas, y Ninfas diuinas mas blancas que blancas rosas, y mas ásperas que espinas. Pastoras a quien doto, de tanta gracia natura, que se corrió la ventura de ver que a vosotras dio todo el resto en hermosura. En lo que diré perdón concede pues veys que niega el sossiego y la passion, y mas que la afición ciega a toda humana razón. Bien entenderás de mi, Leonida si te he querido, y Petronio esta perdido pastora Siluia por ti, como tienes entendido.

Y bié veys como hemos gastado nuestro tiempo en vuestro amor aunque todo cotejado con vuestro mucho valor es hablar en escusado. Porq aunque nuestro tormento padezca sin confianza si se echara en vna balanza, con vuestro merecimiento ninguna pesa le alcanza. Y si mas claro quereys que la afición declaremos séllense estos dos estreñios, si es assi que no teneys aquel amor que os tenemos. L E . Habla Siluia. SIL. No haré que no ay que, ni a esso vengo. L H . YO tampoco no hablare pues Siluia hermana mi fe do ha de estar puesta la tengo. Si. Pues yo no tengo que hablar

?4^

REVISTA DE ARCHIVOS SIL. PK. Sir.. Vu. Sil,, PK. SIL. SAL. Lií. SAL. Lh. SAL. LK. VR. Sil-. PK. SAL. Tuya me ¡lamas a a u . Mia pues que por ti muero. Tan por tuya me has ganado. Si porque ser tuyo espero. pues viues muy engañado, que yo a nii Salucio quiero. Qual Salucio. Este pastor. YO no te quiero pastora, que Leonida es mi señora. No soy tal que es mi señor. Petronio y en mi alma mora. Leonida. 5 es lo q quieres Que afloxes mi gran tormento. N O lo tengo en pensamiento. Siluia siente que me hieres. NO medre 30 si tal siento. Zagala quitate alia, no seas desmesurada. Leonida llégate acá di Petronio, que sera aquesto. Estoy espantado, ha Siluia muéstrame amor. Salucio quieres hablarme. Leonida quieres matarme. Petronio sin tu fauor, pienso quieres acabarme. Mi Leonida que desmayo. Siluia que muero por ti. Vesnos entrambos aqui, mas no me enciende tu rayo. Ni el tuyo Petronio a mi. O falso traydor Amor, robador de gloria agena, es possible, di traydor que sienta por mi dolor quien a mi no me da pena. Ü Amor falso y lisongero malo y de mala nación, es possible odioso y fiero (\ a quien no quiero me quiera,

sino lo que tu has hablado, que mi amor ya esta fixado Leonida donde ha de estar, nadie no viua engañado. L E . Pues sus yo quiero hablar. Pastores esta llegada pudiera ser reseruada, pues no ay para que cansar, en cosa tan escusada. SA. Buclue que essa es mi intenque si es assi que teneiiios [cion mal rendida la afición, luego la rescataremos con prendas del corai^on. P E . Y si nuestro pensamiento funda en falso su querer declarádnoslo al momento tendrá cuenta el padecer, de oy mas con el sufrimiento. L E . Salucio ya esta entendido y por nosotras mirado el tiempo que auey gastado, y si vos aueys querido y perfetaniente amado. Mas es de tal suerte Amor tan pesada su cadena, y es tal su fuerza y vigor, que haze amar al Amador, do no se sienta su pena. Y si quereys conocer si es traydor y lisongero, en esto lo podras ver que te haze por mi perdei y yo por Petronio muero. SA. Leonida mia yo se no querrá Petronio aquesto ni lo tal consentiré. No porque ya yo mi fe y querer en Siluia he puesto Leonida Ninfa muy casta mira el que muere por ti, no lo deseches assi que a mi, mi Siluia me basta.

1'E. SIL. SAL. LL. SAI,. l'n. LK. SIL. l'ii.

PE.

PE.

BlfeLlOTECAS Y MUSEOS
SIL. SAL. LK. SAL.

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SAL.

Lh.
SAL. LK. PHT. SIL. PE. SIL. FK. SAL. PE.

S.\L.

PK. SA,

PK.

SA.

PBT. SIL.

y na me quiera quien quiero. Siluia das vozes al viento. Leonída pastora. Que. (jue mires a mi ^ran le, y a mi sobrado tormento. E le yo no m u a r é . No me (juicre. Si pastor. Quado. y u a d o tiépo vuiere Y tu. quádo Amor quisiere. Y si nunca quiere Amor. No salir de lo que quiere. Pues Salucio que haremos. Ya ves Petronio, penamos. Pues alto Salucio vamos ante Amor y deslindemos, si permite que muramos. Vamos y contarle hemos la pena y dessassosiego, que con su fuego passamos. (]omo hemos de yr. Ciegos pues que cegado nos han ciegos, que ciegos quisimos, ciegos, que ciegos amamos. Pues alto sus caminemos, que pues que ciegos vinimos ciegos conuiene muramos. Ciegos porque si dixeren que como vamos sin ver les podamos responder que harto ciego es quien quiere do no le quieren, querer. Pues Salucio caminemos. Aparejaos de paciencia tened en mucho esta clemencia que ambas os adiestraremos, hasta estar en su presencia. Hagasse assi pues lo mandas, quien causa nuestros enojos

Siluia toma estos despojos con esta misera vanda, con que me tapes los ojos, ciegúeme pues me cegaste. SIL Aprieto mucho g a r l e n . PE. Siluia mi perdición que con mas fuerzas apretaste el ñudo a mi cora9on. Estas bien. SIL PE. Muy bien, bien del bien de mi desseo adiéstrame que no veo S I L . Trauate deste cayado.. P E . Trauado estoy a lo que creo. Leonida átame a mi. SAI Estas bien desta manera. LK. Muy bien loba carnicera SA. mejor si quando te vi, desta manera estuuiera. Salucio prende el cayado. LE Mas me valiera morir. SA. Traua. LK Mengua de trauado SA. me tienes aprisionado. LK. Siluia bien podemos yr. JOUN VDA SEGUNDA, Son interlocutores, Cupido, Diana, Belisa Ninfa, y vn Bouo. AMOK. T a n leales amadores do no reynó ingratitud gozad con la juuentud de vuestros dulces amores ágenos de senectud. Allegaos a mi bandera aprouechaos de mi ser, pues con todo mi poder a qualquiera que me espera tengo de fauorecer.

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RKVÍStA DE ARCHIVOS yuien no fuere enamorado procure tomar amor, que yo le daré fauor nadie viua descuydado, de mi ser, nombre, y valor: mi valor es infinito y de mi propio aluedrio tengo muy gran poderío que aunque de cuerpo chiquito es mucho mi señorío aqui quiero reposar en medio desta frescura, donde aquel que amor procura puede venir a buscar en mi el fin de su ventura. B E L . yuien quiere saber de ti porque entraste en lo vedado. A M . Ninguna cosa ay vedada a mi supremo poder yo lo puedo bien hazer. B E L . VOS podeys? AM. Si. BBL. Mas no nada, a fe que soys bachiller. AM. Passo donzella, callad, suplico os no os desmandeys si mi fauor pretendeys, que si me enojo mirad creo os arrepentireys. D Í A . Y qi:e la puedes hazer. AM. L o que puedo hazer a vos. DI. Vos á mí. A. A entrambas a dos. D I . Mucho lo desseo saber declarádmelo por Dios. AM. YO te puedo sugetar, y hazer libre si quisiere, que do mi poder pusiere, nadie se puede escapar por alto, o baxo que fuere. Principes y Emperadores hago que viuan sugetos a mi, y cumplan mis preceptos, soy señor sobre señores son muy grandes mis secretos. Di. Por cierto yo nunca vi quien de tanto se jatasse, ni su poder alabasse como tu, quien eres di para que me sugetasse? A, Mi propio nombre es Cupido de amadores celebrado, por Venus Diosa criado, de casta afición nacido. y entre buenos sustentado. Vso con mi gran poder de todo lo que me pago, a vnos sano, a otros llago,

Aquí se echa a dormir el Dios de Amor, y entre Diana y vna Ninfa suya, llamada Belisa. B E L . Diana señora mia Diosa de la Castidad, en esta seluá os holgad, dexemos la montería y vn poquito descantad. DÍA. Que se haga al momento ve y mira hazia aquel lado quien es aquel que fue osado a entrar sin mi mandamiento en este mi ameno prado. B E L . Vn niño veo alli estar entre las yeruas tendido. D Í A . Parece que esta dormido, que arco para tirar, tan dorado y tan polido. B E L . Mi señora si mandays antes que lo despertemos arco y aljafa tomemos que es bien que vos lo tengays. D Í A . Sea assi despertarle hemos. B E L . Niño leuantate de ay que duermes muy descuydado. A. Quié es el que me ha desper[tado

BIBLIOTECAS V MUSEOS al fin lo que quiero hazer luego lo hago y deshago. Di. Que dizes de tal blasón y brauo encarecimiento. B E L Todo lo que dize es viento pues no va sobre razón fundado su pensamiento. A M . Dama mucho os atreueys con palabras a ofenderme auiendo de obedecerme poco respeto teneys no acabays de conocerme. B E . Ya acabo de conocerte tu falsedad y tu engaño. A M . Catad dama que me ensaño. Enseña que me has de hazer BE. con que yo reciba daño? Mucho os ensoberueceys, DI. ciego amor, falso, roncero, cauteloso, y lisongero. Pues agora lo vereys. AM". No me espanta vuestro fiero. DI. Ques de mi arco }' aljaua AM. y dorados passadores, boluemelo a dar traydores quien me lo quito do estaua. Calla Cupido no Mores. DI. Dadme mi arco, acabad AM. no vsurpeys mi gran tesoro aplazeos de ver mi lloro. Porque lloras. BE.
DI. AM.

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Porque esta puesto en los cuernos del toro, porque otra vez tan ayrado Cupido no amenazeys sera justo que pagueys vuestra soberaia y pecado porque a ninguno llagueys. Y vos mi sierua al momento estas mis cintas tomad y pies y manos le atad al amor pues miramiento no tuno a mi Magestad.

O gente tan importuna porque no os doleys de mi no me maltrateys assi. Di. Llegalde a esse verde planto y quédese atado ahi. B E . Cupido la grauedad es bien que de oy mas perdays. D I . Mira bien como le atays Belisa buen ñudo dad. AM. Faso, paso que apretays. Di. Ea pues le aueys atado su arco y flechas quiero que se quede aqui colgado y ñxalde este letrero que publique su pecado y es que ningún amador sea osado a desatalle de donde esta ni quitalle sopeña que el mesmo Amor después venga a castigarle. BK. Todo esso es puesto ya con su despojo colgado en este ramo cortado. Di. Vamos que el queda ya qual merece su pecado. B E L . Señor Amor como estays. AM. Qualquiera ha querido. S E . O mi señor dios Cupido, algo corrido quedays, a fe, que quedays corrido. Di. Vamonos mi seruidora dexemosle en su passion. B E . Que se vaya a su prisión se publique mi señor. Digan dentro vna. canción. Castidad dexa a Cupido mal su grado, preso rendido y atado. Aqui entra vn Bouo Bu. cantando.

Mal vos dizen los orillos ('alalina y dezian ellos.

35* AM.

REVISTA DE ARCHIVOS que humor me diera en vn lado, con tan terrible dolor que me dexara pelado, el humor y el escupido mira que cosa tan buena. AM. Poco te quexa mi pena soy el dios de Amor Cupido. Bo. Seldo mucho en hora buena tan chiquito y ballestero, no esta sin causa el señor puesto como malhechor amarrado a este madero: el deue <le ser salteador ya no le íalto renzilla, aj que os puso desse son porque para mas baldón no os puso vna campanilla, como a muchacho y ladrón; pero yo os prometo a Dios que yo vaya muy ahina, por los niños de dotrina que os den vna disciplina, después que vengan por vos, AM. NO causes mas mis dolores vete rustico Pastor no vendrá algún Amador, (jue atrueque de dalle amores libertasse al dios de Amor, Venus Diosa madre mia porque no me socorreys, si de mi prisión sabeys no es possible si alegría en vuestro pecho teneys. Mirad mi triste ventura mi pompa y sublime estado en quanto mal ha parado pues aun árbol de amargura me dexaron amarrado. O madre perdido soy fortuna no me oyes di, di quien esta detras de mi que mis palabras oyó, quien, quien me respondió yo

lio.

AM. tío.

AM. Bo.

AM. Bo.

AM. Bo.

AM.

Bo. A. Bo.

AM. Bo.

Como cantas descuydado que ageno vas de tristura dos palabras por mesura, O señor assaeteado para bien sea la postura. Que según le assaetearon llamasse a menor de edad. Preso esto}', que torpedad: A fe que no le amarraron a el por bueno, no es verdad? a fe que ss el fuera, mo(;o de bien y honrado que no estuuiera amarrado, mas bien se ve en su manera ser rapaz desuergonijado, hurtastes ali^o del rastro? N O que yo no soy ladrón. Pues como estays en prisión llamaste a alguien padrastro, o porque fue la prisión. Mal conoces mi grandeza y mi valeroso ser. Que no os quiero conocer, oge que bonita pie9a deue su merce de ser. Amigo estoy sin justicia, atado a mi despesar. Si, en esto no ay que dudar, que el señor por su malicia le deuieron amarrar. Suéltame si eres seruido, desatándome de aqui, y auras galardón de mi. Como os llaman. Cupido. Escupido oxe de ahi No veys que bonita pie9a queriades os desasir, para después me escupir por el pesctie^o y cabe9a sin poderme rebullir. Mira que soy el amor. Oy quien le huuiera soltado

BIBLIOTECAS Y MÜSK08 Con yo, áspero y seco, porque me hablas tan hueco q eres dexa el donayre, dime dexa esse desgayre podreme soltar de assi, y esso cuando sera di sera tarde, presto, o luego, y que salde deste fuego habla di el no, o el sí, esto no es cosa de juego pues alto yo espero aqui libertad si pláze Dios, el mismo vaj'a con vos no oluidandose de mi porcjue se acuerde de vos. l O R M D A TKRCKRA Son interlocutores, Saludo, y Petronio, Leonida, y Siluia, y Ctipido. L,i!,o. Si no me engaña el sentido a tiempo y sazón llegamos donde lo que desseamos determinara Cupido por cuya causa penamos. Que si la vista no miente a la agena voluntad ya le tenemos presente. SA. Para que nos sea patente es bien nos deys claridad. SI. Nosotras no la tenemos para podérosla dar mas podemos desatar las vendas que atado os hemos en el injusto lugar. i'E. Siluia lo !|ue tu quisieres ordena en esta jornada que siendo por ti ordenada la sentencia que tu dieres no podra ser reuocada, eco ayre si luego si Si.

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Dios

Leonida quita al pastor la venda que le pusiste. Y tu Siluia pues registe hazle esta gracia y fauor pues por Salucio boluiste. bi Esta dala por quitada. L K . Pues yo no soy perezosa que esta vesla aqui quitada, SA. Leonida muy graciosa. P E . O Siluia muy agraciada Si. Sus dexese essa porfia y pastores caminemos dar ün a lo que <|ueremos porque antes que passe el dja libres y essentos quedamos, y si days consentimiento Salucio pues es pastor de capaz entendimiento es bien que lleue ante Amor a relatar nuestro cuento. SAL. Que se haga, sus lleguemos a donde Cupido está, al cual determinara esta question que traemos, alto, sus vamos alia que pues me aueys atorgado tan señalado fauor aunque rustico pastor me aure de mostrar osado en hablar ante el Amor. Mas que digo ora mirad que si no estoy engañado parece que esta atado. VE. Creo que dizes verdad o caso nunca pensado, quien creyera que a Cupido ninguno pudiera atar ni bastara a sugetar. Pastores de gracia pido AM os querays acá llegar. AM. Cupido di que quieres SA que aunque Amor estes atado si podemos a tu estado

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seruir, di lo que quisieres que lo haremos de buen grado, porque Amor a ti traemos cierta causa a sentenciar querérnoste suplicar porque conclusión le demos, lo quieras determinar. A M . Pues desatadme pastores que yo soy el Dios de amor y si esto hazeys amadores, de mi aureys el galardón, que requieren los amores. SA. P o r esso no ha de quedar Petronio ayúdame aqui. P K . Plazeme de te ayudar. SA. Resta mas.
AMOR. SAL. Si.

Que. AM. Alcan9ad mi arco de alli. SAL. Cupido que nouedad es esta deste blasón. AM. Por me dar mayor baldón le puso la castidad quando me dexo en prisión. SA. Pues di como te prendió. AM. Como estaua sin sentido al pie deste árbol dormido, arco y flecha me quitó, por do me dexó prendido. L E O . Salicio en conuersacion di luego, y con breuedad lo que puso ahi castidad veamos que dice el blasón. SA. A mi me plaze escuchad. Blasón. Preso como veys assi Castidad dexó al Amor por aleueso y traydor, quien le quitare de aqui que muera desamor. A M . N O tengays miedo pastores

de mi porque soy piadoso, conuersable y amoroso niño tierno, y Dios de amores que lo feo haze hermoso. Desechad todas sospechas del blasón de Castidad, y si mandays alcani^ad de donde esta arco, y flecha, y nuestra question contad. SA. Toma y si fueres seruido oye nuestra petición y danos resolución de lo que sera pedido, ante ti. AM. Sus diga Gar9on. SAL. Ya esta claro y conocido que Reyes, y Emperadores, Duques, y grandes señores, los sugetas gran Cupido hasta los pobres pastores, pues si esto es publica fama, porque no vsas de clemencia con el que das tal dolencia, y la hieres a su dama de vn amor sin diferencia. Mira que es de muy rapazes andar con este halago, a pagóme, no me pago y con cara con dos hazes hazer en todos estrago. No tienes muy claro y visto que si lo que digo aqui lo hazes Cupido assi, que vendrás a ser bien quisto y todos se reyran de ti. AM. Pastor muy osadamente has propuesto tu coraron, espérate sin passion, y da razón suficiente, porque me das tal baldón. Porque por amor muriesse de Leonida me forcaste, y a Petronio sugetaste

SA.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS que por Siluia se perdiesse, y con su amor nos llagaste. Pues procurando saber si era dellas conocido, lo que las hemos querido, dizen que nuestro querer y afición en balde ha sido. Porque Leonida se muere por Petronio este pastor, y a el Siluia da dolor, Siluia dize que a mi quiere, yo a Leonida tengo amor. Gastamos desta manera con los amores trocados, nuestros tiempos mal gastados, de suerte que nadie espera ver remedio en sus cuydados. yueremos te suplicar remedies nuestras passiones mudando las aficiones, para que vengan a estar en vno dos cora(;ones. Y esto es lo que desseamos y este bien solo queremos esto es lo que pretendemos, y esto amor le suplicamos, en tus manos nos ponemos. A M . L a grande misericordia que de mi himistes pastores me obliga a daros fauores y atorgaros la vitoria que requieren los amores. Teneldo en mucho que a Reyes jamas otorgue este don, sino mira mi blasón mis capítulos y leyes quan fuera van de razón. Y pues a me libertar venistes a mis prisiones, niudareys las aficiones, para que vengan a estar en vno, dos corazones. Por tanto luego dezid,

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SA.

mis leales amadores, por conformar los amores qual quereys que mude aqui las pastoras, o pastores. En la ley de bien amar ya tu nos mandas señor que sea firme el amador que quien se quiere mudar no terna perfeto amor. Assi que el perfeto amante quando muy deueras ama y arde en amorosa llama ha de estar firme y constante en el amor de su dama. Assi que digo y confirmo que el leal enamorado, antes muerto que mr.dado y esto de mi mano firmo, y doy por aueriguado.

Yo soy de aquessa opinión y en essa ley de amor muero y assi tengo por muy vero que el que muda su afición no tiene amor verdadero. Y pues tu Cupido eres quien tiene todo el poder, aquesto puedes hazer, muda señor las mugeres que mudables suelen ser. Liío. No tienes razón Pastor en apocar nuestro ser, que en la ley de bien querer no ay mas verdadero amor que el amor de la muger. SI. ESSO ya es claro y prouado y publica voz y fama, que quando la muger ama, ama con amor doblado, y doblado arde su llama. P E . En esso tiene razón, no son menester mas juezes, smo ver que muchas vezes donde ponen su afición

PK.

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REVISTA DE ARCHIVOS padeceys mortales penas, quiero con estas cadenas meteros en mis prisiones. Si. Hágase Amoi' como ordena. AM. N O es este graue dolor que los grandes y menores Cortesanos, y Pastores todos dizen mal de Amor, y al fin se mueren de amores veys los presos, y cautiuos mas no quieren libertad, ea amadores caminad, cantando porque los viuos conozcan mi magestad: Canción. Buscando venimos remedio de amores boluemos peores. Soltad Pastores soltad al amor, por aner fauor. FIN

la ponen con mil doblezes. T^iio. Petronio calla tu lengua y de niuffeies no digas mal ninguno que te obligas a quedarse en ti la mengua, y ellas ser tus enemigas. Mas pues Cupido en amor ellos son los variables, los traydores y mudables, los hombres puedes mudar, y en las mugares no hables. AM. Por fuerza de mudar hemos los dos de los amadores. SI. Sea Cupido a los pastores. PK. Antes los dos moriremos que mudar nuestros amores. AM. Sus pies no quereys que mude a los dos los cora9ones, estaos con vuestras passiones hasta que el tempo os ayude a mudar las aficiones. Y pues en los corai^ones

LEYENDAS
]3EL U L T I M O R E Y GODO

I I . — D O N RODRIGO Y LA CABA Un m o v i m i e n t o de reacción hacia la m á s severa crítica en la historia, h a b í a arrojado violentamente de ella á los dominios de la poesía, la t r á gica figura del Conde D . Julián, y la de su hija, cuya belleza ocasionó la destrucción de E s p a ñ a . Daban fundamento á ese juicio sumarísimo, el carácter novelesco de (*) Véase el número de la REVISTA correspondiente al mes de Diciembre de 1901, pá^s. 8 58-89 h.

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la a v e n t u r a amorosa y de la v e n g a n z a del Conde, si a d e m á s se tenía en cuenta que tales relatos eran entonces sólo conocidos por tardías crónicas árabes, y el silencio de aquellas crónicas latinas que ó reflejaban la actualidad en sus p á g i n a s , ó habían escuchado m á s de cerca la vieja tradición. El conocimiento, merced al desarrollo sucesivo de los estudios a r á b i gos, de narraciones m á s a u t o r i z a d a s por su antigüedad, y u n a revisión cuidadosa de los textos latinos, dieron apoyo á los historiadores para volver sobre el a s u n t o , y llegar en el camino de lo cierto h a s t a donde fué posible. Ya en el siglo x v í n D. F a u s t i n o de Borbón, á quien todos j u s t a m e n t e acusan de m e n d a z y estrafalario, pero de quien nadie señala los aciertos felices, a u n q u e de ellos alguien se aproveche, había mostrado e m p e ñ o en rehabilitar la personalidad histórica de J u l i á n , distinguiéndola y separándola de la p u r a m e n t e legendaria. L a poesía y la historia, i l u m i n a n d o á la par esa figura, proyectaban en el cuadro de su tiempo dos sombras de la m i s m a , una m á s intensa y otra más débil; y esto lo acertó á observar el autor de los Discursos ó preliminares ria de la España árabe. crunolúgicos para ilustrar la Hislo-

M. Cardonne que, utilizando, si bien con escasa pericia, los m a n u s c r i tos arábigos de la Biblioteca Real de P a r í s , escribió una titulada de VAfriqíic et de VEspagne sons la doniination que cuando Aakabal Histoire des árabes, decía en ella

(Ocba) en la conquista de la Mauritania llegó á T á n puesto allí por el E m p e r a d o r de Grecia, le sale recibió m u y cortés, a g a His-

ger, su gobernador Elias,

lió á esperar con ricos presentes, y Aakabat

sajándole en e x t r e m o , y le hizo m u c h a s preguntas acerca de E s p a ñ a ( l ) . D . José Vicente R u s t a n t , autor de otro libro también m u y mediano. toria de las expediciones y conijiiistas de los árabes, llama Julián al señor de

T á n g e r , griego de nación, á quien Ocba había pedido informes para realizar sus proyectos militares (2); pero ni R u s t a n t , ni Cardonne, sospecharon íi) Hist. de I Afrtqiie et de l'Espagne sous la dominationdes árabes, compossée sur diffcrens manuscrits ¡trabes de la Bibliotheque du Roy par M. Cardonne (París, 17Ó5J, tomo 1, pág. 35. (2) Hist. de las expediciones y conquistas de los árabes en Asia, África y Europa obra posthuma de I). Joseph Vicente Rustant (Madrid, 1780), pág. 20.

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siquiera que ese Elias ó Julián pudiera ser el famoso Conde por quien los musulmanes entraron en nuestra Península. Borbón, con los antecedentes que dichos escritores le suministraban, identificó el Elía 6 El'ias y el Julián del Monje de Silos (i); después se aceptó generalmente esta importante afirmación, y fué confirmada con varios textos árabes que narran el mismo hecho de igual modo, salvo algunos pormenores y diferencias en el nombre del Gobernador de Tánger. Nuevas memorias del Julián histórico hallaron D. Pascual Gayangos (2) en Al-Becri que, describiendo á Ceuta, habla de un río, un palacio y un acueducto, llamados de Ilyán, y el Barón de Slane (3) en los Anales de Dahabi, donde se lee que Julián fue padre de Malka-Betro, el cual vivió hasta el año gSy-SS de C. Un certero golpe de vista de M. Dozy (4) sobre algunos renglones de la crónica atribuida á Isidoro de Beja, le hizo sospechar con fundamento si el Julián del Silense se ocultaba en aquel «Urbano, varón nobilísimo, que acompañó á Muza en su marcha victoriosa por las provincias de España,» y le siguió después hasta la corte de Ualid (5). Como ningún otro autor, cristiano ni musulmán, habla de Urbano, éste vendría á ser un ilustre desconocido, si no se creyese que la alteración de su nombre en los textos era la causa única de atribuir á dos personas lo que sólo á una debía referirse. Por tal procedimiento, desviando de la figura de Julián la proyección de luz fantástica con que la envolvía la leyenda, se vio aparecer, cada vez acusado con mayor claridad, su perfil histórico. Lo fundamental estaba ya hecho: faltaba concordar las versiones árabes con el breve testimonio latino contemporáneo, respecto á la patria de Julián, á su verdadero nombre y jerarquía, y á la parte que tuvo en los sucesos de la invasión. (I) Discursos ó preliminares cronológicos , por D. F. de B. (Madrid, 1797), págs. 7, 8 y sigs. (2) Gayangos, The Hislory oj the Mohammeiidan dynaslies in Spain.... nota del tomo I, págs. S37 á 541. (3) Histoire de Berbéres par Ibn-Khaldoun (Argel, 1835), tomo 1, pág. y^b. (4) Recherches , tomo 1, pág. Sg de la 3." edic. (5) L'Aiiotiime de Cordoue, núm. 40, vv. 958-902.

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Acerca de su origen, punto capital para resolver los demás problemas, venían sosteniéndore diversas opiniones que, al cabo, M. Dozy juzgó preciso formular entre interrogantes: ¿Julián era godo, era beréber, era griego? Cada uno de aquellos pareceres creía hallar su apoyo y confirmación en los autores árabes, y puso empeño después en adaptarse al ya enunciado texto latino del Anúnimo de- Córdoba que dice, refiriéndose á la multa enorme impuesta por el Califa Ualid á Muza: «Quod ille -consilio nobilissimi viri Urbani, Afiicaníe regionis, sub dogmate catholicse fidei exorti,Q,uí cum eo cunetas Spania; adventaverat patrias, Accepto,—complendum pro nihilo exoptat. Atque, pro multa opulentia, parum Impositum onus existimat; Sicque fidejusores dando, per suos libertos congeriem nummorum dinumerat, Atque mira velocitate, Impositum pondus exaptat, Sicque, successoris tempere, fisco assignat.» ' Fundado el ilustre Dozy en que Ceuta perteneció á los bizantinos en tiempos de Teudis, no duda que á principios del siglo vi 11 ese territorio aún estaba sujeto al Imperio de Oriente, y aceptando en cierto modo la tesis admitida ya en el siglo xiv por el Canciller Ayala, de que el «Conde Don Ulan non era de linage (iodo, sino de linage de los Césares» (i), afirma que fué gobernador de Ceuta y demás lugares comarcanos por el emperador de Constantinopla. Para que el Anónimo latino diga con él, le pone en tortura; sustituye la palabra cxortí del texto por cxarci (exarchi), consigue de tal manera leer «Urbano exarca de la africana región,» y hace notar que efectivamente llevaban el título de exarca los gobernadores bizantinos. Respecto al nombre propio del gobernador, no halla obstáculo en que fuese Julián, como se ve escrito por vez primera en el Silense, teniendo sin duda en cuenta la afinidad de ese nombre con algunas formas del mismo en la transcripción árabe. El Urbani del Pacense, según Dozy, debió ser Juliani en el texto primitivo; y analiza con ingenio los trazos de las letras para mostrar cómo una mala interpretación de la escritura pudo convertir la sílaba f'r en Jn, y en li los dos rasgos de que la /; se compone (2).
(1) Crón. del Re}' Don Pedro, año U, cap. XVlll. (¿j Kecherches , tomo 1, pátí. sS y sigs.
31

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D . Aureliano F e r n á n d e z - G u e r r a fué el último en defender que Julián era godo y que nuestros reyes tenían por entonces dominio en la T i n g i tania ( i ) ; pero los a r g u m e n t o s en que se apoya pierden todo su valor a n t e lo escrito sobre el a s u n t o por F o u r n e l , Saavedra y Carlos Diehl (2), quienes, por otra parte, no dudan que Julián fué bizantino, olierchcs. Con él se halla F e r n a n d e z - G u e r r a conforme al creer que Urbtiiii errata de Juliani, es vulgarizada en los traslados sucesivos por un copianaceptando de lleno la opinión conjetural sustentada por el sabio autor de las Kfi-

te rudo; opina sin e m b a r g o que exurü no debe e n m e n d a r s e , pues al escribir el A n ó n i m o «sub d o g m a t e catholicae fidei exorti» quiso hacer resaltar «que el Conde era cristiano, sin duda porque no lo parecía.» Si con esto le despojaba del exarcado que le atribuyó Dozy, creyó preciso confirmarle Conde Rojas. » E l P . T a i l h a n , peritísimo editor y comentarista del Anónimo que ningún copista hubiese leído Vibani por Jiiliaiii de Córdoba, vino por fin á d e m o s t r a r con razones paleográficas no ser posible (3); y con sinceridad absoluta, sin valerse de correcciones ni apostillas para entender á su capricho el texto, le deja expresarse libremente, y lee en él sin dificultad que U r b a n o , esto es, el Julián histórico, U r b a n o se llamó y no J u lián, que había nacido en África, y que profesaba la religión de Cristo (4). L a s palabras del Anónimo c o n t e m p o r á n e o tenían, por ser s u y a s , a u toridad indiscutible; y en cuanto á la patria, religión y alta jerarquía de en el condado correspondiente interpretando aquel , muy parecida á la de «.S';< Ilustrisima de Toledu» iinliilisínmi que usó viri afrwaitce regionis, como «manera de decir bizarra p a r a designar á un Cervantes aludiendo al Cardenal Arzobispo D . Bernardo de Sandoval y

(I) Caída y ruina del Imp. vistg. esp., pág. 62 y sigs. (2) Cír. Les berb'eres. Elude sur ¡a. conquéte de l'Afrique par les árabes^ d'aprés ¡es textes árabes imprimes, pi-ir Enri Fourncl (París, 1875); Eslud. sobre la invasión , por D. Eduardo de Saavedra; L'Afrique by^antine. Hisloirf de la. dominatioii byjantiiie en Afrique, par Charles Dichl (París. 181)8). {,•>,) L'Anonyme de Cordoua, pág. 170, nota 5. (4) ()b. cit., págs. 27 y 170, texto y notas.

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aquel V a r ó n Nobilísimo, la tenían aún m a y o r por su conformidad con el testimonio de Aben j a i d u n , contenido en el siguiente párrafo que tranvscribe Almakkaii ( i ) : « en la parte del país denominada actualmente Jebal Ghoiiiai'íili (Montañas de G o m e r a ) , había un rey de los bereberes (2) llamado Ilyán que se reconocía subdito de los monarcas g o dos, obedecía su autoridad, y seg^uía su religión. África estaba g o b e r n a da en ese tiempo por Muza Ibn Nosseir, l u g a r t e n i e n t e del Califa Al W a !id ben A b d í - l m a l e k , que vivía en Cairuán, residencia entonces de los gobernadores de aquella región. Bajo el m a n d o de Muza, los ejércitos m u l s u m a n e s dominaron la mayor parte de África y llevaron la g u e r r a á las fronteras del extremo occidental; penetraron después en los distritos montañosos junto á T á n g e r , y se abrieron paso hasta llegar á la boca del Estrecho, cuando el rey í l y á n , no pudiendo resistir ya sus ataques, se rindió y sometió al poder Islamita.» 1), Francisco Codera ha empezado á p u b l i c a r e n la Revista de Aragón una" serie de interesantes artículos sobre este m i s m o a s u n t o , y en ellos no sólo hace suya la interpretación dada por el P . T a i l h a n al pasaje del Anónimo de Córdoba, sino que la robustece }• contrasta con d o c u m e n t o s hasta fines del side origen m u s u l m á n . Así también el sabio profesor de árabe de la U n i v e r sidad de Madrid, opina que Urbano no se llamó Julián glo XI; y prueba sin lugar á duda cómo los textos árabes m á s antiguos le llamaron Olban, que al oído andaluz sonaría Orbán ó Urbán, por la tendencia á p e r m u t a r las letras ele y crr(:, y al ponerlo en latín el autor a n ó n i m o resultó IJrbanus. No duda t a m p o c o que el Urbano del Pacense era natural de África y profesaba la religión de Cristo; aprecia en todo su valor la conformidad de estas noticias de un contemporáneo, con lo que dicen algunos autores m u s u l m a n e s , y se propone deducir que el llamado Conde D . Julián fué un personaje beréber de la tribu de los Gom e r a . En comprobación de su tesis, aduce nuevos lugares de Aben J a i dun, donde al tratar de las expediciones de Ocba al Magreb extremo h a (i) The Hisí. oj Ihc Mohamm. dynast, tri Spain, tomo I, lib. IV, cap. 1,

|KÍgS. 254-55.

(2) Saavcdra (Invasión de los árabes en Esp., pág- 49, nota i) dice que Aben Jaidun en distintos pasajes, que menciona, ilcl tomo VI, edic. del Cairo, tiene á Julián por amir y por rey .le los t;omeres.

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bla de los regalos magníficos que en señal de obediencia le ofreció 0 1 y á n , «Rey de los G o m e r a y señor ó G o b e r n a d o r de T á n g e r , » y alega un texto m á s explícito del historiador A h m e d Anasiri que, a u n q u e moderno, contiene en su obra transcripciones muy correctas del m i s m o Aben J a l d u n , del C a r t a s y otros escritores, desconocidos algunos de ellos. E n el capítulo que dedica á la distribución de las tribus bereberes, dice A h m e d Anasiri respecto á los m a s a m u d a s : « de ellos son los G o m e r a , y de

éstos era Olyán el cristiano señor ó rey de Ceuta al tiempo de la e n t r a da de Ocba ben Nafí en el A l m a g r e b extremo ( i ) . » E s verdad, que casi todos los historiadores m u s u l m a n e s , al escribir las c a m p a ñ a s de Muza y la invasión de nuestra Península, califican al señor de Ceuta de godo y subdito del rey de E s p a ñ a ; así como Aben Alatir {Z) y Aben Adhari (3), entre otros, cuando refieren la expedición de Ocba á T á n g e r , parecería seguro que tienen á Julián por bizantino, si no fuera que los escritores árabes designan indistintamente con el nombre de rums á griegos, latinos ó cristianos (4), cuya varia interpretación hubo de contribuir al obscurecimiento de la verdad histórica en este punto. P e r o está fuera de duda que Ceuta no pertenecía en ese tiempo á los visigodos, y no parece verosímil que aun entonces el I m p e r i o de Oriente pudiera conservar aislado aquel último resto de su soberanía en África. Al perder los vándalos el África del Norte, limitado su imperio á la ocupación de la Numidia y de una parte de la Proconsular, nuestros visigodos hicieron suya á Ceuta; m a s los bereberes q u e , después de sucesivas victorias sobre los vándalos, eran dueños del territorio comprendido entre Casarca y las Columnas de Hércules (5), arrojaron á los visigodos de aquel baluarte. Quiso recobiarlo T e u d i s en el año de (I) El llamado Conde D. Julián, por Francisco (todera. Rey. de Aragón, Marzo igo2. (2) Annates du Ma.greb el de l'Espafíne par Ihn hU-Atir. trad. ile K. I'otínan, en la Rev. Africaine (18(16), pág. jtiq. (3) Histoire de r A frique el de PEspagne inlilulée Al- Ha yano' l-M ogril>, tíaduite el annoté par E. Kagnan (Argel, iqoi), tomo 1. pág. 293. (4) CIV., por ej., la palabra Roütn en las págs. 513 y 493 del índice ¡general lie Fagnan al tin de su traducción de Al-Bayano'I-Mogrib {Argc\, 1901). Í5) Procopio, De hell. Vandal., Hb, í!, cap, X, edic. de In Bizantina de Bonn.

Binr.lOTKCAS Y MIISKOS

iíii

.T.-)j, y una sangrienta denota le obligó á desistir de su empeño (i). Dos años después, las tropas bizantinas acaudilladas por Belisario, destruyen en un solo combate el Imperio que fundó Genserico; abriéndose paso entre las bravias hordas de bereberes, avanzan hasta llegar á Ceuta, y ocupan la llave del Estrecho, para vigilar desde allí á España y á las (ialias (2). Que á principios del siglo vii continuaban en su posesión, consta por testimonio de Jorge de Chipre en su Dcscnplio Orhis Riiinaiii (3), y aun parece que en 641 guarnecían aquel fuerte elegido por Heracleonas para confinar al Conde Filagrio, como se lee en el Breviariíi Hifttónai de San Nicéforo. Con posterioridad á esa fecha nada se sabe de cierto, y no tenemos otras noticias que las de los autores árabes (4). Hasta recordar las vicisitudes de la guerra entre árabes y bizantinos, la indómita condición de los bereberes y su perfidia, para suponer con fundamento que en los dias de Ocha, y avín más en los de Muza, eran ya dueños de Tánger y de Ceuta los gomeres, conforme se halla escrito en J^ben Jaldun que, hasta hoy, es la obra indigena más segura en lo tocante al Norte de África. A su extremo oriental se hallaban reducidos Jos núcleos principales de
(1) Isidor. Hispal., ffi.it Gothoriim, 42, cdic. Mommsen íUtrlín, 1804) v Aben A d h a n , páj;. ÍQ,! de la tiad. de Fuj^nan. Ctr, la liaducción del mismo texto por, Codera en la Rev. de Ariffóii. Marzo 1002, páj;. 210. F.n el m e n c i o n a d o párrafo de la Hnl. Gotharum no se dice que en aqnella jornada hubiese perdido Teiidis á (^eiita, como ha escrito Oo^y {Recherches, 1, página 62), sino (jue los que entonces eran dueños de la pla/a habían arrojado de ella á los godos y que T e u d i s la intentó lecobrar, habiendo fracasado en su empresa. Tampoco dice San Isidoro de .Sevilla que los bizantinos luesen los que estaban en posesión de Ceuta tras de hjber expulsado de allí á los godos, conforme han inlcipretado algunos, pues sólo se refiere á un ejército sin determinar á qué nación jierienecía. E\ texto de Aben Adhari sirve de c o m e n t a r i o en este p u n t o á la Hisl. Golhorum, y por él sabemos que el ejército que defendió la plaza contra i e u d i s era de berberiscos. (2) Procopio, Ob. cit., lib 11, cap. V ; Código Juslinianeo, lib. I, c a p í t u lo X X V l l . (j) l'.fr. Diehl, f A frique bi'^antine, págs. IOQ, n o y 2(>I. (4) En la Rev. de Aragón que acaba de publicarse (Mayo 1902), continúa el Sr. Codera su interesante monografía histórica sobre El llamado Conde D. Julián, y reduce á su justo valor los indicios que sirven de f u n d a m e n t o á Diehl para persuadirse de la dominación bizantina en la parte occidental de África en los siglos vil y VIH,

ItyT,

RKVISTA OR ARCHIVOS

la población bizantina, cuando Ocba se encargó por vscf^unda v e / del go bierno ( i ) . Dirigiéndose desde Cairuán á la conquista del »Vlagreb, a t a có las últimas posiciones que aquéllos tenían hacia el Oeste, en los montes A u r a s i o s ; por el Magreb central y hasta llegar á T á n g e r , pasó el victorioso caudillo sometiendo á los indígenas que d o m i n a b a n el país (2). Si éstos se habían hecho independientes de los griegos, aprovechándose del quebranto de su poderío, los que habitaban en la región donde aún los imperiales se defendían aliados con ellos, llegaron á sobreponérseles h a s t a el punto de que un príncipe beréber, el animoso Coseila, acaudillaba el ejército de rums y berberiscos con quienes Ucba, cuando volvía de su expedición, tuvo que combatir en el Z a b , pereciendo en aquella desastrosa j o r n a d a (3). L a decadencia de los bizantinos era, pues, tan g r a n d e como la supremacía de los bereberes. Mediando tales circunstancias, no parece creíble que los griegos se pudiesen m a n t e n e r en la codiciada posesión de Ceuta, estrechados por los indígenas, á e n o r m e distancia de las otras provincias del I m p e r i o , y sin contar con el auxilio de los visigodos, para quienes había de parecer molesta por lo m e n o s una vecindad que, si entonces no fuese peligrosa, les recordaría siempre a n t i g u o s agravios y recelos. Ni tampoco se debe pensar en que aún conservasen el prestigio suficiente los bizantinos, para tener á su devoción las tribus indígenas, dispuestas á recobrar su estado libre al m e n o r descuido ó revés de sus dominadores, vándalos, griegos ó musulmanes. L a versión de Aben Jaldun es, c i e r t a m e n t e , la que mejor se a c o m o d a con el cuadro general de los hechos y con el único testimonio latino c o n t e m p o r á n e o . L o s indígenas estaban otra vez apoderados de Ceuta, como lo habían estado en el año de 532; y Olbán ó Urbán era el Príncipe ó jefe supremo de esos gomeres, cristianos entonces (4), que ocupaban el

(1) Cfr. Les herb'eres de Fournel, tomo 1, págs. 166 á IÍIQ. (3) Histoire de Pétablissement des árabes dans l'Afrique septentrionale selon les documenls fonriiis par les auteiirs árabes et notammenl par ¡'Histoire des Berb'eres d'Ibn Khaldoun, par Erntst Mcicier (i(S75). [lág. _s8. (2) Cfr. A¡-Ba_yaiw l-Mogrib, trad. de Fagnan, lomo 1, páps. 18 y 19, y Fournel, ob. cit., tomo 1, pág. 181. (4) Aben Adhari, tomo I, pág. 55 de la trad. deFagnan: Hist. de Berb'eres par

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territorio comprendido entre la desembocadura del Moluya y el estrecho de Gibraltar ( i ) . Cuando el régulo de Ceuta, h o m b r e despierto y experimentado, supo que Ocba se a p r o x i m a b a á sus dominios, le salió á recibir con valiosos presentes, en señal de obediencia, consiguiendo de él no sólo u n a generosa amnistía, sino que le conservase en su puesto. Desde las fronteras del Magreb echó el General árabe u n a mirada codiciosa sobre el Andalus; y como á Olbán le interesaba m u c h o alejar de sí al conquistador, tras de encarecerle la pujanza de los visigodos, tentó su fanatismo indicándole que en la cercana región del Sus aún había n u m e r o s a s poblaciones de infieles, contra las que m a r c h ó el caudillo m u s u l m á n (2). F á c i l m e n t e dispuestos á convertirse al islamismo los bereberes, c u a n do por la fuerza de ios hechos así les convenia, quedábanse acechando el m o m e n t o de proclamar su independencia, y una vez lograda volvían al, ejercicio de su a n t i g u a religión, y hasta el gobierno de Muza ben Noseir, no aceptaron definitivamente el islamismo (3). Si p a r a r o m p e r su pacto con los árabes, no hubiese aprovechado Olbán desde luego el desastre de ü c b a y su m u e r t e , no dejaría de secundar, pocos años después, la sublevación general de los indígenas que menciona Aben Jaldun (4). De cualquier modo que fuese, al llegar Muza al África tuvo que pelear con los berberiscos que se habían declarado en rebelión por todo el país cuando supieron la m a r c h a á Oriente del temido H a s sán (5). U n a vez que hubo pacificado las tribus del E s t e , m a r c h ó al MaIbn-Khaldouii, tiud. de Slanc, tomo 1, páf^. ÍOQ: Aben Al-Kutiya, trad. de Cher» bonneau, Journ. Asiat.. tomo VIH (i856), pág. 435. (I) Meicier, ob. cii , pág. 49. (2) Description de VAj'riqtie seplenlrionale par El-Bekri, trad. de M. de Slane, Journ. Asial., tomo Xlll (1839), pág. 193; Alíñales du Magreb el de l'Espa-gne par Jbn El-Atir. trad. de E. Fagnan, loe. cit.; Hist. des Berberespar Ibn^ Kbaldoun tomo 1, pá(4s. 21a y 287; Al-Bayano'i-Mogrib, trad. de E. Fagnan, tomo 1, pjg. 293(3) Al-Baj-ano'l-Mogrib, tomol,pág. I4de la Uad. Hist. des Berberes,iomo I,
págs. i9>; y 2 15-

(4) Hist. des Berberes, tomo 1, pág. 213 de la trad. Ctr. John Hanis Jones, Ibn Abd-eUHakem's History 0/ ihe conques! of Spain (Gottinga, i858), pág. 51, nota. (3) Cfr. Fournel. ob. cit., tomo 1, págs. 214 y 230.

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greb extremo; sujetó á los gomares del Riff, y á los m a s a m u d a s del Atlas; penetró en el S u s , extendiendo su autoridad por aquel territorio; y se di rigió otra vez al Norte para invadir los dominios de Olbán. Después de ocupar á T á n g e r , sitió á Ceuta, donde Olbán se había hecho fuerte; pero como no pudo rendir á sus defensores, se volvió á T á n g e r , y dejando allí, al frente de un cuerpo de ejército y como gobernador de la plaza, á T á rik, su cliente, regresó á Cairuán ( i ) . Prosiguió T á r i k la guerra, enviando tropas que devastasen los contornos de la ciudad asediada y estrechasen su cerco. A pesar d e todo, aquella posición era inexpugnable, porque barcos de E s p a ñ a traían sin cesar víveres y refuerzos á los habitantes de C e u t a (2), punto estratégico cuya seguridad importaba m u c h o también á los visigodos, aliados sin duda con el Príncipe de los g o m e res, para la defensa común, a n t e el peligro que se avecinaba. En esto, ocurrió la muerte de W i t i z a (3), y sobrevino la guerra civil: no era posible que entonces se preocupase E s p a ñ a de atender con socorros á los defensores de C e u t a , y faltos de recursos, estarían ya en m u y apurada situación al tiempo que expatriados al África los hijos de W i t i z a fueron á buscar refugio en las tierras de Olbán, amigo de su padre, y le consultaron su propósito de solicitar la intervención de los m u s u l m a n e s para vencer á los partidarios de Rodrigo (4). Nada exponía Olbán en ese concierto, aunque lo j u z g a s e peligroso, pues cualquiera que fuese el r u m b o que tomasen las cosas, siempre iría g a n a n d o si aprovechaba aquella excelente coyuntura para capitular en buenas condiciones. Asociado á los hijos de W i t i z a , negoció con Muza por medio de T á r i k la alianza, y le prometió someterse desde luego al poder del Islam y entregarle á C e u t a , abriéndole así las puertas de Alandalus, cuyos tesoros presentó como cebo á la notoria codicia del Amir, ponderándole á la vez la cobardía de los habitantes, con t a n t a solicitud (I) Aben Abdtlhacam, apuJ Ajbar, trad. de Lafuente Alcántara, apénd. II, d.", pág. ?.of); Ajbar Machtnuá, trad. de L. A., pág iS; Al lidyano'l-Mo¡rrib, tomo I. pág. 35 de la trad.; Almakkari, apud Lafuente Alcántara, apénd. 11, 1.°, págs. 171
y 172-

(2) (3) (4) Aben

Ajbar Machmuá., trad. de L. A., págs. 18 y i-;; Almakkari, loe. cit. Ajbar Machmuá, \oQ. c\x.. Chron. Albeld. %% 40 y 47; Chron. Sebast., § 7; Chroii. del Silen.^c, % i5; Adhari, trad. de F. y G., pág. 21.

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como cuidado había puesto en prevenir á ücba de su bravura y poderío (i). La inopinada actitud de Olbán era sospechosa. Tárik le manifestó claramente que desconfiaba de él, si no le daba rehenes (2), y Olbán le entregó á sus propios hijos con los de otros gomeres principales (3). Arreglada la paz, conservó el gobierno de Ceuta mediante el pago del tributo al Califa (4), y se le exigió que con su gente se declarase en abierta hostilidad contra los cristianos, correligionarios suyos, y que unido á los secuaces de los hijos de Witiza, atacase por vía de exploración las fronteras del reino visigodo, como lo vino á realizar desembarcando en la costa de Algecijcas, de donde volvió con abundante presa y gran número de cautivos (5). La parte principal que tomo después en la invasión de España es bien conocida. Repasó el Estrecho con Tárik, arribando á Gibraltar (6); estuvo en los combates sangrientos del Lago de la Janda (7), Medinasidonia, Sevilla y Ecija (8), y acompañó á Muza en todas sus conquistas, siguiéndole, por último, hasta la corte de Damasco, donde fué su prudente consejero en los días de la desgracia (9). Tal es el bosquejo histórico del régulo de Ceuta. Para los visigodos no pasaba de ser un berberisco aliado 6 cliente de Witiza: uno más entre los que siguieron el partido rebelde al Senado de Toledo; los traidores calificados eran hijos ó parientes del Rey difunto, y por "«so en el cronicón de Alfonso el Magno y en el Albeldense no se menciona á otros culpables de la ruina del Imperio visigodo. Para los mahometanos, la
(I I CAV. Aben Alkutiya, trad. de Cherbonneau, págs- 435-436; Ajbar Machmuá, págs. 18 20 cié la trad. de L. A.; Fatho-l-Andaluci, págs. 4 7 5 de la trad. de J. de G.; Historias de Al-Andalus de Aben Adhari, trad. de F. y G., pág. 21; Almakkari, apud L. A., Ajbar, apénd. 11, 1.°, pág. 174. (2) Aben Abdclhacaní, apud L. A., apénd. 11, 6.°, pág. 209. (3) Aben Abdelhacam, loe. cit.; Aben Jaldun, Hist. des Berberes. trad. de Slane, tomo II, pág. [36. (4I Aben Jaldun, loe. cit. CIV. Ajbar Machmuá., pág. 20 de la trad. de L. A., y Almakkari. ibid., apénd. II, 1.°, pág. 174. (s) Cfr. Fatho-l-Andaluci, pág. 3 de la trad. de J. de G.; Almakkari, loe. cil. (6) Aben Abdelhacam, apud L. A., Ajbar, págs. 209-210: Ajbar Machmuá, pág. 21 de la trad.; Almakkari, ibid., pág. 175. (7) Ajbar Machmuá, loe. cit.; Almakkari, pág. 177, trad. de L. A, (8) Almakkari, págs. 179-180; Ajbar, pág. 23. (9) Ajbar, pág. 28; Almakkari, pág. 187; Anonime de Cordoue, loe. cit.

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figura de ü l b á n tenía m á s relieve: ocupaba el primer termino en la perspectiva de una empresa militar realizada con éxito fabuloso, á la hora en que menos podía esperarse. El Príncipe de los gomeres, que desde su inexpugnable refugio contenía la invasión del A n d a l u s y recibía del re}' godo auxilios de tropas y víveres para la defensa; Olbán el cristiano, que mientras pudiese resistir el asedio de los m u s u l m a n e s era un peligro para la consolidación de la conquista del Magreb extremo, un día se entrega á sus e n e m i g o s , ajusta con ellos la p a z , y se ofrece á conducirles á E s paña. E s e r o m p i m i e n t o súbito de relaciones entre el m o n a r c a visigodo y el señor de Ceuta, y los transcendentales sucesos que de allí se derivar o n , necesariamente habían de dejar impresión m u y honda en el a l m a del pueblo árabe, y en él tiene sus raíces la leyenda de J u l i á n el godo, traidor á la patria y al Rey, por vengar la deshonra de su hija.

Acaso h a y a tenido algún origen histórico el episodio novelesco, porque desde el siglo ix le h a l l a m o s en las crónicas árabes, circunstancia que Dozy t u v o , sin duda, presente para admitirlo como suceso real y averig u a d o ( I , ) ; pero como el pueblo es incapaz de penetrar en las razones políticas d é l o s sucesos, los explica siempre por motivos individuales, y así es constante procedimiento de la leyenda épica t r a n s p o r t a r los hechos de orden general á móviles de índole privada, siendo el m á s común entre todos el a m o r de u n a mujer, y con este peculiar carácter aparece ya en sus m á s a n t i g u a s redacciones el relato de la doncella ultrajada en su honor por el último Rey godo. Creemos necesario transcribir las principales versiones contenidas en los textos árabes; porque si ha de ser provechoso el estudio de la leyenda, conviene que la conozcamos primero en sus fuentes, para reconocer (I) Histoire des musulmans d'Espagne (¡8iii)' tomo 11. u. Sefíún noticia que D. Pascual Gayangos comunicó á Milá [De la Poesía Heroico-popular castellana,, 1874, pág. I loj, Ahadmed ben Jardabos (s. xiii) en su crónica de los árabes andaluces, dice que la hija de Julián estaba en Toledo en rehenes de la fidelidad de su padre. Este dato pudiera explicar, en parte, el hecho histórico.

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con seguridad su üliación en las crónicas latinas, y analizar el desarrollo que ha tenido después entre nosotros. El historiador egipcio Aben Abdeliíacam, que incluyó en su obra Conquistas de Et(iptu y del Ma^rd) cuantas narraciones tradicionales corrían en su tiempo (871 de C ) , respecto á la invasión de España, nos dice que ésta ocurrió de la manera siguiente: «Dominaba el Estrecho que separa el África de ]->spaña un cristiano llamado Julián (i), señor de Ceuta y de otra ciudad de España que cae sobre el Estrecho, y que se llama Al-Hadrá (La Verde), cercana á Tánger, y obedecía éste á Rodrigo, señor de España, que residía en Toledo. Tárik envió embajadores á Julián, le trató con todo miramiento, y concertaron la paz entre ellos. Había mandado Julián su hija á Rodrigo, señor de España, para su educación, mas (el Rey) la violó (2), y sabido esto por Julián, dijo: «el mejor castigo que puedo darle, es hacer que los árabes vayan contra él;» y mandó á decir á Tárik que él le conduciría á España. Tárik estaba entonces en Tremecen y contestó á Julián que no se fiaba de él si no le daba rehenes; entonces Julián le mandó sus dos hijas, únicas que tenía. Con esto se aseguró Tárik y salió en dirección á Ceuta sobre el Estrecho, en busca de Julián » (3). Extraña es, ciertamente, la versión del cordobés Aben Alkutiya. En ella se ha desvanecido por completo la figura histórica del noble godo para convertirse en un negociante vulgar que surte de aves de volatería y de caballos la halconera y las cuadras del palacio de Toledo. Ninguna otra crónica lo dice, y nada semejante se lee, como no sea la noticia de que las naves en que pasaron el Estrecho los primeros invasores les fueron facilitadas por Julián, ó eran suyas, si bien algunos las llaman «barcos de mercaderes,» y dicen que sus dueños acompañaban al señor de Ceuta (4). Forma también parte, como después veremos, de la.
I I) //liiíJ. según la transcripción do John H a n i s Jones. Lafuente Alcántara, c o m o todos los que aceptaron la corrección de Dozy en el pasaje del Pacense, esciibe Julián al traducir de los textos árabes ese n o m b r e . (2) E n opinión de Fournel (Les Berberes, 1, 239, nota 2), Abdelhacam sólo dice que «la dejó encinta.» (3) Aben Abdelhacam. apud Ajbar, trad. de L. A. Apénd. II, 6.", pág, 209, (4) Ibid., pág. no; A l m a k k a r i , ibid., p á g . 175, etc., etc.

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novelesca nairacióii generalmente admitida, el episodio poético según el cual encarga el Rey á Julián unos halcones, y en ello encuentra la lantasía motivo para que el padre de la doncella ultrajada anuncie de manera parabólica las calamidades que medita su mal disimulado rencor ( i ) . Interpretados torcidamente los textos anteriores, pudieron sugerir la estupenda transformación del procer en traficante, y le dieron alguna remota apariencia de verosimilitud. Esa versión tan singular que aparece aislada entre todas, y aun la esencia de la misma, dan fundamento á la sospecha de que no es más que una glosa poco afortunada del relato común, hecha quizás con el propósito de obscurecer la genealogía, ilustre entre los musulmanes, de aquel Halcayas, hijo de Julián, «por quien se introdujo en España el islamismo,» que fué á establecerse á Córdoba, donde se hizo mahometano, y cuyos nietos se envanecían con tal progenie en tiempo de Aben Alku tiya (2), quien asimismo se picaba de su nobleza goda, pues era deseen diente del hijo mayor de Witiza. Por ello merece notarse cómo si no rehusa el Hijo de- la ^oda hacer constar que Olmundo, Rómulo y Adarbasto tuvieron pactos secretos con Tárik, y decidieron á favor de los árabes el triunfo, al abandonar á Rodrigo en la batalla, parece interesado en rebajar la persona de Julián á la condición de simple comerciante que sólo interviene en la conquista, estimulando á Tárik á realizarla. Pero veamos de qué modo se halla refundida la leyenda en la crónica de Aben Alkutiya: « Tánger pertenecía á los cristianos Un negó ciante extranjero, llamado Julián, iba allí con frecuencia á comprar halcones y caballos de raza. Habiendo fallecido su mujer, le quedó una hija de extraordinaria hermosura; y como Rodrigo le hiciese un nuevo encargo para la tierra de África, Julián se excusó diciendo que, después de la muerte de su mujer, no tenía persona á quien pudiera confiar el cuidado (I) Cfr. Aben Adhari, trad. de F. de G.. pág. 23, y Almakkari, apud I.. A., Ajbar, pág. 173. (2) El Dahabi en sus Anales hace de este modo la biografía de Ayub (-|- QS^^lt cuarto nieto de Julián: «Estudió en Caldea la ciencia de las tradiciones; fué gran jurisconsultcr y excelente maestro en formar buenos discípulos, y tuvo fama de sabio; pero todavía mayor de noble, como descendiente de aquel .lulián por quien se introdujo el islamismo en España.» Cfr. Aben lyad, apud Saavedra, Invasión, pág. 51, nota 5.

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de su hija. Ofrecióle el Rey admitirla en su palacio para que fuese educada como las otras hijas de los nobles: mas puso los ojos en ella, se apasionó de sus encantos, y satisfizo su pasión. Al tiempo que Julián volvió á ver á su hija, ésta le descubrió su deshonra; pero él guardó su resentimiento en el fondo del alma, y dijo á Rodrigo: «Allá he dejado caballos y halcones de una calidad incomparable.» I^e dio el Rey cuantiosas sumas para esta nueva compra, y permiso para embarcarse. Julián entonces fué junto á Tárik ben Ziad y le propuso la conquista del Andalus, pintándole sus riquezas, la flojedad y cobardía de sus habitantes 9 (I) Como la manifestación más castiza de la tradición arábigo-española se considerad Ajliar MacJimiui, ó conjunto de tradiciones, recopiladas en el siglo xr, y refiere así la que ahora nos interesa: «Era costumbre que los magnates españoles enviasen sus hijos é hijas al palacio del rey que moraba en Toledo, capital entonces de España. Allí se educaban aquéllos, que tenían el derecho de servir al soberano, y en tiempo oportuno casaban con las jóvenes á quienes dotaba el rey (2). Cuando Rodrigo fué elevado al trono, se enamoró ciegamente de los encantos de la hija de Julián y satisfizo su pasión. Enterado del suceso el padre por una carta, exclamó lleno de cólera: «Por la religión del Mesías, juro que le arrojaré de su trono y que abriré un abismo á sus pies.» En seguida puso en conocimiento de Muza cómo estaba dispuesto á prestarle sumisión, franqueándole las puertas de sus ciudades, concertó con él un tratado en condiciones ventajosas y de seguridad para sí y los suyos, y hablándole de España le incitó á emprender su conquista (3).» Contiene pormenores tan curiosos la lección de Falho-l-Aiidiilu(;i, que debe añadirse á las precedentes. I>a circunstancia de que el Rey embriagado fuerce á la hija de Julián, la cuasi reclusión de ésta por orden de
Aben Alkutiya, trad. de C h e r b o n n e a u , páí;s. 430 y 437. Isa bcn M u h a m a d , m e n c i o n a d o por Aben Adhari, dice en este pasaje: « había uso enire sus reyes que lessiivieran los hijos de sus patricios y magnates, los hombres en el exterior y las doncellas en palacio, costumbre conservada hasta el día en algunos pocos q u e les sirven de jóvenes para ilustrarse en su literatura y adoctrinarse en su ley, reuniéndose c u a n d o lo consiguen ó llegan á mayor edad á su familia y gente.» (Hist. de Al Andalus, trad. de F . y (í., pág. ¿3.) ; ;) Ajbar Maciiiniij., trad. de Üo/y, Hecherches.. ,., t o m o 1. (1) i2)

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Rodrigo para que no le descubra, 3' el enigmático mensaje del huevo, que recuerda análogas señales de peligro y d e m a n d a s de socorro en otros pasajes poéticos (1), m u e s t r a n cómo en el siglo xd la leyenda épica había adquirido completo desarrollo. H e aquí el texto de Fatlwl-Andahici: «En aquella época existía en E s p a ñ a , entre las personas opulentas é ilustres, la costumbre de llevar sus hijas al alcázar del gran rey, donde recibían una buena educación con las hijas del m o n a r c a , enseñándoseles lo que aprendían éstas de conocimientos y labores. L u e g o elegía el rey, entre los hijos de sus nobles, los que con ellas habían de desposarse, y las equipaba para la boda á fin de hacerse g r a t o á los hombres, mujeres y m u c h a c h o s . Bolyan ó W o l y a n , gobernador (señor) de T á n g e r y Ceuta, propias del rey Rodrigo, envió á Toledo su hija y estaba ésta en el palacio de Rodrigo, al que visitaba (Bolyan) una vez al año, en Agosto, llevándole presentes, objetos preciosos y delicados, y aves de presa. E r a su hija de las mujeres m á s hermosas, y sobre ella cayó la mirada de Rodrigo, hallándose éste un día completamente e m b r i a g a d o ; tuvo comercio carnal con ella y la deshonró. Cuando estuvo sereno, le contaron lo sucedido, y se arrepintió, y m a n d ó que se ocultase y que se impidiese á la joven hija de Bolyan hablar á solas con nadie, para que no lo contase, ó escribiese una carta, á su padre con que se informase éste del asunto. No podiendo la joven hablar á solas con nadie para contarlo ó escribir u n a carta á su padre, le envió un regalo de objetos preciosos y raros, y entre ellos un huevo corrompido (2). Llegó el regalo á su padre, que vio el huevo con extrañeza, y considerando el a s u n t o , con su inteligencia c o m prendió que su hija había sido corrompida. F u é á ver al Rey en tiempo distinto del a c o s t u m b r a d o , esto es, en el mes de Enero. Y le preguntó R o drigo: «¿Qué te trae en este mvierno cruel?» A lo que contestó: «Vengo (I) Cfr. Pío Rajna. Le origine deW epopea fraiicese (Florencia, 1884), página 116, y Gregorio de Tour^., Hisl. Francorum. Iib. 111, X, apud Bouquer,
t o m o II, páfí. 101. (2) Aben K a r d a b u s incluye también en su relato este mensaje alegórico de que se vale la hija de Julián para descubrir á su padre la deshonra. [Kitab-al-iclifá, .ipud Gayangos, The Hinory , t o m o 1, apénd. L>, pág. xliv.)

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en busca de mi hija, porque su madre está enferma y á punto de morir, y me ha dicho: «No puedo pasar sin v e r á mi hija y recrearme con ella antes de morir.» [Rodrigo] le dijo: «¿Tienes algún ave?» A lo que contestó: «En efecto, cuido para tí aves que no hay semejante á ellas, y pronto vendré con ellas hacia tí (te las traeré), si Dios quiere.» Referíase con esto á los árabes ii). Tomó su hija y marchó sin demora á África en busca de Muza ben Noseir, al que halló en Cairuan, y le contó la historia de su hija, y le despertó la codicia de España ponderándole lo fácil de su conquista y la abundancia de sus riquezas y su fertilidad.» (2). Abdeluahid de Marruecos, que escribió en la primera mitad del siglo XIII, recoge dos variantes de la leyenda, una de las cuales es singularísima: «Embarcóse Tárik para atravesar el Estrecho con dirección á Algeciras, aprovechando la ocasión favorable que se le presentó: el rumí que gobernaba el litoral de Algeciras y su territorio, había pedido en casamiento la hija del gran rey. Irritado éste por semejante pretensión, con"'testóle con insultos y amenazas, en consecuencia de las cuales el gobernador de Algeciras reunió numeroso ejército para marchar contra el rey » (3). La otra versión empieza por referir la costumbre de educarse en los palacios del rey las hijas de los nobles, y añade: «La hija del gobernador de Algeciras y demás territorios de su dependencia, había sido enviada, conforme á esa costumbre, á Toledo, donde se hallaba cuando llegó á la edad nubil. Agradó al rey que la vio un día y quiso obtener sus favores. Ella rehusa todo lo que no sea un matrimonio consentido por
( I ) Kn A l m a k k a r i se lee este episodio de la siguiente m a n e r a : «Rodrigo le entregó la hija, después de haber dicho .i ésta q\ie guardase el secreto, y obsequió m u c h o á su padre despidiéndose de él.» Y cuéntase que al despedirse le dijo F<odrigo: «Cuando vuelvas procura traerme algunos halcones de los que sueles regalarme, que son las mejores aves de presa que tengo.s Julián le contestó: «Por la le del Mesías, ¡oh Rey! que si vivo he de traerte u n o s halcones c o m o jamás los hayas visto;» aludiendo al propósito oculto q u e tenía de traer los árabes (Lat. Alcántara, Ajbar, apénd., pág. 173.) (2) Págs. i y 4 del texto á r a b e , edic. de D. .loaquín de González (Argel. 181)9). ü e b o la t r a d u c c i ó n de esta parte de Falho-I-Andaluci á mi compañero en el A r chivo Histórico Nacional, el joven é inteligente a'^abista D. I^uis Gonzalvo y Paris. (3) Histoire des Almohades d'Abd El-M áih'id Merrá-Kechi. iraduite et annolée par E . Fagnan (Argel, 1893), pág. 7.

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SU padre y contratado en presencia de los príncipes, de los dignatarios )• de los principales patricios. A r r a s t r a d o por la pasión, el rey la violó. E n tonces escribió la joven á su padre lo que le había ocurrido, y el padre enti'ó en correspondencia con Tárik y los m u s u l m a n e s , resultando de aquí la conquista de E s p a ñ a . » (i^i C Continuará.)
JUAN MENÉNDEZ PIOAL.

BIBLIOTECA FUNDADA POR EL CONDE DE HARO
líN 1455 (Continuación) (2).
LA CORONICA JHKROSOLIMITANA.

En la I.^ guarda v.*, la tabla. Fol. I." r.""—Empieza el Prólogo; «Postquam diuine propiciationis munificentia exercitus cristiani portas egiptiorum coníregit et damiatam famosam egipti civitatem subdidit, etc. Cum igitur tam recreationis et auiditate audiendi aliqua nona et incógnita in varios libros ex arn ariis latinorum grecorum et arabum reuoluerem reguní orientalium j'storie prelia et gesta casum manus meas deuenerint, etc Pro tribus igitur inimicis presens opus tribus conclusi libelüs. In primo libro ystoriam iherosolimitanam compendióse perstringendo In secundo libro modernam occidentalium yütoriam sub compendio pertransiens de his que dominus in partibus occidentis diebus istis nouissimis operatus est, et preciputí de diuersis tam regularium quam secularium ordinibus pertractaui de ordine et religione cruce signatorum et nlilitate peregrinationis In tertio libro ab occidente in oriente regredins de hiis quae post genérale concilium lateranense dominus in populo suo et in exeicito xristianorum usque ad captioné damiate operari dignatus est sicut occulis proptiis vidi tractare cepi.» Siguen las rúbricas hasta el fol. 2." v.°, i.'' col. En la 2.» empieza el texto: «Terra sancta promissionis deo,» etc. (I) Histoire des Almohades, pág. 8 de la traducción (2) Véiise tomo VI, pág. 198,

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Acaba con el cap. XCIX, fol. 38 r."», i,*col., con las palabras: «a deo et sancta romana ecclesia consolacionem et suhsidium de die \n diem expectantes. Explicit.» En la misma columna: totius terre sánete.» Empieza: «Uninersis xristi fidelibns ad perpetuara compassionis memoriam » niutatque dominia benedictus dei Acaba en el fol. XLVJ v.", i." col.: « filius in sécula seculorum amen. Explicit. Facta fuit predicta ystoria a predicto magistro thadeo in ciuitate inessane in annis domini MCCXC primo in die quinta mensis decembris.» Fol. XLVj (duplicado). Empieza una composición en que el autor se lamenta de un destierro injusto por falsas delaciones de criados: f'Exulat in ponto naso si care requiíe raros quos stabiles fama tidesque probaní; quid patior nescis, scio solus aduroi, exul naso fuit, non minus exul cgo. -i Consta de 237 versos, )' está tan velado el sentido con las continuas alusiones a Nerón y á Ovidio, que escapa á toda interpretación, y queda reducida la poesía á vagas declamaciones y quejas, para nosotros hoy de escaso interés. Mayor le tiene el tratadito que ocupa el folio siguiente, XLVIJ, último del volumen. No tiene título; pero en otro manuscrito de la misma época que el núes tro, es decir, del siglo xiv, que posee la Bibl, Nac. de París (lat. 2.962, lols. 173 -174), lleva el que va al frente de esta copia, que creo merece imprimirse, porque es una de las más crudas diatribas contra el matrimonio que se han escrito en la Edad Media, con ser tantas las conocidas. No he logrado averiguar con seguridad si se ha impreso alguna vez, ni tampoco mi buen amigo el conocido hispanófilo Sr. Morel-Fatio, á quien debo y agradezco las variantes que van anotadas al pie. He aquí este curioso documento: «íncipit ystoria facta per magistrum thadeum ciuem neapolitanum de desolatione et conciamatione ciuitatis acconensis et

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Sátira adversus »os qni uxorem dncnnt (vel) Rhythmus quod malum sit uxorem íincere et de mntrimonia oneribus et augustiis (i). • Sit Deo gloria laus beiiedictio Johanni petro pariter laurencio quos misit trinitas in hoc naufragio ne me permiteret uti conjugio. Uxorem ducere quandam volueram decoren! ', virginem pulcramquc ^ teneram quam inter ceteras msgis 3 dilexeram ut uiam sequerer multorum miseram. Hinc quidem + socii dabant consiliuní ut cito currerem ad matrimonium, viam 5 conjugii laudabant nimium vt in miseriis '' haberent socium. Tan cito nupcie uolebant 7 fieri ut de me misero gauderent miseri; sed per tres angeles quos missos reperi me deus eruit a penis ^ inferí. Accesus 9 siquidem amore uirginis in uno 1" témpora cum sol in geminis illam eiigeram ex " cunctis feminis vt ei nuberem intentum libidinis ", Sic in perpetuum '3 uolebam subici vt M colhmi subderem 's pene multiplici sed ad me caritas •'' patris magnifici uenit per angeles in forma triplici. In ualle uaria ^7 quam umbre i" dicimus misit tres angelos deus altissimus inter quos loquitur Johannes ultimus os habens aureum uir consultissimus. In tribus angelis accésit 19 trinitas quibus uox uaria sed spiritus ^" unitas ut patefieret uxorum 2" prauitas quam super uaria carnis fragilitas -^. Petras de corbolio uxorem = « 3 fragilem, probat laurentius *• stultam et labilem 25, Johannes asserit hanc nunquam humilem sed superbissimam ^^ et irascibilem.

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Este título tiene la cortposición en el MS. de París. En el nuestro no lleva ninguno.

I dccoram—» pinguem et—3 alias s o l a m - + Hoc quidam—5 vitam—" m i seris—7 nuptias captabant— '^ portis—9 accensus—'>> Ulo; correg. uerno—"' Istam elegeram pre—'^ in fide numinis—'3 Eius imperio—'+ Et—'5 subdere— '^^ bonitas—«7 simplici—'8 mambre—•« accessit— ^° sensus—»• agnosceretur uxoris—" Cor semper vanum seu pura vanitas—«3 corbelhio feminam— M jaurencius—»5 ilabilem—^^ turbidissimam.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Petrus de corbolio loqiütur ' . '" Detur 2 potencia petro de corbolio 3 quod uetat fació primique 4 latio hic petius loquitur de matrimonio 5 et de nubencium labore uario ''. Qui ducit coniugem se nimis 7 onerat in ^ cuius oncre sola mors a liberat, hic "> seruit conjugi et conjux " imperat, sic 12 seruus íactus est qui libar í'uerat. Semper laboribus labores cumulat labor preteriit et "3 labor pululat '• ipse ^5 est asinus quem uxor stimulat iit pascat filios quos ip^a bajulat. Se semper irjilier inñrmam asserit et mouet nauseas postquam conceperit 'S; at ^7 uir laboribus se semper asserit "*, et tune incipíet cuín consumauerit. Cum '9 res coniugibus succedunt prospere vxores asserunt se totum faceré; si ñant pauperes uolunt arguere quod propter homines facte sunt ^o misere. Longa conjugii " est penitencia, dolor continuns atque puerperia *^, qui crucem bajulat hic in angaria ^3 experte conjuges orrent coniugia '4. Vix sibi sulficit uir opeí arius et ducit conjugem doioris nescius, cum infans nascitur pater est anxius cum exit bemenim doioris filius ^5. Marito plurima sunt neccesaria pro se, pro conjuge proque familia, et illegitime tractat "^^ negocia mercando cogitur uti fallacia. Instat laboribus causa peccunie ne fame uigeant «7 uentres familie,

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I Falta en el MS. de París.—^ Datur—3 corbelhio—4 notat firmítas et p a tris—5 uxorem fragilem plenaque tedio—^ dixit et morbidam ex partu nimio —7 ipsum—8 a—9 mors sola—'" Vir—•> uxor—'^ Et—'3 ptst—'4 pullulat'5 Heu vir—i^ Bibit et comedit mingit et egerit— '? ac—'« niultis subicit—• '9 Dum—2» sunt ipse—-' coniugium—^^ diurna jurgia—23 nam crucem preparan! atque supplicia—^4 experti coniuges horrent coniugia—25 Faltan estos enatro versos en el cód. de París.—•^'^ modo quolibet tractans—27 fames urgeat

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REVISTA DE ARCHIVOS laboral jugiter et sine requie et causas ' incipit quas ^ fecit hodie. "j Vil" lapsus dormiens laborem "' sompniai et sic continué i labore cruciat; Hiidreas 5 igitur uxorem fugiat nt pascas '• couiugem quam uunquam saciat LnurentiHS loquitur ^. Hinc sapiencia datur laurencio uam laurus uiridis cum pulcro " folio viret in yeme sicut in junio s bin sequens '^" loquitur sic de conjugio. •' Kst " stulta niulier semperque i ' uaria, est multa cupiens non necessaria '3, si vir non dederit sufficiencia, se totam poUuit per adulteiia. "Ut uestes habeat facit H adulterium, et ut refrigeat '5 ardorem uiscerum tota suscinditur amore niniium '^'' spernitque misera maritum miseriini. '•• Petit licenciam uxor nefaria ut uadat peregre ad '" monasteria et tecta subiens per stabularia • * < plus illa > q celebrat quam sanctnaria. M Vxor adultera dimisso ^o gremio uix potest argui de adulterio ut maris " transiens in maris medio que non comprehenditur uUo vestigio. '••• Qui ''•- ducit conjugan! rancorem induit facit adulterium quod se prostituit ^3 partiim alterius heredem statuit ^4 et nutrit filium queni alter genuit »5. ''' Hic dolor maximus est et obprobriuní ''' sncceptus 27 filius per adulterium quem uxor proprie • > * scit esse spurinni '"

< eras—' ut—3 fessus nimiuin labores—^4 Sic se continuo—5 Vir prudens " pascat—7 — Falta en el cód. de París—* pleno—« iulio—'" e r g o — " Ast'•í est—'3 Nam vana dicitur per desideria—H querit—'5 refigeret—'f' Plus viro diligit sepe presbiterum—'7 per—i* Lenones indagat sic lupanaria— '9 lena—ao nepharia demisso—2» navis—22 Que—23 Medulas ossiiim ira amoi imbuit—-¡4 Quippe narri filium quem alter genuit—^5 Nutrit et deniqne heredem instituÍT—^6 Hoc est in seculo maius '7 conceptus—''^ pessima

HtBI-IOTKCAS Y MÜSKOb niantus fatuus appellat tílium. Tota substantia ' mariti periil ^ eo plus 3 adulterum uxor dilixerit ciuod cum 't laboribus uir atquisierU hec. dat 5 adultero ultra quod deserit ''. Uxor ' adultera se multis copulat et nichilominus castam se sitnulat bt ait cothidie labores emulat * bt pascet conjugeiii < ) quam alter baculat '" Hec est iniquitas onu adulter '• quod uirum proprium '•' non uellet 's uiueie ut det adultero non cessat rapere, desistas igitur andrea '• nubere. Joliaiies loquUnr '?. Joliannes loquitur i» iu quo est f^racM atflatus spiritus niaioris '7 copia, hic "^ sicut aquila uidet subtilia "' el ita •"' disputat su per conjugia. V^ere conjugium est una ^' seruitus dúplex angustia carnis et spiritus liic -- homo traditur 23 sicut bos uendiUis ut sit perpetuo labori subditus. Qui ducit conjugam ad jugum duciüu et penam siciens ad penam nascitur Mxorem capiens plus ipse capitur naii) semper seruuiens seruus ei'ficitur -si. In adjutorium '•^ facta est femina lU saluet generis '•'" humana semina •'7 in cnnctis aliis est uiro sarcina 2» sed in deuiciis ^9 uult esse domina. Natura mulier est irascibilis t'alax ac '" muida et numquam humilis

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' Mox opulencia—- preterit—s Poslquam-—t N'aní quod—i Tradit- ' su census deperit--? Coniux—** Corpus et animatn vir totns tribulat—« Ut pascat feniinam—'" maculat—" Istud est proprium semper adultere—'^ Mari lum unicum—'3 velle—u desistat vir prudens—'5 Falta en el cod. de París it) sequitur—^7 maiori—'^ (jui—'9 videns sublimia— ^" nnnc ita—21 summa -« Sic 23 trahitur—24 Q Q Í ducit uxorem ad iugum trahitur - E t penam nesciens ad penam nascitur—Uxorem capiens plus ípse capitur—Nam semper serviens servas efficitur.—25 adiutorio—^f^' soluat coniugii—^; debita—^8 subjíita—29 Kt tamen domini—J» et

KKVISIA DE ARCHIVOS inantus laclus est áselo ' similis qui est 2 ad onera semper passihihs. 3b Vil- bonc conjugis beatiis dicitur, sed bona mnliei' iiix tinquam legitur ' aiit erit contumax aut fornicabitur, nec uiram proprium preesse patitur. -!» lionanitn coiijufíum suma est bonitas t de 5 millenario iiix erit imitas est uiro '' melior quedara iniquitas qiiam benefaciens uxorum 7 equitas. 37 Hominem accipit » femina mascuhim omneque subdita ') uincit testiculum, quaiii vna mulier fatigat populum, quis possit 'O conjugis implere nasculum? 38 Insaciabilis uulna " non déficit nec iinam feminam '^ uir unquam reficU " idcirco mulier se multis subicit et aíiluic sitiens non dicit sufficit. 3'i Qi'is satisfaciet illis '•* per coitum? qui nitnis coeunt iucurrunt obitum eis nec '5 seruiet qnisquam ad libitum iit rcddat tociens carnale debitum. <" Idcirco plurinie jacent •* adultere tedet quanipiurimas '7 maritos uiuere cum nullus femine possit sufficere, dico non expedit andrea 'S nubere. 41 Est Hngua gladius in ore femine qua > 9 uir percutitur tamquam a fulmine per hanc iUaritas fngit ab homine domus peruertitur in atrus 20 turbinc. iManet in conjuge fides exigua plusquam " superbie sumpsent cornua; de lingua " conjugis praila et rnonstrua ^3 fulgura prodeiint atque tonitrna. 43 Voluntas conjugis nunquam perficitur ^) sin autem litigat, flet et irascitur ^3,

' asello—» stat—3 rar(j inuenitiir—4 est summa raritas—5 In—* viri— 7 uxoris—8 Omiiem transgluciet—-9 Quemcnmque cohitu—'° potest—^^ vulva —^2 unquam femine—'3 unus sufficit—^=4 üli—'5 E t nunquam—•* fiunt—'7 E t tedet plurimas—•" quod nemini expedit — '9 Quo — ^° euertitur australi— " Posquam—^^ linga (sic)—^3 Nocua—'4 O velle femine semper efficitur —^5 deíflet irascitur

BIBLIOTKCAS Y MÜSKOb

Syr)

vir autem pacieiis ' clamóle uincitur ct credens » conjugi domum egreditm ** l*\imus, mulier et stillicidia expellunt 3 hominem de ^ domo propria, vir blande loquitur das 5 nerba molía ^ illa 7 multiplicat lites et jurgia '5 Serpentis capite nichil est noxius ^ nequáquam nichil est femine crudelius ' est '" cum leonibus morari tucius " quam cum praua conjuge que est obnoxias '•= I'' Omni supplicio mors est amarior sed est mulier morte crudelior mors enim proficit, ut hora breuior sed mortem superat '3 langor prolixior. • 1 7 Quis possit H conjugis ferré molestias, labores ^5 uaiios et contumelias? labor et tedium restat '« posí. miptias, ergo tu tucius uxorem '7 fugias. 48 Quid dicam breuiler esse conjugium? certa '•* uel tartarus '9 uel purgatorium, non est in tártaro quies nec •'o otium nec dolor ^^ conjugis habet remedium i<i Post hec angélico finito nuncio gratis " epistolis st euangelio istis tradentibus 23 me de incendio respondi breuiter uobis: consencio. 30 Qui capit conjugem mortem reciplt ~* el prius sapiens tuno primo decipit 25 viuenti conjuge laborem -¡s concipit se ea -7 mortua uix mortem suscipit •'•'. 51 (jui est cum ^9 conjuge seinper afíligttiu i" tít m o n cupiens langore 31 cogitur hic dolor maximtis 32 dolor refíicitur u ut rubor ariieat 3+ quo non consiiniitur. (Hoc. de muliere dicta sufficiant.J ' marJtus orrido—> cedens—3 Propellunt—4 a—5 dans—1> mollia—7 Uxor s astuciiis—9 Et nequam coniuge nichil est nequius —'" Nam - j , latronibus manerem tucius—^^ i)rave coningi forem coiisocius -'3 projicit?—''* potesl —'5 dolores—'" restant —'? uxorem igitur socie—'» nisi—") tartarum— ^° ñeque -ii pena ^2 leciis—•'3 ípsis trahentibus—^i uxorem capiens obitum accipit—^5 putabat vivere mori lam incipit—^s Vivendi tedium in mente— ^7 ipsa—•"* mox vitam recipit—»o sub~3o sub iugo ponitur—31 languere— 3» Sic indefficiens—33 hic dicitur—3+ rubus ardens.

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kKVisTA DK ARCHIVOS

Fddrü de Corbeil nació á mediados del siglo xii en el lugar de donde lomó el nombre. Fué maestro de Inocencio III; en 1183 limosnero de Felipe Augusto; canónig^o en París en 1199, y '^^ '^^ mismo año Obispo de Cambray, de donde, según algunos, pasó en igual fecha, ó al siguiente ario, á la Sede arzobispal de Sens. Murió en 3 de Junio de 1221. Parece muy probable la atribución que se le hace de la presente Sátira poi algunas anécdotas que de él se citan. En una se refiere que al pedir al Papa la vacante de Sens, y como el Fontitice le dijese: £ ^ 0 te cphcopavi, Pedro le replicó: ligo te papavi. También se dice que confesándole un penitente un enorme pecado, y encontrando éste demasiado ligera la penitencia, la fué rebajando hasta reducirla A un Padrenuestro, con lo que arrancó tal compunción del pecador, que después de la absolución murió repentinamente. Entre otras obras suyas, de carácter religioso, se le atribuye esta sátira. El MS. que se ct)nservaba en la Biblioteca de la abadía de S. Evroul llevaba el primer título, y el segundo otro MS. de la Biblioteca Real (fondo Colbert), III, pág. 357. (Véase Histoire littéraire de la France, tomo XVII, páginas 223 a 228.) El MS., de letra del siglo xiv, como he dicho, mide 322 por 240 uini. E s i-.rito a 2 cois, de 236 por 79 mm. cada una. Capitales y títulos de los capitn los de ro]o. Vit. p.'^, encuad. (irimaud.

t)N ÁRBOL u t BATALLAS, escrito en lengua francesa, de mano, en pergamino, iluminado, en 99 hojas. Foi. 1: «Ce liure est deuise en quatre parties. E n la partie premiere parle des aduersitéz que la sainte eglise de Romme a souffertes et des scismes et heresies qui ont este en la foy crestienne depuis son commencement j u s rjues etc. L a scconde partie parle de la destruction et tribulations des luj Royaumes, c" est assauoir babiloine macedoine Cartaige et Romme. La tierce partie parle des batailles. L a quarte des batailles en especial.» Sigue la tabla que termina en el fol. iiu r.", i." col. Ocupa todo el v." el árbol simbólico. En la parte más alta la rueda de la

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Kortuna con esta Jetia: «Superiora infimis Ínfima superioribus imitare gaudemus: hoc ludo continuo ludimus uniuersa volubili rota uersamus.» Penden de las ramas cartelas en que con textos de la Escritura se explican varias escenas de destrucción y de guerra trazadas á la pluma. L a mitad del fol. 5." ocupa una miniatura que representa un caballero armado peleando con otro colorado entre las ramas de un árbol. A los dos lados del primero dos figuras con tiaras y nimbo. E l de su derecha lleva en alto la cruz que tiene en la mano; el de la izquierda, vuelta hacia el suelo. Por bajo del caballero, grupo de guerreros que pelean. Rodea toda la miniatura y el principio del texto, orla sencilla de oro y colores, con inicial también de oro y colores, como lo son las demás del texto, a 2 cois. L a ornamentación algo tosca, así como la escritura, son evidentemente de mano francesa, y la época, siglo xiv. Hojas de vit. de 323 por 221. Encuad. m o d . de Grimaud.

Lps COMENTARIOS DE JuLio CÉSAK, escritos de molde, impresos en Toledo.
TRATADO UE LOS DOZE IRABAJOS UE H É R C U L E S , recopilados por D . E n r i -

que de Villena y aplicados á los doce estados del m u n d o , y aj fin un T r a tado muy provechoso de la vida Bien aventurada. Imprimióse en Burgos aiio de 1499.

LIBRO UK LOS TRABAJOS DE HÉRCULES, en 16 capítulos, y al fin el orden

que se ha de tener en los exércitos y batallas, en 36 reglas ó capítulos.

LIBRO DE LAS CONUUISTAS Y HISTORIAS DE LOS REYES UE ARAGÓN Y CUNDES

DE BARCELONA, escrito de molde en lengua catalana, en 48 capítulos, i m p r e so en Barcelona: trata de la creación del mundo y de los hijos de Adam, y va discurriendo por los de Noé, y en el V capítulo de los descendientes de japhet que poblaron á España, y los que poblaron á Hibernia y Inglaterra, á los Romanos y los que hicieron después de christianos, y cómo se perdieron por culpa del Rey D. Rodrigo^ y de los Reyes de Castilla, León, Portugal y Navarra y Aragón, y en el linage de los Reyes de Francia, y en qué tiempo comenzó la secta de Mahoma en África, y ansí va discurriendo por muchos capítulos.

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TuLLio DE OKFICIIS, UK AMICITIA DE SKNECTUTE, escrito de mano, en psr-

En el fol. I, el título de rojo: «íncipit líber tuUií de officiis primus.» G r a n de inicial de oro bruñido y colores, de la que arranca la orla de la margen izquierda. Al pie orla, también de oro y colores, y en el centro el conocido escudo de armas del Conde. El libro de Officiis termina en el fol. 120 v.° E n el 121 r.° empieza el libro Dt Amicitia, que llega hasta el fol. 154 v.° En el siguiente r.° principia el libro De senectute, que llega hasta el fol. 185 r.°, y en el mismo comienza el De paradoxis, con que acaba el M S . en el fol. 200 v." L a inicial de cada libro de oro y colores. Escritura italiana sobre hojas de blanca y fina vitela de 205 por 130 m m . Encuad. mod. de Grimaud.

L,AS AETHICAS DE ARISTÓTKLKS, de molde, en romance.

A. P . Y M. f Continuará.)

CARTA ABIERTA
SR. D . MANUKI. SERRANO Y SANZ.

Madrid. MI dUKRiDO AMIGO: Al mismo tiempo que le expreso públicamente mi agrade cimiento por el valioso Apéndice con que usted ha enriquecido mi reciente edición del Diablo Cojuelo de Luis Vélez de Guevara (Vigo, Eugenio Krapf, 1902). aprovecho la oportunidad para enderezarle algunas observaciones, que podrán servir como de adición y enmienda á ciertos lugares de mi Comentario. A).—Si la sospecha mía (apuntada en la nota de las páginas 371-3 de mi traducción de la Historia del Sr. Fitzmaurice-Kelly), acerca de la atribución del Quixote de Avellaneda á Pedro Liñán de Riaza, fuese cierta, habría motivo para una nueva interpretación de la frase Muía de Liñán, etc., empleada por Vélez en el Cojwlo (pág. 38, línea 13 de mi edición). En efecto: sí el famoso doctor Pedro Recio de Agüero, citado en el cap. 47 de la segunda parte del Quixoie, representase al mismo Pedro Liñán de Ria^a, habría fundamento para conjeturar que éste fué médico, además de poeta, y el hablar de su muía sería natural en boca de Vélez. Confieso, sin embargo, que ni la atribución referida puede probarse plenamente, ni, aunque fuera cierta, bastaría para demostrar el sentido del pasaje del Cojuelo; pero, en materia de hipótesis, lícito es á cualquier cristiano hacer de su capa un sayo, como no salga de los linderos de lo razonable.

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B). La «puerta de Guadalajara» á que se reliere Vélez en el Tranco 11 de su obra (pág. 20, línea 12 de mi edición), era lugar de negociación para los mercaderes. Qiievedo alude á él en el capítulo XV del Buscón: «Fuíme por las calles de Dios, llegué á la puerta de Guadalajara. y sentéme en un banco de los que tienen á sus puertas los mercaderes.» etc. También se refiere á esta puerta D. Diego de Tovar en su Don Raimundo el Entretenido. C). — El velicomen de que habla Vélez al principio del Tranco Vil del Cojuelo (pág. 74, línea 20 de mi edición), significa: vaso. Qiievedo usa el vocablo en La hora de todos. Procede, según el Sr. Menéndez Pidal (D. Ramón) ( i ) , del alemán wilkommcnhecher. Recordaré, por último, que el Sr. Foulché-Delbosc, en una nota de la Revue Hispanique [Año VI, 1899, páginas 200-203), ha señalado cierto fragmento de una traducción francesa del Cojuelo de Vélez. Débese al Caballero de Mailly, y llgura al principio de la novela Les Avantures de Dom Leandre, quinta de las contenidas en el volumen Diverses avantures de France etd'Espagne. Nouvelles Galantes et Historiques. A Paris, che^ Fierre Ribou MDCCVIl.—12." El texto de las aventuras de D. Leandro no tiene nada que ver con el del Cojuelo; pero la traducción, bastante exacta, que al comenzar la novela hace el autor de los primeros párrafos de la de Vélez, y el hecho de ser ésta la única versión francesa del Cojuelo de que hay noticia, contribuyen á hacer más interesante la nota del Sr. Foulché-Delbosc. Con lo cual, y reiterándole su gratitud, se despide de usted su amigo afecti.simo y s. s. q. s. m. b.
ADOLFO BONILLA Y SAN MARTÍN.

DOCUMENTOS
I MERCED DEL REY D. PEDRO DE CASTILLA
A LA CONURSA DOÑA LEONOR DE CASTRO, MUJER DEL CONDE U. FERNANDO, SEÑOR DE CASTRO, PARA POBLAR CON QUINCE VECINOS EL LUGAR LLAMADO DE LOS PALACIOS DE LA REINA, CERCA DE TEJADA, EN EL TERMINO DE SEVILLA ( l o de E n e r o 1369). Sepan quantos esta carta vieren cómo yo D. Pedro, por la gracia de Dios Rey de Castiella, de León, de Toledo, de Gallisia, de Seuilla, de Córdoua, de Murcia, de lahen, del Algarbe, de Algesira e señor de Molina, por quanto vos la condesa doña Leonor, muger del Conde don Fernando, señor dfe CastrOj me dexistes que el vuestro lugar que disen los Palacios de la Keyna, que son cerca de Tejada, término de Seuilla que está yermo e despoblado et que non
(I) Etimologiaí españoliis. artículo publicado en el tomo del año 1900, pig. 375, de la Romanía.

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RKVlSTA DE ARCHtVOS

mora y ninguno et que me pediades por merced que uos diese franquesa parn quinse vesinos labradores que veniercn morar e poblar al dicho lugar, ye por esto e por uos faser merced e onrra tengo por bien de uos dar e do uos íranquesa para los dichos quinse vesinos labradores que puedan y venir morar al dicho ucstro lugar de los Palacios de la Reyna. E t que estos dichos quinse vesinos que non sean de la tierra del mió rrengalengo {sic) nin de los lugares que fueron de señorio que yo agora tengo et sean de tierra de la orden ó de señorio, que non sean de los lugares que fueron de señorio que yo agora tengo. Et quitóles á estos dichos quinse vesinos que asy venieren morar al dicho lugar e á sus mugeres e á sus fijos e fijas, de todo pecho e de todo pedido que los de la mi tierra me ovieren á dar en qual quier manera de aquí adelante que nonbre aya de pecho, saluo ende moneda forera quando me la dieren los de la mi tierra, e las alcaualas que tengo por bien que las paguen. E t mando e defiendo firmemiente que ningunt contador nin fasedor de los padrones nin cogedor nin sobre cogedor nin arrendador nin pesquisidor nin rrecabdador nin rres§ibidor de los mis pechos nin otro ninguno que los mis pechos e cojechas ouieren de auer ó de rrecabdar en renta ó en fialdat ó en otra manera qual quier, que non sean osados de los meter nin de los contar en los padrones por pecho ninguno nin cojecha que caesQier, nin de les demandar ninguna cosa desto que dicho es, nin de les prendar nin de les afrontar por ello á los dichos quinse vesinos que venieren morar e poblar al dicho uestro lugar que llaman de los Palacios de Ja Reyna, nin á sus mugeres e fijos, fijas, nin alguno dellos, saluo por moneda forera quando me la dieren los de la mi tierra e por las dichas alcaualas, et que estos dichos quinse vesinos que non sean de tierra del mi rrengalengo nin de los lugares que fueron de señorio que yo agora tengo como dicho es. Et mando á todos los c,on9eios e alcaldes e alguasiles e otros oficiales quales quier de quales quier cibdades e villas e lugares de mios rregnos que agora son ó s e rán de aquí adelante, et á qual quier ó á quales quier dellos que esta mi carta fuere mostrada ó el treslado della signado de escriuano público, que anpare e defienda á los dichos quinse vesinos que aquí venieren á morar e poblar al dicho uestro lugar de los Pala9Íos de la Reyna, e á sus mugeres e á sus fijos e á sus fijas e á cada vno dellos con esta mer9ed que uos yo lago, et non consienta que alguno nin algunos les vayan nin pasen contra ella ni contra parte della en algunt tienpo por ninguna manera et non fagan ende al so pena de la mi merced e de seysi^ientos marauedis desta moneda á cada vno et demás por qual quier ó quales quier dellos que fincare de lo así fager e conplir mando al orne que les esta mi carta mostrare ó el treslado della signado como dicho es que los enplase que parescan ante mí do quier que yo sea, del día que los enplasare á quinse dias primeros seguientes, so la dicha pena á cada vno, á desir por quál rrazon non cunple mió mandado. E t desto vos mande dar esta mi carta seellada con mió seello de plomo colgado. Dada en Seuilla dies dias de- Enero era de mili ginttrofienios e siete años, — Yo el Rey.

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(Ms. original con firma autógrafa del Rey D . Pedro: una hoja de pergamino de 225 X 300 mm. Perteneció á D . Pascual de Gayángos y hoy se guarda en la Biblioteca Nacional.^
Pov la copia:

M. S. Y S.

II
UN EPISODIO DE VILLALAR

LA PIUSIÓN Olí JUAN P.KAVO

En una información hecha en Segovia á 11 de Mayo de 1521 «ante el umj' noble licenciado Juan Orti?, de Zarate, del Consejo de S S . MM. e alcalde en la su casa y corte, y en presencia de mí Diego de Horbanega, escribano, declaró Alonso Ruiz que el dia de la batalla que fué cabe Billalar, quando fué desbaratado Padilla y la gente de la comunidat, puede haber cerca de tres semanas, yo el dicho yba honbre de armas, en servicio de sus magestades, an un caballo blanco, en la dicha capitanía de Don Diego de Castilla, e p e leando delante de la bandera de la dicha capitanía prendí al dicho Juan B r a bo, y preso le entregué al Señor Almirante en la dicha batalla, y á tiempo que se le entregué. Su Señoría del dicho Señor Almirante dixo e prometió que me daría por el dicho preso muy buen rescate, y me mandó entregarle al capitán de la guarda de sus magestades, y así yo lo entregué xltem que al tiempo y sazón quando yo prendí al dicho Juan l^ravo, eu la dicha batalla, me hirieron el dicho caballo blanco, y de que le bí erido, apehéme del e fize subir en él al diclio Juan Bravo, e luego delante del dicho capitán de la guarda, al tiempo que ansí le entregaba preso al dicho Juan Bravo, se cayó muerto el dicho mi caballo blanco, e que al tiempo que ansí le tenia preso al dicho Juan Bravo, él mismo dijo qiie yo le avia prendido e no otro alguno e hera mi prisionero » El alcalde recibió juramento á los testigos que presentó Alonso Ruiz para probar dicho extremos en debida forma. E l primero de ellos, Hernando Rui/, de Salas, alférez de la compañía de 1). Diego de Castilla, dijo: «que vio el dicho dia al dicho Alonso Ruiz que yba en un caballo blanco que él tenia, en la dicha compañía, e le vio ir delante de este testigo, que llevaba la bandera, e vio que el primero que llegó al dicho Juan Bravo en el dicho desbarate fué el dicho Alonso Ruiz, e se abrazó con el dicho Juan Bravo después de averie dado ciertos golpes con una porra que llevaba, y después que el dicho Juan Bravo estaba rendido al dicho Alonso Ruiz, llegó este testigo por favorecer al dicho Alonso Ruiz, porque otros hombres de armas que avian llegado después, se lo querían matar, e bió que el dicho Juan Bravo dijoá los dichos ombies de armas que llegaron después: sefwres, no me matéis (jiie va vo füuv

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rendido á este caballero; y decíalo por el dicho Alonso Ruiz; e después de esto llegó Don Francisco de Biamonte diziendo que él quei ia parte de aquel prisionero, y este testigo tenia por la mano al dicho Juan Bravo, e dijo al dicho Don Francisco que no tenia razón de pedir parte del prisionero, que hera del dicho Alonso Ruiz, e ansí este testigo le entregó al dicho Alonso Ruiz e le dijo que se apartase con él á una parte donde no se lo matasen, e ansí se salió el dicho Alonso Ruiz con él fuera de donde él estaba «Bernaldino de Bajera, honbre de armas, dijo: que dicho dia andando este testigo en el dicho desbarato, topó con el dicho Alonso Ruiz que tenia preso al dicho Juan Bravo, e le rogó que se quedase con él hasta ponerlo en cobro, y el dicho Alonso Ruiz quitó al dicho Juan Bravo un sayón de terciopelo negro e un coselete, e le dijo que se apease de su caballo, e le hizo cabalgar en un caballo blanco en que el dicho Alonso Ruiz iba, y e n t o n c e s le dijo el dicho Juan Bravo: caballero, más holgara venir en un caballo de dos ó tres que mis pajes llevabnn , que no en este que no vale nada, por[que] en uno de ellos fnerades bien encabalgado; y así el dicho Alonso Ruiz y este testigo llevaron al dicho Juan Bravo fuera de la gente e toparon al Señor Almirante, y el dicho Alonso Ruiz le dijo: Señor, e aquí Juan Bravo que traygo preso; y el Señor almirante dijo: ¿quién le prendió? y el dicho Alonso Ruiz dijo que él, y el dicho Juan Bravo le yba ablar; el Señor almirante le dijo que no hablase; que él le prometía de quemarle en Torre de Lobaton como él abia hecho á su fortaleza, y dijo al dicho Alonso Ruiz: hidalgo, entregaldo al capitán de la guarda, que yo prometo de hos dar por él buen rescate; e así lo entregó el dicho Alonso Ruiz al dicho capitán.» (Archivo general de Simancas. Descargos del Emperador Carlos V, leg. 48, fol. 24, documento original.) Y no fué la prisión de Juan Bravo el único hecho notable de este Alonso Ruiz, pues fué también quien en la batalla contra los franceses en Navarra cogió el estandarte á M. Gasparros, Capitán General del ejército de F r a n cia, vencido en dicha batalla, según consta por cédula del Condestable de Castilla dada en Valladolid á 20 de Enero de 1523. E r a , pues, Alonso Ruiz hombre de armas y de corazón: fué natural de Cuéllar, y estuvo casado dos veces, dejando numerosa descendencia.
Por la copia: L U I S PÉREZ RUBÍN.

III UNA CARTA INÉDITA DE LOPE DE (2 de Enero lótg) Habrá tres años q hablé á v. s." ynformándole de los muchos q seruí al obispo mi señor don Gerónimo Manrrií]. y ofre9Íendo mi persona para qualVEGA

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quiera de las capellanías q vacase. El amor q le tube fué ynmenso, las obligaíicnesygiiales, las pocas letras q tengo le debo; holgaré de acabar mi vida en esa sancta yglessia ayudado de otro beneficio sin obligación q me ha dado el señor duq. de Sesa: he sabido q v. s. pone editos llamando á los q tubieren más acción; creo será seruÍ9¡o de Dios guardar mi just.» de q daré ynforma9Íon, confiando en el piadoso ánimo de v. s. me ha de hazer toda merzed, á q estaré lo q viuiere reconocido. Guarde Dios á v. s. felicíssimos años. De M.d 2 de Enero de 1619.—Capellán y esclauo de v. s. q sus pies bessa, Lope de Vega Carpió. Al dorso: hay una Diligencia en cabildo de 9 de Enero admitiéndole á la oposición para proveer la capellanía vacante en la capilla de S. Segundo en la catedral de Avila. Otra cerrando el plazo de convocatoria y llamando á los opositores para el sábado siguiente, á fin de ver sus informaciones y derechos. Se proveyó la capellanía en el S.""' Gil Aluarez Tribiño, canónigo de la catedral de Avila. (Capellanía de Manrique de Lara, sala 6, cajón 74, leg. 48. Archivo Histórico Nacional.)
Por la copia:

M*MUE1, GÓMKZ-MORKNO Y M\RTÍN líZ.

IV
UN D O C U M E N T O INÉDITO

RBFKRF.NTR Á JUAN DK ARFE VILLAFAÑR

(29 de Noviembre iSgS) Señor: Por información hecha por cédula de V. M.'' consta que del tiempo que estuuo vaco el officio de ensayador de la cassa de la moneda vieja de la ciudad de Segouia por muerte de Juan de Morales, que fué desde 15 de Agosto del año passado de 95 hasta fin del dicho año, montaron los derechos del dicho officio 438 986 mrs., y que de éstas están en poder del Theniente de Thesorero de aquella cassa las 162 286 mrs., y que de lo restante dará quenta Pedro Pérez, vezino de Madrid, y Juan de Hortega, que hizo officio de,ensayador en ella, por no ser á cargo del dicho Theniente la cobranza dello; y porque Juan de Arfe Villafañe, á quien Su M.^, que aya gloria, hizo merced del dicho officio de ensayador, ha suplicado por estos derechos, atento sus seruicios; y Juan de Hortega, que siruió el dicho officio el tiempo que estuuo vaco, ha suplicado también se le haga merced dallos ó de la mitad, por lo que siruió en él; ha parecido en la Cámara que la m i tad deste dinero podrá seruir para repartir, con lo demás que se yrá juntando, entre los criados de V. M.^ que han de yr siruiendo esta jornada; y que

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la otra mitad se quede para que después se vea si toca toda ó parte deila á los dichos Juan de Arfe y Juan de Hoiteg^a, ó á alguno dellos. De Madrid á 2g di Nonitmbrc 1598, Al dorso, de letra de Felipe III: EsUí bien. 'Archivo Histórico Nacional. Secretaría de Gracia, año 1598, núm. 184.)
Por la copia;

M. S. Y S.

V CARTAS ESCOGIDAS
DK LAS BSCRITAS Á D. DIEGO SAKMIHNTO DE ACUÑA CONDE DE GONDOMAK, Ó REUNIDAS POK ÉSTE

(Colección de la Biblioteca Nacional)

He recibido con la merced que siempre la carta de V. S. de 5 y 11 de éste, y quedo con el cnydado que deuo de que aj'an apretado á V. S. tanto sus achaques ordinarios y desseando mucho que V. S. tenga muy cumplida salud, de que suplico á V. S. me mande auisar siempre.—He visto todo lo que V. S. me dize acerca de lo que passa ahí tocante á las materias de Alemania, que es todo de mucha consideración, y assí embiaré copia dello á su Majestad, con el ordinario que partirá dentro de seis 6 siete dias, y 9I Palatino podrá fácilmente quitarse los miedos que se representan ahí en su nombre con boluerse á su casa, y dexar lo que no es suyo, y assí me acuerdo que V. S. me lo escrivió dias há que lo hauia dicho esse Rey, porque no ay ni puede hauer otro camino de concertar el pleyto presente.—V. S. haze gran seruicio á Dios y á la causa católica en entretener á ese Rey para que 110 se declare por el Palatino, porque seria muy dañoso si lo hiziese, y a u n que le ayude secretamente, no será tan malo, sino mucho menos; y no obstante lo que ese Rey dixo á V. S. de Henrrique Hvton, no quisiera yo que lo embiara con embaxada á Alemania, porque es grandíssimo ueliaco herege enxerto en veneciano, y assí hará peor esos offieios que ningún otro que se pudiese embiar dello, y después hará en Venecia como quien es; y si otros tenidos por menos malos ó neutrales han hecho lo que se ha uisto, es fácil de uer lo que hará éste que se ha dado tantos filos en Venecia, que es peor que auer pasado por el potro de Córdoua. He hechado aora menos la respuesta de V. S. para el Conde de Argaiz, que me pareze muy honrrado cauallero y digno de qualquiera merced, y yo ayudaré en ello con las ueras que es justo, y en lo demás tocante á esto me remito al señor Marqués Spínola. --Muy buena negociación fué la que hizo \ ' . S. para desuiar la compañía

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que hauian hecho ahí para las Indias Occidentales al Rio de las Amazonas, por que qualquiera cosa que intentaren extrangeros por aquellas partes será muy prejudicial, como se vee en lo que se ha offrecido hasta ahora, y tengo por de mucha consideración el renquentro que se dize que han tenido ingleses y olandeses en la India Oriental, porque aunque se pi'ocure hazer qualesquiera acuerdos entre ellos, serán muy diffíciles de ajustar en la India.— Esta semana ha hauido auisos frescos de Olanda de que continuauan las alteraciones entre Gomaristas y Arminianos, y que éstos con junta de gente a r mada hizieron predicar su secta en Amsterdam, Gouda, Hoorne y Alemar, á pesar de los Gouernadores, que lo quissieron impedir, y que los mismos Arminianos procuran acordarse con los Lutheranos de Olanda para reforzar su partido. Los cuatro mil hombres que levantan los olandeses son del país; ya se les da solamente media paga, por ser gente de poco seruicio, y se affirma que aquellos estados rebeldes se hallan con poco dinero y que há cinco meses que no pagan su caualleria, y que alguna della há un año que está por pagar, y que les dan mucho cuydado las lenas de gente que se hazen. Dios guarde á V. S. muchos años.—De Brusselas 23 de Jimio de 1620.— El Marqués de Bedmar (rúbrica).^^4/ Conde de Gondomar, del Consejo de sil Magestad y su Embaxador en Inglaterra^ Londres.
Por la copia:

J . DE R . Y DRI, E .

VI
LOS FRANCESES
ESPAÑOLA Y HL MONASTERIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA MEJORADA (1) EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

(Noticia breve tomada del «Libro de Anniversarios, Capellanías, Hermandades, etc da principio en este año M.DCCC.VII (pág. 650). Biblioteca del e x Colegio de Santa Cruz de Valladolid.) «Perseguida la Religión y sus Ministros hasta un extremo indecible, era consig." tuviese q.'^ sufrir el Estado Religioso todo el lleno del furor de unas tropas no menos inhumanas y crueles que el Emperador q.e las embiaba, üestruj'eron los Templos; profanaron las Sagradas Imágenes; arruinaron y saquearon los Monasterios; Y este de la Mejorada, después de haverle saja( i ) Tuvo su origen en una ermita fundada hacia el año 1330, en el pago de Tejares (junto al camino alto que va á Olmedo), por Doña María Pérez, vulgarmente conocida por *la Mejorada» á causa de haberlo sido en herencia, respecto á sus hermanos: agregada después dicha ermita á la mesa capitular de Avila, recogiéronse en ella cinco ermitaños (¿1380?), quienes habiéndose puesto bajo la regla de San Francisco, incorporáronse después (hacia 1396) á la orden de San Jerónimo.
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do los vecinos de la villa de Olmedo con la exacción de. insoportables contribuciones, en la noche del 13 de Enero de i8og, habiendo entrado rompiendo sus puertas, 400 Polacos, aliados de los Franceses, fué saqueado por ellos llevándose no sólo los efectos de todas las Oficinas y Celdas de los R e ligiosos, sino también los Cálices y Plata que hallaron en la Iglesia y Sacristía; varios de los ornamentos sagrados, especialm.'= los galones de oro y Plata de las mejores casullas, algunas estolas q."= les servían de tirantes y varios corporales y paños de Sobre-Cáliz q.« les servían de pañu:-los; y sobre todo lo más sensible, una Espina de N . S. J. Christo que estaba en el camarin de las Reliquias, de las quales dexaron muchas tiradas por el suelo. E s carmentados con este lance, procuramos poner en custodia el resto de los ornam.'os de Iglesia y algunos otros muebles q.= nos habían quedado, conduciéndolos á deshoras de la noche, á las Iglesias de la Zarza, de Gallinas y de Sn. Andrés de Olmedo y á algunas casas de varios particulares de dhos. pueblos, en donde durante todo el tiempo de la Guerra se han conservado los q.o en el dia tenemos. Mientras los q.": nos hallábamos en el Monasterio practicábamos estas diligencias y rodeados de losmaiores peligros estábamos expuestos á cada instante á perder la vida, otros de nro. mismo estado y proffesion, estaban en otras partes padeciendo la más dura prisión en obscuros y lóbregos calabozos y perdiendo por último la vida en un público y afrentoso cadahalso.Entre ellos, lo fué uno, nro. Hermano el P . F r . Francisco Daniel, natural de la villa de Berrueces, distante dos leguas de Rioseco, 'quien hallándose en aquella época sirviendo el Beneficio que este monasterio goza en el Barco de Avüa, por su Religión, zelo y patriotismo, fué conducido inhumanam.'s presso á la villa de Piedrahita, junto á cuya población, de orden de Hugo ( i ) , Gral. francés y Governador de la Ciudad de Avila, fué fusilado por sus tropas en el dia 8 de Mayo de 1809. A una acción tan sacrilega é inhumana, añadió la execrable maldad de mandar quedase colgado de un palenque el diffunto cadáver de dho. Religioso, el qual, vestido del h á bito Santo de nra. Religión, permaneció en este estado por espacio de ocho días, al cavo de los quales el S."' Arcipreste de dha. Villa de Piedrahita q." le habia asistido con mucha candad en lá prisión y hasta su muerte, le dio sepultura en el campo, en la que bendixo ocultam.'» con exposición de su p r o pia vida,» «Este horrible sacrilego homicidio, fué anunciado en los papeles de G o vierno intruso en los que con el fin, sin duda, de excitar el odio del pueblo contra nosotros, se publicaron las más negras calumnias contra el innocente Religioso que por haverlo sido, estaba ya gozando de la vista clara de Dios, según el concepto de su mismo confesor y de quantos se hallaron presentes á su dichosa aunq.= al parecer desgraciada muerte. Viendo, p u t s , que con éste y otros semejantes escandalosos exemplares, lexos de conseguir que los R e (I) J oscph -Léopold - Sigisbcrt.

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ligtosos nos adhiriésemos á sus perversas máximas permanecíamos cada vez más ñrmes y más constantes en el amor y fidelidad á Nro. legítimo Soberano el Señor Don Fernando 7.°, y que cada uno, en la manera que podía, cooperaba á la justa causa que defendia la Nación, se propusieron acabar de una Vez con todos nosotros. A cuyo fin dieron un impío gral. decreto, por el qual se mandaba quedasen supprimidos todos los Monasterios y Conventos y que todos los Religiosos fuésemos arrojados de ellos, confiscadas todas nras. h a ciendas y ocupados todos nros, bienes, que desde, aquel instante empezaron á llamarse Bienes Nacionales.» No obstante dho. Decreto, continuamos en el Monast." los más de los monges hasta fines de dho. año de 1809 en que cansados ya de sufrir persecuciones y viendo no hablan quedado medios para poder subsistir, llenos de aflicción y desconsuelo, se marchó cada uno donde pudo hallar algún abrigo, quedando solamente en él los P P . Vr. Vicente Herrera, Prior; Fr. Miguel Escacha, Vicario; F r . Nicolás Carrascal, Pror. mayor, y F r . T h o m á s de la Cruz, Religioso lego. No obstante la escasez y continuos peligros -^e perder la vida, continuamos los qiiatro ya referidos en el Monasterio, hasta q.« el Correxid.r de Olmedo, Don Joaquín Tercero Gaseo, para manifestar su agradecim.'" á los muchos beneficios q.= habia recivido de la Comunidad, sin tener ni manifestarnos orden alg."» especial; movido no sé por qué ó por quién, nos pasó un oficio á N . P . Prior y á mí el Vicario, con fecha de 16 de Febrero de 1810, para q.« inmediatam." desocupásemos el Monasterio, artienazándonos que de no executarlo así, tendríamos un sentim.'", etc., cuyas a m e nazas llegamos á temer con fundam.'" las pusiese en cxecucion; y para evitarlas, nos vimos en la dura precisión de salir de él, el Prior en el dia 17 y yo en el 21 de d h o . mes de Febrero: los PP.» Carrascal y F r . Thomás, quedaron en clase de Administrador y Acompañado, baxo cuyo concepto y p a d e ciendo grandes trabajos, permanecieron en el Monasterio y procuraron conservar mui bien lo material de su fábrica; el i.°, hasta el año de 1812, y el 2.°, hasta el mismo dia en q.", como diré después, tuvimos la inestimable d i cha de posesionarnos de él • «El cumplim.'" de este R.' Decreto (i) se verificó en este Monasterio de la Mejorada, en el dia 6 de Junio de dho. año de 1814, á las cinco de la tarde, poco más ó menos; la qual posession nos fué dada por D.° Alvaro Villapecellin, Alcalde de la Villa de Olmedo (á ord." de ord.» comunicada por el S . ' Intend.'= de esta Provincia), en testimonio de D.° Alexandro Garcia, Srio. en dha. V.*, con intervención del Señor D . " Pedro Alcántara Ruiz, Cura de S.» Andrés y Vicario E c c . « de la misma. Delegado por el lUmo. S.r D . " Manuel Gómez de Salazar, Obispo de la Ciudad de Avila; Nro

r
( I ) Se refiere al dado por Fernando V i l en 21 de Mayo de 1814, por el cual mandó que,l:on intervención del Obispo diocesano, se pusiese á los frailes en posesión de sus monasterios y fincas á ellos pertenecientes.

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P . Prior F r . Vicente Herrera, fué el q.= tomó la posession á nombre de la Comunidad, á la qual asistimos y nos hallamos presentes, F r . Agustín Se lano, F r . Juan Castro, F r . Thomás de la Cruz )' Yo F r . Miguel Escacha; y además (entre otros muchos) Vicente Rubio, vecino de Tordesillas, el qual, como Administrador q.= era del Monasterio, entregó las llaves y los pocos y malos muebles q.= habia, y se marchó con Dios á su lugar á exercitarse en su oficio de boutilkr; quedando nosotros en la quieta y pacifica posession de este nro. Monasterio y de lo á él perteneciente, obligados á dar infinitas gracias al Señor por tan singular beneficio, y á dirigir al Cielo incesantes oraciones por la salud y felicidad de un Rey q.= tan benéfico y liberal sé ha manifestado con nosotros. «La Me/orada y Diciemlire 31 de 1814,— Fr. Miguel Escacha.•» (Rúbrica) »
Por la copia: JESÚS OV, LA PLAZA.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Expédition d e s «Almugavares» c u r o u t i e r s c a t a l a n s e n O r i e n t de l'an 1 3 0 2 á l'an 1 3 1 1 , par G. SCHLUMBERGF.R: París, Plon-Nourrit, 1902. —8.", yi-i páginas. (Avec une carta.) E l renombrado autor de la Epopeya bizantina, que sabe apreciar en todo cuanto vale «la aventura más inaiidita, más inesperada, más dramática y más interesante entre todos los prodigiosos fastos de la Edad Media oriental» (son sus palabras), no ha querido que continuara siendo para sus compatriotas uno de los hechos históricos más desconocidos del público ilustrado (sic). Indudablemente habrá conseguido su objeto, porque los franceses leen mucho, y siempre las obras tan amenamente escritas como las del sabio miembro del Instituto. Al cual pqdemos asegurar que también entre nosotros habrá realizado la obra de misericordia, porque son muchísimas las personas ilustradas que esperan para enterarse de las joyas de la propia casa la recomendación del vecino. Y poco les importa no conocer jamás la sobria narración de Muntaner ó la hermosa prosa de Moneada. Así y todo, debemos gratitud al Sr. Schlumberger por haberles hecho conocer, aunque en traducción francesa, las estupendas hazañas que valieron á nuestros Reyes el añadir á sus títulos los de Duques de Atenas y de Neopatria. Declara el autor haber seguido en su narración á Muntaner, «autor preciso y concienzudo» que en estilo sencillo y.^digno esciibió una de Ins mtíspreciosas crónicas de la Edad Media; á los griegos Pachimerio y Nicéforo Gregoras, y á Moneada que ya había utilizado las mismas fuentes. Además emplea su erudición para fijar varios hechos contradictorios ó precisar fechas, valién-

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dose de algunos manuscritos como los del monje Theodulo y otros. No es lácil tarea para un criterio imparcial descubrir la verdad en hechos tan extraordinarios entre los hostiles juicios de los narradores griegos y el favorable de nuestros cronistas catalanes, compañero el uno y aficionado el otro de los almogávares, y ya sale á la dificultad Moneada cuando dice: «No pienso yo que tantas finezas y bizarrías se puedan haber leído en otras historias, y así algunas veces temo que mi crédito y fe se han de poner en duda; pero advertido el que esto leyere que Nicéforo Gregoras y Pachimerio, autores griegos, y por serlo, enemigos, y Montaner catalán, concuerdan en lo que parece más increíble,, tendrá por verdad lo que escribimos.» (Capítulo XXXVI.) El autor, trabajando por ser imparcial, previene á los lectores contra las simpatías de Moneada y contra la hostilidad de los griegos, y conforme con el juicio de la historia, no se cansa de exponer la crueldad, laavaricia, las violencias de los compañeros de Roger, aunque elogiando noblemente su e x traordinario heroísmo. Mas en época como la nuestra en que naciones tan civilizadas cual Inglaterra y los Estados Unidos escriben en su historia p á g i nas como las de las guerras de Filipinas y del Transvaal, parécenos que merecen alguna disculpa las indisciplinadas bandas del siglo xiv cuando la guerra en todas partes era feroz y sanguinaria, y que llamadas en virtud de pactos solemnes á realizar empresas tenidas por punto menos que imposibles, una vez cumplidas, se veían engañadas casi siempre y tenían que defender las vidas de las traiciones fraguadas por la pérfida ingratitud griega. ¿Qué extraño que, rodeados por todas partes de enemigos declarados ó encubiertos, se revolviesen furiosos contra todos, perdida la noción del amigo ó del contrario, ávidos sólo de venganza y de sangre, cual fiera salvaje hostigada por los perros? Si las bandas, mucho más disciplinadas, del Duque de Alba en Flandes bramaban de coraje y producían furiosos motines cuando se les retrasaban las pagas, ¿qué inexplicable resignación se exigiría de sañudos almogávares para no enfurecerse cuando se les negaban, se les disminuían ó se les mixtificaban las soldadas con la moneda de baja ley para ellos expresamente fabricada? Ya eran bien conocidas de todos en 1311 la ferocidad y las crueldades de los aln)ogávares, y, sin embargo, Gautier de Brienne, cuando se ve apurado, no vacila en llamarlos en su auxilio, bajo los pactos más solemnes, cuyo cumplimiento, pasado el ahogo, regatea, imitando fielmente al voluble A n drónico, en no querer pagarles más que dos meses en lugar de los seis p r o metidos y en fraguar planes para destruirlos. A tan desleal proceder de un soberano originario de Francia, tenía que intentar buscar desautorización en la historia todo escritor compatriota que narrase los hechos, y en efecto, M. Schlumberger, con M. Buchón, recusan aquí el testimonio de Muntaner, «que no escribía ya de visic,» y se arriman a¡ de Gregoras, «guía más seguro en los detalles, dicen, y que parece indicar que

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el verdadero motivo de la disensión entre Gautier y los catalanes íné no acceder aquél á que atravesasen sus Estados para ir á establecerse más al Sur.» E l lector, trasladándose en espíritu al terreno y á la época y recordando antecedentes y consiguientes, escogerá entre Muntaner y Gregoras. Siempre tendremos que admirar la generosa cualidad de los franceses de defender la causa de un paisano (cualidad que á nosotros, ¡ayl nos falta), y que parece les mspira á todos una máxima que, parodiando otra célebre, podría formularse así: Nam si violanda est veritns tiostratium cansa violanda est. Para terminar; el grito de guerra de los almogávares es el tan conocido: Despevta, ferro! (Eveille-toi, epéei), no Aigüisez les fers! (Afilad las espadas!), como se lee en el texto francés. A. P . Y M. L e s profaces j o i n t e s aux livres de la Bible dans l e s manuscrita de la Vulgate. Mémoire posiume de M. Samuel BERGEU. Extrait des Mcmoires presentes par divers savants á i'Academie des Inscriptions et Helles-lettres: i^'e serie, tome XI, U.e Partie: Paris, Impí im. Nationale, 1902. Estudio de setenta y siete páginas, que supone un trabajo ímprobo por el gran número de códices consiiltatlos en multitud de Bibliotecas de Europa apuntando las rúbricas y primeras palabras de los prólogos de los libros de la Biblia. Entre aquellos códices ocupa muy preferente lugar nuestra célebre Biblia visigótica. A. P . y M. Ángel del ARCO. Laureles. Obras poéticas, con una carta-prólogo de ü. .luán VALERA: Tarragona, 1901.-8.°, 207 págs. Laureles son éstos de uno de los polígrafos m á s fecundos de nuestro Cuerpo. No hay género que no haya cultivado (i), y en certámenes y Juegos flo( i ) Hojas y flores, poesías originales: Granada, i(S84. —Lcr algarada ¡li: Lucena, leyenda histórica: Málaga, 1886.— La Reconquista de Málaga, canto épico: Granada, 1888.—Romancero de la conquista de Graniidn: QTAnaáa, i88q. — Los peritos calígrafos y el Cuerpo facnllativo de Archiveros, Biblioiecariosy Anticuarios en los Tribunales de Justicia: QraxiAáa., 1890.— Estudio biográfico del Cardenal Belluga, premiado en el Certamen científico literario celebrado en Murcia en 1891: Murcia, 1891.— Juana la Violetera, novela: Granada, 1892. —Sólo para hombres, comedia en un acto: Madrid, 1892. — Lope de Vega, sn vida y sus obras: Granada, 1893— Totum revohitum, artículos y poesías: G r a nada, 1893.— Siluetas granadinas: Granada, 1893.— El Rey mártir, leyenda histórica: Granada, iSg^-—Estudios de Arqueología: Tarragona, 1894.— Catálogo del Museo Arqueológico de Tarragona con la clasificación hecha en 1878 por £>. Buenaventura Hernández Sanahuja. Continuado hasta el presente y precedido de una reseña histórica sobre su fundación, vicisitudes y acrecentamiento, por D . Ángel del Arco y Molinero: Barcelona, 1894.— Alonso Cano y la Escuela escultórica granadina. Apuntes para la Historia de las Bellas A r -

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l a l e s lleva g a n a d o s c u a r e n t a 3' o c h o p r e m i o s , e n t r e e l l o s seis flores n a t u r a l e s . V e i n t e p o e s í a s f o r m a n la p r e s e n t e c o l e c c i ó n ; t o d a s , m e n o s la ú l t i m a , Concihaciñn ( p o e m a ) , han sido p r e m i a d a s , a l g u n a , c o m o la o d a Por !apaz, h a s t a t r e s v e c e s . .Sería vajia p r e s u n c i ó n m í a d e c i r e n elogio d e l p o e t a n a d a m e j o r q u e lo q u e e s c r i b e el e m i n e n t e c r í t i c o D . J u a n V a l e r a en el P r ó l o g o p u e s t o á Laureles, y lo q u e el c u l t í s i m o D . í í d u a r d o G ó m e z d e B a q u e r o m a n i f e s t ó en la Nevistii liUraria. d e El Imparcial del d í a 7 d e F e b r e r o ú l t i m o . B á s t a m e p r e sentar de muestra algunos fragmentos:
POR LA PA¿ MEI.KNDEZ VALDES

kiinia l:i insijíne, cuya gloiia es tanta .|iie vcpce al 01 be con poder robusto, si es Ibrtiiidable cuando al mundo espanta, c,< m.-is feliz cuando Virt;ilio canta, es más ¡gloriosa con la paz <ie Augusto. Grande es España cuando en lid potente sabe rendir al fuerte mahometano, poniendo .á prueba, indómita y valiente, siete centurias el valor cristiano; pero aunque logra un nombre sin segundo sólo orilla en la paz su gloria entera, y es más feliz con Isabel primera, ¡es in-ñs gigante al descubrir un mundo!

Como abeja que liba en los verjeles el dulce néctar de las gayas flores, su fácil musa respiraba amores y sus endechas destilaban mieles. Sin codiciar los m.ngicos laureles de los famosos épicos cantores, él describió el amor de sus pastóles con bellos rasgos que cnvidiaia Apeles Emulo del divino Garcilaso, en la glor)o.sa cumbre del Parnaso, de altos ingenios venturoso asilo. levanta su cabeza siempre honrada, por los manes de Arcadio y de Batilo, con guirnalda de mirtos coronada!

KL RKSO r>K 1,A VIKOEN

Rey don Jaime, rey don Jaime, el de las piadosas cuitas (I de las nobles fazafias, el de las grandes conquistas.

Tú has trocado generoso en morada nobb' y digna, la que fué del sarraceno lujosa mansión de orgias. Donde arnstraron sus galas

t e s en G r a n a d a : M a d r i d , 1897.— Glorias de ln nobleza espaitola. O b r a p r e m i a d a por la R e a l M a e s t r a n z a d e G r a n a d a : T a r r a g o n a , i S g g . — E l señor Corregidor, c o m e d i a en t r e s a c t o s , e s t r e n a d a en el T e a t r o P r i n c i p a l d e T a r r a g o n a eJ 7 de D i c i e m b r e d e iQoo. E s t a larga lista se p u e d e a d i c i o n a r con l o s t r a b a j o s p u b l i c a d o s en ntiestra REVISTA: Excursiones arqueológicas por la diócesis de 1arragonn; Estudio biográfico- bibliográfico del insigne canonista Fr. Pedro Murillo y Velarde, l a u r e a d o (•on el p r i m e r p r e m i o en el C e r t a m e n c o n v o c a d o p o r la R e a l S o c i e d a d E c o n ó m i c a d e A m i g o s del P a í s d e G r a n a d a en J u n i o d e 1 8 9 5 , y Objetos ingresados durante el año i S g y en el Museo Arqueológico de Tarragona;
y con l o s (jue ha d a d o á l u z en el PJOLBTÍN ARguEOi.ÓGico DK T A R R A G O N A :

El Maestro Juan Latino, su vida y sus obras, C e r t a m e n , y Tres arqueólogos Tarraconenses, Albifmna v Buenaventura IIernándek Sanahuja, v e l a , y Las ciencias y las letras granadinas en

q u e le fué p r e m i a d o en el m i s m o Luis Pons Icart, Juan Francisco e t c . l í n p r e n s a t i e n e A'MW, n o el siglo xix.

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las impuras odaliscas, hoy lucen las licas-hembras sus perlecciones purísimas. Ya no son viejos cadies los que ante el trono se humillan, sino altivos ricos homes que al valor dan pleitesía. Donde soberbios santones con ambición desmedida hicieran al rey esclavo de sentencias cabalísticas, hoy doctísimos prelados ante el monarca se inclinan, ganosos de dar al solio su protección siempre digna... Y por los bellos jardines, y las amplias galerías, se apifia un pueblo de hidalgos, que á sus monarcas admiran. Rey don Jaime, rey don Jaime, bien tu grandeza acreditas, bien tu fe piadoso muestras, bien revelas tu alegría. Tornas tu amor á don Pedio, y él te torna sus caricias, y el cielo á entrambos os torna dichosos con la infantica. Gozosa quiere su madre hacer ofrenda dulcísima de aquel sazonado fruto ante la Virgen bendita... Cumple, buen rey, la promesa, cumplidla todos, cumplidla; que acaso la santa Virgen, con su bondad infinita, de vuestra fe enamorada, por vuestro afecto rendida, al ver ante sus altares el fruto de vuestra dicha, colme de santas virtudes á la graciosa infantica. ¡Qué de apuestos caballeros! ¡Qué de ilustres cortesanos! (Cuántos insignes prelados! ¡Cuántos guerreros de fama! Sobre el vistoso conjunto

que forman trajes y galas, alzan las sagradas cruces sus anchos brazos de pLila. Los gloriosos estandartes invictos en cien batallas, airosos lucen los timbres que en buena lid con(juistaiaii. Bonetes y capellares su vivo color destacan; brillan al sol las diademas deslumhran las limpias arina.v; y en los bordados birretes y en las cimeras doradas, flotan millares de plumas bermejas, verdes y blancas... Abren paso los heraldos, pajes y reyes de armas, con sus largas sobrevestas y sus lujosas dalmáticas. Siguen detras el Cabildo de la Ciudad, bajo mazas; el Justicia con su séquito, el preste con Cruz alzada; freyres y comendadores de Santiago y Calatrava, abades y comisarios de las Urdenes monásticas, concellers de Catalufia, proceres de la Real Casa. Y cierran del gran cortejo la lenta, penosa marcha, los deudos de la Corona, los príncipes y monarcas, llevando en rica litera á la bellísima Infanta; cjue entre blondas y biocados, sonriente, dulce, candida, moviendo sus manecitas con alegría que encanta, parece un ángel del cielo que va batiendo sus alas! ¡Qué de brillantes insignias! ¡Qué de cimeras gallardas! ¡Qué de severas cogullas! ¡Qué de cruces! ¡Qué de bandas!

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De todo corazón recomiendo Laureles á mis lectores (jiie, si con ellos nu ornarán sus frentes, como el poeta, halagarán sin duda sus oídos con muy sonoros versos y su alma con las más puras emociones. P . R. Vía r o m a n a de T á n g e r á C a r t a z o , por D. Antonio BI.ÁZQUEZ: Madrid, 1002. —8.° d., 30 págs. Para los habituales lectores de la IvEVisrA es conocido el nombre de nuestro ilustrado colaborador Sr. Blázquez (Ví^s romanas de Sicilia, Octubre i g o i ) . Su competencia en esta clase de trabajos está bien acreditada, a d e más, en el precioso Estudio del itinerario de Antonino, hoy agotado, donde expuso las bases de medición de las millas romanas, de desigual longitud, contra la opinión común que la estimaba uniforme ( i ) . E s , pues, el presente estudio, como lo fué el de las Vías romanas de Sicilia, la confirmación concreta de aquellas bases aplicadas á la milla empleada en África por los romanos. Del sagaz estudio del Sr. Blázquez se concluye «que había un trayecto en que la vía no era terrestre, sino marítima,» y que «aun descartando las secciones de Píippone Regio á Cartago en vista de las dificultades que presentan, y la de Tánger á Melilla, resultan 1.144 millas de camino, de las cuales sólo ^C^T, eran de 1.481 metros de longitud cada una: las restantes, que son próximamente los ' / j , se computaban á i.ooo metros.» Un croquis de la vía acompaña al texto. • P. R. U e b e r P e r s o n e n n a m e n in den O r t s n a m e n S p a n i e n s und P o r t u g a l s , von JoHANNEs JuNOFER (Friedrichs-Gymnasiums): Berlín, 1902.—22 págs. 4." Después de explicar la forma que revisten los nombres de lugar en cuya formación entran nombres de persona, pasa á examinar las distintas procedencias de estos nombres. Enumera los nombres de origen Ibérico, Céltico (igual etimología que al nombre Céltigos hay que dar al antiguo Gértigos llamado hoy Bamba), Púnico, Griego, Latino, Gótico y Árabe. E n estas enumeraciones, que naturalmente en tan pocas páginas no aspiran á ser completas ni copiosas, se halla(i) Entusiasta de los eitudios geográficos se ha convertido en su vulgarizador, publicando la Descripción de Iberia de Estrabón y la Descripción de España del Edrisi. Se le deben también varios trabajos, que caen dentro del d a minio de nuestra REVISTA, á saber: Historia de la provincia de Ciudad-Real, dos wols.—Juicio crítico de la batalla de Montiel (agotado).— Biografía de Diego de Almagro (agotada).— Biografías de hijos ilustres de la provincia de Ciudad Real (Ídem).— Historia de la.Administración militar.—Historia administrativa de las principales campañas modernas (Ídem).— Estudios de Administración militar comparada (ídem).— Bibliografía de la Administración militar (idem).— Geografía económico-militar de Europa.

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rán reunidos bastantes <latos interesantes, y no escasa bibliografía que los avalora, á pesar de dos defectos del trabajo, que se pueden señalar. E s el primero el poco caso que se hace de la fonética. Por ejemplo. C a s t r a C a e c i l i a no puede darse como etimología de Cáceres;&\ nombre de esta población es sólo el latino C a s t r a aclimatado en la lengua árabe con la forma c a s r (Véase Eguílaz en el Homenaje á Mciu'ndez Pelfyo, tomo II, pág. 125) que dio en castellano antiguo la palabra al-cacer y ni cn^ar, hoy alcázar; el plural alcaceres se halla, por ejemplo, en la visión de Filiberto, publicada por Octavio de Toledo en la Zeitschrift für rom. Philol., II, pág. 51, lín. 22. Tratándose de un pueblo de Galicia, donde la / inicial se conserva, me parece difícil Santeles derivado de S . F é l i x . E s imposible que el nombre Froja haya producido Froila, Frítela; por lo tanto hay que desechar la etimología del gótico f r a n j a doniinus. P"n ciertos casos fuera bueno notar que es preciso admitir otras derivaciones aunque vayan contra la estricta fonética. A e m i l i a n a daría en castellano *M¡jnna, pero se llamó Millnna un pueblo de la provincia de Guadalajara, por influencia de la pronunciación culta y eclesiástica, que también hizo pronunciar S a n t u s A e m i l i a n u s en la forma S"» AÍÍ7/ÍÍ«, y S a n c t a J u l i a n a , Santillana; E u l a l i a , Olalla, etc. El rigor de la fonética se halla también alterado por la Etimología P o p u lar, que con influir tanto en la toponomástica no es mentada siquiera por el Sr. Jungfer. Difícilmente se reconocerá un nombre de persona en el pueblo que se escribe Tornadijo en el mapa de 'a provincia de Burgos, de Coello; tal nombre es una etimología popular, un presunto derivado del verbo tornar; pero correctamente se escribe Tordadijo, y en documentos antiguos se pone T o r r e d e A t i l i o , donde se alude quizá al mismo personaje que dio n o m bre á Cardeñadijo, antes C á r d e n a d e A t i l i o (BERGANZA, Antigüedades, 1, 49, h, llamada así en contraposición á Cárdena Jimeno). En Santa-Lecina de L i c i n i a , citada por el Sr. Jungfer, pág. 13, hay otra etimología popular, pues en el alto Aragón se llama á la encina lecina. La apreciación que hace el Sr. Jungfer de la fecha de las formas para apoyar las etimologías, no siempre está conforme con la crítica. En el siglo XVI no podía llamarse Estola al río Esla (pág. 5), sino latinizando, y la yVndalucía no se llamó Vandalncia en el siglo xv, ni nunca (pág. 19), sino por etimología popular-erudita, para emparentar el nombre de la región con el de los vándalos. E l segundo defecto, mejor dicho omisión, que conviene señalar en el trabajo del Sr. Jungfer es el no fijarse especialmente en los nombres de pueblos que derivan del de personajes conocidos, y no indagar la parte que esos personajes tomaron en la historia del pueblo á que dieron nombre; alguna vez da el autor la fecha en que vivieron las personas, pero, otras veces, ni eso; como, por ejemplo, cuando cita la Puebla de Don Fadriqve. Y tal estudio encierra el mayor y el último interés en el asunto que se ha propuesto estudiar

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el Sr. junefíer; la investigación quedaría enteramente manca diciendo sólo que Vülniromalo encierra el nombre germánico Gonzalo, cosa que salta á la vista; es preciso averiguar que este pueblo burgalés se llamaba antes Pedernales, y que tomó el nombre moderno del Conde Gonzalo Téllez, señor de Lanterón y de Cerezo, que vivía en e! siglo ix (BRRGANZA, I, pág. 185, b). Para esto es preciso auxiliarse continuamente de la lectura de los Cartularios y documentos de los Archivos. Pero es necesario esperar; el trabajo del Sr. Jtingfer es solamente anuncio de otro más extenso que prepara, y en el cual ofrecerá más perfecto el interesante estudio de que ahora nos da el esbozo.
R. MENÉNDEZ PlDAL.

B a l t a s a r G r a c i á n ( 1 6 0 1 - 1 6 5 8 ) . por D. Narciso José de LIÑÁN Y HERRDIA: Madrid. Asilo de huéríanos, 1902.—102 págs.; H°. No empieza mal su carrera literaria un autor que desde las aulas obtiene con aquel estudio el único premio otorgado al tema biográfico en los últimos Juegos florales de Zaragoza. Aunque trabajo sin pretensiones, comprende una noticia biográfica de (iracián; la bibliografía de veinte de sus obras, y una crítica con el modesto nombre de examen, en que se califican como las mejores El Criticón y El Comulga-torio, y se llama la atención de los españoles hacia un autor tan elogiado por Postel, Schopenbauer, Jacobs, Borinski, Farinelli y otros de fuera de casa. Sirvan de muestra del acierto en las citas del Criticón y del Político estas dos, la primera de verdad constante, y la otra de singular actualidad: «La Soberbia, como primera en todo lo malo, cogió la delantera y halló con España, primera provincia de la Europa, pareciéndole tan de su genio,que se perpetuó en ella, allí vive y allí reina con todos sus aliados, la estimación propia, el desprecio ajeno, el querer mandarlo todo y no servir á nadie, hacer de el Don Diego y vengo de los Godos, el huir, el campear, el alabarse, el hablar mucho, alto y hueco, la gravedad, el fausto, el brío, con todo género de presunción; y todo esto, desde el más noble hasta el más plebeyo.» «Depende también, y mucho, el salir un Príncipe perfecto de la nación entre quien mora. Naciones hay que echan á perder sus Reyes y otras que los ganan.» (Ejemplo en los persas, que con su vida regalada enviciaban á sus Reyes, y en los macedonios, que los hacían grandes de ánimo con su sobriedad y justicia.) Y acaba: «Cada uno de los neos hombres de Aragón era espejo de su Rey, era un ayo exemplar de su Príncipe. Nación al fin propia para oficina de heroicos Reyes.» E s juicioso el abstenerse, como lo hace el S r . Liñán, de escribir una crítica de las obras de Gracián mientras no exista una edición completa y d e -

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parada; pero cuando libre ya del ahogo de los estudios uiHversitarios tome posesión del tranquilo bufete, ¿qué empresa más simpática que aquélla para quien ha encontrado recreo en la lectura de tales escritos en años juveniles (]ue generalmente ocupan solaces bien diferentes? Si mi excitación no basta para animarle, sírvale de estímulo el brillante encomio d t Gracián con que termina su libro, y que no importa repetir aquí, poríjue siempre hay provecho en recordar las enseñanzas de maestro tal como Menéndez y Pelayo. El cual le llama tingeniosísimo talento de estilista de primer orden, maleado por la decadencia literaria; pero así y todo, el secundo de aquel siglo en originalidad de invenciones íantástico-alegóricas, en estro satírico, en alcance moral, en bizarría de expresiones nuevas y pintorescas, en humorismo profundo y de ley, en vida y movimiento y efervescencia continua, de imaginación tan varia y amena, tan prolífica, sobre todo en su Criticón, que verdaderamente maravilla y deslumhra, atando de pies y manos el juicio, sorprendido por las raras ocurrencias y excentricidades del autor, que pudo no tener gusto, pero que derrochó un caudal de ingenio como para ciento. El que quiera hacerse dueño de las inagotables riquezas de nuestra lengua, tiene todavía mucho que aprender en el Criticón, aun después de haber leído á Quevedo.» A. P . V M. A u s f ü h r l i c h e s g r a m m a t i s c h - o r t h o g r a p h i s c h e s Nachschlagebuch der d e u t s c h e n Sprache b e a r b e i t e t , v. Dr. A. VOOEL: Berlín, Langenschcidtsche Verlagsbuch, 1902.—508 págs.; 8.° (2 M 80 Pf.) Repertorio útilísimo para cuantos estudian la lengua alemana. Accidentes gramaticales de cada palabra, conjugación é irregularidades de cada verbo, recta ortografía y ejemplos en que prácticamente puede verse el empleo exacto de las voces, hacen de este libro un auxiliar precioso por el ahorro de tiempo que procura, y acredita una vez más el acierto de las publicaciones filológicas de la casa berlinesa de Langenscheidt. A. P . Y M. L o s e s c r i t o s de S a r m i e n t o y el s i g l o de Feijóo, por D. Antolín LÓPEÍ PKI.AEZ: La Coruña, A. Martínez Salaz.ar, editor, 1901. (Vol. 5o de \A Biblioieca Gallega.) Aun sin la menor prevención contra \a. forma poHicn, hay que confesar que cuando el ilustrado'editor de la Bihliotecn Gallega nos ofrece algún volumen en prosa como los de la Historia de Galicia en el siglo xv, como el citado arriba y otros, se siente cierto bienestar. Y dicho sea reconociendo lealmente el mérito de muchas de las poesías publicadas. E l Sr. López Peláez, muy versado en las fuentes de conocimiento modernas y con amplio y sano criterio, huye del socorrido panegírico; formula ati-

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nados juicios acerca de la representación del famoso benedictino en la historia científica de la nación, y le presenta como un vulgarizador del adelanto científico de su época y propagador del predominio del saber nacional. La bibliografía de sus obras; el paradero de sus colecciones manuscritas; la polémica feíjoísta en que tanta parte tomó Sarmiento; el influjo de Feijóo en la cultura española; el paralelo entre maestro y discípulo; el juicio de su inmensa labor en ciencias naturales, sociología, pedagogía, historia y las múltiples manifestaciones de su ciencia enciclopédica, todo está tratado en este libro sin apasionamientos regionalistas ni de otro género, y con la serenidad de criterio que infunde el amor á la verdad. Es, en suma, una obrita que en pocas páginas hace conocer con juicios de toda confianza á un escritor de tanta influencia sobre su época, y que ahorra á lectores del siglo xx el tiempo que difícilmente se concede hoy á escritores que dejaron tan considerable número de volúmenes como Sarmiento. A. P . Y M.

VARIEDADES
Alemania.—En los Juegos florales celebrados por segunda vez el 4 de Mayo en Colonia, se ha adjudicado por unanimidad entre los 27 concurrentes el premio Zarng-oza, consistente en una pluma de oro con ricos esmaltes, á D . Juan MARTÍNEZ NACARINO, por su poesía castellana glorificando á la \ ' i r gen del Pilar.—pr. Bélgica.—h'n la sesión celebiada el i.° de Diciembre de i g o t por la Real Academia de Arqueología de Bélgica, el Secretario M. Fernand DONNET dio cuenta del artículo de nuestra RBVISTA (Octubre de 1901), Caricatura Jiamenca del siglo XVI, escrito por nuestro compañero D. Julián P A Z . = E 1 22 de Mayo corriente se verificó la apertura de la Exposición cartográfica, etnográfica y marítima que celebra la ciudad de Amberes para conmemorar el quincuagésimo aniversario de la fundación de su Real Sociedad Geográfica. Holanda es la nación que más presenta, sobre todo en modelos de buques antiguos y en libros curiosos de Geografía. Italia expone mucho material de sondaje moderno y agujas de bitácora, todo procedente del Instituto Hidrográfico de ( i é n o va. Alemania, Inglaterra y Francia presentan más que cartografía, modelos de modernísimos buques trasatlánticos. En lo expuesto porl-íélgica predominan riquezas etnográficas, canoas, marfil y utensilios domésticos del Estado libre del Congo. También han concurrido con instalaciones interesantes Méjico, la Argentina y el Japón. La sección española está contigua á la de Italia,

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y por su riqueza cartográfica es una de las mejores de la Exposición. Este feliz resultado se debe á los esfuerzos aunados de la Real Sociedad Geográfica de Madrid, á la Dirección de Hidrografía, ai Instituto Geográfico y E s t a dístico y al Depósito de la Guerra. Figuran, entre otras obras, una castellana de Geografía impresa en el siglo xvii en Amsterdam, la del geógrafo Orteluis hecha en la imprenta de los Plantinos, magníficas cartas geográficas en pergamino, grabados antiguos, la colección de trabajos topográficos de las principales ciudades de Marruecos, los catorce volúmenes formados por la Dirección de Hidrografía con los planos de todos los puertos y costas de todo el mundo. El Sr. Gutiérrez Sobral ha sido el encargado de instalar la sección española.—pr. Argelia.—Con el título Eddalil on giiide de l'arahisant dans l'Hude desdudectes du Nord de l'Afriqne, L. MACHUEL ha comenzado una publicación mensual, francesa y arábiga, formada de proverbios, fábulas, diálogos, adagios, canciones y noticias de todo género. Dirección: Túnez, chez Lacoux, 23, rué d'Italie; Argel, chez Jourdan.—pr. España. — Albanacín. —Enel Noticiero Turolense del 2 de Abril, D. Eduardo S. DoGSoN publica tres inscripciones de Albarracín.—pr. Alicante.—El Ayuntamiento de aquella ciudad celebrará Juegos florales el día 9 de Agosto del corriente año con motivo de la fiesta que anualmente de dica á su patroná la Virgen del Remedio. Se ha publicado el programa en la Gaceta de Madrid, 31 de Mayo.—pr. Barcelona.—D. Manuel DURÁN Y BAsleyó en las sesiones de 4 y 25 de Enero último en la Real Academia de Buenas Letras, la introducción á su obra meáita. Páginas de historia contemporánea; narraciones, semblanzas, juicios; en la de 8 de Febrero, nuestro compañero D . Andrés GIMÉNEZ SOLKK dio á conocer unas Notas para la historia de las costumbres privadas en la Edad Media; y en la de I." de Marzo, nuestro ilustrado colaborador D . José Ramón Lomba, socio correspondiente de aquella Corporación en Santander, leyó la primera parte del libro que prepara acerca del escritor satírico Mariano José de Larra, — Al IV concurso quinquenal de Arqueología española, premio de 20.000 pesetas, fundado por D . Francisco Martorell y Peña, se han presentado los ocho t r a bajos siguientes: i . IJe Asturias; 2. Estudios sobre ei proceso histórico de la Indu • mentaría Española (de la confección y del tejido), religiosa, civil y militar; 3, Epigrafía catalana de los siglos vi al xv. Estudio epigráfico-crítico é histórico; 4. Nocions d'Arqueología Sagrada Catalana; 5. El Magdalenense en la. provincia de Gerona; 6. Sigilografía Catalana; Descripción y estudio de los sellos de Cataluña Correspondientes al período que media desde el siglo xu al primer tercio del xix; 7. Estudios de Indumentaria Española; 8. Essai sur I'Art et I'Industrie de l'Espagne primitive. E l Jurado, del que formó parte nuestro compañero Don Francisco BofaruU y Sans, Jefe del Archivo general de la Corona de Aragón, dictaminó que se concediese el premio al trabajo núm. 8, acordó \m accésit de 5.000 pesetas para el núm. 4, é hizo mención especial de los núme-

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ros 6 y 7. Abiertos los pliegos que contenían los nombres de los autores premiados, resulto autor del núm. 8 nuestro colaborador M. Fierre PARÍS, p r o fesor de Arqueología y d^Historia del arte de la Universidad de Burdeos, y del núm. 4 el Rdo. D . José GUDIOL y CUNILL, Presbítero, conservador del Museo Artísiico Arqueológico Episcopal de Vich.—pr. Códiz.—Nuestro compañero D . Pedro RIAÑO DE LA IGLESIA, Jefe del Museo Arqueológico, ha dado noticia á la Real Academia de la Historia del descubrimiento y conienido de inscripciones romanas inéditas de Cádiz y Lebrija y de una visigótica en la Iglesia Mayor de Lebrija (Vid. Boletín de la Real Academia de la Historia, Abril 1902, págs. 353 á 355).—pr. Córdoba.—Con el título de Los grandes hombres de la España caballeresca, ha publicado en el Diario, los días 16, 18 y 22 de Marzo, el S r . D. José de GuzM Á N KL BuKNo, un trabajo histórico acerca de los servicios á la Corona y h a zañas de los Duques de Medinasidonia D . Enrique y D . Juan, en el final del siglo XV.—La Sociedad cordobesa de Excursiones continúa sus visitas á los monumentos de la ciudad. E n el Diario de Córdoba del 15 de Abril se publica una extensa reseña con datos tomados de diferentes obras, referente á las iglesias de Santa Marina y San Cayetano, visitadas á primeros de mes, y escrita por
D. Pablo GARCÍA F E R N Á N D E Z . — D . Teodomiro RAMÍRKZ DE ARELI-ANO ha pu-

blicado el primer cuaderno de la obra Romances históricos tradicionales de Córdoba (Vid. el presente número de la REVISTA , bibliografía de Libros españoles). —El 21 de Mayo se celebró con gran solemnidad el acto de descubrir la lápida puesta en !a casa en que murió Ambrosio de Morales.—egq. Cuenca.—El día 13 de Aliril, al salir los fieles de la Misa mayor, desplomóse ¡a torre de la Catedral, hundiendo en su caída la hermosa portada que daba ingreso al claustro, muestra bella del gusto plateresco. Excitamos el celo del Excmo. Sr. Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, para que ya que por incuria hemos perdido la torre, no vayamos á perder la C a tedral.—pr. Granada.—En la Gaceta de Madrid de 13 de Mayo se ha publicado un Real decreto, fecha del 12 del mismo mes, abriendo un concurso, por término de seis meses, para la redacción de un proyecto de obras de terminación del llamado Palacio de Carlos V.—pr. Ibiza.—Continúa el renacimiento histórico en España. E n el mes de Abril ha aparecido una modesta publicación, Los Archivos de Ibiza, revista histórica mensual. El primer número forma un pliego de cuatro hojas en 4.° marquilla. Dirección: D . José Clapés, íbiza.—jjr. La Coruha.—Leemos en Galicia Histórica, Enero-Eebrero 1902: «El conocido y brillante escritor D . Manuel MURGUÍA está corrigiendo las pruebas de la segunda edición del primer tomo de la Historia de Galicia. Con ansia e s peramos la publicación de este volumen que, sin duda, traerá más de una novedad, en punto á doctrinas y en punto á hechos, de la protohistoria galaica: geología, paleontología, etnografía, filología, etc. Sabemos, en efecto, que

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nuestro amigo ha acopiado en estos años muchos materiales apreciabilísimos.» Reciba la enhorabuena nuestro compañero.—pr. Madrid.— El día 6 de Abril celebró la Real Academia de la Historia junta pública para dar posesión de plaza de número al Académico electo, Excelentísimo Sr. D. Juan KROOKE Y NAVARROT, Conde viudo de Valencia de Don Juan, quien leyó su discurso de entrada acerca de las Anuas y tapices de la Corona de España. Contestóle brillantemente nuestro ilustrado colaborador, Excelentísimo Sr. D. Francisco Rafael de UHAGÓN. El señor Conde viene á reemplazar al que fué nuestro compañero D. Juan de Dios de la Rada y D e l g a d o . = E 1 día 23 de Febrero último celebróse en la Real Academia Española la recepción p ú blica de D . Juan Antonio CAVKSTANY, leyendo éste un discurso acerca de La copla popular. Contestóle en nombre de la Corporación, D. Manuel del PALACIO. El nuevo académico viene á sustituir á D . Cayetano FERNÁNDEZ. El acto terminó con el reparto de premios de la fundación de San Gaspar.—A las tres de la tarde del 30 de Marzo, fué recibido Académico de número de la misma Academia D . José ORTEGA Y MUNILLA, que viene á ocupar el sillón que dejó vacante D . Ramón de Campoamor. El recipiendario hizo en su discurso el estudio de las obras de ¿ste. Contestóle en nombre de la Academia D . Juan VALERA.—El 13 de Abril á la misma hora, ingresó en la misma Corporación D . José HEKRANZ, Conde de Reparaz, leyendo un discurso sobre El carácter de los personajes del teatro de Tirso de Molina. Contestóle en nombre de la Academia D . Santiago de L I N I E R S . El Conde de Reparaz viene á suceder á D. Leopoldo Augusto de Cueto, Marqués de V a l m a r . = L a Real Academia de Ciencias morales y políticas ha publicado los Programas de los concursos que convoca esta Corporación en ctmiplimiento de sus estatutos. Nos interesan el Programa del sexto concurso especial que abre para premiar monografías descriptivas de Derecho consuetudinario y Economía popular en condiciones ya otras veces referidas, y el Programa para el primer concurso creado por el Excmo, Sr. D. Luis María de la Torre y de la Hoz, Conde de Torreánaz, sobre el tema: Historia jurídica del cultivo y de la industria ganadera en España. Esta historia se fundará en los fueros mtniicipaies, leyes del Reino, contratos y cualesquier otros antecedentes que den á conocer el derecho y las costumbres de cada época. Premio: 2.000 pesetas en efectivo, un Diploma y la cuarta parte de los ejemplares que de la Memoria se impriman. Extensión máxima: 200 páginas en planas de 37 líneas de 22 ciceros, letra del cuerpo 10 en el texto y del 8 en las notas. L a s obras presentadas han de ser inéditas, escritas en español 3' enviadas al Secretario de la Academia en la forma usual antes de las doce del día 30 de Septiembre de 1904. Para más detalles de uno y otro programa, véase la Gaceta de Madrid, 31 M a r z o . = A las seis de la tarde del día 18 de Mayo corriente la Real Academia de Jurisprudencia celebró una solemne en honor del ilustre director que fué del Instituto de derecho internacional M. Rolin Jacquemyns, fallecido recientemente. D . Rafael María de LABRA hizo en un discurso la necrología de M. R o l i n . = E 1 día 3 de Noviembre de

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1901, se verificó en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando la recepción como académico de número de D. Emilio SERRANO Y RUIZ, quien disertó acerca de La ópera española, contestándole por la Academia D. Ildefonso JiMENo DE LKKMA. El nucvo académico ha venido á ocupar el sillón de D. Antonio Arnao.—El 24 del mismo mes, dicha Academia dio posesión del sillón que ocupó el Sr. Tubino, á D. José CJÍUDENAS V URIARTE que leyó un d i s curso acerca del tema: Las Bellas Artes en los presupuestos del Estado. Contestóle D. Amos SALVADOK . — E n la misma Corporación ingresó igualmente el 2 de Marzo último D . Manuel FERNÁNDEZ CABALLERO, que sucede á Don José Inzenga y Castellanos. Versó su discurso sobre los cantos populares españoles considerados como elemento indispensable para la formación de nuestra nacionalidad musical. Contestóle D . José María SBAKBi.=En junta celebrada la noche del 31 de Marzo próximo pasado por la Real Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales fué elegido Académico de número de la docta Corporación nuestro ilustrado colaborador D. José Rodríguez M o u r e l o . = D . Eladio LÓPEZ ViLCHES pronunció en la Real Sociedad Geográfica una conferencia acerca de Fernando Fóoy la Guinea española la noche del día 17 de Diciembre de 1901; en la del 17 de Abril corriente D . Francisco Jüver leyó parte de la Correspondencia que desde Guinea y con impresiones y juicios de éste país, le escribió su hermano D. Pedro, comisario regio de Esjiaña en el África occidental, y la del 29 del mismo mes D. Sixto EspiNOSA disertó acerca de las excelencias de la colouisación española en Argelia, y especialmente en la ciudad de Sidy-belAbes, poblada en su gran mayoría por familias de origen español.=Ateneo científico, literario y artístico. L a Sección de Artes plásticas ha organizado una serie de conferencias. T r e s ha dado D. Marcelo CERVINO en los días 25 de Febrero, 14 y 24 de Marzo, acerca de Los pintores valencianos del si«lo XVII y Ribera. Otras siete D. José FERNÁNDEZ JIMÉNEZ los días 12 y 18 de Marzo, 2, 15, 17 y 29 de Abiil, sobre Ordenes de Arquitectura. Otras dos dió los días 27 de Mayo y 3 de Junio acerca de El Greco D. Manuel B . C o s sio.—La Sección de Ciencias históricas inauguró sus tareas el i . ^ d e febrero, leyendo una Memoria el Secretario cuarto de la misma, D. Práxedes ZANCADA, acerca de Antecedentes históricos y estado actual del problema obrero en España, que ha sido ampliamente discutida.—La Sección de Literatura ha celebrado dos sesiones: una el 17 de l'^ebrero en honor de Campoamor, en la que tomó parte, entre otros, nuestro compañero D. Salvador RUEDA, con dos sonetos que fueron leídos por Ricardo Calvo; y otra en honor de Víctor Hugo el día 1.° de Abril, en la que, sin mencionar otros trabajos, D . Manuel R a mos Carrión leyó uno literario de D. Mariano de CAVIA; D . Juan Antonio C A VESTANY le) ó, traducida por él, la poesía Luis XVII, y fué representado el tercer acto del drama Lucrecia Borgia. Interesan á España y á América las siguientes conferencias: la da la el 11 de Noviembre de 1901 por el señor Marqués de BENDAÑA para presentar la disertación escrita por el distinguido publicista mejicano D . Francisco de SOSA en vindicación de ¡os conquistadores de
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América y en defensa de la verdad histórica (Vid. nuestra Bibliografía de libros españoles en la RKVISTA de Enero y Febrero 1902, pá<í. 105); y las de D . Alberto B. MAKI-ÍNIÍZ el 5 de Abril acerca de Una excursión por la Capital (Buenos Aires) y territorio de la República Argentina, y el 7 de Abril sobre las Principales fuentes de riqueza de la República Argentina, auxiliándose del aparato de proyecciones. D. Mariano D. BIÍKRUETA disertó el 14 de Diciembre de 1091 acerca de! tema Alma charra; V). José SKGAKRA el día < S de Enero próximo pasado sobre Impresiones de un viaje á pie por el Mediodía de Francia, Italia peninsular y Sicilia; D. José de LÁZARO el 21 del n'iismo mes acerca de las Naciones del Norte de Etiropa, haciendo uso de dicho aparato; D . Federico MAZIÑKIKA, el 3 de Mayo sobre Investigaciones prehistóricas y romanas bajo el punto de vista arqueológico, en Galicia, y D. Rufino ÜLANCO el 14 del mismo mes acerca del uso de la letra vertical, auxiliado del r-tparato de proyecciones.—Los cursos de la Escuela de Estudios Superiores (Vid. nuestra REVISTA, Octubre 1901, página 746), terminaron el 15 de Abril.—El 16 de Mayo del corriente año ha qnedailo abierto el plazo para la presentación de Memorias en el concurso del premio Feíipe Benicio Navarro, que vencerá el 15 de Abril de 1903. El tema del concurso es el siguiente: Historia de ¡a pintura española en el siglo xix. Elementos nacionales y extranjeros que han influido en ella. E l importe del premio es 1.500 pesetas. Las demás condiciones del concurso están de manifiesto á disposición de las personas que quieran exaunnarlas, en la Secretaría del Ateneo. Aprovechamos esta ocasión para rectificar un error de información: que no es la Sociedad Española de Excursiones, como dijimos (Vid. la REVISTA, EneroFebrero 1902, pág. 89), sino el y^teneo de Madrid el encargado de adjudicar dicho p r e m i o . = L a mañana del 26 oe Abril último D. Teófilo GINARD L A KKAUKI dio una conferencia acerca del Sentimiento de raza en el Instituto de Sociología.-— En la escuela de niños de la calle de la Reina, núm. 8, donde vivió siendo niño Víctor Hugo, se dedicó la tarde del día 26 de Febrero á celebrar el centenario del poeta. Los niños recitaron poesías de Víctor Hugo traducidas por García Gutiérrez, .\ndrés Bello, Ginard de la Rosa, Valdivia y Llórente; se leyeron trozos escogióos de nuestro romancero, se hizo el elogio del poeta y se dirigió un telegrama al Presidente del Consejo municipal de París asociándose al acto de coronar el busto del poeta. En El Iwparcial, de Madrid, del 27 de Febrero se publicó traduciiia en profa por D . Mariano de CAVIA la composición de aquél Pepita.^-En el Campo de la Independencia ó de la Lealtad y en la Plaza del Dos de Mayo, se celebraron, como es uso, las solemnidades conmemorativas de la sangrienta jornada de dicho día del año 1 8 0 8 . = E n el diario Lu Correspondencia de España, de Madrid, núms. 26 de Enero y 6 de Febrero del año actual, ha publicado D. José MARTÍ Y MONSÓ un artículo en el que dilucida que el retablo de la iglesia de Santiago de Caceres fué la postrer obra de IJerrugiiete. = E n Abril de 1903 se celebrará en esta Corte el VI Congreso internacional de Arquitectos.=Nuestro compañero D. Pedro Poggio ha sido nombrado Secretario del Comité ejecutivo del Congreso Nacional de edu-

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cación y obras públicas. Nuestro compítñero D . Agtisto Fernández Victorio, ha sido nombrado jurado calificador de los trabajos presentados en la Sección de Instrucción primaria al certamen convocado por el Fomento Naval.—pr. Mondoñedo.—Por ley de 23 de Mayo se declaró monumento nacional la Catedral de Mondoñedo (Gaceta de Madrid, 24 Mayo).—pr. Murcia.—El día 31 de Marzo del año corriente fué obsequiado con un banquete nuestro compañero D . Salvador Rueda, asistiendo periodistas, literatos y gran número de admiradores del brillante escritor.—pr. Niivta.—El if) de Febrero celebróse el aniversaria de la muerte de D . Ramón de CAMPOAMOR, allí nacido, con una gran velada en los salones del C a sino. D. Macario PLATÓN pronunció un discurso biográfico del poeta.—pr. Oim {Monasterio di').—Dt El Porvenir, 6 Enero IQ02: «Hemos tenido el gusto de examinar una prodigiosa obra de dibujo, caligrafía y miniado, propiedad de D. Pío Pérez Villanueva y de Doña Dolores Camaero, su esposa (Núñcz de Arce, 39), á cuya bondad debemos tal favor, y por la importancia de dicho trabajo vamos á hacer una breve descripción de la misma. E s un cuadro que mide 49 por 35 centímetros en vitela, y representa el Calvario. Nuestro Señor en la cruz ocupa el centro; á la izquierda del cuadro la Virgen en pit;, con semblante y actitud de inmensa aflicción. Tiene las manos enlazadas y el manto recogido á la cintura. María Magdalena, abrazada al pie de la cruz, lleva traje elegante y Dien prendido y mira con ojos fijos los pies del Señor. A la derechi se ofrece San Juan Evangelista, con las manos sobre el pecho y la vista clavada en el Crucificado. E l dibujo es correcto, pero lo notable es que está trazado con letras microscópicas y una paciencia benedictina con las que el artista ha ido escribiendo, al propio tiempo que dibujaba, los siguientes sagrados textos que enumeramos para asombro de nuestros lectores. El Crucifijo contiene en estoa caracteres mícrográficos: la Pasión s e gún los Evangelistas San Mateo, San Marcos y San Lucas, y además el Miserere. L a figura de Nuestra Señora está formada por la escritura del Ave María; salmos: Veiiite exaltemus. Domine Doniiniis, Cali, Domiui est, Domiims regiiavit, Jubílate, Dens, Deiis meiis, Deiis inisereatur, Benedicite, y por apéndice t o dos los salmos del Oficio de la Virgen. El cuerpo de San Juan está cubierto con la Pasión, el Te Detim, Qui habitat, Expectans expectavi, Deus eripe,Domine. Y el de Magdalena por los salmos: Ad Dominum, Levavi, Letatur, Ad te y los siete penitenciales. L a s ropas bien movidas é iluminadas, el sombreado con el claro-obscuro de la escritura paleográfica, y todo el cuadro encerrado en una orla de cuatro centímetros; buen follaje y angelicales cabezas; acuarelada con púrpura, amarillo, verde, azul y oro, se aparta de la decadencia de la miniatura en su época, y sus calientes colores muestran la mano española del autor, así como la paleografía, la paciencia benedictina del monje de la misma Orden I'r. Tomás BAMBA, que floreció en el celebérrimo Monasterio de Oña, á cuya admirable labor se debe la obra, según inscripción puesta al respaldo del cuadro. E n su arte el monje no desmerece de la alta fama que

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adquirió el Monasterio en sus preclaros varones los Castillos, Flandes, Vaca, Tavera, Castaniza, y el prodigioso revelador del lenguaje á los sordo mudos F r . Pedro Ponce. Conservan sus propietarios este estupendo primor como recuerdo y legado de familia, y por ello merecen los más entusiastas plácemes.—Ipr.» Pohlet.—Con un presupuesto de 32.000 pesetas se ha evitado la total destrucción del monasterio, reparado cubiertas y azoteas, reforzado los muros, consolidado los arcos de la iglesia y hecho otras nuevas cubiertas al P a l a cio del Rey D . Martín. Aún faltan otras obras complementarias que es de esperar se lleven á cabo con un presupuesto adicional.—pr. Snutiago de Galicia,—En la velada que celebró la Universidad Eclesiástica el 7 de Marzo de 1901 para honrar la memoria de Santo Tomás de Aquino, ]). Constantino SARDINA MUIÑOS leyó una disertación acerca de los Orígenes del Monacoto en Galicia, que fué publicada en El Correo de Galicia en Marzo.— 1 >. JoséSALGüEiKO BLANCO disertó sobre El Cristianismo y el Reino Suevo de Galicia, en la velada científico-artística que en la noche del 13 de Enero de 1901 se celebró en el Paraninfo de aquella Universidad: dicho trabajo fué impreso en El Correo de Galicia en Febrero.—pr. Toledo.—El Excmo. Sr. Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes inauguró solemne y personalmente, á las doce del 27 de Abril del año que corre, la Escuela de Artes Industriales, de la que es Secretario nuestro compañero D. José Gómez Centurión: hacía veinte años que se comenzaron las obras de este edificio, llevando á la práctica el pensamiento de otro compañero nuestro, D . Juan Facundo Riaño, en tiempos en que era Ministro de Fomento D. José Luis Albareda.—pr. Vnlladolid.—En los primeros días de Abril último se inauguró el Panteón de ¡lallisoletanos ilustres, con la traslación de los restos del inmortal poeta Don José Zorrilla. El monumento ha sido construido por el escultor D. Aurelio li. Carretero (Vid. la REVISTA, Febrero-Marzo 1901, pág. 178).—pr. Kstadus tenidos. —En la séptima reunión anual celebrada del 26 al 28 de Diciembre próximo pasado en Baltimore, por la Agrupación Central de la Asociación de Lenguas modernas de América, el profesor K. PIETSCH, de la Universidad de Chicago, interpretó una Oíd Spanish Versión of the Disticha Catonis belonging to the thirteenth centnry, intentando reconstruir este corrompidísimo texto, y el profesor T . Atkinson JFNKIS, de la misma Universidad, presentó un trabajo sobre las Snurces of Marte de France's Espúrgatorio Seint Patriz.—pT. Francia. —Dos cátedras de castellano han sido creadas recientemente polla Academia de Burdeos, una en el Liceo de Pan y otra en el de Mont-deM a r s a n . = E l día 17 de Abril falleció en su palacio de Epinay (Francia) S. M. el Rey D. Francisco de Asís María de Borbón, augusto abuelo de S. M. Don Alfonso X l l í . Su cadáver fué trasladado al Panteón del Monasteiio del Real Sitio de San Lorenzo.—pr.

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l ' e n i . — Al concurso artístico celebrado en Lima para erigir una estatua de bronce y mármol al General Bolognesi, defensor de la plaza de Arica, concurrieron unos 400 escultores de diferentes países, triunfando de todos nuestro artista D. Agustín QUEROL, á quien se adjudicó el primer premio.—pr.

lllONICA m ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
liililiotecH Nacional.— Estadística de lectores de la Bihlinteca Nacional. Ano tgoi.—Se lian servido 74.799 volúmenes impresos; 2.405 manuscritos; 1.974 estampas, mapas y planos, y 407 varios. Total, 79.5S5.—El Secretario, K. DE HlNOJOSA. Donativo de D. Francisco Piy Margall.—Ha sido donada á la Uiblioteca Nacional la biblioteca que fué del sabio y eminente hombre público Don Francisco Fí y Margall. Los volúmenes regalados ascienden á 3.496, á saber: 4 manuscritos, 10 libros raros, 94 obras dramáticas, 2.365 libros de filosofía, de cuestiones sociales y de arte, 613 varios, y 410 volúmenes de obras hispanoamericanas. Entre éstas se pueden citar como más notnblea Las Meinortas del General O'Leary, obra muy rara en Europa, la reproducción de la Pintura del gobernador de Míxico y los Monumentos iel arte mexicano antiguo, de Pefia fiel. Digno de aplauso es el alto ejemplo dado, y nosotros no lo escatimamos; pero sería de desear que cundiese para fomento de la riqueza bibliogí áfica en las Bibliotecas públicas.—pmg. Festival acadimico.—A las cinco de la tarde del día 24 de Mayo corneiite, se celebró en el espacioso Salón de lectura de impresos, con asistencia de S S . MM. y VA. R R . y re[)resentación de los organismos que forman el Ministerio de Instrucción publica y de Bellas Artes, más la del Ateneo cien. tilico, literario y artístico de Madrid, el solemne festival académico con motivo de la entrada en la mayor edad de ,S. M, el Rey D. Alfonso X l l i . Dicho acto, presidido por éste, comenzó leyendo un brillante discurso el Excelen tísimo Sr. Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes. A continuación se leyeron también discursos del señor Conde de Cheste, por la Real Academia Española; del señor Marqués de la Vega de Armijo, por la Real Academia de la Historia; de D. Elias Martín, por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando; de D . Eduardo de Saavedra, por la Real Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales; de D. Alejandro Groizard, por la Real Academia de Ciencias morales y políticas; de D. Manuel Iglesias y Díaz, por la Real Academia de Medicina; de D. Raimundo Fernández Villaverde, por la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación; de D . Joaquín López Puigcerver, por el Consejo de Instrucción pública. Luego leyéronse discur-

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SOS de los Rectore.s de las diez Universidades: de D. Rafael Rodríguez Méndez, por la de Barcelona; de D. J. G. Sola, por la de Granada; de D . Francisco Fernández y González, por la Central de Madrid; de D. Félix de Aramburu y Ztiloaga, por la de Oviedo; de D. Miguel de Unamuno, por la de Salamanca; de D. Francisco Romero Blanco, por la de Santiago; de Don Manuel Laraña, por la de Sevilla; de D . Manuel Candela, por la de Valencia; de D . Vicente Segarra, por la de Valladolid, y de D . Mariano Ripollés, por la de Zaragoza. El penúltimo discurso fué el de nuestro jefe D. Marcelino Menéndez y Pelayo, en i"epresentación del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, y el último el de D . Segismundo Moret, por el Ateneo de Madrid. A todos contestó con otro breve S, M. el Rey. El acto duró hora y media. Como el número de ejemplares impresos de los discursos ha sido escaso, véase íntegro el de nuestro Jefe, nota saliente en este concurso de la Ciencia.—pr. SEÑOR: Cuando, en 21 de Abril de i856, vuestra ilustre abuela Doña i s a bel II, á cuyo remado irá siempre unido en nuestra historia el recuerdo de muchas empresas útiles, de muchos impulsos generosamente encaminados al bieu común, se dignó poner en este solar la primera piedra del nuevo edificio destinado á albergar bajo un mismo techo las artes y las letras españolas, levantóse aquí, para dar la bienvenida á la Reina, la voz dulce, persuasiva y elocuente del que era entonces venerable jefe de nuestra Biblioteca, del autor de Los Amantes de Teruel, hijo de sus obras nobilísimas, humilde artesano en el taller industrial, y primoroso artífice de la palabia y del m e tro, gran poeta y experto crítico, en quien por raro caso quiso juntar Dios las cualidades reflexivas é idealistas del genio germánico con las apasionadas y brillantes de la fantasía meridional. ¡Feliz y providencial conjunto que, realizado en las obras literarias de aquel varón tan modesto, no carece de alguna aplicación en el caso presente, puesto que también 'por las venas de V. M. corre mezclada la sangre de dos estirpes nobilísimas, que muchas veces se derramó junta en los campos de batalla, justificando el viejo y no olvidado proverbio con que alemanes y españoles se saludaban en otros tiempos: «¡Somos hermanos!» ¡yuién me diera. Señor, la discreta y sobria manera de Hartzenbusrh, para festejar no indignamente esta segunda visita con que la Institución monárquica, representada hoy por un adolescente egregio, en quien se cifran todas las esperanzas de la Patria, honra con su presencia, no j'a el solar donde hace cuarenta y tres años se abrieron los cimientos de este edificio, sino la Biblioteca, el Archivo y los Museos que dentro de sus muros guardan Is tradición de la Ciencia y del Arte: la tradición, maestra incansable, siempre vieja y siempre nueva, á la cual nunca se vuelve la espalda impunemente, porque es dura y tenaz en sus venganzas, y como paciente y eterna nada respeta de los frágiles edificios que se labran sin la colaboración del tiempo! Somos, Señor, un Cuerpo modestísimo entre los funcionarios del Estado,

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y aun entre los que á la Instrucción pública se consagran. Ni siquiera formamos Cuerpo docente, puesto que nada enseñamos de un modo directo. Pero la Providencia, que suele favorecer á los humildes, ha puesto bajo nuestra vigilancia tales tesoros de saber, que sin esfuerzo nuestro, sin que nos cueste más trabajo que alargar la mano para quien solicite nuestros servicios y tener una palabra de consejo }' de guía para quien la necesite, p o demos servir de instrumento con que de piedras rotas ó desgastadas, <]e ídolos toscos é informes, de medallas borrosas y oxidadas, de diplomas y cartularios en que el polvo y la humedad dejaron la torpe huella de sus estragos, de rudos libros silográficos, lo mismo que de los portentos de la tipografía, pueda irse desbastando y puliendo la materia histórica, liasta que, rota su pesada envoltura, resurja triunfante la visión de los tiempos pasados, y se cumpla la palabra del profeta de Israel, y venga el genio cié los historiadores futuros á profetizar sobre los huesos del cementerio que custodiamos. Por mi voz saludan á V. M. no sólo la i^iblioteca Nacional, (]ue debió su primer fondo y su carácter de pública á la munificencia de vuestro augusto progenitor Felipe V, que para fundarla despojó de los mejoies libros sus propios alcázares; sino todos los establecimientos, algunos de gloriosa h i s toria y renombre europeo, que hoy están confiados á la dirección de nuestro Cuerpo; y entre los cuales basta citar (sin que la preterición implique ningún género de desdén hacia los restantes) las Uibliotecas universitarias, y entre ellas la de Salamanca, que por antigüedad puede representarlas á todas, puesto que sus orígenes se confunden con los de aquella memorable Escuela; el Archivo de la Corona de Aragón, tesoro de documentos de la Edad Media; el Archivo General de Simancas, fuente inagotable de estudio para la liisioria moderna en aquel período tan brillante como breve en que la particular de España se convirtió en la general de Europa y del mundo; el Archivo de Indias de Sevilla, único monumento que nos resta de nuestra fenecida grandeza colonial, que allí encuentra sus mejores títulos de vindicación y desagravio, y allí aguarda serena el fallo de la justicia y del tiempo; el Archivo Histórico Nacional, que creció modestamente á la sombra de la Academia de la Historia (salvadora providencial de códices y escrituras que el fanatismo de las pasiones políticas condenaiía al incendio y al saqueo) y que hoy ha adquirido tales bríos y desarrollo, que invaile gran parte de las estancias de este palacio con inmenso caudal de papeles derivados de las más diversas colecciones eclesiásticas, jurídicas y administrativas; el Museo Arqueológico Nacional, que también es de ayer, que nació á impulsos de la férrea voluntad del autor de la Historia crítica de la Literatura española, y que á pesar de mil circunstancias adversas, empieza á cumplir su doble destino de salvar las reliquias de la antigüedad y de educar la vista y el sentido estético mediante la contemplación de ejemplares selectos del arte y de las industrias artísticas, y, finalmente (para no hacer interminable esta enumeración), los Archivos

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particulares de los que fueron antiguos reinos de España: ei de Galicia, el de Valencia, el de Mallorca, donde aún parece q\ie vaga la sombra del gran Quadrado; los Museos Arqueológicos provinciales, escasos todavía, pero que alguna parte han salvado y custodian de la riqueza que el genio clásico y el genio oriental acumularon en las que fueron opulentas metrópolis romanas, ó colonias y municipios celebérrimos, ó emporios de la civilización agarena; en Tarragona y en Mérida, en León, en Sevilla y en Granada. Y al mismo tiempo, Señor, os saludan, por voz tan humdde como la mía, cuantos rigieron antes que yo la Biblioteca que honráis con vuestra visita, cuantos han servido y sirven con honra propia y decoro de la Nación, en todos los Centros de cultura á que la acción de este Cuerpo se extiende, Y no os pesará, Señor, en ocasión como ésta, ver reunidos en amigable coro, para festejaros y bendeciros, no sólo las austeras sombras del ilustrador de las medallas hebreo-samaritanas ( i ) , del catalogador de los códices griegos (2), del primer editor de los poetas españoles anteriores al siglo xv (3), del c o lector y depurador de los cánones visigóticos (4), del fundador de la numismática primitiva ibérica (5), del padre de la historia crítica de Cataluña (6), del que abrió las zanjas para el edificio del derecho municipal de Castilla y León (7); sin otras de más apacible 3' risueño aspecto: el Terencio español de El sí de las niñas, suave y melancólico como el Terencio romano; nuestro Planto moderno, raudal soberano de gracia y donaire castizo que bastó para fertilizar cien comedias; el profundo y apasionado creador de El drama nuevo y de Locura de amor, en quien pareció revivir la noble musa de Schilier; el crítico genial que marchó al frente de nuestra vanguardia romántica y l e vantó á nuestra poesía popular el monumento más excelso que posee la de ningún pueblo (8). Al patrocinio de tales antecesores me encomiendo para que no sean ingratas á V. M. las palabras que he pronunciado. No está bien hablar de lo porvenir, ni siquiera de lo presente, á quien tiene por único oficio la custodia de lo pasado. Con los muertos vivo, y ellos dirán á V. M., con voces mucho más elocuentes, lo que mi labio calla, tanto por timidez como por cierta vaga y solemne tristeza que más ó menos nos embarga á todos en medio de los ( I ) Pérez Bayer. (2) D . Juan de Iriarte. (3) D . Tomás A. Sánchez. (4) D. Pedro Luis Blanco. (5) D. Antonio Delgado. (6) D . Próspero Bofarull. (7) D . Tomás Muñoz y Romero. (8) Casi superfluo para españoles parece indicar que aquí se alude á Moratín. Bretón de los Herreros, Tamayo y D . Agustín Duran, jefes que fueron todos de la Biblioteca Nacional. A ellos debe añadirse el gran nombre del autor de El Trovador y de Jtian Lorenzo, á quien el Museo Arqueológico Nacional se honra de contar entre sus directores.

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regocijos presentes: tristeza que no es de desaliento ni de mal agüero (¡Dios le aparte para siempre de vuestra cabeza!), sino de expectación recogida y silenciosa, como la que precede siempre al advenimiento de grandes cosas. ¿Y quién no ha de esperarlas muy grandes de quien nació Rey, y para Rey se educó desde la cuna, y lleva el nombre de los Reyes más gloriosos de nuestra historia, coronados á un tiempo algunos de ellos por el lauro de la victoria y por la palma inmarcesible de ¡as Letras: Alfonso VII, cuyo manto imperial albergó en Toledo la Ciencia de árabes y judíos, proscripta por el fanatismo musulmán; Alfonso X, cuya filosofía regia descendió del trono al pueblo, cuyo saber quedó grabado en los giros de las estrellas y en el corazón de sus subditos, á quienes enseñó la noción de la justicia; Alfonso V de Aragón, el magnánimo Alfonso de los humanistas, de quienes fué, no ya e s pléndido Mecenas, sino discípulo y compañero en la pompa triunfal del R e nacimiento italiano? ¡Que la Providencia derrame todos sus dones sobre V. M., y podamos ver renovado en nuestros días algo que iguale ó sobrepuje á lo que del ingenio y cultura de nuestros antepasados nos cuentan los libros y papeles que celosamente guardamos en este recinto! — M. MENÉNDEZ Y PELAYO. Biblioteca d*»! Centre excursionista de Catalunya (Barcelona).—Se ha aumentado con unos 2.000 volúmenes que le legó D. Arturo Osona, fallecido el día 16 de Febrero de 1901.—pr. Museo de Arte moderno.—D. Rogelio de Eguzquiza ha donado á este Museo ocho dil)ujos originales. {Caceta de Madrid, 14 de Abril.)—pr. Registro general d é l a Propiedad intelectual.—Nuestro compañeroD. Emilio Ruiz CAÑÁBATE, Jefe de dicho Registro, ha publicado la relación de Obras inscritas en él correspondientes al cuarto trimestre del nño 1901, relación que comprende desde el núm. 24.869 al 25.065. {Gaceta de Madrid, 12 Mayo 1902.) —pr. Keal Biblioteca Escurialense.—Sabemos que se halla terminado hace ya dos ó tres años el índice alfabético de impresos de la Real Biblioteca del E s c o rial, cuya importancia es de todos bien conocida. L o s Padres agustinos ocupan ahora su buen celo y actividad, ya en la última revisión de aquella obra magna que tal vez muy pronto vea la luz pública gracias á la regia munificencia, ya en el examen y catalogación d é l o s preciosos códices y manuscritos que tanta Hombradía han dado á la celebérrima Biblioteca laurentina. L a importante revista quincenal La Ciudad de Dios viene consagrando desde el comienzo del siglo (Vid. más abajo en la Bibliografía de Revistas españolas del presente número) una sección mensual á dar noticias curiosas acerca de los trabajos y estudios que en aquel Centro se realizan, y ha prometido en su último prospecto, con aplauso de todos los eruditos, prestar especial atención á los asuntos relacionados con la Biblioteca, ora dando á conocer los innumerables tesoros que en ella se encierran, ora publicando antiguos textos inéditos de interés para nuestra historia eclesiástica, civil ó literaria.

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Ya era tiempo de que los españoles tomásemos más parte en el aprovechamiento de algunos de nuestros más célebres depósitos literarios, casi exclusivamente utilizados durante un período bastante largo por sabios extranjeros. —pr. Biblioteca provincial y del Inütitato de Avila. Año 1901.—Se han consultado 4.666 obras por 3.460 lectores, y han ingresado por compra, suscripción y donativos 1.135 vois., 7 estampas y 23 hojas y pliegos, de cuyos ingresos merece especial mención el donativo del Excmo. Sr. D . Rafael Alvarez Sereix de 318 vols., 7 estampas y una hoja, en su mayor parte de obras científicas. En i.° de Enero de 1902, el total de existencias es de 4.380 obras (4-359 impresos y 21 MSS.), que forman 11.068 volúmenes (4.879 libros y 6.i8g folletos), 2 piezas de música, 19 estampas, 14 mapas ó planos, 2 incunables, 56 obras raras, 31 descabaladas y 104 duplicadas, de las cuales hay catalogadas 4.133 obras (4.112 impresos y 21 MSS.), que forman 10.663 v o lúmenes (4.560 libros y 6.103 folletos), 2 piezas de música, 3 estampas, 3 mapas ó planos, 2 incunables, 56 obras raras, 31 descabaladas y 104 duplicadas, y, por consiguiente, quedan por catalogar 247 obras (247 impresos), que forman 405 volúmenes (319 libros y 86 folletos), 16 estampas y 11 mapas y planos. De las obras catalogadas hay un índice de autores y está en formación el de títulos. Los dos incunables citados son: Tragedle Senece (sic) cum commmto [de GeHio Bernardino Marmita de P a r m a ] . (Colof.:) Venetiis: per Lazarum Isoarda de Saviliano. | M.CCCCIXXXXII. die xii Decembris: un vol. sin encuademación.— Aiignstimis de Civitn \ te dei cum commento. En elfol. r e . gistro T-2, se lee: «Finitum est hoc opus in friburga. Anno in- I carnationis dni M-cccc-xciii|.i>: perg.°—Jesús GUZMÁN Biblioteca d é l a Real Academia de la Historia.—Doña Ana Llórente ha regalado á la Academia 'os manuscritos de su hermano D . Alejandro, Acjadémico que fué de número, los cuales formarán una sección especial.—pr. Arcllivo Hislórico Nacional.—Se ha acordado que los papeles que contenían las cajas procedentes de nuestras antiguas posesiones de Cuba y Filipinas, que están depositadas en el Archivo Histórico Nacional, pasen al idem id. de Guerra, de Segovia.—pr. Biblioteca municipal de M a d r i d . ^ S u inteligente Bibliotecario D . Carlos CAMBRÜNERO ha publicado el Catálogo.—pr. Biblioteca de la Diputación provincial de Madrid.—En breve empezará á organizarse por su Archivero D . Pedro Baños, en unión del personal técnico que tiene á sus órdenes,—pr.

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BIBLIOGRAFÍA
(La lengua es ta base de Llasificación de nuestra Bibliofírafía. E n ésta se incluyen lodos lo» libroi d* Lualqn-er índole y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para intentar una bibliografía de éste: los m a r c a r e m o s con un *.)

LIBROS ESPAÑOLES
[x." Todos los de h i s t o r i a , en la acepción m á s a m plia de la palabra, desde la política á la científica, y los de sus ciencias auxiliares, incluso la filología y la lingüistica, que l e publiquen, editen, reimpriman y extracten en la Kspaña actual y sus posesiones, de autor español ó extranjero, en cualquiera de las hablas españolas, ó en 6 fuera de España, de autor e s pañol, en leuRuas sabias. 2.* L a s ediciones, r e i m p r e siones y antologías, hechas en ó fuera de E s p a ñ a , de libros de cualquier materia escritos por autores ya m u e r t o s no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles de lenguas sabias, dentro de la extensión de los antiguos dominios españoles, 3.** Las traducciones, arreglos, refundiciones é i m i t a c i o n e s publicadas en ó fuera de Hspafta por a u t o res viVos, españoles ó extranjeros, en las mismas h a blas ó en lenguas sabias, de obras históricas y l i t e r a ria» debidas á españoles ya muertos. 4.** Los libros notables originales de a m e n a literatura dados á luz en ó fuera de España por escritores contemporáneos, españoles ó n o , en ias hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas s a b i a s , 5.° Los de cualquier m a t e r i a , siempre que se refieran á cosas de España, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en li^s pueblos que usan el castellano. Y 6.* L a s traducciones hechas por españoles b extranjeros, á cualquiera de las íiablas españolas, ó por españoles á lenguas satjjas, de libros extranjeros históricos, de cultura general, y aun de a m e n a literat u r a cuando son obras maestras.] ACADEMIA P^PAÑOLA (Real).—Informe leído a n t e ia Real Academia Española en !a sesión pública celebrada el día 23 de Febrero de 1902 para la repartición de premios y socorros de la fundación de San Gaspar.—Madrid. —Est. t i p . «Sucesores de Rivadeneyra.»—1902.—4." marq., 15 p á g s . ALARCÓN (Pedro de).—El Capitán Veneno, por Hdited with notes and vocabulary by J. O . M. Ford,— B o s t o n . — D . C . H e a t h A Co.—1899. — E l Capitán V e n e n o , por Edited by G. G.BroivnW/.—New-York.—American Book C o m p a n y . — 1 9 0 1 .
ALBIÍRTA DB B R B T A N Y A — C o n s e l l s A proverbis

—4.* men., 142 págs. [ V i d . la p á g . 226 de la R K VISTA. M a r z o 1902.] ALTAMIRA (Rafael).—Psicología del pueblo ««pañol.—Barcelona.—Imp. de Henrich y C*—1902.— 8." m a r q . , 209 págs.—2 ptas. (Biblioteca Moderna de Ciencias Sociales publicada bajo la dirección de Alfredo Calderón y 5 . Valentl Camp.J
AMaNi'.iRo B A R B A ( R a m ó n ) y CÁRDBNAS BUROUBTO

(Juan).—Guía oficial del Puerto de Santa M a r í a , ordenada por Ramón Ameneiro Barba; con una reseña histórica, original de Juan Cárdenas Burgueto,—Ano primero de su publicación.—Cádií:—Talleres típográ* fieos de M . Aivarez.—1902.—ÍJ." marq., 123 págs.— 3 y 3,25 p t a s . AMOR V NAVKIRO ( D . Constante).—Naturaleza y origen histórico del Derecho de C a s t i g a r . Tesis doctoral. — Santiago. — T i p , Galaica. —1902.—4,*, 53 P&gsAsENsio (D. José María).—Cervantes y sus o b r a s , artículos, p o r . . . , , con un prólogo del D r , Thebussen, —Barcelona.—Tipo-lit. de Seix. — 1 9 0 2 . - 4 . ° , x-JíSs págs. —F.ncartonado.—5 y 5,50 p t a s .
ASOCIACIÓN DK A R Q U I T E C T O S P E CATALUÑA. Anua-

rio para 1901.—Barcelona.—Imp. y l i t . de Henrich y C •, en comandita.—564 págs.—3 ptas. [ I m p o r t a n : Apuntes de viaje p o r tos países de la E u r o p a oriental, por Salvat; El arquitecto Juan de Herrera como fontanero, por D . Juan Agapito y Revilla; Conside* raciones sobre la Arquitectura de Barcelona desde el Renacimiento, por E l i a s Rogent; La Catedral de Bar~ celona, por A u g u s t o Font y Fí.] B E S S E S ( D . Luis).— Kl a ñ o anterior. L a política, el P a r l a m e n t o , la prensa, la ciencia, el a r t e , la ieduatria, el comercio y la clase obrera en 1900.—Madrid. —Imp de Felipe G. Rojas.—1901—8.* m a r q . , 6 i 3 p á g s . y 2 de ind. y e r r a t a s .
BIBLIOTECA VR L A S E S C U E L A S . T r a t a d o s de las

d* una Doctrina de ben parlar, en llatí, composta per mestre P any M . C C . X V , segons un M S . del 3tiv*" segle.—Barcelona.—Stampa d* en Fidel Giró, —igor.—16 págs.—30 c e n t s .
ALMANAQUE D E L O B I S P A P O DE CÓRDOUA p a r a el

asignaturas de la enseñanza primaria superior. Tomo Vil. Tratado de historia patria.—Madrid.— E s t . t i p . «Sucesores de R i v a d e n e y r a . » — 1 9 0 1 , - - 8 . * 12* p á g s .
B L A N C O Y SÁNCHEZ (Dr. D . Rufino).—Arte de la

año 1902. Publicado por el Diario de Córdoba.— [ C ó r d o b a . ] — I m p . del «Diario de Córdoba.»—[1902.)

escritura y de la caligrafía. Segunda edición, c o r r e gida y a u m e n t a d a . — M a d r i d . — I m p , M o d e r n a . — i j ^ i « — 3 ptas. B L A S C O I s l f t a x (Vicente).—Arroa y t a r t a n a , n o r e ^

4'/^

REVISTA ñK ARCHIVOS
I la Viuda de Rict), i , Travesía del Arenal, i . — M a drid.—S. i . — 1 9 0 2 . - í i . ' d . , á d o s cois., J54 págs. CAVBSTANY ( D . J u a n Antonio).—Discursos leídos ante la Real A c a d e m i a Española en la recepción p ú blica del E x c m o , Sr , celebrada t i día 23 de Febrero de 1902. Contestación del E x c m o . S r . D . Manuel : del Palacio.—Madrid.—Est. tip. «Sucesores de R i v a ! deneyra.»—igoz.—4.® marq., 38 págs. T e m a : L A C O i PLA POPULAR.

ia. T e r t e r a edición.—Vaienuia.—Imp. de «El Pueblo.»—[1902.1— S", 307 págs.—I y x,50 ptas, BoBAniLLA (Emilio).—Grafómanos de América (Patología literaria), por Fray Candil [Emilio Bobadilla]. Tomo I.—íist. tip. de la V i u d a é Hijos de Tello. " i g o 2 . — 8 . " , 29T págs.—3 y 3,50 ptas. Boví: 11). Salvador).—La Filosofía Nacional de Catalunya. Conferencia leída por.,.,, en el A t e n e o B a r cek'nés,—Barcelona,—Imp. de Fidel Giró.—1902.— 1 4 + p á g s . ~ i pta. B R O W S E L L (Geo. G.)—El Pájaro verde, por J u a n Valera.—Boston.—Ginn & Company.—¡901,—12.", 6g págs. CAHALT.HUO.—La familia de Alvareda.—Entirely n e w e d i t i o n , edited bi Prof. Percy W . Burnett.— N e w V o r k . — Henry H o l t á c C c — i g o i . — x x v i i - 1 9 8 págs.—te.*
CAT.BNnAKi CÁTALA PERA 1.* ANY 1902, i:oleccionat

CERVANTES vMiguel de).—El curioso impertinent e , i l u s t r . de L . Valeru,—Madrid.—B. Rodrigue/ Serra, d i r e c t o r . — I m p . de A M a r z o . — [ i g o 2 | , — i ' i . " —o'75 ptas (Biblioteca Mifftiott, t. X X V Í H , ) C'njiGO ESPAÑOL con todas las modificaciones en el introducidas hasta 1903, profusamente anotado con la doctrina de las sentencias de verdadero i n t e r é s ju rídicd, dictadas por el Tribunal Supremo hasta la tt— cha; con referencias, Reales órdenes. Circulares, e t c . , y con 25 complementos que contienen las Tablas r e guladoras á la cuantía y duración de las penas y E s calas de la penalidad, abono del tiempo de prisión preventiva. L e y de explosivos, de represión del a n a r quismo, cumplimiento de condenas é indultos, disposiciones penales de las Ordenanzas de Aduanas y delitos de contrabando y defraudación, y de cuaotas leyes especiales. Ordenanzas, R e g l a m e n t o s , D e c r e tos, Reales órdenes. Circulares, etc., se han dictad»' en todas las materias de policía y administración, r e copiladas por la redacción de l a Revista de Legislación universal con una carta-prólog i de '^D. Mariano Muñoz y 7?jyffm.—Madrid.—Imp. de A. Marzo.— 1902. — 8 . " , vin-538 págs., tela.—3 y 3i5o ptas. (Hihlioleca económica del Ahogado, t o m o 111.)
Coi.RCCiÓN » E AUTOS, FARSAS Y COLOQUIOS 1>Ei,

y publicat per Joan B t a . fíatlle, — B a r c e l o n a . — L ' Arxiu, Uibreria de Joan B t a , BatUe.—160 págs.— T pta. [Interesan: Necrología, per Ramón N . Comas; Revista literaria, per E , Molina y lirasés; Les belles arts en IQOI» per K . Cabellas; Revista teatral, per | . Morató; Revista musical del any, per M , de C7rgellés Depares; Movíment catalanista, per J. Maspons y Camarasa,] CAMBKONERO (Carlos).—Catálogo de la Biblioteca Municipal de M a d r i d . — M a d r i d — I m p . Municipal.— 4." marq,, á dos cois., xiii-53f)75 págs. CANDI ( C ) — L a filia del m a r t x a n t . Cansó popular catalana, armonisada a 4 veus.—[Barcelona: Rafael G u a r d i a . ] ^ págü.—50 cents. CANO Y MASAS ( D . Leopoldo).—La Maya. Alegoría dramática, en tres actos y en prosa, original de — M a d r i d . — R . Velasco, impresor.—1901. 8.", 112 págs, y una de música. CARRASCOSA Y MOLERO ( D . José R ) - P r i m e r a fase de la evolución social y política. L a familia antigua: su carácter g e n e r a l . — O r e n s e . — I 9 n i , — 4 . * , 85 págs.
CASES ALBMANY ( D , Antonio).—Estilo románico-

sitiLo XVI, ptibliée par Leo Konaitet. Jvtno ¡V y ú l t i mo.—Macón.— I m p . de Hrotat H e r m a n o s — 1 9 0 2 . 8'*t5I¿P^SS-—15 y 15.50 p t a s . (Hihltoteca hispánica, tomo V Í I L )
C O L E L L ( J a u m e l y SIMÓN Y P O N T Í (Ignasi).—Dis-

bizantino en Z a m o r a . Sus principales m o n u m e n t o s . Discurso doctoral leído por —Alicante.—Establecimiento t i p , de A n t o n i o R e u s . — 1 9 0 2 . - 4 . * , 32 páginas. CASTELAR ( E . ) — ¡ P a t r i a ! , por Castelar (coleccionadas por A . Pulido y P . r u r t e / ) . — M a d r i d . — E s t . t i p . de E . T e o d o r o — 1 9 0 2 , — t í , " m a r q . , 336 p á g s . — i y 1,50 ptas. — H i s t o r i a de un corazón. Tercera edición.—-Madrid A v r i a l , i m p r e s o r . — 1 9 0 2 . — 4 . ° , 402 págs.—4 y 4,50 p t a s . • C A S T I L L O ( D . M a n u e l ) — C a l e n d a r i o Escolar,— C á c e r e s . — T i p , de J i m é n e z . — i g o i . — F o l , , una hoja.
CATÁLOGO DB LAS OBRAS B X I S T E N T B S KN LA B I B L I O -

cursos biogralichs de D . Antoni Camps y Fabres y D . Magí Ponti y F e b r e r , que en la solemne sessió celebrada en la Casa de la Ciutat de Manresa, lo dia 1 de Setembre de 1900 pera colocar los r e t r a t o s en la galería de m a n r e s a n s i l - l u s t r e s llegiren les senyors —Manresa. — I m p . de Sant J o s e p h . — i g o l . — 50 págs. Con dos r e t r a t o s , — i p t a . C O L L (Pedio E m i l i o ) . — E l castillo de Elsinor.-— Caracas.—1902. COLOMA {El P . Luis).—Nuevas l e c t u r a s . — B i l b a o . — i m p . del Corazón de J e s ú s , — 1 9 0 2 . - 8 . * , 199 pág;!. — 1,50 y 2 ptas. COMAS ( R a m ó n N.)—Excursió desde '1 carrer de la Avellana a la torra del «Seny de les horess de la C a . tedral. Treball Uegit en la vetUa del 21 d» Octubre de 1898 en lo Centre Excursionista de Catalunya, publicat per p r i m e r a vegada en 1899 «n •» s e t m a n a r i «La Creu del M o n t s e n y i y que al reproduhirae en lo foUeti de Lo P e n s a m e n t C á t a l a surt corretgit y a u m e n t a t per son mateix a u t o r a b un prólech de Mossén

TECA DBL CÍRCULO LOGRONES.—Logroño.—Imp. de los Sucesores de F . S a n z . — i 9 o i . ~ 4 . * , 221 págs.
CATÁLOGO DE LAS OBUAS I M P R E S A S V MANUSCRITAS

DS LOS SIGLOS XV AL x v i i i , de venta en la librería de

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
N . Font y Sa^w^.—Barcelona.—listampa «La Catalana,» d ' e n J a u m e Puigventós.—1901.—173 págs.— 1,50 ptas, CoTARRLO Y MOKi ( D . KmUio).—Teatro español rinteiior á Lope de V e g a . Catálogo de obras dramaticas impresas, pero no conocidas hasta el p r e s e n t e , con un apéndice sobre algunas piezas raras ó no coiincidas de los antiguos teatros Francés ¿ Italiano — Madrid.—Imp. de Felipe Marqués.—igo2—8.*•, 46 j>;it;s.—I y 1,50 ptas. DANVILA (Alfonso).—Estudios españoles del s i filo XVIII. Luisa Isabel de Orleans y Luis 1.—Madrid. — I m p . rie los H i j o s de M . G. H e r n á n d e z . — 1 9 0 2 . «.•, xv-293 p á g s , y cinco retratos.—3^50 y 4 p t a s . U ( A Z ORDÓÑEZ ( 1 ) . Víctor).—F.studios histórico^ canónicos (:;egunda serie).—Oviedo.—Tip, Uria h e r manos.—1901.—4.*, v'-330 págs —5 ptas. DOMÍNGUEZ ( D r . Manuel).—Estudios sobre L A A T I-ÁNTIDA, del D r . Üiógenes Decoud.—Asunción (Paraguay).—Iqoí. D[oMfNtuiHz] BKRRUBTA ^Mariano).—R1 Padre Manovel. Kl Conde de Francos.—Crónicas del campo: Kl c a r r o , F.l miserioso,—Salamanca — i g o i . (Hiblio' teca salmantina. I.) L o s DOMINICOS. C a r t a s á un joven sobre la ü r defi de Predicadores, por un Religioso lic la misma.— Sevilla.—Escuela tipogríifica y librería salesianas — icjoi. -a.", 70 p á ^ s . D O R I A (Evelio) —Música vieja, con un prólogo de Narciso 01 ¡er; traductoros, Manuel Lassa y Luis de la Guardia.—Madrid.—Librería de F e r n a n d o F e . — TOOi.—130 págs,—2 ptasi [Colección de fábulas tradncidas del catalán al castellano.] Ü U B A N D - V K Í N A U — R e c u e r d o s de España: Toledo, El wagnerismo en E s p a ñ a , R i b e r a , Goya, Ijas salas de Alfonso x a . — San S e b a s t i á n . — E s t . tip. de Martín y Meea.—1902,—tí.", 108 págs y una de í n dice. ErHKCARAY (José).—O locura ó santidad, por . . . . , W i t h intraductions and notes, by J. GeJdes and Freeman M . 7OSSÍ/J'«. —Boston.—O, C . H e a t h & Co.— igor,—16.*, IX-II5 págs.
" E L Í A N D E M O L Í N S (D, A n t o n i o ) . — E n s a y o de una

417
Colomar.—

M a l l o r c a . — T i p . de las hijas de Juan 1901.—4." m a r q . , 21 p&gs.

F E R N Í N D E Z CARALLRRO (Manuel),—Discursos leídos ante la Real Academia de Bellas A r t e s de San Fernando en la recepción pública del Sr. D . . . , , el día 3 de Marzo de 1902. Contestación por el p r e s b í tero D . José María Sharbi.—Madrid.—Imp. de K , Velasco.—iqo2.—4,* m a r q . , 4.4 p á g s , — T e m a : /,o$ cantos populares espai'iole^ considerados como elemento indispensable para la formación de nuestra nacionalidad musical. Fi.AMMARioN (Camilo). — El mundo antes de la creación del hombre. Orígenes de la v i d a . Orígenes de la humanidad, por. ...; versión de E d u a r d o E . García.—Libro cuarto. L a edad secundaría ó mesozoica, — M a d r i d . — I m p . , Huertas, 5 8 . — i g o i .—8.®. 299 pág i n a s . Con grabados.—2,50 y 3 p t a s . — Libro quinto. L a edad t e r c i a r i a . — M a d r i d . — I m p . Española,—1902,—8.0, 155 págs.—1,50 y 3 ptas. (Biblioteca de *La Irradiación,») FoKD fl. D . M )—A Spanish Anthology. A collection of lyrics from t h e thirleenth century down to the present t i m e . I-'dited with i n t r o d u c t i o n , and notes by.....—New-York, Boston, Chicago.—Silver, Burdett and Co,—T901.—8.*—xLVir-3')o pkgs. FRANCHSIA (Juan B.)—Lecturas católicas. N u e s tros misioneros di.- Quito en el Ecuador, por.... T r a ducción de D . Francisco Fraga y Escuer.—SarriáB a r c e l o n a . - T i p . Salesiana.—1902. FKKZIER ( M . ) —Relación de Viaje por el M a r del Sur á las costas de Chile i el Perú durante los años de 1712, 1713 i I714, por Traducido por Nicolás Feñn M. d é l a p r i m e r a edición francesa de 1716.— Santiago de Chile.—Imp. Mejia. —1902. GAMBOA (Ignacio).—El positivismo filosófico y su influencia en el estado actual de la sociedad h u m a n a , por . . . . Con un prólogo del profesor D , Gabino de J . KíÍ2</Mf2.—Lloctún-Yucatán. Mérida de Y u c a t á n . — Imp. de Lorct de Mola. GAKCÍA ( D , Telesforo).—Por la r a z a , — M é x i c o , — Talleres tip. de J. de Elizalde.—1902.
'^GARCÍA A R I S T A ( G r e g o r i o ) y M H I . A N T U C H E ( A t a -

bibliografía literaria de España y A m é r i c a . L i t e r a tura castellana.—Madrid.—1902. 4.", 3,50 p t a s . FUNDARA ( D . B e n j a m í n ) . —La excelencia de la lengua castellana. —Quito. —Tip, de la Escuela de Artes y Oticios. — ig()2. ESCRIBANO GARCÍA ( D . V í c t o r ) . — L a anatomía y los anatómicos españoles del siglo x v i . ~ Granada.— T i p . de D . José López Guevara.—1902.—4 ", 48 páginas —1,50 y 2 p t a s . F A J A R N É S V T U R CL>. E n r i q u e ) . — L a m o r t i n a t a l i dad en Palma durante un cuarto de SÍBIO: I 8 7 2 - I 8 ( ) 6 . Memoria presentada al IX Congreso internacional de H i g i e n e y Demografía celebrado en Aladrid en Abril de i8gti. —l*alma de M a l l o r c a . - T i p . de las hijas de Juan Colomai-.—1900.—4." marq., 32 págs. - l){*mnfír:ifiu dinámica dr Baleares. ^Palma dr

nasio).—El olivar, zarzuela de costumbres a r a g o n e sas, en un acto dividido en tres cuadros; letra de , música de loa maestros J, Sfrrano y Barrera, Estrenada coD extraordinario éxito en el teatro Eslava la noche del 14 de E n e r o de i g o a . — M a d r i d . — R . Vela-:^co, impresor.—1902.—4''*> 43 p á g s . —i y 1,25 p e setas . GARRAN ( D r . D . Constantino).— Episodio m i l i t a r del siglo XIV, L a batalla de Nájera: 3 de Abril de X3f)7.—Logroño.—Imp. de • L a R i o j a . » - 1902.—S.o, 35 Píigs. GAY (Joan).—Can^ons populars de C a t a l u n y a , a r monisades per Lletra catalana, traducció francesa per L. E. A. / ¿ . — P a r í s . —Henry Lemoine & C*^.— 69 p á g s , —10 fr,
GENEAUOÍÍIA » E L S RKYK DARAOO K U « NAVARRA K

CiiMi'iKs nií HAKCHINDNA.

Manuscrit del s e g k w ,

4i8
—Vich—Any MDCCCCI—iv-a4
de L A V E U D E L M O N T S E R R A T , v o l .

REVISTA DK ARCHIVOS
pkgs.—{Biblioteca
I.)

GBNRK ( P o m p e y o ) . — L e y e n d a s de a m o r . F l a v i a Cai&, Clota de Vftilespir, S a u r i m o n d a de Castell Rosselló, A n a M a r í a , O t i l i a — T a r r a g o n a . — I m p , de Francisco Sufírañea.—tí ", 401 p á g s . — t y 4.50 ptag. GiovAtiNOi-i (Raffaello). —£1 gladiador Espartaco; narración histórica del siglo vii de la E r a K o m a n a , por ; versión directa de la sexta edición, revisada y corregida por el a u t o r . — V o l . I.—Madrid.—üjft/toteca de *La Irradiación.»—[190^.]—ti."» 255 págs.— 1.50 y 2 ptas. GoLPB (Salvador),—Regionalismo y lenguaje. Discurso leído en los Juegos florales de Betanzos en i g de Septiembre de I901.—^La C o r u ñ a . — E s t . t i p . de ia Casa de Misericordia.—1902.—8. ", 32 p á g s . — i y 1,50 ptaa. GÓMKC ( P . Pedro).—El Diqduq del Dr. D Antonio M . García Blanco y la Escuela Hebraica española.— M a d r i d . - I m p . de San Francisco de Sales.— i g o i . — 4.», 420 págs. GÓUB2 Z A R Z U E L A (Vicente).—Guia oficial de S e villa y su provincia para 1902. Año X X X V I U . — Sevilla. — I m p . de Enrique Bergalí. — 1902.—4.", 376-ccci-':xx págs. y anuncios.—7 y 7,50 ptas. G O N Z Á L E Z ( P . Miguel).—Antología hebraica c o a vocabulario c o m p a r a d o . Traducciones, análisis y raices al m a r g e n . — S a l a m a n c a . — T i p . Católica Salma— tícense.—50 ptas. G O N Z Á L E Z N B Q R O ( E l í s e o ) , — E s t u d i o biográfico de D . Juan Nicasío Gallego, Discurso leído en la Universidad Central el 2a de Octubre de 1901 para obtener el grado de D o c t o r e n L e t r a s . — Z a m o r a , — E s t . tip. de San José.—1901.—4.**, 66 págs. GoNZÁLB£ SERRANO ( D . U . ) — P e q u e n e c e s de los grandes,—Madrid. —1902. G R O I J S S A C ( P . ) — N o t i c i a histórica sobre ia Biblioteca do Buenos Aires ( t b i o - i g o l ) . Edición c o n m e m o r a t i v a de su instalación en el nuevo edificio inaugurado el 27 de D i c i e m b r e de 1901.—Buenos A i r e s . — I m p . y casa editora de Coni h e r m a n o s . — 1 9 0 1 , — y.* d. marq., 63 págs. Con el r e t r a t o de M a r i a n o M o r e n o , fundador de la Biblioteca, y vistas de é s t a . — Inauguración de la Biblioteca Nacional. [Discurso pronunciado por el Director de la Biblioteca Nacional de la República A r g e n t i n a en la i n a u g u r a ción de la nueva Biblioteca en 27 de Diciembre de igor,]—Buenos Aires,— I m p r e n t a de Coni h e r m a n o s . —1902.—4-**» 24 p á g s . GUARDIA (Josep Miquel) y TALLANUKR (Antoni).— L a Scola catalana de Bones Uetres, per en ]osep Miquel Guardia.—Sobre la ortografía de la E conjuntiva c a t a l a n a , per A n t o n i TnllanUei-, [Barcelona. I m p . *La Catalana.»]—z6 páginas. GÜELL LÓPEZ (J.-A.)—Ensayo sociológico sobre un Código de la Edad M e d i a . — B a r c e l o n a . — T i p . •L'Avene,•—1901.—261 págs. [Refiérese al Código de Peralada.] (iüíjk HB LA PRiMBKA KNSEÑANZA. Compendio de

todas las asignaturas para tas Escuelas elementales lie niños y n i ñ a s . TOMOS I y II, Doctrina cristiana, religión y m o r a l . H i s t o r i a Sagrada. Tomo III. Compendio de G r a m á t i c a castellana. Tomo VI. Compendio de Geografía, Toi.io VU. Compendio de H i s t o r i a de E s p a ñ a . — M a d r i d . — I m p . Colonial. — 1 9 0 1 . — 8 . " GUÍA PALACIANA. Cunderno 44. P a t r o n a t o y p a trimonios r e a l e s . — M a d r i d — E s t , tip. "Sucesores de R i v a d e n e y r a . » — i g o i . — 4 . 0 , 39 p á g s . y dos l á m s . 2 y 2,25 ptas.
G U Í A DE Z A R A G O Z A Y DK LA BEGIÓM ARAUÜNRSA.

Año XVlí áesw publicación. A n u a r i o para 1902,— Ricardo F o r i ú n L o f i , — Z a r a g o z a . — S , í. [ D . J a i m e I , n ú m , ¿6] [1902].—8 ' , XXXVI-XXXII-ÍÍI8 págs. G r a b a dos y plano.—-1,50 y 2 ptas. H A E B L B R (Conrad). — Typographie Ibérique du quinziéme siécle. Reproduction en facsímile de tous les caracteres typographiques employés en E s p a g n e ct en P o r t u g a l jusqu'á l'année 1500, avec notices c r i tiques et biographiques. 2^ et 3^ lívraisons. — La Haye. M a r t i n u s N i i h o í f . — L e i p z i g . Kari W - H i e r s e m a n n . — 1 9 0 1 . — F o l . , 32 p á g s . y 15 l á m s . , y 48 págs. y 17 láms.—20 fr. cada fascículo. H H R R A N Z (Juan José).—Discursos leídos ante la Real Academia Española en la recepción pública del E x c m o . Sr. D , Conde de Reparaz, celebrada el 13 de Abril de 1902. Contestación del Excelentísimo Sr. Conde de Liniers,—Madrid. — I m p . del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de J e s ú s . —1902,— 4 . * m a r q . , 59 págs.— T&ma: Personajes imaginados por Tirso de Molina en sus obras. "••'HiNOjosA (Eduardo de).—Origen y vicisitudes de la pageaia de remensa en C a t a l u ñ a . Discurso leído por en la recepción celebrada en la R e a l A c a d e m i a de Buenas L e t r a s de Barcelona.—Barcelona.— 1902.—4.° H I S T O R I A D E R O B B R T LO D I A B L B . T r e s l l a t d ' u n a versió francesa del x i v ^ " segle en Uengua c a t a l a n a . — E n B a r c e l o n a . — E s t a m p a de Francisco X. Altes.— 1901.—32 págs. INIKSTA D Í A Z U B L C A S T I L L O (Jesús). —Los Alfonsos (poema).— Madrid.—Lib. de H e r n a n d o . —1902.— 8.® m . , 94 págs.
INVENTARIS ( D O S ) DE M O N T S K K R A T . MDCXLI—

M D C X U X . — [Vich]: M D C C C C I . — i v - i v . 4 4 págs. (Biblioteca de L A V E U DR M O N T S E R R A T . )
JUÁREZ DK NBÜRÓN V V A L D É S (Dr. D . E d u a r d o ) , -

Apuntes histórico-criticos sobre algunos escritores eclesiásticos antiguos y modernos.—Valladolid.— I m p . de José Manuel de la C u e s t a . — i g o r . — 4 . " , 143 págs. L A M O R E N A y VILLANUEVA ( D . Juan J o s é de).— Breve reseña geográfica de la provincia de B u r g o s . — B u r g o s , — I m p . de Adolfo Aguayo.—1902.—8.", 32 págs. LABRA ( R , M . d e ) , — L a s Sociedades económicas de a m i g o s del país.—Miidrid.—Tip. de Alfredo Alonso.—1902. — La crisis colonial en España (1868.1898J. Eatu-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
dios de política palpitante y discursos p a i i a m e n t a r i o s . —Madrid.—Tip. di; Alfredo Alonso.—rgo2. I-AMPKKBZ Y RoMBA (Vicente).—Notas sobre algunos monumentos de la arquitectura cristiana española (ilustraí'as coa planos y vistas fotogríificas). Primera serie (Publicada en el Boletín de la Sociedad España, la de £;Jrí:H^SJ•on¿sJ.—Madrid.—Imp. de San F r a n c i s co de S a l e s . — i g o i . — 4 . * marq., á dos cois., 52 págs. L R BON ( G u s t a v o ) . - - L a s civilizaciones de la India por Traducida por Francisco Pi y Arsuaga. Tomo / / . — B a r c e l o n a , — M o n t a n e r y Simón, e d i t o r e s , — 4-*. 37^ págs. coD grabados.—7,50 y 8 ptas. LiZASo ( D . Domingo de).—Nobiliario de los Palacios, Casas solares y linajes nobles de la M - K . y M . L . Provincia de Guipúzcoa. Tomo II San S e b a s t i á n . — I m p . de la P r o v i n c i a , — m o i . — F o L , 291 págs, LocKKOV (Eduardo).—Del W e s e r al Vistula. Cartas sobre la M a r i n a alemana por Traducido en la E s cuela N a v a l . — F e r r o l . — I m p . de «El Correo Gallego.» — 1902.—8", xiii-275 págs,—¿ ptas. LÓpHZ ZAFATA ( U . Manuel).—Programa de Historia Universal.—Burgos.—Imp. de C a r i ñ e n a . — i g o i . —IJ.<» m., I I I págs.

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en prosa, arreglo al cátala p e r . . . . . — B a r c e l o n a . — T i p . de Manuel Tasis.—igoi.—8.*, 23 págs.
MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y B E L L A S

ARTKS. Discuraos leídos el día ¿4 de Mayo de 1902 en el solemne festival académico celebrado en el Palacio de la Biblioteca y Museos Nacionales con m o t i vo de la entrada en la mayor edad de S . M. el Rey ü . Alfonso X I I I . — M a d r i d . — I m p . de los Hijos de M G , Hernández,—1902.—4.® d., 147 p á g s . [ D é l a pág. 129 á la 134 ocupa el magistral discurso que nuestro Jefe * D . Marcelino Memndex y Feiayo leyó, llevando la voz del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos.] MiR ( D . Miguel).—Al pie del a l t a r . Devocionario clasico-poético.—Madrid.—Est. t i p . "Sucesores de Kivadeneyra.*—1902.—8.", 400 p á g s . — 3 p t a s . , y ejemplares de lujo á 5, 6 y 8 ptas. [Las composiciones son unas 450 y los poetas unos 13O1 entre ellos Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, la venerable Luisa de Carvajal, F r . Luis de León, D a m i á n de V e gas, Arcángel de Alarcón, Diego Murillo, Jerónimo de San José, I ope de Vega, Calderón, Gregorio Silvestre, Espinosa, Maluenda, Alcázar, A l d a n a , e t c . A las composiciones de estos autores t e h a n afiadido las mejores de los modernos.]

— P r o g r a m a de Historia de España. — Burgos Imp. de C a r i ñ e n a . — t g o í . — 8 . * m., T58 págs —3 ptas. MiKET V S A N S ( D . Joaquín).—Les V e s c o m t e s de LLWRIA Í M . Roger d e ) . — M . Roger de H u r i a (PiCerdanya, Conflent y Bergadá. M e m o r i a Uegida en Xo.) L ' As de B a s t o s . J a c o , tacó, tunda ó filípica at I la Keal Academia de Buenas Letras de Barcelona los follet «Peligro Nacional,» eijcrit á mijenca de l>on padies 28 de Mar^ y 18 d' A b r i l de 1901, per 1' acagés, per D . Josep Marios O^Neale y D . J . Amado y demich de número — B a r c e l o n a . — I m p . d e la Casa Reygondaud.^-í^leyáa.— lmp. M a r i a n a , — i g o i . ~ i 6 o provincial de Cariíat.—1901.—78 págs, [Cuaderno U p á g s . — I pta. del t o m o V I I I de las Memorias de dicha A c a d e LA M A G I A Egipcia, por 5 . 5 . D, D, Traducida del mia.] inglés por O. Manuel Treviño y Villa.—Barcelona.— MüMMSEN (Teodoro).—El Derecho penal R o m a n o . i q 0 2 . {Biblioteca Orientalista.) Traducido del alemán por P, Dorado. P r i m e r a parte. MAKiH(JAL(NicasÍo).—Epístola antitaurómaca. M i s — M a d i i d . — L a España Moderna.—[1902.]—8.* marq., reflexiones. Ilustraciones de Miguel Vela%co. S e 501 págs.—10 y 10,50 ptas. {Biblioteca de Jurisprugunda edición.—Madrid. —S, i.—1902. - 8 . * maiq., dencia, Filosofía é Historia.) 124 páys.—r,5o y 2 ptas. MoNNKU V SANS (R.)—Cristóbal Colón (rectificaM A S S Ó ToKKKN'is (I.)—Biblioteca del Ateneo Barceloiiés, Cataleg deis documents formal per —Barcelona.—1902.—8.*', 128 págs. MEKEJKOWSKI (Dimilri).— La resurrección de los dioses (La novela de Leonardo de V i n c i ) , por..... Traducción directa del ruso de Constantino Piquer,—Val e n c i a . — I m p . de «El Pueblo.» —[1902.]—8.", dos tomos de 293 y 215 págs.— 2 y 2,50 ptas. M B R I M É (Próspero).—Los hugonotes, novela por Traducción de Roberto Robert (hijo.)—Valencia.—Imprenta de «El Pueblo.»—[igoi-l—S.**, 238 p á g s . — I y 1,5" ptasM I L L A (Lluis).—D. J a u m e M Conquistador. Monólech en vers, original.—Barcelona. —Imp.de F . Badía. —1901.—X6 págs. {Colecció de monñUchs de Ll. Ai. Obra I5-) — U n drama d* E c h e g a r a y . Monólech en vers, orig i n a l . — B a r c e l o n a , — I m p . de F . B a d í a . —1901 . — 19 págs. (De la misma Colección. Obra 20.) Jjo Hit del Capitá. joguet comich, en un acte y ciones é hipótesis). Conferencia leída eu la Escuela Naval militar el día 10 de N o v i e m b r e . — B u e n o s A i r e s . — I q o í . [Sostiene con García la Riega que Colón fué galltgo.] MONTALDU ( F e d e r i c o ) — N u e s t r a s colonias de Guinea.—Madrid,—Imp. y lit. del Ministerio de Marina. —I902.
M O N U M E N T A H I S T Ó R I C A SociETATis J B S U nuDc pri-

m u m edita a patribus ejusdem Societatis. Fasctculus IXC. Mense M a r t i o . M o n u m e n t a psedagogica. Fasciculus III. págs. 321 á ^So.^Fasciculus C, M e n se Aprili, Monumenta p e d a g ó g i c a . Fasciculus IV ^ páginas 481 á 64o.=/''íisctcM/tts 6 7 . Mense Majo. M o n u m e n t a píedagogica. Fusciculus V, págs. O41 á 800, — M a t r i t i . — T y p i s Avrial.—1902. 8.* d, — Fasciculus CU. Mense Junio, tlpistola: mixta;. Tomus V. Fasciculus IV, págs. 481 á 6 4 0 . — M a t r i t i , — T y p i s F o r t a n e t . — 1 9 0 2 . - 8 . " d.3 y 3,50 p t a s . M O R E N O ( F . ) — E s g r i m a española (Apuntes para su historia). Prólogo de A . Saint-Aubin.~MsídTÍd.—

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REVISTA DE ARCHIVOS
PERliUKINAClÓN VASCONGADA Á T i B R R A SANTA Y

I m p . de A- Marzo.—1902.—8.*, xv-23a págs.—3 y 3,53 p t a s . N I E T O ( D . J o s é ) . — E s t u d i o biográfico de [orge Manrique é inrtuencia de sus o b r a s en la literatura española.—Madrid.'—Imp. particular de «La U l t i m a Moda. » —1902.—tí." marq., 63 p á g s . —2 y 2,25 p t a s , O'cALLAGHAN ( l ) r , D . Ramóii).—Una visita á la Catedral de T o r t o s a . Segunda edición. — T o r t o s a , — i m p . de Salvador I m a r . — i g o i 8.**, 141 págs.
OKTKUA MÜNILLA ( U . José).—Discursos leídos

ROMA. I . ° de Abril á 10 de Mayo de 1902,—Bilbao.— La Editorial Vizcaína.—1902. PfirKONio A K K I T B R (Tito).—SatJricón ó sátira de costumbres r o m a n a s ; narración novelesca escrita en latín p o r . . . . , traducida por José AÍÍÍÍ^MÍÍÍS Novella, — M a d r i d . - [ B Rodríguez Serra.]—[1902.]—8.*, 260 págs. —2 y 2,50 ptas, Pnoi.LET (C.)—Morceaux cboisis de prosateurs et de poetes espagnols recueilUs et annotés per Cours E l é m t n t a i r e . — P a r í s , — T y p , Garnier fréres, libraireséditeurs. — i g o 2 , — 8 . 0 , v i i l - 2 0 5 p á g s , {ColUctiou E. Mérimée.) P L A T Ó N . — L a República ó coloquios sobre la j u s t i cia, traducidos en castellano é ilustrados con notas por D. José Tomát y G a r c í a . — M a d r i d . — H e r n a n d o y -.*—1902.—Dos vols. 8.® m . , 331 y 286 p á g s . PoNCH (Manuel Antonio).—Bibliografía pedagógica Chilena (Anotaciones). P a r a el Congreso general de E n s e ñ a n z a p ú b l i c a . — S a n t i a g o de C h i l e , — I m p , Kizeviriana.—1902.—4.**, xii-308 págs. PuiGDOLLERS Y M A C I Á ( D . j o s é j . — L a s relaciones entre España y América; m a n e r a de f o m e n t a r l a s . Informe de ante la Subcomisión internacional p e r m a n e n t e de Barcelona de! Congreso social económico hispano-americano en la sesión tie i . * de F e brero de 1902, según notas taquigráficas tomadas por D. Sebastián Parnés. - Barcelona.—Imp. de Borras y Meslres.—1902.—8.**, m a r q , , 16 págs. QuJKOUA P A R D O BAZÁN (Jaime). — N o t a s de un viaje p(u' la I t a l i a del N o r t e , Niza, M o n a c o , M o n t e Cario, Genova, Milán, P a v í a , el L^g-^ Mayor y V e necia. — Madrid.— Est. t i p . di damor M o r e n o . — 1 9 0 2 , - 8 . " , 295 Pátís—3,50 ^ 4 p t a s . R A M Í R E Z DE A K E L L A N O ( D . Teodomiro). —Romances histórico-tradicionales de Córdoba, ' uadet no primero. —Córdoba.—Imp. "Catalana.» —1902-—4.*', 24 págs. [Constará de unos 20 cuadernos de 24 págs, á 25 cént i m o s cada uno ]
R A M O S CAKKIÓN (M.) Y Á Z A ( V i t a l ) . — 2 a r a g ü e i a ,

ante la Real Academia E s p a ñ o l a en la recepción p ú blica del Sr. .. el día 30 de Marzo de T902 C o n testación del E x c m o . Sr. D . Juan Valera.—Madrid. —Rst. t i p . «Sucesores de Rivadeneyra.»—1902.—4.0 m a r q . , 6y p á g s , — i y 1,25 ptas. T e m a ; Sobre las obran de D. Ramón de Campoamor. O K T I V LARA ( D . Juan Manuel).—Vida c o m p e n . diada de la Venerable Madre B a r a t , fundadora de la Sociedad del S a g r a d o Corazón de Jesús. Obra publicada por Segunda e d i c i ó n . — F r i b u r ^ o . — H . H e r der.—1902. O V I D I O NASÓN (l*ubÍio) —Las H e r o i d a s , traducidas en verso castellano por Diego de A/íJirííi.—Madrid.—Hernando y C "—1902.—8.** m . , 382 págs. !De la Biblioteca Clásica.—Kriimpresión.] PALACIO (Manuel del) — U n soldado de ayer. I l u s traciones de J G, A^íssí.—Madrid.—Imp. de A. M a r zo,—| igo2.]—12.*, 105 págs.—0,75 y 1 pta. (ñiblioteca Mignon, t o m o XX V i l . ) [Narraciones de episodios acaecidos á D . S i m ó n del P a l a c i o , padre del autor, en la guerra de la I n d e p e n d e n c i a . ] PALACIO VALDKS ( A r m a n d o ) . — Obras completas de Tomo Vil. L a e s p u m a . — M a d r i d . — I m p . de los Hijos de M . G, H e r n á n d e z . —1902.—8.", 458 páginas.—4 y 4,50 p t a s .
PARDO HAZÁN ( E m i l i a ) . — C u e n t o s de N a v i d a d y

Reyes. Cuentos de la p a t r i a . Cuentos antiguos.—Madrid.—Esl. t i p . de J . Moreno.—[1902.]—8.*, 27S pág i n a s . — 3 , 5 0 y i pta {Obras lompietas, Xomo XXV.) PAKP.I,I,AI>A (Pablo).—El h i m n o de Riego, episodio histórico en dos actos y en prosa, original de Estrenada con gran éxito en el teatro de Lara el 15 de Febrero de 1902.—Madrid.—R. Velasco, impresor.— 1902.—4.**, 53 págs.—1,50 y 1,75 ptas. PARRLLADA ( D . Pau).—La tornada de'n B a l d i v i . Pessa en un acle y dos quadros en prosa, de D . P a u Pareüada (Melitón González), traducció y arreglo al cátala del saínete «I.a güelta é Quirico,» del mateix autor. Estrenada a b exlraordinari éxit la vetlla del dissapte 21 de Setembre de 1901, en la (unció inaugural de la temporada del «Teatro Cátala,» instatat en lo T e a t r o R o m e a de B a r c e l o n a . — B a r c e l o n a . — I m p . «Lo T e a t r o Kegional.»—40 págs. — 1 pta. ( Í Í Í lilioteca dramática regional.) PtDRAjA F E R N Á N D E Z (Eduardo de l a ) . — Investigaciones para la historia del pueblo de Liencres. (De
la RHVISTA DK A K C H I V O S , B I U L I O T E C A S Y M U S E O S ,

comedia en dos actos. Edited with notes and vocabulary, by George Cárter Houland. — New-York.— [ i 9 0 i . ] ~ i 2 . * ' , 115 págs. KAMSEV ( M , Montrose).—Lo esencial del lenguaje castellano. Obra basada en el nuevo método para el i n g k s de Albert L e Roy Bartíett.—Nexv-York.— Silver, Bur.iett y C * - 1 9 0 1 . —8.», 404 págs.
RODRÍGUEZ ALONSO ( D . Laureano).—Primer año

de religión para los alumnos d t segunda enseñanza en los i n s t i t u t o s . Historia Sagrada; Antiguo y Nuevo T e s t a m e n t o . Segunda edición.—Madrid.— Imp. de U • S u c e s o r a d e M. Mínuesa de los K í o s . » — 1 9 0 1 . - 8 . " m a r q . , 295 págs.—5 y 5,50. SALSMBIBK (L.)—El gran Cisma de Occidente.— M a d r i d . — F o r t a n e t . — 1 9 0 2 . — 8 . ' , 506 págs. (De la Biblioteca Hispono-Americana del Clero.) SAMPÜLL V RiPüLL (D. Pedro).—Noticias históricas de la Congregación M a r i a n a . — P a l m a de Mallorca.— Imp. de las hijas de C o t o m a r . — I 9 < ' I . ~ 8 . * , 184 págs.

Octubre i q o i . ) — M a d r i d . — I m p . de la Viuda é Hii'os df M . T e l l o . — i q o 2 . —8/*, 29 p á g s .

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
•SÁNCHEZ T E R K Ü N E H (Eoríque),—Manual del p e rito calígrafo, revisor de letras y firmas,—Madrid.— í m p . de Fortanet.—xgo2.—8.", 339 págs.—3 y 3,50 ptas, SENIÍRA Y üoMéNBCH (D. F r a n c i s c o de Paula).— Geografía eclesiástica de Kspaña.—Valladolid.—Tip. de José Manuel de la Cuesta —1901.—tí.*, 3 3 3 - L X X V I I I págs. SKNN (Ur.- N i c o l á s ) . — G u e n a hispanoamericana. F.studio médico-quirúrgico, por el Traducido de! inglés por D. Juan Redoníio.—Ma.dñd.—lmp. del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús.— 1902.-4."* marq., 327 págs.—7,50 y f ptas. SERKA BOLDÓ fVaIerio)*_La Virgen de las Sog u e s , patrona de Urgell* Relación histórica de la devoción que ha profesado la llanura 'de IJrgel á tan San'a Imajien.—Lérida.—Imp, Mariana.—igo2.— rog págs. SERRANO Y ORTEGA ( D . Manuel).—Noticia histórica del Seminario de Mareantes y Real Colegio de S a n T e l m o d e Sevilla.—Sevilla.—Kscuela Tipográfica y librería Salesianos. —1901.—8." m , , 74 págs. SERRANO Y SERRANO (Rafael). —La representación política en España en las Cortes del antiguo y del nuevo régimen. Memoria leída en el acto de recibir la investidura de Doctor en ü e r e c h o por.....—Madrid. ^ T i p ^ del Sagrado Corazón.—1901.—4.*, 4,7 p á g s . SiGÜENZA Y GÓ.NGORA (D. Carlos).—Infortunios de Alonso Ramírez; descríbelos Relación de la AVnérica Septentrional, por el P . Luis Hennepín.—Ma(¡rid,—Imp. d é l a Viuda de Gabriel Pedraza,—1902. —íí-**t 317 P^&s.—3 y 3,50 ptas. [Colección de libros i aros y curiosos que tratan de América, tomo XX.) SILVA (T.) and FOUKCAUT (A.)—Lectura y convers a c i ó n , American Book Company.—New-York.— Cincinnati, C h i c a g o , — 1 9 0 1 . - 1 2 , ° , 141 págs. SOCIÉTÉ AGRICOLE, SCUlNriFiyUE tfe LITTÉRAIRB u ü s PYRéNÉKS-ORíENTALKS. Quarante dcuxiéme volume. —Pcipignan. - I m p . de Charles L a t r o b e , — i g i i . - 4 2 4 págs.—5 fr. [Le chanoine Alcover a Ferpignan, Kelació de 1* estada a Perpinyá de Mn. Alcover, cercant adhesions entre 'is rossellon sos a 1' obra del Diccionari, pág. 174.j T K R R A O I L L Ü S (Dr. 1). Ángel María).—-Prontuario (le Historia de España. 2 1 . * e d i c i ó n . — M a d r i d — I m p . de Hernando y C.*—1902. —8.°, 143 págs. E n c a r t o n a do.—I y 2,25 ptas. T i i ' o s ESPAÑoLKs; acuarelas de Manuel Moreno Ro* í//-f^«í2. —Leipzig. — Imp de Breitkopf et Ha;rtel.— I1902.] —4.° ap., 20 i á m s . cromolitogr y 9 hojas de müí^ica. F,ncartonado.—15 y T6 ptas. ToLSTov (Conde León).—La guerra y la paz (novela histórica), por el Traducción de Eusebio Heras.— B a r c e l o n a . — I m p . de la Casa Editorial Maucci. ^1902.—8.*, tres tomos de 303, zHü y 313 págs —3 y 3,50 p t a s . T O R M O Y MONÜÚ ( U . Elias).—Desarrollo de la pintura española del siglo xvi.—Las pinturas de Goya y su claHificación cronológica—Madrid.—Kst. tip, de la

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Viuda é Hijos de Tello. —1902.—8.*, xiii-240 págs. {Varios estudios de Artes y letras, N ú m s . T y 2.) V A L L E INCLÁN ( D . R a m ó n del),—Sonatas de o t o ño; memorias del Marqués de Bradomín; las publica —Madrid,—Imp de Ambrosio Pére* y C." — 1 9 0 2 — 8 . " , 177 págs.—3 y 3,50 ptas. VALENCIA DK D O N JUAN (Conde viudo de).—/4rnias y tapices df. la Corona de España. Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública del E x c m o . Sr...,., el día 6 de Abril de 1902. Contestación del Excmo. Sr. D . Francisco R. de í7/íag-(}«.—Madrid.—Est. tip. de la Viuda é Hij o s de Tello.—1902.—4." m a r q . , 45 págs.—2 y 2,25 ptas. VALHKA (Juan).—Florilegio de poesías castellanas del siglo XIX, con introducción y notas biográficas y críticas, por Tomo / / . — M a d r i d . — I m p . de Ricar* do Fe.—1902.—8.**, 384 págs. V E G A C A R P I Ó (Frey Lope Félix de}.—Comedias escogidas de , j u n t a s en colección y ordenadas por *'-'D. Juan Eugenio Hartxenbnsck, Tomos I y II —Mad r i d . — I m p . de H e r n a n d o y C."—T902—4.* marq., xxxir-sgr y 593 págs, {Reimpresión.)—xo y 11 p t a s . (Biblioteca de autores españoles, tomos 24 y 34.) V K L E ^ DR GUEVARA ( L u i s ) . — El Diablo c o j u d o . Reproducción de la edición príncipe de Madrid, T 6 ^ I . por Adolfo Bonilla y S a n M a r t i n . — V Í g o . — E s t . t i p . de Eugenio Krapf. 1902.—8." d., x x x v u i - 2 7 3 págs. más una de índice y otra de colofón [Edición preciosa é inteligentísimamente anotada. E n el Apéndice *D. Manuel Serrano y Sanz incluye la Oración qur oro Luis Vélex en el Zertamen del Buen Retiro siendo presidente y el Vejamen leido por D. Francisco de Rojas y Zorrilla en ¡a Academia que se celebró d 21 de Febrero del año 1637 en el Buen Retiro, VICTORIA.—Thomffi Ludovici Victoria Abuleniia Opera o m n i a ex antiquissimis iisdemque r a r i s s i m i s , hactenus cognitis editionibus in unum collecta, atque adnotationibus, tum bibliographicis, tum interpretatoriis ornata a Philippo Pedrell. Tomus I. Motecta. — Lypsiíc.—1902.—Typis et sumptibus Breitkopf et Haertel bibliopolarum.—Triple texto castellano, alemán y francés. [Vid. la REVISTA, Enero de 1900, página 63.]
V I D A P B LA B E A T A C R B S C R N C I A H O S S , Religiosa

de la Tercera Orden de San Francisco, traducida del italiano por un devoto SMJO.—Valladolid.—Imp. y lib. de José Manuel de la Cuesta.—1901.—4.'*, 488 págs. ViLLANUfaVA ( D . J o a q u í n Lorenzo).—Viaje literario á las Iglesias de E s p a ñ a . Se publica con algunas observaciones de D. Joaquín Lorenzo Villanueva. Jomo / . — M a d r i d . — I m p . de F o r t a n e t . — M D C C C C H . — 8 . " , 361 págs.—3 ptas. [Ea reimpresión de la edición de Madrid de 1803: ha cuidado de esta leimpresión nuestro compañero ' D . Antonio Ro'ríguez Villa.] B O R R I L L A ( D . José). —Composiciones varias.—Mad r i d . — I m p . de Hernando y C . » — i g o i . — 1 9 a págs.— ".5t* y Oi75 cents. {Biblioteca Universal, t o m o 26.) — Leyendas.—Est. t i p . «Sticeborcís de Rivadeney-

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REVISTA DH ARCfflVOS
cism in ihe Nineteenih C e n t u r y . — N e w - Y o r k , — H e n ry Holt & C 1901.—8." HÉüoriiN (Le Comte).— Notes et documenta pour servir á une bibliographie de r h i s t o i r e de la Tunisie (siéges de Tunis, 1535, et de Mahédia, 1550).—Paris, A. ]'ic:trd; Toulouse, E d . Privat.—1901.—tí,*, 106 págs. y grabs. [Libro útilísimo para la dominación española en Túnez.] i BüKTANí (Cario).—Pietro Aretino e l e s u e opere a e ¡ condd iiuove indagini.—Sondrio.—Stab. t i p . E . Q u a drio.—lyoi.—8.*', xi-408 págs.—6 l i r a s . BRtíNiuR (]VÍ.)—Carthage p u n i q u e . — C a e n . — 1 9 0 ! . B E U T S O N ( T h . ) —Queslions américaines.— P a r í » . —Hachette.—igoi.—3,50 fr. BLIAKD ( L e Pére P.)—Dubois, Cardinal et premier Ministre ( 1 6 5 6 - 1 7 2 3 ) — P a r í s P . Lethielleux.— i g o i , — D o s vols, B L O C H E T ( E . J — L e s Sources Orientales de la Divina Comedie. —Paris.—J. M a i s o n n e u v e . ^ i g o i . BoNNEFt>Ni) ( L . ) — L ' A f r i q u e pnlítique e n 1900.— Paris.—Chez C h . Lavauzelle.—1900.—532 págs. BKAUNSBERGKR (Otto). — Rückblick auf das K a tholische Ordenswesen im 19 J a h r h u n d e r t . — F r e i b u r g im Breiagau — H e r d e r . — 1 9 0 1 . CALMETTB (Joaeph). — L a Diplomalique carolingienne, du T r a i t e de Verdun á ia mort de Charles le C h a u v e . — P a r i s — E m i l e Bouilloi).—1901 — S.**, xx220 págs. {Biblioth¿:gue de l'Écote da Hautes-Études, fase. 135.) CALMKTTBS (Piérre;.—Choiseul et V o l t a i r e . — P a . vis.—Plon-Nourrit t-t C'*",—1901.-16.**—3,50fr. [In teresa para la diplomacia española durante la guerríi de los Siete a ñ o s . ] CAMPORI (Matttfo).—L* epistolario di Lodovico A n tonio Muratori. V o l , I . — M o d e n a . — S o c i e i á tipográfica.—1901.—4..", Lxxv-373 p á g s . Con u n r e t r a t o de Muratori y dos facsímiles, [ i n t e r e s a n t e para n o s otros, especialmente por las cuestiones agitadas contra el P . Daniel Papebroch y los Bolandistas, relacionadas con la Inquisición española.] CAKKAKA (Eurico).— Studio sul teatro ispano-ven e t o di C a r i o G o z z i . — C a g l i a h . — V a l d é s . — i Q o í . 8.S 6 i p u g s . C E R V A N T E S SAAVKDRA (Miguel de).—The complete W o r k s of V o l . V i l . Exemplary N o v é i s . V o l . X Edited by Jas. Fitzviaurice-Ktliy; translated liy N. MítccoU.—Glasgow G o w a n s and Gray. —1002. —12.*', xLv-215 págs. CoNtiRts PROVINCIAL Dtí LA S o ü l É l É BlüLlOüRAPHI(,IUK: session tenue a P o i t i e r s en 1900.—Paris, i g o o . [L. ác Nus^ac: Bibliographie des dialectes \émousins (desde 1870).] CüNRAjüD (LouisJ.—Le^ons professées á l'ecole du Louvre 11887-1896). Vubliées par M M . Henry LevwnnUr et André Mickel, I I . Origines de la K e n a i s s a n e e . — P a r i s . — P i c a r d . — l g o i . [ I m p o r t a para apreciar la resistencia a l elemento septentrional en I t a lia y E s p a ñ a . ] CuNNiNüHAM (W..)—An Esí,ay on W e s i c r n i i v i l i -

ra.» — i g o i . — F o l . marq. Cuaderní) 17. Tomo II, páRH. l;57 á r6o; cuatro láms.—5 y 3,50 ptas. Z U M B L ( D . Enrique).—José María; drama lie costumbres andaluzas en siete actos y en verso, original lie...,. Representado con u n éxito brillante en el T e a t r o del Circo, de C á d i z , — M a d r i d . — R . Velasco, impresor.—igoa.—4..", 128 p á g s , - 2 y 2,25 ptiis. Alvaro Gil Albacete. Pedro Roca

LIBROS EXTRANJEROS
[ I . * LOS tratados universales y generales por naciones y m a t e r i a s , de hisioria y sus ciencias auxiliares, de literatura y a r t e , de filología y lingüistica, ett;., que interesen á la erudición y á la cultura, publicados en 6 fuera de España por españoles ó extranjeros t n hablas vulgares no españolas, 6 por extranjeros en lenguas s a b i a s . 2 . " Los de cualquier materia escritos por españoles en ó fuera de España en dichas lenguas vulgares. 3." L o s de cualquier materia, con tal que se refieran á cosaR españolas, publicados por exiranie-ros en 6 fuera de E s p a ñ a en lenguas sabias ó en hablas vulgares no españolas.]

ANNUAIKB

I>U C L U B

ALI'IN

FRANJÁIS.

Vingt-

septiéme année igoo. P a r í s . Au siége social du Clab Alpin E r a n t a i s . — 1 9 0 1 . — v i i i - 5 7 2 págs. [Interesa el articulo de M . Gastón Vtuitler, AJÍX rivanes de Majorque, souvettir des piraies barbaresgues- con ilustraciones.] BoYER D ' A I . E N . — L e iivre d'heures d*un Cadet de Ciftscogne.—Paris,—Societé d'éditions artistíques et littéraireB.— tgoa. [Cortos poemas de diferentes tonalidades según los paíbcs que evocan: entre ellos E s paña.] Á S P B - E L E V KiMONT (M.) — L a Guiñee fran^aise, Conakry et Riviérey du S u d . — P a r i s . — A . Challamel. —1900.—12-", 351 págs Dos mapas. BACCI (Orazio).—Vita di Benvenuto Cellini, T e s t o critico con introduzione c note storiche, per cura d i . . . . . — F i r e n z e . — G . C. Sansoni, e d i t o i e . — 1 9 0 1 . — -í..®, XCI-451 píigs. C o n r e t r a t o y o t r a s ilustraciones. BACIOCCHI ( L a C*^^*^^*^).—Chiostro verde e la capella dcjíli Spagnuoli ( a t ú g u i degli chiesa di S. M a ria Novella in Firenze). Descriziont*. - F i r e n z e , F .

Lumachi.—16.°
B A I . M E ( F r a n c i s c u s ) , PABAN (Ceslaus) et COLLOMB

( J o a c h i m ) . — R a y m u n d i a n a seu D o c u m e n t a qua; p e r t i n e n t a b S. R ^ y m u n d i de Pennaforii vitam et s c i i p t a . P a r s I I — K o m e , in d o m o g e n e r a l i t i a . — 1 9 0 1 . — «.*, 107 págs. {Monumenta ordinis Fratrum Fnedicutorutn hiitorica, vol. V I , fase. 2 ) [Ucl mayor i n t e rés; Vid nuestra RBVISVA AbrÍl-]VIayo 1900, pá^;. 286.] BAKDKNHEWIÍK. — Patrologie; Z w e i t e Auflage,— F r e i b u r g , —1901.—8.", x-603 págs, [ H a s t a S a n Isidoro de Sevilla.] BAKTEI-S ( A d . ) — G e s c h i c h í e der deuischen L i l t e ratur. Band L — L e i p z i g . — A v e n a r i u s . — 1 9 0 1 . HRRRS (Henry),—A History (jf F.ufílish Homanti-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
sation in í t s économic aspects (mediücval and m o (lern t i m e s j . — C a m b r i d g e IJniversíty Press.—1900. L B C H E V A L I K B Á L ' É F É K : A n Oíd French P o e m , í^dited by Edward Cooke Armstyong (Johns Hopkins Üniversity Dissertation, 1897),—Baliimore.—igoo.— ií-", 72 págs. D ' ANCONA A B A C C I . — M a n u a l e dtlla letteratura italiana V o l . IV. Nuova ^dizione rifatta.—-Firenrt;. --Barbera —1900. D E L TORSO ( E n r i c o ) — S i h i i » di P o r t i a alia bataglia di L e p a n t e —Udine. — i g o i , DEMOMBVNRS (.CT.) — Les í-éremnnies du inariage t tiez les indigéncs de I'Algérie. — P a r í s . —iVtaisonneiiX'r, -T90J UKSÜEVISHÍ» I'U iJÉ^ífcKT (ÍJ.)—L'cnsei^nemeTit puhlic en Kspau'ue au (iix heutiéme siécle (F.xtraii de \3kRevue d'Auver^ne, Mai-Aoñt 1901).—Clermont Ferr:in.-—Typ. et íithnj>r. G. Mout-Lcuis. — 1901. D ' O L L O N K (Le capitaine).—De la Cote d'Ivoire au Sondan et a la G u i ñ e e - - P a r i s . — H a c h e t t e . — tgox.— K.**, 314 págs. Con 90 ilusiracioues y dos mapas. Dv JAÍÍDIN ( J )—L'art iJamand. Les artistes a n : i e n s r i moderncs: leur vie et leurs üeuvres. T. V , liv. 2 3 , f*t t. V i . !iv. I a 26, final de )a obra.—Bruxeiles — A. Boítte.—4.0 Con grabados intercalados y sueltos. D U N C K E B ( L . ) — F ü r s t Rudolf der Tapferf ven Aiihalt und der Krieg gefíen Herzog Karl von Geldern 11507-1508). Ein B e i t r a g zur F^ntstehunghgeschichte der Liga von Cambray.—Üessau —Diinnhaupl.—190T. ~^°, 87 págs. [Tesis d(? la UniversiLlad de G o t t i n g e n , interesantísima para la historia del rfinado dr' Callos V en Bélgica.] EHRHAIÍO (Albert), -Die altchristliche L i t t e r a t u r uud ihre Erforschung von 1884-1900; l-^rste Abtheilung (Die voroicánische L i t t e r a t u r J . — F r e i b u r g im B r e i s gau.—Herder. —IQOO.—8.**, xii-644. págs. C^írassÓMr¿er Théolügische Siudien, F^rster Supplementband.) •10 m a r c o s . FssLiNG (PrinLe d') ET MÜNTZ ( E u g é n O - ~ P é t r a r que, ses études d ' a r t , son influence sur les artistes» i^eü portraiis et ceux de L a u r e , l'illustration de ses écrits.— 4." m a r q , , 300 págs.—191 ilustraciones en el texto y 2 i l á m s . sueltas.—Edición de 200 ejemplares numerados. fKspléndida edición tan apreciable por el texto como por las ilustraciones ] FEKKNCZV (J.)—.4. szcfimu dészetck spangolorszaiJban és Murillo [Las bellas artes en España y MuríIlo].—Kolozsv.ir.—Combos Kind Stcin b ¡ / . — 8 . " FEKKAUI (Vittorin).—Letteratura Italiana Moderna e Contemporánea (1748 1901},—Milano.—Hoepli.— 1 9 0 1 — 8 **, VIII 405 p á g s . ~ 3 l i r a s . FBkRTiR (Luis Manuel de). —Histoire des douze A l p h o n s e s . Poéme en douze Chants dedié á Sa Majesté L'atholique Le Roi Alphonse X I U — L e ó n . — I m p . de Maximino A. Miñón.—1902.—8.° marq., 77 págs., m á s una de materias y otra de e r r a t a s . F B R K E K (Vincenzo).~-De moderno F:cclesiae schisin te. T r a t t a t o di V i n c r n / n ¡•errer. Intrnduzione» un-

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te e appedici per cura di [Albano] S[orbellx\.—Roma. — F . P u s t e t — [ 1 9 0 1 , ] — 8 •*, xlil-25q págs. F K R R I N I ( C . ) — L e t t e r a t u r a Italiana dalle Origini al 1748. Q u i n t a edizione c o m p l e t a m e n t e corrigata. Vol, L — M i l a n o . — H o e p l i , — i g o r , — 8 . * , xii.292 págs. —1,50 l i r a s , FoTH (j.)—La Métrique Galloise. T o m e I l . P r e miére P a r t i e . — P a r í s . — F o n t e m o i n g . — 1 9 0 1 . — 8 . " , xix-374 págB. (Cours de L i t t é r a t u r e Celtique.) GASPARY (Adolfo).—Storia della L e t t e r a t u r a I t a liiína. Vol I I , La l e i t , itaL del r i n a s c i m e n t o , parte 2* tradotta del tedesco da V i t t o r í o Roasi. 2'' e d i zinne rivista ed accrescinta dal traduttore.— T o r i n o . ^ L o e s c h e r , —1901.—8,*, 343 págs.—6 liras. (ii.NTiLHÍL) e R i c c i ( S . ) — A r c h e o i o g í a e storia deiP arre.—Milano.—Hoepli.—I90I , ^ D o s vols., 246 y 7s) tabla págs.—7,50 l i r a s . GiBB ( E . J. W . ) — H i s t o r y of O t t o m a n P o e t r y . I.— London. — Luzac.—8.*, 476 p á ^ s . G K Í F F I N (A. P . C.)—A Hst of books, with r e f e r e n ees of periodicals, on Porto Rico.—Washittgton.— 1901.—8.", 55 págs. (División of Bibliography.) G R O W O L L ( A d . ) ~ H e n r y H a r r i s s e , biographical and bibliographical s k e t c h , — N e w - V o r k . — T h e Dibdin Cluh.—iSgg,—8.^, 16 págs. GriA uo MnsRU M U N I C I P A L DO P O R T O . — P o n o . — Typographia C e n t r a l . — i g o i . — 8 . * , 140 p á g s . GüiLLON (Ed.)—Les guerres d'Espagne sous N a poleón.—Paris.—Flon-Nourrit et C**, i m p r i m e u n édiieurs.—1902-—16."—3.50 f»". H A L K I N ( J . J et PohCHi^ET ( E . ) - - T a b l e genérale du rcciieil des BuUetins de Ja Commission royale d'hialoire de Bélgique, 4*^ Bérie, t. I á X V I L — B r u x e i l e s . —Kiessling et C ' ^ . — 8 . ^ , 723 págs. H E R P I N ( L . J — U n e P h u c e s s e R o m a i n e au x v i i siécie, Marie Mancini Colonna, d'aprés des d o c a m e n t s inédites.—París.—Calman-Lévy.—igoi.—S,**, iif 543 págs. Con retrato,—7,50 fr. HÉ2ARD.—Histoire du catéchismc depuis la naissance de l'Eglise jusqu'au nos jours.—París.—Re— taux.—1900.— 8°, V-5IO p á g s . HoppH (Gerhard).—Die Psychologie dea J u a n Luis V i v e s , . . . . — B e r l í n . — M a y e r und M ü l l e r . — i g o i . HüRVATH (C.) K A R D O S (A.) E N D K O I D I (A.)—Histoire de la littérature hongroise, ouvrage adapté du hongrois por J. Kont, avec une préface de M , Gastón Bois' sier, orné de 20 planches hors tejtte et de 95 illaatrations daiis 1 ^ ^ texte.—Budapest, Athenseum.—Paria, Alean,—1901. J A C O M E T (M.)—Le Constil souverain de RoussiUou, discours de —MontpelÜer.—Jean Martel ainé.—. 1 9 0 1 . - 8 . ° , 58 p á g s , J E L L I N O H A U S (Herm.)—Geschichte der míttelniederd Literatur. 2. Aufl. (Aus P a u l ' s Grundrías d. germ. Fhilol.j—Strasaburg.—Trübner.—1903,—8.", 111 56 págs,—1,50 m a r c o s . JOLY (Henry).—Sainte T h é r é s e — - P a r i s . ^ L e c o f f r e , — i g 0 2 . (Les SaintSt) KARCH (Kohert),—Die Nordfraardsiscben E l e m e n t e

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REVISTA DE ARCHIVOS
HofM E E S (Jules).—Histoíre de la Découverle des Jles A9ores et de l'Origine de leur D é n o m i n a t i o n d'Iles flamandes (Kecueil de iravaux pubtiées par la Faculté de philosophie et leltres de IHJniversité de Gand, 27^ fascicule.)-^Gand,—Vuylsteke. —Toor.—8.", 143 págs. Con m a p a s . M F . Y E R . L U E B K E ( W . ) — E i n f ü b r u n g in das Studium der Romanischen Sprachwissenschaft.—Heidelberg. —Cari Winter.—1901.—8.**, 234 págs. — G r a m m a l i c a Storica Comparata dclla Lingun Italiana e dei Dialetti T o s c a n i . Riduzione e tradu— zione ad uso degli studenti di lettere, per cura di M a t t e o £í«fío/i e Giacomo Brauti.—Torino.—Loescher.—1901.—y.", \v1.269 págs. —12 liras. MiCH.\Ei.is HE VAVCÍ)NCELL(»S (CaroÜna).—Pedro de Andrade Caminha Kxtrait de la Revue hiapajtique^ t o m e V I H ) . — M a c ó n . ^ I m p Protat f i é r e s , - 1902.—4.", 117 págs., una de índice y tres árboles genealógicos plegados.—3,50 y 4 , MoNTANAKi ( T . ) - A n n i b a l e : 1* uomo, la travevsaia delle Alpi e le prime campagne d' Italia tino al T r a s i meno, secondo gli antichi e la veriiá slovica.—Kovig o . — T i p . Minelli.—1901. -S.**, xxni-780 págs. MoRTiLLET (Gabriel et Adrien de),—La Préhislorique, origine el antiquiíé de l ' b o m m e . 3^ edil, eniíér e m e n t refnndue el mise au courant des d e r n i é r e s d é couveries.—París.—Scbleicber fréres —i(>oo.—TS.**, 709 p á g s . Con 121 figuras en el texto. MÜNTZ ( E . ) — F l o r e n t e et la Toscana: Paysage el M o n u m e n t s ; Mieurs et souvenirs historiques.--ParÍ'.. —Hacbette.—4.* OBANO (I)omenieo). ~ I 1 Sacco di R o m a del 1527. Studí e d o c u m e n t i . I. I ricordi di M a r c e l l o Alberini —Roma.—1901. PAÜANO (José León).—Attraverso la Spagna literaria. I catalani.—Firenze. P E L I T (L'abbé).—Hístoire de l'Ancien T e s t a m e n l , d'aprés le manuel alleman du D^ Schnp/er^ par 3* édition revue et a u g m e n t é e . — P a r i s . — V, Lecoffre —Dos v e i s . P E R R I N (A.)—Histoíre de S a v o i e des origines a 1 8 6 0 — C h a m b é r y . — P e r r i n . — 1900, — 1 2.*, viij.^oo págs. pRTBR ( H e r m a n n ) . — D e r Brief in der RÓmischen L i l l e r a t u r , L i t t e r a r g e s c h i c h l l i c h e Untersuchungen und Zusammenfassungen-—Leipzig.—G B. T e u b ner,—1901-2 —259 págs. (De A'A' Handes det Abh. der ph. hist. C¡. der Kan. Sacha. Gesellschaff der WissenschaftenJ P E T R A R C A . — D i e T r i u m p h e Fran^-esco P e t r a r c a s in Kritischem T e x l e hrsg, von C. Appel.—Halle.—Niemeyer.—1901.—8.', i 4 m a r c o s . P I N T O R I B E I R O . — C o n t o s Novos. Gouveia ( P o r t u gal). — 1902. [Traducción de varios autores españoles.] PoLACCo (Prof. Dr. Luigi).—^Tavole s c b e m a l i c h della Divina C o m m e d i a di D a n t e Alighieri compilate dal seguite da 6 Tavole lopografiche in cromolítografia disegnate dal Mn. G i o v a n n í / 4 g f ( f / / j . _

im Altprovenzalische.—Darmstadt.—G. Otto»s Buchdruckerei.—igoi.—8.", vi-88 págs.

K A R P P E ( S . ) — E l u d e sur t e s . o r i g i n e s et la nature ílu Zohar, précédée d'une étude sur l*histoire de la Kabbale,—París.—Alean.—1901.— 8.", x-6o4. p á g s . KiNii (John L.)—On the Influence of the Greek iii ihe Coining of fiothic Compounds. — Lincoln.—The l'niversity Press.—190I.—34. págs. KuRTH (Goíiefrnid).—Clovis, 2"*^ édition. Revue, rorrigée *^t a u g m e n t é e . — P a r í s . — V í c t o r R e t a u \ . — 1901.—Dos volfi. en 8."—8 fr, LACOMBK (Ch. de).—Cathérine de Médicis. —Paris. — P e r r i n et C'^ — 1 9 0 0 . — 8 . " LAPAÜÍ^E [ H e n r y ) . — L e droit d'eptrée dans les m u s s é e s . — P a r í s , — Societé fran^aíse d'imprimerie et lie librairie,—190/. LRCLBRCQ (Le R. P. Di)m H.)—Les M a r t y r s , K e rnf ii de piéces authentiques sur les martyrs depuis les origines du c h r i s t i a n i s m e jusqu'au xx'^ siécíe, traduites M pubHées par T o m e 1. Les teinps Neroniens el Je deuxiéme siécle. Precede d'une i n l r o d u c i i o i i , — París.—Oudin.~~i90Z.—8.", 0x1-229 P^gs. LBGKAND (Emile). — La filie du Roi d'Fspagne c o m p l a i n t e grecque moderne (Extrait de la Revue hispanigue, tome V I I I ) . — M a c ó n . — I m p . P r o i a t frere-;.—190:.—4,*', 15 p á g s . Í-RPITRE (A,).—^Saint Antoine de Padoue (15951231). Deuxiéme é d i í í o n . — P a r i s . — V . Lecnffre.— 20t) pág«. LoMaROKo (Cesare).— Nuovi studí sul genio: I . Da Colombo a M a n z o n i . — M i l a n o , P a l e r m o , R e m o Sendren.—1901. LowRRY {Wooddrury).— T h e Spanish S a t i l e m e n s wühin the fresent limit« of the l ' n i í e d Stales 1513T561.—New York and Loadon.—G. P . P u l n a m ' s . — iqoí. LvoNNBT (Henry) — P u l c i n e l l a el C. Avec une Proface de Gustave L a r r o u m e t , Ouvrage illustré de 5;! photogravures.—París. —Société d*éditions litiéraires et a r t i s t i q u e s . — i g o l . (Le Thédtre Napoiitain: Le Thi&tre hors de France, quatriéme serie.) M A L K ( E m i l e ) . — L ' A r t religieux du xiii* siécle en F r a n c e . E l u d e sur l'iconograpbie der Moyen Age el sur ses sources d'inspiration. Nouvelle édition iUusirée.—Paris.—Colín.—1902,-4.** M A R C E L (Gabriel), — Un évantail bistorique du x v i i i ^ siécle ( E x t r a i t de la Revue hispanique, tome VIII).—Macón.— I m p . Protal fréres—1901. —4.°, I I págs. y una lám. doble. M A R T I N I (vílmygdius) et B A S S I ( D o m i n i c u s ) . — Catalogus codicum astrologorum grsccorum. i l l . Códices mediolanenses descripserunt —Bruxellis, in adibus H. ginas . L a m e r t i n . — 1901.—8.** m a r q . , 60 pá-

MAVBR (Prof. loh Georg.) & J E C K L I N ( F r i t z ) . — Das Konzil von T r i e n l und die Gegenreformation ÍQ der Schweiz. Band I . — S t a n s . — V o n M a l í . — 1 9 0 1 , — 8.", v i n - 3 4 6 págs. [inieresa la condición religiosa de la V a l t e l i n a . l

BtBLlOTECAs Y MUSKOS
MilanoUlrico HoepÜ.^iyoi.—1¿.'\ x-167 págs, PüKiUüAL DE FAKIA (Antonío de).—Portugal e Italia (A Igreja de S a n t a María della Pace en Milao c o Beato Amadeo.—Ossario di S. Bernardino.—O Beato Amadeu e o Conde de Tarouca.—Appendice de m a u u s c r i p t o s l . — L e o r n e . — T y p . de R. G i u s t i . — i g o i , PotPAKDiN (Rene).—Deux ouvrages inconnus de l'ernand de Cordoue.—P;iris.—1901,—8.®, 13 p á g s . (Extrait de la Bibliothéqtie de l'École des t'kartes, t. L X Í I . ) pRANíKLOKiis {Antonio).—Niccülü d'Arco. Studio biográfico con a k u n e note sulla scuola lírica lation del T r e n t i n o nel secólo xv t xvi. Con 6 inciüioni (Segué un elenco di documenti i n e d i t i ) . íistratto dal V I I «Annuario» degli Studenti T r e n t i n i . — T r e n t o . — Societá tip, edit trentina. — 1901.— 8.", 118 págs. [Niccolü d'Arco fué tísposo de la marquesa Giuiia (ionxaga.j KtMY (Arthur h . J.)—The Influence o í l u d i a and l'ersia on the Poetry of G e r m a u > . — N e w - V o r k . — T h e Macmillaii C o m p a n y — l y o i —92 p á g s . KoUAIx (Paul).—Histoire des ijeaux-avts en trente chapitres Antlquité, Moyen-Age, O r i e n t . — P a r i s . — H. L a u r e n s . — l y o i . — D o s vols. en 8 ", con 41)0 g r a b s . —18 fr. R u s s o ( ü o m e n i c o ) — L a lírica política in Italia durante il primo periodo delle preponderanze straníerc (14.29-1559! — T o r i n o . — M a r i e t t i . — i g o i . SANMÍNIATKÍ.LI /ABAKELI.A CoLONELLO(Conte Cario .— Lo assedio di Malta iS Maggio—8 S e l t e m b r e . x-i5d5.—Torino.—Tip. Salesiana.—1902 —10 liras. ScHEKi-.R iW.)—Geschichte des deutschen L i t t e r a tur <) AuH — B e r l í n . — VV'eidmann. — 1902.— 8.* ,xij-828 págs. Con retratos.—10 marcos. ScHLLMiiEiiüiíR (G.)—Expédition des «Almugavaics» cu routiers catalans en Orient de I'an 1303a. l'an 1 3 1 1 . — P a r í a — P l o n - N o u r r i t . — 1902. —8.'', 392 págs. A v e c une c a r t e . [Vid, \A nota bihio^idfica át] presante n ú m e r o de la R E V I S T A . I TACCHI VKNTÜKI (Pietro).—Corrispondenza int-dita di Lodovico Antonio Muratori con J. Padii Contucci, Lagomarsini e Orosz, della C o m p a g n i a d i Gesú. Roma.—Korhuni, E. C. Tipografi del S e n a t o . — M C M l . — Nuove lettere ineditc di Vittoria Colonna. Koma.—Tipografi Poliglotta della S. C. de Propa— i^anda (•'idc.— XgOl. TALÓN d e a n - L o u i s ) . — L a Marquesita. Koman de mours e s p a g t i o l e s . - P a r í s . — L d i t i o n s de La Revue Blanche^~iq02—18.", 3,50 fr. ¡Obra disparatada. 1 •TAMAYO Y BAUS (1). Manuel) Jorick, Drama ín 3 Auszügeu von ... metrisch übertragen von Johannes Fastenrath Den Bühnen gegeoüber ala M a n u s cript Kóin igo2. —Kólner Verlags-Austalt und D r u c kerel Akdeu-Gesellschaft. —8.*, vu-93 págs.
TEXTK UND UNTERSUCHÜMUEN ZUR GESCHICHÍJ.

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derts. Quellenstudien zur Geschichte der RÓmischcii Mártyrer.—Leipzig.—Hinrichs.—1901. — 8,", iv-266 págs. [Ignora el autor la existencia de la colección hagiográHca del P. F i t a para los santos españoles.] TKAI ITJON ( L A ) AIJ PAYS B A S Q U E . — E t h n o g r a p h i e ; Folk-Lore; Art populaíre; Histoire; Hagiographie.— París.—Gougy.—8.", con grabados y música, TRAUHE (L.)—Die Geschichte der tíroncn bei Suetoniusund isidorus.—Berlín.—1901. Noten

T R U T A T (Eugéne).—Le massif du Caaigou. C o n f c rence faite á l a S o c i é t é d e g é o g r a p h i e de Toulouae.— Toulouse.—Imp. Lagarde etSebille.—1901.—32 págs. Con l á m s . VAGANAV (Mugues).—Le Sonnet en Italie et en Prance au ló*^""^ siécle.—Lyon.—Bibliothéque des facultes catholiquea.—190I.—8."—10 fr. [Obra p r e ciosa.] VALENTÍN (Curt.)—Untersuchung über die Quelleii der Conquestes de Charlemaine (Dres dener Hs. U. tíl).—Halle.—1900.—8 °, 32 págs. V E L L O S O (Darío).—12 de Outubro. Conferencia por —Coritiba (Brasil).—1901, [Ojeada sobre la historia antigua de América.] VicAlRE (Georges).—Manuel de i ' a m a t c u r de livres du xix*= siécle (1801-1893). F a s e . X í l [cul. 1185 a 1362 del t. IV; col. 1-192 del t. V J . — P a r i s . — R o u quette.—igoi.—8.**—10 fr. VoüT (Krdr.)—Geschichte der mittelhochd. Literatur. 2 Autl. (Aus P a u l ' s G r u n d r i s s d, g e r m . P h i l ü L ) —Strassburg.—Trübner.—1902.—8.**, i í t - 2 0 2 p á g s . —+.50 m a r c o s , W E H ( M . H . ) — L e P r i n c e Eugüue et Murat (18131814), opérátions m i l i l a í i c s , n é g o t i a t i o n s d i p l o m a u q u e s , — P a r í s . —Aibert F o n l e m o n i g , — i g o i . — 2 v o l s . VVENDELL ( B . ) — L i t e r a r y h i s t o r y of America. New Yoik—Scribner.—igoo.—8.", vl-574 p á g s . VViNKEL (Jan t e ) . — G e s : h i c h t e der n i e d e r l á n d . l , i t e r a t u r . 2 . Aufl. ( . \ u s Faul'a. G r u n d r i s s d. g c r n i . Philol.í—Strassburg.—Trübner.—1902.—8.", l i i - 1 0 2 págs.—2,50 m a r c o s . W ü o i ) (E. E . ) — T h e S p a n i s h Verb, w í t h an Intro Htction on S p a n i s h P r o n u n c í a t i o n . — Ameri':an Hook, Co.—New York, C i n c i n n a t i , Chicago.— \\iOo. — 8 . " , 216 págs. Yv - P L E S S I S ( R . ) — B i b i i o g r a p h i e raisotinéc de P a r g n t et de la l a n g u e verte t n F r a n c e du xv^ au xx*-' s i é c l e . - P a r í s . — D a r a g o n . — 1 9 0 1 . — 8 . " , I75 PáJÍ*'* - 7.50 ff/ E Ü I . E K (Gottfried) — G u t e n b e r g - F o r s c h u n g c n . — L e i p z i g . -O. H a r r a s s o w i t z . — 1 9 0 I . — 8 . " . U1-ÍO3 págs. Con 4 l a m a . / E U T H E N ( H . G . ) — H i s t o i r e des m a t h é m a t i q u e s d a n s T a n t i q u i t é et le m o y e n - a g e , par Ed, fran^., t r a d . par j e a n Mascart, rev. et corr. par P a u t e u r . - P a r i s . — I m p . Gautier-VÜlars.-—1902,—8.", xv-290 p á g s . y 31 grabados.—9 fr,

ni!.K ALTCHKISTL. LiiKRAiUR, Neue F o l g e , Bd. V ¡ , 31.—August Urbain. E i n M a r t y r o l o g i u m dcr christlichen Gemeinde zu R o m am Anfang des V. Jahrhun-

Peiro Roca.

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KKVISTAS

REVISTA DK ARCHIVOS
ESPAÑOLAS Oücumentoh y noticias de Granada (continuación).— Ecos de la r e g i ó n . L o s Juegos florales de Sevilla, por Hispalis. ~'í>iotas bibliog'ráficRs, por f^.—Crónica granadina, pnr [''. Los Archivos de ¡biza,—-Año !. Núm, i. Abril T902. Á los ibicencos, por José (-'lapes,—Confinam i e n t o y proceso del A y u n t a m i e n t o de Ibiza fano 1812I. —Instrucciones para las Milicias de F o r m e n tera [2 de Marzo de i / q g ] . — L a prensa dr Ibiza KTI 31 de Marzo de iqoz.—Notas sueltas. Holetin de la Real Academia de Buenas Letras df Barcelona.— b'.n&TO k Marzo de igü2. Palomas y p:ilomarcs en C a t a l u ñ a durante la Edad M e d i a , poi D. F . Carreras y Candi.—*Notas para la historia de las costumbres privadas en la Edad Media, por Don A. Jiménez Soler. — Menorca feudat.iria, por Don C. Harpul y Marqués. — La Casa de Monteada en el vizcondado de Hearn (continuación), por D. Joaquín Miret y SdHS.— Libre deis ensenyaments de bona parlería (continuación), por D . J. Codina y Formosa. —Noticias. Boletín de la, Real Academia de la Historia.—-Marzo. Informes: I. Desafio entre Rodrigo de Benavides y Ricardo de Merode: F r a n c i s c o R de Uha^ón.— II. Inscripción árabe de Córdoba; F r a n c i s c o Codera. — I I I . Antigüedades r o m a n a s de Baena: Francisco Valverde y Perales.—IV. Reducción geográfica de Laniinio: Fidel i - ' i í a — V . . \ e r c u r i o de bronce descubierto en la Puebla de Montalhán: Juan Moraleday Esteban.—VI. El Principado de Cataluña, Razón de este nomljre: Fidel Fiía.—Noticias. =*Abril. I n f o r mes.: 1. Philibert de Chalón, Prince d ' O r a n g e , 15021530. L e t t r e s et documenta: Ulyssc Roberi. - 1 1 . L i bro primero de cabildos de L i m a : El Con le de Cedt^ lio.—IIl. Narraciones lortosinas: Bienvenido Olivgr, — I V , D . P e d r o de Albaiat, Arzobispo de T a r r a g o n a , }' D F'errer Pallares, Obispo de V a l e n c i a , Cuestionen cronológicas: Fidel Fita.—Noticias. = Mayo. Informes: I. Philibert de Chalón, P r i n c e d ' O r a n g e , 15021530. L e t t r e s et documcnts; Ulysse Robert.—II. Signos lapidarios del castillo de Monzón (Huesca) y de la Catedral de ' I n l e d o : M a r i a n o Fano. — lll. L a piedra de la coronación en la Abadía de W e s t m í n s t e r y su conexión legendaria con S a n t i a g o de Compostela: J . H. Rivetí-Carnac.—IV. Ejemplares gallegos y portugueses de la escritura hemisférica: Federico Maciñeira Pardo.—V. Concilios tarraconenses en 1248, 1240 y 1250: F'idel Fita. — Variedades: I . El epitafio de San V i n t i l a (siglo Jxj: Fidel Fita.—II. Colección Llórente.* ' A n t o n i o Rodrigue:. Villa.—Noticias, Boletín de la Comisión provincial de Monumentos ¡listóneos y artísticos de Orense.—rqo2. N ú m . 24. Enero-F'ebrero. Epigrafía r o m a n a de la ciudad de Astorga (continuación *, por Marcelo M a c r d s . — * F r o n t a l e s , arcas y otros objetos sagiados de bronce en las i g l e sias de Galicia, por José ViHa-amü y Castro.—Noticias, acNum. 25, Marzo-Abril. Epigrafía r o m a n a en la ciudad de A s t o r g a — F r o n t a l e s , arcas y otros objetos sagrados de bronce en l a s iglesias de Galicia (conti—

[ I . * hos sumarios íntegros de laíi revistas congéiiereí> de la nuestra, consagradas exclusivamente al eb* ludio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en ó fuera de España: lob tituloa de estas revistas v;m de letra cursiva. 2 . " Todos los tr;ibajos hisióricoa y eruditos acerca de cualquier m a t e ria, t>egún el amplísimo ciiterio expuesto, que hguicn en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dichas hablas en 6 fuera de Espafia,] LA ALHAMBKA.—1902. 15 E n e r o . Esperándola del cielo (continuación), por Rafael G « Í ; ( I . — Noticias curiosas de Granada (cor.tinuación).—Curiosidades ile la Catedral de Compo&tela, por José Ventura Traveset.—Del ropaje, por Cayetano del Toro.—Notas bibliográficas, p o r K. —Crónica g r a n a d i n a , por V: L a mina suelta: G r a n a d a . L a s nevadas de D i c i e m b r e . -31 Enero, fispcrándola del ciclo—Nuticias curiosas de G r á n a l a ( c o n t i n u a c i o n e s ) . — E l Suspiro del Moro, por G. Martintz Sierra.-^Kcos de la r t g i ó u . Desde Sevilla, por Hispalis.— Un museo en eí palacio de Carlos V, por V,—Los bailes de máscaras, por X.— N o t a s biblirigráticas, por I/. = 1 5 F e b r e r o . E s p e r á n dola ticl cielo—Noticias curiosas de G r a n a d a (cont i n u a c i o n e s ) . — Alonso Cano, por Manuel Lorenzo d'Ayot.-~-Ecü& de la región. L a fiesta de los a r t i s t a s , pur Hispalis. N o t a s bibliográficas, poi" V.—Crónica g r a n a d i n a . Cándido P e ñ a , por V.=¿a F e b r e r o . E s perándola del cielo—Noticias curiosas de Granada (continuaciones).—Alonso Cano (conclusión).— La modestia y los a r t i s t a s , por Joaquín ViUtpluiia.— El t e a t r o de la Puerta Real, por Erancisct» tie P . Valladar-—Notas bibliográficas, por I-'. = 1 5 M a r ¿ o . Esperándola del cielo (continuación).—Un libro g a llego en piedra, por José Ventura i'ravesH fse rehcre al fórtico déla Gloria de la Cátedra! Composteianaj. —Noticias curiosas de Grana-la (conclusión,'. — E l m a e s t r o Pedrell, por Francisco de P . Valladar.— L a mú^ica en el Folk-lore, por Felipe Pedrell.—L.ÍL modestia y los a r t i s t a s (couctusióu),—Notas I ibliográficas, por V.—Crónica granadina, por V. = 31 M a r z o . Esperándola del cielo (continuación).—Lorca. por F . Cáceres Plá.-^El álbum de Generalife, por Francisco de P . Valladar,—Alonso Cano, por X.— Ecos de la región. Desde S e v i l l a , por HispuUs.—Notas bibliográficas, por V,—La Exposición de G r a n a d a . a i i 5 A b r i l . Est'erándola del cielo (continuación^, — H i s t o r i a de un ciprés, por Cándida López Venegas. —Documentos y n o t i c i a s de Granada, por X.—Notas bibliográficas, por I / , —Crónica g r a n a d i n a , por V. ^ 30 Abril- Esperándola del cielo—Documentos y notic i a i de G r a n a d a (continuaciones). — El canto h o m ó fono y la música polífona, por F r a n c i s c o de P . Valladar,—Ecos de la r e g i ó n . Alonso Cano en Sevilla, por Hupalis. — N o t a s bibliográficas, por V. — 15 M a y o . Esperándola del cielo (conclusión).—De arte árabe (continuación), por Francisco de P . Valladar, — L a p a l a b r a escrita, por José Ventura Traveset.—

BIBLIOTKCA8 Y MtreiCOfi
nuacionea;-—Uocuineiitos históricos; «Privilegio tic I). F e r n a n d o I V el E m p l a z a d o íi favor del P r i o r a t o de Santa Comba úf Naves,» por A r t u r o Vázquez-^:fine^,— Noticias, i'.oletin de la SocieduJ Arí¡ui'o¡iif¡if,i Lulimiii.— iijo2. K n e r o - r e b r e r o - i M a i v o . Ftilk-lote biiltar. 'I radicions populars m a i l ' r q u i n e s , per 1). A n t o n i M a r í a Atcover. - k e v o l u c i o delb pagcsos mallorquins en lo segii: XV (Docurnt-iitació del Arxiu Municipal de B a i crloiia) ( c o n t i n u a c i ó ' , p< r I). Alfons Daminníi y Man. ti-,— -^Transaccin sobre la bucessiú en el Rt;i;iif^ de. Mallorca, per mort sens i n f i n s del Key en S a n x o , c n l i e els rej s J a u m e i I d' Ara<í6 y J a u m e lU dv M^liorca, pubil, y en nom d' aque^t F e í i p , el seu onclt- y tutor, per D. F.. /1Í;ÍÍ¿/Ó.—"^Ressenya de la J u n t a ^enerat celebrada die 26 ¡aner de rgo2, per I). l^. A SaiiXo —Ktdació deis objtctes mfírL'Ssats en el .Must-n Arqueíilógjch Lulíá durant 1* any 19'H, per D. H. P¿rtá.—* Catálech de les obres q u ' han eiitraí a la Hiblioteca d' aquesta S:jcietat duraiit 1' any 1901», per ! \ I'ere A . Sanxo. — Vida de Sor A n n a M a r í a del Santissim S a ^ r a m e n t escrita peí Dr. Gí\hTÍ'-\ MfSquida P r c . de I' any 1600 al 02 {continuació). —vSobre reparto de fincas ;i los tortosiiies i;ii Mallorca (i^.^l), por I). Miguel ¡ionft — ' ' r n " altri,- versiode la Sihilla, pt^r U. V.. . l g ^ H Í / ó ~ - A s a l t o i\- la ciudad de Mallorca en 1229 explicación de la lamina u ü m . cxxvlii), por 1). Gabiiel L/fíí"¿s.—'Rúbrica deis Llibres de P i e ;íons de la antigua Curia de la Governació. 1.libre I I ' (continuació), per 1). Kstanisiau Aguiló. — L á m i na c x x v i i i . E n t r a d a del Rey en J a u m e a la ciutat de Mallorca. W un retaulet a e | si^le xv.—•'Plech 22 ue les Informations jiidicialssobrt els a:ailes a la G e r m a riia, per v D. /osef María (Juadredo Boletín de la Soi udad L,sp(inolii de Kxcuntones. Marzo. F o t o t i p i a s . N o t a s sobre algunos m o n u m e n tos de la Arquiíeiílura cristiana. XI í. San Mitíucl de •farrasa, por \*ii.entf f.ainp-'iez y Roi^u-a. La p r i m i tiva Basílica de S a n i i a n e s de l ' i a v i a (()vitdo) > su panteón r e g i o (conclusión), por F o r t u n a t o de Selí((is. -Monotírat'ia de l a Catedral de Santiajío de C " m pnsteia, por Adolfo Fernándi z Ca^ancva.—.\f>ti.ias. B i b l i o g r a f í a : Alhutu di- ¡cu-ier.... formado por *l). José K a m ó u ML7'ÍÍÍ(.—Abril. F o t o t i p i a s , Ooña Aldonza de .\iendozu, por Alíonbc» jura. Artistas e v h u m a d o s (segunda serie!, por Rafael Kamírez de /lri;//a«o, = Mayo. F o t o t i p i a s . Por t i e r r a s a r a g o n e sas, por Alf-nso jura. Los comjeuzus de la A r q u i t e c t u r a ojival en l^spaña, por Vicente Lampen z y Romea. - A r t i s t a s e x h u m a d o s (segunda serie), por Rafael Ramírez de Arellíam. B i b l i o g r a f í a , por el ••'Conde de Cedtlio. BOLETÍN IHÍ I.A Si)L;iii,nAi) EsfAÑoi^A UÜ H I S T O KIA N A T U K A L . — I I I O I . O c t u b r e . Abreviaturas de los nombres de n a t u r a l i s t a s i-spañoles, por 1). F r a n c i s c o de las Uaif-as de ^riíijfiíí.^Noviembre, Notas t o madas en mi viaje al Golfo de Cñiinta, por i^. M e l quíades tViíí,,/o,—1902. Knero, Relaciones del F^stado d é l a Sociedad y de su Bil^lioteca, por Rafael Blanco

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y >'í/5í¿. = A b r i l . N o t i c i a de lo publicado en i'joi s o bre E n t o m o l o g í a de España.
BOLKTÍN I)K LA R K A L , SoClKDAD GliOüKAKrcA.—

Tercer t r i m e s t r e de i g o i . R e p e r t o r i o de p u b l i c a c i o nes y tareas de la Sociedad Geográfica de Madrid. Contiene: Catálogo de publicaciones de la Sociedad: Índice cronológico de tareas: I n i i c e geográfico de m;iterias: índice alfabético de autores: Apéndice T= Cuarto trime; tre d-í i g o i . F e r n a n d o P ó o y la Guinea española, conferencia proniinciada¡por el Comandante de listado Mayor D . Flladio López Vilches.—ladeo Haenke, n a t u r a l i s t a en el viaje alrededor del mundo de las corbetas «Descubierta» y 'Atrevida,» por Don Cesáieo Fernández Duro,—Via r o m a n a de 'l'ángor a Curtago, por !>. Antonio Ulázquez, — El E s t a d o libre de líremen, p o r ] ) , Manuel García CrHz.— \i\peiá\~ ción :Í1 Roque de l'uera (Islas Canarias), por I>. M . d^ Os&una y Van den Heede. -~El lago de Uopango, por 1). José María .V, Peña.—Apuntes biográficos. 1). Agustín González del Campillo, por H. K. ¿ione~ Ui.— L i s t a general de socios en fin de Kjoi —Índice del t o m o X U I I — L á m i n a ; Via r o m a n a de Tánger a Cartago, L A C I I I)AI> ni-: D i o s . — 1 9 0 2 . 5 de I*".ñero Aurelio Prudencio C l e m e n t e . Estudio bíográfico-critíco, por el P, A n i o n i n o 'SX.Totina-liarthet.—La Neo-Escolástica al comenzar el siglo xx, por el P , Marcelino Ar~ «tíi^.—Bibliografía.—Crónica de la Real Biblíuteca escuria.ense [Incunables españoles. —Libros r e c i b i d o s . — N o t i c i a - j , por el P . Benigno Fernández^^20 de E n e r o . Antigua lista de manuscritos latinos y griegos del l-^scorial (continuación), por i*/.—Revista de r e v i s t a s . = 5 de F e b r e r o , La Neo-Escolástica al comenzar el sifílo xx (conclusión).—Aurelio P r u d e n cio Clemente (ci'ntiiinación).—Kl V Congreso cien tific" internacional de católicos, por D. Lloino A'ÍJ ear.—Bil)lu grafU. r ¿o de F'ebrero. Aurelio Prudencio Clemente--Anli^íua lista de manuscritos latinos y griegos del Escorial (continuaciones). -Revifata de revistas. _ 5 de Marzo. Aurelio Prudencio Clemente ( l o n t i n u a c i ó n ) . —Bibliografía. — Clónica fie la Real Biblioteca escuriaiense [siguen los incunables N^t i c i a s j , por el P . líenigno FerHiindez,=: 20 de Marzo. Revista de revistas —5 de A b r i l , Aurelio P r u d c n c i " Clemente (continuación), - ^ B i b l i o g r a f í a - — Crónica de la R a l líiblioteca cscurialense. Un pliego raro de romances viejos. Noticias, por el i* Benigno íVrHrfudez —20 de A b r i l . R e v i s t a de r e v i s t a s . — í n d i c e de las materias contenidas en este volumen. = 5 de Mayo. Aurelio Prudencio Clemente—Antigua lista de manuscritos latinos y giiegos fcontmuaciones).— Bibliografía.—Real Biblioteca del Escorial (Notas y con>unicaciones), por el P , Benigno Fernández. [Aclaraciones bibliográficas, rtctificaciones á la n o ticia que el Sr. Fouich¿-Delbo$c da en su Revue hispanique, año l o o i , sobre [ ríe regle des Dominicaíns. te; te castellan tUi xiv*^ siecle, - H o j a s lie un cancionero del siglo X V . — N u t v a s publicaciones. Consultas y lectoreti.— Copias fotográficas], = MÍ de Mayo

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REVISTA DE ARCHIVOS
trucción pública de Hiücava. Circular refercntr A b a s c u e n c e . C o m e n t a r i o s . — L a s mur^-llas de F u e n t e rrabía. Descubrimiento interesante. - De la unidad del verbo bascongado (continuación^, pt>r D. Vicente Aguirre. — Celtas, Iberos y Euskaros — Domenjon Cionzáiez de Andía... . ( c o n t i n u a c i o n e s ) . = 2 ^ F e b r e ro. Pinceladas ce Basconia. El c a s ' r i o , pr r Don Adrián de Lo\arte. -El «Bdserritarra.» Suceso hi>tórico, por D. Alfredo de Laffite. —Mi vi je á Gner nica, por D Ángel de Goroítidi. —\\n el Centro Ba-^co. Conferencia de D. P'stanislao Aranzadi [sobre el t e m a Medios pura la conservación y profagación del idioma bascongadü'i. —Celta'^, Iberos y Euskaros Domenjon González de Andía.. . . - E n s a y o de iiii Padrón h i s t ó r i c o de Guipúzcoa (continuaciones*. = 10 M a r / o . Afueras de Pamplona. Apuntes d e s c r i [ t i v o s . — h i n c e l a d a s de Büsconia. El pescador, por D . Adrián de Loyarte,V.l Á n g e l de la Guarda, pleg a r i a , por D. Pedro de A/rtí/íflirc.—Celtas, Iberos > Euskaros—De la unidad del verbo bascimg.ulo (cí n tinuati('ncB).«s 20 M a r z o . Pinceladas de Basconia. \jA llegada de las t r a i n e r a s , por D . Adrián t\tt Loyarte. E c i e Homo (De GuiJo Neni^ dibujo de Artetn). F o t o g r a b a d o y a p u n t e s hi>.tórico-artísticos. l'^l • Stabat Mater,» de Rossini — Kresala, n i v e l a en bascuence bizcaino, por D . i^omingo de Aguirre ( c o n t i n u a c i ó n ) . — Domejon González de Aiidia (continuación). ^ 30 Marzo. L o s j u gos bascos. Ausquy, por Elíseo Réclus.— P i n t e l a d a s dt Basconía. La sardinera, por D . Adrián t'e Loyarte, -Cosas de Guipúzcra, —Brujas y brujerías, p r r D. p'ranctsco López Alen, — Comisión de m o n u m e n t o s . . \ c t a . Ensayo de un Padrón histórico de Guipií/coa,,. . Celtas, J b e r o s y Eu-^karos (continuaciones). -- ío Abril Recuerdo á 1). Vicente de Manterola (12 de Abril de 1869), por D . Adrián de Loyarte. Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa — K r e s r : l a Celtas, Iberos y E u s k a r o s (continuacioi es). — 20 Abril Ubidea, anteiglesia de Bizca>a Fotograbado j a p u n t e s histórico-descriptivos — Abechuco, aldea próxima á V i t o r i a . Narración, por D. José Cola y Goiti. Apuntes n e c r o l ó g i c o s . - - .Aborígenes e u - k a ros, por D. Á n g e l de Gorostidi- - so Abril. % onografía de Asteasu (continuación), por D Serapio A / Í Í gica. — D. J u a n B a u t i s t a de Aguirre-Andía, r e t r a t o á p l u m a , por D . F r a n c i s c o ¿.ópí^ ^ / ¿ ' ( . - - F i n c e l a d a s de Basconia. Las bateleras, por D. Adrián de Loyarte. LR!» hijas de Basconia. E s t u d i o , por D . Alfredo Laljite.' CoVái y G o i t i , por D. Á n g e l tguileta. Galicia Histórica.—IC02. Enero-Febrero. Santiago y la critica m o d e r n a ( c o n t i n u a c i ó n ) , por A n t o n i o López Ferreiro,—Reseña h i s t ó r i c a de l o s e s t a b l e c i m i e n t o s de Beneficencia en ( i a l i c i a d u r a n t e l a Edad Media, por Antonio López Ferreiro. - L a tonalidad \ el r i t m o en l a música p o p u l a r de G a l i c i a , p o r S a n t i a g o 7'rt/rt//.—Epigrafía: L u g o , por F. F.; Orense, por A. V. A^,-—Bibliografía.—Crónica,—Co/íccióii diplomática: T e s t a m e n t o del Arcediano de S a n t i a g o D. Abril F e r n á n d e z . — T e s t a m e n t o del Arcediano de

E\ b i n m o . Cardenal Ciasca, por el 1', Lucio Cumie» — Revista de revigtas. L A KSPAÑA M O D E R N A . — M a r z o . Ki problema r e l i jíiobO en Kspaña (ce n c l u s i ó n ^ por Edmundo González-Blanco,- -i,a. h i s t o r i a en el d r a m a Ruy Blas, de Víctor HuírO, p<ir A. Mortl-t'ntio [ l ra lucción c a s i'ellana, a u n q u e La España Moderna no lo a d v i e r t e , del trabajo L'histoíie dans Ruy-Bias, publica.io por A. Morei-Fatio en sus Btmies sur i'tspagni-, premiére serie: P a r í s , 1888, p á g s . i77-24.(]. — A n t e t c lentes h i s t ó r i c o s y estado actual cel problema obrero Ln l^spaña, por Práxedes ¿uncaita [reimpresión ae esta Memoria leída el 1." de l e b r e r o t n el Ateneo de M a . r i d ] . — H i s t t ria de los perfumes, por Joaquin Olmedillii y h'uig — Kducatión y enseñanza, por Adolfo Fosada.—Crbiüza. l i t e r a r i a , por K. Gómez de Baqueta.—Revista de r e v i s t a s , por F e r n a n d o Arau/y, — A b r i l . C o n q u i s t a d o r e s a n t i g u o s y m o d e n u s, por F r a n c i s c o üosa [reimpresión de la Dtsertución de éste asi i n t i t u l a d a á propósito de la obra de £). Genaro GAKL-ÍA, «Carácter de l a c o n q u i s t a española en América y en México, sef^ún los escritores p r i m i t i vos.» M é x i c o , l y o l : 4.", 86 p^íís.J—El ducado de Cánovas, por K. Cánovas del Castillo.CwknÁo y quién fué el fundador del periodismo en I-^spaña. Andrés A l m a n s a ce M e n . o z a , por J u a n l'érez de (jiizmán. -Papel de los grandes hombres en la h i s t o r i a , por E d m u n d o Gonxález-Bícinco. — Lecturas a m e r i c a n a s , por Hispanus.— Crónii.a l i t e r a r i a , por E. Gome::: de Saquero: Recuerdos de un d i p l o m á t i c o , por Augusto Conté; l'sicolofíia del pucbli> t s p a ñ o l , por O , Rafael Altamira.—Revista de R e v i s t a s , por F e r n a n J o Araujo.'^^Ma.yo. El Cfmgreso l ' a n a m e r i cano en Méjico, por J u a n Férez de uusindn, —Mutfic Pedro, notas sobre Carlyle, por Mifíuel de Vnamuno. — Noticias h i s t ó r i c a s acerca L,e la seda, por J o a q u í n O^medtliu y Fuifi,—Conquistadores antiguos y moüeriios (conclusión), pi.r F r a n c i s c o Sosa — Crónica l i t e r a r i a , por E , Gómez de Buquero: Acerba de C a m poamor; D i s c u r s o s leídos en la recepción de Don José O r t e g a Munilla en la Academia l''bpañola: Obras completas de D. R a m ó n de C a m p o a m o r (tomos I y I I ) , — R e v i s t a de r e v i s t a s , pur F e r n a n d o Araujo. —Notas bibliográficas, por [osé de Elula y P . Dorado. E U S K A L - E K K I A . -10 Febrero. Celtas, Iberos y I-;uskaros ( c o n t i n u a c i ó n ) , por D , A r t u r o i ampian. Ciuipúzcoa. P l a z a Consistorial de Toiosa. Apuntes histórico-descriptivos de la v i l l a . D o m e n j o n González de A n d í a , C o n t a d u r í a de bienes y líi Orden de la J a r r e t i e r a , por D, Serapio A/íígica.—Pinceladas de B a s c o n i a . L a casera, por D. A d r i á n de Loyarte. —Notas bibliográficas. Notiaas de las cosas memorables de Guipúzcoa. T o m o V , pnr D, Carmelo Echegaray; por D . Ignacio íic/átts/£^Jíi, l-.nsayo de un Padrón h i s t ó r i c o de ( i u i p ú z c o a 8egún el orden de sus familias pobladoras (continuación», por D. J u a n Carlos de Guerra.==' 20 F e b r e r o . )\n el P a t r o n a t o de O b r e r o s de Bilbao. Conferencia [sobre R o m a p a g a na) de D . joaquin f r t y í r t . - J u n t a provincial de I n s -

fttBLIOTKCAS Y MÜSKOS
S a n t i a g o 1>. Paye S e b a s t i á ñ t x - S t n i c n c i a dada por f I Juez de Goravaes y apelada p a r a a n t e el M e r i n o mayor de G a l i c i a . — T e s t a m e n t o del Canónigo de Santiafío I), Abril F e r n á n d e z T e s t a m e n t o del C a nónijío de Santiafío D . Pelayn K a n s . — T e s t a m e n t o de b ' U i r a P é r e z , especieira —Convenio e n t r e Mayor A r a s y el Concejo de Santiaf^o sobre l a fuente de la plaza del Campo.—Partija entre F e r n á n Váñez de S o t o m a y o r y I.ope Sánchez de U l l o a . — B u l a de d e mento \ ' n para la erección del Colefíio Nfayor de Fr nseca en Santiag-o. - B u l a de San Pío V a u t o r i zando al Provisor de Santiai^o p a r a conferir Grados en todas las f a c u l t a d e s . — T e s t a m e n t o cel Cardenal de .Santiafco D . Lorenzo D o m i n t í u e z .
H O J A S SELECTAS. R K V I S J A I-AKA T O D O S . — N ú m . I.

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á luz en lüStí: Wd. más arriba L A F.SI'AÑA Mi>r>!tR' N A I . — I n f o r m a c i ó n . — L i b r o s recibidoís. NuBSTKO T I E M P O . — M a r z o . L n g r a n diploniátTi.o e s p a ñ o l . Fl Conde de G o n d o m a r en I n g l a t e r r a ^ pnr M a r t í n Hume [precioso a r t í c u l o con el que podía haber d e r r a m a d o a l g u n a más luz si el autor b u b i c s r conocido los documentos que acerca de las Fit.iterías de Walter Raleigh en la Guayana {1616-1619) p u b l i có n u e s t r o c o m p a ñ e r o I ) . Manuel Serrano y San: K:T\ el n ú m e r o de Marzo de 1902 de n u e s t r a RhVisrAi.— R e c u e r d o s de mi vida (continuación), por S, Ramón V Ci.ja' —Víctor H u g o j su influencia en la l i t e r a t u ra española, por I". González Serrano.—La Historia en ei s i g l o x i \ , por R a f a e l Altamira.—D. Francisco Silvela, por E. Gómez de Baquero.—Desmembración de Sud-América, por S. Pérez Triana.—Los P a s o s de S a l z i l l o , por j u a n 5 í í í Tierra.~V,A vida i n t e l e c t u a l en España. —Revista de revistas.—rKevista b i b l i o gráfica. ^ . A b r i l . RecuerJfis de mi vida ( c o n t i n u a ción), por S Ramón y C Í Í J Í Í / . - B e r t h c l o t , por ) . R, Moureio.—La política i t a l i a n a , por Aniceto Sela.— L a e^pansi6n de l a d o c t r i n a socialista y el bienestar cié las clases o b r e r a s , por Ah'aro de Albornoz.—El socialismo a n a r q u i s t a en E s p a ñ a , por R. Mella. — El a l m a c h a r r a , p o r M a r i a n o Dlominguez] Berruetu.— Visiones de viaje: G r a n a i a , por f r a j Candil.— La . a r q u i t e c t u r a c r i s t i a n a en Cataluña, por Vicente Lampérez Romea.—La \ i i a i n t e l e c t u a l en F s p a ñ a : O r t e g a M u n i l l a en la Academia, por Félix de Montemar; Crónica de Mallorca, por J . L . Estelrich.—Revista de r e v i s t a s . — R e v i s t a bibliográfica. = Mayo. Política en M a r r u e c o s , por J u l i á n Ribera.—El R e \ en la P a t r i a española, p o r J. S, de Toca.-^l/A \\ la intelectual en h s p a ñ a t E l Confie de R e p a r a r e n la Academia de la L e n g u a y el Conde de Valencia dr Don J u a n en la Academia de la H i s t o r i a , por Félix de Montemar,—Revista bibliográfica. RAZÓN V FI-:.—Abril. L, Murillo: L a s naciones lat i n a s eii nuestros d í a s . — j , Alarcón: Una celebridad desconocida (conclusióii) —L. Coloma: El Marqués de Mora (continuación).—H. F , Valladares: L a M e teorología en el siglo x i x fconcluaión).—Noticias b i bliográficas [entre el'as una de J. A. acerca del Álbum de Javier, compuesto bajo la dirección de *I>on José R a m ó n ,Utf/iíííí]. - C r ó n i c a l i t e r a r i a : J. lA.Aicardo: L a M a y a . = Mayo. La j u r a de Alfonso X I U : J . M , Aicardo,—Santiago de G a l i c i a : Nuevas i m p u g n a c i o nes y nueva -defensa (continuación): F . Fita,—El M a r q u é s de Mora (continuación): L . Coloma,—Desc u b r i m i e n t o riel E s t r e c h o de M a g a l l a n e s . Documentos i n é d i t o s : R. Moreu.—E:íamen de libros: D u b o i s , Cardenal y M i n i s t r o ; J . /'ííi'iW/a,.—Noticias bibliográficas Riísi-MKN DI Aüyuíri-cTuiíA.—1902. E n e r o . Ar-* quitectura cristiana española. L a iglesia de B a m b a (Valladolid), por D . Vicente Lampérez y Romea [ t o m a d o del Boletín de ¡a Sociedad Española de Excursiones, donde se publica p r i m e r a m e n t e ] . RiívisTA DE ARAtiÓN — A b r i l . Ramón y Cajal' Re-

F n e r o rgo2. Porfirio Díaz y su obra, por V. Saludo, — L o s c h i n o s y s u s c o s t u m b r e s , por F . E . Clark.— l'^I Marqués de P e r a l e s , por Ángel R Chavea.—La \ ' i r g e n c.t: la G l o r i a , relieve en m á r m o l de Majano (siglo x v ) . - . F e b r e r o . La t r i l o g í a Los Pirineos, por A. García Llansó.—El Imperi)) o t o m a n o y el S u l t á n Abdul Hanjid, por F . Climent Terreí —El b a n q u e t e de Doña Inés la Esforzada, por A l f o n s o Ditnvila. L A L^:cTUKA. - T902. Enero. F . Silvela: 1-1 c a t a l a n i s m o y sus a l i v i o s —B Rnbert: El c a t a l a n i s m o en el concepto n a t u r a l i s t a — G u r n e r s i n io de Azcárate: El p r o g r a m a de M a n r e s a . — L u i s ¡yoiiunech: L a c u e s tión c a t a l a n a — J . Pella y Forgas: Fl prt blema del r e g i o n a l i s m o . — J . Sánchez Guerra: F l c a t a l a n i s m o , — J u a n Maragall: El s e n t i m i e n t o c a t a l a n i s t a . —Kdmond Claris: R e n a i i m i e i i t o de la escultura —Ti'anue! fíueno; El t e a t r o en el extranjero — N o t a s b i liliográHcas: "el Conde de CKOII-LO, Toledo en el s i g l o -Wi, después ;'el \ e n c i m i e n t o de l a s C o m u n i d a 'es {M. Cervino); Francisco KoDRÍüUfcz MAKÍN , El Loaysa de «El celoso extremeño» íZeda).—Revista de r e v i s t a s —Febrero. M a r t í n Hume: El e n i g m a de Antonio P é r e z . — J o h n I). Fitz-Gerald: Columbia l ' n i v e r s i t y . — N o t a s bibliográficas; A u g u s t o C Ü N I H , R e c a e r los de un d i p l o m á t i c o (Zeda); Curial y Guelfa (K. de / ír<?s).— R e v i s t a de revistas...-Marzo, L. Cubillo: L a cuestión c h i n a . —l^nrique Segura: Población de España.—F'elipe Benicio Navarro: S a l t i l l o — A n i c e t o Sela: R e v i s t a [ c d a g ó g i c a . — J , Francos Rodríguez: A n t o n i o Vico: su influjo en eí t e a t r o e s p a ñ o l . — N o t a s bibliográficas. - R e v i s t a de r e v i s tas.---Abril P e l l i t e r , por Apeles Mestri's.—La c u e s tión c h i n a , por L . fwóí7/o.—Notas bibliográficas,— R e v i s t a de r e v i s t a s . = Mayo. El periodo de la R e g e n cia, por Manuel y>o^a/io.—Nuestro poder m i l i t a r y m a r í t i m o , por J o s é / ^ . ( í í í A / a i ' í n . — QueroI, por ''José R. AÍ¿/*V/«.—Notas bibliográficas. — R e v i s t a de r e vistas: l^spañolai é h i s p a n o - a m e r i c a n a s : M. ('envino Íes delicioso que el c u l t í s i m o S r . C e í v i n o se e n t r e t e n g a en c o m e n t a r , como cosa r e c i e n t e , el artículo de M O R K L - F A T Í O , La historia en el drama *Huy Blas» de Víctor Hugo, publica Ío en c a s t e l l a n o en La España Moderna, Marxo y A b r i l , sin caer en la cuenta q u e es la traducción castellana del texto francés, dado

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REVISTA DE ARCHIVOS
Costumbres de Torrente (Valencia), iyo2, por Alfredo Torrent.—Algunas contestaciones para £ / Avenguador Fopular de Si Liberal, p o r Ei Curioso Barce/oííí's. — Drganización m i l i t a r de México, por A n t o nio Garda Pérez.—La Catedral de Cuenca, por L e o poldo Pedreira. —Estudios de antropología y s o c i o logía—Vida y s u c t s o s prósperos y a d ' e r s o s úv Don F r a y Bartolomé de C a r r a n z a y M i r a n d a ( c o n t i n u a ciones).—Boletín bibliográfico, por Alberto Orteí^a Pérez. Revista crítica de Historia y Literatura españolas, portuguesas é hispano-ainericanas. — Fehr^ToMarzo. E u g e n i o Carrao Áldao: A p u n t e s para la H i s t o r i a de la i m p r e n t a y el periodismo en l a Coruna ( p r i m e r a parte) [De la obra de este título próxima á su impresión].—José E. Serrano Morales: C a r tas de D . José Vega y S e n m a n a t y de D. J u a n A n t o nio Mayans Sisear.— ¡aime Sala' R e f r a n e s coleccionados en el s i g l o x v i i i . — B i b ü o g r a f i a h i s t ó r i c a de C a t a l u ñ a . - G . Drsdevises du Dézert: A r c h i v o H i s t ó rico Nacional de M a d r i d [trad., aunque-no se dice, del t r a b a j o de d i c h i ¡-eñor que apareció e n el Bibliagraphe viodcrnc, E n e r o - F e b r e r o y M a r z o - j u n i o de i g o i , a u n q u e suprimiendo la ú l t i m a parte que Desdevises Mama inventnire provisoire, y en el Bntiftin historique et phitologique, iSgg, p á g s , 385-3^7. V i d . n u e s t r a R E V I S T A , pág. 272, Abril 1901, y página 231^, Marzo 1902] — Rafael Altamira: Movim i e n t o bibliográfico. — D o c u m e n t o s i n é d i t o s , — N o t i c i a s . - - - L i b r o s españoles - Colección de d o c u m e n t o s i n é d i t o s reU-tivos .á la Guerra de la I n d e p e n d e n cia q u e e%;istian en píidev del General D. Franciscci J a v i e r Castaños. Ri.VisTA i)ií ExTJíKMAi'UHA.—Abril. Apuntes d r (ieologia K\lrcmeña ( c o n t i n u a c i ó n ) , por Eduardo H, í^achecu, —X'n endemoniado. Cuntiibución al e s tudio de las "Superoticioncs extremeñas,» por Crr>tvnlilo. -D. P e d r o López de Miranda, Obispo de C o r i a y Calahorra, E s t u d i o h i s t ó r i c o , pur Carlos Groizard y Coronado.—Por A l c á n t a r a > Brozas. l-"-xcursión a r t í s t i c a , por J. Sanguino y Michel.
RKVISTA IIIEHO-.\MERICANA HK C[ENCÍAS ECLE-

cnerdos de mi vida ix&p. V i l ) . — L o n g m o s Navas- E x c u r s i o n e s que pudieran hacerse p o r A r ^ ó n (I- A r tiiíticas).-~Eusebio MuHerat: V i s i t a al M o n a s t e r i o de S a n t a Susana de la T r a p a . — V i c e n t e Castán: E x c u r s i o n e s pirenaicas.—Julián Ribera: Hl Ministro de I US íirucción pública e n la cuestión, de M a r r u e c o s . — Motteva Fuyol: P-\cursión á Tarazona.—Miguel Asín: La psicoloffia de la creencia según Algazel ( c o n t i tiuacióii).— Alberto Gómez: El m a t e r i a l i s m o c o n t t m > p o r á n e o . — N o t a s . — F r a n c i s c o Codera: Hl l l a m a d o Conde I ) . Julián (continuaiiónV— Baselga y Ramírez: El pulpito español e n la cpoca del m a l gusto ( c o n t i nuación).— De Fano ¿ ¡barra: L o s Archivos de T a razona y T u d e l a . — l í o c u m e n t o s bilingües del A r c h i vo de la Catedral de Tudela; por l a copia J. Ribera y M. 4 s í M . = Mayo. Ramón y (Jajal: Recuerdos de mi vida (cap V I H ) . — V a l e n z u e l a : /Mguna!-> consi.ieracion e s sobre la escuela a r a g o n e s a de p i n t u r a . -Vict;nte Castáyi: Mosén R a m ó n . — A l b e r t o Gómez: Los discípulos de Cousin.— Miguel Asín: L a psicología de la creencia según Algazel ( c o n c l u s i ó n ) . — X o t a s , ~ E l l l a m a d o Conde O . Julián—l'-l p u l p i t o español en la época del mal g u s t o — D o c u m e n t o s bilingües de la C a t e d r a l de T u d e l a (continuaciones) — N o t a s . — B i bliografía. Revista de la Asociación artísticc-ari/ucoiógica barcelonesa.—1902, E n e r o - F e b r e r o , F-studios e|iigráticos A l h a u r j n ¿lluro?: M. K de Bcrlanga. — T a u l a del C a r t u l a r i de S. C u g a t del Valles ( c o n t i n u a c i ó ) : Joseph Míís.—Anals ine.iits de la Vila de la Selva del C a m p de T a r r a g o n a (continuació); Joan Pie—La J u n t a de Gerona en sus relaciones con la de C a t a l u íla en IÍS08 y i8oy (continuació): E m i l i o Grahít.— Claustro de S a n F r a n c i s c o de Faula de B a r c e l o n a . Con grahado.—Concurso Marturell. —Comunicación. —Sección oficial. = M a r z o - A b r i l . I ua qüestió i c o n o l ó g i c a . L e s i m a t g e s vestides: Just Casaadoy.—La Junta de Gerona en sus relaciones con la de Cataluña en iSott y 1809—Anals incdits de la vila de la Selva del C a m p de T a r r a g o n a — T a u l a del Cartulari de San Cugat del Valles (continuaciones). — Concurso M a r t o r e l l . igoz. D i c t a m e n del J u r a d o . — N o t a s b i bliográficas. Revista de Biblwgrafía Catalana.—Diciembre de igoi. Butlletí bibliügraftc — N o v e s . — N o m s p r o p r i s . Butlletí bibliograíic: r e s u m de 1* any.—Taula. R E V I S T A CONTÍÍMPORÁNEA.—Abril. Bocetos filosóficos. V I . P r o u d h o n , por U . González Serrano.^ M. T h i e r s considerado como h i s t o r i a d o r , por J u a n Ortega Rubio,—Lo que es Bilbao y lo que podrá s e r á fines de s i g l o (conclusión), p o r Leopoldo Pedreira. — T r a t a m i e n t o s (tficiales, por Pascual M a r í a Masfia. — E s t u d i o s d e a n t r o p o l o g í a y sociología, por Matiuel Gil Aíafsírí.—Vida y sucesos prósperos y a d versos de D o n F r a y B a r t o l o m é de la C a r r a n z a y M i r a n d a (continuación), por Pedro Salazar de Mendoza« M a y o . F e r n a n d o Núñez de Guzmán (el P i n c i a n o ) , por Juan Ortega Rubio.—Boceto» filosóficos. VIL

Arturo Schopoahaucr, por V. GonxáUx Serrano.—

S I Á S T I C A S . — Madrid Revista mensual. T o m o 1 (l- ^ s e m e s t r e de 1901}. l'r. Manuel Miguélez: El C o n greso h i s p a n o - a m e r i c a n o , p á g . i . —Fr. J u a n G. Arin íero; L a Creación y la evolución, p á g s . 18, 94, a8o, 401. y 307.—D. Miguel Mir: Algo de criiica literaria [laudabilísima p a r a el que fué nuestro i n s i g n e c o m pañero •'D. M a r i a n o .\üLiii.('» y su Llibre de la wíorí], pág. 2B.—D. R a m i r o Fernández Valbnena: Los e s t u dios bíblicos, pág. 32.—D. Antonio López: L a Iglesia a m e r i c a n a en la Edad Media [el Sr. López debiera advertir que los datos de su a r t í c u l o Qo son sino un e x t r a c t o de la Memoria publicada por el d á l m a t a Dr. L u k a J u L i c ' , Evangelixación de América antes de Cristóbal Colón^ p u e s i a en castellano el .iño 1892 por q u i e n firma la presente B I H I - Í O O R A I Í A ] . — D . Julio Ct. jador: Algo de lingüística [acerca del concepto d« Linsfiiística y Filología], p á g s , 41 y 100.—Jacinto

BIBLIOTKCAS Y MÜSKOS
l'gfda^uer: Lo mouument a Culón [ptiebía], páf^. 50. — D, Francisco Maiin: P u n t o s cardinales de ia polémica religiosa, pág. 5 ^ . — P . Pedro Rodrit^uez: El Concordato y los Concilios provinciales y diocesanos en E s p a ñ a , pajís. 55, 120 y 215. — ] ) . Caes:ireus Mian^otarra: Passio I). N. I . C h r i s i i versibus e Virgilio depromptis, páfís. lyy y 315. — P. J'hinou: Problemas chinos y rivalidades de las jiotencins * ( i ) , páfí- ^5~. - [ ) . Darlo Fnrgell: L a «Hlectra» tle (ialdós. págs. 193 y 2lJ8. —D. Pedro M. Hordoy Torreuls: Cánones y nbservaciones para la traducción de la lengua hebrea, pág, 195.—D. Emilio R o m á n Torio: E s t u d i o s lie c r i tica religiosa: Jesús y María en el Koran, pa^^:. 201, zSg, 308 y 514..—Fray Leandro Firez Qinraiites: L a s diez grandes pe^^ccuciones en los primeros sií^los de la Iglesia, pájjs. 225 y 413 — * l ) , Marcelino Metiéiidez y Pelayo: Obras l a t i n a s de Fr. Luis de León, pág. 283. ~ D . Julio Cfjador: Alfío m á s de linfíü¡3ti;:a, pájís. 309 y 43¡s. - i í . Manuel M a r í a lovaí: Sobre el estado actual del catolicismo, pá^js. 3^5 y 6^7. —Ab. Hoyn'ati: El m o v i m i e n t o democrático c n s t i a n o en I t a l i a , págin a 4 2 1 . — D. Baltasar Véíi'z- Capnvana y su letra V, pag. 540. — n . Julio de Guilltn: De Scciologia, pa*íina 5Ó6.—Nuestros clásicos: l-ll donado hablador Alonso, mozo de muvhns amos, págs. 155, 251, 337 y 445. — H ' b ' i o g r a f i a . p á g s , 75 y ñ o i . — R e v i s t a de revist a s , pág«. l6f), 259, 3(J2 y 47T. — Miscelánea, pág. 71..= Tomo U (2." semestre de i g o i ) . Fr. Juan Cj, Arintero: La Creación y la evolución (continuaciónj, p á g s . 20 y 508. — D . Julio de Guillen: De Sociología (continuación), págs. 3T, 152 y 436.—D. E m i l i o Komán iorio. Estudios de crítica religiosa: J e s ú s y M a r í a en fil Koran (continuación), p a g s . T24, 3')9, 520 y 687 — D . ío»é Capelo: El Oriente del P e r ú * , pagina 144. — Fr. Leandro Pérez Quimutcs: Las diez grandes persecuciones óv. lo^í primerr*i siglos de la Iglesia (continuación', pág. 163. - K r . R a m ó n alatlinej Vtgil: La doctrina de lus Apóstoles, pág. ¿ 4 1 . Fr. Luis Alonso Getiiio: Indagaciones criticas para la h i s t o r i a de la Teología, págs. 250, 3ÍÍ4 y 559.— * D . Marcelino Menéndezy Pclayo: Fstudios tilosóíicoteolngicos. Alga/el*. p á g . 2 5 8 , - 0 . 'lomólo: Estudios históricos y criterios directivos acerca del actual movimiento social italiano, págs- 30T y 651.—J. I^atinus: l ' n a excurfión filosófica por E s p a ñ a * , páginas 396 y 543.—D, P e d r o ¡\L Hordoy Torrens¡ l-:nsayos sobre la vida y e s c r i t o s del mallorquín F r . .\nselmo T u r m e d a , p á g s . 400 y 527.—D. Kegíno Vega.- L a Iglesia y la ciencia, pág. 407. —Fr. José Antón Gómez: L o s Congresos católicos.—D. Ignacio Albeiicin: Oialo^^o sobre la traducción al castellano de las palabras latinas, págs. 427 y 534.—Ü. Julio Cejador: Sobre í-ti voluntad en la Naturaleza, de S c h o p e n h a u c r . — í d e m : Diálogos íamiliares sobre el E ú s k a r a pn su relación con las demás lenguas y en particular con el castellanü, pág- 670.—Nuestros clásicos: El

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donado hablador Alonso, mozo de muchos a m o s , pag i n a s 48, 173, 273, 443 y 576.—Bibliografía, p á g i nas 8 1 , 202, 2Q4 474 602 y 7 T 5 — N o t a s científicas, págs- 85, 211, 302, 480, 611 y 721.—Revista de revistas, págB. 91, 217, 307, 486, 613 y 724-—Miscelánea, págs l o i , 340, 4 g i , G15 y 7 3 7 , = N u m . 13(1). i . " E n e ro 1902. A . López Peláez: La sociología en las obras de S a r m i e n t o . —I'>tudios de crítica religiosa: Jesús y M a r í a en el Koran (continuación).—Nuestros c l á s i cos: El donado hablador Alonso, mozo de muchos a m e s (conclusión),—Lecturas de todas partes, por C . Frauca.—líibliografia.—Revista de revistas. 4 - N ú mero 13, cuaderno 2 . " 15 E n e r o . E. Reig y Casanova: El Derecho canónico en España y su influencia. =« N ú m . 14. I.** Febrero, i-.. F. Valhuena: La estela de Mesa. — Indagaciones críticas p a r a l a historia de la Teología—Estudios históricos y criterios directivos acerca del actual m o \ ' i m i e n t o social italiano—Ensayos sobre la vida y escritos del mallorquín F r Anselmo T u r m e d a — S o b r e La voluntad de la Naturaleza^ de Schopenhauer (continuaciones).—Bibliografía.— Revista de r e s i s t a s . 4 - N ú m . 14, cuaderno 2.", 15 F e brero. El Derecho canónico en España y su influeni:ia (continuación). —Núm. f 5 , i . " Marzo. P . Conde: Una excursión fiiosóíicapor E s p a ñ a . - E s t u d i o s de crítica religiosa: Jesús y María en el Koran—Estudios históricos y criterios directivos acerca de la actual agitaciói social italiana.—Diálogos familiares acerca del Eúskara en su relación con las demás leng'uas y en particular con el castellano (continuaciones) Lecturas de todas partes, por C. Frauca.—El Diario de un Obispo despucs del Concordato, por / . Q.—Bibliografía.—Revista de revistas.—Variedades. Colección de palabras y frases ijue no se hallan en el Diccionario de la Real A c a d e m i a . - J - N ú m . 13, cuaderno 2 . " T5 Mar^o.—El Derecho canónico en España y su iatluencia feontinuación).—A. López Pclaez: Vn falso Obispo de .Astorga [San t f r é n ] . = N ü m . Xú. 1.** Abril, l-'r.G. Cnsíííioyfl; Sociología c r i s t i a n a , — U n a e x c u r s i ó a filosófica por España—Indagaciones criticas p a r a l a historia de la Teología—Ensayo sobre la vida y e s critos del mallorquín F r . A n s e l m o T u r m e d a — D i á l o gos familiares acerca del Eúskara en sU relación con las demás lenguas y en particular con el castellano— El Diario de un Obispo después del Concordato, por /. A, (continuaciones). — Lecturas de todas partes, por C. FíYíííCíí.^bibliografía.—Revista de revistas. -f-Núm. 16, cuaderno 2.", 15 Abril. José Castán: Ritual romano y Manual toledano. = N ú m . 17, 1." Mayo. K. F . l'albueiia: Hl texto original del Eclesiástico.~lndaf;aciones críticas para a historia de la Teología.— Ensayo sobre la vida y escritos del mallorquín E r . Anselmo Turmeda (conclusiones).— El Diario de un Obispo después del Concordato (continuación).-—Bi-

( I ) E l * al final del artículo indica q u e éste es nimpreto.

(i) Desde este numero la revista es quini_enai; el día 1." de cada mes aparece un cuaderno de 112 p á . Kinas, y el 15 otro cuaderno de 32 p a g s , , con n u m e ración distinta y de asuntos diversos, siendo el s e gundo cuaderno un suplemento del p r i m e r o .

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REVISTA DE ARCHIVOS
KBVISTAS EXTRANJERAS

biiografia,—Revista de r e v i s t a s . + N ü m . 17, cuaderno i.", 15 M a y o . Ritual r o m a n o y Manual toledano (conclusión).
HüVlSTA V A L K N C I A N A Dli C i E N C l A S M ¿ n i C A S . P\X'

blicación mensual. Valencia. T o m o II!. Año IV, Kjol. Níim. i . R r q u c Chabás: ¿Anialdo de Villanova, valenciano? SoHHiA,— i q o í . D i c i e m b r e . L o s grandes teósofos r s p a n o i t s ( c o n t i n u a c i ó n ) , por h d m u n d o González/i/rtiíCM.i= i g o J . E n e r o , l,ob grandes teósi fos españoles (conclusión).—Cómo se escribió «IRÍS sin velo» [ t r a í i u c c i ó n ] . = F e b r e r o . Kl C r i s t i a n i s m o exotérico 6 los misterio;, m e n o r e s , por A n n i e Besant [ t r a d u c ción].—Spiíiosa como teósofo, por Kdmuiido G(.nzález-Bliincü.— Oriente y Occidente, por A n n i e Hesaut ítraducción].-—Cómo se escribió *lsist^ia velo» (continuación).—Desde las cuevas y seWas del I n d o s t á n , por H . P. lüavatsky [traduccionl.— Bibliografía. =^ Marzo. I'.l C r i s t i a n i s m o exotérico ó los misterios m e nores—Cómo te escribió «Isií sin velo»—Desde las cuevas y selvas del Indostán (c<íntinuaciones ) . A b r i l . Kl F a l r e N u e s t r o . Kstu.iio sobre su a n t i g u o texto griego, por A . F . Gerling.—Vn f r a g m e n t o de FUiubert ( S i n A n t o n i o . Hilarión. Buddha). — L a P r i n c e s a de la I s l a de las Siete Ciudades (Leyenda de las Islas Azores), por C. de Miranda [trad. castellana por VLiviatol D[íaM]'F[¿yez] del níim. ¿6 de Knero de l a r e \ ' i s t a A 5einaniit'(\c las Islas Azores] —l-I C r i s t i a n i s m o exotérico . . . . — C ó m o se escribió «Isis sin velo»—Desde las cuevas y se!vas del Indostán (continuaciones). - Mayo. H. F . B. y la Sociedad Teosófica, por A. Fuilerton.—Nuestras ii.eas e s t é t i c a s , por Leopoldo Lugones (reproducción de un tr^íbijo inserto en la revista Philcideiphia, de Buenos A i r e s ) . —Una obra i n t e r e s a n t e p a r a los egiptólogos, por V. DtaxPérez ¡se reliere á Magia Egipcia, de .S S^ D. D.]— Hl m e t a l u r g o español del siglo x v n Alvaro A l o n s o B a r b a , precursor español cel evo ui.ionismo científico, por J, R . Carracido [eslractos de los Estudias histófico-crllicos de ¡a Ciencia española, publicados por éste], —El C r i s t i a n i s m o exotérico.....—Desde las cuevas y selvas del liidosián (continuaciones) — B i bliografía. LA VBU DEL MoNTSBiíRAi. Revista mensual. Vich. Año T90I. Ramón i'orbeilu: Nous datos sobre 'j t ( ' lehre bandoler P e r o t R o c a g u i n a r d a , f á g s , 11, 5 6 , 87, i+o y 178,—Jnseph Gttdio! }' CuniU: l.í Museu Episcopal de Vich. — Joaquim Sellas: El M a g i s t e i i del Bisbc Morgades, pág. 4^.-^ Francesch Rietüla: Jo; hs F l o r á i s de B a i c e l o n a , pág. 7 3 . — L l u i s B t a . .\'ada¡: C o n t r i b u c i ó a 1' h i s t o r i a del «Correbou», pág, 214. — J o a q u i m Vilaplana: Recorts de la dominació á r a be en la comarca de Lleyda, pág j i g . — J o s e p h Gudiol y Cuniil: Colocació de les S a n t e s Reliquies en els a l t a r s , págs. 258, 2go, 330, 377 y 412.—Just Caisador: Dos d o c u m e n t s sobre Is a u t i c h s dicts senyo— r i á i s , pág. 452.^—Menudeniies d' A i x i u .

[i." Los sumarios Íntegros de las revistas congéue res de la n u s s t r a portuguesas, ó extranjeras en h a blas no españolas ni portuguesa consaj^radas exclusivamente al es'.udio de España» y dadas á luz en o fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van deletra cursiva. 2.<* L o s trauajos de cualquier m a t e n ; ; tocantes á B^^paña, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la cultura que figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publíquense ó n o en España. 3." Los trabajo^ que, estando en las condiciones resé nadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias ]
AcADÉMIK KOyALK |)R H l L Ü K j U E . BULLETIN 1>K I A C1.ASSE DES L E T i K E S ET DKS SCIENCES MORALES BT FOLITK^UKS E T íiH LA CI.ASSB n i i BEAOX-AKIS.—

r()Ol. N ü m . 5. F,, Gosíart; Charles-Quint á H a g u c nau en 155^, — ? . Fredericq: L*expansion exotiquc des l i l t é r a t u r e s e u r o p é e n n e s au x t x ^ siécle. —Nüm. fe, V. Biants: l ' n ministre belge au x v i i ^ siécle: J e a n E i c h a r d o t , chef-prcsident du conseil privé des P a y s . Bas (1397-1609).
ACADIiMlK 1)KS INSCKIrTIONS V.T M L L L E S - L K T I KKV

UE P A K I S — C o m p t e s rendus des séances de l ' a n n é e 1901. Bulletin. E n e r o - F e b r e r o . E . T . Haniy: Sur une miniature de Jacques Le Moyne de M o r g u e s r e préaentant une scfene de voyage de Laudonniére en F l o r i d e , 1564.—Henry Oniont: Notice sur la vie et les travaux de M. Arthur CÜry.—C Euiart: Note nnr une nouvelfe découverte (i-.- m o n u m e n t s gothiques a Nicosia de Chypre. = Mayo-Junio. A. Bíanchet: Note sur l'oiigiiie du ^:ros t o u r n n i s . — E , - T . ííatny: Oyapoc et Vincent-Hiason. = J u l i o - A g o s t o . R , Basset: Toe ancienn-í capitale berbére; note sur les ruines de Morat. AMEKILAN AN iHKopoLOGisT.— New S e r i t s , vnl, U, pág. 550. Gerard Foiuke: A Pre-Columbian S c a n d i navian Cnlony in Massachusetts.
A r i l E MKMOmií PELLA R . ACCAOKMIA DüLLE S c I E N -

ZE di P a d o v a . Vol. X V I I , disp. IÍ1901). Antonio Bonardi: Note sulla diplomazia veneziana nel priitiu periodo della Lega di C a m b r a y .
ATTI E MBMUHIE DIXLA R . D E Í * U T . \ Í ; 1 U N ü IUSIO-línerolitA I'ATKIA l'BK LK P l í O V I N C I E l>I H ü M A G K A .

(unio iijor. A. /ÍÍÍÍÍÍS/Í//ÍI; P r o c e s i d' eresia nel Collegio di S p a g n a (1553-155^); episodio dt;lla storin della R i f n r m a in B o l o g n a .
BlBLIUTHé<jUE HE L ' R C O L I Í D U S LHAKTKS. -ItjOO.

P e d r o Roca.

S e p t i e m b r e - D i c i e m b r e , Jules Viard: Le titrc de roi de F r a n c e et de N a v a r r e au xiv*^ siécle,---IgOI. E n e r o - F e b r e r o . H. Omont: Notice sur la vie et les t r a vaux de M. A r t h u r G i r y . — L . Delisle: Discours d*ouverture du Congrés des bibliothécaires léuni á P a r í s en a o ü ' 1900, = M a y o - J u n i o C h . de la Ronciére: F r a n ^ o i s i^"" et la défense de R h o d e s . = JuÜoA g o s t o . Dom Marius Férotin: Deux m s . w i s i g o t h í ques de la Bibliothéque de F e r d í n a n d i^*", roi de C a s telle et de Léon [litürgicos y fechados en 1055 y 1059].=» S e p t i e m b r e - O c t u b r e . Rene G i a r ^ ; Catalogue

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
des actes dea rois d*Aquitaine Pépin i^*" et Pépin I I . — R e n e Poupardin: Deux ouvrages inconnus de F e r nand de Cordoue [De laudihus Platonisy De seaetis humattiT natura per urinam cognnscendis].—L. Üelisle: Drigine frauduleuse du ma. 191 A s h b u r o h a m - B a r rois [con una falsa firma de Carlos V].— W, Omont: Catalogue des mss. d ' A s h b u r n h a m - B a r r o i s r é c e m ment acquis par la Hibliothéque aationaie i^'" a r ticle.
BULI-ETIN DE L ' A C A D Í ; M I E K Ü Y A L K !>K B K L G I Q Ü K . —

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CE KBLLY, Historia de la literatura española desdo los orígenes ha-ita el aflo igoo ( H . A . Rennert): T h e Complete W o r k s of Miguel de Cervantes Saavedra (H. A . Reniterí). =--Abrú. J . 1). M . F O R D , El C a p i tán Veneno [y] Geo G . BBOWNELL, El ('apitán V e n e no (O, B, Super), f
LE MOUVEMKNT SOCIALISTE (17, rué Cujas, Pa-

rís). 15 Marzo 1 9 0 1 , P a b l o Iglesias: litique en E s p a g n e ,
LA

La situación p o -

NOUVBLLR R E V U E . — 190I. I.** N o v i e m b r e . J a c -

igoc). N ú m . u , V. Hrants: S u r le véritable nom de 1* infante d'Kspagne, épouse de l'archiduc A l b t r t , a n i ien gouverneur general des P a y s - B a s . Hulletin hispanique,—Abril-Junio. iq,-2. H . Desdan: Í-.C préteur L . Cornéiius P u s i o , ~ P . Perdrizet: [inc recherche ¡i faire á R o s a s E. Martiuenchei (^uflques mots s u r la «Célestine. •—H . Léonardon: Kelation du voyage fait en 1679 au-devant et á la stiite de l a reine Marie-Louise d'Orleans, femme de Charles II.— E . Mvrimée: I.es Poésies lyríques de C^uintana.—Varietés: F t r r e r les oies ( A . M.-F.)— Agrégation; Notes au P o e m a de Fernán-González (C. FitolUí et E. Mérimée).~^ur un procede de style J e F'rancisco de Mclo (G. Cirot). — Bibliographie:
J. Roshi.LÓ trt OBKADOR y BENNASSAK, OliraK de Ra-

ques Alby: L a Question des L a n g u e s V i v a n t e s . 1902. 15 E n e r o . Raqueni: L a Question M é d i t e r r a n é e n n e . = i . " F e b r e r o . Edouard Gachof: Le General Hugo [padre del célebre poeta Víctor H u g o , que e s tuvo en España durante nuestra Guerra de la I n d e pendencia].—Albert Saviiif: L a Nouvelle L i t t é r a t u r e Catalane. L e poete Víctor B a l a g u e r . = i 5 F e b r e r o . Fahre des EssnrtS: L e Q u i é t i s m e et sea divers avatars [dedica una parte a l M o l i n i s m o : estudio superiicialísiino]. = i . " Abril. Albert .Sflvínf; C u b a e t l ' A d m i n i s t r a t i o n A m é r i c a i n e . ==15 M a y o . Xavier de Ricard: En Kspagne (Avant le Couronnement). KASSEGNA D ' A R T B . Fase. I I , I90I- L . Beltrami^ 11 r i t r a t o di A n d r e a Doria e il Museo Giovo a Como (con ilustraciones).
LA RASSÍÍÍÍNA INTKRNAZIONALK. — Florencia. 15

món Lull (A. A / . - / ' J — C a n c i o n e - o de Juan AI.VARFZ (i\Tci (A. M.~F.)—*C. PÍ;REZ PASTOR, Nuevos datos acerca del histrionismo español f A . M . - F . ^ — F . C A R KA HA, Studio sul teatro ispano-veneto di Cario G o z 7Í (K, Bouvy).—Juan VALHRA, Florilegio de po sías castellanas del siglo xix (A. M. F.)—Curial y Guelfa, novela catalana publicada por A n t . RI^KIÓ V LI,UCH> - K. PoLl'ARoiN, l ) e u \ o u v r a g e s inconnus de F e r uaiid de Cordoue.—J. D . M , F O R I Í , A Spanish Anthnlogy.—E CoTARBLo, Lope de K u e d a — J . FiTZMAUKICR-KELI.V et M. MACCOLL, The complete

Abril i g o i . [. V^Gun t'agano:
R R V I . E DRB D E U X - M O N D E S ,

B , P é r e z Galdós.
1902. 15 E n e r o . Les

Works of Miguel de C e r v a n t e s . — F r . RODRÍGUEZ M A K Í N , R 1 Loaysa de «El celoso extremeño.M — * A .
T O M I L L O et ''^C P É K R Z P A S T O R , Proceso de Lope de

Vega por l i b - l o s . — S o m m a i r e s (.es R e v u e s consacré-s aux pays de laogue castillane, catalane nu p o r tugaise.—Chronique. L R CORRKPONDANT.—T501. 10 Diciembre. M g r . Kinneugieser: l^ne nnvelle correspondance du P r i n c e de B i s m a r c k . = 1902. E n e r o . Lauzac de Laborie: Une apologie du c a m i n a l Ouboia. —10 F e b r e r o . Lauzac de í.ahorie: Souvenirs sur Napoleón et son rét;ne. L « s ÉTUDBs FRANLiscAiNKS, —París. Septiembre i g o i . Le P . Ernesi: Les Capucins et l'armée espagnole en Roussillon (1793-1795» [extracta, s á c a l a de archivos catalanes, la correaponcencia d e 6 7 capuchinos que fueron limosneros en el ejército español].
MontíKN LAN<~'UACÍE N O T E S . — B a l t i m o r e . 1 9 0 1 .

Marches s a h a r i e n n e s . A u t o u r du F i g u i g ; Igli, Le Touat, par M. Rene Piuon.—Une Correspondanct* inédite de Choiseul et de Wiltaire, par M. Pierre Calniettes. =z r.** Febrero. L a Crise europeénne de ií)2i. II- Luynes et le P a r t í p r o t e s t a n t , par M . G a briel Hanotaux.—Lt Droit d ' e n t r é e dans les muaées, par M . Henry Lfl/)au2e, = 1 5 F e b r e r o , L e M a r s e et les Puissances européennes, p a r M . Rene Pinon.— La Genííse des idees poliiiques de R i c h e l i e u , par M . Gabriel HíTttoííiMjf.=:i." M a r í O . Richelieu cardinal et premier ministre, par M . Gabriel Hanotnux.— La Évolution l i t t é r a i r e de Victor Hugo, par M. F e r . dinand Bfunetiére.-~~KvíXo\ir de la Comedie d a n t e s . que, par M l i e . Lucie Fé¡¡x.Faure.= 15 M a r z o , L e tombeau d*une Impératrice byzantine á Valence, en l í s p a g n e , par M . Gustavo Schlumberger |\'id. nuest r a RKvrsTA, Febrero-Marzo 1901, p á g . 179] r . " y 13 Abril. Luxembourg et le prince d ' O r a n g e , par M . F i e r r e de Síígí/T.—Un; V i e d ' A m o u r . Aimée de Cnigny et a^s Mémoires i n é d i t s . ^ i . " Mayo. L u x e m bourg et le prince d ' O r a n g e ( c o n t i n u a c i ó n ) . -^ 15 M a y o . L e s Origines de l'Odyssée. I. Kalipso, par M, Victor Berard.
RKVUE D ' H I S T O I R E DiPLüMATiyUB.—1991. N ü m c -

E n e r o . M . R A M S E V , L O esencial del lenguaje c a s t e llano ( P . B . BurnetJ.—M. R . R O D R Í G U E Z , [y *Andrés
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ros 3 y 4. P , Coquelle: L e s projets de deséente en Angleterre, d ' a p r é s les archives des Affaires é t r a n g é r e s . = i g o í . N ü m . I . Ed. Troplong: De la fidélité des Gascons au Anglais pendant le moyen a g e , 1152I 4 5 3 ; i ^ ' ' a r t i c l e [ d e t e s t a b l e ] . ~ E d , Rott: L e s S u i s s e s , l ' E s p a g n e et la Ligue; l ' a m b a s s a le á Seleure du 8Íeur de Flrury, 158^-1586.—Les projets de desrcntr-

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REVISTA DE ARCHIVOS
Lacour-GayeU La bfttaille de M . de Conflans, 1759. — L a paix d'Amiens et l a p o l i t i q u e genérale de Napoleón l^*^ (suite et fin).—líulletin historique. F r a n c e . Les programmea d'hisioire, par G. Monod.—Antiquiíés latines, par C. julliati. Époque moderne et contem|inraÍne, par ( i . Monod et Rod. Reuss—Angleterre, Moyen age, par Ch. /ít'HJOíií. ^^ J u l i o - A g o s to. B.-L. Bourniiy: L ' a m b a s s a d e de L a Forest et de Marillac á Constantinople, 1535-1538 [interesante para la rivalidad entre Francisco I y Carlos V ] . Bullctin historique. F r a n c e , A n t i q u i l é s nationales (gauloises et gallo-romaines), par C. Jullian, Moyen age, par A. Molinier Époque contemporaine, par G. Monod—Angleterre. Moyen age, par Ch. Bnnoií. EsSeptiembre-Octubre. L'étude des origines grecques (fin).—L. DaviUé: I ^ s rélations de Henry IV aveí la L o r r a i n e . — l í u l l e t i n historique. F r a n c e , Époque moderne, par H. Huuser. ilpoque contemporaine, par A. Ltchtenberger—AUGma.gnc et Autriche. Travaux relatif^ á l*histoire grecque, par Ad. Bauer. =^oviembre-Diciembre. F . de Navenne: P i e r L u i g i Far— nése. i'^'" ariicle.—H Blocket: Deux lettres inédites de Charles I X et de F r a n ^ o i s , duc d'Aujou, au sultán de Turquie. —Bulletin historique. F r a n c e . Moyen a g e , par A . Molluner d G. Monod. lipoquc moderne, pai Kod. Keu&s et G. Monod—Allemagne et Autriche. Tra vaux lelatifs á l'histoite grecque (fin). ^ 1 9 0 2 . F-neroF e b r e r o . M a i r i c e Dumonlin: Le gou^'ernement de Théodoric et la domination des Oslrogoih-; en Italie d'aprés les luinres d'Knnncius. — F . de P i t r Luigí I'^ainése (suite et fin).—Albert Wadington: Une m é moire inédit sur la cour de Herlin en 1688.—Bulletin historique. F r a n c e . F.poque moderne, par l\, Hmtset. Kpoque c o n t e m p o r a i n e , par A . Lichtemberger et G . Mon. d—Allemagne. Hisioire moderne et c o n t e m p o raine, par M . Phihppson. — Marzo-Abril. Le g o u vernement de Théodoric (suite).—Bulletin hist o r i q u e , F r a n c e . Que&tioa d'enseignement, par G . Monod. Moyen a g e , par A u g . Moiimer. Époque c o n t e m p o r a i n e , par G , ,UÍ»ÍIOÍ/. = Mayo-Junio. L e gouvernement de Théodoric (suite et fin).— G. Desdevües du /ít:«f/-í.'Le Conseii de Castelle au x v u i ^ si^cle. i^"" a r t i c l e , — L o u i s / / a / / ' / i í « ; Lne théorie récente sur la chronique du P s e u d o - F r e d é g a i r e . —Paul Marmothan: Lucien Bonaparie et Napoleón en 1807.—Bulletin historique. F r a n c e . Publication» rciatives á l'histoirc de l a Gréce, de 1892 y 1902, par Gustave Í-'OU^¿/ÍS. XVlIi'^ et xix^ sitíeles, par Kod. Reuis—Allemagne et A u t r i c h e , Travaux relatifs á r h s i o i r e grecque, 1898-1900. 3^*" a r t . — C o m pte-rendus critiques: D. j ó s e HALAKI JOVANV: O r í genes históricos de C a t a l u ñ a (G. Desdevises du Dczcrt). KEVUK DE PAKIS.—19112. I . " M a y o . Víctor Bérard: Les Origines grecques. L A SKMAÍNK KiíLUiíEüSK.—Perpignan. 1901. N u mero 13. L a P e s t e de 1632 y le vteu de la ville de P e r p i g n a n , par P h . T O ) T Í ¡ / / £ S . — P a r o i s s e Sie. Marie de ü e r r a i o n g u e «=í^üm. 14» N o t e sur la T r a g e d l e c a -

en Angleterre, íi*aprfes les archives des Affaire» étrangfcres (fin). —Núm. z. Alfred Bourguet: l'tie n e gociation diplomatique du duc de Choiseul relative aux Jésuites, 1761-176^ [negociación cerca de C a r los U Í ] . — U e U fidéüté des ü a s c o n s (siiite).—Les responsabiUtés de l a rupture de la p a i t d'Amiens en 1803, d'aprés d o c u m e n t s inédits
KEVUK D ' H I S ' K U R K ÜT D ' A K C H R O L Ü ( . I B ui; K u u s -

siLLON.—igor. J. Sarrite: Le P a r d o n de Marcevol. Textes et documents inédits [Testament de Guillaume Poni^ de ü e r , qui legué á S a i n t e - M a r i e de Jau un m a n s e á Sanabastre (Cerdagne espagiiole), 3 ()Ct. 2224.—Coníirmation par Galcerand de P i n o s , chevalier á E l i e , abbe de S a i n t e - M a r i e de Jau, de l a possesion de deux maiisef» sis á Kveitg. 21 febr. 123' Cop. de 8 A g o s t o i s o g J . ^ D i c i e m b r e , J. Freixe: T r a cé de la voie D o m i t i e n n e de Narbonne á Gerona, et dcscription succincte de scs principaux embranchem e n t s . — J . Capexlle: L ' i n o n d a t i o n de 1763 dans le V a l l e s p i r . — H u i l e t i n bibliographique de 1901. = 11102. Knero. J. d*Elne: M o n s t i ^ n e u r de M o n t m o r t , évéque d'HIne; p o r t r a i t et notes biographiques. — ü . FalusIré: Inventajre du t h á t e a u royal de P e r p i g n a n , á la fin du XV sifecle,— R e m i s e a I-ran^ois de Moncade, comte d'Aytone, d'une relique de Sainte F l o r e n t i n e de la chapelle Sainte C r o i \ du cháteau rcyal de Perpignan (12 juin r58o). = F e b r c r o . C. julltiiii: Notes Ciallo-Romaines sur le? origines d'Klne ct d'Auch. P . Masnou: Séjour en Koussillon de l ' i m p e r a t r i c e , M a r i e , veuve de MaximiKen II (12-2S décembre T581).—J, ra/»j£í.'í': M a n d e m e n i de Louis XI á Dun o i s {4 juin 1469). —Marzo. M . FaluUre: Note sur le clergé séculier de l'anciejí diocése d'Eine-—J. Ad rréte: La Confrérie de la Sanch á V m ^ a . — B i b l i o graphie. = Abnl P h . Ton-eillcs: La l.ivre de raison d*un curé con^ruisle [del K e v . joseph P a g é s , párroco de P a l a u - d c l - V i d r e ] . — P . Ai«SHKH; Phiiippe V e t M a rie-Louise de Savoie ti P e r p i g n a n . — J . talnmttt: Un P u é m e latín sur la prise de Pt^rpignan sous Louis X l U [triunfo de F r a n c i a sobre Kspaña].- M a yo, j . Fretxe: L a Voie d'Hercule [de Italia á Lspañ a ] . — P . MüiHOu: L e t t r e s intimes de Lucia, Procureur g e n e r a l s ; n d i c [guerra del Kosellón y el (ieneral R i c a r d o s ] . RKVUK D ' H I S T O I K E EccLÉsiASrujuti.—1901. Número 4. O c t u b r e . A. de SchreveL R e m i Drieux, évéque de B r u g ; s , et lea troubles des Pays-lías [comienzo de un precioso estudio liurante el mando del Duque de Alba].»«i902. N ú m . i. Kneru. Remi Uriei.'C, évéque de Bruges I I . — C o m p i e s - r c n d u s : M o n u m e n t a hist ó r i c a Societatis Jesu. Kpist< lae mixtae ab a n n o 1537 ad 1556 scriptae; t . I - l \ ' . RRVÜK HisTOiíK^iUB. —1901. Marzü-Abril. ^\.l'hú lippson: L a paíx d ' A m i e n s et la poÜtique genérale de Napoleón i^*",—A. Liard: S a i n t - S i m o n et les l i í a t s üéiiéraux. —tíulletin historique. Krance. Époque m o derne, par H. Hauser ct B. et G. Monod. Époque c o n t e m p o r a i n e , par A , Lichtinbertiey. =Mayo-[unio. V i i t o r Hérard: L'étude des origines grecqups.— G .

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
alane L a Prese de l ' H o r t , par M. F . = N ü m . 15. Le P . Valdés fondateur du convent des Minimes de P c r pÍ!írian.-=Niim. T8. Notes crhiquef; et historiqíicti sur Marcevol, par G. A ' o c a . ^ N ü m 2 0 . V'nc ¿(ílise paroissiale disparu: San R o m a en Conflent, par j . Gi/ - r a í . ^ N ú m . 23. Notre-Dame de la Volta de P r a d e s ,

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par VicenU,—Núm. 24. Notre-Darrn: de la Volta de P r a d e s , par Torríri/Zís. 3= N ú m . J 5 . Réception solea— nelle du dernier prietir i Corneilla-da-Conflent, par G. G i í a / / . = N ú m . 26, N o t r e - D a m e de la Vnlta de P r a d e s p a r Vitialet. P e d r o Roca.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

La Caceta del ;H de Abril publica una Real orden, con fecha del día I.°, reglamentando la estancia en Madrid de los funcionarios dependientes del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes que vinieren de provincias, Uidena lo siguiente: 1.1.° Todo iuncionario, pertenezca al orden docente ó al administrativo, como C a t t drátieOs, Profesores y Auxiliares de todas clases, Inspectores, Secretarios de Universidades, etc., que vengan á Madrid con cualquier ntotivo y en cualquier época, ya en uso de licencia ó en comisión del servicio, con autorización de sus Jefes ó por orden de la S u p e rioridad, para oposiciones ó por razones de salud ó de conveniencia de cualquier clase, se presentará en el término de las cuarenta y ocho horas siguientes á su llegada, en el Ministerio de Instrucción pública y Bellas A r tes al Subsecretario del mismo ó á quien haga sus veces. 2." Si la estancia en Madrid se prolongade re m.-is de o c h o dias, deberá presentarse cibir órdenes. 3.° Para acreditar en forma el cujuplimiento de lo anteiiornjente preceptuado, la

cual todos los funcionarios que vengan á Madrid cuidarán de presentarse en la Sección de Estadística é Inspección, consignando d i chos extremo bajo su responsabilidad sonal. 4.' L o s Jefes de los establecimientos d o centes comunicarán por oficio á la Subsecretaría del Ministerio la salida para Madrid y el regreso de todo funcionario ad.scrito al establecimiento respectivo, expresando el día preciso de la salida y del regreso, la causa del viaje y la autorización con que se hace. 5.° L a Sección de Estadística hará diariamente una lista de los transeúntes que in,scriba en el registro en el concepto de presentados ó desi)edidos, y la pasará al Subsecretario para conocimiento de la Superioridad.» per-

La Gaceta del 7 de Mayo publica una R e a l orden, con fecha del día an'.erioi, disponiendo que el D i r e c t o r de la Biblioteca Nacional suspenda el servicio público de la misma durante los días necesarios para preparar la fiesta docente que ha de tener lugar en dicho establecimiento.

nuevo en el mismo Centro á despedirse y re-

Sección de Estadística é Inspección abrirá un Kcgistio de transeúntes, en el que se consignarán los nombres y apellidos, cargos, procedencia, día de llegada á Madrid, día de p r e sentación en el Ministerio, domicilio en Madrid, cau.sa del viaje y día de salida con las observaciones que sean procedentes, para lo

L a Gaceta

del 30 de Mayo publica una

Real orden, con fecha del 26 del mismo mes. disponiendo que por el Ministerio de Hacienda se recuerde á sus Delegados en las provincias la obligación en que se hallan de facilitar su . gestión á los In.spectores á quienes se e n c o miende la vi.sita de inspección á los Archivos

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REVISTA DE ARCHIVOS
Han sido trasladados: D . Lorenzo Santamaría y P u e i t a , de la Biblioteca de la F a c u l tad de Medicina á la Nacional; íi esta última, D . Atanasio Lasso y García, que prestaba sus servicios en la de la Escuela Superior de Veterinaria; D . Enrique Rodríguez Jiménez, de la Biblioteca Nacional á la de la Facultad de Medicina, y D . Domingo V a c a , de la Nacional al Archivo del Ministerio de Poj Estado. y

de Hacieiida, absteniéndose de poner e n t o i pecimiento alguno que impida el cunipliiiiiento de la indicada misión inspectora.
CUKSOS DE CONFERENCIAS KN LOS MUSEOS

En confoimidad con lo ordenado por el artículo 4 . " del Real decreto de pública, fecha Instrucción 190I, 7 de Septiembre de

nuestro c o m p a ñ e r o D . José R a m ó n Mélida, Director del Museo de Reproducciones ai listicas, ha dado una serie de cinco conferencias en d i c h o Centro acerca de Los grandes escultores griegos, á las diez y inedia de la mañana de los d o m i n a o s 13, ¿ o y 27 de Abril y 4 y 1 I de M a y o , ante público bastante numeroso, en elque figuraban artistas, señoritas, profesores, estudiantes v algunos industriales. I,.as obras de Fidias, Policleto, Scopas, Praxiteles y L y s i p o fueion estudiadas con gran competencia y selecta erudición, marcando histo-

fallecimiento de D . José G ó m e z

Martín, han ascendido, con fecha 23 de Abril, los señores siguientes: á Jefe c u a r t o , D . Mariano González y Canales; á Oficial primero, D . Servando Corrales y García; á Oficial segundo, D . Lorenzo Santaiuaiía y P u e r t a , y á Oficial t e i c e r o . D . Antonio Cerrajería y Cavanilles. En provincias han sido trasladados: D o n Ferniíii Villarioya, del Archivo de la DeleSicif'n de Hacienda de Valencia al Gen<-ial de la misma ciudad; U . Jesús de la Plaza, de la Biblioteca universitaria de Valladolid al \ i c h i v o general central de Alcalá de H e n a j e s ; D . Julián Falencia, del Archivo de la D e l e gación de Hacienda de Segovia á la Biblio-

los sucesivos pasos que señalan en I

ria del arte escultórico gritgo y analizando los caracteies que las distinguen, asi como las obras de otros escultores que siguieron la escuela de aquéllos ó por ellos influidos.

Han fallecido: el Jefe de tercer ¡>rado y el Oficial primero, D . Francisco J . Delgado y D José G ó m e z y Martin, — O . K. P. respectivamente.

teca

universitaiia

de Salamanca; D .

José

Quintano y Torres, del Archivo de la D e l e gación de Hacienda de Cádiz al general de Indias de Sevilla; D . Ricardo Baroja, que disfrutaba licencia reglamentaria, al A r c h i v o de la Delegación de Hacienda de Segovia, e n caigándose á su vez de la Biblioteca de la misma ciudad. Se ha dispuesto que 13. Pedro R i a ñ o de la Iglesia, Jefe del Museo Arquecdógico <le Cádiz, se encaigue d<l servicio del Archivo de la Dekgación de Hacienda de la misma

Kn la vacante producida por la defunción de I I . Francisco J. Delgado, han ascendido, con fecha 8 de Abril: 3 Jefe de tercer S'"do, D . Julio Melgares y Marín; á Jefe de cuarto, I ) . Miguel R o u r a y Pujol; á Oficial p r i m e r o , D . José r.eal y R u i z ; á Oficial segundo, Don José de Rújula y del Escobal. y á Oficial terceio, n Ju in Francisco I.arrauri.

ciudad.

ERRATAS NOTABLES DEL NÚMERO ANTERIOR
Linea 35: dice M C C U X A P l C , debe decir MCCH X A P K ' - . Línea 39: dicf (;E<l>IAÍÍ. dtbc decir CE « t l A f i . MADRID.-Imprenta de la Viuda i hijos de M. Tello, Carrera de San Francisco, 4.

