﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
(HISTORIA Y C I E N C I A S A u x i LIAR ES)

AÑO IX.—MARZO-ABRIL DE igob.—NÚMS. 3 Y 4.

MONUMENTOS DE LA CIUDAD DE JAÉN
EL CASTILLO Y SU CAPILLA DE SANTA CATALINA.—EL ARCO DE SAN LORENZO T LA CAPILLA DE JESÚS NAZARENO.—PALACIO DEL CONDESTABLE DON MIGUEL LUCAS DE IRANZO.

L tren se detuvo al fin, y como de costumbre, con una hora de retraso delante de la estación, en cuyos andenes la muchedumbre de viajeros se apiñaba con manifiesta impaciencia; y sin detenerme á echar una mirada hacia la sugestiva mole del Castillo, plantado allá en la altura, sobre la cima enhiesta del encumbrado cerro á que ha dado nombre el baluarte, y en cuya terriza falda la ciudad de Jaén tiene su asiento, subí en el ómnibus que aguardaba, y por el largo y empinado paseo que á un lado y otro animan frondosas huertas, fui á parar á la fonda que en la población me aseguraron existe de miis crédito, frente casi del edificio suntuoso de la Diputación provincial, no terminado. Llevábanme á Jaén dos fines principales: era el uno el de reconocer y apreciar por mí mismo un monumento, que debía ser sin duda de importancia, pues había sido declarado oficialmente nacional por Real orden de II de Octubre de 1877, pero del cual, por desgracia, no hallé sino muy ligera mención, hecha incidentalmente en las historias, lo cual me había producido grande extrañeza, como me la producían los términos vagos é incoloros de la delaración, obtenida á propuesta de las Reales Academias

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de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando. El otro era el de estudiar los restos más antiguos que en el Castillo subsistían, y de los cuales, con sensible indeterminación, hablaba el insigne Pi y Margall en su bello libro consagrado á Granada, Jaén, iMálaga y Almería, y publicado en la obra España, editada por ¡a casa de Cortezo y Compañía en Barcelona (i885). Era uno de esos hermosos días de otoño, en los comienzos del mes de Octubre, y el sol, espléndido y luminoso, derramaba sus alegres rayos fecundantes prestando vida y animación á la ciudad, cuyos liabitantes, como domingo próximo á la feria, discurrían por las calles con aire regocijado y satisfecho. Aunque la enorme elevación del cerro es para poner temor en quien pretenda llegar hasta la antigua fortaleza, no vacilé en mi empeño; y acompañado por un guía, que voluntariamente se brindó á indicarme el camino, llegué al Carril ó cuesta así denominada, punto desde el cual la vista se espacia y se recrea con el espectáculo sorprendente que oí'rece la ciudad tendida á las plantas de aquella altura, por la que trepa afanoso el caserío; el de las huertas que le animan y embellecen; el de las colinas que accidentan en lontananza con sus ondulaciones el terreno, y el de la faja de verdura que el paso del Guadalbullón señala. La esbelta Catedral, de través iluminada por un sol ardiente y vivo parecía desde aquella altura uno de esos edificios complicados v vistosos con que los niños juegan, y entre el hacinamiento del caserío, en medio de la mancha obscura de los tejados, da trecho en trecho alzaban al cielo sus chapiteles las torres de las parroquias, verdegueaban los jardines, y brillaban con calientes tonos los desgranados rubios granos del maíz, puesto á secar á la intemperie. Aquel era en verdad un cuadro hermoso, al que prestaba superior encanto la belleza del día, no hartándose la vista ni el espíritu de contemplarle y saborearle, en medio de la soledad completa que me rodeaba.

No sin disgusto hube de apartarme de aquel mirador soberbio y deleitable, para proseguir mi marcha. A mi izquierda, el cerro se erguía poderoso coronado por el Castillo, cuya cortina de murallas y cuyas torres dibujaban limpiamente sobre el cielo sus contornos; y trepando siempre por la falda pedregosa y despoblada del monte, llegué á la línea de fortifi-

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cación que ba];i ruinosa hacia la antií^ua Puerta de Marios, lugar desde el cual tomé la vereda que me fué indicada por el guía y que va en violento zig-zag, con las ondulaciones de gigantesco ofidio, subiendo por el escabroso cerro penosamente. Despedido de mf el guía y sin temor á extraviarme, cosa en realidad imposible, seguí el camino que delante de mí se abría, y al cabo de larga y fatigosa ascensión, llegué á la puerta que da hoy entrada al recinto fortificado, y donde me detuve á descansar un momento, á la sombra de aquellos muros derruidos casi; pero que no traían á mi espíritu recuerdo alguno de la época en que gemía la antigua Auringi bajo la servidumbre islamita. I^n mucha parte, como decía Pí y Margall, se halla la «antigua fortaleza medio destruida, desmoronada su cerca, truncada la cabeza de sus cubos y torreones, sin techo sus cuarteles;» por los cuadrados y anchos ventanales de algunas de las modernas construcciones que aún en pie ofrecen sus muros, penetra á raudales la luz solar, y todo acusa de cerca la desolación y el abandono: «pero descuellan sobre estas ruinas torres que parecen desafiar el furor de los siglos y las tempestades, y éstas hablan todaví'^ en alta voz de la importancia de la obra y de la grandeza de los héroes que la levantaron y defendieron, e.Kpresa aquel autor, contra las armas de los muslimes.» Porque en realidad aquello presenta aspecto de doble ciudadela, y la alcazaba que allí tuvieron los mahometanos, limitada á la parte más occidental y arcaica, no alcanzó ni pudo alcanzar, a juzgar por lo poco que de ella dicen los escritores locales, la extensión ni la importancia en todos sentidos con que hubo de aparecer después de la Reconquista, período al cual corresponde cuanto subsiste en lo que hoy se ofrece como desordenado amasijo de ruinosas construcciones desamparadas, sobre las que descuella erguida y soberbia la cuadrada Torre del Homenaje, señoreando con su corpulencia y su prestigio dilatados horizontes. Por entre aquellos restos, marchando hacia el Mediodía, hube de caminar largo trecho, sin encontrar á nadie, hasta dar con el arrendatario del Castillo, á quien hallé ocupado en no sé qué faenas de plantaciones; y como vivamente deseaba reconocer la Capilla ó Ermita de Santa Catalina, en el interior de la fortaleza, por ella pregunté, y á lo que de ella subsiste; después de algún rato de espera, me condujeron. Don José Martínez Mazas, autor del libro titulado Retrato al natural de la ciudad y término de Jaén: Su estado anticuo y moderno, decía en

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1794 que todavía entonces se conservaba «el lugar de la Capilla, con muchos adornos Góticos de Estuco,» añadiendo hubo Parroquia del Salvador dentro del recinto, la cual aquel mismo año se había arruinado '. Pi y Margall indicaba en la obra arriba citada, que junto á la Torre del Homenaje se alzaba «una ojiva casi aislada que parece haber sido en otros tiempos puente, y á la espalda una Capilla llamada de Santa Catalina, á la que sirve de asiento un arco elevadísimo, corrido de entrela^os árabes.'» «Reflejan fielmente su época muchos restos del castillo—continúa,— pero nada hay quizá tan característico como este reducido templo, donde enlazadas sin violencia las formas árabes y cristianas, se levanta el arco ultrasemicircular junto á la ojiva, y aparece cortada la bóveda de punto por la cúpula elíptica que tanto distingue aún las fábricas del Kairo.» «Presenta en su fachada un simple arco ultrasemicircular encerrado en un recuadro, y en el interior una sola nave separada del presbiterio por un modesto escalón, á lo largo de la cual hay cuatro capillas ojivales ligeramente abiertas en el muro.» «Tiene por cubierta en el presbiterio y en la nave una bóveda apuntada; pero no en loque constituye el centro del crucero, donde, algo más levantada aquella, toma la forma de una campana polígona y lleva adornados los ángulos de una cinta de leones y castillos que va á perderse en el fondo de una clave;» y aunque á juicio del autor, «raro é incoherente en los detalles, reúne unidad y belleza en el conjunto» ^. Desde que el ilustre Pí y Margall escribió cuanto antecede para los Recuerdos y Bellezas de España, de Parcerisa, mucho han cambiado el aspecto y la fisonomía del Castillo y de la Capilla á que alude. En el desconcierto de aquellas venerables ruinas, no hallé rastro de la «ojiva casi aislada que parece haber sido en otros tiempos puente,» ni arcos ultrasemicirculares, ni cúpula elíptica, ni bóvedas apuntadas, ni nave, ni ninguna de las «cuatro capillas ojivales ligeramente abiertas en el muro.» Todo cuanto de esto vio y anotó el insigne repúblico, todo ha desaparecido, y sólo queda en el penúltimo de los desmochados torreones del Mediodía, lo que llama el «centro del crucero.» Recinto bien exiguo y tal como las dimensiones del interior de la indicada torre lo permiten, es de

I Cap. UI, pág. 46. Madoz decía en 1847 que se conservaban «escasos vestigios de lo que fué capilla con el titulo del Salvador». 2 España, sus monumentos y artes, pág, 206 del tomo de Granada, Jaén, Málaga y Almería,

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planta cuadrada, de escasa elevación, y con un arco apuntado en cada uno de los muros, más profundo el del fondo, en el cual abre vulgar ventana, hoy deformada. Dale entrada al descubierto uno de los arcos memorados, en cuyo intradós, enlucida y renegrida posteriormente, se distingue aún la huella vaga de las labores de yesería que las jambas decoraron y enriquecieron, y en las cuales labores prepondera, á lo que es dado advertir, la tradición del gusto granadino, pareciendo tuvieron además fajas de castillos y leones. Cubre el recinto sencilla bóveda de cascarón ó hemiesférica, ennegrecida por el humo de las fogatas que alli enciende las noches del invierno el guarda; y, dibujando en ellas el movimiento superior de los cuatro arcos apuntados de los muros, á manera de orla se desarrolla en correspondencia con la planta un cuadrado de lados curvilíneos y agudos ángulos, formado por ancha franja de yesería, que luego, como radios interiores, atan á la cenefa de la arandela central otras cuatro, en forma de cruz dispuestas y con arte singular enlazadas. Conservan en mucha parte todavía las referidas fajas la doble cinta y la escodada moldura que las perfilaban, apareciendo sin interrupción decoradas por recuadros en relieve, en los cuales alternan los castillos y leones, armas reales que revelan por su especial dibujo la mano de los artistas mudejares, á quienes es debida la labra de tales exornos, y que mientras en los radios, nacidos en línea recta respecto de los ápices ó claves de los arcos apuntados, van comprendidas y cobijadas por arquillos ornamentales polilobulados, con picadas hojas en las enjutas,—muestran dicho adorno, que es algún tanto distinto en los lados horizontales, colocado á la izquierda en cada recuadro ó empresa del blasón real, para aparecer éstas desprovistas de él totalmente en la cenefa de la arandela central, donde los radios insertan y se atan. Son los castillos, sin alteración, da tres torres almenadas, más alta la del medio, ó del Homenaje, y se levantan á cada lado sobre una cortina, también almenada, y saliente torreón al centro, con ancho ingreso apuntado; los leones, por su parte, dibujados en actitud heráldica, van horizontales casi en las fajas horizontales y en la cenefa de la arandela, y en pie en las cuatro verticales ó radios. Son de carácter totalmente oriental y arcaico, guardrndo por ello visible y muy íntimo parentesto, no sólo con los de la fuente que figura en el centro del Cuarto dorado ó Patio de los Leones en la fastuosa Alhambra granadina, y los del bello Mossaláh del

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Carme?: de Arralia en la propia Alhambra, sino con aquel notabilísimo león arál)¡t;o de bronce, surtidor de fuente, encontrado en tierra de Falencia, que, adquirido primeramente por nuestro insigne Fortuny, pasó lue^o á la valiosa colección por Mr. Piot en París reunida ',' y asimismo con el grifo de fuente, de cabeza de león, en Adamúz ha tiempos encontrado. Cerrada por la circular cenefa de armas reales, á que antes aludí, la arandela central de la bóveda se halla formada por tallados agallones, cual demuestra el fotograbado adjunto, y de ella parece hubo de pender como colgante una tena ó pina de estuco, reemplazada luego por la cadena ó el cordel de que fué una lámpara suspendida 2, resultando en su conjunto la bóveda, por aquel estilo tan sencillamente decorada, ejemplar de muy grande y notorio interés arlístico-arqueológico, pues no recuerdo otro de condiciones semejantes. Por ello, al contemplar tales y tan significativos restos, olvidados y aun desconocidos entre las tristes ruinas de la abandonada fortaleza, pensaba yo que la Comisión provincial de Monumentos Históricos y Artísticos, cuya diligencia hubo de extremarse en favor de otro monumento gienense de mucha menor importancia y muy secundaria categoría, debía hacer algo para preservar por lo menos de la destrucción en lo sucesivo, lo que subsiste aún de aquella Capilla de Santa Catalina, en la cual, entre otras imágenes, recuerda el minucioso Ximena la de aquel santo Obispo de Jaén, valenciano de nacimiento, maestro del Infante aragonés y Arzobispo de Toledo don Sancho, Obispo titular él mismo de Granada, don Fray Pedro Nicolás Pasqual, en fin, orador sagrado, honra de nuestras letras, quien, cautivado por los granadinos el año 1297 en la triste jornada
1 Los lectores que lo creyeren conveniente, pueden servirse consultar, en orden á esta i n t e resante reliquia de las artes musulmanas, la monografía que con el título de León de bronce encontrado en tierra de Patencia, publiqué años hace en el lomo V del Museo Español de Antigüedades, pág. 139 y siguientes. No deja sin embargo de ser extraño que, así en la hermosa Pila por Al-Manzor labrada para su alcázar famoso de As,-Záhira, y que hoy figura en el Museo Arqueológico Nacional, como en la no menos i n t e r e s a n t e hallada en los adarves de la fortaleza de la Alhambra, conservada en el Palacio de los .M-Ahmares y estudiada por mí en la obra citada a r r i b a (tomo VIH, pág. 291 y siguiente), el dibujo de los leones que las adornan con la representación de la fábula del «Genio del bien y del mal->, si bien de carácter oriental, no ofrezca cl parecido que debía ofrecer, con el del león de Falencia, los d é l a Alhambra, el de Adamuz, y los de las escenas venatorias que enriquecen la ¡ne.xtimable Arqueta arábiga de la Catedral de Paiencia, que figuró en la Exposición Histórico-Europea, y di .i conocer en La Ilustración Española y Americana el año de 1893. 2 Es tan corta la altura que, al hacer la fotografía, me fué imposible abarcar la bóveda entera, como deseaba, no e n t r a n d o en el objetivo sino lo que en el fotograbado aparece, pues no había medio de alargar la distancia.

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de Arjona. recibía el martirio en la corte de los Al-Ahmares durante los primeros días de la XIV centuria '. «Después de la Capilla, llama ya muy poco la atención lo demás de este antiguo alcázar» — decía con justificada razón Pí y Margall-. — oSus pabellones y cuarteles son modernos»); v si bien sus murallas no son, según aquél escribe, «vastos lienzos de argamasa cortados á trechos por torres, va circulares ya cuadradas», sino que son labradas de sillares, «sus algibes están secos; sólo merecen ya que se las recorra sus largas y multiplicadas piezas subterráneas, estrechas, lóbregas, profundas y abiertas algunas á mediodía sobre la vertiente del monte, sobre el fondo de los precipicios». «Comunicaban con el exterior del Castillo, no sólo las más de estas piezas, sino también algunas puertas subterráneas de que existen aún vestigios á la parte de occidente, donde se conserva, además de la puerta, el foso y el puente levadizo que la defendían». ' »A pesar de tan grandiosos restos, es va, sin embargo, casi imposible apreciar debidamente el conjunto de esta fortaleza, no sólo mutilada y destruida por las nuevas necesidades de la guerra, sino también modificada y profundamente trastornada por el gusto dominante de todos los siglos y de todos los estilos. De la obra primitiva, de la fábrica del siglo xiii, del alcázar que mandó levantar el Rey Fernando el Santo, apenas le fué entregada Jaén por los Reyes de Granada, ¿qué existe ya sino son su capilla y sus torreones, que levantan aún al cielo sus sombrías barbacanas?» =. Tal dice Pí y Margall, á cuvo juicio, fué el hijo de doña Berenguela quien levantó la fortaleza, pues entiende ser la primitiva la fábrica del siglo xui; pero si bien, menos ahora que cuándo recogía sus apuntes aquel
1 E s t i b a sobre el arco de e n t r a d a á la Capilla por la parte i n t e r i o r , según el citado Ximena deduce de una certilicación extendida en 25 de Noviembre de 1645 por el presbítero y notario mayor de la Audiencia Episcopal D. Antonio Fernández de Rivera. Véase los Anales eclesiásticas del obispado de Jaén, páj^. 293. La construcción de lo que de la Capilla subsiste y llama Pi y Margall el crucero, no ha consentido nunca que sobre n i n g u n o de los arcos haya habido cscultuturas ni nada, pues intcstan en la misma bóveda; y esta circunstancia, qué salta desde luego á la vista, oblipa á pensar no fué la misma construcción, i n d u d a b l e m e n t e , la que hoy designan como residuo de la Capilla mencionada, y aquella otra á que se refiere la certificación del n o tario Fernández de Rivera, reproducida por Ximena. Respecto á la significación del obispo don Fray Pedro Nicolás Pasqi.al, véase el cap. XIV del t o m o IV de la Historia critica de la Literatura Española de mi Sr. Padre, pág. yS y siguientes. 2 Op. cit., p-'LS. 20^ y 207. Midoz dice que «dentro del recinto que forma dicha fortaleza se conserva (18)7) de la casa del Gobernador, un gran Salón cubierto por una bóveda de cañón seguido...;» que «tuvo pabellones par;¡ la oficialidad, y habitación para 2.000 hombres de defensa; pero se destruyó por los franceses que cegaron también los buenos algibes en que se depositaban las aguas para la guarnición, y hoy se desmoronan las torres y restos de muralla que quedan». En aquella fecha era «gobierno militar de quinta clase».

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benemérito escritor, es dado hallar con seguridad nada de época anterior á la de la citada centuria, no por ello ha de estimarse abandonada tan eminente y estratégica altura como lo es la del Castillo en los días de la dominación musulmana; y al propósito recordaba yo lo que en el siglo xn consignaba Xerif Al-Edrisí respecto de Jaén y de su alcazaba, escribiendo con efecto: «La ciudad de Jaén es hermosa, de terreno muy fértil, y abastada á precio módico principalmente de carnes y de miel. A ella están incorporadas sobre tres mil alquerías, y en todas se cultiva el gusano de la seda. Tiene la ciudad muchos manantiales que corren por bajo de las murallas, y su alcazaba es de las más inaccesibles y fortificadas, llegándose á ella por un camino semejante al de las hormigas, y estando unida á Chebel-Cor '. Hay en la ciudad de Jaén jardines, huertos y terrenos de sembradura en que se cultiva el trigo, la cebada, hortaliza y toda suerte de cereales, y á distancia de una milla corre el río Bullón, que es un río caudaloso, sobre el que hay construidos muchos molinos. Tiene Jaén una Mezquita-Aljama, y gentes de distinción y conocimientos» 2. Fué, pues, baluarte formidable aquel en la época mahometana; y á la verdad que no se hace fácil comprender por qué razones hubo, según se asegura, de reedificarlo Fernando 111, sin que aparezca nada ya del primitivo. No hny camino para señalar con entera certidumbre la ocasión de aquella obra, la cual lo mismo puede en su parte más antigua y ostensible ser referida á los días del hijo como á los del nieto de doña Berenguela, quien en su Estoria de Espanna dice que es Jaén población «bien fortalecida é bien encastillada..., é de muchas torres, é muchas aguas, é ahondada de todos ítbondamientos», concertando así con la del Edrisí la manifestación de don Alfonso. Inclináronme á esto último principal y especialmente, los restos de yesería que se vislumbran en el intradós del arco de entrada á lo que queda de la Capilla de Santa Catalina, y la disposición, forma y dibujo de las labores que simulan los arquillos polilobulados de los casetones que comprenden las armas reales en el adorno de la bóveda. Unos y otros, signos expresivos son del desarrollo que en Granada alcanza el estilo arquitectónico característico de aquella unidad política; elementos que, si bien algunos de ellos aparecen exornando los monumentos sepulcrales díl si1 Asi en el texto arábigo; ,»_» J^.*a., acaso por ;»J J^-^ Jabal-Cu^, 2 Dozy y De Goeje, en la ed. de Xerif-Al-Edrisi, pág. 202 del texto arábigo, 248 de la traducción francesa.

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glo xii, y fueron originariamente importados en el anterior por los almorávides, no fueron empleados, sin embargo, en semejante combinación, sino en los tiempos de !a sultanía Al-Ahmarí, sin que haya ejemplo conocido de que con ta! acento y con tal propiedad figurasen en las obras ejecutadas por Mohámmad I, fundador de aquella dinastía (629 á 671 de la H. i232'á 1273 J. C ) . No ocurre ya lo mismo durante el gob'crno de Mohámmad II (671 á 701 di la H. 1273 á i3o2 J. C ) , que viene á coincidir con los reinados de Alfonso X, Sancho IV y P^ernando IV, habiendo necesidad de referir por aventura al del Rey sabio la decoración, por lo menos, de la Capilla, á juzgar por los escasos restos que subsisten, de conformidad con lo que exigen las condiciones de la construcción, las cuales no parece consienten ser atribuidas á tiempos muy posteriores á los del indicado príncipe. Mas sea como quiera y de todas suertes, las fajas de-estuco con las arma» reales en relieve, tal como se conservan en la bóveda de la torre, donde Pí y Margall suponía el crucero de la Capilla, testimonios vivos son que revelan, no sólo fué ampliada extraordinariamente la alcazaba musulmana, y reconstruida por los monarcas conquistadores Fernando III ó Alfonso el Sabio, sino que en la ciudad quedó muchedumbre de mudejares, quienes, como siempre, continuaron en el libre ejercicio de sus artes y de sus industrias al servicio de los cristianos, v en comunicación y trato frecuentes con los granadinos, de quienes recibían cómo ambiente de vida enseñanzas de todo género, y muy especialmente las artísticas, pues de otro modo no podrían concertarse ni el acento, ni el dibujo, ni la composición, por completo granadinos, de las labores que á la vista tenía, con la cultura cristiana que desde el año de 1246 debía comenzar á desarrollarse en la antigua Auringi. De la ampliación de la primitiva fortaleza muslime, hecha con independencia de ésta hacia el SEl del empinado monte, guardábase memoria exacta mediada ya la XV.^ centuria, época en la cual era denominado Alcázar o Castillo viejo el del extremo occidental, por ser el primitivo, y Alcázar ó Castillo nuevo el del extremo opuesto, como labrado todo él después de la fecha en que fué Jaén reconquistada. Dentro del primer Alcázar y destacándose de él, se alzaba el Castillo apsUidado Abrehui, cuyo recuerdo se ha perdido totalmente, así como el de la torre mayor de aquel propugnáculo, que jugó papel bien interesante y activo en los días de Enrique IV, siendo alcaide de la ciudad el magnífico Condestable don Miguel

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f.iicas de Iranzo; en el .l/C'7\-ar nnem existía la Capilla de Santa Catalina, de que acabo de hablar, v en la que el año de 1467 eran velados en señal de concordia, I'"ern;i!ido de Quesada, hijo del Comendador de los mismos nombres, y dona Juana, la hermana del Condestable referido. En peri'odo tan triste de turbulencias y desastres, que caracteriza el reinado del mísero monarca don Enrique aquellos dos Alcázares veían por consecuencia de las discordias civiles cambiar su fisonomía con las obras en ellos una y otra vez ejecutadas de orden del Condestable, va abriendo postigos, tapiando torres, derrocando adarbes, construyendo casas-fuertes, y dando cima, en fin, á larga serie de reformas con las cuales debía quedar asegurada para Enrique IV la ciudad, y libre de toda sorpresa por parte de los contrarios. Todo esto, de que da larga y menuda cuenta el autor de la Crónica de don Miguel Lucas de Iranzo, traíalo á mi memoria el aspecto exterior de la fortaleza, cuyas escarpas son bien posteriores, haciendo grandes esfuerzos para situar el Castillo de Abrehm, de que no habla escritor local alguno; la torre mayor, y la albarrana que en el Alcázar viejo existieron; el Postigo de la Llana y la Puerta barrera en el Alcázar nuevo; la ¡la^a de la Llana, en el accidentado declive que á la ciudad se inclina, y cada una de las particulares circunstancias escrupulosamente reseñadas en la Crónica, y reproducidas por Juan de Arquellada en el curioso Sumario de pro/ie^as y casos de guerra acontecidos en Jaén, de 1353 á iSyo '. Aunque dolido del estado lastimoso y del abandono y desamparo en que se muestran aquellas ruinas, venerables siempre, y de no haber hallado más indicaciones y rastros en las construcciones de todos tiempos que allí, descarnadas, se presentan como osamentas blanqueadas por el tiempo y próximas á desplomarse, volví á recorrer afanoso los mismos senderos en zig-zag abiertos por la conveniencia de los explotadores de la vetusta fortaleza, y que tan poca semejanza presentan en la actualidad con
I Son para la historia del Castillo tan interesal]: es y tan poco conocidas las noticias que trae con abundancia la Crónica á que aludo, que me p e r m i t o i n v i t a r desde aquí á los escritores gicnenses á explanarlas con el estudio topográfico del que hay aparece como un solo b a l u a r t e , después de levantada la cerca con la cual mandó u n i r el Condestable uno y otro alcázar; tanto en esta Crónica, cual en el Sumario de Arquellada es tal el n ú m e r o dg ocasiones en que son mencionados los alcázares, que se haría sobre modo fatií^osa la cita individual de ellas. Grande lué e n venlad el servicio que el insifine (layaiígos prestó á Jaén, al publicar en el Memorial Iliatórico ICspañol la obra á Juan de Olii a t r i b u i d a , aunque hasta el presente nadie, que yoscpa, lo haya utilizado, asi como es incuestionable el iu;erés con que brinda el Sumario de Arquellada, cuyo manuscrito lleva en la Biblioteca Nacional las s i g n a t u r a s J-i35-(;-282 y el n ú m e r o hoy i85g, aclaración que hago por hallarse equivocada la s i g n a t u r a T-135, registrada por ü a yangos.

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el camino de h')n)t!y;as que Al-iüirisí decía daba en el siglo xii ¿icceso al bakiaite. Tornó de nuevo á cnamoraruie el vasto panora.nia desplegado ante mis ojos, y á hacer gala Jaén de sus primores en conjunto, viendo destacar en la imatronte del soberbio templo emplazado donde tuvieron su Mezquita-Al jama los musulmanes, las colosales estatuas que la adornan, y cuyo tono rojizo caldeaban á tal hora los abrasadores rayos del sol, que sobre ellas caían implacables; y cuando me hube repuesto de la natural fatiga, púseme de nuevo en marcha, ansioso de conocer el monumento inscripto en la larga nómina de los declarados nacionales, desde el 11 de Octubre de 1877. II Situado en la calle Maestra Alta, nombre desde antiguo tiene de Arco de San Lorenzo, el cual está construido de sillería, es apuntado f bajo, y pintado todo el de almagra, sirve de comunicación entre dos calles, sin que ni por su antigüedad, ni por su aspecto, presente al exterior caracteres de iqiportancia en la relación arquitectónica, siendo una de tantas construcciones vulgares, é incoloras cuya lecha puede lo mismo remontarse á un siglo que á otro. Sobre su clave hay un tablero de piedra, pequeño, empotrado en la construcción, y pintado como el arco, y en él destaca en relieve ya algún tanto estragado, una cruz Üordelisada, con una estrella encima de cada brazo, á la altura de la cabeza, y dos crecientes ó medias lunas en la parte baja. Enlazado el Arco por su derecha á los edificios construidos en el solar de la antigua iglesia de San Llórente ó San Lorenzo, los cuales forman uno de los lados de la calle ', por su izquierda presenta apariencias de tambor, encalado, y en él apoy.an aparatos de la electricidad, según entiendo. Las desgracias frecuentes que ocurrían al paso de los carruajes por la bóveda del Arco; el albergue que dicha bó\eda ofrecía á gente vaga, maleante y poco respetuosa, v los desórdenes de la misma, con los que á la continua era profanada la Capilla ú oratorio colocado á un lado de la propia bóveda, apuraban de tal suerte la paciencia de los vecinos de la calle Maestra alta y de las colindantes, como para acudir en i8G7al Municipio pidiendo la demolición del Arco. Tramitado desde entonces el expediente, previas las informaciones necesarias y el dictamen facultativo,
I D. José de Casliílo y Sorruno, dueño Je la ca;;a goniigua á la cilada iglesia, compró un I8'-Í2 el solar, y sin derecho alguno, se posesionó de las habitaciones altas del Arco.

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nadie á él se opuso, pues según del mismo resultaba, «dicho Arco no ofrec'a belleza alguna artística que mereciera conservarse, ni era monumento recordatorio de pasadas glorias», por lo que en el Boletín Oficial de la provincia, correspondiente al jueves 30 de Agosto de 1877, ^^^° '^^' '^'^^ años después de promovido sin oposición el expediente, la Corporación municipal, deferente con él vecindario, publicaba un edicto manifestando haber acordado «la demolición del Arco llamado de Sa?i Lorenzo», sacándola á pública subasta, para cuyo remate señalaba el 29 del mes siguiente de Septiembre. Conocido era antes de su publicación en el Boletín el acuerdo del Municipio, contra el cual se apresuraban á protestar ante el gobernador enérgicamente el ¡2 de Agosto los individuos de la Comisión Provincial de iVlonumentos Sres. D. Maximiano Ángel, Dignidad de Maestrescuela de aquella Iglesia Catedral, D. Jorge Porrúa Moreno, Arquitecto de la provincia, el Excmo. Sr. D. Alonso Coello, Secretario de S. A. la infanta doña Isabel, y el poeta D. Federico de Palma y Camacho, Catedrático de Retórica y Poética en el Instituto gienense, para quienes «el antiguo Arco de San Lorenzo» era «tal vez el único monumento anterior á la Catedral», que en Jaén se conservaba. No se guzgo el gobernador autorizado para suspender el acuerdo m u nicipal, basado no sólo en las reclamaciones del vecindario, sino también en el dictamen facultativo de los arquitectos Sres. Cuenca y Porrúa Moreno '; y mientras particularmente el Sr. Palma y Camacho escribía en 18 de Septiembre al Director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando denunciando el acuerdo, protestando de la conducta del gobernador, y procurando interesar á la Academia, pues según él era tal monumento «el único que resta de la antigüedad en esta capital», como decía rectificando lo que antes copio,—oficialmente, en comunicación del 19, expresaban á la indicada Corporación los Sres. Ángel, Coello y Palma y Camacho, autorizados por la Comisión sin duda, que el Ayuntamiento se disponía á demoler el «Arco de San Lorenzo, antiguo y piadoI En el aprecio hecho del edificicde la Capilla por este últi no, que fué luego uno de los protestantes, tasó «en la exigua cantidad de 103 pesetas el altar y el mosaico ordinario de su zócalo al que se quiere suponer cierto mérito», según se dice en la pág. 11 del Informe presentado en 7 de Agosto de 1877 al Ayuntamiento, por su Comisión de ornato, compuesta de los Señores D. José María Llauder, D. Francisco de P. Torres y Calbache, D. Manuel Peña, y D. Rosendo de los RÍOS y Moreno. A la galantería de nuestro complaciente compañero y amigo el Excelentísimo Sr. D. José Fiestas y Rodríguez soy deudor del conocimiento de este Informe, folleto de 18 págs. impreso en Jaén en 1877.

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SO monumento, del cual se conservan interesantes tradiciones que lo recomiendan«, y que urgía «detener la ejecución del proyecto», que venía á ser lo mismo manifestado á la Dirección general de Instrucción pública del Ministerio de Fomento por el Inspector de antigüedades de la provincia de Granada en el propio mes de Septiembre '. Interesado el sabio académico D. Pedro de Madrazo, era á él á quien la Academia de San Fernando encomendaba el asunto, y quien redactaba la comunicación en 23 de Septiembre dirigida al gobernador, manifestando que «el Arco de que se trata reúne todos los requisitos que exige el Decreto de i6 de Diciembre de 1873 para ponerle á salvo de cualquier acto de la autoridad local que tienda á destruirlo ó menoscabarlo», y que debía suspender inmediatamente «tan vandálica medida», á lo que el gobernador replicaba el 27, que el Ayuntamiento había procedido en uso de su derecho; que la denuncia no estaba hecha por la Comisión de Monumentos, pues él era el Presidente y no había intervenido en ella; que «mientras esa Comisión de Monumentos de una manera oficial y tangible no demuestre á este gobierno,—decía,— que el Arco de San Lorenzo reúne las condiciones «del Decreto de 1873, no podía suspender el acuerdo del Municipio, y que era «inconveniente» llamar vandálica «una medida acordada por el Ayuntamiento dentro de sus facultades». Tomando proporciones inusitadas el asunto, y como si realmente se tratase de un monumento de superior importancia histórica y artística, al propio tiempo que en la Academia de la Historia leía el Sr. Madrazo su informe el día 5 de Octubre, la de San Fernando, oída la Comisión Central de Monumentos, con la misma fecha se dirigía al Ministro de la Gobernación, que lo era D. Francisco Romero Robledo, y reproduciendo las palabras del Sr. Madrazo,—glosa de las del Sr. Palma y Camacho,—dec'a del ^rco que era «antiguo y curiosísimo monumento al que van unidos notables recuerdos históricos, y que encierra dentro una capilla que, por lo singular de su construcción y ornamentación de estilo mudejar, es digna de toda la atención de los amantes de las bellezas artísticas, y ha excitado siempre y en todas épocas, aun las más turbulentas y azarosas, la veneración de los habitantes de aquella capital, y ha sido en todas ellas conservada y mirada con religioso respeto»; que la ruina de tal construcción, no autorizada ni
I Noticia de las actas de ¡a Real Academia de la. Ilistoi-ia, leídas ante S. M. el Rey en Junta pública de sg de Junio de 1879, por e\ Sr. D. Manui-'l Oli ver y Hurtado, acaLicinico de n ú m e r o . Apéndice \ ' , pág. 41,

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aprobada sino por «unas pocas personas, está á punto de consumarse, y la ciudad de Jaén, tan pobre en monumentos, perderá muy pronto el único casi que tiene fuera de la Catedral, y tnás antiguo aun que ellaí>, y que por telégrafo dispusiera la suspensión del acuerdo del Municipio. Deferente con la Academia de San Fernando, el Sr. Romero Robledo telegrafiaba en efecto á Jaén el día 6, mandando suspender el citado acuerdo municipal, suspenso ya por el Ayuntamiento en vista de la comunicación de la propia Academia que lleva fecha de 23 de Septiembre; y comisionados para recomendar la conservación del Arco al señor Presidente del Consejo de Ministros D. Manuel Oliver de Hurtado y D. Vicente Barrantes por parte de la Academia de la Historia, al fin el ministro de Fomento en 11 de Octubre se dirigía al de Hacienda y «vistos los intormes que acerca de este particular emiten las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando; considerando que la Capilla de que se trata ostenta una preciosa ornamentación de tracería gótica y alicatados moriscos, y que es una preciosa joya de arte encerrada dentro del torreón anejo al Arco de Sa?i Lorenzo; considerando que el mérito artístico de la referida Capilla va adherido al recuerdo de hechos históricos y fundaciones piadosas y veneradas», expresaba que «S. M. el Rey (q. D. g.) había tenido á bien declarar monumento nacional, histórico y artístico, la capilla conocida con el nombre de Arquito de San Lorenzo de la ciudad de Jaén», solicitando de Hacienda la excepción de la venta de dicho edificio, y la cesión del mismo á Fomento para .entregarlo á la «Comisión Provincial de Monumentos de dicha ciudad, encargada de su conservación y custodia». Con ocasión de escribir el artículo que con el título de Los Monumentos Nacionales, publicó La España Moderna en el número de Abril de igoS, se me proporcionó la de registrar el expediente en que figuran todos estos documentos, de cuya lectura no obtuve, cual se echa de ver, sino indicaciones vagas acerca del mérito artístico de la Capilla, y de su representación histórica, sin que ni entonces ni ahora me tuera dado consultar la Memoria que en su carta de i8 de Septiembre decía el Sr. Palma y Camacho estar escribiendo, y que según él, contenía «muy curiosas noticias históricas» del Arco referido, Memoria que en balde he buscado en Madrid y en Jaén, pues aunque se dice fué publicada, nadie ha podido procurármela '.
I Asi á lo menos h.i resultado de mis pesquisas, en las cuales me ha ayudado, aunque sin fruto en Jaén, nuestro compañero ei Sr. D. A n t o n i o Rubio y \'eUsco.

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Justificado, pues, estaba mi deseo de conocer personalmente el llamado Arco de San Lorenzo; y á la verdad que del examen hecho resultaron también justificadas las vaguedades del informe y las de la Real orden que elevaba á la categoría de nacional al expresado monumento. Vulgar como arquitectónico, indeciso é incoloro, ue igual suerte podía ser llevada su construcción á las postrimerías del siglo xiii que á la siguiente centuria, pareciendo más bien corresponder á ésta el tablero con la cruz flordelisada que le decora. Dispuesto estaba á intentar una reproducción fotográfica de la Capilla, la cual se abre con insignificante portada en el costado derecho del viaducto formado por el Arco: pero cerrada, sin hallar quien me facilitase el ingreso en ella, hube de contentarme con examinarla por entre los cruzados hierros de los batientes, subiendo de punto mi asombro <inte el espectáculo con que brindaba '. De planta circular, fórmase en el interior del torreón no grande recinto, con bóveda de cascarón, de cuyo centro pende un colgante ojivo y laboreado, sin piedad blanqueado, como lo están la bóveda y los muros. Al fondo, sirviendo de retablo, hácese un arco de yesería, asimismo ojival en su -postrer período, flanqueado de sendas agujas, las cuales se tuercen obligadas por la configuración del recinto, pues sube hasta la bóveda, y coronado por la correspondiente crestería, teniendo ésta y los caireles fracturados, y el todo cubierto de blanca cal, al gusto del país; á la izquierda hay una pequeña puerta apuntada y recorrida por el friso general de yesería, que con sus crestones decora los muros, extendiéndose sobre el alto zócalo, compuesto de tableros de aliceres unos, de azulejos otros, y no todos de !a época, pues hay algunos que me parecieron desde donde los veía, modernos y africanos. El frontal del altar es de labor alicatada, que el informe llama morisca, componiendo lazos y estrellas vistosas, pero comunes, y a uno y á otro lado de la puerta de entrada, por bajo del friso de yesería, corre sobre el zócalo otro friso de azulejos, en el cual, con fondo blanco y letras minúsculas alemanas, negras, se lee (lado de la izquierda): Esta capilla dejesu nasarerw es... (Lado de la derecha): ...del hospital de la madre de dios. La decoración de la Capilla que de Jesús Nazareno tuvo nombre, y fué del Hospital de la Madre de Dios, según en ella' misma se declara, es
i A ia compl;»cencia del ya ciíado Sr. Fiestas, debo la fotografía que sirve de ticmostracíó a á c u a n t o diyo.

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visiblemente contemporánea de los Reyes Católicos, y no ofrece nada de monumental, sin que pueda por modo alguno en el concepto artístico ser comparada, entre otros monumentos de su época, á la Capilla del Oidor, por ejemplo, en la Parroquia de Santa María de Alcalá de Henares, que no es nacional, sin embargo de ser en todos sentidos muy superior á ésta de Jaén, por la que tanto y tan inusitadamente se agitaron las Reales Academias. Madoz, publicando las noticias que le fueron facilitadas, decía, ai hablar de las Ermitas que había en la población. aArco de San Lorenzo. iin el centro de un costado de dicho arco, hay una pequeña capilla formada por una bóveda gótica y circuida por una franja de azulejos morunos, esquisitamente colocados, y del mismo modo el frontal del altar en que forman los azulejos combinaciones del Sello de Salomónn, es decir, labor de tracería con lazos y estrellas. En la época en que Madoz dio á luz su Diccionario, había «en el altar... una pintura antiquísima y al parecer de mucho mérito», la cual fué cortada en su mayor parte, «sobreponiendo otro lienzo de ningún valor», que tampoco subsiste, siendo la Capilla de «mucha devoción», pues tiene «millares de mdulgencias». En el Informe de la Comisión municipal de ornato se hace constar como á principios del siglo xix el veinticuatro D. Alonso Carrillo de Albornoz decía al Obispo que «con motivo de estar convaleciente de mi enfermedad, me he visto, y continúo precisado á asistir al Santo Sacrificio de la Misa, que á mi cosía se celebra en el Oratorio del Arco de la arruinada Iglesia de Sr. S. Lorenzo: las imágenes que lo adornan no son decentes, por su deformidad, para tributar el culto que se merece nuestro Dios y Señor», por lo que solicitaba que á él v á sus sucesores se les nombrase patronos de la Capilla, para atender debidamente al culto '. pareciendo quizás hubo de corresponder á este tiempo la pintura de «mucho mérito» de que hablaba Madoz en 1847. Mucha extrañeza me causaba que á esto se redujese todo lo que en Jaén se ponderaba de la Capilla, no del Arco =, y más que el autor de la Cró1 I'ág. y del cii:;do Informe. 2 KI ¡iifatif;ablt escritor cordobés, D. -Manuel de la C o r t e , publicó en el S e m a n a r i o Pintoresco Español de 1S44 dos artículos dedicados á Jaén (págs. 196 y 203); y en el primero de ellos, h a b l a n do de los m o n u m e n t o s dice: «Sobresale... la magnífica Catedral... y además son notables la casa de expósitos, fundación de Luis de T o r r e , en 1491», etc. Esto es cuanto expresa, aludiendo sin nombrarla, á esta Capilla D. Manuel Cañete, el docto académico, no encontraba digno de conmemorarse sino El Arco de los Dolores, al cual dedicó un articulo en la revista La Alhambra que publicaba fl Liceo de Granada, y que fué reproducido en la Colección que con el titulo del alcázar Nasserita se dio á la estampa en Barcelona el año 1863 (pag. 373). De sentir es que el

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nica de la provincia de Jaén, D. Francisco Lozano Muñoz, ni por aventura mencionase Arco ni Capilla, lo cual acontece de igual modo con el insigne Pí y Margall, quien amargamente se queja de que tan escaso sea el número de monumentos que en Jaén existe, exclamando no con entera razón, ciertamente: «Para ver monumentos que hablen algo al corazón, es preciso abandonar Jaén, y dirigirse á las ciudades de Baeza y Ubeda '.» Rebuscando antecedentes, sin embargo, sólo había encontrado la noticia que da Martínez Mazas, autor de lines del siglo xvni, de que el Hospital de Madre de Dios, á la sazón Casa de Niños Expósitos, había sido fundado por un D. Luis de Torres «por los años de 1491» -, confiando la ejecución de su voluntad á Juan de Olid; que dicho Hospital «se estableció en una casa de la calle que sube á la Parroquia de San Lorenzo, que conserva señales de muy antigica»; que «el fundador consiguió indulgencia plenaria para los que muriesen en él, y para los que en ciertos días Visitasen la Capilla agregada, ó ya sea la que llaman del Arquito de San Lorenzo, en donde se enterró el expresado Juan de Olid y su mujer Isabel Rendedo 3;» que «se tiene noticia de que el Gran Capitán Gonzalo Fernández de Córdoba, consiguió también varias indulgencias para esta Capilla,y> de donde provino «la devoción que han tenido los fieles de mandar en sus testamentos se les digan en ella algunas Misas;» que «en 1611 el Cabildo de la Catedral, Patrono, solicitó del Papa la agregación del caudal de niños expósitos que dejó el canónigo Diego de Valenzuela, y se convirtió [el HospitalJ en Casa Refugio;» y que finalmente, «en 1721 el Cabildo renunció el patronato en los Obispos 4.» Esto es cuanto me fué dado hallar en orden al Arco y á la Capilla de Jesús Nazareno, labrada, como todo en ella lo indica, después del año de 1491, á expensas del hijo y sucesor del Condestable don Miguel Lucas de Iranzo, y por el cuidado de Juan de Olid, quien en ella hizo su sepultura y
Sr. D. Joaquín Ruiz Jiménez, solicitado sin duda por la política, no haya continuado su i n t e r e sante Historia de Jaén, cuyo primer tomo apareció en 1870; i n d u d a b l e m e n t e en ella habría hablado de esta Capilla. 1 Op. cit., pág, 231. 2 Era hijo del Condestable don Miguel Lucas de Iranzo y de la condesa doña Teresa do T o r r e s , su mujer, y fué «señor de la casa y mayorazgo de T o r r e s , alcaide de los castillos de la ciudad de Jahen, y alguazil mayor della». Era hombre devoto, y ciertos amores le t r a s t o r n a r o n el juicio, por lo que «;on solo un criado se fué á Sant. Francisco del Monte de Córdoba, y tomó el hábito de San Francisco» el año 1499, scí^ún Jiménez Patón, acabando allí la sucesión del Condestable {Memorial Hist. Ksp., t. VIII, apéndice C , pág. Sog y 5io). 3 Era este Juan de Olid criado del Condestable citado arriba; su esposa era criada de la C o n desa, y en la Crónica que se atribuye al dicho Olid, se la llama Isabel Rcndcler. 4 Op. cit. págs. 265y atiO. 3." ÉPOCA.--TOMO XII. 14

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allí yace. En su consecuencia, y delante de aquel sencillo vulgar testimonio del arte ojival decadente en los años últimos de la décima quinta centuria, me preguntaba yo cuáles podrían ser las «muy curiosas noticias históricas de dicho monumento» (la Capilla) que recogía en 1877 el Sr. Palma y Camacho en la Memoria que decía estaba redactando y que no he logrado ver; cuáles los «notables recuerdos históricos» del informe de la Academia de San Fernando, y cuál «el recuerdo de hechos históricos y fundaciones piadosas y veneradas» adheridas al mérito de la Capilla, según la Real orden de 11 de Octubre de 1877. Porque, dada la fecha de 1491, que concierta perfectamente con las labo« res de la tantas veces citada Capilla, no se hacía posible admitir el supuesto de que en ésta hubiese podido ser, como la tradición propala, depositado el cadáver de Fernando IV, fallecido en Jaén el 7 de Septiembre de i3i2, no conociendo otra tradición relacionada con la Capilla ^, la cual no tiene de mudejar sino el zócalo de aliceres y el frontal del altar, por el propio arte decorado. Así es que, defraudadas por completo mis ilusiones, ni pude, ni puedo ahora explicarme por modo satisfactorio, tratándose de construcción tan secundaria en todos sentidos, la moción hecha por el Inspector de antigüedades de la provincia de Granada, la denuncia de los individuos de la Comisión de Monumentos de Jaén que subscriben el oficio de 19 de Septiembre de 1877, ni el interés especial con que el Sr. D. Pedro de JMadrazo, y á su vez las Reales Academias de la Historia y de San P'ernando, tan repetidamente nombradas, tomaron á su cargo el enaltecer y sublimar el mérito artístico y la importancia histórica de la Capilla construida en el Arco de San Lorenzo, cuya demolición tenía acordada el Ayuntamiento en 29 de Agosto del año referido. Existiendo como existen restos, muy interesantes por cierto, de las casas que habitó en Jaén el famoso Condestable memorado, y de los cuales hablaré luego, tampoco me era posible comprender cómo se atrevían los individuos, denunciadores, y después las Academias, á afirmar los primeros que la Capilla, estimada cual «joya preciosa», era en unas ocasiones «tal vez el único monumento anterior á la Catedral» que en Jaén se conservaba, y en otras, «el único que resta de la antigüedad» en la
2 Según la Comisión de ornato en el mencionado Informe, se dice por tradición fué en la iglesia de San Lorenzo donde «oró el Rey D. Fernando IV después del hecho de los Carbajales», añadiendo: «quién refiere y asegura otras no menos piadosas y romancescas tradiciones, cuya referencia no registra ni comprueba la historia, ni hemos encontrado en leyenda ni inscripción de ninguna especie» (pág. 7). Lo mismo me ha acontecido a mi.

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capital citada, y las segundas que «es el único casi que tiene [Jaánl fuera de la Catedral, y más antiguo aun que ella.» Sólo por el interés, muy loable, de evitar la destrucción de la Capilla, es como puede admitirse la gestión hecha por las Academias que lo han logrado, si bien no es digna, cual se evidencia, aquella humilde fábrica, de los honores que le concede la declaración solemne de monumento nacional, debida al Gobierno en 1877. III Mucho más notable y más antiguo, aunque sólo en años, es lo que subsiste del suntuoso Palacio de aquel insigift Condestable don Miguel Lucas de Iranzo, á quien debió tanto, en especial Jaén, durante el reinado del infeliz Enrique IV. Construido el Palacio, á lo que parece, antes del año 1460 ', hubieron en él de extremar sus primores según el tiempo, el estilo ojival y el mudejar, si ha de juzgarse por lo que todavía queda. De muy grande extensión, tenía dos fachadas, la una ala calle Maestra baja,y á la Pla^a de la Audiencia la otra; pero reedificado en el siglo xvi por los Marqueses de Villar Don Pardo,—después de las reformas del siglo xviii, en su área han sido edificados el teatro y una porción de casas. Hállase en la parte más antigua establecido hoy el Casino, y tiene su entrada principal por la calle Maestra baja, ofreciendo en primer término un patio, cuadrado y grande, aunque no tanto como lo fué antes del siglo xvi ^, y en la galería del fondo se descubre, ya algún tanto deformado, muy hermoso arco de yesería, que recuerda vivamente el de la ya citada Capilla del Oidor en la iglesia parroquial de Santa María de Alcalá de Henares. Compuesto todo él de elementos ojivales, atempérase en la disposición de éstos á las tradiciones del estilo mudejar; y aunque ha resultado en su deformación de medio punto, debió ser peraltado y angrelado primitivamente, haciendo en él oficio de quicialeras sendos resaltes estalactíticos, colocados á la altura de los cinco ajimezados arquillos ornamentales del arquitrabe. Sobre éste descansa la techumbre de la galería, plana, de estrellas mudejares, é indudablemente dio en su origen paso á una de las
1 Así se deduce por ló menos de las palabras con que la Relación de los fechos del mui magnífico... señor don Miguel Lucas, ynuy digno Condestable de Castilla, refiere en el año citado de 1460 cómo el Condestable salió de Bailen, fué á Jaén, y luego de haber ido á la Catedral, «él se fué mui acompañado de todos los que en la iglesia estaban p a r a su posada; la cual aun no había visto después que la mandara labran (Memorial llist. Esp., t. VIH, pág. 39). 2 Con ocasión de sus bodas el a ñ o 1461, c u e n t a la Crónica que el p r i m e r dia «en el palio de ella (SU posada^ mandó correr quatro toros mui bravos» (Memorial cit., pág. 5oj.

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principales tarbeas del patio: aquella en la que se celebraron las fiestas y banquetes del año 1461, con motivo de las velaciones del Condestable con su esposa la Condesa, acontecimientos menudamente referidos en la Crónica publicada por encargo de la Academia de la Historia en el Memorial Histórico Español, que dirigió el inolvidable D. Pascual Gayangos. El apéndice D, con que este infatigable investigador ilustra la referida Crónica, consagrado se halla á tratar sobre las casas del Condestable en Jaén; y tan interesante resulta cuanto consigna el Sr. D. Valentín Carderera, autor de la descripción, que no vacilo en reproducirlo casi íntegro por su importancia. Dice pues asi, el apéndice mencionado: «Al salir de la Catedral de Jaén por su. puerta principal, se encuentra á la derecha y casi paralela á su fachada la calle hoy día (i855) llamada Maestra [baja], que termina en la parroquia de la Magdalena. En esta calle, una de las principales de Jaén, y en las colindantes, habitaban en lo antiguo las familias más nobles y distinguidas de la ciudad..., que siguiendo la antigua y venerable costumbre de agruparse en torno de la iglesia, edificaron allí sus casas... Siguiendo esta calle Maestra, á corta distancia sobre la mano derecha, se ve un gran lienzo de pared, estúpidamente renovado y dado de cal, con balcones y ventanas de forma irregular y mezquina, si bien en el centro de él campea solitario un escudo bien labrado de las armas de los Marqueses de Villar don Pardo, del apellido de Torres, herederos de los bienes y mayorazgos del Condestable. Al volver la esquina y en la plazuela, que según la Crónica estaba inmediata á la calle de San Llórente (que así llamaban á San Lorenzo en el siglo xv) está la que servía de entrada ó puerta principal á esta morada histórica. Nada tiene en sí de notable, y nada en ella anuncia la ostentosa vanidad con que la nobleza de aquel siglo y siguiente en las provincias del Mediodía, se complacía en decorar y embellecer las fachadas de sus casas, presentando á la vista de los espectadores en magníficos escudos, vistosas divisas, y tal cual mote ó inscripción esculpidas en piedra ó mármol, la noble ejecutoria de sus abuelos. «Modesta en demasía la portada que hoy tienen las casas del Condestable nada ofrece á la vista que haga presentir el lujo y antigua magnificencia de su interior, y así es de creer se renovase en el siglo pasado (el xviii), juntamente con el lienzo en que está metida. Mas al entrar en el primer zaguán se presenta ya el espacioso patio ú alfagía, tantas veces citado en la relación, y en el fondo del cual, al través de jazmines, rosales y otras plantas olorosas, se descubre un grandioso vestíbulo de cinco arcadas sos-

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tenidas por columnas de piedra, cuyos capiteles y basas anuncian con sus multiplicados toros y volteles octangulares, el último período de la arquitectura ojival, á mediados del siglo xv. Encima del pórtico se divisan algunas de las ventanas del piso principal, reservado casi siempre para dormitorio de la familia, y otros usos domésticos, y donde no podían entonces penetrar sino parientes y deudos muy cercanos. Sobre este piso segundo, y el ángulo del lienzo que forma martillo con el que mira á la calle Maestra, se levanta una torre cuadrada, al través de cuyas espaciosas ventanas se descubre aun la rica techumbre morisca (mudejar) labrada de vistosa atauxía. Los antepechos de las ventanas primorosamente calados, y una línea de mensulitas de ladrillo que corre por lo bajo, dan á la torre cierto carácter novelesco, trayendo á la memoria del espectador las bulliciosas escenas descritas en la Crónica... «Pero entremos en el vestíbulo; la crónica le llama «apeadéVo», y en efecto debió ser tal, puesto que el primer zaguán no ofrece espacio suficiente para descabalgar en él, á no ser que haya sufrido desde entonces muy considerables reformas. Este recinto anuncia desde luego una mansión espléndida, propia para hospedar á Enrique IV y festejarle cual cumple á un caballero tan magnífico y leal, como parece haberlo sido el Condestable Miguel Lucas de Iranzo. La puerta que da entrada á las habitaciones principales se parece bastante á algunas del Alcázar de Sevilla y Alhambra de Granada ': consiste su decoración, que ocupa toda la altura de la pared, en una línea de siete lindísimas arcadas, colocadas sobre el arco de entrada, y cuyos huecos, según el gusto de la época, llenan varias claravoyas ó trafloros de labor de yeso y ataurique. La ornamentación, sin embargo, es gótica, y á pesar de que algunas arcadas partidas en dos y sostenidas por una columnita tienen la apariencia del ajimez árabe. A este género pertenecen los adornos del alféizar ó grueso del arco principal (el intradós), y las de las dos fajas verticales que componen el raba y la guarnecen por ambos lados ^. Vense aún en la parte superior los pernios ó goznes (los gorrones ó quicialeras) de las puertas de alerze que en lo antiguo hubo, los cuales, así como la pina colgante en el centro del
1 Falló en esto la memoria del Sr. Carderera, pues no hay en el Aleái^ar del rey don Pedro, ni en el Palacio de los Al-Ahmares portada alguna semejante á la que describe, y es la que subsiste. 2 En realidad, el arco carece de arrabaá ó raba como escribe el Sr. Carderera. Encuidranlc, es cierto, dos fajas estrechas, que simulan estar sostenidas en columnillas, y el arquitrabe, en el que se cuenta cinco arquillos, que con los dos de los aletas, son los siete de que el citado escri.* tor habla.

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techo, tienen la forma del racimo de bovedillas árabes (estalactitas), y están dorados y perfilados con bermellón. «Corre por lo alto de todo el pórtico, á manera de cornisa, un friso de estilo ojival, sobre el cual descansa el alfarge ó techumbre ', que es plana, aunque taraceada de maderas finas, con aauellas lindísimas y complicadas labores de estrellas, y otras figuras producidas por la intersección de líneas tiradas desde los ángulos al centro, que tan propias son de la arquitectura morisca. Colaterales á la misma puerta, y á una distancia regular, se hallan dos grandes ventanas guarnecidas de enormes rejas... =. El salón á que da entrada la dicha puerta conserva aún... sus antiguas y grandes dimensiones, así como una rica y bien labrada techumbre, aunque bastante denegrida... 3. En esta principal estancia tenía el Condestable sus salas, y en ella celebraba sus asambleas y banquetes... A uno v otro lado de esta gran cuadra hay dos gabinetes, en los que no recordamos haber visto nada notable, por cuya razón nada diremos de ellos 4, ni de otras estancias y aposentos repartidos por los dos pisos del edificio, y que fueron reformados en el siglo xviii... El lienzo opuesto á esta gran sala tiene otras dos ventanas con sus rejas, y una puerta que conduce á un alegre corredor con siete curiosas arcadas abiertas hacia un ameno jardín. Sobre esta loggia ó corredor está otro igual perteneciente al piso alto, cuyos arcos son de medio punto, si bien el raba que los ciñe da á esta fachada cierto aspecto moruno» ^. Por la descripción que antecede, y por el grabado que acompaña, no es difícil colegir cómo se equivocaron quienes supusieron que la Capilla de Jesús Nazareno en el Arco de Sari Lorenzo era el único monumento de la antigüedad, anterior á la Catedral, que en Jaén se conserva, y con cuan pocos méritos fué declarada monumento nacional aquella insignificante reliquia de un estilo que tenía más expresivo y fastuoso representante en las casas que fueron del Condestable don Miguel Lucas de Iranzo. De cualquier modo, siendo cierto que por desgracia Jaén carece de monumentos, bueno ha sido se librase de la destrucción la precitada Capilla, aunque, repetimos, no mereció nunca los honores de ser incluida en la nómina de los monumentos nacionales,
RODRIGO AMADOR DE LOS RÍOS.
1 Este friso, de cuya existencia primitiva no d u d o , no existe en la actualidad. 2 Hoy son p u e r t a s que dan e n t r a d a a los salones del Casino. 3 Ha sido dolorosamente r e p i n t a d a , como la de la galería en que abre el arco de y e s e r i a s u b sistente. 4 Kn estos gabinetes hay hoy mesas de billar; tienen también la techumbre mudejar, que no ha sido r e s t a u r a d a . 5 Memorial Hist. Esp., t. VIII, pág. 5i2 á Siy.

a MARAVEül.--~-SU CRANÜHA Y DECADENCIA
I. Antecedentes.—II. Bibliografía.—III. Etimología y orígenes.—IV. Reforma monetaria de D. Alfonso el Sabio y reyes subsiguientes.—V. El maravedí en tiempo de los Trastamaras.—VI. Razones de su decadencia.—VII. El maravedí desde los Reyes Católicos hasta Isabel II.—IX. Sus relaciones con la moneda de vellón. X. Cuadro de equivalencias durante su historia. ' I N todo tiempo, la moneda ha aspirado á ser el equivalente exacto del valor y precio de las cosas; y aunque en ciertas épocas no ha correspondido á esta justa equivalencia, bien por desconocimiento de su verdadera naturaleza, ó por malicia de los que la emitían, es lo cierto, que la propia fuerza de los sucesos ha venido á restablecer, necesariamente, la igualdad intrínseca entre ambos términos del cambio. De aquí que en todas épocas haya existido un tipo ó patrón de moneda, acreditado y de toda confianza, unidad del sistema, admitido por todos como punto fijo de referencia, para la entidad de los valores de las cosas y consignación de los precios. La moneda de oro fué siempre la más esmerada y escrupulosamente emitida: lo precioso de su metal y exactitud, en general respetada, de su ley y peso, le ha proporcionado el crédito y reconocimiento de superior de todas ellas; pero su propio valor no la ha hecho la más apropiada para unidad del sistema monetario corriente, por no requerir, en general, las compras y ventas cuotidianas tan valiosa unidad, sólo aplicable á las grandes contrataciones. De aquí que la moneda de plata haya tenido mayor aceptación y curso, como base de los sistemas, y bien podemos decir, que casi desde el día en que empezó la circulación monetaria á extenderse por el mundo, la uni-

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dad de plata, poco más ó menos equivalente á nuestra peseta, al franco, á la lira, ó al shilling, ha sido admitida por gran parte de la humanidad para sus transacciones, ya se llamara siclo, dragma, denario, dirhen ó real de plata. La moneda de cobre nunca obtuvo mayor categoría que la de divisionaria; mal pesada, menos garantida por sus acuñadores, ha servido sólo para las más ínfimas compras, al menos entre los pueblos civilizados. Entre los orientales, la moneda de oro se ha empleado como unidad de valor, más frecuentemente, por cierta ostentación de riqueza, menospreciando casi la plata, dándole toda la importancia al metal más rico. Entre nosotros, efecto de la dominación árabe, que copió en lo posible los usos y prácticas del oriente, corrió moneda de oro en gran abundancia, durante la edad media, época en que el resto de Europa se valía para los altos precios de los áureos romanos ó bizantinos, sin poder acuñar por sí el más rico metal y apenas la plata. La emisión del oro venía, pues, siendo exclusiva, durante la décima centuria, de los árabes españoles y de los emperadores de Bizancio. Los dinares árabes, y los sueldos de oro bizantinos, eran las únicas especies de moneda áurea, que se acuñaba en aquel siglo: los restantes soberanos, grandes señores y altas dignidades eclesiásticas, limitaban sus acuñaciones, no aun á la plata, sino á los dineros de vellón, híbrida moneda de bajo valor, pero cuyo origen y persistencia durante muchos siglos obedece á ciertas razones económicas, mejor ó peor aplicadas, quedando como la herencia de aquel morbus numerarias, que afligió á todas las naciones europeas durante la Edad media. A Alfonso VIII de Castilla corresponde la gloria de haber sido el primer rey cristiano de Occidente, que acuñó monedas de oro; pero hízolo en forma tan semejante á los árabes, dominadores entonces de media España, que sólo conociendo su escritura, ó fijándose en que en una de sus áreas ostentan la cruz del Redentor, pueden distinguirse los dinares almorávides de los de D. Alfonso VIII, acuñados á su semejanza, y quizá para que indistintamente fueran aceptados por moros y cristianos. Pero sobre la moneda ha existido siempre una doble apreciación, que explica la mayor parte de sus cambios, y hasta la necesidad de ellos en determinadas ocasiones. Sus tipos y sistemas han sido determinados é impuestos por aquellas potestades que tenían el derecho de su acuñación, pero el comercio universal, á que eran destinados, ha aceptado con ma-

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yores ó menores protestas la verdad oficial, llegando en determinados momentos hasta á rechazar por completo aquellas emisiones, que por su poca pureza en la ley y peso, constituían un engaño, para el que las recibiera como buenas. De aquí que los tipos monetales hayan tenido su historia, comenzando generalmente con gran crédito y aceptación, sufriendo despue's una merma en su aprecio, cuando ellos por sí daban motivos para que se despertaran sospechas sobre su bondad, y cayendo por fin en el mayor descrédito, al hacerse patentes sus falsificaciones, más ó menos legales. Este ha sido el proceso de la vida de muchos tipos monetales y tal la razón de que se inventaran otros nuevos, cuando los antiguos habían caído en el mayor desprecio. De éstos quizá el más interesante sea el de nuestro maravedí, que empezó áureo, apreciadísimo y esplendente, y que por una serie eje curiosas vicisitudes, persistiendo siempre su nombre, pero no sus méritos, vino á morir casi en nuestros días, representando un valor tan ínfimo, que mal servía ya de unidad para formar cantidades de alguna importancia. ' Es un proceso interesantísimo, al que pudiera aplicársele las admirables palabras de nuestro Cervantes, sobre los linages, que acaban en punta, como pirámide, y cuya historia nos ofrece el ejemplo quizá más completo, que pueda presentarse, de la evolución y vicisitudes de un tipo monetario. Porque el maravedí comenzó áureo, acreditándose entre nosotros por su gran mérito; después fué de plata, como trataremos de demostrar; después de vellón y por último acabó de cobre, y de tan ínfimo valor, que no era de uso para nada. Veamos pues su origen, su etimología y aceptación entre nosotros, sus primeros ejemplares, los sucesivos que van determinando sus cambios, y la equivalencia con la moneda actual en cada momento de su larga vida; no tan difícil de determinar como por muchos se ha creído y de gran utilidad su estudio, pues sólo así se puede entender su valía, según las fechas de los documentos en que aparece.

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II La determinación del valor del maravedí ha preocupado á muchos autores, tratando de explicar el sentido de tantas frases, al parecer contradictorias, en que se hace mención de esta clase de moneda; sobre todo en sus orígenes, antes de que se determinara por las pragmáticas la entidad de su valor, relacionado con otras clases de numerario. La cuestión presenta, realmente, ciertas dificultades, que intentamos salvar, sometiéndola á un riguroso método histórico, único á nuestro entender, aplicable para la solución del problema. Veamos algo de la bibliografía sobre el maravedí, y lo que sobre él se ha opinado. Al eruditísimo D. Diego de Covarrubias y Leiva puede considerarse como el primer explorador de la intrincada selva del maravedí, en su obra Veterum collatio mimismatum (Cap. V, núm. i), efecto de lo cual, la diferenciación le fué muy difícil, incurriendo por ello en las necesarias contradicciones y confusiones: así su trabajo, fué objeto para unos de los mayores elogios, y para otros de los más acres vituperios, consecuencia de lo mucho cierto y de lo no menos errado que contenía. Es indudable que á haberlo fundamentado y metodizado más, hubieran resuelto, hasta para él mismo, muchas dudas que le asaltan; pero su labor es, sin embargo, apreciabilísima, aunque aterró á las gentes por las insuperables dificultades que en ella acumulaba. Empeñado además en hallar sus equivalencias con la moneda de su tiempo, indujo á muchos por este camino de relaciones con la moneda corriente, cuando esto es lo que menos debe tenerse en cuenta para su estudio, aunque de él al fin se deduzca tal valor, como último resultado. El deseo de simplificar y aclarar tan confusos conceptos, llevó á otros por muy contrarios derroteros, siendo el insigne Ambrosio de Morales el que en su Averiguación del verdadero valor del maravedí antiguo de Castilla, pretendió resolver la cuestión mediante una fórmula sintética, proponiendo una teoría completamente falsa, pero que seguramente por lo cómoda, ha tenido después no escasos secuaces. Dice en el capítulo final de su Viaje, á tal materia dedicado: c<Lo que primero quiero se entienda es que este vocablo maravedí no significa una moneda particular que se batiese y tuviese tal nombre, sino una suma ó quantt'a, que de monedas menores se hacia, sin que él tuviese más ser por sí del que en la cuenta se

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le daba, como agora también lo vemos»; noción completamente inexacta, como hemos de probar, sacando tal autor la única consecuencia de que, el maravedí antiguo valía once veces más que el de su tiempo, sin determinar más sobre aquella antigua cuantía. Esta idea de la no existencia del maravedí acuñado, ha tenido las consecuencias más desastrosas para la solución del problema que perseguimos, pues tomándose como punto de partida la situación del maravedí en los días que el autor escribe, se ha supuesto que siempre ocurrió lo propio, comprendiendo bajo la denominación de antiguo, sin más detalle, media historia de la moneda, precisamente Ja del período más interesante y en que su valor experimenta los cambios más notables. La opinión de Ambrosio de Morales no se funda, pues, en un conocimiento circunstanciado de los hechos, lo que parece extraño, tratándose del gran documentador de nuestra historia; es sólo la solución más parcial de asunto tan complejo. A Benito Arias Montano se le atribuye también un discurso, escrito en 1541 (?), sobre el valor del maravedí (lo incluye el Marqués de Mondéjar en las «Memorias históricas de D. Alfonso el Sabio», folio 583, publicado por D. Francisco Cerda y Rico en 1787, y también puede verse en las «Memorias de la Academia de la Historia», tomo VIII), en el que si estuvieran razonados muchos apuntes históricos que consigna, sería notable estudio por su sencillez y precisión en muchos casos; pero su escueta dicción le ha privado de mayor aprecio, poniéndose en duda hasta que sea debido á tan eminente autor; mas sea de quien quiera, no es digno del olvido á que generalmente se le ha condenado, antes al contrario, quizá fuese lo más cercano á la verdad que en su tiempo se expuso. Al erudito Alonso Carranza debe contarse también entre los que niegan la existencia efectiva del maravedí (fuera del de oro). Consecuente con la doctrina de Morales, en su Ayuntamiento y proporción de las monedas de plata y cobre (2.^ parte, cap. III, pág. 161) le da la categoría, tan sólo, de número ó reunión de monedas, llegando á escribir «que lo mismo era decir maravedí que dinero, cosa que consta de numeración y no de cuerpo», sosteniendo, sin embargo, sobre los maravedís viejos y nuevos ideas bastante exactas, pero sin llevar los más antiguos más atrás de los tiempos de Alfonso XI. D. Pedro Cantos Benítez, más tarde, en su Escrutinio de maravedises y monedas de oro antiguos (Madrid 1763^ siguió también esclareciendo el

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concepto de tales piezas numismáticas, y aunque no las clasificó cronológicamente, distinguió, sin embargo, especies que se acercan mucho á la efectividad, aunque sin darse por completo cuenta de ello. La afirmación de que los llamados novenes blancos fueron de plata, y que la correspondencia de los burgaleses á los antiguos era de seis á uno, es tan exacta como veremos, pudiendo decirse, además, que fué el primero en dar verdadera dignidad al maravedí, relacionándolo con monedas de superior valor al de los dineros y sueldos, de menor cuantía aún que él. El benemérito Fr. Liciniano Sáez acumuló más datos que doctrina en sus obras, propias de un benedictino, pero inapreciables por la inmensa labor que representan, y los juiciosos y certeros comentarios con que las ilustra. Siempre serán el mayor arsenal á que haya que acudir para estos trabajos. D. Vicente Arguello, leyó en i852, en la Academia de la Historia, una Memoria sobre el valor de las monedas de D. Alfonso ú Sabio, apreciable más por el Apéndice de documentos que la acompaña, que por la doctrina que de ellos deduce, pues nada se aclara por sus conclusiones; siendo además completamente inadmisible, la tabla de equivalencias con las monedas españolas, corrientes en el año en que escribía, que trae al final de su discurso. Después de éstos, el Sr. Alois Heiss, en su Descripción general de las monedas hispano-cristianas desde la invasión de los árabes (Madrid 18651869) acometióla empresa de sintetizar en pocos renglones la doctrina deducida del estudio de los autores anteriores, añadiendo algunas apreciaciones propias; pero aunque su propósito era muy laudable, no correspondió el resultado á sus esfuerzos, pues sus conclusiones son bastante deficientes y equivocadas, por lo que serán objeto de necesarias y especiales correcciones. Campaner las aceptó, sin embargo, reproduciéndolas sin modificarlas. Mr. Artur Engel en su Traite de Numismatique de Mayen Age (1891) ha hecho, al tratar de España, afirmaciones, aunque parciales, bastante acertadas sobre el maravedí. Últimamente; el Sr. D. Antonio Vives, hizo objeto de su discurso de recepción en la Academia de lajHistoria, el estudio de La moneda castellana, y al tratar del maravedí, como una de ellas, resucitó la teoría de Ambrosio de Morales, fijando en diez dineros la equivalencia de la cuantía determinada por la palabra maravedí, sin extenderse masen su evolución his-

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tóríca. Mucho, sin embargo, esclarece sus orígenes y comienzos, pero no pasó á explanar el completo proceso de tan interesante moneda. La confusión y deficiencia de todos estos tratadistas, y otros que pudiéramos citar, depende principalmente de dos causas: la primera de estudiar tan sólo el maravedí numismáticamente, es decir, como pieza de catálogo, sin relacionarlo con las causas históricas y económicas que determinan sus cambios; sin conocerlas no es posible explicarse el texto de los documentos, ni la redacción de las pragmáticas de acuñaciones, en que siempre se determinaba la equivalencia en maravedises de las nuevas monedas, cuya emisión se ordenaba: y la segunda causa, por empeñarse en establecer su valor con relación á otra clase de moneda, de la peor especie, cual era la de vellón, que jamás tuvo exacto valor intrínseco. El verdadero camino para conocer las vicisitudes del maravedí es relacionarlo con la moneda de oro; porque téngase en cuenta q,ue desde el siglo XII al XVIII apenas hay contrato, fuero, juro ó censo, en que no se cuente el importe por maravedises, refiriéndose cuanto más á su equivalencia con el oro ó la plata. Veamos, pues, lo que nos dice la Historia de esta interesante unidad monetaria, primero real y efectiva, de los más ricos metales; después más modesta, y por último imaginaria, pero relacionándose siempre con la superior de cada época, como una consideración á su elevada alcurnia originaria, aunque terminara en la mayor insignificancia.

líl Si atendemos á la etimología más admitida de la palabra maravedí (correspondiente á los almorávides) ', tendremos que aceptar la suposición de que antes de estos (1086 á 1146) no corrió en España moneda de ninguna clase con tal nombre; pero como quiera que en el Fuero de Melgar de Suso, de gSo, se habla de maravedises, y en el de D. Fernando I á los lugares dependientes del monasterio de Cárdena también se lean en algunas cláusulas como expresión de valor, y en otros documentos que se pudieran aducir, como el Fuero de Sepúlveda, sin citar más, ofrécese por ello una antinomia, que hace suponer, ó que tal etimología no es la verdadera.
I Véase Diccionario de la Academia y el Glosario etimolágico de ¡as palabras españolas de origen oriental: por D. Leopoldo Eguiláz.

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Ó que esta palabra tenía una significación más amplia entre los cristianos de aquel tiempo. Se ha querido resolver esta dificultad suponiendo, que los textos primitivos de tales documentos están alterados, pues los que han llegado á nosotros son copias posteriores, en que los precios ó multas se consignaron en las monedas corrientes cuando se hicieron estas copias; pero sea de ello lo que quiera, es lo cierto, que á fines del siglo xii y principios del xni, durante el reinado de Alfonso VIII, el maravedí tenía una existencia perfectamente'real, determinada, llamándose así á los dinares almorávides, que aquel rey cristiano de Castilla imitó á su vez, acuñando monedas de oro, de peso y de valor equivalente, escritas en caracteres arábigos, variando tan solo un poco el texto de las leyendas, é introduciendo entre ellas el signo de la cruz. El maravedí, ya fuera árabe ó cristiano, corrió entonces indistintamente entre ambos poseedores de la Península, con el nombre también de mitcales de oro, moravitines ó aljonsies =. Los judíos, que eran los más entendidos en el valor de las monedas, en aquel tiempo, tomaban indistintamente los unos ó los otros, sin importarles nada que fueran moros ó cristianos. Esta es la época áurea, la mejor y la que acreditó el maravedí á un extremo tal, que no fué posible después desterrarlo de nuestro vocabulario. Relacionándolo por su valor intrínseco con los precios de hoy, podremos valorarlo en unos ¡8 francos (números i y 2 de la lámina). Los documentos son tan abundantes que no hay necesidad de enumerarlos: apenas hay fuero ó escritura de los tiempos de Alfonso VIII á F'ernando III el Santo, que no hablen de maravedises, como superior moneda corriente (El fuero de Córdoba, dado á esta ciudad por el rey santo, redimía la pena del homicidio, en ciertos casos, por 270 maravedís): los reyes intermedios, D. Fernando II y D. Alfonso IX lo acuñaron igualmente, pero con tipo distinto, pues imprimieron en ellos sus bustos, y las leyendas con caracteres cristianos i^núras. 3 y 4); Fernando III no los acuñó, valiéndose de los de reinados anteriores, hasta que llegaron los días de Alfonso X el Sabio, en los que sufrió esta moneda una crisis, que constituye la página más interesante de su historia. Oportuno es consignar que su padre, el rey santo, acuñó tan sólo una moneda divisionaria, de vellón, que parece veníase usando de^de antes en Castilla, llamada dinero depepiones, de los que 180 hacían un maravedí.
2 Véase Ponz y Boiquez. Apuntes sobre las escrituras mozárabes toledanas—Madrid , 1897

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IV Fué el rey sabio introductor de las mayores novedades de todo género entre nosotros, tratando de europeizarnos, como ahora se dice, por lo cual experimentó sin duda sus mayores desengaños. Amante de la cultura, y deseoso de ponernos de acuerdo con el resto del mundo, ocurriósele entre otras cosas modificar el sistema ponderal que venía rigiendo en España desde el tiempo de los romanos, y que había sido sustituido en el resto de Europa por otro de origen muy distinto. El marco de Colonia fué aceptado como patrón para los pesos desde entonces, y al estudiar la nueva metrología impuesta por el rey sabio, la vemos objeto de disposiciones tan explícitas como la carta de Sevilla de 14 de Abril de la era de 1299, dada á León, en la que tratando de ynificar en todos los reinos las pesas y medidas, decía: «E de los pesos ponemos el marco Alfonsí, que es este que vos enviamos, en que á ocho on^as, e en la onza la media, e quarta, e ochava. E en la libra aya dos marcos, que son diez e sex ongas. E ponemos arroba, en que aya veynt e cinco libras. E en el quintal quatro arrobas, que son cient libras» '. Tal es el sistema ponderal que introducía el rey sabio, concluyendo con el antiguo romano, en vigor hasta entonces. Es principio inconcuso que el peso de la moneda ha tenido que responder en todo tiempo al sistema ponderal corriente, así que al ocurrir cambio tan completo en la metrología hispana, no podía menos que modificarse también el sistema monetario á él correspondiente. Los maravedís castellanos y moriscos, de una sexta parte de la onza antigua, debían su talla á un sistema ponderal distinto al que se introducía, por lo que era imposible equipararlos con los divisores del marco de Colonia. Su peso en centigramos 38o á 385. Tenia pues que desaparecer el maravedí y ser sustituido por otra áurea moneda, que tuera divisora del nuevo tipo ponderal, y entonces, y por esta razón, apareció la dobla, moneda algo equivalente, aunque superior, al maravedí, que desde el momento de su aparición representaba la-¿jparte del marco de Colonia, cuyo peso medio era de 450 centigramos; 65 más que el maravedí.
l Véase Boletín de la Academia de la Historia, 1901. Torao XXXVIIl, pág. 135.

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Esia opinión cuenta hoy con todos los más autorizados pareceres, y probado está que D. Alfonso X fué el primero que ordenó la acuñación de la dobla de oro, dándole vida para varios reinados, hasta que degenerada, fué sustituida por otro tipo de más crédito, en los días de los Reyes Católicos. En esto estamos completamente de acuerdo con el señor Vives, al defender en su discurso la introducción de la dobla por Alfonso X, para lo que transcribe documentos de incontestable probanza ', á los que otros podríamos añadir; pero no podemos seguirlo, á nuestro pesar, cuando explica las causas de la desaparición del maravedí. No es por ello extraño le asalten confusiones y dudas que le impidan comprender, entre otras cosas, cómo seis maravedís burgaleses valieran lo que un maravedí antiguo, ni por qué el rey sabio admitió la relación de -~^ para sus divisores, cuya explicación es muy sencilla, si se tienen en cuenta otras innovaciones introducidas por aquel rey, como vamos á ver enseguida. La dobla quedó desde entonces el tipo de la moneda superior de aquel tiempo; pesando la cincuentaba parte del marco, venía á representar el papel del maravedí, al que sustituía; lo que antes se había contratado por maravedises, desde entonces debía valorarse por doblas; pero no por esto se desterraba el sistema de los maravedís, pues aún tenía que contarse mucho por ellos, y en esto está el nudo del problema. Hasta entonces los reyes de Castilla habían acuñado sólo el vellón, y por último el oro: aún no existía la moneda de plata castellana, y D. Alfonso X fué al primero que le ocurrió su acuñación, al comienzo de su reinado. Al introducirse la plata había que darle algún nombre á las piezas que de ella se acuñaran, y como en el oro se había inaugurado la dobla, y por las nuevas monedas de plata pretendíase continuar el sistema de los maravedises, estimóse lo más oportuno acuñar unas piezas de plata de módulo aproximado á aquellos y de talla tal, que dada la relación que se establecía entre ambos metales ricos, seis de plata valieran tanto como uno de oro, y por esto se les llamaron maravedís blancos ó burgaleses (núm. 5): así veníase á continuar por la plata el sistema antiguo del oro, bajo el que existían tantos contratos, y de este modo, si en el oro se introducía un nuevo sistema, en la plata transigíase con el pasado, que por tal medio se
I La Moneda Castellana.—Disrursos leídos en la Real Academia de la Historia. 1901, páginas
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continuaba. En esto está toda la clave de las equivalencias del maraved de oro con el de plata, como quedará plenamente demostrado al estudiar los efectos de su introducción: y en ello consiste el cambio de la primera á la segunda época del maravedí. Á estas primeras monedas de plata castellanas, se refieren las palabras de la ley 114 del Estilo cuando dice: «assi el maravedí de oro asse de juzgar por seis maravedisses de esta moneda.» La]relac¡ón de seis burgaleses de plata por uno de oro. tenía sus precedentes y razón de ser; pues en 1117 de J. C , los Anales toledanos consignaban que el maravedí de oro valía cuatro sueldos, y la nueva moneda de plata venía á llenar su hueco correspondiente en el sistema trimetiílico de doblas, sueldos y dineros, que tanta vida ha gozado en otras naciones, correspondiente á su vez á la modificación de San Luis de FVancia que creó los gros tournois ó blancs de plata pura, de valor d^ 12 dineros de vellón, inaugurando á su vez el oro en Francia, con los, desde entonces, llamados luises. El tipo que se adoptó para estos nuevos maravedises era muy bello: de busn tamaño, tenían, dentro de un cuadrado, vde un cavo castiello, e del otro leonfy xomo dicen .repetidas veces los documentos coetáneos, escribiendo por ambas áreas la leyenda: # ALFONSVS: D : GRATIA: REX : LEGIOINIS, para:el,lado del león; y por la del castillo, la misma, variando tan solo en decir REX : CASTELLE (núm. 5) '. Pero para completar el sistema había que proporcionar divisores de tan gruesa moneda de plata, y entonces se determinó que estos maravedises burgaleses de plata, llamados también de la guerra, valieran i5 dineros prietos de vellón, siguiendo por ello la equivalencia establecida en el reinado anterior entre los pepiones y el maravedí de oro =; así, pues, como el valor de cada dinero prieto era de dos pepiones, con 90 dineros se hacía el maravedí de oro (180 pepiones); 15 para cada maravedí húrgales de plata; pues 15 X 6 == 90. Así se explica la frase de la Crónica de Alfonso X, que de estos dineros prietos, hacían quince el maravedí (de oro, añade Heiss sin fundamento, cuando debió decir de plata burgaleses); pues para el de oro, la equivalencia exacta era de 90 dineros (núm. 6).
1 Su peso era de 12,80 gramos. 2 El texto de la Crónica es como sigue: «E el Rey ;!>. Alfonso, su fijo, en el comienzo de su rein,ido, mandó desfacer la moneda de los pepiones, e fizo labrar la moneda de los burgaleses, e valia noventa dineros el maravedí; y las compras pequeñas se hacían á sueldos; y seis dineros di; aquellos valían un sueldo, c quince sueldos valían un maravedí,» (de oro).
q.'' KPOCA—Tono XI!.
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Pero aquel ensayo de la moneda de plata duró poco; fué preciso desmonetizarla, en vista de que por su excesiva ley y peso el comercio la convertía en pasta, y por esto son tan escasos los ejemplares. Más decidido el Rey á que hubiese monedas de plata, hizo una nueva emisión de menor peso y talla, que se llamaron maravedís blancos novenas, de los que sesenta hacían un maravedí antiguo de oro y diez un húrgales: quizá la de 1281, concedida en Cortes «más por temOr que por amor» como dice la crónica. El tipo de estos novenes es bien conocido: por el anverso castillos y y leones, cuartelados, al igual que las tablas alfonsinas de Sevilla, y su leyenda, escrita en seis renglones por el reverso: ALF-ONSUS-REX CASTELLEE-TLEGIO-NIS (núm. 7) •. La equivalencia en dineros de estos novenes era de 10 dineros novenes, de tipo muy parecido á ellos, pero de bajo vellón, y por lo tanto resultaban 600 dineros para el maravedí antiguo de oro, quedando así explicada la última equivalencia de Heiss (núm. 8). Hay que precisar bien lo que fué la reforma monetaria de D. Alfonso el Sabio para apreciarla en toda su trascendencia: porque este Rey tan calumniado por Colmenares, al decir que alteró la moneda «llenando el cuerpo de la república de mala sangre, de que en breve enfermó» por haberla labrado adulterada, tuvo el propósito de todo lo contrario; es decir, de legalizar su curso, excediéndose en la ley de las de plata para acreditarla; ^qué moneda alteró ü . Alfonso cuando antes de él no se había acuñado la plata, y de oro abundaban ya maravedises lo más rebajados posible? No alteró, pues, la ley de la moneda, sino su sistema, y esta reforma corrió la suerte de todas las que se implantan en contra y para remedio de vicios dominantes. D. Alfonso se encontró con que corrían en su tiempo monedas ya de tiempos muy antiguos y por tanto muy depreciadas; maravedises, doblas moriscas y sueldos de oro; mercales y sueldos de mala plata ó vellón, de 12 y 18 pepiones, y estos pepiones de S. Fernando, de los que 180 hacían un maravedí; mas las monedas árabes y extranjeras antiguas que corrían . á falta de otras. Había pues necesidad de regenerar el numerario nacional, é implantar otros tipos nuevos, correspondientes á una reforma completa, en armonía
12.80

I Su peso era de

- ^ i,3ü gramos.

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con el sistema más corriente y de más crédito, que también inauguraba el resto de Europa, pero continuando por la plata el antiguo de Castilla, que debía, por muchas razones, de seguir en vigor. El error del Rey sabio estuvo en pretender que vivieran á la par dos sistemas irreductibles, uno para el oro y otro para la plata, por lo que concluyó por fracasar el de la plata, que tuvo que adoptarse al del oro, haciéndose su divisor exacto, con el tipo del real de plata. Por todo lo expuesto podemos rectificar el cuadro de equivalencias de Heiss (pág. 41) entre los maravedís de plata de Alfonso X y el antiguo de oro, del modo siguiente: , 6 maravedís blancos burgalesas (de ' plata) I 90 dineros prietos burgalesas (pues j ¡.''reforma.. ' cada maravedí buréales de platal Equivalían á un maravedí • ^ J 1 antiguo de oro.' I \alía 15 de estos dineros) 180 dineros de pepiones (pues éstos 1 valían la mitad de los anteriores). / 60 maravedís blancos de plata, nove- \ i nes alfonsis I f-\r\i-\ dineros Atnf^rr\c rxrwaryac oIf/-\rícic ír\Tinc 2.''reforma.. '600 novenes alfonsis (pues)\ equivalían á un maravedí •' ' I antiguo de oro. 10 dineros novenes hacían un mará- 1 vedi de plata noven) / Es de tener, además, en cuenta, que como seis dineros, (ó doce pepiones) hacían un sueldo, quince sueldos hacían también un maravedí de oro, pues i5 X 6 = 90: equivalencia que ya venía desde los tiempos de S. Fernando, y que subsistió por la primera reforma de D. Alfonso, como aparece consignado en muchos documentos. Y llegamos con esto á la cuestión de la equivalencia decenal del maravedí con los dineros de vellón. Ni aun en este caso es aceptable la teoría de Ambrosio Morales, de que el maravedí no significara moneda particular, sino una suma ó cuantía que de monedas menores se hacía, «sin que él tuviese más ser por sí del que en la cuenta se le daba, como también agora lo vemos»; pues según el sistema del Rey Sabio, bien se ve que sólo en su segunda emisión, diez piezas de vi-Uón equivalían á una de plata efectiva; pero aunque esta relación fué después la más constante, entre estas dos clases de moneda (diez dineros viejos, un maravedí viejo: diez dineros nuevos, un maravedí nuevo) esta equivalencia sólo es exacta con una clase de maravedises, los

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novenes, y aun ésta tardó en establecerse como veremos: además, si tal se podía decir de los dineros de vellón, no era aplicable á otras clases de monedas, como las blancas, sueldos, cornados, etc. Pero de esto á creer que el maravedí siempre fué unidad (ó decena) imaginaria, sometida á las fluctuaciones de sus inferiores y superiores, es completamente inadmisible, como vamos viendo tan claramente lo contrario, teniendo que admitir, según los hechos, la existencia real y efectiva de los maravedises en toda clase de metales. Lo que ocurrió fué que, una vez inaugurada la dobla, el maravedí se hizo de plata, y luego de vellón, y por último de cobre, quedando para la valoración de la superior moneda de oro; pues en adelante veremos siempre consignar en las pragmáticas cuántos maravedises seguían valiendo las doblas, los excelentes, los escudos y hasta la onza, y al final las monedas de plata y cobre. El maravedí de plata cayó, es cierto, en desuso cuando adquirió toda su vida el real; pero su tipo existió después tanto tiempo nominalmente, que bien puede decirse que la idea de aquel Rey prevaleció hasta casi nuestros días, aunque en distintas formas. Por esto había de dejar huellas efectivas el maravedí de plata antes de consolidarse el real del mismo metal. No han llegado á nosotros muchas monedas de D. Sancho IV, pero al tenerse noticias de que acuñó doblas de oro y seisenos de plata, de valor de seis dineros, como divisores de la dobla, debemos considerarlo como un continuador del sistema implantado por D. Alfonso X, llevado hasta el punto de proyectar emitir maravedises novenes, con el nombre de burgaleses, pepiones, leoneses y salamanqueses. D. Sancho IV perfeccionó la reforma ponderal y numismática de su padre, pues en las cuentas de su casa real, que íntegras por algunos años, se conservan, • se ve responder la contabilidad al sistema del maravedí, aunque dándole más dignidad y valor que en el reinado anterior. Según ellas el maravedí viene á ser la unidad más constante, relacionado con su múltiplo la dobla, y sus divisores el sueldo y el dinero; pero no valiendo la - ¿ - del maravedí de oro antiguo, si no la - ¿ - de la dobla 2, lo
1 Estas interesantísimas cuentas se custodian en la sección de Mss. de la Biblioteca Nacional, en el volumen núm. 13.090, con el título Libro de diferentes cuentas de entrada y distribución de las Rentas Reales y gastos de la casa Real en el Reinado de D. Sancho IV. 2 Por ejemplo, el folio 141 dice; «mostró carta de pago de la Reina, en que otorgap que recibiera de Miguel Quixada, et de Pedro González, caballeros de Mayorga, por nombre de Alfonso Michel tanto como aquí dirá:=Id. torncses III mil DCXXII Torneses gruesos, que diz costaron

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que le da al maravedí el valor casi de medio real de plata, de los que más tarde serán la unidad en este metal. No consta cuándo D. Sancho acuñara estos maravedises, hablándose sólo en el ordenamento de Vitoria de 1286, de haber emitido seisenes, que vienen á ser los sueldos de las cuentas, de valor de seis dineros (ó cornados), sin que tampoco aparezca establecida aun la relación de diez dineros, sino la de veinte, para con el maravedí ' en este reinado. Igual, ó muy parecido valor de maravedises novenes, debemos aplicar á los de Fernando IV, de que hace referencia su hijo Alfonso XI, siendo este quien definió al cabo, mucho mejor, el nuevo sistema de la plata castellana. De este rey se sabe positivamente mandó comprar gran cantidad de plata, que llegó á pagar, por el agio de los judíos, á i25 maravedises (novenes) el marco. ' En Alfonso XI se verifica la transición efectiva del maravedí al real de plata: la crónica nos dice que hasta el año de i33o, que era el veinte y uno de su reinado, no mandó labrar moneda, haciéndolo entonces de novenes y áe cornados, de la ley é de la talla que tnandó labrar el rey D. Fer~ nando su padre; y para ello tuvo que comprar la plata necesaria, al precio consignado. Han sido estimados por muchos numismáticos como tales maravedís novenes los que hemos dado como de Alfonso X, pues por sus leyendas y atributos pueden aplicarse á ambos reinados; pero al repasar las colecciones, encontramos otras piezas de plata, con el nombre de Alfonso, del mismo peso que las de seis reglones, ofreciendo la gran novedad de presentar de frente el busto del rey y que son, á nuestro parecer, los verdaderos novenes de Alfonso XI; tipo nuevo, cuya historia hemos de ver también, (núm. 9.) Pero no es esto solo: con el nombre de Alfonso nos encontramos verdaderos reales de plata, lo que nos demuestra haberlos emitido en otra ocasión, aunque no hayan llegado á nosotros las pracmáticas que los autorizaban, ó 'por lo menos que ensayó este nuevo tipo monetario. Porque las piezas que Heis señala (Lám. 6.", núm. 5) son ya verdaderos reales,
á razón de XIV sueldos Burgaicses, cada tornes, que montan en dineros VI mil DCCLXXIX maravedís, V sueldos y medio; et más LX doblas de oro, que di^ que costaron á XXII maravedís la dobla, que son M.CCC.XX maravedís, et mas en dineros XXI mil CCCXXXVI maravedís XVIII dineros» z (folio i85 vuelto) III doblas de oro, que son LXIII maravedís. 1 Según la nota anterior, y ep muchos casos más, se ve un resto de i8 dineros, lo que implica que el maravedí valía quizá 20 de ellos, pues á valer 10 se hubiera añadido uno más á la suma, quedando de resto tan sólo 8.

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de valor de dos novenes, y del peso, ley y tamaño de todos los reales, que han de acuñar los reyes sus sucesores. Pero como de cada marco de plata, que costaba i25 maravedís, habían de salir 66 reales, resultaba el maravedí de valor de casi medio real, y por tanto la dobla de 12 reales, á 24 maravedís. Así se explican perfectamente las palabras de la Crónica de aquel rey (Cap. xcvín) de que una dobla valiera 25 maravedís, mas uno de diferencia, por razones de acuñación y premio del oro. Con esto ya resultaba una equivalencia perfecta del real al maravedí, quedando por entonces establecido, que uno de ellos debiera considerarse como la mitad del real, y éste como el doble del maravedí. Quien dio todo el auge al real de plata fué su hijo D. Pedro I, pero notándose aun la transición. Existen ?¡o;'enes suyos (Heiss. Lám. 7.'*), (número 10) con el rostro de frente, del mismo tipo que los de Alfonso XI, que debió ser la primera moneda emitida á nombre de D. Pedro, viniendo después la acuñación de la plata en reales, en gran abundancia. A aquellos novenes de su juventud se referían las cifras XV y XX, marcadas en los divisores de sus doblas de oro, pero los rebajó á i/3 del real de plata. Es de observar, desde que se habla de la relación del maravedí argénteo con la dobla, cuánto cambia, respecto á la establecida anteriormente, con el maravedí de oro: sin duda obedeció esto á no haberse definido bien al principio la equivalencia entre los dos metales ricos, y haber costado la plata á bajo precio al rey Sabio, empezándose á precisar con más exactitud inmediatamente, en el reinado de D. Sancho IV '. Vemos, pues, que en tiempos de D. Alfonso el Sabio, el maravedí de oro acabó, valiendo seis maravedises burgaleses, y después 60 novenes: tratando de armonizar Sancho IV estos maravedises de plata con la moneda de oro nueva, fabricó los seisenes y los novenes, haciendo de éstos la unidad de sus cuentas; esta relación continuó bajo la forma de novenes en tiempos de D. Fernando IV, y más marcadamente en los de su hijo Alfonso XI, que pagó el marco de plata hasta i23 maravedís, para sacar de él 66 reales de plata, relación que alteró D. Pedro, en perjuicio de los primeros, estableciendo que un real de plata valiera tres maravedís, considerando ya esta moneda como divisionaria. D. Pedro consignó, como decíamos, este valor explícitamente en sus divisores del oro, pues sabido es que acuñó los de sus doblas, unos con la
1 Cuestión es esi» que esperamos tratar en otra ocasión más ampliamente.

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cifra XV y otros con la de XX, que súmanlos 36 maravedís para la dobla de oro, añadiendo uno de más, como premio por su rico metal. El maravedí sirvió ya desde entonces, principalmente, como de etalón para los contratos, pues acostumbradas las gentes á contar por ellos, al consignar las sumas en los legados y otros documentos, lo hacían por cientos ó miles de ellos (refiriéndose á los novenes de plata) de parecido modo á lo que ocurría en Portugal con los contos de reis, ó entre nosotros en ciertas regiones, en que se contrata aun hoy por reales.

V La depreciación del maravedí continuó rapidísima por varias razones con los reyes de la casa de Trastamara sin que dejaran de acuñar, por ello, piezas, con las que pretendían continuar la entidad y el tipo de Jos maravedises novenes. ¿h. qué obedeció la persistencia de este interesante tipo á pesar de su rebajamiento? A muchas causas; entre otras, á la constante política de reducir á menor cantidad de moneda efectiva los débitos, en maravedises, de la corona, para lo cual los depreciaban los reyes por sus pragmáticas. Quién inauguró verdaderamente este sistema de descuentos sobre las deudas en maravedises fué 1). Enrique II. Las célebres mercedes enriqueñas y gastos de la guerra que lo elevó al trono, condujeron á la corona á una situación angustiosísima, en que las deudas superaban en mucho á los recursos de que podía disponer: entonces ocurrió rebajarlas, acudiendo al sencillo remedio de aumentaren maravedises el valor de la moneda efectiva. D. Enrique II acuñó además tres clases de moneda especiales, para pagar á los franceses, malas todas ellas; reales de plata de once dineros, cruzados de siete dineros y cornados ó coronados de bajísima ley; y entonces, como siempre se referían al maravedí, se ordenó que valieran como maravedises estas segundas monedas de tan baja ley: el valor de un crui{ado era pues el de un maravedí '. De todo esto provino una perturbación tal que llegó á las mayores consecuencias, hasta el punto de que cuando su hijo tuvo que liquidar con el duque de Alancaster no quiso éste recibir moneda alguna, sino el peso en oro de 600.000 marcos, con lo que se dio por satisfecho.
I Presentamos, con ciertas reservas, el que otros han a t r i b u i d o á Enrique III.

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La verdadera degeneración del maravedí comenzó, pues, en los días de D. Enrique II y gracias á sus antiecónomicas disposiciones: curioso sería el estudio financiero de este reinado, pero como nos reducimos al del maravedí solo debemos fijarnos en lo que á él respecta. Efecto de todo ello fué que el año de i388 una dobla hubiera subido al precio de 5o maravedís. Su hijo D. Juan I quiso remediar algo tal estado de cosas, acunando una nueva moneda de plata llamada del Agnus Dei, en honor al santo de su nombre que quiso valiera un maravedí, y D. Enrique III intentó restablecer el sano sistema de D. Pedro I, resultando «que el maravedí valiera diez dineros, y el real de plata tres maravedises, y la dobla castellana (de oro) treinta y seis maravedises, de la buena moneda vieja, y el florín cincuenta maravedises», acuñándolos con el tipo primitivo del cuadrado '. Aun conservaba cierta dignidad el maravedí, pero la perdió por completo en tiempos de D. Juan II y Enrique IV, en que llegaron á tanto los despropósitos financieros y los descuentos de maravedises, que las doblas enriqueñas, de menor talla que ninguna de las anteriores, se cotizaron al precio de 216 maravedises; es decir, que una deuda, una renta de juro que en los reinados anteriores la pagaba el rey á razón de una dobla por cada 36 maravedises nominales, con esa dobla podía pagar entonces 216 maravedises de intereses: el precio de éstos cambiaba á diario en tiempos de D. Enrique IV, y siguiendo el tenor de las disposiciones regias se sabe en cada uno lo que valía el maravedí durante este reinado =. En todo él no pudo haber moneda efectiva que lo representara, sino equivalencias variadísimas, produciendo aquel caos que tanto hubo de desesperar á Fr. Liciniano Saez, y á tantos otros, para su desciframiento.

VI Es de advertir que no partía del comercio la alteración del valor del maravedí, sino de los acuñadores de la moneda, por pagar más fácilmente sus deudas. Pero como tal novedad trascendía al punto al comercio y á la banca, éstos aceptaban cuantos caprichos ocurrían al que tenía el privilegio de la acuñación, más recibiendo sólo las monedas efectivas, no sus equivalencias. De aquí que en los contratos subieran extraordinariamente las cifras cuando se contaba por maravedises, por la depreciación
1 V. Hciss, lám. H.", nums. líj al 21. 2 V. F. Liciniano Saez, Enrique IV, pág. ¡5¡.

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que éstos iban teniendo, debiéndose tan sólo á la fuerza de la costumbre el aceptar tal unidad, cuando más claro hubiera sido contar por doblas ó reales, si bien á ellos se referían en muchos casos. El etalón efectivo era la dobla y el real, representando los maravedises el tipo del descuento que el Rey imponia á los pagos en oro, y como este remedio era tan pasajero, de aquí que el descuento fuera mayor cada día; fenómeno que no se tenía en cuenta al promulgar las pragmáticas. Así decía D. Sancho IV en el ordenamiento de Cuellar de 19 de Mayo de 1282. «Que todos aquellos que algo debieren (y él era el primero), que paguen doce dineros de la moneda nueva de los burgalcses, por diez é ocho dineros de la moneda blanca que corrió fasta aquí, é dende arriba á esta razón qual quantía quier sea», y más adelante D. Fernando IV, expresaba en el ordenamiento de Toledo de 10 de Mayo de i3o5. «E otro si, mandamos que todos los mios pechos, é todas las debdas de judíos é de moros, que se paguen á esta qliantía de diez dineros el maravedí, de los que yo mandé labrar, ó seis dineros de los cornados por maravedí, ó de los seisenes en esta misma manera, contando el seisén ó sueldo como dicho es.» Los reyes de la Edad Media disponían para todos los gastos, de sus rentas ordinarias, recaudadas de los portazgos, almojarifazgos, salinas, tributos de moriscos y judíos y otras rentas; pero como muchas veces esto no bastaba para sus empresas, acudían entonces á los préstamos, ya de otros reyes, ó deudos y señores, naciendo así los vales reales y los juros en maravedises, que después, al pagarlos, descontaban en cuanto podían, aplicando la rebaja, que le habían fijado en las pragmáticas para la acuñación de las monedas. Antes de D. Enrique de Trastamara, los reyes juntaban tesoros, como los que D. Pedro custodiaba en los castillos de Hita, Trujillo, Almodóvar del Rey y en el propio Alcázar de Sevilla; pero desde D. Enrique en adelante nunca se volvió á repetir el caso, antes al contrario, la deuda en ellos fué constante, y las más veces mal pagada. Las Cortes de Madrigal en 1438, representaron al Rey los daños de no pagar á su tiempo los empréstitos, pues se habían introducido las baratas, ó sea el tomar los vales á menos precio, por lo que no se debían pagar sino á los primitivos prestamistas (Cortes de 1438, pet. 2."). D. Juan II no quiso dar respuesta á esta petición, pero bajó los maravedises... Mas no se limitaban los reyes á sus propias deudas, sino que para justificar sus cortes de cuentas, intervenían también en las de los partícula-

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res, á título de contener la usura, por lo que muchas veces concedieron esperas y hasta autorizaron el descuento. La reina D." María, en las Cortes de Burgos de i3i5, perdonó á los cristianos el tercio de las deudas contrai'da con los judíos, y Alfonso XI les concedió plazos para el resto de los pagos. Oira de las causas constantes de la subida del oro, era su salida del reino al extranjero, efecto de la gran importación de géneros, por lo que al punto se hacían sentir los efectos del lujo, especialmente en los reinados de D." Juan II y D. Enrique IV; al igual que hoy, la balanza de comercio era uno de los factores de la subida del cambio, preocupando esta cuestión tanto en aquellos tiempos como en los nuestros; es decir, que ocurría entonces con los maravedises el propio fenómeno que experimentamos ahora con las fluctuaciones de los francos. En las Cortes de Burgos de 1315, se habla de las cosas vedadas de sacar del reino: «oro, plata, todo vellón de cambio, aver monedado, sacado ende doblas de la sennial del Rey D. Alfonso, torneses de plata, torneses prietos é los dineros coronados». Ley confirmada en las de Carrión de iSiy, en las de Valladolid de i35i. Toro de 1371, Burgos de 1877 y, sobre todo, en las de Soria de ¡390. En las de Córdoba de 1455 representaron los procuradores el precario estado á que se había llegado por salir el oro y la plata labrada, y hasta sin labrar, enriqueciéndose en cambio los extranjeros, sobre todo los ingleses, que acudían con sus géneros á las costas cantábricas principalmente. El fenómeno aumentó en tiempo de los Reyes Católicos al extremo que accedieron, en las Cortes de Toledo de 1480, á la petición de los procuradores, de castigar, nada menos que con la pena de muerte, al que sacara una cantidad de moneda equivalente á unas i.5oo pesetas actuales. La pragmática real de 1491 trató de atajar estos inconvenientes con el comercio extranjero, ordenando que los mercaderes sólo pudieran cambiar en otras especies de la industria nacional, remedio que si no eficaz, por lo menos demuestra cierta intención económica. Efecto de estas pérdidas, tenían que comprar nuestros reyes los ricos metales, para las emisiones de sus monedas, en condiciones de altos cambios, pretendiendo resarcirse de ello por los descuentos de maravedises que imponían á la nueva moneda; y aunque esto pudo remediarse al llegar las remesas de oro de América, no por eso cesó tal práctica, pues los reyes de la casa de Austria continuaron rebajando el maravedí en sus sucesivas

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pragmáticas; y es que no basta todo el oro del mundo para un pueblo que por sí no produce riqueza. Vil De todas las expuestas concausas resultó, como no podía menos, una gran depreciación para el maravedí, hasta el punto que, al restablecerla normalidad los Reyes Católicos y liquidar con lo anterior, no pudieron dar más valor al maravedí, dcspLiés de una serie de reducciones y convenios, que el de la --íj del excelente de oro, á razón éste de 11 reales de plata, loque daba para cada uno de estos -5¿^ = 34 maravedís -f- i; relación para con el real de plata que lia durado hasta casi nuestros días. Ya hemos dicho que en tiempos de Enrique IV llegó á valer la dobla 420 maravedís, que daban 3(S para el real de plata, y como á la vez la dobla había perdido también su crédito, se vieron obligados los Reyes Católicos á cambiar el tipo áureo, acuñando una moneda que equivalía en todo al ducido veneciano, acreditadísimo entonces en toda Europa, según expresión terminante de la pragmática de 13 de Junio de 1497, 7 ^'-"^ llamaron excelentes por sus cualidades numerarias. De ellos acuñaron después de la conquista de Granada gran cantidad, en !os tipos, algo modificados de los primitivos, de excelentes enteros v medios excelentes, v también en hermosas piezas de oro de 4, de 8 v hasta de 20 excelentes, de las que aún quedan ejemplares. Es muy curioso, tratándose de la relación de los maravedises con las monedas entonces corrientes, el primer decreto, como provisional, que sobre ellos habían dado los Reyes Católicos, pues en él se determina taxativamente que «ni tomen ni se dé ni tome el Excelente entero que Nos mandamos labrar en mas de novecientos e sesenta maravedís, e aquel medio excelente, o un castellano entero de los que! señor rey D. Enrique, nuestro hermano (que Dios haya) mandó labrar, non pueda subir nin suba mas de cuatrocientos ochenta maravedís. E una dobla de la banda, que no pueda subir nin suba de trescientos e sesenta maravedís. E un Florín del cuño de Aragón doscientos e sesenta y cinco maravedís. E un Cruzado de Portugal trescientos e sesenta y uno maravedís. E un ducado trescientos e sesenta y cinco maravedís. E un real de plata treinta e un maravedí, etc.» Por esta gradación se ve la relación perfecta de las diferentes monedas y metales, que se equiparaban principalmente con su equivalencia en maravedises.

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No cesaron nunca los descuentos de maravedises, pues los reyes de la Casa de Austria aumentaron el valor del oro, al introducir sus nuevos tipos de monedas. Carlos V, á nombre de él y de su madre, por pragmática de 1537 dio al escudo, moneda de oro de la - ¿ - parte del marco, y peso tan sólo de 338 centigramos, la equivalencia de 35o maravedís, y su hijo Felipe II, en 23 de Noviembre de i566, bajó aún la entidad del maravedí, disponiendo que para los escudos los ^trescientos i cincuenta maravedís se suban i cisi^can a quatrocientos maravedís, ó que en este precio í estimación de quatrocientos maravedís corran é passen.» Felipe III mandó en i." de Enero de 1609 «que en adelante un escudo de oro valiera 440 maravedís,» equivalencia que conservó por todo su largo reinado Felipe IV, durante el cual no se dio ordenanza ninguna sobre la moneda de oro. Carlos II, por pragmática de 14 de Octubre de 1686, dio al escudo de oro valor de 19 reales de plata, y por tanto de 5i6 maravedís, aumentándolo en 26 de Noviembre del mismo año á 680 maravedís. Con Felipe III adquirió otra vez existencia real y efectiva el maravedí, ¡pero en qué forma! de cobre, escasamente acuñado, y más como complemento del sistema en este metal, para el que se batieron piezas de II, de IV y de VIII maravedises, según se marca en ellas mismas. Las de menor valor de Felipe IV fueron de dos maravedís, dentro del nuevo sistema. Tampoco aparecen de uno, entre las de Carlos II. Los Borbones emitieron abundantes piezas de cobre, mejor acuñadas, de valor del maravedí y sus múltiplos, por lo que encontramos esta unidad desde el reinado de Felipe V (1719...) al de Isabel II, en que acabaron, al adoptarse el extraño sistema de los escudos de plata. De Luis I sólo existieron monedas de oro y plata, entre ellas la célebre onza y el no menos célebre duro, siendo Fernando VI el que batió más piezas de un maravedí de cobre, de muy perfecto cuño. Hay que advertir que á muchas de estas piezas de cobre se las llamaba de vellón, y por esto Carlos III acabó con esta clase de moneda en 1772, á expensas de la Real Hacienda, disponiendo que en .adelante sólo se acuñaran de cobre en la Casa de la Moneda de Segovia, «de ocho, cuatro, dos ó un maravedí respetivamente,» señalando su cuantía en cada una de ellas. En estos se inauguró, para su reverso, el tipo de la cruz flordelísada, que ha caracterizado al cobre, hasta los últimos días de su emisión bajo tal sistema.

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Habiendo terminado la acuñación de la moneda de vellón , se redujo á su vez el valor del real de plata al del de vellón que se extinguía, quedando por ello su equivalencia con el maravedí en l a - ^ parte. Esta fué la base para la reforma monetaria de 1848 en tiempos de Isabel I I , en cuyo reinado desapareció también, por la implantación del sistema de los escudos de 10 reales. Así feneció aquel áureo maravedí de Alfonso VIII y Fernando II, después de tantas vicisitudes, progresivamente desfavorables siempre, para su valor efectivo.

IX De propósito hemos dejado el tratar de cierta clase de moneda que ayudó también á la decadencia del maravedí, aunque por su naturaleza de numerario de cambio y casi fiduciario, no influyó nunca por si, en la alteración de la moneda efectiva: nos referimos á la abundantísima y perenne moneda de vellón, que tanto se acuñó en España, desde los siglos medios, hasta que Carlos III, con gran acuerdo, la desterró para siempre de la circulación. Herencia de los tiempos más precarios en la Edad Media, prevaleció entre nosotros siempre impura, como moneda de cambio, con el nombre de dineros ó blancas, estando más su ley y equivalencia en las pragmáticas que en la realidad; hasta el punto de poderse decir, que apenas se dio el caso, en toda su larga historia, de tener el justo valor intrínseco que se le había asignado. La mezcla del cobre y la plata en ellas, les daba cierto aspecto vago, apropósito para los mayores fraudes en su fabricación, por lo que solo era apta para los cambios y pequeñas compras, corriendo, por cuanto se podía convertir fácilmente en moneda de otro metal; y como también los dineros de vellón se relacionaban con la unidad común del maravedí, de aquí que tuvieran con él infinitas equivalencias, según los cambios que'^el propio maravedí experimentaba. Ya hemos visto que Fernando III hizo al maravedí de oro equivalente á 180 pepiones, por lo que su hijo D. Alfonso al implantar su sistema monetario y acuñar los dineros prietos burgaleses, dio á estos doble valor que á los pepiones, por los que si 90 valían el maravedí de oro, valieron después 15 los de plata burgaleses, de los de seis el maravedí áureo.

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Al abandonar esta primera unidad de la plata y acuñar los maravedís novenas de 6o el de oro, batió también unos dineros novenes, de los que 10 hacían un maravedí; así siguió el maravedí noven hasta que D. Enrique II dio á sus cruzados, de siete dineros, el valor de un maravedí, y D. Juan I, á sus Agnus Dei, de ocho dineros, la misma valía. D. Enrique III acuñó también maravedises, inaugurando las blancas (ó sean medios maravedís), de cinco dineros cada una, rehabilitando algo los Reyes Católicos los dineros, haciendo las blancas de valor de tres de ellos. Como se ve, la historia de los dineros de vellón es aun más desastrosa que la del maravedí, pues acabaron por no poderse acuñar, siguiendo muy parecida suerte las blancas, al cabo de vellón, que acabaron por ser de cobre puro. Baste decir que con Carlos V, según el ordenamiento de 1537, un escudo de oro valía 700 blancas. La moneda de vellón quedó, á la introducción de la plata, solo como fiduciaria de cambio, con curso forzoso, y en buen hora fué prohibida por Carlos III, según pragmática de 5 de Mayo de 1772 '. Con lo dicho, que recopilamos en el cuadro de equivalencias á continuación inserto, se podrá formar una idea general de la marcha de esa moneda, tan interesante, que nos acompaña por tantos siglos en nuestra historia: no pretendemos haber por ello apurado la materia, ni mucho menos; faltan infinitos detalles que dejamos á la aplicación ajena, pero creemos haber ordenado algo, materia que se presenta tan abstrusa, relacionándola, sobre todo, con los fenómenos económicos y financieros, que á nuestro parecer son la causa de sus cambios y evolución. Una enseñanza se puede sacar de todo lo dicho, y es, que,las mismas causas producen siempre los mismos efectos, y de aquí que se repitan tan parecidos fenómenos en la historia. La del maravedí es, un precedente de todo lo que hoy nos ocurre con nuestra financia y bien pudiera servirnos de provechosa lección. Los remedios son idénticos; nos atacan los propios enemigos, y por esto, sólo convirtiéndose hoy por el Estado la deuda exterior en interior, aunque hubiera que hacer sacrificios personales; limitando en lo posible la circulación del billete de Banco, que equivale al vellón antiguo; impulsando por todos los medios la industria, la minería, la agricultura y el comercio en manos propias, para poder cambiar riqueza por riqueza, sin quebranto de ninguna parte; y si á esto nos ayudara la baratura del
I Aunque la moneda de vellón tenga tan escaso valor numerario, ofrece, sin embargo, gran interés arqueológico, por los innumerables datos geográficos é históricos que contiene.

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oro en el comercio universal, podríamos salir del molesto estado al que nos han traído, ahora como antes, la mayor aplicación y amor al trabajo, sobre todo, de aquellas naciones, que desde el siglo xiv nos vienen conquistando económicamente.

X üquivaleucias principales del maravedí con sus divisiones y múltiples.

REINANDO

ORO

VALIA . . . . 6 (?) sueldos. 180 pepiones. 6 maravedís de plata. 60 ídem novenes de id. 22 maravedís novenes. 24 ídem id. 25 ídem id. 36 ídem. 5o ídem. 55 ídem. 95 ídem.

Alfonso VIII (i 172). Fernando III. . . Alfonso X (i25i)..
» (1281)..

Un Un Un Un

maravedí de oro. ídem de id. . . ídem de id. . . ídem de id. . .

Sancho IV. . . . Fernando IV. . . Alfonso XI.. . . Pedro I Knrique II (i388j.. Juan I Enrique III (1406). Juan II Knrique IV (1471). Reyes Católicos (1480). » Carlos V. Felipe II.. Felipe III., Carlos II (I080). (1497)-

Una dobla ídem Ídem ídem Ídem ídem ídem ídem de la Banda. . Un Fnrique Una dobla Un excelente entero. Un id. de la Granada. Un escudo de oro. . ídem id ídem id ) ídem id

. 111 ídem. 420 ídem. 435 ídem, . yüo ídem. . 3/5 ídem. . 35o ídem. 400 ídem. 440 ídem. 511') Ídem. ' (ic-lo ídem.

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EXPLICACIÓN DE LA LÁMINA
um. » Diliar almoravidede Ali ben Yusuf: oro. Maravedí de Alfonso VIII: oro. 3. Maravedí de Fernando II, de León: oro (ejemplar de la Academia de la » Historia). « 4- ídem de Alfonso IX: oro (Museo Arqueológico), » 5. ídem húrgales de Alfonso X: plata. » 6. ídem prieto de Alfonso X: vellón. 6. » 7 - ídem noven alfonsí: plata (Museo Arqueológico). » 8. Dinero prieto de Alfonso X: vellón. » q - Noven de Alfonso XI: plata. » 10. ídem de D. Pedro I de Castilla: plata. » 11. Cruzado de D. Enrique II (?) valor de un maravedí: plata. » 12. Agnus Dei de D. Juan I, valor de un maravedí noven: plata. Los de Enrique III pueden verse en la lám. 8.", núms. i6 al 21, del Heiss.
I.
2.

Después no aparece moneda castellana del valor de un maravedí hasta el reinado de (V. Heiss) Felipe III Felipe V Fernando VI Carlos III Carlos IV Fernando VII Isahel ¡I. Todos de cobre. Lám. » » » » » » 33 núm. 27 87-88-89 » 5o » 29 54 » 42 57 » 29 60 » 5o 65 22 70 »
NARCISO SENTENACH.

DE LA ENCUADERNACIÓN
GENERALIDADES-BIBLIOGRAFÍA ,

L libro, como el hombre, tiene alma y cuerpo y nace desnudo. Por ello se diferencia, como nos diferenciamos, del resto de los animales—á los que el Supremo Hacedor impuso una librea invariable— y de la mayor parte de las manifestaciones y productos del arte y de la industria. El cuadro lleva siempre su marco que suele elegir el pintor y encajar en él la tela cuando no pasó la obra pictórica de boceto. Se erige la estatua sobre su pedestal y joyas, instrumentos músicos, armas y herramientas salen del taller en estuches, fundas, bolsas y vainas que los preservan de deterioros y realzan su valor. El libro—aun los nacidos entre los más lujosos pañales—se presenta de ordinario al público en r o pas menores.

E

Al llegar aquí, me ocurre que se impone plantear uno de los que llaman los abogados incidentes de previo y especial pronunciamiento: quiere decirse, que suspenden en el pleito el curso de la acción principal hasta que en ellos recae sentencia. El incidente que planteo puede enunciarse en estos términos: en puridad, ^-cuántas y cuáles son las artes que embellecen el libro? Veamos de resolver esta duda. Toda clase de ilustraciones gráficas en negro ó en colores, hechas directamente por el artista sobre cualquier especie de materia escriptoria, ó estampadas por los múltiples modernos procedimientos mecánicos é industriales, en códices y libros impresos; forman parte integrante de los mismos, como los distintos miembros del cuerpo humano y como los dl3.» ÉPOCA.—TOMO XII. 16

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versos matices de la epidermis. Por consiguiente, no puede decirse con propiedad que las orlas, láminas, cabeceras de capítulos y adornos finales, por ricos, artísticos y brillantes que sean, embellecen el libro; no: son parte esencialísima del mismo, al extremo de que, en muchas ocasiones, los monos, como ahora se dice, tienen más importancia que el texto. En obras de amena literatura, rara vez se compenetran uno y otros, y hay quien opina, D. Jacinto Octavio Picón, que las ilustraciones en esta clase de libros huelgan siempre: si son mejores que el texto, porque lo chafan; si son peores, por no hacerle entonces falta para nada. El Quijote, con sus muchas ediciones ilustradas, confirma el aserto de Picón, sin excluir el trabajo notabilísimo de Jiménez Aranda. Es sabido que algunos textos se escribieron para aprovechar colecciones de estampas que ya habían servido de ilustración á obras anteriormente impresas. F",jemplo de ello, Los Ecos de las Montañas, publicados por los señores Montaner y Simón en 1868 en Barcelona, que «son dos gruesos tomos de leyendas en verso con láminas forzadas, ajustando lo que contaba Zorrilla en las leyendas, á las preciosas estampas con que Gustavo Doré había ilustrado los poemas del tiempo del Rey Arturo, compuestos por el laureado poeta inglés Alfredo Tennyson» '. Con ser de un valor literario tan grande La Divina Comedia, del Dante, una de sus muchas ediciones es conocida exclusivamente por las estampas que también dibujó Doré, como entre nosotros, en la obra Recuerdos y bellezas de España, lo más sonado es la labor de Parcerisa, que le da nombre, y obscurece los de Pifcrrer, Quadrado, Pí y Margall y Madrazo, autores del texto. <jQuién ignora que el éxito de Blanco y Negro y de otras varias publicaciones periódicas, más que á los cuentos, novelas, poesías y relaciones de actualidad, se debe á los fotograbados, cromotipias y otros pormenores artísticos que ilustran lo escrito? El público procura hoy enterarse de lo divino y humano en el menor tiempo posible, con poco trabajo y del modo más grato. Las publicaciones periódicas ilustradas provocaron la crise du livre, problema tratado por Henri Bailliére recientemente. Para el desarrollo de mi tesis entiendo aquí por libro el volumen ó cuerpo formado de muchas ó pocas hojas de materia escriptoria, manuscritas ó impresas rica ó pobremente, y con ó sin ilustraciones gráficas, unidas aquellas entre sí, bajo portada y cubierta de papel ó sin ellas. La definición es quilométrica y plomiza, pero me parece exacta.
I Valera. «F/oriíeg'io...»Tomo V, pág. 265.

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Al tomo ó cuerpo de mucho ó poco volumen—que para el caso no hay diferencia entre libros y folletos,—suele pegarse en el verso de la cubierta ó en las guardas, ó imprimirse por fuera sobre las pieles, telas ó papel de la encuademación, el llamado exlibris, ó superlibris, especie de marbete que proclama la procedencia de la obra, propia de particular ó de biblioteca pública. Si el exlibris, obtenido por cualquiera de las artes gráficas, va encolado en el interior del tomo, por rico y caprichoso que aquél sea, no puede decirse con exactitud que embellece el libro, pues ni le pone ni le quita. Si va grabado, en seco ó en purpurinas, sobre la encuademación, como otro hierro cualquiera, forma parte de la misma, y lo accesorio cede á lo principal. Por otra parte, el exlibris no es un artejfer se, ni manifestación exclusiva de uno cualquiera de los diversos gráficos, y tiene un fin más práctico y utilitario que artístico, siquiera los posean hoy y se dediquen á coleccionarlos por compra y cambio, en Europa y América, muchas personas que ni tuvieron, ni tienen ni piensan'tener libros. Por esto no creo «sinceramente» - con la Redacción de la preciosa Revista Ibérica de Exlibris '—«que la tardanza en desarrollarse entre nosotros el movimiertto exlibn'siico, pone de manifiesto nuestro atraso individual,» ñique «promover y desarrollar ese movimiento habrá de ser un^medio indirecto de reaccionar contra aquel atavismo que nos coloca en bien poco;preferente lugar entre las naciones civilizadas.» De todo lo expuesto, á paso de automóvil,Une atrevo á deducir que sólo hay un arte del que puede decirse con propiedad que embellece el libro ya formado; la encuademación: v esto siempre y cuando^tenga'ella condiciones estéticas, pues en caso contrario, forma en la vanguardia de los enemigos del libro con los muchachos, la polilla, la humedad, los ignorantes, los sabios puercos y otras varias calamidades que contribuyen^ estropearle y destruirle. La encuademación acompaña al libro inmediatamente [después que este abandona su forma primitiva de rollo para adoptar la de'cuaderno. El proceso^de la encuademación es idéntico al del traje. Uno y'otro reconocen como causa primera la necesidad de protejerse contra |las inclemencias de la naturaleza y losataques de los seres vivientes. El traje y la encuademación entablan desde su nacimiento relaciones con la belleza, como todas las manifestaciones del trabajo_.humano, por utilitarios
I Barcelona, 1903. Año I, núm. i. Notable, así por el- texto, cuanto por las estampaciones do diversas tintas, obra del Sr. Oliva, Villanueva y ücltrú.

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que sean los fines que persigan. Ambos llegan pronta y lógicamente á constituir elementos importantísimos que realzan la hermosura del ser humano y de la manifestación más directa y acabada de su inteligencia: e! libro. Siendo esto así, ¿qué tiene de extraño que se le vistiera y engalanara en todo tiempo, como nos vestimos y emperejilamos con telas, pieles y joyas las más preciosas? «¿Quién no ha oído hablar de encuademaciones en piel humana?» '. La historia, pues, del arte que embellece el libro, ofrece capítulos muy interesantes. Ocurre preguntar: ¿necesita aquél, como el hombre, que se le vista al nacer? Acabo de recordar que la belleza, desde el principio del mundo, procuró siempre y en todas partes hermanarse con las múltiples manifestaciones de la actividad humana por materiales vulgares y ramplonas que éstas sean. El sentimiento de lo bello, consciente ó instintivo, fué, es y será constante aspiración de la humanidad desterrada en este valle de lágrimas; nostalgia del bien perdido por la culpa primera. Pero el libro, aunque no esté tan bonito sin encuadernar ¿no puede existir y conservarse bien en rústica? ¿Será que necesita de la encuademación como de la armadura el guerrero de los tiempos medios? Muchas respuestas se desprenden de es'.a pregunta, como granos de uvas maduras de apretado racimo. Las opiniones de algunos entre los más calificados doctores bibliófilos se dan de calabazadas en este particular. Sebastián Mercisr, poh'grafo del siglo xviii, se mostraba tan enemigo de la encuademación, que dio lugar, como es sabidísimo, á que le disparasen una cuarteta, cuyo sentido es este, palabra más ó menos: «Mercier declamando contra la encuademación debe de temer por su propio pellejo para lo venidero: que se tranquilice; su pie! no es aprovechable más que para parche de un tambor» =. En cambio, Carlos Asselineau declaró que un libro en rústica no es tal libro. Desde luego, atendiendo sólo al tamaño, los volúmenes que exceden del cuarto español exigen imprescindiblemente la encuademación si han de colocarse en cualquier estante en sentido perpendicular á la tabla. En rústica no pueden tenerse en pie, se desmayan; son como mujer gorda sin corsé ó justillo, á la que cada parte del cuerpo se le va por su lado, ó como vejete que no usa tirantes con calzones holgadísimos. Los libros pequeñi1 A. Cim: «Une Bibliothéque»... París, 1902. 2 Bouchot (HENRI): «Le Livre». París, 1886 (?), pág. 297.

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tos pueden pasar mucho mejor que los grandes sin encuadernarse durante algún tiempo. Los partidarios de las teorías de Mercier sostienen que la encuademación, sobre todo de los volúmenes en octavo, y de ahí para abajo es enemiga de la lectura; pocos de estos libros, dicen, aunque estén vestidos por un encuadernador de fama, se abren bien, y para leerlos hay que valerse de las dos manos, lo que es muy incómodo y poco práctico si por añadidura hay que tomar notas. A esto me ocurre responder, en términos generales, que si la encuademación puede ser enemiga de la lectura en determinadas circunstancias, en todas la lectura del libro en rústica es adversa á éste. Rueño que las personas cuidadosas, los verdaderos bibliófilos aplacen la encuademación para leer el libro en rústica á sus anchas; no de otra suerte que las madres consienten á sus chicuelos que anden en camisa durante el buen tiempo por las mañanas, contando siempre con vestirlos por la tarde. Precisamente esos libros manuables que nos proporcionjiron los pocos goces legítimos y desinteresados que ofrece esta picara vida, son los que reclaman imperiosamente y con justicia de nuestro agradecimiento que los vistamos con buena ropa. En todo tiempo fué ésta, al par que la belleza y la fama de tener dinero, carta de recomendación que abre muchas puertas y suele engañar á no pocos. Los ignorantes y los ricos improvisados juzgan casi siempre del valor de los libros por sus encuadernaciones..., jyor la pasta, dicen ellos. El erudito y el bibliófilo adquiere ante todo e! libro raro con la ropa que tenga, lo lee, se recrea, lo luce y luego lo encuaderna lujosamente. Los que consideran el libro como un chisme cualquiera del ajuar, cuidan ante todo, y así lo previenen al librero encargado deformarles la biblioteca, que todas las obras estén empastadas ricamente; mucho hierro dorado, mucho; «¡hacen tan bien así los tomos en los estantes!» Conocido es el cuento del ricacho, cuya biblioteca estaba formada exclusivamente de lujosas lomeras con dorados tejuelos, acoplados con mucho arte en los plúteos, ó tablas de la estantería, pregonando obras hotables, cuando en realidad sólo había de ellas el título estampado sobre piel. May muchas clases de libros de constante manejo, cuya encuademación es indispensable; los de enseñanza en todos sus grados, los comerciales, los registros, catálogos y guías de toda especie y los libros litúrgicos y de devoción. La presentación en las librerías del tomo en rústica me parece tan anormal como la postura del huevo en fárfara, y absurda la incumbencia

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impuesta al lector de abrir las hojas con la plegadera. La aparición del primer libro en rústica constituye un verdadero retroceso, porque la encuademación propiamente dicha, como observa el Sr. Escudero de la Peña, era en realidad una de las tres operaciones que componían el trabajo del scriba ó'escritor. «En el siglo xvi significaba y valía tanto la palabra librero como la de encuadernador, y así lo ponen de manifiesto, de una parte, los asientos de aprendiz de librero, en los cuales, al declarar lo que el maestro ha de enseñar al aprendiz, sólo se habla del arte de encuadernar, y, por otra parte, se observa que en muchas partidas de difuntos correspondientes á libreros de dicha época, si en el texto de la partida se dice encuadernador, la anotación marginal dice librero v viceversa» '. Observa etmismo bibliógrafo que l'enito Royer, uno de los más ricos libreros y editor de Medina del Gaippo, vendía encuadernadas las obras del célebre Fr. Domingo de Soto, y Juan de Sarria, librero de Alcalá, encuadernaba á todo coste la colección de libros que en 1592 vendió Juan Boyer al Marqués de Moya =. El libro debe ver la luz con su encuademación propia, como todo animal viene al mundo con piel, plumas, pelos, escamas ó conchas, y como en los países civilizados nadie sale á la calle en camisa. La encuademación debe formar parte integrante del volumen englobado el precio en el total de la obra, como los de la impresión y el papel. Es también absurdo que las encuademaciones, aun las má^ vulgares cuesten — entiéndase bien que nO digo va/gan— cuesten casi siempre tanto ó más que el libro mismo. En esto, así como en la unifi.;ación del tamaño y de la forma universal de expresarlo gráficamente, deberían ocuparse los Congresos bibliográficos en vez de perder el tiempo en minucias de ninguna utilidad práctica para los impresores, editores, libreros y el público en general. Quedamos, pues, en que todo libro debe aparecer á la vida encuadernado, para facilitar su inmediata lectura y defenderse de sus naturales enemigos. Hemos aprendido en el Instituto que para la existencia de las nacionalidades es necesaria la clase media; que Roma se desmoronó, entre otras causas, por no tenerla verdaderamente. En todo parece ser lo mejor el término medio, ^eh?..., en todo menos en encuademaciones. O la sencillísima, práctica, ligera y consistente que debe llevar todo libro manus1 Pére?, Paslor {Cristóbal): «La i m p r e n t a en Medina del Campo». M a a r i d , i8g5, página lo, nota 2. 2 Cf., páginas 495-499.

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crito Ó impreso formando volumen, ó las lujosísimas propias de aficionados y bibliófilos. La encuademación, en términos generales, debe corresponder en cierto modo á la importancia de la obra y hasta si se quiere relacionarse un tanto con lo que en ella se trata. No resultaría adecuado, pongo por caso, para un tomo de poesías líricas, obra de una señorita, cualquiera de aquellas encuademaciones en piel de cerdo con bajo relieves, notables en Francia y en Italia en el siglo xvi, ni las obras de Aristóteles vestidas de raso verde Nilo con lirios blancos de dibujo modernista. Recuerda el señor Kscüdero de la Peña, que «los Tristes de Ovidio solian tener negros sus fronte;»... • Conviene, sin embargo, no e.\agerar esa relación entre el fondo y la forma; pnes de lo contrario es fácil dar en las graciosas ridiculeces que coleccionó Cim en el precioso libro antes citado. Un inglés se cree en la obligación de encuadernar un Tratado sobre la cai{a, en piel de ciervo: otro viste de pcUejo de zorra la Historia de Jacobo 11 por Fox, solamente porque el nombre de este autor es en inglés el de aquél astuto animal: un tercero encuentra oportunísimo revestir la Historia del Bosque Xegro en cuero de Levante, del mismo color: por fin parece ser que exi^le una Historia de la /íew/KCí'd?! por Thiers, cuyas tapas imitan un mant) real azu! bordado de oro, vendo incrustada en la principal la armadura de los lentes del historiafor desprovista de los cristales, con más cuatro botones de una de sus levitas que tuvo en mucha estima. Hace pocos años supuso un señor alemán, que en las costas de no sé dónde había aparecí lo el diario de CJristóbal Colón que se le cayó al agua en uno de sus viajes. Sobre tal supuesto, fabricó un libro—facsímile del náufrago— cuva encuademación de pergamino aparece casi del todo cubierta de arena; algas, conchas, caracoles y granitos de coral. Por supuesto, que semejante envoltura es de las de mírame y no me toques; pues cada vez que se intenta abrir el famoso diario que lleva el sello pendiente, en cera, del Gran Almirante de las Indias Occidentales; se desprenden de las cubiertas parte de las arenas, de los caracoles ó de las algas. No es ésta, sin embargo,la última palabra en punto á encuademaciones, en las que se trató de perseguir la propiedad con verdadero encarnizamiento, ó estrechar las relaciones de que antes hablaba. Tomándolo del

I «Encuademaciones de la Edad Media y .Moderna». Museo Español de tomo VII, pig. 483. Madrid, MDCCCLXXVI.

antigüedades,

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Intermediaire des cherch. etcur., lo Octobre ¡883..., nos refiere Cim • el siguiente episodio: oPero la más extravagante encuademación de cuantas se iiicieron en género macabro, es seguramente la que en i8i3 puso el abogado Edmundo Leroy á un ejemplar de la traducción de las Geórgicas hecha por Delillc. Asistió Leroy al embalsamamiento del célebre escritor, de quien era gran apasionado, y pudo conseguir que el practicante le facilitara dos trozos de epidermis del poeta, con los que mandó encuadernar su versión. Parece ser que el tomo se custodia actualmente en la Biblioteca municipal de Valenciennes, patria del caprichosísimo abogado» ^. Ei Diccionario Universal... publicado por Astort hermanos, editores, «bajo el plan de D. Nicolás M.* Serrano», en el artículo Encuademación, se limita á definir lo que es ésta, y á dar cuatro reglas someras y otras tantas noticias vulgares sobre la técnica de aquel arte en general, sin d e cir palabra á propósito de su historia en España: tampoco cita un sólo libro nacional ni extranjero acerca de tal materia. El Hispano Americano, diccionario dado á luz por la casa Montaner y Simón, de Barcelona, con ser enciclopédico, como el anterior y de nuestros días, es aún más parco en el punto que tratamos, pues no va más allá de las definiciones de encuademación, encuadernador y encuadernar, seguidas de unas cuantas citas clásicas, puramente literarias. En esta obra, es tanto más imperdonable la parvedad, cuanto que en Barcelona las artes de la formación y embellecimiento del libro tienen singular importancia, si su desarrollo se compara con el que no alcanzaron en el resto de España. Allí ó para allí se dieron ordenanzas gremiales á libreros y encuadernadores en 1446 y i553, semejantes á las de Madrid de 1762; allí se ha publicado algún manual para uso de encuadernadores, y allí ve la luz la Revista Gráfica que contiene artículos relativos á reputados artífices en el arte de vestir el libro, como los Doménech y Ruiz, figurando también en la publicación diversas reproducciones de tapas de exclusiva industria catalana. Recorriendo el voluminoso Museo Español de Antigüedades, sólo se encuentra á propósito del arte de Grolier el excelente artículo de D. José María Escudero de la Peña, y no llegan á media docena los que contiene toda la
colección de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS: de aquéllos,
1 Cf., pág. 137. 2 Para enviar á la imprenta las cuartillas de este articulo Ico en el sumario del Intermediaire, 10 Octubre 1904: «Tanneries de peau humaine.—Reliures en peau humaine.—La peau de Campi en reliure.»

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ninguno trata en particular de la hi'^toria ó de l;i técnica de la encuadernación; limitanseá describir, de pasada, varias encuademaciones especiales. No consta que al Averiguador Universal se acudiese tampoco con preguntas sobre estas materias. Los ejemplares de libros vestidos con arte, al propio tiempo que con lujo, son siempre raras excepciones en nuestras grandes Bibliotecas del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, en la .Nacional, en la de San Isidro, en las de las Reales Academias, y en proporción aún en la Real, particular de S. M. el Rey de España. Los libros de ésta que sirvieron de base á la formación de la Nacional, «estaban en su mayor parte encuadernados, más vistosa que sólidamente, en cartones revestidos de vitelas, teñidas de verde, con filetes de oro» ". Por fin, á primera vista se advierte, recorriendo la nota bibliográfica, que sirve de escolta al presente artículo, que los impresos españoles están en exigua minoría entre las publicaciones francesas, inglesas y alemanas que tratan de la encuademación, concretamente, de los encuadernadc/res y de restauraciones de envolturas de libros. No hace falta, pues, á lo que parece torturar el magín para inferir por los datos precedentes, que el más artísfico quizás entre todos los artes manuales— porque es sin duda también el menos útil—tuvo y tiene en España, mejor dicho, en la Península Ibérica, poquísima importancia. Con haberse introducido aquí muy pronto en tiempos relativamente modernos, el gusto aunque no la afición, por las encuademaciones bellas, como rcñejo del arte árabe é imitación dalos buenos modelos italianos; es lo cierto, que tales semillas no encontraron la tierra apropiada para su próspero y general desarrollo. Pueden contarse y no llegan quizás á veinte las Bibliotecas y los bibliófilos que entre nosotros adoptaron para sus libros encuademaciones especiales. Los m o nasterios de Poblet y San Lorenzo de El Escorial, el célebre Marqués de Santillana, el Virrey D. Pedro de Aragón, D. Diego Hurtado de Mendoza, el Conde-Duque de Olivares, el Marqués de Moya, el de la Romana, cuyos libros—varios vestidos por Beneito—se custodian en la Biblioteca Nacional; el de Morante, Salva y algún otro. También es muy corta la lista de contemporáneos españoles aficionados al arte de Miyar, Romeral, G i nesta é Indalecio Sancha ^. D. Isidoro Bomsoms, afortunado y erudito po-

1 Cf. Escudero. 2 Hijo del notable impresor. D. Cayo Ortega, catedrático de la Central, posee ua volumen en 8." encuadernado en vitela con orlas pompeyanas iluminadas,que lleva la firma de Indalecio y la fecha i8i5, Madrid.

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seedor de magnífica colección de ediciones del Quijote, el abogado malagueño D. José Lameyer y González, el ingeniero D. Félix Boix y Merino, D. José Fontagud GargoUo, su hermano D. Alvaro y el jurisconsulto don León Medina, son los únicos nombres que rj'uerdo. El estudio del ex-libris y la afición á colecccionarlos que tanto vuelo toma hoy en el extranjero y en toda Cataluña, puede ofrecer también datos apreciables sobre la afirmación que vengo documentando. Por cierto que la librería y taller de encuaderñaciones de Miguel Verdaguer en Figueras, más que por sus obras es conocida por el ex-libris entre los que con distintos fines, manejamos libros. En la «Clasificación por profesiones y provincias de las solicitudes presentadas por obreros al Ministerio, de Agricultura, Industria y Comercio en igoí, pidiendo pensión para ampliar sus conocimientos en el extranjero»; figuran solamente die^ y seis encuadernadores en toda España, diez en Madrid, tres de Barcelona y otros tres en Granada, Santander y Vizcaya, respectivamente. Hasta la colección formada por D. Manuel Rico y Sinobas es documento imperfectísimo para el estudio de la encuademación en general y de su desarrollo en España. Como ya hizo notar el Sr. Aguiló al clasificar y describir los ejemplares que componen aquel fondo existente hoy en la Biblioteca Nacional, «los números propiamente españoles son escasos de por sí;i) luego que la colección más que de encuademaciones es de pieles, arrancadas de las tapas que forraron. No puede por tanto apreciarse el juego de aquéllas sobre las hojas del libro, el cosido, cajos, cortes, guardas, cabezadas... cuanto constituye en conjunto una encuademación propiamente dicha. Tampoco á pesar de los tejuelos es fácil juzgar exactamente, en sentido más espiritual, por las tapas sueltas de las relaciones que, sin exagerar, deben existir y existen entre el asunto de que trata el libro y la materia con que se le vistió. A nadie ocurriría dar el nombre de colección de trajes á una compuesta de telas descosidas que perdieron la forma que les dio el sastre ó la modista para adaptarlas al cuerpo humano, y los forros, cintas, botones y diversos adornos partes integrantes ó complementarias del corte y la costura, constitutivos en fin de las hechuras buenas ó malas de cada vestido. No es pues tarea fácil la de escribir acerca de la historia y técnica del arte de la encuademación en España. Aunque algunos datos pudieran añadirse hoy á los reunidos en el artículo del Sr. Escudero, cual sería por

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ejemplo la noticia, que creemos hasta ahora inédita, relativa á los encuadernadores que trajo Felipe II para trabajar primeramente en la Biblioteca escurialense y tal cual más, espigada en inventarios de bienes muebles como el importantísimo de los que pertenecieron á D.* Juana la loca; es lo cierto que ahora como en tiempo del erudito profesor de la Escuela de Diplomática no bastan semejantes verduscos para tejer un buen canasto. Sírvanos ó no de consuelo, ni en Portugal ni en Italia, cuna por decirlo así de este arte ', ni en Rusia, famosa por la especial preparación de pieles tan empleadas en las encuademaciones de lujo; se ha publicado tampoco, que yo sepa, ningún trabajo fundamental del género del que echamos de menos aquí. Como hice notar al principio de estas divagaciones, el proceso en el arte de la encuademación es idéntico al del traje: en los países m^ís elegantes y más ricos de Europa, Francia é Inglaterra, hay que buscar también á los encuadernadores y á los coleccionistas más notables. Conviene advertir que me refiero principalmente á los trabajos llevados á cabo sobre pieles adobadas para vestir el libro, como son las famosas valencianas que vuelven hoy á ponerse de moda por contados bibliófilos, y también á las obras de aplicación de hierros en seco y en purpurinas y pinturas sobre telas ó pergaminos, forros de las tapas. No me aludo pues á joyas de orfebrería, semejantes á las coronas de Guarrazar, ni á las que recuerdan los esmaltes del portapaz de la c;itedral de Valencia, como son las puntas nervios y marco del escudo central clavados sobre la piel de zapa del libro de horas, soberbia alhaja de la Real Biblioteca del Palacio de Madrii , ni á otras muchas cubiertas de marfil, metales, concha, nácar, piedras y maderas preciosas incrustados, grabados ó esculpidos con las que se engalanaron antiguamente y se presentan hoy algunos libros de mucho valor y también sublimes majaderías. No fuimos nunca en España verdaderamente ricos ni elegantes; por eso no hubo aquí, como en Francia y en Inglaterra, famosos encuadernadores

I «Charino Conté -Salazar, per q u a n t o i a raia conoseen/a parmi che non si s¡a ancora p u b l í cala u n o p e r a , che tratti dilTusamente d e l l a r t e dclla rilojjatura dei libri in Italia. Esistono, bcnti, lavori che s'occupano delle r i l e g a t t u r e , lattc dai cclcbri .Maioli, Canevari ed altri. II l'umagalli, publico, non e inolto, sulla BiHi.iüiii.i i, ilirctta deil (Mscliki, u n o studio su Demetrio C a ñ e varí é s u l T a r t e sua.» C a r t a del Doctor Juan Bresciano, de la Biblioteca Universitaria de Ñapóles, al Director del Museo de San Martin, en aquella capital. 2ü de Diciembre de 1904.

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ni célebres coleccionistas Je encuademaciones: tampoco hemos sido industriales y asi no me parece que llevamos camino de competir con Alemania en el artículo de encuademaciones baratas. Como quiera que ello sea, no puede negarse que va resucitando entre nosotros el gusto á ciertos primores en el arte de empastar. La Asociación Barcelonesa de Atiiigos de la Enseñanza al organizar un Certamen con motivo del tercer Centenario de la publicación del Quijote, oirece Diploma de Mérito á la invención del mejor «Proyecto dibujado para encuademación artística» del famosísimo libro. Por todo lo expuesto al correr de la pluma, sin método y sin gran novedad, lo reconozco, me ocurre que se echa de menos un trabajo español neto acerca de la materia que ha prestado argumento á estas divagaciones. Como base ó si se quiere zanja en que asentar los cimientos, ofrezco la siguiente nota de impresos que tratan exclusivamente de encuademación y de encuadernadores. La escueta lista de tales obras es noticia de lector sin pretensiones ni garantías bibliográficas; no respondo por tanto de su exactitud. Tampoco hay para qué decir que en todo iVlanual de Bibliotecas y Bibliotecarios se encuentra ó debe encontrarse capítulo especial dedicado á aquel arte y que el curioso no perderá tampoco el tiempo consultando además las obras que tratan de amigos y de enemigos del libro. En un artículo que publicamos con este título en La España Moderna, Noviembre de 1904, dimos noticia de cuarenta y tres piezas que se ocupan concretamente en este asunto. La consulta de los Anales Gráficos que ven la luz en Leipzig—de los que se tira una edición en castellano—y de la obra reciente A travers les livres de M. Ernest-Quentin-Banchart, quien dedica una ojeada á la encuademación moderna vienen también muy al caso. Y al dar aquí punto me ocurre, ¿no se le antojará al lector? «fiambres desabridas fueron las divagaciones de este buen hombre ¡vaya unas alforjas para el viaje que propone! Y esta duda, que sin modestia de guardarropía me asalta, trae á mi memoria por asociación de ideas una ocurrencia del inolvidable Guillermo Ranees, último Marqués de CasaLaiglesia. El Viernes Santo de 1890 estábamos con él en la calle del Arenal, poco antes de salir la procesión de San Ginés, varios amigos, cuando vimos venir hacia nosotros á uno de los libreros más conocidos de la Corte, que usa á todas horas hongo y americana. Traía aquella tarde, en honor del día

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tan solemne, levita y s o m b r e r o de copa alta, que le sentaban como á la Magdalena un polisón. Guillermo al verle exclamó: ¡La verdad es que P'ermín está mejor en rústica que empastado!
E L CONDE DE LAS NAVAS.

Madrid 27-II-905. NOTA BENE.—Impreso ya este artículo, tenemos noticia de un trabajo inédito del ilustre erudito D. Juan Pérez de Guzmán, intitulado: «Historia del libro y de las artes é industrias de su impresión y encuademación en España». El manuscrito es de 1886.

NOTICIA DE 172 IMPRESOS
QUE TRATAN EXCLUSIVAMENTE DE ENCTIADERNACI'ÓN Y ENCUADERNADORES

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53.

235

fran

svenska
NOTABLE:

slojdfóReal

ENCUADERNACIÓN

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Encuademaciones de la Edad Media y Moderna. iVluseo Español de Antigüedades. T o m o Vil, pág. 483. Madrid, 187Ó. 5 7 . Exf'OSlTlON DE RKLIURES RARES CHEZ .SCR^IBINER ( N C W York). Répertoire des Ventes. '2b décembre, 1894.
5 8 . E Y L A C ( D ' ) . A l'E.xposilion du li-

vre. La Reliure. Le Moniteur universel. ó n o v e m b r e , 1894. 59. La Reliure du XlXe siécle, par M. tL lieraldi. Tomo 11. Le Moniteur universel. 21 Abril, 189D. 6 0 . F . R. M. ¡Sagra spenslía praktband. (.Algunas m u d e r n a s e n c u a d e m a c i o nes suecas de lujo.) Articulo publicado en el a ñ o de 1893 en la Revista Meddelanden fran svenska slojdjiireningen. 6 1 . FANOEON. L'art de relier les livres Ms. comeneée en 1039. 6 2 . FizELiERE (Albert de la). Des émaux eloisonnés et de leur uttroduction dans la reliure des livres. l-'aris, i«7o. 6 3 . FLETCHEK ( VV. Y.). Englisii buokbindings in Ihe Britisk Museum. Lond o n , ¡«QÓ. 64. Bookbinding in England and France. L o a d o n , 1S9Ó. 6 5 . Foreign bookbindings in tlie Brilisli Museum. L o n d o n , 1897.

vres. 1760. 70. La Motte prcs. L y o n , 1/63. 7 1 . C R U E L (León.) Manuel historique ct bibliographique de íamateur de reliures. París, 1887. 72. l\'oiice sur Christophe Plantin, relieur ¿i Anvers (1514-15go). París, 1891. 73. La Rose d'or, Une auberge d' ouvriers relieurs áCalw(i y 14-1 ySo). París, 1894. 74. (Juilgues notes sur'l'exposition rettropective de la reliure en 1 8g4. Reliures en vernis sans odeur. París, 1894-1900. 75. Conférences sur la Reliure et la Üorure des livres eoniprenant leurs détails de fabrication et leurs différents slyles depuis les tcmps anciens jusqu'á nos jours. París, 189o. 76. Le style a la fin du XlXe siécle dans les arts décuratisfs appliqués á la reliure des livres. Bulletin du Bibliopliile, Febrero, 1S9Ó. 7 7 . HALFER (J.). L'art de la marbrure. ('lYaduc)do al irancés p o r G . Grillet y E . Schultre.) París, 1893. 7 8 . HoRNE (H. P.). Tlie binding oj books. L o n d o n , 1ÍS94. 7 9 . JEENER ( G . ) . Exposilion Internationale du Livre. Rapport de la section ¡ (Reliure et broc/iage). París, i 8 , 5 . 8 0 . JOYAS ( L a s ) de la Exposición Histórico-europea de Madrid. 1898. L á m i nas X, XI, LVll, C X W I U , CXXIX y CXXX. 8 1 . LACROIX ( P a u l ) . La reliure depuis l'antiquité jusqu'au XVIIe. París, i858. 82. La Reliure. Extrait du Moyen Age et la Rennai ssüticc. París, 1869.

236
83,-

REVISTA DE ARCHIVOS

-Reliure. París, 1873.

8 4 . EDOUARD FoufiNiER, FERNÁN SERÉ

et LACROIX (Paul) [Bibliophile Jacob]. Histoire de I'imprimerie et des arts et professons qui se rattachent a la typographie, calligraphie... librairie papeterie et reliure. París.
85. LAMBERT ( L . ) . Une brochtire de sen-

sal ion. Le Gaulois 21 janvier. 1896. 8 6 . LEGUINA (Enrique). El Evangeliario de la catedral de Vich. Impresiones Artísticas. Madrid, iSgS. 87. Encuademaciones RomanoBizantinas, Impresiones Artísticas. Madrid, iSgS. 8 8 . LEMPERTZ ( H . ) . Bilder Heeftc^ür Geschichte des Buchehandels. Coln, 1853-65. 89. LE NORMANO. Mí2«!íe/ du rclieurdans ioutes ses parí Íes, ed. i825-i83i-i867. 90. Manual del encuadernador teórico-prádico al gusto del día, seguido del arte del rayador, nuevamente aumentado por un profesor de dicho arte. Barcelona, 1847. 91. Nouveau Manuel complet du relieur en tous genres. Noui>. ¿dit. entierement refondue et considérablement augmentcc par M. Maigne (Manuels Roret). París, i8yo.
9 2 . LENOH.AIAND ET MAIÜNE ( S . ) . JVOÍÍ-

9 8 . LiBRi. Monuments inédits de l'ornement des lipres. Londres, 1862. 99. LiER ( H . A . ) . Bucheinbdnde aus der Kgl. offentlichen Bibliothek :{u Dresden. Leipzig, 189). 1 0 0 . LivRES ENCHAINES. Intermédiaire des chercheurs et des curieux juillet. 1895. 1 0 1 . LivRES (Les), les estampes et la reliure, publication mensuelle. París, 1885. 102. Loupor. Du livre et de la Reliure. 1879. 103. Li.ABRÉs (G.). El libro de la cadena ó de los privilegios de Jaca. Años 971 á 1327. Revista de Huesca. Núm. 4. Año I, Septiembre y Octubre igo3. 1 0 4 . M AIRE (A.). La reliure des ouvragcs de bibliothcques. Revue des liibliothcques. Octobre-Décejnbre, 1893. 105. MAIRET (F.). Essai sur la reliure. Chali I Ion sur Lcine.
106. MANUAL COMPLETO DKL ENCUASo-

DEKNADüi*. Barcelona, 1868.
107. MASSÜ TORBENTS ( J a u m e ) .

bre revquadernador Josep Rui^. Rei'isla Gráfica. Barcelona, 1900. 108. MAUL (J.). Deutsche Ducheinbiinde der Neu\eit. Eine Sammlung ausgeführter Arbeiten. Leipzig, 1889.
1 0 9 . .\L\ZKROLLE (F.). Documenls sur les

veau Manuel coiuplet du relieur. París, 1867. 9 3 . L E PETIT (Jules). L'Arl d'aimer le lii'res et de les connailre. París, 1884..9 [Encuademación artística.]
9 4 . L E ROUX DE LUICY. Reckerchcs sur

.lean Grolier. París, J866. 9 5 . LESNÉ. La Reliure. Imprimé á Diñan (sans dale). 96. La reliure. Poeme didaclique en si.x c/ianls, ¿1 la suile duquel se trouve... la lettre d'un relieur franjáis a un ¡iibliographe anglais et une Epitré a Thouvcnin. l'arís, 1820. 97. La reliure. Poeme didaclique en six chant. Deuxiéme edition. París, 1827.

relieurs des ordres royaux de Saint Michel el du Saint Espril. Dulletin du ''Bibliophile, Janvier et Février, 1896. 110. MicHÉL (.\Lir¡us). Essai sur la décoration exlérieure des livres. París, 1878, avec figures. 111. La Reliure fran<;aise depuis rinvention de E imprimerie jusqu'a la fin du XVI11<: siécle. París, 1880. 112. La Reliure Frangaise cominerciale et industrielle depuis l'invention de l'imprimerie jusqu'a nos jours. París, 1881. 113. L' Ornementation des releiures modernes. París, i88g. 114. MiNZLOFK (R.). Notice sur les releiures anciennes de la bibliothéqu

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

237

impértale de Saint Pétersboug. París, i85q. 115. MERE (La) des apprentifs papeliers. Colleurs, rclieurs et Doreurs de livres. París, 1747.
116. MODERN BOOKBINDIXÜS AND THEIR

DEsiGNERS. Wintcv tiumber of Tlic Studio, Londón, 1899-900. Láminas. 117. MoRANDES (Henri). Les Reliures de Petrus Ruban. [Retrato del encuadernador y reproducción de siete encuademaciones.] En La Fcmme d'anjoiird'/iui. Revista. París, lo aout 1904. 118. .MoRiN (L.). Les Adenets dits aussi Maillet, itnprimeurs, libraires et relieurs. Bulletin du Bibliopiíile et du Biblioíliécairc, i5 de Noviembre de 1904. 119. NAVAS (Conde de las). Hierros caligráficos. «Gutenberg». Revista de las Artes Gráficas. Madrid, núm. i. Febrero 1904. 120. Artes que embellecen el libro «Gutenberg». Revista de las Artes Gráficas. Núm. 2. Abril 1904. 121. NicHOLSON. Manual oj the art 0/ bookbinding. Philadelphia, i85o. 122. NoDiER (Ch.). De la reliure en France au XIX siécle. París, 1884.
1 2 3 . Noi'VE G1ORNAI.E DEI LETTERATI DE

ras de Carlos V (encuademación), Cf., tomo IX, 1903. 128. PEIÜNOT (Gabriel). Essai historique et archi-ologique sur la reliure des livres ct sur l'état de la librairie che^ les ancieniens. Dijón, 1884. París.
129. PRIDEAKX (S. T.). Bibliography of

iiHirks on binding

7'he Bookmart.

I88Q, págs 653 y óSq.

130. A Bibliography of bookbinding. The Library IV. 1S92, págs. i5, 24, 5o, 56, 90 y 95. 131. An historical sketch of bookbinding. Lon-don, 1893. 132. RELIURE (De la). Opuscule extrait du Magasin pittoresquc, année i836.
133. PELITRE (La). Órgano de los en-

cuadernadores doradores... Revista mensual fundada en i8gi. 134. RELIURE (La) du XlXe siécle. Répertoire des ventes, i5 Janvier, i8q5. 135. R E L I U R E ( L a ) anglaise depuis le XVe siécle jusqu'au XIXe. Répertoire des ventes 11 décembre, 1894.
136. RELIURE (La) CIIEZ SOL Extrait du

Magasin pittoresque. 1874. 137. RELIURE (La) en France. Répertoire des ventes, 25 décembre 1894.
138. RELIURE (La) MODERNE. Critique

PISA. Ann 1806 (poür réparer la dorure des anciennes reliures). 124. P. VERNEUIL ( M . ) . Etude déla Plante son application aux industries d'art. Pochoir... Reliure... París [con láminas coloridas].
125. PAZ Y MELIA (A.). Códices más no-

d'un pratticien. [Anónimo.] París, 1882. 139. RELIURES (ExPOSiTioN DE), organisée par le Cercle de la Librairie en Décembre 1892. Álbum en 4.° de i3 pl. de reliures.
140. RELIURES EN MOSAIQUE au XVIIe

tables de la Biblioteca Nacional. Encuademación del «Libro de Horas» de Carlos VIII de Francia, pág. 349. R E VISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y

MUSEOS. Agosto y Septiembre, 1897. 126. Misal toledano del siglo XVI, encuademación mudejar, Cf., pág. 37, tomo VII, 1903. 127. Códices más notables de la Biblioteca Nacional. El libro de Hoí^.l É P O C A — T O M O X I I .

siécle. Bulletin de la librairie Damascéne Morgand (2 vol.). Algunos párrafos de este artículo se reproducen en la pág. 16 del Catálogo ilustrado déla Librería de P. Vindel. Tomo III. Madrid, 1908; con la lámina en colores de «Encuademaciones en mosaico á la repetición, por Pandeloup.
1 4 1 . REVISTA GRÁFICA. Barcelona, 1900-

1901. [Éntrelas págs. 24,'25,'56 y "67, modelos de encuademaciones.]
17

238

REVISTA DE ARCHIVOS

143- REVIF. DK LA KKI.ICHE ET DE I,A BI-

BLiüPHii.ii'.. I'aris, iStJi). 143. Rico Y SiNOBAs (Manuel). Historia de la encuademación. Ms. inédito, Apud. Anales de la Real Academia de Medicina. 3o, Xll-igoo, y Bonilla y San Martin (Adolfo)./)(¡a/es ¿e L/teratura española, 1900-1904, página 2l5. 144. Copias al lápiz de encnadernaciones, que forman «dos enoimes volúmenes en folio marquilla. Cf, Bonilla. 1 4 5 . Ris PAQUOT. Guide pratique dtt restaurateur-amateur de tableaux, gravures, reliures et livres. París, 1890. 146. RoviKA Y ADÁN (Jaime). Don Pedro Doménech y Saló, encuadernador. Revista Gráfica. Barcelona, 19011902, pág. 56. 147. S. B. Reliure. París, 1886. 1 4 8 . SABRELI. ( M . ) . Manual completo del encuadernador teórico y práctico... aumentado con el arte del rayador de pap^l para libros de comercio. Tercera edición. Barcelona, 1883.
149. SALT BRASSINGTON (VV.). A liisto-

156. SiiM.ivAN (Edward). 77¡e Bookbindings of the ¡risli ílouses of Parliamsnt, id^o-i800, with íifty facsímile reproductions. London. [In preparalion. B. Quaritch, November, 1904.] 157. TiiciiEUER (J. et L.). Ilistoire de la bibliophilie. Reliures... París, 1861. Planches gravees a l'au forte par Jules J icqneinart. 168. THOINAN (Lrnesi). Les Reliures frani;aises. París, 1893.
159. TORRES VALLE (Ricardo). Libros

encuadernados. Bol. Archivos, Biblioecas y Museos. Año 1, núm. 9. i5 Diciembre. 1896.
1 6 0 . UPI'FINNLXGARNAS BOOK.. [«Libro de

las invenciones», especie de enciclopedia.) Contiene artículos dedicados especialmente á la encuademación en Suecia. 161. UZANNE (Octave). La reliure moderne artistique et jantaisiste. París, 1887. 162. VARLIN (Eug.). Etude comparative de la reliure ancienne et moderne. París, 18Ó8-75.
163. WALLIS ( A . ) . Examples of the

ry of the art of bookbinding. London, 1894. 150. SAVARY. La Reliure. París, lySo. 151. ScHWARZ. De libris plicatilibus veterum. Altorf, 1717. 152. De ornamentis librorum. Leipzig, 1736. 153. SÉNÉMAUD (Ed.). Renseignements sur te prix des reliures... an XVe siécle. Angouléme, 1859.
1 5 4 . SPECIMENS OF ROYAL, EINE AND HISTORICAL BOOKBINDING, S E I . E C T E D FROM THE ROYAL LlBKABZ WiNüSOR

Book-Bindars'Art of the XVI and XV¡[ Centuries. 1890. [Con 40 láminas.)
164. WEATLEY (H. B.). The History

and Art of Bookbinding.
1880.

Extrait.

165. Les reliures remarquables dii Musée Britaniqíie. París, 1889. 166. WYNANTS. La Reliure moderne, critique d'un praticien, elude sur les relieurs et sur la reliure en general destmée aux amateurs des livres. París, 1882.
1 6 7 . x . MEDALLAS Y ENCUADERNACIONES

CASTLE. ¡52 piales. With R. Holmes. London, 1893.
155. STOCKBANER ( G . ) .

notes by

Abbildungen

von Mustereinbduden aus der Blütne\eit der Buchbinderkunst mil Text. 1 Leipzig, 1884. I

[Breve noticia de una exposición celebrada en Londres recientemente, Febrero, 1905.1 Artículo publicado en La Ilustración Artística. Barcelona, i3 Lebrero 1905.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

239

168. YvES PLESSIS ( R . ) . Petit Essai de bibliothérapeutique ou l'Art de soigner et restaurer les livres vieux ou malades. París, igoo.
169. ZAEHNSDORK ( J . W . ) . The art of

171. ZEHUSDORF. The art of Bookbin-

bookbinding. London, 1880. 170. Segunda edición. 1890.

ding. London, 1880. 172. ZiMMERMANN (Kj.. Bucheinbünde aus dem Bücherschat%fi der Kóniglichen ojjentlichen Bibliothek •{u Dresden und Neue Folge von H. A. Lier. Leipzig, 1896.

DOCUMENTOS
DEL

MONASTERIO DE SANTA CRUZ DE VALCÁRCEL
(BUK.Q-OS)
IX Don Gonzalo Gutierre^ y su esposa Doña Ofenda venden al monasterio de Valcárcel la hacienda de Sant Pantaleones y otras posesiones.—28 de Abril de 1240. In Dei nomine et eius gratia.—Notum sit ómnibus liominibus lam presentibus quam futuris quod ego Don Gonzalo Gutiérrez, filio de Don Gutier Diaz deOrmazuela, con mi mugier Doña Ozenda, de bonos cueras é de bonas voluntades vendemos á vos Doña Sancha Gutiérrez, abbadessa de Sancia Cruz de Varcarzel, la nuestra heredad que avemos en Sant Pantaleones, que es cerca de Brulles 1, quanto que hi avernos todo, en mont e en fuent, con entradas e con e.xidas, e quantos prados avernos en la presa que es cerca de Quintaniella 2, e el solar que es en la villa de Quintaniella, todo per nombrado assi cum es dicho vendemos é otorgamos por C. e XXX morabetis, e somos pagados de precio e de robra. End es fiador de sanamiento de sanar e de redrar de tod omme qui deve heredar» Don Peydro Roiz Dolmos. Huius rey testes: de filios-dalgo: Don Gutier Peydrez de Arniellas, Garci Peydrez so hermano, Peydro Garciaz de Cocolina, Gutier Gonzalvez so sobrino, Diago Roiz filio de Roy Maerich, Juan Ferrandez filio de Ferrand Peydrez de Matanza, Roy López de Villafarta, Gutier Garciaz filio de Garci Peydrez de Villaut 3; de Cocolina: Juan presbiter, Juan Peydrez de Melgosa, Don
t Brullés, pueblecito entre Villadiego y Los Barcárceres. 2 Hoy Qnintanilla de la Presa, aldea p r ó x i m a á Brullés en dirección á Los Balcárcercs. 3 Villaute, aldea cercana i Villadiego por la parte del Norte.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

24I

García de Ormazuela; de Brulles; Peydro Gonzalvez presbiter, Peydro Johannes, Don Gonzalo el apistolero', Peydro Migaellez, Don García, Don Gonzalvo. Concilio de Brulles visores et auditores. De Quintaniella; Do Yvannes presbiter, Don Juan filio de Dominigo Crespo. Regnante rege Ferdinandus una cum uxore sua Dompna Juliana en Toledo, e en Castiella, e en León, e en Gallizia, e en Cordova e en toda Estremadura; AlíTierat curie regis, Don Diago López de Faro: Maiordomus curie regis, Don Roy Gonzalvez Girón; electo en Burgos, el obispo Do Ivañes de Osma é chanzeller del rey. NuUus homo de genere isto vel de alio quid islam cartam voluerit disrumpere, sil maledictus; et venial super eum ira Dei et beate Marie cum coro virginum, et beati Petri et Pauii cum coro Apostolorum, et beati Laurentii et Stephani cum coro martirum, et beati Alartini et Nicliolay cum coro confessorum, et sit sumitus sicui fuil Sodoma et Gomorra, et pectet en coto á parte regis cenium áureos, et tali hereditate dupplicata in tali loco. Facta carta in mense Aprili, in die Sancti Georgii VIH dias por arfdar del mes, anno ab incarnatione Domini ¡VrCCXXXVIII" =, sub era M''CC''LXX''VnL» Rodericus Pelagii scripsit.
~ Archivo de Palacios de Benaver, Valcárccl, Doc. part., núm. 7. Original en pergamino j,35 X 0,23, letra francesa. Lleva adjunta una copia pública sacada en 1745 por cl notario Gregorio Leal.

X

Venta á favor del monasterio de Valcárcel, de todo cuanto tenían en término de igual nombre Rui Lópe^y su hermano Diego.—Junio de 1244. (Era 1282.) In Dei nomine et eius gratia.—Notum sit ómnibus hominibus, tam presentibus quam futuris, quod ego Roy López et mió hermano Diago López, íilios de Lop Albarez et de Doña Taresa Ordoñez, amos de buenos cueres et de bonas voluntades, vendemos á vos Sancha Gutiérrez, abadessa de Sánela Cruz de Varcarzel, e á todo el convento des mismo logar, quanto que nos avemos en Varcarzel e en todo so termino todo en moni e en fuent, solares poblados e por poblar e todos exidos, prados, tierras e montes e todos albores e toda demanda de quanto que nos hi avemos de heredar, todo lo vendemos con aguas corrientes e non corrientes, por CCC. e setaenta morabedis; e somos pagados de los morabedis e de toda la robra, End son fiadores mancomún de sanar e de redrar tod omme qui demandar: Gonzalo Gutiérrez de Graihera, Peydro Pérez de Villa Ferrando filio de Arrancazepas.
1 Epistolerü ó Subdiácono. 2 Esta fecha va equivocada, pues en 1239 no es fácil fuese obispo electo de Burgos, D. Juan de Osma, que no tomó posesión hasta fines de 1240. Este año, que es el que corresponde á la era de 1278, conviene más al presente documento. Vid. Loperrde:^. Descripción Histórica del Obispado de Osma t. I. pág. 234.

242

REVISTA DE ARCHIVOS

Don Estevan de Melgosa filio de Don Migael de Sol Ecclesia, Roy López e Diago López so hermano ellos mismos que vendieron. Huius rey testes: de Formizedo, Peydro Ferrandez, Juan Ferrandez so hermano filios de Ferrando Diaz, Gonzalo Pérez Rapudio, Garcí Diaz, Don Dominigo presbiter, Ferrand Johannes de Amayo, Dominigo Lobo de Arniellas, Don Ulan de Cocolina, Estevan Pérez alcalle de Villadiago, fra Gutierre de Gustamanth, Martin Johannes de Fuent-urbel filio de Juan Estevan, Dominigo Roiz de Ezedo, Roy Pérez presbiter, Gutier Pérez presbiter, Juan de Villa nueva merino de Ferrando Diaz, Don Estevan archiprestde Mazorrero ', Diego Abad de Amaya, Don Estevan de Fuentzevil, Don Martin so hyerno, Dominigo Gonzalvez de Quintaniella, Peydro Moro de Varcarzel. Conceiho de Varcarzel visores et auditores. Regnante el rey Don Ferrando una cum uxore sua dompna Juliana en Toledo, e en Castiella, e en León, e en Gallicia, e en Cordova, e en Murcia, e en Jhaen, e en toda la Estremadura. AlíTieraz curie regis, Diago López de Jaro; Maiordomus curie regis, Roy Gonzalvez Girón; Merino mayor, Ferrand Gonzalvez de Roihas; bispo en Burgos, maestro Apparizio =. Nullus homo de genere isto vel de alio, quid istam cartam voluerit disrumpere, veniat super eum ira Dei et beate Marie cum coro Virginum, et beati Petri et Pauli cum coro apostolorum, et beati Laurentii cum coro martyrum, et beati Martini et Nicholay cum coro confessorum; et sit sumitus sicut fuit Sodoma et Gomorra, et pectet in coto á parte regis centum áureos, et tali hereditate dupplicata in tali loco. Facta carta in mensa Junius sub era M'CCLXXXII" annos. Rodericus Pelagii de Viliarivado me scripsit.
Archivo de Palacios de Benaver, Valcárcel, Documentos particulares, pergamino 0,20 X 0.23; lelcn francesa. núm. 8. Original en

XI Don Alfonso X, confirma al monasterio de Santa Cru%_ de Valcárcel el privilegio de protección y amparo que le había otorgado Fernando IIIen Febrero de ¡2ig. 3 de Enero de laSS. (Era lagS.) Fecha la carta en Burgos por mandato del Rey, dos días andados del mes de Enero en era de mil e dozientos e aovaenta e tres annos, en el anno que don
1 Este pueblo no existe ya; debía estar situado cerca de la Sierra de Mazorra, al Norte de Sedaño, ó quizás en el partido judicial de Villadiego, en paraje que desconocemos. A esto último nos inclinamos en vista de varios documentos del siglo xii, pertenecientes al Moral, donde se halla mencionado este pueblo. (Forman parte de nuestra colección particular é inídita hasta ahora.) 2 En esto se equivoca el redactor del documento, pues en la fecha de este, era obispo de Burgos D, Juan; D. Aparicio no ocupó la sede burgucnse, hasta 1247. Véase España Sagrada, tomo XXYl y e\ Episcopologio de Burgos, por el ST. Martínez Sanz. Esta inexactitud nos induce á creer que el presente documento debió ser redactado algunos años después de la fecha que lleva, pues de otro modo no se explica fácilmente como el amanuense cayó en tal error.

BIBLIOTECAS Y MUSKÜS

2^'i

heredero del rey don Hennric de Angla ierra, recibió cavalleria en Burgos del reydon Alfonso '. Alvar Garcia de Fromesta la escrivio el anno tercero que el rey don Alfonso reynó.
Archi\ o lie Palacios de Benat'er, Valcárcel, Privilegios reales, niim. 2. Original en peraarni110 0,52 X 0,53; lüira de Pri vilc^ius. Tiene sello de plomo, pendienic de hilos de seda á colores, en malas condiciones, así c<jmo lo está también todo el pergamino. Copia pública sacada en 19 de Diciembre de 1745, por el n o t a r i o Gregorio Leal. Copia simple del mismo, con la traducciÓD castellana del Privilegio de S. F e r n a n d o .

Xll Cesión á favor del monasterio de Valcárcel de cuanto lenian en este pueblo Alfonso /JÍIÜ; de l¡o\y su mujer María Pére^.—24 de Abril de i255. (Era 1293.) In Dci nomine el eius gratia.—Connozuda cosa sea á tftdos los ommes qui esta cana vieren, tan bien á los que son cum á los que han por venir, que esta es carta de remembranza cummo yo Alli'onso Diaz de F"oz e mi mugier Dona .Mari Pérez, amos de mancomún, vendemos e roblamos á vos Doña Sancha Gutiérrez, abbadessa de Valcargel e á lodel convento del monesierio des mismo logar quanto que avernos en Vaicaicel, heredad he solares yermos he poblados todo, en mont hy en-fuent, con entradas he con e.vydas, por LX.\ moravedis; he somos pagados de precio e de robla. Fiadores de sanamiento de redrar tod omme qui demandar aquest heredamiento: Rui Garcia de Pennatlor cavallero =, Don Ivañes de Ezedo presbiter. He si alguno aquesta vendida quisiere demandar ho quebrantar, haya en coto del rey C e XL moravedis, he duplada la heredad en otro tal logar al sobredicho monesterio. Facía cana VI! dias por andar del mes de Abril, in vigilia Sancti IVlarchi euvangelisie, anno Domini M^CCL^V, era MXCT,XXXX"nP, regnant el rey Don Alffonso con su mugier la reygna Donna Violant en (hastíela, en León, en Galizia, en Toledo, en Cordova, en Murcia, en Jahen, en Sivila, he en todos sos reygnos. .Mlieraz, Don Ñuño Goncalez; Mayordomo del rey, Johan García; ¡VIerino mayor de Gastilla, Diago López de Salzedo; Obbispo de Burgos, Maestro ApparÍ9Ío. Inde sunt testes: de hijos-dalgo: Diago Fernandez de Fonzevil, Sancho Roiz de Verganaza, Gari^i Pérez íijo de Pero Gonzalvez de i^adafasso, Gonfalvo Pérez filo de Pero Gutiierrez de Cocolina, Alfonso Diaz de Cernidos 3, Sancho Royz, fiio de Roy López de Pancorvo, Alfonso Fernandez fiio de Fernant Gutiérrez de Salas, Johan Fernandez fiio de Ferrant Alfonso de Roías, Johan Gutiérrez fiio de Gutier Pérez de Soto Palacios, Sancho López, Don Vermudo Sánchez fiio de Sancho Alfonso de Roías, Pero Royz liio de Roy Diaz de Fíustamant, Alfonso Nuñez,
1 Suprimimos las columnas de coníirmaiitcs por ser tan comunes en los privilegios rodados de .Alfonso X, y est.ir el presente documento en malas con liciones de conservación. 2 Véanse los documentos de 4 de Julio de 126H y 22 del mismo mes de 1284. 3 Creemos que este pueblo corresponde al actual Cerné¡¡ula del p a r a d o judicial de Sedaño,

244

REVISTA DE ARCHIVOS

Dia Gonjalvez fiio de Don Gonijalvo de Foz, Rodrigo Gómez tiio de Don Gonralvo de Foz, Gonzalo Pérez de Riolazedo i. Testes de clérigos: Don Estevan el archiprest de Vilarivaldo, Do Ivañes el archiprest de Foz, Roy Pérez de Valcari^el, Gutier Pérez socius eius, Do Ivañes del Embid, Peydro Johan de Foz, Peydro Gon^alvez, Do Ivañes. Testes de labradores: Domingo Redondo de Valcarfel, Marti Vanes el merino^ Don Diago de Valejo, Domingo Pérez vassalo de Don Miguel, Gon^alvo Palomino, Pero Domínguez, Domingo so ñio, todel congejo de Foz é de Valcar<^el veedores he oydores. Johannes me scripsit.
Archivo de Palacios de 'Jenaifei\ Vaicárcel, Documentos particulares, núm. u. Original en pergamino 0,35 X ",12; letra íVaacc^ia. Copia pública sacada en Burgos á 2G de Septiembre de 1745. por el notario Gregorio Lea!.

XIII Don Góme^ Pére\ de Forres vende al monasterio de Valcárcel cuanto le pertenece el lugar de VillaolTo.—g de Diciembre de 1261. (Era 1299.) In Dei nomine et eius gracia.—Notum sil ómnibus hominibus, tam presentibus quan fuluris, quod ego Don Gómez Pérez de Porres de mi buena voluntad vendo á vos Doña Sancha Gutiérrez, abbadessa del monasterio de Santa Gruz de Varcarzel, e á tod el convento des mismo logar, quanto yo heredo en VillaolTo 2 e en todo su termino todo, en mont e en fuent, solares poblados e por poblar, e todos los exidos, e todos albores e toda demanda de quanto que yo hi avia de heredar, e la vez del molino todo lo vendo con aguas corrientes e non corrientes, porCCC. morabedis; e so pagado del precio e de la sobra. Et desto assi cuín es sobredicho es fiador Diago Roiz lilio de Roy Díaz de Brizóla de Foz, juro anno e dia; et Peydro Gómez fi de Gómez Pérez de Porres es fiador de redrar e de otorgar assi cum derecho es; e de Gómez Pérez que otorgue en su vida e después de tod omme que demandar. Huius rey testes: Ferrand Gutiérrez filio de Gutier Nuñez Daguilar, Gózalo Pérez de Villavascones, Martin Martínez de Argomedo, Roy Ferrandez de Formizedo, Martin López filio de Lope Martínez; de Soto Palacios: Garci Diaz de Formizedo, Do Ivañes de Vertux filio del abad, Dominigo Roiz filio de Juan Roiz de Porres; de Varcarzel: Roy Pérez presbyter, Ferrand Johannes de Amaya, Don Agoslino el monje, Don Diago de Valleiho, Dominigo Redondo, Don Estevan archiprest de Mazorrero. Este fecho fue IX dias andados de Setiembre 3, en dia de Sancta Localla, regnante el rey Don Alfonso en Tolledo e Castiella, e en León, e en Gallicia é Sivilla,
1 Rublacedo, pueblo del p a r t i d o judicial de Bribiesca; hay Rublacedo de abajo y Rublaccdo arriba. Vino de ellos es mencionado en el testamento de Garci F e r n á n d e z , ó donación á iglesia de Covarrubias, fechada en 24 de Noviembre de 978.—Yepes, Crónica de S. Benito, t. cscr. XXIII; F e r o t i n , llistoire de Vabbaye de Silos, pág. 19. 2 No hemos podido identificar este lugar. 3 La copia c o n t e m p o r á n e a dice Desiiembre, y con razón, p o r q u e á los 9 de este mes y no Septiembre se celebra la fiesta de Santa Leocadia. de la V,

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en Cordova e en Murcia e en Jhaen con la reyna Doña Violanth. Maiordomus curie regis, nuUus; Adelantado mayor en Castiella, Don Pero Guzman; electo en Burgos I, Maestro Martin Gonzalvez; tenedor de Villadiago, Don Alfonso Tellez. Nul omme desta generación ó dotra qui esta carta quisiere contra ella seer, venga sobrel la ira de Dios e de Sancta María e de lodos los Sanctos e las Sanctas, e sea somido assi cuín fue Sodoma e Gomorra; et peche en coto á la parth del rey, M. moraoctis e otra tal heredad duplada en tal logar. Sub era M''CC''LXXXXV11!1''. Rodericus scripsil. Esta es la menbranza de los ommes que estidieron quando metió Martin Martínez, el merino de Villadiago, á Doña Sancha Gutiérrez, abbadessa de Sancta Cruz de Varcarzel, en la heredad de VillaolVo é por suya. Testes de filios-dalgo: Pero Gutiérrez de ViUaolTo, PeroGarciaz de Biduerna, Roi Pérez de Mena, Ñuño Rolz fi de ROÍ Pérez de ViUaegas. De labradores: Don Migael filio de Pero filio, Pero Migael presbiter, Don Larient de VíllaoíTo, Johannes filio de Mígal Royo, Dan Martin el maestro de Villamoron, Garci Diaz de Formizedo, Don García de Arniellás presbiter. Sub era M'^CC.LXXXXXVIir. Rodericus me notavit.
Archivo da Palacios de Benaver, V^lcárcel, Documentos particulares, núm. lo. Origiaal en pergamino iigamino 0,29 x X 0,24; letra • francesa. Copia del siglo xiii, en pergamino o,iti X 0,22; con su trasla(' correspondiente. lado

XIV Composición ante el obispo de Burgos por la cual el abad y convento de Aguilar ceden los derechos y cartas que podían tener y tenían sobre el convento de Valcárcel; y éste da en cambio cuanto le pertenecía en Olmos de Río Pisuerga 2.— 17 de Septiembre de i263. Connoscuda cosa sea á quantos esta carta vieren como sobre el pleyto que era entre Don Gómez, abbat del monasterio de Sancta María de Aguilar, e el convíento desse mismo logar de la una parte, e el abbadessa e el conviento del monasterio de Valcarcel, de la otra, sobre demanda que fazie el abbat e el convíento de Aguilar á la abbadessa e al conviento de Valcarí^el, que les demandavan el monasterio de Valcarcel que dezien que devie seer del monasterio de Aguilar, e pertenece á el; ante nos Don Martin, por la gracia de Dios obispo de Burgos 3, ovieron tal abei La copia dice: MJtispo en Burgos don Martin Gonfalve¡í» y es lo más recto, pues en Junio del año del presente documento había tomado ya posesión del obispado.—Véase Flores^, España Sagrada, t. XXVI, pág. 328. 2 Desde 1260 á 1267; lleva el apellido de Contreras por haber nacido en el pueblo de este nombre. (Salas-Burgos.) 3 Este documento prueba una vez más que en la primera escritura de la presente Colección se trata efectivamente de una donación hecha al monasterio de .\guilar y no á otro de la Orden de San Agustín,

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nenfia, que el abbat de Aguilar, por si e por so conviento, se quito del monasterio de Valcar^el e se partió de la demanda que fazie, e renungio á todo quanto derecho hy avie, e deve dar á la abbadessa las cartas por que esta demanda fazie e el abbadessa de Valcar^cl, por si e por su conviento, dio al abbat de Aguilar e á so conviento quanta heredat avie e pertenecía á ella e á so monasterio en Olmos de Rio Pisuerga; e que de las cartas que oviere desta heredat al abbat, et si alguno gela demandasse que gela fagan sana. E cualquiere de las partes que non quisiesse complir e aguardar esta abenen^ia assi como desuso es dicho, que peche quinientos mrs. á la otra parte por pena. Kt por que esta cosa fuesse estable e firme por siempre, fueron fechas dos cartas partidas por a. b. c , que el abbat de Aguilar e so conviento toviessen la una, et la abbadessa de Valcar^el e so conviento toviessen la otra. E amas las partes rogaron á nos Don JVIartin sobrediciio obispo que metiessemos en ellas nuestro seello en testimonio de esta abenen^ia; e la carta que el abbat de Aguilar e so conviento tienen es seellada con el nuestro seello e con los seellos de la abbadessa e del conviento de Valcargel; e la carta que tiene el abbadessa de Valcarcel e so conviento es seellada con el nuestro seello e con los seellos del abbat e del conviento de Aguilar. Desto son testigos que fueron presentes rogados: fray Martin Daguilar, fray Arnalt, fray Juan Estevan, fray George, frayres menores; Don Garci Campo capiscol de la eglesia de Burgos, e maestre Nicholas canónigo de la eglesia de Burgos; Pero Laynez, Gonzalo Ferrandez, Martin López companneros de la eglesia de Burgos; Garci Gutiérrez, Roy Tellez sobrinos del obispo; Don Andrés, Don Juan de Sant Peyro Arciprest de Ovirna; Gongalo Pérez, Don Bartholome el cardenal, criados del choro de Burgos; Don Ferrant Piliella, Don Pero Piliella so hermano, Domingo Juan, legos de Burgos. Fecha la carta en Burgos, en el palacio del obispo, XVII días andados del mes de Setiembre.—Anno Domini M° CC° LX° tercio.
Archivo de Pa/acios líe Benaver, Vulcírctl, Documentos particulares núm. 11. Original en pergamino 0,27 X 0,24; letra de privilegios. Ha perdido los sellos de cera. Adjunta va una copia pública, hecha por Gregorio Leal, notario, á4 de Octubre de 1745.

XV Gómei{ Pére^ vende á Gonzalo García de Peñ ijlor cuanto le pertenece en Fuenteurbel.—4 de Julio de i:¡ü8. (Era i3o6.) Connofuda cosa sea a todos los omnes que esta carta vieren, como yo Gómez Pérez vendo a vos frey Gonzalo García de Pennaflor i quanto he en Fuenturbel en mont e en fuent, heredamiento e prados e arboles e solares poblados e por poI véase el documento con fecha 22 de Julio 1284. PeHayZor debía ser una encomienda del orden de San Antón (provincia de Valladolid), cuyo comendador mayor era el de Castrojeriz. Es de notar que en el documento fechado en 34 de Abril de ia55 Gonzalo García de Peñaftor no Ueva »ún el título de fray ófrty.

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blar e uertos, esto sobredicho vendo yo Gómez Pérez á vos frey Goncalo García por quinientos e L." mr.; e destos mr. sobredichos so pagado de precio e de robla. E desto son fiadores de sanar e de redrar todo homme que deve heredar: Gonfaio Pérez guerno de Alvar Garcías Dolmos, e Roy García de Pennaflor. Facta carta Illl dias andados del mes de Julio, en era de mili en CCC° e VI anuos, regnante el rey don Alfonsso con su mugier dona VioUanda, e alfieraz del rey, don Manuel, e merino mayor yii Castiella, nuUus; e electo en Burgos Maestro Johan. E desto son testigos: de fijos dalgo, Alvar González, fijo de Gonzalo Pérez Dolmos; e Diego Pérez lijo de Pero Gutiérrez de... De labradores: de Fuenturbel: Martin Vannez, e Domingo Pérez e Martin Migaelez e Alfonso... E de Quintaniella del Cadafalsso: do yague, Doming Abbat... ... E yo Gómez Pérez mando poner mió sello pendieni en esta carta por que sea más firme.
Archivo de Pa/acíos ¿e S e n a y e r , Valcárcei, Documentos particulares, núm. 12. (Jriginal en pergamino 0,18 X 0,17; leira de albalats. \ o conserva el sello, ni tiene señales de haberle llevado.

XVI Doña Leonor Rodrigue:;, da á la abadesa y convento de Valcárcel un solar, situado en Monlorio.—Diciembre de 1275. (Era i3i3). ConnosíUda cosa sea á todos quantos esta carta vieren cumo yo doña Lionor Rodríguez i, fija de don Rodrigo Ferrandez de Castro e de doña Lionor González, do e otorgo el solar de Montorio = que fue de mío padre, a doña Sancha Gutiérrez, abbadessa de Valcárcel e al conviento des mismo logar quel ayan por heredamiento para siempre iamas, assi cumo diz la carta que ellas tienen de doña Lionor González, mi madre; e ellas que fagan remenbranga cadaño por mi alma 3. E ninguno de míos herederos ni otro qualquier que contra esto fuer, que aya la ira de Dios omnípotent, e sea dannado con Judas en los infiernos é peche en coto al rey mili mr. E porque esto sea firme e no venga en dupda ninguna, diles mi carta sellada con mío siello colgado. Dada en Sant Felices 4, en el mes de Defiembre, en era de mili e CCC e XIII annos. Domingo Johan de Cañizar la fi^o por mandado de doña Lionor.
.\rchivo de Palacios de líenaver, Valcárcel, Documentos particulares pergamino o,i6 X o,i5; letra de albalaes. Ha perdido el sello pendiente. núm. 13. Original en

1 Fué esposa del Infante D. Felipe, hijo de S. F e r n a n d o y abad de Valladolid y Covarrubias. 2 A n t i g u a m e n t e .Vfonfaureo, según consta por un;i escritura de 968, publicada en Berganza. {Antigüedades de España vol. II, pág. 404.1 3 Doña Leonor Rodríguez dejó de limosna al monastersü de Valcúrccl 200 maravedises, como se ve por su t e s t a m e n t o fechado en el año de esta carta. Salazar. Pruebas, pág. 634. 4 Monasterio de monjas Galatravas (hoy en Burgos), á quienes prolesó singular devoción D.» Leonor, según lo declara su test»mento. Véase: España Sagrada t. XXVII, pág. 6i5.

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XVII Gonzalo García, comendador de Peña flor, pende á Gutierre Pelae^ de Villanueva de Camesa, apoderado de Pedro ¡Jia^^ y Mimo Dia\, cuanto tenia en Valcárcel. 22 de Julio de 1284. (Kra i322). Connos^uda cosa sea á quantos esta carta vieren commo yo don frey Gon9alo Garfia, comendador de Pennallor, de mi bona voluntat, con consentimiento e con mandamiento del Comendador de Sant Antonio ', e de mi bona voluntad vendo á vos üutier Pelaez de Villanueva de Camesa, merino de Pero Diaz e de iMuño Diaz en su voz e en razón dellos e para ellos, toda cuanta hereJat yo he en Valcar^el, casas e tierras e prados e huertos e aguas corrientes e non corrientes e eras e muraderas e entradas e salidas he e devo auer e á mi pertenecen, e todo quanto que yo y he en mont e en fucnt, por mili e quinientos mrs. de los dineros de la guerra primera, de que me otorgo por muy bien pagado de precio e de robla por ellos, en guisa que non finco nin remaneció ninguna cosa por pagar. Et todo esto que sobre dicho es vos vendo c vos apodero en ello, que lo ayades por siempre jamas por juro de heredat; e que podades fazer dello e en ello e en todo lo que quisieredes, assi commo de vuestra propria heredat. End es fiador de sanamiento de redrar e de sanar á tod omme que deve heredar, Diago Pérez de Coacolina, lijo de Pero Gutiérrez. Et porque esto sea lirme e non venga en dubda, yo el dicho don t'rey Gonzalo Garfia fiz seellar esta carta con mió seello pendient, en testimonio de verdal. Et rogue al escribano publico de Villadiego quela escriviesse, et á estos homes buenos que aqui son escribios que fuessen testigos. Esta carta fuey fecha á XXII dias de Julio, era de mili e tregienlos e veynte e dos años. Deslo son testigos: Gutier Gutiérrez de Villadiego, adelantado del rey; e don l'ero Garfia, abbat d'Aguilar; e frey Goní^alo de Padiella, provisor; e Gulier Pérez, escrivano de Villadiego; e don Appari^io de Sant Christoval: et de Valcar9el: do Yvañes de Vállelo, e Miquell abbal, e don Gutierre de Valleio, e Martin Redondo, e don Martin de Ribiella e Domingo Pérez, fijo de Per Yvañez de Formizedo. Yo Gonzalo Royz, escrivano publico en Villadiego, la escrivi por ruego del dicho comendador e so testigo.
Archivo de f a / a c i o s de Üenaver, Valcárcel, Documenlm p a r / i c u í a r e s , núm. 14. Original en p e r g a m i n o 0,27 X o,i8; L e t r a de albalaes. Ha p e r d i d o el sello.

I Es decir, del comendador mayor de Canónigos regulares de S. A n t ó n , que residía en Castrojeriz

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xvín
La abadesa y convenio de Valcárccl reciban it IJ. Juan, hijo de Juan Domingo de Pradoluengo, en calidad de familiar de su monasterio.—1.° de Agosto de I2g3. (Era i33i.) Sepan quanlos esta carta vieren cornmo yo Doña Elvira Velez, por la gracia de Dios abadessa del monestcrio do Sancta Cruz de Valcarcel, con todo el convento desse mismo logar, damos e otorg-iiiios á \ os don Johan, fijo de Jolian Domingo de Padreluengo ', doze almudes = de trigo pan, que sea de d:tr e de tomar, e un puerco de los que mataren en la orden 3, nin de los meiores nin de los peores; e este pan e este puerco que sea dado en cada año, e una saya de estanforte cada tres años. E quando vos acaeciere de venir a este monestcrio, que vos den pan e agua de ración assi como vno de los del monestcrio, e que lo avades en todos vuestros días bien e complida miente, assi commo sobredicho es. Otrossi yo don Johan el sobredicho do o otorgo el tercio de quarto oy dia he que esta carta fue fecha o avercdaqui adelant doquier o por o quier que lo yo aya, tan bien mueble commo heredat, e que finque en la orden sobredicha después de mi muerte por mi alma, e desto fago mios manssessorcs de mi alma a Pero Ferrero mío hermano e a Domingo Pérez de Massa 4, e a Johan Naharro e a Miguell Abbat de Valcarcel; e mando que ninguno de mios herederos non sea poderosso de partir en todos los mios bienes fasta que sea cntorgo el tercio a la orden sobredicha, assi commo yo lo mande bien e complida miente. E do poder a merinos e alcalles que andidieren por la tierra por nuestro señor el rey, que entreguen deste tergio a la orden sobredicha; esi los mios herederos quissieren contra esto yr, que pechen a la orden tregicntos mrs. do los de la guerra, e la manda que sea firme a la orden e que vala. E amas las partes abeni.ias renuagiamos lodo fuero eclasiáslico e seglar, e todas cartas de rey o de reyna a de enffant o de otro omme que poderío aya en la tierra ganadas o por ganar, de nunqua venir contra esto, agora nin en ningún tiempo, nos nin otro por nos, en ¡aygio nin iuerza de jui.;io; e ssi lo dixíeremos, que nos non vala, mas guardare complir quanto esta carta dize. Que fue fecha priinero dia de Agosto era de mili e trcscienios e trynta e vn año. Desto son testigos: don Rodrigo alcalle en Villadiago, Domingo Pérez de Mediaví-

1 Pradoluengo, villa importante del partido judicial de Bclorado. 2 Equivalían á ifi celemines de forano cada uno, ó [sea casi á fanef;a y media, y no sólo á m e dia fanega, como se repite con frecuencia. 3, Es decir, en el monasterio de Valcárcc!. ' 4 Pueblo del p a r t i d o judicial de Sedaño, situado al Sud de esta villa. En este lugar tenían establecido losmonje^ de Oña un priorato que administraba las posesiones diseminadas en tierra de Ci'Strojeriz y Villadiego. Las rentas de dicho priorato en I'Í;ÍS, asi como las del m o n a s t e rio de Oña en igual fecha se halla consignada en el Archi}'<> lie la Coiif^refiación de Valladtdid, volumen I. fol. ;;Í5 V si,t;u¡en'-C^. (Fondo del Archivo de Silos.)

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lia, e Alvar Pérez diácono, Benito Pérez e Martin Pérez de Tudanca de Yuso: De Valcarcel: Miguel! abbat, e Per abbat capellán, Domingo Miguel!. Yo Gutier Pérez, que esto en logar de Johan García, escnvano publico del rey en Villadiago fiz estas cartas partidas por abeje, tal !a una commo !a otra, e pus en ellos mió signo en testimonio de verdal; e mas mandamos las seellar con los seellos del abadessa e del convento.
Archivo de Palacios de Benaver, Valcarcel, Documentos particulares, núm. i5. Original en p e r g a m i n o 0,26 X o'22; letra de albalaes. Ha perdido los dos sellos pendientes. Este documento como otros muchos de igual clase que se conservan en los archivos monásticos nos pone de manifiesto la condición de un n ú m e r o considerable de personas, que con el título di familiares formaban parte de las comunidades religiosas de la Edad Media.

XIX Fernando IV recibe en su protección el monasterio de Valcarcel con sus criados y posesiones; y concede al mismo pueda pastar sus ganados por todo el reino.— 6 de Septiembre de i3o5. (Era 1343). Sepan quantos esta carta vieren, commo yo don Ferrando, por la gracia de Dios rey de Castiella, de Toledo... etc.. por quel monesteno de Sancta Cruz de Valcarcel es logar santo e honesto, do es Dios servido e en que se cumplen las siete obras-de misericordia, e lugar que edyficaron los reyes onde yo vengo e que defendieron siempre e mantuvieron en sus franquezas e en sus libertades; e porque vy previllejos de los reyes onde yo vengo, e cartas que les yo mande dar en esta razón, regibo en mi guarda e en mi acomienda e en mi defendimiento al monastemonasterio sobredicho e á las monjas e á las frayras dende e á los familiares dése mismo logar e á todos sus heredamientos quantos y ayan, e mas á quanto que podyeren aver de aqui adellante, e á todas las sus cosas por doquier que las ayan, e todos sus ornes e sus mayordomos e sus molineros e ortelatios e yugueros e vaquerizos e ovajerizos e sus vasallos e todos sus ganados por doquier que los ellas ayan, por que rueguen á Dios todos los dias del mundo por el anima del rey don Sancho mió padre, que Dios perdone, e porlas animas de los reyes onde yo vengo e por la mi vida e por la mi salud. E mando que anden salvos e seguros por todas las partes de mios regnos tan bien en yermo commo en poblados; e los sus ganados que pascan las yerbas e bevan las aguas asy como los mios mesmos, non faziendo daño en mieses nin en viñas nin en prados dehusados; e los pastores que puedan cortar leña e sacar corteza para cortir su calfado e rama para sus ganados, e para facer puentes por do pasen los rios ellos e los ganados, e para todas las otras cosas que mester les fizier. E defiendo firme miente que ninguno non sea osado de les prendar nin de les tomar ninguna cosa de lo suyo por prendas que se fagan de un lugar á otro nin de un confejo á otro, nin por otras razones ningunas, salvo por su deuda^conosjida e por fiadura que ellos mismos por sy ayan fecho, seyendo ante la deuda ó la fiadura librada e judgada por fuero e por derecho por ally por do se devieren Ji-

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brar. E mando e defiendo firme miente que rico omme nin cavallero nin escudero nin otro ninguno non sea osado de les fazer fuerza nin tuerto nin desonrra de sus palabras nin de otro mal ninguno á ellas nin á sus ornes nin á ningunas de sus casas, nin de les tomar ninguna cosa de lo suyo sin su plazer; nin de les pasar en ninguna manera contra los previllejos e las cartas que ellas tienen de los reyes onde yo vengo e confirmadas de mi, mas que les sean guardadas en todo segund que en ellas dize. Ca qual quier que lo feziese pechar me ya en pena mili mrs. de la moneda nueva, e á las frayras de la orden sobredicha o á quien su vos tobiese todo el daño e menoscabo que por ende rebebiesen doblado E desto les mande dar esta mi caria sellada con mió sello de plomo. Dada en Burgos seys días de Setienbre era de mili e trezientos e quarenta e tres años. Yo Johan Alfonso la fis escrivir por mandado del rey. Johan García.—Petrus Lupi.—Gil González.—Alfonso Ruiz.
Archivo de Palacios de Benaver, Valcárcel, Documentos reales, n ú m . 3; incluido en lo coníirmación del mismo, hecha por Juan I en Agosto de 1379. Este privilegio fué coníirmado sucesivamente en 30 de Abril de 1336 y en las Cortes de Toro con fecha i5 de Septiembre de 1371.

XX Rui Fernández de Tovar da al monasterio de Valcárcel un solar sito en esta localidad.—8 de Octubre de i3o5. (Era 1343.) Sepan quantos esta carta vieren commo yo Ruy Ferrandes de Tovar ', porque el monesterio de las dueñas deSancta Cruz de Valcar9el es logar sanio e onesto, e por mucho servicio que se faze a Dios en el dicho moneslerio, e porque rueguen a Dios por mi e por doña Elvira mi muger, deles un solar que yo compre en Valcárcel. E este solar es el que finco de Bartolomé fijo de don Domingo el maestro e de María Serrana, con todas sus entradas e con todas sus saludas e con todas sus pertenencias, de que son aladaños deste solar fijos de don Yvañes de Yzedo, e de la otra parte el monesterio, e de la otra parte el camino del rey. E este solar sobre dicho les do al conviento e al monesterio de Santa Cruz de Valcarfel que le ayan por juro de heredaí para sienpre jamas, e quel puedan vender e enpeñar e dar e camar e fazer del e en el assi commo de su heredamiento propio. E nul omme de mi generación o de otra que contra esta caria quisier yr, peche en pena al rey mili mrs. de la moneda nueva e otra tal heredad doblada en tal logar al moneslerio sobre dicho.

I Probablemente no es Ruy Fernándei: de Tovar, que vemos en la Crónica de Alfonso XI cap. Ci. El Ruy Fernández de este documento conílrma en calidad de magnate de Castilla un privilegio real de 2S de Agosto de 1306. Benavides, Memorias de Fernando IV, t. II, pag. 549.

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E porque esto sea firme e non venga en dubda diles esta carta seellada con mío seello colgado, en testimonio de verdad. Desto son testigos que estavan y presentes: yo Pero Díaz, escrivano del rey so testigo; Fernand Ferrandez escrivano del rey, e Johan Alfonso escrivano desse mismo señor. Esta carta fue fecha en Burgos, ocho dias de Ochubre era de mili e CCC e XLIII annos. — Yo Aparcio Ruiz de Valcar^el la escrivi por mandado de Ruy Ferrandez.
Archivo de Palacios de Bcnaver, Valcireel, Documentos particulares n ú m . 16. Original en pergaminoo,25 x 0,22; letra de albalaes. (Conserva el sello de cera, pendiente de cuerda á colores, pero en mal estado y en imposibilidad de reconocerse nada en el.

LEYENDAS DEL ULTIMO REY GODO
II.~-D. RODRIGO Y LA CABA *
(Conclusión.) '

QUKL hilo del manantial que surge á nuestra vista en un documento árabe del siglo ix con la noticia escueta del ultraje inferido al Conde y su venganza, es ya caudaloso rio alimentado por los afluentes de la tradición, cuyas poéticas imaginaciones llegan ahora acrecidas á la Crónica cíe 1344. Sábese por ella de que modo el Rey vino á enamorarse de Aiataba y cómo ésta cedió á sus apasionados requerimientos. Con vivos golpes de color pinta así las imaginadas escenas: «Acaes9Íoque11a andando vn dia trebejando sin aufas ninguno e cantando con las otras donzellas muchas, paso por ay el rrei, e acaes9Ío asy que le vio vn poco del pie a bueltas con la pierna ', que lo avia tan blanco e tan bien hecho que non podria ser mejor; e tanto que la ansi vio, comentóla de querer muy gran bien e comentóla de demandar muy fuertemente su amor. E después quella vio que asi le demandava, pesóle mucho e comento de se defender por buenas palabras, pero a la fima porque era muger ovóse de ven9er a que fizo mandado del rrey don rrodrigo, que atanto la acuytava e que tanto le prometía que maravilla era, e nunca se tanto pudo defender fasta que hizo su voluntad»... «E desde alli ovo tan gran pesar en el coraron que comenfo a perder la fermosura muy desmesuradamente; e vna

A

Véase el n ú m e r o de la REVISTA correspondiente al mes de Febrero de iyo5; pág. 99 y 114. Est» situación, y no la equivalente de la Coránica Sarra:^yna, como creyó Milá (De la P. Jl-P, pág. 120, núm. i) se recuerda en la estrofa de Ausias March: «Per lo garro | que lo rey v e u de C a v a , Se m o s t r a Amor | que tot q u a n t vol acaba». I 3 . ' irocA.—TOMO i i i . 18

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PF.visTA nr, ARCHIVOS

Uiuy bu anilina c muy Icrmosa donzella, que avia nonbrc Alquila ', quando vio que su estado era demudado de lo que solia ser, dixole; amiga rucgotc que lo que nunca ovo entre mí e ti desque anbas amor ovimos que me non queras negar tu fazienda.» Alataba puso á su amiga al cabo de todo lo ocurrido, y no fió poco de ella, pues ni á su padre había revelado aquel secreto, por temer que la desamparase, creyéndola culpada. La convenció Alquila de que era necesario enterar al Conde del asunto, y entre las dos redactaron una carta «Al honrrado, sesudo e pres^iado e temido señor padre, conde don Julliano», diciendo en ella: ...c<quiero que sepades como vos cuydastes que haziades vuestra onrra c mia e muy gran pro de me enbiar para casa del rrei, en eso hezistes vuestra desonrra e mia e muy gran perdida; ca el Rei muy sin mi grado yugo comigo; c señor padre, rruego vos por dios c por piedad que enbiedes por mi, si non bien creed que yo me matare, que ante yo querría (;ien vezes morir que non bevir en la casa del rrei». Apenas lee Julián la carta, sin manifestar á nadie el caso, se viene á Toledo, recoge á su hija, y ambos se embarcan para Ceuta. Reúne el Conde allí amigos, confidentes y deudos para exponer á su consideración la afrenta recibida; y cuando en ello estaban, aparece en la sala del consejo la Condesa, sabedora ya del hecho afrentoso por confesión de su hija, é indignada y llorosa increpa á su marido estimulando su encono, y provoca á todos á la venganza. Pídeles Julián que le aconsejen cómo obrará mejor; parientes, amigos y collazos, se miran unos á otros sin saber que decir, considerando la gravedad del trance; y sólo el príncipe extranjero Ricaldo, que por amor de la hija del Conde servía á éste con cien caballeros «bien guisados a fuer de su tierra», se puso en pie y, sañudo el semblante, dijo que iba á hablar ya que los otros callaban, hostigó al Conde para que moviese guerra al Rey, y se ofreció á seguirle con doscientos hijosdalgo. No pudo escucharle en silencio do7i Ximon, hombre sesudo y diestro en las armas, el cual, con prudentes razones, justifica su parecer de que el Conde debería fiar sólo á Dios su derecho y no tomar venganza por sí mismo quebrantando las promesas de fidelidad; «por quel rrei don rrodrigo es tu señor,—dice á Julián—e as le hecho omenaje, como quier que del no tengas tierra».
1 Alifa, escribe Rodríguez de Almela que leyó acaso un msDuscrito más correcto. (Compendio historial, mí. P-i de la Bibl. Nac, fol. 38".^

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Este discurso enciende aún itiás los odios de la madre de Alataba que se revuelve contra don Ximon y le arguye: dirígese después con ánimo varonil á su marido para suplicarle que la deje á ella volver por su honra; y pone en sus palabras tanta pasión, con tal ímpetu la expresa, que cae desmayada al suelo. Confórtala su primo-hermano Anrrique; entre éste y el Conde median frases de mutua reconvención sobre el hecho de la venganza; y aunque también Julián arde en deseos de ella, quiere que declare Anrrique ante los allí congregados cuanto le dice al oído, pues dquien en concejo fiere non que niegue en poridad». Como las circunstancias eran poco favorables para seguir ocupándose del negocio, disponen de común acuerdo la reunión para el día siguiente, y en ella el conde don Julián, con dos mil caballeros, decide al fin guerrear contra su soberano. La dislocación é incoherencia que ya hemos hecho notar en ciertos lugares de la Crónica de 1844 relativos á nuestro asunto, la novedad de los episodios cuyo resumen acabamos de hacer, y su extensión excesivamente desproporcionada con las otras partes del texto atribuido á Ahmed ~Ar-Razi, nos convencen de que estos pasajes son, ó copia sumaria, ó trasunto de un relato hoy desconocido, y fueron ensartados en la Crónica del moro Rasis, quizá por los autores de su versión castellana al comenzar el siglo xiv, ó más bien por el compilador de la Crónica de i344 '. En esa desconocida narración se había ya dado nombre á los personajes que intervienen en la trama novelesca, desde la hija de Julián, Alataba, hasta la doncella confidente suya, Alqiiija ó Alifa, que desempeña un papel muy secundario; lo cual hace suponer con fundamento que teniendo en la fábula parte muy principal «la Condesa», según hemos visto, no dejaría de dársele alguna vez su nombre propio, aunque en el fragmento de la Crónica de 1844 sea la única persona que de él carece. Indícalo así además el hecho de que en el mismo siglo xiv el Canciller Ayala tuviese averiguado, con el nombre de la hija de Julián, el de su madre la condesa Frandina = ó Flandrina; y sospechamos que de la propia fuente ignorada hubo de tomar el Canciller esta y otras noticias tocantes á la invasión, que incluye por incidencia en un capítulo de su Crónica del rey don Pedro.
1 El Sr, Mcnéndcz y Pelayo fue quien denunció primero la intcrpolaeión del texto de Rasis en este lugar (Antología, XI, 159-160), y las observaciones críticas del sabio maestro nos abreviaron el camino y autorizan nuestra opinión. 2 Asi el códice de la Crón. del rey don Pedro que se guarda en la Bibl. Escur. bajo la sign a t u r a iij-z-i5.

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ijcclara allí mismo el autor, que en primer lugar se sirve de la dCrónica antigua», esto es, la general del Rey Sabio según del contexto se desprende, y que utiliza también «otros libros antiguos que fablan dcllo e son auténticos», así como la tradición oral corriente. Pero se aparta, sin duda, de la antigua Crónica, de los textos anteriores á ella y de la de 1344, al revelarnos que doña Frandina «era hermana del Arzobispo Don (3pas, e lija del ilcy Vitiza»; cuando escribe que el conde don lUán «non era del linage (iodo, sino de linage de los Césares, que quiere decir de los Romanos»; y al hacer esta nueva reducción geográfica del campo de Sigonera. que el Poema de fernán Gon^dle^ ' había situado junto al Guadioiía, y la Crónica general - entre Murcia y Lorca: «c después pelearon con el Rev Don Rodrigo cerca de Xeréz de la Frontera, en el campo de Sangonera ^ cerca del rio Guadalete.» Todo ello provenía, sin duda, de algún otro texto, que si no ha llegado á nosotros, lo disfrutaron en el siglo xv el Arcipreste Rodríguez de Ahucia y Lope (jarcia de Salazar, porque en las síntesis históricas que respectivamente escribieron, coinciden con Ayala en los tres puntos mencionados 4, y es inadmisible suponer que los autores del Compendio llislorial y de la Segunda parle de los Sumarios de la historia del mundo, fuesen á buscar, ocultas en un párrafo de los anales del rey don Pedro, esas noticias. Otra se contiene en los libros de Almclay Salazar que debió hallarse en la misma fuente: el matrimonio de Rodrigo con la hija del rey de África. Aunque en dichos escritores influyese la Coránica Sarra^yna que habla muy por extenso de las bodas, existen motivos para creer que hubo relación de ellas antes de Pedro de Corral, si tenemos presente aquella positiva in1 Kstrola 78. 2 Ms. Y-i-2, de la Bibl. d d E s c , fol. lyi''3 Sigonera se lee en otras ediciones. .( «Kn casa del rey don Rodrigo andaua con la Rcyna su niugcr vna d o n / c l l a niuchu fcriTiosa que se lianiaua Alalaba, la qual era fija del conde don Julián de cepta, e de la condesa tradina su nuipcr»,.. «l-^stc conde don .luiian non era del linaje de los godos, mas venía de! linaje de los cnpcradorcs i;csarcs f^ricgos z Ktiinanos, c del linaje del enpcrador .luliano apostata. K la condesa frandina su mugcr, era (hermana) |¿hija?] del Rey Vetiza z [,;hermanar| del arzobispo don opas de scuilla» tRodriguez de .Mmela: Compendio historial, ras. P-i de la Bibl. N a c , fol. 37'^''^. » E assy ordcnadamen'.e allego con todas sus huestes al canpo de sigonera que es cinco leguas de .vcrez el rrio arriba de guadalete junto con el a tres leguas de castellar e cinco leguas de tarita, a du los moro.s v el conde don Julián estauan» (Coí)ijoenrfío /ii.sí., ms. l-'-i i3 de la Bibl. N a c , fol. 132 v. El ms. P- 1 está falto de las hojas correspondientes á este capitulo). Kn la Sei:tinda parte de ¡os Sumarios de la historia del mundo, por Lope García de Salazar, leemos: < > e no hcra esse conde de llinaje de los godos, pero hcra de los <;essares de Roma, c pasado |l. casado];con la condesa llandina fija del Rey Vertissa el malo, hermano |1. hermanal del faisso ari;ouispo don opas». Y del lugar de la batalla, dice: t c a m p o de sangoucla que es cerca de la ciudad de xercz»(Ms. G.-J de la Bibl. N a c , fols. n o y i i i ) .

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terpolación en el texto de Rasis donde se dice que la viuda de Rodrigo era «de muygrant linage z ... natural de África» '; por cuya razón también se debe atribuir á lecciones diversas extendidas en el siglo xv, y no al capricho del autor, las variantes que respecto á la Coránica Sarra^yna se observan en el manuscrito T-282 de la Biblioteca Nacional. No incluye la Crónica de 134.4 ^1 capítulo de las bodas; pero el desbarajuste del texto abre resquicios á la sospecha de que se haya pasado por alto esa parte al extractar con descuido y zurcir originales diferentes. Después que Rodrigo, como Gobernador de España, se apoderó en Córdoba de los hijos de Acosta, «tro.xolos consigo—dice—é fizólos criar en su palacio>i; y si no expresa en qué ciudad estaba, parece que sería en T o ledo donde, al cabo, sin contradicción de nadie, cfincó él por rrey». Enseguida, los que guardaban la casa de Hércules, se presentan á pedirle que
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1 (^ay-ingos anota as¡ el párrafo en que se haUan esas noticias: «r.reemos excusado a d v e r t i r que parte de este trozo es aniididura de los traductores.v> í.o es ciertamente en el punto concreto que ahora nos interesa; porque los cronistas árabes no sólo ignoran en absoluto que la viuda de Kodrigo tuese alricana de nación, sino que afirman algunos que era hija de un rey cristiano (.\bdelhacani, apud Ajbar, apénd. 11, pág. 2i5), y aun que era de la nación de les godos (Aben ^ Alkutiya, trad. de Cherbonneau, pag. 439). Nuestras crónicas anteriores á la del moro Rasis, nada dicen de la viuda del Rey desventurado más que volvió á casarse con Abdela/iz y que se llamaba F.gilo, de donde proceden las formas árabes Kylo. Aylo ó Ayela, así como de éstas las t r a n s cripciones pervertidas en la traducción de Rasis y en sus copias: Aylata, lülata, F.liata., Hliaca. Elidía, Oyllata, Ylata, lilaca y Blaca. 2 Según la Coránica .Sarra^yna estaba Rodrigo en la ciudad de Paliosa y mandó embajadores al Rey de .{frica para pedirle su hija en matrimonio, porque era la doncella más hermosa del mundo. \'uelven los emisarios <í Paliosa con la hija del He)' de .{frica, y allí se unen en matrimonio Kliata y Rodrigo. Festejábanse en l o l e d o las bodas, y estando ios reyes en un banquete, llegaron mensajeros con la m;;la nueva de que el Rey de .{frica había perecido en un naufragio. Kliata. que oyó alli el fatal mensaje, se retira á su cámara desgarrado el corazón por la pena (Crón. del rey don Rodrigo con la deslruyciún de Kspaña.—Sevilla, i5ii—caps. X.W'I y . \ ' . \ . \ \ 1 ) . Kl ms. 7'-2cVi' de la liibl. N a c , titulado Estarla de los godos, cuenta las cosas de esta manera; Habiéndose .il/ado Rodrigo con el reino que gobernaba á nombre de los hijos de .A.costa, hallábase en Tarifa, y requirió al rey de Tímej^ su hermandad y ayuda, con promesa de tomar su hija por mujer de bendición. Aceptó aquél muy gustoso, y Rodrigo se casa en Tarifa con la Itija del Rey de Timen. .\ turbar las fustas nupciales de Toledo, vienen moros del reino de Tiinef coa noticias del naufragio del Rey y de la Reina: hablan aparte con Rodrigo, y Kliata no se entera del triste suceso hasta que por la noche tomando Rodrigo en sus bracos á la Reina, preparó su ánimo con tiernas reflexiones, le contó el hecho, é hi^o que los moros «de nueuo tornassen a lo recontar allio. (Ms. T-2H2 de la Bib. N a c , fol. l.XXX). El Arcipreste Rodríguez de Alíñela también sabía que Rodrigo *fué casado con doña oylata fija del rrey de áfrica e de cartago la mayor que agora eí llamada tunez». (Compendio, ms. /•'-/ Í.Í de la Bib. N a c , cap C.X.XIX.) García de .Salazar dice que era «fija del emperador de bavilonia». (.Ms. G-.y de la Bib. N a c , fol. loo r.) • Saavedra (Estud. sobre ¡a invasión, pág. $G) supone con fundamento que Paliosa es Badajoz, no sólo por las señas que de ella da Corral (al Septentrión de Córdoba, un poco desviada al Poniente), sino porque su nombre es corrupción indudable del Hataliós con que ia designaban los árabes. Sin embargo, algunas ediciones de la Crónica (p. e. la de Sevilla iMó), i n t e r p r e t a n d o los manuscritos, sustituyen el nombre de Paliosa con el de Sevilla, quizá por auViello de h j b e r puesto Hércules a esta ciudad el nombre de Isla de Palos, (Cir. Ci'óiiícu del moro Rasis pan •<'• apud Gayangos Mems. de la .icad. de la Hist. t. VllI.J > i- B - J .

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ponga su candado en ella, y cuentan la historia de su fundación: «quando ercoles vino á españa fi^o y fa\er vna casa tan sotil por tan gran maestría que te non sabemos dezir como fué fecha ni por cuyo seso, é esta casa que nos te deximos es en Toledo E nos que a vemos de guardar aquella casa, venimos aquí á ti, que eches ay tu cañado». Sin duda, los guardianes hablan con el Rey en un lugar que no es Toledo; pero el compaginador de la crónica lo olvida, y como si la acción viniese desarrollándose constantemente en la Corte, prosigue contándonos la educación de la Caba en el palacio del Rey; y al llegar á este punto, alude varias veces á la Reina, de quien nada había dicho hasta entonces. Ahora bien, los vacíos que en ese relato producen su taita de cohesión, se llenan satisfactoriamente con noticias que ha conservado Pedro de Corral: aquéllos y éstas confrontan entre sí, como si se tratase de una carta partida por a b c, y nadie pone en duda que el autor de la Crónica Sarra^yna, en la parte de su libro qué no es absolutamente fabulosa, fué un mero amplificador. Hasta el orden en-que expone los hechos lo comprueba: apoderado Rodrigo de los hijos de Acosta, se titula rey; celebra matrimonio con la hija del rey de África en Paliosa, y á esta ciudad van desde Toledo los guardianes de la casa de Hércules para demandar á Rodrigo el candado; los Reyes vienen á la corte de Toledo y festejan su coronación; entra la Caba á educarse al lado de la Reina: todo, en fin, nos dice que el texto seguido por Corral hubo de parecerse mucho al que se refundió en la Crónica de ¡344 con tan poco esmero. En resumen: de la ignorada fuente se derivan, si vale nuestra conjetura, el episodio de las bodas reales, el de los ilícitos amores del Rey, y el vigoroso cuadro de la venganza ' donde la figura de la Condesa, implacable y sombría, parece una proyección de los Nibelungos. ^Procederán dichas poéticas invenciones de cantares épicos? Aunque sospechamos que sí, faltan elementos de juicio suficientes para afirmarlo ó negarlo en general de un modo absoluto: otra cosa sería si tuviéramos la fortuna de conocer el texto perdido; porque en él se hallaría acaso la prosificación directa de los cantares. Respecto al matrimonio de Rodrigo con la hija del Rey de África, oe de Cartago la mayor que agora es llamada Túnez», como añade Almela
I P e d r o de Corral incluye también en su Crónica t\ consejo y deliberaciones ile Julián con sus parientes y amigos, y la intervención de la Condesa. (Caps. C L X X X 1 \ ' y sigts. de la edíc. de Sevilla, i5ii.)

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en el Compendio Historial, es muy notable que hallemos su correspondencia en el Anséis de Cartago, y aun quizá la Justificación de titularse rey de Cartago y de España el protagonista del poema. En cuanto al consejo y deliberación que Julián, después de volver á África, celebra con sus parciales, el siguiente juicio del señor Menéndez y Pelayo está perfectamente ajustado á la verdad: «Todo lo que el conde y su mujer y sus amigos dicen en este consejo, tiene un sabor muy pronunciado de cantar de gesta, y aun me parece notar en algunos puntos rastros de versificación asonantada. Pero como tengo experiencia de cuan falibles son estas conjeturas, no doy á esta observación más valor del que pueda tener, fijándome solo en la impresión general que deja este trozo» '. Las series de asonantes abundan, en efecto; y no las creemos casuales en los párrafos que vamos á indicar, difícilmente reductibles á su primitiva forma métrica después de las alteraciones que el cantaf ha sufrido, primero al desatarlo en prosa, y después al hacer su extracto los refundidores, amén de los traslados de los copistas. Conservan una larga serie de asonantes en -a, las excitaciones á la venganza que dirige la Condesa á su marido, y parecen traslucirse la forma métrica y la rima en este fragmento:
K por ende digo al conde don yllan que en toda guisa trabaje [su desonrraj de vengar (su desonrra) ; e si el fuere orne de (tal) manera [tal] que en tan poco tenga este techo, JO digo clara mente quel ver[n]a ende mal; ca luego melé espido, e digo que non soy su muger, e yrme hey para cospí que es mi heredat, e para otros castillos que tengo (que fueron) de mi padre, e de (aquello) [aqui le| fare fazer t a n t o mal, que ante de va año vos ternedes por bien andante(s).

Así continúa hasta el fin:
E en diziendo (la condesa todas) estas razones non quedaua de llorar: e después quel conde oyólo (que su muger dixera) ouo ende grant pesar que era marauilla, e dixole: oyd buena d u e n n a non vos quexedes ora tanto, que (¿iertas q u a n d o c o n estos sennors (e amigos) me asente non fue por al synon por l e s d e z i r lo que vos dexistes [ya]; mas pues (ya asy es) quellos saben (por vos) lo queles yo querría (dezir) (tablar], pueden me dezir lo que yo deuo (fazer) [lar]; ca yo so en tal pesar, que de grado querria que (viniese) la m u e r t e (e que) rae matase. ^

--, j - - r T----I. hacer conjeturas, las ponemos entre unciales.

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«

o

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-justiricado

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Al terminar las razones de la Condesa, quizá seguía una serie de asonantes en -ao: vasallos, cataron, Ricaldo, tanto, armados. En los consejos que Ricaldo y don Ximón dan al Conde, una asonancia en -ó persiste con tenacidad en el texto. Pero más claramente vemos reanudarse la serie -a en la réplica de la mujer del Conde á don Ximón, y sobre todo en esta parte que sigue:
Después que la conüesa fablo esto que auedes oydo, lan grande fue el pesar (que ovo) que se le gerro el coraron que non podía Tablar. E estaba y vn buen orne que era su primo [carnalrj que auia nonbre eorrique, e q u a n d o esto oyó ouo tan g r a n t pesar que era marauilla, c dixole (estonce): buena duenna non vos dedes (alan grant) coyta [atan ^ r a n t ] , ca bien sabe Dios que non esta aqui tal a quien mucho non pese de vuestro mal. (Entonce se) tornorsjai conde e dixot(e): amigo (parad) mientes ¡parad) en vuestra desoorra e en lo que dizc vuestra muger, E don Yllan que tan acoytado estaua que non sabia que (fazer) fse farj, dixo: amigo quien en conccio íiere non ha quien niegue en poridai. ^

Descoyuntados por los prosificadores el metro y la rima, marco protector del tondo épico, la integridad y pureza de sus relatos quedaba expuesta en adelante á mayores peligros. Nuestros cronistas de los siglos xiii y xiv, al recoger como documentos históricos esos cantares de gesta, los salvaron sin duda de un olvido cierto, transmitiéndolos á la posteridad; pero desde entonces era inevitable que sufriesen las contingencias de la materia histórica en su elaboración continua. Una crítica elemental con ciega confianza en la tradición, apenas si acertaba á otra cosa que compaginar como mejor pudiese los múltiples y á veces irreductibles materiales que hallaba á mano, y así modificó los textos antiguos refundiéndolos con nuevos cantares y sumándolos con noticias de origen diferente. Por otra parte, elevadas esas poéticas narraciones á la cátedra de la verdad histórica, acreditaron en ella la fantasía: desde aquel punto la crónica empezó á declinar insensiblemente hacia la novela. La forma épica de la historia, como podría llamarse á la que austeramente emplearon los antiguos compiladores, llegó á perder su carácter
I /*ií<.,fol. 84d.

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impersonal y esencialmente narrativo, insinuándose en ella una especie de lirismo histórico en que el autor, no guiado por la severa critica, sino dejándose llevar de impresiones personales que le parecieron infalibles, narraba con libertad exenta del respeto debido al documento histórico, llegando á intervenir directamente en el relato, con sus declamaciones y discursos. Nuestra leyenda también pasó por estas iases, reflejando en algunas la influencia erudita y monacal. En los siglos XIV y xv se advierte una tendencia favorable al rey Rodrigo, y hostil al Conde traidor; pero las culpas de la catástrofe nacional debían caer principalmente sobre el malvado y cruel Witiza, que autorizó la poligamia sin exceptuar á los clérigos, disolvió concilios y se opuso á la ejecución de los cánones. San Pedro Pascual, por ejemplo, creyó más en armonía con las relajadas costumbres de ese monarca la violación de la hija del Conde, y tuvo por castigo á sus perversidades la invasión sarracena. Después de haber ensalzado el canciller Avala el poderío del reino visigodo, acusa de su pérdida exclusivamente al traidor, dudando hasta de la realidad del ultraje, que sirvió de pretexto á su venganza: «... e todo esto se perdió por ayuda, e consejo, e traycion, e maldad del Conde don Ulan... E el Conde don Ulan fizo esto diciendo que el Rey Don Rodrigo le tomara una su fija...» Días Gamez en el Vitoria!, acude en todo caso á la defensa del Rey: aotrosi dizen algunos que la tierra fue perdida por pecado que hizo el Rey don Rodrigo en tomar la hija del conde Julián: no fué aqueste tan gravísimo pecado en tomar el Rey vna moga de su Reyno como las gentes lo notan, nin casada nin desposada... mas esta coronica fue lebantada en aquel tienpo en los que abian voluntad de salbar al conde Julián de tan grand traycion. Como maldicho sea el que bien del dixcre, bien dicho será quien le maldixere, mal digalo Dios que maldicho es.» ' De un modo análogo se expresa el anónimo autor de la Esíoria de los godos: «... fue aquel Rey don rrodrigo muy discreto Regidor e anparador de los Reynos, muy justiciero e noble. Como quier que aquel misterio después passase por el e por las espannas todas, non es de los entendidos creer ser por el pecado que con la donzella fizo, nin ser ella causa dello, ca de muy antiguo tienpo e aun fasta oy día, ya es claro e manifiesto que los Reyes quando menos fazen tales cosas e aun mas, pero non son destruydos
I Ms. de la Acad. de la Ilist., íol. x x j .

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ellos nín sus señoríos por el semejante caso; pues Dauid e Salamon , Reyes grandes de isrrael, asas en paz gouernaron e murieron, teniendo cada trezientas mugeres para su deleytaí^ion; pues por vn rrey se pagar de vna tan gentil donzella non casada nin ordenada en alguna Religión, alegres deuiran ser toda su generación: nin al conde don Julián conprehender deue la culpa mas que oy á los judios la muerte de Ihesu Chrispto porque lo que Dios permite ninguno puede enbargar. Pues si la verdadera culpa catar sabedes, bien alli la fallares en el vil corronpimiento del maluado Rey vetiza, su terzero antecesor deste rrey don Rodrigo, que dexaua sus veladas e desonrraua las agenas, e non priuaua con el saluo quien assí lazia, de guisa que corronpio en el tienpo que biuio, por aqueste vil pecado, todas las siete virtudes que morauan en los nobles, e planto en ellos luxuria tan corrupta que, sin dubda es de creer, no por el rrey don Rodrigo cuyo fin mostró quien era, [alude á la penitencia famosa| mas por aquel Rey vetiza e los que del deprendieron corrupción, ser atal el perdimiento qual oyestes e oyres.» • Esa corriente de benevolencia que cuando no trataba de exculpar en absoluto al rey Rodrigo, quería al menos atenuar su falta, y la resuelta mala voluntad con que se miraba al Conde traidor, llevó á los narradores á poner en duda la firmeza de la hija para defender su honra =, llegando por tal camino á formarse el tipo licencioso de la Caba, cuyo nombre en el siglo xvi fué cifra y compendio de su liviana condición ?.
1 Ms. T-282 de la Bic. Nac, fol. Iccc. 2 Ya hemos visto en la Crónica de 1344, como al fin cede á las instancias de Rodrigo la hija de Julián «porque era muger» y porque el Rey «atanto la acuytava e tanto le prometía que maravilla era». Pedro de Corral da á entender en su narración que opuso débil resistencia á los deseos de Rodrigo, y en la siguiente frase revela sus dudas de que la doncella haya sido forzada; «Kmpero tanto sabed que si ella quisiera dar bozes que bien fuera oyda de la reyna, mas callóse con lo que el rey quiso fazer.» (Cap. CLXXIl de la edic. de Sevilla, i5ii). 3 El primero en buscar .nlguna significación al nombre de la Caba, creemos que fué el monje Cartujo, Fr. Esteban de Salazar, en sus Veynte discvrsos sobre el Credo... (Granada, 1577.) Dice en el discurso octavo, que el nombre puesto por Adán á la primera mujer, en hebreo no se pronuncia Eba sino Cabali, cuyo significado es Vida, y se la llamó asi por antitesis de haber ocasionado la muerte de la humanidad, como por lo mismo se llamó Caba también á la hija del Conde Julián, causa de la perdición de España. Pero el falsario Miguel de Luna, sabía que en árabe Cahaba, vale tanto como ramera (Fr. Pedro de Alcalá lo dice asi en su Vocabulista arábigo en letra caste//«na—Granada, i5o5), y sin inconveniente aplicó ese nombre en tal sentido á la hija del Conde don Julián, y lo creyó muy adecuado; mas para que fuese apodo tuvo que inventar el nombre verdadero de la doncella, y dijo que se llamó Florinda. Desde entonces acá, pasó este como indiscutible. El P. Manuel Hernández de las Escuelas Pías, en nota á la pág. i5 de los Comentarios de las cosas de Aragón por Jerónimo Blancas (Zaragoza, 1878), se quiebra de sutil en glosas y comentos al vocablo: «Cava, voz árabe que significa mala mujer. Asi llamaron en España las malas mujeres, que son cavas y trampas donde los hombres caen, según aquello de Salomón en los Provervios, cap. 23: «Hoya profunda es la ramera.« Fr. Luis de Granada, Guía de Pecadores, lib. I, cap. 6, traduciendo dicho lugar, dice: «La mala mujer es como una cava muy honda.»

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Durante este período de la historiografía, fué la leyenda en manos de refundidores y escoliastas blanda materia que modelaron á su gusto y sin respeto á la rigidez liierática de las antiguas narraciones. Los casos de David y Salomón, traídos á cuento para disculpar la aventura amorosa del Rey godo, bastaron para que alguien se decidiese á transportar la escena bíblica de David y Bethsabée á los jardines del aula regia de Toledo. Su relato, en el manuscrito T-282 de la Biblioteca Nacional, se aproxima al del Libro de los Reyes hasta en los pormenores más triviales. FA anónimo cronista, que era toledano sin duda, comienza recreándose en pintar los deleitosos verjeles que había hecho el rey Rodrigo, en lugar próximo al alcázar. PVutales muy varios y selectos, cipreses, arrayanes y laureles, daban sombra y perfume á la huerta, en cuyo centro estaba una alberca muy grande, llena todo el día de agua del Tajo por medio de canales y azudas. «E mando ally poner una muy grant multitud de pauones e tantos e tan (ermosos eran, e tanto entre sy multiplicauan, que ouo aquella huerta de tomar de aquella parte el nonbre, y Uamauasse por estonce e lasta oy, el corral de los pauones». «E'muchas donzellas fijas de muy altos ornes que con la Rey na estañan, cada que algunas horas se auian gana de bañar en aquella alberca, dexaLian al Rey e a la rreyna durmiendo é yuansc folgar alli aquellas a quien plazía de aquel deporte. E fue asi que dexando un dia aquestas donzellas al Rey e a la rreyna durmiendo una siesta, apartáronse dos donzellas de las otras, conuiene saber a la una dezian Caba fijfi del conde Don Julián... e la otra donzella que con ella yua, como quier que fuesen en especial amistad, non era de tan alta sangre; e fueronse amas a dos al alberca de la huerta, e desnudáronse como nacieron, e metiéronse en el agua. E tanto tiempo se detouieron por ally folgando, fasta quel Rey despertó e dexo durmiendo a la rreyna asi como otras vezes fazia, e comen^osse de passear por encima de aquellos muros. E andando assi, allegosse a una finiestra descuydadamente, onde vido estar las donzellas en el modo sobredicho. E como aquella donzella Caba, fija del conde Don Julián, era de muy gracioso cuerpo, alúa como la nieue, fue de súpito el rrey della enamorado en tanto grado que queria morir por ella. E como los sus amores non podía conportar, guiso en muy grande poridat como con ella durmiese. E fue asi que plogo a Dios que la donzella fuesse prennada del Rey...» '
1 No creemos que la versión transcrita en el texto, propia del autor Ue esa crónica, ó tomada de otra parte, fuese inspirada por la lectura de la Crónica del rey don Rodrigo con ¡a des-

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El precedente bíblico ejercía inevitable sugestión en los benévolos cronistas: también Amnón había forzado á Thamar. Por eso, de manera semejante contaron otros la violación de laCaba, según vemos en el resumen que en su Compendio Historial incluyó el arcipreste Rodríguez de Almela: c(E vn dia que el Rey aguardo tienpo fingiéndose que estaua doliente como fizo amon fijo del Rey dauid quando desfloro a su hermana tamar e de absalon, e alataba ouiese entrado acaso en la cámara del Rey, la Reyna non estando alli, el Rey don Rodrigo trauo de alacaba e, que quiso o que non, con ella durmió...» ' Esa libertad desenfrenada de que usaron muchos cronistas al escribir la historia, les alejó de sus dominios hasta entrar sin escrúpulo por el campo de la novela: su menosprecio á la verdad, decía bien con la creciente afición á los libros de caballerías. No fué otra cosa aquella Coránica Sarra^yna que al mediar el siglo x\' escribió Pedro de Corral atribuyéndola á Eleastras y y\lanzuri, cronistas del rey don Rodrigo, y á Carestcs, vasallo de Alfonso el Católico. En sus páginas se mezclan y confunden la verdad y la fábula, tratando de la invasión sarracena y de los primeros años de la restauración. Algunas crónicas generales de España, y sobre lodo la del moro Rasis, cuyo texto sigue muy de cerca, son las fuentes de donde se deriva el caudal más ó menos histórico de la obra de Corral; en cuanto á las propias
truy^ción de España; puG^ si bien Pedro de Corral en el capítulo clxiv cuenra las cosas de manera parecida, falta en su narración la escena principal dei baño, entre los demás pormenores tomados del episidio bíblico. Y como no puede dudarse que éste Cué el modelo inmediato de la versión de que se trata, la copia de (Corral más imperfecta y desvanecida, acusa una menor proximidad al modelo, y aleja toda presunción de que haya podido ser directa. Para mí es claro que el autor de la Coránica Sarrai^yna t u v o presente, sino la nüsma lección del manuscrito titulado Hstovia de los godos^ otr.t conocida en su tiempo, sirviéndose además, como constantemente lo hizo, ile la traducción interpolada del moro Rasis. Según ésta, no vio el Rey en el baño á la Caba, sino «trebejando sin aufas n i n g u n o é c a n t a n d o con las otras donzellas^>; y le vio «vn poco del pie á bueltas con la pierna, que lo avia tan blanco é tan bien hecho que non podría ser mejor.^ í-orral se concreta en este punto á parafrasear el texto de Rasis; y fundiéndolo con la versión mencionada, trazó aquel capítulo de su Crónica, escrito con galanura singular. I Ms. P - / de la Bib. N a c , Ibl. 38*. C u a n t o decimos en la nota anterior, es ahora aplicable. Kn la Coránica Sarra^yna, Rodrigo también simula estar enfermo y quiere que en su cámara coma con él la Reina, y que les sirvan tres doncellas suyas, una de las cuales habría de ser la (>aba; pero en esa ocasión el Rey no pasa de declarar sus amores á la hermosa doncella (cap. clxv). Corral dedica después nada menos que cinco capítulos á las pláticas, ofertas y razonamientos que mediaron entre Rodrigo y la hija del C o n d e . Kn el capítulo clxxii cuenta que, al fin, cierto día á la hora de la siesta mandó el Rey á un paje suyo que llamase á la Caba; y como ella vinies* á su m a n d a d o , y á esa hora no había en la cámara nada más que ellos tres, logró el Rey sus deseos sin gran resistencia por parte de la C a b a . I^a esencia de la imitación bíblica está en que pretextando Rodrigo hallarse enfermo, se metió en la cama, y al e n t r a r en el d o r m i t o r i o la doncella, la asió fuertemente el Hey y la violó. Asi ea Rodríguez de íVlmela; pero Corral, con su acostumbrado proccuer, nos ofrece esa versión disuelta en un mar de prosa, y substancialmente deformada.

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invenciones de avenuiras, torneobi, banquetes, desafíos, sueños, prcsa,qios, etc., tuvo por modelo los libros de caballerías y especialmente la Crónica Troyana. Tanta popularidad alcanzó desde luc^^o la Coránica Sarra^yna, con mcns^ua de la verdad histórica, que indiüjnado el austero cronista Fernán Pérez, de (juznián, se creyó en el deber de salirle al paso, llamándola públicamente en el prólogo de sus Ceneraciones y semblanzas «iruta ó mentira paladina», y á su autor «liviano et presunptuoso onbre». Todo fué inútil: la imprenta desde sus comienzos se apresuró á estampar la Crónica del rey don Rodrigo con la destruycion de España ', y hay después hasta nueve ediciones conocidas, á veces dos de una misma fecha. lüi este famoso libro que debemos estudiar más despacio en el capítulo sif^uiente, dio Pedro de Corral exuberante desarrollo á las fábulas ya conocidas: restos de cantares, leyendas y poéticas narraciones, todo vino á henchir el mar de su prosa, donde recogieron en adelante noticias'y argumentos, la poesía popular y la erudita, la historia y la novela. (Continuará.)
JUAN MEN^NUEZ PIDAL.

I (i.'iV(\ngü;^ y \'ctiia ( I'icknuí": lliül. de la lit. l'sp , I, 52o) vieron c i U i l i en un índice a n i i r,uo de la librería del Conde liuquc de Olivare-, una edic. *ic Sevilla, i.pj'j. CA'v. (jatiardo: Ensayo I, nii;; y liayanjios: Cal, de lib. de caballerías, pan. LXXXVI.

MEDiLLAS DEL PRINCIPE DON FELIPE
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E tres medallas que se conservan en el Museo Arqueológico N a cional vamos á ocuparnos; dos tienen el busto del pn'ncipe D. Felipe, hijo de Carlos V, y la otra el de Gianello della Torre, entre nosotros Juanelo Turriano. La primera de las dos que tienen el busto del príncipe creemos que es copia en bronce de una original de León Leoni y las otras dos, anónimas, son generalmente atribuidas al mismo maestro. La de León Leoni, como su copia, tienen en el anverso el busto del Príncipe, á la izquierda, con la cabeza desnuda, cabello corto y rizado, barba juvenil y viste armadura, toisón y manto. La leyenda: P H Í L I P V S - A V S T R - C A R O L Í - V- C A E S - KEn el reverso se representa al Príncipe por Hércules desnudo, con la clava y en actitud de andar; delante, dos mujeres dirigiéndose á él, la Voluptuosidad y la Virtud: la primera le presenta instrumentos de música y varios objetos de adorno, detrás de los cuales hay un sátiro, y la segunda le invita á dirigirse á su templo, edificio construido sobre una roca escarpada.

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niBiiom A S Y McsKOS Leyenda gon que Blond ' publica esta medalla: C O L 1 T - A R DVA• V IR T VS•

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En más pequeños caracteres, cerca de cada una de las respectivas figuras: E R CV L L S - V í R T VS ~VO L V P T A S Y debajo: L E O - FLa copia en bronce del Musco Arqueológico Nacional, otro ejemplar del mismo metal de la colección del Sr. I). Manuel Vidal Quadras y Ramón -, y el que posee, en plomo, el Sr. D. Pablo Boscli no tienen las inscripciones en pequeños caracteres que se refieren á las figuras ni la firma del grabador. La medalla de Juanelo Turriano presenta en el anverso su buíto, á la derecha, y esta leyenda: 1A N E L L V S • T VR R 1 A N• C R E MON• HO R O L O G • ARCMITECTEn el reverso aparece copiado un antiguo camafeo que se conserva en el Museo Nacional de París, y que se ha reproducido muchas veces i. Armand llama á esta alegoría la «Fuente de las ciencias^. Se ve una mujer sosteniendo sobre su cabeza una gran taza, de la que salen dos caños de agua que recogen varias personas. En la leyenda y en el exergo: V I R T V S • N V N Q: • D É F I C I T Y en la tercera medalla se representa al Príncipe copiándolo de la primera, con la barba un poco más larga, que le da el aspecto de alguna más edad. Leyenda: in 1 I L 1 P P V S • A V S T R - C A R O L I • V • CAES-, F- P R I N C - H I S P - E T • A N G L - R1 Eugcnc Plon. Les maitrcs italiciis au servicc de la maison d'Autrichc, Lconc Leoni sculteur de Charles Quint ct Pompeo Leoni, scuitcur de Philippe U. París, 1887, pág. 25<j. 2 Publicada en su catálogo, 'romo IV, páp. 98. 3 Alfrcd Armsnd. Les mcdaillcurs italicns des qiiinzitnic etscizifme siccles. Segunda edición, París, 1883, tomo I, pág. 168.

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En el reverso se copia la alegoría de la medalla anterior con alguna pequeña variación de detalles, siendo los más notables el haber cambiado el comp¿is que tiene en la mano una de las figuras, que está á la izquierda, por un jarro, y aiíadido una copa al hombre que está de pie, á la derecha, y que recibía el agua en la mano. En la leyenda y en el exergo el mismo lema. La primera medalla es una magnífica obra de arte, el busto está magistralmente dibujado; en su reverso se ve composición complicada, original, con desnudos y trajes bien estudiados, y su simbolismo expresa claramente la idea que inspiró al artista. De tan preciosa medalla fué ofrecido al Emperador en Bruselas por León Leoni, en Marzo de i54(j ', un ejemplar en oro que pesaba ochenta escudos; mucho le alabó el Soberano, colocándolo en su mesa y cogiéndolo para mirarlo con frecuencia. El autor recibió doscientos escudos de oro de S. M., y aún esperaba un buen regalo del Príncipe. Otras dos medallas del mismo metal y peso labró León Leoni para las
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reinas de Hungría y Francia. La medalla de Juanelo Turriano debió labrarse antes que la tercera, y por lo tanto, no puede aludir á su famoso aparato para elevar las aguas del Tajo en Toledo =. Este notable artista crcmonense, que nació el último año del siglo xv ó primero del xvi, ejercía la profesión de relojero, cuando Carlos V fué á coronarse en Bolonia el año iSap. Desde esta fecha quedó al servicio del Soberano, trabajando en las máquinas de relojería y en los juguetes de movimiento que hacían las delicias del Emperador. Muerto éste siguió prestándole el mismo servicio á Felipe II quien le pagaba 200 ducados anuales, con la obligación de residir en estos reinos. La pensión no era suficiente para sus necesidades, y en i." de Julio de i5(J2 se le duplicó, obligándole á residir en la corte y hacer relojes y obras de su profesión, pero pagándole, además, por todo su valor los trabajos que se le encargaran para el servicio del Rey.

1 I'^u^ícne Plon. Obra citada, págs. 35g y 260. 2 A inás de las noticias que sobre este aparato publicó .Ambrosio de Morales en sus Antigüedades de las ciudades de Kspaiia, tomo i.\; A m o n i o Pon<í, cu su Viaje de España^ carias 3 y 5' t^ean Bermúdez, en su Diccionario histórico de los más ¡lustres profesores de Bellas .Artes en b s paña y otros muchos que tratan de hiftoria y arte, existe u i a Memoria especial del inj;en¡ero de m i n a s , ! ) . Luis de la Escosura, impresa en Madrid en iKfiS, con este titulo: El artificio de Juanelo y el puente de Julio César.

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La autorización de residir en Madrid se le hizo extensiva para T o ledo en 1563 '. El artificio quedó terminado el año iSGS. En la medalla tercera vemos que el príncipe D. Felipe figura como Rey de Inglaterra, por lo tanto se debió labrar cinco años después que la primera, ó sea en i554, en que fué proclamado con D." María en Winchester, ó en cl año siguiente, antes que Carlos V renunciara en Bruselas á favor del hijo sus Estados. Anteriormente á esta época, cuando aún servía Juanelo al Emperador, se debió labrar la segunda medalla. Y no sólo nos sirve de fimdamento la creencia de que el reverso de la «Fuente de las ciencias» fuera copiado de la medalla del príncipe D. Felipe en i554 ó 55, añadiéndole los jarros que no corresponden á la actitud de las figuras que los sostienen, sino también la edad que representa en su retrato el mecánico cremonense, pues la creemos más aproximada á los cincuenta y ocho años que tenía cuando entró á servir á Felipe lí, que á los sesenta y ocho en que terminó su poco duradera invención. Plon dice que hay la creencia de que las dos medallas últimas son del mismo autor, y añade en mía nota que esta repetición de anverso y reverso modificados, fue obra de Jacobo de Trezzo, que reprodujo en las mismas condicionesel retrato de HipólitaGonzaga,grabadoantcs por León Leoni=. Armand duda también de que León Leoni hiciera la medalla de JuaneloTurriano,dada su mala voluntad por un flaco servicio que le hizo aquel cerca del Emperador en fíruselas el año i55o, hasta el punto de llamarle oBue in forma umana» 3. Con todos estos antecedentes, y asesorados por personas tan competentísimas en numismática y arte como los Sres. D. Pablo Bosch y D. Cris1 l'^sta autorización t-cnía, sin d u d a , por objelú cl que pudiera ocuparse, sobre cl terreno, de la consiruccií'jn del famoso a p a r a t o tan poco d u r a d e r o . De los conocimientos de Juaneio sobre inf^enieria da itlea su obra: <d.os veinte y un libros de los Ingenios y Máquinas de luaneio, los quales le mandó escribir y d e m o s t r a r el t^íiatolico Rei D. Felipe Segundo, Rey de las Hespañas y Xuebo Mundo.» «Dedicadas al Sercnissimo Señor D. luán de Austria, Hijo de cl Chatolico Kei I). Felipe q u a r to, Rei de las Hcspaiias.» Manuscrito dedicado por el copista bastardo de l'elipe I\'. Consta de cinco tomos en folio, con dibujos, perteneció á la biblioteca de Felipe V, y hoy se conserva en la Biblioteca Nacional, núins. 3.372 á 3.37t">. También como recuerdo de Juanelo se conser\ a su busto, m.igniíica obra de arte debida á Berruguete, en el .Museo provincial de TOICLIO, y un r e t r a t o al óleo en el monasterio del Escorial. 2 Eugéne Plon. Obra citada, pág. 273. 3 .\lfred A r m a n d . Obra citada, tomo III, pág. 74.
3.» ÍPOCA.—TOMO XII. 19

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PEVISTA l)K ARCHIVOS.

luoai l'ct 11/, liemos liecho el estudio comparativo de las medallas originales, y creemos que la de Juanelo Turriano es de labor primorosa: el reverso muy bien sentido y trabajado, y el anverso no es tan simpático, quizá porque la tosca fisonomía del retratado hace más duras y desagradables sus líneas. Pudiera ser muy bien, como dice Plon, obra de Jacobo de Trezzo, dada su finísima labor, que tanto caracteriza los trabajos de este maestro. El anverso de la medalla tercera es copiado del de la primera, y el reverso del de la scf^unda; los modelos han sido buenos, pero el ejemplar del Museo, en plomo, no está muy bien conservado, y no es posible apreciarlo en toda su importancia; creemos, sin embargo, que ni es de León Leoni ni de Jacobo de Trezzo, y que quizá sea debido á algún otro maestro de la época. El mérito artístico de las,medallas se avalora aún más por su gran rareza. En nuestro Museo Arqueológico se conservan las mencionadas entre algunas de las muchas que interesan á nuestra historia y á nuestro arte, y cuya posesión se dificulta cada vez más, pues á medida que la cultura y civilización de otros pueblos las buscan y recogen, se aleja la posibilidad para nosotros de poder adquirirlas y mostrarlas siempre como testimonio de nuestra pasada grandeza y como título de buen gusto, título que se acredita sabiendo sentir y admirar las bellezas artísticas que han inmortalizado á los grandes maestros.
ADOLFO HERRERA.

DOCUMENTOS
CORRESPONDENCIA LITERARIA DE D . GREGORIO MAYANS Y SISCAB.

Cerda á Mayans, 12 Abril A. a.

1771.

MUÍ Sr. rrio: Ha sido sumo el j^usto que he tenido del acierto que el Consejo ha tenido en determinar que la Gramática de vm. se enseñe en ias siete Universidades del Reino de Aragón, porque esse es el niethodo mas seguro i breve para que se aprenda bien la Latinidad en España. Ojala se mandara lo mismo para las demás l'niversidades. Yo creo que será fácil desde luego que el Consejo haga que se admita, no solo en las Universidades de nuestra Corona, sino tainbien en las demás escuelas particulares de ella, assi de regulares, como de seglares, que ésta creo sea la mente del Consejo: Y después no dudo, que á vista de las utilidades i progressos que se experimenten en la Gramática de vm. se haga universal. Yo tengo mucho consuelo de ver que se conoce i estima, que es lo que mas deve animar á vm. á dar á luz sus trabajos. Yo deseo ver las Constituciones para los Esludios de Oliva, que el Sr. Pingarron no me ha podido dejar, por tenerles prestados: i assi estimaré se sirva reríiitirme un egemplar. • También quisiera otro de la Hice, si no hai embarazo. Mis expresiones á mi Sra. D.' Margarita, al Sr. D. Juan Antonio y demás familia. Diosgue la vida de Vm. m.s a.» como deseo. M.'i 12 de Abril de 1771.—B. L. M. de Vm. Su mas seguro servidor i amigo, Francisco Cerda i Rico.— Sr. D. Gre. gorio Mayans i Sisear.

Del mismo á Mayans, 18 Junio A.íi.

1771.

Mi Dueño i favorecedor: Ntro. común amigo eJ Sr. Pingarron me entregó de parte de vm. la///c/escrita por el Sr. D. Juan Antonio. He dilatado escrivir las

•i-j-i

RKVisTA UK M U ; H I V O S

í,raciab liarla aliüía que he acabado de leer la Obra. Kl juicio que yo puedo hacer de ella es, que antes de verla havia concebido una alta idea de lo que era capaz de hacer el Sr. D. Juan Antonio, pero la dissertación, longe i'icit exspectationem ineam. A la verdad se descubre que la pieza se forjó en la oficina Mayansiana, de donde no sale cosa que no admire. Yo he dicho varias veces, que los Mayansó por mejor decir qualquicra de ellos, sabia mas de las cosas de España (dejando aparte los demás estudios) que toda la Academia de la Historia. Lo cierto es que ellos hasta ahoran (:ÍÍC) no me han desmentido. Yo creo que todos desearan, que la Geographía antigua de España cstuviessc tratada como la Ilici; i assí anime vm. al Sr. su hermano para la continuación, que el tiempo le hará justicia á pessar de los ignorantes. Sírvase vm. de dar mis finas expressiones á mi Sra. D." Margarita, al Hermano i demás familia. Dios guarde á vm. los muchos años que deseo. .Madrid á i8 de Junio de 1771. /?. L. M. de ¡>m. Su mas fino seri'idor Francisco Cerda i Rico.—Sr. D. (jregorio .Mayans i Sicár (sic.)

Del mismo á Mayáns, 11 Mayo A.Í2.

1772.

Mi Dueño i favorecedor: El respeto que tengo á las ocupaciones de vm. hace que no me atreva á escrivirle, i por esso le encargué al Amigo Perclló hiciera á vm. una visita de mi parte. Croo que le diiia á vm. también, como el Sr. Duque de Arcos me ha honrado con el titulo de su .Abogado de Cámara i Casa con 5oj ducados anuales, encargándome la defensa del gran pleito del voto de Santiago, cuyo papel avrá vm. visto. Ofrezco al servicio de vm. este nuevo empleo. He conseguido del Marques de Torre Manzanal, de cuyo buen gusto á todo genero de literatura está vm. bien informado, que se dedique á hacer algunas reimpressiones de buenos libros. Yo no vi la Carta de vm. hasta después que saqué la licencia del Consejo para algunos: i lo sentí, porque me hubiera dado muchas luces. Mi ánimo fué abrazar varios ramos de las Ciencias; porque siempre he deseado que se hiciera una colección de piezas raras por facultades, incluyendo en ella todas las obrillas que no pueden componer iustum volumen, assi impressas, coftio MSS. i separadamente dar colecciones de Autores, como Sepulveda, Nuñez, Fox de .Morcillo, i otros. Las obras de que tengo ya la licencia son las siguientes: Tomo I.—Los siete libros que de rebus Indicis dejó Juan Christoval (calvete de Estrella, sacados de un MS. del Sacro monte de Granada, que debo á la liberalidad del Sr. Velasco. Tomo 2,—Contiene las cartas i poesías de Juan Gélida, La Sintra de Luisa Sigea en verso Latino: la Epcvnusis Ibérica de Luis Tribaldos de Toledo, con otras poesías que he recogido: una oración de Juliana .Morell: de Raptu pueri Guardiensis, poema excelente de Gerónimo Ramiro: i de Criterio veri de Valencia. Aquí hacía cuenta de dar el Conspeclus de la colección de opúsculos por facultades. Tomo 3.—Ayala de Jure belli, Duran de Torres Depostliminio inter ¡iberos Jtederatosque populas: Antonii Pcre\ii, Instituciones Juris publici.

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ayS

Tomo 4.—La Poética de Jusepe González de Salas con la traducción de la de Aristóteles por Alonso Ordoñez de Seijas. Tomo 5.—Pómpenlo Mela traducido por Salas, añadida la dissertacion de cíuplici térra. Las obras de Francisco Cervantes de Salazar. La vida de San Pió V por Fuenmayor. Con efecto, están ya imprimiéndose estas dos ultimas obras; porque ha parecido mejor empezar por lo Castellano, no estando nuestra nación en estado de apreciar libros Latinos con textos (jriegos. Deseo que vm. me diga, si deveré suprimir, ó salvar con una nota dos lugares en la continuación del Diálogo de la dignidad del hombre de Salazar. El primero está folio XXXIIl, b. linea 28, donde d¡ce_(hablando del hombre): «Assimesmo está, )>quandü se concibe, tan subjecto á las constelaciones celestiales, i al reinar de sus ^planetas, que siempre dellos rescibe alguna mala inclinación, etc.» Yo omitirla lo rayado sin alterar el sentido, dando razón en la prefación. El segundo lugar está pag. XXXIIII, buelta, lin. II. Los planetas i signos tienen sobre él tanto señ&rio, que á ser Mercurio o Venus, Lebn o Virgo le va mucho para ser la vida mas misera que es. También lo omiliria, aunque passóplanamente por manos del Censor. Yo bien sé que Salazar declama contra la Astrologia Indiciaría; pero en el discurso de Dinarco defendiendo al hombre, no rechaza esta superstición del vulgo, para remitir yo alia al Letor. Menos dixo .Morales en sus Discursos i le prohibieron, aunque yo espero sacarle de las brasas. En el Apólogo de la Ociosidad puso el Censor en la pag. XVdl, buelta, linea 1, i XLVII, buelta, lin. 1, papo, es voií que hoi suena mal, diga, vana ostentación. \o no omitiera esta palabra, por no corromper el Autor, i mas quando en buen sentido se usa de j^ajDO i píijoarfa. También creo que el Censor no entendió el sentido' Tal vez se podría mudar esta palabra en pompa, u otra que vm. discurrirá con mas acierto. Yo pienso escoger algunas buenas traducciones i otros Libros de los que vm. cita en su Carta al Marques, para continuar este pensamiento tan útil; i espero que vm. no dejará de continuar la lista que ofreció: pues he propuesto al .Marques que costeando los primeros, estos harán fondo para los demás. Sírvase vm. ofrecerme á los pies de mi Señora Doña Margarita y demás familia con el Sr. D. Antonio. Dios guarde á vm. los muchos años que deseo y le suplico. Madrid 11 de Mayo de 1772. — B. L. M. de vm. su mayor servidor i Amigo, Francisco Cerda i RÍCO.—ST. D. Gregorio Mayans i Sisear. IV De Mayáns á Cerda, 16 Mayo A. Í2. Muy Sr. mió i mi amigo. Celebro que el Sr. Duque de Arcos aya nombrado á vm. por su abogado de cámara i casa con la añadidura de quinientos ducados anuales; de cuyo patrocinio puede vm. esperar muchísimo. En el pleito de los Votos de Santiago puede vm. manifestar plausiblemente su crítica. 1772.

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Es mui jusio que vm. procure que se renueve la memoria de muchos insignes varones, publicando sus obras. Vo preferirla las que no han salido á luz á las ya impresas; porque qualquiera puede reimprimir estas últimas, de las quales también elegiría las mas útiles; como la Nueva idea de ¡a Tragedia antigua, de Ü. Jusepe Antonio González de Salas, i otras semejantes. Me acuerdo de que quando muchos años ha leia el Diálogo de la dignidad del Hombre, de PVancisco Cervantes de Salazar, noté no solamente las proposiciones que vm. apunta; sino también algunas otras que ahora no sé en que hojas están. \'o, si fuera vm., las omitirla, i para que el letor no eche menos algo de la obra, diria en el prologo: En tal parte he omitido esta proposición (i la copiarla) por favorecer á la astrologia judiciaria. En lo que vm. apunta de la \Qzpapo no hallo inconveniente. Le ai, i mui grande, en trastornar la pronunciación castellana, conviniendo á cada passo la v en b, quitando la duplicación de muchas letras, i haciendo otras cosas á este tenor; con que se corrompen los escritos por el antojo de seguir algunas nuevas opiniones. El tratado De judicio erga verum, de Pedro de Valencia, se reimprimió en (sic) con las obras de Cicerón, que publicó ülivet. Mas valdría imprimir su obra de los Preceptos de Noe, que está en una de esas librerías de Madrid. Tiene esta obra don Antonio de Jaraquemada (.''). Este asunto es digno de un hombre tan agudo i erudito como fue Pedro de Valencia. Ya sabe vm. que en el Specimen de mi biblioteca está la Oración que dijo Matamoros en el grado de Theologia de Diego de Sóbanos, impressa en el año i558, i assi estimare que vm. la entregue á nuestro común amigo el Sr. D. Manuel Martínez; porque devo tener las mismas obras que dije que tenia en mi Specimen. No deje vm. de hacer esto que le suplico; pues con esta condición la presté. Vo me alegro de que vm. esté tan aplicado al fomento de las letras. Aqui todos quedamos para servir á vm. con pronta voluntad.—Dios guarde á vm. muchos años, como deseo. Valencia, á 16 de Mayo de 1772.—B. L. M. de vm. su mas seguro servidor i amigo, D. Greg. Mayáns i Sisear (Minuta autógrafa de D. Gregorio).—Sr. ü. Francisco Cerda y Rico.

Cerda á Mayans,

16 Diciembre 7 5 .

A. y. Mi venerado Amigo i Señor: el dia 3 del mes que viene hace un año que me hallo en este Reino de Galicia al cotejo i compulsa de los Instrumentos presentados por esta Santa Iglesia en el pleito sobre el voto de Sant.° con el Exmo. Sr. Duque de Arcos mi Sr. Kn este tiempo he andado lo mejor de este Reino con parte del de Portugal. He tenido la ocasión de reconocer los Archivos de Galicia, i no sin algún fruto; pues aunque no he podido aprovecharme quanto quisiera, a lo menos he procurado ver los Instrumentos de que se valió Morales para formar su Chronica, i he corregido muchissimos errores en que cayó por falta de conocimiento en la diplomática. Si paso, como es regular a Oviedo, León i Astorga, muy poco o nada quedará que emendar en lo que toca a privilegios, en que también erró mucho Yepes i otros. Deseo que vm. continué con mucha salud en dar á luz sus obras i que N. .S. le

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conceda toda felicidad en estas Pascuas, como igualmente á mi Sra. D." Margarita, al Sr. D. Juan Antonio i demás familia. Renuevo avm. mi obediencia i quedo rogando a Dios le guarde los muchos años que le pido. Santiago a lü de Diciembre de 1778. — B. L. M. de i'iii. su mas afecto serridur i Amigo, Francisco Cerda i Rico. — Sr. D. Gregorio .Mayáns ¡ Sisear. VI Cerda á Mayans. 14 Mar\o j5.

A. SI. Mi venerado dueño y Amigo singular; Aunque considero a vm. jusiainente ocupado, no puedo dejar de avisarle, que entre algunos buenos descubrimientos que he hecho en mi viaje, ha sido uno de los más principales el de la historia manuscrita original, que de Carlos V escrivió Sepulveda en 3o Libros, con la añadidura de otros 7, de lo que hicieron en Indias los españoles. Toda la obra está corregi[dal de mano del autor. Estol ideando el medio de sacar una copia para imprimirla ahi por subscripción magníficamente. Deseo que vm. se sirva comunicarme alguna noticia del estado de sus impressiones. ^ Yo pienso restituirme a .Madrid en este mes, i alli espero ordenes del agrado de vuestra merced. Renuevo á vm. mi fino afecto, con el que ruego a Dios N. S. guarde la vida de vuestra merced con toda su familia muchos años. Valladolid a 14 de Marzo de 1775.— 6. L- M. de vm. su mejor servidor i Amigo, Francisco Cerda i Rico.— Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear.

Cerda á Mayans, 2 Abril A. ü.

75.

Mi dueño i favorecedor: Cada vez que sé de su salud recibo nuevo gusto, i ahora le tengo duplicado por la feliz noticia que vrn, me participa de aver hecho tan a su satisfacción el casamiento del Sr. D. Miguel. Sea enhorabuena, i sírvase vuestra merced darla a los nuevos esposos, a cuyo servicio me ofrezco. Gran lastima es que por falta de corrector se retarde el fruto que redundarla de las obras de vm. Yo no sé, por qué Perelló no se encarga de lo que yo haria gustosissimo, si estuviesse ahí. Luego passará á essa el nuevo Regente, que es mi grande Amigo i un jurisconsulto de los que vm. desea que aya. A mi Primo el doctoral puede vm. mandarle con satisfacción, porque es de los apassionados de vm. por conocer su gran mérito. Yo he recogido algunos buenos Libros en mi viaje, i aqui en Valladolid tengo una porción, que asciende a mas de 3 mil reales según la lassa. Todos son buenos, y gran parle españoles.

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Deseo que vm. que (sic) ponga a los pies de mi Sra. D." Margarita, i que con toda la familia me manden quanto fuere de su mayor agrado. Quedo para servir a vm., cuya vida guarde Dios muchos años. Valladolid 2 de Abril de 1775.—B. L. M. de vm. su mas afecto servidor i Amigo, Francisco Cerda i Rico.— Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear. Víll Cerda á Mayáns, 18 Agosto A. y. Mi dueño i Amigo venerado: Hallándome en esta Corle i desembarazado de mi comisión, no puedo dejar de renovar a vin. mis deseos de servirle en toda ocasión. El Sr. Velasco me ha comunicado, por nuestra estrecha amistad, la noticia de las dos Crónicas que vm. le ha remitido del Marques de Mondejar. Yo me he ofrecido a la corrección para que salgan con todo primor. Deseo saber si vm. tiene la Bibliotheca Canónica de Josef Antonio Rieger, de quien tengo yo los diálogos que reimprimió de D. Antonio Agustín, i una colección de varias dissertaciones eruditas. Por lo que cita de dicha Bibliotheca en la Prefación a Cironio, veo la falta que me hace para la Historia Critica Jtiris Canonici que estol escriviendo, i de que hai gran falta en lispaña. V assi, si vm. tiene esta obra, i con mi recibo quiere prestármela, mientras la hago venir, pues ni la hai en la Bibliotheca del rei, ni en Madrid, será para mi particular favor. Quedo para servir a vm., cuya vida guarde Dios muchos años. Madrid a 18 de Agosto de 75.—B. L. M. de vm. su mas seguro servidor i Amigo Francisco Cerda i Rico.—Sr. D. Gregorio .Mayáns i .Sisear. IX Cerda á Mayáns, 14 Noviembre A. L>. MUÍ Sr. mió i venerado amigo: Espero ocasión para embiar a vm. un egemplar de las obras que he impresso de Francisco Cervantes de Salazar, i costeado el ¡Marques de Torremanzanal. Ha salido buena la impression, i mi Sra. la Condesa de Champo Alhange queda con deseo de publicar otras buenas obras, i lo hubiera hecho con las Chronicas de Mondejar, si el Sr. Velasco no huviera tratado con Ibarra. Y assi espero que vm. se sirvaproponerme algunas buenas obras, i si tuviere vm. algunas M. S. S. seria mejor. La Chronica de D. Alonso el'Sabio creo que saldrá mui limpia i corregida aunque no deja de tener algún descuidillo que yo notaré en el prologo con modestia, i excusando al autor, que tal vez huviera pulido mas su obra, si la huviera publicado viviendo: pues carece de hermosura en el estilo. Pero el titulo de Memorias suple qualquier defecto. Repito mi pronta obediencia para cuanto sea del servicio de Vm. cuya vida güe Dios m.s a.s M.d 14 de Noviembre de 1775.—B. L. M. de Vm. Su mas obligado servidor, Francisco Cerda i Rico.—Sr. D. (jregorio Mayáns i Sisear. ijjS. y5.

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Cerda á Mayáns, 11 Junio A. o.

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MUÍ Sr. mió ¡ venerado dueño: el viernes passado se remitió a la Rl. Academia de la Historia la obrita de vm. de la voz VR, para censurarla de orden del Consejo. La pedí yo, y la llevaré despachada este Viernes, con el elogio correspondiente para que tengamos el gusto de que se empieze immediatamente la impression. Yo nada omitiré para que salga con toda corrección i primor, aun en lo material. Para que se conserve en todo uniformidad, como unas veces hallo la voz VR con V de corazón, o U que llaman de calderilla, deseo saber de cual usaremos constantemente; pues aunque yo en el Latin no admito J, ni u, o U en esta forma, quiero conformarme al gusto de vm. i en poner algunos acentos, aunque no los uso. Me parecía que los nombres de los Autores podrían ir de letra versalita, como usan los estrangeros, i las citas al pie, i de versales o mayúsculas los nombres de los pueblos de España de que se trata particularmente para que de esta suerte no haya tanta bastarda, como es preciso, por las citas. Si la huviera impresso Walchio en Jena, assí lo huviera hecho, porque guardava esta Orthographia. Quando se citan las páginas de los AA. antiguos, como Estrabon &., si a vm. le parece-se podran acomodar a las mejores ediciones, que yo he procurado recogerlas. Y tal vez sería bueno poner al principio el cataloguito de auctores y sus ediciones. Procuraré hazer un índice completo que me parece necesario para la obra. Y puesto que vm. me da su permisso para que honre mi nombre con ponerle en la obra, haré una prefación que con anticipación remitiré a vm, para que se sirva emendarla. He sabido por el Sr. Velasco la indisposición de vm. i el que con las sangrías i refrescos ha encontrado alivio, de que me he alegrado mucho. Vm. procure atender a la conservación de su preciosa salud que tanto nos importa, procurando no fatigarse tanto en sus tareas literarias, porque ?¡o« carfe/! est aetas. Deseo que toda la familia se conserve buena, i que mande cuanto gustare a su mas obligado servidor í amigo afectísimo que S. M. B., Francisco Cerda i Rico.— M.d 11 de Junio de 1776 '.—Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear. XI Mayáns. Cerda J . " á i5 Junio A. ü. Mí buen amigo i señor mío: Me tiene vm. obligadissimo con sus favores, para mi tan estimables que no pueden serlo mas.
I Aunque la fecha en esta carta parece ser once de Junio, creo que las dos líneas verticales paralelas que en números arábigos representarían el once, deberán leerse rfos escrito con numeración romana, pues sólo así se comprende que la respuesta de 11. Gregorio lleve fecha del i5.

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Mi tratado de la voz Ur no es pieza de eloquencia; sino de errudicion: i assi las citas (sic) no deven estar a la margen, sino unidas a lo que ellas pruevan. De otra manera, si están separadas, no se leen ni se unen con el contexto; i si se leen es una continua molestia aver de acudir a ellas. Alciaio fue el que en las obras propias separó los textos del contexto. Huvicra sido mejor que Vinio en sus Particiones no le huviera imitado; pues se estudian las conclusiones sin atender a sus pruevas. I assi quedan las citas como están: i al tiempo de leer, como estaran de otra letra, sáltelas quien quiera. Ur deve escrivirse con U vocal, porque forma silaba con la i; no con V consonante que siempre hiere alguna vocal. Bien dice vm. que siempre que especialmente se trata de alguna Ciudad o Pueblo, deve escrivirse con mayúscula para que resalte mas. La interpuncion sea la misma, que es la que practican los Holandeses; no los Alemanes, que han hecho ridicula la ortografía, i absurda la pronunciación, afectando la composición primitiva, no la suavisada. Escriva vm. como quiera los nombres de los autores. Dege vm. las citas como están: porque suelo citar los autores según las impresiones que se tienen por mejores. Pongo por ejemplo la primera de Estrabon de Casubono (?): i assi obras. Vm. quisa tendrá por mejores las que dice Heinneccio que lo son. Mis citas en esta obra deven ser conformes a las de otras obras mias. Fin citando a Tito Livio deje vm. las citas como están. Lo mismo digo de Cicerón de Avieno, i otros: porque Aviene esta corrumpido con añadiduras piulneas. En suma todas las citas ya están cotejadas. El trabajo que vm. quiere poner en hacer Índice de esta obra es Hercúleo, le dará un gran lustre. Mase de poner en su titulo que vm. le ha hecho. Celebro mucho que vm. sea el aprovador. Alli ha tenido vm. alguna disculpa en alabarme mintiendo como aprovante apasionado: pero no les tendrá si en la prefocion digere otra cosa que no sea hacer saber que yo por nuestra antigua amistad, y por la confianza que tengo de su gran perspicacia, i diligencia me he valido de su favor. Qualquiera otra cosa se tendrá, o por solicitada po r mi o por alguna especie de lisonga (sic) de vm, i lo uno, i lo otro es indigno de nosotros. He dictado" esta con la cabeza débil; pero con el animo vigoroso i con sumo deseo de servir a vm. con toda mi familia que repite mil afectuosas memorias. Viva Vm. m.s a.s como yo se lo suplico a D.s — Valencia a i5 du Junio de 1776.—Sr. D. Francisco Cerda i Rico. (Minuta sin firma y de letra de amanuense á quien deben imputarse los descuidos ortográficos.) XII Cerda á Mayans, ¡4. Junio 76'. A. o. Mi dueño i amigo: Hoy he presentado el juicio que he formado de orden de la Academia sobre la voz VR. i se ha oido con gusto, porque contenia una Analysis de la obra hecha con puntualidad. I en su vista dixo el Sr. Campomanes no solo que deve imprimirse, sino quan útil es i digna de alabanza. Propuse que convendría imprimir también las cartas de vm. a Walchio, por estar insertas solo las respuestas de este; i entre ellas la Carta de Hispanorum in marmora aniiqua singula-

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ribus mefitis. Todos reconocieron la utilidad; pero el Sr. Gampomanes reparó en que puesto que vm. no las puso, avria tenido alguna razón particular, i que si se proponía al Consejo, se daría a vm. traslado i causarla dilación. Por lo que se me encargó escriviera a vm. particularmente sobre la impresión de estas Cartas. Si la de Hispanorum meritis &c. fuere larga, i gustare vm. que se imprima, se haría la obra en 4." pues el que costea la obra, no reparaiá en el gasto. Si a vm. le parece podrán ponerse al pie de las planas los testimonios que se citan de AA. Griegos en su lengua original. Esioi con la faena de hacer al Sr. Roda el índice de su escogida i copiosa librería. Va muí puntual, i a todo su gusto; i le he devido cartas muí honrosas. Quedo para servir a Vm. con fino afecto, con el que ruego a Dios guarde su vida muchos años. Madrid 14 de Junio de 177O.—B. L. M. de Vm. Su mejor seri'idor i Amigo, Cerda. - Sr. 1). <.¡regürio Mayáns i Sisear. Xílf Mayaiis á Cerda, i 8 .Junio yfi. A. 12. MUÍ Sr. mío, i mi verdadero amigo: Vmd. me hace demasiado favor. Temo que su aprovacion avra excedido en las alabanzas: i lo sentiría. Mi correspondencia con Valquío es muí larga. Toda está copiada: i assi mismo otras muchas, que pueden formar diez, o doce tomos en quarto, de justa medida. Antes de darlas a luz devo leer las copias, i cotejarlas con las cartas originales. No estoi para esso. Del caso presente solamente es lo tocante a la voz Ur, el aviso del nombramiento de Socio que me dio el Secretario de la Academia Latina de lena: el nombramiento de Socio, mi respuesta al Secretario: la obra, i las otras cartas de Valquío, a mí, i de mi a él, i no mas. 1 assi dice muí bien el Sr. Campomanes, que no se trate ahora de imprimir mas cartas, que retardarían la impresión. Que la obra sea en 4." ó en 8." no varia la sustancia. Las mas e.xcelentes obras casi siempre han sido breves. Las citas de los Autores Griegos, que cito, sé que son ciertas, según las impresiones que tengo, que son las mejores. No estoi obligado a citar siempre la absolutamente mejor. No añada Vmd. Griego. Yo nunca he querido parecer perito en esta lengua: porque no lo soi: pero no por esso carezco de erudición Griega. En suma me contentaré con mi estatura. N'o quiero ser representado como Gigante. Quando entraremos en la otra obra, se procurará representar en todo, según el original impresso enmendado, i añadido: i no hará Vmd. poco, en procurar que la enmienda de la impression sea conforme al original: porque ai capítulos, que tienen tantas proposiciones Dogmáticas, que deve ponerse toda la atención para no alterarlas, ni en una letra, que cause sentido contrario. Yo estoi confiadíssimo de Vm. y es Vmd. el único de quien yo podia fiarme. Quedo para servir a Umd. con la mas pronta voluntad: i ruego a Dios que guarde a IJmd. muchos años como deseo. Valencia á 18 de Junio de 1776.—B. L. M. de Vm. Su mas seguro amigo, i servidor, Mayáns.—Sr. D. Francisco Cerda i Rico.
(Minuta de letra del cain'juigü U- Juan Anloriio .Mayaiis, menos la anleiirma y lirnia que son de letra de D. Gregorio.)

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XIV Mayáns á Cerda,-2^ Agosto 76. A. ü. Mi Dueño, Amigo i favorecedor: Me ha obligado mas el Sr. D. Francisco Arrufal con sus notas que con sus alabanzas. Estas son hijas de su passion acia mí; i las otras del interés conque mira mis cosas. En prueva de que las estimo, en la nota añadida a la pág. 197 donde se dice mag/síer sustituya Vm. observator: i en la nota larga añadida a la pág. 202 en el g que empieza Volitio igitur; para que ningún letor halle dificultad en lo que digo añada Vm. quatro palabras; dos con que explico de que manera se ha de entender Diinnum auxilium; i otras dos con que declaro, que quiere decir Divina gratia. De manera que se ha de escrivir, i leer assi. Quce actionum consonantia ex parte Üei dicitur Divinuin Auxilium actu concurrens; aut Dei gratia auxitians actu concurrens; ex parte creaturce rationalis dicitur Dei obedientia aut conformitas humanes voluntatis cum Divina. De manera que la obediencia a Dios dice dos cosas, querencia, i esta auxiliada de Dios cuyo auxilio es concausa principal de la volición la qual no se practica sin auxilio de Dios antecedente, i concomitante, activo i efectivo, que causa el poder i querer obedecer a la voluntad de Dios. Creo que digo lo mismo que sabiamente dice el Sr. D. Francisco. Por cuyo respeto he consultado al mayor Theologo de Valencia a quien parece esto mismo. Gracias i mas gracias al Sr. D. Francisco, cuya perspicacia es tan delicada, que es la que yo deseo en mis favorecedores; entre los quales tiene Vm. el lugar que merece, i yo un vivo deseo de emplearme en su servicio. Dios guarde a Vm. muchos años como suplico. Valencia a 27 de Agosto de 177C. — B. L. M. de Vm. Su mas seguro servidor i fiel amigo, Mayáns.—Sr. D. Francisco Cerda i Rico.
(Minuta autógrafa de D. Gregorio.)

(Continuará.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Cliristopher Coluiubus, his I.iie, his Work, h¡s remains, as revealed by original printed and manuscript records togelher witti an Essay on Peter Martyr of Angliera and Bartholome de las Casas, ihe firs historians of America, by John BoYD TACHER, author of «The Continent of America», «The Cabotian Discovery», &.—New-Yorl;, & London, G. P. Putnam's Sons, 1903-1904.—(Collector's edition limited to one hundred seis.) 8.°, 10 partes en seis vols. más un cuaderno con varios facsímiles. Después del monumento erigido por Italia á la gloria del célebre genovés con la publicación de la Raccolta de documcnti e studi, etc., parecía muy difícil que nadie volviera á ocuparse en mucho tiempo de las múltiples cuestiones relacionadas con la vida y el descubrimiento de Colón. Y, sin embargo, el Sr. Tascher' ha tratado con gran competencia en su espléndida obra todos estos puntos: los primitivos historiadores de América; el carácter de (2olón; su biografía hasta la llegada á Portugal; el proyecto del descubrimiento; éste, según el Diario; las noticias de lo descubierto; viajes; clasificación de los varios tipos de los retratos de Colón con reproducciones de todos los conocidos, verdaderos ó supuestos; los restos del Almirante; árboles genealógicos; institución del mayorazgo; documentos varios. Hay profusión de reproducciones de retratos, estatuas, moriumentos, mapas, incunables y autógrafos, entre los que se cuentan los del archivo de la Casa de Alba, publicados en dos obras sucesivas por la malograda Duquesa de este titulo, y juntamente con la elegancia, lujo y buen gusto de la publicación, constituye una obra de que pueden ufanarse legítimamente el autor y la nación donde se ha impreso. Lástima que en trabajo de tan extensa y completa información no se mencionen, sin duda por no haber llegado á tiempo á noticia del Sr. Tascher, así las que se encuentran en Alonso de Falencia, relativas á la llegada de Colón á Portugal en 1476 y que son las que fijaron una fecha muy discutida =, como las que el señor Altolaguirre encontró en la Crónica de Ruy de Pina, y sobre todo el magistral estudio de aquél referente á Toscanelli 3.
1 Acaba de publicar el conocido americanista Mr. II. Vignaud otra obra importante sobre la Vida de Colón. 2 Se publicaron en la Revista El Centenctriu, niims. 23 y 24 (1892), y de ello se hizocargo el señor Selvagniíii en la Raccoíía.y luego el Sr. Fabié en un Informe á la Academia. 3 Cristóbal Colón y Pablo del Pozzo Toscanelli, por Ángel Altolaguirre y Duvale, Madrid, 1903.

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Se hace tanlu más preciso llamar la atención de los americanistas hacia esta Libra, cuanto que por el coste y lo corto de la tirada, ha de ser poco fácil su consulta, sobre todo en nuestras bibliotecas ptíblicas. A. P . y M.

IiOB M a e s t r o s c a n t o r e s de Nurenberg.- K. SIÁHKZ BRAVO. Barcelona, Tipografía «El Siglo xx, 1905.—82 págs., 8.", con fotograbados y algunos temas musicales intercalados en el texto. No existen en Madrid como en Barcelona sociedades musicales que sistemáticamente hagan conocer en conferencias con piano escuelas ó autores determinados. Tal medio es el más adecuado para sacar de la audición de las composiciones musicales todo el partido de que son susceptibles. Pero á falta de esto, trabajos como el de nuestro compañero Sr. Suárez Bravo son útilísimos y de casi imprescindible preparación para todo el que considera en la miísica algo más que una sucesión de sonidos agradables ó desagradables al oído. Con especial acierto y con ameno estilo, é intercalando á veces anécdotas relativas ai gran maestro alemán, se hace en este trabajo una exposición muy clara de un argumento que por la diversidad de costumbres, gustos y tradiciones entre la nación alemana y la nuestra, tal vez chocarían á primera vista á un espectador español. La inserción además de los principales teínas musicales, y la explicación de sus sucesiones y enlaces en relación con el pensamiento, afectos y situaciones de los protagonistas, facilita en gran manera hasta al más profano en materias musicales la comprensión de las ¡deas del autor. En cuanto al de la obra, no se escapa á la ley de lo que pudiéramos llamar afán docente y de transcendentalismo de los alemanes, puesto que á través de escenas que á un pijblico español pueden parecer hasta grotescas y prosaicas, la poesía, el amor, el calor det corazón y la espontaneidad se muestran vencedoras de la pedantería y del convencionalismo ridículo, y para dulcificar algo la dureza del vencimiento de estos defectos representados en Beckmeser (y en esto aparece también el fondo generalmente bondadoso del carácter alemán), se nos hace reconocer en el resignado y noble Hans Sachs cualidades de sublime abnegación que, á pesar de su condición humilde, le captan todas las simpatías, circunstancia que se aprovecha para poner en su boca la defensa del método y de las reglas, conservados como sagrado depósito por los viejos cantores, y que la juventud no debe despreciar. Tal es la obrita que, gracias á la acertada vulgarización del Sr. Suárez Bravo, n(; ofrecerá ya oscuridades á los que las ven ó las temen siempre en las composiciones del gran maestro alemán. A. P. y M.

U n e m e d a i l l e s a v o y a r d e inédite. Bruxelles. —Imprimerie Polleunis &. Ceuterick 37, rué des Ursulincs 37, 190.S.—6 pág. 26 cm. 4.° m."» 'I"al es el título del folleto que su autor el Sr. Giacinto (Serrato ha dedicado al Museo Arqueológico Nacional (sección de Numismática). Describe una medalla de bronce de 3 ; mm. de diámetro, que en su colección posee y que representa en una de sus caras el busto con manto y coraza de Ma-

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nuel Filiberlü, l)uque de Saboya, á la derecha con la lexcnda EM. PHILB. (sic). DVX. SABAVD. y las letras I. AVÜ. en el corle del brazo; y en la otra el busto con manto, coraza y gorguera, de (>arlos Manuel, niño, y la leyenda: CAROL. EMANV. PRIN. PEDEMÜN. Lo curioso de esta medalla es el anverso donde se retrata al duque Manuel Filiberio, anverso no descrito en ninguna parte, como dice el Sr. Cerrato. Él reverso no como tal, sino como anverso se halla en dos piezas, una reproducida en la obra de Pompeo Litia. Famiglie celcbri d' Italia, vol. I, y descrita en el libro de A. Armand, Les médailleurs italicns des XVf et XVh siécles; la otra en el British Museum. Según el citado Armand, 1. AVC3. es la firma de un artista que trabajó hacia 1 37?, y conforme con Gaetano Milanesi, cree se trata del piamontés Juan María Augustello. l'uede formarse un grupo con las medallas citadas, todas á lo que parece de las mismas manos y época; una sin lirma (Turin), otra con firma en el reverso (Museo Británico), la tercera firmada en el anverso (del Sr. Cerrato). Laméntase con razón el autor del folleto que extracto de no haber podido acompañar á la reproducción de la medalla que posee las de las otras dps citadas, para que pudiera hcersc mejor la comparación, aunque ésta es fácil acudiendo á las obras que cita y que corroborarán según creo sus afirmaciones. Felicito al Sr. ("errato por su opúsculo, y le doy las gracias en nombre de la Secc. de Numismática del Musco, por el ejemplar que ha tenido la bondad de dedicarle. L. H.

E x c a v a c i o n e s en I t á l i c a (Año 1903), por D. Manuel FKHNÁNUEZ LÓPEZ, vocal Secretario de la Comisión de Monumentos históricos y artísticos de la provincia de Sevilla, por acuerdo y á expensas de la cual se hace esta edición.— Sevilla, l-]st. tip.. Sauceda, 11, MCMIV'.—4.°, cxx págs., con 7 láminas reproduciendo dibujos á pluma. Desgraciadamente los hallazgos de antigüedades en España son casuales, y las más de las veces la codicia y la ignorancia, casi siempre unidas, rodeándoles de misterio ó de punible secreto, imposibilita que la ciencia pueda registrarlos entre sus legítimas conquistas. Muy rara vez suelen las entidades oficiales llamadas á ello, ó las personas competentes á quienes guía su afición, llegar á tiempo de salvar lo que se descubre y estudiarlo para aumentar el caudal de los conocimientos históricos. Por lo mismo debemos congratularnos del plausible celo de que han dado muestra la Comisión de Monumentos de Sevilla y su Secretario, D. Manuel Fernández López, con motivo del nuevo filón de antigüedades fortuitamente descubierto en Itálica al hacer en sus tierras unos desmontes la Compañía ferroviaria de las minas de Cala á San Juan de Aznalfarache. En el libro dedicado por dicho señor á consignar y comentar sabiamente los hallazgos, vemos que éstos se iniciaron en . la Vegueta de Santiponcc, que los objetos hallados en un principio fueron ocultados y mal vendidos, y un importante trozo de vía romana que apareció en los desmontes no fué destruido por haberlo evitado á tiempo el Alcalde de Santiponcc don Juan Antonio Romero. Vemos luego que este estado de cosas estimuló á la Ce mi-

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sión de Monumentos de Sevilla, la cual envió á examinar los hallazgos á los señores Gestoso y Fernández López, quienes indicaron la conveniencia de practicar excavaciones, lo que vino á facilitar la Diputación provincial, proporcionando los medios pecuarios; hecho que por ser raro en España merece ser aquí consignado y aplaudido, y merece ser recompensado por quien puede hacerlo. El libro del Sr. Fernández López es propiamente una especie de memorándum de las excavaciones, en el que se consignan los hallazgos según fueron ocurriendo, con expresión de las fechas en que ocurrieron, incidentes y detalles de las operaciones y descripción de los monumentos y objetos descubiertos. No acompaña un plano general, que hubiera sido útilísimo, del terreno explorado y de sus ruinas, ni añade á la indicada relación un resumen en que aquel todo y sus partes se dibujen con el necesario relieve para apreciar su verdadero valor arqueológico, lo que acaso reserva el autor para otro libro definitivo y más importante. Pero de las páginas publicadas se saca en consecuencia que el hallazgo efectuado por los Sres. Gestoso y Fernández López, desafiando los rigores de la canícula de igo3, fué la necrópolis cristiana de Itálica, emplazada en la dicha Vegueta, cuyo nivel más bajo que el del Guadalquivir, á no estar defendido de las inundaciones por un malecón, como se ha supuesto, hacía el sitio harto impropio para tal objeto. Los exploradores pudieron comprobar repetidamente los extragos de la humedad en las sepulturas. Se ofrecieron éstas, á lo que entendemos, en dos grupos: uno en torno de un monumento de piedra, cuyo macizo tiene por planta una cruz griega de 711,80 de longitud en cada brazo, alcanzando hoy una :!ltura de i^^So, con restos de pintura en sus lados, mas una especie de triclinio situado 8™,20 al E.; y otro grupo junto á un recinto que acusa la conocida planta de las basílicas cristianas, con su nave de 14'",5o X 5,(')o, orientada de S. á N., dividida por muros en tres compartimientos iguales, y terminada en ábside semicircular, con puerta al fondo que daba ingreso á una cámara subterránea, acaso en la que se guardaban las reliquias (ga\ophillacium), á modo de cueva. El tipo más corriente de las sepulturas consiste en una construcción, casi siempre orientada de E. á O., de planta rectangular, formada por cuatro múreles de duro ladrillo, con grandes tejas planas por cerramiento, dando un paralepípedo de 2'",3o de largo, o,35 á 0,95 de alto y o,56 á o,85 de ancho, por término medio, y estando todas las junturas tapadas y aseguradas con excelente argamasa, para evitar el escape de gases; dentro de este sencillo monumento había un ataúd de plomo, con labores en la tapa, que contenía el cadáver cubierto por gruesa capa de cal. Alguno de estos sencillos mausoleos tenían restos de un enlucido pintado de rojo. En algunos de los ladrillos de cerramiento se ve una palma, trazada en fresco sobre el barro, como emblema del martirio sufrido por el personaje inhumado, y de lo cual se hallan testimonios en los mismos cadáveres, como, por ejemplo, en uno que tiene el cráneo roto, en otro que tiene las manos cortadas, ó en los instrumentos del martirio con ellos enterrados, según repetida costumbre, siendo de citar al propósito cuatro clavos de bronce, que delatan el suplicio de crucifixión en dos sepulturas. Otras veces el ladrillo correspondiente á la cabecera ofrece el conocido signo griego del nombre de Cristo, la cruz en su primitiva forma T, que es la del tau hebreo, el ancla ú otro signo. Bajo alguna de estas sepulturas se ve un canal de desagüe, abierto previamente para sanearlas. Entre estos sepulcros importantes hay otros humildes, formados á la manera corriente romana, con grandes tejas planas inclinadas, constituyendo un cerra-

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miento á dos venientes, que protegían cajas de madera, destruidas por la humedad y entre sus restos los cadáveres. No Iodos los enterrados en esta necrópolis eran de cristianos; aunque parezca extraño, con ellos se confundieron algunos de gente pagana, entre ellos el de la joven AURELIA, muerta á los XIII años, según denota su lápida sepulcral de mármol, con su conocida dedicación D. M. S. Con los cadáveres se hallaron algunos objetos, vasos, al parecer de los llamados de sangre, característicos de los sepulcros de los mártires, lucernas de barro y monedas, las cuales, como dan fecha, parecen indicar, según lógica deducción del señor Fernández López, que las más antiguas deben datar del tiempo del Emperador Adriano, ó sea del siglo ii, siendo de notar los distintos niveles y aun la superposición de las sepulturas como indicios de las generaciones que se sucedieron, cumpliendo en aquel lugar el piadoso fin que hoy lo hace tan interesante. También se hallaron en la necrópolis numerosos fragmentos de barro y de vidrio, que parecen ser de la vajilla empleada en las ágapes ó banquetes fúnebres, costumbre clásica, cuya supervivencia en días medioevales y en nuestros días han dado lugar en el libro que nos ocupa á curiosas digresiones. Para comprobar algunos datos, la diligente Comisión sevillana practicó nuevas excavaciones en dicha necrópolis, por Junio de 1904, descubriendo nuevos sepulcros cristianos, revestidos de mármol interiormente, no siendo posible continuar los descubrimientos por falta de fondos. , Al final del libro va una lista de los objetos fruto de las excavaciones, los cuales consisten en piezas cerámicas, vidrios, piezas de metal, entre ellas los ataúdes de pío. mo, que son diez y seis; monedas, piezas de hueso, lápidas sepulcrales y materiales de construcción; formando un total importante que hoy enriquece el Museo Arqueológico provincial de Sevilla. Desde el punto de vista artístico, los hallazgos ofrecen algún interés que debemos señalar aquí. La Arqueología hispano-cristiana, que todavía espera quien le dedique el estudio de conjunto que los monumentos hasta hoy descubiertos y el adelanto de los estudios reclaman, no había registrado hasta ahora, que nosotros sepamos, otros sepulcros conocidamente romano-cristianos que aquellos cuyos relieves lo atestiguan con su simbologia; pero sarcófagos de plomo y de tal origen no sabíamos que existieran hasta ahora. De los diez y seis señalados, la mitad ofrecen lisa su tapa y la otra mitad la llevan ornamentada al rehundido, con fajas que se cruzan, no con mucha regularidad, cuyos motivos son unas veces ondas, forman'do pronunciados círculos; otras veces la conocida trenza romana tan repetida en los mosaicos, otras veces festones de hojas lanceoladas. También hallaron los exploradores un pavimento de mosaico, dividido, como tantos, en compartimientos, con figuras humanas y de animales, siendo de éstos el único trozo que fué posible hallar entero, y por demás curioso que el tal pavimento estuviera sobre unas sepulturas. Hacia el Oeste fué descubierto un trozo de zócalo de mármol con labor geométrica pintada. Más interés que todo esto ofrece un trozo de vidrio (suponemos que de un vaso) con la figura de un asno en relieve, circunstancia que avalora singularmente este fragmento, por no haber, según nuestras noticias, otro ejemplar de vidrio con relieve que un vaso adornado con figuras de gladiadores, hallado en Falencia, y que hoy enriquece nuestro Museo Arqueológico Nacional, aventajando á esta pieza
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completa la fragmentaria italiceiise en ser polícroma, como el famoso vaso de Portland V las pocas piezas similares que se registran. J. R. M.

E l e m e n t o s de A r q u e o l o g í a y B e l l a s A r t e s para uso de Universidades y Seminarios, por el R. P. Francisco- 'SxvxL, sacerdote de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado cora'{ón de María.—-Segunda edición, aumentada y considerablemente mejorada, texto en Seminarios, Universidades v Colegios de religiosos.—Santo Domingo de la Calzada, José .Sáenz, 1004..—xvi-l-710 págs., 24 cm. 4.° marquilla. Tela. Satisface una verdadera necesidad la obra del erudito y sabio P. Naval, Elementos de Arqueología, como lo prueba el haberse hecho dos ediciones en un año. No habia en líspaña un libro de la índole del presente, por lo menos tan completo. Anticuadísimo y demasiado elemental el de D, Basilio Sebastián Castellanos, benemérito del Cuerpo de Archivos; limit.ido el do D. Ramv'jn Vinader, á pesar de su título, puede decirse, que á un himno en loor del estilo ojival; v muy restringido el inteligentemente escrito del sabio canónigo do Santiago Sr. López Ferreiro, son con otros, como éstos conocidísimos, é innumerables artículos, disertaciones v monografías aquí y acullá diseminadas, todo lo que en España poseemos de la Ciencia arqueológica, tan interesante y digna de estudio. Representa la segunda edición de la obra del P. Naval un verdadero y positivo progreso sobre la primera. Divídela en tres partes: Teórica, Histórica y /literaria, precididas de unos Preliminares cuyos epígrafes son: Definición.—Fundamentos de la Arqueología.—División.—Ramos que abra¡ia. — Método que debe seguirse. — His' toriadela Arqueología. — l'tilidad é importancia. — Plan de la obra y Fuentes, v seguidas de cinco apéndices (Diccionario de siglas.—Abreviaturas usadas en la Edad Media.—Diccionario geográfico de monumentos.—índice al/abúlico de términos y asuntos y Catálogo de autores.) E\ plan que expone en la página 12 lo encontramos muy racional y cientílico, en nuestra humilde opinión, que discrepa de la de sabios compañeros y inacstros. Divide la parte histórica en tres Secciones: 1.°, Arquitectura. 2.", Escultura y Pintura y 3.", Artes suntuarias. De la segunda creemos pudieran hacerse dos, de lo que quizá haya desistido el P. .Xaval por el carácter elemental de su obra; de todos modos, nos parece inás claro exponer por separado las Artes que estudiar la Arqueología por civilizaciones, sobre todo en una obra dedicada á la enseñanza, lin la parle tercera. Arqueología literaria, incluye la Paleografía y Sigilografía, la Numismática y la Heráldica, y en esto nos permitimos disentir de su opinión, singularmente por lo que á la Sigilografía y la Numismática se rcliere. Al final de cada uno de los capítulos índica las fuentes, cosa que no hacia en la primera edición. Mejoras de la segunda son también el Apéndice IV (índice de autores) y las láminas, mucho mejor hechas y más abundantes; y este puiuo lo juzgamos muy esencial, coincidiendo con lo que ha poco leíamos en la Historia del Arte, publicada en París por A. Colin, bajo la dirección de Mr. Michel, donde se afirma que día llegará en que la Arqueología será expuesta en libros de magníficas reproducciones de monumentos, tan sólo ilustradas con documentación, constituyendo Corpus, como los de Inscripciones. Y de láminas hablando, de desear fuera

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que en la próxima edición (que le deseamos haga pronto) cuidara más de las de las monedas, tomando por modelo las hermosas fototipias del Catálogo del Museo Británico, por ejemplo, y que á la Numismática dedicase alguna más atención; es lo menos cuidado que encontramos en el apreciable libro del P. Naval. Evitaría con esto se hiciesen rifas de lotes de monedas visigodas (histórico), con objeto de allegar recursos para la fábrica de una iglesia, y que dichas monedas visigodas resultasen piezas de vellón de D. Enrique IV. Si una nota bibliográfica permitiera mayor extensión, con gusto empleáramos más tiempo examinando los Elementos de Arqueología; pero no hemos de terminar sin recomendar á su autor insista más en el cap. VIII de la Parte teórica, muy importante por la clase de personas á que el libro se dedica, las que aprenderán á evitar se cometan los sacrilegios artísticos que en muchas iglesias se han perpetrado, animándole á preparar una tercera edición que bien pudiera ser de dos tomos, y constituir el vade meciim de toda persona que por culta y aficionada al Arte se tenga. L. H.

Crédito A g r í c o l a , por D. Luis REDONET y LÓPEZ-DÓRIGA Memoria premiada por la F<eal Academia de Ciencias Morales y Políticas.—Segunda edición.—Madrid, Imp. de San Francisco de Sales, igoS.—8.° m., 566 págs. ^No considero propio de la índole de esta REVISTA el hacer la crítica del conjunto de la obra de nuestro compañero el Sr. Redonet, Dociur en Derecho y .Archivero, Biblio,¿cario y Arqueólogo. El accésit con que fué premiaJa en el cuncurso de 1902, los artículos que le ha dedicado la Prensa y el reciente nombramiento de vocal del Consejo Superior de Agricultuia con que ha sido honrado su autor nos relevan, por otra parle, de la necesidad de encomiar su utilidad y la competencia de D. Luis Redonet. Interésanos de esta Memoria las noticias históricas y la bibliografía. Tratando de la organización de la propiedad territoiial en la üran Bretaña, estudia las confiscaciones de las tierras de los irlandeses por Enrique il, Juan Sm Tierra y Enrique III y las vejaciones que les hacen sufrir Eduardo 111, Jacooo I, Carlos 111, Cuillermo 111 y Ana, y la cieación de Bancos, desde ei primero, el de Escocia, fundado en lógS; en Italia expone la fundación del primer .Monte de Piedad Cblablecido por los iranciscanos, Barnaba de Temí y fortúnalo de Capoli, en Perusa, el 1462, y en Portugal, de los graneros púDiicos, llamados «Celieiios comunes», que datan de 1576. Con gran claridad y en pocas páginas se ocupa de historiar ios Pósitos españoles desde los Reyes Católicos hasta nuestros días, utilizando datos existentes en el Archivo de la Ordenación de pagos del Ministerio de la Gobernación. En la parte bibliográfica menciona nada menos que 428 estudios españoles, franceses, italianos, alemanes, ingleses y holandeses, correspondiendo á nuestra Nación 47. Preferible hubiera sido que las reseñas de los libros, folletos y artículos fueran más detalladas, pero no se me ocultan las dificultades que esto presenta tratándose de tan copioso índice de trabajos y que poco significa en obra de tal importancia. R. d« A.

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O r d e n a n z a s d e l Consulado de B u r g o s d e 1538, anotadas y precedidas de
un bosquejo histórico del Consulado, por el Dr. Eloy GAHCÍA DE QUEVEDO Y

CoNCELLÓN, Burgos, Imprenta de la Diputación, igo5.—3oo págs. 4,° Contra lo que sucede generalmente el autor de esta obra, á pesar de escribir de cosas de su tierra, no exagera el abolengo, antes lo disminuye. Indicio es éste de imparcialidad y de seriedad de criterio, de que debe tomarse cuenta. En vez do apoyarse en las autoridades que señalan ya en el siglo xiu la existencia del Consulado, 6 Universidad de mercaderes de Burgos, cree, fundado en muy sensatas razones, que hasta bien entrado quizá el siguiente no contó Burgos con un organismo comercial á que pudiera darse aquel nombre. No así las relaciones comerciales de Burgos con el extranjero, por lo menos con Flandes, que son ya bien conocidas antes de mediados de la citada centuria. Después de citar, entre otros hechos curiosos ocurridos en la primera mitad del siglo XV, el notable Tratado de paz, alianza y treguas de 1448 entre jurados de la Hansa teutónica y cónsules y mercaderes burgaieses, examina los efectos de la Pragmática de los Reyes Católicos de 1494, como pauta y arranque para cuanto después se hizo en favor de los mercaderes de Burgos, y se detiene particularmente en el siglo xvi, época del mayor auge del Consulado, institución entonces única en Castilla y por esto argumento de la importancia de aquel comercio. Fué aquel organismo á un tiempo Tribunal y Cámara de comercio, centro de los seguros marítimos y flete de navios, con autoridad propia, -no dependiente en cierto modo, como el Consulado de Barcelona, del Ayuntamiento de la ciudad; tenía facultades para juzgar pleitos; ejercía el cargo de Correo mayor; era tan rico, que Carlos V le pedía 60.000 ducados de una vez para la guerra con Francia, guerra que le perjudica en sus flotas en 3oo.ooo ducados, y honran los Reyes sus naves varias veces embarcándose en ellas para sus viajes. Eumenos de dos años pasan de mil las pólizas de seguridad, y ni la creación del Consulado de Bilbao, que después había de fclipsarle, quitó durante mucho tiempo importancia á su prerrogativa del flete de naves. Como el comercio de las lanas con Flandes, que ascendía á 5o.000 sacas anuales, era la base de la riqueza del de Burgos, el autor señala la decadencia del Consulado, que por esto se llamó algunas veces de las lanas, en el punto en que ya no necesitaron las de Castilla en aquellos países, y cuando Brujas, principal centro de contratación de aquel producto, tuvo que ceder el puesto á Amberes y sucumbir ante la competencia inglesa. Aún así los castellanos prolongaron allí su tráfico hasta los últimos años del siglo xvi, después que los portugueses y los italianos. Pero ya en el siguiente las nuevas corrientes del comercio con América por el puerto de Sevilla y otras causas que el autor va detallando, amenazan con la muerte de la robusta institución sin que logren remediarlo la efímera traslación de las ferias de Medina ' á la ciudad burgalesa. Como luz que va á apagarse, lanza algunos destellos en el siglo xvui y muere en el siguiente.

I AI citar estas ferias el autor se lamenta de que naiiie Iiaya e'iiprtodido el estudio de este famoso punto de I:i historia del comercio español. No había llegado aún a su noticia que el mayor premio en metálico que en Medina se concedió recieatemenle en el Centenario de Isabel la Católica, recayó sobre una voluminosa Memoria acerca del origen, prosperidad y causas de la decadencia de las famosas ferias. El tribunal recomendó al Ayurrtamiento la impr«sión del libro;

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Con la reimpresión de las Ordenanzas de i538, anotadas y precedidas de oportunos comentarios, termina este curioso libro del que por falta de competencia doy muy imperfecta idea, limitándome á recomendarle muy especialmente á los que se interesan por la historia del comercio español, tan poco estudiado aún, á pesar de ser factor tan importante en la de la nación. A. P. yJVl.

D o c n m e a t o s p a r a l a biografía de J). P e d r o Calderón de l a Barca. Recogidos y anotados por el presbítero D. Cristóbal PÉREZ PASTOR, doctor en ciencias.—Tomo I.—Madrid, Fortanet, igoS. Continua el Sr. Pérez Pastor en este tomo su penosa y meritoria labor de suministrar datos á los futuros biógrafos de nuestros grandes ingenios. Doscientos documentos nada menos aportan noticias más ó menos trascendentales, pero todas curiosas, todas importantes y sobre todo, todas de indudable certeza, lo cual no es poco decir para lo que hoy exige imperiosamente la crítica moderna. ^ Al lado de la vulgar escritura de censo y de las cartas de pago, de las ventas de casas, del finiquito de cuentas, documentos todo prosa, pero interesantes cuando se refieren á persona notable por lo que de su vida íntima nos descubren, se leen las partidas de bautismo, de matrimonio y de sepelio, los testamentos é hijuelas, seguro guia de fechas y abundante caudal de noticias del hombre y de los unidos con él por lazos de la sangre ó del afecto. Con ellas se entrelazan datos preciosos para la historia del teatro español y para la cronología de la obra dramática de Calderón; recompensas que por ellas obtuvo, y multitud de contratos para representaciones de autos y comedias, de gran utilidad para quien estudia á fondo el proceso de la obra calderoniana y el de las fiestas públicas madrileñas. Los libros del Sr. Pérez Pastor con su sencilla y verídica exposición de documentos son un saludable y severo aviso para las biografías anticipadas y un leal auxiliar para la crítica de mañana. \ A. P. y M.

pero sus autores, el actual Jefe del Archivo de Simancas y el Sr. Espejo, que creían haber sacado por fin a la luz pública los ingresantes documentos que sobre aquel punto guarda el citado Archivo, desesperan ya de que pase su trabajo de la condición de inédito. Si aquel Municipio invirtiese alguna cantidad en esta impresión ¿cómo podría atender luego á los ajustes de reputados diestros en las próximas corridas?

VARIEDADES
ALEMANIA.—En la Kohiische Zeitiing (edición de la mañana del 24 Noviembre 1904) se lee lü siguienie acerca de la Reforma del a c t u a l s i s t e m a de B i b l i o t e c a s e n Prnsia. —«Hace algún tiempo que en este lugar tratábamos de una Completa modificación del actual modo de ser de las bibliotecas prusianas. Hablamos entonces del préstamo regular entre bibliotecas, de un catálogo general alfabético, y del plan de un catálogo completo de materias (Gesamtrealhatalog). Aunque el autor suponía este último bastante adelantado, se equivocaba: actualmente llega á la letra D. Además no se encuentran en esta catalogación señales de reforma. Por ahora, no se propone otro objeto que el de informar de si un libro determinado está en alguna b blioleca, y de cuál es ésta.—Lo que s! supondría una verdadera reforma sería la aceptación del proyecto propuesto por el Director de la Biblioteca de Bresiau, W. Erman, *CatalogaciiJn armónica de las bibliotecas prusianas» (en la Zentralblalt für Bibliolhekswescn). — El plan es el siguienie: Primero, se da cima con la mayor rapidez al Gesamlrealkatalog. Después, se ponen las papeletas del catálogo en orden sistemático, toinando por base el de materias de la Biblioteca Real de Berlín, con arreglo al cual han de modificarse las que lo necesiten. Estos trabajos correrán á cargo de una oficina de catalogación constituida por los bibliotecarios inás aptos. Los títulos de los libros con sus signaturas se imprimirán después en cédulas de las que se remitirán tres ejemplares á cada biblioteca; una para el catálogo de materias, otra para el alfabético destinado al servicio de los empleados, y otra para el alfabético destinado al público. Sólo resta entonces que las bibliotecas pongan a sus libros las nuevas signaturas, y los coloquen con arreglo á ellas. Así tendrán todas las bibliotecas catálogos nuevos complotainente uniformes, y uniforme disposición de sus libros. La continuación del catálogo correrá á cargo de la citada oficina central.—Las ventajas saltan á la vista. El trabajo que había de hacerse simultáneamente en muchas bibliotecas, se hace de una vez, en una sola, para todas: por lo tanto, ahorro considerable de labor y de coste. En segundo lugar, los actuales catálogos demandan con urgencia una nueva reforma ó por lo menos, una rectificación. Una catalogación armónica y uniforme es también mucho más

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sencilla que ¡a reforma de catálogos en nueve ó diez distintos parajes. Sin contar con las mayores probabilidades de hacerse mejor, y con que su aprovechamiento se haría notablemente más fácil dada la igual ordenación de catálogos y libros. Por último, podían irse adhiriendo en todo tiempo nuevos establecimientos, y formarse así un catálogo general alemán.—Son estas ventajas de tal peso que en los círculos facultati\üs se espera que el ü^^bierno llevará á cabo la reforma. Aun podrán discutirse cuestiones tle detalle, y seguramente ha de ser ésta, en breve plazo, materia de viva controversia.» ESPAÑA.—Madrid. Don Julio Arellano, uno de los diplomáticos españoles que más brillantes servicios ha prestado á su país, ministro de España que acaba de ser en la República .Argentina, llevado de sus aficiones artísticas, hace bastantes años que comenzó á reunir barros prehistóricos americanos. Por curiosidad empezó á formar su colección, v aumentada ésta, día por día, por las \ alias y valiosas adquisiciones hechas, resulta actualmente de gran valor. Cuandi) la envió á i'.hicago para que figurase en la Exposición, un alemán ofreció por ella óo.oi.o marcos, para destinarla á un .Museo de su país. El marqués Je Casa-(".alv(). que en la actualidad se encuentra en .Madrid, ha preferido hacer donaci()n de ella á ICspaña, y, al efecto, ha comunicado su resolución al ministro de Estado, y en breve se hará cargo de ella el .Museo Arqueológico N.iCional. Las más curiosas antigüedades en ia colección del marqués de Casa-Calvo son las que se refieren al Imperio de KLuicke, en Centro América, y consta de más de üoü ejemplares, algunos de ellos en extremo raros. f^ropóncse el Sr. Arellano, además de hacer la donación indicada, costear las vitrinas que han de encerrar los barros en el -Museo, á fin de que no tenga gasto alguno el Estado, por lo que su regalo result?. más meritorio. En el extranjero los .Museos SJ enriquecen por las donaciones de particulares, que así favorecer, la ciencia y el arte de sus países; en España son menos frecuentes estos rasgos de desprendinucnto y patriotismo; merece, pues, celebrarse la conducta del marqués de Casa-Calvo, y citarla como ejemplo que debiera tener en España más imitadores. I iilagarcia.- lian sido encontradas cuatro sepulturas con restos humanos en el palacio de \'ista Alegre, correspondientes á la época romana. Las sepulturas se hallan construidas con ladrillos de gran tamaño y cubiertas con losas de piedra. También apareciciwn monedas. Algunos cráneos están enteros y hay una mandíbula con loJos hjs dientes y muelas, que corresponden á un niño de corta edad. Vaiios huesos están completamente petrificados. ES'r.ViJOS L'.MüOS. — Según el Anuario de la Prensa americana, existen actualmente en los Estados l'nidos 22.312 publicaciones entre diarias, bisemanales, senianales, bimensuales y mensuales. (Corresponde una publicación porcada 3.400 habitantes, mientras que en Alemania, el país de Europa que tiene mayor número de ellas, hay una por cada 7.600 habitantes. América, con sus 70 millones de población, tiene más publicaciones que toda Europa, con sus 400 millones. Hay en los l'Cstados l'nidos periódiccjs escritos en cuarenta lenguas y dialectos diversos. Además de los que se publican en inglés, aparecen en alemán, francés, sueco, noruego, danés, tcheque, h^.'breo, italiano, holandés, húngaro, polaco, griego, ruso, español, galo, iilandes, árabe, armenio, lituanío, finlandés, chino, japonés, hawaio y hasta en dialecto piel roja.

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lUCVlSl'A

Di; A U C I l l V O S

Nueva-York.—^La Sociedad Hispánica de América anuncia,una edición del «Quixote de la Mancha» para conmemorar el tercer centenario. La obra constará de siete tomos distribuidos en la siguiente forma: uno dedicado á la reproducción facsímile de la primera parte de la primera edición de Madrid (i6o3); otro de la primera parte de la segunda edición (Madrid i6o5), y el tercero será reproducción facsímile de la primera edición de la segunda parte. El texto crítico de la obra completa ocupará cuatro tomos, y ha sido preparado por el Sr. Foulché-Delbosc. Irá precedido de una introducción del Sr. F¡tzmaurice-K.elli. La impresión va á hacerse en tres clases distintas de papel, y según ésta, el precio de cada tomo será el de 20 doilars, 10 ó 5. FRANCIA.—Las termas romanas que acaban de descubrirse en Cluse-Montreal (Francia), ocupan una gran extensión que no ha sido aún delimitada por completo. Mide 28 metros de fachada al Sur; al Este se encuentra el sudatorium y el espacio destinado á la calefacción. La piscina mide 7,25 metros por 5,io. La sala para desnudarse es un cuadrado de 7,25 metros do lado. En las ruinas se han encontrado medallas con los bustos de Domiciano, Antonino Pío, Cómodo, Alejandro Sevsro y otros. Este gran establecimiento y las ruinas que le circundan, demuestran que allí se emplazaba una importante ciudad galo-romana, probablemente Orindinense, de la que trata un antiguo documento de la abadía de Nantua. GRECIA.—La Santa Sede estará representada en el Congreso Arqueológico de Atenas, por el comendador Marucchi y por el sustituto de los Breves pontificios, monseñor Marini, el sabio helenista, director de la revista de estudios orientales II Bessariones. Este ilustre prelado, miembro de la Sociedad de Arqueología Cristiana de Atenas, ha sido particularmente invitado por el Ministro de Instrucción pública de Grecia. Pío X lo ha recibido en audiencia de despedida, mostrándose interesadísimo por el éxito del Congreso y especialmente por el de la misión confiada á los representantes de la Santa Seje. ITALIA.—La Asociación de Bibliotecas populares de Milán, ha publicado algunos datos relativos á los ocho primeros meses de su funcionamiento. Las cuatro Bibliotecas han tenido que agrandar sus locales para que pudiera utilizarse de ellos el numeroso público que las ha visitado. Ademas de haber procurado lectura á cerca de 5.000 personas, más de 60.000 pedidos se sirvieron en los ocho primeros meses, y las demandas aumentan sin cesar, gastándose la consignación de que disponían en obras tecnológicas destinadas á difundir la cultura profesional. El Consejo de la Asociación ha solicitado el concurso de diferentes entidades para desarrollar cumplidamente la obra emprerjdida. —Accediendo á numerosas peticiones, la Biblioteca Vaticana ha decidido que en adelante podrán consultarse los manuscritos musicales y demás publicaciones que forman el repertorio de la capilla Sixtina, que consta de unos 25o manuscritos é impresos, obra de 15o músicos de los siglos xiv al xviii.—Por iniciativa de monseñor de Waal, sabio y piadoso capellán del camposanto de los alemanes, cerca de San Pedro de Roma, ha decidido la Asociación romana de los artistas impetrar el auxilio de las autoridades competentes para realizar un proyecto que cuenta ya con la aprobación de Su Santidad Pío X. Trátase de recoger en un Museo especialísimo todo cuanto se relaciona con la construcción é historia de la basílica de San Pedro. Ernesto Kappenberg, ilustrado corresponsal de la Konische Volkneitung, en una carta dirigida á este periódico, enumera muchas curiosidades, esparcidas por distintos lugares, dignas de figurar en el proyectado Museo. Mere-

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cedores son de ocupar un sitio de honor en el Museo de San Pedro los modelos de la cúpula de Miguel Ángel, y de la propia basílica, admirables trabajos de Antonio Sangallo, el Joven, que hoy se guardan en una de las cámaras construidas en el interior de los enormes pilares que sostienen la cúpula maravillosa. Y á las salas del futuro Museo serán llevados, asimismo, los grandes antifonarios conservados en los archivos, cuadros, mosaicos, esculturas, ornamentos de la basílica primitiva y la interesante colección de medallas pontificias que recuerdan las diversas fases porque atravesó la construcción de San Pedro. En la capilla de las Reliquias y en el Tesoro existen verdaderas maravillas del arte antiguo cristiano. Algunas esculturas, y en particular las de Mino da Fiesole, podrían ser retiradas de las criptas vaticanas para que figuraran también en las salas del Museo; los templos de Roma aportarían su contingente, y fotografías y dibujos completarían este Museo bellísimo, sin hablar de los proyectos y planos para la construcción de la basílica, que debieran ser recogidos y cuidadosamente clasificados por orden cronológico. Es posible que el Museo sea instalado en las salas que constituyen el piso superior de la sacristía y de la canónica de San Pedro. Ya se habla de formar otros Museos análogos á éste en las basílicas de Santa María la Mayor y de San Juan de Letrán, y para realizar el proyecto no escasean documentos y objetos anísticoí de verdadera importancia.

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

—Resumen de los trabajos realizados, por el Archivo de la Dirección de la Deuda pública, durante el año 1904: / Libros 998 ^ , ., . , I Id. sin formalizar la entrega 3oo Fondos recibíaos.. . . . . j Legajos 90 ( Expedientes sueltos 84 Expedientes informados 34 Buscas 620 Legajos arreglados lyS Papeletas redactadas i65 Cotejos de documentos del siglo xv. Registro y Habilitación. Trabajos varios. Madrid, 10 de Enero de 1904.—El Jefe del Archivo, Luis P. Pulgar.

BIBLIOGRAFÍA
{I.a Icugu^t es la base de clasiricación de nuestra liibüoiírafia. Kn ésut se incluyen lodi >• U ^ libros de cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos d^- nuc^ir Cuerpo, lo cual puede servir para i n t e n t a r una bibliografía ue csie: los marcaremos con un ••En la Bibliografía de Repistas siempre que no se indique el año, se eiitcoderá que es el cu rriente.) LIBROS KSPANOLKS [i.** Todos ¡os de historia, en \;\ acepción mas amplia de l:i pahibra. desde la política á la científica, y los do sus ciencias auxiliares, incluso la fiioiof^ía y la lini^üislica, que se publiquen, editen, reimpriman y extracten en la Kspaña actual y sus posesiones, de autoi' español ó extranjero, en cualquiera de las habías españolas, ó en ó fuera de í'^spaña. de autor español, e n l e n g u a s sabias, 2." Las ediciones, r e i m p r e siones V anioioj^ias hechas en ó tuera de l-^spaña, de libros de cualquier materia escritos por a u t o r e ; ya muertos no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, d e n t r o de la e x tensión de ios antif^uos dominios españoles. 3.** Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de ¡-.España )or autores vivos, t; pañoles ó extranjeros, en as mismas iiablas ó en len .'uas sabias, de obras historie is V literarias debidas a españoles ya muertos. 4.** Los libros noiables originales de amena l i t e r a t u r a , dados a luz en ó fuera de España por escritores c o n t e m p o r á n e o s , españoles ó no, en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5>'" Los de cualquier materia, siempre que se refieran a cosas de !• spaña, publicados en ias referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en los pueblos que usan el cast e l l a n o . Y b." Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, á cua ¡quiera de las hablas españolas, ó por esp-ñoles á lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de cultura general^ y aun de amena literatura cuando son obras maestras. AI.OÍ:ROLA ( G i n ó s ) . Semblanza de Castelar.—Madrid, Ambrosio Pérez y C.*^, impresores, 1904.—[En la cubierta iQoS].—8." 221 páginas.—3 ptas. [1 H;o ALCOVKR (Antonio M.'^). Pre. Serinún de la Conquista de Mallorca que predica día 31 de iJesembre de u)04 en la festa que'ii celebra la feu Mallorquína...— Ciutat de Mallorca, Kstampa d'En Joseph T o u s , 1905.-8.'^ ni , 44 paginas. [I'7'' ALMAGRO Y CÁHDKNAS (Vntonio). BiblÍou;rafía del doctor D. Francisco Javier Simonet...— Granada, Tip. y lit. de Paulino Ventura 'IVaveset, 1904.—8.'' may., 103 págs.—i ,5o ptas. [i 171 AMOR RUIBAL (A.). Los problemas fundamentales de la filología comparada, su historia, su naturaleza y sus diversas relaciones cientíñcas...-Santiago, Tip. Galaica, ¡904-1905. Dos vois. 4.*^, xxiii-376 y xn-730 págs. y •-.•a hoja de erratas.—17 y 18 ptas. I1172 ANSOAIN ( P . Juan María de). Memoria h i s t ó rica de la Cofradía de Ntra. S r a . d e L o u r d e s , establecida en la Capilla de PP. Capuchinos de Manila.—Manil.!, Tipo-htografía Germaní.t, 1904—H.", 149 págs. [1173 IÍAÑAKI-.S {José). Napoleón 1 y Napoleón IlL ¡estudio h i s t ó r i c o . - S o r i a , Imp. de Sob. de V. Tejero, 1004.-8.'^, 384 págs.—4 ptas. [1^74 CADALSO Y MANZANO ( F e r n a n d o ). Jorj:',e ^Va^hington v los !'-stados Unidos. Tesis escrita para ios ejercicios del grado de i)octor en Filosofía y Letras.—Madrid, Inip. de J. Gongora Aivarez, i9o5.—4.", 78 p.aginas mas una hoja. 1 i '7"' CANALEJAS Y MKNOEZ (Joséj. Discurso icidu [en la Real Academia de Jurisprudencia y L(.:-

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ACTAS de las Cortes de Castilla, publicadas por acuerdo del Congreso de los Diputados... Cortes celebradas en Madrid en los anos de 1607 a 1611. Tomo vigésimo cuarto. (Comprende las Actas de i." de Febrero de ¡óoS a íin de este año. —Madrid, Esí. tip. Sucesores de Kivadeneyra, 1904.—F.**, 894 págs.—25 ptas. [1168

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
g i s l a c i ó o ] e n l a s e s i ó n i n a u g u r a l d e 1904-1906, c e l e b r a d a e l 28 d e M a r z o d e i g o S . . . — M a d r i d , I m p . d e l o s H i j o s d e M . G. H e r n á n d e z , ( s . a.1 1905 —4.° m . , i 5 i p á g s . [iiyñ CiGA r M A Y O f P e d r o ) . E s t u d i o h i s t ó r i c o - c r i tico del L i b r o del C o n s u l a d o de Mar.— Mad r i d , E s t . t i p . d e R i c a r d o F é , 1905.—8." m . , 54 págs. Í1177 CisNEROS ( C . B.). G e o g r a f í a d e l P e r ú . — L i m . i , Gil, 1904.—4.", 38 p á g s . , c o n o c h o m a p a s y yS grabados. [1T78 CoNTRERAS (D. B i b i a n o ) . E l p a í s d e l a p l a t a . . \ p u n t e s h i s t ó r i c o s d e l d e s c u b r i m i e n t o d e la mina «Santa Cecilia» sita e n Hiendelaencina.— G u a d a l a j a r a , K s t . t i p . « L a R e g i ó n » , 1904.— 8." m . , 118 p á g s . , r e t r a t o d e l a u t o r y g r a b . i d o intercalado. [it?!' DinoN fP. H.). .fesucristo. T r a d u c c i ó n D. E n r i q u e Alpare^ Leyra P r ó l o g o d e D. P a s c u a l Boyonat.—Valencia, T i p . m o d e r n a , 1904.- D o s v o l s . 4.° m . , x v - 5 2 2 y 420 p á g s . [1180 Docu.MENTOs, i n s c r i p c i o n e s , m o n u m e n t o s , extractos de manuscritos, tradiciones, etc. par:i l a H i s t o r i a d e P o n t e v e d r a . P a b l i c a n s e p o r la S o c i e d a d . a r q u e o l ó g i c a . Tomo 111. Vol. / . ° , r e l a t i v o á ¡a (Cofradía d e l « C o r p o Santo» y Gremio de Mareantes.—Pontevedra, T i p . d e J o a q u í n Po:^ i C o b o s , 1904.—8.** m . , 1 h . , 910 p a g s . — o p t a s . [1181 E s s A v o d e M a r i o l o g í a , p o r el R. P . D . I . E . (O. S. B.).—(M i d r i J , I m p . d e B a i l l y - B a i l l i c r e c H i j o s ] , 1904.—4.", 2.S1 p á . a s . [1182
ESPEJO MÍ-ILGAHES (Alfonso). Consejos de

2g5

GIRÓN y ARCAS (Joaquín). L a situación j u r í d i c a d e la I g l e s i a c a t ó l i c a e n l o s d i v e r s o s E s tados de E u r o p a y América; notas para su e s t u d i o . — M a d r i d , E s t . t i p , d e l a V i u d a c Hijos d e T e l l o , 1 9 0 5 . - 8 . ° , 381 p á g s . — 5 p t a s . ("Sg GÓMEZ DE LA SfiRNA ( J a v i e r ) . D i s c u r s o - R e s u m e n d e l c u r s o d e 1903-1904, l e í d o [ e n la R e a l Academia de J u r i s p r u d e n c i a y Legislación] en 1,1 S e s i ó n i n a u g u r a l d e 1904-1906, c e l e b r a d a el 28 d e M a r z o d e i g o S . . , — M a d r i d , I m p . d e los H i j o s d e M . G. H e r n á n d e z , ( s . a . ) , 1906.—4." m . , 81 p á g s . [ligo Go.N'Z.ÍLEZ ( M a r c e l i n o ) . B r e v e r e s e ñ a h i s t ó r i ca d e l s a n t u a r i o , p a r r o q u i a d e S a n N i c o l á s d e l Bari (Oviedo).—Oviedo, Est, tip. «La O v e t e n se», 1904. ¡iigi LAURKNCÍN ( M a r q u é s de). L i b r o d e la cofradía d e c a b a l l e r o s d e S a n t i a g o d e la F u e n t e , fundada p o r los borgaleses en t i e m p o d e A l fonsoXI. Nota bibliográfica.—Madrid,Tip. de
la REÍ^ISTA D E .-ARCHIVOS. B I B L I O T E C A S YMU-

S E O S , igo4.—4.", 42 p á g s . c o n l á m .

[1192

MANRKSA ( P . R u p e r t o M a r í a de). O. M . C a p . L a \ ' i r g e n M a r í a e n l a l i t e r a t u r a h i s p a n a . .Notas y a p u n t e s . — R o m a , T i p . d e los .\rtesaDÍllos d e S a n J o s é , 1904.—4,°, i g o p á j i s . [1193 M E D I N A (3. T . 1. L a I m p r e n t a e n . \ r e q u i p a . El Q u z c o , T r u j i l l o y o t r o s p u e b l o s d e l P e r ú , d u r a n t e l a s c a m p a ñ a s d e la i n d e p e n d e n c i a (1820-1825). N o t a s b i b l i o g r á f i c a s . — S a n t i a g o d e C h i l e , I m p . E l z e v i r i a n a , 1 9 0 4 . - 8 . " m . , 71 p á ginas. (1194 — L a I m p r e n t a e n \ ' e r a c r u z (1794-1822). N o tas bibliográficas. -• S a n t i a g o d e Chile, I m p r e n t a E l z e v i r i a n a , 1 9 0 4 . - 8 . ° m . , 34 p á g s . [iigb - L a I m p r e n t a e n O u i t o (1760-1818). N o t a s b¡ b l i o g r á f i c a s . — S a n t i a g o d e C h i l e , I m p . E i z e v í r i a n a , 1 9 0 4 . - 8 " m . ,fcóp . i g s . íngó — L a I m p r e n t a e n O a x a c a (1720-1820). N o t a s bibliográficas. —Santiago de Chile, Imp, E l z e v i r i a n a , 1904.—8." m . , 29 p á g s . [it97 —La I m p r e n t a en Manila desde sus orígenes h a s ; a 1810. A d i c i o i i e s y a m p l i a c i o n e s . — S a n t i a go d e C h i l e , i m p r e s o y g r . i b a d o e n c a s a d e l a u t o r , 1904.—8." d . , 203 p á g s . [ng8 L a I m p r e n t a e n M c r i d a d e Y u c a t á n (16131821). N o t a s b i b l i o g r á f i c a s . — S a n t i a g o d e C h i le, I m p . E l z e v i r i a n a , 1904,— 8." m . , 32 p á g i nas. (,,yy — L a I m p r e n t a en L a H a b a n a (1707-1810). Notas bibliográficas.-Santiago de Chile, I m p r e n t a E l z e v i r i a n a , 1904.— 8." ra., 199 p á g i nas. [1200 - J . a I m p r e n t a en Guadalajara de México ,1793-1821). N o t a s b i b l i o g r á f i c a s . — S a n t i a g o d e C h i l e , I m p . E l z e v i r i a n a , 1 9 0 4 . - 8 . " n i . , 104 p a ginas. [I2ÜI —La I m p r e n t a e n C a r t a g e n a d e l a s I n d i a s ( I 8 J 8 - Í S L ' O I . .\'ota,i b i l J ¡ ¡ u , ^ r . i l ¡ c a i . — . S a n t i a g o d e C h i l e , I n i p . E l z e v i r i a n a , 1904.—8." m . , 70 p a ginas. 1^1202

g u e r r a y amor. — f-orca, T i p . « L » L o r q u i n a ^ , 1905.—8.'^, 146 p á i í s . ['183 KxposiTioNES S. S. P a t r u m e t D o c t o r u m s u per canticum Magníficat, per menses et dies totius anni distributae, in usum c o n c o n a l o r u m c t s c h o l a r u m S. E l o q u e n t i a e . C o i l e g i t o r dinavit, ediditque Fr. Josephus Calasanciius C a r d . Vives, O. M. C a p . - R o m a c , T y p i s H o s p . v u l g o « F a t a G i o v a n n i » , 1(104.—4.", 827 p a g . I''**4
F'ERN.'NDKZ LÓPLZ ( M .nuel). Excavaciones

en I t ilica í a ñ o 1903).—Sevilla, E s t . t i p . S a u c e d;¡, I I , M C . M I V . — 4 . " , c x x p á g s , c o n l á m . i i i 8 5
FLURIÍS Y CAAMAÑO (Alfredo). Replica al

« Á l b u m biográíico ecuatorianu». Destruge c o n t r a D e s t r u g e . — Q u i t o , I m p . u e l C l e r o , 1904. 4.", 49 p á g s . (1186
G A R C Í A na Qveveiio Y CONCELI.ÜN IEloy). O r -

d e n a n z a s d e l C o n s u l a d o d e B u r g o s d e 1638 q u e a h o r a d e n u e v o se p u b l i c a n , a n o t . d a s y p r e cedidas d e u n bosquejo hisióricü d e l C o n s u l a d o . — B u r g o s . - 4 " m . , 300 p a g s . I'187 GiNKR DE LOS RÍOS ( l i e r m e n c g ü d o ) . A i ' t e s i n d u s t r i a l e s d e s d e el c r i s t i a n i s m o h a s t a n u e s tros días. Orfebrería, hierros, bronces, armas, mobiliarios, marfiles, cerámica, vidrios, tejidos, bordados, encajes, t a p i c e s . — Barcclon.i, S . a , (1905).—8.", XV-231 p a g s . c o n g r a b a d o s . — ptas. [1188

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liEVlbTA DE ARCHIVOS R E I C Y CASANOVA (Enrique). Cuestiones económicas fcoíecctáii de arlicttlos).—Toledo, Imprenta de la Viuda é Hijos de R o d r í g u e z . - 4 . ° m., 327 p á " s . [1216 RESEÑA historie.! íBreve) de la Venerable y milagrosa imagen de N. P. Jesús Nazareno que se venera en la iglesia de su advfCación (Pl:!Za de Jesús), Segunda ídición. —Madrid, Rcgino Velasco, igob.—15 páginas con una lámina. [1217 RODRÍGUEZ MARÍN (Francisco). Cervantes estudió en Sevilla (i564-i565). Discurso leído en la inauguración del curso de 1900 a 1901 [en el .'Vteneo y Sociedad de excursiones de Sevilla]. :; erf.- Sevilla, Imp. de F. de P. Díaz, 1905.—4.°, 36 págs. mas 2 hoj. [1218
RODRÍGUEZ (Fr. Tomás) y SI.MÓ.N Y NIETO

—La I m p r e n t a en Caracas (1810-1822). Notas bibliográficas.—Santia;íO de Chile, Inip. Eizeviriana, 1904.—8." m., 29 páí;s. [1203 —La I m p r e n t a en Bogotá (1740-182O. N o u s bibliográficas:—Santia^^o de Chile, Imp. Elzeviriana, 1904.—8.° m., loi págs. [1204 —Notas bibliográficas referentes á las p r i meras producciones de la Imprenta en algunas ciudades de la América española... (17O41822). —Santiago de Chile, Imp. ICIzeviriana, 1904.—8." m., 116 p i g s . |i2o5 MENÉNDEZ Y PKLATO (Marcelino). Discurso en la solemne fiesta literaria celebrada en el Musco provincial de Bellas . \ r t e s el 5 de Diciembre de 1904 para conmemorar el 5o.° a n i versario de la definición dogmática del Misterio de la Inmaculada.—Sevilla, Lib. é Imp. de Izquierdo y G.*^, 1905..-4." m., 19 págs. [1206 MiR Y NoGUKK\ (Juan). La Inmaculada C o n cepción.—Madrid, Sáenz de Jubera Hermanos, editores, 1905.—4.^ m., x-574 págs. mas una hoja y una lámina.—9 pías. [1207 MiHALLiíS DE LMPKRIAL (Claudio). Relaciones diplomáticas de Mallorca y .Vrauón con el África septentrional d u r a n t e la Edad Media [Tesis doctoral].—Sans, Imp. El Siglo xx, i J04. 4.° m., 94 págs. [1208 MoNTOTO T SKDAS (D. LUÍS). Jucgos y r c p r e ."ícntaciones populares dramáticos en Andalucía.—Sevilla, Imp. de L . Santigosa, S. en C , 1904.—8.o m., 48 págs. (1209 ORTEGA ( P . Ángel). La Inmaculada Concepción y los franciscanos.—Loreto, Imp. de San A n t o n i o , IQ04.—8.^, 136 págs. [1210 PAZOS T GARCÍA (Diego). Reformas que c o n vendría i n t r o d u c i r en la formación de los p r e supuestos del Estado y en su discusión y a p r o bación por las Cortes. Memoria premiada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.—Madrid, Imp. de Jaime Rales, 1905.— XXVI-f-532 págs. fol. [1211 PÍREz GALDÓS ( B . ) . Episodios Nacionales. Cuarta serie. Alta Tettauen.—Madrid, Est. t i pográfico de la \ ' i u d a é Hijos de Tello, iQoS.— 8.°, 355págs.—2 ptas. [1212 QUESADA (Vicente G.). Recuerdos de mi vida diplomática. Misión en México (i8gi;. De los Anales de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.—Buenos Aires, Irap. de Coni h e r m a nos, 1904.-4." m., 164 págs. I1213 —Recuerdos de mi vida diplomática. Misión ante la Santa Sede (1892). De los Anales de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.— Buenos Aires, I m p . de Cení hermanos, 1904.— 4.° m., 104 págs. [1214 REDONET T L Ó P I Z - D Ó R I O A (Luis). C r é d i t o Agrícola. Memoria premiada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Segunda edición.—Madrid, Imp. de San Francisco de Sales, igob.-S." rn., 5(36 págs. [I2i5

(Dr. Francisco). .-\tt¡ del II Congreso I n t e r n a zionale di .\rcheologia cristiana, t e n u t o in Roma neir.Aprile 1900. Comimicaciones e i n forme presentados á este Congreso sobre la basílica visigoda de San Juan Bautista en Baños de Ccrrato. Palencia, Imp. de Abundio Z. Mencndez, 1904.—4.*', 19 págs. [1219 RODRÍGUEZ VILLA (Antonio) El Emperador Carlos V y su corte, según las cartas de don Martín de Salinas, embajador del Infante don F e r n a n d o (j522-i539). Con i n t r o d u c c i ó n , notas é índices.—Madrid, Est. tip. d e F o r t a n e t , 19031905.—8." m., 990 págs.—20 ptas [1220 SAN PEDRÜ (Diego de). Cárcel de amor (Sevilla, 1492).—Barcelona, T i p , L ' A v a n c , 1904.— 8.°, 86 págs. [Es el vol. i5 de la Bibliotheca hispánica.] [1221 SERRANO DURAN (Alfredo). Historia del Pat r o n a t o de la Inmaculada Concepción sobre el Arma de Infantería y .María en el Corán.—Toledo, Imp. Viuda é Hijos de J. Peláez, igoS.— 8." m., 30 págs. [1222 Su.MMULA c o m m e n t a r i o r u m Seraphici Doctoris S. Bonaventurae in IV Libros s e n t e n t i a r u m . Edidit scrvata littera Fr. Josephus Calasanctius, Card. Vives, O. M. Cap.—Fridericus Pustet, Pontif. Bibliop, Romae, 1905.-4.°, 229 págs. [1223 URIARTE (J. Eug. de). Biblioteca de Jesuítas Españoles que escribieron sobre la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora antes de la definición dogmática de este misterio.—Madrid, Imp. de G. López y del Horno, igo^-— 4.°, x-i5i p i g s . ['224 VALERA (Juan), marqués de la Vega de A r mijo. Discursos leídos ante la R. Academia de Ciencias Morales y Políticas en la recepción pública del Excmo. Sr. D. Juan \ ' a l e r a el 18 de Diciembre de 1904.—Madrid, R. Fé, 1904.—4.", 56 págs. [1225 VERES ACEVBDO (R. P. Laureano). El S a n tuario de Bufa, e x t r a m u r o s de la ciudad de Zacatecas (Méjico). Historia de Nuestra Seño-

BIBLIOTECAS Y MÚSICOS ra del Patrocinio.—Méjico, T i p . y lit. «La Europa», 1904. —12.°, 268 págs, [1226 W H I T E Smitli ( W ü l i a m ) . El inglés en acción ó escala gradual para aprender á traducir y y hablar el ingles hasta la saciedad.—Valladolid, T i p . de Cuesta, [uwj.—4.1', fi5o págs. ¡1227 A. Gil Albaeete.

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LIBROS E X T R A N J E R O S [r.** Los t r a t a d o s universales y generales por naciones y m:ttcrias, de historia v sus ciencias auxiliares, de literatura y arte, de filología y lingüística, etc., que interesen á la erudición y á la cultura, publicados en ó fuera de España por españoles ó extranjeros en habías v u l gares no españolas, ó por extranjeros en lenguas sabias. 2." Los de cualquier materia escritos por españoles en ó íuera de España en dichas lenguas vulgares. 3." Los de cualquier materia, con t.il que se refieran á cosas espeñolas, publicados por extranj.iros en ó fuera de España en lenguas sabia,; ó en íiablas v u l gares no españolas.] ARCHIVES historiques de la Saintonge et de l'Aunis. XXX/l'.—París, Picard et fils, 1904.— 8.0, xix-365 págs. I1228 BEBG.VUD (A.). Voyage en Espagne (1904).— Bordeaux, Imp. Gounouilliou, igoS.— i6.°, 78 págs.11229 BKr..M0ND (E.). Marseille au xiii'^ siécle. Republique de Marseille (I2ii-i2.=!7;; son origine, son organisation, sa fin.-'*Iarseil!o, . \ u b e r t i n et Nolle, igoS.- 8.°, 72 págs. ¡1230 BKUTAILS (J. . \ . ) . La coutume d ' A n d o r r e . - París, Leroux, 1904.—8.", ci.xvi-361 págs. [1231 CABROL (Le R. P. Dom F.). Dictionnairc d' archcologie chretienne et de liiurgie. Fase. Xl. íAme-AmuIcttes). — París, Lclousey et Ané, 1904. —8.", col. i5o5 á 1824, con grabados. [1232 CioT (G¡eorges]. La famillc de Juan de .Mariana. (Del Dulleiin liispaiiique, tomo V¡, número 4.)—Bordeaux, Ii'ip. G. Gounouilhou, [19041.-4.°, págs. 309^331. I1233 CLAUDÍ.N (.\.). líiítoire de r i m p r i i n e r i e en F r a n c e au xv*^ et au xvi^ siécle. Tomo III.— P a r í s , Imp. Nationale, 19^4.--4.*' m,, 550 páginas, con láminas y gr.ibados intercalados. [1234 CORRESPOND.ÁNCK de .Montalcmbcrt et de Léon C o r n u d e t (1831-1870), faísant suiíe aux I.ettres á un ami de collége. Avec a v a n l - p r o pos de Leen C o r n u d e t , son pctit-fils. —Psrís, Chanmion.—8.^, 3^8 págs. 11235
CHAVANON ( J . ) et S A I N T - I V E S ( G . ) . Joachira

M u r a t (I767-i8i5;.-Evreux, Imp. llerissey, 1905. 16.", v-313 págs. [1235 DABRY ( P i e r r e ) . Les Calholíques r é p u b l i cains. Uistoires et souvenirs (1890-1903I.—París, Chcvalier et Riviére.-18.°, 752 p 'gs. [1237 DAMPIERRE ( J . de). Essai sur les sourccs de T histoirc des .\utilles frangaises (ngz-iK^).—

París, Picard et fiis, 1904. — 8.°, XL-245 pági" ñas. [1238 DAVITT (iMich.). The fall of feudalism in Ireland.—Nev>' York, Harper, 1904.—8.", xvii-75i págs. [1239 DECHAR.ME ( P . ) . La critique des t r a d i i i o n s religieuscs chez les grccs, des origines au temps de Plutarque.—París, Picard ct fils, 1904. 8.°, x i v - ' i 8 p á g s . [1240 DELFOUR (L.-CL). Catholicisme et R o m a n tisme,—París, Société fraogaise d'imprimerie et de librairie, igoS.—18 °, xxvi-341 págs. [1241 DERENBOURG (¡lartwig). Notes critiques sur les manuscrit? árabes de la Bibliothéque Nationale de .Madrid.—París, Imp. Oriéntale G. Mu.irin, 1904.—4." m , 52págs. ['242 DKVILI.EBS ( L . ) . Notice sur un cartulaire du chapitre de Saínt-Vincent de Soignies.—Bruxelles, Wcissenbruch, 1904.—8.", 23 págs. I1243 DuRBiEU (P.l. Les tres riches Heures de Jean de France, duc de Berry.—París, Plon-Nourrit, 1904.-4.", 2Ó7 págs. y 64 láms.—2,5o francos. ' [1244 DüNAND (Ph. H.). La grande fran(;aise: J e a n ne d'.\rc.—París, P. Lcthielleux, ed , 1905.— 18.°, VIH " 2.S0 págs. ['245 ED.ME ( L . ) . Le sicge de la Mothe en L o r r a i ne (1634-1644). Repruduction d'un vieux raanuscrit d a t a n t de la fin du siége.—Neufcháteau, Drevet-Lenoir, 1903.—8.", 94 págs. con láminas. [1246 ETCDE historique et bioüraphique sur la Erctngne á la vcille de la Révolution(i782-i790). París, Champion, 1905.—Ros vols. 8.° [1247 FARINEI.I-I (.Arturo). Note sulla fortuna del «Corbaccio» nella Spagna medievale.—Halle, S. i-, 1905.—4.", Oü págs. ['248 FoNTANEf.Marius'.Histoire u n i v e r s e l l e . X I / / . Les Croisadcs (do 1096 á 1327).—París, L e m e rre, 1904.—8.», 471 págs. [1249 FossEv ( C ) . Manuel d'assyriologic. /. París, L t r o u x , igoj.—8.", xiv-472 págs., con g r a b a dos. ¡I 25o FRIEDRICII (Gust.). Codex diplomaticus et epistülaris regni Bohemiae. /, í . - P r a g , Rivnac, 1004.—4.", 160 págs. [i25i GiUAun (¡. 1'.). Documents pour servir á í" hisloire de l a r m o m e n t au moycn age et a la Renaissance. Tomo / / . — L y o n , imp. Rey et C ^ , 1904.—8 " m., 477 págs. [1252 (ioRCK (Pierre de la). Histoire du second E m pire. Tome K//.—París, Plon.—8.°, 444 paginas. [1253 GuENiN (E.). Relations anciennes de v o y a geurs c é l e b r e ' . .Augustin de Breaulieu: sa n a vijation aux Indes Orientales (1619-1(122).— París, Hachette, u)o5.—8.", 192 págs., con láminas. [1254 HERRIOT (Edouard). Récamier et ses amís.— París, Plon, 1004.—Dos vols. 8." [i255

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REVISTA DE ARCHIVOS
REUSE.N!. I Í ; . ) . D o c u m e n t s r e l a t i f s á l ' h i s t o i r e d e r U n i v e r s i t é d e L o u v a i n . (1425-1797). IL Premiére partieACoTfi e n s e i g n a n t , 1426-1443). L o u v a i n , P e e t e r s , 1903—8.", 284 p á g s . [1=72 SARRAZIN (A.). Histoíre de R o u e n , d'aprés les m i o i a t u r e s des m a n u s c r i t s . — R o u e n , i m p . Gy, 1904.—4.°^ 239 p á g s . , c o n g r a b a d o s . [1273
SAVODIN ( J . ), L E V M A B I E (Ch.) et LEROUX

,IF'. ' : ¡Rich). Codex diplomaticua L u . a i i , c supcriuris. II.—Gorütz,Tzschaschel, 1904.-8.°, ii-8.'ji págs. [1256
LANZAC de L a b o r i e (L. de). París sous N a p o -

león. Consulat provisoire et Consulat a temps. París, Plon.—8.", 377 págs. [1257
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LEIBNIZ. Trois dialogues mystíques incdits,

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fragments publiés .tvec une i n t r o d u c t i o n , p-iv Jean ¡laru^i, e x t r a i t de ia Revue de mélaphysique et de m o c a / e . - P a r í s , ' " . o l i n . — 8 . ' . 38 p a ginas. [I2,=^9 Lno.MEL (G. d e ) . L e c a r t u l a i r e d e l a v i l l e d e IVIontreuil-sur-.Mcr.—.Vbbeville, iinp. Lafosse, 1904.—8.",iii-..(o8 p a g s . |i26j .MAKBELÍE. A . ) L e s c a v e r n e s de Majorque.— P a r í s , .Sociétc d e S p é l e o l o g i e , 1 9 0 3 . - 8 . ° , 32 p á g i n a s , c o n 24 g r a b a d o s . [I2fil MART!S--GiNouvihR ( F . ) . U n p h i h i n t h r o p e m e c o n u d u d i x - h u i t i é m e siécle; P i a r r o n de C h a m o u s s e t . — P a r í s , D u j a r r i c , 190?.—12.°, 282 págs. 11262 M E Y E R (A. O.). G l e m e n s \ I I I , u n d J a k o b I v o n K n g l a n d . — R o m , L o c s c h c r , 1904. — 8 . ', 41 páginas. ¡1263 MO.MMSEN ( T h . ) T h e o d o s i a n i l i b r i X \ l c u m constitulionihus Sirmondianis. I . - lícrlin, W e i d m . i n i i , 1 9 0 5 . - 4 . " , C.CCLXXW-gp p.iginas. [1264 MoRiÉ ( L . J.). H i s t o i r c de 1 E t h i o p i c i N a b i e et .Aby.ssiníe}.—París, C h . d l a m e l . — U o s v o l ú m e n e s 16.° [12Ó5 PAL.MA ( R . P . d e l a ) . I l i s t o i r e d e la p a s s i o n d e Notre-Seigneur Jésus-Chrisl, tr.iduit d e l ' e s p a g n o l p a r M . l a b b é A b e l Gai'eau. .\ouvelle tditíon revue et corngée.—Paris, Lecroftre, 1904.—Un v o l . 12.", 452 p á g s . (1266 PÉCHENARu ( M g r . P . L . . L l m m a c u l é e C o n c e p l í o n daiis 1 a n c i e n n e U n í v e r s i t e de J\iris, e t u d e l i í s t o r i q u e . — P a r í s , i m p . M e r s c h , ¡904.— **.'•, 48 p a g s . I12Ó7 pEss-iBD ( G . ) . N o u v e a u d i c t i o n n a i r e h i s l o r i q u e d e P a r í s . — P a r í s , H e y , 1904.—8.°, xvi-i('t95 paginas. |i2tí» PiCAKELi.i ( T o r c u a t o ) . B a s í l i c a é C a s a r o m a na di S a n i a Cecilia in T r a s t e v c r e . — R o m a , T í p o g r a í i a R o m a n a , 1 9 0 4 . - 4 . ° m a y o r , 25 p á g i nas. [1269 PuENTOUT ( R . ) . L a p r i s e d e C a e n , p a r L d o u a r d 111. (1346); ( é t u ü e c r i t i q u e ) . — C a e n , U e l e s q u c s , 1904. 8.", 72 p a g s . , c o n g r a b a uos. [1270 R A S T O U L ( A . ) . L e s ' r e m p l i e r s (1118-1312).— P a r í s , B l o u d , 1905.—16.°, 64 p á g s , [1271

STAEL (.Mad. d e ) . Un o u v r a g e inédit de M m c . d e St..el; L e s f r a g m e n t s d ' c c r i t s p o l i t i q u e s (1799). P a r í s , P l o n , 1 9 0 4 . - 8 . ° , 101 p á g i nas. [127'' STORQUART ( E . ) . L E s p a g n e politique et s o c i a l e s o u s l e s v i s i g o t h s (412-711). — B r u x e l l e s , V r o m a n t , 1 9 0 4 . - 8 . ° , 39 p á g s . ['277 STORQUART ( E . ) . L ' é t a t d e s p e r s o n n e s et les c o n d i t i o n s d u m a r i a g e a u \.'^ s i é c l e e n E s p a g n c . . S i é g e , i m p . L a .Meuse, 1904.—8.", 20 p á ginas. [1278 VACCON ( A . ) , l l e n r i de M a u d i t d u Plessíx, lieutenantdevaisseau,cominandaütdeía Fram é c — P a r í s , R e t a u x . 1 9 0 5 . - 1 6 . ° , 360 p á g s . [1279 \'ACIION ( M a r i u s ) . L h o t e l d e ville de P a r i s (i535-i9o5) — P a r i s , P l o n - N o u r r i t , 1 9 0 5 . - 4 . ° , ív-245 p a g s . , con l a m . [1280 W'AUTBUIUÍKR VAL). .Martin L u i h c r : L e b e n s g e s c h i c h t e de.-; R e í ' o r m a t o r s , — B e r l í n , ü a u í n g ; i r t e l , 1905.—4 °, x - S o p a g s . y 24 ;a;iis. [12S1 \ V A U T E R S (.'ilph.). l ' a b l e c i i r u n o l o g i q u e d e s charles et d i o l ó m e s i m p r i m e s conccrnant i h i s l o i r e d e la l i e l g i q u e . X . (1340-1350).—i'.ru. \ e l i e s , I l a y e z , 1904.—4.°, v.11-4 1 p a g s , [1:82 \Vii.i*EHT ( i j i n s ) . R o m a s m e r r a n c a ; le p i í t u r e delle catacombe r o m a n e iliustratc da...-Roma. D e s c l e e e t L e t e b v r e , 1904.—FoL, .vix-549 p á g s . y 267 l a m s . ['283 YOGCÉ (E. M. de). .Máxime (jorky. L i t u v r e et i h o i i i m e (de l ' A c a d e m í c í r a n ^ a i s e j . — P a r í s , P l o n . — : 6 . " , 80 p a g s . I1284 .•ialael , \ n d r c s y . M o n s o .

REVLSTAS

ESPAÑOLAS

[1.° L o s s u m a r i o s í n t e g r o s d e l a s r e v i s t a s congéneres ae la nuestra, consagradas exclus i v a i i i e u l e al e s t u u i o d e t^spana y p u b l i c a d a s en c u a l q u i e r a d e las h a b l a s e s p a ñ o l a s e n o luera de r-spana: ios tituíus de estas revistas v a n d e l e t r a cursiva. 2.° 1 o d o s l o s t r a b a j o s hi.-itorícos y e r u d i t o s a c e r c a d e c u a l q u i e r i n , i t e n a , s e g ú n el a m p l i s i n i u c r i t e r i o e x p u e s t o , q u e liguren en los s u m a r i o s d e las r e v i s t a s n o c o n g é n e r e s u e ia n u e s t r a , e s c r i t a s en dich.;s hablas en o í u e r a de lispana,j L A A L H A M B R A , igoS, 28 F e b r e r o , O b i s p o s d e M a l a g a a n t e s de la i n v a s i ó n d e los á r a b e s , p o r N a r c i s o Dia^ de Escovar.—£1 Centenario del

BIBLIOTECAS Y MUSEOS «Quijote», por V. = i 5 M a r z o , L<is murallas a n t i g u a s de Granada, por V.—De una carta de San Juan de Dios. Boletín de la Real Academia de la Historia, rgoí. M a r / o . KI E m p e r a d o r Carlos V y su corte (i522-i539), por A. Rodrigtie^ Villa.— Geografía física y esfóricn de las provincias del Paraguay v misiones Guaraníes, compuesta por D. Fclix de Azara; por Cesáreo Fernájide^ Duro.—Bocaccio. Fuentes para el conocimiento de la historia de las islas Canariíts en la Kdad Media, por Manuel de íXsuna.—La Capilla de los Urbinas en Guadalajara, por Ju;in Catalina García.—Fres histor,adores de Medina del Campo. Ilustraciones bio^^raiioas y bibÜográlicas, por Fidel Fita.— Variedades: Sobre la bibliografía de San Pedro Pascual, por Ramón Menéndes^ Pidal.—San Pedro Pascua!. Incidente bibliográllco. por Fidel Fitü' Noticias.-:iyij5. Abril. Informe sobre el libro dei Sr. Rodríguez Villa, titulado Ambrosio Spinola, por Julián Suáreí^ Inclán y Manuel Danvila. — Kl Real Monasterio de F í t e r o , en N a v a r r a (Apuntes para una monografía), por ^'lceotc Lampero^ y Romea.--El jubileo del año 130J. Su recuerdo monumental en el Kosellón. Ub ervaciones sobre la métrica rimada de aquel tiempo, por Fidel i''iía.—Leccionario visigo^tico de la iglesia de '["oiedo, por Dom Marius Ferotin.—i.os Castillos en Montaif, ^a Crcu \ Mata, en la Marcsma. (Siglo xi), por Francisco Carreras y Candi.—liutler (.-l.;rke, por WentJi'orth \rt'¿?.vícr.--\'aríedades: líi Mumoriai histórico de Medina del Campo. Texto inédito y üb.-.ervaciünes bibliograiicas y biográticas, por Fidel Fita.—Noticias. iioletin de la Sociedad arqueológica Luliana. Palma. 1904. o c t u b r e , Desventures domestiques del Infant En F e r r a n d de Mallorca: 1341. (Acabement.) bOI-KlIN DE LA SoCIliDAD ESPAÑOI-A DE EXCURSIONES. iyo5. E n e r o . Antonio Mor (Moor ó Moro) van Dachorls (lói^-i^yH), por N. .S't'íííí'ííac/í,—-Artistas castellano-^ del siglo x m , por Manuel C. Simancas.
liui-hTÍN Dh I.A REAL SOGIEUAI> GEÜGK.\I-ICA.

299

bal de r^íondragón, por Ángel Salcedo y Ruií^. LA ESCUELA MODERNA, igoS. Fef r e r o . Historia universal de la Pedagogía, por Ildefonso Fernández y Sanche^. LA ESPAÑA MODERNA, I.** Febrero igo5. Clínicas de 1.1 Historia, por Pascual Santacru^.— I . " M a r z o . Madrid en 1833, por Rodrigo Amador de los Ríos.—ha concordancia g r a m a tical en el «Quijote», por Julio Cejador.—Los émulos Je Moratín, por Juan Pére^ de Gui^mdra.—Los judíos españoles de Oriente, por Renito /•'. A/onso.—Influencia española sobre la literatura inglesa. (I. La infiuenciade España sobre la cultura europea en la Edad Media y el nacimiento de la literatura castellana, por Martín Hume.) --- igo.S. .-\.bril. Sobre la lectura é interpretación del Quijote, por Miguel de Unamuno.—Influencia española sobre la literatura inglesa, por -Martín Hume. ESPAÑA Y AMÉRICA, I.*^ Enero igo5. E t i m o l o gía y origen del castellano, ; ü r Julio Cejador, i.'J F e b r e r o . Etimología y origen del castellano (continuación), por Julio fejador.= I:" F e b r e r o . Reseña biográlica dei Beato Beilesini.—Etimología y origen del castellano (continuación)^ por Julio Cejador.~i.^ M a r z o . Documentos inéditos referentes a China y Japón, por Fr, K. A'.—Etimología y origen del castellano (continuación)., por Julio Ce jador.= i<job. i5 Abril- Etimología y origen del Castellano (contifiuación), por Julio Cejador. l'JuskAi.-ERRiA. 28 Febrero igo^. Bruno Mauricio de Zabala, fundador de Montevideo; por I-. .S'. de S.—El t r i b u t o del «pedido», por Serapio A/íí^^iCa.-I 5 M a r z o , Ipeñarrieta y Cervantes, por Ignacio Belauslegui.— Dos documentos inéditos referentes á la guerra de Nabarra en el año i52i, por Theodosie Legrand. líi capitán Ignacio de Enbil, por Francisco Serrato..—El ZezcN-zusko. Origen y fases, por M. 5üroa. —190b. 30 Narzo. Bascongados ilustres; Pascual de Andagoya y e[ d e s c u b r i miento dei Perú, por Francisco Serrato.—Documento literario euskaidun; Gure errege Fi~ lipen andiaren eriotzcan (Elogio fúnebre á Felipe IV;; poesía en bascuence a í t o - n a b a r r o , por el P. Franci^,co Alesson. — Ca ciudad de San Sebastián, plaza de guerra: Descripción de sus fortilicacioues y murallas (Curiosísimo t r a b a jo escrito por un donostiarra en la primera mitad del siglo anterior).—Documentos d o nostiarras; Merced del titulo de ciudad a la villa de San Sebastian. ídem dei de Noble y Leal.—N\4as para la Histuria: Socorro de F u e n t c r r a b i a (sitio de 1Ó38J, por ThéodorÍG ¿.egra7id.~i5 Abril.—Los habitantes p r i m i t i vos de España.--Marinos bascongados: M a r t í n Pérez de Olazabaí, por Francisco Serrato.— Cosas de Guipúzcoa: De los pueblos y n o s d

i,ju4. Cuarto trimestre. La garganta de Eácoain, p o r E u c i e u Bricl.—Dc iliberri a u r a n a d a , pur M.(jo»itf;;,—Moreno M. — Reproducción de carlas náuticas veueci.mas inéditas del siglo xv qL;e coniprenJeD á ia l'eninsuia ibérica, por (X'sareo Fernandeí^ Duro.—Descripción yi.os» mografia de E-^pana, pur F e r n a n d o Colón (Ms. inéditu de la hiDlioteca Colombina, (continuación.) LA CIUDAD DE DIOS. iyo5. 5 M.irzo. El coronel Cristóbal de Mondragoo {^continuación), por Ángel 6"a/ce¿íü y/<uí.^.--2o Ma r z o. El c o r o nel Cristóbal de Mondragon, pur Ángel Salcedo y Ruisi.=igob. 5 Abril. El coronel C r i s t o -

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KEVISTA DE

ARCHIVOS España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2." Los trabajos de cualquier materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito iniere-iaiites para la c u l t u r a que íiguren en ios Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesii y extranjeras, publiquense ó no en España. 3.^ Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.]
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & BEI,LES-UKT-

nombres antiguos, por Pablo Gorosabel.—Juanes de Larrurabide, por Carmelo de EchegaLA LECTURA. IQO5. Abril. Idiotismos del Quijote^ por Julio Cejador.
E L MP:NSAJEI\O DEL CORAZÓN DE JESÚS, igob-

Marzo. Beatificación de los tros mártires h ú n garos, el canónigo Marco Esteban Crisino y los P P . Esteban Pongraez y Melchor Grodccz, de la Compañía de Jesús, por Luis María Or/IJT, S. J.
NUESTRO T I E M P O . JQO5. F e b r e r o . Vida y es-

critos del Dr. José Riíeal, por VV. E. Retana. RAZÓN Y FÍÍ. IOO5. Marzo. El movimiento r e formista y la exégesis (continuación), por L. Murillo.—Un nuevo libelo de los libeláticos en la persecución de Decio, por Z. García.^ La Universidad de Salamanca y la Purísima Concepción, por A. Peí-e:^.~i9o5. Abril. La Universidad de Salamanca y la Inmaculada (conciiisión), por A. Péreí(.—Primeras poesías penitenciales de Lope de Vega, (conclusión)^ por J. M. Ricardo. REVISTA UK AKAGÓN. igoS. F e b r e r o . Lo científico er. la Historia, por Julián /íiftera.—Documentos del archivo de la Santa Iglesia C a t e dral de Tudela, por E d u a r d o Ibarra. — Las iglesias españolas de i;idrillo; apuntes sobre un arle oaciona], por Mariano de Paño.
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302

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e f i g i e s des Dominicains.—L. GLOQUET, L"ichQOgraphie des villes.
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PiNON, Le péril j a u n e au xiii^ siécle.—Gastón BOISSIER, La conjuration de Catiiina / . Les preliminares de la c o n j u r a t i o n . Revue de études anciennes. igoS. E n e r o M a r / o . G. RADET, Bas reiief méonien r e p r é s e n t a n t Artemis e n t r e Démcier et Nike.—G. MAY, Le Flamen dialis et I.1 Virgo vestalis.— M. BESNIER, Note sur une inscription de Pompé!.—P. PERDRIZET, D'uoe croyance des Celtes relative aux morts.—G. DOTTIN, L a langue des anciens Celtes.—C. JULMAN, Notes g a l l o - r o maines; x x v . Uiysse et íes Phocéens, á p r o p o s de la fondation de xMarseilie.—C. JULLIAN, S i l vanus et S i l v a n a . ~ C . JULLIAN, Vulcain (?) et Apüllon.—A. DE SARRAN, Episcopus ccclesia; Boiorum (inscription d'Andernos).
REVUE DES ÉTUIÍES JUIVES. igo5. Panero-Mar-

Napoleón en Espagne; L a F r a n c e e l i'Kspagne de 1785 á 1808. = 16 M a r z o . Jules MARTHA, L e s discours judíciaires de Cicerón: Les r a i sons personneíles des préfércnces de Cicerón.
G. DESDEVISKS DU D E Z E B T , L ' i n t e r v e n t i o n de

Napoleón en Espagne: Le procés de LEscorial: L a c c u r et la n a t i o n espagnoles en 1808. = 23 M a r z o . O. DESDEVISES DU DEZERT, L ' i n t e r vention fran^aise en Espagne: Le coup d ' E t a t d'Aranjucz.—N. M. BERNARDIN, Litttfrature de Racine: «Phédre».=3o M a r z o . Alfred C R O I SET, Les o r a t e u r s attiques; Antiphon.—G. D E S nEvisES DU DEZERT, L ' i n t e r v e n l i o n fran^aise en E-ípagne: L ' e n t r c v u e de Boyonne.
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Parthenopeu de Blois et la versión hollandaise —L. lí. KASTNER, Débat du Corps e l d e r . \ m e en Proveníal.—G. THIÍROND, Contes lengadoucians.—J. ULRICH, L .\pocalypsc en H a u t - E n gadinois.
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néerlandaise des Lorrains.—V. MEYER, Notice du ms. 9225 de la Bibliothcque royale de Belgique (légendier frantais).—V. DK BARTHOI.OMAE1S, De Rambaut e de Coiné.—A. THÜMAS, Le román de Goufier de Lasiours.—J. T. CLARK, L'iníluence de Faccent sur les consonnes m é di:fles en iíalien.^~4 .M a r z o. 1906. Paul G R U YKR, I, ¡le d'Elbe.—La inission de M. .Maximimiiien Foi en E x t r í m e - O r i e n t Projets de vüies íerrées en Chine. —11 M a r z o . Les ruines phéniciennes de la Rhodésie.—Un peintre en Acéame a la recherche de la couleur lócale. 18 M a r z o . Coniment on applique la justice en C h i n e . — L u e u v r e de 1 Kxpédition Charcol d a n s les rcgions a n t a r c t i q u c s . —2 5 M a r / o. Víctor CHAPOT, D Alexandretic au coude de L'Euphrale.—L histoire d'une ville recontée par son architecture; L e Vieux-Bar.—Romee p o r t de mer.
LE TOUR DU MONDE. 4 de F e b r e r o de 1906

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sur Lucréce.—Mortimer LAMZON E A R L L . De

Horaiii sátira p r i m a . — Georges DALMEVDA, E u r i p i d e . Hachantes 294.—Rene VVALTZ, Taoite, Annales.—.\. D'ARLÉS, Pompa diaboli.
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?yj me p MiCHEL, L été au Kachmir.—L o r i g i ne et 1'histoire de la«Croix rouge» de Russie.— La Francc a u M a r o c . L ambassade de M. S a i n t Rene Taillandier.—i 1 F ' e b r e r o . Dr. L A M T , Souvenirs de la (>6te d"Ivoire.—Le Yunnan e l l i n d o - C h i n e . =^ I íí d e F e b r e r o : L ' I r l a n d e des temps nouveaux.—Commení les Japonais r é p r i m é r e n t naguére une insurrection chinoisc á Formóse. —25 d e F e b r e r o . Allemands et Anglais dans le Pacifique.—Sort de I K x p é dition Charcot. Zentralblat für hibliotfiekswesen. 1905. F'eb r e r o . Albert SICHLER, Untersuchung über die Tarifierung von BuchcinbSnden. — O t t o CLEMEN, Zwei w e n i g bekanntc Veróffentlic h u n g e n l . u t h e r s . i - M a r / , o . Kmil HEUSER, Der Umzug d e r Giesseaer Universitatsbibliothek im Herbst 1904.—Die Nationalbibliothek zu T u r i n nach dem Brande.—Karl MOLITOR, Z U den Vorschlügen beircffend einheitlichen Zet teldruck. — Georg LEIDINGER, Der Münche ner Xylographische .\blassbrief von 1482 ist echt. L o r e n z o Santamaría.

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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

La Gaceta de 4 del corriente publica uaa Real orden, fecha 23 de Febrero anterior, d a n do gracias á la Sociedad Económica Gaditana d e Amigos del País por el d o n a t i v o de libros y folletos que, al disolverse, ha hecho á la Biblioteca provincial de Cádiz.

El concurso estará abierto hasta el día 30 de Septiembre de 1907, y el resultado deberá p u blicarse el 5 de Marzo de 1908, en c o n m e m o r a ción de la fecha en que falleció el ilustre fundador de dicho premio. Ha sido n o m b r a d o bibliotecario del Casino

Por otra Real orden de la misma fecha, se d i o también gracias al Dr. D. José V e n t u r a T r a v e s e t , catedrático de la faculíad de F i l o s o fía y Letras de Valencia, por un d o n a t i v o de libros á la Biblioteca universitaria de aquella capitaL El Ministerio de Instrucción pública ha d i s puesto la restauración de la capilla del Oidor en el templo de Santa María; de Alcalá de He* • nares, donde fué bautizado Miguel de C e r v a n tes Saavedra.

de Madrid, nuestro companero,D. Miguel Cómez del Campillo. En el Anuario de la Real Academia de la

Historia, correspondiente al año actual, a p a recen los nombres de los individuos del C u e r po, señores Menéndez y Pelayo, García y L ó pez, Rodríguez Villa y V i g n a u , como académicos de número, y los de los c o r r e s p o n d i e n t e s , señores Aguiló (E.), Arco y Molinero, Báfijuena, Bofaruli, Bullón (E.), Campos, Casan, Elias de Molíns, García y Pérez, llón, Martínez Murguía, Martínez Góngora, Salazar, Guillen Robles, Gutiérrez del Caño, MagaPérez-Villamil, Sanchíz y Santa María. El r e ferente á la Academia de Bellas Artes de San F e r n a n d o incluye entre los académicos n u merarios al referido Sr. Menéndez y Pelayo y á los jefes señores Mélida y Amador de los Ríos, y como correspondientes á los señores Casan, Guillen Robles, González Hurtebise, Pérez-\'illamil, Ruiz Cañábate, Sentenach y Tolsada.

Por Real orden de 4 de Marzo se autorizó la introducción en España de la obr;i impresa en el extranjero, titulada Teología Juan María Grimm, La Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ha convocado el segundo concurso para la adjudicación del premio instituido por el Excmo. Sr. D. Luis María de la T o r r e y de la Hoz, conde de T o r r e á n a z , proponiendo en este certamen al estudio público el tema siguiente: «Historia del cultivo y de la industria ganadera en España.» Esta historia se fundará en los tueros m u n i cipales, leyes del reino, c o n t r a t o s y cualesquier otros antecedentes que den á conocer el derecho y las costumbres de cada época. El premio consiste en 4.000 pesetas en m e t á lico, un diploma y la impresión de la Memoria. pastoral, por

La J u n t a de Archivos, Bibliotecas y Museos, en sesión del 6 de Abrí', entendió en los a s u n tos que á continuación se expresan: ITn oficio del Jefe del Museo Arqueológico de Barcelona en que manifiesta que el A y u n tamiento de aquella ciudad retiene los objetos Arqueológico, encontrados en excavaciones y solicita que le sean devueltos aquellos objetos que había cedido al mencionado Museo. La J u n t a acordó que pase el asunto á informe del

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Sr. Catalina García, así como también la m e moria que sobre las columnas r o m a n a s del Museo Arqueológico de Barcelona ha r e m i t i d o a la Subsecretaría el Sr. Elias de Molins. Proponer que se den las gracias á los oficiales D. Gregorio Callejo, D. Manuel Naranjo y D. Atanasio Lasso, por los servicios prestados en el arreglo y catalogación de la Biblioteca del Jardín Botánico. Acordó también que puede autorizarse el canje de los duplicados de la Biblioteca p r o vincial de Cádiz con los libros que ofrece el Colegio de Misiones de Regla de Chipiona. Examinado detenidamente el cuadro sinóptico de Historia Universal de que es autor O. Patricio Montojo, la Junta, de acuerdo con el informe de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, le consideró de gran m é r i t o y originalidad y de grande utilidad, no sólo en las Bibliotecas públicas, sino también en las p o p u b r e s y en las escuelas de i n s t r u c ción primaria. F i n a l m e n t e acordó proponer á la s u p e r i o ridad que se adquiera por el Estado en la c a n tidad de 3000 pesetas, y con destino al Museo Arqueológico Nacional, la colección de m o n e das visigodas que ofrece en venta D. José Muñoz y Baena, y cl mayor n ú m e r o posible de ejemplares de la obra de D. Antonio Rodríguez Villa, titulada Ambrosio Marqués de los Baldases, Espinóla^ primer sobre la cual ha

305

ro, por fallecimiento de D. Federico Balart. (13 de Abril). Con fecha 6 de Abril se anunció la c o n s t i t u ción defínitíva del T r i b u n a l de oposiciones á las plazas de Oficiales de c u a r t o grado del cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. A propuesta de la Real Academia de la Historia, han sido declarados m o n u m e n t o s nacionales la Catedral de Tarragona y el acueducejemplares to llamado Puente de las Perreras, notabilísimos de la España r o m a n a . La Gaceta del 4 del corriente publica una Real orden aceptando el d o n a t i v o de lyS ejemplares de la obra titulada Ciencia popular tino ú las Bibliotecas públicas. Con fecha 31 de Marzo último se autorizó la introducción en España de las siguientes obras; Nuves y rayos de Sol. (Herder.—Las Buenas novelas, t o m o III) por el P. José Spillmann. El cautivo del corsario. Los hermanos La expedición coreanos. (Desde lejanas t i e (Desde lejanas t i e (Desde lejanas rras), tomito VII, por F. S. rras), tomito VII, por el P. José Spillman. á Nicaragua. tierras), tomito X, por el P. José Spillmann. Por Real orden de 30de Marzo último se d i s hecho por su autor, D. José Echegaray, con des-

emitido brillantísimo informe la Real Academia de la Historia.

Por Real orden de 31 de Marzo último se dieron las gracias al Sr. A. J. Stilting por el donativo que ha hecho con destinoá las Bibliotecas universitarias de 2oeiemplares de su obra titulada Mouvemení en 190-3. Ha sido declarada m o n u m e n t o nacional la ermita de San Antonio de la Florida de esta corte, donde se admiran los incomparables frescos de Goya. (Real orden de 7 de Abril). L a Real Academia Española anuncia la vacante de una plaza de Académico de n ú m e gréviste aux Pays Bas

puso la adquisición de 40 ejemplares, con d e s tino á Bibliotecas públicas, de la obra y formulario del constructor, Manual dt los señores

D. José María Soroa y D. Carlos K. de Castro.

La Real sociedad de Amigos del País de la provincia de Granada ha publicado el p r o g r a ma de los juegos florales y certamen científico literario y artístico que h a d e celebrar d u r a n t e el Santísimo Corpus Christi del presente año de 1906. Éstas solemnidades dedícalas ción del Quiyote. Granada á conmemorar la fecha gloriosa de la publica-

3o6

REVISTA DE ARCHIVOS Por Real orden de 18 de Abril se dieron las gracias á SS. AA. RR. las Infantas doña Isabel y doña Paz, por su d o n a t i v o al Museo de R e JUEGOS F L O R A L E S producciones Artísticas de tres reproducciones de otras t a n t a s esculturas de talla policromada, una de la Dolorosa, existente en el Museo de Nuremberg, obra del siglo xvi y otras de dos Angeles músicos de Wesel del siglo xiv. El Ministerio de A g r i c u l t u r a , por Real orden de 22 de Abril, ha dado las gracias á los testamentarios del Sr. Conde de San Bernardo por su d o n a t i v o á dicho Ministerio de la valiosa Biblioteca de - \ g r i c u l t u r a del difunto Conde. En el Reglamento para la aplicación de la ley del descanso dominical de 19 de Abril {Gaceta del 22) se comprende en la excepción de la prohibición expresada en el artículo i.o«Las Bibliotecas, IVluseos, Academias y demás centros de instruccióni) (Artículo 4.*"). El a r t í c u lo 23 dice; «Los A y u n t a m i e n t o s y J u n t a s locales de Reformas sociales p r o c u r a r á n crear, en los pueblos en que no los haya. Museos, Bibliotecas y salas de lectura donde las clases o b r e ras puedan invertir las horas de descanso».

El plazo de admisión termina en 30de Mayo. I os temas propuestos son los siguienles;

I.'* Premio de honor y cortesía. Poesía á Cervantes. 2." Patria, Jides, amor, 3." Oda al Santísimo Sacramento. 4." Oda á Granada. b." Poesía á la Alhambra. f).*^ Canto á la Educación, como base del Progreso. •}." Himno á la Religión y á la Patria. 8." Puesta a la mujer granadina. y." Leyenda granadina. 10." Sátira del caciquismo. Las poesías que c o n c u r r a n á estos diez lemas no excederán de doscientos versos cada una. TEMAS DEL CERTAMEN 1." Biografía de Cervantes y Bibliografía del <i.Quijote». Trabajo en prosa, que no excederá de cien cuartillas, apropiado para la v u l garización periodística de Cervantes y su obra inmortal, entre las clases populares poco c o nocedoras de la misma. 2.** Memoria acerca de las obras de fortificación y restauración, más fáciles é indispensables, para la mejor conservación y r e c o n s t i tución arqueológicas del alcázar árabe y d e más torres y murallas de la Alhambra. 3.*^ Memoria acerca de ios medios más prácticos y económicos para d o t a r á Granada de una buena conducción de aguas potables. f. 4.** Nuevos cultivos agrícolas y grandes i n dustrias, desconocidas ó poco desarrolladas en Granada, y de fácil y ventajosa i m p l a n t a ción ó desenvolvimiento en esta provincia. b." Cuento, que no exceda de cien cuartillas. 6." Callejero crítico anedóctico de Granada. 7.° Cuadro al óleo de asunto del Quijote. ' H." Relieve escultórico inspirado en la m i s ma obra de Cervantes. g.^ Composición musical, apropiada ser ejecutada en la fiesta de \os Juegos rales. 10." Perfeción de trabajo, i n v e n t o ó lanto industrial, implantados por artistas nadinos en sus respectivas profesiones. para !• toadegra-

Copiamos de El Universo

(24 Abril 1906) lo

A cada uno de los autores de los trabajos antedichos que resulten premiados, se les a d judicará un objeto de arte. La Real Academia provincial de Bellas Artes de Granada convoca con motivo de las fiestas del Corpus una exposición de Bellas Artes,

siguiente: «Triunfo merecido.—Lo es el que acaba de obtener en los Juegos florales de Sevilla, ganando en noble lid el premio de honor, el i n signe poeta cristiano y periodista católico don José Devolx. En muchos certámenes y c o n c u r sos, algunos notabilísimos y de gran e m p e ñ o , como lus celebrados en Madrid con motivo de los centenarios de Calderón y Colón y de las bodas de D. Alfonso X l l con la reina Mercedes, en que adjudicó los respectivos premios la Real Academia Española, ha logrado el señor Devolx triunfos inolvidables; el tomo de poesías que tiene publicado es un verdadero j o yero de las más valiosas joyas poéticas, y que aseguran cumplidamente á su a u t o r puesto de honor entre los poetas clásicos contemporáneos». Nos adherimos á los anteriores elogios bien justificados respecto á tan d i s t i n g u i d o i n d i viduo de n u e s t r o I n s t i t u t o .

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Ha sido n o m b r a d o individuo c o r r e s p o n d i e n te de las Reales Academias de la Historia y de San F e r n a n d o nuestro compañero D. E d u a r d o González Hurtebise, archivero de la Delegación de Hacienda de Huesca.

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versidad de Zaragoza D. Manuel Serrano y Sanz, Secretario de esta REVISTA. Cuantos c o nocen á n u e s t r o q u e r i d o amigo han celebrado con júbilo su n o m b r a m i e n t o y varios compañeros le han ofrecido la medalla de catedrático como recuerdo del tiempo que permaneció á nuestro lado. Serrano y Sanz ha dedicado los

f*or el ministerio de Instrucción pública se ha dictado una real orden relativa al c e n t e nario del Quijote^ en la que se dispone; «i.° Que se recomiende á todos los Centros de España que-el día 8 de Mayo p r ó x i m o celebren algún acto literario ó artístico pai-a solemnizar dicho centenario. En las Universidades, I n s t i t u t o s , Escuelas especiales, Escuelas Normales y en las de n i ños y niñas podrá organizarse ese acto con absoluta independencia y a d a p t á n d o l o á las condiciones y elementos de cada establecimiento. Eos rectores, por medio de circulares que publicarán en los Boletines oficiales de todas las provincias de su d i s t r i t o tros docentes del mismo. 2.° Los Claustros de todos los establecimientos docentes p r o p o n d r á n en terna, una vez celebradas las fiestas del centenario, á tres alumnos que, siendo pobres, se hayan d i s t i n guido más en sus estudios, para que este ministerio pueda dispensar de los derechos académicos del titulo de las respectivas F a c u l t a des, profesiones ó bachillerato á u n o de ellos. 3.° Los gobernadores civiles c u i d a r á n de que se les dé cuenta por todos los centros docentes de su p r o v i n c i a de las fiestas y solemnidades que hayan o r g a n i z a d o , y p r o c u r a r á " obtener datos y fotografías de cuantos festejos se celebren, todo lo cual remitirán en los quince d í a s ^ o s t e r i o r e s á dichas fiestas a este ministerio, á fin de p r e p a r a r un resumen de los festejos y actos académicos, literarios, a r tísticos y científicos dedicados á c o n m e m o r a r tan i m p o r t a n t e suceso literario.» universitario,

mejores años de su vida al servicio de la Biblioteca Nacional, en cuya sección de m a n u s critos consolidó su erudición; y en las páginas de esta REVISTA, como antes en la de y en la Contemporánea, España h i n quedado bien

acreditadas sus cualidades como escritor y sus grandes conocimientos históricos y literarios. La Biblioteca premió su principal trabajo, los Apuntes para una biblioteca pañolas; de escritoras eseditado por la Sociedad de
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bibliójilos

reimprimió el libro üe Cristóbal de Villalón, Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente, con la vida y un juicio crítico del autor; el Prólogo so de Contreras á la Vida del Capitán Alones un notable estudio sobre

las autobiografías, completado más tarde en el discurso del doctorado; tradujo del latín, en cinco volúmenes, la Historia del Paraguay, el Padre Nicolás de la Compañía de la provincia por de Jesüs,

darán las instrucciones necesarias á los C e n -

Tedro; y últimamente había referentes á la historia de

comenzado la publicación de una Colección de libros y documentos de América, Relación cuyos dos primeros tomos son la por el Padre de las

de las m.isiones de la Compañía

Jesiis en el pais de los maynas, guerras

Francisco de Figueroa y la Historia sucesos de las Indias, Santa Clara.

civiles del Perú (1544 a 1548) y de of ros por Pedro Gutiérrez de

Estos, aunque los más i m p o r t a n t e s , no son los únicos trabajos de Serrano; en las Revistas antes citadas y en numerosos folletos ha p j b l i cado muchos estudios que unidos formarían cuatro ó cinco tomos de n u t r i d a lectura, y en todos ellos se revela el escritor de castiza s o briedad, el e r u d i t o de oro de ley que, menospreciando ampulosidades de la forma, c o m u nica á sus lectores el trabajo de la investigación propia con la mayor llaneza de estilo. Su

Ha sido n o m b r a d o catedrático de Historia Universal (Edades a n t i g u a y media) de la U n i -

último trabajo, aun n o publicado, ha sido u n resumen de la Hittoria de América.

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REVISTA DE ARCHIVOS custodia. El consentimiento previo no será necesario en las visitas á los Museos de todas ciases. Monumentos nacionales y Escuelas de artes dependientes del Ministerio de I n s t r u c ción pública, en los cuales tendrá eí carácter y atribuciones de inspector y de visitador especial, como delegado del ministro, al que p r o p o n d r á las medidas que crea serve. ó." Comunicarse oficialmente con las Reales Academias de Madrid y de provincias, en especial con las de Bellas Artes, con las Comisiones central y organizadora de las p r o v i n necesarias para corregir cualquier deficiencia que o b -

Al dar á nuestro querido amigo ei adiós de despedida sentimos que desaparezca de nuestro cuerpo uno de sus mayores prestigios. A! cerrar este número nos comunican que ha si J o n o m b r a d o catedrático de Historia de España de la Universidad de Sevilla D. Andrés Jiménez Soler. Sin tiempo para enumerar, si<íuiera b r e v e m e n t e , los merecimientos de nuestro iJustrado compañero, asiduo colabor a d o r también de esta REVISTA, DOS limitamos á darle la mas cordial enhorabuena.

En la Gaceta de J.° de Abril aparece un Real decreto, con fecha 31 de Marzo, c r e a n d o bajo la inmediata dependencia del ministro de Instrucción'pública y Bellas Artes, y como d e l e gación del,mismo, una comisaria general, que se llamará «de Bellas Artes y Monumentos». Según ese Decreto, corresponderá al C o m i sario general de Bellas Artes y Monumentos: I.** Asesorar al ministro en los asuntos de su competencia, cumplimentar sus acuerdos y ejecutar sus encargos y comisiones especiales. 2.° Gestionar c u a n t o entienda conveniente á la conservación de las riquezas artísticas del E s t a d o , proponiendo á ios ministros y autoridades de todo orden las medidas oportunas. 3.'' Excitar el celo de las autoridades y de las Diputaciones y A y u n t a m i e n t o s , proponiéndoles directamente cuantas medidas p a r t i c u lares entiendan sean o p o r t u n a s para la mejor conservación de las obras artísticas de la p r o piedad de dichas Corporaciones. Iguales atribuciones t e n d r á n respecto de t o das las instituciones públicas, en especial las de Beneficencia é instrucción. 4.° Gestionar cerca de las a u t o r i d a d e s eclesiásticas p a r a que contribuyan igualmente á los altos fines de la comisaría, expresados en c l a r t . I.'' 5.° inspeccionar personalmente las obras de arte conservadas en todos los establecimientos públicos, visitándolos al efecto oficialmente, previo el conocimiento, y, en caso n e cesario, el consentimiento de las autoridades ó funcionarios encargados de su conservación y

ciales de Monumentos y con las J u n t a s facultativas del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos y de (construcciones c i v i . les, dependientes del ministerio. 7." Reunir, asistir y presidir las j u n t a s p r o vinciales de Monumentos. 8.° Promover cuanto tienda al mejor c o n o cimiento, estudio y aprecio de la riqueza artística y m o n u m e n t a l de la Nación, excitando el celo y patriotismo de los particulares y de las Asociaciones especiales. 9.** Proponer al ministro de Instrucción pública y Bellas Artes la subdclegación, con carácter temporal ó p e r m a n e n t e , de algunas persona población , atribuciones de las a n t e r i o r e s , en terminada provincia, comarca ó

de reconocido celo, y entusiasmo que la d e pueda c o n t r i b u i r á los fines de la comisaría, o s t e n t a n d o la representación de ella. El n o m bramiento de subdelegado (ó subcoinisario) se hará de Real orden.

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LaGaceta d e l 8 de Abril publicó una Real orden aclaratoria del anterior decreto, d e c l a r a n do que la Comisaria general de Bellas Artes y M o n u m e n t o s forma p a r t e i n t e g r a n t e del m i nisterio de Instrucción pública, y, por tanto su misión en nada aminora ni merma las facultades y atribuciones que por v i r t u d de sus estatutos competen á las Reales Academias, ni aquellas otras que por las disposiciones v i gentes tienen encomendadas las Comisiones central y provinciales de M o n u m e n t o s , V. Picatostc.

