﻿REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

REVISTA

DE

A R C H I V O S BIBLIOTECAS Y M U S E O S

MADRID Tomo LXVm
Año 1960 Núms. 1-2

R E V I S T A D E A R C H Í V O S B I B L I O T E C A S Y M U S E O S
C O N S E J O D E R E D A C C I Ó N

Director.J O S É ANTONIO GARCIA-NOBLEJAS Y G A R C I A - N O B L E J A S
DIRECTOU GENERAL DE ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS

Secretario .• G R A T I N I A N O NIETO G A L L O
CONSERVADOR DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MURCIA

Vocal de la Junta

Técnica:

J O A Q U Í N MARÍA D E NAVASCUES Y D E J U A N
INSPECTOR GENERAL DE MUSEOS ARQUEOLÓGICOS

Vocales de Arc.kivoii: L U I S S Á N C H E Z BELDA
DIRECTOR DET, ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

ÁUREA L . J A V I E R R E M U R
HEI. ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

Vocales de BENITO SÁNCHEZ ALONSO
KIRECTOR HONORARIO DE LA DEL C. S. 1. C. BIBLIOTECA

Bibliotecas: M A T I L D E LÓPEZ SERRANO
DIRECTORA DE LA BIB. DEL PALACIO NACIONAI-

Vocales de ENRIQUE LAFUENTE FERRARI
DIRECTOR DFJ, MUSEO DE ARTE DEL SIGLO XIX

Museos: LUIS VÁZQUEZ DK PARGA
DEL MUSEO ARQ. NACIONAL VICEDIIIECTOR

Adininislración • Servicio <l(" Publioa<-ioiios de lii Junta Tíícnica de Archivos, Bibliotecas y Musf^j)Avda. Calvo Sotelo, 20.—Madrid-l Suscripciones: FjpaSa y Portugal, 800 ptas.; Hispanoamérica, f 8 ; otros países, f I"Número suelto, 300 ptas.

Suscripciones a las separatas de los artículos de Archivos, Hibliotecas o Museos: España y Portugal, 125 ptas. ; Hispanoamérica, $ 5 ; otros países, f 6.
Correspondencia: REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. - Avenida de Calvo Sotelo, 20, - MADRID - )

Canje:

.Se mantendrá con todas las publicaciones periódicas extranjeras que losoliciten.

REVISTA

DE

A R C H I V O S BIBLIOTECAS Y M U S E O S

TOMO L X V I 1 I , 2

MADRID

JULIO-DICIEMBBE 1960

D*p«aiie Lwgal- M. 4 - IfSS

Arte* Grifieu CUWlefio, S. A-Paatoia. 20.-Tel. z4S 9o 1$ - Madrid

Heviala de Architos, Bibliotecas Tomo LXVIII,2.-I960.

¡/ Museos

E L ARCHIVO-BIBLIOTFXA D E LA S. I. C. B . DE SIGÜENZA
L^NA UIRA GENERAL DKI, MISMO Y UNA S Í N T E S I S OK. S U S DOCUMENTOS

EN PEJICAMINO i-OH A. U E I'KDERICO
( ANONIOO

KEHNANDEZ
DK SIOÜEN/A

ARCHIVKRO-BIBMOTFCAIUO

El año 1124, según la opinión más corriente, don Bernardo de Agen, ya antes nombrado obispo de Sigüenza, liberó a esta ciudad del poder mahometano. De entonces puede decirse que arranca su Archivo Catedralicio, ya que existen documentos pertenecientes a ese mismo año, como es la donación de la reina doña Urraca y la de Alfonso VII el Emperador ; dücumentos que fueron aumentando en años sucesivos hasta formar un fondo notabilísimo en cantidad y calidad, que se halla registrado en diversos inventarios que van desde el siglo XVI al XX. Por lo que respecta a la Biblioteca Capitular, existen cinco inventarios referentes a manuscritos: 1) Inventario de los libros del obispo don Rodrigo, a principios del siglo x i i i ; 2) Inventario de 1242 ; ;J) Inventario de principios del siglo xiv ; 4) Inventario de 1889. En estos cuatro inventarios aumenta el nvimero de unidades progresivamente, ü) Inventario de 1926. Faltan en éste muchos manuscritos que figuran en el 4), y aunque, al publicarse^ en ,1350, se le añadieron algunos otros, no señalados en dicho inventario, su número no se aproxima, ni con mucho, al de 1389. Con motivo de la guerra de 1936 desaparecieron algunos, por fortuna pocos, y de los hoy conservados se prepara_actualmente una descripción completa. Amén del fondo de manuscritos, la Biblioteca seguntina se enriqueció con un buen caudal de incunables y otros impresos, fruto, principalmente, de las aportaciones de varios prebendados, coimo, por ejemplo, el fundador del Arca de Misericordia, don An-

;?66

Rei'/sía de Archivos,

Bibliotecas y Museos

ton González ; el maestro Almazán, bibliotecario que fué del Cabildo ; el señor Lorenzana, doctoral de Sigüenza y después famoso arzobispo do Toledo, y el Areediano de Almazán, don Ignacio Puig. La época de esplendor de esta Biblioteca fué el siglo xvi, iniciándose a fines del mismo su decadencia, que perdura hasta fines del xviii, cuando surge de nuevo. Según datos que obran en las actas capitulares, el Archivo y la Biblioteca tuvieron antiguamente cada uno su respectivo lugar. El Archivo ocupó, desde fecha aún no precisa hasta el año 1514, el actual camarín de la Capilla Mayor, época en que fué trasladado a la planta baja de la Contaduría. Y por lo <jue se refiere a la Biblioteca, en 1.521 el Cabildo mandó labrar en el Claustro un local para librería, donde trabajaron los iinaestros de obras Sebastián y T a l a y e r a ; fué la habitación que hoy existe al Saliente, entre la Capilla de San Pedro Mártir y el pasillo que conduce a la Claustra. Por otro acuerdo capitular, en 1751 es encargado el doctoral señor Lorenzana, después arzobispo de Toledo, de ordenar la librería encima de la Contaduría ; pero en 177.S se comisiona a los señores González Vechio para trasladarla al piso superior de la Sala del Sochantre, en la galería Norte del Claustro, junto a la Capilla de la Concepción. En tiempos del P . Minguella, y a iniciativa suya, año 1909, se instalan ya conjuntamente el Archivo y la Biblioteca en la antigua Capilla de San Sebastián,' después escuela de canto. El mes de octubre de 1930, durante el asedio de la Catedral, ocupada por las fuerzas rojas, un proyectil de artillería destrozó el local e instalación del Archivo-Biblioteca. Liberada Sigüenza, se extrajeron los fondos de entre las ruinas, distribuyéndolos por diversos lugares para su custodia, y más tarde se fueron reuniendo en la mencionada planta baja del edificio de Contaduría, donde se han guardado hasta hace poco. Emprendida la restauración de la Catedral, fué el ArchivoBiblioteca catedralicio una de las pocas dependencias a las que, por diversas causas, no llegó, desgraciadamente, ese justo restablecimiento. No obstante, por fin en 19.58, gracias a las repetidas instancias del Cabildo y al fervoroso interés del Ministerio de Educación Nacional por la debida instalación de estos centros

E í Archit'O-Bibliotecn

de la S. I. ('. R. de Sigiienzu

¡167

culturales, pudo comenzarse su restauración, que fué completada en el de 1959, ampliándose el antiguo local con una nueva habitación contigua, que en tiempos sirvió para Archivo del Obispado. Consta hoy, pues, nuestro Archivo-Biblioteca de dos estancias: de la antigua, restaurada, de 6,2'2 .metros de fondo por 7 de anchura, y de la nueva, de 4,25 por 7,05, comunicándose ambas por una puerta de medio punto, recientemente construida. La primera estancia, que es la principal, además de servir de despacho para el archivero y de sala de estudio para los posibles investigadores, contiene los fondos más importantes del ArchivoBiblioteca : documentos en pergamino, manuscritos, incunables, impresos y libros-documentos. Los documentos en pergamino se guardan en cuatro grandes archivadores de nogal, con bandejas de 100 x 100 centímetros, distribuidos en las tres consabidas clases de Pontificios, Reales y Particulares. El niímero de manuscritos pasa del centenar, y su cronología se extiende desde el siglo x al xviii, abundando los correspondientes a los siglos XIII y xiv. Son libros de carácter religioso, jurídico, filosófico o histórico, ordenanzas de Cofradías, libros de Memorias y Aniversarios, etc. La Biblioteca Capitular posee (M volúmenes, que encierran valiosos y curiosísimos tratados impresos antes de 1500 sobre cuestiones de Astronomía, Matemáticas, Física, Música, Literatura, Historia, Filosofía, Teología, Sagrada Escritura y Derecho. También se conserva un buen número de obras impresas entre 1500 y 1580 y algunas posteriores a esta fecha. Las Actas Capitulares que existen comienzan en 1416, si bien desde esta fecha hasta el año 1500 hay varias interrupciones. Por lo que hace a las Cuentas de Fábrica, las hoy conservadas lio son anteriores al año 1498, circunstancia lamentable que hace permanezcan todavía en el anónimo los autores de una serie de obras de primer orden, como el Scimlcro del Doncel, el Pulpito de la Epístola, etc. Figuran, además, en esta primera estancia una serie de librosdocumentos cuyo contenido es de gran interés, a saber : oposiciones a prebendas ; colaciones y posesiones de las mismas ; diario y directorio del coro ; capillas ; fundaciones de Obras Pías ; cen-

;}h8

Revista de Arcliivos,

liibliolecas y Museos

tros culturales y de beneficencia ; Monasterios ; inventarios de la C a t e d r a l ; registros del Archivo Capitular ; cartas ejecutorias ; cartas de finiquito del subsidio y excusado; c o n t r a t o s ; procesos ; apeamientos ; cuentas referentes al Cabildo ; diezimos ; liturgia de las honras fúnebres en la C a t e d r a l ; capilla de música y salmistas ; extracto y borradores de acuerdos capitulares ; relación de señores capitulares y beneficiados de la Catedral de Sigüenza de 16841909; actas de posesión, entrada pública y juramento personal de los señores obispos de Sigüenza ; libro de las advertencias, instrucción y juramento referentes a la provisión de beneficios en la Catedral seguntina ; reconocimientos periciales; trabajos históricos, y otros libros de menor importancia. La segunda habitación se halla destinada a la sección de legajos, que comprenden diversos asuntos, como los que a continuación se expresan : expedientes de legitimidad y pureza de sangre, relativos a deanes, priores, arciprestes, arcedianos, abades, tesoreros, capellanes mayores, canónigos, racioneros, medios racioneros, pertigueros y ministros inferiores ; culto divino ; coro y ministros ; capillas, altares, santos y personas de virtud ex(!elente de la Diócesis ; indulgencias y misas ; colegios ; hospitales ; testamentos, heredamientos ; escrituras de venta, de cambio, de cesión y de posesión ; donnciones ; censos ; juros de dinero ; salinas ; Ix^neficios ; fundaciones ; administración ; apeos ; arriendos ; litigios ; cargas capitulares ; créditos contra el Estado ; memoriales ; tazmías ; cuentas ; documentos pontiiieios,- reales y e])isc()pales ; provisiones de la Cancillería de Valladolid ; señoríos ; concordias ; correspondencia oficial ; apuntes históricos referentes a la Diócesis de Sigüenza ; documentación relativa a la capilla de San J u a n y Santa Catalina, vulgo de el Doncel; inventarios ; censuras ; casas del Cabildo, etc. Entre los fondos del Archivo-Biblioteca ocupa un lugar import a n t e la sección de documentos en pergamino. Su cronología, contenido o asunto, personas notables, entidades corporativas, lugares y monedas que aparecen, elementos de validación y paleografía reportan datos interesantísimos. Ya el excelentísimo y reverendísimo don fray Toribio Minguella y Arnedo, en su Historia de la Diócesis de Sigüenza y sus Obispos (Madrid, 1910-18), y el ilustrísimo señor doctor don Hila-

£1 Archivo-Biblioteca

de la S. I. ('. li. de Sigüensa

afíft

rio Yaben y Yaben, en su Catálogo del Archivo Catedralicio de Sigüenza (Pamplona, 1987), consignaron la mayor parte de los documentos en pergamino que se guardan en el Archivo de esta Catedral. El primero, con su Colección Diploniática, y el segundo, con sus observaciones crítico-descriptivas, aportaron una valiosa contribución a la cultura histórica. Sin embargo, por diversas causas, omitieron un número considerable de los dichos documentos, advirtiéndose, a la vez, ciertas deficiencias cronológicas o de transcripción en los consignados, que, por otra parte, ofrecen una presentación heterogénea, mezclados indistintamente documentos de P a p a s , reyes y particulares. De ahí que no dejara de sentirse la necesidad de completar la colección, de rectificar algunos errores y de presentar los susodichos diplomas clasificados en los tres grandes grupos de pontificios, reales y particulares ; distribución que al mismo tiempo que favorece a la estética y a la lógica, facilita su consulta a los investigadores. Por eso, desde el principio de nuestro cargo, nos aplicamos a esta labor. El formato de las cédulas que hemos redactado está inspirado fundamentalmente en el que trae el P . Villada en su Metodología y Crítica Históricas, pero un tanto modificado al suprimir ciertos elementos, de los cuales algunos no eran tan necesarios, como el remitente y el destinatario, ya que van incluidos en el contenido, y otros, en nuestro caso, resultaban inútiles, como la materia y el carácter, y al cambiar de lugar la fecha, que la ponemos en la cabeza, después de la signatura. Por último, advertimos que al fin de cada una de las cédulas se consigna o el lugar en que los susodichos P . Minguella y doctor Yaben registran el respectivo documento, para que así puedan ser consultados fácilmente, o la omisión en ellos del mismo. No obstante, mientra&..^llega la publicación de este nuestro catálogo, y a modo de orientación y anticipo para el posible investigador, hemos querido ofrecer una síntesis de estos valiosos diplomas que guarda la Catedral de Sigüenza. Comenzamos por la serie de documentos reales.

;iTO

Revlüla

ilr .1 rcliittis,

BiliJiolccds

¡j

Museos

I K K ' I M K N T O S R K A L K S KN P K l K i A M l N ü K X I S T K N ' l KS KN VA, A H C Í I I V O 1)K LA S A N T A I C L K S I A C A T K D I L M ,
BASÍLICA
{'AIÁI,()<;<)

DI".

SlCt'KNZA
DI-; I O S MISMOS

DKSCiiirnvo

l)c 1 121 .1 lttr>i s<- cxtioiulf l;i cnmolofría dt' los (locuiiifiilos i<;ilcs eii jK riratnino qw g u a r d a el Arcliivo Catedralicio de Sigüenza. La serie de reyes r e m i t e n t e s , con el n ú m e r o de d o e u m e n t o s relativos a cada uno de ellos, es eonio s i g u e : Dalla Irracii, u n o ; Alfonso VII, el Empcrador, lít ( c u a t r o eojjias y dos e,ienii)lares originales r e p e t i d o s ) ; doña Snnclia, h e r m a n a de Alfonso V I I . t r e s (dos coiiias) ; Sniicho III, el Deseado, u n o ; Alfonso VIII el de las Voiv/s, '2') ( c u a t r o copias y cinco e j e m p l a r e s originales r e p e t i d o s ) ; Alfonso II de Arngóti. u n o ; Alfonso X. el Sabio, t r e s ; Sancho IV. el Ihavo, t r e s ; Fernando IV, el Emplazado, d o s ; Alfonso XI el Jnst'iciero, cinco ; Pedro I el Cruel, uno ; Enrique II de Trastainara o el de las Mercedes, u n o ( c o p i a ) ; .Juan I, t r e s ; Enrique III el Doliente, ocho ( u n a copia) ; .luán II, diez (tres copias) ; Enrique IV el Impiitenle. dos ; Reyes Católicos, seis ; doña .Juana la Loco, siete ; Carlos I y doña .luana, d o s : Felipe II, ( v e s ; Felipe III, u n o ; Felipe IV, d o s . I'.ii total 2.'i reyes y 108 d o c u m e n t o s , de los cuales 1.^ son copias a u t o rizadas y siete ejemj)lares orijíinalcs rejx'tidos. l'',n c u a n t o al c o n t e n i d o o a s u n t o , se t r a t a de donaciones, confinnaeiones de éstas, así como de ixisesiones y concordias, c a m b i o s , g a r a n t í a s de paz y s e g u r i d a d , facultades diversas, t r a t o h u m a n i t a r i o (|ue había de darse a los moros residentes e n .lulK-ra, disiK)sic¡ones sobre e x c o m u l g a d o s , l e g i t i m a ción de prole espuri.a y otros privilegios, en su jiiayoría eom'edidos a la Iglesia de S i g ü e n z a . Si nos fijamos en los lugares t\e ¡íronudgaeión, a))arecen los <uie a c o n tintuK'ión se e x p r e s a n : Burgos, ("arrión. T o r o . León. A h n a z á n y A t i e n z a . F.ntrc lunbas aguas (lugar situado en el camino (|ue conduce de S a n P e d r o a ( ' a l a h o r r a . S o r i a - L o g r o ñ o ) , \'alladolid, T o l e d o , Ayllón, Molina, PaU'ncia, Zorita, Meilinaeeli. Segovia, a n t e ("uenca, Soria, Vitoria, l'alazuelos, Real de Sobre L e r m . i , Cortes de \ a I l a d o l i d . Cort<s de T o r o . Corles de Burgos, Cortes de M a d r i d , A \ i l a . Medina (!<•! Camix). Madrid y ( í r a n a d a . La paleografía es divers/i. a t e n o r de las éjiocas, desde la m i n ú s c u l a francesa a la itálica (minúscula francesa, minúscula francesa con a l g ú n lig e r o e l e m e n t o cursivo, mim'iscula francesa con reminiscencias visigodas, m i núscula francesa con algún e l e m e n t o uncial y cursivo, minúscula cursiva francesa, cursiva francesa, letra de inivilegios, cursiva de albalaes. mezcla de privilegios y albalaes, minús<'ula gótica h u m a n í s t i c a , c o r t e s a n a , mezcla de ¡iiinúscula gótica h u m a n í s t i c a y cursiva e itálica). Por lo (]ue se refiere a los e l e m e n t o s de validación, e n n u e s t r o s diplomas |)odemos d i s t i n g u i r : sellos de p l o m o , sellos de cera, signos rodados y signos

El Archivn-Bihliotecn

de hi S. J. ('. B. de Sigüeiizn

371

.sencillos. Rs de a d v e r t i r , sin e m b a r g o , que t a n t o los sellos de i>lojiio como los de cera han desai)aree¡do en su i n m e n s a m a y o r í a . D e los p r i m e r o s .se •conservan los s i g u i e n t e s : do.s de Alfonso X , dos de Alfonso X I , uno de J u a n 1, uno de doña J u a n a la Loca, dos de Felipe II y dos de Felipe IV' ; los cinco ú l t i m o s de ¡frtin t a m a ñ o y todos con efigie e n anverso y r e v e r s o . Mnclio m e n o s todavía se conserva de los sellos de c e r a : la m i t a d de un sello y o t r o c u b i e r t o con e s t o p a y bol.sa de hilo, iK^ro d e s h e c h o , j j e r t e n e cientes a Alfonso V^III ; medio sello t a m b i é n , corresi)()ndiente a Alfonso II de A r a g ó n , y u n o , d e t e r i o r a d o , do S a n c h o I V . Subsisten t r e s maí¡iu'fieos signos r o d a d o s : dos de Alfonso X y uno de P e d r o I , el C r u e l . Los signos reales sencillos son a b u n d a n t e s . T a m b i é n hace su acto de presencia la invocación m o n o g r a m á l i c a o clirixinoii, figurando tres bellos e j e m p l a r e s : dos de Alfonso X y uno de P e d r o I . <•] C'ruel. F i n a l m e n t e , se conserva un g r a n n ú m e r o de vínculos sigilares en c u e n i o seda jxjücronia g e n e r a l m e n t e , ya í n t e g r o s , ya m u t i l a d o s y, a veces, reducidos a m u v escasos restos.

1)(X I M K N T O S

I>()N'11F1{I()S

I. I,a cioMología se < x t i e n d e de 1 1 .'59 a lí>.")."). II. F.ii Ires clases [meden dividirse los docunient<vs pontificios en I H T ganiino rpu- g u a r d a el Archivo Catedralicio de Sigüenza, a .saber: a) Bulas y b r e \ e s ; b) O t r o s d o c u m e n t o s e m a n a d o s de la Curia Pontificia; c) Docum e n t o s de nun<ios aixistólicos y d e m á s delegados i)ont¡ficios. a) Biiliis y breves.—La serie de Papas r e m i t e n t e s , con el n ú m e r o de d o c u m e n t o s relativos a cada uno de ellos, es como a c o n t i n u a c i ó n .se e x p r e sa : Inocencio / / , una b u l a ; Alejandro III. seis bulas (cinco o r i g i n a l e s y una copia) ; Clemente III, una bula ; Cele.itino III, c u a t r o bulas ( t r e s originales y una c o p i a ) ; Honorio III, u n a bula ( c o p i a ) ; ( i r c g o r í o IX, seis b u l a s ; 7ÍIOcencio IV. c u a t r o b u l a s ; Alejandro IV. una b u l a ; Urbano IV. dos b u l a s ; Bonifacio VIII, t r e s bulas (eojiias) ; .luán XXII. una b u l a ; Benedicto XIII, ( a n t i p a p a ) , una b u l a ; Martín V, ocho bulas ( t r e s c o p i a s ) ; Erigenio IV, dos bulas (una copia) ; .Víco/rf.v V. dos bulas (una copia) ; l'aulo II. c u a t r o bulas (dos copias y una b r e v e ) ; Sixto IV, c u a t r o bulas (dos coi)ias); .hilio II. una b u l a ; León X, dos b u l a s ; Alejandro VI, una bula ( c o p i a ) ; Clemente VII, nueve bulas (dos o r i g i n a l e s y siete eoi)ias) ; Paulo III, c u a t r o bulas y un Motu proprio (éste y dos de las bulas son copia.s) ; Pío IV, dos bulas y un b r e v e ; Gregorio XIII, t r e s bulas ( u n a copia y un b r e v e ) ; Clemente VIII, dos breves (uno original y o t r o coi)ia) ; Paulo V, una bula ; Gregorio XV, una b u l a ; Urbano VIII, t r e s b u l a s ; Alejandro VII. un b r e v e ; Inocencio XII, un b r e v e ; Clemente XI, una b u l a ; Benedicto XIII, un b r e v e ; Benedicto XIV, un b r e v e ; Pío VI, 15 bulas y un b r e v e ; Pío VII, l ó b u l a s ; I^eón XII. dos b u l a s ; Pía VIII. una bula y un b r e v e ; León XIII,

372

Tlevíhta cíe Archivos,

Bihiiotecas

y Museos

t

tres bulas (dos originales y una copia), y un breve; Pío X, un b r e v e ; Pío Xll, tres bulas. Total: 39 romanos pontífices y un antipapa; 118 bulas, de ellas 26 copias autorizadas, un Motu proprio (copia) y 13 breves, de los que uno e» trasunto público. b) Otros documentos emanados de la Cuna Pontijiciu. c) Documentos de nuncios apostólicos y demás delegados pontificios. III. El contenido o asunto es diverso: confirmaciones apostólicas sobre diver.sos asuntos; absolución del vínculo de obediencia y fidelidad; secularización del Cabildo seguntino ; ordenaciones pontificias sobre diezmos, distribuciones corales, régimen capitular y límites diocesanos; concesión de indulgencias y otras gracias; anexión de beneficios; sostenimiento de mozos clérigos, asistentes en el coro de la Catedral; cartas de pago exjjedidas por la Cámara apostólica; ejecutorias apostólicas; notifi<'ación de nombramientos episcopales y provisión de otros Ijeneficios reservados a la Santa Sede; liermutas ; penas canónicas y absolución de las mismas ; comisión de jueces conservadores y defensores del Cabildo; re\'ocación de sentencias dadas contra el Cabildo seguntino; letras citatorias y compulsorias sobre asuntos varios; restitución de bienes ; [j>leltos entre el Cabildo y el Colegio de San Antonio de Portaceli y entre las Iglesias Catedrales de Osma y Sigüenza ; proceso sobre anatas; residencia, emóTiírñeiílos~'y estudios de coadjutores capitulares; otros litigios; condenación de ciertos facinerosos que en los reinos de España, sobre todo en Galicia, y eu esi)ecial contra las iglesias y estado eclesiástico, cometían todo género de atropellos; disposiciones sobre determinadas capellanías y sobre el capellán mayor de la Catedral seguntina Fernando Velázquez ; sentencias, anexión de un canonicato para un doctor o licenciado en Derecho (Canónico o Civil; aprobación de la Cofradía de San Pedro, instituida en la parroquial de Morón, y nombramiento de óueces conservadores de gracias otorgadas a la misma ; privilegio concedido a los capitulares seguntinos de usar en la indumentaria coral los colores encarnado y morado, así como la borla verde, y de llevar igualmente distintivos en su traje talar. IV. En cnanto a los lugares de promulgación, aparecen los siguientes: Agreda, Anagni, .Atienza, Aviñón, Benevento, Bolonia, Burgos, Cifuentes, Florencia, Gassón (diócesis de Arles, Francia), León, Lyon, Madrid, Mantua, Monasterio Dolense, Monasterio de Ovila, Perusa, Rjeti, Roma. Segni, Segovia, Sens (Francia), Sigüenza, Valladolid y Viterlx). V. La paleografía varía, según las cixn'as. desde la escritura Carolina minúscula-cursiva hasta la redonda cursiva. VI. Elementos de validación: CJonsisten en sellos de plomo, de cera, de madera, de hojalata, de placa, en tinta roja, suscripción del Papa y cardenales, signo rodado o rofn, el Bene válete monogramático y suscripciones de cancilleres. La inmensa mayoría de los sellos han desaparecido, y de los subsistentes, algunos se hallan incompletos.

El Archivo-Biblioteca

de la S. I. C. H. de Sigiietiza

37.T

Prescindiendo de los que ijertenecen a la segunda y tercera clases de las tres en que hemos dividido estos documentos pontificios, indicaremos solamente, por su mayor importancia, los que se conservan en las bulas y breves. a) Bulas.—Sellos de plomo, con la efigie de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en el anverso y el nombre del respectivo Papa en el reverso: uno, mutilado, de Inocencio 11, dos de Alejandro I I I , uno de Celestino I I I , uno de Alejandro IV, dos de Urbano IV, uno de Juan XXII, dos de Martín V, dos de l/cón X, uno de Clemente VII, uno de Paulo I I I , dos de Pío IV, 11 de Pío VI, 10 de Pío VII, uno de León XTI, dos de León X I I I y tres de Pío X I I . b) Breves.—Sellos llamados del anillo del 'pencador, en tinta roja: uno de León XIII y uno de Pío X. VIL Por lo que respecta a vínculos sigilares, faltan muchos; de otros (|uedan solamente pequeños fragmentos, y los que subsisten aparecen en seda o cáñamo, en diversos colores y hasta con policromía en varios de ellos, abundando ésta en los primeros.

1)(X;UMKNTCXS PARTICULARES
L—CRONOLOGÍA l ) c 1133 a 1.5.S9. II.—CONTKNIIX) O A.SUNTO

ConiKirdias; institución de canónigos regulares en la Catedral de Sigüenza, y dotación y régimen de los mismos; creación de las Colegiatas de Medina y Calatayud, así como gobierno y dotación de sus Cabildos; ofertas ; institución de prebendados; comjwaventas y pagos, muy abundantes; donaciones; cambios; exenciones; confirmación de cambios, donaciones y concordias ; diezmos ; sanciones y absolución de las mismas; cartas de hermandad entre la Catedral de Sigüenza y las de Toledo, Osma y Segovia ; acuerdos o convenios; interpretación y explanación arbitral sobre ciertos artículos de una sentencia; cartas compromisorias y sentencias arbitrales y no arbitrales; concesión de facultades; encomiendas; sustitución del nombre de Prior en el Cabildo seguntino por el de Deán y del de Prior de Santa María de Medina y Prior de Santa Coloma por el de Abad; disposiciones sobre el Magisterio de Escuelas en la Catedral; estatutos u ordenamientos; institución de solemnidades litúrgicas y aniversarios en la Catedral; obligación de bienes; transacciones ; garantías ; renuncias ; ordenamiento Señorial del Obispo de Sigüenza, don Simón Girón de Cisneros; nombramientos de procuradores; tomas de posesión; declaración de solares; fijación de límites o apeos; autorizaciones; arrendamientos; concesión de sepultura [«rpetua en la Catedral; nombramientos de cargos catedralicios i>ara el a ñ o ;

374

Revista

de Archivos,

fíibliotecas

y

Museos

Constituciones publicadas en el Concilio Provincial de Toledo; homenaje de Señorío al Obispo de S i ^ e n z a ; derechos del Deán ; incorporación de piezas eclesiásticas a la Mesa Capitular y Tesorería seguntina; contratos; reconocimiento ix)r el Concejo de Sigüenza del Señorío episcopal y capitular en la ciudad; exención de la carga de hospedaje a los clérigos de la Catedral; carta de merced del Conde de Medinaceli, don Luis de la Cerda; actos de iwsesión; concesión de indulgencias y otros privilegios.

III.—PERSONAS

NOTABLES, ENTIDADES CORPORATIVAS, LIGARES Y MONKOAS Ql'E APARECEN

I.— Personas notables:

eclesiásticas

a) Papas: Juan X I I , Benedicto X I I I (antipapa), el famoso Papa Luna. b) Obispos de Sigüenza: Don Bernardo de Agen, don Pedro de Leucata, don Joscelmo, don Rodrigo, don Arderico, San Martín de Finojosa, don I/ope, don Fernando, don Pedro I I , don Andrés, don García, don Simón Girón de Cisneros, don Fray Alonso de Zamora, don Juan de Salas, don Juan de Illescas, Cardenal Fonseca, don Gonzalo de Aguilar, don Alonso Carrillo de Acuña, don Fernando de Lujan; Cardenal don Pedro González de Mendoza; Cardenal don Fray García de Loaisa. c) Otros Prelados: don Pedro, Obispo de Segovia y tío de don Bernardo de A g e n ; don Pedro, Obisjxi de Falencia y hermano de don Bernardo de A g e n ; don García, Obispo de Zaragoza; don Raimundo, Arzobispo de Toledo ; don Juan, Arzobisjx) de Toledo; don Marino, Obispo de Burgos; don Gonzalo, Obispo de Segovia; don Rodrigo, Arzobispo de Toledo; «... ardi Secoviensis Kpiscopi» (estos dos últimos, en el año 1191); don Martín de Pisuerga, Arzobispo de Toledo; don Rodrigo Jiménez de Rada; don Juan, Obispo de Osma; don García, Obispo de León; don Gil Alvarez de Albornoz, Arzobispo de Toledo; don Alfonso, Obispo de Salamanca; don Gómez, Arzobispo de Toledo ; don Pedro, Arzobispo de Toledo ; don Alfonso, Obispo de Oviedo; don Berenguer, Obispo de Salamanca, don Bernardo, Obispo de Zamora; S. Julián, Obispo de Cuenca. d) Abades: Marino, Abad de Sta. María de Fitero; Guillermo, Abad de Scala Dei; Andrés, Pedro, Bernalte y Juan, Abades de Sta. María de Huerta ; el Abad de Ovila, y Juan Gutiérrez, Abad de Medina. e) a) Deanes y De Prebendados.

Sigüenza.

1) Priores: Forto, Guillermo, Pelagio o Pelayo, Br. Fernando Alfonso de Guadalupe, Provisor y Vicario General del Cardenal Mendoza, Pedro González de Aguilera.

FA Archivo-Biblioteca

de la S. I. C. ñ. de Sigüenza

375

2) Deanes: Maestro Arnaldo, Diego López de Madrid, Juan Sánchez, Juan González, Juan Yáñez, Vicario General. 8) Arcedianos. De Sigüenza: Juan Fernández de Limia, Donato, Pietavino, Velasco. De Ahnazán: Juan López de Medina, fundador del ColegioUniversidad de S. Antonio de Portaceli, en Sigüenza; Fernando de Montemayor, fundador de la Capilla de la Anunciación en la Catedral seguntina y Provisor del Cardenal Mendoza, sucediendo en este cargo al que después fué Cardenal Cisneros; Pedro, Benito Sánchez de Salmerón, Juan González, Vicario (Jeneral, Rotlrigo. De Medinaceíi: Arsenio, Juan Martínez, Gonzalo Fernández. De Malina: F . González, Ruy González de Cisneros, sobrino del ObisjKj don Simón, l^omingo Fernández, Luis Juárez. Nota: Estas dignidades de Acedianos, aunque, como se ve, con distintos títulos, radicaban todas en la Catedral de Sigüenza. 4) Capellaneg Mayores: Gonzalo Jiménez de Cisneros, Provisor del Cardenal Mendoza, y después el famoso Cardenal Fr. Francisco Jiménez de Cisneros. 5) Chantres: Mateo Sánchez, fundador del Hospital de S. Mateo; Guillermo, Juan Gutiérrez. 6) Maestrescuelas: Antonio Gonzalo o Antón González, fundador del Arca de Misericordia y dotador de la Capilla del mismo título, como antes lo fuera por su tío el también Maestrescuela don Juan González de Monjúa; Diego Alfonso, Juan Martínez de Monreal, canónigo de Santiago de Galicia. 7) Tesoreros: Pedro Martínez de Villacadima, Beneficiado en la Iglesia de S. Gil de Molina de Aragón; Rodrigo Beltrán, Fernando García. 8) Abades de Sta. Coloma: Diego Serrano, Protonotario; Pedro Martínez de Jaraba. 9) Canónigos: Arnaldo de Pozancos, Juan de Ayllón, Simón Pérez, Alfonso Fernández de Mora, Pedro Gil, Juan Martínez, Pedro González de Galve, Juan Gutiérrez. 10) Racioneros: Domingo Pedrez o Pérez, García, Juan Alfonso de Tordesillas, Juan Martínez de Medinaceíi, Alvaro Ruiz, Beneficiado en la Iglesia de S. lyorenzo de Séñigo; Juan Martínez de Azcamellas. 11) Sacristanes Mayores: Maestro Pedro, García Fernández. b) De Toledo: M. de Esteban, canónigo; Juan Martín, Deán, Provisor y Vicario General. c) De Santiago de Galicia: Juan Fernández de Cañas, canónigo; Juan Martínez de Monreal, canónigo; éste era, a la vez. Maestrescuela de Sigüenza, según queda consignado arriba. f) Otros titulas eclesiásticos: Br. Mosén Jorge, Provisor y Vicario General en Sigüenza del Cardenal Fonseca.

376

Reviiíta de Arch'wos,

BilAiotccas y Aftijreo»

Seglares a) Reyes e Infantes: Alfonso I el Batallador, Alfonso VII el Emperador, Reina doña Constanza, Sancho I I I el Deseado, Alfonso VIII eí de las Natías, Alfonso XI el Justiciero, Enrique III el Doliente, doña Catalina de Lancaster, Juan II de Castilla, Infanta doña Blanca, hija del Rey don Alfonso de Portugal, y Señora o Abadesa de las Huelgas de Burgos, San-cho Manuel, hijo del Infante don Manuel, Infante don Pedro. b) Condes: don Pedro Alnierico o Amalrico, Conde de Molina, y su mujer, la Condesa Erniesenda; don Bernalte o Bernalde, Conde de Medinaceli, y su mujer, doña Isabel de la Cerda; don Luis de la Cerda, Conde de Medinaceli; don Juan de la Cerda, hijo del anterior, y Duque de Medinaceli; don Bernal de Bearne, Conde de Medinaceli; Conde Ñuño, a quien se añade el adjetivo capto, cogido, y que, atendiendo al paralelismo, gobernaba en Zorita. c) Otros tttulog: Blasco Martínez, Tesorero del Conde de Medinaceli; Velasco Martínez, Alcalde Mayor del Conde de Medinaceli; Pedro Díaz de Zayas, Ayo de don Luis de la Cerda, Conde de Medinaceli, y fundador de la Capilla de S. Pedro Mártir en la Catedral de Sigüenza; don Iñigo, antitiguo Capellán del Rey aragonés Alfonso I el Batallador, y recomendado al Obispo y Cabildo de Sigüenza por el Emperador Alfonso V i l ; Gil Pérez, Caballero <Ie Almazán y vecino de Borianiorat; García Alvarez de Toledo, "Arcarde Mayor del Concejo de las Mestas; Alvar Núñez de Loaysa y Gómez Carrillo, Alcaldes de las Mestas. d) Judíos: Muza, judío de Medina; don Zag Alucies, su hijo don Abraham y su suegro don David Vellido, todos tres judíos y vecinos de Sigüenza ; don Janto Mayr de Hita, judío recaudador de las tercias del Rey en el Arciprestazgo de Atienza; doña Hadueña. Se mencio'na también la judería nueva de Sigüenza : (Signs.: 163. 164.)

H.— Entidades

corporativas

1. Monasterios: Santa María de Huerta, La Vid, Sto. Domingo de Silos, San Pedro de Arlanza, San Salvador de Oña, Valfermoso de las Monjas, Fitero, Ovila, Santa María de Molins, Sma. Trinidad de Ayllón. 2. Cabildos: Cabildo Catedralicio de Sigüenza; idem de Toledo; ideni de Osma; idem de Segovia. 3. Concejos: Concejos de Sigüenza, Almaluez, Carabias, Mirabueno, Moratilla, Paredes, La Riba de Santiuste, Sienes Mayor, Sotillos, Torrequebrada y Toves.

El Archivo-Biblioteca

de la S. 1. C. B. de Sigüenza

877

III.— Lugaret 1. Lugares de promulgación: Aguilera, Alborees, Alcalá de Henares, Almaluez, Almazán. Atienza, Ayllón, Baldes. Burgos, Cabré jas, Calatayud, Caracsjia, Cifuentes, Cobillas, el corral de las Casas de Cirueches, Florencia, la viña del Polvar, León, Luzaga, Madrid, MejiUiaceli, Molina de Aragón, Monasterio de Sta. María de Filero, Monasterio de Sta. María de Huerta, Monreal de Anza, Moratilla, Morón. Falencia, Paredes, Santiago de Galicia, Sigüenza (las más veces), Toledo, Torrehermosa, Torremocha. 2. Otros lugares que se mencionan: Albalate, la Granja de Alcacer, Aldea de Avellaneda, Atance, Barrio de S. Juan (bajo Toledo), Belacha, Berlanga. Beteta, Blocona, Boriamorat, Bretes, Bulajaro, Bujarrabal, Cabanillas. Campo de Sabiñán, Carabias, Carranavalpotro (término de Fuensabiñán), Cervigoso, Cincoyugos, Cirueches, Cuenca, Cuevas Minadas, Cutamilla (Monte de). El Henazar, Esteras, Fuensabiñán, Gárgoles, AzcameUas, Hita, Jaraíces de Cifuentes, Jaranda, Juara, Jubera, La Alcarria, La Barbello, La Calzada (término de Sigüenza), La Casa (lugar cerca de AIba= reca). La Olmeda, La Puebla de Eca, La Riba de Santiuste, La Soga (en Medinsceli), las trece aldeas de Henares, Montuenga, Mofljix, Murel, Navajohondonero (Monte llamado) (en Carranavalpotro), Pedro, Pelegrina, Po«ancos, San Baudilio. San Pedro de Yanguas. Sauca, Sayona, Sienes de el Medio, Sienes de la Torre, Sienes Mayor, Talegones, Tiermes. Tordelrábano. Toro, Torre de Sabiñán, Tortonda, Toves, Ures, Valdealmendras, Val de Quemachotos (término de Moratilla), Val de S. Martín, Valyunquer, Ventosa de Terraza, Villacorza.

IV.— Monedas Menéales, morabetinos, monedas de oro, maravedíes de buen oro y peso, áureos, morabetinos de oro, maravedíes de la moneda de la guerra, maravedís de la moneda que hace diez dineros coronados el maravedí, dineros de oro o maravedís alfonsies, marroquíes o de almir, cruzados, florines de oro aragoneses.

IV.—ELEMENTOS DE VALIDACIÓN

Consisten en sellos y subscripciones. A) 1) cidos. Desaparecidos: Sellos

Casi un centenar es el número de sellos desapare-

378

Revhta

de Archivos,

BihUoteca» y Museos

2) Conservados: Fuera de un sello de placa de don Luis de la Cerda,. Conde de Medinaceli, los demás son pendientes y céreos, con efigie y leyenda, y, a veces, con más o menos deterioros, apareciendo alguno de ellos con bolsa protectora. Especificados, son los siguientes: De don Pedro de Leucata, segundo Obispo de SigOenza: uno, fragmentado, no obstante hallarse cubierto con bolsa de tela. De don Rodrigo, Obispo de Sigüenza: uno, oval, mutilado, protegido por bolsa de tela, deteriorada. De S. Martíu,_de_Finojosa: uno, en vínculos de cuero, oval, con la efigie mayestática del Prelado, y su respectiva leyenda; en ésta y en el sello algunas mutilaciones. De don Martín, Obispo de Qgma: uno, gótico, con la efigie del Obispo en pie revestido de pontifical y bendiciendo, y con la leyenda: Sigilhim Martini oanmensit Episcopi; lleva vínculos de cuero y bolsa de hilo, ya descosida. De don Rodrigo, Arzobispo de Toledo, y don G , Obispo de Segovia: sellos pendientes en vínculos de cuero, ovales, y ya con algunos deterioros, presentan la efigie del correspondiente Prelado e inscripción alusiva al mismo. La efigie del toledano aparece sentada, revestida de pontifical y bendiciendo y alrededor se lee: S[igillum] Roderici Toletani,..nicaTum Primatis; y el segoviense ofrece la figura episcopal, de pie, si bien en la misma forma que el anterior, en cuanto a lo demás, llevando por leyenda: Sigill...ardí Secoviensis Episcopi. El Arzobispo toledano es don Rodrigo Jiménez de Rada (F. del d. 1191) (Sign. 26 m.). De don Rodrigo, Obispo de Sigüenza: uno, pendiente en vínculos de cuero y protegido con estopa y bolsa de tela, oval y mutilado, sobre todo en su parte inferior. Lleva tipo episcopal mayestático, bendiciendo con la mano derecha, y empuñando el báculo con la izquierda ; leyenda muy incompleta (Sign.: 30 m.). De don Rodrigo, Obispo de Sigüenza: uno, gótico, pendiente en vínculos de cuero, y protegido con estopa y bolsa de hilo; lleva la efigie sedente ¿el mencionado Obispo, bendiciendo con la diestra y portando el báculo con la izquierda ; leyenda con algún deterioro. Otro, muy notablemente mutilado, con parte sólo de la efigie episcopal, protegido con estopa y bolsa de hilo, si bien con algún deterioro. Otro, oval, pendiente en vínculos de cuero, con efigie y leyenda, protegido con estopa y bolsa de hilo, ésta ya descosida y deteriorada ; algún deterioro también en el sello. Otro, de iguales características que el anterior, si bien bastante deteriorado, a pesar de hallarse envuelto con estopa y bolsa de hilo. Otro, con iguales características, pero con algún deterioro. De don Pedro I I , Obispo de Sigüenza (1255): uno, ova!, con la efigie en pie, revestido de pontifical, y leyenda, en derredor, incompleta; pendiente en vínculos de cáñamo fino, a colores blanco, rojo y amarillo, desgastados, y protegido por caja de latón. Otro, un tanto incompleto, con efigie revestida de pontifical, en pie y bendiciendo. De don Andrés, Obispo de Sigüenza: uno, ovalado, con la figura del Obispo en pie, revestido de pontifical y bendiciendo, y la inscripción circundante; pendiente en vínculos de esparto refinado, con ataduras de algodón, en azul y blanco, formando borla. Del Cabildo de Sigüenza: uno, pendiente

£ í Archivo-Biblioteca

de la S. I. C. B. de Sigiienza

379

en vínculos de seda azul, oval, con tipo mayestático de la Sma. Virgen, si bien la parte superior se halla deteriorada, flanqueado con las figuras del sol y de la luna, sobre las cuales aparecen sendas cruces griegas, y con leyenda que dice: Sigillvm CapituU Segontini. De los Alcaldes Pedro Fernández de Brihuega y Pedro Fernández de Santa María: sendos sellos, pendientes en vínculos de cáñamo, de aspecto amarillo y rojo muy desgastados ; de ellos, uno se conserva en su mayor parte, con cruz latina en medio teñida de verde, y leyenda, desgastada e incompleta, en derredor, y del otro, sólo queda un pequeño fragmento. De don Luis de la Cerda, Conde de Medinaceli, un sello de placa.

Suscñpcionet Estas se dividen en autógrafas y no autógrafas. Tanto unas como otras van frecuentemente acompañadas de xigno. Entre las autógrafas las hay más importantes y menos importantes. Las primeras corresponden a las siguientes personalidades: don Raimundo, Arzobispo de Toledo; don G. ... (año 1175), Arzobispo de Toledo; don Joscelmo, Obispo de Sigiienza; don Rodrigo, Obispo de Sigüenza (se halla varias veces); don Arderico, Obisj» de Sigüenza, San Martín de Finojosa, Obispo de Sigüenza; don Martín, Obispo de Osma; Guillermo, Arcediano de Molina. La frase del Obispo don Rodrigo et ñgilli mei appositione corroboro. (Vide etiam Sig.: .57 m.) Don Rodrigo *, Arzobispo de Toledo; don Fr. Alonso de Zamora, Obispo de Sigüenza; Juan Yáñez, Deán y Vicario General de Sigüenza; Fernando Ruiz de Oña y Antón Martínez de Santa Mera, Alcaldes de Sigüenza; Juan Sánchez, Deán de Sigüenza; don Juan de Illescas, Obispo de Sigüenza; Alvar Núñez de Loaysa, Alcalde de las mestas, cañadas y ganados; Juan Sánchez de Romaní, Alcalde acompañado; Daniel Concordiense, Tesorero apostólico ; don Alonso Carrillo de Acuña, Obispo de Sigüenza; don Fernando de Lujan, Obispo de Sigüenza; don Luis de la Cerda, Conde de Medinaceli, y su hijo, don Juan de la Cerda, Duque de la misma villa; Fr. García de Loaysa, Obispo de Sigüenza. Entre las subscripciones de segunda categoría mencionamos, por su mayor interés histórico, las de escribanos o notarios, cuyos nombres consignamos seguidamente: Siglo XII: Pedro Aznar, probablemente de Almazán; Sebastián, Capellán del Conde de Molina, Amalrico; Pedro, notario real; Lupus, escribano público de Sigüenza; Berenguer. Siglo x n i : Domingo de Pedro, de Almazán, Secretario del Obispo; Sancho Pérez, escribano público del CJoncejo de Sigüenza; Pedro Martínez, escribano público de Sigüenza; don Romero, escribano público del Concejo 1 Este don Rodrigo fue sobrino de S. Martín de Finojosa, Prior del Cabildo seguntino, e inmediato sucesor de su tío en la misma Sede Episcopal. Aparece suscribiendo ya como Prior ya como Obispo.

880

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

de Sigüenza; Domingo Alvar, escribano público de Sigüenza; Juan Martínez, escribano público de Sigüenza; Juan de Alfonso, de Sigüenza?; Benedicto de Pedro, de Sigüenza? Siglo XIV: Juan García, escribano público de Sigüenza; Martín Pérez, probablemente escribano público de Sigüenza; Ferrand Pérez, escribano público de Sigüenza; Pedro Martínez, escribano público de Sigüenza; Domingo Pérez, escribano público en Alcalá de H e n a r e s ; Ferrand Rodríguez, notario público de la Reina doña Constanza en Mayorga (Mallorca ?); Martín Pérez, escribano público de Almaluez; Sancho García, escribano público de Medinaceli; Gonzalo Martínez, escribano público de la Corte del Obispo don Simón Girón de Cisneros; Masarlo de Vivaplebepresciana; Juan Alfonso de Tordesillas; Martín Munceiis; Gil Ferrández; Domingo Ferrández; Juan Gutiérrez; Diego Fernández; Domingo Romero; Fernando Martínez, Domingo Fernández o Ferrández ?; Aparicio Ruiz; Miguel Sánchez ; Fernando González; Martín Fernández; Francisco Fernández, Pedro Gutiérrez, Ruy González de Fresnos, Miguel Sánchez. Siglo XV: Gil Martínez, Juan González, Juan Sanz, Juan García de Valtezana, Mateo Rodríguez, Martín García, Pedro Martínez, Martín González de Atienza, Gómez García, Martín González de Sienes, Domingo de Pedro de Almazán (1255), Gundisalvo, Juan Ruiz de Alcocer, Juan Rula de Medinaceli, Alfonso González, Juan Alvarez, Juan Martínez, Juan Sánchez, Esteban Pérez, Pedro Sánchez, Juan Alvarez de Segovia, Ferrant Carrillo de Belmonte, Diego Alfonso, Juan González del Val, Juan González de Toledo, Gerardo de Juan Faffei, Pedro González de Galve, canónigo de Sigüenza, Gabriel Martín, Fernando Sanz Zapata, Gonzalo Sanz de Remaní, Guido de Loyón. Siglo XVI: García de Pelegrina, Juan de Brihuega, Gudiel de Palacios.

V.—VÍNCULOS SIGILARES

Por lo que respecta a vínculos sigilares, algunos han desaparecido del t o d o ; otros se hallan incompletos, quedando de algunos sólo muy exigua parte, y otros, finalmente, se conservan íntegros. La materia de los mismos es diversa: cuero, cáñamo, esparto, algodón y semiseda, apareciendo muchos de los no coriáceos teñidos a uno o varios colores con frecuencia y* desgastados.

VI.—PALEOGRAFÍA

Responde a las distintas épocas.

El Archivo-Biblioteca de la S. 7. C. B. de Sigüenza
VII.—^TRANSCEIPCIONES

881

Las correspondientes a los documentos cuyas cédulas Uevan las signna^ras que a continuación se expresan, y que hasta la fecha no nos consta que hayan sido publicadas, ofreciendo, por otra parte, interés histórico: Signaturas: 70, 78, 83, 96, 97, 99, 102, 108, 118, 116, 128, 154, 165, 166, 167, 192, 198, 194, 196, 202, 207, 210 y 211. Es de advertir que la numeración de las susodichas signaturas es la antigua.

Remita de Archivos, Bibliotectu y Muteot Tomo LXVIII,2.-1960.

LA RELACIÓN DE JUECES DE TERUEL DEL ARCHIVO DEL AYUNTAMIENTO
P O R J. CARUANA GÓMEZ D K BARREDA
DIRECTOR DKI. ARCHIVO HISTÓRICO. TF.UUKI.

Documentos de excepcional importancia para la Historia turolense son las Relaciones de Jueces de Teruel, que no son otra cosa sino anotaciones históricas realizadas a través de los siglos por varias personas que se preocuparon de anotar los nombres de aquellos hombres ilustres que llegaron a ostentar el honroso cargo de Juez de Teruel, bien asentado el nombre a secas, bien añadiendo algún detalle o suceso de su tiempo. Todas las Relaciones de Jueces de Teruel que hoy se conocen derivan, sin duda de una original y primitiva que debió de comenzarse en el último cuarto del siglo xii y en la cual se anotaron los primeros Jueces habidos desde el comienzo de la época foral. Esta Relación primitiva no ha llegado hasta nosotros, pero fué copiada y continuada mediante seguidores diversos, en diversos momentos históricos. Así ocurre que las varias Relaciones que conocemos terminan en fechas muy diferentes, ejemplos: la publicada en la revista turolense «El Ateneo» da fin en el año 1841 ^; la publicada por Llabrés en la «Revista de Huesca» da fin en el año 1505 * ; y la publicada en la revista «Linajes de Aragón» da a su vez ñn en el año 1580 ^. Todas ellas tienen iguales las anotaciones de los cincuenta primeros Jueces de Teruel; pero, a medida que avanzan en el tiempo, varían las anotaciones de los sucesos, demostrando que cayeron en manos de copistas diferentes que, según el criterio personaUsimo y subjetivo del continuador, se realizaron señalando sucesos del tiempo que tienen en muchas ocasiones excepcional interés para nuestra Historia.
» V. El Ateneo, año 1898, números 14 a 16. ^ V. Revista de Hueíca, Huesca, 1908, págs. 455 y sigs. '' Publicada por Juan Manuel Sánchez en la citada Revista, año 1911.

884

Revista de Archivo», Biblioteca* y Museot

No hace mucho, un erudito paleógrafo e investigador publicd un estudio sobre estas Relaciones de Jueces de Teruel, colacionando algunas de ellas en trabajo eminentemente paleográfico *. Nosotros, sin embargo, consideramos que cada una de estas Relaciones tiene no solamente un subjetivismo extraordinario, sino que por su grandísimo interés para la historia del país y porque contienen elementos muy diversos, deben ser publicadas en su estado verdadero y actual. Nos afirmamos más en ello al considerar las posibilidades de pérdida de alguna de ellas. Efectivamente, el Ayuntamiento de Teruel posee una Relación de Jueces que se encuentra en su archivo por duplicado. Uno de los manuscritos que la contienen es un cuaderno o pequeño códice, de tamaño cuarto, escrito todo él de la misma mano —a excepción de los añadidos entre líneas—, que se realizó copiando hasta una feoha que no se puede determinar y acaso continuó las anotaciones finales llegando hasta 1484. Su título es: El Libro de la* Cororiicas de Teruel. El original que copió es desconocido y no ha llegado hasta nosotros sino por medio de estos manuscritos del Archivo, ya que la larga inscripción sobre los sucesos de la Guerra de la Unión no la hemos hallado en ninguna otra Relación de Jueces de Teruel. El otro manuscrito que posee el Archivo del Ayuntamiento es una copia en papel, tamaño folio, realizada por el notario y secretario, Agustín Novella, en el año 1665 según él mismo nos testifica al final, y está incluida entre los variados documentos que integran el Libro Verde de Teruel. Pero, siendo una copia del manuscrito de las Coránicas, comprenderemos que, en realidad, se trata de la misma Relación, conservada por duplicado. El Archivo de Teruel sufrió vicisitudes y hubo tin tiempo que algunos autores recuerdan en el cual el Libro Verde no se encontraba en el mismo, perdiéndose por tanto uno de los dos ma^ nuscritos en que se hallaba la relación ". Posteriormente y a partir
* V. Antonio C. Floriano, Las de Historia», núm. 2 de 1951. * En el siglo pasado el Libro gunos autores, entre ells Antillón, ponerlo en duda. En la actualidad efemérides turolenses, en J. Zurita, «CuadernoB Verde de Teruel desapareció del Archivo y alno lograron consultarlo, por lo que llegaron a vuelve a hallarso en el Archivo de la Ciudad.

La relación de jueces de Tentel del Archivo del Ayuntanñento

385

de nuestra guerra cuando menos, desapareció también el original Libro de las Coránicas ®, aunque entonces el Libro Verde volvía a encontrarse en el Archivo. De este modo, a pesar de la pérdida alternada de uno u otro manuscrito, siempre el Archivo de Teruel ha conservado esta interesantísima Relación de Jueces gracias a la previsión del secretario Agustín Novella, que nos proporcionó el duplicado. Pero aún hizo más. Advirtió algunas anomalías en el manuscrito y las señaló, proporcionándonos de este modo datos valiosísimos sobre el misimo, de los cuales quizá puedan deducirse algunas consecuencias interesantes. Trataremos a continuación de estas advertencias. Indicaremos ahora aquí que nuestra transcripción será exacta, sin variar los años ni los nombres de Jueces, aun cuando tengamos el convencimiento de que se hallan equivocados. Nuestro propósito es el de realizar una edición de esta Relación, completa e íntegra, como haremos de otras no publicadas hasta la fecha. Cuando en 1665 el notario Agustín Novella copió la Relación, hizo algunas advertencias, al final, que transcribimos:
«Cuyo libro y su fin fué hasta el dicho año 1484 sacado fielmente de »8U original que está en el Archivo Mayor de la Ciudad, en el cajón dedi•cado para las firmas y privilegios de la Ciudad, en la letra B, número 48, »y en las cubiertas dice: Coronicas de Teruel. Tomado por mi, Agustín •Novella, Secretario en 80 de marzo de marzo (sic) de 1665. «Adviértase que desde el año 1847 hasta el de 1850 no se dice quienes •fueron Jueces ni faltan hojas. •Adviértase asimismo que en dicho libro falta quienes fueron Jueces •desde el año 1851 hasta el de 1868 por faltar la hoja del folio 25 en •donde estaban incluidos dichos años. •Advierte también que en dicho libro se halló faltar al principio de él •siete hojas las cuales se hallaron haberlas cortado, por ser el folio de la •primera hoja el octavo, que es donde dice y empieza: Jesús Nazarenus. •Libro de los Jueces.»

Había, pues, un espacio de tiempo en que se omitieron Jueces,
• En el año 1956, al celebrarse en Oviedo el Homenaje a Teruel, don Antonio C. Floriano, catedrático de Paleografía de la Universidad ovetense, hia) gnnoi autores, entre ellos Antillón, no lograron consultarlo, por lo que llegaron a Archivo de la Ciudad, de donde había desaparecido, y desde este momento vuelve a figurar en el Archivo.

'886

Revista de Archivot, Biblioteca» y Muteos

y otro en que el notario echó de ver que una hoja había sido arrancada. Trataremos de explicar todo ello con un repaso general de esta Relación. Esta relación es, en realidad, exacta en sus fechas por lo menos desde 1228 hasta 1248. Aquí se omitió un nombre —el del Juez don Beltrán de Sapiat, que otra mano subsanó entre líneas, sin asignarle año y tachando el año siguiente, pero sin corregir los años, sino dejándolos como estaban, por lo que a partir de 1248 existe en la relación un error de un año con respecto a sus Jueces, llegando así a don Pedro Muñoz de Godos, que sitúa en 1846 equivocadajnente, ya que este Juez corresponde a la judicatura 1847— y capitaneando los ejércitos turolenses, como le correspondía por su cargo de Juez, imurió valerosamente en la célebre batalla de Bétera contra los Unionistas de Valencia, suceso ocurrido precisamente en diciembre de 1847. Tras este Juez sigue una larga inscripción en la cual el continuador relata sucesos de su tiempo, sin mencionar años ni jueces. Esta mano corresponde a persona que no se preocupó de seguir la antigua costumbre de anotar Jueces y años. Pretende historiar y relatar sucesos que sin duda en buena parte conoció como testigo presencial, ya que el relato es vivido. Aquí es donde el notario Agustín Novella indicó que no se señalaban jueces sin faltar hoja alguna, correspondiendo al lapso 1847-1850. En este último año 1850 se señala un Juez, aunque también equivocado en un año respecto a su verdadera fecha. Sigue la página arrancada, que merece un comentario especial. Hay un momento en la historia de Teruel en que uno de sus Jueces traicionó a la ciudad. Fué cuando la invasión castellana en tiempos de Pedro I de Castilla y Pedro IV de Aragón. El castellano penetró profundamente en tierras aragonesas y tomó a Teruel, por traición de su Juez, episodio que los turolenses recuerdan con rencor en tiempos posteriores. Según cuenta una vieja tradición, los turolenses quisieron borrar el nombre execrado de aquel Juez de todo documento, de todo escrito en que hubiera figurado para que la vergüenza de aquel nombre no pasara a la posteridad La página arrancada, en la cual debía hallarse este Juez, pa-

La relación de juecet de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

887

rece confirmarlo, pero creemos nosotros que resulta una explicación demasiado infantil y candida. Creemos que hay otra más razonable, que exponemos. Los Muñoces y Marcillas fueron en los siglos medios las familias turolenses que predominaron en el país. Sus rivalidades ensangrentaron con frecuencia la ciudad, y ambas familias repetidamente lograron los puestos principales del gobierno de la misma, especialmente el de Juez. Muy posiblemente el Juez traidor fué, o bien persona de una de estas familias o bien pariente muy próximo y del bando de una de ellas. Sin duda se anotó la traición y con frases rencorosas contra el traidor. Puede que incluso la anotación la realizara alguien del bando contrario y, al correr de los tiempos y conseguir nuevamente la judicatura los del partido o familia del otro bando, se apresuraron sin duda a hacer desaparecer la página en cuestión que tanto debía molestar a los familiares y descendientes de aquel Juez traidor. Es lógico que la página fué arrancada porque su contenido molestaba a determinadas personas. Continúa la Relación desde 1864 a 1868 con la misma equivocación de un año en las fechas asignadas a los Jueces, y a partir de 1369 vuelven a situarse Jueces y años con toda exactitud, asentando el año de la toma de posesión o de entrada del Juez y con la particularidad de que las anotaciones de sucesos típicamente locales señalan al testigo presencial como puede advertirse en las a'ños 1870 y 1872, por ejemplo. Sigue ya bien anotada hasta el año 1484, en que se hizo su última anotación. En esta transcripción fiel tomamos como base el manuscrito de las Coronicas de Teruel colacionándolo con la copia de Agustín Novella en el Libro Verde. Sin embargo, esta colación se reduce simplemente a las palabras que encontramos variadas, por malas lecturas de Agustín Novella. No interesa a nuestro propMSsito las diferencias insignificantes de unas letras variadas por otras en la ortografía del tiempo. Por ejemplo, la C por la Q en la palabra cuando y casos parecidos. Pero sí interesan grandemente los errores de transcripción y las variaciones notables, porque, en primer lugar, pueden mostrar las derivaciones que algunos apellidos sufrieron por causa de

888

Revitta de Archivot, Bibliotecas y Mu$eog

estas malas lecturas y servir para corregir no solamente ésta, sino mcluso otras Relaciones, reconstruyendo los verdaderos nombres y apellidos de los Jueces Turolenses. Tengamos también en cuenta que acaso alguna de estas diferencias sea en realidad una corrección hecha por Agustín Novella al copista que escribió el Libro de las Coronicas. Finalmente indicaremos que esta Relación fué publicada fragmentariamente por José María Quadrado en el tomo Aragón, de «Recuerdos y Bellezas de España». La publicación de Quadrado en lo que se refiere a esta Relación de Jueces ha servido a numerosos autores para citas, pero dado que omite numerosos Jueces y que incluso mutila las anotaciones, resulta quedar en una edición incompleta y pobrísima de este documento tan importante, indigna de ser citada y que debe considerarse solamente como retazos de la misma, mereciendo en realidad este documento ser editado plenamente y con fidelidad tal y como lo presentamos hoy al público.

TRANSCRIPCIÓN
JESÚS NAZARENUS

Libro de lo» Jueset de Teruel. Quanto ha que $e pobló PAX. Alfonsus regis Aragonum Turolium popuUavit kalendas octubris. Tune £uit concesum forum era M' CC* XIIII* deinde post christianis portam £abr¡cata(m) era M* CC* XIII'. Estas palabras sobreditas son escriptas sobre el muro de la puerta Zaragoza de Teruel en son del portal. (De mano posterior añadido): Se ha reconocido y conforma la piedra a 9 de marzo de 1657. Sobre ella hay otra del tenor siguiente en ladrillo: Anno a Nativitate Domini 1879 regnant el muyt alto princep et senyor Rey Don Pedro y suio primogénito infant don Juan Duch de Xirona y que a mandamiento del dito Rey feitas y obradas estas torres clamadas de la puerta Zaragoza. Don Alfonso Rey de Aragón priso por muUer a Dona Sancha filia del Emperador de Castiella en el anyo contado de Nuestro Senyor de M.C. I.XX.VI et fué poblado Teruel en el dito añyo en el mes de octubre et fué Juez fasta Pascua de Resurección el que se sigue, et de allí avant los que se siguen.

La relación de juecet de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

889

Año M" C LXX VI.—Don Pedro de Álava ' . Año M" C LXX V i r . — D o n Segarra. Año M" C LXX V l i r . — D o n Yenigo Setilles. Fué presa Cuenca. Año M° C LXX IX.—Don Vicent de Marca *. Escureció el sol. Año M° C LXXX.—Don Sancho Sollana. Año M° C LXXXI.—Don Sancho Navarro de ViUalva. Año M° C LXXXIL—Don Sancho Pérez de Marziella. Año M" C LXXXIIL—Don Guillen de Condón. Año M° C LXXXIIII.—Don Yvañes Domingo de Montero. Fué forcado en el olmo de Sant Lázaro porque quiso vender a los moros Teruel, de Castiel et de Villel. Año W C LXXXV".—Don Aparicio Gordo. Murió Don Pedro de Aragón. Año M" C LXXXVL—Don Mengot de Arcorches. Año M° C LXXXVII.—Don Asensio Negro. Perdióse Jerusalem ' . Año M" C LXXXVIIL—Don Mengo Menguel " de FerrerueUa. Año W C LXXXIX.—Don Blasco Marziella. Año M° C LXXXX.—Don Gilart Dorna * \ Año M" C LXXXXL—Don Lope el coxo. Año M° C LXXXXII.—Don Asensio negro. Fué la de Montagudo. Año M" C LXXXXIII.—Don Martin de Marziella. Año M° C LXXXXIIII.—Don Miguel Cano. Fué el año malo de Tarazona. Año M° C XCV.—Don Vela mayor. Año M" C LXXXXVI.—Don Sancho Navarro de ViUalva. Fué la batalla de Alarcos. Año W C LXXXXVIL—Don Guillen de Condón. Murió el rey Don Alfonso, regnó Don Pedro de buena memoria. Año M'^ C LXXXXVIIL—Don Miguel Vermejo, Año M" C LXXXX IX.—Don Marzo. Fué preso Viar. Año M" c e . — D o n Pedro Sagarra. Año M° c e r . — D o n Guillen de Condón. Año W CC II.—Don Vella mayor. Año M° CC III.—Don Bartolomé de Aguillar. ' Subrayaremos aquello que en el manuscrito de Las Coránicas de Teruel se halle en forma de añadidos de mano posterior para distinguirlos de la redacción original. * Puesto que en el trabajo crítico del señor Floriano se dio la denominación de A. al libro de Las coránicas de que tratamos, y la denominación LV. a la copia de A<rusti'n Novella en el Libro Verde; continuaremos aplicando estas siglas ya establecidas. El apellido Marca se encuentra en A. corregido de mano posterior por Matha, j en esta segunda forma se halla en LV. • LV. tiene una mala lectura, transcribiendo Pedro Pechilen en lugar de Perdióse Jerusalén, pero tachó y corrigió a continuación. 1" LV. transcribe lennigo Icnnigucz en lugar de Mengo Menguez. En adelante, y para no repetir tantas veces las siglas, señalaremos solamente la mala lectura de LV. 11 Dorra por Dorna. Dorna es auténtico, correspondiendo a Domaque, muy próximo a Teruel. Corra carece de gigniñcado.

890

Revista de Archivot,

liibliotecas y Museos

Año M° c e IIII.—Don Pedro de Armiellas. Fué preso Ruviellos que era de moros. Año M" c e V°.—Don Pare Yvañes de Corvallan. Año M° c e VI.—Don Yenigo Belchit. Año W c e VIL—Don Pascual Munyoz. Año M° c e VIII.—Don Vella mayor. Escureció el sol. Año M° c e V l l i r . — D o n Vella Pastor. Vino la laROsta. Año M° e C X.—Don Domingo Aguillar. Año W c e XI.—Don Estevan de Tortajada. Año M° c e XII.—Don .lohan Descrich. Fué preso Ademuz et Castielfabib que lo tenían los moros. Año M" c e XIII.—Don Martín de Fuent Buena. Fué la batalla de Ravanera **. Año M" c e X l l i r . — D o n Pedro Sagarra. Fué la preson de Ubeda. Año M" c e X V . — D o n Pedro Dona Romea. Murió el Rey Don Pedro et regnó Don Jayme et fué la grant fambre. Año M° c e X V r . — D o n Yvanyes " Sánchez Serrano. Año M" c e XVII.—Don Ximen Gordo. Año M" c e XVIII.—Don Domingo Celadas. Año M" c e XIX.—Don Cuerpo " . Fué preso Bueynegro que lo tenían moros. Año M° c e XX.—Don Martin Cegalvo. Año M° c e XXP.—Don Ximen de Segura. Fué presa Requena que la tenían moros. Año M° c e XXII.—Don Yvañes de Argent. Fué cercado Albarrazin que lo tenían moros **. Año M" c e XXIII.—Don Sancho Soria. Fué preso Linares que lo tenían moros. Año M" e C X X I I I F . — D o n Domingo de Mari Navarra. Año M° c e XX V°.—Don Andrés de Retascón. Año M° c e XXVF.—Don Pero menor. Murió Don Pere Aragonés el pelegrino. Año M" c e XXVIF.—Don Nunyo. Fue la lagosta et fué preso Bexis que lo tenían los moros. Año M° c e XXVIII.—Don Silvestre de Soria. Ixió Afeyt Buzieyte, moro, de la tierra. Año M° c e XX IX.—Don Pere Alcayat. Fué presa Mallorca. Año M° c e XXX.—Don Gil de Teruel. Año M" c e X X X r . — D o n Lope Arges. 12 LV. transcribe Bañeza en forma enredosa y casi ilegible, 13 Jacarés o Zacares por Ivañes. '•* Crespo por Cuerpo. >5 La persona anónima que se entretuvo en corregir el manuscrito de Las Coránicas por medio de añadidos comete en esta ocasión una gravísima falta mo» trándonos su escasa cultura histórica al señalar que Albarracín era de moros cuando fué sitiada por Don Jaime I el Conquistador.

La relación de jueces de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

391

Año M° c e XXXII.—Don Pere Andador. Fueron echados los moros de Villel. Año M" ( X XXXIII.—Don Pasqual de Molina. Fué presa Burrlana que la tenían los moros. Año M" c e X X X I I i r . — D o n Martín " de SeziUa. Año M° c e X X X V . — D o n Pero Guillen de Aracuel. Fué presa Penyscolla que la tenían moros. Año M" c e XXXVP.—Don Vidal Duran. Año M" c e XXXVII.—Don Martín Domingo de Riello. Fué poblada Santa Maria del Poyo. Año M° c e XXXVIII.—Don Ferrant Pérez Munyoz. Fué presa Valenzia et prisola el Rey Don Jayme que la tenían m.oros. Año M° c e XXX IX.—Don Domingo Vicent Zaragozano. Murió el sol. Año M" c e XXXX.—Don Ximeno de Marquesa. Fué presa Liria que la tenían moros. Año M" c e X X X X r . — D o n Pero Ferrandez Diaz. Fué presa Honda que la tenían moros. Año M° c e XXXXII.—Don Sancho '' Munyoz. Año M" c e XXXXIII.—Don Pero Blasco. Entró el Ynfant Don Pedro en Teruel. Año M° c e XXXXIIII.—Don Yvañes Domingo Savanero. Fué presa Xativa que la tenían moros. Año M" c e XXXXV".—Don Johan Pérez Donya Romea. Fué preso Viar et murió y Don Pero Ferrandez de Aquasta '*. Año M° c e XXXX VI.—Don Martin Ferrandez. Fué presa Algar et Cartagenia qtie la tenían moros. Año M" c e XXXX VII.—Don Bartolomé Montón. Echaron los moros de la tierra. Año W c e XXXX VIII.—Don Gil de Quiñonero. Casó el Infant de Castiella que se habia alzado.

Don Beltran de Sapiat. Cercó el rey a Moriella '" Año M" c e XXXX VIIII.—Don Aznar de Medina. Pasó la mar el rey de Francia. Año M° c e L.—Don Amalt Jordán. Murió la reyna Violant. Jace en Valenzia. Año M" c e L L — D o n Miguel Martín Domingo. 16 Martínez por Martín. 1' Sánchez por Sancho. >' A. realiza una mala transcripción, piipctn que escrih» Pedro Fer^án'^i'z de Aquasta, y LV., id de Aquastan. si a todas luces don Pedro Fernández de .\zagra. 1* A. omitió al juez don Beltrán de Sapiat, que una mano posterior intercala sin asignarle año. LV. realiza la copia todo seguido en la misma inscripción.

392

Reinita

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Año M° c e LII.—Don Romeo de Vidal Duran. Fueron grandes nieves. Año M° c e L i l i . — D o n Johan Aznarez. Año M° c e L l l i r . — D o n Ferran Ferrandez Descrich. Fueron fechas paze« de los reyes de Aragón e t de Castiella que eran suegro et yerno et contendían sobre los infantes de Navarra que enparava el rey de Aragón. Año M° c e LV°.—Don Johan Sánchez Muñoz. Año M° c e L V r . — D o n Johan de Montón. Año M° c e LVIF.—Don Sancho Blazquez. El sol no luzie bien. Año M° c e L V I i r . — D o n Miguel Pérez de Bernabé. Murió el Infant D o . Alfonso et poblaron a Rubiellos. Año M° c e LIX.—Don Gil Muñoz. Quayó grant nief en marzo. Año W c e LX.—Don Domingo Don Dolz. Año M" c e LXI.—Don Miguel Pérez de Sagarra. Casó el Infant Don Pedro el bueno con fyja del princep de Cefilla. Año M° c e LXII.—Don Pero Martínez de Don Pero Menor. Año M° c e LXIII.—Don Domingo Ximeno Doteyza. Comenzó la guerra de Granada et apareció huna estrella en orient. Año M" c e L X I I i r . — D o n Pero Zaragozano. Fué presa Murzia ' " , et levantáronse los menudos contra ^^ los mayores en la villa de Teruel et castigólos el Rey. Año M" c e LXV°.—Don Pedrot de Mora. Año M" c e LXVI.—Don Ferran Pérez Descrich. Año W c e LXVII.—Falta. Año M° c e LXVIII.—Don Domingo Vallero. Quiso pasar el rey de Aragón a Jerusalem. Año M° c e LX IX.—Don Jayme Zaragozano. Fizóse el sol bermejo et el Concejo de Teruel desfizo el castiello de Ruviellos et pasó el rey de Franzia a Túnez. Año M° c e LXX.—Don Bernat Zafont. Murió la reyna de Franzia, fill* del rey de Aragón. Año M° c e L X X r . — D o n Guillen Sánchez de Senioron, Año M" c e LXXIL—Don Rodrigo de Don Pero Ferrandez Diaz. Año M° c e LXXIII.—Don Mateo López Dotefa. Vino el Papa a fer conzillio sobre el regno. Año M° c e LXXIIII.—Don Romeo Martínez de Tortajada. Murió Don Ferrando, infant de Castiella e t murió Don Sancho arzebispe de ToUedo et don Ñuño. Año M° c e LXXV°.—Don Sancho Sagarra. Fué presa Tuexa " et Eslid» et murió el rey Don Jayme et regnó Don Pedro el bueno. Año M° c e LXXVI.—Falta. Año M" c e LXXVIL—-Don Bartolomé el guchillero. Contendió el rey Do» Pedro con las Potestades de eata(ta)lunya. 2* Municsa por Murcia. '* Con por contra. " LV. omite et Eslida.

La relación de juecet de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

898

Año M" c e LXXVIII».—Don Mateo Pérez de Castralvo. Año M° c e LXX IX.—Don Domingo Asensio. Privó el rey los ofizios **. Año M" c e LXXX.—Don Domingo Navarro. Fué la inquisición del mero ** ofizio en Teruel. Año M° c e L X X X r . — D o n Martín " Descrich. Pasó el rey Don Pedro a Sezilla. Año M" c e L X X X i r . — D o n Johan Sánchez Munyoz. Fué la huest a Tarazona. Año M° c e LXXXIII.—Don Domingo Lázaro Zapatero. Fué preso Albarrazin. Año M" c e LXXXIIII".—Don Johan Gil de Son del Puerto. Vinieron los franaeses et murieron los reyes de Franzia et de Aragón, et fueron los de Teruel a Ribatajada. Año M° e C LXXX V°.—Don Pero Sánchez Munyoz. Fueron los ricoshombres a Valenzia et alzaron a Don Alfonso. Año M" c e LXXXVL—Don Ferrant Yvañes Descrich. Año W c e LXXX VIL—Don Pere de Sant Nicolás. Mató el rey Don Sancho al conde Don Diago López. Año M° c e LXXXVIII.—Don Domingo Don Dolz. Comenzó la guerra de Aragón et de Castiella. Año M° c e LXXX IX.—Don Martin ^^ Domínguez del Arzipreste. Fué (fué) la guerra de Castiella et de Aragón. Año M° CC LXXXX.—Don Martín " Gil Quiñonero. Reinó el rey Don Jayme. Año M° c e L X X X X r . — D o n Martin ^^ Yeniguez de Valdeconejos. Fué justicia Don Pedro Ximenez de Yranzo. Año M° c e LXXXXII.—Don Sancho Muñoz. Fué preso Alcayne de moros. Año W CC LXXXXIIL—Don Arnau de la Mata. Comenzó la feria de Teruel. Año W CC L X X X X I I i r . — Don I ^ p e Pérez de Ademuz. Fué presa Murcia. Año M" c e LXXXXV".—Don Andrés de Montalban. Entraron el infant Don Pedro et los de Aragón a Castiella. Año M° CC L X X X X V r . — D o n Pedrot Sánchez de Mora. Fueron al CoU de Panizares. Año W c e LXXXXVIL—Don Pedro Sánchez de Bronchales. Pasó el rey Don Jayme a Sefilla et a Roma. Año M" c e LXXXXVIIL—Don Slnion de Corvon. Prisieron los Tartes '* a Jerusalem.
23 24 25 26 27 28 2«

Afórales por oficios Nuestro por mero. Martínez por Martín. Martínez por Martín. Martínez por Martín. Martínez por Martín. Sartes por Tartes. Los Tartes que indica el manuscrito A. son, sin duda,
3

8tí4

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Año M" c e LXXXXVIIIL—Don Guillen Llezina '". Año M° CCC.—Don Andrés de Castiel. Fué presa Lorca. Año M° CXX V.—Don Domingo Navarro de Villalva. Reyno primero el infant Don Jayme. Año M° CCC i r . — D o n Pero Martínez de Marziella. Año M" CCC III.—Don A m a i t de Panyas. Fué la paz de CasHella et d e Aragón. Año M" CCC I I I F . — D o n Ferrant Pérez de Torres. Año M° CCC V°.—Don Guillen Martínez de Marziella. Año M° CCC V r . — D o n Miguel Canyegral. Fueron estroidos los templeros. Año M" CCC VII.—Don Pedro Sánchez de Valdeconejos. Año M° CCC VIH.—Don Bernat Cerdan. Fué el rey ad Almería ^\ Año M" CCC IX.—Don Pelegrin del Busquet. Año M" CCC X.—Don Guillen del Roxinyol " . Casó el Infant Don Jaime con la filia del rey de Castiella. Año M" CCC XI.—Don Johan de la Mata. Fizo el Papa et todos los prelados Consillio en Avinyon. Año M° CCC XII.—Don Pasqual Ferrandez de Montagudo, P u y ó ' * trigo a VIII ss. la fanega. Año M° CCC XIII.—Don Johan Martínez de Javaloyas. Fué justicia Don Johan Garcés de Alagon en Teruel. Año W CCC XIIII.—Don Johan de Vallacroch. Casó el rey Don J a y m e con filia del Rey de Gipre. Año W CCC XV°.—Don Pero Martínez de las Vacas. Murió Donya Blanca, reyna D Aragón. Año M° CCC XVI.—Don Johan Sánchez de Varea. Fué el primero arzebispe de Zaragoza Don Pedro López de Luna. Año W CCC XVII.—Don Jayme menor. Estuvo el Infant DOQ Jayme en Teruel medio año et el juez forcó su andador porque forzó huna moza. Año M° CCC XVIII.—Don Martín ^^ Garcés de Marziella. El Infant Don Jayme entróse frayre, et Martín Garcez, juez, por su mandamiento priso el castiello de Vallacroch ' * et murieron el Infant Don Johan et el infant Don Pedro de Castiella en la vega de Granada. Año M" CCC X IX.—Don Sancho Domínguez de Ladrón. Fueron grandes diluvios de aguas et piedras en Teruel. Año W CCC XX.—Don Marco " Guillen de Mifort. Año W CCC X X r . — D o n Andrea Dezmolines. los tártaros, mientras que los Sartes de LV. no pueden referirse más que a k» sardos o habitantes de Cerdeña, cometiendo nuevo error. 3" En Loaina por Lezina. ' 1 A deliberar por ad Almería. ^^ Roxijoli por Rosiniol, que debe significar Rosellón. 3 ' Proveyó por puyo, es decir, pujó. ^* Martínez por Martín. 3* Valencia Roche por Valacloche. ^° Martín por Marco.

La relación de juecet de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

S95

Año M° CCC XXII.—Don Sancho Sánchez Mufiyoz. Fué el infant Don Alfonso a Zerdeña. Año M" CCC XXIIL—Don Martín " Sánchez D Exarch. Fué presa Zerdenya et pelearon los Marziellas et Munyozes en Teruel el jueves Santo. Año M° CCC X X I I i r . — D o n Bernat D Uget. Fué el Conzejo de Teruel sobre Xea de Albarrazin et quemóla porquel senyor della prlso hombres presos de termino de Teruel. Año M" CCC XXV°.—Don Martín '* Royz de la Parra. Año M° CCC XXVF.—Don Jordán Royo. Murió el rey Don Jayme et regnó Don Alfonso. Año M" CCC XXVII.—Don Ximen Pérez D Uncastiello. Casó el rey Don Alfonso con filia del rey de Castiella que se clamava dona Leonor. Año M° CCC XXVIII.—Don Johan Ximenez D Eslava. Año M" CCC XX IX.—Don Rodrigo de Huncuerpo. Año M° CCC XXX.—Don Juan Navarro de Villalva. Quemaron los moros a Guardamar et alzáronse los aldeanos contra los de la (iudat de Teruel. Año M° CCC X X X r . — D o n Pero Martínez de Lagueruela. Tronó el día de Santa Luzía et relámpago. Año M° CCC XXXII.—Don Domingo Pérez de ViUel. Fueron en profesión a la Fuent Santa et escurezió el sol. Año M" CCC XXXIII.—Don Ferrant Sánchez Munyoz. Valie el pan a VI ss la fanega et era el rey Don Alfonso en Teruel. Año M" CCC XXXIIII.—Don Miguel de Lorenz. Murió el rey Don Alfonso et regnó Don Pedro. Año M° CCC XXXV».—Don Jayme Martínez D Exarch. Cercó el rey a Xerica et talóla por quel senyor della no quiso venir a Cortes seyendo citado. Año M" CCC XXXVI.—Don Martín " Ferrandez de Bernabé. Año M° CCC XXXVII.—Don Beltran Ortiz de Santa María *". Casó ei rey Don Pedro con la filia del rey de Navarra dona Maria. Año M" CCC XXXVIII.—Don Boson Ximenez. Perdieron christianos a Gibaltar et perdióse el navio del rey de Castiella et de Aragón que tenían el Estrecho de Gibaltar por trayción que fizo el almirant de Castiella con los moros. Año M" CCC XXX IX.—Don Jaime D Escrlch. Pasó el rey de Marruecos quarenta mil hombres de cavallo a Gibaltar contra el rey de Castiella, et vinieron grandes aguaduchos en Teruel et destruyeron los azudes. Valie pan a II ss. la fanega de trigo et vinzió el rey de Castiella al rey Benamarin que tenía con el rey de Marruecos et entramos cient mil hombres de cavallo, et ropió todo el campo et mataron la muger s^ Martínez por Martín. 3* Martínez por Martín. " Martínez por Martín. '"> Stanarra por Santa María. El apellido Santa María, muy frecuente en esta* tierras, procede de Santa María de Albarracín.

."üífí

llerisla

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

del rey Benamarin et priso hun fijo et huna fija del rey Benamarin presos. Año M" CCC XXXX.—Don Johan Ferrandez de Marziella. Priso " el rey de Castiella a D Alcalá de Bentanya et a otros eastlellos. Año M" CCC X X X X r . — D o n Domingo Ramo de Fuent Buena. Año M° CCC XXXXII.—Don Mateo Pérez de Malaquyella. Pasó el rey Don Pedro a Mallorcas et [jrisola, et comenzó el campanar de San Johan et ganó el rey de Castiella ad Algezira D *^ Alfarda. Año W CCC XXXXIIL—Don Martín Yvañes de Santa María " . Murió Don Pedro de Luna arzebispo de Zaragoza. Año M" CCC XXXXIIII.—Don Gil Sánchez de las Vacas. Año W CCC XXXX V . — D o n Miguel Pérez de Marziella. Levantóse la Comunidat de Aragón et de Valencia contra el rey Don Pedro geptados algunos lugares que tuvieron con el rey Don Pedro et fué Teruel el huno. Año M" CCC XXXX VL—Don Pero Munyoz de Godos. Fizierou Hunion los de Valenzia et de Caragoza contra el rey a consejo del infant Don Jayme et murió este Juez en el camp» de Vetera. Año M" CCC; XXXX VIL—Don Pero Fernandez de Aranda. Vino el senyor rey a Caragoza ¡x>r tener Cortes et complir la voluntat de los de Aragón que lo querían esposedir del regno et juróles fueros et privillegos et libertades et depues el infant Don Jayme partió de Zaragoza et fué a Balaguer ** et murió allí. Et Don Juan Ximenez de Urrea, su filio, Don Pero Cornel mantuvieron la dita Hunion et vinieron a Zaragoza et infant Don Ferrando con grandes companyas por defender la dita Hunion, et cuydava seyer rey, et todo el regno tenía con la dita Hunion excepto la ciudat de Teruel et Daroca con sus aldeas, Borja et Magallon, et los nobles Don Lope de Luna et Don Blasco de Alagón, Don Pedro de Luna, Don Tomás Cornel et Don Johan Ximenez de Urrea senyor de la tenenzia de Alcalaten et sus lugares et Don Aznar de Rada arzidiano de Belchit, Don Guillen Ferrandez de Castro justicia de Aragón vinieron a Carinyena do eran los ditos Don Lope et Don Blasco et los otros nobles de suso connombrados et los de Daroca con sus aldeas en servicio del senyor rey tratando pazes entre los sobreditos nobles de la Hunion et los otros que eran el senyor rey et prisieron tregua por ocho días la huna parte et la otra, et dentro de cinco dias los ditos nobles et los de Zaragoza et los otros de la dita Hunion crebantaron la tregua que fueron a correr al Castellar que era del sobredito •"• Paso por Priso. ••^ Et Alfarda por d'Alfarda. LV. desconoce el nombre árabe de Algeciras Algesirat Alarda, y señala como si fueran dos poblaciones distintas. *3 Estrancion por Santa María. Tampoco el notario Agustín Novella lograba desarrollar las abreviaturas de este apellido, y sus transcripciones forman apellidos estrambóticos. ** Halagan por Balaguer.

La relación de jueces de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

39T

Don Lope de Luna et trayeron hombres presos et bien sus mil cabezas de ganados el otrosi fueron a Figueras a correr et creniaronla. Et después fueron a sitiar ad Alcalá qui era del dito Don Pedro de Luna et tornáronse con mal que les mataron grandes gentes et fueron presos muchos et tornáronse ad Alagon, et los ditos nobles qui eran en servicio del senyor rey maguera les estruyesen sus lugares no quisieron enantar contra ellos entro que los ocho dias de la tregua fueron complidos, et complido el termino de la tregua fueron ad Alcañyzego qui era de Don Johan Ximenez de Urrea et estruyeronlo et el castiello fué jireso et apres destruyeron a Panyza qui era de Don Ximen Pérez de Pyna, et feudo estas excoucioiies Don Pedro Cornel qui era de hi Ilunion l'ucse con partida de los de Zaragoza a ExieLsa et erebo las ayoras et talló la huerta et de Villena qui era del dito Don Lojx:, et los que eran dentro en Exielsa mataron, et fueron grandes gentes de los de Zaragoza que en barcas los puyaron Ebro a suso et después Don Johan Ximenez et los de la Ilunion fueron a Barbóles qui era de Don Johan Xjmenes de Rueda y no era sino una torre et foradarou el muro et tornaron con mal, que les mataron muchas gentes et fuyeron de partida. Et fecho aquesto los ditos nobles qui eran en servicio del senyor rey vinieron a tener frontera a Epilla et fazian muchas exccuciones, et Don hope fuese al senyor rey, qui era en Valenzia preso, y así aquel dito Don Lope se estuvo en Sogorve, et era allí Don Bernat de Cabrera (jui havia foydo de Valenzia cuando los de Murviedro vendieron al dito senyor rey a los de Valenzia como preso, et estando en el reyal el dito senyor cuydavan los de Valenzia que se yria et roldavan el dito real tudos dias bien tricientos hombres, et después, a pocos días, el Bort de Concut hubo brega en la ciudat con los de la dita Hunion sobre que hun alan que traya el dito Bort al dito senyor rey mordió a huno de la ciudat por lo que se alborotó la ciudat contra el dito Bort et fueron armados con grant albolot al reyal diziendo: «Viva el rey et muera el mal consello», et era y de el Infant Don Ferrando diziendo en vituperio del dito senyor: «Viva la Santa Ilunion ct nuu-ran los rebelles.» Yendo a las puertas do estava el dito senyor et la reyna et crebaron tretze puertas del sobredito real, por do el sobredito senyor se vio en grant periglo que nol guardavan ninguna reverenzia por lo qual huvo a exir fuera de su cambra el dito senyor et dixoles: «Senyores ¿Qué es aquesto? que si nenguno de nuestra casa vos ha fecho nengun desplazer nos vos faremos justicia.» Et ellos estando en su mal proposito diziendo: «Mueran los rebelles.» E t le sobredito senyor respwndiendoles: «Senyores, en nuestra casa no hay nengún rebel mas de aquellos que querella aveys. Nos vos faremos justicia por nuestra cabeza.» Echándose mano sobre su cabeza et tenía un capirot cubierto que no estava bien temprado, et ellos le respusieron que no jurava la cabeza, sino el

398

Revista

de Archivos,

BibliotecoM y Museos

Et

Et

Et

Kt

capirot que tenie cubierto, por do él se huvo a tirar el capirot et tomar a jurar con su mano sobre la cabeza: «por nuestra cabeza Nos vos faremos justicia et avet en bien de tornar vos a la ciudat.» ellos no, sino estar en su mal proposito, asin que los cavalleros mas domésticos de su casa vidiendo la crueldat et maldat que fazian contra su senyor et que no se querían sosegar dixieron al dito senyor que cavalgas con ellos a la ciudat: «Si no Vos, la senyora reyna et nos somos muertos» et la dita senyora plorando muy cruelment et no le avian nenguna piedat en manera quel senyor huvo a exir del real diziendo aquestas palavras plorando: «In manus tuas, Domine, commendo espiritum meum.» Et cavalgo en su cavallo et fuese por la ciudat, et el Infant Don Ferrando en par del. Yendo por la ciudat dizianle muchos vituperios et con esto tiró al albolot de las gentes del dito real. a pocos dias pasados el dito noble Don Lope de Luna et Don Pedro de Xerica fueron al rey de Castiella, a Molina, a recontarle en la grant tristor et periglo que estava el dito senyor rey en Valenzia et que fuese su merced darles ayuda como ellos con los otros qui eran de su servicio lo pudiesen sacar de periglo, asin que fizieron sus tractos et tornáronse a Sorgorve et enviaron a recontar al antedito senyor en qué manera avian delivrado sus aferes con el dito rey de Castiella. él, visto aquello, enbió a rogar al dito Don Lope que se quisies tornar, sines del dito Don Pedro al rey de Castiella et quel recontas que el avia feciio en el tiempo pasado, et quisies dar manera como él pudies exir de periglo. Et el dito Don Lope metios luego en campo et fuese ad Aguilar de Campos, do estava el rey de Castiella, et recontóle la meseniaría muy largament, et el dito rey buena ment no li parava cara, et el dito noble vidiendo aquesto por tal quel pudies exir con onra de loa aferes va tractar con el arzebispe de Toledo que casase sú filia dona Violant con don Ferrando, filio del rey de Castiella, et aquesto por tal que pudies aver ayuda por do quiso Dios quel tracto vino a fin, et tuvo la dita ayuda la qual fué aquesta: quel rey de Castiella enbió a Ferrant Pérez de Portocayeto con el pendón de Don Ferrando et con todos sus vasallos, et a Johan Rodríguez de Malcasta et a Ferrant Gómez de Albornoz los quales se replegaron en Agreda, et el dito Ferrant Gómez queriendo saber las entradas de Zaragoza por enantar contra los de la dita Hunion, fuese a Penyas Alvas, et los de Zaragoza supiéronlo ixieron a el bien II mil peones et quatrocientos onibres de cavallo et allí huvieron brega en manera quel dito Ferrant Gómez fué venzedor et daronse todos a preson. apres vinieron a Calatayut la cual ciudat tenie con el senyor rey, et estuvieron allí, et el dito senyor salió de Valenzia huna noch, que no huvo nadi sentimiento, et fues a la dita ciudat de Calatayut do era Ferrant Gómez, et en la dita ciudat alzó conté al dito Don Lope de Luna et fizóle donazión de Luna et del Castellar, et dio a Ferrant Gómez a Tierga et a Nuella quí eran de Johan Ximenez el mozo, et en fe apres

La relación de juecet de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

899

fueronse a Zaragoza et enfermó el dito conté et vino a punto de muert et fuese a Bardallur et allí huvo grant remedio, et de allí partióse el dito Ferrant Gómez et levóse a la noble dona Violant, filia del dito conté a Castiella a poder del arzebispo de ToUedo porquel dito conté avia fecho omenage al rey de Castiella de dentro de seis meses que la avia a casar con Don Ferrando filio de la rica fembra. Et el dito senyor rey et la senyora reyna partieron de Zaragoza et del primer dia la dita senyora reyna fuese al Monesterio de Santa Fe que fiK» Miguel Pérez Zapata, et allí sintióse mal, ya sea que en Zaragoza se sintya mal, a la qual dizian Doña María, filia del rey de Portogal et fuese de camino enta Valenzia et murió en Xerica et el dito senyor rey fizo la enterrar en el dito lugar. Después fuese a Segorve et allí plegó sus huestes para yr sobre Valenzia en especial allí se replegaron el dito conté de Luna et los de la ciudat de Teruel et de sus aldeas et los de Daroca et las suyas, et como las huestas fueron plegadas a pocos días partió de allí, et fuesen de allí el hun dia a Torres Torres en el qual fizo forcar dos hombres que eran el huno cozinero de su casa porque avian peleado, et otro dia partió de allí et fuese a Murviedro et allí estuvo tres dias replegando las gentes, et al quatre día fuese a Puzol, et fueron requeridos que se dasen et no se quisieron dar, et fueron combatidos dos dias en manera que la torre se entró et fueron presos todos et fueron ne sacados muchos rozynes que y avia a la gineta, et ropas et armaduras et la torre fué cremada. Fizo degollar et enforcar diez personas. Et otro dia siguient fuese el dito senyor con la huest a Moneada et de alli fuese a la huerta de Paterna el qual lugar se ryndio que tenie con la dita Hunion. Et los de Valenzia salieron et fizieron huna palicada muy fuert en la huerta, cerca Mizlata, et los ginetes de la huna part et de la otra todol dya fazian entradas et los hunos a los otros, do estuvo el dito senyor dos dyas et después pasó el río cerca del dito lugar de Mizlata et allí atendó ** en manera que entre los hunos et los otros noy avie sino el ryo en medio, en manera que cada dya se ferian los hunos a los otros et lo» de Valenzia estando en su mala intenzion no se querían dar, antes dyzian que era muerto el dito senyor rey por tal de encobrir su malbvestat **, et algunos que pasavan sy era allí el dito senyor rey, et la hora que lo vidian tornavanse a su palicada en seguro que no querie el dito senyor rey que les fiziesen nengun enoyo, et dizian: «Verdaderament nos vidiemos al rey» et los conservadores de la dita Hunion por tal que las gentes menudas no lo supyesen fazianlos callar con mal. Et segunt se dizia fazianlos matar et pasando todo aquesto algunos cavaUeros et peones del real ixieron después de comer aparellados por tentar lo que avia en ellos. La cosa fue en tal manera que se estriyeron muy fuertyment et fueron tales que los esbarataron, et vidiendo el sen*< atendió por atando, es decir, plantó sus tiendas de .campaña, acampó. ** Mala mnittat por Malvestat.

400

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

yoT rey aquesto acorrióles con toda la huest, et entró dentro en la palizada en manera que 1» desempararon los de Valencia et huvo y d e muchos muertos et catyvos, et las senyas fueron al real en especial fueron puestas en una torre del dito real en especial la senya de la ciu(lat de Teruel et la de Don Pedro de Xerica et Don Alfonso de Lorya et la senya del conté de Luna entró en Valencia, entró a la Xarea et las conipanyas del dito conté sacaron a Don Alfonso de Proxida de los Predicadores, que estava preso en Valencia et el senyor rey enbió mandar al dito conté que se entornase al real con sus companyas que no estava bien alli apartado de la huest, que podria recebir alj^un danyo et tornóse luego al real. Et de aquella entrada fué preso Jaime March "^ et sus fyjos et el dito senyor rey estuvo bien quatro dias que nol quisieron abrir las puertas de Valencia et después huvo y algunos tractos por los quales lo acogieron et trayeron le devant la cabeza de Don Arnalt de Franzia que lo quería prender a i)reson et no quiso darse. Semblantment prendieron o Johan Roiz de Corella "** et a Johan Salla et a otras personas onradas, de ios quales algunos fueron escabezados, et otros esquarterados, et a tres personas regalaron del cobre de la campana que se clama va de la Hunion, et echaron geles por la boca a juso el garguero, et otros enforcaron et tómeseles el senyor rey lo suyo et aquel anyo fue la mortandat primera. Año M" CCC L.—Don Johan Sánchez de las Vacas. Murió Don Jayme de Olaso et fizo el Juez de Teruel diez sentenzias. Año M° CCC LXIIII.—Don Martin *» Sánchez de la Raga. Fué el rey de Castiella a cercar a Valencia et el rey Don Pedro de Aragón acorriol ^^ et descercóla, et el rey de Castiella tornóse a Murviedro et de alli se fue a Castilla. Año M° CCC LXV°.—Don Miguel Sánchez de Torralva. Era onstellano de cuenta et fizo muchos males en Teruel et levóse el pendón et aquel año entró el rey Don Anrich en Castiella al qual fizo grant socorro el rey de Aragón. Año M° CCC LXVI.—Don Johan Garces de Marciella. Pelearon al princep de Gales et el rey Don Pedro con el rey Don Anrich en el campo de Nagara et fué venzido Don Anrich. Año M" CCC LXVII.—Don Francisco de Galve. Fizo la reyna Doña Leonor el Monasterio de Santa Clara en Teruel. Año M° CCC LXVIIL—Don Johan Sánchez Muñoz, senyor de la vill* D Escrich. Murió el rey Don Pedro de Castiella que lo mató el rey Don Anrich en Montiel et levó la cabeza mostrando por algunos lagares que se tenien por él. Año M" CCC LXIX.—Don Johan Sánchez Munyoz mayor. Fué trobada Im inquisición del Juez de mero ofizio et a istanzia de part. *' Marco por March. ••• TorreUa» por Corella. *• Martínez por Martín. 50 A turriol, por acorrióle, es decir, socorrióle.

La relación de jueces de Teruel del Archivo del AyunLainiento

401

Año M" CCC LXX.—Don Miguel Pérez de Marztella. Fizo quemar una cuba de vino de fuera por tal que era vedado aquel anyo. Año M° CCC LXXI.—Don Johan Sánchez de Aliaga. Año M° CCC LXXII.—Don Garcy Martínez de Marziella. Año M" CCC LXXIII.—Don Sancho Sánchez de Viguescas. Fizo fer el Castellan de Amposta los algypes en Teruel, el cayó los algypes de medya plaza et murieron y de XXVII personas. Año M° CCC LXXIIII.—Don Francisco Munyoz. Enlramn los fieriñotos en el termino de Teruel, entró a Sarrion, et aquel anyo puj'ó la fanega de p>an a XXX ss. Año M T C C LXV°.—Don Domingo Visiedo. Año M° CCC LXXVI.—Don Rodrigo Sánchez Munyoz. Murió la reyna de Aragón la qual era de Secilla. Año M° CCC LXXVII.—Don Guillem Gamir. Baxó la fanega de triíro a V ss. et vino en Justicia de Teruel Don Fortunio de Scsa. Año M° CCC LXXVIll.—Don Pero Sánchez Munyoz. Año M" CCC LXXIX.—Don Martin " de Camanyas. Año M" CCC LXXX.—Don Francisco de Galve. Año M." CCC LXXXI.—Don Pero Sánchez Gamir. Año M" CCC LXXXII.—Don Fortunio de Sesa. Vino el infant Don Johan a Teruel et puso paz et tregua entre Marziellas et Munyozes et murió dona Leonor, reyna de Castiella, et fué forcado Pascual de Pyet de Taula porque era encartado de termino de Teruel et fue tomado cerca de Sant Julián. Año M° CCC LXXXIII.—Don Mateo Sánchez de Cutanda. Fué iiiueilo Francisco de Galve, que lo mató Domingo Marco et a aquel anyo mataron al dito Domingo Marco et fizieronse muchos males jwr razón de las ditas muertes. Año M° CCC L X X X I I I L — D o n Pero Garcez de Marziella. Apedreóse todo el termino de Teruel et aquel año murió el sol et la luna. Año M° CCC LXXXV.—Don Francisco Ximenez de Alvarracin. Huvo guerra el rey Don Pedro con su yerno el conté de Ampurias. Año M° CCC LXXXVI.—Don Johan Sánchez de Alvarracin. Murió el rey Don Pedro de Aragón que fue muy buen rey et regnó mas de XXXX anyos, et regnó don Johan. Año M" CCC LXXXVII " . — D o n Francisco Diaz Teruel. Fizo grandes nyeves et yellos et quemáronse las vinyas et cepas et arboles. Año M ' CCC LXXXVIII.—Don Loys Martinez de Xiarch. Murió el Delfín, fijo del rey Don Johan et tuvo en Monzón cortes grant tiempo et allí le nazió otro fyjo. Año M° CCC LXXX IX.—Don Rodrigo Sánchez Dornach. Vinieron mu•1 Marthiez por Martin. ** LV. omite el año y lo sitúa a continuación, t<xlo seguido, luego corrife y repite la inscripción con su «fio.

4-09

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

chas gentes estranyas en Rosilion et tomaron a Bascara et estuvieron en ella ocho meses et a la fyn alazaronlos con mal del regno. Año M" CCC LXXXX.—Don Pero Martínez de Camanyas. Murió el lej Don Johan de Castiells " que lo mató su cavallo dándole campo. Año W <XC LXXXXI.—Don Johan Roldan. Fué la destrucción de los jodíos de Castíella et de regno de Valencia et de Catalunya, et por aquella razón el rey de Aragón encartó muchos hombres de Lérida et fiao matar XXX liombres et derocar siet casalicios, et en Barzelona fizo grandes sentenzias, et pasó el duch de Montblanch Don Martin ** con su fyjo a seyer rey de Cepilla, et casó con la Infanta de Cepilla. Año M° CCC LXXXXIL—Don Miguel Pérez de Marziella, fijo de Miguel Pérez de Marziella. Año M" CCC LXXXXIIL—Don Johan Sánchez Munyoz. Nazió el Infant Don Pedro promogeníto et fizólo duc de Girona et conté de Cervera et muryó en aquel anyo. Año M" CCC LXXXXIIir.—Don Guillen Martínez de Marziella. Este año comenzó la mortandat por todo el regno. Año M" CCC LXXXXV".—Don Martín Sánchez de la Raga. Este anyo fué mortandat por todo el regno. Año M" CCC LXXXXVr.—Don Francisco Martínez de Cuevas, Murió el rey Don Johan de Aragón et vino el conté de Fox et la Infanta dona Gracia su muger con grandes companyas de gascones et franceses et ingleses en el regno de Aragón et fizieron graves danyos et leváronse grant cavalgada et tornáronse en su tierra por Navarra, et fizieronse grandes terremotus en regno Valenzía et cayéronse muchas casas en Cuenca. Aio M° CCC LXXXXVIL—Don Antón Martínez de Marziella. Bolvleron«e los bandos en Teruel. Alo M" CCC LXXXXVIII.—Don Antón del Roy. Fué venida la cruzada a instigazion de Valenzia contra moros de Berbería, et vinieron grandes gentes de Zaragoza et del regno de Aragón et huvieronse a tornar que no trobaron fustas en que pasarse, et pasó el armada a Berbería et tomaron en el regno de Bogya hun lugar clamado Tedeliz ** por fuerza de armas, et murió y de el capitán de Mallorca mosen Berenguer Lenzol, et En Pertusa et Don Vicent Calvy, et tomóse el rey Don Martin "' et la reyna en Zaragoza et fizieron Duc al Marqués de Villena et fue fecha hun grant fiesta, et vinieron hunos comisarios por crebantar los fueros de la tierra et non consintieron et tornáronse. Aifio M° CCC LXXXX IX.~Don Vicent Calvet. Año M° CCCC—Don Miguel Peres de Miedes. Vino a Teruel mosen Gil Royz de Lihorí, govemador de Aragón et lugartenient de Rey, et con •>» ^* '» ** LV. omite de Castietla. Martinez por Martin. Teldez. Martínez por Martín.

La relación de jxiecei de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

408

muchas companyas de a cavallo et de piet ' ' e l dya de Santa Cnu!, et era domingo, et aquel dya tomo presos a Pero López de Maluenda, notario, et a micer Johan de Lidon, jurisperito " , et bien trenta personas et el martes delant en el alva fizo escabezar a los ditos Pero Lopes et micer Johan et enforcaron en el holmo de Santa Maria a Julián Guerra et a Gonzalvo García "' et a Johan Gavar, et encartó larga gent. Año M° CCCC L—Don Guillen (o García) Este van. Fueron grandes mortandades et vino hun princep de levant et entró en la ciudat de Damas por fuerza, al qual dizían ** el Taborlan alias del rey Tamor de Bretanya *^, et ropola et la destruyó. En este año caso Dona Blanca de Navarra con Don Martin rey de Cecilia primogénito de Aragón. Año M° CCCC n . — D o n Pero Sánchez Serrano. El Taborlan vincio al Morant et tomólo preso et levoselo con sy et mató XXV mil moros et tornóse en su tierra. Año M° CCCC III.—Don Johan de Villespesa. Fizieron grandes peleas los bandos en Villaragudes et Centellas, et Soleres et Cervellones et fueron esbaratados los Centellas do murió mosen Gílabert Centelles en Almeduxar, et a mosen Jayme Soller, seyendo enfermo et estava segurado de sus enemigos et yaciendo en la cameya confesado et comulgado le entraron et lo mataron. Año M» CCCC I l i r . — D o n Yvan López Navarro de ViUalva. Pelearon los ditos bandos de Valencia et fueron esbaratados los Centellas et murió mosen Aymerich de Centellas et Pere Soller, et baxó cántaro de vino a X dineros, et aqueste año mataron a Johan de Heredia que lo mató hun escudero del alcayde de Albarrazin por la qual se siguyó muchos males. Año M" CCCC V°.—Don Pascual de VíUalva. Vino el J-ey Don Martín de Cecilia a Barcelona a veyes a su padre Don Martín *'', rey de Aragón, con gran navyo et (raxo de grandes barones de Cecilia, et estuvieron presos en este regno, et pelearon los bandos en Teruel et firieron en el piet a Martín Martínez de la Puerta Nueva el día que fazie boda eu fiUa Elfa " Martínez con Pero Sarzuela de Sarrión. Año M" CCCC VI.—Don Pero de Marzíella. Fizieron grandes nieves en el mes de abril, et el día de Pascua Florida comenzó la guerra de CastieUa et de Granada. Et fué preso mose Pere Marrades et aquesty «ño i7 Depuei por de a piet. 5' Jurista por Jurisperito. «» La abreviatura de una G y un signo superpuesto, que puede ser u o hiena, parece significar Guillen. LV., en este caso, lo transcribe Gimen. «o Dieron por Dizían. '1 LV. transcribe otra* del rey TamorUm de Bretanya, que carece de sentido, en lugar de aliado. '2 Martínez por Martín. Pero aquí tacha la terminación del apellido y en «delante lo transcribe ya bien como nombre propio. *' Eita por elfa.

404

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

murió la Reyna de Aragón Dona Maria et murió Don Fadrich rey de Castiella. Año M° CCCC VIL—Don Ximen Ortiz de Santa Maria '*. Fueron malos bandos en lluvielos et daron fuego en huna torre los Bonfilles a los Xixones et murieron de dentro con los que sacaron X I I personas entre afogados et degollados, et en aquel anyo mataron a I^ois Sánchez Munyoz en Sarrión por grant ocasión et bolvieronse los bandos en Teruel, et enbió el rey a mosen Arnau de Lir por virrey et fizo escabezar a Rodrigo de Ornach et a Pero Martínez °° de Alfambra alcaldes, et enforcó a Gorge, et fué de noche a Ruviellos et entró en el alva que nunca lo sintieron, et prendió XXX hombres de los quales enforcó a las menas °" del muro I I I I hombres de los Bonfilles et tres en el olmo et huna muger, et viniéndose a Teruel quando fué do la forca fizo forcar tres hombres et fizo derocar en Teruel muchos casalifios. Año M° CCCC VIII.—Don Johan Garcez de Marziella. En su anyo fué a Fyra de Daroca et murió allá et eredó el jutgado su hermano Pero Garzez Aquesty anyo vino el Papa Benedit a Perpynian et tuvo alli consello general. Año M" CCCC IX.—Don Miguel Pérez de Miedes. Murió el rey Don Martín de Cecilia "' en Castiel de Caller et huvo pelea con los sardos en Sant Luy et fué vencedor el dito rey et murieron de los sardos bien cinco mil. Año M° CCCC X.—Don Sancho Martinez de Exarch. Murió el rey Don Martín de Aragón et fincó el regno sin primogénito et vino el Papa Beneyt a Caragoza et fue grant mortandat. Año M" CCCC XI.—Don Guillen Sánchez de CamjMs. Fue el Papa Beneyt a Peniscola con toda su gente et los regnos de la senyoría de Aragón eslieron IX personas que esliesen rey, et aquel anyo cercaron a Villel et talaron las vinyas. Año M° CCCC XII.—Don Pero Ortiz. Fué declarado rey el Infant Don Ferrando et fué jurado en Zaragoza et fizieron grandes alegrías en el regno de Aragón. Año W CCCC XIII.—Don Johan Ximenes de Ixarch. El rey Don Ferrando cercó el conté de Hurgel en Balaguer et estuvo sobrel sityo tres meses et por no poverse tener pus sallio el dito conté Balaguer et púsose en poder del rey, et el rey enbiolo a Castiella preso a hun castiello muy fuert. Año M" CCCC X l l i r . — D o n Miguel Pérez de Miedes. Murió el rey Lancelau de Najwles, Aquesty anyo fizo plegar en Peniscola el Papa grandes rabudes de jodios et fizo tener disputa sy era venido el Mesías, et tro** Estanana por Santa María. '» Muñoz por Martínez. ' • MuráUas por menas, es decir, almenas. *' A. escribió mal Aragón y lo tachó, y a continuación Sicilia. LV. transcribe Aragón Sicilia sin tachar el primero.

La relación de jueces de Teruel del Archivo del Ayuntamiento

1.05

barón que era venido et tornáronse christianos muchos jodios de los mayores. Año M" CCCC XV°.—Don Johan Domínguez del Mesado. Enbió el rey a su filio Don Johan en Cejilla que casase con la reyna de Ñapóles et no huvo manera et tornóse. En aquesty anyo murió el rey Don Ferrando et regnó don Alfonso. Año M° CCCC XVI.—Don Francisco Domínguez del Mesado. Pasó el rey de Portogal en tierra de moros et tomó por fuerza a Cepta. Año M" CCCC XVII.—Don Domingo Lázaro. En la ciudat de Gostanza fué creado Papa por todo cristianismo, dicitur Martin ** quinto. Año W CCCC XVIII.—Don Andreu Pellicer. Fizo armada el rey de Aragón iMr pasar a Cecíllia. Año W CCCC XIX.—Don Miguel Pérez de Sadoniil. Vyno el rey de Portogal sobrel estol de los moros que estavan sobre Cepta et esbaratolos et tomo presos muchos et furniola muy bien. Año M° CCCC XX.—Don Johan Gascón. Pasó el rey de Aragón en Cerdenya con grant estol et cobró toda Cerdenya, et fué espulso Don Francisco arcebíspe de Caragoza et fué arcebispe Don Alfonso, bíspe que fue de Ciguenza. Año M° CCCC XXI.—Don Francisco de Galve. Fué a Sarrión a tomar presos a Domingo Alcañiz et trayendolo saliéronle al camino los de Sarrlon et tirarongelo por fuerza, et fue la ciudat de Teruel con graiit poder sobre Sarrión et trayeron muchos presos et fue anyo de grant mortandat. Año M" CCCC XXII.—Don Johan González Munyoz. Huvo grandes bandos en Teruel a la fin de su anyo. Año M" CCCC XXIII.—Don Nicolás Palaciano. En aquesty anyo murió Don Johan Lojjez Navarro. Año W CCCC X X I I i r . — D o n Domingo Robres. Ala fin de su anyo tomáronlo preso. Año W CCCC XXV°.—Don Johan de Argent. Sacó el rey de Aragón a su hermano el maestre Sant Yago ** de la preson que les tenia preso. Año M" CCCC XXVL—Don Francisco Sadornil. Vino el senyor rey et el maestre su hermano a Teruel por veyerse con su madre et con la infanta su hermana. En aquesty anyo saco el rey de Aragón a su hermano el maestre de la prison a grant onor suya que le tenie preso el rey de Castíella et alzó rey de Navarra a su hermano el Infant Don Johan. Año M° CCCC XXVII.—Don Francisco Víllanueva. Fueron grandes bandos en Zella de Marziellas et Munyozes et vino el rey a tener Cortes a los aragoneses a Teruel et fizo afogar el senyor rey al Juez por algunas palavras que dixo las quales vinyeron en desplazer al dito senyor, et fizo lo tener o* Vtque por Quinto. *' LV. omite el mastre Sant Yago.

406

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museot

muerto en la plaza todol dia. En este anyo ñzo fer pazes el rey '" a Marciellas et Munyozes de Teruel por cient et hun ' ' anyo. Año W CCCC XXVIII.—Don Johan de Santa María " . Tomó preso el rey al arcebispe de Zaragoza Don Alfonso et tomosele cuanto avie et fizólo matar segunt fama. Año W CCCC XX IX.—Don Martin Martínez. Vino esleydo por el rey por tal que la ciudat de Teruel avie puesto los oficios et el regymiento en su poder. En aquesty anyo fizo cridar la guerra contra Castiella, et Castiella contra Aragón, et fizieron de grandes plegas entramos los reyes, et entróse el conté de Luna en Castiella et tomosele el rey toda su tierra. Año M° c e XXX.—Mosén Guydo, cavallero. Vino esleydo por el rey et huvo grandes contrastes que no fuese Juez. En aquesty anyo mataron a Pero Sarzuela en Serrion et se firmo tregua por cinco anyos entre los reyes de Aragón et de Castiella, et a la fin del anyo sacó el rey al Juez et fizólo yr alia do el era a manera de preso et paso alia grant persecuzion et fizo dar el bastón a Pascual Benedito, alcalde. Año M" CCCC XXXI.—Don Johan de Moros. Fizo en su anyo grandes execuciones en Sarrion en los bienes de los que se acercaron a la muert de Pero Saríuella. Año M" CCCC XXXII.—Don Miguel Pérez de Sadornil. Fué Juez dos veces. Pasó el rey de Cecilia con grant navyo et galeras et fue preso el ¡nfant Don Pedro, hermano de Don Alfonso rey de Aragón, en Castiella a gran traycion que lo apresono el Comendador mayor de Alcántara , confyandose en él, et en aquesty anyo enforcó el Juez et los esmanotó de sendas manos dos hombres de Sarrion porque se dizie que se avien acercado a la muert de Pero Sarzuella, et en aquesty anyo murió mosen Johan Fernandez de Heredia el joven, el qual murió a grant' honor suya en huna brega que huvo el rey de Aragón con el rey de Túnez, en el qual anyo soltó de la preso» el rey de Castiella al Infant Don Pedro. Año M° CCOC XXXIIL—Don Johan de Miedes. En el dito anyo tomo preso al conté de Luna el rey de Castiella en Cordova et dentro de tres dyas lo fizo poner en hun saco et fizólo afogar en el rio de Duero, segunt fama, et fizo escabezar a mosen Guillen de Sese et a hun cavallero de Xativa los quales se havien pasado en Castiella con el dito conté de Luna. Et la dita muert del conté et de los cavalleros fue por fama car ^* era falsya. Año M» CCCC XXXIIIL—Don Pero Martinez de Marziella. En el dito año vino a la fin de abril el rixo tan grant que se levó azutes et todas las tapias de los huertos que estavan de la carrera que va a la Villa Viega ^o ^1 "" T3 El rey se omite en LV., que deja este espacio en blanco. Eite en lugar de cient et hun. Ettañana por Santa María. Qua por CJir.

La relañón de jueces de Teruel del Archivo del Ayuntamiento ayuso que yva hun troz del ryo la carrera a yuso por do fizo danyo en las piezas de la Vega Dornos et de la huerta, et puyó de trigo a XIIII ss. et de centeno a VII ss. VI ds. et aquesto qua, ante avie tan buena muestra de panes como nunca gentes et cremaron hun moro porque se avie echado con huna fembra de

4ñT mucho fanega< sin eevieron, bordel.

Revitta de Archinot, Biblioteca» y Museos Tomo LXVIII,2.-1960.

EL PONTIFICADO Y EL IMPERIO EN VIDA DE CARLOS V
POR FLORENTINO ZAMORA
BIBLIOTECA NACIOKAL. MADRID

Las dos potencias medievales que, bien hermanadas, habían regido los destinos de Europa durante largas centurias, comienzan también su decadencia al intentar divorciarse y sobreponerse una sobre la otra. El Pontificado y el Imperio, durante los siglos xiv y xv, van declinando de su esplendor y grandeza. Desde la época de los Hohenstaufen se va desmembrando Alemania día a día, y así se inicia el eclipse de la autoridad imperial. La autoridad de la Iglesia va menoscabándose a consecuencia del destierro de Aviñón, primero, y por el cisma de Occidente, después. Tres Papas nada menos se disputan la tiara pontificia, excomulgándose mutuamente y ganándose el favor de los estados con jirones de púrpura. Las pretensiones de los Pontificios son agrandar su estado, para tener en él un fuerte apoyo, conduciendo al aseglara/miento del papado y a que caiga éste en manos indignas. Paralelas a la decadencia pontificia, surgen las ideas del absolutismo e independencia del Estado '. Desde la muerte de Bonifacio VIII (1808), los Pontífices se iban transformando en príncipes italianos, y su único fin, a ejemplo de los duques de Milán, o de los Dux venecianos, era aumentar y consolidar sus dominios terrenos, los llamados Estados Pon tificios. La autoridad del Papa ya no era acatada por todas partes. La actividad política de los últimos Papas del siglo xv había consistido principalmente en aumentar sus riquezas y asegurar la fortuna de sus parientes. El nepotismo era un mal endémico. Nadie llegó a ejercerlo con más descaro que el Papa Borja, Alejandro VI (1492-1508).
' 408. Marx-Ruiz, Amado: Compendio de Historia de la Iglesia (1914), pág. 402-

I'IO

Revisla de Aich'rros,

Bibliotetas

y Mímeos

Por t a n t o , humillada y relajada la corte romana, veía disminuir su influencia secular. El Pontífice Julio I I se veía obligado a restaurar esa influencia y autoridad, intentando liberar a Italia del extranjero y preparar su unidad bajo la supremacía pontificia. A finales de la Edad Media, atormentaban a los P a p a s tres grandes preocupaciones: Guerra contra el turco; reforma de la Iglesia, y defensa contra los falsos errores teológicos. A pesar de que los príncipes cristianos estaban inactivos e insensibles, se consiguió detener algo la invasión turca. E n cuanto a la reforma de la Iglesia, aun reconociendo su necesidad, se abandonó desgraciadamente. En cambio, se reprimieron las falsas opiniones teológicas, gracias a los estudios y defensas literarias de sabios teólogos y P a p a s eminentes, consiguiendo en ello los mejores éxitos ; y en artes y ciencias todos hicieron grandes progresos. Así, pues, con Nicolás V (1447-1455) sube al solio pontificio el Renacimiento. Amante de la paz y lleno de bondad, no deseaba otras armas para gobernar su Estado más que la Santa Cruz, con el fin de hacer de Roma el centro del mundo. Fué el creador de la Biblioteca Vaticana. Calixto I I I (1455-1458), español, hábil canonista, paladín de la cristiandad contra los turcos, se mostró indiferente al renacimiento literario, dedicando sus actividades y entusiasmos a organizar una cruzada a Tierra Santa. Únicamente fué tachado este buen Pontífice del excesivo favor dispensado a sus parientes, nombrando cardenal a su sobrino Rodrigo Borja, de edad de veinticinco años, y después vicecanciller, llegando posteriormente a la Sede papal con el nombre de Alejandro V I . Pío I I , Eneas Silvio Piccolomini, de juventud liviana y levantisco, rectificó después llevando una vida ejemplar. Su pensamiento capital fué la lucha contra el Islam. Paulo I I (1464-1471), gran defensor de la libertad de la Iglesia contra los venecianos y Francia, se opuso tenazmente al humanismo pagano. Desde el pontificado de Sixto IV (1471) al de León X (1521), dominó en la corte pontificia, descaradamente, el nepotismo ; se

Kl Ponlijitado

y vi Imperio

cu vida de Carhis

V

III

aseglaron los cardenales y se dieron al fausto, y los Papas se dedicaron a los asuntos políticos, descuidando los de la Iglesia. Sixto IV, por su extraordinaria energía, fué el más notable de los Papas de aquel siglo. Sabio eminente, protector de las artes y ciencias, aumentó la Biblioteca Vaticana, hermoseó la ciudad de Roma y miando pintar la capilla sixtina, que lleva su nombre, pero cayó también en las redes del nepotismo, enriqueciendo excesivamente a sus sobrinos : Pedro Riario, que se entregó al lujo y a la liviandad ; y Julián de la Rovera, que llegó a ser Julio I I . Inocencio V I I I (1484-1492), irreprensible en su vida, pero le faltó energía como P a p a , no supo refrenar los manejos simoníaeos, y tuvo, al fin, la debilidad de nombrar cardenal, con trece años de edad, a J u a n , hijo de Lorenzo de Mediéis, que luego fué el P a p a León X . Y vamos a entrar en el siglo xvi, donde hallaremos notables y grandiosos P a p a s , que, a pesar de sus defectos, estuvieron a la altura de Jas circunstancias.

CARLOS V Y EL PAPADO

Carlos de Gante nace con el siglo, como si en el horizonte hispano y mundial viniese a rasgar el velo de la aurora en la brillante centuria xvi, y a continuar la obra grandiosa de su abuela Isabel la Católica, vísperas ya de su ocaso, limpio el suelo de Castilla de la media luna, y en los albores de un mundo nuevo en puerta. Aquel jovenzuelo de Flandes habría de pasar por Europa recogiendo coronas imperiales, llevando cautivos a reyes y pontífices. Sus profesores y consejeros arrastrarían la púrpura y se sentarían en la Sede romana. Veamos, pues, sus relaciones políticas y amistosas con los soberanos de la corte pontificia. E n el transcurso de los cincuenta y ocho años del emperador, se sucedieron en la silla pontificia diez P a p a s ; alcanza niño los tres últimos años de Alejandro V I , y fallece un año antes que su acérrimo enemigo Paulo IV, que lo hizo en 1559. Los tres primeros pontífices del siglo xvi, Alejandro V I , Pío I I I

412

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

y Julio II, dirigen la nave de la Iglesia durante la menor edad del César (1500 a 1518). La curia romana, en los primeros años del siglo xvi, brillaba más como corte pagana que como Sede apostólica, y eran, por tanto, nulas las inquietudes de orden espiritual. Así, pues, Alejandro VI escandalizaba a las almas piadosas con su conducta privada y su afán de enriquecer a sus familiares. Julio I I excitaba al pueblo, poniéndose al frente de sus ejércitos. León X pretendía transformar Roma en el más brillante foco del Renacimiento. No obstante, el papado, al mismo tiempo que vigilaba la propagación de la fe en el nuevo mundo, protegía a Italia para conservar su libertad nacional. Hasta siete pontífices romanos se suceden durante la mayor edad del emperador, destacando por su influencia y gobierno: León X, Adriano VI, Clemente VII, Paulo III, Julio III y Paulo IV, sin hacer mención de Marcelo II, que solamente fué Papa veintiún días. De los problemas acuciantes de fin del siglo xv, ocupa ahora el primer plano el de la reforma de la Iglesia, sin descuidar el inquietante de la invasión turca. Así, pues, el mismo año 1517, en que Carlos V sube al poder y llega a España, estalla la llamarada de la herejía protestante con las 95 tesis de Witenber. A la cabeza del movimiento de la verdadera reforma operada por la Iglesia, enfrente de la pretendida reforma protestante, aparecen, como es natural, los Romanos Pontífices. Por tanto, el magnífico León X (1513-1521), no menos apasionado por la concordia y la paz que por las ciencias y las letras, vigila los principios del protestantismo y lanza los primeros anatemas contra el heresiarca. Adriano VI (1522-1527), activo y piadoso, no tuvo más objetivos que la extinción de la herejía, la derrota de los turcos y la reforma de la Iglesia. Clemente VII se dedicó a la cristianización del Nuevo Mimdo. Paulo III (1584-1549), abrió por fin el Concilio de Trento. Julio III prosigue la condenación de los heresiarcas.

El Pontiíicado

y el Imperio en vida de Cario» V

418

Paulo rV desplegó, a los ochenta años, un ardor y actividad que nada le detiene, fe, costumbres, disciplina, administración. Pío rV (1559-1566) reanuda y termina el Concilio de Trente, aprueba las actas y comienza en seguida la aplicación de sus decretos, ayudándose de su sobrino el cardenal Borromeo.

ALEJANDRO

VI (1492-1503)

Al venir al mundo Carlos V, brillaba en la Corte pontificia tmo de los más grandes y más discutidos Papas de la Iglesia, Alejandro VI, cuya figura ha pasado a la historia envuelta en celajes de leyenda, de crímenes e intrigas; es considerado, además, como el más inmoral de los Papas de esta época. No obstante, gracias al libro de Orestes Ferrara, El Papa Borgia, se ha rehabilitado bastante su fama y su vida. Muy significativa es la frase atribuida al gran Papa Sixto V («el primero de los tiempos modernos» (1585-1590), «el Papa terrible», como dicen otros), quien solía decir que «los tres más grandes Papas de la Iglesia eran San Pedro, Alejandro VI y él mismo». Y puede ser que tuviera razón, sin pensar siquiera en el más leve asomo de vanidad, ni orgullo por parte suya, pues el Papa Borgia poseía excelentes dotes naturales, de carácter afable, de extraordinaria capacidad para los negocios, llegando a desempeñar, con acierto, el oficio de vicecanciller en tiempo de su tío Calixto i n y sus sucesores. A los veinticinco años de edad le daba su tío el capelo cardenalicio, en 1456. No es fácil saber con certeza los actos de su vida privada antes de ser Papa, aunque es acusado de haber escalado el solio pontificio mediante simonía, comprando los votos de algunos cardenales y procurando, posteriormente, favorecer desmesuradamente a sus hijos y parientes. Los nombres de Lucrecia Borgia, César y Juan, han servido de protagonistas en novelas y leyendas. A pesar de estos lamentables lunares, el Papa Borgia, llegado a Pontífice, puso al servicio de la religión y de la Iglesia, y a la defensa de la libertad italiana una energía indomable, un espíritu

411

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

sagaz, un celo infatigable. Reprime en Florencia el fuego indiscreto de Savonarola, pacifica a Italia revuelta por facciones, rech los opresores de la Santa Sede y defiende, por todas partes, los intereses de la cristiandad. Si bien no hizo gran cosa por la reforma de la Iglesia, favoreció, no ob.stante, la vida religiosa, fomentó el culto de la Santísima Virgen, defendió la libertad eclesiástica, puso interés grande en la propagación de la fe en el Nuevo Mundo. Por lo que respecta a nuestra nación, dirimió oportunamente las disputas entre España y Portugal, trazando la famosa línea, a 100 leguas de las Azores, por la Bula de 4 de imayo de 1498. Considerando m.uy razonable la propuesta de la creación del Obispado d e Valladolid, Alejandro VI desmembró y separó de la diócesis de Palencia, la ciudad de Valladolid y su distrito, pero habría de ser un solo Obispado, Valladolid-Palencia. Posteriormente, Julio I I confirmaría esta nueva creación ^. La labor principal y más destacada de Alejandro V I y Julio I I fué defender la península italiana y reconstruir el poder temporal, arrojando a todos los extranjeros. Por otra parte, la política de Venecia chocaba muchas veces con la de R o m a , porque ésta reclamaba también el primer puesto en lo temporal, como un estado cualquiera, y lamentábase de ello Alejandro V I , diciendo un día a Giustiniani: «La Señoría quiere ser excesivamente sabia y se equivocará.»

J U L I O I I (1508-1518)

Escasamente unos meses duró el breve pontificado de Pío I I I . Sucedióle en seguida Julián de la Rovere, sobrino de Sixto IV, quien le creó cardenal del Sacro Colegio. Destacó más como Soberano Pontífice que como P a d r e de la Iglesia, pues estaba dotado de egregias cualidades de Soberano, y casi libre de nepotismo. Su profunda habilidad política, su valor guerrero, su intrepidez y audacia le colocaron a la cabeza del movimiento italiano.
Aiitholoyica Annua, vol. V .

El Pontificado

y el Imperio

en inda de Carlox V

415

Apenas se sentó en la cátedra de San Pedro se propuso, en seguida, expulsar de Italia a los extranjeros, «a los bárbaros», como solía decir con frecuencia, con el fin de elevar el P a p a d o a una gran potencia política ; desterró a César Borgia, el hijo famoso de Alejandro V I , y recobró las provincias de los Estados pontificios, obligando a Venecia a restituir la Romana. Con ayuda de los suizos arrojó de Italia a los franceses, los cuales tomaron venganza convocando el Conciliábulo de Pisa contra él. Al oponerse a las ambiciones francesas e italianas, reavivó las guerras de Italia, combatiendo personalmente a los venecianos, y era frecuente verle ir al frente de los ejércitos como un «condottiero», con casco y coraza, y entrar por la brecha en plazas conquistadas. Su ideal y su fin principal era restablecer la supremacía temporal del P a p a d o sobre los Estados italianos, por eso se proponía, ante todo, arruinar la potencia veneciana, y después expulsar de toda Italia a los extranjeros, franceses y españoles. P a r a él, los venecianos eran «leones hambrientos, insaciables de dominio y de riquezas». Realmente, fué Julio de la Rovere un P a p a político, un P a p a soldado. El cronista de Carlos V, Alonso de Santa Cruz -'''", al t r a t a r de este poderoso Pontífice, escribe que «fué muy magnífico y franco, V esforzado, defensor de la Iglesia, amigo de católicos y enemigo de cismáticos» y , m á s a d e l a n t e : «Fué un varón muy animoso y determinado, y muy deseoso de dejar de sí memoria, y como viese la iglesia de San Pedro de Roma muy vieja y que quitaba la devoción a los peregrinos, hizo derrocar gran parte de ella para reedificarla.» Elegido P a p a a los sesenta años de edad, conservó, durante los diez de pontificado, u n a gran vivacidad de espíritu, ardor de pasiones, y la fogosidad de un joven. F u é , sin duda, uno de los caracteres más poderosos en la Italia del xvi. Tanto en artes •como en política tuvo elevados pensamientos de grandeza, por eso escribió el orador Trevisiano, embajador de la Señoría de Venecia, en 1510, diciendo que el fogoso Julio I I quería ser «el
'•'" Crónica del emperador Cario» V,

416

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

señor y maestro del juego del mundo», y que era «sagaz y práctico, con viejos males de gota... oyendo a todos y luego hacienda siempre su voluntad». Su obsesión fué liberar a Italia del dominio extranjero, y llevarla a formar la unidad tan apetecida. Sus relaciones con España, y sobre todo con Fernando el Católico, fueron más cordiales que con los franceses. En 28 de marzo de 1508, confirmaba la erección del Obispado de Valladolid, hecha por Alejandro VI, y suprimía la abadía; y al morir en Roma, a 20 de enero de 1518, con sus ochenta años de edad, «exhortó a los cardenales a que tuviesen buena amistad con el rey don Fernando, de España, porque era muy bueno y devoto hijo de la Iglesia» ". Las continuas guerras y multitud de negocios políticos dejaron al Papa Julio II i>oco vigor para dedicarse a la reforma de la Iglesia. Llevó a cabo la redacción de un tratado entre Francia y España, que fué el de la Liga de Cambray y anatematizó a Luis X I I de Francia cuando atacaba a la Santa Sede.

LEÓN

X (1518-1521)

De nación florentino, hijo del gran Lorenzo de Mediéis y nieto de Cosme de Mediéis ; a los trece años de edad fué nombrado cardenal por el Papa Inocencio VIII, sucediendo después, en la cátedra de San Pedro, al intrépido guerrero Julio II. Príncipe amable, de costumbres puras, generoso y pródigo; entusiasmado por las artes y las ciencias; musicólogo ferviente; como culto renacentista, rodeó su corte de sabios, poetas y artistas, recompensándoles generosamente; hábil político, dado a la caza y a las diversiones; fallando, por tanto, su acierto en resolver los graves conflictos de la Iglesia. Varón manso y piadoso, escribe Alonso de Santa Cruz, aunque poco codicioso, dio una bula de muy grandes perdones con destina a los edificios de San Pedro.
" Santa Cruz: Crónica del emperador Carlos V, t. I, pág. 70.

El Pontificado

y el Imperio

en vida de Carlos V

417

El retrato literario que de León X hizo, en su Relación, Marino Giorgi, al volver de su embajada en Roma, era el siguiente: «Este Papa es sabio y práctico, tiene cuarenta y dos años. Sufre algún malestar producido por catarro y otra cosa que no se puede decir (o sea, una fístula). Es hombre de bien y muy liberal; su naturaleza es buena, y no quisiera tomarse penas por nada. Ama las buenas letras, es sapiente en Humanidades y Derecho Canónico y, sobre todo, es un excelente músico, y cuando alguien eanta con él, da orden de gratificarle con cien ducados, o más» *. Según Giorgi, se atribuía en Roma a este Médicis, elegante y fino, la frase: «Gocemos del Papado ya que Dios nos lo ha dado.»
LEÓN X Y LA BISECCIÓN DEL EMPERADOR

A finales de enero de 1517, día 27, salía Carlos V de Zaragoza Gon dirección a Barcelona, donde fué suntuosamente recibido. A medio camino, en Lérida, llegó un correo de Alemania con la noticia del fallecimiento de su abuelo Maximiliano I. «Aunque mancebo de pocos años—dice Alonso de Santa Cruz—era Carlos de muy altos pensamientos.» Así, pues, hizo celebrar en Barcelona solemnísimos funerales, y seguidamente comenzó a enviar cartas a los electores del Imperio, mientras el rey de Flrancia lo hacía enviando cantidades de dinero y procurando que no eligiesen a Carlos V por emperador. Y añade Santa Cruz : «La misma contradicción hacían los em.bajadores del Papa León X, para que no se eligiese al rey de España ni al rey de Francia, porque ninguno le convenía, pues cualquiera de los dos podría pasar a Italia e ir a Roma.» Alegaban los embajadores pontificios «ser Carlos muy mozo y enfermo, y no de buen juicio, como su madre, y además por ser señor de Ñapóles, no podía ser emperador de Alemania». A pesar de estas intrigas políticas y pontificias, los electores del Imi>erio, reunidos en la iglesia de San Bartolomé de Francfort, eligieron en la cuarta sesión, día 10 de julio de 1519, al joven rey de España, Carlos de Gante.
* Ferrara, Orestes: Retratos escritos extraídos del A rehiro de. Venecta, siglo XVI (194«), pág. 81.

1-18

Revista de. Archivos,

Bibliotecas y Museos

El 24 de julio llegaba a Barcelona una carta dirigida a Carlos V, en la que le daban la imperial noticia : «Los príncipes y electores os han elegido por rey de romanos, Dios os de buena y larga vida para regir y gobernar el Santo Imperio como cabeza y protector y primera luminaria de la cristiandad, aumentación del Imperio y de la fe católica.» «Todo lo cual —añade Santa Cruz— se tuvo por cierto haberse hecho con la buena solicitud y diligencia de Chievres.» No obstante, el rotundo triunfo y ]a alegría general «a muchos de España pesó de la elección, porque preveían largas ausencias de España» "'. Tampoco agradaría mucho al Pontífice León X ; pero, gran político y previsor, como vio que no se había cumplido su volunt a d en la elección de Carlos V, «acordó de tomar amistad con el nuevo emperador por medio de J u a n Manuel, q u e en aquel tiempo era su embajador en Roma», al cual Carlos V encargó dijese al P a p a tuviese por buena su elección, aunque era rey de Ñapóles. «El P a p a León fué de ello muy contento», y por esta confirmación le prometió don J u a n Manuel 5.000 ducados y 8.000 a cada uno de sus dos sobrinos». Poco tiempo después era coronado en Aquisgrán el nieto de Maximiliano I , y acabada la misa de la Coronación, el arzobispo de Maguncia decía al pueblo que el P a p a León X concedía al rey Carlos que se pudiese llamar rey de romanos y electo emperador. Los dos monarcas rivales, Francisco I y Carlos V, solicitaban la amistad del P a p a León X , y escribe Alonso de Santa Cruz que fiaba mucho el rey de Francia en el P a p a Médicis, «el cual como fuese florentino y nieto de Cosme de Médicis, cuya nación y casa siempre fué de su naturaleza francesa», pero no se descuidaba el emperador en procurar su amistad ; así, pues, sigue diciendo Sant a Cruz: «estava en Roma de embajador J u a n Manuel, varón muy solícito y cuerdo y en los negocios muy venturoso ; junto con éste el cardenal Médicis, sobrino del P a p a ; era muy servidor y amigo del emperador, y ambos se dieron tan buena maña con su santidad que consiguieron se confederase con el emperador, posSunta Oiiz : Crónica ilcl emperador Carlos K, t. I, pÚR». 191-19.").

El Pontificado

y el Impeño

en vida de Carlos

V

419

poniendo la amistad que sus antepasados tuvieron con Francia». Así, pues, capitularon el P a p a y el emperador en 1521 ser amigos, tomar el Ducado de Milán al rey de Francia, darlo a Francisco Sforza y devolver P a r m a y Plasencia al romano Pontífice, y estar unidos contra Lutero. Ocurrida la revuelta de los franceses en Milán el día de San J u a n , en la que murieron muchos milaneses, el P a p a , al saberlo, tomó ocasión para apartarse de la amistad del rey de F r a n cia, puesto que había quebrantado la liga de Inglaterra. Enterado el emperador de esto, envió rápidamente un ejército a juntarse con el P a p a en Lombardía ". E n señal de estar confederados el P a p a y el emperador, enviaron, ambos a dos (escribe Alonso de Santa Cruz), un poderoso ejército a Lombardía para tomar la ciudad de Milán al rey de Francia, y siendo t o m a d a tuvo la noticia el P a p a , rezando Maitines ; «con la alegría cayó enfermo de gravedad, de que murió en nueve días ; otros dicen que con la alegría se había dado t a n t o placer y banquetes que cayó en tercianas, de que murió», o tal vez envenenado ^ El rey francés solicitaba la amistad del P a p a León X para resolver el asunto de Navarra, mientras Carlos V reconocía, escribiendo al P a p a Clemente V I I , años más t a r d e , y le decía: «Por causa de vuestra Santidad, el P a p a León procuró nuestra amistad para defender su dignidad apostólica y restituir la iglesia romana, que estaba ocupada por los franceses» '*. E n otra peligrosa situación, avisado el P a p a por la señoría de Venecia de que el Turco pretendía tom.ar Sicilia y R o m a , y hast a entrar en San Pedro y comer en Santa Sofía, se apresuraron, el P a p a y cardenales, a enviar legados para confederarse en u n a Liga por cinco años contra el Turco. Carlos V ofreció al Legado E g i d i o : «Su Estado y persona para defender la Santa Iglesia Romana.» Las relaciones del P a p a León X con la Iglesia española fueron cordiales y siempre favorables. Así, pues, en 1514 daba la Bula, fechada en San Pedro de
'' Santa Cruz, Alonso; (!roñica de Carlos V, t. I, págs. iíti-Wi. ' Santa Cruz, Alonso: Crónica de Carlos V, t. I, páíl. ."iOa. " * Santa Cruz, Alonso : Crónica de Carlos V, t. I I , pAg. '2'A.

'1>'¿0

Revista de Archivo», Bibliotecas y Museos

Roma el 5 de abril, por la cual suprimía el Obispado de Oran, a instancia de Eemando el Católico, y erigía una Colegiata, decretando la vinculación y sujeción de su iglesia a la Sede Primada de Toledo. Con respecto a la Archidiócesis de Toledo había el precedente de que los Reyes Católicos habían intentado desmembrar el Arzobispado de Toledo, «atento que es tan grande, de tanta renta que se podrían mantener honradamente tres prelados en ella». El Papa León X había prometido la mitra toledana para cuando fuera vacante a Alfonso, arzobispo de Zaragoza, tío de Carlos V, pero puso por condición: «dum modo Carissimus in Ohristo filius noster Carolus Hispaniarum Rex ad hoc expresse accedat». Pero al inclinarse Carlos V por el sobrino de Guillermo de Croy (Mr. Xevres), hubo de anular su promesa. Por Bula de 81 de diciembre de 1517, dada en Roma, el Papa León X recomendaba al rey Carlos V la permuta de Guillermo de Croy, cardenal elegido para la sede de Toledo, y a petición de Carlos V le nombraba administrador de la iglesia toledana, vacante por la miuerte de Cisneros. El rey Carlos pedía además la desmembración del Arzobispado de Toledo, intentada por sus abuelos, y León X, en su afán de mantener la buena amistad con el rey de España, accedió a todo; los dos obispados serían Alcalá y Talavera, y por Breve de 8 de marzo de 1518 comunicaba al cabildo toledano que había desmembrado la diócesis creando dos vicarios, pero sólo mientras viviese Croy. No tuvo éxito tal propósito, y hubo de revocarse la desmembración, puesto que se levantaron protestas en Toledo y su diócesis. En primero de abril del mismo año 1518, por otra Bula, anulaba León X la Bula de erección de Orihuela, dada años antes por Julio I I \ En 1519 expidió el mismo Pontífice otra Bula en 18 de julio, que tuvo gran revuelo, puesto que obligaba a los eclesiásticos « pagar también la décima. Culparon a Chievres de haber alcanzado
Anthologic.a Annua, vol. V.

El Pontificado

y el Imperio en vida de Carlos V

421

del Papa aquella Bula, y decían «quería dé nuevo robar los tesoros de los templos», ya que no le bastaban las rentas de los pobres y los ricos.
ADRIANO DE UTRECHT

Deán de Lovaina De estatura procer, de cuerpo ni grueso ni delgado, de frente algo hundida, ojos brillantes y alegres, nariz un poco aguileña y dotado de las demás cualidades corporales que pone Gerardo Moringo. Llamóse primeramente Adriano de Florencio, por el nombre del padre, según costumbre bátara; pues era Florencio Boyens, y su madre Gertrudis, ciudadanos de Utrecht, religiosos y buenos. Había nacido en 1459. Algunos le hacen oriundo de Italia. Los principios de latín cursólos parte en Utrecht y parte en SwoUae; estudió en el Pedagogio de Lovaina, alcanzando el primer lugar entre los dialécticos y filósofos en 1478. Siendo alumno de Teología, en el colegio de Sancti Spiritus, consiguió descollar entre los mejores. Después de haber explicado, durante unos años. Filosofía en el colegio de Falcón, obtuvo la borla y título de doctor en 21 de junio de 1491, sufragando los gastos Margarita, viuda de Carlos el Atrevido, duque de Borgoña y de Bravante. Al poco tiempo fué profesor de Teología y canónigo de San Pedro, por su incomparable sabiduría en Ciencias Sagradas y por su moderación, casi divina, en su casta vida, siendo después nombrado, en 1497, deán por sufragio de los canónigos y canciller de la Academia. Maximiliano I le nombró, en Lovaina, profesor de su nieto Carlos V, niño de siete años, para formarle en estudios y educación, al mismo tiempo que Fernando el Católico le proponía para obispo de Tortosa. La correspondencia cruzada entre Adriano y el duque de Sajorna, en 1522, muestra claramente la compenetración y cariño habido entre los dos príncipes, Carlos y Adriano: «Viven muy •unidos el príncipe Adriano—escribía éste—^y el religiosísimo emperador Carlos, mi carísimo hijo en Cristo y alumno, cuyo edicto,

t'i2

Hevisla

de .1 ro/i/ro.», Hibliolecns

y

Maxeos

verdaderamente cristiano, contra la perfidia luterana, como convenía a tal emperador, tú con gran ofensa y vilipendio de su cesárea magestad, no te avergonzaste en violar. No consentiremos que a los que el gran Carlos y el Pontífice Adriano engendraron en Cristo, ahora Adriano, P a p a y Carlos, emperador, no les dejarán morir o perecer bajo el cisma y tiranía herética, por el contagio de heréticos y cismáticos.»

ADRIANO

VI

Obispo (le Tortosa A la muerte del maestre J u a n Mercader, fraile cartujo y grande astrólogo, fué nombrado obispo de Tortosa Adriano de Utrecht por el rey í'ernando de Aragón, a propuesta de su nieto Carlos. Había llegado a E s p a ñ a , en 1515, en calidad de embajador, refiere Alonso de Santa Cruz, que al saber la gravedad de Fernando el Católico vino desde Guadalupe a Madrigalejo ; pero el moribundo rey Fernando, al saberlo, dijo : «No viene sino a ver si me muero, decidle que no me puede ver», pero después le llamó '". Al enviar Carlos V el pésame, por la muerte de su abuelo, a su hermano Fernando, le decía en carta desde Bruselas, a 15 de febrero de 1516 : «Y a lo que el deán de Lovaina, nuestro embajador, os dijere, dadle entera fe y creencia.» Y al cardenal Cisneros escribía Carlos, desde la misma ciudad de Bruselas, el 14 de febrero del mismo año : «Y porque el reverendo deán de Lovaina, nuestro embajador, os hablará luego dadle entera fe y creencia, lo cual recibiremos de vos en singular complacencia.» Más adelante, en 1520, quedaba de regente de España, y se le agregaron otros dos gobernadores, el almirante de Castilla, don Fadrique Enríquez, y el condestable de la misma, Iñigo de Velasco. «Era muy virtuoso Adriano —escribe Santa Cruz ^'— y de muy santa vida, pero no muy hábil para las cosas de gobernación.»
'" '' Santa Criv/., Alonso <lc : drónica del emperador darlos I', t. I, páfí. 10.'!. Santa Cruz, Alonso de: Cn'niiea del emperador Carlon V, t. I, p&H- ií'>-'*-

El I'ovtificndo

y el Imperio

cu i-idu <lc Ciirlos

V

l-j:!

Gobernó la diócesis de Tortosa durante seis años. E n t r e t a n t o estalló el moviuniento de las Comunidades, viéu' dose apurado por su falta de energía y diplamacia. Estando en Valladolid, al saber que el presidente Antonio de Rojas había huido, pretendió también huir, pero los de Valladolid no le dejaron. Estando cenando el 16 de octubre del año de 1520, el obispo de Osma, don Alonso Enríquez, le avisó de que le iban a prender aquella noche.« Como era viejo y extranjero —escribe Santa Cruz— y detenido allí, tuvo muy gran miedo». Fingió pasear después de cenar y salir a una capilla por el puente de Valladolid y, a boca de noche, a través de un prado, se fué a Medina de Ríoseco. Por eso el fiscal de los procesos de la junta comunera acusaba en Burgos, a 16 de febrero de 1522, y decía : «Detuvisteis como preso al muy reverendo cardenal de Tortosa, nuestro gobernador de nuestros reinos e inquisidor general de ellos...» '-. Elegido P a p a en enero de 1522, los canónigos de Tortosa enviaron u n a comisión a Vitoria, donde se hallaba el cardenal Adrian o , para felicitarle en febrero de aquel año, dirigiéndole un elegante discurso en latín. Antes de embarcar en el poblado marítimo de la Ampolla, camino de Roma, estuvo en Tortosa cerca de un mes, inaugurando sus funciones de P a p a con pompa pontifical en la fiesta del Corpus Christi, y llevando personalmente el Santísimo en la procesión. «Papa virtuoso y austero —escribe Beguer Pingol (El solideo de púrpura. Estampas Cardenalicias de Tortosa, 1955. «La Zuda», núms. 4-5)—, siguió siendo obispo de Tortosa y P a p a , caso único, hasta trece días antes de morir, en que él nombró a su datarlo, Guillermo Enchifbrt.» Concedió el uso del solideo rojo, su zuchetto cardenalicio, el solideo que usaran antes Otón de Moneada, cardenal de Tortosa (1415-1447), Adriano y Agustín Spínola.
'^
y 29,5.

.Santa Cruz, Alonso di':' i'rúniea <lel emperador darlos

\\ t. 1, pág. 'MS.

i'i'l-

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Al partir de Tortosa para Roma, el cabildo tortosino le hizo cuantiosos regalos y provisiones. Concedió, asimismo, a los habitantes de Tortosa una Bula, permitiendo pescar en doaningo y destinar el producto recaudado para redención de cautivos.

ADRIANO

VI, PAPA (1522-1528)

Había sido nombrado cardenal por el Pontífice León X, y llegado el año 1522, por los votos de todos los cardenales, excepto uno, fué elegido Papa y tenido siempre como padre y óptimo y supremo Pastor de la Iglesia. Terminada felizmente la guerra de Valenciennes, Carlos V «se vino a Gante —escribe Alonso de Santa Cruz— " , y allí supo la muerte de León X y la de Manuel, rey de Portugal, casado con Leonor, su hermana. El Papa León le tenía por amigo, y el rey don Manuel, por hermano». Al partir, escribió Carlos V a su embajador en Roma, don Juan Manuel, para que guiase la elección del Pontífice nuevo, y con la pretensión de que eligiesen al cardenal Médicis, u otro que fuese su servidor y amigo. El embajador don Juan Manuel, como era solícito y agudo, traía con los cardenales su trato secreto, para que el cardenal Médicis fuese electo, pero los cardenales franceses eran todos enemigos y, entre otros, pocos eran amigos. Había 89 cardenales de voto. Con gran sorpresa salió elegido el cardenal de Tortosa «muy sin pensamiento de ser elegido», porque era hombre de llana condición y pensamientos humildes, «varón honestísimo, y de nación, flamenco» " . Conocida la noticia de la elección por el emperador, «tomó de ello sobrada alegría, y mandó a Mr. de la Chaulx, su camarero y gran privado, que viniese luego a España a visitar al nuevo Pontífice y le dijera se fuese presto a Roma, porque convenía mucho para las revueltas y guerras que había en Italia. Hallábase en Vitoria, a 9 de febrero de 1522, el electo Papa, •con motivo de asuntos de interés de la nación, puesto que era
13 Crónica del emperador Carlos V, t. I, pág. 502. '•* Crónica del emperador Carlos V, t. I, pág. 502.

El Pontificado

y el Imperio

en i^ida de Carlos

V

dSS

uno de los tres gobernadores que había dejado el emperador al partir para Alemania. Una fría mañana de febrero de aquel año, al salir de ocho a nueve a celebrar su misa en el convento de San Francisco, llegó jubiloso un correo, cuyo jinete había hecho las jomadas de Roma a Vitoria en trece días, y le hizo entrega de unos pliegos, diciéndole: aos han elegido sucesor de San Pedro», a lo cual replicó el nuevo P a p a : «Si esta noticia es cierta, doleos de mí los que bien me queréis.» A principios de nuestro siglo aún se conservaba, en Vitoria, la casa donde se hospedaba Adriano, llamada Casa del Cordón. Por aquellos días de 1522, en esta misma ciudad, prometió, con tal motivo, crear un obispado en Vitoria " . Es curioso lo ocurrido en vísperas de la elección de Adriano VI. El emperador se interesaba por tres candidatos: Médicis, Adriarno y el cardenal Wolsey. Naturalmente que su verdadero candidato era su maestro, el cardenal de Tortosa, pero meses antes, forzado por la política, había prometido en Inglaterra apoyar al cardenal Wolsey. Los franceses rechazaban a Médicis. Desde Alemania envió el emperador dos correos. Uno que fué a Barcelona, recomendando con dos cartas a Wolsey. Le hizo propaganda, se metió ruido para que se enterasen en Inglaterra de esas cartas insinceras, pero el otro correo se dirigió a Roma, al embajador imperial Juan Manuel, para que se trabajase la elección de Adriano. Con este propósito llegó la elección, y el embajador, como vio que no salía el cardenal de Médicis, trabajó porque saliese elegido Adriano. Enterado posteriormente el nuevo Papa de aquellos manejos políticos, refiere Alonso de Santa Cruz que «el Papa Adriano fué al emperador y al embajador, en este caso muy ingrato, porque pensó que ni el emperador lo había deseado, ni su embajador solicitado, sino que Dios lo había elegido y a sólo El era a cargo ^•». Y tenía razón.
"• O'Callaghan, R a m ó n : Algunos apuntes de los Anales de Tortosa, 1911, Pág. 101-106. ^* Santa Cruz, Alonso d e : Crónica del emperador Carlos V, t. I, págs. 20t205.

426

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Aun antes de su coronación comenzó a anunciar reformas, y vivió en su corte con simplicidad y severidad. Gran propósito tuvo de celebrar un concilio, y pidió pareceres y consejos sobre asuntos que se habían de tratar y reformar. Envió a la Dieta de Nurem.berg (1522) a Chieregoti, y prometió remediar abusos de la curia romana. Rehusó la invitación del rey de Francia para que pasase por sus dominios, «pues como vio Adriano que el emperador y rey de Francia estaban tan enemigos, no quiso ir por tierra, sino por mar, en ima buena armada de galeras y naos». Desde Genova se fué el nuevo Papa a Roma, en sus galeras, sin esperar recibimiento. Salazar de Mendoza refiere en el Chronico del cardenal Juan Tavera, que al saber Adriano de Utrecht la noticia de que el Colegio de Cardenales le había elegido Sumo Pontífice, escribió al cardenal Tavera, que se hallaba en Portugal, en una importante embajada, diciéndole que «sin dilación se viniese para España y dexase aquello en el mejor término que pudiese, porque le había menester por las cosas del pontificado y bien público de la christiandad». Honróle y estimóle mucho, y de ningún prelado hizo más caso ni confianza. Llevóle consigo mucha parte del camiíio, hasta que se embarcó en Empolla, a cuatro leguas de Tortosa, a 6 de agosto de 1522. Gran empeño puso el nuevo Papa en llevarle consigo con grandes promesas, pero rehusó el cardenal Tavera «con el grande respeto que debía al emperador». Refiere Santa Cruz que marcharon con él el obispo de Cuenca y el de Avila, «con esperanza de que en Roma les daría buena renta por la iglesia, pero se hallaron muy burlados y se volvieron a España desesperados, y fué la causa que el Papa mostró desaraior a los castellanos y comenzó a ser malquisto de los franceses, y a que le tuviesen en poco los italianos, pues en honestidad de su vida no había más que pedir ; pero en lo que pertenecía a la gobernación de la Iglesia no había de qué loarle» ". Veinte meses y seis días disfrutó del solio pontificio el sabio deán de Lovaina, el preceptor de Carlos de Gante, y venía a
" Santa Cruz, Alonso de: Crónica del emperador Carlos V, t. T, pág. 205.

El Pontificado

y el Imjieno

en vida de Carlos V

127

colocarse entre los dos Médicis, tío y sobrino, León X y Clemente VII. Según dice Orestes Ferrara, la pluma de Marín Sanuto resumió eon más amplitud que en otros la Relación de los oradores que fueron a cumplimentar al nuevo Pontífice. Con palabras amabilísimas recibió Adriano VI a los embaja^dores, pero no les cautivó ni impresionó su persona. Aquella modestia y templanza, unida a su escasa liberalidad, no despertaron entusiasmo en los visitantes, ni en el pueblo de Roma. Era el último extranjero que no era italiano. Su discurso en latín era excelente de composición, pero áspero de pronunciación, por su acento bárbaro, como alemán y flamenco. Marco Fosari escribía de Adriano VI, en 1526, que «era un buen Pontífice, amigo de este ilustrísimo dominio (o sea, Venecia), hombre pacífico que deseaba el bien de la cristiandad» " . El día 16 de septiembre, 18 de las kalendas de octubre, día de la exaltación de la Santa Cruz, falleció, en Roma, el Papa Adriano «de las muchas enfermedades que tenía, aumentadas por la carga del papado, para el cual no tenía tanta experiencia como para ejercitar las buenas costumbres de cristiano» ' ' . Contaba sesenta y cuatro años de edad, seis meses y dieciséis días; parco para él mismo y los suyos, y próvido en utilidad de la república, de tal manera que dice el cardenal Palavicino que después de su muerte no encontraron sus herederos más moneda que tres mil imperiales. Escribieron su biografía Paulo Jovio, Onufrio Pauvinio y Gerardo Moringo, teólogo de Lovaina. Su Itinerario de España a Roma lo imprimió en Toledo (1548) Blas Ortiz, canónigo toledano, secretario particular de Adriano. Fué enterrado entre los Pontífices Pío II y Pío III, y como ee había hecho impopular en Roma, colocaron un epitafio que decía: «Hic jacet impius inter Pios», y en casa de su médico apa'* Ferrara, Orestes; Retratos escritos extraídos del Archivo de Venecia, 1946, Píg. 82. *' Santa Cruz, Alonso de: Crónica del emperador Carlos V, t. II, pág. 75. gina 75.

428

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

recieron flores y un cartel que decía : «Al libertador de la Patria.» Años más tarde, el agradecimiento y piedad de Guillermo Enckefortio, obispo que le sucedió en Tortosa, único cardenal creado por Adriano con el título de San Juan y San Pablo, trasladó su cuerpo del Vaticano, depositado entre los dos Píos, y lo llevó a Santa María de Anima de los Alemanes, y lo colocó en un magnífico mausoleo con este epitafio:

ADRIANUS VI HIC SITUS EST QUI NIHIL, SIBI INFELICIUS IN VITA QUAM QUOD IMPERARET DUXIT

CLEMENTE

VII (1528-1584)

El pontificado de Clemente VII fué uno de los más borrascosos y más difíciles del siglo xvi. La Iglesia pasaba por un trance apurado: tenía la guerra en Italia entre dos príncipes poderosos; en Alemania, la reforma protestante conmovía el país; la revolución religiosa amenazaba en Francia ; la seperación de Inglaterra del seno de la Iglesia era inminente. En este brumoso y hostil ambiente subía a la cátedra de San Pedro aquel Julio de Mediéis, en 18 de noviembre de 1523, tomando el nombre de Clemente VII. Nacido en Florencia a finales del siglo xv, educado entre los hijos de Lorenzo el Magnífico, de quien era sobrino, trabó íntima amistad con su primo el cardenal Juan de Médicis, Papa después con el nombre de León X, a cuya protección debió su excelente carrera eclesiástica. Arzobispo de Florencia en 1518, cardenal diácono de Sa/ita María in Dominica; vicecanciller de la Curia Romana con el título de cardenal de San Lorenzo in Dámaso ; gobernador de la Legarción de Toscana, Bolonia y Ravena; consejero de los dos Papas anteriores, Adriano VI y León X, gozaba, por tanto, de gran prestigio como hombre de gobierno. Elevado al papado después de largo y turbulento cónclave, encontró la alianza hecha por Adriano VI con los estados italian

El Pontificado

y el Imperio en vida de Carlos V

429

nos y el emperador contra Francisco I ; pero, sin tener en cuenta los favores y atenciones que debía a Carlos V, se apresuró a separarse de ella; mas conseguida la victoria de Pavía por Pescara, y prisionero Fíancisco I en Madrid, la consternación en Europa fué temible, y el Papa, olvidando resentimientos anteriores, se allanó a pagar al emperador 120.000 ducados, y el duque de Ferrara y Venecia también ofrecieron pagar sus cantidades. Vencido en Pavía Francisco I, quedó dueño de la situación el emperador por la paz de Madrid, y Clemente VII, temiendo entonces por la independencia de los Estados pontificios, se alió con Francia, Venecia y Estados italianos para expulsar de Italia a los españoles (Liga de Cognac). Los príncipes luteranos, aprovechando esta ocasión, quedaron libres para consolidar la falsa reforma. Por eso —escribe Alonso de Santa Cruz— que «el Papa y sus aliados habían hecho con el emperador una muy perniciosa liga» ^*. Al poco tiempo, hallándose en Francia el virrey de Ñapóles, un 22 de abril, a las ocho de la mañana, fué sorprendido por la algarabía y sonar de trompetas y atabales, que iban pregonando la Liga que el Papa había hecho, con el fin de recuperar el ducado de Milán y tomar el reino de Ñapóles. Puesto en libertad Francisco I, se negó a cumplir la tregua firmada en Madrid, y se unió en seguida al Papa Clemente, a Venecia y a Francisco Sforza, duque de Milán, y formaron la Liga Santa o Clementina contra el emperador. El Pontífice, «menos prudente que suspicaz», no contento con relevar al rey de Francia del juramento prestado para cumplir la concordia de Madrid, dirigió al emperador un pretencioso reto: «Si queréis la paz, bien ; si no, sabed que no me faltarán armas ni fuerzas para libertar a Italia y a la república cristiana.» Irritado con esto el emperador, decidió castigar la petulancia del Papa y del rey de Francia. Seguidamente, el duque de Borbón se apoderaba de Milán. El cardenal Pompeyo Colonna, con el duque de Sesa y Hugo de Koncada, tramaban una conspiración contra Clemente VII, quien tuvo que refugiarse precipitadamente en el castillo de SantánSanta Cruz, Alonso de; Crónica del emperador Carlos V, t. II, pág. 235.

480

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

gelo y pedir, sumiso, una capitulación, que después no cumplió, y persiguió a la familia de los Colonnas. Con razón le había dicho Francisco I a jCarlos V en su entrevista en Illescas (Toledo) que el Papa Clemente VII era «hombre bullicioso y sedicioso». Aquellas intrigas y defecciones, aquel incumplimiento y desprecio de los tratados, fueron preparando el clima para que el emperador y sus generales diesen el castigo en tierras de Italia. A finales de 1526 se comenzaba a preparar el asalto de Roma; en febrero de 1527 iban bajando del norte de Italia y de Alemania tropas y más tropas ansiosas de lucha y venturas. El Papa se precipitó excomulgando al duque de Borbón, jefe de los ejércitos imperiales; después ocurrió aquel asalto en que los soldados, sin jefes ni dirección, dieron rienda suelta a sus instintos. El día 6 de mayo de 1527 fué el día fatal de luto para la cristiandad y para el imperio. «A 22 de junio —escribe A. de Santa Cruz—, estando el emperador mirando ciertas justas en la Corredera de San Pablo, le vino un criado del virrey de Ñapóles, con cartas de Italia, diciendo: «Roma saqueada, el Papa Clemente preso y el duque de Borbón muerto.» Leídas primero las cartas por su secretario Juan Alemán, lo comunicó al emperador «en mucho secreto al oído», 'e inmediatamente éste sacó el brazo por la ventana e hizo señas a su camarero La Chaulx para que se suspendiesen las fiestas y «fueses todos a sus casas». Y añade San Cruz: «El emperador sacó pesar y tristeza mucha, pues nunca pensó salieran así las cosas.» Pasó el tiempo y el Papa Clemente seguía prisionero, con trece cardenales, en Roma, hasta que, al cabo de tres meses, se fugó del castillo de Santángelo a Orbieto, en 9 de diciembre de 1527, y posteriormente, una vez libertado, se puso del lado de Carlos V, en 1528, contra el rey de Francia. Vencidos y vencedores ansiaban la paz; adelantóse a todos el Papa Clemente VII, con quien el emperador no estuvo exigente, y se comprometió a dar a Carlos V la investidura del reino de Ñapóles, con derecho a recibir, en señal de feudo, anualmente.

El Pontificado y el Imperio en vida de Carlos V

-tSl

una hacanea blanca, absolver a todos de los pecados y sacrilegios cometidos en el Saco de Roana y coronar al emperador. Esto fué lo concertado en el tratado de Barcelona, 20 de junio de 1529, prometiendo el emperador restituir a la Santa Sede todos sus dominios, restablecer en Florencia a los Médicis, dar en matrimonio a su hija natural, Margarita, a Alejandro de Médicis. En 5 de agosto del mismo año se concertaba, en Cambrai, la Paz de las Damas, Margarita de Austria, tía de Carlos V y Luisa de Saboya, madre de Francisco I, por la que se decía: «procurarían hacer cobrar a nuestro muy Santo Padre las villas y plazas ocupadas del patrimonio de la Iglesia». Al íin, en 23 de diciembre de 1529, se firmaba, en Bolonia, el tratado de paz general entre el Papa, el emperador y reyes de Francia, Inglaterra, etc. Ya en el mes de abril, día 8 de 1529, había escrito el emperador al cardenal Tavera una carta, refrendada por Francisco de los Cobos desde la playa de Barcelona, y le decía: «me he con«ertado con nuestro muy Santo Padre», y en 28 de julio del mismo año: «espero que se dará tal asiento entre Su Santidad y mí, así en la paz como en las herejías que están levantadas. De mi galera Real, etc.» Así, pues, con gran autoridad, y cargado de razones, podía el emperador dirigirse a los de su Consejo, dándoles el razonamiento de sus deseos para ir a Italia. Marchar a Italia, decía el César, a recibir la corona imperial «sin la ayuda de Dios yo no puedo nada». Varios eran los pareceres, pues «unos dicen que vaya, otros no». «No penséis que me espanta la gente que tiene el rey de Francia y el de Inglaterra y el duque Francisco Sforcia y los venecianos en Italia y Lomibardía, porque yo espero en Dios de ir y pasar en Italia tan poderoso, que nadie ose osarme esperar o ponerse a resistirme. No me espanta decir que Roma fué saqueada, Italia escandalizada y el Papa preso y que estará lastimado, y, ciertamente, no está el Papa tan enojado de haberle prendido mi ejército, cuanto lo está de haberle burlado muchas veces el rey de Francia, pues todo ello fué sin yo quererlo, ni saberlo.»

iS'2

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

«Si mi ida a Italia no fuese por más de por quererme coronar, sed cierto que el Papa me enviaría la corona aquí, pues el mismo Papa me lo ha dicho.» «No es mi intención irme a vengar de mis enemigos.» «El fin de mi ida a Italia es para procurar y trabajar con el Papa, que se celebre un general concilio en Italia o en Alemania para desarraigar las herejías y reformar la Iglesia» ^\ No es de este lugar referir las grandes y solemnes ceremonias V fastuosas fiestas de la Coronación del emperador en Bolonia, pues han sido divulgadas y descritas al detalle por escritores diversos. Desde luego, fué el acto político-religioso de más relieve durante el siglo xvi, elevando la persona de Carlos V al mayor puesto de prestigio y autoridad en la cristiandad europea. El emperador anterior, su abuelo Maximiliano, no logró ser coronado y llevó el título solamente de emperador electo; por otra parte, Carlos V fué el último emperador coronado al ser verificada por un Pontífice ayer enemigo y prisionero, aliado muchas veces con los enemigos del César y hoy paternal ministro de la Santa Sede. Según uso y costumbre, la ceremonia de la coronación debiera celebrarse en Roma, y así era el deseo de Carlos V, pero «el Papa no lo tuvo por bien», dando excusas al César. Muchos pensarían que el Papa rehusaba ir a Roma viendo la gran potencia que el emperador tenía en Italia», como escribe Santa Cruz, y además habrá de tenerse en cuenta que apenas había pasado un trienio del lamentable saqueo de Roma, y las heridas estaban aún frescas. Acordaron, por tanto, que fuesen las fiestas en Bolonia, y allí se reunió lo más selecto y poderoso de Europa. El recibimento de Carlos V, hecho por el Papa Clemente VII, fué extraordinario. Más de 60 obispos, 15 o más patriarcas y arzobispos, 25 cardenales y la guardia de Su Santidad con 800 alabarderos, todos salieron de Palacio, escoltando al Papa rodeadode los palafreneros. Después, tras el emperador, venían embajadores de distintos países: el conde de Nassau, camarero mayor de S. M., y nu^1 Santa Cruz, Alonso de: Crónica del emperador Carlos V, t. II, pá)?s. ."i5,'>5.56.

Eí Pontificado

y el Imperio en vida de Carlos V

iSS

merosos arzobispos, obispos, comendadores, generales, príncipes, caballeros, etc. El Pontífice Clemente VII, en su política de vacilaciones, se hallaba, después del Saco de Roma, fluctuando entre dos aguas ; por una parte tenía Italia, invadida por las tropas del emperador y, por otra, se veía obligado a apoyarse y valerse del poder del emperador en Alemania, para contrarrestar los avances del protestantismo. Carlos V no cesaba de pedir la celebración de un concilio general, y por su parte, iba convocando dietas en Alemania en su discusión con los jefes de la Reforma. En 1526 se tenía la segunda dieta de Nuremberg, en la cual el legado de Clemente VII, cardenal Campeggi, no logró que se ejecutase el edicto imperial de Worms contra Lutero. En 1526 se reunió la Dieta de Spira, en 1524 la segunda de Spira, en 1580 la confesión de Ausburgo. Como paladín de la cristiandad, Carlos V no tenía más que dos objetivos que le acuciaban: la lucha contra el Turco y la pacificación de Alemania, conmovida por la reforma protestante. La diplomacia francesa se valía de estos dos resortes para tener siempre en pie de guerra al César. Hacía tiempo que el Papa Clemente sabía que el rey de Francia no estorbarla la venida del Turco, y hasta la procuraría, pues así lo había dicho al Papa, estando en Marsella, y el mismo Francisco I, en su entrevista con Carlos V, en lUescas (Toledo), le había avisado que «los venecianos son más amigos de los turcos». Desde 1520 los turcos iban avanzando en suelo europeo ; en 1521 ganaron la fortaleza de Belgrado, llave de Hungría; en 1522 tomaban Rodas; seguidamente, Francisco I se alió con ellos contra el emperador. En 1526, el rey Luis de Hungría y de Bohemia fué derrotado y muerto. En 1529 ponen sitio a Viena. Refiere Alonso de Santa Cruz que hallándose el emperador celebrando cortes en Ratisbona supo de cierto la venida del gran Turco a Viena, pues «venía la vuelta de Hungría con intención de tomar Viena». Pidió ayuda Carlos V, y suplicó paz en Alemania y que no se injiu-iasen. Al mismo tiempo acudió al Pontífice para que anunciase rogativas, a fin de que el Señor le diese la victoria contra el gran Turco. Accedió Clemente VII, conce-

484

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

diendo jubileo general y absolución plenísima, con tres días de ayuno y limosna. El Turco vino a Ginzo, doce leguas de Viena, pero al ver la pujanza del emperador se volvió a Constantinopla. El emperador, al saberlo, permaneció algunos días en Viena y decidió venir a Italia y entrevistarse con el Papa. Publica Alonso de Santa Cruz una larga carta, que dice escribió el Papa Clemente VII al emperador para mostrarle la justa causa que tenía para emprender la guerra en Italia, y de ésta tomamos solamente dos puntos: «Os debéis de acordar que antes que yo fuese elegido Pontífice, en tiempo del Papa León, nuestro tío, os fui siempre buen amigo y porque vos alcanzaseis lo que deseabais no estimé el gasto, ni el trabajo... me confederé con vuestros capitanes, dimos 100.000 ducados con el fin de que el ejército no entrase en tierras de la Iglesia, nada se cumplió, ni se devolvió el dinero» ". A esta carta respondió el emperador con otra tan larga y le decía: «Después que Vuestra Santidad fué adscrito en el pontificado siempre le hemos honrado como a Padre y tenido con &. mucha paz y amistad, como la tuvimos con León X y Adriano VI. Mi intención fué siempre hacer guerra a los infieles, si el rey de Francia me hubiera dejado, como Vuestra Santidad es testigo.» «Los electores, siendo alumbrados por el Espíritu Santo, uniformemente nos eligieron por emperador, no curando del rey de Francia, la cual elección no quisimos aceptar sin consentimiento del Papa León, y para tener, con el imperio, éí reino de Ñapóles. Después, el rey de Francia pocuró abatir nuestra autoridad e impedir la coronación de Aquisgrán y perturbar las cortes de Womis, y, con ajoida de Vuestra Santidad, fué hecha amistad entre el Papa León y el rey de Francia para quitarnos Sicilia» ^'\ Tres retratos literarios publica Orestes Ferrara sobre el Papa Clemente V I I : uno de sus cualidades morales, redactado por Marco Foscari en 1526, en su Relación, a la señoría de Venecia, y otros dos de Gaspar Contarini, 1580, y de Antonio Soriano, en 1581. Foscari dice que «es hombre prudente y sabio, pero lento ea sus resoluciones; muy tímido, oye a todos y luego hace lo que le parece; es hombre justo, y hombre de Dios. No vende bene2» -' Santa Cruz. Alonso d e : Crónica de Carlos V, t. II, pág. 250. Santa Cruz, Alonso de: Crónica del emperador Carlos V, t. II, pág. 250.

El Pontificado

y el Imperio en vida de Carlos V

485

ficios, ni los da por simonía. Hace muchas limosnas, pero no es amado en Roma; parco en el comer, no quiere bufones, ni música en la comida; no cazas. Gaspar Contarini trató con intimidad a este Papa, y por eso pudo dar de él mejores pinceladas literarias. «Su Santidad tiene cincuenta y dos años (1580) ; es grande físicamente, bien proporcionado y fuerte; sanguíneo; está mal de la vista, del ojo derecho no ve bien, hombre de buen juicio, razona y discurre bien; frío, lentísimo en resolver y no poco tímido. Desea la paz de Italia y que ésta sea mantenida.» Elogia Antonio Soriano las cualidades de modestia y templanza del Pontífice: «es muy bondadoso —dice— y asequible; oye a todos con paciencia, recibe durante todo el día, de la mañana a la noche; muy religioso, ama las ceremonias en la Iglesia; gusta mucho de la música, es fama que es uno de los mejores músicos de Italia. Es ciertamente cauto y callado "*. A pesar de estas excelentes cualidades, Clemente VII fué atacado desde los más opuestos lados. Carlos V le trató sin piedad a causa de sus vacilaciones y alianzas con Francia, pero, después del saqueo de Roma y de la prisión del Papa, éste tuvo que someterse y acudir a Bolonia, esperar la venida del emperador y coronarle solemnísimamente, rodeado de cardenales. Desde este gran acontecimiento, Clemente VII fué cautivando y sometiendo al César, y terminó por celebrar un acuerdo en Barcelona. Como diplomático, Clemente VII tuvo cualidades relevantes, firmeza de carácter y elasticidad mental. Con respecto a sus relaciones con la Iglesia en España, podemos citar dos intervenciones del Pontífice, entre otras muchas. En 1526 Clemente VII titubeaba entre la restauración de la diócesis de Oran o la fundación de su Colegiata. En 14 de octubre de 1524 cofirmaba la supresión del obispado de Orihuela, decretada por León X.
^•* Orestes l'"errara: Retrato» eicritog extraidot del Archivo de Venecia. 19*6, pág. 84.

•tSfí

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Después de muchos días de enfermedad dio el alma a su Criador, y su cuerpo, muy honradamente, a la tierra en 1584, quedando vacante la Santa Sede durante dieciocho días, y sucediéndole Paulo III. Fué enterrado en el monasterio de la Minerva, de P. P. Dominicos de Roma, donde se hallaba su tío León X. En el mismo monasterio está enterrado Bartolomé Carranza, arzobispo de Toledo, en medio del coro de los P. P. Dominicos, entre los dos cardenales de Florencia, de la Casa de Mediéis ^*.

PAULO

III (1534-1549)

Verdaderamente fecundo para la Iglesia fué el pontificado de Paulo III. Tuvo el acierto de nombrar cardenales excelentes, como Gaspar Contarini, Jacobo Sadoleto, Reginaldo Pole, Jerónimo Aleander, Juan Morone y dos futuros Papas, Marcelo Cervino (Marcelo II) y Juan Pedro Caraffa (Paulo IV). Instituyó la comisión de reforma de la Iglesia y de la Curia ; mandó formar un catálogo de libros prohibidos; ordenó (1542) de nuevo la inquisición romana y el Santo Oficio, a cuyo frente puso al severo cardenal Caraffa; pero su mayor gloria es haber convocado la celebración del Concilio de Trento. Es, por tanto, el Papa del Concilio. Había nacido este gran Pontífice en pleno renacimiento italiano, con el nombre de Alejandro Parnese, en Camino, febrero de 1468, o en Roma según otros. En 20 de septiembre de 1498, Alejandro VI le nombró ya cardenal de San Cosme y San Damián, en 1519 se ordenaba de sacerdote y en seguida se posesionó del obispado de Ostia. Como hermano de Julia Farnesio, sus detractores le decían el Cardenal de la falda y otros epítetos ofensivos. No obstante fué querido por el pueblo y espléndido con todos. En aquel cuerpo débil moraba un espíritu recio y una férrea voluntad. «Hombre de madura edad, de nación noble, romano
'^^ Anthologica ermita, «il. V. ** Salazar de Mendono, Pedro : Chronieu de Juan Javera, 820.

Ei Pontificado

y el Imperio en vida de Carlos V

437

y muy virtuoso ; tanto, que se tuvo por la mejor elección que tuvieron los cardenales» ^'. Fué Paulo III la palanca eficaz que puso en marcha la celebración del gran concilio universal de la Iglesia. Los conatos reformatorios de Adriano VI y Clemente VII habían sido débiles. Demasiado breve fué el pontificado de Adriano de Utreclit. «Con la imuerte de Clemente VII —escribe Orestes Ferrara ^^—, ocurrida en 1534, y la elección de Paulo III, se abre para la Iglesia un nuevo período, que tuvo por epicentro el Concilio de Trento.D Efectivamente, el nuevo Papa, año y medio después de su elección, estuvo presto y decidido a celebrar el Concilio general, comunicando al mundo, en 29 de mayo de 1586, el propósito de convocar el Concilio Ecuménico, «tan deseado por todos como panacea suprema del siglo, y más que todos por el emperador, que esperaba alcanzar con discusiones teológicas la unión de los subditos del imperio» ^'. Aventura peligrosa era para la Santa Sede aquella asamblea general, por temor a la intervención de los príncipes temporales en asuntos eclesiásticos. Clemente VII se había opuesto tenazmente a su convocación, pero su inmediato sucesor la aceptó desde el principio de su pontificado ; sin duda, Paulo III recordaría las actividades y propósitos del Papa Alejandro VI, que lo preparaba adecuadaimente cuando él era muy joven en el Consistorio ; no obstante, al manifestarse partidario de su celebración no fué creído, pues según escribía Antonio Soriano, embajador por entonces de Venecia, los cardenales opinaban que era un pretexto para distraer al pi'iblico la atención de otros sucesos más graves en el mundo. A pesar de todo la convocatoria fué hecha con sincero propósito y' llevada a cabo, y «si más tarde trasladó su sede de Trento a Bolonia, fué para sustraer el concilio de los manejos de Carlos V, cuyas ideas de transacción iban más allá de la voluntad de Roma», como se vio después con el ínterin de Ausburgo.
2' SanU Cruz, Alonso de: Vida de Carlos V, t. III, pág. 224. 28 Retratos escritos extraídos del Archivo de Venecia, 1946, pág. 35. -« .Santa Cruz, Alonso de : Vida de Carlos V, t. III, p. 250.

488

Rciñsta

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

El concilio fué celebrado, y si no devolvió a la Iglesia la unidad apetecida, la renovó con nuevos fervores, elevando el espíritu de los fieles. No todos tenían el interés del emperador por la inmediata apertura del concilio. El rey de Francia no mostraba ningún deseo. Lamentábase el emperador, en carta fechada en Barcelona, a 19 de abril de 1535, de que «El Santo Padre me envió expresarmente a mí un nuncio que aún vive, diciendo que Su Santidad no había podido inducir al rey de Francia, ni al concilio, ni a la defensión contra el Turco» ^*. Para el emperador, en cambio, era una acuciante obsesión, de tal manera, que al crear el Papa Paulo III tres cardenales, y reservarle uno inpectore jpara quien quisiere Carlos V, éste se contentó con pedir que el concilio volviese a Trento, pues ya se había suspendido por primera vez "". Convocóse primeramente en 1537, pues escribe Santa Cruz: «Hallándose el emperador en Roma, en 1537, Domingo de Ramos, Su Santidad dijo misa de pontifical y dijo haber concilio en Mantua y dio Bula apostólica ". A pesar de estos avances favorables pasaron los años, hasta que en el primero de junio de 1542 expedía Paulo I I I una Bula para que se celebrase en Trento. En 1545 enviaba el Papa a España una Bula, convocando el concilio en esta ciudad, para que los prelados españoles fuesen a éste. El emperador envió a Pedro Pacheco, obispo dfi J a é n ; a Bernal Díaz, de Lugo, obispo de Calahorra; al licenciado Alba y a otros más. Al fin se abrió el concilio el 18 de diciembre de 1545, para pedir a los pocos meses, a causa de la aparición de una epidemia, su traslado a Bolonia en marzo de 1548, no sin gran protesta del embajador del emperador Diego de Mendoza en nombre del César. Durante diecisiete años siguieron las sesiones del concilio, con sus interrupciones o tres períodos de celebración, hasta su clausura en 4 de diciembre de 1563, destacándose por su interés los Romanos Pontífices reinantes: Paulo III, que lo convocó: Julio III, que alentó sus primeros trabajos, y Pío IV, quien tuvo la dicha de promulgar sus decretos.
30 Santa Cruz: Vida de Carlos V, t. V, p. 98. 31 Santa Cruz: Vida de Carlos V, t. 111, p. 428.

El Pontificado

y el Imperio en vida de Carlos V

1.30'

Las treguas de Niza.—Apenas subido al solio pontificio Paulo I I I intentó evitar la tercera guerra entre los dos antiguos rivales, Carlos y Francisco I. Se celebró, a tal efecto, una reunión en 17 de abril de 1586, presidida por el Papa, el Colegio de Cardenales y los embajadores residentes en Roma, en la cual habló Carlos V contra los manejos de Francisco I, y le retaba a singular combate. Acordada la capitulación de la liga entre el Papa Paulo III, el emperador y la señoría de Venecia, escribió Su Santidad al emperador y al rey de Francia que viniesen a Niza, porque él iría allí a concluir las paces. Los meses de enero y febrero los pasó Carlos V en Barcelona, y a finales de éste marchó a Gerona, Colibre, Perpiñán y Salvas. Regresó a Barcelona con el fin de preparar el viaje a Niza a mediados de abril, en compañía de Andrea Doria, los duques de Alba y de Nájera, conde de Benavente, Granvela y Francisco de los Cobos, dejando poderes a la emperatriz para gobernar los reinos de España. Refiere Pedro de Gante, en sus Relaciones, que «embarcóse el emperador en Barcelona jueves en la tarde, a 25 de abril deste año de 1538», pero debió de hacerlo en Cadaqués el 26, según el marqués de Foronda, en las Estancias y viajes de Carlos V. Alonso de Santa Cruz ''^ comienza su relato sobre la Tregua de Niza, diciendo que el Papa Paulo I I I vino a Niza, y también el emperador Carlos V y el rey de Francia, Francisco I ; Su Santidad, no pudiendo hacer paces entre ellos, hizo se asentase tregua por diez años. Poco antes de su llegada descargó una gran tormenta en el mar, desembarcando el emperador y su séquito en Villafranca de Niza el 9 de mayo de 1538. Aún no habían llegado ni el rey de Francia ni el Papa, y al saber Carlos V que Su Santidad se hallaba en Saona le envió galeras para que mejor viniese con los cardenales, hospedándose en el monasterio de San Francisco de Niza. Comenzaron en seguida las visitas de protocolo, enviando el emperador a sus secretarios Francisco de los Cobos y Granvela,
32 Historia de Carlos V. t. III, pág. 509-510.

1-40

Revista

de Archivos,

Bibliotecat

y

Museos

con el duque de Alburquerque, a visitar al rey de Francia, y este monarca comisionó al gran maestre y gran condestable del reino de íYancia para hacer su visita al emperador. El cardenal de Lorena y el gran condestable trataron con Cobos. Las capitulaciones entre el emperador Carlos y el rey de Francia fueron aprobadas por Su Santidad, a 18 de junio de 1588, en el monasterio de San Francisco de Niza, en presencia del Santo Padre, constituidos personalmente don Juan Fernández Manrique de Aguilar, Francisco de los Cobos, comendador mayor de León; Nicolás Perrenot, caballero señor de Granvela, consejero y guarda de los sellos de su majestad por parte del emperador, y el reverendo Juan, cardenal de Lorena, y Hanne de Memoranci, primer barón condestable y gran maestre de Francia, gobernador y diputado por parte del rey de Francia, «hecha, acordada una buena, segura, verdadera, firme y leal tregua y abstinencia de guerra» '^. Si nos atenemos a las Estancias y viajes de Carlos V, por el marqués de Foronda, el emperador estuvo en Villafranca de Niza del 9 de mayo al 19 de junio, saliendo para Genova el 20 y permaneciendo en esta ciudad del 22 de junio al 4 de julio, regresando a Villafranca, donde estuvo el 8 de julio y siguientes para quedar en Aguas Muertas del 14 de julio, domingo, al 18 del mismo. Regresó a España, estuvo en Barcelona del 20 de julio al 9 de agosto, y después en Valladolid, Madrid y Toledo. La Relación de Pedro de Gante dice que «este día (primero de junio de 1538) fué el duque de Alburquerque a visitar, por el emperador, a la reyna de Francia y el comendador mayor de León (Cobos) a visitar al rey». «Los reyes de Francia estaban en Vilanova, a seis leguas de Niza, y Carlos V en Villafranca»^*. En aquella ocasión los reyes de Francia y España no se vieron en Niza ; los tratos se hicieron sin hallarse ellos presentes. Ajustadas las treguas de Niza, refiere Alonso de Santa Cruz que la reina de Francia, doña Leonor, hermana del emperador y el Delfín, primogénito del rey, fueron a Villafranca, a la corte del emperador, y allí pasaron hasta el 20 de junio, día del Corpus Christi.
••'•' Santa Cruz, Alonso d e : Crónica del emperador ••'* Gante, Pedro d o : Relaciones, pág. 30. Carlos V, t. I I I , pág. 512.

El Pontificado

y el Imperto en vida de Cario» V

441

Viernes por la mañana, el Papa Paulo y el emperador salieron para Genova, donde fueron bien recibidos por la ciudad el 22 de junio. El día 25 del mismo salió de Genova para Roma el Romano Pontífice, quedando el emperador en Genova hasta el día 4 de julio ; el 8 del mismo se hallaba ya Carlos V en Villafranca de Niza, pasando a Aguas Muertas del domingo 14 de julio al día 18, donde se celebraron las famosas vistas, al mes justo de la tregua de Niza, <5on asistencia de Cobos y Granvela.

EXPEDICIÓN DE ARGEL

La empresa de Argel tuvo ya, desde sus principios, titubeos y vacilaciones, pero fué empeño personal del emperador, y a pesar de opiniones en contra se realizó. Alonso de Santa Cruz relata que vino el emperador en 1541 de Alemania a Italia, y marchó a Milán, donde mandó proveer todas las cosas para la conquista. Fué a la ciudad de Luca a verse con el Papa para despedirse y consultar sobre la guerra. Ya se encontraba allí Su Santidad, quien le dispensó un gran recibimiento ; le besó y abrazó, y sentados en dos sillas trataron sobre la ida a Argel, pero no le parecía bien al Papa '*, y despidiéndose de éste, «cargado de bendiciones y no de dinero», emprendió la ruta de Argel en 1541, cotra la opinión de Doria, del marqués del Vasto y de los generales. La gloria de Túnez quedó dolorosamente empañada por la desventurada expedición de Argel (13 octubre 1541). Seis años antes, 1535, al emprender la conquista de Túnez, marchó el emperador de Barcelona a Ñapóles, y al pasar por Civitavechia «fué a besar el pie al Papa, que allí era venido, y Su Santidad habló muy largo con él y el marqués del Vasto, y dijo misa y bendijo la flota» ^*. Otra nueva entrevista con Paulo III tuvo lugar por el mes
'* 116. " Santa Cruz, Alonso de: Crónica del emperador Carlo$ V, t. IV, págs. 114Santa Cruz, Alonso d e : Crónica del emperador Cario» V, t. III, pág. 261.
6

'i'í2

Revista

de Archwos,

Bibliotecas

y

Museos

de mayo de 1548. Partió el emperador de Barcelona para pasar a Italia, a verse con él en Bujeto, entre Cremona y Placencia, en la Lombardía. Dirigióse a Rosas, Marsella, Villafranca de Niza, Saona, Genova, adonde llegó el 25 de imayo y donde quedó ocho días. En Cremona hubo fiestas, en cuya ciudad se visitó, por sus letras, con el Papa, que era venido de Roma y estaba en Plasencia. Y como el emperador viese lo mucho que importaba verse con Su Santidad, se concertaron hacerlo en Bujeto, villa fuerte con castillo, y cada uno llevó 500 soldados. Se aposentaron en el castillo, en la mitad el Papa y en la otra mitad el emperador, y recibieron mucho placer en verse juntos y conformes. El Papa prometió 5.000 hombres, pagados durante cuatro meses, para la guerra de Hungría. Trataron, además, de la convocación del Concilio de Trento, de las cosas de Flandes y sublevación del duque de Cleves, y la de Tremecen en Berbería. Barbarroja, rey de Argel, infestaba las costas de Ñapóles, y el rey de Francia atacaba. Por eso escribe Salazar de Mendoza '", que el emperador «sosegó a Gante, castigó a los culpables, estuvo en la junta de Worms, en la Dieta de Ratisbona, viose con el Papa Paulo III en Luca, hizo la mala fortuna en Argel, todo en dos años, desde que salió de Madrid». El temperamento del Papa Farnesio era muy especial. El emr bajador de Venecia, Mateo Dándolo, nos da unas pinceladas de su retrato psicológico, y escribió: «Negociar con Paulo III ha sido considerado por todos cosa difícil, porque habla lentísimamente, y porque no desea pronunciar palabra alguna que no sea elegante y exquisita, tanto en la lengua vulgar como en las latina y griega. Por ser de edad muy avanzada habla bajísimo y muy difusamente, sin comprometerse nunca a nada» ^^ Las relaciones entre el emperador y Paulo III fueron cordiales, como se ha visto, pues intentó éste evitar la tercera guerra entre Francia y España con las amistosas treguas de Niza; trató y obsequió al emperador antes de su expedición a Argel, disuadién•••7 Salazar de Mendoza: Chronica de Tavera, págs. 225 y 321. 3* Orestes Ferrara: Retratos escritos extraídos del Archivo de Venecia, pág. 36. 194*,

FA Pontificado

y el Inipcrii)

e» vida de Carlos

V

US

dolé de su ida, y confereciaron en distintas ocasiones sobre la celebración del Concilio de Trento y sus preparativos, pero la impaciencia del César chocaba con la mesura y lentitud del Pontífice ; más adelante, aquellas dilaciones irritaron de tal manera a Carlos V, que llegó a decir «que de allí en adelante pensaba acatar a San Pedro, pero no al Papa Paulo» "'. «A tal punto —escribe Ortega y Kubio— llegó la enemistad de Carlos V a Paulo III, que el César hubo de pensar muy seriamente concluir con el poder temporal de los Papas», y hasta redactóse la minuta enviada a su agente diplomático (1548), la cual —dice este autor— hallábase en Archivo de Simancas, titulada «sobre los peligros de este tiempo». Alonso de Santa Cruz *" relata, por extenso, el grandioso re^ cibimiento que el Papa Paulo III dispensó en Roma al emperador. Salió de Ñapóles Carlos V y se dirigió a Roma ; y en la villa de Marino llegaron dos legados del Papa y Pedro Luis Farnesio, hijo legítimo de Su Santidad, con dos hijos suyos cardenales, convidando Su Santidad a Carlos V a que fuese a Roma. Fastuoso debió de ser el recibimiento en San Pablo de Roma, numerosos obispos y cardenales, arcos de triunfo con leyendas y escudos del Papa y del emperador, y lo que valía más, el gran am,or y voluntad que los romanos tomaron a su majestad en ver su humildad y buena conversación. Llegado el Domingo de Ramos, el Papa dio la palma, ricamente adornada, a Carlos V, asistiendo éste a los oficios de Semana Santa devotamente, comulgando el Jueves Santo y lavando los pies a doce pobres. Por lo que respecta a España, en 1547, el Papa Paulo III, a suplicación del emperador, creó, en las Indias Occidentales, tres arzobispados metropolitanos, uno en Santo Domingo, otro en la Ciudad de los Reyes, en el Perú, y el tercero en Méjico. En 20 de julio de 1540, confirmaba en Roma, en Santa María la Mayor, el mismo Pontífice, la institución de un vicario ordinario para Barbastro, a petición de Carlos V *'.
••"> Ortega Rubio: Historia de España, t. IV, 1909, págs. 84-85 y 87. 40 Crónica del emperador Cario» V, t. III, págs. 329-330. ^1 Anthologica Annua, t. V.

44)4

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

El mismo Pontífice, a súplica de Carlos V, dio una Bula concediendo que los comendadores de Calatiava y Alcántara se pudiesen casar, y con un breve apostólico enviaba a Felipe I I una espada y un bonete, bendecidos la noche de Navidad, quien lo» recibió estando en Bruselas.

JULIO

I I I (1550-1555) Y MARCELO I I

Entre los dos Papas octogenarios, entre dos nobilísimos Paulos I I I y IV, un Farnesio y un Caracciolo Caraffa, aparecen dos Pontífices como en contraste, ambos de modesto origen y de corta historia, se llamaron Julio III y Marcelo II. El embajador de la señoría de Venecia, Mateo Dándolo, nos presenta al tercero de los Julios como imitador del segundo, y decía que ani odia ni ama a nadie, con excepción del cardenal de Monte», «aquel piccolo farfanttello (pequeño bandolero) a quien vio desde su ventana luchar en cierta ocasión furiosamente con un gran mono, recogiéndole en su casa y tratándole como hijo o sobrino», así como a su hermana. Elevado Julio I I I al pontificado en 8 de febrero de 1550, nombraba cardenal, con el título del Monte, en 81 de mayo, a su protegido, quien apenas contaba diecisiete años **. Durante el pontificado de Julio I I I (1550-1555), tuvo lugar la segunda época del Concilio (1551-1552), reunido de nuevo en Trento. Dos de sus sesiones fueron importantes y decisivas, una de ellas fué dedicada a la Eucaristía, pero estalló la guerra y la traición de Mauricio de Sajonia, y hubo que suspender las reuniones *'. Al cabo de un breve quinquenio de pontificado, falleció este modesto y buen Papa romano.

MARCELO

I I (1555)

Previsto ya el funesto desenlace de la enfermedad que aque** Orestes Ferrara: Retratos escritos del Archivo de Venecia, 1946, págs. 86-3T. •" Marx-Ruiz, Amado: Compendio de Historia de la Iglesia, pág. 559.

El Pontificado y el Imperto en «ido de Carlo$ V

445

jaba al Papa Julio III, se habían tenido entre los cardenales algunas negociaciones sobre la próxima elección del nuevo Pontífice. La diplomacia imperial y francesa fueron sorprendidas, y no pudieron intervenir de un modo decisivo. Entre los candidatos al pontificado figuraba Marcelo Cervini, quien llamaba la atención por su modesta reserva, y era, por tanto, el hombre más excelente que podía presentar el Sacro Colegio Cardenalicio. Hombre de profundos estudios, como su padre; Clemente Vil le encomendó la terminación de la corrección del calendario, comenzada por su padre de orden de León X. Acompañó al cardenal Alejandro Farrere, por mayo de 1539, en su legación a España con motivo del fallecimiento de la emperatriz. En 19 de diciembre de 1589, Paulo III le nombró cardenal de Santa Cruz de Jerusalén, y en otoño de 1541 se lo llevó consigo a Luca, para entrevistarse con el emperador. Antes de la entrevista de Bujeto, en junio de 1548, le envió el mismo Papa como legado al emperador. Después le nombró legado en el Concilio de Trento, cargo muy difícil de representar, pero él, gracias a su vasta cultura, sus muchas letras, severidad de disciplina, pudo lograr buenos resultados. En 1548 le confió el Papa la dirección de la Biblioteca Vaticana, que le llenó de gran satisfacción, pues puso al día nuevos catálogos y mejoró sus instalaciones, dando amplias facilidades a lectores e investigadores; aumentó el caudal de manuscritos y traducciones. Un detalle y la rectitud y severa justicia de este Pontífice lo tenemos en la negativa que dio a Juan Bautista Cervini, al pedirle nombramiento para la vacante de una parroquia en la diócesis de Cuenca, en España, quien fué rechazado con afrenta y deshonra, dando la parroquia a un español natural de allí mismo, quien ni siquiera la había solicitado. En su corto pontificado, de veintiún días solamente, apenas pudo realizar labor alguna, que de haber sido largo no hubiera

446

Revhta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

defraudado las esperanzas de la cristiandad, si tenemos en cuenta su actuación anterior. En la madrugada de primero de mayo de 1555 entregaba su alma al Creador, cuando apenas había tocado la tiara. Profunda tristeza se apoderó del emperador al saber la infausta noticia. Había vivido con sencillez apostólica, y así fué también sepultado.

PAULO

IV (1555-1559)

Al fugaz pontificado de Marcelo II sucedió el de Juan Pedro Caraffa, cardenal de Ñapóles, elegido Papa inesperadamente el 28 de mayo de 1555, a los setenta y nueve años de edad, con el nombre de Paulo IV. De familia noble, antigua e influyente de Ñapóles, nacido en Benevento el 28 de junio de 1476 ; pretendió a los doce años entrar como novicio en la Orden Dominicana, pero estorbólo su padre. Contaba ya entonces con un tío cardenal en Roma, Oliverio Caraffa. En 1508 era nombrado protonotario apostólico por el Papa Julio II, y en 1504 obispo de Chietti, en los Abruzos. Más adelante conmisionole el mismo Papa Julio II para ir a Ñapóles a saludar, como nuncio de Su Santidad, a Fernando el Católico, que llegaba de Barcelona. El nuevo Papa León X le enviaba a Inglaterra, en 1518, de legado pontificio, y en 1515 a España como nuncio de Su Santidad. En unión de San Cayetano de Tiene fundaba en 1524 la orden de PP. Teatinos, dedicada a los enfermos, por territorio de Venecia. El Pontífice Paulo III le sacó de su territorio de Venecia y le nombró cardenal de San Pancracio, en 29 de diciembre de 1586, y en seguida se eligió como cabeza del partido reformista en Roma. Formó, asimismo, parte de la comisión de nueve cardenales nombrada por Paulo III para tratar y proponer la celebración del Concilio de Trento. Pontífice de gran talla, de extraordinario ingenio y cultura, de mente clara, de memoria férrea, hábil en el manejo de los negocios, de fogosa palabra y de gran elocuencia, conocedor del

El Pontificado

y el Imperio

en vida de Carlos V

447

griego y del latín, hablando extranjero y español, perito en Derecho y de vida limpia de toda mancha siempre. Tenía, en cambio, cualidades negativas que le hacían odioso e intratable. Formado en las horas difíciles de la corte romana, manifestó pronto su gran severidad contra la herejía, procurando la reforma de la Iglesia y de las órdenes religiosas. Infatigable e inflexible en la defensa de la libertad y de la inimiinidad de la Iglesia, favoreció, no obstante, a sus parientes. De carácter impetuoso y violento, colérico y adusto, era su cuerpo todo nervio, aunque sano y robusto. Su actitud desagradable le hacía difícil y poco asequible, hasta el punto de que nadie sabía cómo tratarle; por esto el embajador Bernardo Navagero escribió que «con Su Santidad se necesita mucha paciencia y habilidad». Turbulento y guerrero, manejaba la guerra a su voluntad. Atrabiliario y desordenado en su vida ordinaria, sin horas determinadas para comer, ni cenar ; dormía cuando tenía sueño, fuese donde fuese, y bebía, más que comía, de un vino negro y fuerte. No tuvo amigos durante su vida y a la hora de su muerte todos fueron enemigos. El establecimiento de la Inquisición en Roma excitó el odio popular, y la persecución contra los Orsini y los Colonna unió a las grandes familias romanas contra el papado. A los ochenta y cuatro años de edad fallecía en agosto de 1559 aquel austero y tenaz Pontífice, once nieses después de que el emperador lo hacía plácidamente en el monasterio de Yuste. El pueblo de Roma, al enterarse, alzóse furiosamente varios días, corriendo a quemar la casa que tuvo de morada siendo cardenal, y derribando después su estatua, arrastrando la cabeza de •mármol por las calles y saqueando el edificio de la Inquisición. Hubo necesidad de enterrar su cadáver a media noche y a bastante profundidad por tem.or a su profanación. Todo ello fué consecuencia de su severidad y antipatía. No ponía freno alguno a sus palabras y sus invectivas contra Carlos V, Felipe II y España. Como si fuera el mayor enemigo del emperador, no meditaba otra cosa sino en abatir y destruir a la Casa de Austria.

448

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

No ponía freno alguno a sus palabras y sus invectivas contra el monarca, que iba ya camino de su ocaso a Yuste. Años después la emprendió con su hijo, el prudente Felipe I I , hasta llegar a declararle derribado del trono de Ñapóles. La causa de aquella obsesión e inquina contra España hubo quien la atribuyó a no haberle concedido prebendas cuando se bailaba en el séquito del emperador, pero Orestes Ferrara, mejor documentado, afirma que Carlos V «fué excepcionalmente generoso con él», concediéndole el arzobispado de Brindisi, en Ñapóles. En el cónclave celebrado a la muerte de Marcelo II, España puso el veto a la elección de Caraffa, no sólo por su carácter y costumbres excesivamente severas, sino por tener bien probada su enemistad contra la dominación española en Ñapóles. Su elevación al pontificado produjo hondo disgusto al emperador Carlos V, puesto que aquel Caraffa llamaba a los españoles frecuentemente «herejes, cismáticos, malditos de Dios, frutos de judíos y moros, escoria del mundo, etc.» **. Su antigua y reconocida aversión a la casa hispanoaustríaca, agravada por los excesos de los españoles en Italia, contribuyó a que Paulo IV se adhiriese a la Casa de Francia y a su política. En la guerra que posteriormente sostuvo contra Felipe I I , logró el Papa una paz ventajosa. Era tal su inquina contra Carlos V, que llegó a decir que éste estaba «agité de la meme maladie que sa mere», y al saber su decisión de retirarse a Yuste, lo interpretó como que «había perdido el juicio». El famoso y lamentable ínterin de Ausburgo vino a colmar su irritación y odio. Vencidos los de la liga de Schmalkalda, en 1547, quedó Carlos V dueño de la situación en Alemania, pero no supo aprovecharse de la victoria, se indispuso con el Papa Paulo IV y quiso ordenar, sin contar con él, los asuntos religiosos de Alemania, expidiendo el ínterin de Ausburgo en 1548. Este fué como una camisa de fuerza para el protestantismo
** Relazione di Bernardo Navagero. Serie II, pág. 880.

El Pontificado y el Imperio en vida de Corlo» V

449"

alemán. Católicos y protestantes lo reprendieron y rechazaron, unos por máximas luteranas y otros por romanas. Esta usurpación de las facultades del Pontífice y de la Iglesia católica acarreó a Carlos V la furiosa enemistad de Paulo IV, que llegaba a llamarle públicamente hereje, cismático; y en España el padre Bobadilla, jesuíta, llegó a compararle con Constante, Heraclio, Zenón y otros perseguidores de la Iglesia. En el volumen XIV de la Historia de los Papas, por Ludovico Pastor, puede leerse por extenso, y con datos abundantes, la obsesión y odio de este Papa octogenario contra los españoles y el emperador. No obstante, al tomar las riendas del gobierno de España. Felipe I I , hijo del emperador, tuvo buena amistad con Paulo IV, hasta el pimto de que este Papa, a ruegos del rey, creó catorce obispados en los Países Bajos. «Con Paulo IV —escribe Orestes Ferrara— la Iglesia entró en un nuevo período: el de las reformas internas. Los Papas que le siguieron no llevaron grandes nombres al Vaticano, mas sí gran doctrina. El Concilio de Trento pudo convocarse nuevamente y clausurarse con una serie de preceptos renovadores. Durante casi «1 resto del siglo no hubo príncipes en la silla de San Pedro, sino teólogos, letrados e inquisidores. La reforma y la contrarreforma exigían este cambio.»

Revista de Archivos, Biblioteca» y Tomo LXVIII,2.-1960.

Mnseoí

LA AYUDA ECONÓMICA INGLESA EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
POR ANTONIO MATILLA TASCON
llIllEcrOR IIEI, AllCmVO DEt. MINISIKUIO MADRin DK HACIKNIIA

Inglaterra, la secular enemiga de España, que en todo momento había procurado la ruina de nuestro poderío naval, de nuestro imperio espiritual, de nuestro comercio y de nuestra industria; Inglaterra, que si se alió alguna vez a los españoles fué por propia conveniencia y para quedarse de camino con algo de nosotros ; esa Inglaterra, la misima de siempre, tenía ahora, en 1808, una vital necesidad de combatir lealmente al lado del pueblo español, ya que Europa, por obra de un genio militar, se había convertido en un dragón apocalíptico que amenazaba zambullirse en el estrecho de Calais y devorar las brumosas Islas Británicas. Pues bien, he aquí que, después de transcurrido siglo y medio, todavía la historia de la Guerra de la Independencia tiene una importante página en blanco, aunque ciertamente encabezada por esta interrogante: ¿ Ayudó Inglaterra a España todo lo que podía y con desprendimiento o, por el contrario, condicionó su apoyo a ventajas mercantilistas, alargando por esta causa la duración de la guerra ? Ciertos papeles del Archivo Central del Ministerio de Hacienda * van a permitirnos vislumbrar un poco esto último. Su índole nos limita el aspecto de la cuestión a lo económico, aunque no faltan alusiones a lo militar y político. La documentación utilizada, sin embargo, no es todo lo completa que fuera de desear. En varios archivos nos consta la existencia de valiosas fuentes sobre este tema. En el propio Archivo del Ministerio de Hacienda, aparte del fondo consultado, hay otros donde espigar datos de interés; pero en estos últimos tiempos nuestras ocupaciones no nos han dado margen para una investigación más detenida.
* Legajos 230, 231 y 739.

452

Revista de Archivo$, Bihliotecat y Museos

Lo que sigue sólo pretende ser una primera aportación al estudio de un tema que merece dedicación más ambiciosa.
* • •

Por los primeros días de octubre de 1808 la Junta Central Gubernativa del Reino pretendió que toda la ayuda inglesa en numerario ingresara en Tesorería General de Madrid, y pidió a las Juntas provinciales remitiesen el dinero que aún tuvieran y justificasen lo gastado.

ASTURIAS

El Gobierno británico llevaba desembarcadas en Gijón tres partidas de diez millones de reales cada una. La primera fué entregada al Principado de Asturias, a la segunda le dio destino el Comisionado de Su Majestad Británica, don Juan Hunter, y de la tercera, el Principado sólo recibió 6.918.568 reales y 25 mara^ vedis. Respondió el Principado que había puesto 18.000 hambres sobre las armas. Diez mil de ellos, a las órdenes del capitán general don Vicente María Acevedo, se hallaban ya en campaña, y al parecer unidos a las tropas del general Blak. De'los tres mil restantes, necesarios para conservar el orden y afianzar la seguridad pública, dos mil estaban en Oviedo, por las ocurrencias que habían sobrevenido últimamente. Cuando la provincia se propuso armar los 18.000 hombres, sabía que no le era posible mantenerlos, dada la miseria y pobreza del país y lo poco que producían sus rentas; pero quiso poner de (manifiesto su patriotismo, contando con la promesa de Liglaterra de darle diez millones de reales cada mes. Mas como esta aynda no había sido cumplida en su totalidad, resultaba que para los 18.000 hombres sólo se disponía de 1.600 vestidos, y aún éstos carentes de sombreros y ponchos. También faltaban jergones y mantas para los 2.000 hombres de Oviedo. Semejante situación impedía a todas luces remitir dinero alguno a la Tesorería General.

La ayuda económica ingleía en la Guerra de la Independencia

i5S

LEÓN

Por su parte, la Junta de León respondió que, por medio de sus comisionados en Gijón, había recibido 4.788.617 reales procedentes de Inglaterra. En la Bañeza, el comisionado británico Erskine entregó al Ayuntamineto 200.000 reales para que realizara los acopios que las autoridades del Ejército inglés exigían. Hechos dichos acopios, las tropas se vieron obligadas a retirarse y cedieron vales única^ mente de una pequeña porción de los víveres suministrados; y no sólo se negaron a dar recibos de los demás, sino que asaltaron y saquearon los almacenes. Al entrar luego en la villa, los franceses, el Ayuntamiento perdió los vales, excepto algunos, por un valor total de 52.680 reales.

GALICIA

La Junta del Reino de Galicia notificó el resultado de la súplica de ayuda hecha al Gobierno inglés por medio de don Francisco Bermúdez de Sangro, enviado a Londres con tal objeto. Inglaterra concedió a dicho Reino un empréstito de 500.000 pesos, 8Ín interés, y con calidad de reintegro en el momento en que lo reclamase su majestad británica. Generosamente entregaría armas y municiones. No tardó en llegar al puerto de La Coruña un bergantín inglés con los 500.000 pesos, 21.960 fusiles nuevos y 4.028 usados, 7.020 sables para Infantería nuevos y 18.025 usa,dos, 2.598 espadas usadas para Caballería; 13.096 vainas para sables, 8.999.000 cartuchos de fusil calibre 15, 800.000 piedras de chispa y 449.820 libras de pólvora. El contralmirante Mr. Decourcy hizo entrega de todo este cargamento a los caballeros y vocales que componían el Reino de Galicia, y éstos, a nombre de Fernando VII, constituyeron, por garantía, obligación e hipoteca general del empréstito de imillón de pesos todos los Estados de la Monarquía, su Patrimonio Real y Rentas, especialmente las de Galicia; por hipoteca especial, señalaron las rentas de tabaco y sal de dicho Reino, así como las contribuciones extraordinarias impues-

454

Revista de Archivos, Bihliotecas y Museos

tas y que se impusieran, las cuales habían de continuar hasta el total pago de esta cantidad, y de cualquier otra con que su majestad británica auxiliara.

CASTIU.A

El general inglés Doyle deposita en Madrid, en los Cinco Gremios Mayores, 50.290 pesos fuertes, a disposición del agente británico en la Corte, Mr. Stuart. Días después, Doyle se obliga a entregar 8.000 duros de la anterior partida al apoderado del Ejército de Aragón, don Cayetano Moro, además de 10.000 fusiles para Zaragoza. Pero el ministro de Hacienda pidió que los 50.290 pesos se pasasen a Tesorería Mayor, y así lo dispuso Stuart. E n noviembre, el mayor inglés Roche fué despachado a Ciudad Rodrigo a preparar lo necesario para que las tropas auxiliares se reuniesen cuanto antes con las nuestras. A este objeto, se le enviarían, desde León, 25.000 duros. Mas como este dinero no llegaba, el ministro de Inglaterra en la Corte pidió al nuestro de Estado que la J u n t a de Ciudad Rodrigo entregara a Roche una cantidad igual de dinero que había recibido de manos del agente H u n t e r , y se hallaba sin aplicación. El ministro de Hacienda y la J u n t a Suprema ignoraban, a la sazón, que H u n t e r hiibiera entregado tal cantidad a la J u n t a de Ciudad Rodrigo, lo que prueba que dicho agente distribuyó al principio el dinero inglés «a su grado».

CATALUÑA

Reunidas varias fuerzas en el Ejército de Cataluña, se consumieron rápidamente 180.000 duros desembarcados en Tarragona. L a situación en la Tesorería de aquel Ejército fué t a n crítica, que obligó a despachar un correo extraordinario al Gobierno, para que remitiese urgentemente caudales. No podía contarse con los impuestos de la provincia, pues de un lado no se lograba recaudar el segundo tercio del Catastro —rebajado en lo de personal, que representaba casi una tercera parte—, y de otro, los Corregí-

La ayuda económica inglesa en la Guerra de la Independencia

455

mientos se adueñaban de los productos de todas las contribuciones para pagar los suministros y demás gastos. Sólo para los ramos de provisiones, Artillería e Ingenieros, se necesitaban inmensos caudales. El intendente don Andrés de Ibáñez advierte que, aunque apure todos sus arbitrios, no podrá facilitar lo necesario para más de una semana a tan valerosas tropas. Si el remedio no llega pronto y efectivo quedará muy expuesta la seguridad de la Nación. Días más tarde, el mismo intendente recuerda su anterior escrito, y manifiesta que la situación ha empeorado. La J u n t a Suprema Gubernativa del Reino dice entonces al ministro de Hacienda que al Ejército de Cataluña, falto de víveres y de caudales, debe auxiliársele como merece, por sus particulares servicios y por el valor con que sostiene el no-mbre español ; que expida órdenes ejecutivas para que desde Valencia se hagan prontamente remesas abundantes de víveres, y que desde Galicia se transporten por mar cinco millones de reales ; que además conferencie con el ministro de Inglaterra en Sevilla para q u e gire letras a favor del intendente del Principado, a fin de remediar con celeridad las necesidades de aquel Ejército. El ministro de Hacienda, de acuerdo con el representante inglés, y en vista de que los cinco millones no se hallaban en La Coruñía, sino en Vigo, los destina al socorro del Ejército del mando del marqués de la Romana. Pero, para atender al de Cataluña, el ministro británico queda en librar letras importantes seis milloUones de reales, sobre una casa de Valencia, desde donde serán dirigidos a Cataluña.

GUERRA DE GUERRILLAS

El 18 de diciembre de 1808, la Suprema J u n t a , obligada a abandonar Aranjuez, se hallaba en Los Santos, camino de Andalucía. Su presidente, el conde de Floridablanca, recibe cartas del general La Peña, en las que le da cuenta del mal estado de su Ejército, su insubordinación y dispersión, y falta de auxilios. Floridablanca le contesta reprochándole no haberse acercado a Madrid, con lo q u e hubiera aumentado la gloriosa resistencia de sus habitantes a las

456

Revista de Archivo»,

Bibliotecas y Museos

tropas napoleónicas, que no eran tan numerosas como se decía. También le recrimina no fuese el día 6 ó 7 a Aranjuez a unirse con las tropas del general Llamas, para impedir el paso del Tajo al enemigo, el cual, en número de 500 ó 600 hombres, lo había atravesado y cometía los daños acostumbrados en los pueblos de ambas riberas. Aconseja organizar partidas sueltas de Caballería, que recorrieran la tierra y la limpiasen de enemigos, para lo cual calcula serían suficientes 1.500 ó 2.000 caballos. Este sistema —dice— causó la derrota del enemigo en la Guerra de Sucesión, gracias a los partidarios Vallejo y Bracamente. «Yo no soy militar —agrega—, pero puedo hacer uso de mi dévil razón con la instrucción que he adquirido en la Historia.» Y acaba diciéndole que apremia al ministro de Hacienda, don Francisco Saavédra, para que le socorra con todo lo que pueda. El propio día, Floridablanca escribe, en efecto, a Saavédra, remitiéndole copia de la carta anterior y pidiéndole apure todos los recursos para socorrer al pobre y miserable Ejército del general La Peña, que aún contaba con algo más de 20.000 hombres, entre ellos 4.000 de Caballería, excelente fuerza que, unida a la que hubiera en Andalucía y Extremadura, podía componer una masa que impusiera aún respeto a los enemigos. Floridablanca concluye esta misiva —cuando sólo quedaba un par de semanas para extinguirse su intensa y dilatada existencia— con estas palabras: «Caminamos hacia Sevilla a encontrarnos con V. E. y los compañeros; todos con salud, menos yo, que cada día experimento más devilidad y mayores dolores. Dios libre a V. E. de ellos y guarde su vida los muchos años que deseo. Los Santos, 18 de diciembre de 1808, El conde de Floridablanca.»

SUBSIDIO DE DOS MILLONES DE DUROS

En 15 de noviembre de 1808, el ministro de Estado comunica al de Hacienda que estaba próxima a embarcarse en Inglaterra, con destino i& España, plata en barras por valor de dos millones de duros, y el ministro de la Gran Bretaña deseaba saber a qué paraje debía dirigirla, habiéndosele contestado que a Sevilla. El 19 de diciembre, llegadas ya las barras, el ministro inglés

La ayuda económica inglesa en la Guerra de la Independencia

457

convino con el de Hacienda el envió de libranzas por once millones de reales a Mr. Jupper de Valencia, para que las negociara con cargo a igual cantidad en las barras de plata, y al interés del 5 por 100 por el tiempo que se tardase en acuñarlas. Efectivamente, fué remitida una letra de once millones al intendente de Valencia, a fin de que la cobrase de Jupper e hiciera llegar cinco millones al intendente del Ejército del Centro, en Cuenca, y los seis restante al de Cataluña. En 3 de enero de 1809, se notificaba haber recibido la Tesorería de Cádiz un millón de pesos fuertes en barras de plata, entregadas por el cónsul británico Duff. Lo cual hizo que llegara a proponerse el establecimiento provisional de una fábrica de moneda en Cádiz, o en el Puerto de Santa María. Jupper escribió que la negociación del préstamo que le había encargado el ministro inglés producía muy poco, porque todo giro de letras era nulo, y por ello era preciso se enviase el efectivo o tomar otras disposiciones, tales como comprar el abadejo que él había indicado, pues el capitán propietario tomaría letras sobre Londres en pago de dicho artículo. Como sólo se logró enviar medio millón de reales al Ejército del Centro, gracias a haber pordioseado el intendente por Valencia entera, inclusive viendo al arzobispo, el duque del Infantado se queja al ministro de Hacienda, diciéndole que los cinco millones ofrecidos resultan imaginarios. Por julio de 1809, Jupper no había dado un solo céntimo a cuenta de los once millones depositados en plata en Cádiz. Pero dos meses después afirmaba llevar entregados ocho millones de reales. Aunque, según los datos de la Hacienda de España, sólo había distribuido 759.785 reales al Ejército del Centro, y 5.770.081 reales al de Cataluña. A fines de dicho año, el tesorero general se muestra partidario de que se pida al ministro inglés ordene al cónsul Duff la entrega de cuatro millones en barras de lo no dado por Jupper, pues era muy necesaria esta plata para ligarla con la de baja ley existente «n la Casa de la Moneda, para poder acuñar pesos fuertes. El ministro inglés responde a esto, que Jupper afirmaba tener ya entregados más de ocho millones; por tanto, lo que se podría hacer, si las urgencias del Gobierno español eran tan grandes, sería dar

1-.58

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

letras por dos y medio millones contra la tesorería británica. Con este ofrecimiento se desentendió de contestar a la petición de entregar las barras de plata. El tesorero insistió en la necesidad de ellas, mas la Junta Suprema terminó por aceptar los dos millones y medio en letras sobre Londres, aunque no al cambio de 53 peniques el peso fuerte, «como los anteriores», sino al que correspondiese en la fecha que se hiciera la operación.

CAUDALES DE CONSOLIDACIÓN

Los dos millones de pesos que el Gobierno inglés había remitido a Sevilla en diciembre de 1808, según queda dicho, no alcanzaban a cubrir las más perentorias necesidades. Así que la Junta Suprema se vio en la precisión de mandar traer de Londres los caudales que España tenía allí situados para la consolidación del crédito. En cumplimiento de esta orden, en marzo de 1809 se embarcaron 114.085 pesos fuertes en el navio «Orestes», y otros 178.985 en barras en el navio inglés «Fisgard». La primera partida ingresó a mediados de abril en la Tesorería de Cádiz, pero la del «Fisgard» fué detenida a bordo por el cónsul Duff, con pretexto de no poderla entregar sin autorización de su embajador. Un mes después, el Gobierno español pedía por vía diplomática que Duff entregara el dinero.

AUXILIO A AUSTRIA

Así las cosas, el embajador, Mr, Frere, escribe en 5 de junio al ministro de Hacienda, que las urgencias del Gobierno austríaco habían determinado a su majestad británica a hacer todos los esfuerzos posibles para enviarle socorros en dinero. Por ello, dicho embajador proponía el siguiente medio, para que España pudiera contribuir a tal ayuda, ya que debía mirar la causa austríaca como la suya propia: En poder del cónsul inglés en Cádiz existían lingotes de plata por valor de un millón y medio de duros, reservados para servir de depósito por la suma de los 550.000 duros, u once millones de reales, que Mr. Jupper procuraba para el

IM tti/uíla econóriilcíi

ÍK^ICSÍ/ en la (¡ucrra

itc lo In<li'i>cii(tciir¡ti

I")!*

servicio del Ejército de Cataluña, por medio de letras de cambio giradas sobre dicho cónsul en Cádiz. Lo que quedaba del millón y medio, después de lo ya pagado a las órdenes de Mr. J u p p e r , podía considerarse como disponible por el Gobierno español, y ascendía, por lo menos, a 950.000 duros. Por otra parte, había también en Cádiz, a bordo de navios de su majestad británica, 173.985 duros destinados igualmente al servicio de España. Estas dos sumas eran las que el embajador proponía cediera el Gobierno español, por el momento, para subvenir a las necesidades de Austria. Si se aceptaba la proposición, el embajador satisfaría la suma que se facilitara, mediante letras de cambio sobre la Tesorería británica, a razón de cuatro chelines y seis peniques el duro. Contestó el ministro de Hacienda que podía disponer de los 950.000 pesos en barras, dando en cambio las letras que ofrecía; pero los restantes 550.000 duros de la misma especie, debían quedar en poder del cónsul Duff p a r a satisfacer las letras giradas por J u p p e r , hasta t a n t o se liquidase la cuenta con aquella casa. Respecto a los 173.985 duros traídos de Londres, se t r a t a b a de fondos nacionales, y hallándose viva la responsabilidad del conocimiento firmado por el capitán del uFisgard», no debieron haber pasado a otras manos que las de los ministros españoles. Dadas las urgentes atenciones del real servicio, esperaba su majestad se entregase dicha cantidad a la Tesorería de la Real Hacienda. El embajador acepta y agradece la cesión de los 950.000 pesos fuertes en barras, y dice da orden para que se entreguen al tesorero español los 178.985 duros traídos de Londres. Comprende los agobios que obligan al Gobierno español a no conceder íntegramente lo solicitado, pero confía en que tan pronto como la llegada de la fragata «La Paula» alivie esa situación, se le facilitarán los medios para cumplir los deseos del Gobierno inglés, del cual tenía orden de conseguir doble cantidad que la concedida. E n otro escrito posterior, aclara que tiene intención de enviar a Austria los 550.000 pesos del depósito por las letras de J u p p e r , pues estando esta suma satisfecha en gran parte por las letras de cambio giradas sobre la Tesorería británica, y debiendo satisfacerse el resto de igual manera, a medida que J u p p e r entregue dinero al Ejército de Aragón, h a de considerarse que dicha cantidad no está ya a disposición del Gobierno de España. Cuanto

'too

Revista

de Archivog,

Bibliotecas

y Museos

más que 800.000 duros se destinaban al Ejército del Centro y 250.000 al de Aragón ; y como a éste ya se le había entregado lo suyo, Jupper, cediendo a las instancias de Blake, después del percance de Alcañiz, le había aplicado a su Ejército parte del crédito señalado al del Centro, y preguntaba si podía seguir entregando dinero al Ejército de Aragón hasta completar los once millones de reales. Es curioso que en la respuesta dada por el ministro de Hacienda sólo diga que efectivamente podía seguir entregando dinero al Ejército de Aragón hasta los 550.000 pesos, «para cuya satisfacción quedan depositados igual cantidad en barras en Cádiz». Parece, pues, que no quiso darse por enterado de la propuesta del embajador, de enviar a Austria dicho depósito.

INTENTO DE EMPRÉSTITO

También al comienzo de 1809 el ministro español, don Pedro Cevallos propuso negociar un empréstito de mil o dos mil millones de reales con el Comercio de Londres. Durante las gestiones derivó el asunto a que el prestamista fuera el Gobierno británico; pero lo crecido de la suma, o más bien la pretensión inglesa de un previo tratado de navegación, hizo surgir dificultades insuperables. Sumamente interesantes resultan las objeciones de las autoridades de la Hacienda española al proyecto de concertar un tratado de subsidios con Inglaterra, convencidas como estaban de que esta nación exigiría la contrapartida de desmesuradas ventajas en favor de su comercio, tanto en la Península, como en América, cuando ya eran tan excesivas las admitidas por el tratado de paz y alianza firmado últimamente.

POLÍTICA INGLESA RESPECTO A ESPAÑA

El ministro de Estado, don Ensebio Bardají y Azara, ofició en 7 de abril de 1910 al de Hacienda, marqués de las Hormazas, pidiéndole los datos y conocimientos necesarios, a fin de no esti-

La ayuda económica hiifletn en la Guerra de la Independencia

461

pular nada que sirviera de regla en el futuro, si llegaba el caso de tener que conceder algunas ventajas al comercio inglés en la Península y en nuestras Américas, en contrapartida de los muchos auxilios que habría que tratar de obtener de aquel Gobierno, dada la crítica situación de los nacionales. Como no podíamos surtir a las Américas de muchos artículos que les eran indispensables, los introducía el contrabando, y mejor que esto resultaría conceder a la Gran Bretaña un favor que no fuese perjudicial al comercio e intereses españoles. Hormazas emitió en respuesta un sustancioso informe. Según él, Inglaterra estaba segurta de que España quedaría, o dominada por Francia, o libre e independiente ; en cualquiera de adubos casos pretendía prevenir sus ventajas. Ahora bien, la más pequeña gracia que se le concediera nos sería perjudicial y ruinosa. En las negociaciones comerciales —agrega— es fundamental conocer el estado de auge o decadencia en que se hallan las respectivas naciones, qué puede contribuir directamente en su beneficio, la mayor o menor fuerza de cada una y la justicia, generosidad y buena fe que reine en los Gabinetes. Los datos a considerar son éstos : España, para una superficie de 15.346 leguas, tiene la reducida población de 10.505.997 habitantes; 684 por legua. Aunque el suelo es feraz y el clima proporcionado para ricas producciones, sus moradores son los más sobrios y se les reputa por los de menor «aseo». Ni nuestras fábricas, ni los productos de la tierra, pueden suplir las más precisas necesidades. Se demuestra claramente con el estado de nuestra balanza correspondiente al año de 1792, «que es la que hay formada». Según ella, la importación de géneros y efectos extranjeros fué de 714.898.698 reales, y la exportación, 396.995.188 reales. Concretándonos a Inglaterra, recibimos de allí mercancías importantes 147.585.504 reales, y le enviamos, sin contar las lanas, sólo por valor de 59.786.124 reales. Estas cifras evidencian el atraso en que se halla nuestra nación. Pero hay más. La balanza de España con América, en el mismo año, da para el eoanercio de ida 429.758.880 reales, de los cuales 206.574.115 cowesponden a géneros extranjeros. Prueba la más eoncluyente de la decadencia de nuestras fábricas e industrias. Este atraso resulta aún mayor si comparamos nuestra situación

462

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

con la de Inglaterra. En menor superficie que España, contiene de 15 a 16 y medio millones de habitantes, cuyo mantenimiento y porte puede considerarse de lujo al lado de nuestra vida mísera. Pues bien, aún le sobran manufacturas en tal cantidad que, por ejemplo, las que exportaron en 1793 subieron a 13.892.000 libras esterlinas, o sea, cerca de 1.8H9.200.000 reales ; y el valor de las sacadas en 1799 fué de 24.081.000 libras esterlinas. Si miramos a su balanza general, en 1798 vemos que mientras las exportaciones suman 33.591.777 libras esterlinas, las importaciones no alcanzan más que 27.275.760. En 1799 exportan por valor de 35.991.892 libras esterlinas, y sólo importan por el de 26.837.482. Las diferencias a favor de las extracciones son, pues, de un gran volumen, v a ello debe Inglaterra su riqueza, el floreciente estado de todos los ramos de su industria, sus inmensos recursos, su numerosa marina, y cuantas ventajas pueden influir en el estado opulento de ima nación para que pueda llamarse grande. Hace tiempo que nuestro Gobierno procura contrarrestar, en esta materia, la política de Francia e Inglaterra. La primera, contra el tenor de los tratados, alteraba sus aranceles, cerrando la puerta a nuestro comercio activo, y aun al pasivo. En cuanto a la segunda, además de tener ya casi imposibilitada la introducción de toda manufactura extranjera por su acta de navegación y por el extraordinario rigor de las aduanas, publicó en 1802 otro acta, aumentando considerablemente los derechos. Esto nos obligó a ordenar los nuevos aranceles de salida de 1802, y a encargar, con el mayor vigor, la observancia de nuestras antiguas leyes fundamentales, que prohibían la introducción en España de toda manufactura de algodón. Sucesivamente, fueron arreglándose también en 1806, 1807 y 1808 algunos artículos principales de nuestros aranceles: lanas, sedas, cueros, pieles, drogas, etc. No obstante la guerra marítima que por entonces padecíamos, se hizo visible el buen efecto de estas disposiciones. Fomentáronse algunas fábricas, principalmente las de paños y tejidos de algodón. Los telares de manufacturas de esta última especie ocupaban esos años 200.000 operarios. En Cataluña el progreso fué más rápido, gracias a la introducción de nuevas máquinas, al perfeccionamiento de los tintes y a buscarse operarios instruidos ; lie-

La ayuda económica inglesa en ¡a Guerra de la Tndcpcndviidn

4(53

gándose a elaborar de 40 a 50.000 quintales de algodón, cuyas manufacturas al pie de fábrica importaban casi diez millones de pesos, sin que correspondiese a la materia prima más que 1.200.000. Contra estas sanas providencias, Francia formuló continuas reclamaciones, muchas en tono amenazador. Pero se sostuvieron en toda su fuerza los arreglos indicados, y la prohibición de entrada de manufacturas de algodón sólo se dispensó para los pañuelos de Bearne, cuya cenefa no pasase de una pulgada de ancho. Así estaban las cosas al sobrevenir la invasión francesa. Entonces las provincias abrieron sus puertos al comercio inglés, y algunos, como los de Cádiz, Sevilla y otros, decretaron la admisión de toda manufactura de algodón. Al constituirse la Junta Central, los diputados de Cataluña clamaron contra la entrada de mercancías inglesas de algodón, que amenazaba con arruinar aquel ramo de industria en el Principado y reducir a la mendicidad a los operarios. Con estas consideraciones, y las varias notas que por octubre de 1808 mandó el agente británico Stuart, pidiendo gracias en favor de su comercio, se formó un expediente que la Junta Central resolvió con el acuerdo de suspender la entrada de manufacturas de algodón, y que quedasen en su fuerza y vigor nuestros aranceles y disposiciones anteriores, hasta que fuese posible al Gobierno dedicarse a formar un tratado de comercio. La precipitada salida de Aranjuez de la Junta Central, impidió comunicar este acuerdo para su ejecución. El ministro inglés, aprovechando la infausta noticia de la ocupación de Madrid y el temor de la Junta de que los franceses acelerasen su marcha si no le llamaban la atención las fuerzas británicas, consiguió, en Trujillo, las siguientes gracias: 1.° Que continuase la introducción de géneros ingleses sin limitación, y que el pago de derechos fuese como antes de la guerra de 1804. 2." Que se permitiese la introducción de bacalao inglés, pagando los derechos que adeudase antes de la güera de 1779, con autorización para llevarlo a América en buques nacionales. 8.° Que se pudiese introducir la cerveza que el comercio inglés importase, contribuyendo los derechos de antes de la prohibí-

Mil'

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

ción, y con facultad de llevarse también a América en buques nacionales. Un mes antes de concederse estas gracias, ya se había dispuesto no pagasen derechos las embarcaciones inglesas que nos trajesen auxilios de ropas o de pertrechos. Y como en esas embarcaciones era regular viniesen géneros para el comercio particular, quedaron éstos libres del sobrecargo de los derechos de puertos y toneladas, impuestos a los buques. Por circular de 8 de septiembre de 1809, se autorizó extraer para América paños extranjeros, sin la restricción de tener que ir acompañados de parte de nacionales. En la misma fecha se concedió que los géneros ingleses desembarcados en nuestros puertos y sin despacho en ellos, fueran reexportables al extranjero con sólo el pago del 2 por 100. Ya en julio anterior se había determinado que, previo abono de los derechos establecidos por aranceles, pudiera extraerse cáñamo en rama para el Gobierno inglés. En tan corto tiempo el comercio inglés ha conseguido ventajas de tal consideración, que nuestros aranceles y disposiciones de reciprocidad han quedado anulados. La entrada de los tejidos de algodón ha hecho que en Cádiz no se venda ni una vara de los de España, y ha puesto en triste situación a los fabricantes de Cataluña. Las ventajas de Inglaterra son aún mucho mayores, pues hay que considerar que ha de ser peculiar suyo la mayor parte del comercio que antes hacíamos con Francia. «Es cierto que nos ha prestado, con la mayor generosidad, auxilios de gran consideración, sin los cuales quizá nos hubiera sido imposible sostener ni emprender la lucha en que gloriosamente estamos comprometidos. Es evidente que sus Exércitos se han vatido con la mayor gloria en el territorio español, y que todavía subsisten en él para adquirir nuevos triunfos e impedir la ocupación de los Paisas libres; siendo de esperar continúen auxiliándonos hasta hachar de nuestro suelo a los enemigos. ¿ Pero será posible que todo haya de ser a costa da pérdidas reales por todas partas, a costa da los valientes españoles, que pereciendo en la lucha disminuyen nuestra población, y a costa también de perder para siempre las fuentes de nuestra riqueza ? No crac deba esperarse de la generosidad de la Inglaterra ; cuya ilustración conocerá muy bien al baña-

La ayuda económica inglesa en la Guerra de la Jndepeiidencia

465

ficio que a ella misma le resulta de que se haya emprendido esta ^ e r r a ; de que se continúe ; y más de que llegásemos al final deseado y consiguiéramos que se estableciese la balanza política entre las naciones de Europa, y no se hallase dominada por una potencia de un poder monstruoso y exclusivo.» Una nación sólo puede exigir de otra la recíproca en los puntos comerciales ; y cuando más, si ha hecho servicios señalados y particulares, algún beneficio especial en comparación de las demás naciones. Pero Inglaterra sabe que la recíproca es para España \ma verdadera pérdida, pues por el atraso en que se hallaba ya, y lo reducida que quedará después de la guerra, jamás podrá competir con Inglaterra. Esta, sin embargo, en nada ha mitigado a favor nuestro el extraordinario rigor de sus aduanas. Trata, a continuación, el marqués de las Hormazas de las gracias que los británicos aún pueden pretender de nosotros en punto de comercio. Mayor rebaja de derechos que la que ya gozan no cabe hacerles, si han de subsistir en España algunas fábricas e industrias. Si se concede que los buques extranjeros vayan directa«lente desde puertos ingleses a nuestras Américas, sería renunciar a tener Marina, y jamás seríaanos comerciantes activos, quedando reducidos, en el cuadro político de las naciones, al mínimo lugar que últimamente tenían Polonia y Ucrania. Por otra parte, América se acostumbraría al comercio directo con el extranjero, dejando de consumir frutos y efectos de España, y aún serían de temer mayores consecuencias si la preponderancia marítima inglesa biciera considerar como una pesadilla el trato dado por España a los pueblos de América. Es innegable que estos necesitan se les provea de lo necesario, y que hoy la Península no puede atender a ello. De donde resulta un contrabando tan escandaloso, que equivale ya a un comercio directo. El remedio podría ser permitir que de los géneros de algodón ingleses ya introducidos en nuestros puertos, pudiesen llevarse a América los finos y superfinos con recargo de seis reales vellón en vara a su introducción allí. Los géneros de igual clase y calidad Que se introduzcan en España, podrían quedar admitidos a comercio, tanto en la Península, como para América, con el pago de seis reales vellón en América. Pero, desde luego, debe suspenderse la

V6C

Revtsta

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

introducción en E s p a ñ a d e géneros de algodón ordinarios, para conservar mercado a los nuestros. Si en mucho tiempo el comercio directo de España no pudiera surtir a las Américas, no queda otro arbitrio, aunque muy sensible, que, durante la guerra y sólo h a s t a que podamos proveer todo lo preciso, permitir a los buques españoles procedentes de puertos de España e Islas Baleares y Canarias, y a los de comerciantes españoles existentes en nuestras Américas, sacar frutos de ellas para las colonias inglesas y portuguesas, pagando 10,5 de extracción ; autorizándoles taimbién a extraer plata y oro de Veracruz bajo el mismo derecho ; y que puedan retornar a los puertos de América de su procedencia víveres, géneros, manufacturas y cualesquier otros artículos, excepto ordinarios de algodón, con pago del 15 por 100 de su valor por rentas generales, 5 por 100 de internación, 5 por 100 de consolidación, el medio por ciento de consulado, más los dereclios que esté en práctica exigirse en los puertos que se introduzcan. E s t a providencia proporcionaría u n a salida útil a las producciones de América, evitaría el contrabando y aumentaría el ingreso de las aduanas ; sería causa de que en aquellos pueblos se construyesen buques, con aumento de la Marina mercante, cuyas tripulaciones podrían ser útiles a la m i l i t a r ; y, sobre todo, cesarían las quejas de nuestros americanos y se desecharían con ñrmeza las sugestiones halagüeñas e interesadas de comercio franco, que continuamente se les hacen para que se declaren independientes. Pero esta providencia debe presentarse al embajador inglés como una gracia muy especial hecha en favor de Inglaterra por los servicios que nos ha prestado y los mayores que nos prometemos, sin olvidar el carácter transitorio de la medida. Si bien es muy difícil que una nación poderosa permita que se anulen las providencias que se hayan dado en su favor, aunque sean interinas.

ANTICIPO DE MII-LÓN Y MEDIO DE DUROS

Mediado el año 1810 el ministro de Inglaterra en Cádiz concede al Consejo de la Regencia un crédito de millón y medio de pesos fuertes para las urgencias de las tropas nacionales, a condición de

La ayuda cron<íintca inglesa en la Guerra de la Indcpendcnda

467

que le fuera reintegrada igual cantidad del primer dinero que llegase de América. Inmediatamente se remitieron 200.000 pesos al Ejército de Cataluña y 200.000 al de Murcia. Además se facultó al general Blake para que girara contra el cónsul inglés en Cádiz por valor de 100.000 pesos, y se entregaron a la Junta de Cádiz otros 50.000 en letras sobre Londres para atender a la expedición de Caracas.
AYUDA DEI. PERÚ

Nuevo respiro proporcionaron los caudales que el Comercio de Cádiz facilitó en préstamo, y la llegada a aquel puerto el 24 de septiembre del navio «San Pedro de Alcántara», con 2.707.624 pesos fuertes remitidos de Lima por cuenta del Real Erario. Su equivalente de 54.152.480 reales vellón fué distribuido por la Regencia del Reino, previa anulación del convenio que, firmado en 81 de marzo de 1810, había concedido a la Junta Superior de Cádiz la facultad de administrar todos los ingresos de la nación. Dieciséis millones fueron entregados a dicha Junta de Cádiz para que atendiera a los gastos y provisión de aquella plaza. Ejército de la Isla y el Departamento de Marina. 12.152.580 reales pasaron a Tesorería general para las operaciones que se proyectaban y gastos imprevistos. Los veintiséis millones restantes se repartieron como siguen:
Ejército de Cataluña Al general Blake Ejéroito del marqués de la Romana Ayamonte, para Copons Campo de San Roque Cartagena: Departamento y Plaza Galicia: Al Ejército Al Departamento Mallorca Ceuta Menorca 6.000.000 4.000.000 4.000.000 1.000.000 1.000.000 1.50P.000 4.000 000 2.000. )00 1.500.000 .500.000 500.000

Poco después el Comercio de Lima prometió remitir a España «uatro millones de pesos fuertes, a razón de un millón cada año. Consumidos estos socorros, la angustia económica del Ejército

468

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

de Murcia se agudizó de nuevo. Los cinco primeros ¡meses de 1811 transcurrieron sin pagarse haberes, y las tropas no comieron otra cosa que arroz y bacalao «adquiridos con engaño y con trampa», hasta que no hubo quien quisiera dar en Alicante para el Ejército ni el valor de una sola peseta.

PROYECTO DE EMPRÉSTITO DE DIEZ MILLONES DE LIBRAS

Nuestro embajador en Londres, el duque del Infantado, intenta, en marzo de 1812, un triple convenio con Inglaterra. Por el primero, aquella potencia debería obligarse a mantener durante la contienda 100.000 españoles sobre el pie de guerra, completamente armados, vestidos y equipados, para situar 60.000 en el norte de la Península, 15.000 en Extremadura y 25.000 en Cataluña. Por otra parte, el Gobierno de Su Majestad británica tendría dispuestos los transportes marítimos necesarios para llevar tropas españolas a donde se juzgara conveniente. El segundo convenio facultaría al Gobierno español para obtener un empréstito de diez millones de libras esterlinas en la Gran Bretaña, con la garantía del Gobierno inglés. Aunque anteriormente el general Apodaca y don Pedro Cevallos habían gestiontido, sin éxito, un empréstito en Londres por dos millones de libras, con la contrapartida de permitir extraer a los ingleses diez iraiUones de pesos fuertes de la América española, ahora, el duque del Infantado considera precisos diez millones de libras para equipar, municionar y mantener durante un par de años las tropas que los nacionales tuvieran por su cuenta. A juicio del duque del Infantado, el no haberse conseguido el empréstito de los dos millones, acarreó consecuencias fatales, pues debido a la falta de medios pecuniarios, las expediciones emprendidas desde Cádiz se retardaron demasiado y no dieron el resultado apetecido. «Por lo mismo, se ha visto el Gobierno español destituído de todos los artículos para la guerra, y tan embarazado en todos sus cálculos y operaciones, que no ha podido siquiera verificar la reimión de hombres necesaria para formar los Exércitog y los correspondientes depósitos para su reemplazo. Así es que en Cataluña, Murcia, Cuenca y Galicia no ha sido posible organizar

La ayuda económica inglesa en la Guerra de la Independencia

t59

Cuerpos de Tropas bastante respetables para asegurar la defensa, ni lo es tampoco el realizar actualmente en Extremadura el Exército que es allí tan necesario, y para cuya formación sobran hombres que se ofrezcan voluntariamente a tomar las armas. Todos estos males se deben a la absoluta escasez de medios pecuniarios. De esta causa proviene igualmente el mal estado de defensa en que se hallaban la mayor parte de las plazas que han caído en poder del enemigo, a pesar de la vigorosa resistencia que casi siempre han encontrado en ellas. Por la misma, en fin, se ve precisado en el día el Gobierno español a recurrir al crédito de los negociantes de Cádiz, para defender aquella plaza y mantener el Exército de la Isla. ¡ Cuáles, pues, y cuan diferentes no habrían sido los resultados de la presente guerra, si con el empréstito tan vivamente requerido por la España, se hubiesen impedido muchos de los reveses que ha experimentado !» Al pago del capital e intereses del empréstito que ahora se interesa, quedaría responsable la nación española y su Gobierno. Para el más pronto reintegro e inspirar confianza a los prestamistas, se ofrece a Inglaterra el permiso de comerciar directamente con América española; y por el correspondiente convenio se les concederá que las dos terceras partes de los derechos que adeuden los géneros a su salida de la Gran Bretaña y a su introducción en América sean retenidos para dicho pago. La total amortización del empréstito se efectuaría en plazo de seis años, a contar del final de la guerra. El tercer convenio que el duque del Infantado propone, es un tratado de comercio para indemnizar a la nación británica de los subsidios que dé y de su garantía al empréstito. España concedería a Gran Bretaña el comercio directo de sus buques y sus géneros con América española por tres años ; un año más para los retornos y liquidación de los negocios emprendidos en la costa oriental, y dieciocho meses para los de la occidental. El Gobierno español cedería para reembolso de capital e intereses del empréstito las dos terceras partes de lo que adeudasen todos los géneros que se introdujesen en América. Los buques británicos podrían extraer de América oro y plata hasta el valor de la tercera parte de su cargamento, pero en forma amonedada y con pago del 7 por 100 de derechos la plata y 8 por 100 el oro. Los frutos y

t70

liev¡::l(t

df Arcltivos,

liibUolecas

y

Muscos

productos que Inglaterra llevaría a América serían exclusivamente los de su suelo e industria, excepto los géneros bastos de algodón. E n aquel imomento, los géneros extranjeros que los españoles llevaban a América adeudaban un 65 por 100 de derechos; pues bien, al comercio británico se le concedería una considerable rebaja, en proporción a lo que se estableciese a favor de los nacionales. Los puertos habilitados al comercio inglés serían los de La H a b a n a , Veracruz, La Concepción de Chile, El Callao de Lima, Montevideo, Buenos Aires y Amalia, en San Agustín de la Florida. El proyecto de t r a t a d o puntualiza otras condiciones y normas a que se ajustaría este comercio. La Regencia del Reino pasó copia de los tres convenios proyectados a don Antonio R a n z Romanillos, a la sazón ministro de Hacienda, para que informase sobre los mismos. Romanillos opin a sobre algunos puntos de los convenios y, entre otras cosas, dice: «La retención del tercio de los derechos no será suficiente para amortizar el empréstito, y habrá que sañalar como hipoteca especial el producto de las rentas de América. Si se decide poner en la Tesorería general una caja separada para el empréstito, eí decoro nacional exige se determine por un artículo secreto. E n cuanto a los puertos que deben habilitarse, es conveniente, para evitar celos y rivalidades entre aquellas provincias, ampliar la lista, con la inclusión de los de Omoa, Maracaibo, Santa Marta y Valparaíso, y sustituir el de Amalia, en Florida, por Panzacola. El comercio de puerto a puerto, en América, de estos productos ingleses sólo debería hacerse en buques nacionales, a ñn de fomentar el cabotaje de las provincias.

NUEVOS

SUBSIDIOS

INGLESES

Mientras se tenía en estudio los proyectos del duque del I n fantado, encaminados principalmente, como hemos visto, a la consecución de un empréstito de diez millones de libras esterlinas —proyectos que en definitiva fracasaron—, el tesorero geneí-al, don Vicente Soret, de orden de la Regencia del Reino, conferenció con el embajador inglés, y obtuvo de él que facilitase su crédito por cuatro millones de reales, con destino a auxiliar las urgentes

La ayuda económica inglesa en ío Guerra de la Independencia

í71

atenciones del Gobierno. Dicha suma sería satisfecha por el cónsul don Diego Duff, en pagarés girados a su cargo por la J u n t a ¡jtovincial de Cádiz, al término riel plazo de cuatro meses. Estos cuatro millones fueron aplicados a socorrer al Ejército de Extremadura. A lo largo del año 1813 dicho embajador distribuyó más de UM millón de pesos fuertes, como sigue: E n 12 de enero, 20.000 pesos para el Ejército de Cataluña ; 20.000 para el del general Elio, y 10.000 para el del conde de La Bisbal. En 8 de febrero, conforme a las insinuaciones del duque do Ciudad Rodrigo, el embajador británico en Cádiz comunicó a nuestro ministro de Estado ¡la formia en que iba a distribuir 100.000 pesos fuertes: 40.000 para el Ejército del general Elio ; 30.000 para el de Cataluña, y 30.000 para el de Reserva de Andalucía, que m a n d a b a el conde de La Bisbal. Preguntó el embajador cómo podría llevarse esta última partida a Sevilla, y pidió autorización para extraer de Cádiz los 100.000 pesos. Le fué contestado que un oficial de la Tesorería general se haría cargo de los 30.000 pesos para Sevilla, y los conduciría en barco por el río. Por cierto, que cuando ya estaba a bordo este dinero, la Regencia ordenó al tesorero general desembarcase los 30.000 pesos y los pusiera en Caja a disposición de Su Alteza. Ello fué debido a que, para evitar los riesgos del transporte, se aceptó la oferta de la casa de comercio sevillana Wetherell y Compañía de poner en la Tesorería del Ejército de Reserva los 30.000 duros, si en Cádiz se le entregaba igual suma a su corresponsal Desfontaines. El propio embajador inglés solicita de la Regencia permiso para la libre extracción de Cádiz de 300.000 pesos fuertes con destino al servicio de las tropas españolas, permiso que es concedido con fecha de 2 de mayo. No hemos visto documentos que indiquen la distribución de esos 300.000 pesos, pero sabemos que en 17 de febrero el embajador participó que tenía disponibles 50.000 pesos fuertes para socorro del Ejército 3.°, al mando del duque del Parque. E s t a partida también fué entregada en Cádiz a la Casa de Desfontaines, para que Wetherell y Compañía, de Sevilla, la diese allí al intendente del Ejército 8.°. Así se hizo, y en la primera quincena de abril ingresaron en Tesorería de dicho

i'1'2

Revinta de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Ejército. Mas por alguna falsa delación, el embajador se quejó de que los 50.000 pesos no habían sido conducidos al referido Ejército, y pidió se averiguase su paradero. Después de ciertas explicaciones, el asunto quedó completamente en claro. Por el mes de julio, el embajador de Inglaterra, a petición del duque de Ciudad Rodrigo, remitió las sumas siguientes: Para el Ejército de Cataluña, 100.000 duros; para el del general Elio, 100.000 ; para el del duque del Parque, 60.000, más otros 40.000 que liabía recibido en provisiones, y para el Ejército del mando del conde de La Bisbal, 100.000. En noviembre, es lord Wellington quien pide al embajador la remesa de fondos para socorro de las tropas. Consecuentemente se hacen los siguientes envíos: 100.000 duros a cada uno de los Ejércitos 1.°, 2.°, 8." y el de Reserva de Andalucía; 50.000 al Cuerpo del Mando del general Witting'ham y 25.000 al del general Roche. Por cierto, que una real orden de 6 de abril de 1814, dada a consecuencia de una nota del embajador inglés al Ministerio de la Guerra, determinó que los gastos de las Divisiones de los generales Whittingham y Roche corrieran, desde primero de enero anterior, por cuenta de la Hacienda nacional, agregándose la División de Whittinghaim al Ejército 1.°, y siguiendo la de Roche en el 2.", del que ya formaba parte. Años más tarde, en 1817 y 18, surgió la duda de si los gastos de estas Divisiones anteriores a primero de enero de 1814, se había convenido o no por cargo de quién correrían, si de Inglaterra o de España. El Ministerio de Estado carecía de antecedentes, debido a que las dos Divisiones se habían facilitado por trato directo del Ministerio de la Guerra.

TRASLADO DEI. GOBIEKNO A MADRID

Cuando se adoptaron disposiciones preparatorias para trasladar el Gobierno desde Cádiz a Madrid, el 16 de septiembre de 1813, el embajador inglés ofreció suministrar los caudales que se necesitasen. Se calcularon entonces en diez millones de reales vellón, decidiéndose que se reintegrarían con los derechos de la aduana de Cádiz, al respecto de un millón de reales cada mes. Aplazado

Lo ayuda econámica inglaa

en la Guerra de la Independencia

478

«1 traslado, volvió a tratarse del mismo dos meses más tarde. Fué entonces cuando el tesorero general se creyó en la obligación de proponer la manera de conseguir fondos con que atender a los gastos, si se daba el caso de que el embajador no estuviera ya dispuesto a cumplir su ofrecimiento. Para conseguir de seis y medio a siete millones de reales que ahora se consideraban imprescindibles, podría, de un lado, forzarse la recaudación de deudas a favor de la Hacienda, y de otro procurar reunir en Cádiz de tres a cuatro millones en pagarés de firmas sólidas a plazo de seis meses; es decir, con un perjuicio del 6 por 100. El reintegro fie efectuaría con los mismos fondos que iban a ser hipotecados para el préstamo prometido por el embajador. El ministro de Hacienda contestó al tesorero que procurase adquirir seis miUones al más largo plazo posible, admitiéndoles a los acredores los pagarés de los derechos que adeudaran, e hipotecando, para mayor seguridad, tabacos y azogues; y aún se les podrían vender éstos, si les acomodase, a los precios corrientes. Tres días después se cursaron órdenes al gobernador de Cádiz y al Ayuntamiento de dicha plaza, para que procuraran adquirir los seis millones de reales por algún procedimiento, incluido el de la venta de 600.000 libras de tabaco en polvo, a 12,16 y 18 reales libra, según clase, y 9.000 quintales de azogue, a 28 pesos fuertes el quintal. Pero al propio tiempo la Regencia solicitó del embajador inglés un anticipo de seis millones. El prometió darlos, siempre que se emplearan exclusivamente en los gastos del viaje de las Cortes y del Gobierno a Madrid. En cuanto al reintegro, se haría entregando la Tesorería de la aduana de Cádiz un millón de reales cada mes, con absoluta puntualidad, de la que serían responsables el tesorero general y el de dicha aduana. Llegado el momento de efectuar el anticipo, manifestó el embajador que como no se hallaba con numerario suficiente, lo que podía hacer era ordenar al cónsul don Diego Duff entregase el «quivalente de los seis millones en letras a cargo de la Tesorería general en Londres. Semejante operación resultaba onerosa para el Gobierno de España. Nuestro tesorero general explica así los inconvenientes y perjuicios: «El cónsul inglés da 52 schelines por peso de 128/c. a todo el

l'T'l'

Rexñsta de Archivos, Bibliotecas y Museos

que solicita letras. Los comerciantes que reciben en comisión para negociar en Cádiz letras del Govierno inglés dan 52 1/2 ; y para impedir que el Cónsul y los comerciantes no colocasen su papel, era casi seguro que nosotros deberíamos dar de 54 1/2 a 5 5 ; y por consecuencia alterávamos el cambio cerca de 5 por 100: que es lo que perderíamos sobre la cantidad de los 800.000 pesos fuertes para hacerlos efectivos.» La respuesta del ministro de Hacienda fué que, dada la urgencia de los seis millones, se admitieran las letras y se negociaran con la menor pérdida posible. El cónsul Duff efectuó el anticipo en los primeros días de diciembre. Pero el reintegro de un millón mensual prometido solemnemente por nuestra parte, no se había iniciado aún en 25 de marzo de 1814; lo que dio lugar a que el embajador presentase una reclamación. Pidió el ministro de Hacienda informe sobre el asunto al tesorero general, el cual se disculpó, acusando al intendente de Cádiz de ser el causante, por mezclarse en sus funciones. El intendente desmiente airado al tesorero ; afirma que la aduana de Cádiz no produce para tantos pagos como se le han cargado, y opina que a éstos de carácter nacional deben contribuir las demás provincias. El expediente no contiene más documentos, por lo cual nos quedamos sin saber si al fin se reintegró o no el anticipo.

UNAS CUENTAS PENDIENTES

Hemos llegado al final de nuestro relato. Sólo nos resta agregar unas palabras sobre el intento de liquidación de cuentas con Inglaterra por los socorros recibidos. Una mera insinuación del embajador de Inglaterra a nuestro Gobierno a requerimiento del comisario general Mr. Kaemnedi, que pretendía obtener datos para facilitar la dación de sus cuentas en Londres, produjo la real orden de 19 de noviembre de 1815, por la cual se mandó constituir en Lisboa una Comisión para liquidar las resultas de los suministros hechos al Ejército inglés por los españoles, y los efectuados a nuestro Ejército por Inglaterra. Esta Comisión tenía por objeto llegar a un acuerdo

La ayuda económica ingleta en la Guerra de la Independencia

t75

con otra semejante inglesa y una tercera portuguesa, sobre el volumen de créditos y deudas mutuas dimanados de la gxierra de la Independencia española. Mr. Kaemnedi fué presentándonos créditos que montaron casi un millón de libras esterlinas, y ahí se detuvo porque, afortunadamente, recibió orden de restituirse a Inglaterra, a donde se fué, dejando pendiente el negocio, y sin despedirse siquiera de nuestros comisionados. El jefe de la Comisión española pidió al Gobierno reclamase la vuelta de Kaemnedi. Efectivamente, se ofició al embajador en Londres para que la gestionara ; más tarde se le hizo recuerdo. Pero al parecer no hubo respuesta ni se volvió sobre el asunto. Nuestra Comisión permaneció en Lisboa hasta 1821 sin hacer nada práctico, pues aunque podía haber liquidado los créditos a favor del Gobierno portugués, éste nada reclamaba ; acaso por haberlos transferido mediante algún convenio a la Comisión inglesa. El Consejo de Estado, en consulta de 18 de mayo de 1822, opinó: a) que debía disolverse la Comisión y pasar sus papeles a la Permanente de Atrasos y Suministros de la Tesorería General; b) que no convenía volver a hablar del asunto, ya que, por fortuna, Inglaterra no nos reclamaba el crédito a su favor, el cual resultaba muchísimo mayor que el nuestro, o sea un millón de libras contra solamente seis millones de reales vellón, y c) que nos convendría llegar al final de la liquidación si por haber un tratado de subsidios resultase crédito a nuestro favor ; «pero este tratado de subsidios no le hay, y si le hay no se ha encontrado ni en la Secretaría de Estado ni en la de Guerra, donde se ha buscado a solicitud de la de Hacienda; por ahora, los ingleses nada nos piden, y ellos sabrán por q u é ; ni los portugueses tampoco...». En cambio, el Gobierno británico sí que nos exigió, y al fin en 1828 hubo que convenir en pagarle 900.000 libras esterlinas como reparación de las pérdidas mercantiles sufridas por sus subditos durante la guerra. Lo que dio origen a un capítulo muy interesante de la historia de nuestra Deuda Pública, aún no esclarecido.

Rem$ta de Archivo$, BihliotecoM y Mu$eo€ Tomo LXVllI,2.-1960.

NOTAS SOBRE ALGUNOS MANUSCRITOS CALDERONIANOS EN MADRm Y EN TOLEDO
POB EDWARD M. WILSON
EMM/VNDEL COI.I.EOE, C\MBRIDGE. INOI.ATKnRA

No es mi propósito aquí catalogar todas las obras de interés calderoniano existentes entre los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid y de la Biblioteca Pública de Toledo, sino señalar algunos textos ya iimpresos que pudieran considerarse como inéditos. Tampoco me refiero a obras que ya figuran en el fichero de manuscritos en la Biblioteca Nacional, y guardo para otro trabajo el estudio de otras obras que todavía no están publicadas. Entretanto conviene hacer unas breves notas que puedan servir de alguna utilidad a ciertos estudiosos, especialmente a los que van trabajando en el útilísimo Inventaño de manuscñtoa de la Biblioteca Nacional. No incluyo aquí obras dramáticas completas (comedias, autos sacramentales, loas, etc.), sino fragmentos aislados, dos cartas ya conocidas y algunas poesías más o menos líricas. Tampoco van aquí elogios a Calderón, versos funerales. ni obras relacionadas con su vida y sus otras actividades. Para los calderonistas puede tener cierta curiosidad ver cómo estos textos reflejan el interés que despertó el gran dramaturgo entre sus contemporáneos y sucesores. En este trabajo debo la noticia de ciertos manuscritos a la bondad de don Luis Rosales, quien me entregó generosamente las fichas calderonianas de su índice inédito de poesía española del siglo XVII. También he recibido valiosas indicaciones de mis buenos amigos don Antonio Rodríguez-Moñino y don José López de Toro.

Biblioteca Nacional, Madrid. Ms. 2.244, fols. 26 r.-27 r. Al Verdugo. = de D' Pedro Calderón / Romance.

478

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

[Empieza:] Vn Verdugo se quexaua de los poetas de ogaño... [Termina:] ...a cada vno le doy la Pena de su peccado. 44 versos. Impreso por J o h n M. HUÍ: Poesías germanescas, Bloamington, Indiana, 1945, núm. X C V I I I , pág. 211. Como menciona Hill (página 250), este poema fué impreso como anónimo y en u n a forma m á s corta por Josef Alfay, Poesías varias de grandes ingenios españoles, Zaragoza, 1654, pág. 52 (es decir, la pág. 71 de la reimpresión de José M. Blecua, Zaragoza, 1946), donde se i n t i t u l a : REFIERE LAS QVEXAS DE / vn vcrdugo. / LETRILLA SATÍRICA. La Versión publicada por Alfay en 82 versos tiene mejor cohesión que la más extensa manuscrita. L a autenticidad de esta poesía es dudosa.

Ms. 3.773, fol. 19 v. Rpitectos. / A los ojos. / De / Uoii Pedro Calderón de la Barca. [Emp.: ] Mas que el basilisco ynes. son tus ojos penetrantes... [Terni.:] ...que en lo actiuo de sus rayos esta la uida y la muerte. 40 versos. Impresos por Josef Alfay, Ob. cit., págs. 78-74 (véase la reimpresión de Blecua, n ú m . L X V , pág. 108, y nota en la pág. 214). Tiene allí otro t í t u l o : REDONDILLAS / DE DON PEDRO CALDERÓN. / a vnos ojos. H a y dos variantes de poca importancia. Véase t a m bién Emilio Cotarelo y Mori, Ensayo sobre la vida y obras de don Pedro Calderón de la Barca, Madrid, 1928, pág. 19. De autenticidad posible. Ms. 3.787, £ols. 9 V.-18 v. Relación de la comedia la vida es sueño. [Emp.: ] Generoso Sigismundo cuya Majestad heroyca... E s la relación de Rosaura en la jornada tercera de La vida es sueño. Véase el tomo V I I de la Biblioteca de Autores Españoles, páginas 16 a-17 a.

Nota» sobre algunos ms. calderonianos en Madrid y en Toledo

479

Este manuscrito tiene al principio las palabras: «Soy de Doña Nicolasa Maria Josepha Marin.» Hay también en él dos cosas de interés calderoniano, pero que deben ser extractos de tonadillas del siglo XVIII basadas en obras suyas. Las «Coplas a lo Divino por la cantada de Euridice Divina» (fol. 1 r.-v.) no están sacadas del auto sacramental de El divino Orjeo; el «Coloquio entre el Conde Lucanor y la Duq" Rosim''*» (fol. 6 r.-v.) tampoco se encuentra en la comedia de El conde Lucanor. Parece que hubo una tonadilla de don Antonio Guerrero con este título (José Subirá, Jja tonadilla escénica. I, 1928, pág. 342).

Ms. 8.797, fols. 217 r.-222 r. Haviendo Preguntado Vna dama quien era Don Pedro / Calderón y que (^lalanteos tenia escribióle este R". [ E m p . : ] Curiosissima señora tu que mi estado Preguntas... [Term. : ] ...porque yo quiero que todas se engañen no sola vna. 232 versos.

Publicado parcialonente, según otro manuscrito, por Hartzenbusch en B. AA. EE., XXIV, 585-586, y por F[elipe]. P[icatoste]. en Poesías inéditas de don Pedro Calderón de la Barca, Madrid, 1881, etc., págs. 89-46. Gallardo conoció otro manuscrito (Ensayo, núm. 1.752) en el que este poema se atribuye a Carlos Alberto de Cepeda y Guzmán, y citó fragmentos de esta versión, reimpresos por Mario Méndez Bejarano, Analectas, 1907, págs. 222-225, Cotarelo (Op. cit., nota a la pág. 69) estudia el problema de su autenticidad. Santiago Montoto (véase Carlos de Cepeda, Descripción de una fiesta de toros y cañas que celebró la Maestranza de Caballería en Sevilla el año 1671, edición de S. Montoto, Sevilla, 1926, págs. 9-11) dice del romance : «Nosotros lo tenemos por obra del poeta sevillano.» El problema es espinoso y quiero estudiarlo en otro lugar.

Ms. 3.899, fol. 54 r. fEnigma] De Don Pedro Calderón en la Comedia: / Vencerse es Mayor Valor.

480

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

[ E m p . : 1 Quien es aquel animal hijo adoptiuo del viento... [ T e r m . : ] ...que los necios lo publican, y lo callan los discretos. 10 versos.

Vencerse es mayor valor no es comedia de Calderón. Fué incluído el título en la lista de aComedias supuestas que andan bajo el nombre de don Pedro Calderón», la cual figura eh las Partes postumas del poeta publicadas por Vera Tassis. En la Parte XI des escogidas de Madrid, 1658, se describe así en la «Tabla» : «Venzerse es mayor Valor. De los Figueroas que aunque está adentro de Don Pedro Calderón se erró al escriuirlo» (fol. 115). El enigma se encuentra en el fol. 117 r. de este tomo.

Ms. 3.919, fol. 206 V. Véase también Ms. 9.686, fols., 288 V.-239 r. Vna dama da satisfazion a tres galanes a un / tiempo = De Don Pedro Calderón de la Barca. [ E m p . : ] Enrique atiende al fuego que publico por ti Carlos me da disgusto y calma... [Term.: 1 ... Rnrrique a quien en mi elección prefiero el amor Victoriosso le eternize. 14 versos.

A primera vista este soneto parece fragmento de una comedia en la que tres personajes se llaman Enrique, Carlos y el Duque. Tales condiciones se cumplen en dos comedias: De una causa dos efectos y El galán fantasma, pero este soneto no se encuentra en ninguna de las dos. Además, la gracia del soneto reside en la falta de puntuación: si se puntúa adecuadamente, puede favorecer a cualquiera de los tres galanes, excluyendo a los otros dos. De manera que creo que fué destinado a la lectura más bien que a la recitación en las tablas. Podía bien ser asunto de una academia^ porque en el Ms. 4.096, fols. 85 v.-86 r., hay otra poesía anónima con este título: «Este soneto hizo una dama, a quien galanteauan los tres. Soneto.» Empieza: «El Garbo que en Don Carlos considero...» El soneto de los Mss. 8.919 y 9.686 puede ser obra de Calderón. Creo que está inédito.

Notas sobre algunos ms. calderonianos en Madrid y en Toledo

481

Ms. 8.926, fols. 212 r.-228 v. Eminentissimo, R""" Señor. [Emp.: ] Auiendo, Eminentissimo Señor, llegado a mi noti- / ?ia, que el siempre desuelado Religioso zelo de... [Term.: ] ...Te muestra, quanto encierra incluie quanto La Vnion felize, de Silencio, y Canto. Psalle & Sile. / Si quid dictum contra fidem, et bonos mo- / tes, quasi non dictum: Et omnia sub Correctione S. M. Eoclesie. / D. Pedro Calderón de la Barca. Parece copia de la primera edición de la Exortación panegírica mi silencio. Motivada de su apostrophe Psalle, et sile, de 1662. Véase la reimpresión en facsímil de Leopoldo Trenor Palavicino, de Valencia, 1986-9. E n otro lugar añadiré detalles a la bibliografía allí reseñada.

Ms. 8.980, fols. 76 V.-77 v. Breue Relazion del Misterio de la SS"" / Trinidad, de d" Pedro Calderón de la = Barca. [Emp.: ] La Catholica feé solo llamamos aquella con que solo vn Dios tenemos... [Term.:] ...En Presservada, Intacta Virgen bella antes, entonzes, y después donzella. 40 versos. E s un trozo de la comedia de El gran principe de Fez, cuyo manuscrito autógrafo se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid (Ms. Res. 100), impresa en la Parte IV de 1672. Véase Biblioteca de Autores Españoles, I X , 846 b . E s copia de la versión impresa sin variantes.

Ibíd., fol. 77 V. Soneto a la Conzepz'". del mismo: [Emp.: ] Este cárdeno lirio enamorado galán del blanco albor desta Azuzena... [Term.:] ...pudiese introduzir otro veneno la suia en Atributos de Maria. 1* versos. Cf. José Anguita Valdivia, Manuscritos concepcionistas de lo

482

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Biblioteca Nacional, Madrid, 1955, núm. 91, pág. 77. Es otro extracto de El gran principe de Fez, B. AA. EE., IX, 846 e.

Ms. 8.991, fols. 71 r.-79 v. Carta del ex""". S"'. Duque de Veragua escripta / a D Pedro Calderón de la Varea siendo Vi / rrey y Capp"" gral del Reyno de Valencia y / respuesta de D Pedro á el remitiéndole las / nominas de sus Comedias y Autos Q dice a / recojido q lo Ymprimio D Gaspar Agustín de lara en el libro ^ escribió a la Inmor / tal memoria de D Pedro q Yntitulo, obelisco fu / nebre Pirámide funesto q se ymprimio el año de / 1684 en M* p ' Evseuio Rodríguez. [ E m p . : 1 Abiendo deseado recoger todas las í'oniedias / de Vmd mas p'* crédito de mi buena elección, ... [ T e r m . : ] El Cordero de Ysayas La Diuina Philotea Finis.

Las dos cartas (la del Duque, de junio 18 de 1680, y la de Calderón, de julio 24 del mismo año) y las listas de las comedias y de los autos sacramentales fueron publicadas por don Gaspar Agustín de Lara en la obra mencionada arriba, fols. 7 y 4 r.-v. La versión parece ser copia de la impresa.

Ms. 4.096, fols. 35 V.-36 r. Véase la nota al Ms. 3.919 arriba. Ibíd., fols. 129 r.-14.2 r. Afectos de vn pecador arrepentido hablando con / Dios en forma de Confesión general. De D. Pedro Calderón estando en el Articulo de / la Muerte. [ E m p . : 1 Señor si esta muda lengua que babla jjor el Mouimiento... [ T e r m . : ] ...por los tiempos de los siglos, por los siglos, de los tiempos. Fin. versos.

Véase también el Ms. 477, fols. 87-92, de la colección BorbónLorenzana de la Biblioteca Pública de Toledo, donde el poema está, encabezado: «Afectos de un Pecador arrepentido hablando con Dios en forma de Confesión General» (cf. Francisco Esteve Barba, Catálogo de la colección Borbón-Lorenzana, Madrid, 1942, pá-

Notas sobre algunos ms. calderonianos en Madrid y en Toledo

488

gina 858). Falta el nombre del autor del poema; en cambio, nos da muchas citas marginales latinas. Esta obra fué impresa con la atribución a Calderón en 1782 y 1755 en forma de suelta y luego por Fernando de la Vera e Isla, Traducción en verso del salmo L de David, Misereres... Madrid, 1879, págs. 89-68, y por F[elipe]. P[icatoste]., Op. cit., págs. 101128. Antonio Pérez Gómez en su interesante trabajo «Impresos sevillanos no mencionados por Escudero ni Montóte», Revista Bibliográfica y Documental, IV, 1949, 197-216, da noticias de tres ediciones de entre 1681 y 1686, sin nombre de autor, y añade que fué publicado en el tomo segundo de las Obras posthumas lyricas sagradas de don Joseph Pérez de Montoro, 1786, pág. 4. Creo con él que el romance largo debe atribuirse a Pérez de Montoro.

Ms. 1..14.1, fol. 373 r.-v. Decimas de Don Pedro Cal / deroii, a la muerte del D"' / Juan Pérez de Montalban. / 1639. / [ E m p . : ] Aunque nuestro humano ser en llegándose a adquerir, ... [ T e r m . : ] ...quien oy en su Fama vive, y a bivir eterno muere, fio versos.

Esta poesía está sacada del libro del licenciado don Pedro Grande de Tena, llamado: Lagrimas panegiricas a la tempraiía muerte del gran poeta, i teólogo Insigne Doctor luán Pérez dk Montalban... Madrid, 1689, fol., 12 r.-v. No hay variantes. En el Ms. (fol. 378 v.) hay esta nota de la mano del copústa : «Murió este D". Montalban / a 25 de lunio de 1637, y habrá / estado algo turbado el Juy = / ció algunos iraesses ante q / muriesse; a lo qual alude / el Poeta en la 4. y 5. décima.» Reimpresa del impreso por Picatoste, Op. cit., págs. 46-49.

Ms. 9.636, fols. 23S V.-239 r. Véase Ms. 3.919, arriba. Ms. 17.666, págs. 486-489. Tono cantado en la Com* que se hizo / en el retiro año de 6 1 . / Rom*' ende / casilabo de Calderón.

484

Revitta cíe Archivo», Bibliotecas y Muteog

[Emp.: ] Ya q" aqueste peñasco cuya esmeralda bruta... [Term.:] ...a vista de estos cobre Rustico la primera forma suya, ."i2 versos.

Hay una descripción de este manuscrito en el Catálogo de los manuscritos que pertenecieron a Don Pascual de Gayangos existentes en la Biblioteca Nacional, redactado por don Pedro Roca, Madrid, 1904, 259-260. Dice éste que «Ninguna de las poesías [¿fechadas?] contenidas en este tomo es posterior al año de 1668. Letra del siglo xviii.» Estos versos también constan en el Ms. Borbón-Lorenzana, 891, folios 91 r.-92 r., con el título «Otro tono de Calderón». Véase Francisco Esteve Barba, Op. cit,, pág. 293. En efecto, los versos son de Calderón, y se encuentran al principio de la jornada tercera de Celos aun del aire matan, ópera impresa en las Comedias escogidas, parte XJX, Madrid, 1668, y en la Parte VII, de Vera Tassis, de 1683. También se imprimió en la Parte XLI de escogidas de «Pamplona», sin año, que seguramente es una edición con pie de imprenta falsificado de Madrid, y en una suelta en octavo de Ñapóles, 1682 (véase Antonio Restori, Saggio di Bibliografía teatrale spagnuola, Ginebra, 1927, pág. 82). No se sabe con seguridad la fecha del estreno de Celos aun del aire matan, y bien puede ser de 1661. Coimo el texto del Ms. 17.666 parece anterior a la dada por Vera Tassis, lo imprimo aquí con las variantes de la Parte XIX del Ms. de Toledo y de la versión de 1688 de Vera.
Ya q' aqueste peñasco cuya esmeralda bruta pedazo desasido del venenoso monte de la luna Es mi trono después que ni iwmpa mas suma ni dosel mas excelso ha de tener mi Magestad augusta Hasta que su splendor el templo restituya que sacrilego fuego en pardas ruinas convirtió caducas. Desde el de mi venganza

Notas tobre algunot ms. calderonianot en Madñd y en Toledo Xas leyes distribuya que tribunal es digno vn risco a quien cruel delitos juzga Y pues como a Deidad de la esfera nocturna vino a mi invocación en las tres el terror de las tres furias Supuesto que de Aura a quien Venus ayuda los Dioses no me benzan mas que en verla bolar golfo de pluma. En Erostrato el ceño empieze, tu le busca en los montes adonde le retiró el asombro de su Culpa. O Megera inhumana fiera le obliga a que huya de las gentes sintiendo ansias, fatigas, coleras, y angustias. Tu Alecto, pues que Procris con Zefalo me injuria pues apMstata mia con el de amor, en las delicias triunfa. En su rendido pecho harás que se introduzga de los celos el áspid que entre las flores del amor se oculta. Tu Tesifone a el los sentidos perturba para que mi benablo de quien aora tan vfano vsa La haga yo el instrumento de sus tragedias cuya lastima sea baldón de Deidad q" a ser llama nació espuma. Y por vn vil castigo no pienssen que en mi dura a vista de estos Cobre Rustico la primera forma suya.

485

Vanante*: 8 pedazo es B-L. 7 mal B-L. 9 a su XIX, VII, B-L. 16 brutos delitos XIX, delitos brutos VII, B-L. 20 en alas, el terror XIX, VII, en las alas el B-L. 23 vengan XIX, VII, B-L. 24 golfos XIX, VII, B-L. 29 y humana XIX. 84 Zelafo B-L. 88 introduzcan XIX, VII, B-L.

48fi

Revista de A rchivos, BihUotecns y Museos H-44 omitidos en B-L. lo yo instrumento XIX, V i l . 1-7 el baldón X I X , 48 que ser XTX. Añade otra estrofa B-L: 'I"u veras que obedientes a las ordenes tuyas padezcan, penen, giman, lloren, y sufran.

Biblioteca

Pública de Toledo: Colección

Borbón-Lorenzana.

R (Ms.) 391, fol. 5 r.-v. Tono a lo Diuino de Calderón. [ E m p . : ] Perdida esposa mia que ipordida de vn áspid... [ T e r m . : ] ...orillas del leteo por si le mueuo eante. 28 versos.

Cantado por Orfeo de El divino Orfeo, de Calderón, de la segunda versión, impresa por primera vez en la Primera parte de los autos sacramentales de Madrid, 1677. No hay variantes de importancia con relación a las ediciones impresas, de una de las cuales este pasaje será una copia. Véase la edición de don Ángel Valbuena Prat, Madrid, 1952, pág. 1852. Este manuscrito está en octavo. La portada está rota, pero se lee una gran parte del título: «Tonos a la diuino y á lo humano. Recogidos por el Lizenziado D. Gerónimo Nieto Madaleno Presuitero de esta villa de Orgaz. Y escriptos por el Maestro Manuel López Palazios. En este... [roto] ...de... [roto].» Véase la obra ya citada de Francisco Esteve Barba, págs. 286-294.
Ibíd., fol. 6 r-v. Otro de Calderón. [ E m p . : ] No sé a que funestas me [ T e r m . : ] ...ansias que temores que 82 versos.

sombras dormí... fabrique, fingí.

Es un fragmento de la zarzuela La púrpura de la rosa, impresa por primera vez en la Tercera parte, de Calderón, de 166<l. Véase

Notas sobre algunos ms. calderonianos en Madrid y en Toledo

487

Biblioteca de Autores Españoles, 679 c-680 a. Hay variantes con respecto al texto impreso. Como el problema textual de esta zarzuela es bastante difícil (véase .mi estudio, «The text of Calderón's La púrpura de la rosas, Modern Lenguage Review, LIV, 1959, 29-44), imprimo aquí la versión dada en este manuscrito.
No sé a que sombras funestas me dormi de vnos troncos, y como se suelen repetir. En fantasmas de vn sueño de aquello que antes vi, las especies soñé de vn fiero Javali. Que a ti te daua muerte, volbiendo contra mi las azeradas corbas nabajas de marfil. Con mi sangre manchaua las rosas que hasta aqui de nieue fueron, para que fuesen de Carmín. Y no solo a este susto del sueño me rendi, pero sañudo áspid que deuio de encubrir De su traidor veneno, de su ponzoña vil la astucia entre vno y otro mazilento alheli. El Corazón me ha herido pues a el restituir el sentido, aun no zesa el sentimiento en mi. De suerte que dispierto durase en afligir ansias que fabrique, temores que fingi.

Revista de Archivot, BihUotecan y Tomo LXVIII,2.-1960.

Museos

BIBLIOPIRATERIA DEL VISITADOR PEDRO DE MARCA
POH C. ZUDAIRR
i.Rc.<iio/. (NAVARRA)

Don Pedro de Marca, viudo de doña Margarita Porgues en 1681, nombrado obispo de Conserans en abril de 1642, consejero del Consejo de Estado del Rey Cristianísimo, presidente del Parlamento de Pau, etc., etc., recibió de Luis XIV, con las respectivas Instrucciones, el cargo de visitador general del principado de Cataluña y de los condados de Rosellón y de la Cerdaña a 80 de enero de 1644. Su inteligencia, sin rayar en lo sublime (contra lo que alguien hace decir a Mazarino), mostró ser privilegiada en aquella su obra, ya clásica, sobre la Marca hispánica; su regalisino le había valido el anillo episcopal y la condenación pontificia de su escrito De Concordia Sacerdotii et Imperii, y su conciencia no parecía perturbarse por atropello más o menos cuando por medio se terciaba el interés de la monarquía borbónica. Con aquel nombramiento no se cometía contrafuero, salvo en el detalle, que no inquietó a los diputados sino años después, cuando juzgaron que aquel visitador, contra toda promesa, cuidaba más de asentar el predominio francés que de garantizar la fiel observancia de sus constituciones ' : nadie que no fuera hijo de la Corona de Aragón podía ser investido con el cargo de visitador real, y Mr. De Marca, aunque buen conocedor de la lengua castellana, no debía de ser «fiU de la térra» ^ La misión que se le había confiado rebasaba ampliamente el ámbito estrictamente constitucional: además de la inspección ordinaria de los organismos administrativos y judiciales era de su incumbencia el gobierno político de la provincia, en tanto que al
1 Marca a Le Tellier, 7 de mayo de 1647 (Biblioteca Nacional de París, Manuscritos Baluce, 104, fols. 470 V.-473). 2 Acerca del recibimiento triunfal que le dispensaron las autoridades catalanas, véase José Sanabre, Acción de Francia en Cataluña (lfíiO-1659), Barcelona, 1956, págs. 251-252.

490

Revista de Archwo$,

Bibliotecas y Museos

virrey y mariscal De la Mothe se reservaba el de las armas ea campaña. Cierto que el visitador debería tenerle al tanto de las decisiones importantes, en atención a su rango jerárquico de lugarteniente general de.l rey, mas no estarle sujeto. Se le recomendaba atención especialísima a las quejas de los eclesiásticos, fautores principales antaño de la revuelta, apesadumbrados hogaño por múltiples atentados contra su inmunidad, e influyentes en todo tiempo con la masa popular. Debía asimismo reprimir los abusos de la soldadesca, obligada por falta de pagas a vivir de sus cuarteles; serenar los ánimos del pueblo, prometiendo pronto remedio a sus males ; investigar las causas de la terrible crisis monetaria, y remitir una relación completa de los bienes del real patrimonio, y del valor, derechos y calidad de los obispados, abadías, canonjías, prebendas y demás dignidades y beneficios cuyo nombramiento o colación fuesen de disposición r e a l ' . No eran aquellas instrucciones simplemente protocolarias. Desde los días del intendente D'Argenson veníanse abatiendo, como aves de mal agüero, continuas quejas y protestaciones sobre la Secretaría de Estado. A toda revolución contribuye la masa, aunque rara vez como elemento dinámico ; pero quien se aprovecha es la minoría más audaz, la camarilla que se agazapa al socaire de un nombre ilustre, de un testaferro. Muerto Pau Claris, principal artífice del viraje político catalán, los Fontanella, asesores de la Diputación en su contienda con Felipe IV, se agruparon en torno al representante francés, al lado del antiguo jefe de banda y actual gobernador, don José de Margarit •*; del clérigo pistolero Pedro Morell, que, por servir al Rey Cristianísimo, había dejado un año de celebrar misa ' ; del abad Gaspar Sala, autor de la Proclamación católica; del diputado militar Francisco Tamarit, del
3 Instruction pottr le Sr. de Marca s'en aUant en Catalogue en qualité de Vititeur General (BNP, Baluce, 103, fols. 29-10). * No insistiremos sobre su actuación como jefe de bandidos, porque de esto se habla cumplidamente en nuestra obra en curso de publicación Política del con~ de-duque en Cataluña. Uno de sus amigos de primera hora, fray Gaspar Sala, que fue luefío uno de sus más fieros adversarios, dice de él que le venía su espíritu bravio de haber siempre vivido entre partidas rivales »y ser él el cabo del bando de los Cadells contra el de los Ñcrros en Cataluña» (Archivo de Asuntos Exteriores, París: Correspondance Politique, Espagnc, vol. 24, fol. 196). * Pedro Morell al agente de Cataluña en París. Barcelona, 5 de agosto de 1645 (AAE, Corr. Pol., Espagne, vol. 26, fols. 166-166 v.).

Bibliopirateria

del visitador

Pedro

de Marca

491

canónigo Pablo del Rosso y de algunos adheridos, Don José Fontanella, con marrullerías propias de un picapleitos, había logrado formar una Audiencia provincial, no por elección o nombramiento, que no le competían, sino proponiendo para ella como ministros de justicia a individuos conformes con su ambición e interés personal; a mayor abundamiento, el intendente D'Argenson, anhelante «de hacerse poderoso y absoluto en Cataluña», se arrimó a los poderosos Fontanella, y nombró al menor de ellos (José, hijo del conseller en cap Juan Pablo) regente de la Real Cancillería, con lo que toda la justicia quedó a su merced. Por otra parte, la llamada Junta patrimonial, de la que se excluyó antijurídicamente al baile general, se dio a gobernar a su antojo, a sentenciar sobre los méritos y deméritos de cada uno, a desterrar, confiscar y repartir los bienes confiscados, con el natural enojo de los desposeídos y el iracundo desengaño de los no agraciados '• Durante la lugartenencia del mariscal De Brezé se escindió la camarilla, y en el virreinato de De la Mothe aquella escisión llegó a enconarse con odios de muerte ^. El pueblo, que había comprado su libertad con una nueva opresión militar y tributaria, se mostraba desasosegado y rebelde *, y los eclesiásticos, conscientes de «u trascendencia en el cambio de rumbo político, añoraban el trato deferente de los ministros del rey de España '.
* AAE, Espagne, Supplément I I I , fols. 243-252 v. Tal vez cargue un poco ias tintas el autor de este informe, partidario del chasqueado Plessis-Besan<,'on, el cual debió de esperar el virreinato de Cataluña después del feliz éxito de sus negociaciones. Pero del proceder arbitrario de aquella Junta se lamentaron muchos catalanes, como puede comprobarse con sólo ojear loa volúmenes 21, 2+ y 26 de la Corrcspondance Politique. Espagne. Por vía de ejemplo, fols. 't94-497 del volumen 21. ' «Defensa de fr. Feo. Gaspar Sala, Abad de San Cugat, y Ofensa del con»ento de N.» S.* de los Angeles, de Barcelona» (AAE, Corr. Pol., Espagne,, volumen 24, fols. 196-197); carta del mariscal La Mothe a la reina regente, Ana de Austria (id., vol. 21, fols. 438-439). Por su parte, escribe el canónigo del Ross o : «Que Don Joseph Margarit está odiado de todos umversalmente» (carta del • de noviembre de 1644). * Lóese, por ejemplo, en la Memoria que el agente catalán en París había presentado a la corte: «3. Que las vecsaciones de los Mariscales de Campo Mr. Torral, Ferrasiera, Ugonoti y otros son tales que tienen en sumo desconsuelo a todos los pueblos donde alojan, porque no se acontentan de usar de qualquier opre•ión para recoger dinero y enriquecerse; pero lo que peor es, que obligan al pueblo de donde se parten, con violencias nunca vistas, a que les den certificados de que están satisfechos de su alojamiento y de que no an echo ningún desorden y con esto engañan a los Deputados...» * «Que lo8 ecclesiasticos destc Principado avernos entregado Catbaluña a su

'íQ'i

Revista

de Archivot,

Ribliotecas

y

Museos

GOBIERNO DEL VISITADOR MARCA

No faltaba talento al nuevo comisario político, ni espíritu centralista, ni mano de hierro. Pero ¿ eran acaso éstas las dotes apropiadas al momento ? Luego de su llegada a Cataluña envió al cardenal Mazarino un luminoso informe, realista, objetivo, como exige el buen sentido de gobierno '". Cataluña no se había puesto bajo la obediencia de Luis XIII por inclinación afectiva, sino para mejor garantizar sus libertades y sus intereses contra la opresión castellana ; y ahora, como entonces, el fiel de su fidelidad seguiría oscilando al paso de sus conveniencias políticas y económicas. La requisa de avena que se había hecho el año anterior para la caballería francesa; la paralización del comercio, que antaño ejercían libremente los catalanes con Ñapóles, Sicilia, Cerdeña y Cartagena; la escasez de trigo, y la falta de dinero con que mercarlo, traía a aquellas gentes inquietas y vacilantes. Apenas corría otra moneda que la de vellón, sin curso legal fuera del principado, siendo así que, cuando la dominación de Castilla, podía rastrillarse la plata " . Fuera de los que se habían comprometido demasiado por su intervención en la revuelta, apenas había sino tibieza en la adhesión a Francia, y ni los más adictos formaban un cuerpo compacto, porque sus ambiciones personales les traían divididos. Entre el clero, cuyo ascendiente social es enorme, va cundiendo el desengaño: temen muchos eclesiásticos que Francia no les respete, como lo hizo España, y anhelan muchos otros, con sincero afecto, volver a su antiguo señor. Las damas, tan influyentes en
Magd. —escribirá Pedro Morell al a}ient<; catalán en París, Barcelona, 22 de junio de le-tS (AAE, Corr. Pol., Expugne, vol. 26, fol. I.'i6 v.—. Porque aviendo sido ellos [eclesiásticos] los que defendieron Cathaluña con sermones y armas y siendo acostumbrados a ser bien tratados de los ministros de Kspaña, hagora están muy sentidos de verse maltratados» (ibíd., vol. 21, fol. 297: Aviso del .1 de agosto de 1644). 1" «Pour le Card. du 17 juin 1614» (BNP, lialuce, lü;i, fols. 98-99 v.). " «Mais ce qui les pesse plus est la disette d'argont, lequel estoit en grande abondance du temps de la Domination de Castillo... et donne subiect aux brouillons de iecter dans l'esprit des peuples des pensées pour Castillo, sous laquelle ils avoient de l'argent en abondance.» Lean esto los indocumentados que tan ronceramente siguen repitiendo que el conde-duque arruinó con sus exacciones la economía catalana.

Bibliopirateria

del visitador

Pedro

de Marca

't93

esta provincia (¿y en cuál no?), se sienten atraídas por Castilla, al embrujo de su lengua y de las dádivas de los castellanos. (¡ Vaya con el visitador!) Sin embargo, la provincia no fallará en bloque, pues ni lo han de hacer sus jerarquías, cuya fidelidad se puso a prueba cuando el fracaso reciente de Lérida (15 de mayo), ni el pueblo, que se resignará a su suerte si se le alivia un tanto de los alojamientos militares, se abren mercados a sus telas y se paga puntualmente a la tropa. Hasta el momento, Marca parecía tener razón. El descalabro del mariscal La Mothe a orillas del Segre había sido un duro espolazo que despertó muchos letargos. Pero la sacudida no en todos produjo los mismos efectos. Si, por una parte, los responsables de Francia y de Cataluña iniciaron una reacción disciplinar '^, por otra, los disgustados con su política se alentaron a urdir la primera gran conspiración antifrancesa. Cuando Lérida, rendida a los pies de Felipe IV (81 de julio de 1644), recibió del Rey Católico plena garantía de que se respetarían todos sus fueros y leyes, provinciales y locales, entró en pleno funcionamiento el mecanismo de la conjura. El ambiente se mostraba propicio: la conducta del monarca con los vencidos había provocado en el pueblo una reacción de simpatía, y el descalabro del virrey, una oleada de críticas. ¿ Qué podía esperarse de un mariscal que había perdido su vigor y su austeridad castrense, «dándose a mujeres, deleytes, cuydar de diamantes, tapicerías y otras riquezas» ? " «Y ¿ qué de un regente que arrastraba su garnacha por los burdeles, «desacreditando su cargo, que antes solía ser sagrado» ? '" De micer Cruz,
12 José Sanabre: Acctíin de Francia, págs. 256-257. 13 A A E , Corr. Pol., Espagne, vol. 21, fols. 4.96-499. Añade el inforiiianto que deben contarse entre las rapiñas de Mr. de I ^ Mothe, «el águila de diamantes (pieza riqíiiasima) que sacó del convento de las Descalzas Carmelitas: una tapicería riquissima que fue del Sor. Don Juan de Austria, del Convento de la Compañía de J e s ú s ; unas sortijas preciosissimas de diamantes que eran del Marques de Villafranca, de manos de un mercader nombrado Novial; la plata que estaba en empeño de la Duquesa de Cardona, usando de su Imperio hizo vender en el almoneda i tomando lo que le pareció i al precio le estuvo bien», valorado todo ello en «cincuenta o sesenta mil ducados por lo menos». En otro informe había notificado a Mazarino que Cataluña estaba tan desgobernada, por la altivez del señor De la Mothe, que se divertía con mujeres, «las más alcahuetas _ v p.». Barcelona, 3 de mayo de 1644. Ibíd., fol. 207 (carta cifrada). ^* Al cardenal Mazarino. Barcelona, 2+ de noviembre de 164» (vol. 21, fnIk) 157 v. de la Corr. Pal., Espagne).

494

Revuta de Archivot, Bibliotecas y Museos

procurador fiscal, «bien podemos dezir que tras la cruz está el diablo» " . Y del señor De Marca, elegido presidente de una Junta antijurídica y absolutista, que «ni propone ni dize sino lo que ellos (los junteros) dizen en sus memoriales... Todo es un embeleco, todo maraña» ^*. Y opino yo que esa camarilla, de la que formaban parte el gobernador, Margarit; el regente, J. Fontalla; el tesorero, Tamarit, y el canciller, L. Barutell, es en buena parte responsable de muchas horas trágicas que ensombrecieron las esperanzas risueñas de los nuevos pactos. No creo sea justo cargar sobre las espaldas del visitador todo el peso de las brutales represiones ejercidas contra los conjurado» españolistas de 1644 y 1649, ni contraer a su cuenta personal los atropellos cometidos contra los eclesiásticos y las arbitrariedades con que se proveyeron cargos tan entrañablemente tradicionales como los de conselleres de Barcelona y diputados de la Generalidad ". Hasta para la confiscación de las tierras del duque de Cardona «au profit du Roi» obtuvo Mr. De Marca laudo judicial, aunque, según la «Clementina Pastoralis», aquella confiscación era completamente ilegal ^*. Por lo demás, procuró el «comisario político» sanarse en salud, alegando que su excelente reputación en Cataluña (año 1647) arrancaba de la buena acogida y del favor que había dispensado a todos sus habitantes, sin exceptuar ni a los mismos que habían intentado perderle '".
i« Informe del año 164* (vol. 21, fol. 498). i« Ibíd., fol. 495 V. " Además de los muchos eloKK»s que el visitador Marca dedicó a Margarit como a su más fiel colaborador, en su correspondencia con L e Tellier y el cardenal Mazarino, escribió de él una fogosa apología contra las 26 acusaciones presentadas por sus enemigos (BNP, Pondt franjáis, 528, fols. 491-544V 1» B N P , Baluce, 103, 104, 105, passim; en particular, lialuce, 103, fols. 14«140 V., 267, 279-280; Baluce, 104, fols. 108, 112-113, 128-129, 1.59. 241 v. y 41»420; Baluce, 105, fols. 124 V.-125. 1» Marca a L e Tellier. Barcelona, 15 de marzo de 1645 (Baluce, 104, folios 70-71). Según noticias bien comprobadas, los Estados del duque de Cardona suponían ila sixifcme partie de Catalogne» (ibíd., fol. 247 v.). '"• «... une partie de la reputation que j ' a y acquise en ce pays consiste en l'amitié que j ' a y pour tous, et en la douceur avec laquelle je regois toutes sorte» de personnes, niéme ceux qui m'ont voulu procurer du mal, qui passe en ce payí pour une action naturelle». Sus únicos émulos son Morel, Martí Viladamor y José de Ardenas (Baluce, 104, fol. 451 v.). Marca a L e Tellier, 18 de marzo de 1647. A partir de esta fecha no cesa el visitador de suplicar al cardenal que le retire de Cataluña, porque teme por su vida amenazada, pues «le catalán determiné au mal, est iromuable, comme ceux du pays publient hautement, et ne pense qu'a

Bibliopirateria

del vi$itador Pedro de Marca

495

E N NOMBRE DE LA CULTUEA

Después de execrar la memoria de Pedro de Marca «por d calvario que hizo sufrir a Cataluña», concluye el autor de la Acción de Francia en Cataluña: oUna de las muchas facetas de la cultura de Marca fué su pasión por la Historia, y durante su estancia en Cataluña visitó e hizo revisar los principales archivos del principado, recogiendo y haciendo copiar —^no saqueando, como se le ha atribuido— los tesoros documentales que no interesaban a sus custodios» ^'. ¿Será verdad tanta belleza?

« T u QUOQUE?...»

Leemos en carta del visitador al cardenal Mazarino: «De acuerdo con las órdenes reiteradas de V. E. he huroneado en busca de manuscritos viejos; pero en esta ciudad no hallé cosa que mereciera la pena, porque todos los que había en los antiguos monasterios benedictinos fueron presa del conde-duque cuando su estancia en Cataluña ^*. ¿Intentaba con esto el señor De Marca justificar de antemano sus posibles piraterías? El secretario de la Embajada francesa en Madrid, Mr. Du Fargis, había elogiado cálidamente la afición que el conde de Olivares sentía por las letras, «contre la coustume de la pluspart des gens de qualité» ^*, afición materializada en la adquisición codiciosa de libros y manuscritos. De ella habla, entre donoso y ponderado, el doctor Marañón, el cual sorprende, en la riqueza y esplendidez de la biblioteca del Privado y en el mimo exagerado que le dedica, aim en el lecho de muerte, la huella exacta del perfil humanista de su espíritu y nuevos síntomas de su vanidad desmesurada ^*. Pero es el caso que ninguno de los foUetinistas que
la vengeance, audelá mesme de la mort». Barcelona, 12 de agosto de IfttS (liahice, 105, fol. 109). ^* J. Sanabre: Acción de Francia, págs. 49T-498. *^ «Pour le Cardl. du XI Decbre 1644.» Véase apéndice I. ^3 AAE, Espagne, Suppl. III, fol. 12 v.: «Relation de Espagne par Mona, da Fargis envoyé au mois de mars 1624», fols. 5-25. ^* Gregorio Marañón: El conde-duque de Olivarei. Madrid, b^pasa-Calpe, 1945, paga. 160-166, y el apéndice X de dicha obra, págs. 426 y siga.

MÍ6

Ilevisla de Archivos,

Biblioteca» y Museos

tan sañudamente se cebaron en él, desde la Proclamación católica a la Ingenuidad catalana, hace la más leve alusión a semejante expolio ; ni investigador tan sagaz como su actual biógrafo pudo señalar semejante procedencia a ningún lote de los 1.400 manuscritos que figuran en el catálogo de la biblioteca olivareña, confeccionado por el padre Alaejos. ; Simples conjeturas de Pedro de Marca ?...

LA JOYA MÁS PRECIADA

Por inteligente que hubiera sido el saqueo (en todo caso, compra, no robo), ¿ quién sabe si entre la balumba de muchos papeles desdeñables no podría liallarse aún, en RipoU y en Poblet, algunos que merecieran ponerse a buen recaudo ? El celoso visitador hará las oportunas diligencias, pues nada le daría contento semejante al de haber contribuido con su aportación al ornato de la valiosa biblioteca que Mazarino estaba formando para el servicio del público. ¡Ojalá pudiera cumplírsele el deseo! ¡ ... Cátalo ahí! Un ejemplar rarísimo: un manuscrito latino de las antiguas constituciones de Cataluña. El único que se pudo hallar en toda la provincia; porque, desde el rey don Fernando, apenas se topan sino copias de la versión que mandó hacer en lengua vulgar. ¿ Qué mejor alcázar que la biblioteca de S. E. para guardar aquel tesoro jurídico, cuya observancia tan eficazmente venía defendiendo contra las armas de Castilla.'' -" Y allá se fué aquella perla.

A P É N D I C E !)()( l'MEN'l'Al, 1

PouK M.

i.E

CAKDI.. i)v

XI

1)E(BRK.

l()4t

... Suivant le commandament que V. E. me fit lors de nioii depart et qu'elle m'ha reiteré par sa lettre, j ' a i faict reehercher des liures manuscripts; mais il n'y a point en cette ville d'anciens, qui soient de considera2» Carta del 2+ de febrero de 1647 (Baluce. 104, fols. 42!)-4.'íl). Véase apéndice II.

Bibliopiratería

del visitador Pedro de Marca

-iOT

tion. Ceux qui estoient dans les anciens monastéres de St. Benoít, ont esté enlevés par le Comte Duc, lors quil vint dans la province. Neantmoins J'espere d'en rencontrer quelqueun de bonne note, qui sera sauvé parmi la foule, et aura passé pour incogneu, si les avis qu'on m'a donné sont véritables, de ce qui reste au vieux monastere de RipoU et a Poblet, J e ne manquera! point d'en faire la recherche si tost que i'aurai la liberté de prendre l'air de la oampagne; et serai tres satisfait de pouvoir contribuir quelque chose a l'ornement de cette fameuse Bibliothéque que V. E. a dressée et consacrée au service du public. I^es lettres lui doivent beaucoup pour le soin qu'elle prend de les appuyer: mais J'oserai lui diré avec liberté qu'elle ne faict que les recompenser par avance, de ce grand bienfaict de l'immortalité, dont elles couroneront les belles actions d'une vie si illustre qu'est celle de V. E. Je m'estimerois trop heureux, si i'esteroi capablc de servir en (luelque chose un si haut desseln. (Bibliothéque Nationale de París, Baluce, 103, fols. 294-294 v.).

II
MOVSIEIIR DE M A R C ; A D U 2 4 FEURIEK 1 6 4 7 A MoN.SIKlIR I.E C^ARDINAI,

... Ce pays est tellement despourveu de liures curieux qu ie n'ay peu retrouver aucun manuscrit que celuy des Constitutions anciennes de Catalogne. Elles furent traduites de Latin en Catalán par ordonnance du Roy Fernand, ce qui a faict perdre les voluines latins de ees Constitutions, en sort que dans toute la province ie n'ay peu en trouver aucun que celuy que ie envoye a Vostre Eminence, qui estoit cy devant du Chapitre de Barcelona. J e la supplie de le recevoir comme una piece tres rare en ce pais, qui sera mieux conservée en la Bibliothéque de Vostre Eminence que parmy les siens: les lois du Principat ne poüvant estre si bien gardées que par celuy qui les protege avec les armes contre les Castillans. (Bib. Nat. Paris, Baluce, 104, fols. 480 V.-4.31.)

Rem$ta de Archivot, Biblioteca* y íítueot Tomo LXVIII,2.-1960.

MORATIN, SUPLICANTE
LA FRIUEAA CARTA CONOCIDA DE DON LEANDRO

POR JOHN C. DOWLING
TKXAS TECHNOLOGICAL COLLRGK, LUBBOCK. T U A S

En mayo de 1780 moría en Madrid don Nicolás Fernández de Moratín, de edad de cuarenta y dos años, dejando viuda a doña Isidora Cabo Conde y huérfano a Leandro, único vastago sobreviviente de su matrimonio. El joven Leandro, con apenas veinte años a cuestas, abrió el diario que su padre había dejado de apuntar en 4 de mayo y con fecha de 11 de mayo escribió en latín medio abreviado : (tObiit Pater. Ego tristis» \ Madre e hijo se encontraban con pocos recursos y con los gastos que son de suponer. En este trance recurrió doña Isidora a lá liberalidad de la bolsa real, escribiendo el mismo día 11 de mayo una carta (la primera de las tres aquí reproducidas), que es bien probable redactase el propio Leandro'. En recompensa de su súplica recibió la viuda la generosa cantidad de cuatrocientos reales por una vez. Otro pico que pudieron madre e hijo añadir a sus cortos recursos procedió de un sueldo del padre en los Reales Estudios de San Isidro. Don Nicolás llevaba varios años sustituyendo al enclenque don Ignacio López de Ayala en su cátedra de Poética, cobrando anualmente trescientos ducados. De este sueldo recibió su hijo ciento ocho reales con dieciséis maravedíes devengados para los once días de mayo ' .
1 Biblioteca Nacional, Madrid, MS 5617, fol. 9. 2 Estas cartas se encuentran en el Archivo General de Palacio, expediente personal de don Nicolás Fernández de Moratín, caja 352, Exp. 37. Aunque el expediente es de don Nicolás, no hay en él otra cosa que las tres cartas reproducidas aquí. Al director del Archivo, don Federico Navarro Franco, le agradezco su ayuda en la búsqueda que las descubrió. ^ Academia de la Historia, legajo 9-82-4/7806 (Papeles Sueltos de Jesuítas).

500

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

Pero Leandro tenía que arreglárselas para acudir, a la larga, a las necesidades suyas y de su madre. Don Nicolás, imposibilitado para mandar a su hijo a una universidad, se había esmerado en darle una cuidadosa educación literaria. Al mismo tiempo, y a que el joven había demostrado talento artístico, le hizo aprender el arte de joyero, oficio que desempeñaba también el tío de Leandro, don Miguel Fernández de Moratín. Así, desde el 29 de mayo, asistía Leandro todos los días, menos los domingos y festivos, al obrador de la Joyería Real, calle de las Veneras —la misma donde estaba empleado su tío—, cobrando por su trabajo doce reales diarios. Varios parientes de Leandro se habían dedicado a las joyas y al servicio real. E n su carta, la segunda publicada a continuación, hace éste una relación de los servicios prestados a la casa real. Don Nicolás fué mozo y, más tarde, ayuda de la guardajoyas de la Reina Madre, Isabel Farnesio, mujer de Felipe V y madre de Carlos I I I . El abuelo, don Diego Fernández de Moratín, había sido también ayuda de la guardajoyas de doña Isabel. Y el cuñado de éste, tío abuelo de Leandro, don Manuel González Cordón, había entrado en el servicio real en 1742 como supernumerario de mozo de oficio de la Real Guardajoyas \ Con este título de mozo supernumerario pasó treinta y siete años, al fin de los cuales, cuando ya no era mozo, avanzó en el año 1779 a ocupar una plaza de mozo de oficio de número. En junio de 17fÍ2 ascendió a la plaza de ayuda de la Guardajoyas, puesto que ocupó hasta noviembre de 1796, cuando murió, después de cincuenta y cuatro años al servicio de la Casa Real. No cabe duda que fué a raíz del ascenso del tío abuelo cuando escribió Leandro su carta, dirigida al misimo Rey y fechada en 21 de agosto de 1782, en la que pedía una de las plazas vacantes de mozo de oficio de la Real Guardajoyas. La solicitud de Leandro siguió despacio la senda oficiosa. El mayordomo mayor del Rey, que era el duque de Medinaceli, conEl recibí» su publicó en José SinuSii Días, Historia del Colcifio Impo.nal dv Madrid (Madrid, 1959), I I I , pág. 97, nota 10. •' Archivo General de Palacio, expediente personal de don Manuel Cíonzálen Cordón, caja iei, Exp. 7. Después de una locura juvenil del año 1745, que no se especifica, pero por la cual le multó el mayordomo mayor en cincuenta ducados, reducidos, por compasión, a veinticinco y destinados a obras pías. Don Manuel fMirece haber llevado imn vida sin trascendencia di- empleado de la Casa Real.

Moratín,

suplicante

501

cedió licencia para que se la presentase al monarca —deber que tocó al primer ministro de Estado, el conde de Floridablanca—. Hecho esto, escribió el conde un oficio al duque de Medinaceli (reproducido aquí como el número tres), para que se tuviera en cuenta la solicitud por si acaso. Este decretó que se pasara al controlador general «para su inteligencia y cumplimiento». La solicitud se archivó y no hubo nada. Leandro seguía en su empleo de joyero en el obrador hasta fines de 1786, cuando acompañó a Francia, en calidad de secretario, a aquel mago de las altas finanzas de entonces, el conde de Cabarrús. El interés de la carta, aparte los detalles familiares que constan, descansa en la comparación que nos permite hacer con sus cartas posteriores. Moratín es autor de uno de los grandes epistolarios españoles, en el cual hasta una carta de mero asunto burocrático resulta ser con frecuencia una preciosa joya de expresión castiza. Aún en 1787, en las cartas escritas desde Francia, cultiva esmeradamente el género. Pero en esta de 1782, la primera hasta ahora de él conocida, se nos revela bastante torpe, con frases de construcción lerda, faltas de la gracia, la elegancia y la chispa que más tarde han de hacerle uno de los mejores prosistas de la lengua castellana ''. I
(Al dorso, que sirve de cubierta) Señor D o ñ a Isidora Cabo C o n d e a V. E . r e n d i d a m e n t e ^"P>'^* Ex.'"" Sor. D o ñ a Isidora Cabo C o n d e , viuda de D o n Nicolás F e r n á n d e z de M o r a t í n , a y u d a q u e fué d e la G u a r d a j o y a s de la R e i n a M a d r e n u e s t r a S e ñ o r a , rmesta * En la Academia de la Historia, MS 2-'f-eaja 6, mím. 19, se conserva una carta de Moratín, cuyo destinatario no se (expresa, con fecha de 27 de julio de XIM. Con ella remite unos tercetos dedicados al nacimiento de los Infantes melli/,os, don Carlos y don Felipe, y se muestra bastante descontentadizo con su empleo. La carta publicada aquí de 1782 y la otra de 178i son las únicas, hasta ahora, conocidas que anteceden a la hermosa colección escrita en su viaje a l'Vancia de 1787, conservada en la Biblioteca Nacional, MS 7769, y publicada en las Obras pónlinndn (Madrid, 186T), I I , págs. 73-119. Al transcribir las tres cartas de este artículo he resuelto las obrcviatunis no lomunes y he modernizado la ortografía y la puntuación. (Dentro)

a02

Revista de Archivo»,

Bihliotecat

y Museos

a los pies de V. E . , le hace presente que se halla por muerte de su marido en la mayor aflicción y necesidad, por lo que Suplica a V. E. rendidamente se sirva concederla alguna de las limosnas que para ayuda del coste de funerales y lutos franquea la piedad del Rey nuestro Señor, merced que espera de la notoria benignidad de V. E. Madrid, 11 de mayo de 1780. Isidora Cabo Conde (Rubricado) (Al margen) Aranjuez, 18 de mayo de 1780 El Mayordomo Mayor. Dense a esta interesada cuatrocientos reales de vellón para el fin que expresa. (Rubricado) (Al dorso) Librada esta cantida en l-t de mayo de 1780 contra Don Pedro Antonio Baríes. II

Señor.
Don Leandro Fernández de Moratln, puesto a los reales pies de V. M. con el mayor respeto, hace presentes los méritos de su familia en la Casa Real; pues su abuelo Don Diego Fernández de Moratín sirvió en ella por más de cincuenta años con varios destinos, particularmente en el oficio de la Guardajoyas de la Señora Reina Madre de V. M. (que esté en gloria), habiendo dado pruebas de la mayor prudencia y celo, por lo cual fué nombrado para asistir en el cuarto de las Señoras Infantas en su menor edad. Asimismo acompañó hasta la raya de Francia a la Señora Infanta Delfina, fué a las jornadas de Sevilla, Badajoz, etc., sufriendo en aquellos tiempos los mayores trabajos por haberse entonces suspendido las pagas, cuya deuda, que ascendió a algunos años de sueldos, aun se está debiendo al suplicante. Últimamente siguió a dicha Señora Reina Madre en su retiro a San Ildfonso, donde sirvió con el empleo de jefe de la Guardajoyas, y en este destino sirvió hasta la muerte de dicha Señora, quedando después con los sueldos y honores correspondientes a su empleo. Don Nicolás Fernández de Moratín, hijo de dicho Don Diego Fernández de Moratín y padre del suplicante, sirvió también en el mismo oficio desde el año de cincuenta y nueve, en los empleos de mozo de oficio j ayuda, habiendo cumplido exactamente con cuanto estuvo a su cargo. Asimismo Don Manuel González Cordón, tío del suplicante, ha servido a V. M. en su Guardajoyas en calidad de supernumerario, y ascendió por 8U mérito y antigüedad a mozo de oficio y después a ayuda, en cuyo destino sirve hoy día a V. M., desempeñando con acierto cuanto es de su obligación.

Mortttln, suplicante

508

Y hallándose actualmente el suplicante, en compañía de su pobre madre •luda, deseoso de lograr algún destino en la Real Casa a imitación de su abuelo, padre y tío que sucesivamente han servido en ella, por tanto: A V, M. suplica que, reconocidos los méritos que expone, se digne mandar que al suplicante se le atienda para ocupar alguna de las plazas de mozo de oficio que haya vacantes en la Real Guardajoyas, merced que espera conseguir el suplicante de la propiedad notoria de V. M. Madrid, °il de agosto de 1782. Leandro Fernández de Moratín (Rubricado) (Al margen) San Indefonso, 18 de septiembre de 1782 El Mayordomo Mayor. Concedo mi licencia para hacer este recurso a S. M. III Ex."» Sor. En el memorial adjunto solicita Don Leandro Fernández de Moratín que, en atención a los méritos que expresa de su padre y otros de su fa^ milia contraídos en la Real Casa, se le atienda en alguna plaza de mozo de oficio de la Guardajoyas. Y de orden del Rey le remito a V. E. para que le tenga presente según sus méritos y circunstancias. Dios guarde í» V. E. muchos años. San Lorenzo, 28 de octubre de 1782. El Conde de Florida Blanca (Rubricado) Sr. Duque de Medinaceli (Al margen) San Lorenzo, octubre 29 de 1782 El Mayordomo Mayor. Pase al Controlador General de la Real Casa para su inteligencia y cumplimiento. roB JOHN. C. DOWLING

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos Tomo LXVin,2.-1960.

MAS SOBRE EL EPISTOLARIO DE MORATIN
POR JOSÉ MARÍA DE HITARTE
MARQUES VnO. I)F. VALDETERRAZO

Con el transcurso del tieimpo, la proyección de algunas figuras, cual don Leandro Fernández de Moratín, lejos de ensombrecerse en la pantalla de los valores humanos, cobra nuevos bríos sobre el fondo animado y colorista de sus deliciosas creaciones literarias. Dejando al cuidado de los críticos la estimación actual de las producciones que le sobrevivieron, nacidas en el ambiente ideológico, perturbador y bélico de finales del siglo xviii y comienzos del XIX, las presentes líneas se limitan a la presentación literal de las treinta y cinco cartas que poseo, autógrafas, de Inazco Célenlo y conservadas en las colecciones del Palacio de Valdeterrazo. Nada refleja mejor que su lectura la psicología del autor y las reacciones que experimentó ante la situación a que sin duda le redujo su temperamento de hombre culto, pero en extremo impresionable, apocado y proclive al refinaimiento, en un tiempo en el que ambas cualidades parecían subestimarse. El lote epistolar de referencia abarca el período que media entre el 16 de noviembre de 1821 y el 80 de marzo de 1828. Las cartas fueron dirigidas por Moratín a su fiel amigo, sobre todo en la desgracia, don Manuel García de la Prada, cuya personalidad es oportuno recordar, aunque sea brevemente. Se había distinguido entre el clero de Madrid durante el reinado de Carlos III un sacerdote llamado don Fernando García de la Prada que, andando el tiempo, llegó a ser sumiller de cortina de Su Majestad, decano del Tribunal de Corte, promotor fiscal de la Santa y General Inquisición y, finalmente, en 1804, consiliario del Real y Supremo Consejo de la misma, por fallecimiento de don Lorenzo Calvo de la Cantera. Ya en 1789 don Fernando había sido nombrado Caballero Eclesiástico de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III.
II)

sos

Revista de Archivos,

Biblioteca* y Mtiseos

Su hermano, don Juan Sixto García de la Prada y Ruiz, nacido en Penilla, fue, en cambio, un financiero de los que tanto contribuyeron al auge económico nacional en tiempos del despotismo ilustrado. Don Juan Sixto intervino en la fundación del Banco Nacional de San Carlos; fue diputado, según tengo entendido, de los Cinco Gremios Mayores de Madrid, de donde fue vecino, y propietario en el término de Villar de Flores. Sus servicios al país fueron reconocidos con la concesión en 1794 de la Cruz de Caballero Supernumerario de la expresada Real y Distinguida Orden Española de Carlos III. Fue su hijo, nacido en Madrid, don Manuel García de la Prada y Gomera el corresponsal de Moratín y gran amigo de éste y de Goya. Interesa esbozar su bosquejo biográfico. Versado en los negocios, don Manuel mereció, por su diligencia y prestigio, que la Junta General del Banco Nacional de San Carlos le nombrase director del mismo, cargo que rehusó, si bien hubo de aceptar la comisión que su Junta de Gobierno le confirió para representarla y tratar en Bayona el asunto de los efectos públicos en que la nación estaba interesada, negociación que logró salvar, tras laboriosas conferencias, los intereses del Banco y de los Gremios españoles. Al efecto hubo de permanecer en Bayona en 1808 y 1809. Allí le sorprendieron los inicios del glorioso alzamiento nacional y le retuvo el cierre de fronteras impuesto por la guerra de nuestra independencia. Sin abandonar su tarea, interrumpida por los acontecimientos, dedicó Prada sus afanes en Francia al socorro de los patriotas, prisioneros del invasor, entre otros, al gobernador interino del Consejo de Castilla, don Arias Mon y Velarde ; al general Palafox, al príncipe de Castelfranco, al marqués de Santa Cruz y al conde de Trastamara ; a la condesa viuda de Villagonzalo y a su hija la marquesa de San Felices ; al marqués de Rozalejo, a don Bartolomé Sureda, don Miguel Manterola, don Jaime Fabregues, don Pío Gómez de Ayala y a numeroso contingente de paisanos y tropa, que eran conducidos en el más lamentable estado. También proporcionó medios para regresar a Madrid al marqués de Guadalcázar.

Más sobre el Epistolaño de Moratin

507

Mientras tanto, la casa que Prada poseía en Madrid fue embargada por tener en ella domicilio el ministro Ceballos. Enfermo de terciarias y concluida su comisión, en 1809 regresó don Manuel a Madrid, donde le sorprendió ver publicado en la Gaceta su nombramiento de Regidor de la capital. De su renuncia le disuadió, a fuerza de ruegos, el marqués de Almenara, don José Martínez de Hervás, ministro del Interior. Poco después el mismo Prada fue nombrado corregidor, y en honor a la verdad hay que reconocer —sentimientos patrióticos aparte— que sirvió ambos cargos con indudable celo, exponiendo en su desempeño su persona, sus recursos pecuniarios y su crédito. La gestión del cargo era sumamente arriesgada. El corregidor era la autoridad interpuesta entre el público y los generales jefes de un Ejército invasor que vejaba al pueblo, desconocedor de la Utilidad de un mediador de tal naturaleza. Sin embargo, de tamañas contrariedades, hay que reivindicar para García de la Prada los aciertos y las mejoras, debidas a su gestión de autoridad. Organizó la Guardia Cívica, los alojamientos, la conservación y nuevo régimen del Colegio de los Doctrinos, el auxilio de las cárceles, hospitales, hospicios y casas de caridad de la capital, combatió con éxito los estragos de la lucha y el hambre, que comprometían su fortuna, pues con ella y su crédito hubo de suplir para estos objetos y para otras atenciones de la municipalidad. Gran parte del onaérito de urbanizador atribuido al rey José, el intruso Bonaparte, llamado por el pueblo «Pepe Plazuelas», se debe a Prada, para quien es justo también reivindicar la realización de dichas mejoras. Pudo mitigar el problema del paro mediante el arbitrio de trabajos públicos, que hermosearon la capital y dieron ocupación a «Duchos infelices. Tales fueron la conservación de las aguas potables, medida preventiva de los males que padecía Madrid por causa de los pozos, cuyas aguas filtradas se mezclaban con las potables de las fuentes públicas en los acueductos de la calle de la Cruz. El plantío de la plaza de Santa Ana, erección de la fuente y colocación del famoso grupo de Carlos V.

508

Revista de Archivos,

Riblíofeca» y Museos

La urbanización de la plazuela nueva de San Miguel, adornándola con la estatua de Fernando VI. La terminación de las obras de la cárcel de la Corte. Se urbanizó la plazuela de San Martín, de la que se extrajeron más de setecientos cadáveres enterrados en ella. En 1812, al retirarse de Madrid las tropas invasoras, Prada se unió al convoy francés, Ueganí'o a Valencia, de donde, atravesando Barcelona, pasó a Francia, siendo portador, según afirmaba, para salvarlos del pillaje, de ciertos vales del Municipio, cuyo valor nominal era muy inferior al de los créditos que él tenía contra el Ayuntamiento por anticipos del numerario con que suplió las ca^• rencias de la Tesorería. Su gestión edilicia le ocasionó, como se puede imaginar, grandes sinsabores. A la derrota del invasor, el odio de los patriotas, unido al abandono de sus prósperos negocios y el menoscabo, por no decir ruina, de su no escasa fortuna, obligáronle a compartir con Moratín, y con tacha de afrancesado, las amarguras del exilio. La Villa demandó a Prada en reclamación de multas, vales, certificaciones del Tesoro Público y alcantarilla, lo que motivó una serena y razonada justificación del encartado, que demostró en sus alegaciones haber arruinado su casa por sostener al Ayuntamiento. Algo parecido le aconteció a su tío don Fernando, a quien veneraba como a un padre, pues a su vez sufrió prisión y vio desaparecer, en los últimos años de su vida, todas las rentas y dignidades logradas a fuerza de ejemplares servicios. La Cruz de Caballero de Carlos III, que en 1796 le había sido concedida y que a la supresión de tan gloriosa Orden le fue compensada por la de la Orden de España, precedió al nombramiento de Caballero de la Real Ordejí de la Legión de Honor, que el Gobierno francés concedió en 1816 al hoy olvidado alcalde que fue de Madrid durante la francesada, cuando, mitigadas las pasiones desatadas por la guerra, pudo regresar al seno de su patria. —Me alegro —le decía Moratín en una de sus cartas— de que ya pueda usted refregar las narices a mis paisanos con la Legión de Honor. La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando heredó de Prada, con su magnífico retrato, los bellísimos cuadros de Goya, joyas inestimables del Museo de la Corporación.

Más $obre el Epi$tolario de Moratin

509

Don Manuel García de la Prada casó con doña Bernarda García del Mazo. De este matrimonio nacieron dos hijas: doña Concepción, esposa de don Manuel Ruiz de la Prada y García del Mazo, de quienes hay sucesión en la actualidad ; y doña Juana, cuyo descendiente don Aníbal Morillo y García de la Prada, embajador de España que fue, vinculó los títulos de marqués de la Puerta y conde de Cartagena a las fundaciones de los premios que en la Real Academia de la Historia perpetúan su nombre y la gloria ultramarina del general Morillo, primer titular de ambas mercedes. Conocido el destinatario de las cartas, volvamos al autor de la correspondencia que él recibiera. Es cierto que parte de las cartas que publicamos fue incluida por don Juan Eugenio Hartzenbusch en la edición de las Obras postumas de don Leandro Fernández de Moratin, publicadas de orden y a expensas del Gobierno de S. M.—^Madrid, Rivadeneyra, 1868 (tres tomos en cuarto). Pero no es menos cierto que don Juan Eugenio no tuvo a la vista los originales. Moratin, nos lo confiesa en este epistolario, no tenía copiador de cartas. Y el que Hartzenbusch utilizó habrá sido redactado por el amanuense de Prada, que excluyó del cuaderno párrafos enteros y cuantas noticias carecían, a su entender, de interés literario. Hoy, en cambio, creemos que su lectura íntegra no tiene desperdicios y que dichos párrafos y noticias sazonan y completan debidamente los textos. Por todo ello puede considerarse que la publicación actual alcanza el valor de lo inédito, pues los párrafos y cartas excluidos en las Obras postumas reflejan con mayor precisión las preocupaciones y estado de ánimo del autor y sus reacciones ante los obstáculos que se oponían al regular y legitimo disfrute de sus rentas de prebendado, o al manejo y posesión efectiva de sus queridos manuscritos con todas sus notas y particularidades (El viejo y la niña, Orígenes del Teatro Español) y de los ejemplares de su biblioteca, abandonados en España. Ambos temas constituyen, a una con la situación política de una época tan convulsionada, el leit motiv de su correspondencia. Moratin anhela recibir sus libros, repartidos entre Barcelona y

510

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Madrid ; detalla en qué forma pueden traspasar la frontera sin sufrir menoscabo. La idea de que sus papeles y cartas padezcan las cortaduras j el vinagre que solía aplicárseles como medida preventiva del contagio de la peste es superior a sus fuerzas. Pide y recibe un ejemplar de la nueva edición de La Celestina y del Auto de Logroño y la lista de obras teatrales, redacción encomendada a un tal Pepito. Acusa recibo del papel de Miñano y del Prospecto de Hermosilla y su primer número. Da instrucciones sobre las planchas de cobre de las ediciones moratinianas, y atribuye a milagro la facilidad con que los Orígenes de la Lengua Española pasaron la cuesta de Salinas, paraje fatídico intervenido por los defensores de la fe, del que haremos mención más adelante. Estima en 8.000 francos el manuscrito de nuestro antiguo teatro, obra —dice— de toda su vida, la mejor que se ha escrito sobre la materia, la más abundante, la más exacta y la más imparcial «destinada a vivir únicamente el tiempo que yo exista, no puede tardar en arder a fuego lento, como los manuscritos de don Eleuterio...» Interviene el destino de la edición de Obras Postumas del autor de sus días y el producto de su venta. Lleva a París cincuenta ejemplares. En el mismo viaje le acompañan sus libros, la estantería de nogal, armario, cómoda y papelera de lo propio. ' Qué entrañable sentido encierran estas frases: «Me tiene inquieto la prisión de mis libros y papeles en Barcelona». «Me horroriza la idea de que se pierdan mis libros...» Los cuatro cajones iniciales de libros, cuando Moratín sale de Burdeos para París, después de encajonar sus papeletas de investigador, se aumentaron a doce. En poco tiempo el literato había triplicado el volumen de su biblioteca. En orden a sus preocupaciones crematísticas, le vemos afanado en garantizarse una renta vitalicia. A esta seguridad consagra sus afanes, al que Estala llamaba Don Leandro Miramientos. Don Leandro compra y negocia inscripciones y renta, aun a trueque de privarse de nuevas adquisiciones bibliográficas. También se muestra partidario de la lotería. Pero su caballo de batalla es el cobro de sus atrasos de las rentas

Más sobre el Epittolaño de Moratín

511

de sus beneficios de Córdoba y de Oviedo y de siis propiedades de Fastrana. —El piquillo de Córdoba —exclama— es una roncha que me escuece continuamente. —Yo veo —dice— que las rentas de mi beneficio desaparecen y hasta ahora no sé de quién me debo quejar. Y, estimándose robado, duda de Cabezas y aun de los reverendos eclesiásticos. —^Vea usted si hay por ahí algún hombre honrado para que la tal orden (de cobranza) se consiga. Y al apelar a Erro, ruega a Prada: «Le dirá usted de mi parte que me complazco en medio de mi oscuridad de saber que hace milagros, esto es, que, siendo ministro de Hacienda, paga y consuela a muchos afligidos. Su indignación crece a tenor de sus necesidades, y se hace esta cuenta: —88.000 reales que me robó el señor Grassar en Barcelona. 58.000 que me ha robado el Crédito Público, o sea, la Patria. 42.000 que me ha robado el limo, obispo de Oviedo y la Real Hacienda, suma, si no me engaño, unos 178.000 reales muy largos de talle. Y luego preguntan con una estúpida admiración, a manera de quien acusa, ¿por qué no escribe comedias el señor Moratín?... La contestación que se les había de dar se estampa en el epistolario. Otra tortura de Moratín en el exilio fueron su casa y las tristes fincas de Pastrana. Véase el juicio que le merecían los lugareños que no le abonaban las rentas acumuladas durante varios años. ' —^Deudores más insolventes, más marrulleros, enredadores y fementidos que los patanes, no los hallará usted en toda la tierra descubierta. —Todo se necesitará —dice en otra carta— para que el primo lugareño no nos embrome. En esto de no pagar y entrampar, dilatar, confundir, embrollar, salirse con lo que quieren y desesperar al que trata con ellos, saben más que el demonio. —A esto añaden lloros, las plegarias, la pobreza y la otra que está en la cama tullida de pies y manos, hecha un Santo Cristo, las ocho criaturas, y la mala cosecha de hogaño y ¿ qué se yo más i De donde resulta que el burlado es el usía de Madrid y el burlador el patán rústico que apenas sabe firmar su nombre.

512

Hevista de Archiva,

Bibliotecas y Museos

La descripción sorprende por su realismo.

El final de su vida transcurre en obsesiones de almoneda. Venta de la hacienda de Pastrana, aunque fuese a vitalicio. Venta de muebles de Madrid, Barcelona o Burdeos. Pasemos a recopilar impresiones geográficas:

Burdeos —Estoy muy contento por aquí. Mi plan es estarme aquí quieto. Tengo en mi cuarto termómetro, barómetro y anteojo de larga vista, y mapas, estampas, estante de libros, cómoda, papelera..., cuanto es necesario a un hombre opulento. Si no me envidia usted no sabe lo que se hace. Vivía entonces Moratín en el segundo piso de la casa número 20 de Fossés de l'Intendence. —^Me va muy bien en mi nuevo hospedaje. —Hace calor —decía—, pero encerrado en estos frescos palacios de Anfitrite y en estos deliciosos jardines de Faterina, toda la cólera de Apolo me importa medio maravedí. Refiriéndose a don Dáimaso exclama: —Bien haría en tomar una buena casa en Burdeos y comprar en el cementerio los pies cuadrados que necesita su pej-sona cuando le canten el «gori-gori». La parte negativa de su estancia en la hospitalaria ciudad representaba para él el zafarse de la contribución mensual de 180 francos. «No es posible —decía— continuar así.» Sin embargo, quedó contristado, bajo la dolorosa impresión de la venta de sus muebles y preciosos adornos con que estaba enriquecida su habitación de Burdeos y Sainte Brice, viendo reducidos todos sus haberes a una levita, a una gorrita y unas botas para cuando llegue el momento de echar a correr. —^Mi cuarto —termina— parece el alojamiento de un loco, y sólo cuando salgo a la calle me hallo menos embrollado y confuso. —Al agrado de los teatros : Tartuffe, comedia ; Silvain, ópera; Uamitié cede Varnour, baile; se oponía la insinceridad de la Prensa: los diarios de esta tierra —afirma— mienten sin freno, y no sabemos a qué podemos atener.

Mái sobre el Epittolaño de Moratin

519

P a r a el caso de que le e d i a r a n de Biirdeos anuncia su propósito

de trasladarse a Polonia o Florencia.

Hadrid Evoca complacido y describe el Jardín Botánico. —La cercanía del Prado le será favorable para darse algunos paseos matutinos a la sombra nueva de los árboles, y si solicita la libre entrada del Botánico, miel sobre hojuelas. Me acuerdo de que en los tristes años de once a doce era el único placer que yo disfrutaba, el irme a gozar un par de horas todas las mañanas de aquellos parajes, respirar el fresco, oler el aroma de las flores y oír el canto de los pajarillos, que ciertamente eran más felices que yo. Añora en el estío los azucarillos de Madrid y pide se le envíe la receta del azúcar rosado, que puesta en práctica fracasó ruidosamente. Sus recuerdos del verano madrileño le hacen evocar los pequeños incidentes del calor, privación del cuarto bajo, tufo de caballeriza, encierro intempestivo de las ventanas, paseos nocturnos de los carros de Sabatini y dieciocho o veinte días de diarrea. Sendos párrafos que aluden a una chinche gorda hallada en el libro de nobleza de los Fernández de Moratin, al Teatro de la Cruz y a la inmoralidad del perro, descubren el buen humor de Moratin en sus momentos de optimismo.

Bagneres de Bigorre Es deliciosa la descripción que de este poblado nos traza. Para gozar de aquella frescura y de la vista pintoresca de aquel país. —Entre los placeres que allí se disfrutan debe contarse el tener un teatro (circunstancia esencialísima para mí —dice—), lectura de todos los periódicos, biblioteca con buenos libros, reunión de gentes cultas y estimables, baile, paseos muy hermosos, unos hechos por el arte, otros formados por la Naturaleza, abundancia de co-

514

Revista de Archivoi, Biblioteccu y Museo»

oiestibles, pastores, ganados, damas rústicas, zamponas y canciones...

París Con evidente desgana se despedía don Leandro de Burdeos. Érale forzoso seguir las vicisitudes de la familia de Silvela, que le había adoptado como suyo. Consolábase, empero, con las nuevas de su futuro alojamiento en la capital de Francia. —^Me voy a París —escribe—; toda esta familia se va también, la casa se levanta y me voy con ellos. —En verano lo pasaré muy bien a orillas del Sena ; en invierno muy mal, pero viviré en una casa magnífica, cómoda, en donde pondré todo mi cuidado en guardarme y arroparme, hasta que el sol de mayo me permita salir afuera. Ya van pasados sesenta y ocho años; ya poco se puede arriesgar y en cualquier tiempo que llegue la muerte, no se llevará un mancebito de estos que cuentan con una existencia larga y feliz. La casa, en efecto, era magnífica, pero ¡helas!, situada en un extremo remotísimo de la ciudad, lo que le impele al ostracismo. —Quiero y es mi voluntad —dice refiriéndose al tiempo— aprovecharle y divertirme de todos los modos imaginables, y —agrega con humorístico desenfado— habrá boulevards, y Vincennes, y Pére Lachaise, y Versalles, y Saint Germain y Saint Denis, restauradores, Tortoni, teatros, Tívoli, putas (sic) y pulchinelas. Esto es lo que me pasa y lo que puedo contar de mí, que se reduce a proyectos, puesto que lo que queda es cosa bien triste. Tal quería aparecer, engañándose a sí propio, el festivo animador de las Musas. Sin embargo, la realidad la expresan verazmente, con términos austeros, las siguientes confesiones de 1827, desahogo de sus más íntimos pensamientos: —Soy beneficiado de Montoro desde el año 90. Tengo sesenta y ocho años de edad y estas circunstancias me eximen de dar otros informes sobre m í : cuantos me conocen dirán.., si mi carácter o mi conducta se parecen en algo a los botarates que en los últimos

Má* iobre el Epistolario de Moratín

515

tiempos han arrebatado las rentas eclesiásticas para escandalizar con su conducta y hacerse indignos de la profesión de que se han querido hacer individuos. Con ellos habla la orden del rey, no conmigo... Si no me dan nada haré cuenta de que me acaban de robar lo poco que me quedaba, e iré más lleno de razón y máa ligero de cuartos a ocupar el sepulcro, en donde nada de esto se necesita. El clima le es hostil junto al Sena. —El frío en este invierno —escribe— es endemoniado por acá. El mes de marzo, endiablado. Nadie viene a verme, porque yo no voy a ver a nadie. Dígame si hay viejo que pase vejez más arrugada y antisocial que yo. Yo, en el destierro en que vivo, me estoy metido en casa noche y día. Y para colmo de males, se le infecta una uña, contratiempo de dedo enfermo o convaleciente que acibara sus padecimientos al límite. El que decía : «no hay cosa más mala que estar malo» exclama : «Yo, en acabando de salirme mi nueva uña, empezaré a andar por aquí y reconocer este lugarón en que siempre hay cosas nuevas que ver». —Los libreros de París, a quienes vi —nos cuenta— acalorados tres meses ha... se han resfriado, en términos que ya no me hablan palabra ni espero harán nada a derechas. Y como la situación internacional se complicaba, le oiremos añorar la patria lejana, como puerto seguro de sus esperanzas. —Si este estado de incertidumbre y terror continúa, será menester determinarse a la publicación en España del tomillo de obras sueltas, pero falta saber el modo. Las prevenciones de Moratín respecto a la situación y clima políticosocial de España, vistos desde Francia, fueron consecuencia del miedo y del terror que a su espíritu apocado infundieron los primeros chispazos de la independencia nacional; el desarrollo entero de la gloriosa epopeya y las vicisitudes de su éxodo personal hacia más apacibles horizontes. Desde que fue testigo del encarnizamiento de la lucha en Madrid llevaba en su espíritu, cual perenne pesadilla, las imágenes que inspiraron a Goya sus desastres. . No pudo compartir el entusiasmo ni los laureles del triunfo, y

516

Revisto de Archivos, Bibliotecas y Museo»

él, que no tenía madera de héroe, se dolía, a fuer de afrancesado, de la incomprensión y del odio de sus compatriotas, irreductibles para los entonces llamados delitos de infidencia. Por eso no puede reprimir ni disimular ciertas críticas, algunas arbitrarias, que achaca a la generalidad, y que a veces nos hacen sonreír por su agudeza, cuando no suscitan nuestra repulsa o protesta. —Se abren —dice— todas las cartas de España. —No gastemos tiempo —escribe en otros lugares— en ponderar la justicia del Gobierno.—Si hubiere un poco de pudor en los que mandan, ¿qué dificultad había en satisfacer las trampas del Ilustrísimo?—Usted sabe que han sido inútiles las diligencias que se hicieron durante el reinado de la filosofía, de la justicia, de la beneficencia, que felizmente ha desaparecido. —Los bulos le impresionaban sobremanera. —Según lo que se dice aquí, las cosas públicas van a sufrir un trastorno en nuestra tierra. —Nadie sabe —dice en otro lugar si habrá paz o guerra y en la duda, que agita los ánimos, parece que lo último es por ahora lo más probable. Yo nada entiendo de esto, ni me comunica nadie los secretos de los gabinetes. Temía en cada expedición el decomiso de correos por los defensores de la fe, lo que era frecuente en la cuesta de Sfilinas. A este respecto escribe: —Dentro de pocos meses se hallarán en el mismo floreciente estado los demás caminos de la Península... Gastar dos o tres mil reales (que ahora no tengo) y saber que el cajón y los libros han servido para cocer el aarroz de la pobre gente en medio del monte, no me conviene de ningima manera. Eso se va africanizando por momentos. Enviaré —termina en conceptos inadmisibles, refiriéndose a doce melodramas— a casa de Basterreche y él los encaminará a Nigricia, como Dios le ayude. Sus disgustos tenían por causa, conforme queda dicho, su afán insatisfecho de hacer efectivas sus rentas. Sus reacciones han dado pábulo a que se le tache de volteriano, aunque tal achaque se centre en las notas del Auto de Fe de Logroño, comentado, por cierto, con gracia inimitable. Se podrá no compartir la letra de algún texto» pero hay que reconocer, conforme pretendí demostrar hace ya

Más $obre el Epistolario de Moratin

517

muchos años, que esta obra fue la fuente inspiradora de los «Caprichos» y de las «Pinturas Negras», de Goya. Y esto basta para justificarle. —Tan siniestra idea tengo —dice en otro lugar—de todo lo que sucede por ahí, y tan acostumbrado estoy a ser robado y a sufrir injusticias y picardías de parte de esa gente, que tanta presunción tiene de honrada y católica cristiana y temerosita de Dios. —Guárdese usted de la traidoría, que no es cosa para dos veces. —En cuanto a mi persona, no hay novedad, si exceptúa usted los disgustos que me vienen de España, por aquí no tengo ninguno. Dice, en cambio, refiriéndose a la Bula en 1822: —No la tengo y me está haciendo muchísima falta. Pasan por este epistolario, como figuras fantasmales, los nombres más diversos: El duque de Angulema, el ministro Erro, los condes de Fuentes, la Villamediana. Máiquez, Miñano, Lista, Hermosilla, Melón, Silvela, Ferrari, Querol, Landáburu, Quinto, Prieto, Gil, Pinto, Cabezas, Fel, Valverde... Brun, Betteder, Balguerie, Molinié, don Mateo Duru. Reinaltes Tallapiedra, Marianas de la Dorada, El Gran Turco, El Chiquillo, Tía Juana la Redondilla, Pinitos. La Antera, doña Francisca, doña María Teresa, don Lorenzo, don Dámaso, Lázaro Serrano, doña María Miró y otros más... Y los familiares de los íntimos: don Vicente y su chiquín, Vicentón, Vicentín, Miguel Juan, el herm.ano de Prada ; el chiquillo. Y con especial complacencia, finalmente, María (Concepción), Maruja o Mariquita ; la gentil baronesita del Sepulcro, señorita María de las Colinas, con sus temores del paso del «creu de la má» y de las estridencias del clarín de Gerona, aquella a quien Moratín, en un viaje inolvidable, ayudaba a redactar la descripción de las peripecias del trayecto. Sin duda se refiere a la hija de Prada. Nos falta, para terminar, la mención del personaje principal, de lo que se nos antoja el reparto de la comedia humana de su vida. Mejor que el personaje nos interesa sus ideas, perpetuadas en los escritos de aquella pluma genial, para tallar la cual utilizaba los adelantos del progreso:

518

Revista de Archivoi,

Bibliotecaí

y Museot

—Acabo de cortar la pluma con la máquina y ni por esas ha •mejorado: voila a cortar otra vez... Don Leandro Miramientos, de buen humor, en una firma se llama «El Chato», y nos deleita con el donaire de su prosa. Pero en los momentos de depresión nos enternece con la manifestación de su impotencia. Ya hemos transcrito aquel su autorretrato: «Cuan débil cria^ tura soy...» —Quiera Dios que con aponchacamiento y todo pueda mantener la existencia frágil de esta lucecita y decirle a usted en el mes de mayo: todavía existe.—Sesenta y ocho años de experiencia del mundo me dan la indiferencia que necesito para dejarle. Ya caduco, don Leandro se lamentaba de su memoria frágiL —^Hace frío —dice—. —Estoy pegado a la estufa. —^Hasta ahora he pasado el invierno sin resfriarme... Moratfn pasó a mejor vida en París, el 21 de julio de 1828. Su vida, al decir de Silvela, había sido pura, como su alma. Muchas veces he visitado su tumba en Madrid y la vacía de Goya, y la de Meléndez Valdés, reunidos por la Madre Patria en la Sacramental de San Isidro, para dedicarles recuerdos y oraciones. Hoy ofrezco a su memoria y a la de sus amigos el manojo de cartas motivo de estas líneas. Mientras las redacto, la Biblioteca Nacional, que el árcade inmortal dirigió en lejanos días, prepara la exposición conmemorativa del autor y de sus obras ; muestra en la que las referidas cartas de Moratín y algunos raros ejemplares de sus primeras ediciones, que poseo también, evocarán ante el curioso que la visite la personalidad y el ambiente en que viviera uno de nuestros más geniales literatos. Sin duda alguna, la iniciativa y su realidad serán interesantes. Y muchos los que se acerquen a contemplar con emoción sincera los recuerdos de Moratín. Guárdele Dios.

Mát tobre el Epittolario de Moratín

519

CARTAS D E MORATIN

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Bnrdeos, 16 Noviembre 1821.

«Recibida en 3 Diciembre.»

Mi estimado amigo y Señor (acabo de cortar la pluma con la máquina, T ni por esas se ha mejorado: voyla a cortar otra vez). El de Oviedo me dice con fecha 3 del corriente lo que sigue: «Nada pude adelantar acerca de la cobranza de los atrasos de su pensión de V., en igual caso se hallan otros interesados. La orden superior para cobranza pende del Ministro de Gracia y Justicia, comunicada al de Hacienda, y de este al Señor Intendente de esta Provincia de Asturias, lo que sirva a V. de gobierno: cuya orden logró un pensionista sobre esta mitra.» Vea V. si hay por ahi algún hombre honrado, para que la tal orden se consiga. La instrucción que puede dársele es esta: D. Leandro Fernández de Moratín disfruta una pensión de íwiscientos ducados anuales sobre la mitra de Oviedo. El actual Obispo, habiéndole pagado solo dos anualidades, se ha negado en lo sucesivo a satisfacerle las demás, y actualmente se le están debiendo las vencidas en ios años de 1817, 1818, 1819, 1820 y 1821. En todo 33.000 reales de vellón. Ocupadas en el dia las temporalidades de aquella mitra por la Hacienda pública, suplica a V. E. se sirva mandar etc. etc. Mi apoderado en Oviedo se llama D. Juan Pérez. Conque, o por ruego, o por demostración, o por sorpresa, o por empeño, o por dinero, vea V. Señor D . Manuel Garcia de la Prada, mi paysano y favorecedor, si será posible hacer que yo cobre un crédito tan justamente adquirido. Para esto comprendo que es necesario autorizarle a V. con un poder, y como Estala me llamaba D. Leandro Miramientos, no se le he enviado a V. de buenas a primeras; pero considerando después, que no podrá serle a V. muy molesto, dándosele con calidad de poderle sustituir en quien le parezca, hoy mismo encargaré que me le hagan, y le remitiré luego que esté. No olvide V. tampoco el recurso de ver si hay alguno que quiera darme una cantidad discreta por los 33.000, encargándose él de cobrarlos, y ganar en el ajuste. De todas maneras, soy de opinión que urge mucho salir de este negocio: asi por el estado actual de mis estrecheces <!omo por el de las cosas públicas: que según lo que se dice por aqui, van • sufrir un trastorno general en nuestra tierra. Espero alguna carta de el de Córdoba. Dos le he escrito desde que estoy aqui: por lo qual aquello de la turmeleria no habla conmigo. Repito, que estoy muy contento aqui, y qualquier hombre honrado pue-

520

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos Fossés de l'Intendance, num. ííO.

de estarlo. Las señas Monsieur Moratin.

au sr.
H e dicho con esta fecha a Melón: que si el de Córdoba le envia algunos documentos relativos al negocio del empréstito de marras, se los entregue a V. para lo que yo me sé. No he querido que vengan de Córdoba a esta: porque ademas de que es un viage inútil, llegan las cartas tan estropeadas con las cortaduras y el vinagre, que la de Vd. apenas podia leerse. Dé V. mis finas memorias a D.* Maria Teresa: que pudiera muy bien haber omitido las segundas coleras, puesto que las de Bayona eran mas que suficientes para que la tuviéramos compasión; pero aquella creu de la má, y aquellas pulgas y aquella agua bendita de la inmortal Gerona, y aquella diligencia de Tolosa, etc. etc. no podían menos de tener tales resultas. Memorias a su hermano y al chiquillo, y reciba V. mi parabién por el restablecimiento de su hija, y la buena salud de toda su familia. Viva V. felia. y mande a su afectísimo servidor, Moratin

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 14J Diciembre 1821.

«Recibida en 24 Diciembre, y escribí a la Casa de Basterreche el mismo dia.»

Mi dueño y señor: Perdone V. que le escriba tan amenudo; pero habiéndome olvidado en la anterior un articulíllo que me interesa, le escribo a V. esta, para que no se pase el tiempo inútilmente, y en verdad que .se^ gun van las cosas de por ahí, conviene mucho aprovecharle. El precio mas alto a que se han vendido en la semana próxima las inscripciones del 5 p % consolidado, ha sido, a 87 francos y 49 cent. Quisiera, pues, que al instante, al instante, al instante (que equivale « tres luegos) me hiciera V. el gusto de escribir a París para que compren, sin dilación, una inscripción de 250 francos a mi nombre y comprada, se la remitan a Mr. Moratin, Fossées de l'Intendance num" 20, Bordeaux. En ella ha de decir, ni mas ni menos, Mr. Moratin (Leandre). La dificultad está en sí los consabidos 16.000 reales depositados, lleguen o no lleguen a cubrir este gasto: cuestión peliaguda, que por mas cuentas que he hecho, no las he sabido resolver. Pero, a ojo de buen cubero, me parece que la diferencia podra ser muy corta, y que si hubiese algún exceso, podré satisfacerle quando se verifique la cobranza de Marzo. Entretanto, suplico a V. que se sirva suplir la diferencia que resulte, y esto, y los otros piquíllos que habrá, quedaran redondeados y satisfechos para dicha época. Con que, ya ve V. que le doy obra que hacer, y le proporciono que escriba una carta mas, y se acueste un quarto de hora mas tarde. Supongo que ya le habrá dado a V. Melón los papeles consabidos, y

Máí lobre el Epittolario de Moratin

521

supongo también que todo será inútil; a pesar de su inteligencia de V. en estas materias, y de su buen deseo de complacerme. Tan siniestra idea tengo de todo lo que sucederá por ahi, y tan acostumbrado estoy a ser robado, y a sufrir injusticias y picardías, de parte de esa gente, que tanta presunción tiene de ser honrada, y católica cristiana, y temerosita de Dios. Le deseo a V. tranquilidad, excelente apetito y buen humor, y si a esto <ie añade que la nueva habitación sea cómoda y alegre, no hay mas que apetecer. Yo sigo bueno, y siempre a las ordenes de V. Me alegro de que ya pueda V. refregar las narices a mis paysanos con la Legión de Honor. Moratin

CARTA DE MORATÍN A IWN MANIIKI, GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos. IS Diciembre 1821.

«Recibida en 31 Diciembre.»

Mi estimado amigo y Señor: No dirá V. que no le escribo con frecuencia ; pero el mal estado de mi mayorazgo no sufre dilaciones. Después de la ultima mia, en que le pedia a V. que me hiciese gusto de comprar 250 francos de renta al 9 % y encargar que me remitiesen de París la inscripción ; me ha escrito el de Córdoba que disjjonga de 8.808 reales que tiene alli a mis ordenes. En consecuencia, le envió a V. esa carta de pago, para que se sirva recoger el dinero, endosándola a quien le parezca, con lo qual ascenderán mis fondos en Madrid a 19.808 reales, cantidad sobrada para la adquisición de los consabidos 250 francos de renta, y para cubrir también los piquillos de que seré deudor a V. En cuanto a los recibos de Córdoba y a la deuda de Oviedo, nada tengo que advertir a V. porque lo entiende mejor que yo. Melón le habrá dado el poder a V., con lo que queda hábil y expedito para hacer lo que convenga: que es, reducir a dinero, con mas o menos perdida, mis justos derechos. ¿Y por que mi Señora Doña Maña la de las coleras, no me escribe una letra? siquiera para decirme: adiós, bruto. Pues bien la ayudé en aquel Lugarcito del puente de palo, quando escribía a Doña Maria Miro y a la Vlllamediana, y a sus diez y siete hermanos y a sus nueve sobrinos de el sepulcro de Hilario, y bien me agradecía las frases y conceptos que la iba sugiriendo. Bien la serví, quando en la creu de la má V. roncaba y yo, hecho un tigre, miraba a todas partes: deseoso de que salieran siquiera quarenta forajidos con quarenta tercerolas, para acabar con todos ellos, descargando de derecha a izquierda el negro trabuco que administraba Vicentin. Pero, a lo que parece, todos estos servicios se han olvidado ya, y si te he visto, no me acuerdo. ¡ Que larga contestación espero a todos los artículos contenidos en las tres cartas que he dirigido a V. I Ya tiene V. obra para un rato. En quanto -a mi persona, no hay novedad, y si exceptúa V. los disgustos que me vienen
11

522

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

de España, por acá no tengo ninguno. Reciba V. pasquas, dias, y mi deseo constante de que viva feliz, y a la de las coleras, ni mas ni menos. Moratin

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 12 Enero 1822.

«Remitida en 28 En."»

Mi dueño y señor: Yo no se si le canso a V. con mis encargos; pero hasta que V. me diga que está fastidiado de ellos, continuaré valiéndome de V. como persona la mas aproposito para desempeñarlos. Hecho este prologo: le digo a V. que rae tiene inquieto la prisión de mis libros y papelea en Barcelona. Quisiera, en primer lugar, traherlos aqui, y en segundo sacarlos de a h i ; ya que no pueda hacerse otra cosa. V. sabrá mejor que yo la tropelía que ha habido en deshacer el cordón, en cantar el te Deum, en abrir las puertas de la Ciudad, las iglesias y el teatro ; quando todavía existe la pestilencia. Todo esto me anuncia, que al volver el calor, retornará la enfermedad epidémica, y las comunicaciones quedarán absolutamente interrumpidas. Si por fortuna, el mal no ha tocado hasta ahora a su casa de V. y a aquella corta familia ¿quien sabe lo que sucederá en adelante? Digo, pues, que desearía que V. tubíese alli alguno de su satisfacción, a quien hacer el consabido encargo. Mi opinión seria, que los quatro cajones se embalasen, y con toda la protección y recomendaciones necesarias, se dirigiesen por tierra, de Barcelona a Narbona, y que desde alli viniesen por el canal y el rio hasta Burdeos. Creo que seria conveniente expresar en la guia o certificado con que se acompañen, que son libros usados, pertenecientes al equipaje de D. L. M. residente en Hurdpos. Ckín esto, y con tener alguien en el Pertús, en Perpiñan u en Narbona, que cuide de ellos, me parece que podra lograrse su traslación; la qual, si ha de verificarse, convendría que fuese pronto. Considere V. el punto con la debida madurez, y determine lo que le parezca. Al llegar aqui, recibí la favorecida de V. de 3 del corriente, y la enhorabuena de mí nueva exaltación: nada se de oficio. Sí llega el caso (que probablemente no llegará) de que yo reciba el diploma correspondiente, quisiera tener sabido con anticipación: que estimación tiene esta clase de palíeles en esa plaza, para negociarle inmediatamente, y reducirlo a metálico sonante, ó en su defecto, trocarle por una bula de la Santa Cruzada para el año de 22, que no la tengo, y me está haciendo muchísima falta. Gracias a Dios que llegaron los pajieles de Córdoba. El gran cuidado que ahora me ocupa (sobre todos los otros) es el de saber adonde he de irme y que nuevo arreglo he de hacer, para zafarme de la contribución mensual de ciento y ochenta francos, por solo los dos artículos de alojamiento j mesa. No es posible continuar asi; pero no he hallado hasta ahora lo que

Más iobre el Epittolaño

de Moratín

528

necesito. Quando me acuerdo que esto misino, y con muchas ventajas, me costaba en Barcelona 120 fr°°'. no ceso de maldecir al Sor. Reynalts, y a Tallapiedrs, y al Gran Turco. B. L. M. de V., Moratin

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL (5ARCÍA DE I.A PRADA

Burdeos, 3 Marzo 1822.

«Recibida en 18 Marw).»

Mi amigo y Señor: En quanto a libros no me ocurre nada que decir de nuevo. Tres caminos tienen: o al Perthús, o a Marsella, o a Vitoria. La elección ha de ser el resultado de los informes seguros que V. adquiera. Ni quisiera perderlos, ni verlos destrozados y cocidos en vinagre, ni que estubieran mas tiempo en Barcelona. Repito que según las noticias que V. adquiera, determine con absoluta libertad lo que le parezca mejor. He considerado también que convendrá que V. disjwnga quanto antes de los seis cajones de impresos que existen en poder de Sol, y a este fin me ha parecido conveniente enviarle a V. los recibos ([ue dio, y la orden de que los entregue a D. Ix)renzo, a quien V. dirá lo (|ue ha de hacer con ellos. Me parece que pudiera decírsele a Marti, que publicase la dicha obra en los palíeles de Barcelona, y vendiese de los 150 egemplares que le quedaron en su casa, los que le pidan. Para esto hay que advertir que ha de empezarse por entregar seis o mas egemplares a no se que autoridades y oficinas, y es menester pasárselos en cuenta. Hecho esto, y anunciada la obra, y consideradas las actuales circunstancias, soy de opinión que despachará tres o q u a t r o ; pero parece que estando ahi la obra no es de omitir esta diligencia. Bien me parece que el tal Cabezas contribuya con los 9.600 reales de TcUón de que V. me habla. Téngaselos V. ahi, que no nos faltara ocasión en que gastarlos. Luego que recibi los artículos de la contrata con el Señor Pérez, los hice traducir, se los he llevado al Señor Balguerie, y en el, y en el Notario que ha de extender el instrumento y en las demás diligencias de registros y apuntes, consistirá la dilación que pueda tener este negocio. Estoy «itado para el Miércoles próximo, y veremos si se ha hecho algo. Acabo de recibir carta de las pobrecitas Marianas de la Dorada. Me dicen que están en el quarto tercero de la misma casa, y que ahi están mis trastos a mi disposición. En cuanto esto les diré: que el Señor Fernandez está encargado de su venta, y V. se lo habrá prevenido asi, según le dije en alguna de mis cartas del mes anterior. No quisiera que se le olvidase a V. preguntar a quien lo sepa: de que lugar o Villa de Valencia era natural Mayquez, en que año fue a Francia, por primera vez, y si es cierto que los cómicos tubieron que socorrerle en los últimos meses de su vida.

ó'2t-

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

En cuanto n esa Señorita (que tanto miedo manifestó al pasar por la creti de la má) lo que importa es, que se restablezca enteramente, y se jwnga en estado de resistir a qualquiera averia que sobrevenga. Conviene que no se apoltrone: moderado ejercicio, ¡JOCOS cuidados, distracción, sobriedad y buen humor; que acabe <lc persuadirse, de <iue no hay cosa mas mala que estar mala. Si la Antonia no escapa <iuanto antes, vuelve el ciudadano Prieto a dar suspiros y derramar amorosas lagrimas: se a[)odera de ella y de su dinero. y la derrienjEja a palos. Esa niña necesita tutor. Me va muy bien en mi nuevo bospedaje. Memorias a los Vicentes y V. mande a su afe(^tísimo servidor, Morntin

CAKTA DE MOHATÍN A IX)N MANIKI. GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos. 27 Marzo 1822.

«Rd*. en 1" Avril.»

Mi estimado amigo y señor: lluego que recibi la favorecida de V. de 18 del corriente, me puse las botas y fui a tomar informes de los libreros mas acreditados de la Ciudad, relativamente al encargo del librito de oraciones. Lo que ha resultado es esto. No existe, o a lo menos no tienen noticia de el Parfait paroissien. Hay dos: intitulado el uno Paroissien complet, y el otro Paroissien des dames. Uno y otro son bonitos; pero las encuademaciones son desiguales en color y labores, y me dicen que no es posible tenerlas idénticas; por que todo librero que los pide, encarga la variedad de la enquadernacion. Para verificar el deseo de tenerlos iguales, seria menester encargarlo a Paris. Si acomoda lo que aqui hay,' compraré dos egemplares de el que V. me diga ; a no ser que lo deje a mi elección, pero debo advertir, que aunque tienen muy buen pap>el, no es papel vitela, y ademas, que la enquadernacion no puede ser idéntica. V. medítelo bien, piense, <x)nv¡ne, coteje, reflexione y decida: en la sup<isición de que sus ordenes serán egecutadas con puntualidad y diligencia. Mucho me alegro de que mi Sra. la Baronesa continué su restablecimiento: la cercania del Prado la será favorable para darF.e algunos paseos matutinos a la sombra nueva de los arboles, y si solicita la libre entrada en el botánico, miel sobre hojuelas. Me acuerdo de que en los tristes años de once y doce era el único placer que yo disfrutaba, el de irme a gozar un par de horas todas las mañanas a aquellos parages, respirar el fresco, oler el aroma de las flores y oir el canto de los pajarillos: que ciertamente eran mas felices que yo. Sírvase V. de ofrecerme a sus ordenes, deseándola buen humor y buen apetito. Igualmente saludará V. de mi parte a D. Vicente y a su chiquin. ¿Que quiere V. que le diga en quanto al perro? V. no ignora sus malas qualidades; pero cierra los ojos y todo se lo disimula, se lo perdona, y aun

Máí sobre el Epistolario de Morathi

525

se lo aplaude. El perro es muy inmoral: tiene malísima conducta: es un viejo escandoloso y deshonesto, cuyos extravies ofenden el pudor y no acreditan al amo que se los sufre y consiente; y esta condescendencia continua, mas que indulgencia, parece complicidad. Un jierro viejo, cojo, galicoso, egoísta, envidioso, ignorante, goloso, dorniilon, alborotador, fornicario; que debiera estar ya en un presidio (si no fuese jwr las benignidades de la constitución que felizmente nos rige). ¿Le parece a V. que merezca la amistad de un hombre de tan austeras costumbres como las mías? No señor. Si V. wnsiente en su casa a ese picaron, V. es muy dueño de hacerlo; pero ¿ como no se horroriza al considerar que quando sale de ella, lodo es disolución y acciones torpísimas?, ¿que no hay honesta perra, ya sea doncella o ya «)rrupta, que no sea victima de su intemperancia y de su libidinosa procacidad? Acaso el dia de su castigo no está distante, y le verá V. despellejado jx)r otros perros, tan enamorados como él, jiero mas robustos, o algún iracundo ciudadano, cuya perra haya sido deshonrrada por él, descargará sobre sus lomos algún ladrillazo, que le deje que lamer para mu<"hos dias. Páselo V. bien y mande a su servidor, Morathi

CARTA DE MORATÍN A DON M A M KI, GAKC.ÍA DE I.A PRADA

Burdeos, 3 Abril 1822.

«Rd." en 8 Avril.»

Mi amigo y señor: No habiendo ocurrido nada hasta ahora acerca de las inscripciones consabidas, nada he podido decirle a V., fiero ayer me enseñaron una carta del apoderado en Paris, para solicitar el registro de ellas en los términos que se desean, y dice en ella: que el Tesoro publico no puede añadir nota ninguna a dichas inscripciones, ni hacerse cargo de los contratos que se celebren entre particulares. Que es menester pasar la renta de 2.800 freos, a D. Julián Aquilino Pérez (en cuanto a la propiedad) manteniendo en el usufructo a D. I^eandro Moratin. Por consiguiente, se cambiarán las dos inscripciones dichas, por otras, u otra, de igual renta, y en ella resultará propietario Pérez y usufructuario Moratin. Para esto se ha necesitado otro poder. Ayer mismo le hice, y veremos que resulta, y como viene la tal inscripción. Por de contado, quando venga .será menester hacer el contrato de nuevo; puesto que habrá que mudar las indicaciones de las inscriixüones antiguas; en fin, nada entiendo de e s t o ; hago lo que me dicen que hay que hacer, y solo desearé que resulte la operación a gusto de todos. Dos cosas quisiera que ustedes arreglasen: una, que no me pidan un quarto aqui en razón de gastos, puesto que luego que se haya concluido todo, Balguerie formará su cuenta y V. podra apuntar en la nuestra lo que a mi me haya tocado pagar, y la otra cosa e s : que sepa yo cuando podré pedir los primeros quinientos y cincuenta frc°". correspondientes al 22 de Marzo pasado, en virtud de la escritura firmada el 18. Sin su aviso de V. ao pediré nada.

526

Revista de Archivo»,

Bibliotecas y Museos

Póngame V. a los pies de la Baronesita, y pregúntela de mi parte si se acuerda del clarín de Gerona, de el Monstruo, y sus hijas (menos monstruosas que él), de el Administrador, a quien hize creer mediante ciertos manejos, que yo era su gefe, y que el no era mas que un monaguillo infeliz de nuestra comunidad. Si se acuerda del sospechoso; de las pulgas, y del puente de palo. Si se acuerda de aquella numerosa comparsa de mendigos que rodeaba nuestro caraba en la posada de la Junquera, y si ha visto en su vida, o espera ver, colección mas hedienda de trabajos, de miseria y d(corrupción. Si se acuerda del Comisario de Carcasona, y de sus apuntaciones y registros; puesto que las escenas que siguieron después, solo nosotros las gozamos. Si se acuerda de la diligencia de Pau, y de aquella horrenda noohe, quando el conductor (borracho como un cuero) iba a gatas, buscando por el camino, entre las tinieblas y el lodo, el libro nuestro de los registros, y si se acuerda, por ultimo, de su comadre la Consulita de Bayona, y dr el pobre Turquillo nuestro tertuliano, tan servicial y tan hombrecito de bien. A mi a lo menos nada de esto se me ha olvidado, y aunque el viagc fue corto, no fue escaso de aventuras, ni de personages interesantes. Digala V. que si quiere fichutes, aqui los hay con mas abundancia y mas exquisitos que en Tolosa y Bayona; que envié dinero y la compraremos de lo mas bonito que haya; pero si su placer consiste en regatear, será necesario que venga en persona, acompañada de algún conocido, para ir corriendo de un* en una las innumerables boticas de los franchutes, en donde podra pasar largas horas de el dia. Entretanto que lo resuelve, queda de V. su afectuosísimo, Moratín

('ARTA D E MOttATÍN A DON MANUEL (ÍARCÍA DE LA PRADA

Nota relativa a sus libros Burdeos, 11 Abril 1822. «Recibida en 22 Avril.»

Señor D. Manuel García de la Prada. Mi dueño y Señor: según lo que V. me dice en sus dos ultimas, tal vea estarán ya en Madrid los cajones de libros o llegaran pronto, y como V. se propone remitirlos inmediatamente a Vitoria; antes que esto se verifique, quiero decirle, que nada me imjwrtaria que los libros se detuviesen en aquella Ciudad hasta ver que ordenes hay en las aduanas de Francia, pero seria de opinión que esperasen en Madrid lo que hayan de esperar en Vitoria. Entretanto, lo que me impacienta y me tiene de mal humor es, qu»habiendo ido a buscar entre los manuscritos que tengo por acá los qu<necesito, ahora mismo, para habilitar mis comedias empezando por la d»El viejo y la niña, precisamente me faltan (y están en los cajones) todas

Má» lobre el Epistolario de Moratín

527

las apuntaciones, notas, fechas y demás particularidades relativas a esto: de manera que no puedo dar un paso adelante. Soy pues de opinión (si llega a tiempo el aviso) que los cajones se queden ahi por ahora; hasta tener certeza de que el paso está libre, y para esto espero que V. me hará el gusto de informarse, y no ponerlos en camino sin una entera seguridad. Pero como quiera que el paso de la tal aduana, en qualquiera tiempo que se verifique, amenaza perdida y destrucclon entre las manos legas de los empleados del R.' Fisco, me horroriza la idea de que se pierdan mis libros, y mucho mas los borradores y apuntaciones que vienen con ellos, y que necesitaba yo tenerlos ahora. Por esto quisiera que mandase V. abrir los cajones, y sacar de ellos, 1.° las laminas de cobre que hay alli y 2.° todo lo que hay manuscrito, dejando en los mismos cajones bien cerrados otra vez, todo lo impreso. Hecha esta operación por manos fieles, quisiera también que V. se hiciera depositario de las laminas, y que de todo lo manuscrito hiciera un paquete, remitiéndomelo hacia acá, y tomando las precauciones necesarias para que desde Irun le hicieran pasar la linea sin la operación de las cortaduras y el vinagre, que todavía están en su fuerza y vigor como el primer dia. Hecho esto, tendría yo aqui con la urgencia que es menester los tales manuscritos. V. me baria el gusto de conservar en su poder las laminas, y de poner en parage seguro los cajones bien cerrados otra vez, y en termines de enviarlos quando sea ocasión. Estas operaciones no pueden hacerse en Vitoria, ni tengo allí persona de quien fiarlas. Si yo viese en mi jwder los tales manuscritos, emprendería mi tarea, que he tenido que susjiender, y saldría de un gran cuidado. Perdone V. y mande n su seguro servidor Q. S. M. B., Moratín P. D.—Quedan en poder de Mr. Dubois de París a mi disposición, 1.478 francos que con 47 de gastos, suman los 1.525 del ultimo semestre. Yo seguiré tomando el dinero aqui, en casa de Mr. Brun. Otro pecadillo me ocurre. Sacando las laminas y todo lo manuscrito resultaran tres cajones llenos y uno mediado. Los tres pueden cerrarse; pero el quarto será bueno dejarle abierto, para llenarle con algunos libros que haré comprar ahí, y se pondrán en su casa de V.

CARTA DE MORATÍN A DON MANI KL GARCÍA DE LA PBADA

Burdeos, 1 de Mayo 1822.

«Red." en 9 Maio.»

Mi am.° y S . " : Ya pareció el papel que se esperaba de París. H a n extinguido las dos inscripciones consabidas, y en lugar de ellas, me han dado una con el num.° 61.877, Serie 8, suma 2.800 francos a favor d e : cDe

528

Revista de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

Moratin (lycandre Fernandez) usufruitier, la propieté ¡i Julián Aquilino Pérez» fecha Paris 23 Abril 1822. Falta solo que veamos mañana lo que ha de hacer el Escribano, a quien hablará hoy Mr. Balguerie. Si ha de liacerse otro instrumento de contrata i'on las indicaciones de la inscripción actual, ó si bastará una adición legalmente autorizada, en la qual se diga que todo lo relativo a las dos inscripciones anteriores ha de entenderse únicamente con respecto á esta, el lo dirá, y el lo hará. Me parece que ya no puede haber dificultad acerca de esto. Agradezco la memoria de Vifentiu, y si redondea un ix)quito mas las curbas de la letra, digole a usted (jue seremos amigos. Solo tengo una dificultad, y es, que como estamos ahora tan lejos, no sé positivamente si es hombre de bien, ó no. Pregúnteselo V. y veamos que responde. Esjiero de un correo a otro el recilw del lien, para cancelar este neK<Knc. No ha venido todavía el paquete que debe enviar de Paris Mr. Agustin. Yo no se qual sera la suerte de mis desventurados libros ; para que entren es menester una orden del Director de Aduanas, con traslado al Ministro de Policia, y disposiciones de este para que se registren y examinen, por si contienen alguna especie contra la se>;uridad del estado. Entre estaa ojieraciones, y las fumigaciones del Lazareto, no se si llegaran a mis manos, ó se desvanecerán en sombra y humo. Espero la noticia de su llegada á Vitoria, y por otra parte, el resultado de mi humilde memorial remitido a Paris. Ya ve V. que el hombre tiene ocupaciones, y asuntos graves, en qué lK)der emplear toda la actividad y precipitación que le caracteriza. Dios le de salud a V. y a d." María y mande a su seguro servidor, Moratin

("ARTA DE MORATÍN A DON M A M KI. (ÍARCÍA m:

I,A FHADA

Burdeos, 22 mayo 1822.

«R."" en 30. Maio.»

Mi amigo y señor: He enviado a Bayona ua ¡Mjquete para que se lo remitan a V. ix>r la primera ocasión. Contiene un libro que acaba de publicarse sobre la peste de Barcelona, y es lo primero que aqui .se ha impreso, relativo á aquella calamidad. El caso es que su lectura (al tiempo que espero la llegaba de mis libros) me ha herido la imaginación de una manera bien incomoda. Hágame V. el gusto de ¡lasar un rato en escribirme los datos de seguridad, que puedan ser capaces de tranquilizarme, y ver yo la llegada de los cajones sin los temores que ahora tengo, y que á pesar de que los antecedentes rae aseguran de que son vanos; todavía no los puedo echar de mi. No puedo explicarle a V. quan débil criatura soy, quando una fuerte idea se apodera de mi fantasía, y que poro puede mi raeon, para desecharla.

Más sobre el Epistolaño de Moratín

5'29'

Estoy esperando como quien espera un empleo, que el Escribano me despache dándome las copias que le tenjío pedidas veinte veces, del c«)nh a t o con el Sor. Pérez, y la declaración posterior en que se explica la reducción de las inscri|>ciones consabidas, á una sola de igual valor. Solo iste ultimo documento he logrado. El tal Escribano no esta en casa janiAs, >• hay que hocicar con un escribientillo liablador y embustero, que no se <|uando tendrá corriente la copia que me falta. Supongo que el Sor. Pérez no será mas feliz, y le exorto á que escriba sin cesar hasta que Mr. Balííuerie le envié las copias que necesita. Mr. Balguerie está invisible, como P1 Marques de Villena, y (piando alguna vez logro echarle la vista, me remite al Escribano: que es lo mismo que si me enviara á escardar. En fin, ustedes apriétenle desde ahi, que yo no puedo adelantar otra cosa. Nada mas ocurre de particular: deseo que V. esté bueno y conUnito ; de V. mis memorias a la del Sepulcro de Flavío, á su liermano y a su chiquitín, que si es hombre de bien como dice, no hay mas que j)edirle. B. L. M. de vsd., L. F. de MGratín

CARTA DE MORATÍN A PON MANUEI- (TARCÍA DK I-A PKADA

Burdeos, 23 Julio 1822.

«Recibida en 1." Agosto.»

Señor D. Manuel (jarcia de la Prada. Mi amigo y Señor: No gastemos tienijK) en i>oiiderai' la justicia del (irobierno: que apoderándose de las rentas de la mitra de Oviedo, no paga sus obligaciones atrasadas. Esto será en virtud de un principio de equidad que yo desconozco. Ix) cierto es que en las vacantes en <iue no ha habido Obispo, yo he cobrado lo que el Obispo muerto me quedó a deber: por aquella razón bien obvia, de que el que percibe las utilidades paga las cargas. Añada V. a esto, que la tercera parte de las rentas de la mitra está afecta al pago de pwnsiones con que se la carga: figúrese V. si hubiese un poco de pudor en los que mandan, que dificultad habria en satisfacer las trampas del Ilustrisimo; pero no perdamos tiempo en esto. Suplico a V. solamente que vea como el nuevo apoderado en Oviedo (quedando libre mi derecho para reclamar lo atrasado en tiempo de la administración del Obispo) solicita ahora el pago de la pensión vencida, desde que las rentas pasaron al Intendente, que sera a mi entender desde la fecha del decreto. En suma, sacar algo pronto: que a lo mejor será la renta de un año, esto es, seis mil y seiscientos reales. Quisiera que Mr. Balguerie hubiese arreglado su cuenta, y que Fernandez hubiese también remitido el producto de la venta de muebles. H e cho esto, espero que se tomará V. la molestia de formalizar nuestra cuenta, y avisarme de su resultado: para disponer del sobrante (pie lesultará. Y perdone V. tanta c-omision, y tanto encargo.

580

Reviüta de Archivo», Bibliotecas y Muteon

El de V. relativo a sus papeles, venidos de Paris pocos días ha, se despachará según la instrucción que V. me dé. H e dividido en dos partes toda la colección. En la primera, se contienen cuentas y gastos de casa, diarios y accidentales, y una porción considerable de recibos. De todo esto la mayor parte me parece inútil, y si algo hay que no lo sea, serán los recibos. Todo lo demás (por egemplo, cuentas de labandera, etc. etc.) son pápele* que no tienen fechas, ni firmas, ni autorización ninguna. A esto se añadían pequeño expediente que consta de algunas cartas, esquelas, etc., relativas a intereses con un tal Landaburu. Esto ya es de otra naturaleza. La segunda parte me parece que la querrá V. toda. Contiene exposiciones, justificaciones, planes de interrogatorios, instrucciones, etc., relativo a la conducta privada y pública de D . G. de la P . y a sus operaciones administrativas durante el consulado. Ix) único que pudiera descartarse, serla • mi entender, uno u dos borradores de piezas que están copiadas y corrientes en otros quadernos. V. resolverá lo que haya de hacer, y será puntualmente obedecido. Hágame V. el gusto de ponerme a los pies de esa Señora a quien dese« mucha salud y buen humor. V. páselo bien, y mande en quanto ocurra a su afectísimo servidor, Moratin P. ü . — Y a creo que he dicho a V. que se abren todas las cartas que vienen de España.

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 11 Septiembre 1822.

«Rd.* en 25 Septiembre.»

Mi amigo y señor: Las tropas de la Fe se han apoderado en la cuesta de Salinas de la correspondencia de dos correos, el de Madrid que debi* haber llegado aqui el lunes 8 y el de aquí, que salió para Madrid el miércoles i. Si V. me habia escrito algo de importancia, tómese V. la molestia de repetírmelo. Yo le habia escrito a V. diciendole: que sus palíeles esta» ya curiosamente empaquetados, y que quando quiera puede decirme la dirección que les he de dar. También le decia: que si buenamente halla pri>porción de enviarme la nueva Celestina, y el Auto de Logroño, se lo agradeceria. No me acuerdo si mi carta contenia otra cosa mas. Con esta no se que añadir; si no lamentarme de estas hostilidades, que no serán las ultimas, y de la ignorancia que nos resulta de todo lo que va sucedido por ahí. Entretanto, los diarios de esta tierra mienten sin frewj, y no sabemos a que podernos atener. Cuídese V. y viva feliz, memorias a Da. Maria Escribano, y manden uno y otro a su seguro servidor, Moratín

Más tobre el EpUtolario de Moratin

581

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 24 Septiembre 1822.

«Recibida en 8 Octubre.»

Señor D. Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: La última carta que he recibido de V. ha sido la de 26 de Agosto: por consiguiente, si alguna me ha escrito V. después, estará en manos de los defensores de la Fé, y ellos se encargarán de responderle a V. acerca de su contenido. Quisiera solo, que si en efecto V. me hubiese escrito algo de importancia después de la citada fecha, se tomase V. la molestia de repetirmelo. Yo le he escrito a V. en este tiempo dos veces. Como mi memoria es frágil, y no tengo copiador de cartas, solo me acuerdo de haberle escrito a V. que los papeles que V. quiere conservar están ya curiosamente envueltos en encerado negro, con su papelito blanco pegado con engrudo, para escribir en él (esto es, en el papel, no en el engrudo) la dirección que V. quiera dar al consabido paquete. También le decia a V. que si tubiera proporción de enviarme la nueva impresión de Celestina, se lo estimarla. No me acuerdo de haber dicho otra cosa esencial en las citadas cartas. En esta le digo: que ayer me dio Mr. Balguerie 990 francos pertenecientes al ultimo semestre, vencido en 22 del corriente de la rentilla vitalicia, contratada con D. Julián Aquilino Pérez. Recomiendo a V. la casa de Pastrana, el empréstito de Córdoba, la pensión de Oviedo, los muebles de Barcelona, y el estado de nuestra cuenta. Si no tiene V. asuntos propios en que ocuparse, yo le proporcionaré con Ion mios una distracción agradable y honesta. Si veo que la correspondencia va y viene con seguridad, remitiré a V. mi fé de vida: que es necesaria en el mes que viene, para remitirla desde ahi a Córdoba. Quisiera que se tomase V. la molestia de enviar a decir a D. Juan Melón: que no he tenido carta suya desde la que me escribió la Luisa con fecha de 26 de Agosto. Que en este tiempo le he escrito dos veces, y que deseo noticias suyas. Perdone V. la incomodidad; que no se la daria, si no temiese que la interrupción puede repetirse, y no quisiera cansarme en escribir, si mis cartas han de servir de tacos para los puestos avanzados de la cuesta de Salinas. Estoy bueno, como bien y duermo mejor: deseo a V. el mismo beneficio. Dará V. mis finas expresiones a la del sepulcro, y manden uno y otro a su seguro servidor, Moratín Tartuffe, Teatro, 27 septiembre Com." Stlt>ain, Op.* L'amitié a l'amour. Bayle.

582

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

(>AKTA

DE MORATÍN A DON

MANUEI,

GARCÍA

DE LA

PRADA

Burdeos, 28 de Noviembre 1822.

«Rd.* en 15 Diciembre.»

Mi amigo y señor: Esperaba ya alguna carta de V. y he ido dilatando escribirle, hasta que la de V. con fecha de 16 del corrte. me asegura que llegó la mia, en que le hablaba particularmente de las tristes fincas de Pastrana: tomemos jwr ellas lo que se pueda a la primera ocasión que se presente. Recibi la Celestina y el Auto, y le di a V. aviso de esto en no sé que carta; pero probablemente se habrá perdido, y no se, en verdad, como no se pierden todas. Doy a V. gracias por este favor: Se las doy á V. igualmente por la remesa del pico sobrante á mi favor de 6.212 reales y 4 maravedises con lo qual queda cerrada la cuenta anterior. Los recibi en cass de Mr. Brun y los he anotado en el extracto de la cuenta que V. me envió, <'omo finiquito de ella. H e empezado e n 1." de octubre segunda cuenta, en la qual, la primera partida de cargo contra V. son 1.929 francos cobrados en Paris por Dubois en razón del semestre de mis dos inscripciones cumplido en 22 de septiembre de este año, y por primera partida de data, 900 francos recibidos de mano de Mr. Brun en 2 de Octubre. Vea V. si esto va en regla. Los papeles de Pastrana están en poder de D . Juan Melón; quando V. tos necesite puede pedírselos. Si V. le vé, hágame el gusto de decirle que no he recibido carta suya mucho tiempo ha, y no si es muerto ó vivo. Nadie sabe si habrá paz ó guerra, y en la duda que agita los ánimos, parece que lo ultimo es por ahora lo mas probable. Yo nada entiendo de esto, ni me comunica nadie los secretos de los Gabinetes. Hágame V. el gusto de ofrecerme á los pies de la Baronesa, y anunciarla en mi nombre felices dias de Nuestra Señora de la Concepción, ó de la Concepción de nuestra Señora, Patrona de España y de las Indias: con aumento de gracias (si sus gracias pueden aumentarse) y salud y felicidad, y extinción absoluta de toda afección colérica; asegurándola de mi constante deseo de ocuparme en quanto sea de su mayor agrado. Si V. escribe al buen Fernando, le dará mil gracias de mi parte por 1« molestia que se ha tomado e n la protección y venta de mis muebles. Memorias a Pinitos y á quantos se acuerden de mi. Viva V. tranquilo y alegre, y mande á su amigo y servidor, Moratin
CARTA DE MORATÍN A DON M A N I E I . GARCÍA DE I.A PRADA

Burdeos, 26 Diciembre 1822.

«Rd.' en 12 Enero de 1823.»

Mi amigo y señor: Si no ha llegado todavía por ahi mi regalo de aguinaldo, tamix>co han Uegado ¡wr acá los trece egemplares de versos remitidos de Barcelona: vayase uno por otro.

Más «obre el Epistolario de Moratin

583

D. Rafael Cabezas es un hombre niuy bien nacido, y se conoce que e.s cristiano viejo, y muy temeroso de Dios. Reduzca V. á quartos ese crédito, y remitame V. por el conducto acostumbrado de la Casa de Basterreche, diez mil reales vellón, quedándose con lo restante: para que con ello y \o demás que tiene V. ahi, pueda V. pagar á Melón la cuenta de libros qu<' le presentará. Ya le digo á V. en otra mia, que la dicha casa de Basterreche iwdria pagar la conducción de dichos libros hasta Bayona, cargándole á V. este ¡íisto, para que V. me lo cargue después en nuestra cuenta. Melón le entregará á V. el cajón, y espero que V. me hará el gusto de encargarse de dirigirle á Bayona, recomendándole en los puntos en que haya de sufrir examen y registro: creo que Molinié hará lo que sea menester en la Aduana francesa. Para las de España, que no se quantas son, V. verá á quien podra encargar que cuiden de los tales libros, no me los roben, y en quanto á Vitoria, si V. quiere, podrá jíoner dos letras á D. Mateo Durú, Director de Contribuciones, diciendole que el tal cajón conducido por Fulano, con dirección á la casa de Basterreche, es el mismo que le ha recomendado D. Manuel Sílbela de Burdeos, y que se sirva de estar á la vista quando se registre, para que los libros no se extravien y sigan su camino adelante. Si hay otro registro después (antes de llegar a la raya) ni lo sé, ni tengo conocimiento por alli con nadie. V. me hará el gusto de averiguarlo y suplir esta falta. El gasto de conducción desde Bayona á Burdeos yo le pagaré aqui. Ya le digo á V, que habia encargado á Melón que le diese á V. la cuenta de las obras postumas, entregándole el dinero que resulte y los enseres. Creo que lo hará, y á V. le suplico de nuevo que se baga cargo de ello. En cuanto á mis obrillas dramáticas y liricas, iK)r las quales me ha preguntado V. en otra ocasión, solo puedo decirle: que dos libreros de París. á quienes vi muy acalorados tres meses ha, se han resfriado en términos que ya no me hablan palabra, ni esjiero que harán nada á derechas. La cuestión de paz ó guerra se está como se estaba, y esta incertidumbre ha producido desde luego una suspensión absoluta en toda expedición mercantil ultramarina, por que temen (y no sin razón) que si la guerra se declarase, seria perdido quanto tubieran en el mar, y que las patentes espaííolas le cubrirían de corsarios, ademas de los pyratas que ya le infestan. Si veo <iue dura este estado de incertidumbre y de terror, seria menester determinarme á la publicación en España de el tomillo de obras sueltas; pero falta saber el modo. Siento el asalto de las cortinas; pero la Baronesita debe hacerse cargo de que esa y otras gracias son fruta de la tierra, y si se la ha olvidado, llévela V. al teatro de la Cruz y hágala V. que no se vaya hasta que se acabe el Saynete. B. L. M. de V., Moratin

584

Revista de. Archivos,

Hibliotecas y Museos

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 31 de Enero 1828.

«Recibida en 12 Febrero.»

Señor D. Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: Rscrilx) a V. de prisa por que esperan esta cart« para llevarla al correo. Negocié aqui la letra (¡ue V. me hizo el gusto de enviarme de 2.500 francos y apunté por ella en nuestra cuenta a descargo de V. los 9.150 reales y 30 maravedíes según V. me previno. Hace muchos dias (jue encargué a Melón que comprase unos libros, cuyo importe debia V. satisfacerle de el dinero mió que tiene V. ahi. Ni me ha respondido, ni yo le he escrito, es})erando de un correo a otro alguna carta suya. Iloy tamjwco lo hago por falta de tiempo. H£game V. el gusto de enviarle a decir: que si no ha comprado ya lo» libros encargados, que no los compre: pagúele V. de mi caudal una cuentecilla anterior de unos JKICOS libros que me envió hace algunos meses; j de el dinero que tiene V. ahi mió sírvase V. enviarme, jwr el medio mas brebe, todo lo que reste: ix)r que con el y lo que tengo ahorrado aqui, aprovecharé la ocasión de la baja de fondos que diariamente se hace mayor, para adquirir alguna ínscrijx'ión nueva con que aumentar mi rentilla anual. V. lo dispondrá del modo mas pronto y seguro. Nada tengo que advertir a V. acerca de mis asuntos pendientes: estando en sus manos de V. no me queda el menor cuidado. Vea V. si es necesario hacer alguna prevención a la casa de Basterreche y a la de Balguerie, acerca de los intereses que tengo por acá: lo que haya que hacer en esto lo hará V. con la {wsible prontitud, antes que se cierren las comunicaciones y tengamos que despedirnos para mucho tiempo. Quisiera solo que estas gentes nos dejasen en paz, y no tomasen providencias de internarnos, ni confinarnos, ni expelernos: por que me Incomodarla infinito, y no merece mi conducta que nadie me inquiete. Molinie me ha escrito que iba a enviar inmediatamente los dos libros encargados por la Baronesa del Sepulcro. Es una de las comisiones que he logrado desempeñar con mayor prontitud. No ocurre mas: escribamos mientras se pueda, y después el Dios de los «gercitos dispondrá lo que guste, que siempre será lo mejor. Memorias a la colérica, a D . Vicente y a Vicentin, y a quantos se acuerden de que aun existo. Viva V. feliz y mande a su amigo y servidor, Moratín

Más sobre el Epistolario de Moratín

585

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 12 Febrero 1823.

«Recibida en 2 Marzo.»

Señor D . Manuel García de la Prada. Mi estimado amigo y Señor: Hace ya unos cuantos correos que no recibo carta de V. y al mismo tiempo, todos los días oygo hablar de los asaltos que padece por esos caminos la correspondencia: de manera que ignorando si V. me ha escrito, ignoro también si mis cartas habrán llegado a sus manos. Permítame V. que en la duda en que estoy, le repita en est« «arta algo de lo que le he dicho en otras. Sírvase V. de pagar con mi dinero una cuentecilla muy corta que le deberá presentar Melón, del coste de unos pocos libros que me envió algunos meses ha. Si no ha comprado otros que le encargué últimamente no los eompre; pero si lo ha hecho ya, sírvase V. de pagárselo (igualmente de mi deposito), y vengan por acá, dirigidos por V. con la posible prontitud: pues ya no se puede perder tiempo. Quisiera que todo lo que quede en poder de V. y me pertenezca, me lo haga percibir aqui entendiéndose con la casa de Basterreche, para que me autorice a cobrarlo de Mr. Brun. Es tiempo de recoger todas las migajas. Mi plan es estarme aqui quieto, si me dejan (mi conducta me da CSJK;ranza fundada de conseguirlo) pero si por algún incidente imprevisto de chisme, malevolencia, o providencia particular o general, se trata de confinarme o internarme, en tal caso me iré mas lejos de lo que me manden, y iré a parar a Bolonia o a Florencia; y si V. me acompañara, mañana mismo emprendería el viage. Repito que si me dejan, y las circunstancias no me precisan a ello, aqui me estaré. Creo que en caso de hacer el tal viage, bastaría avisar a Molinie para que arreglase la remisión de mi rentilla de París a la ciudad de Italia en donde hubiese de permanecer, valiéndose para esto de manos seguras, y en quanto al vitalicio, el Señor de Pérez daría disposición de que en ella se me pagase a las épocas corresjwndientes, por algún corresponsal de su confianza. En fin, sobre esto me dirá V. lo que le ocurra y se hará puntualmente. Molinie me avisó de que enviaba a Madrid los dos libros de oraciones; pero según la época en que los remitió, y las noticias que hubo por aqui, temo mucho que hayan sido robados. Le pedí a V. nuevas instrucciones, para hacer las dos inscripciones sepulcrales que me pidió, y si V. me ha respondido a esto, la carta no ha parecido. Los libros de Barcelona no los he visto aun, ni se que ha sido de ellos. El silencio de Melón me tiene con mucho cuidado, no se si es muerto Memorias a la Baronesíta, y V. viva feliz, ya sea que se quede o que «e venga ; pero de todos modos guárdese V. de la traydoría, que no es cosa para dos veces. Moratín

536

Revista de Archivot,

Bibliotecax y Museos

CARTA DE MORATÍN A IK>N MANUEL GARCÍA DE I.A PRADA

Burdeos, 24 Julio 182;{.

«Rd.° en 7 Agosto.»

Mi amigo y sefior: üespucs <lf echada en el correo la ultima carta niia, he recibido la de V. de 17 del corriente y veo por ella que no es imposible sacar dinero de las tenaces garras de los lugareños: puesto que V. ha logrado tocar y percibir quatrocientos y doce reales vellón, único producto de la casa de Pastrana, desde el año de 1807 hasta el de 1823 de la era <TÍstiana. Si no hubiese medio humano de vender la tal finca (que seria lo mejor) puede acudirse al expediente de venderla á renta vitalicia; pero en est*caso, se necesitan tales seguridades para el KHgo y tales precauciones para evitar pleytos, que no se yo como podrá V. verificarlo: en la suposición de que deudores mas insolventes, mas marrulleros, enredadores y fementidos que los tales patanes, no los hallará V. t<\ toda la tierra descubierta. V. haga lo que quiera; pero, en mi opinión, p i a i e r o la vendería pwr diez, a pagar de contado, que á vitalio'o: aunque tubiera fundadas esperanzas de sacar con el tiempo treinta ó quarenta. Repito que lo que V. haga estará bien hecho. D. Dámaso escribió desde Bayona que se propone pasar algún tiempo jK)r esos montes de Bagneres etc. y que después vendría por acá no sé si de paso para París, ó á residir, en esta. Dice que en arreglándose lo de alia abajo se volverá al instante, y si no ha de volver hasta que el arreglo se verifique, bien haría en tomar una buena casa en Burdeos, y comprar en el cimenterio los píes quadrados tpie necesite su persona quando le canten el gori gori. Entretanto que me le cantan a mi, y suponiendo que ya'estarán organizadas esas Secretarias, bueno fuera que el Ministro de Hacienda tratara de pagarme el piquillo de Córdoba ; (jue es una roncha que me escueze continuamente. Estoy muy 0(!upudo con la parte de mudanza que me toca. Los quatro <'ajünes de libros que conifjonian mi biblioteca un año hace, ya son ocho ; y como ademas se trata de la translación del magnifico estante de nogal, del armario de lo mismo, y de la cómoda y papelera de lo propio, le aseguro á V. que estoy en un afán continuo. El mes de Agosto será para mi el mas agitado y turbulento del año. ¡ Dichosos ustedes que gozan de tranquilidad ! Yo no podre decir otro tanto, hasta que salga de este cuydado que ocupa toda mi atención, y mantiene en continuo egercicío mis facultades mentales y físicas. Memorias a la colérica, cuya vida guarde Dios muchos años, sin tanta pócima como está tragando continuamente. I>a mudanza de ayres la curaría. Deseo que D. Vicente se mejore y que V. viva feliz y alegre, como yo lo hago. Moratin

Má$ sobre el Epistolario de Moratin

S8T

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCIA DE LA PRADA

Burdeos, 18 Agosto 1823.

«Rd.* en 28 Agosto.»

Mi amigo y señor: Respondo a la favorecida de V. de 7 del corriente diciendole: que en quanto á los asuntos de Pastrana los arregle V. si se puede como mejor le parezca, y que me parece muy puesto en razón que el clérigo que ocupa la casa, pague los alquileres de ella. De el préstamo de Córdoba nada tengo que decir; V. sabrá mucho mejor lo que ahi deba hacerse, y la ocasión mas ojwrtuna para hacerlo. Creo que esta tarde me traherán los 650 francos que V. ha encargado que me dé la casa de Basterreche: producto de lo que D. Rafael Albarran ha remitido de las rentas del Beneficio. Lo pondré en nuestra cuenta luego que lo cobre y avisaré á V. H e recibido el papel de Miñano que V. me ha remitido, y le doy muchas gracias. Ya hemos visto por acá el prospecto de Hermosilla y su primer numero. Recibirá V. un paquetillo pequeño envuelto en encerado negro, y le he dirigido a Molinié para que le envié. El caso es que el tal paquetillo no es para V. sino para D.* Francisca Muñoz, Calle del Desengaño, esquina á la del Barco, quarto tercero. Suplico á V. que se le envié con un criado ó criada ó criadilla (que para mi es indiferente) y si dice V. que es demasiada satisfacción la de darle á V. este encargo, le digo: que lo hago por que no he hallado otro medio de dirigir el tal paquete, y que quando V. quiera enviarme otros para encaminarlos desde aqui á quien á V. le dé la gana, será puntualmente servido. Hemos visto el decreto del Duque de Angulema sobre soltar a los que habia hecho prender la probé gente, y sobre reprimir en adelante estos inocentes desahogos. Viva el Duque de Angulema. Querida Baronesita Maruja: Cuidese V. mucho y espere dias mas tranquilos, que según las ultimas noticias parece que podran verificarse; si ya no es que Patillas meta el rabo y lo eche todo a rodar. Con los calores j los sustos no extraño que las coleras se revuelvan. Si yo pudiera darle á V. algo de mi flema (nosotros los facultativos la llamamos pituita) no dejaría de enviarla una buena porción: A Dios señor D. Manuel. Quiere V. saber á como está el 5 p % ? Yo se lo diré á V . : á 83 y 50 es. Moratin

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

[Burdeos]?, 25 Agosto [1823].

«Recibida en 4 Septiembre de 1828.»

Señor D . Manuel Garcia de la Prada. Mi amigo y Señor: H e recibido la de V. de 18 del corriente y pres12

ii88

Reviita

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

cindiendo de los pequeños incidentes del calor, de la pribacion del qto. bajo, del tufo de la caballeriza, del encierro intempestivo de las ventanas, del paseo nocturno de los carros de Sabatini, y de los diez y ocho o veinte dias de diarrea (con la qual se habrán suspendido por ahora los vomitivos) veo que todo lo demás va prósperamente. Sea enhorabuena. Recibí aquí de mano de Mr. Brun los 690 francos que V. encargó s Molinié, y le doy a V. de nuevo mis gracias: por que han venido ojwrtunamente, o como pedrada en ojo de Boticario. Con lo poco que le queda a V. ahi, quedará sobradamente cubierta mi deudilla con Melón, y yo libre y desembarazado de estos graves cuidados. I>a carta escrita jxir el Señor Betteder al de Bayona, portador de aquellos libros, no ha tenido hasta ahora ninguna resulta. Aun no los he visto. Si ha cesado la diarrea, quisiera acercarme a los pies de la Señora del sepulcro, y decirla con el agrado mas respetuoso y humilde: Muy Señora mia: Esta solo sirve de suplicarla a V. que jwr medio de interposita persona, me haga el gusto de buscar por ahi un confitero, de conocida habilidad en su profesión, y preguntarle como se hace el azúcar rosado. Esto supone quatro dedos de papel, en el qual el dicho Confitero se servirá de explicar las operaciones que hay que hacer para que resulten perfectos azucarillos; sin omitir la mas menuda circunstancia, de quantas puedan contribuir a el buen éxito de su fabricación. Dicha instrucción, o sea receta, me hará V. la merced de remitírmela por el correo ordinario: a lo qual le quedará muy agrecido su seguro servidor El chato. Y V. Sr. D. Manuel páselo bien, y vea si hay algo que hacer para que el asuntillo de Córdoba no se haga merienda de negros. Por aqui ha hecho calor en este mes de Agosto, y aun hoy le hace bastante fuerte; pero encerrado en estos frescos palacios de Amfitrite, y en estos deliciosos jardines de Faterina, toda la colera de Apolo- me importa medio maravedí. Viva V. feliz y mande, si en algo puedo servirle por acá su afectísimo.

/..
CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE I-A PRADA

Burdeos, 8 Septiembre 1823.

«Rd." en 25 Septiembre.»

Mi amigo y señor: En una carta que he recibido pocos dias ha, me dice D. Lázaro Serrano: «Hago á V. la propuesta de renta vitalicia por cada un año de dar á V. (con agua) quatrocientos reales libres, y sin agua (esto es si no hay documento para el agua) trescientos reales libres de toda carg a : quedando en la obligación de poner en Madrid todos los años la cantidad.» Yo le he respondido lo siguiente: «Nada me ha dicho V. acerca de si se alquiló la casa ó esta vacía, si entró á ocuparla el Sr. Rosa u otro.

Más sobre el Epistolario de Moratín

53ií

ni en que precio se alquiló, ni como va esa cuenta. No quiero niolestirle á V. escribiéndome sobre esto. Basta que lo sepa D. Manuel García de la Prada. A el mismo podra V. dirigirse, en quanto á qualq\iiera proposición que V. quiera hacer relativa á tomar la casa; puesto que seria incomodo j aun imposible, que hallándome á tan larga distancia, interviniese yo en dirigir y administrar lo iwco que me queda en España: rwr eso he dada amplios ijoderes al Sr. de la Prada, á fin de que disjwngíi de todo ello lo' que sea mas conveniente, aprovechando las ocnsiones (ine se presenten, Rl es el que debe determinar acerca de esto.» Creo que inferirá V. de mi respuesta la prudente astucia con que me he sacudido del sagaz lugareño, que quiere comprar <:on quatrocientos reales (los mismos que da el hortelano) la casa, la huerta, y la otra casilla destruida, á lo menos su explicación da lugar á esta sospecha. Mi cuenta es esta: puesto que el hortelano dá 400 reales, que el clérigo debe dar a lo menos 200 reales, añada de su bolsillo D. Lázaro 600, y cómpreme la casa á renta vitalicia de 1.200 reales anuales: A estas <-ondiciones puede formalizarse la venta, y siempre le resultará, que suponiendo que yo viviese todavía diez ó doce años (cosa imposible á mi parecer) adquiría una casa que me ha costado de 90.000 a 100.000 reales por 6.000 o 7.200, que eso es, en suma, lo que el vendría a desembolsar en el tiemixi citado. Antes de hacer la escritura debe entregar lo que esté debiendo el liortelano jwr la buerta, y el clérigo por la casa, hasta el día en que la venta se verifique. Debe pagar todos los gastos de escrituna etc. etc., y debe asegurarme el pago anual de 1.200 reales. La dificultad está en las seguridades de el tal pago, y para esto ¡nvo«» toda la penetración de V., la practica que tiene de negocios, y el celo con que mira mis intereses. Todo se necesitará para que el primo lugareño no nos embrome. En esto de no pagar, y entrampar, dilatar, confundir, embrollar y salirse con lo que quieren, y desesperar al que trata con ellos, saben mas que el demonio. A esto añadan los lloros, las plegarias, la pobreza, y la otra que está en la cama tullida de pies y manos, hecha un Santo Cristo, y las ocho criaturas, y la mala cosecha de ogaño, y ¿que se yo que mas? De donde resulta, que el burlado es el usía de Madrid, y el burlador «'I patán rustico que apenas sabe firmar su nombre. Insisto en que las seguridades de el pagamento son un artículo que pide mucho examen y meditación. También le he dicho, para zafarme de este negocio y ponerle en mejores manos, estas palabras: «Me he mudado de casa; pero no quiero darle « V. las señas, por que no quiero hacerle gastar en el franqueo de cartas. I-<o poco que pueda ocurrir, podrá V. decírmelo ix)r medio del Sr. de la Prada que me escribe frecuentemente. Un hombre que tiene ocho hijos no debe gastar mucho en correos.» Me dice que el hortelano debe un año, esto e s : 400 reales, téngalo V.

540

Revifta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

presente, y vea V. si el citado clérioo alquiló la casa, y en quanto, y quo es lo que esta debiendo actualmente. No suelte V. papel ninguno relativo á esto: el documento del agua so le puede comunicar, haciendo sacar una copia de el, y en ella verá D. Lázaro el dia y el año, y podrá verificar la exactitud en el oficio del escribano ante quien se otorgo, ó en el Ayuntamiento de la Villa, en donde se hallará el duplicado. Dentro de unos días llevará A V. Melón un certificado de vida con sa traducción correspondiente: le pagará V. al dicho Melón lo que le haya costado la traducción, y esta, juntamente con el original, me hará V. el gusto de enviarla á D. Rafael Cabezas, de Córdoba, en donde tiene que presentar este documento todos los años. Pondrá V. en nuestra cuenta lo que de á Melón. Ya pareció D. Dámaso. Está bueno y prospero. ¿Con que por haber hallado una chinche gorda, hospedada entre las hojas del árbol de mis ilustres abuelos, por eso yo (que no he tenido parte ni en la existencia, ni en la gordura, ni en el hospedaje de la tal chinche) por eso he de ser un cochino? No he visto en mi vida tal modo de discurrir. Si la chinche no nació antes del dia 10 de Agosto de 1812, esto e s : si no tiene trece años cumplidos de edad, ¿ por que se me ha de echar en cara, si se halló en los papeles de mi abolengo, y si estaba gorda ó flaca? Toda persona colérica es atropellada e injusta. Hágame V. gusto de darle á Melón el quaderno de la nobleza en que se halló la tal chinche, y yo le diré lo que ha de hacer con el. 11 de Septiembre. Acabo de recibir la de V. de 4 del corriente. Le doy gracias por haber enviado el paquete á su destino ix>r medio de Melón, y se las doy también por haberle dicho al de Pastrana que no acomoda el ajuste. ¿Que hay que esperar de esa tierra, sino miseria y maulas? Agradezco la diligencia sobre la fabricación de azucarillos; ya que tengo algún antecedente de que en Paris no se han podido hacer nunca, y se ha atribuido á el agua. Si la del Carona no es mas á proposito que la del Sena, nos quedaremos con la gana de hacerlos. Mande V. á su servidor, Moratin

CARTA DE MOKATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 28 Octubre 1823.

«Recibida en 13 Noviembre.»

Sr. D. Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: Sobre los encargos pendientes, cuyo pronto despacho tengo recomendado a los Santos de mi devoción, me ocurre hacerle a V. o t r o : no menos urgente, ni menos justo, ni menos fácil que los demás. No hablemos de lo que me debe el Obisj» de Oviedo, que es cuento

Aíá» tobre el Epistolario de Moratín

541

largo; pero ciñendome a lo que me parece mas asequible, quisiera yo que si V. tubiese propKsrcion de hablar al Señor Erro, le digera V. poco mas o menos lo siguiente: Moratin tiene una pensión sobre la mitra de Oviedo: el Crédito publico se apoderó de las temporalidades del Obispo en el año de 1820, y desde aquella época hasta el dia de hoy, no ha p>ercibido un quarto de su pensión; que a razón de 6.600 reales anuales compondrá ya un «traso de 16.500 reales poco mas o menos. Para no perder tiempo en diligencias inútiles, quisiera que el Señor Ministro de Hacienda se sirviese mandar, que el Crédito publico liquidase esta cuenta, y en consecuencia, reconocida la legitimidad de su crédito, diese orden de que se le pagase. V. sabe que han sido inútiles las diligencias que se hicieron durante el reynado de la filosofía, de la justicia y de la beneficencia, que felizmente ha desaparecido. Ahora que debe regir un sistema opuesto, infiero que hafiaré quien me pague: puesto que en el anterior no pude conseguirlo. Es una obligación del Crédito publico, no satisfecha, y no me parece que el Señor Ministro hallará temeraria la suplica, de que por el dicho Crédito publico se me satisfaga lo que ha debido darme, mientras ha percibido las temporalidades del Obispo de Oviedo. Si es necesario un memorial, le hará a mi nombre el aix)derado, si es menester el titulo de la pension( ademas de que existe en Oviedo) se acudirá a la Secretaria de la Interpretación de lenguas, y allá darán la traducción legalizada del Brebe pontificio, buscándola en el registro, con la fecha de 1." de Septiembre de 1792. Hablando V. previamente con el Señor de Erro, verá lo que le parece de mi solicitud, y nos indicará todo lo que hay que hacer. Le dirá V. de mi parte que me ofrezco a sus ordenes con fina voluntad, y que me complazco en medio de mi obscuridad, de saber que hace milagros: esto es, que siendo Ministro de Hacienda, paga, y consuela a muchos afligidos. Páselo V. bien: de V. mis finas memorias a la colérica, y mande a su amigo y servidor, Moratin

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Burdeos, 20 Noviembre 1828.

«Rd.' en 1.° Diciembre.»

Mi amigo y señor: En efecto nuestra correspondencia ha padecido algún retardo. V. no me escribía por que estaba desazonado fisica y moralmente, y yo no escribía esperando carta de V. Celebraré que sacuda V. su8 hypocondrias, que tal vez serán el origen de su indisposición. Me hablava V. en una carta suya de venirse á Bañeras: yo, que ni estoy malo ni quiero estarlo, tengo el proyecto de ir á pasar alli el verano próximo, para gozar de aquella frescura y de la vista pintoresca de aquel pais; del qual me «uentan cosas muy agradables quantos han estado por allá. Elntre los pía-

542

Revista de Archivo»,

Bibliotecas y Museos

ceres que alli se disfrutan debe contarse el de tener un teatro (circunstancia esencialisima para mi), lectura de todos los periódicos, biblioteca con buenos libros, reunión de gentes cultas y estimables, bayle, paseos muy hermosos, unos hechos por el arte, otros formados por la naturaleza, abundancia de comestibles, pastores, ganados, damas rusticas, zamponas y canciones. Quinto está tan aficionado a aquella residencia, que no la dejarla en verano ni en imbierno. Si ustedes se vienen hacia acá por el mes de Abril, haremos juntos el viage y á manera de caballero andante seré trahido y llevado, alojada y mantenido; sin que nadie me pida un maravedí. Si ustedes no vienen, me iré yo solo, y harán ustedes muy bien en tenerme envidia. No seria un disparate, á mi entender, que se viniesen ustedes ahora mismo ; y tal vez se ahorrarían en este imbierno de purgantes y vomitivos, y de algunas pesadumbres. Conozco que habrán ustedes estado llenos de afanes con la muerte del exonde de Fuentes, y las resultas que habrá tenido. La viuda tiene mucho talentí), y sabrá el partido que debe tomar en tales circunstancias, para hacerse sui>erior á su desgracia, y asegurarse su tranquilidad y la felicidad de sus hijos. De Pastrana, dicho se está, que todavía no sabremos quando entró <'í ocupar la casa el clérigo, ni quanto debe, ni quando se cobra: lo mismo digo del año de arrendamiento de la huerta, que estaba vencido. Si V. tubiera lugar de escribir quatro letras al tal D . Lázaro, me haria V. favor y merced. ÍA por su parte no se atropella, si no le urgan. Por aqui ¡Jasó Bernardo Gil, y hablandole de la lista de piezas nuevas representadas ó cantadas en los teatros desde el año de 1800, me dijo, qmel daría el embargo por su parte á un tal Pepito, que parece que ocupa un quarto en su casa de V. Tal vez sera el mismo de quien V. se habrá valido. Quando concluya, le dará V. alguna gratificación, y me la pondrá en cuenta. Siento mucho la muerte del pobre Querol. Quisiera que Pinto se restableciese, y que V. y la Baronesa lo jwsen bien. Moratín

CMITA

DE MORATÍN A DON MANUEL (IARCÍA DK LA PRADA

Burdeos, í Diciembre 1828.

«Recibida en 25 Diciembre.»

Señor D. Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: Con la ultima de V. he recibido la lista de piezas que V. encargó a petición mía, y le doy muchísimas gracias por su diligencia. La que manda hacer la Antera, será sin duda por aviso de Bernardo Gil, y en este caso, ya es inútil que se repita el mismo trabajo. Pondrá V. en nuestra cuenta lo que haya dado de gratificación al rebuscador, y gracias por ello. H e recibido los dos libros que V. me ha remitido de los Orígenes de la

Mát tobre el Epistolaño de Moratin

548

lengua etpañola, y es quasi milagro que hayan atravesado con tanta felicidad )X)r la cuesta de Salinas, en donde los días pasados ha habido zafaran«ho general con todo pobre diablo que ha pasado por alli. Dentro de pocos meses se hallarán en el mismo floreciente estado los demás caminos de la península, y esta consideración me quita la gana de hacer comprar ahi unos quantos libros, que me hacen muchísima falta para mis cosillas. Gastar dos o tres mil reales (que ahora no tengo) y saber que el cajón y los libros han servido para cocer el arroz de la probé gente en medio del monte, no me conviene de ninguna manera. Eso se va africanizando por minutos. Molinie me dice que ya le remitió a V. los dos libros de I>e Roy. Los otros de Barcelona aun no han parecido: el mismo Molinie se encarga de hacer quanto pueda para que el que los trajo hasta Perpiñan, y ahora está en Bayona, los reclame y hagan venir por acá. No se si esto podra conseguirse. Siento la muerte de la nietecilla: ya tenia bastante edad para que su perdida le haya causado a V. una pesadumbre. De V. mis finas memorias a la tia Juana la redondilla, a Vicenton, a Vicentin, a Miguel, y a Juan. No quisnera que la Baronesa necesitase ya de mas pociones y brevages: deseo su restablecimiento, y que ella y V. vivan felices. A Pinto que se cuide mucho. Moratiti

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL (ÍARCÍA DE I-A PRADA

Burdeos, I* Diciembre 1828.

«Recibida en 25 Diciembre.»

Sr. D. Manuel Garcia de la Prada. Mi amigo y Señor: El desenlace infausto que han tenido mis reclamaciones me pone el humor a manera de tinta de escribir pero no me sorprende. Hagamos el resumen de mi fortuna. Setenta y ocho mil reales que me robó el Sr. Grassot de Barcelona, cincuenta y ocho mil que me ha robado el crédito publico o sea la patria, quarenta y dos mil y pico que me han robado el Iltmo. Obispo de Oviedo y la Real Hacienda suman si no me engaño unos ciento y setenta y ocho mil reales muy largos de talle. Y luego preguntan con una estupida admiración a manera de quien acusa <por que no escribe comedias el Sr. Moratin? Si alguno le hace a V. semejafnte pregunta hágame V. el gusto de echarle a la m... y digale V. que ea por encargo mió. He escrito al de Córdoba diclendole que vea si me puede enviar unos "20 mil reales considerando que el tendrá en su iwder algún dinero mió, que se acerca el tiempo de algún repartimiento como sucede todos los años y <iue en los atrasos de los años anteriores quedara bastante para cubrir esta «cantidad supuesto que aunque yo me muriese manada todo lo vencido se «•obra hasta el ultimo maravedí. Le digo que si quiere hacerlo se entienda

.544

Revitta

de Archivos,

Bibliotecat

y Museot

con V. enviandole letra o avisándole a V. para que gire contra el. Le digo también que lleve cuenta de la cantidad que me remite para que en lo sucesivo se vaya cobrando en los repartimientos que se hagan de lo que el haya adelantado dando aviso de quando se haya concluido la cobranza. V. si le escribe podra hacerlo con estos antecedentes. Todo anuncia que dentro de poco bajaran los fondos, y quisiera tener recogida para quando suceda alguna cantidad con que poder aumentar mi renta miserable. Siento mucho que la pobre Baronesa haya tenido la i)esadumbre de la muerte de su hermano; déla V. de mi parte el pésame; deseare que se mantenga buena hasta que nos veamos, que quiere decir, por mucho tiempo. No se si llegaron los libros de I ^ Roy. De V. mis memorias a Pinto, a la Juana, a los dos Vicentes y a Miguel y a Juan. Hace frió, estoy pegado a la estufa y echo de ver que el dia de San Manuel no puede estar lejos; recíbale V. de mi parte y sea tan feliz como V. mismo le desea, Moratln

ESQUELA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

Recibo al pie, de don Juan Antonio Melón, de cierta suma, en la esquela antecedente Burdeos, 7 Octubre 182.5.

referida

Por no aumentar cartas, escribo á V. en este papelito, que me haga el gusto de dar á D. Juan Melón quince duros de mi parte, y sírvase V. de apuntarlos en nuestra cuenta, y de perdonar esta nueva molestia á su amigo y servidor, Moratin Recibí p.* entregar al Sr. Valverde. Juan Ant. Melón F.' 68
CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL C.ARCfA DE LA PRADA

Buríleos, 15 Enero 1827.

cRd.* en 5 Febrero.»

Mi amigo y señor: H e recibido su carta de V. con la cuenta de mis haberes de 4 de Enero de este año, y me parece que está bien. Si llegara el caso de que envíen algo de Córdoba, no se olvide V. de cobrar los 686 reales y 18 maravedíes que resultan contra mi en la dicha cuenta y qualquie» otra partida que yo le esté debiendo a V., y remitirme lo demás que me pertenezca.

Má* tabre el Epistolario de Morotín

S^S

Haga V. también (y es cosa urgente) que me caygan esos doce mil duros de la lotería. Si S. M. quiere tener jugadores, es necesario que de quan«lo en quando alimente su codicia, dándolos alguna distribución que les anime, y les de valor para continuar con la limosna mensual que percibe. Hace tiempo que estoy contribuyendo, y hasta ahora no he merecido que el Solit'rano me tenga presente: mi lealtad sufre mal esta indiferencia. Haga V. también que alguien me de xx" ahi unos ocho mil francos, y le daré el manuscrito de nuestro antiguo teatro, y digale V. que no se ha«ler mas, que es obra de toda mi vida, la mejor que se ha escrito sobre la materia, la mas abundante, la mas exacta, y la mas imparcial. Esto urge también; por que destinada a existir únicamente el tiempo que yo exista, «o puede tardar mucho en arder á fuego lento, como los manuscritos de I). Eleuterio. Melón no escribe. Dios le de la salud que necesita para cobrar aquella dendilla. Hasta ahora he pasado lo que va de este imbierno sin resfriarme, y algunos dias buenos que va haciendo me dan esperanza de que el verano va á venir, y entonces, ¡oh entonces!, con un buen empleo y la blanca mano de Mariquita, nada me queda que apetecer si no que el cielo me conceda numerosa y masculina sucesión. Esto quiere decir, que me iré á ver mis viñas (esto es las agenas), y pasear por mi grande arboleda, y meterme en el bosque, y salir al camino á ver pasar las lecheras en sus burros, y la diligencia con sus veinte personas y sus seis caballos, ó entrarme en mi cuarto: (londe tengo termómetro, y barómetro, y anteojo de larga vista, y mapas, fistampas, estante de libros, cómoda, papelera: quanto es necesario á un hombre opulento. Si no me envidia V. no sabe lo que se hace. El tal Pérez, digole á V. que cumple exactamente (como varón religioso y que teme á Dios) aquello de crescite et multiplicamini: que fue uno de los primeros preceptos que su divina magestad nos impuso, y uno de los que hasta ahora se han observado con mas exactitud. Hágame V. gusto de «larle de mi parte la enhorabuena por el nacimiento de su quarto hijo, y '•xortarle á que continué. Quede V. con Dios, y entretanto que la Antonia continua administran«lose sus refrescos, diviértase V. con su opera, y con qualquier friolera que •e atreviese, y pase su tiempio tranquilo y agradablemente, como lo desea sn afectísimo amigo y servidor, Morathi

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

a r d e o s , 9 de Junio 1827.

«Recibida en .5 Julio.»

Señor D. Manuel Garcia de la Prada. Mi estimado dueño y Señor: Le escribo a V. en un pap>el viejo, a cau-

54(J

Revitta

de Archivo»,

Bibliotecas y

Mufeos

8a de que buscando otro mejor, no "he podido hallarle. Repito a V. gracias como siempre, por el celo y actividad que emplea en la recaudación de mis intereses, y el deseo constante que le anima de sacar de las manos cordobesas esos malogrados maravedises. A mi no me ocurre nada que hacer: la respuesta a la orden de S. M. está en la carta que dirigi a Cabezas, sobre la qual formó un memorial que presentó al Obispo. Si este ha dado las ordenes convenientes para que se me den los repartimientos que hayan recibido y salgan de aqui adelante, jwr mi parte nada tengo que añadir. Allá están, a mayor abundamiento, los documentos originales que prueban ser cierto quanto dije en mi carta a Cabezas, y quanto el repitió en su memorial. Nada me queda que añadir, y no añadiré mas sobre la materia. Soy Beneficiado de Montero desde el año de 90, tengo 08 años de edad, y estas circunstancias me eximen de dar otros informes de m i : quantos me conocen dirán a quien quiera preguntárselo, si mi carcter o mi conducta se parecen en algo a los botarates que en estos últimos tiempos han arrebatado las rentas eclesiásticas, para escandalizar con su conducta y hacerse indignos de 1» sagrada profesión de que se han querido hacer individuos. Con ellos habU la orden del Rey, no conmigo, y el quererme confundir con ellos es una arbitrariedad, que no tiene razón, ni disculpa. No extraño esas contradiciones de Cabezas, ni su silencio, ni sus enfados, por que estoy de muchos años a esta parte acostumbrado a ellos. La carta que ha escrito V. a su hijo, está bien. Veremos si la de Melón produce algún efecto. Yo temo no se le vaya la burra: por que quando escribe colérico no se contiene bastante. Veremos que éxito tiene todo esto. Si fuese favorable, miraré como un regalo lo que manden; si no me dau nada, haré cuenta que me acaban de robar lo poco que me quedaba; y iré mas lleno de razón, y mas ligero de quartos, a ocupar el sepulcro en dondf nada de esto se necesita. De V. mis finas expresiones al Sr. Pérez y a los dos Vicentes, y V. mande quanto guste, si en algo puede servirle su amigo, que le ama de veras, Leandro

CARTA DK MOKATÍN A DON MANUEL GARCÍA DK I.A PRADA

Burdeos, 21 Julio 1827.

«Bd." en 13 Agosto..

Mi amigo y señor: Soy de parecer que se cobre la letra que ha de cumplir ahora: item, que V. me haga el gusto de dar, con la mayor reserva, comisión á un sugeto inteligente de Córdoba, para que se informe de los repartimientos que hayan salido en todo lo que va pasando de este año, a favor del Beneficiado de Montero: item, que ordenes ha dado el Obisix), >de resultas de la orden circular del Rey acerca de Beneficiados, y quanto

Má* tobre el Epistolario de Moratin

547

pueda servir para aclarar este punto y saber quien me roba. Con estos informes verá V. después lo que convendrá hacer con Cabezas, y lo que V. determine sera lo mejor. Quedan en poder de D. Julián Ferrari (abogado de Silvela) los egeniplares que tengo en mi poder de la obra de mi padre. Luego que haga la entrega me dará el citado Ferrari un recibo de todo lo que queda en sus manos, y se le enviaré á V. para que reclame de el la existencia, ó el producto de lo que pueda despachar. Yo me quedaré con unos cincuenta egemplares y de ellos le daré á V. la cuenta correspondiente. Y para que todo esto? Para decirle a V. que me voy a París. Toda esta familia se va también, la casa se levanta, y me voy con ellos. En verano lo pasaré muy bien a orillas del Sena, en imbierno muy m a l ; i)ero viviré en una casa magnífica, cómoda, en donde pondré todo mi cuidado en guardarme y arroparme; hasta que el sol de Mayo me permita salir afuera. Ya van pasados sesenta y ocho años; ya poco se puede arriesgar, y en qualquiera tiempo que llegue la muerte, no se llevará un mancebito, de estos que cuentan con una existencia larga y feliz. Quisiera que escribiese V. a Molinié diciendole que recoja el poder mío, íjue tienen en París los Señores Ganneron y Marceaux para cobrar mi renta de 2.800 francos, y que luego que le haya recibido, me lo remita á Burdeos ; sin perder tiempo en esta diligencia. Ya le dejo á V. considerar, quan grande será el alborott) de mi cabeza, y las disposiciones que tendré que dar para arreglar la venta de mis pocos trastos, encajonar mis muchos papelotes y libros, y disponer el largo viage que les aguarda; reduciendo todos mis haberes á una levita, una gorrita y unas botas para quando llegue el momento de echar á correr. Este viage se hará en el mes de Septiembre. Mande V. entre tanto quanto ocurra a su seguro servidor, que le dá a V. de camino la enhorabuena del nuevo destino de D. Julián; el qual es muy probable que, ocupado con labores de mas alta importancia, se abstendrá un poco de la continua tarea de procrear y hartarle a V. de nietecillos. Mande V. otra vez, y viva contento y feliz, como lo desea, Moratív (Al dorso: Espagne. Bayonne.—MADRID.) A D. Julián Aquilino Pérez. Para 1). M. G. de P.

(Conservación defec^tuosa por efecto corrosivo de la tinta.)

CAKIA DK MOHATÍN A DON MANLEI. (ÍAKCÍA DE 1.A PKADA

Burdeos, 21 Agosto 1827.

«Recibida en 27 Agosto.»

Sr. D . Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: Recibí la letra de quinientos framxjs, dada en Ma-

.548

Revixta de Archivos,

Bibliotecas y Museos

<lrid a mi favor por el Sr. D. Julián Pérez; recibí su importe, y lo he puesto en nuestra cuenta. Dirá V. de mi parte al citado Sr. Pérez, que me haga el gusto de recomendarme para que en Paris pueda reclamar a su tiempo el pago de aquel vitalicio de mil y cien francos, que me tiene asignados, y he cobrado hasta ahora de orden suya, en casa de Balguerie. Que perdone esta molestia, y mande, y que el nuevo nieto siga sin novedad, creciendo, y meneando las patas. Remito a V. adjuntos dos recibos de los egemplares de las obras de mi padre. Yo le daré a V. cuenta de cincuenta que me llevo a Paris, y el Sr. Ferrari se la dará a V. de los Quinientos noventa y uno, que quedan en su ix)der. Vea V. si están bien asi, o hay algo que poner o quitar. Mi viage será a mediados de Septiembre: ya entretanto van caminando hacia allá unos doce cajones de libros, de que se compone mi biblioteca; Dios les de buen viage, y a mi la diligencia y aciertos que necesito, para vender aqui mis muebles y preciosos adornos, con que estaba enriquecida mi habitación de Burdeos y la de S.*° Brice. El aponchacamiento del imbierno sera inevitable; y quiera Dios, que con aponchacamiento y todo pueda mantener la existencia frágil de esta lucecita, y decirle a V. en el mes de Mayo: todavía existo. Las largas precauciones de los viejos, par» su conservación, me parecen inútiles y ridiculas: en haciendo cuenta de lo» años que han vivido, fácilmente echaran de ver los pocos que les queda que vivir. En todas partes se muere muy bien, y el que ha gastado ya quasi todo su caudal, debe apreciar muy poco el residuo de maravedises que le quedan en la bolsa. Sesenta y ocho años de experiencia de mundo me dan toda la indiferencia que necesito para dejarle. De V. memorias a mis conocidos, consérvese V. bueno y diviértase, y envíeme noticias de Córdoba quando las tenga, y mande con entera satisfacción, si puede servirle de algo su amigo Q. S. M. B., Moratív Nota.—El recivo del Sr. Ferrari que se cita en esta carta, se le remití al Sr. Ferrari en 14 Diciembre de 1829.

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEI, GARCÍA DE I,A PRADA

Burdeos, 8 Septiembre 1827.

«Recibida en 15 Octubre.»

Señor D. Manuel Gan;ia de la Prada. Mi dueño y Señor: Escribo a V. esta, para decirle que recibí la ultima que V. me escribió, y junto con ella, una carta del Sr. D . Julián Aquilino Pérez enviandome adjunta una letra de 550 francos pagaderos a la vistar t«ntra los Sres. Mallet hermanos y compañía de Paris. Todo está bien, y el encargo del Sr. Pérez de que cobre en aquella casa las sumas que en ade-

Má* Mobre el Epistolario de Moratív

549

lante me fueren debiendo. Hágame V. el gusto de darle en mí nombre las mas expresivas gracias, por la exactitud y presteza con que ha puesto corriente este negocio, y ofreciéndome a sus ordenes para quanto guste. Esta me parece que será la ultima carta que yo le dirijo a V. desde Burdeos; en este mes salgo de aqui, y ya lo deseo: mi quarto parece el alojamiento de un loco, todo anda por los suelos, y solo quando salgo a la calle me hallo menos embrollado y confuso. Veremos si desde Paris puedo escribir a V. con mas holgura y menos cuidados. Me dicen que tendremos una casa magnífica, y que hay en ella una habitación, destinada a un amigo de V. que puede alojarse en ella qualquiera Feld-Mariscal del Imperio. Consérvese bueno y goce la vida, y dé mis memorias a los que se acuerden de mi. B. L. M. de V. su amigo, Moratin

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE I.A PRADA

París, 4 Octubre 1827.

iRecibida en 15 Octubre.»

Sr. D. Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: Llegué a Paris el 28 del mes pasado a media noche, traqueado y estropeado del dichoso viage, que aunque nos detubimos dos días en Tours, no por eso dejó de ser molestísimo. Ya voy repKJniendome de mis averias, y he hallado una casa magnifica con todas las comodidades imaginables, capaces de consolarme de la perdida de Burdeos, y de mis antiguas inclinaciones y constante genero de vida. Ahora se trata de componer mi quarto, y calafatearle para el imbierno: lo qual me dará mucho que hacer y que gastar, y como la tal casa magnifica tiene un solo defectillo, que es el de estar en un extremo remotísimo de la Ciudad, resulta el gasto indispensable de fiacres diarios, que me llevan por siete reales cada carrera «donde tengo que ir, y multiplicando de siete en siete, resulta cada día, y resultará cada mes, una discreta cantidad que no es correspondiente a la escasez de mi pobre erario. En fin, el secreto de estarme en casa ya le sé, y le pondré en uso quando me obligue a ello la necesidad: Melón llegó aquí dos días después que yo, y está bueno, y saluda a V. Me alegraré de que siga V. sin novedad, y que me mande, si en algo puedo servirle por acá. Ya me contara V. algo de Córdoba, y dando mis memorias a los que se acuerden de mi. no dude V. del afecto que le profesa su amigo y servidor. Moratín Mr. Moratin. Rué Montreuil n." 88 París.

5.50

Itcmsitt de Archiiios,

Bibliotecas y Museos

CAUTA nr. MOHATÍN A DON M A M K I , CIARCÍA DE I,A 1*KADA

París, 8 Enero 1828.

«Rd.* en 7 Febrero.»

Mi dueño y señor: Ya se me iba olvidando de un dia en otro responder i» la favorecida de V. de 18 de Dieiembre próximo jiasado. Hoy he hecho un esfuerzo sobre mi, y después de renegar de mi jjereza maldita, he jurado que no pasará el dia sin que la tal res])uesta se habilite, y se ponga en manos seguras que den eon ella en el Oficio de correo. Contestando, pues, á la sobredicha carta le digo A V. que está muy bien la cuenta que V. me envia, y estoy conforme con ella, y que está bien <iue jwnga V. por principio de la siguiente los 182 reales y 10 maravedíes que le lie «¡uedado a deber á V. en esta. El frió de este invierno es endemoniado pwr acá; yo, en el destierro en que vivo, me estoy metido en casa de noche y de dia, sin atreverme á sacar las narices de la puerta afuera. Nadie viene a verme, i>or que yo no voy á ver á nadie, y los placei-es de teatro que yo disfruto se reducen á ver los títulos de las piezas que se echan, en la lista que ponen los diarios. Dígame V. si hay viejo que pase vegez mas arrugada y antisocial que yo. Y ahí tiene V. á Moratin: el que en otro tiempo hizo reir a tantos, y causo placeres tan inocentes á su desventurada nación. Tres veces he visto el teatro, y hace ya quatro meses que estoy aquí, pero como siempre vivimos en lo futuro y renegamos de lo presente, quiero y es mi voluntad (si el tiempo mejora y hay verano en este lugar) aprovecharle en pasearme y divertirme de todos los modos imaginables, y habrá boulevard, y Vincennes, y P." la Chaisse, y Versalles, y S. Germain, y St. Denis, restauradores, Tortoní, teatros, Tivoli, putas, y pulchinelas; y luego que se me acalje el dinero volvere a encerrarme en mi quarto como frayle hidrópico, y ahi esperaré si los cielos me dejan vida y maravedises, gozar de ella quando se pueda, hasta que determinen quitármela. Esto es lo que me pasa: y lo que puedo contar de mi, que se reduce a proyectos, puesto que lo que queda es cosa bien triste. Esperemos, pues, ser mas felices en adelante. V. que tiene mejores proporciones de serlo, no las deseche: la vida es breve y llena de trabajos, hágala V. mas llevadera, y procúrese aquellas satisfaciones que dan la beneficencia, la amistad, y el conocimiento y uso de las artes, destinadas a hacer menos infeliz la suerte de los hombres. Memorias a todo el mundo, y V. mande si en algo puede complacerle su amigo y servidor Q. S. M. B., Moratin Melón y Luisa están buenos y gordos y alegres. Haga V. lo mismo. (Al dorso: Espagne. A D. Julián Aquilino Pérez.—Para D. M. G. P . — Bayonne.—MADRID.)

Mát sobre el Epistolario de Moratin

.>51

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEI. (ÍAUCÍA DK I.A I'IIADA

París, 23 Febrero 1828.

«Recibida en 13 Marzo.»

Señor D. Manuel García de la Prada. Mi amigo y Señor: He tenido durante quince dias tan podrido un dedo, ¡lue yo creí que me dejaba y se iba a buscar sólito el sepulcro, antes que yo le acompañase; pero obligado de mis instancias, se ha quedado conmigo, con la condición de mudar una uña, y ahora estamos ocupados en esta diligencia. Dicho se está, que en todo este tiemjK) no he podido escribir palabra, y aun ahora lo hago con no pooo trabajo. Supongo que cansado V. de esperar habrá enviado a Córdoba la fe de vida que tiene por allá. El Cónsul es hombre de probet^ho, y lo que una vez determina, no hay demonios que se lo hagan alterar. Quando vino arregló los formularios de tollos sus diplomas, y entre ellos salió equivocado el de las fes de vida, que el ha convertido en un certificado de salud. Se añade ademas, que es hombre caviloso y suspicaz, y si se le pusieran dificultades sobre su escrito, nos fraheria esto a explicaciones, que yo no quiero darle. Vaya pues la citada 'é de vida, como la compuso su autor, y produzca los efectos que determinen las animas benditas, en cuyas manos pongo este negocio. Sería bueno que ese siigeto de Córdoba, avisase luego que se den repartimientos, y nos enterase de los que se me dan a m i : por que yo estoy rc'íeloso, y no quisiera abandonarme a la buena fe de Cabezas. V. hará en e.sto lo que le parezca mas conveniente. Me alegraré que el asunto de teatros quede arreglado a satisfacción de ¡os curiosos, y que V. los disfrute brillantisimos. Yo, en acabando de salirme mi nueva uña, empezaré a andar por aqui, y reconocer este lugaron en 'lue siempre hay cosas nuevas que ver. De V. mis memorias a D. Julián, a D. Vicente y Vicentin, que ya no se acordará de la eren de la má, a la •luana y a la Antonia, y a quantos se acuerden de que gozo de buena salud, • » pesar de aquel desorden de la vena aorta; si es que hay tal vena en el '•uerpo humano. V. cuide de las suyas, y viva tranquilo y feliz, como lo desea su amigo de corazón, que besa sus manos, M.

CARTA DE MORATÍN A DON MANUEL GARCÍA DE LA PRADA

París, 30 Marzo 1828.

«Recibida en 21 Avril.»

Sr. D. Manuel Garcia de la Prada. Mi amigo y Señor: Respondo a dos cartas de V. que he recibido estos •íltimos dias, con la prontitud y el primor que permite mi dedo convale*iente.

5.52

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

No he recibido el libro de Rondalla rondalles: ya parecerá, si Dio» quiere. Yo no entiendo tampoco, como hablando de esos repartimientillos de granos anualeí?, que apenas cubren las cargas del Beneficiado, se calla tan escrupulosamente lo relativo a repartimientos de aceyte. Esto pide explicación clara y sencilla, y en tanto que Cabezas la dé, no seria malo encargar al otro de Córdoba que explicase esto ; para ver en que consiste, y saber quien me roba, si es Cabezas, o son los reverendos eclesiásticos. Yo veo que las rentas de mi Beneficio desaparecen, y hasta ahora no se de quien me debo quejar. Entretanto, aunque reciba V. carta de D. Rafael Cabezas pidiendo que renueve el poder que le tengo dado, a favor de su hijo, no lo haga V. por que es necesario aclarar todas estas dudas, antes de perpetuar en la famili* la administración de mis intereses. Saldré de casa: compraré el librito acostumbrado de los teatros, y por el (que es la mejor guia) me dirijiré a buscar los doce melodramas que V. me pide. Los enviaré a casa de Basterreche, y el los encaminara a nigricia, como Dios le ayude. No me parece que hay mas a que responder. Hemos tenido un mes de Marzo endiablado: veremos si el fresco Abril se porta mejor. Mande V. siempre con entera satisfacción a su amigo y servidor, que le desea salud y felicidad, M.

Revista de Archivos, Bibliotecas Tomo LXVin,2.-1960.

y

Huseos

HISTORIA DE UNA BIBLIOTECA GEOGRÁFICA
POR JOSÉ GÓMEZ PÉREZ
BIBLIOTECA NACtONAF.. MADRID

INTRODUCCIÓN

Entre las bibliotecas particulares formadas en España en el. pasado siglo encontraríamos, sin duda, varias que, a juzgar j>or el número de volúmenes, aventajasen considerablemente a la creada por don Francisco Coello de Portugal y Quesada ; pero, dentro del terreno de la Geografía, y sobre todo en orden a los trabajos gráficos sobre el territorio español, en vano intentaríamos hallar otra colección privada o pública que pudiera parangonarse, por la riqueza de su contenido, con la aquí reseñada ^ El conocimiento de tal biblioteca es particularmente interesante, por descubrir, en primer lugar, la importancia de los cuantiosos materiales acumulados y, como consecuencia, la base rigurosamente científica de los trabajos realizados por el creador de la referida colección bibliográfica.

SEMBLANZA DE SU CREADOR

Como son poco conocidas de la generalidad de los lectores las actividades diversas de quien tanto afán mostrara por reunir tales tesoros geográficos, no estará de más que esboce la egregia figura, que con singular relieve destaca dentro del marco de la Geografía, entre la pléyade de cultivadores españoles de la indicada ciencia. Era oriundo de Portugal por línea paterna y descendiente de uno de los más nobles linajes, mientras por vía materna procedía fíe la villa de Quesada, en el partido de Cazorla, y provenía del conde del Donadío de Casasola por generación directa. Fue su
' Manifestaciones do Gabriel Marcel, transcritas en el Boletín de la Sociedad ^<^ocirájica de Madrid, XI., 1898, «A la memoria de Coello», pág. ,'i08.

.551

Ileviita de Archiros, Bibliotecas y Muscos

padre don Diego Coello de Portugal y García del Castillo, que, nacido en Mancha Real (Jaén) y militar del cuerpo de Infantería, tomó parte en la Guerra de la Independencia y alcanzó el grado de capitán. Doña Josefa de Quesada y Vial, natural de Santiago de Chile, fué madre del ilustre geógrafo. E n J a é n vivían doña J o sefa y don Diego, y allí nacieron los tres vastagos de este matrimonio : Diego, insigne diplomático, honrado con la cruz del Mérito Militar blanca y primer conde de Coello de Portugal ; Francisco, eminente cartógrafo, y José, que se distinguió en la carrera de las armas y ascendió a teniente general de Estado Mayor. F r a n cisco, segundo de los hijos, nació el 26 de abril de 1822, aprendió las primeras letras en el colegio de padres escolapios de Getafe y Humanidades en el Real Colegio de Monforte de Lemos, de donde salió para ingresar a los once años de edad en el cuerpo militar de Infantería, Más tarde fue admitido en la Academia de Ingenieros del Ejército, donde cursó los estudios con gran aprovechamiento, incorporándose a la escala general del cuerpo en 1889. Antes de terminar su aprendizaje militar hubo de participar en la defensa del fuerte de Guadalajara, primero, y después, en la de Madrid, contra las fuerzas carlistas. Concluida su formación en la Academia y destinado al ejército que operaba en el Norte, pasó poco después al centro, e intervino en los sitios de Segura y de Castellote, y en el segundo de Morella, ocupado en los trabajos propios de la profesión e incluso en el ataque. Con su ejército marchó luego en persecución de las tropas de Ramón Cabrera, que se retiraron hasta Berga, donde participó en el ataque a dicha plaza, cuya conquista determinó la huida del caudillo carlista con sus tropas a Francia. Nombrado vocal de la Comisión de Indagaciones en Argelia, en unión de dos oficiales más de Ingenieros, pasó primeramente a Francia para adquirir los libros y mapas concernientes a la misión confiada y la oportuna autorización del Gobierno francés, y aprovechó su estancia de tres meses en la capital francesa para inspeccionar detenidamente cuantos documentos y planos relativos a la cartografía peninsular, formados por oficiales franceses y españoles , se conservaban en el Depósito de la Guerra de París. En Argelia tomó parte en varias expediciones militares dirigidas por los franceses para someter a los indígenas, sobre todo en la

llisioria

(le iitia biblioteca

neográjica

505

famosa incursión contra las tribus rebeldes del Dahra y del Uaransenis, que tuvo enorme resonancia política a causa del catastrófico desenlace, en que cerca de un millar de personas de todos sexos y edades, que se haV)ían refugiado en una gran cueva, perecieron casi en su totalidad, asfixiadas por el fuego prendido en las bocas de la gruta. Como consecuencia de esta visita a la nueva colonia francesa, los comisionados redactaron una extensa memoria, con numerosos planos, en que hicieron un estudio completo del país bajo sus aspectos histórico, geográfico y principalmente militar. No se limitó don Francisco en Argelia a cumplir su encargo oficial: al contemplar allí y en Túnez los restos de grandiosos monumentos y de las admirables calzadas construidas durante la dominación de Roma, brotó en su ánimo la afición al estudio de las antigüedades romanas, que produciría más adelante sazonados frutos. Los más relevantes triunfos de don Francisco no fueron los obtenidos en la milicia, sino en el campo geográfico. Ya durante el sitio de Morella mostró sus primeras aficiones cartográficas, trazando el plano del castillo de la referida población. Terminada la guerra en 1840, dedicó todo el tiempo disponible al estudio de la geografía de España, y, de acuerdo con don Pascual Madoz, se encargó el señor Coello de dirigir los trabajos tendentes a la formación de un atlas de España y sus dominios, como ilustración del Diccionario geográfico que Madoz publicaba. Aunque la permanencia en el extranjero retrasó por algún tiempo los trabajos del atlas, a su vuelta a España reanudó don í'Vancisco sus tareas cartográficas e hizo montar talleres propios para el grabado y estampación del atlas en la calle de Quevedo, número 5, en la misma casa que perteneciera a don Francisco de Quevedo y Villegas, actualmente desaparecida, que no correspondía al edificio que hoy ostenta la placa conmemorativa de tal pertenencia, como demostraré documentalmente en otra ocasión. Al frente de ocho comisionados de la empresa del atlas residentes en Madrid, y con la ayuda de un centenar de colaboradores ^ r e c o n o c i d o s cartógrafos, ingenieros civiles o militares, o pertenecientes a otras profesiones liberales— con residencia en las diferentes provincias españolas, realizó el señor Coello su colosal tarea de reunir todos los datos necesarios para la publicación de su Atlas de España y sus pose-

55fi

Rex^ista de Archivos,

liibliotecas

y Muscos

siones de Ultramar, primero construido con base científica, únicamente superado por la labor cartográfica producida posteriormente por los establecimientos oficiales. La indicada obr^ supera notablemente a todos los trabajos cartográficos anteriores sobre España ; conserva todavía, después de un siglo, todo su valor como atlas manual, y se caracteriza, además, por la extraordinaria perfección de su grabado, realizado a buril, sobre planchas de acero, por eminentes grabadores nacionales y extranjeros. Si algunas de sus hojas no vieron la luz pública fue por insuficiencia de recursos pecuniarios, motivada en parte por haberse interrumpido la ligera protección económica que el Estado español dispensaba a la obra. Aunque no tan importante como la actividad cartográfica privada, merece destacarse la labor desarrollada por el gran cartógrafo en el organismo oficial de Estadística, creado en 1856 con el fin de centralizar, unificar y ampliar los trabajos estadísticos que se ejecutaban en diferentes Ministerios. Nombrado don Francisco, en 18.58, vocal de la aludida Comisión de Estadística General del Reino, propugnó en el seno de la misma el conocimiento científico del territorio nacional bajo todos sus aspectos, expuso las primeras ideas sobre este trabajo y presentó un proyecto de ley, aprobado en las Cortes por aclamación, y convertido en la Ley para la Medición del Territorio, que dio unidad a todos los trabajos emprendidos para el levantamiento del mapa de España en diferentes dependencias ministeriales. Además, redactó el reglamento que determinaba las bases fundamentales para la ejecución de esta magna obra y otras disposiciones complementarias, y organizó la Escuela Práctica de Ayudantes para adiestrar al personal auxiliar. Pero la labor más destacada del gran cartógrafo dentro del expresado centro estadístico es la relativa al catastro, que se comenzó en España en 1857 por una comisión dependiente del Ministerio de la Guerra, e integrada por personal militar y un vocal de la Comisión de Estadística. Puso particular empeño don Francisco en que las operaciones catastrales tuvieran el carácter de parcelarias ; desde 1861 hasta 1865, al frente de la Dirección de Operaciones Topográficocatastrales, organizó y dirigió todos los trabajos relativos al catastro, y a partir de la última fecha hasta agosto de 1866, desde la Dirección General de Operaciones

Hhtoña

de una biblioteca

geográfica

557

Geográficas, coordinó todos los trabajos referentes al mapa de España. No pequeña gloria le cabe al gran cartógrafo español por su iniciativa de fundar, en 1876, la Sociedad Geográfica de Madrid, de la cual fue, mientras vivió, el alma que le infundió vida próspera, y el mentor que guió sus pasos en orden a la investigación y exploración geográficas: proporcionó desinteresadamente sus mapas para que se publicasen en el Boletín; introdujo la costumbre de leer memorias semestrales sobre los progresos geográficos ; participó activamente en las discusiones sobre Geografía; cuantas veces se lo pidieron los ministros de Estado y de Ultramar, suministró consejos, datos y argumentos sobre todas las cuestiones difíciles de orden geográfico que se presentaban, y dirigió los diferentes viajes de exploración realizados por españoles a diversas partes de África. Merece señalarse la actuación enérgica del geógrafo español en el conflicto hispanoalemán sobre la Micronesia V en la cuestión del Muni con F r a n c i a : en la primera ocasión, con tales argumentos, energía y claridad se expresó en magistral discurso, y de tal modo levantó la opinión pública que el canciller alemán buscó un arreglo amistoso del conflicto ; y, en el segundo caso, después de la trascendental conferencia, en que expuso clara v firmemente los hechos que fundamentaban nuestro derecho, ilustres geógrafos y parte de la prensa de Francia se inclinaron del lado de España, y otros eminentes geógrafos franceses pidieron al conferenciante nuevos datos para estudiar imparcialmente el asunto. Entre los viajes de exploración organizados y dirigidos por el señor Coello es preciso recordar el de Bonelli en 1884, que nos valió la anexión del África occidental española, y las expediciones de Iradier, Ossorio y Montes de Oca, que tuvieron como consecuencia asegurar la posesión de importantes territorios en la Guinea continental. Dentro del campo de la Geografía publicó el señor Coello importantes obras, escribió centenares de artículos en revistas diversas y pronunció un sinnúmero de discursos y memorias, que no es del caso enumerar aquí, ya que se describirán en una publicación especial. Son muchos los Congresos geográficos a que asistió don Francisco en nombre de España, y numerosas, algunas muy preciadas.

.558

Uerlsla

ilc A rchivon,

Uibliolecas

y

Muscos

las condecoraciones militares y civiles que obtuvo en España y en el extranjero por sus eminentes servicios a la Patria y a la ciencia geográfica, y que guarda con gran carino su nieta doña Concepción Gallostra. Gabriel Marcel consideraba a don Francisco como el precursor del Instituto Geográfico y Estadístico en su labor cartográfica y catastral, y como el geógrafo más eminente fie España en el pasado siglo. El barón de Richthofen sostenía que los mapas componentes del Atlas de España y stis posesiones de Ultramar debían reputarse como los mejores en su clase.

BÚSQUEDA DE FONDOS

Acabada en 1840 la guerra, y una vez logrado destino estable, aceptó el señor Coello el encargo de formar un atlas de España por provincias, que sirviera de ilustración al Diccionario geográfico que don Pascua! Madoz publicaba -. E n virtud de las autorizaciones generales concedidas por el Gobierno español a la empresa de] diccionario, registró <lon Francisco los archivos de todos los Ministerios y sus diferentes dependencias, en que se custodiaban los trabajos topográficos más recientes y completos, publicados o inéditos, e hizo sacar copia de cuantos documentos interesaban para su magna obra '. Para dos centros oficiales, sin-embargo, necesitó autorización especial: fueron éstos el archivo de la Dirección General del cuerpo de Estado Mayor y el Depósito de la Guerra. No le fué fácil conseguir el permiso para utilizar los documentos topográficos conservados en la Dirección General de Estado Mayor. Fué denegada la primera instancia, en que don I>ancisco pedía autorización para copiar algunos datos interesantes para el atlas de España, existentes en la referida Dirección. Mas no se desanimó por ello el insigne geógrafo : nuevamente instó, en 8 de julio de 1850, al señor ministro de la Guerra para que se le concediera el oportuno permiso, alegando que él mismo había cedido generosamente en diversas ocasiones sus trabajos cartográfi- l'nsciml Madoz: Diccioiiurii) iico¡¡ráJif<)-<'iilaillstic<i liislóriro (Ir K«/»i»(( ;/ sus jiiiscsioiirs (le UUramttr, I, IHiH, [íAg. xxvui. •' Instancia de don l'>an<'i.sc(f CÍHÍIIO d(^ K de dicicml)rc de 1K16, cu su expediente personal del Archivo (¡cneral Militar di' Sefrovin, \fií. ü.íWi.

Historia

de ¡tan bibliolocn

¡¡eofínijica

55!»

eos para bien de la Patria. Informó en contra el director general del cuerpo de Estado Mayor, que era a la sazón don Laureano Sanz y Soto, cuyas miras, de horizontes algo restringidos, no se compaginaban bien con el espíritu ampliamente abierto y generoso del solicitante ; pero la Secretaría del Ministerio, teniendo en cuenta las exigencias del servicio del E s t a d o , fue de opinión que, sin extraer documento alguno, se debía permitir al peticionario que tomase las noticias necesarias para que sus trabajos, cuya adquisición había recomendado el Gobierno español, tuvieran toda la perfección posible ; por lo cual, transcurridos más de dos años, resolvióse acceder a la petición '. Posteriormente, en 20 de mayo de 1854, solicitó don Francisco traslado de la anterior resolución al director general del cuerpo de Estado Mayor, para que se le permitiera copiar documentos topográficos hechos por oficiales de dicho cuerpo, a lo que se accedió en 24 del expresado mes ' . Por real orden de 19 de noviembre de 1853 se autorizó sin dificultad alguna al señor Coello para que copiase en el Depósito de la Guerra los trabajos que necesitaba para la publicación del atlas ''. No se conformó don Francisco con el examen y utilización de los diferentes centros nacionales en que pudieran custodiarse documentos, mapas y planos que fueran de utilidad para sus trabajos cartográficos, sino que aprovechó, además, cuantos fondos relativos a la Geografía peninsular se conservaban en establecimientos extranjeros. Durante su permanencia de tres meses en París, de orden del Gobierno español, antes de trasladarse a Argelia ' , y en las siguientes estancias, de varios meses cada una, en la capital francesa, en los años 1853, 1855, 1867 y 1868, pudo apreciar la gran riqueza de material cartográfico, relativo a la Península Ibérica, que encerraba el Depósito de la Guerra de París ", y dirigir la copia que, con la debida autorización del Go•' Instnncin de don I''rHiici.sco Coello de S de julio de 1850, en su cxpcdiontc IMTsonal del Arrhivo (¡cncral Militar de Scfíovia, Icjr. Si.98l!. '•' Instaiuia de don Francisco Coello de 20 d<' mayo d(^ 1851, en sn expedieiite personal del Archivo (ieneral Militar de Scjíovia, le|í. 2.982. '• 'l'rasladí) de real orden dv 19 de noviembre de ISS!!, que obra ('n el expediente personal de don l'Vancisco Coello, en el Archivo (¡eneral Militar de SeKovia, Xv.ii. 2.982. ' Instan<'in de don l'rancisco Coello de 8 de diciembre de I8i6, en su expediente pers<nml del Archivo Cieneral Militar (!<• Sejiovia, lejí. 2.982. " Instancias de don Francisco Cotillo de fi de julio de 1853 y 12 de agosto de 1855, traslados de reales órdent's de 7 de febrero de 1867 y de 5 de soptionibre

.5f)0

Revista

de . I r c / i ñ ' o s , Bibliotccns

y

Museos

bierno francés, y a costa de muy grandes sacrificios de tiempo y de dinero, hacía sacar de los innumerables documentos geográficos sobre España allí conservados, explotando a su sabor el citado centro parisino. Igual cuidado puso en atesorar también datos de los trabajos de la misma índole hechos en Inglaterra, Italia, Alemania y en cuantos países dieron contingentes de tropas a los ejércitos que Napoleón, por un lado, y España, Portugal e Inglaterra, por el suyo, trajeron a la Península en apoyo de sus respectivas causas ' . Según Mr. Prudent, teniente coronel de Ingenieros del ejército francés, don Felipe Bauza y R á v a r a , ingeniero de minas, puso a disposición de don Francisco «los numerosos documentos geodésicos, astronómicos y de otras clases ejecutados o recogidos por su padre, don Felipe Bauza y Canyas, sabio oficial de Marina, antiguo director del Depósito Hidrográfico y geógrafo eminente» '". A costa de crecido desembolso, y para salvar del exterminio o de la venta al extranjero, adquirió nuestro geógrafo buen número de planos y memorias, formados cuando no se conocía aún el ferrocarril, con el fin de establecer en España un vasto sistema de comunicaciones ñuviales que unieran por varias líneas los mares Cantábrico y Mediterráneo, así como unos ríos con otros por medio de múltiples ramificaciones. Poseyó asimismo <dos magníficos planos de la demarcación de límites entre España y Francia» " . Reunió también el señor Coello la mayor parte de los trabajos hechos en diversas épocas para el levantamiento del mapa de España '- ; se procuró los resultados geodésicos y topográficos del Instituto Geográfico y Estadístico ' ' ; recogió casi todo cuanto sobre la geode 1867, instancia di' don {''rancisco (>)cllo do ¡iO de junio de 1868 y traslado déla real orden di' 11 de julio do 1868, documentos todos que obran en (.1 expediente personal del señor Coello, en el Arelnvo General Militar de Segovia, lej:;'. 2.982. " Resumen del informe de la Real Academia de la Historia sobre la biblioteca do don Francisco Coello, en el expodiente de don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de Sejíovia, letí. 2.417. •" F. P r u d e n t : «La cartORruphie de l'Kspaffne», en Aniialcn <h Oéngraphic. X I I I , 1904, pág. 413. 11 Francisco Coello de Portugal y Quesada: Proyectil de líneas ¡leneralcii de navegación y de ferrocarriles en la Peiiínsula española, Madrid, ISHü, págs. 2629, 159. '^ Instancia de don Francisco Coello de 8 de diciembre de 1816, en su expediente personal del Archivo General Militar de Scgovia, leg. 2.982. 13 F. Prudent: «La cartographie de l'Espagne», en Annídcs de Géoijraphie. X I I I , 1904, págs. 413-414.

Hhtoria

de una

biblioteca

geográfica

561'

grafía peninsular había visto la luz pública en España y en el extranjero " ; consiguió infinidad de mapas, planos, itinerarios, proyectos de comunicaciones, de riegos y de canalización, otros documentos hidrográficos, observaciones astronómicas, triangulaciones particulares, levantamientos regulares parciales, etc., facilitados por gran número de personas ilustradas ' ' , e hizo que sus comisionados, formando croquis y descripciones, reconocieran en casi todas las direcciones y por todos los caminos posibles todo el territorio nacional, a excepción de reducidas porciones del mismo de que poseía datos muy detallados y completamente fidedignos '". A todo el documental anterior hay que añadir todos los trabajos previos inmediatos ejecutados por el señor Coello, sus comisionados y grabadores para la publicación del atlas, como son borradores, bosquejos, mapas y planos originales definitivos, pruebas de grabado en diferentes estados de la plancha de muchos mapas y planos, numerosos mapas y planos estampados de las diversas tiradas y ediciones, etc. "

CAUDAL REUNIDO

No es fácil formarse idea cabal del conjunto geográfico recogido por el gran cartógrafo español. Se desconoce generalmente el total de los fondos acumulados en los diferentes centros oficiales, así españoles como extranjeros, recorridos o aprovechados por don Francisco, y se ignora también la cuantía de los materiales que tuvieron otra procedencia. Procuraré dar una imagen aproximada
'•* Instancia do don I''ranci,soo CocUo do « do diciombro do 1816, on su expediente personal dol Archivo General Militar de Segovia, Icg. 2.982, y resumen del informe de la S<«'iednd Geográfica de Madrid sobre la b¡bliot<?ca del señor Ox'Uo, «•n el expediente de dtm [-"edro Rodríguez Aracil, en el Archivo Goiiend Militar de Segovia, leg. 2.417. '•^ F. P r u d e n t : «La cartographie de l'Espagne», en Annalcs ele Oíonriiphie, X I I I , igoi, pág. il4, y advertencia do las hojas del Atlas tie Kspnña de don Francisco Coello. "» Francisco Coello de Portugal y Quesada: l'mycclo de las UnimK (jeiierales <h: navegación y de ferrocarriles en la Península Española, Madrid, 1855, págs. 11 y sigs. ; resumen del informe de la Real Academia de la Historia sobre la biblioteca del señor Coello, en (•! expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417, y advertencia de las hojas del Atlas de España de don Francisco Coello. 1' Tales trabajos se guardan en el Archivo de Planos del Servicio Geográfico, del Ejército.

JW2

licrixld

(le Anli'n'íis,

HibliDli'cas

y

Museos

del puantioso material reunido, valiéndoir.e de los datos que he podido recoger en archivos y publicaciones, y empezando por la documentación cartográfica inédita. Los fondos más importantes procedían, sin duda, del Depósito de la Guerra de París, donde obtuvo copias de los planos y atlas que ilustraban las memorias de los generales franceses que habían actuado en España. A dichas memorias acompañaban planos y croquis de reconocimiento levantados por ingenieros geógrafos y oficiales de Estado Mayor V de Ingenieros que vinieron a nuestro país y aquí operaron durante la guerra con Francia de 1798 a 179.5, en la Guerra de la Independencia, en la intervención francesa de 1823 y en la ocupación posterior '". En el indicado centro cartográfico francés hizo también copiar don Erancisco toda la documentación topográfica ejecutada por españoles, que en vano se hubiera buscado en los archivos peninsulares de entonces, por haberla requerido de don Manuel Godoy, príncipe de la Paz, el Gobierno francés : estaba constituida por innumerables diseños y planos hermosos de todas nuestras fortalezas, aun las más insignificantes, y hasta de las torres de costa '". También del Depósito de la Guerra español supo sacar gran provecho, para la obtención de documentos topográficos, don Francisco, pues buena parte de sus trabajos fueron copiados de los existentes en dicho centro. Aquí hizo reproducir documentos relativos a la topografía española formados por ingenieros militares del siglo x v m , relacionados algunos de dichos documentos con muy variados proyectos de fortificaciones, de caminos o de navegación por ríos y canales. Asimismo obtuvo en el citado estableeimiento copia de otros trabajos que fueron consecuencia de reconocimientos practicados durante la lucha sostenida con Francia de 1798 a 1795, y posteriormente en la Guerra de la Independencia '".
'" lii'NiliMciics (le Ids iiif'(iriiu-s de la S<icicdíi<l CicofíTilHcii <ic Madrid y de la Hciit Acndcniin di' \n Historia Mibrc In biblioteca del señor Cocllo, <;ii el expediente dc' don l'edro Hodrí^iiiez Araeil, en el Areliivo Ciencral Militar dt^ Scífíovia, le.L'. 2.I.I7. '•' Martín l''erreiri): oMenioria sobre el progreso de los trabajos K<'OKráficos», en el liiilrllii <lf la Sociedad Cetiiirájieu ile Madrid, X'III, 1880, páft. üi'2, citando <'l testimonio del señor Coi'llo. -" Resúmenes (le los informes del I)e|X)sit(> de la (iuerrn y de la Sociedad Creofrráfica de Madrid sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente de

Ilisloriíi

(le. rnni hihliiUecd

geogrújicn

¡UVA

En la Dirección General de Estado Mayor consiguió copias de los planos itinerarios de las principales líneas de comunicación de la Península - ' . D e gran importancia fueron los documentos que, recogidos por don Felipe Bauza y Canyas, estuvieron a disposición del señor Coello : triangulaciones realizadas por el ilustre marino, solo o acompañado de otras prestigiosas figuras, en las regiones vasca, castellana y andaluza, operaciones repetidamente mencionadas por don Francisco en las hojas de su Atlas de España. También tuvieron importancia las memorias y planos relativos a un amplio plan de navegación fluvial, ideado antes de conocerse el ferrocarril. Reunió además el señor Coello la mayor parte de los trabajos ejecutados en diferentes épocas para levantar el mapa de España --, tales como algunos documentos de gran valor histórico trazados por Esquivel para formar el mapa nacional en tiempos de Felipe I I , según atestigua G. Marcel ^', y los resultados de la Comisión del Mapa Geológico, Comisión de Estadística General, J u n t a General de Estadística, Dirección General de Estadística e Inst i t u t o Geográfico y Estadístico -' ; algunos de estos trabajos habían visto la luz pública, pero la mayor parte permanecían inéditos. No faltaban en la colección de don Francisco rarezas o preciosidades cartográficas, como la carta de Alonso Peres de 1648, original, manuscrita e iluminada, en pergamino -•' ; ni copias de mapas antiguos, como de la carta de Gabriel de Vallseca, de 1489 ; de la de Portugal de José Sendiner de Guevara, dedicada a Felipe IV en 1662; del plano levantado en 1686 por el alférez mayor de la isla de Gran Canaria, don Pedro Agustín del Castillo León Ruiz de Guevara -'', y del atlas y derrotero del Pacífico desde
<li>n I'cdni líodn'nucz Aracil, en ol An-liivo Oonoral Militar do SoRovia, Icg. '¿.il7. - ' liistumin de don IVaiicisco Coello úr. K de julio de iar>(), rn su cxpediítiitc personal del Archivo (ieneral Militar de Seftovia, lejí. 2.982, y advertencia de alffunas hojas del ^l/7(i« <lc Hnjiaíta del señor Coello. - - Instancia de don l''ranciseo Coello de 8 de diciembre de 18+6, en su líxpeiliente |K'rsonnl del Archivo (ieneral Militar di' ScRovia, l('}r. 2.982. •-•' (iahriel Marcel : «Les origines de la <-arta d'Espagne», en Rei^iiv flixpaiiiiliic, VI, 1899, pág. 185, nota 2. - ' 1'. Prudent : «La eartogrnphie de rKspagne», en AIIIKIICS <lr Ci'o¡¡raiikie, ^111. 19(H, págs. •il.'M.l'l.. '•'•' Holi'lín lie la Siieiedail (leiujml'ieu ile Mailriil, 1878, 1\', pág. Ifi9; V, página 4.1. -'' Resumen del informe de la Sociedad (leográfica de Madrid sobre la biblio-

561.

Revista

de Archhios,

Bibliotecas

y

Museos

California al estrecho de Magallanes -\ Dentro del conjunto cartográfico del señor Coello se hallaban también los modernos itinerarios descriptivos y planos del Rif, formados por el señor Suárez Lorenzana -% y una copia de 1878 del mapa de Marruecos^ por Lalloz -'. Consideración especial merecen los trabajos de campo' y de gabinete ejecutados por el señor Coello y sus ocho comisionados. Consistían las operaciones de campo en el reconocimiento de casi todo el territorio nacional, ejecutando recorridos que sumaban en su totalidad más de 90,000 kilómetros, para formar croquis y descripciones de la topografía española, sobre todo en las partes no bien conocidas por el caudal cartográfico recogido '", con el fin de que tales operaciones sirvieran de base a los trabajos de gabinete, consistentes en el trazado de los bosquejos, borradores, mapas y planos definitivos. Los trabajos de gabinete son especialmente interesantes, porque nos descubren el riguroso método científico empleado por el autor del Atlas de España, y además porque algunos de sus mapas, terminados o muy avanzados en su dibujo, se hallan inéditos. Es digno de mención el plano del castillo de Segura, levantado por don Francisco durante el asedio de 1840, primer trabajo topográfico conservado de su autor. Aparte de toda esta documentación inédita, don Francisco había logrado recoger en su casi totalidad, bien por compra, bien por donación de los mismos autores, cuanto relativo a la geografía peninsular se había publicado en España.y en el extranjero, sobre todo en Francia, Inglaterra y Alemania. Entre los mapas y planos adquiridos deben enumerarse : los mapas de Tomás Lótcca del señor Cuello, en el expediente de di)u Pedro R,odríj¡;nez Arac'il, en el Archivo General Militar de Sejíovia, lej?. 2.117. -^ C. l''ern!Índez Duro; «Alffxmas cartas de marear», en el Huletín de la Solieilad Oeoyrújica de Madrid, X l l , 1882, páp. 10.5. -" Algunos itinerarios descriptivos del sefior Suárez Lorenzana están dedicados a don Francisco Coello, y varios planos itinerarios del señor Suárez aparecen fotograbados en la conferencia lU: don Manuel Iy<inibardero Vicente, Cartografía del África cii¡>añola, Madrid, 1914-'k5, págs. 28-27. -'•* Manuel Lombardero Vicente: «La exploración científica de la Geografía de Marruecos», conferencia pronunciada en el Instituto de Estudios Africanos el 2;i de abril de 19*7, en Areliim»! del //mí/íuío de Kx/iii/ios Áfricaiioa, 194.7, número 2, pág. 39. ••"' l'>aneiscü Coello de Portugal y Quesada: Prnyeclit de las linean (jeiieralea de naKeyaeián ;/ do ¡erroearrUea en la Península enpañola, Madrid, 1855, págs. 11 y sigs.

Historia

de una biblioteca geográfica

565

pez ; el mapa de Galicia de Fontán ; los mapas de la frontera hispanoportuguesa levantados por don Antonio de Gaver ; numerosos mapas provinciales de España ; multitud de planos de poblaciones españolas levantados en el siglo xviii, de gran interés para el estudio de la topografía histórica, y gran número de mapas y atlas de las más importantes regiones de la tierra, algunos <ie origen español y no pocos de procedencia francesa, inglesa y alemana "'-. Grupo particular forman las numerosas pruebas de grabado con <!orrecciones de mano del señor Coello, y los variados ejemplares, en diferentes clases de papel, de las diversas tiradas y ediciones de mapas y planos del citado autor. Las pruebas de grabado corresponden así a diferentes mapas provinciales y planos sueltos de ciudades que integran el Atlas de España, como a otros mapas y planos del mismo autor. Algunas pruebas responden a mapas que no vieron la luz pública, como los de Guadalajara y Albacete, por lo que encierran excepcional importancia. El conjunto de ejemplares diversos de mapas y planos estampados es singularmente interesante, por cuanto resulta muy difícil actualmente encontrar un solo centro oficial o particular que posea todas las hojas del Atlas de España publicadas ^'^. Este caudal riquísimo de mapas y planos inéditos y estampados de las más importantes regiones del globo terrestre, y en especial de nuestro territorio, se elevaba a la muy respetable cifra de 4.707 hojas, sin contar los numerosos legajos que integrarían las descripciones y croquis formados sobre el terreno por los ocho auxiliares de don Francisco. En cuanto a obras impresas, el señor Coello reunió casi todo lo publicado modernamente sobre Geografía, bastantes libros de valor imperecedero, aunque no fueran recientes , no pocos tomos de estudios históricos m.uy estimables, y una no despreciable colección de obras doctrinales, relativas a la profesión del oficial de
•'" Resumen del informe de la Sociedad Geográften de Madrid sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.*17; instancia de don Francisco Coello de 8 de diciembre de 18+6, en su expediente personal del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.982, y advertencia de las hojas del Atlas de Kspaiia del sefior Coello. •'- De todo doy cuenta en publicación separada, qur preparo.

50fi

Revixla

tle A relindos,

¡{¡hUoiecas

y

Museos

Ingenieros y al arte militar. También figuraban incluidas en la biblioteca de don Francisco obras literarias, que formaban la pequeña colección bibliográfica del afamado dramaturgo don Carlos Cocllo, hijo del gran geógrafo. El conjunto de las obras impresas que integraban la biblioteca de don Francisco se elevaba al considerable número de 3.618 volúmenes " . E n resumen, concluiré que la selecta librería del señor Cocllo encerraba cuantioso arsenal de datos, donde se encontraban, representadas gráficamente o descritas con la mayor escrupulosidad, las regiones todas de la tierra, pero de una manera especial E s paña y sus dominios, las poblaciones importantes de territorios españoles, las zonas estratégicas, los campos de batallas, así antiguas como modernas ; las ruinas y despoblados nacionales ; es decir, todo lo que es objeto de estudio para el geógrafo "".

EMPLAZAMIENTO DE LA BIBIJOTECA

Aunque en ningún documento o publicación se nos dice expresamente el lugar en que instalara su colección geográfica el señor Coello, sin embargo podemos conjeturar con suficientes probabilidades de certeza el emplazamiento de dicha colección. Es lógico suponer que la biblioteca compartiría su local con las oficinas de trabajo o administración central de la empresa del ailas. La administración central de la empresa, segi'm consta en las hojas del atlas con cartera de cartón, estuvo establecida primeramente en el mismo domicilio de don Francisco Coello, en la calle de Cervantes, número 5, y después, hacia 1870, la administración central del atlas, y con ella, sin duda, la colección geográfica, se trasladó a la calle de la Magdalena, número 6, cuarto bajo. Hallamos confirmada esta última instalación de la biblioteca por el hecho de que libros, mapas y planchas grabadas pertenecientes al señor Coello fueron cargados, en 1903, en la plaza de Antón Martín
••'••' Hcsúiiiciics de los iiiforincs ilc la Sociedad (n^ojíráfica de Madrid, Aoadcniin de la Historia y reunión de Kstado Mayor de la Junta Consultiva de Guerra sobre la colección ^eofcrtlfica del señor Coello, en <•! expt^dientií ác don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo Cieneral Militar de Sejíovin, leg. 2.417. ••" José flóuiez de Arteclie: «Contestación», en DiícurHos leídos ante la Aca(1f)n¡a tic la Ilixtoria cu la n'cc/)ci(íji ¡lúbtica del ilnstrh'imo señor don l'^raiicisco Ooi'Uo y Qncsada, Madrid, 1H7'1., págH. !>i> y .sigs.

lUstoriíi

lie inia bibliolecu

lícogrilfica

iidl

para su traslado al Depósito de la Guerra, pues, aunque en la copia de la diligencia de traslado de la Colección Coello, que obra en el Archivo de Planos del Servicio Geográfico del Ejército, se afirma que la operación de carga tuvo lugar en la «calle de don Martín», tanto por no existir una calle así denominada como por radicar en las proximidades de la plazuela de Antón Martín las oficinas de la empresa y los talleres de grabado del Atliut de España, debemos suponer se padeció una ligera equivocación y creer que libros, mapas y planchas se cargaron en la referida plazuela de Antón Martín.

SERVICIOS EMINENTES

PRESTADOS

POR

LA BIBLIOTECA

Los materiales reunidos por don Francisco, además de servir de base científica para su grandiosa labor geográfica, prestaron a la Patria y a la Geografía otros muy importantes servicios, que enumeraré seguidamente, empezando por los prestados a España. Hacia mediados de la pasada centuria tratóse de arreglar amistosamente algunas diferencias sobre cuestión de límites entre España y Francia en la región navarra, y para ello facilitó los datos acerca de la línea divisoria quien únicamente los poseía en nuestra nación : don Francisco. Del mismo modo, cuando por la misma época pensóse en dotar a Madrid de agua abundante y conducirla hasta los domicilios de sus moradores, y se nombró una comisión de ingenieros que estudiara el problema y propusiera la solución más acertada, fue el mismo cartógrafo quien proporcionó a la comisión no sólo el plano de Madrid publicado, sino también cuantos documentos inéditos concernientes al asunto poseía, bien copiados de otros a su costa o formados por sus auxiliares, como consecuencia de recorridos por el territorio. También para el reconocimiento del río Guadiana, en 1854, permitió el gran geógrafo español que se copiase una porción de sus planos. P a r a formar memorias acerca de la sequía que asolaba los campos de las provincias de Murcia y Almería, a mediados del pasado siglo, prestó todos los mapas originales, inéditos aún, formados por el propio don Francisco, y demás documentos que guardaba reía-

5(38

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

•cionados con el tema ^^; y cuando posteriormente, en 1879, se trató de socorrer a las citadas provincias, víctimas de devíwtadoTa inundación, mediante el producto obtenido de la publicación •de un artículo y un mapa relativos a dicha zona, el ilustre geógrafo ofreció generosamente todos los datos que encerraba su biblioteca referentes al asunto •"'. Asimismo cedió planos que atesoraba su librería, entre ellos algunos copiados expresamente y a su costa en el Depósito de la Guerra, de Francia, para las investigaciones que se hicieron sobre algunos gloriosos combates de la Guerra de la Independencia " . En 1875, al publicar el Depósito de la Guerra de Madrid mapas de las regiones que constituyeron los teatros de la guerra civil, el Norte y Cataluña, utilizó con gran provecho los datos que, publicados o inéditos, tenía coleccionados el señor Coello, el cual fue con tal motivo recompensado, por real decreto de 19 de octubre de 1876, con la Gran Cruz del Mérito Militar, con distintivo blanco, designada para premiar servicios especiales, demostrando así el Estado el aprecio en que tenía los trabajos utilizados y el servicio hecho a la Patria ^^. A los oficiales de Estado Mayor facilitó siempre el gran geógrafo español cuantos documentos estimaban podían serles útiles ^'. He referido anteriormente los provechosos resultados que produjeron los discursos de don Francisco relativos a la Micronesia y a la cuestión del Muni como consecuencia de los sólidos argumentos expuestos, y he hablado también de las respu'estas que el insigne cartógrafo diera repetidas veces a consultas de carácter geográfico formuladas por los ministros de Estado y de Ultramar, acudiendo a los múltiples recursos suministrados por la colección documental que él mismo formara. Después de los servicios indicados, hechos directamente a la Patria, deben mencionarse algunos importantes beneficios que la
^5 Instancia do don Francisco Coello de 8 de julio de 1850, en su expediente personal del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.982. •'» fíolctín de la Sociedad Geográfica de Madrid, V I I , 18T9, págs. 2T4, 85» y 422. •" Instancia de don Francisco Coello de 8 de julio de 1850, en feu expediente personal del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.982. ••"* Resumen del infornne de la Sociedad Geográfica de Madrid sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de .Segovia, leg. 2.417. •'"• Instancia de don Francisco Coello de 8 de julio de IS.W, en su expediente personal del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.982.

Hittoria

de una

biblioteca

geográfica

569

biblioteca del ilustre cartógrafo prestó de modo directo a la ciencia geográfica. Mr. Prudent declara respecto del señor Coello que «en varias ocasiones debió a su confiada generosidad la comunicación de sus ma})as manuscritos y el permiso para consultar sin reserva los nimierosos documentos que había recogido, y gracias a estas facilidades pudo levantar la parte española del mapa de Francia de 1:500.000 (llamado del Depósito de Fortificaciones), así como los mapas de España del atlas universal editado por la casa Hachette» *". Encontraba don Federico de Botella y Hornos dificultades casi insuperables para el grabado de su mapa geológico de la Península Ibérica, y acudió en su auxilio don Francisco, facilitándole «un reporte de su mapa a la escala de dos millones, no haciéndolo del grande a escala de un millón por tener borradas las piedras». Del mismo modo, en otra ocasión en que el señor Botella necesitaba datos de alturas para su mapa hipsométrico de España y Portugal fue don Francisco quien más contribuyó al feliz éxito de la empresa, comunicándole «cuantos datos había acopiado sobre las altitudes de España y Portugal, datos valiosísimos, porque en su totalidad eran completamente inéditos y desconocidos» *\ Asimismo contó el señor Botella con los datos acumulados por el señor Coello para publicar otros trabajos cartográficos *^. Declaraba don Francisco, en 1878, que hasta entonces la mayor parte de los dibujos para las láminas del Boletín de la Sociedad Geográfica de Madrid «no habían costado nada, porque los había hecho por sí mismo, abonando también su trabajo a los dibujantes que le auxiliaban en ello, y que muchos grabados se habían economizado por haber facilitado reportes de sus publicaciones, alguna de ellas inédita todavía» *^. Mas no sólo las personas y entidades referidas se beneficiaron con la utilización del tesoro cartográfico recogido por el señor Coello, sino también muchos más: don Anreliano Fernández Guerra y don José Villa•*" F . P r u d e n t : La cartoyraphie de l'Espaync, X Í I I , 19Ü4, púgs. 41i>-<iJ5, y resumen (iel informe de la Sociedad Geográfica de Madrid sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417. ••i Federico de Botella y de Hornos: «Motivo de la velada», en Velada en memoria del excelentísimo señor don Francisco Coeüo y Quesada, Madrid, 1898, páginas 1-2. *2 Más ampliamente en obra especial, que me propongo publicar. '•'' Boletín de la Sociedad Oeográfica de Madrid, IV, 1878, pág. 135.

570

Revista

de Archivos,

lilbliniecas

y

Muscos

mil y Castro, para sus mapas sobre regiones y pueblos antiguos de Eispaña; don Amalio Maestre y don Casiano de Prado, así como don José Macpherson y don Juan Vilanova, para sus mapas geológicos; la Comisión de Ingenieros de Minas, para el mapa geológico de España, en sus diverstis escalas y ediciones, y otros muchos aprovecharon todos para sus publicaciones y trabajos la labor publicada o inédita del gran cartógrafo español. Cuantos pretendieron, pues, así particulares como organismos oficiales, hacer un estudio científico o representación gráfica del territorio nacional acudieron confiadamente a don Francisco, que les franqueó generosamente los tesoros de su rica biblioteca ^^

L A BIBIJOTECA CAMBIA DE DUEÑO

En 30 de septiembre de 1898 deja de existir quien con tanto ahinco había coleccionado tal conjunto geográfico. Poco después, en 11 de noviembre del mismo año, la Sociedad Geográfica acuerda adoptar todas las medidas y disposiciones necesarias para terminar el Atlas de España del señor Coello y procurar que su biblioteca fuera incorporada a una colección pública, y nombra con ambos fines una comisión, compuesta por los señores Suárez Inclán, La Llave, Torres Campos y Motta. Esta comisión dio cuenta de su encargo a los familiares del señor Coello, ya que el hijo político de éste, don José Gallostra, en nombre de la familia, mostró su gratitud, en 18 de octubre de 1898, a la Sociedad Geográfica por los laudables propósitos que la animaban a continuar el Atlas de don Francisco y a incorporar su biblioteca a una colección pública. Don Pedro Rodríguez Aracil, administrador judicial de la testamentaría de don Francisco, haciéndose eco del acuerdo referido, y con la misma finalidad, suplicó al año siguiente a la Sociedad Geográfica que emitiera informe respecto al valor científico y a la tasación del conjunto de mapas, planos, libros, etcétera, que había dejado el señor Coello, e igual solicitud dirigió a la Academia de la Historia. Con arreglo al inventario ofrecido por el administrador, la comisión mencionada dio su parecer, que.
<•' La <'onii)robación de todo esto podrá verse en piiblioaeióii separada, (|ue
))rei>flr<>.

Historia

de tina

biblioteca

geográfica

571

aprobado en 5 de junio de 1900 por la Junta directiva de la Sociedad Geográfica, fue comunicado seguidamente al señor Rodríguez Aracil *•'. En dicho informe, examen objetivo y minucioso de los libros y documentos coleccionados, la comisión precisa la importancia científica de la biblioteca geográfica, aconseja su adquisición «por el Estado, para evitar que se disperse o pase a manos extrañas», y finalmente «añade que el valor de la colección es inapreciable, como fruto de una vida de estudio, de trabajo, de inteligencia, de afanes y de sacrificios, que con nada puede pagarse ; pero, dadas las circunstancias actuales, cree que pudiera justipreciarse en unas 70.000 i>esetas o 55.000 como límite inferior» '". Si bien el señor Suárez Inclán, en 18 de octubre de 1898, declaraba «que se estaban reuniendo datos para conocer de modo cierto los mapas que faltaban en el citado atlas y los trabajos que para completarlo había dejado en preparación el señor Coello» ", parece que la labor de la comisión se redujo a gestionar el destino oportuno de la biblioteca de don Francisco, al juicio emitido sobre el valor de la misma y a la pesquisa indicada por el señor Suárez Inclán, que no tuvo ulteriores consecuencias, ya que no aparecen señales de haber tratado en serio de continuar la publicación del Atlas de España. También la Academia de la Historia designa una comisión, presidida por el esclarecido general don José Gómez de Arteche, la cual, en un detenido estudio sobre la misma biblioteca, estima que la colección del señor Coello es de valor muy considerable ; la valora, atendidas las circunstancias del momento, en 60.000 pesetas, pero hace constar que vale mucho más, y que «más habrá costado al que con rara constancia, celo extraordinario e inteligencia privilegiada llegó a formarla» ; afirma «que se cree en el deber de aconsejar la compra por el Gobierno de S. M. de los documentos, libros y planos para su aprovechamiento en los centros
••* Revista de Geografía Comcreíaí y Mercantil, I, 1898, págs. 292-291; 1900, páginas 500 y 604. ''* Hesumen del informe de la Sociedad Geográfica de Madrid sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417. "" Revista de Geografía Comercial y Mercantil, I, 1898, pág. 294.

372

Revista de Archivox,

Biblioteca$ y

Muteos

científicos del Estado», y concluye que es, sobre todo, interesante la colección para el Depósito de la Guerra **. No tarda el señor Rodríguez Aracil en poner en práctica este último consejo, pues en 17 de octubre de 1900, acompañando copia de los dos informes referidos, eleva instancia al señor ministro de la Guerra, en la cual manifiesta que «la testaanentaría del señor Coello, a impulsos de su patriotismo, no quiere que los inapreciables materiales científicos trabajosamente reunidos por el finado pasen a manos extrañas, en las que quizás, y sin quizás, podrían ser alguna vez arma indirecta que acaso ocasionara males inevitables para nuestra integridad», y por ello suplica se adquiera la colección por el ramo de Guerra **. No satisfacen cumplidamente al Ministerio de la Guerra los dos autorizados informes emitidos por la Sociedad Geográfica y Academia de la Historia ; quiere asegurarse más del mérito y valor de la biblioteca ofrecida por el señor Rodríguez Aracil, pidiendo también su parecer, en 17 de marzo de 1902, a la Junta Consultiva de Guerra. Este organismo a su vez remite la solicitud indicada a su segunda sección, o Sección de Estado Mayor y Campaña, y al Depósito de la Guerra "". En 27 de febrero de 1901 envía su informe, ampliado posteriormente, el Depósito de la Guerra, que afirma debe premiarse la laboriosidad del señor Coello, y valúa su colección en 45.000 pesetas, pagaderas en varios plazos " . Bastante tiempo después, tras repetidas peticiones de antecedentes sobre el asunto, en 80 de septiembre de 1908 formula su luminoso juicio sobre la biblioteca de don F'rancisco la reunión de Estado Mayor de la Junta Consultiva de Guerra. En él clasifica metódicamente los libros y documentos de la colección, recuerda los notables servicios que los datos recogidos por el señor Coello prestaron en diversas ocasiones a la Patria, encarece los grandes sacri^s Resumen del informe de la Real Academia de la Historia sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente do don Pedro Rodríguez Aracil, en el Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417. *» Instancia de don Pedro Rodríguez Aracil, en su expediente del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417. 50 Copias de la real orden y oficios correspondientes que obran en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil del Archivo General Militar de Segovia, legajo 2.417. 51 Resumen de los informes del Depósito de la (Juerra sobre la biblioteca del señor Coello, en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417.

Historia

de una biblioteca

geográfica

573

ñcios y dispendiosos gastos que supondría la reunión de tan ricos fondos, considera que su adquisición por el Estado «constituiría un tributo justísimo rendido a la memoria del eminente geógrafo», y, en fin, «estima adecuada la cifra de 45.000 pesetas» para costear la propiedad científica y literaria de toda la colección " . En 24 de octubre de 1908 se devuelve al señor ministro de la Guerra, con los cuatro informes mencionados, el expediente de adquisición de la biblioteca formada por don Francisco, y por real orden de 19 de diciembre de 1908 se determina la compra de la colección geográfica, con destino al Depósito de la Guerra, en 45.000 pesetas, pagaderas en varios plazos, y a la vez se ordena consignar en el próximo presupuesto la cantidad correspondiente al primer plazo •".
PARADERO ACTUAL DE LOS FONDOS DE LA BIBLIOTECA

En 2 de enero de 1908, siendo jefe del Depósito de la Guerra el coronel don Manuel Benítez, se hizo el traslado de los fondos que integraban la biblioteca del señor Coello al expresado organismo: 18 cajas con las planchas metálicas de los mapas y planos ya grabados, ocho cajas de mapas y calcos y 2Í cajas de libros **. Los libros se destinaron desde el primer momento a la biblioteca del cuerpo de Estado Mayor, absorbida después por la Biblioteca Central Militar. Los restantes materiales quedaron de momento en el Depósito de la Guerra, pero las planchas metálicas se vendieron como chatarra hacia 1910, y los mapas y planos anteriores al siglo XIX se incorporaron también a la mencionada Biblioteca Central Jlilitar ''\ De modo que actualmente, en el Archivo de Planos del Servicio Geográfico del Ejército, que ha sucedido al antiguo Depósito de la Guerra, se guardan, procedentes de la Colección Coello y con este ex-libris, los trabajos formados o poseídos por
•''- Informe di; la reunión de Estado Mayor de la Junta Consultiva di; (iuerra sobre; la biblioteca del señor Coello, en el expodiente de don Pedro Rodn'ifuez Aracil, del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.+17. ••'•' Copia de dicha real orden en el expediente de don Pedro Rodríguez Aracil, del Archivo General Militar de Segovia, leg. 2.417. •'"• Copia do la diligencia de traslado de la Colección Coello al Depósito de la Guerra, en el Archivo de Planos del Servicio Geográfico del Ejército. •'*> ' Datos debidos a la amabilidad del comandante don Rafael Sácz, del Archivo de Planos del Servicio Geográfico del Ejército.

571'

Uevhla

de Archiros,

Bibliotecas

y

Mtisens

don Francisco correspondientes al siglo xix, tales como bosquejos, borradores, mapas definitivos originales, pruebas de grabado, ejemplares diversos de los mapas y planos publicados por el señor Coello, los trabajos del señor Snárez Lorenzana y otros diferentes mapas grabados y planos originales; hay también algún mapa origina] antiguo, como la carta de Alonso Peres antes referida '". Aunque no se encuentran, quizá por estar integrados en documentación análoga de otra procedencia, también estarán sin duda en el Servicio Geográfico del Ejército los numerosos legajos de croquis y descripciones ejecutados sobre el terreno por los ocho comisionados del gran geógrafo español '". Queda, pues, bosquejada la creación, descripción de fondos, vida histórica y desintegración de la más notable biblioteca geográfica española formada en el pasado siglo.

•'>' Descrita y (MI tamaño rcducitli) riíprodiic-icla en ccilor en Si-rricion (Icnijnijieo (• í/intrfrico tiel Ejérciti). Katado Mayor Central. Cartografía de líltramar. Carpeta J. América en ¡leneral, Madrid, 1949. /, Toponimia de lo» mapa» ijue la integran, págs. 86-89; í!, Atlas, hoja núm. 16. •'>' IJOS troiiiisionados del señor Coello harían croquis y descripciones literales del territorio reí'orrido, que constituirían numerosos legajos, y a osa docunjentación jtareee aludir e\ borrador del informe del Depósito de la Guerra en el expediente de adquisición de la Colección Coello, que obra en el Archivo de Planos del Servicio Geogríifico del Ejército.

r;!:;':';;-

;CÍ;;--VÍÍ -

. .n,„-

ítr^r^j^-^'^-^f-—;;:Í;-.¿í

Diiii

I'niiif' .1-11 r<)(-lli) (le l'íH-tii;í;il y (^nc^iiihi, milit.'ir y iíi'(>;ri''i''"- (l'olo^rnl'íii riii'ililjiílii \> IV MI iiii'tn (Idña r<)iici'pcii'in C'-iiIloslni.)

/fí'rinfrt

</<• Arcliivnii,

¡iiblinlecas

y

Museoí

Torno IAVin,2-l»ti«>.

UN MANUSCRITO D E H I S T O R I A FRANCISCANA: E L 8.840 D E LA BIBLIOTECA NACIONAL
foii JUAN MKSI'.dllF.li
o . V. M.

lERNANDi;/,

Descripción del manuscrito: Cartaceo, s. xvii-xviii. Mide sobre cubiertas 320x210 mm. ; los fols., 805x210 mm. Cuenta 147 páginas, paginación originaria, -más 119 fols. numerados a lápiz modernamente, prescindiendo de las hojas en blanco. H a y una hoja de guarda al principio y otra al fin. Las 147 págs., con los cuatro folios que siguen en blanco sin numerar, forman ocho cuadernillos, signados en la primera página del cuaderno con un número progresivo, antepuesta o pospuesta la palabra Codeoc. Los cuadernos son de diez folios, menos los números cuatro y siete, que son de nueve ; antes de usarlos les cortaron una hoja ; al primero entre las págs. 70-71 y al segundo «ntre las págs. 185-6. Las páginas del Memorial son autógrafas, menos las págs. 129-181, del P . J u a n de Sarria, custodio de la provincia de Santiago y secretario general de la Orden. Suyos son igualmente los fols. 1-5. En el fol. 4 r. se lee su firma y rúbrica ; la rúbrica se repite en todas las páginas del Memorial. La caligrafía es menuda, uniforme, apretada y clara. H a y algunas correcciones de la misma mano, salvo alguna que otra, como la de la página 69. Abundan los titulillos y referencias marginales, así como los subrayados al margen y en el texto. Cruz dibujada a pluma en la pág. 90. Los folios numerados a lápiz, del uno al 84, llevan paginación originaria, independiente entre sí, de la que no hizo caso el compilador del manuscrito. Los cuadernillos constan de desigual número de folios, signados cada uno en la primera página con número progresivo, del 9 al 19. Doy a continuación el número de folios de que se compone cada cuadernillo : 9, fols. 1-4 ; 10, fol. 5, más una hoja en blanco s. n. ; 11, fols. 6-21 ; 12, fols. 22-25 ; 13,

.")7(> Un ma. de historia

franciscana:

el íS.SJiO de ¡a Biblioteca

Nacional

folios 26-88; 14, fols. 34-48; 15, fols. 44-46, más u n a en blanco s. n. ; 16, fols. 47-58, más una en blanco s. n. ; 17, fols. 54-68, más tres en blanco s. n. ; 18, fols. 69-76 ; 19, fols. 77-84. El fol. 85. va solo. Los fols. 86 al 119, escritos todos de una misma mano, son pliegos numerados originariamente del uno al 17. Están en blanco, además de las hojas anotadas, la pág. 148 y los fols. 4 V., 15 V., 27 v., 38 v., 46 v., 60 v., 68 v. y 85 v., Encuademación en pergamino, bien conservada. Por lo q u e diremos más adelante en el tercer apartado, se verá que el volumen está formado en los últimos años del s. xvii o primeros del s. xviii. E n el dorso se lee repetido el núm. 88, parte de la signatura antigua, que se halla completa en la cubierta inferior, parte externa : Plúteo 2, núm. 38. El manuscrito procede del antiguo archivo general de la Orden Franciscana que hubo en Madrid. En el dorso se lee, en una etiqueta, la signatura moderna, manuscrito 8.840, repetida en la cara interna de la cubierta superior, donde además, a lápiz, se encuentra otra signatura, la primera que seguramente tuvo en la Biblioteca Nacional: M-497 '. Contenido: El manuscrito es de ¡mucha importancia para la historia de la provincia franciscana de Castilla. Y de la paginación y distintas foliaciones antiguas se deduce que es un manuscrito misceláneo, por reunir obras de distintos autores, aunque, por otra parte, homogéneo, ya que las tres de que se compone se refieren al misimo asunto.

I.—MEMORIAI, CRONOLÓGICO, POR El, P . ALFONSO
VÁZQUEZ DE TOLEDO

Aunque se presenta anónimo, el Memorial es obra del P. Alfonso Vázquez de Toledo, natural de la imperial ciudad, hijo de la provincia franciscana de Castilla, lector dos veces jubilado y cronista general de la Orden. Fué muy apreciado pwr sus virtudes y ciencia. El rey Felipe IV le eligió confesor de la infanta María
' El manuscrito estaba señalado ya desde el año 19L") ix)r ;1 P. Carrióii en Archivo Ibero-Americano, t. 4, 1915; pág. 161, nota '.i. Ilay una breve descripción en AlA, t. 19, 1959; pá(?s. i?2n-n22.

f'ii mx. (1c historia

franciscana:

e¡ S.8^0

de la Biblioteca

Nacional

577

Teresa, reina de Francia en 1659 por su matrimonio con Luis XIV, a la que acompañó los primeros años de su matrimonio. Por último, Felipe IV le presentó para el Obispado de Cádiz, de cuya sede fué preconizado obispo el 26 de noviembre de 1668 ^. La identificación como autor del Memorial se basa en las crónicas del P. Diego Hurtado Leonés y Diego Alvare/, inéditas ambas, conservadas en el Archivo de Pastrana •'. El P. Diego Alvarez atribuye expresamente el Memorial al obispo de Cádiz y facilita su signatura exacta al tratar del prodi{»io obrado en Guadalajara el 18 de marzo de 1414, predicando un fraile menor en la iglesia de Santo Domingo, de dicha ciudad. «Nosotros damos aquí copiada —escribe el citado cronista— a la letra la narración del prodigioso caso en pluma del jubilado Pe. Hurtado, que en su Chrónica manuscrita, siguiendo puntualmente al Illtmo. de Cádiz, que en el lugar de la cita al margen expone por extenso la historia con todas las circunstancias.» La cita al margen dice así: «Archivo General, Plúteo 2, núm. 88, folio 88» '. Y, efectivamente, la relación es al pie de la letra la misma que trae el ms. 3.840, págs. 88-96, cuya signatura antigua es, como dejo consignado, Plúteo 2, niim. 88. El P. Hurtado Leonés
- P. (lauclint, ü . !•'. M. Conv., Hierac.hUa CatkoUca, t. 1\', Moiíastorii, 1 <).'!.'>; piitíina 192. El P. Vázquez murió en 1672. \ ' . iSupícmciifo, lu'uii. ,")!». 3 La obra del P. Hurtado Leonés .se conserva en el cajón 61, núm. ."!. Y la <M P. Alvarez, en tres volúmenes, ibíd., núms. i, 5 y 6. La crónica del P. Alvarez carece d(! nombre de autor y de título. Los dos primeros volúmenes tienen trazas de haber tenido sus correspondientes portadas. El I*. Alvarez cita una obra suya impresa al escribir la biografía del P. Juan Merinefo. «Deste insigne religioso hizo nuestra atención memoria ilUistrísima en el tomo ''orones üuatrcs del convento de Santa María de Jesíh de Alcalá, haciend<j glorioso nilmero entre tantos varones insignes...» (t. H, fol. .W r.-v.). El P. Diego había publicado en Alcalá, el año 1753, Memorial iluatre de los famostm hijon del eonvento de Sta. María de Jeaúa de Alcalá, en cuyas págs. 38.5-408 se halla la biografía del P. Merinero, ministro general de la Orden y obispo de Valladolid. La repite en su Crónica, t. H, fols. .'iS r.-86 v. J. Calabuig, Bí R. Templo de ^- francisco el Grande en la hintoria y en las artes, Valencia (1919), transcribe 'nuchas páginas del primer tomo de la crónica del P. Alvarez, que le facilitó «el •sabio cuanto virtuoso P. Er. Ix)renzo Pórez» (pág. 34, nota 1). .Sobre; las cortesías «ientíficas del P. Pórez, víase AlA, t. 18, I9.Í8; págs. 378-79. RI P. Alvarez era cronista general de la Orden; escribía hacia 1760. Debió de proywtar su obra en ba.stantes tomos, de los que solamente hay tres, inmaduros. Mano ajena reuniría los borradores y cuadernos en limpio. Así se explica <]ue algunos capítulos estón repetidos, escritos por manos diversas. Rl P. Hurtado Leonés (1712) llevó su Crónica a buen término, pero qiuídó inédita también. "' D. .Mvarez, Crónica de la prorinria franeiiirana tic Caslilla, i. III, fol. 2."j r.-v.

ó78

Revista de Archivas,

liiblioiecas

y Muscos

omite la referencia arehivística, pero transcribe al pie de la letra la relación susodicha °. E l P . Alvarez, que por lo visto más que cronista es reajustador de materiales acumulados por sus predecesores, mete una vez más la hoz en mies ajena, en este caso el Memorial del P . Vázquez, confesando, eso sí, con t o d a llaneza la procedencia. Es al ocuparse de los confesores de reyes, hijos de la provincia de Castilla. «Con toda razón y con justicia —dice— ocupa el primer lugar en la lista de los Rmos. P P . Confesores de los cathólicos monarcas el ilustre y doctísimo P e . Er. Fernando de lUescas, como lo publicará la relación siguiente de su vida.» Y cita al m a r g e n : «Arch. Gral., Plúteo 2, núm. 88, fol. 70.» A continuación copia las págs. 70-77 del m s . 3.840, incluso con las citas imarginales del original ". Otra obra histórica del futuro obispo gaditano aprovechó el P . Alvarez. Cítala al recoger la fecha de la muerte de la infanta Isabel, hija de Sancho el Bravo, que no acaeció, según algunos autores opinan, en 1885, sino en 1820, «como nos enseña u n a n o t a de las Chronicas manuscritas de nuestro lUmo. Bázquez que se guardan en este archivo general de la Orden, a los folios 402». Y al margen la s i g n a t u r a : «Plúteo 2, n ú m . 39. Arch. Gral.» ' . N o puede ser el Memorial, que tuvo en el desaparecido Archivo de la Orden el número precedente, el 88, sino otra obra, cuyo título más completo lo consigna algunas páginas a d e l a n t e : «Quinta Parte Chronicas de la Proa, de Castilla, fol. 234» \ Y para' desalojar cualquier d u d a hallamos reunidos en otra referencia todos los elementos deseables para una identificación irrebatible: «Chronicas del Illmo. de Cádiz, Quinta P a r t e , fol. 128. Plúteo 2, núm. 89» ». El interrogante se queda sin respuesta cuando se pregunta qué relación hay entre el Memorial y las Crórticas, y si tales Crónicas son una misma cosa con el tomo en folio que dejó inédito, titulado Varones y mugeres ilustres de la Provincia de Castilla. JMÍuestra impresa de su actividad cronística es el Catálogo de los insignes
•' '' • « '-' Ibíd., fols. 2") V.-U9 V.; Uartailo LeonvH, págs. ¡i.'iíí-;! 11. Aharez, t. I I , fols. 217 r.-222 v. Ibíd., t. I I I , fol. 2 V. Ibíd., fol. 5 V. Ibíd., t. II, fol. 223 V.

Vil mx. de historia

franciscana:

el S.Sl^ú

de la Biblioteca

Nacional

57í>

hijos de el convento de Santa María de Jesús de Alcalá, que no he logrado examinar de visu '". Escribió la biografía del P. Vázquez el P. Lucas Alvarez de Toledo. Retocada y algo abreviada, la incorporó en su Memorial de varones ilustres el P. Diego Alvarez, y más compendiada todavía, en su Seminario de Nobles, el P. Alcalá ' \ El Memorial empieza bruscamente, sin portada ni título alguno. He adoptado el de Memorial, siguiendo al autor que lo emplea para designar su obra al empezar el párrafo o capítulo tercero. «No es oii intento tratar despacio de la fundación de los conventos de religiosos y monasterios de monjas que tuvo esta santa provincia desde que se fundó hasta que se empezó a dividir (que fuera hazer esta chronología cansada y confusa), sino una breve minuta dellos, reservando para otro párrafo el dezir con atención los principios y excelencias de aquellos que oy possee con el modo concisso que se permite en este Memorial chronológico, como quien prepara materiales a vn excelente artífice y bosqueja las primeras lineas para que mayor destreza y más superior mano (de las muchas que oy tiene esta santa provincia) ponga esta materia en deuida forma y agradables colores» '". Es normal que siendo archivero general de la Orden, y estando en Madrid el archivo que debía custodiar, escribiera el P. Vázquez su obra en S. Francisco de Madrid, A imayor abundamiento, déjalo suponer recogiendo la noticia que da Waddingo de que el P. Fernando de lUescas, O. F. M., fué sepultado «en este convento de S. Francisco de Madrid», en la capilla de los Lujanes. Si bien, comenta el cronista, en su tiempo no se encontraba el sepulcro por más que tenía, según el analista de la Orden, una lápida con la correspondiente lauda. Habíalo buscado cuidadosamente. Tal vez había desaparecido en el arreglo que pocos años antes habían realizado en la susodicha capilla ' ' . La fecha de composición se puede fijar con bastante exactitud. Alúdese en el Memorial a la llegada a España del P. Pedro Alva y Astorga, que «trujo estos días quinze mil bulas concedidas a la
i" Hurtado Leonés, pAft. ">54; Alvarez, t. 11, y en el Memorial, pág. 635 b. ..hiaii de S. Antonio, liibUothcca Unirersa Franciscana, t. I, Matriti, 1732; pAgs. 52-;i. ' 1 Véase .Suplemento en el apartado IIT, núni. MK la Ms. 3.840, pág.s. 10-11. i;i Ibíd., pi'tgs. 76-77. AIA, t. :«), 1928; pág. 2.52.

580

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

religión franciscana», y cita a continuación dos veces el Indiculu» Bullarü Seraphici, del P. Alva. El Indiculus se publicó en Roma el año 1655 '*, y el P. Alva llegó a España, procedente de la Ciudad Eterna, a fines de 1654 o principios de 1655 ' ' . Fecha, por consiguiente, en que el autor del Memorial estaba manos a la obra, dándola remate, ya que la bula de Benedicto XIII de Aviñón, que publicaré en otra oportunidad, está legalizada por el P. Juan de Sarria, en funciones de secretario apostólico, el 19 de febrero de 1655 ^'', y su rúbrica se repite al pie de las 147 págs. del Memorial, como copia suya que es. El autor, ducho en el manejo de textos jurídicos, está, por otra parte, dotado de agudo sentido crítico. Utiliza largamente loíS^ Anales, de Waddingo, cuyo octavo toimo conoció " ; los cronista» de la Orden y de España, e historiadores de la Iglesia. De ordinario va al grano, quiero decir, a los testimonios coevos o más cercanos a los hechos, convencido de que la historia no se escribe acumulando autoridades de escritores, sino sopesando el valor de laspruebas documentales que exhiben. Véase, si no, con qué finura analiza una noticia que da el P. Daza. «Dize asi mesmo el dicho autor " (tratando del sancto Fray Pedro de Regalada) que por intercesión del Rey D. Juan el 2° concedió el papa Eugenio 4° al P. Santoyo algunas bulas en que le confirmaua todo quanto auía obrado en la reformación de la provincia y en fundar la observancia. Y verdaderamente de una y otra proposición, para que no padeciessen la nota de voluntarias, avía que traiher por testigos las mismas bulas de los dos pontífices. Porque o las vio y las tuvo y no le parezieron importantes ; y si esto le sucedió, nadie dejará de confesar que no fué buen chronista ; que el atento de todo lo que es antiguo y él relata con alguna novedad a de traher testigos de aquel tiempo. Y si lo
i* Ibíd., pág. 102. A. Eguiluz, O. I'". M., El P. Alva ij Anliiiya, ;/ nun escritos iiimaculi.itaii, <;n AlA, t. ]5, IS5,"); págs. SlQ-iO. I'' Ibíd., piig. .-,25. i« M,s. ii.840, fols. 2-). Bularlo, iiiim. 1. 1^ Varias veces en las págs. 68-69. El t. V H I de los Annalex salic'i en Roma< el uño 1654. B. l'andzic, O. [•'. M., «Gli Annales Minoruní del P. Luen W'adding», en Studi Prancescani, t. ¡ii, 1957; piíg. 287. '* Al margen: aP. Daza in libello vitae V. 1'. I'". Petri Regalati, cap. 7». Es su obra Excelencias de la ciudad de ValladoUd con la vida y milagros del .Snnto» /•V. Pedro Regalado, N'alladolid. 1627.

IJn ms. de hittoria

francitcana:

el S.SJ^O de ¡a Biblioteca

Nacional

581

<lize sin auerlas visto, se pone a peligro que le digan lo Ungió. Lo cierto es que ni el P. Waddingo ni el Pe. Alúa toparon tales bulas «n todo el registro vaticano. Y el que dize y pone la demanda, tiene obligación de probarlo. Fuera de que el papa Martino 5° murió a veinte y vno de febrero y Eugenio 4" fué electo a tres de marzo y el P. Fray Pedro de Santoyo murió vn mes después ^' de la tal elección, año de mil quatrocientos y treinta y vno, quando en España no se sauía ni la muerte de Martino 5° que fué de repente, causada de una aplopegía ^^ ni la nueva elección de Eugenio 4°, que fué tan breuesmente hecha, pues ¿cómo pudieron sacarse las bulas que dize se sacaron en fauor del que, quando se supo la elección del que las auía de conceder, ya era difunto ? Tales inconuenientes tiene el escriuir y dar a la imprenta, no imaginando que a de auer quien repare en los desaciertos '*.» Si en el párrafo transcrito ha sabido usar la cronología de los . Papas para dilucidar un caso concreto de la historia franciscana, con parigual destreza maneja el derecho para insinuar una hipótesis, no despreciable en este caso, donde no hay documentos. Se refiere a la intervención del P. Santoyo en la reforma del convento de Valladolid, cuestión architraída y llevada por los cronistas, pero no aclarada por falta de documentos e incompatibilidad de fechas. El P. Santoyo —dice— «zeló la observancia de la sancta pobreza con ánimo incansaV)le. Ayudó en este ministerio a sus sanctos compañeros en todo quanto pudo. Y estoy cierto que por comisión especial del Rdo. P. Ministro Prouincial desta sancta prouincia, y no de otra manera, porque el sancto varón no tenía authoridad apostólica para reformar ni fundar de nueuo y no se podía meter en esso (que tocaua a jurisdicción) sin authoridad propia o delegada. No es mucho se la huuiesse de dar entonzes el Pe. Ministro, quando ( = como) años después, quando ya la observancia estaua arraygada, dio la misma comisión el P. Fray Juan de Sancta Ana, ministro de esta prouincia, al P. Fr. Luis de Sala o Saya...» -1 ' Al margen: «murió a siete de abril, dize el epitafio de su sepulcro.» AIA, t. 17, 1957; pág. 371. 2" L. Pastor, Storia dci Popí, trad. A. Mercati, t. I, Roma, 1910; págs. 256, 738. *i Ms. 8.640, pág. 103. En la página anterior ya había dicho que ni el P . Waddingo ni el P . AlvB y Astorga tratan bula alguna dirigida al P. Villacreces o al P. Santoyo. ^^ Ibíd., págs. 103-104. Este párrafo sigue inmediatamente al transcrito antes. En AIA, t. 17, 1957; págs. 848-362, tras un examen amplio y detallado de la

582

Revista de A rehiras, Rihlioteeas y Museos

Otra cuestión muy enmarañada en los cronistas, la intervención del P. Sala en la provincia de Santiago hacia 1448, la resolvió nuestro P. Vázquez perfectamente, situándose en el punto clave, cual era la delegación que en él hizo, nombrándole vicario suyo en orden a la reforma, el ministro provincial de Compostela, P. Felipe de Astorga ^•''. En un punto se eclipsan sus buenas cualidades críticas. En la cuestión batallona de la primacía de la observancia en España, que reivindica con decisión y habilidad para su provincia de Castilla y convento de La Salceda. En su desmedido afán reivindicatorío aduce la bula de Benedicto XIII como la prueba fundamental, cuando en realidad si vale para algo es como prueba de la no iniciación de la refonma en el cenobio de La Salceda ^*. En conjunto, sin embargo, el Meviorial es un imodelo de crónica por sn información crítica y por su estilo narrativo, sobrio en consideraciones ajenas al interés histórico. Lástima que quedara truncado e inédito. He aquí ahora los títulos de los quince párrafos o capítulos de que consta el Memoñal:
1. Incipit: Viene N . P . S. Francisco a España y funda la santa provincia de Castilla. Párrafo I. Año 1218... (págs. 1-4). Expl.: Todos (los milagros) se pondrán aquí no según ellos sucedieron, guardando la antigüedad, .sino reduciéndolos (para mayor claridad) a sus especies de enfermedades (pág. 147). 2. Págs. t-10: Señálase ministro provincial a Es(paña y divídese en tres provincias. 8. Págs. 11-15: Conventos de religiosos y monasterios de monjas que llegó a tener esta provincia antes que saliesen de ella otras. 4. Págs. 15-lS: Custodias y conventos de la Observancia que tenía esta provincia, año 1506. 5. Págs. 19-27: Progreso de la provincia desde el capítulo general de Soria al año de 1304. C. Págs. 27-31 : Venerables religiosos de aquel siglo. cuestión, su excluye toda iiiterveiicióii del P. Santoyo en la reforma del convento de Valladolid o en la de algún otro convento claustral. s-i Ms. 8.840, págs. 118-121. Rl P. Bandín Hermo estudió detenidamente este punto en AI A, t. 38, 1980; págs. 349-58. Sus conclu.siones, que vienen a coincidir con las del P. Viizquez de Toledo, están fielmente reflejadas <MI AI A, t. 17, 1957; págs. 78-84. ^* Ms. 8.840, págs. 5i y 57.

Un ms. de historia franciscana: el 3.8^.0 de la Biblioteca Nacional

58S

7. Págs. 31-40: Rmo. Pe. Fr. Gonzalo de Balboa, ministro provincial €}«• esta santa provincia, es electo en ministro general y obra niuoho en augmento de la religión. 8. Págs. 40-51 : Progresso dcsta ¡irovineia desde el año de l.'Jl.'i al de 1388. (P. Pascual de Vitoria, {wgs. 41-31. Tres ilustres mártires en Siria. Reforma primera, págs. 46-51). 9. Págs. 52-61: Tiene principio la observancia en esta santa provincia por el V. P . Fr. Pedro de Villacreces, fundando el conuento de la Salzeda antes de retirarse a St. Pedro de Arlanza. 10. Págs. 61-69: Separa el papa Eugenio 4" los observantes de los claustrales y manda que se elijan canónicamente vicarios prouinciales y (jue en esta familia se junten también a capítulo general. 11. Págs. 69-98: Progreso desta santa provincia desde el año 1388, quando empezó a florezer la observancia, al de 1422. P. Martín Ruiz; Fernando de Illescas, págs. 70-77; BB. Juan de Cetina y Pedro de Dueñas, págs. 77-85 ; Devoción a esta provincia del rey don Enrique 3°, llamado el Enfermo (y de Fernando de Antequera), págs. 86-88 ; Insigne aparición de vna cruz predicando vn sancto religioso desta iirouincia en Guadalaxara, págs. 88-96; v. P. F. Pedro de Villacreces, imaginas 97-98). 12. Págs. 98-115: Progreso desta sancta Provincia desde el año 1428 al de 1440. (Las Canarias, págs. 98-100; P. F. Pedro de Santoyo, págs. 100-104; Concordia hecha entre los padres ministro provincial, custodios, vocales y guardianes desta sancta provincia de Castilla y los padres observantes della para conseruar la paz y charidad, 1427, págs. 104-108.) 13. Págs. 115-133: Progreso desta sancta provincia desde el año 1440 al de 14(56). 14. Págs. 133-147: Vida vida y muerte del Venerable del processo authéntico hecho ción que se pide del sieruo de admirable y virtudes heroycas y milagros en Padre Fray Pedro de Regalado, sacado todo por authoridad appostólica para la canonizaDios.

15. Pág. 147: Milagros que hizo Dios después de la muerte del V. P. Fray Pedro de Regalado en los miserables que padecían y le pusieron por su intercesor ante la piedad diuina.

Este párrafo cuenta solamente once líneas, con las que se termina de llenar la pág. 147, última del Memorial. ¿ Se interrumpió la obra o la copia ?

.384

Revitta

de Archivon, Bibliotecas y Muteot

II.

BULARIO, SIGLOS XV-XVII

Esta parte, como dije, es obra de diversos copistas que debieron trabajar juntos hasta el punto de que a veces el mismo documento se debe parte a un amanuense, parte a otro, continuando la tarea interrumpida en donde el otro la había dejado. Tal un equipo de amanuenses que copiara a las órdenes de alguien que aprovecharía aquellos imateriales en escribir una historia de la provincia franciscana de Castilla. Tratando de buscar un nombre, se piensa inmediatamente en el P. Vázquez de Toledo. El disponer de una buena colección de docimientos es cosa que cuadraba perfectamente con su criterio de historiador y sus fines. Tanto más que en lo que se refiere a la bula de Benedicto XIII Sincerae devotionia affectus (véase número 1) expresa el propósito de incluirla íntegra en el capítulo que consagraría al convento de La Salceda. Y son varias las que en versión castellana inserta en el Meviorial ''^. No puedo ofrecer, empero, una prueba decisiva de que tal relación entre los amanuenses y el P. Vázquez existiera. Es cierto, sin embargo, que alguien, él u otro, trató de servirse del Bulario con fines de estudio y publicación. Entre las caligrafías que se suceden y entremezclan, resalta la del que se ha tomado •el trabajo de apostillar los documentos con notas de 4iversa índole : llamadas marginales, regestos, signaturas y referencias, y cuando los amanuenses dejaron páginas en blanco parcial o totalmente, las ha llenado copiando documentos. De su mano son los números 21, 23, 26-27, 59, 68, 64, 64-a, del 68 al 75, ambos inclusive, y el 89. El Bulario consta de 89 núms., si bien no todos son bulas ni siquiera documentos. Hay que descartar de esta categoría los números 2, 68, 68, 71, 74-75 y 89. Excluido igualmente el núm. 11, por no referirse a la provincia de Castilla, queda un total de 81 documetos, de los que todos, salvo los núms. 69-70 y 72-78, son pontificios. Tal acervo documental muestra a las claras el propósito de procurarse una base sólida en que asentar la historia qiue llevaban entre manos.
Ms. 8.840, pág. 54.

r/»i ms. de historia

franciscana:

el S.fHO

de la

fíiblioteca

Naciwial

585

La colección era, pues, de extraordinario valor. Y no lo ha perdido todavía hoy. No se contentaron con copiar documentos ya impresos. Hurgaron en archivos y lograron buena cosecha. Pese a que el Bullarium Pranciscanum '•"^ y los continuadores de Waddingo -' han publicado bastantes, quedan todavía 82 que pueden considerarse inéditos. Son los números siguientes: 1, 22, 24, 29, 46-48, 50, 52, 54-81, 64, 69-70, 72-78, 76-80, 82-86. Incluso para bulas ya editadas por Waddingo, se sirvieron de originales o copias autorizadas de los archivos de la provincia. Los núms. 15, 16 (dos), 19, 88-85 y 48 llevan indicaciones archivísticas de conventos de la provincia. Otros números, por ejemplo, 58, 55, 60, etc., con referencias al Archivo Vaticano, no sé de dónde puedan proceder. Quizá del bularlo del P. Álava y Astorga '^" o tomados directamente del mismo Archivo. De los docutmentos inéditos se refieren a personas el 22 (Pedro de Córdoba), 24 (Juan de Baena), 54 y 58 (Cisneros y Deza), 57 (Mayor Carrillo), 79 (Juan de Robles), 86 (Pedro González de Mendoza). Se refiere a la provincia de Burgos el núm. 64 y al convento de la Puebla de Montalbán el 55 y a S. Francisco el Grande, de Madrid, el 84. Los monasterios de religiosas son los que tienen una representación más nutrida: núm. 29 (Santa Clara de Tordesillas), 46 (S. Juan de la Penitencia, de Alcalá de Henares), 47 (Concepcionistas de Priego, Cuenca), 50 (Concepcionistas de Escalona), 52 (Clarisas de Alcalá), 56 (Concepcionistas de Toledo), 59 (Madre de Dios, de lUescas), 60 y 80 (Concepcionistas de Guadalajara), 61 (S. Juan de la Penitencia, de Toledo), 76 (S. Antonio, de Toledo), 77-78 (Santos Angeles, de Madrid), 82 (Clarisas, de Valdemoro) ; finalmente, el grupo homogéneo imás numeroso del Bulario : los documentos relativos al monasterio de S. Miguel de los Angeles, de Toledo, 67, 69-75. Hay dos, 48 y 85, relativos a un altar y a una cofradía de la Inmaculada Concepción.
^'' Son tres los volúniciies publicados de esta nueva serie pur el 1*. lí. Hüiitemaiin el [¡rimero y por el P. .Ios¿ María l'ou y Martí el segundo y tercero. Quaracchi, 1929-1949. - ' El t. X V í n es el primero de los continuadores. La obra va por el t. X X X I . - • A fines del siglo xviii el Bulario del P. Alva volvió de Bruxelas a Madrid. £1 autor lo había transportado consigo a la capital belga y allí quedó a su muerte. AIA, t. 15, 195."); pág. .520. Es probable, por tanto, que al dejar la Ciudad Eterna por Madrid, en 165+-.">5, lo trajera consigo también.

586

Revista de Archix)os, Bibliotecas y Museos

1. Fo!. 1 r . : (Fundación) Del convento de Nra. Sra. de la Salceda. Año MCCXXVIII. I n c . : Benedictus... Sincerae deuotionis affectus... Expl.: Datum Panisoolae, Dertusensis diócesis, secundo nonas maii, pont. n. a", décimo octauo (fols. 2 r.-8 v.). Incluye tres patentes de Fr. Juan, ministro general de la Orden de Frailes Menores en la obediencia aviñonesa, I t 0 8 - l t 0 9 , y una de Fr. Alfonso de Alcocer, ministro provincial de Castilla, I t l O , dirigidas, lo mismo que la bula, al P. Miguel Fernández de Salmerón, por ellos nombrado guardián de I^a Salceda con otros privilegios, todo confirmado por el Papa en 14.12. La bula está copiada y autenticada por el P. Juan de Sarria, secretario general de la Orden Franciscana, el 19 de febrero de 16,5.5. Ha permanecido inédita hasta ahora que la he publicado con un comentario en Hispania, tomo XIX, 19.59, págs. t88-.502. También se ha publicado en AIA, 2 ép., tomo XX, 1960, págs. 86-9. En Archivo Ibero-Americano (AIA), 19, 19.59, 322, se le dan a la bula por destinatario, con evidente equivocación, además del P. Fernández de Salmerón, a Fr. Juan de Sarria, al que se le hace ministro general de la Orden, y Alfonso de Alcocer. Texto publicado en Hispania, t. XIX, 197-99, y en AIA, 2 ép., t. XX. 1960, 90-91. 1. Fol. 1 v. : Dudas que se originan deste priuilegio. 2. Fol. .5 r.-v.: Relación de Garray para Numancia. 3. Fol. 6 r.-v.: Observantes in Hispania ad suum pristinum régimen redeunt eorumque priuilegia confirmantur. IX liber 1. de Regularibus etc. anno 4, fol. -t*. Ex apostolicae Sedis... Florentiae anno etc. H S é , idibiis septembris, anuo quarto. Como se ha dicho, el compilador o autor tuvo á mano los ocho tomos (16 en las ediciones segunda y tercera) de los Anuales, de Waddingo, y de ellos ha transcrito el regesto y texto de las bulas, que de algún modo se relacionan con la provincia de Castilla. Por ello omito en adelante el regesto de las mismas y consigno únicamente los datos indispensables para individualizarlas. En los demás, y en los otros documentos, inéditos de ordinario, doy el mayor número de detalles para que el lector pueda hacerse una idea de su importancia. El cíompilador da en cada caso la referencia exacta de los Anuales. En éste ha completado de su puño y letra: Vad. t. 3 in Regest., fol. 216. L. Waddingo, Aúnales, X, págs. 622-24. U. Hüntemann, Bullariiim Franciscanum, Nova Series, I, Quaracchi 6.5b-66b. Utilizada en el Memorial, págs. 110-111. En AIA, 19, 1959, pág. .322, el regesto pasa equivocadamente por título de toda la colección. i. Fol. 6 V.-7: Super cathedram... Florentiae anno 1485 kalendas julii, a° quinto.

Vn mt. de hútoña franciscana: el S.SIfi de la Biblioteca Nacional 587 Waddingo, Aúnales, 1485, 15; X, '277, 631-2. BF NS I 84. b-85 a. Utiiixado en Memorial, 118-14. 5. Fols. 7 r.-v.: Inimictum nobis... Florentiae anuo 1442, VIH id. februarii, a°. duodécimo. Waddingo, Annales, XI, .)05-5(M). BF NS I 30« a-304 a. Utilizado en Memorial, 118. 6. Fol. 8 1-.: Pia nos excitat... Senis 1443 V id. sept., a". 13". Waddingo, Annales, 1448, 9 ; XI, 519-20. BF NS I 848. Traducción castellana en Memorial, 119-20. 7. Fol. 8 r.-v.: Dudum siquidem... Romae, 1446, V kal. oct., 16°. Waddingo, XI, 577-8. BF NS 510 b. 8. Fol. 8 V.: ínter coetera... Romae, 1446, X kal. januarii, a°. 16°. Waddingo, XI, 581. BF NS I 520 a. 9. Fol. 9 r.: Sedis apostolicae... Ferrariae, 1488, idibus sept., a°. 8°. Waddingo, XI, 412-3. BF NS I 179-80. 10. Fol. 9 r.-v.: Eximiae devotionis... Ferrariae, 1488, XII kl. nouembris, a°. 8°. Waddingo, XI, 414-415. BF NS I 181-2. 11. Fols. 9 v.-lO r.: Ex pastoralis officii... Florentiae, 1441, pridie kl. junii, a°. 11°. Se refiere al monasterio de S. Nicolás de Murano, de la diócesis de TorceUo, Itelia. Está tachada. Waddingo, XI, 475 BF NS I 250-51. 12. Fol. 10 r.: Sacrae religionis... Florentiae, 1441, V kl. julii, a°. 11°. Waddingo, XI, 477-78. BF NS I 252-58. 18. Fol. 10 r.-v: Apostolicae servitutis... Florentiae, 1441, IV kl. íulii. Waddingo, XI, 478. BF NS I 253 a. Traducción en Memorial, H5-6. 14. Fol. 10 V.: Sacrae religionis... Florentiae, 1441, (IX) kl. martii, a°. 11". Waddingo, XI, 487-88. BF NS I 269-70. AIA, 17, 1957, 396-401. 15. Fol. 11 r.: Ex imminente pastoralis officii... Romae, 1482, 4 kl. maii, a°. 2°. Waddingo, X, 226. BF NS I 87 b. Al margen: Pro inquisitoribus et eorum electione. N. 10. Originalis cum plumbo. 16. Fol. 11 r.-v.: Ad statum singularem... Romae, 1481, 4 id. maii, »°. 1°. Waddingo, X, 569-70. BF NS I 16 a. Al margen: Quod generales pos•ent («te) reformare moniales. N. 104. Originalis cum plumbo. A contiBuación (fols. 11 v.-12 r.) hay otra copia de esta misma bula con la siguiente •ota al margen: N°. 42. Transsumptum sigillatum. 17. Fols. 12 r.-12 v.: Super gregem dominicum... Romae, 1482, kl. .iunU, a°. 2*. Waddingo, X, 596-7. BF NS I 140-1. 18. Fol. 12 v.: Quae pro divini cultus... Romae, 1482, VIII, idus julii, a". 2°.

588

Reviüta de Archivos,

Ribliotecax y Mutcog

Waddingo, X, 597-8. BF NS I 141-2. 19. Fol. 18 r.-15 r . : Al margen: Confirma Eug. •!• la institución que hifo el ministro general de vicario general de la Obseruancia desta familia cismontana en Fr. Juan de Mauberto.—Fratrum Ordinis Minorum... Senis, 1448, kl. augusti, a". 13°. Otra mano al margen: Transuniptum cum sigillo. Waddingo, XI, 205. BF NS I 332-4. Estas se refieren n S. Juan de Capistrano y las de este ms. a Fr. .Tuan Maubert, aunque solamente se diferencian en el nombre de los destinatarios y la designación correlativa de la familia. 20. Fol. 16 r . : Al margen: Mittitur legatus ab Eugenio 4 a Castilla la Vieja Fr. Luys de Saya (Sala o Saja) a predicar la cruzada contra lo» infieles.—Eugenius... dil. fil. Ludovico de Sage, ord. min. de obser. Cum te ad prouinciam... Roniae, 1444, tertio ydus maii, a°. 14°. BF NS I 480 b . Waddingo, 1441., 4 4 ; XI, 241, alude a este nombramiento y al de otros ocho religiosas que el papa hizo nuncios suyos en diversas regiones españolas con el mismo fin. Véase núm. 22. 21. Fol. 16 v . : Et si personis... Florentiae, 1489, 6 kl. sept., a". 9°. Waddingo, XI, 436-87. B F NS I 207-208. 22. Fol. 17 r . : Eugenio IV concede a Fr. Pedro de Córdoba, O. F . M., su colector de limosnas en España y Portugal, ciertas gracias para el mejor desempeño de su cargo.—Eugenius... Petro de Corduba ord. min. de obseruantia in theologia magistro. Cum te ad Castellae... Romae, 1444, II kl. februarii, a°. 14°. Waddingo, XI, 242-244 y B F NS I 408-10, traen otra bula, Dudum innumerabiles. 18 de enero de 1445, a la que se alude en ésta y por la que el papa le nombra su nuncio y colector en España. 23. FoLs. 17 r.-v. y 18 r. al margen: Et si de singularuni... Florentiae, 1440, kl. martii, a°. 10°. Waddingo, XI, 470-73. BF NS l21.5-(). 24 Fol. 18 r.: Eugenio IV comete al cantor de la Iglesia de Córdoba que confirme a Juan de Baena, del convento franciscano de Córdoba, la gracia de vivir en el eremitorio de Santa María «de Lorice (?), Giennensis diócesis», con un compañero.—Eugenius et<'. dil. fil. cantori ecclesie corduben... Deo deuotarum praesertim personarum... Dat. Florentiae, 1440, XVII kl. martii, a°. 10°. 25. Fol. 18 r . : Al margen: Concede Eug. 4 al guardián y frayles del convento de S. Francisco de Brenco (sic) en el «bispado de Calahorra que gocen de todas las gracias, exempciones, immunidades etc. de que go^an todos los demás conventos y frayles de la orden, 1442.—Eugenius etc. dil. fil. guardiano et fratribus domus de Brenco (Bermeo)... Quoties a nobis petitur... Florentiae, 1442, 6° kl. dec., a". 12°. El nombre del lugar, escrito sobre línea. BF NS I 298-299. 26. Fols. 18 v. y 19 r. al margen: Ex susceptae seruitutis... Florentiae, 1440, kl. aug., a°. 10°. Waddingo, XI, 456. BF NS I 229 a.

Un mt. de hittoria franciicana:

el S.SJfO de la Biblioteca Nacional

589

27. Fol. 18 V. y 19 r.: Creditae nobis... Florentiae, 11*0, X" kl. aug., a". 10°. Waddingo, XI, 4.57-8. BF NS I 228-229. 28. Fol. 19 r.-v.: Al margen: Manda el Pontífice a los obispos de Salamanca y Calahorra que quiten el entredicho que puso el obispo de Falencia en la dicha ciudad por auer fr. lx)pe de Falencia y otros frayles de la obseruancia con fauor del rey D. Joan y otros señores quitado por fuerza en la dicha ciudad el conuento a los P P . Conuentuales contra la voluntad del Frouincial de Castilla y del Ministro general y que le informen de otras co.sas tocantes al dicho convento, H-tl.—Eugenius etc. venerabilibus fratribus Sancio Salamantino et Petro calagurritano episoopis. F,t si romanus pontifiex... Romae, IHÍ, 12" kl. julii, a°. U". BF NS I 377-78. 29. Fol. 19 V.: A petición de .luán II de Castilla, Eugenio IV confirma a las clarisas de Tordesillas en el privilegio, confirmado a su vez por Martín V, de elegir a un fraile menor como visitador de su monasterio.— Eugenius etc. ven. fratri epo. Abulensi salutem etc. AiX)stolicae seruitutis... Romae, ap. s. Petrum an. incarnationis dominicae, 1 (•.'?2, séptimo idus septembris, anno 2°. Bula mencionada en Annales, X, 242 (núni. 5). 30. Fol. 20 r.-v.: Ad apostollcae dignitatis... Florentiae, Romae, 1481, X V I I r kl. dec., a°. 1\ Waddingo, X, 178-80. BF NS I 25-6. 30 a. Fol. 20 V.: Simili modo ven. fratribus archiepiscojx) Compostellano et episcopo Perusino ac dilecto archipresbytero Sanctorum Celsi et Juliani de Vrbe. Hodie nostris (xic) fieri mandauimus tenoris sequentis... Dat. ut supra. 31. Fols. 20 V.-21 V.: Ad ea quae... Florentiae, 11.34, 1". idus nov., anno í°. Waddingo, X, 626-8. BF NS I 69-70. 32. Fol. 21 V.: Sedis ajwstolicae... Senis, 11.43, 6". nonas maii, a". 13". Waddingo, XI, .507-8. BF NS I 313 a-b. 38. Fol. 22 r . : Sedis apostollcae... Romae, 1455, XVI kl., nov., a" 1°. Waddingo, X I I , 311-12. BF NS I 47-8. Al margen: Copia simplex. Que se unan conuentuales y obseruantes. 34. Fols. 22 V.-24 v . : Illius cuius in pace... Romae, 1455, IV, nonas februarii, a°. 1°. Waddingo, XII, 488-98. BF NS I 68-71. De mano del compilador se lee al final del fol. 25 v. la nota siguiente: Las (letras?) del arca 6 de Toledo están en Waddingo ad an. 1456, n. 131, Dudum pro quiete. Es la bula Ihidum pro quiete, Romae, 1456, VIII kl., maii, a°. 2°., que publica Waddingo, X I I , 493-4. BF NS I I 86 a-b. 35. Fol. 25 r.-v.: Conditor orbis... Romae, 1456, 8". kl., juaü, a". 2". Waddingo, X I I I , 55-56. BF NS, II, 85 a-86 a. Al margen: Pro obseruantibus. Copia simplex.

590

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

S6. Fol. 26 r.-v.: Circa regularis observantiae... Romae, 1463, pridie januarii, a°. 6°. Warldingo. X I I I , 401-2. BF NS, II, 618-19. 37. Fol. 26 V.-27 r.: Pia Deo... In abbatia S. Salvatoris Clusin. dioc., 1462, 3 id. jiilii, a°. 4°. Waddingo, XIII, 615-6. BF NS, I I , 538-39. 38. Fol.s. 28 r.-80 r.: Vacantibus siib rejyulari observantia..., Rotnoe, 1463, 4. id. nov., a°. fí". BF NS, II, 603-4. 39. Fols. 30 V.-31 V.: Super gregeni dominicum... Romae, 1463, ñoñis nov., a°. 6°. Waddingo. X I I I , 622-25. BF NS, II, 598-600. 40. Fols. 31 V.-33 r.: Pia Deo... Romae, 1463, id. novembris, a". 6°. Waddingo, X I I I , 625-28. BF NS, I I , 604-606. U . í'ol. 34 i-.-v.: Super gregis dominici... Romae, 1477, 14 kl. jan., a". 7". Waddingo, XIV, 658-4. BF NS, I I I , 512. 42. Fols. 34 V.-35.: Saciae Religionis... Romae, 1487, 6 id. martii, a". 4°. Waddingo, XIV, 707-8. 43. Fols. 35 V.-36 r.: Ex iniíincto nobis... Romae, 1504, iwno kl. martii, a". 2". Waddingo, XV, 742-3. Al margen: «Pertenece a Santa Clara de Toledo, 1504.» La frase puede significar el asunto de que trata la bula o el archivo donde procede. 44. Fol. 36 r.-v.: Iriter cetera divinae... Romae, 1507, 11°. kl. julii, a°. 4°. Waddingo, XV, 751-2. 45. Fols. 36 V.-87 v. : Exjwni nobis... Romae. 1537, 18". kl. oct., a". 3". Waddingo, XVI, 788-40. 46. Fols. 37 V.-88 r . : Declara que las monjas de S. Juan de la Penitencia de Alcalá de Henares, de la Orden Tercera y las demás de la misma Orden que vivan en comunidad, de la provincia de Castilla, no están obligadas más que a los ayunos y abstinencias que obligan a los Frailes Menores.—(Paulas...) Exponi nobis... Dat. Romae, etc., die 11 octobris 1588, I>ont. n. a". 4°. El copista olvidó la dirección. Del contexto se deduce que va dirigido el breve al ministro provincial de Castilla. Al margen remite a: Paulus 8. W bulla. 28, pero este breve, E.rponi nobis, 26 de septiembre de 1538 (Waddingo, XVI, 745-6), que exime a las terciarias regulares de Italia de pagar las gabelas, nada tiene que ver con éste. 47. Fols. 88 r.-40 v . : Al margen: Pro fundatione eonuentus Conceptionis de Priego (diócesis de Cuenca).—Clemens (VII). Ad perpetuam reí id.

Un ms. de historia franciscana: el S.fHO de la Biblioteca Nacional 591 memoriam. Animas lucrifaceve... Dat. Romae apud S. Petnini, anno ISttS, qnarto nonas julii, a°. 10°. Al margen: Ex reg. Vat., to. 129. fol. 203 a tergo. 47 a. Fol. 40 V.: Simili modo ven. fratri epo. Seguntino et dil. fil. thesanrario et oantori ecclesiae concliensis... Hodie a nobis emanarunt... Dat. ut supra. i8. Fols. 40 V.-41 r . : Altare Coneeptionis. Ex reg. vat., tho. 6, an 9, fol. .S65 a tergo.—Clemens VIII dil. fil. Francisco I^ópez perpetuo eappelano ad altare Coneeptionis B. Mariae Virginis situm in ecclesia eiusdem.—B. Mariae Virginis loci de Mondéjar, tolet. dioc. Vitae ac morum... Datum Romae ap. S. Petrum, anno 1599, 6°. id. julii, a°. 8°. 48 a. Fol. 31 r . : Simili modo ven, fratri episcopo Amerin. et decano «t cantori ecclesie hispalensis salutem e t c . . Datum ut supra, X I I , X ($ic), nonas julii, a°. 9°. (sic). 19. Fol. 41 r.-v.: Quae ad sanctorum... Romae, 26 martii 1598, a". 7". Waddingo, X I I I , 372-8. Al margen: De recitando officio S. Didaci fol. 30. 40 a. Fol. 41 V.: Autenticación de las anteriores letras pontificias i>or el cardenal Jerónimo Mattei, protector de la Orden Franciscana, a petición del P . Juan Bautista Moles, «in curia romana commisarius». I n c . : Nos Hieronimus... E x p . : Actum et datum Romae... 1598, die 1 mensis aprilis... 50. Fols. 41 V.-43 v . : Al margen: Ex Reg. Vat., tom. 2 divers., fol 89. Pro monasterio Coneeptionis et Colegio S. lacobi de Escolana.—^Sixtus (V) ven. fratri archiepiscopo Toletano. A summo patrefamilias... Dat. Romae in Monte Quirinali, anno 1589, 6 kl. oct., a°. 5°. CX Solis. Pro Magistris. 51. Fol. 44 r.-v.: Ea quae pro... Romae, 1492, 6 kl. aprilis, a°. 8". Waddingo, XV, 572-8. 52. Fols. 45 r.-46 r . : Al margen: Ex reg. Vat. tom. 26, fol. 29. Unió fapi>ellaniae ad monasterium sanctae Clarae de Alcalá de Henares.—Adriamis, Ad jjerpetuam rei memoriam. Rationi congruit... Dat. Romae ap. S. Petrum, anno millessimo quingentessimo vigessimo secundo, pridie kl. sept., A", r. 58. Fols. 47 r.-49 v . : Sanctam regularem vitam... Romae, 1493, 3 kl. aprilis, a°. 1°. Waddingo, XV, 39-40. Al margen: Ex reg. Vat., fol. 9 a tergo, tho. 4, liber 1°. 54. Fol. 49 v . : Que puedan delegar en otros la obra de la reforma que les ha encomendado.—Alexander Papa VI. Ven. fratres... Ex certis rationabilibus... Dat. Romae ap. s. Petrum sub annulo piscatoris, die 23 junii 1497, poat. n. a", quinto. Al amanuense se le pasó transcribir la dirección. Los destinatarios son Cisneros y Deza. V. más adelante n.° 58. 55. Fol. 50 r.-v.: Concede a Alfonso Téllez Girón y Marina de Guevara, señores de la Puebla de Montalbán, que puedan fundar un convento

502

Kevigia de Archivos,

Biblioiecag y Muxens

iwra los franciscanos observantes.—Alexander papa (i, dil. fil. archidiácono et Francisco Ortiz canónico ecclesiae Toletanae ac officiali toletano. Piis fidelium votis... Datum Romae aj). S. Petruin anno etc. liPfi, ló kl. aug., a . i . Al margen: Rx reg. V'at. to. iij. fol. 1 i i a to. guet (?) 18, fol. \Ui. Waddingo conoció la bula aunque no la publica, sin duda iwrque no lleg() » tener efecto. Waddingo, 1459, 5 0 ; toni. X I I I , 15.9; XV, U8-9. Pedro de Salazar, O. F. M., Coronica de la S. provincia de Castilla, Madrid, 101'.', 290-92. 56. Fols. 50 V.-51 V.: Al margen: Concepción de Toledo, 1 WCi.—Alexatider dil. fil. archidiácono de Alcaraz et .Toanni de Sepulueda canónico ecclesiae toletan. His quae pro ecclesiaruni... Dat. Romae ap. S. Petrun», a. inc. dominicae millessimo quadrigentessimo nonagessimo sexto, idus octobris, a°. quinto. .T. Bulcius (?). Waddingo la conoció, 1501, V2, tom. XV, 282. 57. Fols. 51 V.-52 r.: Al margen: Cxmcede el Pontífice licencia para que María Carrillo, monja de Santa Clara de Toledo, pueda irse al convento de S. Clemente de Toledo, M-95.—Alexander papa sextus, dil. in Christo filie Mayor Carrillo moniali monasterii S. Clarae toletan.. Ord. eiusdem sanctae. Religionis zelus... Dat. Romae ap. S. Petrum a. inc. dom. 1*95, pridie id. julii, a°. ti". 58. Fols. 52 r.-53 v.: A petición de los Reyes Católicos, Alejandro VI encomienda la reforma de los Frailes Menores y Predicadores al arzobispo de Toledo (Cisneros) y al obispo de Salamanca (Deza), respectivamente, y anula las facultades que anteriormente había concedido para este mismo efecto al arzobispo «mesanen (Mesina) y a los obisixis «cauriensi et cathaniensi» (Coria y Catania).—Alexander ep. seruus seruorum ] > i . Ven.bus fratribus archiepiscopo Toletano et Didaco episcojx) Salamantino... l ' t et'quae... Dat. Romae ap. S. Petrum, anno inc. dominicae millessimo quadrigentessimo nonagessimo sexto, séptimo kl. januarii, pont. nostri a", quinto. Para otro ejemplar de esta bula conservada en Simancas v. AIA, 18, 1958, 267 n. .10. V. el ii. 5* de esta colección. 59. Fol. 54 r.-v.: Al margen: Convento de la Madre de Dios de Ulescas. Beneficio de... 1517.—Leo X. Ad perjK-tuam rei memoriam. IniunctuiU' nobis... Dat. Romae ap. S. Petrum, an. inc. dominicae 1517, 5 id. mnieiubris, pont. n. an. quinto. Al margen, en blanco, el nombre de la iglesia parroquial, cuyo beneficio es unido al convento de la Madre de Dios de Illescas. Y en la transcri]x;ión no es fácil descifrarlo. No está en Waddingo, pero v. 1517, 68. tom. XVI, 78-9. 00. Fol. 55 r.-v.: Al margen: Fundación de la Concep<!ÍÓn de Gualajara.—Leo, etc. ven. archiepiscopo Toletan. et dil. fil. praeceptori peipraeceptorem sanctae Catherinae toletan. ac priori jier priorem gubernari solitarum sancti Bartholomei de Lupiana toletan. dioc. monasteriorum...

1/71 ms. de hiütnria franciscana: el 3.SJ,0 de la Biblioteca Nacional 59ff ínter coctera... l)at. Romae ap. S. Petnim, anno 1517, 6°. id. juiíii, a". (luinto. C S. V. Al margen se leen estas dos notas de manos diversas: Reg. Vat. tom. 6, fol. 317. Lege Gonz (aga, Francisco, De origine seraphicae religionis, Ronine, 1587) in proii. Castellae Monast. Hi. 61. Fols. 56 r.-57 v . : Al margen: Beneficio de H. Juan de la Penitencia de Toledo, 1519.—I.eo X. Ad ijerpetimm reí memoriam. Iniunctuní nobis... Dat. Romae ap. S. Petnnn, anno 1519, t nonas aprilis, anno séptimo. M. de Campania. (52. Fol. 58 r.-v.: Accepinius siíjuideni... Romae, 18 aprilis, 15'21, a". 8". Al margen: Confirmatio jirovinciae Murtiae sen Carthaginensis. Waddingo, XVI, 686-87. 68. Fol. 58 V.: -M margen: Conuento de Sta. Ana de Lorca, de Terciarias. I>eonor Ponce de León, Madre o Ministra de la casa de Santa Ana d e Lorca S Ord. S. Franc, en el obispado de Cartagena, año de 1518, informó a su Santidad de León X cómo en tiempos atrás el vicario general y vicario prouincial de Castilla y el custodio de la custodia de Murcia regulan» obgeruantiae, considerando que la casa de Santa Isabel dtctt 3. Ord. cjue estaba en dicho lugar de Lorca debajo de la obediencia de dichos prelados obseruantes, fundada jwr Catherina Nauarro, en muriendo la qual hubo muchas disensiones sobre dicha fundación, jx)r lo cual se fueron muchas terceras de dicha casa, y los prelados a las que quedaron las llenaron a la casa de Sta. Ana y se vnieron dichas dos casas y rentas y posessiones, etc. Estubieron allí algunos años y hallándose bien jjidieron al Pontífice I^ón X confirmase esta vnión y traslación que hauían hecho los prelados de la orden, lo qual hifo el Pontífice: /vf debito pastoralis, dada en Roma ap. S. Petrum, anno inc. dom. 1518, 6." kl. junii, an. 6. Gonzaga in prouincia carthaginensi, monast. 1'2 discrepat ab hac uarratione in alicpiibus. Pablo M. Ortega, O. F. M., Chronica de la S. provincia de Cartagena, I, Murcia, 17'1'0, 117-8, conoce por tradición recogida a fines del siglo XVI por el P. Blas de Laguna la existencia del monasterio de Sta. Isabel y su disolución jwr disensiones internas. Siguiendo al P. Laguna añade el cronista que algunas religiosas del desaparecido monasterio de S. Isabel fundaron el de Santa Magdalena, también de terciarias, que se fundió c(ui el de Sta. Ana el año 160*2. Rn 1629 profesaron la regla de Santa Clara. F. (Ionzaga, o. c , pégs. 979-80, trata de ambos monasterios según datos que debió de transmitirle el mismo P . Laguna. Ignoraron el dato que nos da el ms. 3.840, a saber, que el primitivo de Santa Isabel se fusionó oficialmente con el de Santa Ana el año 1518. e t . Fols. 59 r.-60 r.: Almargen: lírectio prouinciae burgensis.— IAH) X. Ad perpetúan! rei memoriam. Ulius cuius in pace... Dat. Romae ap. S. Petrum, a", ine. 1514, 18°. kl. aprilis, a". 3 .

Síti

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Waddingo eoiioce el documento, año 1511, 7, tom. XV, 5 4 0 ; 1505, 18, pág. ni5; 1518, 20, tom. XVI, 85. Pero no lo hallo publicado. t i l a . Fol. 60 r.: Simili modo ven. fratribiis Cauallioensi et Burgensi ac Palentin... Hodie emanarunt... Dat. Romae vt supra. 65. Fol. 61 r.-v. : Pii.s supplicum votis... Roniae, 1192, pridie kl. niartii, a". 1". Waddingo, XV, 1193, 58, ib. 60. 6(). Fols. 61 V.- 3 r. : Iniunotuní nobis... Romae, l t l 9 (1490), ;]". nona» oct., a". 8". Waddingo, XV, 671-3. V. el núni. anterior. ()7. Fols. 63 r.-64 r. : His quae pro diuini cultas... Romae, 1493, 3 kl. aug., a". 1". Waddingo, XV, 593-95. V. núm. 69. 68. Fol. 61 r.: Don Fernando Aluarez de Toledo fué secretario y del consejo de los Reyes Católicos, don Fernando y doña Isabel, como dice Alexandro 6, en la bulla en que confirma la fundación de la capilla de S. Catharina en la iglesia de S. Saluador con quatro capellanías. Anexó el Pontífice el préstamo de Castil de Vayuela (o Vaguela) y sus anejos, en dicha bulla, año 1496, sexto nonas jul., an. 4 : Ad exequendum. Rfectivamente, ya era secretario el año 1481 y aún lo era en 1508. •Cuenius de Gonzalo de Baeza, tesorero de Isabel la Católica, I, Madrid, 1955, 1 5 ; II, 618. La nota es de mano del <'ompilador. (ü). Fol. 64 V.: Al margen: Concede licencia León X para que las terceras del conuento de S. Miguel de los Angeles de Toledo profesen la regla de S. Clara, 1513.—Inc.: Ven. in Xo. patri Dei gratis archiepiscopo Toletano vel eius vicario seu officiali general! in spiritualibus, Leonardus... tituli S. Susannae presbyter cardinalis. Ex parte sororum... Dat. Romae ap. S. Petrum sub sigillo officii Poenitentiarii, 5.° kl. aprilis, jxjpt. dni. Leonis X, anno 2." Se había fundado el año 1498. V. núni. 67. 70. Fols. 64 V.-65 r . : Al margen: Diez y seys cardenales conceden •cien días de indulgencia a los que ayudasen a la fábrica de S. Miguel de los Angeles de Toledo, 1507.—Inc.: Hostiensis episcopus Gulliermus... Expl.: Dat. Romae in domibus nostris anno a natiuitate Domini millessimo quíngentessimo séptimo, die vero vigessima mensis februarii, pontificatus nostri ]>atris et domini nostri domini Julii diuina prouidentia papa secundi anno 4. 71. Fol. 65 r . : Al margen: S. Miguel. Dos notas sobre bienes y posesiones del mismo a base de documentos de su archivo, de mano del compilador. 72. Fols. 65 V.-66 v . : Al margen: Diego López de Toledo, regidor de Toledo, entrega al custodio de la custodia de Toledo sus casas para beaterío de la 3. orden, o, por mexor decir, su muger María de Santa Crue y su hermano el doctor Francisco Aluarez como exeeutores del testamento de dicho Diego López lo executan.—Inc.: In Dei nomine. Amen. Sepan quan-

Un líis. de historia franciscana: el 3.8^0 de la Biblioteca Nacional 595 tos este instrumento vieren como en la muy noble ciudad de Toledo, a diez y seis (Has del mes de mayo, año del nascimiento de nuestro Saluador Jhesu Christo de 1492 años... Expl.: E yo Ruy Sánchez de Madrid escriuan<i publico en la dicha ciudad de Toledo fui presente con los dichos testigos a todo lo susodicho. Es el instrumento de entrega de las casas que habían de servir de morada a las religiosas, cuyos nombres constan en el mismo documento. Custodio de Toledo era el P . Diego de Valcárcel, guardián de S. Juan de los Reyes de Toledo el P . .Juan de Tolosa y de S. Francisco de Guadalajara el P . Miguel de Busto. 7í5. Fols. 66 V.-67 v , : Al margen: Testamento que hizo Francisco Aluarez de Toledo en nombre de Diego López y de María de Santa Cruz, su muger, por poder que éstos le dieron en 16 de setiembre de 1495.—Inc.: In Dei nomine. Amen. Sepan quantos este instrumento de testamento vieren cómo yo el doctor Francisco Aluarez, maestrescuela y canónigo... Expl.: Fecho en Toledo en diez y seis días del mes de setiembre, año del nascimiento, etc., de 1495. 74. Fol. 67 V.: Copia de laudas e inscriptúones de la Iglesia del monasterio de S. Miguel de los Reyes de Toledo, de mano del compilador. 75. Fol. 68 r.: Noticias sobre el mismo monasterio tomadas de (Pedro •de) Alcocer, Hustoña de Toledo (Toledo, 1554), lib. 2, c. 17 (fol. 108 vb.110 va.). 76. Fols. 69 r.-74 r. : Al margen: Ex reg. vat., tho. 8, anno 2°., fol. 1. Pro monialibus S. Antonii de Padua toletan.—Gregorius XV, dil. fil. officiali toletan. sal.... Ad sacram Beati Petri... Dat. Romae, ap. S. Petrum, idus decembris, a". 1°. CXX Maurois pro Magistris. CoU. 77. Fol. 74 r.-74 v . : Al margen: Pro monialibus Angelorum Matriti. Ex reg. vat. tho. 4.—Urbanus papa VIII. Ad perpetuara rei memoriani. •Cum sicut accepimus... Datum Romae, ap. S. Petrum, sub annulo piscatoris, die 7 maii 1642, a. XIX. CoU. M. A. Maraldus. Utilizado en Annales, 1644, 57, tom. XXIX, 215. 78. Fol. 74 V.-75 v . : Al margen: Resolvunt dubia circa ingressuní puellarum in monasterium Angelorum Matriti., fol. 17.—Urbanus papa V I I I . Ad futuram rei memoriam. Alias per nos accepto... Dat. Romae, ap. S. Petrum, sub annulo piscatorls, die 15 martii 161-1, a. XXT. M. A. Maral•<lus CoU. Utilizado en Ainmles, 16t4, 57, tom. XXIX, 215. 79. Fols. 75 V.-76 r . : Al margen: U t frater loannes de Robles gaudeat priuilegüs.—Urbanus papa V I H . Ad perpetuam memoriam. Exponi »obis... Dat. Romae, ap. S. Petrum, sub annulo piscatoris, die 20 dec. 1687, a. XV. CoU. M. A. Maraldus. /límale», tom. XXVIII, 388, pero con fecha 1 de setiembre. I b . , 309, •otro privilegio al P. Robles, Religionis zelus, 22 de febrero de 1986. 80. Fols. 76 r.-77 r . : Al margen: Pensio pro monialibus de Concep-

5!lt5

Revitta

de Archivos,

BibliotecaK y Muneos

tione de Ciiiadalaxara.—Pius (IV). Ad perpetuam rei meníoriam. Iiiiuctura nobis... Dat. Romae, ap. S. Petrum, 1564, pridie idus februarii, a°. 6". 81. Fols. 77 r.-79 r.: Al marguen: Ex registro VJtramontano, fol. "iOO. Pro reforniatione (íonuentalium iii Hispania.—Pius papa quintus. Ad perjíetuam rei memoriani. Superioribus mensibus... Dat. Romae, ap. S. Petrum, sub annulo piseatoris, die Ití aprilis anno láfíl, a". 2". Cesar Glorierus Coll. José Ma. Pou y Martí, O. F. M, Inde.r Regentonim Fnmiliae Vltrainontanae (tace. XVI et XVII). Ad Claras Aquas, 1910, pág. 28. Anvalet, tomo XX, .535-87. 82. Fol. 79 r.-81 r . : Para la fundación de las clarisas descalzas de Valdemoro.—Paulus V dil. fil. Officiali toletnn. sal. Decet Ronmmim Pontifieem... Dat. Romae, ap. S. Marcum, anno millessimo sexcentessimo duodécimo tertio, nonas maii, anno octauo. CLXXX Huet pro Maptistris. Al margen: Ex rej?. vat. tho. 12, anno 8, fol. 222 a tergo. Pro monialibus de Valdemon). 88. Fol. 81 r.-v.: Indulgencias a la Cofradía de S. Juan Evangelista establecida en la iglesia del monasterio de Sta. Isabel de Toledo.—Paulus V. Universis Christifidelibus... Considerantes... Datum Romae, ap. S. Mariam Maiorem, anno millessimo sexcentessimo quartodecimo, nonas julü, aimo décimo. Gratis pro Deo. Maurois pro Magistris. Al margen: Ex reg. vat., tho. 7 a. 10., fol. 88. 84. Fols. 81 V.-82 r . : Capellanía en la iglesia de S. Francisco de Madrid, fundada por Luis Obrión (xic) (Obregón?) Tavera, concedida a frej(jaspar de Torres, caballero de Santiago de Espada.—Paulus, etc., dil. fil. officiali toletan. Oignum, etc. Dat. Romae, ap. S. Mariam Maiorem, anuo etc., 1616, nonis augusti, anno 12". Maurois pro Magistris. Al margen: Reg. vat. th. 1, anno 12, fol. 380. 85. Fol. 82 r.: Indulgencias a la cofradía de la Concepción erigida en el altar de la Concep<'ión de la i)arro(piia de S. Pedro de Daimiel.—Paulus V. Universis... Illius vices gerenti... Romae, ap. S. Mariam Maiorem, anno 1618, nonis julü, anno 14. Al margen: Reg. Vat. tom. 2)1. 1 !• fol. (en blanco). 86. Fol. 82 r.-v. : Le concede facultad para testar.—Paulus (V) ven. fratri Petro (íonzález, archepiscojK) caesaraugustano sal. De benignitate Sedis... Datum Romae, ap. S. Mariam Maiorem, anno 1618, 5." idus januarii, anno 1.5. .\l margen: Reg. vat. toin. 1, an. 1 !•, fol. Kil. Kn el manuscrito esta bula va después de la níim. 86 a. Sobre el arzobispo González de Mendoza, V. L. M. Núñez, O. F. M., ¿^('nándo y dónde nució dov Fr. Pedro González de Mendosa'f, en /l/.'l, I, 1911, 206-7. Mariano López de .\yala y Ligues, Algunas curtas de Don Fr. Pedro Goirzález de Mendoza y otras relativas a él, ib., tí, 1910, U;M>1 ; L. Pérez, O. F. M., en AIA, 18, 1922, .53-58; Id., Posición del arz. don Fr. Pedro González de Mendoza en la cwitroversia de la ¡. Concepción, ib., 38, 1935, l>5-75. C. Morón, Una visión inédita de la e.rpulsión </e los moriscos en Salmavticen.'iis, 6, 1959, 183-t02. (Edi-

Un ins. de histoña franciscana: el S.S^U de la liihlioleca

Sacional

507

ta un oficio compuesto por el arzobispo eu acción de j;racias por Ja expulsión de los moriscos), 86 a. Fol. 82 r . : Al margen: Facultas testandi pro episcopo ord. Min. (Pedro Oonzález de Mendoza).—Paulus V dil. fil. magistro Joanni Dominico Spinolae in utraque signatura nostra referendario ac toletan. e t hispalensi officialibus sal. Hodie enianarunt... Dat. Roniae, ap. S. Mariam Maiorem, anno 1618, quinto idus ianuarü anno 14- (sic). Mauí-ois pro Magistris Coll. Al margen: Ex reg. vat. tho. 4 a. XV, fol. 97. 87. Fols. 82 V.-88 r . : Pro differentia habitus seruanda Ínter Minores et (fratres» loannis de Deo., fol. 188.—Paulus papa V. Ad perpetuam rei me• moriam. Ex iniuncto nobis... Dat. Romae, ap. S. Mariam Maiorem, sub annulo piscatoris, die XVIII aprilis 1617, a". Xlí". Scipio Cobellntius. A uvales, tom. 25, StO-^l. 88. Fol. 83 r.-S'k v . : Al margen: Quod liona conuentualium applicentur nionialibus.—Pius V. Ad perpetuam rei memoriam. De statu ecclesiarum... Dat. Romae, ap. S. Petrum, sub annulo piscatoris, die prima octobris 1571, a°. 6°. Al margen: Ex reg. Ultramontano, fol. 209. Annahs, tom. 20, 619-21. 89. Fol. 85 r . : Noticias de historia franciscana sacadas de diversos autores. III. SUPLEMENTO DE LOS SiERVOS DE DiOS DE LA PROVINCIA DE CASTILLA, POR EL P . LUCAS ALVAREZ DE TOLEDO

Su autor es el P. Lucas Alvarez de Toledo, según la nota, de mano distinta de la del texto, que se lee al fin: «Escribió este suplemento fr. Lucas Alvarez de Toledo, Lector jubilado. Calificador de el Santo Oficio, Examinador synodal de el arzobispado de Toledo y Diffinidor de la provincia de Castilla, etc» (fol. 119 v.). Cuando escribió el Suplemento no había llegado a ocupar los oficios mayores de la Orden ; que de haberlos desempeñado no faltarían en la nota anterior. He aquí todos los que tuvo resumidos por quien le conoció : «El P. Lucas Alvarez de Toledo fué lector de Artes y Theología, jubilado; guardián dos veces de S. Juan de los Reyes y otras dos de Madrid ; ardhivero general de la Orden ; examinador synodal; calificador de la Suprema ; difinidor, custodio y prouincial de esta prouincia; difinidor general de la Orden, y comisario general de Indias» ^^. La fecha de composición del Suplemento es posterior al año
-" D. Hurtado Leones, Crónica de la ¡irDe'mcia de Caílilla, págs. ¡iól-'i.

598

lievistn

ih Archñtmt,

BibJiotecas

y

Mritcos

1686 ^* y anterior, sin duda al 1700, año éste en que el P. Alvarez de Toledo fué elegido ministro provincial de Castilla en el capítulo celebrado el 18 de febrero bajo la presidencia del reverendísimo P. Fr. Luis de la Torre, vicecomisario general, en S. Francisco de Madrid ^'. En el capítulo general de Pentecostés del mismo año,^ en que el vicecomisario fué elevado a la dignidad suprema de la Orden, el P. Lucas fué elegido definidor general ''^. No acabó su trienio de provincial. En marzo de ITC? fué nombrado comisario general de Indias, en cuyo cargo murió el 19 de noviembre de 1711 " . Ni el P. Hurtado ni el P. Alvarez le catalogan entre los escritores de su provincia, pese a que el P. D. Alvarez tuvo a mano el Suplemento, y lo cita en su crónica **. Queda por averiguar de qué obra es suplemento este del P. Alvarez de Toledo. ¿De alguna de las obras del obispo de Cádiz? "'. Las notas biográficas son 60. Al final de cada una de ellas el autor apunta la fuente o fuentes, impresas o manuscritas, de que se ha aprovechado. Y cuando no las hay, remite a informes de tes^'' Cita una obra impresa dúrho año. Véase la biografía del obispo de Cádiz, núiu. 59. 31 Hurtado Leonés, ob. cit., pég. 544. D. Alvareí, Crónica de h provincia franciscana de Cantilla, t. II, fol. 155 v. 3> Julio de Venecia, O. F. M., Chronologla hittorico-legalis aeraphici Ordiníi, t. II, Venetiis, 1718; pég. 291. •''3 Luis Arroyo, O. F. M., Comisario» c/enerales de Indias, AI4, 12, 1952; páginas 272-75. D. Alvarez, t. II, fols. 161 V.-162 r. ••'* Kl P. Diego termina el relato del martirio de Fr. Miguel de Auñón: «So dice en nuestras Memorias Franciscanas vna cosa admirable, que dos indios ancianos que al santo Fr. Miguel comenzaron a quitar la vida, inmediatamente los castigó Dios, cayéndose allí muertos repentinamente a los pies del bendito martyr.» Cita al margen: «El Rmo. Pe. fr. Lucas Alvarez de Toledo en un manuscripto Suplemento de los (Varones) de Indias.» Crónica, II, fol. 5 r. Podría pensarse que se trata de otro Suplemento salido de la pluma del P. Alvarez de Toledo. Pero n o ; es seguramente este mismo. El párrafo citado está copiado casi literalmente —hay un pequeño cambio, que donde dice «comenzaron a quitar», en el original se lee «quitaron»— del .Suplemento del P. Alvarez. Ms. 8.840, fol. 95 r. Véase el mote núm. 32. ••'5 El autor alude, sin especificar, a la obra que completa, en el mote núm. 5 4 : «Año 164i5. Falleció este año la V. Sierva de Dios Sor Maria de Soria. Estubo casada con el V. P. fr. Luis de Silis, de quien se hace mención el año de 1681 y de común consentimiento, quando el sieruo de Dios tomó nuestro hábito, esta señora recibió también el instituto de Sta. Clara en el obseruantissimo conuento de Sta. Isabel la Real, de la ciudad de Toledo, en compañía de tres de sus hijas, que se llamaron Sor Maria de Soria, Sor Anna de Soria y Sor Marcela de Siüis, las queles fueron en la virtud muy parecidas a sus padres», fol. 105 v. El P. Alvarez de Toledo no se ocupa del P. Sillis en el .Suplemento. Ciertamente refiérese a la obra que completa.

Un (lis. de historia fraiicisí-aiia: el S.SJ^O de la Biblioteca Nacional

599

tigos presenciales, dignos de crédito. Incluso en una ocasión se presenta como testigo de oídas del hecho que narra. Es en la biografía de Sor Mariana de S. Alberto, que murió a los sesenta y seis años, el 20 de julio de 1675, en Alcalá de Henares. Refiriólo el P. Andrés Martín, lector jubilado y guardián del Colegio de S. Pedro y S. Pablo, «en el sermón que predicó en sus solemnes exequias y quien esto escribe lo oyó y lo mismo muchas personas que oy viven» '*. En cuanto a los religiosos antiguos, no ofrece eí Suplemento, por lo común, datos inéditos. Por lo que mira a los más recientes, puede concedérsele el valor de fuente primaria. Sigue el orden cronológico acostumbrado en estos casos, poniendo al margen el año y luego el nombre. Para comodidad, invierto el orden. Antepongo el folio y añado el número ordinal. Título: Suplemento de los Siervos de Dios de excellente virtud de esta prouincia de Castilla (fol. 86 r.). Inc.: Año 1465. El V. Sieruo de Dios, fr. Juan de Toledo, natural de dicha ciudad (a lo que se puede conjeturar), floreció por estos tiempos... (fol. 86 r.). Expl.: «Celebráronle sus exequias con pompa y solemne aparato a que concurrió todo lo docto y noble de las escuelas y ciudad de Alcalá» (fol. 119 v.).
1. Fol. 86 r . : P . Juan de Toledo, U 6 5 . 2. Fols. 86 V.-87 r . : P . Alfonso de Borox, 11.67. 3. Fol. 87 r . : P . Peñalver, 1479. í. Fol. 87 r.: Doña Isabel, princesa de Castilla y reina de Portugal, U98. 5. Fol. 87 V.: María de Toledo, coucepcionista, 1507. 6. Fols. 87 V.-88 r . : Catalina López, fundadora y primera abadesa del monasterio de la Concepción de El Viso, 1514. 7. Fol. 88 r.-v.: María González de la Fuente, fundadora y primera abadesa del monasterio de S. Antonio de Toledo, 1514. 8. Fol. 88 V.: Inés de la Concepción, fundadora y primera abadesa del monasterio de la Tercera Orden de S. Francisco de lUescas, 1517. 9. Fols. 88 V.-89 r . : Francisca de Santa Ana, primera abadesa del monasterio de la Encarnación de Griñón, 1525. 10. Fol. 89 r . : .luana y Francisca Pacheco, hijas de don Diego Pacheco, marqués de Villena, de las primeras que vistieron el hábito en el monasterio de la Concepción de Escalona, 1527. 11. Fol. 89 r . : María de Cristo, primera abadesa y fundadora del moBasterio de Fuensalida, de la Orden Tercera, 1588. ••"s Ms. .1.8*0, fol. 119 r. Véase mote núm. 60.

-600

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Muscos

12. Fol. 89 V.: María de Toledo, del monasterio de concepcionistas de Oropesa, fundado por su padre, Francisco Alvarez de Toledo, conde de Oropesa, 1584. 13. Fol. S9 V.: Juan de la Zarzuela, lego en S. Francisco de Talayera, 1584. 14. Fols. 89 V.-90 r . : P . Pedro de Ahumada, en Ciudad Real, 1584. 15. Fol. 90 r . : María de Calderón, primera abadesa de la Inmaculada Concepción de Puebla de Montalbán, 1587. Sobre este monasterio v. H . Sancho, Eí monasterio de la Concepción de la Puebla de Montalbán y El cardenal D. Pedro Pacheco en AI A, 12, 1952, 178-212. Sobre María Calderón, v. las p6gs. 180, 196-7, 207, 208, 209, 211. 16. Fol. 90 r.-v.: Francisca de la Cruz, abadesa del monasterio de la Tercera Orden de Alcázar, 1588. 17. Fol. 90 V.: Ana de los Angeles, fundadora y primera abadesa de la Concepción de Ayllón, 1547. 18. Fols. 90 V.-91 r.: Francisco Leganés, lego, en S. Antonio de la Cabrera, 1550. «Fr. Francisco I^ganés —escribe el autor—, a quien Salazar llama Fr. Juan de Leganés.» Efectivamente, así es. Pedro de Salazar, o. c , 124, a quien sigue 1. Omaechevarría, S. Antonio de la Cabrera, en AJA, 16, 1956, 159. 19. Fol. 91 r . : P. Francisco de Yepes, en S. Juan de los Reyes, 1558. 20. Fol. 91 r.-v.: P. Francisco de Bustamantc, misionero en Méjico, 1562. 21. Fols. 91 V.-92 r.: P. Alonso de las Rozas, misionero en Méjico, 1570. 22. Fol. 92 r.: María del Río, terciaria secular, del lugar de Cobeja, en la Sagra de Toledo, 1573. 28. Fol. 92 V.: P. Diego de Landa, misionero y obispo de Yucatán, 1579. 24. Fol. 98 r . : P. Juan de Romauones, misionero en Méjico, 1580. 25. P'ol. 93 r.: P . Marcos Jofré, misionero en Méjico, 1580. 26. Fol. 93 V.; P. Juan del Campo, comisario general del Perú, 1584. 27. Fol. 94 r . : P. Rufino de Esperanza, misionero en Filipinas, 1585. 28. Fol. 94 r . : P. Andrés de la Puebla, misionero en Méjico, 1586. 29. Fol. 94 V.: P. Alonso Urbano, misionero en Méjico, 1586. 30. Fol. 94 V.: P P . Baltasar y Pedro, mártires de la Florida, 1587. Consultó «(A.) Daza, 4 p . (Quarta Parte de la Coronica general, Valladolid, 1611), lib. 2, cap. 58 (fol. 208 a-b); Arturo a 12 de mayo y consta de vn memorial de Fr. Christoval de Ochoa, procurador de la provincia de el Santo Evangelio, presentado al rey Philipe 4». 31. Fols. 94 V.-95 v . : P. Alonso Ponce, comisario general de Nueva España, 1595. En la librería de Santa María de Jesús de Alcalá «se conserva y guarda un libro que contiene el viaje a la Nueba España de este siervo de Dios,

Un mi. de hittoria franciicana: el S.SJ^O de la Biblioteca Nacional 601 Ft. Alonso Ponce*. El manuscrito, que, después de 1885, posó a ser propiedad de don Mariano Zabálburu, fué impreso en dos tomos: Relacián breve H verdadera de algunas cota* de lat mucha* que tucedieron al P. Fr. Alonto Ponce siendo comisario de la N. España, Madrid, 18J8. Esta nota hiogriñca del Suplemento la ha incorporado casi sin retoques el P. Diego Alvares en su Memorial, págs. 328-4. Corrige el Suplemento en que el P. Ponce aún vivía el año 1600. 32. Fols. 95 V.-96 r.: P. Miguel de Anón (o como quieren otros, de Auñón o de Ocaña) y Pedro de Corpa, mártires de la Florida, 1597. Para esta nota biográfica el autor se sirvió de <vna Relación que se guarda en el convento de Madrid en la celda de los Generales, tomo Ix, escrita por el P. Francisco de Avila, compañero de los mártires, que sobrevivió a los tormentos y al cautiverio. Véase núm. 89. 38. Fol. 96 r.: Inés de S. Pablo, del monasterio de Sta. Úrsula, de Alcalá, fundadora de «vna esclavitud al mysterio de su (Sma. Virgen) Asumpción gloriosa», 1600. Juan Bta. Gomis, O. F. M., cEsclavitud mariana. Fr. Juan de los Angeles y su Cofradía de Esclavos y Esclavas» en Verdad y Vida, 4, 1945, 259-86; id., «Místicos Franciscanos», III, Madrid, BAC, 1949, 688-701. 84. Fol. 96 r.-v.: María de Salazar Mendoza y Quintanilla, del monasterio de S. Juan de la Penitencia de Toledo, 1604. 85. Fols. 96 V.-97 r.: P. Miguel de S. Gabriel, misionero en Méjico, 1608. 86. Fol. 97 r.: Isabel Ortin, clarisa, de S. Miguel de los Angeles, de Toledo, 1612. 37. Fol. 97 y.: P. Gaspar de Andrade, obispo de Honduras, 1612. 38. Fols. 97 V.-98 r.: Juana de la Visitación, clarisa, de Sta. Isabel de los Reyes, de Toledo, 1615. 89. Fol. 98 r.-v.: P. Francisco de Avila, compañero de los mártires del núm. 82, en S. Juan de los Reyes, Toledo, 1617. Después de citar a «Torquemada, tom. 3, lib. 14 (o ¿19?), cap. 20», añade: «Consta también de vna relación de el mismo sieruo de Dios, inbiada 8 la prouincia de Castilla al P. Fr. Pedro Hernández de Chojas» (fol. 98 v.). W. Fols. 98 V.-99 r.: Pedro de Miranda, terciario secular, de Madrid, martirizado en Argel, 1620. Escribe de este mártir, pero Uemándole Pedro de Torres y Miranda, el P. Diego Alvarez, Crónica de la provincia franciscana de Castilla, II, 140 r.141 r., y copia una carta de Fr. Antonio de Gouvea, agustino, obispo titular de Cirene, fechada en Argel el 25 de enero de 1622, sobre el martirio de Pedro de Miranda (ib., fols. 224 V.-225 v. Pastrana, Cajón 51, n. 5). El obispo Gouvea fué cautivado por los piratas argelinos el año 1621. Carlos Ramón Fort, Obispos españoles titulares de Iglesias, Madrid, 1879, páginas 84-85 (España Sagrada, t. 51). Patricio Gauchat, O. F. M., Conv., Hierarchia Catholica, IV, Monasterii, 1985, pág. 171.
tti

602

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

41. Fol. 99 r . : P . Juan Pérez de Espinosa, obispo de Santiago de ChÜe, 1622. 42. Fol. 99 V.: Ana Párraga, clarisa, de Sta. Isabel de los Reyes, de Toledo, 1623. 48. Fols. 99 v.-lOO r . : Ana María de Jesús, clarisa, de S. Miguel de los Angeles, de Toledo, 1628. 44. Fol. 100 r.-v.: P . Alonso de Padilla, misionero en Guatemala, 1626. 45. Fol. 100 V.: Juan de Algete, lego, en S. Antonio de la Cabrera, 1626. 46. Fol. 101 r.: Antonia de I/udeña, terciaria setmlar, de Puebla de Montalbán, 1627. 47. Fols. 101 r.-102 v . : Josefa de Meneses, clarisa, de S. Miguel de los Angeles, de Toledo, 1628. 48. Fols. 102 V.-108 r . : María de Paredes, terciaria y sirvienta en S. Miguel de los Reyes, 1688. 49. Fol. 108 r.-v.: Magdalena de Vargas, clarisa, de Sta. Isabel de los Reyes, de Toledo, 1684. 50. Fol. 108 V.: Inés de Ludeña, clarisa, de Sta. Isabel, de Toledo. 1685. 51. Fol. 104 r.-v.: P . Miguel Rodríguez Valhermoso, lector de teología, 1686. Antonio Rojo, O. F . M. Historia del capitulo general... de 1668, Toledo, 1658, fol. 57 r., trae la relación del descubrimiento del cadáver Incorrupto del P . Valhermoso. 52. Fol. 104 V.: Catalina Sánchez, terciaria secular, 1641. 58. Fol. 105 r . : Marina de Guevara, hija de los condes de Mora, clarisa en Sta. Isabel, de Toledo, 1644. 54. Fols. 105 V.-106 r . : María de Soria, de Sta. Isabeh de los Reyes, Toledo, 1645. 55. Fol. 106 r . : María de S. Antonio, clarisa, de S. Miguel de lo» Reyes, 1651. 56. Fols. 106 V.-107 r . : Inés de la Cruz, clarisa, de Valdemoro, 1657. A. Rojo, ob. cit., fol. 51 r.-v. 57. Fol. 107 r.-v.: Francisca de Santa Cruz, clarisa, de Sta. Isabel de los Reyes, 1657. 58. Fol. 108 r.-v.: P. Juan Hurtado, en S. Juan de los Reyes, Toledo, 1658. 59. Fols. 108 V.-118 r . : P. Alonso Vázquez de Toledo, obispo de Cádiz, 1672. A los pocos meses de su muerte publicó una corta noticia biográfica del obisix) de Cádiz el P. Jerónimo Muñoz, O. F . M., Descripción del capitulo general intermedio... de 167S. Madrid, 1678, fols. 44r.-45 v. Equivocadamente dice que murió en 1678. El P. Alvarez de Toledo tuvo para la biografía del ilustrísimo de Cádiz otras fuentes, y de primera mano. De esta

Un ms. de historia franciscana: el S.SJfO de la Biblioteca Nacional

603

suerte acaba su relato: «Todo lo que en esta relación de la vida de este insigne religioso se ha dicho ha constado de testigos de vista, que comunicaron y trataron con intimidad al sieruo de Dios, que todos son personas religiosas y timoratas, de quien no se puede sospechar ni levemente que no hayan dicho la verdad en lo que han depuesto. Hace mención de el V. Padre y santo prelado el doctor don Francisco Villarreal y Aquila, consultor de el Sto. Oficio, de el Ginsejo de la Governación de el arzobispado de Toledo, en vn libro de a folio que imprimió en Madrid en la imprenta de Antonio Román año de 1686, cuio título e s : La Thebaida en poblado, etc., trienio 11, párr. 4, fol. 214, donde le llama varón perfecto y santo.t No falta detalle en la referencia. Añado, para mayor claridad, que La Tebaida en poblado es El convento de la Concepción Capuchina de la imperial Toledo. Y los calificativos subrayados se los da el autor al P. Vázquez < K > n motivo de la ayuda que prestó a las religiosas que del mencionado monasterio pasaron por Cádiz para América. La biografía del obispo de Cádiz por el P. Alvarez de Toledo la publicó, digo retocada, el P . Diego Alvarez, Memorial ilustre, págs. 457-464, y poco después el P . Nicolás Aniceto Alcolea. Seminario de Nobles, Taller de venerables y doctos, el Colegio Mayor de S. Pedro y S. Pablo, Madrid, 1777, 204-278. 60. Fol. 118 V.-119 r . : Mariana de S. Alberto, natural de Braga, monja «en el convento de Sta. Clara de la Universidad de Alcalá», 1675.

Revi$ta de Archivo*, Biblioteca* y JfitMO* Tomo LXVIII.2..1960.

LA UNIVERSIDAD DE ALMAGRO, FUNDADA POR DON FERNANDO DE CÓRDOBA, CLAVERO DE LA ORDEN DE CALATRAVA
P O R ÁUREA JAVIERRE
ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL. MADRID

En el capitulo general de la Orden de Calatrava, celebrado en Madrid en dicieoiiíbre de 1584, uno de sus más ilustres caballeros, el clavero don Femando de Córdoba, presidente del Real Consejo de las Ordenes Militares, hizo presente su deseo de fundar, en la villa de Almagro, un monasterio de la Orden de Predicadores. Vinculado estrechamente a la Orden de Calatrava —^hacfa más de cincuenta años que había recibido el hábito, y desde entonces poseía encomiendas en ella—, el clavero deseaba llevar a sus vasallos frailes predicadores que les hablasen de la ley de Dios y les enseñasen a. vivir como cristianos. Discutido el proyecto en el deflnitorio, el emperador Carlos V, el 24 de marzo de 1586, concedió la oportuna licencia, siempre que en la fundación se guardasen las siguientes condiciones: Primeramente, que los frailes que habitasen en dicho monasterio no pudiesen poseer en el Campo de Calatrava más bienes raíces que aquellos con que fuese dotado en su fundación. La Orden de Predicadores debía reconocer que poseía este convento con licencia de la Orden de Calatrava, del emperador como administrador perpetuo de ella y de todos los maestres y administradores que le sucediesen. Quedaría, además, sujeto a la visita general y particular de la Orden, con obligación de recibir a sus visitadores para realizar la visita de la iglesia, sacristía, alhajas, ornamentos y bienes temporales, pero no tendrían éstos jurisdicción algima sobre el resto del monasterio ni sobre las personas y asimtos espirituales que correspondía a los prelados de la Orden de Predicadores.

606

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Después de regular las relaciones de competencia entre el monasterio y las demás iglesias de la villa, Carlos V ordenaba al comendador mayor y dignidades de la Orden de Calatrava, así como al concejo, alcaldes, regidores y hombres buenos de la villa en. que se erigiese el monasterio, que no pusiesen inconveniente alguno al clavero para su fundación '. En virtud de esta licencia, don Fernando de Córdoba fundó en Almagro, bajo la advocació» de Nuestra Señora del Rosario, un monasterio de la Orden de Santo Domingo. El convento, erigido a sus expensas, fué dotado ricamente por el clavero, que lo entregó al prior y comunidad el 8 de septiembre de 1589. Una solemne procesión acompañó al Santísimo Sacramento, desde la iglesia parroquial de San Bartolomé al sagrario de la capilla mayor del nuevo monasterio ^ Aparte de esto, don Fernando de Córdoba había solicitado y obtenido de Clemente VII y Paulo I I I autorización para otorgar testamento, ya que, según las definiciones de la Orden de Calatrava, sus caballeros no podían disponer de sus bienes ante escribano público, sino por vía de inventario y simple disposición. El clavero, ante Juan de Paredes, secretario del Consejo de las Ordenes Militares, dictó sus disposiciones en Valladolid el 21 de diciembre de 1549, y nombró albaceas testamentarios a don Juan Cabeza de Vaca, prior de Alcañiz y capellán de S. M., y a frey Iñigo de Ayala, comendador de Carrión y Calatrava la Vieja. Ordenaba en ellas que con los 48.833 maravedís de juro, llamados de la Batalla que, situados en Córdoba, había heredado de sus padres, los condes de Cabra, más 2.000 ducados en dinero y 18*2.500 maravedís de juro perpetuo que poseía en el Campo de Calatrava, llevasen a cabo sus testamentarios, dentro de los tres años siguientes a su muerte, las obras pías que creyesen convenientes, de acuerdo con las instrucciones que les había dado, y si pasado este plazo no habían sido realizadas, quedasen estas cantidades en poder del monasterio de Nuestra Señora del Rosario de Almagro, fundado y dotado por él. Don Fernando murió el 81 de marzo de 1550, y don Juan Cabeza de Vaca y frey Iñigo de Ayala se dispusieron a dar cumpli1 Archivo Histórico Nacional. Ordenes Militaros. Consejo. Leg. 1.671, número 107. 2 ídem. Clero. Leg. 1.862, núm. 2 (II).

La Universidad de Almagro

607

miento al deseo de su clavero, que era la fundación de un colegio tmido al convento de Nuestra Señora del Rosario^. Para ello, solicitaron licencia de Julio III, que les fué concedida por literae de 17 de junio de 1550. En ella, el Pontífice autorizaba a los albaceas de don Fernando de Córdoba para erigir mi colegio o universidad en el que se cursasen Lengua latina, Artes, Filosofía, Teología, Sagrada Escritura y Cánones, con facultad para confe-. rir grados de bachiller, licenciatura y doctorado, como en Alcalá y otros colegios similares, concediéndole sus mismos privilegios, inmunidades y exenciones *. Carlos V, como administrador de las Ordenes Militares, teniendo en cuenta la utilidad y provecho que esta fundación reportaría a los vecinos de Almagro y lugares colindantes y, en general, a la Orden de Calatrava, dio la precisa licencia el 28 de noviembre de 1552 °. Fray Martín de Mendoza, prior del monasterio de Santa Cruz la Real, de Granada, por delegación del provincial de la Orden de Predicadores y los testamentarios del clavero, llevaron a cabo la fundación del colegio. Las ordenanzas y estatutos por que debía regirse fueron firmadas en Almagro el 21 de junio de 1558. Se disponía en ellos que el colegio se fundase bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario, y constase de veinte colegiales, frailes observantes de la Orden de Santo Domingo, de la provincia de Andalucía, de los cuales, dos debían pertenecer al monasterio de Almagro, y los restantes, en proporción de uno por cada convento, a los de Ciudad Real, San Pablo de Córdoba, Santo Domingo de Scala Coeli, de los Mártires, San Pablo de Sevilla, Jerez, Santa Cruz de Granada, Málaga, Ronda, Guadix, Almería, Alcalá de los Gazules, Baena, Doña Mencía, Cabra, Murcia, Ecija y Palma. La elección de estos colegiales, en los conventos respectivos, debía de ser hecha por todos los conventuales que tuviesen voz en el nombramiento de prior. De acuerdo con las disposiciones del fundador y en homenaje a la Orden de Calatrava, de la que fué clavero, debían ser admitidos en el Colegio, para cursar estudios, seis religiosos profesos
3 ídem., núm. 2 (I). ' Ordenes Militares. Consejo. Leg. 1.671, núm. lOT (IH). •1 ídem., núm. 107 (I).

608

Revista de Archivos,

Biblioteciu y Museos

de esta Orden militar, para los cuales se señalaban aposentos especiales dentro de la clausura del monasterio, con participaci<k]i en el refectorio, altar y coro, como los demás religiosos dominicos. Para ser admitido en el colegio era preciso haber cumplido dieciocho años y no pasar de treinta, tener, por lo menos, un año de profesión, haber observado buena conducta y no padecer enfermedad incurable a juicio de los médicos. Debía ser también cristiano viejo por todas sus líneas. El colegial tenía que presentar sus pruebas de limpieza de sangre hechas ante escribano público, con asistencia de un alcalde y declaración de tres testigos varones y naturales del lugar de naturaleía del pretendiente. Si después de recibido en el colegio surgía sospecha de su linaje, uno de los colegiales debía trasladarse al lugar de su nacimiento, a costa del colegio, para completar la información. El provincial de la Orden de Predicadores podría enviar seis frailes de esta Orden para cursar Gramática y Latín, a los que se darían tres años de estudios y serían provistos, como los demás colegiales, en comer y vestir. Los estudiantes elegidos gozarísm de sus prebendas por espacio de ocho años, contados a partir del día en que prestasen juraanento de obedecer los estatutos y constituciones del colegio, y una vez terminados sus estudios debían volver a sus, convento» respectivos. Se asignaba a cada uno de ellos una cama, compuesta de dos bancos, con sus tablas y cañizo, un jergón de paja, un colchón de lana, dos mantas de estaimeña, otra de más abrigo, una frazada y dos almohadas. Para vestir se les daría anualmente túnica, calzas, almilla y dos pares de zapatos; un sayo, saya y escapulario cada dos años, y una capa cada cuatro. Ningún estudiante podía ser admitido sin tener completo su guardarropa, con objeto de que pudiese esperar la provisión de la casa. Los colegiales, regentes y lectores estarían sujetos al general aquéllos en que la Iglesia lo prohibe al pueblo cristiano, repartiéndose en las comidas un arrelde (cuatro libras) para cada cinco de ellos. Una vez terminadas las obras del colegio, el prior del con-

La Univertidad

de Almagro

600*

vento de Nuestra Señora del Rosario pasaría a ser rector, previo» iuramento de observar ñelmente sus estatutos. En lo sucesivo, para ostentar este cargo sería preciso haber cursado estudios en este colegio o en los de Alcalá, Avila o Valladolid, o haber ejercido el rectorado en alguno de ellos. Los colegiales, regentes y lectores estarían sujetos al General de la Orden de Predicadores y al provincial de la provincia de Andalucía en todo aquello que no contradijese las constituciones y estatutos. Sería obligatoria la admisión a las lecciones, conclusiones y conferencias de todos los seglares y eclesiásticos de los lugares circunvecinos, ya que la principal preocupación del clavero, don Femando de Córdoba, al fundar el colegio había sido poner sus enseñanza al alcance de los moradores del Campe de Calatrava. En principio, se cursarían en él las facultades de Teología Moral y Escolástica, según la doctrina de Santo Tomás, y Filosofía Natural de acuerdo con las obras de Aristóteles, quedando a cargo del provincial de la Orden de Predicadores la provisión de lectores idóneos para estos estudios. Habría también un lector de Gramática y Latinidad. Para proveer esta plaza el rector debía enviar edictos, anunciándola a las Universidades de Alcalá, Salamanca y Valladolid, y al cabo de cuarenta días celebrar la oposición a ella por el mismo procedimiento usado en estas Universidades, cuidando de elegir al opositor más suficiente y de preferir al que tuviese, además, conocimientos de griego. La cátedra estaría remunerada, por lo menos, con cuarenta mil maravedís. Aparte de los lectores de cada una de las facultades antedichas, un regente graduado, nombrado por el provincial, debía presidir las conclusiones generales y particulares. A su cargo quedarían los estudiantes en todas las cosas tocantes al estudio, como también la obligación de dar a los alumnos oyentes una lección diaria de Sagrada Escritura, con interpretación de los textos del Antiguo y Nuevo Testamento. Era potestativo del rector, regente y lectores el orden de las lecciones y conferencias, siempre que todos los días lectivos, salvo los viernes, hubiese, después de la comida, círculo de Teología

•610

RevixLa de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Moral y Especulativa. Durante la Cuaresma este ejercicio se reduciría a tres días semanales. Todo el curso, además de las lecciones, círculos y conferencias, debía darse una clase de Teología Moral, en la que uno de los oyentes repitiese la lección del día anterior seguida de comentarios por todos los alumnos. El regente, lectores y colegiales estaban dispensados del coro en los días laborables, pero debían asistir a la Salve y oración de la tarde, así como también, todos los sábados, a la misa en honor de Nuestra Señora del Rosario. Según los estatutos primitivos, para recibir grados en la Universidad de Almagro los colegiales que no fuesen religiosos, procedentes de otras Universidades, debían probar los estudios cursados en ellas mediante testificación de su rector y de los catedráticos de quienes hubieran recibido las lecciones, y los religiosos, según la forma acostumbrada en el colegio de Santo Tomás de Aquino de Sevilla. Era preciso sufrir examen para pasar de ima facultad a otra. Todos los alumnos del colegio debían tomar sus grados en él, y dar ese día la acostumbrada comida, siempre que no gastasen en ella más de diez ducados. El curso debía empegar el día de la Exaltación de la Santa Cruz, el 14 de septiembre, y terminar el 80 de junio, con las siguientes vacaciones: del 24 de diciembre al 2 de enero y desde el Domingo de Ramos al domingo siguiente a Pascua, además de los días señalados por la Iglesia como festivos, más los dedicados a Santo Domingo y a Santo Tomás de Aquino. Durante el curso, los colegiales podían ir al campo cuatro días al mes, sin perder las lecciones; tendrían también quince días de recreo antes de Adviento y ocho antes de Cuaresma, pero en las vacaciones de verano solamente podrían ausentarse de Almagro durante veinticinco días. Para evitar ociosas conversaciones, los colegiales no podían entrar en las casas de la villa o sus arrabales sin permiso del rector, aun cuando les estaba permitido predicar en sus iglesias y ermitas, ya que, según determinaban los estatutos, todos los domingos de Adviento y Cuaresma seis predicadores debían llevar, A los lugares del Campo de Calatrava, la palabra de Dios.

Lfl Universidad

de Almagro

611

La Universidad de Almagro se ponía bajo el patronato de los primogénitos de la casa de Baena y del mayorazgo de don Pedro de Córdoba, mayordomo del príncipe don Felipe y Trece de Santiago, a cuyas casas pertenecía el fundador, señalándose los sufragios que debían celebrarse anualmente por su alma y por la de sus padres, los condes de Cabra ' . En 1574 estaba a punto de terminar la obra del colegio. L a villa de Almagro había rogado al provincial de la Orden de los Predicadores, en la provincia de Andalucía, que, cuanto antes, se abriesen las clases en él, ya que tanto provecho reportarían n o solaimente a los religiosos, sino también a los moradores del Campo de Calatrava, y que si de momento no era posible establecer en él su dotación completa, se admitiesen, hasta la terminación de las obras, la mitad de los estudiantes fijados por las constituciones. El rey accedió a ello, y el 29 de mayo de dicho año autoriza a los testamentarios de don Fernando de Córdoba para que de los 481.836 maravedís dejados por el clavero para la dotación del colegio, se inviertan 200.000 en la continuación de las obras y los 281.888 restantes en el establecimiento del colegio, con las restricciones propuestas. Determinaba también que los maravedís asignados para k obra se gastasen ese año en la compra del mobiliario, con objeto de que desde el 18 de octubre próximo, festividad de San Lucas, hasta la terminación del colegio, pudiesen cursar estudios en él diez colegiales elegidos por el provincial de la Orden de Predicadores en la provincia de Andalucía, más tres de los seis estudiantes de Gramática que dicho provincial tenía facultad de nombrar. Así se hizo, y el 18 de octubre de 1574 se abrieron las aulas de la Universidad de Almagro con las facultades de Teología, Artes y Filosofía. Fué desde un principio muy numeroso el número de alumnos, pues además de los religiosos acudieron muchos colegiales oyentes del Campo de Calatrava y de Montiel, pero pronto surgieron dificultades. Un memorial de varios doctores, que no quieren mostrarse por evitar el odio de los frailes, llega al Consejo de las Ordenes Militares dando cuenta de que, en la concesión de grados de la Universidad de Almagro había mucho desorden.
« ídem. Clero. Leg. 1.862, núm. 2 (II). ' ídem. Ordenes Militares. Consejo. I^g. 1.671, núm. 107 (1).

612

Hevista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

otorgándose a personas poco aptas y sin cuidar de que de iino a otro grado transcurriese el tiempo necesario. Felipe II, p>or Real Cédula de 16 de febrero de 1575, ordena al rector del colegio que envíe al Consejo de las Ordenes la bula de Julio III, autorizando la fundación de la Universidad de Almagro,. y que, hasta que el Consejo determine, se suspenda la concesión de grados. El Común del Campo de Calatrava y la villa de Almagro, representados por Lucas de Carrión, se dirigen al rey el 16 de marzo en defensa de la Universidad. Le hacen presente que sus cátedras están regidas por maestros doctos, que otorgan los grados con rigor y solemnidad y que sus enseñanzas representan un gran beneficio para los estudiantes de esta demarcación, muchos délos cuales, por no disponer de medios económicos, no podrían seguir sus estudios en otras Universidades. El maestro Francisco Maldonado, prior del monasterio de Santa María del Rosario, hace al rey la misma exposición y solicita confirme a la Universidad la concesión otorgada por Carlos V. Al mismo tiempo Francisco de Merlo, en nombre del común del Campo de Calatrava, abre una información testifical en la villa de Almagro, en la que, bajo juramento, varios testigos declaran la utilidad que reporta a toda la comarca el colegio ftmdado por don Fernando de Córdoba. El 18 de julio de 1575, visto el asunto en el Consejo de las Ordenes, falla éste en el sentido de que la Universidad de Almagro pueda conceder todos los grados en la facultad de Artes, pero solamente el de bachiller en la de Teología. El secretario de la Universidad, Juan Bautista, informa al Consejo el 16 de mayo, con todo detalle, del plan de estudios que se sigue en ella y de la forma en que se conceden los grados *. Dice
" «.Si'>;un (x)iistituci()in's (lit la dii'lia Universidad de que doy fe, ((uc ante mi pasaron y que hasta aqui se an guardado es en la forma siguiente: Bachilleres de todas facultades han de traer probados todos sus cursos de universidad aprobada, tantos quantos se requieren, según la facultad que an oydo conforme al estilo de la Universidad donde ovieron cursado y estudiado y después tienen unas Conclusiones publicas de la facultad con riguroso examen secreto, de tres o cinco examinadores según la facultad y las O)nclusiones son de las materias que; el rector les señala estudiadas dentro de dos o tres dias e pasan por aprobación de A. y R. y asi recibe o no el grado. Los licenciados en Artes an de aver pasado dos años después de bachilleres y tienen unas Conclusiones publicas a las quales arguyen rigurosamente los de la facultad y después entran en examen riguroso sustentando cinco-

La Vniveriidad

de Almagro

613

también que desde abril de 1575 se leen dos lecciones diarias de Cánones, una por la mañana y otta. por la tarde, con mucha asistencia de oyentes, así religiosos como seglares, de la villa y comarca. El plan de estudios enviado por el maestro Maldonado, parece responder más bien a un proyecto, en alguna de sus partes, que a la realidad de las disciplinas que se cursaban en el colegio, pues "del expediente incoado ante el Consejo se deduce que únicamente se cursaban en él las facultades de Filosofía, Artes y Teología. Por su parte, el rector don Juan Romero alegó que Su Santidad había autorizado al colegio de Almagro para conferir grados •en todas las facultades. El Consejo, el 7 de diciembre de 1575, pide al rector los documentos justificativos, y el 22 de diciembre, visto el expediente ante el Consejo de las Ordenes, se autoriza a la Universidad para dar también grados en la facultad de Teología, como antes *• Sin embargo, a pesar de esta licencia, el fiscal de S. M. aconsejó al rey que mantuviese en suspenso la concesión de grados, alegando que había {>ocos maestros y doctores,
Conclusiones de cinco materias de Arte y Philosophia, las que el rector les señala para dentro de dos días y a cada una deltas, le arguyen cinco examinadores y pasa por A. y R. para tomar el grado. Licenciados en Medicina an de aver tenido do« años de platica después de bachilleres que manda la Preraatica, luef^) tiene una repetición de una hora de un texto de Medicina, sobre la qual le arguyen lo» doctores de la facultad publica y rigurosamente, después unas conclusiones, cinco, «ada una no menos de quatro partes de Medicina y Philosophia, después entra en esamen secreto riguroso de dos li?iones, una de Medicina y otra de Philosophia estudiadas en 24 horas arguycndole todos los de ambas facultades y pasa A. y R. para tomar el grado. Los licenciados en todos derechos, asi leyes como cañones, an de .aver pasado tres años después de bachilleres, luego tienen una repetición de mas de una hora en la qual le arguyen los de la facultad, luego entra en puntos de examen secreto leyendo tres cuartos de hora un texto que se le señala para dentro de 24 horas y en ella le arguyen todos los doctores juntos y pasa por A. y R. y los Teólogos an de aver pasado dos años después de bachiller en Teología, tienen «onclusiones publicas a las quales le arguyen todos los de la facultad, luego entra en examen secreto leyendo tres cuartos de hora una lección de Teología, estudiada en 24 horas, de la materia que se le señala y a ella le arguyen rigurosamente cinco examinadores del Colegio y pasa por A. y R. Para tener Quod libelos los quales tiene por tercero acto, y no an de ser menos que ocho pares unos respondiendo a argumentos y otros ventilados sin argumentos; a los que les arguyen todos los doctores theologos y en defecto de no aver numero de ocho suplen los maestros en Artes y en este acto pasa segunda vei por A. y R. para tomar el grado los doctores y maestros. En todas facultades, para tomar el grado, ventilan una question de la facultad les propone con las demás ceremonias de oración, gratulatoria y •examen el qual da el catedrático de la Latinidad, y luego se le da el grado con las ceremonias de las insignias de su facultad.» ídem. Ordenes Militaren. Sección Judicial. Leg, 733, núm. .'Í5..>4a, fol. 54. » ídem, fol. 58 v.

61i

Rcxñítn de Archivos,

Bibliotecas y Mtiseos

que no se determinaba claramente en los estatutos, ni el número' de cátedras ni la forma de otorgar los grados, y que era además insuñciente el número de lecciones leídas. Felipe II manda abrir una nueva información en la villa de Aknagro, y su alcalde mayor, Pedro de Porras, hace presente al Consejo el perjuicio que representaría la suspensión de grados a muchos estudiantes del Campo de Calatrava, que se verían obligados a abandonar sus estudios. En el mismo sentido informan el procurador general de la Orden de Calatrava y Pedro Ruiz de Carabias, en nombre del Común y pueblos de la Orden. Por otra parte, el licenciado Juan Núñez de Ortega, en la visita general del partido de Calatrava, el 2 de enero de 1582, visita el colegio de Almagro y señala los defectos que encontró en su plan de estudios. A ella sigue otra prueba testifical practicada el 26 de enero, a petición del rector, sobre la fonma en que se desarrollaban las lecciones y se otorgaban los grados, ya que, a su juicio, el licenciado Núñez de Ortega había consultado a persona» apasionadas contra el colegio. El fiscal insiste en que los grados se concedan únicamente a los religiosos, pero Hernando de Ballesteros, en nombre del procurador general de la Orden de Calatrava, hace presente al Consejo que, tanto por el breve de Julio III, como por la licencia del Emperador, la universidad de Almagro estaba facultadla para conferir grados en las mismas facultades que la de Salamanca. Situada en los dominios de la Orden de Calatrava, había contado también con la autorización del rey como maestre de la Orden, por lo que proponía que se alzase la suspensión. También el doctor Juan de Roa de Avila que, por orden de Felipe II, había pasado a Almagro para informar al rey, alega la conveniencia de que se reanudasen los estudios, de acuerdo con las nuevas constituciones que había redactado para su gobierno. El Consejo decidió que, entre tanto se proveía definitivamente, la Universidad de Almagro quedaba facultada para conferir grados en las facultades de Teología y Artes a todos los colegiales que hubiesen cursado estudios en ella, si bien se mantenía la prohibición de concederlos a ios alumnos de otras Universidades.

IM Universidad de Almagro

ñlS'

La Universidad debía regirse, en lo sucesivo, por los siguientes Mtatutos aprobados por Real Cédula de Felipe II, dada en Madrid el 17 de diciembre de 1597 " .

Bb'rATU'IX>S APROBADOS POR 1-^LIPE II, EL 17 DE DICIEMBRE
DE 1597, PARA El. RÉGIMEN Y GOBIERNO DE LA l'NIVERSIDAD DE ALMAGRO

I Primeramente en esta Universidad y Colegio haya reconocimientt) de la vuena memoria del fundador don Fernando de Cordova, clavero de Calatrava y Presidente de las Ordenes del Consejo del Rey nuestro Señor, por el vien que hizo a esta tierra fundándose con su hacienda esta Universidad y Colegio junto con el Monasterio de Nuestra Señora del Rosario de la orden de Santo Domingo, que el sobredicho edificó y fundo y asi como sus disponedores mandaron en los estatutos antiguos, en el estatuto treynta y siete, los colegiales digan las misas y responsos por su almaque les están mandados y toda la universidad de estudiantes y graduados oon sus insignias juntamente con el rector asistan en el oficio que por BU alma se manda hacer en el estatuto treinta y ocho el dia que el sobredicho murió, postrero dia del mes de marzo, a la misa y sermón que ha de haver y el dia antes por la tarde a las visperas y vigilia rogando a Dios nuestro Señor por su anima y por las de los difuntos que estuvieren en. las penas del purgatorio. II Assi mismo se guarden los Estatutos antiguos de esta universidad hechos por los disponedores del dicho fundador en lo que no contradijesen a estos presentes, y lo que en ello esta dispuesto acerca del Colegio, en lo qual se procure el número estatuido o que no vaje de diez colegiales y seis lectores fuera del rector y que en las juntas y salidas publicas que hiciere la Universidad estén ios colegiales en lugar apartado, el segundo después de los graduados de doctores y maestros, pues es el principal miembro de la Universidad y en los generales y aulas tenga lugar cómodo y apartado el primero de todos los estudiantes, por que se eche de ver la curiosidad del colegio para exemplo de los mas estudiantes y procuren los religiosos en honorar a los seglares y ellos a los religiosos christianamente. »« ídem. Consejo. Leg. 1.671, núm. 107 (II).

4116

Revitta

de Archivoi,

BibliotecoM y Mmeo*

III Estos estatutos se guarden inviolablemente y asi mismo los antigtioa «n los que a estos no contradijeren; en ninguno de estos presentes pueda haver dispensación sin licencia de Su Santidad o del Rey nuestro Señor o su Consejo y asi lo juren el rector y vicerector, lectores y colegiales .antes que usen de sus oficios y prevendas, y los licenciados, doctores y maestros antes que reciban el grado y todos los sobredichos lectores y graduados al recibir sus grados, oficios y prevendas y todos los estudiantes, ante de ser admitidos en la Universidad, juren de obedecer al rector y vicerector y dar favor a las cosas de esta Universidad in liciti$ et honettii, y este juramento sea ante el secretario de esta Universidad el qual asiente los que juran en su Matricula y sin este juramento y matricula nadie goze de las preheminencias y provechos y propinas de esta Universidad in utroque foro, y sin esto no valgan los cursos ni grados a ninguna persona y en esta matricula pueda admitir el secretario a todos para Gramática, mas para otra facultad con zedula del examinador o del rector y •el mismo juramento hagan los demás oficiales que señalaremos de esta Universidad y cada año, a principio del estudio mediado septiembre, junte todo el claustro el rector o el uno de los consiliarios con dos doctores y allí jure el rector: Yo N. guardaré y haré guardar estos estatutos y este .juramento le escriba el secretario firmándolo el rector.

IV El rector de esta Universidad y chancellario de ella y superior a quien pertenece el gobierno de ella y de todas las personas graduadas y prevendadas y matriculadas y oficiales de ellas y el que ha de dar los grados mallores y menores conforme a los estatutos antiguos y bula de Su Santidad y Reales confirmaciones de ellos, e el prior que es o fuere y en ausencia el supprior o presidente del Monasterio de Nuestra Señora del Rosario de la orden de Santo Domingo de esta villa de Almagro, fundado por el dicho clavero y en que esta incorporado y admitido este -dicho colegio y universidad, al qual se encarga la conciencia que tenga quenta con la guarda de los estatutos y virtud de los estudiantes y toda la dicha Universidad y las lecciones que haya y huviere en esta villa esten a govierno del rector y no puedan los estudiantes oir lecciones en tiempo que se leyere en esta Universidad en ninguna parte de esta villa, por que se proceda con vuen govierno y quietud y asi mismo el rector tenga oficiales elegidos por el y por el claustro de la Universidad: Combiene a saber, secretario el qual se procure que sea notario apostólico y tenga libro de las Matriculas, Grados, y Claustros y Autos y cosa que el rector proveiere y de sus cartas y testimonios conforme al formulario que pondrá al fin de

Lo Univerñdad

de Almagro

817

k>6 Estatutos y asista y acompañe a el rector con su IIUUM en los actos y salidas de la Universidad, los quales a semanas se avisen y denancien Jas fiestas, asuetos y vacaciones señaladas en estos Estatutos y los Preititui en las vísperas de los dichos dias en la ultima lección; diciendo mañana es tal fiesta o vacación o prestiti juramenti etc. para lo qual el rector ie dará una minuta y asi mismo llamaran a el claustro quando el rector « la persona a quien perteneciere por estos Estatutos les mandare y asi mismo paguen las propinas y den los guantes en las juntas de los grados y asi mismo tenga el rector quenta que haya ministriles para las juntas de Universidad y grados, a todos los quales oficiales se les den propinas ' o salarios c!omo i>areciere al rector j- claustro, a los quales queda facultad para elegir otros oficiales si por tiemí» pareciere conbenir para el vueiv govierno de esta Universidad.

Por que se govlerne acertadamente esta Universidad conforme a el wso de las otras, y por que se refrenen y eviten las ocasiones y inconvenientes que pueden suceder, haya claustro donde se junten los graduados e incorporados de doctores y maestros de esta Universidad a los quales, juntamente con el rector o vicerector, pertenezca todo el goviemo de la Universidad y los negocios de justicia y elección y goviemo se determinen ad Plura sufragio, voce teneos L. favii et nigris etc. y en las cosas de gracia de parecer de todos júntese el claustro para las cosas graves quando a el rector pareciere o quando a uno de los consiliarios con dos doctores, pareciere convenir repugnando el rector o vicerector. Elija el claustro dos consiliarios de los mismos de el claustro, uno seglar y el otro fraile dominico, con los quales este obligado el rector « aconsejarse en todas las cosas de Universidad y prevalezca el voto de los dos de ellos y elíjanse y múdense cada año. Los graduados tengan lugar y voten por orden en qualesquier junta .\ la facultad de Theologia que sea la primera y la de Cañones y de Leyes la segunda como de Medicina tercera de Arte quarta y en cada facultad se tenga cuenta por antigüedad de grados o incorporación y la borla de doctor o maestro, se prefiera a qualquier otro grado de qualquier facultad y el graduado a qualquiera otra persona no graduada; semejantemente tengan todos los doctores y maestros capirotes, borlas y el rector muzeta, conforme a el uso de las demás universidades y usen de las dichas insignias en las juntas solemnes de Universidad. VI En esta Universidad conforme a las sobredichas bulas y confirmaciones reales, la elección de los doctores pertenece al provincial de la orden de Santo Domingo en cuyo distrito cae el sobredicho Monasterio y Colé-

618

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

í?io de Almagro, quanto a las facultades principales de Theolosfia y Artes 'A' ouia dirección y conciencia se remite el proveer suficientes lectores y catedráticos. Mas combiene y se ha de usar de aqui adelante, por que siempre se pix>vean personas muí suficientes y por que dentro del monasterio que es la «aveza de esta Universidad haya graduados y por que se guarde el uso de las demás Universidades, los lectores sean obligados dentro de seis meses a graduarse todos los de Theologia de doctores o maestros en Theoloffia y todos los de Artes de maestros en artes en esta Universidad y smi antes de entrar en las cathedras, se junte claustro y alli se presenten y juren de procurarlo y entre tanto entren en exámenes y lean y presidan según estos estatutos. Y al rector y lectores por que son frailes pobres, la Universidad lo« gradué gratis pues sirven sin otro estipendio; y por esta misma razón se gradúen gratis los colegiales del dicho Colegio de Santo Domingo de bachilleres en Artes y Theologia y no en otro grado, no traiendo licencia de su Santidad o de su Orden. Las cathedras de Arte dure cada una por tres años y en cada una se lea un año Súmulas y otro Lógica y el otro Filosofía y siempre haya tres cathedraticos de la dicha facultad y lea las obras de Aristóteles con el comento de autores recibidos como maestro Soto y otros al parecer del rector y claustro. Lean las Súmulas de siete a ocho cu el invierno y seis a siete en verano, Ixigica de ocho a nueve siempre, l^hilosophia de diez a once en el invierno y nueve a diez en verano, por que se acomoden <!on el ehoi-o del dicho monasterio a el qual le esta junta la Universidad. Haya asi mismo tres cathedras de Sagrada Theologia, el tiempo de cada una de las quales sea quatro años, en la una se lea Theologia escolástica por las partes de Santo Tilomas, por la mañana de siete a ocho en invierno y de seis a siete en verano, y esta se llame lección de P r i m a ; en la otra se lea la misma facultad y doctrina de Santo Thomas a la tarde, de tres a quatro o de dos y media a tres y media quando haya de haver acto por la tarde y esta lección se llame de Vísperas y estén obligado» cada uno de los cathedraticos a leer las dichas dos partes de Santo Thomas en los dichos quatro años y asi entre entramlxJs todas las quatro parte» en quanto fuere jwssible y pareciere combeniente. Haya otra cathedra de Sagrada Escritura del Nuevo y Viejo Testamento que se lea de diez a once en invierno y de imeve a diez en verano, desde la Pasqua de Resurrección a vacaciones y esta lección se ponga que el claustro la pidiere conforme al estatuto antiguo diez y siete. No se muden los dichos lectores, si no fueren por grande causa, durante su curso y después de acabado jiuedan ser reelegidos como dicho es. No salgan los lectores por causa de predicar ni de otra alguna en tiempo de le<'ciones fuera del pueblo si no fuere por necesidad urgente, aprobada por el rector y consiliarios para vreves ausencias y por el rec-

La Universidad

de Almagro

619

tor y claustro para muchos dias, por el modo sobredicho de votar o también por enfermedad y en estos c«soa se dexe primero substituto aprobado por d rector y claustro o consiliarios, por que observándose estas cosas se l e e n bien y con fruto de los estudiantes. Demás de esto por que es necesario el exercicio de los estudiantes en cada facultad y por que es menester obligarlos a que estudien para ha ver de salir con su honrra, en actos públicos, haya cada dia argumentaciones y conferencias acerca de cada Facultad asi acabadas las lecciones asistiendo el Maestro a la puerta del general o clase, como juntándose los estudiantes con sus maestros a conferir sobre las lecciones leídas lo qual sera, de las tres a las cuatro de la Lógica y Filosofia y de cuatro a cinco Súmulas, salvo en los dias que hubiere acto por la comodidad del dicho monasterio y su choro, no dejando ix)r eso el uso y exercicio de las principales Universidades y al entrar y salir de las lecciones y «inferencias He taña la campana o se sigan por el relox y le tenga la Universidad. Fuera de esto, cada semana haya un acto por la tarde después de la lección de vísperas, una vez de Arte y otra de Theologia el qual sustente y presida quien el rector señalare. l>ese también lugar a los actos de grados de bachilleres que han de ser por la tarde, después de la lección de visjieras, conforme a lo que en Estatutos se declara y presida en ellos el maestro o otro maestro o doctor que el señalare y sí acaheciere haver muchos actos de los cursantes juntos, de manera que no se pueda dar una tarde a cada uno, podrase hacer el exercicio de algunos juntamente con parecer del rector y consiliarios. Fuera de las sobre dichas lecciones ha de haver otra regencia de Gramática con las lecciones de menores, medianos, maiores y Retorica y oon los exercicios combenientes para sacar los estudiantes aprovechados en la latinidad en la manera siguiente: En la mañana de siete a ocho en invierno o seis a siete en verano y de nueve a diez y en la tarde de dos a tres en invierno y de tres a quatro en verano y de cuatro a cinco en invierno y cinco a seis en verano, serán tas lecciones de esta manera: Ha de haver dos lecciones de menores en la primera hora de la mai a n a , la una en que se ha de leer medía hora el libro primero y segundo de Antonio Nebrisensi, y en la otra media hase de hacer exercicio de declinar y conjugar y variar casos de nombres y tiempos de verbos pretéritos, supinos, oraciones fáciles de activa y pasiva etc. En la segunda lección, que sera la postrera hora de la tarde, se leerá el exercicio de Luis Vives y los preceptos fáciles del libro primero del Antonio, Partes orationit octo sunt etc. o alguna otra lectura muy fácil y en la otra media hora haya exercicio de oraciones fáciles y repetir lo que se ha leído y quando en estas cosas estén fáciles los estudiantes, al parecer del maestro, pasen a medianos. Haya otras dos lecciones de medianos, la una en la segunda hora de

620

Revista de Archivot,

Bibliotecas y Muneos

la mañana y en la media hora se lean preceptos de Sintaxsis del Antonio Nebrisensi o del maestro Torres Martines o Manuel Alvares al parecer del claustro y la otra media hora haya exercicio y repetición sobre lo que se ha leydo. En la segimda lección de medianos, que sera la primera hora de la tarde, se lea Epístolas y Oficios de Cicerón y Epístolas de San Gerónimo, obra de Gerónimo Veda y Ossorio o Terencio o Salustio, al parecer del claustro, y en la otra media hora haya exercicio de oraciones y repetición sobre lo que se ha leído y estando los estudiantes vien instruidos pasen a maiores a parecer del maestro. Haya otra-s dos lecciones de maiores, la una en la primera hora de la mañana en que se lean en la media hora los preceptos de prosodia por el Antonio Nebrisense o Torres o Manuel Albareí Segura etc. a parecer del claustro y en la otra media exercicio de verbos y repetición sobre lo leido. La segunda lección sera en la primera hora de la tarde en que se lea la media hora Oracio, Séneca, Virgilio, Juvenal, etc. o comentarios de Cesar, o Tito Livio a parecer del claustro y en la otra media hora exercicios jwr repetición sobre lo leido y estando bastantemente informados los oyentes del maestro pasen a Retorica. Haya otras dos lecciones de Retorica, la una en la segunda hora de la mañana, en la que se lea en la media hora los Preceptos retóricos de Cicerón, Aristóteles, Laurencio Vala, Paulo Manucio, Torres, Sanchee Cipriano y otros al parecer del claustro y en la otra media repetir y poner en practica lo leydo. F,n la segunda lección (jue sera en la segunda de la tarde en la media hora se lean algunas de las Oraciones de Cicerón y en la otra media repetir y hacer exercicio de fhrases y oraciones sobre lo leydo. Demás de esto, hayn en cada clase, cada mes, sustentaciones de lo que pertenece a ella y en clases maiores Epigramas de versos y oraciones y declamaciones que duren las mismas horas lectivas de la tarde y tenga quenta el maestro que sus estudiantes se exerciten y compongan por tanda y que hablen en latin en quanto ser pudiere, y que entre lección y leccio» den decorado lo que se lee de preceptos por lo menos del maestro o algunos estudiantes que el señalare. Después de esto, para pasar a otra facultad desde la Gramática, examine a los estudiantes y deles zedula para que se matriculen el examinador que el claustro pusiere y désele de derecho medio real saliendo aprobado o no, y si se agraviare alguno puédale el rector examinar o señalar examinador y procuren los maestros y el rector que no falten de hacer COM alguna de las sobredichas para que asi salgan vuenos latinos los estudiantes, y los de otras facultades perfectos en ellas y asi mismo se guardara el uso de las principales universidades con moderación. Y por que al presente no hay mucha comodidad en esta Universidad, provéase a lo menos un regente de Gramática, el qual este obligado a

La Univerñdad

de Ahnngro

621

tener un ayudante o repetidor bastante al parecer del relíente y consiiia* ríos y entre los dos se lean las dichas ocho lecciones cada uno, dos por la nmañana y dos por la tarde como se acostumbra y désele al dicho maestro de Gramática el salario señalado de quarenta mil maravedís que esta obligado a dar el dicho Colegio de Santo Domingo, conforme a el Estatuto antiguo veinte y quatro, y demás de esto ¡lucda llevar de cada estudiante quatro reales cada año y no otra cosa, so pena que el rector se lo haga volver y lo castigue. Demás de esto, la lección del dicho maestro de Gramática combiene que sea por el claustro en el qual havra personas doctas y asi se haga cada vacante en la forma siguiente: El rector ponga edicto en esta Universidad y le embie a Salamanca y Alcalá etc. con termino cíomijetente y venidos los opositores a leer lean en publico presente el rector y todos los graduados y incorporados en esta Universidad que estuvieren aqui presentes y oidas las lecciones se junten en el clausti-o y provean ad pliira xnfragia al que nías digno jungaren. Y fuera de que las cathedras de Theologia y Artes son a probision del Provincial de Sarito Domingo, por que para cada tiempo o suceso quede ordenado lo combeniente y se observe en otras facultades lo siguiente: Y asi si por tiempo en esta Universidad huviere mas renta y comodidad que ahora, para leer mas facultades y fundar mas cathedras, los de las l e n g u a s se pi-ovean por el claustro como las de Gramática y las otras facultades, mientras no huviere grande numero de estudiantes, se provean también por el claustro de los de cada facultad porque de ordinario en el havra personas de ciencia y conciencia y de pocos estudiantes sfon fáciles de sobornar, pero quando haya de quinientos estudiantes arriba en todas las facultades maiores provéanse por sus votos como en las universidades de Salamanca y Alcalá y por que entre muchos hay votos sinceros y de justicia, y en estos eventos guardar sea los Estatutos de Salamanca ncerca de las materias y horas y cathedras de las dichas facultades. Y jx)r que se eviten faltas en las lectm-as visite el rector todas las clases y generales cada mes, presente su secretario y oficiales informan«k>se de como se lee y a disposición suya este el distribuir los generales y clases y multe los lectores que llebasen estipendio y corrija los frailes cathedraticos que no leyeren su hora entera y los que no guardasen mo«lestia y auctoridad y no leyeren en sus cathedras.

VII Por que se guarde vuen orden de proceder y juntamente haya vastante doctrina y se atienda a la salud con la moderación, léase todos los dias del año conforme al uso de esta Universidad y comodidad de la tierra,

622

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

desde veinte y nuebe de junio asta catorce de septiembre para los de las dicho mes asta la víspera de San Pedro y San Pablo, veinte y ocho (le íiinio inclusive, salvo los días de domingo y fiestas de guardar y el dia i^" Santo Domingo y Santo Thomas y la mañana del dia que se hicieren lai noiirras del fundador y miércoles de ceniza, dia de los difuntos por l« mañana, y todo el dia del martes de carnestolendas y los dias de la Semana Santa, desde domingo de ramos asta el postrer dia de Pasqua, y no otro dia ninguno que no sea fiesta, salvo también en las vacaciones que son desde otro dia después de Santa Cruz de septiembre que es a quince de facultades maiores, mas para las lecciones de Gramática desde el veinte y cinco de julio, como se acostumbra en esta Universidad y demás de esto, ca<l8 uno tres cursos, uno de Sagrada Escritura y dos de Theologia escoy sea asueto y estas vacantes las anuncie el vedel como dicho es. Ítem, cuando haya grado que dar puedan cesar las lecciones que en aquella facultad havia de haver en aquella hora o tiempo y al paseo en todas facultades. VIH Por lo que los grados son el lustre de las Universidades y premio de las letras y señal y testimonio de la sabiduría del que los recibe para que de el se fien las Repúblicas, por esto es necessario y obligatorio en conciencia que se den solamente a los venemeritos y que puedan dar razón de sus facultades y se excluian los indignos que, sin estudio o con sombra del trabajo ageno, quieren el premio de los letrados, y asi mismo, por que es menester acomodarse los gastos y cosas a la pobreza de muchos que son dignos de estas honrras y ix)r que no sucedan incombenientes y se guarde el mtKlo de proceder de las Universidades vien ordenadas, conforme a la bula de esta Universidad se observe la forma siguiente: Lo primero, por que tengan mas curiosidad con obligarles a dar cuenta de si los estudiantes y por que solo los dignos se gradúen se observe la forma siguiente: I ^ s que huvieren de graduarse de Bachilleres han de haver oido y cursado en cada año y curso a lo menos mas de seis meses y en cada un año sustentado uu acto de Conclusiones de dos horas JXXMJ mas o menos y argüido en dos actos de estos dos veces cada a ñ o ; todo lo qual han de probar ante le secretario de esta Universidad con dos testigos. Para bachilleres en Artes tengan tres cursos en tres años, primero de Summulas, segundo de Lógica, tercero de Filosofía. En Teología quatro años y en cada semana que no huviere fiesta, el juebes todo el dia, no haya lección lastica en prima y vísperas, los quales cursos serán esenciales y el de Sagrada Escritura siempre que se leyere y en cada un año como dicho es, se ha de tener los dichos actos mostrándose las Conclusiones al rector; y ha de ser cada acto de la materia que cabe a las dichas cathedras y sera flesi>uís de la lección de vísperas, y ha de dar el graduado a cada uno de

La Universidad

de Almagro

6'23

dos arguientes cundiscipulos a medio real y a cada uno de dos doctores o maestros replicantes un real y al Presidente, que sera su maestro o otro graduado que el maestro señalare, dos reales. Después de los dichos cursos y actos se recibirá el grado, dándole el rector conforme a la Bula y precediendo examen y aprobación del rector r (los examinadores hallándose el secretario presente. Ha de dar el graduado quatro reales a el rector, quatro a el arca de Universidad, quatro a el secretario, por la asistencia y por la carta, y dos reales a cada uno de los dos examinadores, y el examen sea preguntas de Artes y Theologia respective. Para licenciado en Artes prueben ser Bachilleres y haver pasado ua año, después con dos testigos ante el secretario a quien den de todos derechos y carta ocho reales, y a cada bedel y maestro de ceremonias dos reales y a cada maestro en Artes presente quatro reales y al rector ocho y al padrino y decano ocho reales y pidiendo en latín el grado le dará el rector por el formulario siguiente: Precedan al grado tres conclusiones de dos horas cada una señalando la materia jxir suerte el rector y consiliarios, cada uno de cada qual de ios tres cursos en las obras de Aristóteles, que este presente el rector y quatro examinadores dando de cada acto al examinador dos reales y al rector dos y ad plura sujragiu con A y R, voten justamente y el que tuviere mas A.A, reciba el grado y el que mas R.R no y asi se ponga en la carta las A.A o R.R que huviese. Para grados de maestros en Artes ha de haver precedido la sobredicha licencia en esta Universidad con grado, y junta la Universidad una vez en el General maior del Colegio, havra una Conclusión que sustente el graduado en Philosophia arguiendo uno que señalare el rector vrebemente y de allí se irau u la capilla maior del dicho Monasterio y pidiendo el grado en latin el graduendo, darle ha el rector por el formulario siguiente y tendrá la mano derecha del graduando el padrino. Darse han de propina al rector doce reales y al padrino, que es el mas antiguo maestro en Artes y Cano ocho reales, a el arca ocho reales, •a cada maestro en Artes seis reales, a cada doctor de otra facultad quatro reales, a cada bedel y maestrt) de ceremonias tres reales, a el secretario de asistencia y carta ocho reales y a los ministriles ocho reales y a la librería ocho reales para un libro y al que adereza el teatro dos reales y « cada graduado de doctor y maestro un par de guantes. Para grado de licenciado en Theologia ha de probar el bachiller acto t u Artes y Theologia, haber pasado dos años después y con dos testigos ante el secretario se pruebe el bachiller, no pareciendo carta. Primero ha de haver examen secreto, presente el rector con sus oficiales V quatro examinadores y señalarse ha por el rector y consiliarios veinte y quatro horas antes la materia c el maestro de las Sentencias o en las partes de Santo Thomas abriendo por tres partes y escojiendo la que quisiese el graduado.

fí'.ii

Revista

de Archivos,

Bibliotecns y Museos

El dia siguiente a las veinte y quatro horas entre en examen secreto y lea media hora de memoria y arguiendole otra hora mas. Acabado el acto voten secretamente iwr A. A y R. R y si tuviere mas R. R no se proceda a mas actos y si mas A. A. se proceda y de an« manera o de otra, se de propinas de este acto; al rector seis reales, a cada examinador quatro, a el secretario dos, y a cada bedel y maestro de ceremonias dos. Fuera de este acto haya otros (juatro actos uno ejuod Ubetos, tres coii argumentos y tres sin argumentos de materias curiosas, una repetición de materia theologica. ítem dos Conclusiones en dos dias cada una, con quatro materias de todas quatro }Jartes de Santo Thomas, señaladas \x>r suerte ix)r el rector y consiliarios, porque se aprueba que visto en todas materias el graduando ; en cada uno de estos actos argüían tres o cuatro estudiantes señalados por el rector, y a cada uno se le de un real, y asistan y repliquen lo« quatro examinadores y a cada uno se le de dos reales y al rector quatro y al secretario y maestro de ceremonias 3' bedeles dos reales a cada uno de cada acto. Después de todo lo qual, se junte el rector con sus quatro examinadores y secretario y seales libre tornar a votar y referir o confirmar e reprobar lo hecho después del examen secreto, y lo que alli se determinare valga para el dicho grado y con tres votos se gradué y póngase la verdad en la carta, diciendo quantos le aprobaron y quantos le reprobaron; después de esto, haviendose de dar el grado, se junte la Universidad llamada por el rector en la capilla de Santo Domingo, alli vengan por su ordea con sus insignias oficiales y ministriles acompañando al rector y guardnnd(( el grado en latin y el rector se lo de i>or el formulario siguiente. De este grado tenga de propina el rector doze reales, padrino y decano seis, a el arca quatro, a cada doctor theologo quatro reales, a cada maestro en Artes y dmítor de otra facultad dos reales, al secretario con carta y asistencia, ocho reales, a cada liedel )' muestro de ceremonias dos reales, a los ministriles ocho reales, y al que adereza el theatro tres reales. Para grado de doctor en Theologia se ha de presujioner la dicha licencia en esta Universidad con grado; ítem se ha de juntar la Universidad ríos veces, la una por la tarde antes del grado en el Colegio, en el General mayor a donde sentada la Universidad por orden estara en la cathedra et que ha de hacer el vejamen, que sera uno de los maestros de Gramática ') Retorica que señalare el rector, el qual ha de hablar en romance alguna vuena platica, que alegre y festeje el auditorio, y el grado después de h«verse hecho la oración, la qual hará un orador señalado jxir el rector; se saldrá toda la Universida por orden a cavallo y quedando el rector a la postre llevando todos las insignias de Universidad y el graduado cerca del rector con su estandarte, etc. Darse ha de jiropina por este acto al rector ocho reales, padrino y decano ocho reales, a cada doctor theologo seis reales, a cada doctor y maestro de otra facultad quatro reales, al se-

La Universidad

de Almagro

625-

eretario con la carta de pergamino ocho reales; a cada bedel y" maestrO' de ceremonias quatro reales, a los ministriles ocho reales, a el orador seis reales, a el vexamista seis reales, a el estandarte seis reales, a cada uno de los sobredichos unos guantes. El dia siguiente por la mañana, han de acoin{>añar los ministriles, vedeles, maestro de ceremonias y estandarte del padrino y graduado desde sus jKJsadas a el aposento rectoral y allí todos los demás de la Universidad juntos, en orden acompañen al rector a la iglesia >• allí el ret;tor dará el grado conforme al formulario siguiente. Primero precediendo una oración por el graduado, el qual también pedirá el grado brevemente, y a todos tos sobredichos que allí existieren se les dará las mismas propinas que en ta vispera se les dieron, salvo los guantes que no se les da, y a el arca de la Universidad ocho reales y a la librería para un libro dozc reales .v al <|ue adereza el teatro quatro reales. Demás de esto, por que los grados se reciban con vuen examen, cada año el claustro señale para los dichos grados dos examinadores para bachiller de Artistas y Theologos y sean del claustro con que la mitad de ellos sean cathedraticos de aquella facultad por que no haya defecto en esto. El mismo claustro señale cada año examinador diferente o reelegido, el que pareciere para examinar los que de Gramática pasasen a otra facultad y los examinadores juren de aprobar solo los actos dignos, sin hacer agravio a nadie. Antes de admitir a los grados miren los recaudos el rector por si o con sus consiliarios, y léasele al graduando este estatuto para que vea los actos y propinas que ha de haver y depositara las propinas antes de los actos y aunque no salga aprobado pagara las propinas <-orrespondientes a los actos de los examenes que hiciere. Y siempre se convoque el claustro para admitir los graduandos y los dichos recaudos y en esta admisión se guarden estos Estatutos y no pueda el rector y claustro dispensar en ellos, ni en el modo de graduar y requisitos de los grados, y so cargo de su conciencia, todos los aprobantes y reprobantes procuren que solo los idóneos y doctos verdaderamente se aprueben en cada facultad y no otros, ni tampoco se agravie a nadie. ítem en esta Universidad no se gradúen ni incorjx)ren en grado alguno, sino en las facultades que se lean y leyeren porque no se den grados í*m haver bastantes examinadores en cada facultad, ni se exceda de las Bnlas y facultadles tales que tiene o jwr tiemix) tuviere esta Universidad y si se fundaren otras cathedras de las susodichas y lecturas en <;1 dar de Jos grados y requisitos dellos, se guarden los Estatutos de Salamanca y Alcalá, acomodándose a las propinas de esta Universidad. Ix)s graduados asi incorporados hasta hoy en esta Universidad, gozen de sus preeminencias sin contradicion y sin otro requisito de examen y los que huvieren <'ur.sado hasta haora provando sus cursos, se gradúen de Bachilleres en el examen postrero solamente; en los demás haciendo lo (.H)ntenido en estos Bstatutos, pero ante todas cosas se matriculen los estudiantes, y los lectores y los graduados juren los Estatutos conforme a el Estatuto tercero.

62fi

Rcviiita de Archivos,

Bibliotecas y Museos

IX
El rector y claustro tenga quenta con que haya archivo cerrado, ea que se guarden las Bulas y provisiones y estatutos de esta Universidad j otras escrituras que huviere de aquí adelante y el dinero que se recojieae de los grados, y tenga dos llaves, la una de las quales tenga el rector y la otra el uno de los consiliarios seglar, puesto por el claustro, el qiuJ jure de no abrir sin orden del claustro o visitador enviado por su Magestad y den las llaves al siguiente en oficio. Haya pieza señalada en el dicho convento o colegio de Almagro, como el Capitulo o aposento rectoral o parte donde estén los archivos y para celebrar las juntas y claustros de esta Universidad. En los Generales haya lugar aptartado de graduados ctm. «1 modo del edificio semejante a las demás Universidades y al uso de ellas se han de sentar y estar en orden los graduados c-omo dicho es.

X
Los estudiantes }' graduados tengan habito decente y diferenciado de. los demás, y procure el rector que vivan virtuosamente y visite los popilages y posadas de los estudiantes quando le jiareciere y exortelos que se confiesen n menudo y las fiestas principales especialmente y procure que oygan sermones y entiendan que initium sapientie tintor Domini como dice el sabio eclesiástico pro scriptum. In malebolam animan non introivU sitjñentia iiec havitavit in corpore subdito pecatis sapientie, y asi no sokt l>ara la salud eterna, mas para el buen suceso del estudio, sera necesari» procurar la virtud de los estudiantes. Demás de esto, se procure que los gastos de los estudiantes sean mo<lerados y que no traigan vestidos curiosos, ni armas, ni lechuguillas, los que no sirven, sino habito decente, y que del todo atiendan a su estudio. Cuando muriere el rector, graduado, colegial o estudiante mande el rector y vieerector, snb pena prestiti jnramenti que todos vayan a su entierro y rucguen a Dios por el difunto. XI Kl rector y ehancellario y oficiales de la Universidad, usen siempre U forma que se i)one en el formulario siguiente por que se acomoda con el uso de las Universidades de Alcalá y Salamanca conforme a la Bula de esta Universidad, y al uso de otras bien ordenadas y porque no haya variación en la practica de los actos y negocios de Universidad y en la eokiimidad de ellos no haya defecto alguno se guarde lo siguiente: (Siguen las fórmulas para el juramento de observancia de los Estatutos por jerarquías y colegiales, y para la coneesu'in de grados.)

De acuerdo con estas constituciones, la Universidad de Almaf»ro funcionó durante el siglo xvii y gran parte del xviii.

La Universidad

de Almagro

627

El 11 de marzo de 1715, Felipe V, como administrador de las Órdenes Militares, nombró a don José de Colmenares y Velasco, caballero de Calatrava, señor de Cembrero, y a don Pedro Triviño, prior de Alcañiz, para visitar al colegio de Almagro. Dio comienzo la visita el 4 de marzo de 1716. Previas las formalidades acostumbradas, los visitadores, entre siete y ocho de la mañana, entraron en el aula mayor, que era la de prima de Teología, y en la que se celebraban los actos públicos de la Universidad. Hallaron en ella buen número de religiosos y seglares del Campo de Calatrava. El catedrático explicaba una cuestión teológica sobre Beatifica vissione, presenciando los visitadores los argumentos con que uno de los colegiales la comentó. Pasaron después a las clases de Teología Moral, Filosofía, Lógica, Sutmraulas, Gramática y Sagrada Escritura. Todas ellas estaban muy concurridas de alumnos, y sus maestros explicaban convenientemente sus respectivas materias. Los visitadores, después de recibir la información de distintas personas, que, bajo juramento, testificaron que se cumplían fielmente los estatutos y constituciones del colegio, y que el rector, claustro y alumnos asistían con solemnidad a los actos públicos de las distintas facultades, constataron la gran utilidad y prove•oho que la Universidad de Almagro reportaba a los moradores del Campo de Calatrava, fin primordial de su fundador, el clavero don Fernando de Córdoba " . En el claustro pleno de la Universidad de Alcalá de Henares, celebrado el 27 de mayo de 1724, el rector, don Francisco de Gauna y Sossa, dio cuenta de haberlo reunido a instancia y solicitud de fray Jacinto Ximénez de Mejorada, de la Orden de Santo Domingo, catedrático de prima de Teología de dicha Universidad, el cual presentó un memorial del rector y claustro de la Universidad de Almagro, rogando les fuera otorgado el privilegio concedido a otras Universidades menores, de que sus cursos, grados y ejercicios literarios fuesen admitidos en la Universidad de Alcalá, para lo cual presentaba la bula de fundación de Julio III, y Vas Reales Cédulas de aprobación de los monarcas españoles, des' ' Visita al colcjtici \' i-onveritii <lc Almagro por los visitatiort;s don José de Colmenares y Velasco y fray Pedro Triviño. Año 1716. ídem. Ordenf» Militares. •Consejo, heg. 1.671, iiúm. 102., fols. 11, 20, 9.5 y 100.

<i28

Retíiítii de Architroi,

Bibliotecas y Museos

de el Emperador hasta Felipe V. Puesto a votación el asunto, se determinó por unanimidad nombrar a don Tomás Ezquer, abad de San Justo y Pastor, canciller de la Universidad, y a los catedráticos don Mateo Sanz Ramiro y don Alfonso Castellanos, para examinar los documentos justificativos y redactar el informe. Los comisionados, el 12 de junio de dicho año, hicieron presente que, según breve de Julio III, la Universidad de Almagro tenía autorización para conferir grados en todas las faciütades,. aun cuando los privilegios reales la limitaban a las de Teología y Artes mientras no fuesen provistas las demás cátedras, por lo que aconsejaban se accediese a su solicitud en cuanto hacía referencia a los grados recibidos en estas dos facultades. En virtud de este informe, el rector, de acuerdo con el claustro, aprobó la incorporación y admisión en la Universidad de Alcalá de Henares de los cursos y grados otorgados por la de Almagro ^^. El Real Consejo de las Ordenes Militares pedía al rector y Universidad de Almagro, el 6 de septiembre de 1771, una relación del número de cátedras y de la forma en que se desarrollaban los estudios en ella. El 16 de septiembre comunicaba el claustro que, además de las tres lecciones de Teología servidas por un regente y dos lecciones de Prima y Vísperas, había un lector de Teología Moral para todos los colegiales, a cuya clase asistían muchos clérigos del arzobispado. Se dedicaba, además, una cátedra a las teorías del doctor Melchor Cano, en la que un religioso de la Orden de Predicadores leía su admirable libro De Locis Theologicis a todos cuantos querían aprovechar esta doctrina. En la facultad de Artes se daban, en cada uno de sus tres cursos, Súmula y Lógica, Física y Generación divina, y Metafísica, siguiendo la obra del maestro Goudin. Uno de los profesores de arte, por turno, sostenía, bajo la presidencia del maestro de estudiantes, una conclusión, en cuya discusión intervenían tanto los teólogos como los artistas. Este mismo método observaban con sus discípulos los maestros de Teología Moral y Melchor Cano, y los de Prima y Vísperas alternaban diariamente explicaciones de la Summa de Santo Tomás, cuyos artículos eran comentados después por los alumnos.
1* ídem. Sección de Universidades. Claustros Plenos, niim. I.lü,'). I", fols., 9 v.,. 10, 11 y 12.

IAI Univemidad

de Almagro

620

Semanalmente defendíanse conclusiones teológicas, alternando las materias de las cátedras de Prima, Vísperas y Melchor Cano y, finalmente, los alumnos de Teología y Artes defendían por turno, un día a la semana, generalmente los viernes, una conclusión que les era entregada con veinticuatro horas de antelación. El curso duraba desde el día de la Exaltación de la Santa Cruz, el 14 de septiembre, hasta la víspera de San Juan. Las cátedras no tenían dotación, y para el sustento de los nueve catedráticos y doce colegiales religiosos contaban únicamente con doce mil reales y doscientas fanegas de trigo que, anualmente, recibían de la Mesa Maestra de Calatrava, ya que los juros que el clavero Fernando de Córdoba había dejado para el colegio se habían ido perdiendo. El número habitual de manteistas era de cincuenta a sesenta, pero en los últimos tiempos aumentaba visiblemente, y sería mucho mayor el número de alumnos si pudieran cursarse en esta Universidad estudios de Cánones, Leyes y Medicina, como el claustro había solicitado en distintas ocasiones. Por falta de dotación la clase de Gramática estaba confiada a un religioso, ya que no se disponía de los cuarenta mil maravedís que los estatutos asignaban al lector de esta disciplina ' ' . En contestación al informe de la Universidad, Carlos III, por Real Provisión de 6 de noviembre de 1772, les anunciaba el envío del Plan de Estudios de la Universidad de Avila, aprobado por el Consejo de Castilla para que tratasen con los superiores de su Orden si decidían ajustarse a él erigiendo las cátedras que les faltaban para su uniformidad con dicha Universidad, absteniéndose, entretanto, de conferir grados mayores de licenciado y doctor en Teología '^. El monarca advertía que los autores de que se hubiesen de servir los catedráticos para la enseñanza de ésta y las demás facultades, podían ser los que entonces, y en adelante, estimase esta Universidad más eficaces. El claustro de Almagro contestó que el provincial de la Orden de Predicadores había dado permiso para el establecimiento de las nuevas cátedras, y que enviaban el método de estudios para su aprobación por el Consejo, el 1 de julio de 1778.
13 ídem. Consejos. Leg. S.4S9, fols. 10 y 15, 59 y $1. 1* ídem. Ordenes Militares. Consejo. Le<r. 1.671, m'im. 107 (IV).

630

lievUia

de Archivos,

Bibliotecas y Museot

PLAN Y MÉTODO DE ESTUDIOS QUE SE DEBE OBSERVAR EN LA UNIVERSIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO, DE LA VILLA D E ALMAGRO, FUNDADA POR EL ILMO. SR. DON FFiRNANDO DE CÓRDOBA, CLAVERO QUE FUE DE LA NOBLE ORDEN MILITAR DE CALATRAVA Y PRESIDENTE DEL REAL CONSEJO DE LAS ORDENES

El Cancelario y Claustro de la Universidad de Nuestra Señora del Rosario de la villa de Almagro, en consecuencia del nuevo Plan de Estudios <iue con arreglo al de la Real Universidad de Santo Thomas de la ciudad «le Avila se nos manda formar por real determina<;ión del Supremo Consejo de Castilla, probeida en auto de veinte y siete de octubre de mil setecientos sententa y dos y comunicada por Real Provisión dada en Madrid a seis de noviembre del expresado año; cumpliendo desde luego y queriendo llevar a el mas pronto y devido efecto una resolución tan acertada como necesaria para la plena instrucción y mejor aprovechamiento de los que en adelante hayan de cursar en esta nuestra Universidad, hemos ténido a bien establecer y ordenar lo siguiente: 1. Que ademas de las cátedras que ha mantenido desde su fundación, es a saver; una de Latinidad, tres de Filosofia, dos de Theologia Scolastica, una de Theologia Moral, y la del limo. Cano establecida por el Rdo. Padre Maestro General del Orden de Predicadores Fr. Juan Thomas de Bojadores el año de mil setecientos y sesenta y dos, deberá haber desde el 15 de septiembre de este presente año de mil setecientos setenta y tres en adelante, mientras no haya superior revocación en contra, una de Sagrada Scriptura y otra de Concilios Generales. 2. Que el maestro de Grammatica, desde el 28 de agosto hasta el 22 de julio, conforme a la practica de esta Universidad, tendrá quatro horas de explicación y ejercicio en cada un dia, dos por la mañana y otras dos por la tarde y habiendo copia de estudiantes se le pondrá un repetidor o pasante a cuio cargo estaran los menores jwra que assi pueda aplicarse mejor a la instrucción de los mayores. 8. Que los cathedraticos de las demás facultades serán obligados, desde «1 quince de septiembre hasta San Juan, que sera el tiempo de U duración del curso, a tener cada uno dos horas de esplicacion todos los dias, quedando exonerados de esta carga solamente desde la vigilia de Navidad hasta Circuncisión, desde el sábado de Ramos hasta la dominica in alhis, todas las fiestas de la Iglesia, la víspera y dia de nuestro Angélico l>)ctor Santo Thomas, y los jueves de aquellas semanas en que no haya alguno otro dia feriado, conforme a el estatuto sepitimo de los de la reforma de esta Universidad. 4. (^ue en las dos horas de explicación diaria, deberían los cathedra-

Ln Vntxierñdad

de Almagro

63T

ticos de Artes instruir a sus discípulos en la Philosophia del padre maestro fray Antonio Goudin en la forma siguiente: El de primer año en ías Sumulfts y Lógica; el de segundo en la Phislca con el tratado de Coelo et Mundo y las adicciones chronologicas del Padre Christianopoli; el de tercero en la Generación, Aritmética, Ethica, y Methafisica; y las de las Facultades Theologicas en sus materias respectivas; El de Cano en los Libros de los Lugares Theologicos compuestos por este ilustrisimo Obispo. IJOS de Theologia Scholastica, el de Prima en la primera parte y tercer» de la Summa de Santo Thomas y el de Vísperas en la Prima secundae y Secunda secundae de la expresada Summa, cuidando cada uno de explicar cada curso la mitad de una de las dos partes consignadas, para que destar suerte, al fin de los quatro años salgan instruidos los estudiantes en todos los artículos de ella. El de Moral en la Summa del Padre Maestro Wigant, el de Scriptura en los Hipoteposes de Martin Martínez Cantalapiedra y el de Concilios Generales en la Summa del Ilustrisimo Carranza, quedando a el arbitrio de la Universidad el elegir en adelante otros autores que juzgue mas acomodados a la capacidad y para la instrucción de los cur«antes. 5. Que los cathedratícos de Theologia Flscolastica deberán tener, ademas de las dos horas de explicación diaria, una hora de conferencia, de siete a ocho de la noche, desde septiembre hasta Resureccion y de seis a siete de la tarde desde Resureccion hasta San Juan, en la que precedida )a explicación de un articulo de la Summa de Santo Thomas, los estudiantes, colegiales y seculares propondrán las dificultades que sobre dichoarticulo hubieren concebido t\ el (lual para la resolución de ellas nombrara el cathedratico respectivo. 6. Que assí mismo deberá haver otras dos de disputa, la una de diez a once de la mañana y la otra de cuatro a cinco de la tarde ; en esta, que sera presidida por el maestro de estudiantes, uno de los cathedratícos de Artes, auxiliado de uno de sus discípulos, substentara una conclusión de las materias pertenecientes a su curso, y a ella tendrán precisión de asistir los dos cathedratitos restantes, todos los fílofophos cursantes y los demás que consultando a su aprovechamiento quieran presenciar el men«ionado acto o para oír las resoluciones, o para proponer alguna duda. En aquella que sera presidida por el Regente de la Universidad, y a que deberán concurrir todos los cathedratícos y estudiantes Theologos de ella se controvertirá, por orden y subcesivamente, una Conclusión de las demas materias en esta forma: El primer día de los Lugares Theologicos de Cano; el segundo de la primera parte o tercera de la Summa de Santo Thomas; el tercero de la Primera secundae o Secunda secundae; el quarto lie Theologia Moral; el quinto de Sagrada Escriptura y el sesto de Concilios Generales. 7. Que los viernes de cada semana, no estando ocupados, y estandolo en otro qualquier dia de ella, habrá un actto de disputa que deberá durar • de tres a cinco de la tarde y al que concurrirán todos los cathedratícos

'6B2

Revista de. Archivos,

Bibliotecas

y Museos

y cursantes de la Universidad, en ia qual uno de los catíiedraticos de eUa, subcesivamente y por su turno, subtente una o mas Conclosionea de las materias tocantes a su respectiva facultad, la que siendo alguna de las de Theologia dificultaran los demás cathedraticos y siendo de philosofia argüirán los estudiantes theologos y replicaran los cathedraticos que gusten, dando su ultima resolución a las dudas (en caso de diferencia) el Regente, a quien toca por su empleo la presidencia de semejantes actos. 8. Que los cathedraticos de Theologia Escolástica, Moral, Escriptura, Concilios y del Ilustrisimo Cano, tendrán obligación a defender, en el año cada uno un acto de Conclusiones Generales a lo menos. 9. Que al fin de cada curso serán examinados todos los estudiantes <]e sus materias respectibas, para que conste a la Universidad de su suficiencia y aprovechamiento, cuya nota, junto con la de las fallas que cada uno en el huviere hecho, tendrá obligación el secretario de apuntíwr en el Libro de Matriculas que se guarda en su oficio para tenerlas presentes cuando le pidan la certificación correspondiente a sus Cursos. Y para evitar en algún modo que durante la vacación de San Juan a septiembre, se entreguen a la ociosidad y a la disipación deveran sufrir el mismo examen a la entrada del curso; y al que no fuere hallado suficiente, por la primera vez se le negara el pase a el curso que se sigue y por la segunda sera excluido de la Universidad. 10. Que los estudiantes que habiendo cursado las Artes con aprovechamiento por tres años continuos, quisieren aplicarse a la facultad de Theologia, no sean admitidos a ella sin haver antes ganado el curso preliminar de los Lugares Theologicos de Cano y si después de haver oydo por quatro años enteros la Theologia escolástica de el Angélico Doctor Santo Thomas determinasen proseguir, asistirán el quinto año al aula de Moral, el sexto a la de Sagrada Scriptura y el séptimo a la de Concilios Generales. 11. (Jue ninguHO podra recivir grados menores de Bachiller en Artes, sin haver ganado dos cursos completos en la forma prevenida por la Real Cédula de veynte y quatro de enero de mil setecientos setenta; y en Th'ologia sin haver cursado dicha facultad por quatro años continuoK no incluiendo el de los I^ugares Theologicos de Cano. Y los mayores de licenciado y doctor en Filosofía sin haber ganado tres cursos en la forma dicha y en la Theologia siete, siguiendo el orden establecido en el numero diez. Todo lo qual, por lo que a nos toca, queremos que se guarde y mandamos guardar a todos los individuos desta Universidad, ahora y en adelante, mientras no haya Real determinación que lo contrario ordene. Previniendo a todos y a cada uno de los cathedraticos y cursantes de ella, 01"' en caso de contravenir en el todo o en parte alguno de estos Estatutos serán tratados severisimamente y castigados con las mas graves p»enas o conforme sea del superior agrado del Consejo. Dado en este nuestro Colegio de Nuestra Señora del Rosario, orden de Predicadores de la

La Vnivemidad

de Almagro

683

villa de Almagro, hoy dos de julio de mil setecientos setenta y tres.— fray Antonio Garcia, cancelario; fray Francisco Figueroa, presentado doctor y consiliario; fray Alonso Gómez, doctor y decano. Don Antonio Pérez y Guerra, doctor y consiliario.

El Real Consejo de Ordenes, previa información de su fiscal, aprobó este plan de estudios el 22 de marzo del año siguiente, y ordenó al convento de Santo Dooningo que, de acuerdo con los superiores de su Orden, cuidase de que las nuevas cátedras, como las demás de la Universidad, fuesen provistas, en personas idóneas y experimentadas, encargando al gobernador y alcalde mayor de la villa de Almagro que velasen por el ciunpliiniento de estas disposiciones " . El prior y convento de Nuestra Señora del Rosario, reunido en capítulo, coonunicó al Consejo, el 16 de septiembre de 1774, que la Universidad de Almagro se comprometía a instaurar y dotar a su costa las cátedras de Sagrada Escritura y Concilios Generales y que, por tanto, en virtud de lo decretado, se hallaba en condiciones, como la de Avila, de conferir grados mayores de licenciado y doctor en la facultad de Teología " . De acuerdo con su Consejo, Carlos I I I , como administrador de las Ordenes Militares, aprueba por Real Provisión de 27 de agosto de 1787 el establecimiento de estas cátedras en la Universidad de Almagro, y la autoriza para conferir grados mayores y menores en las facultades de Teología, Filosofía y Artes, no solamente a los colegiales matriculados en ella, sino también a los de cualquier otra Universidad. Incorpora asimismo los grados obtenidos en otros estudios reales o colegios, con la condición de observar los requisitos acostumbrados. El Consejo acuerda también comunicar esta resolución a todas las Universidades y cabildos de las catedrales del reino ". Para evitar ciertas irregularidades advertidas en algunos ejercicios literarios de las Universidades, se había dado con carácter general, el 6 de septiembre de 1770, una provisión por la que se ordenaba el nombramiento, en cada una de ellas, de un censor regio, a cuyo cargo quedaba el examen de las conclusiones, que
1* ídem. Consejos Leg. 5.489, fols. 67-68. '•"' ídem. Ordenes Militares. Consejo. Leg. 1.671, núm. 107 (IV). ^' ídem. Consejos. Leg. 5.489, fols. 89, 41.
ts

68*

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

debían discutirse, con objeto de que no hubiese en ellas doctrina ni enseñanzas contrarias a la autoridad y regalías de la Corona. Para el gobierno de los censores se dictó una instrucción, que fué aprobada por el Consejo de Castilla el 25 de mayo de 1784. El cargo de fiscal regio de la Universidad de Almagro recayó en su alcalde mayor, don Tomás Manuel de Uruñuela, por nombramiento de 29 de abril de 1785 " . Con motivo del establecimiento de las nuevas cátedras de Sagrada Escritura y Concilios Generales, el rector de la Universidad solicitó del Real Consejo de las Ordenes, el 5 de junio de 1798, que el nombramiento de lectores para estas disciplinas recayese preferentemente en religiosos colegiales del convento de Santo Domingo, de la villa de Almagro, ya que por la forma en que eran provistas las cátedras por el provincial de la Orden de Predicadores, habían recaído, en ocasiones, en personas poco aptas y sin interés por la Universidad, con el consiguiente perjuicio para los alumnos. Vista la instancia en el Real Consejo de las Ordenes, Carlos rV, como administrador de la de Calatrava, ordenó el 6 de agosto, a fray Luis López de Vinuesa, que se hallaba en Almagro practicando la visita eclesiástica de la villa, que informase acerca de la solicitud del rector. López de Vinuesa comunicó que, a su juicio, podrían evitarse los inconvenientes señalados por éste, si la provisión de cátedras se llevase a cabo con las formalidades que los estatutos requerían, especialmente para el nomlbramiento de lector de Gramática, es decir, precediendo rigurosa oposición y consultando al padre provincial para el despacho de la patente. Este, en su informe, se opuso a innovaciones en la concesión de cátedras, por considerarse, de acuerdo con los estatutos, con facultades omnímodas para ello, Carlos IV, el 16 de noviembre, ordena al visitador que informe nuevamente, teniendo presente lo expuesto por el provincial. Vinuesa, en vista de que el rector insistía en que, como consecuencia de la forma de provisión de las cátedras, se habían seguido deficiencias en el plan de estudios y en el de aprovechamiento de los colegiales, aconsejó al rey que, por la Orden de Calatrava, a quien correspondía por los estatutos, se llevase a cabo una visita a la Universidad de Almagro '".
18 ídem, fols. 9 y 15. 10 ídem. Ordenes Militares. Consejo. Leg. 1.671, núm. 108 (I), fol. 29.

La lU¡iversidad de Almagro

035

Había, además, otra razón que la aconsejaba. En distintas ttcasiones el colegio se había dirigido al Consejo de las Ordenes, solicitando el establecimiento en él de cátedras de Cánones, Leyes y Medicina. El 12 de agosto de 1795 el rector y claustro habían rogado a su presidente, el duque de Híjar, que apoyase su demanda, habida cuenta del beneficio que reportaría a los moradores de una de las agrupaciones más importantes de las Ordenes Militares, ya que la villa de Almagro era capital de las 46 de su partido, el mayor de La Mancha y cabeza de la Orden de Calatrava ^°. El Consejo, el 16 de marzo de 1799, acordó que se llevase a efecto la visita, y Carlos IV, el 18 de septiembre, nombró visitadores al conde del Carpió y a frey José de la Vega, prior del conTento de Calatrava *^ La visita se abrió en la villa de Almagro el 16 de octubre. Reunido el claustro con los visitadores para tratar de la solicitud de la Universidad acerca del establecimiento en ella de las cátedras de Cánones, Leyes y Medicina, se determinó que don Manuel Antonio Calvo, maestro en Artes y abogado fiscal del colegio, informase sobre ella. El maestro Calvo puso de relieve en su dictamen la trascendencia que para el Campo de Calatrava suponía completar su Universidad con estas facultades, y mucho más en aquel momento en que se trataba de trasladar a Almagro el Sacro Convento de la Orden. Proponía que las cátedras fuesen provistas por oposición, y en cuanto a las de Sagrada Escritura y Concilios Generales, recientemente incorporadas, que recayesen en religiosos del convento de Nuestra Señora del Rosario, ya que debían ser sostenidas con fondos de la Casa. Reunido el claustro nuevamente el 80 de octubre, fué aprobado el dictamen, aun cuando con votos particulares de los catedráticos don Francisco Delgado, don Alonso Arévalo y don Fernando Vizcaíno. Respecto a la dotación de las nuevas cátedras, se había propuesto a S. M. que se hiciese con fondos del Tesoro de la Orden de Calatrava, con vacantes de sus Encomiendas o con bienes de la
so ídem. Consejos. Leg. 5.439, A. 1.767, fol. 4> y Ordenes Militares. Leg .1.671, núm. 10 (III), fol. 11. 21 ídem. Ordenes Militares. Leg. 1.671, núm. 108 (I), fol. 29.

686

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

Mesa Maestral. Se añadía ahora, por si esto no era posible, el cierre de los baldíos de Rochas, Alacranejo, Laguna del Acebuche, el Zuzarrón y Bocas del Valle, situados todos ellos en el término de Almagro, y con cuyos productos podrían sostenerse las cátedras, ya que todo el partido estaba interesado en su erección **. El conde del Carpió y el prior de Calatrava giraron, el 26 de octubre, su visita a las aulas de Teología, Gramática, Súmulas, Metafísica y Etica, comentarios a Lociis Theologicii, de Melchor Cano, Teología Moral, Física, Sagrada Escritura y Concilios Generales. En todas ellas había suficiente número de estudiantes, religiosos y seglares ; los profesores explicaban convenientemente y los colegiales respondieron con soltura y suficiencia a los argumentos que, en presencia de los visitadores, les fueron propuestos por sus maestros. Los visitadores, el 12 de diciembre de 1799, después de oír diversas sugerencias del rector y claustro de la Universidad, decretaron, para su mejor gobierno y eficacia, los siguientes mandatos:

MANDATOS DECRETADOS POR LOS VISITADORES DE LA ORDEN DE CALATRAVA PARA EL RÉGIMEN Y GOBIERNO DE LA UNIVERSIDAD DE ALMAGRO, EN 1799
En la villa de Almagro, a doce de diciembre de mil setecientos nobenta y nuebe, los señores conde del Carpió, cavallero del orden de Calatrava, del Consejo de S. M. en el Real de las Ordenes y el ilustrisimo señor Prior del Sacro Militar Convento de dicho Orden, Vissitadores nombrados por S. M. para la que están practicando del Convento, Colegio j Universidad de Nuestra Señora del Rosario del Orden de Predicadores de esta dicha villa: Habiendo visto este expediente con el de Visita conmemorado dijeron, debían mandar y mandaron que el Convento y Colegio obserben inbiolablemente los Mandattos siguientes: 1. Que se observe con la mayor puntualidad el estatuto diez y siete, de las lecciones, lectores y estudio, en quanto a que se lean las facultadei de Teología Moral y Escolástica, con la condición de que se han de seguir los autores que se estudian en la universidad de Salamanca, en el nuevo mettodo establecido por el Consejo de Castilla y lo mismo se ha de observar en los autores señalados para la Filosofia y todas sus partea. »2 ídem. Ordenes Militares. Leg. 1.671. ntSm. 106 (II), íols. 9-22.

ha Universidad

de Almagro

687

2. Lo mismo se observara en las nuevas cátedras de Cañones, Leyes y Medicina si habiese fondos para establecerlas. 8. Que todas han de poder ser rejentadas por religiosos o seglares aprobados por la oposición que han de hacer. 4. Que se enbien los seis predicadores que manda el Estattuto treinta y siete o a lo menos quatro con sus compañeros, al Campo de Calatrava en el tiempo que manda el Estattuto. 5. Que se obsserbe el Estattuto treinta y ocho en todas sus partes con el método y condiciones en el expuestas. 6. Que todas las cátedras se den precedida oposición y vottando por vottos secretos los examinadores nombrados por el Claustro. 7. Que los naturales del Campo de Calatrava sean preferidos a todos los demás en iguales términos y circunstancias. 8. Que se establezcan en adelante en esta Universidad, siempre que liubiere fondos para ellas, cátedras de las Ciencias Naturales. 9. Que se propongan al Consejo los arbitrios que sea adaptables. 10. Que el prior rector exponga su quexa al padre Provincial siempre que los lectores le estorben el castigo y corrección de los colegiales. 11. Que se nombren dos religiosos que hayan sido colegiales, uno hijo de este convento y otro forastero, que se empleen en la predicación que prescribe el Estatuto por el tiempo de años y cumplidos sean acrehedores a los honores y gracias que se repartten en la Religión a los lectores del mismo tiemiK). 12. Que se obserbe clausura y recogimiento en las horas de estudio chitando frequentes salidas, y motivos de distracción. 13. Que se de a los colegiales el equibalente de las calzas, zapatos y mantta que mandaban los Estattutos, enttendiendose por tal la libertad en que están de aplicar la intención de las misas que digan, escepto la semanaria que deben celebrar por el alma del Fundador. 14. Que el regente de estudios sea un graduado de Presentado o Maestro, hijo de esta Casa y quando no lo huviere lo sea un catedrático actual, el mas antiguo mientras no se hallase. 15. Que este Regente sea nombrado por el Provincial tomando ynformes del Claustro sobre las calidades de las personas que estuviesen aptas para una condecoración tan respetable. 16. Que el Regente sea Vicerector y haga todas las veces del Rector en su ausencia, como conferir grados, juntar la Universidad etc. y el Subprior del convento solo ejerza lo que pertenece a su oficio, sin mezclarse el uno en las facultades del otro. 17. Que el empleo del Regente dure por el tiempo de tres años y si ocurriere enfermedad, ausencia u otra causa que impida su asistencia, nombre otro interinamente el Provincial. 18. JZl cargo del Regente sera visitar las aulas, presidir los actos literarios en ausencia del rector, señalarlos y determinarlos con anuencia del mismo.

688

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

19. Que el Regente tenga facultad para corregir y castigar a los estudiantes y colegiales desaplicados en las matterias de estudios; abisar a los catedráticos sus negligencias y para su corrección dar cuenta al rector. 20. Fuera de las materias de estudios, celara sobre la conducta de unos y otros y usara de las correcciones que el rector le conceda. 21. Gozara de las esenciones, pribilegios y regalías que señala el Estattuto. Las colegiaturas se reducirán a diez y se darán por oposición entrando en concurso todas las Cassas de la Provincia pero prefiriendo en todas a los hijos de esta Cassa en términos iguales de ydoneidad. 22. Que la edad de los que entren en colegiatura ha de ser desde veinte años hasta treinta. 2.'{. (Jue para ser admitidos a la oix)sición acrediten haver estudiado tres años de Filosofía y uno de Lugares Teológicos de Melchor Cano. 24. Que se han de practicar para las oposiciones los ejercicios siguientes : Un examen secreto de las facultades que haya estudiado el opositor por espacio de tres quartos de hora, que liaran los jueces de la oposición; niedia hora de lección con puntos de veinte y quatro picando por el Filosofo ; dos argumentos de a quarto de hora de los coopositores repartiendo las trincas los jueces. 25. Concluydos los ejercicios, formaran los jueces las censuras por puntos de comparación y el Rector añadirá un informe circunstanciado de las calidades morales de los opositores y lo remitirá al Padre Provincial que hará el nombramiento, sirviendo por objeto la mejor instrucción, utilidad de la Provincia y preferencia a esta Casa. 26. Si no concurriese mas (lue un opositor tendrá los mismos ejercicios que se han señalado y serán los jueces mas modernos los que le pongan los argumentos prescritos. 27. Los examinadores serán el Rector, el Regente de estudios, y los tres catedráticos de Theologia mas antiguos. 28. El colegial que no obserbase estos Mandatos y los Estatutos subsistentes, sera corregido y amonestado por qualesquiera de sus superiores y no bastando esta corrección por tres veces, sera expulsado del Colegio. 29. Que sin remisión alguna se guarden (digo) se apliquen por el anima del Fundador las missas semanales. 80. Que los colegiales asistan al coro en ttodas las horas que no los eximen los Estattutos y en los dias festivos a todas. .•il. Que no puedan salir a la calle sin la licencia necesaria, y en los quatro dias que se les permite cada mes, sea al campo, sin entrar en las cassas de la villa y sus arrabales, acompañados del religioso que les señale el prelado. Estos mandatos se harán notorios al Prior Rector y Comunidad de esté convento y Colegio para su debida observancia y por este su Auto assi lo

La Univers'uhid de Almagro

639

proveyeron, mandaron y firmaron sus Señorias de todo lo qual do^' fe.— El Conde del Carpió.—Joseph, Prior de Calatrava ^^.

Presentados los autos de la visita en el Real Consejo de las Ordenes Militares, en la sesión del 6 de octubre de 1880, de acuerdo con éste, el rey aprobó los mandatos decretados por los visitadores para el gobierno de la Universidad de Almagro. Cortaba con ello una cuestión de competencia suscitada con el Consejo de Castilla, al que al provincial de la Orden de Predicadores había recurrido para protestar sobre la nueva forma de provisión de cátedras contraria, según sus alegaciones, a los primitivos estatutos. La aprobación real fué comunicada al claustro de la Universidad por don José de la Vega Celis, prior del Sacro Convento de Calatrava, el 26 de septiembre de 1801. No obstante, siguieron las alegaciones del padre provincial ante el Consejo de Castilla, y las discordias del claustro en defensa de uno y otro sistema, que influyeron indudablemente en la decadencia de la Universidad -^. El Consejo, a propuesta de su fiscal, decretó, el 29 de enero de 1808, el sobreseimiento de este expediente, «supuesta la extinción de la Universidad». El fiscal aludía a la ley de supresión de las Universidades menores, promulgada por el marqués de Caballero el 5 de julio de 1807. Aun cuando fueron restablecidas por Fernando VII, el 22 de julio de 1814, las causas apuntadas y las alteraciones producidas con motivo de la Guerra de la Independencia, desorganizaron la Universidad de Almagro, que fué suprimida definitivamente en 1824.

23 ídem. Ordenes Militares. Leg. 1.671, núm. 108 (I), fol. 100 v. 2* ídem. Consejos. Leg. 5.439, fol. 119.

1,/íiii. I.—.\liiia;;rn (Ciiiiiiiil liciil). \\>\:\

¡Nirrial ilc la |ila/;i MiiMir.

f,;iiii,

I 1, — l j í l i " i i a

lie

i;i ; i n l i ; í i i i i

I *]IÍMTS¡(1;I<!

lic

Aliii;ii;ni

•.^#,-

•'•-»-

• ^?wf/;"'•í'"'-''í^-"'í*'"í-''-V.

'•-"^

-^•^^.'

-ly.-.-r.^—w,í((,g>"^ -';.i(V---*Bmc>s^

L;lin.

m.—Vista

Lr(-iu-r:il

cii- lii

i;rl<.--i:f-l'irl.-ili/;i

Cahitriivn

\i\

NIH'V;Í.

m*^^SS;

I..'lili.

1\'.

(':il;ilr;i\;i

l:i

Niir\:i,

I'in'nniK.r

ili-

l;i

r;irli;ici;(

iniiiri|i;il.

siddd (íc AImíi;rri), i|iii' |]iir [•(•(•¡rntr di.sJ»nsi<'ii'ill (ii'I MÍ|lÍ-liTÍn lir l'',(l l l c : H - i l ' ) l l

Niii'iuiiiil M'triiirii ijs.-iiiilu l;i (';i-i;i íU- CllUiira

Revitta de Archivos, Bibliotecas y Muteof Tomo LXVIII,2.-1960.

«HYPNEROTOMACHIA POLIPHILI»
ESTADO ACTUAL D E LA I N V E S T I G A C I Ó N E N T O R N O AL L I B U O ESCRITO

POR EL D O M I N I C O FRANCISCO COLONNA POR ARSENIO FERNANDEZ ARENAS
UNIVERSIDAD I.ABOKAI,. C(5RDOBA

El año 1499 se publicaba en Venecia, con la prensa de Aldo líanuzio, un libro ilustrado, cuyo autor no se dio a conocer. La obra despertó el interés de los humanistas, pues se trataba de algo verdaderamente extraño, no sólo por el contenido literario, sino también por las abundantes y bien cuidadas ilustraciones que embellecían sus páginas. Tampoco el autor de estas ilustraciones, grabadas en madera, se dio a conocer. Este misterio contribuyó, sin duda, a aumentar la curiosidad de los eruditos, que )ograron hacer de este libro uno de los más preciados del Renacimiento, y considerado hoy el mejor en cuanto a su impresión. Se trata de la famosa obra Hypnerotomachia Poliphili. De él se han hecho después otras traducciones y ediciones: Hypnerotomachia Poliphili. Venetiis, 1499. Aldo Manuzio. Hypnerotomachia Poliphili, Venetiis, 1545. Aldo Manuzio. Le songe de Poliphile. Paris, 1546. Le songe de Poliphile. Paris, 1588 y 1561. Kerver. Le tablean de riches invention couvertes dans le songe de PoUphile. Paris, 1600. Mathieu Guillemont. Le songe de Poliphile. Paris, 1804. Traduc. F . G. Legrand. Le songe de Poliphile. Parma, 1811 y 1821. F. G. Legrand. Le songe de Poliphile. Paris, 1888. Traduc. Popelín. La primera impresión salió en un tomo, y años más tarde, y con la misma imprenta, se hizo la segunda edición de 1545. Por fortxma, se conservaron las tablas de los grabados en casi su totalidad, y los cambios que sufrió no son esenciales. Como se puede ver por esta enumeración, las diversas ediciones y traduc-

61-2

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

ciones corresponden a dos épocas distintas, siglos xvi y xix, pero cuyas analogías histérico-culturales nos descubren el por qué de esas ediciones, en relación a la influencia que el libro haya podido tener en el ambiente literario y artístico. Los franceses han tomado más empeño en la obra que ninguna otra nación; ya la primera edición francesa apareció con ilustraciones nuevas, si no enteramente, por lo menos se les puede considerar como interpretaciones de los grabados italianos. El ejemplar que utilizamos para este estudio es el existente en la Staat-Bibliothek de Munich. Es un volumen sin paginación, dividido en dos libros, con un total de 88 capítulos, más una introducción. El título completo es: Poliphili hypnerotomachia, ubi humana omnia non nisí somnium esse ostendit atque aliter plurhna scitu sanequaní digna commemorat. Sigue al título la dedicatoria en latín de Leonardus Crassus veronensis gurdo illv^tris duri urhini S. P. D., más unos versos latinos de lo. Bap. Scythae Carm'en ad clarissirnuin Leonar^um Crussum artimn ac iuris pontificH consultum». En la página siguiente el autor del libro pone una dedicatoria que sirve de resumen de la obra, dirigida al lector, más unos versos para Leonardo Crasso. Estas páginas se hallan en el ejemplar de Munich, al final del volumen, por error o descuido del encuadernador. En la primera de estas cuatro páginas aparece, al pie de ella, un texto escrito a mano, de gran interés y descubierto por Georg Leidinger \ Se trata de una alusión por la cual sabemos que este ejemplar de Polifilo perteneció a Durero: «Emptus in Bibliotheca Alberti Dyreri, mar (cis) Rh (enensibus (7 anno domini 1558, 13 die Augusti). Eras (mus) Hock D.» Los diversos capítulos comienzan con una inicial, dibujada con caracteres negros de evidente valor decorativo. El número y orden de estas iniciales forman un jeroglífico, cuya lectura hizo felizmente conocer al autor de esta bella obra del Renacimiento italiano. Todos los capítulos llevan grabados en número y tamaños diversos, que facilitan gráficamente la lectura, y además de su valor estético particular, poseen un gran poder decorativo.
1 Georg Leidinger: Alhrccht Dürcr und die Hypnerotomachia Mayarisoho Akademie dcr Wissenschaft. München 1929, h. 8. Poliphili. En

«líypnerotomachia

Poíip/iíít»

643

La encuademación de este ejemplar es bastante reciente y ha hecho desaparecer, además de confundir las páginas arriba señaladas, la primitiva portada, que llevaría, sin duda, el símbolo de la imprenta del famoso Manuzio : el delfín enrollado en el áncora.

E L AUTOR

Antes de pasar a estudiar el contenido del libro y su proyección en la Historia de la Literatura y del Arte, debemos detenernos a estudiar algo sobre su autor, mejor dicho, sobre sus autores, pues no debemos olvidar que los artistas que grabaron las ilustraciones han tenido una gran parte en el éxito que la obra alcanzó.

Autor del texto El autor de este libro quedó mucho tiempo en el misterio, y los críticos se esforzaban en descifrarle. En un principio todo eran simples conjeturas, hasta que Apostólo Zeno - descubrió definitivamente el misterio, leyendo ordenadamente las 88 letras que componen las iniciales de cada capítulo: «M. Poliam Frater Franciscus Columna Peramavit.» Zeno hace referencia también a una nota escrita a mano en un ejemplar del Polifilo existente en la Biblioteca del convento de Venecia. Este ejemplar se ha perdido y no podemos probar la veracidad de este comentario, escrito en vida de Colonna, y que Zeno transcribe así: MDXII. XX. JXJNII
MDXII NOMEN VERUM AUCTORIS EST FRANCISCUS COLUMNA VENETUS <1UI FUIT ORDINIS PRAEDICATORUM ET DUM AHORE ARDENTISSIMO CUIUSDAM HIPPOLITA TENERETÜR TARVISII, MUTATO NOMINE FOUAH EAM AUTUMAT, CUI OPUS DEDICAT UT PATET LIBRORUH CAPITA HOC OSTENDUNT UT PRO UNOQUOQUE LIBRO PRIMA LITTERA ITA SIMUL lUNCTA DICUNT : POLIAM FRATER FRANCISCUS COLUMNA PERAMAVIT. ADHUC VrVIT VENETIIS IN S. JOANNE ET PAULO. - Apostólo Zeno: Gionwlc gina 300. de Lctlcre (Vitalia. Vüiiecia 1724, t. XXXV, pá-

64"t'

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Con esto ya era fácil seguir la pista de ese extraño dominico. Tommaso Temanza fué el primer biógrafo, a quien siguen después D. M. Federici y Vicencio Márchese'. Las notas recogidas en los archivos del convento nos dan algunos detalles de su vida, pero siempre menos de los que deseáramos. Francisco Colonna nació en Venecia en 1488. Su familia nos es desconocida. Márchese supone que el joven Colonna viajó durante algunos años por el Oriente, pero tampoco se puede probar documentalmente este hecho, y no basta apoyarse en su libro para deducir que debió ver en sus propios lugares las obras que él describe. Colonna se dedicó a los estudios, y desde muy pronto se orientó hacia el estado clerical, ingresando, en sus años jóvenes, en el convento de la Orden de Predicadores. Es posible que antes hubiera realizado algún viaje a Roma, Florencia, y posiblemente Milán. En 1455 es dominico en el convento de Treviso, donde permaneció hasta 1472, enseñando Retórica y desempeñando un cargo de mucha importancia, como es el de maestro de novicios. En 1471 se le nombra entre los padres de la comunidad del convento de San Jovanni e Paulo, en Venecia, aunque no debió de peímanecer allí mucho tiempo, porque dos años después está en Padua, como bacaláureo, enseñando Teología, y donde recibió el máximo título con que la Orden Dominicana honra a sus miembros: maestro en Sagrada Teología. En 1485 es procurador de las monjas de Treviso —probablemente confesor—. En 1500 es sacristán en la iglesia de Venecia, donde se halla aún en 1515 y 1520 con el mismo cargo. Todavía se le cita alguna vez más entre los miembros de la comimidad, inmediatamente después del prior, como corresponde a su edad y sus títulos, por cuya razón se dispone que pueda recibir leña y vino y pan tanto como su salud necesite. Una nota escribe sencillamente en el libro de la comunidad: <tQui obiit 1527 in Lionissa.» Y en el Liber defunctorum- se señala la fecha 2 de octubre como día de su muerte. Descansa en la iglesia del convento, bajo una pomposa lápida. Desconocemos totalmente todo otro detalle de la vida de este hombre. De su labor nos ha quedado sólo un libro, y aun de éste
•'' T. Temaii/.a : Vite de pin celehri architetti < • scHÍtori veneziani. Veneaia 1778.

üHypnerotomachia Poliphili»

G'liS

se tardó en reconocer su paternidad. Pero basta, sin duda, esta obra para demostramos que se trataba de un hombre típico del Renacimiento, de amplia cultura y sentido auténticamente humanista. Dentro de la vida religiosa consiguió los títulos mayores: maestro de novicios y maestro en Sagrada Teología. Hemos de sospechar también que sostuvo una fuerte y constante relación con los científicos de sus días. Su longevidad le hizo posible conocer a los mayores genios del Renacimiento, incluso algunos nacidos más tarde y desaparecidos primero que él. Este hecho no se debe olvidar para conocer el alcance de su libro. i En qué fecha se escribió el libro ? Al final de la obra aparece la fecha 1467: «Tarvissi cum de corissimis Poliae amore lorulis distineretur misellus Poliphilus MCCCCLXII.» Si tomamos como dato cierto esta fecha, aparece claro que el libro se escribió cuando Colonna estaba en el convento de Treviso y ejercía el cargo de formar a los novicios, además de enseñar Retórica. En qué forma fué redactado el libro no aparece claro, pues si hacemos caso de las alusiones de la introducción, la obra sufrió un cambio posteriormente, y este cambio consistió en una traducción, i Fué escrito en latín totalmente ? ¿ En verso ? Son cuestiones que quedan sin resolver aún. Es posible también que con esa traducción entraran algunas correcciones a formar parte del libro. Parece cierto que conoció la obra de Alberti, pero como esta obra no salió a la luz hasta 1485, habría que pensar que Colonna conoció algún manuscrito, estuvo en contacto con el autor, o que sus influencias son debidas al momento de la traducción y adaptación. No se puede afirmar que Colonna escribiera el Polifilo antes que Alberti sus libros sobre la Arquitectura, pero, en todo caso, tiene Colonna el mérito de haber escrito la primera obra sobre Arquitectura en lengua vulgar *. ¿Quién era Polia? La pregunta surge, naturalmente, ante la extraña realidad de que un fraile haya dedicado un libro a cantar sus amores con
* Oskar PoUak: Kunstchronik, N. F. 1912, XXIII, núm. 28.

646

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

una mujer. ¿ Era Polia una mujer real ? Es quizá éste el misterio más grande del libro, lleno de suyo de jeroglíficos. Algunos autores traducen POLYA = POLYS = CIENCIA UNIVERSAL, y en este sentido, el astuto dominico habría jugado con un nombre bajo cuyo significado no existe otra realidad más que su amor a la Ciencia. Otros autores traducen POLYS = ANCIANO = ANTIGÜEDAD, con lo que esta misteriosa mujer sería sólo un símbolo de la antigüedad, que nos ofrece su espléndida belleza. Sin embargo, quizá se trate de ima Polia real, de carne y hueso, a quien Colonna pudo realmente conocer. Fabrini, en su trabajo arriba citado, acude a tres argumentos para probar la veracidad de esta historia, que conocemos en forma de novela: a) El realismo con que Colonna describe a esta mujer, en oposición a todos los libros que sobre parecidos temas se han escrito. Especialmente se fija en la Beatriz de Dante. Esto prueba que Polia era una mujer concreta y no ideal, pues todo este realismo descriptivo no estaría muy de acuerdo con un símbolo de la ciencia universal o de la antigüedad. b) El hecho de escribir cartas y de contar su origen y vida en una ciudad determinada, tampoco responde en nada al origen o existencia de una ciencia universal o antigüedad. Esta segunda parte del libro, que Colonna considera como una continuación de la primera, no es, en realidad, sino un apéndice y ocasión para contar estos hechos concretos en relación a Polia. c) Existió una mujer, en este tiempo, que se llamó Polia, y a quien Colonna pudo conocer. Era Lucrezia Lelio de Taramo, sobrina de Teodoro Lelio, obispo entonces de Treviso. Esta Lucrezia tenía por segundo nombre familiar Ippolita, del cual Polia parece ser una abreviatura. El hecho de que no fuera realmente de familia noble, como afirma en la segunda parte de la Hypnerotomachia, no parece contradecir en nada este argumento, pues se trataría, en este caso, de una glorificación, como también hace Boccaccio en el Ameto. Como argumento que parece confirmar todo esto, se puede señalar la nota que Zeno leyó en la Biblioteca del convento de Venecia : «Deum araore ardentissimo cuiusdam Hippolita teneretur Tarvisii, mutato nomine Poliam eam autumat, cui opus dedicat.»

«Hypnerotomachia

PoUphili:»

647

i Conoció Colonna a esta mujer antes de entrar Religión ? i La conoció después ? Son más misterios en torno de la Hypnerotomachia. Autor de los grabados Prescindiendo de las iniciales que encabezan cada uno de los capítulos, el libro de la Hypnerotomachia, publicado por Aldo Manuzio, contiene un número verdaderamente grande de ilustraciones ; se trata de 172 grabados, alguno de los cuales ocupan la página entera. Son precisamente estos grabados los que más embellecen el libro y que más influencia han tenido en la Historia del Arte. Los críticos se han ocupado de descifrar este otro misterio que oculta al artista o artistas que pudieron haber hecho estos grabados en madera. En este caso, el éxito no ha sido aún favorable. Como en el caso del autor del texto, se han lanzado muchas suposiciones, que incluyen desde el mismo Colonna hasta Rafael. Que el autor del texto haya sido el artista de los grabados no parece cierto, pues no se podrían explicar los casos en que el grabado difiere de la descripción textual, no sólo en detalles, sino en cosas esenciales. Por otra parte, no nos es conocida su actividad en el aspecto artístico. Ilg ' señala con acierto dos estilos diversos, los que exige la existencia de dos artistas. Estos dos estilos de los grabados giran en torno a lo figurativo y lo ornamental, que conducen a Ilg a pensar en dos escuelas en torno a Fra Bartolomeo y Mantegna. Estas analogías existen sin duda, pero, como última conclusión, no demostrarían sino que el Polifilo responde en sus ilustraciones a un ambiente auténticamente renacentista, y quizá sean todas esas conjeturas inútiles, pues al intentar buscar un autor concreto, se olvida que pueden ser obra de una escuela de grabadores, tan en boga en este tiempo. El hecho de que en algunos grabados se encuentren los signos «b» no significa la firma de un autor, sino la marca de un grabador que ha realizado en madera los dibujos presentados por
s Albert Ilg: Uber die Kunsthistorischcn Wien 1872 (Dist.). Werth der Hypnerotom. PoUphili.

•6'iS

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

otro artista, como parecen demostrar Duc de Rivoü y Ephrussi. Si esto es cierto, el intentar buscar im artista concreto a quien correspondiera esa inicial puede ser un prejuicio que dificulte eJ éxito.

VALOR LITERARIO DE LA «HYPNEROTOMACHIA»

Forma literaria IBA modo de expresión de este libro se nos presenta como algo extraño, pero posible, dentro del ambiente humanista de la época en que se escribió. Francisco Colonna escribió el libro en latín. Sin saber exactamente las causas que motivaron tma traducción, el hecho es que la Hypnerotomachia sólo nos es conocida hoy en un lenguaje mixto y complejo. Dentro de una mayoría de vocablos italianos, aparecen abundantes expresiones latinas, griegas y hebreas. Esta mezcla dificulta la lectura de la obra, que llega, en ocasiones a ser cansada y difícil. Sólo la belleza de los objetos descritos y el interés sumo que emana de la narración de los distintos países, ceremonias y triunfos, hace posible que continuemos la lectura hasta el final. Literariamente, este libro de Colonna es la suma de una serie de jeroglíficos que precisan paciencia y habilidad para saber leerlo. Quizá este hecho de su extraña composición lingüística haya motivado que la obra del dominico italiano no tuviera tanto eco dentro del marco literario como en el ambiente artístico plástico. Su promiscuidad de lenguaje imposibilita la catalogación dentro de un género o familia lingual, pues si no se puede considerar como obra italiana, mucho menos latina, griega o caldea. Todo este conglomerado de palabras ha hecho pensar a muchos autores que no se puede considerar de ningún modo como obra literaria. Marchand opina, un poco despectivamente, que no se puede afirmar que esté escrita en alguna lengua ". «Felice non dico chi gia giunse ad intenderla, ma solo chi ci sa diré in che lingua essa sia», cree
• P. Marchand: Dictionaire histoñque. París 1758, I, pág. 200.

nHypnerotomachia

Poliphüi*

649

Tiraboschi ''. Incluso cree algún autor que se trata de una lengua totalmente nueva e inventada por el autor '. Que Colonna hubiera escrito el libro en verso y después fuera trasladado en prosa, como cree Fabrini", puede tener visos de verdad ; pero, aun así, no se explicaría el porqué de esta mezcla de lenguas diversas ; mas sí se tiene en cuenta que por esa época era bien extraña una obra que no se escribiera en latín. También es posible que entre el año de su terminación, 1467, y el de su impresión, 1499, se hiciera la traducción, quedando las palabras latinas, por hacer honra al ambiente humanista, quedando así asequible el libro a los lectores que no podían leer latín. Sea como fuere, lo cierto es que en el Quattrocento este estilo artificial y complicado era de gusto extendido, y no existían leyes que podían regularlo, quedando a libertad del autor la elección de vocablos que pudieran expresar caprichosamente sus sueños. ¿^Tratado didáctico o novela? Terminada la lectura de este libro, el lector se pregunta casi irreflexivamente: i qué ha intentado el autor en esta obra: ha escrito un tratado de arte, de enseñanza moral o más bien una novela de amor ? Tampoco es fácil responder a estas preguntas. Los críticos le atribuyen caracteres distintos y las opiniones son diversas " . No faltan, incluso, autores indecisos que no hallan un género literario donde clasificarle " , y otros que le consideran como una copia pedantesca de temas de Boccacio. Las coincidencias con obras anteriores son francamente claras en cuanto al tema. Pero de ahí no se puede concluir que se trate de una copia o imitación simple. El error puede consistir en considerar este libro como una producción individual y solitaria, y no quererlo relacionar con una tradición directa literaria, en cuya línea se encuentra, como el último eslabón y explicación natu7 Tiraboschi: Storia della Litterat. Ital. Modena 1772, t. V I , pág. 1.295. * Fontanini-Zeno: Bibliot. eloq. ital. Venezia 1758. 9 Fabrini: Giomal. hist. deüa Lett. ital. Torino 1900, t. X X X V , pág. 27. 1" Vossio: De historiéis latinis, t. I V . Marchand: O. C. Popelín: Le songc de Poliphile. Paris 1883. 11 Tiraboschi: O. C.
19

650

Revista

de Archivoi,

Bibliotecas

y Museos

ral «di un genere litterario in decadenza, che l'umanisimo non era riusto a soffocare interamente» ^^. Sobre todo, son notorias las coincidencias con la Diurna Comedia «essendo il Poliphilo una visione semiallegórica, simile ai poemetti ed alia Divina Comedia, la quale, in fondo, non e altro che il piu ampio e filosóficamente el piu alto dei poemi allegorico-didattici del trecento» *'. Se trata, pues, fundamentalmente, de una novela de amor, que tiene una doble vertiente didáctica: la moral y la artística. No podemos olvidar que el autor era un religioso predicador, en el sentido específico y común que esa palabra encierra. Incluso fué durante los años que escribía el libro Maestro de Novicios, cargo que sólo personas de alto relieve científico y religioso pueden ostentar. Además de ser religioso, era un hombre de su época, en el pleno sentido ; era im humanista del Renacimiento, amante del arte de la antigüedad, y un hombre, como los hombres de su» días —^y los de todos los días—, profundamente sensible a los reflejos del amor. La inmensa montaña que se llama Hypnerotomorchia Poliphili tiene, pues, esa doble vertiente: la moral y la artística. Se pueden considerar ambas separadamente, como lo haremos nosotros, pero de ninguna manera pueden desconectarse ima de la otra sin destruir la esencia de ese sueño por el amor que se nos presenta en forma de novela. El subtítulo de la obra posee la clave de su interpretación: «Ubi humana omnia non nisi soni'nium esse ostendit atque aliter plurima scitu saneqliam digna commemorat.» La realidad de la vida humana es un sueño; la realidad verdadera vendrá después en el reino del amor verdadero. Pero hay otras cosas dignas de conocerse en este mundo: la grandeza del arte y de la antigüedad.

CONTENIDO MORAL Y ARTÍSTICO

Polifilo sueña adormecido por el intenso amor de su Polia. Se halla de repente en un hermoso valle, rodeado de una deliciosa vegetación y de animales. Entra después en una selva oscura, donde le ataca la sed y el hambre. El cielo le envía ayuda
12 Fabrini: O. C, pág. 3. " Fabrini: O. C , pág. 8.

«Hypnerotomachia

PoliphUlv

651

y puede caminar más, describiendo los monumentos artísticos que halla en el camino; la pasión del arte le consume y el cielo viene otra vez en su ayuda, con la embajada de cinco ninfas hermosas, que se le ofrecen como guías en este mundo de bellezas y dificultades, donde Polifilo se encuentra solo y desorientado. Las ninfas le conducen hasta el Reino de la Libertad (Eleuteride), que habita en un hermoso palacio. En el Reino de la Libertad continúa su viaje, guiado ahora por la Razón (Logística) y la Voluntad (Telemia), que le llevan hasta un laberinto de tres torres. Tres puertas le conducen a la gloria de Dios, del mundo y de la voluptuosidad. Le abandona la Logística, que le aconseja no entrar por la puerta que él quería, y guiado por Telemia pasa por la puerta de la voluptuosidad, donde se encuentra con su deseada Polia —su Bea^ triz—, que será en adelante el guía, hasta llegar al Reino del Amor, logrando la felicidad, que consiste en la contemplación de la diosa. En este mundo ideal que nos presenta Colonna existen una serie de bellezas artísticas, que el autor nos describe hasta en los más mínimos detalles de dimensiones y ornamentación: fuentes, candelabros, templos, jardines, restos de arquitectura, triunfos y ceremonias de la antigüedad, cuya minuciosa descripción hace perder, en ocasiones, el hilo de la trama novelesca. Polifilo es un admirador de todo lo bello y de todo lo antiguo. Polia, su amor deseado, parece que queda olvidada algunas veces entre tantas bellezas como encuentra en su camino. El arte y el amor son las dos grandes fuerzas de Polifilo. Pero el amor triunfa al final. Polifilo se encuentra con Polia, y con ella se detiene wt el Reino del Amor, donde le narra su origen en una ciudad italiana: Terviso. Polifilo se despierta a la realidad de la vida concreta y monótona de tener que escribir cartas y experimentar el dolor de que las respuestas se hacen esperar, porque vivir es más difícil que soñar, y no es tan hermoso. Así termina esta lucha por el amor de Polifilo: Hypnerotomachia Poliphili. Francisco Colonna había amado a la joven Polia, que conoció en Treviso. Con ella soñó. Pero la realidad de su vida, consagrada a otro amor, le imposibilitó la experiencia del amor terreno; por eso al principio de su libro escribió: «hmnana omnia non nisi samnium esse».

652

Revista de Archivot,

Biblioteca» y Muteot

Contenido moral Toda la primera parte es una alegoría —la llamaríamos jeroglífíco, según el gusto del autor—, donde simbólicamente se describe la lucha del hombre con sus pasiones y donde la más fuerte de todas ellas, el amor, triunfa sobre las demás. Polifilo —el amante de Polia— se halla en un valle hermoso (su juventud) rodeado de animales (las Pasiones). Entra de repente, sin saber cómo, en una selva oscura (los Vicios), que le produce ansiedad, sed y hambre, los Deseos de su joven naturaleza. La pasión del Arte se junta con la pasión del Amor y las cinco ninfas (los cinco Sentidos) se le ofrecen como guías, que le conducen al reino de la Libertad (Eleuteride). La Razón (Logística) y la Voluntad (Telemia) le llevan por el laberinto de la Vida, donde sólo hay tres salidas: la que conduce a Dios (Theodoxia), al Mundo (Cosmodoxia) y a la Voluptuosidad (Erotothos). La Razón le abandona y la Voluntad le conduce por la puerta de la sensualidad, donde halla a su Polia en el Reino del Amor Sensual, alcanzando la felicidad de la diosa Venus. Sería interesante hacer una comparación entre este gran jeroglífico de la vida humana, con la enseñanza psicológico-moral de la escolástica, especialmente en Santo Tomás. Se ha dicho con frecuencias que la Divina Comedia es la Summa del Trecento. ¿Sería la Hypnerotomachia la del Quatrocento ? Fabrini se ha atrevido a llamarla la Biblia del Renacimiento.

Contenido artístico La segunda de estas dos vertientes que hemos señalado es un magnífico tratado de Arte de la Antigüedad. Puede considerarse como un ropaje artístico de la primera parte moral. Quizá no haya intentado el autor dar una importancia tan grande a estas descrij>ciones de obras de arte, sino que eran sólo un motivo muy de acuerdo con el gusto de la época renacentista. Pero el hecho real es que esta detallada y primorosa descripción de bajorrelieves, jeroglíficos, puertas, teanplos, candelabros y triunfos, es lo que más

«Hypnerotomachia

Polip/iilí»

658

importancia tiene en la obra de Colonna. No dudó en renunciar incluso al valor literario para conseguir el otro valor artístico. Polifllo describe en el bosque una gran pirámide rematada por un obelisco ; más tarde halla un elefante que sostiene sobre sus espaldas otro obelisco; descifra los emblemas que encuentra en el camino ; cuenta las bellezas de los dos coros de hombres y mujeres de dos caras, que cantan y bailan y, sobre todo, los primorosos detalles de una puerta por la que pasa, no pudiendo volver atrás por impedírselo un dragón. Pasada la puerta se halla en un gran laberinto con torres, lleno de emblemas y jeroglíficos, que se detiene a interpretar. Uno de estos jeroglíficos dice así: «Patientia est ornamentum et custodia et protectio vitae.» Halla una ninfa durmiendo bajo un árbol y un fauno que cubre su desnudez. Las cinco ninfas sacan a Polifilo y le llevan al palacio de la reina Eleuteride. El palacio es de una grandeza sin igual: grandes salones cubiertos de colgaduras y símbolos de las estaciones del año pintados en sus paredes, la carroza espléndida de la reina, el templete, las fuentes, grandes candelabros de bronce, medallones, las tres puertas famosas y un obelisco con un extraño jeroglífico que Polifilo interpreta : «Divinae infinit a eque Trinitati unius essentiae.» Una ninfa le acompaña a ver los triunfos. Estos triunfos están compuestos por una serie de personajes que rodean la carroza, llevando cada uno diversos estandartes y símbolos. Las carrozas están decoradas por todos sus lados con relieves alusivos al triunfo. En el primero: una Europa ninfa corona con flores a un toro, inocentemente se sube encima de él y el toro emprende la huida al mar. Cupido dispara su arco contra el cielo y Marte es juzgado ante Júpiter. Sobre la carroza, llevada por centauros, una ninfa galopa sobre un toro. En el cuarto triunfo ve Polifilo a una mujer que trae un niño a la vida. Otro relieve representa a los familiares buscando el oráculo ante Júpiter ; Cupido, en el segundo relieve, y en el cuarto, Júpiter con tres mujeres como símbolo de la fecundidad. Sobre la carroza, llevada por elefantes, va Leda en unión con el cisne. El tercer triunfo representa a un hombre orando, y en uno de los relieves se describe la muerte de una mujer por un soldado, y de la sangre sale un caballo vo-

654

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

lando hacia el cielo; Cupido consigue lluvia punzando con su dardo las nubes. Sobre el carro, llevado por unicornios, una dánae recibe en su vestido el oro que llueve del cielo. El cuarto triunfo representa a una mujer embarazada y quemada por Júpiter; otras mujeres sacan a un infante de las cenizas, y Júpiter entrega la criatura a una ninfa para que lo alimente; las ninfas se transforman en plantas ante Júpiter. Sobre la carroza, un magnífico candelabro. ' Todavía pudo ver Polifilo, más tarde, otro triunfo: el de Pomona, llevada en una carroza por faunos, y decorada por las cuatro estaciones del año, y el sacrificio ofrecido a Príade, bajo un baldaquino de plantas y el primoroso templo circular con columnas adosadas al muro y arbotantes al exterior. No nos es posible detenernos en más detalles sobre las abundantes descripciones que Colonna nos ha dejado en su libro. Basta las enumeradas para darnos cuenta de que se trata de una serie de monumentos antiguos, de costumbres mitológicas griegas, egipcias y romanas. Albert Ilg ha hecho un resumen de las principales obras descritas por Polifilo ^*.

¿Novela del arte? ¿Podemos encontrar en la historia del arte algún tratado que se asemeje a este de Colonna ? Primeramente, tendríamos que ponernos de acuerdo, determinando el carácter de este libro. Se trata, como vimos en la parte literaria, de una obra de caracteres muy singulares. Ilg, en su trabajo arriba citado, cree que el tema novelesco del amor sería un andamio para construir un tratado del arte antiguo. Es posible que la traducción del nombre Polia, como equivalente de la antigüedad, haya determinado este juicio. Más bien creemos que no se trata de un verdadero tratado de arte, sino de una novela de amor, típica del Renacimiento, y por lo cual tiene una exagerada inclinación hacia el arte de la antigüedad. En esto estamos de acuerdo con Fabrini, Burkhard y otros.
>* A. Ilg: o . C , pág. 28.

«.Hypnerotomachia

Poliphiliv

655

Si es un tratado de arte, pode«nos preguntar de qué trata en concreto: ¿de pintura?, ¿de escultura?, ¿de arquitectura?, ¿de emblemática? La respuesta sería a favor de la arquitectura o em^ blemática, siendo la pintura la más desfavorecida, pues si exceptuamos la magnífica descripción de un infierno en el mosaico del palacio de la reina Eleuteride, podemos decir que casi es nula la representación colorística. Pero aun la arquitectura, ¿podemos decir que la Hypnerotomachia es un tratado de arquitectura ? Colonna conocía, sin duda, los tratados que otros maestros habían escrito sobre estas materias. Casi no es posible entender que Colonna pudiera es•cribir la Hypnerotaníachia sin haber leído antes estas obras sobre el arte de la antigüedad. Conocía bien a Vitruvio, cuya terminología y proporciones resalta claramente en la descripción de los edificios, columnas y capiteles. En el círculo cultural de sus días no eran desconocidos los maestros Ceninni Filarette, Piero della Francesa y, sobre todo, Alberti, con sus nuevas concepciones artísticas de la matemática y perspectiva lineal. Colonna estuvo, sin duda, en Roma, Florencia y Milán y en íntimo contacto con el movimiento renacentista ^°. Que él pretendiera hacer un tratado de Arquitectura no parece probable. La misma composición del libro donde se describen sencillamente, aunque en detalle, todas las partes de los edificios y restos que Polifilo encuentra en su camino, no parece responder a un tratado científico de arte constructivo. Por otra parte, se añaden tanta cantidad de cosas adyacentes, como costumbres, ceremonias y relatos de amor, que la parte artística parece más bien una parte más. Cierto que la mayor importancia del libro, en su influencia posterior, ha sido en cuanto a la parte artística, pero esto ha sido a posterioñ y quizá sólo indirectamente intentado por el autor. R. Schneider afirma, quizá un poco hiperbólicamente, que ni las traducciones de Vitruvio, ni de Alberti, ni de Serlio, pudieron en ningún caso reemplazar a este libro de Colonna, por ser «líos puramente técnicos y el de Colonna novelesco " . Tendremos
1* P. Molmcnti : Alcui documenti concernenti Vautore deü H. P. En «Curiosita di storia veneziann». Bologna 1920. 16 R. Schneider; Notes sur l'influence artittique du Songc de Poliphilc. E n : «Etudes italiennes». París 1920.

656

Revhta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

en este caso que se trata de una novela de arte. Pero la denominación no sería exacta de no querer destruir el concepto verdadero de novela. No es, en suma, un tratado del arte de la antigüedad, ni una novela de arte. La Hypnerotomachia es sencillamente una novela de amor, en la cual hay dos partes diferenciables, pero no separables: la didáctica y la artística. El tema principal es el amor, o, si se quiere, la vida humana dirigida por el aJmor, y el fin que se propone es enseñar que las cosas de la vida son sueños y que las bellezas de la antigüedad son dignas de conocerse, como dice el mismo autor en el subtítulo del libro. Por eso, sus descripciones son reales, pero también imaginarias; las ceremonias y los triunfos son antiguas costumbres, pero al mismo tiempo son descripciones de costumbres italianas de la época del autor. El mayor mérito de la obra, dado su proyección en la historia del arte, no ha sido la parte didáctico-moral, ni la literaria, sino la artística de las descripciones y los grabados. Esto no nos permite, sin embargo, afirmar que la intención de la obra haya sido ésa. Muchas veces existen circunstancias externas que determinan y definen lo que de suyo es poco definible y clasificable, como le ocurre a esta obra. Su estilo es pesado y cansino, dado el carácter especial dé su lenguaje y la dificultad de tantos jeroglíficos, pero de ese mundo de sueños y realidades que se llama Hypnerotomachia Poliphili han nacido muchas representaciones artísticas que deben su existencia al dominico Franciscof Colonna, amante de Polia y del arte de la antigüedad.

F U E N T E S D E LA aHYPNEROTOMACHiA»

Si admitimos que Colonna haya viajado por el Oriente y que estuviera en Egipto, parece sencillo saber de dónde pudiera haber tomado él todo este material que tan amplia y detalladamente describe en su libro. Pero si el hecho de este viaje no fué nunca una realidad, ¿dónde conoció Colonna todos estos elementos arquitectónicos ? Naturalmente, no todo lo que Polifilo describe ha existido realmente, sino que la fantasía del autor juega un papel importante, incluso en aquellos motivos que pueden tener una existen-

nHypnerotomachia

PoUphilir>

65T'

cia concreta. Esto es necesario tenerlo en cuenta, pues, como hemos señalado arriba, no es un tratado de arte lo que él escribió. Colonna pudo conocer directamente muchas ruinas antiguas en su misma patria sin necesidad de salir. Y esto debido a dos motivos : — Sus viajes a Rama, Florencia y Milán. Si hoy son muchos aún los monumentos de arte romano y griego, que podemos hallar en territorio de Italia, hemos de suponer que en el siglo de Colonna habría muchos más. — Por otra parte, y quizá sea esto de mayor interés, existían en Italia muchas colecciones de obras antiguas. Levi '" ha recogido un catálogo de estas colecciones, que llegaron a ser una verdadera pasión entre los humanistas. Es curioso que en el mis'mo convento donde Colonna vivió varios años, el padre Francisco Massa tuviera una importante colección de obras de arte de la antigüedad. Es verdaderamente penoso que no conozcamos con detalles los ejemplares que formaban esta colección, pues habiendo •ivido el autor de la Hypnerotomachia junto a ella misma mientras escribía el libro, nos hace sospechar que pudiera haber tenido una influencia directa bastante grande en las obras que nos describe. Otra fuente, y no de poca importancia, que ayuda a Colonna en la composición de su libro es, sin duda, la de las fuentes literarias. La principal es Vitruvio. Su nomenclatura, medidas, proporciones y órdenes arquitectónicos, coinciden fundamentalmente, aunque sería de interés un estudio comparativo, para ver hasta qué punto siguen las enseñanzas del autor romano o se adapta a él libremente, como lo hace Alberti " . Colonna debió en todo caso conocer la obra de Vitruvio antes de su publicación, en 1485 ; de atenernos a la fecha de redacción de la Hypnerotomachia (1467), o hemos de admitir, sino, que estas semejanzas con el tratado de Vitruvio son debidas al período de traducción y adaptación hasta 1499, en que se imprime. Otras fuentes literarias de la antigüedad han sido, sin duda, Virfilio, cuya importancia en el arte plástico del Renacimiento no ha• ' C. A. Levi: Le coUezioni veneziane d'artc e d'antichita dál H ». ai ruystri 9Íomi. Veneíia 1900. 1* Cfr. Max Theuer: Zchn Biichcr üher dic Bau/f«nst vnn Lean fíattintn Alherti. Wien 1912.

658

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

sido suficientemente valorado ai\n ^', Ovidio, Catón y Plinio. Seguir las huellas de estos autores en la Hypnerotomachia sería una labor fructuosa, pero que no estamos dispuestos a realizar ahora por salirse del marco que hemos elegido para este trabajo. Además de estas fuentes literarias señaladas, podemos encontrar, en las descripciones del Polifilo, una serie de obras de arte que están, o al menos pudieran estar, en relación con obras de arte contemporáneas de Colonna. Esto no quiere decir que él haya tomado los motivos de estos artistas, aunque bien pudiera haber sido en algún caso concreto, sino que pueden ser coincidencias que dicen relación a una tercera fuente común. No siempre hemos de ver en las relaciones de semejanza de dos obras de arte relación de origen o influencia mutua, ya que muchas veces es sólo relación con una tercera fuente. Señalemos alguna en concreto: Polifilo halla en el bosque muchas ruinas. Una de ellas representa a un caballo rodeado de amorcitos que juegan volando en torno a su cuerpo. Esta escultura del caballo, sobre todo la representación gráfica de ella, recuerda al monumento que Verocchio diseñó para CoUeoni, y que no fué realizado hasta 1496. Este monumento de Colleoni se colocó delante del convento de los dominicos, en Venecia, donde vivió algún tiempo Colonna y, por tanto, conocía perfectamente la obra. Es posible, sin embargo, que Colonna haya pensado en la estatua de Marco Aurelio, restaurada unos años antes. Polifilo describe el palacio de la reina Eleuteride. La pared de la gran sala de recepciones está decorada con finos y elegantes relieves en forma de medallones, rodeados de sarmientos. Estos medallones representan los planetas. Perugino había decorado la pared de la sala de Cambio con temas astrológicos muy semejantes, que bien pudo Colonna conocer. La reina se sienta en un trono alto y apoya sus brazos sobre el sillón, con representaciones de esfinges. Detrás hay dos muchachos desnudos, y sobre ellos cuelga un baldaquino. Involuntariamente recuerda este tema a las Madonas de Mantegna y Bellini, coronadas por un baldaquino y rodeadas de santos y ángeles. Los cuatro triunfos descritos por Polifilo no eran ninguna no'^ Cfr. P. ü'Ancona: Vcrgilio c le arti rcprcucntaUrr. F.mporium, n. 65, pá^ n a 1.92T.

KHypverotomachia

Poliphilis

659

vedad en la plástica del Renacimiento. Causa principal, sin duda, eran las poéticas descripciones de Petrarca, que ofrecían a los artistas un material rico en costumbres, vestidos y objetos de la antigüedad. Estas procesiones no se habían extinguido aún en Italia, y eran sumamente amadas por los romanos. El triunfo más famoso del arte renacentista es, sin duda, el de Mantegna. Ilg hace resaltar que el obispo de Treviso Ermolao, amigo de nuestro Colonna, hizo decorar la sala mayor de su palacio por un artista desconocido casi totalmente, Donatello de Trevigi, que pintó cuatro triunfos romanos, cuya descripción, dada por Federici, coincide aun en detalles con los de la Hypncrotomachia. Colonna visitó unos años más tarde el palacio, y se inspiraría directamente en estas decoraciones. Estos cuatro triunfos de Polifilo están dedicados a Europa, Leda, Dánae y Baco. Uno de los monumentos más importantes que describe Colonna es el templo. Se trata de un edificio circular con cúpula. La planta está integrada por una serie de círculos concéntricos. El exterior lo forman los muros con las ventanas; el interior, formado por columnas unidas por xm arquitrabe sobre el que descansan varias figuras. Encima, el tambor, sobre el que se apoya la cúpula con una linterna. Entre las columnas interiores y la de los muros laterales existe un corredor cubierto por bóvedas. Las columnas están apoyadas lateralmente a los muros, en estilo romano. En el exterior, uniendo la cúpula con los muros externos, hay arbotantes en forma gótica. El interior de este templo está decorado con incnistaciones de mármol. La descripción del templo recuerda el estilo renacentista, plenamente en boga en tiempo de Colonna. Este tipo de construcción circular se consideraba por los tratadistas como ideal para los edificios religiosos. Es posible que Colonna haya tenido en cuenta el panteón romano. En el mismo sentido podrían seguirse señalando otras obras de Hypnerotomachia, que responden plenamente a la época en que este libro se escribe. Si Colonna era un arquitecto no se ha podido probar aún; pero, en todo caso, aparece como un profundo conocedor de todas las nuevas corrientes plásticas del Renacimiento, y no es difícil buscar relación de semejanza, y quizá de origen, para cada una de sus descripciones.

660

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Este hecho de que Polifilo recoja todas las corrientes artísticas del renacimiento italiano, sobre todo las constructivas, no le da importancia grande entre los tratadistas italianos, pues se puede afirmar que vive de ellos ; pero sí tendrá un gran valor como mensajero de este arte nuevo, de modo especial en Francia, donde la obra de la Hffpnerotomachia llegó a ser como el máximo tratadista del Renacimiento, y la veneración que por él tuvieron los franceses, más que ninguna otra nación, se demuestra primeramente en las numerosas ediciones que de la obra se hicieron en Francia, y, sobre todo, en la repercusión plástica que sus descripciones tuvieron. A esta segunda parte de las influencias de la Hypnerotomachia en el arte plástico dedicaremos la liltima parte de este estudio.

INFLUENCIAS DE I.A «HYPNEROTOMACHIA»

Determinar ahora cuáles sean las obras de arte que han nacido bajo la inspiración de las descripciones de Colonna, no es fácil. Habrá que distinguir primero dos posibilidades de influencias, que pudiéramos llamar temática a la primera y plástica a la segunda. Es decir, dado que estas desci-ipciones son tan fantásticas como reales, Colonna ha dado ocasión a que sus temas pudieran tener un eco en futuras representaciones de este tipo y, por otra parte, como estas descripciones literarias salieron impresas acom,pañadas ya de grabados plásticos; es decir, interpretadas artísticamente, estos grabados podían ser copiados e imitados por otros artistas. En el primer caso queda más libertad a la creación y fantasía del artista que toma los temas para darles realidad plástica, siendo más difícil poder determinar si, en realidad, están tomados de Colonna o de otras narraciones mitológicas. En el segundo caso, la imitación es menos libre, y su reconocimiento más fácil. La influencia de \a Hypnerotomachia en las representaciones plásticas ha sido mayor por parte de los grabados que por las descripciones textuales. Pero de todas formas, estos grabados han nacido de las descripciones, y aunque en algunos casos no coinciden perfectamente, no obstante, la mayoría de ellas representan con cierta exactitud el texto.

«Hj/pnerotonwcfcta Polip/itíi»

661

En Italia había terminado, o por lo menos vencido, el movimiento renacentista cuando se publicó el libro de Colonna. En este sentido se debe considerar como un fruto maduro.del maravilloso árbol renacentista. Pero, no obstante, no es difícil señalar alguna influencia directa o indirectamente en artistas contemporáneos o posteriores. Existen autores como Paatz ^'', que insinúan la posibilidad de esta influencia, aun en autores de primera línea, como Giorgione y Ticiano, cuya significación para muchas obras, «dürfte in humanistischer Dichtungen von antikisierender Art, wie der Hypnerotomachia Poliphili zu ñnden sein». Cabría, no obstante, preguntarse si lo que aparece como influencia no es, en realidad, coincidencia con otra fuente común para ambos, o simplemente expresiones de un movimiento cultural común. Giorgione es el artista italiano que más en contacto directo pudo estar con Colonna. Nace cerca de Treviso, en 1477, y estudió en Venecia. En toda la creación artística de Giorgione hay algo de misterioso y poético. La mitología y la moral caminan juntas en sus obras, y existe aún una tercera fuerza que las une: la poesíaLa relación de estos tres temas : Arte, Mitología y Moral, están unidas por una fuerza poética, produciendo la impresión de algo misterioso, un sentimiento muy semejante al que se experimenta al leer la Hypnerotomachia. Todo nos hace pensar que Giorgione ha utilizado fuentes poéticas como la obra de Colonna. Además de este sentimiento común: poesía, moral, mitología y arte, que respiran las obras de Giorgione, existen otras coincidencias temáticas que le acercan a las descripciones y grabados del libro de Colonna. Giorgione decoró la sala Pellizari con un zócalo de 60 centímetros de alto y con una longitud de 15 metros. Todas las figuras representan símbolos del arte, la guerra, la música, la ciencia, la astronomía, etc. Se les puede llamar jeroglíficos al modo de los de Colonna, con los cuales tienen no sólo parecido, sino plena coincidencia. No se sabe con certeza cuándo fueron realizados estos frescos, pero en todo caso, entre la década de 1480 al 1490. Colonna no había publicado su libro, aunque sí lo tenía escrito ya. ¿Lo conoció Giorgione?
20 Walter Paatz: Die Kun$t der Renai»ance in Italien. Stuttgart 1954 (Urban Bücher), pág. 88.

662

Jiei'/sto de Archivos,

Bibliotecas y Museos

En los Últimos años del siglo, o primeros del siguiente, pinta Giorgione un pequeño cuadro : Leda con el cisne. Colonna describe esta figura sobre la carroza del segundo triunfo y el pintor la coloca en vua paisaje, pero las coincidencias entre el grabado del Polifilo y el cuadro son tan grandes, que no es posible dudar que exista alguna relación entre los dos. Este cuadro de Giorgione forma parte de la serie del «Idilio campestre» y otros dos que se hallan en Washington. No menos claras son las coincidencias con la Venus de Dresden. Esta obra la terminó Tiziano, pero la figura, apoyando su cabeza sobre el brazo derecho, la pierna izquierda cruzada sobre la derecha, la impresión tranquila de su rostro, el puteo, todo parece una transposición de la ninfa dormida de la Hypnerotomachia, que tan detalladamente describe Polifilo. Se nos ocurre, incluso, que el misterioso tema pintado por Giorgione en «La tempestad» pudiera tener alguna relación con el Polifilo, y este paralelismo podría hallarse también en otras obras del pintor, pues aparte de las coincidencias puramente formales o temáticas, existe otra más profunda: la significación poética, moral y mitológica de su pintura. Tiziano trabajó, en 1511, en su «Triunfo de la Fe», inspirado seguramente en la descripción del «Triunfo de la Cruz», de Savonarola y en el «César de Mantegna». Pudo perfectamente tener en cuenta los triunfos de Colonna. Este mundo poético y mitológico se respira también en «La; primavera», de Boticcelli, que nos recuerda las ninfas del Polifilo y el baldaquino de plantas que cubre a María con los santos en el retablo de Santo Spiritu; nos hace pensar en el altar de Baco y en la diosa Eleuteride. Pero si en Italia no es fácil señalar las influencias que la Hypnerotomachia pudo tener, no ocurre así en Francia. Para los artistas franceses fué la fuente más auténtica para conocer el renacimiento italiano. Schneider ^^ ha consagrado un estudio para dar a conocer algunas de las obras que han nacido bajo su inspiración, no sólo en el arte, sino también en la literatura francesa. Rabelais se inspira en el palacio de la reina Eleuteride para describir la abadía de Theleme, en el Gargantúa.
21 Schneider: O. C.

•íHypnerotomachia

Poltp/ulín

663

Luis de Saboya se hace decorar un tratado sobre la virtud, en 1512, inspirado en los grabados de la Hypnerotomachia. En el año 1546, dos años después de la segunda edición italiana, se publica la primera traducción francesa del libro de Colonna, con ilustraciones de Jean Martin, ayudado por Jean Goujon. Este aprovechó los dibujos de Martin para decorar las calles de París, en la entrada tritmfal de Enrique II, en 1549, las cuales decoraciones vuelven a aparecer con la entrada de Carlos IX, en 1571. Pero la mayor veneración por Colonna se halla en Normandía, de donde probablemente procedía Goujon. El contacto con Italia era grande en esa época, y de Venecia llegaría el ejemplar de la Hypnerotomachia para Francisco I. La iglesia de San Pedro de Caen (1518-1545) se decora con abundantes urnas, balaustradas, candelabros, esfinges y otros temas que ya habían aparecido en la tumba de Georges d'Ambrois, en Rouen, traídos por italianos. En todo este programa decorativo, las descripciones de Polifilo tienen una parte especial. Los grandes señores y los arquitectos llegan a ilusionarse con los jeroglíficos e inscripciones trilingües al modo de Colonna. Nicolás de Valois construyó el Ayuntamiento de Escoville, decorado con temas de la Hypnerotomachia. Sobre la torre más alta está Apolo con la lira, y en la imás baja, Marsyas en gesto de desafío, con su flauta: es un triunfo de Apolo. Bajo la cúpula que sostiene la imagen del sol Apolo está el dios de los jardines, bajo un baldaquino de plantas, tal como le describe Polifilo en el sacrificio ofrecido a Priape. Schneider señala aún más influencias de Colonna en Francia, persiguiendo estos temas hasta épocas recientes. Poussin ha buscado muchos de sus temas en este libro, lo mismo que hizo Leseur, Bauchardon en sus ninfas, terminando con la traducción de Popelín. Es de notar que en el siglo XIX se hacen tres ediciones de la Hypnerotomachia, porque los artistas le reclaman como fuente la antigüedad. Aun en años posteriores, la obra del dominico Colonna continúa inspirando, porque este libro «du passe n'est pas un livre mort».

"664

Revitta

de Archivo»,

Bibliotecas

y

Museos

¡ilBLlOGRA

FIA

Barraud, R.: Essai du hihliographie du Songe du Poliphile. La Bibliofila, XV, 1918. Burger, Fr. : «Vitruv und die RenaUsance». Repert. für Kunstwisienschaft, XXXII, 1909, pág. 199-218. Dorez, L . : «Le Songe du Poliphile». Revue des Bibliotheques, V I , 1872, pág. 98. D'Ancona, P. : Virgilio e le arti representative. Emporium, 65, 1927. Ephrussi, C.: Etude sur le Songe de Poliphile. París, 1888. Clerice, G. P . : Tiziano e la Hypnerotomachia Poliphili. Florenz 1919, pág. 31. Blunt, Antony : Artisüc theory in Italy (1450-1600). Oxford 1956. Enhcusia, C.: Eludes sur le Songo de Poliphile. París. Fabrini, F . : Indagini sul'PoUfilo. «Giomale Histórico d. Lett. ital.», X X X V , 1900, págs. 1-88. Fillon: Quelques nots sur le Songe de Poliphile. París, 1879. Gnoli, P . : n Sogno di Polifilo. Florencia 190O. Gombrich, E. H . : The Belvedere Oarden as a Crone of Venus (Hypnerotomachia). «Journal of Warburg and Constanld Institute, 1951. Huelsen: Le iUustrazione della Hypner. Poli, e la antichita di Roma. Bibliofila (1910-1911), X I I , pág. 160. Ilg, A . : Uber den Kunsthistorichen Werth der Hypner. Poliphil Wien 1872. (Disertación en Tubinga). Levi, C. A . : Le colexioni veneziane d'arte e d'antichita dal 14 ». ai nostri giomi. Venezia 1900. Molmenti, P. : Alcui documenti concemeti l'autore deU H. P. Curiosita di storia veneziana. Bologna 1920. Khomentorskaia: Felice Feliciano da Vero a comme Vauteur du V H. P. Bibliofila 1935, pág. 154. Leidinger, G.: Alhrecht Dürer und die Hypnerotomachia Poliphili. München 1919. Pollak, O . : Der heutige Stand der Poliphilus-Frage. Kunstchronik, X X I I I (1915>1913). Popelín, C . : Le Songe de Poliphile. Introduction. París 1879-82. Poppelreuter: Der anonyme Meister des Poliphilo. Zur Kunstgeschichte des Abenlandes. Stassburg 1904, XX. Schneider, G.: Notes sur l'inflence artistiqucs du Sange de Poliphilt. Etudes it»liennes 1920, pág. 1. Thieme-Becker: AUgemeine Lexikon der bildende Künsíícr. Leipzig 1912, V I I , pagina 255. Teraanza, T . : Vite de piu celebri architetti e scultori veneziani. Venezia 1778. Zabuííhin, V. : Storia del Renecimcnto cristiano. Milano 1924, pág. 162. Zabughin, V. : Vergilio neü'arte del Renacimento italiano de Dante a Torquato Tasso. Bolgona 1921. .Zahn, A von: Dürers Kunstlehre und sein Verhaltnis zur Renaissence. Leipzig 1866, pág. 65.

Reviste de Archivot, Bibliotecas y Mnteos Tomo LXVI1I,2.-1960.

LAS PINTURAS RUPESTRES CUATERNARIAS DE LA CURVA DE MALTRAVIESO, EN CACERES
P O R MARTIN ALMAGRO
CONSERVADOR DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL. CATEDRÁTICO DE PREHISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE MADRID

SITUACIÓN DEL HALLAZGO E HISTORIA DE SU DESCUBRIMIENTO

En 1951 se descubría en las inmediaciones de Cáceres (fí^. 1 y 4) una cueva en unas diaclasas calizas del devónico, que forman el llamado Calerizo, zona cercana a la capital, hasta la que avanzan ya hoy las edificaciones que la expansión de la ciudad va erigiendo. Las calizas citadas afloran en la región sudeste y sur de Cáceres, hasta cerca de la misma ciudad, y aparecen aisladas en medio de una comarca de formaciones graníticas que se extienden por todas aquellas partes de Extremadura. El hallazgo se produjo al avanzar en su trabajo una cantera que explotaba las citadas calizas para la producción de cal. La cueva, por estar situada al lado del camino que atraviesa la llanura, que se extiende al sur de Cáceres y que se conoce con el nombre de camino de Maltravieso, ha venido a recibir el nombre con el cual se conocerá en el mundo científico. Concretamente, está a 1.400 metros del centro de C&ceres y al lado mismo de la carretera de esta ciudad a Miajadas (fig. 2). La cueva, pues, no era conocida hasta su hallazgo durante los trabajos de las canteras calizas citadas. Primero llamó la atención de los obreros la aparición de algunos restos humanos. Luego aparecieron huesos fósiles de animales. Pertenecen a restos de un molar de Rhinoceros etruscus F a l c , Ursus Arctos L., Crocuta Spelea L., Canis lupus L., Cervus elaphus L., Sus seroja L., un Bovidae indeterminado y abundante Equus cavallus L. Más tarde aparecieron algunos materiales arqueológicos de la época del Bronce, de los cuales se guardan en el Museo de Cáceres algunos vasos toscos del Bronce final y algún otro material arqueológico, tal vea
20

000

jBeutíía de Archivos,

Bibliotecas y Museos

del Bronce I hispano, o sea, propio de la cultura megalítica occidental ibérica, que se extendió principalmente por Huelva, Extremadura, Salamanca y Portugal. Entre este material figura xma muñequera de arquero como las que nos ofrecen los hallazgos del vaso campaniforme. Todo este material arqueológico sin especial interés se halló en un recodo de la cueva, a poco de su antigua entrada (lugar B del

Fig. 1.—Situación de la cueva de Maltravieso y de la ciudad de Caceras, en la Península Ibérica.

plano general, fig. 8), y se conserva en el Museo de Cáceres, sin precisión alguna sobre su estratigrafía ni exactas condiciones sobre las circunstancias de su hallazgo. Con este material se recogió un cráneo en la citada cámara lateral de la cueva. A este cráneo, con segura procedencia, debemos añadir aún otros dos más que se han conservado en el Museo de Cáceres, sin poderse precisar su

La* pinturoi rupestres de la cueva de Maltravieso

667

(Situación ni procedencia de lugar dentro de la cueva. Todo lo haHado se guarda hoy en el Museo de Cáceres. Estos cráneos son dolicoides y uno de ellos ofrece un oriñcio que debemos interpretar tal vez como uno de tantos ejemplos de trepanación que los haHazgos prehistóricos nos proporcionan, pero también puede ser debido a un fenómeno patológico vulgar. Su estudio está pendiente de realización y ofrecerá interés por lo poco que sabemos de la antropología prehistórica de las comarcas extremeñas. Pero por hoy nada más podemos decir de estos cráneos conservados en el Museo de Cáceres, unos recogidos en lugares inciertos de la cueva y otro recuperado en la covacha lateral B, cerca a la entrada donde •e hallaron los vestigios de la Edad del Bronce, ya citados. Como unos y otros hallazgos no ofrecen un interés especial, no creemos deban ser más ampliamente estudiados aquí. A la vez que se fueron recogiendo los restos antropológicos, arqueológicos y paleontológicos mencionados, los cuales, en rea^ lidad, iban apareciendo al avanzar la explotación de las canteras del Calerizo, se habló repetidas veces en la ciudad de Cáceres, tanto en las tertulias como en la prensa local, de los hallazgos de la inmediata cueva de Maltravieso, e incluso se realizaron a la misma visitas por geólogos y arqueólogos profesionales. Pero su verdadero interés sólo comienza cuando don Carlos Callejo Serrano, eficaz conservador del Museo Arqueológico de Cáceres, publica, el 8 de enero de 1957, sus observaciones al estudiar la cueva en el diario Extremadura, de aquella capital. En su artículo «El nueTO mensaje de Maltravieso» dio a conocer por primera vez la existencia de pinturas rupestres que él había logrado ver en tres minuciosas exploraciones hechas en octubre y noviembre de 1956. Animado de noble pasión y para divulgar su descubrimiento, que con razón supo valorar debidamente, este prehistoriador local editó, con ayuda de la Biblioteca Pública de Cáceres, un folleto al año siguiente *. Gracias a esta publicación del señor Callejo Serrano llegó a nosotros la noticia de este sorprendente hallazgo, que abría la posibilidad de situar un conjunto de arte cuaternario en la meseta meridional y bastante al Occidente. A pesar de lo
1 Carlos Callejo Serrano: La cueva preliistórica de Maltravieso, junto a Cáceres. Publicaciones de la Biblioteca Pública de la Ciudad. Cáceres, 1958, 45 páginas, con 22 figs., en 4.» menor.

Fig. 2.—Situación de la cueva de Maltraviesd, en Cáceres, a la orilla da la carretera d« Cicereí a Miajadaí y MedeUín.

Loi pinturat rupettres de la cueva de Maltravieso

669

deficiente de la publicación, las descripciones y valoración de los hallazgos dados por su descubridor eran acertados y nos parecieron dignos de un estudio detenido, que al fin pudimos realizar en los últimos ¡meses del año 1959. Fruto del mismo son las páginas que siguen, escritas después de varias visitas a la cueva, en las que hemos podido estudiar aquel curioso y hasta ahora aislado documento del pasado. Con ellas queremos contribuir a la debida divulgación y valoración de este conjunto de arte cuaternario, de gran interés e importancia. Como es de justicia, deseamos rendir ante todo, al comenzar nuestro estudio, el homenaje que se merece su descubridor, el señor Callejo. No seríamos justos igualmente si no proclamáramos el reconocimiento que por todos se debe al ilustrísimo señor don Luis Ordóñez, alcalde de Cáceres, el cual procedió a cerrar la gruta debidamente para evitar su posible deterioro una vez valorado su hallazgo. Sobre todo, fué el presidente de la Diputación de Cáceres, ex««lentísimo señor don José Murillo, quien puso a nuestra dispoñción los medios para que, a la vez que se conservaban las pinturas, se hiciese viable su visita. Queremos públicamente agradecer la actitud de ambas autoridades que han sabido rendir im «ervicio al Patrimonio Artístico español conservando y valorando este singular hallazgo prehistórico extremeño. Paralelamente, la Dirección General de Bellas Artes ha incoado el expediente reglamentario para declarar monumento históricoartfstico la cueva, que quedará así preservada de su posible destrucción o deterioro al quedar amparada bajo las leyes del Patrimonio Artístico Nacional. Gracias a la atención prestada por todos, durante este pasado verano de 1960 se ha podido abrir un camino de acceso a través de las difíciles galerías de la cueva de Maltravieso hasta las salas con pinturas. Los trabajos, costeados —como decimos— por la Excelentísima Diputación de Cáceres, han sido dirigidos por su ingeniero de caminos, don Luis Canalejo, y bajo la inspección arqueológica del que esto escribe y del señor Callejo. Durante su realización se hallaron nuevos restos de fauna, una punta de lanza del bronce final y nuevas manos, impresas siempre

670

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

en negativo, y algunos signos pintados en las paredes que vienen a enriquecer las halladas primeramente por el señor Callejo, así como otras vistas por nosotros en nuestras sucesivas exploraciones. Las páginas que siguen aspiran a valorar todos estos restos del arte prehistórico conservados en esta cueva, que ciertamente queda situada en una ruta turística famosa a la que vendrán a valorar con su interés especial las pinturas rupestres de la Cueva de Maltravieso, pues son un curioso ononumento que nos ilustra sobre la alborada del arte humano, y precisamente en una región hasta el presente sin documentación alguna de tan remotos tiempos.

DESCRIPCIÓN DE LA CUEVA DE MALTRAVIESO

La cueva descubierta en el Calerizo de Cáceres se originó por un fenómeno corriente cárstico, del que se ofrecen otros en la» formaciones de las calizas devónicas de aquel lugar '. Hoy mide unos 180 metros de longitud y al descubrirse constituía un corredor muy irregular, de unos 150 metros de longitud total, con dirección Oeste-Noroeste. A esta larga cueva se entra hoy por el desmonte originado por la explotación de las canteras (lám. I). En ellas se abre la boca de la galería que da paso a un estrecho pasadizo que va descendiendo desde la entrada hasta el fondo de la galería. Todo este corredor es, como decimos, un fenómeno de erosión cárstico producido entre las diaclasas calizas del devónico, ya en época antigua y que hoy se nos presenta en estado totalmente muerto, manifestándose en los últimos tiempos un continuo aterramiento creado por las arcillas arrastradas por las aguas superficiales. Este corredor irregular ofrece estrangulamientos y ensanchamientos, con desvíos que tal vez sean comienzos de otros fenómenos complementarios de la misma erosión cárstica hoy ya ente* Sabemos que en las mismas formaciones de las calizas devónicas del Calerizo se sitúa la cueva del Conejar, (jue está a un kilómetros hacia el este de la de Maltravieso. También hay a dos kilómetros hacia el oeste, cerca do la mina de Aldea Morct, la cueva de la Becerra, y a unos cinco kilómetros al sur, cerca do la carretera de Mérida, donde se halla emplazado el campamento de instruccióa militar, está la cueva de Santa Ana. Todas estas cuevas esperamos poderla* explorar debidamente tan pronto sea posible.

Las pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso

S71

irados (fig. 8). Los ensanchamientos de la galería de la cueva van formando una especie de salas irregulares y cada vez mayores conforme se va penetrando hacia el fondo. Hubo una sala A, ya desaparecida a causa de las excavaciones realizadas para la explotación de las calizas. Esta sala ofrecía un covacho lateral B, ya mencionado al describir los hallazgos arqueológicos que proporcionó. Luego se ha de atravesar un largo y penoso corredor que deja otro covacho a la derecha: el C. Finalmente, tras un ensanchamiento, se llega a la sala D o «Sala de las Columnas» (lám. II), de no mucha altura, a cuya parte derecha se sitúan los lugares (figura 3, núms. 1, 2 y 8) donde se ven las primeras pinturas objeto de este estudio. El corredor desciende nuevamente hacia la izquierda, en una zona de antiguos derrumbamientos, y se llega a la sala E, que es la de mayor interés por sus restos de arte rupestre y es también de mayor altura. De ella parte un estrecho corredor F , que da acceso a la mayor cavidad de todo este fenómeno cárstico, y que llamaremos sala G. Para nuestro propósito no creemos necesaria una más extensa descripción de la caverna, que sólo alargaría nuestro relato *. Diremos finalmente que todo el suelo de la cueva, menos la sala G, es pedregoso: ofrece grandes derrumbamientos que lo hacen aún más irregular. Por todo ello es muy penoso transitar por cualquiera de las partes de la cueva, tanto por los corredores como por las salas descritas. Una excepción es la sala G, que ofrece un suelo plano y arcilloso, que contrasta con la muy irregular superficie del resto de la caverna, en la cual, en algunos tramos, es necesario arrastrarse para penetrar en ella. Aún es más duro el transitar por aquellos estrechos corredores cuando la cobertura arcillosa de las galerías, llenas de piedras, se nos ofrecen resbaladizas y con barro. Hoy, gracias a la ayuda mencionada de la Diputación Provincial de Cáceres, se ha realizado la excavación de una trinchera que permite penetrar sin molestias por aquella caverna, no quitando demasiado ambiente al interior de la cueva. Coono fenómeno geológico no ofrece hoy otras particularidades dignas de mención en su interior, en lo que se refiere a su aspecto natural.
' En el folleto de referencia del señor Callejo Serrano (págs. 6 a 9) hay una minuciosa descripción del fenómeno geológico que la cueva de MaltraTÍeso representa, escrito por el profesor F. Hernández-Pacheco.

Fig. 3.—Planta general de la cueva de Maltravieso, en Cáceres, y ubicación de UM lugares donde se sitúan las pinturas cuaternarias. A) Galería y Sala destruida. B) Cubículo lateral con enterramientos, también desaparecido. C) Galería lateral ciega. D) «Sala de las Columnas*. E) «Sala de las Pinturas». F) cGalería Inversa». G) «Sala de las Chimeneas». Números I al 15, lugares con pinturas diversas.

Lai pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso

d78

Algunas estalagtitas no faltan, y en la galería D, y sobre todo en la cámara final G, se ven chimeneas cársticas hacia el techo de fonna pintoresca. Pero es sólo la presencia de sus restos de pinturas cuaternarias lo que hace del lugar un documento único en »la región, de valor internacional en el campo de la Prehistoria española, como intentaremos exponer en este trabajo, redactado para realizar el estudio que merecen tan antiguos vestigios del arte humano y para su divulgación científica.

L A S M A N I F E S T A C I O N E S D E L A R T E C U A T E R N A R I O E N LA CUEVA DE MALTBAVIESO

Aunque iniciadas las visitas a la caverna tan pronto como apareció la entrada al corredor en 1951 sólo al final de 1956 el señor Callejo vio restos de pintiuras, sobre las que llamó la atención ya en 1957, y naturalmente trató de ellas, como hemos indicado, en su folleto, publicado en 1958. En él menciona la existencia de manos, de puntos, y aún señala: «Sólo en un sitio, y como vago ensayo, un contorno dibujado que podría representar un pie humano o acaso una cabeza de cérvido o caprino. También existen en uno de los grupos dos señales triangulares muy bien diseñadas, de la forma y tamaño de las puntas de sílex que se usaban en la época, y no muy diferente que la de cuarzo que se halló en la misma cueva» *. Así, pues, con una interpretación no aceptable en algún extremo, debemos reconocer que el señor Callejo •ió todas las pinturas que existen en esta caverna, y que nosotros vamos a describir y estudiar a continuación. Diremos que no hemos visto indicación alguna de grabados en nuestras exploraciones. Las pinturas aparecen todas pintadas con un mismo color rojo vivo, que se halla más o menos matizado, según los lugares. Como las paredes de la roca son de superficie no siempre apropiada para pintar sobre ella por sus anfructuosidades y por un acusado cuarteado de su superficie, se han aprovechado algunos lugares lisos, algo escasos, y también a veces los sitios donde existen viejas concreciones calizas que daban una superficie más normal para realizar las pinturas.
* C. Callejo Serrano: Ob. cit., pág. «O

^74

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Describiremnos en este trabajo las pinturas rupestres existentes por el orden en que se nos aparecen al penetrar en la caverna, pues, a su vez, este orden proporciona una especie de graduación por el interés que ofrecen los conjuntos de pinturas realizadas j también por su cada vez mejor conservación. En capítulos posteriores trataremos de su valoración científica y significación. Pinturas de la Sala D.—^Después de la entrada, tras un recorrido más bien penoso que largo, se llega a un ensanchamiento de la cueva que, siguiendo a su primer descubridor, llamaremos sala D o «Sala de las Columnas» (lám. II). A la derecha, y delante de una diaclasa hundida, se ofrecen en la pared, en los lugares señalados en el plano (ñg. 8, núm. 1), tres figuras pintadas. La primera pintura es una cabecita de cérvido. También podía ser la cabeza de un caballo. «El diseño —escribe su descubridor— podría interpretarse como un pie humano de perfil en su posición normal marchando hacia la izquierda, pero también reproduce con mucha exactitud la cabeza de un cérvido» *. Ciertamente, la figura está bastante desvaída de color; por ello su interpretación deja lugar a dudas. Se trata de una cabeza de animal que mide 21 centímetros de longitud máxima, trazada con una simple línea de color rojo, aunque hacia la parte superior parece se ensanchó la línea como queriendo rellenar toda la silueta de color rojo al iniciarse el cuello. También el morro evidentemente estaba ^pintado con color en toda su superficie (lám. III, 1). Esta silueta de cabeza de animal se pintó aislada, sin continuar el contorno del resto del cuerpo, ni siquiera se dibujó el cuello, y tampoco se señaló en ella ninguna característica especial para su mejor determinación. Esto es evidente, pues no se ve ningún resto de la línea que pudo prolongar su silueta. El perfil triangulifonme de esta cabeza se estrecha en su extremo, señalando el morro del animal, pero no se aprecia, como ya hamos dicho, que nunca se hayan pintado de ella ni cuernos, ni orejas, ni ojos. Es así una figura simple e inexpresiva, que se corresponde, con muchas otras, de los comienzos del arte cuaternario consideradas como perigordienses, las cu»les, al repetirse, nos muestran la existencia de un gusto o una intencionalidad de darnos, el artista de aquella época, sólo los comienzos de las figuras de los animales, pero sin terminar ésto«.
' C. Callejo Serrano: Ob. cit., pág. 81.

Las pintura» rupestre» de la cueva de Maltravieso

675

La cuevas del Portel, de Baume Latrone y otras muchas en el sudoeste de Francia, y en España la Pasiega y el Castillo (Santander), San Román de Candamo (Asturias) y también algunas figuras de las cuevas de Árdales y La Pileta, en el sur de España, nos ofrecen ejemplares paralelos. Un poco a la izquierda de esta figura, como a un par de metros de distancia de ella, se ve claramente una mano humana pintada en negativo de color rojo claro (fig. 8, núm. 2). Se trata de una representación de la mano derecha de un adolescente o de una mujer, pues es de pequeño tamaño y le falta evidentemente el dedo meñique y, casi seguro, parte del pulgar (lám. IV, 1). Se pintó como siempre se ven realizadas estas figuras. La mano mutilada se apoyaba sobre la pared y el color se aplicaba alrededor de la mano, seguramente soplándolo con fuerza con una caña, a manera de como se lanza el color con soplete mecánico en varios trabajos industriales actuales. Un poco a la izquierda del espectador, en la misma pared de la cueva, se ven los dedos y parte de la silueta de otra mano, impresa en negativo como la anterior. Queda tan incierta que no se puede identificar como mano derecha o izquierda, aunque parece más bien esto último. Aún se ve próxima a ella otra aún peor conservada. Dentro de esta misma sala D o «Sala de las Columnas», como un metro más a la izquierda de la mano anteriormente descrita (figura 8, núm. 8), casi al terminar aquel muro de la caverna, se ven tres siluetas de manos muy próximas. La primera es una mano derecha colocada hacia abajo, en una posición que resulta difícil y violenta. Evidentemente, está conseguida de una manera muy forzada, no siendo fácil lograr su realización sin un esfuerzo grande por el individuo que puso su mano allí contra la roca para la obtención de su silueta. Le falta claramente el dedo meñique (lámina IV, 2). A unos 15 centímetros hacia la izquierda del espectador se ve otra mano mayor y mejor conservada. Es una mano derecha puesta horizontalmente, a la que le falta también el dedo meñique, pues se ve claramente cómo está cortado por debajo de la primera falange. Un poco debajo de esta mano se ve otra, puesta horizontalmente, como la anterior; de ella sólo se ven sus tres dedos centrales, pero, por estar bastante borrosa, no se puede apreciar si

676

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

faltan los demás dedos por mutilación o es que no quedaron bien, señalados. Tampoco es posible señalar si es una mano derecha o izquierda. El grupo de estas tres manos mide 55 centímetros desde la punta de los dedos de la mano que queda más a la izquierda del espectador hasta el dedo pulgar de la mano puesta hacia abajo. Su conservación es bastante buena, y las tres manos se aprecian con claridad (lám. IV). Aun entre ellas se ven vestigios de otra, pues se conservan mal impresos, siempre en negativo, algunos dedos. Estas tres manos son del mismo color rojo claro que las figuras anteriormente descritas y, como en ellas, se ve la capa de pintura como absorbida o cubierta por una capa mineral de la roca caliza, que llega a dar a las siluetas de las manos un tono amarillento rodeado del color más oscuro que trazó la silueta de la mano, que hoy se ofrece como una mancha fuerteimente patinada y absorbida en la superficie general del muro rocoso de la cueva. De la sala D parte, algo a la izquierda, un corredor de unos 16 metros de largo (fig. 8, núm. 4), y hacia la mitad del mismo, y a la derecha del que avanza, se ve claramente en la pared impresa la silueta de una pequeña mano izquierda y parte del brazo. Mide esta silueta 18 centímetros. Con claridad se ve que le falta el dedo meñique. Evidentemente es una mano de adolescente o de mujer, debido a su pequeño tamaño (lám. y , 2). Está puesta en una especie de recoveco o nicho que forma la roca. La silueta en negativo de la mano queda colocada horizontalmente de manera normal, y se ha logrado su silueta por el procedimiento ya descrito. AI final del pasillo que va de la sala D a la sala E, antes de llegar a ésta, se ensancha aquel corredor por ambas partes, para estrecharse luego al entrar en la sala E. En el centro de este ensanchamiento hay una enorme losa en posición poco estable, al parecer, y por ello se ha llamado este lugar «Cámara de la Mesa». En el centro del muro rocoso de la derecha, conforme se va entrando, hacia media altura, en un saliente de la pared, se ve una mano (fig. 8, núm. 5), que es de gran tamaño, en contraposición a la descrita anteriormente. Su silueta, siempre en negativo, se halla en el centro de la pared de este corredor. Está colocada horizontalmente, como la anterior, y está ejecutada con la técnica

La» pinturas rupettres de la cueva de Maltravieso

677

y el color claro ya descrito. Es una mano derecha evidentemente completa, posiblemente sin mutilación alguna, aunque el dedo pulgar queda muy desvaído. De la que podríamos llamar «Cámara de la Mesa» se entra en lina espaciosa sala, donde podremos ver las más interesantes y mejor conservadas pinturas de toda esta caverna. Ya su descubridor la llama «Sala de las Pinturas». Un grupo de tales pinturas se nos ofrecen nada más entrar en aquella sala, a la derecha (figura 8, núms. 6 y 7). Todo el muro, en aquella parte, está lleno de puntuaciones en negro, que forman alineaciones diversas (lám. VI). Tres de estas alineaciones quedan en lo más alto de la pared rocosa, hacia la izquierda del espectador. Luego los puntos son mucho más numerosos y procuran siempre formar largas líneas verticales irregulares, con tendencia a quedar paralelas, aunque de diversa longitud. Muy interesantes quedan aquí las siluetas de dos manos, una a cada lado de un crestón rocoso estalagmítico muy antiguo, que ofrece la superficie de la pared de la cueva (ñg. 8, núm. 6). La mano de la izquierda está puesta hacia abajo y sólo se aprecian sus dedos centrales. Parece ser una mano derecha puesta en posición difícil, como en otro caso anteriormente descrito. Sólo se ven bien logrados los tres dedos centrales. Más a la derecha, después del crestoncillo rocoso, se ve otra silueta de mano puesta hacia arriba. Es claramente una mano diestra, con el dedo meñique cortado. Además de la mano se ha dibujado, silueteándolo de color rojo, todo el brazo. Serie de puntuaciones negras se superponen con claridad a la masa de colores que contornean la mano (lámina V, 1). Muy interesante es también señalar entre estas pinturas unos curiosos signos «tectiformes», de forma trianguliforme, de color rojo vivo. El primero que describiremos queda a la izquierda, algo hacia abajo (ñg. 8, núm. 7) y apartado de las primeras líneas de pimtos. Es un triángulo con dos apéndices largos y curvos, que se vuelven hacia arriba partiendo de los vértices de su base (lámina VII y láimina V, a la izquierda, abajo). Recuerda a ciertas estilizaciones humanas de personajes sentados. Hacia la derecha, y debajo de los restos de la primera mano

878

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

descrita, que sólo ofrece la silueta de los dedos centrales, se ven otros dos «tectifortmes» yuxtapuestos, de color rojo vivo. Aparecen entre varias líneas de puntos, que evidentemente se superponen a la mano y a los dos tectiformes. Estos dos signos extraños son muy semejantes al anterior. Forman como dos triangulitos de unos siete centímetros de altura, tan cerca uno del otro que se superponen algo (lám. VIII, 1). No ofrecen los apéndices que salen de los extremos de los vértices de la base, como en el tectiforme anterior descrito, pero aquí, en el de más a la derecha, se ve cómo por el vértice superior se alarga, formando como un cuello largo que se ciu^a en el extremo. Ello da imás la apariencia de dos personajes estilizados y semejantes a algunas estilizaciones del arte rupestre de la Edad del Bronce que vemos en estaciones de Sierra Morena y de la Penibética. También los podemos comparar por su traza a dos pájaros estilizados (véase su situación en las láminas V y VII, 1). Un poco más a la derecha del espectador se ve el tercer «tectiforme» de este grupo de pinturas, debajo de la mano y brazo silueteados en rojo y que ya han sido descritos. Es el más trianguliforme, pero la base del triángulo queda acusadamente curva, formando una línea cóncava, alargándose con una ñna línea en sus vértices inferiores, mientras del vértice superior salen un poco dos líneas, formando un ángulo (lám. VIII, 2). Mide nueve centímetros de longitud máxima. Evidentemente, esta representación se podría interpretar como una tienda de campaña,cuyos palos se cruzan en lo alto (véase su situación en el conjunto de estas pinturas en las láms. V, núm. 1 y VI). Los tres tectiformes parecen de la misma época que las manos. Fueron realizados en el mismo tono de color rojo claro y vivo,^ y, como las manos anteriores, se ven debajo de las repetidas puntuaciones de color oscuro, que se superponen a ellos. Admirado en su conjunto, resulta todo este lienzo de la pared de la cueva de gran interés y efecto, sobre todo por su buena conservación. Volviendo a la otra parte de esta sala, conforme se entra desde el pasillo y «Cámara de la Mesa», se aprecia, encima del corredor y en su centro, dentro de un nichuelito, otra mano no mal conservada. Pero es más hacia la izquierda donde aparecen buen

Las pinturas rupestres de la cueva de Maltravicso

679'

número de manos y puntuaciones. Las manos más llamativas están en un repliegue de la roca cubierto por concreciones estalagmíticas, al cual llamaremos «Camarín de las Tres Manos». Estas onanos se Ten pintadas en negativo y en rojo entre puntuaciones casi negras (figura 8, núm. 8). Son tres manos casi juntas ; se han representado con sus brazos. Resaltan grandemente y constituyen un grupo más espectacular aún que las más famosas manos de la cueva de Cargas (Altos Pirineos, Francia) o del Castillo (Santander). La de más abajo y a la derecha es una mano a la que le falta su dedo meñique (láminas IX y X, 2). El pulgar queda poco silueteado y cubierto por un punto mucho más oscuro que lo desdibuja ; pero, observando bien, se ve estuvo marcado. Las otras dos manos quedan una más encima y otra más a la izquierda de la ya descrita. Son también manos derechas a las que les falta el dedo meñique claramente, pues se •e incluso el color que siluetea la mano cubriendo el lugar que corresponde a dicho dedo, comprobándonos que faltaba en la mano puesta sobre la pared para obtener el negativo de la misma, bordeándole de color rojo. También estas tres siluetas de manos se ven realizadas con el mismo color que todas las anteriores. Como las de la pared del otro lado, fueron cubiertas con puntuaciones de color negruzco. Sobre todo, es de evidente importancia el que dos de estas tres manos hayan sido parcialmente cubiertas por las concreciones estalagmíticas que han ido chorreando por la pared de la cueva en aquel lugar. Ello da a la vez evidente autenticidad y gran antigüedad a estas tres manos pintadas, cuya técnica y concepción es totalmente idéntica a las representaciones de manos negativas que venimos mencionando. Aun encima de estas tres manos, en la parte alta de la cueva. Be ven restos de otras impresiones de manos, pero fueron marcadas mal las siluetas en negativo, seguramente por la dificultad de trazarlas en lugar tan alto. A ello atribuímos su ejecución imperfecta e insegura traza. La mejor conservada es una mano derecha con el dedo meñique cortado del todo y el dedo central cortado en su última falange. A la derecha de esta buena silueta de mano mutilada se ven restos de otra mano, no fácil de diferenciar si es derecha o izquierda, y algo más abajo de esta última se ve otra silueta de mano en negativo, menos señalada, y puntos oscuros como los ya descritos. No mucho más visible se aprecian otras

<680

Revitta de Archivo», Bibliotecag y Museos

manos, alguna claramente derecha sin dedo meñique, rodeadas de algunos puntos negruzcos, en medio de la pared plana que queda a la izquierda del espectador, entre el «Camarín de las tres Manos» y la entrada. Aun en la pared de la izquierda de esta gran sala, a baja altura, y aprovechando los recovecos o «nichos» de su superficie, se han hallado, impresas en negativos, tres manos (fig. 8, núm. 9). Claramente se ve hacia el centro de la cueva y muy cerca del suelo la representación de una mano izquierda de las mejor conservadas de toda la cueva (lám. X, núm. 1). Todavía en el fondo, y a la derecha de esta gran «Sala de las Pinturas» (fig. 8, núm. 10), pasados unos derrumbamientos cercanos al grupo de puntos tectiformes y manos que hemos descrito a la entrada y a la derecha de Ja cueva, aún se aprecia claramente otra silueta de imano izquierda, orientada hacia la izquierda del que la mira, y que fué mutilada, sin duda alguna, en sus dedos pulgar y meñique (lám. X, núm. 2). Pasada esta «Sala de las Pinturas» se abre un largo y ancho corredor que conduce ya a la última y mayor de las salas que nos ofrece la cueva de Maltravieso. Al iniciarse este corredor, hacia la izquierda del visitante que va avanzando en la cueva, se ve un repliegue de la roca y una covacha que vuelve hacia atrás (fig. 8, núm. 12). En el fondo del recodo se ve, de arriba abajo, en la oquedad que se forma, un signo «serpentiforme» rojo de imposible interpretación (lám. X I , número 1). Mide unos 105 centímetros, y en algún lugar unos 5 centímetros de anchura máxima. Es más fino en su trazado inferior. Cerca de este signo «serpentiforme» se ve, a la izquierda del espectador y hacia el centro, otra mano impresa en negativo, de buen tar maño, muy abierta, en la cual falta el dedo meñique como en las anteriormente descritas. Siempre en el lado izquierdo, y al lado de este recoveco de la cueva, se inicia una corta galería —de irnos 8 metros de longitud—, que se ha denominado «Galería Inversa» (fig. 8, F). Casi en el arranque de la misma, al partir del corredor central de la cueva, enfrente de donde se halla el recoveco con el serpentiforme y la mano descritos, ya algo más dentro de esta galería, se •encuentran otras dos manos (fig. 8, núm. 18). La primera se

Las pinturas rupestres de la viict'a de Maltrnvieso

681

halla a unos cinco metros del serpentifonme citado y a unos 70 centímetros del suelo. Es una mano izquierda con el pulgar hacia arriba y el dedo meñique cortado, pero conservando en este caso la primera falange, caso único en nuestra caverna (lám. XI, número 2). Cercana a ella, como a unos 70 centímetros, siempre en la misma pared, entrando en la «Galería Inversa» (fig. 3, núm. 14), en un nicho poco acusado, se ven otras dos manos izquierdas del mismo carácter que las ya descritas, ima se aprecia bastante bien, y de la otra se conservan sólo los tres dedos centrales. Después, más al interior, queda la más grande de las salas de la cueva, a la que se llega desde la «Sala de las Pinturas» por un estrecho y bajo corredor. La llamaremos «Sala de las Chimeneas», pues ofrece altos conos en su techo, de notable altura, poblados por numerosos murciélagos (íig. 8, G). También en esta gran sala la cueva ofrece algunos restos de pinturas de extraño trazado y significado. Se ven a la altura del espectador, en la pared derecha de la sala, volviendo un poco hacia la entrada (fig. 3, núim. 15). Constituyen un grupo de pinturas lineales que se agrupan en dos lugares cercanos (lám. XII). Debajo de una grieta de las diaclasas calizas se ven siete trazos rectos de color rojo pardusco, y de 15 centímetros de longitud. Un poco más a la derecha, a unos 20 centímetros, se vuelven a encontrar otras dos líneas paralelas de la misma traza y color. Encima de la grieta citada aparecen dibujadas, también en color rojo oscuro, tres pares de líneas semicirculares y concéntricas todas ellas. Naturalmente, las de menor tamaño son las de la izquierda, pues tales líneas semicirculares se extienden hacia la derecha. Del centro de la .mayor de ellas sale una línea recta que termina en forma de punta de flecha de dobles aletas. Un poco imás abajo aparece otra simple línea, algo serpentiforme. Hemos de hacer constar que la supuesta flecha con punta de dobles aletas, así como la línea serpentiforme, son de color rojo más claro, y nos parecen independientes y más modernas en su factura que las líneas concéntricas curvas que se ven a su izquierda. También podría pensarse en que fueran hechas con pintura más diluida y por ello quedara menos marcada, pero la frecuencia bien confirmada y contrastada de otras superposiciones

682

Reiixla

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

semejantes nos permiten inclinarnos a que sea aceptada la primera hipótesis. Incluso el último par de las citadas líneas curvas y concéntricas se superponen claramente al signo flechiforme mencionado. Aún en el mismo muro rocoso, algo a la derecha de estos trazos y encima, se ven otros signos y pequeñas manchas de color, de significado incierto y traza irregular. Descritos con minuciosidad, y uno por uno, los restos de pinturas que el hombre cuaternario nos dejó en la cueva cacereña de Maltravieso, y ubicados de manera suficiente para poder ser hallados por cualquier visitante, deseamos a continuación abordar su valoración científica con el detenimiento que el hallazgo merece.

LAS PINTURAS CUATERNARIAS DE LA CUEVA DE MALTRAVIESO EN EL CONJUNTO DEL ARTE RUPESTRE ESPAÑOL

Ciertamente que la cueva de Maltravieso no es un conjunto rico y espectacular del arte paleolítico. Ya hemos dicho cómo nos ofrece sólo manos en negativo pintadas en las paredes, con color rojo vivo; a ellas se superponen alineaciones de puntos negruzcos. Hay también una cabeza de cérvido de color rojo, y con el mismo color se pintaron tres signos extraños trianguliformes del grupo de pinturas cuaternarias que los prehistoriadores llamamos atectiforimes», y otros «serpentifonmes» y atectiformes», todos de indescifrable significado. Pero si artísticamente no son nada extraordinario estas pinturas, debe tenerse presente <iue tales vestigios representan el más antiguo arte de la humanidad y son escasísimos sus restos sobre la tierra. Sólo se encuentran pinturas cuaternarias en las cuevas del sudoeste de Francia y España. Por ello, a todo este primer ciclo del arte humano hispanofrancés se le llama también con menos exactitud arte paleolítico francocantábrico. Su primer gran conjunto descubierto fué el de Altamira, realizado por Marcelino de Sautuola a finales del siglo xix. Luego, aunque se ha ido enriqueciendo el número de estaciones de este hermoso ciclo artístico, se ha visto que nada más el sudoeste de Francia y España nos ofrecían las sugestivas creaciones pictóricas del arte cuaternario. En España es principalmente en Cantabria (Vascongadas, Santan-

Fig. 4.—Dispersión de los yacimientos con arte mueble). Relación 1. 2. 8. 4.
.'i.

Íe los yacimientos numerados en el mapa:
S^ntián. LA Clotilde de Santa Isabel. Ailtamira. ijas Aguas de Novales. L|D Meaza. litt Loja. El Pindal. Mjazaculos o La Franca. Las Herrerías (Llanes). Bblmori. Las Coberizag (Posada de Llanes). sin Antonio (Ribadesella). Les Pedroses. El Buxu. 28. 29. 30. 81. 82. 38. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 40.

upestre cuaternario en España. (No se señalan las cuevas que ofrecen arte Las Mestas. La Peña de Candamo. Penches (Burgos). Atapuerca (Burgos). Los Casares (Riba de Saelices). La Hoz (Anguita). Reguerillo (Madrid). Cueva de Maltravieso (Cáceres). Cueva de las Maravillas. Nerja (Cáceres). La Cala (Málaga). Árdales (Málaga). La Pileta (Málaga). Las Palomas (Cádiz).

(i. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 18.

Alquerdi. Santimamiñe. So tarriza. Venta de la Perra. La Haza. Covalanas. El Salitre. El Castillo. La Pasiega. Las Chimeneas. Las Monedas. Hornos de la Peña. El Pendo.

14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 28. 24. 25. 26. 27.

Lns pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso

683

der y Asturias oriental) donde se encuentran la mayoría de las cuevas españolas con grabados y pinturas paleolíticas. En la actualidad se conocen ya algunas cuevas situadas más al sur de la cordillera Cantábrica, aunque siempre raras (fig. 4). En la provincia de Burgos hay las cuevas de Penches, cerca de Oña, y la cueva de Atapuerca, en el pueblo de este nombre, cercano a Burgos. Luego, en Guadalajara tenemos las cuevas de la Hoz y de los Casares, en Anguita y Saelices de la Riva, ambas con interesantes grabados, y también unos escasísimos restos de grabados, casi destruidos por los turistas y visitantes, en la cueva del Reguerillo, en Torrelaguna (Madrid). Pero ninguna de estas raras cuevas con arte rupestre ofrecía pinturas en todo el interior de España. Sólo ciertas siluetas y trazos pintados pueden mencionarse, pero nada más. Por el contrario, paradójicamente, en el extremo sur de España no tenemos ningún conjunto artístico paleolítico con grabados rupestres, pero sí cinco estaciones con pinturas, cuatro de ellas en la provincia de Málaga (cuevas de la Cala, en Málaga, y de la Pileta, en Benaoján; de Doña Trinidad, en Árdales, y la cueva de las Maravillas, en Nerja) ; a ellas podemos añadir una pintura de escasa importancia en la cueva de las Palomas, en Facinas (Cádiz) «. Ahora el escaso número de monumentos del arte cuaternario o paleolítico que el interior de la Península nos ofrece lo viene a enriquecer notablemente la cueva cacereña de Maltravieso, que queda aislada totalmente en el oeste de España, y además, como ya hemos indicado, sus pinturas resultan únicas en toda la Meseta. Por otra parte, además de su interés en el conjunto del arte rupestre paleolítico, resultan ser también un documento único que nos descubre el paso del hombre fósil por aquella región extremeña, donde falta todo otro yacimiento que nos deje trazas de su actividad. Estas manifestaciones artísticas vienen a unir los escasos restos de industrias auriñacienses y perigordienses que nos ofrecen los areneros de Madrid con los hallazgos de la región portuguesa de Lisboa y Río Mayor, y es precisamente con esta cul^ Véase la dispersión del arte rupestre paleolítico en España en Martín Almagro : Prehistoria, Espasa-Calpe, Madrid, 1960, mapas i, 5 y 6.

684

Revista de Archivos, liibliotecas y Museos

tura del Paleolítico superior con la que estilísticamente deben relacionarse estas pinturas, como diremos más adelante. También resultan muy interesantes las pinturas de esta cueva por su temática. Sólo unos pocos motivos nos dejaron aquellos artistas en las paredes de la cueva de Maltravieso: unas treinta representaciones de manos, nimierosas series de puntuaciones en negro, tres signos trianguliformes, un signo serpentiforme, varios de curvas concéntricas o de líneas verticales paralelas y una cabeza de cérvido. Descritas ya tales pinturas, deseamos ahora comparar cada uno de estos temas tratados en nuestra cueva por aquellos artistas paleolíticos con sus paralelos más cercanos en el arte cuaternario, empezando por las representaciones de imanos, que es el más repetido y de mayor interés en este singular hallazgo que viene a añadirse al arte rupestre español.

L A S REPRESENTACIONES D E MANOS EN EL ARTE CUATERNARIO HISPANOFRANCÉS

Como hemos visto anteriormente, son las representaciones de manos pintadas en negativo, la mayoría mutiladas, el tema que más repetido vemos en esta caverna. Las manos en negativo o en positivo, más generalmente pintadas, pero a veces también en algimos raros casos grabadas, son tema más bien raro én el arte cuaternario. Son las figuras de animales y aantropomorfos» las que con gran abundancia se nos ofrecen en cuevas y abrigos. Hasta hoy nada más han aparecido representaciones de manos en escasas cuevas de Francia y España. En ellas se aprecia con seguridad que pertenecen al comienzo del desarrollo de aquel ciclo artístico, pues con evidencia cierta se ha podido comprobar que aparecen debajo de otras figuras en varios yacimientos de arte rupestre cuaternario. También es corriente que las cuevas que ofrecen estas impresiones de manos repitan numerosas veces este motivo sugestivo, al cual dedicó su atención el primer artista. La cueva de Maltravieso nos ofrece cinco grupos con manos; en algunos se ven hasta tres o cuatro manos impresas, en las cuales la huella de la mano humana resalta siempre en color claro, rodeada de una mancha

Las pinturat rupestres de la cueva de Maltravieso

685

de color rojo que envuelve la silueta en negativo de la mano. En algún caso, las formaciones estalagmíticas han cubierto algunas de estas representaciones, probándonos con ello su gran antigüedad. Las manos pintadas en nuestra cueva, como ya hemos señalado, son manos derechas e izquierdas (cuatro manos izquierda* y once derechas, más cuatro indeterminadas), y nos ofrecen, en un caso, la mano completa; en unos nueve casos, los dedos meñiques mutilados; en dos casos, evidentemente, el meñique y el pulgar. En las demás impresiones negativas de manos no se puede asegurar si se trata de mutilaciones o de mala realización de la impresión de la mano. Para ilustrar las pinturas de nuestra cueva queremos citar, primero, las impresiones de manos que nos ofrece el arte cuaternario del sudoeste de Europa, y luego mencionaremos otros paralelismos meramente por la forma que nos ofrecen otros círculos artísticos y culturales prehistóricos, más o menos lejanos en el tiempo, los cuales se desarrollaron en otras partes del mundo. Naturalmente, unos y otros los podemos interpretar a base de ciertas ideas básicas que estudiaremos más adelante. Del primer ciclo artístico creado por el hombre al final de la Edad Cuaternaria se han descubierto hasta el presente las siguientas cavernas con pintiu-as de manos: En España hay manos negativas en la cueva del Castillo, en Puente Viesgo (Santander), y en positivo y negativo, en la famosa cueva de Altamira, en Santillana del Mar. A ellas se pueden añadir los signos maniformes de Santián, en Arce (Santander), que no son ciertamente como las impresiones de manos que nos ocupan, pero sí de época cercana y ciertamente muy antigua en el arte cuaternario. En ambas cavernas el color usado al pintar las manos es el rojo. En Francia hay varias cuevas con manos impresas en negativo en sus muros. Podemos catalogar: Font de Gaume, nada más con cuatro manos en rojo; otra mano sola en Les Combarelles (Bordona); en Les Merveilles de Rocamadour (Lot) hay dos negras y una roja; en Trois Fréres (Ariége) se ven una positiva y otras dudosas. En los bloques desprendidos de la cueva de Labatut se ve otra mano en negativo, y una en positivo se ve en Bedeilhac. También hay restos digitales positivos en Ebou (Ardeche), en Portel y en Marsulas. Hay también restos de un brazo y imano de Lascaux, y

686

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

de otra mano, casi perdida en Grotte Bayol, CoUias (Gard), pero, sobre todo, son las cuevas de Pech Merle (Lot), y principalmente la cueva de Gargas (Altos Pirineos) y la de Tiberan al oeste de la (misma montaña de Gargas, las que nos ofrecen muchas representaciones negativas de manos en rojo o en negro, como diremos. Entre todas estas cavernas, sólo la de Gargas nos ofrece manos mutiladas (lám. XIII, 2). Otras dudosas representaciones de manos en j>ositivo, citadas por H. Breuil, en la caverna de TroisFréres, es dudoso que sean manos mutiladas. El mismo autor no las cita más qiie de pasada. Así el sugestivo tema de la representación de la mutilación de las imanos, sólo tratado una sola vez en Gargas, viene a documentarse y a enriquecerse en lo sucesivo con el descubrimiento de la cueva de Maltravieso, en Cáceres '. En todas las cuevas citadas aparecen las manos en negativo, menos en Altamira, donde con color rojo hay manos en positivo y con color violáceo manos en negativo, siempre de la época más antigua de las pinturas que ofrece la cueva. En España, como hemos indicado, hay bastantes representaciones de manos en la cueva del Castillo, de Puente Viesgo (Santander). Son de gran interés por aparecer debajo de figuras de animales de estilos y épocas diferentes, pero todas estas figuras se superponen a las manos en negativo, probándonos ser las impresiones de manos creación de una época muy inicial del arte humano (lá;m. XIII, 1). Hay en el Castillo 44 manos, de ellas 85 izquierdas y nueve derechas. Además de unas ocho o nueve muy perdidas, imposible de diferendar. Todas están pintadas en color rojo y rodeadas de una mancha circular, como las que vemos en Maltravieso. Es, sin duda, después de Gargas, la cueva más importante por el número de estas representaciones que ofrece. Sin embargo, en esta cueva no aparecen las manos mutiladas. Por la situación en que se ven situadas, debajo de bisontes de trazo simple lineal, de color amarillento, claramente auriñaco-perigordiense, se debe considerar a las figuras
'' Para todas estas cuevas deben consultarse la obras básicas de H . Breuil : Qimtre cent si.écles d'Art parietal, París, 1952, y la de P. Graziosi: L'Artc dcll Antica éta deUa Pietra. Sansoni. Florencia, 1956. C<in toda la bibliografía sobre cada una de las estaciones de arte prehistórico que mencionamos. Para la cueva Tiberan, 4. Meroc. Bull. Soc. Preh. F r a c , 1956, págs. ñ."! y i60. Véase también »1 conjunto de datos reunidos por A. R. Verbrugge: Le symhole de la Main dans la Prchistoirc. Courances, 1958.

Las pinturas

rupestres

de la cueva

de Maltravieso

687

de manos como auriñacienses o perigordienses. Es la época que hemos de atribuir a todas las pintoiras de nuestra cueva cacereña. Tal vez los puntos negros sean ya del perigordiense avanzado o aun posteriores. Las manos son siempre auriñacienses para H. Breuil, o en todo caso, en alguna ocasión, perigordienses, y, sin duda, son más antiguas las manos rojas y en negativo que las manos en positivo o pintadas de negro *. Ello se comprueba en varios lugares donde la evolución estilística y técnica del arte cuaternario ha quedado bien patentizada, conforme ya probaron H. Breuil y H. Obermaier. Sus puntos de vista quedan evidentemente confirmados ante el
s Concretamente, H . Breuil ha escrito, como resumen lie cuanto hallamos en el arte paleolítico, cronológicamente paralelo a nuestra cueva, estas frases, que parecen redactadas para describir los restos artísticos de la cueva de Maltravieso: «Antes que cualquier otra manifestación pictórica se deben colocar las manos impresas de color rojo, violáceo oscuro, negro y a veces amarillento o blancuzco : de Altamira, del Castillo (Santander), de Cargas (Altos Pirineos), de Trois Fréres (Ari^>íe), de Font de (laume (Dordoña), de Pe<-h-Merle (Lot). Sólo se les asocian muy raras puntuaciones de discos alineados en series, y, a veces, tímidos y débiles dibujos de trazo simple» ( H . Breuil: Quatre cent liiiclo d'Art parietal. París, 1952, pág. ;i8). En otro lugar añade aún : «Algo menos arcaicas que las impresiones de manos positivas rojas son, a pesar de la distancia tan considerable, sobre todo los meandros rojos y amarillentos trazados con varios dedos de La BaumeLatrone (Gard), de La Pileta (MiSlaga), por medio de los cuales se comienzan a obtener las primeras figuras de la misma técnica y concepción muy elemental. Cerca de ellos se deben colocar los grandes signos de manos y de pies cluviformes de Santián (Santander), los grandes clavifornies y otros de Altamira, de la Pasiega y del Portel. Los grandes animales en rojo, tan bárbaros, de Altamira, y las largas bandas rojas o no de pintura unida (especie de tachismo).» Si este punto de vista de H . Breuil es válido en general, sobre todo para el conjunto artístico que la cueva de Maltravieso nos ofrece, de marcado carácter auriñaco-perigordiensc, no debe olvidarse, como ya señaló 1'. Graziosi (ob. cit., pág. 173), que un motivo tan simple como es la representación de la mano, que en todos los tiempos ha tenido sentido y valor esotéri<() y mágico, ha podido continuar grabándose en las paredes de las rocas en los períodos posteriores al auriñaciense y perigordiense. La Etnología y la Prehistoria nos muestran cómo este tema fué tratado por muchos ciclos artísticos de época seguramente muy diferente, y aún se pintan manos entre ciertos pueblos actuales primitivos de Australia. Sin embargo, debemos rcihazar, por carecer de toda base científica y por resultor meras elucubraciones subjetivas, otras teorías y valoraciones, tanto cronológicas como interpretativas, que sobre las representaciones de manos se han venido exponiendo. Entre ellas debemos incluir la tesis expuesta recientemente, de manera aún muy resumida y en forma de ensayo, por Leroy-Gourhan, cuyos puntos de vista personales sobre la crímología de las representaciones de manos y del arte cuaternario en general están en contradicción a veces oou los datos seguros y evidentes que poseemos. André Leroy-Gourhan : AH el Religión au Paleolithiquc Superieur. Coum Public de Prehistiñrc. París, 1959-60. Esperamos que sus ideas sean debidamente expuestas por el autor con la seriedad y extensión que ni(;rece tema tan nuevo en su planteamiento.

688

Revista

de Archivos,

BibUotecas y Museos

estudio de las pinturas rupestres cacereñas. No insistiremos, pues, más minuciosamente sobre la época y el estilo de nuestras pinturas. Trataremos más bien de ilustrarlas cuanto podamos con otros ejemplos que aún nos ofrecen las cuevas del sudoeste de Francia. Entre ellas son de un especial interés, por su valor cronológico, las representaciones de una mano en negro que se halló en el abrigo rupestre de Labatut, de Sergeac (Dordoña), en imo de los bloques caídos, cubiertos por niveles pertenecientes a la cultura del Perigordiense final. También merece citarse la cueva de Bédeilhac (Ariege) y la de Montespan (Alto Garona), donde se ha conservado alguna impronta positiva de mano. Se ve cómo la mano se llenó de color, y así se impresionó contra los muros de la caverna, tiñendo la superficie de la roca sobre todo las pulpas de los dedos. En la cueva de Peche-Merle (Cabrerets, Lot) hay 16 representaciones de manos, seis en negro y las demás en rojo. Todas las manos son negativas, unas derechas y otras izquierdas, y siempre se ven acompañadas de puntuaciones de color negro. Como en Maltravieso, se ven allí las manos más o menos conseguidas y a veces representadas con algo de los antebrazos, sobre todo las muñecas. Varias manos negativas en color negro aparecen acompañando a figuras de caballos salvajes, a los que rodean como guardando cierta relación con ellos. En la cueva de Les Combarelles, en Dordoña, también se ve una mano negra, como las de Pech-Merle, acompañando la silueta de un reno grabado, tal vez indicando como una «posesión» mágica del animal. También como en Maltravieso, la cueva de PechMerle, conforme ya observó A. Lemozi, ofrece series de puntuaciones en negro que acompañan a las representaciones positivas de las manos, como si tuvieran con ellas evidente relación ". En estas cuevas, sin embargo, no hallamos manos mutiladas, ni las de negro ni las pintadas en color rojo. Todas nos muestran sus dedos, largos y enteros, aunque a veces su realización no haya sido completamente perfecta. Pero la cueva representativa y más famosa por la representación de manos en negativo es la
* A. Lemozi: La Orotte-Templc de Pech-Merle. Un nnuveaii Santirairi' prehistorique. París, 1929, págs. 98 y 110.

Las pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso

»>89

cueva de Gargas (Altos Pirineos) " . Allí se han podido contar hasta 150 representaciones de manos. Es la acueva de las manos», el «santuario de las manos», como le han llamado MalvasinFabre, R. Nougier y R. Robert. Hay allí manos derechas y manos izquierdas. Pero predominan grandemente, como en Pech-Merle, las manos izquierdas, pues hay 124, mientras que sólo se señalan 14 manos derechas. H. Breuil y E. Cartailhac creyeron que ello se debe a que los primitivos apoyaban su mano izquierda, mientras usaban la derecha para ayudarse a lanzar el color. Eran, pues, ya hombres diestros más que zurdos. Ninguna de estas ideas se confirman en Maltravieso, donde es bastante superior el número de manos diestras al de las siniestras. Pero, entre los primitivos, el gesto de cualquier acto debe tener un valor ritual, aunque la significación de esta especial tendencia y colocación de las manos se nos escapa. Tal vez en Gargas y otras cuevas la mano derecha era la mano útil, mientras la mano izquierda era la mano sagrada, la mano ritual, la que sufría las mutilaciones y la que era representada por el arte inicial del hombre sobre las paredes de las cuevas sagradas, mas en la cueva de Maltravieso el rito de la mutilación se aplicaba a la mano derecha misma. Como en Cabrerets, en Gargas se hallan manos en rojo y manos en negro. Estas últimas se ve claramente en varias ocasiones que son de época posterior. También se puede observar que las manos rojas son de factura menos perfecta. Incluso en las cuevas francesas quedan las manos rojas en negativo peor realizadas que las que vemos en nuestra cueva cacereña, pintadas también en rojo, y que hemos de considerar como muy antiguas por su factura y estilo. Paralelamente a las manos pintadas, rara vez en positivo y con mayor frecuencia en negativo, se nos han conservado también algunos raros grabados o «grafitos» representando manos en las paredes de algunas cavernas cuaternarias. En Barabao hay una figura grabada de mano extendida. Otra representación semejante ve1" Las obras básicas sobre Gargas son: Emile Castailhac y H. Breuil: L Í » peintures et gravureí murales des cavernes pyrénéennes. IV. Gargas, Comune d'Aventignan (Hautes Pyrénées). L'Anthropologie, 1910, págs., 129-14«, y H. Breuil: Quatre cent sudes d'art parietal. Montignac, 1952, págs. 246-257. También consúltese Malvasin-Fabre, R. Nougier y R. Robert: Oargas. Ed. Privat. Tonlouse, s. a

•600

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

mos en Cap Blanc, ambas en Dordoña. Y en Niaux (Ariege) se halla sobre la superficie arcillosa de la caverna la impronta de una mano en forma un tanto «discoide», como recordando las manos pintadas, la cual debemos relacionar con estas mismas preocupaciones espirituales y concepciones artísticas ^^. Así, pues, se nos ofrecen en el arte paleolítico manos pintadas y grabadas, manos derechas e izquierdas, manos positivas en gran mayoría y manos en negativo. En sólo dos yacimientos hallamos manos mutiladas : Cargas y Maltravieso. No es posible ligar la estadística de las manos rojas o negras, derechas o izquierdas, a ningún hecho o significación espiritual. Sin embargo, ya hemos dicho que cada caso debió tener su valor ritual. Aun entre nosotros y entre muchos pueblos históricos pasados, los romanos o los etruscos, por ejemplo, y entre pueblos primitivos actuales, las manos izquierdas son signo de maleficio, lo mismo que las señales hacia la izquierda, mientras el vuelo a la derecha de las aves y la intervención de la mano derecha son siempre signos benéficos ^^. El color rojo es color de vida, mientras que el negro lo es de perdición y muerte. Mas aplicar tales prejuicios a la remota época del Paleolítico superior no es método lógicamente válido. Tal vez el uso de estos colores no se deba más que a un simple mejoramiento técnico en la consecución y el empleo de los mismos. Lo imás importante para nosotros es que en Gargas las representaciones de manos que allí se conservan nos ofrecen también, como en Maltravieso, evidentes mutilaciones de los dedos de las mismas. Pero así como en nuestra cueva es el dedo meñique entero el que falta, en Gargas es frecuente observar la mutilación de los extremos de los dedos a partir de la primera falange (lámina XIII, 2). Sólo el dedo pulgar se ve respetado. En la mayoría de las representaciones de manos de Gargas esta muda y bárbara costumbre se ve practicada. Por el contrario, en las otras raras representaciones de manos que el arte paleolítico nos ofrece, este rito de la impresión de las manos en las paredes de las «cuevas'^ Véanse reproducciones de estas iimnos (grabadas en II. üraziosi: L'Arte rfc l'antica ota deUa Pietra. Sansoni. Florencia, 1956, lám. '¿Síi, con la bibliografía al final de la obra sobre cada una de las cuevas citadas. ' - Sobre el significado religioso de las manos en la antigüedad, véase Camille JuUian : Revuc des Etudes Anciennes, 1906, pág. 345.

Las pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso

691

santuarios» no se ve acompañado del rito de la mutilación de los dedos, que no debió ser tan frecuente, pues sólo lo vemos en Cargas y en Maltravieso ^'. Para ilustrar el tema de las representaciones de manos que hallamos en nuestra cueva hemos podido señalar cómo no fué muy repetido, pero sí variadamente tratado, en el arte cuaternario. Tampoco es raro ver a la mano humana representada en otros ciclos artísticos de culturas diversas y lejanas a Europa. Tales figuras de manos sólo pueden considerarse como meras convergencias, dada la distancia que separa a estas representaciones, tanto en el espacio como en el tiempo, de las del arte cuaternario europeo; pero creemos de interés mencionarlas también aquí por cuanto nos ayudan a comprender e interpretar este tema.

L A S REPRESENTACIONES D E MANOS PINTADAS E N OTROS CICLOS

ARTÍSTICOS PREHISTÓRICOS

En el ya extenso campo de nuestros conocimientos sobre el arte hmnano en todos los tiempos y en todos los lugares de la tierra podemos hallar el tema misterioso de las manos pintadas tratado por los pueblos prehistóricos y actuales primitivos con muy cercanos o idénticos procedimientos al que nos ofrece el arte paleolítico europeo. Tal vez el grupo más interesante de representaciones de manos pintadas nos lo ofrece la prehistoria de la Patagonia. Han sido estudiadas recientemente por O. Menghin. Aparecen pintadas en abrigos rupestres poco profundos, y son manos de color rojo y marrón oscuro, en su mayoría izquierdas y en algún caso mutiladas (lám. XIV, 1). También allí aparecen dos o tres veces representaciones de pies. Menghin ha probado que tales pinturas pertenecen al estrato más antiguo de los pueblos cazadores prehistóricos de aquella región. Su paralelismo con las técnicas y formas que este tema nos ofrece en Europa son realmente extra!••'. «Garíías es hasta hoy la única cueva europea donde han aparecido mutilaciones entre alrededor de una docena de cuevas descubiertas que encierran manos impresas en sus paredes» (H. Breuil: Quatre cent siiiclcs d'Art parietal. París, 1952, pág. 256).

692

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

ordinarias y sirven para concederles xma gran antigüedad, como ya sostuvo Menghin ^*, que las considera de finales del cuaternario, y relacionadas con pueblos cazadores superiores de tipo europoide, continuados luego por los patagones históricos. Tajnbién en América del Norte, en la región de Arizona, hay pinturas rupestres con manos generalmente negativas, que fueron estudiadas, sobre todo, por Kidder y Guernsey " , los cuales creen que tales pinturas de manos en negativo sólo se remontan a los pueblos basketmakers, ya realmente protohistóricos de la era actual y evidentes predecesores de los indios, pueblo del sudoeste de Estados Unidos. Pero, en realidad, la cronología y atribución étnica de estos ciclos artísticos americanos no está aún bien precisada, ni mucho menos. En la India existen pinturas rupestres que deben relacionarse con culturas de pueblos cazadores al menos mesolíticos, pero el estudio de estos grupos de arte rupestre indostánicos está aún muy atrasado. Sólo se citan representaciones de manos en algunas cuevas y abrigos rupestres indios, pero sin filiación étnica ni cronología aproximada ^^. De mayor interés son las pinturas rupestres de manos en positivo que nos ofrece la Insulindia. Recientemente Van Heeckeren " ha encontrado siete huellas de manos de color rojo en negativo, todas izquierdas, menos una, en la cueva de Patta E o «cueva de las pinturas» (lám. XIV, 2). Esta cueva se halla en el distrito de Turicale, cerca de Liang-Liang, al lado de la costa, y al pie y al este de las montañas de Maros, al sur de las islas Célebes. Otra mano parece haber sido representada con sólo cinco palos, como significando los dedos. En la misma cueva hay una figura de jabalí saltando que puede y debe relacionarse con el arte rupestre más naturalista de la India.
^* O. Menghin: Las pinturas rupestres de la Palagonia. Riinn. V. Buenos Aires, 1952, págs. ,5 a 22. Con varias láminas, una en color, y bibliografía sobre el tema. 1^ A. V. Kidder y S. J. Guernsey: Archaeological exploration iii northeatern Arizona. Smithsonian Inst. Bureau of American Etnology. Bull 65, Washington, 1919, pág. 197, láms. 38 y 92. >6 Para el arte rupestre de la India puede verse la bibliografía esencial en M. Almagro: Prehistoria Universal, cap. XII. Madrid. Espasa-Calpe, 1960, páginas 589, 541 y 544. 1' H. R. van Heeckeren: The stone Age of Indonesia. S. 1., 1957, págs. 94 y sigs., y M. Almagro, Ob. cit., caps. IX y XII.

Las pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso

693

A pocos kilómetros al este de la cueva de Patta E o «cueva de las pinturas» descubrió el citado prehistoriador la cueva de Burung, con dos representaciones de manos izquierdas y dos de manos derechas, más otras varias muy deterioradas en otros tres lugares de la misma cueva. Anteriormente ya C. J. H. Franssen descubrió un buen número de representaciones de manos en la llamada cueva de los Dedos o Leong Djari E. Todas son manos en negativo sobre fondo rojo, igual que las impresiones de manos de las cuevas de arte paleolítico del sudoeste de Europa. Una de ellas tenía sólo cuatro dedos y otra sólo tres. Son varias las covachas que allí nos ofrecen, tanto en los abrigos de su entrada como en su interior, hasta 29 representaciones de manos, faltando en algunas los dedos meñique y anular, e incluso en uno de los grupos el dedo pulgar ^*. Respecto a la época de estas pinturas, sabemos que en la cueva de Patta E o «cueva de las pinturas» Van Heeckeren halló, junto a miles de conchas de los moluscos Brolia y Thiara, restos de caza, así como huellas de hogares y carbón vegetal. Se encontraron en varios lugares y en diferentes niveles. En todas las capas se recogió hematite rojo, que debemos relacionar con el hecho de la aparición de pinturas rupestres en esta cueva. La industria corresponde a la cultura denominada Toleanense, especie de paleolítico superior regional, que ha sido hallado en 19 cuevas diferentes. Parece que el pueblo que introdujo esta cultura vivía principalmente de moluscos de agua dulce, así como de caza menor y mayor, pescando y recogiendo plantas silvestres comestibles. Concretamente, Van Heeckeren cree que todas estas representaciones de manos de las Célebes forman parte del período llamado Toleanense III, que ya representa allí el mesolítico avanzado, y que Sarasin '" pensó en relacionar con los pueblos vedas de la India, tesis que ahora Van Heeckeren niega, aunque nos parece que la relación de estas culturas, sobre todo su arte rupestre, con la India es bastante evidente. La fauna que acompaña a esta culis C. J. H. I'Vanssen: Praehisloriche wcrktuujcn uit de omgevinij mn Leuwiliang iñ de residentie Buitcnzorg. T. B. G. 81, 1941, págs. 531-45; ídem: liijdrage tot de kennis van het Toaliaan op Zuid Célebes. T. B. G., págs. 331-39. 1" F. Sarasin: Ueber Spuren einer früheren weddide Beviilkerung auf der Insel Roti oder Rote hei Timor. Zeitschr. f. Rassenkunde 7. 1988, págs. 251-54.

0!)'J'

lieiisld

(¡c Archivvx,

Bibliatt-ias

¡j

\Iúseos

tura es moderna y, por lo tanto, estas representaciones prehistóricas de manos son de época y de íecha no muy lejanas ^". Estos hallazgos de las Célebes nos enlazan evidentemente con las representaciones de manos pintadas que Róder halló y describió en varias islas al oeste de Nueva Guinea, principalmente en el archipiélago de las islas Kei. Allí aparecen las mismas impresiones en negativo de manos sin mutilar con otros dibujos del mismo estilo que los que vemos en las Célebes, Ceram y Australia - \ También al norte de la isla de Ceram, cerca del lugar de Rumasokat, en la bahía de Seleman, halló Roder pinturas con representaciones de manos negativas en cinco lugares diferentes. Son de dos épocas; las más antiguas, de color rojo, se parecen a las citadas en las Célebes y a otras que él cita de las regiones de Nueva Guinea. A éstas se superponen otras más modernas en blanco. En este caso de la isla de Ceram tampoco es posible saber qué pueblos realizaron aquellas obras de arte, totalmente prehistóricas '". Por haber hallado en una de las cuevas una losa con pintura roja cree J . Roder que las manos pintadas en rojo son ya de época con cerámica, pues dicha losa se halló en un estrato medio con restos cerámicos, que se superponen a otro utillaje lítico sin cerámica. Un tercer estrato avanzado cubría el citado nivel medio. Mas no ha sido posible hasta hoy establecer una atribución étnica a todo este ciclo artístico de la región de Nueva Guinea. Sin embargo, como diremos más adelante, entre los pueblos papuas de aquella gran isla se guardaron referencias relacionadas con las representaciones de manos que se conservan en las cuevas y abrigos rupestres de aquella isla. Los citados pueblos papuas las atribuyen a sus antepasados, que llegaron ciegos al país y debían ir tanteando las paredes, mito al cual nos referiremos luego al estudiar la interpretación posible de este tema pictórico de nuestra cueva de Maltravieso. Ha sido en Australia donde primero Spencer y Guillen -'', y luego otros prehistoriadores y etnólogos, han descrito ya hace tiempo Van Hecckereii: Ob. c i t , páff. 96. *i .T. Roder: Pcísbií/orsc/iurif/ anf Weiit Neu Guinea, l'aideiinia. I. Loipzia:, 1988, págs. 75-88. 22 Ídem : Fchbilder im Fhisgehiet des Tola (Süd West Ceram). Paideuma. I. Leipziíí, 1938, pájíS. 19-28. ^-'i Spendcr y Guillen : Across Australia, vols. l-III. Londres, 1912.

Ln.i pliiíiiru.'í

nipcslre.i

i/c la cueva

de

Maltravie.tn

tiOó

po, en el arte rupestre de aquel continente, representaciones de manos. El arte rupestre australiano se agrupa, sobre todo, hacia tierra de Arnehn, al norte de la isla ; pero no faltan, al centro y al sur, obras de ciclos artísticos diversos que no hemos de estudiar ahora " . En cuanto a las representaciones de manos australianas no siempre se puede fijar su atribución y cronología, siendo poco firmes nuestras informaciones. Recientemente se ha descubierto, en las llanuras desérticas de Nullarbur, la cueva de Murawidgunie, en cuyas paredes se hallan manos rojas con dedos mutilados. De ella los indígenas ya sólo saben decir que estaba consagrada a lugar sagrado para ceremonias rituales. Los australianos no saben más de aquellas representaciones. En otros lugares donde podemos situar estas pinturas rupestres de manos, lo mismo que de otros muchos temas del arte australiano, hoy nada entienden los actuales indígenas ni nada significan tales obras de arte para ellos. Concretamente en Australia central, entre los arunta, aún se dibujaban, a finales del siglo xix, siluetas de manos en negativo, pero sin especial significación, y tales representaciones se practicaban aún entonces por muchos indígenas de aquel continente ^\ Sin embargo, entre uno de sus grupos, el pueblo alcheringa, las mujeres pintaban en las rocas de Emily Gorge manos, y a veces, con ellas, el brazo en positivo, relacionando tales dibujos con el
2-» Para el arte rupestri' prehistórico de Australia es de f,'ran interés lo i)ue nún pudieron describir en su contacto con los pueblos nativos, a fines del siplo pasado, B. Spencer y F . G. Guillen (The northen Tribe¡> of Central Amtralin. Londres, lOOl, pág. 716): «Las pinturas rupestres australianas pueden dividirse en dos series : unas, ^Torrientes, aparecen en lujíares que pueden ser vistos igualmente por hombres y mujeres, y otras son dibujos sagrados qu(í están en luRarcs donde se realizan las ceremonias rituales. Este último grupo do pinturas solamente puede ser visto por los iniciados en estos ritos. Hay una considerable uniformidad con respecto a todos estos dibujos, que comprenden figuras sKwmorfas, phytoniorfas, dibujos de manos y pies, usualmentc hechos con ocre rojo, y finalmente dibujos ffcomítricos, algunos de los cuales también pueden haber derivado de motivos biomorfos. Las pinturas rupestres sagradas son aparentemente de tipo geométrico o, al menos, tan convencionales y abstractas que, por su forma, es casi imposible r'conocer en ellas las imágenes que representan.» - i Baldwin Spencer y F . J. Guillen (The Nativo Tribes o/ Centrüi-Austral'm, Londres, 1899. pág. 616) hacen una simple referencia ul tema de las impresiones negativas de las manos humanas en el arte australiano y nos explican solamente la manera de realizar tales dibujos: «Kl método consiste en colocar la mano plana hacia arriba contra la roca; entonces se sopla sobre ella desde la boca el color hecho con fino polvo de ocre o de carbón vegetal: de este modo la silueta de la mano queda representada en rojo o en negro, según los casos.»

69(>

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

tótem Udnirringita, especie de antepasado, brujo de aquella tribu " . Significados semejantes hemos de dar a nuestras manos pintad&a en la cueva de Maltravieso, aunque estos ritos, sobre todo los de las mutilaciones de manos, los podemos aún ilustrar con otros ejemplos.

SIGNIFICADOS EN EL CAMPO ETNOLÓGICO DE I-AS REPRESENTACIONES DE MANOS PINTADAS

;Qué significan estas manos impresas que el hombre nos dejó en los misteriosos recovecos de esta profunda caverna cacereña? Hay que distinguir, en los paralelos que en el arte prehistórico y en el arte de los pueblos primitivos actuales se nos pueden ofreeer, las simples representaciones de la mano, por una parte, y por otra, las representaciones de las manos mutiladas más o menos parcialmente. Las manos, como imotivo de culto, han podido ser representadas en los primeros ciclos artísticos porque tal vez el hombre comprendió que la mano era el único instrumento que, al servicio de su inteligencia, le hacía vencer a toda la naturaleza que le rodeaba. El culto misterioso a la mano se nos ofrece como una palpable manifestación de las preocupaciones espirituales de los hombres primitivos desde el Paleolítico hasta hoy mismo. La mano, por sí misma, es símbolo del hombre y expresión de su voluntad. Todos los pueblos hacen del uso y representaciones de los movimientos y gestos de la mano todo un complejo conjunto de valoraciones de carácter espiritual. En el mismo cristianismo, para no ir más lejos, vemos a la mano abierta convertida en signo de petición, de súplica, como conjuración de una demanda. La impresión de la mano, evidentemente, va unida a un gesto de voluntad realizado por el hombre que ejecuta tal impresión. Ideas de conjuración, de una demanda, de una afirmación, de alianzas, de posesión o de consagración no están en contradicción forzosamente y se pueden completar para formarnos una recta y amplia interpretación ante estas manos impresas por el hombre
-« B. Spencer y F. J. Guillen : Ob. cit., págr. 6ñ2.

I^t

pinturat rupettre» de la cueva de Maltravieso

697

en las recónditas cavernas durante el cuaternario, y también por pueblos primitivos que hasta no ha mucho eran aún practicantes de ritos semejantes. Podríamos recoger muchos datos que nos ayudarían a comprender y valorar las representaciones misteriosas de ¡manos en el arte rupestre cuaternario y de otros ciclos artísticos. Cada uno de estos casos no es totalmente idéntico, pues el fenómeno ofrece gran variedad, pero sí coincide con lo fundamental: son manifestaciones de carácter mágico-religioso y están en relación con ritos de iniciación de los adolescentes, generalmente en torno al culto de los antepasados, que toman diversas formas y cristalizan en mitos diversos. Pero no faltan explicaciones más complejas y diversas. Así, el pintor y viajero inglés M. Nicol señala que estas impresiones de manos significan, entre los primitivos sobre todo, protección contra los malos espíritus ". El P. Mainagne " sostiene que, entre los primitivos actuales, las representaciones de manos tienen un valor mágico-religioso que se comunica a los otros seres representados junto a ellas. Ello no ha de interpretarse como un simple derecho de propiedad. Más bien que un signo de propiedad o posesión, las representaciones de manos al lado de otros animales significan la seguridad de que el cazador podrá mejor alcanzar su deseo sobre aquel animal representado, al lado del cual imprime su mano para mejor dominarlo mágicamente. Esta significación podría ser válida para las representaciones de manos de Pech-Merle o del Castillo, que las vemos en torno a figuras de animales, pero no de Maltravieso o de Cargas y otros sitios, donde estas manos quedan aisladas, con un significado que en nada debe relacionarse con las otras figuras de animales que aquí faltan. El doctor Paul A. Janssens, en un trabajo reciente, ha buscado como interpretación de las manos prehistóricas que hallamos en las cuevas prehistóricas, y sobre todo en las manos mutiladas, una explicación en enfermedades diversas o simples accidentes sufridos por aquellos lejanos hombres, como cortes, congelación de los dedos, gangrenas, etc. Sus puntos de vista, demasiado médi27 Lemozi: Ob. cit., pág. 99. 2* P. Mainagne: Leí religions de la Préhistoire. París, s. a., pág. 136.
22

698

Revista de Archivox,

Bibliotecas y Museos

eos, nos parecen poco razonables, pues incluso no sabemos cómo se presentarían a tan lejanos hoimbres las enfenmedades ^*. Muy interesante, para acercarnos a una más recta interpretación de las representaciones de manos, son las leyendas y explicaciones que los papuas de Nueva Guinea dan de las ya mencionadas manos pintadas en las paredes de sus abrigos rupestres. Ya no las pintan los actuales habitantes, pero cuentan que representan a los primeros inmigrantes antepasados suyos que llegaron al lugar. Eran ciegos, y sólo tanteando llegaron hasta aquellos lugares, donde recobraron la vista, posesionándose del país. Asf, las huellas de manos o de los pies representan el paso y presencia de los antepasados *". Por ello en Nueva Guinea no deben las mujeres ver los grupos de estas pintriras rupestres, lo cual prueba que estas pinturas están vinculadas a las asociaciones masculinas, frecuentes siempre en los pueblos cazadores avanzados y en aquellos ya influidos por pueblos plantadores. Ello queda probado también en Australia entre los alcheringa, como hemos indicado anteriormente. En éstos y otros casos se ve cómo el culto a los antepasados juega un importante papel en relación con las representaciones de manos, sobre todo en los ritos de iniciación que tales pueblos practican en sus sociedades secretas. En ellas se celebran pantomimas ante los jóvenes que llegan a la pubertad, y son iniciados con fiestas triviales en las que se conmemoran hazañas de inmigración de los antepasados, con cuyo espíritu pasan a identificarse y a ser protagonistas activos los iniciados. Así, la reproducción de las manos es un acto de continuidad trivial, de trascendencia especial, por el cual se viene a reanudar mágicamente el culto mágico del acontecimiento mítico fundacional y de pervivencia de la tribu. Los antepasados pasan a influir en los jóvenes, asegurando la vida y continuidad de la tribu al iniciar el ciclo individual de la procreación y renacimiento de los antepasados. Así queda explicado en los diversos ciclos artísticos el por qué las representaciones de manos que hemos descrito sea tan frecuentemente repetido. A ideas semejantes se debe atribuir el motivo de reproducir manos, que vemos tratado en Maltravieso. Igualmente se explica el que
-® Paul A. Jonssens: Medical views on Prehistoric Rcpresentations of human hands. Medical History, vol. I, 4, 1957, págs. 317 y siguientes. 'O J. Roder: Felsbilder auf Neu-Ouinea. Paideuma. I. Leipzig, 1938, pég. 82.

I^x pinturat nipettreii de la cueva de Maltravieto

B9Í)

hallemos manos pequeñas que pasan a veces por ser manos femeninas, siendo seguramente manos de adolescentes que se unirían a las de los adultos en estos actos de iniciación. A otras más complicadas concepciones mágico-religiosos, pero no de origen diferente, hemos de atribuir las representaciones de manos mutiladas en un mayor o menor número de sus dedos. También deseamos brevemente dar noticia de algunos ritos que se nos ofrecen a lo ancho de muchas de las tierras del orbe, que sirven para ilustrarnos sobre estas manos carentes de dedos que hemos visto nos ofrece el arte rupestre prehistórico en Maltravieso y en otros lugares. El rito de mutilarse voluntariamente los dedos de la mano lo hallamos entre pueblos primitivos actuales o que aún lo practicaron en época cercana, en que los viajeros y etnólogos pudieron constatar su práctica y su significado. En las islas Fidji, hombres y mujeres se cortan la falange de un dedo como signo de tristeza, de aflicción profunda, generalmente por causa de la muerte de seres queridos o por otros motivos, y comienzan precisamente por seccionarse el meñique de la mano izquierda. También entre los hotentotes del África del Sur se practicó este rito, pero sólo cuando los hermanos mayores mueren los menores se cortan las falanges de sus dedos para preservarse de la muerte o de enfermedades graves. Casterest '* cita cómo entre los pigmeos el rito de la mutilación de los dedos sirve para mostrar su tristeza y asegurarse una muerte tranquila. Nativos de las islas del Pacífico realizan aún mutilaciones en miembros de su familia cuando sufren enfermedades graves o muerte. Entre ellos las mutilaciones se realizan cada día poco a poco. En la India hay una tribu denominada Bernia Kodo o «cortadores de dedos», cuyos individuos, cada tres años, en el curso de una ceremonia religiosa, cortan el segundo o tercer dedo de una de sus mujeres, desconociéndose la razón segura de tan brutal ceremonia. Entre algunos pueblos pescadores de la Insulandia las mujeres
'1 N. Casteret: Dix ant lous ierre. París, 1951.

700

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

fuelen ser mutiladas por sus maridos, que les cortan el índice para que así puedan laborar mejor en la confección de las redes. Otras veces se sabe que han servido las mutilaciones de dedos eomo sacrificio para evitar grandes peligros o para obtener deseos determinados. Así se cita a un indio que para huir de un enemigo suyo, al que temía, se cortó tres dedos de la mano izquierda '*. Hacia 1882 se pudo estudiar aún entre los indios mándanos de Norteamérica la práctica de la mutilación de los dedos primero y cuarto de la mano izquierda en las fiestas de primavera, cuando celebraban la vuelta de los bisontes a las praderas de su región, pues de aquel animal se alimentaban grandemente aquellas tribus. Entonces se practicaba también la iniciación de los jóvenes que llegaban a la pubertad. Los mándanos organizaban danzas en las que se vestían ellos de bisontes y que nos hacen recordar al célebre «hechicero» de Trois Fréres o a otras representaciones semejantes del arte cuaternario y de épocas posteriores. Catlin '* relata cómo al cuarto día de las ceremonias aparecía el genio O Ke Hee Di, que representaba al «espíritu del mal». Durante estos días de iniciación los jóvenes indios mándanos sufrían pruebas diversas sangrientas para aparecer al final ante un mago enmascarado, pintado de rojo, con las manos y los pies negros, el cual llevaba un hachita en la mano y aparecía ante un cráneo de bisonte. Ante él, el joven iniciado extendía su mano izquierda y sacrificaba al gran espíritu su dedo meñique para que atendiera sus súplicas y conservara su vida. El dedo le era cortado con el hacha. A veces, muchos de aquellos jóvenes entregaban también el anular, no conservando sino tres dedos en la mano izquierda, únicos necesarios para manejar el arco. Algunos jefes habían llegado a sacrificar el dedo meñique de la mano derecha, «pues ello era de mucho mayor mérito». También se ha pensado que las representaciones de manos se deban al rito de los simples tatuajes y enmascaramientos. Al practicar éstos y pintarse de color las manos, al recibir éstas el color
•* J. G. Post: De vseig der mensheid. Amsterdam, 1952, y J. P. van den Broeck: De dogeraad der meniheid. Utrech, 1950, ambos citados por Paul A. Jans•ens, obr. cit., págs. 319 y sifcs ** C. G. Catlin: lltutrations o/ the nuinnert, cmtomt and condition o/ the Nort American Indians, 2 vols. Londres, 1951. Véase esta obra al tratar de los pueblos mándanos.

La* pinturas rupeitre* de la cueva de Maltravieao

701

mágico se supone que podrían apoyarse contra la pared, habiéndonos quedado asf su silueta, no como una intencionalidad de representar la mano y de dejar allí su huella, sino como resultado simple de haberse practicado el rito de pintarla lanzándole el color. La perfección de estas imanos negativas y la existencia de ritos en los que la impresión es positiva excluye tal hipótesis que han emitido recientemente Malvasin-Fabre, R. Nougier y R. Robert " . Creemos por todo lo dicho que sólo como consecuencia de estos ritos debemos contemplar estos vestigios lejanos que nos han legado los sentimientos religioso-mágicos que sintieron aquellos remotos antepasados que poblaron nuestras tierras extremeñas. Una de estas creencias descritas u otra igualmente disparatada hizo nacer estas misteriosas representaciones de manos" mutiladas o no que vemos en la cueva de Maltravieso. Pero si deseamos saber más concretamente por qué creencias fueron tales impresiones de manos realizadas, no es segura ninguna contestación. Lo más seguro es pensar simplemente que son sólo la huella de haber estado presente quien las pintó en algún acto ritual de iniciación o como textificación de la visita a un lugar que tuvo para aquellas gentes carácter religioso.

LAS PUNTUACIONES

Al lado de las manos mutiladas o no, la cueva de Maltravieso nos ofrece series de puntos de color negro, formando líneas má« o menos paralelas, todas realizadas de alto en bajo y no horizontales. En general, en nuestra cueva fonman los puntos, siempre de color negruzco, líneas irregulares. Son muy abimdantes varios plafones de la «Sala de las Pinturas», único lugar donde se hallan trazados. Son siempre redondos. Alguna vez aparecen aislados, pero como hemos dicho, por regla general fonman líneas de puntuaciones más o menos paraleliformes. También vemos un par de líneas cortas y anchas, paralelas y cercanas en el panel frontal
3' Malvasin-Fabre, R. Nougier y R. Robert: Garga.i. Rd. Prlvnt. Toiik)»se, s. a., púg. 14.

702

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

cercano al «cCamarfn de las Tres Manos», en esta tan mencionada «Sala de las Pinturas». Se pEU-ecen enormemente a los pares de rayas cortas que vemos en La Pileta y que se han interpretado como huéllaos de animales. Aquí aparecen estos dos cortos trazos aislados, aunque claramente resaltados en todo aquel conjunto de manos y puntos por su color negro. Sobre su significación segura es difícil dar una solución válida. Sólo resulta bastante frecuente hallar puntuaciones como éstas en otras cuevas de arte paleolítico, unidas, casi siempre, a las representaciones de manos, y tampoco es fácil dar de ellas una explicación satisfactoria. Puntuaciones aparecen desde el Perigordiense y Auriñaciense hasta el Magdaleniense y Aziliense. En Pech-Merle, en Niaux, en Font de Gaume, en Altamira, en Pindal y en el Castillo. Incluso en el arte rupestre levantino postpaleolítico las hallamos en varios lugares, sobre todo en Albarracín, en el abrigo del Huerto de las Tajadas de Bazas, y hasta en el ídolo de Peña Tú, ya de la edad del Bronce I hispano. Sobre el significado de las puntuaciones se han lanzado varias hipótesis, pero su base es nula. Unas veces se ha pensado que indican como impactos de flechas. Otras, constelaciones estelares. Se ha pensado en representaciones de juegos. Ni éstas ni otras explicaciones tienen base firme. Tal vez son simples actos de presencia de individuos iniciados, como las mismas manos, y por ello están siempre alrededor de estas representaciones. En Maltravieso, como ya hemos dicho, son de época posterior y de color negruzco. Evidentemente se superponen a los tectiformes y a las representaciones de manos, de cuyo culto pueden ser la continuación, pues es siempre donde están las figuras de manos en la llajmada Sala de Isis Pinturas donde hallamos las series de puntuticiones. Entre los aruntas de Australia, según Spencer y Guillen, las puntuaciones significan los danzantes diversos en una ceremonia de tipo religioso alrededor de un jefe-sacerdote, que es el jefe de la tribu. Pero entre otras tribus es sólo la representación de las partes de un animal, tótem o no. Su sangre, sus intestinos, su grasa, etcétera..., es lo que el artista pintor expresa al poner puntos sobre un chuñnga o encamación de un antepasado en un objeto sa-

LfU pintura» rupettre$ de la cueva de Maltravicso

703

forado. Igualmente representa cada punto un simple árbol o una serie de pasos de danza religiosa. Así, es imposible obtener con seguridad una respuesta a lo que ñgnifícaron estos puntos puestos en serie en nuestra cueva de Maltravieso.
L o s «TECTIFORMES» TRIANOULIFORMES

A SU lado se nos ofrecen aún unos misteriosos dibujos en rojo de forma trianguliforme, con unos apéndices saliendo de los vértices inferiores, conforme los hemos descrito anteriormente. Tal vez son representaciones femeninas, pues el triángulo ha representado muchas veces la vulva de la mujer. Pueden ser interpretados como simples antropomorfos y también como tiendas o chozas, pues sabemos, por los hallazgos de las culturas Hamburgiense y Ahrensburgiense, cómo tales chozas, organizadas con pieles y anmadas con palos y astas de rumiantes, formaron parte del patrimonio cultural de los hombres del Paleolítico superior europeo. Estas posibles representaciones, de carácter abstracto y exótico, nos revelan, al i ^ a l que las siluetas misteriosas de las manos mutiladas o no, todo un mundo anímico que afloró a la superficie a través de estas creaciones artísticas que nos ayudan a comprender la raíz espiritual del arte en todos los tiempos, el cual emana del fondo del alma humana de mil formas diversas como expresión de los estados de emoción que el hombre artista siente, y de cuyos sentimientos el arte es el camino de expresión hallado por su alma. Por ello, el arte no es siempre naturalista y figurativo. Desde su lejana alborada ya se nos ofrece con esos simbolismos extraños, tras los cuales hemos de ver ideas y emociones humanas no siempre identifícables. De todo este complejo mundo del espíritu y del comienzo del arte humano nos viene a instruir y documentar la cueva de Maltravieso con esas débiles pruebas, que, a lo largo de sus treinta mil años de existencia, constituye un valioso resto del pasado del hombre de la época cuaternaria, digno del respeto y de la curiosidad de los hombres " . Sobre todo, en una región española tan
•'•' Sobre el origen y sifmiflcndo del más antiguo arte humano, véase Martía Almagro: «Prehistoria», en Historia universal. Espasa-Calpe. Madrid, 1960, páginas 211 y sigs.

TO*

Jíeutíía de Archivoí,

Bibliotecas

y Muteo$

poco documentada en toda su Prehistoria como es toda nuestra Extremadura. Tal vez el más cercano paralelo de los tectiformes de Maltravieso que nosotros conocemos se ha conservado en la cueva de El Portel (Ariége), cuyo arte auriñaco-perigordiense es grandemente cercano al de nuestra caverna cacereña, según hemos venido repitiendo " . También es muy semejante la línea de tectiformes, más o menos en forma de triángulos, con base cóncava, que vemos en la cueva española de Santián (Santander), igualmente citada por su arte auriñaciense " . En la cueva de La Pasiega, de Puente Viesgo (Santander), se conservan en una de sus galerías unos extraños triángulos escalenos • " " * que deberían de relacionarse con nuestras figuras de tectiformes de Maltravieso, aunque, evidentemente, por su tamaño mucho mayor pudieron ser creaciones debidas a ideas diferentes. Ni éstos ni otros cercanos paralelos que podríamos mencionar nos ayudan a interpretar el significado de estos extraños dibujos. Sólo resulta evidente, por cuanto sabemos, que estos «tectiformes» trianguliformes van unidos a las primeras creaciones del arte humano, sean auriñacienses o perigordienses, pues la diferenciación de las creaciones de ambas culturas, de paralelo desarrollo, no se pueden aún establecer con claridad.

LA FIGURA SERPENTIFORME Y OTROS SIGNOS DIVERSOS

Además de las series de puntos y de los signos trianguliformes descritos, nos ofrece la cueva de Maltravieso, igualmente sin clara interpretación, el signo serpentiforme de la «Galería Inversa», que realmente parece una serpiente, pues su extremo inferior se va adelgazando como la cola de estos animales (lám. XI). El valor religioso dado a las serpientes por muchos pueblos inclinaría a considerar esta figura como representación naturalista de uno de
'« Véase P. Graziosi: Ob. cit., lám. 264 a. " Véase P. Graziosi: Ob. cit., lám. 265b. ' • H. Breuil, H. Obermaier y H. Alcalde del Río: La Pasiega a Puente Viesgo (Santander). Monaco, 1913, ñg. 19. También P. Graxiosi: Ob. cit., lám. 265 e. Usan

La* pinturat rupettret de la cueva de Maltravieso

705

tales reptiles. Pero esta valoración no pasará nunca de iina mera suposición, como ocurre cuando interpretamos otros signos igualmente serpentiformes de otros conjuntos de arte cuaternario. Sobre todo, en La Pileta (Málaga) y La Baume Latrone (Gard), vemos representaciones cercanas. Aún más incierto resulta interpretar la serie de líneas paralelas rectas de la «Sala de las Chimeneas» (lám. XII). Cabría pensar en que signifiquen azagayas o flechas, pero toda idea que expongamos será totalmente gratuita. Lo único que podemos decir e* que signos lineales semejantes hallamos en La Pileta (Málaga), en La Pasiega (Santander) y en otras muchas cavernas con arte paleolítico. Las líneas curvas concéntricas semicirculares pareadas que vemos encima de los palos rectos rojos citados, son hasta hoy únicas en el arte cuaternario (lám. XII). Si las relacionaímos con las flechas que parecen salir delante del par de semicírculos curvos más exteriores, cabría pensar en que fueran representaciones de arcos con su flecha preparada. Pero estas supuestas flechas o dardos que se ven delante son de otro color rojo más claro, y nos parecen signos más antiguos. Igualmente es completamente subjetivo enlazar estos signos curvos de nuestra cueva con algunos dibujos curviformes que aparecen en diversas cuevas paleolíticas, como los trazos paralelos curvilíneos de Isturitz (Bajos Pirineos) u otros signos semejantes de Cargas, y que se han supuesto como represent£M:iones esquemáticas femeninas, en tanto que las series de líneas rectas, paralelas o no, como las que hemos descrito antes en este mismo lugar de la cueva, pasan por ser representaciones masculinas, igual que las figuras de dardos con cabeza de pimta de flecha de doble o simple recta **. La verdad es que, ante estos signos, nos hallamos una vez más frente a creaciones conceptuales de los artistas cuaternarios, cuya« complejidades mentales se nos escapan, y cuya sensibilidad artística plasmó en estas simples creaciones, cuyo valor espiritual e« indudable, conforme no es posible determinar hoy con seguridad su significado. Siempre serán meros ensayos y tanteos literarios,
3* Todos estos signos han sido recogidos por André Leroy-Gourhan en su obra Art y'Religión a« PáUolithiqv Supérieur. Cours Public de Prehistoire. Parfs, l»59-eO.

706

Revi$ta de Archivo», Biblioteccu y Muteot

sin valor científico alguno, cuanto queramos decir sobre estas huellas del akna humana de aquellos lejanos predecesores nuestros.

LA CABEZA DE CÉRVIDO

Tal vez de todas las pinturas rupestres cacereñas sea la de menor interés aquella que representa una cabeza de animal. Se trata «eguramente de un cérvido, aunque podría ser ima cabeza de caballo. En ambos casos resulta ima figura de menor importancia, por ser tema mucho más frecuente en el arte cuaternario. Lo más interesante de ella es su estilo antiguo. Dentro del desarrollo del arte cuaternario estas figuras de cabezas de animales sin terminar, sólo siluetadas o rellenadas en parte con algo de color, corresponden al arte auriñaciense y al perigordiense, como es sabido. En España mismo ya hemos citado cuevas que nos ofrecen figuras del mismo estilo. Sobre todo, es en la cueva de La Pasiega, del monte del Castillo, en Puente Viesgo (Santander), donde hallamos figuras como éstas, siluetadas con una linea en rojo, rellenándose con la misma pintura plana parte de la figura y dejando el resto sin color. Aunque esta representación de cabeza de cérvido de Maltravieso queda muy desvaída, es ihdudable que representa un claro ejemplar del arte auriñaco-perigordiense en su fase inicial.

IMPORTANCIA DE ESTE NUEVO HALLAZGO CACEREÑO DENTRO DEL ARTE RUPESTRE CUATERNARIO

Como resumen de nuestra minuciosa descripción de la cueva de Maltravieso y de sus pinturas, y tras los paralelismos que hemos procurado establecer de las mismas, creemos haber demostrado cómo en contrabate con su relativa pobreza es grande el interés científico de este hallazgo. Primero, por la rareza relativa del tema principal que nos ofrece el arte de esta cueva, aquel de las manos impresas en negativo contra las paredes de la caverna, siempre en color rojo, y realizadas por el procedimiento de soplar la pintura contra la mano apoyada en la pared de la roca, dejando así Is huella de la mano y a veces de parte del brazo marcadas en una

La* pinturas rupatret de la cueva de Maltravieto

707

especie de aureola de color que circunda la figura de aquella p u t e tan signiñeativa del cuerpo humano, de esta manera lograda. Al lado de la relativa rareza del tema, sólo en Maltravieso estas representaciones de manos se nos ofrecen con sus dedos mutilados, caso que sólo se repite en la cueva francesa de Gargas (Altos Pirineos). Otro dato de interés es el carácter uniforme que muestra todo el grupo de figuras pintadas en Maltravieso. Su época auriñaciense, o tal vez del Perigordiense antiguo, es indudable. Manos, tectiformes, cabeza de cérvido y aun las puntuaciones evidentemente algo posteriores que hallamos en la caverna cacerefia de Maltravieso son de lo más antiguo que el arte cuaternario nos ofrece. En el estado actual de nuestros conocimientos sobre el desarrollo del ciclo artístico que el arte paleolítico del sudoeste de Europa nos ofrece, este hallazgo cobra un gran interés por confirmarnos cuanto se ha venido estableciendo sobre su desarrollo, principalmente tras la sistematización de H. Breuil y H. Obermaier. Finalmente, para la Prehistoria española, la cueva de Maltravieso viene a llenar un extenso vacío en el atrasado conocimiento del Paleolítico que ambas mesetas nos ofrecen. La aparición de esta cueva no sólo completa y relaciona los diversos hallazgos de estaciones con arte, desde Cantabria a la región del estrecho de Gibraltar, sino que da luz a los aislados hallazgos portugueses y madrileños, con industrias del auriñaciense y perigordiense, tan mal conocidos aún. Sobre todo, la imagen de una España «europea» con cultura de tipo europeo ha de sustituir plenamente con este hallazgo singular a la España «africana», que hasta hace veinticinco años sostuvieron tantos prehistoriadores sin fundamento alguno, como más bien de prejuicios y frases tan manidas como falsas.

_

,-.-

-11--.

•'^-™:^-^¡jr—^. - ^,T*'*fi>i> •>^"

f-a

'^'^'-é'-r

•

ím¿.
I^mi. r.—I'.ntr;ul;i ¡i Ui . n - v ; i ih- MiiUr.ivi<->.i, •ii (':i<-iri
!•! •-..rt..!<• 1;Í r\iil.it,ii-ÍMii IIL- l.•l^ .•;lllll•r;l^ :iiili''^ (Íi-I

^^^sií^siÉí
ricrn/ iifu'ial ilo lít

l.;'iiu.

n.-.<S.-il;i (!i- liis Ci.IiinuKis» i-n la r i i r \ ; i L1-- .Mallravlrví,

Al l"<iiul.i. * a

l;i ih-rcclia, th-rc-c! -(• -,iti!;iii

hi- |ir:iiiiT:[s

|j.-ulnrav

iiiat< riinria-.

' ^^^'

\r%y V-^^^
. ^
••:.•

,*^v"

l..h.i.

IlL-

I.

(\il> /.:i ¡íi- c r T i i d . i n i

r-ij.i ( l i i f n i i i r i T Í ; i l . '_'. ('<i|i;;i ili- l;i )iiiiliir:i ,tMl'T¡nr,

,ií

"7

_»

\ ' \\:V

I..'llll. [ \ ' . I. Ilü^. - . t > n i | ) u

M a i m i l r l - i i l i , ! i'.iii r l ilcilcí m c M l i j l l c c i i r l ; l ( l i i . lie l i l S ; l l ; i i l r líls ( • ' i h l l l l (!(_• in1¡n•l•^illlll•s i'ii IICÍ:;ÍÍÍV>I d^- iii.'iiin- i l i r r i l n i ^ , loiii'i-- m i l i-\ ili-ilii iiif. riiíjin- t ' u r h i i i u , i'ii hi iii¡".iii;i Siil;i.

],/,,ii. \ - . _ i .

I),t:üK' iicl iiiiin- ilr !;i- ¡.¡iilura- i-.ni ti-i-tifiíriiivs truin-uiíirt-. .• Íiii|.ri.iitiis tU- iii;iii-.>- iimiüíiilas, cu iieg;iti\o. 2. iiuu-rdii en iK';:ativi>. -in lU-iU- iiK'ñiqíir, licl cormlíir t-iitn- l:i «S.-iÍa il-- Itis rnliinniri-^ii > i.i ..S;il;i i!<- bis l'iiitiiríi«>..

>!.-IIK. W-

.y

I.iíni.

\'I.—.Mitni

ili- l;i iliTr.-li;i

ili' l;i ciS;[|;i

i!i- l:i-

I ' i i i l iir;i>ii,

rmt

¡iliiirrii-ii.in'^ i!,- [ n i n í i ' -

I'••lif-iriür-.

\

niriiin- ITI in'.u'ntii'i.

f ''.Lá,^k:''-^i».

|,;iiu.

\ll,

' r i T t ü i i n i i i ' d r .•,.|<ir y<}« y [••VHI'A \V\:Í\\'^U\\Í'<<\-\IU' i l r l:i rii,-v;i i l r M;illr;i\ Íi'-(i. I. I I lili lüi-rcLi. L'. t'ii|iin i\r la j i i i i h i r i i (Imiüituil m/ixiina, I I r m . ) .

n

~1

I,;iin, \ ' [ l l . I. I )n^ tf'flÜ'iniii'-. Ii'¡;iii;xiil¡i'iiniii', ^iiiiiT|iiir-|()- m <•] murn l i r l.-K ] j i i i t i i r ; i ' (!(• \n r u c \ . i <¡r .Míiltnn icso (iilhíni iir;íxiiii."i, '• i'in.). L', 'l'i'rlit'iiriiii' Iriiiii^'uliriiriiH- cu furní;! i l r i.'liiiza, tÍi' coliir p i j n ( I m i y i h u l iiiásiiiKi, 'J n i i . ) .

l,ñm. IN.
n-'-li;i~ rmi

l.i> l'liilur:i-» ']<• In cin'Vii l i . \ l , i l i i :i>. > - i i . ( i n i p i i de rii;niii- t!''iiirñiiiiir-. n i r l . H l i i - (lai tic luií", ;i l;l Í>;i|liiiTihi. .11 l i l n i . i ^ n i jtarU' ]iiii- l;is l'nnililcioM''-- rs|!ll;tu'iiií|H'ii\).

Llhit. N. I. M:LII<I ¡/.LilMi'i-ihi >'iiii i'l (h'dii nirr>!:|Li.' IIIIIIÍI.'IIÍM. (le 1;i LTIUI "Sala <\r las 1'Inl a r a - " . Muní ili- la i/(jiiirrila riTi^a lii'l SIU-ID, •_'. Maim i/ijH;iTi!a ¡iii|iiTsa al liiial ili-l m u r n ilr la i l c n r l i a , n i la iiSalü (ii' lils P i n t u r a s " . Apüi'ri'c nm ti huía, ^i|l iliiilnj m MI tii'iin [iiil,i¡íii' _ v nu'ñiiiur.

L.tiii. X ! . - I . Si;;iiii i(scr|ii'iil i Itiniic.i m el r r < ' i i \ i r i i - i l i i í i i l " fil i ' n r u i í ' i i / u i i r lii « í l;iliTÍ;i I I I M T - Í I " . "J, M.-iiin Í>;i|ii¡('l'ilii i'ii iii';i';it ivii, <']| i;i «C>illi'l'í;i I n v i T S ü i i , i o n el di-ilu liii'ri¡i|lii' t i i l i l i l i i i l n .

L.illl.

\íl,

Sl^lliis

i][- \:\\¡¡r iii'

Í l l i i r | i T m Í l l ! U l < i . [Mllliulus <-\l r u l o ; l:i <iS!il;i ili- líi-i í ' l i ¡ n n ' l i i - ; t i . . .

Vf'y

lllu

\

i lillü,

n
.^1^
• «

^3 f't
N ft.V

O

&-Ó \3
.**¿iwtf

1. t

'

I..•'lili. \ l l l . I. \[;i]i.i> n i i i r ; ; ; l l l M i i l f bl (•iii'\;l ili'l (';i-.lillii, l ' l i i n l r X'ii'i^íii ( S a i i l í l i n l r r l . A ^ l h l ^ , r n i-pn.':t [ii i . t r r i i i r , --i' -.1l|irfllllsicr<)ll liis l i s u r a s l l r 1)1^111111"^. L'. I l l l | l l ' c s ( i i l i c s i'ii iirL'iilivo llr iiHiiiiis i m i t i l i i d a í i'ii Uulns .sus riltiliitri-s riniil(.-s. Ciifvii dv durfíiía (Altos l'irinoos).

2
I./nu, X I \ ' . - - I . Mriiiiis i-ii iicLí.'ilivi) |iiiil;ui;i' i'ii el íihriiri> CIIIIC^IIT i!r " l í ú i ilr l.i-. l'int n r . ' i s i i . l'iitílLTilliil f . \ r ; ; i ' l i l i t i ; i | , M';1'I'III M C I I L T I I Í H . L'. M.'llin illl|)l-i'-:l i-ll l l r ; : : i t Í M i i l r !:l ( • l l r \ ; l ili' l ' í l l t a I-'.. | s l : l i\r M;irii-, l ( ' i ' l i ' l n - , ) , SIM^MH \ ' ; U I U i T i - k r c n i .

Revitta de Archivo», Biblioteca* y Mtueot Tomo LXVIII,2.-1980.

EXCAVACIONES Y ESTRATIGRAFÍAS EN EL POBLADO IBÉRICO DE EL MACALON (NERPIO, ALBACETE)
POR MIGUEL ÁNGEL GARCÍA GUINRA

Gracias a la ayuda de la excelentísima Diputación de Albacete ^ hemos tenido la fortuna de iniciar, el día 8 de imayo de 1958, nuevas excavaciones en el castro conocido con el nombre de El Macalón, a dos kilómetros y medio, aproximadamente, del pueblo de Nerpio (Albacete), en el sur de la provincia, lugar ya, desde hace algunos años, íntimamente ligado a la historia de los descubrimientos de pinturas rupestres levantinas, por las aparecidas en las proximidades del sitio conocido por Puente de la Taibilla o Pedro Andrés, a ocho kilómetros de Nerpio, y por las nuevamente descubiertas por nosotros a sólo 400 metros de dicho pueblo, precisamente durante esta campaña de excavaciones de El Macalón, que ahora reseñamos. De antiguo, pues, poblada toda esta zona geográfica de Nerpio y poco explorada por su agreste paisaje y difícil comimicación, es hoy día una de las promesas más esperanzadoras de la arqueología albaceteña. Incrustada esta región como una cuña en las provincias de Jaén y Murcia, y limitada al Sur con la de Granada, no es de extrañar sea rica en yacimientos ibéricos, que, las más de las veces, están más en directa relación, por sus características, con las corrientes artísticas y culturales de Andalucía que con las de Levante. Al menos, toda la cerámica pintada de El Macalón, cuya cumbre está solo a cuatro kilómetros de la provincia de Murcia, está más en contacto estilístico con la típica decoración andaluza de círculos y franjas, sin representación animal ni humana, que con las bellas pinturas de la cerámica levantina.
1 Agradecemos, de una manera destacada, el interés demostrado para la contecución de esta ayuda económica por el excelentísimo señor Presidente de la excelentísima Diputación, el excelentísimo señor don Francisco López Chicheri, alcalde de Nerpio y por el delegado de Cultura de la excelentísima Diputación, don José Antonio Loiano.

710

UeA-isin de Archirof,

Bibliotecas y Muaent

No hemos sido nosotros los primeros en explorar científicamente El Macalón. En 1944, Emeterio Cuadrado, tan conocedor del mundo ibérico y director de las excavaciones de El Cigarralejo, realizó una serie de catas y exploraciones tanto en lo alto camo en la falda sur del cerro, cuyo resultado fué la comunicación que hizo al Congreso de Córdoba de 1944, de la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias, comunicación que más tarde fué publicada en la revista Las Ciencias ^, y que ha servido de base para las excavaciones que nosotros estamos llevando a cabo, y que, Dios mediante, proseguirán en un futuro próximo, dado el interés que pueden tener para la ampliación del conocimiento de la cultura ibérica. También Joaquín Sánchez Jiménez, comisario de Excavaciones de Albacete y director del Museo Arqueológico, hizo varias catas y estudió el castro de El Macalón, sirviendo sus noticias para la nota-apéndice que sobre el cerro publicó el señor Cuadrado en Informes y Memorias de la Comisaría General de Excavaciones "; sin que pueda decirse se realizasen más intentos de continuación como los que ahora, apoyados por la excelentísima Diputación de Albacete, nosotros nos proponemos. Las primeras exploraciones por nosotros realizadas comenzaron, como en líneas anteriores apuntamos, el día 8 de mayo de 1958 y concluyeron el día 17 del mismo mes. Resultado de estas excavaciones es este trabajo, que quiere, ante todo, dar cuenta minuciosa de los cortes estratigráficos que pudimos realizar, y que creemos son de indudable interés para el conocimiento de la evolución de la cerámica, al menos en este poblado que estudiamos. Un avance de estas excaviaciones acaba de aparecer en Arch. Esp. de Arq., vol. XXXII, 1959. Tengo que agradecer la colaboración desinteresada, eficacísima e inteligente del doctor Krapovickas, de la Universidad de Buenos Aires, que durante todos los días de la excavación llevó la dirección de una de las catas, de las tres que se hicieron en esta cam' Emeterio Cuadrado Díaz: «Poblado ibérico de El Macalón», en La$ Ciencias, año X, núm. 8, 1945, págs. 551-565. • • • E. Cuadrado Díaz: «Yacimientos arqueológicos albacetenses de la cuenca del río Taibiila» (apéndice a Informes y Memorias, núm. 15, de la Comisaría General de Excavaciones: «Excavaciones y trabajos arqueológicos en la provincia de Albacete de 1942 a 1946]>, por Joaquín Sánchez Jiménez.

Excavaciones

y estratigrafían

en el poblado

ibérico

de El Macalón

711

paña en lo alto del cerro, y con el que hemos discutido y estudiado todos los puntos más oscuros que ofrecían ; por lo que, en justicia, debo señalar que su intervención representa en estas ííneas tanto como lo que yo mismo he realizado.

SITUACIÓN Y ASPECTO DEL CASTRO

Si nos dirigimos a Nerpio por la carretera de Caravaca, siguiendo la dirección Noreste a Sudoeste, al llegar al kilómetro 48 la carretera bordea todo el tiempo, dejándolo a la derecha, un enorme cerro, El Macalón, encrespado de roca viva, cortado en cantiles agrestes y prácticamente innaccesible por esta parte, cuya cima más alta alcanza los 1.250 metros. Un kilómetro recorre la carretera las faldas de su lado Sur, desviándose luego hacia el Este en el lugar conocido por Los Viveros, y llegando en el kilómetro 46 al pueblo de Nerpio. La subida a El Macalón por este lado Sur parece evidentemente imposible de conseguirse. Existe un único camino que se abre casi en el ángulo Sudoeste, y que aprovecha la debilitación de los acantilados. Siempre debió de ser utilizado, por ser la única bajada por el lado meridional, siendo también la más rápida, aunque, indudablemente, la más costosa (ver fig. 1). Otro de los accesos al castro, posiblemente el más suave de subir y el más abierto e indefenso, fué el lado Este, que baja en rampa lentamente hacia el valle y carece de acantilados protectores, por lo que ha sido aquí donde los pobladores del castro levantaron una fuerte muralla, cuyos restos luego analizaremos. Después, por la parte Norte puede subirse también, aunque con gran trabajo, por descender el cerro hasta el río, por lo que el desnivel es mucho más forzado. Pero existe también un solo paso próximo al ángulo Noroeste y junto a una gran cueva que se forma en los acantilados del lado Norte. El borde Oeste de El Macalón es, como el Sur, prácticamente maccesible, si bien costosamente puede por aquí alcanzarse la cumbre subiendo a pico por el extremo más próximo a la banda septentrional del cerro. Se halla El Macalón en un lugar estratégico inigualable, alto,

71-¿

Revüta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

sobre el valle, dando vista al paso que hacia la meseta abre el río Taibilla, que corre a sus pies en dirección Sudoeste-Noreste, y contemplando igualmente enorme extensión de terreno, sierras y altozanos hacia el Sur y Este, punto este último de fácil penetración en el valle, y que aprovecha hoy día la carretera de Caravaca a Nerpio. No lejos del cerro existen otras colinas, más o menos escarpa-

l'"i)í. 1. Croquis del poblado de El Macalón. Nerpio (Albacete). (Las líneas de puntos señalan los lugares accesibles del cerro.)

das, en donde aparecen igualmente indicios de población, todavía no exploradas científicamente, pero de indudable porvenir arqueológico. Tal es Peña Jarota, a unos tres kilómetros de El Macalón, en dirección Sudeste, de 1.812 metros de altitud, ya visitada por Emeterio Cuadrado en el año 1944; el Castillico, próximo también a Nerpio, y dado a conocer igualmente por Cuadrado * ; el cerro
* Vid. E. Cuadrado: «Yacimientos arqueológicas albacetenses...», ya citada.

Ej-cavaciones y estratigrafías en el poblado ibérico de El Macalón

713

de San Cristóbal, junto a Nerpio, de 1.288 metros, explorado de una manera rápida por nosotros. La cumbre de El Macalón no es toda ella de cota idéntica; es decir, no se presenta horizontal y plana. Desciende, por el contrario, desde el Sur hacia el Norte, y no de una manera regular, sino alterada por diversos escalones de bancales, todos ellos sembrados de trigo, lo que dificulta la elección de lugares de excavación, dado que serían los mejores aquellos ocupados hoy por los cultivos. Apreciando los restos cerámicos extendidos por toda la cumbre, así como la muralla que se tiende en toda la anchura del cerro, de Noroeste a Sudoeste, es de suponer que el poblado ocupase toda la cima del cerro, sin que, hasta el momento, ni los intentos ae Cuadrado ni los nuestros propios hayan logrado localizar el lugar de la necrópolis que debió de existir, y de la que parecen testigos las esfinges encontradas por Cuadrado y Sánchez Jiménez, que se conservan hoy en los museos de Albacete y Cartagena.

R E S T O S ARQUEOLÓGICOS DE SUPERFICIE

Como la sedimentación en lo alto del cerro ha sido escasa, sobre todo en la parte más alta del Sur, y teniendo en cuenta que toda la cumbre ha debido de estar sembrada desde hace siglos, no es raro encontrarse a flor de tierra restos arqueológicos, a los que vamos a hacer referencia. 1. Muralla (flg. 1 y lám. I, 8 y II).—Tiene una orientación, como apuntamos al principio, de Noroeste a Sudeste, cerrando el más fácil acceso a El Macalón por su lado Este, de suave pendiente. Hoy día puede percibirse perfectaimente todo su trazado recto, en parte por la existencia de algún trozo, cuyos cimientos son claramente perceptibles, y en parte también por la cumulación de piedras, restos de su demolición, que señalan perfectamente el camino y plano de la muralla. Los fundamentos que se conservan permiten apreciar un muro formado por piedras de diversos tamaños, sin labrar, colocadas muy irregularmente en una anchura de 1,80 metros, que sería la general de toda la muralla. Por debajo de lo que debió de ser la
23

714

Revisla

<lc Archivos,

liih lióte cas y

Miiseos

defensa fundamental del cerro corre otra línea de muro que me inclino a creer no debió de ser el paramento exterior de una línea defensiva, que adquiriría así exorbitantes proporciones de anchura, sino más bien un muro de contención para el establecimiento y solidez de la verdadera muralla, cuyas características hemos descrito. Parece percibirse alguna puerta o entrada por el ángulo nordeste del cerro, junto a los acantilados que miran al Taibilla, pero es muy difícil ver con claridad este trazado. Tampoco sabemos si toda la muralla í\xé de piedra o tuvo partes de adobes. Esperamos en la próxima campaña comprobar, si ello es posible, las características constructivas de este muro. 2. Restos de viviendas (lám. I I I , 2).—^En los lugares más altos de El Macalón, es decir, en la cota superior que da hacia el Sur, pueden todavía percibirse restos de muros, de un metro aproximadamente de espesor, formando algunos de ellos construcción cerrada de tipo rectangular ; así es, por ejemplo, la que exist e en las proximidades de la c a t a 2, hacia el E s t e , de unos 9 m. de eje mayor (Este-Oeste). Algunos otros muros afloran, siempre de anóhura semejante, pero ya sin claridad posible para determinar por ellos planos de construcciones o viviendas. 8. Cerámica.—^Muoha es la cantidad de fragmentos de vasijas de barro que se hallan desparrajmados por todo el área superior del castro, e incluso empiezan a encontrar.se ya en las .laderas del mismo, arrastrados con toda seguridad por las aguas. Predominan entre ellos los correspondientes a grandes vasos o tinajas, hechas 8 torno, sin decoración en su m a y o r parte, y de tipos de barro desde el ocre amarillento al gris plomizo. E n mínima proporción se dan los trozos de barro gris oscuro, claro o espatulado (tipo del que luego hablaremos), hecho a mano y de características más primitivas. Aunque no m u y abundante, és más frecuente la cerámica ibérica pintada, de tipo andaluz, a base de círculos concéntricos y franjas, cuyos motivos fueron y a clasificados por Cuadrado en su trabajo citado '.
'• Señala Cuadrado las siguientes variaciones (La» Ciencia», art. cit., pág. 8): «1.* División de zonas horizontales por franjas de series de lineas finas con alguna gruesa, y, entre ellas, series de círculos concéntricos de Ifnea fina, en nú-

E.ii-(ifnci(iiicii y esiratlurtifiíis

en el ¡lublddü ¡hérieu ile El Mnciilóii

715

Aparecen también cerámicas rojizas hechas a torno, y es de notar la no aparición, hasta ahora, de caanpaniense y térra sigillata. En cuanto a la primera, existe una disconformidad entre lo que publica Cuadrado en su ya citado trabajo (pág. 12), donde textualmente dice: «existe ausencia absoluta de cerámica campaniense», y lo que en el volumen 15 de Informes y Memorias de la Comisaría General de Excavaciones (pág. 124) se consigna también t e x t u a l m e n t e : «También se encuentran fragmentos de cerámica campaniense.» Por nuestra parte, podemos asegurar que en los cortés estratigráficos realizados no hemos podido encontrar ni el más pequeño fragmento de este tipo cerámico, sin que podamos asegurar este mismo resultado para futuras prospecciones, y a que en el cerro de San Cristóbal, ya citado, y no lejos de El Macaión, pudimos hallar algunos fragmentos campanienses, si bien los bordes de la cerámica ibérica que les acompaña parecen más evolucionados que los de El Macaión. 4. Piezas escultóricas (lám. IV).—Todas han aparecido en excavaciones anteriores a la nuestra o, mejor dicho, en prospeccio-

mero alrededor de nueve, alternados a veces (X)n series de eírculos discontinuos, de cinco trazos, a modo de estrella. La serie de círeulos unen sus eentros a veces con una línea. 2.» Las líneas divisorias de zonas son más «ruesas y en menor número, <) faltan. Los círculos son de trazo jírueso, mayor radio y número de cinco a siete. Los círculos pueden ser secantes. <).» Series de semicírculos concéntricos, íiiMjyadas sobre la línea divisoria de zonas, y rellenos los espacios libres con series de trazos paralelos. 4.» La división en zonas se realiza por una cinta de color siena vinoso, limitada por dos líneas achocolatadas. Sin otros motivos decorativos. .5.» El tipo anterior, con series de semicírculos, apoyadas sobre las bandas, y rellenos de series de trozos pertenecientes a círculos concéntricos, apoyadas sobre las bandas o formando como rayos. 6.» El motivo anterior, con líneas de puntos tangentes a la circunferencia externa de las series concéntricas. 7.» Sectores circulares concéntricos y series de líneas (mdufadas. 8.» Series de semicírculos y de círculos. 9.» Series de sectores circulares. 10.* Series de líneas onduladas y de trazos. 11.» Series de trazos largos paralelos dispuestos verticalmente. 12.» Dentados con relleno reticular. Todos los tipos del 4 al 10 llevan bandas del tipo •, y el colorido es marrón en los otros motivos, por lo que resultan policromas.»

716

Renista de Archivos,

Biblioteca* y Muteos

nes superficiales en las proximidades del cerro (Emeterio Cuadrado) o en su propia cumbre (Joaqufn Sánchez Jiménez) ". Se trata de tres fragmentos de esfinges labradas en piedra arenisca y de un fragmento de cabeza de león. Cuadrado (ob. cit., pág. 12) afirma que dos de ellas (láim. IV, figuras 2 y 4) estaban colocadas junto a la puerta de tma casa arruinada, situada sobre un pequeño montículo, en las faldas meridionales del cerro, muy próximo a la carretera. Pero, cuando él las recogió, solamente permanecía una junto a las ruinas, apareciendo la otra en un bancal próximo. Ambas representan la figura de dos esfinges, de las que ha desaparecido la cabeza, con las patas posteriores en posición de reposo. Una de ellas (el núm. 2) es más pequeña, pero ambas de postura similar, muy sumariamente talladas, sin que para nada se acuda a representar la piel o pelambrera a base de líneas paralelas y ondulantes o de escamas e imbricaciones, como vemos en muchos de los ejemplares de esfinges ibéricas conocidas: las de Agost y Salobral, por ejemplo \ o la de Bogarra, más próxima a las de El Macalón ". Por estar desgraciadaimente acéfalas es imposible asegurar si terminaban en cabeza humana, cosa que es bastante factible, pues la disposición de la parte delantera, en lo que ahora se percibe, permite determinar la prolongación de las patas anterigres en una especie de ala que se adhiere a los costados del animal y tiende
• Agradecemos en estas líneas vivamente la amabilidad de los señores Cuadrado y Sanche» Jiménez, que nos han proporcionado noticias y fotografías de estas piezas. Gracias a la atención del señor Sánchez Jiménez podemos dar las medidas de las piezas existentes en el museo de Albacete: Figura 1 de la lámina I V : 86 cm. de largo por i6 de alto. Figura 2 de la lámina I V : 76 cm. de largo por 49 de alto. Figura 8 de la lámina I V : 27 cm. de largo por 19 de alto. Descubiertos también por el señor Sánchez Jiménez existen otros dos fragmentos en el museo de Albacete, que percibiéndose son de animales (una grupa y la parte anterior de otro), no permiten, sin embargo, concretar nada. Sus medidas son: el de la grupa, 44 cm. de largo por 40 de alto; la parte anterior, 50 cm. de largo por 56 de alto. ^ Ver García y Bellido: La dama de BUche y la/ piezas arqueológicat reingre$adat en España en 1941. Madrid, 1948. * 3. Sánchez Jiménez: Excavaciones y trabajos arqueológicos en la provincia de Albacete de IW a 19lt6. Madrid, 1947. A. García y Bellido: American Journal of Archaeology, L i l i , 1949, pág. 158, lám. XXI A. Fernand Benoit: cLes figures zoomorphes d'Albacete et le probléme etrusque» (Anales del Seminario de Historia y Arqueologia de Albacete, 1951, págs. 18 y sigs.).

E.rcavaciones y estratigrafías

en el poblado ibérico de El Macalón

717

hacia el lomo, en forma muy semejante a la esfinge alada de El Salobral (Albacete, M. A. N . ) ; pero, como hemos indicado, con un esquematismo y pobreza decorativa más acentuada, pues sólo es una indicación lineal de las alas. No es nuevo tampoco en lo ibérico esta falta de decoración sobre las representaciones animaKsticas. La bitíha de la necrópolis de Toya, el león de Baena, el toro del Molar y otras muchas están simplemente talladas, sin indicaciones geométricas de crines, piel o plumas.

Fifí. 2.-Molinos di; mano hallados un Kl Macülón (encontrados en superficie).

El tercer fragmento, también, al parecer, de esfinge (lám. IV, figura 1), es una placa con escultura en alto relieve que deja percibir parte de la zona inferior del animal; la indicación de la cola, que se dobla desde el vientre, y una de las patas posteriores plegada. Parece indudable que el fragmento número 8 de la lámina IV, que se guarda en el museo de Albacete, sea la interpretación, un poco tosca, de la cabeza de un león, pues parecen apreciarse, a

718

lleíñtta

de Archivos,

liibliotecas

y Muacos

uno y otro lado de la boca, las líneas divergentes de los bigotes del felino. E s casi seguro que todos estos fragmentos, incluso los que Cuadrado encontró en las faldas meridionales del cerro, procedan de lo alto de El Macalón. Tengo entendido además, y esto sólo en conversaciones con personas cultas de Nerpio, que los que aparecieron cerca de la carretera fueron bajados desde lo alto por un obispo que pasaba los veranos en la casita, ahora en ruinas, en donde Cuadrado los vio. 5. Molinos y otros objetos (íig. 2 y lám. IV, núm. 5).—Aflorando también en la superficie y entre las tierras de labor han aparecido diversos molinos de m a n o , en piedra volcánica, todos los que nosotros hemos recogido (fig. 2), y con secciones y formas distintas. El primero de la izquierda de la fotografía (lám. IV y fig. que es el mayor, está fracturado en su parte superior, y 17 om. de ancho por 22 de alto, teniendo de espesor 2 cm. sección por donde se ha fracturado. El segundo, el central de la lámina IV, es igualmente un mento. Mide 1.5 cm. de ancho por 14 de alto, y su sección base muestra se construyó para ser utilizado por ambas (figura 2 b). 2 a), mide en la fragen la caras

El tercero es el más grueso de todos (4 cm. en su, sección de rotura), siendo la parte que se conserva de un tamaño aproxim'ado al segundo (fig. 2 c y lám. IV). Todavía existe un cuarto fragmento de molino que no permite reconstruir su forma primitiva. Otros debió de encontrar Cuadrado, así como afiladeras de arenisca y micacita, manos de mortero, etc. Cuadrado publica siete fusaiolas que no especifica si fueron halladas en superficie o en la excavación. Nosotros hemos encontrado cuatro más, tres de ellas en las catas y otra en la ladera Sur del castro (fig. 7). Diversas son también las piezas de telar que encontró Cuadrado, que las clasificó en prismáticas, troncopiramidales y discoideas. Nosotros hemos descubierto solamente una (fig. 7) en el mismo nivel de las cerámicas de la cata C. K.

E.rcnvacionen y estratigrafías

en el poblado ibérico de Kl Maealóii

719

EXPLORACIONES EN MAYO DE

1958

Comienzan el día 8 de mayo, gracias a una subvención especial que nos fué concedida por la excelentísima Diputación Provincial de Albacete, concretamente para la exploración de abrigos en el término de Nerpio, e iniciación de nuevas excavaciones en El Macalón. Trabajan desde el principio cuatro obreros, abriéndose primeramente dos catas bastante próximas en lo alto y este del cerro, ]>róximas a la muralla, que llamaremos de ahora en adelante la C. 1, dirigida por el que suscribe, y la C. K, dirigida por el doctor Krapovickas. La C. 1 está más en alto, próxima a los cantiles del Sudeste, y la C. K en dirección Noreste, en el bancal inmediato. Las separa solamente una tierra de trigo de más de 7 a 8 m. de anchura. Nuestro propósito fué abrir estratigrafías, si ello era posible (véase fig. 1 y lám. I).
CATA C . K

Llevada toda ella, como decimos, por el doctor Krapovickas, ha proporcionado gran cantidad de materiales cerámicos ordinarios, de ánforas o tinajas grandes, de sumo interés para el conocimiento de la poco estudiada cerámica funcional ibérica, carente de decoración pictórica, pero que es posible llegue a darnos, si se la estudia con detalle, una cronología hoy totalmente desconocida, y que sólo se alcanzará a base de nuevos estudios estratigráflcos en otros poblados ibéricos. La cata C. K (fig. 3) se abrió a pocos metros de la muralla, eligiéndose para ello un muro aflorante en ángulo, que aparentemente delimitaba una habitación. Este muro se componía de un lienzo, A, en dirección Este-Oeste, y otro, B , que le acodaba (fig. 3). La primera prospección se hizo en el ángulo interno de AB (parte subrayada de la fig. 8). Aquí la excavación descubrió una acumulación m u y débil de estratos arqueológicos. De arriba a abajo resultaron los siguientes: 1.° Una capa de humus de unos 10 cm.

720

Revista

de Archivos,

Biblioteca»

y

Museos

l'ig. i!.^-Cr(Miui.s dit In cata C. K. En lo altu, la primera prospección. Debajo, arca («xcavada d(! la «Habitación de las Cerámicas». (Los cortes sur-norte y PSte-oeste vienen sefialados on la fij?. +.)

2." Otra capa de tierras claras con fragmentos cerámicos. 10 a 15 cm. de espesor. 8." Capa de tierras negras, con fragmentos cerámicos. 20 centímetros de profundidad en algunos sitios. 4.° Suelo virgen, formado por la roca. Esta sucesión de niveles no apareció en toda la superficie excavada (unos 2 por 2 m.), sino solamente en las proximidades del ángulo formado por las dos paredes. Como las piedras rocosas del

Ercavacionet

y eítratigrafias

en el poblado ibérico de El Macalón

721

fondo eran más altas en la mitad Sirr, aparecieron directamente debajo del humus o capa primera, no existiendo aquí, pues, estratigrafía. En la zona del ángulo, donde la estratigrafía era más marcada, se pudo ver que el estrato segundo era el piso delimitado por los muros A y B. El estrato tercero continuaba hacia el Oeste por debajo del muro B. Pero, dada la poca profundidad de los estratos excavados en esta primera prospección, se decidió comenzar otra en el lado Norte del muro A, que a causa de los hallazgos llamamos habitación de las cerámicas (fig. 8 y lám. V), ya que resultó una estancia donde debieron de existir grandes cántaros de cerámicas ibéricas, no pintadas, que se hallaron destruidas a causa del derrumbe de los muros. Medía esta cata de la habitación de las cerámicas
2,16 X 2,70 m .

La excavación reveló una primera capa de humus (fig. 4) uniforme, de unos 10 cm. de espesor, con muy pocos materiales de arrastre. Levantada la capa de humus H apareció una superficie, en el ángulo sudeste de la cata (fig. 3, AA), cubierta de piedras procedentes del derribo del muro A. En el ángulo Sudoeste (BB de la fig. 3) aparecieron tierras de color marrón, con adobes muy destruidos. En el ángulo Noroeste (C de la fig. 8) encontramos otro conjunto de piedras de tamaño más pequeño. En un primer momento parecía un trozo de pavimento de piedra, pero las excavaciones posteriores revelaron se trataba de una fosa rellena con piedras y cerámicas que se extendía en profundidad desde la parte inferior del humus hasta el piso de la habitación excavada (capa tercera de las secciones Este-Oeste y SN.-SN.). Los materiales procedentes de esta fosa con piedras eran en todo idénticos a los que aparecieron en el resto de la habitación. Se trataría de una fosa excavada y rellena de piedras inmediatamente después de la destrucción de la casa. Finalmente, en el ángulo Nordeste se encontró una superficie ÍD de la fig. 3), con tierras negras, sin piedras y con cerámica. El estrato I (fig. 4) estaba constituido por las piedras caídas del muro A, en el ángulo Sudeste; por una capa de tierra negra en el ángulo Nordeste, y por otra capa de tierras claras, con adobes destruidos y muy rotos. Todo esto era producto de la destrucción del muro A y acumulaciones que cubrían los restos pro-

Ilevilila

de Arcliivos,

liibliotecas

y

Museos

yL. k, W

ái. Wk.U)/

Un,. \k.

S.ÜÍU. u.. \U,. ii... V A i .11^.. I. JdJn.r.

'^=í

C D oz::^ ¿rr^oc::^ <0

H I

II III IV

ROCA E.
H
II
III

VIVA

;)/ w. ;;•.,/• \I.1L \II.; W;,. H^^ üm/,. Uii, Mi. w. y,,, w v^-, s,,A^,. ///'

Mvco

POOP.<

c^ooc2:>^o
IV

R OCA

VI VA. SH.

5N.

Fi>r. i. -Corte este-oeste V sur-norte de la «Habitfli'ióii de las Cerámicas», en la eata C. K.

piamente dichos de una casa. Entre las piedras y demás materiales de esta capa comenzaron a aparecer abundantes fragmentos de cerámica en grandes trozos, en su imayoría cerámica tosca. En el ángulo Noroeste de la cata (C de la fig. 8) proseguía hacia abajo la fosa con piedras (lám. V). El estrato II (fig. 4) estaba constituido por tierras marrón oscuro, que adquirían un tono cada vez más rojizo a medida que se profundizaba.

Excavaciones y estratigrafías

en el poblado ibérico de El Macalón

723

Este estrato formaba el relleno propiamente dicho de la casa. En su mayor parte estaba constituido por un conglomerado de cerámica. Era, en realidad, una masa de tiestos de diversos tamaños, muchos muy grandes, que formaban un conjunto muy compacto, de unos 80 a 85 can. de espesor. Se trataba, en su mayoría, de grandes cántaros para agua que habían estado almacenados en esa vivienda, y que se destruyeron al derrumbarse las paredes. Como seguramente había acumuladas allí un gran número de vasijas, su destrucción creó esta capa, formada casi ínteeramente por alfarería (lám. V). En la parte inferior de este estrato, ya sobre el piso de la casa, aparecieron varios fondos de cántaros conservados in situ, y cuyas partes superiores fueron destruidas por los derrumbes (lámina VI, 2). Este estrato cubría los restos de otro muro de piedras (C en la fig. 4 y lám. VI) perpendicular al muro sur A. Tiene 85 cm. de ancho y unos 22 cm. de altura, apoyando directamente sobre el piso de la casa. Parece la cimentación de un pavimento acabado después con adobes, que cayeron al derribarse. Tiene el muro dirección Norte-Sur, y divide a la cata en dos secciones de desigual superficie (fig. 4). El muro está construido con piedras de regular tamaño, sin trabajar y de varias formas. En su extremo Norte (lám. VI, 8, a la izquierda), su parte superior está coronada por una doble fila de piedras pequeñas, dispuestas en forma bastante regular. En el resto del muro no se colocaron estas pequeñas piedras, sino que fueron reemplazadas por piedras grandes. En el extremo Sur (lám. VI, 1, fig. 4, SN, SN, D), este muro de piedra se hacía más bajo y estrecho. Sobre este extremo, apoyando parte en el piso y parte sobre las piedras, aparecieron los fragmentos y paredes de un gran cántaro. En esta parte del muro había una puerta. Al este del muro C se encontraron los adobes caídos de la parte superior de la pared. Formaba una capa casi uniforme de unos 10 om. (lám. VI, 1, y secc. EO, II) que se extendía en todo el ángulo comprendido por el muro y los bordes este y norte de la cata. Aparecieron entre los adobes los restos de un gran cántaro que fué aplastado por la caída de la pared, y cuyos restos se recuperaron una vez levantados los adobes.

724

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

En el extremo sur del muro, en el D de la figura 4, SN, no se encontró esta capa luiiforme de adobes, sino algunos trozos mezclados con cerámica. Como aquí está la parte más baja y estrecha del muro de piedra, esta falta de capa de adobes caídos nos parece confirmar la existencia de una puerta. Aquí, en este sector, apareció la pesa de telar (fig. 7). Los adobes eran de forma cuadrangular, de unos 10 am. de ancho, no muy gruesos, pues los fragmentos que se pudieron retirar tenían un grosor no mayor a los 5 cm. Como no se encontró ningún adobe entero, su largo total no pudo determinarse, pero podrían ser de unos 20 a 25 cm. Las caras eran lisas y todos ellos cocidos ligeramente, pues en su parte exterior eran de color amarillo, a veces rojo, y negros y quemados en el interior. Aparecieron también algunos trozos de barro cocido con improntas de ramas, cañas o maderas. Se trata seguramente de los fragmentos del techo o de algún otro tipo de adobes, ya que los que acabamos de describir tienen sus caras lisas. Levantados los adobes, siguieron apareciendo fragmentos de cántaros rotos. Todo el estrato II contiene mezclados trozos de cerámica, fragmentos de adobes y tierras cocidas. Asimismo se hallaron en toda la excavación fragmentos de carbones, pero no de una manera uniforme de modo que pudieran determinar un incendio. Levantados los adobes y todo el estrato II apareció el fondo de la casa o estrato III (fig. 4), a unos 60 cm. de la superficie. Era plano y horizontal, y estaba constituido por una capa de tierra marrón endurecida de 4 cm. de espesor. En el lado sur de la cata, que se halla hacia la parte más alta del cerro, comenzaron a aflorar por encima del piso las piedras del fondo rocoso de la montaña (fig. 4, SN). Contra estas piedras apoyaba el extremo sur del muro C. En el ángulo nordeste de la cata, al otro lado del muro C, apareció un hogar ; estaba sobre el piso de la casa, y se formaba de dos capas, una inferior, negra, y otra superior, que cubría ésta, de tierras cocidas. Por debajo del piso tercero encontramos un último estrato, de tierra marrón claro, de 10 a 20 om. de espesor. Contenía pocas cerámicas toscas, de tipo poco claro, y una fusaiola. Este estrato IV

Excavaciones y cttratigrafias

en el poblado Ihéñco de El Macalóu

725

(figura 4) descansaba sobre el fondo de rocas y de tierras rojas, estériles, del cerro. Como al lado sur de la cata no alcanzaba el muro A de la primera prospección, se extendió el centro de la excavación hasta encontrar dicho muro. El muro A no era muy profundo y apoyaba sobre el piso de la vivienda superior, excavada en la primera prospección, en el ángulo de los muros A y B (fig. 4, SN). Por debajo de ese muro seguía la tierra que formaba la pared sur de la habitación de las cerámicas.

DESCRIPCIÓN DE LOS CÁNTAROS Y CERÁMICAS DE LA HABITACIÓN DE LAS CERÁMICAS

La mayoría de los fragmentos encontrados en esta cata pertenecen a grandes cántaros utilizados seguramente para almacenar agua problema fundamental de los pobladores de El Macalón—, V que fueron depositados en gran número en esa vivienda. La forma general de estos cántaros es la reproducida por García y Bellido en su «Arte ibérico» de la Historia de Menéndez Pidal (pág. 606, fig. 540), correspondiente a dos ánforas pintadas de la necrópolis de Tútugi (Granada). Estas tienen decoración de tipo andaluz. Las halladas en El Macalón carecen de decoración pintada. Pero, dentro de esa forma general, se ofrecen variaciones (fig. 11, núm. 5). Parecen de indudable influjo púnico, empa^ rentadas con las formas de ztrs, que en Tell En-Nasbeh llama Carson Wampler de cilindro con base redondeada ", aun cuando las nuestras parece tienden ya desde el centro a estrecharse, como la del número 288, que publica Cintas *". Son igualmente similares a las publicadas por Vilaseca en Coll del Moro " , y a la que de Ontur publica Sánchez J i m é n e z " . Las bases son cónicas o curvas, con una pequeña protuberan9 Joseph Carson Wampler: TeU En-Na>heh II. The Pottery. The Palestino Institute... and the American Schools of Oriental Research, 1947. 10 Fierre Cintas: Ceramique Fuñique, 1958. 11 Salvador Vilaseca: Coü del Moro. Yacimiento posthaüstático, lám. XIV, 5, y lám XV, 1 (Inst. de Est. Ibéricos y Etn. Valenciana, 1953). n Informe.! y Memorial de la Gomit. Oen. de Sxc. Arq. Sac, 15, 19iT, lámina V.

7'i<)

]{e>úst(J de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

cia p a r a a s e n t a r l a s en la t i e r r a . L o s c u e r p o s son cilindricos o s u h e i l í n d r i c o s , y p u e d e n t e n e r a l g u n o s e s t r e c h a m i e n t o s . E n la p a r t e s u p e r i o r t i e n e n u n h o m b r o p r o n u n c i a d o y estrec'han en u n a b o c a sin cuello. L o s perfiles d e s u s b o c a s son v a r i a d o s i g u a l m e n t e , p e r o suelen r e s p o n d e r a cinco t i p o s p r i n c i p a l e s : Tipo 1 (fiff. 5, 1).—Perfil de curva suave, en forma de vírjfula, y iíiiKulo de torsión en relación a las paredes del vaso, bastante bajo. Rs el tipo más frecuente. Tipo S (fij?. .), 2).—Perfil muy acodado, casi en ángulo recto, y ángulo de torsión más alto que el tipo 1. Foco abundante. Tipo 3 (fig. 5, 8).—Perfil sin doblar, es decir, no sale del ángulo que forma el punto de torsión y la línea horizontal del borde. Flscaso. Tipo Ji (fig. .5, !•).—Perfil que forma un pequeño codo próximo al ángulo de torsión. Perfiles muy gruesos y variados. Tipo ñ (fig. .5, 5).—Son semejantes al tipo 1, i>ero nmcho más anchos y gruesos. Tanto el tipo 4 como el 5 son los más fuertes, y se pueden llamar «tipos en forma de pipa». Rs más frecuente el .5.

Naturalmente, todos estos tipos son sincrónicos y están todos dentro del mis.mo tipo de ánforas o grandes vasijas sin cuello, y con rebordes fabricados directamente en lo alto del vaso, formas características de las ánforas greco-púnicas. Dentro de esta forma general se presentan variaciones. Los tamaños no son idénticos, pero por los fragmentos recogidos, algunos de estos cántaros deben de haber alcanzado la altura de un metro. Las paredes pueden ser muy gruesas y sobrepasar el centímetro de espesor. Han sido fabricadas a torno, y las paredes de muchos fragmentos presentan estrías horizontales coimo bandas, muy profundas y marcadas, que dan al perfil de la pared un corte ondulado. En algunos casos las estrías aparecen en la superficie externa ; en otros, en la superficie interna. Aunque la forma de todos estos cántaros es sianilar, han sido confeccionados con distintas pastas, que hemos clasificado, para mejor entendernos, en tipos A, B, C, D y E, con las siguientes características cada uno :
Tipo A.—Cerámica roja, uniforme de color; suelen estar fabricadas estas vasijas en dos capas, que se descascaran. A veces, las dos paredes se

Kxcdviuloiies

y estral'ifsrafiun

tni el poblado

thérifo

</<• Kl Macalóii

72"

Pijf. 5.

Tabla de los perfiles de btx-as d<' ánforas halladas en «Kl Malaeóii».

7ÍÍK

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

despegan de tal forma que parecen dos cántaros, uno dentro de otro. Prototipo, los de borde tipo 4. Tipo B.—Cerámica muy dura, buena, de superficies rojizas; en el interior la pasta puede ser gris. Hecha a tomo. Prototipo, bordes del tipo 1, número 7. Tipo C.—Cerámica amarilla, de tono subido; la pasta es gris en el interior, y 8 veces aparecen manchas de ese color en la superficie. Prototipo, tipio 1, número 8. Tipo D.—Cerámica de color amarillo lechoso. Parece la más abundante. Prototipo, tipo 1, número 4. Tipo E.—Posiblemente del tipo anterior, pero sus superficies adquieren un tono más grisáceo. Tipo 1, número 1.

Las asas estaban pegadas al tercio superior del cuerpo. En algiuos casos aparece el asa en el hoimbro del vaso. Todas ellas son de diversos tipos y cortes (fig. 6). La forma más común son las asas de sección circular, gruesas, que varfan en su curva, que pueden ser semicirculares o con xm ángulo más o menos pronunciado (núms. 1, 2 y 4 del dibujo de asas, fíg. 6). Otras poseen una acanaladura, aunque son semejantes a las anteriores. Hay un tercer tipo de asas de sección circular acanalada (núm, 5), con un ángulo en la parte superior de la curva, muy semejante a asas de cántaros clásicos. Las asas son verticales, pero pegadas a los vasos de forma poco cuidada, pues muchas de ellas están torcidas. El único tipo de ornamentación que poseen estas ánforas son una serie de líneas horizontales a la altura de las asas, seguramente al nivel de la inserción del extremo superior del asa. Se trata de bandas horizontales de líneas paralelas. El número de líneas puede variar de uno a cuatro. Han sido trazadas con instrumentos de distinto grosor. En algunos casos, con puntas muy finas; en otros, con instrumentos de punta ancha, que han dejado incisiones de hasta 6 mm. de andho. También varía la profundidad de los trazos ; los más anchos son los más profundos. Estas incisiones fueron hechas en los cántaros cuando aún no poseían las asas, pues éstas han sido pegadas en las paredes sobre las incisiones, que fueron realizadas apretando el punzón a la superficie del vaso y haciéndole dar vueltas en el torno.

Excavacionet

y ettratigrafitu

en el pobíado

ibérico

de FA Macalón

729

Pig. 6.—Formas más comunes de las asas de ánforas de «El Malacón».
24

780

Revista de Archivos,

Bihliotecat y Museos

OTROS TIPOS DE CERÁMICA EN EL NIVEL DE IA HABITACIÓN DE LAS CERÁMICAS

La cerámica decorada con pinturas, tipo ibérico, apareció, pero en proporción muy reducida. Consiste en fragmentos de ceráonica amarilla a tomo, con bandas rojas paralelas. También hay fragmentos del borde de un vaso de cerámica gris, bastante fina, con bandas paralelas de color marrón en el cuello.

Gi<D^(D^

Pig. 7.—Pusaiolas halladas en <E1 Malacón» y pesa de telar del nivel de las cerámicas de la cata C K.

Otro fragmento del cual debe hacerse mención es el de un borde de vaso de paredes rectas de cerámica negra espatulada, semejante a la que veremos aparecer en abundancia en las estratigrafías siguientes. En este mismo nivel de las cerámicas aparecieron: Una fusaiola de 85 mm. de diámetro y 25 de altura, bicónica (ñg. 7, a), y ima pesa de telar de 10,5 cm. de alto por 9,5 de ancho y 8,5 de espesor. Barro muy mal cocido y quemado interiormente (figura 7, e).

Kxcavaciones y ettratigrajías

en el poblado ibérico de Kl Macalóv

781

LA CERÁMICA DE LA C. K EN RELACIÓN CON LA ESTRATIGRAFÍA

Tanto el humu^ (H) como la capa inferior de la habitación de las cerámicas (estrato IV) no dieron cerámicas de tipos claros. En el humus (H) se hallaron fragmentos de cerámicas toscas y de cántaros. En el estrato IV apareció una fusaiola de forma bicónica, de barro cocido, de unos 2 cm. de alto y 8,5 de diámetro (fig. 7, c). En este mismo estrato los fragmentos cerámicos más frecuentes son los trozos de cerámicas muy toscas, hechas a mano, de color gris terroso o marrón y paredes muy gruesas. La pasta es grosera y tiene en su interior mucha arena molida como antiplástico. Algunos de estos fragmentos parecen muy mal cocidos y tienen su interior negro. Hay algunos fragmentos de cerámica rojiza a tomo. Y también el fondo de un vaso de cerámica gris espatulada y otro de cerámica espatulada. No hay en absoluto cerámica decorada. Algunos fragmentos muy pequeños de vasos sin decoración parecen semejantes, en su pasta, a algunos de los cántaros de los estratos superiores. El único elemento, pues, algo claro que permite hacer una separación de este estrato con los superiores es su posición estratigráfíca inferior al piso de la casa de las cerámicas, y también la mayor abundancia de cerámicas toscas hechas a mano, en mayor abundancia que las hechas a torno. Entendiendo bien que, de todas maneras, estas últimas no desaparecen.

LAS ASAS DE ÁNFORAS, CON ESTAMPILLAS, DE LA C. K (HABITACIÓN DE LAS CEBÁHICAS) (lám. VII y fig. 8)

Estas asas pertenecen a los grandes cántaros hallados en abundancia en esta ¡habitación. Tienen diversos tipos de estampillas, ya sea en la pared del vaso o sobre el mismo asa, en uno de sus extremos. Estas impresiones no han aparecido en todas las asas recuperadas, sino en varias de eUas. Las características y los di-

782

Rexñsta de Archivot,

Bibliotecas y Musent

senos de estas estampillas, salvo dos casos, varían completamente

eo los demás. No pueden considerarse de ninguna manera como elementos decorativos, sino verdaderas marcas de alfareros, cosa hasta ahora no muy frecuente en los hallazgos ibéricos de tipología no romana. En Azaila, Cabré ha estudiado alguna de estas marcas en tipos de ánforas pre-romanas, como la que él llama «Ilduratin» " . Son, naturalmente, muy frecuentes las marcas de alfareros sobre vasijas de tipo romiano ya en época avanzada **. Las mismas de Azaila, aun con carácter ibérico, no nos dan la seguridad de que la impresión de estaimpillas en la cerámica ibérica fuese conocida ya antes de la llegada de los romanos, ya que Azaila es un poblado romanizado. Y si, como dice Cabré en su «cuadro sinóptico del origen y evolución de la cerámica pintada de Azaila» (ob. cit.), nueve de las formas encontradas de ánforas estampilladas «proceden del estrato del primer incendio de la ciudad ibérica» (durante las guerras sertorianas), hay que conside>rar que antes de Sertorio, hacia el 80 antes de J. C , existían marcas y estampillas en las ánforas. Pero esta noticia, por otra parte muy confusa, nada nos aclara sobre el origen de las estampillas en las ánforas ibéricas, ya que no especifica cuáles pudieron ser antes o después de la conquista romana. El hecho de que en El Macalón, donde nada nos hace pensar todavía en contactos romanos (ni un fragmento de' campaniense ha aparecido hasta el moanento), se den las estampillas y sellos sobre ánforas propiamente ibéricas, nos prueba que ya conocían este procedimiento de autentizar la fabricación de cerámica antes de la propia llegada de los romanos. Indudablemente, en todo el Mediterráneo y el Asia occidental han aparecido precedentes de estas estampillas en ánforas, procedimiento que no debía de ser raro de utilizar ya desde antiguo. Sabemos, por ejemplo, que en Histria ** se encuentran asas de ánforas estampilladas, grafíteadas y con pequeños hoyos hechos con el dedo. Entre ellas hay una con dos círculos estampillados,
^' J. Cabré: Corpu* vasorum Hitpanorum. Cerámica de Azaila, 1944. 1* Véase, por ejemplo, Sebastián Mariner Bigorra: «Notas de epigrafía valenciana», en Areh. Preh. Levantina, TOI. 5, 1954, pág. 225. is Marcelle F. Lambrino: Le$ vatei arc)utiq%e» d'Hiitria, 1989, págs. 822 y siguientes.

Ereafacionet

y extrat'tgrafías en e\ poblado ibérico de El Macalón

78S

marca que recuerda extraordinariamente la número 5 de El Macalón. Todas estas ánforas de Histria se fechan casi siempre del siglo VI al V antes de J . C. E n Samarla y en Tell En-Nasbeh, las ánforas de este tipo ovoideo llevan muchas veces marcas, pero son aquí más bien inscripciones que estampillas '". Lo mismo podemos decir de las ánforas de las localidades de origen púnico de África, aun cuando aquí predominan casi siempre las inscripciones púnicas y el signo de Tanit " . Las marcas de Azaila predominan en las bandas de la boca, lugar donde, hasta ahora, no han aparecido en El Macalón; llevan muchas inscripciones latinas y son tipos de ánforas casi t o dos romanos, no apareciendo en ninguna un sello naturalista como el que describiremos en una de El Macalón (frag. 1, fig. 8 y lámina VII). Como todas las marcas de El Macalón han sido realizadas sobre la pasta blanda, antes de cocer los ejemplares, no puede caber duda de su carácter de estampilla de fabricación. Los ejemplares que poseen marcas son los siguientes: Fragmento 1 (fig. 8, 1, y lám. VII, 1).—Pertenece al tipo de cerámica A. Es un asa de corte circular, cuya curva no es completamente en forma de arco, sino que tiene un ángulo hacia la parte superior, adquiriendo así esa curva una forma triangular. Junto al extremo inferior del asa tiene un sello, de forma cuadrangular, de 8,5 cm., en negativo, con un jinete bien encuadrado en su interior. La impresión es muy profunda; por ello es un tanto difícil determinar la figura, que, después de un examen atento, queda bastante clara. El asa conserva parte de las paredes del vaso, pero éstas están rotas, y falta parte del ángulo inferior derecho del sello. En la superficie interna del vaso, a la misma altura del sello, se ve un relieve rectangular, que ha dejado la impresión externa, que se efectuó, al parecer, con mucha fuerza. El caballero monta un caballo de cuello alto y cabeza inclinada, como si estuviese sufriendo el empuje violento de las riendas, adquiriendo por
18 G. A. Reisner, C. S. Fisher y D. G. Lyon: Harvard Excavations at Samaria. '2 voís., Cambridge, 192*, y la obra de Carson Wampler, ya citada. 1' Para marcas de ánforas púnicas pueden consultarso: P. Gancl<ler: Nécrapoleí puniques de CaHhage, París, 1915; E. Vassel: Rev. Archéol, 1917, 11, páirinas 848 y sigs.; F. Icard : aMarques céramiques carthaginoisea, grecques et romaina trouvés h Carthage», en Buü. Archéol. Com., 1917, pKgs. 349-853; P. Cintas: Smirat. Rev. Tun., 1941, 1.° y 8 . < > trimestre; Répertoire (fVpiflrophic spmitiiiue. 1, 116-118; Cat. Lavigerie, I, págs. 47 y sigs.

784

Revitta

de Archivot,

Bibliotecas y Museos

ello unas proporciones cortas, pero exactas, si tenemos en cuenta la actitiitud. El jinete monta a horcajadas, vestido, al parecer, con una túnica o falda hasta los pies, y empuña las riendas con la mano derecha, quedando el brazo desnudo desde un poco más abajo del hombro. Lleva un tocado o birrete rectangular, un poco hundido en el centro, que no parece casco, sino gorro de tipo oriental. Las patas delanteras del caballo están perdidas a causa de la rotura del fragmento **, pero las patas de atrás se señalan perfectamente en negativo, una doblada y más adelantada que la otra, así como la cola, que baja hasta el nivel del suelo. Sobre la cabeza del jinete, en el ángulo superior de la izquierda, hay marcados tres ángulos agudos, cuyo vértice se inclina hacia el caballero, y el más exterior lleva unas rayitas paralelas, indicando rayos o flecos, siendo difícil saber si es un abanico o es el sol lo que con esto se quiere representar. Extraña, sobre todo, el hieratismo de la figura sobre el caballo, al propio tiempo que su dibujo naturalista, nada esquemático o fantástico, como estamos acostumbrados a ver en las representaciones pictóricas del pueblo ibero, marcándose, sobre todo, su carácter orientalizante. El tocado del caballero, aun cuando no es muy perceptible, no encuentra similar en las representaciones del arte ibérico. Es más fácil relacionarlo con figuras orientales de los siglos vil y vi. Sirva de ejemplo el tipo humano de una pátera de bronce chipriota del siglo vil que publica E. Gjerstad y recoge Blázquez " (fig. 8, a). En la necrópolis de Carmona, El Acebuchal, existe un peine de marfil con la representación de un jinete, que nos recuerda un poco el de El Macalón '" (fig. 8, b). De todas formas, el tema es demasiado común en las manifestaciones artísticas del Mediterráneo para tratar de sacar consecuencias de cualquier semejanza o paralelo. Fragmento 2 (fig. 8, 2, y lám. VII, 4).—Es un fragmento de asa de cántaro del tipo de pasta E. Se trata del trozo de la pared de un ánfora con parte del asa. Junto al extremo de ésta se ha grabado una figura geométrica incisa, muy simple y tosca. Se trata de incisiones hechas en el barro blando aún con instrumento de punta fina, siendo los trazos bastanteprofundos y hechos con rapidez. El dibujo es un rectángulo irregular, con «ios líneas cruzadas, que lo dividen a su vez en otros cuatro rectángulos más pequeños. Las medidas del rectángulo son: anchura, 2 c m . ; alto máximo, 1,2. Como las líneas de los lados del rectángulo se prolongan, el ancho de la figura total es de 4 cm., con una altura de 2,5 cm. ** ** Es muy probable estuviesen alzadas a .scniejanza, por ejemplo, del jinete de Osuna, conservado on el Museo Arqueolójíico Nacional, y otras representaciones hípicas del arte ibérico. 1* J. M. Blázquez: «La interpretación de la pátera de Tivissa», en Ampuria», XVII-XVIII, 1955-56, pág. 127. 2* A. García y Bellido: «Colonización púnica», en Historia de España de Mfnéndez Pidal, pág. 481, figs. 425-481. 2' En la Graufesenque se da un ánfora en la capa estratigráfica de la Téne, con cerámica campaniense, que lleva un grafito formado por un enrejado semejante al de este fragmento 2 (v. Louís Balsan: «Reprise des fouilles a la Graufesenque». Campaña 1950. Oaüia, 8, 1950, pág. 8, fig. B.

Excat¡actone$ y eftratigraficui en el poblado ibérico de El Macalón

785

Fragmento S (fig. 8, 8).—Trozo de pared de ánfora con resto de asa, del tipo cerámico C. El asa es de sección circular, algo aplanada en su parte posterior. En el extremo del asa, en el sitio en que ésta está unida a las paredes del vaso, tiene una impresión circular bastante profunda. Mide esta marca 1,5 cm. de diámetro. El instrumento con que se ejerció la presión se aplicó en el extremo superior del asa, pero perpendicularmente a las paredes del vaso, formándose así una cazoletita bastante regular y señalada. Fragmento \ (fig. 8, 4).—Fragmento de cántaro con asa. Cerámica del

Fig. S.^Asas de (inferas, <-oii estampillas de Rl Maealón.

tipo C. El asa se conserva completa; es de sección circular y no muy grande. La curva del asa es irregular. En el extremo superior tiene una impresión circular o cazoleta semejante a la del fragmento anterior, pero de un diámetro algo menor: 1,8 cm. La presión se ha hecho verticalmente sobre el asa, no como en el caso anterior, de forma horizontal y perpendicular a las paredes. Fragmento 5 (fig. 8, 5).—^Trozo de gran asa de ánfora, de cerámica tipo D. Se trata de un asa muy gruesa, de sección circular, bastante tosca,

73(j

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

ya que en otros ejemplares las superficies están muy alisadas. La curva dei asa es muy pronunciada, formando un ángulo. En lo que seria la parte superior del asa, en el punto en que ésta se une con las paredes, tiene una impresión muy profunda, con un diseño incompleto, de tres círculos tangentes. Muy semejante a ella es la estampilla de un asa de Histria (figura 8, c). La impresión ha sido hecha con un sello de mucho relieve, posiblemente de metal. Como el asa está rota en su extremo, falta lo que suponemos es el tercer círculo. Anchura de la impronta: 2,2 cm. Fragmento 6.—Fragmento de pared de vaso, de cerámica del tipo A, con asa de corte circular y curva, con un ángulo en la parte superior, donde lleva uaa impresión de forma rectangular, que tiene 2 cm de anchura.

CORTES ESTRATIGRÁFICOS C . 1 Y C . 2

La preocupación fundamental que hemos tenido eji esta primer a campaña de El Macalón ha .sido conseguir ima serie de cortes estratigráficos que nos permitiesen señalar con precisión la evolución de los tipos cerámicos, o al menos establecer una secuencia de cronología relativa para ellos. Se han realizado, aparte del indicado en la cata C. K, dos cortes, el C. 1 y el C. 2, en los lugares que aparecen señalados con círculos en el esquema de la figura 1, y con flechas en las fotografías de la lámina I y 1 de la lámina I I I . Somos los primeros en reconocer que son todavía pocos intentos para establecer conclusiones definitivas, que esperamos se puedan determinar con más seguridad en las próximas c a m p a ñ a s ; pero sí son, al menos, pruebas irrefutables aseguradas por una estratigrafía clara que se ha podido precisar, sobre todo, en el C. 2.

ESTRATIGRAFÍA C .

1

A pocos metros, como señalamos al principio, de la C. K , y en lugar más elevado hacia el Sur, se comenzó este corte, q u e tenía como norma un imuro aflorante, d e 8,50 m. de largo (ñg. 9, b). Habiéndose realizado la estratigrafía a uno y otro lado de él, es

Excavacionet

y ettratigrafías

en el pobladn ibérico de El Macalári

787

d e c i r , h a c i a el S u r , p r i m e r o , y l u e g o en su l a d o N o r t e . Aanbas p a r t e s d a n u n c o r t e s e m e j a n t e , c o n s e d i m e n t a c i ó n y c e r á m i c a s sim i l a r e s , q u e fué c o m p r o b a d o e x c a v a n d o p o r c a p a s d e u n o s 10 c e n tímetros, escalonadamente, que permitieron dejar un claro testig o e n p e l d a ñ o s ( v é a s e fig. 9, b , y fot. 1 d e l á m . V I H ) a p o y a d o s al b o r d e s u r del c i t a d o m u r o . Estrato I (fig. 9, a).—Tierra vegetal con acumulación de cerámica, po«iblemente de arrastres. Tipos de cerámica. 1.—^Troao de borde de plato en barro ocre claro, tipo ibérico, ctm decoración de círculos vinosos tanto en el interior como en el exterior, si(Tuiendo la línea del borde y concéntricos a éste. 2.—Fragmento de vasija del mismo tjpo de cerámica, con decoraciones de franjas circulares en el anverso, de diferente anchura, en rojo vinoso. 3.—Fragmento del mismo tipo, con franjas de un color más carmín. 4.—Fragmento de cerámica gris clara, de superficie áspera, hecha a torno, y del tipo y consistencia de la cerámica ibérica. 5, 6 y 7.—Fragmentos pequeños de cerámica áspera, como la anterior, pero de color típicamente ibérico. 8, 9 y 11.—Otros fragmentos de calidad semejante, pero de color teja o ladrillo muy subido. 12.—Fragmento de cerámica gris ocura, con manchas irregulares más o menos claras, incluso rojizas, gruesa, con engobe espatulado. 10.—Borde de vaso, con pintura roja en el interior, que tiende a per«lerse. 13.—Borde de vaso gris claro, con brillo, espatulado irregularmente. Ettrato II (fig. 9, a).—Se inicia en él una capa poco perceptible de cenina. Menos cerámica ibérica y abundante negruzca mal cocida, negra y como quemada. En esta cata, hacia el centro, donde termina el muro, comienzan a aflorar grandes piedras y otras pequeñas que pudieran indicar la existencia de una solera. Es aquí donde apareció, en el lugar señalado con una cruz en la figura 9, b), la punta de flecha o azagaya de bronce. Tipos de cerámica. 1.—Fragmento de cerámica ibérica, de vaso delgado, plato seguramente, pintada de franjas concéntricas al borde, de color vinoso. 2 y 8.—Fragmentos de cerámica basta ibérica, sin decorar, de superficie áspera, s tomo.

788

Revista ele Archivot,

Biblioteccu y Muteoí

¿ C W P C ^ / : ^ OOQ*^
c e n i z a s v.

w
in

-

•

•

. » •

•'

- • ' •

• *

w

suelo
10

virgen
»

m///m

©i
o

i

1

.,

i

Fig. 9.—o) Corte estratigráfico C. 1. 6) Área excavada del corte estratigráflco C. 1.

Excavacione$ y ettratigrafia* en el poblado ibérico de El Macalán

789

4.—Fragmento típico de ¿nfora o vaso grande ibérico, de un centímetro ()e espesor, sin decoración. 5, 6, 7 y 8.—Fragmentos de cerámica gris no muy oscura, con y sin engobe del tipo número 12 del estrato anterior. 9 y 10.—Dos fragmentos de cerámica gris oscura, casi negra, de superficie áspera; parece hecha a torno y es de consistencia semejante a] número 2. 11.—^Trozo de cazuela de cerámica gris, con engobe, semejante a los fragmentos 5, 6, 7 y 8. Cocción imperfecta y barro impuro. Vasija gruesa. Estrato III (fig. 9, a).—Gran abundancia de cerámica oscura y tierra fon abundantes cenizas. TipoM cerámico». 1, 2, 3 y 4.—Cuatro fragmentos de vasos distintos de cerámica a torno, de tonos ocre a rojizo, con pinturas en franjas concéntricas y anchas (1 cm. o más), de color vinoso. 5 y 6.—Fragmentos abundantes de cerámica de ánforas ibéricas, gruesa, sin decorar. 7, 8, 9 y 10.—Fragmentos de cerámica gris oscura, espatulada. Parecen hechos unos a mano y otros a tomo. El corte es gris oscuro, idéntico al de la superficie. 11.—^Trocito de borde de vaso o plato en color ocre claro, espatulado como la gris oscura. 12.—Fragmento de cerámica gris más clara; parece algo espatulada. El interior es igual. Estrato IV (fig. 9, a).—Todo es tierra saturada de ceniza. Gran abundancia de cerámica negra, pero no falta la hecha a tomo, más clara. Tipos cerámicos. 1, 2 y 8.—Fragmentos de cerámica a torno, ocre amarillento, más ocre que lo tradicional ibérico. •1., 5, 6, 7, 8 y 9.—Bordes de vasos de cerámica gris oscura, espatulada, que apareció abundantemente. 10.—Fragmento de cerámica muy basta, rojiza o negra, semiquemada y gruesa de pasta.

De esta estratigrafía general parecen deducirse, al menos para este lugar del poblado, las siguientes conclusiones:

740

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

1." Hubo un primer establecimiento que se asentó sobre el suelo virgen, que traía cerámica de tres tipos fundamentales: a) Una cerámica tosca, hecha a mano, casi de tradición eneolítica, para vasijas groseras (frag. núm. 10 del estrato IV). Es abundante. b) Una cerámica ya más fina, hecha a mano, pero de superficie espatulada, como de tradición hallstática, gris oscura, con variaciones de color, en tonalidades más o menos claras (frag. números 4, 5, 6, 7, 8 y 9 del estrato IV, y frag. 7, 8 y 9 del estrato III). También es abundante. c) Cerámica hecha a torno, de tipo ibérico o pseudoibérico, con decoraciones de bandas anchas o sin decoración. En proporciones mucho menores que los dos tipos a) y b). Este primer establecimiento debió de desaparecer por incendio, y ocupó los niveles IV y III del corte estratigráfico C. 1. 2.' Sobre esta primera población, de tradición hallstática, argárica o almeriense, pero ya conocedora del torno o al menos importadora de cerámica de este carácter, se asentó otro nuevo poblamiento, que levanta sus muros de viviendas sobre las cenizas del anterior (muro del corte estratigráfico C. 1). Los estratos III y IV pasan por debajo de este muro. Este nuevo poblamiento se corresponde con los estratos I I y I, y del material parece deducirse lo siguiente; Seguía utilizando cerámica gris oscura espatulada. Sigue aún existiendo en abundancia (frag. 5, 6, 7, 8 y 11 del estrato II). Trae ya una cerámica pintada, típicamente ibérica, a base de lineas finas de color vinoso, y predomina en todo la cerámica a tomo (frag. 1, 2, 8 y 4 del estrato II).

ESTRATIGRAFÍA C . 2

Verificamos esta estratigrafía mucho más al oeste de las dos catas ya descritas (C. K y C. 1), al borde mismo de los acantilados, en el lugar aproximado que señalamos en el esquema de la figura 1 y en las fotografías 1 de la lámina I y 1 de la lámina III. A poco de comenzar la cata, después de quitar la primera capa de humus, de unos 20 om., damos con cimientos de muro que va-

E.rcai'ocíoiiej! y eitratigrafías

en el poblado ibérico de FA Macalón

741

mos siguiendo y que pronto nos permiten ver se trata de una habitación o casa rectangular, alargada, terminada hacia el Sur por dos muros, como antas en forma de megarón (vid. fig. 10 y láminas IX, 4 y X). Mide esta habitación, de total unidad, 11 metros escasos de largo por casi 4 de anchura. Sus muros tienen aproximadamente 50 cm. de caja y están construidos de piedras de tamaño regular solamente devastadas. En el ángulo Nordeste, así como en la jaimba de una probable puerta, es decir, en los esquinales, han colocado piedra toba mejor escuadrada (vid. figura 10 y fot. 4, lám. IX, 4). Las piedras no estaban unidas por cemento alguno, sino únicamente con tierra, y es interesante hacer constar cómo sobre este cimiento, en la parte central aproximadamente del muro Oeste, encontraimos, in situ, unos bloques de adobes, mal cocidos, quemados interiormente, colocados ex profeso sobre el cimiento, e igualados perfectamente con las líneas laterales del muro (fot. 1, 2 y 8 de la lám. IX), y dulcificando con ellos, posiblemente, la superficie superior e irregular de aquél; comprobándose, pues, aquí en El Macalón que los iberos utilizaron el adobe mal cocido, aunque, a nuestro modo de ver, debió de cerrarse el muro con ramajes revocados de barro, conforme vemos ya en Covalta **, donde existen pellas de barro con improntas de cañas, cuya existencia también nosotros comprobamos en El Macalón en la cata C. K. Conviene señalar también la forma de construcción del muro, con un resalte inferior de piedras pequeñas que pudimos apreciar en la parte interna del muro E, donde después realizamos la estra^ tigrafía C. 2 (lám. VIII, 4). El muro de esta casa, conservado en una altura de unos 40 a 50 cm. en algunas partes, apoyaba sobre el principio del estrato I I de la estratigrafía C. 2, que luego analizaremos, y, por lo tanto, fué construido después de la vivencia de los estratos VI, V, IV, III y II del poblado. Representa, pues, el último habitat cronológico de El Macalón, a partir del cual desaparece para siempre la población del castro. El corte estratigráfico C. 2 fué realizado en el interior de esta
aa I. Ballester Tormo y L. Pericot: Las Bastidas de Les Alcuses (Mogente)», en Arch. de Preh. Levant., vol. I, 1928, pág. 179.

742

Revista de Archivot,

Biblioteca» y Museos

L ^rí^m
s.«
ADOBES

^ ^¡tiín

Uk».

c

OC
i/^í, Jr* tai*..

r
\

C.l.

T« í I i (3 o

'é]

^^M^
j

Fig. 10.—Casa donde se realizó el corte estratigráfico C. 2.

1 r^
1-

Ercavacionet y estratigrafías ev el poblado ibérico de El Macalón

748

casa (indicado en la fig. 10 y en las fot. 2, lám. VIII, y 4, lámina I X ) , junto al (muro Este y próximo a donde debió de existir una puerta, ya que aquí, en un espacio de metro y medio, desaparece el cimiento (flg. 10). El corte ocupa también parte del testigo que hemos dejado, que permite ver los niveles desde la onisma superficie (ñg. 10 y lám. X ) . La gran acumulación de tierra (1,4 m.) y la clarísima superposición no tocada, separadas, sobre todo, las últimas capas por estratos intactos de cenizas, hacen de esta estratigrafía C. 2 la más interesante de El Macalón. No se nos oculta que convendría proseguirla en mayor extensión (nosotros la hemos hecho en tres metros de largo por 1,5 de ancho, lo que todavía es muy poco para sacar conclusiones definitivas), pero ello será la finalidad de la próxima campaña. Hoy nos conformamos con anticipar este corte, cuyos resultados pueden ser interesantes, ya que se trata de uno de los pocos poblados ibéricos levantinos en donde una estratigrafía puede percibirse con tanta claridad. Estrato H (Lám. X).—Desde la superficie, y hasta una profundidad de 42 cm., se desenvuelve este estrato formado por tierra de humus, removida, que da tipos de cerámica ibérica hecha a torno, abundante, alguna pintada, toda muy mezclada, sin interés cronológico, semejante en todo a la aparecida en el estrato I de humus de la C 1, ya descrita. Estrato I.—Correspondería a la población que construyó el muro, y» que éste le ocupa en su totalidad. Mide 18 cm. de espesor. No aparecen cenizas. Ttpo* cerámicos. 1.—Fragmento de ánfora ibérica, de color ocre rojizo, con una banda rehundida en lo alto. 2 y 8.—Fragmentos gris claro, con concreción caliza blanca; el exterior parece algo espatulado. Consistencia fuerte y densa de cerámica ibérica a torno. 4 y 5.—Fragmentos de cerámica negruzca, hechos a mano, sin espatular. 6.—Fragmento de vasija gruesa y tosca, hecha a mano. Algo más de 1 cm. de espesor. Estrato II.—De 7 cm de espesor. Tampoco tiene cenizas. Ya está por debajo del muro.

7(1

Reviita de Archivo$, Bibliotecat y Mtueo»

Tipot cerámicot. I, 2, 8, 4, 5 y 6.—Fragmentos de cerámicas ibéricas, a tomo; el 1 es de ánfora o vasija (grande. Tonos de ocre grisáceo a amarillento, tipo ibérico. 7.—Fragmento de cerámica de vaso grueso, hecho a tomo. El interior tiene pintura roja, que se pierde al lavarla. 8.—Fragmento gris, a torno, sin espatular y grueso. En su parte interior es de color ocre. 9 y 10.—Fragmentos a tomo, de color gris por ambos lados, sin brillo ni espiatulado. II, 12 y 18.—Fragmentos toscos, hechos a mano, de color gris, sin espatular. Estrato III.—De 9 cm. de espesor. Comienza ya con una clarísima banda de tierras de ceniza, negras, que le separan perfectamente del estrato II. Después, hasta que se alcanza el estrato IV, vuelve a aparecer tierra sin restos de fuego. Tipo« cerámicot. 1.—Fragmento ocre rojizo, muy bien cocido, fino; más rojizo en el interior por cocción. Pintura con tres franjas muy finas de color marrón. Hecha a tomo. 2.—Fragmento ocre más claro, fino también, a torno, con pintura mis roja en el borde, formada por ancha banda, en la que se perciben tres rayas más marcadas. 3.—Fragmento grueso de gran vasija, con pintura rojiza en una gran banda de 2 cm., en la que se destacan también otras rayas más marcadas. 4.—Borde de vaso, muy fino, ocre rojizo, idéntico color y cocción por ambos lados. 5, 6, 7 y 9.—Fragmentos de vasijas muy bien moldeadas a tomo, de ocre claro, tipo ibérico. Consistencia fuerte y densa. 8.—^Trozo de varilla de bronce. 10 y 12.—Fragmentos de cerámica gris con tonalidades rojizas, espatolada. El número 10 es un borde. 11.—Fragmento de cerámica gris, sin espatular, mate y secante, co» inuchas impurezas. 18.—Cerámica gris oscura, sin espatular, también con impurezas. Ettrato IV.—Comienza también por una capa de cenizas intacta y perfectamente sedimentada. Mide todo el estrato 9 cm.

Excavacione» y e$tratigrafíat en el poblado ibéñco de El Macalón

T-tS

Tipo» cerámicos. 1.—Fragmento de cerámica ibérica, de pasta de color rojo claro en su superficie externa. En el interior el rojo es más intenso. En la superficie externa, tres bandas horizontales, finas, de color marrón. 2.—Fragmento de cerámica rojo claro, de casi 1 cm de espesor. La superficie interna está pintada de rojo, que se pierde al lavarla. El exterior lleva dos bandas del mismo color y pintura. A torno. 8.—Fragmento de gran vaso de cerámica rojo amarillento claro, hecho » torno, tipo ibérico, de paredes gruesas. 4.—Fragmento de vaso a torno, de cerámica color rojo ladrillo en la superficie externa y gris claro en la interna. Paredes gruesas. 5, Fragmento de vaso hecho a tomo, de cerámica de pasta de color gris plomizo. La superficie externa es de color marrón muy claro; la interna es gris y parece quemada. Tiene abundantes impurezas. 6 y 7.—Fragmentos de cerámica rojiza, muy clara, de color uniforme, bastante dura y compacta, de mejor calidad que los números 8, 4 y 5. 8.—Fragmento de igual color que los anteriores, pero de pasta más tosca, con impurezas. La superficie externa parece algo espatulada. 9 y 10.—Fragmentos de cerámica muy tosca, hechos a mano, con impurezas en la pasta, color tierra claro. 11.—Semejante al anterior, a mano, pero de color terroso oscuro. 12.—Fragmento tosco de cerámica negra, superficies muy rugosas. 18. Fragmento de cerámica de color ceniza claro, de paredes finas, hecha a mano. Estrato V.—^Tanto este estrato V como el VI son los más interesantes, porque, a pesar de ser los más antiguos, aparecen en ellos tipos de cerámica muy bien realizada, de excelente cocción, que nos hace pensar en importaciones que, por desconocidos motivos, desaparecieron en épocas posteriores, aun cuando estratigrafías más continuadas podrían dar con ellos en capas superiores. De momento, nosotros nos atenemos a lo que ha aparecido en ésta, y podemos determinar al menos que, durante el más viejo habitat de El Macalón, existen cerámicas muy toscas y pobres al lado de otras perfectamente realizadas, y en un estado avanzado de desenvolvimiento que es difícil llegar a creer las hiciesen los pobladores primitivos de El Macalón. El estrato V tiene 8 cm. de espesor, carece de cenizas y, desde luego, existe menos cerámica que en el inferior. Tipos ceríímtcoí.—Destacamos los que por su excelente factura pudieran ser de importación. 1.—Fragmento de cerámica con pasta de color rojo muy claro, de paredes gruesas, como de vasija grande. La pasta es de color uniforme, cerár
25

7'i6

Reviita

de Archivo»,

RihKoteca» y Museog

mica de calidad, aunque las superficies no están muy lisas. Hecha a torno. No parece ibérica. Lleva en la superficie externa una banda ancha de color rojo que no se pierde al lavarla. Existen otros fragmentos semejantes. 2, 8, 4 y 5.—Fragmentos de cerámica de color terroso claro, de paredes más delgadas que el número 1. Lleva pintada su cara externa con franjas anchas de color marrón o rojizo. Hay algunos trozos que parecen de vasijas pequeñas y finas. La superficie interna está pintada de rojo, que se pierde al lavarla. Me parece cerámica de imitación. Hecha a torno. Es uno de los tipos de la cerámica de barniz rojo de Cuadrado ^•^. 6.—Fragmento de gran ánfora de paredes gruesas, con anchas estrías horizontales. Pasta dura de color rojo. La superficie externa está, como los números anteriores, pintada de color rojo, que se pierde. Posible fabricación local. 7.—Fragmento de ánfora de paredes gruesas, de oolor ladrillo claro. A torno. 8 y 10.—Cerámica tosca, a torno, color terroso claro. 9.—Fragmento de borde grueso, duro, hecho a tomo, rojo amarilleuto ; todo el borde está pintado con color rojo, que se pierde. 11, 15 y 16.—Fragmento de cerámica gris oscura, pero no muy oscura. Pasta del mismo color. Consistencia dura y sonido metálico. A torno. Presenta superficies espatuladas, pero con muy poco brillo. Hay formas de platos muy grandes, de hasta 28 cm. de diámetro. La creo importada, y convendría tenerla en cuenta. Las paredes son finas, generalmente. El plato tiene borde de la forma a) de la cerámica de barniz rojo de Cuadrado. 12.—Fragmento de borde de cerámica negra, espatulada, con brillo. El interior de la pasta es gris. A mano. 13 y 14.—Fragmentos de cerámica negra, espatulada, a torno. Ettrato VI.—De 11 cm. o más de espesor. Comienza a partir de los 98 cm. de la superficie y acaba en el suelo virgen, formado por roca descompuesta con arcillas rojizas y piedras. Sus tipos cerámicos son casi los mismos que los del estrato V, y creo que ambos, V y VI, forman una misma unidad. Tipos cerámicos.

1, 2 y 8.—Fragmentos de cerámica gruesa, de ánfora, hecha a torno, de diferentes tonalidades de ocre. 4).—Fragmento de borde de cerámica color rojo amarillento, igual al número 9 del estrato anterior. Borde pintado de rojo, que se pierde al lavarlo. 5.—Fragmento de cerámica rojiza, de calidad, hecha a torno, con barniz rojo muy comjjacto en la sujierficie interna, jiero mate. *' E. Cuadrado: Cerámica roja exótica de procedencia incierta. Zephyrui Salamanca, 1958, pág. 265. IV.

Excavaciones y estratigrafías en el poblado ibérico de El Macnló»

7t7

6.—Borde de plato, hecho a toruo, muy fino. La superficie interna tiene barniz rojo brillante muy compacto. Pertenece a la típica cerámica estudiada por Cuadrado, que él llama de otbarnia rojo». La superficie extema no está pintada. Aparece también otro ejemplar de este mismo tipo de cerámica, perteneciente a otro plato, sin pintar la superficie exterior, y con barniz menos compacto y amarillento en el interior. 7 y 8.—Fragmentos de cerámica burda, hecha a mano. El 8 es un borde. De tradición indígena alménense o argárica. La pasta es negra. 9.—Fragmento de cerámica gris claro, de gran calidad, fina, hecha a torno y bellamente espatulada en ambas superficies. Es un trozo de vaso de características tan perfectas de técnica que también convendría revisar en qué otros lugares puede darse. Es una lástima que el fragmento encontrado sea tan pequeño. 10.—Fragmento de cerámica tosca, de color grisáceo, con manchas rojas y negras. I ^ pasta es gris. Hecha a mano. Tanto la superficie interna como la externa están espatuladas. Parece que quiere ser una imitación de la anterior. Existe otro fragmento con borde. 11.—Fragmento de cerámica rojiza, tosca, hecha a mano.

C O N S E C U E N C I A S D E LA E S T R A T I G R A F Í A C .

2

Del análisis, pues, de este corte estratigráfico podemos determinar las siguientes consecuencias, que estamos dispuestos a variar si los nuevos intentos estratigráflcos nos obligasen a ello. 1.°^ Se comprueba aquello que nos permitió en la C. 1 determinar la existencia de una primera población en El Macalón que traía cerámica muy tosca, hecha a mano, de tradición almeriense o argárica (núms. 7 y 8 del estrato VI), juntamente con otra cerámica espatulada gris, más o menos oscura, que pudiera tener relación paralela con la cerámica de tipo hallstático. Hay fragmentos que permiten suponer formas de cuencos, pucheros o vasos aquillados del tipo de los que aparecen en El Puntal de Cambra, que Alcacer Grau coloca en un bronce tal vez avanzado. Creo que la cerámica espatulada de El Macalón, al lado de la realizada a tomo de tipo ibérico o pseudoibérico, prueba la perduración de estas culturas que llamamos del bronce hasta bien entrado el período del hierro " .
'* 3. Alcacer Grau: «El Puntal de Cambra», en Arch. Preh. Lev., vol. V, 195*, pág. 65 y sigs., y «Dos estaciones argáricas en la región levantina», en ídem, V, 11, pág. 151.

748

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Al propio tiempo, estos primeros pobladores de El Macalón conocían ya la cerámica hecha a torno, cerámica perfectamente realizada con franjas anchas de pintura (frag. 1 y 2 del estrato V), y otra sin pintar de grandes ánforas (núms. 1, 2 y 8 del estrato VI). Todo esto tal vez importado. Sincrónica a estos tipos cerámicos existía igualmente la cerámica de barniz rojo, estudiada por Cuadrado (frag. 6 del estrato VI), al lado de otra coo pintura roja que se pierde, mucho m&s tosca, que yo creo sea imitación indígena de {U}uella importada (números 8, 4, 5 y 9 del estrato V y 4 del VI). Y en este imismo momento recibían dos tipos principalmente de cerámica gris. Uno, el más profundo (núm. 9 del estrato VI), muy claro, magníñcamente espatulado por ambas caras, de brillo fuerte y finura de paredes, y otro de consistencia muy dura, con el que se hacían grandes platos de bordes semejantes a los de la cerámica de barniz rojo (núms. 11, 15 y 16 del estrato V). Esta primera población estaría representada por los estratos VI y V. 2.' Una segunda población que habría ocupado los estratos IV y I I I , en donde la cerámica rica de los estratos más inferiores parrece, por el momento, desaparecer, predominando, sobre todo, los tipos de gris espatulada (tipos que venimos llamando de tradición hallstática), cerámica a íomo pintada, ahora ya con bandas más finas (núm. 1 del estrato IV y núm. 1 del estrato III), y cerámica o tomo de tipo ibérico, sin decorar. Se puede comprobar un empobrecimiento de tipos de cerámica cuya causa desconocemos, tal vez un período de corte de productos importados. La que pervive hasta los estratos superiores es la pintada con barniz rojo, que se pierde (por lo que la creemos indígena); la ibérica a torno, y la pintada con franjas finas. Al finalizar el estrato I I sigue esta misma evolución, siendo cada vez mayor el número de cerámica a torno tipo ibérico. 'En este ¡momento se construye el poblado cuyos muros excavamos. Debe de ser el momento de esplendor y de mayor población. Pero han desaparecido los tipos de cerámica más perfectos de las capas V y VI. 8.' Difícil es sacar consecuencias de tipo histórico cuando, como veremos, no resulta muy clara la cronología. Nada nos ha

Excavaciones y ettratigraflai

en el poblado ihéñco de El Macalón

749

permitido determinar por el momento relaciones directas con lo griego. Ni un fragmento siquiera de vasos áticos, ni en las capas inferiores ni en las superiores. Tampoco existe campaniense, y menos aún sigillata. Naturalmente que no desechamos la posibilidad de que aparezcan al menos las dos primeras, pero ya la falta sistemática de ellas en los tres cortes es bastante sospechoso. Es posible que los vasos áticos, como más ricos, se utilizasen sólo para las necrópolis. 4." En cuanto a cronología, es igualmente difícil determinarse de una manera categórica. Veamos los elementos que tenemos para juzgar, prescindiendo en absoluto de elucubraciones que no pueden ser probadas en los materiales : a) En las capas inferiores la existencia de la cerámica de barniz rojo, de Cuadrado, que, según el citado autor, se encuentra en las necrópolis ibéricas mezclada con cerámicas áticas negra y de figuras rojas. Pero como esta cerámica parece pervivir bastante, y tampoco existe seguridad de sus comienzos, es difícil saber en qué momento Uega a El Macalón. b) Por otra parte, la cronología más moderna para el último poblado de El Macalón, es decir, para el que existía en el momento de su destrucción, está indicado por el término ante quem de la no aparición de campaniense. Creemos, pues, que, hacia el siglo III, el poblamiento de El Macalón dejó de existir. Es decir, los estratos I y I I serían de hacia este siglo. c) En consecuencia, los demás estratos (III, IV, V y VI) caen por debajo de los estratos del siglo iii. Nosotros nos inclinamos a fechar el más antiguo hacia el siglo v, ya que es, según Cuadrado, la fecha más retrasada hasta ahora para situar la cerámica de barniz rojo. Aun cuando para este poblado más antiguo nada nos extrañaría una fecha aún más tardía, ya que las ánforas de la C. K, cuyo material nos las sitúa en la época correspondiente a los estratos I y I I de la C. 2, parecen, por sus características grecopúnicas, deben ser colocadas en un siglo rv o n i . Al menos, algunas de La Bastida, de semejantes características, y que aparecen con abundante cerámica helenística y campaniense, son así fechadas ". En El Puig aparece otra con material campaniense y
as I. Ballester Tormo y L. Pericot: Ob. cit., pág.

750

Revista

de Archivo»,

Bibliotecas

y

Museos

de figuras rojas ^''. Pero esta cronología de ánforas tampoco es todavía muy resolutoria, pues en Aimpurias tipos semejantes las da Almagro una fecha del 500-450 ^^ Desconocemos además la fuerza de pervivencia que tuvieron. Presentamos nosotros un cuadro, que sabemos muy incompleto, de ánforas de tipos similares, encontradas en Oriente Próximo, África y España, señalando la variada cronología que se las atribuye (flg 11). Pero el hecho de que para el poblado más moderno no exista ni una sola influencia romana nos da una fecha que, por el momento, creemos segura : su destrucción no pudo ser después de los primeros años del siglo ni. d) Otro dato de interés es la punta de flecha, del tipo de las halladas en Ibiza, la que los franceses conocen por punta «a barbillón» (en la última caonpaña realizada en El Macalón han aparecido otros cuatro ejemplares de este tipo de flechas). Apareció en el estrato II de la C. 1, es decir, el que parece corresponder con el I y II de la C. 2, el de las construociones del poblado más moderno (lám. VII, 2). Nada semejante hemos encontrado en excavaciones ibéricas, y, como la cronología de las de Ibiza también es problemática, nada nos aclara. Pero esta punta, más que con lo griego, parece estar en relación con los pueblos de Asia Menor. Conocemos aügo de la cronología de estas flechas en el Oriente Próximo; pero, lo mismo que las ánforas, de no caer en el imito tipológico, nada creo pueda decirnos de una manera ffja y segura (fig. 12). En Midas aparecen flechas del todo semejantes. Según Haspels ^"j «es una categoría de flechas que en Bogazkoy no se encuentra más que en la capa II "', capa frigia antigua que comienza hacia el 1000 antes de J. C. y acaba en el viii antes de J. C». El mismo Haspels dice que esta clase de puntas puede ser en Midas anterior a la ciudad, pero que es probable date de la misma
^* V. Pascual Pérez: «Poblado ibérico de El Puig», en Arch. Preh. Levantina, volumen III, 1952. 27 M. Almagro t Las necrópolis de Ampurias, 1958. Tablas tipológicas y cronológicas de algunos objetos hallados en las necrópolis (friegas ampuritanas. Ánforas, página 896, núms. 2 y 8. s* Ver Phrygia, t. III: La cité, de Midas. Céramique ct trouvaiUes diuersex, página 97 y lám. 42, a, 4, 1940. a» Bittel-Güterbock: Bogazkoy, 1, pág. 58, y Pl, 11, 19-20; MDOG, 76, 19.W, Iiágina 19, fig. 70; Otto, MDOG, 78 (1940), pág. 47.

Fig. 11.—Tablas de ánforas de tipos similares en Oriente Próximo, África y España. 1) Tell En-Nasbeh (del TOO-500 a. de J. C , según Carson Wampler). 2) Tell En-Nasbeh (su apogeo en el siglo vn a. de J. C , según C. Wampler). 8) y 4) Ánforas púnicas de los siglos vn y VI a. de J. C., s e g ^ P. Cintas. S) Ánfora de «El Macalón, con variedades aún no determinadas. 6) y 1) Greco-púnicas de Ampurias (la 6 de hacia el 525-500 a. de J. C.; la 7 del 500-450 a. de J. C , según Almagro). 8) El Puig (con vasos campa nienses y de figuras rojas). 9) De Liria, sin estratigrafía. 10) La Bastida, con cerámica helenística y campaniensc.

752

Revista de Archivo», Bibliotecat

y Muteos

época de vida de Midas, es decir, desde el siglo vii antes de J. C. al rv o in antes de J . C. En Anatolia, en las excavaciones de Alishar Hüyúk aparecieron algunos ejemplares de este tipo de puntas que estudiamos. Henníng "• dice que es un tipo llegado a Anatolia probablemente con los pueblos cimmerios (siglo vii antes de J . C.): «It is probable that this type carne into Anatolia with the Cimmerians.» Parece ser que a Armenia llegan estas pimtas como consecuencia de la invasión escita. Los excavadores de Karmir-Blur las fechan entre el 600 y el 575 antes de J . C. Sin embargo, T. Slimirski cree que la invasión escita llegó a Karmir-Blur el año 625, conectándola con la invasión escita del oeste de Asia antes de la caída de Nínive ^*. En Kerkenesdág, también en Anatolia, aparecen flechas similares de hoja im poco más alargada ^^. Por otra parte, en las necrópolis púnicas africanas aparecen algunas puntas sin diente, pero similares a las estudiadas, es decir, también tubulares, que Gauckler data en el siglo vni antes de Jesucristo " . Sin embargo, nada semejante de ptuitas a barbillón aparece en el mundo europeo, siendo muy distintas tanto las de la época del bronce como las del hierro. Dechélette ^* cita una punta de lanza con dos aletas, aparecida en Bois-du-Bouret, que se encuentra también en Oliimpia, pero que no es tubular, sino de' vastago, y cuyo corte es sinuoso, en nada semejante a las que a nosotros noa interesan. Y el mismo Dechélette afirma '° que, durante el Halls*» Hans Henning von der Osten: The Alishar Hüyük. Seasons o£ 1980-52. parte III, págs. 110 y 112, fig. 107 (d. 67 y c. 2.485). De la serie Reiearches m Anatolia, publicada por la Universidad de Chicago. SI B. B. Pitrovsky: Karmir Blvr I. Akademii Nauk Armyansko y S. S. B. Erivan, 1950. Véase también el comentario de R. D. Barnett y W. Watson a este trabajo, titulado «Rusaian Excavations in Armenia*, en IRAQ, 14, 1952, pág. 134, y fig. 12 de la pág. 188. ** Stefan Preeworski: Die MetaüiJidustrie Anatoliens in der Zeit von 1600-700 vor Chr. Leiden, 1989, lám. X, 9, a y b. ** P. Guackler: Necrópolii Fuñiques. Pl. Cxvii, t. I. Aparecen en la sepultura 7, y en el prólogo, firmado por Anziani, pág. xvii, se datan las sepulturas I a 12 en el siglo viil. '* Manuel d'Arehéologie Celtique. I. «Age du Bronze*, págs. 222y sigs. •'* Ob. cit. II. «Premier Age du fer», pág. 285.

Excavacione* y ettratigrafías

en el poblado ibéñco de El Macalón

768

tatt, faltan las puntas de flecha en las Galias, y que en la Europa central son de gran rareza ' ' . Hemos consultado las obras de Montelius " para ver si hubo un camino de penetración a través de la península italiana, pero en ninguno de estos libros aparecen flechas con dientes. Creemos,

Kig. 12.—Puntas de flecha de tipo Macalón y su cronología: 1) Midas (del vn al nr a. de J. C , según Haspels). 2) HUyUk (Anatolia), siglo vn antea de J. C , según Henning. 8), 4) Kerkenesdág, Anatolia. 5) y 6) KarmirBlor, Armenia (entre 600 y 575 a. de J. C , según Pistrovsky). 7) Samaria (posiblemente helenística, según Reisner). 8) y 9) Ibiía (sin cronología segura). 10) Marsella (con cerámica jónica y de figuras negras, según Benoit). 11) Fontvieille. 12) El Macalón

pues, que su procedencia es mediterránea, posibleonente traída por griegos o fenicios, pero no sabemos en qué época pudo llegar a
"* F. Benoit cita en el sur de Francia dos ejemplares de este tipo de barbillón, uno de Marsella y otra de Fontvieille. Esta segunda, la que tiene una relación con la de El Macalón, por su corte de dos alas, apareció en niveles con cerámica jónica y de figfuras negras. Benoit cree que es indudable el origen griego de este tipo de flechas en Francia, a través del influjo de Marsella (v. F. Benoit: cRelations de MarseiUe avec le monde occidentel», en Riv. di Studi Lig., afio XXII, número 1, enero-marco 1956, fig. 8 y pág. 16). '^ Civ. Pñm. Italiae y Vorklastitehe Chronologie Italien».

754

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

£1 Macalón. Un jalón de psiso sería Ibiza, donde aparecen con abundantes manifestaciones de tipo púnico ^'. «Las puntas de flecha llamadas scitas pertenecen al Asia Anterior y a Europa. Su centro verdadero se encuentra alrededor del Mar Negro. Edimund Bulanda '* señala que los persas y los medos empleaban flechas triangulares; pero estas armas son evidentemente más comunes y numerosas entre sus vecinos del Norte, porque sobre el campo de batalla de Marathón, donde lucharon los persas, no se tiene conocimiento más que de algunas flechas de este género (British Museum. Londres). Los escitas fueron los arqueros por excelencia, ya que la palabra escita concuerda en griego con el sentido de arquero. En las tumbas reales escitas se han encontrado puntas de flecha triangulares en bronce, a razón de varios centenares en cada sepultura, y en los gorodichttés, así como en los kourganes de esta época constituyen un grupo muy común del mobiliario. En Rusia oriental se encuentran también puntas de flecha triangulares en bronce, sobre todo en los gobiernos de Oremabourg (con moldes), de Oufa, de Sarator, y se han hallado varias más al Norte, en la necrópolis de Ananino. Más lejos, hacia el NO., se hacen raras en Rusia, y son ya desconocidas sobre el medio Volga; son bastante raras también en la Europa central. En Siberia occidental y en la región de Minovssinsk se han encontrado por masas, e incluso en China. En el Cáucaso, Virohov, entre otros, describe hallazgos hechos en Terek, y Bayern hallazgos en Samthavro» **. e) En cuanto a la fíbula (láan. VII) aparecida en el nivel 2 de la C. 1, es decir, en el misimo de la punta de flecha, sólo podemos decir que cae dentro de la clasifícación de fíbulas hallstáticas romboidales*', y que tiene muchas semejanzas con las encontradas en La Osera, Griegos y Aguilar de Anguita. Sin embargo, nos falta la parte correspondiente al resorte, elemento muy indispen^^ Antonio Vives y Escudero: Estudio <h arqueologln cartaginesa. Tja necrópolis de. Ibiza. Madrid, 1917, lám. XV, 2 y 3. *» Bogen und Pfeil hei den Vdlkem des Altertums. Viena, 1918, pág. 40 y siguientes. *° Párrafo tomado de A. M. Tallgren: CoUection Tovoatine des Antiquités préhiitoriques de Minovssinsk contervés chez le Dr. Karl Hedman a Vasa. Helsingfors, 1917, pég. 48. ••' E. Cuadrado: La fihula anular hispánica y sus problemas. Zephyrus, VIH, figura 88.

Excavacione$ y ettratigrafías

en el poblado ibérico de El Macalón

755

sable para juzgar. Otra fíbula semejante y en parecidas condiciones de conservación encontró Cuadrado en sus prospecciones de El Macalón *^ por lo que parece que este tipo de tradición hallstática debió de ser bastante utilizado por los pobladores del cerro. El tipo de arco romboidal de estas fíbulas nos las emparenta con las que Maluquer encuentra en el nivel P I a de Cortes de Navarra, estrato que fija, aproximadamente, del 550 al 500 antes de J. C. *', así como con los bronces romboidales, fíbulas seguramente, de la sepultura 184 de Agullana, que Palol ñja hacia el 300 antes de J . C. **, y que lleva también el tipo de decoración en circulillos que aparecen en El Macalón. En Cayla, en el nivel I I , hacia el siglo vi aparecen fíbulas de forma semejante, si bien terminadas en botón *'. Algunas con resorte de ballesta se dan también en Cayla, acompañadas de cerámica ática de figuras negras **, manteniéndose en el nivel III de Cayla y Ruscino III *'. Las excavaciones de El Macalón, que nos proponemos continuar, siempre con la ayuda de la excelentísima Diputación de Albacete, podrán posiblemente, si los sedimentos estratigráficos siguen apareciendo, aclarar alguno de los puntos más oscuros de la creación de la cultura ibérica. En esta primera exploración tan sólo hemos juzgado el «ambiente», sin atrevernos a exponer generalizaciones peligrosas.

*i E. Cuadrado: «Poblado ibérico de El Macalóna, en Lat Cienciai, año X, número 8, flg. 5. *3 J. Maluquer de Motes: El yacimiento hdUttático de Cortes de Navarra. Estudio crítico. I, fig. 50. pág. 148 y 180. •••* P. de Palol: La Necrópolis halUtática de Aguüana (Oeroná). Bibliothcoa Prehistórica Hispana. Vol. I. Madrid, 1958, pág. 214, fig. 166. *s Ver Louis: Le premier age du fer languedocien, I, fig. 86. "8 ídem, fig. 99 (5). " ídem, flg. 127, t. I.

r?ní5^*W^-S.

tr^íVfVi'i

Lámina I.—1) Aspcc-tn ár «VA Mnrrili'm.i en sus lado^ nccidenlal y iiieriduiiial dfísde las priixinii(i;uÍL-s UL- Neriiio. !'iii-iii-ii iiprcriHrs)' rii i-l ladi. iiiiTidiimal liis hi^rarc-s doiulf '^i- han r(.-ali/.acin Ins cabis. 2) Ladn iiifridional de .r!-'.l Ma.-al('.ii>i. .'H Ki-stn^ de l;i imirallii \ . - S .

m,kL

Lililí. I I . - 1 ) Acmiiiilju'ii'ni ili' |i¡cilr;is (;Í la i l r r r r l i a ) , ri'slos d r la miii';ill;i N . - S . •J) I .os lilis iniifiis, iriliTidr \ r s l c r i n r , d e la miifal!;i N , - S .

L-lli,

[II.

I)

,\^|n•^•|ll

(Ir

lil f i i i i l i i r i '

lie

"I''!

Miii'iili'.ii"

((li'siic

el

O.

¡ll

\\.).

sc-

ñnláiiilo^f

l<is

inultos

liiimli'

M' 1I;III

ITUIÍ/IHIH

l/i-.

r\r¡iv;ii'¡(ini-..

•>) licj^ttis

lic

inlJCn-, (le

v!viriiil;i-

I.;MII.

I\'.

I),

•-').

'•')

\

II

I*i(V.;i- r - ; n i l l ( ' i r i c ; i s liiilliitliis i'ii i< •'.i 11III11" r i u - i i ] i l r ; n l ( i s i'ii siijii-ii'ii'ii'

Mni-;ili'iiiii.

.'i)

MuluKis

di-

I.iiiii,

N'.-DiviT'-i'?

iii<ninnl">- di- l;i i-S(i;iv;i(Íi;')n iii- la oat¡i

K ili-

il'.l

M;K-;I1MII"

I-II l;i liriliit.'irii'm

tl:iiiiiiil:i

«i

\/\\i\.

\ ' I . — I ) y :Í) M u r o ( ' i)c I;i r ; i l ; i K. 'Jl (!i' i ' : i i i t l l r n , li\ aHii, ilc l;t r;it;i K

ÍNIIHÍHS

^

^

•

:

=-ID

^^~'9

— ís

tSv -..

o

mi

^

-

.-I

••

•V'':tí

l,;Íiii.

\ l l . I) l ' - t ; i l l l | i i ! l n lif ;illí'i.r:i r n i i l l - l i r a ci-lli'st r i ' . •_') l ' l l l l t n ll<' f l c r l i í i n i l i n i i u T lie írl'',l M.'iiTili'illii. '•'•) l'l'lilll.-i, \) Wiu-i-n ('[1 iií.(i d i ' i l l i f n r n

m:;^..-.^

I,;ím.

\'in.—I)

CorU- (•str:iti;xr;ííicu C.

I.

2). :i) y

1) Div<T>n^

.-i-.jK-ctcis

(Ir-

l:i

ivisn

lUmiU-

s,-

liu

roalizíuln

líi

i-iitü m n i i i T i i 'J

Lí'uii. I \ . — I), -J] y :i) iJivt-rsn^ ,•l^[J(•(:t:l»•, ilrl i m i n i il<- la ca-ii d e la ('. 2, iini-itraiiilo la r a p a d<- mliiiíi- ¡II .<llii. U AsiJf.:to ^cin-ral, d u r a i i t f la .•xcavai-ióii. (i<- la .-a-ya <li-ntni iK' la rtial s,riíali//» el cortt- L-stratiL^ráfiío ('. -J

>/..k Ú,.\.V,.]ky-4\}.:..}i(.íKÚ

U?>^^^>->^<^>^Su C I o

v.'i- o ¿n.-^^^V^^^-^T^.-?'^-:^"

I,iírii. \ . - (^^^tl• i'slnill;.'r;ilic(i (,',. U

Revitta de Archivos, Bibliotecas y Museo» Tomo LXVIII,2.-19«0.

LA COLECCIÓN FONTANEDA, EN AGUILAR DE CAMPOO
P O R AUGUSTO FERNANDEZ DE AVILES
HDSBO ARQOROLÓOICO NACIONAL. MADRID

He aquí una nueva colección arqueológico-artística, embrión de un futuro museo que la iniciativa particular ha reunido con acertado criterio, instalado con buen gusto y abierto con toda liberalidad a la contemplación y estudio de los visitantes. Como el caso es técnicamente interesante y sociaknente ejemplar —sobre todo en nuestro país—, parece oportuno registrarlo en esta revista, sin otras pretensiones científicas acerca de los fondos que allí se contienen. Recientes investigaciones, aún inéditas, efectuadas en esta antigua villa, precisamente en el subsuelo de una fábrica de la propia familia Fontaneda, han puesto de manifiesto los primeros restos celtíberos y romanos, hallados en la localidad, en la que —sólo topográficamente hasta hoy— se pretende situar el enigmático campamento de la Legio IV. En todo caso, estos vestigios y presunciones, relacionados con los orígenes de Aguilar, aumentan el interés histórico de la viUa, centrado, materialmente sobre todo, en sus monumentos medievales de distinto orden e importancia. Estos o, mejor, el «ambiente» urbano que ellos constituyen, tíUQ evocador y tan difícil de conservar, no es quizá todo lo co- , nocido que debiera: diríase que la excepcional riqueza artística que contienen la mayoría de las ciudades y pueblos de Falencia hace pasar inadvertido el encanto de las casonas y porches, puertas y lienzos de muralla de Aguilar de Campóo, emplazado entre el Pisuerga y una colina en que se asienta el castillo, con el telón de fondo de los Picos de Europa. Las necesidades de los tiempos modernos que han transformado tantos lugares monumentales de España, han alcanzado también a Aguilar, y el hacerlas compatibles con los valores tradicionales es misión que se ha impuesto don Eugenio Fontaneda. Como una faceta de la misma, que sin duda cristalizará en ima

758

Revinla de Archivos,

ñibliotecus

y Museos

declaración oficial que garantice para siempre dichos valores, la presente colección palentina es ya una realidad a la que, dada la juventud y el entusiasmo de su creador, cabe augurar creciente desarrollo. Por hoy, el proyecto de museo local está en vías de ejecución, sólo en cuanto a adquisición y restauración de un viejo palacio que, convenientemente adaptado, albergará las series arqueológicas, artísticas y etnográficas de la provincia de Palencia y, en menor parte, de las comarcas próximas de Santander y Burgos. La colección, hasta el presente reunida, fué empezada a formar por su propietario desde tiempos estudiantiles, y se halla instalada en algunas dependencias de la casa familiar, antiguo palacio de los marqueses de Aguilar. Las salas, estrictamente museales, son por ahora dos, situadas en la parte posterior del edificio, lindante con el río; pero repartidas por doquier se han dispuesto como elemento decorativo distintas piezas de piedra, cual escudos heráldicos, balaustres, etcétera, y, sobre todo, la bella columnata del palacio (fig. 1). Al extremo de ésta, una sala habitable presenta una exposición ambiental de mobiliario y otros objetos típicos, en su mayoría de la montaña palentina (fíg. 2). Al otro extremo, «el portíhe de las estelas» (por las que, de época romana, inéditas, allí se muestran) da paso a las antedichas salas. De ellas, la I está dedicada a las culturas prehistóricas y de la antigüedad, exponiéndose en luminosas vitrinas empotradas distintos menudos objetos paleolíticos de la E^ad del Bronce, roma^ nos y visigodos (fig. 8). Algunos han sido publicados recientemente en Archivo Español de Arqueología. De esta sala se pasa a la II, medieval (figs. 4 y 5). Los muros que flanquean la entrada reproducen paramentos de sillería románica, con marcas de canteros pertenecientes a monumentos de la villa. Al fondo, frente a dicha puerta, cuatro vitrinas empotradas en un muro ligeramente inclinado contienen cruces de loe siglos xiii-xv, pinjante, monedas castellano-leonesas, etc. El centro de la sala está ocupado por una interesantísima pila de piedra, románica, aunque posiblemente ya del xiii, con el frente decorado por un relieve con figura humana y profusas lacerías al modo de las miniaturas de códices de ese estilo. Alrededor, exentos so-

La Colección Fontaneda en Agiiilar de Canipóo

759

bre fustes o capiteles, o en zapatas en la pared, existen varios ejemplares de imaginería regional de los siglos xiii y xiv, y una bella talla de la Virgen sedente con el Niño, del xv, dispuesta en una hornacina abierta sobre la puerta. De los dos muros laterales, el de la derecha presenta intestados, además de otras piezas románicas, unos ventanales mudejares del palacio de los Bravos, en Puentetoma (Falencia), rara muestra de este arte en la provincia (fig. 8). El muro de la izquierda lleva, sujetas a un gran bastidor de barras verticales de hierro a toda altura, cuatro relieves pseudorrománicos en piedra, representando ñguras de obispos y abades consagrantes de iglesias o de dudosa interpretación. Jimto a esta original instalación se ve un muro de mampostería, en el que se ha practicado la entrada al pasadizo subterráneo, visible, que según la tradición comuni' caba el castillo con el río. Los contrastes de superficies, enjalbegadas o de majnpuesto ; la línea moderna de las vitrinas, que, no obstante, armonizan con el pavimento de ladrillos romboidales de espigado romano, o rectangulares ; la atrevida iluminación artificial y varios detalles más, constituyen una experiencia museográfica que llena las necesidades precisas de una instalación moderna en cuanto a visualidad y valoración del objeto, pero que a la vez sorprende por su originalidad y agrada por su equilibrio. Inspirada en normas vistas en museos extranjeros y con empleo de materiales locales, la instalación ha sido dirigida presonalmente por el señor Fontaneda. Como campo importante de investigaciones arqueológicas —vías romanas de Cantabria, acrópolis de monte Bemorio, hallazgos de Herrera de Pisuerga, «tesoros» de Palencia, etc., etc.—, modernamente patrocinadas, muchas de ellas, por las Diputaciones de Palencia y Santander, por no hablar de la riqueza artística existente en esta provincia, el «caso» de Aguilar de Campóo es merecedor de divulgación y aliento.

L;íiii. I.- í'filri-<'ió]i ]\)iit;iiii-(la. i'ii >-\ i';il;icio X'ii'ju ii(-l M;in[in'-- <!-• Aj:inlar. I-',nih;iri;nlrni lir ;iiiiliirntf /inti^iio, Milin- i-l l'ÍM[iTtr:i ; íil IniKi'». rMiiiin-. lii- In-- Míirqiii—r-. (i<- A;.'iiil;ir > i>tr:is di- l;i n-^ii'ni.

Láiii. 11.—Salíi HpiíM i-on ni.ibüiarin y nlíji-tns, m su mayor pnrtí-, tU l;i M(.iit:iñ;i I'al.-ntma.

4- .

Láiii. III.—Siil;i 1. N'itriiia.-. cmi nliji-tos di- ln l-^diui t l d

BroTi.-.-. ^c.lll;mll^ y vi^i,-<.^i^^^. A! funde., Iii sala

II.

L:'iiii. I \ ' . — S i i h i

I I . l'il.i riiin.-iiiic;i i- iiná.^i'H''- lii' lii- íijrln- xill-xv. S'¡triii;i- i-ii iiiiini lin-l¡(i;ii!ii, cini nlriis iilijc'tos A l:i ¡/.ijtiiiTílii, iininj »li- rn;nii])iistiTi;i cim e n t r a d a iil pavinii/o Mibtrrr;ÍLii-(i,

jíúlinii.

Lililí. \ ' . -Siilti II- A \n ¡/i[ii¡iT(l.i. ri'pnidiM'i-ii'iii lic iiHim IMHKÍIIÍI'.I . u n iicin'iis (li- cíintiTiis lii' lii N'iUii: Mihrc la JIUITIÍI, lall;i d.'l si;zl<> \ \ . l''.ii h\~. l);irr:is. relieves en |iiei!rji

Revista de Archivo», fíibtintecas Tomo LXVni,2.-1960.

y

Mmeoii

EL MONASTERIO DE LAS HUELGAS REALES DE VALLADOLID
POH RSTKBAN GARCÍA
SEMINARIO DE ARTE Y VAM.ADOLin

CHICO

ARQVEOLOOfA.

Trátase de un monasterio de los más antiguos y evocadores de Valladolid, por la importancia de su real fundación y por los tesoros artísticos que guardan sus muros. Ignórase cuanto atañe a su origen; consta en ciertas relaciones —harto sucintas— que, a mediados del siglo xiii, tan sólo era un humilde beaterío de la orden cisterciense emplazado en el prado de la Magdalena, muy cerca de la margen izquierda del Esgueva, que por el año 1282 un voraz incendio redujo a escombros. Conociendo la reina doña María de Molina la angustiada situación en que había quedado el cenobio monjil, cedió su propio palacio, donde con presteza lleva a cabo la fundación de un gran monasterio, que había de tomar como ejemplo el de las Huelgas Reales de Burgos, poniéndole bajo idéntica advocación \ Bien pronto empezó a dar pruebas de su real aprecio pues, en un importante cartulario —que la reverenda madre abadesa tuvo la amabilidad de permitirme examinar— figuran privilegios, donaciones, censos, juntamente con el testamento de la fundadora, otorgado en Valladolid el martes 29 de junio de 1821, ante el escribano Pedro Sánchez, donde dispone ser enterrada en él, cerca de sus monjas *. El continuo y agotador batallar defendiendo los derechos de su nieto, y el cuidado de su quebrantada salud, la impidieron, cual era su ferviente deseo, dar comienzo a las obras de adaptación de las estancias del palacio para los fines primordiales de la comu1 Matías Sangrador y Vítores: Historia de la muy noble y muy leal ciudad <((! Valladolid. Año 1854. 2 Quiero hacer constar mi profunda gratitud al excelentísimo y reverendísimo señor don José García Goldáraz, arzobispo de Valladolid, quien no sólo me autorizó la entrada en la clausura, donde había de estudiar las obras de arte, sino también examinar los valiosos fondos de su archivo.
26

762

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

nidad. Cinco años más tarde de muerta la reina, su leal servidcMy canciller don Núñez Pérez de Monroy, al disponer su postrera voluntad, procuró, ante todo, poner en orden y concierto las cosas pertenecientes al monasterio. En varias de sus cláusulas manda «que fagan luego en el monasterio do yace la Reina una iglesia de tapias e cubierta de madera para labrar», y a continuación dispone sea trasladado el cuerpo de la reina al cabildo y también «los coros en que están las monjas, así como agora en palacio, fasta la iglesia sea acabada». Deja asimismo 4.000 doblones de oro para construir el oratorio de la claustra y las «capiellas» donde había de ser colocado el sepulcro de doña María de Molina, que dispone sea cubierto de plata, de la misma forma que está el del rey don Sancho'. Las obras realizadas por mandato de don Núñez debieron ser demolidas en el último tercio del siglo xvi, cuando fué levantada la nueva iglesia. ¿Qué artistas intervinieron en su fábrica? Es Martí Monso el primero en indicar a Juan de Nates como encargado de la dirección del edificio *. Noticia que ha sido recogida por eruditos que estudiaron el monumento, haciendo atinadas sugerencias tocantes a su estructiura: «toda de pura herencia herreriana», en él está patente el grave ritmo escurialense, que cristalizó en la catedral de Valladolid *. Conocemos con el mayor número de pormenores los trámites seguidos durante su construcción. Precisamente se conserva el contrato original entre quienes encargan la obra y los maestros o maestro de cantería, que la lleva a feliz término. El testimonio documental, hasta hoy inédito (doc. 1), fué otorgado en Valladolid el 12 de febrero de 1579, dentro del monasterio, tras la red del locutorio, por la abadesa doña Ana Quijada de Mendoza, juntamente con la comunidad, y los maestros Mateo de Elorriaga, vecino de la ciudad de Toledo, y Juan de Nates, con casa abierta en Valladolid. Documento de singular interés, donde en sus numerosas condiciones van detalla3 Mercedes Gaibrois de Ballesteros: Vidas memorables. Doña María de Molina. Madrid, 19.36. * Estudios histórico-artlsticos relativos principalmente a Valladolid. 1901. * Fernando Chueca Goitia: La catedral de Valladolid. Una página del siglo de oro de la arquitectura española, Madrid, 1947; Gratiniano Nieto Gallo: Ouias artísticas de España, Valladolid, 1934; Juan José Martin González: «La colegiata de Villagarcía de Campos y la arquitectura herreriana», en Bol. del Seminario dt Arte y Arqueología de la Universidad de Valladolid, t. XXIII, afio 1957.

El monatterio de las Huelgas Reales

de Valladolid

768

das las características que había de tener la nueva fábrica, ajustadas en todas sus partes a varios diseños, los referentes al exterior hechos por Mateo de Elorriaga y los tocantes al interior lle^ van la firma de Juan de Nates, que en realidad es el único ejecutor de la obra, ya que su compañero no vuelve a figurar en ningún documento. He aquí, en síntesis, lo que declara la escritura. En la primera condición fija cómo han de ser abiertos los cimientos y la profundidad que habían de llevar, «bien basados más anchos por abaxo que por arriba, labrados con buenas ligazones». Desde la «planiab o superficie de la tierra se levantará la sillería, «por parte de fuera y por parte de dentro de mampostería alrededor de toda la yglesia», cinco pies en alto observando su zócalo, labrado a picón, «conforme en la montea se bee». En los muros exteriores, tanto de la iglesia como del coro, «entrepaños de tapia bien larbrados e bien mazoneados de albañilería o mampostería de firme y buena materia y perpetua, y llevará su corteza de cal». No olvida de advertir .que se hará «en buenos tiempos e bien sazonada». La puerta de ingreso será de piedra, de las canteras de Aldea del Val, «con su arquitrave bien labrado e rico de membros, con sus resaltos y faxas rematando su cornixa y frontispicio condenteles..., como en la planta se bee». Referente a la arquitectura de la iglesia, menos el coro, se ha de ajustar en todo al orden corintio, «bien labrado y asentado, y bien observado, como Paladio lo muestra y enseña». Seguidamente, algunas salvedades referentes a la comisa, que no había de tener modillones, «más terna su goraderita y listellos gorcolatorio o bobolo dentel labrado y gola rebersa con sus listeles y asi sera rica y graciosa». Las basas de las pilastras serán áticas, todo de piedra de sillería, salvo las impostas, que serán de ladrillo, «labrado encima de estuco o yeso cernido, y los capiteles de piedra de Aldea del Val, de ima sola pieza, orlados con hojas de olivo», y vuelve a insistir «como Paladio lo enseña». Encima de la cornisa apoyarán los arcos fajones, de yeso y ladrillo, del ancho de las pilastras. En el coro serán las pilastras de sillería, labradas a picón, y quedará adornado como todo el recinto. Se hará un campanario de piedra para dos campanas, confonme muestra la traza. El plazo de terminación de la obra se fija en seis años, con la particularidad de que.

7fi4-

Rerista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

si no fuera cumplida, cada año que tardare se le descontará 200 ducados. El precio convenido son 10.400 ducados, pagados, como de costumbre, en varios plazos. En una de las condiciones ñnales la abadesa tiene gran cuidado de indicar que los maestros a cuyo cargo esté la obra sean obligados de dar ejemplo «con sus personas de cristiandad ; ansí será obligado en su taller ni en la obra tener gente ombres que sean de qualquiera suerte..., ricosos ynmodestos o blasfemadores». A continuación siguen las fórmulas de rigor, con los nombres de los testigos y los otorgantes. Iba la fábrica muy adelantada; llevaban cuatro años, sin dejar un solo día alzar la mano, cuando la abadesa, queriendo saber a ciencia cierta si en la parte hecha habían sido cumplidas con puntualidad las condiciones estipuladas, requiere que sea «vista V bien mirada» por personas peritas en el arte. El 21 de junio de 1581, Juan de Celaya hace una detenida inspección. Dos años más tarde —27 de noviembre de 1588— Alonso de Tolosa visita la obra, y con motivo de los dos «pareceres» " formalízase nueva escritura —29 de noviembre de 1585— entre el monasterio y Juan de Nates, añadiendo a lo pactado en el contrato primero ciertas mejoras (doc. 2). Por último, un albarán dado por el maestro de 11.757 reales, que cobró su aparejador, Sebastián de la Vega, a cuenta de lo obrado (doc. 8). El nuevo templo acusa una indudable influencia de la colegiata de Villagarcía de Campos. No en balde intervinieron en su construcción los mismos artistas, y a buen seguro utilizaron las mismas trazas, con algunas modificaciones de escasa monta. En el alzado —como en la colegiata—, en toda su estructura domina una norma de dilatada severidad, en un movimiento puro de lógica simetría. Su exterior es pobre: grandes muros de mampuesto enlucidos con corteza de cal, y pilastras de sillería carentes de ornato ; salvo la pétrea portada, de sencillas líneas clásicas, coronada de frontón curvo, abierta en el muro del Evangelio, frente a una amplia lonja (lám. I). Contrasta con el interior, majestuoso, lleno de luz; su planta afecta la forma de cruz latina. Ábside rectangular, con capilla mayor de poco fondo, crucero bien acusado, con cúpula rebajada sobre pechinas ; amplia nave, cubierta con bó* Esteban García Chico: Documento» para el estudio del arte en Castilla, t. I : Arquitectos. Valladolid, 1940.

El monasteño

de las Huelgas Ilealet

de ValladoUd

765

veda de medio cañón y lunetos, sobre arcos fajones, y a aimbos lados capillas separadas por pilastras de fuste liso y capitel corintio, idénticos a los de la catedral (láms. II y III). Al fondo, como de costumbre, el coro, de gran amplitud, compuesto de tres naves, la central techada con bóveda de cañón rebajada, y las laterales de arista. Luce sillería de limpio nogal, labrada en 1618 por Jerónimo Sanz Calderón, escultor, vecino de Becerril; de su taller es el retablo-relicario situado en el muro del mismo coro ". El conjunto es armónico, como ediñcado en corto tiempo y de una sola vez. En la fábrica aparece bien patente la época en que fué labrado, ostentando las características más puras de esa arquitectura de tipo herreriano, que tanto abunda en la región. Dentro del recinto monasterial merecen especial mención varias estancias. En primer lugar la sala capitular, de una sola nave, que ostenta en su frente MIÍ gran pabellón con labores en yeso, renacentistas, al estilo de Jerónimo de Corral, donde recibe culto un magnífico crucifijo de Juni, compuesto en forma análoga al del retablo mayor de la catedral. La divina cabeza cae sin vida sobre el hombro derecho ; el torso, robusto y movido ; el paño de la pureza, en revueltos pliegues, y las piernas ligeramente dobladas. Años más tarde, por el 1598, colocaron las imágenes de la Virgen, San Juan y la Magdalena, tal vez labradas por Pedro de la Cuadra ". La capilla de San Bernardo, fundada por doña Ana Quijada de Mendoza, última abadesa perpetua, se techa con bóveda de crucería exornada de pequeños florones, cuyos nervios arrancan de unas ménsulas que lucen escudos con las cifras de su ilustre linaje. Próximo al coro está la del Nacimiento, mandada edificar por doña Isabel de Mendoza cuando regía los destinos de la comunidad. Guarda retablo, con bello relieve, donde narra con unción y ternura la escena de la adoración de los pastores. Obra indubitable y desconocida de Gregorio Fernández. Todo él posee
' Esteban García Chico: Documento» para el t:ntudio del arle en Castilla, tomo I I : Escultores. ValladoUd, 1941. 8 «Tumbo y recopilación de todas las escripturas que este insigne y Real Monasterio de las Huelgas de ValladoUd, así privilegios Reales y bullas Apostólica« como donaciones, foros, censos, apeos, donde consta de su hacienda juros y propiedades, y lo que cada uno ha valido en tiempos pasados y renta de presente. Año MDXCVI. Por mandato de nuestro reverendísimo Padre General Fray Pedro Villalobos. Siendo abbadesa la religiosísima Señora Doña Ana de Toledo» (Archivo Conventual de las Huelgas Reales de ValladoUd).

768

Revitta

de Archivo», Bibliotecas y Muieo»

las características de los grandes relieves del genial imaginero. Profundo acento religioso y realismo fielmente observado. Uno de los pastores oferentes, de luengas barbas, le vemos repetido en el Simón Cirineo. Cerca de las gradas del altar, a ras del suelo, sencilla lauda de mármol, timbrada con el blasón de los Mendoza, señala el lugar de su enterramiento. Entre las obras de arte que aquí se conservan, además de las indicadas, podemos citar: una magnífica estatua sedente de la Virgen con el Niño, del siglo xvi, con rica policromía, inspirada en un modelo del xiii, posiblemente en la imagen del retablo mayor de la catedral primada; un crucifijo gótico de principios del XV, un Cristo yacente del taller de Gregorio Fernández y una cabeza de San Juan Bautista, de admirable ejecución y excelente dibujo de Felipe Espinabete. El claustro principal es la última obra llevada a efecto. Los documentos dan minuciosa referencia de los trámites seguidos para su construcción. En ellos figuran los alarifes Fernando del Hoyo y Rodrigo de la Cantera, presentando diseños y condiciones, que no son aceptados por el convento (lám. IV). Seguidamente es Francisco de Praves, maestro mayor de las obras reales, quien toma la dirección de la fábrica, y firma una escritura de capitulaciones —12 de agosto de 1622—, por la que se obliga a edificar a toda costa de manos y materiales, ajustándose a una traza y condiciones firmadas por el imismo (doc. 4) (láms. V y VI). Después de tantos cambios, de la mansión real todavía perdura lo que fué puerta principal, gran arco mudejar de ladrillo, y en el interior escasos restos de labores en yeso, y en la huerta un esbelto torreón, de tosco mampuesto, en franca ruina, donde aparecen como únicos elementos ornamentables im gran rosetón flamígero, y una ventana con celosía, que cierra un sencillo recuadro, todo obra del xiv. En la actualidad, el monasterio ocupa extensa planta. Lo forman un conglomerado de distintos edificios, la mayoría construídos de tapial; un verdadero laberinto de estancias en ambos pisos, con claustro central, edificios de vario carácter y de distintas énocas.

E( moníuterio

de lat Huelgas Reales

de VaUadoUd

767

D O C U M E N T O S 1
ESCRITURA DE CONCIERTO PARA EDIFICAR LA IGLESIA

Sepan quantos esta publica escriptura de obligación e concierto vieren como nos la abadesa monjas y convento del monasterio de Nuestra Señora de Santa Maria la Real de las Huelgas desta villa de Vallid de la borden del señor San Bernardo, estando juntas en nuestro ayuntamiento tras la red del dicho monasterio a donde nos solemos ayuntar para entender las cosas tocantes y concernientes al dicho monasterio y conibento y siendo llamadas por son de campana tañida como lo tenemos de costumbre y especialmente estando presentes las señoras doña Ana Quixada de Mendoza abadesa del dicho monasterio e doña Inés de Manrrique, doña Ana de Sarmiento, doña Germana de Castrexon, doña Antonia de Velasco, doña Ana Pimentel, doña Leonor de Herrera, doña Ana de Toledo, Luysa de Texeda, Ana de Achovadebeta, e otras muchas todas abadesa, monjas y combento del dicho monasterio... por nos la dicha abadesa y cómbente de una parte, y nos Matheo de Helorriaga vezino de la ciudad de Toledo, y .luán de Nates vezino de la villa de Vallid maestros de canteria por nosotros mismos de la otra decimos que por quanto este cómbente quiere hazer el hedifioio de la yglesia y coro del dicho monasterio y esta obra esta rematada en nos los dichos Matheo de Helorriaga e Juan de Nates en diez mili quatro cientos ducados y sobre la dicho obra que ansi se ha de hazer en la dicha yfflesia y coro del dicho monasterio estamos concertados en la forma y manera siguiente: — Primeramente que nos los dichos Matheo de Helorriaga y Juan de Nates nos obligamos de hazer en la dicha obra todos los cimientos del dicho hedificio que tengan quince pies de profundidad mas o menos lo que fuere menester y esto se entiende unos con otros por hallarse mas cercano el firme del suelo en una parte que en otra y ansi se fundaran solidun e ynsolido como estaran observando... que sean los cimientos bien basados mas ancho por abaxo que por arriba y subirán hasta el pavimento de nueve pies de grueso y esto se entiende en las paredes principales y menores que son cinco pies y medio de grueso y las que hicieren por las paredes menores an de ser de la misma hondura y de la misma propusicion con las liaredes acerca de su grosor que serán y an de ser de cinco pies y medio e los cimientos an de ser labrados todos con buenas ligazones y de buena materia e por parte de fuera de la dicha yglesia y coro y trascoro y toda fsta fabrica desde la planial o superficie de la tierra sea de lebantar la sillería por la parte de fuera y de mamposteria por la parte de dentro, alrrededor de toda la yglesia y coro cinco pies en alto oservando su zócalo V lia de aver conforme en la montea se bee, sera el zócalo de tres pies

768

Revista de Archwos,

Bibliotecas y Museos

en alto un pie de basamento y otro pie de la faxa que suman los clnt'o pies <]¡chos y a de ser la dicha silleria labrada a picón y bien ligada. — Yten las pilastras que se siguen a esta parte esterior como esta eu la planta y montea se bee a de ser con sus faxas colaterales y su bocel hasta la faxa o recinto que corre alrrededor de toda la dicha yglesia coro y trastero con sus resaltos en treinta y dos pies y bien ajustados y bien labrados a picón como lo demás con sus esquinas e bibas y an de tener de grueso conforme a la montea faxas c pilastras ocho pies en cada una y las beii tanas de los entrepaños an de ser de piedra por la parte de fuera y de ladrillo con sus lunetas jx)r la parte de dentro como en sus monteas se bee. — Ytca que la faxa dicha a de ser de quatro pies que con las pilastras scif\n treinta y cinco y recorrerán alrrededor de toda la yglesia y coro y oservando siempre la misma orden e proporción como en la montea se bcc y a de ser bien juntada y labrada de piedra a picón como lo dicho arriba. — Yten lo que se sigue hasta la cornixü .son diez y seis jiies que suman con los treinta y cinco pies dichos cinquenta e uno, mas las faxas que cayeren (ncima de las pilastras dichas o serán en lo baxo maziza.s y medio apropoicion como arriba lo .son o ternan su faxa en lugar de basamento quanto es alta la faxa que forma el quadrado alrrededor de los espexos rredondos estas rresaltaran en lo alto en forma de capitel y rremataran con la corona de la cornixa como en el dibuxo se bee y a de ser de piedra labrada a picón y buenas juntas de albaneria como lo demás. — Yten la cornixa siguiente encima de todo lo dicho a de ser de piedra bien labrada de Aldea del Val y asta de tres pies en dos yladas la una ylada que haze el ziniacio terna tres pies de lecho o otros tres y medio y bolara pie y dos tercios y la otra que haze la corona terna de largo ocho pies y medio o el buelo que sea menester conforme se bee en la montea, correrá esta cornixa alrrrededor de toda la yglesia en modo que quede la superficie de la tierra que agora esta se lebante los cimientos de sillería dichos sobre la silleria hasta la dicha cornixa se lebantara de faxas e pilastras en dos hordenes el uno en altura con su recincho en pies treinta y cinco y el otro en pies diez y seis hasta la cornixa que suman pies cinquenta y siete y tres que tenemos de cornixa que serán pies sesenta como en la montea esta debuxado y señalado con sus números entre pilastra y pilastra con sus faxas de silleria abra sus bentanas en los entrepaños conforme mas abaxo se dirán y especificara de que material como an de ser y los sesenta pies de alto que diximos se entiende de pie derecho de la yglesia y no del coro porque si bien el coro quedara adornado y labrado con todo el recinto de la materia e misma orden e proporción todabia difiere de la yglesia veinte pies de altura porque no sube sino todo el recinto dicho como en la montea se bee que son pies quarenta de pie derecho. — Yten las bentanas todas de la parte de fuera serán de piedra labrada como lo demás y de la forma que en la montea se bee y consequentemente de numero que se be e también en todos los paños altos del crucero y en

El monatteño

de lat Huelgas Reah-x Í/C Valladolid

769

la sacristía por la parte que no se ben si se pueden correr sino en la planta en modo que los espexos redondos en lo alto serán doce sin las bentanas quadradas a este alto de los testeros del crucero y las demás baxas serán conforme en la planta y montea se supone y bee que son en toda la yfflesia con los testeros de la sacristía diez estas como esta escripto serán de sillería por fuera mas de dentro de albaneria bien labradas con sns repartimientos y en altos como la montea lo demuestra. — Yten las puertas principales desta yglesia serán de orden corintio con su arquitrave bien labrado e rico de membros con sus resaltos y faxas los lados de dicho con su trave que suva e remate en alto de la cornixn siguiendo un resalto terna su friso de porsion de cerculo rematando su cornixa e frontispicio con dénteles de la misma materia c bien labrado todo sera todas ellas de piedra de Aldea del Val las dos dichas labradas de orden corintio las demás llanas con faxas conforme buen arquitecto y razón toda sestas puertas serán de piedra de la Aldea del Val como en la planta se bee y teman su sobre arco de ladrillo o piedra con sus escarzanos de piedra. — Yten estara este templo lebantado de tierra en modo que para subir al suelo oUadero de la parte interior del templo se subirá lo menos tres gradas de altura de todo el zócalo que son quatro pies conforme el arquitecto juzgue sera mexor e ansi los entrepaños de las dichas puertas serán adornados de gradas como en la planta se bee. — Yten los entrepaños todos ansi de la yglesia como del coro llegaran al recinto y a esta altura subirán los arcos de albaneria que pasaran de parte a parte de las paredes del e serán tan fuertes y bien hechos que (|uando a muchos años se cansaren los dichos entrepaños que serán de pie de tapia bien labrados e bien mazoneados se pueda prezumar que los dichos arcos darán lugar y sustentaran quatro enzima hasta que se pueda recibir de albaneria o mamposteria de qualquiera materia que quisiere porque por los dichos arcos se consiga el dicho fin que se pretende ques hazer esta obra perpetua encasándose la tapia lo que se sigue encima destos arcos sobre la faxa o rechinta sera todo de albaneria o mamposteria como son ios ángulos de los esjjexos e paños de los testeros del crucero con todo lo demás por donde la cornixa recorriere porque se supone que la cornixa se asiente de albaneria o mamposteria de firme y buena materia perpetua y ansi el cerramiento del coro e trascoro la tapia toda deste hedificio llevara su corteza de cal se hará a buenos tiempos e bien sazonada toda la tapiería que sea de subir en este hedificio se señalara en planta con letra y subirá hasta la clave de los arcos. — Yten la parte interior de la yglesia del coro y trascoro y en suma de toda esta fabrica sea de hazer lo siguiente: — Yten que sera toda la arquitectura de la parte de dentro desta yglesia saibó el coro de orden corintio bien labrado y asentado y bien oserbado como Paladío lo demuestra y enseña saibó que la cornixa no terna modillones mas terna su goraderita y listellos gorcolatorio o corona bobolo den-

770

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Mtueos

tel labrado y gola rebersa con sus listeles y ansi sera rica y graciosa oserbase la proporción de su friso y arquitrabe labrado los miembros necesarios, las basas de las columnas o pilastras que se llaman serán áticas como el mismo Paladio lo enseña y el bocel que se junta con el ymoescapo con su lístelo recoviera por las xamjas alrrededor de todos los arcos lo demás se combertira en zócalo, y las jambas y pilastras y arcos de toda la composición sea todo de piedra de sillería labrada saibó que las empostas serán de ladrillo labrado encima de estuque o yeso con sus miembros combenientes y los capiteles serán de piedra de Aldea del Val de una pieza o de dos piezas lo demás como las pilastras xambas y arcos serán de obra labrada a picón cubierta de yeso, las xambas serán altas pie y quarto y bolara algo menos de lo que bolán las pilastras, la piedra para esta obra de los arcos y pilastras y xambas dichas si supone la obra en la yglesia viexa de señor San Juan saibó que los basamentos de los arcos y las basas de las columnas serán de piedra de la Aldea del Val como los capiteles de la cornisa serán o de piedra bien tratada o ladrillo cubierto de estuque o de yeso bien cernido y bien tirada serán los capiteles bien labrados las ojas de olibo como Paladio lo enseña y todo lo que faltare para enlucir esto serán fuelga o albaneria en modo que en toda esta obra no abra otros entrepaños de tapia sino del recinto dicho y serán labradas como en la montea se bee todas teman sus arcos como sea dicho. • — Yten las ventanas o lunetas por la parte de dentro de este hedificio sera de albaneria como sea dicho y serán labradas como en la montea se bee todas teman sus arcos como sea dicho. — Yten la bóveda se hechara encima de la cornixa como es costumbre los arcos de la dicha bóveda serán como en la planta se bee, estos arcos de yeso y ladrillo bien labrado sus anchura se ara el ancho de las pilastras y de las faxas colaterales como en el dibuxo se bee, serán gruesos dos pies de rosca y la dicha bóveda sera de medio pie de grueso de yeso y ladrillo de canto e no de tabique, encima desta bóveda sé harán los ozinos que forman el texado y se solara todo de ladrillo oserbando que entre curso y curso de ladrillo abra tres dedos de espacio estos espacios se incharan de ormigon o mezcla de cal y arena con raxas de piedra menuda y con esto se formaran cordones algo relevados de ladrillo y bien embutidos y enzima destos se hecharan la texa la qual la mandara hechar la dicha señora abadesa a su costa y el labrar esta bóveda y arcos de yeso no an de ser de un golpe mas e mas beces labrándola lo poco a poco y dándolas lugar que se ensurgen a causa que crescendo la masa de yeso de su naturaleza no hiciese algún daño en las paredes los cursos de los ladrillos empezaran desde la cumbre del texado remataran enzima de la cornixa y sobrepuxara el un ladrillo sobre otro porque despidan bien las aguas serán estos ladrillos dichos muy gruesos escogidos e tomados e asentados con yeso sin otra mezcla. — Yten que el coro y trascoro sera por la parte de fuera conforme a la yglesia y subirá hasta el recinto los pies quarenta y dos dichos si saibó

El monanteño de fas Huelgas Realet

de ValladoUd

771

que por la parte ynterior los pilares serán de silleria labrada a picón y enlucida en todo lo demás, oservara el orden de la yglesia como en las monteas se bee y el orden corintio de este coro se combertira en faxas llanas labradas como lo demás de los pilares saibó el basamento que sera trinchetado y sin ser cubierto el texado y bóveda como el de la yglesia la bentana de la rexa como en la planta esta dibuxada con su alzado aproporcion dupla o menos si menos la señora abadesa quisiere y ansi serán los confesonarios lugares para recibir el Santísimo Sacramento y torno e todo lo demás que en la planta se bee y a de ser todo bien hecho conforme qual y manera de las dichas de que sea de hacerlo su fuere e podia rescivir. — Yten las dichas sacristias serán cubiertas de bóveda y enladrilladas <on sus ozinos como del coro y de la yglesia sea dicha. — Yten toda esta yglesia y coro e trascoro sera bien blanqueada como sus sacristías e trascoro casi todos sus miembros en modo que a de quedar muy bien acabado y bien enluzido; sera enluzida de yeso o de cal conforme dicha señora abadesa quisiere y los materiales que diere para ello. — Yten terna esta obra su torre sera labrada de silleria y terna dos arcos para dos campanas subirá en altura tanto mas de los texados de la yglesia quanto sea menester para que la boca de las campanas sobrepase al dicho texado ; terna esta obra tres altares se harán bien hechos a contento de la dicha señora abadesa o de quien estubiere en su lugar el uno dellos sera altar mayor el qual terna tres gradas las quales gradas serañ de peralto de las doce partes de un pie ellas nuebe o de huella pie y medio por lo menos serán labradas con sus cordones y fiUetes y serán de piedraza y el enlosado de la yglesia y coro como la dicha señora abadesa gustare e podria se hazer de partimentos de ladrillo oserbando en el pabimento repartimiento de las bóvedas y ansi serian los ladrillos de varias formas y figuras. — Yten sera el artífice o artífices que esta obra se encargaren obligados a dar exemplo por su persona y por lo que a su cargo tublere de cristiandad y birtud ansi sera obligado en su taller ni en la obra tener gente ombres que sean de qualquiera suerte que en este tiempo sirvieren ricosos ynmodestos o blasfemadores o de qualquier genero de tal exemplo que la dicha abadesa o quien estuviere en su lugar desplaciese y siendo amodestados el artífice questa dicha obra tuviere no obedeciendo ni echándole de la obra pueda la señora despedirle aunque el dicho artífice lo contradiga. — Yten que si acabada la obra se hallare falta de plomo o nibel perpiañas tapias albaneria mal sazonada mampuesto mal perpianado y la cantería mal ligada mal labrada y maltratada cornixas pilastras xambas mal cortadas que discrepen de su actitud o los capiteles mal labrados o mal oserbados o mal asentados o qualquier cosa con que se ofenda a la hermosura comodidad perpetuidad en tal caso la dicha abadesa puede hazer estimar el daño y menoscabo que las tales obras tubiere y retenerles aquella suma de dineros al artífice con quien se concertó de el hazer. — Yten las bóvedas de yeso se labraran como esta arriba dicho a causa

772

Revista de Archivos,

liibliotecas

y Museos

que con la crecida de ye!>o no haga daño a las paredes no se quitaran las cimbras hasta estar bien seco y se labrara a buen tiempo que sea templado de frió y calor, el mejor tiempo sera la primavera y encima destas bóvedas mientras se labran se harán tablas pajas y otras que las guarde del sol « causa que se muy apriesa no se yenda ni entordezcan la sillería mamposteria o albaneria no sea de labrar en los meses de mas calor saibó si fuera a cubierto lo mismo se entiende de quando haze mucho frió o yela. — Yten que el maestro en quien se rematare esta obra sera obligado, de pagar la mitad de las trazas a los maestros que las hicieren y la otra mitad a la dicha señora abadesa. — Yten es condición que el oficial que tome la dicha obra ponga todo el ladrillo pertrechos materiales sin que el monasterio sea obligado en cosa alguna escepto cal y madera y yeso, madera para los andamios y toda la piedra questa en San Juan dexando cerrada la casa ansi por parte de la huerta como de la bodega la qual dicha piedra a de derribar el dicho maestro a su costa y el monasterio se obliga a jionella al pie de la obra. — Yten es condición que los cimientos se abran a nibel a todo lo largo del hedificio y se saque a linea recta guardando los gruesos de las paredes pilastras y salidas de molduras. — Yten es condición que la cal que sea de gastar en la obra sea mezclada desta manera para los cimientos tres partes de arena y dos de cal para los arcos y pilastras de piedra y albaneria y azeras de las tapias se heche tanto de cal como de arena. — Yten es condición que si la dicha señora abadesa quisiere que los texados se hagan de madera como se a costumbra hacer en Castilla el dicho maestro sea obligado a levantar las dichas paredes todo lo que sea necesario para hechar las aguas afuera en tal caso sea obligado a hechar una capa de cal y cascos de texas y ladrillos muy bien allanados para que no quede el agua en ella y se pondrá unos caños de yerro de metal en los lugares convenientes para que si alguna agua cayere se salga por ellos. — Yten es condición que si alguna cosa convenia quitar o poner para la firmeza e buena orden de la dicha obra que se quite y se descuente lo que mereciere y si se obiere de hazer de mas de lo que esta en las trazas y condiciones el dicho oficial no las haga sin licencia de la señora abadesa no le a de dar cosa alguna por ello ni por lo susodicho sea alterada esta escriptura traza y condiciones sino que queda todo ansi en su fuerza y vigor. — Yten es condición que la dicha yglesia y sacristía y coro y trascoro hayan enluzido de yeso muy bien hecho y acabado. — Yten es condición que la dicha obra a de quedar muy fuerte e firme y si acaso la dicha obra en alguna parte hiziere sentimiento antes de que se acabe de hazer después de hecha y acabada dentro de los catorce años en adelante que la hiciere e que en tal caso el dicho oficial y sus fiadores sean obligados a lo reparar e tornar hazer de la misma manera que quede fuerte e firme a contento de la dicha señora abadesa o personas que pusiere para bisitar la dicha obra.

El monasterio de las Huelgas Realen

<le ValhidoUd

77.'í

— Yten es condición que sea de hazer primero el cuerpo de la yglesia que se llegue al coro lo qual sea de acabar primero que se empiece el coro y después se liara el coro. — Yten que el oficial a de derribar todas las paredes que fueren necesarias derribarse para hazer el dicho hedificio a su costa. — Yten es condición que se haga el campanario como esta señalado en la traza y haya lugar para dos campanas y sea de sillares muy bien hecho. — Yten es condición que el dicho oficial o oficiales que tomaren la obra se obligan de hazer y acabar e poner en toda perfecion dentro de seis años primeros siguientes que se contaran desde el dia del otorgamiento desta escriptura en adelante hasta ser fenecidos los dichos seis años sopeña que se les desquente por cada año que tardaren mas en acabar la dicha obra ducientos ducados cada año. —- Yten la dicha señora abadesa y combento se obligan a dar y pagar a los dichos Matheo de Helorriaga y Juan de Nates los dichos diez mili e quatrocientos ducados en que les esta rematada esta dicha obra... — Todas las quales dichas condiciones dichas e declaradas son y en esta escriptura y capítulos della se contiene y declaramos los dichos Matheo de Helorriaga y Juan de Nates por lo que nos toca nos obligamos de guardar y cumplir e pagar y mantener en todo según y como y de la manera que en esta escriptura y capitules della se contiene a la letra... e nos la dicha abadesa y combento usando de dicha lizencia que de suso ba yncorporada por lo qual el dicho monesterio y combento las aprobamos todas las dichas condiciones e remate e concierto de la dicha obra hecha en bos los dichos Matheo Helorriaga y Juan de Nates y obligamos los bienes propios y rentas ávidos y por aver deste combento de dar e pagar a vos los dichos Matheo de Helorriaga y Juan de Nates los dichos diez mili quatro cientos ducados en los plazos y en la forma arriba declarada y cada uno dellos en reales de contados puestos en esta villa en vuestro poder o de quien por vos los obiere de aver de cobrar... e nos los dichos Matheo Helorriaga y Juan de Nates para que cumpliremos todo lo que en esta escriptura e cada una cosa della damos por nuestros fiadores e principales cumplidores e pagadores de todo en ello contenido a Nicolás de Ribero e Juan de Ribero y Diego de Sisniega maestros de cantería vezinos de la junta del Boto y Martin Ruiz de Hechundi maestro de la santa yglesia de la ciudad de Segovia y vezino de dicha ciudad y a Juan de la Lastra vezino desta villa de Valladolid maestro de cantería y que están presentes a los quales pedimos y rogamos que salgan por nuestros fiadores por todo lo contenido en esta escriptura e cada una cosa e parte dello e nos los dichos Nicolás de Ribero y Juan de Ribero y Diego de Sisniega y Martin Ruiz de Hechundi y Juan de la Lastra questamos presentes decimos que nos plaze y somos contentos de salir e salimos por tales vuestros fiadores e principales cumplidores e pagadores de todo lo en esta escriptura contenido... en testimonio de lo qual otorgamos esta carta ante el presente escribano e testigos de yuso escripto que fue fecha e otorgada en la villa de Valladolid en el dicho

774

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

monasterio a doze dias del mes de hebrero de mili e quinientos setenta e nueve años siendo testigos presentes a todo lo que dicho es Cristóbal del Campo y lizenciado Xosepie Sobrino y Pedro de Azcoytia estantes en esta villa y todos los dichos otorgantes que yo el presente escribano doy fee que conozco lo firmaron de sus nombres menos el dicho Juan de la Lastra que dixo que no sabia e a su ruego lo firmo Pedro de Azcoytia y se metió este registro por el torno del dicho monasterio y salieron en el firmados los nombres siguientes e también doy fee... Juan de Ribero, Nicolás de Ribero, Juan de Nates, Mateo de Elorriaga, Diego de Sisniega, Pedro de Azcutia, Martin Ruiz de Echundi, doña Ana de Quixada, Abadesa, doña Inés de Manrrique, doña Ana de Sarmiento, doña Ana de Toledo... Siguen varias firmas. Pasó ante mí, Pedro de Arce, escribano Derechos, quatro reales. (A. H. P. de Valladolid, leg. 881, fols. 570 a 681.)

t
NUEVA ESCRITURA CON JUAN DE NATES

En la villa de Valladolid a veinte y nueve dias del mes de noviembre de mili e quinientos y ochenta y cinco ante mi el presente escribano j testigos páreselo presente de la una parte la muy ilustre señora doña Ana de Quixada abadesa del monasterio de las Huelgas desta dicha villa y de la otra Juan de Nates maeso de cantería e vezino desta villa y dixeron que por quanto a cargo del dicho Juan de Nates esta el hazer la obra de la yglesia del dicho monasterio que agora se haze conforme a una escriptura de concierto y traza que paso ante mi el dicho escribano en doce de hebrero de mili e quinientos e setenta e nueve en el qual dicho concierto y traza entre otras condiciones que en el hay una del tenor siguiente: — Yten es condición que si alguna cosa pareciere convenir quitar o poner para la firmeza y buen orden de la dicha obra que se quite y se desquente jwr rata lo que mereciere y si se hubiere de hazer mas de lo que esta en estas trazas y condiciones el dicho oficial no lo haga sin lizencia de la señora abadesa y sin concertarlo primero y si lo hiziere de otra mar nera quel dicho monasterio no sea obligado ni la dicha señora abadesa a le dar cosa alguna por ello ni por lo suso dicho sea visto alterar esta escriptura traza y condiciones sino que quede ansi en su fuerza y vigor.

El monanterio de las Huelgas Reales

de Valladolid

775

— Yten es ansi quel dicho Juan de Nates excediéndose la dicha condición de suso ynserta por orden de la dicha abadesa y parecer de maesos de cantería por ella nombrados a hecho y va haciendo en la dicha obra las demasías y mejorías siguientes: — Primeramente las hornacinas y estrivos altos. — Yten el cornisamiento por la parte de dentro e ympostas que había de ser todo de yeso y lo haze de piedra de Aldea del Val, y otras cosas que declararon Juan de Celaya. e Alonso de Tolosa maestros de cantería que para el dicho efecto fueron nombrados por la dicha señora abadesa todo lo qual dixo la dicha señora abadesa que declaraba y declaro que el dicho Juan de Nates a hecho y hace por su orden lizencia e consentimiento lo qual quiere que sea visto estando hecho y acabado por dos maestros nombrados por cada parte el suyo e que si conforme al dicho concierto mereciere menos de lo contenido en las trazas y condiciones se haya de rebatirlo que menos fuere lo que se declare y si fuere mas lo a de pagar la dicha señora abadesa e convento y lo otorgaron ansí e firmaron de sus nombres a los quales conozco. , "^ ^ - - * Doña Ana de Quijada. Abadesa. Pasó ante m{, Pedro de Arce. (A. H. P. de Valladolid, leg. 402.)

.'^ir

CARTA DE PAGO A JUAN DE NATES

En la villa de Valladolid a diez y nueve días del mes de julio de mili quinientos ochenta y ocho años ante mí el escribano y testigos pareció presente Juan de Nates maestro de cantería vezino desta dicha villa e dixo que se daba e dio por contento a su boluntad de la abadesa e monjas y convento del monasterio de las Huelgas Reales desta dicha villa de once mili y setecientos e cinquenta y siete reales quel y Sebastian de la Bega su aparejador an recibido el año pasado de mili quinientos ochenta y siete para en quenta e pago de los maravedís que ovieron de aver de la obra que haze para el dicho monasterio de las Huelgas en la yglesia nueva que para el dicho monasterio se va haziendo los quales dichos mili setecientos e cinquenta y siete reales son demás y allende de lo que tiene recibido

776

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

antes destxis de lo qual a dado cartas de pago ante mi el dicho escribano los quales once mili setecientos cinquenta y siete reales a recibido en dineros de contado por mano de Bartolomé Pérez mayordomo del dicho monasterio... Juan de Nates. (A. H . P. de Valladolid, leg. 411, fol. 879.)

ESCRITURA DE CONCIERTO DEL CLAUSTRO

En la ciudad de Valladolid a doce dias del mes de agosto de mili seiscientos veinte y dos años ante mi el escrivano y testigos las señoras abadesas monxas y combento del monasterio del Real de las Huelgas desta dicha ciudad estando juntas en el coro... especialmente doña Isabel de Mendoza abadesa y doña Maria de Vallejo y Ayala priora... de la una parte y Francisco de Praves maestro mayor de las obras de su magestad vezino desta ciudad de la otra en razón de la obra del claustro principal del dicho monasterio ambas partes hicieron y otorgaron la presente escriptura en la forma y manera siguiente: — Primeramente que el dicho Francisco de Praves se encarga y obliga de que a toda costa de manos y materiales pertrechos y en otra qualquiera manera ara y edificara de nuevo el claustro principal del dicho monasterio y la demás obra que demuestra y se contiene en la,planta y traza y condiciones sobrello echas que esta todo ello firmado de dicha señora abadesa y del dicho Francisco de Praves y de mi el dicho escrivano en la forma y de la manera que en todo ello se contiene y declara que la dicha planta y traza queda en poder de la dicha señora abadesa y las condiciones de mi el dicho escrivano que sus tenor de las dichas condiciones son las siguientes: Aquí entran las condiciones Las quales la dicha obra el dicho Francisco de Praves se obligo de hacer y que ara de la manera y en el tiempo que se contiene y declara en las condiciones que de suso van yncorporadas cada una dellas bien hecha y acabada en toda perfecion a contento y satisfacion de maestros nombrados por el mismo combento y el dicho Francisco de Praves y todo lo demas contenido y declarado en las dichas condiciones y cada una dellas... y que todo a de ser por quenta y costa del dicho Francisco de Praves por precio y quantia de nueve mil ducados que sean de pagar en la forma y de

El monatterio

de las Huelgas Reales

de Valladoiui

777

la manera que adelante yra declarada... en testimonio de lo qual todos los dichos otorgantes desta escriptura en la manera que dicha es ante mi el dicho escrivano a los quales doy fe que conozco siendo presentes pos testigos Martias Cortes, Bartolomé Castillo y Juan Garcia...

Uoña Isabel de Mendoza. Abadesa. Doña María de Vallejo y Ayal». Priora.

Siguen numerosas firmas de toda la comunidad. Condiciones con las quales sea de redificar a ora de nuebo el claustro principal del monasterio de Santa Maria la Real de las Huelgas desta ciudad de Valladolid: — Primeramente sea desbaratar de todo punto el pedazo de lienzo del claustro que arrima al dormitorio y ese se entiende en el lugar que fuere menester para hacer el paño del claustro nuevo y la pared que ase cortar y dividir el claustro que aya desde la pared del dormitorio asta la del refectorio y luego se abrirán sus cimientos los quales pasaran desde este paño del claustro con tres pies y medio de ancho y seis de fondo y si este no se aliare suficiente fundamento se aondara asta aliarle y lo que mas se aondare a de ser por nuebo concierto fuera de los dichos seis pies de fondo los quales cimientos serán de buena mamposteria cal y cascajo a cordel y nibel continuados a lo largo de pilares que es en largo de ciento doce pies poco mas o menos y levantara los dichos cimientos asta la superficie de la tierra al andar de las naves de los claustros y en este alto se eligirán y asentaran las basas de los capiteles de los ángulos y seis esentos del tamaño y labor y distribución que muestra una planta y alzado firmada de mi nombre las quales basas y demás piedras de la primera orden del claustro a de ser de las canteras de Castronuevo o Cabezón labrada y atrinchetada y que sean hechos los dichos pilares esentos por yladas y en el alto y en el grueso perpiañados de manera que los dichos pilares an de ser de cada ylada de una pieza en el grueso como dicho es haciendo los dichos pilares y los ángulos con las pilastras resaltos y demás distribuciones que las dichas trazas muestran bien atrinchetado y aristas vibaa y de esta manera se subirán
27

778

Revitta

de Archivot,

Bibliotecas y Mímeos

los dichos pilares con sus pedestales y ympostas de arcos y luego se cerraran las roscas de los dichos arcos de piedra asi mismo trinchetadas labradas por la boca y sobre lechos y las dos cabezas de dentro y fuera y la pilastra suvira asi mismo de piedra atrinchetada y las enjutas de los dichos arcos se harán de ladrillo raspado y descubierto por la parte del jardin y rebocado cortado y pincelado de almagre para limpiar la cal y luego se hará y asentara el collarín friso y cornisa con la labor que muestra el dicho alzado de la misma piedra bien atrinchetado y con las molduras y resaltos que muestra bien acabado y rebocado y cortado y si el reboco fuesen de ladrillo tan bien y que solo la cornisa sea de piedra. — 2. Yten que acabada la arqueria se asentara y clavaran y distribuirán las bigas de bovedilla para el suelo oUadero asentado asi mismo a nibel en la pared del dormitorio sobre sus soleras y nudillos las quales bigas an de ser de quarta y sesma de grueso de los pinares de Cuellar y labrados tosco para bovedillas de yeso ansí mismo toscos distantes una de otra una quarta o un dedo de menos bien recibidos de yeso en la pared del dormitorio y entre bigas de uno y otro lado de yeso y ladrillo sobre las quales y sobre la ymposta u cornisa de la primera orden del claustro dicha se eligirá y hará sus bentanas y pared de albaneria de asta y media sin la salida de las pilastras que muestran el dicho alzado y se levantara al alto y como lo muestra ansi en ventanas como en pilares y recuadraturas y se hará su cornisa de ladrillo y yeso porque las pilastras sean de guarnecer ansi mismo de yeso y la requadratura que anda debajo de la cornisa y las jambas de las ventanas y dénteles de las ventanas y los espacios que ay entre ventanas y pilastras y cornisa sea de hacer de ladrillo descubierto y rebocado y dado almagre como lo de las enjutas. — 8. Yten al alto del lecho de la wrnisa alta se asentara modillones y soleras asi en esta parte como en la pared del dormitorio a nibel uno de otro labrados a grueso sobre los quales se asentara y clavaran sus vigas de bovedillas de quarto y sesma labradas para bovedillas y acepilladas y asentadas y clavadas una de otra once dedos y luego sobre ellas la armadura digo estribar las soleras del tejado de el dormitorio. — 4. Yten acabados los tejados se cerraran de yeso puro las bovedilla» bajas toscas y se enjarraran con las bigas pior la parte alta y luego se harán y cerraran las bovedillas altas asi mismo de buen yeso puro y se jarraran y darán de llana de yeso cernido y se labraran de paño y agua y luego se dará las bigas de bovedillas y soleras de aceyte y se jarraran las paredes y entrebigado y se dará de llana y yeso puro y labado de paño y agua las dichas paredes y aristas y rincones y arcos de ventana a regla y cordel con maestro todo bien acabado asta las bovedillas toscas que en el andar ílel claustro alto y luego de solear a todos los suelos de los claustros altos de ladrillo raspado y cortado sobre cal y arena solado el lazo entre junta y a nibel. — 5. Yten acabado el claustro alto se hará las bóvedas del claustro bajo cerradas de tabique sencillo de ladrillo y yeso puro con sus lunetos y en

El monoíterio

de las Huelgas Reales

de VnlladnUd

779

derecho de las pilastras de los pilares enchapados de ladrillo que hagan u doble poT debajo para formar arco y esto se ensalmerara en la tapia y se estribara de ladrillo tabicado en los primeros tercios y se dará de yeso de mano como se haga cerrado por la parte alta y se jarraran los dichos bolados de yeso y sus aristas vibas filateriadas y los campos y luego se hará una ymposta de yeso en la pared del dormitorio que corra a lo largo del claustro y que sea de alto y salida que la ymposta de piedra de los pilares resaltados en cada arco de las bóvedas y debajo de la ymposta en derecho de los tres arcos se rematara con una media caña de manera que no a de bajar ninguna pilastra en la parte de la pared sino que an de barrarse de yeso con maestra y blanquearse de llana de yeso cernido y labado de paño delgado y agua clara asta el suelo todo bien acabado. — 6. Yten acabado este lienzo de claustro se hará una pared que coste tiomo se dijo en la primera condición desde el uno al otro dormitorio distante de la del capitulo ciento veinte y cinco pies poco mas o menos de manera que esta pared con las tres del capitulo dormitorio y lienzo del quarto del refectorio o dormitorio de religiosas hagan un claustro quadrado perfectamente ansi en los lados como en los ángulos puestos por la puerta del dormitorio de las señoras monjas la qual pared sera hecha con sus cimientos de buena mamposteria que tenga de grueso quatro pies y de fondo los mismos seis que el claustro... se eligirán dos puertas para las celdas bajas del quarto que las trazas muestran nuebo y ansi mismo en derecho de las dos nabes del claustro se dejaran para proseguir a la parte del claustro que queda dos arcos con sus pilares todo de buena albaneria un pilar en cada uno metido y hecho en las paredes del uno y otro con arcos al alto de la bóveda del dicho claustro su rosca debajo de ella como lo muestra la planta y luego se hecharan agujadas en los cimientos y se harán sus puertecillas dichas para quando se haga el quarto de pilares y arcos de ladrillo y luego se tapiara de tapias de tierra con cera de cal a la una parte y otra hasta el primer suelo del claustro con sus agujadas en todas las tapias de ladrillo y cal. — 7. Yten es condición que se hayan de hacer los cimientos para la otra nave del claustro que arrima a esta tapia nueva del mismo fondo y de la misma piedra y cal y grueso y largo que el que esta hecho junta al dormitorio y su cantería de pilares y arcos y enjutas y ympostas y paredes y ventanas y suelo de bovedillas tosco que cargue sobre la pared nueva... — 8. Yten acabado estos dos lienzos de claustro se desbataran los otros el del lado del capitulo y el del lado del refectorio puesto al lado del dormitorio y se harán de la misma traza piedra y labor bóvedas ventanas paredes bovedillas vigas tejados y soleres en que esta dicho en el lado del dormitorio asi en los cimientos como en los demás sin que le falte nada en trazas y condiciones dichas reparando y entrebigando en los tres lados de claustros biejos que se desacen los guecos de los suelos y bigas viejas de yeso y ladrillo todo hecho y bien acabado. — 9. Yten acabado todos los quatro lienzos del claustro se harán sus

780

Revista de Archivot,

Bibliotecas y Museos

antepechos de piedra las basas y los entrepaños de ladrillo descubierto por la parte del jardín y cubierto a la parte de la nabe con yeso y luego ae hechara su sotabasa u capitel del pedestal ansi mismo de piedra al alto que muestra el alzado bien trinchetada y rebocada y los ladrillos recobados y dados de almagre esto en todos quatro lienzos del claustro. — 10. Yten los quatro lienzos del claustro se solaran en lo bajo como se dijeron en los altos de ladrillo raspado y cortados sobre buena cama de cal anibel y lazos. — 11. Yten es condición que el dicho maestro a de hacer y limpiar toda la tierra que saliere de los cimientos y de lo que se derribare y sobrare de la dicha fabrica nueba y vieja dejándolo limpio y desembarazado y los materiales de la obra que se desace para hacer la nueba an de ser para el dicho monasterio sin que por ello se descuente cosa alguna de los maravedís conque fuere concertado la dicha obra y lo a de dar acabado en la forma dicha a toda costa de materiales manos pertrechos maestría y herramientas maromas grúas y andamios y todo lo demás necesario para desacer y hacer la dicha obra por el precio que adelante de la escriptura se dirá y lo acabara dentro de quatro años que se contaran desde oy día de la fecha de la escriptura. — 12. Yten es condición que el maestro que tomare la dicha obra a de darla toda perfecta y acabada sin desportilladuras ni fealdad considerable eligiendo con igualdad y proporción todas las ventanas puertas y lo demas que en ella se hiciere... — 18. Yten que qualquiera otra cosa o condición que fuera de la expresada aqui que la obra fuere y sea menester para su seguridad o correspondencia con lo aqui expresado decidido dos oficiales que lo pide asi y ano nombrado por el dicho maestro y otro por la señora abadesa y en caso de discordia un tercero aunque no sea oficial... y lo firmamos.. Doña Isabel de Mendoza. Abadesa. Francisco de Praves. Pasó ante mí, Bernabé Martines. (A. H. P. de Valladolid, leg. 1.125, fols. 710 a 718.)

I . á m . I.- -V.-ili;nl<iliil. Moiiíish-rio (!-• l;i^ I h i r l t : ; i - Hr;ili's. Kxti-ri.ir il<- lít Í^'U-MII

1..-Í1II. I I . — \':ill;nliiii(i. M.iii;i>.tiT¡ii (ic l:is IIiii'ljr;is Kigali--., l i i t r r i n r (!(• la l;rlr.siíi IÍCMÍI' el f o r o .

I.:'iiii. l l i .

\iilluiloliil.

M . i i u f - l i T i d l i r l a s I Illi'Ijí.'i'í U c i i l i ' s . S c | i 1 l l i T n ( I r \)nü:\ lie Mi>liii;i \ f.'Mhillas l i i t i - r i i l ' - .

M;irí;(

'S-jO Wij-^;-.:^?-;

•..j.f.

r- "

í:.:::^-^^^afei^¿isé^#^^x^:íj¿¿:^:^¿^
„.l,,,. | \ ' . —V;,11;Í.ÍM!Í,1. Miiiia-t.-rio tk- las Hii.-L-ns l i c a l c s . T r ü / a ú,-\ . - l a u - l m V H'iilriirii (U- l;i r ; i i i t i r ; i . tirm.-ul.-i ir [•'iTii;iiiiiu licl Ilnvo

Láiii. \ ' . —\'nllíi(inli(l. MítiiüstiTio de las Hucl^ías Rcali-s. Cliuistru principal, de l-'rancisfo dv Fravi's.

^j.^!^^S¿^
' ^ ' A ^

^ ^ x ^ ^ * ^

^!¡^£l£^^'^
Láiii. V[.\';ill,i,Ínl¡.I. .M..ii;i>lrr¡<, .ÍL- las liiK-Ijíii^ \U-.iU-^. 'Vnv/.:i . ] , • ! .-l.-mstr... di- l-Viiiiclsi-o (1<- I'ríU.-^.

Revista de Arehiw>$, Bibliotectu y Muteot Tomo LXVIII,2.-1960.

LA COLECCIÓN DE NUMISMÁTICA DE LOS REYES CATÓLICOS EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SEVILLA
P O R rXJNCEPCION FERNANDEZ CHICAKKO
MItSBO ARQUFOI.ÓGICO. SEVII.I.A

La colección de numismática de los Reyes Católicos existente en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla consta de 22 ejemaplares de plata, 8 monedas de vellón y 68 piezas de cobre, que hacen un total de 88 monedas, sin contar con tres ejemplares más cuyo especialísimo caso se determina en las notas que van al pie de las relaciones del monetario de plata y de cobre. Careciendo de ejemplares áureos acuñados en época de los Reves Católicos, dividiré este estudio en tres apartados: A) Monedas de plata; B) Monedas de vellón» y C) Monedas de cobre, subdivididos a su vez por orden alfabético de cecas repesentadas en el Museo.
A) PLATA

Ceca de Barcelona 1. Croat barcelonés, de Fernando el Católico (lám. I, 1). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.949.) Anv.: Busto coronado del rey, a la izquierda. Pelo muy lacio. Cuello del sayo, derecho. Leyenda: FERDINANDVS:D : o : x. (Delante de la efigie del rey parece distinguirse una florecilla). Rev.: Cruz equilateral que divide en cuatro partes iguales el área, saliéndose de la gráfila. Róeles y arandelas alternan en los huecos
que deja la cruz. Leyenda: crví TASB ARC(K NONA).

M6d.: 28 mm. Ceca de Burgos 2. Real, de los Reyes Católicos (lám. 1, 2). (Inv. Oral, del Mus., núm. 2.950.) Anv.: Escudo de armas español (León, Castilla, Aragón, Sicilia y Granada), coronado. leyenda: FERNANDVSH ET : HELISABET.

782

Revista de Archivot,

Bibliotecas y Museos Ijeyeada,:

Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Debajo, B.
tD : G : REX : E T : RBOINA : C A S T : LEOIO : AB : . . .

M6d. 27 mm. Ceca de Granada 3. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 8). (Inv. Gral. del Mus., núm. 1.708.) Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre G (?) y R. Leyenda: ...ERNÁN...S : ET B...AB. Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Leyenda: ...x : BT :
...OINA : C A . . .

Mód.: 25 mm. Ceca de Falencia o Plasencia 4. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 4). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.952.) Anv.: Escudo de armas español, coronado. leyenda: FERNANDVS. BT.
HELISABET. D. ET. REGINA, CAST. LBOIO. ARACX). Si.

Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Debajo, parrilla y P.
Leyenda: t REX.

Mód.: 2fi mm. Ceca de Sevilla 5. Real, de los Reyes Católicos (láni. I, 5). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.958). Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre marca monetaria y S. Leyenda: ...ISA... Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. I/cyenda: ...OINA CAST... Mód.: 28 mm. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 6). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.954.) Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre marcas monetarias. Leyenda ilegible. Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Debajo, S (o G, en cuyo caso pertenecería a la oeca de Granada). Leyenda: ...NA. CAST... Mód.: 25 mm. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 7). (Inv. Gral. de Mus., núm. 2.955.) Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre marca monetaria
y S. Leyenda: ...NANDVS... M S . . .

6.

7.

ha co{ecct<5n de numitmática de los Reyes Católicos Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Leyenda: t
ST. LEO.

788
RBX...

Mód.: 28 mm. 8. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 8). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.956.) Anv.: Escudo de armas español, coronado. Leyenda: ...SABET... Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. En el campo, estrella de ocho puntas y S. Leyenda: ...EX. ET... ION... Mód.: 28 mm. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 9). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.957.) Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre marca monetaria y
S. Leyenda: FERNA...

9.

Rev.: Yugo y manojos de flechas con laasos. Leyenda: ...INA. CASTELE...

Mód.: 28 mm. 10. Real, de los Reyes Católicos (lám. I, 10). (Inv. Oral, del Mus., núm. 2.958.) Anv.: Escudo de armas español entre S y estrella de seis puntas. Leyenda: FERNANDVS : ET : BLISABBT : D. Rev.; Yugo y manojos de flechas con lazos. Leyenda: ...INA. CASTHLB. LBGIO. A.

Mód.: 24 mm. 11. Real, de los Reyes Católicos (lám. 1, 11). (Inv. Gral. del Mus., núm. 1.704.) Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre S (?) y estrella de ocho puntas. Leyenda ilegible. Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. I^eyenda ilegible. Mód.: 28 mm. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. II, 12). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.959.) Anv.: Escudo de armas español entre marca monetaria y S. Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Mód.: 19 mm. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. II, 18). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.960.) Anv.: Yugo atado con lazos. Debajo, S. Leyenda: ...CAST... Rev.: Manojo de flechas con lazos. Mód.: 19 mm.

12.

18.

78). 14.

Rexñsta de Archix^os, Bibliotecas y Mtmeos Medio real, de los Reyes Católicos (lám. TI, 14.). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.961.) Anv.: Yugo atado con lazos. Debajo, S y estrella de ocho puntas.
Leyenda: REX : ET ...LEGIO.

Rev.: Manojo de flechas con lazos. l e y e n d a : ...ABET. DRI. Mód.: 20 mm. 1.5. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 1.5). (Inv. Grál. del Mus., núm. 2.962.) Anv.: Yugo atado con lazos. Debajo, S y estrella de ocho puntas.
Leyenda: ...CASTEL...OIO.

Rev.: Manojo de flechas con lazos, l^eyenda: Mód.: 19 mm. 16.

...AND...ET.

EMSA...

Medio real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 16). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.963.) Anv.: Yugo atado con lazos. Debajo, S y estrella de ocho puntas.
Leyenda: t REX : E T : REGINA : GÁSTELE : I.EGIO.

Rev.: Manojo de flechas con lazos. I^eyenda:
ELISABET : D : G.

t FERNANDVS : ET :

Mód.: 21 mm. 17. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 17). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.964.) Anv.: Yugo atado con lazos. Debajo S y estrella de seis puntas. Leyenda: t FERNANDVS : ET : HELISABET : D : O. Rev.: Manojo de flechas con lazos. Leyenda: t ET : REGINA : CAST : LEGIO : ARA. Mód.: 20 mm.

Ceca de Toledo 18. Real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 18). (Inv. Gral. de Mus., núm. 2.965.) A n v . : Escudo de armas español, coronado, entre T y M. Leyenda: FERNANDVS. ET. ELISABET. D. (con Una B surmontada sobre otra). Rev.: Yugo y manojo de flechas con lazos. Leyenda: t KEX. ET. REGINA. CAST. LEOIONIS. A. Mód.: 26 mm. Real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 19). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.966.) Anv.: Escudo de armas español, coronado, entre T y M. Leyenda:
FERNANDVS. ET. ELISABET.

19.

I.a colección de numismática

de los Reyes Católicos

785

Rev.: Yugo y manojos de flechas con lazos. Leyenda: t REX. BT. REGINA. CAST. LBOIONIS. A. Mód.: 25 m m . aO. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. 11, 20). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.967.) A n v . : Yugo atado con lazos. Debajo crucecita griega sobre T . Leyenda: t KEX : ET : REGINA : CAST... Rev.: Manojo de flechas con lazos. Leyenda: t FERNANDVS : ET : BLISABET : D. Mód.: 20 mm.
ISLAS BALEARES

Ceca de Mallorca 21. Medio real, de Femando el Católico (lám. I I , 21). (Inv. Gral. del Mus., núm. 3.082.) A n v . : Busto imberbe del rey, coronado, a la izquierda, dentro de
gráfíla. Leyenda: FERDINANDVS. REX. ARAGON...

Rev.: Escudo losangeado de Mallorca, dentro de gráfila; debajo, escudete del Maestro mayor. I^eyenda: MAIORICARVS CATOLICVS. Mód.: 21 mm. Ceca incierta 12. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 22). (Inv. Gral. del Mus., núm. 3.083.) A n v . : Yugo atado con lazos. Debajo del yugo se ven trazos de una letra que si fuese una G, como sospecho, nos daría la ceca de Granada. Leyenda: ...A...DVS. B... Rev.: Manojo de flechas atado con lazos, l e y e n d a : t RE...A : c. Mód.: 21 mm. '
B) VELLÓN

Ceca de Burgos 38. Medio real, de los Reyes Católicos (lám. I I , 28). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.951.) A n v . : Yugo atado con lazos. Debajo, B. Leyenda: REX : ET : REGINA : CAST : A.

1 En el antiguo Registro de Entrada del Museo ñgura, con el número 1.561, una moneda de plata de los Reyes Católicos, ceca de Sevilla, mód. !iS mm., y en muy buen estado de <x)nservación, que no lia aparecido por más búsquedas que se Han hecho al recoger el monetario objeto de nuestro estudio. Con el número 4.238 del mismo Registro (Inventario Gral. del Mus., núm. 2.968) figura una moneda de plata, ceca de Perpiñán, atribuida a los Reyes Católicos, que con toda reserva reseño aquf. En el anverso se ve una figura de pie y ... MVUERDM. En el reverso un escudo de Cataluña, coronado; en el campo, A. Leyenda: ... PERpiNiAN (lám. VIII, 89). Su mód. es de 21 mm.

786

Revista de Archivot, Bibliotecat y Mvieot Rev.: Manojo de flechas atado con lasos. Leyenda: t FBKNANDTS
ET : ELISABB.

M6d.: 20 mm. Ceca de Sevilla 24. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. II, 24). (Inv. Gral del Mus., niinj. 2.969.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: PERNANDVS : BT : HBUS. Rev.: Y coronada. leyenda: t REX : ET : REGINA : CAST : LBOIO. M¿d.: 18 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. III, 25). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.970.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: t FERNAN... LISABBT. Rev.: Y coronada. Leyenda: t REX : ET : REO... Mód.: 18 mm.

25.

C)

COBRK:

Ceca de Burgot 26. Cuarto, de ios Reyes Católicos (lám. III, 26). (Inv, Gral. del Mus., núm. 2.971.) Anv.: Castillo entre dos granadas; debajo, emparrillado entre do« circulitos, y todo dentro de gráfila. Leyenda ilegible. Rev.: León heráldico a la izda.; debajo, B. Leyenda ilegible. Mód.: 26 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. II, 27). (Inv. Gral. del Mus, núm. 2.972.) Anv.: Castillo entre B y marca; debajo, granada. Leyenda: ...BBNANDvs : ET : ELI...

27.

Rev.: León heráldico, con corona, a la isda. Leyenda: ...EX : ET :
RO... LEO...

Mód.: 24 mm. 28. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 28). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.973.) Anv.: Castillo entre dos medias lunas; debajo, B y todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...RNAN...VS H : ...ISABET : o. Rev.: León heráldico con corona, a la izda., dentro de orla de gemicírculos. Leyenda: ...EX...BOINA... Mód.: 29 mm.

La colección de numismática

de lo$ Reyes Católicos

787

•2». Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 29). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.974.) Anv.: Castillo entre marcas monetarias; debajo, B. Leyenda: t ÍBRNANDVS : ETB : HELISABET.

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: RKX : BT :
REGINA : BT : HBI.ISABBT.

Mód.: 25 mm. Ceca de Cuenca 30. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 80). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.975.) Anv.: Castillo entre marca y C ; debajo, (granada. Leyenda: FBRDINANDVS BT ELI...

Rev.: León heráldico, con corona, a la ixda. ; leyenda:
CAST.

...RBOINA.

Mód.: 28 mm. 8L Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 81). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.976.) Anv.: Castillo entre marca monetaria y C, dentro de orla de semicírculos. I^eyenda: F E R . . . E L I S . . .

Rev.: León heráldico a la izda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...CAST... Mód.: 29 mm. «2. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 82). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.977.) Anv.: Castillo entre marca monetaria y C ; debajo, granada. Leyenda: ...DIN... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: ...REG... Mod.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 88). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.978.) Anv.: Castillo entre marca y C ; debajo, granada. leyenda: PERDINAN...ET. ELI...

88.

Rev.: León heráldico de la izda. Leyenda: BEX. ET. REGINA... Mód.: 24. mm. 84. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. III, 34). (Inv. Gral. del Mus, núm. 2.979.) Anv.: Castillo entre marca monetaria y C ; debajo, granada. Leyenda: FER...ET. EL. Rev.: León heráldico, con corona, a la iída. I-«yenda: REX. ET. REG... Mód.: 25 mm.

788 85.

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos Cuarto, de los Reyes Católicos (lim. III, 85). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.980.) Anv.: Castillo entre C y marca monetaria; debajo, granada, y todo dentro de orla de semicírculos. lycyenda: FERDINANDVS. ET. E . . .
SA...

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. y dentro de orla de semicírculos. Leyenda: REX. ET...EOINA. CAST. LEOI.

Mód.: 29 mm. 86. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IIL 36). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.98L) Anv.: Castillo entre marca monetaria y C (?); debajo granada y todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...NAN...S. ET. ELISABB. Rev.: León heráldico, con corona, a la izda., dentro de orla de semicículos. Leyenda: ...x. E...REO...A. CAS...

Mód.: 29 mm. 37. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 37). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.982.) Anv.: Castillo entre C y marca monetaria. Leyenda: FEBD...VS. ET.
ELI...

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda.; debajo, granada. En ei campo, C (?). Leyenda: ...OINA. CAS...ONI... Mód.: 25 mm. 88. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 38). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.983.) Anv.: Castillo entre C y marca monetaria; debajo granada. Leyenda:
...ERDINANDVS...

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: REX...A. CA... Mód.: 25 mm. 39. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 39). (Inv, Gral. del Mus., núm. 2.984.) Anv.: Castillo entre marca y C; debajo granada. Leyenda: PEE... ABET. Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: RE...AST.
LEGIO...

Mód.: 28 mm. 40. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 40). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.985.) Anv.: Castillo entre C y marca; debajo granada y todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: FERDI...ET...

La colección de numümática

de log Reyes Católicos

789

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda: REX. ET. RE...A... Mód.: 80 mm. 41. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, t i ) . (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.986.) Anv.: Castillo; debajo, C (?). Leyenda: ...ER...ELISABE... Rev.: León heráldico, sin corona, a la izda. En el campo signo, que no distingo qué pueda ser. Leyenda: REX. ET...IO. Mód.: 25 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 42). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.987.) Anv.: Castillo entre marca monetaria y C (?); debajo granada, y todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda . . . v s . ET. ELIS... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. y dentro de orla de aemicículos. Leyenda: REX. ET REO... Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 48). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.988.) Anv.: Castillo entre C y marca monetaria; debajo, granada y todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...ERDINANDVS...SABE... Rev.: León heráldico, a la izda., dentro de orla de semicírculos; debajo, granada. Leyenda: ...T. REOI... Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 44). (Inv. Gral, del Mus., núm. 2.989.) Anv.: Castillo entre C y marca monetaria; debajo granada y todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: PE...AN,.. Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. y dentro de orla de semicírculos. Leyenda ilegible. Mód.: 29 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 45). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.990.) Anv.: Castillo dentro de orla de semicírculos; debajo C. Leyenda:
t FERNAND...EL...ABET: DEI: O.

42.

48.

44.

45.

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda., dentro de orla de semicírculos ; en el campo C (?); debajo granada. Leyenda: t REX: ET :
...lO.

Mód.: 28 mm. 46. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. IV, 46). Inv. Gral. del Mus., núm. 2.991.)

790

Revinla de Archivog, Bibliotecas y Mngeox Anv.: Castillo entre C y marca monetaria; debajo granada y todo dentro de orla de semieírculos. Leyenda: ...ERDINANDV...B... Rev.: León heráldico con corona, a la izda., y dentro de orla de «emicírculos. Leyenda: ...RF.OIN... Mód.: 29 mm.

47.

Blanca, de los Reyes Católicos (láni. IV, 4.7). (Inv. Gral. del Mus, núm. 2.992.) Anv.: F coronada entre C y marca monetaria. Lenyenda: Rev.: Y coronada. I-eyenda: ...ECINA... Mód.: 16 mm.

...KR...

48.

Blanca, de los Reyes Católicos (lám. IV, +8). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.993.) Anv.: F coronada; debajo, C. Leyenda: ...NANDVS. ET. )(?)... Rev.: Y coronada. leyenda: t REX. ET. REG... Mód.: 17 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. V, 49). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.994.) Anv,: F coronada entre signo y C (?). Leyenda: ...REGINA : C A : ... Rev.: Y coronada entre A (?) y C (?). Leyenda: PBRN...RLSAB. Mód.: 17 mm. Ceca de Granada

49.

50.

Blanca, de los Reyes Católicos (lám. V, 50). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.995.) Anv.: F coronada entre dos G. Leyenda: t FERNAN...BT. ELISABET. Rev.: Y coronada, entre marcas monetarias. Leyenda: t RKX. ET.
REGINA, CAST.

Mód.: 17 mm. Ceca de Sevilla 51. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 51). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.996.) Anv.: Castillo dentro de gráfila, entre dos estrellas de seis puntas; debajo, granada. Leyenda: t REX : : REGINA : CAST... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda., entre dos S ; debajo,
granada. Leyenda: REX : : REGINA : GÁSTELE : LE.

Mód.: 22 mm.

Ki'^'V'--^'
52.

'

. . .

Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V. 52). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.997.)

La colección de numigmática

de Jos Reyes Católicos

791

Anv.: Castillo entre marca monetaria y S (?), dentro de gráfíla. Leyenda: ...DIN...ET. EL... Rev.: León heráldico, con corona, a la ¡«da. I^eyenda: ...X...INA. CAS. Mód.: 28 mm. 58. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 58). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.998.) A n v . : Castillo entre S y marca monetaria. Leyenda: ...AND...RT. E... BET. Rev.: León heráldico a la izda, ; debajo, granada. Ix"yenda: ...CAS... Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 54). (Inv. Gral. del Mus., núm. 2.999.) A n v . : Castillo entre marca monetaria y S ; debajo, granada. Leyend a : ...ELISABET... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: t BEX. RT. R . . . Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 55). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.000.) Anv.: Castillo entre marca monetaria y S ( ? ) ; debajo, granada. Leyenda: t REX...INA : CAST... Rev.: León heráldico, a la izda.; debajo, granada. Leyenda: t R...
GINA...

54.

55.

Mód.: 28 mm. 58. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V. 56). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.001.) A n v . : Castillo entre marca y S ; debajo, granada. I.ieyenda: ...DVS.
ET. ELISABET.

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. I/cyenda: t R...REGINA.
C...E. LE.

Mód.: 28 mm. 57. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 57). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.002.) A n v . : Castillo entre S y marca monetaria, dentro de orla de semicírculos. Leyenda ilegible. Rev,: León heráldico, a la izda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda ilegible. Mód.: 26 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 58). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.008.)

58.

792

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos Anv.: Castillo entre marcas monetarias. Encima, A ; debajo, S. Leyenda: t FERDANDVS. ET...SA. Rev.: León heráldico, con corona, a la izda.; debajo, granada. Leyenda: ...REGINA. CAST... Mód.: 24 mm.

59.

Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 59). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.004.) Anv.: Castillo entre marca y S; debajo, granada. leyenda: t KB»NANDVS...SADET. DE O.

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: t HBX...OINA. CAST. E. LEGIO. Mód.: 28 mm. 60. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. V, 60). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.005.) Anv.: Castillo entre S y marca monetaria; debajo, granada. Leyenda: ...ND...ET. E...SABET... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda. Leyenda: REX...REOI... Mód.: 28 mm. Cuarto de los Reyes Católicos (lám. VI, 51). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.006.) ^ Anv.: Castillo entre dos estrellas de seis puntas; debajo, granada. Leyenda: t FERNANDVS: ELISABET: D : Rev.: León heráldico a la izqda. ; debajo, S. Leyenda: t : REX: ET:
REGINA: C A S T E L E : L E :

61.

62.

Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VI, 62). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.007.) Anv.: Castillo entre S y marca monetaria; debajo, granada; todo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: t FERNANDVS. ET. ELISA... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda: t REX. E . . . ON. Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VI, 68). (Inv. Gral. del Mus., núm. 3.008.) Anv.: Castillo entre marcas monetarias; debajo, granada. Leyenda:
t : FERNANDVS : : ELISABET : D :

68.

Rev.: León heráldico, a la izda., entre dos S ; debajo, granada. Leyenda: t : REX : : REGINA : CAST...L. Mód.: 24 mm.

7>a coleccián de numitinática de los Iteyea Católúoii «4. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VI, 64). (Inv. Gral. del Mus., núm. 1.675.) Anv.: Castillo entre marca y S. Leyenda ilegible. Rev.: León heráldico, a la izda. I^eyenda ilegible. Mód.: 28 mm.

793

«a.

Blanca, de los Rtycs Católicos (láni. VI, 65). (Inv. Gral. del Mus., núm. 3.009.) Anv.: F coronada entre dos S, dentro de gráfila. Leyenda: t REX.
ET. REGINA. CAS.

Rev.: Y coronad» cntvt- marcas monetarias. leyenda: t KERNANDVS.
ET Ei.i.

Mód.: 18 mm. ««. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VI, 66). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.010.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: ...NANDVS... Rev.: Y conmada. Leyenda: t : KKX. ET...CA. Mód.: 17 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VI, 67). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.011.) Anv.: F coronada entre dos S. I>eyenda: ...NDVS... Rev.: Y coronada. leyenda: ...A : CASTE... Mód.: 16 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VI, 68). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.012.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: FERNANDVS : ET : HELISABET.

«7.

68.

Rev.: Y coronada entre dos estrellas de seis puntas. Leyenda: t RBX
: ET : REGINA : CAST : I.EGIO.

Mód.: 16 mm. 69. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VI. 69). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.018.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda ...RNANDVS : B... Rev.: Y coronada entre puntos. Leyenda: ...T : REGIN... Mód.: 17 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VI, 70). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.014.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: t : FERNAND...SAB... Rev.: Y coronada entre dos estrellas de seis puntas. I^eyenda: ...INA.
CAST.

70.

Mód.: 28 mm.

794 71.

Revista de Archivo», Bibliotecas y Museos Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VI, 71). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.015.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: ...NANDVS... Rev.: Y coronada entre dos estrellas de seis puntas. Leyenda: EEX.
B...

Mód.: 19 mm. 72. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VL 72). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.016.) Anv.: F coronada entre dos S. Leyenda: ...NAN... : : ELISA : Rev.: Y coronada entre dos estrella.s de seis puntas. Leyenda: t R...RE... : C A: Mód.: 17 mm. Ceca de Toledo 78. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VI, 78). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.017.) Anv.: Castillo entre T y marca monetaria, dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...NANDVS : ET : ...ABBT : DEI : o. Rev.: León heráldico, a la izda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...A : ... Mód.: 24 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 74). Inv. Gral. del Mus., núm. 8.018.) Anv.: Castillo entre T y M; debajo, granada. leyenda: t FERNAMDVS : ET : ELISA...

74.

Rev.: León heráldico, con corona, a la izda.; debajo, granada. Leyenda: t R...EOINA : CAST : LEOI : Mód.: 28 mm. 75. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VII, 75). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.019.) Anv.: F coronada entre marca monetaria y T. Leyenda: ...NANDVS...
T.

Rev.: Y coronada entre T y M. I.,eyenda: ...x : ...c... Mód.: 17 mm. 76. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VII, 76). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.020.) Anv.: F coronada. Leyenda ilegible. Rev.: Y coronada entre M y T. Leyenda ilegible. Mód.: 16 nun.

La colección de numismática de los Reyes Católicos 77.

795

Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VII, 77). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.021.) Anv.: F coronada entre dos T (?). Leyenda: FERNANDVS : BT : «LiSABBT.

Rev.: Y coronada. Leyenda: REX...CASTELE. LEOI. Mód.: 18 mm. 78. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VII, 78). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.022.) Anv.: F coronada. Leyenda: ...ET. ELISAB... Rev.: Y coronada entre T y M. Leyenda ilegible. Mód.: 17 mm. De ceca incierta 79. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 79). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.028.) Anv.: Castillo dentro de orla de semicírculos; debajo, granada. Leyenda: ...DIN... Rev.: León coronado, a la ¡«da., dentro de orla de semicírculos. Leyenda ilegible. Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 80). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.024.) Anv.: Castillo dentro de orla de semicírculos; debajo, granada (?). Leyenda: t FEE...T. BL...BET D : Rev.: León heráldico, cOn corona, dentro de orla de semiclrcolos; debajo, granada. Leyenda: ...X...T. REOI...AST. L ... Mód.: 28 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 81). cinv. Gral. del Mus., núm. 8.025.) Anv.: Castillo entre marca monetaria y D bajo punto. Leyenda Ilegible. Rev.: León heráldico, con corona, a la ixda.; en el campo, 9 (?) o S (?). Leyenda ilegible. Mód.: 21 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 82). (Inv. Gral. del Mus., núm, 8.026.) Anv.: Castillo dentro de orla de semicírcolos y bajo ¿1 granada. Leyenda: ...KLISAB...

•O.

81.

82.

796

Reiñuta de Archivos, Bibliotecas t/ Museos Rev.: León heráldico, con corona, a la ijsda., dentro de oria de semicírculos. Leyenda: ...ET. REGINA ... Mód.: 28 mm.

88.

Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 88). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.027.) Anv.: Castillo dentro de orla de semicírculos. Leyenda ilegible. Rev.: León heráldico, a la isda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...CAST... Mód.: 27 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VII, 84). (Inv.: Castillo dentro de orla de semicírculos y bajo ^ granada. Leyenda: t FERNANDVS : ET : ELISABET : DEI : QBA. Rev.: León heráldico dentro de orla de semicírculos y bajo ¿1 granada. Leyenda: t R B X : ET : REOINA : CAST : LE : A : S : OR : Mód.: 25 mm. ' Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VIII, 85). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.029.) Anv.: F coronada. Leyenda: ...NDVS... Rev.: Y coronada. Leyenda: ...REO... Mód.: 16 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VIII, 86). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.080.) Anv.: F coronada. Leyenda: ...NDVS... Rev.: Y coronada. Leyenda: ...EX. ET... OINA... Mód.: 18 mm. Blanca, de los Reyes Católicos (lám. VIII, 87). (Inv. Gral. del Mus., núm. 8.081.) Anv.: F coronada entre puntos. Leyenda: FERNANDVS : ET... Rev.: Y coronada entre puntos. Leyenda: t REX : ...CAST : Mód.: 17 mm. Cuarto, de los Reyes Católicos (lám. VIII, 88). (Inv. Gral. del Mus.: núm. 8.085.) Anv.: Castillo dentro de orla de semicírculos. Leyenda: ...ov... Rev.: León heráldico, con corona, a la izda., dentro de orla de semicírculos. Leyenda ilegible. Mód.: 28 mm.

84.

86.

86.

87.

88.

N(yrAS BlBLKXiRAFICAS

<^^0

jSffr^.

Ij.'íiiiijín

I

•

•

l.;ill)ill:l I I

I.;íni¡jiii l i l

mm
LíilllilKl \ ' I

1j:íiiiiii:i

\

/

.-r

'(F

I ..'LIIMII.'I

1 \'

#

^^%

I,;'ini¡ii;) \' 11

I.áiiilnii

\'in

Revitta de Archivo», RibliMtcas y Uíueés Tomo LXVIIl.2.-1960.

ALMAGRO, Martín: Historia de Alharracíri y su sierra, dirlKiáa por ... Tomo I I : Albarracin mutulmán. Parte primera: «El reino de Taifas de los Beni Razín hasta la constitución del señorío cristiano», por Jacinto Bosch Vilá. Teruel, 1959. 215 páffs., 11 láms., 25 cm. Rúst.—^Tomo III: El tenorio soberano de Albarracin bajo los Azagra, por Martín Almagro. Teruel, 1950. ñS'l págs., 38 láms., 28 cm. Rúst. (Instituto de Estudios Turolenses.) Un ambicioso y meditado plan del Instituto de Estudios Turolenses, tras el que se ve la mano de Martin Almagro Basch, pretende escribir la historia completa y sistemática de Albarracin y su sierra. Como un primer adelantado o pionero de este plan apareció en 1956, en separata de la revista Teruel, un fascículo dedicado ,il señorío de los Azagra hasta el año 1196. En él se anunciaba ya el propósito de esta empresa y la forma de realizarlo, para lo cual se proyectó dividir la historia de tan interesante /egión en períodos y encomendar cada uno de ellos al especialista más idójieo en la materia, en lo que se refiere a la parte científica, y aunar los esfuerzos del Instituto con los del Ayuntamiento de Albarracin en el aspecto material de la empresa. Planteada ésta, como se ve, sobre unas bases realistas y con una inteligente colaboración, nos ofrece ahora las primeras realidades en forma de dos preciosos volúmenes, muestra de lo que puede conxeguirse cuando se ponen a contribución los recursos de todos, olvidando viejos particularismos, que a nada conducen. Del tomo II, que lleva el título general de Albarracin mutulmán, aparece ahora su primera parte, dedicada a historiar «El reino de taifas de los Beni Raaín, hasta la constitución del señorío cristiano». Se completará en breve con otros dos fascículos, consagrados, uno, al ambiente festivo y literario de la corte de los Beni Razín, y otro, a las vidas de jiersonajes ilustres, musulmanes todos, nacidos en aquella tierra y oriundos de ella. Los tres fascículos o volúmenes completarán la etapa musulmana de la región X ciudad de Albarracin, debida a la pluma de Jacinto Bosch Vilá. Esta primera parte, que constituyó la tesis doctoral de su autor, se abre con una exposición sobre el e.stado actual de los estudios sobre el Albarracin de la época musulmana y sobre las fuentes árabes, para pasar st(íuidamente a describir la geografía de la región en su proyección histórica V a estudiar los elementos de población que formaban el substrato humano de la misma, integrado por berberiscos, mozárabes y muladíes. La Hittoria pr»>piamente dicha comienza en el capítulo III, que constituye el cuerpo

800 '

Re.vixta de Archivon,

Bihliolecas y Museos

principal de la obra. El autor nos ofrece en él el cuadro de las vicisitude.» vividas por Albarracín en los primeros momentos de la conquista, en e>l periodo en que aparecen los Beni Razín y se hacen jefes militares de 1* frontera, en los años difíciles para ellos de la dictadura de Almanaior, y, finalmente, desde el momento en que se asienta la dinastía en la iiersoii» de Hudail, primer señor independiente de Santa María. Est«' sijílo xi, época gloriosa para los Beni Razín y su señorío, está estudiada) con extensión y detenimiento. Las relaciones políticas y militares con los reyes cristÍ8n,Of y, en especial, con el Cid están recogidas van precisión y claridad. Se termina la obra con unas pocas páginas donde se recogen las escasaf noticias conservadas sobre el siglo xii hasta su paso a constituir un señomcristiano. 151 tomo I I I de la obra se (íonsagra al Albarracín cristiano en su época de señorío independiente bajo la corta dina.stía de los Azagra. Refunde !* primera aportación de Almagro, publicada en 1956 con este mismo tema, y limitada hasta la muerte de don Fernando Ruiz de Azagra, segundo señoi de la dinastía (1196), y se extiende ahora con una nueva aportación que. <xjmprende hasta la muerte del cuarto soberano, don Alvaro Pérez de Azagra, y los problemas que plantea en orden a su descendencia. En el actf del juramento de los fueros de Albarracín por su hija doña Teresa (añ** 1260) \ e Almagro el fin del gobierno de los Azagra en Albarracín. Casad* con el Jefe de la casa de Lara, don Juan Núñez, el señorío de Albarracín sólo serviría la política de este último con relación a Castilla y Aragón, abriendo para el territorio el período más agitado de su historia. Cuantos problema.s se plantean en la historia de Albarracín quedan e»tudiados con verdadero rigor científico. Los documentos, dispers<is en varios archivos, se han reunido para hacerles contribuir al esclarecimiento de muchos puntos oscuros hasta ahora. Paso a paso, la historia de cada añ» queda reilejada fielmente en estas páginas de Martín Almagro, pero su verdadero mérito no está sólo en esto, con ser mucho, sino en la orientación que ha sabido dar a su estudio y en la interpretación de los hechos liist<(riados, que ofrece aciertos de visión y enfoques verdaderamente originales.. En conjunto, ambos tomos, que responden a una unidad de criterio» son un intento plenamente logrado de describir científicamente la historia de Albarracín y su comarca, enriquecido con mapas, láminas y trans<:ripciones de documentos que avaloran la obra.—Lris SANCHF./ BKI,»A. RUNCIMAN, Steven: The Sicilian Vespers. A Ilútory of the Meditemnean World in the later XIIIth. Century. Cambridge University Press. Cambridge, 1958. X I I I + 856 págs., con 6 tablas genealógica*. 4 láms. fuera de texto y 3 mapas. 8.° l>espués de su voluminosa Hittoria de las Cruzadas, en tres magntfioM volúmenes, llenos de datos y siempre interesantes, ha publicado el hiato-' riador inglés Sir Runciman otra obra, más interesante para nosotros, lo»

Notas bibliográficas

801

aficionados a la Historia de la Corona de Aragón. En ella hace la relación' de la búsqueda, por el Pontificado, de un candidato para esa oposición a la política de los Hohenstaufen y especialmente de Federico II, mimado primero por los Papas desde su cuna, bajo la protección del gran Inoceii«•io III, y poco a poco, por su actuación, convertido en el enemigo de la Iglesia Romana. Inocencio IV no había podido encontrar ese príncipe en Francia, porque la reina madre, Blanca de Castilla, encontraba exagerado que se quisiera hacer una guerra santa de la lucha contra la Casa de Suabia. Pero, a su muerte, su hijo Carlos de Anjou aceptó y se apoderó del reino .de las Dos Sicilias. El yerno del vencido y muerto rey, Manfredo de Suabia, «'s decir, Pedro III el Grande, rey de Aragón, no se descuidaba, y las vísperas sicilianas le dieron el pretexto para intervenir cuando, aparentemente, se hallaba realizando una expedición de castigo a la costa del Norte de África; allí aceptó la corona que le fueron a ofrecer los sublevados de Sicilia, y pronto fué coronado en Palermo, gracias a las hábiles maniobras de .luán de Prócida. Toda esta historia, tan conocida, es narrada por Runciman «•on esa difícil facilidad y ese interés en el relato n que nos tiene acostumbrados.—EUGENIO SARRABI.O.

MARTÍNEZ FERRANDO, Jesús Ernesto: La trágica histeria deis reis de Mallorca. F^itorial Aedos. Barcelona, 1960. 22 x 15,.5. 307 + + XIX ils. Dentro de su colección «Biblioteca Biográfica Catalana», la Editorial Aedos de Barcelona ha publicado la obra del señor Martínez Ferrando, director del Archivo de la Corona de Aragón, La trhgica historia deis reis de Mallorca, documentado y ameno estudio del reino de Mallorca en su período independiente (1276-1849). Precedida de un bellísimo prefacio de don Juan Pons y Marqués, director del Archivo del reino de Mallorca, la obra se abre con unas palabras previas del autor, justificando algunos extremos sobre la nomenclatura de los reyes mallorquines (Jaime I, Jaime II, Sancho, Jaime III, Jaime IV e Isabel), la escasa bibliografía en torno al tema y la utilización de las crónicas de Desclot, Muntaner y Pedro el Ceremonioso, cuya vivacidad infunde emotivas pinceladas a la narración. Esta comprende un prólogo (conquista de la isla por Jaime I) y se dilata hasta más allá de la batalla de Ljucmajor (1849), con la liquidación definitiva del reino de Mallorca, en la época de Juan I de Cataluña-Aragón. La historia propiamente dicha de los reyes de Mallorca se divide en cuatro ijartes, describiéndose en la primera la actuación de Jaime II de Mallorca (1276-1811), desde la trascendental convención de 1279 al conflicto con el rey de Aragón, Pedro el Grande, cuyos territorios fueron invadidos a través del Rosellón por Felipe el Atrevido, de Francia, con la c(X)peración del rey de Mallorca. El señor Martíneü Ferrando narra hábil-

802

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

mente, a base, de diálogos del cronista Desclot, aquellos emocionantes momentos: la fuga de Jaime II, sitiado en Perpiñán por su hermano; la campaña del rey de Francia, su derrota y su muerte. La segunda parte ofrece las detalladas biografías de los seis infante» mallorquines, hijos de Jaime II, en cuya personalidad humana Martines Ferrando cala hondo, dedicando capítulo especial a Sancho de Mallorca (1811-1824). En la tercera parte se describe el reinado de Jaime III (1824-1849), hijo del intrépido infante Fernando de Mallorca, príncipe de Mallorca. Gracias a la habilidad del autor adquieren especial viveza las páginas que narran el singular viaje del cronista Muntaner, desde Sicilia a Perpiñán, con el recién nacido Jaime III y sus nodrizas. Ejerció la minoridad de éste su tío Felipe, pero una vez su orgullo, intransigencia y temeridad le llevaron a chocar con Pedro el Ceremonioso, que ordenó su proceso; ocupó después Mallorca y devastó el Rosellón. La batalla de Llucmajor dio al traste con el efímero reino mallorquín, tan artificiosamente creado por Jaime I y el valeroso hijo de Jaime III, Uamado también Jaime (1849-1875); después de pasar sus mejores años enjaulado por orden del rey Ceremonioso, fué a morir en tierras de Soria, traspasando los derechos sobre Mallorca a su hermana Isabel, de la cual se conserva en los Archivos Nacionales de Parí» un interesante sello con la leyenda: «Sigillum Isabellis, regine Maioricarum.» En los apéndices se contiene un mapa de la división de los reinos catalanu-aragoneses por Jaime I de Aragón, en el cual puede apreciarse I m dispersión geográfica de los territorios que constituyeron el reino independiente de Mallorca, con un árbol genealógico de sus reyes. La bibliografía, índices e ilustraciones contribuyen a aumentar la utilidad de esta obra que Martínez Ferrando ha escrito con su mejor prosa.—
F. SOLSONA.

ARCHIVES NATIONALES: Esposition de documents d'etat civil franfai*. XV-XIX' tiéclet, Avant-propos de Charles Braibant, directeur general des Archives de France, président d'honneur du Conseil International des Archives. Palais Soubise. (Imprimerie Stipa), 1959. 15,5 X 22 <m. 81 págs. Rúst. Más que como catálogo de una serie de documentos, remUdos con el motivo ocasional de una exposición, nos interesa recoger aquí este folleto por lo que tiene de revelador. Viene a indicarnos cómo con unos documentos en apariencia pobres y poco atractivos, sobre los que hasta hace poco tiempo resbalaba la mirada del historiador sin fijarse en ellos, puede hacersr algo verdaderamente atrayente y significatiiTO, que refleja la multiforme variedad de la sociedad. La exposición a que se refiere el catálogo se inauguró en el Palacio Soubise el 8 de julio de 1959, a base de documentos sobre

Notat

bibliográficag

803

ei estado civil francés de los siglos xv a xix. Fué un toque de atención del valor que encierra este tipo de documentación para los estudios históricos, muy principalmente para los de carácter social. En distintas secciones se expusieron ejemplares del estado civil de Francia anterior a la ordenanza de Villers-Cotterets (1589), de registros parroquiales desde esta ordenanza hasta la Revolución, de registros de las provincias incorporadas tardíamente a la Corona de Francia, de las colonias, etc. En resumen, una orientación y guía de lo que puede obtenerse con esta clase de documentos en la reconstrucción del pasado.—Luis SANCHEZ BELDA.

BRUNSCHWlü, Henri: L'expantion allemande outre-mer du XV MÍécle a no» jourt. París, 1957. Presses Universitaires de France. 208 págs. 8.° En la colección «Pays d'Outre-Mer. Colonies, empires, pays autonomes», en su primera serie, intitudada «Etudes coloniales», ha aparecido este libro útilísimo, porque todos cuantos estudios han aparecido sobre este alucinante tema han pasado ya de moda, además de ser inhallables en el mercado. El autor ha escrito un tratado que sintetiza los trabajos anteriores ••Mbre lo materia, que abarca, desde luego, un espacio bastante restringido de tiempo; a saber: desde 1884, en que Bismarck ¡se convirtió, por fin, a la idea colonial, hasta la pérdida de las colonias que se habían formado algo más tarde que las de los demás iMÍses europeos, en 1918, con la derrota de los ejércitos de los imperios centrales al fin de la segunda guerra mundial. De este libro, lo interesante para España es la referencia a la participación científica de los humanistas alemanes en los grandes descubrimientos: Peuerbach y su alumno Juan MuUer, llamado Regiomontano; Martin Behaim, etc.; después, la de la colonización de Venezuela, confiada a los Welser, de Augsburgo, por Carlos V, con su rotundo fracaso, y las noticias incompletas, inéditas todavía en nuestros archivos, de los intentos de volver a colonizar en los países de América sometidos a España hechos por algunos príncipes alemanes del siglo xvil.—Ei'OENlo SARBABI.O.

MARAÑON, Gregorio: Lo* tres Véle.z (Una historia de Lodos los tiempos). Espasa-Calpe. Madrid, 1960. 187 págs., láms. int. 28 cm. La editorial Espasa-Calpe nos ofrece en este libro la última obra salida tk la pluma del «llorado, humano y humanista doctor Marañón, uno de los cerebros mejor afacetados de España». En ella nos ha dejado una obra ejemplar, modelo de investigación histórica y de interpretación humana, de los tres iiersonajes que estudia, tan distintos, pero tan representativos los tres de la España en que vivieron. Con exquisita finura y sagaz penetración, el doctor Marañón rehace la personalidad íntima de los tres primeros marqueses de los Vélez, y nos

801'

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

«frece una reconstrucción de su temperamento y manera de ser, llena de vida y de fuerza, y, al hacerlo, nos ofrece también una personal interpretación de la época en que a cada uno de los tres primeros Fajardo tocó vivir. En pocas palabras aboceta Marañón la personalidad y siRnifioación de cada uno de ellos. «Don Pedro —dice— encarnó en la aurora de la nación española la magnificencia de la nación española», y de ello dejó buen testimonio en su palacio de Vélez Blanco, hoy desmantelado y en ruinas, y en la espléndida y sorprendente capilla, que constituye la joya más preciada que embellece a la catedral de Murcia. Del segundo marqués de los Vélez, don Luis, dice Marañón que «fué uno de los capitanes legendarios de las Cruzadas, nacido con algún retraso, na<ido en el ambiente heroico de la madurez de Carlos V». Del tercero señala que fué un «adelantado incruento, que no luchó en los campos de batalla, sino en los bufetes oficiales y en los corredores palaí'iegos». Pone el doctor Marañón de relieve (jue «los tres primeros marqueses de lo.s Vélez no puede decirse que fueran hombres de primera fila»,- señalando que los ha elegido como tema de estudio en razón a que estima que los hombres realmente representativos en cada época no suelen ser los héroes de estatua y jiedestal, sino las gentes medias, idea en la que también abundó Ortega. Y, efectivamente, al terminar de leer esta perfecta biografía de los tres primeros marqueses de los Vélez, obra jióstuma de Marañón, se llega a la conclusión de la efectiva importancia que tuvieron aquellos tres hombres, que, aunque no fueron geniales, son, como pocos, representativos de la Esiiaña de la época en que a cada uno correspondió vivir.—O. N.

BABELON, .T.-P.: Archives Nationales, Musée de l'Uistoire de France. III. SaUes consacrées atix XVF, XVIF et XVIIF siícles. Catalogue. par ..., conservateur du Musée de I'Histoire de France. Avantpropos de Charles Braibant, directeur general des Archives de France. Paris. Imprimerie Nationale, lfl.58. 100 págs. + 12 láms. 15.5 x 20,5 cm. Róst. En folleto limpiamente editado se ofrece al lector el catálogo de las tres salas del Museo de la Historia de Francia, inauguradas en mayo de 1958. Es este catálogo una prueba más del interés dedicado por la Dirección de los Archivos de Francia al Museo instalado en los bellos salones del Palacio Soubise. Tiene un interés que rebasa los fines estrictos para los que fué redactado. Viene a demostrarnos cómo las viejas exposiciones de documentos organizadas en casi todos los archivos importantes del mundo, con los documentos más representativos que guardaban en sus legajos, pueden llegar a despertar el interés de amplios sectores de público, en contra de lo que

Notas bibliográficas

805

venía ocurriendo hasta ahora. Los Archivos Nacionales de Francia tenían montada su exposición desde el año 1857, sin que, a pesar del espléndido marco que la albergaba y de los valiosísimos documentos que la componían, consiguiera atraer al público. La idea de incorporar a ella objetos, mapas, dibujos, estampas, para dar vida a sus documentos, y la de renovar sus instalaciones con una técnica de museo, ha bastado para cambiar su fisonomía y para atraer a un público cada ve» más numeroso. Se debe la idea al recientemente jubilado director general de los Archivos de Francia, muy bien secundado por la señorita R. Pernoud, que hizo un trabajo merecedor de toda alabanza. Los resultados son dignos de considerarse por todos los archivos, pues con la renovación de estas salas se ha iK)nseguido contar con un Museo de Historia que viene a desempeñar una misión pedagógica en la juventud francesa. El catálogo ahora editado se refiere a las Salas de Renacimiento y siglos XVII y XVIU. Las de Edad Media, primer Imperio y Revolución francesa estaban ya inauguradas y en funcionamiento desde años anteriores. La instalación de aquéllas, el plan de la exposición, la relación de documentos y objetos, y la redacción del catálogo se deben a M. J.-P. Babelon, que ha realizado un magnífico trabajo. Este catálogo nos refleja la organización exacta del Museo y, lo que es más importante, puede servirnos de pauta para lo que debe ser una exposición de esta naturaleza. En las salas aludidas se exponen dos grandes temas: historia interior de Francia y Francia en el mundo, de los siglos xvi a xvin. Cuantos aspectos se refieren a ambos, a la vida francesa en su régimen interno y en su proyección exterior, están reflejados y recogidos en los documentos expuestos en las salas ahora inauguradas. El humanismo, las guerras de religión, el renacimiento católico, el jansenismo, el régimen fiscal, el comercio, las corporaciones, el trabajo, la vida cotidiana, el arte, la agricultura, el teatro, las ciencias, Richelleu, Mazarino, Colbert, el cardenal Fleury, Choiseul, la Pompádour, cuanto tuvo algún relieve o significó algo en la Historia de Francia, está recogido ordenadamente en las vitrinas del Museo. En resumen, un folleto que, a la pulcritud de su ejecución, une el interés de su contenido y su valor como orientación para empeños similares.—
Luis SXNCHEZ BRLDA.

Jnventory of the Granvelle papers amongtt the Trumbull Mu. depoñted in the Berkshire Record Office, Shire Hall. Reading by the most honourable the marquess of Downshire. 44 boj., 38 cm. (Mimeografiado.) La colección Trumbull del marqués de Downshire está dividida en cinco secciones, a la tercera de las cuales, titulada «Misoellaneous Correspondence* que comprende 68 volúmenes, pertenecen los 10 tomos brevemente «señados en el presente inventario.

806

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

No se sabe con exactitud, dice en la introducción el autor de este inventario, cuándo ni cómo adquirió William Trumbull estos volúmenes, aunque se supone qiie debió de f;er diirnnt*' los años lf)05 a lfi25, en que permaneció en la corte del archiduque en Bruselas como agente de Jaime I . Un considerable número de documentos de los contenidos en los volúmenes I, II y I I I fueron publicados por I^e Vassor en Lettres et Memoires de F. de Vargas y P . de Maluenda... (Amsterdam, 1699), y por Michael Geddes en The Council of Trent no free Atsembly: more fully discovered by a collection of letters and papers of the leamed Dr. Varga» and other... Minitters teho atsisted at the said Synod (London, 1697). Sin embargo, parecía haberse olvidado la existencia de estos documentos a partir del siglo xvn, y para darlos a conocer a los estudiosos y a los que guardan otros depósitos del disperso archivo de Granvela se ha redactado este inventario. Son muy interesantes, minuciosas y precisas las instrucciones para 1» inteligencia y manejo de este inventario, a través de las cuales se nota una gran preocupación para suprimir repeticiones sin merma alguna de la claridad, con el fin de lograr, como se consigue, incluir toda la materia en un reducido número de páginas. Las lenguas predominantes en que están redactados los documentos de estos 10 volúmenes son: el español, en los volúmenes I a V ; el italiano, en los volúmenies VI a IX, y el francés, en el volumen X. Se indica cuándo el documento es original, el número de páginas, sin contar las que están en blanco; si tiene resumen en el reverso, apostillas o comentarios de interés, así como la existencia de sello. Solamente se indica el asunto en los escasos documentos que no son cartas. En cuanto a éstas, dice el autor que no lo ha hecho tanto por su deficiente conocimiento de los idiomas en que están redactadas cuanto por la necesidad de publicar rápidamente una noticia que sirva de orientación, aunque sea sesquelética y abreviada», de este importante grupo de papeles. Termina la introducción explicando la forma cómo deben citarse los documentos contenidos en este inventario, cuya publicación ha sido posible gracias a la amable autorización del marqués de Downshire, a quien pertenecen los documentos depositados ahora en Berkshire Record Office de Reading para su consulta por el público. Decisión que merece especial gratitud de los estudiosos de la Historia, y que sería de desear tuviese numerosos imitadores en todos los países. Una rápida noticia del contenido de estos 10 volúmenes permitirá conocer mejor el valor de esta documentación. El volumen I, titulado Concilio de Trento, etc. (1552-1582), contiene 82 piezas, en su mayor parte cartas originales, fechadas muchas de ellas en Trento, y escritas a Granvela por el cardenal de Jaén, Francisco de Toledo; el embajador Francisco de Varagas, Maluenda, Antonio Agustín, etcétera. Contiene también algunas cartas originales, con sello, de Felipe I I al embajador español en París. Entre los documentos de las fechas indicadas

Sotas hibliográficaii

807

hay algunos de los años 1586, 1542 a 154.7 y 1558, 1560, 1561, 1562, 1580, 1582 y 1609. El volumen II se titula Coria» de Felipe II, etc. (1546-1560). Contiene «1 piezas, en su gran mayoría originales y con sello, dirigidas a Granvela y otros. Hay algunas eartas de P. de Maluenda desde Ratisbona, y otras en francés de Lázaro de Quendy a Carlos V y a Granvela. Los 98 documentos del volumen III llevan el título general de Cartax al obitpo de Arras (1551-52). Están fechadas en su mayoría en Trento, y dirigidas al cardenal por don Francisco de Toledo, Vargas, Maluenda y otros. Hay también borradores de cartas de Granvela. Los volúmenes IV y V llevan por título también Cartas al obispo de Arras (1555). Su contenido, de 71 y 60 documentos, respectivamente, es, en gran parte, correspondencia con reyes, prelados, títulos, etc., entre los que figuran el marqués de Pescara, don García de Toledo; el almirante de Castilla, don Sancho de Leyva, el príncipe de Ascoli, el duque de Medinaceli, Maximiliano de Bohemia, el cardenal de Burgos, el príncipe don Felipe, don Luis de Requeséns, el condestable de Navarra, etc. La documentación contenida en los volúmenes VI a IX, escrita casi toda en italiano, comprende correspondencia de los años 1551-1555 dirigida a Granvela por muy distintos personajes, entre ellos el marqués de Pescara, Andrea y Antonio Doria, Cosme de Médicis, el presidente del Senado de Milán, Francisco de Este, la reina de Hungría, Vespasiano Gonaaga, etc. Casi todas las cartas son originales y con sello. Hay también algunos borradores de cartas de Granvela. El número de piezas de cada uno de estos cuatro volúmenes es de 79, 86, 75 y 90, respectivamente. Finalmente, el volumen X, titulado Cartas de Hochstrad (1532-1584), consta de 85 piezas, en su mayor parte cartas de Antonio de Lalaing, gobernador de Holanda, a María de Austria, regente de los Países Bajos, escritas en francés. La forma esquemática empleada en la redacción del presente inventario cumple a la perfección el objetivo que se propuso su autor, el cual ha hecho su trabajo con verdadera maestría, y, aun con su simplicidad, ha prestado su indudable servicio a los historiadores. Pero es indudable que se trata de una documentación verdaderamente valiosa y de interés, por lo que sería de desear, por su indiscutible utilidad, que se hiciese una segunda publicación, con menos prisas y con más detalle, de cada uno de las 787 piesas que integran estos 10 volúmenes de la colección Trumbull. Y, para terminar, creemos que debería considerarse en nuestros medios directivos el procedimiento empleado en esta publicación, por si resultaba más económico que el de la impresión, en aquellos casos en qué la difusión ha de ser muy reducida, por el limitado número de entidades y personas interesadas.—M. B.

808

llei^istu

de Archivos,

fíibliotecas

y

Museos

POIX) Y CATALINA, Juan: Censo de frutot y manufacturas de España e Itla* adyacentes [1799]. Madrid. Imprensa Real, 1803. Segunda edición. Secretaría General Técnica del Ministerio de Hacienda. Madrid, 1960. Introducción de A. Matilla Tascón y estudio de Juan Plaza Prieto sobre «La economía española, según el censo de frutos y manufacturas de 1799». Folio. XXIV + 9 págs. + 104 fols., + 8 estados plegados. El censo de 1799, publicado eii 1808, era contxiido de los pocos aficionados a estas informaciones oficiales de nuestra Historia Económica, y por ser tan raros los ejemplares que de él se conservan, era preciso acudir a consaltarlo a la Biblioteca Nacional o a la de dicho Ministerio; por esto, consideramos un acierto de la Secretaría General Técnica que lo haya reimpreso, enriqueciéndolo con la Introducción de nuestro ilustre compañero don Antonio Matilla Tascón, director del Archivo Central y Biblioteca del mismo Ministerio, y un serio estudio de don Juan Plaza Prieto sobre este censo. En la Introducción del señor Matilla hace un repaso de las distintas informaciones censales generales de población y riqueza que se hicieron en España desde los Reyes Católicos a este «Censo de frutos y manufacturas». Al ver esta Introducción sospechamos que el señor Matilla ha sido el consejero de esta segunda edición, que viene a enriquecer la serie de estudios histérico-económicos que nuestro infatigable compañero viene haciendo de los fondos de Historia Económica que existen en dicho Archivo, como La Única Contribución y el Catastro del Marqués de la Ensenada; el Catálogo de la colección de Ordenes generales de Rentas, tomo I ; Historia de las Minas de Almadén, tomo I ; sin contar otra gran obra, fuera de esta serie ministerial, como Los Cinco Gremios Mayores de Madrid, escrita en colaboración y publicada por la Cámara de Comercio. El estudio preliminar del señor Plaza Prieto comprende cinco capítulos: 1. La economía española en el siglo xviii; 2. El mareo geográfico-administrativo en 1799; 8. La estructura demográfica; 4. La estructura económica y el producto nacional bruto; 5. Las economías provinciales. Para demostrar sus apreciaciones, intercala el autor de este trabajo treoe estados, extraídos de los datos de este censo, con diversos porcentajes para aclarar al lector la escueta relatividad de las cifras censales, y es lástima que tan sólo haya un pequeño estado comparativo, entre este censo y los actuales, destinado a comparar el censo pecuario de 1799 con el de 1950, y referido solamente a cuatro especies de ganado —vacuno, lanar, cabrío y porcino—, en lugar de las siete que entran en este grupo, ya que la mayor utilidad de este estudio hubiera sido comparar los datos de los distintos grupos de manufacturas y de especies de frutos con los de los censos anteriores y posteriores o, ¡wr lo menos, con los libros resúmenes del Catastro del Marqués de la Ensenada, de 1750, y con las últimas estadísticas; si no por provincias, por la dificultad de acoplamiento de las anteriores y poste-

Notas bibliográficas

809

riores a 1833, sí de las regiones que han conservado su aproximada extensión de las de la Corona de Castilla, como Galicia, Extremadura, Sevilla (más Cádiz y Huelva, que era la antigua de este nombre)..,, como advierte el mismo señor Plaza en uno de sus capítulos. Precisamente por tener ahora nosotros entre manos un estudio comjwirado del censo pecuario de los 345 Ayuntamientos, con sus 181 agregados de la actual provincia de Soria, esi)ecie por especie y pueblo por pueblo, del Catastro del Marqués de la Ensenada (1750), del Amillaramiento (1864) y de la última estadística (1955), nos hemos fijado, casi con exclusividad, en la sccc¡()n de ganados de este censo de 1799 para juzgar su exactitud; y como el señor Plaza, lamentamos también nosotros que en este censo se mezcle el capital de explotación —ganado adulto de trabajo y crianza— con sus frutos, que son no sólo las crías, sino también los animales de desecho y de normal venta. No hay, en esta estadística de 1799, una regla fija en las normas para censar los ganados. Siendo este censo el de frutos, en él debían haberse incluido sólo los frutos ; es decir, las crías y las cabezas adultas de venta y desecho que hemos indicado. Tan sólo cinco de las 32 provincias contestaron interpretando adecuadamente los interrogatorios, anotando tan sólo los frutos —potros, becerros, corderos, muletos y cabritos—, que fueron Avila, Galicia, Sevilla, Soria y Guipúzcoa. La mayor parte de las provincias enviaron los datos referentes a las cabezas de ganados, sin distinguir adultos y crías. Por otra parte, falta en algunas provincias información sobre algunas especies de ganado, en las que seguramente abundan, como el ganado mular en Extremadura, en Cataluña y en ¡Sevilla y León!, que en el siglo xvín, en el Catastro del Marqués de la Ensenada, figuran entre las más mulateras por sus famosas arrierías. Falta la información total de ganados en Vizcaya ; de ganado caballar en Aragón, León, Madrid, Navarra y Guipúzcoa. En Zamora van incluidos en la misma cifra muías, caballos y asnos. Por todo esto creemos que este censo es muy inferior al del Catastro del Marqués de la Ensenada, que con razón califica el señor Matilla de «obra portentosa», pues cuanto más se adentra en él, más grande parece este monumento burocrático, sin pwr en la historia de la administración de Europa. Debió hacerse a imitación del realizado en Austria, años antes, por la reina María Teresa; pero esta empresa del reinado de Fernando VI en España fue más amplia y más perfecta. Por este Catastro, por los libros de autos de cada pueblo, se puede saber no sólo el número de cabezas de cada especie que (lahía, sino su discriminación en vacas, bueyes y terneros; ovejas, carneros y corderos; cabras, machos y cabritos; caballos, yeguas y piotros, y además si pastaban en el término o fuera de él, si eran de cabana trashumante, de quién era la cabana, las yeguas o burros ateros que llevaba la cabana y dónde pastaba
29

810

Rex'ista de Archivos,

Hihliotera.<i y Miiseos

ésta en invierno y dónde en verano, y además, la utilidad que a cada especie o cabeza de ^^nado se le reputaba a los efectos de establecer la única contribución, la de utilidades, en sustitución de las rentas provinciales. Sin ser tan detallados los Amillaramientos de 186'i, también se esjjecifica en cada especie y en cada pueblo si el ganado era para uso propio, de trabajo o de {granjeria, anotándose las cabezas de cada especie, según estos destinos, y, además, si era estante o trashumante. I/a última estadística no esi>ecifica tanto, menos aún que la de los Amillaramientos, y la de éstos se refundió, sin es]>ecificar, en el Censo pecuario, publicado en 1865. Es lástima que en el estudio del señor Plaza no se hayan incluido estados resúmenes por clases de frutos y por provincias, semejantes a los Apiéndices XXXII a XXXIV, que, con gran trabajo, hizo el señor Matilla en su libro La Única Contñbución, y así se hubieran [wdido comparar unos censos con otros. Pero, aparte los defectos que pueda tener este censo de frutos y manufacturas, tiene un gran mérito, y es el ser el primer censo de riqueza de todas las provincias españolas, ya que el Catastro de la Ensenada sólo comprendía las provincias de la antigua corona de Castilla; es decir, toda España menos Navarra, Vascongadas, Aragón, Cataluña, Valencia y Baleares. Cada iirovincia tiene su correspondiente estado comi)rensivo de los frutos del reino vegetal —granos, legumbres, frutas, primeras materias y productos—, del reino animal —especies de ganado y productos—, y cada uno de ellos por su cantidad, su precio corriente y su total importe. El estado de las manufacturas comprendía, a su vez, las fábricas del reino vegetal, del animal y del mineral, así como las fábricas mixtas, y cada fábrica con la indicación de la especie de manufactura, número de obradores y de oj3erarios, la cantidad manufacturada, su precio corriente y el total importe. Acompañan a estos estados, en cada provincia, unas Reflexiones generales referentes a la extensión, población, riqueza mobiliaria, territorial e industrial, con los porcentajes por legua cuadrada y por familia, y otras Reflexiones particulares sohre los productos naturales y sobre la industria, como son las referentes al consumo de cada especie dentro de cada provincia y lo exportado. Al final se incluyen tres grandes estados generales, en los que se resume este censo de todas las provincias e islas adyacentes. El número 1, de «Frutos, ganados y primeras materias de todas las artes» ; el número 2, de las «Manufacturas», y el número 8, que es un «Plan comparativo de los prinoipales objetos que componen esta estadística». Por todo ello se ve que, a pesar de los defectos y errores que todo censo antiguo y moderno pueda tener, es de extraordinario interés contar con' el cuadro general de la renta nacional al final de un siglo, el xvill. Nos falta un censo análogo correspondiente a la terminación del siglo xix, y aunque

Notas bibliográficas

811

hay publicaciones estadísticas disi)ersas sobre la renta nacional, nos falta un libro resumen de 1950 de la primera mitad del siglo XX, semejante a éste confeccionado jwr don Juan Polo C^atalina, bajo la dirección de don Marcos Marín. Felicitamos, una vez más, al señor Matilla jior esta nueva publicación de la serie histórico-econóniica del Archivo del Ministerio de Hacienda; al señor Plaza Prieto jxjr su denso estudio, y a la Secretaría General Técnica de dicho Ministerio, que estimula, elalwra y edita tan interesantes publicaciones.—J. TlJDELA. '

G A R C Í A C H U E C O S , Héctor: Relatos y comentarios sobre temas de Uistoriíi venezolana. Caracas. Imprenta Nacional. 1937. XI + 412 págs. 23 centímetros. En las E.rplicaciones y Advertencias que preceden a esta obra dice el autor, ilustre director del Archivo General de la Nación, que es una «recopilación de trabajos realizados en el curso de varios años, con fines distintos y de diferentes maneras», con los cuales ha aspirado a poner su «grano de arena en la construcción de una Historia Crítica y Documental de Venezuela, (jue abaríjue y juzgue en todos sus pormenores nuestro pasado». Estos trabajos están distribuidos en siete grupos, cuyos títulos son: «Vida política y social de la Colonia». «Estudios y Narraciones». «Expediciones libertadoras de Miranda». «Venezolanos de la Colonia». «Olvidados valores venezolanos». «Historia documental». Y «Comentarios bibliográficos». Contienen los trabajos de la primera parte abundantes noticias sobre la vida oficial y privada, costumbres y actos religiosos y profanos. Merece destacarse entre otros el titulado: «Un Obispo colonial Protector de los Indios. Lo fué el de Mérida, ilustrísimo doctor Santiago Hernández Milanés. Abre a los Indios las puertas de su Colegio.» Se refiere al edicto publicado por este prelado, como rector nato del Real Colegio de San Buenaventura, mandando que «cuando alguno de sus feligreses indios se presentara a las puertas de su colegio con el manifiesto deseo de seguir la carrera de las Letras, ninguno se atreviera a turbarlos, escarnecerlos ni aconsejarlos en contrario, bajo la pena de ser castigados la primera vez que lo hicieran y expulsados perpetuamente del plantel la segunda». Pretendía con esta medida el obispo español formar sacerdotes indígenas a quienes confiar la predicación evangélica, anticipándose con tan sabia medida en más de una centuria, como dice el autor, a los modernos sistemas de fomentar el clero autóctono. De especial interés es el contenido de la segunda parte, documentada, en testimonios inéditos del Archivo General de la Nación. En ella figuran temas tan curiosos como la Inquisición en Venezuela, orígenes de la im-

812

Revitta

de Archivoi,

Bibliotecas y

Muteat

prenta en Venezuela, ia invasión de Napoleón a España, los perdidos archivos de la primera República, etc. De las 400 páginas de la obra, casi un centenar están dedicadas a un conjunto de trabajos acerca de las expediciones libertadoras del Precursor, que fueron escritos «semanalmente para contribuir a la celebración del bicentenario de Miranda», con abundantes noticias de sus movimientos y actividades. lias partes cuarta y quinta contienen curiosas noticias biográficas de ilustres venezolanos que desplegaron sus actividades dentro y fuera de la patria. Contiene la parte titulada «Historia documental» una información detallada del feliz hallazgo de un libro de actas del Ayuntamiento de Caracas en 1821 y de otro de las del Consejo de Gobierno Constitucional en los años 1884-35. Se refiere el primero a la angustia y zozobra de la capital en los días que precedieron a Carabobo, y el segundo contiene noticias sobre la Revolución Reformista y derrocamiento del presidente, doctor Vargas. Por último, la parte séptima, titulada «Comentarios bibliográficos», es un curioso conjunto de seis artículos con noticias y comentarios sobre notables estudios históricos, ensayos, etc., no sólo sobre historia venezolana, sino también de otros Estados hispanoamericanos. • En la presente obra se hermanan con acierto, en muchas ocasiones, la erudición y la agilidad periodística. H a intentado su autor, y lo ha logrado plenamente, divulgar sin aparato científico, pero con apoyo documental, hechos, noticias, instituciones, biografías, actividades y manifestaciones variadísimas de la historia venezolana. El libro se lee con agrado y sin fatiga, y es una prueba más de la competencia y buen estilo de su autor, ¡lustre director del Archivo General de la Nación.—M. B.

COMITÉ INTERNATIONAL DE P A L E O G R A P H I E : Catalogue det Manuscrils en écñture latine portant des indications de date, de lieu ou de copiste, par Charles Samaran et Robert Marichal. Tome I : Musée Conde et Bibliotfeques parisiennes. Notices établies par Monique Garand et Josette Metman. Avec le concours de Marie-Thérese Vemet, Centre International de la Recherche Scientifique. París, 1959. 2 vols. Con el fin de estructurar los estudios paleográficos y de resolver diversos problemas relacionados con la cronología y nomenclatura de los textos manuscritos, el Centre National de la Recherche Scientifique de Francia, a propuesta de M. Samaran, inició la celebración anual de los Coloquios Internacionales de Paleografía Latina en 1953. El primer Coloquio, en el que participaron representantes de Austria, Bélgica, España, Francia, Holanda, Inglaterra, Italia, Suiza y Ciudad del Vaticano, al estudiar los problemas que plantea la datación de los textos paleográficos acordó —entre otras decisiones de gran interés— publicar el inventario mundial de ma-

Notas bibliográficas

818

nuscritos en escritura latina fechados hasta el siglo xvi inclusive y encomendar todos los trabajos de coordinación de una obra de tal altura a un Comité Internacional de Paleografía integrado por representantes de los países participantes en el Coloquio. La constitución del Comité tuvo lugar el 22 de junio de 1957, y estableció su sede en París, en el Institut de Recherches et D'Histoire des Textes. Presidente del Comité es M. Charles Samaran, miembro del Instituto y director honorario de los Archivos de Francia; don José López de Toro, subdirector de la Biblioteca Nacional, es el vocal español de este Comité. Primicias del Catálogo internacional de manuscritos latinos fechados es este tomo I que ahora nos ofrece Francia y que describe los manuscritos en escrituras latinas existentes en el Museo Conde de Chantilly y en las Bibliotecas parisienses, excluida la Biblioteca Nacional. Se Inicia con una orientadora Introducción de M. Samaran, en la que, después de recomendar la importancia del estudio de la cronología y grafismo de los manuscritos para la datación de los textos literarios y de hacer una revisión de cómo se han enfocado estos estudios a través de la Historia hasta llegar al momento presente, en el que se pretende que todos los países de Europa —e incluso los Estados Unidos, donde existen ricas colecciones de manuscritos latinos— trabajen paralelamente en la redacción de repertorios de sus manuscritos fechados, expone las normas adoptadas para el Catálogo que nos ocupa, con especial examen de las dificultades que hacen más insegura la datación de determinados manuscritos: imprecisión de los términos empleados en los colofones, que pueden referirse a la fecha de terminación del texto o a la de la finalización de la copia; indicación de la fecha del modelo en lugar de la del manuscrito en cuestión, y falsificación de fechas en los colofones por corrección de la data auténtica. El valor del repertorio se pone de manifiesto al final de la Introducción, donde M. Samaran explica el alcance y pretensiones del Catálogo Internacional de Manuscritos en Escritura Latina al decir: «A medida que aparezcan repertorios de este género y se complete el estudio de las escrituras... con el de los elementos decorativos que muchos manuscritos ofrecen, nos sorprenderemos al ver deducirse, para un período o para una región determinados, estilos diferentes o comparables y cuántas semejanzas se perfilarán en las que no se puede pensar ahora más que por hipótesis. Ciertamente que cuando este Catálogo esté terminado se podrán redactar para los siglos XIV y XV verdaderos atlas paleográficos, como se han trazado atlas lingüísticos, y escribir una Geografía gráfica de Europa.» La advertencia de M. Robert Marichal, que sigue a la Introducción de M. Samaran, se aplica a exponer los principios que han regido la redacción de cada noticia. El punto de partida ha sido el Catalogue General des Manuscrits del Bibliothéques Publiques, de donde se han extraído los manuscritos con expresión de fecha o lugar y aquellos que se pueden fechar por aproximación mediante el estudio de elementos de cualquier naturaleza, con excepción de los de carácter paleográfico. Después se ha examinado

Slt

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

cada nianusorito para liacer su descripción, en la que se ha renunciado «a dar una descripción codicológica, aunque sumaria: no se encontrará nada —dice M. Marichal— sobre la constitución de los cuadernos, el rayado, las siírnaturas y los reclamos, la cualidad del jKírgamino o la filigrana del pa[3el. Por útiles... que sean estos datos, su reunión hubiese exigido tal cantidad de trabajo, la terminación del catálogo hubiese llegado a una fecha tan lejana y la publicación sobrecargada en tales proporciones, que la empresa hubiese estado verosímilmente condenada al fracaso». Establécelo este principio, en las noticias, redactadas con arreglo a las normas generales de catalogación de manuscritos, se señala la existencia de pinturas, pero sin describir las ilustraciones ni especificar su importancia ; lio se (clasifica la escritura, salvo en el caso en que se haya tenido que renunciar a dar fotocopias del manuscrito o cuando su definición podría localizar geográficamente el texto ix)r faltar la expresión de este d a t o ; ni .se estudia la puntuación, ni las abreviaturas, dejando el examen de estos dos imjwrtantes elementos paleograficos, por acuerdo unánime del Comité, para un trabajo independiente que podrá hacerse partiendo de los datos que suministrará el Catálogo internacional. Por el contrario, se han citado textualmente las menciones que podrían ayudar a construir la historia del manuscrito; escribas, destinatarios, poseedores sucesivos, ex libris, datos todos muy ini])ortantes para la clasificación cronológica de los textos escritos a mano. En cada ficha se hace mención, además, de las obras consultadas para su redacción. De todos los manuscritos reseñados se han reproducido fotográficamente una o dos páginas —conii)letas o en parte— que se recogen en un volumen de láminas. La riqueza de manuscritos de los siglos XV y xvi ha obligado a reducir casi a la mitad el número de reproducciones fotográficas de los fechados con posterioridad al año 1 i50; en estos casos, en las descripciones correspondientes a los nianuscritos no reproducidos, se ha introducido una breve mención del tij» de escritura empleado. Se han eliminado los manuscritos jwsteriores al año 1500 de escritura ¡¡ersonal. La ordenación de las fichas se ha hecho con un criterio rigurosamente tofxjgráfico. En primer lugar se agrupan los manuscritos del Museo Conde, de Chantilly, y a continuación los de las colecciones de las bibliotecas parisienses, jx)r orden alfabético ; j)ara cada biblioteca se ha adoptado una ordenación numérica ix)r signaturas topográficas. Por el contrario, las láminas están dispuestas en orden cronológico dentro de dos apartados: uno para los manuscritos fechados y fechables y otro para los que llevan indicaciones relativas a su origen o a los copistas. La dificultad que la disposición topográfica de las descripciones puede presentar al investigador que busque en el Catálogo manuscritos de un período, de un lugar o de un autor determinados se salva con la adición de dos índices, uno cronológico y otro de nombres de lugares y de personas. Por otra parte, intencionadamente se han impreso texto y láminas por una sola cara para que puedan recortarse

Notas bibliográ/icíix

815

las noticias, adherirse al dorso de las láminas y ser así susceptibles de ordenación por criterios que no sean ninguno de los dos adoptados. A los índices alfabético y cronológico se añaden el de anagramas, divisas y emblemas —que, de este modo, reúne los manuscritos relacionados entre sí por procedencias— y el de láminas; todos ellos precedidos por una lista de las obras citadas en las descrijxíiones. Esperemos que las demás naciones representadas en el Comité nos den en breve el catálogo de sus fondos manuscritos fechados, siguiendo el ejemplo que ahora tan cuidadamente les da Francia, llevando a término de este modo una empresa que hará posible la reconstrucción de las colecciones eurojjeas de manuscritos de las Edades Media y Moderna, la clasificación de las escrituras por países y escrijjtorios y el estudio de las relaciones que pueden existir entre los distintos centros caligráficos.—.AMALIA SARRIA
RlEDA.

GONZÁLEZ P O R T O - B O M P I A N I : Dicciomirio literario de obras y personajes de todos los tiempos y de todos los países. Montaner y Simón, Sociedad Anónima. Barcelona, 19.59-60. 12 vols. 23 cm. Tela. Grabados intercalados. Al doctor Martín de Riquer, catedrático de Historia de las Literaturas Románicas de la Universidad de Barcelona y a un nutrido grujx) de especialistas que formaron el cuerpo de redacción dirigido por él debemos la traducción y «puesta en marcha» de esta ingente obra italiana que, en su versión original, conocíamos y admirábamos hace ya algunos años y que, como es lógico, esperábamos ver publicada en nuestro idioma. Avala el conjunto de la obra una bien escogida colección de ilustraciones —unas diez mil— que reproducen retratos, documentos, viñetas, autógrafos, grabados de éjwca y obras de arte seleccionadas con el tema tratado, sumadas a las bellísimas láminas en color y en huecograbado, tiradas en los Talleres Tipográficos Ariel, también de Barcelona, que, a toda plana, se distribuyen profusamente en el curso del Diccionario, constituyendo el más acabado repertorio iconográfico relacionado con la literatura y el saber de todos los tiempos y de todos los países. Aclaremos también, para el profano, que no se estudian en este Diccionario sólo las obras puramente literarias, sino también las que versan sobre crítica, ciencias puras, teología, política, filosofía y aun producciones pictóricas y musicales, todo lo cual da idea del vasto conjunto abrazado y llevado a feliz término por un verdadero equipio de especialistas, no sólo italianos y españoles, sino también eximios y extranjeros, en su mayoría profesores y catedráticos en sus respectivos países. De la prodigiosa labor llevada a cabo ix)r todos estos es|)ecialistas —unos quinientos colaboradores trabajando durante más de diez años sólo por lo que respecta a la primitiva edición italiana— dará una ligera idea al lector

816

Revista de Archivoi,

fíibliotecaí

y

Muteot

la enumeración de sus treinta Secciones, que son, a saber: Literaturas alemana, árabe-persa, bizantina, chino-japonesa, española e hispanoamericana, francesa, greco-cristiana, greco-latina, griega moderna, húngara, india, inglesa, italiana, latina medieval, nórdicas, norteamericana, Oriente antiguo, polaca y búlgara, provenzal, rumana, rusa y checa, turca, yugoslava y ucraniana, junto con las consagradas a los temas específicos de Astronomía, Ciencias, Filosofía, Historia del Arte, Música y Teatro. Inicia la obra un primer volumen dedicado al conocimiento de los llamados por sus compiladores «Movimientos espirituales», en los que sinceramente creemos se agotan todos los estilos habidos y por haber en Arte, Litci'atura, Filosofía, etc. Los tomos I I al X, inclusive, abarcan lo que propiamente es el meollo de la obra, o sea, lo que le da su título general: el «Diccionario literario de obras y personajes de todos los tiempos y de todos los países», todo ello en volúmenes de cerca de mil páginas, a dos columnas, lo que da idea de la envergadura e importancia de la obra comentada. Aclaremos que la materia del Diccionario está distribuida según un «orden alfabético por encabezamientos» que, como se habrá comprendido al esi)ecificar el contenido de cada tomo, corresponde al título de cada obra. Sin embargo, para los casos dudosos, el lector que sólo conozca las obras orieniales por el título de la traducción castellana u otra lengua occidental podrá buscarlo y hallarlo en el índice de autores y en el índice general de títulos extranjeros. Por otra parte, tanto en los artículos como en el índice, los autores conocidos más por un seudónimo que por su propio nombre (Azorín, Anatole Frnnce, Tirso de Molina) se citan ix)r el seudónimo y se añade el nombre entre paréntesis. Todos los artículos, además, van firmados con el nombre del colaborador que los ha redactado. Los que van seguidos de un asterisco, así como las partes no firmadas, se entiende son obra de ia Redacción. Así no queremos dejar de consignar, por nuestra parte, el agrado y satisfacción con que hemos visto, ]X>r ejemplo, la firma de nuestra entrañable amigo Valbuena Prat, entre otros, al pie de soberanos y ponderados artículos críticos como son todos los suyos. El tomo XI de esta ingente obra que comentamos comprende el llamado «Diccionario de personajes», que se encabeza con el nombre de Aarón, el hermano de Moisés, y concluj'-e con el de «Zul-Gavuain», o sea, el gran Alejandro Magno, a cuya voz remite el Diccionario, que, en este su penúltimo volumen, también de cerca de mil páginas a dos columnas, viene a ser como un repertorio de las figuras literarias, legendarias o históricas que, nacidas en la imaginación del artista o interpretadas por él, viven ahora en nuestra cultura su propia vida personal, convertidas en prototipos de las distintas actitudes humanas. Finalmente, los «Cuadros sinópticos», objeto del tomo X I I , último volumen de la obra, presentan un panorama de las distintas civilizaciones desde su nacimiento hasta su fin, desde los orígenes del lenguaje hasta nuestros días, e indican comparativamente, año por año (o de siglo en siglo.

Notas bibliográficas

817

cuando se trata de épocas remotas), cuándo aparecen las obras maestras, c-on lo cual se ofrece una visión de conjunto del simultáneo desarrollo de procesos culturales paralelos. Hemos, pues, de congratularnos una y otra vez como españoles de tener en nuestro idioma obra de consulta tan señera que, si no agota todas las posibilidades de la ciencia de la lectura, que jamás podrán ser exhaustivas, sí basta a colmar nuestra sed de saber en lo más esencial de cuantas obras, no sólo literarias, sino también filosóficas, científicas, artísticas y aun musicales pueblan la densa selva de los conocimientos humanos. Repetimos de nuevo las gracias a la Casa Montaner y Simón, de Barcelona, por regalo tan excelso a nuestro espíritu, y hagamos éstas extensivas a los colaboradores españoles de la obra.—ALEJANDRO DE GABRIEL Y RAMÍREZ DE CARTAGENA.

HORECKY, Paul L . : Libraries and Bihliographic Centers in the Soviet Union by Indiana University Publications. Slavic and East European Series. Vol. 16 sa. 1959 si. X I I I + 287 págs. Telp. Merced a esta interesante información nos cabe poseer una visión bastíante completa y, al parecer, muy objetiva de la situación en que se encuentra la organización y servicios de las bibliotecas en Rusia. El autor declara en el breve prólogo que encabeza el estudio que no tiene teorías preconcebidas para aprobar o desaprobar el sistema y que sus propósitos se reducen a poner de relieve hechos y datos. Conforme con tales propósitos, su información es descriptiva ante todo: una mecánica exposición de los infomies recogidos. El sistema ruso de bibliotecas, visto desde cerca, ofrece un panorama análogo al de cualquier otro sistema y no responde exclusivamente a los fines de adoctrinar al pueblo en las teorías comunistas e imponerle esta única formación, sino que se preocupa también de la elevación del nivel cultural, técnico y científico de la nación. La obra está construida sobre materiales de primera mano y observaciones directamente recogidas de documentos que han podido ser consultados libremente, así como de viajeros solventes <iue han visitado y utilizado I>ersonalmente las bibliotecas rusas. Al final se inserta una copiosa bibliografía selecta distribuida conforme a cada uno de los capítulos en que se reparte el texto. El índice comprende doce capítulos conforme a los títulos de las materias siguientes: Cap. I. II. III. IV. El concepto soviético de biblioteca. El sistema de depósito legal de ejemplares y los órganos de registro bibliográfico. El bibliotecario y las colecciones. Catalogación y catálogos.

818 V. VI. VIL VIII IX. X. XI. XII.

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

El edificio para biblioteca y el equipo. La profesión bibliotecaria. Bibliotecas generales. La Nacional de Lenin, la SaltykovShchedrin y las públicas o de masas. Bibliotecas técnicas y científicas. Bibliotecas de establecimientos docentes. Biblioteca de la Academia de Ciencias y de las Academias de Ciencias de las Repúblicas Soviéticas. Bibliotecas bumanísticas, sociales y de literatura públicasocial. Conclusiones y observaciones.

A estos capítulos siguen suplementos importantes consistentes en «puestas al día» de alguno de los textos, un informe sobre la cooperación entre las bibliotecas científicas y técnicas y una bibliografía selectiva de gran importancia. En el primer capítulo se desarrollan dos conceptos que nos importa resaltar por su importancia para el esclarecimiento de la política de bibliotecas de la U. R. S. S . : a) La idea de Lenin acerca de la misión de biblioteca, publicada en 19L3 en la revista Rabochara pravda. «La gloria y el orgullo de la biblioteca pública no depende del número de sus rarezas bibliográficas, ediciones del siglo XVI o de los manuscritos de la décima centenaria, sino de la extensión en (juc circulan libros al pueblo, del número de nuevos lectores que consigue, de la rapidez en que las ix?ticiones de los lectores son atendidas, del número de libros circulados en préstamo y de la cantidad de niños que se logra interesar en la lectura y en el uso cotidiano de las bibliotecas.» Esta exposición pone de relieve en qué medida el pueblo rusp se hallaba informado en la primera década del presente siglo del concepto europeo y americano de biblioteca y de la importancia de su misión en el desarrollo de la cultura, de la ciencia y de la técnica de un pueblo. b) «La jwlítica del partido comunista debe llevar a cabo la transformación de la biblioteca —aun de la más j)equeña— en un centro ideológico de ayuda a la construcción del comunismo. El bibliotecario comunista no es precisamente un trabajador técnico ni un mero distribuidor de libros. El bibliotecario conmnista es un propagandista, un agitador al servicio de la difusión de la cultura comunista. Toda su lalwr debe ser encauzada conforme al espíritu e ideología comunista y llevada a cabf) con una lealtad incondicional a la jx)licía del partido.» Texto tomado de un Manual, publicado por el Instituto Molotov de bibliotecarios, sito en Moscow. En este mismo sentido se expresan otras jmblicaciones, entre ellas la enciclopedia de mayor difusión y extensión, titulada liolshnra sovetskain entsildopedUa (Moscow, 10.50. Págs. 140-141). En esta obra se afirma: «La biblioteca asiste al partido en la educación comunista de las masas, en armarlas con las teorías marxista-leninista, educando al pueblo en el espíritu de patriotismo soviético

Notas bibliográficas

819

de lealtad y amor a su madre socialista y en la actitud comunista respecto al trabajo.» Rl autor sigue este mismo sistema —autorizar los hechos y las teorías con la copia de textos auténticos, eliminando casi en absoluto toda clase de comentario. La lectura de esta obra es sumamente títil para conocer el dispositivo fraguado por el partido comunista para la difusión de sus teorías y la formación comunista del pueblo. La posición del comunismo —como queda revelado— es enteramente opuesta a la «Declaración de los derechos de la biblioteca», que rige la mayoría de las organizaciones bibliotecarias de aquende el telón de acero.—J. IMSSO DE LA VEGA.

CAÍN, Julien: Les twnsformations de ¡a BthUotheque a 1959. París, 1959. 2 boj. + V + 74 págs.

Nationale

de 1936

Entre las obras que tienden a dar a conocer la Biblioteca Nacional de París figura la de Julien Cain, el cual estudia las transformaciones renovadoras que ha experimentado dicho centro durante el período comprendido entre los años 1936 y 19.59. El autor, director general de las Bibliotecas de Francia y administrador general de la Biblioteca Nacional, se ha esforzado por divulgar y hacer asequibles a todos las innovaciones introducidas; tarea evidentemente i'itil, pues la opinión pública está le,ios de aportar el apoyo necesario a los esfuerzos de los bibliotecarios. Precedida de una introducción, que resume de una manera clara las diferentes fases por que ha atravesado la Biblioteca Nacional de París en sus instalaciones hasta darle la actual organización, esta obra señala el trabajo realizado en varios Departamentos para conseguir una mejora de acuerdo con las modernas técnicas biblioteconómicas. Abarca este estudio los Departamentos de Manuscritos, Estampas, Mapas y Planos, Impresos, Periódicos, Calería Mansart, anejo de Versalles y servicios administrativos, juntamente con las oi>eraciones realizadas para la seguridad del edificio y las instalaciones técnicas, todo ello expuesto con un plan muy claro y en capítulos cortos, jiero de una extraordinaria riqueza de información. El texto nos da a conocer la labor llevada a cabo para obviar defectos e inconvenientes, tales como los que existían en el Departamento de Estampas para consultar las carpetas, siendo éste uno de los que mayor transforriíación ha experimentado, sin duda debido a que no había tenido nunca una organización adecuada a la importancia de sus colecciones. Gracias a estas transformaciones, los fondos que encierra la Biblioteca están convenientemente instalados y disponen de un margen de crecimiento muy necesario, al mismo tiempo que se ha tenido sumo cuidado en mejorar las condiciones de trabajo del personal, lo que redunda siempre en un buen funcionamiento de los servicios. Va acompañado este estudio de numerosas fotografías, verdaderos modelos de i)resentación y comprensión, y los corresiwndientes índices de ma-

8'20

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

terias y topográfico, que aclaran el texto y facilitan de manera considerable su consulta, todo lo cual contribuye a un mejor conocimiento del primer centro bibliográfico francés.—VICENTE SANCHEZ Muf5oz.

PERRY, James W . : Machine Literatura Searchivg. , Alien Kent, Madeline M. Berry, with a foreword by Jesse H . Shera. New York, etc. Interscienee Publishers, 1956. XI + 162 págs., 27 cm., tela. Se recogen aquí 15 ensayos, de los cuales los 10 primeros fueron publicados originalmente en American Docunientation, vols. 5 y 6 (1954-1955), mientras que los 5 restantes se publican ahora iwr primera vez. Sus autores son los principales adelantados de esta revolución técnica que supone la aplicación de los métodos de selección mecánica al desarrollo de la bibliografía y la documentación. Los títulos de estos 15 ensayos son: «Acercamiento general», «Problemas en la elaboración de índices jx)r selección mecánica», «Elaboración de índices manejables por selección mecánica», «Recopilación de terminología», «Definición y sistematización de la terminología para el desarrollo de un código», «Definición de una clase y construcción de un código», «Funciones de una máquina y organización de unidades semánticas», «Criterios de actuación para proyectar sistemas de recuperar información», «Funciones de actuación del equipo automático», «El lenguaje de la máquina: su proyecto y desarrollo», «Construcción del lenguaje de la máquina», «La codificación de diagramas», «Resúmenes codificados», «Estrategia de la selección y asociación de pistas», «Una mirada hacia el futuro». El bibliotecario de hoy y el documentalista han de enfrentarse con problemas de tal índole y volumen a la hora de informar, planteados por un exceso de producción escrita, que nada podrían hacer sin el concurso de técnicas mecanizadas de selección bibliográfica y documental que evolucionan rápidamente, y que en noviembre de 1958 recibieron su espaldarazo en la «Internacional Conference on Scientific Information», que se reunió en Washington. .Tesse H . Shera considera, en el prólogo a esta obra, que el mlnicard, el Rapid-Selector y el IBMX-791. eran en 1955 realidades que estaban muy cerca de la perfección profetizada en 1987 por Frederick J . Keppel en su «Looking Forward, a Fantasy», publicado en The Library of Tomorrow, que editó Emily Miller Danton. Lo cierto es que mediante estos aparatos, mencionados más arriba, y otros en desarrollo puede decirse que técnicamente está resuelto el problema de la selección mecánica, pero ¡ntelectualmente no. Para ganar la batalla en este último aspecto es preciso que, al registrar la documentación, no haya equívoco posible, y esto sólo se conseguirá cuando se haya encontrado el código perfecto. Por ello, los autores de estos ensayos se ocupan primordialmente de definir un código alfabético distinto de los conocidos hasta

Notas bibliográficas

821

ahora y que, valiéndose bien de representaciones simbólicas, bien de factores semáticos, permita la transcripción de textos en estilo telegráfico.—L. GARCÍA RJARQIE.

ludc.r Islamicuí!. 1906-1955. A catalogue of articles on hlamic subjects in periodicals and other collective publications. Compiled by .1. C. Pearson. M. A. Librarían. School o£ Oriental and African Studies. University of London, with the assistance of Julia F. Ashton. Cambridge. Heffer & Sons Limited (1958). XXXVI + 895 págs., 24 cm. La biblioteca de la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad de Ixindres rinde, con esta exhaustiva bibliografía de los artículos publicados sobre el Islam, desde 1906 a 1955, un servicio de extraordinaria importancia. En el prefacio se traza un breve resumen histórico del orden en que las principales revistas dedicadas a este tema han ido apareciendo. Se estima que en la confección de esta bibliografía se han consultado 12.000 volúmenes, correspondientes a 510 revistas, con más de 120 Feztzchñften, y 70 volúmenes de Actas y Memorias de diferentes Congresos. El Inde.r hlamicus cubre todas las ramas de las ciencias y de la técnica, da importancia capital a las humanidades e incluye naturalmente los países comprendidos en el área geográfica de las conquistas y penetraciones islámicas. En las páginas x a xxviii se ofrece la relación alfabética de las fuentes utilizadas: revistas, Feztschriften, obras varias y Actas, Acuerdos y Memorias de los Congresos. El texto está distribuido en 43 grupos. Los primeros 10 hacen referencia al Islam en general, y los siguientes a los diferentes países: norte de África, Egipto, Sudán, Arabia, Palestina, Jordania', Siria, Líbano, Iraq, Turquía, Persia, India, Afganistán, Asia central, mushúes; la lengua árabe en general, literatura árabe, lenguas iraníes, literatura persa, lenguas turcas, literatura turca, literatura y lengua berebere, y educación. La serie de artículos están numerados y corren desde el 1 al 26.076, que, por cierto, corresponde al artículo de Ribera Tarrago, «La enseñanza entre los musulmanes españoles». A continuación se inserta el índice de autores. Precede a este índice una advertencia de sumo interés para su utilización, pues se plantea el problema de los encabezamientos de apellidos y, por tanto, de la palabra que ha de elegirse a este objeto entre formas tan diferentes como son las que plantean este conjunto de pueblos tan distinto. Alguna de las decisiones que a este fin se adopten tienen interés para nuestras reglas de catalogación y las futuras internacionales. Nuestros arabistas Asín Palacios, Ribera Tarrago, García Gómez, González Falencia, Gómez-Moreno, etc., figuran dignamente en tan rico y voluminoso acopio de materiales. Los estudiosos del Islam disponen a partir de hoy de una fuente de valor inapreciable.

822

Revista

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Felicitamos cordialmente a la Escuela tle Estudios Orientales iX)r esta magnífica contribución. I^)s documentalistas y bibliotecarios disponemos a partir de esta fecha de un instrumento magistral de trabajo.—J. LAS so
DE LA VEGA.

Nene deutsche Ausgrahuiigen iin vorderen Orient. Berlín, 1959 Mann, en !•.", XI + 363 págs. con fots, y grabs.).

(Gebr.

A primeros de año, si bien con fecha de 19.)0, ha salido a luz el libro cuyo título encabeza estas líneas, referente a las nuevas excavaciones arqueológicas germanas en la cuenca del Mediterráneo y próximo Oriente, el cual nos ha sido ofrecido jMr el Instituto Arqueológico Alemán en Berlín, todavía bajo la presidencia del profesor doctor Erich Boehringer. El libro, tanto por su contenido científico como por su excelente presentación, merece todos nuestros plácemes. En él se recogen los estudios que a continuación detallamos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 18. 14. 15. 16. 17. 18. El templo del Sol en Abusir (Egipto), por el profesor H . Stock. Las excavaciones en Uruk desde 1954 a 1957, por H . Leuzen. Nuevas exploraciones en el Norte de Mesopotamia durante 1955 y 1956, por A. Moortgat. Las excavaciones de Resafa, jwr J . Kollwitz. Descubrimientos y excavaciones en Arsameia, por F . K. DSrner. Las excavaciones de Bogazkoy, por K. Bittel. Las excavaciones de Pérgamo, por el profesor E. Boehringer. Descubrimientos y excavaciones en Panonion, por G. Kleiner. Nuevas excavaciones en Míleto, por el profesor K. Weickert. Excavaciones en Sanios, por E. Buschor. Las excavaciones de Thesalia, jwr V. Milojcic. Excavaciones en el recinto de los kabiros en Thebas de Beocia, por G. Bruns. Las excavaciones en el Kerameikos, ¡wr D . Ohly. Excavaciones en Olimpia, por E. Kunze. Excavaciones en la ciudad etrusca de Rusellas, por R. Naumann. Las excavaciones de Palinuro, por R. Naumann. Excavaciones del Santuario dé Terrazas de Munigua, por el profesor W. Grünhagen; y Exploraciones y trabajos en el mausoleo cristiano de Centcelles, por el profesor H . Schiunk.

De esta numerosa e importante serie de trabajos tan sólo vamos a efectuar la reseña de los concernientes a las excavaciones arqueológicas realizadas en España, remitiendo el texto a los lectores que deseen información de los demás estudios. Las excavaciones llevadas a cabo por el Instituto Arqueológico Alemán en España son las referentes a Munigua (Sevilla) y Centcelles (Tarragona).

Notas bibUogróficas

823

El jmifesor Wilhelm Grünliageii da cuenta de las excavaciones que todavía siguen realizándose con gran éxito en el Santuario de Terrazas de Munigua, el antiguo Municipium Flavium Miiiiigucnse, actual Mulva, en lugar muy próximo a Villanueva de las Minas, en la provincia de Sevilla. En estas excavaciones se ha descubierto un jx)blado ibérico, que debió subsistir cuando menos desde el siglo iii a. de C. hasta el cambio de Era, en que debió desaparecer dada la intensa romanización de la Península e importancia que adquiere el lugar. Tanto, que, al finalizar el tercer cuarto del siglo I de Cristo, Vespasiano confirió a Munigua el derecho de latinidad, oonvirtiéndola en Muvicipinni. Poco después se iniciaron las obras del gran santuario allí erigido, objeto esiJecial de las excavaciones que se comentan. Se trata de un templo abierto, o mejor dicho, con exedra abierta a Oriente, detrás de la cual se halla la celia y departamentos anexos, situado sobre lo alto de un cerro, y al (jue se ascendía jxir rampas laterales, al modo del Santuario de la Fortuna Primigenia en Praeneste, cerca de Roma. El nuestro pudo haber estado dedicado a la Fortuna Creciente Augusta, a juzgar por los restos de una inscripción allí descubierta, si bien no puede conjeturarse todavía nada en concreto, ya que, igualmente, han aparecido epígrafes dedicados a Ceres y a Hércules, en cu3'o caso está dentro de lo jMsible que el santuario estuviese relacionado con el Hércules gaditano. Finalmente, el profesor Grünhagen estudia otras particularidades del recinto, necrópolis, etc., sacando la conclusión de que a fines del siglo iii o principios del IV de la Era cristiana debió quedar Munigua casi totalmente en ruinas, permaneciendo quizá algún pequeño núcleo de población en el cerro y terrazas del profanado santuario hasta las postrimerías del siglo iv. El profesor doctor Helmut Schlunk, director del Instituto Arqueológico Alemán en Madrid, expone en su trabajo algunas novedades sobre el mausoleo cristiano de Centcelles (Tarragona) y los resultados de sus estudios interpretativos acerca de los mosaicos de su cúpula principal. Entre los temas primordiales de éstos, en el friso más bajo, que el señor Schlunk denomina «de la caza», figuran diferentes escenas: la del ojeo, los preparativos de la caza, un grupo de cazadores (en el centro de esta composición se destaca el retrato del organizador de la caza y probable personaje enterrado en el mausoleo), el feliz regreso de las excursiones cinegéticas y algunas construcciones palaciales. En el friso central predominan escenas del antiguo y nuevo testamento, como la de Daniel en la Cueva de los Íléones, la resurrección de Lázaro y los tres jóvenes en el horno de fuego. Finalmente, el friso superior presenta escenas del ciclo de las estaciones del año, fragmentos de escenas con personajes vestidos con trajes palaciegos y una escena de lectura, de la que sólo se conserva bien el volumen abierto, que se está leyendo. Del estudio arqueológico y artístico del monumento, el profesor Schlunk saca la conclusión de que tan importante monumento bien pudiera pertenecer a Constante, hijo de Constantino el Magno, muerto en el siglo iv de la Era Cristiana, en su primera mitad, a cuya data cronológica queda adscrito el estilo del Mausoleo tarraconense.—C. F.-CHICARRO.

82t

Revista (le Archivos,

Bibliotecai

y Museos

GONZAI.EZ DE MADRID, Socorro, y W A I T E M B E R G , Federico: Museo Arqueológico Provincial. Guía del visitante. Valladolid. Sever Cuesta, 1960. 19 págs. 205 cni. Para atender a la necesidad que siente el que visita el Museo Arqueológico de Valladolid, S. González de Madrid y F. Wattemberg han publicado una sucinta guía de las colecciones que se guardan en este Museo, que está en vísperas de reinstalación. Esta circunstancia justifica el que los autores se hayan limitado a hacer una guía dedicada al gran público, en espera de que las colecciones queden definitivamente instaladas. Con todo, siguiendo las páginas de esta publicación se puede obtener una ¡dea de la variedad e importancia que tienen las colecciones que integran el Museo Arqueológico Provincial de Valladolid, que cronológicamente se extienden desde la Prehistoria hasta la Edad Moderna.—G. N .

ALMAGRO BASCH, Martín: Manual de Historia Universal. Tomo I. «Prehistoria». Espasa-Calpe, S. A. Madrid, 1960. 918 págs. La Editorial Espasa-Calpe ha prestado un buen servicio a los estudiosos con la publicación de su Manual de Historia Universal, cuya redacción ha encargado a tres profesores especializados: Vicente Palacio Atard firma los dos volúmenes correspondientes a las Edades Moderna y Contemporánea; Luis Suárez, el que comprende las Edades Antigua y Media, y Martín Almagro, el dedicado a la Prehistoria, que motiva esta referencia. En este apretado volumen, que está avalorado con casi mil grabados intercalados en el texto, cuidadosamente seleccionados, Martín Almagro ofrece una visión completa de la Prehistoria Universal y de los,problemas fundamentalmente relacionados con esta ciencia. Con claro estilo y sistematización fjerfecta, hace desfilar Almagro, a través de las páginas de este libro, las apasionantes cuestiones relacionadas con el marco geológico en que aparece el hombre y cuauítos problemas ae refieren a su aparición, no sin dejar de reconocer las enormes dificultades que esta cuestión entraña. Se ocupa luego de estudiar los primeros testimonios de la cultura humana, y al hacerlo, tras exponer los puntos de vista tradicionales referentes al Paleolítico Inferior, recoge las nuevas teorías de Bordes referentes a la nomenclatura y clasificación de estas industrias, poniendo de relieve el hecho de que tanto Bordes como los investigadores que asistieron al I I Congreso Internacional Panafricano de Prehistoria se resisten a aceptar el término «Abbeviliense», propuesto por Breuil, en sustitución del Clásico Chelense, por cuya {lermanencia propugnan. En el capítulo dedicado al Paleolítico Superior recoge también los últimos resultados de la investigación, y por lo que se refiere al Solutrense y

Notat bihUográfivat

825

al origen de esta cultura, acepta las conclusiones de Jordá y separa el Protosohitrense del Presolutrense típico, sobre cuyo origen no se define Almagro de modo concluyente. A continuación dedica un capítulo a estudiar los problemas y peculiaridades que ofrece el Paleolítico Superior español, el cual aparece por vez primera debidamente sistematizado y encuadrado en los esquemas generales, recogiendo en él los resultados de las recientes exploraciones de la Cueva Negra, de Bellus (Valencia), y de la Cueva del Cochino, de Villena (Alicante), si bien, ante los problemas que el Solutrense español presenta. Almagro adopta una postura de prudente reserva en espera de que nuevos descubrimientos puedan aclararles de manera definitiva. El arte cuaternario es objeto de otro de los capítulos de este libro, y lo mismo que el que dedica a estudiar el arte rupestre levantino, es una clara síntesis de los puntos de vista que insistentemente viene defendiendo desde hace tiempo Almagro, que afirma que aunque se pueda hacer derivar el arte rupestre levantino del arte rupestre perigordiense, su desarrollo corresponde a tiempos postpaleoh'ticos e incluso en su fase esquemática ha llegado hasta la éix>ca de los colonizadores agrícolas y metalúrgicos. Entre los dos capítulos dedicados al estudio del arte rupestre intercala uno dedicado a las industrias mesolíticas y luego dedica otros dos a estudiar la Prehistoria de Asia y de África y, con ellos, por primera vez en España, al menos con esta amplitud, se incorporan una serie de interesantes noticias acerca de las culturas que se desarrollaron en Asia durante el Paleolítico, «Isí como las que florecieron en África, alguna de las cuales están tan íntimamente relacionadas con las peninsulares. La segunda parte de su libro la dedica Almagro al estudio de las culturas de los pueblos agricultores, ganaderos y metalúrgicos. El rigor con que está tratado cada uno de los capítulos es una incitación para detenerse en su análisis, al que nos obliga a renunciar la brevedad de una nota bibliográfica. En cada uno de ellos se trata el tema con toda amplitud, sin olvidar ningún problema y teniendo en cuenta siempre las más recientes aportaciones de la Ciencia. La cultura Neolítica, su origen y expansión por Oriente, su plasmación en África, en las islas del Egeo y en la Europa Occidental son objeto de detenido análisis, lo mismo que las culturas que se desarrollaron desde el Neolítico al Bronce, tanto en la cuenca mediterránea como en tierras atlánticas. IJOS yacimientos de Malta, Gozo, Islas Eolias, Sicilia, Cerdeña, Islas Baleares, etc., son tratados con especial detenimiento y en relación con ellas todos los fenómenos que tuvieron lugar en la Península Ibérica y, especialmente, los que se refieren a la introducción de la metalurgia, a los megalitos, al vaso campaniforme, etc., así como los que se desarrollaron en la época Calcolítica en Tracia y en las Islas Británicas. Dedica un capítulo especial a estudiar la expansión del Neolítico desde el Egeo al Norte de Europa y otro a presentar una síntesis de la Prehistoria del Norte y Este de Europa y Siberia, en los que recoge una serie de noti:«)

826

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

cias que no habían tenido reflejo todavía en publicaciones de carácter general. Los capítulos siguientes los dedica a estudiar la cultura europea dei Bronce Medio, Bronce Final y las de la Edad del Hierro, figurando entre éstos uno que se refiere sólo a la E^ad del Hierro en la Península Ibérica. Terminando este enjundioso volumen con un apartado dedicado a informar de los movimientos de pueblos y últimas etapas de la Prehistoria del Norte y Este de Europa. Cada uno de los capítulos de este libro va ilustrado con buen número de reproducciones, y al final de cada uno se inserta una selecta bibliografía, lo que, unido al esíjuema y desarrollo general del mismo, hace que esta obra se recomiende por sí misma a estudiosos e investigadores de nuestra Prehistoria, que es especialmente recomendable para nuestros universitarios, ya que con su manejo podrán adquirir una visión completa de la Prehistoria Universal, de sus relaciones y de sus problemas. Juzgado a primera vista se saca la impresión de que hay en este libro un cierto desequilibrio entre la extensión dedicada al estudio de las culturas Paleolíticas y Mesolíticas y el que se ha reservado al de las culturas Neolíticas, del bronce y del hierro; jiero este desequilibrio ha debido ser intencionado en el autor, quien, sin duda, ha tenido presente la mayor dificultad interpretativa y de información que existe para el lector medio entre unas y otras épocas de la Prehistoria. A pesar de ello, bien puede afirmarse que los estudiosos de la Prehistoria cuentan a partir de ahora con un manual esjwñol en el que podrán encontrar una guía eficaz y solvente para adentrarse en el estudio de esta disciplina.—G. NIETO.

IJANIEL, Glyn: The Prehistoric Cliamber Tombs o/ France. A geographical, morphological and chronological Survey. Londres, Thamés and Hudson, 1960. 282 págs., 77 figs. y mapas, con XXII lánis. He aquí un libro modelo. Su lectura resulta amable. Su contenido de datos abundantísimos sobre materia tan vasta, queda inteligentemente ordenado. El catedrático de Prehistoria de Cambridge ha sabido exponer sus conocimientos de especialista en la materia con arte, con sabiduría, con amor a un tema, al cual ha consagrado gran actividad desde hace años. En este libro comienza tratando de manera muy aleccionadora la historia de la investigación de la cultura megalítica en Francia. Las tesis antiguas, los trabajos de Bertrand y Dechelette, y las investigaciones modernas hasta Arnal y otros prehistoriadores, son resumidas (K)n acierto. Luego hay no diremos un catálogo ordenado geográficamente de los megalitos franceses, pero sí una exposición de las regiones geográficas y culturales, a la vez que nos ofrece en Francia la distribución y tipología de estos monumentos. Daniel ha establecido las siguientes regiones: la del norte de Francia, que abarca la cuenca de París y del Marne, con el grupo de Orne y

Sotas

bibliográficas

827

la baja Normandía, valle del Maine y las islas del canal del Norte ; Bretaña, desde las bocas del Loire, el Poltu y la región de Anjou ; la región del Sudoeste, hasta los Pirineos occidentales; la del Sudeste, desde el i)a.s¡llo de Cascarona, Pirineos orientales, el Aude, con el Minervois, hasta Arles ; la de macizo central, con los Cevennes, Auvernia y el Limousin. Aún se dedica un capítulo al este de Francia, donde no aparecen monumentos megalíticos. En cada una de estas áreas geográficas se analizan las características tipológicas de sus monumentos y sus relaciones con los de las demás regiones. Para ello Daniel parte de la diferenciación básica de las formas constructivas que nos ofrecen los sepulcros colectivos megalítioos. Además del dolmen sencillo, con cámara formada por grandes piedras, ha sido de gran interés iioder establecer la diferencia entre los sepulcros de corredor (patsage graves o dolmeiis a galeñe) y las galerías cubiertas (galery graves o allées couvertes). Los sepulcros de corredor tienen un área de distribución muy restringida. Sólo se encuentran en el Herault y luego en la Charante y Bretaña, al oeste de una línea que va de Angulema a El Havre. Estos del Noroeste se pueden agrupar en tres regiones: 1." Los de Orne y baja Normandía. 2.* El grupo del Poitu-Anjoumois. 3." El grujx) costero bretón, desde la desembocadura del Loira al golfo de Saint Malo, incluidas las islas Jersey y Guernesey. Daniel se inclina e reconocer el origen hispano de estos constructores de los «sepulcros de corredor». Además admite que desde Bretaña llegarían al círculo de Dinamarca, norte de Alemania y sur de Suecia los evidentes paralelismos que se pueden establecer entre la cultura megalítica nórdica con Bretaña. Igualmente sigue sosteniendo un origen ibérico para la cultura irlandesa del Boyne, estrechamente relacionada con Alcalar, en Portugal. Para el grupo de sepulcros de corredor del grupo francés del HeraultGard cree Daniel que hay que buscar su origen en Almería. Más amplia expansión tienen los sepulcros denominados «galerías cubiertas», pues abarcan todas las regiones de Francia donde arraigó el rito funerario megalítico. Para ellos Daniel admite un antiguo foco megalítico en los monumentos de Arlés-Fontvielle, los cuales serían, sin embargo, algo posteriores a los sepulcros de corredor más antiguos de Bretaña. Las galerías cubiertas serían obra de pueblos que anteriormente excavaron cuevas artificiales sepulcrales en la roca y luego erigieron monumentos megalíticos equivalentes. Estos tipos de sepulturas megalíticas pasan por el pasillo de Narbona-Carcasona, donde se construyen túmulos megalíticos, como Pepieux y Sainte Eugéne, y desde allí se expanden en tres direcciones hacia el Sudoeste, a través de la Gironda, y por las causes o garrigas del macizo central. Tres raíces cree Daniel originaron las galerías cubiertas: 1." El traslado a la superficie de los sepulcros colectivos excavados en la roca, construyéndolos con grandes piedras. 2.* El desarrollo local bretón de los se-

828

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

pulcros de corredor, en forma de «V». 3.* Una expansión de las íjalerías cubiertas, desde el sur de Iberia, a lo largo de las costas occidentales, hasta el noroeste de Francia. En efecto, al lado de la ruta mediterránea, hasta la Provetiza y Languedoc, Daniel cree que es preciso admitir también el camino marítimo occidental desde España hasta Bretaña, el cual traería las creaciones artísticas que vemos en Tressé, en Kergeintuil y en Dénus. También pudo existir un desarrollo bretón de las galerías cubiertas jwrtiendo del foco de Brerinilis. En cuanto a las galerías cubiertas de la cuenca de París, más que de la región del Sur (Arlés-Fontvielle) o de las de la región del Ix>ire, sin excluir ambas posibilidades, parece aconsejable derivarlas de la ruta marítima occidental que, desde España, tocó la Gironda y la Bretaña, avanzando más allá. Repite ahora de nuevo Glyn Daniel su conocido punto de vista según el cual es en la región atlántica del Loira y de la Vandée donde están los más estrechos pwralelos de los megalitos del grupo inglés de Severn-Cotswold y del de Clyde-Carlingford. Para los monumentos megaKticos de la provincia cultural de Severn-Cotswold parece una hipótesis razonable admitir que un gru]x> de colonizadores procedentes de la región entre Quiberon y la isla de Yeu navegaron aguas arriba del canal de Bristol e hicieron escalas al sur de Glamorgan y al oeste de Gloucesterhire. Para el grupo Clyde-Carlingford, Daniel no ve una explicación tan evidente. Aunque él admite el fondo unitario de If^ cultura megalítica de origen mediterráneo, Daniel, antes de aceptar los paralelismos entre los caims homed del nordeste de Irlanda y sudoeste de Escocia, propios de esta provincia cultural megalítica, con sus posibles paralelos mediterráneos —Cerdeña, Malta o Baleares—, ha escrito estas palabras: «Seremos muy cautelosos antes de inclinarnos a sostener una relación genética entre las tumbas de dos áreas geográficas distintas, a menos que podamos encontrar correspondencia exacta entre varios rasgos materiales en cada una de ellas y la posibilidad cronológica de su mutua conexión.» Así, dadas las dificultades, sobre todo cronológicas, entre los monumentos mediterráneos y los del grupo de Clyde-Carlingford, hemos de pensar en simples convergencias y no en relaciones directas, como pensaron Childe (IQIO, 1917, 1950), Piggot (1954) y el mismo Bryce, que ya en 1902 fué el primero en comparar la cerámica acanalada del sur de Francia con la inglesa de Beacharra B. Daniel parece inclinado «a considerar las tumbas de Clyde-Carlinford como no derivadas de ningún área europea extraña a las Islas Británicas» y los elementos comparables con otros del sur de Francia: cerámica, plantas de los largos túmulos (cairn), vestíbulos circulares o en forma de embudo, cámaras rectangulares, etc., se deberían explicar como simples repeticiones surgidas indejjendientemente. Hemos de añadir que tal posición no nos parece totalmente razonable. Daniel se inclina a remozar ahora la visión que ya tuvieron algunos arqueólogos decimonónicos, los cuales compararon los caims de Caithness y otros monumentos del sudoeste de Escocia con las tumbas del grupo Sevem-

Notat bibliográficai

829

Cotswold. «Yo consideraría —escribe Daniel— Penetre Ifan y Garn Turne en Pembrokeshire; Trefignath, en Anglesey, y Capel Carmon, en Denbighshire; Ballynamona Lower, en Country Waterford, y el sepulcro de King's Ory Grave y Cashtal y Ard, en la isla de Man, no como centros extraños a la cultura de Clyde-Carlingford, sino como etapas en el camino de la colonización marítima del mar en Irlanda, realizada por los constructores del grupo de Sevem-Cotswold.» Así, el origen de la provincia cultural de Clyde-Carlingford estaría en el oeste de Francia, pero a través de la provincia cultural de Severn-Cotswold. «Pero esto no quiere decir —añade Daniel— que el pueblo que construyó esas tumbas (del grupo de Clyde-Carlingford) en el sudoeste de Escocia y noroeste de Irlanda no tuviese algunos contactos con el sur de Francia. ¿De qué otro modo podemos explicarnos la cerámica de Beacharra B? Pero esto significa —añade— que el problema de las tumbas de Clyde-Carlingford y el de las de Severn-Cotswold es uno y el mismo, y que quizá nosotros deberemos referirnos más bien en la Prehistoria británica a una tradición cultural que llamaríamos de Severn-Clyde.» En cuanto al origen de las galerías cubiertas en el sur de Francia, grupos de Arlés-Fontvieille y del Aude, le parece imposible a Daniel que hayan surgido como continuación de los sepulcros de corredor, y cree debe admitirse un doble origen. Una de sus raíces estaría en el sur de España, donde se puede ver una evolución del sepulcro de corredor a la galería cubierta, con planta en forma de «V» y con puerta de entrada, hasta llegar a monumentos que no pueden ser diferenciados de las galerías cubiertas. La zona hispana de Gor-Guadix cree Daniel sería el núcleo originario de estos monumentos, pero nos parece un tanto subjetivo su punto de vista. Otro origen que puede admitirse es el de las tumbas excavadas en las rocas que vemos en Cerdeña y las Baleares, de las cuales podría haberse realizado el paso a monumentos construidos en la superficie, como vemos ocurrió en Malta, donde de los hipxjgeos se pasó a los templos de aquella isla, según ha probado la investigación moderna. Así, pues, igual que para los sepulcros de corredor, se podría establecer en Francia para las galerías cubiertas dos corrientes culturales que harían nacer estos monumentos: una del Mediterráneo occidental y central, que llegaría hasta las bocas del Ródano y Languedoc, y otra que. desde el sur de España, alcanzaría las costas occidentales de Francia. Además de estos dos tipos básicos de origen extranjero, que reflejan dos corrientes culturales diferentes, Daniel reconoce que ya en territorio francés fueron creadas las formas de arquitectura megalítica que nos ofrecen las galerías cubiertas del Aude y las personalísimas tumbas de las garrigas francesas. Así, los megalitos franceses serían a la vez introducidos desde fuera e independientemente inventados en Francia. Muy importantes son los puntos de vista del autor sobre la cronología de la cultura megalítica en Francia. Tras una certera ordenación de los datos que se manejan sobre esta cuestión, Daniel ya nos había dado su última

830

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

opinión sobre esta cuestión, en 1958, en un trabajo publicado en los Proceedings Prehistoric Society. Según el autor, en primer lugar, no es posible sostener una secuencia cronológica para los tipos de tumbas megalíticas que sea válido para toda Francia. Sólo se pueden establecer algunas fechas para determinar los grupos regionales, como para las tumbas de corredor de Morbihan o las galerías cubiertas del Herault. De ninguna manera los datos cronológicos obtenidos, por ejemplo, en las tumbas de galería de Bretaña pueden servirnos para aplicarlos a las galerías cubiertas del Aude o al grupo de Arlés-Fontvieille, o viceversa. En segundo lugar, los datos cronológicos evidentes que poseemos son aún pocos para organizar un esquema cronológico sobre el desarrollo de esta cultura. Daniel analiza con orden y minuciosidad estos datos cronológicos, que se reducen a los siguientes: 1.° Geográficos .v derivados de la distribución de los monumentos megalíti(H)s. 2." Análisis de la tipología de los monumentos. 3.° Procedencia de importaciones bien datadas, i." Datos proporcionados por el propio material arqueológico indígena. 5." Elementos cronológicos aportados por el análisis comparativo de los materiales arqueológicos. Daniel presta mayor atención, naturalmente, a los cuatro objetos de importación que se han considerado como tales hasta la fecha. El primero son los huesos en forma de «T» o de áncora tipo Fargues, que se han relacionado con las áncoras de cerámica del Heládico primitivo, que llegan hasta Malta. Pero estos paralelos son imprecisos, e incluso la valoración cronológica del objeto originario es incierta. El segundo objeto es una esjK-cie de canuto de hueso decorado como los de Cabut y Grotte de la Treille, etc..., que se han comparado con huesos decorados de las C'ícladas. donde seguramente servían para contener CO1<Jrantes. Aparecen también en Tioya IV y V. Su fecha aproximada sería del 2200 al 1900 antes de J . C. Daniel cree que estos objetos franceses no eran cajitas de colores, sino una especie lo<-al de i>asadores decorados 'de hueso. Sólo otras dos series de objetos son de segura imiwrtación. Las cuentas de pasta vitrea (faience), de las cuales se han hallado ejemplares en siete yacimientos franceses, probándonos que las cuevas se usaban como tumbas colectivas entre el 1400 a 1200 en el sur de Francia, y que los .sepulcros de corredor se usaron antes del 1500 antes de J. C , tanto en Bretaña como en las islas Sully, en Harriston y Tara. También se refiere Daniel a las famosa.s cuentas de piedra segmentadas y a las cuentas de hueso que se creen derivadas de las cuentas segmentadas de pasta vitrea, pero reconociendo que no ixidemos usar tales elementos para obtener una cronología absoluta que iría, según Pigott, del 1400 al 1200. En esto se enfrenta <xtn la posición tomada por Pigott, en 1958, en Proceedings Prehistoric Society, que incluso no sólo admitió este directo paralelo, sino que estableció esta valoración para las cuentas segmentadas británicas de hueso y de piedra. Concretamente, sobre las cuentas de pasta vitrea tenemos en Fran<'ia la cuenta interlineada de la Grotte de la Treille, hallada con otras azules y blancas idénticas a las encontradas en Lough Gur, y que Stone, especia-

Notas bibliográfica*

831

lista en estos sugestivos objetos, fedha sin más precisión en torno a la XVIII dinastía egipcia (1587-1828 a. de J . C ) . Luego hay las cuentas vitreas anulares de Grotte Monier, Grailhe, Grotte Bringaret y del osario de St. Remy, que Glory fecha hacia el ItOO antes de J. C. Entre estas fechas hay otros hallazgos de cuentas de pasta vitrea y también las hay seguro más modernas. En conjunto, en nuestra opinión, la verdad es que, tras el minucioso estudio de Stone en Proceediiigs Prehistoric Society (1956), sólo se puede decir que algunas de tales perlas de pasta vitrea reflejan el comercio con el Mediterráneo oriental desde 1800 antes de J . C. en adelante, pero algunas de estas perlas vitreas son iwsleriores incluso al período 14001200, llegando a veces a ser de la época del Ilallstatt. También analiza el autor el valor de las cuentas estriadas y ijert'oradas «le ámbar halladas en el sepulcro de corredor llamado de Ixsconil B en el conjunto megalítico de I^sconil, en Plobannalec. Estas iierlas deben techarse entre 1600 al 1100 antes de J . C , con lo cual deberíamos admitir, a la vista del conjunto del ajuar de aquel sepulcro, un período Lesconil B I que sería anterior al 1600, y otro Lesconil B II que (lorrespondería al uso de .iquellas perlas. No menos inseguros son los datos y valoraciones cronológicas que se quieren extraer de otros elementos arqueológicos aportados por las tumbas megalíticas francesas: cerámica de Chassey, de Polada e imitaciones de éstas; vasos campaniformes, cerámica con representaciones simbólicas, «vasos sojiortes», cerámica con motivos acanalados, sílex del gran Pressigny, cuentas de calaíta, aparición de oro, etc. El valor de todos estos elementos como fósil director de una valoración cronológica es casi nulo. Sólo la cerámica eardial no aparece nunca en sepulcros megalíticos, y por ello es un dato más para considerarla anterior. Para el estilo de la cerámica de Er Lanic y Er Mar, que Piggott relacionó con ciertos fragmentos de los Millares y del megalito de Olival da Pega, en Portugal, Daniel utiliza la presencia del estilo de esta cerámica en la acrópolis de Lipari, donde aparece con cerámica del Minoico último o H e ládico último. Para él se puede datar entre el 1550 al 1300, fecha que se daría más o menos a los vasos «incensarios» de tipo Aldbourne de la cultura de Wessex, que ofrecen la misma decoración de triángulos incisos puntillados. Esta fecha se refuerza con los paralelismos seguros establecidos entre la cultura de Wessex y Micenas, que van del 1550 al 1300 antes de .Tesucristo. Nosotros, sin embargo, no creemos que sea de gran valor el argumento cronológico de estos estilos cerámicos occidentales. Lo mismo «curre en las cerámicas ornamentadas con motivos acanalados, incluso con «ojos» tijjo de Fontbuise, de Peu-Richard y de Conguel, según la denominación de Piggott. Tales motivos, como tantos otros elementos culturales, son propios de los centros megalíticos hispánicos, pero ni entre nosotros ni en Francia es posible dar a estas técnicas y motivos ornamentales de los vasos cerámicos un valor cronológico absoluto y menos de carácter general. Todo lo más que podemos reconocer como válido son los intentos

832

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

más o menos logrados de una cronología relativa, como ha hecho Ama! con la cerámica acanalada de Ferrieres I y I I . Pero las valoraciones en torno a ohtener una cronología absoluta, hechas por tantos autores, desde Decheletto hasta Helena. Jaquetta Hawkes y tantos otros, deben ser rechazados, dado el hecho evidente de una larga y permanente duración de estos estilos ornamentales de la cerámica megalítica. Todo cuanto podemos decir en cuanto a la cerámica de Horgen o a la í-erámica del tipo del S. O. M., que aparecen ciertamente en los yacimientos me.'íalíticos, es que no tienen tamjx)co valor cronológico válido. En cuanto a la cerámica campaniforme, se inclina G. Daniel a reconocer su origen español. Habrían pasado los campaniformes desde Cataluña y f! Ampurdán durante el llamado Eneolítico I y 11 de Helena, <»n puñalitos de cobre, a veces copiados en sílex, flechas de sílex con largo pedicelo y aletas y muñequeras de arquero. Su fecha, entre el 1800 al 1700, es admitida por Daniel, pero continuando aún hasta el 1400, pues en la Grotte de la Treille se encuentran vasos campaniformes con cuentas de pasta vitrea. E:i España, Daniel señala la aparición de esta cerámica sólo en escasos sepulcros megalíticos, y se inclina a admitir la fee'ha del 2.'500 al 2300 para el comienzo del establecimiento inicial del Bronce I hispano, aunque con dudas y sin más argumentación, la cual echamos en falta, pues nos j)are('e demasiado alta la cronología ahora propuesta por Daniel. También como en Iberia, en el círculo nórdico germánico y en las Islas Británicas los vasos campaniformes se ve claramente que no forman parte de los ajuares sepulcrales del comienzo del desarrollo de la cultura megalítica. Sin embargo, en Francia, a través de unos 120 hallazgos de cerámica campaniforme se ve cómo en dos terceras partes aparece en ajuares de sepulcros megalíticos, sobre todo en las áreas de los sepulcros de corredor, al sur de Morbihan, y en la región Aude y Arlés-Fontvieille. Así representaría una corriente ibérica paralela y algo posterior a la que llevaría a Francia los sepulcros de corredor y las galerías cubiertas. Para el sílex del gran Pressigny, G. de G. Sieveking ha ix)dido probar recientemente en Holanda cómo su uso se introduce poco después de la aparición de los campaniformes, y sólo a lo largo de unos doscientos años, del 1800 al 1600. Así, éste sería otro dato cronológico que va unido al comercio de la calaíta y del oro, que tal vez pudieron intensificar las gentes del vaso campaniforme, entre esas fechas más o menos del 1800 al 1600 antes de J . C. Sobre todos estos datos, Daniel establece cinco períodos cronológicos, cuyas características y monumentos principales son los siguientes según sus mismas palabras: Periodo I (desde alrededor del mOO al 9000 a. de J. C.;.—Durante este período se construyeron los más antiguos sepulcros de corredor en el noroeste de Francia (La Sergenté, Yvias, Boixe). En el sur de Francia se <leben colocar las largas tumbas del grupo Arlés-Fonvieille y quizá una o dos galerías cubiertas del grupo Carcasona-Narbona.

Notat bibliográfica!!

838

Período II (desde 2000 o 1700 a. de J. C.>.—Este es el jieríodo de gran florecimiento de los sepulcros de corredor del noroeste de Francia. Comienza con el desarrollo de variantes regionales con largos montículos, como Fontenay-le-Marmion, Barnerez y Motte de la Garde. Probablemente hacia el fin de este período se originó el grupo meridional de sepulcros de corredor de la región de Herault-Gard. También desde el sur de Francia, ya al comienzo de este período, se fueron extendiendo las galerías cubiertas del área Carcasona-Narbona, que ya estaban en uso durante el período I. Desde el Aude se expanden hacia el interior de la Francia occidental, sobre todo desde la región de la Gironda. Periodo III (desde 1700 a HOO a. de J. C.).—Kste jieríodo vio las últimas etapas en el desarrollo de los sepulcros de corredor del noroeste de Francia; quizá a este período pertenece el notable arte de Gavrinis y de las cámaras cerradas bretonas, como St. Michel. F.ste período vio continuarse el desarrollo de los sepulcros de corredor del Herault-Gard y los comienzos de la expansión de los constructores de las galerías cubiertas del .sur de Francia, que ahora, durante este período, se expandirán hacia el sudoeste de Francia (La Halliade) y hacia el centro de las garrigas de Quercy. También los sepulcros colectivos de la región de París probablemente han de ser fechados en este tercer período. Periodo IV (desde 11^00 a 1000 a. de ,1. C).—A esta etapa pertenecería la gran masa de las tumbas megalíticas de las garrigas de Aveyron, IM, Ivozére y Ardeche. Probablemente también son de este período los sepulcros de corredor derivados del grupo del St. Cesaire, en el Var, y quizá también muchas galerías cubiertas del Loira y este de Bretaña. Periodo V (desde 1000 a 750 a. de ./. C.).—En este último período, cuando muy difícilmente ya las tumbas megalíticas estarían en uso en Francia, sin embargo es seguro que fueron reutilizadas y hasta iwsiblemente (construidas algunas sepulturas megalíticas en la región de las garrigas (la cámara secundaria en Farriéres, por ejemplo, y yacimientos como los de el Jasse, Tribles-Valene, Matelettes y Viols-le-Fort), conforme ha podido probar Arnal en 1958. Glyn Daniel, tras sintetizar sus estudios en esta ordenación históricocronológica de los monumentos megalíticos en Francia, hace constar que tal visión es sólo una tentativa que deberá irse ajustando a los datos que nos proporcionen más y mejores análisis comparativos, la mayor seguridad en la datación de las cuentas de vidrio importadas y los análisis del Carbono 14, al cual, sin embargo, no parece aludir Daniel en su libro, aunque ya ha proporcionado tal método cronológico algunas fechas caóticas y contradictorias y nada cercanas a esta ordenación cronológica dada por el autor. Para resumir las incertidumbres de G. Daniel y diríamos de toda la Arqueología prehistórica actual sobre este tema tan de nuestros días, de valorar las fechas del carbono 14 en relación con los datos arqueológicos, bastará recordar cómo sólo hace unos años Daniel, en 1950 (The Prehistoric Chamber Tomb of Englavd and Gales, Cambridge, 1950), y hasta 1958

884

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

(The megalith builders of Western Europa, Londres, 1958, pág. 74), se atrevía a fechar por debajo del 2000 antes de J . C. el comienzo de la cultura megalítioa en Iberia, y más moderna aún era para él el desarrollo de esta cultura por todo el occidente de Europa. Aún más bajas fechas proporcionaba Piggott en su obra fundamental (Neolitic cultures in Britith Isles, Cambridge, 1954) y en otros varios trabajos. Ambos autores tienden a rectificar recientemente sus puntos de vista, a nuestro modo de ver de manera demasiado precipitada y radical. Sobre todo Piggott. En nuestra opinión, la rectificación que el carbono 14 quiere imponernos para la valoración de esta cultura es demasiado radical. Por ello no queremos dejar de recoger aquí las fechas altas que los análisis del carbono 14 parecen imponernos para que se comparen con las que proporcionan los análisis comparativos de los materiales arqueológicos. En primer lugar, nosotros hemos publicado y criticado la fecha que un trozo de madera nos proporcionó para datar la muralla que defendía el poblado de Los Millares (Ampurias, XXL 19.'>9, página 249). Las fechas obtenidas son las del 251.5 al 2175 antes de J . C. Más bien la de 2.340 ± 85 antes de J. C. es la propuesta. Esta fecha española no era del todo revolucionaria. Pero más recientemente Watts ha publicado (Antiqtiity, vol. XXXIV, pág. 111) la serie de datos proporcionados por análisis de materiales procedentes de los megalitos irlandeses: van desde ol .3200 al 8100 antes de J. C. Concretamente, Tara y Four Knocks han dado las fechas más moderadas del 2200 y 2100 antes de J . C. Dataciones semejantes proporcionan los análisis de Godwin en Cambridge, a base de materiales de megalitos de Inglaterra. El túmulo alargado de Nutbane, sin cámara sepulcral, sería del 2700 antes de J . C , y su material arqueológico es semejante al sepulcro megalítico de West Kennet y otros. Giot lia obtenido la fecha del 3100 para un sepulcro de corredor de la isla de Carn, en Finisterre. Con materiales arqueológicos semejantes al de este sepulcro de corredor tenemos cerca el poblado de Cumie, y también allí han proporcionado los materiales analizados la misma fecha de 3100 antes de J . C. A estos datos añadiremos que, en Dinamarca, el yacimiento de Testrup, donde hay un típico sepulcro de corredor que debe pensarse se relaciona con Bretaña a Iberia, ha dado la fecha del 2700 antes de J . C. A su vez, en Holanda hay varios hallazgos del vaso campaniforme que van del 2200 al 1900, según el carbono 14, y sabemos que la expansión y desarrollo de esta cultura es posterior a la construcción de los sepulcros megalíticos más antiguos, aunque luego ambos elementos se desarrollaron paralelamente. A éstos y otros datos se añaden aún otros más desconcertantes, proporcionados por los análisis de materiales procedentes de las culturas neolíticas occidentales de Chassey y I^agozza, sobre todo de yacimientos suizos, que obligan a colocar el desarrollo de estas culturas en Francia, Italia y Suiza antes del 3000. A ellos se añade el dato que ha proporcionado cierto análisis de los niveles con cerámica cardial de la cueva de Arene Candide, en Liguria, que colocan en el 4000 antes de J . C. esta cultura del Neolítico I occidental del Mediterráneo.

Notas bibliográficas

83J

Nosotros, a la vez que recogemos objetivamente estas dataciones, queremos esperar. Creemos tal posición la más prudente. También parece ser adoptada por Daniel en su libro reseñado, donde no hace sino aludir a estas fechas y dar con discreción la fecha del 2500 para el comienzo de la cultura de Los Millares y tal vez la del 2300, pues lo hace con un discreto interrogante para los más antiguos sepulcros de corredor y galerías cubiertas francesas. Ante este estado de la cuestión nosotros queremos simplemente añadir esto: o se cree en el carbono I t , y en consecuencia debemos de remontar más de mil años nuestra cronología, rechazando las fechas y métodos de trabajo de la arqueología prehistórica, reconociendo a partir de ahora su muy escaso valor, o si admitimos cuanto nos dicen los diversos materiales arqueológicos imjwrtados o imitados de productos extraños, en la cultura megalítica occidental, de ninguna manera podremos hallar nada más antiguo ni en la Iberia ni en Francia, al menos en mucho, al año 2000 antes de .T. C , (lue es la fecha que proponemos nosotros para el comienzo de la expansión (mltural que desde el Mediterráneo oriental fué proyectándose sobre España y Francia. Su paralelización, sobre todo a lo largo del Minoico medio y aun después, nos parece lo más acertado. Mas tal vez a este tema dediquemos atención adecuada próximamente. Finalmente, sobre los hombres (lue construyeron estos miles de monumentos megalíticos que nos conserva aún Francia, Daniel reconoce que básicamente fueron los prosijectores de metal ibéricos. Ellos construyeron los sepulcros de corredor, tanto bretones como de las regiones del Midi. Sin embargo, las tumbas megalíticas de las garrigas fueron ya obra principalmente de jjastores, i'omo hace unos años sostuvieron los arqueólogos franceses Pruniers y Louis. Pero advierte categóricamente Daniel que no se debe sostener que los sej)iilcros de corredor sean siempre obra de prosiiectores de metales y las galerías cubiertas obra de pastores. «En cuanto a su cultura, como en cuanto a sus orígenes y cronología, los constructores de los megalitos franceses son muy diversos» —concreta el autor. Con este libro Glyn Daniel ha puesto luz y clara comprensión en este cuadro complejo y extenso del megalitismo francés. Representa su labor un resumen ordenado y científico de muchas investigaciones realizadas por los rolegas franceses e ingleses, y, sobre todo, es un éxito de la clara inteligencia de Daniel, al que hemos querido rendir con esta larga exposición el homenaje (pie merece su labor, reflejada en los varios trabajos consagrados a este tema tan sugestivo e interesante, sobre todo para los españoles, pues la vieja Iberia, a lo largo de todo el segundo milenio antes de J . C , nos ofrece no sólo la cuna del megalitismo occidental, sino también las más asombrosas y bellas de sus construcciones.—MARTÍN ALMAGRO. BERGOUNIOUX, Revd. P . : La Prehistoria y sus problemas. rus. Madrid, 1960. 386 págs., rústica, 21 cm. Ed. Tau-

El Padre Bergounioux, en su obra La Préhistoire et ses problemas, cuya traducción española nos ofrece la Editorial Taurus, da una clara visión de

836

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

la situación actual de los problemas prehistóricos. Logra bien su cometido, ya que sigue un método rigurosamente sistemático y cuidado, que le hace salir airoso de entre tanta dificultad, ya que pwr muy importante que sea el valor de los documentos puestos al día, siempre son mayores las dificultades e incertidumbres que hay para su interpretación. Todo estudio carece de valor positivo si su finalidad no es conocer mejor al hombre. De ahí el estudio del hombre en sí y de su localización, a lo cual est¿n dedicados los primeros capítulos de este libro: estudio del hombre en cuanto a sus funciones fisiológicas y en cuanto a su psiquismo. Una vez conocido el objeto en sí, trata de localizarlo en el marco biológico y cronológico, datos esenciales para el estudio del fenómeno humano; como consecuencia, nos expone el Padre Bergounioiix claramente el desarrollo de las glaciaciones. Para conocer los senderos históricos, a través de los cuales la vida se ha abierto paso hasta esa nueva criatura que llamamos hombre, es necesario servirse del hilo conductor que se llama Evolución. El Padre BergouniouX nos presenta lo que pudiéramos llamar un prólogo del hombre, apoyándose en los fósiles que hasta ahora se conocen. Cuando en un yacimiento se encuentran restos de un hogar, indudablemente ha entrado en juego una criatura provista de psiquismo, ha habido una modificación anatómica para permitir la emergencia del espíritu; pero ésta tiene lugar en un ser que morfológicamente no se diferencia de sus antepasados y coetáneos, aún bestiales. En este sentido emplea el autor el término Evolución, pues no admite un semihombre, un hombre Faber, ya que él no cree posible la existencia de un ser que talle unos instrumentos sin antes haber pensado en su finalidad; desde el momento en que piensa es «hombre», aunque con una inteligencia incipiente. Considerando ya al hombre como principal actor en los innumerables años que abarca el Paleolítico Superior y Mesolítico, el autor ños hace un sugestivo relato de las incipientes sociedades de cazadores, de su vida, de sus azares y problemas en su progresiva conquista de la naturaleza, hasta llegar a ese momento en que tiene lugar la más grande revolución que la humanidad ha conocido: es el Neolítico. En este momento el hombre comienza a vivir nuestra misma vida de una manera rudimentaria, pudiendo decir que hasta el siglo xix ninguna innovación ha venido a sustituir las viejas técnicas neolíticas.—MATII.OE ESCORTF.U..

I/AET, Sigfried J . d e : La Arqueologia y sus problemas. Versión española jjor E. Ripoll. Barcelona. Ed. Labor. 1960. 218 págs. + XVI láms., 18 centímetros. Un indudable acierto de la Editorial Labor ha sido la de incorporar en su «Biblioteca de Iniciación Cultural» el interesante libro de Laet L'Archéologie et tes problémes, en una cuidada traducción de E . Ripoll, quien, sobre

Notat bibliográficas

837

interpretar exactamente el sentido del autor, ha ilustrado la edición española con una serie de oportunas y útiles notas a pie de página. El libro de Laet, como lo acredita la serie de lenguas a que ha sido traducido, es de los que han hecho fortuna en razón al interés que su texto ofrece al lector. Se abordan en él cuantos problemas se pueden presentar al arqueólogo, y con un rigor y un sistema ejemplares va exponiendo los que se refieren al concepto y finalidad de la Arqueología, y pone de relieve la importancia que para reconstruir estadios culturales pasados tienen los vestigios conservados en la tierra. Estudia luego los métodos que hay para acceder a los monumentos, señalando el valor de los modernos procedimientos con que el arqueólogo cuenta en la actualidad jwra localizar yacimientos y cuantos aspectos se relacionaxi con las excavaciones arqueológicas, desde el momento en que el investigador se pone en contacto con el yacimiento hasta que publica los resultados obtenidos en su estudio. A los problemas de cronología les presta atención especial, tanto a los que se refieren a la cronología relativa, como a la absoluta, poniendo de manifiesto las posibilidades y limitaciones de los diferentes métodos que están al alcance del investigador para llegar a resultados positivos en esta tarea. Especial interés tiene el capítulo que dedica a los problemas de interpretación, en el que se lamenta de que «la mayor parte de las excavaciones hechas en Bélgica (lo mismo que en Francia y en muchos otros países) son emprendidas por aficionados no preparados o por excavadores clandestinos», y pone de relieve lo importante que es el que en la recolección de los objetos se tomen toda clase de precauciones para que no se escape ningún dato al observador. Sumamente interesantes son las conclusiones a que llega en el apartado titulado «Cultura arqueológica, raza, unidad lingüística y unidad étnica», en el que deja bien delimitado el campo que la Arqueología tiene que cubrir, así como el que dedica a exponer las posibilidades de la Arqueología para reconstruir estadios culturales fenecidos. En el apartado de conclusiones hace atinadas observaciones a los aficionados a la Arqueología y a los profesionales de esta ciencia, y aboga por una legislación eficaz que reconozca ciertos privilegios al arqueólogo profesional, a fin de que nada se pierda para la ciencia. La edición española de esta obra de Laet, cuya lectura es especialmente íecomendable a cuantos de una u otra forma están en contacto con la Arqueología, está aumentada sobre la original con un apéndice en el que el traductor recoge la legislación espmñola acerca de excavaciones arqueológicas. Una bibliografía sumaria, pero bien seleccionada, completa esta obra que, aunque redactada pensando sobre todo en y a c mientas y materiales

888

Revisia de Archivos,

Bibliotecas y Museos

holandeses, estamos seguros de que prestará evidente provecho a los estudiosos españoles, como lo ha prestado a los demás ijaíses a los que se ha traducido. (;. N. SCHUI/i'EN, A. : Gcogriijia y FAnograjía utiüguas de lii I'enhisula Ibérica. P u b l . p o r el C. S. de I. C. Madrid, 1959 (en 4.°, t l 2 págs. con grab. Diana, Artes Gráficas). El ilustre profesor que fué de la Universidad de Erlangen, doctor Adolfo Schulten, recientemente fallecido, i)ublicó hace pocos meses el primer volumen de su obra Geografía y Etnografía antiguas de la Península Ibérica, que ha sido editada por el Instituto «Rodrigo Caro» de Arqueología, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y es versión española del texto original alemán Iberische Landeshunde, que el profesor Schulten venía preparando desde hacía algunos años. Comprende este primer volumen de la obra del profesor Schulten cinco capítulos. El primero trata de los nombres antiguos de España (Anakn, España, Hispania, Iberia, Ophiusa, Oistrymnis, etc.), las imágenes de Hispania, sus límites y extensión, su forma —según los geógrafos antiguos—, su situación geográfica y posición en el mundo, etc. El segundo capítulo está dedicado al estudio de las fuentes antiguas. Realmente es más bien éste un extracto de su importante obra Fontes Hitpaniae Antiquae; pero además de los testimonios de la literatura antigua referente a nuestra patria, da noticia de los mapas antiguos y medievales, así como de los monumentos antiguos, inscripciones y monedas. El capítulo tercero recoge la bibliografía moderna y los mapas, modernos también. El cuarto capítulo trata de la orografía de la meseta y tierras bajas. Finalmente, en el quinto capítulo se describen las costas de la Península, sus promontorios, faros que tuvo en la antigüedad, islas, ensenadas, estuarios, rías, puertos y transformaciones sufridas én el decurso de los siglos. En resumen, el último libro que nos ofrece el doctor profesor Schulten, cuya pérdida es bien sensible y dolorosa para los arqueólogos españoles, ec sumamente valioso para el investigador de nuestra historia antigua; por lo cual esperamos con avidez la aparición postuma del II volumen de la obra, que debe de estar en prensa.—C. CmCARRO. BARANDIARAN, José Miguel d e : Ejcavaciones en At.reta-Forua, 1960, por . Bilbao. Imprenta Provincial de Vizcaya, 1960. 31 páginas + 27 láms. El Servicio de Investigaciones Arqueológicas de la Excelentísima Diputación Provincial de Vizcaya ha prestado un buen servicio a la ciencia con la publicación de las excavaciones realizadas en Atxeta-Forua (Vizcaya),

Notas bibliográficas

839

bajo la dirección de don José Miguel de Barandiaian, con quien colaboraron los señores Grande, Baucher, Fernández Medrano, Terrachet, Latorre, Cortés y San Martín. La memoria objeto de este («nientario contiene información sobre la situación y caracteres de la cueva e informa del método con que la excavación se ha llevado a cabo, cuyo rigor ha i)ermitido establecer claramente la estratigrafía del yacimiento y determinar el cuadro cultural de las diferentes industrias que están representadas en él, las cuales van desde el solutrense hasta el neolítico, con interesantes manifestaciones magdalenienses y mesolíticas. En un apéndice estudia Melle P. Márquez una bóveda craneana encontrada en esta cueva, y al hacerlo añrma que no están muy alejados los caracteires que ofrece de otros restos humanos neolíticos descubiertos en la gruta y dólmenes del País Vasco español. Se ilustra el texto con una colección de láminas en las que se recogen los principales útiles encontrados en la exploración de este yacimiento, cuyo estudio es de desear continúe, ya que puede proporcionar todavía áatos de especial interés.—G. NIETO.

TALBOT RICE, Támara: Les Scythes. «Mondes Anciens», 1. Ed. Arthaud. Vichy, 1958. 258 págs. 64 fotografías, 65 croquis y 4 mapas. Atrayente en extremo es la historia de este pueblo, que durante el primer milenio, antes de nuestra Era, fue el dueño de las inmensas estepas que se extendían desde las riberas del Danubio a las fronteras de China. Será su expansión hacia el occidente y hacia el sudoeste de Asia la que marque en esta época de la Historia de la Humanidad una extensa zona de su manifiesta influencia. Es éste un pueblo que, sin conocer la escritura, pero con un arte maravilloso en su factura y en su temática, dejará una profunda huella en el desenvolvimiento del Arte Occidental. Y son precisamente sus útiles y sus objetos de adorno encontrados, sobre todo en sus tumbas, los que nos revelan la compleja vida de aquellos primitivos habitantes de la estepa. En el siglo viil a. de J . C. este pueblo ya constituía una verdadera entidad de tipo nacional, pudiendo considerar dentro de esta gran unidad dos grupos: la Pequeña Scythia, correspondiente a la región de la Dobroudja, y la Scythia oriental, que comprendía toda la estepa, al norte y nordeste del Mar Negro. Sus tribus estaban agrupadas bajo la autoridad de jefes locales, siendo una de sus ocupaciones la guerra, sin descuidar, por ello, las actividades comerciales, ya que ni el Pamir, las Tien Shan, los montes de Altai y los Urales, que dividen esta inmensa planicie, fueron obstáculo para las relaciones comerciales entre estos dos sectores de la estepa. La abundancia del hierro del Cáucaso hizo pensar a los griegos que

840

Itevlsta de Archlt^os, Bibliotecas y Mímeos

fuera aquélla su pmtria de origen. El cobre de la Transcaucasia y el oro de los Urales hicieron la fortuna de este pueblo. Fue ésta una comunidad que pasaba la vida al aire libre a merced de los peligros de la estepa salvaje y del desierto. Esto tendría como consecuencia la formación de unos hombres fuertes y audaces. La existencia misma de la tribu estaba en función de la prontitud con que eran ejecutadas las órdenes. Su economía mixta implica a este pueblo, dentro de sus desplazamientos en busca de pastos, cierta estabilidad, siendo en los siglos vin y vil escasos los aventureros de tipo militar. Practicaban la poligamia y, al parecer, una de las esposas debía acompañar al marido a la otra vida, según se deduce de sus tumbas. La descripción de las tumbas, de sus útiles, de sus armas 7, sobre todo, de la magnificencia de su arte, destacando el de trabajar los metales, tan abundantes en ellos, hacen de este libro de Támara Talbot una apasionante y detallada monografía de uno de los pueblos más interesantes del {jasado, y cuyas influencias, tanto en Occidente como en Oriente, marcaron una profunda huella. Una selecta colección de láminas, que refiroducen los más repiesentativos objetos de arte escita, y una amplia lista bibliográfica, constituyen magnífico complemento al bien sistematizado texto de este libro ejemplarmente traducido por Maurice Vieyra.—EUGENIO GARCÍA SANDOVAI-. C H A R L E S - P I C A R D , Gilbert et Colette: La vie Quotidienne h CaHhoge au temps d^Hannibal. IIP «tecle avant Jésui-Chritt. París. Hachette, 1958. 272 págs. y un mapa. 20 x 18 cm. Rústica. Como el título indica, los señores Charles-Picard han intentado una difícil reconstrucción de la vida diaria en la Carthago hannibálica. Difícil si había de hacerse —como se han hecho— sin fantasías y con el carácter científico que los escasos testimonios arqueológicos podían ofrecer. Evidentemente, los autores estaban capacitados para acometer la empresa, ya que su experiencia africana está acreditada por una serie de trabajos y publicaciones por demás brillantes. El presente libro se abre y termina con una alusión a la Salammbó, de Flaubert. Muy oportuna, porque las dificultades con que el gran novelista tropezó para ambiertar su obra son las mismas que un siglo después habían de encontrar estos arqueólogos para documentar la suya. Así nos lo advierten en la introducción al informarnos del proceso de las investigaciones en Carthago, a partir de los primeros trabajos científicos de Beulé en el nivel romano, en 1857, fecha en que escribía aquel novelista; los del Padre Délattre, en las necrópolis (1878); el sensacional descubrimiento del «tophet» (1921); las investigaciones en las fortificaciones (1949) y en los puertos, etc. Después de una sumaria reseña sobre la historia de Carthago hasta su destrucción, se describe la ciudad misma (emplazamiento, puertos, muraUas, templos, casas), se estudia la sociedad en sus clases dirigentes (sacer-

Notas bibliográficas

S'íl

dotes, aristocracia) y populares (obreros, extranjeros), examinándose con esta ocasión distintos aspectos políticos, intelectuales, religiosos, artísticos, industriales. Al tratar de los actos cotidianos se habla del tipo físico cartaginés, del traje, del adorno, mobiliario, alimento; de la educación, de la familia, de la muerte. Capítulos básicos, para los que ya se dispone de más información, son los últimos del libro. El relativo al comercio describe la figura del mercader púnico, familiar en los puertos mediterráneos (los cguggans» de Plauto), se hace historia del imperio tyrio de Occidente y de la competencia griega, seguida por la restauración púnica del siglo IV y restablecimiento de las relaciones orientales, hasta finalizar en la lucha contra Roma, que tiene en España importante escenario. Trátase luego de los medios de expansión y conquista (diplomacia, marina y ejército), con mención de los mercenarios y de sus cuadros de mando y estudio del principado de los Bárquidas. La obra termina con el relato de los grandes viajes rutas del Sahara, periplos de Hannon e Himilcon, otros viajes por el Atlántico), en que las referencias a Tartessos, como en otros momentos a las minas de Cartagena, son constantes, siguiendo los autores la tesis de Berthelot en su comentario del poema de Avieno. No deja, tampoco, de aludirse, a través de Cintas, a la debatida cuestión de la cerámica de barniz rojo. Impxisible detenerse en las sugestiones que el tema despierta. Como resumen, aceptemos la realidad de que los restos arquitectónicos de la Carthago tradicional son sórdidos y propios de una ciudad de mercaderes; de que es indudable la esterilidad del arte púnico, al servicio de estéticas prestadas ; de que fué suicida la ixdítica de sus oligarquías, llena de desconfianza hacia sus mejores hijos, de egoísmo hacia sus aliados y de materialismo en su orientación... Pero, acaso, lo mejor del alma púnica lo desconocemos por falta de medios para investigar su pasado. «Si sus libros sagrados fueran de arcilla o se hubieran conservado como los papyros de Egipto y Palestina, o hubieran sido transmitidos piadosamente como la Biblia, encontraríamos seguramente la nobleza y la imaginación de la epopeya de los protofenicios de Ugarit.» Sobre restos y textos, tan desiguales, queda flotando la enorme vitalidad de los individuos —exploradores, mercaderes, soldados— que luchan j sufren desde su trasplante a un medio hostil hasta su lenta agonía final. Aspecto dramático de la historia cartaginesa, por la oposición entre la energía racial y una sociedad despótica y una religión inhumana, que ha sido bien captado por poetas y novelistas desde los tiempos de Virgilio.—
A. FERNÁNDEZ DE A V I L E S .

Bl.AKE, M. E . : Román Construction in Italy from Tiberius through the Flavians. Washington, 1959 (Fol., XVII -I- 195 págs., + 31 lama. Baltimore. The Lord Baltimore Press). La notable arqueóloga norteamericana M. Elizabeth Blake ha publicado recientemente, bajo el patrocinio de la Carnegie Inititution of Washington,

842

Revista de Archivot,

Bibliotecas y Museos

un interesante libro sobre las construcciones romanas en Italia, desde la época de Tiberio hasta los Flavios, cuyo título original reza en el encaliezamiento de estas líneas. Esta obra, aun cuando no forma parte de ninguna otra serie, sin embargo puede decirse es continuación de otra de la misma autora, intitulada Ancient Román Construction in Italy from the Prehistoric Period to Auguitus, igualmente editada bajo los auspicios de la Carnegie Institution. En el libro objeto de nuestra reseña todos los monumentos que describe la doctora Blake han sido estudiados personalmente por ella. En líneas generales, comprende los siguientes: I) Época julio-claudia. En ella se comprenden los edificios públicos, arcos, templos, obras utilitarias, los Castra Praetoria, Harrea Sejana y residencias imperiales en Roma y otros lugares, bajo el reinado de Tiberio (14i-87); asimismo los edificios religiosos, cárcel, lugares de diversión, residencias imperiales en Roma y en sus proximidades, así como la embarcación del lago Nemi, construidos bajo el mandato de Calígula (37-41). Del mismo modo se hace referencia a las restauraciones de los acueductos de la Capital, Roma, bajo Claudio (41-54), y construcción de arcos, edificios religiosos, graneros, casas comerciales y residencias imperiales. También el arco de Nerón, el gran Mercado, los lugares de recreo, la Domus Áurea, reconstrucciones de la Vía Sacra y otros monumentos erigidos en tiempos del nefasto Ñero (54-68). Y, por último, los monumentos de Ostia, Pompeya y otros lugares de Italia correspondientes al período Julio-Claudio. En la II parte de su obra, la profesora Blake estudia los monumentos de época Flavia, como los templos, capillas, anfiteatro flavio, horrea y otros edificados por Vespasiana (69-76), el templo erigido a este post mortem por su hijo Tito (76-81), las termas y arcos monumentales que llevan su nombre, etcétera, y las restauraciones, termas y edificios erigidos bajo el mandato imperial de Domiciano (81-96). Recogiéndose, finalmente, las construcciones de Ostia y de otras ciudades italianas pertenecientes al reinado de los Flavios. Ilustran la obra una serie de fotografías, que vienen a completar el meticuloso estudio de la señora Blake, a quien nos congratulamos en felicitar desde estas páginas, y admirando la paciencia que ha tenido no sólo en el estudio de cada uno de los monumentos que abarcan tan importante período, sino, además, por los copiosos índices, que tanto facilitan la consulta de la
obra.—C. F.-ÍIHICARKO.

R O M A N E L L I , Pietro: Storia delle province romane deWÁfrica. Studi publicati d'all Instituto Italiano per la Storia Antica. Vol. XIV. Roma, 1959. 720 págs. y un mapa plegado. 25 x 18 cm. En otro lugar de esta misma Revista (pág. X) se da cuenta de la aparición, casi simultánea, de otras dos obras de Charles-Picard relativas a este permanente tema de estudio que es el África Menor en tiempos púnicos y

Notas bibliográficas

8íS

romanos. En todas ellas pueden señalarse otras obras anteriores de los mismos autores que sirven de preparación respectiva a las presentes o han sido en distinto grado aprovechadas para su elaboración. Así, y en cuanto al libro del profesor Romanelli, Soprintendente delle Anticliita en Roma, recordemos su escrito de divulgación Roma e l'Africa (194.8), además de otros estudios acerca de la distribución de la propiedad agrícola (1929), sobre la Cirenaica (1943) o sobre la misteriosa «tumba de la Cristiana» (1952), aspectos o apartados correspondientes a esa historia interna que ahora sólo ha podido ser parcialmente esbozada por el autor, i)ero que en un plan general de la obra él mismo previene que no dejaría de seguir a su presente historia político-militar. El relato de Romanelli, hecho a través de las escasas fuentes literarias y de las más abundantes, pero fragmentarias, fuentes epigráficas, se divide en tres etapas: la primera, o época republicana, recoge el inicio de las relaciones y experiencias entre Roma y África, el episodio de Régulo y la victoria de Escipión, así como el período comprendido entre la segunda y la tercera guerra púnica, estudiándose la primera posesión territorial en África y la organización de esta nueva provincia, con los comienzos de su re valorización agrícola, la colonia de Cartago y la ley agraria del 111 a. de C , para terminar con la guerra de Yugurta y campañas del César. En el segundo período, de Augusto a Diocleciano, se reseña la gestión imperial de estos siglos, que fué, pese a vicisitudes guerreras (Tacfarinas, moros), la más benéfica, sobre todo la de los emperadores lepcitanos. La última parte abarca el período desde Diocleciano y la Tetrarquía hasta la progresiva declinación de la autoridad de Roma y su separación de África, tras la invasión vándala. Examinando este desarrollo se aprecia que si la conquista política de Roma fué confusa en la etaj» republicana, bajo el imperio siguió una línea continua, paralela a la conquista económica y espiritual. Cabe preguntarse con el autor, y visto el resultado final de la empresa, si aquélla no habría sido más sabia si hubiera asumido la forma de «protectorado» en vez de la de dominio directo. En todo caso Roma procuró hacer fecundo su dominio llevando itálicos a África y asimilando a una minoría de africanos, que fué elemento activo y de transmisión a la M a d Media de la cultura mediterránea. Pero aunque la asimilación domó el innato espíritu líbyco de rebeldía y apasionamiento, la masa no llegó a perderlo del todo, resurgiendo cuando Roma empezó a vacilar. Ese espíritu es el que resultó afín con el de los árabes, que en el siglo vii y xi destruyeron aquí los restos de vida romana, quedando la obra de este gran pueblo sin continuar, a diferencia de lo acaecido en otras provincias del Imperio. ¿Debe concluirse de aquí que el paso de Roma por África fué estéril?, se pregunta el profesor Romanelli. No. Basta reflexionar en la aportación que África prestó a la cultura romano-cristiana para afirmar, con emoción que sin duda compartirá el lector ante los acontecimientos actuales, «que lo que Roma sembró no ha quedado sin fruto..., y si hoy una vida intensa

Sii

Kei'igta de Archivos,

Bibliotecas y Museos

y elevada vuelve a florecer en estas regiones, se debe, sobre todo, a los pueblos que fueron nutridos de la civilización de Roma y a la que los africanos dieron su contribución». El libro, impecablemente presentado, es digno de la serie editada por el Instituto Italiano y de su prestigioso autor.—A. FERNÁNDEZ DE AVILES. G A R C Í A C H I C O , Esteban: Catálogo monnmcntal de lu provincia de Uadolid. Medina de Rioseco. Por , prólogo del excelentísimo ñor don Emiliano Berzosa. Tomo 1. Segunda edición, aumentada notas y documentos. Valladolid. Gráficas Andrés Martín. 1860. 229 ginas + CLX págs. Vasecon pá-

El hecho de que en menos de cuatro años se haya agotado la primer* edición de esta obra y que se haya sentido la necesidad de hacer una edición nueva habla bien elogiosamente del interés que tiene. Esteban García Chico conoce como nadie la historia y el arte de la Ciudad de los Almirantes; ha investigado a fondo sus archivos y está íntimamente compenetrado con su ciudad, ello unido a una sensibilidad y a unas dotes de escritor poco comunes hace que este libro se lea con facilidad y con aprovechamiento indudable, pues en cada una de sus páginas se contienen descripciones exactas del ambiente histórico, de monumentos, de esculturas o de obras de arte menor, noticias precisas a los mismos monumentos y a los artistas que las hicieron, juicios certeros acerca de la valoración estética de las obras que estudia, y todo ello jierfectamente ligado y expuesto con la facilidad de quien está totalmente familiarizado con el tema que estudia. El texto de este volumen no ha sufrido modificación con referencia al anterior, pero, sin embargo, esta edición sustituye con gran ventaja a la primera, pues contiene notas mucho más amplias, reproduce importantes documentos que no contenía la primera y las 88 láminas que la ilustraban se han aumentado ahora a 160, con lo que prácticamente se tiene en la mano todo el material de trabajo que cualquier investigador del arte castellano pueda desear relacionado con Medina de Rioseco.—G. N .

CANDEIRA PÉREZ, Constantino: Alonso Berruguete en el retablo de San Benito el Real de Valladolid. Discurso leído ante la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción de Valladolid por , contestación de don Francisco Antón Casaseca. Gráfs. Andrés Martín. Valladolid, 1959. 50 págs. + 8 láms. Nadie como el arquitecto don Constantino Candeira para abordar ei estudio de los múltiples problemas que presentan los numerosos fragmentos que integraron el colosal retablo que Berruguete tallara para la iglesia del Convento de San Benito de Valladolid.

Nota» bibliográfica»

SiS

Candeira tomó parte activa en la instalación actual de estos fragmentos que llenan tres grandes salas del Museo Nacional de Escultura, y con pasión de enamorado ha seguido rebuscando en rincones y almacenes cuantos restos pudieran quedar de tan grandiosa obra, y mentalmente los ha ido acoplando y encajando en el lugar exacto que debieron ocupar. Día tras día, durante lustros, Candeira ha pasado delante de aquellos fragmentos, y contemplación tan asidua no podía dejar de dar los resultados que han servido a Candeira de tema para su discurso de ingreso en la veterana y prestigiosa Academia de Bellas Artes de Valladolid. Recoge en su trabajo cuantos antecedentes ha podido acopiar referentes al retablo objeto de su estudio, el contrato para su ejecución y las vicisitudes hasta su terminación. Hace después alusión a los precedentes italianos que pueden rastrearse en esta obra, especialmente sieneses, y pasa luego a explicar cómo era originariamente el retablo y su actual reconstrucción. Es éste, sin duda, el capítulo en el que se acusa de modo más patente lo mucho que ha ahondado Candeira en el tema, y con una sinceridad ejemplar, a los treinta años de haber ideado la reconstrucción del retablo, vuelve Candeira a reconsiderar el problema para afianzarse en lo que él considera acertado de su primitiva reconstrucción, que es casi todo, y para rectificar los pocos yerros que tuvo al hacerlo. La comparación del retablo (le San Benito con el que Francisco Giralte labró para la iglesia de Cisneros (Falencia) da nuevos argumentos en defensa de la reconstrucción ideada por Candeira, quien se extiende luego en consideraciones en torno a la identificación de las figuras, tarea cuya dificultad reconoce, pero interpretando exactamente las escenas de la vida de San Benito ; termina su estudio recabando la responsabilidad personal de cuantos yerros pueda haber en la reconstrucción, restauración y colocación del retablo, excepción hecha de alprunas limitaciones que le fueron impuestas.—G. N . MARAVALL, José Antonio: Velázquez y el espíritu de la modernidad. Ediciones Guadarrama. Madrid, 1960. 250 págs. + 66 láms. Con la agudeza y finura en él habituales, José Antonio Maravall nos ofrece en este libro una de las aportaciones más interesantes entre las que, sin duda, se harán este año en torno a Velázquez. Colocándose en el ángulo de su especialidad, nos ofrece MaravaU una visión llena de novedad en torno a una figura sobre la que parece que ya se había dicho todo, y que, sin embargo, se nos presenta con perfiles nuevos a través de las páginas de este sugestivo libro, lleno de incitaciones y sobre todo, de novedades en la manera de enjuiciar al artista y su época. Comienza Maravall por poner de manifiesto lo que significan Velázquez y su obra en la Historia del pensamiento y cuánto ayudan para una valoración exacta de la primera mitad del siglo xvii. En el capítulo que dedica a estudiar el significado de la pintura y cómo ésta va penetrando en todas

84-6

Revitta

de Archivos,

Bibliotecat

y

Muteot

las capas de la sociedad, analiza los puntos de vista mantenidos por Lafuente, Ortega y Ángulo sobre la Obra de Velázquez, y hace un sutil diagnóstico en tomo a la pintura y a la significación social del individuo en el Renacimiento y en el Barroco, llegando a la conclusión categórica de que Velázquez representa «un cambio radical en la manera de entender la pintura» ; afirmación llena de contenido para una exacta valoración de su obra. Lleno de interés está también el capítulo que dedica a estudiar el concepto de naturaleza y el «natural» como objeto pictórico y la doctrina de la imitación. Señala en él cómo el hombre moderno atiende de manera especial al instrumento con que opera, atención que llevó a Velázquez a preocuparse tan intensamente de la pintura y sus problemas, y razón por la cual «Velázquez lo que pone en el lienzo no es ni pretende ser la cosa, ni su perfecta imitación, sino pintura». Agotando las referencias bibliográficas de autores contemporáneos a Velázquez y críticos posteriores analiza lo que se entiende por naturaleza y por «natural» en pintura y la distinta manera con que científicos y pintores se han enfrentado con estos conceptos, y concluye afirmando que Velázquez, en su afán de plasmar la naturaleza, ni se aferró a pintar la idea del objeto en su jjerfección, ni a copiar el objeto en su forma sensible, sino que lo que hizo fué pintar «su experiencia del objeto», observación sunianente atinada que abre nuevas perspectivas a la valoración estética de la obra de Velázquez. También el capítulo en que estudia los problemas de la pintura de retrato, el nominalismo de Velázquez, la pintura en primera persona y abstracción y experiencia, está lleno de agudas sugerencias y exactas afirmaciones. «Velázquez no pinta cosas, sino fenómenos, en el sentido que esta palabra ha tenido en el i)ensamiento moderno», escribe Maravall. «No son las que nos reproduce en sus cuadros individualidades físicas ni fórmulas ideales; tenemos que considerarlas como singularidades de la experiencia», escribirá más adelante, para afirmar como consecuencia que «esto es nominalismo», nominalismo que llevó a Velázquez a triunfar en el hecho de «darnos la versión de unas experiencias personales en el orden artístico y en el mundano». Especial interés por lo penetrante que son tienen las páginas en que estudia «la polémica sobre función y valor del dibujo y del color en la captación pictórica de lo real» y las que dedica a analizar «el espejo y el cuadro», tema tan íntimamente relacionado con la obra velazqueña, y en la misma altura hay que poner las que dedica a poner de relieve el valor que lo individual tiene en el siglo xvii, considerado desde todos los puntos de vista y cómo se refleja esta iwnderación del individuo en Velázquez, ponderación que está bien metida en las entrañas del «hombre moderno», de cuya cultura V^elázquez es, junto a Galileo y Descartes, uno de los más genuinos representantes, como afirma Maravall en el último capítulo de su libro, libro ejemplarmente elaborado por la íntima trabazón que tienen todas sus partes y por el rigor con que están desarrolladas las nuevas y personales ideas que en él se vierten.—G. NIETO.

Notat bibliográficas

847

MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL. DIRECCIÓN GENERAL D E BELLAS A R T E S : Velázquez y lo velazqueño. Catálogo de la Exposición homenaje a Diego de Silva Velázquez en el III Centenario de su muerte (1660-1960). Madrid. Kstades, 1960. 190 págs. + CXXXIII láminas. La Dirección General de Bellas Artes, además de organizar la gran VJXposición «Velázquez y lo velazqueño», ha publicado, coincidiendo con la inauguración de este magno certamen en homenaje al pintor sevillano, el catálogo del mismo, en el que pormenorizadamente se describen y dan amplias referencias bibliográficas sobre las obras expuestas, que si no constituyen una muestra exhaustiva de la producción velazqueña, unidas a las que se exhiben en el Museo del Prado, sirven para estudiar de un modo acabado la trayectoria de nuestro pintor. El catálogo está precedido de «El mensaje velazqueño», trazado con mano maestra por Enrique Lafuente Ferrari; sigue a éste otro trabajo sobre el Casón del Buen Retiro, setle de la ExjKisición, debido a Maimel Lorente Junquera, y a continuación se van describiendo todas las obras que figuran en la misma, agrupadas según su carácter. Este catálogo, pese a la deficiencia que hay en la impresión de sus láminas, es magnífico exponente del esfuerzo inteligente y tenaz que desde la Dirección General de Bellas Artes se ha realizado a fin de facilitar a los estudiosos materiales fundamentales de trabajo, que a veces resultan de difícil acceso, lo cual ha de contribuir, sin duda, al más amplio conocimiento de la obra velazqueña, que es, en definitiva, el mejor homenaje que se puede rendir a nuestro artista en el teri-er centenario de su muerte.— G. N . ORTEGA Y GASSET, José: «Velázquez», Revista de Occidente. Madrid. Conseit et Huber. Zurich, 1960. 91 págs. + 10.5 láms. 29 cm. Pocos homenajes de la calidad del que ha tributado la Revista de Occidente a Velázquez, en el tercer centenario de su muerte, al ofrecer a los estudiosos la tercera edición del acabado y penetrante estudio que el maestro Ortega escribiera en tomo al ilustre pintor. Por si fuera poco el nombre de su autor, el hecho de que a los cuatro años de haber aparecido la primera edición de esta obra se haya sentido la necesidad de publicar una segunda y una tercera edición de la misma, habla bien elogiosamente de su contenido. Ortega, con su cincelada y sugeridora frase, hace en ella un i)enetrante análisis de la obra del artista, y algunos de sus capítulos quedarán como definitivos en el estudio de la producción velazqueña; tal sucede, por ejemplo, con el que titula «La pintura como pura visualidad», o oon el que dedica a estudiar Las Meninas.

fitS

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Agrupándoles por temas, Ortega analiza y pone exactos comentarios a los cuadros más representativos de Velázquez, algunos de los cuales, al ser enjuiciados por el maestro, cobran nueva vida y significación dentro de la producción del pintor sevillano, hasta el punto de que puede aceptarse, sin esfuerzo, la calificación de «libro definitivo sobre uno de los más grandes artistas españoles de todos los tiempos», que se ha dado a esta obra que, con especial cuidado, ha sido preparada bajo la dirección de Alfred R. Herzer y editada con singular esmero por la casa Conseit et Huber, de Zurich. Si la lectura del texto del maestro Ortega cautiva al lector, la contemplación de sus láminas, muchas en color, cuya impresión difícilmente jiuede ser superada, seleccionadas por el profesor Sánchez Cantón, producen II quien le hojea la sedante y grata sensación que emana de la «bra bien hedía».-—^G. N .

GIL PARRES, Octavio: Historia de la moneda española. Madrid, apartado 13.078, 1959. 415 págs., 54 láms. (426 figs.). En el libro que hoy reseñamos tenemos el fruto óptimo de uJi compañero que, dedicado a la Numismática durante muchos años, ha alcanzado sólido prestigio entre los especialistas de esta materia dentro y fuera de nuestro país. En la extensa y bien coordinada síntesis que ahora nos ofrece no sólo incorpora los nuevos puntos de vista que rigen el camino de la historia monetaria en la actualidad, sino también aportaciones y soluciones propias a tantos problemas como plantea la moneda española desde sus mismos orígenes. Así vemos, por primera vez, expuestas con meridiana claridad las cuestiones de la talla y de la ley de las monedas; la correspondencia entre los quilates del oro, los dineros de la plata y las milésimas, conforme al sistema vigente en la valoración de ambos metales. Muy útil al lector será también la relación de las principales revistas numismáticas de todo el mundo y la de las entidades comerciales, que permitirá a los aficionados y coleccionistas dirigirse directamente a ellas con sus deseos y problemas. En los capítulos dedicados a la moneda antigua el autor traza un original cuadro de las series hispano-cartaginesas, cuya cronología rebaja, y hace contemporánea de la marcha de Aníbal sobre Italia la serie de dracnias ampuritanas del ncaballo parado». Al tratar de la moneda romana ofrece una visión clara y comprensible de la nueva cronología corta, que desde los trabajos de Sydenham y otros prevalece sobre la «dargav tradicional. En el campo de la moneda hispanorromana reagrupa las series del «jinete» y distribuye razonadamente las de la Tarraconense y de la Bética. Originalísima es la visión de la moneda visigoda, cuyas muchas cecas ae reducen a unas cuantas, fijas, que manejaban cuños móviles; el mismo sistema que habían de seguir los árabes, según parece indicar el tesoro de

Notas bibliográficas

849

Wasit, a orillas del Tigris, donde aparecieron numerosos dirhemes a flor de cuño con la leyenda «acuñado en al-Andalus», indicadora de que en muchísimos casos el epígrafe geográfico no se refiere al lugar de acuñación, sino al de su curso legal. Es ésta una idea en que Gil Farrés ha insistido en numerosos trabajos de investigación que han tenido gran resonancia en todas iiartes. En los capítulos dedicados a la moneda medieval se abren nuevas perspectivas para la clasificación del numerario navarro-aragonés primitivo, en particular para la moneda con IMPERATOR, cuya atribución a Sancho III el Mayor parece ya totalmente desechada. AI tratar de las acuñaciones de Alfonso X, encontramos definitivamente resuelta la fijación de las sucesivas emisiones de vellón, fundada en el estudio de una cuantiosa documentación, así como aclarado el problema de la sustitución del maravedí de oro por el de plata. Sobra decir que el autor insiste en su atribución a Fernando IV de la «dupla magna», atribuida antes a Fernando I I I . I>as cuestiones tratadas y las muchas aportaciones que el autor ofrece en este libro rebasan las posibilidades de un análisis minucioso. Bástenos apuntar aquí algunas de las novedades más salientes: la observación de las acuñaciones de Femando I de Portugal, en Zaragoza; el reconocimiento de la pieza áurea de diez maravedís bajo Juan I ; la aparición de las piezas de cuatro y dos maravedís, que se atribuían a Carlos V, entre 1480 y 1497; la exposición clara y bien fundada del problema económico y monetario en Castilla bajo Carlos I I y Felipe V, donde se aclara la cuestión de la valoración de los reales de a ocho en reales de vellón y en cuartos; el cuadro de la evolución de los pesos fuertes americanos, realizado por vez primera; la comprobación de que ciertos florines de los Austrias son en Barcelona medios ducados y no residuos de las viejas piezas de origen florentino, etc., etc. Sumado a todo esto el grato manejo del libro, donde sería de desear que los dibujos fueran sustituidos por buenos fotograbados, pese a las razones que el autor tiene para preferir aquéllos, creemos firmemente que tanto los universitarios como los aficionados y coleccionistas encontrarán en esta obra un útil instrumento de estudio y de trabajo. — J . LASSO DE LA VEGA.

RL ENCAJE DE S E D A : Exposición organizada por el Colegio del Arte Mayor de la Seda (mayo-junio 1960). Filograf. Instituto de Arte Gráfico. Barcelona. 91 + XCI láms. El Colegio del Arte Mayor de la Seda, como en anteriores ocasiones, ha organizado en el Salón del Tinell de Barcelona una Exposición dedicada a revalorizar el pasado con seda, honra de nuestra habilidosa artesanía, según se dice en las breves palabras de presentación. Pollitas, mitones, velos, abanicos, chales, tapetes, meleneras, corbatas, vánovas, etc., todo ello desfila ante nuestros maravillados ojos con su primorosa gracia «rtesana. Los expositores, en su mayoría coleccionistas particulares, no»

850

RevUta de Archivo», Bibliotecas y Mu$eos

ofrecen así cabal muestra de un arte sutil y elegante a la vez. La selección, descripción y ordenación de las distintas piezas ha corrido a cargo de las profesoras Antonia y Montserrat Raventós, de la Escuela Municipal Luis Cura, y de don Francisco de P. Bofíll, conservador del Museo de Arte» Decorativas. Ricardo Giralt Miracle, de Filograf, ha reproducido fielmente algunos encajes policromos, cuidando de la impresión de la obra con su buen gusto habitual.—F. SOLSONA.

üeetfta de Archivoi, Biblioteca* y Htueot Tomo LXVIII,2.-1960.

E L CÓDICE D E L POEMA DE MIÓ CID INGRESA EN LA BIBLIOTECA NACIONAL POR DONACIÓN D E LA FUNDACIÓN «JUAN MARCH»

No puede dejar de hacerse eco la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS

Y MUSEOS del gesto que ha tenido la Fundación i J u a n March» de adquirir el Códice del Poema de Mió Cid a los herederos del marqués de Pidal y de su generosa donación inmediata a la Biblioteca Nacional, para que este significativo monumento de nuestra épica se incorpore al {latrimonio bibliográfico nacional, y como «lo que por sí solo se alaba no es menester alabarlo», nos limitamos tan sólo aquí a dejar constancia del hecho, a poner de relieve el elegante gesto de una Fundación, por tantos títulos distinguí da, y a recoger, para «perpetua memoria», los documentos escritos y gráficos que dan fe de un hecho tan especialmente relevante para la cultura nacional. El día 20 de diciembre de 1960, previa invitación del ministro de Educación Nacional, se congregaban en la sede de la Fundación «Juan March» poco más de un centenar de personas, a fin de asistir a la firma solemne de la escritura jwr cuyo efecto el Códice del Poema de Mío Cid pasaba, por donación de la Fundación «Juan March», a la Biblioteca Nacional. Ostentaba la representación de la Fundación don Juan March Servera, al que acompañaba el consejero secretario del Patronato, don Alejandro BtTgamo, y otros consejeros de la Fundación. Al ministro de Educación Nacional, don Jesús Rubio, acompañaba el director general de Archivos y Bibliotecas, don José Antonio García-Noblejas; el subdirector de la Biblioteca Nacional, don José López de T o r o ; directores generales y alto personal del Departamento; director general del Patrimonio del Estado, de Relaciones Culturales, etc., etc. Por derecho propio, don Ramón Menéndez Pidal figuraba entre las personas especialmente invitadas, entre las que se contaban también los miembros de la Junta Técnica de Archivos, Bibliotecas y Museos, académic-os. catedráticos, rector de la Universidad de Madrid, director del Instituto de Cultura Hispánica, embajadores de las Repúblicas hispanoamericanas, ttí'étera. El acto fué sencillo y solemne al mismo tiemjio. Se inició con la Ínter-

852

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

vención de don Alejandro Bérgamo Llabrés, consejero secretario del Consejo del Patronato de la Fundación «Juan March», quien dio lectura al acuerdo del Consejo de la í'undación, que dice así: El S de novievibre de 1959, el director de la Biblioteca Nacional se dirigió, por escrito, a la Fundación, poniendo en conocimiento de ésta que don Roque Pidal, en nombre propio y en el de los propietarios del Códice del Cantar de Mío Cid, ofrecía en venta dicho manuscrito a la Biblioteca Nacional por la cantidad neta de diez millones de pesetas. Añadía que la trascendental importancia de la oferta de este primer documento de la literatura esparlola, así como las condiciones que en ella se especifican, han sido estudiadas, como el caso requería con la míLdma atención y se ha considerado que la propuesta ofrecía primordial interés para esta Biblioteca como la más importante depositarla del tesoro bibliográfico español. El señor ministro —sigue diciendo el director de la Biblioteca Nacional— estudió convenientemente mi información y consideró primeramente el gran interés del proyecto, que vincularía para siempre a la Nación la posesión de tan inestimable monumento histórico literario... Autorizado para ello por el señor minislro, me dirijo, pues, al Patronato de la Fundación y a usted, como su presidente, con la finalidad de proponerle una estrecha colaboracióii del Ministerio con esa entidad en la adquisición del Códice. No es menester reiterar a usted y al Patronato la extraordinaria importancia de la adquisición del manuscrito del Mío Cid, pero no quiero dejar de señalar el argumento de la urgencia de una decisión en este asunto. Las continuas y tentadoras ofertas de compra del manuscrito por parte de entidades extranjeras muy solvefites, si bien hasta el presente han sido patrióticamente rechazadas por sus poseedores, amenazan continuamente con la pérdida , para nuestra Nación de este monumento literario. Tengo la seguridad de que tanto usted, como ese Patronato de la Fundación tuJuan March», han, de prestar atención a este proyecto y a la petición en él incluida, por lo cual les manifiesto de antemano mi agradecimiento y el de esta Biblioteca Nacional. El director general de Archivos y Bibliotecas, en escrito de fecha 31 de marzo de 1900, puso en conocimiento de la Fundación las gestiones realizadas por el director de la Biblioteca Nacional para la adquisición del Códice del Mío Cid con destino a su Sección de Manuscritos, y considerando que los recursos presupuestarios de la Biblioteca Nacional, lo mismo que las disponibilidades de que pudiera hacer uso a este efecto el propio Ministerio de Educación, no permiten hacer frente al pago del precio fijado, y estimando la extraordinaria trascendencia de esta adquisición para la cultura nacional en general, y en particular para la Sección de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, en esta materia una de las más ricas de Europa, sugirió al Consejo del Patronato de la Fundación «Juan Marcha, en su condición de director general de Archivos y Bibliotecas, la posibilidad de conceder una ayuda para satisfacer el importe total de tan valioso Códice. El ministro de Educación Nacional, en cartas de fechas H de junio y 8 de noviembre de 1960, indicó al Consejo del Patronato de la Fundación

£ 1 Cóé&ce del tPoema

de Mío CiJ«

853

el interés de que considerase el asunto, ya que con la adquisición del Códice desaparecería dcjinitlvamente el riesgo de que el manuscrito, «joya de valor inapreciables, piidiera ir a parar a manos extrañas. En su virtud, el Consejo, por unanimidad, adopta los siguientes acuerdos: Adquirir, por precio de diez millones de pesetas, el Códice del P o e m a de M í o C i d , en pleno dominio, con el fin de donarlo inTuediatamente, pura e irrevocablemente, al Estado español para la Biblioteca Nacional. Facultar especialmente a Juan March Servera y don solidariamente, otorguen las ferido Códice y su donación los consejeros don Juan March Ordinas, don Bartolomé March Servcra para que, actuando escrituras precisas para la adquisición del real Estado español.

D e s p u é s , el n o t a r i o d e M a d r i d , d o n J u a n M a r t í n e z O r t i z , leyó la e s c r i t u r a (le d o n a e i ó n , cuyo t e x t o t r a n s c r i b i m o s a c o n t i n u a c i ó n :
Núm. i.OiR.—Año 196Ü.—ESCKITURA DK DONACIÓN DEI. UÓUICE UEL «POKMA DKI. Mío CID», POU I,A FUNDACIÓN CJUAN MARCH» AI. ESTADO ESPASOL.—Madrid, a 20 de diciembre de 196().—Ante mí, JUAN MARTÍNEZ OHTIZ, notario del Ilustre Colegio

de esta capital, con residencia en la misma, designado para este otorgamiento con arreglo a las normas del turno ofícial de reparto de instrumentos públicos.—
COMPARECEN : J)c señor don JESÚS una parte, don JUAN MARCH SERVEIIA, ministro mayor de edad, casado, del Go-

banquero y vecino de Barcelona (Torre del Barco). Y de otra, (ú excelentísimo
RUBIO Y GARCÍA-MINA, de lidueación Nacional

bierno español.—INTERVENCIONES : A) Don Juan Marelí Si-rvcra actúa en representación de la l''undación «JUAN MARCH», l''undac¡óii mixta, bciiética y docente, de carácter particular y privado y naturaleza permanente, domiciliada en Madrid, constituida mediante escritura otorgada el 4 de novicíuibre de 195.'J ante el notario de Madrid, don Alejandro Bérgnmo Llabrés, con el número ¡1.776 de su protocolo, y clasificada como h'undacióii benético-particular de carácter mixto por Orden del Ministerio de la Gobernación, de fecha 4 de enero de l!).')tí, publicada en el Boletín Oficial del Estado de 11 de enero de 1956. .Se halla especialmente facultado para esti^ otorgamiento por acuerdo del Consejo de l'atronato de la Fundación, adoptado en reunión celebrada el 1 de diciembre de 1960, según resulta de la certificación que se UIK! a esta matriz, expedida por el con.sejero secretario, don Alejandro Bérgamo Llabrés, con el visto bueno del consejero, en funciones
de prcssidentfí, don BARTOLOMÉ .VIAHCH SERVERA, cuyas firmas (•t>nozco y considero

legítimas, constándome, además, que ambos señores se hallan en la actualidad en el desempeño de sus respectivos cargos. Se acompañará, si fuere preciso, a la primera copia de esta escritura lui testimonio de los particulares de In es(-ritura constitutiva y Estatutos por que se rige la Fundación «JUAN MAIICHÍ, pertinentes
a este otorgamiento. B) Y el excelentísimo señor don JE.SÍS RUBIO Y GAUCÍA-MINA

actíia en representación, como ministro de Educación Nacional, del listado español. La donación que se va a formalizar en esta escritura ha sido autorizada por Orden Ministerial de fecha 17 de diciembre de 1960, de la que se une a esta matriz testimonio literal.—CONOCIMIENTO-CAPACIDAD-CAEIFICACIÓN: Conozco a los señores comparecientes. Tienen, a mi juicio, según intervienen, capacidad legal para otorgar esta escritura de DONACIÓN, y al efecto, EXPONEN: I. Que el Consejo de Patronato de la Fundación «JUAN MARCH», en reunión válidamente celebrada el 1 de diciembre de 1960, acordó adquirir el Códice del Poeina del Mh Cid, con el fin de donar inmediatamente su pleno dominio al Estado español, para la Biblioteca Nacional. I I . Que en virtud de escritura otorgada en el día de hoy, ante el notario de Madrid don Alejandro Bérgamo Llabrós, la Fundación «JUAN MABCH» ha adquirido, por compraventa, de don Carlos Pidal Bernaldo de Quirós y doña Rosario Pidal y Toro, como titulares dominicales exclusivos, por mitad proindiviso.

851

Ueolsta

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos
del Mío Cid. Los

y por precio de DIEZ MILLONES DE PESETAS, el Códice del Poema

señores otorgantes, en el concepto en que respectivamente actúan, declaran conocer, y dan por íntegramente reproducidos en est(^ lugar, todos los términos de dicha escritura de compraventa. I I I . Y en base de los antecedentes expuestos, los señores i'omparecientcs, según concurren, otorgan esta escritura coi\ sujeción a las
siguientes don JUAN CLXUSULAS : Primera: La Fundación «JUAN MAUCII», representada por MARCII SEUVEBA, y en cumplimiento de los acuerdos adoptados iH)r el

Consejo de Patronato en reunión de fecha 1 dv. diciembre de 1960, DONA, pura e irrevocablemente, el pleno dominio del Códice del Poema del Mío Cid al ESTADO ESPA5Í0L para la Biblioteca Nacional. Segunda: El exc'elentísimo señor don JIÍSÍS RUBIO y CiAiicfA-MiNA, ministro de Tíducación Nacional, en representación del E S TADO ESPASOL, acepta la (!xpresada donación para la líibliotcca Nacional y tributa a la Fundación «JUAN MARCII» la expresión de su gratitud. Tercera: En este acto, a mi presencia y a la de los testigos instrumentales que se relacionan en el otorgamiento, don JUAN MABCH .SBRVKKA entrega al excelentísimo señor don JESÍS

RUBIO Y GARcfA-MiNA el Có<lice del Poema del Mío Cid, del que el sí-ñor ministro entra en posesión para entregarlo u la Biblioteca Nacional.—KESEUVAS Y AÜVEHTENCIAS LEGALES: Hice dc palabra las reservas y advertencias legales.—OTORGAMIENTO: As! lo otorgan los señores comparecientes, a quienes yo, el notario, he leído íntegramente, iK)r su elección, este documento, lo aprueban y firman. También se encuentran presentes y firman este documento, a invitación del excelentísirao señor don Jesús Rubio y García-Mina, ministro de Edmración Nacional, los siguientes testigos ad aolemnitntem: llustrísimo señor subsecretario de líducación Nacional, don José Maldonado y Fernández del Torco; ilustrísimo señor director general de Archivos y Bibliotecas, don José Antonio García-Noblejas; ilustrísimo señor director general de Enseñanza Media, don Lorenzo Vilas I^ópez; ilustrísimo señor director general de Knscñanzu Primaria, don Joaquín Tena Artigas; ilustrísimo señor director general de Enseñanza Laboral, don Guillermo de Reyna Medina ; ilustrísimo señor director general de Enseñanza Universitaria, don Torcuato Fernández Miranda; ilustrísimo señor director general de Enseñanzas Téí'nicas, don Gregorio Millán Barbany; ilustrísimo señor secretario general técnico, don Antonio Tena Artigas; ilustrísimo señor comisario de Protección Escolar y Asistencia Social, don José Navarro L a t o r r e ; ilustrísimo señor director general de Relaciones Culturales, don José Miguel Huiz Morales; ilustrísimo señor director general del Patrimonio del Estado, don Juan Sánchez Cortés, quien, además, por razón de su cargo, toma pt)sesión del bien ilonado; ilustrísimo señor director general de Prensa, don Adolfo Muñoz Alonso; ilustrísimo señor director del Instituto de Cultura Hispánica, don Blas Pinar López; excelentísimo señor don Ramón Menéndez Pidal, director de la Real Academia Española; eoccelentísimo señor don José López de Toro, subdirector de la Biblioteca Nacional y presidente de la Junta Técnica de Archivos, Bibliotecas y Museos; excelentísimo señor don Segismundo Royo Villanova, rector de la Universidad de Madrid; ilustrísimo señor don José Camón Aznar, decano de la ]''acultad de ¡''ilosofía y L e t r a s ; ilustrísimo señor don Eduardo López Palop, decano del C/olegio Notarial de Madrid ; excelentísimo señor don Virgilio Chavarri Ugalde, embajador de Costa Rica; excelentísimo señor don Adrián Recinos Avila, embajador de Guatemala; ilustrísimo señor don Raúl Contreras Díaz, ministro consejero de la Embajada de El Salvador; ilustrísimo señor don Ignacio A Bunge Schreiber, encargado de negocios a. i. de la República Argentina; ilustrísimo señor don Antonio Estrada de la Rosa, agregado cultural de la Embajada de F'ilipinas.—AUTORIZACIÓN : De todo lo contenido en este instrumento público, extendido en tres pliegos de papel timbrado del Ilutado, do la clase decimosexta, serie A, números 3.028.182, 8.028.876 y 8.028.+58, doy fe yo, el notario, que signo, firmo y rubrico. J . March; Jesús Rubio; José Antonio G. Noblejas; Lorenzo Vilas; J . T e n a ; G. R e y n a ; G. Millán; Antonio T e n a ; José Navarro; J . Ruiz Morales; Sánchez Cortés; Blas Pinar; R. Menéndez P i d a l ; José López T o r o ; S. Royo Villanova; José Camón Aznar Eduardo L . Palop; Virgilio Chavarri, embajador de Costa Rica; Adrián Recinos, embajador de Guate-

El Códice

del «Poema

de Mío Cidrt

855

mala; Raúl Contreras, ministro de El Salvador; Y. A. Buugc, encargado de negocios a. i. de la República Argentina; A. Estrada (Filipinas). Signado: Leído .]. Martínez. Orti/.. Rubricados y sellados con el de nú Notaría.—DOCUMENTOS UNIDOS : Fundación HJÜAN MAHCH», consejero de Patronato. ALKJANDRO BÉKGAMO L I „ \ -

BRÉs, consejero secretario del Consejo de Patronato de la l''undaciün «JU.\N MABCII», CERTIFICO: Que el Consejo de Patronato de la Fundación, en reunión válidamente celebrada el día 1 de diciembre de 1960, adoptó los sipruientos acuerdos : «Adquirir, por precio de diez millones de pesetas, el C/idice del l'ovma del Mío ('id en pleno dominio, con el fin de donarlo inmediatamente, pura e irrevocablemente, al Estado español para la Biblioteca Nacional.» «{'"acuitar especialmente a los consejeros don ,Tuan March Ordinas, don .luaii March Servera y don Bartoloiiié March .Servera para que, actuando .solidariamente, otorguen las escrituras precisas para la adquisición del referido Cíidice y su donación al Estado español.» Y para que conste, expido la presente certificación (m Madrid a Iti de diciembre de 1960, Alejandro Bérgarao; visto bueno: el consejero, en funciones de presidente, ti. March. Rubricados.^«Don JUAN MARTÍNEZ ÜKTIZ, notario del Ilustre Colegio de esta capital, con residencia en la misma, DOY F E : Qntí tengo n la vista, para testimoniar, el documento que, copiado literalmente, es como .sigue: MINKSTKUIO OE EDUCACIÓN NACIONAL. EUIPICIOS Y OBaA.s: OMI esta fecha, el excelentísimo señor ministro de este Departamento me dice lo que sigue: «Ilustrísinio señor: El Consejo de Patronato de la Fundación «JUAN MARCH» ha acordado la adquisición en pleno dominio del Códice del Poema del M(o Cid para la Biblioteca Nacional. De esta suerte, el inmenso tesoro constituido por los fondos que se custodian en nuestro primer Centro Bibliotecario se acrecienta, de manera muy singular, con tan generoso ofrecimiento. En su virtud, este Ministerio ha dispuesto: 1.° Aceptar la donación del Códice del Poe/iia del Mío Cid, que a favor del Estado español, y para la Biblioteca Nacional, hace la fundación «JUAN MAHCH». 2." Expresar públicamente a dicha Fundación su gratitud por tan importante acto de generosidad, que enriquece el primer Centro bibliotecario de la Nación con tim valioso manuscrito; y .'f.» Asumir los gastos que se originen por el otorgamiento de la consiguiente escritura de donación y los impuestos que por ella se originen. Lo que traslado a V. J. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. L muchos años. Madrid, 17 de diciembre de 19¿). El director general, José Antonio García Noblejas. Rubricado. Está el sollo en tinta de la Dirección General de Archivos y Bibliotecas. Ministerio de Educación Nacional. Excelentísimo señor presidente del Consejo de Patronato de la F'undación «Juan Marcha». Madrid.» Lo inserto concuerda, literal y fielmente con su original, al que me remito y devuelvo. Y para que conste, expido el presente testimonio, en este único pliego de clase decimosexta, número 3.028.427, que signo y firmo en Madrid a 20 de diciembre de 1960. Doy fe : Signado, leído, J . Martínez Ortiz. Rubricado y sellado.—Es COPIA .SIMPLE.» T e r m i n a d a la l e c t u r a d e la e s c r i t u r a p r e c e d e n t e , p r o c e d i e r o n a la firma d e la m i s m a los o t o r g a n t e s y los t e s t i g o s c i t a d o s e n ella, y , a c o n t i n u a c i ó n , d o n J u a n M a r c h S e r v e r a , e n r e p r e s e n t a c i ó n d e la F u n d a c i ó n , e n t r e g ó el Códice al m i n i s t r o d e E d u c a c i ó n N a c i o n a l y p r o n u n c i ó las s i g u i e n t e s p a l a b r a s : « E x c e l e n t í s i m o señor m i n i s t r o , e x c e l e n c i a s , s e ñ o r e s : C u a n d o la F u n d a c i ó n fué c r e a d a , el f u n d a d o r dejó c o n s t a n c i a e n su C a r t a C o n s t i t u c i o n a l de q u e aquélla e r a fruto d e u n p r o p ó s i t o q u e llevaba m u c h o s a ñ o s m a d u r a n d o , y q u e , al d a r l e r e a l i d a d , q u e r í a c o m e n z a r e x p o n i e n d o los m o t i v o s q u e le h a b í a n i m p u l s a d o a c r e a r l a y los criterios e n q u e se i n s p i r a b a su voluntad. « U n o de los p u n t o s d e p a r t i d a , y m o t i v o p r i n c i p a l d e la decisión, dijo ser su c o n v e n c i m i e n t o d e q u e t o d o h o m b r e , d e n t r o d e sus p o s i b i l i d a d e s y

856

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

en jiroporción a sus medios, debía contribuir al bien del prójimo y al mejoramiento de la vida de sus semejantes. )>De otra parte —añadió—, sentía «el anhelo profundo de dejar un testimonio permanente de su amor a España, a la cultura patria y a la civilización cristiana». »Y al referirse a los fines de la Fundación, expresó que no había querido vincularla a objetivos concretos, y menos a una obra única, porque señalarle un fin singular podría traer, entre otros, el riesgo de que con la variación de los tiempos la Fundación ¡íerdiese su razón de ser o se anquilosara, y que, por ello, sería el Consejo de Patronato quien debería seleccionar, para su realización, entre las actividades posibles, aquellas que mejor respondiesen a las necesidades de los tiempos. »Mas dejó constancia el fundador de que quería «señalar una ñnalidad objeto de su predilección»: su criterio de que la Fundación debía estar inspirada en el propósito de contribuir al conocimiento y solución de problemas que afectasen al futuro de la Humanidad, porque el progreso y difusión del saber, y dentro de él el estudio del hombre y de la sociedad, pueden contribuir muy eficazmente al perfeccionamiento humano. »Nada de extraño tiene, pues, que el Consejo de Patronato, a quien el fundador encomendaba expresamente en aquella Carta Constitucional la de procurar «atender a este fin, tan en consonancia con el espíritu cristiano de la Fundación», cuando tuvo conocimiento de las gestiones que la Biblioteca Nacional venía realizando para adquirir el inapreciable Códice del Poema de Mío Cid, y de las dificultades con que tropezaba para lograrlo, tomase la decisión de adquirir su pleno dominio y donarlo a España, incorporándolo como patrimonio de la Biblioteca Nacional. »Por eso siento hoy la emoción que supone ser hijo del fundador e, •interpretando su pensamiento, ejecutar el acuerdo del Patronado de la Fundación «Juan Marcli», ofrendando a España la más entrañable y más española de las joyas bibliográficas hispanas.» Después hizo uso de la palabra don Ramón Menéndez Pidal, quien hablaba, según dijo, en nombre de todos los que han estudiado el Códice del Cantar de Mío Cid. Puso de manifiesto lo que significa el acuerdo del Patronato de la Fundación para la cultura universal. Tuvo también agradecidas palabras para los sucesivos propietarios del Códice desde 1779, y especialmente para el marqués de Pidal, quien tantas facilidades le dio para estudiar el Poema, y continuó poniendo de relieve la significación de este Códice y su valor como primer monumento de nuestra literatura, en el que se funda, como en ningún otro, el valor nacional y el lingüístico. Se refirió luego a los descubrimientos y significación de las «harchas», las cuales, si bien cronológicamente preceden al Poema, no le restan, por ello, la verdadera y principal importancia que éste tiene. Después hizo alusión a los estudios de Andrés Bello sobre el Poema, testimonio de la universalidad que llegó a alcanzar esta pieza literaria, a la que calificó como «acta natalicia de la literatura española».

El Códice del <iPoema de Mío Cidy>

857

El acto se clausuró con unas palabras del ministro de Educación Nacional don Jesús Rubio, quien expresó, en nombre del Gobierno español, su gratitud a la Fundación «Juan March» por su inteligente generosidad, que ha permitido la incorporación al patrimonio nacional del Códice del Poema. Indicó que acaba de firmar una disposición en la que consta el testimonio de gratitud del Ministerio de Educación Nacional a la Fundación «Juan Marchí por este hecho, de la que quedará también constancia en una placa de plata que el Ministerio ofrendará a la Fundación. Puso de relieve después la extraordinaria función que realiza la Fundación «Juan March» al servicio de la cultura con carácter plenamente nacional. Aludió el ministro al sentido de responsabilidad que es necesario tengan ciertas minorías y determinados estamentos sociales, de lo que era magnífico ejemplo la actuación de la Fundación. Habló también de que es necesario que se produzca entre ciudadanos, instituciones privadas y Estado una estrecha colaboración para hacer posible que los cauces de la cultura puedan fertilizar todos los medios y todos los ambientes. Terminó el señor ministro su intervención reiterando su gratitud a la Fundación «Juan March» y su satisfacción porque el Códice del Poema de Mío Cid haya sido donado a la Biblioteca Nacional. Después de terminado el acto, se hizo cargo del Códice el director general de Archivos y Bibliotecas, quien, acompañado del subdirector de la Biblioteca Nacional, lo trasladó personalmente a nuestro primer Centro bibliotecario, a cuyos fondos quedó, desde aquel momento, incorporado, constituyendo una más entre las preciadas joyas bibliográficas que allí se custodian.—N. DE LA R .

32

I, iiii. I , ~ !•-! riiii".cjiTii srtTi'l.-iriii ili'l l';ilri'ii;ili> ilc l.-i I tiiul.'iri<'iii n,Iii;iii Miirrli", linii Aic'jiíniini HiV^ranin. en fl luoiiii-iiti líe liar l e c t u r a al .iciiiTtlii del Cunscji» d e la l-iimlacii'm ik- a d q u i r i r a l^i^. t i r n - d i T i c d ' l ]ii.'ir([iiL-s d i ' l'idül il t-údict; dt;! I'nciiiii ilr .\¡¡'i Cid V i'i'dfrln a \» l í i b l i o t r r a NiH-Íiiual di- .Madrid,

líiiiii. II.—|-',1 ministril (!i- l-'.iÍurju-Íi'iii

Niirimí;)!. d o n J c - ú s

liiiliii' \

(iarií:i

Mi:i;t. i'ii i-l .-H-IM ilr tij-iii:ir Ijt i'-i.-ritiira ik- <liin;i-

I,;í;ii.

ML

i).>:i i;;iiii<'.ri

\Ii-(u'-ml.-/ l'¡i!;ii l i n i c i i i i l n i-nui.. t i ' - t i - n --ii l:i i-iTÍÍ;ir,-i ilr (i(iii.-ii-;i'm ilt-! ¡'•n-iini

</,• Miii

('¡,1.

^^Hl.

, .; . . .. • 'Wiviil >

• •.•p-v-.^^.-i.

^ i^^^^^^^H

^¿^¿|£j
1--1 "5

k

^T.

'*

^^Kil
^^^f^/

Bh^l

")

b)
Li'iui. I \ ' . UIH'Íl'>ll i\f\ 'O Kl l'",-iiiii. iiiil;jrin lililí . l u á n \ I ; u ' t í n i / O r i i / , i r r r c i i i i ; i i i ( l i i lii r-x.-ril iir;i ili' (!<'hl Diiil .hl.'lll M l l r i ' l l S i T \ r r ; l ciilrcprit i|| n i i l l i s l r n lii' I M Í I H ' Í U ' Í Ñ I I Nlir¡iiii;il ,•] i-i'iilii-i- (li'l l'nraui '!•• Mili ("l<l.

•a)

,. r: -ijjTL---

i>)

L i i i i i . \'.—it) l'.\ riiirtistru ili' l'Min-.'hii'ni Niir¡.-ii;il \ ({,.!i li.iiii,',ii M m O n d r / l'jilal :iiliiiir;iii el rúdíiH- tli'l l''uiiiii. h) Diiii .luiíii M.'trcli S I T \ [ T ; [ (luiaiili- ^ll ¡iitiTvi-nciúii

en el ai'tu.

1.:ÍL)I.

\'I.

I)nii

Üiiiiii'iri Mi'iiriidiv. riiliil

li.'ililaniln, ''ii imiiilii'r ilc tmliis liis i-sLitNarinjial.

<iiii-.ii\ (li-l ¡'lu-iiiti.

i'ii f l ucUi (!i' <!iiii;(cii')ii (li'l riii'-iini \«<r \:i l'iiniiarii'jii [[,)uaii .Níiirrli»
a l;i H;ljli')ti'ca

SE TERMINO DE IMPRIMIR EL TOMO LXIII,2 DE LA «REVISTA ARTES 1960, DE ARCHIVOS, GRÁFICAS EL DÍA BIBLIOTECAS V MUSEOS», EN MADRID, EN LOS TALLERES SOCIEDAD CLAVILESO, 81 DE DE DISAN ANÓNIMA,

CIEMBRE DE

FESTIVIDAD

SILVESTRE

ÍNDICE

DEL T O M O
(1960)
E S T U D I O S

LXVIII

Págs. \LMA'GRO, MARTÍN.— Las pinturas rupestres cuaternarias de la cueva de Mcdtravieso, en Cáceres "CABEZUDO ASTHXIN, JOSÉ.— Un curioso inventario zaragozano de 1509
CAKUANA GÓMEZ DE BARREDA, JAIME.— Las relaciones de jueces de Teruel del

665 81 888 2» 1Q5 499

Archivo del Ayuntamiento CUESTA, LUISA.— Lo que no conocemos de Carlos V. Til. Un gran amor y varios amoríos O J Í A Z Y DÍAZ, M. C.—El códice 76 de la Biblioteca Universitaria de Madrid: un palim.pse>to DowLiNG, JOHN C.— Moratín, suplicante. La primera carta conocida de don Leandro
KEDERICO FERNXNDEZ, A. DE.—El Archivo-Biblioteca de la S. L C. B. de

Sigüenza. Una idea general del mismo y una síntesis de sus documentos en pergamino FERNANDEZ ARENAS, ARSENIO.— "Hypnerotomachia poliphili". Estado actual de la investigación en tomo al libro escrito por el dominico Francisco Colonna PKRNXNDEZ DE AVILES, AUGUSTO.— La colección Fontaneda, en Aguilar de Campóo PERNANBEZ-CIIICARRO, CONCEPCIÓN.—La colección de numismática de los Reyes Católicos en el Museo Arqueológico de Sevilla GARCÍA CHICO, ESTEBAN.—Bl Monasterio de las Huelgas Reales de Vaüadolid
GARCÍA GUINEA, MIGÜEI, ÁNGEL.— Excavaciones y estratigrafías en el poblado

865

641 757 781 761 709 148 15 558

ibérico de El Macalón (Nerpio, Albacete) GOICOECHEA, CESÁREO.—Impresores, libreros y papeleros GÓMEZ PÉREZ, JOSÉ.— Archivo Vaticano. Fondos e índices Historia de una Biblioteca Geográfica
HOAHTE, JOSÉ MARÍA DE, MARQUÉS

riojanos

VIUDO DE VALDETERRAZO.—Más

sobre

el

epistolario de Moratln

505

•I.

Revinta de ArchitxiK,

Hiblintcca» y Aíuiiío*' Pág».

JAVIBRRE, ÁUREA L . — L a Univertidad de Almagro, Jundada por don Femando de Córdoba, Clavero de la Orden de Cálatrava LAFOBKTB FKRRARI, ENRIQUE.— Mi don Manuel Oómez Moreno. Homenaje al maestro en »u» noventa añoi. Conferencia LASSO DE LA VEGA, JAVIER.—Crista y futuro de la profetián bibliotecario ... MARAVAU,, JOSÉ ANTONIO.— Cómo «e forma uii refrán. Un tópico medieval «obre la división de Reinos MARTÍN GONZXLEZ, JOAN JOSÉ.— Nuevos datos sobre la coiutruccidn del Alcázar de Toledo MATILLA TASCÓN, ANTONIO.—LO ayuda económica inglesa en la Guerra de la Independencia Documentos del .4rcJiico del Ministerio de Hacienda, relotii>o9 a pintore» de Cámara y de las Fáfrica» de Tapices y Porcelana. Siglo XVIII ... MESEOUER FERNXNDEZ, JUAN.—í/n manuscrito de Historia Franciscana: El S.8Í0 de la Biblioteca Nocional MILLXN, CLARISA.—Joyas antiguas españolas
OSABA Y RUIZ DE ERENCHÉN, BASILIO.— La arqueología en Ojo Onareña

SOS 289 lOft ü 9T1 461 19t' ST5 19S
ITT

.SARRLC RUEDA, AMALIA.— Las publicaciones oficiales y su sección en la Biblioteca Nacional WasoN, EDWARD M.— Notas sobre algunos manuscritos calderonianos en Madrid y Toledo ^ÍAiiORA, FLORENTINO.— El Pontificado y el Imperio en la vida de Carlos V ... ZUDAIRE, C.—Bíbliopiroteria del Visitador Pedro de Marca

139 *TT 409 499'

V A R I A Bditorial de la Redacción de la Revista, uniéndose a la alegría de cuantos le «tentón otnculados a don Manuel Gómez Moreno, al üegar a los 90 años POEMA DEL C I D . — £ ! Códice del "Poema de Mío Cid" tngre«a en la Biblioteca .Vocionol por donación de la Fundación 'Juan March"

SBT MI

NOTAS

BIBLIOGRÁFICAS
Español. V. SXNCHBZ BELDA,

ACADEMIA DE LA HISTORIA.—Archivo Documental LUIS.

ALCXZAR ANGUITA, EUFRASIO.—Técnico y peritocián caligráficas.
TIBRRO, FÉLIX DEL.

V. VAL LAV. NIETO A geogra-

ALMAGRO,
GALLO,

MARTÍN.—introducción oí e«tudio
GRATINIANO.

de la Prehistoria. Tombs of France.

Daniel, G l y n : The Prehistoric

Chamber

índice

del tomo LXVlll

(1960)

i

phical, morpKahgical and chronological Survey. Londres, 1960. 282 páginas \l,MAGRO, MARTÍN.— Hiitoria de 4í6arrocín y su «ierro. V. SXNCIIKZ BEI,DA,
LUIS.

B8<

Manual de Historia

Universal.

Tomo 1. V. NIETO GALLO, GUATINIANO.
astur. V. PÉREZ-

ALVAREZ SOLAR-QUINTKS, NICOLXS.—Mambrú en la tradición

RlOJA, J. A. ARCHIVES NATIONALES.—Expoiition
V. SXNCHBZ BELUA, LUIS. ARCHIVO DOCUMENTAL CHEZ BELDA, CISCA. BAKANDURXN, V. JOSÉ MIGUEL LUIS. ESPAÑOL.—V.

de

documents
BELDA,

d'Etat
LUIS.

civil

franjáis.

SXNCHEZ

BABELON, J . P.— Archives Nationales. BALDINI, ÍTALO.—El Archivo

Musée d'Ilistoire moderna.
cu

de la France. V. vSÍNV. SOLSONA,
l''orua,

en la Empresa

FRAN1959.

DE.—Excavacionen

Atxeta.

NIETO, GRATINIANO.

BATLLORI, MIQUEL.— Vuit segles de cultura catalana a Europa. V. SOLSONA,
P'RANCISCA.

BADTIER, KOBERT-HENRI.— Direcction des Archives de France. Actes de la Quatrihne Table Ronde Internationale des Archives. V. SXNCHEZ BELDA,
LUIS. BERGOUNIOUX.—La Flavians. V. Prehistoria y sus problemas. V. ESCORTELL, MATILDE.

BLAKE, M . E.— Román Construction
FERNXNBEZ-CHICABRO,

in Itály

¡rom

Tibcrius

through

thc

CONCEPCIÓN.

BONNIN,
Spanish

GEORGES.—Bismarck
Throne.

and the HohenzoUem

candidaturc

for the

V. SARRABLO AOUARELES, EUGENIO.

BoROONAU, MIGUEL.—García Chuecos, Héctor: Relatos y comentarios sobre temas de Historia Venezolana. Caracas, 1957. 4.12 págs — — Jnrentary o / the Oranveüe papers amongst the Trumhull Mss. deposited in the Berkshire Record Office, Shire Haü. 44 hoj Boscii ViLA, JACINTO.—Almagro: Historia de Alborracín y su tierra. Tomo II. Albarracín Musulmán. V. SANCHEZ BELDA, LUIS. RRAEMER, FRANfOis.—TJCS st&les funéraires a personnages de Hordeaux.
V. FERNXNDEZ-CIIICARRO, CONCEPCIÓN.

8U 603

BBAIBANT, CHARLES.— Les Archives Nationales de lOSH. Comptc rendu... Direction des Archives de France. Actes... V. SXNCHEZ BELDA, LUIS. BRUNSCHWIG, HENRI.—li'cxpannion aüemande autre-mer du XV siicle á 7U>u«
jourí. V. SERRAIILO AGUARELES, EUGENIO.

4^AiN, JDLIEN.— Les transformations

de la Biblioth&que

Nationale

de 19S6

á 1959. V. SXNCIIEZ Mufioz, VICENTE.

CANDEIRA PÉREZ, CONSTANTINO.—Alonso Berruguete en el retablo de San Benito el Real, de Vaüadolid. V . NIETO GALLO, GRATINIANO. COHÉN, MARCEL.—Lo grande ínccnlion de Vécriture et son fvalution. V. SínCHBZ BBUIA, Lnts.

Reviita

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos Págs.

COMITÉ INTERNATIONAL RRiX RUEDA,

DK PALBOGRAPHIE.— Catalogue

des

Síanuscrits.

V. SA-

AMALIA.

CoMMissiON iNTEKUNivEnsiTAiRE D D MICROFILM.—í'onds National
chc Scientijique. V . SXNCIIEZ BELDA, LUIS.

de la RecherV. FERNXN-

CHARI.ES-1'ICARD, GII.BERT.— La civilimtion
DEz D E AVILES, AUGUSTO.

de l'Afrique

romaine.

— _ Lo vie quotidícnne
AVILES, MARTÍN. DIRECCIÓ (JENKUAL DE de AUGUSTO.

a Carthago au temps d'Hannibal. Chamhert Tnmbs

V. FEHNXNDEZ DE V. ALMAGRO,
Hispano.

DANIEL, OLVN.— Tho Prchistoric.
HRLLAS seda.

<>j h'rance.

ARTES.— Noticiario V.

-Irí/ucoiágico FRANCISCA.

V . NIETO GALLO, GKATINIANO. ENCAJE.— El Exposición... SOLSONA, ENCICLOPEDIA del mar. V. GABRIEL Y RAMÍREZ UE CARTAGENA, ALEJANDRO DE.

KscORTELL, MATILDE.—Beri^ounioux ; La Prehistoria Taurus, 1960. .'¡86 págs
FAVIEU, JEAN.— Les BELDA, L U I S . FEDERATION production INTERNATIONAL and Sclcction. Archives.

y sus problemas.

Madrid, 835

V. SXNCIIEZ BELDA, LUIS.

KAWTIER, KOBKRT.— Registres du Tresor

des Charles.

Tomo I. \ ' . SXNCIIEZ
on üocumcnt Rc-

FOR DOCUMENTATION.—Mamial V. SXNCIIEZ BELDA, LUIS.

FEUNXNDEÍ DE AVILES, AUGUSTO.—Charles-Picard: La civilisation de l'Afrique romaine. París, Plon, 1949. 410 págs — .— Charles-Picard : La vie quotidiennc á Carthaijo au temps d'IIannibal. París, 1958. 2T2 págs — — Roinanelli, Piotro: Storia delle province romane deirAJrica. Roma, 19.59. 720 págs ... FERNXNDEZ-CHICARRO, CONCEPCIÓN.—Blake: Román construction in Italy ¡rom Tiberius throuijh the Flavians. Washington, 19,59. 195 págs — Braemer, Fran<,'0is: IA;S .itcMc» funéraircs a personnaijcs de liordeaux. París, 1959. 160 págs Ncue deutsche Ausgrabungen im vordcren Orient. Berh'n, 1959. 365 pág.s - — Nieto (jallo, Gratiniano: TesoriUo de denarios republicanos encontrados en Orcera (Jaén). Valencia, Tip. Moderna, 1959. 9 págs Sohulten: Geografía y Etnografía atítiguas de la Península Ibérica. Madrid, 1959. 412 págs FBBNXNDEZ POUSA, RAMÓN.—Voltes Bou, P e d r o : Catálogo de la Hemeroteca del Instituto Municipal de Historia de liarcelona. Barcelona, Gráf. Fomento, 1960. 81 págs FoANGiERi, RICARDO.—/ registri delta Canciüeria Angioina. V. SXNCHEZ
BELDA, L U I S . GABRIKI. T RAMÍREZ UE CARTAGENA, .VLEJANDRO DE.—Knciclopedia General del

ÜSl «40 *i2 841 358 822 35» 83»

8*8

índice

del torno LXVIII

(imi)

T Págs.

Mar. Bajo la dirección de Josa María Martínez-Hidalgo y Terán. Madrid. Barcelona, 1957-58. 6 vols — — Gonzales Porto-Bompiani: Diccionario literario de obras y personaje» de todos los tiempos y de todos los paises. Barcelona, Montaner y Simón, 1959-60. 12 vols. ... GARCÍA CHICO, ESTEBAN.^Cafáiogo monumental de la provincia de Valloílolid. Medina de Rioseco. Valladolid, 1960. 229 páj?s. V. NIKTO, (ÍRATINIANO. GAVICÍA Cmiricos. Ilícron.— Relatos y comentarios sobre temas de Ifistoria
Venezolana. V. HOIU)ONXIJ, MIGUFX.

841

815

GARCÍA KJARQUE, LUIS.—Perry, James \V. : Machine lAleratura Searching. New York, I!).'i6. 162 pá^s GARCÍA MOUAI.KS, JUSTO.—Diputai'ión Provincial de Barcelona. 13iblioteca Central : Catálogo de la Colección Cervantina. Redactado por Juan Givanel Mas y Luis M. Plaza Escudero. Barcelona, 1959 .., GARCÍA SANDOVAI,, EUGENIO.—Talbot Rice, T á m a r a : Les Scythes. Vichy, 1958. 2,';.'i pájíS GIL FAURÉS, OirrAvio.- //í.'<toría de la moneda
VEOA, JAVIER.

820

346

española.

V.

: 839 LA.SSO DK I.A

GiVANKi, MAS, JUAN.—Biblioteca Central de Barc'elona : Catálogo de la Coleecit'in Cervantina. V. (ÍAKCÍA MORAI.ES, JUSTO.

GoNzXi-EZ PORTO-BOMPIANI.— Diccionario literario de obras y personajes de todos los tiempos y de todos los paises. V. GABRIEI, Y RAMÍREZ DE CARTACENA, Al.KJANnRO DE.

GoN7.Xi.E7- D E MADRID, SOCORRO.—Museo ArqueolÓRico Provin<'inl de Valladolid : Gula. V. NIETO GAI.I.O, GRATINIANO. Oém'-ral des Cartea. V. SXNCHEZ BEI.UA, LUIS. HERBEUT, MoNiguE.—Catalogue

HoRECKY, PAUL.—í.<íf)raric.f and Bibliographic
by Indiana (NDEX Islamicus. JEFATURA Univcrsity Puhlications. V.

Ccnters

in the Soviet

f/nion

LAS.SO DE I,A VEGA, J\VIER.

JAVIER,

1906-19,55. V. LASSO DE I.A VKC.A,

DEI. SERVICIO NACÍON \I. DE EXCAVACIONES Hispano. V. NIETO GAU.O,

AROUEOI.ÓOICAS.—iVotieiario

Arqueológico

GRATINIANO.

LAET, SICFUIED J . DE.— [M
1960.

Arqueología

y sus problemas.

Barcelona, Labor,

21.'t p.í^s. V. NIETO GAI.I.O, GRATINIANO.

LASSO DK I.A VEGA, JAVIER.—Gil l''urrís: Historia de la moneda cspañolxi. Madrid, 19,59. 415 pAgs Horecky, P a u l : Librarles and liibliograpUic Cenlcrs in the Soviet Union by Indiana Universily Publications. 1959

846 817

_... — Index Islamicus. 1!)())',-¡Orií). A catalogue of articles on Islamic suhjects in periodicala and other colective publications. 1958 821
MARAÑÓN, GREGORIO.—LOS trc» Vélez. V. NIETO GALLO, GRATICIANO. de la modernidad. V. NIKMARAVALL, J O S É ANTONIO.— Velázquez y el espíritu / TO GALLO, GRATiaANO.

8

Revitta

de Archivoí,

Bibliotecas

y Muteo»

MABICIIAL, ROBBRT.—Comité Internacional de Paleografía: Catálogo. V. SAKBak RDEDA, AMALIA. MARTÍNEZ FERIUNDO, JE.S<JS ERNESTO.—LO trágica hitthña

del» reis de
General del

MaMar.

llorca. V. SoLsoNA, FRANCISCA.
MARTÍNEZ-HIDALGO
V.

Y TERXN,

JOSÉ

MARÍA.—Enciclopedia

GABRIEL T RAMÍREZ DE CARTAGENA, ALEJANDRO DE.

MILLARES GARLO, AGUSTÍN.— Repertorio MINISTERIO
V.

Bibliográfico

de lo» Archivo Arqueológico

MexiHispano

canos y de los Europeos y Norteamericanos.

V. SÁNCHEZ BELDA, LUIS.

DE EDUCACIÓN
y lo

NACION^L. — Noticiario
V.

NIETO GALLO, GRATINIANO.

Velázquez
V.

Velazqueño.

NIETO GALLO, GRATICIANO.

MoNBLANCH GONZXLEZ,

FRANCISCO DE P.—Htíforia

de

la villa

de

Mitro.

NIETO GALLO, GRATINIANO.

NIETO GALLO, GRATINIANO.—Almaí^ro, Martín : /nfroduccirfn al estudio de la Prehistoria. Madrid, Ed. Guadarrama, 1960. 190 págs — — Almagro, Martín : Manual de Historia universal. Tomo I. Prehistoria. Madrid, Espasa-Calpe, 1960. 918 págs Barandiarán, José Miguel de: Kxcavaciones de Axeta-H'orua. 1959. Bilbao, 1960. 31 págs Candoira Pérez,, Constantino: yllonso Bcrruguefc en el retablo de San Benito el Real, de Vaüadolid. Discurso. Valladolid, 19.'J9. 50 págs García Chico, Esteban: Catálogo monumental de la prooincia de Vaüadolid. Modina de Rioseco. Valladolid, 1960. 229 págs González de Madrid, Socorro, y Wattemberg, Federico: Museo Arqueológico Provincial. Guia del visitante. Valladolid, Cuesta, 1960. 19 págs Laot, Sigfried J. d e : La Arqueología y sus problemas. Versión espsíiola por E. Ripoll. Barcelona, Labor, 1960. 213 págs — Marañen, Gregorio: Loa tres Vélez. (Una historia de todos los tiempos). Mndrid, Espasa-Calpe, 1960. 187 págs Maraval, José Antonio: Velázquez y el espíritu de la modernidad. Madrid, Ed. Guadarrama, 1960. 2.'")0 págs Ministerio de F>diicaci<5n Nacional. Dirección General do Bellas Artes. Jefatura del Servicio Nacional de Excavaciones Arqueológicas: Noficiario Arqueológico Hispano. III y IV. Madrid, Diana, 1956. 838 págs Ministerio de Educación Nacional. Dirección General de Bellas Art<!S. Velázques y lo Velazqueño. Catálogo... Madrid, Estades, 1960. 190 paga. ... Monblanch y González, Francisco de P . : Jíiítoria de la villa de Muro. Tomo I. Alicante, 1959. 159 págs Ortega y Gasset, José: Velázquez. «Revista dé Occidente». Zurich, 1960. 91 págs — Wattemberg, Federico: La región vaccea. Celtiberismo y romanización de la cuenca media del Duero. Madrid, 1959. 220 págs

!il« 824 g88 ftM *(4

»2i 93S «O.'! Mr,

.'i47 M^l M« H4T 8S0

^

índice

del lomo IjXi'IH

(¡960)

9 Pág».

NiOTO GALI/), GRATINIANO.—rejoríiio cíe lo$ denarU» Republicanos doa en Orcera (Jaén). V. FERNXNUEZ-CHICAKRO, CONCEPCIÓN.
OBTEOA PBARSON, PBSA V GASSBT, J. JOSÍ.— VeUzquez. hlamicu» V, V. NIBTO GALLO, de C,— Index LASSO DE LA VEGA,

cnconlra-

GRATICIANO. JAVIER. de Sevilla. Indias

Y DE LA CXMARA, JOSÉ MARÍA DE LA.—Archivo

Guía del visitante. V. TUDELA, JOSÉ. PÍREZ-KIOJA, JOSÉ ANTONIO.—Alvarez Solar-Quintcs, Nicolás: en la tradición astur. Oviedo, Tall. Tip. I-,a Cruz, 1959. 19 págs
PBRRY, JAMES.—Machine Literatura PHELAN, JOHN LEDDV.—The EUGENIO. AGUARELES, Searcking. o/ Hispanization the Philippines. \ .

Mambrú 34*
SERRALBO

V. GARCÍA EJARQUE, LUIS.

PLAZA ESCUDERO, LUIS M.—Diputación Provincial de Barcelona. Bibliotet^a Central. Catálogo de la Colección Cervantina. V. GARCÍA MORALES, JUSTO. POLO Y CATALINA, JUAN.— Cento de frutos y manufacturas de España e Islas
adyacentes. V. TUDELA, JOSÉ.

RAMÓN CASTRO, JOSÉ.— Diputación Foral de Navarra. Catálogo del Archivo General. Sección de Comptos. Documentos. V. SXNCHEZ BELDA, LUIS. ROMANBLLi, PlETRO.—Sforio deüe province romane dcU'AfricM. V. FKRNXNDBz D B AVILES, ADGUSTO.

RuNcnMAN, STEVEN.—The Sicilian Vespers. V. SERRARLO, EUGENIO. SAMARAN, CHARLES.—Comité International de Paleographie. Catalogue...
V. SARRIX RUEDA, AMALIA.

SXNCHEZ BELDA, LUIS.—Almagro, Martín -. Historia de Albarracln y tu sierra, dirigida por . Tomo 11: Albarracin musulmán. Parte 1.»: El Jíetno de Taifas de los Beni Razin hasta la constitución del señarlo cristiano, por Jacinto Bosch Vilá. Tomo I I : El señorío soberano de Albarracin bajo los Azagra, por Martín Almagro 79» Archives Nationalcs: Exposition de documents d'etat civil franfaite. XV-XIX sueles. Palais Soubise, 19S9 902 Les Archives Nationalcs en 19.'>8. Comptc Rendu Adressé a la Commission Supérieure des Archives, par M. Charles Braibant. Paris, 1959. Imp. Nationale. 63 págs 881 Archivo Documental Español. Publicado por la Real Academia de la Historia. «Negociaciones con Francia. 1567-1568». Madrid, 1959. Imp. Maestre. 527 págs — — BABELÓN, J . P.—ArcWco» Nationalcs: Musée de l'Histoire de Prance. Paris, 1958. 100 págs Cómo organizar eficientemente sus archivos. Fxlitado por Velflex. Madrid, 1958. 84 págs Direction des Archives de France: Actet de Quatriéme Table Ronde Internationale des Archives, par Charles Braibant et Robert-Henri Bautier. FAVIBR, JBAN.—«Les Archives». Poris-Prcs» 1959. 126 págs I/niversitatres de France. 8a«

885 SM 827 329

10
• •

Revista

ile Archivos,

Hibliofecas >t Muscos
Vtigs.

Shicmsz BEI.DA, LUIS.—Fawtier, Robort: Registres du Trésór des Chartes. T. I. París, 1958. Imp. Nationales. 688 p&gs ;i;i:; — — Filangieri, Riceardo: / Registri deüa CanccUeria Angioina. X I I I . 12T51277. Napoli, 1959. 875 págs H»¿ Ponds Nationale de la Recherche Scientifique. Commission Interuniversitalre du Microfilm du F . N. R. S. 1949-1959. Bruselas, 1959. 105 pá- • ginas 880 — - — Herbert, Monique et Jacques Thirion : Catalogue Oinérále des Cartel, Planí et Desains d'Architecture. Paris, 1958. Imp. Nationale. 427 págs. SM Manual on Document Reproduction and Selection. Sixth supplement, 1959. International Federation for Documentation ;i2(t Marcel Cohén: La grande invention de l'ecriture et ion evolittion. Paris, 1958. Imp. Nationale. 8 vols 32» — — Millares Cario, Agustín : Repertorio Bibliográfico de los Archivos Mexicanos y de los Europeos y Norteamericanos, de interés para la Historia de México. México, 1959 ... Ramón Castro, J o s é : Diputación Foral de Navarra. Catálogo General del Archivo. Sección de Comptos. Documentos. 4 vols. Pamplona, 19581959. Araniadi .182 Vilar-Berrogain, Gabrielle: Guide des Recherchei dam leí fondi d'enregistrement sous l'ancien regime. París, Imp. Nationale, 1958. 885 páginas , :!¡H SXNCHEZ MU.'JOZ, VICENTE.—Cain J u l i e n : Les transformationt de la Bibliothéque National de 19.16 á 1959. París, 1959. 74 págs Hl» SAJRRABLO AGUARELES, EUGENIO.—Bonni, Georges: ñigmarcfc and the Hohenzollcrn candidature for the Spanish Throne. Londres, 1957. 311 págs. ... !I3« __ — Brunschwig, Henri: L'expansion aüemande outre-mer du xv siicle á nous jours. París, 1957. 208 págs ... 803 —, — Phelan, John Leddy : The ¡Hspanization of the Philippinea. Spaniíh Aims and Philippino Responses. 1905-1700. Madison, 1959. 218 págs TdH — — Runciman, Stcvcn : The Sicilian Vespers. Cambridge, 1958. ¡356 págs. ... 800 SARRIX RUEDA, AMALIA.—Comité International de Paleographie : Catalogue dei Manuscrits en écríture latine portant des indications de date, de lieu ov de copistc, par Charles Samaran et Robert Marichal. París, 1959. 2 vols. SCHULTEN, A.—Geografía y Etnografía antiguas de la Península Ibérica.
V. FERNXNDEZ-CHICARRO, CONCEPCIÓN.

SOLSONA, FRANCISCA.—Baldini, í t a l o : El Archivo de la Empresa Moderna. Barcelona, Ed. Hispano-Europea, 19.59. 248 págs BatUori, Miquel: Fuit segles de cultura catalana a Europa. Barcelona, Ed. Selecta, 1959. 815 págs El encaje de seda. Exposición organizada por el Colegio de Arte Mayor de la Seda (mayo-junio 1960). Barcelona Martínez Ferrando, Jesús Ernesto: La trágica historia deis reia de Mallorca. Barcelona, Aodos, 1960. 807 págs ... ... ... •

;i27 a44 MI) 801

índice

del tomo LXVIll

(1960)

11 Págs.

TALBOT RICE, TAMARA.—Le$ Scythe».

V. GARCÍA SANDOVAL, EUGENIO.

THIRION, JACQUES.—Catalogue Oinéral
tecture. V . SXNCHEZ BELDA, L D I S .

den Corten, Plans et Deising

d'Archi-

TBDELA, JOSÉ.—Peña y de la Cámara, J . M.»; ^ r e h i r o de Indias de SeviUa. Guía del vístante. Valencia, Tip. Moderna, 1959. 206 págs Polo y Catalina, J u a n : Censo de frutos y manufacturas de España e islas adyacentes. 179<J. Madrid, 1960 I'. N. E. S. C. O.—Manuales para Bibliotecas. U.—Bibliotecas Nacionales: sus problemas y perspectivas. París, 1960. 12,'; págs VAI, LATIERRO, FÉLIX.—Alcázar Anguitu, Eufrasio: Técnica y peritación caligráficas. Guadalajara, Suc. de Concha, 1959. 203 págs
VELXZQUEZ y lo Velazqueño. Catálogo. V . NIETO GALLO, GBATINIANO.

ii86 H O K 840 825

l^ELFLEx.—Cómo organizar sus archivos. V. SXNCIIE/, BELDA, LULS. VILAR-BERHOGAIN, GABRIELLE.— Ouide des Recherches dans les fonds d'enregistrement sous l'ancien regime. V. SXNCIIEZ BELHA, LULS. VoLTBS BOU, PEDRO.— Catálogo de la Hemeroteca del Instituto .Municipal de
Historia de Barcelona. V. FERNANDEZ POUSA, RAMÓN.

WATTEMBERO, FEDERICO.—Museo Arqueológico Provincial; Ouia del
Valladolid. V. NIETO GALLO, GRATINIANO. La región vaccea. V. NIETO GALLO, GRATINIANO.

visitante.

L A M I N A S Y GRABADOS AGUILAR DE CAMPÓO.—Colección Fontaneda en el viejo palacio del marqués de Aguilar (lám. I-V) ALARCÓN, HERNANDO.—Carcelero de P'rancisco I y Clemente V I I (lám. V) ALENfON.—La duquesa de Alen^on presentada a Francisco I en la prisión, por Carlos V (lám. V I I ) ALBA.—El duque do Alba, don Fernando Alvarez de Toledo (lám. X) ALMAGRO (Ciudad Real).—Iglesia de la antigua Universidad (lám. II) — Sellos de la Universidad (lám. V) Vista parcial de la Plaza Mayor (lám. I) Au.STBiA, JUAN DE.—Hijo bastardo de Carlos V (lám. I I I ) AUSTRIA, MARGARITA.—Duquesa de Parnuí e hija bastarda de Carlos V (lamina IV) BORRÓN.—La muerte del condestable de Borbón en el saco de Roma (lámina V I I I ) CALATRAVA LA NUEVA.—Pormenor de la fachada principal (lám. IV) Vista general de la Iglesia-fortaleza (lám. III) CARLOS V.—El Emperador y Clemente V I I en el cortejo de la coronación (lám. X I I ) Los viajes del Emperador (lám. XV) Abdicación en Bruselas (lám. XVI)

T60 80 80 80 640 640 640 80 80 80 640 640 80 80 80

12

Remeta

de Archivon,

Biblíotecos y Museos PAgs.

— La instalación del Emperador en Yuste (lám. X V l l ) La vida de Carlos V en Yuste (lám. X V I I I ) CLAUDIA DE FRANCIA.—Primera novia de Carlos V (lám. I) CLEMENTE V i l , PAPA.—Retrato (lám. IX) (]oEi.LO DE PORTUGAL, FRANCISCO.—Retrato FuGGER, ANTONIO.—Banquero d e Carlos V GÓMEZ MORENO, MANUEL.—Retratos de diferentes épocas [SARKL DE PoGTUGAL.—Única esposa de Carlos V JOYAS antiguas de oro ingresadas en el Museo Anjueológico Nacional (lámina I-V) LUISA DE SABOYA.—Madre de Francisco 1 MACALÓN, EL.—Aspectos varios de las excavaciones, piezas escultóricas y otros objetos hallados y cortes del terreno (lám. I-XII) Croquis del poblado — — Molinos de mano - Cro<lu!s de la cota C K — Cortes del terreno .... — Tabla de los perfiles de IxK-as de ánforas Asas de ánforas MALTUAVIE.SO.—Situación de la cueva — — Planta de la misma Entrada y sala de counmnas (lam. I y II) Cabeza de cérvido en rojo y copia de la pintura (ám. I I I O J O GÜARESA.—Grabados de objetos hallados en las cuevas (tig. 1 al 16) — — Representaciones de manos (lám. III-XIV) ... Cerámica y hachas (lám. I-VIII) PERHENOT DE GRANVKLA, ANTONIO.—Obispo de .-Vrras (lám. X I I I ) POEMA DEL CID.—Fotografías de los actos de entrega del Códice por la Fundación (fJuan March» (lám. I-VI) SEVILI.A.—Museo Arqueológico Nacional. Monedas de los Reyes Católicos ... TOLEDO.—Fotografías del Alcázar antes y después de 19;i6 TRENTO.—El Cx)ncilio de Trento (lám. XIV) VALI.ADOLID.—Monasterio de las Huelgas Reales (lám. I-VI)

90 80 80 80 575 80 820 80 199 90 T56 TI2 717 720 722 '727 729 669 672 708 708 198 708 198 80 858 796 286 90 780

