﻿REVISTA

DE

A R C H I V O S BIBLIOTECAS Y M U S E O S

TOMO L X X I I ,

1-2

MADRID

1964-1965

K

.

Art-s Gráfiras Clavileño. S. A.-Pantoja, 20.-Tel. 215 23 M.-Madrid

Revista Je Archicos, Bibliotecas ij Mvfeog Tomo LXXII.1-2.-1964.1985.

UN L I B R O D E CUENTAS D E L SIGLO XV D E LA IGLESIA D E CASTELLO D E AMPURIAS
P O R ENRIQUE MIRAMBELL BELLOC
DIRECTOR DE I.A CAS\ DE CULTTRA DE GERONA.

En el camino entre Figueras y Rosas, presidiendo la gran llanura del Ampurdán, se levanta la grandiosa fábrica gótica de Santa María de Castelló de Ampurias, en la que destaca su mayestática torre, donde se marca la transición del románico al gótico. El templo de Santa María fue levantado con toda la grandiosidad y nobleza de una catedral ; no hay que olvidar que quienes miciaron la obra defendían enconadamente la restauración del aniguo obispado de Ampurias, desaparecido con la invasión musulmana. La restauración del obispado chocaba con los intereses de los o ispos de Gerona, que se opusieron tenazmente a las pretensiones de los condes ampuritanos. No obstante la imposibilidad de resacion del obispado, el templo se levantó con una magnificencia extraordinaria, resultando una magnífica muestra del estilo potico, y es en la actualidad el segundo templo del obispado de l-erona, mmediatamente después de la catedral. Pella y Porgas, en su tan consultada Historia del Ampurdán, nos da una visión general de la liistoria de este templo, tan ligada a los altos ideales de los condes de Ampurias, primero, y después al municipio de Castelló. n el Archivo Histórico Provincial de Gerona se conservan los protocolos notariales de Castelló de Ampurias. Dicho fondo docu" l " '^v^^^''*^ ^^ importancia <iiie tuvo la villa en tiempos medieilla de una gran actividad artesana, centro de una rica co.' ^firifola y íjanadera, albergaba importantes comunidades nublosas contaba con un nutrido barrio judío y, sobre todo, era la capital de uno de los más poderosos condados del norte de Cataluña. Desaparecido el condado, el nuinicipio de Castelló defendió el

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Rerisla

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

prestigio de la villa e intervino igualmente en la construcción de la bellísima iglesia de Santa María. E n t r e los protocolos notariales de Castelló de Ampurias figura un tomo que resulta de un gran interés para el conocimiento de la marcha de las obras del notable templo, en los primeros años del wglo XV ; se t r a t a del L/jbro de la procura ilr la alna de Ui nneva ifílesia de Castelló de Ampurias, perteneciente al notario de Castelló, Pedro J a u m e . Abarca desde el año 1411 al H 2 8 , aunque de los últimos años hay muy pocos asientos. En el libro van anotándose con todo detalle todos y cada uno de los gastos que los procuradores de la obra van realizando. Por las noticias que figuran en el libro que nos ocupa sabemos que durante aquellos años se traV)ajaba en la obra del tejado, en las naves laterales, en el campanario y en el coro. Se construían ventanales y columnas. También nos da a conocer la confección de determinados objetos de culto, como lámparas, candelabros. vasos sagrados, sagrario, tabernáculo para colocar la custodia mayor, que también fue restaurada por aquellas feciías. Vemos también cómo se confeccionan, escriben e iluminan libros de coro, anotándose desde las adquisiciones de los pergaminos necesarios. Nos da a conocer también el nombre de muchos de los artistas e iní'luso de simples oV)reros que intervinieron en la obra del nuevo templo. Destaca especialmente la figura del maestro mayor de la obra, Antonio Antigoni. Ya desde el año 1412 aparece Antonio Antigoni, picapedrero, habitante en Castelló con toda su familia, trabajando asiduamente en la obra. Aunque todavía no actuaba como maestro mayor, debía ser un elemento destacado, pues cobraba los jornales a cuatro sueldos, mientras otros del mismo oficio los cobraban a tres y medio y hasta a tres sueldos. El antecesor de Antigoni en la dirección de los trabajos de construcción de la nueva iglesia era J u a n Canelles, hombre a la sazón de bastante edad, por lo que los cónsules de la villa acuerdan en consejo secreto celebrado el 22 de marzo de 141.') que a la muerte de J u a n Canelles, maestro vitalicio de la obra, ocupe su puesto Antonio Antigoni. A partir de esta fecha Canelles continuó trabajando en la obra, aunque cobraba los jornales a razón de tres sueldos, en vez de a razón de cuatro, y se hace notar que esta rebaja es debida a que ya era viejo.

f'ii Hhro c\c cuentas drl sifrln XV de ¡a iglesia de...

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Antigoni será ya de hecho el maestro mayor de la obra, y no tardará en serlo también de derecho. Como tal asistió en 1416 a la famosa reunión de arquitectos celebrada en Gerona, convocada por el cabildo de la catedral, con objeto de consultar sobre la procedencia de continuación de la construcción del templo con una sola nave o con tres. Antigoni se pronunció a favor de la nave única. El hecho de ser llamado Antigoni a dicha reunión nos demuestra la importancia que tenía el templo de Castelló, pues únicamente fueron llamados a tai consulta los maestros mayores de catedrales o de iglesias muy notables. J u n t o con Antigoni trabajaron en la iglesia de Castelló otros «lapicidas», a quienes en repetidas ocasiones vemos percibir el fruto de sus jornales empleados en picar y labrar la piedra. Pedro Mallol, Pedro Bofill y J u a n Janoher son los que con más frecuencia vemos citados en los documentos. También se nos indica la procedencia de las piedras empleadas, así como el nombre de los transportistas que con sus carros las transportaban al pie de la obra. Se emplearon piedras procedentes de una cantera de Figueras llamada «Gascona». Pero la mayor parte de la piedra empleada se extrajo de las canteras de la vecina población de Vilacolum. Además de los ulapicidas» aparecen en el libro de cuentas dos «•arpinteros de Castelló, llamados J u a n Fuster y Francisco Banyoies, que debían ser artesanos de reconocida categoría, pues cobraban los jornales a razón de cuatro sueldos, igual que el maestro mayor y más que los picapedreros. E n general, el precio de los jornales era de cuatro sueldos para los maestros, tres sueldos los oficiales y dos sueldos y medio los braceros o peones. También figura el herrero, que disponía y arreglaba las herramientas empleadas en picar y labrar la piedra. El mismo herrero construía las piezas metálicas utilizadas para reforzar diversos elementos de la obra. Se nos dan a conocer también tres orfebres : Bernardo Miquel, alias B a s t a r t , de Castelló, así como J u a n Boscá y Francisco Pujol, oriundo de Balaguer, a la sazón habitante también en Castelló.

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y

Mitseox

El presbítero Bernardo Cases se dedicaba a la iluminación de libros. El pintor de Castelló. Pedro Comes, pintó el tabernáculo para la custodia mayor. Para la nueva iglesia se construyó también un nuevo órgano. La obra se debió al constructor de órganos Gonzalo Alfonso, ciudadano de Barcelona. Este artífice es muy probable que sea el mismo que en 14'27 construyó el órgano de la iglesia de los padres dominicos de Manresa. Siguiendo, pues, las cuidadosas anotaciones que el notario Pedro J a u m c iba dejando en su libro de cuentas, desfila ante nosotros con todo detalle una fase muy importante de la construcción de la iglesia gótica de Castelló de Ampurias. Se nos dan a conocer nombres de artistas, de artesanos y hasta de simples peones ; de transportistas que con sus carros transportaban las piedras, cal y ladrillos para la obra. Partidas de materiales con sus respectivos precios, así como la indicación de los lugares de procedencia. Con el examen detallado de los asientos de dicho libro notarial podemos seguir paso a paso el ritmo de la obra durante los años que abarcan las anotaciones. Con ello se puede ver un poco el curso de la construcción de un templo gótico y se pueden observar una serie de detalles sobre precios de jornales y de materiales empleados en la obra. Por último, al final del libro figura el orden en que se colocaban los gremios y cofradías para asistir a la procesión de Corpus, lo que nos indica la importancia y antigüedad de cada uno de ellos, pues en dicha procesión el orden protocolario era muy riguroso. A continuación damos un resumen de cada uno de los asientos del libro de cuentas que hemos venido estudiando. Dejamos de ocuparnos del inventario realizado el 14 de mayo de 141.5, que tenemos publicado en los Atuilrs 'leí ívíttitutn di; Kntiidios Gerundenses, volumen I X . año 1954.

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de la iglesia de...

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LIBRO DE LA PROCURA DE r,A OBRA DE LA I G L E S L \ DE SANTA \ L \ R L \ DE CASTELLO DI-. AMPL R L \ S Procuradores los venerables Pedro Canips y Berenguer Pedro Guillermo I'ascual. En tiempo de Pedro Jaume. notario de Cnstelló. AÑO 1 n i 1. 2. 3. Raimundo Cos. bracero, y su mujer Dulcía v<iulen un alodio a la obra de la nueva iglesia ((i mayo. fol. 1 r." y siguientes). Juan Mora, ladrillero de Castelló, lia recibido de los procuradores 8 !• sólidos por 6íi omigeriis» de eal i>ara la obra (12 junio, fol. 6 v."). Juan Mora, ladrillero, recibe 81 sólidos, 8 dineros que se le debían fxir .50 «migeriis» de cal, ix)r una parte, y ix)r otra, 3.35 ladrillos, a razón de 4 sólidos, 6 dineros jxir cada 100 (26 agosto, fol. 6 v."). Bernardo Fcrrer, bracero, y Francisco Caramany, «parayre». reeÜK-n <)0 sólidos ix)r 30 jornales (30 agosto, fol. 7 y r."). Arnaldo Forner, arriero, recibe 25 sólidos. 10 dineros jxir el acarreo de cal y ladrillos desde el horno di Mora a la obra (3 septiembre, fol 7 r."). Andrés Morlany. de Castelló, ladrillero, recilx' 90 s<)lidos, 6 dineros ix)r «migeras» de cal y por 770 ladrillos (fi septiembre, fol. 7 v.°). Antonio .Julia, arriero, recibe 72 sólidos [wr I larros desde la cantera llamada «(íascona», de Figueras (18 septiembre, fol 7 v."). Testamento de doña Petronila, esjxisa de Francisco Romaguera, por el (¡lu- cede unas tierras tiue tiene en Castelló a la obra de la nueva iglesia (2!> octubre, l'ol. 8 r.'). Pedro Mallol. jíicapedrcro de Castelló. recibe 118 sólidos, fi dineros por 39 jornales de jjicar y tallar )>¡e(lras. Berengucr Carbó, bracero, 09 sólidos |x>r 33 jornales. Raimundo Massa, bra<ero, Oíi sólidos por 32 jornales. Raimundo Conde, tonelero. .3 sólidos, 2 dineros. Arnaldo Ferrer, arriero, 12 dineros ¡nr traer arena. (2."> octubre, fol. 8 v."). ,Tuan Oliver, cofrero, rccilw 18 sólidos ix)r hacer iiuc\!.< aparejos jwira las iis()uillas)) del coro (24 diciembre, fol. S r."). Af5o II. 12 11. 12. Bartolomé Pous y su mujer Catalina venden un terreno a la obra de la nueva iglesia (1 marzo, fol. 9 r.'). Pedro Celera y su mujer Martina venden una propiedad a la obra (3 marzo, fol. 11 r.").

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Juan Fiister. maestro de obras, recibe 8 sólidos por 'J jornales en la colocación de tejas de la iglesia. Francisc-o Caramany. bracero, recibe por un jornal 2 sólido» v 6 dineros. Berenjtario C'arbó, por .'{ jornales, 7 sólidos, fi dineros. (l.j febrero, fol. l.S r."). Pedro Dalmau. ladrillero, recibe 85 sólidos (27 abril, fol. 1.1 v."). Pedro Simón, herrero, recibe 97 sólidos y H dineros. Por (i jiernos ((lie sir\en i>ara encastar las piedras de los pináculos que ¡K-san lí> libras. Por varias herramientas para picar piedra. Por 2 braRUi-ros de hierro jjara la obra de la caiujiana del cam|)anario (;iO abril, fol. l.'i V."). Antonio .Tuliá. carrero de Castelló. recibt- de los procuradores de la i;rlesia de Santa María la cantidad de ,)2 sólidos y G dineros (lue le debían jwr dos carros de |)iedra y tres de entablamento, jiara la obra del tejado de dicha iglesia, qu«' había lleva<lo con su carro desde la cantera de V'ilacolum (10 mayo, fol. IV r . ) . Berenjíuer Salera, «iiergamenarius.. de Castelló, recib<- 72 sólidos por (> docenas de [x-rííaminos (11 mayo, fol. 1 !• r."). Se (la cumplimiento a lo establecido en un testamento <uyas cláusulas afectan a la obra: |X)r una parte, al pafjo de los jornales, y \tur otra parte, para la compra d<- i)año ¡tarn vestir a los i>obres (2 mayo, fol. I t r."). .Tuan Mora, ladrillero, recibe 12 libras, l.-j sólidos y (i dineros |)or !»f> nmigeriis» de cal. Y (i libras, 8 sólidos por 1.500 t<jas. Y 2 libras. 8 sí'ilidos y (i dineros [wr 1.700 ladrillos (16 mavo. fol. 21 r. ). ,Juan Canele.-,, j)icai)edrero, reciln- 17 libra>. 8 sólidos que se le debían [lor 87 jornales, a razón de I sólidos i»ir jornal (•'() mavo fol 21 r."). IVdro Mallol, picai)edrero, recibe 10 libras, 5 sólidos que se le debían ix)r fiS jornales, a razón de n sólidos jKir jornal, que realizó picando pi<-dras para la obra (fol. 21- v."). Pedro Bofill, picafKidrero, recibe 9 libras, ;i sólidos ¡xjr 61 jornales. a :! sólidos por jornal (fol. 21' v."). .Antonio Antiffó, picaix-drero de Castelló, recibe, por una parte, 10 libras. 8 sólidos i)or 52 jornales, a razón de I- sólidos por jornal, empezados el 2 de marzo; jjor otra parte, recibe I libras, 7 .sólidos. 6 dineros por 25 jornales que realizó un obrero suyo, a razón de 3 sólidos, 6 dineros ix)r jornal. Por otra parle, 21 sueldos i)or 5 jornales que otro obrero suyo realizó en la obra (fol. 21' v."). .luán Fuster y Francisco Bañólas, carpinteros de Castelló, recil)en, el primero, 7 libras y 6 sueldos jwr ;5í) jornales, a 1 sólidos, y el secundo, 7 lil)ras, 4 sólidos jior .'Ui jornales (fol. 25 r."). Bcrenguer Carbó, bracero de Castelló, recil>e 102 sólidos y 6 dineros por 41 jornales, a razón de 2 sólidos y 6 luneros por ¡ornal (fol. 25 v.").

l'ti libra de 'lientas 26. 27.

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2Í1. 30.

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Bernardo Ferrer, bracero, recibe 80 sólidos por 32 jornales (fol. 25 v."). Se pagan jornales a los siguientes braceros: Nicolás Mallorca, 35 sólidos |>ir II- jornales; Jaime Afreit, 35 sólidos iK)r 14 jornales: Antonio Bosch, 20 sólidos por 8 jornales; Francisco Sabater, 2 s<')iidos, 6 dineros ¡nn un jornal ; Bartolomé Celer, 5 sólidos por 2 jornales; .Tuan Sicart, 25 sólidos j)or 10 jornales (fol. 25 v.°). Se paga a los braceros siguientes: Berengario Amich. 52 sólidos y (i din<'ros jior 21 jornales, a razón de 2 sólidos y fi dineros jornal ; (¡uillcrnio Ivscuder, 17 sólidos, fi dineros j>or l!t jornales; Mateo C'arbó. 52 sólidos, (i dineros jwr 21 jornales, y Francisco Massa, .'! sólidos por un jornal (2 junio, fol. 2fi r."). IVdro Morató, arriero, recibe !•.'{ sólidos, 1 dineros [¡or el tvans]K)rte de ladrillos, tejas y arena imra la obra (21 mayo, fol 2(i r."). Antonio Ruira, herrero, recil)e 5fi sólidos jK>r el arreglo de herramientas |)ara trabajar la piedra de la obra. Trabajo realizado el 30 de abril (28 mayo, fol. 2fi v."). Andrés Morlani, ladrillerfi de Caslelló. recibe I Ifi sólidos, P dineros IK)r t2 «migcresn de cal, a razón <le 10 ditxTos unidad ; 56 sólidos |x>r 1.350 entre tejas y ladrillos, a razón de 1 sólidos, (! dineros i)or centenar. 'I'odo para la obra del tejado de dicha iglesia en construcción (31 niayo. fol. 26 v."). Pedro Baliarts, de TorixH'lla de Fluviií. lobra SO sólidos por piedras (le diversas clases que saca de la cantera de Niiacoluní (5 agosto, fol. 20 r."). 1 112

AÑO

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•80.

.Tuan Mora, ladrillero, recibe (il sólidos, (i dineros por ;i(i «migeras» de cal, 235 ladrillos y loo tejas (1 junio, fol. •_'!• r. ). Francisco Bañólas y .luán Fuster, carjiiiiteros de Castelló, reciben l-O sólidos ]X)r 5 jornales emjilcados en trabajos en los tejados de la iglesia (1 junio, fol. 20 v."). Siete braceros de Castelló recil)en 87 sólidos y (i dineros que se les debían jwr 5 jornales cada uno realizados en los tejados de la iglesia (fol. 20 v."). Juan Fuster y Francisco Bañólas reciln-n K) sueldos que se les debían por 5 jornales cada uno en los tejados de la igl<-sia (fol. 20 v."). Se pagan diferentes cantidades por varios jornales a braceros que trabajaron en el tejado ( fol. 30 r."). Pedro Dalmau, ladrillero, recilie 8 libras y media que se le debían [lor varias partidas de tejas, ladrillos y cal. suitiinistradas a la obra (11 junio, fol 30 r.°). Francisco Bañólas y Juan F'uster, cariiinteros, reciben U- sólidos. 20 el primero y 21 el segundo, por 5 jornales y 6 jornales, reslectivamente, realizados en los tejados ( I I junio, fol. 30 v.").

12 40. il. i2. 43.

Herista

de Archiios,

Bibliolecas

y

Museos

Se pagan a varios obreros, en total, 115 sólidos p<}r trabajos realizados en los tejados (10 junio, fol. .'50 v."). Francisco Bañólas y Juan Fuster, carjiinteros, reciben W sólidos por 5 jornales (19 junio, fol. :il r."). Varios obreros reciben en total Oí) sólidos jxjr jornales (6 julio, fol. 31 r . ' ) . Andrés Moría, ladrillero de Castelló, recibe 13 libras, 11. sólidos, 6 dineros por varias partidas de <al, tejas y ladrillos (16 julio, fol.
••il r.°).

Hr. 45. 46.

47. 48. 49.

50.

Rendición de cuentas realizada por los procuradores (17 septiembre, fols. 31 V.' y 32 r.°). Otro documento de rendición de cuentas (10 octubre, fols. 32 v." y r." y 33 r"). Se pagan 24 sólidos a un maestro de obras y dos braceros por trabajos realizados en el tejado y en las vidrieras del aJtar de Santa María (15 octubre, fol. .33 r."). Reciben sus pagas varios jornaleros (16 noviembre, fol. 33 v.°). Pedro Bofill y Pedro Mallol, picapedreros de Castelló, cobran 70 y 4 ? jornales, respectivamente (24 diciembre, fol. :Í:¡ V.°). Antonio Rovira, herrero de Castelló, recibe 3 libras y 13 sueldos por disponer y aserrar escodas que sirven para picar y hacer cuñas para el campanario (29 diciembre, fol. ;j4 r."). I ^ s administradores rinden cuentas de su actuación (26 noviembre, fols. XXXIV y XXX\ r.').

AÑO

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53. 5t..

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.'.fi. 57.

Juan Cañelles, Pedro Bofill y Pedro Mallol. picapedreros, reciben 52 libras por 268 jornales tí mayo. fol. XXX\' r. ). Juan Mora, ladrillero, recibe 16 libras. 7 sueldos y 2 dineros por 200 «cantonis lapidéis», a 17 dineros unidad; l(i «misreras» de cal y 500 ladrillos (7 junio, f.jj. XXXV r.'). Los procuradores reciben 63 sólidos de la Universidad de Llers (O junio, fol. XXXV V."). Pedro Simón, herrero de Castelló. recibe O libras y 10 sólidos que le debían, a saber: 7 libras, 1 sólido por disponer dos escodas que sirven rwra picar y laborar la piedra, y el resto jjor varios anillos de hierro ¡¡ara la obra (17 junio, fol. XXXVI r."). Pedro Baliart, de Torroclla de Fluviá, recibe 10 libras, 8 sólidos. 8 dineros por 284 piedras de diversas clases (jue se es|)ecifican (27 junio, fol. XXXVI r. ). Aiitinio (aix/ís. picai)edrcr<) de Torr<«-lla de Fluviá. recibe 60 sólidos |íor 25 j)iedras y otros materiales (•J7 junio, fol. XXXVI \ . ). V'arios picapedreros (entre ellos Antonio Aiitigó) y braceros cobran jornales (16 agosto, fol. XXX\'I '. . ).

f II lilirii ilr enrulas drl si(rli> VI de la ¡glmia Je... 58.

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Se ytSigAn i~ sólidos. O dineros a un padre predicador (30 octubre, fol. XXXV11 r.'^).

Empieza el lirmpn ,")!•. (id. ül. 62. 6.'J. (it. 6.j. 6(i. r>7. fi8. 60. 70. 71. 72. 7.'!. 7+. 75. 76. 77.

<lc la prtniir<i de Pi'ilra Cawps

78. 79. 80. 81.

.\nlonio Anligó y otios cobran jornales (8 julio, l'ol XI,). .Antonio .\nti}íó y otros cobran jornales ('2\ julio, fol. XI \ . ). .\ntonio Antigó y otros cobran jornales ( t agosto, fol. . . . ) . .luán Tinter recibe .'il sólidos, O dineros que se le debían ix)r la <xjnipra de ."»t "saumatas |)ertreti» (l'J agosto). Juan Fuster recibe 17 sólidos, (i dineros ¡x)r .") jornales (l'J agosto), Antigó y otros maestros testifican que lian sido entregados para la obra clavos y otros materiales (12 agosto). l ' n bracero cobra dos jornales (12 agosto). Maleo ("arbó, bracero, cobra jornales (12 agosto). Un braceni cobra dos jornales (II- agosto). Francisco Comas, bracero, cobra dos jornales ( l i agosto). Antigó y otros i'obvan jornales (IP agosto). Juan Xieart recibe 20 sólidos jxir materiales suministrados (10 agosto). Pedro Mallol, picaijedrero, recibe 25 sólidos ix>r 10 jornales (4- .se|>tiembrc). Juan Xieart recibe 20 -sólidos |X)r 5 «migerris» de trébol (?) (13 aeptiembre). Antigó y otros cobran jornales (18 septiembre). Berenguer Celera, «pergaminarius», cobra el valor de unos pergaminos de cordero y de cabrito (27 sej)tiembre). Juan Mora, ladrillero, recibe 17 libras, 13 sueldos, 8 dineros por suministros de cal y ladrillos (30 septiembre). Se paga una deuda a fray duillermo Isern, fraile jiredioador del convento de Castclló (30 octubre). Bernardo Miquel, alias Bastart, argenler de la villa de Castelló, eonficsa (pie ha recibido buena y fina jilata que servirá para confeccionar i>ara dicha iglesia un candelabro de plata como aquellos que d ínclito señor conde don Juan mandó construir liara la misma, uamb lo iKiiu daurat cuní scx arniants cum signo de cap de ijersona et in jjede tria ... jMirva». Kl JK-SO del candelabro era de tres marcos <le plata. Se jMgará al oiierario 6 libras y media por cada marco (2 iiovicmbr<-). l ' n bracero cobra jornales (1 diciembre). l"n bracero cobra jornales (1 diciembre). Antonio Ruira, herrero, cobra 6 libras y 3 sueldos |X)r arreglar es<'odas para trabajar la |)¡ediii (1 diciembre). Juan Canelles, maestro de (ibras. recibe 03 sueldos ¡lor varios trabajos («iil supra»).

I* 82. 83. SK 85. «6.

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y

Museos

Bernardo Miquel recibe 80 sólidos a cuenta del candelabro que está confeccionando (,) diciembre). Jaime Xifreu, bracero, cobra jornales (12 diciembre). Dalmacio Retliorna, de la Junquera, vende a la obra un censal (21 noviembre). Dalmacio Rethorna acusa recibo de 1.26 libras, precio del censal A que se refiere el asiento anterior. 87, 88 89 y 90. Relacionados todos con el mismo censal ('I noviembre).

El asesor jurídico del honorable Pedro de San Clemente, procurador xeneral del condado de Ampurias, entrega a los procuradores de la ¡(fiesia de Santa María dos cálices de plata, con sus patenas de plata; que dicho honorable procurador mandó hacer y obrar en Barcelona, para que sirvan en el altar de Santa María de dicha iglesia, l'no de los cuales es de plata dorada, con signo de rosa en el pie y con pomo biselado ; su peso es de dos marcos, una onza y un cuarto, de plata. Y el otro con franjas doradas, dorados también el interior de la copa y el pomo; el pie tiene seis caras; su l^eso es de 1.5 onzas y media, de plata (25 diciembre). 92. Los sacristanes menores acusan recibo, al procurador, de los dos cálices antedichos. 93. Pedro Mallol, picai)edrero, cobra 6 jornales (9 enero). 9K VA mismo cobra 9 jornales (2(5 enero). 95. Juan Oliver, cerrajero, recibe U sueldos y 2 dineros por arreglar cerraduras y construir llaves (7 febrero). 96. Vidal Romeu, judío, cobra 17 sueldos por arreglar unas docenas de jx-rgaminos para hacer libros (7 febrero). 97. Se refiere a los dos <'álices del asiento 91 (g febrero). 98. Pedro Mallol cobra jornales (16 febrero). 99. Berenguer Volf, carpintero de Perpiñá, recibe 100 sólidos por una lámpara de madera que ha de ser colocada en el c-entro del coro (1 marzo). 100 Pedro Cot, causídico de ("astelló. recibe 72 sueldos por diversos trabajos realizados en la gestión de asuntos relacionados con la construcción de la nueva iglesia (27 febrero). 101. Pedro Mallol, picapedrero, cobra 8 sueldos por varios trabajos realizados (8 marzo). 102. Guillermo Banyuls, carpintero de Castelló, recibe 15 sueldos por dos escaleras para la obra (21 marzo). 108. Berenguer Soler, «blanquerius» de Castelló, recibe 12 sueldos, precio de 12 pergaminos, de los cuales, 3 son de cordero y 9 de cabrito (22 marzo).

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f II libro (/<• fílenlas del siglo XV de la iglesia de... 104-. 105.

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116.

117.

Pedro Moner, carpintero, recibe 36 sólidos, 6 dineros en trabajos realizados para la obra del cirio pascual (7 abril). Mateo Codony, pintor de Castelló, recibe 36 sueldos por pintar la lámpara nueva que se ha construido para el coro y dorar el pomo (le la misma (11 abril). Pedro Mallol, picapiedrero, recibe .5 sueldos por dos jornales (12 abril). Juan Canelles, picapedrero de Castelló, maestro mayor de la obra de construcción de la nueva iglesia, recibe I* sueldos que se debían a Miguel Ix)p, picajxídrero, nieto suyo, por 7 jornales de picar piedra jwira la obra (1!> abril). Ramón Coires, tonelero de Castelló. i-ecibe Ifi sueldos por diversos útiles que se le comjiraron, alquilaron y recompuso, para la obra (•-U abril). Francisco Pujol, ¡)latero de Balaguer, recibe 17 sueldos por recomix)ner una cruz de plata c-olocada sobre una custodia que se emplea {>ara dar la comunión (26 abril), Francisco Pujol, platero de Balaguer, recibe 13 sueldos pwr rec-omjxiner las coronas de la imagen de la Virgen y el Niño (.5 mayo). Mateo Codony, pintor de Castelló, recibe 27 sueldos, 6 dineros por pintar una imagen de la Virgen en cierto paño que sirve para el cirio jiascual (12 mayo). Juan Fuster, carpintero de Ca.stelló. recibe 16 sólidos por 4 jornales empleados en la capilla de San Martín. También cobran jornales •Jaime (¡ayris. bracero, y Guillermo Miquel, tejedor, ambos de Castelló, i)or trabajos realizados en la obra (21' mayo). .Se compra ]mra la obra í «cabirons» a 4 sólidos, 4 dineros; una «samal» por 1 sueldo, 8 dineros, y 270 ladrillos (24 mayo). .Juan Mora cobra una partida de ladrillos (26 mayo). Juan Fuster, carpintero, recibe 8 sueldos, y Guillermo Miquel 7 sueldos, ix)r dos jornales. Se compran materiales i)ara la construcción de una puerta (30 mayo). Francisco Pujol, orfebre, oriundo de Balaguer, que ahora habita en Castelló, recilK- 70 sueldos ¡xir recomponer la custodia mayor (8 junio). «Francisco Pujol, argenterius...» (no prosigue el asiento, y además quedan ocho páfrinas en blanco).

Procuradores: Berenguer Pere, Guillermo Pascual y Pedro Camps.

Afio 1 4 U 118. 119. Se pagan 12 sueldos por una docena de pergaminos (27 julio). Juan Fuster recibe 35 sueldos por obras realizadas en la capilla de San Vicente (14 agosto).

'^ 120.

Heri.il(¡ He A relii> os.

fílhlinterns

y

Muxens

Francisco Pujol recibe 49 sueldos. 6 dineros por reoomp(,ner la custodia mayor y dos coiKtnes (2 agosto). 12\ Se encarga la confección de una capa de «panni auri sive de velluto. (25 a{;osto). 12-i Se adquieren 12 perífaminos (18 scjitieiribre). 123 S«- encarara a Pedro Blandí, escribiente de letra redonda, de Barcelona, la escritura e iluminación de un libro en pergamino. Se <-ompromete a tenerlo terminado j^ira San .luán (22 octubre) l-it Dalmacio^ Rethorna, de la .Junquera, cobra .¡3 libras ,p.e se le debían del ano antcridr (22 octubre). 125. Bernardo Ca.sas. presbítero de Ca,stelló. recibe 60 sueldos v 8 dineros por escribir un libro llamólo ordinario de bautismos v de sepulturas, de 101. folios (10 noviembre). 126. Rendición de cuentas que hace Pedro Camps. procurador ríe la obra en el año anterior (2I. noviembre). 127. .Antonio Caxás y Antonio Torconi. de Torroella de Fluviá. reciben «O sueldos jxir cortar piedras (27 octubre). 128. (niiilermo Isern. dominico de Castelló. recibe i7 sólidos. 6 dineros que se le delien pagar anualmente en el día de Navidad (lí) diciembre). 129. Berenguer S<.ler recibe 9 sueldos pr,r 9 rjergaminos (21 diciembre) 130. Se pagan 22 pergaminos a un sueldo unidad (21 fliciembre).

AÑO

1 H5

131. 132. i33.

13 k 135. 136. 137. 138.

139.

Se paga una deuda de 67 sueldos. 10 dineros (13 febrero) Bartolomé Stals reciln- ÍH sueldos ,x.r 36 «migeriís, d e c a í (13 febrero). Berenguer Master. «pergamenarius... y Vidal Reven, judío, de Castelló. recilM-n 33 sólidos. 9 dineros que se debían, al primero , « r 27 ix-rgaminos de cabrito F>ara el libro que escribió Pedro Blanch 29 sólidos. 3 dineros; y al .segundo. |. sólidos, 6 dineros <.,HMradendo et arx-rando» dichos pergaminos (II- febrero). Antonio Caixás. de Torroella de Fluviá. recilv 18 sólidos por preparar j>icdr,is para la obra (-JO febrero). Se [Migan 30 sueldos jK)r ladrillos (11 marzo). B<.renguer .Master y Vidal Roven recib,.-n .-¡9 sueldos ,K.I- 36 periraminos para el libro <iue escribe Pedro Blandí (12 marzo) Pedro Dalmau. «tauleriusp de Ca.stelló. recibe 18 sueldos, 8 dineros por «migeriis» de eal (21 marzo). Pedro Baliart. picar>edrero d<' Torroella de Fluviá. recibe 6 libra.s 13 sueldos de las 8 libras. 13 suddos qu,- se le debían ix.r diversa^ piezas de piedra para l.i nueva iglesia (22 marzo) Los cónsules de la villa de Castelló a.uerdan en consejo secreto que <lespn<.s d<- la miiert,- ,1,- ,1,:,•,,, Candles. piearx-drero. maestn. nía-

I II lilnii lie viiciitas del slalo X\

</(• la iglesia de...

17

IM.

yor de jxjr vida de la iglesia de Santa María, ocupe el cargo Antonio Antijroni. (|ii¡en ha demostrado ser hueno. efií'ientc y muy probado en la construcción de iglesias, puentes y otras obras semejantes. El cual reside en (astelló con su esposa y familia. Después de la muerte de Juan (anelles tendrá todas las atribuciones y el sueldo corres|K)ndicnte al cargo de maestro mayor de la obra (sin fecha). Se i)aga a Pedro Mailol, «lapicida», 11 libras, 17 sólidos, 6 dineros [Kir jornales, a "J sueldos y medio el jornal. .luán Fuster, carpintero, 10 libras, ."i sólidos \nn (52 jornales, unos a * ! • sueldos y otros a •'!. Antonio .'\ntigoni, «lapicida» y maestro de obras. 6 libras |K)r ."50 jornales, a 1 sueldos. Antonio Antigoni, 10 libras y media jKir (!0 jornales que realizó Bartolomé Murtra. «niancij)iuni mcum». a razón de .'{ sueldos y medio [wr jornal. Antonio Antigoni. 6 libras, l.j sueldos por 45 jornales que realizó Rigaldo Roca, «man(•i|)iuni rneiiiii". a .'! sueldos. Antonio Antigoni, .'i8 sueldos. (í diiicids |)or 1 1 jornales de Pedro {'arlK)nés, a ."J sueldos y medio, .íiian (anelles, maestro mayor de la obra, recilie (! libras, ( > sueldos ixjr 4'J jornales, a .'i sueldos «por ser viejo». Siguen a continuación diversos picai)edrcros, braceros peones, éstos a 2 sueldos y medio |H)r jornal ("i.'i marzo).

Se pagan 17 sueldos jwr piedras (26 marzo). Marquesa, csiK)sa de Andrés Morlá, ladrillero de Castelló, recibe 2J sueldos y 6 dineros por una partida de cal (23 marzo). 143. Se paga a Petlro Camps cantidades que había adelantado (27 marzo). 144. Antonio Caxás, de Torroella de Fluviá, recibe 107 sueldos por preparar piedras para la obra (30 marzo). )1 !•."). Antonio Antigó, Pedro Bofill. Pedro Mall')l. .Tuan Canelles, picapedreros, y varios peones que se mencionan, cobran jorn,ilcs por picar piedra para la obra. También <obra jornales el carpintero .Juan Fuster (8 abril). 146. Antonio Rovira, herrero de (astelló. (•ol)ra jornales iK)r obras ejecutadas para la iglesia (8 abril). 147. Ramón Comte, tonelero, recibe !!• sueldfis jK)r arreglar diversas «samáis», que sirven para echar agua a la obra, y gavetas utilizadas <'n la misma (sin fecha). M-8. Pedro Blanch, escribiente de letra redonda, oriundo de Barcelona. recil)e 2,5 libras ¡wr escribir e iluminar un libro llamado de «proliez», <|uc sirve a los clérigos, en el cual ha escrito e iluminado n mano ;Í;)3 fóleos de i)ergamin<), tal como se había convenido en documento notarial de 22 de octul)re de 1 H 1 (27 abril). 149. Los i)rocuradores de la obra venden una pieza de tierra que i)ertenece a la misma (30 abril). l.)0. Berenguer Master, «pergaminarius», y Vidal Roven. judío de ( a s telló, recil>en 7 sueldos, (i dineros jior la venia y arreglo de i)erga 1 1 1 i nos (10 marzo).

141. 142.

IH

Kciislii

de .lnliiro.1.

Bibliotecas

ij

Mvseog

151. 15-2. 153.

Bernardo Cases, presbítero de Castelló, recibe '.'.5 sueldos por iluminar un libro de dioha iglesia llamado «ordinario» (24 marzo). Pedro Balart, de Torroella de Fluviá, recibe 32 sueldos por varias piedras extraídas de la cantera de Vilacolum (28 marzo). Francisco Castellá, zapatero, y Bartolomé Scales, sastre, de Castelló, «orno manumisores y ejecutores del último testamento de Juan Morn. ladrillero. lecÜMM (¡í) sólidos |x)r v.irias cntreíjas de «qiiantonibus» que se debían al difunto (6 julio). Cuestión entre el sacristán mayor y los procuradores de la ohia sobre la petición de donativos (sin fecha). Antonio .luliá, carretero de Castelló, recibe 31 sueldos, 6 dineros por tres carretadas de piedra que trajo de la cantera de Vilacolum (6 julio). Pedro de Rosas, «candelarius» de Castelló, recil)e 6 libras, 14 sueldos, H dineros por refundir y confeccionar cirios ¡Mira la iglesia (17 .aífosto). Pedro Blandí, "scriptor litcrae rotundac». oriundo de Barcelona, firma apoca de P florines de oro de Arajíón que se le debían del precio convenido por la confec'ión del libro llamado de «prohez». para el coro de la iglesia, a razón de ¡H dineros por hoja. Se hace constar que lo hizo mucho más limpio que la muestra (29 ago.sto). Pedro Mallol cobra 08 jornales (!) noviembre). Se ))agaii 10 sueldos qu<' se debían (27 julio). Empiezan a ejercer de procuradores los veneral)lcs Castillo Comptis, B<Tenguer Pcre y (¡uillermo Pascual. Antonio Roura. herrero de Castelló. reciln- 110 sueldos jwr diversos trabajos para la obra (27 julio). S«- pagan 20 su<'ldos |X)r ladrilhis ((] agosto). Los i)rocuradorcs de la obra recilx-n la administración de los bienes dejados iK)r doña Francisca, esposa de Bcrenguer Ferrer (10 scj)ticmbrc). El¡.senda. muj<-r de Bartolomé Branya, de San Pedro Pescador, recibe 57 sueldos, 5 dineros iH)r camisas romanas y amitos. Y por 15 canas y 2 iKilmos y medio de tela de hilo a 3 sueldos, O dineros la cana (10 s<pti<-nil)rc). .\ntonio Antigoni, picajjcdrero, cobra 10 libras. 4 sueldos, O dineros p)r jornales suyos y de sus subordinados (10 septiembre). Se pagan 25 sueldos, a una doncella pobre que va a contraer matrimonio, del legado de doña Francisca, mujer de Bercnguer Ferrer (12 octubre). Antonio Caxás, picaj)edrero de Torroella de Fluviá, recibe 27 sueldos j)or 56 piedras «de fil» (22 octubre). Vlarehisa, mujer de Arnaldo Rigau, recibe 10 libras y media de las 50 que se le debían (16 noviembre). Pedro Gayreis. cerrajero de Castelló, recibe 58 sueldos por arreglar

lói. 15.5.

15fi.

157.

158. 150.

IfiO. 1(!I. 162.

163.

161. 165.

166. 167. 16S.

r II lihro (ir iiieiiliis del s/y/o .\'I' </<• la iglesia dr...

19

Kiít.

y construir varias cerraduras y llaves para la puerta principal del coro y otras varias que se indican (25 noviembre). l-'i-¡in<'isco Carbó, escribano público de C'astelló, recibe 10 sueldos por la <ont'ección de varias escrituras ("J.) noviembre).

AÑO 1 Hfi 17(t. 171. 172. Fray ('luilleriiio Iserii. de la Orden de Santo Dominíjo, de Castelló. rccilR- 1.7 sueldos (11 enero). Antonio Julia, carretero de (.'astelló, recibe (i.'í sueldos |X)r fi carretadas de pi<'(lra «lue trajo de V'ilacolum (21 enero). Se pa^an 2,5 sueld<ís, a una doncella jwbre que va a contraer matrimonio, del legado de doña Francisca, mujer de Berenguer Ferrer (20 febrero). Se pajean 16 sueldos |X)r una ¡lartida de cal (21' febrero). Antonio Antigoni y otros cobran jornales jx)r picar piedras (18 marzo). ,Iunn C'anelles y Pedro Bofill c-obran jornales (20 marzo). Antonio Perxas, «|>edrerius» de Torroella de Fluviá, cobra 19 sueldos por trabajos retalizados en la cantería de Vilaoolum iMtra la obra de la iglesia de Castelló. Dintingue entre piedras «de fil», «cantones», pieilras de ventana y de pilar de ventana (31 marzo). l'cdro Haliart, de Torroella de Fluviá, recib<- 81 sueldos l)or trabajos realizados para la obra en la cantera de V'ilacolum. También se distinguen las diversas clases de piedras (.3 abril). .lairne ("olomer, de San .luán de «Plano de Curtibus», recibe 6 libras y media jxir una toalla de terciopelo blanco, obrada, con nueve signos <!<• águilas y con 21' ligaras y con fleco en <'ada extremo (.•5 abril). .Tuan Tinter, de Castelló. recil)e 1,5 sueldos, :} dineros por ]>iedras para la obra ((> mayo). Catalina, mujer del venerable (uiillernio Pedro Cunill, «drai)erius» de Castelló, recibe 11 sueldos ix>r la venta de una «techam parvam fusteam pictam ad opus tenendi tovalliolas vela et alia ornamenta dicte eclcsie» (11 mayo). Inventario <iue fue publicado en los Anales del Instituto de Estudioit Gerundetises, vol. IX, año 19.51. Se reconoce a Antonio Rovira, herrero de Castelló, la deuda de 8 libras, 1.5 sueldos jtor la construcción de escodas y por una reja (.5 junio). Antonio Rovira, herrero de Castelló, recibe 1") libras, U sólidos, que se le debían. ix)r la confección de escodas y por las barras de hierro de una reja iiar una ventana de la sacristía de la jjarte que da a la logia (5 junio). Antonio Antigoni recibe 6 libras. 1.5 sueldos por jornales (5 junio). Juan Janoher, lapicida de Castelló, recibe 28 libras y media a cuenta.

I7;Í. ITt'. 17.). 17(i.

177.

17S.

170. ISO.

181. 1S2.

183.

18+. 185.

20

¡irilsto

lie .\ r,l)¡v)i.i. H¡blii>tccas y

Museos

186. 187. 180.

lílO.

191. 192.

«le las .'i|. libras, 6 sólidos, (i dineros (|iic se !»• d<'bíaii por litíí jornales, a razón de 3 sueldos. 6 dineros por jornal (6 junio). Para pa^ar deudas a Juan Janolier le ceden derechos que la iglesia de Santa María tenía sobre otras entidades y particulares «i junio). Pedro Baliart. «lapicida» de Torroella de Pluvia, recibe 23 sueldos. C> dineros jjor diversas piedr.is que M' csjH-cifican (2,") afrosto). Antonio .Antifíoni, «lapicida», «magister maior oi)eris novi eeclesie Heate Mario., y Hartolunjc .Murtra. ..lapicid.i „ d,. P..,!,.,,, .S,,!,,-,,-dera, cobran jornales ('¿8 ajfosto). .Antonio Julia, carrero de Castelló, recilx- .52 sueldos y (5 dineros [wr .5 <arros de piedras de «finestratge» que trajo dé la cantera de X'ilacolum. «ad lofriam dicte ville.. (•_' sei>tiembre). Jaime Afredi, bracero, cobra jornales a .'i sueldos (18 septiembre). Petrus Bofill, «lapicida», recibe 69 sueldos por 23 jornales por picar j)iedra en la logia (20 septiembre).

Af5o 1 U7 193. Francisco Ameteller, sacristán menor, recibe de los procuradores de la obra, para su custodia, un libro nuevo llamado ordinario, de pergamino, escrito a mano por Bernardo Casas, con cubiertas rojas y cierres (17 febrero).

Afio 1416 Empieza el oficio de los procuradores Pedro Camps y Castillo Comiti.s. 194. Francisco Pujol, platero de Castelló, se coinpromete a tener «onfeccionado |)or todo el mes de septiembre próximo un candelabro de plata que describe, cobrando 6 libras y media p<ír marco (10 julio). Guillermo Martí, curtidor de Castelló, recibí- 23 sueldos i)or tres fundas de lino para guardar las vestiduras doradas (17 julio). Benito Jaume, neófito, recibe 17 sueldos ]y>r re<<>mponer un misal mayor (18 julio). Fr,inei.seo Pu.iol, platero, reeil)e (> libras, 12 sueldos a cuenta del candelabro de plata que tiene encargado (20 julio). Una recién desposada recibe 2.5 sueldos de dote (12 septiembre). ,'\poca del pago anterior (sin fecha). Francisco Pujol, platero, recibe 2,5 libras, 19 sueldos que se le debían (23 septiembre). Francisco Pujol recibe U sueldos por el oro empleado en dorar candelabros y por otros trabajos menores (28 septiembre). Juan Fuster, carpintero, y Jaime Gayris, bracero, cobran jornales a razón <Ie t sueldos y de 2 sueldos y medio, respectivamente, por

195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202.

I II libro lie ciH'iitii.i del siglo XV de la iglesia de...

21

•JO.'J.

•JOl'.

arreglar el tejado de las capillas de San Cristóbal y de Santo Domingo. Especififan los materiales empleados y sus precios (30 octubre). Fr."»y (íuillermo Isern. de la Orden de Santo Domingo, recibe 47 sueldos y (i dineros que se le han de pagar anualmente la víspera de Navidad (7 diciembre). Tomás Fluviá y Francisco Ametller, sacristanes menores, reconocen haber recibido de los procuradores de la obra un candelabro de plata igual a otro existente ('JS diciembre).

ASo 1 U7 20ü. Juan Canelles, picapedrero, maestro de la obra de la nueva iglesia, recilx- 102 sueldos ¡un jornales y materiales empleados (31 diciembre). Pedro Ferrer, .luán Bernat, Pedro C'argol y Bartolomé Bofíll, cónsu\es en el presente año de la villa de Caslclló de Ampurias. reciben la rendición de cuentas de los prm'uradores de la obra de la nueva iglesia. Según estas cuentas, en el tiemix) transcurrido entre mayo (le IH.) y Pentecostés de 1 H 6 , las entradas por todos txjnceptos sumaron 208 libras, 17 sueldos, 8 dineros, y los gastos, 208 libras. 13 sueldos, ,> dineros (2 enero). Pedro Camps, procurador de la obra, declara tener en su |x>der varias piezas de plata que estaban en las mitras blanca y morada; ])iezas que habían sido pignoradas a un judío de la localidad. Serán devueltas al tesoro de la iglesia (í> enero). Antonio Julia, carrero, recibe 52 sueldos jxir 5 carros de piedras traídas de V'ilacolum (13 enero). Pedro Baliart, «pwdrerius lapicide» de Vilacoluní, recibe 53 sueldos ))or |>iedras de ventana, medias piedras y piedras enteras de i>ilar (12 febrero). Se pagan 25 sueldos como dote de una doncella |)obre (J marzo). Pedro Bosch, mercader de Castelló, rci'onoce que tiene un «viridarium», cuyos límites describe, que pertenece a la iglesia (18 marzo). Bercnguer Mastcr. «blanciuerius» tle Castelló, rcciln- 52 sueldos por I docenns de jiergaminos de cordero que se compraron i>ara la conl'ección de un libro titulado «Ligaver deis fadrins» que escribe el discreto I'edro Arnal, prí-sbítero (27 marzo). Antonio Antigoni, «lapicida», recibe II- libras, fi sueldos i)or jornales pr<>i)ios y de sus subordina<los y ix)r algunos materiales de obra (3 abril). Pedro Mallol. «lapicida», recibe 13 sueldos [xir 17 jornales (8 abril). Antonio Julia, carrero, recibe 18 sueldos j)or dos carros de piedra que trajo de X'ilacohim (8 al)i:i).

206.

207.

208. 109.

210. 211.

212.

-iS.

2I1'. 215.

22 216. 217. 218. 21».

Reritta

de Archivos,

fíihlinteca»

y

Museos

220.

221. 222.

228.

224. 225.

220.

227. 228. 229.

280. 231.

Juan Bosci, platero de Castelló, recibe 9* sueldos y .T dineros jjor la confección y el material de tres crismeras de plata (22 abril). Antonio Antigoni, maestro mayor de la obra, cobra jornales propios. de sus subordinados y materiales empleados (2t abril). Se (lagan jornales a varios picapedreros (21 abril). Pedro Bofill, «lapicida» de Castelló, recibe 6 libras, 17 sueldos, 6 dineros por 55 jornales, a 2 sueldos, fi dineros, jx.r jiirar y labrar piedra (28 abril). Ix)s sacristanes menores de la iglesia reciben de los procuradores de la obra las tres cimeras de plata a (|ue antes se lia hecho referencia (8 mayo). Se pagan jornales a un bracero (8 niavo). Bartolomé Miquel, converso a la Fe (^"atólica, de la villa de Castelló. recibe 12 sueldos, 6 dineros por «radendo.. cuatro docenas y dos pergaminos para el libro «Ligener» que escribió <-l discreto Pedro Arnal, i)resbítcro, jwra la iglesia (1 I niavo). Antonio Quexáns, picapedrero de Torroella de Fluviá, recibe m sueldos, a saber: H^• sueldos por 72 piedras d<. «fiU sacadas de la cantera de Vilacolum ; 68 piedras a razón de 6 dineros cada una : cuatro piedras que regaló para la obra y una piedra de ventana a 2 sueldos (.SI mayo). Poncio Pluga, bracero, cobra 12 sueldos ix)r V jornales (27 mayo). Antonio Ruhira, herrero de Castelló, recilx- l.S libras. 15 sueldos ixir disijoner y aserrar escodas y otras herramientas. Por cuatro !,.•>rras de hierro para ventana, y otros dispositivos de hierro para el asentamiento de piedras en la parte alta de la obra (l^8 mavo) Antonio Antigoni recibe 7 libras y 7 sueldos por jornales de picar piedra, propios y de sus subordinados. También testifica que .se compraron diversos materiales de obra (sin fecha). Pedro Mallol, «lapicida», recibe 32 sueldos por 26 jornales, a 2 sueldos jornal (íJO mayo). Bartolomé Murtra, «lapicida» de Castelló. recibe 1-5 sueldos. (J dineros jjor jornales «ad picandum et operandum lapides» (2Í> mayo). Bernardo Cabrissas, de Rosas, recibe 7 libras, 8 sueldos por una «sperxerina canoperis» (?) de peso dos quintales menos .3 libras, que compró en Barcelona en nombre y para la obra, la (ual trajo y entregó aquí (2 junio). Juan Janoher, picapedrero de Castelló, recibe V.) sueldos ¡x.r jornales, a 3 sueldos, 6 dineros. Por picar y obrar piedra (12 junio). Pedro Baliart. picapedrero de Torrí»ella de Huviá, recil>c fi libras. 1 sueldo, 6 dineros iK)r 125 piedras cuyas calidades describe (I.? julio).

Vu libro de cuentas del siglo XV de la iglesia de...

28

Afio 1417 Aquí empieza el oficio de procuradores de Juan Bernat y Pedro Cargo!. '232. Tomás Fluviá y Juan Pujada, sacristanes menores de la iglesia de Santa María, de la villa de Castelló, reciben de los procuradores de la obra todas aquellas cosas que figuran en el inventarlo firmado el I t de mayo de 1H(5, y a las que se delje añadir: «uno (lali de sérico nigro qui deservit in die ignossenssium. Ítem uno pali (larvo panni auri aibi esqulnssat et exigui valoris. Ítem uno ansancerio parvo lautono exigui valoris. Ítem uno palice de saurit virido et graugo cum signo de p qui stat in trona dicte edesic. Ítem una dalmática nigra. Ítem tribus coxins. ítem uno frontal altaris santi Johannis de sindonc virmilio cum listis grauguis et virmileis. ítem uno palice sutil panni auri qui stat in altari sancti Micaelis. ítem uno palice squinssar de sérico exigui valoris qui stat in altare sancti .Toliannis.» Además figura un libro nuevo llamado «ordinarium», en pergamino, escrito de mano del discreto Bernardo Casas, presbítero, con cubiertas rojas y con cierres. Reciben, además, un camlelabro de plata. Tan)bién tres crismeras de plata: la primera contiene el Crisma; la segunda, el Oleo de los catecúmenos, y la tercera, el Oleo de los enfermos. Además, dos cálices, uno dorado por su interior y exterior y el otro sólo i>ür el interior, los cuales había regalado a la obra el honorable Pedro de San Clemente, pnM-urador del condado de Ampurias (1!) agosto). Juan Ametller, que deja el cargo de sacristán menor, entrega las llaves de la sacristía a Juan Pujada (sin fecha). Catalina, mujer de Pedro Comte, sastre, hija de Pedro Pelliser, reciIw 2.5 sueldos como dote (!> septiembre).

288. 284.

Afio 1418 235. 286. Antonio Antigoní, maestro mayor de la obra, recibe 72 sueldos por jornales de dos obreros que viven con él (8 enero). Ante los cónsules de la villa rinden cuentas los jjrocuradores de la nueva obra, que cesaron en el último Pentecostés. Los jurados se cambiaban al empezar el año, y los procuradores de la obra en la fiesta de Pentecostés. Al entrar los nuevos jurados, rendían sus cuentas los procuradores que habían cesado en el último Pente-

2*

/fí'íiíía de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

237. 1,00 288. 239. 240. ,L, -H.

<osfés. \M 7 de junio de 1416 al 10 de junio dv 1117 ingresaron I J l libras, 1 dinero, y gastaron 171. libras, . " 5 sueldos, 6 dineros (7 enero). Miguel Caxás, «lapicida, de Torroella de Huviá, recibe 26 sueldos r. '*"' "* P''''!''»* de .fil» y 7 «de finestres» para la obra (1 febrero). Francisco Pujol, platero de Castelló, recibe 6 libras por material de plata y por el trabajo de arreglar, dorar y esmaltar candelabros de la iglesia (14 febrero). Se paga una dote de 25 sueldos (15 febrero). Pedro Baliart, de Torroella de Pluvia, recibe 118 sueldos, 8 dineros

D ,'"'" *' *"'»''"s*'^ ^« P'^^*^ «d« fil» 7 «de finestre. (12 abrÜ) Pedro de Camps, procurador que fue de la obra, recibe de los actuales procuradores 87 sueldos, 4 dineros que se le debían de la rendición de cuentas (26 abril). 242. Juan Bosch, ladrillero de Castelló, recibe 6 libras, 4 sueldos por 69 «m.geriis» de cal, a 16 dineros unidad, y 700 ladrillos, a 4 sueldos, 6 dineros el centenar (14 mayo). 213 Antonio Antigoni, maestro mayor de la obra, recibe 59 sueldos por jornales suyos y de un subordinado, empleados en picar piedra. 244 Juan Janoher, «padrerius», recibe 80 sueldos, 8 dineros por picar piedra. 245. Francisco Bañólas, maestro de obras, recibe 92 sueldos que se le debían por obras efectuadas en el tejado de la iglesia. 246. Pedro Bofill, «padrerius. de Castelló, recibe 17 sueldos, 6 dineros por 7 jornales. 247. Pedro Xifreu, bracero, 40 sueldos por 16 jornales en el tejado. 248. Jaime Gayris, bracero de Castelló, recibe 82 sueldos, 6 dineros por 13 jornales realizados en el tejado. 249. Poncio Pluga, bracero, recibe 81 sueldos, 8 dineros por 12 jornale» y medio realizados en el tejado. 25 í^?* o * f " w"!I^• ^"""T' '^"'^ ^^ '"*'''^*'^ P " ' 12 jornales en el tejado. 251 Pedro Mallol, «padrerius., recibe 8 sueldos por 4 jornales «ad picandum lapides.. 252 Pere Riera, «traginerius,, recil>e 31 sueldos, 8 dineros por el acarreo de cal, ladrillos, piedras y arena para la obra del tejado (17 mayo) - 0 3 . Juan Janoher, «lapicida», cobra 14 libras, 10 sueldos, 6 dineros por 86 jornales, a 3 sueldos, 6 dineros jornal. Da graciosamente 8 jornales a la obra. Ix)s jornales que se pagan se realizaron entre 1 !• de agosto y 23 de di<'iembre (18 mayo). 254. Anulado este asiento, que es el mismo que el que sigue. 25.>. Pedro Bofill,, lapicida» de Castelló, recibe 80 sueldos de aquellas 7 libras y 5 sueldos que se le deben por 58 jornales empleados en picar piedra, entre los meses de junio y noviembre (18 mayo). 25() Junn de Morlá, presbítero de Castelló, recilje 1-6 sueldos y (i dineros, <iue se le debían, por 500 ladrillos, a 4 sueldos, fi dineros el centenar, y por 16 «migeriis» de cal. a 16 dineros una (21 mayo).

L'ii libro de cuenta» del siglo XV de la iglesia de... 257. 258. 259.

25

Se pMigan 17 sueldos, 6 dineros por jornales de picar piedra (9 junio). Pedro Boíill, clapicida» de Castelló, recibe 65 sueldos restantes de los .38 jornales que se le debieron (23 mayo). Antonio Julia cobra por 15 carros de piedra que trae de la cantera de «Stagno booso». Piedras que sirvieron para el tejado y para la obra del «terbolli capellarum» (28 julio).

Empieza la procura de Castilio Comitis y Pedro Bernat. 2f>0. Antonio Antigoni, «pedrerius», «magister maior...», recibe 1.3 libras, 11 sueldos, 6 dineros por jornales propios y de sus obreros (1 !• octubre). 201. Está tachado. 262. Juan Janoher, «lapicida», cobra por 60 jornales a 3 sueldos y medio por jornal. Por picar piedras en la «logia» de dicha obra (22 octubre). 26.3. Fray Guillermo Isern, de la Orden de Predicadores, de Castelló, recibe 47 sueldos, 6 dineros que se le han de pagar anualmente por Navidad (20 noviembre).

ASo 1 U 9 26I'. •-'f)."). . ' % e pagan 16 jornales a un bracero (19 enero). Antonio Antigoni cobra 18 libras, 1.3 sueldos jx)r jornales jjropios y de sus obreros (21 enero). 266. Juan Janoher, picapedrero de Castelló, cobra jornales realizados en el tejado. A .'i sueldos y medio el jornal (25 enero). 267. El mismo cobra 52 jornales al mismo precio. 268, El mismo cobra 77 jornales (4 marzo). 269, Antonio Ruira cobra 12 libras por «escodas» i)ara picar piedra y otra» herramientas (!• marzo). 27(t. Juan Morlí. presbítero, como tutor de su sobrino rei'ibe 1 1 sueldos. 8 dineros ¡wr ladrillos y cal (10 mayo), 270 bis. Apoca de 565 sueldos firmada por Pedro Bofill (2.3 mayo), 271. Pedro Ballart, «lapicida» de Torroella de Fluviá, recibe 10 libras, I sueldo jx)r diversos tipos de piedras: de pilares, de ventana. Por 17 medias lunas en las que se comprende la gran media luna (2 junio). 272. Se pagan varios trabajos de madera para andamios (2 junio). 273. .Vntonio Antigoni recibe 16 libras, 10 sueldos. 6 dineros por jornales. propios y de sus obreros (6 junio). 271.. Se pagan 50 sueldos como dote a una doncella que va a contraer matrimonio (7 junio). 275. Ix)s procuradores de la obra ceden a título de vent.n a Fr.incisco Pa-

26

Herixta de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

270.

277.

278. 279. 280. 281. 282.

IHU, tejedor «le (astelló, 10 florines de oro de Aragón, renta anual de un censal que la Universidad de Castelló tiene que pagar anualmente a la obra de la nueva iglesia (23 junio). Antonio Julia, carrero, recibe 118 sueldos por acarrear con su carreta diez piedras, o medias lunas de piedra, desde la cantera de Vilacoltim (21 junio). Antonio Ruira, herrero de Castelló, recibe 98 sueldos y 4 dineros por aserrar aescodas» para picar piedra para la logia y por liíiccr una barra de hierro para las ventanas (23 junio). .Se pagan unas jiartidas de cal (1.3 julio). Bartolomé Murtra, picapedrero de Castelló, recibe 80 sueldos por 23 jornales «ad picandum et operandum lapides» (18 julio). Juan Janoher, «lapicida» de Castelló, recibe 6 libras y 2 sueldos IK>r 35 jornales en la «logia» ( H agosto). Juan Janoher, «lapicida», recibe 35 sueldos por 10 jornales (20 mayo). Nicolás Borniana, mercader de Castelló, recibe 113 sueldos que se le debían por el transporte efectuado con su carro, por un empleado suyo, de 9 medias lunas y un capitel de piedra desde la cantera de Vilacolum (21 mayo).

.AÑO 1H9 Empieza la procura de C'nstilio Comitis y Bartolomé Bofill, notario. 284. Fray (Juillermo Iscrn. de la Orden de Santo Domingo, recil)c 17 sueldos y 6 dineros que se han de pagar anualmente (7 diciembre).

Afio 11.20 285. 286. Se paga una dote de 50 sueldos del legado ya citado (24 enero). (jonzalo Alfonso, ciudadano de Barcelona, maestro de órgano, recibe 50 florines oro de Aragón por las trabajos realizados en la construcción del órgano de la nueva iglesia (10 marzo). Pedro Joan, beneficiado de Peralada, recibe 24 florines de oro de Aragón por dos libros de coro en pergamino y cubiertas de cuero (12 marzo). Antonio Antigoni recibe 11 libras, 12 sueldos {wr jornales j)ro|)i()s y de sus deijendientes (16 marzo). Pedro Cogullada, carpintero de Castelló, recibe 42 sueldos por trabajos realizados para el monta.ie del órgano (6 abril). Antonio Antigoni recibe 6 libras, 6 sueldos, 6 dineros \wr jornales propios y de los suyos. Juan Janoher, «lapicida», cobra 10 libras por 56 jornales. .\ntonio Antigoni recibe 31 sueldos por diversos jornales (15 abril).

28

288 289. 290. 291. 292.

f u libro de cueHtas del figlo XV de la igle.i¡a de... 293.

27

2!)1'.

29.5.

Pedio Baliart, «lapicida» de Torroella de t'luviá, recibe 6 librms, 2 sueldos por 188 piedras talladas por él en la cantera de \'il»colum (1!> abril). Antonio Julia, carrero de Castelló, recibe 1-8 sueldos por 3 carretas de piedras que trajo de la cantera de \'ilacolum n la «loffia» de Castelló. Antonio Rovira, herrero, recibe ló libras. 16 sueldos por »esi-<)das» y trabajos en el órjiano y en el campanario (28 niay<i).

AÑO

11-21

296. 297.

Juan Janoher recibe 6 libras, 6 sueldos por .'¡(i jornales (20 enero). Antonio Antigoni Cí>bra 1 jornales (29 enero).

A5o U 2 0 P'mpicza la procura de Pedro Hernat y Juan Borrell. •298. 299. 300. 301. 302. Antonio Antigoni recibe 6 libras, 16 sueldos. O dineros iior jornales de sus subordinados (29 julio). Juan Janoher recibe 8 libras, 4 sueldos, 6 dineros j x r 17 jornales de labrar y picar piedras (7 septiembre). Juan Janoher recibe .52 sueldos. 6 dineros jKir 1.5 jornales (18 septiembre). Se paga una deuda jK-ndiente de la construcción del nuevo órgano (6 noviembre). Gonzalo Alfonso, maestro de órganos de Barcelona. recil)e 37 libras. t sueldos, parte del valor del nuevo órgano iw)r él «'onstruido (6 noviembre). Antonio Caixás, de Torroella de Fluviá, recibe 18 sueldos como precio de 2S piedras «de fil» y t «cantonibus» (!• noviembre).

303.

Afio 1 t21 304. Fray Pedro C'anellas, vicario del convento de dominicos de Castelló. recibe 47 sueldos, fi dineros que cada año se deln-n pagar (16 enero). Nombramiento de Francisco de Renato, escribano de la ciudad de Gerona, como procurador de las obras de la nueva iglesia (1 enero). Antonio Antigoni cobra jornales de sus dejíendientes (28 enero). Mateo Codony, pintor de Castelló, recibe 19 florines de oro de Aragón, equivalentes a 110 sueldos que se le debían por pintar elementos del bastimento de los nuevos órganos del templo (6 febrero).

305. 306. 307.

•2S 308. 309. 310. 311. 312.

lievuta

de Archirog,

Bibliotecas

y

Museo»

Sol)re unos derechos del sacristán mayor (17 marzo). Juan Oliver «faber» cobra 57 sueldos, 10 dineros por diversos trabajos {Jara el montaje del órgano (7 abril). Se pagan jornales de albañil y de peón (15 abril). Se pagan 8 libras, 11 sueldos, 3 dineros a Antonio Antigoni por jornales propios y de los suyos. Pedro Baliart, «pedrerius» de Torroella de Fluviá, recibe lOt sueldos por piedras de diversos tijxts (7 julio).

ASo 1421 313. .\ntonio Ruira, herrero de Castelló, recibe 6 libras, 6 sueldos por arreglar y disponer los picos y escodas para la obra de picar piedras para la obra. Y ix)r hacer ciertas «ferramenta» para las «slmhala ct squillas» (30 agosto). Janoher recibe 21 libras, 3 sueldos, 6 dineros por 121 jornales (5 septiembre). Pedro de Rosas, «candelerius» de Castelló. recibe H libras, O sueldos I>or el cirio pascual que con cera propia obró para la Pascua del año 1121 (30 abril). Antonio .Julia, carrero, recibe H sueldos [xir !• carros de piedras de ventanas que trajo con su carreta de la cantera de \'¡lacolum (5 mayo). Juan Janoher, «lapicida», recibe 5 libras, 15 sueldos, 6 dineros i » r 33 jornales (6 septiembre). Andri's Morlí. «teulerius», recil)e 51 sueldos, •!• dineros pnr 27 «migeriis» de cal, a 16 dineros una, y |. «cairats», a 3 sueldos, 10 dineros (6 mayo). Se i>aga una dote de 50 sueldos (27 mayo). Pedro Gayris, cerrajero, recibe 15 sueldos por llaves y piezas de hierro en puertas y por cerrojos (9 marzf)). Rendición de cuentas (26 abril).

31 i. 315.

31fi.

317. •:]>i.

319. 320. 321.

AÑO 11.21 322. 323. -Antonio Antigoni recibe lOi sueldos por jornales pi-opios y de sus subordinados (6 junio). Antonio Ruira, herrero, recibe 80 sueldos por unas barras de hierro que sirvieron para las ventanas y por arreglar escodas y otros útiles necesarios para la obra (16 febrero). Juan Janoher. «lapicida» de Castelló, lecibe 52 sueldos, t\ dineros (5 septiembre). F"rancisco Pujol, «argenterius» de Castelló, reciln- 100 sueldos que faltaba pagarle por un turibulo y un '<sal|)asser» de plata (28 enero).

.'52t. 225.

l'n libro de cuentas del siglo XV de la iglesia de... 326.

29

327. 328. 829. 330. 331. 382.

833.

834.

385.

886. 337. 838. 389. 840.

841. 342. 343. 344. 345. 346.

847.

Antonio Antijioni recilie 60 sueldos, 6 dineros, entre otras cosas, por eonstruir un armario ¡Mira guardar el Cuerpo de Cristo (18 noviembre). Juan Janoher reeibe 100 sueldos a cuenta de lo que se le debe por jornales de jMcar piedra (13 mayo). El prior de los dominicos de Castelló recibe '1-7 sueldos, 6 dineros que se deben pagar al convento todos los años por Navidad (81 enero). Se pagan 50 sueldos por una dote (19 noviembre). Se pagan 4 jornales a un bracero por tapar «finestratges» (3 marzo). Jaime Gayris, bracero, cobra 8 jornales a 2 sueldos y medio (4 marzo). Pedro Janer cobra 11 sueldos por un memorial de todos los legados y donativos recibidos para la obra desde el año 1409 al 11-21 (12 marzo). Bartolomé Mascort, procurador del picapedrero Juan Janoher, recibe 7 libras, de aquellas 14 libras, 3 sueldos, 6 dineros, que se le debían |K)r jornales empleados en la obra (1 diciembre). Francisco V'ila, «traginerius», recibe 5 sueldos, 10 dineros por traer cal y ladrillos para construir «illud bastimentum in quo reconditur Corpus Xristi» (16 marzo). Francisco Pujol, platero de Castelló, recibe 80 sueldos, 6 dineros, que se le debían, por material y trabajo en un cáliz de plata y dorado del mismo y por un incensario (8 abril). Pedro Baliart, picapedrero de Torroella de Fluviá, recibe 28 sueldos |K)r j>iedras para la construcción (28 abril). VA antedicho recil>e 23 sueldos i)or S i piedras (20 mayo). El mismo recibe 11 sueldos por 28 piedras de «fil» (26 mayo). Se pagan 50 sueldos por una dote. Antonio Antigoni recibe 8 libras, 19 sueldos por su trabajo, el de sus sub<)rdinados y ciertos materiales («cabírons». etc.) para cubrir el tejado de las capillas que miran al mediodía (23 agosto). Juan Janoher, «pedrerius», recibe 36 sueldos por 9 jornales en el tejado. Se i>agan 30 sueldos a un bracero por jornales en dichos tejados. Pedro Riera, «traginerius» de Castelló, recibe 6 sueldos, 9 dinero» [Kjr traer a la obra diversos materiales. Juan Bosch, ladrillero, recibe 6 libras, 14 sueldos, 5 dineros por cal, ladrillos y tejas. Antonio Bosch, bracero, recibe 30 sueldos i)or 10 jornales en el tejado (28 agosto). Pedro Comes. i)intor de Castelló. n'cilx- (i libras, 12 sueldos, por un tabernáculo que construyú, obró y jiintó para la Custodia mayor de la iglesia de Santa María (10 scpliembre). Gabriel Martí, «traginerius» de Castelló. recibe O sueldos por llevar con sus animales arena y cal para la obra de los tejados que están sobre las capillas (12 septiembre).

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ASo 1 1-22 Tiempo de Pedro Cargol y Lorenzo Nadal, procuradores de la obra. 3ÍH. Juan Tarabaus, presbítero, recibe 22 sueldos por el alquiler de un l)atio sito junto a la casa llamada de las horas, de dicha iglesia (27 agosto). Bernardo Busingues, «butiguerius» de Castelló, recibe 20 sueldos por dos canas y media de paño aample encerat» piara confeccionar una cubierta para la cátedra en la que es llevado el Santísimo Cuerpo de Cristo cuando se celebran procesiones en la villa de Castelló (28 septiembre). .\So \V¿3 •300. Miguel Llop, carpintero de la villa de Castelló, recibe 55 sueldos que le quedaban por cobrar del total de 800 florines de oro de Aragón que se le debían por cierta «quadrida» que construyó para llevar el Cuerpo de Cristo en la procesión de Corpus (80 enero). Pedro Arnal, presbítero, recibe 16 libras, 2 sueldos, 6 dineros por cierto libro llamado «ligener deis fadrins», en pergamino, que escribió para la obra de la iglesia (27 marzo). Orden de las c-ofradías t n la procesión del Corpus: "Primo la Confraria de mossen sent Gordi. II.—La Confradria de Sant March. I I L — L a Confradria de Sancta Magdalena. I I I L — L o s ioponers. V.—La Mercé. VI.—Palicers. VIL—.lovcs homens. VIII.—Tragincrs. V'IIII.—Sent francesch. X.—Blanchers. XI.—Assahonadors. XII.—('arniccrs. XIII.—Fusters. XIIII.—Pagesos. XV.—Sastres. XVI.—Tixadors. XVII.—Pescadors. XVIIL—Sabaters. XIX.—Parayres. Tots els demont dits van primers. Aprés ven la Creu major e van los frares ab dos grans ciris al cosfat de la creu.»

•319.

3.51.

.352.

f^rri.tfn (Ir ,-1 íTÍií'roy. I}ihlifttfrtj.< tj \íti:tt'n)t Tomo L\NII,l-¿.-1964-19«,5.

CATALOGO DE PERGAMINOS DEL ARCHIVO DE LA S. I . CATEDRAL DE SEGORBE
P O R I'F.RF,GRIN-LUIS LLORENS Y RAGA
rXNONIGO VRCIIIVKRO

INTRODUCCIÓN Cuando hace diez años exactamente tomábamos posesión de la canongía de Archivero de la S. I, Catedral de Segorbe, nuestra obligada primera visita a los locales del Archivo del que íbamos a asumir la dirección, fue de una impresión desoladora y aún de marcado desaliento. Aquello, más que Archivo, semejaba un gran almacén de papeles viejos e inservibles. Enormes «fardosi, atados con sucios cordeles, se apilaban unos sobre otros, ocupando la mayor parte de la sala principal, además de los que veíamos hacinados en los antiguos armarios. Allí estaba todo el fondo documental recuperado - un tercio aproximadamente— después del vandálico saqueo y trágica dispersión del trienio revolucionario 1986-39. Restos preciosos de un Archivo riquísimo, uno de los mejores «entre los de España y aún de fuera» en frase del insigne P. Villanueva. Y salvados precisamente por la arriesgada intervención de un valenciano preclarísimo —hoy director de la Biblioteca Central de Barcelona—, don Felipe Mateu y Llopis, secundado por personas beneméritas que en su día, volente Deo, tendremos ocasión de citar. Y este acervo de fondos —manuscritos e impresos—, salvados providencialmente en el preciso momento en que iba a ser echado a las calderas para la elaboración de pasta en la fábrica de papel «Vda. de Luis Layana» de Valencia (1), y restituido a la Catedral de Segorbe terminada la Cruzada de Liberación, venía es(1) Sejiún referencia del doctor Mateu y Llopis, fueron toneladas de papel documental las sacadas del Archivo catedralicio de Segorbe y depositadas en la fábrica de papel indicada. Allí procedióse al desfaje brutal de todo cuanto significaba volumen o legajo. La.s cubiertas, generalmente de pergamino, violentamente arrancadas, fueron a parar n las calderas. Y los libros y legajas, totalmente descosidos, quedaron convertidos en montones informes de hojas sueltas y confusas.

82

Ileiista de Archivoí, Biblioteccu y Museos

perando meses y años que alguien se dedicase pacientemente a la ímproba tarea de su ordenación y clasificación. Y empezamos, con el favor de Dios y sin ayuda alguna humana, nuestra difícil y abrumadora misión. Pensábamos que la tarea había de ser larga y dura ; pero nunca tan problemática como se nos presentó al desliar uno de aquellos enormes legajos. Miles y miles de hojas sueltas de diverso formato, época y estilo caligráfico, iban saltando y desparramándose, libres de la opresión de los sucios cordeles. Fue —sinceramente lo confesamos— uno de los momentos más desalentadores de nuestra vida. Así y todo, día a día, nuestra paciente labor de «casar hojas» iba dando sus resultados ; si no magníficos y definitivos por lo menos esperanzadores. H a s t a que conseguimos ordenar y clasificar cierto número de legajos. Pero necesariamente, hasta la total clasificación de aquellos fondos, habían de sucederse años y años. No podíamos resignarnos a u n a solución sine die. Y nos permitimos sugerir entonces a nuestro reverendísimo Prelado la posibilidad de recurrir a la Dilección General de Archivos y Bibliotecas, en solicitud de un equipo técnico que nos echara una mano en aquella labor interminable. Aplaudió complacido el doctor P o n t y Gol nuestra sugerencia. Y a principios de agosto del año 1955, el entonces director general don Francisco Sintes y Obrador, atendiendo con sumo interés la exposición del Prelado segobricense, disponía el desplazamiento a nuestro Archivo catedralicio de un equipo formado por la señorita María Amparo Pérez, del Cuerpo Facultativo de Archiveros, y los becarios señorita María Isabel Rincón de Arellano y don Antonio Mut. La labor realizada en sólo dos meses fue maravillosa. Más de la mitad de fondos documentales fueron clasificados modo grn.tso, siguiendo después su fichaje correspondiente. Cuando, terminada esta e t a p a intensiva de trabajo, hubimos necesariamente de prescindir de esta ayuda formidab/c, nos dedicamos exclusivamente —convaleciendo todavía de la gravísima dolencia con que el Señor nos había visitado— a la ordenación de miles y miles de hojas sueltas manuscritas que, por su formato }• contexto, acusaban todo el carácter de «Protocolo». Trabajo ímprobo, paciente, y en ocasione-; desconcertante. Pero que nos

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de la S. / . . . .

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había de deparar una de las más íntimas satisfacciones de nuestra vida, cuando, pasados casi dos años más, dábamos cima a una considerable sección de Protocolos, con más de un millar de volúmenes —algunos incompletos—, enmarcados en los siglos xiv al XVIII, con el correspondiente registro de notarios. Y libres ya de esta enorme pesadilla, nos dedicamos con afán a la limpieza, compostura y planchado de los pergaminos, sucios y enormemente deteriorados, que habían ido apareciendo en la exhaustiva labor anteriormente a p u n t a d a . Siguió después su estudio y clasificación. Y, aunque no significa sino la tercera parte de la «Sección de Pergaminos» existentes antes de 19.30 —lo demás perdióse para siempre—, sin embargo, podemos dar hoy un Catálogo completo de lo que <]ueda de aquella gran riqueza documental. De entre los valiosos fondos desaparecidos, los más importantes y esenciales para la reconstrucción de la historia de la Sede segobricense —especialmente durante el interesantísimo período de unión <le las iglesias de Segorbe y Santa María de Albarracín (12.59-1.')77)—, eran los dociimentos pontificios: bulas, breves, privilegios, etc. Un gran vacío ciertamente irreparable en el Catálogo de pergaminos de nuestra catedral. Pero sin que por ello haya quedado cegada totalmente la fuente histórica documental. Providencialmente obran en nuestro Archivo, salvados de la deva.stación, no pocos traslados auténticos de los valiosísimos fondos apuntados. Además de algimas transcripciones que nos hemos procurado directamente en nuestras distintas visitas de estudio al Archivo de la Catedral de Albarracín providencialmente int a c t o - , donde se conservan los originales —pergaminos en su mayor p a r t e - de la documentación exclusivamente referente al período antedicho de unión de ambas iglesias (2). Quiera Dios que tengamos el consuelo de poder rehacer algún día en lo posible el enorme vacío que lamentamos, producido hace ya cinco lustros bien cumplidos por la furia de una revolución funesta e irresponsable. Segorbe, diciembre de 19(54.
{'¿) Aprovrclmiiios esta (i|Kirtiiiiid:i<l pfir.'i maiilfrsliir iiiiistin iii.is niididM LT ilitud al ilustrísimo Cabilili) Catcdrnl di- Albarracín y a niK-strn (lis|iitiruid<i ainit'" <l"ii Ci'-sar 'ri)iii.ís I,a;ru¡a, cniíóniKo nrclii\rr<) de I'cruil. (xir lax faiiliilailcs (piton lordianiliiilc nos brindaron on luu'stra tiiroa do invcstiiración.

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Urrisld

di' .i riliiios,

liiblinleíos

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Miixeon

SKiLO XIII /-'.?¿. Teruel
DONACIÓN

Niíin. I

Parta de... otor^raHa |K)r don Fi-dro Kcrníindcz di- Axafrra, vasallo do Santa María y señor de Albarracín, al <)bis|>o de .SI'KTIX' (1) y de la ijficsia de San Salvador di' Santa María de Albarraiín y a sus snccsorcs, de la >flcsia de Bf(fís, «•on todos los derechos y diezmos de sus frutos y eon todos los términos y heredades que la mezquita jK)seyó en tienijx) de moros. Kiieron testiftos de esta don.ielón .1. (¡onzalo <le Hcredia, aU'ayde di' Hefrís, K. Ixipe, eaiM^IMn, }'. Ortiz y I'. Hurtado. «Data <arta apud Turoliuní per nianuní I', de .Sena. + Sub era M.CC.LXX.» (V¡). I'erp. l:i X 2:!. Castillano. Letra ara^oiiesn. .Sillo de icra pen'dientc, muy deteriorado. No pueden apn-eiarse figuras ni leyenda. SKILO XIV l-IU, 10 lie frhrcro, Jérica
K.STABI.EíIMIF.NTO

Núni. lí

Carla de... de ct/uio hecho p<jr los ejecutores testamentarios d<- doña María mujer que fue de don Juan del Vayo, don Domingo .\ndrés del Galliel justicia de Jérica y Aparicio de .Sifnia y <'on el consejo del rector de la iglesia de Jérioa d<m Juan .Martípez de los Arcos, de doce sueldos anuales para In <'elebraci/m de un aniversario |>erpetuo en la iglesia de .Santa .\gue<la de Jérica «...seis días después de la fiesta de Santa María Candelaria...» por el alma de la dicha doña María. Res|)onde de est<' censo el mencionado Aparicio de Sigua, cargándole sobreuna viña que fui- propiedad d<- doña María y que se transfieri- en <-stabl<-<ini¡(-nto al citado AiJaricio. Hecho en Jérica el 19 di- febrero de ISfi ante el notario Sancho Pérez de Moya. Testigos, Pedro Cedriellas y Pascual Pérez, <-lérigo, vecinos d<- Jérica. i'crg. 2I,.50 X 2L.V). Castellano. Carta partida por .\ B C. Letra aragonesa. I.l.ío, nijituli), '.I, Sérica.
'1'KSTAMENTO

Núm. 3

Traslado de una clá\isula del... de Eximen Sánchez d<- Legaria a re<|uerimiento de Pascual de Camarena, clérigo de Jérica, por la que se destinan J O sueldos «•(-nsales para la celebración de un aniversario cada año en la iglesia de .Santa Águeda de Jérica. Hecho el traslado ante el notario de Jérica, .Miguel Blasco. Perg. I1,.'>0 X 2.'). Lengua vernácula (valenciami). Letra aragonesa. l.í.'}9, fihnri), 19, .1r(»<íri.
LETR\S APOSTÓÍ.If \ S

Xiím.

i

Kx|K-d!das ix>r el cardenal tusenlano (ruillermo, «camerarius» del Sacro Colegio d<- la Iglesia Romana, como delegado del papa Inocencio IV, jxir las que se justifica el pago de l.jO florines de oro, In-cho jKir el obispo de .Segorbe-Alba(1) Se refiere al obisjH) don Domingo. La parte su|H-rior iztjuierda del pergamino donde constalia la sigla del nombre del obisjK> está rasgada y desaparecida. (2) Corresponde al año 1232.

('(ilálngn

lie Pergiimiiins

del Archivo

de ¡n S. I. ...

35

rracín don Klfas ni Saom Colcsrio He «-ardmalos que ron el mismo tenía pendientes; eoneedi^ndole asimismo un plano que se fija hasta la fiesta inmediata de la Nutividnd del Señor para la liquidaei/m definitiva; y conminando <-on las penas •slhhlccidas, caso de incumplimiento. " \ctuni Avinioni die décima nona niensis fcbruarii», año de la Natividad del Señor M r r C L l X . «In dict. |)ontifi<-atus domini Innooentii pape VI anno septinK).» l'iTL'. II X l>i..")!). Latín. Letra itálica. .Sello desaparecido.

i-llH,, nl|^l.^tn. m. .Yi'n'rn.
TESTAMENTO

Núm. " .>

Traslado de una clausula del... de doña María Xinien, viuda <le .Monso .Aliaba (1), otor)iado en Ji^rica el 30-I]I-l:)96, por la que dispone que rl día del aniversario de su muerte se di^an dos misas ixtpctuas por su alma y la de su marido, cu la iglesia de .Santa A^rueda. No asif;na fondos para dichos sufragios, pero señala una.s casas que posee en la citada villa, Undantes con «las Taverss (sie), con casas de Aparicio Órtie y con cases de Lorezo de Fariía». Fue hecho el traslado por Gari'ía Pire/, de Cclha, notario público de Jérica, P<>r disposición de don Pt-dro de Clavarda, justicia de la misma, y autorizado ixir tos notarios Pedro Parnés y F.xiraen L<ipe/. de .\rinyo (?). Perf». 20 X 2K,,). Castellano, Letra aragonesa. Al dorso, indicación de contenido en letra posterior. Muy deteriorado.

l-ins, mntii), J, Scgorbc
VBNTA

Núm.

•

Carta de... y libramiento otor);^ada |K)r Dominico Vidal, carnicero, vwino de I» ciudad de .Scvrorbc a Benrdita i\r Aguas Blancas, vecina de la baronía de •**iiles, de un huerto enclavado en la huerta de la ciudad de Segorbe, por precio '"' II florines de oro «...moneda corrible de Aragón...», con la obligación de "n censo muerto de seis sueldos, con destino «...a la lumbraria de la Seu de '« dita Cindat...». Fueron testigos Pedro López, escribano, .v Juan Vicente, cri»fiano nuevo, vecinos de .Segorbe. Hec-ha la carta en la ciudad de .Segorbe ante el notario público .Taime Castellón. Perjt. 30 X .").'). Castellano. Letra nragoni-sa.

Jii99, junio, ,'7, .Sei/orl)e. Xroc.A

Núm. 7

l) carta de testimonio otorgada ix>r Matim C-aro, vicario perpetuo dv la Seo de Segorbe y pro«urador gi>neral del Cabildo de la dioha Seo, por la que reconoce haber rcK>ibido del honorable don Salvador de Cierp, canónigo de Segorbe ) Santa María de .'Vlbarracín y .\n.-ediano de .\lbarracín, como procurador del honorable don Ramiro de Lihori, canónigo de las citadas iglesias, la cantidad de .500 sueldos, moneda real de Valencia, con destino a las diatribuciones cotidianas de dicho cabildo, por los fr\itos de su canongía, qu<' debía haber ya satisfecho en el año anterior. «Quod est actum Segobrice...» el 2T de junio del año de la Natividad del

^ki ^'**'" ""'"'"'*•• ^í"'™ »t dorso. ilegibl

En el

documento

resulta

prácticamente

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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

Señor 1S99. Fueron testigos Andrés Asnar, beneficiado de la Seo de Segorbe y Jaime Roselló, vecino de la dicha ciudad. Hecha el apoca ante el notario Bartolomé de Insa. Perjr. 17 x 20. Letra arafionesa. SIGLO XV 14OÍ, mayo, 5, Segorhe.
ESTABLECIMIENTO

N'úm. 9

Carta de... de censo otorgada por don Salvador de Gerp, arcediano de Albarracfn, a los operarios y administrativos de las rentas y derechos de la fábrica de la Seo de Segorbe para que, cuando lo estimen conveniente, puedan redimir, de él o de sus sucesores y por el mismo precio de 7.168 sueldos, 7 dineros, de renta anual, efectivos en dos plazos: San Juan de Junio y Navidad, que le habían vendido Mateo Caro, vicario perpetuo de la Seo de Segorbe y Egidio Navarro, notario, como operarioa, procuradores, rectores y administratívot de dicha fábrica, segiin documento fimudo aquel mismo d(a ante el dicho notario. Establece también que en el caso de que él o sus sucesores vendieran el censo a una tercera persona, la transmisión deberá hacerse en las mismas condiciones, es decir, con la misma carta de gracia. Fueron testigos Juan Mateo, presMtero, bachiller en decretos, oficial segóbrícense, Jaime de San Martín, presbítero, mayordomo del obispo de SegorbeAlbarracín, y Jaime Carrión, escudero de dicho obispo. Hecha la carta en Segorbe, ante el notario Pedro López. Perg. 28,5 x 85,5. Latfn. Letra aragonesa, B. Al dorso, indicación de contenido en letra de la época y otra anotación en letra posterior. nos, octwbre, 19, Segorbe. TcsTAMCino Traslado de ciertas cláusulas del... otorgado por don Pedro Lopes d» Codrillas, beneficiado de la Seo de Segorbe y procurador del cabildo de la misma, el IC de abril de 1882 en la ciudad de Segorbe ante el notario público Juan Ateeh, por las que funda II aniversarios perpetuos; diex para ser celebrados en la citada Seo y el undécimo, en el monasterio de Porta-Coeli; destinando 20 sneldot para cada uno. Firman como testigos y autorizantes, mosén Pedro Caldero, justicia de Segorbe, Martín de Pakmiar, notario público, Pedro López, notario público y Francisco Oliver, notario público. Hedió el traslado en la ciudad de Segorbe el 19 de octubre del affo 1408 ante el notario público de la misma Bartolomé de Insa. Perg. 52 x 66. Castellano. La segunda parte, lengua vernácula. Letra itálica. Deteriorado 'en kw extremos superiores. $4fOS, diciembre, tO, Segorbe.
OBLIOAOÓN

Núm. 9

Núm. 10

Carta de... de un cen$o anual de seis sueldos reales de Valencia y según fueros de la misma, otorgado por Pascual de Noguera, Labrador, vecino de la ciudad de Segorbe, a ftivor del cabildo y clero de la Seo de Segorbe, para la celebración de un aniversario el 8 de diciembre He cada aflo, por el alma de Valero Ferrer. Dicho cenao se establece sobre una viña propiedad del dicho Pascual de Noguera, situada «...en Cabrera terme de la dita Ciudat confrontada

Catálogo de Pergaminot

del Archivo de la S. J. ...

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ab vinya den GuiUermo Dasio, e ab vinya den Nicholas de Nararret e ab lo camí de Cabrera...». Fueron testigos Juan Chuliela, p«f«(re, y Bartolomé Peres OrtoU, vecinos de Segorbe. Hecha la carta de obligación en la ciudad de Segorbe el 90 de diciembre del año 1408 ante el notario público de la misma Bartolomé de Insa. Perg. 20,5 x 24. Lengua remécula. Letra aragonesa-hnmanfstica. H03, (íiciembre, ¿i, Segorbe.
RECONOCIMIENTO

Núm. 11

Carta de... de cetino otorgada por en Miguel Pérez de Montón, labrador, vecino de la ciudad, de diec reales de Valencia, sin luismo ni fodiga, pagaderos en el día 22 de agosto de cada año, para la celebración en dicha Seo de un aniversario anualmente y en el d(a indicado, por el alma de na Felipa, mujer que fue de Pascual de Perrera y vecina de la misma ciudad. Dicho cerno fue establecido sobre una viña propiedad del mencionado Miguel Peres, sita en la huerta de Segorbe en «...les cabe^ades de Lagunas, bt qual vinya... es confrontada de la primera part ab vinya den Miquel Barancbo, de la segona ab la muntanya e de la terrera ab los erma...». «Quod est actum Segobrice...» el 23 de diciembre del afio 1400 ante el notario público de la misma ciudad Miguel Lobera. Fueron testigos, Pedro Bartolomé y Pascual de Noguera, vecinos de Segorbe. Perg. 20,3 x 24. Lengua vcmécula. Letra aragonesa-humanística. i¥>i, abril, li, Stgorbt.
VENTA

Núm. 12

Carta de... y libramiento de cento, otorgada por Juan de Consuelta y su mujer Catalina, vecinos de Segorbe, a Domingo Oriol, presbítero, beneficiado tie la Seo de Segorbe y procurador del cabildo y clero de la misma, de 12 sueldos y seis dineros, moneda real de Valencia, censales, réndales, anuales y perpetuos, sin luismo ni fadiga, para la celebración de un aniversario perpetuo < * » dicha Seo por el alma del obispo de Segorbe-Albarradn don Francisco (1) (^1 el d(a siguiente de la invocación de las capillas construidas por dicho obispo pn el claustro de la citada Seo (2). Pagadero el censo el 12 de abril; y gravado *obre una pieza de tierra campa situiáa «...en Torta de la dita Qntat en la partida apellada langosto...». por el precio <lc 150 sueldos, moneda real de Valencia. Hecha la carta de venta en la ciudad de Segorbe, el 12 de abril del afto '404, ante el notario público de la misma, Bartolomé de Insa. Fueron testigos Juan de Cutanda y Antonio Aragonés, vecinos de Segorbe. Perg. 84,5 x fl2. Lengua vernácula. F.scritura aragonesa. B. íí''~, /«brero, S, Segorbe.
APOCA

Núm. 18

...firmada por don Pedro Arnau, vicario perpetuo de la iglesia parroquial de Alpuente y beneficiado de la capeUanCa instituida por el honorable en Salvador (1) Se trata del obispo don Francisco RIqucr y Bastero. i'i) Las capillas a que hácese referencia eran la de las Santas Clara v Eula'/• J' * <*e lo» Santos Antorfio, Abad v de Padoa. El valioso retablo gótico is. AV) de las Santas Clara y Eulalia se conserva en el Museo Catedralicio.

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de Archivos,

Bibliotectu

y Mu$€os

de Gerp, arcediano de Albarracín, <-n la capilla de Santa Ana dr la riudad de Segorbe, por la que reconoce haber recibido de don Guillermo de Ripoll, vicario perpetuo de la Seo de Segorbe y procurador de la Mbrica de la misma, la cantidad de 161 sueldos y dos dineros, moneda real de Valencia, por la media pensión de su beneficio y por el estipendio d<- una dobla y aniversario celebrados en dicha cafñlla. Fueron testigos Domingo Peres, presbítero y Juan ('rosal vo, vecinos de Scfcorbe. Hecha el apoca en la ciudad de Scgorlx- el :! de febrero del año Ii07 ante el notario público de la misma Jaime Castellón. Perg. 19 X 19,.>. I>atín. Letra aragonesa. M. t409, Barcelona.
LeTRA.S APO.STÓI.ICA.S

Súm. 14

...expedidas por el cardenal montisavagorenM- Juan, pretibítero de la Santa Iglesia Romana con el tftulo de (Sancti Laurcntii iii Dámaso», coni» delegado del papa Benedicto XIII, por las que se justifica el pago de Hj florines de Cámara y ].í sueldos, moneda de AvilMn (equivalente cada florín a 80 sueldos de dicha moneda) hecho por don Juan, obispo de Huesca, al nacro Colegio de Cardenales, de la deuda que con el mismo tenía pendiente; concediéndole asimismo un plaao que se fija hasta la fiesta inmediata de San Juan Bautista para la liquidación definitiva, y conminando con las penas establecidas, caso de incumplimiento. «Datum Barchinone sub nostro proprio sigiljo...» en el año de la Natividad del Señor }409, «pontificatus prefati domini nostri pape anuo sextode<'inioi>. Vitela, 16,.) X ^7,5. Latín. Escritura aragonesa. Llc^a pendiente sello ovalado de cera roja, deteriorado. U¡1, ffhrero. Í7, Segorbe.
VBMTA

Núm. 15

Carta de... y libramiento de cetuo otorgada por don Domingo Oriol, cam'tnigo de la Seo de Segorbe a don Bartolomé Despont, presbítero, pnx-urador del honorable cabildo y clero de dicha Seo, y a .\ndr¿s Asnar, presbítero, distribuidor de las distribuciones comunes de la misma, de 73 sueldos y cuatro dineros censales, rentables y anuales, moneda real de Valencia, sin luismo ni fadiga, pero con el derecho de recibirlos según fuero de Valencia, pagaderos cada a3o en ] de febrero, señalados sobre unas casas propiedad del dicho Oriol, situadas c...daitro loa muroa de la dita Ciudat de Segorb...» y que fueron de Pedro Just de Gudar. Confrontan con osas de Luis Estevan, con casas de X'icento hópct Cabrit y «...con carrera pública...». Vende di<'hos censos por precio de 100 florines de oro comunes de Aragón. Hecha la carta de venta en la cindad de Segorbe el 27 de f<'brero de H l l ante el notario público de la misma Pedro Fillach. Kuemn testigos Miguel Escolano y Domingo Palacio, presbíteros, beneficiados de la Seo de Segorbe. Perg. 82 x 33,5. Lengua vernácula cattellanixada. Escritura aragonesa. B. H¡3, eticro, íl,Vaienria.
LETRAS F.rBctrroRMs

Núm. 1*

...dictadas por don Juan Gastón, licenciado ea decretos, rector de la iglesia parroquial de Bólgida, oficial de bi Curia de Valencia, ejecutor designado por la Santa Sede, junto con otros, de la sentencia dada por el reverendo don Gal-

CatáloKo de Pergamino* del Archivo de la S. I. ...

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hardo de Novaeclesia, auditor del sacro palacio apostólico y juez encargado por el difunto papa Gregorio XI de la causa promovida por el obispo y cabildo de Sogorbc contra los nobles Bonaventura, viuda de don Pedro de Jérica y Olfa. Beatriz, Bonaventura y Juana, hijas y herederas del citado don Pedro, y otros, con motivo de la percepción de los <lietmoi en el valle y tenencia de Jérica y lugares de Viver, Novalichcs, Campillo, Caudiel, Toro, Pina, Las Barracas, CbeU va y Sinarcas sentencia dictada a favor del obispo y cabildo) (I); ejecutor asimismo de las letras confirmatorias y ejecutorias del mencionado pontífice, con los procesos incoados en virtud de las mismas por el honorable Antonio de Saviyan, canónigo de Huesca (2). En las antedichas letras ejecutorias se ordena a los abades, priores, deanes, rectores y personas eclesiásticas de la diócesis de Segorbe y Santa Marfa de Albarracfn ( a instancias de don Bernardo Fortis, licenciado en decretos, deán de Segorbe y procurador del obispo y cabildo) que, como consecuencia de haber sido declarados incursos en crconiunió» (sentencia dada en Valencia el '>-XII-U12) Bernardo Medina, Lope Ferrández, Guillermo Stanyol, Juan Andreu y Miguel Frayrc, arrendadores, recaudadores y colectores de las rentas de la villa, lugares y tenencia citados, junto con Sancho Martines de Castellar, Juticia de Jérica, jurados y componentes del Concejo, Miguel Sánchez de Fababux, bayle, y Pedro Tomás, procurador de la villa y tenencia, con otros arrendadores y feligreses de la misma, por haberse negado a pagar al obispo los diezmos y primicias que le pertenecen, cumplan las disposiciones que se dictan, sopeña de incurrir ellos mismos en excomunión. Dispónese que el primer domingo siguiente al dia en que les sea presentada la orden, proclamen en la niisa mayor los nombres de los excomulgados: si éstos persistieran en su actitud, deberán publicarlos de nuevo ocho días después a son de campana y con cirios encendidos; si todavía continuaran pertinaces, deberán advertir en el plaio de ocho días más a 20 o 80 de los vecinos, parientes y amigos de los excomulgados, suspendan todo trato y relación con éstos; los cuales, deberán ser expulsados de la iglesia; y de resistirse a salir, se suspenderá el culto. Si la excomunión no surte efei:to en el plaio de un mes, la villa y demás lugares deberán Kr puestos en entredicho. Y, finalmente, caso de que éste fuese sostenido durante un mes, oomo la Iglesia no puede actuar de otra forma, deberán recurrir •I braao secular si fueran requeridos por obispo y cabildo (S). Son testigos Ramón Roaeili, diá<<ono, y Bartolomé Qi^n, escribano. Ante el notario Berenguer Oescamps. Perg. 41 X 53,5. Latín. Letra aragonesa. B. Al dorso, indicación de contenido en letra de la época y signatura en letra posterior. WS, julio, er, Segorhe.
AKÍCÍV

Núm. 17

...firmada por don Salvador de Gerp, presbítero, beneficiado de la iglesia de Santa Ana de la ciudad de Segorbe en la que confiesa haber recibido del honorable don GUlenno de Ripoll, canónigo de la Seo de Segorbe y uno de los copatronos de la antedicha iglesia, la cantidad de ISO sueldos que anualmente percibe como renU de su beneficio. Hecha el apoca en la ciudad de Segorbe el S7 de julio del afto U18 ante el noUrio público de la misnw. Blas de JnWe. (1) Gobernaba la Sede segobriccnse don Fr. Juan de Tahust. (2) Los poderes otorgados a don Juan Gastón constan en bula del papa BenedK*> X i n . dada en PelUscola el íT de agosto de 1411, afto 1« de su pontifieado. (8) F^ts sentencia era ejecutoria de la pronunciada por Gregorio XI en 187* dntante el pontificado del obispo don Uigo de Valterra y que había quedado en suspenso.

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de Archivos,

Biblioteciu

y Museo»

Son tetügo» el venerable Juan Bonhomo, presbítero, y Juan Arajron^s, vecinos de Segorbe. Perg. 12,5 x 18,J. Latín. Escritura aragonesa. UeS, febrero, U, Segorbe.
APOCA

Núm. 19

...firmada por don Jaime Bellido, presbítero, rector de la iglesia de Liria, dii^esis de Valencia, como procurador del venerable Fr. Juan de Enea, comisario de la Cartuja de Porta-Coeli, romo procurador del Reverendo don Guillermo de la Mota, prior y de los monjes de la Casa Mayor de la Cartiqa de Grenoble (Francia), por la que reconoce haber recibido del honorable Domingo de Oriol, en nombre del obispo y cabildo de la Seo de Segorbe (I) la cantidad de 1.800 sueldos, moneda real de Valencia, que habían de ser satisfechos en i de diciembre próximo pasado, y a los que venían obligados a satisfacer a la Oran Cartuja anualmente y en la fecha sefialada loble las rentas reciaitemente adquiridas por el obispo y cabildo en la villa de Jérica. cQnod est actum Segobrice...» el 14 de febrero del aflo 142.5 ante el notario público de la misma ciudad Blas de Xulve. Fueron testigos los venerables Miguel ítancho de Fos y Juan Sancho de Berbegal, residentes en Segorbe. Perg. 18 X 19. Latín. Letra aragonesa. B. Uí7, octubre 19. Segorbe.
COKSIOXACIÓN

Xúm. 10

Carta de... otorgada por Jaime Bertrán, mercader, vecino de Valencia, de 112 sueldos y seis dineros censales, anuales y en cierto modo divisibles, moneda real de Valencia y según fuero de la misma, a favor del cabildo de la Seo de Segorbe para la celebración de una miía perpetua todos loa viernes en sufragio de las almas de sus difuntos en el altar de la capilla oonatnúda en el aula capitular bajo la invocación del «Sepulcro del Sefior» (I), reraJoriaaiido el ceaso primitivo fundacional de 43 sueldos para el fín indicado y que había sido establecido en 10 de abril de 1410. Del antedicho nuevo censal, que había sido ven» dido al citado Jaime Beltrin por el venerable Gil de Palomar y su mujer Francisca, se destinan, siempre según el parecer de cabildo, 3S melóos y seis dinero* M>bre los 45 sueldos del censo fundacional para la revaloriaación del estipendio de la misa, destinando el sobrante a la iluminación de la lámpara de la citada capilla. Se destinan asimismo 12 sueldos y seis dineros para el hospital; 20 sueldo* para los religiosos del Monasterio de San Bla«; 50 para el sustento de los pobres hospitalisados, y los 20 restantes, para los pobres vergonEante*. Fue hecha esU carta en Segorbe el 20 de octubre del afio 142T ante el notario público de la misma ciudad Blas de Xulve. Firman con el otorgante los canónigo* de la Seo de Segorbe Domingo Oriol, Luis de Valterra, arcediano, Bartolomó Despont, tesorero, Guillermo RipoU, Juan de Saturnino, escolastre, Domingo Fortis y Juan de Cucaló. Perg. 34 X 89. Latín. Escritura aragonesa. Muy borroso. (1) Ocupaba hi sede segobricense don Fr. Juan de Tahust. (1) Las obras de esta antigua y bellísima aula capitular, factura del más puro estilo gótico, iniciáronse en el año 1417, costeadas generosamente por el obispo don Fr. Juan de Tahust. Hoy en este auatero recinto, se hallan expuestos los lienaos-retratos de la serie de obispos segobricense* que pudieron ser salvado* de la devastación de 1080,

CatMogo de Pergaminos del Archivo de la S. I. ... U31, abril 10, Sgorbe.
VENTA

^l Núm. 20

Carta de... hecha por Nicolás del Mesado y su mujer Teresa de Iranto, vecinos de Segorbe, a favor de Bartolomé Rahimer «asaunador» (sic), vecino de la misma ciudad, de un huerto situado en la partida de Sopeffa, huerta de Segorbe, confrontando con huerto de Juan de Alcon y con huerto de Juan Valero, por precio de 100 sueldos, moneda real de Valencia, el cual está gravado con dos sueldos y medio de censo muerto, pagaderos a la Seo de dicha ciudad cada afk> en el día de Todos los Santos. Hecha la carta de venta en Segorbe el 10 de abril del año 1481, ante el notario público Jaime de Estella. Ante los testigos Juan Cebrián, «alludcro», y Aparicio Pellorin, «herrero», vecinos de Segorbe. Pcrg. 29 X i5. Castellano, con resabios de valenciano. Letra itálico-aragonesa. Muy deteriorado. '¡•W, mayo, 11, Segorbe.
VBNTA

Núm. 21

Escritura de... hecha por Hamet Alholey, alias Alfonso, sarraceno de la morería del arrabal de la ciudad de Segorbe, «...saracenus niorarie rafalli Civitatis Sugurbii...» y su mujer Mariem, de una parcela de tierra de su propiedad, a favor de Hamet (...), también sarraceno de la dicha morería, por precio de '100 sueldos, moneda real de Valencia, y según fuero de la misma; cuya parcela hállase sujeta al directo dominio de los venerables Pedro Lope Cabrit, presbítero, y Antonio Sánchez de Falabuix, vecinos de Segorbe, como patronos de una capellanía fundada por Bernardo Óliver en la capilla de la Santísima Trinidad de la Seo segobricense. Con la obligación de dar en censo anual al beneficiado de dicha capellanía, Guillermo Castelló, dos sueldos, moneda real de Valencia, pagaderos en los días de la Natividad del Señor y de San Juan del mes de junio. Hecha la escritura de venta en la ciudad de Segorbe ante el notario público de la misma Blas de \ulve. VtTg. 82,5 X 85. Latín. Letra aragonesa. Muy deteriorado y quemado en s» parte derecha inferior (1). 1W5, noeicmbre, 8, Segorbe.
FuNDAaÓM

Núm. 22

Carta de... por la que Antonio de Medina, presbítero, poseedor del bcnefi< • > < > de San Andrés en la catedral de Segorbe, instituye una dobla anual y perpetua, que deberá celebrarse el día de San Andrés y en la capilla dedicMÜa » este santo. Para sufragar dicha dobla, así como para la iluminación durante el acto litúrgico, asigna el censo de 402 sueldos, moneda real de Valencia, que anualmente le pagan (38 de octubre) Asensio Caballero y su mujer Ana Martí de les Coves, Domingo Ramo y su mujer Águeda del Vayo y Juan Cavallero, vecinos de Segorbe, según consta en documento firmado en Segorbe el 2e-X-14<5ante el notario Blas de Xulve, a quien se ordena entregue dicho documento al ^ (I) Documento muy interesante por la toponomástica morisca.Dfcese al sepp ' ^ límites de la parcela de tierra citada: ...«controntatam cum térra de FFamet Nadir, cum térra de FParaig Gilenxi, cequia media cum térra Fran^•«ci... et cum camino publico...».

i2

Rei'iiita de Árchhoi, Biblioteca» y Mu$eoi

erónomo procurador del cabildo de la Seo. La cantidad asignada debe distribMÍrae del raodo siguiente: 400 sueldos para la celebración de la dobla y los dos sueldos restantes para las velas que deben arder durante la niitnia. Kstablece también que en caso d<? revocación del censo, el capital se invierta, a voluntad del cabildo, en otro censo, con cuya renta so siga sufragando dicha dobla. Fueron testigos Domingo Kortís y Martín de Caniabella, canónigos de la misma Seo. Ante el notario del cabildo Blas de Xulve. Perg. W X 82. Latín. Escritura aragonesa. H. Al donio, indicación d<- contenido en letra de la ¿poca y otras indicaciones en letra posterior.

J|.1Í, inrti;o, JO, Segorbc.
APOCA

Kúni. 2S

...por la que Fr. Juan dr Calles, ermitaño, ciudadano de Valencia, rc<.-onó<-c haber recibido de los honorables mosen Juan .\rvicio, canónico de la Seo de Scgorbe y Juan de Xulve, vecino de la misma ciudad, como procuradores durant<' dicho año de la fábrica de la citada .Seo, la cantidad de 99 sueldos, moneda real de Valencia, por precio de «...uns hosticrs...»; .v ademís, cuatro sueldos y «cis dineros, de la misma moneda, por precio «...de uns mol. les pera tallar les hostics...», con destino a la misma Seo de Segorbc. «Quod est actum Segobrice decima die mcnsis Madü .\nno a N'ativitate Domini Millessimo quadrigentessimo Tricessimo octavo.» Fueron testigos mosen Francisco Ximenez y mosen Juan de Ripoll, presbíteros, beneficiados de la misma Seo. Ante el notario Ramón del ürt. Perg. 10 X 22. Lengua vemicula. Escritura aragonesa. .\1 dorso extracto de contenido en letra de la época.

Has,

ago$io, 16, Segorbc.

f ^ ^ . ^ , 2+

...por la que Fr. Pedro Siurana, del Monasterio de >'all-de-Cri$to en la diócesi» segobricense y de la Orden cartusiense, como procurador del reverendo don Francisco Maresine, del convento predicho y al presente en el Monasterio «Montisilaris» en la diócesis de Barcelona y de la misma Orden cartusiense, pro<urador asimismo y nuncio general designado por el reverendo padre don Guillermo, prior de la ílran Cartuja en la diócesis de Grenoble (1), reconoce haber recibido del honorable don Juan de Arvicio, canónigo de Segorbe y Santa María de Albarracfn «...Ecclesiarum invicem canonice uniUrum...», y obrero al presente de la Seo de Segorbe, la cantidad de 1.000 sueldos, moneda real de Valencia correspondientes a los 1.000 sueldos censales que U obrería de la citada Seo estaba obligada a pagar a la obrería de la mencionada Gran Cartuja. 9(fuod est actum Segobrice XVI die meiuig Augusti Anno a nativitate Domini M» CCCC» tricessimo octavo.» Fueron testigos Vicente Asalit, vecino de Altura y Pedro Tries, natural de Aulot, diócesis de Gerona. Ante el notario Blas de Xulve. Perg. 18 X 22,5. Latín. Letra aragonesa. Al dorso indieación contenido en letra de la época. (1) Consta dicha procuración en escritura hecha «...in parvo claustro predicte Domas maiorís Cartusie...», ante el notario Guillermo Reinace el IS-II-1430 Y U sustitución de dicha procura consta en escritura hecha en BarceloiM ante «I notario Bernardo Noves el ;i-IX-1436.

Catálogo

de Pergaminos

del Arclüvo

de la S. I. . . .

48

mu,

cnern, H, Scf/oríx-.
DECI.ARACIÓN

Núni. 25

...por la que Blas de Xiilvc, nntario, y Juan de Xulvc, <'iudadanos de Scjrorbc, [Mtronos di- (-¡«Tto beneficio instituido en la Seo de dicha ciudad bajo la invoi'acicSn de los santos Miguel, Honorato y María Majrdalena, recientemente fundado por Juan de Xulvc, candnijio de la I^leaia Colcftiata de Santa María en la ciudad de Teruel y vicario de la iglesia parr<K|uial de Ojos Negros, diócesis de ZaragiMia, en virtud de su testamento hecho en Teruel el día 9 de agosto de 1447, recibido por el notario Bernardo Placa. Considerando que a dicho beneficio va vinculada la celebración de una dobla y un aniversario perpetuo en dicha .Seo de Scgorbe, para lo que se destina cierta cantidad, sin determinar el día que haya de celebrarse; por tanto, dichos patronos establecen que la dobla se celebre anualmente el día de la fiesta de la Expectación de la Virgen María del mes de diciembre con el estipendio cada año de 40 sueldos, moneda real de Valencia, que habrán de distribuirse infer etfcntihut; y que el aniversario se celebre al siguiente día de la antedicha fiesta, con la aportación asimismo por parte del beneficiado (rentas de su beneficio) de 20 sueldos, que serán distribuidos en la forma acostumbrada. Son testigos Miguel Arnau y N. Bonanat, vecinos de Segorbc «...ditc civitatis Sugurbii...». Ante el notario público Luis de Xulvc. Porg. 2S X 2>*,.'). Latín. Escritura aragonesa. JJiñS, abril, Í9, Sciiorlu-.
PKOCVHACIÓN

Núm. 26

Carla de... firmada por Juan Cucaló y su mujer Antonia Just, iK>r la que se otorgan poderes para <'iertos pleitos. Hecha en la ciudad de Segorbe el 29 de abril del afui 14.Vt ante el notario público de la misma Pedro Polo. Son testigos .Andrés de Cutanda y Jaime Con>¡nclta, agricultores «...vicini Civitatis Sugurbii...». Perg. parcial, ÍH x 4M. Latín. Letra aragonesa. Pergamino cortado a tijera Imrizontalnicnte y desaparecida su mitad superior. U6<i, ttlyril, .t, Srgorhr.
VEMT*

Súm.

2T

Carta de... otorgada (mr Domingo del Toro, tejedor (textor), vecino de U «iudad de Sefp>rbe y Juana ViUel, su mujer, a fikvor de don Valero García («lias de Formig), como procur«dor del honorable cabildo y clero de la Seo de Segorbe, de ocho sueldos y cuatro dineros, moneda real de Valencia, en cctwo anual sin laudimio ni fadiga, (x>n todo pleno derecho eafitéutico, según el fuero de Valencia, para la celebración de una dobla, instituida bajo la invocación de San Vicente por el obispo aegobricensc don Francisco (1). Cárgase diclio ccnir» expresamente sobre ciertas casas de libre propiedad de los otorgantes, situadas (*n la partida vulgarmente llamada «...de l'aygiia lioipia...» y sobre los demás bienes y dereclMis que |xiseen. Pagadero dicho censal en la mencionada ciudad cl .*; de abril siguiente y anualmente en el mismo día; eatableciándoae la pena de tres sueldos, caso de incumplimiento. «...£' <"' rauteUiiii r<in dicta Johana ViUel yuro ad Dominum Dcaní et cjut «otirta quatnor Erangelta manu mea dextera rorimraliter tarta...m, cumplir lo estipulado. (I) Se trata del egregio valenciano don Francisco de Aguiló y MuiW». Epe«a de su pontificado: 1428^7.

•4

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Miueot

iüi?*T*r" .''^'l* .*" público ?í??"'^ "' ' Polo. ''•' '•'"' ''*' »"° '^« '" N'«t¡vid.d del Señor H«2. Ante el notano Pedro Perg. 88 X «0. Latín. Letra aragonesa. Jir-í. febrero 11, Segorbe.
ESTAMJECDÍIBNTO DB cMnao

>j¿^ 2g

Carta de por la que Juan Barceló, mercader de la ciudad de Valencia, vende y entrega a loa ntagnificos sefiorea Francisco Delort, escolastre. Francisca ^TZrí ( de.pipre. canónigos de las iglesias de Segorbe y Santa María de Albarracín «...unida, y celebrando cabildo...». 20 sueldos y diez dineros censegún el juero de Valencia, y 250 sueldos de la misma moneda en propiedad restantes de los 88 sueldos y «latro dineros censales, como asimismo 400 sueldo^ «n propiedad, los que Miguel de Manzanera, Benedicto ConsuelU y PaacuaU de Luewna, su mujer, y Juan Ramo, agricultores de la ciudad de Segorbe, ven,<!^°.«! '*"1"i!^ , ' Í T f"^'' «cuberio», vecino de dicha ciudad, pagaderos e ^ l j ^ r f ^ " ? J ! ,V ^* '«f.^^f^» ^f ^l"^^"' y «»««>. según e«:ritura hecha en Segorbe el día 11 de diciembre de 1488 ante el noUrio Bernardo Roselltfy cuyo censal fue transmitido al venerable Alfonso Franch. su único hijo y heredero, y al presente pertenece al mencionado Juan Barceló. Cuyos antedichos 20 sueldos y dies dineros censales M desbnan a la administración por el alma de Juan ^rita, presbítero, beneficiado en dicha Seo segobrirunse Escritura hecha en Segorte el II de febrero del año 1474 ante el notario pubuco de la misma ciudad Pedro Polo. Fueron testigos Jaime Montes y Miguel Cristofol, beneficiados en la Seo de .Sefrort»e y Jaime Juan, tejedor, vecino de la misma ciudad Perg 4« X M. Latín. Escritura aragonesa. S. XV. Al dorso distintas notaciones de vanas épocas. H79, marzo, 19, Segorbe.
VBNTA DP. CENSO

V'.™ oo

Carta de... hecíha por Nadal Daroca «pannorum parator». y su mujer Úrsula Steve, vecinos de Altura, por la que venden a Miguel Franch. ciudadano de Segorbe, 88 sueldos y cuatro dineros, moneda real de Valencia, censales, réndales y anuales, pagaderos en 9 de octubre de cada año y cargados sobre las casas y heredades de aquéllos, por precio de 1.000 sueldos, en escritura hecha ante el notario Jaime Masana el » de octubre de 14». De este censo, Twiden a Aparicio Noguera, agricultor, vecino de Segorbe, 22 sueldos y seis dineros de la misma moneda en pensión anual y 270 sueldos en propiedad. Dichos 28 sueldos y seis dineros los oneran y cargan, según los fneros de Aragón y Valencia, sobre sus propios bienea y especialmente sobre sus depósitos de vino «...snper vasis vinariis nostrís...», guardados en sus casas, sitas en el arrabal de la ciudad de Segorbe «...in rafallo dicte civitatis Sugurbii...», que confrontan con las casas de Juan de Miedes, con las de los herederos de Domingo Estevan y con las casas de los herederos de Bernardo Bonfill y con la vía p;íh1ica (1). (1) Muy interesante la descripción que se h»ce sobre la situación de las existencias de vino. Dícese: «...Primo super quodam dolió siv,- super consola tn-scents ranters poch mes o menys: ítem supor rpiodam valió dol.y. sive snb conrola cent canters; Ítem supcr qiiodam alia consola setanta cantors • Ítem super qnadam cuba consola cent cantirs; Ítem »up<-r alia cuba consola suvsanta (sic) . w!L*' l ^ poch " ! ? mes " • " 'o **"*''• * ^ " * ' *'"'*'"' '**••" •"P*"' •"« ""•i"''' «exanta lantcrs. tot menys...».

Catálogo de Pergamino* del Archivo de la S. I. ...

45

Hecha U carta de venta en la ciudad de Segorbe el 29 de mano del año 1479 ante el notario público de la misma Jaime Magaña; siendo testigos Tomás de Cutanda, agricnltor, y Francisco Alfojan «pannorum parator», vecinos de la misma ciudad. Perg. 22,.í X 40. Latin con incisos en vernácula. Letra aragonesa. Ii90, marzo, !, Segorbe.
TESTAMENTO

Núm. SO

Traslado de la cláusula di-l... otorgado por Catalina Cesperes, beata, vecina de Segorbe, por la que lega al cabildo y clero de la Seo de la misma ciudad ocho sueldos y cuatro dineros censales, con la obligacón de cantar cada año al d(a siguiente de Todos los Santos dos responsos por su alma y sobre ni sepultura situada en la capilla de San Vvlero de dicha Seo y por las almas de sus padres. Hecho el traslado en Segorbe ante el notario público de la misma ciudad Miguel Sanz el 2 de marco del atko 1490. Autorizado por Sancho López, justicia de Segorbe y Francisco Polo, notario de la misma ciudad. Pcrg. 20 X 24,5. Latin en su encabezamiento; la cláusula, en lengua vernácula. Escritura aragonesa. H9e, icptiemhre, SO, Stgorhe.
EsTAN.CCmiENTO

Núm. 81

Carta de... de eeiuo, por la que Juan Torres, agicultor, vecino de la baronia y villa de Castronovo (Cástetnovo) y Catalina Pérez, su mujer, venden y conceden a los reverendos seftores don Luis del Milá, deán, Francisco del Ort, e*coiMtre, Francisco Marqués, Jaime March de Cervelló, Jaime Cucaló y Pascual (...), canónigos de las iglesias de Segorbe y Santa María de Albarradn c.invicem unitamm...» congregados en cabildo en rl claustro y aula capitular de la Seo de Segorbe, 80 sueldos, moneda real de Valencia, censales y anuales, sin laudimio ni fadiga, con todo derecho enfítéutiro, según el fuero de Valencia, francos y libres, cargados sobre cierta parcela de tierra propia y libre, situada en la partida de «Antún» en la huerta de la antedicha baronía y sobre todoa los demás bienes propios, con destino a las distribuciones minutariea (sic), pagaderos el 2)1 de septiembre de cada alio; estableciéndose, caso de incumplimiento, la pena de cinco sueldos de la misma moneda. Hecha la escritura en Segorbe «...in domo capitulari claustrí Sedis Segobrícensis...» el 20 de septiembre del año 1406. Ante el notario público de dicha ciudad y escribano del cabildo, Francisco Polo. Son testigos Francis<-o Navarro y Tristán de Nojiuera, presbíteros, beneficiados de la citada Seo. Perg. 4« X 02. Latin. Letra aragonesa. B. SIGLO XVI 1500, jalio, «4, Aitaneta (Vott d'Vxó).
CMÍOAIIBNTO DB CCMSO

Núm. 88

.\poca de... por la que todos tos sarracenos habitantes de Valle d'Uxó, Sierra de Ealida, Valle de Quera y Villa de Faniara, reconocen haber recibido del reverendo Ga^Mr de Sos, pesbUero, canónigo de la Seo de Segorbe, como patrono del canonicato, llamado de San Jaime, instituido en la citada Seo, la caá-

•fl

Rcriitta

lie A rehiro».

Biblioteca»

y

Muteo»

tidad de 406 «tuvldos y tres dim-ros, como precio censal y anual de 6..Í00 sueldos, moneda real de Valencia, que aquéllos habíanle vendido en censo. Dichos 6.500 .lucidos habían sido depositados en la Curia de la Gobernación de la ciudad de X'alencia por la aljama de Castellnou (Castelnovo) como reconocimiento de un ccniro de ijrual cantidad con que la citada aljama respondía al mencionado cañón ijto. Para la ratificación del ápo<-a definitiva reuniéronse los moros en las me«quitas de sus lucrares re.sp<'ctiv<)». Firman en primer lugar el Alamin del Valle d'l'xó, Maymon. con los jurado» de los poblados integrantes de diclw) Valle: Alcudia, Cineja, Atzeneta, Bcnicahat y Benigazlo; siguiendo las firmas de todos los Dioros del Valle. Firma a continuación el Alamin de la villa de Eslida, Mahomad Gatip, con los jurados y niust^af de la misma; siguiendo las firmas de todos los sarrac<>nos y vecinos <lc la iritada villa. Firman después loi Alamines de Ayn y .Mcudia de Veo, Ali Xilcnxi y .layel Serion respectivamente, con los jurados de dichos lugares y los de Benihalit y Veo; siguiendo las firmas de los sarracenos vecinos de dichos poblados, enclavados todos en la sierra de Eslida. A continuación firma el Alamin del Aballe de (^uera, Ali Almyagi, con los jurados de ios poblados integrantes de dicho Valle: Castro, Beniculeymcn y funden ; siguiendo las firmas de los sarracenos ve<-inos del Valle mencionado. Finalmente firma el Alamin de Fansara, Mabomad Alfagini, con el jurado de dicho lugar y los de .Mcudia de Fanzara y Leuxa; siguiendo las firmas de los moro» vecinos de dichos poblados. Hecha el apoca en la mezquita de .\tzaneta (del Valle d'Vxó) el 24 de julio del afto l.íOO, ante el notario público Francisco .\sensi. Fueron testigos: por los moro» del \'alle d'l'xó, Francisco López, vecino d<' .Almenara y Abrahim Fusteret, vecino de la morería de Segorbe; por los sarracenos de Eslida, Blas de Xulvc, alcaydc del castillo de la misma y Famet Xama, sarraceno de Artana; por los moros de y\yn, Francisco .\scnsio, clérigo de .Segorbe y Qabardon, moro de la Fondiguilla de Castro; por los moros de \'co y de Alcudia de A'eo, NiroUU Talamantes, vecino de Viver, Pedro Monzonis, vecino de ViUamalur y Mahomat Xajar, sarraceno de Alfara de \ ' e o ; por los sarracenos del Valle de (uera, Cristóbal Matamala, alcaydc del castillo di^ dicho Valle y Yuccf Aponihac, sarraceno de Espairella; y por los moros de la villa de Fanxara y sus poblados, Juan MataaMTos, vecino de Onda, y Ubequer Albeyec, sarraceno de Alcalá Cbivert. Refrendada la escritura por el notario de Valencia Jaime Vilar en 9 de abril del año 1.VÍ.-Í. Perg. Vi X 54. Latín. Letra aragonesa. Muy estropeado, manchado y en gran parte de difícil lectura. Falta un considerable fragmento en su parte central derecha (I). l'OT, febrem, -»j, Snjorbr.
VENTA DB CENSO

Suva.

88

Carta de... y donación otorgada por Francisco Ramo «textor Iane«, vecino de la ciudad de Segorbe, heredero universal de los bienes y derechos del honorable Juan Ramo «textor lañen, ve<-ino de la misma ciudad, a favor de Juan Romeu, tejedor, vecino Umbién de Segorbe, su tutor y curador y por razón de las 58 libras que le pertenecen por su tutoría, de la cantidad de 88 sueldos y cuatro dinero* censales, restantes de los 188 sueldos y cuatro dineros que el magnífico Juan .\guiló, doncel, ve<-ino di^ la villa de .Murviedro, vendió al magnífico Francisco Gonzálvez, vecino de .Segorbe, pagaderos cada afto el 29 de diciembre, por escritura de cargamento hecha en .Sagunto el 29 de agosto de 1444 ante el no(!) Este cento, como se observará, es el mismo a que hace referencia el perSon casi medio millar de n o m b m que figuran en el mismo con su* sobrenombres corretpondientea.

Catálogo

de Pcrgaminon

liel Archivo

de ¡a S. I. . . .

47

tario Nicolás Fcrrer. Dicho <'cn<to pasó con todos sus derechos al magnífico Juan CronMilvcK como heredero del citado Francisco. Los antedichos 88 sueldos y cuatro dineros censales pasaron con todos sus derechos a la ma(n>if)ca Yolanda de Fríjtola, Mujer del mencionado .luán, en virtud del testamento de éste, hecho <'n la villa de Castellón de la Plana «...in villa Castilionis planicierum...», el 22 de julio de 14T8 ante el notario dabriel Fcliu. Más tarde, dicho censal pasó con todos sus derechos al mafni!fic<i Jcróninu) (ionzalvcz, hijo del antedicho Juan, por testamento de la mencionada Yolanda de Frfgola, heclio en Begorbe el 12 de mayo de 1490 ante el notario Frant'isco Asensi. Y este mismo censal de 88 sueldos y cuatro dineros lo transmitió con todos sus derechos <•! citado Jerónimo < i .luán Ronieu como a tutor y <-urador, xeKÚn arriba queda apuntado, de Francisco Ramo. Hecha la carta de donación en la ciudad de Scfcorbe el 24 de febrero del año 1,>07, ante el notario públii-o de la misma Jaime Vilar. Fueron testigos Blas Asensi, presbítero, beneficiado de la Seo de Segorbey Jaime Macana, vecino de la misma ciudad. IVrg. 8< X 4.'i,o. Latín. Letra aragonesa. i-'>07, fchrrro, 27, Segorhc.
VBÍÍTA DE CENSO

Núm. 84

Carta de... por la que Juan Romcu y su mujer Catalina Valero, vecinos dela ciudad de Segorbe, venden a la magnífica Catalina Cesperes, mujer del DU];"ifico Jerónimo Goníalver, presentes en Segorbe, 88 sueldos y cuatro dinetos eensales, réndales y anuales, de los 183 sueldos y cuatro dineros que el magnifico Juan Aguiló, doncel, vecino de Murvicdro, vendió y cargó al magnífico Francisco Cíonzalber., vecino de la mencionada ciudad de 5^gorbe, pagaderos cada año el día 29 de diciembre, según escritura hwha en Sagunto ante el notario Nicolás Fcrrer en 29 de agosto de 1444. Dicho censal se transmitió al magnífico Juan (^onzalbez; y a la vez pasó a la magpífica Yolante de FrCgola, mujer del citado Juan, en virtud del testamento de éste, otorgado en la villa de Castellón de la Plana, «...in villa Castilionis Planicierum...», el 22 de julio de 1478 ante el notario Gabriel Feliu; pasando asimismo al citado Jerónimo Gonaáies (sic), hijo del dicho Juan, en virtud del testamento de la dicha Yolante de Frígola, otorgado en Segorbe el 12 de mayo de 1440 ante el notario Francisco Asentí. Deapnés, Jeránimo transmitió el mismo censo a Juan Romeu, como tutor de Francisco Ramo, por ratón de su tutoría, en esí-ritura hecha ante el notario Nicolás de Monaonlt el 5 de enero de 1467; y más tarde, este censal de 88 sueldos y cuatro dineros fue transmitido con todos sus derechos por Francisco Ramo al otorgante de la presente carta, Juan Romeu, por escritura hecha ante el notario Jaime Vilar, el 24 «le febrero del año en curso 1507. Este censo se vende por el precio de 1.000 sueldos, moneda real de Valencia y según fuero de la misma ciudad. Hecha la carta de venta en Segorbe el 27 de febrero del «fio 1.507 ante el no. tario público Jaime Vilar; siendo testigos Juan Francés, alias Gardo, mercader, y Miguel Serrano «pannorum parator», vecinos de Segorbe. Pcrg. 33,3 X 44,3. Latín. Letra aragonesa (1). P-il", mayo, ¿O, .Segorbe.
TESTAMENTO

Núm. 85

Traslado de la cláusula del... otorgado por el honorable Martín MuAot, cardador («tartorv), vecino de la ciudad de Segorbe, el 11 de «bril de IS18 ante el notario Francisco Polo, por la que deja en legado a Violante Guillem, viuda d e

(I) Este censo, como se observará, es el mismo a que hace referencia el pergamino núm. 82.

48

Recitla

de Archivot,

BiblioUcat

y Museo»

Pedro Gil Catolá, prima heriuna del otorgante, «...cotsina germana mía.,.», S O libras, moneda real de Valencia, en usufructo, > ° al cabildo de la Seo de Segorbe en propiedad. La renta, por tanto, la percibe dicha Violante mientras viva; y a su muerte, aquélla se invertirá en misas perpetuas por el alma del testador y las de sus padres. Hecho el traslado en la ciudad de Segorbe el 20 de mayo del afio ISIS anta el notario Francisco Polo. Perg. 84,5 x 30. Lengua vernácula. Escritura aragonesa. 1522, octubre, ¡16, AndiUa.
AMOHTIZACIÓN DB CENSO

Núm. 36

Carta de... por la que Juan del Toro, vecino de la villa de Andilla, como tutor y procurador de Juana, Mait^rita y Úrsula, hijas del difunto Martfn Moreno, vecino de la misma villa (consta la tutela en el libro de curia del justicia de Andilla con fecha I-III-I512) firma a Juan Peres, vecino de la mencionada villa, documento de amortisaoión de cierto censal de ó.1 sueldos cuatro dineros de renta anual, efectivos en I de abril de cada año, que como a tal tutor le vendieron el citado Pérez y su mujer, por precio de 82 libras, segijn documento de 31 de marzo de 1.322 ante el notario infrascrito. Dechirando haber recibido las 32 libras del capital, mas 80 sueldos, cinco dineros, por los intereses devengados desde el 1 de abril. Hecha la carta en la villa de Andilla el 26 de octubre del aAo 1322, ante el notario Lorenao... Ilegible el apellido, como asimismo kw nombres de los testigos. Perg. 24 x 80,5. Latín. Letra aragonesa. R. Muy deteriorado. Al dono, indicación de contenido en castellano. También ilegibles en parte. ¡537, oetubrt, i, VaUneia.
AMOBTIZACIÓN OB CCNSO

Núm. 37

CarU de licencia de... otorgada por el magnífico Antonio Ruii, mercader, vecino de la ciudad de Valencia, joec oomisario subdelegado del magnífico Miguel Saacbis Dalmau, tesorero lugarteniente general y comisario regio en las causas de amortiaación, al venerable mosen Diego Suáres, presbítero, sobre 80 libras en sueldos censales, para cumplimiento de ciertas mandis pías legadas por na Juana Miguela, doncella, en m último testamento c.non obstantibus foro seu foris, privllegii.s et ordinationibus regni Valencie prohibentibus...». El antedicho Ruis declara haber recibido 20 libras por la licencia de amortiaacidn y cuatro libras por derechos de sello y escribanía. Hecha la carta en la ciudad de Valencia el 20 de octubre del aSo 1587 ante «1 notario público Francisco Juan Cardona, siendo testigos Leonardo Tomás clcgum doctor», y Juan Pasrual «portarius», vecinos de la misma ciudad. Pcrg. 27,.> X 88. Latín. Escritura itálico-aragonesa. 15SS, fchrern, id. Valencia.
AMO*TIZACIÓN DE CEKSO

Niím. 38

Carta de licencia de... otorgada por el magu'fico Miguel Sanchis Dalmau, lugarteniente general del tesoro y comisario regio en las causas de amortiaacidn, al magnífico Blas Gonsález, doncel, vecino de la ciudad de Segorbe, y los suyos, para la amortisación de 20 libras de sueldos censales a su libre disposición c.non obstantibus foro seu foris, privilegiis et ordinationibus rcgni Valentie quibuscuniquc prohibentibus...».

Catálogo de Pergaminot

del Arclávo de la S. I. ...

49

Hecha la carta de licencia en la ciudad de Valencia el 26 de febrero del «fip 1588 ante el notario público de la misma Francisco Juan Cardona y ante los testigos, el magnifico Pedro Hemindes, doncel, y Pedro Martines cscutifer», vecinos de Valencia. Perg. 81,5 X 88. Lattn. Escritura itálico-aragonesa. En parte, muy borroso y deteriorado. IBiS, mayo, 11, Valencia.
VOTA

Núm. 89

Garla de... hecha por Alfonso Gomes Cortes y su consorte Isabel Burgal de Gomes, vecinos del lugar de Poyos, al magnifico Francisco Juan PerpiAi, daneel, vecino de la villa de Oliva, de tres hospicios contigiws, sitos en cío cárter 4e les noreres» de dicha villa, por el precio de 8.000 sueldo», moneda real de Valaoeia r t e g ^ fuero de la misma ciudad y reino. «Sig -I- na noatra Alifonsi Gomes et Blisabeth Burgal qui hec laudamus, concedimus et firmamus». Fueron testifos Menas Delisecha y Juan Navarro, vecinos de Valencia. Ante el notario PiiUioo Miguel Juan Gomis. Perg. 80,5 X 4S. Latín. Letra itálica. FalU en el extremo derecha inferior del documento una parte considerable (IC X 11 cm.), cortado a tijera. Al dorso, indicación contenido, letra de la época. ms, septiembre, i. Valencia.
CBBTinCACl6K

Núm. 40

...y transcripdún notarial hecha por el vicario general del araobispado de Valencia, don Saatiago (Hner. d« lu Utfm» etecntonos dadas en Boma el 21 de junio de UM por el Mtpo de Lípari, don Baldo Ferratino, juea y comisario apostólico par* sentendar en el proceso entablado entre el obiapo de Segorbc^Albarrada don Gaapar Jofré de Boij* y el prior y comunidad de la Gran Gartiija. DichM ktras «iectttorias van dMgidw a todoi loa patriarcM, araohiapos, obispos, prelados, ofióalM y demás personas ecleaUatiéaa interesadas, pata que ptestm la daUda i«v«rencia y obediencia a dos bulas del papa Paulo t i l , expedidas en Boma el • da febrero de 1548, cuyo contenido se inserta. En dichas bulas hácese historia del pleito promovido por el prior y religiosos de la citada Gran Cartuja contra el mencionado obispo don Gaspar, a causa de haber éste recusado durante varios ates la satisfacción de 1.800 sueldos, moneda real de Valencia, cantidad prefijada para I* redención anual do un censo de 26.000 sueldos, vendido y establecido a la dicha Gran Cartuja poe.el cabildo Segobricense sobre la miUd de loa frutoa y dieamos de Jórica y Sñtienaa pan la terminación de las obras del aula capitular de la Seo de Segorbe, iiüdadas y sufragadas por el obisfio don Joan (1). Da cuenta el, papa de la aentencia pronunciada por I» Boal Audiencia de Valencia contra el dtado obispo don, Gaspar Jofré de Borja y del recurso de éste ^ n t n la mima; peto.iiwdduaente «mresa su satisflarrián por el convenio habido entre ambas partes pan b solncim del pWtot e insertando la declancióa del mencionado cbiipo sc^pWoeiue. ^ - e s t a aeclaiáitclóo, don Gaspar Jofré de Borja se compromete, reqnntdo por el prior del Monasterio de Portaceli, Fr. Jenkiimo de Montesa, como pracnrador del prior de la Gran Cartuja y en virtud de la sentencia arUtiat dada por el Abad de VeOdigna y Ganderico de Soler, co«sisarioi apostólicos nombrados al efecto, a la satisfacción de toda la deuda aca> mulada durante dichos afios —7W libras— en la forma siguiente: 80 libras en el primer dia de cuaresma del a5o 1548; 400 libras en los cuatro aftos siguientes: , (1) Óion ift. JvÉtt de túmlt (IÁ1940.

so

Revitta

de Archivot,

Biblioteeat

y

iiuaeoi

y el reato en la m i n u fimnc; haciendo la consignación «obre los frutos y réditos de JAica. Asimismo se compromete en su nombre y en el de sus sucesores a satisBKer en el futuro la pensión anual del antedicho censo. Está fechada esta escritura declaratoria en Valencia el 21 de septiembre de 1542, ante el notario Juan Luis Beltran; siendo testigos el rererendo Juan de Calcena, canónigo de la Colegiata de Xativa y el magnífico Benedicto Roca, doncel, vecino de Va^cia. Las letras ejecutorias del comisario apostólico Baldo Ferratino terminan así: «...Datum et actum Rome in edibus nostris sub anno a nativitate Domini millessimo qvingentessimo quadragessimo octavo in dictione sexta die vero vigessima prima mensis junii Pontificatus sancti in Xto. patrís et domini nostri Pauli divina providentia pape tertii anno quarto décimo...». Y el documento declaratorio del Vicario General de Valencia, don Santiago Giner derra así: «...Datum et actum in palacio ardiieiñaoopaU valentiiio die vigessimo quarto septembris anno a nativitate Domini Millesaimo Qningenteaaimo Quadragessimo octavo. Presentibus ibidem Rvdo. domino Gaspari de Mora canónico sedis valentine (Caita por rotura lo que signe) ...Signum mei loannis Alamany...», notario apostólico y del reino de Valencia. Pierg. 75 x.'M>,5. Latín. Letra iUHico-aragonesa. Al dorso, indicación contenido en lengua vernácula. Muy deteriorado. Rasgados y manchados fragmentos parte superior. J56i, enero, 13, Valencia.
APOCA

Niím. 41

...firmada por Luis NúSez, vecino de Valencia, en nombre del noble Ramón d» Moapalau, de haber recibido de los reverendos Bartolomé Bosch y Juan Bta. Corts, canónigos de la Seo de Segort>e, administradores de la herencia de la magnifica Ynés Lyori de Gradi, seflora del lugar cde la Almacera>, la cantidad de R libras y diet sueldos, moneda real de Valencia, en concepto del doble censo a que está obKgada dicha administración al citado don Ram¿i de Mbmpalau en los mestos de marao y septiembre. Testigo* Pedio Ortis, vecino de la víOa de JüoM, y Garda del mayal. Ante ef notario ptfblioo de la vifla de Valencia Jetidnimo Lorcta. Perg. I M X IM. Latín. Letra cortesana siglo XVI. Al dorto, indicación contenido. tUn, septiembre, 90, Stgorh*
VOTA

Núm. 48

Bicritwa de... hecha y firmada por J H D CU, agricultor, vecíao de la villa de Casldlóa, de ciertas tierras y huerto aita* ea k parte de «la Loma» en la huerta y término de ^ h a villa, a Antonio de Latom, como tutor y curador de Juana Oabdos, por el precio de diet libras, moneda real de Valencia, y a censo de qufaice sueldos anuales, pagaderos el día M de septiembre. Testigos Juan Torell, escribano, y Juan Damla, natural de Pina, vecinos de Se^nrbe. Ante el notario público Jerónimo Andreu. Perg. 4B X 80. Latin. Letra itálica. Documento deteriorado. Rasgados y desaP*>«cidos fragmentos parte superior. J5fl9, fehnro, 10, Segorhe. Súm. 49

...de eento, hecho y firmado por los reverendos Juan Lopes y Martin Ayerve, presbíteros, vecinos de Jóríca, a los magnfficot canónigos y cabildo de la Se»

Catalogo de Pergamino* del Archivo de la S. I. ...

51

de Segorbe, de 150 sueldos, moneda real de Valencia, pagaderos cada afto el d(a 11 de febrera, sobre ciertas tierras situadas en la partida dicha do runial». del término de Jérica. Hecho ante el notario público Pedro de la Cambra. «...Quod est actum in Capitulo Sedis cÍTÍtatis Segobrice...». Perg. 5* X 55. Latín. Letra itálica. Deteriorado. Al dorso, indicación contenido letra de la época. 1571, enero, S, Voíencio. Núm. U
.VMORTIZACIÓM DE CENSO

Licencia de... otorgada por Juan de Brisuela, ciudadano, habitante de Valencia, jues sustituto y subdelegado de don Diego Ferrer, jues y comisario real en las causas de amorticación del reino de Valencia y recaudador de loa derecho» y emolumentos de dicha amortiaadón (consta este nombramiento en privilegio dado en Zamora d C-VI-ISSA; y la delegación, por documento de 16-11-1508 ante el notario infrascrito) a Pedro Ivars, estudiante, habitante de Benisa, para que pueda adquirir censos por una cantidad que no esceda de 305 libras, y cederlos a personas y lugares «grados o religiosos con destino a la tMti(«£Ídn en la iglesia parroquial de Benisa d» wi b*n«/ieto b«jo la invocación del cSaato Crucifijo». L« •utoriaa también para que, en caso de amortiíacióa del censo, pueda reínvertir dicha cantidad, con tal de que no lo haga en bienes sometidos a directo y alodial dominio regio. Advierte, sin eii^argo, que ai estos bienes no quedaran wimidna de las cargas que pesaren «obre ellos o si dicho Ivars o los suyos se negaran a pagarlas recurviendo a jaca eclesiástico, el censo en cuestión paaaria a poder del fisco real. Establece tamhión que los clérigos que disfruten el beneficio deberfn rogar por el rey, sus predecesores y por la psosperidad de la Casa de Aragón; y ordcÍM «I «Pkñtantvam» da gobamador y ofldales del reino que reconoscaa esta licencia; a cambio de la cual declara que ha recibido 25 libtw, 19 sueldos, seia dineros, en concepto de amortitadón correspondiente al rey (rebajada la mitad por ser amortiíadón voluntaria), y diec libras, cinoo aneldos, por derechoa óe sello correspondiente a la escibanfa r^l (a raaón de un aneldo por litara). Testigos Vioante Garro y Juan Felipe de Andreu, mercadeiM, haUtaates de Valencia. Notario Jaime Martin Gallent. seftor del daaainio útil de la earrihanía de amortiaaoiones. Perg. a8,S X 89,5. Latia. Letra itiliw. R. Al dono, indicación de oonteaido en valñiciano y letra da W época. SIGLO x v n 1«H, octubre, 8, Voíencio. Núm. 45

Carta de... de cento por la que Rafael AkoncMB O^lowial), dudadano de Valencia, síndico y procurador de la ciadad, en noasbre «a la miama y coa aaantimiento del caoceio y jurados inf^«scritos, ooacede a petldón d« Jaan Bairtisto Uadesaaa, «áodadaao taasbiÓD de Valeada, 7 pam el ONJOT desenvolvimiento de M» negaéioa, la radandóo y qaitaii«ito dé n oenn rentable de «M saddos. oebo diaeies, .naaeda Mal de Vakaoia, que baUa de pacarae cada afto el día • de loa uNaas de dideiabre y jaaio y que baWa éáo «oaifcado per el prado de 10.000 eneldos, aagúa esctitnra bacha en 7 de jpnio de MM¡ por cayo qaila•liento de censo se acoarda ceacader y vender al Ikenciado DoBiafo ÜMidw, caaóolgo «Sedis Segobrioeaab. un anevo censo de 500 sordos, moneda real de Valencia, aaidafoi cada aft» el dia U de loa meses de dieiembn y JBBIB, por el precio de 10.000 sneldoa.

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Rerúta

de Archivos,

Biblioteca» y Mtueot

cActmn in cÍTitate Valende» el 8 de octubre de 1024. Firman el •ntedicho s(ndico y procurador de la ciudad Rafael Alcongel y los jurados Francisco Artes de ViUarraM, Luis Salafranca, Juan Aliaga de Tallada, Jerónimo Porera, Honorato Tora y Miguel TafaDa. Ante el notario público Francisco Jerónimo Ezimenis. Perg. 18 X 32. Latín. Letra itálca cursiva de la época. Al dorso, indicación contenido y signatura TÍeja. 16SS, junio, 10, ViAencia.
VENTA

Núm. 46

Carta de... hecha por Francisca Grau de Portea, viuda de Bartolomé Portea edicto del Baile», Bartoloiné Portea, agricultor, y Esperansa Forte* de Portea, ooosortea, Teeinoa todo* del logar de Catarroja, por la qae venden a Vicente Foctea, notario, dndadano de Valenda, una casa ccnm ovilea y dos traaos de tierra de morera vallados c . i a qoibns poasant esse qnatuordecim ftuecatas param plus vel minns...», por el precio de 440 libras, moneda de Valencia. Dicha casa, situada en el citado h«ar de CaMn^i* en U calle llamada «lo carm major», linda por un lado con la casa de Vicante Pucbait; por el otro con casa de los herederas de Jtine Verd^uer; defamte oon casa de Antonio Ferrando (dicha calle en medio) 7 por detrás, oon Uenas de Joan Daroqni: y está sujeta al dominio directo del tefior del lugar al censo de IM sueldos, moneda de Valencia, pagaderas cada •So en el dia de la Natividad del Sefior, oon laudimio, fadiga y todo otra deracbo eBlItfadioo; y dichaa tierMla, situadAs en el término de Catarraja, en la partida Samada «de Cortas», sqjetaa asimismo al dominio directo del seftor del lugar en la qnÍDU parte de loa fratoa. Lindantes por tua parte con tierras del citado coa. pradnr; por otia, con tienes de los herederos de Paula Uagraner. con tienas de loa herederos de Mateo B M y oon tíema de Luis Verdeguer. Eata venta ae hace para liquidar la denda que loa vendedores tenían oontiaida oon el comprador de IIS libras, 17 aneldos, cnatra diñaras y para liquidaddn tamWdn del teato de la denda que tenian contraída con dofta Úrsula Soriis j don Snriqt« ie Miranda, de dos libras, cinco sueldot, cnatra dineraa. Ante el notario Jaan Fita. Hecho en Valenda. TeaUgos José Novaron «scriptor», FraadM» Cuevas cvalerins», vednoa de Valencia, Vicente Milla y Francisco AariM, agricnllores, vecinos de Catarroja. A oontianadón y cosida en pergamino aparte, apoca otorgada por don Ramón Vidd de Blaaes, como procurador del sellor de Catarraja don Antonio de Calataynd y Toledo, conde de VUlamonte, reconociendo haber redbide del comprador Vicente Portea 18 libras, 18 sueldos, cuatro dineros, moneda de Valencia, por el landimio de la venta antedicha. Hecho en Valenda el 2 de junio de 1848 Ante el notario José Félix. Tstigos José Joaquín Raga y Jaime Ferrer, agricultores, vednea de Catarroja. Parg. 90,5 X 29 (dos foU.). Latín. Letra itálica cursiva. iUl, lepfiambr*. i, Volcneia. Vort* Carta de... otorgada por Matías Cátala, labrador, y su mujer Catalina Palaa, vedaM HA h%ar de AMara (1), a favor de Jaan Ximeno «dierum minori», agricultor, vadno de TMtentá Blanqnes, de nueve hanegadas de tierra en el término de h vOn y baienfa de Bétetn, sujetas al dominio directo del egregio don Gaapar Boit de SocalUI, conde de Albatera, como sefior de dicha villa y baronía, al cento annal de dos sueldos por hanegada, pagaderos «n el mes de agosto,' con (1) Se trMa de bi población de Alfara del Patriarca, en la diócesis y provincia de Valenda. Kfai. 47

Caté^go

de Pergamino» del Archivo de la S. I . ...

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laudimio, fadiga y todo otro derecho eniütentical, según el tuero de Valencim. Lindante* dkbaí tierra* con otra* de ... Gallart, con el camino de Valeacia «vora de la Foya>, y con tierra* de... Soler. Hecha en Valencia el 1 de septiembre de 1651 ante el notario público Pedro Pablo Visiedo. Testigo* Juan TcMnáa cinterpolatora, y Diego Jerónimo Ci*n«ro* «cardonarius», vecinos de Valencia. Perg. 20 X 26 (cuatro fbls.). Latín. Letra itálica cursiva. ices, octubre, 18, Voleneio.
REOOMOCDUUrrO OB CEKSO

Núm. 4«

CarU de... hecha p ^ don J - « . JUU Man*d^ ^ " ^ - X " £ Í S « Í * Santo Espíritu, vecino de Valenoa. '^J^'^'^'U^^ t^i»io en 1. igleSoler Marrade* conde de S^ent y P f ^ bík, U ^ S ó n d " .Prec¡orf.¡mo sia parroquial de Santa C«talina, «árUr, ba^ i* « « K » C ^ ^^ Cuerpo de Nuestw Sefior J e . u c n . t o . ^ ^ ^ J'SSle de En Gil. hecha por Vilene a, parroquia de San Juan del Mercaoo y OMIC dominio c«,te Sírifiena y otH« a Pedro I f - ' í ; » ^ í e U « J ^ ^ e d n « «eldo*. pagadirecto del citado conde y i^^*^* .'^,'^''^J^''^.Jl,^lTdiAo benefirio. deros en el día de San J « n de J » ^ - * ' « ^ Í S f ^ e r t ó B de la N.tivld«i del Hecha la carta en Valencia el 18 de ««"^'l J*'. ^ ¿ o tetHgo. Juan DoSefior 1668, ante el notario público Miguel de ? « « * ? . »»«"»« ^^^ mingo Revilla y Francisco Ca»»eí. vecinos de y»'™'^»»T t e l a . 21,5 X 15. Latín. Letra itálica cursiva de la época. 166Í, diciembre, 9, Valencia.
IlBCOKOcninirro HB VBOTA

Núm. M

Carta de por la que Gerardo Santo, presbítero, ciudadano d» V a l ^ i a . com? W e ^ universal de Jo.* Roda presbítero (esta .»'"S*£» f í j ^ ^ ¿ S o testamento del citado Rod^ recibid, por el ^ ^ ^ J ^ ' ^ ^ ^ , Z 12 de julio de 166* y publicado por el mismo •«^'?° * ° ¿ . J '^HJáTl-^ clara, para hacer efectivas a Gregorio Roda, ' ^ ^ • ^ ^ ' j ' Z ^ dicho librad, ^noneda red de Valencia, a cuenta de > « 2 ; » * ''f^J¿^i"*(,Sbllcada Santo íue condenólo por sentencia del ""^^.^^^^iJoZie»^^» íe la sentencia por el e«»ibano de la curta ecle^ítoca "^^^«^t^SjTportóKco, en ene« de 16W. confir«¡d. por don G f : * ; ^ J S ^ i ¿ ? ^ S ? l S K - t a g o W 6 de junio de 1668 y rrtificada en 7 de • g < » í ^ « * \ . " ; ™ ' ^ ^ Roda vino, 'd«1e««I« del Nuncio Apostólico ^ ^ J ^ l * ; : ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ convenio dTventa de «na casa, cuyo predo « *».fí"**TK5Sicta « lá «Ue « M cha* 1.900 libras, Dicha casa con «.huerto. >'^*rL^SL2>>^ S o Empedré», p.n*q«la d« * « / " d r á . tjene d « P ^ ^ ' ^ " ^ VÍlendaTri dominio directo del real fisco del Santo Oficio « e j i * ° j " " r ™ . ^ ,„;^

r-í* ^ ' *'rf'^'^: íSloVvSSi'SKta^Síh:*:." ^ rTe ti'rR^od3S:r,'^;r:J"r ¿nS'-sS^^^^ % ? « s:í•vírie^^r» ££^ri^.^i¿3^^^
ripia «««ML alMidi» *«-*»-»- Joaé Laúdese*, notario, y Cinw Bertráq, MCBOMO. ^ ^ T r i m S t e . é E S T f i S l t a Jor Vfcepte Trilfes. ciudadano de Valoncta, como Í S i t o T t ó S ^ n t o O f i S n f la'^nquisició. de Vdencia y su reino, reco-

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Revista

de Archivos,

BibUoteeas y JftWMt

nodeodo haber recibido del «ntedicho clérigo Gregorio Roda U cantidad de 74 HlMa, doa sueldos, ocho dineros, en concepto de laudimio por la venta de la casa de referencia. Firmada el apoca en Valencia el 1 de mayo de IM9 ante el notario Maorido Cegarra. Vitela, «1,5 X 83 (ctMtro fols.)- Latín. Letra itálica carsiva, s. XVII. SIGLO XVIII 1735, mano, SC, Roma.
BREVE roNTiricio

Súai. 30

Del papa Clemente XII dirigido a Ignacio de Murcia, de la Orden de Hermanos Menores Capuchinos de San Francisco, concediéndole la dispensa de trece meses para poder recibir el Sagrado Orden del Presbiterado. Dado en Roma «...apud S. Maríam Maiorem...» el día 84 de mano de 17M c.Pontificatns nostri Anno Quinto...». Vitela, 42,5 X 21. Latfn. Letra cursiva, s. XVIII. t79S, agosto, 9, Mstdrid.
RESCRIPTO

N'úm. 51

Del Nuncio en EapaSa de Su Santidad Pió VI, don Antonio Hipólito Vicente Maieri, araobiapo de Corinto, dirigido al oficial del obispo segobricense, concediendo dispensa del impedimento de primer grrado cpublicae bonestatis» (siempre que sea asi comprobado por el propio prelado) a Joaquín Villannev-a y Vicenta Bosch, vecinos de Chelva en la mencionúla diócesis. cDatum Matriti», en el afio del Seftor 1795, cQuinto Idus .\ugusti, Pontificatus autem praedicti Smmi. Domini nostri Papae Anno Decimosexto». Firma autógrafa del N'uncio Apostólico. Sello arzobispal en seco. Vitela, 31 X 22. Latín. Letra cursiva de la época. SIGLO XIX lAK, marzo, tS, Boma. Lcnua ArosTóucAa Rescripto de la curia romana insertando las... del papa Gregorio XVI expedidas en Roma en el afto de la Encamación 1884 «...Idibus Martii, pontificatus nostri Mn» quinto...» y dirigidas al oficial del obispo segobricense, por las que ** OOBcede, previa información de dicho prelado, la dispensa de tercer y cuarto grados de consaagninidad a Cipriano Iiquierdo y Pulgencia Isquierdo, vecinos de Sogorbe, pam poder contraer entre sí motromínio, por no hallar la oratris ctirum parís «oiiditionis coi awbete...». Dad* en S8 de marao de 1885. Firmas del oficial y del notario apostólico. Sello arKtbiapat en seco. Vitela, IC X 32. Latín. Letra itálica cursiva, s. \ I \ . 18i0, i»tio, ti, CatUlgmdolfo. Foxiuicio Breve del papa Gregorio XVI dirigido al vicario general y cabildo catedral de la dióoeab sefobrieease «...Sede poatificali vacante...», concediendo, previo informe de los misttoa, la dispensa de segundo y cuarto grados de afinidad y cuarto de oonsangniaidlid a Ifanwl Vidal y Teresa Nondragón, vecinos de Sefwbe, para poder contraer entre sí matrimonio. Nún. S8 N'úm. 52

Catálogo de Pergamino» del Arclúvo de la S. L ...

U

Datum in Arce Gwidulnlii Albanensis diecesU «ub Annulo Piscstoris...», el 21 de julio de 1840, <...PontíCc|)tiu í^ostñ Anno Décimo...». Firmas del maestro de Breves. V. ViUÚime y del aubcUtario, A. Macioti. Sello en negra de Ut agencia real de Preces en Madrid. AI oorao, el paae regio, con fecha 90 de aovienibre de 1840. Vitela, 48,5 X 80. Latín. Letra cursiva de la época. Núm. M Pownncu

1876, abril, S, Roma.

BuU del papa Pío IX comunicando al cabildo catedral de la iKJ^'^^J^ ¡ • «orta ta í í í J i X de obispo de la Sede segobricense en la persona del electo don * * " . D Í ? S í e ^ S a n c t u m Petrum tertio Nona» Aprilis, anno Incamatíoais D o ^ í L ^ r m S í s e l k r ^ r c u l a r en plomo pendiente, - J ^ n b l « c o . ^ n v e « o : cabe... de lo. santos aportóles Pedro V/•^T^^ljr^t^í^twiTr^

Herrera. Rubricado. Sello borroso en tmU anil. Perg. 23 X 40. Latín. Letra itálica. 1878, marzo, 8,Roma.
PONTIFiaO

Núm. 55

Br»* AtA nana León XIII dirigido al obispo segobricense, concediendo ta * . X di c u S ^ i S de con^n^iinidad a Sebaatiá. Aguilar y Franca. M^ reno, dtocesanoa de Segorbe. - j «Datum Romae, 8 idibu. ;^r^^\^. "^o de A. VIlaKs, ProsigiU. P. Malujini, Praec. Cond. cabesas de San Pedro y San Pablo. . ^ , Vitela, 80 x 18,5. Latín. Letra cursiva de la 1878, Marta, 15, Roma. PoNTincio Bula común del papa Le6n XII dirgidb A ««cW -¿:«;;;;;;*S S S S m X brícense, concediendo, previo informe de dicho P « > « * ' i J ' ' 2 ! r G ¿ ^ v ^ S o . de de conMnffuinidod en cuarto grado a José Burgo, y J^-^^Xr U o í a t í b ^ n m . Segorbe. ¿¡ara poder «mtrwr entre ai matrimonio, por no hallar ta oratn. «virum paria oondHianb cui nubere...». _,,.ttm.;. nomini 18T8 Idibus «Datum Bomae apnd Sanctmn Petrum Anno Inaumatíop» D?^^» S s a X martll, Pontificatus Noatri Anno aecundo.. Sello V ^ . J * ^ . ^ ¿ S o V A P A X?IL toles Pedro y Pablo aep«r«<i«i por una crm, con y»^l^^^ «^^^^ * " ' • ViteU, 80 X 1». Latín. Letra itálica cursiva, . . XIX. 1879, teptiembrc, 5, Roma. Pornincio Bula común del papa Le<So XW dirigid, al oficial dri ?|;i»í» ae»rf,ri«nw^ icediendo, previo i X m e de didio pretado, la dupenta del •mpedunenl» de concediendo, Núm. 57 i. .„„._iw.iAn del Seüor 18T8. ¿ «"«^«P ííclTíonT. Sello trnU roja circular co» . época. N¿m. S»

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de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

coarto grado de eonsanguinidcd a Isidoro Pérec y Teresa Martín, vecinos de la cindMd de Se^orbe, para que pnedan oontner matrimonio. cIMom Romae i^nd Samrtnm Fetmm...» el afio de la Encamación del Sefior 1879. Sello tinta roja. Cabenu de los apóstoles Pedro y Pablo, separadas por una crus, con la leyenda: LEO PAPA XIII. Vitela, 90 x 19. Latín. Letra cnrtiTS de la época. ISSO, maj/o, ló, Roma.
PonvMM

Súm. S»

Bala común del papa León XIII dirigida al oficial del obispo segobricense, concediendo, previa información de didio prelado, la dispens* de los impadimen* tos de tercero y de tercero con coarto grados de connmyiiiirfai «..^mpter aagostiam loci...» a Aquilino Esteban j Petra Peres, Tednos de la cindad de Segorbe. «Datma Romae apod Sanclimi Pstmm...> en el a6o de la Encamación del Seffor m o «...Idibos MaU, FKmtMicatas Nostii Anno Tertio...». ScUo tínta roja. C!abesas de los apóstoles Pedio y Pablo, separadas por la crus, con la leyenda: LEO PAPA XIII. Vit«ia, 80 X K,S. Latín. Letra cursiva, s. XIX. SIGLO XX 1916, febrero, 17, Roma.
PONTIFICIO

Súm. j9

Breve del papa Pió XI expedido por la Secretaría de Estado, dirigido al ordinario segobricense, delegado en el mismo, previos los trámites y reconocimientos oportmos, la tecaltad de conceder a don Manuel Gimónes Royo y su esposa dofia Dolores Salas Perera, vecinos de la cindad de Segorbe, permito d« OMtorío en su jnopio domicilio. «...Datum Romae apud S. Petram snb Amulo Piscatoris, die XXVII Februarü MCMXXVI Pontificatus Nostri Anno Quinto...». Sdlo en rojo de Pedro el Pescador, con la leyenda: PIVS XI, PONT. MAX. Al dorso, letñu ejecutorias del obispo segobricense, fscultando a los antedichos peticionarios pan que «...en los oratorios de sus casas de esta Ciudad y diócesis de Segorbe puedan celebrar una Misa cada día por cualquier sacerdote aprobado por Nos...*. Firma autógrafa: Fr. Luis, obispo. Data, 13 de junio de 1929. Sello episcopal. Vitela, 41 X 28. Latín. Letra cursiva. Las letras ejecutorias, en castellano.
ÍNDICE ONOMÁSTICO (1)

A«Hc4á, Santo; titular de la iglesia de Jórica: 1812-2, 1850-8, 1894. Agmlar, Sebastün: 1878-55. AgfOÓ. Juan, doncel de Mnrviedro (Sagunto): 1507-88, 1507-84. Aguas Blancas, Benedita de; vecina de la Baronía de Nules: 1896-8. Alamany, Juan; notorio: 1548-40. Albeyes, Ubeques; samceao: 1500-82. AlconcheO (Akongel), Rafael; síndico de la ciudad de Valencia: 1824. Alfaján. Prandsoo; tejedor: 1479-29. .\lfBgini, Mahonat; sarraceno: 150042. (1) La príaMra cifra es referencia del afto del documento; la segunda, del aómeto del caiflogo.

Catálogo de PergaminOi del Archivo de la S. I. ...

5T

Alholey, Hamet; sarraceno de la morería de Segorbe: I485-21. Aliaga, Alonso: ISPC-S. Aliaga de Tallada, Juan; jurado de Valencia: 182V4>5. Almyagi, AH; sarraceno: 150042. Amigó, Fr. Luis; obispo de Segorbe: 1926-59. Ana, Santa; iglesia de, en Segorbe: 1407-18, 1Í18-17. Andrés de GdÓiel, Domingo; justicia de Jérica: 1812-2. Andrés, San; capilla de, en la catedral de Segorbe: 14S5-22. Andrés, San; parroquia de, en Valencia: 1M8-40. Andreu, Jerónimo; notario: IMMS. Andreu, Juan: 1418-16. Andreu, Juan, Felipe de; mercader: 1571-44. Aponiac, Yucef; sarraceno: 1500.SB. Aragón^, Antonio; ciudadano de Segorbe: 1404-12. Aragonés, Juan; ciudadano de Segorbe: 1418-17. Amau, Miguel; ciudadano de Segorbe: 144^25. Arnau, Pedro; vicario perpetuo de Alpuente: 1407-18. Artes de Vilarrasa, Francisco; jurado de Valencia: 1624-45. Arricio, Juan de; canónigo de Segorbe y Albarracin: 1488-24. AsaUt, Vicente: 1488-34. Asensi, Blas; presbítero: 1507-88. Asensi, Francisco; notario: 150042, 1507-88, 150T-84. Asensio, Francisco; clérigo: 15004S. Asins, Francisco; agricultor : 168M4. Atech, Juan; notario: 1408-9. Ayerbe, Martín; presbítero: 1560-48. •\snar, Andrés; beneficiado de la Seo de Segorbe: I899-T, 1411-15. Barancho, Miguel: 1406-11. Barceló, Juan; mercader de Valencia: 1474-28. Bartolomé, Pedro; ciudadano de Segorbe: 1408-11. Beatris, Úja de Pedro de Jérica: 1418-16. Beltrán, Luis; notario: 1546-40. Bellido, Jaime; rector de la iglesia de Liria (Valencia): 1425-18. Benedicto XIII; p^M: 1409-14, 1418-16. Berbegal, Sancho dé; ciudadano de Segorbe: 14S5-18. Bertrán, Orilo; escribano: 1666^. Bertrán, Jaime; mercader de Valencia: 1487-19. Blasco, Migael; notario: 18504. Boil de Bocafull. Gaspar; conde de Albatera. seftor de Béten: 1651-47. Bonanat, N: 1446-S5. Bonaventnra, hija de Pedro de Jérica: 1418-16. Bonaventnra, viuda de Pedro de Jérica: 1418-16. Bonfin, Bernardo: 1479-29. Bonhomo, Juan; dndadaao de Segorbe: 1418-17. BoMsh, Bartolomé; cudnigo: 156441. Boscb. Vicenta: 1795-61. Brisuela, Juan de; comisario regio: 1571-44. Burgal, Isabel: 154649. Burgos, Josét 167846. Cabildo de la Seo de Ségorite: 140».ll, 1411-15, 14S7-1», 1485-22, 1462-27, 140O-8QW 151845, 1569-48, 187644. Cabildo de Segorbe-AUMmKfn: 1418-16. Calatayud y Toledo, Antonio de; conde de Villamonte: 1686-46. Caldero, Gabriel; protonotario apostólico: 1668-49. Caldero, Pedro; justicia de Segorbe: 14084. Calles, Fr. Juan; ermitaftot 1488-98. Calcena, Juan de; canóoigo de Játiva: 1548-40.

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Biblioteca» y

Símeos

CamabeiU, Martín; canteigo: I48S-22 Camarena, Pascual; clérigo de J«rica: 185(M. Chambra, Pedro de Ia¡ notario: \S99-t». Cardona, Francitco Juan; notario: IÍS87-S7, 1988-88. Caro, Mateo; Ticario perpetuo de U Seo de Segorbe: ia99-7, 1402-8 i^mán, Jaime; escudero del obispo de Segorbe-Albarracín • 1402.* -Casses, Francisco: 1808-46. iw*-o Castelló, Guillermo; beneficiado: 1485-21. 'Castelldn, Jaime; notario: 1898,8, 1407-18. CataM, Manuel: 1668-49. Cátala, Matías; agricultor: 1651-47. Catalina, mi^er de Juan Consuelta: 1404-12. Catalina, Santa; Parroquia de Valencia: 1668-42. CavaDero, Juan: 1485-22. CavaDero, Asensio: 1485-22. Cebrián, Juan: 1481-20. Cedrillas, Pedro: 1812-2. Cendenles, Francisco de: 1876-54. Cerrenó, Pascual de; canónigo: 1406-81. Cesperes, Catalina; beata de Segorbe: 1490-80, 1507-83. Cisneros, Diego Jerdnimo; lapatero: 1651-47. -Clemente XII; p«pa: 1785-50. Consuelta, Benedicto; agricultor: 1474-28. Consuelta, Jaime: 1458-26. Consuelta, Juan; ciudadano de Segorbe: 1404-12. Corts, Juan Bta.; canónigo: 1564-41. Crístofol, Miguel; beneficiado: 1474-28. Cucaló, Jaime; canónigo: 1496-81. Cucaló, Juan de; canónigo: 14S7-19. 1458-26. Cueras, Francisco: 1688-46. Cutanda, Andrés de; agricultor: 1458-26. Cutanda, Juan de; ciudadano de Segorbe: 1404-12. <>era (Zaera), Bartolomó; escribano: 1418-16. Qahardon; sarraceno: 1500^. Corita (Zorita), Juan; beneficiado de la Seo de Segorbe- I474-2S Chiim, Juan de; canónigo: 1474-28. ChuliDa, Juan; peraire, vecino de Segorbe: 1408-10. I>ainla, Juan: 1S«6^. I>«roca, Nadal; tejedor: 1479-29. Daroqui, Juan: 1688-46. Dasio, Gnillenno: 1408-10. Delisecha, Menas: 1546-89. DMcuaps, Berenguer; notario: 1418-16. Depont, Bartolomé; tesorero de la Seo de Segorbe: 1411-15, 1427-19 üwort, .Francisco; esoolastre de la Seo de Segorbe: 1474-28, 1496-31' tJomiato, don; obispo de Segorbe-Albarracfn: 1282-1. Dmningo-Bevflb, Juan: 1668-48. Elias, don; obispo de Segorbe-Albarracfn: 1859-4. Enea, Juan de; comisario de la Cartuja de Portaceli: 1425-18. ¿ * ? r ° ° ' Í^Sif'í beneficiólo de la Seo de Segorbe: 1411-15. M t * m , AqidliDO: 188IVW. EateDa, Jaime de; notaifo: 1481-20. Esteran, Dominfo: 1479-n Esteran, Luis:. UlI-U. Eximenis, Francisco Jerónimo; notario: 1624-45. Farua, Lorenao de: 1896-5. -Fames, Pedro: 1896-5.

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Catálogo de Pergamino$ del Architxi de la S. I. ... Felipa (na); mujer de Pascual de Fcncra: MOB-ll. Feliu, Bagriet; noUrio: 1507-83, 1507-S4. Félix, José; notario: 1688-40. Fernández de Aiagra, Pedro; señor de Albarracin: 1232-1. Perrándex, Lope: 14I8-M. Ferrandis, María: 1808-40. Ferrando, Antonio: 1688-46. Ferratino, Baldo; obispo de Lfpari: 1548-40. Ferrer, Nicolás; notario: 1507-88, 1507-84. Ferrer de ProxiU, Maria; condesa de Ahnenaia: 1668-49. Ferrer, Jaime; agricultor: 1688-46. Ferrer, Valero: 1408-10. Perrera, Pascual de; ciudadano de Segorbe: 1408-11. Fillach, Pedro; notario: 1411-15. Fita, Juan; notario: 168M6. Portea, Bartolomé; agricultor: 1688-46. Portea, Esperansa: 1688-46. Portea, Vicente; notario: 1688-46. Fortis, Bernardo; deán de la Seo de Segorbe: 1418-16. Fortis, Domingo; canónigo de la Seo de Segorbe: 1427-19, 1435-22. Francés, Juan; mercader: 1507-84. Francisco (de Aguiló), don; obispo de Segorbe-Albarracín: 1462-27. Francisco (Riquer), don; obispo de Segorbe-Albarracíi»: 1404-12. Francisca; mujer de Gil de Palomar: 1427-19. Fraach,Alfonso: l«T4-28. Franch, Miguel; ciudadano de Segorbe:. 1499-29. Franch, Pascual; cubero: 1474-28. Frayre, Miguel: 1418-16. Frfgola, Volante de: 1507-88, 1507-84. Fuentes, Miguel de; notario: 1668-46. Fusteret, Abrahim; sarraceno: 1500-82. Caballos, Juana: 1566-42. Galip, Mahomad; alamin de Eslida: 1506-32. Garda, Ramona: 1878-56. Garcia, Valero; procurador del cabildo de la Seo de Segorbe: 1462-27 Garro, Vicente; mercader: 1571-44. Gastón, Juan; rector de Bélgida (Valencia): UlB-16. Gavarda, Pedro; justicia de Jérica: 1686^. Gerp, Salvador de; beneficiado de Santa Ana de Segorbe: 1418-17. Gerp. Salvador; arcediano de Albanncfo: 1899-7, 1402-8, 1407-18. Ciil, Juan; agricultor: 1566-42. Gil Cátala, Pedro: 1518-83. Giménea Royo, Manuel: 1926-59. Giner, Santiago; Vicario General de VaUncia: 1546-40. Gome» Cortés, Alfonso; vecino de Foyos (Valencia): 1548-89. Gonaáiec. Blas; doncel, ciudadano de Segorbe: 1588-88. Gontalvea, Jerónimo: 1M748. 1S07-S4. Gomalveí, Juan: 1507-88. 1507-84. Gonaalveí, Francisco: 1507-88, 1507-84. Gosalvo. Juan; ciudadano de Segorbe: 1407-18. Gradf. Inés de; seftora de Almácera (ValemcU): 1364-41. Gregario XI; papa: 1418-16. Gregorio XVI; p ^ ^ : 1884-52, 1840-58. Gnillem, Violante: 1518-85. GuUlenno; cardenal camarlengo de la S. R. Iglesia: l»Í9-4. GUtemo. don: prior de la Gran Cartuja: 1488-24. Grau, Francisca: 1688-46.

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Revhta

de Archivos,

Biblioteeat

y

Mtueot

HeredU, Gonsalo de: Alcayde de Begfs: 1S8ÍM. Hernándec, Pedro; doncel: 1688^. Hurtado, P.: 1382-1. Inocencio VI; papa: 18594. InM, Bertoloiné de; notario: 1899-T, 140e-9, 1408-10, 1404.12. Iranio, Teresa: 1401-20. Ivart, Pedro; estudiante: 1571-44. Iiquierdo, Cipriano: 1884^. laqnierdo, Fnlgenda: 1884-52. Jotré de Borja, Gaspar ¡ obispo de Segorbe-Albarracín: 1548-40. Juan; cardenal delegado de Benedicto XIII: 1409>-14. Juan Gomis, Miguel: 15444». Juan, Jaime; tejedor: 1474-28. Juan, don; obispo de Huesca: 1409-14. Juan, San, del Mercado; parroquia de Valencia: 1666-46. Juana; hija de Pedro de J<Hca: 1418-16. Julre, Blas de; notario: 1418-17, 1427-19, 1485-21, 1485-22. 1446-28. JnWe, Juan de; canteigo de la Colegiata de Santa María de Teruel: 1446. JuWe, Luis de; notario: 1446-88. Just, Antonia: 145846. Jttst de Gudar, Pedro: 1411-15. Lansa, Pedro; lapidda: 166M0. Latorre, Antonio de: 1566,4S. Laadenes, José; notario: 1666-49. Leen XIII; papa: 1878-55, 1878-56, 1879-57, 1880^8. Lihori, Ramón de; canónigo de Segorbe-Albarracfn: 1899-7. Lobera, Jerónimo; notario: 1564-41. Lobera, Miguel; notario: 1406-11. Lope, P.; c a p ^ n : 1282-1. L<Ve Cabrit, Pedro; presbítero: 1485-21. Lópeí Cabrit, Vicente: 1411-15. Lopes de Ariño, Eximen: 1896-5. L^ws de Cedrinas, Pedro; beneficiado de la Seo de Segorbe: 1408-9. Lopes, Francisco: ijOO^. Lopes, Juan; presbítero: 1569-48. L<^ici, Pedro; escribano: 18984. Lópea, Pedro; notario: 1408-8. I40S-9. Lópea, Sancho; justicia de S^orbe: 140040. Luesna, Pascuala de: 1474-28. Lledesma, Juan Bautista; ciudadano de Valencia: 1624-41. Madoti, A.: 1840-58. Magnaer, Paula: 1688-46. Mancho, Domingo; canónigo de la Seo de Segorbe: 162445. Mansanera, Miguel de; agricultor: 147446. March, Jaime; canóoigD: 149641. March, José Hipólito; «obrer de vil la>: 1668-49. Marerí, Hipólito; Nuncio Apostólico en Espafla: 1795-51, Maresine, Francisco, don; cartujo: 1488-24. María; mujer de Juan del Vavo: 1812-2. Miriem; mujer de Hamet Allioley: 1485-21. Marqués, Francisco; canónigo: 1474-28, 1496-81. Marrades, Juan Luis; presbítero: 1668-48. Martí dr les Cove», Ana: 14S5-22. Martín Gallent, Jaime; noUrio: 15T1-44. Martín de Herrera, Cristóbal: 1976-54. Martín, Teresa: 1879-57. Martínez de los Arcos, Juan; rector de la iglesia de Jérica: 1812-2:

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Catálogo de Pergaminos del Archivo de la S. I. ... Martínez de Castellar, Sancho; justicia de Jérica -. 1413-16. Martínei, Pedro; cscutifer»: 148S-88. Macana, Jaime; notario: 1479-89, 1907-S8. Matamata, Cristóbal; alcayde del castillo del Valle de Quera: 1300-32. Matamoros, Juan: 1500-82. Mateo, Juan; presbítero: 1M2-8. Mayal, García del: 156441. Mayuon; alamín de Valí d'Uxó: 1500-82. Medina, Antonio; beneficiado de la catedral de Segorbe: 1435-22. Medina, Bernardo: 1418-K. Mesado, Nicolás del; ciudadano de Segorbe: 1481-20. Miedes, Juan de: 1479-29. Miguel Gomes, Mariano; obispo de Segorbe: 1876-54. Miguela, Juana; doncella: 1587-87. MiU. Luis del; deán de Segorbe-Albarradn: 1496-81. Milla, Vicente; agricultor: 1688-46. Miranda, Enrique de: 1686-46. Mondragón. Teresa: 1840-58. Mompaiau, Ramón de: 1564-41. Montea, Jaime; benefciado: 1474-28. Montesa, Fr. Jerónimo de; prior de Porta-Coeli: 1548-40. Monsonis, Nicolái de; notario: 1507-84. Monaonis, Pedro: 1500-82. Mora, Gaspar; canónigo de Valencia: 1546-40. Morales, Melchor; notario: 1668-49. Moreno, Francisca: 1878-55. Moreno, Juana: 1522-86, Moreno, Margarita: 1S28-86. Moreno, Martín: Utt9-M. Moreno, UrsaW: 1892-86. Mota, Guillermo de la; prior de la Cartuja de Grenoble: 1425-18. Mufloi, Martín; sastre: 1518-85. Murcia, Ignacio de; capuchino: 1785-90. Najar, Mahomat; sarraceno: 1500-82. Navarro, Egidio (Gil); notario: 1402-8. Navarro, Francisco; presbítero: 1496-31. Navarro, Juan: M4»M. Noguera, Aparicio; agricultof: 1479-29. Noguera, Pascual de; ciudadano de Segorbe: 1403-10, 1408-11. Noguera, Trittán; preabfteio: 1466-81. Novaeclesia, Galhardo de; auditor del Palacio A(H>stólico: 1418-16. Novaron. Josó: 1686-46. Novarret, Nicolás de: 1408-10. Noves, Bernardo; notario: 1488-24. Ntftiea, Luis: 1564-41. Olñspo de Segorbe-Albarracín (Fr. Juan de Tahust): 1413-16, 1425-18. Olfa; hija de Pedro de Jórica: M18-M. Olivar, Francisco; notario: 1408-9. O j w . Bernardo: 1488-31. Omedes, Domingo; eacribano: 166»49. Onol, Domingo; benefidado da U Sw de S««orbe: 1404-12. Onol; Domingo; canónigo da Segorbe: 1411-18. 1425-18, 1427-19. Ort, Ramón del: 148MS. Ortis, Aparicio: 1896-5.

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Orti* p;i laaa-i.

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Ortia, Pedro: 1564-41. Palacio. Domingo; beneficiado de la Seo de Segorbe: 1411-15.

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Reriría

tfe Archivoi,

Bibliotecas

y Mu$eo$

Palau, Catalina: 1651-47. Palomar, Gil de: 1427-19. Palomar, Martín de; notario: 1408-9. Pascual, Juan «porUrins»: 1587-87. Paulo III; papa: 1548-40. Pedro de Jérica: 1418-16. Pellorfn, Aparicio: 1481-20. Pérez, Catalina: 14M-81. Pérez de Gelha, Garcfa; notario: 18W-S. Pérez de Montón, Miguel; agricultor: 1408-11. Pérez de Moya, Sancho; notario: 1812-2. Pérez Domingo; presbítero: 1407-18. Pérez, Isidoro: 1879-57. Pérez, Juan : 1522-36. Pérez Ortolá, Bartolomé; ciudadano de Segorbe: 1408-10. Pérez, Pascual; clérigo de Jérica: 1812-2. Pérez, Petra: 1880-58. Perpiffá, Francisco Juan; doncel, vecino de Oliva (Valencia): 1546-89. Pío VI; papa: 1795-51. Pío IX; papa: 1876-54. Pío XI; papa: I92C-59. Plaza, Bernardo; noUrio: 1448-25. Podio, Fr. Guillermo de: 1859-4. Polo, Francisco; noUrio: 1400-80, 149«-81, 1518-85. Polo, Pedro; notario: 1458-26, 1462-27, 1474-28. Povera (?), Jerónimo; jurado de Valencia: 1624-45. PrendergaD, Jaime: 1876-54. Puchalt, Vicente: 1688-46. Raga, José Joaquín; agricultor: 1688-46. Raga, Mateo; vecino de Catarroja (Valencia): 1688-46. Rahiner, Bartolomé: 1481-20. Ramo, Domingo: 1465-22. Ramo, Francisca; tejedor: 1507-38, l.'M)7-34. Ramo, Juan; agricultor: 1474-28. Ramo, Juan ; tejedor: 150T-S8. Reinace, Guillerlno; notario: 1488-28. Ripoll, GuUem; vicario perpetuo de la Seo de Segorbe: 140T-18. Ripon, Joan; beneficiado de la Seo de Segoibe: 148848. Ripoll, Guillermo; cmnónigo de Segorbe: 1418-17, 14>7-19. Roca, Benedicto; ciudadano de Valencia: IMMO. Roda, Gregorio: clérigo: 1468-49. Roda, Joaé; presbítero: 1668-49. Rodríguez, Jacinto: 1668-49. Romeu, Juan; tejedor: 1507-83, 1507-84. Roaeil, Ramón; diácono: 1418-16. Rotelló, BerBKdo; noUrio: 1474-28. Rotelló, Jaime; ciudadano de Segorbe: 1899-7. Ruiz, Antonio; mercader: 1587-87. Salafranca, Luis; jurado de Valencia: 1624-4S. Sánches de Fababai^, Antonio; ciudadano de Segorbe: 1468-21. Sánchez de Fababmx, Miguel; b«7le de Jértca: 1418-16. Sánchez de Legaria, Exiasen: 1880-8. Sanchis Dalmaa, Miguel; comisario regio: 1587-87, 158848. Sancho de Foa, Migñel; dndadano de Segorbe: 1485-18. Sanmartín, Jaime de; DMyordomo del obispo de Segorbe-AlbarMotet 1408-6> Santo, Miguel; Sant, Gerardo; notario: presbítero: 149040. 1668-44.

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Catálogo de Pergaminog de\ Archivo de la S. I. ... Sariñena, Vicente: 1M8-48. Saturnino, Juan de; escotastre: 1427-19. Saviyan, Antonio de; canónigo de Huesca: 1418-16. Segarra, Mauricio; notario: 168M0. Serion, Jayel; alamfn de Alcudia de Veo: 1500-82. Serrano, Miguel; tejedor: 1507-84. Signa, Aparicio de: 1812-2. Siurana, Fr. Pedio; cartujo: 1488-24. Solas Perera, Dolores: 1926-52. Soler, Gauderico de; comisario apostólico: 1548-40. Soler Marrades, Bartolomé; conde de Sellent: 1668-48. Sorita. Úrsula de: 1688-42. Sos, Garpar de; canónico de Segorbc: 1300-82. Stanvol, Guillermo: 1418-16. Steve, Úrsula: 1479-29. Suárez, Diego; presbítero: 1.587-37. Ta&Ua, Miguel; jurado de Valencia: 1624-45. Tahust, Fr. Juan de; obispo de Segorbe-Albarracin: 1548-40. Talamantes, Nicolás: 1500-82. Tomás, Juan; agricultor de la baronía de Castelnovo: 14M-81. Tomás, Juan ¡ «interpolator»: 1651-47. Tomás, Leonardo; doctor en Leyes: 1587-87. Tora, Honorato; jurado de Valencia: 1624-45. Torell, Juan; escribano: 1566-42. Toro, Juan del; vecino de Andilla: 1522-86. Toro, Domingo del; tejedor: 1462-27. Trevino, Domingo: 1668-40. Tries, Pedro: 1488-24. Trinidad, capilla de la; en la catedral de Segorbe. Thomé, Pedro; procurador de Jérica: 1418-16. Valero, CaUlina: 1507-81. Valero, San, capilla de; en la Seo de Segorbe: 1460-80. Valterra, Luis de; arcediano de Segorbe: 1437-19. Vayo, Águeda del: 1485-82. Vayo, Juan del: 1818-2. Verdeguer, Jaime: 1688-46. Verdeguer, Luis: 1688-46. Vicario General de Valencia: 1668-49. Vicent, Juan; cristiano nuevo de Segorbe: 1898-6. Vidal de, Blanes; ciudadano de Valencia: 1688-46. Vidal, Domingo; carnicero de Segoibe: 1898-6. Vidat, Mhnnel: 1840-98. Vilar, Jaime; notario: 1500-82, 1507-80, 1907-81. Villamue. V.: 1840-58. Vinanueva, Joaquín: 1799-51. ViUel, Juana: 1448-87. Visiedo, Pedro Pablo; notario: 1651-47. Xama, Famet; tamuwno: 1900-82. Xilenxi, Alf; «lamín de Ayn: 1500-a8. Aimen, María; viuda de Aknuo Aliaga: 1M6-9. Ximenes, Franciaoo; beneficiado de la Seo de Secorbe: 1488-88. Ximeno, Juan; agricultor: 1691-47. Xnlve (Julve). Blas de; notario: 1488-84. Xulve, Blas de¡ alcayde del cartillo de EiHda: 1500-88. Xulve, Juan de; ciudadano de Segorbe: 1488-88.

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Reviita

de Archivos,

Biblioteca» y Museos

ÍNDICE TOPONÍMICO (1) Agua limpia; partida del tórmiiio de Segorbe: 14«2-2T. Albarracfn, ciudad de: 1402-8, 1407-18. Albatera, condado de (Alicante): 1851-47. Álcali Chivert; prorincia de Castellón: 1500-82. Alcudia; poblado de Val! d'Uxó: 1500-82. Alcudia de Fannra; provincia de Caatellón: 1500-82. Alcudia de Veo; provincia de Castellón: 1500-82. Aleara (del Patriarca); diócesis de Valencia: 1651-47. Alfara de Veo; provincia de C^utellón: 1500-82. Almácera; diócesis de Valencia: 15«4-41. Almenara; provincia de Castellón: 1500-82. Alpuente; diócesis de Segorbe: 1407-18. AHura; diócesis de Segorbe-Albarracín: 1479-29, 1488-24. Andilla; diócesis de Segorbe-Albarracfn: 1522-88. Anttin; partida en la huerta de Castelnovo: 1498-81. Artana; provincia de Castellón: 1500-82. AtaeneU; probUdo de Valí d'Uxó: 1500-32. Aniot; diócesis de Gerona: 1488-24. Aviftón; residencia de la corte pontificia: 1859-4. Ayn; provincia de Castellón: 150»^. Barcelona, ciudad de: 1409-14» 1488-22. Barracas, las; diócesis de Seigorbe-Albarracfn: 1418-18. Begfs; diócesis de Segorbe-Albarracfn: 1282-1. BAgída; diócesis de Valencia: 1418-16. Benidüwt; poblado de Valí d'Uxó: 150»«2. Beniculeymen: poblado de Valí de Quera: 1500-82. BenigatIÓ; poblado de Valí d'Uxó: 150(V82. Benihalit; poblado de la «ierra de Eslida: 1500-82. Baiúsa; dióceaia de Valencia: 1571-44. Botera, baronía de; provincia de Valencia: 1851-47. Biabe, calle del; en la ciudad de Valencia: 1888-49. Cabe^ades de Lagunas, las; partida del término de Segorbe: 1408-11. Cabrera; partida del tórmino de Segorbe: 1408-10. Campillo; diócesis de Segorbe-Albarracfn: 1418-18. Castellnou (Castelnovo); diócesis de Segorbe: 1500^. Caatellón de la Plana, dudad de: 1507-88, 1507-84. Castro; poblado del Valle de Cuera: 1500«. CaatnnGandolfo; diócesis de Albania (Italia): 1840-58. Castronovo (Castelnovo), baronfa de; provincia de Castellón: 1498-81, 1588^ Catarroja; diócesis de Valencia: 1688-48. Candiel; diócesis de Segorbe-Albarracfn: 1418-18. Cineja; pablado de VaU d'l'xó: 1500-32. Cortes; partida en el término de Catarroja (Valencia): 1888-48. Chelva; dióoeaU de Segorbe-Albarracfn: 1418-18. Chelva; diócasis de Segorbe: 1795-51. Empedrat, calle del; en la ciudad de Valencia: 1688-49. En Gil, calle de¡ en la ciudad de Valencia: 1888-46. Ewda; provincia de Castellón: 1500-82. Espairella; provineta de Castellón: 1500-32. Fanwa; provincia de Castellón: 1500-82. FondigmIU, U ; provincia de CasteUón: 1500-82.

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(1) La cifra es referencia del año del documento; número del prúnera Catálogo. • la segunda, e • del

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G3 Foya, la; partida del término de Bétera (Valencia): 1651-47. Poyos; diócesis de Valencia: 1546-89. Grenoble, Gran Cartuja de (Francia(: 1425-18, 1438-24. Huesca, obispado d e : 1409-14, 1418-16. Jérica; diócesis de Segorbe-.Mbarracín: 1312-2, 1350-3, 1396-5, 1413-16. 1425-18, l.>46-40, 1569-46. Jijona ; diócesis de Valencia : 1564-41. L'Anfi;osta; partida de la huerta de Segorbe: 1404-12. Leuxa; poblado del Valle de Fanzara: 1500-32. Lípari; ciudad de Italia: 1.548-40. Liria; diócesis de Valencia: 14t25-18. Loma, la; partida del término de Castelnovo: 1566-42. Madrid, villa d e : 1795-51. Mayor, calle; en Catarroja (Valencia): 1688-46. Moreres «Carrer de les»; en Oliva (\'alcncia): l.>48-39. Morería; en el arrabal de la ciudad de Septorbe: 143.')-21. Murvifdro (Sagunto); diócesis do Valencia: 1507-83, 1507-34. Novaliclics; diócesis do Segorbe-Albarracín: 1418-16. ^'ules, baronía d e ; provincia de Castellón : 1898-6. Ojos Negros; diócesis de Zaragoza: 1448-25. Oliva; diócesis do Valencia: 1.51«-39. Onda; provincia de Castellón: l.iOO-82. PorU-Coeli, cartuja de (Valencia): 1408-9. 1425-18, 1548-40. I'ina; diócesis de Segorbe-Albarracín: 1418-16, 1566-42. ^ m a , ciudad d e : 154«-40. IT85-50, 1884-52, 1876-54, 1878-55, 1878-56, 1879-57, 1880-58, 1926-59. nunial, l o ; partida del término de Jérica: 1569-48. Satienia; diócesis de Segorbe-Albarracín: 1546-40. ^Korbe, ciudad d e : 18984, 1899-7. 1488-23, 1488-24, 1500-32. Segorbe y SanU María de Albarracín; iglesias unidas: 1899-7, 1418-16, 1488-24, 1474-38, 149M1. f«gorbe, obispado d e : 1418-16. ^gorbe. Seo de (Catedral): 1402-8, 1408-9, 1408-10, 1408-11, 1404-12, 1407-18, 1411.15, 1418-17, I4S.'>-18, I4S7-19, 1431-20, 1435-21, 1485-22, 1488-S8, 1488-24, 1448-25. 1458-26, 1463-27. 1474-28, 1479-29, 1480-80, 14M-S1. 1 5 0 0 ^ , 150T-88, 1507-84, 1518-85, 1533-86, 1588-88, 1548-40. 1564-41. 1569-48, 1571-44, 1884-52 1840-58, 1876-54, 1878-55, 1878-56, 1879-57. 1880-58, 192659. ^ l l e n t , condado d e ; diócesis de Valencia: 1668-48. Sepulcro del Seíior; capilla en el aula capitular de la Seo de Segorbe: 1487-19. ainarcas; diócesis de Segorbe-Albarracín: 1418-16. ^Pefia; partida de la huerta en el término de Segorbe: 1481-20. Vanden; poblado del Valle de Quera: 1500-32. Vuera, Valle de (Castellón): 1500-82. rabemes Blanquea; dióceñs de Valencia: 1651-47. laveras, las; partida del término de Jérioa: 1896-5. 1 cruel, ciudad d e : 1288-1, 1448-25. loro. El; Diócesis de Segorbe-Albarracín: 1413-16. Uxó, Valle de: 1500-82. Valencia, ciudad d e : 1418-16, 1427-19, 1488-22, 1474-28, 1500-82, 1587-87, 1538-88, 1546-89, 1548-40, 1564-41, 1571-44, 1624-45, 1688-46, 1651-41. 1668-42, 1668-43. Veo; provincia de Castellón: 1500-82. Villamalur; provincia de Castellón: 1500-82. viUamonte, condado d e : 1688-46. Viver; diócesis de Segorbe-AlUrradn: 1418-16, 1500-82. Aativa (Játiva), colcgiaU d e ; 1548-40. •íamora. ciudad d e : 1571-44.

Rerista de .4rehiro», B'MiotecaÉ tj Muteoí Tomo LXXlI.l-2.-196*-19«.>.

LOS ARCHIVOS ESPAÑOLES Y LA ILUSTRACIÓN: EL ARCHIVO DEL REINO DE VALENCIA
P O R CARMEN CRESPO NOGUEIRA
DEL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

El advenimiento al trono de España de la dinastía borbónica supone una profunda transformación de todo el mecanismo político-administrativo del país. El sentido práctico y organizador francés, su concepto profundamente realista de la vida en todos sus aspectos, viene a contraponerse a la fantasía idealista y desordenada que caracterizó, en líneas generales, el gobierno de los Austñas. A las características que podríamos llamar raciales, de la Casa de Borbón, se unen las que simbolizan el espíritu dominante d« la época en toda Europa y que, en su conjunto, forman el movimiento espiritual y científico denominado Ilustración, representado por el triunfo del racionalismo, la crítica universal y el espíritu científico. En política, la Ilustración se manifiesta por un regalismo que, ftl viejo concepto medieval de derechos reales, une el intento de los monarcas a asumir prerrogativas en asuntos de índole religiosa, con absoluta independencia de la autoridad eclesiástica, sea diocesana o pontificia. Estas pretendidas prerrogativas soberanas o regaUas, en otros tiempos de plena incumbencia eclesiástica, son, principalmente, el llamado Patronato Real o derecho de los reyes a nombrar las dignidades y oficios eclesiástícos de su runo, percepción de determinados diezmos, los recursos de fuerza o intromisián civil en la jurisdicción eclesiástica, etc. Todo ello es causa de continuos conftictos entre ambos poderes, solucionados mediante transacciones recogidas en los diversos concordatos que se firmaron entre España y Roma a lo largo de los siglos. Es, predsamente, en 1758 cuando se pacta entre Femando VI y Benedicto XIV el que marca el máximo triunfo de las aspiraáones regalistas. Su preparación es laboriosa. No en vano estamos en d llamado Siglo de las luces. Es necesario razonarlo todo, presen-

^8

fíetitta

de Archivon, Bibliotecas y Muteo*

tar pruebas fehacientes de los derechos que, desde antiguo, asisten a nuestros reyes en sus reclamaciones. Sólo los archivos, eclesiásticos y civiles, del país pueden suministrar estas pruebas contenidas en los viejK)s documentos por ellos conservados; a ellos, con muy buen criterio, no siempre posteriormente imitado, el entonces ministro de Estado, don José de Carvajal y Lancaster, envía personas capacitadas, conocedoras de las antiguas escrituras, para que, so pretexto de formar una Historia General Eclesiástica de España, no despertando así el recelo de los medios eclesiásticos, copien y relacionen todo lo que, para tal fin, pueda ser de interés '. Se trata, pues, de un auténtico trabajo de documentación —vocablo tan de actualidad— el que estos comisionados van a efectuar. En la mayoría de los casos estos «proto-documentalistas» no se limitan a enviar a Madnd el documento directamente requerido, sino que, con él, vienen multitud de noticias sobre el estado de conservación y ordenación de los archivos visitados, despertando con ello el interés del gobierno y consiguiendo, en ocasiones, salvar con sus informes nuestro patrimonio documental, siempre en continuo riesgo de destrucción. Tal es el caso del Archivo del Reino de Valencia, con el que iniciaremos el estudio panorámico de los archivos españoles en el siglo xvm. En 1750 Carvajal encarga del reconocimiento de los archivos valencianos a don Miguel Eugenio Muñoz, ministro de lo civil de aquella Audiencia. A lo largo de dos años, sus informes minuciosos al ministro nos proporcionan un cuadro fiel y acabado de aquéllos». Valencia cuenta entonces con los siguientes archivos, reales, cuyos archiveros son designados por dicha autoridad:
Archivo de la Baília General y Real Patrimonio, donde se conservan los privilegios concedidos por los reyes de Aragón. Archivo del Real Plilacio, en el que se hallan las sentencias promulgadas por los reyes, desde Alfonso V hasta principios del
siglo XVIII.

i Sil**** ***"* ™' «c***»^. por extenso, en un próximo artículo. ."*r 5? tratarse propiamente de un articulo de erudici<5n, prescindo de la referencia ladHnduaKaada de IM docunaentot consultados. S6lo geftaUré que todos ellos oorre^i^en al leg. 2.981 de la Sección de EsUdo, y legs. 51.«7 y 51.458 de la Sección de Consejos Suprimidos del Archivo Histórico Nacional.

Lot archivot etpañolet ]/ la Jluttración: El Archivo...

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Archivo de los Procesos del Consejo de Aragón, hasta 1622. (Los posteriores se llevaron a Simancas.) Archivo del Juzgado de Baile General y su teniente. Sus documentos versan sobre las rentas de la corona, confiscaciones, secuestros... Archivo de los Procesos y Sentencias de la Audiencia, en donde se encuentran los fueros y actas de Cortes, y» originales o en registro!. Archivo de las Visitas de Amortisación, en donde constan las adquisiciones de iglesias, nK>nasterios, etc. Archivo de la Orden de Montesa.

Todos ellos en diferentes locales, pero a cargo del mismo archivero. Existen, además, el Archivo de la Ciudad y Reino, el Archivo de las Generalidades o Diputación, el Archivo de la Gobernación, el de la Corte de Justicia Civil y de los Trescientos Sueldos y el Archivo de Competencias. La labor de Muñoz se ve diñcultada por el deficiente estado de ordenación y conservación de casi todos ellos. Sólo el de la Ciudad y Reino posee irnos índices «de bellísima letra» —dice Muñoz— «y de tanto ingenio que, con poquísimo trabajo, se halla cualquier cosa que se necesite». También cuenta con índices, no tan perfectos, el de la Bailia y Real Patrimonio. Los demás carecen de todo. Tampoco sus archiveros, a excepción del de la Ciudad, don Pedro Luis Sánchez, tienen categoría ni interés por los documentos; ocupados todos ellos en diversos oficios, «no conocen los papeles antiguos ni la historia ni la cronología». La condición de los respectivos locales no es más halagüeña. Bl Archivo del Real está situado en los bajos del palacio, en un sitio húmedo y pared por medio con un homo de cocer pan. La mayor parte de sus documentos están tirados por tierra. El de Bailia, en la casa del mismo nombre, tiene por los suelos los procesos, con riesgo de perderse totalmente. El de la Gobernación «está tratado como basura». Situado en un cuarto bajo del Ayuntamiento, húmedo y oscuro, amenazando mina y con gran parte de los protocolos por el suelo. «Apenas se mueve un legajo» —dice Muñoz— «aunque se sacuda en un balcón, se hace una nube de pcdbo como no vi en otra parte. Por ello

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Reviüta de Archivos, BibliotecoM y Museos

—continúa— he permitido a todos baian con capa, pues lo contrario es una impiedad.» Únicamente el de la Ciudad, también en un local del Ayuntamiento, está medianamente instalado. Muñoz apunta la idea de reunirlos todos en un mismo edificio, bajo la custodia de un único archivero. La idea parece buena en Madrid. La política centralizadora de la Casa de Borbón ha puesto fin a las instituciones rcj^ionales, fuentes de estos archivos; su segregación no tiene ya objeto. Se solicita el informe de Burriel sobre esta cuestión. Todas las personas por él consultadas se muestran de acuerdo con la opinión de Muñoz. El descubrimiento en casa de un polvorista de gran número de documentos procedentes del Archivo de la Gobernación agrava las cosas. Se encuentran más papeles de la misma procedencia en la tienda de un especiero. El culpable principal, pero no único, parece ser un carpintero del citado Archivo. Se fija por toda la ciudad un edicto concediendo indulto a todos los que en el plazo de tres días restituyan los papeles que obren en su poder, pertenecientes a archivos públicos. La avalancha de devoluciones que ello provoca es impresionante. Entre los implicados figura un personaje distinguido de la ciudad, don Antonio de Ribera. «Un caballero con más de 6.000 pesos de renta, pero tan dado a pleitos, tratos y contratos... que es en esta ciudad el verbigracia de la ambición.» En su casa se hallan enormes cantidades de documentos de los archivos públicos y, lo que es aún más grave, de papel sellado, desde el año de su instauración en el reino —1707— hasta el momento presente. Con él ha falsificado documentos que utilizó judicialmente para justificar inexistentes derechos. Por .si todo ello fuera poco, el fiscal de lo civil representa al rey su queja de que no consigue le sirvan de los archivos ninguno de los documentos que solicita. Mufloz insiste en la necesidad de acabar con tal caótico estado de cosas mediante la creación del Archivo General. Es necesario ordenar kw papeles, hoja por hoja, aunque ello sea labor de muchos años. En más de cuatro lo calcula él, trabajando con dos ayudantes y tres escribientes. En su opinión, los gastos que todo ello

Lo$ archivot españoles y la Ututración: El archivo...

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origine podrían sufragarse con el dinero de las condenas de los encausados en el robo de los papeles, los derechos de expedición de copias —que Carvajal quiere sean muy moderados— y el derecho de viúta de escribanos. Queda por determinar el sitio más apto para esta concentratñón de archivos, y para ello se pide parecer a las personas más significativas de Valencia, tales como el capitán general, duque de Cailús, el fiscal de la Audiencia, el paborde, Burriel, etc. Unos proponen el Principal, antigua lonja de mercaderes y lugar de la Casa de Comercio y Contratación, ocupada durante la guerra de Sucesión por el cuartel principal, de donde toma su nombre, y en aquel momento cuartel del regimiento de Ñapóles. Sus partidarios alaban la solidez de su construcción, sus luces «a los cuatro vientos», d no tener edificación contigua que pudiera ser riesgo de incendio. Sus detractores alegan como grave inconveniente el estar en el centro de la ciudad, justamente en el mercado, lugar bullicioso «nada conducente al reconodmiento de papeles». Otros se inclinan por las salas que la Audiencia, trasladada a U casa de la Diputación, dejla libres en el Real. Altas de techo, buena luz, a riesgo de cualquier accidente, «quitadas unas codnillas de la familia del alcaide, conde de Pefialva». Tiene en su contra para muchos el estar situada extramuros de la ciudad, a gran distancia de los tribunales que necesitan de stis servicios. £1 paborde Sales manifiesta sus preferencias por el salón del palacio del duque de Gandía. En él se juega a la pelota a pala y tiene tal amplitud que «pocos jugadores pueden pasar la pelota de un <!abo a otro». Su traza es magnífica, «como obra de im Alejan<1K> VI» —sigue alabando Sales—, «que en lo dilatado de su corazón no fue inferior a Julio César». La oportunidad de hacerse con *l es extraordinaria por estar el ducado en pleito y sus rentas secuestradas. Efectivamente, el sitio es tambi^ ruidoso, pero —anadie Sales— «ningún lugar se disctirrirá que no tenga algún inconveniente». El doctor Jimeno, en carta a Burriel, propone el Colegio de San Jorge. En aquel momento sólo cuenta con el rector y un lego. Podria, por lo tanto, trasladarse sin grave extorsión al palacio del Temple, a donde va a llevarse el convento de la Casa matriz de la Orden de Montesa.

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Revitta de Archivot, Bibliotecas y Mtueo»

En este piinto se acaban los informes de Muñoz sin haberse llegado a ninguna solución. Años después —17 de diciembre de 1757— hallamos una carta suya dirigida a don Bicardo Wall en la que le comunica continúa en su poder, de acuerdo con la voluntad de Carvajal, el dinero de las sentencias contra los extractores del papel de los archivos, destinado a gastos de traslado e instalación del nuevo archivo. Una vez más suplica se «facilite a esta Ciudad y Reyno el gran bien de la reparación de sus archivos». Finalmente, Femando VI, por decreto de 28 de mayo de 1758, crea el Archivo General del Reino, que estará formado por los archivos del Real, de la Bailia General, de la Diputación o Generalidad, de la Gobernación y el de la Justicia Civil y de los Trescientos Sueldos, nombrando archivero general de él a don Francisco NavMTo, regidor de la ciudad. En el decreto se dice, entre otras cosas, que «el abandono y menos atención en la custodia, ocasiona... un riesgo... de que se pierdan... por la humedad de la pieza en que están colocados algunos de ellos, el polvo, polilla y otros insectos que puedan dañar y consumirles. Para ocurrir a tantos y tan considerables perjuicios... he considerado conveniente unirlos y colocarlos en im solo edificio, con todas las precauciones que aseguren su conservación». No se menciona, sin embargo, el edificio en cuestión. Sin nuevas noticias llegamos al año 1770. Carlos III, en cédula de 20 de febrero de dicho año, a consulta de la Cámara, decide instalar el nuevo archivo «en los claustros pequeños y otras oficinas de la Casa profesa que fue de los Regulares expulsos de dicha (Sudad». Coincide esta determinación con la muerte de Navarro y el nombramiento de su sucesor, don Ignacio Latre, elegido, después de muchas deliberaciones, entre sesenta y dos candidatos, «por sus conocimientos en las lenguas latina, lemosina y castellana: los tres idiomas en que se encuentran escritos los papeles de aquellos archivos». Antes de transcurrido el año, el 1 de diciembre de 1770, el nuevo archivero representa a la Cámara su disconformidad con el lugar designado, «que es reducido y con pocas luces y el claustro... con excesiva humedad». Repite, casi literalmente, las quejas de Muñoz sobre el mal estado de los archivos. El calor del homo ha

Lo» archivo» e»paño¡e» y la Iluttración: El Archivo...

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reducido a pK>lvo muchos de los papeles del archivo del Real, pese a la antepared construida. En otra estancia del mismo archivo la humedad de una acequia ha sido causa de la irreparable destrucción de muchos documentos del Maestre Racional. £1 de la Bailia, debido al gran calor que allí reina, está invadido por la polilla. El archivo de la Corte Civil, enormemente deteriorado por la humedad ; mientras que en el de la Gobernación hay tierra, polvo y ratas. Latre estima que, puesto que es la ciudad la principal interesada en la buena conservación y manejo del archivo, debería contribuir a los gastos de inventario y traslado de fondos con el sobrante de las alcabalas. Esta última propuesta no es recogida en Madrid. Lo único que se ordena es que el arquitecto don Vicente Gaseó examine el local y dé su informe. La opinión del arquitecto coincide con la de Latre : el local es insuficiente. Se propone entonces el del propio colegio o Casa Profesa. De momento la solución no es viable. Al parecer, el Rey había hecho merced del edificio al arzobispo de Valencia para Seminario conciliar. En 1700 el asunto sigue sin resolverse, pero la representación del fiscal, estimando más conveniente destinar dicho edificio a archivo, dado que el Seminario puede instalarse fácilmente en otro lugar, decide la cuestión. Hasta 1810 no ingresan, sin embargo, los primeros documentos. Son los procedentes del archivo del Real, decretada la destrucción del edificio ante la proximidad de las tropas francesas, por considerarlo un peligro para la defensa de la ciudad. Pero es en nuestros días cuando Valencia consigue la instalación definitiva y digna de su archivo, con la creación del magnífico y funcional Archivo del Reino, recientemente inaugurado. Por ima vez la realidad supera, sin duda, todo lo que Muñoz había deseado e imaginado.

Revista de Archivan, BibUotecag y Muteot Tomo LXXH,l-2.-196t-I96.-..

PLASENCIA DURANTE LA INVASIÓN NAPOLEÓNICA
CATÁLOGO DE DOCUMENTOS QUE SE CONSERVAN EN EL ARCHIVO HISTÓRICO DE CACERES P O R JL AN MARTÍNEZ QUESADA

A más de medio siglo de distancia de la Guerra de la Indepen-dencia queremos aportar con esta relación de documentos nuestra modesta colaboración al estudio de la gesta heroica iniciada aquel 2 de mayo de 1808, que tantos gloriosos eposodios produjo y tanto asoló a la nación española, gesta en la que tuvo destacadas e importantes intervenciones la región extremeña. No es propósito nuestro en esta pequeña aportación hacer historia de la Guerra de la Independencia, sino, simplemente, dar una lista de documentos del periodo relativos a distintos pueblos de la Alta Extremadura, principalmente a Plasencia. Extremadura, por su situación fronteriza con Portugal, vióse envuelta durante centurias en el torbellino de las contiendas bélicas, y se volvió a ver intensamente mezclada en las luchas napoleónicas. Los documentos cuyos índices publicamos fueron reunidos por el erudito investigador y arquitecto placentino don Vicente Paredes Guillen, quien los legó, con todos sus papeles y libros, a la Biblioteca Pública de Cáceres, pasando luego a formar parte de los valiosísimos fondos que se custodian en el Archivo Histórico de esta ciudad. A pesar de los años transcurridos desde la muerte del donante, el legado de Paredes no estaba clasiflcado, encontrándose hoy en fase de clasifícación. Los ciento veintidós documentos de los que damos el índice, <:on referencias y extractos, los hemos ordenado para su publicación cronoló^camente, del año 1808 al 1818. En ellos hay datos Aobre los servicios prestados por la ciudad de Plasencia: las vejaciones, robos y saqueos, detalles administrativos y bélicos y noticias de diversa índole.

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Reviita

de Archivos,

Bibliotecas

y

Mtueos

Acaso, nuestra aportación tenga interés por ser escasa la bibliografía concreta relativa a la Guerra de la Independencia en una región de la categoría histórica de Extremadura, pues sólo podemos contar entre ella —prescindiendo de publicaciones nacionales y de aislados relatos de episodios— la obra de Villaíranca ' y de Rincón ', los datos recogidos por Hurtado ' y los trabajos de la Revista de Extremadura *. De todas formas, sean estas páginas un homenaje a la gloriosa gesta de la que se cumplen en estos años siglo y medio.

I.

1808. Plasencia, 18 de marzo. Obligación que tienen el corregidor y Ayuntamiento de proveer de bagajes, utensilios, víveres y asistencia a la Junta, en cuanto puedan, en los casos análogos al sucedido en el tránsito de las tropas francesas, con calidad de reintegro a la Junta de Propios. 1 fol., ms.

2.

1808. Plasencia, 21 de mayo. Orden de la Su]x«ina Junta para que a cuenta de loi suministros de 90.000 reales, que el Hospicio hizo a los franceses en diciembre de 1808, se arbitrie por la ciudad para socorrer al mismo, como resultado de su mal estado durante la estancia de los franceses en la ciudad. 1 fol., ms.

8.

1808. Plasencia, 5 de junio. Oferta que hacen los vecinos de la ciudad de uno y otro estado, para ayuda a la manutención de las tropas que con motivo de las actuales urgencias se alistasen en defensa de la nación. 4 M»., ms.

' ROMXN GÓMEZ Vn.t..Kn\sch -. Extremadura en la Ouerra de la Iiutfipendencia, Badajos, 1N6. 2 JES£S RncÓN : Dio* gloriotot y diat acinyo» ilc E.rlrcmatlura. ' I'TBLIO HCRTADO : Caftinof, (orre» y eMat-fiirrtrii tic la protinda dr Cácereí, Cáceres, JK7, * Esta revista, editada en Cáceres, dedicó al tema numerosos trabajos en el año 1906, tomo X.

PlatCMcia durante la invatión napoleónica 4. 1808. PlaaeDcia, 13 de junio.

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Instancia de don José Alvarcz Varona rehusando ser alistado él y su hijo, por considerarse el primero padre de cinco hijos y estar para contraer matrimonio el segundo. 2 fols., ms. 3. 1808. Badajoz, 9 de agosto. Copia de un oficio de la primera Junta Suprema a la ciudad de Plasencia: «limo. Sr. £1 oficio de esa M. N. y M. L. Ciudad ha sido tan gratulatorio para esta Junta Suprema por el envío que le da de la entrega del cupo del donativo de los ocho millones que le ha cabido, que en prueba de ello dispuso se insertase en el diario para la satisfacción y que sirva de estimulo para toda la provincia por aer la primera que ha cumplido con este interesante servicio pedido para manutención de las tropas alarmadas para su defensa.» Fecha de la copia: Plasencia, 2 de febrero de 1812. 1 fol., ms. «. 1808. Badajos, 18 de octubre. Co|Ña de una orden de la primera Junta Suprema a la ciudad de Plasencia: cLa Junta Suprema de esta Provincia quiere que se comunique al público para satisfacción de V. S., la generosidad con que los vecinos de este pueblo y su partido se han distinguido en los donativos de toda especie que voluntariamente han hecho. Es necesario que V. S. se sirva a la brevedad posible remitirme una relación circunstanciada que los comprenda para que ninguno carraca del honor que debe resultarle.» Fecha de la copia: Plasencia, 2 de febrero de 1812. 1 fol., ms. 7. 1808. Navalmoral de la Mata, 18 de noviembre. Copia de un oficio del general de caballería inglés, Carlos Stewart B. a la primera Junta Suprema: «Sres. Permitirme que en nombre de la cavalleria Ynglesa de mi mando os manifieste el alto aprecio que nos ha merecido el honor que nos habéis dispensado enviando diputados que desde esa Ciudad saliesen a lecibiroos a nuestro tránsito por su partido. La señalada atención y urbanidad de los cavalleros Diputados Dn. Francisco de Sales Andrés y Dn. Juan de

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Reritta de Archivos, Bibliotecas y Museos Campo y Oliva reclaman nuestro más ardiente reconocimiento, y nos proporcionarán la particular satisfacción de manifestar por vuestros servicios, no solo nuestra gratitud a la generosa acogida que hemos encontrado en España, sino también a nuestro entusiasmo y ardor para la justa y gloriosa causa en que la Nación E8pa£k>la e Ynglesa están unidas y comprometidas. Tengo el honor de ser, Señores, con el más profundo respeto vuestro más obediente servidor.* Fecha de la copia: Plasencla, 2 de febrero de 1812. 1 fol., ms. S. Jarandilla, 5 de noviembre de 1808. Confiscación de bienes al duque de Frías. 5 fols., ms.

9.

1808. Plasencia, 28 de diciembre. Relación de las invasiones que hicieron en etta ciudad las tropa» francesas durante la Guerra de la Independencia, recogidas por el oficial de pluma Félix Vega y Carvajal: Primera invasión.—«Por la tarde entró en esta ciudad una partida de 200 cavallos Ehagones y el 29 por la mañana entró el Exército^ compuesto de 14.000 hombres de ambas armas, con la correspondiente artillería al mando del General Lefebre, y de su segundo Sebastiani, permaneciendo hasta el 1.° de enero de 1809 que marcharon para Castilla. Esta tropa hÍ2o el daño que podo en la ciudad que fué abandonada por la mayor parte de los vecinos y saquearon cuanto pudieron en venganza de la huida de las gentes y de la resistencia que se le hiso al paso del r(o Tiétar.» Fecha de la copia: Plasencia, 20 de agosto de 1812. 6 fols., ms.

10.

1808. Plasencia (sin fecha). Reglamento que deberá observarse para la exacción de bagajes en esta ciudad y pueblos de su partido. 2 fols., ms.

II.

1800. PlasencU (sin fecha). Cuenta borrador de los gastos de don Antonio Alonso y Varona» de 18.000 reales que recibió para los viajes al cuartel general, a Ciudad Rodrigo y Cédix, entre el 4 de abril y 20 de julio. 1 fel., mi.

Ploiencia durante la invasión napoleónica \-2. 180!). Plasencia, 2 de enero.

^9

Relación de las camas y prendas del Hospital de Santa María, se(TÚn contrata con la Real Hacienda. 1 fol., ms.

13.

1809. Plasencia, 16 de enero. Carta de Francisco Serrano Rodríguez a don José Urnitia, querellándose contra éste por no querer admitir el ingreso de soldado en el Hospital de Plasencia. S fols., ms.

U.

1809. Plasencia, 17 de enero. Certiücación por la que se ordena sean admitidos en el Hospital de Santa María los soldados enfermos e información sobre el robo eD el mismo por las tropas francesas. 8 fols., ms.

13

1809. Plasencia, 7 de febrero. Copia de varias órdenes y contestacioneB del excelentísimo señor don Gregorio de la Cuesta, general en jete de los ejércitos nacionales, a la segunda Junta Suprema: «Quedo enterado de lot aenricios particulares que el partido de Plasencia ha hecho en las p(eaent«s circunstancias j de que su Junta ha estado siempre diapaeata a distinguirse por su celo y Patriotismo... Vivan V. SS. persuadidos de que miro con interés a ese hermoso Partido.» Orden de ÍSO de^febrero.—cAprovedio cnanto es» Junta me iwopone y todo lo que han hecho para enviar los paisanos Armados a la margen derecha del TIéUr, como tamUén que hay» detenido al oficial y cuarenta y seis hombres que me cita.» fiando de 11 de mano.—«Dichas justicias contribuirán con víveres y demás auxilios necesarios a la Tropa y Gente armada conforme a la distribución que haga la Junta de la Ciudad de Plasencia, capital del Partido, cuya orden obedecerán todos los pueblos sin excepción y les darán el más pronto cumpliniiento.» Fecha de la copia: Plasencia, S5 de febrero (s. a.). 1 fol., ms.

80 16.

Revitta de Archivos, fíiblioteíat y Museos 1809. PUsencis, 16 de febrero. Copia de dos escritos de don Juan Lozano de Torres, intendente y comisionado regio para asistir a las tropas y ejército de su majestad británica, a la segunda Junta: «Estoy próximo a retirarme y seguir mi destino con el exército Británico al mando de Sir Arturo VVellesley, pero una obligación de justicia, el buen desempeño de mis encargos y la intención soberana de la Suprema Junta Central del Reyno, me impone la agradable precisión de que dé a V. SS. las gracias más nobles y significativas por los singulares desempeños, acertadas disposiciones e importantísimos servicios, con que he visto a esta Junta acreditar la lealtad, el honor y el celo más constante para realizar las órdenes de obsequiar, comjrfacer y asistir al Exército de nuestras Aliados. Ni la materia, ni la ocasión, permiten formular exageraciones, pero mi conciencia no me permite ocultar lo que he palpado. V. SS. por su acreditada subordinación me brindaron con la manifestación de sus actas y providencias desde el principio. Yo he asistido por complasencia a muchas de sus secciones hasta la media noche. Sé que no hay una hora en que no esté la Junta pronta al servicio y he visto que los cinco individuos de que se compone, han abastecido al ejército aliado, no por los tres días y con el numero de raciones que se les señaló, sino por ocho o diez días que van corridos y con un duplo o triple de raciones suministradas sin el repuesto que han prevenido para que marche con el Exército... Eduardo Fermín Motre.» Segundo etcrito.—«Medellín, 2 de octubre.—El «preciable oficio de V. SS. fecha veinte de agosto, lo recivi en Trujillo, estando gravemente enfermo y en el momento de mi lalida para esta, la continuaciÓD del mal hasta ahora que estoy combalecirndo, me ha privado de el gusto de contestar, aun solo lo hago pwra uegnrarles a V. SS. de abandonar ese punto por los enemigos, pueden V. SS. dirigirse a donde yo me hallo, formaremos una sola familia, repartiendo todo cuanto tengo, y correremos la misma suerte Ínterin el Gobierno a quien haré las justas solicitudes, les proporciona a V. S. los premios a que sus muchos méritos, y notorios sacrificios les han hecho acreedores...» Fecha de la copia: Plasencia, 25 de febrero (g. a.). 8 fols., ms.

17.

1809. Badajoc, IS de mayo. Copia de una orden de la JuntA Suprema: «Esta Suprema Junta, con presencia de lo manifestado por V. SS. en cuatro del corriente, ha tenido a bien acordar se le cunteste, sin embargo de haberlo hecho

Plasencia durante la invañán napoleómca

81

«nteriormente sobre el correo francés interceptado por los paisanos dándoles las más expresivas gracias por su notorio patriotiuno, aaegnrándoles qoe todas las disposiciones que expresan haber tomado, han sido para la justa causa que defendemos.» Fecha de la copia: Plasencia, 20 de febrero de 1812. 1 fol., ms. 18. 1809. Majadas, 18 de febrero. Copia de dos contestaciones del general Arturo Wellesley, jefe de los ejércitos de su majestad británica a la segunda Junta Suprema: «Señores: Siento infinito el no haberme hallado en casa cuando V. SS. me hicieron el honor de venir la Noche pasada, y tengo ahora el de acusarle recivo de la carta que V. SS. me enviaron. Veo con sumo gusto que V. SS. quedan satisfechos por mi estancia en Plasencia y que no tienen motivo alguno de queja de la conducta de las Tropaa Británicas. Siempre padecen cierto número de inoombenieatea loa habitantes de una Ciudad, en cuyas cercanías hace manwiVw im Exér* cito, y hice ctianto estuvo en mis manos para aliviar lo qoe pudieran padecer por la vecindad del Exército Británico. A mi entrada en España esperava seguramente la asistencia de Provisiones, y demás efectos que un Exército recive del País, en donde está estacionado, y máa particularmente cuando viene en socorro de este niian» pais. No me han engañado mis esperanzas de recivir los víveres y suplidos necesarios, y quedo sumamente agradecido a todas las penas que la Junta se ha dado para este efecto. Y estoy conbencido que ha hecho cuanto estaba en su parte para procuramos todas las demás cosas qoe hemos pedido. Tengo el honor, señores, de ser su más oyediente y humilde servidor.—(Firmado).—^Arturo WeUesley.» Segunda contettación.—«Jaraicejo, agosto once de 1800.—Cavalleros: He tenido el honor de recibir «u carta apteeiabU de V. del diei de la que soy agradecido muchísimo y estimará «ne «i pueden V. me d^n algunas más inteligencias que recive V. EmUo a V. el Capitán Etíi^ del Regimiente Ynglés número cuarenta, y pido que se le quede informado de todo lo que haya. Teng^ el honor de ser con la más grande atención de V. el servidor máa humilde.—(Firmado)— Arturo Wellesley. Fecha de la copia: f>lasencia, 26 de febrero de 1812. 1 fol., ms. 19. 1809. Alcázar de Sevilla, 26 de febrero. Copia de una orden de la soberana Junta Central a la segunda: • El Exército Anglo Español que está ahora mismo peleando con el mayor ardor y bliarría para la salvación de la Patria, y que tal ves

82

Revista de Archivos, BibUoteocs y Museos a estas horas rotos los enemicos se prepara a entrar triunfante en Madrid, si$ halla en la mayor penuria por falta de víveres, si llegase el caso de que careciese absolutamente de snbsisteooia todas laa ventajas que la providencia h* puesto en nuestras manos serian perdidas, y quizá la Patria misma, se vería nuevamente sumergida en un abismo de males. S. M. pues, para preever tan temible crisis, se ha servido acordar que esa Junta luego, reúna todos cuantos víveres de todas clases tenga a mano, y se encuentre en otros puntos del partido, y en posta y en proporción que se reúnan, los remitan al exército combinando con mas, todos los medios de transporte que se puedan juntar pasando por encima de cuantos inconvenientes puedan oponerse, pues siendo la primera obligación la salud de la Patria, todos los respetos deben ceder a este imperioso deber para lo que y cuantas medidas sean necesarias al desempefio de sta urgentísima comisión autorisa a V. S. en el concepto de que ningún servicio puede hacer, ni haber hecho esa Junta a petnr de ser tantos los que la distinguen que sea tan grande, tan importante ni tan meritorio como el que S. M. fía ahora a su patriotismo, a su actividad y a su celo... (Firmado).— Martín de Garay.» Fecha de la copia: Flasencia, 26 de febrero de 1812.
2 fols., ms.

20.

180». nasencia, I." de agisto. Relación de las invasiones que hicieron en esta ciudad las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia: Segunda invatián: <En 1." de agosto entraron en esta clndad las tras dlviilones compuestas de 90.000 hombres, los 2.000 de cavaOeria y el oorreqwndiente parque de artillería al mando de loi mariaealea Sonit, Duque de Dalmacla, Ncy y Mortier, permaneciendo hasta el 0 del mismo en que marchó el Kiército pan el campo de araSoelo, habiendo saqueado bastante parte de la dudad y tomando racioné* par» siete días.» Tercero inimeión: «En 10 de dicho agosto volvierCMi ha haoar tránsito por esta ciudad los tres enerpos indicados y a los dos dlaa ide descanso paaaron a Salamanca los dd mando de Ney y Mortier, quedando la división de Soult que permaneció en la Ciudad y otros puntos inmediatos hasta el día 1." de octubre del mismo afio. Saquearon completamente la Ciudad y casi todos los pueblos del partido, quemaron parte de muchos pueblos y arrasaron todas las cosechas de granos, nba y otras semillas, consumiendo cuantos ganados pudieron coger.» Fecha de la copia: Plasenda, 20 de agosto de 1818. 0 fois., ms.

Platencia durante la invatián napoledntca 21. 1809. Trojillo, 4 de Kptieinbre.

88

Copia de dos órdenes de don Francisco de Eguía, cafritán general del Ejército del Centro, a las iusticias de Talaban: Prinun orden: «Cuartel General de TrujUlo. Enterado de cnanto la Jonta de Gobierno de Plaaencia, me ha hecho presente y teniendo presente el servicio interesante qne está haciendo a la Patria, preTeng* a V. que por ningún motivo ni pretexto, se embarguen las seis cabaUerias de sillas que la misma tiene (se refiere a la Junta) para el uso de (os vocales, y aún para el desempeño de las comisiones que ponga a su cuidado, debo decir a V. md. que ésta Junta me merece mucha consideración por sus servicios y como tal, quiero que sea en todo respetada y distinguida.» Segunda orden: «5 de septiembre. A la Junta de Plasencia en Talaban. Intimamente persuadido y satisfecho de los laudables esfuerios con que la Junta de Gobierno de Plasaacia ha desempeñado cuantos encargos he confiado a su celo, desde los últimos acaecimientos de la guerra, le han precisado a figurar «u residencia en esa villa, y considerando que tal vez cumplirá con la misma actividad, la comisión que le tengo dada de sacar de esos poeUoa los granos y comestiUes... por no hallarse aquello? eomprendidos en el territorio de Plaaencia... he tenido a bien autoriaar... a la mencionada Junta de Plasencia para que ejena en la villa de Talaban y pueblos de su partido o circunvecinos a ella todo el lleno de la autoridad y facultad que tenía sobre Plasencia y su partido. Y lo traslado a V. SS. para que cuiden de remitir diariamente a disposición del General Comandante de la 1.' línea, 12.000 raciones de pan y cebada que sea posible... Dios guarde a V. SS. machos años.—(Firmado).—Frandioo de Eguia. Cuartel General de Trujillo.» Fecha de la copia: Plasencia, 25 de febrero de 1812. 2 fols., ms. 22. 1809. Plasencia, 2 de octubre. Copia de d6s ónlenet del Cnartd GeMr*l de DeMton, fimadaa por don Lois Alejandro Baseoowt, a la segunda Jnata. Primera ordtn; «S. M. con fecha de ayer me dk» por oondacto dd Ezcmo. Sr. Da. Antonio Comel, Ministro de la Gnenra, k> útil y fielmente que ha servido esa Jnnta a la Patria tanto oon n f esfoeiMs cnanto ocm saa noticias fidwKgnas y exactas de loa enemigoa y sos moyinüentoa. El CMiitln GeMiral dd Ejárcito D. itawliM da Ecaia, me tiene dicho otro tmto y ti miam» tlaMpo n a aoonptAa a anotar el a i k i i ^ de Vd. en eoBnmiear tos avisos tn^actante* ahora náa qne mmea... y pam qne no falten laa noticiaa y por sa ookfccto Qegoen al Gaoarri «a Jefe, es mi sentir se entable nn parte diario de « n J o t o a n i por

84

Ileruta de Archivot, Biblioteca$ y Mtueos el que quedaré impuesto de cuando ocurra y S. M. cerciorado de V. SS. continuar con igual esmero contribuyendo por su parte a su mejor servicio.» Segunda orden: «He recibido con mucho gusto mío, las noticias que esa Junta ae sirvió darme en fecha 80 próximo pasado de las que he dado cuenta a S. M. y también las de 1." del que rige que acaban de llegar. Convengo que para la seguridad y traslado del parte, se aposte una partida que solamente se encargue de esto y al efecto salen hoy a colocarse tres hombres y un cabo en Torrejón, por cayo medio se logrará el bien de pronta comunicación de esa Junta conmigo. Cuartel General de Deleitosa, 2 de octubre.—Sr. Presidente de la Junta de Plaaencia.s Fecha de la copia: Plasencia, 27 de febrero de 1812. 2 fols., ms.

98.

1800. Tmjillo, 18 de noviembre. C<q>ia de nna orden del duque de Alburquerque, general de uno de los ^inltoa, a la segunda Junta: «Puedo asegurarles que cuando admití la honra que S. M. me dispensó confiriéndome el mando de este exército, conté desde Inego con los socorros con que V. SS. me auziliarian bien satisfecho de su verdadero patriotismo y actividad: Esto miinw tuve mny presente cuando a mi llegada al Exército examiné y vi el estado de la tropa y falta de subsistencias, cuya idea calma en parte las agitaciones de mi espíritu.» Fecha de la copia: Plasencia, 25 de febrero de 1812. 1 fol., ms.

24.

1800. Plasencia, 22 de noviembre. Prisión de los alcaldes de la SerradiUa, por malversar los productos de las barcas sobre el Tajo, ordenada por la Junta de Plaaencia, a pesar de los servicios; relaciones por los vecinos de los perjuicios ^Hdmi y libertad ordenada por la Suprema Junta de Badajoz. 14 fe4s., ms.

25.

1800. Plasencia (sin fecha). Contestación del AjruntamieBto y la actual Junta, y el procurador Micha! an su nombre, al «acrito de Antonio Varona en el pleito sobre que ae rcintegraae en el <^io d« regidor este último, por su conducta daranta la InTHión franoesa. 8 foU., au.

i

Platencia durante la invatián napoleónica 26. 1810. PlMcncia, 11 de febrero.

85

Certificación dada por don Felipe Hernándex y don Manuel Henao de kM sueldos que recibió don Antonio Alonso Varona, como joes subdelegado. Escrito de este último: «Sr. Intendente General. He noibido su oficio 6 del corriente eon la liquidación hecha por las oficinas de Plaaencia de lo que tengo recibido por soddo... Que se autorice el comisionado don Demetrio Ortis para que conmigo, las oficinas y áemis personas, verlfiqnen la liquidación de lo que resoltara dd desorden e informalidad con que se procede.» 8 fols., ms. 27. 1810. Plasencia, 11 de febrero. Testimonio del nombramiento de corregidor interino a favor de don Antonio Alonso Varona, estando los franceses en Malpartida, y nombramiento por éste en la tercera Junta, como adjuntos a la misma, de don Antonio Zancudo y Barrado, don Gaspar de AUo, canónigo, y los licenciados don AlonM Sánchez Herrero y don Juan Zacarías Torres de Castro. 8 fols., ms. 28. 1810. Plasencia, 11 de febrero. Bando de don Antonio Alonso Vasona, corregidor interino, nombrado por el pueblo, para que ae reciba bien y con agrado al ejército francés, sin ofenderles en obras o palabras. 1 fol., ms. 29. 1810. Plasencia, 11 de febrero. Relación de las invasiones que hicieron en esta ciudad las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia. Cuarta invañón: «Entraron en esta ciudad cosa de 800 iionlbres, los más de infantería al mando del General de Brigada Lafoy. Se fueron «1 15 del mismo, exigiendo las correspondientes raciones, llevándose a la faena y con grandes amenaaas, la contribución de 50.000 reales.» Quinto invasión: «En 24 de marso de dicho aík>, entró en esta Ciudad el Coronel de Dragonea Villery con 400 hombres de su mando y se marchó el 25 del mismo, exigiendo raciones y llevándose de la Administración de Rentas, 7.565 reales.» Sejrta imiastóti: «En 28 de abril del mismo affo se acercó balita Son Antón y entraron en la Cindad, 4 soldados Usares de Cavalterfa, la tropa que mandaba el Barón Rippen, estacionada en el Puerto de Baños. Se llevaron «n rehenes al

M

Revista de Archivo», Bibliotecas y Museot Corregidor, D. Antonio Alonso Varona, volviendo éste bajo su palabra de honor, el 24 del misnto noes, remitiéndose s dicho comandante, por sus amenazas, 2.400 reales.» Séptima invasión: «En 17 de jnlio del citado año, entró en esta Ciudad una división compuesta de 9.000 hombres al mando de su General, Conde de Requier, perma''ateci«iido'en ella hasta el 27 del mismo mes, quedando unos 500 hombres de groarnición, al mando del General de Brigada Grandor, marchándose el 9 de septiembre del mismo año. Además de las raciones que coninmieron, requisaron 4.000 fanegas de trigo, 4.000 quintales de harina, 4.000 arrobas de vino, 600 de aguardiente y 900.000 re*les por una ves de oontribocite a la ciodad y partido, oampliéndoae todo a la fueraa, lo que dio lugar al no poderse proporcionar la entrega de los 900.000 reales con la rapidez que se exigía, al desplasamiento por el dicho Conde, de una comisión militar, desde la Zana, a ia que se pagaba dos pesetas diarias a cada soldado y a proporción kM comandantes y rabaltemo*, prendiendo esta comisión a la Junta de Gobierno, compuesta por vecinos de la mejor clase y arraigo, haciendo aprontar el todo de 1» Contribución, más de 14,000 reales, por costas de la comisión, que fueron 914.000 reales.» 6 fols., ms.

80.

1810. Plasencia, 14 de febrero. Certificación del acte de la aesión que celebró el Ayuntamiento, en la que se hiio el nombramiento de corregidor interino a favor de don Antonio Alonso Varona, por 116 vecinos, estando en la puerta del Ayuntamiento un retén de franceses, protestando don Juan Sevillano, quien accedió al fin, sin perjuicio de su derecho, por ser regidor más antiguo. El interino pidió que se le designaran diez adjuntos, y los electores dijeron que los nombrase él. El elegido hizo presente el oficio del general francés, que pretendía se hiciese un acto de reconocimiento al rey José y la entrega de 200.000 reales, amenazando con psender a seglares y eclesiásticos; conformóse en recibir sólo 50.000 reales en metálioo en la misma tarde. Nombraron adjuntos a don R»fiwt Aznar y don Gaspar de AUo, designando los ocho restantes el dedo corregidor. 5 fols., ms.

81.

1810. Plasencia, 20 de febrero. Cuenta de los gastos que hizo don Antonio Alonso Varona, diputado electo, en su viaje a las Cortes, en la isla de León, desde que adió de Plasencia.
2 fols., na.

1

PlttMencitt durante la invasián napoleónico 82. 1810. Pluencia, 8 «fe muso.

87

Primera representación que hicieron el corregidor don Antonio Alonso de Varona y la tercera Junta de Plasencia a S. M., en la que se dice que en la maffana del 11 de febrero de 1810, se acercó una división del ejército francés, por cuarta ves, y la Junta segunda, de 28 de dieiembre de 1808, huyó dejando desamparada la ciudad, por lo que, hallándose abandonados, los vecinos se reunieron y nombraron por corregidor y subdelegado de Rentas a don Antonio Alonso Varona. 8 fols., ras. 88. 1810. Plasencia, 1 de marso. La Junta participa qne, a pesar dd bando que debía conseguir la gratitud de ella, no faltan «hombres perversos», de kw cuales ha tenido que encaroelsr a uno. 4 £(dsM ms. Si. 1810. Flsaeneia, 7 de marso. Información sobre el recurso presentado en la Audiencia por el escribano don José Garrido Lobero, secretario de la segunda Junta, contra el conegidor don Antonio Alonso Varona. Le acusa de desobediencia al gobierno que habtm en la ciudad el 11 de febrero de 1810. Varona dice que Garrido era on cobarde j se fingía enfermo en los peligros, acusándole de haber sustraído maliciosamente los papeles de la Junta anterior y negarse a la entrega de la correspoadencia oficial. Akga tan^ién U huida de la JunU antertor j del corregidor Heraáades el 11 de febrero, y qne Garrido acua a V«t«Ba de hacerse elegir por sus parciales y de aboso, retartegráadoae en su oficio de regidor, y de qne con sos pareiales sallé a recibir a los franceses, « lo que Varona responde qne apenas quedaron en la ciudad personas que no salieron a recibirlos. e Ceb., am. 85. 1810. Plasencia, 7 de mano. Orden del intendente general por el retraso que se advierte en el envío de auxilios a la importante plaaa de Badajos. Acordó la Junta que, mediación de don Antonio de Arce, teniente general y presidente de ella, se remitan 100 fanegas de trigo en harina de la villa de

**

^eviHa

de Anhiioi,

Bibliotecas

y Museos

Brozas, por no haber aquí más que lo que se trae de Castilla, y hacer d.hgencm con el clero y seglares par. mandar más recurso, 1 rol., ms.

36.

1810. Plasenria, 9 de marzo. Relación de gastos hecluís en el Hospital de Santa María, en matenal de carpinter... como consecuencia del deterioro de puertas, veni d e^érTo"" " ^ 1 fol., ms. ' ""*'""'"' »*' '''^ ""'^"'^«^ '"^^^"^^

8".

1810. Plasencia, 16 de marzo. Segunda representación al rey de 1. Ju„t« de Pl.sencia, oponiéndose al nombramiento de corregidor de esta ciudad que había hecho 1- de Badajoz. Era secretario de la Junta de Pl.sencia don Juan Roclnguez del Cast.llo. Recurren .1 trono, con el m i . profundo respeto consultando sobre el d.cho nombramiento: «La Junta 1.' tuéZmbrada por un numero muy superior de vocales que lo fué esta 3 . ' que « p o n e ; la 2.* lo fue por 40 per«>n.s ó 50 que nombraron un c o r « ! gidor .ntenno «'" » ^ Per«o|«« auxiliares, 2 de ellas, empleados en Rentas^ La 1. y la 2. abandonaron 1. pobl«,i6n en l.s mismas críticas <.mm.tanc..s, pero la compuesta por empleados de Rentas, añadió . todo, según se clama altamente en todo el partido, las m i . escandalosas vej«.iones de c«jles y crueles sobre esto, deair^^iado^ Z^o., hallaba a la 8. entrada del enemigo, cuando tuve que elegir la 8 ' Jun U que hasta el día a corres,x>ndido a la confian*, que se d^nositó en ella. Nombrado corregidor y confirmado por la Junta fíJZ^i nombró la de Badaio* otro con toda. 1« facultóles, el m e n c i o n X i rregidor «,mbrado por la Junta de Badajo», tra. de trastornarlo todo « n o m b r o la Junta anterior de la que eran individuos los rentistas! t s t a Junta esti dispuesta a dejar sus cargos, que desintere^damente «esempeñan, pero les es bochornoso ser echados sin causa Tiene determinado esta Junta resistir estas novedades hasta que V M se digne interponer su soberana autoridad... (Firmado).-Antonio Va roña, Rafael Aznar. (íaspar de Alio, Pedro Rodríguez de Toro Ber nardo Rodríguez de Toro y Félix Luis Prieto Chamorro . 6 fol.., nu.

Platertcia durante la ¡nvatión napoleónica

89*

38.

1810. Plasencia, 25 de marzo. Acta de la Junta, sobre la quinta entrada de los franceses: Ei^ oficio del comandante de las tropas francesas al corregidor, ordena comparezcan los administradores de todas las reutas, que tenían orden de retirarse cuando se acercasen. Preguntándoles el comandante por las existencias, dijeron que habian entregado a la Junta 7.000 reales que había, lo que dio motivo, estando ya montada la tropa para retirarse, a que el comandante reconviniese al corregidor y mandara aprontar la cantidad exigida en términos de cinco minutos, mandando apear la tropa y amenazando con acuartelarla, lo que consternó a la ciudad y hubo que entregar los 7.000 reales. Presentando el comandante una nota escrita por los mismos empleados de haber entrejrado a la Junta 30.000 reales, dijo al corregidor que en término de dos días volvería por ellos. La torpeza de los empleados de Rentas pudo originar un conflicto en la ciudad, por lo que la Junta acuerda que el corregidor, ante escribano, haga averiguación de los hechos. (Nota.) «Auto de oficio. Habiendo llegado a entender que José Diosdado, empleado de rentas, había desafiado al Comandante de la tropa francesa en la Plaza pública diciéndole que en caso de saqueo si él tenía 500 hombres el Diosdado tenía 2.000, pudiendo esto, aunque sea falso, tener malas consecuencias, creyóse pudiera motivar la vuelta, de las tropas francesas; fue encarcelado el dicho Diosdado.» 4 fols., ms.

.39.

1810. Plasencia, 7 de abril. Comunicación de la Junta al general Ney, en la que se le dice que no dude de la cooperación y auxilio, a pesar del estado miserable en que se encuentra la ciudad y su tierra, comprometiéndose el corregidor a Imprimir cuarenta ejemplares de las cartas del general y de los pasaportes, según formulario. 1 fol., ms.

40.

1810. Plasencia, 8 de abril. Presentaban a la Junta de don Martín de la Carrera, de la ciudad de Coria, para que remitan cuantas raciones le sean |X)sibles para el ejército español y sus aliados. La Junta dispone que cada pueblo' aporte granos, reses vacunas o cabras para remitirlas a Coria. 1 fol., ms.

so 41.

lieiista de Archivos, Bibliotecat y Museos 1810. Plas«ncia, 8 de abril. Quejas sobre la mala conducta de los comisionados de la Intendencia, los cuales oprimen esta tierra con pretexto de servirla, atrepellando todos los respetos debidos a la Junta, y tratan a sus hermanos con una violencia y orgullo que se diferencian muy poco de las de los franceses, destacando los actos del capitán Pantigoso contra el corregidor y respetables eclesiásticos. 1 fol., ms.

42.

1810. Plasencía, í> de abril. Remisión que hace el corregidor de la causa formada contra el capitán don Cristóbal Pantigoso por el «tentado cometido contra el corregidor, eclesiásticos y vocales de la Junta en la noche del 30 de marzo último, presentándose con la tropa en la plaza, dando lugar a que se alterase el orden al ver que ¿ste, jefe de una partida suelta, atropellaba al corregidor y Junta de una ciudad tan importante. Se pide a la Junta Superior castigue los excesos y regule el servicio de estas partidas sueltas. 1 fol., ms.

1.3.

1810. Coria, 27 de abril. Relación de medicinas suministradas al botiquín del ejército de la izquierda. 1 fol., ms.

!•••.

1810. Plasencia, i de mayo. Relación de medicinas suministradas al general don Martín de la Carrera para el botiquín del hospital de sangre de la división de su mando. 1 fol., ms.

*5.

1810. Plasencia, 4 de mayo. Estado de cuentas del hospital militar y general de Plasencia, con don Manuel de Michelena, intendente del ejército de la izquierda. 2 fols., ms.

Plaxencia durante

la invatión

napoteónica

91

46.

1810. Plasencia, 12 de mayo. Escrito de la Junta relativo a los recursos del Ayuntamiento de (ialisteo y don Antonio de Solís sobre la administración de la Real Gracia del Excusado y noveno extraordinario de aquel partido y de los de Granadilla y Montemayor, pretendiendo disponer de los caudales de dicha Real Gracia para el suministro de las tropas. Disponen: 1.°, que lo recauden; 2.°, que puedan valerse de ello para el suministro ; 8.°, que deben retenerlo y no disponer de é l ; 4.°, que el administrador pase certificación de ing^resos, y 5.", que la Junta obligue a entregar lo que corresponda con arreglo a estas certificaciones para los urgentes suministros. 1 fol., ms.

1810. Plasencia, 12 de mayo. Traslado de soldados enfermos desde el hospital de Plasencia al de Coria. 1 fol.. ms.

48.

1810. Plasencia, 12 de mayo. Relación de ropa requisada que sirvió en los hospitales militares de esta ciudad. 1 fol., ms.

49.

1810. Plasencia, 13 de mayo. Circular por la que da cuenta la Junta de Plasencia de la aprobación por el Consejo de la Regencia del nombramiento de corregidor interino a favor de don Antonio Alonso Varona. 2 fols., ms.

50.

1810. Plasencia, 15 de mayo. Desde la real isla de I ^ ó n . don Nicolás María de Sierra participa por real orden a la J u n t a de Gobierno de Plasencia, que el Consejo de la Regencia de los reinos de España e Indias se ha dignado aprobar el nombramiento de corregidor interino, cuando por cuarta vei se aproximó a ella el enemigo, a favor de don Antonio Alonso Varona, encargando que en lo sucesivo se entienda directamente con S. M.,

92

Revhta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

por el Ministerio de Gracia y Justicia, en todo aquello relativo al gobierno político. 2 fols., ms.

51.

1810. Plasencia, 26 de mayo. Certificación del sumario que pasa el corregidor de Coria a esta Junta, seguido contra Ramón García Ramírez de Arellano, vecino de Monbeltrán, constando por oficio del que le condujo que continúa aquel lugar ocupado por 150 franceses y los pueblos inmediatos dominados por ellos. 1 fol., ms.

52.

1810. Coria, 18 de junio. Petición de lana que hace Bonifacio I^ópez, como encargado del hospital de esta ciudad, para la confección de colchones para los soldados enfermos. 1 fol., ms.

5.3.

1810. Plasencia, 19 de junio. Parte de entrada y salida de franceses, dirigido al presidente de la Junta Superior de Extremadura, en Valencia de Alcántara: «El 19 del corriente, desde las 4 y media de la tarde, empezó a entrar en esta ciudad de Plasencia, una división francesa de caballería e infantería, y en la mañana del día siguiente, entró otro destacamento, cosa de 1.000 infantes y 500 dragones de caballería y ahora que son las siete y media de la mañana, han salido todos a Galisteo y Coria y quizá luego a Alcántara, exigiendo a la Junta se les prevenga granos y paja para su regreso y una contribución en dinero, suela y paño, que pasarán de los 100.000 reales.» Se suplica lo participen al general en jefe y a los que se hallen más inmediatos a Coria y Alcántara. 1 fol.. ms.

ji.

181(1. Plasencia. •_'•_' < ! < • junio. Certificación del acuerdo contenido en <1 act.i de sesión del Ayuntamiento de dicha fecha, dada por el escribano Ventura Delgado, en :K) de junio de 1812. en la que se leyó la orden en que se confirma por corregidor interino de Plasencia al licenciado don .\ntonio Alonso Varona, cargo que le fue conferido en 15 de mayo de 1810, cuyo-

Plaxencia durante la iin-asión napoleónica

93

real acuerdo se mandó cumplir por real orden y comunicar al tribunal, el cual lo mandó ejecutar. •¿ fols., ms.

55.

1810. Plasencia, 2 de julio. Queja de don José Alvarez Varona al general de la vanguardia, don Martín de la Carrera, sobre que los parientes de los dispersos y desertores le querían matar por haber dado orden de recogerlos y perseguirlos. 4 fols., ms.

5fi.

1810. Plasencia, 21 de agosto. El corregidor de la ciudad de Plasencia hace presente haber recibido la orden del repartimiento entre la ciudad y los pueblos de su partido de 900.000 reales, en lo que intervinieron el comandante y el comisario Arnou. V fols., ms.

1810. Plasencia, 21 de agosto. Desidencias de la Junta con motivo del repartimiento al claro de los 900.000 reales exigidos |K)r el general francés Regniere. 4 fols., ms.

58.

1810. Plasencia, 21 de agosto. Comunicación del corregidor en la que dice haber hecho el repartimiento de los 900.000 reales sobre los impuestos y tributos de los tres últimos años, resultando que. del estado eclesiástico, el de Coria se halla dispuesto a (mgar, i>cro no el de Plasencia ni los pueblos. 4 fols., ms.

59.

1810. Plasencia, 14 de septiembre. Comunicación de la Junta de Gobierno a la primera Junta Suprema: aLa Ciudad y partido de Plasencia recuerdan a S. M. el estado deplorable a que la redujeron las saqueos de la división francesa de Lefebre en su I.* entrada y estancia de 3 días, a últimos de diciembre de 1808 ; la de Soult y Ney, en agosto y septiembre de 1809 y las

9*

Rerifta

de Arclitcos,

Bibliotecas

y Museos

contribuciones que han arrancado. En el momento acaba de salir el •2." grupo al mando del conde de Reygniire que la ha ocupado en 51- días, y exjwnen lo que ha hecho padecer, pues aunque desde Cáceres ofreció el mayor respeto a las personas y propiedades, el 18 de julio, día siguiente a su entrada, impuso a la ciudad y a slgunos pueblos inmediatos, 4.000 raciones de pan, carne y forrajes diarios; 2.000 quintales de trigo, 2.000 de harina, 4.000 arrobas de carne en pie, 1.500 varas de lienzo, 1.200 arrobas de vino, 400 de aguardiente cada semana y cuanto la gula de los oficiales apetecían, sin ser indulgentes en nada. En las fugas anteriores, perdieron estos vecinos cuanto dejaron en sus casas. La necesidad les ha hecho esperar ahora al enemigo, prometiéndose sacar de él algún provecho.» «I,a esclavitud nada tiene comparado con la suerte de aquellos que por desgracia, viven a disposición y es dulce la compañía de las fieras si con ello se declina la de tales hombres.» 4 fols., ms.

60.

1810. Isla de León, 24 de septiembre. Real decreto comunicando a la ciudad de Plasencia que en la» Cortes, congregadas en la isla de León, se resolvió: «Que reside en ella la Soberanía; reconocer y jurar de nuevo a don Fernando VII y anular la cesión que se hizo de la corona a Napoleón ; que las Corte» se reservan el Poder ejecutivo, etc. Firnum: Don Ramón de Dulce, Presidente; Evaristo Pérez de Castro, Secretario.» «Que lo guarden y hagan guardar todas las autoridades.—(Firmado), Francisco Saavedra, Francisco Javier Castaños, Antonio de Escaño, Manuel Lardizabal y Uribe. Dado en la Real Isla de León a 24 de septiembre de 1810. A don Nicolás María de Sierra.» 10 fols., ms.

61.

1810. Plasencia, 25 de septiembre. Orden comunicando los tratamientos acordados por las Cortes reunidas en la isla de León. 1 fol., ms.

62.

1810. Plasencia, 80 de septiembre. Don Antonio Alonso Varona, corregidor, pide la fonnaeidn de milicias de personas honradas para perseguir a los ladrones, que son acogidos por los comandantes de las guerrillas cuando se les persigue»

Platencia durante la invatión napoleónica

9»

consignando que estas guerrillas también hacen sufrir mucho a las justicias de los pueblos. A' fols., ms. 63. 1810. Piasencia, 9 de octubre. La Junta de Piasencia pide a la Suprema que confiera al corregidor don Antonio Alonso Varona su nombramiento en propiedad, en virtud de que en 15 de mayo se aprobó la elección, de su acierto y de las persecuciones sufridas, con cincuenta y cuatro dfas de arresto y riesgo de sn vida. Así lo desea el pueblo y lo firman Vicente Nieto, Juan Rafael Núñez, Félix Prieto Chamorro, Manuel Garda Monje y, el secretario, Juan Rodríguez del Castillo. 4 fols., ms. 6t. 1810. Piasencia, 17 de octubre. El corregidor Varona da cuenta de su delegación en don Pedro Rodríguez de Toro, conforme a lo aprobado por el Instituto de esta provincia en 17 de octubre último, entre tanto resuelva la superioridad^ a causa de haber sido elegido diputado. 4 fols., ms. (id. 1810. Piasencia, 17 de octubre. Repetido el documento anterior. 4 fols., ms. 66. 1810. Piasencia (sin fecha). «Sr. En consecuencia del Art." 1.°, cap. 6." de U Inatruccidn, luego que la ciudad se vio libre, proeedióae m la eleccito. Aclaradas las dudas por la Junta Electoral de la provincia y recaída en mí, juigo ser de mi obligación, dar cuenta a S. M. ... Erta ciudad como de voto en corte envió su diputado en el año 1789 y ha procedido a elegir como correaponde.i 1 fol., ms. 67. 1810. Piasencia, 19 de octubre. Remisión al subdelegado de Rentas de los dos decretos de 24 y 25de septiembre, para su cumplimiento y devolución del testimonio, dirigidos al excelentísimo señor don Nicolás María de Sierra. Signe el

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Rei-ifta

de Árchivot,

Bibliotecat

y Muiteot

juramento que se hizo el 28 de octubre, en el que se expresan todos los distintos individuos ofíiciales que juraron en dicho día y en los días 4, 5 y 6 de noviembre ante el corregidor don Antonio Alonso Varona. Da fe el escribano del Ayuntamiento, don Ventura Delgado Garrido. 10 fols., ms. 68. 1810. Plasencia, 2t de octubre. Certificación de elección de un diputado, hecha en esta fecha en c don Antonio Alonso Varona, dada en 12 de agosto de 1812 por el escribano don Ventura Delgado. 1 fol., ms.

69.

1810. Plasencia. octubre. Comunicat'ión sobre el nombramiento de corregidor a favor de don Antonio Alonso Varona, por aclamación popular, al acercarse a esta ciudad las tropas francesas, en febrero de 1810, y suplente el coronel retirado don Pedro Rodríguez de Toro. Fue aprobado el nombramiento por el Supremo Ck>n8ejo de la Regencia el 15 de mayo; pero elegido diputado, pide se nombre corregidor en propiedad ai dicho don Pedro, y el cual fue preferido por el pueblo como él, a pesar de ser don José Antonio del Barco y don José María Sevillano regidores más antiguos, lo cual hace presente para evitar perturbaciones al ausentarse. 1 fol., ms.

70.

1810. Plasencia, 28 de diciembre. Comunicación de don Antonio Alonso Varona a las Cortes sobre la certificación que le han dado los secretarios del decreto pronunciado en sesión secreta de la noche del 28 de diciembre, por el que resulta que no se le admite al Congreso como diputado a causa <lc que no se observó la real instrucción, que previene se nombre otros tantos roña que la Junta electoral de la provincia resolvió, a solicitud de Plasencia, que los regidores ausentes al tiempo de la elección no tuvieelectores cuantos sean los regidores propietarios, a lo cual opone Vasen voto. Al tiempo de elegir no se reunieron de los cinco regidores propietarios más que dos, porque otros dos se hallaban en Badajoz y el otro en Plasencia, pero que no quiso concurrir, como lo expuso por escrito. Por tanto, se hizo sin necesidad de electores, por el pueblo, contando con el personero y diputado del Común. 2 fols., ms.

Plasencia durante la invaMÍón napoleónica

97

71.

1810. Plasencia (sin fecha). La Junta de Gobierno, vista la real orden de 15 de mayo de 1810, en la (jue se di^na aprobar S. M. el nombramiento de corregidor interino en el señor licenciado don Antonio Alonso Varona, acordó que circule impresa a los pueblos del correg:imiento y subdelegación y se dé cuenta a la Junta Superior de la provincia, al excelentísimo señor marques de la Romana, general en jefe del ejército de la izquierda; a! mariscal don Martín de la Carrera y a los demás a quien corresponda. Así se hizo constar a la Junta de Badajoz, a la Junta Superior de la provincia, los demás acordados y al regente de la Audiencia. 3 fols., ms.

72.

1810. Plasencia (sin fecha). Oficio del corregidor de Plasencia al señor general (no ptone nombre), en el que participa que la Junta remite 20 fanegas de trigo, todo del de Castilla, único que hay a muy subido precio. Dice que no faltan partidas sueltas de guerrillas las cuales agotan los recursos, y que si el tiempo resulta favorable se hará la cosecha, con la que podrán contribuir los pueblos. O fols., ms.

78.

1810. Plasencis (sin fecha). VA corregidor dice: «Por el correo. '20 de junio último, recibí una Real Cédula de S. M. .v señores del Real Consejo para que procediese a hacer las elecciones de diputado a Cortes en la inteligencia de que se han de hallar en la Isla de I^ón en el mes de agosto próximo. No se ha hecho, aunque en febrero se hizo el nombramiento de los electores y, ahora, deseando el acierto, no puedo menos de proponer a V. K. para su resolución las dudas siguientes: Los regidores propietarios con título real, s<m: don Pedro Rodríguez Amador, que reside en la Ciudad de Badajoz con su hijo el capitán del Regimiento Provincial de esta ciudad; don Juan Amador, su hijo; don Vicente de Vargas Laguna, vocal de la JunU Superior; don Juan Martín Sevillano, diputado del Reino a quien las circunstancias han obligado a retirarse a esta ciudad, don José Antonio del Barco y el insfrascripto corregidor interino, d^iendo con arreglo al articulo 2." del capitulo 6." de la Real Instrucción, formarse la Junta para elegir de los regidores propietarios y demás que se expresan.» í fols.. ms.

98

Reilxta

de Archivo»,

Bibliotecat

y Mtueox

74.

1810. Plasencia (sin fecha). Petición que hace don isla de León del título de diputado por el pueblo, no sencia en turno de elegir o 1 fol., ms. Antonio Alonso Varona a su llegada a la corregidor y subdelegado, porque, elegido se le admite a causa de que no esUba Plaproponer diputado.

75.

1810. Plasencia (sin fecha). Escrito de la Junta al intendente, sobre haber recibido la comunicación de 6 del «orriente y que no puede remitir las cuentas de propios en el término de diez días, ni hacer el pego del 17 por 100, por la confusión que hay en ello desde la muerte del escribano Moreno, y que del 17 por 100 tuvieron orden de la Capitanía General y de la Suprema Junta para disponer. Piden se dé a este pueblo la calificación de ciudad y les traten como deben los jefe» y los alto* poderes del reino. 1 fol., ms.

76.

1810. Plasencia (sin fecha). Comunicación de don Antonio Alonso Varona al intendente general, diciéndole que el elegido corregidor interino, subdelegado y juez único, ha cobrado el salario de corregidor, que es de 5.980 reales anuales y 600 ducados por dotación a la vara de alcalde. Consulta si se deben seguir perdiendo estos ducados, cargados sobre el producto de bellota. En el mismo pliego, otro, participándole que regresa a Plasencia a continuar con su destino, quejándose de la mala conducta de las guerrillas en la Vera. 1 fol., ms.

77.

1810. Plasencia (sin fecha). Información del subdelegado contra que las oficinas de rentas sean trasladadas a Cañaveral, pueblo que sirvió de refugio a los que dejaron las oficinas, que están casi desiertas, faltando en la contaduría el jefe de ella, don Felipe Hernándes, los oficiales 1.» y 2.", el administrador y sus oficiales 1.' y 2.", teniendo que regirlas el oficial temporero don Agustín Tejado. 4 fols., ms.

Plasencia durante

la invatión

napoleónica

99

78.

1810. Plasencia (sin fecha). Enterada la Junta de la contestación del canónigo don Gaspar de Alio, vocal de ella, al oficio que le [MSÓ el corregidor para que diese la satisfacción debida del agravio que le hizo con las expresiones que resultan del expediente, reconoce que las profirió a causa de los justos y gravísimos motivos que en aquella época tenía, negándose a dar satisfacción. Se acuerda dar cuenta al Soberano Consejo de la Regencia y a la Junta Superior de la provincia. A Badajoz. «Excmo. Sr. La Junta municipal de Gobierno de la ciudad ante V. M. dice: Que por el testimonio reconocerá V. M. el agravio atroz irrogado a esta J u n t a por su vocal el canónigo don Gaspar y como abusando éste de la moderación con que se le ha exigido la satisfacción debida, se ha negado a darla. Este ultraje y otros anteriores que la Junta ha suprimido, por conservar la paz... Los gravísimos motivos en aquella época, no son otros que en la Junta general celebrada por comisionados de todo el partido para el pago de la injusta contribución de 900.000 reales que impuso el general francés Raynier, se acordó que el estado eclesiástico pagase la mitad, habiéndolo aprobado el general.» 2 fols., ms.

79.

1810. Plasencia (sin fecha). Sobre la contribución de los 900.000 reales a las tropas francesas, pagados por esta ciudad y su partido. 4 fols., ms.

80.

1810. Plasencia (sin mes). Oficio de fecha 20 del corriente, en el que se inaert* el del general (sin nombre), a los pueblos para que concurran con raciones. Esta Junta remite 20 fanegas de trigo procedentes de Castill», y dice que los franceses, desde Baños, aparan a loa poebloa, • loa que no faltan partidas de tránsitos que hay que iOo«Mrrer, por lo que estarán exhaustos hasta la nueva cosecha. 2 fols., ms.

81.

1810. Plasencia (sin fecha). Carta de don Antonio Alonso Varona a don José Ortega j Eeverache, sobre haber hecho reclamación para que se le admita en las Cortea. 2 fols., ms.

100

lieiista

(le Archivos.

Rihüntecas y Museos

82.

1810. Plasencia (sin fecha). «Sr. .\lcalde de Aldeanueva: He recibido el oficio firmado por el Sr. Comandante y es acuerdo de esta Junta Municipal, manifiéstele que ésta ha recibido por un soldado de Coria el oficio que acompaña, de donde puede inferir el concepto en que se halla esta ciudad, la cual ha dado prueba en las cinco entradas en ella de tropas francesas. de su humanidad v hospitalidad como lo haría ahora si se hallara en libertad y la amenaza del general del ejército inmediato y, además, que habiéndose perdido toda la cosecha, no tienen más granos que los que vienen de Castilla y éstos han faltado por la interceptación en Baños del general la Carrera, habiendo llegado a mí noticias, que el comandante de las tropas francesas, establecido en Baños, pretende exigir a esa ciudad y pueblos de su partido, raciones. Mando a V. S. que de ningún modo la remita... siendo tratados como traidores si lo hicieren.—Coria y abril.—(Contestación).—Hemos recibido por un soldado su oficio y aunque hasta ahora no hemos recibido orden alguna del francés, pero si a la fuerza nos obligan no pK>dremos menos de ceder y la bondad de V. S. no permitirá que esta ciudad desolada, sufra mayores sacrificios.» 2 fols., ms.

88.

1810. Badajoz (sin fecha). Dictamen sobre la independencia de la Junta provincial de Badajoz con respecto a la de Sevilla. 4 fols., ms.

84.

1810. Plasencia (sin fecha). Cartas y el ayudante S U R servicios 5 cartas, oficios en los que ae manifieiU el ofrecimiento hecho por de Farmacia, Manuel Hernández Ruano, para prestar en un hospital militar de esta ciudad. ms.

85.

1810. Plasencia (sin fecha). Relación de medicinas suministradas al Hospital Militar de Coria.

2 fóls., ms.

Platencia

durante

la tnvatión

napoleónica

lOT

86.

1810. Coria (sin fecha). Relación de cartas por la que se manifiesta desde esta ciudad, a la de Plasencia, haber recibido las medicinas para el hospital. 5 cartas, ms.

87.

1811. Isla de León, I I de enero. Copia de la representación que hizo don Antonio Alonso Varona a las Cortes, para reivindicar a la ciudad ante ella, de lo expuesto por el regidor don J u a n Martín Sevillano, sobre que había faltado a la instrucción cuando se le eligió diputado. 8 fols., ms.

88.

Plasencia. 17 de febrero. Comunicación que se hace sobre haber recibido p»)r correo de dicha fecha un oficio en el que se pide a la J u n t a que haga los esfuenos posibles y envíe a Badajoz, atacada por el enemigo, todos los auxilios que necesita para sostener su defensa. .\ los primeros anuncios del sitio, esta Junta mandó 100 fanegas de trigo, que facilitó don Antonio de Arce, su actual presidente, que ten(s en BrosM, y que hubiera continuado si no fuera por la entrada en ella, el 19 de febrero, de .3.000 hombres de la división enemiga del general Lausier, que se fue y volvió de Coria exigiendo, con amenazas de muerte y de saqueo, más de 70.000 reales en efectivo, cuanta suela, cordobán y paños había en las tiendas, cometiendo además destrozos y robos; consumiendo hasta el pan que halló en las casas y la cosecha de vino; llevándose caballerías y cuanto halló a mano su insaciable codicia, ascendiendo todo a más de 200.000 reales. Posteriormente vinieron a esta ciudad diferentes partidas, algunas numerosas, de nuestras tropas, a las que, en medio de tanta desolación, era preciso acudir. 2 fols., ms.

89.

1811. Real Isla de León, 18 de febrero. Real cédula para que los tribunales, en conformidad de lo acordado ])or las Cortes, ejerzan libremente la jurisdicción que les compete iK>r las leyes, conozcan de las causas y hagan visitas semanales a las cárceles para evitar las> arbitrariedades por la que varios oficiales estaban presos sin saber el motivo, y algunos de ellos ignorando d juez de su causa. Cumplimentó don Antonio .Alonso V'awna en 18 de mayo. fí págs.

102

RerUta

de Arch'tvot,

Bibliotecas

y

Mmeos

90.

1811. Plasencia, 19 de febrero. Relación de las invasiones que hicieron en esta ciudad las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia: Octava invatión: «Entraron en esta ciudad el general de División Lausán con 2.700 hombres de ambas armas y cuatro piezas de artillería. Exigieron raciones para cuatro días y marcharon el 21 del mismo, llevándose por contribución, 800.000 reales.» Novena invasión: «En 25 del referido me», bolvió dicho cuerpo y se marchó el 27 del mismo, llevándose además de sus raciones, 5.820 reales.» Décima invasián: «En 17 de mareo de dicho aflo entraron en esta ciudad cosa de 900 hombres de Infantería y 18 Dragones al mando del Conde de Fonlean, llevándose 6 t pares de zapatos y por el completo hasta 150 que pidió, 8.600 reales, yéndose el 19 del mismo.» Fecha de la copia: Plasencia, 20 de agosto de 1812. 6 fols., ms.

91.

1811. Plasencia. 22 de febrero. Bando impreso en esta ciudad, por el que la Junta ordena que cada pueblo del partido mande un hombre probo para que sea parte en ella y defienda los intereses de sus representados. 2 fols., ms.

92.

1811. Plasencia. ' de marzo. Oficio sobre la recaudación de fondos. 1 fol.. ms.

93.

1811. Cádiz. 9 de marzo. Copia de una real orden del Consejo de la Regencia a la tercera Junta de Plasencia: «Habiendo dado «uenta el Consejo de la Regencia de la exposición de V. SS. de 6 de octubre del ano pasado, ha resuelto realicen brevemente sobre todos los bienes y rentas del suelo de esa ciudad, el repartimiento de 400.000 reales que proponen para reintegrar a los prestamistas que se interesaron en proporcionar el completo de los suministros exigidos jior el enemigo a fin de salvar de sus tropelías a ese vecindario y defensa de Plasencia.» Fecha de la copia: Plasencia. 22 de febrero de 1812. 1 fol., ms.

Platencia durante la invatión napoleónica 94. 1811. Badajos, 21 de marzo.

108

Circular de la Comisaría regia a los señores justicias y municipalidad de Plasencia: «El Comisario Francisco de Therán, en circular impresa, a nombre del rey don José Napoleón I y en uso de las facultades que le tiene conferidas el Mariscal del Imperio francés, Duque de Dalmacia, ordena y manda a todos los pueblos de la provincia de Extremadura lo que sigue: 1.°, que las autoridades municipales serán autónomas; 2.°, que el Gobierno, administración y justicia, pertenecerán a la comisarla; 8.°, que desempeñe las funciones de Comi sario General de toda la provincia don Pedro Pérez de Vera; i.', que las providencias y despachos de la Audiencia sean nulos; 5.°, que los jueces locales entiendan por ahora en la administración de Justicia en 1 .* Instancia; 6.", que designará la superintendencia de las rentas de la corona, intendente de Ejército y provincia, y 7.*, que se comunique a todos los pueblos de la provincia de Extremadura cuanto hace saber. 2 págs. 95. 1811. Plasencia, 26 de manto. Certificación relativa a las sesiones del Ayuntamiento sobre las cuentas del viaje de ida y vuelta a la isla de León del i-orregidor, hechas a petición del mismo. 1 fol., ms. 96. Plasencia, 9 de abril. Circular del general Castaños desde su cuartel general de Villaviciosa, para que se unan a sus banderas todos los que vagan por los pueblos causando vejaciones j desórdenes. Se dispone que emprendan la marcha en un plazo de veinticuatro horas, y los que no lo hagan se detengan y conduzcan. «Cumplimiento: Se mandó luego que fué recibido, por el Excmo. Sr. D. Antonio Vicente de Arce, teniente general de la Junta de Gobierno de ésta Ciudad, a 14 de abril de 1811.— Antonio de Arce.—El Secretario de Acuerdo de la Junta, José López Arenal.» 2 págs. 97. 1811. Plasencia, 20 de abril. Circular del general Castaños desde su cuartel general de La Parra, en la que se ordena que los dispersos prisioneros y fugados han de ser conducidos en término de ocho días a Mérida. que todos los caballos

10+

Recitta

de Arihivot,

Biblioteca* y Mtueo*

y yeguas de cuatro años cumplidos sean entregadas, así como toda clase de armas. «Cumplimentó: Sr. D. José Antonio Fernández del Barco y Villalobos, regidor perpetuo. Regente de la Real jurisdicción ordinaria y subdelegado interino de Rentas y Pósitos, etc. Notifiquew • la Junta de Gobierno y publíquese y comuniqúese a la Ciudad y pueblos para su cumplimiento, entregándose las armas a D. Benito Rosado, de ésta vecindad de Plasencia.» •-' Págs. 98. 1811. Santa Marta, 27 de abril. Circular del general Castaños desde su cuartel general de Santa Marta, sobre no haberse cumplido por las justicias el presentar los dispersos, comisionando al comandante don Juan Camuña, del regimiento de Hebernia, para exigir las multas, que serán destinadas a completar dicho regimiento de la gente ya alistada, cuyo jefe exigirá que al presentarse cada hombre traiga dos camisas, dos pares de zapatos, un par de botines de paño y un capote, que costeará por sí, y al que fuera pobre, la Justicia del pueblo, para lo que se hará un reparto a dinero. La Junta lo manda trasmitir al dicho comandante y lo manda cumplir el presidente, don Antonio de .\rce, en 27 de mayo, que fue impresa. 2 págs. 99. 1811. .Arroyo de San Servan, i de mayo. Cuartel general de Arroyo de San Servan. El marqués de Monsalud, Francisco Romero de Castilla, y Juan Cabrera de la Rocha, por acuerdo de la Junta Suprema, y José Calderón González, secretario, comunican a la Junta de Plasencia que se ha acordado: 1.', que para el ejército de los aliados, por haberse quejado el general Beresford de la falta de víveres, se haga un diezmo riguroso del ganado lanar, cabrío y vacuno, reuniéndose la mitad y la otra esté dispuesta para cuando se pida, excluyendo el de labor; 2.°, que la reunión será en la capital del partido; 3.", que las justicias del partido cuiden del ganado; +.'\ que se tasen y den recibos; .5.°, que esta orden se ejecute en término de tres días de recibida; 6.°, que se haga también de granos y harinas; 7.". que se publique en carteles lo que cada vecino haya dado; 8.°. que las justicias obren con la mayor rectitud; 9.", que ningún vecino pueda vender «I trigo a más de 100 reales fanega, y la cebada y habas a 5 0 ; 10.°, que no puedan vender sin decir para qué; 11.". que en término de veinticuatro horas den cuenta las justicias de los granos disponibles; 12.', que manifieste cada vecino el número de fanegas que necesite hasta la recolección; 18.", que cualquier vecino pueda denunciar el grano que se conduzca sin guia; 14.°, que todo

PUuencia durante la ¡nvatión luipoleónica

IOS

contrato hecho quede sujeto a esta orden, y 15.", que cuanto se ha dicho se comunique a las Juntas municipales. «Sres. Presidente y vocales de la Junta Municipal de Plasencia. Esta acordó su cumplimiento en 8 de mayo de 1811 y mandó imprimir copias. &.—Antonio de .\rce, José López Arenal, Secretario.» i págg. 100. 1811. Plasencia, 5 de mayo. Hojas impresas, cuyo costo f«e de 17 maravedís cada una, en las que se comunica por los señores de la Junta y presidente de Gobierno de la ciudad, que, a pesar de lo ordenado e n 16 de mareo a las justicias de los pueblos, se siguen cometiendo muertes y robos, siguiendo los dis])ersos y desertores refugiados en los pueblos. Ordénase que todos los vecinos honrados acudan a las justicias para imtiedirlo. •2 págs. 101. 1811. Plasencia, 10 de mayo. Circular a los pueblos para llevar a efecto la orden dada por el general Castaños, desde su cuartel general de Villaviciosa, en 10 de abril, sobre la reunión de dispersos, con el auxilio del coronel don Julián Sánchez, y otra desde Santa Marta, de 1." de mayo, para que continúe Arce en Plasencia prestando los servicios necesarios en la derecha del río Tajo. Don Antonio de Arce, usando de las facultades que le concede el general en jefe don Francisco Javier Castaños, manda que todas las justicias y Ayuntamiento formen corporaciones auxiliares de vecinos honrados. 6 págs. 10-2. 1811. Plasencia, 18 de mayo. Real orden comunieada por la Real Audiencia de Cáceres al corregidor de Plasencia para que remita testimonio sobre el estado de la administración de justicia, orden y tranquilidad pública, observancia de los decretos de las Cortes, de la administración de Hacienda Pública, excesos que cometen los guerrilleros, etc. 4 págs. 10.3. 1811. Cádiz, 1.5 de mayo. Comunicación al alcalde mayor de Plasencia sobre el decreto de 12 de mayo, para que no se admita petición de indulto de muerte, si no es propuesta por el Consejo de la Regencia. 1 Pág.

106

Revista

de Arihivot,

Bibliotecat

y Museo»

101..

1811. Cídiz, 21 de mayo. Instrucción firmada por la Junta Superior de Confiscos y SecuestH>s, que deberán observar las comisiones ejecutivas y justicias de los pueblos, jMra la confiscación de los bienes de los partidarios de los franceses, secuestros y recaudaciones de las rentas y productos pertenecientes a los que viven en países ocupados por el enetuigo. 1.5 paes.

i(>5.

1811. Valverde I^franés, 20 de mayo. Circular impresa en Plaseneia, en la que informa el general Castaños, por acuerdo de la Junta Superior de la provincia de Extremadura, sobre la batalla de la Albuera. 6 págs.

106.

1811. Plaseneia, 25 de mayo. Certificación de don Felipe Hernández sobre los salarios recibidos por el subdelegado Varona, dada a petición de éste. '¿ fols., ms.

107.

1811. Plaseneia. 3 de junio. Relación de las invasiones que hicieron en esta ciudad las tropas francesas durante la Guerra de la Indepeodencia: 11.* invatión: «Entró en ésta ciudad la vanguardia del Exército de Castilla. Su General era el Conde de Regnier. El 10 de dicho junio entró el General en Jefe de éste F^xército Duque de Ragusa llamado Marmont a quien acompañaba otra división. Siguieron entrando tropas que caminaban al día siguiente de su llegada, tomando y proveyéndose de raciones hasta el 11 del mismo mes en que marcharon todos de ésta ciudad, dirigiéndose hacia Almaraz para pasar a Extremadura Baja. Este Exército se com|]onía, según cálculo, de 80.000 bayonetas útiles, y cosa de 4.000 a 5.000 entre Caballería de Línea ligera y artillería. Además de la correspondiente artillería que arrastraba cada una de las seis divisiones, se componía el parque de reserva, de 42 piezas, entre ellas. S de 24. El General de éste parque, era Chirllet. Se llevaron además de las raciones, 222 reses vacunas de los señores Nieto, doña Inés de Vargas y don Juan Mon.)e. y los carneros de la obligación, con todo

Platencia durante la invtuián napoleónica

107

el ganatlü de cualquiera especie que pudieron recoger en la inmediaciones de ésta ciudad y varios pueblos de su partido.» F'eclia de la copia: Plasencia, 20 de agosto de 1812. 6 fols., ms.

108.

1811. Cádiz, 18 de julio. Copia de una orden del Supremo Consejo de la Regencia a la tercera orden de Plasencia: «Enterado con satisfacción de la carta de esa Junta de 20 de jnio anterior, S. M. aprueba la conducta que ha observado con los enemigos y queda muy satisfecho de n s serTÍcios y celo por la causa pública.—Dios guarde a V. S. muchos años.— José Cangas Argfielles.» 1 fol.. ms.

109.

1811. Plasencia. 20 de julio. Relación de las invasiones que hicieron en esta ciudad las tropas francesas durante la Guerr» de la Independencia: IS.'' invatión: «Entró en ésta ciudad la división al mando del General Brunier, y Excrcito de Portugal al mando del citado Duque de Ragusa, la cual división pasó a Baños, y quedó en esta ciudad que la mandaba el General Ferey, que jiermaneció de guarnición durante dos meses hasta que volvió a hacer tránsito por esta dicha ciudad el todo del Elxércíto para auxiliar a Ciudad Rodrigo, quedando de guarnición el Barón Lafoy, que permaneció hasta la vuelta del primer exército el que bolvió a pasar para el campo de Arañuelo y Vera, quedando cubiertos los puertos de Plasencia, Malpartida, (lalisteo y otros, con la división al mando del General Brenier, quien evacuó la ciudad el 21 de diciembre de dicho año. En este tiempo se sufrieron muchas calamidades e insultos, y además de las raciones que consumieron, derrotaron las tropas cuanto hallaban por delante. Arrancaron a la ciudad dos contribuciones, la una de 50.000 reales y la otra de 60.000 y al partido exigieron otra de 240.000 reales, además de las cuantiosas sumas que con amenazas hicieron aprontar por falta de raciones y multas arbitrarias que imponían. Derrotaron todas las mieses y cosechas y recogieron cuantos ganados pudieron sin cuenta ni razón, importando lo exigido en metálico, en la jornada referida, 1.434.485 reales sin incluir las muchas contribuciones parciales que sufrieron los vecinos, para gastos de propios, guías, hospitales y ropas, que se requisaron para éstos y otros gastos.» Fecha de la copia: Plasencia. 20 de agosto de 1812. 6 fols.. ms.

108

lievitta

Je Archivo»,

Bibliotecas

y

Muteot

110.

1811.

Plasencia, 8 de agosto.

Diferentes estados de los suministros de la ciudad y lu pirUdo» entradas y existencias de géneros en esta ciudad, en los meses de julio y agosto, para las tropas francesas. 8 fols., ms.

111.

1811. Plasencia, 14 de octubre. Circular sobre «Monte Pío» de viudas de corregidores, pupilos y alcaldes mayores, dada por el superintendente a los pueblos no ocupados por las fuerzas francesas, para que paguen sus cuotas y den relación de las vacantes, desde abril de 1808 hasta la fecha. S fols., ms.

112.

1812. Plasencia, 11 de febrero. Testimonio dado en esta fecha por don J . Rodríguez del Castillo, escribano, de lo que resulta respecto a la cobranza de seis maravedís en libra de carne para los suministros de tropa. 7 fols., ms.

113.

1812. Plasencia. 10 de agosto. Certificación sobre que Varona regresó enfermo de Cádiz, el 20 de julio, de tercianas, no hallándose en este día restablecido. 1 fol.. ms.

lU.

1812. Plasencia, 10 de agosto. Cuentas de dietas del corregidor don Antonio Alonso Varona. 12 fols., ms.

ll.i.

1S12. Plasencia. 12 de agosto. Comunicación de don Antonio Alonso Varona, corregidor interino, en la que dice que en oficio del comisionado regente de la subdelegacióii de Rentas núm. 8. don Demetrio Ortiz. se trata de calumniarle,. lK)r lo que determina acudir fi las Cortes. (Se refiere al gasto y cuentas de Varona.) 2 fols., ms.

109

110.

181'i. Plasfncia, 7 de octubre. Información que abre el corregidor don Antonio Alonso Varona, sobre las pretensiones y actos ocurridos en su ausencia, para sustituirle en el corregimiento los señores don Demetrio Ortiz y don Juan Martín Sevillano. Repuesto ya del violento despojo que sufrió, no habiéndole fiermitido sus enfermedades averiguar las causas de separarse de lo acordado en 7 y 1 i de febrero, manda informen los señores Barco, Domínguez, Carrón. Castillo, Marón, Mateos y Tejedor, sobre todo lo que dio motivo a esta novedad, quién fue la causa de ella, lo ocurrido en la Junta que se dice celebrada en 24 de abril y la razón de no hallarse firmada ni autorizada por los que intervinieron en ella. 12 fols., ms.

117.

1812. Plasencia, 8 de octubre. Justificación y decalaración de testigos sobre la pérdida de licencia militar de don Félix V'ega Carvajal, en la huida de los franceses, que ocuparon la ciudad el 10 de agosto de 1809. 10 fols., ms.

118.

1812. Plasencia, 28 de octubre. Nombramiento de alcalde, hecho por la Junta de Badajoz, a favor de don Manuel Echevarría, al que se opone la ciudad. i fols.. ms.

119.

1812. Plasencia, 14 de noviembre. Documentación sobre continuar en sus cargos don Antonio Alonso Varona. 1 fol., ms.

120.

1812. Cáceres, 21 de noviembre. Orden del Secretario de Marina, sobre que los individuos de la Armada que quedaron en pueblos ocupados por los enemigos, se les prive de usar uniforme, quedando reducidos a paisanos.

1 fol., ms.

lio 1¿1.

Reritta de Archivo», Biblioteca* y Muneoii 181-2. Plasencia, 28 de noviembre. Comunicación a la regencia sobre el Juzgado de 1 / instancia. I fol., ms.

122.

1812. Plasencia, !) de diciembre. Certificación de don José Francisco de la Peña, escribano interino de Gobierno de la Audiencia de Extremadura, sobre que entre los papeles que acompañó don Juan Martin Sevillano a varías repreaentaciones que hizo ante la Audiencia, obra una certificación dada por el contador de Rentas de Plasencia, don Felipe Hernández, comprensiva de los sueldos percibidos como subdelegado de dichas rentas por don Antonio Alonso V'arona. 2 fois., ms.

128.

1812. Plasencia (sin fecha). Escrito de don Juan Antonio Molina, en nombre del Ayuntamiento de Plasencia, sobre la restitución a sus cargos de don Juan Martín Sevillano, don Félix Prieto Chamorro, don Simón Muñoz Peñasco, don Alejo de Diego Arguello y el síndico don Baltasar Sánchez Sañudo. 4 fols., ms.

124.

1813. Plasencia, 5 de enero. Información que abrió el corregidor Varona, después de su enfermedad, semejante a la ordenada en 7 de octubre de 1812. 1 fol., ma.

Reti»ta <1e Archims, Bihlioteca» y Muteoit Tomo LXXII.l-2.-19«*-19«5.

LICENCIAS REALES PARA LA IMPRESIÓN Y VENTA DE LIBROS
(1519-1705) P O R JOSÉ M.» MADURELL MARIMON
OBL ARCHIVO HISTÓRICO DE PR0TOCOI.0S DE BARCELONA

Las series «Diversorum» de los registros de la Regia Cancillería y Cámara de Aragón de nuestro Real Archivo, del largo período comprendido entre los reinados de Carlos I al de Felipe Y, y de los gobiernos intrusos del archiduque de Austria, Luis XIII y XIV de Francia, contienen diferentes privilegios especiales para la impresión, reimpresión y venta de libros, folletos, etc., en cualesquier ciudades, villas y lugares de los reinos y señoríos de la Corona de Aragón, principado de Cataluña y condados de Rosellón y Cerdaña, durante ciertos y determinados plazos. La recopilación de tales notas permite la publicación de una regesta de dichas licencias reales, complementada al ñnal de la misma con los indispensables índices onomásticos de autores y títulos de sus obras, así como de traductores, censores, libreros e impresores, siendo de notar que estos últimos, algunas veces, asumían, asimismo, las funciones propias de los correctores y compiladores. Para mayor orioitación del lector, al pie de las aludidas notas de archivo insertamos unas breves referencias bibliográficas y documentales, tanto de libros identificados como identíflcables, sin que ello presuponga una indicación exacta de la fecha de la edidón de la obra, en la mayoría de casos difícil de precisar. Posiblemente, un buen número de tales privilegios tan sólo-

112

Revista

de Archivo»,

Bibliotecas

y Museos

se utilizarían para la introducción y ulterior venta de libros impresos en Madrid, Alcalá, Salamanca, Sevilla, etc., y, tal vez, en menor proporción de obras editadas fuera de la península, como en el caso de las obras de Iban Cartonense, impresas en Lovaina (doc. 28, 86). Por otra parte, colegimos también que algunas ediciones cátalo-aragonesas gozarían de cierta primacía sobre otras autorizadas para el reino de Castilla. Observamos que en dichas privilegiadas concesiones se señala un plazo de validez del derecho de exclusiva de edición, el cual oscila entre los cuatro meses y los veinte años, si bien la limitación de tiempo más generalizada era la de un decenio. Algunas veces, dichos términos merecieron la prórroga por otros períodos iguales de tiempo, posiblemente en atención a especiales circunstancias, como en el caso de Cristóbal Calvete de Estrella, autor del libro El caballero determinado, a quien Felipe II le amplió la vigencia del privilegio concedido por Carlos I por otros dieciséis años para reimprimirlo a sus costas, habida cuenta de los perjuicios sufridos en la anterdior edición, tanto a causa de haber perdido 700 ejemplares de dicha obra en el mar, como por el alzamiento del mercader que los vendía (doc. 89). Generalmente, la expedición de tales licencias o privilegios exclusivos de ediciones eran a favor del propio concesionario, o bien, de la persona que su poder tuviere, con la expresa prohibición de que los impresores y libreros de los aludidos reinos y señoríos no imprimiesen ni vendiesen dichos libros sin la previa firma o autorización de su propio autor o de aquel individuo expresamente autorizado para ello, y siempre con su permiso, licencia y consentimiento, todo ello dentro del plazo consignado en cada una de dichas reales concesiones. Los contraventores de estos privilegios, adema» de incurrir en una pena pecuniaria, perderían el trabajo realizado y los moldes e instrumentos del libro compuesto en condiciones de ser impreso. Antes de la concesión de las licencias para la impresión y venta de libros, era preciso examinar el original, pasándolo al Sacro Consejo, a fin de que éste dispusiera su revisión por unos comisionados nombrados para tal efecto y contar luego con la previa aprobación del ordinario. En ciertos casos se prohibía la venta de libros sin antes fijar un

Licencio* reale* para la impreñón y venta de Ixhrot

118

precio razonable en proporción a su extensión, al trabajo y gasto de los editores \ Notamos asimismo cómo algunas concesiones de privilegios eran con miras benéficas, con el laudable fin de coadjruvar con el producto de las ganancias de las ediciones de libros a las obras de iglesias, capillas y hospitales; contribuir también a los gastos para la canonización de la madre Teresa de Jesús (doc. 280), y subvenir al pago de las deudas contraidas por el propio autor del libro, como en el caso del obispo de Bosa, fray José Anglés (doc. 158). Aparte de la inclusión de algunas solicitudes de privilegios, hemos añadido otras curiosas concesiones reales de un relativo interés, como, por ejemplo, la facultad exclusiva para la fundición de letra de imprenta a los impresores barceloneses, padre e hijo, Rafael Figueró, a fln de evitar que unas considerables cantidades de dinero pasasen al extranjero a causa de la compra de letrería para imprenta (doc. 464); la licencia para practicar investigaciones históricas en el Consejo Supremo, en los archivos de Simancas, Valencia y Real de Aragón, a Francisco Andrés de Ustaroz, a fin de prose•guir los Anale» escritos por el doctor Jerónimo Zurita (doc. 404), y la autorización concedida al doctor Diego José Dormer, secretario de su majestad y su cronista, para franquear los archivos reales y particulares de los reinos, ciudades, villas y lugares, así como los de cualesquier comunidades, para proseguir también la obra de Zurita (doc. 442). Recordemos la disposición otorgada por la reina Marfa Ana, consorte de Carlos II, a instancia de los libreros de Madrid, para que los libros procedentes de Francia no se considerasen como mercancías comprendidas en la prohibición de contrabando (doc. 480). Señalemos también la razonada exposición de los inconvenientes que se ¡Mdrían seguir de la publicación del libro compuesto por el conde de Perelada sobre las cosas de Cataluña, indudablemente justificados a causa de las reiteradas perturbaciones políticas de la época (doc. 400). Se alude asimismo a la presencia de extranjeros evecindados en nuestro país, los cuales mandaban editar libros en la ciudad francesa de Lión para enviarlos luego a España (doc. 21).
1 MADVREIX MARIMÓX y RvBitf T BAIAOVEK, pig. 804, d. 450, noU.

114

Revista de Archivo», Bibliotecat y Museo»

Por último, las antedichas documentadas referencias presentan ciertas singularidades no exentas de interés y dignas de estudio, no sólo por lo que concierne a ciertos autores poco menos que desconocidos, así como de determinadas obras apenas divulgadas, sino también de algunos libros más o menos raros y curiosos no incluidos en los repertorios bibliográficos, aparte de otras pequeñas particularidades, las cuales, posiblemente, puedan contribuir a una mayor ilustración histórica del libro.

FUENTES

DOCUMENTALES

Archivo de la Corona de Aragón, Barcelona ( = ACÁ). Archivo Histórico d« la Ciudad de Barcelona ( = AHCB). Archivo Histórico de Protocolos de Barcelona ( = AHPB). Biblioteca Central de la Excma. Diputación Provincial de Barcelona ( = BQ. FUENTES BIBLIOGRÁFICAS : Catálogo de obras en lettgua catalana impre»a» de»de U7^ hasta 1860 (Madrid, 1928). ALBAREDA, ANSELM M . ' : Bibliografia deis Monjas de Montserrat (segle XVI) (Monestir de Montserrat, 1928). ARENY BATLLE, R. : Ediciones leridanas de Lope de Vega, Ilerda 14 (1946). BLANQUEZ, A . : El libro en Barcelona. Nota» previos para un catálogo. Biblioteca Provincial Universitaria de Barcelona. CARRERES VALLS, R. : El Uibre a Catalunya (Barcelona, 1986); Enciclopedia utdversal ilustrada europeo-americana, J. Espua, Barcelona; Ejcposidón de libros y grabados de arte e historia militar de la biblioteca del palacio de Perelada, 1954. GALLARDO, BARTOLOMÉ JOSÉ: Ensayo de Biblioteca Española de libros raros y curiosos, I (Madrid, 1865). GUERRERO, E . : £1 doctor Huarte de San Juan y su 'Examen de Ingenios*, Razón y Fe, Madrid, 119 (1940). JIMÉNEZ CATALAN, MANUEL: Ensayo de una tipografía zaragozana del siglo XVII (Zaragoza, 1927). JIMÉNEZ CATALÁN, MANUEL: «Bibliografía ilerdense». Revista de Bibliografía Catalana, VII (1907). LATASSA: Bibliotecas antigua y nueva de escritores aragoneses... Documentadas y reformadas por Miguel Gómez Vriel III (Zaragoza, 1884-1886). MADURRLL MARIMÓN, J . M.*: «Algunas antiguas ediciones barcelonesas de libros (1502-1704). Notas para su historia», Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 24 (1951-1952); Algunas ediciones
AGUILÓ FUSTER, M .

Licenda»

reale* para la impreñón

y renta de libroi

115

de Nebñja en Barcelona, Miscelánea Nebrija, Madrid, 1945; «La imprenta musical en España. Documentos para su estudio», Anuario Mw sical, 8 (Barcelona, 1953); Una Ilioéncia reial per a la reedició de *.h(u Chrónica* Antigua* de la Orden de San Franciico, V. O. T . de Nuestra Señora de Pompeya, Barcelona, enero 1955, núm. 5 7 ; La edición de las Constituvione* Pror^inciale» Tarraconentet, Jahrbuch-Outenberg (marzo 1960); «Diego Pérez de Valdivia en Barcelona», Analecta Sacra Tarraconentia, XXX (1958).
MADVREU. MARIMÓN, JOSÉ M . * , y RiBió Y BALAOUER: Documentot para la

hittoria de la imprenta y librería en Barcelona (H7^-165S) (Barcelona, 1955). MAYORAL, ANDRÉS: Etcritoret del Reyno de Valencia, I (Valencia, 1747).
PALAU DULCET, ANTONIO: Manual del librero hitpano-americano, IV-VH

(Barcelona, 1926-1927); I-XVIII (Barcelona, 1948-1966). PERALTA, P . VICENTE D E : El doctor Pérez de Valdivia etcritor siglo XVJ, Estudios Franciscanos, Barcelona, 27 (1921).
PLAZA ESCUDERO, L U I S M . * : Catálogo de la Exposición

místico del
de

Bibliográfica

Elio Antonio

de Nebrija

(Barcelona, 1950).
Predicatorum...

QLETIF, JACOBL'S, et ECHARD, JACOBUS: Scrtptoreí Ordinis

(Lutetie Parisiorum, 1719). SÁNCHEZ, JUAN M . : Impresores y libros impresos en Aragón en el siglo XVI (Madrid, 1908). SBARALEA, F R . J O HYCINTHI : Supplementum et castigatio ad scriptores trium ordinum S. Francitci a Waddingus..., Biblioteca Histórica Bibliográfica, II-III (Roma, 1908-1921). TORRES AMAT, FÉLIX : Memorias para ayudar a formar un diccionario crítico de los escritores cotalanet... (Barcelona, 1886). ViLLiERS, COSME D E : Biblioteca Carmelitana, notis criticis et distertationibus illustrata cura et labore uniu* e carmelitis provincie Turonie coüecttt (Rome, 1927). WADDINO, A . R . P . LUCAS: Scriptores Ordinis Minorum... (Roma, 1906). XiMENO, VICENTE: Escritores del reyno de Valencia, I (Valencia, 1747).

REGESTA 1

DCX:UMENTAL Barcelona, 8 julio 1519

De la reina Juana y el rey Carlos, al impresor coloniense Juan Soter, para imiHrimir y vender por 10 aík>s Historiom intitulatam Wandaliam, quam composuit Albertus Krant.
ACÁ. reg. 8881, f. 128 v.° V. MADURELL MARIMÓN y RUBIO BALAOUU»

Documentos...

608-604, doc. 846.

116 »

Revifta de Archivot, Biblioteca* y Muteos Worms, 29 abril 1521

De Carlos I a Francisco Costa y Juan Trinxer, de Barcelona, para que por 10 años puedan imprimir y vender hutu Vocabulañt y cotnent$ en (o Anthoni de Nebrita. ACÁ. reg. 8886, f. 94 v." V. PALAU, V, 288; MADURELL MARIMÓN y RuRió BALAOUER. Documentot... 626, doc. 358. S Monzón, 19 julio 1528

De Carlos I a Hernando de Basurto, de Zaragoza, para imprimir por 10 años el libro que ha compuesto Dechado de jugadores y cavalleria*.
ACÁ. reg. 8914, f. 292. V. MADURBLL MAROASN y RUBIO BALAOUER.

Documentoi... 95 *, n. 254. ^ Toledo, 6 noviembre 1528

De Carlos I a fray Antonio de Guevara, predicador de la real chilla y cronista real, para imprimir y vender por 10 años el libro que compuso Reloge de príncipeM. ACÁ. reg. 8888, f. 298 v." V. PALAU, VI, 442; MADURBLL MARDÍÓN y
Rtmió BALAOUER. Documentot... 698, 728, doc. 899, 418, 414; MADURBLL

MAROMbc Alguna* tmtíguat edicione»..., 185, 147, 148, doc. 8 y 4. 6 Barcelona, 27 julio 1529

De Garios I al impresor Juan Rosenbach, para que por 5 años pueda imprimir las Conttitucione* y acto* que *e hizieron en eita* Cortt* que agorm celebromo* a lo* d'e*te principado, j la Arte Gramatical de Anthonio de Nebrita, cen forma pequenya sin comento», en recompensa de los impresos que hizo de cosas tocantes a su real servicio.
ACÁ. reg. 8915, f. 448 v." V. MADURBLL MARIMÓN y RUBIO BALAOUER.

Documentos..., 708, doc. 401. 6 Augsburgo, «Augusto, 6 agosto 1580

De Cario* I al fiíioo real Luis de Avila y de Lobera, para imprimir y vender, por un decenio, el libro que ha compuesto Conviví teu banquetti nobilium virorum et ordinis vite, vulgari hispano latinoque lermon* compotitum. ACÁ. reg. 8919, f. 470. V. PALAU, VII, 595, n. 139.415, LOBBRA DB

Licencia* reales para la impretián y venta de libro*
AVILA,

117

Luis de, MADURBLL MARIMÓN y RURIÓ BALAGUER. Documento*... 95 • , n. 254.. 7 Monzón, 24 de octubre 1588

De Carlos I a Jorge Coci —<Cossi>—, impresor alemán de Zaragoza, para imprimir y vender el libro que a sus costas hizo corregir del texto «deT Guido*, doctor en Medicina y Cirugía y traslados en romance, un Comento muy copioso sobre ff, hecho y ordenado por el doctor Falcó, regente del Estudio de Montpeller. ACÁ. reg. 8889, f. 817. Ed. Zaragoza, 1588. V. PALAU, III, 842, n. 50898. 8 Barcelona, 27 mayo 1585

De Carlos I al librero de Barcelona Clemente Trinxer, para que por 6 años, pueda imprimir y vender el Arte de maettre Antonio de Nehritta. ACÁ. reg. 8928, f. 848. Cfr. doc. 9-11. V. MADVRELL MARn^N y RUBIO BALAGUER. Documento*... 751, doc. 485.

9

Barcelona, 10 junio 1585

El arzobispo de Zaragoza Federico de Portugal, lug. de Carlos I, ordena el cumplimiento de la licencia concedida por dicho monarca al librero de Barcelona Clemente Trinxer, para imprimir y vender por 6 años el ;4rte de maestre Anthonio de Nebri**a.
ACÁ. reg. 4192, f. 162. Cfr. doc. 8, 10, 11. V. MADURBLL MAROldN y RUBIO BALAGUER. Documento*... 752, doc. 485, nota.

70

Barcelona, 22 abril 1588

De Carlos 1 al librero de Barcelona Clemente Trinxer, p«fa imprimir y vender el .4rte de maettre Anthonio de Nebritta, de la marca de octavo áf pliego. ACÁ. reg. 8926, f. 42 v." Cfr. doc. 8, 9. 11. V. MADURELL MARIMÓN y RiBió BALAGUER. Documento*... 787. doc. 453, nota. 11 Barcelona, 26 agosto 1588

Federico, arzobispo de Zaragoza, lug. de Carlos I, ordena el cumplimiento de la licencia concedida por dicho monarca al librero de Barcelona Clemente Trinxer, para imprimir y vender el Arte de maestre iintfconto de Nebrija, de la marca de ocho de pliego.

118

Revitta

de Archivos,

Biblioteca* y

Mtueot

ACÁ. reg. 419+, f. 146. I^a citada licencia fué expedida en Barcelona
« 22 de abril de 1588. Cfr. doc. 8-10. V^ MADIRELL MARIMÓN y RUBIO BA-

LAGUER. Documentos...

785, doc. +53.

1^

Barcelona. 11 octubre 153P

Francisco de Borja, marqués de Lombay, lug. de Carlos I, ordena el cumplimiento de la licencia concedida por dicho monarca a los libreros de Barcelona Rafael Dauder y Jaime Lacera, para la impresión y venta de los Vocabtilarig del Anthoni de la Brixa, «novament fets, la bu de latí grech y cátala y l'altre de cathslá y latí«. ACÁ. reg. 1.194, f. 240. La licencia fué expedida en Madrid a 1.° de
agosto de 1539. V. MADURELL MARIMÓN y RLBIÓ BALAGLER, 802, d. tflO.

13

Blanes. 2 mayo 1543

De Carlos I a Juan Carlos Amorós, menor de días, impresor de Barcelona, para imprimir «el Arte de maeitre Anthonio de Sabritta, de cualquier marca y qualesquiere ymágenes de Nuestro Senyor y de Nuestra Senyora y de Sanctos y de Sanctas», con especial privilegio que por diez años no pueda ser impresa ni vendida dicha obra, sino con voluntad de dicho Amorós, cuyo plazo se contaría desde el día que acabase la licencia anteriormente concedida al librero barcelonés Clemente Trinxer y no antes de dicho término.
ACÁ. reg. 3926, f. 178 v." Cfr. doc. U . V. MADURELL MARIMÓN y R U -

BIO BALAGUER, 844, doc. 485, nota.

H

Barcelona. 19 septiembre 1545

Juan Fernández Manrique, marqués de Agullar. lug. de Carlos I, ordena el cumplimiento de la licencia concedida por dicho monarca a Juan Carlos Amorós, estampero, menor de días, ciudadano de Barcelona, para imprimir y vender por 10 años « £ l arte de maettre Anthonio de Nebritta, de qualquier marcha y qualesquier imágenes de Nuestro Señor, de Nuestra Señora, de sanctos y sanctas». ACÁ. reg. 4202, f. 133. La lit^encia fue expedida en Blanes a 2 de mayo
de 1548. Cfr. doc. 13. V^ MADIRELL MARIMÓN y RLBIÓ BALAOIER, p. 843,

doc. 485. J5 Barcelona, 19 septiembre 1545

Juan Fernández Manrique, marqués de Aguilar, lug. de Carlos I, ordena el cumplimiento de la licencia concedida por Felipe, principe de Asturias,

Licencia$ realcM para ¡a impretión y venta de libros

IlO

al librero de Barcelona Jaime Lacera, para la impresión y venta de libros por diez años. ACÁ. reg. tSOS, f. 147 v.° La licencia fue expedida en Mallorca a 30 de abril de 1517.

16

Barcelona, 25 septiembre 1551

Del marqués de Aguilar, lug. de Carlos L al librero de Barcelona Juan Bages, para que por cuatro años pueda imprimir y vender Libeüum de octo partitim orationi» comtruccione Detiderii quondam Eratm't Roterodami cum adiectit comentarii» nuper recognitum et ex idiomate latino in hitpanutn... altenitn lihellum dialogorum tacronim ad linguam ximul et more» puerorttm formanda* Sebattiano Cattalione autore pretitulatum...
ACÁ. reg. i 2 0 5 , f. 155 v." V. MADURELL MARIMÓN y RLBIÓ BALAGLER,

888, doc. 5 0 i .

17

MonsÓD. 1 septiembre 1552

De Felipe, príncipe de Asturias, lug. de Carlos I, a Francisco de Escobar, para que pueda enmendar, añadir, comentar y anotar libros útiles para los «studiantes de presbítero, y hacerlos imprimir y vender por diez anos. ACÁ. reg. 3982, f. 144 v." Ed. Barcelona, 1558. V. PALAI, V, p. 95. n. 81006.

18

Valladolid, 20 julio 1555

De la infanta Juana, lug. de Carlos L a Francisco Garrido de Villena, para imprimir y vender por diez años tres libros por ¿I traducidos de la lengua italiana a la españt^a, compuestos por el conde Escandiano Matheo María Boyardo, vulgarmente llamados El erutrnoramiento de OrUindo. ACÁ. reg. 8999, f. 141. Ed. Valencia, 1555. V. PALAU, I L 875, n. 84287.

19

Valladolid, 18 octubre 1555

De la infanta Juana, lug. de Carlos I, al Concilio Provincial de Tarragona, para imprimir y vender por veinte años Lat Covttitucionet Provinciales. ACÁ. reg. 8999, f. 167, El librero de Barcelona, Claudio Bornat, aparece como contratista de la impresión de este libro. AHPB, Miguel Mongay, leg. 3, man. 8, año 1556; 19 febrero 1556. AHCB. Cotittitucionei Sacrorum Cmiciliorum Tarraeonentium «ub Illtutri et Reverendísimo in Chritto Patre D. Hieronymo de Áurea... Barcinone C. Bornatium, 1557.

1^0

Revista de Archivo», Bibliotecat y Museot

V. CARRERES VALLS, R. El Ilibre..., 146. MADURELL MARIMÓN, José M.*, La edicián de las Constituciones Provinciales Tarraconenses. «GutenberirJahrbuch» (Msinz 1950), 209-218.

^^
V

Madrid, junio 1550

De Felipe II a fray Felipe de Sosa, O. F. M., obs., para imprimir y ender por diez aiíos el libro traducido de la lengua portui^uesa en romance :astellano, La segunda parte de las Coránicas de los frayles menores de la dicha orden.
ACÁ. reg. 4301, f. 239. Ed. Alcalá, 1566. V. WADDINC, 196.

^^

VaUadolid, 24 marzo 155T

De la infanta Juana, lug. de Felipe II, al doctor Pedro Navarro, para reimprimir el libro por él compuesto, impreso el año anterior en Salamanca, Manual de confessores, con añadidos y muy mejorado, ya que algunos extranjeroii residentes en los reinos y señoríos de la Corona de Aragón y principados de Cataluña lo habían editado en la cindad de Lión, de Francia, a fin de enviarlos luego a España. ACÁ. reg. 4000, f. 62. Ed. Barcelona, 1567. PALAU, 1, 610, n. 21.294. AzpiLCLLTA NAVARRO, Martín de.

^^

VaUadolid, 16 agosto 1557

De la infanta Juana, lug. de Felipe II, a Pedro Pujol, clérigo de Valencia, para imprimir y vender por diez años un libro en el que ha recopilado y ordenado «todas las mis Obras de canto que Mateo Flecha, quondam maestro de capilla de la majestad hizo...*. ACÁ. reg. 4000, f. 11.3. \ . MADURELI,, La imprenta..., 280.

^•'

VaUadolid, 24 agosto 1557

Prórroga concedida por la infanta Juana, lug. de Felipe II, a «Mossén Juan Valles», por otros diez años, de la licencia otorgada por el príncipe su hermano, para imprimir el libro que ha compuesto de Acetreria y Montería. ACÁ. reg. 4000, f. 191 v." Ed. 1556, sin indicación del lugar de la edición. V. TORRES AMAT, 686.

Licenciat realeg para la impretión y venta de libros m

121*

Valladolid, 22 febrero ISS»-

La infanta Juana, lug. de Felipe II, comisiona para que se examinen los libros compuestos por Pedro Mártir Vergós, uno llamado Diálogo Floranteo y el otro Silva de varias y graves sentencia* y notables avisos y consejos, antes de conceder licencia para su ulterior impresión y venta. ACÁ. reg. 4001, f. 150. Véase la solicitud de licencia, reg. 4000, f. 181, sin fecha. 26 Barcelona, 1 septiembre 1559~

De don García de Toledo, lug. de Felipe II, a Claudio Bomat, librero de Barcelona, para imprimir por diez años el libro Lexicón sive dictionarium EHi Anthonii Nebrisensis, con muchas adiciones.
ACÁ. reg. 4214, f. 71 v." Ed. Barcelona, 1560. V. PLAZA ESCUDERO,.

31, n. 58. 26 Toledo, 28 diciembre 155»

Felipe II a Pedro Vila, canónigo de Barcelona, para imprimir y vender por diez aSos el libro que ha compuesto <de obra* de canto llano y de órgano, de missas, motetes y madrigalesTt. ACÁ. reg. 4296, f. 188. V. MADURELL, La imprenta..., p. 281. 27 Toledo, 25 marzo ISflr

Felipe II a Ruy López de Segura, clérigo de Zafra, para imprimir y vender por diez años un libro que ha compuesto, «Deí orte e invención liberal del juego de axedret, cosa nueva y hasta ahora por ninguno en la fecha tractadai. ACÁ. reg. 4297, f. 107 v." Ed. Álcali, 1561. V. PALAU, 668. n. 141990. 28 Madrid, 9 agosto 1561

De Felipe II al impresor Oravio, de Lovaina, para imprimir por dies años los Decretos de «Iban Camotense», «Nos don Phelippe, etc. Relación nos ha sido hecha por el venerable fray Bernardo de Fresneda, de la orden de san Francisco, nuestro confessor, diziendo que él huvo en Inglaterra todos los Decretos de Iban Camotense, scriptos de mano, y viendo que nunca se havian impresso, procuró, estandO' en Flandres, que fuessen vistos y corregidos por hombres muy doctos de su.

122

Revitta

de Archivo»,

Bibliotecai

y Mugeox

orden, y por el doctor Molineo, lector regio, que agora lee los decretos en Lovayna; y que visto y examinado con grande diligencia, y attendida la grande utilidad que de imprimir los dichos decretos se podia seguir a la Iglesia Cathólica, specialmente en estos tiempos presentes, diz que procuró que vistos y examinadas los dichos Decretos por los de nuestro Supremo Consejo de Flandres, se imprimiessen en Lovayna por mano del impressor Gravio, por ser uno de los impressores jurados de aquellos estados; y que la obra está ya casi al cabo, y nos ha supplicado que attendido el trabajo que ha padescido el dicho doctor Molineo en reconoscer los dichos Decretos, y la costa que el impressor ha hecho en imprimirlos, y la mucha utilidad que resultará d'ellos, fuéssemos servido concederle licencia para poderlos imprimir, y que ningún otro impressor, sino el dicho Gravio, lo pueda ha«er en los dichos nuestros reynos de la Corona de Aragón. E nos teniendo respecto a todo lo susodicho, a suplicación del dicho nuestro confessor, lo havemos tenido por bien. Por ende con tenor de las presentes, de nuestra cierta sciencia y real -auctoridad, deliberadamente y consulta, dannos licencia, permisso y facultad al dicho impressor Gravio, que pueda imprimir en qualquier parte de los nuestros reynos y señorios de la Corona de Aragón, los dichos Decretos de Iban Cartonense, o llevar impressos y vender aquellos en los dichos reynos. proybiendo y vedando a qualesquier otros impressores y libreros, por las mismas presentes, so incorrimiento de nuestra ira e indignación e pena de mil florines de oro de Aragón, del que lo contrarío hiziere, irremisiblemente exigideros y a nuestros cofres reales applicaderos, y de perder los moldes y libros que imprimieren y vendieren, e que en su poder o de qualquier otro se hallare que hayan impresos, que ellos ni otra persona alguna, sin poder y voluntad expresa del dicho impresor, no puedan imprimir ni vender los dichos Decreto* de Iban Carnotense, por tiempo de diez años, del día de la data de las presentes en adelante contaderos. Por exequción y cumplimiento de lo qual, por las mismas presentes, dezimos y mandamos a todos y qualesquier officiales y subditos nuestros, mayores y menores, a quien pertenesca, en todos los dichos nuestros reynos y sefiorios, constituyaos y constituyderos, so las penas susodichas, que al dicho impressor Gravio guarden y observen la presente nuestra licencia y todo lo en ella contenido, sin hazer ny permitir que sea hecho lo contrario en manera alguna, si la nuestra gracia tienen por cara y la pena susodicha dessean no incurrir. En testimonio de lo qual mandamos despachar las presentes con nuestro sello real común en el dorso selladas. Dat. en Madrid, a nueve del mes de agosto año del Nascimiento de Nuestro Señor Jesuchristo mil quinientos sessenta y uno. Yo el Rey.» ACÁ reg. 1297, f. 133 v." Cfr. doc. 36.

Licencias reales para la impresión y venta de libros

123

£9

Madrid, 30 octubre 1561

De Felipe a fray Diego de San Cristóbal de Esteila, O. F. M., obs., para imprimir y vender por quince años el libro que ha compuesto en romance. Vanidad del mundo. ACÁ, reg. 4297, f. 252 v.° Cfr. doc. 76. Ed. Barcelona y Valencia,
1565 y 1567. V. PALAU, V, 177, nn. 88907-08.

30

Madrid, 28 febrero 1562

De Felipe II a fray Miguel de Medina, O. F. M., obs., para imprimir y vender por diez años el libro que, por orden del arzobispo e inquisidor general, ha corregido y enmendado de las obras de Juan Ferio, sobre el Evangelio de sanct Matheo y de sanct Joan y la Epístola de San Pablo a los romanos, con otros opúsculos. ACÁ. reg. 1.297, f. 229. Ed. Alcalá, 1562. V. PALAI . VIII, |.03. n. 37723.

31

Madrid, 17 marzo 1568

Felifie II a Antonio de Furno, mercader de libros de Zaragoza, para imprimir y vender el libro que ha hecho traducir de la lengua italiana a la vulgar española, es decir, la obra compuesta por Alexo de Piamontes, Secretos de don Alexo Piamontes. ACÁ. reg. 4298, f. 159. Cfr. doc. 84. Edic. Barcelona, 1568. V, PALAU, I, 191, n. 6652.

32

Madrid, 12 mayo 1563

De Felipe II a fray Tomás de Tnijilio, O. de M., para imprimir y vender por diez años el libro que compuso. Reprobación de trajes y juramentos, con un tratado de limosnas. ACÁ. reg. 4298, f. 179 v.» Ed. Esteila, 1568. V. PALAL, VII, 75.

33

Monzón, t octubre 1363

Felipe II ratifica la real provisión, otorgada en Madrid a 17 de marzo de 1563, al mercader de libros de Zaragoza, Antonio de Furno, para la reimpresión y venta por diez años del libro Secreto de don .Mc.ño Piamontes, traducido de la lengua italiana a la castellana. ACÁ. reg. 4299, f. 22. Cfr. doc. 31. Edic. Zaragoza. 1563. V. PALAI. I, 191, n. 6653.

124

Revista

de Archivos,

Biblioteca» y Muteog

.31

Barcelona, + noviembre 1568

Del príncipe y duque de Francavila, Ing. de Felipe II, al mercader de libros de Barcelona, Claudio Bomat, para imprimir y vender por diez años los dos libros Doctrina Chrittiana y Colloqui y prática entre dot germant de la Doctrina Chrittiana. ACÁ. reg. 4695, f. 87. Cfr. doc. 48, n. 1 y 82.Doctrina Cristiana utilUsima a tots los feels, Barcelona, Claudio Bomat, 8.", sin fecha. V. BLANQUEZ, 62, n. 824. MADURELL MAMMÓN, LUcéncies reials..., 879. .35 Monzón, 22 diciembre 1568

De Felipe II a fray Bernardo de Fresneda, O. F. M., obispo de Cuenca, para la introducción y venta de 400 ejemplares de los Decretos de Iban Camotense, impresos en Lovaina por el impresor Gravio. «Don Phelipe, etc. Por qnanto por parte de vos fray Bernardo de Fresneda, de la orden de sanct Francisco, obispo de Cuenca, nuestro confessor, nos ha sido hecha relación que vos huvistéis en el reyno de Inglaterra los Decretos de Iban Camotense, scriptos de mano, y viendo que hasta entonces no se havian impremido, procurastes en Flandes, que fuessen vistos y corregidos por hombres muy doctos de vnestra orden y el doctor Mollneo que lee aora en Lobayna el Decreto; y que vistos y examinados con gran diligencia y entendida la grande utilidad que de imprimir los dichos Decretos se podía seguir a la Iglesia Cathólica, y especialmente en estos tiempos presentes, procurastes que por los del nuestro Consejo y Supremo de Flandes se imprimiessen en Lobayna por el impressor Gravio, que es de los juramentados en aquellos stados, la qual dicha obra está ya casi acabada de imprimir, y porque el dicho impressor Gravio tomasse a cargo la impressión del dicho libh), le prometlstes que trabajeriades que en estos reynos no se vendlesse ningún libro de los dichos Decretos, hasta que se huviessen vendido quatrorientos volumes de dichos libros d'ellos y que se lo tomarían, supplicándonos diéssemos licencia a vos el dicho don fray Bernardo, para que vos o quien vuestro poder huviere y no otro alguno, puedan vender en estos dichos reynos, ningún libro de los dichos Decretos, hasta que como dicho es se vendan los dichos quatrozientos volumes d'ellos, o como la vuestra merced fuesse. Y nos lo havemóslo havido por bien, y por la presente vedamos y defendemos que no se puedan vender ni vendan, en estos dichos reynos y señoríos de la Corona de Aragón, ningún libro de los dichos Decretos, por virtud de la licencia que por otra nuestra cédula de la hecha d'esta, havemos dado al dicho impressor Gravio, ni de otra manera, hasta que se vendan lo» dichos quatrozientos volumes de libros, por vos o quien el dicho vuestro poder huviere. Y porqué se sepa los que assi se vendieren son de los contenidos en esta dicha cédula, mandamos que cada libro de los dichos quatrozientos.

Licenciat reales para la impretiáti y venta de libro»

125

vaya firmado de vuestro nombre o de quien el dicho vuestro poder huviere. Y los que no tuvieren la dicha firma sean perdidos, y más incurra en pena de trezlentos florines de oro, divididos en tres partes, a saber es, la primera p>arte para nuestros cofres reales, y la segunda parte para el que lo denunciare y la tercera parte para el juez que sentenciare. Por tanto, dezimos y mandamos a qualesquiere virreyes, lugares-tenientes y capitanes generales, nuestros portantes vezes de general govemador, alguaziles y otros qualesquier officiales nuestros, en los dichos reynos de la Corona de Aragón, constituidos y constituideros y a sus lagares tenientes y regentes dichos officios, so incorrimiento de la ira e indignación nuestra y pena de mil florines de oro de Aragón, nuestros cofres aplicaderos, que la presente nuestra licencia, gracia y prohibición, y todo lo en ella contenido, tengan, guarden y observen, guardar j observar hagan sin ooatnMÜoción alguna, y se guarden de hazer ni permitir que se haga lo contrario en manera alguna, si demás de la ira e yndignación nuestra, la pena susodicha dessean no incurrir. En testimonio de la qual mandamos despachar las presentes con el nuestro sello real común en el dorso selladas. Dat. en Mondón, a veynte y dos dias del mes de deziembre mil quinientos sesenta y tres. Yo el Rey.» ACÁ. reg. 4299, f. 58 v." Cfr. doc. 28. S6 Barcelona, 7 mano 1564

De Felipe II a Claudio Bornat, librero e impresor de Barcelona, para imprimir a sus costas y vender, durante diez años, los libros siguientes: 1. Diccionario (atino gáüico y gállico latino, en dos volúmenes, que ha sido impreso por Roberto Stephano, de Paris, el cual hizo traducir al romance castellano, por ser útil a todo género de ciencias. 2. Directorium et repertorixim inquititorum, impreso en Vriencia unos sesenta años ha, en dos volúmenes. 3. Theologia Miitica de Ariitótil, estampado en Roma por mandamiento del Papa Clemente VIL 4. Vocabulario de Antonio de Nebrira, en catalán, añadido por el abad Valentín. 5. £1 cavattero don Olivante de Laurea. 6. La ielva de aventuro, hasta ahora no impresa. 7. Tratado de Arithmética, de diversos autores, traducido del francés al castellano. 8. Super Salmos, que hacía mucho tiempo fue impreso en Castilla. Tales obras fueron reconocidas por el inquisidor de Barcelona, fray Jerónimo Tostado, fray Juan Mata, prior del monasterio de la Merced, fray Juan Conchillos y fray Clemente Ginebrosa. ACÁ. reg. 4800, f. 54 v." Cfr. doc. 38, K.° 5. Ed. Barcelona, 1564.

126

Revitta

de Archicog,

Bibliotecas

y Muteo»

V. PALAI-, V ( 1 / e d i c ) , 3I.8. Olivante de Laurea. Cfr. doc. 4 5 ; N." 6. Su autor Jerónimo Contreras. Ed. Barcelona, 1565. V. PALAU, IV, 58, n. 60. 781.

37

Barcelona, 15 marzo 1564

De Felipe II a Diego üracián, para imprimir y vender por diez años el libro compuesto, de tres volúmenes, De re militar o inttrucción de lot hecho» y cota» de guerra, traducido, en parte, de la lengua griega, y parte de la francesa en el vulgar castellano. ACÁ. reg. 4802, f. 6. Ed. Barcelona, 1566, V. E-rpoitcián de libro* y
grabado»..., 53, n. 165. Ed. Barcelona, 1567. BLANQUEZ, 9 2 , n. 474.

3S

Barcelona, 18 marzo 1564

De Felipe II a su criado Cristóbal Calvete de Estrella, prorrogando por otros dieciséis años la vigencia del privilegio concedido por Carlos I para reimprimir y vender a sus costas el libro que ha compuesto Eí caballero determinado, habida cuenta de los perjuicios sufridos en la anterior edición, tanto a causa de haber perdido 700 ejemplares en el mar, como por el alzamiento del mercader que los vendía. ACÁ. reg. 4299, f. 1+5. Cfr. doc. 42. Edic. Barcelona, 1565. V. PAI.AU, IV, 174, n. 180.851.

39

Barcelona, 28 marzo 1564

De Felipe II al capellán real García de Olivan, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, recopilado de muchos autores, La genealogía de la »ucce»i6n de lo» reye» de Etpaña de»de Adam haita nuettros tiempo*. ACÁ. reg. 4801, f. 89.

j^O

V i l a f r s n c s del Panadés, 27 marzo 1 5 6 4

D e Felipe II al pintor Pedro Serafí, para imprimir por diez años el libro d e Arte Poética, q u e ha c o m p u e s t o e n romance castellano, y d o s libro»

de Poetia de toneto* y otra* rima*.
ACÁ. reg. 4800, f. 198 v.° Publicado por MADURELL MARIMÓN, Algunat

antigua» edicione*...,
V. PALAU, VI, 500.

140, 141, 161, 162, doc. 20. Edic. Barcelona, 1565.

Licencia» rcale» para ¡a ¡mpretión y venta de libro»

127

Jíl

Hostalrich, 22 octubre 156t

Diego Hurtado de Mendoza, lugarteniente de Felipe II, a Claudio Bornat, para imprimir y vender por cinco años los Canont y Decreto del Gencial Sacro Sant Consilitridentú ACÁ. reg. 1691, f. 120.

i2

Aranjuez, 3 enero 1565

l)e Felipe II a su criado Cristóbal [Calvete] de F^trella, prorrogando por otros dieciséis años la provisión dada en Barcelona a 18 de marzo de 1564, jwra reimprimir y vender El cavallero determinado. ACÁ. reg. 1301, f. 208 v." Cfr. doc. 39. Edic. Barcelona, 1565. V. P A i-Af, IV, 17I-, n. 130.351. LAM.ARCHE, OLIVERIO.

Jt-i

Nuestra Señora de la Esperanza, 6 enero 1565

De Felipe II a fray Luis de Granada, O. P., para que por diez años pueda imprimir y vender los tres libros que ha compuesto: 1. Oración, devoción. 2. Ayuno y limo$na, 3. Guia de Pecadoret.
ACÁ. reg. t302, f. 111 v." Cfr. doc. 97, N.° 1. PAI.AV, V I ; 365, N.° 8.
PALAU, VI, 3 6 0 ; QU'ETIK y ECHARD, 287.

4i

Madrid, 12 enero 1565

De Felipe II a Francisco de Gucmün, para imprimir y vender por seis años dog libros de versos castellanos, 1) Decreto de tabto* y 2) Sentencio* generales. ACÁ. reg. i800, f. 227 v.' N.° 1 Ed. Alcalá, 1565. V. PALAU. VI, Mñ, n. 111.798. N." 2 Ed. Lérida, 1576. V. PALAU, VI, 498, n. 111.779. JIMÉNEZ CATALAN, Bibliografía..., 8 1 , 97, n. 87.

J^5

Madrid, 15 febrero 1 5 6 5

D e Felipe I I a Claudio B o m a t , librero e impresor d e Barcelona, para imprimir y vender p o r diez aftos e l libro £ ( cavaüero don Olivante de Laurea, entre l o s otros varios autoriíados p o r e l real privilegio d e 7 d e maraode 1564.

128

Revista

de Archivo»,

Biblioteciu

y

Museos

A C Á . reg. 4299, f. 178. Cfr. 3 7 . E d . Barcelona, 1565. V. PALAU, X I , 3 5 7 , n. 200.878. OLIVANTE DE L A U E E A . J^g EA Escorial, 28 julio 1565

De Felipe II a don Luis Zapata, caballero de San Jaime, vecino de Llerena, para imprimir y vender el libro que ha compuesto en octava rima en lengua española, Cario Famoso, en el que se refieren las empresas y jomadas de la cesárea majestad del emperador y rey nuestro señor de inmortal memoria, reconocido por el padre fray Juan de Robles, abad de San Vicente de Salamanca, O. S. B., teólogo y predicador, y el cronista real Juan Pérez de Castro. ACÁ. reg. 4808, f. 129. Cfr. doc. 49. Ed. Valencia, 1566. V. PALAU, VII ( l . ' e d i c ) , 248. ^7 Segovia, 29 julio 1565

De Felipe II a los hijos y herederos de Pedro López Herrador, autor de un libro de Albeyteria, para imprimirlo y venderlo, obra reconocida por fray Diego de Ertella, O. F. M., obs., y por el albeitsr de la real casa Francisco de Mendieta. ACÁ. reg. 4808, f. 184 v." ^8 Barcelona, 16 enero 1566

De don Diego Hurtado de Mendoza, lug. de Felipe II, al mercader de libros barcelonés Claudio Bornat, para imprimir y vender por diez afios: 1) la Doctrina Cristiafui, ordenada por el doctor Avila, «que ha fet traduir de lengua castellana en lengua cathalana per maior facilitat deis infants», y 2) otro libro, «que éi la latina y succ*« fet peí gran tiri Solimán Otomano, dit Gnm Tnrch, enemich de nostra Sancta Fe Cathtiica, en lo obsidio y siti per ell posat «obre la illa de Malalta intitulat, Tractato de la istória y sufccesso de Malta». ACÁ. r«g. 4 6 9 1 , f. 827. N.° 1. Cfr. doc. 35 y 8 2 . ^g Madrid, 14 febrero 1566

Felipe II hace merced a don Luis Zapata, caballero de Santiago, vecino de Llerena, d e ratificarle la licencia otorgada a 28 de julio de 1565, para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto, Cario Famoso, condicionando que n o k» pudiese vender sin pasar el original por el Sacro (Consejo.

Licencias realet para la impreiión y venta de libros

129

ACÁ. reg. 4808, £. 156. Cfr, doc. 46. Ed. Valencia, 1566. V. PALAU, VII ( 1 . ' e d i c ) , 248.

60

Barcelona, 26 noviembre 1566

Del principe y duque de Francavila, lug. de Felipe II, a «Claudio Bomat, impressor e o mercader de libros», para imprimir y vender por diez años el libro que hizo traducir de la lengua francesa a la castellana, del famoso filósofo y doctor en medicina Yestido Nostradamus, que trata de Regles d« Gnologia sobre la predicció e o pronótich, intitulado Aviso de Notírodamu* por los ariyot de mil tinch centi tejcanta tet y mil tinch cent$ texanta nuyt. ACÁ. reg. 4696, f. 16 v.°

£1

Madrid, 18 marzo 1567

De Felipe II a Francisco Balbi de Correggio, para imprimir y vender por diez años el libro que compuso sobre el Sitio de Malta del año 1666, del que fue testigo presencial, el cual resulta ima memoria raay completa y verdadera de dicho episodio de guerra. ACÁ. reg. 4299, f. 221. Ed. Barcelona, 1568. V. PALAU, II, p. 28, n. 22.298.

5!8

Barcelona, 19 abril 1567

Del príncipe y duque de Francavila, lug. de Felipe II, a «Pere Rtjnet, stamper de la present ciutat de Barcelona», para imprimir y vender cías boUetas de Licincia que per a portar pedrenyah havem concedide$*. ACÁ. reg. 4695, f. 87 T.° MADURELL MARIM6N, José M.*, Pere Rayner, Gutenberg-Jahrbuch, 1967, mainz, p. 184.

63

Parraces, 19 septiembre 1567

De Felipe II a Jerónimo Olives, del reino de Cerdeña, consejero y abogado fiscal en. el Sacro Supremo y Real Consejo de Aragón, para imprimir y vender por diez años el libro qne ha compusto, con unos Comentarios sobre las leyes sardas.
ACÁ,
n.

reg.

4801,

f.

271 v." Ed.
158.

Madrid, 1567.

V. PALAU, XI,

878,

2 0 0 . 8 7 8 ; CARRBKBS VALLS,

130 5^

Revitta de Archivo», Bibliotecas y Mtueot Madrid, 20 noviembre 156T

De Felipe II al licenciado Francisco del Vayo, de Valencia, para imprimir por diez años «Una Arte de Gramática* por él compuesta. ACÁ. reg. 1808, f. 258. Ed. Valencia, 1569. V. XiMENO, I, 151, n. 1. 55 Madrid, 28 noviembre 1567

De Felipe II a Antonio Pérez, del reino de Portugal, para imprimir por cuatro años el libro que ha compuesto, Summa y examen de Sirugia, en el cual se continúan algunas sentencias de Hipócrates y Galeno. ACÁ. reg. 4.802, f. 222. Ed Madrid, 1568. V. PALAU, XIII, 2, n. 219.019. (|g Aranjuez, 19 mayo 1568

De Felipe II al doctor Burgos de Paz, de Valladolid, para imprimir y vender por diejt años el libro compuesto por su difunto padre. Burgos de Pa* Salón, «la primera parte y tomo de las Aepettctoriet y glota de la$ leye» de Ton». ACÁ. reg. 4808, f. 268 v.° Ed. Pincia, 1568. V. PALAC, VI, (1.» edic),
398.

5fí bit

San Lorenzo, 4 junio 1588

Prórroga otorgada por Felipe II de la licencia concedida por la princesa doña Juana a Francisco Adrián de Aynsa, natural de Tauste, del reino de Aragón, hijo de Antonio Adrián y Aynsa, para reimprimir y vender por dicE años el libro compuesto por su padre, Claro y luhido etpejo de Almw tofafet. ACÁ. reg. 4809, f. 88 v." Ed. Zaragoza, 1577. V. PALAU, I, 81. 57 El Escorial, 80 octubre 1568

De Felipe II a fray Jerónimo Loret, O. S. B., del monasterio de Montserrat, para imprimir y vender por diez años la obra que compuso, Ubro de la genealogía de lo$ varones y mujeres contenidos en la Sagrada Escriturar con los homónymos d'ellos, reconocida por el doctor Femando Día», catedrático de prima lengua hebrea de Alcalá de Henares, y por fray Alonso de Orozco, O. E. S. A. y predicador real. ACÁ. reg. 4802, f. 259. Concertaron la impresión de esta obra el librero Miguel Ortis y el impresor Pedro Rayner, ambos establecidos en Bar-

Licencia* reates para ia impresión y venta de libros

131

oelona. AHPB. Gabriel Montaner, leg. 5, man. 10 años, 1567: 1 septiembre. Ed. Barcelona, 1568 y 1570. V. ALBAREDA, Anselm M.*, Bibliografía...,
-Jil, 21'!, nn. 143, 144. MADLRELL MARIMÓN, José M.*, Catálogo de la Ex-

posicián Conmemorativa del Primer Centenaño de la Ley del Notariado (Barcelona, 1962), p. 31, nn. 128-129. Pere Rayner, Gutenbreg-Jahrbuch, 1967, 1.33-135.

5S

Barcelona, 11 diciembre 1568

Del príncipe y duque de Francavila, lug. de Felipe 11, al librero de Bar«•elona Claudio Bornat, para imprimir y vender por diee años el libro de devoción escrito en lengua castellana, Cancionero de Natividad. ACÁ reg, 4695, f. 286 v,"

59

Aranjuez, 16 mayo 1569

De Felipe II a fray Juan de la Fuente, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compaesto, De la speranfa y temor christiano, ACÁ. reg. 4802, f. 282. Ed. Alcalá, 1570. V. WADDING, 140.

60

Barcelona, 1 diciembre 1571

Del prior Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, a fray Francisco Ribes, O. Minim., para que por cuatro meses pueda imprimir y vender cquendam librum quorundam Sermonum victorie obtente his proxime diebtu per serenissimum dompnum Joannem de Austria contra turchos». ACÁ. reg. 4702, f. 51 v.° Ed. Barcelona, 1571. V. PALAU, VI (l.'«dic.)» 272.

61

Barcelona, 18 abril 1572

Del prior don Hernando de Toledo, Ing. de Felipe II, • «Glaudeg Bornat, Impreaor y Uibrater ciutedA de Bsrcinona», «per mes estendre y perpetuar la memoria de la gloriosa victMa que lo serñiinim don Johan de A a i tria, general de la Santa Liga ha hagnda contra la armada turquesa», para imprimir y vender libremente por tiempo de siete años el libro Primera parte de la Crónica del molí olt y poder«t> princep don Johan de Austria, «tractant primer de la genealogía de ]a Casa Otomana, juntament ab altre Ilibre intltulat Cant de la memorable guerra entre lo Gran Turch Soltm segon y la senyora de Venida*, cuyas obras fueron vistas y reconocidas por Juan

182

Revista de Archivos, Biblioteca* y Museo*

Vileta, Cftnónigo de Barcelona y doctor en Teología por el cabildo sede vacante. ACÁ. reg. 4700, f. 171 v." 62 Barcelona, 11 abril 1573

Del prior de Castilla don Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, a cGlaudes Bomat, libreter y stamper resident en la present ciutat de Barcelona*, para imprimir y vender la obra compuesta por el cardenal-arzobispo de Tarragona don Gacpar Cervantes de Gaeta, Irutitucions y advertiments per a le* persones eclesUutiqM* y principalment los qui teñen cura de hnimes, mirada y reconocida por un doctor de la Real AudiencU y por el canciller de su majestad Francisco Montaner, «lo qual libre se ha de stampar tant en lengua cathalana com castellana per dit Glaudes». ACÁ. reg. 4700, f. 221 v." Ed. Barcelona, 1578, 1575. V. PALAU, III,
890, n. 51.902. MADURELL MARIMÓN, Llicéncies retal*..., 880.

es

Madrid, 21 mayo 1578

De Felipe II a fray Antonio Alvarez, O. F. M., para imprimir y vender por ocho años nn libro en romance castellano compuesto por fray Juan de Dueñas, O. F. M., Spejo de consolación de tristes. ACÁ. r«g. 4805, f. 87 v." Ed. Barcelona, 1580. V. PALAL, 589, nn. 76.525, 78.529 y 76.585. ej^ San Lorenao el Real, 5 agosto 1578

De Felipe II a Juan Lopes de VelaK», para imprimir y vender por diei afioa el libio que, por mandato de la Comisión del Consejo de la Santa Inquisición, ha recopilado y corregido: 1. La Propaladia, de Bartolomé de Torras Naharro; La vida de Lazarillo de Tormes, y 2. La* Obras, de Cristóbal de Castillejo, secretario que fue del emperador don Hernando, con la apiobaciÓB de fray Juan de Montalvo, comisionado por el Santo Oficio, alsando la veda y prohibición contra ellos. ACÁ. i«f. 4805, f. 68 v' N.» 1, Madrid, 1578. V. PALAU, VII (1.' edic.), 56; GALLA«DO, IV, 790, n. 4088. N." 2, Ed. Madrid, 1578 y 1577. V. GALLARDO, II, 282, 284, nn. 1674 y 1675. PALAU, III, 278, n. 48017, 66 San Lorenzo el Real, 4 septiembra 1578

De Felipe II a fray Luis de Granada, O. P., para rain^irimir y vender por diez años el libro que ha compuesto en romance castellano, JIfemonal

lÁcenciat reales para la itnpretión y venta de libros

188

de ¡a Vida Christiana, repartido en dos volúmenes, impreso siete años antes en Salamanca. ACÁ. reg. 4805, f. 98 v." Cfr. doc. 66, 97. Ed. Barcelona, 1567. V. PALAU, VI, 371, nn. 107.908 y 107. 904. 66 San Ix>renzo el Real, 4 septiembre 1578

De Felipe II a fray Luis de Granada, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro que nuevamente ha compuesto. Audiciones al Memorial de la Vida Christiana. ACÁ. reg. 4805, f. 94. Ed. Salamanca, 1574. Cfr. doc. 65, 97. V. PALAU, VI, 874, n. 107.990. 67 Barcelona, 6 octubre 1578

Del prior don Hernando, lug. de Felipe II, a Jaime Uop, a instancias de fray Andrés Capilla, O. Cart., para imprimir y vender por diet afioe el Libro de la verdad de la fe y religión christiana, visto y aprobado por el obispo de Lérida y por algunos doctores en Teología y catedráticos de dicha ciudad. ACÁ. reg. 4702, f. 254 v.° V. XUIBNO, I, 252, n. 10. Sin indicación del lugar de la edición ni la fecha. 68 Barcelona, 6 octubre 1578

De don Hernando, prior de Castilla, lug. de Felipe II, al doctor José Mico, para imprimir y vender la obra que ha compuesto en lengna castellana y catalana, Pronóstich y dietari del any sinch cents vuytttnta qiuítre, «durant lo temps del dit pronóstich». ACÁ. reg. 4702, f. 257 v." 69 Barcelona, 4 diciembre 1578 *

Del prior don Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, a Jaime Llop, para imprimir y vender por diez años el libro compuesto por fray Andrés Capilla, O. Cart., Consuelo de nuestra peregrinación, visto y reconocido por el obispo de Lérida y por algunos doctores en Teología y catedráticos en dicha ciudad. ACÁ. reg. 4702, f. 284 v.° Ed. Lérida, 1574. V, PALAU, III, 188, n. 48.128; XIMBNO, I, 251, n. 1; JiMÍNBZ CATALÁN, BibHografia..., 90, n. 88. * En cuanto al año de la expedición de dicha licencia se observa un evidente error en el texto del mencionado registro, va que se consigna el año 1563 en ves del 15TS.

184

Revitta

de Archivos,

Bibliotecat

y Mu$eot

70

Barcelona, 17 diciembre 1573

Del prior don Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, a Jaime Llop, para imprimir y vender por diez años la obra compuesta por fray Andrés Capilla. O. Cart., Libro de ¡a Oración, en que se ponen consideraciones sobre los Evangelios de las Ferias de la Quaresma, visto y aprobado por el obispo de I^rida y por algunos doctores y catedráticos ilerdenses. ACÁ. reg. 4701, f. 220. Cfr. doc. 100, 139. Ed. Lérida, 157.5. V. FAi,AU, III, 188, n. 4 8 . 1 1 9 ; XMENO, I. 251. n. 2 ; JIMÉNEZ CATALAN, Biblio-

grajia...,

92, n. 34.

71

Madrid, 8 julio 1574

De Felipe II a Juan Diez, clérigo de Almodóvar del Campo, para que por diez años pueda vender el libro que tiene impreso, redactado por el maestro Juan de Avila, Libro tpiritual que trata de lo$ malot lenguaje» del mundo, carne y demonio, y de los remedio$ contra ello», de la fee, del propio cono»cimiento, de la penitencia, oración, meditación y pa»»ión de Nue»tro Señor Je»uchri»to, y del amor a lo» pró.rimo». ACÁ. reg. 4806, f. 106. V. PALAU, I, 588, n. 20.410. Citti solamente la edición de Alcalá de Henares de 1556.

7H

Barcelona, 9 agosto 1574

De don Hernando de Toledo, prior de Castilla, lug. de Felipe II, -a «Glaudes Bomat, librater y stamper», de Barcelona, en recompensa a sus trabajos y afanes en mirar y añadir sumarios y glosas para las márgenes del libro Modu» examinandi Sacrorum Ordinum, de Juan Holtusio, examinado por el doctor T. Santa María, por mandato del obispo de Barcelona, para imprimir y vender dicha obra durante diez años. ACÁ. reg. 4699, f. 186 v.» Ed. Barcelona, 1574 y 1579. BLANQLEZ, 94, nn. 478 y 474.

7.1

Barcelona, 9 agosto 1574

De don Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, al librero e impresor Claudio Bomat, para que por diez años pueda imprimir y vender el libro Tractattt» prontili» cotidianu» de inmunitate eccle»iasticorum, de Remigi de Onnui. ACÁ. reg. 4699, f. 187.

Licencia* realet para la impresión y venta de libros 7^

135

Madrid, 15 agosto 1574

De Felipe II a Jerónimo de Contreras, para reimprimir y vender por ocho años el libro Selva de aventurat, compuesto en 1571. ACÁ. reg. 4305, f. 178. Cfr. doc. 87, n. 6. V. PALAU, IV, 68, n. 60.781. Cita ediciones de Salamanca, Alcalá y Sevilla, de 1578, 1576 y 1578. 75 Madrid, 15 agosto 1574

De Felipe II a Juan Huarte de San Juan, de San Juan del Pie del Puerto, del reino de Navarra, para que pueda imprimir y vender por diez aik» el libro que ha compuesto. Examen de ingeniot para la* tciencia*. ACÁ. reg. 4805, f. 174 v." Ed. Bae», 1575. V. PALAU, VI, 657, n. 116.488. Ed. Valencia, 1580, y Huesca, 1581. V. PALAU, VI, 657, n. 116.486; GUERRERO, E . , El doctor..., 180-184. 76 Madrid, 27 agosto 1574

De Felipe II a fray Diego de Estella, O. F. M., para reimprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Vanidad del mundo, con real licencia, anteriormente editado en los reinos de Castilla. ACÁ. reg. 4805, f. 175 v." Cfr. doc. 29. Ed. Barcelona, 1582. V. PALAU, V, 178, n. 88.915. 77 Madrid, 28 septiembre 1574

j3pa»A A iinifJdni] jspod «jad ''£ *§ '89Uo¿ »p oosiauaij « u adiiaj »Q el libro tiCarta* de lo* Padre* de la Companya de Je*ú* que andan en lo* reyno* de Japón, en el qual *e da noticia de la* cota* y varia* cotttimbrc» de aqutllo* reyno* y de otro* de la* India* Oriéntale*, y te etcrive el principio *ucce**o y bondad de lo* chrittiano* de aquella» parte**, de conformidad con la licencia anteriormente concedida para los reinos de Castilla. ACÁ. reg. 4805, f. 192 v.' Ed. Barcelona, 1580. V. PALAU, III, 225, n. 46.812. 78 Madrid, 24 octubre 1574

De Felipe II a fray Gabriel de Aulon, O. C , para imprimir por diez años el segundo libro de La* Epi*toltt* de Cicerón y otras Epf*tola* del mismo autor, con ciertos Coüoquio* de Luis Vives y paráfrasis, con interpretación latina y española.

136

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos ACÁ. reg. 4306, f. 181. Ed. Alcalá, 1574. V. VILLIERS, I, 529, nn. 1-2;

PALAU, III, 483, n. 54.414.

79

Madrid, 26 octubre 1574

De Felipe II al noble don Martín de Boles y Castro, hijo del vicecanciUer real don Bernardo de Bolea, para imprimir j vender por doce años el libro compuesto por su tío don Jerónimo de Urrea, Diálogo de ¡a verdadera honra militar. ACÁ. reg. 4805, f. 19 v." Ed .Madrid, 1575. V. PALAU, VII (!.• edición), 88. 80 San Lorenzo el Real, 28 noviembre 1574

De Felipe II al licenciado Diego Martínez, de Alcalá de Henares, para reimprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto de Las exaltaciones de la misa, el cual contiene cinco tratados breves, anteriormente editado en los reinos de Castilla. ACÁ. reg. 4805, f. 213 v.* 81 Madrid, 24 diciembre 1574

De Felipe 11 a fray Rodrigo de Solís, O. E. S. A., pera imprimir y vender por diez años el libro que compuso en romance castellano. Arte de servir a Dios perfectamente. ACÁ. reg. 4806, f. 128. Cfr. doc. 130. Ed. Valencia, 1574. V. PALAU, VI ( l . ' e d i c ) , 581. 89 Barcelona, 28 febrero 1575

De don Fernando de Toledo, lug. de Felipe II, a «mestre Glaudes Bornat, libnter y stamper*, para que pueda imprimir y vender por diez años la 'Doctrina Christiona, hreu, ara novament feta en vulgar cathali per manament del biabe de Barcelona Martín Martínez del Villar».
ACÁ. reg. 4699, f. 258 v." Cfr. doc. 35 y 48, n. 1. V. MADLRELT. MAMMÓN,

Llicincies reíais..., 880. Barcelona, 29 abril 1575

*•

Del prior don Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, al impresor barcelonés Jaime Cendrat, para imprimir por diez años el libro 'Flos Sanctorum,

Licencias realet para la impresión y venta de lihro*

18T

en llengua cathalaoa, de molt temps ensá compost, y de nou affegides les vides de sanct Yvo, sanct Francisco de Paula, sanet Basilio, Sancta OtUia> y la passió deis deu milia mártirs», previamente reconocido, corregido y aprobado por fray Pedro Coll, O. P. ACÁ. reg. 4702, £. 256. Ed. Barcelona, 1575. BLÁNQUEZ, 87, n. 449.
MADURELL MARIMÓN, Llioencie* reiaU..., 880.

8Jí

San Lorenio el Real, 8 junio 1575

De Felipe II al doctor Francisco Díaz, médico y cirujano real, p«r» imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto en castellano, «que trata de toda la Cirujia con otro tratado al cabo que trata de las enfermedades*, revisado por el doctor Femándes, criado de su majestad. ACÁ. reg. 4806, f. 212. Ed. Madrid, 1575. V. PALAU, IV, 410, n. 72.1'22.

85

Bosque de Segovia, 12 junio 1575

De Felipe II al licenciado Juan Fragoso, médico y cirujano real, par» imprimir y vender por diea años el libro que ha compuesto. De $uccedaney$ medicamenti* y animadvertionet sobre la* medecinas compuesta* que te ussan. ACÁ. reg. 4806, f. 194 v." V. PALAU, V, 418, n. 94.182. Referencia de la edición de Mantua de 1575.

Sñ

Barcelona, 8 agosto 1576

Del prior don Hernando de Toledo, lug. de Felipe II, a Francisco S<rfsona, notario de Barcelona, para que durante su vida natural y diez años después de su óbito pueda reimprimirse y venderse el tratado Super laudemiorum solutione et fathicarum usu, intitulado Lucerna laudemtorum. ACÁ. reg. 4704, f. 126. Ed. Barcelona, 1576. V. PALAU, VI (1.* edición), 582. MADURELL MARIMÓN, José María, Catálogo..., p. 16, nn. 49-50. Obra contratado por Qaudio Bornat e impresa por Jaime Cendrat y la viuda Monpezat. «ítem, Laudimiu* Lucerna, Barchinone, 1576». Invent. de Luis Bertrán. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib. 3.°. invent. años 16U-1625, f. 74 v.". año 1614.

*!7

Puente del Arzobispo, 4 enero 1577

De Felipe II al licenciado Antonio de Covarrubias, para imprimir y vender por veinte años dos obras o volúmenes grandes de Leyes en forma de

138

Reviita

de Archivot,

Biblioteca» y

Muteot

pliego grande, compuestas por el obispo de Salamanca, su hermano, e impresas en Salamanca con real licencia otorgada en 1576. ACÁ. reg. 4807, ff. 26 v.", 235. Ed. Barcelona, 1583. V. PALAU, IV, 171, n. 6Í.175.

88

San Lorenzo el Real, 8 abril 1577

De Felipe II a Juan Torrella, maestro de gramática de Valencia, prorrogando por otros diez años la facultad concedida en 1571 para la impresión y venta del libro que ha compuesto, Sintaxit de \at partet de la oracián. ACÁ. reg. 4307, f. 83 v.° Cfr. doc. 128. V PALAL, VII (1.* edic), 51. Este autor tan sólo cita ediciones de esta misma obra a partir del año 1678. TORRES AMAT, 628, cita la edición de Cervera de 1789.

89

San Ix>renzo el Real, 30 julio 1577

De Felipe II a Diego Martínez, mercader de libros de Alcalá de Henares, para vender por veinte años el libro que ha hecho recopilar e imprimir, t^Formulario de lai provitionet que en latín y romance proveen lo» prelado», conforme lo que aferca d'ello e»tá decretado por el Sacro Concilio de Trento, y añadido una» carta» familiare» conforme el ettylo que agora tienen lo» prelado» y »eñore» a todo género de per»ona», con tu» re»pue»ta» en diferente» propue»ta»». ACÁ. reg. 4807, f. 89. Ed. Medina del Campo, 1576. V. PALAL. VIII, p. 264, n. 154.268. Referencia de una iwrtada de este libro de 1578.

90

San Lorenzo el Real, 16 marzo 1578

De Felipe II al bachiller Juan Valverde Arrieta, para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto en Diálogo», «en los quales se tratava la csosa porque todas las cosas se iban encaresciendo y como tornarían a loa precios pasados sin perjuizio alguno y como se havia de cultivar y sembrar la tierra, sacado de los agricultores antiguos y modernos». ACÁ. reg. 4807, f. 177. Ed. Madrid, 1578. V. PALAU, VII (1.» e d i c ) , 105.

^^

San lorenzo el Real, 20 mayo 1578

J ^ *'*l«Pe II «1 noble don Martín de Bolea y Castro, hijo del vicecanciller real Bernardo Bolea, para imprimir y vender por diez años el libro

Licencia» reate» para la impreiión y venta de libro»

139

-que compuso, Orlando determinado, en el que se prosigue la materia de Orlando el enamorado. ACÁ. reg. i307, f. 196 w" Ed. Zaragoza y I^érida, 1578. V. PALAU,
II, 308. nn. 31.781 y 31.732. JIMÉNEZ CATALÁN, 97, 102, 103, nn. 42, 48.

92

San Lorenzo el Real, 25 mayo 1578

De Felipe II al médico Francisco Fernández Rajo, para imprimir y vender por diez años el libro que compuso, De Cometti» et prodigiotit eorum portenti».
ACÁ. reg. 4807. Ed Madrid, 1575 y 1579. V. LATASSA, I, 505. PALAL, V, 841, n. 89.618. FERNANDEZ RAXO, Francisco.

^g

Madrid, 7 octubre 1578

De Felipe II al consejero y secretario real Jerónimo Zurita, para imprimir y vender por veinte años el libro que ha compuesto, índice» rerum ab Áragonie regibu» gettarum ab initii» regni ad annum miUe»xmum quadringentetimum decimum, en cuyos índices se incluyen la Coránica de fray Jaufredo, monje, y de Alejandre, abbad del monasterio de la VaU Celesma, que ordenaron de los serenísimos principe» normandos que conqui»taron la» provincia» de Campania, Calabria y Pulla y el reyno de Sicilia, de lo» quale» de»cendieron los serenísimo» reye» de Aragón, nuestros antecestore» y succedieron en aquel reyno. ACÁ. Peg. 4807, f. 219 v.* Cfr. doc. 70. Ed. Zaragoza, 1578. V. PALAU,
VII (1.» e d i c ) , 268. GABBIEL DE LA CRUZ, Fr. O. C. D . , Catálogo de la Bi-

blioteca de lo» Carmelita» Descalzo» de Barcelona. Autore» y obras carmelitana» (1692-1836). «El Monte Carmelo», 78 (1965), 827.

gi

El Pardo, G diciembre 1578

De Felipe II al consejero y secreUrio real Jerónimo Zurita, para imprimir y vender por veinte años la segunda parte de los .4íiaíe* de la Corona de Aragón. ACÁ. reg. 4807, f. 225. Cfr. doc. 404. Ed. Zaragoza, 1578-1579. V. P A LAU, VII (1.* e d i c ) . 263.

g^

San Lorenzo. 11 octubre 1579

De Felipe II a Ángel de Barreda, para imprimir y vender por diez años «1 libro que compuso, con diez tablas de Aritmética. Encala artificio»a. ACÁ. reg. «.308, f. 39.

140 96

Revista de Archivo$, Bibliotecas y Museos Madrid, 16 diciembre 157&

De Felipe II a fray Bartolomé de Medina, O. P., de Salamanca, para imprimir por diez años el libro Instrucción breve de cómo se ha de administrar el Sacramento de la Penitencia, que ha compuesto. ACÁ. reg. •808, f. 55. Ed Zaragoza, 1588. V. QUETIF y ECHARD, II, 257. Ed. Huesca y Zaragoza, 1579, Barcelona, 1585 y 1589. PALAU, VIII, 396, nn. 159.894, 159.896, 159.407, 159.412. 97 Madrid, 16 enero 1580

Felipe II prorroga por ocho años la licencia anteriormente concedida por diez años a fray Luis de Granada, O. P., para imprimir y vender los libros^ siguientes, que hasta el presente no se habían podido estampar: 1. Guia de pecadores. 2. La Oración. 3. Memorial. 4. Addiciones al Memorial. 5. Oraciones y Eíxercicios spiritvales. 6. Obras de San Juan Climaco, en romance. ACÁ. reg. 4808, f. 51 v." Cfr. doc. 48, 65, 66. N." 1. Ed Barcelona, 1585. V. PALAU, VI, 861, n. 107.594. CARRBRBS VALLS, 180. QUBTIF y ECHARD, 287. N.' 2. Ed. Barcelona, 1574, y Salamanca, 1578. V. PALAU, VI, 855, n. 107.488. N.° 8. Cfr. doc. 65. Ed Barcelona, 1567 y 1588. V. PALAU, VI, 371. nn. 107.915 y 107.920. N.' 4. Ed Gerona y Barcelona, 1587. V, PALAU, VI, 875, n. 107.998. N.' 5. Ed. Barcelona, 1583. V. BLÁNQUEZ, 563. N.° 6. Ed. Barcelona, 1598, Libro de... Uamado Escala Espiritual romanceada por el padre fray Luis -de Granada. V. BLANQUEZ, 100, n. 500.
Qi'ETiF y ECHARD, 289.

98

Madrid, 16 enero 1580

De Felipe 11 a fray Luis de Granada, O. P., para imprimir y vender por diez años los libros que compuso. 1. Sermones de tSanctis» y de todo el año. 2. Colectánea. 3. Rhetórica ecclesiástica. ACÁ. reg. 4808, f. 52. Se da una referencia de la real cédula expedida, en San Lorenzo a 29 de agosto de 1579, dando licencia para editar dichas obras en los reinos de Castilla durante veinte aívos. N." 1. Ed. Salamanca, 1581. QvETiP y ECHARD, 286. S.' 2. Ed. Lisboa, 1582. V. PAI.AI, VII, 378, n. 108.091. N.« 8. Ed. Lisboa, 1576. QUETIF y ECHARD, p. 286. PALAU,. Vil, 879, n. 108.182.

Licencias reales para la impresión y venta de libro* W

141

Badajoz, 22 mayo 1580

De Felipe II al maestro Martín Segura, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Arte de Gramática. ACÁ. reg. 4808, f. 85. Ed. Alcalá, 1570. V. PALAU, VI (!.' edic), 485. 100 Elves, 15 diciembre 1580

De Felipe II a fray Andrés Capilla, O. Cart., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, «tercera parte del Libro de la Oración*, que contiene las consideraciones sobre los Evangelios de las fiestas principales de los santos, visto y aprobado por el doctor Heredia. ACÁ. reg. 4808, f. 111 v." XIMENO, I, 251, n. 2. Da noticia de una «dición de Salamanca, de 1580. Cfr. doc. 70 y 139. PALAU, III, 188. Cita una edición de Salamanca, sin indicación del año. 101 Elves, 25 enero 1581

De Felipe II a Diego de Fuentes, de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, La peregrina invención poética de Diego de Fuentes, ACÁ. reg. 4808, f. 114 v.° «ítem Libro de los quarenta cantos de Fuentes. Alcalá, 1587, en octau». Invent. de Luis Bertrán. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib." 8.° invent. años 1614-1625, f. 92, año 1614. 102 Monasterio de Tomar, 22 abril 1581

De Felipe II a Antonio de Cartagena,, testamentario de Hernando de Naveda, cesionario del doctor Gonzalo de Illescas, autor de la Historia Pontifical, para imprimir y vender dicha obra durante diez años. ACÁ. reg. 4808, f. 181 v.' Ed. Zaragoza. 1588. V. PAI.AI , VII. 80, n. 118.428. Ed. Barcelona, 1589. ,103 Monasterio de Tomar, 8 mayo 1581

De Felipe II a Francisco de Guzraán, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Questiones de Francisco de Gutmán. ACÁ. reg. 4308, f. 186. Referencia de la licencia dada en «Thomar«. a 17 de abril de 1580, para imprimir v vender dicho libro en los reinos de Castilla.

142

lirrixta

tic Archivos,

Bibliotecat

¡/ Museo»

lO.'t

Barcelona, 14 junio 1581

De clon Carlos de Aragón, duque de Terranova, lug. de Felipe 11, a Juan Trinxer, librero de Barcelona, para imprimir y vender fior diez años cunas Bassarolet diverses y diferentes de les altres», que ha compuesto. ACÁ. reg. 4708, f. 202 v.°

105

Lisboa, 11 julio 1581

De Felipe II a Mateo V'áaquez, para imprimir y vender por diez años el Cathálogo que ha hecho de los libros reprobados por la Santa Inquisición. ACÁ. reg. 4308, f. 149.

106

Lisboa, 20 diciembre 1581

De Felipe II a fray Jerónimo de Guadalupe, O. Jeron, para imprimir y vender por diez años el Cathálogo que ha hecho de los libros reprobados por la Santa Inquisición. ACÁ. reg. 4308, f. 181.

107

Lisboa, 15 abril 1582

De Felipe II a fray Bartolomé de Ledesma, O. P., obispo electo de Antequera, del valle de Guaxacca, en la Nueva España, para imprimir y vender por diez años el libro Suma de Sacramentos, reconocido, por mandato de su majestad, por el doctor Heredia, y del que se ha dado buena aprobación. ACÁ. reg. 4808, f. 264 v." Ed. Salamanca, 1585. V. QUBTIF y EcHARD,
II, «52. PALAU, VII, 450, n. 184.124.

i08

Lisboa, 8 octubre 1582

De Felipe II al canónigo Miguel Giginta, para imprimir y vender por die» años el lilm) que ha compuesto. Fias Sanctorum de diversas obras de charidad, ACÁ. reg. 4809, f. 21. Ed. Zaragoza, 1584. V. PALAL, VI, 179,. n. 101.867.

Licencia» reales para la impresión y venta de libros

143"

jQQ

Lisboa, 28 Twviembre 1582

De Felipe II al s^uardián y convento de San Francisco de Salamanca, para imprimir y vender por diez años el libro en dos tomos compuesto por fray Diego de Estella, Los coméntanos de San Lucas.
ACÁ. reg. i 8 0 8 , f. 266. V. WADDINC, 70. PALAU, V, 181.

jjQ

San lioreíao,

11 junio 1588

De Felipe II a Pedro Simón Abril, para imprimir y vender por die» •ños los tres libros que ha compuesto: 1. Las setjs Comedias de Terencio, traducidas del latín al castellano. 2. Gramática latina, escrita en lengua castellana. 3. Tablas de leer y escribir fácilmente por letra colorada. .\CA. reg. 4809, f. 85. N.° 1. Ed. Zaragoza, 1577. V. PALAU, VII, 22. Ed. Alcalá, 1588, y Barcelona, 1599. V. GALLARDO, I, 7, nn. 17 y 18. (lABWEL -E LA CRUZ, Fr. O. C. D . , Catálogo . 817. N.* 2. Ed. Barcelona,
1588. V. GALLARDO, I, 7, n. 19. N.° 8. Ed. Madrid, 1582. V. PALAU, I,

32, n. 1.070. GALLARDO, I, 10.

1J2

Barcelona, 21 junio 1588

Del conde de Miranda, lug. de Felipe II, a Rafael de Homs, arcediana de Tarragona, conservador de la Cofradía del Santísimo Nombre de Jesús, encargado de la impresión del libro Les exceléntiet del Santissim Nom de Jesús, compuesto por fray Gregorio Catorres, O. E. S. A., visto y examinado y aprobado por el ariobispo de Tarragona, Antonio Agustín, para imprimirlo y venderlo por diez años.
ACÁ. reg. 4711, f. 69. Ed. Zaragoza, 1585. V. TORRES AMAT, 594. M A -

DURELL MARIMÓN, LUcenctet reíais,.., J12

880-881. Madrid, 6 agosto 1588

De Felipe II al doctor Pedro Baile, para imprimir y vender por diez años la Glosa hecha por el doctor Cosme Damián Hortolá, abad de Vilabertrán, sobre los cánticos de Salomón, la cual vino a su poder después de la muerte del autor, que era su deudo. Halo reconocido el teólogo doctor Cosme Palma de Fontes, por orden del Consejo. ACÁ. reg. 4509, f. 4 1 . Ed. Barcelona, 1588. V. PALAU, V I , 6 5 1 , n. 116.298. Con anterioridad, el mercader de libros barcelonés Qaudio Bomat había contratado la impresión de 1.250 ejemplares de e«t« obra. AHPB. Pablo Mallol, leg. 9, man. años 1576-1577: 7 noviembre 1577. M A DURELL MARIMÓN, Catálogo..., p. 82, nn. 184, 185.

144

Revista

de Archivos,

Bibliotecat

y Muscos

113

Madrid, 22 agosto 1583

De Felipe II a fray Luis de Granada, O. P., para imprimir y vender por 'diez años el libro que ha compuesto. Introducción del Sxmholo de la Fe. ACÁ. reg. 4309, f. 43 v." Los editores de esta obra fueron los libreros barceloneses Juan Pablo Manescal, Damián Bages, Jerónimo Genovés y Arnaldo Garrich y el impresor Jaime Cendrat. AHPB. Jerónimo OUers, leg. 1, man. año 1584; 26 marzo 1584. Ed. Barcelona, 1584. V^ PALAU, VI, 880,
n. 108.158, BLÁNQUEZ, 109, n. 549, CARRERES V'ALLS, 180. Ed. Barcelona,

1585 y 1589. V. Bi.ÁNQi'EZ, 109, nn. 548, 550, 551, «ítem Symbolo de la Je de fray Luis de Granada, Barcelona, 1589. Invent. de Luis Bertrán. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib. 8.", invent. años I61V 1625, f. 8 6 : año 1614.

m

Barcelona, 7 diciembre 1583

Del conde de Miranda, lug. de Felipe II, a doña Maria Malendrich Siniaterra y de Santa Eugenia, para imprimir por diez años el libro compuesto en lengua catalana. Vida y mort de la sereníssima princesa de Parma y Plasincia. ACÁ. reg. 4711, f. 197 v.°. Cfr. doc. 147, Las referencias bibliográficas no dan noticia de esta obra, y sí sólo de la traducción de Francisco de Alvarado, inspirada en el texto del padre Sebastián de Morales. V. PBKALTA, 210, 2 1 8 ; PALAU, I, 255, n. 9 . 1 0 7 ; MADURELL MARIMÓN, Llicincies

reimli..., 881, Diego..., 847.

116

Madrid, 26 diciembre 1583

De Felipe II a Jaime Lorenao Guiral, hijo de Jaime Guiral, difunto, •át Daroca, para imprimir y vender por veinte años un libro en metro oompoesto por su padre, Processo y contemplacicmes de la Patñón de Nuestro Señor Jesuchristo. ACÁ. reg. 4809, f. 77 v." Ed. Zaragoza, 1588. V. PALAU, VI, 475, n. 111.08L

íí*

Madrid, 10 febrero 1584

De Felipe II al doctor Diego Pérez, para imprimir y vender por diez •no» el lilwo que ha compuesto. Camino y puerta para la oracián, ACÁ. reg. 4809, f. 88. Cfr. doc. 147. Ed. Barcelona, 1584 y 1588. V. PA«jMJ, X i n , 126, nn. 222.586-7; PERALTA, 222, 2 2 8 ; MADLBELL MARIMÓN,

Dtego...,

8 4 6 . ^ 7 , n. 1.

l.icrnciiis reales ¡lara /o impresión y renta de libros

It.^

JI7

Madrid, 20 febrero 1584

De Felipe II a Juan de Herrera, para que por quinee años él sólo pueda hacer imprimir y vender los Designios y trazas del monasterio de San Lorenzo el Real. ACÁ. rejr. i3()9. í. 8!» v.' Ed. Madrid. 1589. V. PAI.AI , VI. 576. n. IU.1.37.

JIS

Aranjuez. 8 mayo 1584

De Feli|)e II a Carlos Montes», de Zaragoza. i>ara imprimir por diez años el libro Philographia universal de todo el rrmndo de los diálogos de León Hebreo, que ha traducido del italiano al español. ACÁ. reg. 4309. f. 115 v." Rd. Zaragoza. 1584. V. PAI.AI. I. U . u. 418.

]]!)

Casa de «Seca». 10 mayo 1584

De Felipe II a Bartolomé Valentín de la Hera y de la Parra, para imprimir y vender por diez años «un Libro por el cnal se entenderán de aquí adelante las lunas y celebraciones de las fiestas conforme a la reformación del iiuei'o calendario». ACÁ. reg. 4809, f. 118. I-^d. Madrid. 1584. V. PALAI, VI, 543. n. 118.117.

IW

San Lorenzo, 9 junio 1584

De Feli[>e II a fray José Anglés. O. F. M., obs., para imprimir y ven<ler por diez años el libro que compuso el año anterior, Fíore* Theologicarum tentenciarum. n questionet quesiionet super tuper quartum quartum librum iiorum tentenciarum. ACÁ. reg. 4309, f. 177. Cfr. doc. 134, 188. Ed. Lión, 1584. V. W Í <(•, 155; Kd. Madrid, 1584. V. Enciclopedia..., t. 5, p. 562.

121

San I^)renío el Real. 20 septiembre 1584

De Felipe II al padre Pedro de Ribadeneyra, S. J., para imprimir y vender por diez años un libro en romance. De la vida del padre Ignacio de Layóla, fundador de la Compañía de Jhesús. ACÁ. reg. 4809, f. 146. V. PAI.AI. VI. XVI. t28-429. nn. 266.222. 266.226, nota. Cita ediciones de Madrid de 1583 y 159 V. V.n la B. C. existo un ejemplar de esta obra impresa en Madrid en 1586.
10

1 K>

Heiixln

(Ir Archivos,

Bibliotecas

y

Muteos

122

Casa del Pardo, 8 diciembre 1584-

l)e Felipe II al maestro Jerónimo de Campos, comendador de San Antonio, natural de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro Manual de oracione» y ejercicio» del alma christiana, sacado de los padres de la Iglesia Católica, griegos y latinos.
ACÁ. r«g. 4809, f. 169 v." Ed. Madrid, 1587. V. PAI-AV, III, 88,

n. 4.1.503.

123

Monasterio de San Lorenzo, 21 diciembre 1584-

De Felipe II al maestro Bernardino Gómez Miedes, canónigo de Valencia, para imprimir y vender por diez años el libro Hittoria del rey don Jayme primero d'ette nombre, llamado el Conquistador, compuesto primero en latín y ahora nuevamente traducido en castellano.
ACÁ. reg. 4809, f. 172 v.° Ed. Valencia, 1584. V. PALAU, VI, 248,

n. 104.102.

12^

Zaragoza, 1 abril 1585

De Felipe II a Pedro Ruyz de Esparza Navarro, para imprimir y vender por seis años el libro de poesías que ha compuesto. La Rotiana. ACÁ. reg. 4809, f. 188 v."

leó

Barcelona, 4 abril 1585

Del conde de Miranda, lug. de Felipe II, al doctor Di«go Pérez, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Aviio de gente recogida, aprobado por el ordinario conforme al Concilio de Trento. ACÁ. reg. 4718, f. 98 v." Cfr. doc. 147. Ed. Barcelona, 1585. V. P A tAu, VI, XII, 126, n. 222.588; PERALTA, 202, 219.

í*6

Monzón. II- julio 1585

De Felipe II al maestro fray Juan de Granada, O. P., de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Parábale evangelice quotquot ab ecclesia proponuntur moralibut ditcurtibut explícate.

n. 107.aoí.

ACÁ. reg. 4809, f.

194.

Ed. Zaragoza,

1585.

V.

PALAU,

VI,

849,

Liceiniai

reales para la impre$ión y venta de übros

147

j¡yy

Monzón, 17 julio 1585

De Feliiie II al librero barcelonés Antonio Oliver, para vender por diez afíos el Vocabulario de Antonio de Nebrixa, impreso en días pasados c-on licencia real, con la corrección y añadidos de muchos y varios vocablos. ACÁ. reg. 4809, f. 195 v.» En el folio 174 se da una referencia de otro privilegio de su majestad calendado en San Lorenzo el Real a 26 de diciembre de IÓ8I' [1588]. Esta edición tuvo plena efectividad en el transcurso del bienio 1581-1585. MAOIRELL MARIMÓN, J . M . » , Algunat ediciovet de Nebrija en Barcelona, 281-286. V. PI.AZA ESCLDERO, 82, n. 60, cita la edición (le Barcelona de 1585.

12S

Monzón, 80 julio 1585

Felijje II prorroga la licencia concedida en 1571 a mosén Juan Torrella, sacerdote y maestro de Gramática, de Valencia, para imprimir y vender por otros diez años el libro que ha compuesto, Sintaxis de todas las partes de la orncíóji, con algunas adiciones provechosas para el estudio de la Gramática. ACÁ. reg. 4809, f. 198. Cfr. doc. 88. V. PALAU, VII ( 1 . ' e d i c ) , 51. Sólo da referencias de ediciones posteriores al año 1678. TORRES AMAT, 628, cita la edición de Cervera de 1789.

J2¡^

Monzón, 9 septiembre 1585

De Felipe II al licenciado Juan Gascón, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Instrucción para deár missa conforme el misal romano, sacado en estilo claro del mismo misM. ACÁ. reg. 4809, f. 216 v.° Ed. Huesca, 1585. V. PALAU, VI, 184, n. 100.488.

jgQ

Monzón, 20 septiembre 1585

De Felipe II a fray Miguel Salón, O. E. S. A., pwa imprimir y vender por diez años el libro Arte de servir a Dios perfectamente dada por el mismo Dios al Santo Patñarcha Abraham, el cual dejó inacabado fray Rodrigo de Solíi, reformador de la misma Orden, a causa de su fallecimiento.
ACÁ. reg. 4816, f. 12 v." Cfr. doc. 81. Ed. Valencia, 1585. V. PALAU,

VI (I.» e d i c ) , 581.

1 !S

Rerixta

de Arcliirof.

Rihiiolera*

y

Muteot

]S1

Valencia. 18 enero 1586

De Felipe II a fray Cristóbal Moreno, O. F. M.. ob.s., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compusto de la Vida y obra» mararillo»a» del tierro de Diox, fray Padre Sicolát Fattor, de la dicha Orden de San Francisco. ACÁ. rejt. 1.316, f. 3.5 v.^ Kd. Valencia. LíSe. V. I'AI.AI . X. 2-26. n. 181.737. 132 Monasterio de Valldigna. 19 febrero 1586

De Felijie II al presbítero barcelonés Pedro Jaime Cassá, para imprimir y vender por seis años «el libro de lot Dot-umento» que antiguamente computo fray Anselmo Turmeda, los (|uales él lia corregido y añadido, con unas exhortaciones a la fin d'él». ACÁ. Ttg. 4878, f. '¿07. 1.3S Játiva. '2(i febrero 1586

De Felipe II a Baltasar Simón, librero de Valencia, para imprimir y vender por diez años el libro Lámpara encendido, compuesto por fray Jerónimo Gracián, O. C. D. ACÁ. reg. 4.816, f. 63. Cfr. doc. 23K Ed. Barcelona. 1586. V. PALAI', VI, 382, n. 106.779,

!•%

San Lorenzo el Real, 25 julio 1586

De Felipe II a fray José Anglés, O. F. M. obs., obispo electo de Bosa. para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Floret Theologicarum quettionum in gecundum librum tentenciarum. ACÁ. reg. +314, f. 174 v.° Cfr. do<.. 120, 158. Ed. Madrid, 1586. V. TOMES AMAT, 4 4 ; WADDINO, 155; SBARALKA. II, 146.

1S5

Barcelona, 16 octubre 1586

De don Manrique de I.ara, lug. de PVlipe II. a Jaime Felipe Gibert, P*r* Imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. De figurit *» gramatice et retorici* compenáiaria tractatio, visto y aprobado por el obispo de Barcelona y examinado por orden y comisión de los reverendo» inquisidores.
ACÁ. reg. 4715, f. 69. Ed. Barcelona, 1586. V. PALAI, VI, 177,

n. 101.808.

Llcenciax realea para la impretión y venta de libros

H9

l.Vi

Madrid, 10 febrero 1587

De FeliiH- II a Domingo García, natural de Aragón, catedrático de hebreo de Alcalá de Henares, para Imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, iThetoro de lo» miiterio» y e.rcellencia$ que te contienen en el Dulciiimo Nombre de 3e%út y el miavítñmo de María, tacándola* de cada letra tegúv que en hebreo te etcrivenf. ACÁ. rejr. 4316, t. U|.. Cfr. doc. 197. V. PAI.AI . VI, 57, n. 97.829, oita la edición de Zaraf(oza de 1598. J37 Madrid, 20 febrero 1587

De Felipe II a fray dabriel de Mata, O. F. M.. para imprimir por diez años el libro que compuesto en verso de la Vida y milagrot de San Francisco. ACÁ. reg. t31tí, f. 1Í6 v." Ed. Bilbao, 1Ó87. V. PALAU, VIII, 348, n. 157.631. J.3S Madrid. 15 junio 1587

De Felipe II a Esperanza Collado, hija del doctor Collado, [jara imprimir por diez años los libros compuestos por su padre tocantes a Medicina. 1. Enarraciones in librtim Galeni de ottibut. 2. Isagoge ad faciendum medecinam. :i. Comentarii in primnm libriim (ialeni de loci ajjectis. \. E.rertilacio racionali curacionis morborum rentricnli e.r Galeno. 5. Libro séptimo methodi medendi. 6. Methodi medendi prelacionet in librum primum Galeni de composicione mediramentorum secundum genera, et iii librum de composicione mcdicamentorum tecundiim locot. 7. Theriaca Andromachi. ACÁ. reg. 4816, f. 216 v." N. 1 y 2. VA¡. Valencia, 1555 y 1561. V. PAI.AI-. III, 590, nn. 57.572. 57.573. l.iíl Barcelona. 26 junio 1587

De don Manrique de Lara. lug. de FeliiH- II. a fray Andrcs Capilla, O. Cart., para imprimir y vender por diez años el libro escrito en lengua castellana «Tercera parte del í^bro de la Oración que contiene las contideracionet sobre loi Evangelios de las fiesta* principalet de los sánelos», aprobado \)nr el obisix) de Barcelona. ACÁ. reg. i'W, (. 18V v." Cfr. doc. 70. 100. Kd. Barcelona. 1587. V. Bi.ÁscHEZ, U . n. 229. Impreso i>»r Hulx-rto (¡otard.

150

Revlxta de Archivos,

BihUotecas y

Muteos

no

Madrid, 6 julio 1587

De Felipe II a Baltasar Simón, librero de Valencia, para imprimir y vender por diez años el libro El arte de la Gramática, con las significaciones en lengua valenciana y castellana, compuesto {K>r el doctor Andrés Sampere. ACÁ. reg. 4376, f. 209, V. OALLARDO, IV, 426, n. 3803; PALAL, XVIII, 463, n. 289.113. Ed. Valencia, s. xvi. BLANQLE7., 154, nn. 760, 761, cita las ediciones de Barcelona de 1370 y 1577.

IJÍl

Barcelona, 18 julio 1587

De don Manrique de Lara, lug. de F'eliiie 11, a los cónsules del Colegio de Boticarios de Barcelona, Bernardo Doménech y Juan Benito de Pau, por lo que representa pera el beneficio de la salud general, para que concordablemente con el Colegio de Doctores en Medicina de dicha ciudad, por veinte años, puedan reimprimir y vender el libro en lengua latina Concordia Berchinonentium Pharmacopolarum de componendi medicamenti* compotiti» quortítn in pharmacopoliii u»ut..., ya revisado, purgado, corregido y muy aumentado.
ACÁ. reg. 4714, f. 204. V. PALAL', IV, 9. V. MADLRELI. MARIMÓN y

RL'BIÓ BAI.AOI'RR, Documento*..., por Huberto Gotard.

751, doc. 484, nota. Impreso en 1587

H2

Bosque de Segovia, 21 octubre 1587

De Felipe II a Jerónimo de Blancas, de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Aragoneniiium, rerum comentarü.
ACÁ. reg. 4316, f. 248 v.° Ed Zaragoza, 1588. V. PALAL, II, p. 265,

n. 30.149. «Hieronymus Blancas, Regum Aragonum, Cesarauguste, an. 1587 in 4, vol. 1». Invent. de Federico Cornet, obispo electo de Elna. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26. lib." 3." de inventarios, años 16141625, f. 275: año 1617.

'•4^

San Lorenzo el Real, 3 noviembre 1587

De Felipe II al doctor Andrés Serveto Aniñen, para imprimir y vender |x)r diez años los dos libros siguientes: !• De contorció et retractu foraUbui et de retractit convencionale $ecundum leget aragonentium.

Licencias reale* para la impresión y venta de libros 2. De successionibus ab intestato secundum legis Aragonie.

lól

ACÁ. reg. 4817, f. 108, n. 2. PALAU, VI (1.» e d i c ) , 508.

m

Madrid, 9 diciembre 1587

De Felipe II al doctor Iñigo Lópeí de Salzedo, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto en latín, con ciertas anotaciones y «diciones, La práctica criminal canónica, de don Juan Bernardo Díaz de Lugo, obispo que fue de Calahorra. ACÁ. reg. 4817, f. 116. Ed. Alcalá, 1587. V. PALAU, IV, 421, n. 72.614.

H6

Barcelona, 16 enero 1588

De don Manrique de Lar», lug. de Felipe II, a cJaume Phelip Gibert», de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro que, a {xtición de .sus discípulos, ha compuesto, cde unas Taules per a que los minyont ab mes facilitat puguin entendre lo segon libre de la Gramhtica de Antotu. de Nabñssa, de genere et declinacione nominum de que preteritis et svpinis verborum, y desliurar ais principians deis carments ? en lo principi de la «rt...», cuya obra consta fue examinada por el obispo de Barcelona.
ACÁ. reg. 4713, f. 68. F.d. Barcelona, 1588. V. PALAI, VI, 177,

n. 101.805.

H6

Madrid, 26 marzo 1588

Felipe II prorroga por otros diez años la licencia otorgada a fray Lucas Aliende, O. F. M., para imprimir y vender el libro compuesto por fray Antonio de Córdoba, intitulado Casos de conciencia.
ACÁ. reg. 4317, f. 140 v." Ed. Zaragoza, 1598. V. SANCBBZ, 655. Ed. T o .

ledo, 1575 v 1584. V. SBARALEA, I, 77. Ed. Toledo y Alcalá, 1588 y 1592. V. WADDING, 25. Ed Toledo, 1578, V. PALAU, IV, 99, n. 61.830. Ed. Barcelona, 1581. V'. BLANQUEZ, 78, n. 382. El anterior privilegio, según se indica, fue expedido en Madrid a 15 de febrero de 1578.

H7

San Lorenzo el Real, 16 abril 1588

De Felipe II al doctor Diego Pérez, de Barcelona, para vender por diez años los libros que ha compuesto, impresos en dicha ciudad, con la aprobación del ordinario: 1. Camino y puerta de la Oración. 2. Plática de las máscaras . 3. .Ir 1*0 de la gente recogida.

l.)2

¡irristn

de Archivo»,

Bibliotecas

y

Muteot

4. fíe la /retínente ctnniniit'm y confenión. 5. Alabanza de la cantidad. fi. has addicionet a la vida y muerte de la princesa de Partna, 7. Lo vida nueva. 8. fíe racione concionandi. 9. Documentos para ganar Estaciones. 10. I^ vida heremitica. 11. El espíritu de los thesoros de la Iglesia. 12. De racione audiendi confessiones. ACÁ. reff. t.117, f. U 2 . Cfr. doc. 12.5, 11-7. N.° 1. Ed. Barcelona, 1584 y 1.588. V. PALAI, XIII, lifi, n. 222..)8fi-7 ¡PERALTA, 222-223. Referencia
de una edición de 1580. V. CARRF.RR.4 VALI.S, p. 180. \ . " 2, Ed. Barcelona,

158:}; PERALTA, 178.200. N." 3, VA] Barcelona, 1585, XIII, 12B, n. 222.588 ; PERALTA, 202, 219. N." K Kd. Barcelona. 1587 y 158P, XIII, 12(5, nn. 222..596, 222.539; PERALTA, 205, 217, 218. N." 5, VA. Barcelona, 1587, PALAL, XIII, 127, n. 222.60t; PERALTA, 206, 221-. X." (5, lid. Barcelona,
1587. V. PERALTA, 219, PALAI'. XII, 127, n. 222.601. V. doc. l U . N." 7, Ed.

Barcelona, 16«6; PALAI, X I T I . 126, n. 222.595. V. PERALTA, 205-217. N.° 8,

Ed. Barcelona, 1588. V. PALAV, X I I I , 127, n. 222.608, F>d. Barcelona, 1589. V. PERALTA, 178, 221. N.* 9, tal vez corresponda a la obra Documentos saludables..., editada en Barcelona en 1588. V. PALAI', XIII, 127, n. 222.606;
PERALTA, 208, 223. N." 10, Ed. Barcelona, 1588. V. PALAI (1.* e d i c ) , VI,

75; PERALTA, 2 2 t . N.° 12, el tipógrafo barcelonés Pedro Malo consta como impresor de las obras del doctor Diego Pérez y especialmente del libro De sacra consionandi racione, cuyas ediciones, al jiarecer, financiaría el noble Francisco Granollachs. AHPB. Juan Sala, leg. 1, man. año 1589. ff. 9 v.", 55, 55 V.": 3 y 13 enero 1589. V. MADLRELL .MARIMÓN, Diego..., 3t6-3t8.

US

Monasterio de San Ix)renzo el Real, 13 junio 1588

De Felipe II al cardenal Antonio Carrafa, para imprimir por diez atlos la Riblia latina vulgate edicionii y la recopilación de los Concilios que hizo por mandato del Papa Sixto V, Concilia omnia tam greca quam latina accnrative iuxta Sacre Romane Ecclesie instituto Tridentinaque Synodis normam emendata ac repurgata excudantur. ACÁ. reg. 1316, f. 270. V. Enciclopedia.... t. 11, 681. Referencia de la edición de Roma de 1587.

^-49

San Ixirenzo el Real, 18 julio 1588

De Felipe II al padre fray Cristóbal Moreno, O. F. M., obs., de Valencia, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Tractado de la Arcbicofraternidad del Cordón, fundada por nuestro Santo Padre Sixto, papa quinto.

Licencias reate» para la impresión y tienta de libros

153

ACÁ. reg. 1-318, f. V v." Ed. Valencia. 1589. V. WADDINO. 6 3 ; Kd. Zaragoza, 1530. PALAI, X, 226, n. 181.7I'2. Rd. Barcelona, 1592, PALAI , X, 226. n. 181.7t3.

150

San Lorenzo el Real, 80 agosto 1588

De Felijje II a fray Diego de Ogea, O. P., para imprimir por diez años unos libros que ha compuesto: 1. Breve instrucción de la Cofradía, indulgencias y milagros del Ronnrid de Suestra Señora. De la Cofradía, de los juramentos, con algunos castigos milagrosos que LHos Stiettro Señor ha hecho en juradores, blasfemos y maldicientes. 2. I)e la Cofradía del Sanctísimo Sacramento.
ACÁ. reg. 1818, f. 26. N." 1, Ed. Madrid, 1589. V. PALAL, XI. 889.

n. 199.7ftl.; OJEA, Fr.

Diego...

;.5i

Madrid, 11 noviembre 1588

De Feli|je II al padre fray Lupercio de düete. O. P.. para imprimir y vender por di«« años el libro Metapbrastica e.rposición sobre el prtmer capítulo del Génesis. ACÁ. reg. V319, f. 9. Ed. Valencia, 1589. V. giETiK y ECHARD. II, 828.
PALAI-, VI, HO, n. 110.06+.

152

Madrid. Q febrero 1589

De Felipe II al doctor Luis Molina. S. L . para Imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Concordia liberi arbitrii cum gracia donis divina presciencia, procidencia, presdestinacione et reprobacione ad nonnullos prima partís divi Thome artículos. AC,\. reg. t a i s , f. 5 i . V. PAI.AV. V ( 1 . ' edie.). 207. Cita la edición de Antuerpie de 1595. PALAV, IX, 1'79, nn. 171-.581-. I7I'.585. Referencia de la edición de Oiyssiixme. 1588. V. PAI.AI:, IX, p. ••79, n. 171.581.

15.3

Madrid, 19 marzo 1589

De Fcli|)e II a Bernardino Gómez Miedes, obispo de .\ibarracín. para imprimir y vender por die« años el libro que ha compuesto, EncUiridion o manual instrumento de la salud contra el morbo articular que llaman gota. ACÁ. reg. I-119, f. 31. Ed. Zaragoza, 1589. V. PAI.AI, VI, 2+8, n. 1 OÍ. 105.

ISt

Rerlata

de Archivo»,

Btbliotecat

y Mímeos

lóJf

Monasterio de San Lorenzo, 29 marzo 1589

I>e Felipe II a Luis Gomar, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, De diicurso» que tratan de govierno político y militar y de la vida humana. ACÁ. rejf. +317, f. 238.

J66

San Lorenzo el Real, 10 junio 1589

De Felipe II al doctor Juan Francisco Fara, arcipreste d« Torres, del reino de Cerdeña, para imprimir y vender por diez años un libro que ha «ompuesto en dos partes, con la descripción de dicho reino, Libríim qui chorographio regni Sardinie prenotatur. ACÁ. rejf. 4819, f. 55 v." V. P A L M . V, 256, n. 86.612. Cita la edición <le «.\ufrustae Taurinorum» de 1635.

160

San Lorenzo, 17 junio 1589

I)e Felipe II a Lorenzo Cozar, doctor e n Medicina, para imprimir y vender por diez años el libro de Medicina que ha compuesto, Dialogv» veroi Medicine fonte$ indicaru, previo el examen acostumbrado.
ACÁ. reg. 4818, f. 85. Ed. Valencia. 1589. V. P A L A I , IV, 178, nú-

mero 64.265.

167

San I>orenzo el Real, 20 julio 1589

De Felipe II a fray Pedro Malón, O. E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, La conversión de la Madalena. ACÁ. reg. 4819, f. 63 v." Cfr. doc. 190. Ed. Barcelona, 1588. V. P A J.AU, V I I I , 9 1 , n. 1*7,905.

i58

Monasterio de San Lorenzo, 16 agosto 1589

Felipe II prorroga por otros diez años la licencia concedida a fray José Anglés, obispo de Bosa, para imprimir y vender los dos libros: 1. Flo$ Theologicarum quettionem in tecundum librum («ntenctarum. 2. Flot Theologicarum que$tionem in quartum librum »entenciarum. Esta concesión fue hecha a instancias de fray Antonio de Villarreal, O . F . M., a fin de pagar las deudas del aludido prelado. ACÁ. reg. 4818, f. 116. Cfr. doc. 120, 13*. N." 1, FA. Madrid. 1586,
\ . WADDIXC, 155. N.° 2, Ed. Lión, 1584, V, WADDINO, 155.

Licencias reales para la impresión y venta de libros

155

159

San Lorenzo «1 Real, 23 septiembre 1589

l>e Felipe II a don Alonso de Ercilla y Zúñiga, para imprimir y vender por diez años la tercera parte del libro que compuso, L^ Araucana, i-on las otras dos partes o sin elUs. ACÁ. reg. 4319, f. 75 v." Ed. Zaragoza, 1590, 1598 y 1596, V. SANCHEZ, Impresores y libreros..., nn. 612, 645 y 698. Ed. Barcelona, 1592,
V. PALAI. 80, n. 8 0 . H 9 .

160

San Lorenzo. 29 octubre 1589

Vh. Felipe II a doña Juana de Zúñiga, viuda de don Hernando de Acnña. para imprimir y vender por diez años el libro compuesto por su marido, que trata de diferentes cosas de Poetia. ACÁ. reg. 4319, f. 77. Ed. Madrid, 1591. V. Eticiclopedia..., PALAU, I, 70, n. 2.491. San Lorenzo. 29 octubre 1589

161

De Felipe II a doña Juana de Zúñiga, viuda de don Hernando de Acuña, para imprimir y vender por diez años el libro £ / Caiallero determtnado, que su espose., al tiempo de su muerte, tradujo al castellano, con las adiciones que dejó hechas.
ACÁ. reg. 4319, f. 78 v.» Ed. Madrid, 1590, V. PAI.AI, VII, 34a.

n. 130.354; LA MARCHE, Oliverio. Casa Real de Aranjuez, 26 mayo 1590

762

De Felipe II a fray Felipe Diez Lusitano, O. F. M.. para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Summa de lugares comunes -de toda* las materias predicables.—Summa predicancium ex ommbus loas comunibus.
ACÁ. reg. 4818. f. 174 v." Ed. Salamanca, 1589 y 1593. \ . PALAI,

IV, 458, n. 78.812. lin San Lorenzo el Real. 7 septiembre 1590

De Felipe II a Diego de Álava, para imprimir y vender por diei afkx •el libro que ha compuesto, E? perfecto capitón. ACÁ. reg. 4819, f. 147. Edic. Madrid. 1590. V. PAI AI . I. p. 180, « . 1.881, E.rposición..., W, n. 5 3 : ALAVA y VIAMONT. Diego.

156

Hciisla

de Archivos,

Bibliotecas

y

Mtueoí

164

Monasterio de San Lorenzo el Real, 29 septiembre 1590

De Felipe II al doctor Francisco de Ribera, S. I., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, La vida de la Madre Teresa de Jesús, fundadora de las descalcas y descalzos carmelitas, precedido el examen que se acostumbra y tiene licencia ]X)r Castilla. ACÁ. rcfr. 1.319, f. UO. Ed. Salamanca, 1590. V. PAIAI-, XVI, 1.62,
II. t.831-. Exposición..., 10, n. 5.3; AI-AVA y VIAMONT, DieRo, y GABRIEL DE L A C R I Z , Catálogo..., 328.

}e,5

Casa Real del Pardo, 1 diciembre 1590

De Felipe II al prior, canónigos y cabildo de Daroca, prorrogando por otros diez años el privilegio concedido jx)r el emperador para imprimir y vender el tratado Historia del Misterio Divino del Santísimo Sacramento de los Corporales, a fin de proveer con su producto a la fábrica de dicha iglesia. ACÁ. reg. ••319, f. 15+. Ed. Zaragoza, 1590. \'. SÁNCHEZ, Impresores y libros..., 51-2; PALAf. IV, 230, n. 66.1 H, nota; CiEVA. (iaspar Miguel de la.

106

San lorenzo el Real, 3 agosto 1591

De Felipe TI al doctor Domingo Becerra, de Sevilla, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Colloquios Affricanos.
ACÁ. reg. t310. f. 187 v." CASA, .Juan de la.

1(;7

Madrid, 9 febrero 1592

De Felipe II al doctor Jaime Sagarra. i>ara imprimir y vender por diez años el libiD que ha compuesto, Tomus primiis commentariorum complectens ea que ad partem Medicine phisiologicam pertinent, que corresponde a unos comentarios «obre la obra de Hipócrates, De natura hominis, sobre los tres libros De tempemramentis y los otros tres De facultatibitt naliiralihus de Galeno. ACÁ. reg. 1-320, f. 21» v. Ed. Valencia. 15!>fi. V. PALAI'. VI ( l . ' e d i c ) , 368.

"'•S

ValliHlolid. 21- agosto 1592

De Felipe II al maestro fray José de Lnquián, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, E.rposicio moralis actuum apostolorum ex Sanctis Patribus collecta.

Licencian reales para la imprenión y venta de libros

157

ACÁ. reg. W{20. f. 8t \.' \'. TOKRK.S AMAT, ;!!•«. No se indita la ffcha <lf la edición.

160

Valladolid, 24 agosto 1592

De Felipe II al maestro fray Antonio C'amós, O. F. S. A., para imprimir y vender p<ir diez años el libro que ha compuesto, Diálogot de la Microcosmia y govieriio universal del chñstiano. ACÁ. re». 1^820, f. 80. Kd. Barcelona, 1502. V. PAI.AI. III, 77, número 41.077. Gobierno del hombre, de fr. Camús, Barcelona, 1592, in fol., vol. 1. Invent. de Federico Cornet, obispo electo de Fina. AHPB. (•aspar Montserrate Xemallau, lejr. 26. lib. .S.', invent. años Ifil 1-1625. f. 279: año 1617.

170

Madrid, 2 diciembre 1592

De Felijie II a fray Miguel de Salinas, O. Jerón.. para imprimir y vender iM)r diez años el libro (jue ha compuesto. Apologética, en el que defiende la buena y docta pronunciación que guardaron los antiguos. ACÁ. reg. 4298, f. 121. V. I.ATASSA, III, 110. que da referencia de la edición de Alcalá de 1563.

J7;

Casa de Aranjuez. 15 mayo 1593

De FeliiK- II al doctor Luis de Molina, S. I., jmra imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. De lunticia. Thomiis pnmu». ACÁ. reg. 4821, f. 1. Fd. Cuenca. 1593. V. PAI.AI, V. (1.* e d i c ) , 207.

173

Monasterio de San Uírtnan,

12 junio 1598

De Felipe II al doctor Pedro Barbosa, para imprimir y vender por diez años los dos volúmenes que ha compuesto, Ff. *oluto matrimonio. ACÁ. reg. 4821, f. 9. Fd. Madrid, 1595. V. PAI.AI-, II, 63, n. 23.822.

173

Madrid, 22 febrero 1594

De Felipe 11 a fray Damián Giner. O. F. M., para imprimir y vender por diez años los cuatro libros de Lns Sentencias de Scoto, que ha puesto en orden fácil y método claro.
ACÁ. reg. 4821, f. 76 v." Fd. Valencia, 1598. V. WADDINO. 69. V. PA-

LAV, VI, 196, n. 102.428.

158

Hfíista

di' Arcliiiog,

Bibliotecas

y Museng

17\

Madrid, 28 diciembre 1591>

I)e Felijie II a fray Alonso de Vega, O. Miniín., para imprimir por dieí años el libro que ha compuesto. Silva de cato» de confienfia, reconocido y aprobado por fray Francisco de Medina, O . de M., y fray Gabriel Pénete, O. E. S. A. ACÁ. reg. 4320, f. 226 v." Cfr. doc. 185. Ed. Madrid, 1594. V. PALAU, VII (1.* e d i c ) , 124.

775

Madrid, 2.3 diciembre 1594

De Felipe II a fray Manuel Rodríguez, O. F . M., de Salamanca, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Sumo de cato» de conciencia, reconocido y aprobado por fray Antonio de Aguilar, confesor de la serenísima emperatriz, fray Hernando de Campo y fray Justo de Roda, O. F . M.
. \ C A . reg. 4821, f. 122. Cfr. doc. 245. Ed. Zaragoza, 1595. V. PALAU,

VI (1.» e d i c ) , 812. Ed, Barcelona, 1596. V. BLÁNQLEZ, 148, n. 759.
Ed. Barcelona, 1596 y 1597. V. PALAU, VI, 812.

176

Madrid, 8 marzo 1595

De Felipe II a fray Diego de Guzmán, O. S. T . , para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Del tacñficio de la ley evangélica y mitteño de la mita.
ACÁ. reg. 4321, f. 155. Ed. Madrid, 1594. V. PALAU, V I , 496, nú-

mero 111.759.

i 77

San Lorenzo el Real, 1 agosto 1595

De Felipe I I a fray Antonio Alvarez, O . F . M . , de Salamanca, p«rs imprimir por diez años los dos libros que ha compuesto, vistos y reconocidos por el regente Muñoz. 1. Primera parte de ¡a Silva Spiritual de variat contideracionet para el entretenimiento del alma ehrittiana. 2. Adicionet a la Silva Spiritual y tu tercera parte. ACÁ. reg. 4822, f. 86. N." 1, Ed. Zaragoza, 1590. V. PALAU, I, 266, n. 9.502; Ed. Valencia, 1591. WADDINQ, 28. N . " 2, Ed. Barcelona, 1595.
V. PALAU, I , 266, n . 9 . 5 0 4 ; WADDINO, 2 8 .

Licendas

realex para la impretión y venta de librot

IS^'

17S

San Ix)renzo el Real, 26 agosto 1595

De Felipe II a fray Baltasar Pacheco, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Catorze discurtot sobre la oración sacro nancta del Paler Noster. ACÁ. resr. i 3 2 1 , f. 202 w" Kd. Salamanca. 1594. V. PALAU, XII, 140, n. 208.103. Ed. Salamanca, 159(5. V. WADDING, 35.

179

Madrid, 10 enero 1596

De Felipe II a Pascual Pérez, de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años un Libro de canto para celebrar «in divinis officiis».
.\CA. reg. 4821, f. 226. V. Enciclopedia..., t. 48, 6 6 1 ; MADLRELL, La

imprenta...,

288.

ISO

Toledo, 27 julio 1596

De Felipe II a fray Felipe Diez. O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Marial de Nuettra Señora.
.\CA. rcg. 4821, f. 259 v.°. Ed. Barcelona, 1597. V. SBARALEA, II, 877.

Bi-ÁNQiEZ. 78. n. 405. Ed. Barcelona, 1598. V. PALAU, IV, 458, n. 78.814.

ISl

Toledo. 27 julio 1596

Felipe II prorroga y ratifica a fray Felipe Diez, O. F. M., la licencia de 30 noviembre de 1585, dada por diez años, a fray Juan de Arganza, guardián del convento de San Francisco de Salamanca, para imprimir y vender los libros siguientes, de varios autores: 1. Quatro tomoi de Sermone» de todo el año, Dominicas y Sonetos, Quadragésima y Adviento, en sej/s cuerpos. 2. La Obra, en latín y romance, compuesta por fray Diego de Estelk» 3. El libro Hipotheposion, del maestro Martín Martínez, catedrático de hebreo de Salamanca. 4. Thesoro de pobres, de fray Gabriel de Thoro. 5. Confesionario, de fray Francisco Alcover.
ACÁ. reg. 4822, f. 188 v.° N.° 1. WADDINC, 195. N.° 2, WADDING, 71;

SBARALEA, 229-280. N.° 8, PALAU. VIII, 814, Martini Cantaprensi. N." 4, Ed. Salamanca, 1597. PALAU, VII (1.* edic), 48. N.» 5, Ed. Barcelona,
1594. V. PALAU, I, 174, n. 6.089.

160

Herluln de Archivos.

Blhliolecas

y Miiiteot

1SS

San lyorenzo, 30 agosto 1597

Df Felipe II a Honorato Ruiz, de Oriliiiela. para que |)ueda imprimir por diez años el libro Orden y e.rercicio militar. ACÁ. reg. i 3 2 2 , f. 232.

]S3

(sin mes ni año) 1.597

De Felipe II al doctor Montcr de la Cueva, para imprimir y vender i>or diez años el libro que ha compuesto. Decisiones Aragonnm.
AC\. reg. 1322. f. 278 v." Ed. Zaragoza, 1598. V. PAI.AI-, X. 110,

n. I T S . S l t ; MoNTKR DE I,A CI'EVA, Martín. «ítem Decisiones Aragonum de Monter, estampat en C^^go^a lo any mil sinch cents noranta vuyt.» Invent. del doctor en derecho barcelonés Luis Bertrán. A H P B . (¡aspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib. 3." invent. años lOU-102."), f. 72: año 1 6 U .

1S1^

Kl Pardo. 6 diciembre 1007

De Felipe II al doctor Pedro Agustín Morlá, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Kmporinm utriutqtie inris questionum. ACÁ. reg. 4323, f. 33. Ed. Valencia, 1599. V. P A L A I , X, 268, n. 188.103. «ítem Emporiitm utritisque jtiris, de Morlá. Valentie 1609.» Invent. de Luis Bertrán. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib. 8.° invent. años 16U-1625, f. 85 v.": año 1614.

1H5

Madrid, 28 diciembre 1597

De Felipe II a fray Alonso de Vega, O. Minim., conventual del monasterio de Nuestra Señora de la Victoria, de Madrid, para Imprimir y vender p w diez años el libro que ha compuesto, Nueva recopilación y prática de fuero iitterno, impreso otra vez con el título de Silva de casos de conciencia, reducido después a materias jior su orden, con algunas adiciones necesarias para declaración de ellos. ACÁ. reg. 4822, f. 2 6 t . Cfr. doc. 164. Ed. Madrid, 1598. 267. V. P A lAL, V i l (1.* e d i c ) , 124.

'^^

Madrid. 23 diciembre 1597

De Felipe II a fray Hernando de Santiago, O. de M., para imprimir y vender por die« años el libro que Im compuesto, mContideraciones sobre

Licencian reales para la impresión y venta de librns

161

todos los Evangelios de los domingos y ferias de la Quaresma, con un breve paraphrasis de la letra de cada una d'ellos». ACÁ. reg. 4323, f. 36 v.° Ed. Barcelona, 1598. V. PALAI', VI (1.* edic).

787

Madrid, 3 mayo 1598

De Felipe II a fray Miguel Salón, O. E. S. A., catedrático de V'alencia, para imprimir y vender por diez años la segunda parte del libro que ha compuesto, Scholastica comentarii in disputacionem de iusticia quam habet dive Thomas, secunda seccione secunda partís sue Summe. ACÁ. reg. +823, f. 82 v.° Ed. Valencia. 1591-1598. V. PALAI, XVIII. 415, n. 287.935.

188

Madrid, 14 junio 1598

De Felipe II a fray Diego de Murillo, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Instrucción para enseñar la virtud •a los principiantes y escala espiritual para la perfección evangélica, ACÁ. reg. 4828, f. 91 v." Ed. Zaragoza, 1598. V. WADDWC, 7 0 ; PALAL, X, 862, n. 186.145.

189

Madrid. 14 junio 1598

De Felipe II a Pascual Pérez, de Zaragoza, para imprimir y vender por -diez años «los Libros de canto de que se usa en las procesiones^. ACÁ. reg. 4323, f. 100. V. MADIRELL, La imprenta..., 235.

190

San Lorenzo, 18 agosto 1598

Felipe II hace merced a fray Pedro Malón, O. E. S. A., de prorrogarle la licencia de diez años para imprimir y vender el libro que compuso. La conversión de la Madalena, por otro período igual de tiempo. ACÁ. reg. 4328, f. 129 v." Cfr. doc. 157. Ed. Valencia, 1600. V. PALAU, VIII, 01. n. 147.909.

J9]

Monasterio de San Lorenzo el Real. 22 agosto 1598

De Felipe II al licenciado Jerónimo Castillo de Bovadilla, para imprimir y vender por diez años un tratado que ha compuesto, del gobierno de la república y de la administración de justicia. Política para corregidores.
11

162

Hciiiiía de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

ACÁ. leg. +323, f. 148. Ed. Madrid, 1597. V. PALAL, III, 286, número 1.8.270.

192

San Lorenzo, 9 septiembre 1598

De Felijje II a fray Gregorio de Alfaro, O. S. B., para imprimir y vender por diez años el libro que ha traducido del latín en romance castellano, I^s Obras del abbad Ludovico Blosio. ACÁ. reg. 4828, f. 144 v.° Cfr. doc. 261. Ed. Zaragoza, 1602, 1608. V. PALAV, II, 286, n. 30.955. «Ludovico Blosio. Barchinone, 1602, vol. 1, in fol.» Invent. de Federico Cornet, obispo electo de Elna, leg. 26, lib. 8." invent. aiíos 1614-1625, f. 279: año 1617. Instancia de fray Gregorio de Alfaro, O. S. B., en la que expone ha traducido del latín en romance un libro intitulado Govtemo eccletiástico y seglar, que contiene el Pastoral de San Gregorio, Papa, solicitando poder imprimirlo en los reinos y señoríos de la Corona de Aragón, en la misma «•onformidad que le fue concedido para los de la Corona de Castilla. En 7 de diciembre de 1604 fue expedida la orden al doctor Pedro Canellas para que viese y reconociese dicha obra. GABRIEL DE I.A CRUZ, Catálogo..., 828. ACÁ. Consejo de Aragón, leg. 481, pliego 948. Ed. Álcali, 1604. V. P A LAf, 1, 201, n. 6.988.

'.93

San Lorenzo, 9 septiembre 1598

De Felipe II a fray Pedro de Medrano, O. S. T., para imprimir y vender por diez años unos Comentarios sobre San Lucas, compuestos por fray Jerónimo de OuadaJnpe, O. S. T . ACÁ. reg. 4828, f. 146. Ed. Valencia, 1598. V. PAKAU, VII, 780,.
n. 144.121; LUNA DB GUADALUPE, Jerónimo.

^9^

Barcelona, 10 octubre 1598

Del duque de Feria, lug. de Felipe II, a Antonio Jolis, de Barcelona, para imprimir y vender el Pronóstich del any prop vinent de mil tinch cent* noranta noii. ACÁ. reg. 4722, f. 198.

'^5

Bosque de Segovia, 28 octubre 1598

De Felipe III a fray Manuel Rodríguez, O, F. M., pera imprimir por diei a&M el libro Addiciones a la explicación de la BuUa de la Santa Crutada. ACÁ. reg. 4876, f. 80. Ed Zaragosa, 1600. PALAÜ, XVII, 227, n. 278.151.

Licenñat

reales para la impregión y venta de libros

163

U)ü

Madrid, 9 enero 159»

I>e Felipe III al doctor don Pedro de Torres, médico y cirujano de la emperatriz, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, que trata de la enfermedad de las «.bubas». ACÁ. reg. ^877, f. 10 v." Ed. Madrid, 1600. V. PALAV. VII (l.* edición), Ói.

iQj

Madrid, 9 enero 1599

De Felipe III al doctor Domingo García, para imprimir por diez años «•1 libro que ha compuesto, Tbesoro de ¡os soberanos misterios y ejccelenciat divinas del Sacro Nombre de Jesús. ACÁ. reg. 4877, f. 12. Cfr. doc. 136. Ed. Zaragoza, 1598. V. PALAU, VI, 57, n. 97.829.

J9S

Valencia, 28 febrero 1599

I > Felipe III al arcediano de León, Luis Páranlo, para imprimir por diez años el libro en latín De oWgtrie et progrestu officii sánete Inquisicionit, dividido en tres tomos. ACÁ. reg. +876, f. 61. Ed. Madrid, 1598. V. PALAV, XII, 274, n. 212.156.

iQg

Valencia. 4 marzo 1599

De Felipe III a fray Luis de Rebolledo, O. F. M., para imprimir por diez años el libro que compuso. Primera parte de las Cránicas del glorioso Padre Son Francisco y de su Bendita Orden, impreso con licencia real en Castilla. ACÁ. reg. 4876, f. 77 v.° Cfr. doc. 840. Ed. Sevilla, 1598. V. WADDINO,
164; PALAU, XV, 282, n. 262.096.

gOO

Valencia, 4 abril 1599

De Felipe III a fray Pedro de Ledesnw, O. ? . , para imprimir por dies años el libro que ha compuesto en lengua castellana. Suma de los Sacramentos con la Doctrina Chriitiona y declara/ñón d'eüa. ACÁ. reg. 4876, f. 74. Cfr. doc. 280, 276, 277. Ed. Sdunanca, 1598.
V. QuETip y ECHARD, II, 4 0 4 ; PALAV, VII, 452, n. 134.208.

10(

Revigta de Archivo»,

Bibliotecat

y Mxueot

201

Valencia, 12 abril 1599

De Felipe III a fray Pedro de Vega, O. E. S. A., para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Declaración de lo* ticte Ptalmot penitencialet. ACÁ. reg. t876, f. 76. Ed. Zaragoza, 1605-1606. V. PALAL, VII (1.» edición), 128.

202

Valencia. 26 abril 1599

De Felipe III al capitán Marcelo Cerdán, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Ditcur$ot militares. ACÁ. reg. 4876, f. 86 v.» 203 Barcelona, 10 mayo 1599

Del duque de Feria, lug. de Felipe III, a fray Diego Massio, O. P., p«rs imprimir por diez años el libro por él compuesto Comentaria in univenam Philotophittm Arittotelii,
ACÁ. reg. 4878, f. 49. £ d . Valencia, 1599. V. QLETIF y ECHARD, II,

365; FALAU, VIII, 889, n. 157.287. Masio Valentino.

20i

Madrid, 24 octubre 1599

De Felipe III «1 padre Pedro de Ribadeneyra, S. I., para imprimir y vender por diez aSos el libro que ha compuesto, Fia Sanctorum. ACÁ. reg. 4877, f. 25 v." Ed. Madrid, 1509 y 1601. V. PALAI, XVI, 486, nn. 266.849-50. 1906 Madrid, 24 octubre 1599

De Felipe III a fray Juan de la Cerda, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Vida política de todo$ lot tttodoi de mugeret.
ACÁ. reg. 4876, f. 112 v.° Ed. Alcalá, 1599. V. WADDING, 184; PALAL,

III, 881, n. 61.612.

*"*

Barcelona, 29 octubre 1599

De Felipe III a Antonio Jolis, de Barcelona, para imprimir y vender el Pnmdtttcfc nmtural del my mil ñtcentt. ACÁ. reg. 488S, f, 22 v.*

Licencias reales para ¡a impresián y venta de Ubros 207

165

Barcelona, 6 diciembre 1599

De Felipe III a fray Francisco Diago, O. P.. para imprimir y vender por diez años el libro Hystoria de la Provincia de Aragón de la dicha Orden, dividida en dos libros, desde su origen y principio hasta el ano 1600. ACÁ. reg. 4883. f. 84. Ed. Barcelona, 1599. V. QLETIF y ECHARD, II,
307; PALAV, IV. 894, n. 71.627.

2Qg

Segovia, 11 junio 1600

De Felipe III a fray Juan Camorra, O. F. M., para imprimir y vender por diez aiíos el libro que ha compuesto, Calendarium perpetuum ad usum fratrum minorum. ACÁ. reg. 4876. f. 205. Ed. Burgos, 1608. V. WADDING, 154.

209

Sarrión, 2 septiembre 1600

De Felipe III a fray Francisco Ximénea, O. F. M., de Valencia, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Coránica de jray Pascual Bayl&n, aprobada por fray Miguel Salón, O. E. S. A. ACÁ. reg. 4876, f. 287 v.' 2iQ Tordesillas, 18 julio 1600

De Felipe III a Miguel Sebastián, presbítero y rector de Galve, pan imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Cartiüa vulgar y latxna, <-on la que se puede enseñar a letrear y leer con facilidad, brevedad y verdad, y escribir con buena ortografía. ACÁ. reg. 4876, f. 248;

211

VnUadolid, .30 julio 1600

De Felipe II a fray Martin de Peraza, O. C para imprimir pi)r diez años el libro que ha compuesto. Sermones de Adviento con sus festividades. ACÁ. reg. 4876, f. 281 v.» Ed. Zaragoza, 1600. V. VILLIERS, II, 891; PAI.AU, XII, 478, n. 218.185. «ítem Sermons de Advent ab ses festivitats, en dos parts, autor fray Martín Pera^s, en Carago^a 1600, en quart». Invent. de Luis Bertrán. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib. 3." invent. años 1614-1625. f. 85 v.°, año 1614.

166

Revitta

de ArchivoM, Bibliotecas

y Museos

21i

Barcelona. 2P noviembre 1600

Del duque de Feria, lug. de Felipe II, a Antonio Jolís, de Barc«lona, p«ra imprimir y vender el Prondttich natural del any mil tixcents y hu, por él compuesto. .\CA. rejf. 3180. f. 32 v.°

ais

Madrid, 30 noviembre 1600

De Felipe III a fray Luis de Rebolledo. O. F. M.. para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto en lengua castellana. Oraciones fúnebre*. ACÁ. reg. 4877. f. 198 v.^ Fxl. Zaragoza. 1608. V. WADDINÍÍ. 164.;
PALAI, XV, 282. n. 252.100.

eiJ,

Valladolid, 28 junio 1601

De Felipe III a fray Cristóbal de Fonseca, O. E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, «La segunda parte de la Vida y milagros de Christo». ACÁ. reg. 1.877, f. 222 v.' Ed. Barcelona. 1602. Cfr. doc. 285. V. PAi.AV, V, 451, n. 98.178. Fray Cristóbal de Fonseca, en 28 de mayo de 1605, presentó una solicitud para imprimir por dies años las dos partes de la Vida de Cristo y estampar la tercera parte del libro intitulado Vita Christi, «que trata de las parábolas que Christo Nuestro Señor predicó», de lo que poseía privilegio para los reinos y señoríos de la Corona de Castilla. Con fecha 18 de junio del mismo «ño, expidióse la orden para el reconocimiento e informe de dicha obra confiada al maestro fray Melchor Soler. Existe la ejecutoria de la concesión de la aludida licencia, pero sin fecha. ACÁ. leg. 481, Consejo de Aragón, pliego 9 i 8 .

ÍÍ5

Valladolid, .3 noviembre 1601

De Felipe III al doctor Salazar de Mendoza, para imprimir y vender por quince años la obra que ha compuesto, MonarcMo de Etpaña, dividida en cinco libras. ACÁ. reg. 4889, f. 8S v." Cfr. doc. 818. V. PAI-AI. XVIII. 888, n. 286.874. Cita una edición de Madrid de 1770-1771 a cargo de Joaquín Ibarra.

Licencia* realet para ¡a impresión y venta de libros me

167

Aranjuez, 28 abril 1608

l)e Felipe III al maestro fray Pedro de Valderrama, O. £. S. A., para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto, De exercicio* fpiritualet para todo* lo* días de la* tre* *etnana* primera* de Quare$ma. ACÁ. reg. 4889, f. 178. Ed. Barcelona,1608. V. PALAV, VII (1.» edición), 98. jSÍ7 Lerma, 8 junio 1608

De Felipe III a fray Antonio de San Romin, O. S. B.. para imprimir y vender por diex años el libro que ha compuesto, Hi*toria general de la India Oriental. ACÁ. reg. 4889, f. 179 v.° Ed. Valladolid, 1608. V. PALAI . VI (1.* edición), 425.

218

La Ventosilla, 15 agosto 1608

l)e Felipe III a José Esteran, obispo de Orihuela, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Bello Sacro Religioni* cauta ttucepto. ACÁ. reg. 4889, f. 200. Cfr. doc. 220. Ed. Valencia, 1603. C. PALAU, V, 185, n. 84.201.

jg29

Valladolid, 24 septiembre 1608

De Felipe III a Agustín de Rojas, de Madrid, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, El viaje entretenido. ACÁ. reg. 2889, f. 201. Cfr. doc. 221. Ed. Madrid, 1608, Lérida, 1611. V. PALAI, XVII, 889, nn. 275.696, 275.699. JMÉNEZ CATALAN, Bibliografía..., 82, 111, n. 50. Ed. Lérida, 1615. V. JIMÉNEZ CATALÁN, Bibliografia.... 141, n. 60. La Ventosilla, 9 octubre 1603 De Felipe III a José Estevan, obispo de Orihuela, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto sobre los «Machaveos», intitulado De Bello Sacro Religioni* cauta tutcepto, con un tratado de Única Religione. ACÁ. reg. 4889, f. 204. Cfr. doc. 218. Ed. Valencia, 1603. V. PALAI, V, 185, nn. 8t.200 y 84.201.

168

lii'visla

de Anhivos,

Bibliotecas

y Museos

221

Barcelona, 27 octubre 1608

El duque de Monteleón, lug. de Felipe III, expide la ejecutoria del privilegio real concedido a Agustín de Rojas, de Madrid, para imprimir y vender por diez años el libro £1 viaje entretenido. ACÁ. reg. 5181, f. 291 v.". Se da referencia a otro privilegio fechado en V'alladolid a 24 de julio del mismo año. Cfr. doc. 219.

222

Monasterio de San Ix)renzo el Real, 7 noviembre 1603

De Felipe III al maestro fray Femando de Santiago, O. de M., para imprimir y vender por diez años el libro que compuso, Consideraciones sobre todos los Evangelios de ¡os sonetos que con mayor solemnidad celebra la santa Iglesia.
ACÁ. reg. 4.889, f. 219. Ed. Zaragoza, 1605. V. JIMÉNEZ CATALAN,

Ensayo de....

87, n. 52.

223

El Pardo, 21 noviembre 1608

De Felipe III al Colegio de Boticarios de Valencia, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Officina medicamentorum et Methodtu recte eadem componendi. ACÁ. reg. 4889, f. 268 v.'

22i

Utiel, 20 diciembre 1608

De Felipe III a fray Lorenzo de Zamora, O. S. B e m . , para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Monarchia MUtiea de la IgUtia, en dos tomos. ACÁ. reg. 4890, f. 2 v." Cfr. doc. 257, 278, 814. Ed. Barcelona, 1608.
V. PALAU, VII (1.* e d i c ) , 246.

2*5

Valencia, 11 enero 1604

De Felipe III s fray Leandro de Granada, O. S. B . , p*ra imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Insinuación de la divina piedad revelada a Santa Getrudis, monja de la dicha orden. ACÁ. reg. «889, f. 225. Ed. Salamanca, 1605. V. PALAL, VI, 888, n. 108.892. GRANADA MANRIQUE, Fray Leandro.

Licenciat realet para la impretión y venta de libros

169"

2'£6

Valencia, 11 enero 1604

De Felipe III a fray Miguel Pérez de Heredia, O. S. Bern., para imprimir y vender por diez años el libro que compuesto, Varia$ contideraciones sobre los Evangelios que canta la Iglesia en la Quaresma y fiestas que se celebran en ella, ACÁ. reg. 1.889, f. 231 v." Ed. Salamanca, 1603. V. PALAV, XIII. 71, n. 221.083.

227

Denia, 24 enero 1604

De Feliije III al maestro fray Antonio Pérez, O. S. B., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Adventual. ACÁ. resr. 4889, £. 227.

288

Denia, 24 enero 1604

De Felipe III a fray Dimas Serpi, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Tratado de Purgatorio contra Luthero. ACÁ. reg. 4889, f. 230. Ed. Barcelona, 1604. V. SBARALAE, I, 2 3 3 ;
PALAU, VI (1.» e d i c ) , 502.

229

Denia, 24 enero 1604

De Felipe III al maestro fray Martín de Peraza, O. C , para imprimir y vender por diez años el libro Sermones de todos los días de la Quaresma, repartidos en dos cuerpos. ACÁ. reg. 4890, f. 4. Ed. Barcelona, 1605. V. VILLIERS, II. 8 9 1 ; P A LAU. XII, 478, n. 218.190.

2S0

Valencia, 6 febrero 1604

De Felipe III a fray .\lonso de Almaguer, procurador general O. P., para imprimir y vender por diez años el libro Segunda parle de la Suma de Ledesma, editado con real licencia en los reinos de Castilla, y compuesto por el maestro fray Pedro de Ledesma, O. P. ACÁ. reg. 4890, f. 7 v." Cfr. doc. 200, 276. 277. F^. Valladolid o Zaragoza, 1611. V. PALAU, VII (l.* edic.), 452.

170

Reiixta

de Archivo*,

Bibliotecat

y Muteo*

331

La V^entosilla, 17 marzo 1604

De Felipe III • fray Juan Valero, O. Cart., para imprimir y vender por diez años el libro compuesto por fray Juan Alva, O. Cart., Declaracionet de cient lugares de la EMcñptura, ACÁ. reg. +889, f. 265. Cfr. doc. 272. Ed. Valencia. 1610. V. PALAU, I, 1.39, n. 1.8Ó6.

3S3

Valladolid, 2 junio 1604

De Felipe III a fray Alonso de Almaguer, O. P., para imprimir y ven-der por diez años el libro compuesto por fray Diego Alvarez de Medina, O. P., Comentario» sobre Esayas, impreso ya en Roma. ACÁ. rejf. +890, f. 19 v." V. PAI.AI-, I. 272. n. 9.781, cita la edición de Roma de 1.599.

SSS

Ix>rma, 2 septiembre 1604

De Felipe III a Jaime Oleza, para imprimir y vender por diez años el Jibro que ha compuesto, Erercicio militar. ACÁ. reg. 4890. f. 80 v." Ed. Valencia, 1604. V. Enciclopedia..., t. 39, 1.012.

2.%

La Ventosilla, 24 octubre 1604

De Felipe III a fray Jerónimo Gracijn, O. C , para imprimir y vender por diez años los tres libros que ha compueato: 1. Lámpara encendida. 2. Sumario de las excelencias de Sant Josep, espoto de la Virgen Marta. 8. Dilucidario del verdadero spíritu. ACÁ. reg. 4891, f. 62 v.' Cfr. doc. 188. N.* 1, Ed. Madrid, 1604. ViT-UERS, I, 6 4 8 ; PALAI-, VI, 332, n. 106.781. N.° 2. Ed. Barcelona. 160.5.
PALAI-, VI, 882, n. 106.795. N." 3, Ed. Madrid. 1604. VILLIERS, I, 648 ; PALAI, VI, 832, n. 106.815.

^^^

Valladolid, 21 noviembre 1604

De Felipe III a fray Baltasar Pacheco, O. F. M., ob»., para imprimir y vender por diez affot el libro que ha compuesto. Sermonario del propio de ios sanctos que ocurren por discurso de todo el año, según el calendario

Licenciat reale» para la intpretión y venta de librox romano con el comtíii WVüox ¡/ de difftinctot, <'as del rezado de los frayles menores. V. UO. n. 208.110. añadidas las festividades

171 clássi-

ACÁ. leg. iSOO. f. 46. Ed. Salamanca. 1605. V. WADDIXG. 85. PALAU.

ílSO

Valladolid, 25 noviembre 1804

De Felijje III a fray Jerónimo Ramírez de Arellano. O. F. M. de los descalzos, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Estroma sobre el capitulo décimo tercio del evangelista San Juan. ACÁ. resf. 4890, f. 56 v." Kd. Alcal'. 1606. V. WADDING, 119. PALAI . XV. 61, n. 2t6.985.

j^g~

Valladolid, 15 diciembre 1604

De Felipe III a fray Miguel Pérez de Heredia, O. S. Bern., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Primera paHe de los Sermones de los santos que se celebran por el discurso del año. ACÁ. reg. •8»0. f. 68. Ed. Salamanca, 1605 y 1609. V. PALAI', XIII. 71. n. 221.08*.

^gff

Valladolid, 81 diciembre 1605 [160*1

De Feliije III a fray Diego Murillo. O. F. M., para imprimir y vender iwr diez años el libro que compuso. Discursos predicables sobre los Evangelios que canta la Iglesia en los Domingos y Fiestas, desde la Septuagésima hasta le Resurrección del Señor. ACÁ. reg. 4890. f. 72 v.° Ed. Zaragoza. 1605 y 1611. V. WAnoiNC, 70.

o¡fff

Valladolid. 28 enero 1605

De Feli|je III a Mateo Alemín, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Lauda y milaeros del bienaventurado sant Antonio de Padua. ACÁ. reg. 4890, f. 82. Ed. Valencia, 1607. V. PALAL, I, 195. En este mismo año, sin indicación de día ni mes. fue concedida licencia a Mateo Alemany para imprimir por diez años, en el reino de la Corona de Aragón, un libro que ha compuesto intitulado «Segunda parte de la Vida de Cfuzmán de Álfarache, atalaya de la vida humana. ACÁ. Consejo de Aragón, leg. 481, pliego 948. Ed. Valencia y Barcelona, 1605. \ . PALAI . I. 102. nn. 6.694 y 6.605. CiABRiEi. DE LA CRUZ, Catálogo..., 827.

172

Revitta

de Árchivot,

Biblioteeat

y

Mmeot

2JtO

Barcelona, 80 julio 1605

Del duque de Monteleón, lug. de Feli()e III. al noble don Luis de Paguera, de Manresa, para imprimir el libro Librum Deci$ionum aurearum in actu practico frequentium et e.r variit regie audiencie conclutionibus collectarutn... ACÁ. reg. .5185, f. 12 v." Ed. Barcelona, 1605, 1611. V. PALAU, XII, 415, n. 216.845. cltem Deci*ione$ nobilit don Lodovici de Peguera. Barcinone 1605. Son dos tomos, y la segona 1609. Barcinone.» Invent. de Luis Bertrán. AHPB. Gaspar Montserrat» Xemallau, leg. 26, lib. 8.°, invent. años 1614-1625, f. 72 v.°, año 1614.

21)1

Barcelona, 25 agosto 1605

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, a Onofre Anglada, impresor de Barcelona, para imprimir y vender por tres años la mida del peu de Nontra Senyoro. ACÁ. reg. 5185, f. 25 v." En la misma fecha de ¡a concesión del anterior privilegio, Onofre Anglada requirió a los impresores Sebastián Cormelles y Claudio Comendor, los cuales tenían en prensa una tirada de dicha hoja, como asimismo a los impresores Juan Amelló, Gabriel Graells, Gerardo Dótil y al causídioo e impresor Jerónimo Margarit, para comunicarles el otorgamiento de la exclusiva de la susodicha edición. Al propio tiempo, Onofre Anglada otorgaba poderes al librero de Tarragona, Jerónimo Martí, para la práctica de similares requerimientos. AHPB. Rafael Pastor, leg. 5, cliber primus comunis», años 1608-1609, ff. .30 v."-31 v."

2JÍ2

Barcelona, 6 octubre 1605

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, a «SebastiJi Colmelles, staraper ciutadá de Barcelona*, para imprimir un «iLunañ o pronbstich del any prop vinent de mil $it cent» y ti», compost per Navarro Colom, metge mathem&tich de Qaragossa». ACÁ. reg. 5184, f. 89 v.° Posiblemente la personalidad del médico matemático de Zaragoza, Navarro Colom. coincida con la de «Henaro Colom Caragofi», autor del pronóstich del año 1607, impreso por Sebastián Cormelles. V. MADL'RELL MARIMÓN, Alguna» antiguas edicione»..., 148, 167, doc. 26.

--5-5

Barcelona, 12 octubre 1605

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III. a fray Francisco Ferrando, O. F. M., para imprimir y vender por diez años cuatro libros en un tomo,.

Licencias reales para la impresión y venta de libros De la Dignidad Altíssima de la Virgen Sacratissima Madre de Suestro Jesucristo, compuestos jwr el padre fray Esteban Méndes, O. P.
ACÁ. reg. 518K f. 105. Ed. Barcelona, 1606.

173 Señor

V. Q I E T I F y ECHARD. II.

362; PAI.AI. IX. 12. n. 162.905.

2i^

Barcelona, 22 julio 1606

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, al prior y convento de los carmelitas descalzos de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro Vida, virtudes y milagros d» la Madre Theresa de Jhesús, fundadora de la Reformación de los frayles y monjas del Carmen, compuesto por fray Diego de Yepes, Ord. Jerón., obispo de Tarazona. ACÁ. reg. 5185, f. 155. Ed. Zaragoza, 1606. V. PALAU, VII (1.» edición), 2*1. GABRIEL DE I,A CRUZ, Fr. O. C , Catálogo..., 120.

2i6

La Ventosilla. 9 octubre 1606

P'elipe III hace merced a fray Manuel Rodríguez, O. F. M., de prorrogarle por otros diez años la licencia concedida para imprimir y vender el libro que ha c-ompuesto. Suma de casos de consciencia. ACÁ. reg. 4890, f. 211 v.° La anterior licencia fue concedida por Felipe II iior medio de la provisión real fechada a 28 de diciembre de 1594. Cfr. doc. 175. Ed. Barcelona. 1607. V. PAI.AI, XVII, 226, n. 278.136.

^J^6

Barcelona, 29 enero 1607

Del duque de Monteleón. lug. de Felipe III, a Jaime Felipe Gibert, para imprimir y vender por diez años el libro que ha corregido y enmendado de «lo Antoni de Nebrissa Institucions de Grammitica*. ACÁ. reg. 5186, f. 21. «ítem Antonii Nebrisensis. Institutionum Gramaticarnm. Barchinone 1608.» Invent. de Luis Bertrán. A H P B , Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26. lib. ."5.", inventarios años 1614-1625, f. 91 ; «ño 1614.

¡8.^7

Barcelona, 19 febrero 1607

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, al «doctor Jaume Phelip Gibert. rector de Lloret, del bisbat de Girona». para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto «de regiment de curats», intitulado Parochiale seu RectoraU. ACÁ. reg. 5185, f. 89.

174

Heviíía

de Archivot,

Biblioteca*

y

Mtueoí

S\8

Madrid. 10 abril 1607

De Felii>e III al doctor Juan Bautista Valenzuela Velázqu«z, de Cuenca, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Defen$io iiisticie et iimtifacionit monitorii em¡$ti et promulgati per tanctittimutn dominum nottrum dotniuutn Paiilum, papam quintum, decima teptima die menxis april¡.i aiino Domiiii millesimo te.rcentetimo texto, advertu* ducem et nenatum reipublice r^enetorum, tuper quibusdam artutii et decreti» ab eitdem editit contra tancta Apottolice Sedit auctoñtatem et libertatem ac inmunitatem eccle$iatticani. ACÁ, reg. 4891, f. 99 v." Ed. Valencia, 1607. V. PAI.AI , VII (1.* edición), 101. 2Jt9 San Lorenzo, •Él mayo 1607

De Felipe III a fray Diego Murillo, O. F. M., obs., para imprimir y vender el libro que ha compuesto, Ditcurtot predicable* *obre toda* Uu fe*tividadet de Chritto Nuettro Señor que la Santa Igle*ia canta por todo el ditcurto del año y del Santítimo Sacramento. ACÁ. reg. +892, f. ¿1 v," Ed. Zaragoza, 1607. V. PALAL, V (1.» edi»-ión), 270. 250 Sao Ix)renzo, 28 julio 1607

De Felipe III al doctor V'icente Fernández de Heredia, para imprimir y vender ftor diez años el libro que ha compuesto. De Sacratnentii in genere et e¡» «eortum. ACÁ. reg. 4892. f. 55 v.° Ed. Zaragoza, 1612. V. PALAV, V, 828, n. R8.961. 251 San Lorenso el Retí, 29 agosto 1607

De Felipe III a fray Juan de Alcocer, O. F. M., de Zaragoza, para imIMimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Ceremonial d* la* rúbrica* del mi**ttl y breviario romano. ACÁ. reg. 4892, f. 80. Cfr. doc. 805. Ed. Zaragoza, 1607. V. SBARALBA,
II, 2 8 ; PALAU, I , 174, n. 6097.

^^

Madrid, 14 octubre 1607

De Felipe III al doctor José Sessé, para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto. Tratado de inhibieionet y del magutrado del juHicio d* Angonatn.

LicetH'iaii realen para la impret'ión y venta de Ubrog

175

ACÁ. reg. 4891, f. 111. Ed. Barcdona, 1608. V. PALAC, VI ( 1 . ' edición), .508. 2.5.3 Madrid, 4. noviembre 1607

De Felipe III al maestro fray Cristóbal de Fonseca, O. E. S. A., par» imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Segunda parte del .Imor de Diot. ACÁ. rejr. tSSl. f. 126. Ed. Valencia. 1608. V. PALAI, V, 450. n. 93.169.

:>¿^

El Pardo, 28 noviembre 1607

De Felipe III al licenciado Alonso Pérez de Lara, del Consejo de su majestad en la Real Audiencia de Lima, en las Indias, para imprimir y vender por diez aiíos el libro que ha compuesto. De anivertariit et capellaniit. ACÁ. reg. 1.891, f. 186. E. Madrid, 1608. V. PALAV, XIII, p. 78, n. 221.280.

25.5

Barcelona, 24 noviembre 1607

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, al doctor Segismundo Despujol, de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro de una .Sumo y repertorio y alguna» adicione» de lat ohtervancia* de la Real Audiencia, compuesto por Miguel Ferrer, doctor del Real Consejo, visto y reconocido por comisión del real canciller Jaime AguUana, por los consejeros regios doctor Miguel Salbá y de Vallseca y Jerónimo Sentjust, de la Real Audiencia.
ACÁ. reg. 5186, f. 125. Ed. Barcelona, 1608. V. PALAU, IV, 882,

n. 71.226; V, .368, n. 90.859.

2.56

Barcelona, 4 diciembre 1607

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, a fray Jaime Rebullosa, O. P., para imprimir por diez años los cuatro libros siguientes, aprobados por el ordinario: 1. «Primo, la Vida de tanct Olaguert, en lengua castellana. 2. «ítem, la tercera part de Botero, que se intitula Historia Eccle»iá$tica, traduhida de Ilengña italiana en castellana.» 8. «Primer y segon thomo de Sermont de Diego de Pavía de Andrade, traduhits de portugués en castelU.s
ACÁ. reg. 5186, f. 188. N." 1, Ed. Barcelona, 1609, TORRES AMAT, 529;

QuETiF y ECHARD, II, 4 2 2 ; PALAU, VI (!.• e d i c ) , 221. Ed. Barcelona, 1608,

176

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

1610. N.° 2, Ed. Barcelona, V. PALAU, II, 359, n. 83.707; QUETIF y ECHARD, II. 422. \ . ° 3, PALAL-, VI. 5 2 ; PAYVA DE ANDRADE, Diego de. Cita una edi-

ción de Sermones impresa e n Madrid en 1 617. COLLELL COSTA, Alberto, O. P., Escritores Doviinicos del Principado de Cataluña (Barcelona, 1965), pp. 228-280.

^57

Madrid, II diciembre 1607

De Felipe III al maestro fray Ix»renzo de Zamora, abad de Santa María de Huerta, O. S. Bern., pmra imprimir y vender por diez años el libro que .ha compuesto, «Séptima parte de la Monarchía Mística de la Iglesia». ACÁ. reg. 4892, f. 49 v.° Cfr. doc. 22t, 278, 314. V^. Madrid, 1609.
V. PAI.AI. V II. 246.

258

Barcelona, 28 enero 1608

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, al padre fray Antonio Pérez, abad de San Benito el Real, de Valladolid, para imprimir en Barcelona, por diez años, el libro de sermones que ha compuesto. Apuntamientos Quadragesimales, del cual ha obtenido licencia del obispo de Barcelona. ACÁ. reg. 5786, f. 154. Ed. Barcelona, 1608. V. PALAL, XIII, 6, n. 210.076.

£69

Barcelona, 5 abril 1608

El duque de Monteleón, lug. de Felipe III, al prior del convento de Sant Jeroni de la Murtra, para imprimir por diez años el libro Deffensa de la venida y predicación del ^p<$*toI Sant Hiago en Spanya, compuesto por el doctor don Diego del Castillo, prior y canónigo de Falencia. ACÁ. reg. 5786, f. 207 v." Kd. Zaragoza, 1608. V. PALAL, III, 280, n. 48.075,

*^

Valladolid. 10 agosto 1608

De Felipe III a fray Juan de Rueda, O. P., para imprimir y vender por diez años dos libros compuestos por el difunto maestro fray Alonso de Cabrera, Cormderaciones sobre los Evangelios de los Domingos de Adviento y festividades que en este tiempo caen. ACÁ. reg, 4891, f. 192. Ed. Barcelona, 1609, y Zaragoza, 1610, V. QUETIF y ECHARD, II, 8 2 2 ; Ed. Zaragoza. 1610. PALAL, III, 16, n. 88.224.

Licencian realex para ¡a impreglón y venta de Jihros

177

sai

Valladolid, 17 agosto 1608

Feliix' III hace merced a fray Gregorio de Alfaro, O. S. B., de prorrogarle por otros diez años la licencia real de 9 de diciembre de 1598, para la impresión y venta de un libro sobre las Obras del abad Ludovico Blotio, que ha traducido del latín al castellano. ACÁ. reg. 489'i. f. 99. Cfr. doc. 192. Ed. Barcelona, 1609. V. PALAI, II, 286, n. 80.958.

e63

San Lorenzo el Real, 29 octubre 1608

De Felijie III a fray Antonio de Molina. O. Cart., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Tratado de la oración mental. ACÁ. reg. 1.892, f. 130 v." Ed. Zaragoza, 1616. V. PAI.AI , V (!.• edic), 206. «Tratado de la oración mental, de fr. Antonio Molina, imp. en Burgos 1608. vol. 1 in 16.» Invent. de Federico Cornet, obispo electo de Elna. AHPB. Gaspar Montserrate Xemallau, leg. 26, lib. 3.° de inventarios, «ños 16M.-1625, f. 276 v.": año 1617.

^fíS

San Lorenzo el Real, 29 octubre 1608

I3e Felipe III a fray Antonio de Molina, O. Cart., p«r« imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, In*trucci6n de tacerdotet. ACÁ. re. 1.891, f. 208. Ed. Barcelona, 1610. V. PALAU, V (1.* edición), 205.

mJí

Madrid, 11 febrero 1609

De Feliije III a fray Juan Ga^ó, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Sacrat In»titucione$ Evangélica* y Moralex, para la* má* illu*tre* y principaleí jornada* del di*cur*o del año.
ACÁ. re. 1892, f. 148. Ed. Barcelona, 1610 y 1614. V. WADDING, 141 ;

PALAU, VI, 150, n. 100.965. «Fr. Gastó. Sermone* 2 p«rt. Barcelona an. 1614, vol. 1, in fol.» Invent. de Federico Cornet, obispo electo de Elna. AHPB. Gaspar Montaerrate Xemallau, leg. 28, lib. 3." invent, años 16141625, f. 282: año 1617.

265

Madrid. 11 febrero 16(»<»

De Felipe III al padre Francisco Escrivá, S. J.. para imprimir y vender IX)r diez años el libro que ha compuesto «del novíssimo segundo juizio», inti-

1T8

Revista de Arclihos, Biblioteca* y Muteo$

tulado Diüciirso sobre los quatro novissimos Muerte, Juyzio, Infierno y Gloria. ACÁ. reg. 4892, f. 150. Ed. Valencia, 1608. V. PALAU, V, 109, n. 81.574. 2f!6 San Lorenzo el Real, 8 mayo 160^

De Felipe III a don Mauro Castella Ferrer, para imprimir y vender por diez aiíoíi el libro que ha compuesto. La primera parte de la Historia del apóstol Sant Tiago Zebedeo, patrón de España, ... «recopilado de diversos autores y escrituras, en el que trabajó veinte años continuos, en la qual se averigua con grandes fundamentos, la fundación que hizo de la yglesia de Nuestra Seitora del Pilar de ^orago^a, su predicación apostólica, su invención, su aparición en la batalla de Clavijo, con la fundación de su orden y Caballeria de la Espada». ACÁ. reg. 4892, f. 209 v.'' Ed. Madrid, 1610. V. PAI.AL, III, 269, n. 47.7*6. 367 Aranjuez, 22 mayo 160&

De Felipe II a fray Alonso de la Vega, O. Minim., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Nueba recopilación y pl¿^ tica del fuero interior. ACÁ. reg. 4892, f. 246. Cfr. doc. 185. Ed. Barcelona, 1617. V. PALAU, VII (1.* edic), 124. 268 Segovia, 8 agosto 160»

De Felipe III a fray Dámaso de Artufel, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro que compuesto, Processionario. ACÁ. reg. 4892, f. 240. Ed. Madrid, 1609. V. PALAU, I, 522, n. 18.144. X69 Madrid, 20 septiembre 1609

De Felipe III a fray Francisco Tamayo, O. Minim., para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto, Primera parte de las Mejora* de Ckrigto. ACÁ. reg. 4892, f. 211. Ed. Madrid, 1610. V. PALAU, VII ( l . ' e d i c ) , 8. «70 Madrid, 11 octubre 160»

De Felipe III al maestro Dionisio Jubero, O. C , para imprimir y vender por diex afioi el libro que ha compuesto, De las Veinte y quatro Dominica* pott Pentkeeostem.

Licencias reales para la impresión y venta de libro*

179

ACÁ. reg. i 8 0 2 , f. 208. Ed. Barcelona. 1610. VILLIERS, I, 8 9 9 ; PALAU,

V i l . 226. n. 12.5.647.

271

Barcelona, 20 octubre 1609

Del duque de Monteleóii, lug. de Felipe III, a Luis de Vera, para imprimir y vender por diez años dos libros que ha traducido de la lengua italiana a la castellana, vistos y aprobados por el obispo de Barcelona. 1. Doctrina Chrittiana, compuesta por el cardenal Belarmino. 2. Lucha y combate speñtual, compuesto por «un religiós docte y sperilual y el feu imprimir un home devot Hier&nim Compte, de Porcia lo Vell». ACÁ. reg. 5185, f. 268 v." N." 1, V. PALAU, II, 187, n. 26.479, cita la edición de Manila de 1610. GABRIEL DE LA CRCZ, Catálogo..., 255.

272

Madrid, 16 diciembre 1609

Felipe III hace merced a fray Matías Ferrer, O. Cart., de prorrogarle la licencia para imprimir y vender el libro compuesto por fray Juan Alva, O. Cart., Drríaroctone* de cient lugares de la Escriptura. ACÁ. reg. 4898, f. 89 v.' La anterior licencia fue concedida a 17 de marío de 1604. Cfr. doc. 281. Ed. Valencia, 1618. V. PALAL', I, 189, n. t.856.

273

Madrid, 16 enero 1610

De Felipe III a fray Antonio Pérez, general de la O. S. B., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Segunda parte del Quadragesimal. ACÁ. reg. 4898, f. 57 v." V. PALAU, XIII, 6, n. 219.077. Ed. Barcelona, 1610.

¡974

Madrid, 17 febrero 1610

De Felipe III a fray Juan Carrillo, O. F. M., p a n imprimir y vender por diez aJkM el libro primero que ha compuesto de la institución de ! • Tercera Orden del seráfico padre San Francisco, intitulado De la Penitencia.
ACÁ. reg. 4898, f. 62. Ed. Zaragoia, 1610. V. WADDINO, 1 8 4 ; PALAU,

III, 202, n. 45.487.

180

Rerluta de Archivos,

Bibliotecas

y

Miueot

Í176

El Espinar, 28 febrero 1610

De Feli|x- III a fray Diego Miirillo, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que lia compuesto. Vida y eicellcndas de lu Madre de Dio*. ACÁ. reg. t89'2. f. 25-2. Cfr. doc. 298. Ed. Zaragoza. 1610. V. PAI.AI. X, 368, n. 186.168.

^76

Lerma, 28 mayo 1610

Felipe III hace merced a fray Pedro de Ledesma, O. F., de prorrogarle por otros diez años la licencia para imprimir y vender el libro que compuso. Suma de cato» de conciencia.
ACÁ. reg. i 8 9 2 , f. 267. Cfr. doc. 200. 230, 277. V. Q I E T I F y ECHARD.

II, 404, cita la edición de Salamanca de 1598.

277

I^erma, 28 mayo 1610

Felipe III hace merced a fray Pedro de I^edesma, O. P., de prorrogarle por otros dies años la licencia para imprimir y vender el libro que compuso, Summa de Sacramentos. ACÁ. reg. 4892, f. 269. Cfr. doc. 2{X), 230, 276. Ed. Barcelona, 1610.
V. PALAU, VII, 452, n. 184.208.

í^8

Lerma, 23 mayo 1610

De Felipe II a fray I>orenzo de Zamora, O. S. Bern., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Tercera parte de la Monarchia Mística de la Yglesia, el cual trata de las excelencias de la Virgen Nuestra Señora. ACÁ. reg. 4892, f. 298. Cfr. doc. 224, 257, 814. AHCB. ZAMORA, P . F . Laarencio de. Monarchia Mystica de ¡a Iglesia, hecha de Hieroglificos; sacados de humanas y divinas letras, 3.* parte. Barcelona, G. Graells y E. Liberes, a costa de J. Simón, 1614.

«79

Aranda de Duero, 10 julio 1610

De Felipe III a fray Jerónimo de Segorbe, O. F. M. C , para imprimir y vender por diez años un libro que ha compuesto. Navegación para el cielo. ACÁ. reg. 4898, f. 98 v. ¥A. Valencia, 1611. V. WADDINO, 118; M A YORAL, I, 259, c-2.

Liccnciat reale» para Ja tmpretiá» y venta de librot

181

2fi0

Barcelona, 15 agosto 1610

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, al reverendo Pedro Gayas (le Torres, canónigo regular de Montearagón, para vender por diez años el libro impreso a sus costas compuesto por el padre Tomás de Jesús, O. C. D . , Summa y compendio de ¡ot gradot de la oración, destinando el importe del precio o ganancia de dicha obra en ayuda de los gastos para la canonización de la bienaventurada Madre Santa Teresa de Jesús, fundadora de la Orden de los Descalzos. ACÁ. reg. 5189, f. 19. VILLIERS, II, 817, n. 5, cita la edición de Roma de 1610.

2S1

Barcelona, 30 agosto 1610

Del du<iue de Monteleón, lug. de Felipe III, al doctor Jerónimo Pujades, de Barcelona, para vender por diez años el libro que ha compuesto «• impreso con licencia del ordinario. Coránica univertal del Pnncipat de Catalunya.
ACÁ. reg. 5189, f. 20. Ed. Barcelona, 1609. V. PAUAI, XIV, 805,

n. 211.868.

2fia

El Pardo, 1 diciembre 1610

De FeliíJC III al doctor Gaspar Ram, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, De premocionibus divinit et auxilii* divine grade.
ACÁ. reg. J898, f. 164 v." Ed. Huesca, 1611. V. TORRES AMAT, 525.

j^j

Barcelona, 20 mayo 1611

El arzobispo de Zaragoza, lug. de Felipe III, a instancia de Juan de Paguera. hijo y heredero del doctor Luis de Paguera, concede licencia a mícer Segismundo Despujol, de Barcelona, i>ara que con consentimiento y voluntad de Juan de Paguera, pueda imprimir por diez años el libro compuesto i»r don Luis de Paguera. «De Deríüioi.ji de la Real Audiencia, ab aiguns resixjusos... «y que volentlos imprimir no fou possible prevengut de la mort», ctm algunos sumarios y repertorios formados jKir dicho autor.
ACÁ. reg. 5189. f. 169. Ed. Barcelona. 1616. V. TORRF.S AMAT, I.6Í..

182

Revitta

<í« Archivo»,

RibÜoteca* y Miueox

^8\

Aranjuez. 21 maro 1611

De Felipe III al doctor Luis de Tena, canónigo de Toledo, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Comentariot sobre la» Epístola» de Sant Pablo aá Hebreo». ACÁ. reg. 4894, f. 54. Ed. Toledo, 1611. V. PALAI , V i l (1.* edic), 20.

íiHS

San Lorenzo, 9 julio 1611

De Felipe III al maestro fray Cristóbal de Fonseca, para imprimir y tender por diez años el libro que ha compuesto, Qnarta parte de la Vida de Chri»to. ACÁ. reg. 4898, f. 207. Cfr. doc. 21V. Ed. Madrid, 1611. V. FALAC, V, 451, n. 98.181^.

ÍB86

Barcelona, 22 noviembre 1611

Del marqués de Almazán, lug. de Felipe III, a Bernardo Mas, de Manresa, para que por un año pueda imprimir el Pronb»tich y disciir» general del any mil »i» cent» dotze, en lengua catalana o castellana. ACÁ. reg. 5190, f. 84.

i87

Barcelona, 3 diciembre 1611

Del marqués de Almazin, lug. de Felipe III, a Jaime Balaguer, doctor en Medicina, natural de Pont d'Armentera, para imprimir y vender por diez años un librito intitulado Proi^itich y judici general del pre»ent any mil »i» cent» y dotze, <lo qual any ser¿ molt afortunat y donará que admirar ais qui vuy viuen, y dexaran, per los grans acaeciments que en ell sucsehiran. los historiadors, ais qui vindran, molt que notar, per ser hu deis anys de mayors y varios sucoes-sos que los nats hajan vist». ACÁ. reg. 5189, f. 250.

^8é

Madrid, 6 diciembre 1611

De Felipe III al maestro fray Pedro de Valderrama, O. E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Teatro de la» religione». ACÁ. reg. 489t, f. 94. Ed. Barcelona, 161.5. V. PAI.AI, VI (!.• e d i c ) . 9V.

Licencia* reala para la impreñón y venta de libro» «89

183

Madrid, 7 enero 1612

De Felipe III a fray Juan Márquez, O. E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, La lAda de Moy»en. ACÁ. reg. 4893, f. 2V2. V'. Enciclopedia..., t. 38, 301. ^90 Madrid, 8 febrero 1612

De Felipe III s fray Juan de la Puente, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro Conveniencia de la* do* Monarchia* CathóUca*, la tpiritual de la Igleiia Romana y la temporal del Imperio Etpañol, y de la precedencia de lo* Beye* Cathólico* de España a todo* lo$ Príncipe* del Mundo. ACÁ. reg. 4894, f. 108. V. QUETIF y ECHARD, II, 460-461; PALAU, XIV. 252, n. 240.268. Ed. Madrid, 1612. jt91 El Pardo, 2 marzo 1612

De Felipe III a fray Jerónimo Baptista de la Nuza, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Tractatu* Evangeliorum. ACÁ. reg. 4894, f. 105 v,' Cfr. doc. 858. Ed. Zaragoza, 1612. V, PAi,AU, VII, n. 181.262; QUETIF y ECHARD, II, 489. L* última referencia bibliográfica consigna que el nombre y apellidos del autor eran los de Jerónimo Bautista Sellan de Lanusa. ^gg Barcelona, 14 marzo 1612

Del marqués de Almazán, iug. de Felipe III, a «mícer Pere Johan Fontanella», para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. De capituli* matrimonialibu* et pacti* nupcialibu*, el cual, en virtud de comisión dispuesta por su antecesor, el duque de Monteleón, fue visto y examinado por (mlcer Jeroni Sentjust y mícer Francesc Ferruz». ACÁ. reg. 5190, f. 86 v.» Cfr. doc. 884. Ed. Barcelona, 1612-22. V. PALAU, 457, n. 98.874. Obsérvese que el nombre de pila de «Joan Pere» se cambia por el de cPere Joan». (¡gg Madrid, 11 julio 1612

De Felipe III a don Miguel Zaragoza de Heredia. deán de Alicante y abad en el reino de Sicilia, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, E*cuela de la perfecta y verdadera tabiduria. ACÁ. reg. 4894, f. 129 v.° Ed. Madrid, 1612. V. PAI.AI, VII (1.» edición), 249.

}8t

lierixta

de Archivot,

Bibliotecat

y

Muteot

£9^

San lorenzo, 6 octubre 161?

De Felipe III a fray Manuel Rodríguez, O. F. M., para imprimir y veniler por diez afios el libro que ha compuesto, Tercera y quarla parte de la* Obra* Morales.
ACÁ. reg. +893, f. 28,5 v." Ed. Zaragoza, 1615. V. JÍMÉXEZ CATALÁN,

11.3, n. 138.

«96

Baícelona, 28 noviembre 161 ?

Del marquég de Almazin, lug. de Felipe III, a fray Salvador Serra, O. C , de Barcelona, para imprimir por diea años la Vida y tniracle* del glorió» *ant Francett de Serta, que »th tcrita y continuada en la Carlmiea de dita orde. .\CA. reg. .5190, f. 18t. Ed. Barcelona, 161.3. V. VII.I.IERS, II. 7 0 8 ;
TORRES AMAT, 601 ; MADIRELI. MARIMÓN, Llicencie* reial*..., .381.

296

Madrid, 28 diciembre 1612

I>e Fdipe III a fray Alonso Fernández, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, De ¡o» milagros que Dios Nuestro Señor ha obrado por el Rosario de su Sanctíssima Madre, desde el tiempo del glorioso padre santo Domingo hasta el presente año. ACÁ. reg. i895. f. i . V. QLETIF y FX;HARD, II, n 5 - H - 6 ; Ed. Madrid, 161.3, PALAI. V, 291, n. 87.786.

«97

Madrid. 21 mayo 1613

De Felijie III a fray Antonio Daza, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, De la historia, vida y milagros, éxtasis y revelaciones de la bienaventurada virgen sor Juana de la Cruz, de la Tercera Orden de sant Francisco. ACÁ. reg. 4895, f. 34. Ed. I^rida. 1614. PALAI, IV, 313, n. 69.01.3. HÁl. I^rida, 1617. WADDINC, 2.5. Obsérvese que Paiau da el nombre de sor Inés y no el de sor Juana. 298

San Lorenzo el Real, 20 julio 1613

De Felipe III a fray Diego de Murillo, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Tomo segundo de la Vida y ercélennos de la Madre de Dios.

Livenciat

realet para la impre$ián y venta de Ubrot

185

ACÁ. reg. 4896, f. 83 v." Cfr. doc. 275. Ed. Zaragoza, 1614. V. WADUIXG, 7 1 .

£99

San Lorenzo el Real, 9 agosto 1618^

De Felipe III a Miguel de Cervantes Saavedra, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Novela» cvemplares de honettítimo riitretenimiento. ACÁ. reg. 4894, f. 249. Ed. Madrid, 1613 y 1614. V. PAI.AU. III, 449, nii. 53..399, 53.400.

S(J<)

La Ventosilla. 18 octubre 1613

De Felipe III al doctor Pedro Jerónimo de Licarazo, deán y canónigo (]f Tarazona, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Methodus generalig et admirabilU ad omnei icienciat faciliut et (iciui additcendas, sacado de las Obra$ de Raimundo Lulio. ACÁ. reg. 4896, f. 14. F.d. Tarazona, 1613. V. PALAI'. VI, 434. SÁN< HE/ DE Ll/ARAZO.

:}<)!

La Ventosilla, 20 octubre 1613

De Felipe III a Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, para imprimir y vender por diez años los libros que ha compuesto: 1. Romancero univertal. 2. Corrección de vicio», '•i. El nagaz Estado. I-. La ingenióla Elena. ."). El carallero puntual. ACÁ. reg. 4895, f. 159 v." N." 2. Ed. Madrid. 1615. V. PALAI, XVIII. 326, n. 286.221. N." 8, Ed. Madrid, 1620. V. PAi.Af, XVIII, 327. n. 286.226. N." 4. Ed. I^írida. 1612, y Madrid, 1614. V. PALAIT, X V I I L 325. n. 286.209.
N.' 5. F^. Madrid. 1614. V. PAI.AI-, X V I I I . 826. n. 286.217.

•>".?

Madrid, 18 enero 1614

De Felipe III a fray Cristóbal de Fonseca, O. E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Quadragetimal de lo» Sermona de la Quaresma. ACÁ. reg. 489t, f. 285. Ed. Madrid, 1614. V. PALAI-, V, 451, n. 93.186.

186 SOS

Rev¡»ta de Archivos, BibliotecaM ]/ Mtiteo» Madrid, 28 abril 1614

I ^ Felipe III a fray Juan Bretón, O. Minim., para imprimir y vender pot diez años el libro que ha compuesto, Mística Teulugia. ACÁ. reg. 1-895, f. 168. Ed. Madrid, 1614. V. PALAI , II, 894. n. 31.971. -S(H San Lorenzo, 23 agosto 1614

I)e Felipe III a Lope de Vega Carpió, clérigo presbítero, p«ra imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Rimas Sacras. ACÁ. reg. 4895, f. 222 v.° Ed. Lérida. V. PALAU, VII (1.» edic). 184; JIMÉNEZ CATALÁN, Bibliografía..., 82, 189, n. 59; AHENY BATLLE, R . , n. 6, 179. .905 San Lorenzo, 28 agosto 1614

De Felipe III a fray Juan de Alcocer, O. F. M., obs., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Ceremonial de la Missa. ACÁ. reg. 4895, f. 229 v." Cfr. doc. 251. Ed. Lérida, 1614. V. PALAL, I, 175, n. 6.108; Ed. Lérida, 1616. V. JIMÉNEZ CATALAN. 147. 306 Madrid. 26 enero 1615

De Felipe III a don Diego Flores, para imprimir y vender por diez años *1 Método que tiene para enseñar, con m¿is perfección y brevedad que hasta aquí, el arte de escribir, con lo* estorcidos y reglados de puntos o de perfil, .y una breve instrucción para el uso de ellos, en todo género y tamaño de letra, conforme a la del bastardo. ACÁ. reg. 4896, f. 187. -S07 Madrid, 26 enero 1615

De Felipe III a Juan Jaque [YagQe], de Teruel, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Historia de los amantes de Teruel. ACÁ. reg. 4895, f. 248 v." PALAI, VII (1.* ed.), 288. YAOÜE DE SALAS, Juan. S08 Madrid, 1 febrero 1615

De Felipe III « fray Hernando de Oxea, O. P., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Historia d«I gloñoso apóstol Satituígo, de su eenido en £«paña y grandezas de su iglesia y orden militar.

Liceiiciaf reales para la impresión y venta de libros

18T

ACÁ. reg. 4895, f. 252. Ed. Madrid, 1615. V. PALAL-, XI, 339,
m. 199.769; QVETIF y ECHARD, II, 397, n. 2.

¡ff^g

Madrid, 18 febrero 1615

De Felipe III al licenciado Alonso Iñigo de Valdés. para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Inquíridiov de las cosas invisibles y visibles que ev este mundo puede apercibir el entendimiento humano, en vulgar castellano. ACÁ. reg. 1896, f. 128.

^'0

Madrid. 14 abril 1615

De Felipe III a Francisco de la Roca Burguen, de Valencia, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Geometría y trafa Ale sastres. ACÁ. reg. t896. f. 139 v.° Ed. Valencia, 1618. V. PALAI. VI (1.» edición), 301. aj. Aranjuei, 28 abril 1816

De Felipe III «1 araobispo de Granada y electo de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Htstona del Mantceha de Nuestra Señora de la Salfeda.
ACÁ reg. « 9 7 , f. +7 v.» Ed. Granada. 1616. V. WADDINC, 189. El

autor de la obra se identifica con la persona de Pedro González de Mendoza. PAi.At. VI. 292, n. 105.525.

^¡2

Aranjuez, 15 mayo 1616

De Felipe III a frav Antonio Feo, prior del convento de Santo Domingo de Azeitán, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, intitulado Segunda parte de las Vidas de los santos, en vulgar portugués. ACÁ. reg. 4897, f. 51. Ed. Barcelona, 161i. V. PAI.AU. V. 287. n. 87.681.

^jg

Madrid, 24 junio 1616

De Felipe III a fray Diego de Murillo, O. F. M., obs., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Historia de Suestra Señora del Pilar de Qaragoza.
.\CA. reg. 4897. f. 68. F.d. Barcelona, 1016. V. WADDING. 7 0 ; PALAC,

V (1.» e d i c ) , 270.

198

Revitta

de Árchivot,

Bibliotecas

y Museos

.'j'4

Madrid, 9 julio 1616

De Felipe III a Francisco de Robles, librero de Madrid, concesionario de fray Lorenzo de Zamora, O. S. Bern., para imprimir y vender por diez años el libro Octava parte de la Monarquía Mística de la Iglesia y armas offensiras y deffensivas d*ella. ACÁ. rej?. 4896, f, 265. Cfr. doc. •224, 257, 278. Ed. Madrid, 1616.
V. .IiMÉNE/. CATALÁN, 80, n. 23.

Sld

Barcelona, 25 septiembre 1616

Del duque de Alburquerque, lug. de Felipe III, a fray .Taime Rebullosa, O. P., para imprimir por diez años el libro por él compuesto. Segunda parte de lo* Sermones y addiciones.
ACÁ. reg. 5183, f. 68. F^. Barcelona, 1616. V. PAI.AI-, XV, 285,

n. 252.162. CoiXELL CosTA, Escritores...,

p. 229.

316

San I^orenzo el Real, 2 octubre 1616

De Felipe III a fray José de Santa María, O. de los Descalsog de San Francisco, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Tribunal de Religiosos. ACÁ. regr. ^89«, f. 298 v.° Ed. Sevilla, 1617. V. WADDLNO, 156; P A LAu, VI (1.* edic.), 448. GABRIEL DP. LA CRUZ, Catálogo..., p. 121.

^17

Barcelona, 7 abril 1617

Del duque de Alburquerque, lug. de Feli|)e III, a Baltasar Segovia, sastre de Perpinyá, para imprimir y vender ¡lor diez años el libro por él compuesto, Geometría del offici de sastre. ACÁ. reg. 519.'?, f. 112. Ed. Barcelona. 1617. V. PALAI , VI (1.* edición). V82.

•'^^

Ma<lrid, 26 mayo 1617

De Felipe II q] rlm-ttir Salazar de Mendoza, canónigo de Toledo, para imprim:r y vender iwr veinte años el libro fiue ha <'ompiiesto, Monorchia de España, dividido en cinco libros. ACÁ. reg. »898, f. 102 v." Cfr. doc. 215.

Liceiiciat realex para la impregián y venta de libros

189

<^]<)

Barcelona, 8 julio 1617

Del duque de Alburquerque. lug. de Felipe III. a Juan Simón, librero de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro De ritu nuptiartim et pactit in contractihus matrimonialibus ¡utertit, compuesto por el doctor Francisco Molí, con cuyos herederos ha concertado su edición.
ACÁ. reg. 5193, f. 128. Ed. Barcelona, 1617. V. PALAL, IX, 498,

n. 175.057.

.W)

San Lorenio el Real, 81 agosto 1617

De Felipe III al doctor Domingo García, canónigo del Pilar de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, £»toctone* eMpiñttiales que deve hacer el peregritio christiano en etta jornada de iu vida, para alcanfor aquella celestial patria de la bienaventuranfa a que atpira. ACÁ. reg. 4898, f. 149 v.° Ed. Zaragoza, 1617. V. PALAU, VI, 57. n. 97.8,TJ.

3g;

Barcelona. 18 septiembre 1617

Del duque de Alburquerque, lug. de Felipe III, a fray Jaime RebuUosa, O. P., para imprimir y vender por diez años el librito que ha compuesto. De la devoció de Noitra Senyora SacratUtima Verge Mario del Roter, atendido que cuenta con la aprobación del Ordinario.
ACÁ. reg. 5192, f. 288 v." Ed. Barcelona, 1817. V. PALAC, XV, 285,

n. 252.163.

.92(8

San Loreneo el Real, 21 septiembre 1617

De Felipe III ai doctor Jerónimo Pére«, confesor del monasterio de la Encarnación la Real, de Madrid, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. De los misterios de nuestra Fer Santa. ACÁ. reg. 1.898, f. 157 v." Ed. Madrid. 1617. V. PALAI , XIII, 14. n. 219.285.

SíiS

San Lorenzo el Real, 21 septiembre 1617

De Felipe III a fray Juan Agustín de Funes, caballero sanjuanicU, para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto. Primera parte de la Coránica de la Religión de San Juan de Hierusalem.

190

Revista de Archivnt, Bibliotecas y Museos

ACÁ. rejc. 1.898, f. 220. Ed. Valencia, 1626. V. PALAU, V, .-,35,. n. 9.5.878. SU La Ventogilla, 21 octubre 161T

De Felipe III a fray Juan Francisco de Collantes, O. F. M., de Zaragoza, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Divina predicación del Soberano Rey constituido sobre el Monte Santo de Sión. ACÁ. reg. 4898, f. 176 v." Cfr. doc. 828. Ed. Zaragoza, 1617. V, WADDING, UO; PALAI-, III. 591, n. 57.589. S25 Madrid, 2 abril 1618

De P'elipe III al doctor Francisco Ferrer, de Lérida, para imprimir por diez aiíos el libro que ha oompueito, Comentario sive glotsemata ad Conttititcionum Catalonie incipientem: Los impubers, sub rubro de pupilaribuset alÜM subttitucionibus. ACÁ. reg. 4898, f. 258 v.° Ed. Lérida, 1617. V. PALAU, V, 868, n. 90.537. 326 Barcelona, 3 julio 1618

Del duque de Alburquerque, lug. de Felipe III, al doctor Pedro Juan Tristany Burgués, de Granollers, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Enchyridion o breve Crónica ¿te varones iluttrei en lontidad de la Sagrada Religión de los Padres Mínimos, fundada por el bienaventurado y nuevo seráfico sanct Francisco de Paula, atendida la aprobación del Ordinario. ACÁ. reg. 5193, f. 250 v." Ed. Barcelona, 1618. V. PALAU, VII (1.' edición), 71. Obsérvese que en la licencia ae consigna como nombre de pila del autor el de Pedro Juan, en vez del de Pedro Jaime. En 8 de junio de 1618, la edición de dicha obra fue contratada por el propio autor con el impresor Etteban Liberós. AHPB. Antonio Seguí, leg. 4, man. 2, afio 1618, f. 868. •3^ San Lorenzo el Real, 6 octubre 161&

De Felipe III a fray Luis de San Jerónimo, O. C. D., para imprimir y vender por dies añoi el libro que dejó escrito fray Juan de la Crus, {Mrimer Descalao de la reforma de la Orden de Nuestra Señora del Carmen, Obras etpiritnmle» que encamintm una alma a la perfecta unión con Dios. ACÁ. reg. 4898, £. 855 v." En la B. C. exigte una edición de Barcelona de 1619.

Licencia» reaies para la impresión y venta de libros

191

328

Madrid, 1 diciembre 1618^

De Felipe III a fray Juan Francisco de Collantes, O. F. M. de Zaragoza, para imprimir y vender jjor diez años el libro que ha compuesto. Divina predicación del Soberano Rey constituhido sobre el monte Santo de Sión. ACÁ reg. 4900, f. 58 v.» Cfr. doc. 8 2 i . Ed. Zaragoza, 1617. V. WAIV
Di\G, I W ; PALAU, III, 591, n. 57.589.

320

Madrid, 18 enero 161»-

De Felijic III a don Luis de Tena, obispo de Tortosa, para imprimir y vender jwr diez años el libro que ha compuesto, «de unos Comentariot sobre lo» dos prophetas Jonás y Abacuch y, asimismo, «n tratado de Sagrada Escritura en común, con unas questiones quodlib¿ticas». ACÁ. reg. 4902, f. 22. Ed. Barcelona, 1620, «Isagogae in Scripturam».
V. PAI.AV, VII (1.* e d i c ) , 20.

•330

Barcelona, 28 abril 1620-

Del duque de Monteleón, lug. de Felipe III, a Sebastián Cormelles, impresor de Barcelona, para imprimir y vender por dies años el libro D e la unión del Rey no de Portugal a la Corona de Castilla, compuesto por «Hieronymo de Franchi Constaggio», caballero genovéa, traducido de la lengua italiana a la española por el doctor don Luis de Barea (?). .\CA. reg. 5188, f. 88 v."

SSl

Barcelona, 22 mayo 1820-

Del duque de Alburquerque, lug. de Felipe III, a fray Onofre Salt, O. S. M., para imprimir y vender por dies años el libro que ha compuesto. Historia de la vida y mort del glorias sant Onofre.
ACÁ. reg. 5194, f. 158. Ed. Barcelona, 1620. V. XIMENO, I, 289, n. 2. PALAU, XVIII, n. 287.965. MADURBLL MARIMÓN, Uicincies reíais..., 881-

382.

332

Madrid, 4 junio 1620

De Felipe III a Juan Pablo Bonet, para imprimir y vender por diex años el libro que ha compuesto. Reducción de letras y arte de enseñar a mudo*.

102

Reritta

de Archivo»,

Bibliotecas

y Mimcot

ACÁ. reg. 4902, f. 189 v." Ed. Madrid. 1620. TURRES AMAT. 118. PA-

I.AI, I, 326, n. 82.197.

ÍÍ3S

San Ixjrenzo, 2 agosto 1620

De Felipe III a Francisco Jerónimo de León, para imprimir y vender ]X)r diez años el libro que ha compuesto, De decitiione» de cauMat que se han notado en*la Real Audiencia de Valencia. ACÁ. reg. 4901, f. 208 v." Cfr. doc. 856. Ed. Orihuela, 1625. V. PALAi, VII, 477, n. 1.35.156.

MJ^

Barcelona, 11 mayo 1621

Del duque de Alcalá, lug. de Felipe IV, al doctor Juan Pedro Fontanella, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. De pactibu» nupcialibu» iive capituUt matrimoniaiibut, tomu* tecundut. ACÁ. reg. 5497. f. 25. Cfr. doc. 292. Ed. Barcelona, 1612-22. V. PALAL-, V, 457, n. 98.374.

SS6

Madrid, 16 diciembre 1621

De Felipe IV • fray Marcos Xavier de Guadalajara, O. C , para imprimir y vender por diez años la Quarta Parte de io HUtoria Pontificial y general, •que ahora ha nuevamente añadido y enmendado. ACÁ. reg. 84. Cámara de Aragón, f. 75 v.° V. PALAU. VI, 417. n. 109.276. Cita la edición de Zaragosa de 1612. GABRIEL DE LA CRVZ, CaíAogo..., 120.

S96

Madrid. 29 diciembre 1621 *

De Felipe IV a fray Jerónimo Bautista de la Nuza, O. P., obispo de Barbcstro, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Segundo parte de la /Tomtfta tobre lo* Evangelio* de la Quareima. ACÁ. reg. 34. Cámara de Aragón, f. 77. Cfr. doc. 358, 362. Ed. Barbastro, 1621. V. Q I E T I F y ECHARD. II, 489.

^37

Madrid, 18 marzo 1622

De Felipe IV al doctor Martín Carrillo, abad de Montearagón, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Annalet y memo«M chronológica*. • A6o 1622 de la Natividad.

Licencias reales para la impretión y venta de libros

193

ACÁ. reg. 35. Cámara de Aragón, £. 51. Ed. Huesca, 1622. V. PALAU, III, 203, n. 45.518. 338 Madrid, 12 junio 1622

l)e Felipe IV' a fray Enrique de Villalobos, lector de San Francisco el Real, de Salamanca, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Primera parte la Suma de Theologia moral y canónica. ACÁ. reg. 85. Cámara de Aragón, f. 69. V. WADDINC, 114-115, indica se hicieron varias impresiones de esta obra en España, pero sin indicación de años; PALAU, VII (1.* e d i c ) , 189, cita las ediciones de Salamanca, 1629, y Barcelona, 1686, 1687 y 1640. 339 Monasterio de San Lorenío el Real, 8 octubre 1622

De Felipe IV a fray Pedro Navarro, O. F. M., para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Historia de la vida admirable y angélica de la Beata Virgen sor Juana de la Cruz. ACÁ. reg. 34. Cámara de Aragón, f. 166 v.° E. Madrid, 1622. V. WADBINC, 191 ; PALAI:, V ( 1 . ' e d i c ) , 284. Sj^o Casa de Balsafn, 18 octubre 1622

De Felipe IV, a instancia del provincial de los capuchinos de Cataluña, a Jerónimo Margarit, impresor de Barcelona, p«r» Imprimir por diei años las Choránicas antigua$ de la Orden de San Francisco. ACÁ. reg. 8 t . Cámara de Aragón, f. 170. Cfr. doc. 199. V. PALAU, VI (1.» e d i c ) , p. 2 2 1 ; MADURELL, Una Uicinda..., 2-8. Se trata de la reedición de la obra de fray Luis de Rebolledo, impresa en Sevilla en 1598 y 1608 (1.* y 2.» parte). ' SJ^l Madrid, 1 diciembre 1622

De Felipe IV al doctor Alonso Romano, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Compendio de Cirugia. ACÁ. reg. 87. Cámara de Aragón, f. 79. V. PALAI. XVIII, 412, nn. 277.120-21, da noticia de las ediciones de Madrid y Valencia de 1617 y 1665.

3J^

Madrid, 4 abril 1623

De Felipe IV a la Orden de Nuestra Señora del Carmen de los Descalzos. para imprimir por diez años los Libros compuestos por Santa Teresa de
is

IPl-

Ret^itta de Archivoi,

Bibliotecas

y

Muteot

Jerút, su fundadora, a instancia de fray Francisco del Santísimo Sacramento, O. C. D. ACÁ. reff. 35. Cámara de Aragón, f. 171 v.° En la BC. existe un ejemplar impreso en Zaragoza en 1615. GABRIEL DE LA CRUZ, Fr. O. C. D . , Lat obras de Santa Teresa de Jesús publicadas en Barcelona (1588-1961). cEll Monte Carmelo», 72 (IMó), 28+. Cita la edición de 1620.

.343

Barcelona, 2 diciembre 1628

Del obispo de Barcelona, lug. de Felipe I\', al impresor barcelonés Sebastián Matevat, para imprimir y vender por diez años el libro Arte de bien morir, compuesto por el cardenal Roberto Belarmino. ACÁ. reg. 5498, f. 172. Ed. Barcelona, 1624. V. PALAU, II, 138, n. 26.516. Obra traducida por Jerónimo Funes. GABRIEL DE LA CRUZ, Catálogo..., 285.

SU

Madrid. 10 diciembre 1624

Felipe IV' ordena a Fernando de Borja, virrey de Aragón, sobre la forma con que el regente de la concillería, José de Sessé, jxtdrá imprimir La decisión de una sentencia de que se ha quexado doña Anna de Aymerich y Cruyües, viuda del conde de Fuentes, don Jorge Fernández de Heredia. ACÁ. reg. 86. Cámara de Aragón, f. 258 v." V. PALAU, VI (I.» edic), 508. Tal vez corresponda a la editada en Zaragoza en 1624.

345

Madrid, 2 abril 1625

De Felipe IV a Gabriel Berart, ciudadano honrado de Barcelona, para impriinir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Speculum visitationis secularis omnium magistrum judicum decuriorum aliorum rei publice aámirústratorum. ACÁ. reg. 89. Cámara de Aragón, f. 12. Ed. Barcelona, 1627. V, P A LAU, 11, 178, n. 27.681.

HS

Casa de Aranjuez, 29 abril 1625

De Felipe IV a fray Alonso de Velasco, O. S. A., para imprimir por diei años el libro £1 Govemador Christiano, del maestro fray Juan Márquez, con dos capítulos añadidos por el mismo autor. ACÁ. reg. «7, f. 99. V. PALAU, VIII (!.' edic,), 224, nn. 152.686, 152.688, da noticia de las ediciones de Barcelona y Madrid de 1619 y 1621.

L'nencias reales ¡wra la impre$¡ón y venta de librox .')J^7

195

Monasterio de San Lorenzo el Real, 20 octubre 1625

De Felipe IV a fray Jerónimo Miquel Ferrer, O. F. M., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Sermonet dupUcadot para todot lo» Domingot y fiestas del Adviento hatta lo Purificación de Nuettra Señora. ACÁ. reg. 37. Cámara de .\ragón, £. U t . Ed. Zaragoza, 1625. V. WADDiNC. 116; PAI.AU, V, .361, n. 90.301. ;J4.S Barcelona, 25 mayo 1626

Del obispo de Urgel, lug. de Felipe IV, a fray Francisco Palau, para imprimir y vender por diez años el libro Homiliat del Sontúímo Sacramento del Altar, compuesto por fray Jerónimo Bautista de Lanuza, obispo que fue de Barbastro y Albarracín, de la misma Orden. ACÁ. reg. 51.99, f. 202. Ed. Barcelona, 1626. V. Q I E T I F y ECHAED, II, H.0; P A L A I , V i l , 370, n. 131.271. .3^9 Madrid, i agosto 1626

De Felipe IV al licenciado Pedro Fernández Navarrete, su secretario, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Conservacióv de Monan-Ma». ACÁ. reg. 89, Cámara de Aragón, f. 56 v." Ed. Madrid, 1626. V. P A LAU, 887, n. 89.491. 350 Barcelona, 6 marzo 1627

Del obispo de Solsona, lug. de Felipe IV, a Juan Sapera, librero de Barcelona, para imprimir por diez años el libro compuesto por Francisco de Quevedo Villegas, Sueñoi de verdades detoubridora* de abiMo*, victoa y engañot en todo género de ettado* y officioi. .\CA. reg. 54.99. f. 285 v." FA. Barcelona, 1627. V. PALAU, XIV. 891, n. 244,08*. •351 Madrid, 18 mayo 1627

De Felipe IV al licenciado Juan Matienío de Peralta, para imprimir y vender por diez años dos libros de la Facultad de Leyes, uno por él compuesto : 1. Commentaria ín librum recopUadonis primum.

lOí!

Rerista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

2. Stylus Cancilleríe, compuesto por el doctor Juan Matien^o, presidente que fue de la Audiencia de las Charcas, en las Indias. ACÁ. reg. 37. Cámara de Aragón, f. 253 v.°

•352

Barcelona, 4 marzo 1628

Del obispo de Solsona, lug. de Felipe IV'. a Pablo Homs, rector de Santa Cristina de la V'all de Aro, para imprimir y vender por diez años el libro que ha traducido de la lengua italiana a la castellana, Libre del Offici de Semmana Santa, ab les declaracions de les coses que en dit ojfici se fan y's diuen, compuesto pior Juan Estringa. canónigo de la iglesia de San Marcos de Venecia. ACÁ. reg. 5500, f. U 7 v."

363

Madrid, 18 mayo 1628

De Felipe IV a fray Juan Martín del Prado, O. P., para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Tratado de espirituales documentos para visitar y consolar enfermos y ayudarles a bien morir. ACÁ. reg. H. Cámara de Aragón, f. 13. Ed. Zaragoza, 1627. V. QuETiF y EcHARD, II, 4*8; LATASSA, II, 591, 592.

SSJ^

Perpinyá, 12 septiembre 1629

Del duque de Feria, lug. de Felipe IV, a fray Tomás Ramón, O. P., p«ra imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Vergel de plantas divinas, revisado y censurado por orden del obispo de Barcelona.
ACÁ. reg. 5501, f. 86. V. QUBTIF y ECHAKD, II, 480. Referencia de

unas ediciones de Barcelona, de 1611 y 1612, de la obra del mismo autor qne lleva el titulo Flores nuevas cogidas del vergel de las divina* y humanas letnu. Dedncimos que la anterior licencia fue concedida con miras a reeditar esta lUtima obra.

966

Madrid, 17 abril 1680

I>e Felipe IV al padre fray Juan de Lazcano, O. P., para imprimir por diei afios ti libro que ha compuesto, Oración y meditación, ayuno y limosna, con otro» tratados pertenecientes a lo mesmo. ACÁ. reg. 48, Cínuu» de Aragón, f. 81 v." Ed. Pamplona, 1680. V. QiETIP y ECHABD, II, 4 8 7 ; PALAÜ, VII, 486, n. 188.688.

Licencia* reaUi para la impreñón y venta de libros

197

356

Madrid, 3 abril 1681

De Felipe IV a Francisco Jerónimo de León, para imprimir por die. años el hbr^que ha compuesto, Tomus tercius Decusionum regentu don Francitci Hieronymi de León. , ,^„ ne A... qq<? VA Orihuela ACÁ. reg. íi. Cámara de Aragón, f. 122. Cfr. doc. 333. Ld. Urihuela,
1625. V. PALAV, IV, 210, n. 135.156.

Madrid, 11 septiembre 1681 .357 De Felipe IV a fray Diego Niseno. abad de San Basilio, de Madrid, para L p r i ^ r U d i « años eí libro que ha compuesto, Aunmpios preé.ca. * í « para todos los Domingo» del ^á"»"»*»g.^eelona, 1682. V. PAACA. reg. i * . Cámara de Aragón, f. U 8 . M . uarcciuii., LAU, XI, 82. n. 191.814. Madrid, 28 enero 1682 Felipe IV prorroga por otros diez años 1. ^^^^^^'^^^l.^lt cedida a fray J«-into Saíz. O P ^l^^^'^^l.^^rJl^.^^ rioso San Ramón, del convento de Santa Catalina, ae primir, a beneficio de dicho altar, dos libros: 1. Tractatum Evangelicon,m,eu latín ^^^ ^^^ •2. Homilias sobre los EmngeUos que la Igle»^ ^ ^ ^ P de Quaresma, en tres cuerpos, compuestos por el maestro y Bautista de la Nu?a obispo de Barbaste,. ^^^ ACÁ. reg. U, Cámara ^ ,^'''«^P'^J^^^J,¿X edición de ZaraN " 1 V OiETlF y EcHARD. II, 4-89, con la noticia uc .» « J de 1612 N.« 2, Ed. Zaragoza. 1686, y Ed. Barcelona, 1682, 1688^ T p A t u - v i l . 870. n. 131.274. El concesionario fray JacintoJ^^^^^ septiembr; de 1688, hizo entrega en concepto de ^^^^'^^^^^ ^"^ vés e^tablecido en Barcelona, FrancUco G o r j a l hermano Juan Antonio Gorgolioni, de un wte ae iioi^ *' T.-XninK> lona por Sebastián Cormelles. del LUbre de « ^ ' T " ' ^ ^ , , P ' t J d ^ T B a u t i l de Lanuza. bajo ciertas cK>ndiciones detalladan^nte esjjc.ficadas. AHPB. Epifanio Teres, leg. 2, protoc. o man. 4. «uo 1688. f. 33J. Barcelona. 22 noviembre 1682 Del cardenal-infante, lug. de Felipe IV. a fray Pedro de Tevar, O. F. M., prorrogando iwr otros diez años 1. autorización concedida por su antecesor, duque de Segorbe v de Cardona, para imprimir y vender el libro que ha

198

Revhta

de Arclihot,

Bibliotecas

y

Muieos

compuesto, Pñmera parte de lat excellencias de Dios, xii Madre y sut Sanetot. ACÁ. reg. 5502, f. 180 v." Ed. Barcelona. 1633. V. WADmxo, 1 9 3 :
PALAU, VII ( 1 . * « d i c ) , 26.

.160

Barcelona, 3 diciembre 1632

Del infante-cardenal, lug. de Felipe IV, al doctor Jerónimo Bruniquer, presbítero, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Qrdo recitandi officium divintim {u.Tta ritiim Rreviari Romani Pü qtiinti et Clementi* ortori, e t c .
ACÁ. reg. 5502, f. 188 v." V. TORRES AMAT, 124. No se indica la fecha

de la edición. El autor de este libro contrató la impresión y venta del mismo con el librero de Barcelona Miguel Gracia. A H P B . Luis Collell (menor), leg. 7, protoc. 10 contr. com. a£o 1682: 6 octubre y 13 diciembre 1 6 8 2 ; leg. 3 , protoc. 11. contr. com. año 1688: 24 enero 1682.

361

Barcelona, 7 febrero 1633

Del infante-cardenal, lug. de Felipe IV, a fray Pedro Mártir Moxet, O. P . , para imprimir y vender jior diez años el libro que ha compuesto. Práctica de devoción, dividido en siete partes y dispuesto en forma de ejercicios para todo tiempo. ACÁ. reg. 5502. f. 20 !• v." No sabemos si corresponde a la obra del mismo autor, intitulada Sábado Virginal, impresa en Barcelona en 16t'5. V. PALAU, IV ( 1 . ' e d i c ) , 203. Posiblemente se trataría de la obra Erercici 0000000 per al» confrate» de nostra Senyora del Roter, editada en 1635.
V. COLLELL COSTA (Barcelona, 1965), p . 180.

3Gi

Madrid, 28 mayo 1633.

De Felipe IV a «Miguel Baptista de la Nuza», para imprimir por diez •ftos unos libros compuestos por su tío, fray Jerónimo Bautist« de Lanuu, obispo que fue de Barbastro, con su adición Homilia» tabre lot Evangeliot de la Quaresma, en seis tomos. ACA. reg. 1.9, Cámara de Aragón, f. 6 1 . Cfr. d o t . 386, 358. Ed. Barcelona, 1688. V. PALAV. V I I . 370. n. 131.27i. F.d. Zaragoza. 1686. V. (}iRTIF y ECHARD, I I , 4 8 9 .

*^3

Barcelona, 4 noviembre 1688

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felipe IV. a fray Agustín Osorio, O . E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha

Licencia, rea/e. para la impresión y veula de libro. <.cn.puesto. Varia, revolucione. ''''fc7.t^:áT¡. 71, n. 206.479. ..orales de la Sagrada Escritura

199 y de la

262 V.» Ed. Barcelona, 163«-8.. V. P..AC. XII,

Madrid, 15 noviembre 1688 Pe^pe IV < . — a a s« lu.«te„iente Francisc^ ^ ^ .^^^l^^j^^^

Obra,, compuestas por su tío el obispo ^ ^Iba^racn ACÁ. reg. .52. Cámara de Araron, £. 29 v. Ltr. aoc.

^^^

Barcelona, 8 enero 1634 365 De, ducue de Se«orbe y de Cardona, lug. de Felipe I V , ^ ^ ^ j r d o Arcarons, presbítero, de Barcelona, para que por un « ¿ o J J ^^^^ y vender una relación de los S « c c « o . \Jj<^l¡^ '^^^alfuñs a«». « y sentencia de a<,uell, ab los «om. de ''^'^'¿^^*\''Za\ui¡arrnent dita esta part y hi ha hagut en Cathalunya, per ell feta a nma t ét Jautne Roig. ACÁ. reg. 5502. f. 281 v.° Barcelona, 12 julio 1684

I M ducue de Segorbe y Cardona, lu«. ^^^^¡^ Z' Serra, O. S. T., para imprimir y ^^^^'j^^'^^ ^l^cLus compuesto, Speculum predicatorum verbi De,, « t e

\,'Zro^¡rt modu. e.po-

nendi Sacram Scripturam. , ^ . . « « A V PALAV VI ( 1 . ' ediACA. rcK. 5508, f. 181 v." Ed. Tortosa, 1684. V . PALAI . I ción), 502. Madrid, 22 septiembre 1634 De Felipe IV a don Gabriel Leonardo de Albión, del reino de Ar^ón^ para i m p r ^ r y vender por die« años el libro R>mas que se han podtdo para imprimir y *.=""'=• Y" Rnrtholomé Leonardo de Árgensola, que recoger de Luperco y de ''»'•'«^ ^ " " ^ ^ ' T * r don Fernando de Borja, ya tena impreso mediante licencia otorgad» por u«u comendador mayor de Montesa. su l " í " t « " í ° V % % T Í l * S V PAACA. reg. 50, Cámara de Aragón, f. H*- Ed. Zaragoza, 1684. \ . P A LAL-, I, 468, n. 16.101.

200

Heriría

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

S68

Perpinyá, 2 enero 1685

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felipe IV, a fray Agustín Osorio, O. E. S. A., para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto. Sermones de Adviento, festividades y santos, hasta el día de la Purificación de la Virgen. ACÁ. reg. 5508, f. U t v.° Ed. Barcelona, 1685. V. PALAI-, XII, 71, n. 206.480.

SG9

Madrid, 29 abril 1685

Felipe IV' informa al virrey y a la Audiencia de Aragón sobre las cuestiones planteadas entre el procurador de la capilla de San Ramón, de Barcelona, y Miguel Bautista de Lanuza, por razón de las licencias reales a ellos concedidas para imprimir las Obras, del obispo de Albarracín, Baptista de Lanuza, con las adiciones.
ACÁ. reg. 52, f. 96 v." Cfr. doc, 36I., 870. V. QUETIF y ECHARD. II,

439-+40.

S70

Madrid. 8 julio 1635

Felipe IV' ratifica el informe dado, en 29 abril de 1625, al virrey y Audiencia de Aragón, sobre las cuestiones {tanteadas, entre el procurador de la capilla de San Bamón, de Barcelona, y Miguel Baptista, sobre las licencias a ellos concedidas para la impresión de las Obras, del obispo de Albarracín, Bautista de Lanuza, con las adiciones. ACÁ. reg. 52, Címara de Aragón, f. 102, Cfr. 36+, 369.

371

Madrid, 12 octubre 1685

De Felipe IV' al doctor Jaime Cáncer, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Jacobi Cancerii Variarum Resolutionum. .\CA. reg. 52, Cámara de Aragón, f. 125. Cfr. doc. 872. Ed. Barcelona, 1683. V. PALAI-, III, 96. n. 41.18.^. Cfr. doc. 372.

•""^

San Lorenzo, 26 octubre 1685

De Felipe IV a Pedro de la Cavalleria, impresor y mercader de libros, de Barcelona, para que pueda imprimir y vender por diez años el libro *Jacobi Cancerii Variarum Resolutionutn, qne el doctor Jaime Cáncer dexd unas addiciones de primera y segunda parte de sus varias resoluciones, la»

Licencias reales para la impresión y venta de libros

20r

quales se han impreso en Francia con muchas faltas, mudando los lugares donde han de estar y que a buelto a imprimir con mucha attención y cuidado». ACÁ. reg. 51, Cámara de Aragón, f. 157. Cfr. doo. 371. Ed. Barcelona, 1635. V. PALAI-, III, 96. n. 4.1.488.

•373

Castellón de Empüries, 26 noviembre 1685

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felipe IV, a Juan Sapera, librero de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro Epicteto y Phocibides, en español, con consonantes, compuesto por don Francisco de Quevedo Villegas. ACÁ. reg. 5508, f. 165. Ed. Madrid, 1688. V. Enciclopedia..., 48, 1062. 374 Gerona, 15 diciembre 1685

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felipe IV, a Pedro La CavaUeria, impresor de Barcelona, para imprimir el libro Sermone» de Tempore, del padre Francisco de Mendosa, S. I., traducidos de la lengua portugués» a la castellana. ACÁ. reg. 5508, f. 172. Ed. Barcelona, 1686. V. PAI.AI, V (I.» edición), 152. 375 Gerona, 18 mayo 1686

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felipe IV, a fray Antonio Marqués, O. E. S. A., para imprimir y vender por dica años el libro que compuso, Assumptos predicables sobre los tres motores estados de la /gle«ta, sacerdotes, predicadores y obispos. ACÁ. reg. 5503, f. 220 v.' Ed. Zaragoza. 16.36. V. PAI.AI, VIII. 220. n. 1.52.555. 376 Madrid, 16 octubre 1686

De Felipe IV a Gaspar Moles, para imprimir por diez años el libro Ramillete de flores latinas y castellanas sacadas de diversox auctores para nlivio de pobres estudiantes. ACÁ. reg. 54, Cámara de Aragón, f. 185. Ed. Zaragoza, 1688. V. PAl A i . IX. }.65, n. 17K291; Moi.ES INFANZÓN, Gaspar. •í~7 Barcelona, 4 mayo 1687

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felipe IV, al d<Ktor Jerónimo Poch, de Gerona, para imprimir y vender por diez años un libro con dos

•'202

Rer'mta de Archivos,

Biblioteca» y Muteog

tratados, üe naltire malicie etatum superante et de impotencia ad vopulam carnalem. ACÁ. reg. 550t, f. 10. Ed. Gerona, 1637. V. PAI.AI , XIII, 356. n. 2¿9.3V8. S7S Barcelona, 8 noviembre 1637

Del conde de Santa Coloma, lug. de Felipe IV, a Juan Sapera, librero de Barcelona, para imprimir y vender por diez años un libro de comedias manuscritas que ha comprado, Parte treinta una de las meiores comedia* que hasta oy han salido, recogidas por el doctor Francisco Toribio Ximénez. ACÁ. reg. óóOi. f. 47. 379 Barcelona, 21 septiembre 1688

Del duque de Segorbe y Cardona, lug. de Felip)e IV. a Pedro La Cavalleria, impresor de B«rcelons, para imprimir y vender el libro Annotacionum ad omnia tocius... Evangelio, tam. dominicarutn quam festivitatum, compuesto por fray Gregorio Bautista de Mendoza. ACÁ. reg. 5508, f. 275 v." V. SBARALEA, 829-380. El nombre y apellido correctos del autor es de fray Gregorio Bautista Hurtado de Mendoza. • 3fiO Monasterio de San Lorenzo el Real, 1 noviembre 1688

De Felipe IV a Miguel Bautista de Lanuza, regidor del Hospital Real y General de Zaragoza, para imprimir por diez años el libro Vida de la Bendita Madre Isabel de Santo Domingo. ACÁ. reg. 57, Cámara de Aragón, f. 104 T.° Ed Zaragoza, 1688. V. PAI.AI, III. 370. n. 13.100. MI Polan, 26 enero 1639

Felipe IV prorroga y de nuevo concede licencia al guardián del convento •de San Francisco, de Salamanca, para imprimir y vender por diez años el libro compaesto por fray Enrique de Villalobos, Primera y segunda parte •de las Swnmas y castos de concienfia. ACÁ. reg. 46, Cámara de Aragón, f. 45. V. WADDING, 115. -^^3 Barcelona, 15 marzo 1639

Del conde de Santa Coloma, lug. de Felipe IV, al doctor Juan Pedro Fontanella, de Barcelona, para que por veinte años pueda imprimir y vender Ja obra Decisiones Sacri Regli Catalonie Senatu*.

Liceiidas

reo/es para la impretión y venta de libro»

203 i5~,

ACÁ. reg. JóOt, f. 86. Ed. Barcelona, 1630-+5. V. P A L . U , V, n. 9.3.382.

SUS

Figueres. 1.5 julio 16.39

Del oonde de Santa Coloma, lug. de Felipe IV, a Pedro La Cavalleria. impresor de libros de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro que ha hecho traducir de la lengua portuguesa a la castellana, Promptuarios tpirituale» sobre lo» Evangelios de las fiettas de los Santos que la Iglesia Cathólica celebra por todo el discurso del año, compuesto por fray Ignacio Coratiño, O. P. ACÁ. reg. 5504, £. 118 v/' V. QtETiF y ECHARD, 557. La grafía correcta del apellido del autor es la de «Coutiño».

SSJf

Madrid, 10 octubre 1640

De Felipe IV al regente Francisco de Vico, para imprimir por diez años el libro ciuc lia compuesto, La quarta, quinta, se-rta y séptima parte de la Historia de Cerdeiia. ACÁ. reg. 46, Cámara de Aragón, f. 194 v." Ed. Barcelona, 1639-1645
V. P A L A I . VII (1.* e d i c ) , 168.

385

Madrid, 15 octubre 1640

De Felii)e IV al Padre fray Pedro de Santiago, obisjx) de Solsona, para imprimir [wr diez años el libro que ha compuesto. El Dios de las vengatiías contra el duelo de los hombres. ACÁ. reg. 60, Cámara de Aragón, f. 19.

38(i

Barcelona. 26 febrero 1642

Del mariscal de Brezé, lug. de Luis XIII de Francia, a «Pere la Cavalleria, impressor de libres residint de Barcelona», para que por diez años pueda imprimir y vender el libro Diccionario de tres lenguas, castellana, francesa y catalana. ACÁ. reg. 118, Intruso rey Luis XIII de Francia, f. 2 v.'* Ed. Barcelona, 1612. V. PALAI, VII. 317, n. 129.818.

•387

Barcelona. 8 marzo 1642

Del mariscal de Brezé. lug. de Luis XIII de Francia, a fray Nicolás Xapeli, O. E. S. A., para imprimir por diez años el libro que ha compuesto.

20!•

Rei^itta de Archivon,

Bibliotecas

y Muteo»

Ordo Officii Divini recitandi iuxta ritum breviañi romani Clementit et Urbani Vir""' papam, ACÁ. reg. 113, Intruso del rey Luis XIII de Francia, f. 3 v.° AHCB. Ordo officii divini recitandi iutaritum breviañi romani. R. P. Fr. Nicolaum Xapeli, Barcinone. Gabrielem Nogués, 1642.

388

Zaragoza, 26 noviembre 1642

De Felipe IV s fray Antonio de Liperi, clérigo regular, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Leccione» $acra» y tu appendix sobre lat palabra* del offertorio de la mista de difuntos. ACÁ. reg. 62, Cámara de Aragón, f. 7. £ d . Zaragoza, 1642. V. JIMÉNEZ CATALAN, 209, n. 429; PALAU, VII, 574, n. 138.661.

389

Zaragoza, 3 septiembre 1643

Solicitud de licencia presentada por fray Pedro de San José, para imprimir y vender un libro que ha compuesto, Gloria* a María Santitima en sermones duplicado*. ACA. Consejo de Aragón, leg. 83, pliego .5.52. Ed. Hue.sca, 161-4 y 1645.
V. PALAV, VI (!.' e d i c ) , 415.

•390

Madrid, 15 diciembre 1643

De Felipe IV a Pedro Francisco Valines de Figueroa, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Arte para aprehender a leer con más breveclad. AC.\. reg 62, Cámara de Aragón, f. 90.

S91

Barcelona, 11 enero 1644

Del duque de Cardona, lug. de Luis XHI de Francia, a «Pere La Cavaleria, impressor de libres residint en Barselona». para imprimir y vender por diez años el libro Perfecto confeitor y cura de almat, • \ C . \ . reg. 114, Intniso Luis XIII de Francia, f. 52 v.°

'^^

Bar<<-!oiia, .'Jl marzo 1644

Del duque de Cardona, lug. de Luis XIII de Francia, a «Pere La Cavaleria, estamper», para imprimir y vender por diez años los dos libros de-

Licenciat reale* para la impretión y venta de libroí

205

Curiosa Filotofía, compuestos por el padre Juan Eusebio «Noramberch», S. J., con adiciones del mismo autor. ACÁ. reg. l U , Intruso de Luis XIII de Francia, f. 102. Ed. Barcelona, 1 6 U . V. PALAf, X I , 42, n. 190.664.

39S

Barcelona, 14 abril 1644

Del duque de Cardona, lug. de Luis XIII de Francia, a fray José Elias Estrugós, O. C , de Perpinyá, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Fénix Cátala, o libre de singular privilegi, favor, grhciet i miraele» de Sottra Senyora del Carme. ACÁ. reg. 114, Intruso de Luis XIII de Francia, f. 138. Ed. Perpinyá. 1641.. V. ViLLiERS, II, 174; PALAI, V, 196, n. 84.608.

S9J^

15 abril 1644

Solicitud de licencia a favor del barón de Auchi, para la impresión y venta de un libro que ha compuesto. Arte militar y de »«» principio* fundaméntale*. ACÁ. Consejo de Arajtón, legajo 88, pliego n.° 552. Cfr. doc. 895. Ed. Zaragoza, 1644. V. PALAL, I, 555, n. 19.469, Expotición..., 52, n. 154.

S9&

Fraga, 22 mayo 1644

De Felipe IV al barón de Auchi, para imprimir por diez aííos el libro que ha compuesto, Arte militar deducida de tu* principio* fundaméntale*.
ACÁ. reg. 62, f. 120. Cfr. doc. 894. Ed. Zaragoza, 1644. V. PALAU, I,

555, n. 19.469, E.rpo*ici&)i..., 52, n. 154.

396

10 julio 1645

Solicitud de licencia por parte de Fabio Clemente, para imprimir el libro Etcarmiento* de Jacinto. ACÁ. Consejo de Aragón, leg. 83, pliego 552. Cfr. doc. 397. Ed. Zaragoja, 1645. V. PALAU, V, 586. n. 9 5 . 8 9 0 ; F I N E S DE VILI.ALPANDO, F. J.

S97

Zaragoza, 28 agosto 1045

De Felipe IV a Fabio Clemente, natural del reino de Aragón, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto, Etcarmiento* de Jacinto. ACÁ. reg. 68, Cámara de Aragón, f. 162 v." Cfr. doc. 396. F^. Zara«OM, 1645. V. PALAV, V, 586, n. 9 5 . 8 9 0 ; FiNES DE VILLALPANDO, F . J .

206

Iterigta de Archivos,

Bibliotecas y Museos

SOS

Zaragoza, 9 octubre 1645

De Felipe IV a Pedro Francisco V'alinas de Figueroa, para que, acabada la impresión que hizo, autorizada por real decreto de 15 de diciembre de 1043, pueda añadir a la segunda edición una adición de la Doctrina Clirlstiana y otra* cosas de nuestra Santa Fée CathóUca. ACÁ. reg. 62. Cámara de Aragón, f. 216.

S90

Barcelona, 27 abril 1646

De Enrique de Lorraine, conde de Harcourt, lug. de Luis XIII de Francia, al abad de Sant Cugat del Valles, Gaspar Salas, para imprimir y vender ix)r diez años el libro traducido al español, Lo Héroe Francés o ¡a idea del Gran Capitán, .\CA. reg. 116, Intruso de Luis XIII de Francia, f. 88. Ed. Barcelona.
16Í.6. V. P A L A I , VI ( 1 . ' e d i c ) , 373.

JiO()

Zaragoza, 28 septiembre

164ft

Exposición de los inconvenientes q u e se pueden seguir de la publicación de un libro compuesto por el conde de Peralada, de las Cosas de Cataluña. A C Á . Consejo de A r a g ó n , l e g . 8 3 , pliego 5 5 2 . E s de suponer se trata de la obra de R a m ó n Dalmau de Rocaberti, Presagios del mando francés en Cataluña, editada e n Zaragoza e n 1 6 4 6 . V . P A L A U , I V , 2 8 8 , n . 6 8 . 1 7 0 ;
DALMAU DE ROCABBRTI, Ramón.

J^Ol

Barcelona,

14 diciembre 1646

D e l duque de S c h o m b e r g , l u g . de Luis X I I I de Francia, a don Acacio de Ripoll, de Barcelona, para imprimir j vender por o c h o afios la Práetieo de Luis de Paguera, que él ha comentado y adicionado. A C Á . r e g . 1 2 2 , Intruso del rey L u i s X I I I de Francia, f. 8 0 v . ' Cfr. d o c . 4 2 9 . E d . Barcelona, 1 6 4 9 . V . P A L A U , V I ( I . » e d i c ) , 5 7 .

V>^

Barcelona, 1 junio 1 6 5 0

D e l duque d e Mercoeur, l u g . de L u i s X I I I d e Francia, a Rafael Vllalta, presbítero de Barcelona, para imprimir y vender por diez «ños e l libro q u e h a c o m p u e s t o , Tractat de las cerimónias de la missa tesada y solemne. A C Á . r e g . 125, Intruso d e Luis X I I I de Francia, f. 9 6 v.» E d . B a r celona, 1 6 5 0 . V . P A L A U , V I I ( l . * e d i c ) , 1 8 8 .

Licencias realex para la impresión y venta de libros

207

J,OS

Barcelona, 4 julio 1650

De Luis de Vandosme, duque de Mercoeur, lug. de Luis XIII de Fran<'ia, a Lorenzo Cendrós, presbítero de Barcelona, para imprimir y vender pijr diez años el libro que ha compuesto, Gramática Cathalana. ACÁ. reg. 128, Intruso de Luis XIII de Francia. V. PALAU, III, ri. 51.283, el cual solamente cita la edición de Barcelona de 1576.

JfOJí

Madrid, 18 diciembre 1650

Orden de Felipe IV ai virrey de Aragón, para que facilite la investigación histórica en el Consejo Supremo y en los Archivos de Simancas, Valencia y del reino de Aragón al doctor Juan Francisco Andrés, a fin de proseguir los Anales, que concluyó el doctor Jerónimo Zurita, su antecesor. Orden similar al virrey de Valencia. ACÁ. reg. 67, C6mara de Aragón, ff. 127 v.», 128. FALAU, I, 848, n. 12.281; ANDRÉS DE USTARROZ, Juan Francisco.

(0.5 De Felipe para imprimir por don Jorge ACÁ. reg.

Madrid, 28 mayo 1651 IV a Guillermo Ramón de Monteada, marqués de Aytona, por diez años el libro intitulado Discurto militar, reconocido de Castelví, caballero de la Orden de Alcántara. 66, Cámara de Aragón, f. 188. ?A. Valencia, 1653. V. T O 14, n. 175.708.

RRES AMAT, i 2 5 ; PALAI-, X,

406

Madrid, 10 julio 1654

De Felipe IV al mercader de libros Francisco Serrano, para imprimir por diez años la obra Práctica de curas y confestores y Doctñna poro penitente», compuesta por el padre Benito Remigio, de los clérigos menores. ACÁ. reg. 70, Cámara de Aragón, £ . 1 1 . Cfr. doc. 422. Ed Madrid, 1652. V. FALAU, X I , 218, n. 195.968. El pwire Benito Remigio Noydens se reputa como autor de dicho libro.

Jt07

Madrid, 29 septiembre 1656

De Felipe IV a don Juan de Palafox, obispo de Osma, para imprimir por diez años el libro que ha compuesto. Año espiritual. ACÁ. reg. 70, Cámara de Aragón, f. 208 v." Ed. Madrid, 1656. V. P A LAt, X I I , 194, n. 2 0 9 . 7 8 5 ; PALAFOX Y MENDOZA, Juan de.

•208

Revixta

de Archivo*,

Bibliotecat

y Museo»

IOS

San Lorenzo el Real, 22 octubre 1656

De Felipe IV a fray Acacio March de Velasco, O. P., de Valencia, para imprimir por die zaños un libro, en folio, en dos tomos, por él compuesto, Retolucioneit morales por el orden del alfabeto. ACÁ. rejf. 70, Cámara de Aragón, f. 210. Ed. Valencia, 1656-58. V. PAIPAI', VIII, 187, n. 151.316. Obsérvese que la licencia consigna como nombre <le pila del autor el de Acacio en vez del de Dionisio.

JÍ09

Madrid, 24 enero 1660

I~)« Feli|)e IV al Hospital de Aragón, fundado en Madrid, en aj-uda del mismo, para imprimir por diez años el libro Historia Real Sagrada, compuesta por Juan de Palafox y Mendoza, obispo de la Puebla de los Angeles y después de Osma. ACÁ. reg. 72, Cámara de Aragón, f. 272 v.° Ed. Madrid, 1659-1671, Valencia. 1660. V. PAI.AV , XII, 186, 189, nn. 209.560, 209.628.

ilO

Madrid, 21 junio 1660

De Felipe IV al Hospital de Aragón, fundado en Madrid, para imprimir por diez años todas las Obras, compuestas por Juan de Palafox y Mendoza, obispo de la Puebla de los Angeles y después de Osma. ACÁ. reg. 72, Cámara de Aragón, f. 288 v." F^. Madrid, 1666. V. PAíAV, XII, 186, n. 209.560.

ill

Barcelona, 10 octubre 1661

Del marqués de Olías y de Mortara, lug. de Felipe IV, a Antonio La Cavalleria, impresor de Barcelona, para imprimir por diez años el libro Offici de Nostra Senyora, de Santa Creu, del Esperit Sant, con las rúbricas en lengua castellana y otras diferentes devociones y oraciones, en el cual •e añade el modo de rezar el Rosario, según la disposición del Papa Gregorio XIII, privando expresamente que ninguno lo imprima sin su permiso. ACÁ. reg. 5509, f. 257 v.°

ii*

Madrid, 7 junio 1668

De Felipe V a JUMI Antonio Bonet, mercader de libros, para vender por diez años los libros Obiervacionet del vicecanciller don Crittóval Crespi de

Ucencias reales para la impresión y venta de libros

209

Valldaura, de cuya obra se han impreso dos tomos de Observanciet del spectable don Cristoval Crespi de Valldaura, clavero y asesor general de la Orden de Nuestra Señora de Montesa y vicecanciller... ACÁ. reg. 72, Cámara de Aragón, f. 362. V. PALAI, IV, 176, n. 64.353. Referencia de la edición de Lion de 1662. J^IS Madrid, U diciembre 1668

De Felipe IV a Lorenzo de Ibarra, mercader de libros de la corte, para imprimir y vender por diez años el libro de Scrmonei, del padre Antonio Vieira, S. J. ACÁ. reg. 72, Cámara de Aragón, f. .381. V. PALAÜ, V i l (1.* e d i c ) , 180. .m Madrid, 29 mayo 1664

De Felipe IV a Lucía Muñoz, viuda de Francisco de Robles, mercader de libros, para imprimir por diez años dos libros compuestos por el padre Juan Eusebio Nieremberg, S. I. 1. Diferencia entre lo temporal y lo eterno. 2. Devocionario del Santhimo Sacramento y de Nuestra Señora. ACÁ. reg. 75, Cámara de Aragón, f. 191 v.» Cfr. doc. 428. N." 1. Ed. Barcelona, 1670. PALAU, XI, 48, n. 190.888. N." 2. Ed. Madrid, 1667.
PALAI', XI, 58, n. 191.072.

^5

Madrid, 29 mayo 1684

De Felipe V a Bernardo de Sierra, para imprimir por diez años el libro Ramillete de flore» etfñritualet recogidas de diferentes autores. ACÁ. reg. 75, Cámara de Aragón, f. 198 .V. PALAU, VI ( 1 . ' e d i c ) , 518. ^IQ Barcelona, 8 febrero 1667

I>e don Vicente Gonzaga, lug. de Carlos II, a Antonio La Cavalleria, impresor de Barcelona, para imprimir por diez años el libro o cuadernillo Officium sancti Georgii, martiris, duplej prima classis cum octava privando, según la declaración del Papa Alejandro VII. ACÁ. reg. 5926, f. 68. En la B. C. existe un ejemplar editado en Barcelona en 1675.

.4/7

Barcelona, 25 octubre 1667

Del duque de Osma, lug. de Carlos II, a fray Bernardino Planes, O. Cart., P«ra imprimir y vender por diez años el libro Concordancia Mística.

210

Rrv'nla de Archivog,

Biblioteca* ¡¡ Muteo»

ACÁ. reg. 5926, f. 78. Ed. Barcelona, 1667. V. PALAL, XIII, 3 1 8 , n. 228.4.21.

U8

Madrid, 10 junio 1667

De la reina doña María Ana, consorte de Carlos II, a fray Andrés de Fuenmayor, O. F. M., para imprimir por diez años, en tres tomos, las obras que dejó escritas sor María de Jesús, religiosa de la misma Orden y abadesa del uonvento de la Inmaculada Concepción de la villa de Agreda, de la diócesis de Tarazona, Mittica Ciudad de Dio», Milagro de »u Omnipotencia y Abitmo a la Grancia manifestada por la Purittima Reyna del Cielo a e*ta religiosa niervo tuya, censuradas y probadas por fray Miguel Descartín, obispo de Tarazona. ACÁ. reg. 79, Címara de Aragón, f. 52 v." Ed. 1668. V. PALAL, I, 93»
n. 3.204. GABRIEL DE LA C R I Z , Catálogo..., 822.

|Í9

Madrid, 11 mayo 1668

I)e la reina doña María Ana, a instancia de los libreros de la corte, para que los libros procedentes de Francia y de otros reinos extranjeros no se consideren como rnercaderías comprendidas en las prohibiciones de contrabando. ACÁ. reg. 79, Cámara de Aragón, f. 101.

J!,20

Madrid, 81 agosto 1668

Ue la reina María Ana a Antonio Ferrer, mercader de libros, natural de Cataluña, residente en Madrid, para imprimir por dies años, sin perjuicio de tercero, el libro Antonio de \ehrija y Memoria chri$tiana. .\CA. reg. 76, Cámara de Aragón, f. 809 v."

J^l

Madrid, 2 t septiembre 1668

De la reina María Ana a fray Silvestre de Prats y Villamala, procurador general de la Orden de Nuestra Señora de Montesa y San Jorge de Alfama, para imprimir por diee años el libro compuesto por el doctor fray Hipólito de Samper, Monteía Jlmtrada. ACÁ. reg. 79, Cámara de Aragón, f. 112 v.° Ed. Valencia, 1669. V. P A LAL, XVIII, 462, n. 289.098; SAMPER GORDEJLELA, Hipólito de:

Licencia» reates para la impretióii y venta de libro»

211

Madrid, 30 septiembre 1669 La reina María Ana prorroga la licencia anteriormente concedida ál mer^der de libros Franciscx, Serrano, para que por otros d.ez .nos pueda Tm, " i r la ..bra Prácii.a de eras y confessores y Doctnna para penitente,. : r ; e l ...r e. ^ d r e Ben.to Remigio J ; ; o % ^ ^ - — . T V. P . . . . , \C\ ree. 7P. Cámara de Aragón, t. 1+5 \ . vir. u D„„Í„Í„ .Av..\. rrií. . w 1 . , ,«R- /« » ^/lición) Kl padre Benito Remigio XI. 218, n. 1P5.960, Madrid. IOOÍ (». euiciou;. F» Noydens se reputa como autor de dicho libro. Madrid, .31 mayo 1670

el padre fray Eusebio Nieremberg, S. J. 1. Diferemia entre lo temporal y lo eter^io. o. D;.o<ionorio del SautSsin.0 Sacramento y ^r,"["^^T^ ACÁ. reg. 79, Cámara de Aragón, f. 219. Cfr. doc. U 4 . N. 1. Barcelona, 1 i julio 1871 " De, duque de Sessa y Baena, lug. ^¿^-'¡¡J^r^ZÍ'p^^Z lona Rafael Figueró, para imprimir y vender por ^ «^' B^„.,j„ R ^ . tuario moral de cuestione, práticas, c-ompuesto por el padre n migio «Novbens». APA reír 5927 f _ , , - _ , v PAI AU XI. 218. 821. Ed. Bwcelona, 1677. v . rALAii, A I , ¿lo,

el propio Rafael Figueró mandó notificar »» ^''J^^^^^^jí^ dichos libros a al impresor Antonio \»-^'^.»r"»- . ^ ; t , ^ f t r ? e r e r M ^ ^ ^ ^ ^ Valencia y, cinco sueldos, y alega han sido editados siete veces eTi últimamente, en Barcelona. AHPB^ B e r n ^ F - ; ; ^ - ^ ^ » , ^ ™^^^^^ 1671. f. 185 V." F.n t de enero J* 1672. Rafael H g ^ Promptuari Juan Selma. Ramón Boxeda y Antonio F;"*;- ^^^^^^^J t , , , „ y ^ , / « „ e h de Remigio en papel, sin encuadernar, que fan cor^nta^ ^ ^ mans», a razón de 26 reales la resma. AHFB. rrancisc man. 2, año 1672, f. « • v.° Barcelona, 31 marzo 1672 Del duque de Sessa y Baena. lug. de Carlos II. al maestro Andrés Puig, de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libr« por él compuesto. X n . m « i c o «pecu/atiro y practico v «'í* «»« ^'f**'"„ - „ „-•KCA. reg. 5928. f. 160 v." FJ. Barcelona, 1672. V. PALAU, XIV. ¿89» n. 241.804.

212

Rer'mta de Archivo»,

Biblioteca* y Museo»

Wi

Madrid, 13 octubre 1672

De la reina María Ana de Austria a don Ix)renzo Matheu y Sanz, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Tractatut de re cñminali »ive controvertiarum uttim freqiteutium in materia vriminaU. ACÁ. reg. 80, Cámara de Aragón, f. 199. V. P A I . M , VIII, 862, n. 158.154.

]fi7

Madrid, 15 julio 167:S

De la reina María Ana al padre Francisco Carrafa, para imprimir por diez año8 el libro traducido al español Combate etpiritual, compuesto por Lorenzo Escrupuli. ACÁ. reg. 79, Cámara de Aragón, f. 300. Ed. Barcelona, 1678 y 1681. V. PALAU, V, 115, nn. 81.746, 81.748. AHCB. ESCUPOLI, V. P. B., Ix)renzo, Combate espiritual, trad. del original italiano, Barcelona, P. Campins [1678], vol. I, II.

JiZ8

Barcelona, 22 julio 1673

Del duque de Sessa y Baena, lug. de Carlos II, al impresor de Barcelona Rafael Figueró, pera imprimir y vender por diez años el libro Prática civil y crimina}, de Luis de Peguera, adicionada por Pedro de Amigant. ACÁ. reg. 5929, f. 26. Cfr. doc. 401. Ed. Barcelona, 1674. V. PALAU, XII, 415, n. 216.848.

m

Barcelona, 27 octubre 1673

Del duque de San Germán, lug. de Carlos II, a Francisco Fabro Bremundan, secretario de lenguas del serenísimo señor don Juan de Austria, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, «contenint en si los herfAchs progressos (de inmortal memoria dignes) y fets de sa altesa, en lo present principal de Cathalunya». ACÁ. reg. 5929, f. 70 v.° Ed. Zaragoza ,1673. V. PALAU. V, 2*8, n. 86.150.

^80

Barcelona, 8 marzo 1674

Del duque de Sangermán, lug. de Carlos II, al impresor barcelonés Rafael Figueró, para imprimir y vender jior diez años el libro Detenganyt. Introdúcelo a la Vida Devota, compuesto por el doctor Magin Cases.

hicenciat reales para Ja impretión y venta de librox
ACÁ. reg. 5929, f. 128. Ed. Barcelona, 1678. V. PALAU, III,

218
255,

n. t'7.'l<28; MADURELL MARIMÓN, Llicenciet reiah..., 882. El doctor Magin Cases, a 8 de marzo de 1674, concertaba con el aludido impresor la edición de 1.200 ejemplares de dicha obra. AHPB. Francisco Cotxet Soler Ferrán, \eg. 4, man. 10, año 1674, f, 54. J,S1 Aranjuez, 28 abril 1676

De Carlos II al regente don Lorenzo Matheu y Sana, para imprimir por diez años el libro Tractatu* de regimine regni Valentie, añadiendo ahora el tercer tomo que contiene la práctica civil. El privilegio de edición de los dos anteriores tomos consta fue otorgado en el año 1655. ACÁ. reg. 85, Cámara de Aragón, £. 39. Cfr. doc. 492. V. FALAU, VIII, 362, n. 158.182. Cita la edición de Valencia de 1655.

1,3^

Madrid, 9 julio 1676

De Carlos II a Blas de la Cruz, hermano mayor de la Congregación del venerable Bernardino de Obregón, instituida en el Hospital General de la villa y corte de Madrid, para que pueda imprimir por diez años el libro Inatrucción de enfermeros y arte de bien morir. ACÁ. reg. 88, Cámara de Aragón, f. 282 v.° Se trataría de la reedición de la obra de Bernardino de Obregón, impresa en 1607. V. PAI.AV, XI, 285,
II. 7 9 8 . 0 0 1 .

JtSS

Madrid, 80 marzo 1677

De Carlos II al noble don Lorenzo Matheu y Sanz, para imprimir por diez años el libro que trata del Orden con que se suelen celebrar Cortes en el rey no de V'alejicía. ACÁ. icg. 8 3 , Cámara de Aragón, f. 297 v." F.d. Madrid, 1677. V. P A LAt. VIII, 362, n. 185.165.

JiSJi

Barcelona. 25 febrero 1678

Del conde de Monterrey, lug. de Carlos II, al presbítero Martiniano Baile, de Gerona, [wra imprimir o vender ¡wr diez años los dos libros que ha compuesto: 1. /)<" la dcclaroció de la lley christiann, dita lo snvi de hi íri-ncm. 2. La vida de san Garrau. ACÁ. reg. 59.30, f. 262 v." V. PAI-AI'. II. 111. n. 25.243, solamente da referencia del primer título, como obra editada en Barcelona, en 1677. M A DLRELL MARIMÓN, Uicencies reíais..., .182.

2U'

Revixta

de Archivo*,

Hiblioteca* y

Muteot

Jt36

Gerona. '28 agosto 1678

Del marqués de Leganés, lug. de Carlos II. al doctor Antonio Genover. para imprimir y vender por diez años el libro .4 raimo i/ ton vulgar tentit.
ACÁ. reg. 5931, f. 88 v.' Kd. Barcelona, 1678. V. PAI.AI . VI, 161.

n. 101.325.

4.W

San Lorenzo el Real, 27 octubre 1678

De Carlos II a «Vicente Planter, maestre de librero natural de Zaragoza», para imprimir y vender por diez años el libro Doctrina Chrittiana. ACÁ. rcg. S^, Cámara de Aragón, f. '215 v."

i37

Harcx'lona, 15 diciembre 1678

Del duque y prínci|)e de Bournonville, lug. de Carlos II, al licenciado Pedro Elias, presbítero de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro Ordo recltandi Diviniim Officium. ACÁ. reg. .5981, f. 49 v.» Cfr. doc. 157.

J^SS

Barcelona, 13 octubre 1679

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a Antonio La Cavalleria, impresor de libros de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro FAeganciat </e Paulo Mlmicio, nuevamente traducido de la lengua castellana al catalán. ACÁ. reg. .5981, f. 86 v." Fxl. Barcelona. 1679. V. PAI.AI. VIH. 152,
n. 150.1 U ; AOIILÓ, 5 3 5 ; MANUCIO, Paulo.

J^W

Madrid, 13 agosto 1680

De Carlos II a fray Raimundo Lumbier, O. ('., para imprimir por diez «ños el libro Noticia de la* *e*enta y cinco propof'uioneg nuevamente condenada* por la Santidad de Inocencio undécimo. ACÁ. Peg. 88, Cámara de Aragón, f. 62. Ed. Zaragoza, 1680. V. PAi-AL-, VII, 725, n. 11.3.967.

W

Barcelona, 16 septiembre 16.S0

Del duque jr príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II. al padre fray Rafael Guitart, O. F. M., obs., para imprimir y vender por diez años el

Licencia* realet para la impretión y vento de libros

215

libro Compilatio praecipuarum di$putationum et queríionem, cum gui$ probabilibus opinionibuf Theologie Morali* Patrit Magittri Bartolomei Mattry de Meldulo, ordinis minorum tancti Patrit Nottri Francitci conventualium. ACÁ. reg. 5982, f. 80 v." Ed. Gerona, 1680. V. PALAI , VIII, 347, n. 157.606. AHCB. Compilatio... Barcinone A. Ferrer y J. B. Ferrer, 1687.

^J

Barcelona, 27 septiembre 1681

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos U, al impreaor de Barcelona Rafael Figueró, para imprimir y vender por diez años «lo Oy/iVí de »ant Diego, confeuor, de la Orde de Sant Franceich de la Objiervancia. ACÁ. reg. 59.'{2, f. 139.

^Jf

San lorenzo el Real, 30 octubre 1681

Carlos II ordena a los ministros reales de la Corona de Aragón para que hagan franquear los archivos reales y particulares de los reinos, ciudades, villas y lugares y de cualesquier comunidades, al doctor Diego Joseph Dormer, secretario de su majestad, y su cronista y del reino de Aragón, y arcediano de Sobrarbe en la iglesia de Huesca, para proseguir los Analeí de la Corona de .Aragón. ACÁ. reg. 87, Cámara de Aragón, f. 278 v." Se trataría, tal vez, de la obra impresa en Zaragoza en 1697. V. PALAU, IV, 518. n. 75.755.

J^3

Barcelona, 27 febrero 1682

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, al licenciado Marcos Costart, presbítero de Sant Martí de Calonge, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Meditacionario tobre todos lot Evangeliot del Mitsal Romaiio. ACÁ. reg. 5982, f. 151 v." Ed. Barcelona. 1682. V. PAI-AI. IV, 161. n. 68.808.

J^.JI^

Barcelona, 7 abril 1682

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a Rafael Figueró, Impresor de Barcelona, para imprimir y vender |Jor diez años el Offici de Sant NarcU, bisbe de Girona. ACÁ. reg. 5982, f. 160. La concesión de la antedicha licencia fue comunicada notarialmente a Ramón Sapera, síndico de la Cofradía de Libreros de Barcelona, al librero Baltasar Ferrer y al impresor Antonio La Cavalleria.

'_'!()

Revista

de Archivot,

Bibliotecas

{/

Muieot

AHPB. Bernardo Famada, leg. 3, man. años 1682-1683, f. 128 v.°: 17 octubre 1682.

Hó

Barcelona, 21 septiembre 1682

Del duque y príncipe Borunonville, lug. de Carlos II, a Juan Cassañas y Pedro Pau, libreros de Barcelona, para imprimir por diez años el libro compuesto por If^nacio Aleño, Compendio de la vida íntima del tpíritu, recopilado de io que escribió y enseñó fray Juan Bautista Bolduch, O. F. M., Cap.
ACÁ. reg. 5981, f. 159 v.° Ed. Barcelona, 1682. V. PAI.AU, II, 807,

n. .31.725.

JÍ46

Barcelona, Ifi noviembre 1682

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a Carlos Vivas, O. F. S., Pauli prira. Erem., para imprimir y vender por diez año» el libro que ha compuesto, Tu vida en el fruto Adán. ACÁ. reg. 5982, f. 187 v." Ed. Barcelona, 1683. V. PALAL, VII ( 1 . ' edición). 218.

W

Madrid, 4 enero 1688

Carlos II ordena que el libro AnnaleM hittáricot de lo» Reyes de Aragón, compuesto por el doctor Pedro Abarca, S. J., impreso y divulgado en Madrid, por razón de la real licencia de 18 de diciembre de 1681, no pueda ninguna persona imprimirlo durante diez años, en los reinos de la Corona de Aragón, si no tuviese su poder. ACÁ. reg. 87, Cámara de Aragón, f. 804 v." VA. Madrid, 1682. V. PAi-Ai, I, 11., n. 429.

W

Barcelona, 14 abril 1688

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a José Moya, librero de Barcelona, para imprimir y vender por diez años las: 1) Obrní, del padre Alonso Andrade, S. J., y 2) las de la madre María de Agreda. ACÁ. reg. 5981, f. 179. N.° 1. Se trataría de la obra intitulada Itinerario Espiritual, impresa en Barcelona en 1684. V. PALAÜ, I, 98, 888, n. 11.071. N.° 2. Tal ve» corresponde a la obra Mística Ciudad de Dios, editada en Perpinyá en 1684 y en Barcelona en 1689. V. PALAU, 98, n. 8.209.

Licenciat realeg para ¡a impresi&n y venta de libro»

217

J^JfO

Barcelona, 1 í junio 1688

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a Martín Pilas, para imprimir y vender por diez años el libro que ha compuesto, Fénir de Cathaluña. Compendio de lut antigua» grandezas. ACÁ. reg. 5932, f. 203. Ed. Barcelona, 1683. V. PAI.AV, VI (1.* edición), l l i .

i^^O

Barcelona, 15 julio 1688

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, al doctor Francisco Torner, maestro de ceremonias de la catedral de Barcelona, para que por diez años pueda imprimir y vender los Dietarios eccletiátttco» del reto del Divino Officio, en el presente y demás obispados de Cathaluña. ACÁ. reg. 5981, f. 191 v."

1,52

Barcelona, i noviembre 1688

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, al impresor de Barcelona Antonio Lacavalleri», para imprimir y vender por diez años el libro Prá(-tica del Amor de Dios, de San Francisco de Sales, obispo de Ginebra, con la adición hecha por el licenciado don Francisco Civiilas Doiiyagüe, presbítero. ACÁ. reg. 5932, f. 227. AHCB. FRANCISCO DE SALES, S . ^Introducción a la vida devota», trad. del francés, enmendada y añadida por el licenciado don Francisco de Cuvillas Donyagiie, pbro. Barcelona. Impr. Matevat, 168S. La concesión de la licencia real exclusiva para imprimir el libro Práctica del Amor de Dios, mediante requerimientos notariales, a instancia del coni-esionario Antonio Lacavalleria, fue comunicada a los libreros barceloneses Antonio Ferrer, Baltasar Ferrer. .Tuan Payssa, Juan Torrasanxes, Ramón Sapera, Francisco Llopis, Miguel Badia, Pedro Pablo Martí, Miguel Planella y Juan Cassanyes, y a los impresores Rafael Figueró, José Porcada y Jacinto Andreu. AHPB. Jacinto Seseases, leg. IT). lib. •-'.•. ««ncord. y requerim. n. 88: 6 noviembre 1688.

45¿

Barcelona, 17 diciembre 1688

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II. ni i)adre frny Pedro Juan Simón, para imprimir y vender por diez años el libro que ha «•ompueslo, Brevis Epitome doctaque erplicationc propositinnum a Summiíx Pnutificibiis Alerandrn séptimo et Innocenáo undécimo dampnaiarum.

218

Rev'mta de ArchivOM, Biblioteca» y Museo»

ACÁ. reg. 5932, f. 236. Ed. Barcelona, 1683. V. PALAI. VI (!.' edición), 519.

45.?

Barcelona, 20 febrero 1681

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a Pedro Vilella, de Barcelona, para imprimir Libros de coro de letra grande, p'>r veinte años, a donde le pareciere, como no sea por algún oficial de la Cofradía de Libreros.
ACÁ. reg. 5981, f. 221 v." Cfr. doc. tSS. V. MAIHRKLI., UI impren-

ta..., 232.

45JÍ

Barcelona, 14 abril 1684

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, al impresor de Barcelona Rafael Figueró, p«ra que por diez años pueda imprimir y vender Lo Offici del Sanctittim Nom de la Verge Maña, en memfiria de la batalla y victoria que^s tingui en la ciutat de Viena contra los moros, y també la mitsa per lo dit reto, y lo offici de sanl Ramón, confettor, ab lo nou redrés de les IlitMons, obra aprobada por la Sagrada Congregación de Ritos, decretada en Roma a 5 febrero 1684. ACÁ. reg. 5981, f. 225 v."

455

Barcelona, 18 abril 1684

Del duque y príncipe de Bournonville, lug. de Carlos II, a Antonio La Cavalleria, impresor de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro .ieyli .Antonii Nebñstensii Grammatica enucleata, etc.
ACÁ. reg. 5982, f. 246. Ed. Barcelona, 1684. V. PLAZA ESCIDERO,

Catálogo....

12, 13, n. 16.

456

Barcelona, 3Ü diciembre 1685 [1684]

Del duque de San Lúcar, marqués de Leganés, lug. de Carlos II, a Pedro Alias, presbítero beneficiado de Santa María del Mar, de Barcelona, para que por diez años pueda imprimir y vender los Calendario* y orden de rezar el oficio divino y celebración de misas según el rito del breviario y mtfol romano, paru el arzobispado de Tarragona y obispado» de Lérida, Vrgel, Gerona y Vich. ACÁ. reg. 5984, f. 15 v.° Cfr. doc. 488.

Lkeiicitu

reales para la impresión y venta de librox

21S>

,ry

Barcelona, 5 octubre 1685

Del marqués de I-e«anés, lug. de Carlos II, al doctor Francisco Romaguera, para que por diez años pueda imprimir y vender el libro Comiólo ad Imtitula ñvitatin Liigubini, cum addicionibus el de herede «mp/ic. et quaUfivato. ACÁ. reg. 5933, f. .-{5. ,-o Zaragoza, 19 febrero 1686 la impresión y nt j ^KO Cfr. doc 458. Iturta ordwem

Solicitud de li<-encia, por parte de Pedro Vilella, para venta de Libro» (le coro. ^r ACÁ. Consejo de Aragón, carpeU n. 88, pliego n. 5o. AHCB. Offieium et mi»»ae dejimctorum cum *t,i» »otn: Eccle»iae. Barcelona, P. P. J. Vilella, 1686. ^gy

San Lorenzo el Real, 30 octubre 1686

l)e Carlos II a los diputados de la Generalidad de Cataluña, para imprimir y vender ¡xir veinte años las Decisión» de ¡a Rcial Aud.ccw d aquell principal, en tres tomos. . r- » i ^„ 1. l>cc,siones del canceller y la Reial Audieca de Catalunya, compuestas por el doctor Miguel de Cortiada. , i r- i •2. Decisione, criminales. Parte primera, por el doctor Miguel de Cal8. Decisiones, de la misma Real Audiencia, por el doctor Buenaventura Tristany Bofill y Benac. „. D I I car ACÁ. reg. 92. CAmara de Aragón, f. 1-25. N-" ' . » - > • ^'''^^Za TOl" 1689. V. PALAL, IV, 150. n. 63.t57. N." 2, Ed. Barcelona 1686-1701, 1687-1726. V. PALAI, III. H, nn. 39.683. 39.681. N. 3, Ed. Barc-elona. 1688 V PALAI, VII, 71. Un recibo del librero José Moya, a sus compañeros de oficio, .Juan Payssa y Jacinto Espona, nos informa del suministr.. de 8.5 «jochs de Decisions de Cortiada, «o és, prima y segona part...., por el precio de 112 libras y 10 sueldos. AHPB. Francisco Simón, leg. 5. man. 8 año 1671, f. 153: 1 julio 1671. El marqués de ViUena. lug de F e l í ^ V, desde Barcelona, a 25 de febien. de 170i. concedió licencia a Jerónimo Palol. impresor de Gerona, para imprimir y vender por diez años el quinto tomo de 'Decissiones, que escrigné lo quondam noble.—Miguel de Cortiada». A t A . reg. 5935. f. 111 v."

220

Rcr'nta de Archivo»,

Bibliotecas

y

Muteos

i,t)0

Barcelona, IS agosto 1687

Del marqués de Leganés, lug. de Carlos II, a Rafael Figueró, impresor de Barcelona, para que por diez años pueda imprimir el Reto de san Etteban, confesor, rey de Ungria. ACÁ. reg. 5984, f. 48 v."

If61

Barcelona, 18 diciembre 1687

Del marqués de Leganés, lug. de Carlos II, a Rafael Figueró, impresor de Barcelona, para que por diez años pueda imprimir el Pronóstico nombrado el Gran Pitcatore de Sarrabal. ACÁ. reg. 5988, f. 130 v.° El lugarteniente real don Francisco de Velasco, en 6 de enero de 1697, desde Barcelona, expidió un privilegio a favor de dicho Rafael Figueró y su hijo, en atención a los servicios prestados al rey durante veinticinco años en la impresión de papeles para la real tesorería y la administración de iusticia, para imprimir la misma obra del Pronóstico por tiempo de otros diez años. ACÁ. reg. 5986, f. 120. En la B. C. existe un ejemplar del Pronóstico y almanac universal del año 1713, compuesto por el Gran Piscatore de Sarraval. Barcelona, R. Figueró, 1718.

463

Barcelona, 12 mayo 1688

Del duque de San Lúcar y marqués de I/eganés, lug. de Carlos II, al cirujano de Barcelona José Colomer, para que por diez años pueda im))rimir y vender el libro Miracles de sant Antoni de Padua. ACÁ. reg. 5934, f. 86. MADURBLL MARIMÓX, Llicéncies reial*..., 882.

\63

Barcelona, 3 noviembre 1600

Del duque de Villahermosa, lug. de Carlos II, al impresor de Barceolna Rafael Figueró, para imprimir por diez años Lo resto o Offici de sant Lints Bertrán. ACÁ. reg. 5984. f. 195 v.'

V4

Barí clona. 11 abril 1694

Del marqués de Villena. lug. fie Carlos II. a Rafael Figueró, i)adre e hijo, impresores, para que por diez años puedan liacer fundición do letras para imprimir ellos solos y no otra persona sin su consentimiento, ni usar

Liceiiciat reales para la impresión y venta de libros

221

de dicha fábrica, a fin de evitar que unas considerables cantidades de dinero pasen al extranjera, a causa de la compra de letreria para imprenta. ACÁ. rcjí. .*)93J, f. U<1 v.'

^66

Madrid, 81 agosto 1694

De Carlos II a la Orden de los Carmelitas Descalzos, representada por fray Pedro de la Concepción, para imprimir en Barcelona el libro correspondiente al tomo undécimo De Sacramentis, del Curso Escolástico Salmatiense, compuesto fwr fray Juan de la Anunciación, O. C. D . ACÁ. reg. 97, Cámara dé Aragón, f. 78. V. VILLIERS. I, 729. Sin indicación del lugar de la edición ni del año.

^66

Barcelona, 2 febrero 1696

Del marqués de Gastañaga, lug. de Carlos II, al doctor Juan La Cavalleria y Dulach, para que por diez años pueda imprimir y vender el libro Gazophilacium Cathalano Latinum, que tardó ocho años en componer. ACÁ. reg. 5989, f. 82 v." Ed. Barcelona. 1696. V. PALAI', VII, 817, n. 129.820.

467

Barcelona, 8 marzo 1696

Del marqués de Ciastañaga, lug. de Carlos II, al padre Gerardo Virgili, S. J., para imprimir por diez años el libro que ha compuesto en «idioma y Uengua cathalana», con el título de Guia de la devoció chñstiana. ACÁ. reg. 5986, f. 98 v.° Ed. Barcelona, 1696. V. PALAU, VII (1.* edición), 208. MADI'REU. MARIMÓN, Uicincies rtials.... 882.

^68

Barcelona. 18 enero 1697

De Francisco Fernández de Velasco y Tobar, lug. de Carlos II. al presbítero Miguel Busquest, vicario de Santa María del Pino, de Barcelona, P*ra imprimir y vender por dieciséis años el libro que h» traducido de la lengua iUliana a la catalana, de la obra escrita por el padre Juan Roho, S. J., dividido en tres tomos, el primero de Cien actos de virtud de Amor de Dios, «1 segundo de Cien actos de Fe, y el ten-ero de Cien actos de Esperanza. ACÁ. reg. 5986, f. 121 v." Éd. Barcelona, 1607, V. PALAI, XVII, 327, »• 275.i50. En la cita bibliográfica se da el nombre de Pedro en vez del de Padre.

222

Rcri»ia

de Archivo»,

Bibliotecas

y

Muteot

i,i;9

Campo de Martorell, 10 septiembre 169T

De don Luis, duque de Vendóme, lug. de Luis XIV de Francia, al impresor de Barcelona Martín Gelabert, para imprimir el Dietañ particular ecletiattich per la diócetit de Girona y de altreí terret de nottre domini del pretent prinripat de Catalunya. ACÁ. reg. 125, Intruso Luis XIII y XIV de Francia, f. 186. Con anterioridad, en 19 de septiembre de 1689 y 29 de septiembre de 1690, el impresor Martín Gelabert, por cuenta del presbítero Juan Lleó, beneficiado de la seo de Barcelona, contrataba la edición de 5.000 ejemplares de unos dietarios similares para el arzobispado y obispados del Principado de Cataluña, excepto el de Tortosa. AHPB. José Llaurador y de C» Torra, leg. 1-, man. 7, año 1689, f. Í77 ; man. 8, año 1690, f. 497 v." Cfr. doc. 471.

^70

Barcelona, 22 marzo 1698

Del prínciiK de Darmstad, lug. de Carlos II, a Juan Pablo Martí, librero de Barcelona, para imprimir por diez años los tres tomos publicados por el padre fray Gil de Godoy, O, P., del libro El mejor Gusmán de los Buenos. ACÁ. reg. 5935, f. 222. Rd. Barcelona, 1698. V. PALAU, VI, 484, n. 102.080. Este privilegio fue notarialmente notificado al librero e impresor José Teixidor y a los libreros Antonio Ferrer, José Moya, Antonio La Cavalleria y Baltasar Ferrer. AHPB. Pedro Cíorina, leg. 1, man. años 1682-1702, ff. 21-, 26: « y 8 abril 1698.

^7]

Barcelona, 29 mayo 1698

Del príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, al doctor Juan Lleó, presbítero beneficiado de la seo de Barcelona, para componer, imprimir y vender por diez años los Dietarios prácticos para el rezo del ojficio divino, en los obispados del Principado de Cataluña. ACÁ. reg. 5935, f. 281. Cfr. doc. 469.

\72

Barcelona, 14 agosto 1698

Del príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, a José Teixidor, para imprimir y vender por diez años el libro Oraciones reales, compuesto por el padre fray Manuel Guerra y Ribera, O. S. T. ACÁ. reg. 5986, f. 175 v." Ed. Barcelona, 1699. V. PALAU, VI, 484, n. 109.860. AHCB. GUBRBA y RIBERA, Manuel de. Oraáonei vaña$ consogradas a María Señora Nuestra Madre de Dios y de pecadores. Barcelona, J. Teixidó [ 1 6 9 9 ] .

Licencias renle» para la impresión y venta de libros

229

.\7S

Barcelona, 29 en«ro 1699

Dol jirínciix" Darmstad, lug. de Carlos II, al doctor don Juan Antonio Mora, rector de la metropolitana de Tarragona, para que por diez años pueda imprimir y vender el libro (pie ha traducido del ]K>rtugué$ al castellano, .1 linio de tristes y cotisnelo de quejosos, compuesto por el reverendo Mateo Ribeiro.
ACÁ. reg. 5936, f. 2V> v. Kd. Barcelona, 1699. V. PALAI , XVI, 455,

n. 266.711. Barcelona, 11 febrero 1699

.',7J^

Del príncipe de Darmstad, lug. de Carlos 11, a Ra^'^» T/<^»«^' ^'^''^'^ de Gerona, para imprimir y vender por diez «ños el libro Defensa PoUttca, «lue incluye una conversación entretenida entre mundo y mujer.
.\CA. reg. 5986, f. 214. Ed. Barcelona, 1699. V. PALAI-, IV, 334,

n. 69.679. ,-,. Barcelona, 12 marao 1699

Ded príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, «I impresor barcelonés José Teixidor. para imprimir y vender por diez años 1». Obras Morales, de Juan Egidio TruUench, en tres tomos de fóleo. , , 7 1 , . ... v i i T*.
ACÁ. reg. 5935. f. 274 v.' Kd. Barcelona, 1701. V. PA.-AU VII, 74.

Para la edición de la antedicha obra, el aludido impresor firmó dos contratos de sociedad con el doctor Francisco Canudas, presbítero benefic,.A> de la iglesia de Santa Eulalia de Berga, y el tendero de telas bi^rcelonés Francisco Pinyana. En dichas escrituras se decl.r. que las Obra, Mora e.. escritas en latín por el citado autor, constarían de,,*^-;'^, ^^' TA A dos de De Colopounde Sacramentis, otro De I« ButUa de la Cazada de párroco y Horas canónicas, en la adición .1 tratado De censuns, de otro autor. AHPB. Ignacio Teixidor, leg. 1, man. 1. «ño 1699, f. 65 v. : 26 agosto; man. 2, año 1700, f. 262: 2* diciembre. Barcelona, 31 marco 1699

m

Del príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, « Baltasar Ferrer, librero de Barcelona, para que por diez años pueda imprimir tres libros: 1. Tractat de Cirugía, compuesto por Gui de Chuliach, médico de Montpeller, y otros dos de la primera y segunda parte de 2) EsUl de cortes, respectivamente escritos en lengua francesa y portuguesa, traducidos «1 español.

224

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

ACÁ. reg. 5935, f. 275 x." N." 1. lid. Barcelona, 1699. V. PALAI , III, 3*2, n. 50.Í04.

.477

Barcelona, 15 junio 1699

I)ei príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, a fray José Batlle, O. F. M., para que por diez años pueda imprimir y vender el libro Itinerario del alma pia con que la gtiia el Padre Espiritual por los caminos o vias purgativa, illuminativa y unitiva a Dios. ACÁ. rejr. 5937, f. 1. Rd. Barcelona, 1699. V. PALAU, II, 111, n. 25.527.

i78

Barcelona, 4 agosto 1699

Del príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, a .luán Pablo Martí, librero <le Barcelona, para imprimir por diez años: 1. VA tercer tomo de las Conferencias moráis, del padre fray Jaime Corella, O. F. M.. Cap., y 2. Los tres tomos de El christiano instruido en su ley, compuesto por el padre Seneri, S. J. ACÁ. reg. 5987, f. 4 v.° N." 1, Ed. Barcelona, 1700. V. PALAI, V, 105. n. 61.974; VI (1.* edic), 498. N.° 2, Ed. Barcelona, 1698, V. PALAL, VI, 498. El aludido concesionario, a 25 de septiembre de 1699, cedió los citados derechos de las ediciones de dichas obras a los impresores barceloneses Rafael Figueró, padre e hijo. AHPB. Melchor Cortés, leg. 8, protocol. año 1699, ff. 151, 159. Se incluye en esta última hoja la correspondiente licencia real impresa.

^79

Barcelona, 6 febrero 1700

Licencia concedida por el lucarteniente real, principe Darmitad, a Jerónimo Palol, impresor de Gerona, para que por dies años pueda imprimir y vender el libro Llibre de \ostra Senyora del Carme o Llt'bre de Marta Santísima del Carme. ACÁ. reg. 5937, f. 36. Libro escrito por el padre fray Juan Ángel Serra, O. C . editado en 1701. MADI REI.I. MARIMÓN, IJicéncies reials..., 882,

888.

•4*0

Barcelona, 26 febrero 1700

Del lugarteniente real, príncipe de Darmstad, al padre Francisco Garau, S. J . , para imprimir y vender por diez años los dos libros que ha compuesto: 1. Tercera parte del Sabio instruido, que incluye 40 máximas, y

Licenciax reales ¡¡ara la impretión y venta de libros

2'25

2. Monarquía del Amor de Jetú*. ACÁ. reg. 5937, f. 109. N." 1, Ed. Barcelona, 1700. V. PALAU, VI, 50. nn. 97.605 y 97.618. N.' •>. Kd. Barcelona, 1701. V. PAI.AV, VI, 51 n. 93.681.

JfHl

Barcelona. 15 abril 1700

El prínciije Darnistad. lug. de Carlos II, prorroga por otros die* años ^•l privilegio concedido jwr el duque de Villahermosa a Rafael Figueró, padre e hijo, impresores de Barcelona, para imprimir y vender todos los B.etos dt lo» tanto* nuevos y de presente hay y en adelante salieren, así en forma de libro como sueltos. ACÁ. reg. 5937. f. 75.

48i?

Barcelona, 2 agosto 1700

Licencia concedida por e! príncipe Darmstad, lug. de Carlos II, a Rafael Figueró, padre e hijo, impresores de Barcelona, para imprimir por diez años los Anal* hiitdrich* que novament han exit a Uum del* glorioiot nicceitori de la Cetárea Majettat del tenyor emperador Leopoldo primer, det de Vany mil *i* cent* sinquanta *et fin* al de mil *ei* cent* x'uitanta tet inclu*ife. ACÁ. reg. 5937, f. 9 i .

Ji.83

Barcelona, 23 mayo 1703

Del conde de Palma, lug. de Felipe V, a los impresores de Barcelona Rafael Figueró, padre e hijo, para imprimir por diez años: 1. Las Poesía* escritas en idioma catalán por el doctor Vicente García. 2. El libro Sinopiit Theolope practice, del padre Juan Bautista Tal>erna, S. J.
ACÁ. reg. 6156, f. 188 v." Ed. Barcelona, 1708. N . ' 1. PALAU, VI, 69,

nn. 98.218, 98.219.

J^i-

Barcelona, 10 agosto 1703

Del conde de Palma, lug. de Felipe V, a José Teixidor, impresor de Barcelona, para imprimir y vender por diex años los libros siguientes: 1. .4rte po«ftfco enpanyola, de Juan Rengifo. ahora nuevamente adicionado por el doctor José Vícens. 2. .Iríe poétií-a latina, compuesta jwr el licenciado Pedro Alemany. 3. Sentenciat Arittotelis.

226
ACÁ. reg.

Rev'iiiu de Artliiros,
6155, f. 88. X."

Bibliotecas

y Museos
Ed. en Barcelona

1, TORRES AMAT, 650.

en 1700 y reimpreso varias veces. DÍAZ RENGIFO, Juan.

.4^5

Barcelona, 25 noviembre 1708

Del conde de Palma, liig. de Felipe V, al librero de Barcelona Raimundo Bons, para imprimir y vender por diez años el libro £/ juera de la conciencia, con adiciones, compuesto por el padre fray Valentín de la Madre de Dios, O. C. D . ACÁ. reg. 6155, f. 98. Ed. Barcelona, 1701-. W PALAU, V (1.* edic.)^ 11. El concesionario Raimundo Bons, notarialmente requirió a varios libreros e impresores barceloneses para comunicarles haber obtenido el citado privilegio de exclusiva. El impresor Rafael Figueró, al contestar al citado requerimiento, dijo que «tenia fetas les Obres Moráis del Collegi de Salamanca, que son quatra tomos en fóleo, y que éssent lo dit tomo Del fuero de la Conciencia, la suma e recopilació de dits quatre tomos, podian no obstant dit privilegi estampar aquell sempre que'ls aparegués». AHPB. José Madriguera, leg. 2, man. años 1702-06, man. año 1708, ff. 187 v." a 192 v.", 17 diciembre 1708. Tres días después los impresores Rafael Figueró, padre e hijo, hicieron cesión del privilegio para imprimir el mismo libro, y convinieron su edición medíante los pactos establecidos en el correspondiente contrato. AHPB. Jbidem, ff. 191 v.", 192 v."

JtSe

Plasencia, 2 abril 1704.

Felipe V hace merced a los Carmelitas descalzos de Barcelona, de prorrogar por otros diez años la licencia concedida a 14 de enero de 1698, para imprimir y vender un libro en cuatro tomos, Curto de Moral Salmatiense, el primero escrito por fray Francisco de Jesús Marfa, y los otros tres por fray Andrés de la Madre de Dios, O. C. D . ACÁ. reg. 6156, f. 46. La edición de 1.000 ejemplares de esta obra, «n papel de forma mediana, fue contratada por el padre fray José de la Concepción, prior de los Carmelitas descaisos de San José, de Barcelona, apoderado del padre fray Pedro de la Concepción, procurador general de dicha Orden en los reinos y provincias de España e Indias, con el impresor Rafael Figueró, «con la misma forma e impresión hecha en Lion, del reino de Francia, en el año 1679». A H P B . Juan Cañáis, leg. 1, man. 4 año 1692, f. 186: 24 julio 1692. Ed. Madrid, 1704. V. VILLIERS, 498. Posteriormente, a 18 de mareo de 1698, el mismo padre fray José de la Concepción concertaba con el aludido Rafael Figueró la impresión del tomo undécimo de la obra Salmatiente Escolástico, compuesta por fray Juan de la Anunciación, O. C. D . A H P B . Juan Cañáis, leg. 1 man. 50 año 1698. Sigue una carta de pago calendada a 21 de abril. A 28 de julio de 1708, el impresor Rafael Figueró, mayor de días, hi«>

Licencias

reaJex para ¡a impresión y venta de libros

227

una declaración jurada, ante notario, sobre la impresión de cuatro tomos en folio del libro Curso Salmaticense Moral, y de otro volumen, también en foleo, de Las Verdades Católicas. A H P B . Buenaventura Gali, man. 8, año 1703, f. 281 y."

J^87

Barcelona. 28 abril 1704.

I)e don Francisco de Velasco. lug. de Felipe V. a Rafael Figueró, padre e hijo, impresores de Barcelona, para imprimir y vender por diez años el libro Interrogasioties breves que ad casus consciencie, compuesto por el padre fray Octavio María de San José, agustino descalzo, con una adición de Casos inoráis.
ACÁ. reg. 6156, f. 174 v." A H C B . OTTAVIO MARÍA A SANCTO J O S E P H ,

R. P . , Interrogaciones brevesque responsiones, ad catus concientiae pertinentibtis. Barcinone, R. Figueró, 1704. GABRIEL DE LA CRUZ, Catálogo..., p. 124.

1,88

Barcelona, 5 septiembre 1704

Del conde de Palma, lug. de Felipe V, a Juan Jolis y su hijo, impresores de Barcelona, para imprimir por diez años el libro Font mística y sagrada del Paradís de la Iglesia, compuesto por el padre fray Francisco Balcells, O . F . M.
ACÁ. reg. 6155, f. 145. Rd. Barcelona, 1704. V. PALAU, I I , 118,

n. 25.611. MADIRELL MARIMÓN, Llicincies

reíais..., 888.

4^9

Barcelona, 27 noviembre 1704

De don Francisco de Velasco, lug. de Felipe V, a Rafael Figueró, padre e hijo, impresores de Barcelona, pan que por diez afioi puedan imprimir y vender el libro Luz de verdades catháUca* y explicación de la Doctrina Christiana, que siguiendo la costumbre de la Cata profeut de la ComPttnyia de Jesús de México, todos lot jueves del año ha explicado en «u iglesia el padre Juan Martínez de la Parra, professo de lo miema Companyia, «n la any 1701.
ACÁ. reg. 6156, f. 186 v." Ed. Barcelona, 1705. V. PALAU, V I H , 296,

n. 155,514.

•4»0

Barcelona, 16 enero 1705

De don Francisco de Velasco, lug. de Felipe V, al padre e hijo Rafael ' i g u e r ó , impresores de Barcelona, para que por diez años puedan imprimir

Í2'28

Revhta

de Archivo»,

Bibliotecas

y

Miueot

y vender el libro IAIII Qtiatro Quaretmas, reducidas en una, cuyos derechos de edición les fueron cedidos por fray José de Jesús, O. C. 1).
ACÁ. reg. 6156. f. 108 v." VA. Barcelona, 1706. V. P A L M , VII. 169, n. 12.S.Ó.Í1. GABKIEI. DE I.A CRUZ, Catálogo.... p. 121.

W

Sin fecha

.Solicitud de licencia, por parte del regente don Lorenío Matheu y Sanz. para imprimir el tratado Regimine Regni Valencie, ACÁ. Consejo de Aragón, leg. 88, plegó 552. Cfr. doc. 481. Ed. Valencia, 1655. V. P A L A I , V I H , 862, n. 158.182.

J^99

Sin fecha

Instancia del doctor Juan Francisco Andreu, solicitando licencia i>ara imprimir y vender el libro que ha compuesto, dividido en dos tomos, Progretos de la Historia de .Aragón y Elogios de sus Cronistas, el cual contiene varios sucesos desde el año 1512 hasta 1650, aprobado por el vicMio general del arzobispado de 2bragoza y por el padre maestro fray Antonio Alegre de Casanate, O. C , obs., predicador y cronista de su religión. ACÁ. Consejo de Aragón, carpeta n. 88, pliego 552. Ed. Zaragoia, 1680. V. PALAI, I. 848, n. 12.887. La personalidad del autor se identifica con Juan Francisco Andrés de Ustarroz.

I . — Í N D I C E D E AUTORES AlAacA, P., Anahs hiitóricot de lot Reyes de Aragón, 44*. ABASBAIIBL, L . (León Hebrero), Diálogos, 118. AMUL, P . S . , Ontméticu Ustina, 110; Las Seys Comedias de Terencio. 110; Tabla de leer y escribir fácilmente for letra colorada, 110. AcDftA, H. de, El cavaüero determinado, 161; Poesía, 160. AmnXn n AY!<SA, A., Claro y Inhido espejo de almutafmfes, S6 bis.
AoKDA, MM. de, V. A O U D A , Sor M. de J.,

AouBA, Sor M. de J.. Mística Ciudad de Dios, 418; Obra«, 448.
AUBA, D . de, V. ÁLAVA, D . de.

ALATA, D . de. El perfecto capitán, 16S. ALaióN, G. L., Rimas..., 867. AwocHi, Fr. P., Confesionario, 181. ALOOcn, Fr. J., Ceremonial de lai rúbricas del missal y breviario romano, Ceremonial de la Missa, 303. A u » v i a , Fr. F., V. ALCOcn, Kr. F.
ALEJO PUMONTIS, Secretos, 81, 88.

Ht;

AuaXii, M., Lawia y milagros... sant Antonio de Padua, 239; Vida de Ouzmán de Alfarmeke, atalaya de la «ida humana, 289. AtWAinf, P., Arte poética latina, 485. A L M O , I., Com{Miidio de la «ida intima del spirit; 445. AMKAHBtt, Coriniea, 68.

Licencia*

reales

¡lara ¡a impresión

y venta

de libros

229

ALFAHO, G . de, GovieTr,o ecclciástico sin, 192, 261.
ALIAS, P . , V. ELIES, P .

y seglar. 192; Obra, del abad Ludnrico Blo.
, , r • , .,„ OQI O-,

ALVA, Fr. J., Declaraciones de cient lugares de la Escr.ptura, ¿31. 1,1. ALVAMZ. Fr. A . , Pr\raera parte de la Siha Spiritual..., 177; Add,c,n«es Spiritual, 177. Ai-VAHEZ DE MEDINA, Fr. D . , Comentarios sobre Esayas, 282. AMIOANT, P . de, Práctica civil y criminal. 488.
AÑORADA, P . A. de, V. ANDRADE, P . A . de.

a la Sdra

ANDRADE, P . A . de. Obra». 448.
ANDRÉS. J . F . , V. ANDR|!.S DE USTABROÍ, J . F . C.I„_

ANDUÉ^ DE ,.A MADRE DE DIOS, Fr., Curso de Moral Salmat.ense, A N i R r L ' S R S J. F.. Anales de Zurita, m*; Progresos Aragón y Elogios de sus Cronistas. 4&¿.
ANDREL-, J . F . , V. ANDRÉS DE USTARROI, J . F .

4«6; Cur,o Salmade la Historia de

ANOLÉS, Fr. J., flore» Theologicarum..., 120, 134, 158. ANDRÓMACO, T . , Theriaca, 188. . Cancones de \'aANÓNIMOS. ^«al» fci»ídrich.... «mperodor Leopold prnuer.... 4«2. \'"''""^'J'.^^^ ti„idad, 58: Cant... guerra entre lo Oran Ture/. í-oí"" « » < ! » J ' " / * C o ñ o ó r d t 1'C„..<Í;, 6 1 ; CoW>qui y précticas... de la Doctrma ('^!''^''Z\.ÜA Consta barchinonensium Pharmacopularum de componenda T " 1 " . 20-' C^ni^ tuciones y actos... Cortes, 5 ; Coronica» de ío» frayles menoe,..., 20 Crümco <í"l pWncep do» JoUn de Austria. 6 1 ; De censurls, 4,73; ««'//"'« Pf*''^-:,*'*.; í>iccio»ario latino gdlliro y gáOico latino. 3 6 ; D.ctan... « " ' " ^ • ' ' ^ ¿ ¿ " ^ de airona y altrcs... Catalunya, 460; Directonum et ^P/'^?:'"'"^ '"X*"*""*^: :!7; Ooofrina C/,r¡.tían«. 84. *S. 82, 4M; K.tií de ^aríc, 476; F/o. Sanotorum^«B /.loria... Solimán Otomano..., 4«; Libro» de coro, 458. 458; '^ll^""^^" ^J^ria pedrenyaU, 5 2 ; ÍJO Héroe Francés o la eida del Oran Capitón 899, .Mcmona X ' : t r o % ^ .Mida del peu de Sostn. Senyora, 241; O//..', de ^^'"t" f - " » ; ™ ; .Santa Crcu, del Esperit Sant, 411 ; 0//iri de sant Í^'*»"- '=<'»;^«""'' " • ^ { ¿ f de Sant Narris. bishe de Oirona. 444; 0 / / i c i de sant f^!^Z.,TJlZ¡6^' Offici del SantUsim Nom de la Verge Maria, en memor.a de la <»;'?"" ! ' „ r f : ^ - " .le V;cn«. contm l o . mom». 454; 0//ici«a medirame«for«m '}^/''l.'^"f*'J''^ eadem componendi. 223; 0//ici«m »ancfi Oeorffii, »»«'*'"*•••• * ' ' ' / , " { t , n ° " ' /«».or !, cum de alnu.,, 391; Pwn<J,t¡co... Oran Pifcafore de «arrabal,J«l, Q ^ dra!ie»¡ma y Adviento, 181; Ji«»o de san Esteban, confesor, rey de Ungr,a,*eo. Resso o o//ici de »ant Lluis Bertrán, «Wj üemwnesde todo el «no. iOommica» !/ Sancfo» guadro9C»i».a y Adciento. 181; Supcr 6«ímo», 35 i T ™ " ' " ' ' » ' * " i-f«ria » ««.-ccío de -Malfo, « ; Tiatado de Ar,thmét,ca. 86; V ,da de ío Bciuí.ta •Wodrc Isabel de, Santo Domingo, 880; Vida y mort de la Seren,„ma prmcesa de Parma y Plasencia, 114.
.\RASMA. V. F:RASMO.

ARC\RONS, B . , Suce»o» de Juan Sala y SerraUonga..., 36."). ARISTÓTELES, Pfcilo.opkiam. 208; Sentencü». 484; Theologia Mística. .37.
-\RTIIFEL. Vr. D . , Proceíionarío, 268.

AocHi, B. de. Arte militar.... 894, 895. ,. . , , , ,^. . .„ Anx)». Fr. G.. CoOoquio» de Luí» Fice», 78; Epístolas. T8; Epístolas de C.r,n.... .8. AVILA, Doctrina C'riítiona, 48. -^viLA, J. de, Libro spiritual..., 71.
•\viLA Y DE LOBERA. L . de. V. LOBERA UE .VVILA, Luis di-.

AvTONA, M. de. V. MONCADA. G . R .

AzFiLcuETA NAVARRO. Martín de, Afaniial de confesores, 21. BALAOVER, J . , Pronó<tic/t... any mil sis cents y dotte. 2H7. BALBI DE CORREOOIO, F . , Sitio de AJnlta del año l'i(i.J. .il.
BALCELLS, P . Fr. F., V. BAUCBLLS, P . Fr. F. BALLE, M . . V . BATLLE, M .

230

Ileñsta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

BAKBOSA, P . , Ff. soluto matrimonio, 172. BABUDA, A . de. Escala artificiosa, 95. BASDKIO, H . de, Dechado de jugadore» y caraüeros, 4. BATLLB, J . , Itinerario del alma pía... por Ion caminnt o viat pnrgatira. iluminativa y unitiva a Dio», 4TT. KATLLE, M . , De la declarado de la lley chrinliana..., i'M: La riila de non fíarrau, 434. BAUCBU.S, P . !•>. !•"., I'ont míttirii y naqrada del Paradín de la Ifjlcgia, •8>^.
BECERRA, D . , COMOC/U/O» Affricannii, 166.

BELARMINO, Card. R., Arte de bien morir, ñiñ; Doctrina Chri»tiana. 271. BERART, G . , Speculum tisitacionií... magistrum judicum decuriorum alionim reí pubüca adrmnittratorum, 84.5. BLANCAS, J . do, Aragonentium rentm comentarii, 142; Regum Aragonum, 142.
BLOSIO, Ab. L . , Obro», 192, 261.
BOJAROO, M . M . , V. BOYARDO, M . M .

Boi.DL'cii, Fr. J. B . , Compendio de la vida (ntima del iipirita, 44j. BOLEA Y CA.STRO, M . de. Orlando determinado, 91 : Orlando el enamorado, 91. B o x n , J. P., Reducción de letras y arte de enseñar a mudos, ,332. BOTERO, Historia Kclesiástica, 256. BOYARDO, M . M . , BI enamoramiento de Orlando, 1«. BRETÓN, Fr. J., Mística Teulugla, 808.
BRIXA, A . de la, V. NEBRUA, A. de.

BRCNigUER, J., Ordo recitandi Officium divinvm..., 360. CABRERA, Fr. A. de, Conitíderofionp» sobre los Krany. de los Dom. de Adr CALDERO, M . de. Decisiones criminales, 459.
CALVETE DE E^TREI.LA, C , V . CALVETE DE ESTRELLA, J . C .

260.

CALVETE DE ESTRELLA, J . C , El caballero determinado,
CAMÓS, Fr. A . , V . CAMÓS, Fr. M. A .

39, 42.

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CONCILIO PROVINCIAL DE TARRAGONA, Conatituciones Prorinriaíe», 19; Conttitticione»

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de presbiterio, 17.

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de A rchivot,

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condenada» ¡>or... ¡norenein

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PlAMOMTU, A. de, V. .\LEJO PIAMONTES. PILAS, M . , V. PILES, M .

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reales

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y venta

de Ubros

287

REBOLLEDO, Fr. L. de, Corúnica» del... Padre San ¡•'ranciico..., 199; Chorónicat antiguas de la orden de San Francitco, 340; Oroctonei fúnebres, 218. HEBULLOSA, J . , ÜC la devoció de... Veryc .María del Roser, 821; Historia Ecclesiáttica, 2J6; Sermones y adiciones, 31 j ; Scrinom..., 2ó6; Vida de Sanct Olayuer,
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KBMGIFO, J . de O., Arte poética es¡)anyula, 484.
REMIGIO, P . B . , V. NOYDENS, P . B . U .

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ROCA BUROOEN, F . de la, V. ROCHA BUROUEM, F . de RocABERTí, R. D. de. V . DALMAV DE ROCABERTI, R . la.

ROCHA BURGUEN, F . de la. Geometría y tra^a de sastres, 81Ü. RouRÍGUEZ, Fr. M., Addiciones a la ej;plicación de la B%Ula de la Santa Crutada, 19.>; Obras Morales, 294; Suma de casos de conciencia, 175, 245. RoHO, P. J., 100 actos de virtud de Amor de Dios, 468; 100 actos de fe, 4«8; 100 acto» de esperanza, 46t>. Roiu, J . , Rima de, 3C5. ROJAS, A. d e , £1 viaje entretenido, 219, 221. ROMAGUERA, F . , Conciofu ad Instituto... et de herede simplici et qualificato, 457. ROMANO, A., Compendio de Cirujía, 341. Ruiz, H . , Orden, y ejercicio militar, 182. RuYZ DE ESPARZA, P . , La Rosiana, 124. SAGARRA, J . , Totnu» prtmus comentariorum compleclens eaque ad parlem Medicine phisiologicatn pertinent..., 167. SALA, G . , LO Héroe Francés o la idea del Oran Capitán, 399. SALAS BARBADUXO, A. J . , Corrección de vicios, 8 0 1 ; Kl cavaUero puntual, 8 0 1 ; El sayal Estacio, ;K)1; La ingeniosa Elena, 301; Romancero universal, 801.
SALAS, G . , V. SAI.A, G .

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238

Hcriiita

tie Arcliivnx,

Bibliotecas

y

Miixenx

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SF.SERI, P . P . , El ehriütiano inHmido en tu ley, 478. SEBAFf, P., Arte Poética, 4 1 ; Poesía fíe »oneto$, 4 1 ; Rimai, 40. SERPÍ, F r . D . , Tratailo de Purc/atorio contra I^tkero, 228. SERRA, F r . B., Specnlnm predicatorvm... Sacram Scriptumm, 366. SERRA, Fr. .1. A., IJihre de SoHra Senyora del Carme o />Iibre de María Santittima del Carme, 479. SERRA, F r . S., Vida j ; mlraclen... «ont Franceac de Sena, 29.5. .SERVETO ANISÓN, A . . De contorció et de retracta conttencionale «ecitndutn (e^e* Áragoneniinm, 14<'l; De tucccttionibnt ab intcitato lecundum legei Aragonic, 143. SESS£, J . d e , Decitión de una tentencia..., 844; Tratado de inhibicionei y del maflittrado del jiuticia de Aragoneiei, 252. SIERRA, B . d e . Ramillete de floret etpiritualet, 415. SIMÓN, P . F r . P . J . , Brevit Epitome... propotitionnm a Alexandro séptimo, et Innocencio undécimo dampnatanim, 452. .SoUs, Fr. R . d e . Arte de tervir n Diot perfectamente, 81, 180. SOLSONA, V., Lucerna laudemiorum, 8 6 ; Super laudemiomm lolutione et faticharum uiu, 86. SOSA, F r . F . d e , Corónicaí de loi jraylet menorcí, 20. TABERNA, P . J . B . , Sinopti* Theologie practice, 488. TAMAYO, F r . F . , Lat Mejorat de Chritto, 269. TENA, L . d e . Comentario» tobre Ion profeta» Jonát y AUncuch, 329; Comentariot... Epittolat Sant Pablo..., 284.
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TERESA DE JESÚS, S . , Librot, 342.

TEVAR, F r . P . d e , Excelenciat
TOMXS, S . , Summe, 152, 187.

de Diot, tu Madre y sut Santos, 3.59.

THORO, Fr. G. de, V . TORO, Fr. (1. de.

TOMXS DE JESÚS, F r . , .Summa y compendio de loi grado» de la oración, 280. ToKnK, F . , Dietariof ecUtiátticot del reto del Divino Officio..., 450. TORO, Fr. G. de, Theioro de pobret, 181. ToRRELLA, J . , Sintasñt de toda» lat parte» de la oración, 88, 128.
T0RREU.ES, J . , V . TORREU.A, J.

TORRES, P . de. De la enfermedad de lat «buba», 196. TORRES NAHARRO, B . d e . La Propaladia, 6 4 ; La vida del Lazarillo de Tormei, 64.
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TRISTANT, P . J . , Enchyridion

o breve Crónica... Religión de lot Padre» Mínimo», 826.

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de libros

289'

VEGA, Fr. A. de, A'HCIHI recopilación y plática del fuero interior, 267; Nueva recopilación y plática de fuero óitenio, 185; Silva de ca«o« de conciencia, 174, 185. VEGA, 1'. de. Declaración de lo» tietc Pialmot penitencialea, 201.
VBOA CASPIO, L . de, Rinuu Sacrai, 'Mi.

VEROÓS, P . M . , Diálogo Floranteo, 24-; Üilva <lc variat y gratet nentenciat, 24. V'icKNS, J., Arte poética e$panyola, 46i. VICO, V. de, Hi$torÍA de Cerdeña, 88*. ViEiRA, P. A. de, Sermone*, 418. ViLA, P., Obrat de canto llano y de órgano, de mistas, motetes y madrigales, 26. Vii.Al.TA, R., Trartat de les ccremonies de la missa tesada y solemne, 402. VILLALOBOS, VT. E . , .Suma de Theologia moral y coiiónica, 338; Summa y cassos deconciencia, 888. ViRGiLi, P. G., Gruía de la devoción christiana, 467. VIVAS, Fr. C , Tu vida en el fruto Adán, 446.
VIVES, L . , CoUoquios, 78.

YAUI'E DE SALAS, J . , Historia de los amantes de Teruel, 807. XAPELÍ, N . , Ordo Officii divini..., :187. .KiXÉNEZ, Fr. F., V. ExiMENis, Fr. F. XUIÉNEZ, V. T., Parte treinta una de las meiores comedias..-, 378.
YEPES, Fr. D . , V. YEP»Z, Fr. D. de.

YBPEZ, Fr. D . de. Vida, virtudes y milagros de la Madre Theresa de Jesús, 244. ZAMORA, Fr. J., Calendarmm perpetuum ad usum fratrum minorum, 208. ZAMORA, Fr. L. de, Monarchia Mística de la Iglesia..., 224, 257, 278, 314. ZAPATA, L . , Cario Famoso, 46, 40.
ZARAGOZA, Arz. de, V. GOMZXLBZ DE MENDOZA, P .

ZARAGOZA DE HEREDIA, M . , Escuela de la perfecta y verdadera sabiduría, 298. ZURITA, .)., Anales, 404; Anales de la Corona de Aragón (2.» parte), 9 4 ; Índices rerum ab Aragonie regibus gestarum..., 98. U . - I N D I C E D E OBRAS .'VRTB MILITAR: AHe militar..., 394; Diálogo de la verdadera honra militar, 79; Diícurío iiiilitor, 405; Discursos militares, 202; üaercicio militar, 283; Orden 1/ cj-ercicio militar, 182; Perfecto capitán, 168; Re militar..., 87.
BELLAS ARTES :

Arquitectura: Designios y trazas del monasterio de San Lorenzo el Real, 117. Juegos y deporte»: Acetrería y .Montería, 2 8 ; Del arte e íneencWn liberal del juego de axedrez, 27. CIENCIAS: Aviso de Nostradamus por los vnyos..., 50; De prodigiosi* eomettii «t prodisfioíií corum portentis, 9 2 ; £«amen de tn¡renio» poro la» (ciencia», 75; Liu «ori o prond»fich del any... mil sis cents y sis, 248; Lunas y celebraciones de las fiestas conforme la renovación del nuetw coUndorio, 119; Pronóttich del any... mil sinch cents noranta nou, 194; Pronó»ticfc y dietañ de Umy »inch cent» vuytanta quatre, 68; Pronó»tich y diicurs general del any mil it»cent» y dotze, aB6; Pron¿(tiek y judiei general... any mil sis cents y dotze, 287; Prondttic natural de lony mil »i( cent», 206; Pronóstieh natural del any mil »i» cent» y hu, 212; Promfítico... el Gron Piícatore de Sorrabol, 461; Aegte» de Gnoloyia »obre la predicció e o prond»tích, 50.
CIENCIAS SAGRADAS :

Teología pastoral. Homilética: ilddicione» a la eo^licocitfn de la Buüa de la Santa Cruzada, 195; ^deentual, 227; Amor de Dios, 258; apuntamiento» Quadragesimales, 258; Assumptos predicables para todos los Domingos de Adv., 8T5; As-

•240

lieñita

de Ariliivor,

Hibliotecax

y

Muteot

tumpto» predieable$ lobre U» trc$ maiore» entadot <¡e la Iglenia, sacerdotef, prcilicadorcn y obitpoi, 875; Catoi de conciencia, lié; Cato» moráis, 487; CoUoqui jl práctica... de Id Doctrina Christiana, M ; Compendio de la vida íntima del tpíritu, 4M; Compilatio... di$putationum... Theologie Moralit..., 440; Concordie liheri arhitrii cum gracia donit divina presciencia, predettinacione et reprobafíonc ail nonnulloii prima partit diri Thnmc articulog, l.">2; Conferencia» moral>, 478; Confesionario, 181; Coneeniencia de las monarchias üathMicas, la spiritual de la Iglesia Romana y la temporal del Imperio Español y de la precedencia de los Reyes Catkólicos de España a todos los Principes del Mundo, 290; Curra Escolástico Saltrtaticense, 4*5; Curso de Moral Salmatieense, 486; Cuno Salmaticense Moral, 486; De coloponnde Sacramcntis, 47.'); De exercicios spiritualet para todos los día» de las tres semanan primera» de Quaresmn, 216; De la Huilla de la Cruzada, 475: De la Dignidad AltUsima de la Virgen Sacratissima, Madre de iV. S. Jesucristo, 243; De la Penitencia, 274; De los misterios de nuestra Fee Santa, 822; De premocionibus divini» et auxiliis divine grade, 282; De Sacramcntis, 465; De Sacramcntis in genere et eis seorsum, 250; Decretos, 28, 36; Del sacrificio de la ley evangélica y tnislerios de la misa, 176; Desenganys..., 430: Dialogorum Saeronim, 16; Diferencia entre lo temporal y lo eterno, 414, 423; Discurso sobre los quatro novissimos Muerte, Juyzio, Infierno y (lloria, 265; Discursos predicables... festividades de Christo S. .s'. ... por todo el discurso del año y del Santísimo Sacramento, 249; Discursos sobre la oración sacrosancta del l'aler Soster, 178; Doctrina Christiana, 34, 4«, 82, 271, 4:»; Doctrina Christiann y otras cosas de nuestra Santa Eec Catliólica, :!98; El Dio» de las venganzas contra el duelo de ¡o» hombres, 385; El fuero de la conciencia, 485; ExecUencias de Dios, su Madre y sus Santos, 859; Flores nuevas cogidas del vergel de tas divinas y humanas letras, 8.H; Flores Thcnlogicarum questlonum..., 120, 134. 158; GiortM de Marta Santísima en sermones duplicados, 889; Homilía sobre los Evangelios de la Quaresma, .336; Homilias del Santísimo Sacramento del Altar, 34é; Horas canónicas, 475; Insinuación de la ditina piedad revelada a santa Oetrudis..., 225; Instrucción breve de cómo se ha de administrar el Sacramento de la Penitencia, 96; Interrogaciones... rasus consciencie, 487; Introducción a la vida devota, 480, i5J ; Itinerario del alma pía por los caminos o rías purgativa, ífltiinifMtitia y unitiva a Dios, 477; Itinerario Espiritual, 448; Libro de la oración... consideraciones sobre los Evangelios... fiestas... de los Santos, 139; Librum senteeiarum, 120, 134, 1.18; Luz de verdad cathólica y explicación de la Doctrina Christiana..., 469; Manual de confessores, 21; Marial de Nuestra Señora, im;Mística Ciudad de Dios..., 418; Mística Teulugia, 808; Modus examinandi Saerorum Ordinum, 72; Monarchia Myitica de la Iglesia hecha de Hieroglificos, 278; Monarquía del Amor de Jesús, 460; Monarchia de la Iglesia, 224, 257, 278; Monarquía Mística de la Iglesia y armas offeniivat y deffensivas d'eüa, 814; Nueva recopilación y plática del fuero interior, 267; Nueva recopilación y plática del fuero inUmo, 185; Obras, 192, 261, 864, 869, 870, 410; Obra» morales, 294, 474; Ora•dones... consagradas a María... Madre de Dios..., 472; Oraciones reales, 4*2; Oraciones fúnebres, 218; Práctica» de curas y confesores, y Doctrina para penitentes, 406, 422; Práctica del Amor de Dios, 451; I'rompluario moral de questiones práticas, 484; Quadragesimal, 278; Quadragesimal de los Sermones de Quaresma, 802; Sacras Instituciones Etangélicas y Morales... principales jornadas del discurso del año, 264; Salmaticcnse Escolástico, 486; Sek.olastici comentara in diipulacioncm de iaiticia quam habcl divi Thomas... sue Summe. 187; SenteneioB..., 178; Sermonario..., 285; Sermones, 264, 413; .Sermone* de .Adviento con sus festividades, 211; Sermone* de Adviento, festividades y santos, hasta el día de la Purificación de la Virgen, .368; Sermones de los santos..., 287; Sermones de Sanctis y de todo el año, 98; Sermones de Tempore, 874; Sermones de todo el año, Dominicas y Sanctos, Quadragcsima y Adviento, 181; Sermones de todos los dios de la Quaresma, 229; .Sermonet duplicados... Domingos y fiestas del Adviento hasta la Purificación de Nuestra Señora, 347; Sermones y addiciones, 315; Sermón», 2.")6; .Sermón» de Adtent ab scs festivi-

Licenciat reales para la impretión y venta de libros

241

taU, 211; Silea de casos de conciencia, 174, 185; Suma, 280; Suma de casos de conciencia, 175, 2*5, 276; Suma de los Sacramentos con la Doctrina Christiana y declaración d'eüa, 200; Suma de Sacramentos, 107, 277; Sunuí de Theologia moral y canónica, 888; Summa de lugares comunes de todas las materias predicables, 182; Summa predicancium ex ómnibus U>cis comunibus, 162; Summa y cassos de eoneiengia, 881; Summe, 18T; Teatro de las religiones, 288; Theologia Aforalis, 440; Thesoro de los misterios y exceüencias... Dulcísimo Nombre de Jesús, y en el... de María, 186; Tractatus prontilis cotidianuí de inmunere ecclcsiasticorum, 78; Tratado de Purgatorio contra Luthen, 228; Tribunal de Religiosos, 316; Tu tifia en el fruto de Adán, 446; Verdades Cathólicas, 486; Vergel de plantas divinas, 854. Teologia Práctica: Moral, Mística v Ascética: ^cto» de Ksperanza, 468; Actos de Fe, 468; Actos de virtud de Amor de Dios, 468; Adiciones al Memorial de la Vida Christiana, 66, 97; Addiciones a la Silva Spiritual, 177; i4rf<í¡cione» o 1n mda y muerte de la princesa de Parma, 147; Alabanza de la castidad, 147; Alivio de tristes y consuelo de quejosos, 478; Año Espiritual, 407; Arte de bien morir, 84«; Arte de servir a Dios perfeetavMnte..., 81, 180; Aviso de la gente recogida, 125, 147; Ayuno y limosna, 48; Breve instrucción de la Cofradía... del Rosario de Nuestra Señora, 150; Comino y puerto para la oración, 116, 147; Oolectanca, 98; Combate espiritual, 42T; Compendio de la vida Mima del spiritu, 445; Concordoncia Aí(»tic«, 417; Contuelo de nuestra peregrinación, 69; De la Cofradía del Santísimo Sacramento, 150; De la declarado de la ttey •christiana, dita lo savi de la grieta, 484; De la detoeió de... Verge Mario del Roser, 821; De la /recuente comuniíin y confesión, 147; De la fpenmfa jr temor christiana, 59; De racione audiendi eonfessiones, 147; De rocione eoncionandi, 147; De Única Religione, 220; Deeoctonarto del Santisinto Sacntmento y de Nuestm Señora, 414, 488; DiHogos de la Mieroeosmia y goviemo «nitwrMl del christiana, 169; Dilucidario del verdadero spWitu, 284; Documento» para ifanar estaciones, 147; Documento* saludables, \W; El ehristíano introducido «n «tt le», 478; £1 spíritu de los thesoros de la Iglesia, 147; El Oovemador Christiano, 846; El sabio inrtruído, 480; Escala espiritual, 97; Escuela de la perfecta y verdadera sabiduría. 298; Estaciones espirituales..., «20; Fénix Cataté, o libre... mirocíe* de Nostra Senyora del Carme, 898; Plors Sanetorum de ^versas obras de eharidad, 108; Font míítica y sagrada del ParadU de la Iglisia, 488; Guía de la devoción christiana, 467; Guia de pecadores, 43, 97; Ctobiemo del hombre, 169; /nttruccitfn de enfermeros y arte de bien morir, 482; Instrucción de sacerdotes, 268; /ttttn>cci<in paro enseñar la virtud a los principiantes y escala espiritual para la perfección evangélica, 188; /n»tr«ccion« eeeUsiistiques y principalment Io« qui teñen cura de Animes, 62; /ntroduccirfn al Símbolo de la Fe, 118; La vida hertmUica, 147; La vida nuera, 147; Umpara encendida, 138, 234; Las exaltaciones de la misa, 80; Las excelencias del Santissim Nom de Jesús, 111; Las Quatro Quaresmas, 490; Libro de la oración, 70, 100; Libro de la verdad de la fe y religión christiana, 67; Libro ipiritual que trata de los malos lenguajes del mundo, carne y demonio y de los remedios contra eüos, de la fee y del propio eonoseimiento de la penitencia, oración, meditación y passión de N. S. Jesuchristo..., 71; Libros, 848; ¡Ascha y combate espiritual, 271; LUhrc de María Santissima del Carme, 479; Llibre de Nostra Senyora del Carme, 479; Manual de oracionet y «aercieios del alma cfcrittiana, 122; Mejoras de Christo, 269; Memoria críetiana, 490; Memorial de la Vida Cfcritttana, 65, 97; Mida del peu de Nostra Senyora, 241; Obra», 97, 181; Obro» espirituales que encaminan una alma a la perfecta unión con Dios, 827; Oración y devoción, 48; Oración y meditación, ayuno y Unutsna..., 855; Perfecto confetsor y cura de almas, 891: PMtica de lo* máscaras, 147; Pr¿ietica de devoción, 361; Ramillete de flores espirituales..., 415; Reproboeidn de trajes y juramentos, con un tratado de limosnas, 82; iíenolucione* morales por el orden del alfabeto, 408; Retborica eclnriantica, 98; Sdbado l'irginal, 861; Silco «piritual de varias consideraciones para...
16

21-2

Reriitta

de Archivo»,

hihUotecax

y

MugeoK

el alma rkriiitiana, 177; Sinopiit Theologie pnctice, 488; Spejo tic consolación rfe trittc», 08; Sumario dr lat excelencias de mnt Jo$ep, esposo de la Virgen María, 284; Summa y compendio de los grados de la oración, 280; Thesoro de los soberanos misterios y excelencia* dirinat del Sacro Nombre de Jesús, 197; Tratado de la Arehiconfratemidad del Cordón..., 149; Tratado de espirituales documentos para visitar y consolar enfermos g anudarles a bien morir, 858; Tratado de la oración mental, 282; Vanidad del mundo, 29, 76. Hafriomufía: Coránica de fray Pasqual Baylón, 209; Enchyridion o breve Crónica de varones ilustres en santidad... Religión... Mínimos, 826; Flos Sanr.torum, 88, 204; liist. de la vida... Beata... sor Juana de la Cruz, 389; Hist. de la vida y mort... sant Onofre, 331; Hist. vida y milagros... sor Juana de la Cruz..., 297; Lauda y milagros... sant Antonio de Padua, 239; M¡ráeles de sant Antoni de Padua, 462; Vida de Christo, 2H5; Vida... Madre Isabel de Santo Domingo, 880; Vida de la Madre Teresa de Jesús..., 164; Vida de San Garrau, 484; Vida de sanct Olaguer, 236; Vida del Padre Ignacio de Loyola..., 121; Vida y excelencias de la Madre de Dios, 275, 299; Vida y miracles... sant Pranccsc de Sena..., 295; Vida y obras... de fray Padre Nicolás Factor, 131; Vidas de los Santos, 812; Vida, virtwics y milagros de la Madre Theresa de Jhcsús..., 244. Liturgia: Calendarios y orden de retar el oficio divino y celebración de misas..., 4ó6; Calendarium perpetuum ad usum fratrum minorum, 206; Cancionero de Natividad, SS; Ceremonial de la missa, 805; Ceremonial de la* rúbricas del missal y breviario romano, 250; Del párroco, 474; Dietari particular eclesiástich... diócesis Girona y da altrts..., 469; Dietarios prácticos... rezo del officio divino, 471; Dietarios eclesiásticos del reso del divino officio..., 450; /n«(r«cci<$n paro dezir missa conforme el misal romano..., 129; Lecctonef sacras y su appéndix sobre las ptHibras del offertorio de la missa de difuntos, 888; Libre del offici de Semana Santa..., 852; Libro de canto para divinos oficios, 179; Libros de canto... procesiones, 189; Libros de coro, 452, 458; Obras de canto, 22; Obras de canto Uano y de órgano de missas, motete» y madrigales, 26; Offici de Nostra Senyora, de Santa Creu, del Esperit Sant, 411; Offici de sant Diego confessor..., 442; Offici de Sant NarcU, bisbe de Girona, 444; Offici de Sant Ramón, confessor..., 454; Offici del Sanctíssim Nom de la Verge Maria, en memoria de la batalla y victoria que's tingué en la ciutat de Vteita contra lo* moros, y també la missa per lo dit reso, 454; Offieium et missae defunetorum, 458; Offieium sancti Georgii, martiri*,.., 416; Ordo offieii divtni..., 887; Ordo recitandi divinum offieium, 487; Ordo recitoiuit offieium divinum MKrta ritmn brevimri romani Pii qiúnti et CUmentit octom, 860; Parrochimle seu Rectoróle, 847; Procesionario, 268; Reso de san Esteban, confesor, rey de Ungria, 460; JÍCMO O offici de sant Lluit Bertrán, 468; Retos de los santos nuevos..., 481; Tractot de les cerem¿nief de la mWM resada y «oI«mne, 402; Veinte y quatro Dominicas post Pentheeostem, 270. S a g n d * Eacrítora: ^nnotacionitm... EvangeUa tant donúnicarum quam festivitatmm,' 879; Biblia latina vulgate edicionis, 148; Coment. de son Lucas, 109; Coment. fofcre Etayas, 282; Coment. sobre las epístolas de sant Pablo ad Hebreos, 9M; Coment. sobre los dos profetas Jonás y Abacuch, 829; Comant. sobre san Luoae, I98; Coneideraeiones sobre los Rrangelios de los Dom. de Adv. y festi*id€ida$..., 360; Coiuideraetonet tobre todos los Evangelios de los sanetos que c<n> Mayor solemnidmd celebra la Santa Iglesia, 220; Con«t<<«racionet lobre todos los BtmngtUos de lo* domingos y ferias de la Quaresma, 186; De Beüo Sacro ReUfioms emuea tuseepto, 318, 280; Declamcitfn de los siete Psálmos penitenciales, 301; Deeia««cion«« de eient lugares de la Bieriptura, 881, 273; D««c«ir«o< predicablet... £«aii0elMM... Domingos y Feria*, desda Septuagásima hasta la Resurrección del Seior, 388; Divina predtcaci<Sn del Soberano Rey constituido sobre el monU Smncto de Sión, 834, 888; Estroma s<A>re el cap, décimo tercio del evangelista san Jísan, 286; Evangelio de Sanct Matkeo y de Sanct Joan y la

L'nencia»

reales para la impresión

y renta

de libro»

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Epiülola lie San Pablo..., !?0; Kj-potici» moralis artuum apoxfolorum ce »anrtit Patrihu» cnllecta, 16S; Genealogía de lo» raronei y mu¡ere» rontenirfnii en la Sagrada Eferitura con lo» honóniimo» d'ello$, 57; Olo$a... cánticof de Salomón, 112; Ilomilias... Evangelio»... Quaretma, 358; La eonrertión de la Madalcna, 157, 190; La rida de Moyten, 289; .Wefíifocionpí... Erangelios..., 448; Llibre de Quaretma, 3.)8; Metapitráitica expotición... del Génesi», 151; Parabole evangelice..., 126; Promptuariot upiriiualet nobre lo» Evangelio» de lai jieitra» de lo tanto»..., 888; Renolue.iimei morale» de la Sagrada Escritura y de la Doctrina de los Santos, 868; Spcciilum predicatorum terbi Dc¡ »ive tractattu modus exponendi Saeram Seriptiiram, 366; .S«/ipr Salmo», 36; Traetatum Evangelicum, 29í, 858; Tratado de Sagrada Escritura, 329; t7tiica Religione, 220; Vida de Cbristo, 285; Vida y milagro» de Chrmlo, 214; Vita Cbr¡»ti, 214.
INSTITUCIONES JURÍDICAS :

Derecho oii ):cneral: Claro y luhido «pojo de alniuta^afc», 36 bis; Comentario» sobre las leyes sarda», 53; Comentarii ín libruní recopilacionis primum, 351 ; Conctoío ad Instituta ciritatis Lugubuni, cum addicionibus ct de herede simpUci et quali¡icato, V,T; Conservación de Monarchiat, 849; Constituciones y actos... Cortes, ó; De consorcio et de retractu conrencionale secundum leges aragonensium, 148; De decissiones de causas..., 333; De lusticia, ITl; De ritu nupcialibu» in eontractibus matrimonialibus insertis, 819; De successoribu» ab intestato secundum lege» Aragonie, 148; Decioión de una sentencia..., 344; Desiciones Aragonum, 188; Dccissionum..., 356; Defensio iustieie..., 248; Diálogos... causa porque todas las cosas se iban encareciendo y cómo tornarian a los precios pasados..., 90; Discursos que tratan de govierno poUlico y militar de la vida humana, 154; Imporiunv utriusque ¡un» questionum, 184; Ff. soluto matrimonio, 172; Monarchia de España, 215, 818; Obras de Leyes, 87; Objenwcione»..., 412; Ohservincies, 412; Orden... celebrar Cortes en el reyno de Valencia, 488; Política para corregidores, 191; Regimine Regni Valencie, 4«1; Rcpeticiono y glo»a de Uu leyes de Toro, 56; Speculum eí«itacioni( iccularí* omnium magittrum judicum decuriorum aliorum reí publice adtniniíitratorem, 3*5; Stylus CancUlerie, 851; Troctotu» de re criminan..., 426; T«ictaf« de Regimine Regni Vakncie, 481; Tratado de las ín/tibicionc* y del magistrado de ¡ustieia de Áragonenses, 252; Variarum Retolutionum, 371, 872; Vida polUica de todos los estados de mugeres, 205. h) Derecho canónico: Brevi» Epitome... proportUmum a Alexandro séptimo et Innoceneio undécimo dampnatarum, 452; Canons f Decreto del General Sacro Sand Consili Tridenti, 4 1 ; Cathdiogo... libros reprobados por la Santa ¡nquisición, 105, 106; Concilio omnia ton» greca quam latina aeeurative iuxta Sacre Romane Ecclesie inttituto Tridentina^we Synodis nonnmt..., 148; Conitittirionet Provinciales, 19; Cotutitutionei Saerorum ConeiUorum Tarraeonensium..., 19; De aniversarü et capeRaniit, 254; De eensuris, 475; De origine et progressu Officiii sánete Inquisicionis, 198; Directorium et repertorium ingiujitorum, 86; Formitlario de Ia< praettionei que en latín y romance proveen lo» prelados..., 89; Ooeiemo ecele«id<itico y uglar, i W i iVoticia... proponctonet... condenadas por... Innoceneio undécimo, 489; Prtfctica criminal canónica, 144; TractatHf prontilis de inm«nitate eeelefiaeticontm, 78. Derecho catalán: Catalonie Senatu», 882; Comantorta... ConHitucionum Cotalonie, 835; De estpitulis motrtmoniaUbiu et poctte nwpcialibiu, 892; De DecUiont de la Real Aitdiineia, 288; De poetibiM ««pcialibtM riea capit«ti« mmtrimonialibiM, 884; Decieionet, 340, 459; Decieiona* eriminole*, 459; Deci«ione« del canccüer y la Rcial AueUincim. de Catoiwnya, *M; Decisiones Sacri Regii Cotolonie Senatut, 382; Libntm dcci«ton«m «wraantm...» 340; Lucerna latidamiomm, 86; Uicineta per a portar pedrenyal*. 52; Prictica, 401; Pnketica civil y crintÚMl, 488; Suma y repertorio y algunas adiciones de las observancias de ú Acal ^«dianci«, 255 ¡ Swper laudemiomm «olvtione et fathicarum usu, 86

c>

2H

Revigta

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

FlLOiXKsU: Elegancia», i3S. FlUIsOFÍA: Cottoquios, 78; Comentaría in nnivertum Philoinphiam Aristnieliti, 20'f; Curiosa h'ilotofia, 892; Epístolas de Cicerón, 78; Inquiridion <le las rosas inviiibles y visibles que en este mundo puede apercibir el entendimiento humano, 304; Obras, 300; Philosophiam, 208; Sentenciis Aristotclis, tg*; Theoloyia Mística, 36. GlOOBAPÍA: Cartas de los Padres de la Compañía de Jesús que reniden los reimos del Japón, 77; Librum qui chorographia regni Sardinie prenotatur, loó. HISTORIA: Anales, 404; Anales de la Corona de Ara¡ión, 94, 442; Anals hisioricht... gloriosos successors... emperador Leopold primer..., 482; Annales históricos de los Reyes de Aragón, 447; Annales y memorias chronológicas, 837; Aragonensium rerum comentarii, 142; Cant de la memorable guerra entre lo Oran Turch Solim segon y la sennoria de Venida, 61; Chorónieas antiguas de la orden de san Francisco, 840; Coróniea, 98; Corónica de la Religión ele san Juan de Hremsalem, 328; Corónica universal del Principado de Catalunya, 281; Corónica» del glorioso Padre San Francisco y de su Bendita Orden, 199; Conintca* de los frayles menores..., 20; Cosas de Cataluña, 400; Crónica del... princep don Johan de Austria, 01; Deffensa de la venida y predicación del Apóstol scmt Hiago en Spanya, 259; F^nix de Cathaluña. Compendio de sus antiguas grandezas, 4>40; Oenealogla... reyes de España..., 89; Héroe francés o la idea del Gran Capitán, 899; Hiroichs progressos... y Jets per sa altesa [Archiduque de Austria] en lo present prineipat de Cathalunya, 429; Hist. de Cerdeña, 384; Hist. ... Provincia de Aragón... orden [de predicadores], 207; Hist. de Nuestra Señora del Pilar de Qaragoza, 818; Hist. del apóstol Santiago, de su venida en España y grandeza de su iglesia y orden militar, 808; Hist. ... apóstol San Tiago Zebedeo, patn5n de España, 266; Hist. del Misterio Dt«itio del Santísimo Sacramento de los Corporales, 165; Hist. del Montecelia de Nuestra Señora de la Salceda, 811; Hist. del rey don Jayme... el Conquistador, 128; Hist. Eclesiástica, 236; Hist. general de la India Oriental, 217; Hist. Pontifical, 102; Hist. Pontifical y general..., 885; Hist. Real Sagrada, 409; Historiam... IVandaliam, 1; índices rerum ab Aragonie regibiu gestarum..., 98; Milagros que Dios... ha obrmlo «n el Rosario de su Sanctíssima Madre..., 296; Montesa ilustrada, 421; Presagios del mando francés en Cataluña, 400; Progresos de la Historia de Aragón y Elogios de sus Cronistas, 492; Regum Aragonum, 142; Sermone victorie... Joannem de Austria contra turchos, 60; Sitio de Malta del año Í5S5, 51; Suceessos de Juan Sala y SerraUonga..., 365; Tratado de la («toria y succeso de Malta, 48; Unión del Reyno de Portugal a la Corona de CastiUa, 880; Vida y mort de la serenísima princesa de Parma y Plaséncia, 114. LlTRAS: Coüoquios Affrícanos, 166; Corrección de vicios, 801; Dechado de ;i(0adores y caviUeros, 4 ; Defensa política, 474; Diálogo Floranteo, 24; Diálogos, 119; i>oe«inento«, 182; El Caballero determinado, 40, 42, 161; £2 Cacallero don Olivante de Laurea, 86, 45; £2 carallero puntual, 301; El enamoramiento de Orlando, 18; £1 mejor Guzmán de los Buenos, 470; £1 sagaz Estació, 801; El viaje antratenido, 319, 221; £p<cteto y Phoeihides, 878; Escarmientos de Jacinto, 896, 897; Historisí de los amantes de Teruel, 807; La Araucarta, 159; La ingeniosa Blena, 801; La Propaladla, 6 4 ; La selva de aventuras, 39, 1*; La vida del Lazarillo de Tormes, 64; Las seys comedias de Terencio, 110; Libro de los doeumentoe que anti^Mmeiita cotnpMO fray Ansehno Turmeda..., 182; Obru, de Cris*ábal de Castiüejo, 64; Novela* ejemplares..., 299; Orlando determinado, 91; Orlando el enamorado, 9 1 ; Parte treinta una de las meiores comedias..., 878; Aamillete de flores latinas y castellanas..., 376; Aeloje de príncipe*, 4 ; Romancero unieertal, 801; Silva de varias y graves sentencias..., 2 4 ; Sueños de verda-

LicenciaM realet

para la impretlón

y venta

de libro»

245

<le$ detcabridor<t$ de abvio», vicio» y engaños..., jaraehe, atalaya de la vida humana, 289.

350; Vida de Ouzmán de AU

POESÍA: Arte poitica, 40; Arte poética eipanyola, 464; Arte poética Uuina, 4 8 i ; Carla Famoso, 46, 49; Decreto de tahio», 44; Ln peregrina invención poética, 101; ¡ja Rotiana, 124; Libro de lot quarcnta cantot..., 101; Poesía, 160; Poesia de sanctos, 4 1 ; Poesías, 468; Processo y contemplaciones de la Passióti de Vuentro Señor Jesuchristo, 115; Rima», 40; Rimas que se han podido recoger de Lupercio y del doctor Bartolomé Leonardo de Argensola, 367; Jttnia« Sacra*. .104. MEDICINA, CIRVOÍA T FARMACIA: Alheyteria, 47; Comentarii in primum lihrum Oaleni de locí affectis, 188; Comentarii in lihrum guintum, undecimvm, decimiim tereinm [Oaleni], 188; Comentariorum complectens ea q«p ad partem Medicine phisiologicam pertlnent..., 167; Comento del Guido, 7; Compendio de Cirugía, 841; Concordia Barchinonentium Phormacopolarum de componendi medicamentis compositit quorum in pharmacopuUs u»us, 141; Contivi sen banqwtti nnhilium virorum, 6; De natura hominis, 167; De facultatibus naturalibu», 167; De lo enfermedad de las fbubas», 196; De nmture malicie etatum superante et de impotencia ad copulam camalem, 877; De succedaneys medicamentis..., 85; De tempemmrntis, 167; Dialogus veros Medicine jantes indicans, 156; Enarraciones in lihrum Oaleni de ossibus, 188; Enchiridian o manual instrumenta de la salud contra el morbo articular que Qatnan fgota», 158; K*ercitacio racionali curocioni» morhorum ventriculi ex Oaleno, 188; Hipotheposion, 181; Isagoge ad faciendum Medeeinam, 188; lÁber de otaibtw, 186; Libro séptimo methodi medendi, 188; Lihrum... de composieione medicamentorum, 188; Librum de locis affectis, 188; Lihrum... de ossibus, 138; Methodi medendi prelaeiones in librum primum Oaleni de composieione medicamentorum «ecundum genera, et in librum compo«irione medicamentorum secundum locas, 188; Officina medicanicntarum et Methodus rede eoden\ componendi, 228; decretos de don Alexo Piamontes, 81, 84; .Summa y ejramcn de Sint^ia, 55; Theriaca, 188; Thetoro de pobres, 181; Tractor fíe Cirurgia, 476; Tratado de Cirujla con otro tratado... de las enfermedades, 84. OBRAS DIDXCTICA.S : /Ipologr^tica, 170; .Antonio de Nebrijo, 420: .iratma y san vulgar «entit, 485; Arismética «peculattva y práctica y arte de Algebra, 425; Arte d* escribir, 806; Arte de GranXitica, 54, 140; Arte de maestre Antonio de Nebrija, «-11, 13-14; ^rte Gramatieal..., 5 ; Arte para aprehender a leer con más brevedad, 390; Ba»íarofei..., 104; Cartilla vulgar y latina, 210; Construeeione Desiderü quondam Erasmi Roterodami, 16; De figuris et gramatice et retoricis comptniliaria tractatio, 185; Diccionari de tres lenguas castellana, francesa y catalana, .•W6; /íiceionario iotino gállico y gáOico latina, 36; Escala aHificiosa, 95; £(til de Caries, 476; OaíopW/ocium Cathaíano-/>atinum, 4«6; Geometría del Offici de Mttre, 817; Oeometria y trafo de sastres, 310; Gramática Catalana, 408; Gramática Latina, 110; Orammatica enuclcata, 465; inttttuciono de Gramática, 246; inttitttctonum fframmatieantm... 246; Lexicón « t e diccionarium Elii Anthoni yebrisentis, 25; Methodus generalis et admírabilu ad omnei «ciencia* facilius et cicius addicendas..., 800; Aeduccitín de letras y arte de enseñar a mudos, 882; Sintaxis de todas Ia« partes de la oración, 88, 128; Tabla* de leer y escribir fácilmente por letra colorada, 110; Tawle*... Gramática... de iVabrtta, 145; Tratado de Arithmética, 87; Vocabulario, 86, 127; Vocabulari», 12; Vocabulart* y conments, 2.

III.—ÍNDICE DE CENSORES
AcciLAR, Fr. . \ . d e : 175. B\RCEIX)SA, Ob. d e : 139, 14.), 2.58, 27T,

AoosTÍN, A . : 111. AuoRE DE CASANATE, Fr. A.: 492.

.•554. r\Mi>o, Kr. H. di-; ir.i.

246

Revitta

de Archivos,

Bibliotecas y Mu$eot
MoNTALVo, Fr. J. d e : 64.
MONTÓN, K. : 62.

CANILLAS, P . : 193.

CASTELLVf, J. : 405. CotL. Fr. P . : 88. CO!«CHILLOS, Fr. .1. : 3*. DESCARTflf, Fr. M. : 418.
D I A Í , F . : .'57.

MtSoz.: m . 0B07.C0, Fr. A. d e : 47.
]'\IM\ DF. FONTÍS, C . : 1 1 2 . PFNFTO, C;. : 174.

E.<ma.LA, Fr. D . de: 47. FsilNiblDBZ : S4.
FEKRCZ, F . : 292.

P^.REz, ne CASTRO, .1.: 46.

RoM.Es, P. ,1. d e : 46. BonA, Fr. .1. d e : 17."i.
SALÓN, Fr. M. : 209. .SANTA .MARÍA, T . : 72. SE.VTJI;ST, .1.: 292. SOLER, Fr. M . : 214. TOSTADO, Fr. J . : 37.

GntEaiiosA, Fr. C . : ¡i6.
HEUDIA: 100, 107.

LÉRIDA, Ob. d e : 67, 69, 70.
MATA. Fr. J . : 36.

MsoiNA, Fr. F. d e : 17*.
MENDIETA, V. d e : 47.

7.\H\(iOZ\, \'W. ^en. del arz.:492.

IV.—INDICF
AMICANT, P . d e : 429. CASSX, P . J . : 182.

D E CORRECTORES M01.1NK0: 28, :r>. SlMÓ!f, .1.: 319.

hánz

DE VíLASCO, J. : 64.
Fr. M. d e : 30.

MBDINA,

VALÍNTIN, . \ b . : 37. VKKNS, J . : 484.

V . - I N D I C E D E EDITORES
.\DBIXN DE ATNSA, F . : X bis. ALIIMDE, Fr. L . : 146. ALMAOOCR, Fr. A. d e : 280, 232. ALVAREZ, Fr. A . : 68. AMORÓS, J . C . : 13, 14. AMOLADA, O . : 241. AROANZA, Fr. J. d e : 181. ADLÓN, Fr. G. d e : 78. BAGCS, D . : 118. BAOBS, J . : 16. B A L U , P . : 112. B A T U , P . : V. BALLE, P . C01.F.CÍIO D E BOTICARIOS DE BARCELONA :

141.
COLEGIO DE BOTICARIOS DE VALENCIA : 223. COLEGIO DK SALAMANCA : 48.>. COI.MEI.I.ES, S . : V . CORMELLES, S . CM.LAD0, F..: 188. COMPTE, . 1 . ; 271. CONCEPCIÓN, Fr. P. de l a : 486. CONCEPCIÓN, Fr. J. de la: 486. CONCILIO PROviNaAi. DE TARRAGONA : 19.
CONORESOACIÓN DEL VENBRAM.E B R R N A R D I NO DE O R R E O Ó N : 488.

BOLBA T CASTRO, M . : 79.

Bomtr, J. A . : «12. Bonn, R . : 4«5.
BDKMAT, C . : 86, 41, .58, 61, 62, 72, 78,

CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE SALAMANCA : 109, 881. CONVENTO DE .SANT .IERONI DE LA MDRTRA:

3.59.
CONVENTO DE SANTA CATALINA DE BARCB-

« , 113.
CAHODM, F . : íOS. CAPILLA M SAN RAIMUNDO DE PESAFORT D E BARCELONA: 869, 870.

tJOS\: ¡564, 369, 870. CORMELLES, S. : 2i2, :!30. Co.HSI, .1. : 7.
COSTA, F . : 2.

CARMELTrAS DESCALZOS D E BARCELONA: 344. 4«6.
CARRAFA, P . F . : 427. CARTAGENA, A. d : 102. CASSASAS, J . : 445. CAVAS DE TORRES, P . : 280. CENDRAT, J . : 118.

CovARRi'BiAS, A. d e : 87.
CRCZ, B . d«' la: 4.T2. CAPERA. J . : V. .S\PERA, J .

DAROCA, C«h. d e : 16.").
DACDER. R . : 12.

CORARRDSIAS, A. de : V. COVARRURIAS, A. de.

DÍA/., .1.: 11. DÍEZ, Fr. F . ; iwl.
DIPI-TAOOS DE LA (;ENERAUOAO DE CÁTALO-

Licencia»
S A : 4;>y. VERHASDO, Fr.

reales para Ja impreiión

y venta
448.

de

libros

247

MOYA, ,I. : F.: 248.

MlSoz, .1.: 448.
MUÑOZ, L . : 414, 423. NAVEKA, H . d e : 78. OLIVEB, A . : 127. PALAO, Fr. F . : 348. TALOL, .1.: 479. P M , P. : U.5.

l'ERREB. A . : 420. •
I''RRRER, B . : 476. FBRRER, Fr. M.: 272.

I'IGIF.RÓ, R. : 424. 428, 480, 441, 444, 4i5, 4«0, 461, 463, 464, 478, 481, 482, 48», 487, 489, 490.
FRESNEDA, Fr. B. de: 28, 83.

PAZ, Burgos de : .>6.
PEDRO DE I.A COMKPCIÓS, Fr.: 46.5.

FUE.NMAVOR, Fr. A. d e : 418.
OARRICII, A . : 118. C'ELABERT, M . : 4 7 0 . GENOV£.S, J . : 113.

PiNYANA, F . : :!.
PLANTEE, V . : 4:16. FORRES, F . d e : 77. PRATS VILLAMALA, Fr. S. d e : RAYNER, P . : 52. RRYNMI. P . : V. RAYNER. P . IJOBLES, F . d e : 314, 414.

OuiRAI., .1. L. : 113. HoMs, R. d e : 111.
HOSPITAL DE ARAGÓN, DE MADRID: 409,

421.

410.
IRARRA, L . d e : 41:).

JOLIS, J . : 489. LACAVAI.I.ERIA, A. : 411, 416, 488, 451, 455. LACAVAU.ERIA, P. d c : 872, 874, 879, 888, 886, .391, 892.
LACERA, J . : 12, 15. LANUZA, M . B . : 362, 364, 809, 870, 380. LÓPEZ HERRADOR, Hered. de P . : 47.

KOSENBACH, J. ; • " > • Rl'EDA, Fr. J. d e : 260.
SAIZ, Fr. J . : 338. SALAS, O.: 399. SALÓ», Fr. M. : 130. SAPERA, J . : 350, 378, 377. SENDRAT, J . : V. CEWWÍAT, J . SERRANO, F . : 422, 406. SIMÓN, B . : 138, 140. .SOTER, J . : 1. TEIXIDOR, J . : 472, 475, 484. TRELLAS, B . : 474. TRINXER, C : «. 9. 10. >'. TRINXBR, J . : 2. VALERO, Fr. J . : 231.

Lvis DE SAN JERÓNIMO, Fr.:

827.
En-

Lu)P, J . : 67, 69, 70.
MALBNDRICH SINISTERRA Y DB SANTA

OENIA, M. : 114.
MANESCAL, MARCARIT, MARTÍ, J . MARTÍNEZ, MATEVAT, MATIBN^ MBDRANO, J . P . : 118. .1.: 340. P . : 470, 478. D . : 89. S.: 343. DE PERALTA, J . : Fr. de P . : 198.

"

851.

ViLELLA, P . : 4.53, 458. VlLLAREAL, Fr. A. d e : 1.'*. ZÍSiOA, J. de: 160, 161.

VL-INDICE DE IMPRESORES
AMELLÓ, J . : 241.

AMORÓ.S, J. C. : 18, 14.
ANDRBV, J . : 451. ANOLADA, O . : 241.

4aO 461, 463, 464, 478, 181, 482, 4S8, 485^ 486, 487, 489, 460.
PORCADA. J . : 451. GELABERT, M.: 469. C;OTART, H . : 189, 141. GRACIA, M . : 360. GRABLLS, G . : 241. GRAVIO: 28, 85.

BoutAT, C . : 19, 25, 84. 86, 45, 46, 50, 58. 61, 62, 72, 78, 82, 112.
CBNDRAT, J . : 83, 118. COCÍ, J . : 7. COLMBLLB8, S . : V . CORMELLBS, COMENDOR, C . : 241. S.

JOLIS: 466.
LACAVALLERIA, A . : 411, 416, 424, 489, 379, 888, *U. 886,

C0RMEU.B8, S. : 241, 242, 880, 3.58.
C08S1, 5.: V. COCÍ, J .

451, 455.
LACAVALLERIA, P . : 372, 874.

DoriL, G.: 241.
FERRPA, A . y J. B.: 440.

891, 892.
LIBBRÓS, E . : 326.

FiGVERÓ, R.: 424, 428, 480, 441, 444, 454,

M\U), P . : 14T.

2W

RecUta
340.

de Archivog,

Biblioteca*

y

Muteo»

MARGARIT, J . : 241, MATEVAT, S . : 343.

RwNrR, P . : .52, ,i7.
REVNER, P . : V. DESCALZOS: RAVNER, P:

NoGu£s, G.; 387.
ORDEN DE IX>.S CARMBLITAS

RO.SENBACH, J. : ó. .»<OTEB, .1. : 1.
.STEPHANO, R . : ."ie. TEIXIDOB, J . ! 470, 472, 475, 48*.

342. l'Ai.oi„ J.: 4.->4, 179.

VII.—ÍNDICE DE LIBREROS
AMORÓ.S, J. C :
BABIA, M . : BAGES, D . : 451. 16.

13, 14.

MAKTÍ, J .

P . : 470.

479.

MARTÍ, P . P . : 4.')I.

MtRTÍNEZ, D. : «9.
MOYA, J . : 424. UH, 470.

BoNET, J. A . : 412. BONS, R. : 486. BORNAT, C. : 19. 25, 84, 36, 45, 48, 50, 58. 61, 62, 72, 78, 82, 112. BOXEDA, R. : 424.
CA.SSANA.S, .1.: V. CASSANTBS, CASSANTES, J . : 445, 451. J.

Ol.lVKR, A.: 127. ÜRTl.s, M.: 57. Pu-, P. : 44.'-.. P u s s \ , .1.: 4.>1, 4.i9. I'i.A.VTKR, V. : 486. l'i.*SKl.l.A, M. : 451.
ROBLES, F . d e : 814, 414.

I)Al-DF.R, R. : 12.
ESPONA, .1.: 4.59. 451, 470, 476.

I'ERREB, A . : 420, 424, 451, 470.
FERRER, B . : 444,

SiPKBA, .1.: 350, .373, .378. StPEBA, R. : 444, 451. SEI.MA, .1. : 424.
SKNDBAT : V. CENDRAT, J . SERRANO, F . : 406, 422. SIMÓN, B . : 133, 140. 419.

Pi'RNO, A. de: 31, 56 bU.
GARBICII, A. : 113. GEXOVÉS, J . : 118. (•BEMio DE LIBREROS DE MADRDID : IBARRA, L . d e : 413. LACAVAIXERIA, A. : 470. LACERA, J . : 12, 15. LLOPI.S, F . : 451.

SmrtN, .1.: 319.
TEIMDOB, .1. : 'J'ORRESANXES, TRELMS, R . : TRINXBR, C . : TBIXXEB, .1. : TRISXEB, C . : 471, 472, 47.5. . ) . : 451. 474. 8, 9, 10, II. 10*. 8, 9, 10, 11, 19:

MANE.SCAL, .1. P. : 113. M*RTf, J. : 241. VIII.-INDirE ABRa, P. S. : 110.
ACVSA, H. de: 161. F.: de: 114. 880.

DE TRADUCTORE.S
C'6yir.7. MIEDES, B . :
GRACIXN, D . : -MONTESA, C . : MORA, .1. A.: HKRI'LLO.SA, Fr. SOSA, Vr. F. de: 3T. 11». 474., J.: 20. 256.

123.

.\i.PA*o, Fr. G. d e : 261.
ALTARADO, Fr. BARRA (?), L.

HoMS, P. : 832.

BiisqciTs, M.: 468.
CARRAFA, J . F . : 428. FBSES, J . d e : 848. GARRIDO DE VILLEIIA, F . : 18.

\>BA, L. A-: 271.

Ret>i$ta dt Architiog, Bihiiotecat y Muteot Tomo LXXII,l-2.-1964-19«5.

ILUSTRACIONES LITERARIAS DE UNAS TALLAS DEL CORO DE SAN MARTIN EN COMPOSTELA
P O R JOSÉ LÓPEZ DE TORO
BE LA KEAL ACADEMIA DE I.A HISTOBU

Oportunidad no despreciable nos brinda M.* del Carmen Lois Fernández para completar algunos extremos apuntados y no rematados en su trabajo La historia de San Benito en el coro bajo de San M)^rtin \ «Descubri un libro —dice— que había de ser de suma importancia para localizar las escenas de los relieves de la sillería del coro de la gran iglesia benedictina compostelana.» Se trataba de la Vita et miractda Sanctisñmi Benedicti... aenei$ typis accuratissime deUneata, Roma, 1579 '. En abierta conformidad con la tesis de la identidad de los relieves con los grabados del libro, al pie de los cuales lleva tres dísticos latinos inspirados siguiendo la narración de la vida de San Benito, conforme al libro II de los Diálogos de San Gregorio Magno, no adoptamos igual postura, sin embargo, en lo referente a los senderos de su investigación, en la cual no ha querido insistir, limitándose a una ojeada demasiado somera sobre el vasto panorama bibliográfico que le brindaba la Biblioteca Nacional, por lo que asegura: «Este libro es raro; no se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid, coma he tenido ocasión de verificar...» Seis ejemplares del mencionado libro enriquecen la Sección de Bellas Artes, con las signaturas : E. R. -1852, 1584, 1585, 1586, 1851, 1542, respectivamente, sin contar el ejemplar de la Sección de Ma' Boletín de la Univenidod Compoitelana, núm. W, Santiapto, 1958, págs. 79-94, «MI 12 Unís. * Sifmatura del ejemplar de la Bibliotera Universitaria de Santiafrn de Compostela: 21U1.

"250

lieviHa

de Archivo»,

Bibliotecag

y Muxeoii

nuscritos, con la signatura: Mss. 1417 —descrito ya en el tomo IV del Inventario General (Madrid, 1958) con todo detalle— y que formará el eje de las presentes consideraciones, porque los de Bellas Artes sólo contienen la parte impresa '. A diferencia del ejemplar compostelano, el de Madrid es incompleto, pues comienza en la lámina 5, teniendo mal intercaladas por el encuadernador, entre las 18 y 19, las láminas 8 y 4, que nosotros «tuaremos en su verdadero lugar en la traducción correspondiente, que no alcanza más que hasta la 29. Mientras que en el códice madrileño faltan las dos primeras hojas y, por tanto, el nombre del autor de la traducción incompleta, en el supuesto de que constara al principio, el de Compostela nos dice que quien realizó la versión en estancias de diez versos con distribución idéntica en la rima a la de las octavas reales, en que está realizada la del manuscrito madrileño, fue el padre fray Lorenzo de Ayala, el mismo a quien alude el impreso intercalado en un tomo de varios (R. 26.157) con el epígrafe: «Sermón que predicó el Padre Maestro Fray Lorenzo de Ayala predicador de San Benito el Real de Valladolid en las exequias que a la muerte del... Rey Don Felipe II hizo aquel Real Monasterio, domingo, a los 15 de noviembre de 1598 años.a (Valladolid, Andrés Bolán, 1598, 4.') Ninguna de las dos versiones es correcta, aunque la del padre Ayala se ajiusta al original más que la otra. La acentuación de los endecasílabos —el verso 9 es siempre heptasflabo— del primero está mocho más cuidada que la del segundo. La impresión que se saca de una comparación entre ambas traducciones, en lo que es posible, resulta más favorable para el padre Ayala; si bien la del anónimo —así la llamaremos—, por ser más rústica y arbitraria, induce a suponerla algo anterior a la de fray Lorenzo, aunque las características de las dos escrituras denuncian la pertenenecia al mismo siglo. Existe, además, una mayor pericia e identificación con el original latino al encerrar en los límites de diez endecasílabos —o nueve endeca» La boj* 46, que se creí» en bluco, es, por estar rogidu en la encuademación. un grabado a doble plana ron las huella» de los pies de Nuestro Señor Jesucristo, que quedaron impresas, como en cera, sobre el mármol del pavimento del lugar en que *e le apareció a San Pedro y éste le tonnuló la pregunta: Quo rvdiif, en la Vía Apia, no lejos de la Iglesia de San Sebastián. Rn dos escudos aparecen grabadas por .iacobus Laurus —como todo el resto de la plana— las efigies del Se&or y de San Pedro, en el escudo superior, y la de San Sebastián en el inferior.

¡Iiitlracwnen literaria» de unas tabla* del coro de...

'lijl

sílabos y un heptasflabo— el contenido de tres hexámetros y dos pentámetros, como lo hace fray Lorenzo ; y no —conforme a la práctica del anónimo— desarrollar el texto de ellos en tres octavas reales, o sea, en veinticuatro endecasflabos que necesitan más relleno por parte del traductor. En muchas ocasiones —como en ésta— no tanto sirven las traducciones para la transmisión de ideas y comunicación de pensamientos, cuanto para señalar los cauces secretos por donde caminan las mismas aguas, cuya naturaleza ignorábamos. Estos conocimientos, con la amalgama de materiales más o menos nobles, son la verdadera base sobre la que se levanta el edificio total y la torre ensamblada de la literatura universal. Damos yuxtapuestas las dos traducciones para su mejor comparación y para que los especialistas encuentren más desbrozado el terreno de sus investigaciones. La vida y milagros de nuestro glorio$ltimo padre San Benito como la refiere el beatísimo Gregorio Magno monge y pontífice primero deste nombre en el 2.° libro de sus Diálogos. Va respondiendo cada estancia a los exastichos latinos que vienen en estas estampas romanas sin añadir o quitar cosa alguna, por fray Lorerifo de Ayala. (Se han respetado los textos originales, y sólo se han hecho las correcciones ineludibles de separación de palabras, y otras.)
1 De la alta sanctidad la clara se&a Del glorioso Benito fue su vida Quan docto fue su regla nos lo enseña Yglesia lo confiesaa y la reseña Que «1 mundo haie de monges tan [crecida Qual padre pobló al mundo y con doc[trina Qual norte al cielo Empyreo le enY fue en virtudes tanto [camina. lUustre por obrar siempre qual sancto.

El Nursiaco niño el pecho intierno Cn sancto amor de Cristo ya bañado

232

Revitta de Archivos, Bibliotecas y Mtueos

viejo en costumbres qnanto en años [tierno indocto y sin aaber sabio j letrado de mano dio a las musas y al eterno en perpetuo seruicio se a entregado. Y aquella ínclita Roma tras dexando Va por mejor camino a Diot buscando a cuya incierta via le hizo su ama dulce compaSía.

3

Con este amor supremo ya camina al &n de do propuso haaer asiento con su ama que prestado a vna vecina vn amero de barro pidió, y tiento no teniendo en guanlarle se wruyna. La qual con triste Danto el descon[tento del caso cuenta al nifio y él entero orando se le buelue qual primero estaua y en el temjdo le cuelgan de su vida por exemplo.

El ama quiere descansar vn rato y dize hijo bienes muy molido responde el niño, andar por Dios me[es grato antes pienso que quieres muy varatO' el Reyno que el Señor te ha prometido recíbelo en pacienf ía y no te canses que ya dará lugar a que descanses. Desta suerte en andar vn mes duraron quando a Emphide cansados han lle[gado' en vn templo los dos se aposentaron a nuestro Patrón Pedro dedicado. Alli un ix)co de trigo les prestaron y vna vasija donde lo han mondado la qual dexando el orma mal sentad»' fue fuera y al volver la halló quebra[da. Qual muger por el vaso hace gran [Uant» y a compassion Benito conmonido los pedafos juntó y oró entre tanto hallóle qual le habían recebido. Y lo que en ello fue de mis espanta que aun señal de rotura no ha tenido el uaso del milagro le llamaron y a la puerta del templo le colgaron^

Iluslracioncf 4

literaria* de unat tabla» del coro 4

de...

253

£1 tierno infante huyendo vanagloria dexa la ama y se parte por las duras rochas del gran Sublaco y del me[moria. Román halló en las hiermas espesuras Ruégale le refiera larga historia quien sea que quiere y sus entrañas [puras el niño el pecho abierto nada encubre y monge querer ser luego descubre y al punto el monge sánete del hábito en secreto le da el manto.

Como a lo que salió determinado era buscar la solitaria vida vna noche a su ama aqui ha dexado sin él muy triste sola y afligida. Comienza a frequentar el despoblado busca campestre casa y escondida y halla vna cueba junto a vn lago es[cura, tiene tal ocassion por gran ventura. \'ii monge vio de lexos hermitaño que su 5elda en aquel lugar tenía al qual dize Benito el desengaño deste mundo me truxo en esta vía. Yo soy venido aquí de reyno extraño y al fin he hallado lo que pretendía, que es verme en el desierto, solo quie[ro os condoláis de mí qual de extranjero. Sanct Romano quedóse embelesado de ver quan sueltamente el niño ha[blaba y habiéndole algo mas examinado vn hábito monástico le daba. El sanctico la cueba ha frequentado mas como 1* comida le faltaba <-»)n9ierta con romano vn orden diese, de manera que alli se mantubiese.

Recogido pues ya a su cueua obscura le mantenía contino el cuydadoso ^ Román pero el demonio le procura priuar de tanto bien dello imuidioso la Campana quebró que del altura del monte con sonido bulliekno cierta señal a San Benito daua. El pasto quotidiano alli baxaua pero no fue bastante. Román en serpio fue adelante.

\l pie de vn risco está su cueba ama[da, que vna milla de alto en sí tenía en cuya cumbre estaba edificada, la felda en que Romano vida hacía. Para bajar la vía era excusada y tanto que impossible parecía ma> de su sieruo a Romano facilissi-

[mo.

lói

Refista

de Archivo»,

Bibliotecai

¡j Mitxeox

Kn vn largo cordel Romano ha atado suiado por el tielo vna 9egtilla, en ésta el pan de su rabión ha echado con alguna siluestre comidilla. Por arrayz del risco la ha baxado asida della (Jerta campanilla Benito a quien ya Dios le ha apare[zido salió a la ^ s t a quando oyó el sonido. Días duró este modo artificioso y vn día el diablo con dañado intento (juiebra la esquila y el señor piadoso porque no falte al sieruo su sustento buelbe la soga o hecho milagroso sale al sonido el sancto y muy con[ tentó toma su festa que aunque dentro oranel Señor se la estaba reuelando. [do

6 De la resurrección el día sereno •1 orbe esclareció quando mandado a vn sacerdote fue del cielo, ageno desto, que de Benito ays cuydado llegando pues a aquel lugar ameno que al glorioso varón tenia oocultado. Certifícale ser el aaocto día de Paacua. Benito no sabia y asi alabando a Dios se sientan a comer luego los dos. .\ca.so estubo enfermo el buen Roma[no y ansi no pudo echarle la comida, mas DioR es con Benito tan humano que oy a su cueba trae quien le confuida. Vn presuitero está aprestando en vano para pasqua vna fiesta muy crecida, de mili manjares que el deseo le ofre(le y en sueños el Señor se la apareze. Dize como que ay hombre que se atrea aparejar deleytes excusados [na y este mi sieruo en vna obscura ene[b» sus miembros de la hambre fatigadoi. Salta del lecho y ras regalos Ilebs busca el sancto por montes de«pobla[doa Benito por uisión le eatá mirando entra en la cneba y hollóle resondo.

lluitracioneK ¡iterariai de una* tablat del coro

de...

•255

Dale las pascuas muy alborozado dixo Benito yo las tengo en verte replica por Dios soy embiado a darte refection y a conozerte. Comamos dijo juntos vn bocado jroze yo de tal dicha y de tal suerte comen los dos allí qual dos hermanos va el clérigo a contarlo a los Roma[nos.

I ^ rústica campaña acaso herrando por las seluas halló al varón glorioso creyó ser una fiera y yr vagando por su rizado pelo y muy belloso. Kl traxe hambre y calor que allí tos[tando sus tiernas carnes le hizo assi espanpero desengañada le traya [toso délo que aquella tierra producía, y el padre predicaua y en pastos celestiales les pagaua.

Tres (lías sin comer se le pasaron después de lo que he dicho acaso oran[do^ vnos pastores a la cueba entraron hallanle hechado en tierra y satirando. Ser uestia campesina imaginaron IK)r su crecido vello, y leuantando su faz serena y lachrimosa el sancta absortos caen aquí y alli de espanto. Dízeles amigable y dulcemente pastores no temáis, sin duda el cielo aquí os truxo con paso diligente porque yo recibiese algún consuelo. Ltuantaos de la tierra buena gente despedí ese temor lan?a el recelo que yo soy vuestro sieruo solo os pido rogueis por mi al que a verme os ha [traydo. No pueden responder de muy turba[dos <)ero todos le ofrecen su pobreza salen con alegría a sus ganados publicando del sancto la aspereza. I^s desiertos de gente están quajadoa el mas floxo ya oluida la pereza, de mil partes acuden a la cueba cada qual lo que puede al sancto Ueba.

8 En figura de merla dio gran buelo «1 enemigo ante é\ y fue alexado <!on la gloriosa cruz pero vn recelo

8 Estando solo el sancto cierto día el tentador le estaba acompañando vna mirla tan cerca de si vía

256

Revitta

de Archivot,

Biblioteca» y

Mtueot

de carnal tentación sea assi acosado que entre el amor del baxo suelo y [cielo le a furiosa batalla lebantado. Mas buelue en sí y entre ásperas or[tigas rebolcando las carnes enemigas su tierno cuerpo estraga sanando bien del alma, assi la llaga.

junto a su rostro reuoloteandü. Que .si quisiera asirla bien podía haze la cruz y escapa del volando y aun no se ubo bien la auezilla ydo quando vna tentación le ha combati[do. Allí se le ofrefio (ierta doncella que había visto con sobre de hermo[sura cruzóle el diablo vn rato tal con ella que ya dexa la cueba y estrechura. Buelbe a mirar su alma blanca y vella acussa a su passion y a su locura sale a la puerta con docientas dudas y vnas horitigas largas y agudas. Con presteza el soldado se despoja y sin temor de la cruel espina en ellas su grande ánimo le arroja hallando ser la (elestial piscina. Ansi el ardor diabólico se afloxa, <'on tan buena atriaca y medicina y con las llagas que en el cuerpo hizo a Dios por las déla alma satisfizo.

9 Cresciendo siempre más su fama rara unos mongps sin dueño le forjaron * dexar su apacible cueua. Y cara y por su abbad al fin le lebantaron. Mas siéndoles su vista presto cara que su antigua licencia en él no ha[llaron. De tóxigo le dan vn vaso de vino y con la cruz remedia el desatino que el vaso les quebranta dellos se quexa y velas de ay lebanta. Aquesta exemplar vida declarada ya jK>r Roma se auia divulgado y una casa de monjes bien poblada a quien Abad entonces ha faltado. Por Uios viene a su cueua congregada que vaya por su padre le han rogado él lu reusa insisten tanto en ello, que al fin por ruegos vuo de hazello. Tuuo a cargo el conuento algunos días mas ya estaban los monjes desabridos que el sancto por algunas demasías Ins deuía de tener algo encojidos. De amor de Dios sus almas faltas [frías

Iluttracionet literarias de una* tabUu del coro de...

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leuantan vando contra el padre unidos lleuanle a bendecir un vaso lleno aunque de vino de mortal veneno. Echa la bendición y en el momento se abre por medio el uaso y con Uan[dura, les dice: Hijos ruin fue vuestro in[tento tanto mi condifiion no a sido dura. Buscad otro padre que os dé más con[tento que yo me volueré a mi cueba abscura dexa los monjes desde aqueste dfa porque a su cueba itrande falta hacía.

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Ya la lieroyca virtud sobradas gentes a su angosta morada le traya J " en doce monasterios las corrientes de aquella multitud ya recogía. Klige doce abbades eminentes consigo él otros pocos retenía quando Plácido y Mauro se añadierun a quien sus proprios padres offrescieTertulio y mas Euticio [ron grandes en Roma en sangre y en of[flcio.

I/os enfermos sanaba y concurría a la cueua diuersa y tanta gente que en mucho tiempo no uvo jamás [día que de alma o cuerpo no tuuiese do[liente. Muchos a los desiertos atraya y en cafar almas fue tan diligente que en poco tiempo en estos despobla[dos doze conuentos tuuo edificados Tertulio y Euthi^io ciudadanos nobles de Roma a uerle aquí vinieron dos hijos traen consigo los Romanos y a el hermitaño se los ofreyieron. Plácido y Mauro son primos herma[nos y con instancia al sancto le pidieron por un tiempo con ellos se quedase para que en la uirtud los doctrinase. Lléganse a él los niños tan contentos como si con sus padres se tomaran Dios les guiaba alli sus pensamientos que si no fuera asi tristes quedaran.
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Revista de An-hivot, Bibliotecas y Museos Parten sus padres y algo desconten[to» digo sentidos porque los dejaban pero si su ventura bien supieran yo seguro que enuldia los tuuieran.

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Del vn monge anisado no dexase el sacro templo de oración a la hora como él en se alexar del porfiase vio vn negrecillo mofo y ha deshora afuera le tacana y como orase del cielo que lo viese Mauro implora. Y al monge por su hierro y gran oe[gnera Hirió con vna vara de manera que del todo enmendado del mofo negro mas no fue engañado.

I)e un monasterio a él subordinado délos do(e que nueuamente a hecho vino el Abad un día muy anxiado con un sacto peloso ardiente pecho. A Benito de un monje se ha quexado que contra regla y obediencia a hecho dejando la orafion acostumbrada gastando aquella hora mal gastada. Repréndele el sancto blandamente de la fraterna el monje auergonsado fue a la oración el diablo no consiente que en ella tanto aya durado. Por su persona va secretamente Benito a verlo porque fue anisado ve que le saca asido de su háuito en negrillo con grande benejdácito. Beoldo Mauro y el padre a quien do [muestt* Benito y llama al monje el mesmo día sino me han hecho relación siniestra le dice estays proteruo todaufa. Despojaos hijo que esa falta vnestr» dura ya mucho, es mucha reueldfa azotóle muy bien desta manera ni voluió el negro ni el salió mis fue[ra.

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De agua tres monasterios carecían por ser en alta rocha edificados los monge de los qnales y al venían en que de aquel lugar fuesen mnda[dos.

A tres casas el agua les faltaba sin auerla dos millas de su asiento y el subirlo hasta arriba les ooitab» a los monjes cansancio y gran tormen[to.

lUistradonet literarias de unat tabla* del coro de. De noche el padre y Mauro allá su[b(an y orando aquellos risco» bien mirados tres piedras collocó en vna alta peña y mandando a los monges las enseña (¡ue caben prestamente y a manar comento vna dulce fuente.

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Comu esta falta ansí les fatigaba vaja en nombre de todos un conuento pídanle al sancto o que les mude aba[xo o que les dé remedio en tal trabajo. Dios lo remediará responde el sancto liara esa carga hijos con paciencia que Dios sus sieruos ama y quiere tan[to que jamás les faltó su prouidencia. Suuíos a vuestra casa ora entre tanto volued mañana a mi. Y con uehemen[«>• ora Benito sobre aquellas cuestas y ixir señal dexó tres piedras puesUs. Bueltos los monjes díñeles hermanos tres piedras ay al pie de vuestra casa juntas, cabad alli prestad las manos que la de vuestro Dios nunca fue es[casa. Van a cabar los monjes muy ufanos comienza a brotar agua y tan sin tasa que un golpe como un brey alli corría y aquesta fuente permanece oy dfa.

18 Limpiando vn godo a vn huerto la [malera del hacha saltó acaso a vna lagnna el hierro y él acude con presteza las lágrimas corriendo vna a vna a su maestro Mauro la tristefa de su pecho le cuenta j importuna. Mauro al padre remedie el triste caao «1 qual apresurando al lago el paso con solo el cabo hechar en el se vino el hierro a el se encajar.

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Vn lago aquesta cueba va cercando hondo, claro y de mui gran hermosura junto al qual para un huerto está qui[tando un sieruo de Benito la horrura. En un peñasco un golpe re^io dando desasta el aaadon la piedra dura cayó el sieruo en el lago, el afligido a Mauro va a contar lo sucedido. A Benito lo cuenta prestamente vio en espíritu el padre triste caao y a Mauro dixe acorra el graue estrago el qual con obediente y presto paao por acudir al doloroso trago por las liquidas aguas caminando Tierra firme creyó siempre yr hoUan[do

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Revista de Archivot, Bibliotecat y Museos y dice no ayais miedo que se pierda procurad con astucia diligente echar al lago un garfio en una cuerda. Ansi le Meareis in continenti pero que esta muy hondo se le acuer[da y la déla oración auiendo echado al lajeo sanct Bentio se a abaxado. Al lago con cumpuestos pasos llega y toma el astil huérfano en la mano solo el principio con el agua riega sube el hierro qual un pez muy liuia [no. Base al astil el sancto se le entrega al que le auía perdido y dice hermano veis ay vuestro azadón ya parecido limpiad los cardos no esteys afligido.

H

II

Fue Plácido por agua y como acaso sin mirar resualase por el lago vio en eap(ritu el padre triste caso y a Mauro dize acorra el graue estrago el qual con obediente y presto paso por acudir al doloroso trago por las liquidas aguas caminando Tierra firme creyó siempre yr hollan[do y por la grefia asido el aiño al padre fue restituydo.

Biene Plácido alegre y muí ligero por un cántaro de agua a la laguna su fuerza es poca tropero primero dentro cayó sin resistencia alguna. En su celda cerrado el compañero sancto dándole ayuda en tal fortuna le di^e a Mauro al lago ve volando que Plácido wt está en él ahogando. De charidad mouldo y obedienfa a socorrer al primo se apresan en este punto al alta prouidencia le da paso en el agua y le haze anchuLlega con amorosa vehemencia [ra. al que tiende un pie en la sepultura con grande amor assi le saca asido por el cabello y libres an salido. El sancto aqueste hecho milagroso déla obediencia dice que a nascido Mauro que de su esfuerco poderoso pues le sacó del lago sumergido.

Iluttracionet literaria* dé uno* tabla* del coro de.

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P\iíiáo en rens^tr Un benturoso dife que se libró saliendo asido de la |Mel y uestido de Benito que él solo le sacó deste conflicto. 15 Deste y otros milagros inuidioso vn cura de vna yglesia muy fercana que el nombre Benito le es odioso y más el ver que con virtud le gana. Vn medio (a su pensar) bien proue[choso ha vrdid<» su inteníion loca y tirana para matarle con vn «ierto engaík) mas él apartara de sf tal daño. Tiniendo pues Florencio por ofensa que otro de fuera del fuese estimado impulso de vna inuidia audaz inmen[« lleba para limosna vn pan mezclado ton veneno mortal y en ne^io piensa <iue al sancto le ha de ser esto ooulta[do y al fin re?ibe el desleal seruicio y agradezele mucho el beneficio. Fuese el cura y qui^a no había llegado a Roma, y como el padre lo entendle[se, manda a un cuerbo a quien él tenia [enseftado a comer de su mano que escondiese aquel pan en lugar muy apartado adonde ningún hombre lo comiese, H cuerbo obedeció y la boca abierta tomó el pan y Uebolo a parte incierta. 16 Florencio en perseguir al padre justo instando negoció siete doncellas que junto al monasterio con gran gasdesnudas trabejando al bien querellas 16 Viendo Florencio que no aprouechaba pruteruu en su maldad y endurecido vn veneno a los monges procuraba con que matar sus almas ha entendido.

15 Florencia a S. Benito en gran pre[sente vn pan inuio a offrezer el qual veneno de tóxigo mezcló inuidiosamente. Mas el caso del padre no fue afeno manda a vn cueruo lo llene do a la [gente el tóxigo no dañe el qual sereno por vn lado y por otro le renudoe. Cumple el mandado y grogeando buey por su humilde officio [lue pide y lleua del pasto el bene£ficio.

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Kerinta de Archivo$,

Biblioteca»

y Muteo»

moulsen a los monipes tal disgusto queriendo el padre huyr y las centellas que podrían ser del amor camal cau[sane a los monges propuso de mudarse. Y todos recogidos va a do Dios y sus ruegos son ser[uidos.

Con (iertas seis rameras con9ertaba no qnal rura mas padre del partido que las dará vna paga abundantíssima \wr vna obra pierto imprudentissima. Haze que en cueros entren a la guerta donde todos los monges ver las pue[dan, no tenía cerradura, no había puerta, y ansí al entrar los sanctos no las [vedan. V^istas dize Benito es cosa fierta que ay enemigos que esto nos enre(dan, venios tras mí tan mal lugar dexemos que el Señor nos dará donde habite[mos. Ansí le hauyenta el pérfido tirano y de su tierra propria le destierra, no mira que le guarda con su mano el protector del yielo mar y tierra. Antes vencido de su intento vano a los toques de Dios la puerta cierra, mas presto Uebara de todo el pago viendo en sí y en su casa vn grande [estrago.

17 La casa de Florencio dando al soelo al mísero oprimió con triste suerte castigo fue del Justiciero cielo y asi. qnal fue la vida fue la muerte. Alegre Mauro y con ligero buelo al padre fue a contar su caso fuerte pidiéndole ae bueluan, y el glorioso Padre de aquella muerte asaz lloroso a Mauro bien castiga porque assi hauía de guardar la ene[miga.

17 Pues como resplandece la Justicia en Dios del mesmo nwdo que el aer [pío y aqueste mal hombre con codifía de honra de que estaba bien vafio. Quiso poner por obra su malicia su infernal pretensión y desvarío ]>ermitte que su casa se hundiese, y que enterrado en vida feneciese. Por Mauro este infortunio fue sabido y a Benito lo dise en el momento y el caso le dexó muy aflixido aunque Mauro pensó darle contento. Y del desastre el sancto condolido

Iluttracionet ¡iteraritu de unas tabhu del coro de...

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forma en su alma vn nuebo sentimien[to ruega al Señor perdone a su enemigo y detenga el furor de su castigo. Ansi prosigue su llorosa vía y este dolor con más amor creciendo persuade a su sancta oomp^Ua, ñor este muerto a Dios vayan pidienQue pues él es la verdadera guía y vi que se le van estrure^iendo las sendas de la luü le dé su mano V se alumbre que al fin era christiano. 18 Llegando con sus dulces compañeros a los altos collados de Casino, los templos vio de Apollo placenteros de las gentes antiguo desatino. Orando disipó aquellos tableros aras y verdes bosques: y al diuino Christo y los celestiales dedicando templo se yua el demonio querellando del aeloso Benito: diciendo, por que me hechas de ny 18 I)esta suerte diez días caminaron y estando algo cansados del camino tt»dos al pie de un monte se sentaron tan alto que está al ayre muy veiino. Después que muy desistió le miraron subieron ala cumbre del Casino donde hallan>n un templo frequentado de ydólatras, a Fano dedicado. Llega a el altar Benito y coje a Fano y básele mili pedamos por el suelo tiene temblando todo el paeWo cano y con ardiente sancto y limpio «elo. Qual feros CapiUn, qual gran chrU[tiano tiniendo el pensamiento en Dios del [fielo les predica la fe con tal talento que conuirtió en un punto más de [ciento. El diablo que estas obras mal llenaba con la rmula y coraje que sentía uisiUemente al sancto se mostraba y según el dolor su voz creóla. Y si una vez Benito le llamaba fien vezes o maldito el de(ia no le responde el sancto aunque le oya que de sus vozes ningún caso hazi'a.

[maldito.

261.

Revista de Archivot, Bibliotecas y Museos 19 19 Quiriendo hazer en esta cumbre asien[to las feldas con feruor se an comenzado y en vna piedra que es el fundamento del ediíifie el diablo se ha encerrado. Pensando que ha de ser impedimento a que dejen el sitio que han tomadopero ai reues saldrá lo que pretende que el sieruo del Señor le ve y entien[de. Llegan tres monges para leuantalla de ninguna manera fue posible que a un pueblo entero solo le meneaera dificultoso y imposible [Ua Por remedio tomaron el dejalla que era cansancio inmenso y insufrible van a llamar al Padre porque luego les ayude en tan gran desasosiego. El sancto que por Dios es alumbrado con exorcismos a la piedra viene que se postren los monges ha manda[do y que oren al Señor que ansi conuiene. En baziendo oración se ha leuantad» y como el aduersario se detiene cesa la vendifion luego se allexa y alean la piedra como caña vieja.

L u oddas j * . los monges fabricsnan quando «obre voa piedra el enemigo se hizo fuerte: y por mas que se es[foreaaan a quereria traher todot consigo, vio el padre cuan en vano trabazauan y con la crus al no visto teatigo laasAndo con de alli el diablo anse[tarae fue muf fácil la piedra al menearae. Y la obra comentada, fue sin difficultad continuada.

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Vn ídolo cauando luego bailaron mandó el padre licuarlo a la cosina mas desto los demonios se enojaron teniéndolo por cosa muy indigna. Vn aparente fuego leuantaron que pareció a los monges ser ruina de la casa y al mido de apagarle vino el Padre qae viendo no dañarle manda que hagan la eras y luego pereció la falsa luí.

Tienen los monges un gozo infinito y oluidan el cansancio y la mohína que les dio aquel spiritu maldito hasta dejarles la estación cansina. Cuando hallan un ydolo exquisito y arrojanle a un rincón de la cozina continúan su labor y dende a un rato entre los monges anda un gran reuato. Tal fuego de repente se lenanta (jue todo el edificio se abrasaua

Iltutracionet titerañat de unas tabla* del coro de.

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al medroso tan grande ardor le espan[U pidiendo agua su inútil uoz cansaua. Mas crese el fuego con soueruia tan[t* que a los más animosos auyentaba dan quenta dello a su querido Padre pídenle algún remedio que les quadre. Al sancto admira el uerlos tan turbaidos porque aquel fuego verle él no podría y en el fíelo los ojos enclauados su deuoto el amor a Dios enu{a. Hermanos de que estays tan alterados cruces hase en los ojos les de^ia liázenlo ansí desapareze luego esta fantástica illusion de fuego. 21 Que a la edificación muy gran coiobra al padre auisó el diablo causaría y alfando vna pared de la sancta obra al punto sobre vn niño se caya. Por tpandadó del padre el cuerpo co[bra deshecho en vn costal y lo traya al conuento lloroso, y dentro puesto orando \e boluió la vida presto y a la obra qnal primero le inuía con los demás por compañero. 21 El cabiloso capitán vencido se va a su felda el endiosado sancto su coUegio en la obra entretenido pero no les dexo reposar tanto. Quen en terrible visión se ha apare[?ido al buen Benito por causarle espanto diíe y a tus monges voy y del mofaba, mas Benito auisarles embiaba. Y aun no hubo el mensajero a la obra [ydo ({uando una alta pared cayó en el sue[lo a un mongeyico noble se ha cogido que a sus hermanos fue gran descon[suelo. A Benito llorando han acudido el qual se entristeció con sancto ^elo lleban en un costal piernas y braios que los miembros están hechos peda[sos.

Cada hueso por sí el chiquito tiene y ansi se le presentan a Benito

•sen

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y

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solo se encierra porque ansí conuiene y ora con tal feruor en tal conflicto. O raro caso que vn punto viene allí el poder del médico infinito buélbele viuo con sus mienibros Mt[nog tornase a trabajar con sus hermanea.

D e viia matrona honrada combidados vnos munges comieron en su casa d e su antigua onseruancia ya oluidados que en el comer a fuera ponía tasa. Negáronlo del siendo i)reguntados •el con reprehensión mansa y escasa ^1 lugar y manjares representa (|uantas vet-es bebieron y aun les cueY assi reprehendidos [ta. jKrdón Inimildes piden confundidos.

\'nos monjes entraron cierto día en casa de vna beata religiosa pídeles con instancia y alegría c<iman de su pobreza alguna cosa. Ksto su regia se lo prohibía mas la beata en Dios tan amorosa <'on ruego los foryo que algo comie[sen. He aqui que han ya los monjes me[ rendado y algunas \'ezes cada cual veuido |K>r esta ocasión algo se han tardado ]>or bendición al padre ambos han [ydo. Y el qual les ha al momento pregun[tado donde entraron y qué es lo que han [comido déla pregunta vn poco le turbaron y ambos haber comido le negaron. Mansamente les dise que mintieron pues cada qual donde comió sabían declara los manjares que comieron que en espíritu el sancto lo vejra. Las vezes ansi mesmo que bebieron ellos absortos desta profe(ia a |)edir penitencia conmouidos van vergonzosos tristes afligidos.

28 Vn pío varón cada affo visitar -solía al Sancto viniendo siempre ayu[no

28 Vn deboto que a ver acostumbraba cada año al sancto sin comer bocado vn día puesto en el camino estaba

Ilustraciones literaria* de unas tablas del coro ác.. y vino con vn hombre a se encontrar que en mouerle a comer le fue im[portuno pidiéndolo él dos veaes excusar aún lugar llegaron opportuno. De cuya amenidad comió vencido y fue al llegar del Sancto corregido de la golosa presa y él con dolor se buelue y lo confiessa.

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r el demonio se le ha representado. Vna y otra ves le combidaba a que descanse y coma algún bocado él lo rehusa con su sancto intento mas diole luego el quarto y postrer [tiento. Llegados a vna fresca y clara fuente, le dize descansemos compañero que mi cansado cuerpo no consiente pasar de aquí, desayunarme quiero. Este es lugar muv fresco y conuenien[te para el descanso ven no seas grosero de su sancta costumbre diuertido él y el demonio juntos han comido. A los ojos del sancto aún no ha Ueg»[do quando le acusa de la destemplaofa el tentador le diie te ha tentado y al fin veniste ha haser mudanza, bime amigo no estas auergonfado de haber menospreciado la templanel denoto a bajado su cabesa, [fa se va corriendo viendo su flaqueza.
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Queriendo el Rey Totila conozer si el Sancto qual decian era profeta hiso a vn criado suyo componer qual Rey yendo con gente assi sujeta. Y al tiempo que llegaua a do entender podía, el sancto le dixo aquesa treta hijo entendida esta pon las señales de Rey pues que no son para los tales. Y él cayó de temor con los que le fingían ser señor.

Zotila vn rey que entonces gouemaba tantos milagros de Benito oyendo quiso probar si el vulgo le engañaba y al monasterio va con grande atuen[do. Y quando quatro millas del estaba vna burla a Benito haaer quiriendo sus ropas y corona da a vn criado y a viíiitar al sancto le ha embiado. Y por guiar mejor el doble trato embian quien delante va auisando la venido del rey y en brebe rato llega al conuento albricias demandan[do. Entra Rigo con iximpa y aparato

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Rerítta

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I* magestad real representando de lexos le ve el sancto y dice herma[no buelbele su corona al rey tirano. Dexa esa magestad, dexa el vestid» dexa la potestad el ceptro y mandono habló mas quando todos han caydoen tierra desmayados y temblando. No llegaron al sancto, antes se han [ydo « " I sucesso al rey Zotila contando el qual de lo que ha hecho pesaroso le va a pedir perdón muy vergonzoso..

25 El cruel Totila sin ferocidad del sancto a los pies sacros ya postrado mandó el Sancto a so excelsa Mages[Ud tres veces ser del suelo leusntado. Y viéndole temUar de humanidad por el mesmo en sus pies fue coUocado y auiendole lo hecho y reñido fue de lo por venir bien instruydo de todo el cómo y quándo y asi voluió a su ex^rcito mas blando. Kntra en el monasterio sin osarse llegar cerca del sancto el qual le ruése leuante y que no quiera postrarse ante vn gusano vn rey, estase y llega. Benito el qual le ayuda a leuantarse,. comiénzale a aclarar su vida ciega, reprehendiéndole sus injusticias sus pecados secretos y malicias. Prophetizole el día de su muerte, diziendo que nuebe años reynarfa que del sueño diabólico despierte, (|ue el demonio engañado le trayaZotila oy«ndo al sancto se conu'crre y mejorar su vida prometia, despídese del sancto y admirado de ver que sus secretos le ha contado. Desde entonfes mudó costunib'c y [vida viuiend" mucho más ejemplarmente, la edad ile los nuebe años conch'.jda con la vida ¡jerdió el rey no exceUníe. Ansi In prophecía fue cumplida, lo qual vino a noticia déla gen''e, d¡uulgandos<> entre ellos en tal grado: ijue de todos propheta era llauía'H.

Iluttracionet 26

literaria* de una$ tablat del coro 2«

de...

-J09

El Canusino obispo Is ruina De Roma, ante el varón sacro lloraua, diziendo estar de próximo vezina: a Totila que todo lo assoloua. El sancto lo que es cierto le adiuina, y affirma que mayor mal la esperaua: de rayos, tempestad furia del cielo peste, auenidas y temUor de Isuelo de lo qual vio perdidos los muros, casas, templos escogidos.

En su celda Benito vn día estando muy lloroso pensando en la ruyna de Roma, de los ojos destilando lágrimas sin cesar de la casina. Ciudad vn sancto obispo a verle en[trando cuya vista le era muy contina pregunta la ocasión de tal tristeza y sanct Benito ansí a dezirle empieza. Estoy llorando que por las maldades de los romanos su cibdad nombrada, con rayos, terremotos, tempestades antes de mucho se vera asolada. Y fuera desta muchas mis cibdades por Zotila y su gente no domada se verán saqueadas, destruidas y quedarán muy pocos con las vidas. Siete años solamente babian pasado quando paso en Sicilia el furinundo Zotila con exército formado que en aquel tiempo no se halló se[ffundo. (irán parte de Sicilia ha sujetado y quírieodose haaer señor del mundo muros, casas y templos destruya, ron lo ((ue se cumplía la prophezía.

Vn clérigo el demonio poseya > quien gloriosos sanctos no quisieron alcanzar la salud que pretendía que esta gloria al gran Padre remitie[ron. Al punto de aquel cuerpo despedía A los que ser él luego conoacieron. Y al dicho carne y sacro orden ve[daodo contento le inuió y duró hasta quando las leyes no guardó <iue el demonio gozoso le mató.

En Aquinas vn clérigo vivía a quien tenía el demonio auasallado |K)rque los más del tienijx) en él vi[uía estando de su cuerpo aiK)derado. Ni templos ni reliquias ya no había, que con ansi no hubiese continuado mas no sanó con ocasión que el sancto fuese el que le librase de tal llanto. El presidente a acompañarle viene V tomóle Benito en el momento

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mas luego le aduirtió que le conuiene no celebrar el sancto sacramento. FA clérigo fue sano y se detiene ({ue no osa traspasar su mandamiento entretanto viuió vida muy buena r|ue ya el demonio le daba pena. Muchos días pasaron y oluidado (le lo que tanto a él le conuenfa al alto sacrificio se ha llegado que era lo que el demonio pretendía, '-^ual antes en el cuerpo se le ha en[trado sin remedio hallar de mejoría y ansí hasta que de vida fue priuado viuió con gran trabajo endemoniado.

28 Hallando Theoprobo al padre Sancto de lágrimas los ohos hechos fuentes la cansa preguntó del triste llanto y el llorón respondió: porque las gen[tes bárbaras, vn conuento illustre tanto del todo assolaran: yo paro mientes a las almas que apenas me son dadas que no sean con la casa destrozadas. Y aquesto la maldad Longobárdica muestra fue verdad.

28 Theoprobo del mundo despedido amonestado del glorioso sancto •ierto día a su felda a verle ha ydo y le halló en continuo y triste llanto. Mírale vn rato como esta aílixido recibiendo de verle grande espanto porque el sancto Benito quando oraba siempre estaba sereno y no lloraba. l)e aquesa nouedad instimulado le dize nuestro padre que es aquesto qué cosa nueba es haber regado con vuestras propias lágrimas el gesBenito dise sabe hijo amado [to. que por ocasión de haber yo hecho [aquesto saber la destrui^ion deste conuento las vidas alcanzé con mi lamento. Cumplióse en todo aquesta profecía porque estando los monjes descnyda[dos los longobardos llegan cierto día y les dan sacomano, ellos guiados. Por el que rige la alta gerarchía iiuyen desando a todos espantados

Ilustracione» ¡iterariat de una» tablat del coro de.

27r

no pudiendo entender como se fuesea sin que los longobardos la sintiesen.

29 Dos frascos vn mochacho traya llenos de vino al Padre Sancto presentado el qual en el camino hizo vno menos dexándolo el goloso soterrado las gracias con los ojos muy serenos del frasco resciuido le auis dado. Mas hijo dize si quereys ser sano huid beber del frasco hurtado en vano, y assi el mozo obediente lo derrama y del sale vna serpiente.

29 Vn hombre noble honrado y virtuoso al sancto envía dos frascos de vino y el paje por el vno cobdicioso escondido le dexa en el camino. I,leba a Benito el otro y muy gotosono imaginando el caso que le avino el sancto le recibe con contento dándole muestras de agradecimiento. Y bolverse quiere el mozo y ya pen[sabft que su frasco secreto le tenia pues metido en la tierra le dexaba quando nadie en el campo paresía. Benito el pensamiento le miraba y en aquel punto que se despedía le dixo no bebáis id aduertido del frasco que dexaste escondido. Con grande asombro triste y vengon[908O

sin responder palabra sale fuera, al frasco llega todavía medroso del vio salir vna serpiente fiera. El frasco arroja y huye temeroso (jue haber traydo el presente no qui[siers éste de sus pecados muy contrito a pocos días fue monge benito.

30 A vna compañía muy devota de religiosas yendo a predicar vn monge vuo vnos lientos y lo nota el padre y vee en el seno los guardar. Incrépale al venir de graue nota, y él conmenzó oluidado a la negar: Respóndele, no estaua yo presente

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Revitta de Archivotf Biblioteca* y Muteo*

al resciuir los lienzos en presente. Y admirado su culpa el monge reconoze sin disculpa.

;n
Cenand<i el padre vn munge la can[dela (soberbio en pensamientos) en la ma[no teniendo decía en sí, quien se desuela en procurar seruir a hombre tan llano. Al punto el padre dello se rezela diziendole despida aquel insano lenguaje con la cruz, y manda lleguen monfle.s que de ay le quiten y sosieY dellos ingnorada [guen. la causa fue del monge declarada. 82 Azia la terracina ciudad fueron vnos monges mandados del fundar vna casa y al punto que partieron dixo los yrfa en breue a acompañar. En sueííos el Abbad y ellos supieron del cómo toda la obra han de traur, a los quales ninguna fe ellos dando del si engañoso bueluense quexando. Mas él sin dilación los remite a que sigan la visión.

Xi

Dos monjas maldicientes mansamen[te, fueron del blando padre amonestadas que de la comunión con la otra gente serían sino auía enmienda remonta[das. Murieron y el diácono eloquente en la Misa diciendo las priuadas gentes de comunión fuera se fuesen.

Iliixtraciones

Uterariat de una* tab(<u del coro de...

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Vio su aya que las monjas se saliesen y él por su mano dando offrenda a Dios por ella fue aplacan[do. 31 Vn monge tierno del amor zeloso de sus padres mouido sin licencia salió del Monasterio desseoso de verlos sin temor de su conciencia. Murió luego y del túmulo lloroso dos vezes le lanzó con violencia la tierra y por remedio, de su mano dio el padre el sacramento soberano que en el vacío pecho puesto quedó el sepulchro satisfecho.

35 Como vn mudable monge porfiase a dexar el conuento la clausura y al consejero padre no escuchasse concedióle enfadado su soltura. Y como de la puerta aún no passase vio vn dragón de horrible catadura. Kl qual arremetiendo ya a comelle dio voces que quisiessen socorrelle. Mas ellos nada vieron Y arrepentido adentro le voluieron.

36 'A. vn niño de leprosa enfermedad inchado sano el padre le voluió y vn pobre labrador que por maldad de vn su enemigo tóxigo bebió «n su cuerpo adquirió tal fealdad que de vna lepra y sarna se cundió *1 qual al padre sancto presentado «>n solo de su mano ser tocado le haie luego lleue su cuerpo aún muy m¿s blanco que la [nicue.

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RetHsta de Archivos, Biblioteca$ y Mtueo$

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Vn graue acreedor importunaba al mísero deudor que le pagase, el qual viendo su hacienda no bastaua a San Benito fue le remediase. Kl fMdre piadoso le mandaua para el tercero día se tornasse y el sancto en tanto oró y monedas [de oro trece halló sobre vna arca y del the[soro con las doce pagó, y para su comer la otra le dio.

38 De axeyte auía quedado vn solo vaso el qual aún mandó dar al que prinoero al padre lo pidió pero de escaso rehusó de lo dar el cillerero. Mandó lo hechar sabido el sancto el [caso acia vnas peñas y él quedando entero fue dado al que lo pide y luego orando vn vaso lleno vieron derramando de aseyte y aún manó hasta que la oración se fenesció.

39

A orar yua a S. Juan por vna espesa montaña y vio el demonio que fingía ser módico y le dixe viene a priessa a ver lo que a los monges les cumjriía. El sancto fue adelante y luego presa el malo hiso ea vn monge que traya vn cántaro con otros de la fuente al qual tratando dura y tristemente luego el sancto volniendo da al monge vn bofetóo y él se va hu[yendo.

Iluíltracione* UterarioM dt wuu tabUu del coro dt... 40 A vn rústico affiigía el Godo Zalla a sus bienes teniendo cruel intento con el jugando el rústico de mala dize los tiene el sancto al auariento. Atándole el furioso asi le yguala y llegando a la puerta del conuento el sancto que en lección le miró estay Zalla con temor que le soltaua [ua «•on solo vn mirar de ojos {>ostrado desistió de darle enojos. 41 Estando el padre fuera en grangerías trajo un rústico vn hijo a quien la [muerte los pasos acortó en sus breues días. Llorando su infeliz y triste suerte al padre ya de buelta con sus pías voces pide remedie el raso fuerte el sentido de su demanda rara. Al fin juntó su cara con la cara del niño y palma a palma le restituye luego la tierna alma.

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Queriendo continuar su sancta Her[mana la plática (Escholástica) trabada de la vida gloriosa y soberana del sancto la demanda fue negada. Hila sobre sus manos con la gana feruorosa de Dios huuo inclinada que el cielo que hasta alli estaua sere[no con nuues, lluuia y temeroso trueno 1« noche le forzasse alli en sacros colloquios la pasasae. 48 Vio el sancto que su hermana en la fi[gura

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Revitta de Archivos, Bibliotecas y Muteot

de candida paloma dando buelo se partió al criador y alto cielo y al punto inuía sus monges y procura traygan el virginal y tierno velo al qual ellos trahiendo el sancto quiere que el jaizio vniuersal guardado espeen vn sepulchro honrado [re, que el sancto para sí nueuo auia obra[do.
44

De noche orando junto todo el mundo como en vn rayo vio del sol hernKMO y a Germano del sueño muy profundo de la muerte yr con angeles glorioso y a uer este espectáculo jocundo a Sentando llamó muy presuroso. Y a Theoprobo auisa de su mano supiesse del obispo Capoano el qual por vn criado supo que en aquel punto auia esi>ira[do. 45 Ki solo con virtud eterno nombre y con milagros San Benito tiene vna diuina regla de más que hombre qual en vida enseño, dio, que contiene doctrina que no ay a quien no asom[bre. La numerosa gente que a ella viene de Pontífices, reyes y monarchas duques y capitanes y tetrarchas y del femíneo choro qual veyg vn preciosissimo thesoro.

46 A tenerlo secreto el padre obliga a los monges y aufsalea el día en que U antigua y amigable liga de su alma y cuerpo ya se desharía.

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Y haziendo seys dias antes que la ami[ga sepultura lé abriesen le affligía. Al sexto día ya el mal y manda en [tanto le lleuen a la yglesia donde el sancto de los sanctos tomó y al cielo empíreo luego se partió.
47

En Dios robado el alto pensamiento orando a Dios el sancto entre las ma[no8 de sus monges le dio y veen al mo[ mentó dos monges de doseles soberanos. Vn camino hazia oriente y el intento vn varón venerable con humanos colloquios les contaua es el camino diziendo (tor el qual fue aquel dinino Benito al alto cielo después que de virtudes pobló el suelo.

48

Vna muger insana muy furiosa errando acá y alU por la espessurs del bosque do biso vida milagrosa el sancto, acaso entró en su cueua es[cura y la noche passando tenebrosa por blanda cama tuuo tierra dura mas del profundo sueño a la mañana saliendo se gozó del todo sana que la cueua en virtud del sancto le causó dulce salud.

49 La hermana sancta con el Santo Her[mano del alto a quien subieron ya gozando

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Reriita de Archivog, Biblioteca* y Museo»

sostienen con fauor mayor que huma[no ante Dios a su grty por ella orando. Gratos ambos al cielo suberano guardan ella sus monjas y ¿1 su vando con quien supremo Dios que en tu [perfecta Trinidad te recreas ya sujeta esta vida mortal nos des en Ti gozar de la inmortal.

No es preciso encarecer la dosis de buena voluntad necesaria para el análisis y enjuiciamiento de estas concomitancias literarias: fuente y complemento, por otra parte, convenientes en estas investigaciones para la demostración del estrecho parentesco con que se vinculan las Buenas Letras y las Bellas Artes.

Revuta de Arch¡Tio$, Biblioteca$ y Muieo$ Tomo LXXII,I.2.-19«4-19«'>.

ESTUDIO SOBRE UN MANUSCRITO MUSICAL ESPAÑOL
POS HORTENSIA LOCASCIO LOUREIRO
DIRECTOB DE I.A BIBIJOTECA DEL •R.M. «WISERVATORIO DE MITSICA DE MADRID

Entre las muchas cosas interesantes que aún conserva la iglesia parroquial de San Sebastián, de Madrid, se cuenta el Archivo de la Cofradía de Nuestra Señora de la Novena, ya estudiado por don José Subirá, quien ha publicado un interesante trabajo sobre la historia de la Congregación, que bajo esa advocación mariana tienen los actores desde mediados del siglo xvn. En ese Archivo se custodia un libro manuscrito, muy valioso, porque es una de las pocas muestras de la música teatral española compuesta a fines del siglo XVII y principios del xvni, que se conservan. No se trata de un manuscrito autógrafo, sino de una copia de obras hecha por varias personas, lo que se advierte por la diferencia de escritura y aun de época, entre las varias piezas allí contenidas, ya que las hay de la segunda mitad del siglo x m , en tanto que otras han debido ser compuestas y copiadas entre 1780 y 1750. Dicha recopilación debió comenzarse aproximadamente en los últimos años del siglo xvu y primeros del xviu, siendo, por tanto, posterior a muchas de las obras allí contenidas ; y su conclusión debe datar, como he indicado, hacia los alrededores de 1750. No siendo posible precisar las fechas exactas, porque el libro no lleva indicaciones cronológicas, sólo nos podemos basar para adjudicarle época en la caligrafía de los copistas y en el estilo musical de las composiciones. No haremos una descripción bibliográfica muy detallada, porque precisamente en este aspecto fue estudiado por don José Subirá «n el minucioso trabajo que solM>e él publicó en el volumen IV del Anuario Mustcoi (año de 1948) y del que Umbién da amplia noticia en su Historia de la Música Española, obra muy acabada, publicada por la Editorial Salvat. Hace el señor Subirá una descripción bibliográflco-literaria muy detenida de Idicho manuscrito, por lo <iue nosotros en el presente trabajo nos atenderemos más bien a

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tratar de la parte exclusivamente musical, a la que, desde luego, hace referencia también el señor Subirá en forma más general. Deseando, pues, que se tenga una idea completa de este manuscrito, aconsejiamos la lectura del trabajo de este sabio investigad(H', que es interesantísimo. Se titula Un manuscrito musical español del siglo XVIII, y fue publicado, como dijimos, en el volumen IV del Anuario Musical. Con dicho estudio y el presente, queda en lo posible analizado el libro. Antes de entrar de lleno en la materia de este trabajo, vamos a dar una idea, muy ligera, del ambiente musical español correspondiente a la época del manuscrito, si bien no sea una novedad para nuestros lectores. Como una gran parte de las piezas aquí contenidas corresponden a obras de Calderón de la Barca, Bances Candamo, Rojas, Moreto, etc., comenzaremos por hablar del panorama musical de la se* gunda mitad del siglo xvji. En este tiempo tenemos en el extranjero, entre los grandes compositores, las siguientes personalidades: en Alemania, la figura máxima es Heinrich Schutz, que llega a la época que estudiamos, y en la que se inician Juan Sebastián Bach y Georges Friedrich Haendel. También destacan Froberger y Dietrich Buxtehude. En Italia, la segunda mitad del siglo xvii, está representada por Alessandro Stradella, Arcangelo Corelli y por Alejandro Scarlatti. A ella llegan también los últimos resplandores de Claudio Monteverdi. En Francia domina Juan Bautista Lully, italiano de nacimiento, y Louis Couperin, y en Inglaterra sobresale sir Henry Purcell. En nuestra patria comienzan por entonces las representaciones de óperas y zarzuelas, en las que si bien los nombres de los compositores eran a veces omitidos en las partituras, destaca en ellas el esplendor del astro lírico resaltando la magnificencia de los versos debidos frecuentemente a la pluma del gran Calderón de la Barca. A él se debe el libreto de la primera ópera española, que es La púrpura de la rosa, estrenada en el teatro del Buen Retiro en el año 1639. ¿ Quién fue el autor de la partitura ? Se ig' ñora. Pero pudo tratarse de Carlos Patino, Juan Hidalgo, etc. En el año 1680 se estrenó otra ópera, ésta más extensa, con libreto también de Calderón, que se tituló Celos aun del aire, m.atan. Su música se debe a Juan Hidalgo, y ha sido estudiada por don José Subirá, quien halló el {MÍmer acto en la biblioteca del palacio de Li' ria. En la representación de esta ópera intervinieron las dos compar

Ettudio sobre un tnanutcrito mtuical etpañol

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íías teatrales que había en Madrid. Debemos añadir que estas obras no recibían el calificativo de ópera, sino que eran llamadas «Fiestas musicales» y «Fiestas cantadas». En España, la palabra «ópera» fue introducida a fines del siglo xvii, siendo así llamada una obra que se representó en 1698. La primera zarzuela que se escribió se debe en su parte literaria, también, a Calderón de la Barca, y es El Jardín de Faleñna, compuesta con anterioridad como comedia y estrenada como zarzuela en 1648. Esta obra ha sido musicada varias veces y hay dudas sobre el autor de la primera partitura. Pedrell juzgó que pudiera ser José Peyró, de quien hay tantas obras en el Manuscrito de la iglesia de San Sebastián. Como no se poseen datos sobre la cronología de este compositor en lo relativo a nacimiento y muerte, es muy difícil asegurar la aseveración de Pedrell. Dijo Mitjana, hablando sobre este particular, que el José Peyró que en el año 1701, y luego en el 1719, aparece adscrito a compañías teatrales no es el compositor, sino otro músico del mismo nombre. Está esto muy en lo posible, y pudiera tratarse de un descendiente al que también se debiese la copia de las partituras de su antecesor, incluidas en el libro que estudiamos. Desde luego, la música de Peyró, que hemos examinado, corresponde en su estilo a la segunda mitad del siglo xvii; también pudo tratarse de un caso de longevidad y haber nacido Peyró hacia 1680, teniendo, por tanto, dieciocho o diecinueve años en la época en que se escribió El Jardín de Falerina, pudiendo, en este caso, ser muy bien el autor de la partitura, ya que se han dado muchos ejemplos de esa precocidad. En esta circunstancia, pudo haber vivido hasta 1719... A partir de esta fecha no se tienen más noticias suyas. Es más, habiendo sido nombrado músico de la Compañía de José de Prado en ese año 1719, no tomó posesión de su cargo, y continuó desempeñándolo interinamente el compositor Sequeira. ¿Moriría tal vez Peyró por entonces? —como no hay datos, sólo pueden hacerse conjeturas—. La segunda versión de El Jardín de Falerina, desde luego, le pertenece, asi como la música de muchas comedias y autos sacramentales. En el reinado de Carlos II, aparte de Calderón de la Barca, figura como libretista don Francisco de Bances Candamo, y los principales músieos que escribieron para teatro fueron Juan de Navas, José Martín y Sebastián Durón. Estos últimos tuvieron vida muy

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novelesca, en especial Marín, que aparece frecuentemente citado en los avisos de Barríonuevo a causa de las fechorías cometidas en su juventud, transcurrida en la época de Felipe IV, por las que fue frecuentemente detenido. Después se arrepintió y llevó vida ejemplar. Murió el 17 de marzo de 1699, y era apreciado por nacionales y extranjeros. Juan de Navas, en colaboración con Durón, compuso la música de Apolo y Dafne. Durón fue también autor de La guerra de los gigantes. Salir el amor al mundo y de varias zarzuelas. Posiblemente, es también suya la obra Zelos (sic) vencidos de amor y de amor el mayor triunfo, que data del año 1698 y cuyo libro es de don Marcos de Lanuza Mendoza y AreUano, conde y señor de Gavijo. Entre los intérpretes de estas obras sobresalieron los cantantes María de Navas, Luisa Romero, Micaela y Sebastiana Fernández, el tenor Pedro Carrasco, Félix Romero, etc. Las orquestas se componían de los siguientes instrumentos: violines, violones (o sea, violoncellos), clarines, trompetas, timbales, arpa y guitarras, y a veces se añadían vihuelas de arco, vihuelas de amor, «s decir, violas, etc. El carácter de las obras musicales era grandioso, en relación con la naturaleza de los lilnretos y también con el público de la corte, al que iban destinadas. Esta circunstancia se daba por igual en óperas y zarzuelas. Como este estudio afecta sólo al género lírico, no nos ocuparemos de las demás manifestaciones musicales. Baste decir que, en general, los mismos autores que escribían para el teatro eran quienes también componían música religiosa y de concierto. Al comenzar el siglo xviii, con el advenimiento de los Borbones surgen también nuevas modas, y vino la influencia italiana, aunque no de im modo repentino, sino paulatinamente, afianzándose ya en la segunda mitad del siglo. Durante los primeros años de la nueva centuria, continúa el estilo teatral encopetado del final del siglo xvu, correspondiendo a este tiempo los músicos don Antonio Ldteres, don Sebastián Durón (ya citados), don José de Nebra y don José Peyró, que probablemente ya figuraba en la época anterior. A ellos vino a tmirse la pléyade de compositores italianos, CorseUi, Melé, Conforto, etc., y especialmente Francesco Corradini, que fue rival de don José de Nebra y que músico gran número de oln-as de don José de Cañizares y, también, de Calderón de la

Estudio üobre un manuMcrito muñcal español

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Barca. Entre ellas El Jardín de Falerina (1746), siendo ésU U tercera versión musical de la conocida zarzuela, y el Eco y Narciso, que se estrenó en 22 de enero de 1784, aparte de varios autos sacramentales. La protección que se dispensaba a los actores lUhanos, en detrimento de los españoles, ocasionó disgusto en éstos y, también, en los músicos. Sin embargo, algunas veces también representaron las compañías españolas ante los reyes y la corte. La razón de la predilección que Feüpe V sentía hacia los cantantes italianos, se debía en parte al poco conocimiento que del idioma español tenía al venir a nuestra patria. Por el contrario, entendía perfectamente el italiano, estando igualmente acostumbrado a la música de este país. , , j « i Entre las compañías españolas fueron notables la de Manuel de San Miguel, que actuaba en el Teatro del Príncipe, la de Juana Orozco y la de Ignacio Cerquera, que solía trabajar en el Teatro de la Cruz. Hubo una compañía exclusivamente fememna, que estaba dirigida por las hermanas Francisca y María Antonia de Ci«tro; esta compañía actuó en 1785 en el teatro de los Caños del Peral, inaugurando las representaciones con la ópera Trajano en Traca, de Corradini, a la que siguieron obras de CorseUi, Juan Bautista Melé, Juan Sisi Mestres, Martínez de la Roca y José de Nebra. Era director de esta compañía el maestro don Bernardo Lozano. En la década de 1780 a 1740 se escribieron muchas comedias sobre vidas de santos, entre las que destacan las musicadas por don José de Nebra, el maestro San Juan y Bernardo Lozano, a quien se debe la partitura de El Cielo por lo» cabellos: Santa Inés, mártir. En este género también destacó el maestro Diego Lana. Aparte de la venida de las compañías italianas a Madrid, los hechos más notables relacionados con la música en nuestra patria fueron la estancia del cantante Carlos Broschi Farinelli, que perduró hasta los primeros años de Carlos III; la presencia de los compositores CorseUi y Corradini, grandes propulsores de la música italiana, y algo después la de Domenico Scarlatti, que tanto mfluyó en nuestra música instrumental, siendo a su vez influido por el folklore español; la fundación del teatro de los Caños del Peral, antecesor de nuestro Teatro Real; el incendio del Teatro Principal de Zaragoza, en 1781, catástrofe igual a la ocurrida en el Teatro Novedades, de Madrid, en 1928, también con gran cantidad de desgra-

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cias personales, y por causas parecidas; el incendio del Palacio Real, en 1784, por descuido del pintor de cámara Ranc, con destrucción de la biblioteca, perdiéndose muchos manuscritos musicales de gran valor. En este desastre, y en los ocasionados por la Guerra de la Independencia, guerras carlistas, incendio de la biblioteca del Real Conservatorio de Música, de Madrid, en la segimda mitad del siglo xix, etc., ha desaparecido gran cantidad de manuscrtos de los siglos que nos ocupan, lo que valora más la conservación de este ejemplar de la Congregación de Actores de Madrid, el cual aquí estudiamos. Queda por señalar, para situamos más en el ambiente de este libro, que en el extranjero los principales músicos de la época fueron : en Alemania, Juan Sebastián Bach, Georges Friedrich Haendel, Hasse, Georges Philipp Telemann, etc. En Italia, Alessandro Scarlatti, que murió hacia 1725, su hijo Domenico, que luego vivió en España, y Giovanni Battista Pergolese. En Francia, Fran^ois Couperin, el Grande, y luego Rameau, etc. En España, aparte de los citados, destacaron Juan Cabanilles, José de Torres y Martínez Bravo y Joaquín Martínez de Ojinaga u Oxinagas, autor de bellísimeu; fugas. En este tiempo nació en Cataluña el reverendo padre Antonio Soler, que floreció en la siguiente generación. Pasemos ahora al examen del Manuscrito de Nuestra Señora de la Novena.

De$cripción de la$-obras musicales contenidas en un manuécrito que se conserva en el Archivo de la Congregación de Nuestra Señora de la Novena, en la iglesia parroquial de San Sebastián, de Madrid Como ya hemos descrito en la introducción de este trabajo^ el libro en cuestión data de fines del siglo xvii y principios del xvm, entendiendo esta última data con bastante amplitud, porque habiendo sido escrito por diversas manos, tiene anotaciones bastante posteriores y las composiciones musicales datan también de diferentes épocas, aunque comprendidas aproximadamente entre la segunda mitad del siglo xvii y la mitad del siguiente siglo, calcu-

EMtudio sobre un manuscrito musical español

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lando esto por el estilo de las composiciones, en forma aproximada, porque carecen de indicaciones cronológicas, así como de firma de autor. Ahora bien, las que fueron compuestas por José Peyró llevan esta indicación a lápiz, como también están así anotados los nombres de los autores de los correspondientes libretos. Todos estos datos fueron añadidos por Barbieri. Como ya este libro fue examinado por don José Subirá, quien publicó en el número IV del Anuario Musical (1948) una extensa descripción bibliográfica del mismo, en este nuevo trabajo sólo nos dedicaremos a la descripción de la música. De todos modos, señalaré que lleva la signatura siguiente: «Sig" Q-N" 1°, del Archivo de Nuestra Señora de la Novena.» El volumen está en 4.°, apaisado, y su encuademación, en pergamino, se halla bastante deteriorada. En la contratapa Ueva la indicación de haber pertenecido a don Bernardo de Villaseco. i Por qué se halla este manuscrito musical entre los documentos de la Cofradía de Nuestra Señora de la Novena? Porque a esta Congregación pertenecían no sólo los actores, sino también los músicos adscritos a las compañías teatrales del reino. Tuvieron su capilla propia, desde 1678, en la iglesia de San Sebastián, donde reside aún la sede de la Cofradía. Indudablemente, el libro perteneció a alguno de esos músicos, quien lo regaló a la Cofradía. No se trata, desde luego, de una recopilación de composiciones autógrafas, sino de una especie de colección copiada por diversas manos, según originales perdidos. Tiene, por tanto, una gran importancia para la historia de nuestra música, porque gracias a ella se pueden conocer buenas obras que se daban por extraviadas, siendo, por tanto, una de las pocas muestras que se conservan de la música española de esa época, gran parte de la cual se perdió en el incendio del Palacio Real en la Nochebuena del año 1784, ocasionado, según parece, por descuido del pintor Ranc, que lo era de la cámara de su majestad Felipe V. También se extravió bastante música de ese tiempo en un incendio que tuvo lugar en el Real Conservatorio de Música, y que afectó en gran parte a la biblioteca, e igualmente han sido considerables las pérdidas ocasionadas en los archivos durante la Guerra de la Independencia y las guerras civiles. Este Manuscrito se salvó de la destrucción que afectó al templo de San Sebastián en el año 1986, porque lo mismo que el

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Revista de Archivo*, BibUoteca» y Mtueoí

resto del archivo, no se hallaba en el local de la iglesia, sino en la casa número 2 de la calle de las Huertas. El estilo de las composiciones contenidas en la colección corresponde a la polifonía madrigalesca en su mayor parte, y en cuanto a los solos estaban concebidos en el estilo que se llamó de «tonos humano»», diferentes a los «tonos divinos», que eran los que se empleaban para el culto.
Descripción del Manuscrito Comienza el libro con la música de la obra El amante mudo. Comprende una canción a cuatro voces, que son tres sopranos y una contralto, con acompañamiento, de bajo continuo. Está en tonalidad de La menor y en compás de 4 por 4, o compasillo. Aunque va a cuatro voces, no sigue el estilo de contrapunto, sino el homofónico, parecido al de la ópera de Monteverdi. Rl carácter de esta composición es muy dramático. Su letra comienaa con las palabras: «En la guerra mis aceros, empeño por vuestro amor.» El compás, aunque lleva líneas divisorias no las tiene escritas en la forma actual, sino que cada una corresponde a tres medidas de nuestro actual compasillo. Abarca esta canción tres carillas del libro. La segunda canción de la misma obra comienta con las palabras: «¿Para qué me acompañáis, fuentecilla?» Está en compás de 8 por 2 y en tonalidades de Fa mayor. Va escrita para las mismas voces. La tercera canción, muy breve, va para el mismo compás y voces. Todas llevan el bajo continuo. La música, como la de gran parte de estas obras, está compuesta por José Peyró. Sigue la música de Fineta contra Fineza, letra de Calderón de la Barca, música de José Peyró. Conúenza con la canción «Suspende invicto Anfión», compuesta en compás de 8 por 2 y a cuatro voces, a saber: un tenor y tres sopranos, con acompañamiento de bajo continuo. Está en tono de Mi menor. En ella, las claves de soprano están indicadas al modo antiguo, esto es, con la señal de la clave de Do en primera. En la obra anterior iban con el signo de la clave de Sol. Esta canción consta de tres partes. Signe la música de Judie (por Jndith), la cual comienza con la canción • Piadoso Dio* de Israel», a cuatro voces, que son tres sopranos y un tenor, con acompañamiento de bajo continuo. El compás va combinado en la siguiente forma: una medida de 4 por 4, seguida de dos medidas en 3 por 2 ; así en toda la canción. La tonalidad es Fa mayor. Al llegar la segunda estrofa, el compás cambia a 8 por 2. Después sigue un recitado que es cantado por una soprano oon acompañamiento de bajo continuo. Este recitado va seguido de un segundo recitado en compás de 4 por 4. Sigue un coro a cuatro voces y bajo continuo en compás de 8 por 2. Después hay una estrofa para soprano y bajo continuo. Sigue un dúo de sopranos, con acompañamiento de continuo en compás de 8 por 2. Luego, vuelve la estrofa de soprano y acompañamiento

Eftudio «obre un mamucrito mtuicol español

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de bajo continuo, seguida de un dúo de sopranee y un coro a cuatro voces, en compás de 8 por 2 y tono de Fa mayor. Dichas voces son tenor y tres sopranos. Sigue una canción a sólo para soprano, concluyendo la obra con un coro a cuatro voces. La música de Judith, al parecer, está completa.

Lucanor, letra de Calderón de la Barca, música de José Peyró. Emptesa la canción con solo de soprano y acompañamiento de bajo continuo escrito en compás de 8 por 2 y tono de Sol menor. Sigue un coro a cuatro voces, y a continuación otro solo de soprano, «Vuela pensamiento mío», escrito en tonode Fa mayor. IM» etclavot de su esclava, letra de don Juan del Castillo, música de Peyró. De esta obra hay en el Manuscrito una canción a cuatro voces y acompañamiento de bajo continuo, y cuya letra conaeiua así: «En hora dichosa amanecer vuelva.» Está en compás de 8 por 2 y tonalidad de Re mayor.

fin vasta (sic) caUar, letra de Calderón de la Barca, música de Peyró. Comien«a con un coro a cuatro voces: «Acción lograda en el susto», escrita en compás de 4 por 4. Sigue un solo con acompañamiento de bajo continuo, y después un dúo que va en estilo contrapuntístico, concluyendo con un pequeño coro a cuatro voces en tono de La mayor y compás de 8 por 2. Todoél con acompañamiento de continuo.

Tetrarca, letra de Calderón de la Barca, música de ¿Peyró? Comienaa con el coro a cuatro voces y acompañamiento de continuo «Viva, viva Octaviano», escrito en el consabido compás de 8 por 2, tan usual no sólo en la música de este compositor, sino en la de la mayoría de los compositores de este tiempo, entre ellos Juan Sebastián Bach, que tiene muchas obras en este compás. La tonalidad de este coro e» de Sol mayor. Sígnele una canción en compás de 4 por 4. La hija del aire, letra de Calderón de la Barca, música de Peyró. De ella hay un coro a cuatro voces y bajo continuo: Coronado de trofeos.

Nuestra Señora de la Victoria, música de Peyró. Comienza con un coro al unísono: «Málaga, tu libertad espera, tu cautiverio llora.» Lleva aoompa-

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ñamiento de continuo y está en compás de 4 por 4 y tono de La menor. Sigue una estrofa en compás de 8 por 2 y a solo. Continúa una canción a la Santísima Virgen, a cuatro voces y compás de 8 por 2.

Sigue la Música de San Bernardo, que es partitura instrumental iwra cuerda: tres violines, viola y violonoello. Va en compás de 4 por 4. Luego sigue, formando parte del mismo tiempo, un motivo a dúo entre el vioHn y el violoncello. A continuación y en compás de 8 por 2, y tono de Sol menor, hay otro dúo de violín y violoncello. Después, en compás de 8 por 4, un pasaje de algunos compases a trío de violines y violoncello, y después de un «Tutti» entran las voces con un solo de soprano en compás de 4 por 4 y con acompañamiento de continuo. Sigue a cuatro voces, y con acompañante de continuo, un motivo de villancico. Corred pastorciUos. Después hay un dúo de sopranos y acompañamiento de continuo, en concias de 8 por 2. Sigue un pequeño solo, y luego vuelve el motivo del dúo. Concluye con un coro a cuatro voces y continuo y en compás de 8 por 2.

Elegir el enemigo, libro de Salazar y Torres. Empieza con coro a cuatro voces, que son tres sopranos y un contralto, con acompañamiento de continuo. La letra dice: «Para encontrarse contigo.» Está en compás de 8 por 2. Sigue un solo de soprano, al que faltan seis páginas. Sigue después, al folio 40 recto del libro, un coro a tres sopranos y tenor. Vaya, vaya, de vullicío (sic).

Música en Los Guzmanes. De ella hay un coro a cuatro voces, cuyo acompañamiento está sin escribir.

Música En guando (sic) no se guarda, letra de Leyva y Ramírez de Arellano. Consta de un coro a cuatro voces y bajo continuo, sobre la letra: «Un corazón afligido.» Está en tono de Do menor y compás de 8 por 2.

\saac. Loa de Primero y Segundo (se entiende, autos sacramentales), letra de Calderón de la Barca, música de ¿Peyró? En ella alternan los fragmentos a solo y a cuatro. Se trata de una música muy bella y de carácter muy dramático. Loe solos van a cargo de soprano, y en las inten'cnciones del coro es muy notable la canción en estilo contrapuntístico: cCantarico

Eitudto tobre un maniucrito mtuical etpañol

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que vas a la fuente.» La sigue un Ave Marfa y el motivo final «Sean a par en uno». Concluye con un coro: «Cordero sacrificado.»

En lot tueñot de Joteph, música de Peyró. Va a cuatro voces. Los sopranos van indicados con la clave de Sol. Lleva el bajo continuo, sin concluir. Auto de E.taltaci(in de la Cruz, libro de Calderón de la Barca. Tiene su música las mismas características que la de la anterior composición.

Música de Santa Teodora (sic). Comienxa con un coro a cuatro voces en •estilo contrapuntfstico, y con acompañamiento de continuo. Sigue un pequeño solo de soprano. Corresponde esta obra a las comedias de santos que se escribieron entre 1730 y 1710. No constan ni el autor del libro ni el de la música, que bien pudiera ser don José de Nebra o, Ul vez, Francesco Corradini. £{ tecreto a vocei y Las armoM de la hertnoiura están representadas, -cada una, con una canción a cuatro voces y bajo continuo.

De la banda y la flor, cuyo libro es de Calderón de la Barca, hay una canción: «Amor, amor, tu rigor», escrita para soprano, con acompañamiento de bajo continuo. La sigue un coro a cuatro voces.

Santa Itabel, Reyna de Portugal. El autor del libro conrt» entre interrogantes y figura como Roja» o ViUaflor. Este Villaflor, ajarte de ser autor •dramático, fue también músico, adscrito a varias compañías teatrales. De U música de esta obra figuran un dúo y algunas estrofas a solo.

San$6n, libro de don Juan Pérex de Montalbán. De esta obra hay un solo y un dúo, no constando el autor de la música.

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Rei'iüta

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BibliotecoM y

Museos

Las Amazona*. El título completo de esta obra era Las Amazonas de España, y se representó por una compañía de actores españoles, en el Teatro del Retiro, ante los reyes, en el día 23 de abril de 1720. Luego se repitió para el pueblo. No consta quien fue el autor de la música. Tal vez se deba a don José de Xebra. En el manuscrito de la iglesia de San Sebastián se incluyen de esta obra dos canciones a solo y un coro a cuatro voces.

Carlos V sobre Túnez, libro de don José Cañizares. Comienza con un coro a cuatro voces, seguido de un recitado de soprano, tras el que viene un aria con acompañamiento de continuo. Aunque no consta en el manuscrito el autor de la música, en seguida se advierte que no es de Peyró, sino de algún compositor de estilo muy siglo xviii y de escuela italiana, por lo menos en lo que a las arias se refiere. El resto de la musca se parece más a las composiciones anteriores, salvo en el aria ñnal, en que vuelve al estilo del aria anterior. Probablemente, ambas arias fueron añadidas posteriormente. La última está en compás de 6 por 8, cosa que aún no habíamos observado en las compwsiciones que ya hemos analizado. Seguramente se debe esta música a dos autores, el español Nebra y el italiano Corradini, que fueron los colaboradores de Cañizares, y se dice que rivales entre sí. Concluye esta obra con el coro a cuatro voces: «Viva Carlos, viva el César.»

Locos que parecen cuerdos. tres coros.

Va toda ella a cuatro voces, constando de

Música de La comedia de Fillena. Tiene las mismas características que la anterior composición.

Música de La Sibila de Oriente. Va a cuatro voces, que son tres sopranos y un tenor, acompañadas por bajo continuo. Comprende tres coros con un peqnejk) solo intermedio. El tercer coro está escrito sobre la letra «Nigra sunt sed formosa», traducida al castellano: «Morena soy, pero hermosa.» Van a compás de 8 por 2. Signe un recitado y, después, concluye con un coro a cuatro voces: «Por un leño, esclavos fuimos.»

Música de Agradecer y no amar. Libro de Calderón de la Barca. Comprende un coro a cuatro voces y continuo. No consta el nombre del compositor de la música.

Extndio xobre un manttxcrito musical español

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Música de La mujer llora y vencerá. Es un coro a cuatro voces, seguido <le un t^cqueño solo. Después hay la siguiente anotación: «Lo demás, va por música sabida.»

Música de La* armas de ¡a hermosura, libro de Calderón de la Barca. Música de La sortija del olvido, libro de Lope de Vega. No consta el nombre del compositor. La música tiene las mismas características que las obras de PcynS que hemos visto.

En Los tres afectos de amor, con libro de Calderón de la Barca, hay una «anción con acompañamiento de bajo de violoncello o viola de gamba. Sigue un c-oro a cuatro voces femeninias: tres sopranos y una contralto, y con el mismo acompañamiento que la canción. Luego hay otro coro en compás de !• por I - y un solo en el mismo comjMls, un dúo en compás de 3 por 2, otros <los coros, un solo seguido de dos coros y concluyendo la obra con un Sol. No consta el autor de la música, pero la circunstancia de ésta, escrita sólo para voces femeninas, puede indicar que fuese compuesta para la compañía femenina que actuó en la tercera década del siglo, y de la que en la introducción hemos hablado. Posiblemente el autor de la música fue Francesco C-orradini.

Música de El Austriaen Jerusalem. Libro de Bances Candamo. Se trata de una obra musicalmente muy importante, y de la que han hablado Pedrell y Mitjana. Si bien no consta el autor de la música, Mitjana la adjudica al compositor Miguel Ferrer, haciendo de ella grandes elogios. Comienza con un dúo de sopranos y acompañamiento de bajo continuo; sigue un solo y un coro a cuatro voces femeninas, en que se representa la escena de ^a visión de Federico de Suabia, apareciendo el profeta Jeremías y una personificación de la ciudad de Jerusalén. Se traU de una página musical grandiosa. Tras ella, y escrita de diferente mano, hay una introduccióa a cuatro instrumentos para el solo que sigue. Parece escrita en época bastante posterior. Sigue el coro «Salve Santa Ciudad», a cuatro voces y en compás de 8 por 2. Figura en esta página como cantada por los cruaados ante la ciudad de Jerusalén. Concluye la obra con el coro «Estandarte de la vida», a tres sopranos y tenor, con acompañamiento de bajo continuo y en compás de 4 por 4.

Música de Ver y Creer. Libro de Matos Fragoso. Coro a tres sopranos y contralto, cuya letra dice: «Don Pedro, a quien los crueles Uanum, sin

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Ret^i$ta de Archiva,

Bibliotecat y Muteot

nuEÓn, cruel.» Está escrito en compás de 4 por 4 y lleva acompañamiento de continuo, que a veces aparece sin escribir.

Del mismo estilo es la música de Lat hermanas bandoleras y Querer sabiendo querer, cuyo libro es de Afcuayo- En esta última no está escrita la letra, y la música se halla inconclusa.

En Las dos estrellas de Francia la letra es de Dos ingenios. Comienza con un solo en compás de 3 por 2, al que siguen un dúo y otro solo. Después hay un coro a tres sopranos y un contralto, a contrapunto doble, con acompftñamiento de continuo. Esta clase de contrapunto es poco usual en la música española de esta época. '£1 secreto a voces (libro de Calderón de la Barca). De esta obra hay un pequeño coro a cuatro voces femeninas, que son tres sopranos y un contralto. San Francisco Javier (letra de Calleja). Se compone de cinco coros, el último sobre la poesía: «¿Yo para qué nací? Para salvarme.» Está escrito para tres sopranos y contralto. Los otros son para sopranos y tenor. Hay después un dúo, un solo y un coro final a tres sopranos y contralto, y en compás de i por •. Siguen luego unas canciones sobre letras anónimas y cuya música probablemente es de Peyró, pues tiene el mismo estilo que la de las obras de éste. Casi todas estas canciones son a cuatro voces, y algunas a solo.

Música de la Ponsella. Esta música parece de un autor de muy avanzado el siglo XVIII, a causa de su estilo. Pudiera ser de don Luis Misón. La escritura, qoe es de diferente mano, es parecida a la de los autógrafos que de este compositor he examinado.

Música de Psiqms y Cupido. De ella hay un coro a cuatro voces, que son tres sopranos y un contralto. Va en compás de 3 por 2 y lleva acompañamiento de bajo oonUnno.

Estudio tobre un manutcrito musical español

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Grillo» de Oro. Comienia con un coro a tres Bi^ranos y tenor, y de acompañamiento de continuo. Sigue un pequeño aoio, y después vuelve el coro como al principio. A continuación aparece un fragmento instrumental a trío, añadido con posterioridad y de la misma mano que otros fragmento» anexionados ya mencionados. El CabaUero del Sacramento. Hay un coro a tres sopranos y tenor. La música parece de Peyró, aunque no consta el nombre.

La Sarratera (libro de Bances Candante). De ella hay un coro a tres voces femeninas y tenor. La música no parece de Peyró, sino que es de estilo más moderno, probablemente de Corradini.

A dos Ylados, letra de Un Ingenio. Coro a tres sopranos y tenor, con acompañamiento de continuo. El estilo de la música es de Peyró. Lo mismo sucede con la música de El nacimiento del día y del Sol. En esta alternan coros con solos y dúos. En Eco y Narciso, libro de Calderón de la Barca, el estilo musical es Umbiín el de Peyró. Sin embargo, en la pígina 6t deja obra titulada U Opera en España, de CoUrelo, se refiere que en el ano 1784 el compositor Francesco Corradini escribió la música de la comedU Eco y Narciso, la cual se representó en el Teatro de la Cruz por la compañía de Juana de Oroico el día 22 de enero. Como no aparece mencionado en el manuacrlto el autor de la música, no podemos aclarar por completo este caso, pues pudieron ambos rousicar repetidamente la obra, cosa que también ocurrió con El Jardín de Falerina, que ha sido musicado varias veces: la segunda ^ r Peyró, y la tercera por Corradini, siendo la primera de autor mcierto. En esta obra alternan coros y solos.

U música del Auto Sacramental del Lirio y la Azucena es de Peyro. Domina en ella el estUo contrapuntístico. Comienxa con un coro a cuatro voces femeninas y acompañamiento de bajo continuo. Pero en un solo que hay después se ve también un acompañamiento instrumental de violines. Es muy notable el coro «En los ojos de María madrugaba un claro sol». En todo el resto de la obra continúa la intervención instrumental, a base de cuerda.

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RevíMta de Archivo$, Bibliotecoi y Mtueot

Música del Auto del Primer Refugio del Pobre. Música de Peyró. En ella alternan los coros j solos, en la forma acostumbrada, y llevan aoompafiamiento de violines. Se conserva toda la música del auto, y a continuación viene la loa sacramental a tres sopranos y contralto, con acompañamiento de bajo continuo y con algunos pequeños solos. Lleva, lo mismo que el auto, acompañamiento de violines, especialmente en los solos. Concluye con un número instrumental a base de tres tiempos, a modo de dúo de vioKn y violoncello y en compás de 4 pop 4 y de 8 por 2.

Sigue la música de El monstruo de lo* jardine*. Libro de Calderón de la Barca. La música de esta obra empiesa con un coro a cuatro voces: tres sopranos y un contralto, con un dúo y solos intercalados. Después viene un caro. La forma es como la mayoría de estas obras, y el compás el tan acostumbrado 3 por 2. La tonalidad es de Fa mayor.

Sigue la música de El bruto de Babilonia, cuya letra es de Moreto, Matos Fragoso y Cáncer. Comienza con un coro a cuatro voces (tres sopranos y un tenor). Compás de 8 por 2. Sigue otro coro para las mismas voces y en el mismo compás. Su comienzo es: «Hijas de Sión, cantemos en himnos.» La música sigue el estilo de contrapunto.

Música de San Lázaro. De ella hay un coro a tres sopranos y tenor, cuya primera parte va en el acostumbrado compás de 8 por 2. Después cambia a 4 por 4, escrito ya en la forma moderna, correspondiendo las líneas divisorias a los actuales valores de las notas, salvo en algunos compases, muy pocos, en que aún perdura la forma antigua. Después vuelve el compás de 8 p or 2, escrito a lo antiguo, y el final va de nuevo en 4 por 4.

La música de Roberto el IHablo comienza con un coro a cuatro voces (tres sopranos y un contralto), que está en compás de 4 por 4, escrito al modo antiguo en cuanto a la disposisión de las líneas divisorias. Luego sigue otro coro en compás de 8 por 2, a tres sopranos y tenor, y hay después un solo para soprano y acompañamiento de bajo continuo, cuyas palabras dicen: «Roberto, tus voces llegando al Empíreo.» Es seguido de otro solo que parece contestar al anterior, y que en el Manuscrito va en escritura diferente, como difiere su estilo musical, que es más moderno. Va en compás de 2 por 4, y parece como añadido en época posterior.

EÍMtudio iobre un mantucrito musical español

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Música de Santa Teresa de Jesús. Comienza con un solo, acompañado por bajo continuo, al que sigue un pequeño dúo, un coro a contrapunto doble desarrollado por tres sopranos y un tenor. Otro coro en contrapunto sencillo, un dúo, y concluye con un Te deum laudamti* en 4 por 4 y con una pequeña coda instrumental.

La música del Auto de Santa Bátrbara comienia con un coro a tres sopranos y contralto y tenor, en compás de 4 por 4. Sigue un dúo en compás de 8 por 2. Después hay un solo compás de 8 por 2. Sigue un coro a tres sopranos y tenor, un dúo en compás de 8 por 2, un solo a 4 por 4, un dúo en compás de 8 por 2, un coro a 4 por 4 y en contrapunto, con el que concluye la obra. Es una composición muy interesante.

Música del Auto de Santa Rita. Coro a cinco voces. Compás de 8 por 4, alternando con el de 8 por 2. Sigue un solo y otro coro en compás de 8 por 2. Un Te Deum a 4 por 4. Solo con acompañamiento instrumental de violines. Sigue un fragmento instrumental para cuerda.

Música de Querer saber sabiendo querer. Lleva un coro para tres sopranos y tenor, al que sigue un solo de soprano. Después hay un coro con música de don Luis Cuello (sic) a tres sopranos y tenor con acompañamiento de continuo y en compás de 4 por 4 ; otro coro a 8 por 2. %guen un solo, otro coro, un dúo de sopranos, un fragmento instrumental de estilo siglo XTiii y otro ooro.

Música de Loi amantes de Teruel. Contiene un coro para tres sopranos y tenor.

Música de £{ letrado del Cielo. Contiene un fragmento instrumental para tres violines, voloncello y contrabajo.

Sólo en Dios la confianza. Letra de Rósete. El estilo de esta obra es más «noderno que el de Peyró. Lleva un solo y un dúo.

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Revista de Archivog, Bibliotecas y Museos

Juan Labrador. Libro de Matos Fragoso. La música contiene: un coro para tres sopranos y tenor, sobre la letra: «Viva la flor.» Un coro: «El villano que no quiere con su dama ser galante.»

Sigue una loa escrita de diferente mano. Es de estilo mis moderno. Comienza con un coro en compás de 2 por 4 y en tono de Do menor. Luego el comp^ cambia a 8 porS, aunque escrito 8 por 4, y después pasa a 2 por 4. Sigue un fragmento instrumental.

Música de Sansón. Contiene un pequeño solo y un fragmento instrumental para dos violines y violoncello. Siguen unos fragmentos instrumentales de diferente manos, que parecen anotaciones para composición de una sonata. Sigue una canción cuya letra dice: «Eu m'encontrou casada.»

Notag biográficas de los compositores relacionados con el Manuscrito de la Congregación de Nuestra Señora de la Novena Tenemos en prhner lugar a José Peyró como autor de la mayoría de las composiciones allí incluidas. Son muy pocos los dato» que existen sobre este compositor, cuya vida transcurrió entre los siglos XVII y XVIII. Se ignoran las fechas de nacimiento y muerte. Supónese que era catalán, o mallorquín, y que vivió en Madrid. Pedrell y Mitjana le atribuyen la música de El Jardín de Palerina, y también la de la loa de La selva sin amor, afirmando Pedrell que el manuscrito de esta loa le señale como autor. Chasse, en La música en España, le niega la paternidad de dichas obras, y dice que vivió en la primera mitad del siglo xviii. Anglés piensa que existieron dos músicos del mismo nombre : uno, el compositor, de ñnes del siglo XVII, y otro, que es el que figura como adscrito a las compañías teatrales en 1701 y 1719. Yo, en el texto en que hablo del mantiscríto, ya he manifestado mi parecer sobre este asunto, y a él me remito. Entre las obras de Peyró, aparte las del libro de la Congregación, figura El Rey Don Alonso el Bueno, o la Batalla de las Navas de Tolosa. En la colección copiada por Crisóstomo

Ettudio sobre un manuicñto mutical español

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RipoUés en 1704, conservada en la Biblioteca Nacional de Berlín, hay dos obras suyas: una a tres voces, otra a cuatro y con bajo continuo. También en la catedral de Segorbe se conservan villancicos de este autor. Francesco Corradini.—Este compositor nació a fines del siglo XVII o principios del xviii en Ñapóles, donde en 1725 estrenó con gran éxito UOracolo di Dejanira, y al siguiente año II premio delVinocenza. Poco después vino a España, y en 1728 era maestrode capilla del virrey de Valencia, príncipe de Campoflorido. Alrededor de 1780 vino a Madrid, donde obtuvo gran éxito, siendo muy protegido por los reyes. Músico muchas obras de don José de Cañizares, siendo en esto rival de don José de Nebra. Fue director dela orquesta de palacio y compuso muchas obras. La última de que se tiene noticia es la música de la comedia religiosa Nuestra Señora del Milagro, que no se llegó a representar a causa de la prohibición que recayó sobre esta clase de obras, y al cierre de los teatros con motivo de la muerte de Felipe V. Corradini, en 1749, acudió al corregidor de Madrid pidiendo una indemnización por los perjuicios que eso le ocasionaba. Desde entonces no se tienen más noticias suyas, ignorándose donde vivió después. Sin embargo, se sabe que en el año 1778 se estrenó en Bolonia, en el oratorio de Nuestra Señora de Caliera, la acción sacra Ulnimico riconciliato con Dio. Es posible que marchase Corradini a Bolonia, y allí transcurriesen sus últimos años. Entre sus obras figuran, además de las estrenadas en Italia, las siguientes: Con amor no hay libertad (Madrid, 1781); Folla Real, representada en Valencia en 1728 ; Milagro es hallar verdad (Madrid, 1782); Trajano en Dada (1785); Dar el »er el hijo al padre (1786); El ser noble es obrar bien (1787); La Clizie (1789); Eloísa (1789); El Thequeli (1744); La Olimpíada (1745) ; La más heroica amistad (loa) (1745); Briseida (1745); La clemeriza di Tito, en colaboración con Corselli y Melé (1747); Polifemo (1748). Todas éstas son óperas. Zarzuelas: Templo y Monte de Filis y Demofonte (1781); La sirena de Tinacria (1782); La boba discreta (1788). Autos sacramentales y comedias de santos, representados todos en Madrid: Jesús cautivo; La inmunidad del Sagrado; Santa Gertrudis (1782); El día mayor de los días y La "L'acante general (1788); Prodigiosas señales del nacimiento de Crispo (1785); La semilla y la cizaña (1789); Margarita de Cortonar

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Revhta de Archivot, Biblioteca» y Mu*eo$

San Francisco de Paula (1745); La cura y la enfermedad; Nuestra •Señora de Salceda (1746). Comedias musicales: Eco y Narciso (1784) ;No hay que temer a la Estrella si domina Venus bella (1784); Vencer y ser vencido (1735); La mágica Florentina; El mágico Brocario (1789); El anillo de Giges (1740); A falta de hechiceros, lo quieren ser los gallegos (1741); El Jardín de Falerina (1746). José de Nebra.—Nació a fines del siglo xvii o principios del siguiente y murió en Madrid el 11 de julio de 1768. Fue primer organista de las Descalzas Reales; en 22 de mayo de 1724 pasó a ser segundo organista de la Real Capilla, y en 1789 fue nombrado primer maestro de la misma. Cuando en 81 de diciembre de 1784 se incendió el Palacio Real, perdiéndose gran parte de la música del archivo, Nebra y Literes fueron encargados de rehacer en lo posible el repertorio. Después planeó la reorganización de la Real Capilla. Ck>rselli pasó a ser maestro honorario, y Nebra fue primer maestro. Junto a Rodríguez de Hita y Antonio Literes trabajó para la purificación de la música española, tratando de luchar contra la influencia italiana. Fue amigo y protector de todos los músicos españoles, entre ellos de José Elias. Tuvo un sobrino llamado Manuel Blasco de Nebra, que fue organista de la catedral de Sevilla, y murió en 1784, a los treinta y cuatro años de edad. Se dice que éste tocaba de memoria unas 42 obras de José Elfas. Una composición muy notable de Nebra, fue el Officium Defunctuorum a •ocho voces, estrenado en los funerales de doña Bárbara de Braganza. Entre sus obras para el teatro figuran: la música para La vida es sueño, auto sacramental sobre el libro de Calderón; De los encantos de amor la música es el mayor, estrenada en 28 de octubre de 1725. Fue autor de la música de Santa Teresa de Jesús, que se estrenó en el Teatro de la Cruz, el 22 de octubre de 1727, por la compañía de San Miguel. También músico El pintor de su deshonra. El Año Santo en Roma, El Pastorfido, El valle de la zarzuela, etcétera. En 1749 músico también el auto sacramental Primero y segundo de Isaac, y en 1745, el auto £1 nuevo hospicio del pobre. La música del oratorio de Santa Bárbara, que aparece en el manuscrito de la Congregación de la Novena, puede ser la que en 1760, día 4 de diciembre, estrenó el italiano Francisco Courcelle o Corselli. De este compositor ha escrito una documentada biografía don Nicolás del Solar, habiendo sido publicada en el Anuario

Extudio xobrc un manuscrito musical español

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Musical. También se debe a este culto investigador una biografía de don José de Nebra. En cuanto a Miguel Ferrer, autor de la música de El Auatña en Jerusalén, se sabe sólo que era catalán y que vivió a fines del siglo XVII.
BIBLIOGRAFÍA Pedrell: Teatro Úrico Español, anterior al siglo xix, Coruña, Canuto Berea, S. A. Mitjana: «Historia de la música en Espafia y Portugal», vol. •.» de la Enciclopedia de la Miisica Lavignac, París. Anglís: /Jircíonario de la Música, Barcelona, Labor. Subirá, José: Historia de la Música Española, Barcelona, Salvat. Cotarelo, Armando: Historia de la ópera en España. Soriano Fuertes, Mariano: Historia de la Música Española. Volumen IV de Anuario Musical, Barcelona, Instituto de Musicología. Archivos consultados: Archivo de la Congregación de Nuestra Señora de la Novena, sito en la iglesia parroquial de San Sebastián, de Madrid. Biblioteca del Real Conservatorio Superior de Música, de Madrid.

RevUta de Archivo*, Biblioteeat y Muteo$ Tomo LXXII,l-2.-1964-19«5.

SEBASTIAN BRANT Y EL LÍBER FACETI
P O R JOSÉ JIMÉNEZ DELGADO, C. M. F.

I.—PREÁMBULO

1. El Liber Faceti es un pequeño tratado de urbanidad y buenas maneras, que, a pesar de su pequenez —una verdadera cartilla de normas de bien vivir— y del menguado valor de sus versos, logró una difusión enorme en los siglos xv y xvi. Es muy significativo a este respecto el testimonio de Hain *, según el cual, para el año 1500, había ya 14 ediciones de este libro, seis de ellas con la versión alemana de Brant. Este solo dato justifica el interés despertado por el lÁber Faceti entre los pedagogos y filólogos de las últimas décadas. Varios estudios, a los que más tarde haremos referencia, confirman nuestro aserto. Con la pequenez de este tratado contrasta la múltiple y variada problemática que presenta. Se discute la época de su composición, su autor, la autenticidad de muchos de sus preceptos, ya que las variantes en códices y ediciones son numerosas y notables, y las interpolaciones muy frecuentes. De hecho, no obstante los varios estudios que sobre este pequeño tratado se han llevado a cabo, muchas incógnitas quedan aún por resolver. Una de ellas es la referente a su autor. ¿Hay fundamento para pensar que Sebastián Brant pueda ser el autor de este tratodo ? Pronto veremos que esta hipótesis hay que rechazarla de plano; pero antes de llegar a esta conclusión, veamos el porqué de esta hipótesis. 2. En la breve biografía que el autor, del Tusculum Lexikon *
» El testimonio lo tr«e Hugo Lemcke, Reimeñ Phagifacet»$ «ice de facetia comedendi lihettuí, addita «cmoM Stba$tiani Brantü, Stetini. 1880, pig. 10: cAb Hainio etiain Faceti vel Pae*tut momm, cuius quatuordecim editionea recensentur, *tque in eis sex cum TersioBe Seb. Br«ntii Reinero Alemannico adscribuntur, quod nuin iure fadat equidem vaide dubito.» Recuérdese que el R«pertOTÍ%m de Hain comprende sólo los incunables, obras, por tanto, anteriores a 130U. * Ttttc«l«m I/Mrtkon der griechitehen »nd lotetnitc/ien Literatur «oin Altertitta **» tur Neuteit, Heireman, Munich, 1948, pAg. 59.

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Rei-ifta

de Archivo*,

Bihliotecog y Muxeox

dedica a Sebastián Brant, notable escritor alsaciano de fines del siglo X V y principios del xvi '', le atribuye, entre otras, la obra titulada Líber Facetiarum, fechada en 1496, y, además, la traducción alemana del llamado Facetus, que la supone de los años 1508-1509. Desde que en 1968 me puse a preparar una comunicación sobre «Brant, notable escritor latino» •", para el Tercer Congreso Internacional de Latín Vivo, que se celebró en Estrasburgo en septiembre de dicho año, estuve especialmente interesado en localizar el Líber Facetiarum, que se le atribuía. Conocía su obra poética latina recogida en su edición de Varia Carmina, que había manejado en la Biblioteca Nacional de Madrid *. Conocía también su obra didáctica, de la que es fiel exponente el tratado que lleva por título Expositiones »iue declarationes omnium titulorum tam ciuilia quam canonici . Sabía por Jacobo Locher, traductor al latín del Na^ La figura de Sebastián Brant oreo sinreramentc que merece un relieve mucho mayor del que de ordinario se le concede. Aun prescindiendo de otros aspectos de su vida, como escritor latino, su obra es abundante y digna de todo elogio. Un dato revelador de la importancia de su labor literaria lo tenemos en el catálogo impreso del Brítish Mnseum (Oeneral Catalogue of Printeá Booki, London, tomo 24, 1988), donde la bibliofrrafia de Sebastián Brant ocupa nada menos que trece páginas, de la 282 a la 293. A pesar de ello, el nombre de Sebastián Brant sigue desconocido aún para muchos profesionales de la cultura. A veces me pregunto, no sin cierta preocupación, qué hubiera sido de nuestro Brant si, en vez de mantenerse siempre fiel a la ortodoxia católica, se hubiera dejado arrastrar, como otros literatos de su tiempo, por la corriente de la Reforma. jSu nombre no lonaria mucho más hoy día en el mundo, como el de otros muchos que están muy por debajo de él en el número y en la calidad de sus obras? * Puede verse esta comunicación en las actas del Congreso: Troifiéme Congri» International powr le Latín Vivant, Aubanel, Avignon, 19M, págs. 88-90: «De Sebastiano Brant Argentoratensi, nobili «criptore latino restituendo.» * Varia Sebattiani Brant Carmina tam religioia quam. profana, Basileae, 1498. En la Biblioteca Nacional de Madrid este inciuable lleva la signatura I, .539-540. Hay también otra edición anterior, más reducida, de 1499, con el siguiente título: 7n laluiem gloriou* virginit Uariae mmltorumque Mnctomm «orü generis Carmina, auctore Sebiutiano Brant, impresa, como la de 1496, en Basilea, en la imprenta de J. Bergmann de Olpe. * Se trata de una copia de las lecciones de Bnmt en la Universidad de Basilea, que se difundió luego en multitud de ediciones por Europa, y de la que guardan numerosos ejemplves todas la bibliotecas antiguas. El latín, como corresponde a un libro escolar, es sencillo, pero correcto, y el autor revela en él gran dominio y precisión en el manejo del léxico y de la frase latina. La labor de Sebastián Brant como jurista et digna de consideración. Uno se admira cómo su nombre ha podido caer en el olvido por parte de tantos historiadores del Derecho. No ocurre así con Roderich Stíntnng, que se complace en hacer resaltar esta importante faceta de la personalidad de Braat; cf. R. Stintiing, OetcMchte dar poprMren Utaratwr dt* rOmiieh-kanoniscken Aeeht* in Deutiehkmd am End* de$ fünfteknttn und in Anfang de$ weXizehnten JahrhunderU, Leipág, S. Hirsel, 18TT; reimpresión fotomecánica en 1959.

Sebastián

Brant y el iLibre

Foreti»

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rrenschifi, la obra maestra de Brant, la parte positiva que su autor había tenido en esta traducción ^ Había leído algunas de sus cartas latinas, reproducidas por Zarncke en el amplio y jugoso prólogo introductorio a su edición del Narrenschiff, Leipzig, 1854 *, y también algún que otro relato en prosa latina, como el tituladoDe anticipatione horologü BasiUensium ', que, por su importancia y por ser poco conocido, consideré oportuno incorporarlo a la comunicación antes mecionada, como muestra de la prosa latina deSebastián Brant. 8. Pero deseoso de llegar a un conocimiento más a fondo de la frase latina de este escritor, seguía vivamente interesado en dar con el paradero del Liber Facetiarum. Este libro se me antojaba a mí como una colección de anécdotas y relatos para solaz de los jóvenes y, dado su carácter literario, suponía que Brant habría dejado correr su pluma en un latín terso y elegante. Con la lectura de esta obra esperaba poder completar y confirmar la idea que ya antes me había formado del valor de Sebastián Brant, como representante de los escritores latinos de su época (1457-1521). Busqué en las mejores bibliotecas que a mano tuve: en Salamanca, en Madrid, en Barcelona, en París. El resultado era en todas partes negativo '". Por ningún sitio aparecía el Liber Facetiarum. Afortunadamente en octubre de 1964 pude hacer una visita a la «Bodleian Library», de Oxford, y en el sondeo rápido que hice a su catálogo.
' Así lo hace constar Jacobo Locher en su epístola introductoria, presentando' su StuWfera Naui», traducción del iVarrentchi//, Uerada a cabo bajo la supervisión del propio Sebastián Brant, quien debió realizar la corrección con minuciosidad y mimo; cf. también Zamke, Narren$chiff, Leipsig, 1854, pág. 211. » Friedrich Zarncke: Sehaitian Brant$ Narretachiff, Leipzig, 185i; reproducción fotomecánica en 1961, Georg Olms, Hildesheim. » Este relato figura en « i comunicación al Congreso de Estrasburgo, cf. noto número *. El relato está al final del Varia Sehaitiani Brant Carmina, Basilea, H96. También lo trae Zarncke en la obra ya citada, pági. 192-194. Esto obra de Zarncke es un verdadero arsenal de noticias y materiales concernientes a la persona y labor literaria de Sebastián Brant. >• Incidentolmentee encontré en el British Museum de Londres un libro titulado Facetiae facetiarum, sign. 24.5, d. 26. Tampoco era éste el libro que buscaba. Es posterior en más de un siglo a nuestro Brant y contiene obras de diversos autores, algunas de un gusto muy mediocre, por no darles otro calificativo peor, lo cual desdice completamente del cahlcter profundamente moralitador de toda la obra literaria del escritor alsaciano. El título completo de la obra a que me estoy refiriendo es: Facetiae facetiarum / hoe eit / Joco-Seriontrn foicieuloB I e«KibeTM taña «ario"«wi / Auctorum «cripta, non tam lectu jucunda «t joeota, amoena et amanda, fvaní lecttt rere digna et utiUa, multisve moralibui ad more» teculi no$tri aceommodata,. iUuttrata et adomata. Francofurti ad Moenum, Anno MDCXV.

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Reviita de Archivot, Bibliotecat y Muteoi

aunque no encontré el Liber Facetiarum, entre las obras atribuidas a Sebastián Brant, hallé el Liber Faceti, en doble edición, luia de 1494 y otra de 1499. 4. Inmediatamente surj^ó la duda: ¿ Es éste el libro que yo ando buscando? El catálogo de la «Bodleian Library», mundialmente conocida como la mejor biblioteca de Oxford y una de las mejores del mundo, atribuía sin más a Sebastián Brant este Liber Faceti. Más aún, una de las ediciones, en el lomo de la encuademación, lleva estampado el nombre de Brant, como el de su verdadero autor. Cierto que los años de ningima de estas dos ediciones concordaban con los del Tusculum Lexikon. Pensé que esto tenía poca importancia, pues podía tratarse de un libro con múltiples «diciones. Más ^ a v e era la duda de si el lÁber Facetiarum y el Uber Faceti, propuestos como distintos por el Tusculum Lexikon, podrían considerarse como un único libro, aunque con expresión algún tanto distinta de su título. El caso de una doble titulación, con variantes más divergentes aún que los que aquí se ofrecían, es frecuente en la literatura antigua y medieval. De momento, pues, admití como hipótesis la identiflcación de estos dos títulos y pensé que había encontrado el libro que yo buscaba de Sebastián Brant. Puede suponerse la satisfacción que en aquel momento sentí. 5. Pero, en realidad, el libro que yo había encontrado no era, como yo me lo imaginaba, una colección de relatos latinos en prosa, sino un opúsculo de máximas morales y normas de conducta, expuestas en hexámetros latinos de rima consonantica, aunque con cierta libertad en la frase y en la rima. 6. En la «Bodleian», de Oxford, había localizado —como antes he dicho— dos ediciones del Liber Faceti, una de 1494, con la signatura Auct. 2 QV 8S; y otra, de 1499, correspondiente a la signatiura Auct. T. Q. VII 65. Al cotejar entre sí ambas ediciones noté que la primera, la de 1494, no apuntaba en ninguna parte el nombre de Brant, ni traía la traducción alemana ; mientras que la segunda, la de 1499, que traía dicha traducción, daba el texto como «getütschet», es decir, «traducido» por Sebastián Brant. Cabía preguntar entonces, ¿ es que Brant es sólo traductor del Liber Facetif A quien estuviera en antecedentes de la historia de este opúsculo no le era difícil la respuesta. Y, ¿por qué el catálogo presenta a Brant, sin más, como autor de la obra ? ¿ Es fundada esta atribu-

Sebattián

Brant y el tUbre

Faceti»

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«ion ? De momento quede aquf planteado el problema, ya que, independientemente de su solución, el estudio del lÁber Paceti ofrece im interés notable para la historia de la pedagogía y para los amantes del latín medieval. 7. Afortunadamente, patrocinado por la Fundación Juan March, de Madrid, pude dedicar varios meses a investigar en la «Bodleian», de Oxford, y en el «British Museum», de Londres, sobre la obra literaria de Sebastián Brant. Con este motivo volví a ocuparme de la autenticidad del Líber Faceti. Examiné detenidamente el texto latino de las dos ediciones de la «Bodleian». Más tarde, en la biblioteca del «British Museum», hallé algunas ediciones más: las de 1490, 1492, 1496, 1502, además de las de 1494 y 1499, vistas ya anteriormente, y que están en las dos grandes bibliotecas inglesas. Junto con el examen de estas ediciones tuve también oportunidad de extractar algunos de los estudios más fundamentales relativos al Liber Faceti, sólo asequibles en bibliotecas de primer orden. Me refiero concretamente a tres trabajos serios que abordan, entre otros, el estudio del origen y la propagación del viejo manual de educación, muy difundido por los pueblos cultos de Europa. Estos trabajos corresponden: el uno a Schróder ", el otro a Morawski *' y el tercero a Brentano ". 8. Cada uno de estos trabajos insiste en la repercusión y propagación del LÁber Faceti, respectivamente, en Alemania, en Francia y en Inglaterra, sin descuidar otros de los muchos problemas planteados en tomo a la composición de tan conocido libro. Estos estudios confirmaron la conclusión, a que había llegado por el examen interno de la obra, de que el autor del texto latino no podía ser en modo alguno Sebastián Brant y que, consiguientemente, ha" Cari SchrBder: «Der deuUche Facetus», Berlín. Mayor & Muller, 1911. p„. Kinas VI.806. publicado on PalaeMtm, LXXXVI (Unterwchunffen « " > « « T«rte au» der Ueutechen und InglUchen Philotegie. hgg. yon Alo»» Bt«ad, GUSUT Roethe und Erich Schraidt). E» UD amplio y bien dooumentodo estudio «obre el tema " J.Morawski: Le Pmset en franfay; Poinan. 1»28. El autor dedico muchos «ftos al estudio del h'meetut. Fruto de »us defvelos es este trabajo, maduro y bien documentado, seguido de la edicióa crítica del texto latino, con las interpolaciones, y varias de Us traducciones franceMs. En el breve comentario que más abajo ofrecemos hacemos frecuentes referencias a esta edición de Morawski. " Mary T. Brentano: cRelalionship of the Latín íacetu» Literature to the medieval EngUsb Courtesy Foems», Kansas, 1985, Huimmiitic Sfurfie», vol. \ . número 8, 19M (Bulletín of the Universitv of Kansas). También es éste un estudio •mplLo sobre la historia y vicisitudes del Foc«t«* y su repercusión en la literatura inglesa de la cortesía.
10

300

Reiitta

de Archivot,

Bibliotecas

y

Muteos

bía que corregirse o puntualizarse la ñcha de la «Bodleiana, de Oxford. Más tarde veremos el razonamiento. 9. De momento interesa más el estudio directo del contenida de la obra, haciendo resaltar su carácter elemental, frente a otras entonces también usadas, pero con un carácter de educación más distinguida o, bien, de una finalidad mucho más concreta, como eran los tratados de educación o urbanidad en la mesa. A este objeto, me he ñjado, sobre todo, en los siguientes: el Cato o Di$ticha Catonii '*, el Phapiacetus '* o el De Moribus et facetiis mensae '*, el De moribus puerorum ", el Manuale Scholarium " y el lÁher
i* La mejor edición modfrna del Cato es la de Marros Boas: Di$ticha Catonin. Reeeiuuit et apparatu critico itutnueit Marcus Boas. Opus post Marsi Boas morteni edendum curavit Henricus Johannes Botschnyver, 1952. North-Holland Publishing Company, Amstelodami. Además de la edición crítica, rn la introducción y en las notas, contiene muchos datos de interés. En la biblioteca del British Museum vi dos ediciones del Cato, una de 1508 y otra de 1509, con la traducción alemana de Sebastián Brant y la presentación en disticoy latinos del. propio Brant. Cf. Zamrke, o. p., páj^s. 181-187, tanto los disticos de presentación como la traducción alemana. Con frecuencia uso la sigla BM para referirme al Bríttfh Miueum, y la sigla BL para referirme a la Bodleian IJbrory. 1^ Hay muchas ediciones del Phagifacetu$, llamado también Thetmophagia. Yo he utilizado preferentemente el texto crítico de Lemoke (1880), que en la biblioteca del BM lleTa la sign. 11406, f. 8, y cuyo título reía así: Reineri Phagifacettu tive de faeetia comedendi libeOvx, addita «er«ton« 8eba$tiani Bnintü. Recensuit Hugo Lemcke, Stetini, 1880. Rsta edición va precedida de una introducción en latín, con dato* de cierto interés sobre la historia del texto y su valoración. Cf. Zarncke, o. p., págs. H7-153, traducción alemana de Brant. '* Él De moribu$ et facetiit mentae es el mismo Phagifacetuí, del que hemos hablado en la nota anterior, p«ro que muchas veces se editó con este nuevo tftuk). En la biblioteca del British Muaeum, sign. lA. 87756, he visto un ejemplar editado en Basilea por Michael Furtet. El catálogo indica el año I4S0 con interrogante. Este interrogante debe desaparecer, pues en el explicit viene indicado claramente el •&>: cTranslatum in teutbonicum / Basilee per Sebaatianum Brant / Utriuaque inris doctorem. Anno ,' chrísti. Nonagésimo kalendis / aprilibus.» " El De moriim* puerorum es un opúsculo de Miguel Veríni, «Hispani poetae et iuuenia doctissimi», muerto prematuramente cuando, joven aún, prometía ser un adelantado en las letras. De este nuestro poeta latino —que k>s italianos tratan de arrebatámoalo en algunas de sus publicaciones— hallé en el BM una edición impresa en Zaragoea en 152.'}: Oeorgint Coci Theutonieu$ imprimí curavit Ceiarauguite. Anni. 1.5.t.S. Décimo kailendm$ octohrei. Figura en dicha biblioteca con la signatura 1218, 1, 47. Con el mismo título hallé en el BM la obra Jo. Sulpieii Vamiani de moribue puerorum Cmrmen tu«tenile. Anno 14M; cf. BM. sign. lA. 12271. '* iVamiMle «choJorium / $tudentium qui univenitatei aggredi ar po$tea proficere in I ü$dem iatendwit. Sin lugar ni aüo de impresión, ni autor. El catálogo del BM lo supone de I4M; sign. lA. 4658. Dos estudiantes, Camilo y Bartoldo, dialogan sobre las obligacionea de la vida estudiantil y sobre kit diversos ejercicios y disciplinas a que debe ser sometida. El último capítulo contiene una serie de formularios de uso más frecuente entre los estudiantes de aquel tiempo: invitación a una comida por la obtención de algún grado académico, etc., redactado, naturalmente, es latín.

Sebastián

Bravt y e¡ «Libre Favetin

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Morcti '". De varios de estos opúsculos consta que Sebastián Brant llevó a cabo la traducción alemana, deseoso de contribuir a la buena educación de los jóvenes de su tiempo, sobre todo de su hijo Onofrio, a quien dedica alg^unas de estas traducciones. Varias de ellas las recoge Zarncke en su ya citada edición del Narrenschiff, de
1854 •".

10. Así fue cómo la búsqueda del Liber Facetiarum me llevó a trabajar en el Uber Faceti. Fruto de este trabajo es el presente estudio, cuya principal utilidad está en dar a conocer este pequeño tratado de urbanidad y buena educación, que ejerció una gran influencia en las generaciones de la época inmediatamente anterior al renacimiento. Para proceder con cierto orden en la exposición, voy a tratar los siguientes puntos: ediciones del Liher Faceti, texto latino del mismo ; observaciones al texto latino, seguidas de un breve comenta» rio; autor del Liber Faceti, y conclusiones.

II.—EDICIONES DEL «LÍBER FACETI»

11. Son numerosas las ediciones del Liber Faceti desde los orígenes de la imprenta a mediados del siglo xv. No trato de hacer el recuento de las mismas, tarea por demás difícil. Sólo quiero mencionar aquellas que me ha sido posible consultar en mi búsqueda por las bibliotecas «Bodleian», de Oxford, y «British Museum», de Londres * % para centrarme luego en las que conádero más importantes para el estudio del texto latino.
'» Kn la Biblioteca Nacional de Munich existe un Liber Moreti, edición de 150«, con la traducción de Brant. £1 encabeuuniento et muy timilar al del Liber Faceti .Liber Moreti docens more» íuuciittm i» tvpplementum (Borum, 9«i a Cathone eront omii$i, per Sebattianum Brant in vulgare noniter tron»l«t«m, Straabourg, J. KnoWock, isoe. En el BM no acerté a ver ningún ejemplar dd Liber Moreti. Con la »gn. 1062, f. », halló un poemiU, llamado Jl Afórete, impreso en Tnrin en 1T97, que ^ nada se parece al JIforetiM, tnüdncido por Brant. '" F. Zarncke: o. e., trae efectivamente los siguientes tratados, aunque sólo la traducción alemana y las introducciones y conclusiones, en latín, de Brant, Catho, páginas 181-187; PacHut, págs. 187-14^; Liber Moreti, pógs. 142-147; De morib%$ *t /acettif meniae seu Thetmophostia, págs. 147-158. '* Recuérdese que frecuentemente utiliíamos las siglas BM y BL; la primera P*ra indicar la bibl. del BríftisK Muteum, de Londres; la segunda para la Bodleian í-ibrary, de Oxford.

808

Reritta

de Archivo»,

Bibliotecas

y

Mtueos

a) Enumeración de algunas ediciones Tomando como base la última década del siglo xv y la primera del sig^ x n , hay en el «British Museum» un buen número de ediciones, que, presentadas por orden cronológico, son las siguientes '^: 1490: Coloniae, per Henricum Quentell. BM: lA. 4986. Otra edición de Bc»ilea de este mismo año, impresa por Alberto Guadet, existe, según Ritter ^ % en la Biblioteca Municipal de Estrasburgo, y según información del mismo Ritter, con la versión alemana de Sebastián Brant: Liber Faceti, docens mores iuuenum... per Sebastianum Brant in vulgare nouiter translatus. Esta parece ser, según mis noticias, la primera que apareció con la traducción alemana de Brant. La anteriormente registrada, de Colonia, sólo lleva el texto latino, lo mismo que varias de las que siguen a continuación, hasta llegar a la de 1496, que es la primera que yo he manejado con dicha traducción de Brant.
1492. Deuentriae, per lacobum de Breda. BM: G. 9493. 1494. E>euentriae, per lacobum de Breda. BM: lA. 47858.

Existe otro ejiemplar de esta misma edición en la «Bodleian», de Oxford, signatura Auct. 2 Q Y 83. Luego nos detendremos en su descripción.
1496. 1497. 1497. 1499. Basíleae, per Berfcmana de Olpe. BM: lA. 87987. Ulmae, per Ion. Sch&ffer. BM: lA. 9447. Menamingen, per Albertum d'Duderstadt. BM. lA. 11150. Basileae, per Ion. Bertrnann de Olpe. BM. lA. 87968.

Otro ejemplar de esta misma edición, en la «Bodleian», de Oxford, eon la signatura Auct. T. Q. VII 65.
*' N* «e olvide h afirmación de Hain, de que para l.iOO eran ya 16 las ediciones del Lihtr faceti; cf. nota núm. 1. .\lgunas de eataa edicionea del Factti iban incluida* en la ootecciÓB titaiada Áueton» Oeto, de la que máa tarde bablaremo*. ** F. Ritter: Catalo^se d«( ineumAle» et Uvreí de XVI $iieU de ¡a Bibl UunieiptlU de Strotbewv. StrMboarg-Zurich. P.-H. Heitc. 1M6, pág. 19: Fac«t««, BAle, 1400. A petar de esta referencia, yo dudo un poco de la crotiolofíia de la «dición, puea toa datoa coinciden ooo la edición de 14M, que luego reseñamot con algún detalle. Si la fecha de Ritter e> exacta, esta edición de 1190 seria la pcimera que recoge la traducción alemana de Brant.

Sebattián Brant y el «Libre Foceti* 1502. 1505. 1508. 1510. PfatEheym, per Thomam Anshelmi. BM. 11408. bb. 25. Roñen, per Richardum GoupU. BM: lA. 47717. Strasbourg, per Ion. Knobloch. Strasbourg, per Ion. Knobloch. BM: 845.1.24.

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Como se ve, el «Bñtish Museum posee un buen número de ediciones del LÁber Faceti, aun limitándonos sólo a los dos decenios en que hemos fijado nuestra enumeración. Es importante añadir que sólo a partir de la edición de Basilea, de 1496, figura en ellas la traducción alemana de Brant, y se hace constar explícitamente su nombre. En las anteriores —hablo sólo de las existentes en el British Museum— sólo figura el texto latino, generalmente con una glosa también en latín, como veremos en seguida al analizar la edición de 1494. 12. Casi todas las ediciones presentan algunas variantes, que no creo necesario consignar detalladamente. Lo que sí podemos establecer como algo sustancial es la aparición, según mis noticias directas, de la traducción alemana a partir de 1496. Según esto podemos dividir las ediciones del lÁber Faceti de este período en dos grupos: las de sólo texto latino y las de texto latino con traducción alemana, y fijar la línea divisoria fundamentalmente en el año 1496. Veamos ahora mes en particular las características de las ediciones de cada grupo. Tomemos como punto de partida para las ediciones del primer grupo la de 1494 y para las del segundo la de 1499. La elección de estas dos ediciones se funda en el hecho de que ambas figuran en las dos bibliotecas inglesas donde he trabajado: la cBodleian», de Oxford, y el «British Museum», de Londres.

b) Edición de H9k. 18. Veamos primero los detalles de la edición de 1494. El título dice textualmente:
Líber Faceti docent more» homitium / prectpue tuueniim in «upplementum / iÜoñum qm a Cathone erant omitti ¡ iuuembut vtiUt. Fttctti moroti.

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Revista de Archivo$, BtbliotecaM y Museos

En la misma página del título hay un xilógrafo con el anagrama IHS en el centro, y en los ángulos, la flgura de los cuatro evangelistas. £ s éste un detalle que nos revela ya la intención moralizadora de este opúsculo, como continuación o suplemento de los conocidos dísticos catonianos, que eran el código educacional de jóvenes en los siglos medievales. Así se hace constar expresamente en el título antes transcrito. 14. Sigue a continuación un prólogo. Su primera palabra es Séneca. En el texto falta la ese inicial, aunque hay un buen espacio en blanco, señal clara de que esa letra debía ir iluminada a colores o simplemente dibujada a mano, y que este trabajo ulterior, sea por lo que fuere, no llegó a realizarse. El texto del prólogo en cuestión es del tenor siguiente: Séneca in libro de qustuor virtutibus, in capitulo de continentla, facit sermones útiles quam facetos et affabiles; amabiles et rectos potius quam obsecundantes. Insequentes igitur hanc autoritatem, non cnremus si libellus preseas non rhethorice siue multum órnate loquatar; sed dumtaxat ea que sunt dicenda dicat. In principio cuius (ut in alus) sex qoeruntur per ordinem cause: scilicet, causa materialis, causa formalis, efficiens et finalis, quis sit titulus et cui partí philosophiae supponatur. Causa igitur materialis siue materia huius libri sunt mores hominum precipue iuuenum, non quidem omnes, sed solum illi de quibus catho nullam fecit mentionem. Causa formalis est dúplex: scilicet, tractatus et tractandi. Causa tractatus est modus diuisionis. Diuiditur namque iste liber in prohemium et tractatum. Prohemium incipit hic (Cuín nihil utilius), et tractatus incipit hic (Cum nihil abtque deo), qui quidem tractatus continet tria capita, ut postea dicetur. Sed forma tractandi est modus procedendi, qui eat metricus et hexameter siue heroicus. Fuit enim inuentum istud genus metrorum ad gesta heroum describenda, ut Virgilius in libro eneidos facit; sed tándem usu nostro sic absoleuit, ut quolibet genere dicendi unusquisque hoc genere metrorum utatur. Causa vero efficiens fuit quidam regens parisius, qui, ut dicitur, nominabatur Facetus, qui quandoque videbat scholares siue scholasticos suos in moribus defícere, nitebatur circa omnes mores per dicta et documenta cathonis eos redarguere. Et quia pluries non poterat autoritatem in Cathone reperire, que defectui scholarium coaptaretur, et precipue pro statu ecdesie et mense, meditatus est documenta aggregare omnia que sub eodem cathone in moribus extiterant pretermissa, quod et tándem perfecit et, nomine sno uaus, opus nominauit. Causa finalis est ut, cathone fum hoc libro intellecto et memoric commendato, apud deum vel

Sebattián Brant y el *lÁhre Faceti»

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proximum siue nosmetipsos nunquam in - tnoribus vaciUemus siue modo erremus quoquo modo, ut sic finaliter ad felicitatem peruenire valeamus. Titulus istias Utnri est: Incipit ethica morott faceti. Et supponitur philosophiae morali. Solet enim communiter describí: Facetas est quídam liber métricas a magistro faceto editas loquens de preceptis et moribas a cathone in sua ethica obmissis. £1 dicitur facetas per ethimologiam, qaasi faaens cetui, id est placens tam dictis quam factis populo.

Elste prólogo, que ya no fígura en otras ediciones posteriores, como la del 1496 ó 1499 de que luego hablaremos, encuita por su Ingenuidad, y además instruye sobre la naturaleza, estructiura, finalidad y autor del libro, aunque luego sobre el autor vuelva a surgir nuevamente la duda. Pero sigamos con la edición de 1494. 15. Tras el título y el prólogo vienen los preceptos expresados en versos latinos. Se trata de hexámetros en forma de pareados que riman entre sí, a la manera de los caudati venus, con rima en consonante. Esto representa una novedad digna de tenerse en cuenta. Con ello se quería favorecer la memoria, ya que se trataba de sentencias morales destinadas a que se grabaran con facilidad en la mente de los adolescentes. Es un resorte de gran eficacia pedagógica. En ocasiones la rima no es perfecta, y aún puede ocurrir que falte. Se trata, por lo general, en estos casos de interpolaciones o variantes introducidas con el correr de los años. Esta ha sido la causa principal de la depauperación del LÁber Faceti. 16. En esta edición de 1494, tras el entmciado del texto latino en verso, sigue luia glosa en prosa también en latín. Sirva de ejemplo el siguiente precepto ( w . 15-16), que se refiere al respeto que se merece la Iglesia y sus ministros, y dice así:
Eccletiam clerumque dei decorare labora Et laudet utriuique pro potte decora.

Hacemos notar que el texto corresponde a la edición de 1494, pues el que luego transcribimos es el de la edición 1499, que ofrece algunas variantes. Sigue la glosa, que es del tenor siguiente:
Dlcit quod debes impenderé honorem ecclesüs, scilicet, deponendo pileum, biretum aut ea que in capite geris, quum tu transís

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Uecitta de Archivot, Biblioteca* y Museos ante ecclesias, aote cruces et ante alias rea sacras, sicut quum tic transís coram sacerdotibus et aliis personís dignis ; semper de talibus debes dicere quod bonum est et qnod ad laadem ipsorum pertinet.

17« En la descripción que hacemos de esta edición del lÁber Faceti, no podemos prescindir del colofón. En él se nos facilitan datos importantes sobre el lugar, imprenta y tiempo de impresión. Es como sigue:
Finit líber morosi Faceti cum notabili glossa. / Impressus Daüentrie per me lacobum de Breda. / Anno domini milésimo quadringentesimo nonagésimo qnarto. Séptima Septembris.

18. Como observación especial al ejemplar que se conserva en la «Bodleian», de Oxford (Auct. 2 Q V 88), hay que hacer constar lo siguiente: 1." El hueco en blanco para la ese inicial del prólogo. 2." El opúsculo consta de sólo tres cuadernos de seis hojas cada uno, señalados con las letras a, b, c, minúsculas. 8.' Una vez terminado el texto del Liher Faceti, siguen unos cuadernillos más en blanco, en total 18 hojas. 4." Como en casi todos los libros de esta época, las abreviaturas son frecuentes y la ortografía muy arbitraria y defectuosa. Esto, unido a los errores de impresión, que son abundantes, y al tipo de letra algún tanto confuso, hace bastante difícil la lectura de esta edición. 19. Antes de pasar a la presentación de nuevas ediciones deT Liber Faceti, hagamos unas observaciones que, en parte, se desprenden de lo dicho anteriormente y que también tienen aplicación a las ediciones que luego reseñaremos: 1.* La ortografía es muy arbitraria. No hay norma fíja en el uso de las mayúsculas. Así, por ejemplo, las palabras Deus, Dominua, Facetus, Cato, Christus van escritas unas veces con mayúscula inicial, otras con minúscula. Igualmente, aunque por sistema* suele reducir el diptongo ae, oe a una simple e; a veces, sin embargo, prefiere el diptongo, aun para sílabas que no les corresponde. Lo mismo hemos de decir del uso arbitrario de la h, por ejemplo, en la palabra Catho y cato. 2.* El uso frecuente de abreviaturas hace difícil la transcrip-

Sebattián Brant y el iiiLibre Faceti*

SIS"

ción exacta del libro, ya que las actuales máquinas de escribir y aun las imprentas carecen de muchos de los signos correspondientes a estas abreviaturas de los primeros años de la imprenta. Poreso, intencionadamente, en la transcripción que hago del texto del Líber Faceti prescindo de las abreviaturas y desarrollo completamente la palabra o la expresión en su forma normal. 8.* En esta edición no consta para nada su procedencia brantiana. En ninguna parte aparece el nombre de Brant. El texto latino va sin traducción. Sólo lleva una breve glosa o comentario en latín explicando el sentido de cada pareado. A pesar de ello, el catálogo de la «Bodleian* registra esta edición entre las obras de Sebastián Brant. A ello debió contribuir, tal vez, la edición de 1499, de la que nos ocuparemos más tarde, que al llevar la traducción alemana de nuestro Brant, bien pudo registrarse entre sus. obras.

c) Edición de H96. 20. Poco vamos a decir de la edición de 1496, cuyas características se repiten en la edición de 1499, de la que pronto nos ocuparemos más al detalle. Esta edición de 1496 la manejé en la biblioteca del «British Museum», donde ñgura con la siguiente signatura: lA. 87987. 21. El título de la misma es como sigue:
Líber Faceti docens inores ho / minum, precipue luuenum / insupplementum lllorum qui a Cathone / erant omissi, per Sebastiannm Brant, in vulgare nouiter translatus.

Completa esta primera página un fino dibujo, que representa un maestro dictando la lección a sus discípulos. En uno de los ángulos va un escudo con el lema del impresor: Nihil sirte causa. Al pie del dibujo, las iniciales /. B., que corresponden al impresor loannes Bergmann. En el interior del grabado, el año 1496, fecha de la impresión. 42. El texto es, como el de otras ediciones posteriores, bilingOfc, en latín v en alemán. Esta edición lleva unas breves llamada»

"SH

Hcvitta

de Archivog,

Bibliotecat

y

Muneot

marginales o reclamos, correspondientes a los diferentes consejos -o máximas. La última de estas máximas dice así:
Saepe nocet qui multa docet, quae vix Excoquitur quitquit capitur, dum pauca retinentur. docentur.

28.

El explicit de esta edición es como sigue:
Líber Faceti dooens mores luuenum per Sebastianum Brant. Nouiter in vuigare translstus: Finit feliciter.

Completa esta página el escudo de la casa, lo. Bergmann de Olpe, con la leyenda y el año 1496. 24. En el folio siguiente flgura una exhortatio de Sebastián Brant, en dísticos latinos, que reproducimos poco después, y cuyo título es:
Sebastianus Brant / Ad studiosae indolis pueros.

Comienza con estas palabras: «Has cape digne, puer...», y termina con estas otras: «... nomina nota gerens.» 25. Sobre esta edición de 1496 notemos lo siguiente: 1.* Lleva aún todo el título inicial en latín, como en la edi<ción de 1494, pero consignando que la traducción alemana es de Brant. La edición de 1499, que luego analizaremos, lleva ya el título en alemán. 2.* Presenta diversas variantes con relación a la edición de 1494, y asimismo algunas supresiones. 8." Contiene también, como novedad, la exhortatio ad studiotae indoUs pueros, que luego se repetirá en sucesivas ediciones bilingües. Esta composición final es indiscutiblemente original de Sebastián Brant.

d) Edición de H99. 26. La edición de 1499 es también bilingüe. Contiene el texto latino y la versión alemana de Brant. Es una edicite mucho más poptilar y de lectura más asequible. Su impresión es mucho más jiítida. Carece de glosas y de prólogo. Sus abreviaturas son escasas

Sebastián Brant y el tLibre Faceti»

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y fáciles. Son notables y numerosas las variantes de esta edición con respecto a la de 1494, en cuanto al texto latino: cambios de grafías, cambios de palabras, trueque en el orden de las mismas, supresión y adición de versos enteros. El ejemplar que más he utilizado es de la «Bodleian», de Oxford, que lleva la signatura Auct. T. Q. VIL 65. 27. El título dice así:
Facetus in latin durch Siebastian Brant (tetütschet 1 . 4 . » . 9. Nihil sine causa. Olpe.

Esta edición comienza sin más con estas palabras: Incipit Líber Faceti de moribus iuuenum. Siguen a continuación cuatro pareados, que sirven de introducción al conjunto de la obra. Inmediatamente viene una serie de sentencias o preceptos muy difundidos durante varios siglos. Baj|o el pimto de vista literario, no es grande el valor de estos versos. Su importancia está en el hecho de que sirvieron de fundamento para la educación de muchas generaciones prerrenaoentistas. El nombre de Sebastián Brant, a quien ciertamente corresponde la traducción alemana de estos versos, contribuyó a su mayor difusión desde fines del siglo XV. 28. Los dos últimos pareados inculcan el cumplimiento de los consejos anteriores. Son como el resumen o corolario de todo el tratado y parecen ser un complemento algún tanto tardío. Esto explicaría la divergencia que sobre los mismos existe en las diversas ediciones. Esta edición de 1499 lleva, al pie del último de estos dos pareados, el siguiente colofón:
Liber Faceti docens mores iuuenum / per Sebastianum Brant nouiter / in vulgare translatum [sic] / Finit feliciter. Anno domini / 1. 4. 9. 9. Nihil sine causa. 1. 4. 9. 9. / lo. Bergman. De. Olpe.

29. Como en la edición de 1496, en esta de 1499, termina el opúsculo con unos dísticos de Brant. En ellos expone su autor el motivo principal de su traducción, que fue facilitar a su hijo Onofrio un libro conducente a su buena educación, útil también para

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Reviita de ArchhoM, Bibliotecat y Muteoí

los muchachos de sti tiempo. Esta composición métrica pertenece, como ya lo indica el título, a Sebastián Brant, y rima perfecta^ mente con otras composiciones de este tipo contenidas en Varia Sebastiani Brant Carmina (Basilea, 1498). Dice así, según copia directa de la edición de 1499:

Sebastianus Brant ad studiosae indolis pueros

Has cape digne, puer, normas virtutis amoenas, Ex quibus insistas moribus (oro) bonis; Has tibi materna i^acuit transvertere lingua, Quo facile iUarum mentem animumque feras. Et mihi (si mereor) grates age; namque ea pro te, Proque meo exposui carmina filiólo. Si cupis urbanus fieri, multisque placeré, Sepius hunc legito, lector amate, librum. Nec tamen interea postponas forte libellum, Qui seqaitur, plenus moribus ille quidem; Nam dooet in primis per singula moribus uti Offiicia, et iuuenes óptima quaeque sequi. Inuenies etiam quae te fecisse beatum Profuerit; pueros dogmata nostra beant. Proinde adolescentum moneo iuuenumque magistros, Ut pueros doceant, hoc opere esse píos; Scilicet in primis hortor quoscumque pusillos, Deinde itidem nostrum deprecor Onofrium, Quae, si principia et studii primordia forsan Carpetis, viuent nomina vestra diu. Sic supero primnm vita et pia facta placehunt Vestra Deo, cunctis christicolisque bonis. Id modo praecipuum de Olpe impressisae loannes Gaudet opus, multis nomina nota gerens. Con esta composición, original de Sebastián Brant, termina la edición del Liber Faceti de 1499. La vimos ya en la edición, a n teriormente reseñada, de 1496. Ahora nos interesa conocer el texto latino, antes de pasar a discutir la paternidad del mismo.

i* Esta dedicatoria figura también en Zarncltc, o. c, pág. 142.

Sebattián

Brant y el tUbre

Faceti»

817

III.—TEXTO LATINO DEL «LÍBER FACETI»

80. Conocemos ya varias ediciones del Facetua"'. Veamos ahora el contenido del mismo. El texto latino, que ofrecemos a continuación, está tomado de la edición de 1499. Esta edición, aimque defectuosa, como todas, es la que representa una lectura más fácil, porque ha suprimido casi todas las abreviaturas. Adapto la grafía a lo que pide una transcripción moderna, desarrollando, por ejemplo, los diptongos ae, oe, que en esta edición vienen generalmente monoptonguizados en una sola e, señalada de ordinario con una pequeña vírgula en la parte inferior. Transcribo sólo el texto latino, por ser el que ofrece mayor interés. Para el texto alemán, puede consultarse la ya citada obra de Zamcke **. Para comodidad en las citas y referencias, que luego hemos de hacer, numero los pareados y también los versos.

INCIPIT LÍBER a) Introducción.

FACETI

DE MORIBVS IVVENVM

Cum nihil utilius humanae credo saluti, Quam morum nouisse mudos, et tnoribus iiti, *i Quod minus exequátur inorosi dogma Cathoais, Supplebo pro posse meo monitu rationis. .3 Hinc fontem poterunt haurire leporis odorum, Assint «rgo rudes sitientes porula morum: i Hic quoque cum fructu parit hortulus uodique flores, Kx quibus indocti poterunt excerpere mores.

1

2* La denominación de Faeetu», en vez de Lihcr h'accti, era ya ftencral a fines del siglo XV. Nicolo Perottus, profesor de Bolonia los años 1480 al 1500, en su Cornucoptoe (Venecia, 14W) lo define asi: Faeetuí: ¡tem a fando facetut, hoe ett, elegan» •n dicendo, et delitiat qwudatn «ermoni* h«ben«, qiuM faceUae dtcimtur, a gao /acete oduerbium, hoc eit, excuU», eUgtmter, «rbatie, pág. 17. Du Cange, en su Lexicón medieval, nos da esta definición: Facetut, hoc e>t, urbanu«, boni< artibvt et $t*diit ejepolitui. A este propósito cita el caso de Herberto: «Herbertus quosdam canonicorum, qui sibi minus urbani, minusque faceti videbantur, ab ecclesia Constantiensi radicitus, tanquam illiteratoa et inutile», extmdit.» cf. Du Cange: Glottaríwm tfe< diae et Infimae Latinitoti*, s. v. Facettu. '^'' V. /arncke: Sebíuiián Brant yarrennrhiff, Lcipzi^f, Is*.)*, pájrx. 137-14:.'.

318

Rei'itta de Archivos, Bibliotecas y Museos

b) Preceptos o cuerpo de la obra:

1.° 5 6 7 8 9 10 11 12 18 H 15 16 17 18 19 20 21 22 23

Deberes para con Dios

Cum nihil absque Deo sit proficui vel honoris, Primo regna Dei tu quaeras ómnibus horis. Quique Deo seruit, regnare Deo perhibetur, Et sic omne bonum tibí fdenius adicietur. Unum crede Deum; quem credis, semper adora, Et quidquid cernís, quod ad ipsum spectat, honora. Ecclesiam clerumque Dei decorare labora, Et pro posse tuo laudes utriusque decora. Sacro cancello, si quis sedet atque moratur, Ni legat aut cantet aut offerat, eggrediatur. Quam cito templa subis, reoolas cur sis, homo, natus, Vel lege, vel canta, vel Christo funde precatus. Quando Deo seruis, utrumque genu sibi flecte, Ast homini solum, reliquum teneas cito recte. Quando sacerdoti cultum famulare ad arae, Ambabus manibus ad quidquid agas, famulare. Semper utrique tuo parere memento parenti, Sic eris in vita longaeuus honore fruenti. Non facías alus, tibí quod minime fíeri vis. Sic Christo placidus et amicus habebere cuiuis. Sis humilis mediante modo, nimium fugiatur: Qui nimis est humilis, pro stulto repatatur. Noli príuatus nimis aut affabÜis esse: Qui nimis est priuatus, eum vitare necesse. Sis iustus; qni iustitiae finaliter haeret, Ulius semen nunquam panem sibi quaeret. Tríplice fuñe fídem teneas: qui fidus habetur, Supra multa vel hic aut in caelis statuetur. Sis celer ad quemuis serroonem percipiendum, Sis piger ad quaeuis tibi verba relata loquendum. Ad venlam curras, ad vindictam pigriteris, Ad pacem properes, ad iurgia ne gradierís. Omni te tribuas pro Christi laude petenti, Si tibi res desint, da verba benigna roganti. Si daré vis, i^acide, dando tua muñera, ride; Si dea plorando, perdis tua muñera dando. Obsequium praestare tuum sis cuique paratas, Retribuet quia pro meritis aliqais tibi grato*.

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Sebaxtián Brant y el *Lihre Faceti» 24 Cum tibí seruierit aliquis, sus praemia tecum, Non retiñere diu cures, si diligis aequum. 25 Omni spiritui non crede, nam latet anguis In verbis, quia decipitur simplex cito sanguis. 26 Sermo breuis verusque tuo procedat ab ore; Os mendax animam vitae male priuat honore. 27 Risus ab ore tuo breuis aut rarus videatur, Per crebros risus leuitas in corde probatur. 28 Non ride solus, quia risus solius oris Neqnam vel stultus reputatur in ómnibus horis. 29 Non cupias fieri dlues, nec inops; utriusque Affectes médium: sic tutus haberis ubique. 30 Nocte dieque tuis tria sunt haerentia costis: Inmundus muiidus, furiosa caro, ferus hostis. 31 Haec et quidquid eis appendet odire iuberis, Ast quaecumque vides haec praeter, amare videris. 32 Caelum, mors, orcus, et quidquid denique possint Ante tuae mentís oculos, quocumque meas, sint. 33 Quis sis, quis fueris, quid eris, sempcr mediteris; Sic minus atque minus peccatis subicieris. Si Si tibi contingst aliquid promittere sanctis, Solue libens, ne te fcriat vindicta tonantis. 35 Quaere necessaria, sed non cumulare labora, Ne cumulans, miser, extrema statuaris in hora. 36 Quaere, recordare, retine, lege saepe relecta: Sic tibi dat claues omnes sapientia recta.

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Deberes para con el

prójimo

Vsuratorum, praedonum, presbiterorum, Castigatorum, monachorum, canonicorum, Natam vel viduam ne ducas, bis quia dantur Res male quaesitae, quae iustis annihilantur. cum videas aliquem casurum siue cadentem. Non ride, sed ei te praebe competientem. Quidquid agas, secreta tuae non pande maritae, Vnde tibi nasc! possint discrimina vitae. Quidquid agas, secreta tuae non pande maritae, Is mos usque mouet mentem mulieris iniquam. Si secretarum seriem vis noscere rerum. Ebrias, insipiens, pueri dicunt tibi verum. Si quis in occursum vultu veniet tibi laeto, Teque sidutet, eum tibí non male velle putato. Nutibus et tacitis uti nolito susurris, Nam fundatur in his raro íidei bona turris.

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•S20

Revitta de Archivo», Bibliotecas y Miueot 45 Si tibí sit coniunx semper parare parata, Elxcolat hanc, veneretur eam tua gratía grata. 90 46 EMace, pu«r sitiens, quem dat sapientia fontem CUusutn quinqué seris, tenet hunc celsum prope montem. 47 Doctorem reuerere tuum, sapientia primam Sic tibi dat clauem, linguam quam diacis opimam. 48 Quaere, recordare, retine, lege saepe relecta, 95 Sic omnes claues tibi dat sapientia recta. 49 Femíneo sexu nunquam tu prava loquare, Sed quascumque vides pro posse tuo venerare. 50 Rusticus est veré, qui turpia de mulieie Dicit; nam veré sumus omnes de muliere. 100 51 Si tibí sit coniunx linguaque manuque rebellis, Ne secum damneris, eam de iuie repellis. 52 Si tibi sit natus, peccantem corrige natum, Neue suum libitum parcena, mereare reatum. 53 Si tibi sit seruus, hunc sub pede semper habeto. 105 Ne nimis elatus, mouent tibi damma, caueto. 54 Usque tuis facias vicinis tu quod ameris, Sic tibi mane bono dum quaeris habere frueris. 55 Si qua nouerca tibi fuerit vel vitricus, esto Gnarus, et alllcias ipsos tibi corde modesto. 110 56 Si tibi preuignus sit, ei tu confer honorem: Sic populi laudem, matrisque mereris amurem. 57 Si videas fratres ínter se bella gerentes, Neutri confer opem, sed eorum corrige mentes. 58 Raro conuiua, ne consumptis cito rebus, 115 In breuíbus fias mendícus inopsque diebus. 59 Te tua mensa colat, sic non similabere scurris; Dedecus est, si discurrís, aliena liguris. 3.° 60 61 62 63 64 €5 Deberes para consigo mismo 120

Dum cibus extat in ore tuo, potare caueto: In oiphis offare decet, nec in ore repleto. Offat in ure rudis, asínus quoque mingit in undis; Disipis, in cacabum sí frustra remoria retrudis. Non panem, quem vis in disco mittere, morde; Nec mappa tergas nasum madidum tibi sorde. Qua tegeris, non veste manus sicc-ato madentes. Nec mappa dentes tergas oculosque fluentes. In propriis rebus laus est, si largus haberís; Dedecus, alterius large res dando, mereríg. Bis dúo sunt, quibus extollit se quis sine norma: Luxus opum, proles generosa, scientia, forma.

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1^"

Sebattiiín 66

Brant y e¡ *Ltber Faceti»

321

Sí nihil ex istis te cognoscas decorare. Non te magnifices, ne pro gtulto videare. 67 Duc tibi comparem morum sponsamque venustam, Si oomparem velis vitam ducere instam. 68 A fumo, stiUante domo, nequam mullere Te remoue: tria namque solent haec saepe nocere. 69 Si tibi contingat, te cum roeliore sedere, Versus eum nolito genu sub crure tenere. 70 Vultu maiori debes assurgere laeto, Non coniunctus ei, nisi iusserit ipse, sedeto. 71 In quamcumque tibi non notam veneris aedem, Mundam superficies terrae donet tibi sedem. 72 Cum pare constanti, si vis, potes iré decenter; Si te praecedat, tamen hunc praemitte libenter. 73 Si tibi contingit, quod cum meliore vageris, Post pergas, doñee latus eius adire iuberis. 71- Si peregre pergas, nunquam te iunge duobus: DisparibuB bobus nunquam trahitur bene currus 7.5 Si quis dignetur offerré ciphum tibi, laete Accipias, modice potes, reddaaque facete. 76 Pauper et indignus si sis, effundito potum Et vacuum sibi redde ciphum, prius undique lotum. 77 Quando ciphum capias, aduerso non bibe dorso, Nec facias offam de pane prius bene morao. 78 Mensa tibi cubitum nunquam sustentet edenti. Sed recte sedeas, tecum seruito aedenti. 79 Quando ciphum capias, utraque manu capiatur, Et per utrumque latus, non per labrum teneatur. 80 Cum pare, si debes, vel cum meliore sedere, In qua parte velit sors, ipse quiescere quaere. 81 Si peregre pergas, aemper de nocte quiescas, Surgas mane, sed hospitium de luce capescas. 82 Inque domum ruffi nunquam facías tibi pausam. Namque malignandi gerit in se denique causam. 83 Cum quocumque tibi prope vel procul accidit iré. Nomen et esse suuro, quo vadat et unde, require. 81- Si qua velis emere, taxabis emenda modeste. Nec minus aut maius iures; instabis honeste. 83 Obliquo nullum debes corrodere dente, Et liuoris acu nunquam tu pungt latente. 86 Si quem praecellas super probitatis honore. Non iactes, quia laus proprio sordescit in ore. 87 Hospitibus laetum debes ostendere vultum, Vultus enim laetus dandi duplicat sibi cultum.

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Jierista

de An-hirot,

Biblioiccas

y

Mutem 175

Irritare canem noli dormiré volentem, Nec moueas irsm post témpora longa latentem. Nocte dieque mane, cubiturus vespere, plaudes, Hospitibusqoe tuis, dum discedis, dato laudes. Compescas os arte, male ne praua loquatur, Ne malus irrumpat fetor, latrina tegatur. In messem alterius noli tu mittere falcem, Inque thorum caueas alienura trudere calcem. In propriae speres, fora dum petis, aere crumenae: Fallitur ad fora spes, dum bursae gunt alienae. Est tibi summus honor cito soluere ; solue libenter, Si milii credes: emes, vendes, viuesque decenter. Nil super lioste tuo tua lingua minando loquatur; Hostem namque suum munit quicumque minatur. Ultra quam vestís non extendas tua crura, Nec nimis expendas, si viuere vis sine cura. Qui plus expendit quam rerum summa rependit, Non ammiretur, sí paupertat« grauetur. Si tecnm comedat, seruire memento minori. Par tibí tuque pari, tribuas cultu meliori. Sí te forte domus aliena rogarit ad escás, Doñee iuberis, meosae loca nulla capescas. Si te maiori peluis famuletur aquosa, Illíus ad manicas tua sit manas officioaa. Si videas opos esse, cibo sucurre parando. Sique neoesse foret, mensae famulabere stando. Si maior tecum oomedens potauerit, esc«e Non appone manus, sed ei mantile tenesce. Sí par vel maíor fuerit tibí forte loquutus, Doñee finierít sua verba, sile quasi rautus. Raro fideiugsor vel nunquam creditor esto Militis, huiíu enim gerltur res fine molesto. Haec fugias: fastum, talosque, lupamque, t«beniam. Si decus et vitam tibi quaeris habere supernam. Si bene vis orare Deum, thalamum tibi claude; Sic ipsi, qui cuneta videt, tacita preoe plaude. Si peregre cui^s hospitium, non extrahe nummos, Quaata tibi faerit numeranda pecunia non est. Si quis descendit ab equo, vel equum grave scandtt, Illius ad strepam manus obsequium tibi pandit. Rem de qua loquaris, dígito monstrare caneto, Nec, dum fit serme de ouibus, ad ouile videto. Inconstans animus, oculus vagus, instabilis pes, Haec suDt signa viri, de quo non uUa boni spes.

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Sebantii'in Rraiil y el «Líber Faceti» 110 111 112 lia llt 115 11(5 117 118 119 120 121 122 128 124 125 126 127 128 129 180 181 Quam cito descendis ab equo, calcar remouendum Kst de calce tuo, tibí sic iter aggrediendum. Kxtrahe, si nimís est cuiuslibet ocrea stricta. Si te maior sit, sint caetera cuneta relicta. Pilea ve] quidquid geris in capitis regione. Si magno loqueris, seruisue l)eo, cito pmne. Effigiem Christi, dum transís, semper lionera; Non tamen effigiem, sed quem designat adora, Non iactes te facturum, quod nulla replere Vis tua tota queat, ne mendax esse probere. Dum comedís, mensae manus intendat tua soli, Aut caput aut aliud membrum tibi scalpere noli. In |)otum sufflare tuum nolito cibumque, Ne sputo maculare tuo videaris utrumque. Pocula, si sumas, inmergas labra modeste, Qui projie fert nasum, non cibum sumit honeste. Non extollaris, si sors tibi prospera cedat. Naní Deus ingrato tollit cito muñera quae dat. Quidquid agas, hoüti nunquam tua damna loquaris, Huicque tua nunquam de paupertate queraris. Non tristare nimis, si sors aduersa tibi sit, Nam Deus hos tentat quos diligit, alque reuisit. Nullus censetur t^m psuper, inopsque putetur, <juin cito dicetur, Deus huic si porpicietur. Nullus homo poterit tantis opibus fore jjdenus, Si fortunatus non sit, cito fíet egenus. In te, si dominus, domina aut tua cQmmoueatur, Dum cadit ira, nihil in eos tua lingua loquatur. Nuncia, si tuleris coram magnate, loquere lussa, breuis, tácité, veré, docte, lepideque. Si tibi quis dederit gratis bona, sumito grate, Et data cum dante laudentur plenius a te. Nolito culpare dápeg, quas sumere debes, Nec quid praeponas, quod tu mutans tibi quaeras. Rumoris fugias tu nuncius habere magistri. Nec sine re cupias tu nomen habere magistri. Pro módico tibi non est offendendus amicus, Grstia nullius spemetur, ni sit inimiciu. Des tacite, quae das pro Christi nomine quaeuis, Exemplum dandi poteris sic daré cuiuis. Cum sis in mensa, primo de paupere pensa; Tune bene prandetur, cum Christus adesse videtur. Pauperis in specie, cum Christus venerit ad te, Impartiré sibi, quod dedit ipae tibi.

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Rer¡»ta de Archivot,

Bibliotecat

y Muteo*

Cum cupias inundare pedes, te verte retrorsum; Si stas vel sedeas, nulli debes daré dorsum. 183 Si cupias iustum vel honestum noscere veré, Infra tecta sui debes utrumque videre. 131 Noli maiorem te castigare super re. De qua, si vellet, posset tibi dona referre. 135 Sit tua munda domus et in ipsa quidquid habetur, Dens, manus, nasusque, oculus tibi mane lauetur. 180 In mensa nunquam debes cantare, vel unquam Debes garriré niroium, neo primus abire. 137 ínter sermones caneas ne quando loquaris Alterius facti; sapiens sic esse probaris. 138 Non intromittas de re, de qua nihil ad te Spectat, ne stultum vel nequam probet te. 189 Filia si tibi sit, cui vernat nubilis aetas, Ciaustri sive viri properes huic iungere metas, l i o Raro breues humiles rufosque ñdeles. Albos audaces; miror longos sapientes. in Sedulus in studio, puer, in templo pius esto, Pacifice redeas per vicos atque plateas. 112 Presbíteros vel maiores surgens venerare, Dumque hi stant, tu sta, nunquam cupias residere. H3 Missus ad hos verba prudenter praemeditare, Et manibus iunctis nolito nimis properare. 11V Dum dominus cupiat potare, genu sibi flecte, Suscipiasque ciphum faciendo per omnia recte.

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c) Bixhortación final.
11'5 116 Hortor te veré, qui laudes quaeris habere, Ut mea non temeré studeas documenta tenere, Et vitae mores, famam, magnos quoque honores. V'irtutes disce, sed ab his nunquam resipisce. 290

IV.—OBSERVACIONES AL TEXTO LATINO

81. El texto latino que acabamos de transcribir está tomado de la mejor edición que hemos podido manejar, la de 1499; pero este texto dista mucho de ser perfecto. En él se observan, a simple lectura, varios defectos de fondo y de forma: repeticiones, versos oscuros, grafias falsas, expresiones poco correctas, construcciones gramaticales defectuosas, versos mal construidos, cam-

Sebastián

Brant y el tLiber

Faceti*

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bios de rima, giros vulgares, neologismos, ripios, forzado hipérbaton de palabras, etc. No trato de hacer un análisis detallado de estos defectos, pero sí que es conveniente hacer la comprobación de los mismos aduciendo al menos algunos casos más destacados. 82. Falsas grafías.—El descuido de la ortografía fue im defecto general en ediciones de esta época. No es extraño, pues, que también incurra en esta misma falta el libro que nos ocupa. Entre otros, observamos en él los siguientes defectos ortográficos: a) Uso arbitrario de las mayúsculas: así hallamos deus, catho, jacetusy por Deus, Cato, Facetus, etc. b) Poca seguridad en el uso de los diptongos, representados de ordinario con una e, señalada con una vírgula o cedilla: así, por ejemplo, escribe como diptongo honore, prece, se (v. 26, 210, 129), y sin diptongo premitte (v. 144), lete (v. 149), queris (v. 208). c) Cambio frecuente de unas letras por otras: Gum por cum (v. 77 y 165), compacientem por compatientem (v. 78), hospicium por hospitium (v. 211), nuncia por nuntia (v. 248), d) Empleo indebido de la h, por ejemplo en Catho. e) Descuido en los signos de puntuación y empleo de algunos, propios de la época, como la vírgula o los dos puntos, con valor de simple coma. Un ejemplo lo tenemos en el verso 48:
Si daré vit piacide / dando tua muñera ride.

Con este signo queda más realzada la rima interna de los versos llamados leoninos. 88. Palabras o expresiows de la lengua vulgar.—No es raro encontrar en el latín del Uber Faceti voces y giros vulgares o, bien, palabras del latín clásico con un sentido vulgar. Apuntemos Algunos ejemplos: subiré con valor de «subir» (v. 19), rion ride (v. 78), non pande (v. 79), non extrabe (v. 211). Este giro de non con imperativo es frecuente en el texto del Uber Faceti. Tuae maritoe (v. 79); mult^*, usado como trisílabo, en ver de tetrasílabo (v. 82); offare de offa, «bocado», con sentido de «comer a mordiscos» (v. 120, 121); offa (v. 154); non panem morde (v. 128); ctpfeu* por scyphus, apocopado y con falsa grafía de t por y (v. 149, 152, 158, 288); latente, adv. con valor de clam (v. 170); sculpere por seahere, «rascarse» (v. 280); replere, con la idea de impUre

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Refiita

de Archivo$,

Bibliotecas

y

Museos

(v. 227); strepa, «estribo» (v. 214); coram magnate (v. 259); quaeria hahere, donde quaerere tiene ya el matiz de «querer» (v. 289); pen$are, con idea de «pensar» (v. 259). 84. Neologismos.—En el texto del Liher Faceti no son raros los neologismos o el uso de palabras antiguas en acepción nueva. Anotemos los siguientes casos: pñuatua, con valor de «favorito» (v. 81); pigriteris (v. 89); sardesco, con sentido de «repugnar» (v. 172); compesco, con idea de «cerrar» (v. 179); tenesco, signiftcando «sostener» (v. 202); nótese de paso el uso frecuente del subñjo incohativo -seo, característico de la lengua vulgar; scálpere, «rascarse» (v. 280). 85. Hipérbaton forzado.—Hay versos en los que las palabras se ordenan en forma bastante violenta, no buscando un determinado efecto estilístico, sino más bien por impericia del autor y exigencia de la rima. Llama la atención, por ejemplo, la posposición del quia en el v. 46: Retribuet quia pro meritis, y la del aut en el V. 245: si dominus, domina aut tua commoueatur. Igualmente la posposición del super en el v. 171, relacionado con el verbo praecellas, dejando el sentido muy oscuro:
Sí qiiem praecellas super / prohitatis honore.

Presentan asimismo una cierta oscuridad, por su hipérbaton, otros versos más, como los números 85, 91 y 175. 86. Ripios.—El uso frecuente de ripios delata igualmente la impericia del versifícador. Nota desfavorable son para el autor del lÁber Faceti los varios ripios que en sus versos encontramos. El uso de ciertos adverbios, pronombres (mihi, tibi, sibi) y aun verbos en muchas ocasiones no tiene otra razón de ser que la de rellenar el esquema métrico. Esto ocurre, sobre todo, con motivo de la rima, que ejerce dominio avasallador y una cierta tiranía en verñficadores modestos. Un caso de ripio manifiesto es el utrumr que en rima con cibumque (v. 281); el reuisit que rima con tibi sit (v. 240), y el adverbio grate, en vez de gratis, atraído por U rima de a te (v. 250). 87. Rimas defectuosas.—La rima consonantica, la propia de los Tersos llamados caudati, es la que domina en los pareados del

Sebantián Brant y el rLiber

Faceti»

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lÁber Faceti; pero esta rima DO siempre es perfecta, sino que, por el contrario: a) Hay pareados en los que la rima brilla por su ausencia; así, por ejemplo, los números 74 (Si peregre pergas...) y 186 (In mensa nunquam). b) Otras veces la rima es imperfecta, como en el pareado número 188 (Non intromitías... ad te / prohet te). c) En ocasiones no hay rima, sino repetición de una misma palabra en los dos versos; así, por ejemplo, el pareado número 50, donde se repite la palabra muKére. d) En otros casos falta la rima propia de los versos caudati, y aparece en cambio la rima interna de los versos leoninos. Tal ocurre, sin ir más lejos, en los dos versos últimos de texto (v. 291292):
Et vUae moret / famara, magnot quoqxie honore*. Vtrtute$ ditee / ted ab ht* nunqvam reiipisce.

88. Observación importante.—Vemos indicado ya que existe mucha variedad en el texto del Liber Faceti, según sean las ediciones ; variedad no sólo en las palabras, sino también en el número de versos. El texto que yo he transcrito consta de 146 pareados, mientras que el texto que trae Morawski " sólo contieiíe 128. ¿Cómo se explica esto? Sencillamente, porque las ediciones han ido alargándose con repetidas interpolaciones y, íi veces, simples repeticiones. Puede verse un caso de repetición en los versos 71-72, reiterados luego en los versos 95-96. La observación que ahora nos interesa destacar es que, para conocer las interpolaciones, un criterio excelente es la rima, tanto que se puede dar esta norma general: versos o pareados donde falte la rima o donde la rima no sea perfecta o donde ésta haya sido sustituida por la rima leonina, pueden ser tenidos, en principio, por interpolados o, al menos, dudarse de su autenticidad. De hecho, la mayor parte de las interpolaciones recogidas por Morawski coinciden en este punto. 89. Fallo* de «íntoajíí.—Algunos los notaremos en el pequeño comentario que sigue a estas observaciones. En términos genera^ ' J. Moraw«ki: Le fac€í «n franfaf, PotMuí, 1928. El texto latino, en est* edición crftic», ocupa U» páginas 3 • 11; tiguen luego las interpolaciones en las pá«>»M» W a 15.

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Revista de Archhot, Bibliotevat y Museos

les, digamos que al autor no usa siempre correctamente las preposiciones, falla a veces en el régimen de algunos verbos y en la correlación de los tiempos. Así, por ejemplo, en el verso 260, que dice Tum bene prandetur, cuín Christut adesae videtur, el videtur viene impuesto por la tiranía de la rima leonina. La buena sintaxis está reclamando un videbitur, en correlación con prandetur, formas ambas de futuro. Es frecuente el uso indebido del reflexivo
aibi, 86.

40. Oscuridad de eentido.—En las expresiones axiomáticas una cierta oscuridad es intencionada, pues contribuye a realzar la idea, y mediante el mayor esfuerzo mental que requiere su adecuada captación, hace que se fije más en la memoria. Esto, lejíos de ser un defecto, es una cualidad altamente digna de elogio, que los grandes acuñadores de sentencias, tales como Salustio, Horacio, Tácito, Séneca, han sabido cultivar. No faltan en el Liber Faceti algunos ejemplos de esta oscuridad relevante. Pero ahora nos estamos refiriendo a la oscuridad como defecto, es decir, a aquellos versos o expresiones que, sin realzar la idea, dejan el sentido poco claro. Unas veces porque falta la correlación entre los dos versos del dístico, así ocurre, por ejemplo, en los versos 269-270; otras —y esto es lo más corriente— por defecto de estructura. A este grupo pertenecen, por citar sólo algimos ejemplos, los dísticos o pareados números 81, 87, 47, 54, 89, 92, 106, 107, 111, y los versos sueltos 22, 81, 252. Esto no quiere decir que sea difícil encontrar en este libro dísticos excelentes por su fondo y por su forma. Examínense, por ejemplo, los dísticos números 64, 81, 88, 85, 88, 94, 95, 180, etc. Es digno de especial encomio por su concisión, su expresividad, su claridad y su hondo sentido cristiano, el número 180, que dice:
Cum sis in menta, primo de paupere pensa; Tune bene prandetur, cum Christut adetse videtur.

Aimque, a decir verdad, este dístico tan conocido en todo el Renacimiento muy probablemente fue interpolado én el lAber Faceti, a juzgar por su rima leonina, ajena a los otros dísticos de dicho libro. 41. Verso» mal formados.—La mediocre estructura de los versos del Facetus salta a la vista de cualquier observador mediana^

Sebaxtiáti Brant y el <¡Liber Faceti»

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mente versado en los secretos de la versificación latina. El autor no oculta su intención de destinar esta obrita a la gente ruda:
V. 6: Aitint ergo ruda titientet pocula morutn.

Esto explica, en parte, la poca perfección de la estructura de estos versos. Se guarda fundamentalmente el esquema del hexámetro, pero con poco escrúpulo en las cantidades, bastante descuido de la cesura, olvido de las sinalefas, frecuentes ccu:ofonías, orden inarmónico de palabras, ñnales en monosflabos y otros defectos de construcción. Un caso muy llamativo es el dístico número 87, a base de seis solas palabras, todas con el genitivo en -orum, formando el primer verso un hexámetro holospondáico:
V. "3: Viurarorum, praedonum, praetbiterorum.

Parecido a este hexámetro holospondáico es el verso número 267 :
Noli maioretn te cariigare $uper re.

Este último verso, con el final en monosílabo, defecto que se repite en varios versos más, como, por ejemplo, en los vv. 285, 250, 261, 27'5 y 276. 42. Pero no todos son defectos en el Liber Faceti. Hay también versos buenos, nítidos en pensamiento y de buena factura. Si todo o la mayor parte de este opúsculo fuera malo, sería inexplicable la enorme difusión e influencia ejercida por él durante tantos siglos. Ciertamente c/ae el Facetus, comparado con el Cato, se halla a una respetable distancia en punto a perfección y técnica, lo cual no ha sido óbice para que entrara a formar con él uno de los ocho libros que más influyeron durante siglos en la formación de la juventud estudiosa, ya que venían a ser como el catecismo de la moral de todo profesional de la cultura. Boas, en su edición crítica del Disticha Catonis, nos recuerda cómo casi todos los humanistas editaron la miscelánea Auctores octo cum glosaa ", de la que entraba a formar parte el Facetus. Y, efectivamente, son bastantes los dísticos y versos buenos
*' Auetoret Octo cum Olo$M, Luftduni «pud Jean du Pré, 14«8. El título compilo es: Auetoret evm glotta octo libro» / $ub§eripto» continente$, mdelieet: Catho"•» / TheodoU I H'aeeti / Cartmlae, alia» de contemptu mundi j Thohiadií /Parabolantm Alani I PahMlarum E$opi / Floreti, fol. 281... Impremí Lugduni per Johannem de-

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Revitta

de Archivog,

Bibliotecai

y Muteo»

a lo largo del Líber Faceti.. Apunto, por vía de ejemplo, ios disticos 19,122 (éste con rima leonina,. que nos hace dudar de su autenticidad), 84, 86 (que se repite casi igual en el número 48), 57, 104. Repárese en la justeza de idea y de forma que encierra el dístico 57:
Si vtdea» fratm ínter té beüa gerente»,' Netitñ confer opem, ted eorum corrige mente».

48. Variantes.—Es notable el número de variantes que se ob-servan en las diferentes ediciones del lAher Faceti. Esto, en parte, es efecto de su gran difusión, incluso entre un público poco culto, que contribuyó a alterar el texto primitivo y a recargarlo con versos y dísticos de distintas procedencias. Schroder '* trae un cuadro comparativo de las alteraciones observadas entre el original latino y la versión alemana de Sebastián Brant, recogida por Zamcke **. Estos cambios serían muchos más si comparásemos el texto latino de las diversas ediciones. Desisto de hacer semejante comparación. Sólo entre el texto latino antes transcrito, tomado de la edición de 1499, y el texto que, basado en varios códices, publicó en 1928 el romanista Morawski '^, las discrepancias son numerosas y notables. En términos generales podemos decir que: a) Unas son variantes puramente ortográflcas. b) Otras, cambios o alteración en el orden de las palabras. c) Bastantes, cambios en la ordenación de versos y dísticos. d) Muchas consisten en la supresión, adición o cambio de palabras, dentro del mismo verso. e) Y hasta dísticos enteros que se suprimen por considerarlos interpolaciones más o menos manifiestas. De hecho, Morawski reduce su edición crítica del Liber Faceti a sólo 128 dísticos, frente a los 146 del texto por nosotros transcrito ; aunque se ve luego precisado a recoger 49 dísticos más de versos repetidos o interpolados ".
prttto. Anno dni. M.OCCC. LXXXVIll, die »U«nui deeemhrii. Bo«» en su edición de Díitica Catonit (cf. nota H) recuerda las ediciones preparadas por Erasmo (Lovaina, 15U) y la de nuestro Nebrija (Granada, 1534); cf. Boas, págs. LII-LIII. ** C. SchiMér: Oer devttche Faeetu$, 19II, pág. 244. ••"' F. Zamcke: Sebastian Bront Narrentckiff, 1854, pájt». 187-142. 31 J. Monwaki: Le Facet en franfayt, 1923, págs. B-l.'>. ^i 3. Morawski: O. c , págs. 12-15. Morawski sigue en esto a Svhrodcr, que para su estudio ha manejado nada menos que 22 manuscritos, todos ellos existentes en .Memania y Austria.

Sebastián Brant y el tLÁber Faceti»

881

44. Corolario.—Ciertamente que muchos de los defectos de que hoy adolece el lÁber Faceti, han podido ser efecto de su misma difusión, de la que dan fe las muchas ediciones que de él conocemos. Hay que contar también muchas copias a mano, y, como era un libro que se aprendía de memoria, es fácil que estas copias se hicieran fiándose de lo aprendido, sin original donde consultar, o, como era entonces corriente, dictando simultáneamente a varios amanuenses. En este supuesto, es fácil comprender que las alteraciones del texto fueran cada vez in crescendo. De todas formas, aun tratando de justificar muchos de los defectos del texto actual, el conjimto de la obra no permite formamos una idea muy elevada del arte de versificar de su autor, ni poderlo considerar como maestro notable en el manejó de la frase latina. Está apreciación, que creo compartirán conmigo quienes estén medianamente versados en el conocimiento del latín, es importante para lo que luego diremos de la paternidad del Uber Faceti.
V.—BREVE COMENTARIO AL TEXTO

•ti) Titulo y división. 45. LÁber Faceti: Con esta denominación o simplemente Fa•cetus, el Renacimiento nos ha transmitido dos poemas didácticos latinos, uno en hexámetros rimados verso a verso, muy popular y difundido, y otro en verdaderos dísticos, a base de hexámetro y pentámetro. El primero, más rudo en su expresión y más elemental en sus ideas, es el más antiguo, con una moral austera inspirada en el Pseudo-Catón, de quien quiere ser complemento, según dice en el título: Liber Faceti docens mores hominum, praecipue iuuenum, in supplementum iUorum qui a Cathone erant omissi. Reúne preceptos sobre el modo de conducirse en las relaciones con Dios, con el prójimo y consigo mismo, sin descuidar las maneras en la mesa y en los viajes. El segundo, más libre y elegante, se fija más en las relaciones sociales, y en sus expresiones se entrevé la inñuencia del Ars amatoria, de Ovidio, y por eso lo «oncemiente al ars amandi ocupa la parte central y más importante de la obra. Algunos de los versos de este segundo Facetus se han hecho proverbiales, por ejemplo, aquel que dice:

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lievitta

de Archwo»,

Bibliotecat

y

Muteot

Nam cito taepe rutt qui tuper agtra volat.

Y cosa extraña, a pesar de la mayor elegancia de este segundo FacetvL», no tuvo ni con mucho la difusión del primero, que es el que ahora tratamos de comentar brevemente. 46. Facetus: La razón de tal denominación la encontramos en unas palabras del prólogo anteriormente registrado, tomadas de la edición de 1494: Facettu est quídam líber metñciís a magístro Faceto edítut, loquens de praeceptis et moñbuB a Cathone in mía Ethica ommiatía. Et diátur Facetus per ethimologiam, qua^i fauens coetuí, id ett, placens tam in dicti$ quam in factís populo. El poema, de una manera muy general, podríamos dividirlo en tres partes: a) Deberes para con IMos (v. 9-72). b) Deberes para con el prójimo (v. 78-118). c) Deberes para consigo mismo (v. 119-288). Esta división hay que tomarla muy por encima, pues las materias se entremezclan con mucha frecuencia entre sí. Un buen número de normas de la tercera parte se reñeren a la urbanidad en la mesa. El poema comienza con una pequeña introducción (v. 1-8) y termina con cuatro versos exhortando al cumplimiento de los con> sejos anteriormente propuestos (v. 289-292).

b)

Introducción.

47. El texto de la introducción es bastante concorde en las diferentes ediciones. Algunas variantes de poca monta pueden verse en la edición de Moravrski". Apunto, a renglón seguido, algunas observaciones a ciertos giros o palabras de los versos con que cocomienza el Facetu$: 4 pro posse: csegún mi posibilidad» ; fórmula escolástica, poco clásica, que luego repite en los versos 16 y 98.
*' J. MoTkwtki: O. c , pAg. 8. E»te autor maneja ocho manuscrito*, casi todo» de la Biblioteca Nacional de París. Para detalles de los mismos, ver las páginas XXXXIII de u eatudio introdnetorio.

Sebastián

Brant y el *Liber Faceti»

333

4 meo monitu rationis: «según el dictado de mi razón» ; expresión poco feliz, exigida en parte por la rima con Catonia. 6 assint: por adsint, grafía por asimilación, en vez de la etimológica adaint, que es la más usada; del mismo tipo es la grafía ammiretur, por admiretur, en el v. 192. 7 cum fructu... flores: La asociación de frutos y flores es frecuente en la literatura antigua. Con relación a la antigua poesía francesa, cf. MStznr ' \ Es frecuente también en los poemas latinos de la Edad Media, por ejemplo, en el prólogo al Aeaopus, que pudo haber servido de fuente de inspiración al autor del Uber Faceti:
Hortulu» iitte parit fructum cum flore, favorem Floi et fructut emurtt: hic tapit, iUe nitet ^*.

c) Cuerpo de la obra. J.* parte: Deberes para con Dios 48. En esto primera parte de los preceptos del Facetus, pensaba encontrar abundantes referencias al libro de los Proverbios, tan lleno de máximas orientadoras de nuestros deberes religiosos. Contra lo que esperaba, las referencias han sido muy escasas y aún llego a creer que no son directas todas las que apunto a continuación : 9-10 Cum riihil absque Deo: Pensamiento muy arraigado aun en los escritores del mundo pagano. Es fácil espigar puntos de referencia a esta idea en Cicerón, Virgilio, Tito Livio, etc.; pero la fuente más inmediata del autor del Facetus en este dístico debió ser Catón, Dist. Cat., I, 1. 11 regnare Deo: Reminiscencia del serviré Deo regruire est y de varios pasos del Antiguo y del Nuevo Testamento, en los que se insiste en la necesidad del divino servicio "'. Gramaticalmente hay que notar el cambio de sujeto en el v. 11 y el uso poco correcto
3< MStincr: AUfram. Lieder, nota al verso 1." de la caiu-um XX. »•• EdK-. KSwter: AUfrant. BibL, V. v. :i-4. , „ , •••" Quarrite ¡irimum regnum Ovi ct havv omnia ailnicntur rolii», Mattli, 6, :W. (cf. Sap. 7, II; Luc. 12, 31); Dominum Deum tiiiubir. cí i//i «o/i «.rBK», Drut. 6, I.!. y luego repetida la misma sentencia en Deut., 10, " ¿ O .

.13!•

lierisin

de Arihivo»,

BUyliotccnt y Muxenr,

del perhibetur, en pasiva. Esta construcción tal vez obedezca fií exigencias de la rima, que ejerce una cierta tiranía en poetas poco diestros. 12 Et sic: con valor de ideo; este giro, frecuente en esta obra, es poco clásico. 11-12 Quique Déo: Versos alterados en otras ediciones, por ejemplo, en la edición de Morawski, quien, siguiendo a Schrdder, insiste en su introducción en el cambio que se encuentra en los diferentes manuscritos del Facetut en el orden de sus versos, lo cual contrsista con la fíjeza que se nota en la transmisión del texto del Cato. Dice así Morawski '^': «Tandis que dans les Distiques de Catón l'ordre de vers est invariable, les vers du Facetus sont dans tous les mss. disposés autrement; L'étendue du poéme elle-méme n'est fixé, puisque le nombre des vers difiere dans chaqué mss., conditions qui rendent une édition critique extrémement difficile.» 18 Vnum: Solum, en la edic. de Morawski. Estas variantes tienen muchas veces su origen en las glosas, que hallamos en la mayor parte de los manuscritos y ediciones del Facetus. Las glosas son marginales o interlineares. Estas últimas son, sobre todo, lexicográficas, como la que apuntamos en este verso; explican un termino poco común por un sinónimo más usado o por una perífrasis. A veces traducen el término latino por una palabra del lenguaje vulgar. Estas glosas tienen especial interés para los romanistast Las glosas marginales, en cambio, miran más bien al sentido de la palabra o de la frase. Son muchas veces el resumen o el epígrafe det texto, o bien una referencia bíblica o concordancia con algún autor sagrado o profano. 14 qmdquid cemis: en la ed. de Morawski, quidquid spectas. Las variantes de este tipo son muy frecuentes. 16 pro posse tuo: expresión de latín medieval, por la clásica pro tui$ vmbus, como en el v. 4. 17-18 Sacro cancello: Para Morawski es uno de los muchos dísticos o pareadofl interpolados. Los poemas, cuanto mayor popularidad alcanzan, más expuestos están a estas interpolaciones. En este sentido, el Facetus, poema tan difundido durante varios siglos, no cede a ningún otro en interpolaciones. Podría hacerse un
Morawski: Le Faeet en fnmfai/t. Introd. p. XLllI, noU S4.

Sebaxtiún Brant y el iLiber

Facetiv

335

segundo Facetus sólo con las interpolaciones que del mismo se conocen. C. SchrSder cita más de 180 versos interpolados ". Morawski dedica varias páginas de su edición a recoger estas interpolaciones •'•*. Las interpolaciones van, en su mayor parte, en versos leoninos •**, a diferéiicia de los versos pareados del poema, que van en rima final perfecta y pertenecen a los llamados versos coadati. El carácter sentencioso del poema y la falta de un plan bien deñnido han favorecido las interpolaciones, que se han proliferado de una manera asombrosa. Hay que distinguir dos clases de interpolaciones : las propiamente dichas, que no suelen pasar de dos versos seguidos, y las adiciones al ñnal del poema, cuatro versos en total, que se suponen de Sebastián Brant, el autor de la exhortación final ad atudiosae indolis pueros. Estos versos finales los vemos en todas las ediciones, a partir de 1496. Las interpolaciones se caracterizan por la falta de fijeza dentro del poema y por el defecto o la imperfección de la rima. 18 Ni legat: grupo trimembre, frecuente en este poema; cf^ V. 20 reí lege vel canta vel funde; v. 85 tríplice fuñe; v. 68 coeíum, moT8, orctt«; v. 65 quÍ8 $Í8, quis fueria, quis en». El grupo trimiembre o ternario era considerado como expresión de una cierta perfección ideológica. 20 precatus: por preces, -um, vocablo del latín cristiano.
^» Schroder: Dcr dcutsche Facetu», Berlín, 1911, cap. III, en qae habla el autor de la transmisión del texto latino. ** Morawski: O. c, páffí. 12-15. •*? .\, Springhetti: • Lcíricon lAnguUticae et Pkilologüie, Romae, 1962, da la $iftuiente delinición de verso leonino: ¿teoninu* «eriitt, «i. e., hexameterlatinu», raro «c fortuito ab optimis latinit poetis adhibitu», a Leone, «t videtur, paritiensis moiMM•erii SU. ,Victoris monacbo, saeculo XI restitutus (a quo et nomen accepit), cuiu» postrema syllaba consonat cum caesura penthemimere: In térra sumui / ; rex est hoc tempore .Vninm»». Frequena eat e i u niut saecnlij XI-XIII, ob toonm, qui elegans habebatur et •luia ad memoriam Armandam putabatur aptissimiu. Everardus Alemanniu (saec. XIII) in suo Laberinthuí diitínguit etiam laoninot eamdiíto$ vel commixtoi vel dupUce», cuiusmodi eit diatkham: Virtuf aludís emit / pretium, bona res mala demit: Hanc dum lingua fremit, / peaaioa aepe premit.» Bn la métrica medieval había también otro tipo de heximetros llamados caudatí: «nn aqudlos en los que la rima oonaonáatics se hacia sólo al final del verso, rimáaoolos de dos en dos en forma de pareados. Tales son, por ejemplo, la mayor parte de •o» versos del Púeetu$.

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Revista de Archivot, Bibliotecas y Museos

21 gibi flecte; por et flecte. El uso defectuoso del reflexivo se generalizó en el latín medieval. En la época clásica el reflexivo se \isaba sólo con referencia al sujeto de la oración principal. Otros casos de este uso indebido: v. 102, 262, 287, etc. 28 famulare ad: omite la sinalefa. Otras ediciones, la de Morawski, en concreto, traen fatnularis, en vez de famulare, que sería lo correcto. La variante se explica por el sonsonete del famulare, con que termina el verso siguiente. 24 ad quidquid aga»: expresión poco correcta, que ganaría suprimiendo el ad, como hacen otras ediciones. 23 semper utrique: hipérbaton algo forzado. Cf. Eccli., 8, 7 ; 8, 18. 27 Non facias: Forma prohibitiva vulgar; los clásicos usaban el perf. de subj. con ne: ne feceris. En este poema abundan estas expresiones ; cf. v. 70 ne atatuaris; v. 124, 126 r^ec mappa terga»; V. 172 non iactes. Este verso es una reproducción poco feliz del conocido adagio: (^uod tibi non vis, aiteri ne feceris. 29 nimium fugatur: Paráfrasis del in medio consistit virtus. 82 priuatus: con sentido de «afectuoso», «favorito», «valido». Una glosa dice: Quia nimia familiatitas pañt contemptum. 88 Sis iustus: cf. Ps. 86, 20 lusti autem hereditabunt terram: et inh4ibitabunt in saeculum saeculi super eam. — panem qtuieret: eufemismo por mendicare, stipem vel pecuniam vel eleemosyruim emendicore. 85 Tríplice june: otras ediciones traen la variante /me. Morawski, siguiendo a Schr5der, conserva la lección )ui^, «cuerda». Las tres cuerdas con que sujetar la palabra dada son las tres virtudes teologales: fides, spet, caritas. El abl. tríplice no es correcto, debía ser tripUci. 86 Supra multa: Reminiscencia del texto de Matth, 25, 21 y 28 ; Euge serve bone et fidelis, quia super pav^a fuisti fidelis, super multa te constituam, intra in gaudium domini tui. 87 Sis celer ¡ Sis piger: hermosa antítesis, posiblemente eco del texto de lacob. 1, 19: Sit autem omnis homo velox ad audiendum: tardus autem ad loquendum. Cf. Prov. 17, 27. 89 ad vindictam: influencia del anterior pensamiento de Santiago, que en el mismo versículo 19 sigue: et tardus ad iram. 41 te tribuas: Morawski escribe retribuas, lección atestiguada

Sebantián Brant y el tUber

Facetiv

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por varios manuscritos y que da más sentido a la frase; hay más variantes con relación a este pasaje: retribue / te trihue / te tribuas. 42 roganti: esta palabra no rima bien con petenti, del verso anterior; hay que adoptar la variante loquenti, quserenti. Esta última es la adoptada por Morawski, sin que obste su primera sílaba en diptongo, para la última breve del dáctilo del quinto pie. El diptongo ae monoptonguizado en la pronunciación y en la grafía, poco después de la época augústea, métricamente pasó a considerarse como breve en toda la Edad Media, como lo comprueba la métrica medieval y el tratamiento que recibe en las lenguas románicas. 48 Si daré: pensamiento de San Pablo, 2 Cor. 9, 7: hüaretn datorem diligit Deus. Rima leonina en los vv. 48-44 ; posible interpolación ; no ñguran en la edición de Morawski. 46 Retribuet quia: posposición insólita. 48 Non... cures: giro poco clásico, como en el v. 27 non facías. 49 latet anguis: juego de palabras inspirado tal vez en Virg., Egl. 8, 98: latet anguis in herba. — simplex sanguis: «hombre sencillo*, giro impuesto por la rima con anguis. — non crede: expresión prohibitiva, de corte poco clásico, muy repetida en todo este poema ; cf. v. 55 non ride; v. 69 non labora; v. 78 non vide; v. 79 non pande; v. 86 non putato; v. 128 non morde; v. 125 non siccato; V. 140 non sedeto; v. 158 non bibe; v. 202 non appone; V. 216 nec videto. 51 Sermo breuis: cf. Prov. 15, 28 Sermo brexñs et sermo opportunua est optimus. Para el resto del dístico, cf. Sap. 1,11 O» autem quod mentitur occidit animam; y Matth. 5, 87 Sermo vester, est, eft; non, non; cf. Jacob. 5, 12. 35 quia risus: cf. Ecdi. 21, 28 Fatuus in risu exaltat vocem *uam; vir autem sapiens via tacite ridebit. 56 in omnibxu hoñs: perífrasis poco feliz, por semper, en fuerza del consonante con oria. 58 affectes médium: idea similar a la expresada en el v. 29-80 ; allí con relación al justo medio en la humildad, aquí aplicada a la ostentación de riquezas. Un adagio antiguo decía: Jn medio consistit virtud. 59 tria sunt haerentiu: el concepto de los tres enemigos del

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licriiiln

de Archivas,

liibUotecas

¡j Mtixt'os

alma —mundo, demonio y carne— era ya general en tiempo dei autor del Facetas " . Con la expresión genérica de ferus hostis desígnase al demonio; la carne queda personiñcada con el epíteto de juñosa; Morawski en su edición usa la palabra canosa; varios manuscritos escriben curiosa; otros, vitiosa, que es el más expresivo. 62 haec praeter: «fuera de esto», curiosa posposición que dificulta la rápida comprensión de esta sentencia. 68 Caelum, mors, orcus: otra vez la expresión trimembre. Algunas ediciones ponen ortutí, en vez de orcus; se marcaría más así el contraste entre muerte y nacimiento, contraste que desaparece con la palabra orcus, que acentúa la idea de muerte. Una glosa dice: caeli gaudium, mortis materia^ lutum niateriale. La idea aquí expresada responde al consejo del Eccli. 7, 40 In ómnibus operibv^ tuis, memorare novissima tua, et aeternum non peccabis. 64 quocumque meas: «a dondequiera que vayas» ; el verbo meare es un verbo poético usado con valor de iré, y que pasó luego con este mismo sentido al latín medieval. 65 Quis sis: de nuevo la expresión trimembre. Insiste en el pensamiento anterior, del recuerdo de los novísimos. Esta recomendación se repite con insistencia en todos los libros de ascética cristiana de la época ; cf. Kempis, passim. 66 minus atque minus: giro vulgar. 67 promittere: «hacer un voto». El pronto cumplimiento de los votos se nos recuerda en el Eccli. 3, 3 Si quid vovisti Deo ne moreris reddere. 68 vindicta tonantis: id est, Dei omnipotentis. Expresión tomada dé la mitología pagana, reforzada con el feriat. El calificativo más común de Júpiter era el de «tonante», porque lanzaba el rayo y movía la tempestad. 69 Quaere necessaria: Responde este consejo a la norma evangélica (Luc. 12, 22) de Volite soliciti esse animae vestrae quid manducetit..., completada luego en el verso 80 y 8 1 : haec enim omnia gentes mundi quaerunt... Verumtamen quserite primum regnum Dei... et haec omnia adicientur vobis.
*> Sobre «te tema, cf. Meyer: Aoiminia, t. XVI, págs. 2-6; otra» referencia» sobre el tema, en Morawski: O. c , pígs. 16-17.

Sebastián

Braiit y el «Lihcr Facet'i-a

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71-72 Quaere, recordare: versos repetidos, con una pequeña variante en v. 95-96 ; forma de expresión cuatrimembre, de la que hay otros ejemplares en el Líber Faceti.

2." parte: Deberes parn con el prójimo (vv. 73-127) 49. Ya dijimos que esta división de la obra hay que tomarla en un sentido muy amplio. De hecho, ya en la primera parte salieron algunos preceptos referentes a los deberes para con los demás, por ejemplo, el dístico 18 (vv. 25-26), que se refiere al respeto a los padres ; pero figura en la primera parte por basarse en un precepto divino. En esta seguna parte, sin negar la libertad con que se procede en cuanto a la ordenación de las sentencias, podemos distinguir fundamentalmente estos dos grupos: uno, que podríamos denominar sentencias varias (vv. 78-114); otro, que recoge los principales consejos referentes a la urbanidad en la mesa (vv. 115-126). Anotemos por separado cada uno de estos dos grupos. Primer grupo: Consejos icarios (vv. 72-114) 50. A este primer grupo pertenecen una serie de sentencias referentes al trato con el prójimo, de temática muy variada. 78 praedonum: otros manuscritos, con Morawski, praeconum; tnimoTum en vez de monachorum. En general apunta profesiones de mala fama, con una cierta tendencia a la sátira anticlerical, tan viva en los siglos que precedieron al Renacimiento. La glosa subraya : praeconum,, clamator xñnum (sic); castigatorum, tortorum «cfdentmm autes; mimorum, ioculatorum. 75 Natam vel viduam: La vida errante y belicosa de la Edad Media había creado una atmósfera poco propicia para la honra de la mujer. La sociedad y la Iglesia tuvieron que adoptar medidas especiales para protegerla. 76 iustis: iustiuí, adv., en la edición de Morawski. Recoge el adapo antiguo: Res male emptae, cito disperguntur. 78 non pande maritae: doble vestigio del lenguaje popular: la forma prohibitiva en imperativo con non, y el sustantivo ma-

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Rei-iría de Archivo$,

Bibliotecas

y

Museos

ñta, «mujjer». La forma secretae de la edición 1499, debe corregirse por secreta, complemento directo de pande; tal es la lección de Morawski. 81 non obicias: defectuosa expresión prohibitiva, como en los versos 27, 48 y 70. 84 dicunt: donde se esperaba el fut. dicent. 85 laeto: variante defectuosa, en vez de grato, de otras ediciones, para rimar con putato. 87 uti nolito: giro popular yusivo. 88 turris = jundamentum. 88-90 Si tibi sit: cambio de sujeto en el excolat hanc; gratia grata: pleonasmo exigido por la rima. 92 aeris: «con cerrojos» ; sera, -ae era la barra que cerraba una puerta o ventana. 94 linguartí opimam: se reñere al latín, que es en verdad una de las mejores llaves para penetrar en los arcanos de la sabiduría antigua. Esta imagen ha sido usada frecuentemente. No hace mucho la utilizó Juan XXIII en la Cons. Veterum aapientia, exhortando al cultivo más intenso del latín en los centros eclesiásticos. AAS LIV (1962), 129-185. 95-96 Quaere: w . repetidos, cf. vv. 71-72. 97 pro poste tuo: en vez de pro tuis mribus; cf. vv. 4 y 16. 99-100 Rusticus: La rima de estos dos versos con una misma palabra (muliére) los hacen sospechosos. De hecho, el manuscrito Parisino 8207 (fol. 14, v. 92) lleva esta glosa: Quidam Ubri habent iatos dúos versus: «Rusticus est veré qui turpia de muliére / Dicit, nam veré sumus omnes de muliére*; sed non sunt compoñto (sic) ab actore (sic). 102 de ture repellis: con sentido de repeliere potest, id est, ei daré libellum repudii. Recuérdese la norma evangélica sobre este punto. -Ne secum damneris: mal uso del reflexivo. 108 corrige natum: cf. Proi;. 18, 24 Qui pardt xñrgae, odit fiUum suum; cf. Prou. 28, 18; Eccli. 80, 1. 104 Neue suum libitum: muy diversa de la lección de Morawfki: Nevé suum gratis dicare fovere reatum. 105 seruus sub pede: sentido degradante de la esclavitud en U Edad Media. 107-108 Vtque tuis: Morawski supone interpolados estos dos

Sebantián Rrant y el «Liber Facet'm

ZH

versos, que recoge como tales con la variante bonum dum creáis, en vez de bono dum quaeris. 109-110 nouerca / vitricus: «madrastra» / «padrastro». 111 preuignus: en vez de privignus, compuesto de privus, «singular —(P. F. 252, 20, privo» privaaque antiqui dicebant pro «tngulis)— y gignere, «engendrar» ; cambio de grafía fundado tal vez en la disimilación fonética de las dos primeras sflabas en i; se dice del «hijastro». Segundo grupo; Normas de urbanidad en la mesa (vv. 115-126) 51. No están reunidos aquí todos los consejos de urbanidad en la mesa del Líber Faceti; hay algunos más diseminados en la tercera parte del libro (cf. vv. 259-260, 271-272). La literatura latina medieval relativa a la urbanidad en la mesa es muy copiosa. Se conocen por lo menos diez poemas del tipo del Liber Faceti, en los que predomina esta temática '''. Estos poemas son: 1. El Phagifacetus aive de facetia comedendi (440 hexámetros), de Alemán Reinero (segunda mitad del siglo xii), insfúrado en el Cato. 2. £1 Ordinatio mensae reí status mensae (de 19 a 26 versos leoninos), que comienzan por el Quisquís es in mensa... Es el más conocido y el más antiguo de los poemas anónimos medievales. 8. Los Versus de conversatione honesta manducantium o también Régimen ntenaae honorabile, serie de 12 a 14 versos leoninos monorrimos, que comienzan siempre con las palabras Dum manducaiis. 4. El Speculum mensae, pieza de 43 versos octosílabos, sobre una rima inicial que se va repitiendo. 5. Las llamadas Curialitates mensae, que comienzan así: Dente semel tacta pañis non fracta reponas, Pulmento non adiciant codearía disco.
** Indicscionea bibliográficas sobre la literatura de la urbanidad en la mesa, en C. Chichmarev: Revue det langue$ romanei, t. 48, 1905, páft. 289, completada por Ch.-V. Langlois en La Vie en Frunce nu mo¡(cn age, París, 1908, pág. 1«, núm. 1; P- J. Fumival -. The babee* boolc, London, 1M8, y sobre todo el artículo de M. Gli«flli sobre el tema «Continences de table», en Romania, t. 4T, págs. 1-40; cf. tam0'*n A. Lebaut: La tahle et le repa» á trarers le* liiclen (s. f.), págs. 419-422.

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liei-ifta de Archivo», Biblioteca* y Mu$eot

6. El De Curialibiis in mensa conuersandis, de Juan de Garlandia (muerto en 1252), poema de 46 hexámetros leoninos. 7. Otra pieza del mismo autor, titulada De ministratione decenti. 8. £1 poema Stans puer ad mensam, de Roberto Greathead (Grossetesta), obispo de Lincoln, muerto en 1258 (cf. Grober, Grundrisí II, 1, pág. 884). 9. £1 Modus cenandi, poema de 808 versos, publicado por F. J. Furnivall, The babees book, London, 1868. 10. £1 Carmen iuvenile de moribus in mensa servandis, poema de 122 versos, en dísticos elegiacos, de Juan Sulpicio, humanista italiano de la segunda mitad del siglo xv, Esto sin contar el Uber Faceti, en el que los versos dedicados a la urbanidad en la mesa ocupan una parte no despreciable. 115 conuiua: imperativo de conuiuare, «invitar a la mesa». 118 liguris: de ligurio, -íre, «lamer» ; nótese la rima con scurris; ¿será esto indicio de la pronunciación característica de los pueblos centroeuropeos del sonido -rr- ? 120 Nec ciphis offare decet: Morawski en su edición trae lo contrario : In vasis offare decet. Offare, neologismo con el sentido de offas faceré del v. 154 ; offa, -ae, «albóndiga», «bocado de comida» ; el offare tiene aquí sentido de «echar la comida mordisqueada al plato». 122 si frustra: así todos los manuscritos y ediciones, incluso Morawski. Creo, sin embargo, que es ima lección subrepticia que debe sustituirse por frusta, de frustum, -i, que significa «pedazo». Sólo así tiene sentido el texto. Se comprende la sustitución, por tratarse de una palabra no muy usada. Los copistas, desacostumbrados a ella, la sustituyeron inconsideradamente por otra palabra más oída: el adverbio frustra. Caso éste muy frecuente en los errores introducidos por los copistas. 124 Nec mappa tergas: giro popular, como ya hemos notado en versos anteriores; cf. luego, v. 126 y v. 182 ne r'ideare. Tercera parte: Deberes para consigo mismo ( w . 127-288) 52. Es la parte más extensa del libro y donde la temática es más variada y disconforme.

Sebaitián Brant y el tLiber Faceti»

843

129 Bis dúo: enumeraciones cuatrimembres, como en los versos 71, 95. 185 A fumo: enumeración trimembre, de la que ya hemos hecho notar antes otros ejemplos. 188 Versus eum: La glosa dice: Noli contra eum genu tuper genu tenere. 140 coniunctus: esto es, prope eum. 142 Mundam: esta es la lección del texto de la edición 1499 ; Morawski trae munda, en nominativo, concertando con superficie» y no con sedem. Esta lección de Morawski viene exigida por la métrica. 148 praemitte: Morawski trae permute, que da más sentido a la frase; otros manuscritos tienen la variante dimitte, promitte, committe. 146 latus eius adire: ialta la preposición ad, ad latus eius. 148 bobus: La alteración en el orden de palabras ha borrado la rima en el texto de la edición de 1499; Morawski, siguiendo los manuscritos, trae así este verso: Disparibus raro trahitur eurrus bene bobus. Dispuesto así el verso, destaca la distensión entre adjetivo y sustantivo, colocados en los dos extremos. Es éste un artificio muy del gusto de los poetas clásicos, sobre todo de Virgilio. El autor del Uber Faceti lo usa también con frecuencia: cf. verso 189 vultu... laeto; v. 41 omni... petenti; v. 169 obliquo... dente; verso 188 In propriae... crumenae. 149-150 laete / facete: Esta rima es una prueba a favor de la pronunciación monoptongada del diptongo ae; esto lo comprobamos también en los v. 285-286 cedat / quae dat; v. 159-160 sedere / quiere. 152 Et vacuum sibi: uso indebido del reflexivo. 157 capias... capiatur: cambio defectuoso del sujeto. 158 non per labrum: variante de Morawski, non per ripam. 159 eum pare: por eum pari; cf. v. S5 Tríplice fuñe. Los adjetivos de dos terminaciones, tipo brevis, hacen el hablativo en - i ; sólo los comparativos y los part. de presente lo hacen en -e. Las expresiones escolásticas a fortiori, salvo meliori, no son admisibles en latín clásico. 162 hospicium de luce: por hospitium con t; mucho descuido

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Revista

Je Archivog,

Biblioteca» y Mtueox

en punto a ortografía. Este consejo era oportuno en aquel tiempo de bandidaje. 168 Inque domum rufi: en la edición de Morawski, Inque domo rufji. La construcción en acusativo no es correcta, por indicar estado, no movimiento; es defectuoso también el uso de la preposición in con domus, que sigue en esto régimen especial. Un refrán antiguo decía: Itn ruffa pelle non est aliquid aine stella. 166 et esse suum: «su condición» ; nótese el valor sustantivo del infinitivo esse, como antes el posse, v. 4, 16, etc. 169-170 Obliquo: Uno de los más expresivos pareados y de los mejor compuestos, si no lo afeara el uso del nullum por el clá> sico neminem y la forma del imperativo prohibitivo tu punge, con el pronombre usado por ripio. Una glosa comenta este punge diciendo : Si quis blanditur nec cor reapondeat ori, / Scorpius efficitur pungendo posteríori. 171 praecellas super: prefijo usado como adverbio; esta posposición oscurece algo el verso. La edición de Morawski dice sencillamente: Si quemvis superextollas... 175 irritare cariem: cf. Dist. Cat., II, XV. 177 Nocte dieque: verso de sentido muy oscuro; debe estar alterado. Morawski lo trae así: Noctem mane, diem cubiturus vespere laudes / Hospitibusque tuis, dum discedis, dato laudes. Extraña el uso de una misma palabra para la rima de los dos versos. 182 Inque thorum: cf. Ovid., Ars amat.. I, 899. 188 aere crumenae: La glosa dice: Spem, tuam ponas in denario propriae bursae. 185 Est tibi: más expresivo sería el $it yusivo. 186 Si mihi credes: preferible la lección de Morawski, si tu credis; credere, en el sentido de «prestar, conceder un crédito». 189 Ultra quam vestis: Proverbio popular, parecido al ne sutor supra crepidam. 194 Par tibi tuque parí: expresión elíptica en quiasmo, con marcada antítesis, que realza su valor, como si dijera: Par tibi serviat, tuque parí servias. 206 fastum, talosqiie: nueva enumeración cuatrimembre, como en el v. 180. Asociación frecuente de estos elementos; cf. el poema «Les femmes, les des et la taveme» (Barbazan et Mélon, Contes et jableaux, t. IV, pág. 285).

Sebastián

Brant y eJ «IJber Facetir»

3i5

218 grave: «con dificultad», por graxñter, adv. 214 ad strepam: «estribo», vocablo de uso muy frecuente en aquella época caballeresca *^ ; obsequium: «servitium tenendo strepam», así una glosa. 217 Inconstans animus: nuevo ejemplo de expresión trimembre, 218 non ulla boni spes: elisión del est, non est ulla apea bont. 228 in capitis regione: perífrasis exigida por la rima. 224 cito pone: por cito depone; este tipo de aféresis era también usada por los poetas clásicos. 229 Dum comedit: Vuelve a insertar aquí tres nuevos dístico» sobre la urbanidad en la mesa. 240 tentat quos diligit: Recuerda la sentencia de Prov. 8, 12" puem enim diligit Dominus, corripit, repetida luego por San Pablo, Hebr. 12, 6 quem enim diligit Dominus, caatigat. 248 poterit... fore: uso incorrecto del fore por esse. 245 dominus, domina aut: extraña transposición del aut. 247 coram magnate: expresión de la época. 248 breuis, tacite: el adjetivo breuis usado por enálage en vez. del adverbio breuiter, por exigencias del verso; siguen luego cuatro adverbios perfilando la forma correcta de dar los encargos. 231 Nolito culpare dapes: Nuevo precepto de urbanidad en la mesa. 257 Des tacite: Aplicación del consejo evangélico; cf. Matth. 6, 3-4 : Te autem faciente eleemosynam, riesciat sinistra tua quid faciat dextera tua: ut sit eleemosyna tua in abscondito, et pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi. 259 Cum sis in mensa: este verso y el siguiente, con rima leonina, deben tenerse por interpolados. 264 nulli debes: por nemini debes, uso defectuoso del adjetivo nullus por el pronombre nemo, que, aunque defectivo, sólo lo es en el genitivo y en el ablativo, no en los demás casos. 268 Infra tecta sui: por illius, uso impropio del reflexivo. 269-270 Sit tua munda: Falta de relación lógica entre el pri'•• Du Cannc s. v. «strcpa», da est« arlaración : «strppa, id ist, strapes, quo quis in equum tollitur, cul insistunt pede» equitantium.» Añade luego: «Anglis «tntop, «•st strepa j ... G«Ui e$trief olim dicebant, hodie eitrier.» Con respet-to a España, aduce un canon de un Conc. Tarrancon., anno 1591, que taxativamente decfa: «Nulli *'anonici vel clerici... cooperturas sellarum in equitaturis longos ultra unum palmum P'ope lo ttrep dcferre aliquatenus seu portare prarsumat.»

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Renata

de Archivog,

Bibliotecas

y Museo»

mero y segundo verso del pareado; la enumeración cuatrimembre, dens, manus, nasut, oculua, no corresponde a la casa, sino a la persona. 272-278 In mensa: De nuevo el tema de la mesa; versos interpolados ; falta la rima ftnal, presentan una cierta rima leonina, aunque imperfecta. 276 prohet te: ftnal monosílabo defectuoso, como el verso anterior. 279-280 Raro breues: curiosa observación, difícilmente conñrmada por la psicología moderna. 288 Presbíteros: En esta última parte es donde se mezclan más las materias. Muchos de estos últimos dísticos son interpolados.

d)

Conclusión ( w . 289-292).

58. Estos últimos versos faltan en muchas ediciones. Los encontramos a partir de 1496, en aquellas en que aparece la traducción alemana de Sebastián Brant. Preceden a la composición final del mismo Brant, ad studiosae indolis pueros. Es admisible la hipótesis de SchrSder ", que atribuye a Brant la composición de estos versos ñnales. 289 quaeris habere: en estos giros va perfilándose el sentido de «querer», que al verbo quaero le damos en español. 292 sed ab his: uso copulativo conclusivo de esta conjunción adversativa.
VI.—AUTOR DEL «LÍBER FACETI»

54. Hemos llegado a un punto importante de nuestro estudio. Las observaciones y el análisis que acabamos de hacer del poema que nos ocupa nos pueden servir de base para la recta solución del problema que ahora planteamos. El catálogo de la «Bodleian Librarys, de Oxford, atribuye sin más el Liber Faceti a Sebastián Brant. ¿ Se puede mantener en serio esta afirmación } En caso negativo, ¿qué fundamento puede tener esta falsa atribución?
** C. Schrñder: Der deuUche Facctut, pág. 13.

Sebastián Braiit y <•'' *L>ber Faceti»

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a) Sebastián Brant no es el autor del tFacetus». 55.—Para negar a Sebastián Brant la paternidad del texto latino Facetus —nos referimos ahora sólo al texto latino, no a la traducción alemana ni al carmen exhortatorio que lo acompaña en ediciones posteriores a 1496—, nos fundamos en razones del todo sólidas. Estas razones las tomamos de las declaraciones del nüsmo texto, del examen interno del mismo y de la existencia de ediciones anteriores a Sebastián Brant. Expongamos brevemente cada una de estas razones. 56. Afirmaciones del texto.—Muchas ediciones, como la de 1494, de la que antes hemos hablado, llevan un prefacio. En dicho prefacio se habla de las causas que dieron origen al libro. Al hablar de la causa efíciente, es decir, del autor del mismo, se afirma expresamente que su autor fue un regente parisino, que se llamaba Faceto: quídam regens parisius, qui, dicitur, nominabatur Facetus. El explicit de muchos manuscritos antiguos confirma este aserto. El manuscrito utilizado por Morawskí para su edición termina así: Explicit doctrina magistri lohannis Faceti. De semejante manera terminan los manuscritos parisienses, lat. 8207 y 8509 A. Pero no todos los manuscritos coinciden en este punto. Otro manuscrito parisino, el lat. 8246 (8), lo atribuye al Juan de Garlanda o Garlandia, humanista del siglo xiii: Explicit facetus quem magister io. de garlandia composuit. Otro parisino, el lat. 8498, dice: Explicit facetia magistri lohannis de Garlandia. Todavía no acaba aquí la divergencia de los manuscritos. Uno de Besan^on, el núm. 584, lo adjudica a Pedro Rogerio: Explicit facetus per me Petrum Rogeri Deo gratias amen. Otros nada dicen a este respecto o escriben sencillamente: Explicit liher facetiae sine quo nemo potest esse bene morigeratus. El nombre de Sebastián Brant no aparece en el ¡ncipit o en el explicit del Facetus hasta que el texto latino comienza a publicarse con la traducción alemana, que él preparó con miras, sobre todo, -a la buena educación de su pequeño Onoírio, a quien alude expre-

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Reviita

de Archivot,

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y Museo»

sámente en la composición brantiana, que desde entonces acompaña a la edición del libro. Pero nótese que cuando las ediciones apuntan el nombre de Brant, no lo presentan como autor de la obra, sino sólo como su traductor. 57. Pero hay otra razón mucho más fuerte para negar a Sebastián Brant la paternidad del Liher Faceti. Es la disparidad del estilo. El lÁher Faceti es un libro demasiado mediocre, a pesar de su gran difusión y del influjo que, indiscutiblemente, ejerció en la educación de los muchachos durante varios siglos. Los defecto» que en él hemos destacado, ya en su léxico, ya en su sintaxis, ya, sobre todo, en su métrica, nos fuerzan a rechazar la supuesta atribución brantiana. El estilo de Sebastián Brant se mantiene a un nivel muy superior, como lo prueban las muchas composiciones en verso latino de sus Carmina Varia, que he tenido ocasión de analizar. La diferencia es tan marcada que aún hoy se pregunta uno cómo Sebastián Brant quiso asociar su nombre con el de este poema educativo de tan poco fuste literario. La razón que a uno se le alcanza es el hecho de su extraordinaria popularidad y, tal vez —y ésta no es una opinión del todo infundada—, el deseo de facilitar a los muchachos de su época los efectos educativos del libro sin someterlos a la tortura del texto latino, tan oscuro muchas veces y tan poco elegante. La traducción de Brant y su prestigio explican, en parte, el apogeo a que llegó el Facetus en el primer medio siglo del Renacimiento, hasta que primero Erasmo con su De civilitate morum puerilium, en 1526, y más tarde Vives con el De ratione studii puerilis, en 1527, le fueron ganando terreno. 58. Pero la razón potísima y fundamental que desautoriza la supuesta atribución del lÁber Faceti a Sebastián Brsuit es el hecho de que existen muchos manuscritos del libro anteriores a él. De estos manuscritos nos habla Cari Schróder, bien documentado en la materia. El más antiguo de ellos es, según él, el cod. Ampl. 4.° 75, que corresponde a la segunda mitad del siglo xiii. De esta misma época es el parbino, lat. 8207. Hay varios del siglo xiv: París, Bibl. Nat., lat. 8509 A ; Rouen, Bibl. de la ciudad, 1026; Besan^on, ms. 584. Todos ellos, anteriores a Brant en más de un siglo, llevan el texto latino, aunque, como ya hemos indicado antes, con múltiples variantes y adiciones diversas de un manuscrito a otro. Más datos sobre los manuscritos del Uher Faceti, en

Sebastián

Brant y el tLiber

Faceti»

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Morawski *^. Otros son ya del siglo xv, casi contemporáneos del humanista alsaciano. En este siglo comienzan con la imprenta los incunables, sucediéndose las ediciones sin cesar. Mal podemos sostener, pues, que Sebastián Brant sea el autor del Facetus si dicho libro era conocido ya mucho antes de que él viniera al mundo. 59. Entonces, cabe preguntar, ¿por qué se lo atribuye el catálogo de la aBodleian Library ? Muy sencillo, porque alguno de los catalogadores ha visto su nombre en el título de la obra y en la cubierta del libro, y sin más, sin reparar en el texto, que lo presenta como simple traductor, lo ha registrado directamente como si fuera su verdadero autor, incluso en las ediciones del Facetua, en las que no fígura la traducción alemana de Brant. Estos deslices son frecuentes en catálogos de bibliotecas tan buenas como la «Bodleian». Por eso no es cientíñco apoyarse en los datos de un catálogo, sino acudir al libro como fuente directa de información.

b) Tampoco Garlandiu es autor del aLiber Faceti*. 60. Hemos visto cómo algunos manuscritos en su explicit atribuían el Facetus a Juan de Garlandia; pero esta atribución es también infundada, porque dicho libro es anterior a él. Vamos a probar nuestro aserto. Además de los dos manuscritos a que se refiere Cari Schróder, como los más antiguos, que remontan al siglo xiii, existe otro más en la Biblioteca Nacional de París, lat. 8246 (ant. Barrois 819), del que hace referencia Morawski * % que también es de esa misma época. Ahora bien, resulta que cada uno de estos tres manuscritos del siglo xiu representa una tradición distinta, lo cual supone un arquetipo de época anterior. Esta suposición viene confirmada por una glosa del parisino, ms. lat. 8207, donde al margen del verso 90 hallamos lo siguiente: Quidam lihri habent istos dúos versus: cRu«ticut e$t veré qui turpia de muliere, etc., y termina la glosa: sed non aunt compositi ab actore (sic). Esta glosa hace suponer que
^* Morawski: O. c , Introd., págs. XX-XXVIll. *' Morawski: O. c , Introd., pág. XI; cf. J. B. Hauréau: «Notioi- sur les ociivrrs Autbentiques supposées de Jean de üarlando», en A'od'cc» et extrait» do» uis». <lv la Bihliothéque NationaU ct autre$ bibliotfa'qtif!', XXVII, París, l»Só.

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estos manuscritos del siglo xiii se apoyan en otros manuscritos anteriores, que hemos de remontar a principios del siglo xiii o finales del XII. Siendo esto así no podemos atribuir esta obra a Garlandia, que escribió entrado ya el siglo xiii. 61. ¿Por qué se atribuyó, pues, a Juan Garlandia? Una explicación problable es la siguiente. £1 explicit de las primeras ediciones era el de los manuscritos de París, lat. 8207 y lat. 8509 A : Explicit magistri iohannia faceti liber. Como el nombre de Facetus sonaba a pseudónimo, la tradición buscó un maestro, Juan, a quien atribuirlo. Ahora bien, uno de los maestros más famosos en aquella época en este género literario era Juan de Garlandia, autor del De curialibus y del De ministratione decenti. A él, pues, se le asignó la paternidad de dicho poema. De ahí que los catálogos de varias bibliotecas, como la Nacional de París (Cat. gen., t. IX, página 18), digan sencillamente: Doctrina magistri lohannis de Garlandia que Facetua liher appellatur. Esta asignación quedó más tarde confirmada en varios manuscritos, como el parisino lat. 15160 (siglo xiv), el de Rouen y el de Besan9on (los dos también del siglo xiv). El de Besan^on, en concreto, lleva este final: Explicit Facetus quem magiater lohannes de Garlandia composuit. Esta afirmación contrasta con la advertencia del prefacio, donde, al hablar de la causa eficiente, dice: Causa efficietia ignoratur, sed tamen quidam dicunt quod fuit lohannes de Garlandia, sed non est cura, quia liber bene jormatus est. Curioso ejemplo de despreocupación crítica en aquella época medieval. E^te testimonio nos confirma la idea de que ni siquiera en aquella remota época la atribución a Juan de Garlandia del Liber Faceti gozaba de pleno crédito. c) Otras supuestas atribuciones.

62. £1 Liber Faceti se ha atribuido también a otros escritores: 1." A un poeta por nombre Daniel. E<sta falsa atribución se funda en la cláusula final del manuscrito de Dublín, Trinity CoUege, B. 8. 5 (s. xiv), que termina así: EixpUcit liber Urbani Danielis Becleriensis. 2." Al poeta Urbano, por lo cual, entre otras denominaciones, el Facetus recibe también el nombre de Urbanas. Así lo hace

Sp/)(isí/(íii fíranl y e¡ «Líber Fareti»

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Fabricio en su biblioteca •", fundado, a lo que parece, en el manuscrito de Dublín antes citado, cuyo título es: ürbanum de morum comitate. A este mismo Urbano alude una glosa que trae Lemcke en su edición del Phagifacetus: Ceterum cogitandum esse de pane pauperibus dando gJoasa wonuit laúdalo lohannis ürbani versículo: «Cum sis in mensa, primuyn de paupere pensa,i> Así, el citado Lemcke *". 8.° Al propio autor del Phagifacetus sive de Facetia comedendi, el conocido Reinerus Alemannicus (Reinar d'Allemand), de quien se ocupa también Lemcke en su edición crítica de 1880 '"'. 4.° A un poeta llamado Thays, al que alude el tantas veces citado Morawski '". 5." A un profesor de París, por nombre Juan Faceto. Esta asignación la expresan algunos manuscritos y ediciones antiguas, como antes hemos dicho ; pero parece que se trata de una denominación artiñciosa para justificar así el título y la finalidad del libro. Después de todo lo dicho, creo que lo más prudente es admitii la afirmación del manuscrito de Besan^on, del siglo xiv: Causa efficiens ¡gnoratur, es decir, desconocemos su autor. 68. No es extraño este empeño en buscar el verdadero autor del Facetus, pues se trata de un libro que ha tenido una extraordinaria difusión y una enorme influencia durante bastantes siglos en la educación de los muchachos. En la historia de la pedagogía medieval y del Renacimiento este pequeño y mediocre poema tiene por ello una importancia singular. Morawski pone de relieve esta importancia cuando dice: «Le Facetus a été, á cóté des Distiques (de Catón), un des livres d'enseignements les plus répandus dans les écoles, et encoré á la fin du XV et au commencement du xvi siécle, il a été plus d'une fois imprimé et traduit. Seize éditions ont été imprimée sous le titre Auctores ocio» *'.
*' Kabricins: Bihl. Latitiü Mediae et Infimae Aetatí$, 1959, I, páft. 832; cf. Paul Mcyer: «Urbain le courtoi&ii, en Aonuinia, 32, 7808, págs. 69-TO; J. Bale: Scriptorum lüuttñum Maiorii Britanniae, Basileae, J557. •"• H. Lemcke: Reinen Phagifacetut, Stetini, 1880, pá(?. 26. ** Cf. nota anterior. *• Morawski: O. c , pág. XV. *' Morawski: O. c , pág. XVI; cf. nota núm. 28.

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Revi$ta de Archivo»,

Bibliotecas

y Mtueo$

£1 Facetus ha servido también de modelo a varios otros poemas latinos dedicados a la educación juvenil. Entre las imitaciones que el Facetus ha suscitado, la más importante quizá sea el Phagifacetus de Reinero d'Alleraand, citado poco antes. En él se han inspirado también el Speculum puerorum y el Carmen iuvenile de maribus in mensa servandis, de Juan Sulpicio, humanista italiano tle mediados del siglo xv. La influencia en el Speculum puerorum resalta ya en los primeros versos, que comienzan así:
Cnm nihil absque Deo proferre taluhre queamus Hoc inclinato puerilia pauca oanamus Qiiae pposunt nidibu* pueris vera documenta Si traduntur eis... '*.

El influjo predominante del Facetus se echa de ver también «n el hecho de que muchos de sus preceptos han sido consagrados por el uso, pasando a formar parte del repertorio de proverbios mundialmente conocidos ^^. 64. No es extraño, pues, el afán por identiñcar a su autor. Pero hemos de confesar que, por ahora, y tal vez durante mucho tiempo, será éste uno de los secretos difícil de descifrar. Son ya muchos los siglos que nos separan del momento de la aparición del Facetus en el mundo, y son muchos también los esfuerzos realizados en vano anteriormente para su identiñcación. Esto contribuye a relajar algún tanto nuestra esperanza, pero la esperanza es lo último que se pierde.

VIL—CONCLUSIONES

65. Recojamos ahora brevemente las conclusiones que se desprenden de esta modesta investigación : 1.' El Liber Faceti es un poema latino de ñnes del siglo xiii< destinado a la educación de los muchachos en su edad escolar. 2.* Este poema es de un valor literario mediocre y, en ocasio»» .Sp«culttin puerorum, m». Bibl. Nac. París, lat. 8426. *••' J. Wemer: Latein. Spriehw. tinrf Sinnupr. det Mittelalteri, Heidelbcrff, 1912. pai$iin; Novati: Carmitut mtdü aeti, Fironze, 1888, págs. 45-30.

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nes, poco claro en la exposición del pensamiento. 8 / A pesar de ello, el Facetus logró una difusión verdaderamente asombrosa y llegó a ejercer gran influencia en la literatura de su género, ya a través del texto latino, ya de sus múltiples traducciones. 4.' Sebastián Brant, escritor del siglo xv, no pudo ser en modo alguno autor de este poema —pese a la autoridad de la aBodleian», de Oxford—, aunque lo enriqueció con una traducción alemana y un carmen exhortatorio. 5.* La atribución a otros autores no está suficientemente garantizada. Por lo cual, lo más noble y científico, hoy por hoy, es confesar que el nombre de su autor nos es del todo desconocido.

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Rcriatn <lí' Archiroa, Biblinieca» Tomo LX\II,l--2.-196H96:).

¡i Musen»

LA OCIOSIDAD-MUERTE EN EL QUIJOTE
' POR El, PROFESOR L U I S PÉREZ

A pesar de que «una gran novela se la está leyendo siempre por primera vez» ', y para derivar el beneficio máximo de ella es preciso leerla con las canas o la cíJvera, ocurre con frecuencia que el mensaje principal del autor, lo más evidente, es lo que pasamos por alto, a lo que damos poca importancia, sin seguirlo hasta los límites de sus ramificaciones o implicaciones. Así también es cierto que «el escritor propone, y el genio creativo dispone» ^. Lo que el escritor se propone comunicar, se precibe siguiendo los hilos de su pensamiento a través de la obra. Lo quel genio creativo dispone, se advierte en la totalidad y tejido de estos hilos, en el tapiz terminado. Es evidente, a causa de su rítmica repetición en el Quijote, que la preocupación de Cervantes por los problemas espirituales y materiales que surgen al entregamos al ocio no era pasajera, ni de ligera o frivola contemplación, como tampoco de mero adorno literario. Podríamos afirmar que Cervantes reacciona de manera tan personal y violenta contra la ociosidad de la época, que su reacción resulta ser la fuerza invisible que impulsa la creación de su colosal obra. Mucho más influido que por el evangélico y protector: Quid Btatis tota die otiosi", Cervantes, en su fuero interno, quizá esté más próximo al clásico Cicerón cuando pensaba el tribuno romano que: nihil agere delectat *; aunque es innegable que su actuación caía de lleno dentro de la doctrina de Plinio el Joven a quien se atribuye: illud iners quidem iucundum tamen nihil agere nihil
^ RAMÓN P|f.RBZ DE AVALA: Principiof y fine$ de la novela (Madrid, 1M4), P*B. 12. ' Iblá., páft. 18. ^ Matth., 20, 6. Luego, en este caso los obreros eluden su responsabilidad al wntestar: Quia nemo no* conduxit. Ih(d., 20, 7. * De Ontnre, lib. IL cap. 24.

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Iteritta

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Biblioteca»

y

Museoi

esse *, que es precisamente la versión en lengua clásica de nuestro título o pensamiento : nihil agere nihil esse, o sea, que la ociosidad equivale a la muerte. Pero tampoco debemos aplicar a estas divagaciones estrictamente literarias el rigor de una exégesis bíblica, torciendo el sentido de la frase paulina: «el que no quiere trabajar, no tiene derecho a comer» •*, frase corriente no ya entre los hebreos, sino hasta entre los paganos, y en nuestros tiempos convertida en slogan político hasta el punto de proclamarse en el artículo 18 de la Div. 2.', capítulo V de la Constitución fundamental de los soviet de Rusia en el congreso celebrado el 10 de julio de 1918: «el que no trabaja, no coma.» El hilo del pensamiento de Cervantes a este respecto ya surge levemente —tomando posiciones a lo Remy Gourmont, en sus Penseées medites: «El ocio es la más grande y bella conquista del hombre»— en el prólogo, cuando se dirige al «Desocupado lector», al lector ocioso que necesita llenar este vacío de su vida entreteniéndose en algo, como en la lectura. En este apelativo de </e«ocupado y al mismo tiempo pretendido y actuante en la lectura de su obra, no hay más remedio que emparejar las razones ocultas de Cervantes con las manifiestas de W. von Humboldt cuando decía ': «Trabajar es para el hombre, a juicio mío, una necesidad como el comer o el dormir. Aun aquellos que no hacen nada de lo que un hombre razonable llamaría trabajo, se imaginan siempre hacer alguna cosa. No existe en el mundo- un ocioso en el sentido estricto de la palabra.» No se puede negar que Cervantes escribe con la intención de entretener o deleitar a este grupo social señalado en último lugar por Humboldt. Pero tampoco pierde la ocasión de instruir o enseñar a través de este deleite. Su principal lección iba dirigida, cooio una saeta, al grupo de personas «nobles» de vida, si no única, principalmente vegetativa, que no parecían entender el papel que estaban llamados a desempeñar en la existencia, que se escudaban en sus privilegios y daban de lado a sus responsabilidades. Era de esperar que hubiese algunos momentos de descanso en
» Libro de lo* Epi$U>l»$, epíst. 9. • H The»., 3, 10. ' Rnefc an eine h'reundin. I, 73 (1827),

La ociotidad-muerte

en el Quijote

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los afanes diarios. Para estos momentos, en los que el alma y el cuerpo recuperan sus energías, se componían los libros de honesto entretenimiento. Así lo entendía Cervantes. El admirable caballero del verde gabán —que, en parte, nos presenta para servir de contraste con el duque— se entrtetiene con este tipo de lectura : «Tengo hasta seis docenas de libros —dice don Diego—... Hojeo más los que son profanos que los devotos, como sean de honesto entretenimiento, que deleiten con el lenguaje y admiren y sunspendan con la invención...» [647] *. En el primer capítulo del Quijote, como todo lector sabe, lo que salta a la vista es el estado ocioso en que se halla nuestro hidalgo, en breve plazo notable. La descripción insuperable de la vida monótona y aburrida de don Alonso Quijano, debido al mismo ritmo de las palabras y frases, produce un ambiente de cansancio e inacción. Sugiere así Cervantes la sensación de lo ya pasado, muerto. Dentro de los primeros párrafos del capítulo flota la palabra clave: «ociosidad.» Alonso Quijano se niega a hacerla parte de su vocabulario. Su acertada decisión le conduce a una vida plena de espiritual acontecimiento para él, y de sana inspiración para todos sus conocedores y admiradores de los venideros siglos, como él ya sospechaba. «Los ratos que estaba ocioso (nuestro hidalgo), que eran los más del año [86], los destinaba a la lectura caballeresca.» Don Quijote, de sano y humanísimo espíritu, sentiría, como su creador, que «no hay libro que no tenga alguna cosa buena» [846]. Extrae, aun de los peores en materia caballeresca, lo sano y principal, una filosofía de bondad, para hacerse un programa útil en la vida. Forja una carrera que le hace merecer gloria y fama inaudita, «que el deseo de alcanzar fama es activo en gran manera» [589]. Es obvio que Cervantes nos señala el fin con que se deben escribir los buenos libros caballerescos: con el fin poético-clásico de mejorar las venideras generaciones. Así es que el verdadero poeta nos pinta las cosas como debieran haber sido o pasado. Las sanas y nobles raíces del buen hidalgo le orientan a esta felicísima selección. Se da cuenta de que la ociosidad, la inactividad, es la nada, la inexistencia; y que ésta nos invita a una
* Utiliíamos para las citas la edición do Martín de Riqucr: Minml de Cervantes Saavedrn, Don Quijote tie la Mancha, Barrelona, 19.W.

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Revista de Archivos, Biblioteca» y Museo»

muerte psíquica o espiritual. Nuestro hidalgo, que llevaba dentro un manantial de bondad, descubrió en los momentos ociosos y de aburrimiento, por medio de la lectura, su salvación, casi podríamos decir su resurrección. Y esta religión que profesó Don Quijote, se maniñesta en la caballerosidad que impone a su vida, haciendo frente a las circunstancias; porque «La baja fortuna jamás se enmendó con la ociosidad, ni con la pereza», como escribe Cervantes en Perailes. Las verdades —no nuevas— presentes en el penssuniento consciente o inconsciente de Cervantes se ponen en evidencia y descubren toda su hermosura por su rítmica y variada repetición a través de la historia del ingenioso hidalgo. Nos referimos en particular a la ociosidad, «rayz y madre de todos los vicios». Se va descubriendo este hilo por todo el tapiz del Quijote, ya desde el principio, cuando el protagonista de la obra lucha por no entregar «al ocio blando todos los sentidos» [268], porque no parece abien que los cavalleros andantes se den muchas horas al ocio y al regalo...» [680]. Cervantes nos lo retrata abandonando las «ociosas plumas» y subiendo sobre su famoso rocín; «las ociosas plumas, ni vencido, ni vencedor jamás dieron gusto a Don Quijote» [226]. En la casa de los duques se harta Don Quijote de la falsa y fácil vida, «le pareció... que era bien salir de tanta ociosidad como la que en aquel castillo tenía, que se imaginaba ser grande la falta que su persona hacía en dejarse estar encerrado y perezoso entre los infinitos regalos y deleites que como a caballero andante aquellos señores le hacían, y parecióle que había de dar cuenta estrecha al ciedo de aquella ociosidad y encerramiento* [948]. Y a la ociosidad atribuye Don Quijote el mal de Altisidora, «—Señora mía, sepa vuestra señoría que todo el mal desta doncella nace de ociosidad, cuyo remedio es la ocupación honesta y continua» [1045]. Es decir, que en el cuadro tejido que nos presenta Cervantes del caballero como ser, encarnado en Don Quijote, la ociosidad es rasgo negativo e indigno de todo verdadero noble. Y aunque todas las comparaciones son odiosas, el manco de Lepanto no deja de indicar diferencias entre los verdaderos y falsos caballeros: «Ni todos los que se llaman caballeros lo son de todo en todo, que unos son de oro, otros de alquimia, y otros parecen caballeros...» [579]. «... los (caballeros) cortesanos, sin salir de sus apo-

La ociosidad-muerte en el Quijote

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sentos ni de los umbrales de la corte, se pasean por todo el mundo, mirando un mapa, sin costarles blanca, ni padecer calor ni frío, hambre ni sed...» [578]. La mejor prueba del verdadero caballero es su obra, «cada uno es hijo de sus obras» [57], El caballero, más preparado, con más privilegios, tiene la responsabilidad, el deber, de proteger al criado. «Duerme, digo otra vez, y lo diré otras ciento..., pues los límites de tus deseos no se extienden a más que a pensar en tu jumento, que el de tu persona sobre mis hombros le tienes puesto, contrapeso y carga que puso la naturaleza y la costumbre a los señores. Duerme el criado y está velando el señor, pensando cómo le ha de sustentar mejor y hacer mercedes, ... [el señor] ha de sustentar en la esterilidad y hambre al que le sirvió en la fertilidad y abundancia» [648]. Esta responsabilidad es la que no entiende Sancho gobernador. Pues pensaba ir la gobierno de la ínsula «a comer caliente y a beber frío, y a recrear el cuerpo entre sábanas de holanda, sobre colchones de pluma...» [918], pero se encuentra con la obligación de tener que defender a su pueblo. Sancho da la bienvenida a los privilegios, pero no los paga con el oro de las obligaciones, semejante a muchos nobles de su época. Es en casa de los duques ociosos donde Don Quijote acciona menos, lucha menos, y por consecuencia sufre más. Los duques le fabrican un programa falso, sin interior contenido. Y lo que debía ser actividad resulta ser sólo entretenimiento. Los duques, la encarnación de la ociosidad, parecen estar esperando que llegue Don Quijote para aferrarse a la vida programada suya. Y en verdad, al incorporarse a la vida de Don Quijote pasan a la fama, aunque despectiva, divirtiéndose a costa del hidalgo. En la corte de los duques, la ociosidad invade incluso al útil ejercicio de la caza, y éste resulta no un entretenimiento para la guerra, sino una farsa. No se padece «en ella fríos grandísimos y calores intolerables...», ni se menoscaba «el ocio y el sueño...» [792]. El objeto de esta corte es deleite, y nada más. Cervantes, como ya hemos indicado, señala con indirectas al noble ocioso de la época, la dirección y sentido que debe dar a su vida: «El buen paso, el regalo y el reposo, allá se inventó para los blandos cortesanos, mas el trabajo, la inquietud y las armas sólo se inventa-

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Rcfigla

de Archivos,

BibUotecat

y Museos

ron e hicieron para aquellos que el mundo llama caballeros andantes...» [117], No nos sorprende tampoco que la diferencia principal entre nuestro Quijote y el apócrifo gire alrededor del tema de la ociosidad. La vida activa del buen amigo de Alvaro de Tarfe es sólo una apariencia, una fícción, muy parecida a la de los duques. Es insubstancial la actividad del caballero desenamorado y, {>or lo tanto, sin vida. Le falta el hilo que relaciona la verdad interior con la exterior. En contraste, el dinámico y enérgico movimiento de Don Quijote está arraigado en su profunda esencia, en su voluntad interior, realizada para llenar un vacío espiritual. Y el blanco de esta acción es un ideal insuperable, la bondad. «Vn soldado / como éste no era bien que se quedara / Entre el ocio y el sueño sepultado», dice Cervantes en el Viaje del Parnaso, palabras que bien pueden aplicarse a Don Quijote. Cuando se obliga a Don Quijote a someterse, puede decirse que al ocio, muere. La muerte suya ocurre mucho antes del último capítulo. Es de notar que su derrota pasa como un relámpago, por compasión de Cervantes. Después de la peligrosa caida, nos retrata a «Don Quijote, molido y aturdido, sin alzarse la visera, como si hablara dentro de una tumba, con voz debilitada...» [1012]. No es que se dejara morir; su muerte física, después de su destrucción, era inevitable. Ni Sancho, el alumno predilecto de Don Quijote, se daba cuenta de que a su amo le habían quitado la vida. Las palabras del escudero muestran esta incomprensión, «... porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse morir, sin más ni más, sin que nadie le mate, ni otras manos le acaben que las de la melancolía» [1065]. Y esta melancolía, de la cual también habla el médico: «Fue el parecer del médico que melancolía y descubrimientos le acababan» [1068], .se debe, en realidad, a la ociosidad, a la muerte espiritual. Es decir, Don Quijote deja de existir cuando le quitan su programa y libertad de acción, cuando se le fuerza a estar ocioso. Ni la vida pastoril, que parece sugerirle a Don Quijote im programa nuevo, puede substituir su pasada vida activa. La descansada vida puede tener cierto atractivo por la contemplación, i>or el sosiego y libertad, ¡>ero no es suficiente para reemplazar la vida

La odotulad-mtierte

en el Quijote

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caballeresca, porque huye de la batalla diaria. Como todo lector sabe, son los cortesanos ociosos de la época los que pueblan las novelas pastoriles del xvi y xvii, reflejando así una realidad de aquella sociedad. Las siguiente palabras muestran el gran contraste que salta a la vista entre la vida pastoril y las activa caballeresca: «... querría, oh Sancho, que nos convirtiésemos en pastores, ... nos andaremos por los montes, por las selvas y por los prados, cantando aquí, endechando allí, bebiendo de los líquidos cristales de las fuentes, ... Daránnos con abundantísima mano de su dulcísimo fruto las encinas, asiendo los troncos de los durísimos alcornoques, sobre los sauces, olor las rosas, alfombras de mil colores matizados los estendidos prados, aliento el aire claro y puro, luz la luna y las estrellas, a pesar de la escuridad de la noche, gusto el canto, alegría el lloro, Apolo versos, el amor conceptos, con que podremos hacernos eternos y famosos, no sólo en los presentes, sino en los venideros siglos» [1025]. Pero la contemplación no concretada en programas prácticos es nula. A esto parece referirse nuestro hidalgo en los siguientes renglones al hablar de cierto tipo de religiosos: «... que los religiosos, con toda paz y sosiego, piden al cielo el bien de la tierra, pero los soldados y caballeros ponemos en ejecución lo que ellos piden, defendiéndola con el valor de nuestros brazos y filos de nuestras espadas, no debajo de cubierta, sino al cielo abierto, puestos por blanco de los insufribles rayos del sol en el verano y de los erizados hielos del invierno brazos por quien se ejecuta en ella su justicia» [118-119]. Por ser la vida pastoril una viva contradicción del papel activo que es necesario desempeñar en este mundo, no empieza Don Quijote como pastor. Cervantes aplaza la idea que se le había ocurrido en los primeros capítulos, hasta los últimos de su obra. Supera Cervantes artísticamente el ñn de la primera parte, que indicaba la forzada ociosidad de Don Quijote con su enjaulamiento, sugeriendo la idea de Don Quijote pastor. Y veo entre Don Quijote, hijo de Cervantes, y la vida propia de Cervantes una estrechísima relación. Cervantes, después de su rescate y regreso a España, pasó muchos momentos ociosos en la cárcel, y durante sus viajes por España desempeñando sus varios encargos. Añoró sin duda los tiempos pasados «de acción de su

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Rev'mta de Archivo$,

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y Museos

relativa juventud cuando luchaba físicamente por dar realidad a un ideal. Don Quijote es una proyección del propio Cervantes, que necesitaba una vida activa. Cervantes veía que todo en su alrededor se desmoronaba. Se daba cuenta de que su estancia en este mundo se reducía a una mera existencia, que iba para viejo como su ocioso héroe (al comenzar el libro), que era incapaz de entrefgarst a un diario vivir, a un mantenimiento de su ser físico nada más, y esperar la muerte. Fue descubriendo durante su artística «reación y vida, la semilla del valor ñlosófíco, moral y poético que encerraban los libros de caballería. Vive Cervantes en la persona de Don Quijote una vida de acción e idealismo. Infunde en su héroe ima sana filosofía por medio de un juego de contrastes en que el aspecto interior del caballero, como lo de este mundo, es locura; y lo inferior, lo humano, sano, ideal, lo verdadero y duradero, es lo de valor. La universalidad de la obra de Cervantes arranca de la idea de que nuestro papel en esta existencia terrestre es de hacer real en este mundo, por inútil que parezca, el ideal del otro; ser ministros de Dios en la tierra, aunque negándonos, como diría Unamuno, a morir. Y en este programa activo sobra la ociosidad, la muerte. No hay duda que Don Quijote queda en la historia de la literatura como el enemigo por antonomasia de la ociosidad. Y nos deja harto consuelo su idea, de que la vida nos la entrega para que hagamos algo con ella, para que creemos con ella, y no para sentamos sobre ella en espera de la de más allá.

Rev'uta de Archieot, Biblinteeag y Muaen» Tomo LXXII,l-2.-196*-1965.

CONSTRUCCIÓN DEL TABLADO PARA EL AUTO DE FE DE 1682
P O R EMILIO M P : N E S E S G A R C Í A
DEI. ARCHIVO DE I,A VII.I.A

El Auto de Pe del año 1682 fue el más importante de los celebrados en Madrid. Lo organizó la Inquisición de Toledo y no se celebró en Toledo porque la reina estaba convaleciente del parto del príncipe Baltasar Carlos. El Ayuntamiento de Toledo costeaba los tablados de los Autos celebrados en esa ciudad, y el de Madrid tuvo que seguir su ejemplo, construyendo a su costa éste de 1682. Por eso se encuentra en su Archivo la presente documentación, incluidos los planos de Gómez de Mora del tablado y la Plaza Mayor '. Estos planos y dibujos de Juan Gómez son los documentos más interesantes del presente trabajo. Hasta ahora sólo se conocían del autor de la Plaza Mayor, referente a ésta, los de la Biblioteca Vaticana, un poco anteriores a los nuestros, de 1626. La celebración del Auto de Fe fue una larga ceremonia que duró de sol a sol. Puntualmente la describe el mismo Gómez de Mora en la relación que incluimos. En ella, además de la procesión V otros actos, se leyeron las sentencias de cada uno de los cuarenta y dos encartados, de las cuales siete fueron a muerte y las restantes a diversas penas. Sentencias que se ejecutaron al día siguiente en las afueras de Madrid, pues, como es sabido, en los Autos sólo se daba lectura a las mismas. El tablado tuvo que hacerse en muy pocos días, del 25 de junio al 4 de julio, para lo cual, como veremos, se trabajó día y noche. El documento más antiguo tiene la fecha del 21 de junio y reñere cómo el maestro mayor de las obras reales, Juan Gómez Mora, se presenta en el Ayuntamiento y entrega por orden del Rey las trazas para que la villa construya el tablado; el Con' Signatura del ArohÍTO de Seoi-etaría núiti. 2-390-70, que foriiin un cuaderno de ii futios. En mal estado de conservación a causa de \n humedad y letra desvanecida. Los planos están aparte del cuadreno y miden ,)8 x \5 centinu-tros.

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Revista de Archivot, Bibliotecas y Museoh

cejo dice que no le toca hacerlo y que no tiene dinero. Sigue una comunicación del arzobispo de Granada, Presidente del Consejo de Castilla, firmada por él en su posada el día 28 de junio, dando cuenta de la orden del rey para que la villa haga el tablado y esté acabado el 4 de julio. El Ayuntamiento recurre de nuevo y nueva orden del Consejo para que lo construya y para que traslade el brasero a donde solía estar, pues actualmente está cerca de unas eras y pueden sufrir daños. Por ñn se acuerda hacerlo todo y se nombran comisarios para ello a los regidores Francisco de Sardaneta y Mendoza y Antonio de Araoz, que sacan a subasta la obra dando varios pregones en la Plaza Mayor. La primera postura es de dos mil ducados para el tablado y las vallas desde la csJle de los Boteros, conforme a la traza de Mora. La hizo el maestro de obras Cristóbal Gómez, que vivía en casas propias en la calle de San Gregorio. Se admite su oferta, se pregona de nuevo y José Gómez la baja a mil ochocientos ducados. Nuevo pregón y nueva baja a mil doscientos de Diego Díaz, carpintero de su Majestad, todo con sus respectivos pregones. Por último se remata en Cristóbal Jiménez en mil ducados, el cual, como vemos en el documento del 25 de julio, empieza la obra, pero viene la baja de Juan de Ocaña, que lo deja en ochocientos, y en él se remata de nuevo, haciéndose cargo de la obra empezada por Jiménez, mediante escritura de obligación. Al mumo tiempo que se construye el tablado se hace el traslado del quemadero y los cierres de las calles por las que tenía que pasar la procesión. Para el traslado del quemadero, sin más bajas, tenemos la postura de Alfonso Martínez, maestro de obras que vive en la calle de San Juan, el cual por cien ducados se compromete a quitar el quemadero que está en las eras de la puerta de Alcalá y hacer otro nuevo entre los caminos que van de Madrid a Alcalá y lugar de Vicálvaro *. En el documento que incluimos figura la descripción del trágico lugar. Para la obra de cerrar las calles y plazas por donde tenían que pasar los penitenciados, figura la postura de dos mil quinientos reaHacía el artual Paliirio de lo» Deportes.

Conxlrucción del tablado para el Auto de Fe de IfíSS

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les de Pedro Rodríguez y la baja y remate de Pedro de la Serna en setecientos reales. Las calles que se han de cerrar son la Plaza de Santo Domingo, la de Los Angeles, San Martín, Las Descalzas, San Ginés y calle Mayor y Boteros a la Plaza Mayor. El día 29 de junio recibe el Ayuntamiento, por medio de Gómez de Mora, la orden de su Majestad de poner toldos en el tablado. Sardaneta y Araoz se ocupan en seguida de ello, ordenando que se junten Alonso Carbonell, aparejador de las obras de su Majestad; Cosme Loti, su ingeniero, y dos alarifes, Miguel del Valle y Tomás de Torrejón, para tratar de la colocación del toldo. Tomás de Torrejón figura después formando parte de la comisión que inspecciona el tablado. Esta junta encarga la confección de los toldos a Sebastián García y Alonso López Manso, cabestrero y obrero de esta villa. Pero al día siguiente, el 80 de junio, mandan una comunicación al Consejo de Castilla diciendo que el toldo resultaría peligroso si se levantara viento y no hubiera tiempo de recogerlo, y que el Ayuntamiento no tiene dinero con que pagarlo. Sugiere que se podría poner un toldo pequeño sólo para el rey, pero el Consejo contesta que se pongan los toldos como está ordenado. El día 80 de julio, Gómez de Mora tasó los toldos en trescientos ducados, teniendo en cuenta la mucha altura que estuvo puesto, empleándose postes de cuarenta pies. La construcción del tablado tuvo sus incidencias. Gómez de Mora mandó un informe, seguramente el 1 de julio, manifestando dos cosas. Que se deben enviar alarifes que reconozcan su fortaleza y que se deben meter más oficiales y peones para que pueda estar acabado el día previsto. El Ayuntamiento da en seguida orden a Ocaña para que contrate más personal, advirtiendo que si no lo hace lo harán a su costa, y nombra a Alonso de Carbonell, Cristóbal de Aguilera y Tomás de Torrejón para que reconozcan la obra. Su informe dice que los ejiones y alfagías sobre los que están las gradas son muy delgados, para remediar lo cual es necesario poner cincuenta tornapuntas, y que lo demás está sano y bueno. Esto último más tarde lo contradicen, pues van a ver de nuevo el tablado, por orden del corregidor Ñuño de Mojica, y aconsejan muchos más refuerzos y seguridades. Todo se lo comunican a Ocaña, bajo amenaza de hacerlo a su costa, el cual se compromete a poner remedio.

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de Anhivos,

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Juan de Ocaña manifíesta que tiene acabado el tablado y que está haciendo otras obras relacionadas con el mismo que no entran en el presupuesto. También pide que se le paguen trescientos ducados que se le deben de los ochocientos en que se remató la obra para poder ir haciendo dichas demasías, más los cincuenta que se le habían prometido de palabra. El Ayuntamiento manda a Gómez de Mora para que vea la obra; informa que Juan de Ocaña y sus compañeros van cumpliendo lo que les toca y les falta poco para acabar, que por tanto se le puede pagar lo que pide. Al día siguiente de la celebración del Auto el contratista pide que se le paguen las obras realizadas en el tablado fuera de lo contratado; alega que por haber trabajado de noche y con mucha gente le han robado madera y otros materiales y que es justo que se le dé por este motivo alguna indemnización, sobre todo teniendo en cuenta que ha salido perdiendo en la obra. También esta vez es Gómez de Mora el tasador de las demasías; las más importantes son: Una escalera en medio de las gradas de la Inquisición y penitenciados. Escaleras ocultas que uniesen los dos órdenes de gradas con las casas. Son las que nombra Mora en su descripción del tablado. Un aposento debajo de las gradas de los Consejos para tomar el refresco, otro debajo de las gradas de los penitenciados, para el mismo fin. Efectivamente, ninguna de estas obras figura en los planos. Además realizó obras en las casas, tm aposento para el conde duque de Olivares y hacer dos puertas para ir al aposento donde comió su Majestad y más puertas para dar paso a los caballeros, mayordomos y gentileshombres de la Cámara. Quitar el balcón que estaba escima del de su Majestad para poner el dosel y volverlo a pooer como estaba. El Consejo de Aragón le encargó, por su cuenta, una escalera desde sua gradas a las casas. También nos cuenta Gómez de Mora que las puertas y las divisiones de tablas que hizo en la casa del conde de Barajos no dejaron quitarlas cuando fueron a hacerlo. Todo esto, así como el material desaparecido, lo tasa Mor»

Construcción del tablado para el Auto de Fe de UIÜ^

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en tres mil reales. Pero Sardaneta y Araoz se entienden con Ocaña y lo dejan en dos mil quinientos, teniendo además Juan de Ocaña que ponerse de acuerdo con Melchor de Ortega para pagarle a este último las obras que hizo en los aposentos debajo de la escalera. Igualmente nos informan los documentos que la villa gastó doscientos ducados en la comida y refresco que se dio en el tablado el día del Auto. Y de la orden y pregón prohibiendo estar en los terrados de las casas de la Plaza mayor el día del Auto, bajo pena de cincuenta ducados al dueño de la casa y de otros cincuenta al que estuviere, si fuese caballero; si no lo fuese, de vergüenza pública.

DESCRIPCIÓN DE J I A N GÓMEZ DE MORA '

Publicado el día de la celebración del Auto, se fueron previniendo toda» las cosas necesarias pwra su ejecución: una de ellas fue disponer y trasar la.s cárceles en que habían de estar los presos que se habían de traer de Toledo, en las casas de la Suprema Inquisici^, haciendo y dividiendo piesas y aposentos en los cuartos altos para que estuviesen con la guarda y custodia, que convenía, señalando y numerando los aposentos según la calidad de la persona, haciendo diferentes apartamientos para hombres y mujeres, poniendo aparte los que habían de morir, y para todos prevenido lo conveniente para su comida y cama. A que asistieron dos del Consejo Supremo por comisión particular, y fueron don Gabriel Ortiz de Sotomayor, capellán mayor de su majestad en el Convento Real de la Encarnación y tesorero de la Sant* Ijílesia de Toledo, y don Gonzalo Chacón, capellán mayor del Real Monasterio de las Descalzas, que con su cuidado se dio fin a muchas dudas e inconvenientes que se iban ofreciendo. Y porque en todo se fuese poniendo a maoo,. por ser corto el tiempo, su majestad envió orden al arzobispo de Granada, gobernador del Consejo Real de Castilla, para que dispusiese que la villa de Madrid hiciese hacer el tablado en la Plaza Mayor, por ser cosa que toca a. la ciudad de Toledo cuando se celebra auto público de la fe, como parece del decreto siguiente: «Ordenaréis a la Villa, que haga hacer el tablado y vallas que son me* De la obra de Gómez Mora sólo copiamos la descriprión del tablado y su ocupación hasta el principio del Auto, que empieía con el juramento del Rey. La portada dice asi: «Auto de Fe celebrado en Madrid este afio de MDXXXII. Al Rey I>on Phelipc III, N. S.. por Juan Gomes de Mora, Traiador y Maestro Mayor desús Reales Obras. Con Privilegio en Madrid por Francisco Martines, 1.682.» F.xistc un ejemplar en la Biblioteca Municipal de Madrid.

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Museos

nester para celebrar el Auto de la Fé en la Plaza a los cuatro del mes de Julio que viene, conforme a la traza que está acordada, y que se le dé mucha prisa, porque se cumpla a tiempo. En Madrid a 22 de Junio de 1682.» Ordenólo así el arzobispo de Granada a la villa, y habiéndose juntado, nombraron por comisarios a don Francisco de Sardineta y Mendoza, caballero del Hábito de Santiago, y a don Antonio de Araoz, caballeros, regidores, para que con don Ñuño Moxica, del Hábito de Santiago, mayordomo del serenísimo infante Cardenal, corregidor della, asistiese a hacer el tablado, y todo lo demás, conforme a la orden de su majestad, para lo cual les fue entregada la traza por mano de Juan Gómez de Mora, trazador y maestro mayor de las obras reales, y de la villa de Madrid, de la forma en que se había de fabricar y el lugar en que había de plantarse, conforme lo acordado |K)r su majestad, y conferido en el ('^)nseio Supremo de la Inquisición, para que fuese con la capacidad y grandeza necesaria para las personas y consejos que en él habían de asistir. Para formar el tablado, o cadalso, se consideró el lugar y sitio que convenía tener a sus majestades, para que de más cerca lo pudiesen ver y oir todo; y así fue en la acera de los Mercaderes, por ser esta parte mejor para gozar de la sombra, por estar su delantera a Levante, y con esto valerse de la rinconada de la Cava de San Miguel en que empieza la acera de la Carnicería, cuya delantera mira al cierzo y que la ventana para sus majestades había de ser la séptima, contando del rincón destas dos aceras a la parte de la Puerta de (hiadalajara. Tenía este tablado tres distancias: la de la mano derecha de sus majestades; el sitio y gradas en que había de estar el Consejo de la Suprema Inquisición y los demás que asistieron este día; el altar para la Cruz Verde, pulpito para el sermón y leer sentencias. El otro plano de tablado a su mano izquierda, y gradas para los penitenciados; del uno al otro se pasaba con otra distancia en forma de pasadizo angosto. Todos estos tablados se levantaban en cantidad de catorce pies de altura desde el suelo de la plaza, quedando más bajos que el balcón principal de sus caías cuatro pies porque se pudiese mejor juzgar. Tuvo de ancho desde sus gradas a la parte de afuera treinta y cinco pies, y ocupaba de ancho el testero de las nueve ventanas de casas que hay desde el rincón hasta la esquina de la calle de Toledo en cantidad de setenta y cuatro pies, desviado de la acera en que habían de estar sus majestades, y su casa cuatro pies afuera de los balcones. Tenía este tablado siete gradas en todo su largo, de una vara de alto y dos pies de ancho, para el asiento de los Consejos. Formóse en medio una escalera de cuatro pies de ancho, que sirvió de subida a todas las gradas, ocupando su altura hasta la segunda orden de balcones, que servían de respaldo a la última grada, dejando un paso por detrás por donde los Consejos pudiesen a todos tiempos salir públicamente, y desde él hicieron escalerilla» secretas para bajar de las gradas a las casas de este lado, para tener lo necesario, |«)r haber de estar allí tantas horss. En las cuatro gradas últimas estuvieron los Consejos y villa de Madrid, y la otra quedó |)crdida para 1» división de las dos primeras, que sirvieron para títulos y caballeros conocidos.

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y consultores, calificadores y comisarios del Santo Oficio. El tablado que correspondía a éste tenía de plano desde sus gradas afuera veintitrés pies, y desde ellos se levantaron seis gradas, que hacían frente a las del otro tablado, cerradas con sus antepechos, para asiento de los penitenciados y familiares del Santo Oficio que los acompañaban. En lo largo de estas gradas se hicieron tres escaleras, una en medio y las dos a los lados, en igual distancia, que sirvieron para subir cómodamente a las gradas por ser tan altas. Tenían de ancho tres pies y medio. De un tablado a otro corría el pasadizo al mismo nivel del suelo, de ancho de doce pies y de largo cincuenta, formando entre los dos tablados con el pasadizo dos plazas, o hueros, para la gente. Circundaban estos tablados, de un lado y otro, antepechos de verja» torneadas, pintadas de blanco, colorado y amarillo. En medio del pasadizo se hizo un tabladillo eminente a los demás, que levantaba del suelo tres pies y medio, y a su plano se subía con cuatro gradas, las unas sirvieron para subir los penitenciados y las otras para bajar de él al tablado de la Inquisición ; tenía de ancho cuatro pies y de largo seis, para estar en pie y a la vista de todas las personas cuyas sentencias se habían de leer. Subíase a los tablados por dos escaleras principales de doce pies de ancho y dieciocho gradas de alto, la una miraba a su entrada a la calle de Toledo para subir los Consejos, y la otra sirvió para el tablado de los penitenciados, que miraba su entrada a la parte de la Puerta de Guadalajara, cerradas por lo bajo con sus puertas, y en lo alto ataban sus antepechos con las barandas del tablado, y desde él se hicieron diferentes escaleras secretas para bajar a lo bajo de la plaza para las cosas forzosas de los ministros y oficiales del Santo Oficio, y penitenciados. Al mismo tiempo que se fabricó este tablado, se fue haciendo a lo largo de la plaza varias cerradas en forma de calle, de veinticuatro pies de ancho, que empezaban desde la entrada de la calle de los Botero hasta el tablado, de cuatro pies y medio de alto, cerradas de tablas y remataban en una forma <le plaza que se hizo antes del tablado por donde se tomaban las dos escaleras para entrar la procesión y acompañamiento, porque se juzgó lo que después se vio que había de ser tan grande el concurso de gente, que sería necesario hacer esta prevención. Asimismo se acordó se cerrasen y atajasen todas las bocascalles por donde se había de venir desde la Inquisición a la plaza, porque los coches y caballos no embarazasen el paso, diligencia que, sin ella, no fuera posible hacer ni tener paso para nada. Ya la Inquisición de Toledo a este tiempo iba remitiendo a esta villa los presos que habían de salir en el Auto, en diferentes carruajes, acompañados de familiares, unos que salían de Toledo con ellos, otros que de Madrid 8»lían a recibirlos con gente y armas de fuego, para guardarlos y defenderlos. Logróse bien este cuidado, pues en toda esta conducción nu hubo desasosiego ni cosa que fuese de disgusto, y como en todas materias este santo Tribunal «« tan acertado acordó que en llegando a Madrid los presos, y puestos en las nuevas cárceles de la SufHrema Inquisición, los familiares del Santo Oficio liiciesen guardia de día y de noche, repartiendo las horas que a cada uno

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tocase, y con muclto cuidado se advirtiese y mirase quién entraba y salía a todas las del día y noche. Vino a esta corte tlon Cristóbal de Ibarra y Mendoza, arcediano de Moya, dignidad y canóniKu de la santa iglesia de Cuenca, inquisidor del tribunal de Toledo, que tenían entendidas las materias del Auto para todo lo perteneciente n su ejecución, trayendo consigo a Francisco de Párraga, secretario más antiguo de aquel tribunal, para asistir a lo necesario de su oficio. Después viene el tribunal de Toledo para hallarse preferente todo el tiempo mientras se hacía el Auto, que fueron el licenciado Pedro Díaz de Cienfuegos y don Juan Dionisio Fernández Puertocarrero, del Hábito de San Juan y cañónipro del Sacro Monte de Gradana, y ei fiscal don Bartolomé Guejar y Carrillo, los secretarios Jerónimo Fernández de Mesa, don Francisco Girón de Ixiaisa y el licenciado don Juan de Mendoza, el alcaide de las cárceles y otros ministros; don Diego Castejón y Fonseca, canónigo de la santa iglesia de Toledo y vicario general en ella, para hallarse a la pronunciación de las sentencias, como ordinario ; y se le señaló pieza para tener su tribunal en las casas de la Suprema Inquisición, donde despacharon los días que fue menester, y dieron audiencias a presos, y se hizo todo lo tocante al despacho, como se hace y debía hacer en Toledo. I>eterminado el lugar d<mde sus majestades habían de ver el Auto, se previno en las casas de la acera de los Mercaderes los aposentos en que habían de comer; habiendo acordado, primero, que quería entrar por las casas principales el conde de Barajas; tienen subida y paso por encima de la Cava de San Miguel, con pasadizo para las ventanas y casas de la plaza que el conde tiene, por no entrar por ella en público. Aderezó y compuso ei conde lo tocante a RU casa, para que la entrada y escalera fuese cómoda; y la villa hizo abrir puertas de unas casas a otras, atajos y otras comodidades, quedando aposentada le reina nuestra señora en la ventana y cuarto de casa ; y en las seis ventanas de la mano derecha, que hay desde ella al Rincón, la primera pera las señoras y dueñas de honor, y las cinco restantes para las damas y meninas, dejando escaleras por dentro de las casas al soportal de la plaza pera su real comodidad. Y desde esta ventana, • su mano izquierda, a la parte de la Puerta de Guadalajara, en las nueve ventanas que se tomaron para palacio, se aderezaron los posentos de su majestad y se acomodaron los criados. Y t>ara recibir el juramento a su majestad se hizo desde la esquina del tablado de la Inquisición una escalera de dos varas de ancho y seis escalones en alto, que venía a dar a la ventana antes de las de sus majestades, y se abrió y cortó para este efecto el balcón principal destas casas poniéndole en forma que después de acabado cómodamente se tornase a cerrar; todos quisieran en esta ocasión hallarse preferentes al Auto, tomando balcones en una destas dos aceras; y por quitar competencias, lu majestad ordenó al duque de Alba, su mayordomo mayor, que repartiese los balcones, comprendidos en la distancia, como se suele estando su majestad presente, y así lo hiío, dando balcones sobre los de sus majestades a los embajadores de la Capilla, grandes, gentiles hombres de la Cámara, mayordo-

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nios. a las de la Cámara, criadas de la reina, secretarios y ayudas de cámara del rey. Y al otro lado a los presidentes, procuradores de Cortes, capitanes (le las guardias, señoras, grandes, títulos y embajadores residentes, remitiéndolo a don Pedro Díaz Romero, alcalde de la Casa y Corte, porque así se ejecutase y diese las boletas a las [lersonas señaladas. Mandóse también n la villa pusiese toldos que hiciesen sombra a las ventanas del lado donde habían de estar sus majestades, y a los tablados, porque el sol del tiempo era grande y mucho el concurso de gente que había de asistir en esta ocasión. Pusiéronse y fijáronse sobre pies derechos, a la redonda, en forma de claustro, pendientes de la tercera orden de balcones, con tal forma que |)asado el sol, cómodamente se pudiese correr para dar lugar al aire y a la vista de los cuatro balcones. l'.stanílo puesto a punto todo lo necesario el sábado antes a las cinco de la tarde empezó a salir del colegio de doña María de Aragón la procesión de la Cruz V'erde, habiéndose mandado por la Inquisición, que allí se juntasen [)or ser la iglesia más capaz, y cerca, todas las personas que podían y debían tener lugar en ella, habiendo llevado y puesto la cruz delante del altar mayor de su iglesia, y aderezado con flores y luces. Iban delante los soldados del trabajo, a quien el Consejo dio licencia por tiempo de ocho días para tener bandera y cuerpo de guardia, como se hace en la ciudad de Toledo en los Autos. Dio principio la procesión con el estandarte de la fe, que le llevó don .luán Alonso de Cabrera, almirante de Castilla, gentil-hombre de la cámara de su majestad, como familiar del Santo Oficio y de la Congregación, y las luirlas don Bernardino de Velasco, condestable de Castilla, gentil-hombre de la cámara de su majestad, y Ramiro Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres, sumiller de corps de su majestad, familiar del Santo Oficio (y es cosa digna de notar el celo que se conoció en el servicio de la fe en muchos grandes y señores de esa Corte, pues con particular afecto pi<lieron ser familiares, como de hecho lo fueron); en él iba pintado y dorado |x>r la una parte las armas de la Inquisición, símbolo de la misericordia y justicia, por la otra, las de su majestad, como defensor de la fe, a quien x^mpañaban gran número de señores, grandes, títulos y caballeros, familiares del Santo Oficio, Seguíanle muchos familiares de orden. Llevó la cruz blanca Juan Sánchez de Villaverde, jurado de la ciudad de Toledo, mayor«lomo de la Hermandad de San Pedro Mártir della, y seguían las religiones, <|ue fueron los Hermanos de los Hospitales, la Orden de San Juan de Dios, Capuchinos, Trinitarios Descalzos, Agustinos Recoletos, la Victoria, la Orden *í^ la Merced, los de la Santísima Trinidad, el Carmen y Agustinos, y habiendo venido la Orden de San Francisco para ir en esta procesión, como suele en las demás generales que se hacen en esta villa, pretendiendo ir en «los coros con la Orden de Santo Domingo, por decir que no llevando cruz, ni ciriales habían de ir juntas, al fin no se compuso la pretensión, y volvie•^n a su convento sin ir en la procesión, sobre que se les hizo causa en el Consejo Supremo de la Inquisición, que cuando esto se escribe aún no está acabada. Siguió a la de los Agustinos la de los Dominicos; detrás la con-

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gregación de los Familiares de San Pedro Mártir y otros familiares con más de doscientas hachas y velas blancas; luego la Capilla Real y después de ella la Cruz Verde, que sacó fray Juan Gutiérrez, prior de Santo Tomás, fraile dominico, y otro siete para mudarse, y luego los ministros de la Inquisición, eclesiásticos, notarios, comisarios y calificadores, dando fin la procesión con el alguacil mayor de la Inquisición de Toledo y el fiscal della a su mano derecha. Gobernaron esta procesión cincuenta personas que la Inquisición nombró, con bastones negros, en ellos pintadas y plateadas las armas de la Inquisición. Con buena orden fue caminando p>or la calle Nueva a palacio, y sus majestades la vieron desde la ventana principal, en la forma que suelen las de la Semana Santa. Desde alH fue a la Plaza Mayor por las calles de Santa María, Puerta de Gudalajara, calle Mayor y subida por la de los Boteros, y entró por los palenques y vallas hasta llegar al tablado y subió por la escalera del que había a la parte de las gradas de los penitenciarios, y fueron bajando las Ordenes, y acompañamiento fior la otra escalera, dejando el almirante el estandarte junto al altar, que le tenía compuesto la parroquia casi enfrente de la ventana de su majestad. Y en él se hizo la Cruz Verde, quedando en su guarda aquella noche los religiosos de la Orden de Santo Domingo. Los familiares pasaron adelante y llevaron la Cruz Blanca al brasero del quemadero, donde se puso, acompañándola desde la plaza los soldados, quedando de guarda aquella noche; ceremonia que se hace en todos los Autos de la fe. Aquella noche se atajaron las calles con palenques, conforme lo acordado, para la defensa de los coches, porque al día siguiente pudiese venir la procesión sin embarazo. Y antes del amanecer se empezaron a decir misas en el altar de la Cruz Verde por los religiosos de la Orden de Santo Domingo, y después, de día, la celebraron de otras religiones. Fue grande el concurso que acudió a oirías, que siendo la hora desacomodada pareció haberse despoblado la Corte y concurrido al tablado y plaza. Adornóse al amanecer el tablado de la Inquisición, poniendo para su inquisidor general un dosel y silla de terciopelo y damasco carmesí con franjas de seda y oro, y en su capa bordadas la» armas de su majestad, y sobre ellas la cruz de la Inquisición, y a sus lados un ramo de oliva y espada. Colgóse el espaldar de las gradas, haciendo cenefa por debajo de la segunda orden de balcones, de damascos y terciopelos carmesí, y en ellas sembradas a trechos las armas de la Inquisición y de su majestad. Aderezóse las gradas para los consejos y villa, de damasco de colores verde y amarillo, y las dos vitrinas y primeras de bancales de tapicería a diferencia de las otras. Alfombróse el suelo del tablado de la Inquisición, y escalera que iba desde la ventana de su majestad, y antepechos, con brocales de colores. Previniéronse bancos portátiles sin respaldar para calificadores, consultores y comisarios, y junto al altar el pulpito para el sermón, y cerca de él, en los rincones del tablado, otros dos para leer sentencias, y cerca dellos se puso un bufete cubierto con sobremesa de damasco carmesí con banco raso de terciopelo par» los secretarios de la Inquisición de Toledo, y la escalera que subía desde el plano del

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tablado, por medio de las gradas, se adornó de damasco de colores a diferenria de las otras colgaduras, trayendo también bancos para la bajo del otro tablado de los penitenciarios, para los familiares y otros ministros de la Inquisición; habiendo nombrado comisarios familiares, unos para el adorno y colgadura, por cuenta de la Congregación; otros para guarda de las escaleras, y lugar y entrada que habían de tener las personas que habian de asistir en él con bastones negros, en número de cincuenta, que fueron los mismos que asistieron en la procesión el día antes, para que en todo hubiese la buena orden que convenía a día tan grande. Asimismo se colgó la ventana en que estuvieron sus majestades, de redes de hilo bordadas y matizadas de color carmesí, y en lo alto de ella se puso un dosel de tela de oro carmesí, quitando el balcón de encima para que tuvise mayor capacidad, y también para que en ella no hubiese gente ninguna, aderezando el suelo del balcón de esteras de palma, sillas y almohadas de brocado, y del balcón abajo paño de lo mismo, con la grandeza y autoridad que suele en ocasiones públicas. La noche antes, a las once, se notificaron las sentencias a los que habían de morir por don Cristóbal de Ibarra y Mendoza, inquisidor de Toledo, y el secretario Francisco de Párraga, y se pusieron dos religiosos a cada uno para que los asistiesen y pusiesen en verdadero camino, y dos familiares de guarda, que eran los mismos que los habian de llevar el día siguiente. Después de amanecido llevaron los oficiales de la guarda-joyas de su majestad el recado perteneciente al altar de candeleros y crua, plata y ornamentos que habían de servir para el pontifícial, y con ellos celebraron misa cantada la Orden de Santo Domingo, en cuyo tiempo se acabaron de componer y ajustar todas las cosas, y se dividió, con bancos, el sitio seííalado para los cantores de la capilla real, que fue en lo bajo de las gradas del tablado de la Inquisición, enfrente de las ventanas de las damas. Llegaron a la Plaza Mayor las tres guardas de su majestad, la Española y Tudesca, en cuerpo, para defender la entrada y desocupar los palenques y vallas, la de los Archeros, liara guardar a su majestad debajo de su ventana, donde se hicieron tablados pequeilos en lo bajo de los soportales para los criados de la casa del rey y la reina, como se hace en otras ocasiones públicas ; todo al largo del espacio que ocupaban los tablados y pasadizo. Por «•sta parte y jxjr la otra hizo hacer la Inquisición un tablado bajo en la distancia de los tablados suyo y de los penitenciarios para gente que pudiese fstar sin que se diese lugar a que este sitio le ocupase gente ordinaria, que podía hacer ruido. Y aunque la orden que se dio a los guardas fue que no subiesen al tablado, sino que estuviesen y guardasen los familiares, como «•osa que |iertenec!a a la Congregación, el concurso de gente fue tan grande <l«e obligó que los guardas subiesen a despejar muchas veces. Hubo orden íle su majestad, de los Consejos que habían de tener lugar, y asiento este <!'», y iK)rque el de Castilla fue acompañando al de la Inquisición, se mandó finiesen los señalados al tablado, y que fuesen sus presidentes, por las dudas <iue hubo sobre los lugares y precedencias. Fueron los Consejos de Aragón,

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de An-hivot,

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Italia, Portugal, Flandes y el de Indias, por representar los reinos, y haber en casi todos los tribunales de la Inquisición, aguardaron en las gradas del tablado, y en viniendo la procesión todos se asentaron en su puesto conforme lo mandado. Al punto de las siete de la mañana salieron sus majestades de palacio, y el serenísimo infante don Carlos, en coche, ¡lor el zaguán retirado, acompañados por el excelentísimo conde de Olivares, caballerizo mayor del rey, duque de Medina de las Torres, sumiller de corps, gentiles hombres de su cámara y mayordomos suyos; y de la reina nuestra señora, condesa de Olivares, camarera mayor de la reina nuestra señora y aya del príncipe, damas, señoras y meninas, todos en coche. Entraron en la plaza, y a sus balcones, por las casas del conde de Barajas, mayordomo del rey, por la parte prevenida, y en las ventanas que tocaban al cuarto de su majestad, los de su cámara, mayordomos, meninos y caballeros, que tienen entrada en su real aposento. Y todo este tiempo se iba previniendo y ajustando, porque a poco rato fue entrando por la Plaza Mayor la procesión de los penitenciados. Las guardas tomaron sus puestos, la de los Archeros debajo del balcón de los reyes, y a su mano derecha la de los Españoles, y a la otra la de lus Tudescos. Salió de la Inquisición la Procesión, y vino por las calles del Duque de Sessa, Monasterio de la Encamación, Plazuelas de la Priora, y Santa Catalina de los Donados, a San Martín, la bajada a San Ginés, Calle Mayor y calle de los Boteros: habiendo por todas ellas tanto número de gente en las ventanas, puertas, tejados y tablados, que se hicieron para esta ocasión en ellas, que la imaginación no lo pudo comprender, por haber concurrido todos los lugares del contorno, y muchas leguas más. Entró en la Plaza la Procesión de los Penitenciados por las vallas que para ello se habían hecho, dando principio la Soldadesca con la far^a. Luego la Cruz de la Parroquia de San Martín, cubierta con velo negro. Doce ciéricos con sus sobrepellices. Cantidad de Familiares a pié con varas, con sus Hábitos y Cruces bordadas. Y luego todos los iienitentes, uno a uno, acompaíUndoles un Familiar a cada lado. Iban primero los blasfemos; luego los casados dos veces; y tras ellos los Judaizantes, en la secta de Mahoma, o ley de Moisen; las estatuas, y huesos de difuntos; los que habían de ser que* mados, los últimos, con dos Religiosos que los iban animando, con las insig' nias de la Penitencia, conforme a sus delitos. Remataba con el Alguacil Ma.vor de la Inquisición de Toledo. Fué subiendo por la escalera que correspondí» a su tablado. Asentáronse en las gradas ellos, Familiares y Frailes, que les acompañaban, donde estuvieron hasta que fueron llamados para leerles su» sentencias. A poco rato fué entrando en acompañamiento de la Inquisición, dando principio los Alguaciles de la Villa y Ministros del Corregidor a caballo. Alguaciles de Corte, y Ministros del Consejo Real. Setenta Familiares con varas de justicia. Después de ellos los Consultores, Calificadores y Comisarios del Santo Oficio, de todas las Religiones, de dos en dos. Después el AyuO'

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tamiento de la Villa de Madrid, y el último el Corregidor, y el Regidor mis antiguo. Pretendieron los Consultores, Calificadores y Comisarios, estando ya todos a caballo, que en este acompañamiento hablan de preceder al Ayuntamiento, llevando mejor lugar; en que hubo réplicas de una y otra parte: y se acordó por los dos Consejos de la Inquisición y Real, que la Villa fuese en mejor lugar que ellos, porque la Villa iba a ejercer el oficio de Justicia, y sin ella no se podía celebrar el Auto: después de ella fué el Alguacil Mayor de la Inquisición General solo. Y luego el Doctor Bartolomé Carrillo Guijarro, Fiscal de la Santa Inquisición de Toledo, que llevaba el Estandarte del Santo Oficio, que se había traído de Toledo para este efecto, de damasco carmesí, bordadas de seda, plata y oro las armas de la Inquisición, y de su Inquisidor General. Llevaban las borlas de él don Luis Gudiel, y don Sebastián de Zambrano, Fiscal del Consejo Real de Castilla; y seguía el Tribunal de Toledo, y Consejo de la Suprema Inquisición, acompañando a cada uno otro del Consejo Real, y Alcaldes de Corte, llevando al de la Inquisición a su mano derecha, por autorizar este dia el Santo Oficio, cmifonne a un decreto de su Majestad, que tuvieren ambos Consejos, mezclándole con el de la Inquisición el Tribunal de Toledo, conforme a lo mandado en él. Fué el acompañamiento en esta forma. Con don Diego de Castejón y Fonseca, Vicario de la ciudad de Toledo y su partido, don Antonio Chumacero, Alcalde de Caía y Corte. Con don Cristóbal de Ibarra y Mendoza, del Tribunal de Toledo, Pen» Vaez, Alcalde Corte jubilado. Con don Juan Dionisio Portocarrero, del Tribunal de Toledo, don Francisco de Valcazar, Alcalde de Corte. Con el Licenciado Pedro Díaz de Cienfuegos, del Tribunal de Toledo, don Pedro Diaz Romero, Alcalde de Corte. Con don Francisco Zapata, Fiscal de la General Inquisición, don Antonio de Contreras, del Consejo Real de Castilla. Con don Antonio de Mendoza, Caballero de la Orden de Calatrava, Se^•retario de Cámara del Rey, y Secretario de la General Inquisición, el Licenciado losef Gonzales, de los Consejos de la Cámara y Real de Castilla. Con don Alonso de Salazar y Frias, del Consejo de la Suprema Inquisición, don Antonio de Campo-Redondo, Caballero del Hábito de Santiago, del Consejo Real de Castilla. Con el Padre Hernando de Salazar, de la Compañía de Jesús, electo Arzobispo de las Charcas, de la General Inquisición, don Francisco Antonio de Alarcón, Caballero del Hábito de Santiago, del Consejo Real de Castilla. Con don Femando Ramírez Fariña, de los Consejos de la Cámara, y Real de Castilla, y de la General Inquisición, el Licenciado Francisco de Alarcón, del Consejo Real de Castilla. Y aunque don Fernando Ramírez Fariña, por ser más antiguo del Consejo de Castilla, pudiera preceder a los «lemas del Consejo que están sirviendo, quiso este dia ceder su antigüe-

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de Archivoi, Bibliotecas y Muaeos

dad, por ir en el lugar que le tocaba como Consejero de la Suprema Inquisición. Con don Pedro Pacheco, de la General Inquisición, don Pedro Marmolejo. Caballero del Hábito de Santiago, del Consejo Real de Castilla. Con don Martín Carrillo, de la General Inquisición, el Licenciado Gregorio López Madera, Caballero del Hábito de Santiago, del Consejo Real de Castilla. Con don Gabriel Ortic de Sotomayor, de la General Inquisición, don Francisco de Tejada y Mendoza, Caballero del Hábito de Santiago, de los Consejos de la Cámara y Real de Castilla. Con el Licenciado Juan de Frias, del Consejo de Castilla, jubilado, y de la General Inquisición, el Licenciado don Gonzalo Pérez de Valenzuela, del Consejo Real de Castilla. Con don Pedro de Cifontes, Obispo electo de Avila, de la General Inquisición, el Doctor don Antonio Bonal, Caballero del Hábito de Alcántara, del Consejo Real de Castilla, jubilado. El último, el Eminentísimo señor don Antonio Zapata, Cardenal de la Santa Iglesia de Roma del título de Santa Balbina, Inquisidor General de los Reinos de España con Capa Pontifical, y puesto su Capelo. Acompañábale don Migtiel Santos de San Pedro, Arzobispo de Granada, Gobernador del Consejo Supremo de Castilla: y detrás don Baltasar de Ribera, Marqués de Malpica, Gentilhombre de la Cámara de su Majestad y su Moyordomo, con cincuenta Alabarderos de guarda, que tiene esta preeminencia en la Inquisición de Toledo. Después otros Ministros y criados. Subieron con esta orden al tablado por la escalera que se hizo para este efecto, quedándose en la plaza el Gobernador del Consejo, por no tener lugar este día en el tablado: a quien su Majestad señaló ventana para que viese el Auto. Fueron tomando los Consejos sus lugares en forma, porque hasta esta hora no estaban sentados en orden, aguardando que llegasen los que faltaban. Subió el Consejo de Inquisición y Tribunal de Toledo, que este día fué todo un cuerpo, dividiéndose juntos a un lado como al otro de la silla del Inquisidor General, y por haberse hallado en esta Corte don Miguel de Castro, hijo del Conde de Basto, del Consejo de la General Inquisición de los Reinos de Portugal y su India, le convidó el Consejo de Inquisición, para que se hallase en el Auto, y asistió entre los de él, conforme a la antigOedad que tiene en su Inquisición. Tomó su mano derecha de la General Inquisición el Consejo Real, y Sala de los Alcaldes en un cuerpo. Y aunque los demás Consejos quisieron hacer contradición por parecerles que no habían de precederles los Alcaldes de Corte, se les hizo notoria la planta de los asientos, conforme a la voluntad de su Majestad, para que los Alcaldes asistiesen como quinta Sala del Consejo Real, con él por la mayor representación y autoridad, que aquel dia tuviese la justicia, particularmente habiendo de estar su Majestad en público, autorizando el Auto, no le debían faltar los Alcaldes para asistir a cualquier accidente. Y al otro lado eu I»

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misma jurada el Consejo de Aragón, teniendo estos dos Consejos al dt. la IiKluisición en medio; y en las dos gradas más abajo se sentaron los Consejos (le Italia, Portugal, Flandes e Indias; y en la cuarta más baja la Villa (it* Madrid, con su Corregidor y Tenientes. Rl Cardenal había de asentarse en su silla debajo del dosel, y acabado í'l Sermón, bajar a tomar juramento a su Majestad, y por no subir y bajar, .•icordó salir a tomarle desde la primera grada. Acompañáronle dos del Consejo Supremo de la General Inquisición, que llevaron, el uno una Cru2, y el oti-o un libro Misal. La costumbre en tales actos es, que los dos más antiguos del Cx)nsejo de la Suprema Inquisición han de acompañar al In(|uis¡d(>r General, llevando la Cruz y Misal. Aquí no lo fueron, porque habiendo de ir con don Pedro de Cifontes el Padre Maestro fray Antonio de Soto-Mayor, de la Orden de Santo Domingo, Confesor de su Majestad, por haber de predicar este dia estuvo retirado. En su lugar le tocaba al Licenciado Juan de Frias del Consejo Real de Castilla, como más antiguo del Consejo de Inquisición. Acompañó otro menos antiguo. Pasóse por este yerro, |x)rque pareció menos inconveniente, que hacer aguardar a su Majestad a que bajase el Licenciado .luán de Frias de su asiento. Después por su Majestad se mandó al Consejo de Inquisición, se advirtiese para otra vez, jxirque a cada uno se le guarde su antigüedad preeminencia, que le toca ix)r su oficio, como consta de su Real Decreto en favor del Licenciado Juan <!(• Frias: vi su original, su data en siete de Julio. Y en Consejo de Inquisición, ix)r auto de doce del mismo mes. declaró haberle jiertenecido al Licenciado Juan de Frias, como más inmediato a la antigüedad, la asisten<'ia al juramento, para que de presente no le pare perjuicio, ni tampoco a los ilel Consejo Real, que adelante lo fueren de la Inquisición. Acompañaron al Cardenal los dos de su Consejo, y subieron al balcón donde estüban sus Majestades, ¡wr la escalera que se hizo para este efecto desde el tnl)lad<>, y habiendo hecho el Cardenal acatamiento, su Majestad le quitó el sombrero y se levantó de su silla, y estando en pie hizo el juramento, csíándolo también la Reina nuestra Señora, y el Infante don Carlos, y descubierto como su hermano, y puesta la mano su Majestad sobre la Cruz, el Cardenal le dijo.

1) O C U M K N T O S

l'lano II." 1.—Leyenda: «Planta del tablado que se a de a9er para el Auto de la Fe que se a de celebrar en Madrid a quatro de julio deste año de l.tí:i'2, eu la Pla^a Mayor en la rinconada que a9e la acera de los meri'aderes con la caba y afera de la Carni^eria asta la calle de Toledo. Las gradas señaladas con la letra A son con las que se a de subir desde el tablado principal a la bentana de su Magestad para tomar el juramento, este

378

lieriüta

de Anhivof,

Biblioteca» y Mttueos

balcón se a de cortar ¡wníéndule en furma que se pueda abrir y cerrar quitando una barra señalada con la letra B. Kii Madrid a 22 de junio del dicho año. Juan Gómez de Mora.» Kn las espaldas tiene escrito: «Planta del tablado y escaleras para celebrar el Auto de la Fe en la Plaza Mayor de Madrid, a I - de julio de 1.6.'52 años. Número 1.» Plano n." 2.—I^eyenda: «Perfil del tablado que corresponde a la planta del tablado que se a de afer para el Auto de la Fé que se a de celebrar en Madrid en la Pla^a Mayor a I' de julio deste año de 1632. K.ste tablado a de tener de alto una bara más baxo que el balcón primero de las casas de la plaza, ase de formar todo el sobre toleras con sus pies derechos y carreras, más bien arrostrado. .\ de ser entablado de buena tabla desilada y carrado y entablado toda la redonda, así el tablado como las escaleras con sus puertas con llabes. Anse de a^er tablas de quatro pies y medio de alto desde la calle de ION boteros al tablado en forma de calle, que tenga bentiquatro pies de ancho entabladas, y asimismo a(er las tablas delante del tablado que se demuestra en la planta general señaladas con las letras A. B. C. D. K. F. En Madrid a bentidos de .lunio de 1632 años .Tuan (íomez de Mora.» Kn las espaldas: «Perfil para acer el tablado en la Plaza Mayor de Ma<lrid para el Auto de la Fé. a I- de .Julio de 1632 años. N." 2» '. I'^l dibujo confirma el cuadro de .luán de la Corte en la misma épooa, existente en el Museo Municipal. Plano núm. 3.—Leyenda: «Planta general de la Pla^a Mayor para la ílemostración del tablado y donde se pone y las vallas que se an de a^er a la redonda del tablado y de la «'alie de los Boteros a él, lo demás se demuestra en la planta y perfil que ba aparte. Kn Madrid a 22 de junio de 1632 años. .Juan (íomez de Mora.» Kn las espaldas: «Planta general de las tablas en la Pla^a Mayor para <•! Auto de la Fé, a !• de .lulio de 1632 años. N." 3.» Plano núm. 1-.—Leyenda: «Copia de la planta del tablado para el Auto de la Fé, en I- de .lulio de 1632 años. Juan Gómez de Mora.» ' F,l dibujo confirma el riiadro de .luán de IB Corte de la niisnin íiKx-n, existente fu <•! Miivo Municipal.

Conslnicñúii

del tablado para el Auto de Fe de lli-l.i

379

Kii las espaldas lleva un dibujo de los asientos de las gradas del lado <le la Inquisición, visto de perfil. Y el texto siguiente: «Memoria de las cosas c|ue .se an de añadir en el tablado que se haze liara el Auto de la Fé en la Pla^a Mayor desta villa por mandato de su Majestad.» «Que en las gradas donde a destar la Inquisición y Consejos se haga en medio una escalera para subir y bajar la Inquisición a tomar el juramento. Que se añada otra grada más en estas gradas para los Consejos en lo alto con su respaldar para el Consejo Real y de Aragón. (jue se llagan otras escalerillas i)ara bajar a las casas los Consejos de Castilla y ,\ragón, en la parte (jue se señalará. Que se hagan otras dos escaleras en el tablado de los penitenciados para (pie puedan subir las mugeres penitenciadas en la parte que se señalare. (^ue en las «asas del Conde Barajas y Juan Pérez del Rio se hagan tres puertas en el lugar señalado, con un atajo de tablas para la comodidad del señor Conde Duque y para pasar de su aposento al de su Majestad. V.n Madrid a primero de Julio de mili y seiscientos y treinta y dos <>ñs. .luán Gómez de la Mora ante mí Diego de Rivera. Más se ha de hazer otra escalerilla en medio del tablado de los penitenciados como las dos de arriva para que con más facilidad suban y bajen. Ansimismo se a de ensanchar el tabladillo donde an destar los penitenciados cuando les lean las sentencias, dos pies más de lo questá, hacia la parte (le las ventanas de su Magestad. Ansimismo se an de ¡xiner unas nlfajías en que se a de hazer firme el <losel de la Inquisición. Fecha ut supra. Otrosí manda su Magestad se quite el balcón (pie está encima donde a •de estar su dosel.» Juan (Icimcz de la Mora ante mí Diego de Rivera.

(•ÓMKZ I)K M O R A

K\tAR(lA

K.I, TAIÍLAIM) A I.O.S RF.(ill>OKK.S

VM Madrid lunes veinti y uno de junio de mili y seiscientos y treinta }• (ios se juntaron en este Ayuntamiento de la dicha villa los señores don Ñuño (le Mojica, cavnllero de la Horden de Santiago mayordomo del serenísimo Kcñor cardenal infante, corregidor de la dicha villa. Christoval de Medina. Martin Romen), Felipe de Sierra, don Fernando de Madrid don Pedro de .\lmunia don Diego de l'rbina, cavallero de la Orden de San-

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Revista

de Archivo»,

Bibliotecas

y Museos

tiago, Claudio de Cos, Pedro Rodrigo de Villa Roel, Lorenzo del Castillo don Juan Calderón don Gerónimo Carménate ' don Juan de Tapia y don Francisco de Sardeneta y Mendoza don Rodrigo de Morales, Martin de Medina Laso, regidores. En este ayuntamiento entro Juan Gómez de Mora maestro mayor de las obras de su majestad y trujo unas trazas que por su mandado a echo el tablado que se a de hazer para el Auto de la Fé que se a de hazer en esta villa, y díxo que su magestad, Dios le guarde, le a mandado las trujiese a esta villa y le dijiese dispusiese luego la execucion (lellas, haciendo hazer el tablado en la parte que esta señalado y, haviendo dado el recaudo, se salió y dejo las trabas. Y tratado sobrello se acordó que se represente a su señoria illustrísima y señores del Consejo que a esta villa no le toca hacer el dicho tablado ni otro ningún gasto del que se a de hacer en el dicho Auto, ni tiene de donde le poder hazer, por estar toda su hacienda tan esausta y enpeñada con tantad cosas a que acudir y pagar del servicio de su magestad y del beneficio de la república, para que se sirva... consultarlo, representando a su magestad lo referido, para (jue se sirba demandar no se eche a esta carga ni se introduzca con ella esta novedad. Y los señores don Francisco de Sardaneta y Mendoza y Antonio de Araoz, ablen a los señores presidente y del Consejo y supliquen a su señoria ilustrísima mande se vea en todo el Consejo. Pedro Martínez. Y entre renglones, 'de junio'. Concuerdo con el acuerdo original que queda en el libro del ayuntamiento. Pedro Martínez

ORDEN DEI. REY

Su Magestad, Dios le guarde, por su decreto de '22 de Junio me dize lo siguiente. Daréis orden a la villa que se haga hazer el tablado y vallas que son menester para celebrarse el Auto de la Fé en la piafa, a los cuatro del mes de jullio que biene, conforme a la tra^a que está acordada, y que se le de mucha prisa para que esté prevenido a tiemix). Aviso dello a vuestra merced para que lo tenga entendido y se cumpla y exccute como su magestad lo manda. Y dé Dios a vuestra merced como deseo. De la ix)sa(la, '¿S de junio 16.S"i. Y vuestra merced haga juntar luego la villa |)ara tratar de donde se ñ de sacar el dinero para que no aya falta. Kl .\rzol)is|)o de (íranada Señor corregidor. ' «ref^idors». Tachado.

Constritcción del tablado para el Auto de Fe de 1GS2

881

F . l . AYINTAMIENTO PRETENDE NO PAGAR EL TABLADO

Kn Madrid miércoles por la tarde, beinte y tres de junio de mili y seiscientos y treinta y dos años '. Se juntaron en el Ayuntamiento de la dicha villa los señores don Ñuño de Moxica, cavallero de la Horden de Santiago mayordomo del serenísimo señor cardenal infante corregidor desta villa, Ix>renzo del Castillo don Antonio de Monroy don Juan de Tapia, cavallero de la Horden de Santiago, don Pedro de Alva, Martin Romero don Diego de Urbina, cavallero de la Horden de Santiago, don Francisco de Sardaneta y Mendoza, Joseph de Caravaxal, a fuera, don Pedro de Alniuiiia, Antonio de Arauz don Fernando de Ballejo, Phelipe de Sierra, Martin de Medina don Gerónimo de Carménate y Pedro Rodrigo de Villa Roe], rcxidores. En este Ayuntamiento se leyó una horden del señor arzovlspo de Granada, presidente de Castilla, ques desta otra parte. Y oido por la villa, aviendolo conferido, se acordó que la horden de su Magestad se lleve al Consexo y se aga relación della a los señores de la Sala del Gobierno, representándoles las mismas causas que se le representaron en el acuer<lo del lunes pasado beinte y uno deste mes, que se trato deste negocio y se supli(]ue a los señores del Consejo se sirvan demandar questa villa no llague los gastos de dicho tablado y vallas por no thener de donde pagarlo de propios ni de sisas, no es justo pagarlo por contribuir... el estado... y no estenderse el breve de su Santidad a contribuir para este caso... presente a los dichos señores del Consexo. En cuanto al brasero que el Consexo de Inquisición a enbiado a pedir questa villa haga... de cinquenta pies en cuadro, que en caso de que se hubiese de hacer, le parece a esta villa se mudase a la parte que piden los labradores por el daño que puede resultar destar las eras tan cerca del brasero y quel gasto avia de hacerse de gastos de justicia o obras publicas y estas no las ay en esta villa para que sobre todo los señores del Consexo jirovean y manden lo que fuere servidos. Pedro Martínez. Concuerda con el acuerdo original (lue queda en el libro del Ayuntamiento. Pedro Martínez (Al margen) La orden esta desta otra parte.

E L CONSEJO REAL RECHAZA LA PETICIÓN DEL A\ UNTAMIENTO

La villa de Madrid haga el tablado para el Auto de la Fee que se a de hacer en ella el domingo quatro de juUio deste año. Y el brasero para los ' can». Tachado.

ÍJS'i

l{ci¡sla

(le Artliiiox,

Ribliotefnx

y Miiseox

'(lie se an de (¡lUTnar !<• liaga mudar a la parte donde solia ostar por el daño cine puedo resultar de estar tan cérea de las eras. I,(> que costare tablado y brasero se pague de las sisas que tiene la villa, tomándolo j)restado de lo mas pronto dallas. Ix)s señores del Ginsejo de su majestad lo probeyeron. En Madrid a veinte y cinoo de junio de mili y seiscientos y treinta y dos años. (iaspar, Licenciado Ramos, Licenciado <le Tejada y .Ihoseph (lonzales.

Kl. AYINTAMIKMO ACKPTA El. F.NCARíiO Y NOMBRA (OMIS\!»IOS

.\cuerdo del Ayuntamiento: Kn Madrid viernes veinte y cinco de junio de mil y seiscientos y treinta y dos años. .Se juntaron en el Ayuntamiento desta villa los señores don Ñuño de Moxica, cavallero de la Orden de Saniago, digo no se alió el dicho corregidor porque aviendo entrado, le inbio a llamar el Consejo y ansí se fué y quedé en su lugar el señor li^enfiado Manjarres de Heredia, teniente de corregidor desta villa, y hifo el .ayuntamiento con los quinze regidores siguiente. lyOrenfo López del Castillo don Alonso de Navarrete don Antonio Rodriguez de Monroy don Femando de Madrid don Pedro de Álava y Martin Romero don Diego de l'rvina, cavallero de la Orden de Santiago don Francisco de Sardaneta y Mendoza, «"avallero de la misma Orden de Santiaíji), ("rabriel LOJJCZ de la Torre don .Juan Calderón, Philipe de Sierra don Pedro de .\rmunia, Antonio de Aranzo don Fernando de Vallejo <lon Oeroiiimo de Carménate y Claudio de Cos y Pedro Rodriguez de Villa Roel, regidores. Rn este .\yuntamiento, aviendo el secretario Pedro Martínez dicho que el Consejo ha mandado quel brasero se mude de la part« donde esta y se haj^a mayor y que tanbien se haga el tablado que esta mandado por el Consejo, haga esta villa para el Auto de la Fec que se ha de hazer en esta villa, para traerse a ella todos los delinquentes questan en Toledo. Y se haga el dicho tablado y brasero de las sisas mas prontas que uviere, tomándose prestado deltas. Se acordó que luego se haga el dicho brasero y tablado y se noml)rcn por comisarios a los señores don Francisco de Sardaneta y Mendoza y don .\ntonio de Araoz y para que lo hagan hacer, pregonándolo y rematándolo en las personas que |K>r menos lo hiziere. Pedro Martínez.

PosTiRA D K CRISTÓBAL

GÓMEZ

Postura Rn la dicha villa de Madrid, en el dicho dia mes y año dicho, ante los señores don Francisco de Sardaneta y Mendoza y Antonio de Arauz regidores

Cnnstruirióti

del tfih)nilo ¡uirn el Auto de Fe de Ui-i.!

383

(\f la dicha villa, paresfio Christoval Gom^z maestro de obras vezino desta diolm villn que jiosa en casas propias en la calle de San Grejrorio y dijo, que conforme a las trazas y alzado y condiciones hechas por Juan Gómez de Mora, maestro mayor de las obras de su majestad, para el tablado que se a de hazer en la Plaza Mayor desta villa jwra el Auto de la Fee que en ella se a de hazer IK)r mandato de su mafíestad, se obl¡(;a de hazer el dicho tablado con la valla (pie va a ^1 desde la calle de los Boteros, conforme se enseña y demuestra I>or las dichas trazas y coníli^iones, en precio de dos mili ducados. Que se le .in (le pajrar, la terfi.i parte, luego como se le rematare y otra tercia parte mediada la obra y la otra tercia parte restante después de acavado. Y el dicho tablado liará en el dicho precio a toda costa de mano y materiales y desiierdirios, con condición que despui's de acavado el Auto a de llevar para si toda la madera del dicho tablado y valla. Y todo ello lo dará acavado en forma a contento y satisfacciíín del dicho .Juan Gómez de Mora y de los dichos señores comisarios para el jueves, en todo el dia, primero de julio. Y ansimismo dijo que hará el dicho tablado un pie mas bajo que lo que siprnifica la planta como lo a dicho .Tuan Gómez de Mora. Y rematando en é\ dará fianzas. Lo firmo, siendo testiffo Diejro Diaz, Pedro de la Serna y Matias cuadrado, vezinos desta villa. Ante mí Diedro de Rivera.

REMATK A KAVOR DE CRISTÓBAL .TIMÍNF.Z

Remate. Kn la villa de Madrid, a veinte ' y cinco dias del mes de junio de mili y seis<;ientos y treinta y dos años. Estando en la plaza Mayor de esta dicha villa delante de ^ el sitio donde se a de hazer el tablado que por mandato (le su majestad se a de hazer para el Auto de la Fee, presentes los señores don Ñuño de Mojica, corregidor de la dicha villa y don Francisco de .Sardaneta y Mendoza y ,\ntonio de Araoz, regidores de la dicha villa y otras muchas personas, por boz de Miguel Ortiz, pregonero publico, se dio un pregón diciendo el tablado y valla que se a de hazer en la Plaza Mayor para el Auto de la Fé, que ix)r mandato de su magestad se haze en ella, y quitar el valcon questa ordenado y bolverlo a poner conforme a las trazas para ello hechas por Juan Gómez de Mora, maestro mayor de las obras de su magestad, puesto todo en mili ducados, a toda costa de mano y materiales y oiÍ9Íales. Pagados la mitad, luego de contado, y la otra mitad en dos pagas: la mitad, aviendo hecha la mitad de la o b r a ; y la otra mitad después de acavada, que a de ser para el jueves, en todo el ílin, primero de julio. Y a contento y satisfacion de los dichos señores co' ' «y seis días„. Tachado. «tablado». Tachado.

•38-t

Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

rregidores comisarios y al de Juan Gütnez <Ie Mora. Si alguna persona quisiese hazer alguna baja que buen provecho y buena pro, que buen provecho y buena pro (sic) que buena pro, le haga. Y ansi quedó rematado en Christoval Jimenes, vezino de esta villa. Siendo testigos Pedro de la Serna y Marcos de Orvela y Diego Diaz, vezinos de Madrid. Ante mí Diego de Rivera

BAJA DE JIA.N DE OCAÍJA

Baja En la villa de Madrid a veintiséis dias del mes de junio de mil y seiscientos treinta y dos años. Ante los sefiores don Ñuño de Muxica corregidor de la dicha villa y don Francisco de Sardaneta y Mendoza, regidores della, pareció ' Juan de Ocaña, maestro de obras vezino desta dicha villa que fwsa en la calle que baja de Santa Cruz a San Phelipe, en casas del mismo mona,terio. Y dijo que de los mili ducados en questa rematado el tablado y valla que se haze en la Plaza Mayor, con todo lo demás que le toca, para el Auto de la Fe, bajava y bajo du^ientos ducados, con la quarta de promedio, y lo deja puesto en ochocientos ducados; que se le an de pagar, los quinientos ducados, luego de rematado, la resta después de acavado. Y en todo guardara y cumplirá las trazas y condiciones puestas en ella jxir Juan Gómez de Mora, maestro mayor de las obras de su magestad, sin que falte cosa alguna, quitando el balcón y bolviendole a poner. Pidió a los dichos señores manden abrir el dicho remate y admitir esta baja, que, quedando en él, dará fianzas bastantes. Y le alM)nó Martín (íomez, tratante en maderas, y amIxis lo firmaron. Siendo testigos Ugenio Alonso y Juan Román, Bartolomé Calderón, vezinos desta villa. Testigo Agustín Fernandez. Y darán acavado el dit'lio tablado y valla para el dia questa rematado. Juan de Ocaña Agustin Fernandez Ante mí Diego de Rivera. (.Al margen) Libróse este prometido a Juan de Ocaña con las demasías que hizo cu el tablado.

CONTRATO CON J I A N DE OCAÑA

Obligación. En la villa de Madrid a veinte y siete dias del mes de junio de mili Y seiscientos y treinta y dos años. Ante mi el escrivano y testigos parecieron Juan de Ocaña, maestro de obras vezino desta dicha villa que posa en casas «Agebin». Tachado.

Construcción del tablado para el Auto de Fe de lO.l'^

385

tlel monasterio d« San Phelipe, como prifipal deudor y obligado, y Agustín Fernandez, ansimismo maestro de obras y tratante en madera que posa en casas propias en la (daza de la Qevada, y Andrés Díaz, ansimismo maestro de obras que posa en la corredera de San Pablo, junto a San Ilifonso, ansimismo vezino desta dicha villa, como sus fiadores y principales pagadores y habiendo, como liasen de ... y negocio ajeno suyo prio y sin que contra el principal, ni sus bienes se haga diligencia, cuyo beneficio y remedio renunciaron, y todos tres juntamente y de macomun y a voz de uno y cada uno de ellos por si y por el todo, in solidum. Renunciando como renunciaron las leyes de duobus rex debendi y la autentica presente o quita de fide just)ribus y las demás leyes que deven renunciar los que se obligan de mancx>mun, como en ellas y en cada una dellas se contiene. Otorgaron que s-e obligavan y obligaron de hacer y que liaran el tablado questa mandado hazer en la Plaza Mayor desta dicha villa y valla, que se a de hazer en ella para el Auto d<' la Fe que por mandato de sumagestad se haze en ella, el domingo cuatro de julio deste presente año, conforme a las trabas para ello liechas por Juan (romez de Mora, maestro mayor de las obras de su magestad, que a visto y entendido que son en las que se remata el dicho tablado y conforme a las condiciones puestas en las dichas trazas por el dicho maestro mayor, que son las siguientes. Condiciones Que el dicho tablado a de tener de alto una vara mas bajo que el vak-*)n primero de las casas de la plaza. Ase de formar todo el sobre solera con sus pies derechos y carreras muy bien arriostrado, a de ser entablado de buena tabla desliada y cerrado y entablado toda la redonda, ansí el tablado como las escaleras con sus puertas con llaves. Anse de hacer vallas de cuatro pies y medio de alto, desde la calle de los Boteros a el tablado, en forma de calle, que se aga veinticuatro pies de ancho establadas, y ansi mismo hazer las vallas delante del tablado que se demuestra en la planta general señalada con las letras A B C D E F. Y ansimismo a de quitar un balcón en la plaza questa señalado para ir a recibir el juramento a su magestad. Y ansimismo hará el dicho tablado un pie mas largo que lo demuestra la traza por que ansi lo ha pedido [su] magestad [a] el dicho (jomez de Mora. Que al dicho tablado y valla lo comenzaran luego metiendo toda la madera y demás materiales nezesarios y todos los ofic>>'^^ >' peones que convengan, y lo darán «cavado en toda la forma para el jueves, en todo el día, primero de julio, a «•ontento y satisfacion del dicho maestro mayor y de los dichos señores co•'Kgidores y comisarios, para lo cual les a de dar y pagar esta dicha villa ochocientos ducados. Pagados los quinientos luego de contado y la resta después del acavado, y en esta cantidad an de hazer el dicho tablado a toda *-'osta de manos materiales y desperdicios y, no dando acavado el dicho taWado y todo lo demás que les toca para el dicho dia, quieren y consienten l u e a su costa esta dicha villa y los dichos señores corregidores y comisario» puedan meter todos los maestros oficiales y peones materiales nezesarios

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¡{evixla de .Irc/i/ro*. liiblioterat

y

Muteot

por el prezio o prezios (|ue lo hallaren y hazer quel dicho tablado y valla se arave en toda forma y como los otorgantes tienen obligación, y para lo que costare y todo lo suso dicho se le pueda executar y execute ... en virtud desta escritura y de la declaración de la persona a quien se encargare, sin que sea nezesario otra averiguación en que, desde luego, lo dejan. Y difieren y relievan a esta villa de otra ... ni averiguación, de mas de que serán por su cuenta todos los daños y menoscabos que a la dicha villa se alcanzaren por no ser acabados el dicho tablado y valla para el tiempo questan obligados. Y para el cumplimiento de lo que dicho es obligaron sus personas y bienes, ávidos y {wr aver y dieron {Xider cnnplido a las justizias de su Magestad, de qualesquier parte que sean, para que a ellos les apremien y en especial a los dichos señores corregidores y comisarios, a cuya jurisdicion se sometieron. Y renunziaron su fuero juridicion y domicilio y la ley ... juridicion ... y lo reciven por sentencia pasada en cosa juzgada y renunCiar(»n todas y quales quier leyes, fueros y derechos de su favor en especial y general, y la ley a regla del derecho que diz que general renunciación hecha después, non vala. Y en testimonio de lo dicho otorgaron y firmaron ante mi el escrivano los otros presentes que, doy fe conozco, lo firmaron. Siendo testigos Alfonso Martínez, maestro de obras, Juan de Rodrigo y Juan de Yuste, vezinos desta villa. Juan de Ocaña. Agustín Fernandez. Andrés Diaz. Ante mí Diego de Rivera.

CON'TKATO DEL QL'KMAUERO

Postura del quemadero. Rn la villa de Madrid a veintisiete días del mes de junio de mili y seiscientos y treinta y dos años, ante los señores don Ñuño de Mojica, corregidor de la dicha villa, y don Francisco de Sardaneta y Mendoza y don .\ntonio de Arauz, regidores della, p>arecio Alonso Martínez, maestro de obras vezino desta dicha villa que posa en la calle de San Juan en casas de doña María de Lujan, y dijo que se obliga de quitar el brasero que oy esta hecho en las eras de la puerta de Alcalá para quemar los ajusticiados y hazer otro nuevo entre los dos caminos que van desde esta villa a la de Alcal» y lugar de Bicalvaro, el qual a de tener cinquenta pies en quadro y an de tener las paredes de afuera tres pie de grueso y siete de alto, an de ser de tierra, y las esquinas an de ser de rafas d yeso y ansi mismo en los medios de los cuadros se an de echar una rafa de yeso en cada uno, que tenga tres pies de ancho y de la misma grocesa de la tapia, y que suba los dichos siete pies de alto. ' Toda la caxa de enmedio la llenara y terraplenará de tierra bien pis*d» y térra plenado con pisones de tapiadores, y todo lo dará hecho y acavado «y en medio k». Tachado.

Constriirción del tablado para el Auto de Fe de Ui.i'á

387

para el jueves, en la noche, primero de julio, a contento y satisfación de los señores oorre^idores y comisarios. E que, por todo, le a de dar e pagar esta villa cien durados a toda costa, pagados luego de acavados, dando fianzas. Y la rafa de enmedio de afia Alcalá, la a de levantar una vara mas para poner en ella la cruz verde. Y el dicho brasero se a de hazer en la plaza que se señalare }x>r Christoval de Aguilera, alarife desta dicha villa. Kn presencia íie los dichos señores corregidores y comisarios y, rematando en él, dará fianzas y lo firma. Siendo testigos Juan Rodrigo y Agustin Fernandez y Andrés Díaz vezinos desta villa. Tacliado, en medio; entre renglones, y an de ser de tierra. Alonso Martínez Ante mi Diego de Rivera.

DISPOSICIONES SOBRE LOS TOLDOS

Está acordado por su Magestad, Dios le guarde, que se pongan toldos sobre todo el tablado que se a^e para el Auto de la Fe. Vuestra señoría aga justar los maestros de obras que fuese habido para que mañana por la mañana bean en que forma esto se aga, queste fuerte y si acaso iciere aire se puedan correr, y ya sabe quanto importa questo salga bien. En Madrid a •29 de junio de 1.682. Juan Gómez de Mora. Júntense para mañana miércoles, Alonso Carbonel, aparejador de las fibras de su Magestad y Cosme Loti, su ingeniero y Miguel de el Valle y Tomas de Torrejon, maestros de obras y alarifes desta villa, y juntos con Juan Gómez de Mora, maestro mayor de las obras de su Magestad, den su [mrezcr en que forma se pongan dichos toldos. Advirtiendo que queden listos con toda satisfacción y de modo que, si iciere aire, cómodamente se puedan tirar y que embarazen lo menos que se pueda, asi de los balcones, como para la gente de la plaza. En Madrid 29 de junio de 1.682. Don Ñuño de Moxica, Francisco de Sardaneta y Mendoza, Antonio de Araoz. En cumplimiento de lo mandado por el señor don Ñuño de Moxica, corregidor desta villa de Madrid, por el «uto de atrás, emos conferido lo que oonbiene se aga para poner estos toldos y es que se lavanten unos pies derechos de bigas sobre caveros en que se agan fuertes, arrimados al tablado <^n su carrera por lo alto, o desde ella asta las bentanas de los terrados se agan fustes por encima de los barandos de yerro que bengan en pendiente <lesde las dichas bentanas asta los caveros y que se pongan a trechos sus querdas con rizos para correrse y también se pongan unos contrapesos pora que coran a la parte de abajo con facilidad. Y asimismo se pongan desde

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Revitta

de Anhivot,

Bibliotecat

y

Muteot

los balcones otras cuerdas para que sustenten el toldo y otros que sirban de tirantes al alto de las caveras. Y que el dicho toldo sea de seis pedamos para que con mas facilidad pueda correrse. Que a todo ella asista Cosme Loti, ingeniero de su Majestad, en conformidad de lo que esta tratado y acordado con este jxarecer se esecute con su asistencia. Y lo firmamos de nuestros nonbres. En la villa de Madrid a treinta dias del mes de junio <lc 1632. Ante el presente escrivano público Juan Gómez de Mora, Alonso Carbonel, Tomas de Torrejon. En miércoles treinta de junio de mili seiscientos y treinta y dos años. Se juntaron en el Ayuntamiento de la dicha villa los señores corregidor y mas como lo tienen de costumbre y entre otros acuerdos quel dicho dia hicieron ay uno del thenor siguiente. En este Ayuntamiento aviendose tratado de que se a hordenado que en la Plaza Mayor, en la parte que se a echo el tablado jjara el Auto de la Fee que se haze en esta villa, se pongan toldos en la forma que lo an declarado Juan Gómez de Mora, maestro mayor de las obras de su magestad, Cosme Loti. injeniero, Miguel de Valle y Thomas de Torrejon, alarifes desta villa, y porque, aunque se (mngan en aquella forma se puede temer una gran desgracia, porque de inproviso se puede ievantar un grande aire que no de lugar a correrlos, con que de golpe arrevate y lleve los balcones donde estubieron amarrados, se acordó que se represente a los señores del Real Consejo este inconveninte. Y que no tiene de donde jwder pagar la costa que a de tener poner estos toldos, para que, teniéndolo entendido, manden lo que fueren servidos. Y que, en quanto a la parte donde a de estar su Magestad, se disponga de manera que no de sol en sus ventanas; y para esto se tome el dinero de qualquier parte, la mas pronta que hubiere, por lo mucho que conviene mirar por la salud de sus Magestades. Pedro Martínez. Concuerda con el acuerdo original que queda en el libro del Ayuntamiento. Pedro Martines.

Ponjfase los toldos como estcu con la mayor sfguiradad y firmeza y quiten el sol y lo que costaif se jiague de donde esta mandado pagar el tablado. |K>r (|uanto los señores del Cíinsejo de su Magestad lo proveyeron. Madrid primero de julio de mili sel-<cientos y treinta y dos años. (Siguen tres rubricas). Gaspar Licenciado Ramos .Ihosep (ionzales.

Cotistruceióii de] tablado para el Auto de Fe de Ki-VZ

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SlBASTA RE LAS VAI.I.AS DE I.AS CALLES Y PLAZA

Auto para pregonar se atajen las bocacalles por donde an de benir los penitenfiarios. En la villa de Madrid a primero dia del mes de julio de mili y seiscientos treinta y dos años. Los señores don Ñuño de Muxica, corregidor de la dicha villa, y don Francisco de Sardaneta y Mendoza y Antonio de Arauz, regidores della. Mandaron se pregone quien quisiere atajar todas las bocascalles (|ue ay que salen a las calles por donde viene el acompañamiento de los penitenciarios al tablado de la Plaza Mayor, para el Auto de la Fe que en ella se liaze, |K>r mandato de su Magestad, el domingo cuatro deste mes. (jue salen de las casas de la Suprema Inquisición y a de venir a la Plaza de Santo Domingo y a los Anjeles y, desde alli, a San Martin y las Delcalfas y a San Jines y subir a la calle Mayor y a la calle Mayor y calle de los Boteros a la Plaza Mayor y todas las bocascalles de la dicha plaza Mayor, atajándolo todo con maderos de a ocho, con sus pies clavados con clavos iguales de manera que en las dichas calles y plazas no puedan entrar coches. Y se a (le dar acavado para el sábado en la tarde tres deste mes, y que se remate luego en quien por menos los hiziere y lo señalaren. Y la persona en quien se hiziere el remate a de azer el pedazo de valla que falta desde donde la dejaren los cpie tienen los tablados de la Plaza a la calle de Toledo. (Siguen dos rubricas.) Pedro Martinez.

INFORME DE GÓMEZ DE MORA

Juan Gómez de Mora, trazador y maestro mayor de las obras reales de esta Villa, digo que de orden de su Majestad he hecho las trazas para el tablado del Auto de la Fee que se hace en la Plaza Mayor desta Villa y así mismo he asistido e asisto a la execución dellas y, jx)rque en todo tiempt) conste que esta obra del tablado se ha hecho y exccutado como conviene a vuestra señoría suplico mande dos cosas: La una que se nombren cuatro alarifes (jue reconozcan la fortificación del dicho tablado y digan lo que falta en cuanto a esto, para que quede a satisfacción de todos y con la seguridad necesaria. Lo otro, que se notifique al maestro que le tiene a su cargo meta todos los oficiales necesarios para la dicha obra porque falta el cerrarla de tablas a la redonda. Y cumplo con mi obligación advirtiéndolo porque, si huviere falta en algunas de las dichas cosas, no eran iK)r mi cuenta. Pido justicia. Juan Gómez de Mora. Declaración. En la villa de Madrid a tres dias del mes de julio de mili y seiscientos y treinta y dos años. Anti mi el escrivano parecieron Alonso Carbonel, apa-

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Revitta

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rejador mayor de palacio, y Christovai de Aguilera y Thomas de Torrejon, alarifes desta dicha villa, y dixeron que, en cunplimiento del auto de esta otra parte, an visto y reconocido el tablado que esta hecho en la Plaza Mayor para el Auto de la Fe que por mandato de su Magestad se haze en ella, y declaran que en el tablado donde an de estar los penitenciados, están las gradas del sobre ejiones y alfagias, maderas muy delgadas, y para la seguridad del, por la mucho gente que a de cargar, es nezesario ir asentando Cinquenta torapuntas que rezivan las dichas gradas y estriven contra el dicho tablado ha^ia la calle de Toledo, y en otras partes nezesarias quel dicho Christovai de Aguilera señalara. Y todo lo demás esta bueno y firme, y esto declararon debajo de juramento y lo firmaron. Tomas de Torejon, Chrlstobal de Aguilera. Juan de Ocaña y sus conpañeros van cunfdiendo con lo que les toca y les falta muy poco y ademas dello van haziendo otras demasias que se le an ordenado, y por agora se les podran librar trecientos ducados y los finquenta restantes se le libraran con lo que montaren las dichas demasias. En Madrid a 2 de julio de 1632. Juan Gómez de Mora.

COMIDA Y REFRESCO

Dase licencia a la villa de Madrid para que se pueda gastar dufientog ducados en la comida y refresco que a de dar mañana en el tablado donde se celebra el Auto de la Fee, y que los pague de donde se an pagado los demás gastos que a echo el dicho Auto. Los señores del Consejo de su Magestad lo probeyeran. En Madrid a seis de julio de mili y seiscientos y treinta y dos años. (Siguen tres riíbricas.)

MEDIDAS POLICÍACAS

Auto para que no entre gente en los terrados. En la villa de Madrid a tres dias del mes de julio de mili y seiscientos y treinta y dos años. El señor don Ñuño de Muxica, corregidor desta villa, en virtud de lo mandado por sus Majestades mando se pregone en la Plaza Mayor que ningún dueño de las casas della ni los que las biven tengan ni consientan questen en los terrados de las dichas casas ptersona ninguna el domingo en todo el dia, ques el dia que se haze el Auto de la Fé. Pena de cinquenta ducados a el dueño de la casa o a el que la bivierc. Y al qi'^ estuviese en el dicho tablado, de vergüenza pública, y si fuese cavallero de cinquenta ducados. Y lo firmo Don Ñuño de Moxica. Pedro Martínez.

Conttrucctón

del tablado para el Auto de Fe de l(J-Yfi

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RELACIÓN DE LAS OBRAS ENCARGADAS DESPUÉS DEL CONTRATC Memorias de las cosas de obras que Juan de Ocaña, maestro de obras de carpintería, a hecho de demasías. En el tablado que se fabricó en esta villa de Madrid en la Plaza Mayor della para el Auto de la Fee que se hizo por mandato de su majestad, que fueros necesaria» y se hicieron por su mandato. En las gradas se hicieron pera el asiento de la Inquisición y Consejos, para bajar a tomar el juramento, se hizo una escalera por medio dellas, de finco pies de ancho. Añadióse en estas gradas una más en lo alto y se hifo en forma de banco con su espaldar. Esta grada, después de hecho se retiró a la parte de atrás y por perecer alta se bajó y cortó por la parte de abajo. Hicieronae dos escalerillas para bajar el Consejo de la Inquisición desde las gradas de las casas. Hicieronse e n el tablado de los penitenciados tres escalerillas para subir 7 bajar ellos y los familiares cómodamente. Asimismo se ensanchó el tabladillo en que estuvieron de pie los penitenciados para oir sentencias, una vara poco más o menos. Otrosí se hizo un respaldar de nueve pies de alto y de largo todas las gradas, que sirvió de arrimo a el paso de los Consejos. Mas se hizo un antepecho de tablas para la división entre la Villa y las dos gradas primeras que se asentaron los calificadores y consultores. Mas entablado de nuevo los diez gruesos que se hicieron para poner las vigas de los tablados. Mas ronpio un postigo en la casa de Diego Román para el Consejo y asentó en él un postigo. Mas hifo un aposento debajo de las gradas de los Consejos para tomar la Villa el refresco, con su escalera y postigo. Mas hifo un aposento debajo del tablado de los penitenciados, para tener los familiares agua y vino para ellos y para los penitenciados, con su postigo. Mas hizo un atajo de tablas con su postigo del, a sierra, para atajar una sala, en caso del conde de Barajas, para el conde duque. Mas abrió otras dos puertas en casa del dicho conde de Barajas para ir al aposento en que comió su Majestad y puso postigos. Ma<i abrió otras dos puertas en los tabiques desta casa y en la Juan Pérez del Rio, para dar paso a los cavalleros.

Ase de cobrar le Melchor de Ortega que «e fe trajo con lo demás. A los familiares >.

El atajo, el Consejo le pago :on la escalera.

Tachado fl margen.

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Jtevinta de Archivot,

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Museos

mayordomos y gentilesonbres de la Cámara. Mas quitó el balcón de encima del de su majestad para poner el dosel y quedó por su cuenta el tornarlo a poner como estaba. Mas hifo un «tajo para dividir las ventanas de las damas con el paso de el Consejo de Aragón, porque la escalera que hifo 8 las casos la pagó el dicho Consejo. Mas puso unas alfajías en que se afirmó el dosel de la Inquisición. Mas se añadió un pedazo de atajo y puerta en la escalera secreta que iva del tablado por detrás de las gradas a lo alto de los Consejos, que lo mandó el Consejo de Castilla. Todas estas cosas son las demasías que hifo el dicho Juan de Ocaña fuera de su obligación y van conprehendidas en esta menoría las cosa« que avia ordenado en la planta que se tenia para ir executando el tablado, y en ella se avian escrito y firmado. En Madrid a treze de julio de mili y seisciento y treinta y dos años. Juan Gómez de Mora. Esta y las demas partidas de las casas no corrieron por MaIrid a. Y se advierte, que en la división de las casas del conde de Barajas se abrió un postigo que está dicho atrás, quel dicho postigo era de tableros de nogal, grande cuatro pies y medio de ancho y nueve de alto, y este y los demás dejó rematados y blanqueados quedándose este postigo y los demás en las casas del dicho conde. Otrosí el atajo de tablas y postigo que se puso en casa del dicho conde quando se fue a quitar, no dio lugar a ello. Otrosí declara que en los aposentos bajos del tablado de los penitenciados, para tener la congregación de los familiares su refresco, le pusieron postigos con sus llaves, y el uno tovó finco llaves, las quales se bolvió a llevar el maestro. Otrosí pretende que estando obligado a hazer los antepechos de todo el tablado y escaleras de (tasamanos ... ios puso de berjas torneadas y pintadas, y pareze (pie es justa su petición hecha ut supra. Juan Gómez de Mora.

Conforme n la traza avia de ce'rar de tablas tolo el tablado, no liiao.

(.'anolatlo el margen.

Reritta de Archit>os, BihJioteea$ y Mutco»: Tomo LXXII,l-2.-1964-19«5.

EL BELÉN DE LAS RELIGIOSAS CAPUCHINAS DE PALMA DE MALLORCA Y SU «SITZ IM LEBEN» EN LA PIEDAD DEL BARROCO
POR GABRIEL LLüMPART. C. H.

Una de las típicas tradiciones navideñas mallorquinas es, sin duda de ningún género, la del montaje del belén, un belén sencillo, y rústico, con figuras propias desde el siglo xvm, y que hasta; nuestros días, se adornó y adobó con rusticidad de ramaje y alegría de frutos, panes, roscones y, sobre todo, las características «neules» que la liturgia de la diócesis tendía, desde el siglo xiv,. por el ámbito de los templos insulares '. Con objeto de conocer lo mejor posible esta tradición mallorquína del belén y poder seguir de cerca las fuentes y la evolución del mismo, hemos estudiado últimamente los belenes internos de los conventos de clausura de la bla, en los cuales pensamos podríamos hallar todavía vivos elementos que se han perdido en el pueblo en los últimos decenios, y, sobre todo, confiábamos poder exhumar datos sobre cómo era el belén insular hace cien o doscientos años, cuando no se hallaba muy difundido todavía, ya que el carácter conservador de estos focos de propiedad femenina nos lo hacía presumir. En sus líneas generales las realidades correspondieron a las esperanzas y queremos dar en estas páginas una idea del belén
' Aceri-a del bel^n mallorquín puede verse J. AMADES : FA pcfcbrr (Barcelona, ISI-6): CtABRiRi. CORTÉS: Pequeño libro de Saridad ( = Paiioranin balear . " > ) (Palma. 1951); ANDRF.V CAIMARI: «L'antiga pictat popular entorn de Nadal», .IST, 2« (I9.-)5), 199-222. I'n primer estudio mono^rráfloo acerca de belenes mallorquines he intentado en «KI belín cuatrocentista del Hospital Provincial de Palma <i<' Mallorca», RDTP, 19 (196.1). :J61-:ÍT0, « lánis. Para tener una idea de los belenes en la s e ^ n d o mitad del sij;1o pasado, virase el arti<-ulo de .IOAN ROSBI.1.0 : «Kl Betlem de Nadal», en Manijar de friiita mallorquína (Barcelona, 1903), 199-209. El mejor repertorio de belenes malloquines es el que recogió, con abundancia de ilatos, el p. ASDREU, de Palma de Mallorca: «Del folklore nadalenc a Mallorca»,. Correo de Mattorea, núni. del 24-12-19."?+.

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de la clausura del convento de las capuchinas de Palma de Mallorca, considerado no sólo desde el punto de vista histórico, sino también en cuanto fue centro de piedad para la vida de la comunidad franciscana durante parte del año litúrgico, una piedad que arranca de la liturgia, según se podrá ver, pero que se conjuga después con la vida de la casa, integrándose en las prácticas colectivas de la devoción privada '. Según se podrá ver en las páginas siguientes, la tradición del belén parece que vino a la isla con las fundadoras del monasterio, en la segunda mitad del siglo xvii, y se manifestó luego a principios del XVIII con la construcción del gran belén fijo en la sala de labor, existiendo, desde luego, otros belenes menores posterioTes en el recinto del convento. Pero fue el belén de la sala de labor el que podríamos llamar oficial de la casa, polarizando la devoción natalicia de sus habitadoras, hijas del devoto del Nacimiento : San Francisco de Asís.

EL. ÁMBITO DEL SEXIÉN

£1 belén del interior de las capuchinas, como el de las canonesas regulares de Santa Magdalena ^, es un belén de grandes di- Ln fínalidnd del estudio es, pues, el intentar el acerramicnto a la espiritualidad del bel^n, de un belén barroco que se ha mantenido, mis o menos intacta, desde el siglo XVII hasta acá, dando no sólo el belén estático —o estético—, sino dinámico rn su carácter de medio para la oración. Creo que no hay ningiin estudio concreto rpaliíado en este sentido; sin embargo, ha sido la obra de RCDOI.F HFKI.INFB : I)ie Weinachttlírippe (Muenchen, I9.'i.'>) la que con su sugestivo entramado de fuentes arqueológicas y textos correlativos me ha despertado la idea de realizar esta investiga<'¡ón. A buen seguro que se podrfa extender esta perquisición en otras ciudades españolas con belenes antiguos interesantes. Por mi parte conozco solamente los dos belenes de las DescalMs Reales, de Madrid —aún sin bibliografía—, y el df las Agustinas Recoletas, de .Salamanca, regalado por don Manuel de Konseca, conde de Monterrey, desde Ñapóles, donde ejercía el cargo de virrey. J. Pí.KKí CoADRAOO: El piadoso arte de Uis belenes (Barcelona, 1948), láms. 3, 4. Debo dar las gracias al ilustrfsimo sefior vicario general de la diócesis de Bfodrid, don Francisco Payeras, eminente catequista, la autorización concedida para franquear la clausura de tos monasterios mallorquines. Sean estas líneas de agradecimiento postumo a quien sabía bien el valor que en la pedagogía y en la psicología religiosa tienen las tradiciones vivas. Debo agradecer, asimismo, a las superioras de los varios monasterios las facilidades de todo orden brindadas para conmigo y el fotógrafo y buen amigo don Jerónimo Juan. •I Los belenes interiores antiguos restantes, restantes y fijos, suelen estar instalados en el coro, en una hornacina abierta en el muro, que se cierra con sus puertecillas (convento de la Concepción), o bien en la sala inmediata al coro, ocupando

/•'/ belén de l(u religiota*

capuch¡na$

de Palma

de MaUorva---

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tnensiones y que está montado todo el año, constituyendo un anejo a la sala de labor, de la que le separa simplemente una grande arcada, que se aisla durante la mayor parte del año mediante unas grandes puertas bastidores de tela pintada. La sala de labor tiene un frente de siete metros; los mismos cuenta el belén, aunque la arcada que da acceso a la cámara que lo custodia es de sólo cuatro metros por 8,80 metros de altura máxima. Las puertas que impiden el acceso durante el año están constituidas por irnos bastidores de tela pintada con dos escenas de tema natalicio: la Navidad y la Huida a Egipto. Queda claro que con semejante decoración todo el año la sala de labor queda conectada con el misterio de Navidad. Y como las pinturas datan -de 1712 *, fecha en que se debió ultimar el belén, es obvio que el ambiente está a la altura de la piedad del Barroco. Este hecho se hace cada vez más patente al acercarse al monumento. El belén se levanta sobre un zócalo de 0,86 metros de altura, quedando enmarcado su centro por dos columnillas salomónicas que sostienen arcos con adornos de madera moldurada. No tiene mucha profundidad: 1,80 metros en su punto álgido, un metro en el mínimo... Ahora bien, todo el conjunto, zócalo y fondo, está fabricado con tela encolada, la cual, en el frente, forma montañuelas y cuevas a distintas alturas, con objeto de
(wrtc do una habitarión esperial (Santa Magdalena), n en la .salita de trabajo (El Carmrn). Todos pstos betones son del siglo xvii o, mns bien, del xviii. El de las clarisas del Olivar, hoy en el coro de Santa Clara de Palma, tenía la forma de uir gigantesco armario de madera, pero en su hechura real era parecido a los anteriores, porque se despliegan las puertas y al abrise queda el «-entro sostenido por las mismas columnillas salomónicas que el de las Capuchinas. En cuanto al del Carmen es una copia en chico, mutadi» mHtandi$, del belén cuatrocentista del Hospital Provincial. Kn los restantes conventos de clausura el belén hoy no es fijo, sino montablr y dcsmontaljle. Ello ha perjudicado un tanto su conservación, excepto en el espléndido dieciochesco do San Jerónimo de Palma. * lAhro de lat oo»o» dignai de memoria de$te conbento de Capuchinai Detcalra» que »c ¡lama de la Purúima Concepción en la Cindad de MoHorca (16fi2). Archivo conventual, vol. encuadernado en pergamino, de 36' págs. En la púg. Wi explica cómo en 1710 se comentaron ciertas obras y «se compuso cuarda de labor y beíecm (que aun cuando oscrivo ésto no esta acavado) dos terrados, el reporte para el refitorio, cuatro estudios, una cocina para la dispensera y debaso una votigii para la niismn dispensa, un orno, un pastador, una votiga para el molino, dos establos uno para paja y garroba, (pég. »4). Después de mayo do 1712 (páir. S8) so añade: «Prosiguióse en los siguientes meses deste mismo aik> la obra do la sala de labor que <iuedó imperfecta por aberse dejado el beleem sin acabar, se veo, se pintó la puerta y se remató muy a gusto de los que le an bisto, a espensas todo do algunas limosnas '^e los bienhechores.*

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BibUoterat

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disponer vistas de paisajes por medio de vegetación, casas y molinos. Sobre la tela encolada acaban de dar aire a la construcción valvas y caracoles marinos, conchas enteras o desmenuzadas, pedazos de coral, fragmentos de estalactitas, valvas de cangrejo. Si pensamos que el belén tenía que contar con una iluminación artiñcial a base probablemente de velas, como las que estaban distribuidas acá y allá cuando lo visitamos, nos apercibimos de que la intención era de sacar el máximo provecho posible para el destelleo e iluminación interior, la cual se aumentaba mediante colgaduras de papel brillante. La presencia de las conchas en el belén mallorquín antiguo es una constante que podemos muy bien atribuir al presente desde su primer montaje: encaja con el gusto del momento. En efecto, el belén, según las crónicas de la casa, se inició junto con la sala de labor y varias dependencias anejas en 1710 *.

LAS FIGURAS Y SU ESTRATIORAFÍA

En cuanto a la ornamentación vegetal, musgo aparte, todo es artificial: rosas, margaritas, lirios, violetas, troncos de enredadera... En papel se encuentran ángeles y pajarillos. Estos pajarillos pueden ser antiguos por cuanto en un libro de inventarios de la iglesia palmesana del Socorro he encontrado una partida, fechada en 1747, del tenor siguiente: «ítem 6 floreras grans, 4 petitas y 12 aves, tot de paper pintat, per las festas de Nadalv '. Y al lado de estos pajarillos hemos de mentar el hecho de encontrarse pegados aquí y allá retazos de un belén de papel pintado y recortado de gran calidad —entre ellos una cabalgata de Reyes Magos (entre 0,20 y 0,80 m. alt.). Estamos, seguramente, ante los antecedentes de los grandes belenes de recorte que en Mallorca estuvieron representados jior obras de grandes artistas como Agustín Buades (1804-1871) % y fueron asimismo montados en los domi^ Cfr. nota anterior. * Archivo del Ponvi-nto de Pl'. Agustinos: IJihrc <lr Inrentar'iH del roitreni deKa. Sa. ilrl Socó» (17i7), ms. Capilla de S. Nicoliís de Toicntino. piíp. W). 7 L. RiPOLL, J o s í COSTA: Aguntín Buade$ (Palma, 19t9), Xl-U. El belén está pintado a ¡;uaohi- y montado sobre peanas de madera, fi);iira por 6);uTa (.57 pieras).

El belén de ¡at religiosat

capuchinat

de Palma

de Mallorca...

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cilios de gente de buena voluntad y pocos posibles gracias a las hojas de recorte de la Imprenta Guasp ^. Dentro de este marco artificial y artificioso, variopinto y complicado, se encuentran dispuestas varias series de figuras de tela encolada, de barro, y maniquíes vestidos, que representan en sus distintos modelos, en torno al misterio central, toda la historia de este secular monumento de piedad. Las figuras más antiguas son, sin duda alguna, las de barro. Las más notables son las de un labriego con zurrón y un marranillo en la mano, cubierto con un grande sombrero (25 cm. alto); el otro, un tocador de gaita (86 cm. alt.) bastante mutilado, algunos detalles de los cuales —pelo, barbilla, tocado— nos hacen pensar en que pudieran pertenecer incluso al belén provisional que las monjas hubieron de poseer antes de edificar el presente. Pudieran datarse en el siglo xvii. Figiu-as parejas en antigüedad sólo las he podido encontrar en el belén interior de las carmelitas descalzas —un pastor mirando al ángel anunciador, otro sujetando un cordero para ofrendar. Más corrientes son otras piezas, como la Sagrada Familia en marcha a Egipto, que también está puesta por algún lado (19 y 18 centímetros, respectivamente), y el pastor arrodillado ofrendando un par de pichones y un cestillo de fruta (28 cm.). Uno diría que pertenecen a la segunda mitad del siglo xvni o al "xm entrante. Característica del taller de donde han salido estas últimas piezas es su decoración de la indumentaria con manchones de pimtitos. Se trata de un taller probablemente insular, si no son varios, porque en todos los conventos de clausura de la isla se hallan piezas del mismo en cantidad. Las fíguras de tela encolada son numerosas y están hechas con cuidado. Destaco un airoso caballero de fines del siglo xvín •, que está sacando agua de un pozo sobre el que se ve una serie de jarritas decoradas, de las llamadas «rfelanitxeres» *", que por
' LUIS RIPOIX: Xilografia$ maUnrquinas de Saridad (Palma, 1956) ( = Panorama balpar 61), 7-11. ' Compárese eon el médico del exvoto de In fiRura • : G. LI.OMPAR : «Mirarles. Tablillns votivas de Mallorca», Bolelin t¡e la Cámara Oficial de Comercio, núm. 6.>6 (Palma, 196.5). '" \'éansc las jarrillas de ARCifi»l'(|VE Luis SALVADOE : Cottumhro de ío» mallorqvinet (Palma. 19.W). l.W.

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de -Irc/i/rou, Bibliotecat

y Museos

SU carácter de miniatura puede que sean únicas. Al otro extremo del belén, un payés, sombrero puesto, pantalón al ampie, sujeta en la mano un látigo de caballerías. Como su pie es de madera, aunque haya sido clavado de reciente está fuera de lugar. No sabemos qué animal o recua acompañaría. Sin embargo, las fíguras de tela encolada más interesantes son los Reyes Magos con sus criados. Se trata de tres Reyes en actitud de adorar (entre 0,70 y 0,80 cm. alt.) a cada una de los cuales acompaña, y está trabado sobre la misma peana, el correspondiente criado. Aparte están los caballos y los criados de dos de ellos —todos sueltos— y el camello con un moro cabalgando sobre él del séquito del tercero. Todos están moldeados con cuidado, pintados con decoración vegetal y acusan gran sentido del movimiento. £1 contraste que en este sentido tienen con las ñguras principales del misterio, estáticas, de vestir, es absoluto. Además, según vemos por el origen de las ñguras, no podía menos de ser así. Las Crónicas de la Casa, con fecha 1756, traen la siguiente noticia, que no tiene desperdicio: «Por este tiempo aviendo echo unos Reyes muy pulidos el Sr. Dr. Francisco Llinás, médico actual ordinario del convento, hermano de una religiosa que se llama Sor María Antonia Llinás, murió poco tiempo después de haberlos mandado hazer y un hermano suyo sacerdote, llamado el Sr. Sebastián, beneficiado en Santa Eulalia, los dio a este convento de limosna, con sus criados y cavallos, que todo costó mas de setenta pesos. Que nuestro belén no tenía reyes a propósito. En vida y en muerte han sido muy bienhechores del convento y su padre ya era médico ordinario y tanto él como su hijo nos asistieron muchos años con gran cariño y aplicación» ". Queda claro que el belén de las capuchinas hallaba cierto eco fuera de la comunidad, entre amistades y parientes. Lo sabemos también por otra vía: el dietario privado del doctor Fiol, el cual entre 1782 y 1788 al llegar la Navidad registra siempre el envío de candelas para los belenes de los capuchinos y de las capuchinas ".
" Ijibro de lai cosas dignas, pág. IM. >í A. Po!»s: Dictan del doctor Fiol, 2 volí. (Palma, 193«)¡ 1782: «He enviat a les Capucbines do« copont molt grotaos y pintats y una bugia Uargue per el beiem», 1. 133; (1794), 1. 245; (I78«), 2, 184; (1787). 2, 274; (1788), 2, 401.

El belén de lax religiosas i-npinhlitas de Palma de ^íaliona...

;iPO

El belén que estamos describiendo presenta un cierto númerO' de fíguras vestidas, a modo de maniquíes —una serie de payesas de varios tamaños—, de confección reciente, al lado de otras más antiguas, como un segundo grupo de la huida a Egipto (45 centímetros), pero las que debemos anotar son las que integran el misterio: San José, un tanto mayor (1,10 m.), para dar la impresión de estar en pie por contraste con la Virgen (un metro), arrodillada según la rúbrica, que tienen en medio al Niño, puesto en una cuna. El Niño Jesús mide cuarenta centímetros, y sobre él recae el haz de rayos de hilos que bajan de la gloria ñgurada con el Padre Eterno y la paloma, gloria que es típica del belén mallorquín, con sus nubes sinuosas en varios planos, sus algodones, si se requieren, y su muchedumbre de cabecillas angélicas salpicando el conjunto. El Niño a partir del 1 de enero trueca su cuna por un trono. Esta es una norma comúnmente aceptada en la isla y que recuerda todavía la poetisa María Antonia Salva, portavoz de la vieja tradición, en su poesía titulada San Sih'estre i Santa Coloma:
El Jesutet seuri a cadira din* el betiem demá al matí " .

Claro que no todos los Niños son tan afortunados como el del belén que describimos. Porque lleva algunas joyas muy preciosas y de gran antigüedad : en una mano, una cruz de cristal de roca; sobre el pecho unos colgantes antiguos, entre los cuales, como en los retratos de los infantes seiscentistas de la Corte madrileña, hay una mano de nácar que hace la higa engastada en un mango con cuatro cascabeles y un león de oro coronado, de fecha posterior. Para que se vea cómo el gusto de una época polariza sobre sí la atención, trasladada al terreno de la piedad, véase la lista de las joyas que en fecha 1764 *•* poseía el belén, en contraste con la
'^ M. A. SALVX: Cel d'horabaúra (Mallorca, 1948), 59. La recuerda, para mediados del sijrln pasado, BARTOMBD FEXXX: Cote$ noitret (Palma, 1926), *9. Se trata de un artículo de periódico, antiguo: eHi ha bettiem?» Desde luego, la tradición se conserva en los conventos de clausura y en muchas parroquias. '•* Libro de las eoiat dignas, pág. 168.

too

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y

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pobreza estricta de la comunidad, que sólo se puede realmente captar visitando su clausura. La mayoría de las joyas del belén interior fueron cedidas el 4 de febrero de 1987 '" en la suscripción abierta para apoyar el movimiento nacional contra el mal gobierno de la segunda República española. Sin embargo, a título de información vale la pena insertar dicha lista. Tanto más cuanto que nos consta por el dietario del doctor Fiol que por aquellas alturas existía la costumbre de prestar joyas a los belenes de los conventos de clausura '* para honrar al Niño en el misterio de su encamación: «Llegando el mes de octubre de esse año 1764 se llevó el Señor para su descanso eterno el alma de la Sra. Dña. Dionisia Andreu, donzella, hermana de nuestra madre Sor M.* Catalina Andreu, singular bienhechora del convento que por la devoción que tenia al misterio del sagrado nacimiento del Niño Jesús dexó y dio ya en vida muchas cosas preciosas a la dicha su hermana para adorno del belén y para que esta comunidad quede perpetuamente agradecida lo pongo aquí y es lo siguiente: Una cinta de oro, unas bracerolas orientales, que al presente hay una que no es entera porque nuestra madre Catalina quitó parte para adorno de la casulla y cíngulo de ntro. padre confesor dr. Francisco Manes. Tres rosarios, dos con relicario de oro y otro con un San Joachim abajo. Tres anillos de oro, otro con 9 esmeraldas, otro con 9 diamantes y otro con una piedra zañro. Treinta botones de oro esmaltados con negro; veinticuatro agujedos y quatro esmaltados solos. Otros botones —18— con un San Cayetano esmaltado en cada uno. Un relicario solo con la Epifanía a una parte y la huida a Egipto a otra. Todas estas alhajas nos dio, sin muchísimas otras limosnas ya de telas, lienzos y randas para la sacristía y un vestido azul con flores a la Virgen del Belén, quedando éste muy adornado con tan
'• ' • Ijihrtí itr tan c«»a» (/if/nn*, piífís. tiii\-'il'>'2.

"'• «He rmpre«tat per alguns dics n Margarida, nía germana, per el bellem les alaqucs de la mía senyora, p<T ma de N'ireiisa y son los dos rosaris gruesos de le" mans, les braseroles y los botons de pedrés virlis que son 19», Dietari, 2, 294 (Correspondiente a 1798).

El belén de lax religiosa»

capuchina»

de Palma de Mallorca...

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bello aderezo. Aunque antes otras personas havian dado otras cosas ricas y preciosas para la Virgen, el Niño y San Joseph, que para que las encomienden siempre a Dios en la posteridad me parece ponerlo aquí ahora. En tiempo de nuestra venerable madre fundadora le regaló un señor arzobispo para el Niño un pectoral con diez esmeraldas; después el Sr. confesor Alba dio un cordoncillo de oro; años después Dña. Francisca Sureda Valero, grande bienhechora de la casa le puso otro cordonsillo y otra vez una venera de oro con una cruz enmedio. El Sr. deán Martorell dio el pectoral que trae San Joseph. Otras dos jioyas de oro dio el Sr. Dr. Alba; ima sirena esmaltada de nuestra madre Catalina Andreu y un Niño Jesús sustentado con cadenillas de oro. Un relicario grande con un Ugnum crucis es también del Sr. Dr. Alba. Una dozena de anillos que han dado varias religiosas, unas bracerolas de perlas, veinte botones de oro, otros botoncitos de oro del Niño Jesús y otras cositas que no hacen al caso para escribir pero todo pide agradecimiento y retomo al Señor...»

E L BELÉN DE LAS CAPUCHINAS Y EL BELÉN MALLORQUÍN LITÚKOICO

Como acabamos de ver en esta ingenua y expresiva relación, ya la madre fundadora recibía joyas para el belén. Las primeras capuchinas habían llegado a la isla en octubre de 1662. Según tradición de la casa se conserva el misterio del belén primitivo, el «Nacimiento de las fundadoras», que consta de una Virgen y un San José vestidos de 0,50 metros, y un Niño de 0,16 metros, dispuesto dentro de una magnífica cuna dorada de 0,28 metros. Hemos de suponer que la tradición del belén la tenían viva en sus conventos peninsulares conforme al espíritu de su orden a mediados del siglo XVII. No nos es dado hacer a este respecto averiguaciones. Lo que es un hecho es que la tradición del belén en Mallorca en las iglesias tenía carácter litúrgico. Esto es claro para el belén cuatrocentista del convento de Jesús, que da la pauta para los restantes belenes de la reforma franciscana que tienen capilla propia con altar '^ En otras parroquias con belén antiguo sucedía
'* (''. Ll,t)MP\nT: /•-'( íjc/ón cualmccnliíitn. p¿g. HBn.

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¡{('¡ixtíi de ArchifO»,

Bibliolecaii

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Muteos

igual. Así, en la de Campos. Así, según se deduce de la Consueta de la mitad del siglo xviii del doctor Esteban Bordoy para la parroquia de Felanitx («Després de la misa del gall ÍMudes, després de alzar la hostia surt la missa del jom al betlem») '*. Estos belenes de los conventos de clausura mallorquines representan el paso del belén litúrgico —como lo era sin duda el belénretablo del Abbruzzo y del Napolitano sobre el cual está calcado el nuestro franciscano— al belén privado. El belén sigue el camino legítimo de las devociones privadas, va pasando del altar a la lar. El proceso aquí es más claro que en el caso del belén seiscentista de la casa de Lope de Vega que estudié en otro lugar ". Lo que aquí poseemos es tma clave para seguir el proceso de transición del belén de la iglesia al belén casero en las mismas ceremonias rituales que la comunidad capuchina realizaba anualmente para celebrar las fíestas de Navidad. En efecto, poseemos suficiente información en la tradición de la casa para poder reseguir estas prácticas hasta los tiempos en que se montó el belén, en parte por tradición oral —como la de algunos villancicos castellanos que se conservan en cédulas del siglo xviii y pueden haber sido compuestos por la madre Dionisia Gómez, cofundadora— en parte recogidas de las costumbres de la casa puestas por escrito por la reverenda Sor María Cándida Terrassa -".

PRXCTICAS DE PIEDAD EN TORNO AL BELÉN

No hay para qué decir que la preparación de la Navidad se inicia con el tiempo litúrgico de adviento. Paralelamente comienza la comunidad una práctica para disponerse en el aspecto de la piedad personal. El primer domingo de adviento se reúne la comunidad, poniéndose todas las religiosas de rodillas y rezándose un Avemaria. Luego la madre vicaria, a la izquierda de la abadesa, lee los noni' bres de los miembros de la comunidad, al mismo tiempo que otra
'* Ms. del archivo do niossén Pedro Xamena (Felanitx). " O. Li^MPART: «Dir WMhnB«'ht»krippp de» Spaniers Lope de Vega», Dte v>eihnacht$kTÍppe, «2 (IMS), .W-«2. 2» C. T.: Coitumhrei navideñat d« la Comunidad de Capuehituu d* Palma »* Mallorca, mecanografiado (Palma, 194B).

F.l hflcn (le las religiosiiK capiuhhia* de Palma de Mallorca...

K)3

religiosa entrega las «suertes», unas cedulillas con prácticas de carácter ascético para prepararse personalmente para el renacimiento espiritual de Cristo en el corazón, realidad sobrenatural de la Navidad. Las monjas escuchan, puestas de rodillas, su nombre, se levantan, una tras otra, y se dirigen a la prelada, de la cual reciben la cédula de rodillas besándola, besándole la mano y besando luego el suelo. Penalizada la entrega, todas, de rodillas, rezan un Avemaria para pedir gracia para cumplir con el propósito de reciente concebido. Desde el principio de la fundación las capuchinas celebraron el novenario de Belén (sa novena de Betlem). Llevaba el siguiente orden: rezo del santo rosario, exposición del Santísimo, canto de una antífona de adviento, sermón, villancico, ejercicio de la novena, por último, canto de los Gozos y letanía de la Virgen. Los Gozos eran los mismos que se cantaban en el convento de Jesús, solamente una estrofa variaba ligeramente:
En aquest temple sagrat de les Mares Caputxines celebren amb alegría misteri tan encnmbrat, As8istim-hi de bon grat, que el convent a tots convida, que les Pasques celebrem amb gracia i amb alegría '*.

La noche de Navidad, durante el rezo de maitines en el coro, al entonar la abadesa el Te Deum la religiosa encargada del belén —este cargo se llama en los conventos de clausura la hetlemera— hacía entrega del Niño Jesús a la madre, la cual lo levantaba en alto, devolviéndoselo inmediatamente para f>onerlo en el suelo sobre una alfombra de paja cubierta de paños blancos rizados y de una guirnalda de flores artificiales.
'* La edición más antigua de la novena que conoKO es la siguiente : iVoeenarto <ie la expectación cUl parto de la Virgen Nueitra Señora para exereicio de loi nMb« diot del Nacimiento de Chriito N. Sr. que $e haze cada oÁo en la Igletia del Monaslerio de las Religiosas Capuchinas de la ciudad de Palma, Mallorca, por Gerónimo •'"rau, impretor, 172*, 10 X 7 cm., 82 págs.

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Reviüta de Archtvot,

Bibliotecat

y

Mtueot

Una vez acabado el himno se quitaban el manto y las sandalias e iban a adorar al Niño, previas tres genuflexiones dobles con el correspondiente ósculo en el suelo. Después de la misa del gallo se cantaban Laudes y a continuación se hacía una procesión con velas encendidas, tocando instrumentos pastoriles y entonando villancicos con música muy antigua. La madre superiora es la que lleva el Niño y lo deposita en la cuna de la Cueva del belén interior de la sala de labor. Desde el principio de la fundación es tradición que hubo exposición mayor del Santísimo el día de Navidad, reuniéndose todos en la función vespertina para el sermón, el canto de villancicos y la adoración del niño. Durante el día de Navidad un hermano limosnero recogía el Niño del Belén y lo llevaba a venerar al Obispo, al predicador del novenario y a los principales bienhechores. Luego, pasados los primeros días de Navidad, el Niño era llevado, dentro de una canastilla, a casa de las familias afectas al convento, que lo custodiaban todo el día, devolviéndolo por la noche '^. Esta costumbre, viva aún hoy dura desde Navidad hasta la Purificación. Una ceremonia particularmente curiosa tenía lugar en la segunda fiesta de Navidad. Es la llamada vestición del Niño Jesús, ceremonia reservada a la abadesa, hasta el extremo que si ésta no la puede realizar se deja en suspenso. Hacia las dos horas de mediodía la comunidad era convocada en la sala del belén, recitándose de hinojos un Ave María. A continuación la madre abadesa, ayudada de la betlemera, comenzaba a vestir al Niño, siempre arrodillada, las distintas prendas que estaban dispuestas en dos canastillas apropiadas. La religiosa más antigua de la comunidad era la encargada de calentar simbólicamente las distintas piezas, remedando las costumbres antiguas que describe la madre Agreda y que figuran en la iconografía del nacimiento de la Virgen, ya en el siglo xv (retablo del Museo de Lérida " ; retablo núm. 15.858 del Museo de Arte de Cataluña '*).
•** A vwcs se daba a venerar en la portería. Tal se desprende <le la noticia de 1774: cEl Sr. D. Miquel Velle», Marqués de SoUerirh, de una ver, dexó cien libra* entre los pafialitos del Nifio de Belén que le sacaron « ver con la Virgen y San Joseph dentro de la portería...,, /vibro rfe Uu co$at diqnai..., pig. 201. " Cfr. Znvos; JOSEF GODIOL : L'ort de la Catalog'ne (París, 1987), ñu. 305. -* Mu§co de CataluiUi, retablo del maestro Russiñol, núni. cat. I5.«.W.

Kl belén de la* religiotat capuchinas de Palma de Mallorca...

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Para ello la madre abadesa se sentaba sobre un banquillo junto al umbral de la cueva, la betlemera le ponía un mandil de seda sobre las rodillas y el Niño encima. La comunidad se sentaba, asimismo, en el suelo, sobre esteras. Las cantoras entonan los motetes: A vestir al Niño, que van siguiendo mientras se van colocando los pañales, la faja, dos vestidos, un manto precioso blanco o azul, las alhajas, cadenillas, cruces y la manecilla para ponerse en la boca al sacar los dientecillos. La labor prosigue con lentitud mientras el ambiente se carga con el aroma del incienso puesto encima de las brasas del calentador de los pañizuelos. Una vez que se ha acabado, la madre se pone en pie y, delante de la cuna, con balaustrada dorada, bendice, con el Niño, a la comunidad. Todas las monjas se sientan luego y cantan villancicos. Van a continuación los textos de los motetes y villancicos, cuyos textos manuscritos se conservan en el archivo de la casa y que están compuestos en castellano, señal inequívoca de su gran antigüedad, cuando debieran haberse lógicamente cantado en mallorquín caso de quedar distantes de las fundadoras venidas de la península.
TEXTOS DE LOS VILLANCICOS ANTIGUOS Texto antiguo. Copia del t. XIX Almas las más dichosas venid al coro que os esperan cantando los nueve adsortos (?). Quede el sueño corrido por mal mirado, pues en noche tan buena fue tan villano. Despertad, amorosas, buscando esposo que él os busca, penando por vuestro logro. Una niña y un niño buscan posada daba los corazones para (|iie nazca, San José afligido viendo tal fríos n las monjas exorta 1<' den abrigo, Adoradle en las pajas, pobre y humilde, <Hie con estas finezas, serlo nos pide, Vtnid, todas, alegres con tanta dicha, siendo csjjosas de Cristo; de María, hijas.

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Texto 1/ letra del ». XVII o XVIII A bestir al niño, venid, zagalas, que, desnudo, al yeio, se ve, entre pajas. Dale la camisita de gran pureza que es el cambrai más fino que le contenta. Del corazón, las telas dele panales (?) sin que tengan razas de propiedades. Sean los dobleses para asearlo, de tener los sentidos siempre en quebranto. El reboso y la faja con que le sifian, sean de obediencia pronta y rendida. La cobija que cubre rostro y cabeza de encubrir las faltas que hubiese agenas. En enjuagador hagan de la paciencia porque lleve constante lo que se ofrezca. Sea el agua de ámbar para esta ropa lágrimas vestidas dar culpas propias. Y si dices al Niño gustan ponerle de escusar nifieWas son excelentes.

El humo de pastillas j)ara perfumes oración ferviente que al cielo... Y la lumbre sea de una fe viva, memoria de la muerte sea la ceniza. Del bracero, el bronce, la fortaleza, porque la fe y virtudes siempre la tenga. Y si destas alajas visten al Niño desnudarse de ellas es muy preciso. Vestirlo y desnudarnos es de su mano que si de ella no viene todo es en vano. De ella les aseguro también la paga que de Jesús el nombre trae libranza. Que este nombre divino lo encierra todo, pues del seno del Padre tiene el tesoro. Y en el puerto admirable de aqueste nombre le tomarán seguro los jiecadores. No hay que temer borrascas de aquesta vida, sino seguir el norte que lo es Marta. Y pues que la tenennos ])ar abadesa

El belén de lat religio$tt$ cofntchina* de Palma de Mallorca... «1 mirar por nosotros va de B U quenta. Cantan toda*: A Belén se encaminan las zagalejas para adorar al sol <]ue forma perlas. Dice Bertola: Recién nacido pastor, hijo del divino alcalde, que, con vara eterna, rige la Jerusalén triunfante. I^as aldeas de Belén por que se lo dixo un ángel que por dicha fué el menno que lo dixo a vuestra madre. Vienen a veros. Señor, coronadas de arrayanes sembrando ramos de olivo 4kl que tanta pas nos trae. A dar bienes a la Virgen, parabienes celestiales, pues del fruto de su vientre tAnto bien y gloria nace. Para bien le diste al mundo, Virgen divina, admirable, y aunque el bien es para él os alcanza la mas parte. Plegué a Dios que le veáis «n el trono de su Padre, ftunque ahora, tan pequeño, «n pajas humildes, yace. Y que vos estéis con él <jue si estaréis como mente (?) Porque no ha de haber Sansón Virgen que entonces le iguale en llevar mayores puertas pues las del cielo nos abre. Y que ha de ser un corderito que caliente con su sangre el ara del sacrificio aunque a Ysaac defienda el ángel. Y vos divino Josef viejo santo venerable padre de Dios putativo aro deste tierno infante. Virgen cuya gran puresa fue digna de que la madre del mismo Dios se le fíe y que la regale y guarde. Plegué a Dios que le veáis gran letrado y estudiante maestro y legislador de una ley que todos guardan. Supuesto que ya lo es el niño desde el infante de su pura concepción y lo mismo que Dios sabe Que podrá buscándole le hallareis maestro en ser algún día por las calles entre los doctores las sacras artes. de otro mejor Salomón quando a la diestra os ensalce. Todos dicen que ha de ser un pontífice tan grande que de la orden crisacro (?) Melchisedec se consagre. Que va a ser emperador con unos hombres bastantes a llevar su imperio en ellos puesto que pesado y grave.

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Presentes pobres traemos, niño EHos en pobre traje, mas ya sabemos de vos las que estimáis voluntades. Bartola, niño, os ofrece este enjugador de sauce para que la madre vuestra os enjuge los pañales. Y yo las lágrimas vuestras quisiera con tal donaire que, conbertido en gorjeos, vuestros liantes se mirase. Mas ai cielos que ya beo a esos soles que a eclipsarles pretende tanto raudal a mis voces serenarse. Hacedlo, mi sol hermoso, y atended a lo que os traen y dicen estas pastoras tan devotas como amantes.

que son fiestas del cielo y an de ir botando. Vaya, pasen, St-ñoras, que an de ir volando. Ya que Dios a los hombres se nos ha dado festejésmole todas sin embarazo. Vaya, pasen. Señoras, sin embarazo. Hoy los ángeles bajan a lo bi9arro, mas les ganan los hombre» que están ufanos. Vaya, pasen. Señoras, que están ufanos. Ya los coros celestes buscan ufanos el tratar a los hombres muy a lo humano. Vaya, pasen. Señoras, muy a lo humano. Muy zagalas vistosas vaian pasando vístanse de pobreza que es lindo ornato. Vaya, pasen. Señoras, con lindo ornato. Obedientes se rindan a todos lados pues a Dios la obediencia nos lo ha hecho humano. Vaya, pasen, Señoras, que es nuestro hermano. Ofrezcámosle todas, sacrificados, todos los corasones en amor casto. Vaya, pasen. Señoras, con amor casto.

Texto u letra del s.

XXII-XVJII

A las fiestas que el ángel nos ha anunciado celebren las Señoras con mucho agrado. Vaya, pasen. Señoras, con mucho agrado. Ricas joyas ofrecen a la que dando con su suerte briosa en este blanco. Vaya, pasen. Señoras, verán el blanco. Todas las de deita fiesta pasen con garvo

Kl belén de lat reUgiotat capuchinat de Palma de Mallorca... Alabémosle todos pues que el deseado día para los hombres es ya llegado, Vaya, pasen. Señoras, que ya ha llegado. Regocijen la fiesta, que es muy del caso, el hacer a Dios Niño muy grande acato, Vaya, pasen. Señoras,
háganle acato.

ÍOQ

El día primero del año por la mañana la comimidad se reunía ante el belén después de la misa y comunión. En el belén el Niño estaba colocado en un trono. Todas las religiosas venían con una vela encendida y se disponían arrodilladas en derredor de la sala hasta que la madre abadesa recitaba una vez por todas la renovación de los votos con voz pausada, y adoraba al Niño, no sin antes haber hecho tres genuflexiones dobles, besando el suelo en cada una. Después de la madre abadesa las hermanas hacen como ella: se acercan con tres genuflexiones al Niño, le besan los pies y se retiran con las mismas reverencias sin volver la espalda. Acaba el acto con el Te Deum, una exhortación espiritual de la abadesa, la felicitación a la comunidad y la bendición con la imagen. Las religiosas, una vez que han felicitado a la superiora y entre sí, marchan al coro a recitar las restantes horas canónicas.

LA PEQUEÑA LEYENDA ÁUREA DEL BELÉN

El Niño Jesús del convento de las capuchinas tiene también su leyenda áurea en miniatura. Una de las formas que ésta reviste es el haber sido encontrado con los vestidos mojados alguna vez y haberse sabido que, por el mismo tiempo, había sido invocado por navegantes que peligraban en alta mar. Esta leyenda en nuestra tierra se aplica, por lo menos, a la Virgen de Portáis y a la Virgen de Sant Lloren^ des Cardesaar. Un confesor de la Compañía de Jesús que asistía al convento a mediados del siglo xviii, el P. Francisco CoU Salva, también es fama que en una ocasión recibió la visita del Niño en la residencia de Montesión por la noche durante el rezo de maitines de la comunidad, faltando en tanto la imagen de la cuna.

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Refinta

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Bibliotecas

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Museo*

Del mismo confesor se cuenta que habiendo visitado una vez una enferma, encontrándose dentro de la clausura, la madre abadesa hizo cantar a una religiosa un villancico delante del belén para que lo venerara el varón de Dios. Mientras se entonaba la estrofa:
Si en la tierra Dios es cielo ¿qué será en el cielo Dios? Si amar a Dios es tan dnlce ¿qué será gozar de Dios?

el padre CoU se extasió y estuvo unas cuatro horas levantado unos pabnos sobre el suelo. Por último, de la madre Sor María Gertrudis Carrión se refiere que teniendo el cargo de betletnera y haciendo una visita al belén se distrajo un momento de su consideración; el milagroso Niño se puso en pie sobre la cuna diciéndole estas palabras: aAspice in me», hecho que se supo luego por haberlo referido la interesada a la madre superiora ".

E L BELÉN DE LAS CAPUCHINAS Y EL CLÁSICO NACIMIENTO MALLORQUÍN

El Nacimiento sobre el que acabamos de informar no es único en el convento de las religiosas capuchinas de Palma. Aparte del que se monta en la iglesia, de gran tamaño, existen diversos belenes menores en dependencias interiores —coro, antecoro, corredor del dormitorio, corredor de Santa Clara, capilla de la enfermería...—. Constituyen un exponente de la devoción navideña de la comunidad, exponente unitario, porque estos belenes están construidos en el interior de escaparates o vitrinas, perteneciendo a tiempos posteriores al mentado, pero derivando en cierta manera del mismo, en su estabilidad así como en su estilo y composición. Tengamos presente que las religiosas del convento componen aún hoy pequeños belenes —^para obsequiar a amistades— en la línea de los de vitrina, o, más concretamente, del de pie, que es el único que vamos a describir, dejando los restantes para
^^ Lo» relatos en cuestión lo» he tomado de la nota Armada por Una pohrc raputjrinn, en Cnrreo de Mottnrea, núm. del 34-12>19M.

£1 belén de las religiottu capuchinat de Palma de Mallorca...

Ul

otra ocasión, en que nos ocuparemos del belén de vitrina mallorquín. Este belén de pie —o de pies, porque se apoya sobre tres la tabla sobre la que está montado y pef^ado—, sin protección de cristal alguno, debe remontarse en su forma actual a principios de siglo. Mide 0,90 por 0,48 metros. Es de tela encolada, arrugada, formando las colinas y la cueva central en las que las figuras de María y José contemplan la «gloria» del Hijo de Dios. La «gloria» está compuesta de rayos —hilos— y ángeles en descenso desde la presencia del Padre —figuritas de papel recortado—. El centro está enmarcado por palmeras y ramos de matojo, de frutos rojos y verdes. Alternan en tomo a la boca de la cuela las nenies (barquillos) de papel recortado con los ángeles sobre nubes de algodón. Compárese este nacimiento con el mayor que describimos en este artículo y se verá la concordia substancial: desde los materiales de construcción hasta los de ornato. Naturalmente, el pequeño cuenta con una población pastoril más moderna, de barro (de cinco a seis centímetros de altura), sin seleccionar, pues cuenta con piezas de principios del siglo xix y otras de comienzos del xx. No me consta con seguridad su procedencia del mismo convento. Sin embargo, representa a la perfección el pequeño belén mallorquín clásico de principios del presente siglo, sobre el cual no me puedo aquí entretener. Baste lo dicho para mostrar un tanto sus raíces históricas.

Reviita de Architoi, Bibliotecas y Museoí Tomo LXXII,l-2.-196i-ll>«5.

VASO FUNERARIO DE CASTULO
P O R CLARISA MILLAN
DEL MCSEO ARQDBOLOGICO NACIONAL

Entre los abundantes hallazgos, algunos muy interesantes, que últimamente se han producido en la provincia de Jaén, una de las más ricas zonas de la Hética en las épocas ibérica y romana, descuella por la rareza de su forma en España una gran urna cineraria, que actualmente se conserva en el recientemente creado Museo Arqueológico de Linares. Apareció esta urna al hacer un desmonte para la extracción de piedra en la margen oriental del río Guadalimar, a la altura y frente a la ciudad iberorromana de Cástulo, hoy despoblado de Cazlona, en el término municipal de Linares. Según la noticia del hallazgo, estaba colocada en una pequeña obra de mampostería, en forma de hornacina, cubierta con una lona y con restos de cenizas dentro. Su forma es bicónica, con el cono superior muy rebajado, en beneflcio de un alto cuello cilindrico, que termina en un reborde muy saliente, que forma la boca. La zona de intersección de ambos conos, o sea la panza, va adornada con doce puntiagudos gallones. De fino brillo metálico, tiene un intenso color gris, en el que se advierte el grafítado. Mide de alto 0,275 m., 0,210 de ancho de boca, incluidos los bordes, y 0,253 m. de anchura máxima de la panza. De este vaso no conocemos en España paralelos exactos. Por tanto, para encajar su posible fecha y tipología habremos de buscar sus antecedentes fuera de la Península, alejándonos de ella en el tiempo y en el espacio. Y así encontraremos sus parecidos más lejanos en el bronce Hirió, en la cerámica de la cultura de Lausitz, en su período medio, que en definitiva no es más que la evolución de los últimos tipos, de formas bicónicas, con gran desarrollo de cuello y bordes, de la cerámica de Aunjetitz, aquella nueva raza

H4

Ilcfiíita

de Anhivot,

Biblioteca»

y Muiteoii

indogermana que había llegado al Danubio con una cultura personalísima y con pleno conocimiento de la metalurgia del bronce. En Lausitz II, ya en plena Edad del Bronce, tenemos el prototipo de esta urna en los vasos decorados con bullones esféricos o puntiagudos y de fino brillo metálico, semejante al que es objeto de esta comunicación. En el apogeo de esta cultura iliria, que tan importante papel ha desempeñado en la expansión de pueblos en Europa central, y coincidiendo con el período V, se han perfeccionado las urnas, abullonadas o no, de cuello cilindrico y grandes panzas. Estas formas se expanden hacia el Sureste, a fines del Bronce o principios del Hierro, hacia el 1100, con los movimientos ilirios hacia los Balcanes, motivados por la presión de pueblos del Nordeste, que ellos recibían. Y en el Bronce IV céltico, al mezclarse estos iliros de los campos de urnas —que propagan e imponen paulatinamente la incineración hacia el Occidente— con las gentes de la cultura de los túmulos, aparecerán en Baviera y en el Rhin las grandes urnas de bausita con su cuellos cilindricos. Alrededor del 800, todo el Oeste europeo siente los efectos de la presión iliria —que acarrea un total cambio de cultura, de ritos sepulcrales y de razas— al verse invadido por los pre-celtas, fusionados con las gentes de las urnas. Esta invasión refleja en realidad la indoeuropeización del Occidente por un elemento etnográflico y cultural que más tarde es ha llamado céltico por los filólogos. Hacia el 750 llega a España a través del Pirineo Oriental, asentándose en Cataluña. Pero no es este de Cástulo el tipo de urna que estos pueblos trajeron. Al tipo nuestro habremos de buscarle otro camino desde la lejana fecha de Lausitz. Al sufrir los ilirios, durante el Bronce final, la fuerte presión, a través de los Cárpatos, de los pueblos escitas, que llegan hasta el Danubio, aparecen sus primeras necrópolis en Hungría. Se repliegan después y surge la cultura véneto-iliria (Drave, Bosnia, Herzegovina, Croacia, Eslavonia, Camiola, Carintia y Estiria). Eln el Hallstatt antiguo aparece un tipo de urna parecidísimo al nuestro, aunque de boca menos desarrollada. Y ya en pleno Hallstatt hallamos estas formas en la cerámica de Wies, en Austria del

La-U-siVi. H.

ítoii^náo^-GemeiTi ,

J>4j.

Eítel,

V'ddo funerario

Je Cáxlulo

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Sur, y más hacia abajo en las necrópolis hallstátticas del Valle del Danubio, en Dalj, actual Yugoslavia, entre los años 700-600, también vasos de color gris metálico y de tamaños análogos a éste. Siguiendo su camino hacia Occidente nos encontramos, algo más tarde —del 600 al 500—, la cultura del Este, en Italia, y en su período II vasos como el que nos ocupa. Es extraordinaria su afinidad con los hallazgos hallstátticos de Istria, de Dalmacia y países occidentales balcánicos, por lo que no es aventurado suponer una influencia en Italia, a través del mar, de gentes véneto-ilirias, o sea, el paso, a través del Adriático, de estos ilirios, que van a dar en Italia a la altura de Rímini o de Ancona y que se extienden por el territorio nordeste. Situadas estas formas en Italia, en los tiempos fínales de la primera Edad del Hierro, ya es fácil explicarse su llegada a la Península hispánica. Dada la fuerte influencia que de allá se advierte en la región de Alicante —según la certera visión del profesor SantaOlalla—, y de que son testimonio además del casco de Caudete, etc., los vasos hallados en la necrópolis de Hoya de Santa Ana, hoy en el Museo Arqueológico de Albacete, de cierto parecido, aunque no iguales al de Cástulo, tendremos motivo fundado para suponer que la forma del nuestro ha venido por ese camino, que es seguramente obra hispana y dada su perfección de la buena época de la alfarería peninsular, no lejana al lugar del hallazgo, por lo que no sería aventurado suponerle hecho entre los siglos iv-iii antes de nuestra Era, aunque por la tipología y circunstancias dichas anteriormente podría fechársele igualmente en el siglo v.

H I B L I O O R A I" I A Abcrji, Nils: «Broníezcitliclic und l'"ruhoiseníioitliche Chronoloffie», I. Stockholm, IS.W. Corpus Vdsoruiii Antiqíiorum : Mus^r National. 7,a¡íTeh II. Kiihn, Hcrbert: «Die Vor(toschirhtli»he Deutschlands». Berlín, 193.5. Martínez .Santa-Olalla, Julio: «Esquema PaletnoloKi™ di- la Península Hispánica». Madrid, 194«. I'ittioni, Richard: «Urneschichte des osterreichischen Raumcs,. Wien, 1954.. Pokorny, .losef: «Zur Urneschichte der Kelten und Illirier». Zeitschrift für celtisrhe Philolopc. XX y XXI. Halle. 1988. Sáneliez .liméncü, Joaquín: «Memoria de los trabajos realizados en la provincia (le Alba<-etei>. Memorias e Informes de la Comisaría General de Excavaciones Arqueolúfficas, núm. 1.5. Madrid, 19*7.

Hir¡!<lii <lv .1 rr/iiroí, li¡bli(tifcas Tonio LXXII,l-2.-I964-196.).

¡i .WUMO»

MÉTODO TIPOLÓGICO Y MÉTODO COMBINATORIO EN LA PROTOHISTORIA
POR LUIS MOXTEAGUDO
DIRECTOR DEI. MUSEO ARQrEOI.OOI( O DE SEGOVIA

Cada vez se evidencia con más fuerza que el empleo exclusivo de un método de investigación —bien sea éste filológico, tipológico, etc.— lleva a conclusiones con frecuencia opuestas a las conseguidas con otro método también exclusivo. Y es que siendo el hombre en esencia un complejo, también complejo ha de ser el método que estudie su evolución. En este sentido, el profesor Ernst Wahle, de la Universidad de Heidelberg, cuyas investigaciones sobre la evolución de los estudios prehistóricos di a conocer anteriormente ', en un enjundioso trabajo ' ha conseguido arrojar luz sobre el problema de la debida valoración del método tipológico. El trabajo tiene por finalidad mostrar que el empleo rí^do de los métodos corrientes en la ciencia prehistórica no puede conducir a resultados ciertos. Wahle propone un pensar histórico en vez de la tipología mecánica y de la Siedlungsarcháologie («Arqueología del asentamiento», método de Kossina, que consiste en relacionar la distribución de los tipos con la de los pueblos transmitidos por las fuentes clásicas) derivada de ella. Una tumba de incineración del período final de La Téne proporciona al autor ocasión de plantear el problema de la atribución de estas tumbas a un pueblo. Estas, según el ajuar y los ritos funerarios, podrían ser tan celtas como las de inhumación. Pero de acuer' L. Moiitcagudo: Génesis v evolución de los estudios prehistórii-os, AKArij,, S6 (I<»,V¿), 33H. ^ Zur ethwtchpn Deuntung frahge$chichtUchfr KuUurprotinzen. Grcnzen der Jriiíietchichllichen Erkenntnig I Sittungibcrichte der Heidelberger Akademie der ^Vmeetuichaflrii. ¡'hilasophitch-hiiiloritchí' Klassc. ('¿., unvi-raiidcrfc Auflaítc). Hride.berrjr, Cnrlívintcr l'nivcrsitStsvcrlag, l!i.V¿, 117 págs. >r

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do con las fuentes escritas, allí y en aquel tiempo tendrían que ser germanas. Por ello cree el autor que sólo unos indicios aislados del rito funerario bastan en este caso para asignar estas tumbas a los germanos, si bien ya habían sido dominados por la cultura céltica, como lo comprueba el ajuar. Otro ejemplo: En los primeros años de nuestra Era son mencionados los vangiones, nemetos y tribocos en el territorio del Rhin y Main. Todos los hallazgos muestran formas y cultura célticas, por lo que, fundándose sólo en los hallazgos, nunca se creería que allí estuviesen asentados los germanos. Por tanto, también aquí hay que buscar en el conjunto de hallazgos de indudable carácter céltico indicios que permitan reconocer un pueblo distinto, aunque se encuentre totalmente asimilado por el indígena (céltico). El estilo de La Tone es un fenómeno que se ha atribuido a los celtas ; se puede reconocer, intensamente evolucionado, hasta en la Alta Edad Media en el territorio celta (Irlanda). Con razón cree Wahle que la creación y evolución de este estilo implica un enriquecimiento de la sociedad. La aparente solución de continuidad cultural entre los grupos Hallstatt y La Téne no entraña un cambio étnico, sino sólo de estructura social; por lo tanto, en opinión del autor, también los hombres de la cultura de Hallstatt en la región occidental deben ser considerados como celtas. En efecto, cree el autor que la cultura hallstáttica corresponde a dos pueblos distintos: hallstátticos orientales (ilirios) y occidentales (celtas). A la Prehistoria interesa sobremanera definir un círculo y buscar sus raíces. El tercer ejemplo versa sobre los germanos de la orilla izquierda del Rhin. Las fuentes escritas romanas distinguen en esta región : 1." Germanos de la orilla izquierda del Rhin (germanos propiamente dichos); 2." Belgas, con cierto parentesco con los germanos. Esta situación es explicada por Wahle mediante el siguiente proceso: 1." Fuerte empuje de los germanos de 1* orilla derecha a la izquierda del bajo Rhin, lo cual origina la extensión del gentilicio Germani a todos los germanos, por obra de los galos (Tácito). 2." Contraofensiva de los celtas, que no alcanza a los germanos de las Ardennas, los cuales permanecen germanos, pero que somete a los belgas ; y aquí surge una pobla-

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ción mixta celtogermánica. Sin embargo, para esta interpretación Wahle no puede presentar ninguna prueba arqueológica. Para someter a prueba el método arqueológico el autor presenta los intentos de sistematización del material prehistórico del extenso territorio comprendido entre el Seale y el Sauer, territorio que forma la frontera entre germanos y celtas. Pero como el material de este territorio aún no está suficientemente estudiado, el autor no puede ofrecer una conclusión. Después de haber mostrado el autor en estos tres ejemplos que los métodos rígidamente manejados conducen al fracaso, expone Jos mismos métodos dirigiéndose especialmente a la SiedlungsarchSologie de Kossinna. El autor critica la tipología, y aunque la considera indispensable, previene contra su empleo esquemático. Recomienda un examen individual de cada caso particular y pensar más con sentido histórico, es decir, penetrar desde la exposición de un estado de cosas al conocimiento de la mecánica histórica. Por esta razón el autor considera primordial buscar también en la Prehistoria la personalidad directora, si bien él mismo reconoce que ello es difícil en este movedizo terreno. Y da los siguientes ejemplos: La obras de arte del estilo de La Téne debieron de haber sido hechas por artistas pertenecientes a talleres poco numerosos, y probablemente fueron ricos príncipes los que les hicieron los encargos. De la misma manera debieron de ser hechas por individualidades artísticas las hachas perforadas de bronce de la Edad del Bronce nórdica, las hachas facetadas de cobre del último período de la cerámica de cuerda, el «sombrero de oro» de Schifferstadt, el carro solar de Trundholm, las ruedas de bronce de la cultura de los campos de urnas, etc. Para ampliar los ejemplos cita el autor la actividad de los inventores (sean creadores propiamente dichos o creadores inspirados en un estilo anterior) y, en el terreno espiritual, la significación del sacerdote como conductor del espíritu. Frente a esta personalidad creadora fácilmente recognoscible, la ciencia prehistórica busca el nivel medio más frecuente, lo más típico. De aquí el peligro de tomar como equivalentes un grupo de formas y un pueblo. En cada caso es indispensable señalar

l-'JO

lieiixta

de Archivos,

Bibliotecas

y Museos

cuáles son los elementos de un grupo de formas que en realidad caracterizan un pueblo. Por ejemplo, es sabido que en la Alta Edad Media en el Sur de Alemania habitaban los eslavos. Ahora bien, las tumbas de esta región presentan solamente ajuar de estilo alemán antiguo. Pero mientras las tumbas de los alemanes en este tiempo ya no dan ningún ajuar, entre los eslavos se conserva la costumbre de ofrecerlo. En efecto, éstos poseían un acervo cultural alemán, que ofrecían a sus muertos ; por tanto, el grupo de formas es alemán, a pesar de lo cual la situación arqueológica permite clasifícar estas tumbas como eslavas por el único hecho de presentar ajuar. Otro ejemplo: la influencia política de los marcomanos en el siglo I p. C. es tan extensa que se encuentra un acervo cultural uniforme en toda Alemania central. Bohemia y Moravia; pero sabemos que en este territoria habitaban otros pueblos. Por tanto, tampoco este grupo de formas no muestra el territorio de los marcomanos, sino tan sólo su esfera de influencia política. Con estos acertados ejemplos Wahle quiere demostrar que no es el pueblo como tal el que se refleja en un conjunto de hallazgos, sino la mayor vitalidad de un pueblo sobre otro. Además, para reconstruir un grupo cultural no basta reunir formas ; es necesario demostrar que todas tienen un mismo aire de familia. En toda evolución hay que distinguir épocas activas y otras inactivas ; pero los hallazgos no reflejan el proceso de formación de las cosas, el cual se verifíca al principio de las épocas activas. Frecuentemente se presenta una época activa con un objeto en su último grado de evolución, cuyo impulso recibido en territorio extranjero puede ser trasladado a su patria originaria (Rukstrom). En resumen: el hombre es más importante que los tipos de instrumentos. Sólo conjugando mentalmente todos los datos tendrá éxito el método; es decir, además del método tipológico hay que emplear el combinatorio. Es menester dejar a un lado el darwinismo y materialismo, y, en cambio, supervalorar los puntos de vista históricos. Evidentemente, Wahle ha conseguido poner en tela de juicio el valor absoluto de la tipología como «fósil director» en la determinación de los pueblos prehistóricos ; también ha acertado ftl

Método

tipológico

y método

combinatorio

en la protobixtoria

1-21

reducir este método tipológico a sus justos límites, y al recomendar el uso indispensable de otros métodos complementarios, especialmente el filológico, consistente sobre todo en el cotejo de las fuentes clásicas, a las que da más valor que a la misma Arqueología. Otro éxito, que demuestra su agudeza, es el intentar una interpretación histórico-social de los simples restos arqueológicos, interpretación basada en pequeños indicios que hasta ahora habían pasado inadvertidos para los solamente arqueólogos. Sin embargo, la supervaloración de las fuentes clásicas plantea el inmediato problema de la crítica del valor de las mismas. Este valor —por lo menos en lo que a la Protohistoria se refiere— está frecuentemente disminuido por el origen no científico de las noticias, las cuales a veces nacían de la errónea interpretación de los hechos por ciertos nada cuidadosos comerciantes, a los que incluso, a veces, pudiera haberles convenido disfrazar la verdad. Otra dificultad que entrañan muchas fuentes escritas de carácter etnológico es la de adscribirlas a una época y un lugar absolutamente ciertos ; por otra parte, es frecuentemente difícil fijar la época en que cada noticia tiene valor de realidad presente. Por eso creemos que con los datos tipológicos hay que conjlugar no solamente los de las fuentes escritas, sino los de la Filosofía (que, además de las fuentes, abarca la Lingüística y la Toponimia), Antropología y Psicología. Sólo así es posible alcanzar conclusiones etnológicas seguras dentro de lo humanamente posible ''.

^ Nos coniplaccmos on agradecer la valiosa ayuds del doctor R. SanRmcistor, de la Universidad de Marburg y del Instituto Arqueológico Alemán, en la elal>oración de esta nota.

Revi$ta de Archiro», Bibliotccat Tomo LXXII,l-2.-19«4-19«5.

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Mutcos

UN PROYECTO IRREALIZADO. LA ESTATUA DE BERWICK, POR ALVAREZ CUBERO
KM ENRIQUE PARDO CANALIS
DOCTOE EN FILOSOFÍA Y LETIIAS

Una investigación practicada hace ya algún tiempo en el Archivo de la Casa de Alba —gracias a la amable mediación de don José Manuel Pita Andrade— nos permite precisar el destino lamentable de la estatua del gran Mariscal de Berwick, que el Duque Carlos Miguel —VI de Berwick y XIV de Alba— encargó en 1817 al escultor neoclásico José Alvarez Cubero, con deseo de vaciarla en bronce, sin que el artista llegase, al parecer, a concluir el modelo por su regreso a España y temprana muerte en 1827 ^ No mucho después de recibir el encargo, el médico aragonés don Joaquín Villalba, emigrado político, en Roma por entonces, vio en el taller de Alvarez la «estatua colosal» de referencia, si bien Paz y Melia añadiría por su cuenta que el proyecto «no debió de llevarse a ejecución, pues ni del paradero del yeso existe noticia» *. Por otra parte, ampliando dicha información, el Duque Jacobo —X de Berwick y XVII de Alba—, interesado por las relaciones de Alvarez con el Duque Carlos Miguel % al referirse nuevamente en su bosquejo biográfico del Mariscal de Berwick * al citado encargo, señaló que «no llegó a realizarse a causa de la crítica situación económica del Duque, pues en nota autógrafa escribe: «Modelo de la estatua. £1 yeso está en Roma y debe haberse vendido para yeso», recogiendo, a su vez, la propia cita de Villalba '.
' Enrique Pardo Canalis: Etcultore» del $iglo XIX (Texto, VII v DocumenUcite, VI). Madrid, 1951. > A. Paz y Melia: Un viaje artittieo por Italia en 1819 y 18!0. «La España Moderna», t. 200. Madrid, 1 agotto 1910. ^ Véase «u Diieurto de ingreso en la Real Academia de Bellas Artes de San Femando. Madrid, 1924. * Kl láañtcal de Beneich. Madrid. 1925. ° Ob. cil. : página 425, ñuta a la página 111.

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Reviíta

de Archivo*,

Bibliotecas

y Museog

Pues bien ; podemos precisar que José Radón, cuñado del artista y curador ad bona de sus hijos, manifestaba al Duque Carlos Miguel, en carta fechada en Madrid en 26 de octubre de 1829 *, que entre las obras encargadas al difunto escultor se conservaba todavía en Roma el modelo en yeso de la estatua del Mariscal de Berwick, abonándose por ello un alquiler que corría a costa de sus sobrinos. Este era el motivo de rogarle que dispusiera lo conveniente para hacerse cargo de la estatua dejando libre el local. A tal escrito contestó el Duque, según minuta de 24 de noviembre de 1829, comunicándole que tan pronto supiera que había llegado a Roma el nuevo Ministro del Rey al parecer, don Pedro Gómez Labrador ', procedente de Ñapóles, le rogaría que recogiera en su casa la referida obra, pero que, mientras, si pudiera venderla en dicha capital, a cuenta del crédito de los herederos de Alvarez, lo preferiría ". Así las cosas e informado Radón sobre el particular, expuso al Duque que no se veía otra salida que vender el modelo «como material viejo, lo qual produciría una cantidad despreciable». A la vista de ello, el Duque, desistiendo de hacer vaciar la obra, resolvió, en 80 de abril de 1881 —según minuta de respuesta a Radón—, que a fin de no ocasionar nuevos gastos de almacenaje se vendiera sin perjuicio para los herederos del escultor. Decía esto por haber convenido con él la obra en 80.000 reales, pero que atendiendo a los retrasos y molestias que sufrieron los citados herederos en la liquidación de los restantes encargos, así como por la amistad que siempre había profesado a tan aapreciable artista», renunciaba generosamente por su parte a la rebaja que hubiera de hacerse «por el demerito en la no conclusión del referido yeso». De que tan desdichado desenlace fue pronto realidad, nos informa suficientemente una expresiva carta de Radón, fechada en Madrid a 16 de noviembre de 1881 y dirigida a don Mariano Calderón —Secretario del Duque Carlos Miguel '—, en la que, refiriéndose a la venta ordenada por el Duque, manifestaba que ésta se llevó
* • Por error indudable figura en el original la fecha de 1826, o sea, un año ante* de morir Alvarez, lo que se eontradicc claramente con la afirmación del propio Radón, considerándole fallecido y con la respuesta del Duque a que se Imoe nicncit'ia. ' Marcju^s de Villa-Urrutia: E$paña en el Congreio de Vienfl negún la corre*' pondencia o/iciol de don Pedro Gómez Labrador, ilarquii de Labrador. Según 1« edición, corregida y aumentada. Madrid, 192ft. « Archivo de la Casa de Alba: C. .lO* - 29. * Di«cur(o citado: página 9, nota.

l'ii proyecto irrealizado. La estnlua de Berwich, pnr Alrarez...

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a cabo en 20 de julio, obteniendo en total, por el importe del yeso y del hierro, la suma de 15 escudos y 85 bayocos. Mas como hubieron de abonarse 40 bayocos al mozo que deshizo la estatua y los alquileres pendientes del estudio en que se hallaba, resultaba que los gastos —sin contar gratificación alguna al encargado, confiado al propio Radón— habían ascendido a 19 escudos, faltando en consecuencia 8 escudos 65 bayocos, o sea, 78 reales de vellón, todo lo cual le rogaba se lo comunicara al Duque para su conocimiento. Al ser destruida la obra y careciendo de referencia gráfica alguna sobre la misma, nos vemos privados de conocer esta creación de Alvarez, que suponemos encajaría dentro de la línea heroica en la que el artista alcanzó su más resonante prestigio.

NECROLÓGICA
ILUSTRISIMO SEÑOR DON AUGUSTO FERNANDEZ DE AVILES Y ALVAREZ-OSSORIO El Mnseo Arqueológico Nacional acaba de perder con Augusto Fernández de Aviles y Alvarez-Ossorio uno de los mejores y más antiguos funcionarios de esta casa y quiere expresar en estas mal hilvanadas líneas su condolencia por esta gran desgracia. Ingresó Fernández de Aviles en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, en el año 1981 por pura y decidida vocación, nacida en el ambiente familiar, ya que era hijo de don Augusto Fernández de Aviles y García Alcalá, bibliotecario que fue del Palacio Real de Madrid y sobrino del que fue tantos años director del Museo Arqueológico Nacional, don Francisco Alvarez-Ossorio y Farfán de los Godos. Deja en su haber, al morir, treinta y siete años de vida profesional dentro del Cuerpo de Archiveros, siempre dedicada a la más alta investigación en el campo de la Arqueología y de la historia del arte. Dos museos españoles guardan la huella de su fecunda y acertada labor coco conservador, investigador y divulgador de sus fondos: el Arqueológico de Murcia, donde p«só los primeros diez años de arqueólogo profesional, y el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, donde, habiendo sido jefe de la Sección de Edad Antigua, le ha encontrado la muerte en vísperas de alcanzar su meta profesional, con la confirmación oficial del cargo de director de este Centro, primero de la arqueología española, en el que hace más de un año, y por encargo del director general de Bellas Artes, actuó como director accidental, con el acierto y entusiasmo con que hombres de su talento y honradez profesional sólo son capaces. Con estas condiciones previas de vocación y absoluta competencia, unidas a sus dotes de caballerosidad sin tacha, claridad de juicio y sentido firme y sincero de la amistad hacia sus compañeros, es fácilmente explicable la alegría de todos por su designación como director general del Museo y nuestro gran sentimiento ante su pérdida irreparable.

Su labor al frente de este Centro ha superado en mucho lo que de él podía esperarse, debido solamente a su precaria salud, puesto que era rico en conocimientos y entusiasmo. Haciéndose cargo de la responsabilidad de su misión, se ha multiplicado en resolver debida y acertadamente todos y cada uno de los problemas del Museo, siendo éstos tan amplios y tan complejos, y haciendo caso omiso de su enfermedad cuando de cumplir su deber se trataba. Puede decirse que estos últimos meses de su vida los ha gastado, además de en la labor serena y eficaz de cada día, en hacer planes y proyectos para un futuro brillante del Museo, borrando con su decidido entusiasmo las nubes que, desgraciadamente, se cernían sobre su porvenir. Al margen de su labor en el Museo, intensificada, como hemos dicho, en estos últimos meses, sus actividades han sido múltiples y nveritorias todas dentro de la investigación y docencia y siempre en el campo del Arte y de la Arqueología. Como miembro del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, aparte de multitud de conferencias en universidades, escuelas de magisterio, casas de cultura, congresos arqueológicos nacionales y extranjeros, etc., ha ocupado cargos importantes, como consejero nacional de Educación; ponente de la Sección de Museos en la cMesa Redonda» sobre documentación en España; miembro de la Comisión de Estudios de Museos, afecta a la Junta Técnica del Cuerp»; profesor en los cursos de Formación profesional de la Dirección General de Archivos y Bibliotecas y de Legislación de Museos en el Cursillo de Prácticas del Cuerpo Auxiliar, organizado por la misma EHrección General; varias veces vocal y presidente en los tribunales de oposiciones para ingreso en los Cuerpos Facultativo y Auxiiar de Archivos, Bibiliotecas y Museos, y últimamente organizador y autor de la «Exposición Sainz de la Cuesta», de «antigüedades púnicas», que aún está abierta al público en el Museo Arqueológici Nacional. Complemento de su labor investigadora en el Museo Arqueológico Nacional puede considerarse su brillante actuación en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, donde, desde 194.2, ha formado parte del equipo facultativo, primero como becario, y luego como colaborador en los Institutos «Diego Velázquez», de Arte, y «Rodrigo Caro», de Arqueología, siendo en este último jefe de Sección y secretario de la revista Archivo Español de Arqueología desde su fundación. C>)mo representante del Instituto Diego Velázquez asistió a' 1 Congreso di Studi Llguri en Bordighera, y obtuvo jior el mismo Instituto una beca de intercambio con el Institute of Fine Arts de Nuevo York, donde trabajó provechosamente varios meses. Su historial docente, aparte de los cursos explicados en la formación de archiveros y bibliotecarios, ya citados, es amplia como profesor auxiliar en las Universidades de Murcia y de Madrid y de otros Centros culturales importantes, como el Instituto de Cultura Hispánica y la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos, donde su conocimiento profundo del arte y arqueología españoles quedó manifiesto en numerosas lecciones y serie de conferencias magistrales. Otra variante ñe su actividad arqueológica, n<» menos meritoria y ex-

tensa, la constituyen sus trabajos de excavaciones por todo el territorio peninsular, con múltiples campañas por la distinta geogrrafía española. Tomó parte directiva en excavaciones de la basílica de Algezares, en el Monte de Santa Catalina y en el Cabecico del Tesoro, los tres en la provincia de Murcia ; en el Castro de Navamiz y Cueva de Foma, de Vizcaya; en Monte Cantabria y en El Redal (ambos, provincia de Logroño); tres campañas consecutivas en Juliobríga y otras varias prospecciones en la provincia de Santander ; en Velilla de Carrión, Herrera de Pisuerga y otros lugares de la provincia de Falencia, y otras dos campañas en el Cerro de los Santos, de Albacete, con la redacción de todas las memorias de excavaciones pertinentes y publicaciones aparte de los hallazgos más interesantes. Fue nombrado comisario provincial de Elxcavaciones en Murcia, donde actuó desde 1939 hasta su traslado a Madrid en 1941, habiendo redactado las memorias de la Comisaría General de los años 1940 y 1941. Debido a su autoridad en la materia, fue también asesor provincial en Murcia del Servicio de Recuperación y Defensa del Patrimonio Artístico Nacional, ejerciendo este cargo de manera activa y resumiendo su labor en memoria presentada a la Comisaría General del Servicio. En ella se detallan el archivo fotográfico, fichero descriptivo y estadística de obras de arte destruidas en dicha provincia desde 1981, datos todos interesantísimos para la historia del arte en esta región. Habiendo recordado con tan triste motivo su gran labor científica y docente en cuanto al arte y arqueología española se refiere, no es de extrañar sus títulos académicos: además de Doctor, con la máxima calificación, en Filosofía y Letras, fue el de Funcionario del Cuerj» Facultativo de Archiveros, Biblotecarios y Arqueólogos el que indudablemente llevó con más orgullo y dio la norma a toda su actividad intelectual, y el Cuerpo, por otra parte, siempre se honró contándole entre uno de sus mejores. Fue también académico fundador de la de Alfonso el Sabio, de Murcia, correspondiente de la Associayao dos Arqueólogos Portugueses, de Lisboa, con quienes tenía frecuente trato e intercambio de consultas y noticias; del Deutsches Archqeologisohes Instituí, de Berlín, donde tan acertadamente colaboró en cuestiones de arqueología pmtria. Su bibliografía es muy extensa en tantos años de infatigable trabajo investigador, dedicado principalmente al arte prehistórico e ibérico, en el que era verdadero especialista. Sus 221 publicaciones pueden dividirse, según su naturaleza, en varios apartados, todos del mayor interés y gran competencia : L — F>studios originales entre los que destacan diversas monografías sobre mosaicos romanos como los de Hellín, de las musas de Arroniz, etc. Estudios minuciosos sobre las excavaciones y esculturas del Cerro de los Santos, tales como las colecciones de los PP. Escolapios de Yecla, las de la Colección Vclasco del Museo Etnológico, hoy en el Museo Arqueológico Nacional, y la del Museo de Albacete. Problemos museológicos, como el del Museo de Bilbao, al que dedicó un estudio. Cuestiones de acondicionamiento para la visita al público de cuevas prehistóricas con arte rupestre. Guías de museos y colecciones, como la del Museo de Murcia, del Arqueológico Nacional —en la Sección que a él pertenecía— y la de la Exposición Sainz

ya mencionada, y otras muchas más monografías sobre objetos antiguos que no podemos aquí enumerar. II.—^Noticiario arqueológico 7 crónica científica muy variados 7 hechos con especial cuidado 7 rigor. III.—Recensiones bibliográficas, asimismo, interesantes en sus juicios 7 apreciacioiies. IV.—^Artículos periodísticos de toda dase, sobre arte, folklore, literatura, temas poéticos, etc. V.—Obras en preparación e inéditas, entre las que figuran temas tan apasionantes como la cerámica helenística con relieves en España, muñecas antiguas inéditas de España, el mosaico de las musas 7 estaciones de HeDín, un corpas de escultura en piedra ibérica, orfebrería pre 7 proto-histórica, etc., etc., que no dudamos tendrán el éxito merecido cuando vean la luz de la imprenta con los honores que los trabajos en sí 7 su malogrado autor merecen. Este es, pues, el compañero que hemos perdido: caballero, competente 7 entusiasta de su profesión hasta el extremo de dejar en el cumplimiento de su deber el mejor rastro de su vida. A su viuda, doña Asunción Delgado, perteneciente también a esta gran familia que es nuestro Cuerpo de Archiveros, 7 a sus hijos hacemos presente una vez más en estas páginas nuestra condolencia por pérdida tan sensible.
M.* LUISA HERRERA ESCUDERO

Conservadora del Museo Arqueológico Nacional

Rertfta de Archivot, Biblioteca» i; Muteoi Tomo LXXII,l-2.-196'H96.J.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

RICHARDSON. Krnest Cushing: The beginning* of Hbrartes. I/ondon, 1963. Este libro de Richardson. publicado tn 1913 por la Princeton Universitf Press, reimpresio en 1968, representa una sugestiva muestra de las investiífaciones del autor, conocidas a través de otros títulos tales como Antediluvian Ubrariei, Medieval librariei, Some oíd Egyptian Librariaiit. Todos estos trabajos, de carácter y orientación diversos, han ido surgiendo de los materiales projxircionados por las excavaciones y el estudio y representan un avance de la interesante información reunida con vistas a ser ordenada en un ulterior tratado sistemátii-o. Kn este ensayo —cuyo núcleo inicial fue un discurso en la Library School de la Public Library de New York el año académico 1913-14— declara su intención tle referirse a tres asjiectos de la materia: los conocimientos de las bibliotecas mismas, los de la ciencia bibliotecaria y los de las escuelas de esta ciencia, tocando brevemente los dos últimos y ocupándose de manera «•entral del primero. Así se desarrolla la obra y son complemento muy útil tanto la bibliografía final, por temas tratados, como el índice de conceptos. En su ojeada a los balbuceos de la biblioteca, Richardaon nos remonta a los de la humanidad misma. Las colecciones de libras parecen haber surgido muy ixjco después de la aparición del primer hombre. Gran número de bibliotecas son asignadas al período comprendido entre Adán y Noé, y si hubo seres humanos antes de Adán probablemente habría, al menos, memory lihrarie», puesto que éstas son casi inseparables de la naturaleza humana. Existe una considerable bibliografía sobre el tema bibliotecas antediluvianas —así Schmidt, Bibliothekwitsentchaft, IS+O—, pero este término había sido empleado para aludir principalmente a las bibliotecas incluidas entre Adán y Noé. Han sido bases establecidas por la psicología y la mitología comparada las que han sacado a luz posibles bibliotecas anteriores a Adán. Se nos habla de las bibliotecas de los dioses como las más antiguas. Se trata, pues, de bibliotecas prehistóricas —para las que se considera más adecuado el término «beginnings», que da título al libro que el de «prehistoric period»— anteriores a la escritura fonética. Se examina su evolución a través de cuatro estadios existentes en los pueblos no civilizados de todos los tiempos, cuyas reminiscencias pueden encontrarse en algunas manifestaciones |)opulares y de la infancia, y se estudian los incipientes ¡MISOS del hombre en su búsqueda, [íor medio del símbolo y de la imagen, de la ¡josibilidad de expresarse. La remota conquista de la escritura, desde sus oscuras raíces hundidas

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dentro fie la arqueología y (le la historia de la cultura, ofrece su riqueza de sugerencias en este pequeño libro capaz de encerrar en la exigüidad de sus |)áginas la inmensa lejanía de los albores humanos y de la necesidad, insatisfecha siempre, de la intercomunicación.—M. L. P.

R I C H A R D S O N , Ernest Cushinjr: Hiblical librarien. London, 1963. ('on este libro, Richardson se propone continuar una serie de publicaciones que fragmentariamente vayan reflejando materiales allegados durante veinticinco años. Iniciada con el titulado The beginningii oj libraries, a que acabamos de referirnos, al que sigue este volumen de Biblical librarieii, ambos <-stán encaminados a dar un esquema de los jieríodos de que se ocupan, sin intentar en ningún caso hacer un estudio minucioso. Si The beginning» of librañe» abarcó el período legendario, prehistórico y primitivo, hasta unos tres mil cuatrocientos arios a. de J . C , Biblical librarles comijrende desde aquí hasta el comienzo de la F^ra cristiana. Kl autor comienza su egtudio preguntándose (jué es una biblioteca. A analizar este punto dedica una introducción de treinta y nueve páginas, extensión sui)erior a la que pwseen los capítulos de la obra. F^xpone cómo ha sido negada la existencia de bibliotecas bíblicas, y, sin embargo, hubo miles de colecciones que contenían millones de libros o documentos en lugares bíblicos, en la c¡)oca bíblica. La clave de esta i)aradoja <-onsiste en el nombre, en la palabra biblioteca. Como en muchas ocasiones, es una cuestión <le nomenclatura la que yace en la discrepancia. No se niega el hecho, sino la denominación ; se admite que existieron gran cantidad de colecciones de documentos escritos dispuestos para su uso, pero se dice que s<m archivos. Para los asiriólog«>s, biblioteca es una extensa colección literaria, en tanto que las co|ec<'iones bíblicas les parecen demasiado pequeñas i>ara ser llamadas bibliotecas, excepto la de Assurbanipal, única merecedora de tal nombre. Richardson rearguye que el tamaño o extensión no cuenta, puesto que incluso en nuestra época hay en los Kstados Unidos muchas bibliotecas de menos de .300 volúmenes reconocidas oficialmente ; igualmente afirma que es indiferente el carácter de los documentos constitutivos de la colección, y llega a la conclusión de que hubo por lo menos una biblioteca de escuela y una biblioteca teológica, así como un archivo o registro, en un sentido amplio, en cada ciudad. Se extiende en la revisión o examen de los términos en torno a la conservación del libro, que van surgiendo o aplicándose, a lo largo de la historia de las bibliotecas —como de todas las cosas—, de una manera gradual, de menos a más, de realidades más |)equeñas a desenvolvimientos ulteriores. Llega a la conclusión de que d sentido común coincide con el sentido histórico y técnico, para afirmar que una colección de libros i>ara uso »s lina biblioteca y que en la mayoría de los casos no es un archivo, sea grande o jjequeña, oficial o particular. Si abre las páginas de este ensayo con unas dis()uisicioncs alrededor de la fijación del concepto biblioteca, las cierra con otras dedicadas a la Biblia

Notas bibliográficas

1.29

considerada en sí misma como una bibliuteca. Como plural —dice— la palabra Biblia sij^nifica mejor biblioteca que libro. La Biblia es también jwr naturaleza una biblioteca, y en este sentido se ha abundado últimamente, en <'s|)fcial en estudios del Antiguo Testamento, lintre ambos extremos estudia el jjeríodo cronológico a que nos referimos al principio, distribuida la obra en la siguiente forma: Prólogo. Introducción: i Qué es una biblioteca ? Capítulo I, El período babilonio; II, El período patriarcal; I I I , El período cgiix-io ; 1\', El éxodo; V', Palestina en la conquista; VI, Período de los jueces; VII, I>e Saúl a la cautividad; VIII, El período persa; IX, El período griego; X, La época del Nuevo Testamento en Palestina; XI, Bibliotecas romanas en la éjKJca aix)stólica ; X I I . La Biblia como biblioteca; XIV, Bibliografía. El conjunto es una atractiva visión panorámica de esta arqueología de las bibliotecas, y aun dentro de su condición de ensayo, sin j>ro|)üsilo (le alto alcance, i)osee el interés consiguiente en razón del tema. Avaloran cslc trabajo la adición de ;i9 ilustraciones, con interesantes vistas y planos de a(|uellas manifestaciones de las bibliotecas, así como la de una bibliografía seleccionada y un índice temático.—M. L. P.

LOWjvi. V,. A . : Códices- Inttiii aiitiqíiiores. Edited by... Parí X. Austria, Belgium, Czedioslovakia. Denmark, I^yj)! and Holland. 196.'!. Oxford. Clarendon Press, XX + ó t págs. y íó láms. Siguiendo su benemérita labor de clasificar todo el acervo de los códices latinos medievales más antiguos, creando así un verdadero Corpus de códices latinos, !•". A. lyowe publica ahora un nuevo trabajo en el que se dj^sifica y s<- estudia de manera exhaustiva los códices anteriores al siglo ix conservados en Austria, Bélgica, Checoslovaquia, Dinamarca, Egypto y Holanda. Se inicia el trabajo con una Introducción, en la (jue E. A. Lowe trata de varios temas de gran interés. Comienza ]x>r un breve estudio de las clases (le escritura de los cótlices clasificados (rústica capital, uncial y semiuncial. varios tiiios de minúsculas y de anglo-sajona); del contenido de los (•('xlices, del lugar y la fecha de origen de los manuscritos. Más adelante estudia, como explicación de la relación entre códices, las escuelas de Salzburgo y de San Amand, así como los manuscritos de dichas escuelas, dando una lista de "¿3 manuscritos |>ara la escuela de Salzburgo, y otra de 1(5 para la de San Amand y Elsewhere. Después trata de manera más detenida de las características de los manuscritos de la escuela de San Amand, el origen y la fecha de ellos. Luego de hacer una corta mención del uso de la semiuncial en Tours y en San Amand, y sobre la presencia de manuscritos de la escuela de San .\mand en .Salíburgo. termina con un jiequeño estudio y una lista de cinco manuscritos de Monds«'c. El contenido propiamente del libro es un estudio comentado, tanto histórica como paleográfícamente. de los cíidices de las ciudades antes dichas, l'.stos comentarios van ilustrados con fotografías, y por ellas vemos que

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¡{ciixtíi ilv A rcliirox.

H¡l>l¡olrcas ¡j MIISÍ'DX

.•liíriiii"'^ están tan deteriorados que apenas podemos distinguir el estudio de MI letra. l'.n este catálofro crítieo de manuscritos, el autor lia reunido 116 có(liees no descritos en los tomos anteriores. Ix)s números Ht^ü al 1..588. Junto a ellos existe gran número de fragmentos de c<)dices ya conocidos pir su existencia en las bibliotecas y archivos estudiados con anterioridad. Cada códice nuevamente estudiado se ilustra gráficamente, en la nota crítica, con las jx-culiaridades tipográficas que ellos tienen. Kntre los cóflices catalogados y estudiados en el presente trabajo con\ ieiie destacar: el t'JSfi a y el 128(5 b. ambos de la Biblioteca de Gottweing, del siglo VI y vil. resjjectivamente, con versiones antejeronimiañas de las Eplutolnx (ir San Pablo. Son seguramente españoles, sobre todo d segundo, en el que se ven influencias visigóticas. Kl 11-JO. de la Biblioteca de San !'ab!o. cu Carinthia 1-1, Evangelio Antehierovywiana, donde encontramos una versión también antejeronimiana de los primeros libros de San Lucas. KI 11-51. de la misma biblioteca marcado con el número 2-1, Comentum iii Arlem Doiiati de Pnmpeyn. El ll-.iS, de la misma biblioteca, el Uber l'rniH'minriim, de San Isidoro, con una curiosa muestra de escritura pre«arolina minúscula datable en el tránsito del siglo viii al IX. El fragmento (le Tito Livio, Ab Urbe Cnntüia, custodiado en la Biblioteca Nacional de N'iena (lat. 1,5), reseñado con el número ItT'J. El ll-Te, que se conserva en la misma biblioteca (lat. 360). contiene la historia de nuestro Paulo Orosio. I,a crónica de Fredegario, número 1480 del catálogo, conservada en la misma biblioteca (lat. t.82). El curioso Pxalterium Karoli Magni, número l.jOK [lerteneciente a la misma Biblioteca Nacional de Viena (laf. ISfil), escrito antes del año TP.j. Entre los fragmentos j>ai)iráceos podemos destacar, todos en la Bibliote<a Nacional de Viena. el de la CatiUtiaria Primera, de Cicerón, con interl)rctacioncs griegas del siglo iv-v. Una versión griega de V'irgilio, en uncial, del siglo V. Una Oratio Dominica, en cursiva, del siglo v-vi, y, jx)r último, parte de la Andria, de Terencio, en uncial, del siglo iv-v. I)e nuevo, entre los códices de |>ergamino hemos de destacar dos fragmentos del Sacrameniarium Gelatiaiio, ambos del siglo Vlll, números 1541 y 151-6, en la Biblioteca Real de Bruselas (2760-25 y 985(^-52). Los curiosos manuscritos 15 J" b y 1551, Ej-hortación a la Caridad, de Caesarius Arelatensis, y las Etimología*, de San Isidoro, respectivamente, escritos en letra de «corbie». El oSdice 1559, en la Iglesia de Santa Catalina, de Maaseik, con los Canone* Evangeliorum, que siendo del siglo viii tiene curiosas miniaturas de clara influencia románica y oriental. La Colleclio Canonum, número 1568, de la Biblioteca de Copenhague, escrito en uncial, del viii, al iwrecer del sur de Francia, i)ero con clarísimas influencias visigóticas, sobre todo en las abreviaturas. Y para no hacer interminable esta relación quiero citar el número • • 1 0 8 , en la Biblioteca Universitaria de Leyden, (-on nuevos fragmentos del Cronicón de Idacio, emparentado con el Regin, lat. 718 de la Biblioteca Vati-

Sotdf

hihiingráficax

mi

«ana. y el 1.588, de la Biblioteca Universitaria de Utrech, con Diálogot, de San ("ircfrorio, que aunque escrito al parecer en la jwrte nordeste de Fran<Ma. su letra precarolina minúscula, del siglo viii, nos recuerda extraordinariamente aij^unos escritos españoles (catalanes) de la época. Repitamos que en el estudio de todos los códices se hace mención de su clase de letra, abreviaturas, puntuación, características espieciales en el trazado, correcciones, grafías, etc. 'i'ermina el libro con una extensa y detallada bibliografía, tanto general ><ini<) |)articular, de los có<lices latinos de Austria, Bélgica, Checoslovaquia,
Dinamarca Egipto y Holanda.—MARGARITA GONZÁLEZ CRISTÓBAL.

HAl.LON, Hubbard W . : Gu'ule to Microreproduction Equipment. Edited by . .Second Edition. National Microfilm Association, P . O. Box tiHíi, .\nnaix)lis, Maryland, 1962, 519 págs, grabes intercals, 22 c m . , tela. La presente Guia constituye un catálogo completo de todo el material <iuc se refiere al equipo de microfilm, tanto más útil e interesante cuanta ^•n estos últimos años se han multiplicado los aparatos, las marcas y los fabricantes, al tiempo que se han diversificado los modelos hasta el punto (le constituir una seria dificultad el nwmento de elegir el más apropiado jiara una determinada necesidad. El autor de la Guía describe en sucesivos capítulos las cámaras tomavista«, aparatos lectores, visores manuales, aparatos de revelado, impresoras de contacto, ampliadoras, accesorios y aparatos especiales. Al frente de cada capítulo da la lista de los fabricantes del material ri'spectivo y después describe uno por uno los modelos que se encuentran en el mercado, indicando siempre, además de fabricante y distribuidor, U s <'aracterísticas técnicas de cada u n o : tipo de película que puede usar, tamaño de la imagen, grado de reducción, lentes, velocidad, fuente de iluminación, accesorios, e t c . , etc. Unos índices de fabricantes y distribuidores, de materias y de nombres de moledo, completan el volumen y facilitan su manejo. En suma, una Guía de gran utilidad, no sólo pera usos profesionales de la microfotografía, sino para cuantos pueden necesitar un equipo de reproducción como complemento de los servicios a que están adscritos, como ocurre con archiveros y bibliotecarios, que encontrarán una ayuda inestimable en el siempre difícil momento de adquirir el aparato más conveniente para sus propias necesidades. Una nota restrictiva, sin embargo: sólo recoge el material fabricado jxjr casas americanas.—L. S. B.

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Revíxla

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

HAWKKNT, William R . : Photocopying /rom bound volumes, .1 study «/ machities, methods and materials, by . Library Technology Projet. American Library Association. Chicago (a.* impresión, 1963), XVI + -¿08 i>ágs., 97 figs., 2a cm., rúst. F.i presente volumen forma el número <'uatro (le las publicaciones de Library Technology Project, en la Asociación Americana de Bibliotecas. Ivstá encaminado a poner en manos de los bibliotecarios, y de cuantos se interesan por obtener fotocopias de materiales en forma de volúmenes encuadernados, una guía rápida y segura de los procedimientos y equipo necesarios para conseguirlas. Ks resultado de una encuesta hecha al efecto, jMitrocinada |X)r el Council on Library Resources, Inc.. y dirigida y estudiada ixir W. R. Hawken, jefe del Laboratorio Fotográficc» de la Biblioteca (¡enera! de la l'niversi<lad de ('alifornia. IV la utilidad y <>[)ortunid»d del libro da una idea un simple hecho: una má(|uinn de fotocopia fue lanzada al mercado simultáneamente |X)r seis compañías con seis n<»mbres comerciales diferentes. La complejidad del problema cuando se trata de elegir el aparato más apropiado queda bien reflejada con este ejemplo. E,l autor tiende a planear este problema de selección no limitándose a determinar si un aparato es simplemente mejor que otro, sino a explicar en un lenguaje común, no técnico, cómo obtener las fotocopias con la máxima eficacia y al nu-nor costo. Kstá escrito (tensando en unos lectores que necesitan conocer y manejar aparatos de esta naturaleza, pero no son esftecialistas de la reproducción, y, en consecuencia, no se ha hecho excesivo hincapié en los aspectos teóricos o técnicos de los proce<Iimientos fotográficos. I ^ primera parte la dedica a las características del volumen encuadernado, de los materiales fotográficos y del operador. Kn las siguientes se estudian los procedimientos fotográficos, termográficos y electrográficos y se describen los aparatos que emplean cada uno de ellos. Y en la última saca las conclusiones con criterios sobre la elección de aparatos y recomendaciones al respecto. Libro excelente, sencillo en su exposición, claro en la presentación y
práctico en sus <fjnclusiones.—Li is SÁNCHKZ BEI.DA.

MONTIKL. Isidoro: Historia de In l'iiiiersidad de Sieiienza. l'niversidad del Zulía, Facultad de Humanidades y Educación, dos tomos, 595 + 833 págs. (Ed. Iniversitaria) (1963). rúst. I/a Comisión de Publicaciones de la Universidad del Zulía ha tenido un pleno acierto al iniciar su serie de htisayos y monografías con el título que ahora comentamos. Parece como si al publicar la historia de la vieja Universidad de Sigüenza hubiera querido mirar al pasado para recoger la herencia

Notas bibliográficai

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de aquella ilustre institución ya fenecida y continuar su mismo espíritu con un nuevo impulso y en un nuevo ambiente. El doctor Montiel, con esta publicación, da cima a un trabajo largamente elaborado. En él aborda en toda su amplitud la vida y desarrdlo de la universidad segontína, estudiando en cai^tulos sucesivos sus precedentes, la fundación del Colegio Mayor de San Antonio de Portacelli y sus constituciones. El régimen interior de este colegio, patronos, rector, colegiales, familiares y donados. La bibliografía de su fundador don Juan Lopes de Medina. Pasa después a historiar la propia Universidad, desde su erección haats su definitiva desaparición. De una forma sistemática se expone cuanto afecta a la institución: estatutos, reformas y visitas oficiales, organización interna (cancelarios, patronos, rectores, cargos universitarios, catedráticos y colegiales) y vida académica (planes de estudio, matriculas, cursos, vacaciones y fiestas, obtención de grados, uniforme escolar, concesión de títulos, etcétera, etc.). Los recursos con que contaba, rentas, beneficios, etc., y su administración, asi como los pleitos a que dio lugar esta hacienda y otras cuestiones ocupan dos capítulos de la obra. Como no podía por menos en la historia de una institución de esta naturalesa, escrita por un autor que es bibliotecario, la biblioteca y el archivo de la misma están estudiados a fondo, con descripción de los inventarios antiguos y estudio de los reglamentos por que se regían. En otro capítulo se pone áe relieve la influencia de la universidad en la propia ciudad de Sigfienza y sus relaciones con el cabildo catedralicio, con el concejo y con el pueblo. Por último, con la misma atención que se describen las épocas de esplendor, se detiene también el autor en las de decadencia: Una primera supresión en 1807 con incorporación a la de Valladolid y el reflejo de la guerra de la Independencia en los viejos claustros univerrftarios; la restauración de 1814 y la actuación de Fernando VII hasta la extinción definitiva diez años más tarde con la anexión del Colegio de San Antonio a la universidad complutense y su supresión total en 1882. El tomo 2." (888 páginas de apretada tipografía) está todo él deseado a los documentos más salientes que se conservan del archivo universitario, hoy en el Histórico Nacional. Es selección tan acertada que en ellos se reflejan los momentos más decisivos y los más representativos de la vida de la universidad. El doctor Montid ha escrito su historia directamente sobre los documentos. E^ ella no hay más concesiones a las hipótesis que las estrictamente admitidas en una recta hermenéutica. Cuanto se dice y afirma está sólidamente asentado sobre una base documental. Por todo ello, nos permitimos felicitar al autor, que ha reiJisado una dura labor, y a la Universidad del Zulfa, que ha sabido captar la importancia de la obra y no ha dudado en ponerla a disposición de cuantos se interesan por el pasado.—Luis SANCHEZ BBLDA.

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Revista de Archivoi, Biblioteca» y Mtueot

ARRIBAS ARRANZ, Filemón: Univertidad de Valladolid. Relacionet y justificantes de méritos y servicios de catedráticos, profesores y opositores a cátedras, dirigido por . Introducción, doctor Hip^ito Duran Sacristán. Valladolid (Sever-Cuesta), 1968, 269 pátfs., 21 cm., rúst. El título del libro es suficientemente explícito como para dar clara idea al lector de su contenido. De lo que ya no se le da es del volumen de datos que recoge y del trabajo que ha sido preciso realizar para su confección. Desorganizado el Archivo Universitario de Valladolid como consecuencia dd incendio sufrido en abril de 1989, ha sido precisa una tenas y paciente tarea de reorganización, de revisión papel por papel de los que se salvaron para reoonstmir las antiguas series. Fruto de esta penosa tarea es la noeva organización del Archivo, dirigida y realizada personalmente, en su mayor parte, por el doctor Arribas, cuya primera muestra sazonada se nos ofrece ahora en forma de un catálogo del personal docente de la centenaria universidad vallisoletana. Los expedientes, ordenados alfabéticamente, comprenden casi con exclasividad los sif^s xvii y xviii, aunque algunos se remontan al xvi y otros llegan al xix. En cada papeleta se hace constar el nombre del interesado, logar de origen, título académico, cargo que desempeñó o condición de opositor, si no llegó a más, y fechas de actuación. Cada personaje, poes, queda perfectamente individualizado. Y son un total de 1.991 los recogidos en el catálogo. Esta cifra y las circunstancias en que se ha realizado el trabajo hablan por sí solas del esfuerzo que supone la presente publicación. Esfuerzo que tiene su justa compensación en el caudal de datos que se ponen en manos del investigador para historiar no sólo la institución que los conserva, sino también, como apunta el autor, las relaciones entre las universidades espaiSoUB de la época y, lo que es más importante, la ciencia y la cultura espadólas de los siglos xvu y XVIII. Por otro lado, una nueva enseñanza se desprende del catálogo: el magnífico resultado que puede obtenerse en los archivos con el trabajo en equipo. Bl doetor Arribas ha sabido encauzar el entusiasmo de un conjunto de jóvenes colaboradores y dirigido a través de una difícil labor de recopilación y ordenación de papdea dispersos en su mayoría. Su resultado et el presente catálogo que a todos nos beneficia.—LciS SÁNCHEZ BELDA. LEÓN TELLO, niar: Ju^s de Avila. Avila (Imp. Provincial), 1968, 196 págs., 8 láms., 24 cm., rúst. Excelentísima Diputación Provincial de Avila. Instituto cGran Duque de Alba». Temas abulenses. La tan conocida existencia de judíos en Avila, intuida incluso en la literatara ntáa. ligada a la ciudad, queda en este libro documentada tan completa 7 definitivamente que en lo luoesivo será fácil hacer la historia de ka judíos abdenses.

Nota* bibliográfictu

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La lefiorita Pilar León Tello ha trabajado con profundidad en los Archivos Histórico Nacional (fondos de la Sección de Clero, {Mrincipalmente los procedente de la catedral de Avila), en el General de Simancas y en los de la propia catedral, dd ayuntamiento e Histórico Provincial, en busca de los documentos que pudieran hacer referencia a judips estaUecidos o relacionados con la ciudad castellana. Resultado de este trabajo es la obra que aparece ahora editada por la excelentísima Diputación Provincial, «n la que se Kcogen en transcripción íntegra los 41 documentos más significativos, y en capítulo aparte se da un inventario de otros 484 comprendidos entre los aík>a 1144 y 1540. Como se ve, el caudal recogido ofrece suficiente material para reconstruir la actuación de los judíos abulenaes a través de toda la Edad Media y parte de la Moderna. Es una lástima que la seSorita León Tello no se haya decidido a hacer por sí misma esta historia. Sin duda alguna, nadie la habría hecho con tan sólida preparación. Ha preferido limitarse a reunir los materiales, pero sólo con ello el servicio prestado a la investigación histórica es innegaUe. Los documentos recogidos permiten seguir paso a paso la variada y activa intervención de los judíos en la vida de una ciudad de tan recio carácter como la Avila medieval. Su aportación historiográfica es tanto más interesante cuanto se refiere a una minoría étnica no ac^Hrada de bibliografía desapasionada.—Luis SANCHEZ BBLDA. MOXO, Salvador de: La alcabaltt. Sobre sus orígenes, concepto y ngtur roleta. Premio Duque de Alba de la B«al Academia de la Historia. Mar drid (Tipografía Flores), 1968. XII + 216 págs. 25 cm. Consejo Superíor de Investigaciones Qentíficas. Instituto Balmes de Socioloj^. Los estudios del autor sobre los antiguos sefiorios pusieron en sus manos un caudal inagotable de datos y noticias sobre el más extendido de nuestros tributos y le hicieron extenderse a este aspecto de la organicacióa .tributaria, cuyo resultado nos ofrece ahora. Ni que decir tiene que es el más completo y extenso estudio publicado sobre cel más castizo de nuestros impuestos», como ¿1 llama a la alcabala, y el único realixado con base verdaderamente científica y con un enfoque moderno. Tras una introducción dedicada al origen y consolidación de la alcabala, en c^iítulos sucesivos estudia la esencia del impuesto (concepto, tipo impositivo, sujeto pasivo), la naturaleía (inalienabilidad e impcescriptibilidacl, regalía, señorío y alcabala), las alcabalas privadas (concepto, origen, alcabalas privilegiadas y ordinarias, las mercedes de Enrique II, d encuadramiento de los titulares de alcabalas en la ordenaciéo social española del antiguo régimen) y, finalmente, la incorporación de dcabalas a la corona a lo largo de un proceso que se inicia en el siglo xvi y tiene su máximo desarrollo en el XTiu. El trabajo está hecho sobre fuentes directas y con estricto rigor historiográfioo. El autor pone a oontribucién un tipo de documentación de extraordinario interés que no siempre ha sido conocido ni bien explotado: los

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Revista de Archivoe, Bibliotecas y Museos

expedientes de incorporación a la corona de sefioríog, oficios o acabalas y las alegaciones de los juristas de los antiguos Consejos Reales 7 de los defensores de los derechos sefiotiales, de las que se conserva una cantera inagotaUe en la Sección de Consejos del A. H. N. Un acierto del autor ha sido no sólo el hedió de poner a contribución esta rica serie documental, sino el de ver en estas alegaciones una influencia decisiva en los orígenes del medievalismo científico.—Luis SANCHBZ BBLDA. RAZO ZARAGOZA, José Luis: Cránico de la Real y Literaria Universidad de Guadalajara y sus primitivas constituciones. Universidad de Guadalajara Imp., 1968. 200 ptfgs. + 12 ilust. 21 cm. Rúst. La escasez biUiográfica sobre la segunda Unlvenidad de Méjico en el orden de su creación viene a ser definitivamente remediada con la ^isrici^ de esta obra, que en4>ieza su estudio con la historia de la ciudad desde el momento de su cuarta y definitiva instalación en el valle de Atemajec en el año de 1542. Cnanto se refiere a la enseñanza en la ciudad tapatía está recogido en la primera parte de la obra: desde la primera orden del vimy Velaaoo, en el reinado de Carlos I, para crear escuelas de primeras letras 7 la inauguración de los cursos de retórica y latín en el colegio de Santo Tomás en la última década del siglo xvi, a las primeras gestiones a comienzos del siglo x m i para crear una Universidad, su reiteración en 1750 y otra vez veinte años más tarde hasta la consecución final, largamente trabajada, por la feliz iniciativa y el impulso creador de fray Antonio Alcalde, que consiguió la real cédula de fundación, otorgada el 18 de noviembre de 1791. En la segunda parte de la obra se transcriben íntegramente las constituciones de la Universidad, que se rigió durante sus siete primeros alk>s de vida por las de la Universidad de Salamanca, para redactar después las propias, que fueron ^irobsdas en 2 de enero de 1806 7 publicadas con los definitivos retoques 7 refundiciones en real cédula del año 1816, que es la paUicada ahora. Un merittHrio trabajo del se£k>r Raso Zaragoza, que culmina con él una larga dedicación a la invesUgadón histórica jdisciense, con el cual pone a disposición dd investigador un inestimable material para conocer d magnífico floredmiento de las Universidades hispánicas en el Nuevo Mundo. La Univenidad de Guadalajara 7 el Instituto Jalisdense de Antropidogía e Historia han sabido vdorar como se merece esta seria aportación a la historia de la cultura en Méjico 7 han hecho una edidón realmente esirféndida.—Luis SÁNCHBZ BILOA.

Notas bibliogréfica$

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CUNHA MATOS, R. J. da: Compendio histárico da* po*»es»oet de Portur gal na África. Rio de Janeiro, 1968. 864 p^8. 24 cm. En la colección de publicaciones que con tanto acierto ha iniciado el director del Archivo Nacional del Brasil ha tocado el tumo recientemente al manuscrito que conserva el Instituto Histórico y Geográfico de aquel país de la obra del brigadier Raimundo José da Cunha Matos, uno de sus fundadores, sobre las posesiones de Portugal en África. Es obra interesante por la personalidad del autor, hombre nacido a finarles del siglo XVIII, que alcanzó los mis altos grados del Ejército y actuó muy activamente en la política de su tiempo desde su cargo de diputado de la AsamUea General Legislativa. Portugués de nacimiento, vivió diecinueve años en África y acabó afincándose en el Brasil, donde encajó perfectamente con las gentes y las ideas de la época. El trabajo que ahora se publica lo escribió su autor entre 1885 y 1886, y en él se registra y comenta el carácter de los pueblos africanos, sus usos y costumbres, sus supersticiones. Expresa libremente sus opiniones sobre la política colonialista en Portugal y enfoca con amplio criterio la realidad de la situación en la época que él conoció. Los territorios que trata más extensamente son Santo Tomé, el Congo, Angola, Benguela y MosamUque. El conjunto ofrece un testimonio vivo e imparcial de lo que eran y c^no estaban estes posesiones africanas a comienaos del siglo xix, tanto más de agradecer cuanto que son muy escasas las fuentes relativas a esta época. El Archivo Nacional y su director, José Honorio Rodríguez, han tenido un acierto con la edición de este manuscrito, i>rácticamente desconocido hasta ahora.—Luis SANCHBZ BELDA. LEVIN, Howard: La automaititacián y el trabajo administrativo. Ediciones Rialp, S. A. Madrid, 1968. 181 págs. 42 cm. Aunque no parece encajar en la temática habitual de la bibllogra£Ea nejada por archiveros, el libio de Howard S. Levin que acaba de editar Rialp debe incluirse en ella, por cuanto parte de la idea de que la información necesaria para que los cuadros directivos tomen sus decisiones debe extraerse con frecuencia de toneladas de papd, y se dirige, en consecuencia, a analiiar los medios para obtener de estos jmpáea una información más efectiva. Ofrece el libro «una perspectiva de la rápida evolución del tratomiento de datos, y de acuerdo con ese objetivo define términos, explica fundamentos y bosqueja elementos potenciales prescindiendo del detalle técnico». Planteando el proUema en estos términos, fácilmente se deduce el interés que tiene su lectura para archiveros y bibliotecarios, que hacen de la informacióo uno de loa fines esenciales de su profesión. Escrito todo él con una base moderna y con un profundo oonodiniento de los medios y sistemas actuales, todos sus capítulos ofrecen el mismo inte-

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Reviita de Archivo*, Biblioteca» y Muteo*

res. I>edica un buen espacio a los procedimientos usados hoy para recoger y acumular informacidn y para disponerla de forma que pueda Mr manejada mecánicamente. En otro capítulo analiza el autor los computadores ^ectrónicos, describiendo sus diferentes tipos, tamaños y características y tratando de su aplicación al trabajo administrativo. Lo completa con unas oontideraciones sobre la elección del computador mis adecuado a cada función. En el capítulo siguiente trata de la contribución de la ciencia para resolver los problemas administrativos, haciendo hincapié en la naturalesa de la investigación operativa, que facilita medios para el uso de la información. Y finalmente acaba el libro estudiando la evolución de la función administrativa y los términos en que está planteado el problema de una organización eficiente de la oficina. Basta lo indicado para juzgar del interés del libro en nuestra profesión. Nos atrevemos a recomendar su lectura a los archiveros, pues, en resumidas cuentas, su trabajo ha de tener siempre como centro y eje los papeles que produzcan las oficinas.—Luis SANCHEZ BF.LDA.

LLADO Y FERRAGUT, Jaime: La tección históñca del Archivo Municipal de lo fideliñma ciudad de Alcudia, Imp. Sagrados Corazones. Palma de Mallorca, 1964. 95 págs. 21 cm. Un nuevo título viene ahora inscribirse en la ya larga lista de publicaciones de inventarios y noticias de archivos, debida al trabajo del señor Liado y Ferragut. El libro que acaba de editarse incluye la descripción del fondo documental que conserva el Ayuntamiento de la industriosa y floreciente ciudad de Alcudia, junto con otros trabajos de distinto carácter, pero con el denominador común de su vinculación a la ciudad. En él figura la descripción del Museo Arqueológico de Alcudia, un artículo titulado cUna singular comisión de paz durante el primer sitio de Alcudia», por Bartolomé Font Obrador; otro sobre una «Enseña romana de bronce hallada en la antigua Pollentia», del que es autor don Francisco Alvarez-Ossorio, y finalmente un trabajo sobre «Prehistoria de Alcudia», escrito por J. Mascaró Pasariui. Pbr lo que respecta al inventario del Archivo Manicipal, el señor Liado describe na abandante y valioso conjunto documental, que se inicia con U serie de privilegios reales, cuyo ejemplar mis antiguo es una concesión de Jaime II de Aragón del año 1298 y se prolonga hasta fines de la pasada centaria. Destacan en este conjunto los libros de actas del G>n8ejo (años 15411840), los legajos de comunicaciones al Ayuntamiento, entre las cuales se encuentran ahondantes cartas reales; los papeles procedentes de la Coria del Bayle Eeri de Aleadla; la serie de lilwos ád cUvuriato, prácticamente iMinterrompida de 1862 a 1804; la de libros de cnentas, que se inicia en el siglo X V y llega al x n n ; los papeles relativos a impuestos y tribotos que recaían sobre el vecindario; los libros sobre compra y reparto de trigo y otros alimentos, en serie que va de 1440 a 1810, y, finalmente, los papeles relati-

Nota» hibliográficat

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vos a 1« defensa de la costa, con abundantes datos de carácter militar, que abarcan el período de 1442 a 1885. Ha realizado el señor Ferragut un meritorio trabajo, en el que da a conocer un riquísimo fondo, muy poco manejado hasta d presente, y abre un nuevo horiaonte para el conocimiento de la historiaroenorquina.—^LuisSÁNCHEZ BELDA.

BRAUMAN, A.: Guía de la archivera. 2.* edición. Francisco Casanovas Editor. Imprenta Moderna. Barcelona, s. a. 100 págs. 21 cm. cGuías Profesionales», núm. 5. Escrita coa una finalidad eminentemente práctica, del éxito de esta Guío da clara idea la npiáu con que se ha agotado su primera edicióo. Esta nueva salida aparece aumentada y con un considerable incremento en sus datos y, sobre todo, en sus ilustraciones, pero tiene el acierto de mantener la misroa tónica que la primera. Dirigida a quienes no tienen una formación archivística y han de enfrentarse con el problema de ordenar pi^^les en las oficinas donde trabajan, se mantiene siempre en el plano de lo útil, proporcionando soluciones prácticas y factibles, sin entrar en discusiones teóricas. En la Ouía todo está supeditado a la práctica de archivar. Sus c^tulos y sus párrafos son breves y escuetos, concisos, sin exf^caciones inútiles y sin disquisiciones eruditas. La autora ha abido buscar lo esencial a la profesión en sistemas de clasificación y ordenación, en material de archivo y en la problemática del trabajo habitual, y ha ido directamente a tratar de estos asuntos. Y lo hace con conocimiento de causa, con sencilles y con buen método. No quiere esto decir que estemos plenamente de acuerdo con todo lo expuesto. Hay partes que hubieran requerido un tratamiento más detenido, y en otras se desciende demasiado al «ktalle; pero son reparos que no afectan al conjunto de la obra, en la que se consigue llenamente lo que pretendía la autora: dar una orientación segura a quienes se inician en los trabajos de archivo. Merece felicitación además por la intención con que está escrita: la de racionalisar la función del archivo y valorixar el trabajo del archivero.—Luis
SANCHBZ BELDA.

HERR, Richaitl: E$paña y U reooiucidn del tiglo XVIII. Traducción del inglés de Elena Feniándes Mel. Madrid, Aguilar, 1964. XH + 417 páginas. 21 cm. A través de loa quince capítulos el profesor Herr trota de dar una visión real, aunque no exhaustiva, de lo que se ha llamado revolución ilustrada del si^o xvm en EqMfia. El autor intenta explicar d hecho, y para ello descompone, el siglo español en otros tantos acompasados o sucesivos fenómenos que de manera

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RevUta de Archivo*, Bibliotecas y Mu*eo$

real tuvieron fuena suficiente en dicha evolución o, por decir a su modo, revolucidn. G>mienza haciendo un eaboao «enend del fenómeno cultural europeo, extrayendo de él las líneas que desde países como Inglaterra, Francia y los imperios centrales de Austria y Prusia difundían a España. Asociado a este fenómeno cultural lleva el religioso, estudiando de la misma manera la importación de las ideas de Port-Royal y su influencia en el fenómeno político. Con éste, y de mano de la dinastía Borbón, a través de Carlos III, <el Rey de la Dustración», hace notar los progresos que otro fenómeno humano experimentó en sus días: d factor económico planteándolo asociado a los mencionados. Las teorías fisiocrÁticas y su vaivén a través de los diversos estadistas que en aquellos momentos vivieron junto a la persona real capacidades de reforma con los fenómenos ya seíialados y la postura adoptada ante su admisión y oposición. Ideas nuevas socio-polítioo-religiosas, éstas siempre de rigorosa ortodoxia, pues no ha olvidado el autor la Institución del Santo Oficio. En su libro se van perfilando los grupos que mis tarde, y tras el espaldarazo de la Revolución francesa (capital para el profesor Herr), han de dar lugar, bajo el reinado de Carlos IV, a lo que el autor denominará das dos Espafias». El fenómeno histórico que completa el estudio de Richard Herr hace desfilar ante el lector, en apoyo de su tesis, a los prohombres de la ciencia pdítico-social de la época: FloridaUanca, Aranda, Jovellanos y otros, cuyas normas desde el poder dieron lugar a la transformación de España, dentro de unas líneas no siempre concordantes en sus distintas épocas de mando. Oodoy es el último de estos personajes a quien el autor presenta haciendo abocar el contenido de un siglo. Perfila como tesis de su libro las Cortes de 1812 durante la invasión napoleónica y la matización de los dos partidos: liberal y conservador, cuya gestación ha tenido lugar, según él, a partir de 1789, fecha de la Revolución francesa.—ARACBLI PKIBTO.

MANTECÓN NAVASAL, José Ignacio: índice de IOM traduecionet imprelas en México, 1969. México (Unión Gráfica, S. A.), 1964, 247 págs., 18 cm., rúst. Biblioteca Nacional de México. Instituto BibliogrABco Mexicano. Anejos al Boletín de la Biblioteca Nacional, I. Inicia el presente volumen una nueva colección del Instituto Bibliográfico Mexicano, qoe dirige el doctor Mcalá y que aparecerá en forma de anejos en el Boletín de la Biblioteca Nacional. Se propone dar a conocer sistemáticamente la bibliografía contemporánea que sale de las imprentas mejicanas, así como publicar estudios y ensayos de técnica bibliográfica. El interés qoe ofrecen publicaciones de esta naturalesa no es preciso destacarlo; de sobra es conocida la labor realiaada en este campo por la extinguida Sociedad de Naciones y continuado después por la UNESCO con so Index traniUtionuM. Con respecto al volumen qoe comentamos, indnye las fichas correspondientes a 544 obras traducidas id español de 18 idiomas.

Notas bibliográficat

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De entre éstos destaca la nutrida aportación del inglés con un 66 por 100 del total, seguida del francés con un 19 por 100 y del alemán con el 6 por 100. Por lo que respecta a las materias traducidas, el grupo más destacado es el perteneciente a Literatura, con un 22 por 100 del total, seguida de Ciencias aplicadas, con el 17 por 100; libros infantiles y juveniles, con el 18 por 100; Historia y Geografía, con el 11 por 100, y FUosofta, con el 10 por 100. El autor dasifica sus noticias por el sistema decimal De^rey y las ordena, dentro de cada grupo, ¡wr orden alfabético de autor. En cada una de ellas consigna el título de la versión española, los nombres de cuantos han intervenido en la obra como colaboradores, adaptadores, etc., lugar de publicación, paginación y formato, así como el título en el idioma original. Del presente volumen puede decirse que es una obra realizada con un buen criterio, una depurada técnica y una grata presentación, y cuyo contenido resultará una inestimable aportación al conocimiento de la bibliografía corriente en beneficio de la cultura. El autor de la misma y quienes han tomado la iniciativa de editar esta nueva colección merecen una sincera felicitación.—Luis SÁNCHEZ BBLDA.

ÍNDICE

DEL

TOMO

LXXII

ESTUDIOS Pá««.
CRISPO NOOCEIRA, CARMEN: LO* archivo» etpañoht y {« Iltutraeiórt: El Árchi-

no del Reino de Valencia
JIMÉNEZ DELGADO, JOSÉ: Sehattián Brant y el "Liher Faceü"

67
801

Lo CASCIO LouREiRO, HORTENSIA : Eitudio *obrc un manutcrito mu$ical español 279 LÓPEZ DE TORO, JOSÉ : Jluitraeione» literaria» de uno» tahla$ del coro de San Martín en Compostela 249 LtOMPAKT, GAMUEL: £{ Belén de lat Religiniat Capuchinat de Palma de Mallorca y fu "Sitt im Leben" en 2a piedad del Barroco 898
LLORÉNS RAOA, PERBORÍN LCIS : Inventario de lo$ pergaminos de la catedral

de Scgorbe 81 MAni'REi.i. MARIMÓN, JOSÉ MARIA : Licencia» realet para la imprciió» y e«nta de libro» (1519-1T05) 111 MARTINEZ QUESADA, JCAN : Pla»enc.ia durante la mea«ú$n napoleónica. Catálogo de documentos que se conservan en el Archivo Hi(t6rico de Cáceres 75
MENESU GARCÍA, EMILIO : Construcción del . tabUtdo para «I Auto de Fe

de J6.W
MILLXN GARCIA, CLARISA: Vaio funerario de Cáttulo

868
il8

MiRAMBEix BEIXOC, ENRIQCE : I7n libro de cuent€u del liglo XV de la iyletia de Ca»tell6 de Ampuriat •. MoNTBAGVDO, LDIS : Mitodo tipológico y método combínatono en la prolohistoria •
PARDO CAXAUS, ENRIOOB: Un proyecto irrealizado. La estatua de Beneick,

5 417 408 855

por Altaret Cubero PÉREZ, LUIS: Ija ociosidad, muerte en el Quijote NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
ARRIBAS ARRAMI, FILEMÓN: Aelacionei y justificantes de méritos y servicios

de catedráticos, profesores y opositores a Cátedras, Universidad de VaUadolid. V. Sinchei Belda, Luis. BALLON, HDBBARO W. : Ouide to Microreproduction Equipment. V. Sinchei Belda, Luis. QlNHA MATOS, R. J . DA: Compendio hittorico das possessoes de Portugal na África. V. SAnches Belda, LMÍS.
GONZXLBZ CRISTÓBAL, MARGARITA : Lowe E. A. Códices bUini antiquiores, par. X.

Austria, Belgium, CsecbosloTakia, Denmark, Egypt and Holland HAWKBNT, WnxUM R.: Photoeopyiny from bound volume», A study o/ machines, matkods and materiaU. V. Sánchcs Beldk, Luis.

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LLADO r FERRAOUT, JAIME : I^a sección histórica del Archivo Municipal de la

fideUsima ciudad de Alcitdia. V. Sunches Belda, Luis.
MANTECÓN NAVASAL, Joei IGNACIO : índice de las traducciones impresas en Mi-

jico, 1959. V. Sáncbex Belda, Luis. MoNTiEL, IsiBORO: Historia de la Universidad de Sigienxa. V. Sánchci Belda, Luis. Moxo, SALVADOR DE: La aleábala. Sobre sus orígenes, concepto y naturaleza. V. Sánches Belda, Luis.
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of librarles. London, 1908 Richardson, Emest Cushing. Biblical Libraries. London, 1968
PRIETO CANTERO, ARACELI: Herr, Richard. España y la revolución del si-

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glo XVIII. Madrid, 19«4 RAZO ZARAOOMA, Josi LDIS : Crónica de la Real y Literaria Universidad de Ou4sdaU^ara y sus primitivas ronstitueiones. V. Sánches Belda, Luis.
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cena, María Luisa. Biblical libraries. V. Poves Barcenas, Marte Luisa. SXNCHBZ BELDA, LVIS: Arribaa Arranz, Filemón, Universidad de Valladolid. Relacione» y justificantes de méritos y teretetoi de catedráticos, profesores y opositores a Cátedras. Valladolid Bailón, Hubbard W. Ouide to Microreproduction Equipment. Annapolis, Maryland, 1903 Brauman, A. Guia de la archivera. Barcelona, s. a Matos, R.de J.Janeiro, da. Compendio histórico das possessoes de PortugalCnnha na África. R(o 1908 Hawkent, William R. Photocopying from bound vnlumes. A study of machines, methods and materials. Chicago, 1968 León Tello, Pilar. Judíos de Avila. Avila, 1968 Levin, Howard. La automatización y el trabajo administrativo. Bfadrid, 1968 Llado y Ferragnt, Jaime. La sección histórica del Archivo Municipal de la fideUsima ciudad de Alcudia. Palma de Mallorca, 1964 Mantecón Navaaal, Josó Ignacio. índice de las traducciones impresas en México. México, 1959 Montiel, Isidoro. Historia de la Universidad de Sigüenza. Maracaibo, 1968 Moxo, Salvador de. La alcabala. Sobre sus orígenes, concepto y naturaleza. Madrid, 1968 Raso Zaragosa, José Luís. Crónica de la Real y Literaria Universidad de Ouadaiajara y sus primitivas constituciones. Gnadalajara (Méjico), 1968

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