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REVISTA _ a KüV.lSíli DE

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A R C H I V O S BIBLIOTECAS Y M U S E O S

LXXIX, n.° 2

MADRID

abril-junio 1976

Ret), Arch. Bifa/. M«». Madrid, LXXIX (1976), n.° 2, ab.-jun.

REVISTA DE BIBLIOTECAS
C o N S E .1 O I) E

A R C H I V O S Y MUSEOS
R E ü ACCI ü N

Director: HIPÓLITO
DIRKCrOll

ESCOLAR

SOURINO

1)E I.A

I11BI.I01W A NACIONAL

•Secretan»; MANUEL CARRION C.UTIEZ
SUBDIHECrOn UE l,A BIBI.IKI'KCA NACIONAL

Vocales de LULS SAN'CIIEZ BELDA niiincTon DEL Aiicmvo IIISTOKICO NACIONAL

Archivos: MARÍA D E L CARMEN I'ESCADOR D E L HOYO

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DIRECTOR DEL CENTRO NACIONAL DEL TESORO DIBLIOORAFICO Y DOCUMENTAL

L U I S VÁZQUEZ D E P A R G A
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CARLOS R O D R Í G U E Z J O U L I A

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SERVICIO DE PUBLICACIONES DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA

REVISTA

DE

A R C H I V O S BIBLIOTECAS Y M U S E O S

LXXIX, n.° 2

MADRID

abril-junio 1976

I. S. B. N. 0084-771 X Oapóilto Lagait M. 4 . 1958 Arte* Gráfica* ClaTÍlefio, S. A.-Pantoja, ÜO.-Tel. 41S 25 Í6.-Madrid

UNA CURIOSIDAD BIBLIOGRÁFICA : LA PORTADA DE «LIDAMARTE DE ARMENIA» (1590), LIBRO DE CABALLERÍAS
POH MARY L E E COZAD
DNIVERSITY OF GEORGIA

En una nota recién aparecida en la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos (tomo LXXVIII, 2 julio-diciembre 1975, páginas 878-4), David Hook, de la Universidad de Londres, comenta brevemente la portada del manuscrito al parecer único del Lidamarte de Armenia, un libro de caballerías de Damasio de Frías y Balboa, un poeta, retórico y cortesano vallisoletano del siglo XVI \ El señor Hook da a conocer algunos pormenores del manuscrito : que «según los datos proporcionados por los copistas, esta copia manuscrita se terminó el 7 de septiembre de 1590, habiéndose sacado de un texto del año 1568», que el manuscrito procede de la colección de sir Thomas Phillipps, bibliófilo excéntrico inglés del siglo xix ^, que ése posee una portada impresa, con un bellísimo grabado, y que se vendió en pública subasta por Sothebys, el 26 de junio de 1978 ^. Señala Hook como modelo la portada de La crónica del muy valiente y esforzado cauMÜero Píatir (1588) *. Muy acertadamente resalta que un impresor haya intervenido en la producción de una copia manuscrita y sugiere la posibilidad de una versión intermedia.
1 Sobre este literato se puede encontrar datos biográficos en Narciso Alonso Cortés, «Diálogo en alabanza de Valladolid», Miscelánea Valliaoletana, ser. 2 (Valladolid: Imp. de E. Zapatero, 1919), págs. 100-152; Eugenio Asensio,* Damasio de Frfas y su 'Dorida'», JVuera Revista de Filología Hispánica, 24 (1975), págs. 219-2S4'; y en mi tesis doctoral, «An Edition of a Sixteenth Century Romance of Chivolry ; Damasio de Frías y Balboa's Lidamarte de Armenia» (University of California, Berkeley, 1975), págs. x-xxi. 2 Cuya biblioteca está documentada por A. N. L. Munby en su estudio monumental Phittipp» Studiei. 5 tomos. (Cambridge : University Press, 1951-1960.) ' Sotheby and Co., Bibliotheca Phiüippica: Catalogue of Prench, Spanish and Oreek Manuscripts and English Charters, nueva serie, novena parte (Londres: Robert Stockwell, Ltd., 1978), págs. vi, 98-99 (lote núm. 2.112). * Ver E. Garcia Dini, «Per una bibliografía dei romanzi di cavallcria: edizioni del ciclo dei Palmerinesn, Studi sul Palmerin de Olivia, t. III. Saggi e ricerche, Istituto di Letteratura Spagnola e Ispano-Americana, 18 (Pisa: Universit&, 1966), pág. 87 y távola XVIII. Rev. Arch., Bihl. Mus. Madrid, L X X I X (1976), n." 2, ab.-jun.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Lo extraño de la presencia del grabado se puede explicar en parte por ser la portada impresa del Lidamarte sólo facticia de tal, como lo demuestra un estudio detenido del manuscrito, ahora residente en la Sección de Raros de la Biblioteca de la Universidad de California, Berkeley, y que constituye la base de mi tesis doctoral : «An Edition of a Sixteenth Century Romance of Chivalry : Damasio de Frías y Balboa's, Lidamarte de Armenia». Como muy bien lo sospechó el señor Hook, hubo una versión intermedia. En efecto, hay por lo menos tres etapas en el desarrollo de la portada lidamartiana. El grabado con que se ilumina la portada del Lidamarte es imitación directa de uno propiedad de Nicolás Tyerri, impresor de Valladolid. El original (como lo nota el señor Hook) apareció primero en la edición de Platir (tercero de la serie de Palmerin de Olivüa, lanzada por Tyerri en 1588. Se compone de un caballero armado, en pie, y a su lado una dama. Lleva además en el segundo plano (detrás del caballero y de la dama) una villa de campo y montañas. Hay un escudo en cada rincón de la parte superior del grabado: el de la izquierda es de los duques de Frías, y el de la derecha de los marqueses de Astorga. Va dirigido Platir «a los muy illustres y muy magníficos señores don Pero aluarez osorio: y doña Maria de pimentel marques : y marquesa de Astorga» *. La imitación, la del Lidamarte, aparece por primera vez en Feliamarte de Hircania (1556), de Melchor de Ortega, impreso por Francisco Fernández de Córdoba (impresor real de 1688 a 1570) *, igualmente de Valladolid. Ya han desaparecido la villa'y las montañas del original, dejando vacío el segundo pla,no y toda la parte superior del fondo, con la excepción de que en el centro se ha intercalado el escudo de Juan Vázquez de Molina, secretario de Felipe I I % a quien está dedicado el libro. El grabador de la imitación ha alterado las plumas del sombrero del caballero para acomodar el escudo central. También hay una diferencia en la longitud de las líneas que componen los pliegues de la falda de la dama. Viene sin modiñcar el grabado en el Lidamarte. La presencia del escudo de los Vázquez de Molina en una obra dedicada a don Luis Enríquez de Cabrera, almirante de Castilla, es evidencia bas^ Ibfdem. * Mariano Alcocer y Martinez, Catálogo razonado de ohra$ impresa» en Vaüadolid U81-1800 (Valladolid: Imp. Casa Social Católica, 1926), pág. 14. ' Dalmiro de la Válgoma y Díaz-Varela, Mecena» de libro». Su heráldica y nobleza (Burgos: Imp. Aldecoa, 1966), pág. 520.

una curiosidad bibliográfica: La portada...

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tante clara de que el hermoso grabado no se hizo específicamente para el Lidamarte. Lleva la portada del Lidamarte, a manera de dedicatoria: «AQVI COMIENCA LA P R I / mera Parte del cerco de Constantinopla, do se/ dicen los grandes y soberanos hechos del inuencible Principe La/ dislao de Grecia, LlamandoSe Lidamarte de Armenia, y del Vale-/ roso Principe Pimandro el Vello de España, Con las altas caualle-/ rías [sic] de las velicosas y vigarras damas, con las de otros sublimados/ Principes y Caualleros. Dirigido a don Luys Enrriquez de Cabrera,/ Almirante de Castilla, Duque de Medina de Rioseco, Conde de Mo/ dica y de Melgar, y de CoUe, Vizconde de Vas y Cabreras./ Compuesto por Damasio de Frias. Hizole año de 1568. Empegóse a es-/ cribir este treslado a quatro de Agosto sábado en la tarde, Año de 1590». En mayúsculas, por encima del grabado, aparecen las letras LIDAMARTE DE ARMENIA. Tanto esta inscripción como la mayor parte de las letras de la dedicatoria sólo son engomadas a la página, no se sabe si por resultado de una enmienda o por mutilación de otros libros. Ya que el grabado y la mayor parte de las frases finales que empiezan con «Compuesto por Damasio de Frias» están impresas en la página, tiene que haber intervenido un impresor en la producción del pastiche. Es algo difícil de averiguar quién fue. Francisco Fernández de Córdoba, el impresor del Felicomarte, ya había dejado de imprimir en Valladolid en 1569 *, y en vista de la posibilidad de la dispersión de tipos y grabados a la muerte de un impresor ', es imposible determinar con certeza absoluta en qué taller fue preparada la portada del Lidamarte. Pero es probable que fuera pariente de Francisco uno de los dos Diegos Fernández de Córdoba ^', el segundo de los cuales, Diego Fernández de Córdoba
' AlaScer y Martínez, pájr. H. • F. J. Norton, «Typographical Evidence as an Aid to the Identification and Dating of Unsigned Spanish Books of the Sixteenth Century», Ibero-Romania, 2 (1970), pág. 100. !• El primero, según AU'<Ver y Martínez, «imprimió en Falencia en 1585 y 1536. Vino b Valladolid y nos dejó algunas impresiones do 1540 y 1548. En Medina del Campo imprimió en 1551 la obra de Juan Sedeño 'Suma de varones ilustres'. En Burgo de Osma también ejerció su arte, dando a la estampa en 1670 la obra de Martín de Tapia 'Vergel de música espiritual' y en 1586 las 'Constitucionales Sinodales del Obispado'. También trabajó en Berlanga en 1565. En cuanto a Valladolid, además de la primera etapa que hemos citado, trabajó desde 1572 a 1589. En el año de 1586 imprimió con su hermano Alonso» (pág. 14). E^ mencionado también en Cristóbal Pérez Pastor, La imprenta en Medina del Campo (Madrid: Sucesores de Rivadeneyra, 1895), pág. 484. En cuanto al segundo, otra vez según Alcocer y Martínez, «figura en Valladolid desde 1590 a 1613 Diego Fernández de Córdoba y Oviedo...» (págs. 14). Por las

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

y Oviedo, parece haber heredado la imprenta de Francisco y se aprovedha de su marca como mínimo en dos libros " , lo cual es índice de que la portada fue preparada en el taller vallisoletano de Diego Fernández de Córdoba y Oviedo (o en el de Francisco Fernández de Córdoba el menor, si ya era muerto ose, y si continuó el hijo de este Diego como impresor real) " . El grabado del Lidamarte lleva en la parte superior dos inscripciones de propiedad a mano : eco Biblioteca [escudo] Yelensi, y debajo de Biblioteca la firma Fernando Moscosso. Sobre ex Biblioteca Yelensi no se ha podido localizar información, pero la vida y firma de Fernando Moscosso quedan bien documentadas. Era éste el hijo ilegítimo de don Antonio de Moscosso Osorio, uno de los hijos menores del sexto conde de Altamira. Nació en Madrid en 1625. Fue criado en la casa paterna. Tuvo una carrera ilustre de magistrado y murió sin hijos después de 1688, probablemente en Sevilla " . En el Archivo Histórico Nacional de Madrid constan varios ejemplos de la firma de este Fernando " , claramente de la misma mano que firmó la portada del Lidamarte. No se sabe cuándo, cómo ni dónde le llegó a las manos el Lidamarte.
fechas debe ser este último quien fue impresor real en Valladolid de 1572 a 1618, o quizá el primer Diego Fernández de Córdoba hasta 1589 y el secundo después como su heredero (Alcocer y Martínez, pág. 16). El primero de los dos llamó Francisco a su hijo, como consta en un documento del Archivo Universitario de Valladolid (libro 493, pieza 8, hoja 2), fechado en Valladolid, 18 de enero de 1600: «Yo Francisco Fernandez de Cordova, ynpresor de libros d'esta ciudad de Valladolid... por quanto Diego Fernandez de Cordova, ynpresor de libros, y Ana de Salcedo, mis padres ya difuntos...», Filemón Arribas Arranz, Páleograjia documental hispánica (Valladolid: Sever-Cuesta, 1965), t. 1, pág. 194. Es posible que imprimiera éste bajo el nombro d e su padre, en vez de Diego Fernández de Córdoba y Oviedo, como impresor real, y por eso hay confusión en las fechas de Alcocer y Martínez. 11 «En Jubera (Alonso), Dechado y reformación de todaí las medicinas. Valladolid. Por Diego Fernandez de Córdoba, impresor de S. M. 1578. En la portada, la marca N. 174 [la de Francisco Fernández de Córdoba]», y iHaedo (Fray Diego). 7\>po(jrafia e historia general de Argel. Valladolid. Diego Fernandez de Córdoba, 1612. Al fin se halla la marca N. 174.», Francisco Vindel, Escudo» y marca» de impresores y libreros en España durante los siglos XV a XIX (H85-18Ü0) (Barcelona: Editorial Orbis, 1942), pág. 114. 12 Arribas Arranz, pág. 194. 1^ Queda esbozada su carrera en las fuentes siguientes: A. H . N. Ordenes Militares. Santiago. Pruebas de Caballeros. Expediente 5574 (14 de julio de 1645), f. 82 v. ¡ Alberto y Arturo García Carraffa, Enciclopedia heráldica y genealógica hispanoamericana, t. 57 (Madrid: Nueva Imprenta Radio, 1952), pág. 180; Luis Ballesteros Robles, Dtccionorio» biográoco matritense (Madrid: Imprenta Municipa\, 1912); con algunos errores en las dos fuentes impresas. 1* A saber : su inscripción al Colegio de San Ildefonso en 1646 (A. H . N. Universidades. Libro 706, f. 46 v.) y dos mandatos oficiales de su período de asistente de .Sevilla (A. H . N. Consejos. Legajo 18384).

Una curiosidad bibliográfica: La portada... Aunque se sepa quién fue Fernando Moscosso, quedan grandes trechos en la historia del manuscrito del Lidamarte. Sin embargo, con la investigación de las portadas de Platir y de Felixmarte de Hirccmia, y con la del Lidemarte, quedan aclarados todos los misterios bibliográficos que señaló el señor Hook. Es decir, todos menos lo principal —¿ por qué en una simple copia manuscrita intervino un impresor para producir una «bella portada con un grabado de tanta delicadeza y finura», aunque sólo tuviera que echar mano a un grabado ya en su fundición ?
Addenda.—Sería de interés averigu&r si fue antepasado de esta familia do Fernández de Córdoba, Alfonso Fernández de Córdoba [h. 1480], judio converso, impresor, orfebre y grabador sin par [ver Marlene Chambers, «Early Printing and Book Illustration in Spain», The Lihrary Ckronicle, 39 (1978), págs. 6-7], lo cual daría lugar a la posibilidad de que conservara la familia el mester de Alfonso y que un Fernández de Córdoba grabara la portada original (la del Platir).

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LIDAMARTE DE ARMENIA!

^ A Q V I C O M I E N G A LA PRÍ tiíra ^¿?/tedelcercodeCpnftaminopla ,clofe
jL/e''«/Í5/'y»''?«rfí'/y fobcranoshcchosdcl ínuí'ndb'c Principe La /jflao de Grecia, rUtiK»dorelJdmdf*"^J^^^"**>yM^^^^loloPnncipc.PimandrocA^Hiüdeliípaña, Con las altas cauallc lias de las velicofas y vinarras damas,con las de otros fublimadof Principes y Caualleros. 'DirigidoAdonLuytEnrrü¡utl(Je Cabrera» 94ünirante de CafiiHa.Dtíoue de OiMedina de RitfecOyConde de Ma dicaj de tMe^ar^ de Colle,V^ondede Vasy Cabreras.
CompueftoporDamafiodcFrias. Hizolcañodcijí 8. i:mpccofe aefcnbiicftccicfUdoaqiiatiodcAgoftofabadocnIatardc,AñodciJíO.|
Cortesía de la Sección de Raros de la Biblioteca de la Universidad de California, Bcrkeley. Fig. PQSSOO/FT^H/l.TOO

<||^ FelixmarcedeYrcanla.

^

< ^ P rimcra parte dclagrandehiftoria del muy
animofo y csfor?ado principe Fclixmartc de Yrcania, ydcfucílraño nafcímíen* to.E/í la qual fe tratan las grandes hazañas del valcroro principe Flofaran de Mifia.fupadre. DirigidoarUlulbcfcñor luán vazqucz de Molina, del confejo de eflado de fu Magclladjyfu fccrctáriOjComcdador dcGuadaIcanal,Trczcdcla orden de Santiago.. '7 '/y • -' Conpriuilceio.encílcaño. ijjtf, / • / ?^ ¡í Z^*-" '*'
Efla caflido en rABCUAIdi CATANGO?

Cortesía de la Biblioteca Nacional do Madrid. Sig. R-10884

L'OEUVRE DE CERVANTES DANS LA BIBLIOTHÉQUE DU PRINCE MOLDO-VALAQUE NICOLÁS MAUROCORDATO
pon CORNELIU DIMA-DRAGAN
UNIVERSITÉ UE BÜCAREST

La traduction en roumain de l'oeuvre de Cervantes fut réalisée assez tard, puisque les premiers fragments de Don Quichotte ont été publiés par Ion Heliade Rádulescu seulement en 1889, dans la gazette «Curierul románese» \ la premiére édition de cette versión roumaine sortant de sous presse l'année suivante á Bucarest ^• Mais ceci ne veut point diré qu'il convient de fixer á ce moment lá les premiers contacts avec ce chef-d'oeuvre de la littérature espagnole et universelle. En effet, des reoherches récemments entreprises dans le but de reconstituer au point de vue bibliographique una célebre collection roumaine du commencement du XVIIP siécle ayant appartenu au prince Nicolás Maurocordato ^ ont conduit entre autres
1 Cf. Al. Popescu-Telega: «IncercSri d e traduceri ale lui Don Quijote in romun&ii), Revista Pundatrilor Regale, I, 1942, p. 182-158. Traduction des chapitres I-XIV de cette oeuvre d'aprés la versión fran?aise établic par Florian, Don Quichotte de la Mancha (Paris, 1799). 2 Paru sous le t i t r e : Don Qhisliot de la Manclia. Din señerilc lui Cervantes. Tradus in románeste din frantozeste dupe Florian de I.(liade) R.(lídulescu), vol. 1-2, B u c , 1840, V I I I -I- 320 p. 3 Nicolás Maurocordato régna en Moldavie de 1709 h 1715 (avec una breve iuterruption pendant laquelle le tr6ne fut occupé par Démétre Cantemir) e t en Valachie en 1716-1780 exceptant ses deux années de captivité autrichienne en 1718-1719). II avait hérité de son pére, Alexandre Maurocordato l'Rxaporite, l'iilustre drogman de la Sublime Porte, une véritable passion du livre, ainsi qu'unc précieuse coUection de manuscrits et de publications, qu'il devait augmenter sans cesse, jusqu'á l'amener k des dimensions universelles. Voici dans quels termes était appréciée cette collection par le Giornale de'letterati d'Italia en 1712: «La bella librería, che egli quivi possiede, non ha parí in quella cittá (Constantinople); e dalehé siede al Principato della Valachia, ne tiene prcsso di se un'altra non meno considerabile per la scelta degli autori e per la bellezza deiredizioni» (vol. 88, jerc partie, p . 518). C'est dans ce climat propice íl la bibliophilio que furent eleves les fils du prince: Scarlat Maurocordato (né h Constantinople en 1701 et préniaturément disparu en Valachie) et Constantin Maurocordato (né en 1711 et qui Rev. Arch., Bibl. Mus. Madrid, L X X I X (1976), n.» 2, ub.-jun.

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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

á le découverte de plusieurs éditions de l'oeuvre du gran Espagnol. Ce sont soit des livres avec des annotations de la main de prince bibliophile, soit attestés par des documents comme ayant fait partie de sa bibliothéque de Valaohie. Jusqu'á présent, ils représentent les témoignages les plus anciens de la civilisation roumaine avec l'oeuvre de Cervantes *. Pour le prince Nicolás Maurocordato, le principal moyen de prendre connaissance de la littérature espagnole était l'italien qu'il maniait á la perfection; c'était d'ailleurs un érudit polyglotte, car il connaissait tout aussi perfaitement les langues classiques grecque et latine, il pouvait se débrouiller honorablement en h^breux et parlait encere le ture et le persan. Done, Cervantes lui était devenu familier á travers les versions italiennes de son oeuvre (les seules connues de la bibliothéque princiére de Bucarest). La plus importante de ees versions, en raison des notes marginales de la main du voívode est la deuxiéme édition de Don Quijote della Manda, imprimée á. Rome en 1677, dans la traduction de Lorenzo Franciosini', un demi siécle aprés
<lc!vait teñir, aprés IT.'iO, successivement les trónes de la Valachie et de la Moldavie). Un autre grand bibliophil de cette famille fut loannis Scarlatti, qui épousn <;n 1722 la prinoesse Marie, filie de Nicolás Maurocordatto et soeur du fiitur prince régnant Constantin, et exer^a aussi la fonction de conseiller privé aupr&s de son beau-pére. Nous 6vons déjk presenté renscmble de la collection d e livres des Maurofordato dans notro ouvrage Bihlinteci umaniste románesti (Bucarest, 1974), ainsi que dans l'exposé consacré h La hibliopliilie dei Maurocordato, inséré dans le volume Sympotium de l'Epoque Phanariote (Thessaloniquc, Institut 'des études balkaniques, 1974, p. 209-216). * Jusqu'á la présente recherche les contacts roumano-espagnols les plus anciens remontaient toujours au commencement du XVIII" siécle, mais il s'agissait do l'oeuvre d'Antonio de Guevara, Libro áureo del gran emperator Marco Aurelio con le Relox de princepeí, traduit de l'italien en roumain par le chroniqueur Nicolás Costin, sous le titre Ceasomicul domnilor (l'Horloge des Princes) (cf. Echos ibériquei et hispano-américaina en Roumanie, Bucarest, 1959, p. 5). ' L'ingegnoso Cittadino/ Don Qhisciotte// della Mancia.// Comix)sto da Michel di Cervantes Saavedra// E t hora nouvaniente tradotto con fedcltá, e / / cliiarezza, di Spagnuolo, in Italiano.// Da Lorenzo Franciosini Florentino.// Opera gustosissima, e di grandissimo tratteninicnto k chi fe// vagó d'impiegar l'ozio in legger battaglie, disflde,// incontri, amorosi biglietti, et inaudite pro-// dczze di cavalieri erranti.// Con una Tavola ordinatissima per trovar fácil-// mente á ogni Capitolo gli stravaganti suc-//cessi, e l'heroichc bravura di questo// gran Cavaliero.// Aggiuntevi in questa nova impressione otto figure// di Rome, et il Principio.// In Roma, Nella Stamperia di Giuseppe Corvo,// e Bartolomeo Lupardi Impres. Camer. 1677.// Con Licenza de' Superior!. 1 pl. + [10 f.] + 633 p. -I- 8 pl. (p. 72, 115, 167, 171, 261, 369, «ií, 60.5). Sommaire: «Giuseppe Corvo, e Bartolomeo Lupardi Stampatori Camerali; AU' Erudito, c curioso Lettore» (f. 2) ¡ «A'curiosi lettori: Lorenzo Franciosini» (f. 8) ¡ «Prologo» (f. 4-8')! «Tavola de capitoli» (f. 8'-10). Reliure en cuir brun, pour la bibliothéque des Maurocordato.

L'oeuvre de Cervantes dan» la Bibliothéque...

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l'édition princeps. Cette édition de 1677 est illustrée de 16 gravvires dans le texte, chacun de ses deux volumes s'ornant d'une page de titre gravee. Nos recherohes montrent qu'au commencement du XVIIP siécle il y avait á Bucarest trois series completes de cette édition. L'une appartenait au prince-méme et il n'en reste que le deuxiéme volume conservé á la Bibliothéque du lycée «Nicolae BSlcescu» de la ville de Craiova. Une autre était celle de l'ainé du prince, Scarlat Maurocordato, qui devait disparaitre tragiquement dans sa vingtuniéme année. Enfin, la troisiéme serie appartenu au gendre du prince, loannis Scarlatti, qui remplissait auprés de lui la fonction de secrétaire privé et, pendant un certain temps, de bibliothécaire de la coUection princiére. Sur le recto de la feuille liminaire du volume de Craiova on peut encoré voir l'autographe du prince: «eco JJbñs Jo. Nicolai M.[aurocordati], P.[nncipis], V.[álachiae] et M.[oldamae].-)y Cette marque de propriété est suivie d'une longue notice en grec, qui se poursuit sur le verso de cette feuille. II est dit dans cette notice que le Franjáis Saint-Evremond, qui s'est illustré par son intelligence et son éloquence, apprécie infiniment ce livre, qu'il recommande aux personnes de mauvaise humeur, car sa lecture suscitera leur gaité. II ajoute qu'une telle lectiu^e enrichira la pensée de la connaissance des moeurs ihumaines, car le livre peint d'une maniere brillante les caracteres et les conceptions de la vie, soulignant le ridicule de certaines regles de conduite. C'est pourquoi —ajoute le prince— il fut traduit de l'espagnol dans presque toutes les langues européennes, et ni les sages, ni les gens de cour n'ont aucune difficulté k le lire. Lecteur avisé, Nicolás Maurocordato vérifiait toujours ses impressions en consultant aussi les sources autorisées au sujet des livres qu'il lisait. Le cas présent témoigne justement ce que nous venons le diré: Charles de Saint-Evremond, grand admirateur de Cervantes, était la personne indiquée, la plus apte á guider le prince dans ses lectures. Notons aussi que son choix montre également la parfaite connaissance de la littérature européenne contemporaine. La notice rédigée par le prince sur son exemplaire de Don Quichotte s'inspire grandement du grand écrivain fran— Porte teconda. 1 pl. + [8 f.] + 780 p. +8 pl. (p. 97, 161, 218, 262, 858, 401, 529, 622). Biblioth^ue de l'Académie Roumaine (BAR) I 45898 et Bibliothéque du lycée «Nicolae Bfilcescux de Craiova.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

5ais, qui, dans l'un de ses essais intitulé De la lecture et du choix des livros (le chapitre: De quelques livres espagnols, italiens et franjáis), caractérise magistralement l'oeuvre de Cervantes : «II y a peut-étre autant d'esprit dans les autres Ouvrages des Auteurs de cette Nation que dans les nótres, mais c'est un esprit qui ne me satisfait pas á la reserve de celui de Cervantes en Don Quichotte, que je puis lire toute ma vie sans en étre dégoúté un seul moment. De tous les livres que j'ai jamáis lus, Don Quichotte est celui que j'aimerois mieux avoir fait: il n'y en a point, á mon avis, qui puisse contribuer davantage á nous former un bon Goút sur toutes choses. J'admire comme dans la boucihe du plus grand Fou de la Terre, Cervantes a trouvé le moyen de se faire connaitre l'homme le plus entendu, et le plus grand connaisseur qu'on se puisse imaginer. J'admire la diversité de ses Caracteres, qui sont les plus recherchés du monde pour les espéces; et dans leurs espéces les plus naturels. Quevedo paraít un Auteur fort ingénieux; mais je l'estime plus d'avoir voulu brúler tous ses Livres quand il lisoit Don Quichotte, que de les avoir su faire» ®. Méme la remarque du prince Nicolás Maurocordato concernant la possibilité de dissiper la mauvaise humeur par la lecture de Don Quichotte semble prendre sourse d'un détail de la biographie de l'écrivain franjáis. Celui-ci conseillait, dans sa deuxiéme lettre adressée en 1674 au conté d'Olonne exilé de la cour pour des raisons politiques, de chasser la tristesse et l'ennui generes dans la solitude de ses terres de Montmirel en lisant de préférence le chef-d'oeuvre de Cervantes: «Que les Malheureux done ne cherchent pas dans les Livres á s'attrister de nos Miséres, mais á se réjouir de nos Folies, et pour cette raison vous préférerez á la Lecture de Sénéque, de Plutarque et de Montaigne, celle de Lucien, de Pétrone, de Don Quichotte. Je vous recommande surtout Don Quichotte quelque affliction que vous avez, la finesse de son Ridicule vous conduira imperceptiblement á la joye» '. Les écrits de Saint-Evremond réunis en 5 volumes sous le titre d'Oeuvres mélées (Londres, 1708) faisaient partie de la bibliothéque de la famille des Maurocordato, comme l'atteste l'autographe du premier livre de cette serie, rédigé comme suit; «des livres de Jean Se. [arlatti]», il s'agit, comme nous l'avons déjá precisé, du gendre et secrétaire privé du prince.
* Charles de Saint-Evremond: Oeuvres mélées, vol. 3, Londres, 1708, p. 8*. ' Ibidem, p. 67-68.

L'aeuvre de Cervantes dans la Bibliothéqtie...

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De méme que le pére, le fils, Scarlat Maurocordato, appréciait lui aussi Cervantes. Dans le lettre qu'il adressait en 1720 á son ami, le médecin Testabuza, il écrivait en parlant des livres qu'il venait de lire: «í)on Quichotte, récit grotesque, parce qu'un fou se prend pour un sage et imagine des ohoses nouvelles; beaucoup de gens souffrent de cette maladie de la fantaisie. II n'existent point d'extravagance et de folies qui ne soient raconté dans la vie de celui-ci. D'oü l'on voit que l'auteur de cette histoire s'est adonné á d'amples études des ames humaines» *. Tcujours á l'instar de son pére, Scarlat Maurocordato tache de consolider ses points de vue en s'appuyant sur l'opinion de Saint-Evremond, qu'il cite d'ailleurs comme faisant partie de sa propre coUection de livres: «Je posséde aussi Saint-Evremond. II a de nobles et bailes pensées; on peut diré que c'était un homme du monde». Provenant toujlours de la coUection des Maurocordato, la Bibliothéque de l'Académie Roumaine compte également un troisiéme exemplaire de Don Quiohotte. II s'agit de la troisiéme édition italienne, «corretta e migliorata», parue k Venise en 1722 '. A la diferérence des versions precedentes, celle-ci comporte tous les vers inclus dans l'original espagnol, traduits fort probablement par le poete Alessandro Adimari. Par la méme filiére ont penetré dans les Pays roumains au cours des premieres décades du XVIII* siécle les autres ouvrages de Cervantes, constittuant les célebres Novelas ejemplares. L'é* Cf. Constantinscu: Culturo domnilor fanarioti din secolul al XVIII-lea. Un document ittoric, dans Societatea pentra invetiatura popurului romanu (Buc), 2, no 1, sept. 1871, p. 27-85. ' DeU'Ingegnoso Cittadino// Don Chisciotte// della Mancia.// Composta da Michel di Cervantes// Saavedra.// Et hora nuevamente tradotta con fedeltá, e// chiarezza, di Sp&gnuolo in Italiano,// da Lorenzo Franciosini Fiorentino.// Parte Prima.// Opera dove accopiato l'utile, et il diletto, con dolcezza di// stile, e con leggiadrissimá invenzione si dimostra, quanto// infruttuosa, e vana sia la lettura de libri di Cavalleria,// e con intrecciatura di favole, e d'altri gentilissimi// accidenti, si spiegando discorsi nobili, successi ma-//ravigliosi, sentenzie gravi, e altre cose belle,// e degne di qual si voglia giudizioso lettore.// In questa Terza Impressione corretta e migliorata con// la Traduzione di versi Spagnuoli, non tradotti// sione prima edizione.// In Venezia, MDCCXXII.// Per Antonio Groppo.// Con Licenzza de'superiori. [1 f.] + [1 f. blanc] + [6 f.] + 688[-687] p. Tavole de'capitoli. — Parte Seconda.// Opera gustosissima, e di grandissimo trattenimento á chi// é vago d'impiegar l'ozio in legger battaglie, disfide,// Incontri, amorosi biglietti, et inaudite prodezze//di Cavalieri erranti.// In Venezia, MDCCXXII.// Per Antonio Groppo.// Con Licenza de'superiori. [1 f.] + [7 f.] Tavole de'capitoli + 727 p. Reliure en cuir brun, pour la bibliothéque des Maurocordato. Bibliothéque de l'Académie Roumaine (BAR) I 4.5894.

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Revhta

de Archhos,

BihUotecas y Museos

dition princeps de la versión italienne, due á Guillaume-Alexandre Noviliers, imprimée sous le titre II novelliere Castigliano (Venezia, 1629) a fait elle aussi partie de la coUection des Maurocordato " . Conformément k un principe fondamental du complétement des coUections, nous avons été amenes á constater qu'avec l'oeuvre de Cervantes le philologue italien Lonrenzo Franciosini, traducteur du grand Espagnol, fit son entrée dans la sphére des préoccupations bibliographiques du prince Nicolás Maurocordato. Nous retrouvons —éohappés au temps et aux vicissitudes de l'histoire— dans les coUections de la méme Bibliothéque de l'Académie, trois ouvrages du savant italien: Fax linguae Italicae (Venise, 1646), Compendium facis linguae Italicae (Rome, 1666) et La noiñssima Grammatica delle tre lingue Italiana, Francese e Spagnuola (Venise, 1678) " . A ceci s'ajoute encoré une rarissime traduction d'Alexandre Adimari, intitulée Proverbi morali del Sig. Alonso de Barro8 (Florence, 1622) ^^. En nous attachant á la restitution bibliographique des grandes bibliothéques anciennes du pays, nous sommes conduits á
i" 11// Novelliere// Castigliano// di Michiel di Cervantes// Saavedra;// Nel quale, mescolandosi lo stile grave co'l faceto, si narrano// avvenimenti curios!, casi strani, e successi degni// d'ammiratione:// E si dá ad ogni sorte de per soné occasione d'apprendre// e precetti Politici, e docunienti Morali, e concetti// Scientifichi, e fruttuosi: // Tradotto dalla lingua Spagnuola neU'Italiana// Del Sig. Guglielmo Alesstindro de Novilieri, Claudelli.// E da luí fattivi gli Argomenti, e dichiarate nelli margini// le cose piü difficili.// In Venetia, Presso il Barezzi. MDCXXIX. [8 f.] + 720 p. Reliure en cuir brun, pour la bibliothéque de Maurocord&to. Bibliothéque de l'Académie Roumaine (BAR) I 45870. 1' La novissima // Grammatica // Delle tré Lingue // Italiana, Francese,// e Spagnuola,// cioé, la Tráncese, e l'Italiana di Gio: Alessandro Lonchamps,// e la Spagnuola // di Lorenzo Franciosino.//Op)era profittevole k chi desidera imparar// íondamente, e con brevitk íi leggere,//comporre, intendere, e parlare// in quelle.// Con l'aggiunta dell'interprete Sinottíco// del Sig. Angelo da Firenae Maestro//Veterano di Lingue, e belle // Lettere in Roma.// Con alcuni dialoghi in fine, che contengo-//no moti acutí, e maniere di diré per // chi desiderS far viaggi.// Di nuovo coretU dal S.D.Gio:Le Page.// In Venetia, M.DC.LXXIII.// Per Domenico Miloco.// Con Licenza de'Superiori, e Privilegio. M p. Reluire en cuir brun.pour la bibliothéque de Maurocordato. Bibliothéque de l'Académie Roumaine (BAR) I 13T58. 12 Proverbi// morali.// Etel Sig.Alonso de Barro«//Tradotti in Italiano dal Signor// Alessandro Adimari.// Con Testo Spagniolo a rincontro.// E con la Tavola delle materie.// In Firenze.Per Zanobi Pignoni.// Con licenza de'Sup.l622. 174 p. Reluire en cuir brun,pour la bibliothéque de Maurocordato. Bibliothéque de l'Académie Roumaine (BAR) I 387.

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sonder les rapports véritables de la culture roumaine avec la littérature universelle. Nous sommes arrivés de cette maniere á relever au debut du XVIIP siécle les premiers eontacts avec l'oeuvre de Cervantes. Par la méme occasion, nous avons une nouvelle preuve de la réceptivité vraiment universelle du peuple roumain, ce bastión de la civilisation néolatine plantee á, la frontiére oriéntale de notre continent.

UNA PARTE DEL CANCIONERO PERDIDO DE MARTÍNEZ DE BURGOS: EL DEBATE ENTRE ALFONSO ALVAREZ DE VILLASANDINO Y EL ABAD DEL ARgOBISPO
POR NANCY F. MARINO
INDIANA UNIVERSITV

En 1788 Rafael Floranes describió una Colección de poesías que compiló Fernán Martfnez de Burgos ^. Este cancionero contenía las obras poéticas de los mejores poetas de los reinados de Enrique III y Juan II de Castilla: el marqués de Santillana, Juan Alfonso de Baena, Gómez Manrique, Alfonso Alvarez de Villasandino. En su artículo, Floranes lamentó el hecho de que no {K>día incluir los poemas de este cancionero, i>or falta de permiso del director de la obra, y añadió: «Ojalá pueda algún día entregarse entero a la luz pública para beneficio común» ^. Pero Floranes ni otra persona nunca publicó el Cancionero de Martínez de Burgos: se perdió la colección y no nos queda ni uno de sus 157 folios. Afortunadamente, por medio de la descripción de Floranes, sabemos cuáles son las composiciones que comprendían el cancionero; también sabemos que varios de estos poemas son desconocidos en otros cancioneros conservados. Además, aún en 1788 faltaban unos folios de esta colección y, consecuentemente, ni Floranes podía dar una descripción completa del cancionero. De una de las hojas perdidas, Floranes escribe: «Seguía otro decir, que empezaba: Los dos gerifaltes; pero falta la hoja que contendría las XVIII primeras octavas del Infierno de los enamorados, compuesto por el marqués de Santillana, por hallarse después las L. últimas, y la quarteta con que acaban» ^. Parece que no faltaba sólo un dezir y parte del «Infierno», sino que este dezir
1 Rafael Floranes, «Noticia del autor de esta Crónica y de su colección inédita de poesías*, en Memorias histórica» de la vida y acciones del rey D. Alonso el Noble, octavo del nombre, recogidas por el Marqués de Mondexar, c ¡lustradas con notas y apéndices por Francisco Cerda y Rico (Madrid : Antonio de Sancha, 1788),
CXXXIV-CXL.

^ Ibídem, pág. CXL. ^ Ibídem, pág. czxn. Rev. Areh., Bibl. Mus. Madrid, LXXIX (1976), n.» 2, ab.-jun.

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Revista de Archivos, Bibíicftecas y Museos

mencionado por Floranes es solamente una parte de un debate entre Alfonso Alvarez de Villasandino y un Abad del Arjobispo. Este desafío poético aparece en forma completa en el Cancionero de San Román, otra colección inédita, descrita por José María Azáceta y García de Albéniz *. En cuanto al poema del Abad que empieza la serie Azáceta dice : «Esta composición, y seguramente todo el sistema de preguntas y respuestas entre el Abad y Alfonso Alvares, figuró en el Cancionero de Martínez de Burgos y faltaba cuando nos lo describió Floranes» °. El debate comprende catorce estrofas y dos «finidas», es decir, siete estrofas y una «finida» por cada poeta. El Abad comienza discutiendo las relaciones discordantes entre dos gerifaltes ; más tarde, nos enteramos de que estas dos aves representan a dos hermanos:
Los lindos hermanos que aquí declarades Dios poderoso, que es grand senador, quite sañas de sus voluntades y ponga entre ellos concordia y amor; por que sienpre biuan en alto loor el vno en Nauarra bien quisto y amado, el otro en Castilla leal ensalmado guardando serui^io del Rey, su señor.

Aunque los poetas no identifican por nombre a los hermanos, podemos reconocer por las circunstancias mencionadas' en el debate que son los Infantes de Aragón: don Juan, duque de Peñafiel, y don Enrique, maestre de Santiago. Eran hijos de Fernando I de Aragón (Fernando de Antequera), que gobernó en Castilla mientras era niño Juan II. Fernando dejó una herencia de tierra castellana a don Juan, su segundo hijo (su primero ya había muerto), mientras don Enrique heredó de su madre, Leonor de Alburquerque, otros territorios en Castilla. Si los dos hermanos hubieran mantenido la paz entre sí, hubieran tenido muchísimo poder en Castilla. Pero nunca se unieron; más tarde, don Alvaro de Luna se aprovechó de la discordia entre don Juan y don Enrique para destruir completamente la unidad que Fernando había creado, y para aumentar su propio poder. Mientras
* José María Azáceta y García de Albéniz, «El Cancionero de OaUardo de la Real Academia de la Historia», Revista de Literatura, 6 (19S4), 289-270; T (1955), 134-180; 8 (1955), 271-282. « Ibídem, 8 (1955), 274.

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don Enrique se quedó en Castilla, don Juan trasladó a Navarra, donde se casó con doña Blanca, princesa heredera del reinado. Entonces los dos hermanos y los suyos formaron dos sectores, pretendiendo cada uno de ellos el poder en Castilla. Esta lucha dura varios años, más o menos entre 1419 y 1480. Durante estos años, los dos infantes también lucharon contra las fuerzas de Juan II, pero sin éxito en la adquisición de tierras o poder. Sus años de pelea fueron inútiles ". Dado que Villasandino murió en 1424, podemos poner la fecha de composición del debate durante los años primeros de la disputa. Ponemos a continuación el texto del debate editado, nos parece, por primera vez. Aparece aquí con la adición de letras mayúsculas y puntuación, para facilitar la lectura. La serie, que antes de 1788 era parte del Cancionero de Martínez de Burgos, ocupa los folios 876v-877v del Cancionero de San Román.
Otro deeir del Abbad del Arzobispo

Los dos gerifaltes que rrezio bolauan con las alas agudas acerca del v'^'o, y con discordia así trasmontaron que non entran juntos al alto señuelo; mas pierden todo aqueste r r e ^ l o que avn que agora andan desuanados, natura fará que sean ayuntados pues que nasfieron debaxo de vn velo. Respuesta de Alfonso Aluares

Si los gerifaltes discordaron, demándelo Dios al falso mochuelo, y otras aues que se aluoros^aron a senbrar entre ellas enbidia y mal selo ; las noches y los días si duermo, si velo, sienpre codicio ver los liados, concordes y ledos, i)ero aguiados, contra quantos fueron cabsa d'este duelo, Dezir del Abbad

' Ramón Menéndez Pidal ofrece unS explicación muy detallada de todos los acontecimientos de los años 14.16-1480 en el capítulo «Los Infantes de Aragón y don Alvaro de Luna (Uie-l'tSO)», págs. 72-122, de su Historia fíe Kspaña, XV (Madrid: Espasa Calpe, 1964).

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Si juntan sus alas farán alto buelo, el águila averá sus plumas peladas, y d'esto avrá espanto el sacre torzuelo que sienpre costunbra dar tales boladas; cabdillo y ornes, gentes, llegadas, muertos y biuos averán alegría, pues medianera es Santa María que aya el estelo sus cuerdas quebradas. Respuesta de Alfonso Aluares

Cáyanse los muros y torres jior el suelo por ser tales aues aquí baldonadas, qual águila linda de padre y de anuelo le vien fazer fazaíías loadas; el muy gentil sacre sus plumas mudadas so rrizio esfuerzo bondad cortesía, y nunca le vieron tomar otra vía sus buenas costunbres son sienpre guardadas. Dezir del Abbad

Perderá el buelo el viejo buharro que sienpre ¡lenetra la tierra el ayre, quiebren las cuerdas y caya del carro fwr que fenesca el falso mecayre; que ya non conviene jamás su desgayre nin otro argumento nin tratar de manos, que mal se matan los que son hermanos IX)r mucho que ca?e el antigo frayle. Respuesta de Alfonso Aluares

A mí me pares^e sandio guijarro que d'esta yien^ia non sabe desgayre, vna copa de oro más val que de barro, bien lo saben todos fasta en Belcayre ; el buen cauallero de noble visaje pregunte quién es a los comarcanos, avn a otros muchos lindos castellanos pues non vale nada vuestro vil rretrayre. Dezir del Abbad

Como vosotros señores sepades, (lue de las aues la primera es mejor.

Una parte del cancionero perdido de Martínez... y de los fechos bien examinados de los hermanos, sienpre el mayor; más ley non consiente qu'el otro menor sea ix)r ende aquí desechado, saluo que juntos en rrico estrado como nas^ieron ayan sienpre onor. Respuesta de Alfonso Aluares

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Los lindos hermanos que aquí declarades Dios poderoso, que es grand senador, quite sañas de sus voluntades y ponga entre ellos concordia y amor; por que sienpre biuan en alto loor el vno en Nauarra bien quisto y amado, el otro en Castilla leal ensalmado guardando seruiyio del Rey, su señor. Dezir del Abbad

Yo non fallo tan sabios letrados en los muertos nin en los biuientes, que digan que yguales biuan las gentes, rricos y pobres en ygual grado; que Dios non sería de aquesto loado, nin rreys del mundo avrían pwder, mas por eso lo quiso el así fazer que el grande del chico fuese apartado. Respuesta de Alfonso Aluares

Natura seguiendo su curso ordenado non cura de amigos nin de mal querientes, los signos planetas de sus a^identes ordena el cuerpo vmano cuydado ; de quatro vmor a mal de su grado y faze al chico de buen peres^er, al grande soberuio puede condester que Dios non tenga d'esto cuydado. Dezir del Abbad

Mas muchas vezes desuariado el mundo cuytado que sienpre en rrueda da muy grant buelta quando ome non cuyda, el muy alto ome abaxa su estado;

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por ende ninguno non sea segurado nin crea firmeza de la vanagloria, que ayna se torna el azero escoria y faze Fortuna al noble chico aviltado. Respuesta de Alfonso Aluares

En esto consiento y soy muy pagado que avn qu'el orne faga fazer quanto pueda, non vale nada maguer se denueda a ser en el mundo muy aventajado; pues ya se presume qual predestinado en todos sus fechos atiende Vitoria, pierde el principio sentido y memoria y non cunple nada de lo deseado. Dezir del Abbad

Por ende, señores, aquí concluyendo saluo en emienda de vuestra rrespuesta, a mí me pares^e que muy mala fiesta todos tenedes si andades arguyendo; y siete maneras andades mouiendo segund la conseja de lo que es pasado, todo este rreyno veo asolado y ya se ha deuos el diablo rreyendo. Respuesta de Alfonso Aluares

Amigo, segund lo poco que entiendo,vuestra conclusión non fue bien apuesta, mas antes lei^da y muy mal conpuesta en los consunantes menguando y cres^iendo; en altas personas la lengua poniendo maguer non estades por ellos penado la vuestra ygnoran?ia vos va descobriendo. Ffinida del Abbad Cesen galeas y ^esen patrones, fesen cauallos y ^esen trotones, fesen nauarros y ^esen gascones, pese soberuia de los españones. Ffinida de Alfonso Aluares

Una parte del cancionero perdido de Martínez... Duelen garbas y huelen falcones, huelen perdizes y huelen pauones, buelpn lechuzas y huelen sisones, huelen lauautos y gruñan lechones.

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EL PODER EN LUCHA CON LA MUERTE: «EL OTOÑO DEL PATRIARCA»
POR GEMMA ROBERTS

El otoño del patriarca es la primera novela larga de Gabriel García Márquez después de su obra maestra, Cien años de soledad. Es natural, pues, que la comparación venga a la mente de muchos lectores. Era de esperarse que la nueva novela, aparecida bajo la sombra acogedora de la celebridad alcanzada por Cien años de soledad, se convirtiera en otro espectacular éxito editorial y literario, teniendo en cuenta, además, que el llamado «boom» de la novela actual hispanoamericana —méritos reales aparte— no deja de tener algunos matices propagandísticos ^. Estas circunstancias aumentan nuestro interés por analizar la última novela de García Márquez con cierto carácter minucioso, deteniéndonos tanto en sus aspectos temáticos como formales.

SIMETRÍA ESTRUCTURAL Y XWIDAD TEMÁTICA

Observando sus aspectos estructurales más externos, advertimos que la nueva novela consta de seis capítulos (no numerados) que guardan cierta simetría en extensión y desarrollo interno, escritos —según práctica ya corriente en la novelística contemporánea— sin la tradicional división en párrafos, como un caudal ininterrumpido de recuerdos entrecruzados, en donde se destaca la reiteración obsesiva de motivos temáticos y formales con un ritmo angusftioso de pesadilla. El capítulo [I] se abre con la aparición del cadáver del patriar1 En el «Epílogo con retracciones» de la tercera edición de su libro Los nuestros observa Luis Harss: «En cuanto a lo que ha dado en llamarse el 'boom' de la literatura hispanoamericana —un fenómeno, se está viendo ahora, que tiene más que ver con una revolución editorial y publicitaria que con un verdadero florecimiento creativo— sigue su curso, no siempre brillante, pero frondoso, con su cuota de éxitos y fracasos, como toda empresa diversificada on que se mezclan el talento y la inercia» (Buenos Aires, Edit. Sudamericana, 1969), pág. 468. Rev. Arch., Bibl. Mus. Madrid, LXXIX (1976), n.» 2, ab.-jun.

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ca, típico dictador ihispanoamericano concebido desde una perspectiva que combina lo real con lo fantástico, similar a la empleada por su autor en Cien años de soledad. No se define el emplazamiento de la acción dentro de un marco social-histórico concreto. Las condiciones sociales y económicas del subdesarrollo, el clima tropical, las alusiones al Caribe, sólo sirven para sugerir la realidad del área, mientras las descripciones hiperbólicas de García Márquez nos transportan a un mundo que participa, sobre todo, de la calidad de los sueños. El comienzo del primer capítulo se repite —con variantes— al principio de cada capítulo sucesivo, retrotrayendo la acción, precisamente, al suceso central del descubrimiento del cadáver. Este suceso, cada vez que es referido, está acompañado de un motivo reiterante, el sentimiento de incredulidad ante el hecho de la muerte del personaje. Con ello se indica la índole fabulosa de un régimen que se ha mantenido por tiempo inmemorial sobre la base de patrañas y mentiras fabricadas por el aparato gubernamental. Al igual que en Cien años de soledad, la historia se hace fantasía, pero de este modo queda sugerido que la dimensión legendaria es tan importante como la histórica para el entendimiento del fenómeno del despotismo en Hispanoamérica. Destaquemos con citas textuales la señalada simetría estructural conducente a la unidad temática de la muerte inconcebible al principio de cada capítulo: «Durante el fin de semana los gallinazos se metieron por los balcones de la casa presidencial..,.» (cap. I, pág. 5) ^ ; «La segunda vez que lo encontraron carcomido por los gallinazos...» (cap. II, pág. 47); «Así lo encontraron en las vísperas de su otoño, cuando el cadáver era en realidad el de Patricio Aragonés, y así volvieron a encontrarlo muchos años más tarde en una época de tantas incertidumbres que nadie podía rendirse a la evidencia...» (cap. III, pág. 89); «Había sorteado tantos escollos de desórdenes telúricos, tantos eclipses aciagos, tantas bolas de candela en el cielo, que parecía imposible que alguien de nuestro tiempo confiara todavía en pronósticos de barajas referidos a su destino» (cap. IV, pág. 129); «Poco antes del anochecer, cuando acabamos de sacar los cascarones podridos de las vacas y pusimos un poco de arreglo en aquel desorden de fábula, aún no habíamos conseguido que el cadáver se pareciera a la imagen de su

2 Gabriel García Márquez, El otoño del patriarca (Barcelona, l'laza y Janes, 1973). Todas nuestras citas serán tomadas de esta edición.

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leyenda» (cap. V, pág. 169) ; «Ahí estaba, pues, como si hubiera sido él aunque no lo fuera...» (cap. VI, pág. 219). El motivo dominante del cadáver va dando lugar a la evocación de la historia y leyenda del patriarca, reconstituyéndose los momentos culminantes de una larguísima y truculenta vida, entretejida con el destino de algunos personajes importantes cuya relación con el dictador presenta particular significación al desarrollo del tema. De este modo, el capítulo [I] tiene como principal motivo el episodio algo fantástico pero verosímil de un doble, Patricio Aragonés, que sustituye al patriarca en los actos públicos y que es finalmente asesinado. Se trata de la primera muerte oficial del dictador. El capítulo [II] narra, principalmente, la anécdota de un amorío senil del patriarca: Manuela Sánchez, llamada «reina de los pobres», que acaba desapareciendo en las sombras de un fingido eclipse total de sol que el dictador había planeado para efectuar su conquista. En el capítulo [III] nos encontramos con un suceso típico de la crueldad y desvergüenza del gobierno: el asesinato de los niños de la lotería, cuyo premio, año tras año, le ha tocado al número del dictador. Relacionada con este suceso tiene lugar la insubordinación, traición a los ojbs del patriarca, de su compañero y ministro de Defensa, Rodrigo Aguilar, quien termina «dorado al horno» y servido en «bandeja de plata» a los otros militares conspiradores, a quienes se les obliga a participar en el macabro convite. El capítulo [IV] gira en torno a las anécdotas que se refieren a la vida y muerte de Bendición Alvarado, la madre del patriarca, destacándose la legendaria historia de su canonización por decreto, con la consiguiente pugna y ruptura con el Vaticano y la expulsión del clero. El capítulo [V] revive el período inicuo del «reinado» de Leticia Nazareno, única esposa legítima del patriarca, que le dio su único legítimo heredero. Antigua novicia raptada de un convento, después de la expulsión del clero, esta mujer logra una formidable influencia sobre su marido, junto con su domesticación faniiliar. La restauración de los privilegios clericales, los desmanes en los asuntos de la nación, la codicia insaciable de Leticia y sus familiares encienden el odio del pueblo contra ella, así como el de los militares del mando supremo que se sienten desplazados. Por fin ella y el niño son devorados por feroces perros entrenados por los enemigos del régimen. El capítulo [VI] y último condensa los años de absoluta decrepitud del patriarca y el ocaso de su mítico poder, que se debilita bajo el mando efectivo de un sanguinario esbirro, José Ignacio Sáenz de la

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Barra, vastago de una antigua faniília aristocrática, individuo racionalista y de aguda inteligencia, pero de un incalculable sadismo. Es éste el mejor capítulo del libro, en nuestra opinión, en el que García Márquez describe, con magistral oficio de artista, la desintegración del poder acompañada de la diaria y creciente desintegración del cuerpo del patriarca según se aproxima su muerte. Este esquemático resumen del contenido esencial de cada capítulo nos permite relacionar la simetría estructural de la novela con su desarrollo temático. Comprobamos que tres capítulos tratan de la relación del patriarca con tres hombres dentro del sector de su vida pública, mientras que los otros tres reflejan su vida privada, particularmente en su nexo con tres mujeres. Los tres personajes masculinos son figuras relevantes del régimen y su función es la de servir de valladares de defensa, la de proteger la vida del dictador. Cada capítulo, pues, va hilando un motivo literario que es a la vez un aspecto psicológico unitario en la vida del tirano: su terror a la muerte. El episodio fundamental narrado en cada uno de estos capítulos contribuye a minar la confianza del patriarca en su propia supremacía, dejando al descubierto la esencial fragilidad del poder político y de la vida misma. Así, por ejemplo, Patricia Aragonés lo obliga por primera vez a enfrentarse con la falsedad de su mito: «Ahí lo dejo por poco tiempo con su mundo de mierda, mi general...» (pág. 27). Rodrigo Aguilar conspira contra el régimen y lo llena de dudas sobre la fideUdad de sus secuaces. En los días de su senectud, «Nacho» Sáenz de la Barra prácticamente le arrebata el mando, sometiéndolo a una situación de «servidumbre que había sido más implacable que su apetito de poder...» (pág. 288). Por otra parte, los tres capítulos que tratan de las relaciones personales del patriarca con las tres mujeres más importantes de su vida se concentran en el aspecto íntimo y tienen como objetivo mostrar otras facetas del fabuloso dictador: las deficiencias de su erotismo, su timidez sexual, su sumisión en el matrimonio, su condición de bastardo, su docilidad filial ponen de manifiesto las raíces de un resentimiento que busca en el ejercicio brutal y caprichoso del poder una forma de compensación a su complejo de inferioridad. En resumen, los vínculos íntimos y privados del patriarca están también enfocados en la novela desde el ángulo de la voluntad de poder: «pues sólo sabía manifestar sus anhelos más íntimos con los símbolos visibles de su poder descomunal...» (página 79). De esta manera, los temas del amor y del gobierno se entrelazan en cada capítulo dentro de la trayectoria vital del pa-

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triarca, que va descubriendo la base ilusoria de todo poderío según avanza la soledad ñnal y la muerte.
SIGNIFICACIÓN TEMÁTICA

El otoño del patriarca empieza con un pasaje inolvidable digno del gran escritor que es García Márquez:
Durante el fin de semana los gallinazos se metieron por los balcones de la casa presidencial, destrozaron a picotazos las mallas de alambre de las ventanas y removieron con sus alas el tiempo estancado en el interior, y en la madrugada del lunes la ciudad despertó de su letargo de siglos con una tibia y tierna brisa de muerte grande y de podrida grandeza (pág. 5).

En este breve párrafo queda enunciado el tema central: Ningún poder ihumano, por grande que sea, puede sobrevivir frente al poder real de la muerte. A pesar de los larguísimos años en el mando, la única grandeza que resta del poder humano del patriarca es el espectáculo de una inmensa podredumbre. Recordamos los versos calderonianos: «¡Que hay quien intente reinar,/ viendo que ha de despertar/en el sueño de la muerte!» En su propósito de calar en el fenómeno mismo del despotismo, García Márquez no se ñja sólo en sus móviles y resortes políticos, en sus particularidades económico-sociales, sino que busca una dimensión más universal que revele el fondo específicamente 'humano del ímpetu de poder. El ejercicio ilimitado del poder va descubriendo, en El otoño del patriarca, la raíz metafísica que se manifiesta en el deseo luciferino de ser más que humano, de suplantar a Dios: «y aulló con todo el pecho astistado para que lo escucharan en el mundo entero, son las ocho, carajo, las oóho, dije, orden de Diosn (pág. 72. Subrayados nuestros) ; «y era la luna que se alzaba con sus nieves decrépitas, pavorosa, que la quiten, gritó, que apaguen las estrellas, carajo, orden de Dios...» (pág. 250. Subrayados nuestros). El terror cósmico y el espanto ante el misterio del universo se unen al intento de querer ejercer una autoridad sobrehumana. Al igual que la timidez sexual del protagonista encuentra su compensación en la brutalidad de su trato con las concubinas («amores de emergencia en el aire de vidrio líquido y el agosto sin dios de las tres de la tarde» [pág. 54]); su miedo a la muerte («su terror de

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existir a través del destello y el trueno silencioso de la deflagración instantánea de la centella de la muerte» [pág. 114]) se proyecta en su sentirse dueño del destino de los seres que gobierna: «y creía de buen corazón que era posible repartir la felicidad y sobornar a la muerte con artimañas de soldado» (pág. 92). Pero la muerte no puede ser sobornada. El ser poderoso no impide el ser mortal. La muerte inflige una especie de constante humillación al poderío humano. La contemplación del cadáver de Patricio Aragonés, su doble, permite al patriarca tener una experiencia premonitaria de su propia muerte que le llena de incertidumbre sobre el verdadero alcance de su poder: «Y se sintió ultrajado y disminuido por la inclemencia de la muerte ante la majestad del poder, vio la vida sin él...» (pág. 82). Su impotencia ante la muerte le lleva a la absurda pretensión de querer negarla: «carajo, a la mierda la muerte, qué carajo, que se mueran los otros, debía, hablando sin pausas para no pensar...» (página 86). La rebeldía ante la muerte adquiere en García Márquez su nota de comicidad en la incongruencia absoluta entre la voluntad, el deseo, y la imposibilidad de su realización. García Márquez sabe que es ridículo rebelarse contra lo inexorable, y de ahí que cargue la mano en lo grotesco para acentuar más su pesimismo esencial. El conflicto entre el poder y la muerte aflora en las situaciones y en el lenguaje de El otoño del patriarca y determina su coherencia temática. El novelista trasciende los aspectos circunstanciales e históricos del despotismo en una dimensión ontológica que raaniñesta la insatisfacción fundamental del poder que aspira a rebasar los límites de lo humano. El fracaso existencial del despotismo está implícito en su imposibilidad de vencer a la muerte. La amenaza incesante de extinción está en todo momento presente no sólo en los riesgos naturales del mando, en la posibilidad de un atentado que engendra el espíritu de persecución en todos los déspotas de la tierra, sino también en manifestaciones más profundas y sutiles, como la intuición de la propia pequenez en contraste con la grandeza cósmica de la visión de un cometa: «una criatura ajena a su poder que había precedido y ihabía de trascender los años de su edad, sintió el paso del tiempo, padeció por un instante la desdicha de ser mortal...» (pág. 88). Hay que advertir que en este pasaje el novelista no hace violencia a la psicología primitiva de su personaje. El arte de García Márquez no le permitiría el error de hacer pensar a su patriarca como

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un Pascal formulando el sentido metafísico del vértigo de la eternidad. El patriarca no piensa sino que padece, tiene un sentimiento pasajero («por un instante»), la vaga intuición de su limitación y finitud humana. Pero, sobre todo, la muerte se infiltra en la novela a través de la experiencia interior del tiempo, con su lenta acción que todo lo destruye. El tiempo acabará causando la corrupción del cuerpo: «que no había un castigo más humillante ni menos merecido para un hombre que la traición de su propio cuerpo...» (pág. 260). Pero más aterrador es el tiempo en su poder corrosivo sobre la memoria, con la pérdida progresiva de la identidad, lo que hace exclamar al patriarca —con un sentido voluntarista casi unamuniano— (cyo soy yo», en un patético esfuerzo por no perderse definitivamente a sí mismo en el largo proceso de desintegración de su cuerpo y su conciencia. El pavor a la muerte está entrañablemente ligado en la novela a la percepción angustiosa de la temporalidad: «sentía los pasos del tiempo en la oscuridad...» (pág. 258); «qué triste madre mía Bendición Alvarado de mi destino, cien años ya, carajo, cien años ya, cómo pasa el tiempo» (página 217); «no valía la pena haber vivido tantos fastos de gloria si no podía evocarlos para solazarse con ellos y alimentarse de ellos y seguir sobreviviendo por ellos en los pantanos de la vejez porque hasta los dolores más intensos y los instantes más felices de sus tiempos grandes se le habían escurrido sin remedio por las troneras de la memoria...» (págs. 261-262). De la experiencia del poder va quedando un fondo amargo de desilusión, según se pasa del engaño al desengaño: «pero él sabía que no era cierto, que lo engañaban por hábito, que le mentían por miedo, que nada era verdad en aquella crisis de incertidumbre que le estaba amargando la gloria y le quitaba hasta las viejas ganas de mandar...» (pág. 25). La novela termina, precisamente, con una advertencia casi de resonancias ascéticas, al mismo tiempo que existenciales, a los déspotas del mundo, una lección sobre la ficción del poder ante la realidad insobornable del tiempo y la muerte. El final condensa un mensaje cuyo significado es más bien moral que de protesta social. Aclaremos. No faltan en El otoño del patriarca las abundantes alusiones satíricas a una situación política y social deplorable. No hay que olvidar que García Márquez —como la mayoría de los novelistas del boom— es un escritor que se ha declarado políticamente «comprometido». Presentes en esta novela están los motivos de la demagogia, la

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corrupción moral y administrativa, la crueldad y violencia en los métodos de represión, el culto al machismo, la práctica del nepotismo, el imperialismo de las potencias extranjeras, la complicidad de la Iglesia, la miseria abyecta del pueblo, la superstición e ignorancia de gobernantes y gobernados y otros tantos males padecidos secularmente por los pueblos de Hispanoamérica. En suma, los ingredientes comunes a las novelas tradicionales que han tratado el tema del caudillismo. Pero García Márquez enfoca el despotismo, sobre todo, como un determinado modo de existencia que conduce inevitablemente a su propio fracaso. Por eso se fija más en el individuo que en la colectividad, tomando como eje de la obra al personaje del tirano —que puede ser universal—, en su deseo de ser omnipotente e inmortal, de «saciar hasta más allá de todo límite su pasión irreprimible de perdurar...» (pág. 248). De ahí que García Márquez haya vuelto a usar el recurso de la longevidad, que ya utilizó en Cien años de soledad, para describir con especial regodeo el proceso de desintegración corporal que conduce irremediablemente a la muerte. La dilatación de la vida del personajte y la duración inusitadamente larga de su tiranía le permite introducir una dimensión metafísica en su visión del fenómeno del despotismo, que trasciende el marco de la novela de protesta social. Aparte de la ideología política de su autor, el mensaje de la novela no pone su última esperanza en una implantación revolucionaria de la justicia, ni en un concepto de la justicia temporal, sino en una idea de la justicia eterna que recuerda la concepción de Schopenhauer:
Pero el caso es muy diferente en cuanto a la justicia eterna... que no gobierna al Estado, sino al mundo ; ella no depende de las instituciones humanas, ni está sujeta al azar y al engaño, no es incierta, ni vacilante, ni errada, sino infalible, firme y cierta. El concepto de represalia implica tiempo; por lo tanto, ío justicia eterna no puede ser una justicia distributiva, y no puede, pues, como ésta, admitir tregua y reparación, y requiere tiempo para triunfar, equilibrando el acto maligno frente a la consecuencia maligna solamente por medio del tiempo ^.

Al final de El otoño del patriarca, la justicia eterna ha vencido a la ambición desmedida de poder mediante la muerte: «el tiempo incontable de la eternidad había por ñn terminado» (pág. 271).
3 Arthur Schopenhauer: The World ai Wiü and Repreaentotion, vol. I, Transí. F. E. Payne (New York, Dover Publications, 1969), pág. 850. Versidn española nuestra.

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COMPLEJIDADES DE UN ARQUETIPO

Como en Cien años de soledad, García Márquez ha captado en El otoño del patriarca aspectos fundamentales del mundo tropical americano. Su patriarca es así la encarnación misma de una naturaleza que se impone sobre sus productos humanos y los moldea a su imagen y semejanza •*. Al contrario del dictador creado por Alejo Carpentier en El recurso del método, déspota pseudoilustrado que ostenta cómicamente la cursilería de una cultura mal asimilada, el patriarca de García Márquez está concebido como el típico caudillo bárbaro y primitivo, identificado con el mundo subdesarrollado que lo rodea, un mundo donde prevalecen las fuerzas misteriosas de la vida vegetal y animal. Hay mucho de fatalidad telúrica en su personalidad que nos trae a la mente la descripción del caudillo hispanoamericano que hace el conde Keyserling en sus Meditaciones sudamericanas: «El cabecilla sudamericano, el caudillo, que en el caso de una victoria decisiva se convierte en el dictador, es el más frío de los sangrefrías. El es impenetrable, taciturno, más un mago que un héroe, pasivo y paciente del tiempo y la oportunidad hasta que llega el momento de lanzarse como un rayo sobre su presa; nunca olvida ; es vengativo, astuto, tenaz, cruel por puro endurecimiento bajo una superficie de lo más cortés... si se le moldea en un gran molde, tiene las magníficas condiciones de una serpiente gigante» ' . Con todas las características esenciales del caudillo rural y de los dictadores que han entenebrecido la historia de Hispanoamérica desde la Independencia a nuestros días, García Márquez ha fundido a su personaje en ese molde gigantesco de gran serpiente que al mismo tiempo explica el terror y la atracción que ejerce sobre las masas. En sus líneas más generales, pues, el patriarca no se desvía grandemente de la caracterización del típico caudillo o dictador hispanoamericano. Mas en este caso la tipicidad, en su carácter
•' «Pero mucho ha de ganar el psicólogo de la imaginación si añade a 'lo social' la interpretación 'cósmica'. Llega a comprender que el cosmos moldea a la liumanidad, que puede transformar a un hombre de las montañas en un hombre de las islas y los ríos, y que la vivienda modela de nuevo al hombre.» (laston Bachelard: The Poetics of Space, Transí. Maria Jolas (Boston, Beacon Press, 196*), pág. 47. Versión española nuestra. * Count Hermann Keyserling: South American Meditationa. On Heü and Heaven in the Soul of Man, Transí. Theresa Duerr (New York & London, 1982), pág. 48. Versión española nuestra.

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abstracto, cumple la función que Jean Pouillon atribuye a los personajes-tipos de Balzac: «es lo que hace comprender, mudio más que lo que es comprendido» ^. En El otoño del patriarca, el dato histórico, el aspecto concreto, el detalle costumbrista, se hallan trascendidos a través del contexto indagador de la esencia. El concepto del despotismo que emerge de la lectura de El otoño del patriarca ofrece facetas a la vez cómicas y trágicas. A la luz de la razón, el poder humano, cuando no reconoce los Ifmites de la realidad, resulta fácilmente ridiculizable, ya que contiene sus propias contradicciones: es finito y pretende ser infinito, es temporal y aspira a eternizarse. Charles Ohaplin supo hticernos reír en El gran dictador con la figura profundamente tenebrosa de Hitler, haciéndonos por momentos olvidar la enorme tragedia que el hitlerismo representó para el mundo e incluso para el pueblo alemán. Pero en el marco de la política hispanoamericana, las contradicciones y las incongruencias se multiplican: la más radical desavenencia entre la voluntad de poderío y los objetivos a los cuales se aplica permite que la risa acompañe con mucha frecuencia a la indignación. Nada más cómico que la autoridad de un hombre cuando se dirige a complacer sus caprichos pueriles. En los países hispanoamericanos los gobiernos dictatoriales suelen padecer cómicamente de infantilismo: «construyó el estadio de pelota más grande del Caribe» (pág. 40); «la catedral arrogante de piedra dorada que él había declarado por decreto la más bella del mundo» (págs. 17-18); «y él mandaba... tan convencido de ser dueño de todo su poder que invirtió 'los colores de la bandera...» (pág. 54); «y fusilaban a los loros subversivos en las estacas» (pág. 81). El ejercicio personalista, absurdo, caprichoso del poder, independiente de toda razón de estado, asemeja el tirano al niño, al loco y al primitivo que desconoce las normas de la convivencia civilizada: «y una tarde de enero habíamos visto una vaca contemplando el crepúsculo desde el balcón presidencial, imagínese, una vaca en el balcón de la patria, qué cosa más inicua, qué país de mierda...» (pág. 9) '. Junto a la risa se deja sentir el acento
" Tiempo y novela (Buenos Aires, Edit. Paidós, 1970), pág. 76. ' Desde el punto de vista de la caracterización del arquetipo de dictador bárbaro. García Márquez se ha apoyado seguramente en innumerables hechos y anécdotas de los tiranos que han sufrido los pueblos de Hispanoamérica. Algunos comentaristas se han referido a Juan Vicente Gómez. Hay varias anécdotas que recuerdan inmediatamente a Trujillo. Pero es posible que el novelista colombiano ignore el episodio histórico que recordarán los cubanos que vivieron los primeros años de la revolución, cuando Fidel Castro (en un alarde de exuberancia ganade-

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amargo de la sátira. Los aspectos grotescos y caricaturescos destacados por García Márquez siguen de cerca una línea de crítica satírica común a muchas novelas que tienen una intención marcada de protesta social. Como escritor satírico, el novelista colombiano utiliza la risa en El otoño del patñarca como arma poderosísima de combate frente a una situación social concreta, pero al mismo tiempo percibimos que su concepción del lado cómico del despotismo sobrepasa el marco regional para abarcar la universalidad de la condición humana. A pesar de la enorme tragedia que representan los gobiernos tiránicos sobre los pueblos que los sufren, la vesania de un Calígula proclamando cónsul a su caballo, de un Nerón tocando el violín mientras quemaba a Roma, y del patriarca de García Márquez tratando de producir eclipses artificiales para favorecer sus designios personales, producirá la risa de los hombres cuerdos. No importa en qué anécdota de qué dictador real se inspire García Márquez, la historia universal, y en especial la de Hispanoamérica, está llena de situaciones ridiculas originadas por la extravagancia y el capricho de los déspotas de la tierra. En El otoño del patriarca, García Márquez presenta al dictador en su condición de arquetipo recurriendo a lo cómico como un modo de evitar lo melodramático. Constantemente, sin embargo, el acento se inclina hacia lo trágico. Adquiere, de esta manera, esa forma mixta que se encuentra con tanta frecuencia en el género satírico. La comedia del poder, satirizada en la novela, deja ver con insistencia, aunque sutilmente, su fondo patético, trágico, no sólo para quienes padecen la tiranía, sino para quien la ejerce. El patriarca, que surge en el ambiente político de su país como una fuerza telúrica más, en este sentido amoral e irresponsable, va alcanzando mejor calidad (humana en la medida que el personaje comienza a ser sacudido por el espíritu ; obtiene un rescoldo de inteligencia que le permite vislumbrar su propia maldad. García Márquez no ha hecho de su personaje sencillamente la encarnación simbólica del mal, sino una conciencia desesperada, capaz de percibir —aunque sea vagamente— su propia maldad y la de los otros. En lugar del acostumbrado clisé del villano dictador, encontramos en El otoño del patriarca a un individuo también atormentado por su destino, abatido por la soledad y la desesperación existencial: «a veces se le notaba la
ra que ilustra a la perfección la mentalidad agreste del arquetipo del caudillo hispanoamericano) organizó una feria en la que las vacas campearon a su antojo y fecundaron con sus heces los jardines del capitolio nacional.

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desesperación en los resuellos del toro...» (pág. 91); «y me pareció tan ansioso y sin ilusiones que no me impresionaron tanto sus palmas áridas como su melancolía sin alivio...^) (pág. 96) ; «y se soltó a llorar con unas lágrimas de orín caliente de huérfano grande y solo, llorando con una aflicción tan honda que no sólo sentí lástima por él sino por todos los hombres del mundo...» (pág. 100); «los labios taciturnos sin sonrisa del hombre que mandaba, los ojos tristes...n (pág. 261) ; «nadie lo había de ver vagando sin rumbo por la casa de nadie durante días enteros y noches completas con la cabeza envuelta en trapos de bairún, gimiendo de desesperación contra las paredes...» (pág. 264); «Dios mío qué hombre tan triste, pensé asustada...» (pág. 78. Subrayados nuestros). Por las precedentes citas verificamos que estamos frente a un personaje que padece más bien que disfruta el poder. Porque García Márquez ha tenido el buen cuidado artístico de no concebir a su dictador como una personificación simplista de la maldad, sino que ha tratado de darle la complejidad y las contradicciones inherentes a la condición humana. En este sentido estimamos oportuna la siguiente observación de Erich Fromm : «mucho más frecuentemente la persona intensamente destructiva mostrará un frente de benevolencia; cortesía; amor a la familia, a los niños, a los animales; hablará de sus ideales y buenas intenciones. Mas no sólo esto. Apenas existe un hombre que esté totalmente desprovisto de bondad, de alguna buena intención. Si lo hubiera, estaría al borde de la locura, excepto en el caso de los «idiotas morales» congénitos. Por tanto, mientras se crea que la maldad lleva cuernos, no se descubrirá a un hombre malón ' . El otoño del patriarca está, pues, salpicado de múltiples indicaciones de ese contradictorio frente de bondad y cortesía que da a su crueldad y violencia un cariz más verosímil, aun dentro del tono irónico y esperpéntico que prevalece en la obra. Citemos, sin pretensión exhaustiva: «se informaba sobre el rendimiento de las cosechas y el estado de salud de los animales y la conducta de la gente...» (pág. 90); «compartía la comida con su madre en el mismo plato con la misma cuchara a pesar del aire de dispensario de peste que se respiraba en el cuarto, la bañaba antes de acostarla con el jabón del perro agradecido mientras el corazón se le paraba de lástima por las instrucciones que ella impartía con sus últimas hilachas de voz sobre el cuidado
8 The Analomy o¡ Human üestructivenens (Grecnwirh, Conu. : l''attCftt blications, 1978), pág. 4-80. Versión española nuestra. Pu-

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de los animales...» (págs. 186-187) ; «sentí un gran alivio porque él se mostraba menos consciente de su poder que cualquiera de sus partidarios y era más doméstico que en sus fotografías y también más digno de compasión...» (pág. 188). Estamos, pues, frente a un personaje de matices psicológicos contradictorios, en el cual el ímpetu de los impulsos entra de algún modo en conflicto con la llamada del espíritu, lo que le permite presentir la amarga verdad de su destino y el engaño esencial en que descansa toda sed insaciable de poder: «volvió a padecer por un instante el destello clarividente de que no había sido nunca ni sería el dueño de todo su poder...» (pág. 108); «había empezado a vislumbrar que no se vive... se sobrevive...» (pág. 269. Subrayados nuestros). Estos instantes, destellos, momentos breves de lucidez, dan una dimensión dramática a la caracterización del tirano. El tiempo, principio de disolución y aniquilamiento, se convierte también en factor de culpabilidad y castigo a través del recuerdo. De esta manera, el fenómeno del despotismo en El otoño del patriarca deja ver su faz de pesadilla no solamente para los oprimidos, sino para el opresor. La euforia del sentimiento de poder acaba sucumbiendo ante el miedo, la zozobra y las interminables noches de insomnio del complejo de persecución: «registró las oficinas públicas de la planta baja, las antesalas, los retretes, detrás de las cortinas, debajo de las mesas... inspeccionó la casa una última vez, a oscuras, por si alguien se hubiera infiltrado creyéndolo dormido...» (pág. 69); «pasó las tres aldabas, los tres cerrojos, los tres pestillos del dormitorio...» (pág. 70). Pero más sutiles son los motivos de la conciencia turbia: «porque él temía que aquella infamia pudiera repetirle los insomnios de tantas noches iguales de los tiempos de la lotería, aunque le era imposible olvidarse de ese taller de horror a tan escasa distancia de su dormitorio...» (pág. 281). García Márquez ha logrado crear un personaje que, a pesar de sus hiperbólicos elementos caricaturescos, llega a alcanzar intensidad trágica, revelando un fondo de auténtica rebeldía metafísica en su desesperación ante la finitud del poder. Como en Cien años de soledad, el novelista destaca la tragi-cómica incongruencia de sus personajes con el mundo de la realidad. En muchos aspectos el patriarca nos recuerda a Aureliano Buendía: ambos resultan cómicos en el desajuste de su ambición dentro de las posibilidades de la historia y del ámbito telúrico y social en que

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se desarrollan ; ambos son trágicos en la medida en que fracasa su proyecto vital. Aureliano es derrotado por la vida, el patriarca por la muerte. Dentro de la ambigüedad de lo tragi-cómico, Aureliano resulta más trágico debido a la mayor pureza de sus ideales ; el patriarca, más cómico, por la mayor bajeza de sus afanes. Pero los dos personajes se definen dentro de situaciones existenciales muy similares: deseo y desilusión final de la gloria; el uso y abuso del poder; la muerte que acecha y la soledad como destino último ; la lucha contra el olvido definitivo y la muerte.

NOVEDADES FORMALES : PLURALIDAD NARRATIVA Y SU FUNCIÓN

Para dar expresión a estos temas, García Márquez vuelve a utilizar en El otoño del patriarca procedimientos literarios ya empleados en su obra maestra. Por ejemplo, cuando leemos varias veces reiterado (la repetición es un recurso estructural básico en esta novela) el motivo de la escritura como recurso mnemotécnico frente al efecto inexorable del olvido (aescribía las pocas palabras que recordaba para estar seguro de no olvidarlas nunca...» [pág. 138]), nos viene a la mente en seguida la enfermedad del insomnio y el esfuerzo desesperado de los habitantes de Macondo al marcar cada cosa con .su nombre para luchar contra la aniquilación de la memoria. E igualmente nos encontramos con otros muchos motivos que han pasado de una novela a otra, tales como los cataclismos (el ciclón, el vómito negro, «la ventisca de la langosta»); la longevidad y el tiempo dilatado de la historia en un sentido bíblico y legendario (el patriarca muere a una edad indeterminada, entre 107 y 247 años); el delirio sexual y la fecundidad desmesurada («nos pareció posible que allí hubieran vivido más de mil mujeres con sus recuas de sietemesinos» [página 6 ] ) ; el erotismo insatisfecho y la tristitia post coitum («pero él quedaba triste después del amor» [pág. 22]), etc. En lo temático, pues, nos hallamos con las mismas preocupaciones fundamentales de García Márquez en los aspectos más profundos de su obra maestra. Lo cual es perfectamente natural y nada censurable: Todo autor tiene su propio complejo de ideas y problemas, en torno a los cuales crea su especial universo de ficción °. Lo más novedoso en El otoño del patriarca no radica
" Jorpre Caniix» señala reniinistx'iifias de otras obras J e García Marques!, no solo de Cien años de soledad, sino de «Los funerales de la Moniií Grande», «Un

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en sus aspectos temáticos, sino en su composición formal, mucho más elaborada y compleja que en Cien años de soledad. En su última obra, García Márquez ha estado —tal vez bajo la presión subconsciente de ponerse al día en los experimentalismos técnicos de sus coetáneos del boom— mucho más preocupado por la composición formal de la novela. Emplea, por lo tanto, en ella, una variedad de técnicas narrativas que no usó en Cien años de soledad, como convertir, constantemente y sin transiciones, a los personajtes en narradores, mediante el recurso gramatical del cambio de los pronombres personales. Como en Cien años de soledad, existe en El otoño del patriarca la narración impersonal en tercera persona del narrador omnisciente, pero aquí se combina con otras voces narrativas, principalmente con una primera persona del plural que representa la conciencia colectiva del recuerdo. Así, por ejemplo, al empezar la novela se trata de la narración testimoniada colectivamente por el grupo que irrumpe en palacio al divulgarse la noticia de la muerte del dictador. Este narrador colectivo rememora la experiencia en un pretérito indefinido con verbos que aluden a los sentidos ; sobre todo, mediante la repetición de los vimos, pero también indicando las sensaciones más angustiosas del olfato y el oído: «sentíamos por primera vez el olor de carnaza de los gallinazos, percibiynos su asma milenaria...» (pág. 7); «y quienes se atrevieron a acercarse oyeron desastres de pezuñas y suspiros de animal grande...» (pág. 9. Subrayados nuestros). Aunque García Márquez ha señalado en una entrevista que todo «el relato avanza por asociación de ideas» *", sería más exacto hablar de asociación de imágenes como evocadoras de pasadas situaciones y experiencias. En la importancia dada a la percepción sensorial en la reconstrucción del pasado, la narración se tiñe de un sentimiento de irrealidad, de sueño, que busca llevar al lector a un estado de asombro y de descreimiento. William Faulkner, cuya influencia sobre García Márquez no ha sido nunca negada, ha observado al respecto en una de sus novelas: «Esa es la sustancia del recuerdo —sensación, visión, olfato: los músculos con los que vemos y oímos y sentimos—, no la mente, no el pensamiento; no existe la memoria como t a l : el cerebro rememora solamente lo que los músculos buscan a tientas ; ni más ni menos : y la
dfa de éstos» B! otoño del 1" Véase cu Hispania, y «La prodigiosa tarde de Baltaz&r» («Una nueva fábula americana : patriarca», ínsula, nílm. 3+8 (noviembre 197.")), pág. 11. nota de George R. McMurray en la sección «Vhe Ilispanic World», vol. 57, núm. 3 (septiembre 1974).

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suma resultante es usualmente incorrecta y falsa y merece sólo

el nombre de sueño» " . De este modo, el recuerdo distorsionado de la realidad sirve en el novelista colombiano para la reconstrucción creadora de la leyenda. También encontramos en la novela otras combinaciones de situaciones narrativas:
Se asomó a la calle por las rendijas de las persianas para ver hasta dónde llegaban los estragos de la defenestración y con una sola mirada vio más infamias y más ingratitud de cuantas habían visto y llorado mis ojos desde mi nacimiento, madre, j'ío a sus viudas felices que abandonaban la casa por las puertas de servicio llevando de cabestro las vacas de mis establos... los frascos de miel de tus colmenas, madre, tito a sus sietemesinos haciendo música de júbilo,., (pág. 38 ; cursiva nuestra).

El pasaje citado demuestra el paso alternante y sin transición de la narración en tercera persona del autor omnisciente a la conciencia del protagonista, sugiriendo un diálogo con su madre. Esta técnica, claro, no es esencialmente nueva en la literatura contemporánea. La combinación, en un mismo texto, del estilo indirecto representativo del punto de vista del autor con los contenidos de conciencia de los personajes y fragmentos de diálogos indirectos ya ha sido empleada, según se sabe, de un modo relevante por Faulkner y antes por Joyce. García Márquez, no obstante, extrema el procedimiento, utilizándolo como una característica estructural básica de todo su relato. La pluralidad de voces narrativas permite efectuar la reconstrucción de los hechos desde posiciones y tiempos diferentes: el punto de vista del narrador que mira retrospectivamente hacia el pasado ; y la situación del personaje que actualiza ese pasado mediante las breves sugerencias de diálogo y las incursiones en su conciencia, lo que nos permite conocerlo desde sí mismo, ya sea en una luz irónica, cómica o en un conflicto dramático. Es, por ejemplo, irónico que el tirano piense, como en un pasaje citado, en la infamia y en la ingratitud de sus oprimidos ; como lo es también que en otros momentos declare «ya lo vieron, esta gente me quiere» (pág. 89) ; o que en los días de la desintegración final de su poder declare «no se equivoque, Nacho, todavía me queda el pueblo» (pág. 289). Pero de igual modo vemos al
11 Abgalom, Ahualom! (New York, The Modcrn Library, iseí), pág. Hi). Traducción nuestra.

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personaje en situaciones dramáticas en las que él mismo se debate con su destino y se desespera de su suerte, como cuando corre tras el amor de Manuela sin lograrlo, o cuando se piensa víctima de un destino que no puede alterar: oesta patria que no escogí por mi voluntad sino que me la dieron hecha como usted la ha visto que es como ha sido desde siempre con este sentimiento de irrealidad, con este olor a mierda, con esta gente sin historia que no cree en nada más que en la vida, ésta es la patria que me impusieron sin preguntarme, padre, con cuarenta grados de calor y noventa y ocho de humedad en la sombra capitonada de la berlina presidencial...» (pág. 159). La imagen del patriarca se va integrando así con la visión omnisciente del autor, con los recuerdos de narradores-testigos —colectivos o individuales— más o menos involucrados en la acción, y con los modos del pensar, sentir y hablar del personaje que nos trasladan a su punto de vista. Pero hay que advertir que la visión dominante en la novela es la del autor, determinada por su estilo peculiar y su lenguaje característico. Podría hacérsele, en este sentido, a García Márquez la misma objeción que León Surmelian hace al estilo indirecto en Virginia Woolf y en Faulkner: «El valor del monólogo indirecto, como del diálogo indirecto, disminuye cuando no se trata de reproducir la calidad del fluir del pensamiento del personaje en su propio modo de hablar y cuando en su lugar nos encontramos con el lenguaje del autor y nos acordamos constantemente de su presencia. El lenguaje del autor puede deleitarnos, como en el caso de Virginia Woolf y de William Faulkner, pero la objeción al método indirecto en el estilo del autor sigue teniendo validez» '^.
U N ESTILO AGOBIANTE Y UNA FANTASÍA DESBORDADA

No hay duda que El otoño del patriarca es una novela que tiene muchos aspectos fascinantes. No sólo desde el punto de vista temático, sino por el encanto del estilo de García Márquez en sus mejores momentos expresivos. El novelista iha logrado notables aciertos estilísticos, que demuestran su enorme capacidad para utilizar el lenguaje como un instrumento revelador de la esencia del fenómeno que describe: «el poder no era todavía el légamos sin orillas de la plenitud de su otoño...» (pág. 98); «y
12 r«c?ini(jucí o/ Fictiun Wrlling (New York, Doubleduy, 1969), pág. 191. Traducción nuestra.

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volvió a quedar solo consigo mismo tantaleando en las franjas de nieblas ilusorias de los páramos del poder...» (pág. 248); «de modo que el poder era aquella casa de náufragos...» (pág. 256). El poder aparece así definido de un modo metafórico que comunica las cualidades abstractas del despotismo que el autor desea poner de relieve: hundimiento inevitable, perdición, engaño, soledad sin remedio. Pero El otoño del patriarca no es una novela uniformemente valiosa en sus características formales. Pasajes de gran penetración y belleza contrastan con páginas enteras de un verbalismo fatigante que avasalla al lector por sus excesos. Estimamos que García Márquez no ha podido superar con total éxito los riesgos implicados en su intento de escribir una larga novela en una prosa poética sostenida " . A Eí otoño del patriarca se le pudiera aplicar la siguiente objeción que Jean-Paul Sartre hace a gran parte de la literatura moderna: «La literatura moderna, en muchos casos, es un cáncer de palabras» " . Hablando con Luis Harss sobre lo que entonces era sólo un proyecto de novela, manifestaba García Márquez su intención de que El otoño del patriarca fuese una obra de dimensiones breves : «no será... un libro muy largo, sino apenas más largo que el Coronel» '°. Pues bien, nos parece verdadera lástima que el novelista no haya cumplido ese propósito, que no se haya limitado en la extensión y mostrado la maravillosa contención verbal, el perfecto balance de forma y fondo que hicieron de aquejlla novela breve una indiscutible obra de arte. Tampoco es El otoño del patriarca, a pesar de su virtuosismo técnico, una novela superior a Cien años de soledad. Es más, extrañamos aquella «naturalidad narrativa» que Ricardo GuUón señalaba, con acierto, como una de las virtudes más notables de la obra maestra *°. Por el contrario. El otoño del patriarca es una obra en la que el autor ha estado demasiado consciente de sus recursos técnicos, hasta el punto que la mayor parte de las veces da la impresión de una irritante artificialidad. Por momentos, García Márquez llega a un extremo de narcisismo con su estilo que se encuentra al borde de su propia parodia y del
13 García Márquez ha • declarado: «Me ha exigido mucho trabajo de lenguaje ; esencialmente es un trabajo poético, más poético que narrador.» (Véase la citada nota de HUpania.) 1'* Qv,'est-ce que la littératuref, en Situations, 11 (París, Gallimai-d, 19i8), pág. 30*. Traducción nuestra. lí" Los nuestros, pág. 418. 16 Véase Oarcia Márquez o el arte de contar (Madrid, Taurus, 1970), pág. 21.

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auto-plagio. Se perciben ecos de la estética esperpéntica y resonancias surrealistas, pero dentro de su estilo personalísimo que ahora suena mucho más elaborado y retórico que en Cien años de soledad. Por otra parte, no negamos la importancia estructural del principio de repetición en la novela actual, sobre todo cuando se utiliza con variaciones que indican matices de signiñcado. Pero si en este procedimiento El otoño del patriarca presenta verdaderos aciertos, como el de comenzar cada capítulo con el leitmotif central al tema del cadáver del dictador, también es cierto que la reiteración abusiva de algunos elementos textuales, como la avalancha de palabras, en una novela de tanta extensión, acaban por abrumar al lector, que no puede evitar sentirse cansado de leer tantas veces lo de las vacas vagando por el palacio presidencial, los pajaritos de Bendición Alvarado, la cucharadita de miel de a b e j ^ que toma el patriarca todas las noches antes de acostarse, y los leprosos, ciegos y paralíticos durmiendo bajo los rosales del jardín. En Cien años de soledad el contraste entre realidad y fantasía, entre la prosa de la vida cotidiana y la poesía de lo extraordinario, entre los elementos épicos de la novela y sus pasajes líricos, entre la historia y lo mítico, originaban una tensión expectante en el lector que lo llevaba de sorpresa en sorpresa, sosteniendo su atención a lo largo de toda la novela. En El otoño del patriarca, por el contrario, el novelista ha cargado la mano en lo fantástico y lo grotesco en una medida que ha perdido el encanto de lo inusitado. El efecto que produce la forma en esta obra es de gran monotonía, y tanta fantasía forzada sobre nuestro intelecto acaba por fatigarnos, y por avasallar los aspectos más significativos y profundos de la novela que hemos querido desentrañar en este análisis. Al efecto, pensamos qué razón tiene Gonzalo Sobejano en la siguiente afirmación efectuada en relación con su estudio de una reciente novela peninsular:
Cuando no se narra la realidad común, la que une a diario a los hombres en una comprobación individual y colectiva de sus límites, sino que el individuo narra o parafrasea todas las posibilidades que a su conciencia se le ocurren, el peligro de fatiga me parece más fácil, como es más fácil —contra lo que parece— soñar a solas que vivir entre todos y con todos ^'. 1^ Novela etpañola de nuettro tiempo, segunda edición (Madrid, Prensa Española, 1975), pig. 244.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

El peligro de la fantasía desbordada en el género novelístico radica en gran medida en la disminución de las tensiones necesarias para mantener despierto nuestro interés. Un novelista puede obtener la compenetración del lector con su estado anímico en algunos pasajes líricos de su obra, pero debe evitar, por todos los medios, que la ensoñación se convierta en pura somnolencia, en aburrimiento o fatiga. También un exceso de fantasía puede causar un efecto cansino en una novela, si no se combina equilibradamente con otros elementos del mundo de ficción, ya sean formales o de contenido. Nuestro interés por el mundo real se mantiene en la tensión de nuestras vidas, en el sentido de nuestra expectación proyectada hacia un horizonte de posibilidades. De la misma manera, nuestra atracción por una obra de ficción dependerá de la facultad del autor para mantenernos alertas y en un estado de curiosidad inquisitiva. La fantasía puede llegar a aburrirnos no menos que la realidad cuando empieza a dejar de sorprendernos, cuando la sentimos cerrada y replegada sobre sí misma, sobre las obsesiones creadoras del artista que, al fin y al cabo, será un deicida, como dice Mario Vargas Llosa, pero no es Dios. De ahí que lamentemos el haber notado en El otoño del patriarca un desgaste en las formas expresivas de la invención de García Márquez. Ya sabemos exactamente qué debemos esperar de sus personajes, de su presentación fantástica de las situaciones. Nos admira tan poco que su patriarca tenga un testículo herniado del tamaño de un riñon de buey como encontrar en una novela realista una de esas situaciones cotidianas que repugnaban a Valery, según su famosa frase: «Je me refuserai toujours á écrire : la marquise sortit á cinq heures.» Trátase, tal vez, de «el desgaste obsesivo e irremediable del eje» " de un talento extraordinario e indiscutible de escritor que ha girado demasiado tiempo en torno a sus propias posibilidades creativas dentro del campo de la novela. No nos sorprende, pues, que García Márquez haya decidido abandonar por un tiempo el género novelístico y dedicarse a los géneros cortos: el ensayo periodístico, el cuento y la poesía " . En estos dos últimos géneros, estimamos que su fantasía hallará un cauce más idóneo para expresar su rebelión contra la realidad y ejercer la dictadura de su fantasía.
18 Cien añoí de toUdad (Buenos Aires, Rdit. Sudamericana, 1969), páj?, SM. 1' Véase nota de Evelio Echevarría en el citado niímero de Hispania.

IMPRESOS RAROS DE LA EDAD DE ORO, EN LA UNIVERSIDAD DE ILLINOIS
POB ALBERTO PORQUERAS MAYO Y JOSEPH L. LAURENTI

LETRA A

La sección de libros raros de la biblioteca de la Universidad de Illinois ha ido ocupando nuestra atención en estos últimos años \ Hoy procedemos a una revisión minuciosa de libros raros, de apellidos de letra A, que vayan desde 1492 (fecha del incunable de la TabiUae astronomicae, de Alfonso X) hasta 1700. Se trata de más de un centenar de entradas. Revisamos libros de autores españoles, incluidas traduciones a diversas lenguas, y de otros autores, latinos especialmente, que se hubiesen publicado en España. Es importante el fondo latino: Antonio Agustín y Elio Antonio de Nebrija. En el primer caso hemos recogido también sus contribuciones con anotaciones críticas a libros de autores clásicos. Se encuentran verdaderas rarezas, algunos representan ejemplares de los poquísimos que quedan en el mundo de una edición particular. En las conclusiones llamaremos la atención sobre algunas de estas rarezas. Anticipemos que se destacan, además de los ya citados fondos relativos a Agustín y Nebrija, la colección de José de Acosta, Mateo Alemán y el Amadis, que cuentan con rarísimos ejemplares, algunos únicos en Estados Unidos y no representados
1 Véanse nuestros trabajos, «Antonio de Guevara en la Biblioteca de la Universidad de Illinois: fondos raros bibliográficos», en Cuadernos Bibliográficot, Madrid, C. S. I. C , vol. 81 (1974), págs. *l-68; «Rarezas bibliográficas. La colección de ediciones y traducciones del sevillano Pedro Mejía (1*96-1352) en la biblioteca de la Universidad de Illinois», en Archivo Hitpalcnse (1974), núm. 175, págs. 121-188; «Impresos raros de los siglos xvii-xix de Juan de Palafox y Mendoza, obispo de Puebla, en la biblioteca de la Universidad de Illinois», en Anuario de Letra» (México), vol. XII (1974), págs. 241-254, y «Fondos raros cervantinos en la Universidad de Illinois: Traducciones inglesas e italianas de los siglos xvii y xviii, en prensa, en Anales Cervantinos. Rev. Arch., Bihl. Mus. Madrid, LXXIX (1976), a." 2, ab.-jun.

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Revista de Archwos,

TUbliotecaí! y Museos

tampoco, al parecer, en bibliotecas españolas. Era ésta una buena ocasión, tomando como punto de partida los ejemplares de Illinois, para revisar las otras existencias en Estados Unidos. Aunque citamos ocasionalmente varios repertorios bibliográficos, nuestras revisiones sistemáticas se han concentrado en los diversos volúmenes ya publicados de la inmensa obra de José Simón Díaz y en el reciente Catálogo colectivo de obras impresas en los siglos XVI al XVIII eañstentes en las bibliotecas españolas. Siglo XVI, Letra A, vol. I, Madrid, Ministerio de Educación y Ciencia, 1972. En el caso de nuestras referencias a Simón Díaz, dirigimos al lector a la entrada correspondiente de sus volúmenes, presentes en las salas de consulta de cualquier buena biblioteca. Allí se podrán ver señaladas existencias en bibliotecas españolas y europeas. El reciente Catálogo colectivo nos daba la oportunidad de observar el más minucioso censo, hasta el presente, en bibliotecas españolas, y como se trata de una publicación oficial de difícil acceso, dado su carácter provisional y corta tirada, nos ha parecido oportuno reñejar estos datos en nuestro trabajo. De esta manera, y para algunos de los libros presentados hoy, el investigador podrá tener la nómina más completa de ejemplares conocidos hasta la fecha, ya que se cubren los Estados Unidos, algunas de cuyas bibliotecas poseen buenos fondos españoles, y España, cuyo tesoro bibliográfico disperso por las diversas provincias va siendo ahora más conocido gracias al Catálogo colectivo..., varias veces citado. Y los volúmenes de Simón Díaz completarán estos datos, con referencias 'a diversas bibliotecas españolas y europeas, y científicas descripciones de las mismas entradas. Nosotros hemos reproducido, a veces, con detalle, portadas de ejemplares de gran rareza. En los otros casos nos limitamos a consignar lo más esencial. A menudo indicamos, cuando lo hay, el ecc-libris que figura en el ejemplar de Illinois, u otros detalles que puedan explicar su actual paradero en Urbana. En algunos pocos casos se cita la signatura de los pliegos de los libros. Repertorios que se citan abreviadamente:
AUison = A. F . Allison: English Translations from the Spanish and Portuguese to the Year 1700. An Annotated Catalogue of Extaut PrintcJ Versión». (Exduding Dramatic Adaptations.) Wm. Dawson & Sons Ltd., Cannon House. Folkestone, Kent, England, 1974, 1 vol. Arco = Ricardo del Arco: La imprenta en Huesca. Apuntes para su historia. Madrid, 1911.

Impreios

raros de la Edad de Oro...

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Bartiett = John Russell Bartlett: Bibliagraphical Noticeg of Bare and Curious Books Relating to America in the Library of the Late John Cárter Brown. frovidence, 1875-82, 2 vols. Catalina = Juan García Catalina: Ensayo de una tipografía complutense. Madrid, M. Tello, 1889. Catálogo = Catálogo colectivo de obra* impresas en los siglos XVI al XVIII existentes en las bibliotecas españolas. Siglo XVI, letra A, vol. I, Madrid, Ministerio de Educación y Ciencia, 1972. Cosens = Frederick William Cosens: Catalogue of the Valuable and E.rtensive Library of Pñnted Books, Engravings oíid Draewings... lehich Will be Sold by Auction by Messrs. Sotheby, Wilkinson S^- Ilodge... llth of November, 1890 and Eleven Following Days. London, 1890. Escudero = Francisco Escudero y Perosso: Tipografía hispalense. Madrid, 1894. Gallardo = Bartolomé José Gallardo: Ensayo de una biblioteca española de libros raros y curiosos... Madrid, M. Rivadeneyra, 1863-89, 1 vols. Goff = Frederick R. Goff: Incunabula in American Libraries. A Third Census of Fifteenth - Century Books Recorded in North American Collections Compiled and Edited by... New York. Published by... New York. Published by The Bibliographical Society of America, 1963, 1 vol. Goldschmidt = E. P . Goldschmidt & Co. L t d . : Catalogue 127. Medicine and Science. London [¿1954?]. Graesse = J . G. Th. Graesse: Trésor des livres rares et précieux. Dresde, 1859-69, 7 vols. «HC» = Véase Hiersemann, Karl Wilhelm. Hain = Ludwig Friedrich Theodor H a i n : Repertorium bibliographictim. Stuttgartiae, J . C. Cotta, 1826-89, 2 vols. Herrero = Félix Herrero Salgado: Aportación bibliográfica a la oratoria sagrada española. Madrid, C. S. 1. C , 1971, 1 vol. Hiersemann = Karl Wilhelm Hiersemann: Sí87, América. Leipzig, 1906; 3^6, América central y meridional; las Indias occidentales, las Filipinas, las Molucas, España y Portugal. Leipzig, 1909; 380, Biblioteca Ibérica, Being a Choice Collection of Scarce and Valuable Books and Manuscripts on Spain and Portugal... Containing Partly the Libraries of d. Antonio de la Peña y Guillen, d. Federico Olmeda, and Other Collections. Leipzig [¿1910?] ; 38^, Bibliotheca Ibérica, Being a Catalogue of Books and Manuscripts on the General Political, Economical and Ecclesiastiral History of Spain and Portugal, Containing the Second Part of the Library of d. Antonio de la Peña y Guillen. Leipzig [¿1910?]. J^ll, Obras españolas y portuguesas de interés histórico y literario; manuscritas e impresas de los siglos XV a XIX. Leipzig, 1912; J^IB, Bibliotheca hispánica. Leipzig, 1915, Jerez = = [Manuel Pérez de GazmÁn y Boza Liaño Aubarede Jerez de los Caballeros: Catálogo, a. i. (¿Sevilla?), E. Rasco, ca., 1899] Jiménez Catalán = Manuel Jiménez Catalán: Ensayo de una tipografía za-

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

ragozana del siglo XVII, Zaragoza, Tip. «La Académica», 1925 [i. e., 1927] Laurenti = Joseph L. Laurenti: Bibliografía de la literatura picaresca: Desde sus orígenes hasta el presente. Metuchen, N. J. The Scarecrow Press, 1978, 1 vol. Morante = Joaquín Gómez de la Cortina Morante: Catalogas librorum. Matriti, Apud Eusebium Aguado, 1854-70, 9 vols. Palau = Antonio Palau y Dulcet: Manual del librero hispanomericano. 2.^ ed., Madrid, 1948 (en publicación). Peeters-Fontainas = J. Peeters-Fontainas: Bibliographie des impressions espagnoles des Pays-Bas méridionaux. Wieuwkoop, 1965, 2 vols. Penney = Clara Louisa Penney: Printed Books H68-1700 in the Híspante Society of America. New York, The Hispanic Society of America, 1965, 1 vol. Pérez Pastor = Cristóbal Pérez Pastor: Bibliografía madrileña. Madrid, Tip. de los Huérfanos, 1891-1907, 8 vols. Pollard and Redgrave = Alfred William Pollard: A Short-Title Catalogue of Books Printed in England, Scotland Sf Ireland and of English Books Printed Abroad, H75-16]fi. Compiled by A. W. Pollard and G. B. Redgrave. London, The Bibliographical Society, 1926, 1 vol. Quaritch = Bernard Quaritch: Catalogue H8 Bibliotheca Hispana, London, February 1895, 1 vol. Salva = Pedro Salva y Mellen: Catálogo de la biblioieca de Salva. Valencia, Ferrer de Orga, 1872, 2 vols. Simón Díaz = José Simón Díaz: Bibliografía de la literatura hispánica, tomo III, vol. 1, Madrid, C. S. I. C , 1968; tomo III, vol. II, Madrid, C. S. I. C , 1965; Tomo IV, Madrid, C. S. . C , 1955; tomo V (2.* ed. aumentada), Madrid, C. S. . C , 1978. Toda y Güell = Eduart Toda y Giiell: Bibliografía espanyola d'Italia deis origens de la imprenta fins a l'any 1900. Castell de Sant Miquel d'Escornalbou, 1927-81, 5 vols. Wing = D. Wing: Short-Title Catalogue of Books Printed in England, Scotland, Ireland, Wales, and North America and of English Books Printed in other Ccnmtries, 16Í1-17O0. New York, Index Society, 1945, 8 vols. (hay reimpresión del vol. I, publicada en 1972).

Siglas con que se designan las bibliotecas norteamericanas y españolas:
A) ESTADOS UNIDOS Y CANADA

AzU C

= University of Arizona, Tucson, Arizona. = California State Library, Sacramento, California.

Impresos raros de la Edad de Oro. CaBVaU CaBViPA CCC CLL CLSU CLU CLU-C CSmH CtHT CtY CtY-D CtY-L CtY-M CU CU-B DFo DLC DLC-P* DULM FMU FTaSU ICN ICU InU lU KMK KU KyU LNT LU ME MBAt MBM MdBJ-G

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University of British Ck)lumbia, Vancouver, Canadá. Provincial Archives, Library, Victoria, British Columbia, Canadá. Honnold Library, Claremont Colleges, California. Los Angeles County Law Library, Los Angeles, California. University of Southern California, Los Angeles, California. University of California, Los Angeles. University of California. William Andrews Clark Memorial Library. Los Angeles, California. Henry E. Huntington Library, San Marino, California. Trinity CoUege, Hartford, Connecticut. Yale University, New Haven, Connecticut. Yale University Divity School Library, New Haven, Connecticut. Yale University Law Library, New Haven, Connecticut. Yale University Medical School Library, New Haven, Connecticut. University of California, Berkeley, California. University of California Bancroft Library, Berkeley, California. Folger Shakespeare Library, District of Columbia, Washington, D. C. = U S. Library of Congress, District of Columbia, Washington, D. C. U S. Library of Congress. Priority 4 Collection, District of Columbia, Washington, D. C. U S. National Library of Medicine, District of Columbia, Washington, D. C. University of Miami, Coral Gables, Florida. Florida State University, Tallahassee, Florida. Newberry Library, Chicago, Illinois. University of Chicago, Chicago, Illinois. Indiana University, Bloomington, Indiana. University of Illinois Library, Urbana, Illinois. ansas State University, Manhattan, Kansas. University of Kansas, Lawrence, Kansas. University of Kentucky, Lexington, Kentucky. Tulane University Library, New Orleans, Louisiana. Louisiana State University, Baton Rouge, Louisiana. Boston Public Library, Boston, Massachusetts. Boston Athenaeum, Boston, Massachusetts. Countway Library of Medicine (Harvard-Bostón Medical Library, Boston, Massachusetts. Johns Hopkins University. John Work Garrett Library, Baltimore, Maryland.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos = Peabody Institute, Baltimore, Maryland. = Harvard University, Cambridge, Massachusetts. = Harvard University, Arnold Arboretum, Cambridge, Massachusetts. = Harvard University Gradúate School of Business Library, Cambridge, Massachusetts. = Masachusetts Historical Society, Boston, Massachusetts. = Harvard University Law School Library, Cambridge, Massachusetts. = Wayne State University, Detroit, Michigan. = University of Michigan, Ann Arbor, Michigan. = University of Michigan William L. Clements Library, Ann Arbor, Michigan. = University of Minnesota, Minneapolis, Minnesota. = Missouri Botanical Carden, St. Louis, Missouri. = St. Louis University, St. Louis, Missouri. = Mount Holyoke College, South Hadley, Massachusetts. = American Antiquarian Society, Worcester, Massachusetts. = Wellesley College, Wellesley, Massachusetts. = Williams College Chapin Library, Williamstown, Massachusetts. = Duke University Library, Durham, North Carolina. = University of North Carolina at Greensboro, Greensboro, North Carolina. = = Colgate University Library, Hamilton, New York. = University of North Carolina, Chapel Hill, North Carolina. = New York Historical Society Library, New York, N. Y. = Cornell University, Ithaca, New York. = Princeton University, Princeton, New Jersey. = New York Public Library, New York, N. Y. = Columbia University, New York, N. Y. = Engineering Societies Library, New York, N. Y. = Hispanic Society of America, New York, N. Y. = New York Academy of Medicine, New York, N. Y. = New York University Librarles, New York, N. Y. = Union Theological Seminary, New York, N. Y. = University of Rochester, Rochester, N. Y. = Syracuse University, Syracuse, N. Y. = U. S. Military Academy West Point. New York, N. Y. = Cleveland Public Library, Oeveland, Ohio. = Ohio State University, Columbus, Ohio. = Bryn Mawr College, Bryn Mawr, Pennsylvania. = Historical Society of Pennsylvania, Philadelphia, Pennsylvania. = Free Library of Philadelphia, Philadelphia, Pennsylvania.

MdBP MH MH-A MH-BA MHi MH-L MiDW MiU MiU-C MnU MoSB MoSU MShM MWA MWelC MWiW-C NcD NcGW NCH NcU NHi NIC NjP NN NNC NNE NNH NNNAM NNU NNUT NRU NSyU NWM OCl OU PBm PHi PP

Impreiot PPFr PPL PPL-R PPRF PPULC PRosC PU PU-M RPB RPJCB ScU TNJ

raros de la Edad de Oro.

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TxLT TxU ViU ViW

wu
BadBP BBC BBP BBU CadBP CBP CorBP LoBP LuBP MBL MBN MBP OBU PBP SanBU SBC SBP SBU TarBP TBP VBU ZBP ZBU = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Friends' Free Library o£ Germantown, Philadelphia. Library Company of Philadelphia, Philadelphia. Library Company of Philadelphia, Ridgeway Branch. Philadelphia, Pennsylvania. Rosenbaoh Foundation Library, Philadelphia. Union Library Catalogue of Pennsylvania, Philadelphia. Rosemont CoUege, Rosemont, Pennsylvania. University of Pennsylvania, Philadelphia, Pennsylvania. University of Pennsylvania Medical Library, Philadelphia. Brown University, Providence Rhode Island. John Cárter Brown Library, Providence Rhode Island. University of South Carolina, Columbia, South Carolina. Joint University Libraries (Vanderbilt University, George Peabody CoUege for Teachers and Scarritt CoUege), Nashville, Tennessee. Texas Technological CoUege, Lubbock, Texas. University of Texas, Austin, Texas. University of Virginia, Charlottsville, Virginia. College of William and Mary, Williamsburg, Virginia. University of Wisconsin, Madison, Wisconsin.
B) ESPASA

Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca Biblioteca

Pública, Badajoz. Central, Barcelona. Pública, Burgos. Universitaria, Barcelona. Pública, Cádiz. Pública, Córdoba. Pública, La Coruña. Pública, Logroño. Pública, Lugo. Lázaro, Madrid. Nacional, Madrid. Palacio, Madrid. Universitaria, Oviedo. Pública, Palma de Mallorca. Universitaria, Santiago de Comjx)stela. de la Catedral, Santiago de Compostela. Pública, Santiago de Compostela. Universitaria, Salamanca. Pública, Tarragona. Pública, Toledo. Universitaria, Valladolid. Pública, Zaragoza. Universitaria, Zaragoza.

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Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

1 ABBABANEL, LEÓN, m. 1535: Dialoghi di amore, composti per Leone medico, di natione hebreo, et dipoi fatto christiano. [Colofón: In Vinegia. In casa de' fíglivoli di Aldo], 3.* ed., 1515, 3 i)ágs. + 1 h. + 2-261 (i. e. 241) fols. [1] + 1 h. 16 cm. Los números 185-154 omitidos en la paginación. Escudo del impresor en la portada. Cit. Palau, I, núm. 120. En: l U .

" Vinegia. In casa di Figlivoli di Aldo. 1549, 228 fols., Ifl cm. Cit. Palau, I, núm. 421.

En: lU.
8 — : — Aldi filli in Vinegia. 1552, 216 fols., 16 cm. Cit. Palau, I, núm. 422. En: l U . 4 AimiL, PEDRO SIMÓN, t r . : Los deziseix libros de ¡as epístolas, ó carias... vulgarméte llamadas familiares: traduzidas de lengua Latina en Castellana par ... Con vna Cronoíogia. Madrid. En casa de Pedro Madrigal, 1589. Védense en casa de luá de Mótoya, 455 págs. . Se trata de una traducción de la obra de Cicerón, Epistularum ad familiares libri sedecim. Es el único ejemplar que hemos registrado en Estados Unidos. Según Theodore S. Beardsley, J r . , Hispano-Clasiccal Translations Printed Between H82 and 1699. Pittsburgh, Duquesne University Press, 1970, pág. 9, núm. 111, hay ejemplar en Biblioteca Nacional de España y, en efecto, no registra ningún ejemplar en la Biblioteca de la Hispanic Society. En: IV. 5 AGOSTA, CRISTÓBAL DE, ca. 1540-1599: Tratado en loor de las mugeres, Y de la Castidad, Onestidad, Constancia, Silencio y Justicia' Con otras muchas particularidades, y varias Historias ... Por Christoval Acosta ... Venetia. Presso Giacomo Cornetti. 1592. 1 pág. + 1 h. + 188 fols. [29] págs. 20,5 cm. Cit. Catálogo, núm. 88, bibls.: MBL, MBN, MBP, O B U ; Jerez, pág. 1 ; Penney, pág. 5 ; Salva, núm. 1619; Simón Díaz, IV, núm. 1415. En' l U , DLC, I n U , CtY, MB, N N H , P U .

Impreíos

raros de la Edad de Oro...

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6 AcoSTA, JOSÉ DE, ca. 1589-1600: Hiitoria natural y moral de las Indias en qve te tratan las cosas notables del cielo, y elementos, metales, plantas, y animales dellas: y los ritos, y ceremonias, leyes, y gouiemo, y guerras de los Indios. Compuesta por el padre Joseph de Acosta religioso de la Compañía de Jesús. Dirigida a la serenissima infanta Doña Isabella Clara Eugenia de Austria. Seuilla. Impr. en casa de luán de León. 1590. 535 págs. + [86] págs. 21 cm. Falta el título de la obra y las últimas cinco i>áginas. Cit. Catálogo, núm. 90, bibls.: CBP, LoBP, MBP, SBU, TBP, ZBU; Escudero, núm. 772; Graesse, pág. 15; Palau, I, núm. 1918; Simón Díaz, IV, núm. 1464. En: l U , CCC, DLC, MH-A, MnU, Njp, N N , N N H , NWM, PHi, PPL-R, PPULC, RPB, RPJCB, ScU, ViW.

losephi Acosta ...De natvra novi orbis libñ dúo. Et de promvlgatione evangelii apvd barbaros, su De procvranda Indorum salute, libri, sex. Coloniae Agrippinae. In officina Birckmannica, sumptibus Arnoldl Mylij. 1596. 8 págs. + 1 h. + 581 págs. 21 cm. Cit. Bartlett, núm. 492; Graesse, pág. 15 ; HC 346, núm. 768 ; Palau, I, núm. 1979; Penney, pág. 5 ; Simón Díaz, IV, núm. 1481. En: l U , CtHT, Cty, CtY-D, ,DLC, DNLM, ICN, MH, MHi, MiU-C, N N H , PPULC, PU, RPB, TxU, ViU, WU.

Historia natvrale, e morale delle Indie; scritta dal R. P. Gioseffo di Acosta delta Compagnia del Giesfi; nellaquale si trattano le cose notabili del cielo, et de gli elementi, metálli, j^ante, et animali di quelle: i suoi riti, et cerimonie: leggi, et gouemi, et guerre degli Indiani. Ñoñamente tradotta delta lingua spagnuola nella italiana da Gio. Paolo Galvcci. Venetia. Presso Bernardo Basa. 1596. 23 págs. + 1 h. + 178 fols. 22 cm. Cit. Catálogo, núm. 103, bibl.: BBC; Graesse, j>ág. 15; Palau, 1, núm. 1991; Penney, pág. 6 ; Simón Díaz, IV, núm. 1512; Toda y Güell, núm. 21. En: l U , CtY-M. DLC, MH. MH-A, MH-BA, MnU, MWA, MWiW-C, N N , N N H , NNNAM, OCl, RPJCB, ViU.

Tlistoire natvrelle et moralle des Indes, tant Orientalles qu'Occidentalles. Oü il est traitté des choses remarquables du ciel, des elements, metawr, plantes Sí animaux qui sont propres de ce pais. Ensemble des moeiirs, ceremomies, loi.r, gouuernemens, Sf guerres des mesmes Indiens. Compasee en castillan par loseph Acosta. 4" traduite en Franfois

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Revista de Archivot,

Bibliotecas y Museos

par Robert Regnault Cauíois. Paris. Marc Orry. MDXCVIII (1598). 8 h. + 375 págs. + 17 h. 17,5 cm. Cit. Bartlett, iiúm. 519 Graesse, pág. 1 5 ; HC 327, núm. 3 6 8 ; Palau, I, núm. 1996; Penney, pág. 6 ; Simón Díaz, IV, núm. 1502. En: l U , DLC, M H , MH-A, MWiW-C, NjP, NN, N N H , OCl, RPJCB. 10 — : — 2.* ed. París. M. Orry, MDCVI (1606). 8 h. + 352 (/. c. 351) páginas + 37 fols. 17,5 cm. Cit. Bartlett, núm. 2 / 4 3 ; Palau, I, núm. 1988; Simón Díaz, IV, núm. ISCH. En: l U , DLC, M H , N N E , PU, PU-M, PPULC, RPJCB. 11 — : The natvral and moral histoire of the Eeast and West Indies. Intreating of the remarkeable things of haeven, of the elements, mettalls, plants and beasts which are proper to that country: together wií/i the manners, ceremonies, laiws, governements, and •warres of the Itidians. Written in Spanish by Joseph Acosta, and translated into English by E. G. London. Printed by Val Sims for E. Blount and W. Aspley. 1604.. 8 págs. + 1 h. + 590 págs. + 7 hojs. 19,5 cm. Trad. inglesa por Edward Bremeston. Signaturas: A*, a-b*, B - Z \ Aa-Pp*. Cit. AUison, núm. 1 ; Palau, I, núm. 1996; Pollard and Redgrave, núm. 9 1 ; Simón Díaz, IV, núm. 1509; Graesse, pág. 15. En: l U , CaBViPA, CtY, CU, DFo, DLC, FMU, ICN, InU, KU, LNT, MB, MdBP, MdBJ-G, MiU, MoSB, M H , MWiW-C, NJP, N H l , NN, NNNAM, OCl, P H i , P P L , PPFr, P P F r , PPULC, PU-M, RPJCB, ScU, ViU, VIW. 12 • : America, oder leie mans zu teutsch nennt die nevwf leelt, oder West India,,. In sieben buchern, eins theils in lateinischer, uiid eins theils ín hispanischer sprach, beschrieb^n ... Ursel. 1605. [74] págs. con mapas del nuevo mundo. Trad. anónima alemán. Cit. Palau, I, pág. 5 6 ; Simón Díaz, IV, núm. 1500. En: l U , ICN, R P J C B . 13 Historie naturel en morael van de Westersche Indien ... Door lan Huyghen van Linschoten. De tweede editie. Amsterdam By Broer Jansz. 1624. 4 págs. + 177 págs. Grabados. 20 cm. 2.* ed. Trad. holandesa por Jan Huyghen van Linschoten. Cit. Graesse, pág. 15 ; Palau, I, pág. 56. En: l U , DLC, ICN, MiU-C, MnU, MoSB, NN, R P J C B .

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U AGUSTÍN, ANTONIO, arzobispo de Tarragona, 1517-1586. ... Emendationvm et opinionvm, libri qvatvor. Ad Modestinum: liue, De Excxisationibus, líber singularis ... Lvgdvni. Apvd Seb. Gryphivm. 1541'. 372 págs. + 22 hojs. 18 cm. Cit. Catálogo, núm. 477, bibls.: CadBP, MBN. En: l U , CU, MH-L, NSyU. 15 — : Verrius Flaccut, Marcus. M. Verry Flacci Qvae extant. Et Se.i. Potnpei Festi De Verborvm significatione, lib. XX. In eundem Festum aiinotaticnes. Index rerum obiter dictarum. E.r. bibliotheca Antonij Augustini. Cum priuilegijs. Venetiis. Ex officina Stelle lordani Zilleti. 1560. 16 págs. + 1 h. + 507 pags. + 177 págs. 18 cm.

En: lU.
16 — : — Parisiis. Apud Arnoldum Sittart, sub Scuto coloniensi monte diui Hilarij. 158t. 11 págs. + 1 h. + .309 págs. + 12 fols. + 75 págs. + Q fils. + 3 hojs. + 216 ijágs. + 26 págs. + 81 jiágs. (í. e. 80). 17 cm. En: l U . 17 — : — [Heidelbergae] apud Petrum Santandreanum. 1598. 16 págs. + 1 h. + 309 págs. + 12 hojs. + 75 págs. + 6 hojs. + [8] + 216 págs. + 26 págs. + 84 (i. e. 80) págs. 17 cm. Signaturas: q* (verso de q ' en blanco), qq*, a-x' (la última hoja en blanco), A-V* (verso de E ' y E ' en blanco), X ' , Aa - Ee" (verso de Aa* en blanco), Ff*. Muchos errores en la paginación. Grab. del impresor en la portada. Se trata de una reimpresión de la edición parisiense de 1584, con 84 (t. e. 80) págs. En: l U . 18 •: Antonii Avgvstini archiepiscopi Tarráconensis De legibvs et genatvs conivltt» liber. Adiunctis legum antiquarum et tenatuscoiiiultoriim fragmentis, cum notis Fvlvi Vrsini. Romae. Ex typogi-aphia Dominioi Basae. 1583. 8 págs. + 1 h. + 889 págs. 20 cm. Al fin: Excudebat Franciscus Zannettus. 1588. Cit. Catálogo, no. 469, bibls.: BRU, MBN, PBP, SBC, SBU, TBP. En: l U , CtY-L, DLC. 19 Antonii Avgustini... Antiqvitatvm romanarvm hispanarvmqve in nvmmis vetervm dialogi XI. Latine redditi ab Andrea Schotto... cuius ac-

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Revista de Archivos,

Biblioiecas y Museos

cessit duodecimus, De pñsca religiane, diisque gentium. Seorsim editae numismatvm icones, a lacob Biaeo, aeri graphicé incisae. Antverpiae, apud Henricum Aertssium. 1617. 10 págs. + 1 h. + 182 i>ágs. + [14] págs. + 8 hs. + 68 págs. 20 cm. Grab. del impresor en la portada. Muchos errores en la paginación. Los folios preliminares dicen: «Vita Antonii Avgvstini ex oratione... And. Schotti.» «Qvi de nomismatis scripserint et icones hibverint»: págs. 181-182. En: l U , ICU, M H , NcU. 20 — . Antverpiae. Apud Henricum Aertssens. 1685. 16 págs. + 202 págs. + 17 págs. 86,5 cm. Grab. del impresor en la portada. En: l U , MB, M H . 21 Varro, Marcus Terentius. M. Teretitii Varronis Opera omnia qvae e.vtant. Cum notis losephi Scaligeri, Adriani Turnebi, Petri Victorü, et Antonii Augustini. His accedunt tabvlae navfragii, seu fragmenta cjusdem fluctíoro et meliora, additis ad singula loca, autorum nominibus unde haec petita sunt. Durdrechti, ex officina loannis Berevvout. 1619. 2 págs. + 1 h. + 48 págs. + 77 págs. + 129 i>ágs. + 18 i>ágs. + 3-148 págs. + 76 págs. + 255 págs. + 22 págs. + 242 págs. + 2 págs. 19 cm. Grab. del impresor en la portada y en el verso de la últ>ma hoja. Es reimpresión de la edición de Esteine, publicada en 1578.

En: lU.
22 —. Amstelodami, apud loannem lanssonium. 1628. 2 págs. + 1 Ii. + 129 págs. + 18 págs. + 77 págs. + 48 págs. + 8-148 págs. + 74 i)ágs. + 242 págs. (i. e. 240) + 20 págs. 19,5 cm. Muchos errores en la paginación del texto. Faltan las páginas 99-114 y 168-178. En: l U . 28 IHaloghi di don Antonio Agostini, arcivescovo di Tarracona, intorno alie medaglie, inscñttioni et altre antichith. Tradcftti di lingua spagnuola in italiana da Dionigi Ottaviano Sada, e di nvovo accrescivti con diverse annotationi, et illnitrati con disegni di molte medaglie, e d'altre figure. In Roma. Appresso Andrea Fei a spese di Pompilio Totti, et Andrea

Impresot

raros de la Edad de Oro...

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Montano. 1625. 6 págs. + 1 h. + 300 págs. + 82 págs. Grabados. 82,5 cm. Colofón: In Roma, appresso Guglielmo Faciotto. CIOIOXCII. En: l U , N c D . 2t — : Orsini, Fulvio, 15^9-1600. Familiae romanae in antiqvis «rmi«mat/6ii.sab vrbe condita ad témpora divi Auffvsti. Ex bibliotheca Fvlvn VriinI, cum adiunctis Antonij Augustinij, episc. ilerdensis. Carolví Patín... restitvit, recognovit, avxit. Parisiis, apud loannem dv Bray [etc.] 1963. 19 págs. + 1 hoj. + 1.29 págs. + 1 pág. Grabados. 88 cm. En: l U . 25
ALAMOS, BALDASSARE. Véase ALAMOS DE BARRIENTOS, BALTASAR.

26
ALAMOS DE BARRIENTOS, BALTASAR, 1550-1640: Tacitus Cwnelius. Opere

G. Cornelia Tacita, Annali, Historie, Costumi de'Germani, e Vita di Agrícola; illvstrate con notabilissimi aforismi del signar d. Baldassar' Álamo Varienti, trasportati dalla lingua cattigliana nella toscana da d. Gírolamo Canini d'Anghiañ. Aggiuntoid dal medesimo tí modo de cañar profitto dalla lettnra di quetto autore, e la vita di Tácito, le testimoníame fatte di luí dagli antichi scrittori, l'arbore dclla famiglia di Avgusto, le postile in margine del Limpsio, la cronología dell'Avbcrto, e la distintione del testo del Grvtero. Et in questa secando impressione molti confronti di cinqite traduttioni, col testo latino ne'luoghi píii scabrosi, ... et ordinatissimi indici; l'vna delle voci, e delle materie historian, e politiche del testo, il secondo degli aforismi, et il terzo de' nomi antichi píü oscuñ de'luoghi della Germania, e di altre prcfuincie. II tutto migliorato, e di nuovo correctto, abbellito, et accomodato alia traduttione del sig. Adriano Politi con la sua Apología, e dichiaratione di alcune tioct piü difficíli. In Venetia. Appresso i Givnti. 1620. 35 i>ágs. + 1 h. + 544. (t. e. 550) págs. + 58 págs. + 88 págs. + 296 i>ágs. 26,5 cm. Grabado en la (rartada. Errores en la paginación del texto. Cit. Simón Díaz, V, no. 60. En: l U . 27
ALBORNOZ, DIEGO FELIPE D E : Castilla Política, y chrístiana. Ofrécela a los

pies del Rey Nvestro Señor: y para que llegue desentemente

a ellos, la

812

Revi»ta de Archivo», Bibliotecas y Mtueot pmie ... Diego Felipe de Albornoz. Madrid. Por M. Sánchez. A costa de M. de la Bastida. 1666. 8 fols. + 90 fols. + [24] fols. 21 cm. Cit. Simón Díaz, V, no. 2.39. En: l U , MiU, W U .

28
ALBURQUERQUE, BELTRAN DE CUEVAS, duque de, m. 1492: Maiorazgo che

fece Villvstñts. sign. Duca d'Alburcherche de gli tuoi stati, con quella fecha faculth, che per farlo hebhe dalla Maesth de Re di CastigVia. Milano. I . B. de Ponte [s. f.] [52] págs. 20 cm. Signaturas: A-F*, G ^ Traducción italiana rarísima. Edición no citada jwr Simón Díaz, ni en Catálogo colectivo...

En: lU.
29 ALBURQUERQUE, DIEGO D E : Sermón, qve prediró el Padre..., en el Convento de S. Antonio de Sevilla, a las onras, que hizo el insigne Colegio de San Buenaventura, en la muerte del Reverendíssimo P. General Frai luán del Hierro. Sevilla. Alonso Rodríguez Gamarra. 1613. 16 fols. 20,5 cm. Cit. Escudero, no. 988, cita una edición de 1614. Félix Herrero Salgado, Aportación bibliográfica ... cita una edición de 1614. Vid. también Simón Díaz, V, no. 255. En: l U . 30 ALCIATI, ANDREA: LOS emblemas de Alciato, traducidos en rhimaa españolan por Bernardina Daza Pincinano [sic], añadidos de figuras y de nueuos emblemas en la tercera parte de la obra. En Lyon. Gvillelmo Rovillio. 1549, 256 págs. + 6 págs., grabados, 19 cm. Trad. española de su Emblemata. Cit. Catálogo, no. 682, bibls.: MBL, MBN, MBP, T B P ; Gallardo, no. 1.922; Quaritch, Caí. nos. 1 4 8 / 8 5 ; Penney, pág. 15. En: l U , CLU-C, CSmH, CtY, CU, D F o , MB, N c D , N N H . N R U . 31 — : Declaración magistral sobre las Emblemas de Andrea Alciato... [Por Diego López]. Valencia. Gerónimo Vilagrasa. 1670. 4 págs. + 1 h. + 706 (i. e. 716) págs. + 15 págs. Grabados. 21 cm. Cit. H C 4 1 9 / 8 ; Penney, pág. 15. En: l U , CU, N N H . 32 ALDOVERA V MONSALVE, GERÓNIMO DE: Discvrsos en las fiestas de los santos, qve la iglesia celebra sobre los Euangelios que en ella dize. Qarago^a.

Impresos raros de la Edad de Oro... P. Cabarte. 1625. 15 hojs. + 820 págs, + 29 hojs. 21 cm. Falta parte del título. Cit. Herrero, no. 246; Simón Díaz, V, no. 602. En: lU. 88
ALDRETE, BERNARDO

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José, m. 1645: Del origen y principio de la lengva casteUana ó romace que oi se usa en España, Por el doctor Bernardo Aldrete. En Roma Acerca de Cario WUietto [sic], 1606. 4 págs. + 1 h. + 871 págs. + 19 págs. 22 cm. Colofán: En Roma, Por Cario VuUiet, MDCVI. Cit. Simón Díaz, V, no. 817; Toda y Güell, Italia, no. 119. En: lU, CtY, CU, DLC, MiDW, MlU, NcU, NIC, LU, NNH, OCU-

84 —: — Madrid. Por Melchor Sánchez, A costa de Gabriel de León, mercader de libros. 1674. 4 págs. + 1 h. + 89 fols. a dos columnas + 1 h. 31 cm. Grabado de Gabriel de León. Encuadernado con Tesoro de la lengua castellana, de Sebastián de Covarrubias Horozco. Cit. Morante, nos. 119-120; Simón Díaz, V, no. 618. En: lU, AzU, CaBVaU, CtY, CLSU, CU, DLC, ICN, MB, MH, MiU, MShM, NcU, NjP, NIC, NN, NNH, OU, PBm, PPULC, PU, RPB, TxLT, ViU. 85 —: Varias antigvedades de España, África y otras provincias, por el doctor Bernardo Aldrete... Amberes. [Typ. Gerardi Wolsschatii y Henrici -íErtsii]. A costa de luán Hasrey. 1614. 12 págs. + 1 h. + 640 págs. + [72] págs. 28,5 cm. Cit. Cosens, no. 64; Peeters-Fontainas, no. 80; Simón Díaz, V, no. 620. En: lU, CtY, CU, CaBVaU, DLC, KU, MB, MoSU, NcU, NjP, NN, NNH, PPULC, PU. 86
ALEMÁN, MATEO, 1 5 4 7 - ¿ 1 6 1 4 ? :

Primera parte de la vida del picaro Gvzman de Alfarache. Compvesto por Matheo Alemán... Carago^a, por Angelo Tauanno. 1608. 8 hojs. + 207 fols. + 1 h. 15 cm. Cit. Jiménez Catalán, no. 2 1 ; Jerez, pág. 8; Laurenti, no. 1.881; Salva, II, no. 1.697; Simón Díaz, V, no. 714. En: lU, NN, NNH.

87 —: Vida y hechos del picaro Gveman de Alfarache. Atalaya de la vida humana. Por Mateo Alemán... Nueva impression, corregida de muchas

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos erratas, y enriquescida con muy lindas estampas. En Ambtíres. Por Geronymo Verdussen, impressor y mercader de libros, en el León Dorado. 1681. 2 vols. en 1. 19,5 cm. Signaturas: *8 (falta el primer folio) A-T*, +*, Aa-Zz\ Aaa-Bbb^. Estampas. Grabado del impresor en la portada. Cit. Gallardo, Ensayo, I, nos. 126-127; Laurenti, no. 1.208; Peeters-Fontainas, no. 85; Jerez, pág. 8; Simón Díaz, V, no. 785. En: lU, ICU, MH, MShM, NNH, NRU, OU, FU.

88

Le gvevx, ov la vie de Gvzman d'Alfarache, image de la vie humaine. Roven. Chez Jean de la Mare. 1628-88. 2 vols. en 1. 16 om. Cit. Laurenti, no. 1.208; Simón Díaz, V, no. 807. Er^: lU. 89 The Rogve, or the Life of Gvzman de Alforache. Translated from the Spanish. lyondon. Edward Blount. 1622-23. 2 vols. 28,5 cm. Tr. inglesa por James Mabbe. Cit. AUison, pág. 18, no. 6; Laurenti, no. 1.281; PoUard and Redgrave, no. 288; Simón Díaz, V, no. 876. En: lU, DFo, DLC, MB, MH, NjP, PP, PPULC, PU.
40

The Rogve or, The Life of Gvzman de Alfarache... translated into English by Don LHego Puede - Ser. [seud. de James Mabbe]. London. Printed for Edward Blount. 1628. 2 vols. Fol. Cit. AUison, pág. 18, no. 6,1; Laurenti, no. 1.282; Pollard and Redgrave, no. 289; Simón Díaz, V, no. 877. En: IV, MiU, NNH. 41 —: The Rogve or, the Life of Gvzman de Alfarache. Written in Spanish by Matheo Alemán, Servant to his Catholike Majestie, and borne in Sevill. Oxford. Printed by William Tvrner for Robert AUot, and are to be sold in Pauls church-yard. 1680. 2 vols. 28,5 cm. Grabado del impresor en la portada. Cit. AUison, pág. 18, no. 6,2; Laurenti, no, 1.288; Pollard an Redgrave, no. 290; Simón Díaz, no. 878. En: lU, MiU. 42 —: The Rogve: or, The Ufe of Gvzman de Alfarache. Written in Spanish... To lehich is added, the Tragi-Comedy of Calisto and Melibea, represented in Celestina. London. Richard Badger for Robert AUot. 1684. 2 vols. en 1, 29 cm.

Impreso» raros de la Edad de Oro...

815

Cit. 8 / ed. AUison, pág. 18, no. 6,8; Pollard and Redgrave, no. 291; Simón Díaz, V, no. 879; Laurenti, no. 1.284. En: lU, DFo, DLC, CSmH, ICU, MH, NcU, NN, NNH, PBm, PRosC.
48

—: The Rogve, or The Ufe of Gvzman de Alfarache... [Trad. de James Mabbe]. London. W. B. for Phillip Chetwind. 1656. [18] págs. + 207 págs. + 68 págs. + 101 págs. + 106 págs. Fol. 30 cm. La biblioteca de la Universidad de Illinois posee dos ejemplares de esta 4.* edición. Cit. AUison, pág. 18, no. 6,5; Laurenti, no. 1.286; Simón Díaa, V, no. 881; Wing A. 908a. En: lU, CtY, DFo, FTaSU, KyU, NIC, NRU, NcGW. 44
ALFARO, GREGORIO DE,

tr.: GoDtemo ecclesiattico y seglar qve contiene el Pastoral del gloriosissimo Padre S. Gregorio el magno papa y monge de la Orden de S. Benito, tradusiclo de hatln en romance, có vn Tratado de República. Alcalá. Por lusto Sáchez Crespo. 1604. 12 hojs. + 494 págs. + 22 hojs. 20 cm. Cit. Catalina, tip. complutense, no. 779; Simón Díaz, V, no. 1.006. En: lU, NNH.

45
ALFONSO

X, el Sabio, rey de Castilla y León: Las siete partidas del sabio rey Don Alonso el Nono, nueuamente glosadas, por el licenciado Gregorio López... con su reportorio [»tc] muy copioso, assi del testo como de la glosa. En Salamanca. En casa de Andrea de Portonarijs, impressor de su Catholica Magestad. 1565. 7 vols. en 8. 88,5 cm. Escudo de las armas de Castilla en la ¡wrtada. Grabado del impresor: vol. 7. Título de los volúmenes 2-7: Segvnda [setena] partida. El «Reportorioit se titula: Index sev repertorivm materiarum ac vtriu^que inris decisionum quae in singulis Septem partitarum glossis continentur... ccmcinnatum, per lacobum Boffaeum.. Salmanticae. In aedlbus Andreae k Portonarijs, sacrae Catholicae Maiestatis, typographi, 1565. Cit. Simón Díaz, III, vol. I, no. 1.264. En: lU, C, DLC, MB, MH, NIC.

46 Tabulae astronomicae. [Venetia. Johannes Hamman, 81 de Octubre (Pridie Calen. Nouembr. 1492.] [114] fols. Título del primer folio: Tabule astronennice Alfonsi Regis.

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Revitta de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Edición de Johannes Lucilius Santritter, precedida por su Cañones siue propositiones in Tabulas Alfonsinas (folios 4-81). Ctt, Goff, A-585; Goldschmidt, no. 4 ; Hain, no. 8 6 9 ; Simón Díaz, I I I , vol. I, no, 1.295. En; l U , CtY, CLC, ICN, MBM, N C H , M H , TxU. 47 ALFONSO, ZAMORENSE... : Introductiones artes grammatice Hebraice nunc recenter edite. Impresse in Academia complutensi in edibus Michaelis de Equis [1526]. Colofón: «Excursum est atque absolutum praesens opus in Academia Complutense expensis Egregii viri Michaelis de Equia Typice Artis solertissimi. Anno 1526. Kalendis Maii, die Martis.» Se trata de la primera gramática hebrea impresa en España. Libro rarísimo. El ejemplar de Illinois tiene el ex-Uhris de Hannah D. Rabinowitz. En: l U . 48
ALMANSA Y MENDOZA, ANDRÉS D E : The ioyfull returne, of the Most Ilhs-

trious Prince, Charles, Prince of Great Brittaine, from the court of Spaine. Together, leith a relation of his magnificent entertainment in Madrid, and on his teay to St. Anderas, by the King of Spaine. The royall and princely gifts interchangeably giuen. Translated «<t of the Spanish copie. His teonderfull dangers on the seas, after hit parting from thence: miraculous deliuery, and most happy-safe landing at Portsmovth on the 5. of October stil. veteri, to the vnspeakable ioy of both nations. Testified no lesse by triunphall ,expressions of the Spanish ambassadours, (here naw residing) as by the lowd acclamations o>f our cnene people. Ix)ndon. Printed by E. All-de for N . Butter. 1623. 1 h. + 46 págs. 19 cm. Encuadernado con A tne relation and iovrnall, of the manner of the arrivall, and magnificent entertainment, giuen to... Prince Charles. London. 1628. Se trata de una traducción de la obra de ALMANSA Y MENDOZA: Belaci&n de la partida del Serenissimo Principe de Walia. Cit. H C 880/no. 105 ; Pollard and Redgrave, no. 5.02o ; Allison, pág. 20, no. 9. En; l U . 49 — : T^o royall entertcánments, lately given to the Most Illvstñovs Prince Charles, Prince of Great Britaine, by the high and mighty Philip the Fourth King of Spaine, ... At the feasts of Easter and Pentecost. Translated out of the Spanish origináis printed at Madrid. London. Printed for N . Butter, 1628. 1 h. + 26 págs. + 23-87 págs. 19 cm.

Impresos

raros de la Edad de Oro...

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Encuadernado con A trve relation and iovmal, of the manner of the arrival, and magnificent entertainment giuen to... Prince Charles. London. 1628. Signatura»: A-C*, c^, D-E* (el último verso en blanco). Dedicatoria firmada por Andrés de Mendoza. Traducción de A Doña Vitoria Colona y A la villa de Madñd. Cit. Simón Díaz, V, no. 1.157; Allison, pég. 20, no. 8. En: l U , DFo, M H , MiU, N N H . 50 ALONSO DE MADRID: Ubellvs avrevs de vera Deo opte inserviendi methodo, iam olim hitpanioé editus h f. Alfonso Madriliensi: nunc autem in latinum traductus per f. lohan Hentenium, s. theolagiae professorem, et conuentut dominicanorum in louanio prioratu fungentem. Adiectum est, vice coronidis, Speculum illustriü pertonarum, eorüdem authoris et interpretis. Lovanii, apud Petrum Zangriü Tiletanum, ad insigne Fontis. 1560. a págs. + 1 h. + 160 (i. e. 170) fols. + 1 h. 13 cm. Signaturas: A - 0 " , P*. Se trata de las traducciones de Arte para servir a Dios y Espejo de ilustres personas, por Juan Hentenio. Contiene el ex-libris de la Biblioteca del Christ College, de Cambridge. Cit. Catálogo, no. 969, bibl.: MBN.

En: lU.
51 ALVARES, FRANCISCO: Historia de las cosas de Etiopia, en la qval se íventa muy copiosamente... traduzido de Portugués en Castellano por... Thomas de Padilla, Anvers. En casa de luán Steelsio. 1557. 20 págs. + 1 h. + 207 fols. + 11 fols. 14,5 cm. Colofón: En casa de luán Latió. Cit. Catálogo, no. 1.058, bibls.: MBN, S B U ; HC 827/no. 1.808; Peeters-Fontainas, no. 4 8 ; Salva, no. 8.266. E n ; l U , CSmH, CU, ICN, MnU, N N . 52 AMADIS DE GAULA: Le septiesme livre d'Amadis de Gaule, mis en frangoy par le Seigneur des Essars Nicholas de Herberaii. París. Pour Vincent Sertanas... par Estienne Groulleau. 1555. 7 págs. + 1 h. + 192 fols. Grabados. 16,5 cm. Libros 7-8. Encuadernado con: Amadis de Gaula. Le hvitiesme livre VAmadis de Gavie... Paris. Pour Vincent Sertanas [par Estienne Groulleau]. 1555. 16 págs. + 802 fols. + 8 págs. + 1 h. Cit. Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 6.787. En: l U , M H , N N H .

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Revista de Archivos,

Biblioiecas y Museos

58 — : L'onziesme [e le dovziesme] livre[s] d'Amadis de Gavie: continuant les entreprises cheualereuses, et auentures estranges, tant de luy que de princes de son sang: ou reluisent pñncipalement les hauts faits d^armes de Rogel de Grece, ceux Ageiilan de colchas, au long pour chas de Vamour de Diane, la plus belle princesse du monde... Anvers. Guillaume Silvius. 1578. 4 hs. + 219 págs. 2 cois. 22 cm. Libro 11 tr. por Jacques G o h r y ; libro 12 por Guillame Aubert. Cit. Catálogo, no. 1.211, bibl.: M B N ; Simón Díaz, I I I , vol. II, no. 6.776. 54 Le dovzieme livre d'Amadis de Gavie, tradvit novvellement d'espagnol en fran<¡ois, contenant quelle fin prindrent les loyalles amours d'Angesilan de Colchos, et de la pñncesse Diane et par quel moyen la royne Sidonie se rapaisa, apres auoír longuem,ent pourchassé la mort de dom Floñsel de Niquee, anee plusiers estranges auentures non moins recreatiues que tinguliers, et ingenieuss sur toutes celles qui ont esté traitees es liures precedents. Traduit d'espaignol en franjáis par G. Aubert de Poitiers. En Anvers. Par Guillaume Silvius, imprimeur de roy. 1573. 4 págs. + 1 h. + 855 págs. + 6 págs. Grabados. 20 cm. Signaturas: **, A-Y\ Z" (Z= verso y Z« blancos). Grabado del impresor en la portada. Va encuadernado con la Parte 18 (véase la ficha siguiente). Cit. Catálogo, no. 1.214, bibl.: M B N ; Simón Díaz, III, vol. I I , no, 6.783. En: l U . 55 Le trezieme livre d'Amadis de Gavie, tradvit novvellement d'espagnol en jrangois par I. G. P. Traittant les hauts faits d'armes du gentil cheualier Sylves de la Selue filz de Vempereur Amadis de Grece, et de la royne de Thebes Finistee traduit par Jacques Gohory. En Anvers, par Guillaume Silvius, imprimeur du roy. 1572. 4 págs. + 1 h. + 159 (i, e. 155) págs. + 4 págs. 20 cm. Signaturas: á*, A-v* (el verso de la última hoja en blanco). Errores en la paginación: págs. 81-155 numeradas 85-159. Carta dedicatoria firmada por laques Gohory Parisién, le solitaire. Cit. Simón Díaz, III, vol. I I , no. 6.800. En: l U , MB. 56 Le Treziesme Livre D'Amadis de Gavie: Traduit nouuvellement d'Espagnol en Frangois, par I. G. P. Traittant les hauts faits d'armes du gétil Cheualier Sylves de la Selue, filz de l'Empereur Amadis de Grece, Sf de la royne de Thebes Finistee: auec les auentures estranges

Impresos

raros de la Edad de Oro...

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d'armes Sf d'amwirs de Rogel de Grece, Angesilan de Coicos 8( autres auentures sur Ventreprise Sf cours de la guerre du grand Roy Busthazar de Russie, contre les Chrestiens. Et apres, les mariages de Diane, Leonide ^ autres. Adressé a ma Dame la Contesse de Retz. A Montlvel, Par Bartholemy Pro. 1576. 507 págs. 11 cm. Con el ejc-Ubris de Williain Stewar Rose que aparece también en los once volúmenes siguientes, es decir, hasta la ficha 68 (excepto la ficha 60), que no pertenece a esta colección de Stewar Rose. Cit. Catálogo, no. 1.218, bibl.: M B N ; Simón Díaz, I I I , vol. II, no. 6.803.

En: lU.
57 Le Qvatorziesme Livre d'Amadis de Gavie. Traittant les hauts faicts d'armes S( amours du Prince Sylu es de la Selue, ^ les estranges auentures mises & fin tant par luy que par autres magnanimes Princes de la Grece. Dedié a la tres-illustre 8f magnifique Princesse Henriette de Cleues Duchesse de Neurs. A París, Par Nicolás Bonfons, rué neuue nostre Dame h l'enseigne S. Nicolás. 1577. 16 hojs. + 852 fols. 11 cm. Cit. Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 6.809. En: l U . 58 Le Qtñnziesme Livre d'Amadis de Gavie, Continuant les hauts faits d'arms ¿f amours de dom Silues de la Selue Sf de maints autres notables cheualiers, par vn discours autst beau 4" plaisant comme il est grandement profitable: qu'auec plusieurs belles sentences, Ion y peu parfaictement remarquer Vexample d'vn bon vertueux S( secourable Prince. Mis en Franfois par Gabriel Chappuys Tonrangeau. A Lyon. Benoist Rigavd. 1578. Auec priuilege du Roy. 526 págs. 11 cm. Cit. Palau, I, no. 10.514. En: l U . 59 Le Seiziesme Livre d'Amadis de Gavie. Traictant les plusque humanines S^ admirables prouesses Sf amours des iniuincibles Sf iiicdparables Princes Sheramode, S; Amadis d'Astre: auec la deliurance du Roy Amadis de Gaule, d'Espl&dian, de Don Rogel, 8; de Fortune. Mis en lumiere Frangoise par Nicolás de Moutreux, Gentilhomme du Mans. A Paris, Chez lean Parant, rué sainct laques, M. D, LXXVII (1577). 219 fols. 11 cm. Cit. Palau, I, no. 10.514. En: l U .

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60 — : Le seiziesme livre d'Amadis de Gavie, traitant des amours, gestes et faicts heroiques des illustres et vertueiuc pñnces Sferamond 8f Amadis d'Astre: ensemble de plusieurs autres grands seigneurs y denommez, par le plaisant et profitable discours d'vne histoire belle entre les plus belles que ont procede, come chucun pourra facilement iuger par la lecture d'icelle. A Lyon, par Fronjoys Didier. 1578. 845 Tpágs. 12,5 cm. Signaturas: a V , A-Z', AA-GG* (verso de G G ' en blanco; falta también el último folio). Grabado del impresor en la portada. Carta dedicatoria de Gabriel Chappuys Tourangeau. Cit. Catálogo, no. 1.228, bibl.: M B N ; Palau, I, no. 10.514. En: l U , DLC. 61 Le IHxseptieme Livre d'Amadis de Gavie. Ccmtinuant a traiter des amours, gestes Sf faicts heroiques des illustres S{ vertueux Princes Sferamond Sf Amadis d'Astre: ensemble de plusieurs autres grads Seigneurs y denómez, ... (Traduict d'Italien en Fragois par Gabriel Chappuys Tourangeau.) A Lyon, Par Estienne Michel [ ¿ 1 5 7 8 ? ] . 16 hojs. + 440 fols. 12,5 cm. El ejemplar de Illinois está falto de portada. Cit. Catálogo, no. 1.224, bibl.: M B N ; Palau, I, no. 10.514. En: l U . 62 Le Dixhvictiesme Livre d'Amadis de Gavie, Continuan£ les amonirs, gestes 8( faits heroiques des illustres S; vertueitx princes Sferamond S( Amadis d'Astre, ensemble de pluJiieurs autres grands Seigneurs y denommez, par le plaisant S( profitable discours d'vne histoire en inuention subtile Sf emerueillable, autant S( plus que les precedentes. Traduict d'Espagnol en Frangois. A Lyon. Pour Loys Cloquemin, 1579. Auec Priuilege du Roy. 999 págs. + [18] págs. 11,5 cm. T r . por Gabriel Chappys. Cit. Palau, I, 10.514. En: l U , DLC. 68 -: Le Dixnevfiesme Livre d'Amadis de Gavie. Traittant des amours, gestes, Sf faicts hercñques, de plusieurs illustres Sf magnanimes princes nepueux d'Amadis de Gavie, S( faisant mention de plusieurs autres grands Seigneurs, par le plaisant 8^ profitable Sscours, d'vne hystoire belle S^ agreeable, sur toutes les precedentes. Traduit d'Espagnol en langue Frangoyse, Par Gabriel Chappvis Tourangeau. A Lyon, Par

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lean Beravd, M. D . L X X X I I (1582). 15 págs. + 1 h. + 44 fols. 11,5 cm. Cit. Palau, 1, no. 10.514. En: l U , DLC. 64 Le Vingtietme Et Penvltime livre d'Amadi» de Gavie, Traittant de» amourt, gestes Sf faicts herolques de plusieurs illustres S; vertueux princet de la race S^ louche dudict Amadis, ensemble de plusieurs autres grands Seigneurs, par l'agreable Sf vtile discaurs d'vne histoire aussi belle Sf plaisante que l'on sgauroit voir. Mis d'Hespagnol en Franfois par Gabriel Chappvys, Tourangeau. A Lyon, Povr Loys Cloqvemin. 1581. Auec priuilege du Roy. 16 hojs. + 384 fols. 11,5 cm. Cit. Catálogo, no. 1.226, bibl.: M B N ; Palau, I, 10.514. En: IV, DLC, KMK. 65 Le Vingt Vniesme Et Dernier Livre d'Amadis de Gavie, Contenant la fin Sf mort d'iceluy, les merueilleux faicts d'armes Sf amours de plusieurs grands Sf notables Princes de son sang, Sf les diuers Sf estranges effects d'vn amour chaste Sf honneste: d'ou, en fin, l'on peut recueiller grand fruict, plaisir Sf contentement. Traduit d'Hespagnol en Franíois. A Lyon, Povr Loys Cloqvemin. 1581. Auec Priuilege du Roy. 16 hoJs. + 448 fols. 11,5 cm. Cit. Palau, I, no. 10.514; Catálogo, no. 1.227, bibl.: MBN. En: l U , DLC. 66 Le Vingt Et Devxiesme Livre d'Amadis de Gavie. Traitant Les Havts Faits d'Armes, Amours Sf vertus nompareilles, auec les estranges Auantures mises h fin tant par les Princes illustres yssns de la noble maison D'Amadis, qu'autres vaillans Cheualiers, en la queste Sf porchas de la deliurance des deux ieunes Princes Safiraman Sf Hercules d'Astre. Histoire ncm encares veue en nostre langue, mais au reste belle entre les plus belles qui ont precede, Sf d'vn disrours non moins plaisant que profitable: comme chacun pourra facilement iuger par la lecture d'icelle, faict d'Espagnol Fran(ois. A Paris. Chez Gilíes Robinot rué vielle Drapperie au plat d'estain, Et au Palláis en la petite Gallerie. M. D . C. X. V. (1615). Auec priuilege dur Roy. 26 págs. + 857 págs. + 9 págs. 17 cm. Cit. Palau, I, 10.515. En: l U . 67 Le Vingt Et Troisiesme Livre d'Amadis de Gavie. C<mtinvant a Traiter des Amours, gestes Sf faicts Heroiques de plusieurs illustres Sf

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vertueuj Prtnces descendus de la race du grand Amadis: 8¡ notamment du vaillant Fidgoron, fils de Rogel de Grece S^- de la Roine Florelle: Dtscours non moins plaisant que profitable, comme chacun pourra facilement iuger par la lecture, fait d'Espagnol Franfcis. A Paris, Chez Clavde Rigavd, rué sainct lacques... M. DC. XV (1615). Auec priuilege du Roy. 920 (i. e. 922) págs. 17 cm. Con una dedicatoria «A la Royne», en vez que «Au Roy». Cit. Graesse, pág. 9 4 ; Palau, I, no. 10.515. En: l U . 68 Le Vingt Qvatriene et Dernier Livre D'amadis De Gavie. Continvaiit A Traiter des Amours, gestes 8( vertueuz Princes descendus de la race du grand Amadis' Sf notamment du vaillant Fulgoron, fils de Rogel de Grece, Sf de la Roine Florelle. Discours nchi moins plaisant que profitable, comme chacun potirra facilement iuger par la lecttire, fait d'Espagnol Franjáis. A Paris, Chez Gilíes Robinot, rué de la vielii Drapperie au plat d'estaing, & au Palais en la petite Gallerie. M. DC. XV (1615). Auec Priuilege du Roy. [6] págs. + 858 págs. + [17] págs. 17 cm. Cit. Graesse, pág. 9 t ; Palau, 1, no. 10.515. En: l U , ICN, W U . 69 Splandiano, E Le Sve Prodezse, Le Qvali Segvono I quattro libri di Amadis di Gaula suo padre, Scritte Fidelmente Dal maestro Helisabatte, che si ritrouo nella maggior parte presente, Et Recate llora dalla Lingva Spagnuola a questa nostra volgare. His Dvcibvs. In Venetia, Per Francesco Lorenzini da Turino. M.D.LX (1560). 8 págs. + 270 págs. + 1 h. 16 cm. Tr. por Mambino Roseo da Fabriano. Cit. Palau, I, no. 10550. En: l U , 0 0 1 . 70 The Ancient, Famovs And líonourable History o/ Amadis de Gaule, Discovrsing The Adventvres, Loues and Fortunes of many Princes, Knights and Ladies, as leell of Great Brittaine, as of many other Kingdomes beside, S(C, Wñtten in French by the Lord of Essars, Nicholas de Herberay, Ordinairie Commissañe of the King Artillerie, and his Lietenant thereof, in the Countrie and gotiernment of Picardie, Sfc. Printed in London by Nicholas Okes. 1619. 4 partes. Fol. 29 cm. Traducción inglesa de Anthony Munday. Las partes 3 y 4 llevan fecha de 1618. Ex-libris de P . R. Lyell. Signaturas: Book I : A*, B-X*, Y*. Book II (con título separado):

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A% B-P% Q*. Book I I I (con título separado y fecha de 1618): A ^ B-R^ S \ Todos los títulos excepto el primero, llevan la nota: «Translated into English by A. M. (í. e. Anthony Munday) and all four books are dedicated separately by him to Philip, Earl of Montgomery. In the dedication of the Fourth Book, Munday promises the lifth and sixth to be shortly forthcoming, but it was not until 1562 that the Sixth Book was translated by J . J . [ohnson] First edition of all four books of the Amadis and extremely rare.» El título del primer volumen es un excelente facsímil. El resto de esta rarísima obra está en perfecto estado. Cit. AUison, pág. 23, no. 1 6 ; Pollard and Redgrave, nos. 548, 5 4 4 ; Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 6.823. En: l U . 71 — : The most excellena and famous history of the most renowed hnight, Amadií ... London. Printed for J . Deacon and J . Blare. 1964. 8 págs. + 1 h. + 220 págs. Grabados. 20,5 cm. Se trata de una reimpresión de la edición de 1693, cuyo título e s : ... By a Person of quality. Cit. Allison, pág. 24, no. 18.1 ; Wing. no. 2.877. En: l U , CtY, ICN, MBAt, MiU, OCl. 72 ANDRÉS, JUAN: Confvsio sectae Mahometanae. Liber h lohanne Andrea ... lingua hispánica conscñpttis: ac per Dominicum de Gazelu ... italicé redditus; nunc autem interpretatione latina expositus h lohanne Lauterbach ... [Lipsiae] 1595. págs. 85-268. Encuadernado en la obra de Johannes Lauterbach: De bello contra Tvrcas suscipiendo. Lipsiae. 1595. En: l U . 78
ANDRÉS DE UZTARROZ, JUAN FRANCISCO: Defensa de la patria del intien-

cible martyr san Lavrencio ... Zaragoza. En el Hospital Real i General de N . Señora de Gracia. 1688. 8 hojs. + 248 págs. + 4 hojs. 21 cm. Cit. H C 384 / no. 1.478 ; Jiménez Catalán, no. 375 ; Penney, pág. 25 ; Simón Díaz, V, no. 2.654. En: l U , N N H . 74 — : Monvmento de los santos martyres Ivsto, i Pastor, en la civdad de Hvesca. Con las antigüedades, que se hallaron, fabricando una capilla, para trasladar sus santos cuerpos, ÍAcribeJo Ivan Francisco Andrés,

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Cesar-Auguttano, Huesca. Impressa por I. Nogves. IQÜ. 20 hojs. + 272 págs. + 6 hojs. 15 cm. Cit. Arco, pág. 82 ; Gallardo, Ensayo, I, no. 192 ; Jerez, pág. 7 ; Penney, pág. 25 ; Simón Díaz, V, nno. 2.669. En: l U , M H , MiDW, N N H , N N U . 75 Relación del jvramento de los fueros de Aragón que hizo el Sereuíssimo Principe D. Baltasar Carlos ... Madrid, por Alonso de Paredes. IG'I'S. 3 hojs. Fol.

En: lU.
76 — : Progressos de la Historia en el Reyno de Aragón, y elogios de Gerónimo Zvrita ... contienen varios successos desde el año de M.D.XII hasta el de M.D.LXXX ... Zaragoza, por los herederos Diego Dormer. 1680. 608 págs. 81 cm. Cit. Jiménez Catalán, no. 957 ; Penney, pág. 26 ; Simón Díaz, V, no. 2.687. En: l U , DLC, M H , MiU, MWelC, N N H , P U , PULC, P U , T N J . 77 ANTONJO, NICOLAS, 1617-1684: De exilio; sive, De Eñlií pocna antiqua et nova, e.rvlumqve conditione et ivribvs libri tres, avctore d, Nicolao Antonio hispalense, i. c. et Ordinis S. lacobi eqvite. Antverpiae, apud lacobvm Mevrsivm. 1659. 8 págs. + 1 h. + 300 págs. + 26 págs. 30,5 cm. Grabado del impresor en la portada. Título en color rojo y negro. Cit. Simón Díaz, V, no. 8.101. En: l U , MB, M H , M H - L .
78

— : Bibliotheca Hispana sive Hispanorvm, qvi vsqvam vnqvamve sive Latina sive populari sive alia quavis lingua scripto aliquid consignaverunt notitia ... Romae. Ex officina Nicolai Angelí Tinassii. 1672. 2 vols. 32,5 cm. Cit. Simón Díaz, V, no. 8.108. En: l U , D L C , MoSU, N N H , N N Ü T .
79 ANTONIO DE CÓRDOBA ( F R . ) :

Libellvs

de detractione

et famae

restitvtione

fratris Antonii Cordubensis de sacro ordine Minorum obseniatiae, guardiani sancti Francisci Complutensis. Et annotaticnes eiusdem in tractatum De secreto magistri Soto de ordine praedicatorum. Com-

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plvti, ex officina lonnis Broccarij, 1558. 2 hojs. + 99-152 (i. e. 154) fols. + 16 fols. 19 cm. Colofón: Compluti excussuin, in aedibus lonnis Brocarii die, XXVIIJ, decembris, anno domini. 1558. Signaturas: A-*, P ' . Grabado del impresor en la portada y en el verso de la última hoja. Cit. Catalina, no. 2 6 0 ; Simón Díaz, V, no. 3.172. En: l U . 80
ANTONIO DE LEBRIJA [t. e. ELIO ANTONIO MARTÍNEZ DE CALA Y JARANA] :

Aelii Antonii Nebris. Apología earum rerum que illi cbijcintur. Eivsdem Antamii Nebrias. In quiquaginta Sacrae Scripturae locos non vulgariter enarratos, tertia quiquagena. Eivsdem Antonii De digitorvm computatione. Carnata. 1555. 48 fols. + 8 hojs. 20 cm. Cit. Catálogo, no. 1.681, bibls.: MBN, CorBP, SBU, Z B U ; Palau, X, no. 189.328; Simón Díaz, I I l , vol. I I , no. 5.900. En: l U . 81 — : Aelii... Introductiones in latinam grammaticen per eundem recognite atque e.ractissime corréete glossematis cuní antiquo exemplari collatis ... Cum priuilegio Imperiali. In aedibus Miehaelis de Eguia Pridie Kalendas octobris. Compluti. M.D. XXXIII (1533). 146 fols. + 1 h. 20,5 centímetros. Con autógrafo del hijo de Nebrija en la última hoja. Cit. Catálogo, no. 1.767, bibls.: MBN, SBU, V B U ; Palau, X, no. 188.936; Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 5.937. En: l U . 82 Dictionarium ex Hispaniensi in Latinum termonem permultis mine demum vocibus, locuendique formulis locupletatum. Antuerpiae in aedibus, loannis Stellsivs. 1558. 417 fols. + 1 h. 20,5 cm. Cit. Palau, X, no. 189.187; Simón Díaz, I I I , vol. II, no. 5.910. En: l U . 88 Dictionarivm Latino Hispanicvm, ct viceversa ... Aelio ... prístino ... nitori ... restitutum [o Ludovico Nonio a Sanctavina} ... Antuerpiae, vidua et haeredum loannis Steelsii. 1570. 216 fols. + 88 fols. + 126 fols. 20,5 cm. Texto en latín y español. Va encuadernado con su Dictionarium propriorvm iwminum ... 1570. Cit. Palau, X, no. 189.190; Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 5.910. En: l U .

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84 — : Dictionarivm Aelii Antonii Nebrissensis grammatici, chronographi regii, imo recens accesiio facta quadrtipluex eimdem antiqui dictionari} supplementum. q Quorum primum continet dictiones latinas in sermonem hispanum versas, q Secundum nomina propria regionum, vrbium, m.ontium, fluuiorum, Sf q Tertium autem necfteñcas ac vulgares, et vrbium appellationes viceversa complectitur. q Quartum, et vltimum voces hispanas latinitate donatas, Praeter loannis López Serrani Malacitani labores, ex Ciceronis lexicis, et historicis, multa, quae desiderabantur addita. Index insuper vtilissimus ... opera m. loannis Alvarez Sagredo Burgensis. Accesservnt permvltae dicciones, tvm ex sacrarvm Uterarum, tüm ex vtriusque iuris voluminibus. q Index verborum veterum, et rarb vsitatorum apud Terentium. q Dictionarium arabicum positum in calce dictionari} hispani, q Omnium pené syllabarum quantitas annotatur. Posita svnt, etiam omnia recognita, et ab innvmeris quibus scatebant mendis vindicata, et pristinae integritati restituta vocabula, h. r, p. m. fr. Petro Ortiz de Luiando ad calcem addita. Insuper sexmillia pene vocabida addita per m. d. Quillielmum de Ocahasa. Tándem hac vltima editione prodeunt plusquam quatuormillla vocabtda, quae hos signo notantur studio, et diligentia 1. d. loannis González Manñqve, praesbyteri, non sine cura, et labore ... Matriti, ex typwgraphia loannis Garcia infazon, a costa de Gabriel de Leen, mercader de libros, diputado de los Reales hospitales. 1674. 7 págs. + 1 h. + 776 páginas. 80,5 cm. Título en rojo y negro. Grabado del impresor en la portada. El Dictionarium propiorum nominvm y el Diccionario de romance en latin tienen títulos distintos. Las fechas de ambos son^, resjxíctivamente, 1699 y 1681. Muchos errores en la paginación del texto. Cit. Palau, X, no. 189.205. En: IV. 85 Gr&matica Antonij Nebrissensis cü comento. En opns tibí cSdidissime lector post quarta editionem auctíus atque adeo elimatius Aeli'j Antoni] Nebrissensis. Additis sparsim nonullis antea (ut videre est) escusis: q studtosus qsque S( optabat S^- expectabat. Verte si videttir hác pagelle facie: liquido videbis in elencho que in hoc principe opere cotenta: q adiectitia: si prius fueris cospicatus eorum noméclaturá quorü sunt vel opera: vel scholia: idque erit volupe tibi —• Praestantiü virorü nota quorum diligétia hoc opus emendatius atque copiovius redditum est: hec sunt frater Baptista Mantuanus Car., Franciscus Rvzius a Valle Oletana, Raymundus Palasinus Albigeñ., Lucius Christophorus Scobar, Andreas Laurentinus Serranus, Ilieronymus Saguinus Vindocinus, Hilan Bertulphus Ledi Cüdau: q nuperrime post diligentissima castigatio-

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rié httic operi cóplitres adnotationes adiecit hac nota* ab alijs secretas. Lvgdvni. 1522. 8 págs. + 1 h. + 208 fols. 25,5 cm. Coloj&n: Vetieunt he perdocti grámatici Aelij Antonij Nehrissensis latine introductiones Lugduni in edib honesti viri Simonis IJinventH in vico mercuriali moram trahentis. Signaturas: a-r*, s*, t®, v-z", r% A - C ^ D \ Título en color rojo y negro. Grabado del impresor en la portada y en el verso de la última hoja. Errores en la foliación: folios 137-188 duplicado; faltan folios 153-154. Impreso en la portada: «Hospital de Cristo". En: l U .
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Lexicón ivris civilis. Antonio Nebrissensi vira non vulgariter erudito autore ... Parisiis, Apud Audoenum Parvum, sub insigni Lillj aurel, in via lárobea. 15't9. 4 hs. -t- 304 págs. 11,5 cm. Cit. Palau, X, no. 189.276; Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 5.989.

£n; IV.
87 Sapientvm dicta vafre et acutissime cvm glosemate ... mine denuo recognita et emendata. (Epithalamiiim in nuptiis ... Lusitania Principum Alphonsi et ac Helisabes. Elegía de patriae antiquitate et parentibus autcris. Salutatio ad patriam stiam. De prodectione Regum Compostellam. Petras Martyr Antonio suo Nebrissensi. Aelius Antonias Petro Martyri.) Antiqvariae, in aedibus Aelij Antonij Nebrissensis. 1577. 90 fols. 14,5 cm. Signaturas: A-L*, M^. Ea:-libris: Jacobi P . R. Lyell. Cit. Catálogo, no. 1.793, bibls.: CorBP, M B N ; Simón Díaz, I I I , vol. I I , no. 5.977. En: l U , NcU. 88 Vocabvlarivm Vtriusqve ivris, nuperrime summa cura summoque iudicio recognitum ac emendatum: atque ex confussa vocum serie in rectum ordinem redactum multisque multarum vocum sigtiificationibus ... Accésit praeterea Lexicón Ivris civilis: in quo varij et insignes errores Accursi] notantur: Antonio Nebrissensi Viro doctissimo Auctore. Venetiis Apvd Michaelem Bonellum MDLXXV (1575). 484 fols. 15,5 cm. Cit. Palau, X, no. 189.280. En: l U , M H - L .

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89 ANUNCIACIÓN, JUAN DE LA, ¿1514P-1594: La inocencia vindicada ... Contra el libro de la vida ... Don Jvan de Palafox y Mendoza ... Madrid. En la imprenta de Manuel Ruiz Murga. 1698. I t págs. + 1 h. + 232 págs. + 6 fols. 20 cm. Cit. Palau, I, no. 89. En: l U , CtY, CU-B, N N . 90 APHTHONIUS, SoPHISTES: Aphthonü Sophistae Progymnasmata rhetoricu. Rodolpho Agrícola Phrisio interprete. Salamanca, excudebat Andreas de Portonariis. 1550. 27 fols. 19 cm. Signaturas: &-g* (falta el último folio). "Avtlior innominatvs De rhetoricis»: folios 23-25. Cit. Catálogo, no. 1.844; bibl: MBN. En: l U . 91 — : Aphthonü Sophistae Progymnasmata Rhetorioa. Rodolpho Agrícola interprete. Cum scholiji nuper additis per Franciscum Sanctium Brocensem... Salmanticae, Escudebat Andreas a Portonarijs. 1556. 32 (i. e. 64) fols. 19 cm. El ejemplor de Illinois va encuadernado con la obra del mismo autor: Progymnasmata. Praelvdia. Parisiis. 1581. Cit. Catálogo, no. 1.846, bibl.: MBN. En: l U . 92 APPIANO DE ALEJANDRÍA : Historia de todas las guerras ciuiles t¡ue vuo entre los romanos: segü que lo escriuio el muy eloquéte historiador App. Ale.r. Agora nueuamete traduzida de latin en nro vulgar castellano. [Alcalá de Henares, M. Eguia. 15861. 4 págs. + 1 h. + 149 fols. 29 cm. Colofón: Imprimióse esta historia del muy eloquente Appiano Alexandrino en la noble villa ) insigne uniuersidad de Alcalá de Henares [sic] en casa de Miguel Eguia. Y vuo fin la impression della en el mes de agosto año del nascimiento de nuestro saluador Jesu Christo de MDXXXVI. Signaturas: >+<*, A-Z°, >*, R R / ( R / verso en blanco).
A

Cit Catalina, no. 158; Catálogo, no. 1.871, bibls.: MBL, MBN, MBP, OBU, SBC; HC 846 / no, 1.162; Penney, pág 3 1 . En: l U , N N H . 98 ARAGÓN. Leyes, Estatutos (en orden cronológico). [Fort, qvibvs in ivdiciis nec estra ad praesens non vtimmvr: propter illorum correctionem ... taragoza. Por Pedro Cobarte. 1624.] [53] págs. 37 cm.

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Encuadernado con Fveros y observancias del Reyno de Aragón. Qarago^a. 1624. En: lU, DLC, PPULC, PU. 94 —: Fveros, y actos de corte del Reyno de Aragón, hechos por la S. C. y B. Magestad del Rey Don Felipe Nvestro señor, en las cortes conuocadas en la Ciudad de Barbastro, y fenecidas en la de Calatayud, en el año 1626. Qarago^a. Por luán de Lanaja y Quartanet, y Pedro Cabarte. 1627. 104 págs. 81 cm. Encuadernado con Fveros y observancias ... C'a''*g098' 1624. En; lU, DLC, PPULC, PU. 95 —: Fveros y actos de Corte del Reyno de Aragón, hechos por ... del Rey Felipe ... Caragota en los años M.DC. XLV (1645) y M.DC. XLVI (1646) [s. 1-s. i.] (2 ejemplares). Columnas: 11.278-296. Signaturas: Mm*"6, Ny*, Oo*.

En: lU.
96 Fveros, y actos de Corte del Reyno de Aragón, hechos por la S. C. y R. Magestad del Rey Don Felipe nuestro señor, en las Cortes conuocadas, y fenecidas en la Ciudad de QaragOfa en los años M.DC.XLV (1645) y M.DC.XLVI (1646). Caragoya. Por Pedro LanaJa y Lamarca, 1647. [8] hojs. + 28 págs. 86 cm. Encuadernado con Fveros y observancias ... Qarago^a, 1624. En: lU, DLC, CLL, PPULC, PU.
97

Actos de cortes del reyno de Aragón, Qai&goca, por los herederos de Pedro Lanaja y Lamarca, impresores del Reyno de Aragón y de la Universidad. 1664. 97 págs. )t. e.! 194) págs. Encuadernado con Fveros y observancias del Reyno de Aragón. [s. l.-s. . ] . En: lU, DLC-P*, MH, PU. 98 Fveros y actos de corte de el \_sic'] reyno de Aragón en los años de 1677 y 1678. Carago^a, Pasqual Bueno. 1678. Fol. Cit. HC 411/515, no. 8; Jiménez Catalán, no. 925; Penney, pág. 84. En: lU, MNH.

330

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

99 ARCAIZ, Fr. GREGORIO D E : Corona Real de España por España fundada en el crédito de los muertos y Vida de San Hierotheo Obisp;) de Atlievas y Segovia. Madrid. Por Melchor Alegre. 1668. 18 hs. + 367 fols. + 7 hj. 29,5 cm. Cit. Palau, I, no. 16.068; Penney, pág. 3 7 ; HC 3 8 1 / 7 6 8 ; Simón Díaz, V, no. 4.154. Vid. también Fuentes históricas espaíiolas en la biblioteca del Palacio nacional de Mafra (Portugal). Publica su inventario con prólogo Antonio Ibot. Madrid, 1942, no. 29. En: l U , N N H . 100 ARIAS, FRANCISCO, 1538-1605: Thesaurus Inexhaustus Bonorum Quae in Christo habemus. Vnerschopffter Schatz deren Güttern so wír in Christo haben Durch dessen unterschiedliche Ehren-Namen, Tugend-Zeugnussen, und Byspiele auf 'weyss, sawol zu eines jedem Rechtglaubigens bescnderem. Auffnehmen, ais zu offentlichem Gebrauch der Prediger erklaret, und in drey fachtiges Buchband abgeteilet; Mit jedem Band, beygelegtem Register deren Ilaubstücken; zum Ende aber aller dreyen, Für die Prediger beygeschlossener lateinischer Anleitung. In Spanischer Sprach beschrieben, Von P. Francisco Arias; Ins Latein überseizet, Von P. Leonardo Creder; Nun aber verdeutschet Von P. Bartholomaeo Christelio. Gesambten Priestern der Societat Jesu. Mit guttsprechen der Obern. Glatz, Gedruckt bey Andreas Pegen, Anno 1689. 8 vols. Vol. I : 13 hojs. + 668 l>ágs.; vol. I I : 5 hojs. + 671 págs. ; vol. I I I : 4 hojs. + 587 págs. + 22 hojs. 34 cm. Edición rarísima. Se debe tratar de una reimpresión de la edición de 1685 cit. por José Simón Díaz, VI, no. 166. En: l U . 101 ARISTÓTELES: Historia general de ax^es, y animales de Aristóteles Estagerita. Tradvzida de latin en romance, y añadida de otros muchos autores griego's, y latinos, que trataron deste mesmo argumento, por Diego de Funes y Mendoza... Valencia. P . P. Mey. 1621. 32 págs. + 441 págs. + 7 págs. 21 cm. En: l U , ICU, NcU. 102 AuGUSTiNUS, AuRELius, SAN, obisiM de Hippona: La civdad de Dios, en veynte y dos libros. Contienen los principios, y progressos desta ciudad con vna defensa de la religión christiana contra los errores y calunias de los gentiles. Traduzidos de latin en romance por... Madrid. I. de la Cuesta. 1614. 783 págs. 29 cm. Tr. de De cítate Dei por Antonio de Roys y Rozas. Cit. Penney, pág. 4 8 ; Pérez Pastor, no. 1.262. En: l U , N N H .

Impreíos

raro$ de la Edad de Oro...

881

108 Auisos que se embian desta Corte, de algunas cosas notables, que sucedieron en la enfermedad, y muerte del ... Duque de Osuna ... [Madrid, s. 1. ca. 1624.] 8 fols. En: l U .
104

AVILA, JUAN D E : The avdi filia, or o rich cabinet full of spiñtuall iewell ... Translated out of Spanish into English. Permissu superiorum, M. DC. XX [s. 1.] (1620). 12 hojs. + 584 págs. + 8 hojs. 4.° Tr. inglesa del Labro espiritual sobre el verso Audi Filia, por Sir Tobie Matthew, impreso en la imprenta de los jesuítas ingleses en S. Omer. Cit. Alllson, pág. 3 1 , no. 31 ; PoUard and Redgrave, no. 983. Vid. también: A. F . Allison y D . M. Rogers. A Catalogue of Catholic Bcoks in English abroad or Secretly in England, 1558-16Jfi. Bognor Regis, Arundel Press, 1956, no. 58. En: l U . 105
AVILA Y ZIJSIGA, L U I S DE, 1500-1564: Comentario . . . de la Guerra de Ale-

m,aña hecha de Cario (sic) V. Máximo Emperador Romano, Rey de España. En el año de M. D. XLVI. y M. D. XLVII. (Carta del Serénissimo Rey de Romanos ... sobre el sucesso de Boemia.) Anvers. En casa de luán Steelsio. 1549. 88 fols. 15 cm. Cit. Catálogo, no. 2.896, bibl.: M B N ; Peeters-Fontainas, no, 8 5 ; Simón Dfaz, VI, no. 1.701. En: l U . 106 AzpiLCUETA, MARTÍN D E : Manval de Confessores y Penitentes, que contiene quasi todas las dudas que en las Confessiones suelen occurrir de los peccados, absoluciones, restituciones, censuras, Sf irregularidades. Con cinco Comentarios de Vsuras Cambios, Symonia mental, Defensió del próximo, de Hurto notable, S( Irregularidad ... y añadido el Capitulo veynte y ocho, por el mesmo Author... Impresso en Valladolid jior Francisco Fernandez de Cordoua. 1570. 16 págs. + 799 págs. 20 cm. Va encuadernado con su Capitvlo Veynte y ocho... véase la ficha siguiente, no. 107. Cit. Catálogo, no. 2.979, bibls.: BadBP, BBP, MBN, M B P ; Simón Díaz, V I , no. 2.087. En: l U , CLU, M H . 107 — : Cajñtvlo veynte y ocho, de las Addiciones del Manual de Confessores, del Doctor Martin de Aspilcueta Nauarro, añadido por el mismo Au-

332

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

thor ... Con su tabla. Valladolid. Por Adrián Ghemart. 1570. 2 hojs. + 86 fols. + 10 hojs. 20 cm. Cit. Catálogo, no. 2.951, bibls.: MBN, MBP, SBU, T B P ; Simón Díaz, VI, no. 2.069. En: l U , CU, MnU, NNC. 108 — : Repertorio general, y muy copioso del Manual de Confessores, y de los cinco Comentarios para su, declaración, copuestos ... [Valladolid]. 1570. 81 hojs. 21 cm. Cit. Simón Díaz, VI, no. 2.068. En: l U . 109 Enchiridion: sive, Manvale conjessariorvm et poenitentivm... Antuerpiae. Ex officina Christophori Plantini. 1575. 16 págs. + 827 págs. + 48 págs. 28 cm. Signaturas: *\ A - Z ^ Aa-Hh«, l i ' (li* en blanco). Cit. Catálogo, no. 8.041, bibls.: BadBP, BBP, SanBU; Simón Díaz, VI, no. 2.092, En: l U , CLU-C, N N U T . 110 Compedivm omnivm opervm ... Vna cum allegationibut et attestationibus theologcfrum, philosophorum, atque vtriusque iuñs interpretnm. Collectum R. D. lacobvm Castellanvm, Tarvisinum ... Venetiis, apud Robertum Mejettum. 1598. 14 hojs. + 283 fols. + 1 h. 4." Cit. Catálogo, no. 8.019, bibls.: BBC, MBP, P B P ; Simón Díaz, VI, no. 2.114. En: l U .

CONCLUSIONES

Acabamos de presentar más de un centenar de libros raros que se albergan en la biblioteca de la Universidad de Illinois. Se destacan varios grupos o colecciones: a) Tres ediciones, en italiano, de los Diálogos de amor, de León Hebreo, al parecer las únicas existentes en Estados Unidos. b) Ocho libros del jesuíta José de Acosta. Algunos de ellos no parece que están representados, de momento, en bibliotecas españolas. Ños referimos a traducciones de la Histoña natural, ficha 8 (traducción italiana, Venetia, 1596), núms. 9 y 10 (traducciones francesas, Paris, 1598, y Paris, 1606), núm. 11 (traduc-

Impresos raros de la Edad de Oro...

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ción inglesa, London, 1604), núm. 12 (traducción alemana, Ursel, 1605) y núm. 18 (traducción holandesa, Amsterdam, 1624). c) Once libros debidos al arzobispo de Tarragona Antonio Agustín, o con comentarios de su pluma; algunos de ellos no parecen albergarse en bibliotecas españolas y a menudo constituyen ejemplares únicos en Norteamérica. d) La colección de Mateo Alemán cuenta con traducciones rarísimas. Se trata de ocho ediciones. La ficha núm. 88 (traducción francesa de Guzmán de Alfarache, Rouen (1628-88), aunque registrada por Simón Díaz, no se indican ejemplares en EÍspaña. Tampoco, curiosamente, la registra Arlette Doublet en Catalogue du fonds anciens espagnol et portugais de la Bibliothéque Municipale de Roiien H79-1700, Rouen, s. a. (1970). Y es el único ejemplar conocido en EE. UU. La ñcha núm. 89 (traducción inglesa del Guzmán, London (1622-28), no parece encontrarse en España, aunque está muy bien representada con nueve ejlemplares en Norteamérica. e) Es importantísima la colección de Amadis de Gaula. Se trata de 20 ejemplares, de distintas partes. Abundan las traducciones francesas, algunas de ellas, al parecer, no se encuentran en España y, a menudo, los ejemplares de Illinois son los únicos conocidos en bibliotecas norteamericanas. La ficha núm. 69 (edición italiana de Esplandián y los cuatro libros de Amadis, Venetia, 1560) tampoco, de momento, aparece registrada en España. La ficha núm. 70 (traducción inglesa del francos, 1619) también es de inusitada rareza. Simón Díaz, aunque la conoce, no localiza ejemplares en España, y es el que registramos el único que hemos encontrado nosotros en Estados Unidos. f) J. F. Andrés de Uztarroz está representado con cuatro obras. Una de ellas (ficha núm. 75) es rarísima, con un único ejemplar en Estados Unidos. g) La colección de Antonio de Nebrija es remarcable y, sin duda, una de las mejores que existen en Norteamérica. Aunque la Hispanic Society tiene una excelente colección nebrijana, superior en número a la de Illinois, carece de varios ejemplares representados en Urbana. En efecto, las fichas núms. 80, 81, 82, 88, 84, 85, 86 representan ejemplares únicos en Estados Unidos. h) Otra pequeña colección es la que constituyen ediciones de fueros y leyes de Aragón; se trata de seis ediciones. La ficha núm. 95 constituye la única representación en Estados Unidos, al parecer.

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Revista de Archivos, Ribliotecat y Museos

i) Por último, en grupos o colecciones, llamaremos la atención sobre la representación de Martín de Azpilcueta, con cinco obras, todas ellas bien representadas en España. Interesa ahora llamar la atención sobre algunos ejemplares ilinoyenses de inusitada rareza, que no forman parte de un grupo o colección determinada. En realidad, todas las fichas que sólo llevan lU es obvio que no están representadas en otros lugares de Estados Unidos, o, por lo menos, no recogidos en el Union Catalogue. Pero queremos ahora destacar algunos libros que nos parecen especialísimos. Empecemos por la ficha núm. 4 (traducción de las epístolas ciceronianas por Pedro Simón Abril, Madrid, 1589). Es el único ejemplar conocido en Estados Unidos, aunque se le escapó a Theodore S. Baerdsley, Jr. Hispano-Classical Translations Pñnted Between 1}^82 and 1699, Pittsburgh, Duquesne University Press, 1970, que sólo cita el ejemplar de la Biblioteca Nacional de Madrid, en pág. 9 (núm. 111). La ficha núm. 28 (Beítrán de Cuevas, duque de Alburquerque) es rarísima. No hemos encontrado mención de tan rara traducción italiana, aunque el original español (también raro) sí es conocido. La ficha 29 representa una rara edición del Sermón de Diego de Alburquerque. Como ya indicamos en la misma ficha. Escudero (que localiza un ejemplar en la biblioteca pública de Sevilla) y Félix Herrero Salgado citan una edición de 1614, pero ésta de 1618 parece muy rara, sólo la localiza Simón Díaz,,con un ejemplar único en la Biblioteca Nacional de Madrid. La ficha núm. 47 constituye un rarísimo ejemplar, impreso en Alcalá, 1526. Se trata de la primera gramática hebrea publicada en España por Alfonso Zamorense, en latín. La ficha núm. 50 (Libellvs avrevs..., Lovaina, 1560), de Alonso de Madrid, es libro de gran rareza. Es el único ejemplar conocido en E E . UU, y, de momento, en España, sólo se conoce el ejemplar de la Biblioteca Nacional de Madrid. La ficha núm. 72 se trata de una traducción latina del libro Confesión de la secta mahometana, del moro Juan Andrés, traducción publicada en Leipzig en 1595. No sólo es el único ejemplar que existe en Estados Unidos, pero debe tratarse de una obra de gran rareza, que de momento no hemos registrado en otros repertorios. Parece ser completamente desconocida en España. No la cita Simón Díaz. De inusitada rareza es la ficha núm. 100. Se trata de una

Impresos

raros de la Edad de Oro...

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traducción alemana del Thesaurus, de Francisco Arias, publicada en Slatz, 1689, en tres volúmenes. Se debe tratar de una reimpresión de la edición de 1685, citada por Simón Díaz (VI, número 166). Esta edición de 1689 no la cita Simón Díaz ni tampoco Palau, y no aparece en los catálogos del British ftluseum, Bibliothéque Nationale de Paris, etc. Es posible que se trate del único ejemplar que existe en el mundo y ha escapado la atención de todos los bibliógrafos, al parecer ^. Acabamos de efectuar una cala en la biblioteca de la Universidad de Illinois en los libros españoles de la Edad de Oro, con apellidos de letra A. Nos ha sorprendido a nosotros mismos el resultado. Todos son de gran valor, y todos de gran rareza, algunos de inusitada rareza, de los pocos ejiemplares que quedan en el mundo de una particular edición. En estas conclusiones hemos llamado la atención sobre lo que nos parece más destacado. En esta ocasión nos hemos limitado, tomando por base las existencias de Illinois, a registrar los ejemplares conocidos en Estados Unidos y en España, y a remitir a los volúmenes de Simón Díaz para localizaciones en Europa. Sin duda, se podrán encontrar fácilmente más ejemplares en otras bibliotecas, ya que cada vez son más frecuentes los catálogos que se van publicando. Espero contribuyan estas notas nuestras a un inventario total de libros españoles en el mundo, que ojalá llegue a emprenderse, en algún día no demasiado lejano. De momento, hacen falta revisiones limitadas y específicas, y acaso contribuya la presente muestra a enriquecer el panorama.

2 Nos es grato reconocer nuestro agradecimiento al colega profesor David J. Parent, profesor de alemán en Illinois State University, que ha verificado pnrn nosotros los datos concernientes a Francisco Arias.

LA L I B R E R Í A D E L DOCTOR JUAN DE VERGARA
POR JEAN MICHEL LASPERAS

Se conoce la ilustre figura del doctor Juan de Vergara por los notables estudios del P. Miguel de la Pinta Llórente y por el libro de Marcel Bataillon Erasmo y España'. Sin querer enumerar todos los datos recogidos por el hispanista francés acerca del canónigo toledano, nos contentaremos con recordar unos de los rasgos esenciales de quien fue «un vivo lazo de unión entre los medios erasmizantes de la corte y los de Alcalá» *. Sólo se sabe de la genealogía y del nacimiento de Juan de Vergara que, oriundo de Toledo, era de ascendencia en parte judía ^. De sus estudios no tenemos noticia, pero se reveló gran helenista y latinista, traduciendo la Física y la Matemática de Aristóteles y colaborando en la Biblia Políglota *. Además se le ofreció, sin que aceptara, las cátedras complutenses de griego y de latín en 1522, año en que desembarcaba en España después de una estancia en Flandes y en Alemania. Los años que pasó fuera de la Península fueron decisivos no sólo para él, sino también para el movimiento espiritual español; en 1520 se había encontrado con Luis Vives en Calais y con Erasmo en Brujas *. Su admiración por el filósofo y la larga amistad que se trabó después llevaron a Juan de Vergara a abrazar con la generosidad que se conoce la causa erasmista con un grupo selecto de españoles, entre los cuales figuraban su hermano Francisco, Alfonso y Juan de Valdés, Vives, Virués y otros muchos. En 1528 desempeñó el cargo de secretario del arzobispo de Toledo don Alonso de Fonseca, a quien reveló la obra de Erasmo '.
1 Miguel de la Pinta Llórente: La Inqvmción española y lo» problema» de la cultura y de la intoleranza. Madrid, Cultura Hispánica, 1958, pássim. Marcel Bataillon: Eratmo y España, México, Fondo de Cultura Económica, 1966, CXVI-921 págs., edición que utilizamos. 2 Ibíd., pág. 160. 3 Ibíd., págs. 180 y 699. * Ibfd., pág. 460. 5 Ibfd., pág. 96. « Ibíd., págs. 160 y 229. Be». Arch., Bihl. Mus. Madrid, LXXIX (1976), n.» 2, ab.-jun.

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Revista de Archivos,

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Desgraciadamente, en 1580, a partir de la declaración de Francisca Hernández que acusa a Vergara de ser luterano % empieza para el doctor el largo proceso desarrollado en Erasmo y España *. Sólo el 27 de febrero de 1587 recobra la libertad, habiendo estado privado de ella cerca de cuatro años '. Pasado ese período, Juan de Vergara se retira a «los templa serena de la erudición» ^", acabando la traducción de la Historia de Teágenes y Cariclea iniciada por su hermano, muerto en 1545. Su mal estado de salud no le permitirá imprimirla. Muere en 1557, el 20 de febrero ^\ Los pocos libros que poseía el doctor Juan de Vergara han sido señalados por Marcel Bataillon ; era los recogidos después del registro de su celda, el 28 de abril de 1588, poco antes de ingresar en la cárcel. Entre ellos figuraban «un nuevo Testamento en griego, una Cornucopia, un Alciato, un Séneca, un comentario sobre Santo Tomás» " . E l descubrimiento en el Archivo de Simancas de la librería de Juan de Vergara " nos permite ahora completar esos datos y contribuir a un mejor conocimiento del eramista español.
«Libros que se compraron de la almoneda y librería del doctor Juan de Vergara, mar^o 1557» ^*: — 6 Cato et varro e collumella de re Rustica — 6 historia germania — 4 Commen. in Tacitum degermania — 8 labarus baufius — 4 de remetrica — 3 Epitome eccti et alii — 1 Picta poesis — 2 Petras bembus in eulicen et Aetnam Virgili — 8 Spaera solida Ptole. et Arati phe. — 4. Milichius in plinium — 2 Commen. in geórgica Virgi, Arithmetica gemma frisi Augustinus Ricius de motu 8° sphae. Cañones super instae( ?)luminarium C XX VI

c c c c c XXX
L

11 II II II II IIII I

ce IIII 11 c LXVIII
XXX IIII

Knquadernar ' s 9 10 11 12 1^ 1'

Í

Ibíd., pAg. 488. Ibíd., págs. 488-470. Ibíd., pág. 470. Ibíd., págs. 699-700. Ibíd., pág. 700. Ibíd., pág. 447. Archivo General de .Simancas, Estado, leg. 1..5i9, fol. 24-2^. Transcribimos, sin estudiarlos, los datos referentes a la venta de los libros.

La librería del doctor Juan de Vergara 2 4 3 8 2 6 3 3 6 2 Pompo. Mela et alii Eutfimius in q.Salmos Eugubius in vetus tgta anno. Diodorus siculus Calendarium steflerini Orencius Laurenti lucubrationes Aulus gel. et Macrobius opera policiani Ciceronis partitiones XX VIII CXXXVI C II L I CCCXXVIII

339

xxxxv
C III CXXXVI LI CXXXXVII C II

Vale un ducado Vale seis (reales)

—11 Plautus — 6 Curtías
116

(ilegible)

Folio 21 r: «los libros que se compraron del doctor Vergara la primera vez:» — Testamento nuevo greco latinum seis reales — las anotaciones sobre el testamento nuevo seis reales.todo de la tercera edición — Testamento nuevo gre.lati. de la quinta edición con la tranlacion(sic) vulgar nueve(reales) — Ptolomeo en griego seis(reales) — Psalterium sextuplex seis(reales) — simón de coloribus quatro(reales) — geographia palestinae quatro (reales) — georgio agrícola de ponderibus y con el gratius poeta de benatione y halienticon ovidiiret Cynegeti-con Marci Aurelii et bucolicum.et Titi Calpurnü bucólica, et hadriani venatio./annotationes. Emilii ferreti in conf. in annalium libro. Taciti es Nicolai borbonii paedagogion tas. — Robertus stephanus in psalmos quatro (reales) — colectanea joannis Tisslini in episto. Cice.ad O.fratrem. — Pselus de victus ratione.Razes de pes-

CCIIII

CCIIII

Vale 17

Vale 11 11 Vale seis 6 Vale ocho 8 Vale 4i

CCCVI CCIIII CCIIII CXXXVI CXXXVI

C

II

Vale 6

CXXXVI

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Bibliotecas y Museos

tilentia et Galeni armedicinalis.et Robertus senalis de ponderibus et mensuris.et Alexander aphrodiseus de fato.et Cristopro.engendorphini isagoge de usu predicamentorum. Rivius in Terentium. Syntaxis greca Jo.Andernaci.et elementale in nominum et verborum declinationes grecas. Joan.Murmeli Tabulae in artis componendorum verbuum rudimenta.et Michaelis humelvergii gram.graec. et henrique glareani de ratione syllabarum.et constructio verborum graece. Paraphrasis in Persium/.de ratione syllabarum ac de figuris glareani.Modus examinandae constructionis.et Quaestio virgiliana. Enchiridion (palabra rayada) titu.aliquot juris.et Ruleicae juris. De conficiendis carminibus et epistolis. Catalogas librorum reprobatorum Novus orbis siete(reales) Poligraphia quatro(reales) macrobias dorado quatro(reales) Constantini lazcari sintaxis. Constructio verborum grece.glareanus de syllabarum ratione ac de figuris.Phocas Asper donatas grammatici. Varro de lingua latina et de analogia et marcus portius de origine, apparatus latine linguae. Antonini itinerarium.et Vibius de fluminum nominibus.P.victor de regionibus.U.Rome. Dlonisius Afer.Pomponius mela cum anno.Commendatarii. Moselanus in quintilianum. Annotationes Erasmi quintae editionis. 12 Tractatus sacerdotalis.6 suetonius tranquillus.2 Ciceronis sententiae 2(reales)IIII valerius maximus et salustius.2(reales) IIII caesarum vitae.2(reales)IIII. Apophthegmata Erasmi.I(real)III

XXXIl(I)? CCXXXVIII CXXXVI CXXXVI

La librería del doctor Juan de Vergara — — — — — — — Berodiani historia greca.I(real) Catullo tibullo propercio III(?) Cprnucopia .4.II.(reales) herodotus .4(reales)III Bucaldianus de inventione.I(real) Terencio Ill(reales). Secunda par artis notariatus

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Además de esa lista, en la iwrte izquierda del folio 24 r. figuran: «Ireneo origenes/guiliando in joan. s. ept. Rom.», que parecen haberse añadido después de la almoneda.

Identificación 1)

de las obras **:

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Cato et varro e collumella de re Rustica ; — Libri de Re rustica.M.Cattonis lib.I.M.Terentii Varronis lib.III L.Iunii Moderati Columellae Lib.XII.Eiusdem de arboribus liber separatus ab iliis.Palladii Lib.XlIII.De duobus dierum ganerlbus: simulque de umbris,& hort¡s,quae apud Palladium.Index omnium fere rérum que in libris scitus dignae leguntur.Index graecarum dictionum.Ennarrationes priscarum oucum per ordinem leterarum digeste. Venetiis,in aedibus haeredum Aldi et Andreae soceri, 1588,in-4°. historia germaniae; — sin duda Caius Cornelius Tacitus: Annalium et historiarum libri superstites.libellus aureus de situ.moribus et jiopulis germaniae. Commen. in Tacitum de germania ; — C.C.Tacitus exacta cura recognitus et emendatus ¡copiosas Índex... varia lectio,in calce operis impressa.-Venetiis.in aedibus Aldi haer. 1584,in-4"'; Wittebergae,J.Lusst,1517 (edición de Melanchton) etc. Labarus bayfius; — Lazarus Bayfiius,Annot.in legem II.de captivis et postliminio i-ever8is,in quibus tract.de re navali..—Basileae,ap.J.Frobenium, 1587,in-4° ;Lutetiae,Rob.Stephanus,1549,in-4°; — De re vestiaria,vascularia et navali.—Par¡siis,p.CaroI.Stephanum,1558,in-8.°. — De re navali libellus,Parisiis,ap.F.Stephanum,1537,in-8°, Lugduni ,ap.Seb.Gryphium, 1540, in-S". De re métrica ; — Obra no identificada, acaso: Ars métrica,Romae,Johan.Lignamine,1488,in-4''. M.Andrea Fulvius Sablnus:Ars métrica ad dominum Leolam discipulum, (fines del siglo xv).

!•' Hemos enumerado las ediciones que podía poseer Juan de Vergara (fuentes: B. N. Madrid, B. N. París, British Museum, J. C. Brunet, Graesse, Panzer).

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Egiptome Eccti et alii; — obra no identificada. Ficta Poesis; — Barthélémy Anneau,Ficta poesis. — Lugduni,ap.Math.Bonhome, 1552 y 1556,in-16. Petrus bembus in eulicem et Aetnam Virgili; —Petri Bembi ad «Herculem Strotium» de Virgili «Culice» et Terenti fabulís liber, — Petri Bembi de Aetna ad Angelum Chabrielem liber.—Ambas ediciones de Venecia: Venetiis,per J . A . ejusque Fratres Sabios, 1580,in-4.°. Spaera solida Ptole. et Arati phe. ; — Spherae atque astrorum coelestium ratio,natura et motus:ad totius mundi fabrlcationis cognitionem fundamenti (Jac.Zieglerus) Landavus de solidae spherae constructione...Aratus Solensis de siderum natura et motu.simul eundem cum commentariis theoricis Alex. phil. graece.—Basileae,apud Joa.Valderum.lSSe.in-*". Milichius in Plinium ; — Milichius(Jacobus),Liber Il.C.Plinü de mundi historia cum commentariis Jacobi Milichi.—Francofurti.ex off.P.Brubachii, 1543, in-4.'' Comm.in geórgica Virgi.; — quizá una de las ediciones de Robert Estienne, París, 1532, 1533, 1540, o uno de los comentarios de Melanchton, Venecia, 1539 ; Lyon, 1544, 1546; París, 1535, 1587. Arithmetica gemma frisii; — Arithmetica practica(Gemma Frisy) methodus facilis.—Amberes, 1540; Wittenberg, 1542, 1548; París, 1548, 1545< 1553. Augustinus Ricius de motu 8." sphae.; — Augustinii Ritii de motu octave sphere,oJ>us mathematica atque philosophia plenum.—Tridini(Joannis de Ferrarriis),1513,in-4.°. Cañones super instae luminarum ; — obra no identificada; acaso: Juan de Aguilera, Cañones astrolabii universales.—Salmanticae,A.Portonariis,1554,in-8.°. Pompo.Mela et alii; — Pomponius Mella et alii,lulius Solinus,itinerarium Antonini Aug. Vibius Sequester.Dyonisius Afer de situ orbis. Venetiis,in aedibus Aldi,1518,in-8°, Florentiae,per haeredes Juntae,1519,in-8°, Tusculani,Paganinus,1521,in-8.°. Eutsimius in q.salmos ; — Euthymius Zigabenus:Commentarii in IV evangelia. Veronae,ap.Steph.Nicolinum Sabiensem,1530,in-fol., Lovainae, 1544,in-fol. Eugubius in vetus tgta.anno. ; — Steuchus Eugubius: Recognitio veteris testamenti ad Hebraicam

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veritatem.—Venetiis,in aedibus Aldi et Andreue soceri,1529,int"; Lugdunijap.S.GryphiumilSaijin-S". Diodorus siculus; — Diodori Sicull...Bibliothec'ae,seu rerum antiquarum tum fabulosarum, tum verarum historiae, priores libri seu Pofrgio Florentino interprete. Parls¡is,apud S.Colinaeum,1581,in-8°, Basileae,j)er Henricum Petri,1548,in-fol., Lugduni,apud.S.Gruphium,155'2,in-l'¿°. Calendarium steflerini; — Johannes Stoefflerinus (Stoeffler): Calendarium magnum... 1). Johanne Stoffler authore.—Oppenheym.jjer Jac.Kobel,1518,in-8", Tubingen,1518. (edición señalada jxir F . J . Sánchez Cantón.) ürontius; — Oroncius(Finaeus): De arithmetica practica.—Lutetiae jwrisinum, 1544,in-8°. Laurenti lucubrationes; — Lucubrationes aliquot Laurenti Vallae (Antidoti in Pogium libri IIII,in eundem dialogi IL..) ad linguae latinae restaurationem spectantes.—Lugduni.apud S.Gryphium,1532,in-8.° Aulus geLet macrobius ; — Auli Gelli Noctes Atticae. — Lugduni.apud S.Gryphium,1537, 1539,1550,¡n Macrobii Ambrosii Aurelü Theodosi...In somnium scipionis lib.ILSaturnaliorum lib.VII ex variis ac vestustissimis codicibus recogniti et aucti.—Lugduni.apud S.Gryphium.lSéS, 1550,in-8°. (Pensamos que Juan de Vergara jxiseía cada una de las ediciones de S. Gryphe de 1550.) Opera Policisnl; — Existen numerosas ediciones d e : Omnia opera.et alia quaedam lectu digna.—Venetiis.in aedibus Aldi,1498; Lugduni.apud S. Gryphium,1528,1533.in-8°. Ciceronis partitiones; — Rhetorica.Rhetoricorum ad C.Herennium lib.IIII ;M.T.Ciceronis de inventione lib.H.de oratore adQ.fratrem.libri IIL..Variae lectiones ad calcem rejectae. Parisiis.ex officina R.Stephani,1538.1539.15H,in-8°, Venetiis.apud Aldi filios,1516.1550,in-8° ;apud P.Manutium,1551, in-8° Plautus; — Sin duda una de las numerosísimas ediciones de las Comedias de Plauto. como la aldina de 1522. Curtius; — Quintus Curtius,Rufus: De rebus gestis Alexandri Magni... (El gran número de ediciones impide toda precisión.) II testamento nuevo greco latino;

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— Una de las numerosas ediciones del Testamento de Erasmo: Basilea, J . Froben, 1514, 1516, 1519; Alcalá de Henares, 1520; París, H . Estienne, 1585. Las anotaciones sobre el testamento nuevo de toda la tercera edición; — Novum instrumentum omne.diligenter ab Erasmo roterodamo recognitum & emendatum,graece et latine,cum annotationibus. Basileae,apud J.Froben¡um,1522,in-fol. Testamento nuevo greco lati.de la 5a edición con la traslación; — El Testamento nuevo traduzido de griego en lengua castellana por Francisco de Enzinas... Acabóse de imprimir... en la insigne cibdad de Enveres en casa de Estevan Mierdmanno,1543,in-8°. Ptolomeo en griego ; — ¿serán el «Almagesto», la «Geographia», la «Cosmographia»? Psalterium sextuplex; — Psalterium sextuplex.Hebraeum,cum tribus latinis,videlicet,Divi Hieronymi,R.P.Sanctis Pagnini,et Felicis Pratensis,Graecum,septuaginta interpretum,cum latina uulgata.—Lugduni.apud S. Gryphium,1580,in-8° Simón de coloribus; — De coloribus libellus(Aristotelis) a Simone Portio...latinitate donatus et commentariis illustratus,una cum ejusdem praefatione, qua coloris naturam declarat.—Florentiae,ex officina L.Torrentini, 1548,in-4° ;Parisiis,apud Vescovanum,1536,in-8°. Geographia palestinae; — acaso la obra de Burchard de Monte Sión: Descriptio Terrae Sanctae exactissima, — Venecia, 1519; Amberes, 1536; Wittenberg, 1554. Georgio agrícola de ponderibus y con el gratius |X)eta'de benatione habientico Ovidiis et cynegeti.con Marci Aurelii et bucolicum et titi calpurnii bucólica et hadriani venatio ariotationes; — Hoc volnmine continentur poetae tres egregii nunc primum in lucem editi...Gratii (Gratius Faliscus) de venatione lib.I,P.Ovidii Nasonis Habienticon liber acephalus,M.Aurelii Olympii nemesiani cynegeticon lib.I,ejusdem carmen bucolicnm,T.Calphurnii Siculi bucólica,Adriani Cardinalis venatio.—Venetiis,in aedibus haeredum A.Manutii,1584.,in-8°. Emili Ferreti in conf.in annalium libros Taciti et Nicolai Borboni i>edagogiontas; — Emilio Ferretti,in Cornelii Taciti annalium libros Aemylii Ferretti annotatiunculae.—Lugduni,8pud S.Gryphium,151'l,1542,in-8°. — Nicolai Borbonii: Vandoperani opusculum puerile ad pueros de moribus,sive Paidagogeion.—Lugduni,apud S.Gryphium,1586,in-i°; 1588,in-8°. Robertus stephanus in psalmos; — Les pseualmes de David,tant en latin qu'en fran^ois ;les deux translations traduictes de l'hébrieu,respondantes l'une k l'autre,

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verset h verset,notez par nombres.—01iva,(Robert Estienne),1552, in-S". Colectanea Joannis Tislini in episto.Cice.ad O.fratrem; — CoUectaneárum Joannis Tislini...in Epistolas C.(Ciceronis) ad Q. Fratrem.lib.III.—Lugduni.excudebat Joannes Crespin,1548,in-8°. Pselus de victus ratione.Razae de pestilentia et Galeni armedicinalis et robertus senalis de pwnderibus et mensuris et alexander aprhodiseus de fato et cristopho. engendorphini isagoge de usu predicamentorum; — (Psellos,Miguel),Pselli de victus ratione ad Constantinum imperatorem libri duo.Rhazae,cognomento experimentoris.de pestilentia liber.Georgio Valla interprete.Joannis Manardi,."in artem Galeni medicinalem luculenta expositio. — Basileae,in aedibus Andreae Cratandri,1529,ln-8°. — Robertus SenalÍ8(Robert Ceneau):De vera mensurarum ponderumque ratione,opu9 de integro instauratum a reverendo in Christo patre Roberto Senali.—Parisi¡s,apud J. Roigny,1585,1547,in-8°; — Alexandri Aphrodisiensis ad imperatores de Fato et de eo quod nostrae potestatis est.—Veronae,ab Andrea Benedicto, 1516,in-4°; Lugduni,apud.Aeg.et J.Huguetan fratres,1544,in-8°; — Christoff Hegendorff: obra desconocida. Rivius in terentium; — Existen varios comentarios de la obra de Terencio por Joannes Rivius: Lyón (S.Gryphe), 1541; Estrasburgo (W.Richelium), 15481549. Syntaxis greca Jo. andernaci et elementale in nominum et verborum declinatione graecas; — Jothannis Guinterius Andernacus: obra no identificada de ese médico. Joan murmeli tabulae in artis compwnendorum versuum rudimenta et michaelis humelvergii gram.graeca et henrique glareani de ratione syllab.; — Tabulae Joan.Murmelli in artis componendorum versuum rudimenta; A pesar de las numerosas ediciones de la obra (Parisiis, 1580; Wittenberg, 1588; Amberes, 1581, 1545, 1546, 1550; Lyón, 1555), pensamos que Juan de Vergara poseía la de París (ex officina C.Wecheli,1585,in-8'*), ya que la obra de Heinrich Loriti (Glareanus): De ratione syllabarum brevis isagoge ,qua nulla magis succincta esse poterit,recognita jam ab ejus auctore D.Henrico Glareano, fue impresa también en París por C. Wechel (Parisiis, excudebat C.Wechelu8,1584,in-8''). En cuanto a Michael Hummelberger: Epitome Grammaticae graecae, sólo se conoce el ejemplar del British Museum,BasiIeae, apud I.Hervagium,1582,in-8°. Paraphrasis in Persium.de ratione syllabarum ac de fíguris glareani constructionis et quaestio virgiliana; — Aulus Persus Flacus: Satyrae sex,Joanne Murmellio...scholiaste,

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cum Índice copiosore et annotatione varietatis quae est in carmine persiano.—Parisiis,ex off.C.Wecheli,1538,in-4°?, — De ratione syllabarum brevis isagoge auctore D.Henrico Glareani... ejustem succincta de figuris, quibus crebro poetae utuntur,lucubratio,ex diversis auctoribus collecta.—Parisiis,excudebat C.Weehelus,1534,in-8" (existen otras ediciones hechas en París: P.Calvarinum,1544,in-8°;J.L.Tiletani,1547,in-8°), — In P.Ovidii Nasonis Metamorphosin Henrici Glareani annotationes... (Sólo conocemos una edición ix)sterior al inventario de Vergara, la de Basilea, 1568.) Enchirldion titu aliquot juris et ruleicae jur¡s( ?); — Enchiridion militis christiani,ab Erasmo c»mpositium,saluberrimis praeceptis refertum...et ratio quaedam veri christianismo.—Lovaina, 1517; Basileae, 1518, 1535; París, 1523; Alcalá, 1525; Lugduni, 1541. De conficiendis carminibus et epistolis; — sin duda: De conscribiendis epistolis Joannis Ludovici Vivis... Libellus aureus.Des.Erasmi...compendium.Conradi Celtis Methodus.Christophori Hegendorphini methodus. — Basileae,per B.Lasium et T.Platterum,1536,in-8'' ;Parisiis,ap.F.Stephanum,1542,in-8'' Catalogus livror.reprobatorum; — Catalogus librorum reprobatorum.ex iudici.Academiae Lovanensis cum edicto caesare maiestatis evvulgatus.—^Toledo, Juan de Ayala, 1551. Novus orbis; (Pedro Mártir de Angleria) De orbe novo deeades octo Petri Martiris Anglerii.—Burgos, por Fadrique de Basilea (circa, 1498) ;Compluti,impr.in contubernis A.Guillelm,1516,in-fol. ; Miguel Eguía, 1580,in-fol. Poligraphia ; obra no identificada ; Macrobius; — In somnium scipionis ;M.T.Ciceronis,libri Il-Saturnaliorum libri VII. (Numerosas ediciones.) Constantini lazcaris sintaxis constructione verborum grace.Glareanus de syllabarum ratione ac de figuris. Phocas asper donatus grammatici. — In hoc libro continentur: Constantini Lascaris...de octo partibus orationis líber I.eusdem de constructione liber secundus:ejusdem de nomine et verbo liber tertius...—Impressum Venetiis, per Melchiorem Sosam et Petrus de Ravanis socios, 1521,in-fol. — Glareanus (vid. el núm. 41). — Diomedes grammaticus aliique...Phocas,de nomine et verbo,Victorini Donatique vita;...Caper de orthographia...Donati ars prima. Venetiis,per Caesarem Arrivabenum, 1522,in-fol. Varro de lingua latina et analogía marcus portius de origine ; — M.T.Varronis de lingua latina libri tres et totídem de analogía.

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Adjectis in fine castigationibus...His jam recens accessit M.Portii catonis originum liber unus. — Parisii,apud CoUegium Sorbonae, 1580,in-8° ;Lugduni,apud S.Gryphium,1535,in-8°. 51) Apparatus latináe linguae ; — Apparatus latinae locutionis,ex M.T.Ciceronis,Caesare,Sallustio, Terentio,Plauto,ad Herennium.Asconio,Celso,ac de Re Rustica,per Bartholomaeum Riccium.—Lugduni.apud S.Gryphium,1584,in-8". 52) Antonini itinerarium et vibius de fluminibus nominibus; — Itinerarium provinciarum Antonini Augusti.Vibius Saquester,de fluminum e t aliarum rerum nominibus.—Lugduni,apud Haercdes S.Vincenti,(sin fecha),¡n-8°. 58) Mosellanus in quintilianum ; — Petri Mosellani...in M.Fabii Quintiliani Rhetoricas institutiones annotationes.—Lugduni.apud S.Gryphium,154.1,in-8°. 54) Annotationes Erasmi quintae editionis ; — Des.Erasmi...in Novum Testamentum ab eodem denuo recognitum annotationes ingenti nuper accessione, per autorem locupletatae. H a de ser la edición parisiense: Parisiis,ap.Sim.Colinaeum,1534, in-8°. 55) Tractatus sacerdotalis; — Obra no identificada. 56) Suetonius tranquillus; — C.Suetonii Tranquilli X I I Caesares.Sexti Aurelii Victoris a D.Caesare Augusto usq.ad Theodosium excerpta.Eutropii de gestis Romanorum libri X.Pauli Diaconi libri V I H ad Eutropii historiam additi.Index rerum memorabilium per singulos Tranquilli Caesares,ab lonne Baptista Egnatio Véneto compositus.Annotationes etiam Erasmi in Suetonium,Eutropium,& Paulum Diaconum per literarum ordinem. Venetiis,in aedibus haeredum Aldi,1521,in-8°. Existe también otra edición: C.S.T.XII Caesares.Angelí Politiani praefatio.—D.Erasmi Rot.ad Duces Saxoniae epistola... Lugduni.apud S.Gryphium,1551,in-18. 57) Ciceronis sententiae; — Marci TuUi Ciceronis sententiae illustriores,apophthegmata item et parabolae sive similia,aliquot praeterea ejusdem piae sententiae, authore Pietro Lagnerio.—Lutetiae.ex officina R.Stephani,1546, in-8°. 58) Valerias Maximus et Salustius; — entre muchas ediciones, hemos escogido las siguientes, de mismo año e impresor: Valerii Maximi factorum et dictorum memorabilium (exempla, adjecto Índice).—Lutetiae,ex officina R.Stephani,1544,in-8°. Caius Crispus Sallustius.De conjuratione Catilinae,ejusdem de Bello Jugurthium.—Parisiis,ex officina R.Stephani,1544,in-8°.

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Caesarum vitae -(vid.el 56); ApophtegmatA Erasmi; — Apophthegmatum sive scite dictorum libri sex-ex optimus quibusque utriusque linguae autoribus. Basileae.in officina Frobeniana,1531,in-4°;1588,in-8°. Lugduni.apul.S.Gryphium,1541,1544,1548,1551,in-8°. Herodiani historia grecae ; — Herodiani historiarum libri VlII.graece pariter et latine.—Venetiis,in aedibus Aldi,1524,2 vol.in-8°. Herodiani,Historici graeci,libri VIII.—Florentiae,P.Juntae,1517, in-8° ;Parisiis,apud S.Colinaeum,152.9,in-8°; Lugduni,(s.ed.), 1588-1587,in-8''. CatuUo TibuUo Propercio ; — Catullo,Tibullo,propertius,his accesserunt Corn.Galli fragmenta. Venetiis,in aedibus Aldi et Andraea soceri,1515,in-8°. Parisiis,apud S.Colinaeum,1529,in-8°. Lugduni.apud S.Gryphium,I546,in-16. Cornucopia; — Es difícil escoger entre las obras: Cornucoplae sive linguae latine commentarii recogniti atque emendati.—Venetiis.in aedibus Aldi et Andreae soceri,1518,in-fol. (Hay otras ediciones de 1517 y 1527.) Cornucoplae.—Lugduni,Jacques Maillet,1501.(J.Baudrier,XII,455). Cornucopiae,seu latinae linguae commentarii locupletissimi,Nicolao Perrotto...authore.—Basileae(s.ed.),1532,in-fol. Herodotus; — Herodoti Halicarnassei Historia,sive historiarum libri IX (X) qui inscribuntur Musae... Basileae.ex officina Hervagium,1541,in-fol. Venetiis, J.Rubeum, 1474 ;Alde, 1522. Bucaldianus de inventione ; — De inventione et amplificatione oratoria,seu usu locorum,libri tres, Gerardo Bukaldiano autore. Argentorati, Joh. Albert, 1548 ,in-4°. Coloniae,Euchar.Cervicon,1584,in-4°. Lugduni,S.Gryphium,1542,in-8.°. Terencio; — Entre las innumerables ediciones de comedias de Terencio se podría pensar en las recensiones de Melanchton, de Erasmo (Basileae,per H.Frobenium,1532) o de Robert Estienne (París, 1526, 1529, 1586, 1541, 1548. Secunda pars artis notariatus; ¿Se tratará d e : Artis notariatus,sive tabellionum(Libri dúo) in quo quicquid ad scientiam & cognitionem eorum jurium pertinet... cum Índice.-Lugduni.ap.J. et F . Frellonios fratres,1546,in-8"' y 1550,in-8°?

La librería deJ doctor Juan de Vergara 68) Irineo orígenes, giuUiando in joan.s.ept.Rom. — Obras no identificadas ^°.

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Entre los libros recogidos después del registro de la celda de Juan de Vergara en 1538, vemos que sólo dos quedan en el inventario de 1557: «El nuevo Testamento» (núm. 27) y Cornucopia (núm. 68), faltando Alciato, Séneca y el comentario sobre Santo Tomás. Así la mayoría de los libros ha sido comprada después del proceso y muchos proceden de las oficinas de Juan Froben, Robert Estienne y Sebastián Grypho. La clasificación de los libros puede establecerse así: Histoña clásica, obras y comentarios: 11 (números 2, 8, 10, 18, 26, 85, 56, 58, 59, 61, 64). Geografía: 4 (números 15, 88, 46, 52). Ciencias y Artes: 14 (números 1, 4, 5, 9, 12, 13, 14(?), 19, 20, 80, 82, 84, 88 (medicina). Bellas artes, autores clásicos: 15 (números 7, 8, 11, 22, 24, 25, 34, 87, 89, 42, 48, 57, 58, 62, 66). Retórica y lengua (latina y griega): 18 (números 21, 24, 40, 41, 42, 44, 49, 50, 51, 52, 58, 63, 65). Religión: a) Biblia y comentarios: 7 (números 16, 17, 27, 28, 29, 81, 86). b) Obras de Erasmo: 5 (números 27, 28, 48, 54, 60). c) Varias: 8 (números 6, 45, 55). Polígrafos: Números 28, 47. Varios: Números 85, 44, 67. Tal clasificación, sin embargo, no pone de realce la casi ausencia de obras en castellano; ni un libro de literatura profana, sólo la Biblia de Enzinas (núm. 29). La librería aparece como la de un humanista afanoso de estudiar la antigüedad profana y sagrada, y bastante independiente de los gustos de la corriente erasmista. Aunque Juan de Vergara fue uno de los más generosos defensores y admiradores del hombre de Basilea, varias obras de su librería no habían tenido la estima del filósofo ni de los erasmistas españoles. Erasmo se irritaba contra los poetas que proponían como modelos a Catulo, Propercio, Tibulo y Ovidio (números 84, 42) ' ' y poco apreciaba a Terencio (núm. 8) y a Virgi16 No encontramos obra correspondiente de San Ireneo, ni autor de comentario sobre las Epístolas de San Juan. 1' Marcel Bataillon: Op. cit., pág. 27, nota 21.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

lio (núms. 8, 11) " . Por su parte, Juan Luis Vives no tenía indulgencia para con las Noches Áticas, de Aulo Gelio (núm. 22) " . En cuanto a una obra como la de Pedro Mártir de Angleria (núm. 46), Marcel Bataillon escribe: «ni a Erasmo ni a la inmensa mayoría de sus contemporáneos preocupó mucho el Orbis Novus ^'^. Además, a pesar de la preocupación de los erasmistas españoles por la lengua castellana, tenemos que notar que Juan de Vergara no poseía obras de sus contemporáneos, mientras que se aficionó por la literatura, la historia y la lengua de la antigüedad greco-latina. El gran número de libros de esas tres materias (casi la mitad), atestigua la extensa erudición del canónigo. Entre los libros religiosos se ha de notar la fuerte proporción de comentarios sobre la Biblia. El colaborador de la Biblia Poliglota, el autor del Tratado de las ocho questiones del Templo ^S experimentaba las mismas inquetudes que Erasmo por las traducciones y la filología sagradas. Fuera de las obras del filósofo y fuera de las de Steuchus Eugubinus (núm. 17), bibliotecario del Vaticano con quien correspondió Vergara ^^, la obra más interesante es la Biblia de Francisco de Enzinas. Su presencia nos lleva a estudiar la librería a la luz de las prohibiciones de la Inquisición. Juan de Vergara tenía en sus estantes el índice de Valdés (número 45) y por otra parte no podía ignorar la prohibición del Nuevo Testamento de Enzinas. Esa traducción en lengua vulgar del Testamento, impresa en Amberes en 1548, había sidp denunciada a la policía imperial antes de salir de las prensas °^. La obra se prohibió inmediatamente después de su salida de la imprenta de Mierdmano porque el confesor de Carlos V, fray Pedro de Soto, afirmaba que «la lectura generalizada de la Sagrada Escritura era fuente inagotable de herejías»''*. ¿C^mo había venido a las manos de Vergara ? Conservaba sin duda algunas amistades en Flandes. Fuera de la obra que acabamos de citar, ninguna de las de la librería de Juan de Vergara figuraba en el índice de Valdés. Sin embargo, varios autores no beneficiaban de la simpatía de los teólogos conservadores ; es el caso de Pomponio Mela (núm. 15) y de
1» 19 20 21 22 23 2* Ibíd., pág. 614. Ibíd., pág. 687. Ibíd., pág. 817. Toledo, 1552. Marcel Bataillon : Op. cit., pág. 621, núm. 82. Ibíd., pág. 514. Ibíd., pág. 550.

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Lorenzo Valla (núm. 21). En cuanto a los demás índices, varias obras aparecen prohibidas ^*. Señalaremos, por fin, que el canónigo toledano sintió por lo que suele llamarse «ciencias y artes» una inmensa curiosidad. Las catorce obras no sólo revelan un amplio campo de investigación: agricultura (núm. 1), cosmografía (núms. 9, 18, 14( ?), 80), medicina (núm. 88), matemáticas (núms. 5, 12, 20, 88), sino también la medida de la erudición de Juan de Vergara.

2s El índice de la Sorbona (154'2-1548) prohibía todas las obras de Erasmo poseídas por Vergara, el de Lovaina (1544): «Murmelli, gramati» (niim. 41) y «Cato» (núm. 1), el segundo de Lovaina (1550): «Christophori Hegendorphini, de methodus conscribiendi epístolas» (núm. 44) y las obras de Erasmo. (Heinrich Reuscli: Die índice» Mhrorum prohihitorum de» 16. jahrhundert», t. 176, págs. 44-82.)

ESTUDIO Y T I P O L O G Í A DE LA CERÁMICA GRIS EN LA PROVINCIA DE HUELVA
POR MARÍA BRLKN DEAMOS

El trabajo que hoy ofrecemos es un resumen del que presentamos como Memoria de Licenciatura durante el curso 1978-74 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense. Hemos suprimido, en vistas a esta publicación, todo el capítulo en el cual se describen los materiales de cada uno de los yacimientos estudiados, por considerarlo de menor interés y porque, además, alargaría excesivamente este trabajo. La Memoria, como su nombre indica: Estudio y tipología de la cerámica gris en la provincia de Huelva, trata exclusivamente de la cerámica gris ' aparecida en ambientes fenicio-púnicos en la citada provincia, ya en zonas de habitat (Cerro Salomón (Riotinto), Aljaraque, Cabezos de San Pedro y de la Esperanza, de Huelva, capital), ya en necrópolis (La Joya, Huelva) ^. Para el estudio de los citados materiales nos fue necesario, en primer lugar, aclarar en la medida de lo posible una serie de cuestiones problemáticas, todavía no resueltas totalmente, tales como las referentes al origen de esta cerámica, su cronología, etc. Por ello, primeramente ofreceremos una especie de introducción, tratando, en términos muy generales, de estos problemas, para seguidamente dar una visión de conjunto de la cerámica gris de Huelva, objeto principal de nuestro estudio.
1 Sobre la necesidad de matizar el sentido que debe aplicarse en ca<la caso al término «Cerámica gris», véase: Carmen ArSmegui, «La ceriímica ¡tris i\ionocronui. Puntualizaciones sobre su estudio», Papeles del Laboratorio de Arqueología de Valencia, núm. 11, 1975, pág. 888. 2 Agradecemos a los doctores Garrido Roiz y Fernández-Miranda la ayuda que nos prestaron poniendo & nuestra disposición todo el material procedente de las excavaciones realizadas en distintos puntos de la ciudad de Huelva. Queremos advertir también que para mencionar cada uno de los conjuntos de hallazgos del Cabezo de La Esperanza hemos utilizado los nombres con que los citados profesores los designan en su estudio. Bev. Arch., Bibl. Mu». Madrid, L X X I X (1976), n." 2, ab.-jun.

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Rcoista de A rchivos, BibUctecas y Museos

ORIGEN DE LA CERÁMICA GRIS

Existe una gran confusión en torno a la adscripción de la cerámica gris a un determinado círculo económico-cultural. Normalmente se ha tendido a llamar cerámica focea", eolia'' o minorasiática, en términos generales, a toda la cerámica gris aparecida en yacimientos costeros o bien comunicados con la costa del Mediterráneo y Atlántico peninsular. Su origen mediterráneo parece evidente, y así lo admiten casi todos los autores que se han ocupado de su estudio. También se admite que llegó con los primeros colonizadores históricos. Lo que no parece tan evidente es que fuera traída exclusivamente por jonios, focenses o por cualquier otro pueblo de los que frecuentaron las costas mediterráneas durante el Bronce final y la Edad del Hierro. También se acepta unánimenmente que su lugar de producción se localiza en Asia Menor. Villard puntualiza que este lugar se halla «en el noroeste de Asia Menor, al norte de la Jonia, y en las islas vecinas, en los centros principales de la colonización eolia» '. Hace algunos años se pensaba que esta cerámica había llegado al Mediterráneo occidental traída por los focenses, ya que fue en el área de la colonización fócense donde se estudió por primera vez. En esta etapa de investigación se comprobó que se encontraba abundantemente en Marsella y en Ampurias y que pronto tuvieron imitaciones locales. M. Almagro agrupa, b'ajo la denominación general de «cerámica gris ampuritana», estas imitaciones locales de la cerámica gris de Asia Menor, ya provengan de Marsella o de Ampurias ". A la luz de lo que hoy sabemos y a causa de la ampliación de que ha sido objeto el área geográfica en que aparece cerámica gris, podemos corregir, aunque sea provisionalmente, algunos de los criterios defendidos en la etapa anterior. Por ejemplo, F. Benoit pensaba que la característica principal de las cerámicas directamente importadas de Asia Menor era ser grises monocromas y carecer de decoración de ondas. Cerámicas de estas caracterís^ V. Benoit, Recherche» tur l'Heüénisation du Midi de la Oauh, Aix-en-Provence, 1965, pág. 158. * F. Villard, La céramique grecque de MarsciUe (Vl'-V^ aléele). Esgai d'hintoire économique, París, 1960, pág. 51. 2 F. Villard, oh. cit., nota 4, pág. 52. ^ M. Almagro Bascli, «Cerámica gris de los siglos vi-v a. .1. C», Riv. di Sludi Ijiyuri, man. 15, Bordighera, 1949, pág. 69.

Estudio y tipología de la cerámica gris...

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ticas sólo se encontraban, según el mismo autor, en aquellos lugares que habían recibido importaciones directas de Asia Menor, sin el intermediario de Marsella, es decir, en El Carambolo, en la palaeopolis de Ampurias, en Aleria, etc. Este hecho hacía pensar al investigador francés que la cerámica con decoración de ondas, independientemente de la dureza de su pasta y del color, era en su casi totalidad de origen local '. Hoy sabemos que esta afirmación no es del todo exacta, ya que la citada decoración de ondas se encuentra también en las piezas procedentes de los centros originarios del Mediterráneo oriental, según recoge Villard como característica del bucchero eolio, uno de las dos variedades que este autor distingue en el bucohero gris procedente del Oriente de Grecia y que fue importada a Marsella por los focenses '. A pesar de todo, cuando empezó a aparecer esta cerámica en yacimientos del sur de la Península se le siguió llamando gris fócense sin plantearse, en general, la posibilidad de que dicha cerámica no hubiese sido traída por los colonizadores griegos. Esto se vio fomentado por el hecho de que Benoit, tras conocer los materiales de El Carambolo (Camas, Sevilla) y del Cerro Salomón (Riotinto, Huelva), creyó que las muestras de cerámica gris aparecidas en estos yacimientos eran de importación focea '. Más recientemente y debido a la ampliación que han experimentado las áreas de investigación, comienza a haber arqueólogos que distinguen claramente dos grupos, por lo menos, de cerámicas grises: las traídas por los colonizadores griegos y las importadas por los fenicios. El profesor Maluquer de Motes, hablando de un recipiente de cerámica gris aparecido en la necrópolis de Mas de Mussols, en La Palma (Tortosa), comenta que es análogo a hallazgos de Mogador, y añade que «existen, además, otras cerámicas grises de formas diversas que cabe, ciertamente, considerar también fenicias» " . Este primer indicio, en que se atisba la diferente procedencia de este material, es reforzado por el estudio de la necrópolis de Las Madrigueras, realizado por el doctor Almagro Gorbea, donde se encuentra una afirmación tajante acerca de la exis'' F. Benoit, ob. cit., nota 3, pág. 155. s V. VillSrd, oh. cit., nota 4, pág. 51. " F. Benoit, «La compétition commeroiale des Phéniclens et des Hellónos. Ambianco ionienne au Royaume de Tartcssos», Rev. StiuH Liguri, núm. XXX, Bordigliera, 1964, págs. 128-129. 1" J. Maluquer de Motes, «Los fenicios en Cataluña», en Tarlcusos, V Symposium Internacional de Prehistoria Peninsular, Jerez, 1968, Barcelona, 1969, pág. 248.

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Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

tencia de los dos grupos de cerámicas grises antes mencionados: «... Paralela a estas cerámicas —dice el profesor Almagro—, de indudable relación con el mundo colonial fócense, se está descubriendo en estos últimos años otra rama semejante de cerámica gris que aparece en los yacimientos del área colonial fenicio-púnica, especialmente en los correspondientes a las factorías de época fenicia denominadas, habitualmente, paleo-púnicas. No se pueden confundir ambos grupos a pesar de las semeanzas técnicas que presentan y de que ambos tengan un posible origen comúm) " . A continuación, el citado investigador sistematiza las diferencias existentes entre un grupo y otro, consistentes, concretamente, en aspectos técnicos y tipológicos. Las cerámicas grises que aparecen en el ámbito de la colonización griega presentan, además de la ya señalada, la característica de estar hechas con barros bien depurados y muy bien cocidos ; aunque existe, naturalmente, una gran variedad de pastas, éstas suelen ser finas y compactas. Su color varía del gris claro al gris negro, siendo las superficies más oscuras que la sección, normalmente ; estas superficies aparecen abrillantadas, al parecer, a causa de un pulimento realizado a torno, aunque algunos autores piensan que parte de estas cerámicas están finamente barnizadas '^ o que tienen un engobe negruzco '''. El degrasante más comúnmente empleado es la mica muy molida. Las formas presentan una gran variedad " . Por último, como ya hemos apuntado, es característica de esta cerámica la decoración de ondas realizada a peine, si bien también la hay sin ornamentación alguna. Por su parte, las cerámicas del grupo fenicio son, en general, menos compactas y duras que las del grupo descrito anteriormente ; el uso del pulimento no se da en todos los casos y el barniz aparece en muy pocos ejemplares. Se emplean los degrasantes más variados, encontrándose, junto con mica —degrasante, como hemos visto, casi único en la gris fócense—, cuarzo y feldespato, fundamentalmente. La variedad de formas es en este segundo grupo mucho menor, dándose principalmente platos de diferentes tipos. Queremos resaltar el hecho de que estas formas no son privativas de la cerámica gris, sino que las encontramos idénticas en la llamada cerámica de barniz rojo e incluso en cerámica común (cerá11 M. Almagro Gorbea, La necrópolis de «Las Madritjucraiin, Carrascom del Campo, Cuenca, B. P. H,, vol. X, Madrid, 1969, pág. 128. '2 F. Benoit, ob. cit., nota 8, pág. 15,5. 13 Almagro Basch, o6. cit., nota 6, píig. 64. i** Estas formas han sido recogidas por Benoit en la obra citada en la nota 3.

Estudio y tipalogía de la cerámica gris...

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mica de barro ocre o rojizo sin decoración alguna). Con todo, el rasgo que más diferencia a esta cerámica de la gris fócense es el carecer totalmente de decoración de ondas. Queda, pues, claro la existencia de dos grupos diferentes de cerámica gris, con algunas semejanzas y grandes diferencias '^.

CRONOLOGÍA

El problema de la cronología de la cerámica gris está estrechamente ligado al de su origen. Basándose en su procedencia minorasiática, y más concretamente fócense, se asignaba a las importaciones más antiguas una edad comprendida entre los siglos vii-vi a. J. C. *°. A partir del siglo v a. J. C. empezarían a aparecer en Ampurias, centro importante de la colonización griega, las primeras imitaciones locales, donde perviviría la técnica hasta época romana " . Como se ha dicho anteriormente, cuando empezó a conocerse esta cerámica en los yacimientos del sur de la Península se le llamó gris fócense o gris eolia y se le asignó una cronología en relación con la de los yacimientos donde abundaba dicho tipo de cerámica. Poco a poco se fueron multiplicando los hallazgos en el área meridional de la Península y, aunque se le seguía llamando fócense o ampuritana, se vio que esta clase de cerámica tenía pocas semeanzas con la aparecida en Massalia o en Ampurias y, lo que es más importante, se comprobó que en algunos yacimientos adoptaba una cronología más temprana que la de la cerámica gris del ángulo noreste de la Península. Deando a un lado, por el momento, la cerámica gris de Huelva, que estudiaremos a continuación, la encontramos en Toscanos, factoría fundada a mediados del siglo viii a. J. C , donde pervive hasta la ruina del poblado, a fines del siglo vii o principios del VI a. J. C , apareciendo en la misma cantidad aproximadamente en todos los estratos " . En el Cerro del Real (Galera, Granada)
1* Poco antes de entregar a la imprenta estas líneas liemos leído el trabajo ya meneionado de Carmen Aranejrui (v. nota 1), en el <nie se emprende el estudio de la cerámica gris sobre la individualidad de los dos grupos principales conocidos : el fenicio y el griego. 18 Almagro B&sch, ob. cit., nota 6, pág. 69. " F . Benoit, oh. cit., nota 8, pág. 69. '8 Schubart, Niemeyer y Pellicer, «Toscanos, la factoría palcopiinica en la diísembocadura del río Vélcz», Excavacionea arqueolóijiras en Eupaña, núni. 66, Madrid, 1969, págs. 145-14«.

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Revista

de Archivos,

Bibliotecas

y

Museos

este tipo de cerámica aparece a mediados del siglo vii a. J. C. o, quizá, algo antes, perviviendo la técnica hasta época romana ' ' . También se fechan a partir del siglo vii a. J. C. las cerámicas grises que Almagro Gorbea encuentra en Medellín ^°, así como la hallada en Los Saladares (Orihuela, Alicante) ^^

DIFUSIÓN DE LA CERÁMICA GRIS

Por lo que se refiere a España, encontramos cerámica gris en tres zonas principalmente; costa catalana, sureste y sur-suroeste. Desde las dos últimas áreas, de influencia fenicio-púnica, se iniciaron penetraciones hacia la Meseta y Extremadura. En la primera de las zonas encontramos, predominantemente, cerámica fócense o imitaciones locales de la misma, con algún eemplo aislado que nos habla de la presencia fenicia ^^ ; el resto de las zonas mencionadas se encuentran, repetimos, en el área de influencia fenicio-púnica y, por tanto, predominan en ellas la cerámica gris propia de este área de colonización. Debido a la gran dispersión de esta cerámica del círculo fenicio-púnico, generalmente se la confundía, como hemos venido repitiendo, con la del área fócense, hasta el punto de admitir que eran una misma clase cerámica. Como también hemos dicho ya, la individualidad de ambos grupos debe quedar clara, sin que esto quiera decir que neguemos los paralelismos existentes entre uno y^ otro. Se encuentra esta cerámica gris del área fenicio-púnica (de oeste a este) en Huelva (yacimiento costero de Aljaraque y de los Cabezos de Huelva capital y, en el interior de la provincia, en el Cerro Salomón, Riotinto), en El Carambolo -'' y Carmona ^*, ambos en la provincia de Sevilla ; en Córdoba ^'j en el Cerro del
1' Pellicer, M., y W. Schülc, «El Cerro del Real (Galora, Granada). El corte ostratigráfico, IX», Excavaciones arqueológican en España, núiii, 52, Madrid, 1966, púg. 39. 2" M. Almagro Gorbea: oLa ne<T()i><>lis de Medellín (Hiidajoü», iVoficínrío Arquoolóijico Hiapánicn, núni. X V I , Madrid, ]<)71, pAg. 191. 21 O. Arteaga y M. R. Serna, «Die Ausgrabungen von Los .Saladares prov. Alicante. Zum Ursprung der iberischen Kultur an der südlielien Levanteküstc», Madrider Mitteilungen, 15, 1975, pág. 113, ftg. 3,1. ^- J . Maluquer de Motes, ob. cit., nota 10. 23 J . de M. Carriazo, Tartesioa y el Carambolo, Madrid, 1973, p.-ígs. 477 y 493. 2* Carriazo y Raddazt, «Primicias de un corte ostrntigráfieo en Carmona», Archivo Hispalense, niims. 101-104, Sevilla, 1960, pi'igs. 22 y ss. 2 ' J. M. Luzón y D. Rui/, Mata; Las raíces de Córdoba. Kslratiyrafía en la Colina de los Quemadog. Córdoba, 1973, púg. 17.

Estudio

y tipología

de ¡a cerámica

gris...

859

Real (Galera, Granada), donde se aprecia la aparición de las cerámicas grises importadas primero, y su imitación posterior en alfarerías indígenas ^° ; en Toscanos, donde, según sus excavadores, el hecho de que se empleara exclusivamente arcilla esquistosa procedente de los alrededores del yacimiento, sugiere que se fabricó en alfarerías indígenas ^^ Se encuentra también, al parecer, en la necrópolis Laurita del cerro de San Cristóbal (Almuñécar, Granada) ^% en la desembocadura del río Guadalhorce ^', y algo más alejada de la costa, en El Macalón (Albacete) '"' y en Los Saladares (Orihuela) ^^ En todos los yacimientos citados se encuentra cerámica gris desde el siglo vii-vi a. J. C. A pesar de que nuestra intención era referirnos solamente a los yacimientos con cerámica gris dentro de España, creemos que no se puede dejar de citar el yacimiento de Mogador, en la costa atlántica de Marruecos °^, por su proximidad relativa y por su unidad material con los yacimientos de la costa meridional española, según nos informa el mismo Villard : «... Tanto el material no griego de Mogador como el de Rachgoum... parecen relacionarse con el sur de España '^. Desde el sureste y el sur penetraría la técnica hacia el interior, donde en la mayoría de los casos se halla exclusivamente cerámica de imitación indígena de cronología más reciente, posterior, desde luego, al siglo vi a. J. C , si exceptuamos el caso de Medellín, en cuyo yacimiento puede fecharse esta cerámica a partir del siglo vii a. J. C. '^. Como decíamos, desde la costa se extiende hacia Extremadura y hacia el norte de Andalucía: Los Castellones de Ceal y La Guardia de Jaén ^°.
28 M. Pellicer y W. Schüle: 0 6 . cit., nota 19, pág. 80. 27 Schubart, Niemeyer y Pellicer; Ob. cit., nota 18, pág. 122. 28 M. Pellicer: «Excavaciones en la necrópolis púnica irLaiirita» del Cerro de San Cristóbal (Almuñécar, Granada)». Excavac. Arqueológicas en España, núni. 17. Madrid, 1962, pág. 61. 29 A. Arribas y grupo O. J . E. de MálafíB: Jü yacimiento paJcopiinico en la desembocadura del rio Gaudalhorcc, X. C. N. .\., Mahón, 1967, p&g. .'i61. •'"' M. A. García Guinea y .1. A. San Miguel Ruiz; «Poblado ibérico di- El Macalón (Albacete). Estratigrafías, 2." campaña, excavaciones Arqueológicas en España, núm. 25, Madrid, I M t , págs. 24 y sigs. ¡ii O. Arteaga y M. R. Serna; V. nota 21. 32 A. J o d i n : «Mogador, comptoir phénicien du Maroc Atlnntique», Eludes el Travaux d'Archéologie Marocaine, vol. 11. Tánger, 1966, pág. 147. 33 F . Villard; «Cératnique grecque du Maroc», Bull d'Archéoloqie Marocaine, IV, 1960, pág. 17. 3-' Almagro Gorbea; Oh. cit., nota 20, pág. 191. 35 A. Blanco: «Oricntalia II», Archivo Español de Arqueología, 1960, X X X I I I , página 80,

860

Revista de Archivos, Biblioiecas y Museos

El profesor Almagro Gorbea señala, también, la presencia de esta cerámica en el sureste de la Meseta; Llano de la Consolación (Montealegre del Castillo) ^', y la Hoya de Santa Ana ^', encontrando aquí los paralelos más inmediatos de la cerámica gris de la necrópolis de Las Madrigueras (Carrascosa del Campo, Cuenca), excavada y estudiada por él mismo ^'.
LA CERÁMICA GRIS DE HUELVA

El grupo de cerámicas grises estudiadas se compone de un total de 576 piezas, que se distribuyen por yacimientos del modo siguiente "' (fig. 1):
— — — — — Cerro Salomón Aljaraque Cabezo de San Pedro Cabezo de la Esperanza Cabezo de la Joya 29 37 28 479 8 frags. (publicados) frags. (publicados) frags. (publicados) frags. frags.

Dentro de este conjunto y por lo que se refiere a sus características técnicas, encontramos dos grupos bien diferenciados: 1. El primer grupo lo integran cerámicas bien cocidas, de aspecto compacto y coloración uniforme, con distintas tonalidades, que van del gris muy claro al gris oscuro. Muchas de estas piezas presentan las superficies finamente espatuladas ep el torno (en algunos casos hablamos, simplemente, de superficies alisadas, pues no es posible saber si el alisado se hizo con espátula o con cualquier otro instrumento). Encontramos en estas piezas como degrasante mica, fundamentalmente, que aparece bien sola bien utilizada juntamente con feldespato. En muy pocos casos se constata la presencia de cuarzo. Se incluyen en este grupo los platos con bordes simples y con moldura o reborde interior, y algún caso excepcional de bordes con arandela. Hay que hacer notar que la excepción a que nos referimos está representada por platos de pequeño tamaño.
38 J. Sáncliez Jiraénej!: «Excavaciones arqueológicas en el Llano tle la Consolación (Montealegre del Castillo). /. y M., núm. 15, 1947, pág. 89. "'' J. Sánchez Jiménez: «Excavaciones en La Hoya de Santa Ana». /. y M., núm. 3, 1948. ^^ Almagro Gorbea: Ob. cit., nota 11, pág. 180. •'" Tenemos la certeza de que tambiín existe pato tipo de cerámica en el yacimiento de Niebla, pero por motivos que no son del caso referir no nos ha sido posible estudiarla.

Estudio y tipología de la cerámica grit...

361

2. Los platos de cocción deficiente integran el segundo grupo. Efectivamente, aparecen gran número de fragmentos con formas idénticas a las de la cerámica propiamente gris, pero cuyas pastas no presentan sólo colores grises, o no presentan en absoluto este color; nos referimos a aquellos fragmentos que presentan

o ^ Fig. 1.—^Yacimientos con cerámica gris en la provincia de Huelva

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Revista de Archivos,

BibUcAecas y Museos

las superficies grises y la sección marrón rojiza, anaranjada, ocre oscura o marrón grisácea, y a aquellos otros que ofrecen un color rojizo o anaranjado, tanto en las superficies como en la cocción. La presencia de esta cerámica iha sido constatada, principalmente, en el cabezo de La Esperanza (fig. 2). Este hecho se da también en algún otro yacimiento. En MedeUín, por ejemplo. Almagro Gorbea encuentra cerámicas grises junto a otras anaranjadas de idéntica forma, planteándose el problema de si las cerámicas de color gris fueron de cocción oxidante y transformadas posteriormente por reducción, o si, por el contrario, más bien los platos de cocción oxidante serían originariamente grises y resultantes de una oxidación posterior en las piras crematorias. La total exclusividad de cerámica gris en dicho yacimiento parece

Fig. 2.—Situación de los cabezos en el casco urbano de Huelva

Estudio y tipología de la cerámica gris...

868

inclinarle a considerar esta segunda hipótesis como más probable *". En el caso del cabezo de La Esperanza no parece se deban atribuir estas características a una utilización secundaria, como la que indica Almagro Gorbea, puesto que La Esperanza es un yacimiento con carácter de habitat o similar, pero nunca funerario. Gabriela Antón Bertet ha analizado algunos fragmentos de cerámicas grises ibéricas que técnicamente parecen bastante semejantes a las nuestras, en cuanto que ofrecen dos capas grises (correspondientes a las superficies) y una roja (interior). Hemos creído interesante reproducir la opinión de la autora acerca de dichos fragmentos, sin que esto quiera decir que nos adhiramos a ella, ya que sólo un análisis minucioso de las piezas de los yacimientos onubenses podría demostrar la verosimilitud de tal conclusión, o, en todo caso, si se podría establecer o no un paralelo en cuanto a técnica de ambas clases de cerámicas, la gris ibérica y la gris fenicia. La citada autora observa que en los fragmentos «emparedados» la parte roja debió cocerse a temperatura más alta que la gris, ya que contiene óxido férrico y un menor contenido de calcita, o carece totalmente de ella; la capa gris debió cocerse a temperatura menor, ya que contiene calcita... «De todo esto se deduce que las diferencias no pueden deberse a un gradiente térmico decreciente hacia el interior del fragmento, porque de ser así la capa roja debería hallarse en el exterior de la pieza, por ser la más cocida.» Su explicación es la siguiente: se coció primero la capa roja en atmósfera oxidante y a bastante temperatura ; después se engobó por ambos lados, formando la pasta gris de la pieza y se coció a menor temperatura. Del análisis se desprende también que las dos capas están formadas por la misma pasta en algunos casos *'. En el estudio citado no se habla de piezas en las cuales el interior es gris y las superficies rojizas. Pensamos que este fenómeno sí puede deberse, tal vez, a la existencia de un gradiente térmico decreciente hacia el interior del fragmento. Ambos tipos de «emparedados» (el estudiado por Gabriela Antón y este último) los encontramos en las cerámicas mal cocidas de Huelva, sin que, por el momento, podamos precisar la técnica o la deficiencia técnica de que son resultado.
*" M. Almagro Gorbea, ob. eít., nota 20, pág. 191. *i G. Antón Beret, «Análisis por difracción de rayos X de cerámicas ibéricas valencianas». S. I. P. Trahajot Varios, núm. 45, Valencia, 1978, pág. 87.

364

Revista de Archivos, Bihiifítecas y Museos

En estos fragmentos, que corresponden en su gran mayoría a platos con borde de arandela, de tamaño grande, el degrasante utilizado en un mayor número de casos es el cuarzo al cual acompañaban, a veces, otros minerales: mica, feldespato, etc. En cuanto a la decoración, hay que anotar que la cerámica gris aparecida en los yacimientos de Huelva se halla prácticamente toda sin decorar, respondiendo a un rasgo característico de toda la cerámica gris vinculada al área fenicio-púnica. Como dato curioso hay que señalar la presencia de un solo fragmento con decoración de retícula bruñida, semejante a la que aparece normalmente sobre cerámica de superficies bruñidas, realizada a mano o a molde, y conocida, por ser ésta su decoración típica, como «cerámica de retícula bruñida». El mismo motivo de retícula, pero realizado por incisión, y en tamaño bastante mayor, aparece sobre la pared de dos fragmentos, fondos ambos, de cerámica gris procedentes de uno de los hallazgos del cabezo de La Esperanza, el llamado por los doctores Garrido Roiz y Fernández-Miranda con el nombre de «Pozo Clauss». Queremos añadir, por último, que en varias piezas pertenecientes a recipientes diversos hemos podido observar que las superficies de las mismas se (hallan cubiertas de un engobe de color marrón, a veces de excelente calidad.

ENSAYO DE TIPOLOGÍA

El presente ensayo de tipología se ha hecho, exclusivamente, en base a los platos de cerámica gris, ya que consideramos estos recipientes como la producción básica en esta clase de cerámica, aunque, naturalmente, como el color es resultado de la técnica de cocción, principalmente, hay otras formas: ánforas, ollas, etc., realizadas en pastas de este mismo color, pero la proporción en que aparecen es muy pequeña en comparación con la de los platos. Los criterios utilizados para la confección de la tipología son puramente formales, es decir, no tienen en cuenta las diferencias técnicas reflejadas en la calidad mayor o menor del recipiente ni las diferencias cronológicas, sino que atienden, simplemente, a la forma del plato, al borde, fondo, etc. Pensamos que una tipología exclusivamente «formal» como ésta presenta el interés de que una vez ordenadas las variantes y puestas de manifiesto las dife-

Eitudio y tipología de la cerámica grit...

365

r e n d a s de formas (aunque éstas sean mínimas), puede utilizarse

esta ordenación cuando tengamos un mayor caudal de datos esclarecedores que el que poseemos hasta el momento para obtener conclusiones de mayor interés. Así, pues, estas ordenaciones o priori de los datos miran hacia el futuro de la investigación, y no pretenden ser nada definitivo, sino puntos de apoyo para avances ulteriores. Antes de introducirnos en la descripción de los tipos es necesario dar una breve noción de los criterios seguidos en la clasificación tipológica. Tenemos que advertir, ante todo, que llamaremos platos a todos los recipientes incluidos en esta tipología porque, a la vista de los módulos (resultantes de dividir el diámetro máximo de los recipientes por su altura) que hacen comparable la profundidad de los distintos platos, no nos ha parecido conveniente mantener, en este caso, la división tradicional entre cuenco y plato. Hemos establecido seis tipos teóricos, basados únicamente en diferencias de bordes y fondos; los subtipos se establecen teniendo en cuenta las restantes variantes: tendencia del borde, extremo del mismo, base y, en el caso de los platos con borde de arandela, si ésta viene o no marcada por una carena en la pared exterior del plato. Combinando todos estos factores, cada tipo podría dar lugar a varios subtipos, seis u ocho, según se tratase de bordes simples y con moldura o de bordes con arandela. A continuación tratamos de exponer claramente el contenido de los números y letras usados en la tipología:

1.

Variantes básicas: Tipo I: Borde simple y pie no marcado; Tipo II: Borde simple y pie marcado; Tipo III: Borde con moldura interior y pie no marcado; Tipo IV: Borde con moldura interior y pie marcado ; Tipo V: Borde con arandela y pie no marcado; Tipo VI: Borde con arandela y pie marcado (v. cuadro adjunto).

2.

Variantes secundarias: 1: 2: Tendencia del borde normal. Tendencia recta.

366 8: 4: A: B: C: a: b:

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos Tendencia exvasada. Tendencia entrante. Extremo del borde redondeado. Extremo apuntado. Extremo aplanado. Base plana, Base hundida. La arandela exterior del La arandela red exterior viene marcada por una carena en la pared plato. no viene marcada por una carena en la padel plato.

b':

B SIMPLE PIE NO

0

R

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CON MOLDURA CON INTERIOR ARANDELA t i p o III t ipo V t ipo VI

o a z o
LL

ti po I

MARCADO Pl E MARCADO t ¡po II tipo IV

Según esto, el subtipo V 8 A b a', por ejemplo, estaría representado por un plato con borde de arandela y pie no marcado (V), con borde de tendencia exvasada (8) y extremo redondeado (A), estando marcado el comienzo de la arandela por una carena en el exterior del plato (a'); la base del fondo sería (hundida (b). A continuación vamos a describir cada uno de los tipos (en realidad de los subtipos, puesto que, como hemos dicho, los tipos son puramente teóricos).

Estudio y tipología de la cerámica gñs...

3fi7

TIPO I :

PLATOS DE BORDE SIMPLE Y FONDO DE PIE NO MARCADO

(Todos los subtipos contienen las variantes básicas de cada tipo, por lo cual omitimos repetirlas.) Subtipo ¡8 A b: 2: A: b: Borde de tendencia recta. Borde con extremo redondeado. Fondo de base hundida.

Subtipo i C b: Borde de tendencia entrante. Borde de extremo aplanado. Fondo de base hundida.
TIPO I I : PLATOS DE BORDE SIMPLE Y FONDO DE PIE MARCADO

Subtipo 1 A a: 1: A: a: Borde de tendencia normal. Borde de extremo redondeado, Fondo de base plana.

Subtipo 1 A b: 1: A: b: Borde de tendencia normal. Borde de extremo redondeado, Fondo de base hundida.

Subtipo 1 C a: 1: C: a: Borde de tendencia normal. Borde de extremo aplanado, Fondo de base plana.

Subtipo 4 B a: 4: B: a: Borde de tendencia entrante. Borde de extremo apuntado, Fondo de base plana.

T I PO I

Subtipo 2Ab

Subtipo

4Cb

t J p O H'

Subtipo lAa

Subtipo

lAb O 5 cms.

Fig. 8.—Tipología de la cerámica gris de Huelva. Tipos I y II, con su» subtipos

Ettudio y tipología de la cerámica gris.
T I P O 11

869

S u b t i p o ICa

S u b t i p o i Ba

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S u b t i p o lAa

TIPO V

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,, , /

-s

^
S u b t i p o 3Bb2'

^

5 cms. Fig. 4.—Tipología de la cerámica gris de Huelva. Tipos II, IV y V, con sus subtipos

370

Revista de Archivos, Biblictecas y Museos

TIPO

III:

PLATOS

DE

BORDE
DE PIE

CON

MOLDURA

INTERIOR

Y

FONDO

N O MARCADO

N o hemos encontrado entre el material estudiado ningún subtipo representante de este tipo. No obstante, se respeta su lugar

en esta tipología, ya que al obedecer la misma a unas categorías teóricas preferimuos mantenerlo por si, en una investigación posterior, pudiera servirnos para clasificar alguna nueva aparición.

TIPO IV:

PLATO CON BORDE D E MOLDURA INTERIOR Y FONDO DE F I E MARCADO

Subtipo 1 A a: 1: A: a: Borde de tendencia normal. Extremo redondeado, Fondo de base plana.

TIPO V:

PLATO CON BORDE DE ARANDELA Y FONDO CON NO MARCADO

PIE

Subtipo S B b a: 8: B: b: a': Borde de Borde de Fondo de Arandela tendencia exvasada. extremo apuntado. base hundida. marcada en la ptared exterior por una carena.

TIPO VI:

PLATO DE BORDE CON ARANDELA Y FONDO CON PIE MARCADO

Subtipo S A a a': 3: A: a: a' Borde de tendencia exvasada. Borde de extremo redondeado. Fondo de base plana. La arandela se marca en el exterior ix»r una línea de carena.

Estudio y tipología de la cerámica gris...

871

Subtipo S A a b':
8: A: a: b': Borde de tendencia exvasada. Extremo redondeado, Fondo de base plana. La arandela no se marca en el exterior por una línea de carena.

Subtipo S A b a': 8: A: b: a': Borde de tendencia exvasada. Extremo redondeado. Fondo de base hundida. Arandela marcada por una carena en el exterior.

Subtipo 3 A b b': 3: A: b: b': Borde de tendencia exvasada. Borde de extremo redondeado, Fondo de base hundida. La arandela no se marca por medio de una carena en el exterior del plato.

Subtipo 3 B a a': 3: B: a: a': Borde de tendencia exvasada. Extremo apuntado. Fondo de base plana. Arandela marcada por una carena en el exterior.

A continuación exponemos las dimensiones, módulos y procedencia de cada uno de los tipos:
Tipos y aubtlpos L2Ab LiCb n.l A b II.l A b II.l C a II.4 B a IV.l A a V.8 B b a' VL8 A a a' VL8 A a b' VI.8 A b a ' VI.8 A b b' VL8 B a a' Altura Diámetro máximo total en centímetros en centímetros 28,1 16,4 25,5 22,5 20,0 28,6 22,8 26,4 24,7 22,8 24,8 18,5 26,8 7.8 4,0 5,0 6,6 5,2 5,9 6,1 6,9 5,5 *,7 7,1 4,1 5,6 Módulo Dlimetroaltura 8,164 4,100 5,100 3,409 8,846 4,491 8,655 8,826 4,490 4,851 8,422 4,512 4,696 Procedencia

Cerro Salomón. Esp.» «Rábida». Pala Criba (C.» de Esp.»). La Joya. Pala Criba. La Joya. Área 8 (C.» de la Esp.»). Pala Criba. La Joya. La Joya. La Joya. Basurero. Basurero (C.° de la Esp.»).

•T I P O VI

Subtipo 3 A a y

Sujitipo 3 Aab

Subtipo 3Aba'

Subtipo 3Abb'

Subtipo 3Baa-

Q _ ^_^

_ | cms.

Fig. 5.—Tipología de la cerámica gris de Huelva. Tipo VI, con sus subtipos

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En la ladera occidental del Cabezo de San Pedro apareció un plato que básicamente podría incluirse en el tipo IV, subtipo 1 A a. Asimismo, un plato procedente del Cabezo de La Esperanza (del hallazgo conocido como «Rábida») ** participa de las características del tipo VI, subtipo 8 A b a'. En su día, y en base a los módulos de los distintos tipos, realizamos cálculos estadísticos que consideramos innecesario reproducir aquí; solamente diremos que la comparación de los módulos de los tipos no arroja diferencias estadísticas significativas, por lo que pensamos que, al parecer, por el momento no hay ninguna correlación entre los tipos teóricos a que ha llegado esta tipología y el módulo diámetro-altura de las piezas. Observando los cuadros tipológicos que se adjuntan, salta a la vista la mayor cantidad de bordes simples (cuadro 1) sobre el resto de los tipos de bordes, y que dentro de los mismos sobresalen aquellos que tienen el extremo redondeado. También en los bordes con moldura [cuadro 2] (que siguen en importancia numérica a los simples) hay un número mayor de casos en los cuales el extremo del borde es redondeado; lo mismo ocurre en los bordes con arandela (cuadro 8). Volviendo a los platos de borde con moldura, diremos que ésta se halla siempre en el interior; sólo hay un caso que contradice lo dicho. Por lo que respecta a los fondos (cuadro 4), hay que anotar el gran predominio de los que tienen el pie marcado. En el último cuadro tratamos de poner en relación los fondos y los bordes de las distintas formas que se han podido reconstruir por completo (cuadro 5). Como puede verse en él (téngase en cuenta que este cuadro se ha hecho a partir de un número muy reducido de piezas), el tipo de fondo más común es el que llamamos de pie marcado o indicado con base plana; pero este tipo de fondo no está ligado a ningún tipo de borde determinado. Por último, hemos de señalar que aunque en las formas completas no está representado el fondo de pie no marcado y base plana, éste se da en diversos yacimientos, como puede observarse en el cuadro número 4. Por ahora no podemos seguir la evolución cronológica de las distintas formas; simplemente podemos señalar la posibilidad de
*^ El material del lugar llamado «Basurero», así como el de los hallazgos conocidos como «Pala Criba» y «Rábida», todos ellos del Cabe7x> de La Esperanza, ha sido estudiado por Belén, M. ¡ Fernández-Miranda, M., y Garrido, J. P., en Los oríyenes de Huelva. Excavaciones en los Cabezos cíe San Peilro y de La Esperanza, en prensa.

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que la calidad de los platos se corresponda, en algunos casos, con una determinada cronología. Decimos esto porque hemos podido constatar que en los platos con arandela, por ejemplo, el tamaño está en relación con la calidad del plato, siendo en general los ejemplares de tamaño menor los que ofrecen una calidad mayor. Por otra parte, en uno de los pocos yacimientos cuya estratificación es algo fiable (el llamado «Basurero», del Cabezo de La Esperanza) los platos grandes, deficientemente cocidos y tratados toscamente representan la producción más moderna de cerámica gris, pues apa^ recen, en su casi totalidad, en el nivel superior. Este hecho y la constatación citada apoyan, aunque muy débilmente, la posibilidad mencionada. En este mismo yacimiento los platos con moldura interior aparecen con mayor abundancia en el nivel inferior.

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Revista de Archivos, BibUatecas y Museos

La imposibilidad de establecer una evolución cronológica de los tipos se refiere solamente a los materiales sobre los que hemos podido estudiar directamente, pues aun en los casos en que éstos procedían de excavaciones sistemáticas, éstas, por uno u otro motivo, no proporcionaron una sucesión de niveles bien fechados. Más suerte tuvieron los excavadores del yacimiento de Aljaraque, señores Blázquez, Luzón y Ruiz Mata, quienes a la vista de los resultados de la excavación piensan que los platos de borde simple (que ellos llaman sin refuerzo) serían los más modernos, o al menos los que llegarían hasta una fecha más tardía, mientras que los platos de borde con moldura interior, es decir, de refuerzo

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interior, serían más antiguos. También creen en una evolución de las pastas, siendo las más pulidas las de mayor antigüedad *'. En la ladera occidental del Cabezo de San Pedro los mismos profesores Blázquez y Luzón, y los señores Gtómez y Claus, establecieron una evolución cronológica de los tipos muy semejante **. Como hemos dicho, nosotros no hemos podido constatar esta evolución en los restantes yacimientos, en unos por los inconvenientes señalados, en otros por la escasa cantidad de cerámica gris aparecida, como sucede en el corte estratigráfico de la ladera oriental del Cabezo de San Pedro. Los datos proporcionados por el yacimiento mencionado del «Basurero» nos parecen interesantes pero no suñcientes para establecer conclusiones categóricas sobre la evolución cronológica de los tipos. Habrá que esperar a que próximas excavaciones nos proporcionen datos que solucionen el problema.
ÁLOimOS DATOS SOBRE LA CBOMOLOaÍA DE LA CEBÁinCA GRIS DE HUELVA

Son pocos los datos seguros con que contamos para poder encuadrar cronológicamente la cerámica gris de los yacimientos de Huelva. Como ya hemos indicado, la mayor parte del material procede de hallazgos casuales, aparecidos, en la mayoría de los casos, al emprender obras de urbanización en la zona de los cabezos dentro del casco urbano de Huelva. Por otra parte, los cortes estratigráñcos realizados hasta el momento no han dado resultados satisfactorios; en el caso de los efectuados en el cabezo de la Esperanza los niveles arqueológicos se hallaban alterados o bien por arroyos o por enterramientos relativamente modernos. El realizado en la ladera oriental del Cabezo de San Pedro o El Cotillo resultó más interesante **, atmque sólo una serie de niveles se pueden fechar con seguridad, suponiendo para el resto de los estratos una fecha anterior o posterior a ellos, según sean inferiores o superiores a los mismos. Así, pues, normalmente se
*> Blázquez, Luzón y Ruiz Mata, «La faci»r(a paleopúnica de Aljaraque (Huelva)», iVoticiorio Arqueológico Htipiintco, núms. XIII-XIV, 1969-70, págs. 810 y 824. ** Blázquez, Luzón, Gómez y Clauss, Huelva Arqueológica. Lat cerárrúcas del Cabezo de San Pedro. Huelva, 1970, pág. 11. " M. Fernández-Miranda, «El C&bezo de El Castillo o de San Pedro y los problemas del poblamiento de la actual ciudad de Huelva durante el primer milenio. Avance de su estudio*. En Huelea, Prehi$toria y Antigüedad. Madrid, 1974.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

feciha relativamente el material por comparación con restos semejantes encontrados en otros yacimientos de cronología segura (Toscanos, Mogador, etc.). Veamos a continuación la secuencia cronológica atribuida a cada uno de los yacimientos por sus respectivos excavadores: 1. En la publicación de los materiales proporcionados por la excavación de una zona del Cerro Salomón no se estudia la posible cronología del yacimiento. No obstante, conocemos algún dato cronológico de este yacimiento no sólo por la comparación que se podría establecer con otros lugares excavados a partir de los materiales aparecidos, sino por las opiniones de otros autores. Benoit, por ejemplo, fecha la cerámica gris de Riotinto (Cerro Salomón) entre los siglos vii-vi a.J.C. *^ Aunque disentimos en la opinión de que esta cerámica gris sea de importación focea, como cree dicho autor, pensamos que se puede mantener la cronología que le asigna, al menos para las piezas más antiguas; esto es lo que se nos alcanza en base a la observación del material de otros yacimientos similares en los que aparece este tipo de cerámica. 2. Para el yacimiento de Aljaraque, Blázquez, Luzón y Ruiz Mata establecen la siguiente secuencia: El estrato 1 apunta hacia una fecha tardía en el ambiente semita con bordes de platillos grises sin refuerzo en sus perfiles. Su cronología llega hasta el siglo II a.J.C. y probablemente hasta el siglo i a.J.C. El estrato 2 proporcionó ya platos de barro gris con borde más grueso, sin llegar aconstituir un refuerzo excesivamente acusado. Algunas formas fechan este nivel en el siglo iii a.J.C. El estrato 8, a su vez, se fecha en los siglos vi-v a . J . C , y, por último el estrato 4, con cerámicas grises de pastas muy pulidas y cerámica de barniz rojio, puede fecharse en el siglo vii a.J.C. *\ 8. El Cabezo de La Esperanza ha proporcionado sin comparación la mayor cantidad de este material. Aunque, repetimos, se han realizado diversos sondeos y cortes estratigráficos, así como excavaciones en área buscando niveles arqueológicos intactos que proporcionasen datos que permitiesen ordenarlo cronológicamente, la verdad es que hasta el momento estos datos no han aparecido tan claros como hubiera sido de desear. No obstante, este cabezo ha proporcionado una serie de hallazgos del máximo interés, consistentes en una serie de piezas de cerámicas grises, pintadas tipo Carambolo, barniz rojo, retícula bru** P. Benoit, oh. cit., nota 9, pág. 129. *'' Blázquez, Luzón y Ruiz Mata, ob. cit., nota 48, págs. 810 y 824.

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ñida, etc., que por comparación con los materiales de otros yacimientos y con los restantes del área de Huelva parecen reflejar un poblamiento de los siglos vii-vi a . J . C , y probablemente viii antes de Jesucristo •". J. P. Garrido fecha cerámicas grises aparecidas en una zona de la Esperanza excavada por él mismo en el siglo VI a.J.C. *'. Con todo, es el conjunto de materiales conocido con el nombre de «Pozo Clauss» el que nos proporciona uno de los lotes de piezas bien fechados más antiguos de cuantos poseemos, no sólo en el Cabezo de La Esperanza, sino en todo el área de habitat de la ciudad de Huelva: la cerámica pintada a bandas rojas y negras (que al igual que el resto del material que citaremos a continuación, acompañaba a la gris en este depósito) aparece frecuentemente en los yacimientos paleopúnicos, Mogador o Toscanos, por ejiemplo, con fechas comprendidas dentro del siglo vil a . J . C , al igual que algunos tipos de barniz rojo. Los ejemplares de asas geminadas aparecidas en este conjunto están representados en yacimientos fenicios del área del Estrecho. Hay dos fragmentos, uno que se acerca al tipo A de Jodin y otro al subtipo B del mismo autor; ambos deben fecharse de acuerdo con los resultados del nivel IV de Mogador "*. Por último, queremos referirnos al hallazgo en este «Pozo» de un fragmento de ánfora del tipo conocido como de «Forma de Saco». El interés de este fragmento reside en la inscripción que aparece sobre su cara externa, un grafito con caracteres púnicos. Cronológicamente el ánfora parece corresponder a los tipos habituales del siglo vii a.J.C. Estos datos concuerdan bien con la cronología que proporciona la grafía de la inscripción, la cual, estudiada por J. Ferron, puede corresponder por sus caracteres epigráficos a fines del siglo viii o principios del siglo vii a.J.C. ". 4. Los materiales del Cabezo de San Pedro proceden de sus laderas occidental y oriental, respectivamente. Los de la ladera occidental aparecieron en circunstancias muchas veces imprecisas, según reconocen sus estudiosos. Estos, basándose en su experiencia agrupan la cerámica gris aparecida en un nivel único califica** M. Fernández-Miranda, cLas excavaciones arqueológicas de Huelva y el horizonte cultural tartéssico». Comunicación presentada al Congreso Hispano-Portugués para el Desarrollo de las Ciencias, Cádiz, 1974. *» J. P. Garrido Roiz, «Excavaciones en Huelva. El Cabezo de la Esperanza». Excavacionet Arqwológicaí en España, núm. 68. Madrid, 1968, pág. 31. «o A. Jodin, ob. cit., nota 82, págs. 150 y sigs. 01 Ferrón, Fernández-Miranda y Garrido, «Inscripción fenicia procedente del Cabezo de la Esperanza (Huelva)», Trabajos de Prehiitoria, vol. 82, 1975.

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Bibliotecas y Museos

do de orientalizante, y establecen una evolución cronológica de los tipos de la que ya hemos dado cuenta. Este nivel orientalizante es fechado entre los siglos vn-vi a.J.C. °^. En la ladera oriental, y en base a la estratigrafía allí realizada, la datación del material se apoya sobre datos más firmes. En la citada estratigrafía se distinguían claramente trece niveles, ihabiendo aparecido cerámica gris en los estratos II, X, MM (entre los niveles X y XI), X, XII y XIII'^. Los estratos VI-IX están fechados por unos fragmentos de cerámica griega en el siglo iv a . J . C , y tal vez el nivel IX pudiera ser de principios del siglo v a. J. C. El nivel X, nivel en el que empieza a aparecer realmente cerámica gris, pudiera fecharse en pleno siglo v a. J. C. o quizá en el vi, pues no hay elementos que lo fijlen con seguridad. Los niveles XI-XII, con la larga pervivencia de este último, podrían llevarnos a los últimos años del siglo VII a . J . C , para el asentamiento de los primeros grupos humanos en la actual ciudad de Huelva **. 5. Para cerrar esta enumeración nos referiremos, por último, a la necrópolis de La Joya. Entre los ricos materiales que ha proporcionado han aparecido muy pocos que puedan ofrecer datos para fechar con ciertas garantías las tumbas en que aparecieron. Suponiendo una fecha homogénea para todas las tumbas de la necrópolis, se ha fechado la misma a fines del siglo vii o principios del VI a . J . C , partiendo del material orientalizante hallado en ella y que encuentra paralelos en otros yacimientos o hallazgos de la Península. La cronología de la necrópolis se refuerza, por otra parte, con los datos proporcionados por distintos tipbs cerámicos que se fechan en el Norte de África y en distintos lugares de la Península: platos de barniz rojo, cerámica decorada a bandas rojas y negras, ánforas púnicas de «forma de saco», globulares o de cuello cilindrico, alargado, etc., elementos todos ellos que parecen corresponder, en todos los lugares donde se han estudiado, a los siglos vii-vi a . J . C , según casos y tipos. Pero elementos cronológicos seguros sólo han proporcionado la tumba 9 y alguna otra aún sin publicar. De la primera procede un escarabeo egipcio de época de Psámético II, fechable, por tanto, entre 595-589
^^ Blázquez, Luzón, Gómez y Clauss, ob. cit., nota 44, p&g. 12. •'3 En el estrato II apareció un solo fragmento de cerámica gris, y no se volvió a encontrar este tipo de cerámica hasta el estrato X. Este hecho puede resultar menos extraño si se piensa en la posibilidad de que el mencionado estrato II estuviese removido desde antiguo, como sugiere el doctor Fernández Miranda en Kl cabezo del Caitiüo o de San Pedro...D, etc. V. nota 45, pág. 227. '* M. Fernández-Miranda, ob. cit., nota 45, pág. 229.

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antes de Jesucristo " . Por último, refiriéndonos a aquellas tumbas en las que apareció cerámica gris (2, 8, 12, 14 y 17), tenemos que decir que desgraciadamente no es posible fecharlas más que por comparación de sus materiales con los aparecidos y estudiados en otras áreas, como ya hemos dicho que sucedía en el caso de la mayoría de las tumbas de la necrópolis. De esta comparación, repetimos, se desprende una fecha comprendida entre los siglos vii-vi a.J.C. para algunos de sus materiales. De todo lo dicho hasta el momento y aunque, insistimos, necesitaríamos ampliar el número de excavaciones sistemáticas, a la vista de cuyos resultados se impondría revisar el estudio que hemos realizado de este material, podemos concluir que empieza a aparecer cerámica gris en el ámbito colonial fenicio de Huelva a fines del siglo viii a. J. C. La pervivencia de la misma no puede ser establecida con tanta seguridad, pues aunque los señores Blázquez, Luzón y Ruiz Mata la constantan en Aljaraque hasta los siglos ii-i a. J. C , en el corte estratigráfico de la ladera oriental del cabezo de San Pedro sólo aparece en los niveles más antiguos y no en los clasificables como ibéricos, que serían posteriores al siglo V a. J. C. La falta de datos y la no coherencia de los pocos existentes nos obliga a mantenernos reservados en este punto.

ALGUNAS RELACIONES DE LA CERÁMICA GRIS DE HUELVA CON OTROS Y A C I M I E N T O S

No queremos terminar este breve estudio sobre la cerámica gris de Huelva sin hacer una no menos breve referencia a los paralelos encontrados dentro y fuera de la Península. Naturalmente, no nos vamos a detener en cada uno de los yacimientos en los que apareció esta clase de cerámica, sino en aquellos que, en conjunto, nos han parecido más comparables, por sus materiales y cronología con los de Huelva. Como decíamos al principio, nos adherimos al grupo de investigadores que defienden la existencia de dos grupos al menos de cerámicas grises, uno relacionado con el ámbito colonial griego y el otro con un ambiente fenicio-púnico. Y como hemos dejado entrever, defendemos la opinión de que estas cerámicas grises que hemos estudiado en Huelva están ligadas al grupo fenicio
" I. G&mer-Wallert, Der Skarabáus von Cabezo de La Joya in Huelva, Madrider Mitteilungen, 1*, 1978, pág. 126.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

y no al griego. Por consiguiente, hemos buscado sus paralelos en los yacimientos paleopúnicos o de influencia fenicia del sur de la península Ibérica y en los de idénticas características situados en la costa atlántica de Marruecos, concretamente en Mogador. Refiriéndonos, en primer lugar, a los de la costa meridional española, encontramos que en Toscanos la cerámica gris se encuentra, prácticamente, en todos los estratos (con cronología que abarca desde mediados del siglo viii al 700 a. J. C.) "'. Por lo que hemos podido apreciar, a partir del material publicado, en este yacimiento la variedad de formas es menor que en los de la provincia de Huelva, siendo allí los más frecuentes los platos de bordes simple con tendencia entrante. Algo más al interior, en Carmona, la cerámica gris empieza a aparecer en el estrato 2 y se da abundantemente en el 8 y el 4. En el primero de los mencionados hay formas prácticamente idénticas a algunas de las aparecidas en Huelva ". Por su parte, en el nivel 4 la forma de borde más frecuente es la de moldura interior y lomo redondeado. Igualmente apareció cerámica gris de formas similares a la que estudiamos en el estrato 12 de la colina de los Quemados (Córdoba) *'. El yacimiento de Medellín, a su vez, nos proporciona los paralelos más cercanos para la que llamamos cerámica gris mal cocida, para distinguirla de alguna manera del grupo que como resultado de una buena cocción a fuego reductor presenta una coloración gris uniforme "'. Conocemos también la existencia de esta clase de cerámica, con formas semejantes a las aparecidas en todos los'yacimientos peninsulares mencionados, en Mogador, según creemos entender de las palabras del excavador y estudioso de este yacimiento, el señor Jodin *", aunque Villard, que estudió la producción de cerámica gris de Mogador, la emparentó con la cerámica griega *'.

58 Schubart, Niemeyer y Pellicer, ob. cit., nota 18, pág. 146. «' Cámaro y Raddatz, ob. cit., nota 24, fig. 7,1. S8 J. M. Luzón y D . Ruiz Mata, ob. cit., nota 26, láms. XIV a-d, XXIII b, h, i y XXIV a, d, e. s» Almagro Gorbea, ob. cit., nota 20, pág. 199 y lám. XI,2. «o A. Jodin, ob. cit., nota 82, pág. 147. «i F. Villard, ob. cit., nota 88, pág. 5.

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RESUMEN D E LOS PRINCIPALES ASPECTOS D E ESTE TRABAJO

Las conclusiones de este trabajo se han de centrar necesariamente en una serie de puntos claves como son:
1. 2. 8. El origen de la cerámica gris de Huelva. Sus formas y características técnicas en relación con la posible solución de los problemas históricos planteados en esta etapa. Su cronología.

En cuanto al primer punto, parece claro (y esto ya se ha repetido a lo largo del trabajo) que la cerámica gris que hemos estudiado está vinculada al círculo fenicio-púnico y no al griego (o sus imitaciones), del cual se diferencia: a) Por sus formas : no existe en la producción de cerámica gris de Huelva ni copas carenadas, de borde recto, etc., ni jarritos bicónicos, formas típicas de la cerámica gris del sur de Francia y de la «cerámica gris ampuritana», respectivamente, b) Por su decoración: ausencia de decoración de ondas, frecuentísima en la cerámica gris focea y en sus imitaciones locales, en la cerámica estudiada, c) Por su cronología: la cerámica gris ligada al foco foceo parece ser algo más moderna que la gris fenicio-púnica; en todo caso es seguro que esta última aparece en el sur de España en fecha más temprana que la de la producción de la cerámica gris ampuritana (en cuyo grupo se incluía aquella hasta hace muy poco) en la costa catalana. La conexión de este material cerámico a un círculo feniciopúnico, en cambio, queda demostrada por los materiales que la acompañaban en cada yacimiento y que, con pequeñas variantes, son siempre los mismos: cerámica de barniz rojo, cerámicas pintadas a bandas rojas y negras, ánforas globulares y de «forma de saco», etc., materiales todos ellos de cuya filiación fenicia nadie duda. Esta se refuerza, además, por la aparición de una inscripción paleopúnica en uno de los hallazgos del cabezo de La Esperanza: el «Pozo Clauss». En cambio, el material griego hallado en estos lugares es escasísimo y, por supuesto, no permite pensar en asentamientos griegos en esta zona. Además, en todos los poblados de los cuales proceden los materiales que estudiamos parece predominar una actividad econó-

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mica: la metalurgia, y ya sabemos que los metales fueron uno de los principales intereses que los fenicios tuvieron en la Península. Estos colonizadores, Juntamente con el torno, trajeron unos determinados tipos y clases de cerámicas que terminarían imitándose más pronto o más temprano por el mundo indígena. Es muy posible que la gran variedad técnica que se observa en estos yacimientos, manteniendo, sin embargo, idéntica la forma de las piezas, obedezca a un fenómeno de imitación muy característica, por otra parte, de todos los contextos coloniales. Estas cerámicas penetraron posteriormente desde la costa hacia el interior, donde las encontramos, después de haber sufrido una evolución, en época posterior. De todos modos, no está muy claro todavía si la cerámica gris —aunque aparece unida a las primeras importaciones fenicias, como acabamos de decir—, es producto de importación o una producción de tradición indígena que adopta el torno de alfarero. No conocemos su desarrollo en el Próximo Oriente y es posible —sólo lo apuntamos a modo de hipótesis— que sea sólo un lejano reflejo de cerámicíis orientales que tienen en Occidente, y en particular en el sur de la Península Ibérica, un desarrollo peculiar. Probablemente haya que admitir, además, la presencia de otros núcleos realizando tipos de características semejantes que no tengan, por otra parte, ninguna relación que no sea la de la pura coincidencia en una manera de realizar un tipo de cocción. 2. Los platos son la forma más ampliamente tepresentada entre la producción de cerámica gris. Algunos de los tipos de platos no son privativos de la cerámica resultante de esta técnica especial de cocción, sino que aparecen igualmente en la clase cerámica realizada con barro amarillento o anaranjado, sin decoracinó alguna —la que denominamos cerámica común, a torno— y en la de barniz rojo, así como, incluso, en cerámica hecha a mano. En cuanto a la relación formas-características técnicas creemos que se puede concluir que hay dos grupos bien diferenciados, uno el de la cerámica bien cocida, de coloración uniforme, en el que se incluyen los platos de borde simple y con moldura y algunos platos con borde de arandela, concretamente los platos de tamaño pequeño; el otro grupo está integrado por los platos con borde de arandela de tamaño grande, cocción deficiente y coloración no uniforme, gris rojiza, marrón grisácea, «emparedados», etcétera. Esta diferenciación técnica parece corresponder a^'una

Estudio

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determinada cronología, cronología que quizás fije, además, los comienzos de las supuestas imitaciones indígenas que hemos indicado más arriba; 8. La cerámica gris de Huelva puede fecharse con toda seguridad a partir de principios del siglo vii a. J. C , por lo menos para la producción más antigua. Esta cronología está refrendada por las características del resto de los materiales que aparecen con aquella y por el hallazgo de una inscripción paleo-púnica que data los materiales del lugar donde apareció a fines del siglo viii a. J. C. o, con mayor seguridad, a principios del siglo vii a. J. C. No conocemos la trayectoria evolutiva de la cerámica objeto de nuestro estudio, por lo cual, hasta el momento, ignoramos la fecha de producción más tardía de la misma. Esperamos que esta nueva sistematización sirva para resolver los verdaderos problemas históricos de esta etapa, de los que este trabajo no pretende ser más que un apoyo marginal que sirva a sucesivas investigaciones de más profundidad.
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Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Garrido Roiz, J. P . : «Excavaciones en Huelva. El Cabezo de La Esperanza», Excav. Arqueológicas en Etpaña, 63, Madrid, 1968. Garrido Roiz, J. P., y Orta, E. M. : «Cerámicas prerromanas de Huelva», Trahajot de Prehittoria, vol. 26, Madrid, 1969, págs. 827 y sigs Schubart, H., y Garrido Roiz, J. P.: aProbegrabung auf den Cabezo de la Esper&nza in Huelva, 1967i>, Madrider Mitteilungen, 8, 1967, págs. 123-157. 2.8. Cabezo de La Joya Garrido Roiz, J. P . : «Excavaciones en la necrópolis de La Joya (Huelva). Primera y segunda campañas», Excavac. Arqueológicas en España, 71, Madrid 1970. «Excavaciones en la necrópolis orientalizante de La Joya (Huelva). Tercera, cuarta y quinta campañas». (En prensa.) Garrido Roiz, J. P., y Orta, E. M.: «Edad de Hierro», en Huelva: Prehittoria y Antigüedad, Madrid, 197*, págs. 195-211. (Las notas referentes a la necrópolis de La Joya, en págs. 208-205.)
3. RiOTINTO

Blanco Freijeiro, A.: «Antigüedades de Río Tinto», Zephyrui, XHL Salamanca, 1962, págs. 80-45. Blanco, A.; Luzón, J. M., y Ruiz Mata, D.; «Panorama tartéssico en Andalucía wcidcntal», Tartessos: V Symposium Internacional de Prehistoria Peninsular. Jerez,1968. Barcelona, 1969, págs. 119-162. Blanco, A., y Luzón, J. M. : «Pre-Roman Silver Miners at Riotinto», Antiquity, X L i n , junio 1969, págs. 124-181. Blanco, Luzón y Ruiz Mata: Excavaciones arqueológicas en el cerro Salomón, Riotinto (Huelva), Sevilla, 1970. Blanco, A., y Luzón, J. M,: «Resultados de las excavaciones del primitivo poblado de Riotinto», en Huelva: Prehistoria y Antigüedad, Madrid, 1974 págs. 235-247.

NUEVAS PIEZAS DEL TESORO DE SALVACAÑETE EN EL MUSEO DE CUENCA
POR MANUEL OSUNA RUIZ

Pretendemos dar a conocer en este trabajp nuevas piezas del tesoro de Salvacañete, del que se ocupan varias publicaciones desde el año de su descubrimiento *. En 1984 fue detectado este tesorillo en anticuarios de Madrid, siendo adquirido por el Estado, conservándose desde entonces en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. De los nuevos elementos que estudiaremos seguidamente, y que han sido donados al Museo de Cuenca por los señores herederos de doña Josefa Pérez Asensio, familiar del hallador del tesoro *, hay algunas piezas, las de plata, que por ser cronológica y tipológicamente paralelas a las del tesoro del M.A.N., consideramos formaron parte del hallazgo de 1984. Los bronces de los que nos ocupamos también, pensamos que no aparecieron con el conjunto, aunque los incluimos tiquí para dar noticia completa de esta importante donación.

1 Cabré Aguiló, J., «El tesoro de plata de Salvacañete. Cuenca». Archivo Español de Arte y Arqueología, 1986, págs. 151-159. — Cabré Aguiló, J., Adquiticiones del Museo Arqueológico Nacional, 1940-45, páginas 59 y sigs. — Gómez Moreno, M., Misceláneas. Madrid, 1949, pág. 182. — Fernández de Avil¿, A., Memorias de los Museos Arqueológicos Ptosinciales, 1958, págs. 85 y si«s. — Guadan, A. M. de. Numismática ibérica e ibero-romana. Madrid, 1969, páginas 88 y 97. — Raddatz, K., Die Schatzfunde der Iberiichen Halbinsel. Berlín, 1969, vol. I, págs. 24<4i a 24<9, y TOI. II, láms. 51 y sigs. — Bosch Gimpera, P., Paíetnolojiío de la Península Ibérica. Graz-Austria, 19T4 pág. 285. * Queremos agradecer tal hecho públicamente, ya que estas donaciones, apar te de enriquecer los fondos del Museo, son una muestra de la colaboración quf en esta provincia prestan los particulares. Rev. Arch., Bibl. Mus. Madrid, LXXIX (19T6), n.» 2, ab.-jun.

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P I E Z A S D E PLATA D E L T E S O R O

(lám.

I)

Son c u a t r o d e n a r i o s , d o s d e ellos p e r f o r a d o s , y dos b r a z a l e t e s . 1. Denario de Cese (lám. I, 4). Anverso.—Cabeza de Hércules ibérico, mirando a la derecha, dentro de gráfíla de puntos. También de puntos es el collar o torques con que se adorna. El peinado corresponde a la primera serie de Gil Farrés \ Reverso.—Jinete a la derecha, llevando palma en la mano diestra y en la izquierda un caballo. Debajo, el epígrafe Peso: 4,10 gramos. Módulo: 19 milímetros. Posición de cuños: Conservación: Buena. Presenta perforación hecha de reverso a anverso para suspensión mostrando la primera de las caras antedichas. Paralelos: Gil Farrés, número 462 *. Cronología: 100-80 a. C ? " . 2. Denario de Bolsean (lám. I, 2). Anverso.—Cabeza de Hércules barbada mirando a la derecha, con collar o torques de puntos. Detrás, * , todo dentro de gráfíla de puntos. La realización de la barba está hecha a base de tres series paralelas de puntos que convergen en una sola para unirse al resto del cabello. Reverso.—Jinete con lanza a la derecha* Debajo * Peso: 4,80 gramos. Módulo: 18,5 milímetros. Posición de cuños: Conservación: Buena. Paralelos: Jenkins, grupo H - H I ''. Gil Farrés, número 460 ' . Cronología: 100-80 a. C. ? * ' Gil í'árrés, O., La moneda hispánica en la Edad Antiíjiia. Madrid, 1966, pág. 185. * Gil Farrés, ob. cit., pág. 167. » Gil Farrés, ob. cit., pág. 202. * Jenkins, G. K., Notes on the Iherian denarii from the Córdoba hoard. 1958, pá(?s. 57-70. 7 Gil Farrés, ob. cit., pág. 202. » Gil Farrés, ob. cit., pág. 202.

Nueva* pieza» del tesoro de Salvacañete...

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3. Denario de Bolsean (lám. I, 3). Anverso.—Cabeza de Hércules barbado, mirando a la derecha. Detrás, *' La ejecución de la barba, con puntos. Carece de bigote, a diferencia de la anterior. Lleva collar con las mismas características que las monedas analizadas anteriormente; todo dentro de gáfila de puntos. Reverso.—Jinete con lanza. Debajo, * Peso: 4 gramos. Módulo: 20 milímetros. Posición cuños: Conservación: Buena. Presenta algunas roturas. Paralelos: Jenkins, grupo I ' . Gil Farrés, número 458 ^''. Cronología: 100-80 a. C. ? ' ^ 4. Denario romano republicano anónimo (lám. I, 4). Anversa.—Cabeza de Roma con casco, mirando a la derecha. Detrás, x , alrededor, gráfíla de puntos. Reverso.—Dioscuros con lanzas y clámides flotando, galopando a la derecha. Encima, dos estrellas. Debajo, dentro de cartela, ROMA. Peso, 8,40 gramos. Módulo: 20 milímetros. Posición cuños: Conservación: Buena. Muestra perforación hecha de reverso a anverso. Paralelos: Sydenham, período I I I , serie 7, número 207 *^. Cronología: 175-168 a. C. " . 5. Brazalete de plata, de extremos sobrepasados y sección circular, decorado con banda y triángulos cuyos lados menores parten de aquélla, estando ejecutados a base de incisiones (fig. 1, 1 y lám. I, 5). Diámetro máximo: 42 milímetros. Sección: 4 milímetros. Peso: 15,5 gramos. 6. Brazalete de extremos sobreijasados y sección circular, decorado con doble contarlo del que salen incisiones triangulares.
» 10 11 12 13 Jenkins, ob. cit., págs. 57-70. Gil Farrés, ob. cit., pá«. 202 Gil Farrés, ob. cit., pág. cit. Sydenham, E. A., The Román Sydenham, ob. cit., pág. 28.

Rcpublican

Coinayc. Londres, 1952, pág. 23.

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cuyos vértices se rematan con tres circunferencias incisas. Conserva un alambre de plata enrollado (fig. 1, 2 y lám. I, 6). Diámetro máximo: 76 milímetros. Sección: 6 milímetros. Peso: 90 gramos.

5cm Brazaletes de extremos sobrepasados. Tesoro de Salvacañcte (Museo de Cuenca). (Dibujos R. Alcaide.) OTKAS PIEZAS DE LA DONACIÓN

Están constituidas por los siguientes bronces:
7. As uncial de Celse (lám. I I , 1). Anverso.—Cabeza de Hércules ibérico '*, mirando a la derecha en interior de gráfíla de puntos, estando éstos muy rozados. 1* Gil Farrea, ob. cit., pág. 180.

Nuevas piezas del tesoro de Salvacañete...

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Muestra tres delfines, uno entre la nuca y gráfila y dos enfrentados entre aquélla y el rostro. En el peinado se observan dos seríes de rizos, más pronunciados los que descansan en el cuello. Reverso.—Jinete con palma y casco de larga cimera que se une a la palma. El caballo, en corveta, tiene bien marcadas las crines y la cola sigue la curvatura de las ancas; existe desproporción entre la representación de los cascos y el resto de las patas, asi como entre caballo y jinete. Debajo se lee el epígrafe ibérico Peso: 16,5 gramos. Módulo: 80 milímetros. Posición de cuños: Conservación: Buena, mostrando rotura y convexidad en sentido reverso-anverso. Paralelos: Gil Farrés, número 27 2 " . Cronología: 120-90 a. C. ? " . 8. Dupondio de Cástulo (lám. II, 2). Anverso.—Cabeza varonil diademada o con tenia, mirando a la derecha y en el interior de gráfila de puntos. Reverso.—Muy borrosa se observa la figura del grifo, bajo el cual, muy deteriorado, está el epígrafe ibérico, ilegible. Peso: 16 gramos. Módulo: 28 milímetros. Posición de cuños: Conservación: Mala. Paralelos: Gil Farrés, número 8 7 9 " " ' . Cronología: 120-90 a. C. ? " . 9. As semiuncial de Ampurias (lám. II, 8). Anverso.—Cabeza galeada a la derecha. Delante, posiblemente C.P.C.MS.R.Q. Todo dentro de gráfila de puntos. Reverso.—Pegaso a la derecha. Arriba, laurea de puntos. Debajo y sobre línea asimismo punteada, EMPORI. Todo dentro de gráfila de pantos. Peso: 9,80 gramos. Módulo: 28 milímetros. Posición de cuños: Conservación: Regular. Paralelos: is Gil Farrés, ob. cit., pág. 181. 1» Gil Farrés, ob. cit., pág. 147. ic b U Gil Farrés, ob. cit., pág. 141. 17 Gil Farrés, ob. cit., pág. 164.

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Anverso: Gil Farrés, número 1.083'*. Reverso: Gil Farrés, número 1.079 '". Cronología: 45-23 a. C. " .

CONCLUSIONES

Los bronces últimamente estudiados como parte de la donación sólo tienen el interés de añadir una localidad más en el estudio de la dispersión geográñca de las monedas emitidas por las cecas de Celse, Castulo y Ampurias. No creemos que formen conjunto con las restantes piezas aquí estudiadas, por cuanto si bien el as de Celse y el dupondio de Castulo son de cronología similar a los denarios, no ocurre así con el bronce ampritano, fechado en el tercer cuarto del siglo i a. C. Por otro lado, las piezas de este tesoro conservadas en el M.A.N. indican que el propietario ocultador era un joyero, y en los casos parecidos nunca han aparecido bronces. La circunstancia de provenir la presente donación de Salvacañete y haber sido su propietaria prima hermana del hallador del tesoro nos induce a creer que las piezas de plata aquí estudiadas forman conjunto con las ya publicadas. Nuestras monedas en sí, en cuanto a cronología, no cambian la establecida para el conjunto por Jenkins y admitida por Guadan ^', considerando como válida nosotros su ocultación hacia el año 95 a. C , fecha incluida en la del levantamiento úé los íberos, llevado a cabo entre el 98 y el 94 a. C. Efectivamente, nuestros tres denarios más modernos tienen como fecha probable de emisión la comprendida entre el 100 y el 80 a. C , según Gil Farrés, quedando la fecha propuesta enclavada en la misma, aunque la ocultación de este tesoro durante las guerras sertorianas propuesta por Cabré sea una posibilidad a tener en cuenta. Bosch Gimpera fecha estas monedas hispanorromanas del tesoro de Salvacañete en el 89 a. C^^ En cuanto a los brazaletes, dentro del tesoro de Salvacañete existen otros similares a los que damos a conocer *^, algunos in18 1» 20 21 22 23 Gil Farrés, ob. cit., pág. 270. Gil Farrés, ob. cit., pág. 270. Gil Farrés, ob. cit., pág. 270. Guadal), ob. cit., pág. 97. Bosch Gimpera, ob. cit., pág. 285. Cabré Aguiló, «El tesoro de plata...», ob. cit., lám. III, 8 a H.

Nuevat piezas del tesoro de Salvacañete...

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clusive con alambre enrollado ^*. El mismo motivo decorativo, pero con técnica de puntilleado, lo vemos en el tesoro de Santisteban del Puerto ^'. Objetos parecidos forman parte de otros tesoros publicados: Torre de Juan Abad, aunque aquí sin extremos sobrepasados **, Drieves *' y Utiel **.

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cit., cit., cit., cit., cit.,

lám. 51, núm. 12. lám. 68, núm. 2. lám. 79, núm. 8. lám. 13, núm. 152. lám. 8, núm. 5.

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LA CERÁMICA DE LA NECRÓPOLIS CELTIBÉRICA DE LUZAGA (GUADALAJARA) CONSERVADA EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL
POR ADELIA DÍAZ DÍA/

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo nos proponemos dar a conocer una amplia tipología de la cerámica hallada en las excavaciones que efectuó el marqués de Cerralbo en la necrópolis de Luzaga\ situada en la provincia de Guadalajara, dentro de la zona que se conoce con el nombre de Celtiberia. Los materiales cerámicos que a continuación vamos a estudiar constituyeron el objeto de nuestra tesis de licenciatura ^. Dichos materiales se encuentran en los fondos del Museo Arqueológico Nacional, procedentes de la Colección Cerralbo. Siguiendo las directrices de la Sección de Prehistoria del Museo Arqueológico Nacional, iniciamos este trabajo identificando los objetos de la necrópolis de Luzaga a través de las etiquetas que llevaba cada urna ; seguidamente fueron ordenados e inventariados. Al no contar con ninguna fuente de información directa, como pueden ser el diario de excavación o los inventarios que el marqués de Cerralbo hiciera, y que podemos ver reflejados en algunos de los números que conservan aún un conjunto muy pequeño de urnas, tuvimos necesidad, tanto para nosotros como para otros compañeros nuestros que actualmente trabajan en las necrópolis de la Colección Cerralbo, de fotografiar la obra inédita de dicho autor, depositada en el museo que lleva su nombre. El texto que acompaña a las fotografías no nos facilita datos de estratigrafía ni de la situación de los enterramientos, así como de los ajuares que poseían, sino que su autor se limita solamente a citarnos los
1 Aguilera y Gamboa, E., Páginas de ¡a Historia Patria, por mis excavaciones arqueológicas, obra inédita, tomo IV, págs. 9-30. 2 Díaz Díaz, A., Cerámica de la necrópolis de Luzaga. Memoria de Licenciatura, presentada en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense de Madrid. Fue dirigida por el doctor don Martín Almagro Basch. 10

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objetos, tratando de establecer de manera general una cronología para ellos. Asimismo, otra fuente utilizada por nosotros es una conferencia dada por el marqués de Cerralbo ^, y publicada más tarde. En ella se tratan de manera muy general las necrópolis por él excavadas. Por último, queremos hacer referencia a la ordenación e inventarización que hemos hecho de los materiales, y que veremos a lo largo del trabajio. Para nuestra memoria de licenciatura existió una doble nomenclatura, donde aparecían las siguientes siglas: «CN», correspondientes al nombre del lugar donde fue excavada la necrópolis, «Centenares», y un número que conservaba del inventario puesto tras su excavación. La segunda era «MC», equivalente a «Marqués de Cerralbo», y seguida de un número que correspondía al del inventario realizado por nosotros con aquellas piezas que no conservaban el primero. Dado que esta nomenclatura no se ajustaba a una realidad concreta, la Sección de Prehistoria del Museo Arqueológico Nacional estimó oportuno rectificar el número de inventario dado a las piezas de esta colección. La nueva, y más racional, signaturización de las piezas de cada una de estas necrópolis se efectuará del siguiente modo: en primer lugar se cita el año de entrada en el museo, seguido del número de expediente de este mismo año; a continuación, las iniciales de la necrópolis, y, por último, un número correlativo, comenzando por el 1. Citamos un ejemplo: 40/27/Lz-l. Para el estudio y división de las diversas urnas empleamos la sigla F , que significa forma; a continuación, un número romano, que corresponde a las divisiones de las urnas por distintas formas o tipos, seguido de un número árabe que indica las variaciones dentro de una misma forma (algunas veces aparece una letra del abecedario, que indica una subdivisión dentro del grupo indicado). Por último, diremos que las piezas que merezcan más nuestra atención las analizaremos detenidamente.

SITUACIÓN OEOORAFICA DE LA NECRÓPOLIS

La necrópolis de Luzaga está situada en el término municipal de Luzaga, perteneciente a la provincia de Guadalajara (fíg. 1). Sus coordenadas geográficas son: 4°, 58' y 10" latitud Norte, y
^ Aguilera y Gamboa, E., La» necrópolis ibéricas, 1916, págs. 18-28.

La cerámica de la necrópolis celtibérica.

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1°, 14' y 65" de longitud Oeste, correspondiente a la hoja número 488, «Ablanque», del mapa topográfico nacional, E : 1-50.000, editado por el Instituto Gteográfico y Catastral. Para llegar a la necrópolis se debe tomar la carretera N-II, Madrid a Barcelona por Zaragoza; en el kilómetro 189 se encuentra Alcolea del Pinar, desde donde parte, hacia la derecha, una carretera que se dirige a Villar de Cobeta; en el kilómetro 8,200 de ésta existe una desviación, que es el camino de Castejón, y, tras recorrer dos kilómetros y medio, nos lleva al pueblo de Luzaga. Desde aquí parten dos caminos, que nos conducen hasta la necrópolis : uno es el de Luzaga, en dirección Este; a un kilómetro del pueblo, y abandonando dicho camino, campo a través, en dirección Suroeste, a unos doscientos metros se asienta el yacimiento.

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Fig. 3.—Cuadro con las formas que, en cada una de las necrópolis estudiadas, tienen relación con las de Luzaga. Solamente se hace extensible a las necrópolis que han servido de paralelo para nuestro estudio ; la zona del Bajo Aragón, aunque citada en nuestro trabajo, no se incluye por tener, en líneas generales, formas distintas a h s del yacimiento estudiado.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos
DESCRIPCIÓN DE LA COMARCA

El yacimiento de nuestro estudio está situado en terrenos del Triásico del valle del Tajuña, que desde su nacimiento, cerca de la sierra de Solorio, pasa regando la parte oeste de la comarca denominada Parameras de Molina, adentrándose más tarde en territorio alcarreño. Nuestra comarca está limitada por Sierra Ministra, al Norte, que en parte es una superficie de erosión y en parte estructural, desecada por los ríos. Al Este, las sierras de Santa Cruz, Menera y Albarracín, y al Oeste, la comarca de La Alcarria. Esta zona registra la mayor altitud media de la Península, unos 1.000 metros sobre el nivel del mar. La altitud influye en el clima, caracterizado por veranos frescos e inviernos crudos y largos, recibiendo frecuentes nevadas. La composición geológica del terreno es bastante uniforme, predominando las margas abigarradas y areniscas hojas del Triásico. Las calizas cretáceas forman en grandes extensiones la plana superficie de mesas y muelas, siendo la llanura ondulada la nota característica del paisaje *. Los ríos se encajan en profundos barrancos, formados por la descomposición de las calizas, que, al ser disueltas por las aguas, hacen creer que se trata de una región montañosa. Su situación geográfica es una encrucijada importante dentro del Sistema Ibérico, y ya desde tiempos romanos se le dio su verdadero valor. Por aquí pasó la calzada romana que que desde Emérita Augusta se dirigía a Caesar Augusta, pasando entre Aleolea del Pinar y Luzaga. Actualmente pasa una carretera que une el Sistema Ibérico Turolense con el Ibérico Soriano. La vida se refugia en las vertientes de los valles, modelados en las arcillas por debajo del caparazón calcáreo, que forma el suelo de los páramos, y en las riberas de los ríos. A media ladera, utilizando el nivel acuífero formado por el contacto de la caliza y la arcilla, se sitúan los pueblos pequeños y de población decreciente.
HALLAZGO Y EXCAVACIÓN DE LA NECRÓPOLIS

El yacimiento de Luzaga fue excavado por el marqués de Cerralbo en el año 1911. Según él nos refiere, sumamente interesado
4 Hernández Pacheco, E., Fisiología del lolar hitpánico, 1956, tomo II, páginas 26T-268.

La cerámica de la necrópolis celtibérica...

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en el estudio de nuestros pobladores antiguos, quiso conocer su historia; él mismo nos lo refiere de esta manera: «Adelantadas. las excavaciones en Aguilar de Anguita, fuime por los despeñaderos Triásicos del Tajuña a Luzaga, y en la planicie que cruza el camino a la Hortezuela, el hazadón se clavó entre una peña y un cacharro, aquélla fue el miliario para la ruta a la necrópolis de Luzaga; habíamos encontrado otra necrópolis que tomé por nuncio de un poblado ibérico; y la hallaba, porque mi experiencia de excavador aqueológico, me ha enseñado que así como las necrópolis neolíticas hay que buscarlas en las cumbres de la montaña, las ibéricas, se hallan en los inmediatos y primeros declives ascendentes de las vegas» ". Según Cerralbo, la forma de esta necrópolis es muy semejante a la de Aguilar de Anguita, es decir, que estaba constituida con calles de estelas, con una característica en Luzaga, que en ésta alternaban una calle empedrada y otra con tierra. El número de urnas halladas por su excavador se elevó a 1.818, de las que 1.047 estaban destruidas. Pero, según el autor, aún quedó gran parte por excavar, lo que nos demuestra la posibilidad de encontrar las estelas de las que tanto nos habla Cerralbo.

ESTUDIO DE LOS AJUARES DE ESTA NECRÓPOLIS

El ajuar de las tumbas de esta necrópolis está definido, en general, por la ausencia casi total de objetos hechos en metal (son escasas las armas halladas); un número algo mayor, pero también exiguo, es el de las fíbulas, así como otros elementos de adornos que usaron las personas que allí se enterraron. La ausencia de elementos metálicos es de fácil comprensión, si tenemos en cuenta las demás necrópolis de la misma zona y de la misma época, ya que a partir del siglo iv, y sobre todo del iii antes de Jesucristo, las tumbas suelen presentar un ajuar muy pobre o ninguno. Por tanto, el elemento más abundante en esta necrópolis es el cerámico, constituido principalmente por urnas funerarias y fusayolas; no obstante, nuestro estudio se centra exclusivamente en las primeras, con el objeto de llegar a una clasificación tipológica que nos ayude a sintetizar las distintas formas y tipos existentes en el mundo centibérico.
" Aguilera y Gamboa, E., op. cit., obra inédita, tomo IV, págs. 8-28.

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urnas presentan, dentro de una división general y atena su manera de fabricación, dos grupos: Cerámica hecha a mano. Cerámica hecha a torno : — de pasta gris, — de pasta clara. Del primer grupo hemos encontrado muy pocas urnas, lo que nos indica un estrato cultural anterior al apogeo de las necrópolis. Igualmente hay muy pocas piezas hechas a torno de pasta gris ; sin embargo, existe una gran cantidad de las de pasta clara, constituyendo el principal objeto de nuestro estudio, y que analizaremos más tarde. La ausencia de armas nos parece indicar que los pobladores de Luzaga se dedicaron más bien a una vida agrícola y ganadera, controlados tal vez por otro pueblo más belicoso y cercano a su territorio. Las urnas son, por lo general, de tamaño grande, casi nunca poseen tapa y la superficie de sus paredes es generalmente lisa. Es muy probable que en un principio todas llevasen decoración pintada a base de motivos geométricos muy simples (líneas horizontales y círculos concéntricos), realizada con pincel fino y en un tono oscuro, casi negro, como nos lo indican las urnas que han sndo restauradas en el Museo Arqueológico Nacional. Como veremos posteriormente, son pocas las urnas que la conservan, debido unas a su mal estado y otras por estar cubiertas de concreciones calcáreas. La decoración incisa y estampada es frecuente en la cerámica hecha a mano; en cambio, abunda menos en la hecha a torno de pasta gris, faltando totalmente en la de pastas claras. Dentro de algunas urnas hemos encontrado fragmentos de huesecillos calcinados, a los que se reducía el cadáver después de ser incinerado. Según el marqués de Cerralbo, el mobiliario lo depositaban debajo de las estelas. En algunos casos se ha observado que se utilizó como urna cineraria un recipiente roto, probablemente de uso doméstico.
I. CEKÁMICA A TORNO DE PASTAS CLARAS. CARACTERÍSTICAS GENERALES

Las diendo A) B)

Este grupo de cerámica constituye el principal objeto de nuestro estudio, debido a su abundante número y diversa tipología.

La cerámica de la necrópolis celtibérica...

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El color claro de su pasta es debido a estar cocidos a fuego oxidante, representando la llegada a estas regiones de una técnica de cerámica a torno que se conoce con el nombre de tipo «ibérico», y es una derivación de las traídas a la Península por los colonizadores focenses y fenicio-púnicos ". Por la complejidad que nos ofrece su estudio, dada la gran variedad de pastas y urnas, nos limitaremos a hacer un estudio de tipo analítico de las formas, variantes y la cantidad numérica que incluyen éstas, señalando algún paralelo que nos permita observar la expansión de esta cultura por la Península. Técnica La calidad de estas cerámicas es bastante similar ; los barros son finos y depurados, utilizando como degrasante pequeñas partículas de cuarzo, de un milímetro aproximadamente de longitud. Se aprecia en la mayor parte de los ejemplares una capa de concreciones calcáreas, por lo que es difícil, a veces, conocer la superficie externa de los objetos. En las urnas que están restauradas se observa que están simplemente alisadas en el torno o empleando una espátula. Creemos que, en un principio, todas las urnas llevaban engobe, presentando generalmente un color semejante al de su pasta. Actualmente se conserva en muy pocas urnas. El color de las pastas varía desde un rojizo fuerte a un rosáceo pálido; algunas presentan un color amarillento claro, predominando, sin embargo, los anaranjados. La cocción no siempre es buena ; puede señalarse en algunos casos una cochura en varias etapas, ya que algunas piezas ofrecen cambios de color desde el interior al exterior, e incluso en el mismo exterior. El grado de dureza es más desigual. Unas piezas ofrecen barros más compactos y de sonido casi metálico; otras, por el contrario, son más blandas y de sonido apagado. Decoración Igualmente creemos que, en principio, todas las urnas llevaban decoración, conservándose actualmente en muy pocas. Esta con" Aliiiafrro Gorbca, M., «La necrópolis de Las Madrigueras, Carrascosa del Campo (Cuenca)», B. P. H., 1969, pág. 121.

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Revista de Archivo», Biblioteca» y Mu»eo»

siste en motivos pintados en tonos oscuros, casi negros, siempre a base de líneas paralelas o combinaciones de temas geométricos muy simples. Ninguna pieza está decorada con motivos vegetales o figurados. En otros objetos la decoración está hecha a base de estampillas.
Formas

Las formas que ofrecen estas cerámicas son abundantes y su estudio ofrece cierta complejidad, por lo que sólo examinaremos su tipología, agrupando las urnas más afines y deteniéndonos únicamente en algunos casos particulares que ofrezcan mayor interés.

FORMA I

Características generales Incluimos en este grupo las urnas con tendencia a la forma ovoidal, de base cóncava y pie poco diferenciado. Casi ninguna conserva la boca, apreciándose ésta rota o limada. Por el arranque del cuello puede deducirse un labio exvasado (figs. 4,1 y 2, y lámina 1,1). Sus paredes son finas y lisas en la mayoría; en el interior, a veces ondulado a causa del torno, termina en un umbo central. El color de las pastas varía desde un rojizo a un amarillento ocre, predominando, sin embargo, los anaranjados. La depuración es buena, pero escasa su consistencia; la rotura es quebradiza. Para degrasar utilizan pequeñas partículas de cuarzo de un milímetro, aproximadamente, de longitud. La conservación es mediana ; la mayor parte de las piezas están cubiertas de concreciones calcáreas, impidiendo hacer un estudio más amplio de su decoración. Esta se conserva en pocos ejemplares y consiste en una pintura de tonos oscuros hecha con pincel fino, a base de combinar motivos geométricos muy simples.

Variantes de esta forma F. I.l.—Esta variante se caracteriza por tener, además de las características anteriores, una carena en la mitad de la panza y

La cerámica de la necrópolis ceüibéñca...

407

una pequeña moldura en el cuello. Incluimos en este apartado las siguientes urnas: 40/27/LZ-20, Lz-21, Lz-26, Lz-27, Lz-28, La¡-29, Lz-81, Lz-82, Lz-38, Lz-34, Lz-33, Lz-87, Lz-89, Lz-41, Lz-48, Lz-44, Lz-46, Lz-54, Lz-57 y Lz-184. 40/27/Lz-46. Tiene cerca del cuello, y parelelo a éste, seis líneas paralelas y equidistantes en forma de meandros. Debajo de éstas, dos líneas paralelas rodean lan panza de la urna. Están hechas con pincel fino y en tono oscuro. A continuación damos las medidas de la urna mayor y menor dentro de esta forma:
Urna mayor iO/^7/Lz46
Centímetros
24P,0O

28,50 10,50 H,00 0^

Urna menor i0lS7¡LzS7Centímetros 19,50 21,50 9,50 12,00 0,4

F. 1.2.—La carena de la panza desaparece, dando una forma más esbelta a las urnas.. Esta variante comprende la siguientes urnas: 40/27/LZ-80 (fig. 4,2), Lz-86, Lz-38 y Lz-40.
Urna mayor l,0lt7¡Lz-SG
centímetros 22,00 28,00 9,00 16,00 0,8

408

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Fig. *.—Formas núms. I y I I . 1) F.I.8, 40/27/Lz-25; 2) F.I.2, 4O/27/Lz-80; 3) F . I I . l , 40/27/LZ-22. Escala 1:*.

La cerámica de la necrópolis celtibérica. Urna menor 40/Í7/Lz-S0
Centímetros 20,50 20,00 8,00 11,00 0,8

409

F. 1.8.—^Dentro de esta variante merece mención la urna cuyo número de inventario es el 40/27/Lz-25 (fig. 4,1 y lám. I.l), caracterizada por su gran tamaño. En el cuello presenta una moldura, de la que arrancan tres asas muy pequeñas, equidistantes y de forma rectangular. Muy análoga es la urna 40/27/Lz-28, pero no tiene asas. Debajo del cuello presenta dos molduritas salientes, en forma horizontal y de línea irregular.
Urna Í0llt7/Lz-Í5 (fig. 4,2 y lám. I.l)
Centímetros 28,50 81,50 11,50 16,50 0,5

FOBUA I I

Características generales En esta forma agrupamos un número de urnas muy añnes a la número I. La diferencia consiste en que presentan un corto y estrecho cuello, del que arranca una boca abierta y de amplio labio exvasado (figs. 5 y 6,1 a 4 y lám. 1,2). Las paredes, más gruesas, en general, que las de la forma anterior, son igualmente lisas en la mayoría de las piezas. La superñcie interior está ondulada y termina en un umbo central. En este grupo de urnas se aprecia claramente una evolución de la carena, desde urnas que no la llevan hasta las que la logran de modo muy perfecto.

410

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Predominan en sus pastas el color anaranjado, siendo poco frecuentes el amarillento y rojizo. La depuración es buena, pero escasa su consistencia; la rotura es ligeramente quebradiza. Para degrasar utiliza pequeños fragmentos de cuarzo. Se conservan mejor que las anteriores ; algunas piezas están cubiertas de concreciones calcáreas. La cocción, a veces, no es buena, presentando en la superficie exterior cambios de color. Creemos,

Fig. 5.—Forma núm. II. 1) F.II.l, 40/27/Lz-81; 2) F.II.l, 40^27/LÍ.49; 8) F.II.8, 40/27/LZ-69; 4.) F.II.2, 40/27/Lz-5. Escala 1:4.

La cerámica de la necrópolis celtibérica.

411

igualmente, que todas las urnas estarían decoradas en un principio, conservándose ésta en un pequeño número; aquélla, al igual que en la forma I, consistiría en motivos geométricos muy simples, hechos con pincel fino y en color oscuro. Del mismo modo, suponemos que, también en principio, todas las urnas tendrían una fina capa de engobe, de un color, generalmente, más oscuro que la pasta de la urna. Solamente se conserva en algunas de las piezas de esta forma II. Variantes de esta forma F. II.1.—Las urnas de esta variante tienen tendencia a la forma ovoidal. Cerca del cuello presentan una pequeña moldurita saliente, bien en forma de arista o rectangular. Constituyen este grupo las siguientes piezas: 40/27/Lz-l, Lz-2, Lz-8, Lz-4, Lz-6, Lz-9, Lz-22 (fig. 4,8), Lz-47, Lz-49 (flg. 5,2), Lz-52, Lz-81 (fig. 5,1 y lám. 1,2), Lz-88 y Lz-795. 40/27/Lz-81. Esta urna lleva debajo del cuello, y paralela a éste, una franja horizontal, donde se repite una decoración a base de grupos de semicírculos concéntricos con un punto central. Estos van enmarcados por dos líneas finas y paralelas. Más abaj^, a 1,5 cm. de distancia, la decoración se repite en forma invertida, dando conjuntamente la sensación de meandro. En algunas zonas se distinguen restos de engobe.
Urna mayor 40líl7/Lz-81 (flg. 5,1 y lám. 1.2)
Centímetro! 24,50 22,50 11,00 17,50 0,6

l^nwt menor iOlt7/Lz-49 (flg. 6,2)
Centímetros 21,00 17,00 9,00 18,00 0.4

1.12

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

F. Il.a.—Estas urnas poseen en el cuello y en la parte superior de la panza pequeños baquetones. Existen indicios de carena. Los interiores están ondulados a causa del torno, terminando en un umbo central. En esta variante distinguimos las siguientes piezas: 40/27/LZ-5 (fig. 5,4), Lz-7, Lz-8, Lz-14, Lz-15, Lz-16, Lz-17 y Lz-19. En la urna 40/27/Lz-18 predomina el color anaranjado fuerte, con manchas grisáceas debido a la cocción. Sus paredes son finas. 40/27/Lz-18 ; en la mitad de su panza se distinguen restos de una franja pintada, rodeando horizontalmente a la urna.
Urna mayor /,0/í7/Lz-19
centímetros 22,50 22,00 9,50 14,00 0,4

Urna menor 40¡g7¡Lz-16
Centímetros 21,80 18,00 9,80 11,50 0,« ,

F. 11.3.—En este grupo de urnas el corto cuello cilindrico está separado de la panza por medio de una moldurita hacia afuera, en forma rectangular o de arista. Pocas urnas la tienen hacia dentro, en forma de baquetón. La panza es baja y, en la mayoría, se distingue una carena bien lograda. Esta variante está formada por el siguiente número de piezas : 40/27/Lz-50, Lz-58, Lz-59, Lz-61, Lz-67, Lz-84. En la urna 40/27/Lz-69 (fig. 5,8) la moldura ha desaparecido. La urna 40/27/Lz-62 tiene las paredes muy gruesas. La urna 40/27/Lz-82 lleva, encima de la carena, pintadas dos líneas paralelas hechas con pincel fino. El color de su pasta varía desde anaranjado a rojizo. Su conservación es mala y le falta la boca.

La cerámica de la necrópolis

celtibérica.

413

La urna 40/27/Lz-48 posee, debajo del cuello, dos líneas pintadas horizontales, de 8 cm. de anchura, y, en la mitad de la panza, otra más fina. Presenta restos en engobe. La urna 40/27/Lz-85 lleva, rodeando la carena, varias incisiones en forma de S.
Urna mayor /,0/S7¡Lz-58
Centímetros 22,50 16,50 10,00 18,50 0,5

Urna menor 40/£7/Lz-67
Centímetros 21,00 18,50 9,50 18,50 0,4

F. /74«—El cuello apenas se diferencia; la carena, más alta que en las urnas anteriores, está situada en la mitad de la panza aproximadamente. Incluimos las siguientes urnas en esta variante : 40/27/LZ-51, Lz-56 (fig. 6,1), Lz-60, Lz-86 y Lz-180. 40/27/Lz-68. Rodeando la urna ha aparecido una cadena de hierro de 57 cm. de longitud. Esta formada por diez eslabones; cada uno tiene un tamaño distinto. El de un extremo es circular y el del otro está abierto para poder enlazar con otro eslabón más que ha perdido. Es el único ejemplar hallado en Luzaga, y pudo pertenecer a un personaje importante de ella.
Urna mayor 40¡e7/Lz-51
Centímetros 24,00 28,00 8,50 1T,00 0,5

414

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Fig. 6.—Forma núm. II. 1) F.II.4, 40/27/Lz-56; 2) F.II.5, 40/27/Lz-70; 8) F.II.5, 40/27/LZ-80; 4) F.II.6, 40/27/L2-11S; 5) F.III.l, 40/27/Lz-88. Escala 1:4.

IM cerámica de la necrópolis

celtibérica...

415

Urna menor 40/i7/Lz-5e (fig. 6,1)
Centímetros 21,50 20,00 8,50 15,50 0,«

F. 11.5.—Estas urnas poseen un cuello muy cerrado. Quedan agrupadas en esta variante las siguientes urnas: 40/27/LZ-12, Lz-71, Lz-75. 40/27/Lz-70. Es la urna más característica del grupo; a partir de su baja carena, las paredes se van cerrando verticalmente hasta llegar al cuello, que es muy cerrado, y del que arranca una boca pequeña. Dentro de esta urna ha aparecido una fusayola de forma tronco cónica (fig. 6,2). /27/Lz-80. Presenta una boca ovalada a causa del asa en forma de cesta. Pasta de color rojizo (flg. 6,8). 40/27/Lz-lO. Urna análoga a la anterior, pero sin asa.
Urna mayor 4O!Z7/Lz-70 (fig. 6,2)
Centímetros 19,50 17,50 9,80 10,50 0,6

Urna menor iO/e7/Lz-80 (fig. 6,8)
Centímetros 17,00 17,80 8,00 11,00 y 18,00 0,5

F. 11.6.—^En esta variante incluimos las urnas más panzudas; debajo del cuello tienen una moldurita saliente en forma de arista o de sección rectangular. Agrupamos las siguientes urnas dentro de esta variante:

416

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 40/27/LZ-79, Lz-74, Lz-72, Lz-78.

40/27/78. En la parte superior de la panza tiene dos líneas finas pintadas en forma horizontal. Entre ambas, que existe una distincia de dos centímetros, hay pinceladas más gruesas, ambas en un tono oscuro. 40/27/Lz-1.115. Urna de angosto cuello, del que arranca un asa de sección rectangular que llega hasta la carena. Lleva encima una tapadera circular con un mamelón en medio y dos perforaciones en un extremo (fig. 6,4).
Urna mayor 40/«7/Lí-79
Centimetrofl 26,50 26,40 11,00 17,00 0,6 Urna menor 40/e7/Lz-71l Centímetros 20,50 22,50 10,50 15,00 0,4 .

FORMA III

Características generales Este apartado incluye las urnas de forma bitronco-cónica y tamaño más pequeño que las anteriores ; base rehundida y corto cuello cilindrico, del que arranca un amplio labio exvasado. Es la forma más abundante de la necrópoli (flgs. 6,5, 7 y 8,1 y 2 ; lámina 1,8). La superficie de sus paredes es lisa; algunas piezas muestran señales de haber espatuladas, sobre todo en la panza. El interior muestra ondulaciones a causa del torno y termina en un umbo central. Predomina en sus pastas el color anaranjado. Algunas urnas

La cerámica de la necrópolis celtibérica...

417

muestran restos de engobe de un tono generalmente más oscuro que su pasta. En cuanto a la depuración, consistencia, rotura y desgrasante no varían respecto de las formas anteriores. La decoración se conserva en muy pocas urnas y consiste en la combinación de motivos geométricos muy simples, hechos con pincel fino y en un tono oscuro. Variantes de esta forma F. III.1.—^Urnas muy panzudas, carenadas y de corto cuello cilindrico, del que arranca un gran labio exvasado. Debajo de aquél presentan una moldurita, bien en forma de arista o de sección rectangular ; es frecuente que algunas formas tengan la carena espatulada. Constituyen este grupo las siguientes piezas: 40/27/LZ-68, Lz-87, Lz-88 (fig. 6.5), Lz-89, Lz-90, Lz-91, Lz-92, Lz-94, Lz-95, Lz-96, Lz-97, Lz-98, Lz-lOO, Lz-101, Lz-102, Lz-108, Lz-104, Lz-105, Lz-108, Lz-111, Lz-112, Lz-118, Lzll4, Lz-119, Lz-120, Lz-121, Lz-122, Lz-128, Lz-117, Lz-180, Lz-196, Lz-128, Lz-129, Lz-182, Lz-185, Lz-110, Lz-183, Lz-184, Lz-187, Lz-188, Lz-189, Lz-140, Lz-141, Lz-144, Lz-145, Lz-146, Lz-147, Lz-148, Lz-150, Lz-151, Lz-152, Lz-158, Lz-154, Lz-149, Lz-160, Lz-161, Lz-162, Lz-168, Lz-164, Lz-165, Lz-166, Lz-157, Lz-158, Lz-159, Lz-156, Lz-167, Lz-171, Lz-178, Lz-175, Lz-176, Lz-174, Lz-177, Lz-178, Lz-180, Lz-182, Lz-188, Lz-185, Lz-186, Lz-188, Lz-189, Lz-190, Lz-192, Lz-191, Lz-198, Lz-194, Lz-195, Lz-196, Lz-197, Lz-198, Lz-199, Lz-200, Lz-201, Lz-202, Lz-208, Lz-204, Lz-205, Lz-206, Lz-207, Lz-208, Lz-209, Lz-210, Lz-211. 40/27/Lz-1.114. De la boca arranca un asa trilobulada que llega hasta la moldura del cuello. 40/27/Lz-109. Presenta entre la carena y cuello dos líneas pintadas en un tono oscuro y rodeando horizontalmente a la urna. Estas, a su vez, están cortadas por otras dos líneas verticales, separadas una de la otra a una distancia de 20 centímetros, siendo las medidas del contorno de 58 centímetros. La superficie externa está espatulada. 40/27/Lz-125. En la parte superior de la panza tiene tres líneas pintadas en forma paralela. Hay restos de engobe claro. Sus paredes están espatuladas. 40/27/Lz-287. Urna con análoga decoración a la anterior. Pasta anaranjada con manchas rosáceas.

418

Reviita

de Archivos,

Bibliotecas y Museos

40/27/181. Urna semejante a la anterior. 40/27/Lz-126. Entre cuello y panza hay cuatro líneas paralelas pintadas ; ambas son finas y de color oscuro. La superficie exterior es muy áspera. 40/27/Lz-124. Urna decorada con dos líneas finas, pintadas en un tono oscuro; ambas se encuentran encima de la carena y rodeando a ésta horizontalmente. 40/27/Lz-127. Se conservan dos líneas pintadas: una en la carena y la otra en el cuello. Ambas en forma horizontal. 40/27/Lz-181. Encima de la carena hay dos líneas pintadas en forma paralela; el color de la pasta es anaranjado fuerte, casi rojizo. 40/27Lz/116. Entre cuello y carena hay tres líneas horizontales pintadas; el interior está espatulado. Se conserva muy bien. 40/27/Lz-115. Urna de gran tamaño. Presenta como decoración una franja pintada con motivos geométricos en forma de V y M, rellenos de pintura; dicha franja se compone, a su vez, de líneas verticales.
Urna mayor Oi/g7/Lz-Z07
Centímetros 20.00 28,50 . 8,00 1T,30 0,4

.

Urna menor iOIZ7/Lz-lCi
centímetros 14,00 17,00 7,80 18,20 0,85

40/27/Lz-148. Incluimos en este grupo una umita muy pequeña, de corto cuello y apoyo casi plano; su forma es carenada y el color de su pasta varía desde un amarillento muy claro a un grisáceo.

La cerámica de la necrópolis celtibérica..

419

Fig. 7.—Forma núm. III. 1) F.III.2a, 40/27/Lz-169; 2) F.III.2a, 40/27/Lz-169 bis; 8) F.IlI.2a, 40/2T/Lz-260; 4) F.III.2a, 40/27/Lz-262; 5) F.III.2a, 40/27/LZ-282; 6) F.III.2b, 40/27/Lz-1116. Escala 1:4.

420

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Centímetros 8.00 11,90 6,00 8,80 0,4

F. III.2a.—El siguiente grupo de urnas están caracterizadas por su abultada panza. La mayoría de las piezas llevan engobe y una pequeña moldurita en el cuello, bien en forma de arista o de sección circular. Su cocción, a veces, no es buena, distinguiéndose en las urnas cambios de color. Las paredes están espatuladas. Este subgrupo comprende las siguiente piezas: 40/27/LZ-118, Lz-215, Lz-212, Lz-218, Lz-214, Lz-216, Lz-218, Lz-219, Lz-220, Lz-222, Lz-228, Lz-224, Lz-225, Lz-228, Lz-227, Lz-280, Lz-281, Lz-282, Lz-288, Lz-284, Lz-236, Lz-288, Lz-289, Lz-240, Lz-241, Lz-242, Lz-248, Lz-245, Lz-246, Lz-247, Lz-248, Lz-250, Lz-252, Lz-268, Lz-255, Lz-256, Lz-257, Lz-258, Lz-259, Lz-260 (fig. 7,8), Lz-262 (fig. 7,4), Lz-268, Lz-264, Lz-265, Lz-266, Lz-267, Lz-269, Lz-270, Lz-271, Lz-272, Lz-274, Lz-275, Lz-276, Lz-278, Lz-279, Lz-280, Lz-281, Lz-282 (ñg. 7,5), Lz-288, Lz-285, Lz-286, Lz-287, Lz-288, Lz-289, Lz-290, Lz-292, Lz-298, Lz-299, Lz-800, Lz-SOl, Lz-802, Lz-808, Lz-á04, Lz-810, Lz-468, Lz-169 (bis) (fig. 7,2). Lz-217, Lz-226, Lz-285, Lz-244, Lz-254, Lz-261, Lz-268, Lz-277, Lz-284, Lz-297, Lz-805,

40/27/Lz-169. Esta urna presenta las paredes muy espatuladas. Encima de la boca tiene una tapadera circular con un mamelón cilindrico en el centro (fig. 7,1 y lám. 1,8).
Urna mayor iO/ST/Lz-Z^S
Centímetros 19,50 21,00 9,00 18,50 0,8

La cerámica de la necrópoli» ceüibéñca...
Urna menor iO/iV/Lz-íSB
Centímetros 10,00 14,00 6,00 12,50 0,85

421

F. lll.2h.—De la moldurita rectangular, situada en el cuello, arrancan tres asas muy pequeñas en forma de cinta. Incluimos las siguientes urnas: 40/27/LZ-1117, Lz-1116 (fig. 7,6), Lz-1118. Debido a que las tres urnas son muy semejantes, sólo daremos las dimensiones de una de ellas.
^OlüllLz-lUG (fig. 7,6) Centímetros 17,50 20,00 7,50 18,00 0,5

F. 111.3.—La forma globular se acentúa en estas piezas ; la mayoría siguen teniendo un corto cuello separado de la panza por una moldurita de sección circular o rectangular. Incluimos las siguientes : 40/27/LZ-812, Lz-814, Lz-816, Lz-818, Lz-322, Lz-824, Lz-825 (flg. 8,1), Lz-826, Lz-882. 40/27/Lz-821. Debajo del cuello tiene cinco líneas verticales de 1,5 cm. aproximadamente de longitud. El color de la pasta es anaranjado con manchas rojizas. 40/27/Lz-828. A ambos lados de la panza hay dos baquetones hacia dentro. Del cuello arrancan cinco líneas de semicírculos concéntricos con un punto en medio. Se conserva mal.
Urna mayor 40¡^7/Lz-S2S
Centímetros 17,00 18,50 8,00 18,50 0,84

422

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Urna menor i0li7/LzS18 Centímetros 14,50 15,50 6,00 18,00 0.4

F. III.J^.—Incluimos en esta variante las urnas de mayor diámetro que altura. Las paredes de la panza superior son menos inclinadas, dando una boca más anoha. Dentro de este grupo podemos hacer dos apartados : a) formas carenadas ; b) formas sin carena. Formas carenadas: 40/27/LZ-298, Lz-294, Lz-295, Lz-807, Lz-808, Lz-809, Lz-804, Lz-818, Lz-815, Lz-509. 40/27/Lz-807. Encima de la carena hay tres líneas pintadas en forma paralela. La cocción no es buena, presentando cambios de color en el exterior, desde un grisáceo a un anaranjado fuerte. Formas sin carena: 40/27/LZ-886, Lz-827, Lz-829, Lz-880, Lz-881, Lz-882, Lz-885, Lz-887, Lz-888, Lz-889, Lz-840, Lz-842. 40/27/Lz-841. Encima de la panza tiene una decoración de líneas paralelas, pintadas en tono oscuro, y de tres y cuatro milímetros de grosor. 40/27/Lz-884. La cocción no es buena; pasta anaranjada con manchas rojizas (ñg. 8,2).
Urna mayor iOlíyjLz-Skt
Centímetros 15,00 18,50 8,00 15,50 0,4

Urna menor iO/í7/LiZ-SS5
Centímetros 12,00 15,00 6,00 11,50 0,4

La cerámica de ¡a necrópolis celtibérica.

428

Fitr 8 - F o r m a núms. III y IV. 1) F.III.8, 40/2T/Lz-82ñ ¡ 2) F.III.4. 40/27/Lz-834; 3) F.IV.l, 40/27/LÍ-847; 4) F . l V . l , «)/27/Lz-.'i5S; 5) F.IV.l, 40/27/Lz-857. Escala 1:4.

42!•

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

FORMA IV

Características generales Este grupo comprende las urnas de forma cóncavo-convexas de boca muy abierta. La base, en la mayoría, es rehundida y en otras aparece plana. Sus paredes son finas y espatuladas, distinguiéndose en una minoría restos de engobe rojizo-anaranjado. En cuanto al color de las pastas, depuración, rotura y consistencia, no varían respecto a las formas anteriores. La superficie interior de sus paredes están onduladas y terminan en un umbo central (figs, 8,8 a 5 ; 9 ; y 10,1 a 8 ; lám. 1,4). Estado de conservación regular; abudan las concreciones calcáreas. Muy pocas piezas conservan decoración, consistiendo en motivos geométricos muy simples hechos con pincel fino y en tonos oscuros, casi negros. La cocción no siempre es buena, presentando las urnas cambios de color, bien internos o externos. Variantes de esta forma F. IV.1.—Dicha variante se distingue por tener entre la unión cóncavo-convexa un baquetón hacia dentro o una moldurita hacia fuera de sección rectangular, circular o en forma de arista. Incluimos las siguientes piezas : 40/27/LZ-888, Lz-844, Lz-845, Lz-847 (fig. 8,8), Lz-848, Lz-349, Lz-850, Lz-851, Lz-852, Lz-858 (fig. 8,4), Lz-854, Lz-855, Lz-858, Lz-859 (fig. 9,1 y lám. 1,4), Lz-860 (fig. 9,2), Lz-862, Lz-868, Lz-864, Lz-865, Lz-866, Lz-868, Lz-857 (fig. 8,5), Lz-870, Lz-871, Lz-872, Lz-874, Lz-875, Lz-876, Lz-877, Lz-878, Lz-880, Lz-881, Lz-888, Lz-885, Lz-887, L45-888, Lz-889, Lz-891, Lz-898, Lz-894, Lz-896, Lz-897, Lz-898, Lz-899, Lz-402, Lz-408. 40/27/Lz-846. Su boca está perforada con un agujerito circular muy pequeño. En el interior han aparecido fragmentos de una tapadera circular con un mamelón en medio de 2,5 mm. de altura. 40/27/Lz-1112. Urnita de boca más pequeña que las anteriores ; de ésta sale un asa en forma de cinta que llega hasta la mitad del cuerpo (fig. 9,4). 40/27/Lz-1118. De la pequeña boca arranca un asita en forma de cinta que llega hasta la mitad de la panza (fig. 9,8).

La cerámica de la necrópolis celiibérica.

425

Fíg. «.—Forma núm. IV. 1) F.IV.l, 40/27/Lz-3.59; 2) F.IV.l, 40/27/LZ-860 3) F.IV.l, 40/27/LZ-1118; 4) F.IV.l, 40/27/Lz-1112; .?) F.IV.2, 40/27/Lz-4.16 6) F.IV.Sb, 40/27/Lz-4a7; 7) F.IV.Sb, 40/27/Lz-413; 8) V.IV.4a, 40/27/Lz-440 ») F.IV.ib, 40/27/LZ-483. Escala 1:4.

426

Reviita de Archivos, Bibliotecas y Museos

4PO/27/LZ-861. Encima de la carena tiene tres líneas gruesas, pintadas en un tono oscuro y rodeando horizontalmente a la urna. 40/27/Lz-878. Tiene la carena muy espatulada. 40/27/Lz-867. De la boca aranca un asa bilobulada que llega hasta la carena. Urna mayor ItOjZTjLz-S59 (fig. 9, 1 y lám. I, 4) centímetros 20,00 28,05 8,50 22,00 0,5 Urna menor Ji0/g7/Lz-S89 Centímetros 6,80 9,50 5,50 9.00 0,45

F. IV.2.—La unión cóncavo-convexa es sencilla; no tiene moldura ni carena. Incluimos las siguientes piezas: 40/27/LZ-407, Lz-408, Lz-411, Lz-416 (fig. 9,5), Lz-418, Lz-419, Lz-421, Lz-422, Lz-426, Lz-429, Lz-480.
Urna mayor

ioiniLz 4«l
Centímetros 15,00 21,00 8,50 21,00 0,4

ümo mejior 40lí7ILz407
Centímetros 6,00 8,00 8,50 8,00 0,25

La cerámica de ¡a necrópolis ceÜibértca...

427

F. IV.Sa.—^Urnas carenadas con apoyo casi plano y pie ligeramente diferenciado.
40/27/LZ-868, Lz-405, Lz-410, Lz-421, L&481.

F. IV.Sb.—Urnas con apoyo plano, sin pie diferenciado; incluimos las siguientes piezas: 40/27/LZ-879, Lz-428, Lz-406, Lz-427 (fig. 9,6), La;-404, Lz-409, Lz-482. 40/27/Lz-887. Su base es ligeramente rehundida, terminando en un pequeño umbito externo.
urna mayor 40/t7/Lz-i09
Centímetros 18,80 19,50 7,00 19,50 0,4

urna menor 40/í7/LiS6S
Centímetros 5,80 7,00 8,80 7,00 0,25

40/27/Lz-418. Este ejemplar es muy interesante, por ser el único que tiene mayor diámetro que altura dentro de esta forma cóncavo-convexa (fig. 9,7).
40/t7/Lz-ilS (fig. 9,7)
Centlmetroa 6,80 18,80 5,00 18,60 0,45

428

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F. IV.Ji.a.—La parte convexa, en este grupo de urnarS, se vuelve recta, a modo de cilindro, hasta llegar a la boca, cuyo labio es liso. Presentamos las siguientes urnas : 40/27/LZ-485, Lz-488, Lz-489, Lz-440 (fig. 9,8), Lz-445, Lz-446. P. IV.Ji.b.—El labio de la boca es ligeramente exvasado y el apoyo, rehundido. 40/27/LZ-488 (fig. 9,9), Lz-487, Lz-441, Lz-442, Lz-443, Lz-444, Lz-469. F. IV.JfC.—Incluimos tres urnas muy análogas al subgrupo anterior ; su característica esencial es tener un asa de sección circular. Estas son: 40/27/Lz-486, Lz-447, Lz-458.
Urna mayor 40/¡?7/LÍ-469 Centímetros 16,50 21,50 9,50 21,00 0,5 Urna menor iO/Hr/LzUí Centlmetroe 9,80 14,00 , 6,00 14,00 0,4

F. IV.5,—Urnas carenadas de boca abierta y labio exvasado. Son muy parecidas a la F. IV.1, sólo que más estilizadas y confundiéndose con la forma de tiesto. Este grupo comprende las siguientes urnas: 40/27/LZ-448, Lz-459, Lz-461, Lz-467 (fig. 10,1), Lz-468.
Urna mayor iOi¡l7ILz4e7 (fig. 10,1)
Centímetros 18,50 17,50 8,00 17,50 0,4

La cerámica de la necrópolis

celtibérica.

429

Urna menor 40/£7!Lz459
Centímetros 9,00 12,50 5,20 12,50 0,4.

F. IV,6a.—La parte convexa es más cerrada que en las urnas anteriores; su apoyo es rehundido. Incluimos las siguientes piezas: 40/27/LZ-407, Lz-449, Lz-450, Lz-454, Lz-456 (fig. 10,2), Lz-462, Lz-465. 40/27/Lz-464. En la parte convexa presenta dos líneas paralelas pintadas en un tono oscuro; esta misma decoración se repite igualmente en la parte cóncava. iO/g7/Lz-m
Centímetros 12,00 14,00 5,00 14,00 0,4

F. IV,6b.—La parte convexa es muy oblicua, y la cóncava, troncocónica. Incluimos las siguientes : 40/27/LZ-455, Lz-452 (fig. 10,8), Lz-457, Lz-460, Lz-470.
40¡g7/Lz465
Centímetros 8,00 12,50 6,00 12,50 0,8

Un caso especial, dentro de este apartado, es la urna 40/27/ Lz-305, caracterizada por su gran tamaño. Una franja horizon12

430

Revista de Archivos, Biblioiecas y Museos

Fig. 10.—Formas núms. IV y V. 1) F.IV.5, 40/27/Li-*67; 2) F.IV.Sa, 40/27/Li-45«¡ 8) F.IV.eb, 40/27/Lz-452; 4) F.V.l, 40/27/Lz-4«8; 5) F.V.l, 40/27/L«-460; 6) F.V.2. 40/27/Lz-4.95; 7) F.V.2, 40/27/Lz-498; 8) F.V.8, 40/27/Lí-509. Escala 1:4.

La cerámica de la necrópolis celtibérica.

481

tal, compuesta de tres baquetones hacia dentro, separa las dos partes del cuerpo. Sus dimensiones son las siguientes:
Centímetros
18,50 18,50

No se conserva
20,00 0,6

FOKHA V

Caracteristicas generales Presentamos un grupo de urnas de forma esferoide, caracterizadas por tener una boca muy amplia y el apoyo pequeño. Las paredes externas son finas y lisas en la mayoría de las piezas ; los interiores están ondulados a causa del torno y terminan en un umbo central (ñgs. 10, 4 a 8 y 11, 1 a 5 ; lám. 11,1). El color de las pastas varía desde el rojizo al amarillento, siendo más frecuente el anaranjado. Depuración buena, escasa consistencia y rotura quebrada. El degrasante es análogo a las formas anteriores. Algunas piezas conservan restos de engobe. Estado de conservación bueno; abundan las concreciones calcáreas en el exterior. La decoración se conserva en pocas urnas, reduciéndose a combinar motivos geométricos muy simples pintados en un tono oscuro. Variantes de esta forma F. V.l.—^Urnas de paredes casi rectas hasta llegar a la boca; no tienen cuello ni labio diferenciado. Estas urnas son: 40/27/LZ-475, Lz-477, Lz-479, Lz-478, Lz-480 (ñg. 10,5), Lz-481, Lz-482, Lz-488, Lz-484, Lz-486, Lz-487, Lz-489, Lz-498 (fig. 10,4), Lz-508, Lz-647. 40/27/Lz-417. A tres centímetros de la boca tiene una moldurita saliente. Se aprecian restos de engobe. 40/27/Lz-485. Rodean horizontalmente a la urna tres líneas pintadas en un tono oscuro y de cuatro milímetros de grosor.

482

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40/27/Lz-501. La cocción de esta forma no es buena; la mitad tiene un color gris y la otra mitad anaranjado.
Urna mayor iO/^7/Lz-JÍ89
Centímetros 18,00 17,00 7,00 17,00 0,4

Urna menor /iO/ll7/Lz-i76
Centímetros 9,00 12,50 6,00 12,50 0,8

F. V.2.—La boca tiene un labio exvasado hacia fuera. Su base es análoga a las urnas anteriores. 40/27/LZ-494, Lz-495 (fig. 10,6), Lz-496, Lz-éGa" (fig. 10,7), Lz-508, Lz-506, Lz-788. 40/27/Lz-498. Debajo de la boca hay una franja compuesta por varios baquetones hacia dentro. Más abajo presenta otra franja moldurada compuesta por tres baquetones hacia dentro y dos molduras hacia fuera.
Urna mayor 40/g7/Lz-Ji98 (fig. 10,7)
Centímetros 15,80 28,00 8,00 28,00 0,6

La cerámica de la necrópolis celtibérica.
Urna mayor 40/¡¡7/Lz499
Centímetros 9,50 12,00 4,40 12,00 0,85

433

F. V.3.—Urnas esferoides de paredes oblicuas, labio de la boca exvasado y apoyo muy pequeño. 40/27/LZ-509 (fig. 10,8), Lz-512, Lz-518, Lz-514 (fig. 11,1), Lz-520, Lz-568.
Urna mayor iOI ¡171 hz-üSO
Centímetros 18,00 18,50 5,80 18,50 0,8

Urna menor iO/í7/Lz-568
Centímetros 9,50 18,00 4,20 13,00 0,8

F. F.4.—Presentamos las urnas propiamente esferoides de gran boca y labio exvasado. El apoyo es rehundido. 40/27/Lz-528. Debajo de la boca tiene una franja decorada, compuesta por grupos de círculos concéntricos, separados por una raya horizontal (lám. 11,1). Las urnas que incluimos en este apartado son: 40/27/LZ-500, Lz-510, Lz-511, Lz-517, Lz-524, Lz-525, Lz-526, Lz-527, Lz-529, Lz-580, Lz-588, Lz-584, Lz-586, Lz-587, Lz-538, Lz-589 (fig. 11,8), Lz-540, Lz-541, Lz-545, Lz-546 (fig. 11,2), Lz-547, Lz-550, Lz-551, Lz-554, Lz-556, Lz-557, Lz-558, Lz-561, Lz-569, La5-789.

184

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40/27/Lz-516. En la panza tiene una línea pintada muy fina y en un tono oscuro. 40/27/Lz-528. Debajo de la boca presenta tres líneas pintadas en forma horizontal. 40/27/Lz-581. Urna decorada con dos líneas finas y paralelas situadas debajo de la boca. El color de éstas es oscuro, casi negro. 40/27/Lz-518 (fig. 11,4). En la panza superior tiene una decoración de meandros; éstos están pintados en un tono oscuro. La mitad de la urna tiene un color anaranjado y la otra mitad gris.
Urna mayor / , 0 / 2 7 / Í . Í - 5 J S (flj?. 11,4) Centímetros 18,50 20,50 7,00 20,80 0,6 Urna menor iO¡72¡Lz-5Í9 Centímetros 7,00 13,00 4,00 11,00 0,8 -

F. V.5.—Este grupo se caracteriza porque la parte inferior del cuerpo tiene forma esférica, mientras que las paredes de la parte superior son verticales o ligeramente convexas. La separación de ambas es moldurada. Incluimos las siguientes piezas: 40/27/LZ-542, Lz-548, Lz-548, Lz-559, Lz-568 (fig. 11,6), Lz-564, Lz-565, Lz-567, Lz-570, Lz-571, Lz-572, Lz-578, Lz-574, Lz-576 (fig. 11,5), Lz-580, Lz-582, Lz-588, Lz-584, Lz-586, Lz-587, Lz-588, Lz-589, Lz-790. 40/27/Lz-562. Urna decorada con dos líneas paralelas simulando ondas de festón, encuadradas éstas a su vez por otras dos líneas horizontales. 40/27/Lz-492. A ambos lados de la moldura que separa los cuerpos se aprecian, aunque con dificultad, debido a su mala conservación, círculos concéntricos. La pasta está mal cocida; color anaranjado en la boca y rojizo en la base.

La cerámica de la necrópolis

celtibérica...

485

Pig. 11.—Formas núms. V y VI. 1) F.V.8, 40/27/Lz-514.; 2) F.V.4, 40/27/Lz-S4fi; 8) F.V.4, 40/27/LÜ-589; 4) F.V.4, *0/2T/Lz-S18; 5) F.V.5, 40/27/Lí-576; 6) F.V.5, 40/27/Lí-568 ¡ 7) F.VI.la, 40/27/L»-596; 8) F.VI.2, 40/27/Lz-604. Escala 1:4.

486

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

40/27/Lz-578. A ambos lados de la panza hay una decoración de meandros de tamaño muy pequeño. La mitad de la urna tiene un color rojizo y la otra mitad gris. 40/27/Lz-577. Análoga decoración a la anterior. La cocción es buena; se aprecian restos de engobe. 40/27/Lz-581. Análoga decoración a la anterior. 40/27/Lz-497. La parte convexa está decorada con meandros muy pequeños ; la cóncava, con una línea horizontal. 40/27/Lz-502. Debajo de la boca hay una línea horizontal, de la que parten hacia abajo grupos de semicírculos concéntricos, con un punto en medio. En conjunto forman una franja que rodea horizontalmente a la urna. 4O/27/Lz-500. Decoración combinada a base de líneas verticales, horizontales y círculos concéntricos.
Urna mayor iO/S7/Lz-588
Centímetros 11,50 17,50 7,50 17,50 0,4 Urna menor 40¡37/Lz-5e:i Centímetros 7,50 18,50 6,50 18,50 0,8

FORMA VI

Características generales Esta forma comprende un grupo de urnas globulares de gran tamaño; la línea de la boca es irregular y el labio está partido en dos por medio de un pequeño baquetón. El apoyo es cóncavo (fig. 11, 7 y 8 y 12, 1 y 2 ; lám. 11,2). Sus paredes son gruesas, desgastadas y espatuladas; el inte>-

La cerámica de la necrópolis

celtibérica.

487

rior está ondulado a causa del torno y terminan en un umbo central. Predominan en sus pastas el color anaranjado-rojizo, siendo frecuente también, el ocre. Estado de conservación regular, depuración y consistencia buena, rotura quebrada y degrasante mineral. Abundan las concreciones calcáreas en el exterior. La decoración es poco frecuente y consiste en líneas paralelas hechas con pincel fino en un tono oscuro. Variantes de esta forma F. VI.la.—Presentamos las urnas más globulares de esta forma. El labio está partido en dos por medio de un pequeño baquetón. 40/27/LZ-596 (fig. 11,7), Lz-595, Lz-597, Lai-598, Lz-590. F. Vl.lb.—El labio de la boca es sencillo y exvasado hacia fuera. 40/27/LZ-687, Lz-689, Lz-640, Lz-641. 40/27/Lz-688. Encima de la panza tiene pintadas tres líneas paralelas y horizontales. La pasta tiene un color anaranjado con manchas grises. 40/27/Lz-594. El labio de la boca es plano. Debajo de ésta hay dos molduras en forma de arista, separadas una de la otra, a una distancia de dos centímetros. 40/27/Lz-592. El labio es plano y las paredes, muy espatuladas.
Urna mayor iOI27/Lz598
Centímetros 28,50 25,80 No tiene 17,80 0,4 Urna menor 40IH7/LZ-59Í Centímetros 16,50 22,20 10,00 15,70 0,4.8

488

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F. VI.2.—Sólo mantienen la forma globular en la panza. A partir de ésta, las paredes se van estrechando hacia la boca y base, respectivamente, representando una forma bitronco-cónica. El labio de la boca sigue partido en dos por medio de un pequeño baquetón. 40/27/LZ-600, Lz-608, Lz-604 (fig. 11,8), Lz-606, Lz-607, Lz-608, Lz-611, Lz-618 (Um. 11,2).
Una mayor Í0lí7/Lz-60S
Centímetros 25,50 26,80 10,00 16,80 0,4

Urna menor iOltyjLzGOS
Centímetros 14,00 19,50 7,50 15,50 0,85'

F. VI.3.—^Partiendo de la panza, las paredes superiores, hasta llegar a la boca, tienen forma globular, siendo más esbeltas y estrechas las inferiores hasta llegar a la base. 40/27/LZ-599, Lz-601, Lz-602, Lz-605 (fig. 12,1).
Urna mayor hOIZ7¡Lz-GOít
Centímetros 28,00 26,50 10,50 18,50 0,85

La cerámica de la necrópolis celtibérica..
Urna menor i0l!l7/Lz-599
Centímetros 18,50 22,00 9,80 17,00 0,4

489

F. FI4.—Urnas muy panzudas, de mayor diámetro que al 40/27/LZ-609, Lz-610, Lz-612, Lz-614 (fig. 12,2), Lz-615
Urna mayor Í0líg7/Lz-61Í
Centímetros 22,80 27,00 10,50 17,00 0,5

Urna menor Í0lí7/Lz-610
Centímetros 18,40 27,00 No tiene 17,00 0,4

F. VI.5.—Las urnas de este grupo se caracterizan por tener la carena muy alta; se parecen a la F . VI.2. 40/27/LZ-616, Lz-617, Lz-618, Lz-619, Lz-620, Lz-621, Lz-622, Lz-628, Lz-625, Lz-626, Lz-627, Lai-680, Lz-681, Lz-682, Lz-688, Lz-684, Lz-646. 40/27/Lz-628. El labio de la boca es muy grueso y de sección circular. 40/27/Lz-629. La carena se ha convertido en una franja horizontal moldurada.

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Fig. 12.—Formas núnis. V I y V I L 1) F.VI.3, 4O/27/LZ-605; 2) F.VI.4, 40/27/LZ-6U ¡ 8) F . V I I , 40/27/Lz-651 ; 4) F . V I I , 40/27/LZ-645. Escala 1:*.

La cerámica de la necrápoUs celtibérica. Urna mayor 40/g7/Lz-63i
Centímetros 22,50 27,50 10,00 19,50 0,4 Urna menor iOjg7jLz-GKS Centímetros 16,00 28,00 9,80 14,50 0,6

441

FOKMA V I I

Características generales Siete urnas de forma poco común componen este grupo. Su mayor anchura radica en la boca, a partir de la cual, las paredes se van estrechando hasta llegar a la base, que es muy pequeña (figs. 12, 8 y 4 ; lám. 11,8). Pasta de color anaranjado-amarillento. Estado de conservación regular, rotura quebrada y degrasante mineral, igual que en las formas anteriores. La decoración sólo se conserva en un ejemplar que comentaremos más adelante. 40/27/Lz-640. Debajo de la boca, que tiene un gran labio exvasado, con un pequeño baquetón en medio, hay un estrechamiento a modo de cuello. El interior está ondulado, a causa del torno, terminando en un umbo central. 40/27/Lz-644. Urna análoga a la anterior. Debajo de la boca de labio exvasado presenta un estrechamiento cilindrico a modo de cuello, de 2,5 cm. de ancho, separado del cuerpo inferior por una moldurita en forma de arista. 40/27/Lz-645. La boca es muy grande, de labio muy exvasado y línea irregular. El estrechamiento de cuello tiene cinco centímetros de ancho. Sus paredes externas están deterioradas (ñg. 12,4).

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4iO/27/Lz-650. Se diferencia de las anteriores en que su mayor anchura está en la panza. 40/27/Lz-484. Sólo se conserva la parte de la panza. 40/27/Lz-651. Boca muy ancha, de labio apenas diferenciado. A cinco centímetros de ésta hay dos líneas finas y paralelas, pintadas en un tono oscuro y rodeando horizontalmente a la urna. Las paredes internas están onduladas y terminan en un umbo central (fig. 12,8 y lám. 11,8). 40/27/Lz-648. Urna análoga a la anterior, pero sin decoración.
Urna mayor 40/117/Lz-65J (flg. 12,8 y lám. 11,8) Centímetros 18,00 25,00 9.00 25,00 0,55

Urna menor

40jí¡71Lz-6i9 Centímetros 15,00 28,80 9,50 28.80' 0,5

FOEMA VIII Características generales Las urnas que se agrupan en esta forma quedan caracterizadas por tener el apoyo alto y cóncavo, en forma de copa. Las paredes son finas y espatuladas en la mayoría de las piezas. El interior está ondulado y termina en un umbo central (fígs. 18 a 15 y lám. 11,4). Predominan en sus pastas el color anaranjado, siendo también frecuente el amarillo-ocre. Depuración buena, consistencia escasa, rotura quebrada y degrasante mineral.

La cerámica de la necrópoUt celtibérica..

448

Estado de conservación regular; abundan las concreciones calcáreas. Respecto a la decoración es análoga a las formas anteriores. Variantes de esta forma F. VIII.l.—^Urnas de pie alto, carenadas, de cuerpo bitroncocónico y base acampanada. La boca es grande, abierta y de labio exvasado. Las paredes internas están onduladas y terminan o bien en un umbito central, o en un baquetón hundido; algunas piezas acaban de modo recto. 40/27/LZ-656, Lz-667, Lz-658, Lz-660, Lz-661, Lz-662, Lz-668, Lz-665, Lz-679. 40/27/Lz-659. £1 color de la pasta varía desde anaranjado a rojizo. Las paredes están espatuladas. 40/27/Lz-519. La carena se ha convertido en una moldurita saliente, de sección rectangular. 40/27/Lz-666. El apoyo no se conserva. 40/27/Lz-667. Cuello cilindrico de labio recto. Falta el apoyo (flg. 18,1). 40/27/Lz-652. La unión de cuerpos es moldurada. 40/27/Lz-658. Se aprecian restos de engobe rosáceo. 40/27/Lz-654. La carena está muy espatulada. Pasta de color anaranjado con manchas grises (fíg. 18,2).
Urna mayor 40/IS7/Lz-65S
Oentimetroi 21,00 21,S0 10,50 17,S0 0,4

Urna menor iO/m/Lz-Ses
Centímetros 19,S0 19,00 12,00 14,00

o,ss

444

Rexústa de Archhios, Bibliotecas y Museos

F. VIII,2a.—^Urnas muy panzudas, de boca cerrada y labio pequeño. La carena es muy alta. 40/27/LZ-670. 40/27/Lz-678. La carena se ha convertido en dos molduritas salientes hacia fuera. 40/27/Lz-669. La unión de cuerpos es moldurada, en forma de arista, 40/27/Lz-674. Urna muy fragmentada; falta parte del cuerpo y todo el apoyo. La carena no se aprecia por estar cubierta de concreciones calcáreas. 40/27/Lz-672. Urna muy panzuda. La carena ha sido limada. El color de la parte superior es amarillento y el de la parte inferior es gris. 40/27/Lz-671. El labio de boca es plano y exvasado hacia fuera. Debajt» del cuello hay una línea pintada en forma horizontal, de la que arranca una franja compuesta de grupos de círculos concéntricos enlazados y con un punto en medio. Debajo de éstos hay otra línea horizontal. 40/27/Lz-828. Urna de paredes muy desgastadas ; se conservan restos de engobe ocre-anaranjado. Debajo del cuello hay dos líneas pintadas en un tono oscuro; es muy posible que entre ellas hubiese decoración ; sólo se conservan manchones oscuros. Estado de conservación malo; falta toda la base. P. VIII.2b.—Este subgrupo se caracteriza por tener la boca muy cerrada y de labio moldurado. La carena es alta. 40/27/Lz-6e5. La unión de cuerpos es moldurada, en forma de arista (fig. 18,8). 40/27/Lz-685. Urna de gran tamaño. La unión de cuerpos es lisa.
Urna mayor /,0/g7/ Lz-e69 Centímetros 20,50 24,80 9,00 18,80 0,7

La cerámica de Ja necrópolis

celtibérica.

445

Fig. 13.—Forma núm. VIII. 1) F.VIII.l, 4í)/27/Ls!-66T; 2) F.VIII.l, 40/27'Lz-65*; 3) F.VIII.2b, 40/27/LZ-665 i 4) F.VIII.Sa, 40/27/Lz-692; .5) F.VIII.Sb, 4.0/27/LZ-687; 6) F.VIII.4a, 40/27/Lz-698. Escala 1:4.

13

446

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Urna menor iO/g7/Lz-67S Centímetros 19,00 21,50 10,20 15,50 0,*

F. VlII.Sa.—^Urnas de análoga forma, pero sin carena. 40/27/Lz-692. Debajo del cuello tiene una línea pintada, de la que parte una franja, también pintada, compuesta de tres o cuatro líneas verticales seguidas de cuatro líneas curvas, con un punto en medio. Esta decoración rodea horizontalmente a la urna (fig. 18,4 y lám. 11,4). La unión de cuerpos es moldurada. 40/27/Lz-690, Lz-681, Lz-696. F. VlII.Sb,—40/27/Lz-687. Presentamos una umita de pie alto, cuerpo cónico y apoyo rehundido. Aunque se conserva mal pueden apreciarse señales de engobe rojizo. El color de la pasta no es uniforme; la mitad de la urna es gris y la otra rojiza. El interior de sus paredes está ondulado, con una terminación lisa (fig. 18,5).
Urna mayor 1,0j271Lz-Gdíl Centimetroe 21,00 19,00 10,00 16,00 0,5 I/mo menor 40/^7/LÍ-6«7 (fig. 18,5) Centímetros 9,50 13,T0 6,00 18,70 0,5

La cerámica de la necrópolis

celtibérica.

447

Fijí. H.—Forma núm. VIII. 1) F.VIII.la, 4fl/2T/Lz-695; 2) F.VIII.ia, 40/27/LZ-682; 8) F.VI.4b, 40/27/LÍ-705 ; 4) F.VIII.+b, 4O/27/Lz-701i; 5) F.VIII.óa, 40/27/LZ-698; 6) F.VIII.Sa, 4O/27/Lz-700. Escala 1:4.

448

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

F. VlIHa.—Urnas de cuerpo esférico y apoyo acampanado. Su gran boca presenta un cuello ligeramente exvasado hacia fuera; el interior está ondulado y termina en un umbo central, muy pequeño. Las urnas que tienen estos caracteres son: 40/27/LZ-695 (fig. 14,1), Lz-689. 40/27/Lz-693. Debajo de la boca hay una moldurita de sección rectangular. Pasta anaranjada, con engobe rojizo. Paredes muy espatuladas (fig. 18,6). 40/27/Lz-688. El cuello es muy estrecho; debajo de éste hay una moldura en forma de arista. Se conserva mal; falta la mitad del cuerpo y toda la base. 40/27/Lz-691. El cuello es muy estrecho y tiene una moldurita saliente de sección circular, dando la impresión de estar el cuerpo dividido en dos partes : la inferior, cóncava, y la superior, convexa. 40/27/Lz-682. Urna muy análoga a la anterior (fig. 14,2). F. VlIHb.—La panza pierde el aspecto globoso que tenía en las formas anteriores. Estas piezas son: 40/27/Lz-705 (fig. 14,8). El apoyo acampanado es moldurado. 40/27/Lz-710. Las paredes de la panza son esferoides, convirtiéndose en cilindricas en la superior. Paredes muy espatuladas; se conservan restos de engobe rojizo. Falta el apoyo. 40/27/Lz-871. Debajo del cuello tiene una línea horizontal pintada, de la que parte una franja formada por grupos de cuatro líneas de semicírculos concéntricos enlazados. Pasta rojiza, con engobe del mismo color; paredes espatuladas. Se conserva mal. 40/27/Lz-708 (fig. 14,4). El corto cuello cilindrico está separado del cuerpo por una moldura en forma de arista; boca ancha de labio recto.
Urna mayor /,01»7/Lz-e9S (fig. 18,6)
Centímetros 20,00 19,50 10,50 18,80 0,4

La cerámica de la necrópolit

celtibérica.

449

Urna menor iO/íl7/Lz-695 (fig. 14.,!)
Centímetros 18,00 18,00 11,50 16,80 0,4,

F. VlII.Sa.—Urnas de cuerpo cóncavo-convexo ; ambas están separadas por una o varias molduras. El apoyo es panado. Estas son: 40/27/La-702, Lz-706, Lz-700 (fig. 14,6), Lz-698 (fig. Lz-701, Lz-697. 40/27/Lz-699. Se conserva mal; falta la parte superior panza y parte de la base.

partes acam14,5), de la

P. VlII.Sb.—Incluimos tres urnas en las que la parte superior no se conserva. 40/27/Lz-718. La unión de cuerpos y el apoyo son moldurados. 40/27/Lz-719. Urna muy análoga a la anterior. 40/27/Lz-718. La cocción no es buena ; el apoyo es de pasta gris y el cuerpo, anaranjado.
Urna mayor iO/l7/Lz-701
Centímetros 20,00 21,00 No se conserva 21,00 0,65

Urna menor /,0/g7/Lz-700 (flg. U,6)
Centímetros 20,00 20,00 12,00 20,00 0,45

450

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Fig. 15.—Forma núm. VIII. 1) F. VIII.6, 40 2T/Lz-717; 2) F.VIII.6, 40/27/LZ-712 • 3) F.VIII.6, 40/27/LZ-716 ¡ 4) F.VIII.7, 40/27/Lai-738; 5) F.VIII.7, 40/27/LZ-744. Escala 1:4.

La cerámica de la necrópolis celtibérica.

451

F. VIII.6.—Este grupo presenta un asa en la parte superior del cuerpo. Analizaremos las urnas por separado, ya que, tanto su asa como algunos caracteres, no son afínes. 40/27/Lz-717 (fig. 15,1). Urna de cuerpo cóncavo-cilindrico y apoyo acampanado. De la boca arrancan dos asas trilobuladas, y una tercera bilobulada que sobresale de la boca, formando, en su parte superior, una umita pequeña adosada. El color de la pasta es anaranjado. 40/27/Lz-711. La alta carena divide al cuerpo en dos partes bitronco-cónicas. El corto cuello estrecho está marcado por una moldurita en forma de arista. Boca grande, de labio exvasado hacia fuera. De aquélla arranca una umita pequeña de forma tronco-cónica. El apoyo no se conserva. Pasta de color anaranjado-ocre. 40/27/Lz-712 (fig. 15,2). Urna parecida a la anterior, pero más grande y panzuda. Encima de la carena tiene una franja moldurada de dos centímetros de ancha. De la boca arranca una umita, a modo de asa, que llega aproximadamente hasta la carena. 40/27/Lz-714. Urna muy panzuda, de boca plana y más cerrada que en las anteriores. Adosada a ésta hay una umita de boca muy abierta. Decoración de círculos concéntricos y líneas paralelas hechos con pincel fino y en un tono oscuro. 40/27/Lz-716 (fig. 15,8). Urna muy alta, de apoyo acampanado y una carena en su mitad. A cuatro centímetros de ésta y en la parte superior, hay una moldura de sección rectangular, de la que parten dos asas, una a cada lado, en forma de cinta; ambas llegan hasta el cuello. 40/27/Lz-715. Urna de gran tamaño. El cuerpo está dividido por la carena en dos partes: la inferior, tronco-cónica, y la superior, de paredes verticales. Una moldurita al final de éstas, da paso a la boca de pequeño labio exvasado y plano. Pueden apreciarse señales de haber tenido dos asas, una a cada lado, pero no se conservan.
Urna mayor IfilSTILz-7U, Centímetros 21,50 22,20 12,80 21,00 0,5

452

Revista de Archivos, Urna menor

Bibliotecas y Museos i0l27ILz-7n
Centímetros 13,50 19,50 No se conserva 16,50 0,55

F. VIH,7,—Incluimos tres urnas de pasta más tosca que las anteriores. 40/27/Lz-788 (fig. 15,4). El cuerpo está dividido en dos partes por una carena; a partir de ésta, las paredes se van cerrando hasta llegar a la boca. Se distinguen restos de engobe rojizo. La panza es muy angulosa. 40/27/Lz-744 (fig. 15,5). La unión de cuerpos es gruesa y tosca. Sus paredes se van cerrando hasta llegar a la boca de línea muy irregular y terminando en un labio recto. Apoyo cóncavo. 40/27/Lz-742. Urna de forma tronco-cónica muy análoga a la anterior.
Vrna mayor 40/í7/Lz-73S
Centímetros 18,50 21,50 10,00 12.50 0,85

Urna menor iO/g7/Lz-7iÍ
Centímetros 15,00 18,00 No se conserva 14,00 0,4

La cerámica de la necrópolis celtibérica...
FORMA IX

453

Características generales Este grupo de urnas se caracteriza por tener el apoyo más bajo que las anteriores (figs. 16 y 17, 1 a 4 ; lám. 111,2). Depuración buena, escasa consistencia, rotura quebrada y desgrasante mineral. Predomina en sus pastas el color anaranjado, siendo también frecuente el rojizo y el ocre. La mayoría de las

Fig. 16.—Forma núm. IX. 1) F.lX.la, 40/27/Lz-r.-i2; 2) F.IX.2, 40/27/Lz-73*; 3) F.IX,3a, 40/27/Lz-7í«; 4) F.IX.Sb, 40/27/Lz-751. Escala 1:*.

454

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

piezas tienen las paredes espatuladas; igualmente, es frecuente encontrar una finísima capa de engobe en un tono más oscuro que su pasta. Estado de conservación regular; abundan las concreciones calcáreas en la superficie interior y exterior de las mismas. Respecto a la decoración, se conserva en muy pocos ejemplares y es análoga a las de las formas anteriores. F. IX.la,—Urnas de cuerpo cóncavo-convexo y base acampanada. Boca muy abierta de labio exvasado hacia fuera. 4iO/27/Lz-720. En la unión de los cuerpos hay una moldurita en forma de arista. 40/27/Lz-724. Urna muy análoga a la anterior. 40/27/Lz-782 (fig. 16,1). La moldurita está situada en la mitad de la parte convexa. 40/27/Lz-728. En la parte convexa hay dos molduritas separadas por un pequeño baquetón. Paredes muy desgastadas. Falta la boca y la base. 40/27/Lz-780. Las dos partes del cuerpo están separadas por una moldurita de sección rectangular y por dos baquetones, uno a cada lado de ésta. En la parte convexa hay dos líneas pintadas en forma paralela y horizontal, separadas una de la otra a una distancia de cuatro centímetros; de la superior parten hacia abajo grupos de semicírculos concéntricos, formados por seis líneas cada uno. 40/27/Lz-727. La boca es menos abierta y el labio casi recto. 40/27/Lz-726. Debajo de la moldurita de la parte convexa hay una carena. Pasta de color ocre verdoso. Se conserva mal. 40/27/Lz-722. Muy análoga a la anterior. 40/27/Lz-725. Al terminar la parte cóncava las paredes se meten horizontalmente hacia dentro, aproximadamente tres milímetros, para subir más tarde en forma vertical hasta llegar a la boca, sin labio diferenciado. Apoyo cóncavo muy abierto. Se conservan restos de engobe rojizo. 40/27/Lz-781. La parte convexa del cuerpo se divide en dos partes ; la inferior, moldurada, y la superior, lisa. Se conserva mal. F. IX,ib.—Urnas de cuerpo cóncavo cilindrico. El apoyo no se conserva. Incluimos las siguientes piezas: 40/27/LZ-789, Lz-748.

La cerámica de /o necrópolis celtibérica.,,
Urna mayor /,0jS7iLz-7SÍ (ñg. 16,1)
Centímetros 18,00 28,00 10,50 23,00 0,5 Urna menor iOI¡l7lLz-731 Centímetros 15,00 19,00 9,00 19,00 0,85

455

F. IX.2.—Urnas carenadas de cuerpo bitronco-cónico y apoyo acampanado, más pequeño que en las piezas anteriores. Incluimos las siguientes: 40/2r/Lz-784 (fig. 16,2 y lám. 111,2), Lz-735, Lz-786, Lz-787.
Urna mayor Í0I27ILz-7S6
Centímetros 21,50 28,Í0 9.50 19,00 0,4

Urna menor iOIZ7/Lz-735
Centímetros 15,00 16,00 8,00 8,00 0,8

F. IX.Sa.—Su mayor ensanchamiento lo tienen en la mitad de la panza. Se diferencian de las anteriores en que el apoyo es muy

456

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

pequeño comparado con el resto de la urna. En el cueüo tiene una moldurita rectangular. 40/27/Lz-746, I/Z-752. Estas son urnas con carena. 40/27/LZ-748 (fig. 16,8), Lz-749. Urnas sin carena. F. IX,3b.—Se diferencian de las anteriores en que son más estilizadas. El cuello se alarga en forma cilindrica, dando una boca I>equeña de labio liso. 40/27/LZ-788, Lz-746, Lz-751 (fig. 16,4).
Urna mayor Í0/Í7/Lz-7Í8
Centímetros 21,00 22,00 7,80 15,00 0,45

Urna menor iO/g7/Lz-7i6
Centlmetrcw 20,00 19,00 7,50 9,00 0,5'

F. IX.j^.—Urnas de panza muy alta y globular; ésta termina en una moldurita en forma de arista que da paso a un corto cuello cóncavo. Las paredes están espatuladas. 40/27/LZ-750 (fig. 17,1), Lz-754, Lz-768, Lz-798. 40/27/Lz-758 (fig. 17,2). Debajo del cuello tiene tres asas equidistantes en forma de cinta ; éstas son de tamaño muy pequeño. 40/27/Lz-759. Urna análoga a la anterior.
Urna mayor Í0li7/Lz-75S (flg. 17,1)
Centímetros 24,00 24,50 12,60 20,50 0,5

La cerámica de la necrópolis

celtibérica...

457

Urna menor iO/g7/Lz-750 (fig. 17,2)
Centímetros 19,50 20,50 9,40 17,50 0,4

F. IX.5.—Incluimos tres urnas muy características. El apoyo es bajo y el cuerpo cóncavo-convexo, carenado y con dos asitas, una a cada lado. Se conservan m a l ; no hay ninguna urna completa. 40/27/LZ-755, Lz-756, Lz-758 (fig. 17,8).
Urtuí mayor iOlll7/Lz-756
Centlmetroa 18,00 20,50 7,00 20,50 0,8

Urna menor iOlí7ILz-758 (fig. 17,8)
Oentlmetroc 12,50 18,80 6,50 12,70 0,2

F. IX.6.—^Presentamos dos urnas muy grandes y fragmentadas. El cuerpo es tronco-cónico, terminando en una boca muy grande y abierta, de la que arrancan dos asas de sección circular y horizontales a dicha boca. Apoyo cónico. 40/27/Lz-762 (fig. 17,4). Urna pintada con franjas paralelas; cada una de estas está formada por grupos de círculos concéntricos de cinco líneas cada uno y con un punto en medio del más interior. Se conserva mal. Hay restos de engobe rojizo. En un extremo de la boca arranca un asa horizontal de sección circular. 40/27/Lz-767. Urna muy análoga a la anterior.

458

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Fig. 17.—Formas m'ims. IX, X y XI. 1) F.IX.4, 40/27/Lz-758; 2) F.IX.4, 40/27/L7,-750; 8) F.IX.S, 40/27/Ls!-7.58; 4) F.IX.6, 40/27/Lz-762; 5) F.X, 40/27/Lz-r68; 6) F.XI, 40/27/Lz-771. E.scala 1:4..

La cerámica de la necrópolis celtibérica,.. Urna mayor 40/IS7ILz-76Z (fig. 17,4)
Centímetros 16,00 29,00 8,00 29,00 0,6 Urna menor iOlg7/Lz-757 Centímetros 14,00 27,00 10,50 27,00 0,5

459

FORMA X

Características generales La forma X comprende cinco urnas cilindricas de paredes rectas, boca ancha de labio plano y apoyo ligeramente rehundido. La superficie interior de sus paredes está ondulada, a causa del torno, y termina en un umbo central muy pequeño (fig. 17,5 y lám. rV,l). El color de sus pastas, degrasante y rotura, son análogos a las formas anteriores. La decoración, engobe y espatulación no se conservan en ninguna de las piezas. A continuación veremos las características peculiares de cada urna, ya que por su reducido número no ponemos variantes. 40/27/Lz-766. En la mitad del cuerpo tiene una moldurita en forma de arista. Hay señales de haber tenido dos asas, una a cada lado de la boca, pero no se conservan. 40/27/Lz-772. Urna de paredes lisas. El color de la pasta es rojizo con manchas negras. 40/27/Lz-767. Urna muy fragmentada, hay señales de haber tenido dos asas. 40/27/Lz-765. Se diferencia de las anteriores en que sus paredes se van estrechando desde la boca hasta llegar a la base. En la mitad del cuerpo tiene una moldurita de sección circular. Se dis-

460

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

tinguen señales de dos asas, una a cada lado, conservándose sólo el arranque de una, cuya forma es lobulada. 40/27/LZ-768 (fig. 17,5 y lám. IV,2). Debajo de la boca hay una moldurita en forma de arista; de aquélla arrancan dos asitas trilobuladas.
Urna mayor iOIÍ7/Lz-767
Centímetros 14,60 17,.50 14,50 17,50 0,8

Urna menor iO/Z7/Lz-768 (fig. 17,5 y lám. IV.l)
Centímetros 18,60 17,00 15,50 17,00 0,4

FORMA

XI

Características generales Por el reducido número de estas urnas y su diversa tipología, las analizaremos separadamente (figs. 17,6 y 18,1 y 2, lám. IV,2). 40/27/Lz-770 (lám. IV,1). Urna de forma globosa y boca cerrada, producida por un repliegue de las paredes hacia dentro; de ésta arrancan dos asitas en forma de mamelones, partidos en su mitad y perforados, en forma de orejetas. Apoyo rehundido. La superñcie interior de sus paredes está ondulada a causa del torno y terminan en un umbo central; el exterior está espatulado. Encima lleva una tapadera cónica con dos mamelones perforados en sus extremos coincidiendo con los de la boca. Pasta de color anaranjado, rotura quebrada y degrasante mineral ; características que observamos en las restantes piezas. 40/27/Lz-778 (fig. 18,1). Urna muy análoga a la anterior; encima de la boca hay una tapadera en forma tronco-cónica con un

La cerámica de la necrópolis

celtibérica...

461

mamelón perforado en un extremo, coincidiendo con el de la boca. Estado de conservación bueno. En el interior se han encontrado dos bolitas de barro. 40/27/Lz-769. Urna de forma globular y boca muy circular. Pasta de color anaranjado con engobe rojizo. Está decorada con líneas de círculos concéntricos y S, hechos con pincel fino y en tono oscuro. Acompaña a esta pieza una tapadera moldurada con un mamelón central. 40/27/Lz-764 (fig. 18,2). Urna de forma tronco-cónica de panza muy alta y boca cerrada producida por un repliegue de las paredes hacia dentro. A escasos milímetros de boca salen tres gru-

Fift. 18.—Formas núms. XI v XII. 1) F.XI, 40'27/Lz-773; 2) F.XI. 40/27/Lz-764¡ a) F.XII. 4íO/27/L7,-782; 4.) F.XII, 40/27/Lz-781 ¡ .5) F.XII, 40/27/Lz-780; 6) F.XII. 40/27/LZ-782; 7) F.XII, 40/27/Lz-77'1.; 8) F.XII, 40/27/Lz-77.5. Escala 1:4.
14

1'62

Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

pos, equidistantes entre sí, de mamelones; cada uno está formado por otros tres mameloncitos salientes en forma cónica. 40/27/Lz-771 (fig, 17,6). Urna en forma de pequeño cuenco, muy mal lograda, de líneas muy irregulares.
Urna mayor iO/e7/Lz-76i (fig. 18,2)
Centímetros 18,50 24,50 16.50 8,50 0,45

Urna menor iO/e7/Lz-771 (fig. 17,6)
Centímetros 12,40 17,00 18,00 8,00 0,5

FORMA

XII

Caracteristicas generales Presentamos dentro de esta forma un grupo de urnas poco abundantes dentro de nuestra necrópolis. Respecto de las formas anteriores, tienen en común, por lo general, el degrasante, color de sus pastas, consistencia y rotura. Ninguna muestra decoración (figuras 18,8 a 8 y láms. IV,8 y 4). Intentaremos dar una explicación más amplia analizándolas separadamente cada una de ellas. 40/27/Lz776. Pequeño platito hecho de barro rojio, forma tronco-cónica y apoyo rehundido. Muestra una perforación en un extremo de la boca. Sus paredes internas terminan en un umbo central. 40/27/Lz-775 (fig. 18,8 y lám. IV,8). Presentamos un típico rayador de cocina de forma muy análoga al platito anterior. La

La cerámica de la necrópolis

celtibérica...

463

cocción no es buena; el color varía desde un anaranjado a un grisáceo. 40/27/LZ-781 (üg. 18,4 y lám. IV,4). Pequeño platito hecho a torno de forma más plana que los anteriores. El apoyo está formado por siete líneas molduradas, formando círculos concéntricos. Pasta de color anaranjado. 40/27/Lz-782 (figs. 18,8 y 6). Platito muy análogo al anterior, con el apoyo liso. A su lado se ha encontrado una tapadera circular con un mamelón central de sección circular. 40/27/Lz-780 (fig. 18,5). Urnita en forma de pequeña botella. De la boca, que es muy estrecha, arranca un asa de sección circular ; ésta no se conserva. 40/27/Lz-788. Tapadera circular en forma cónica; se caracteriza por tener una decoración punteada en forma de estrella de mar con ocho brazos. 40/27/Lz-774 (fig. 18,7). Urnita en forma tronco-cónica de paredes muy gruesas y boca muy abierta de labio liso. En un extremo de aquélla tiene dos perforaciones en forma horizontal. 40/27/Lz-777. Urnita de forma cóncavo-cilindrica con la carena muy baja. Paredes muy finas. Pasta de color anaranjado.
Urna mayor 40/27/LÍ-776 Centímetros 5,00 14,00 14,50 6,50 0,5 Urna menor iOI¡g7ILz-777 Centímetros 8,00 8,00 7,00 5,00 0,2

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

II.

CERÁMICA HECHA A TORNO DE PASTA GRIS. GENERALES

CARACTERÍSTICAS

La cerámica de pasta gris aporta una escasa tipología dentro de la necrópolis de Luzaga, ya que el número de piezas obtenidas resulta insignifícante si las comparamos con las de pastas claras; no obstante, tienen un interés cultural y cronológico (fig. 19 y láminas V,l y 2). Las siguientes cerámicas tienen este color como consecuencia de su cochura, indudablemente realizada en un fuego reductor. Es sabido que esta técnica parece que procede del Mediterráneo oriental y representa el comienzo de la producción alfarera, hecha a torno en numerosos yacimientos de la Península, ya que se desarrolló paralelamente a las cerámicas de pastas claras, hechas a fuego oxidante. Dichas cerámicas fueron valoradas por primera vez en el noroeste del Mediterráneo occidental. Muy pronto tuvieron imitaciones, dando lugar a la llamada «cerámica gris ampuritana», que posiblemente se imitó luego en otros lugares, sobre todo en los pueblos indígenas ibéricos de la costa española mediterránea, obteniéndose variedades carámicas que se difundieron en nuestro Levante y en el valle del Ebro; su cronología puede colocarse a partir del siglo v a. J. C. hasta época romana.

Técnica, formas y decoraéión La mayoría de estas piezas ofrecen barros bien depurados, compactos y duros, utilizando partículas de cuarzo y de mica como degrasante, lo que les da una gran finura. La superficie de éstas suele estar pulida a torno, normalmente con espátula. Las formas casi siempre poseen personalidad propia y están relacionadas con las cerámicas de pastas claras, destacando principalmente la forma de cuenco cóncavo y casquete esférico. Respecto a la decoración, diremos que en nuestra necrópolis sólo han aparecido motivos pictóricos muy escasos, comparados con las urnas de pastas claras, y se reducen a motivos geométricos muy simples, hechos con pincel fino y en tono oscuro; sin embargo, es más abundante, aunque resulta igualmente escasa, la decoración incisa.

La cerámica de la necrópolis celtibérica...

465

Fig. 19.—Formas de cerámica gris de la necrópolis de Luzaga. 1) •tO/ÍÍT/Lz-Sil ; 2) 40/27/LZ-842; 8) 40/27/Lz-829; 4) 40/27/Lz-848 ¡ 5) '10/2T/Lz-8ai; 5) 40/27/Lz-831! 6) 40/27/Lz-839; 7) 40/27/Lz-888. Escala 1:4.

1.66

Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

40/27/Lz-841 (flg. 19,1). Umita hecha a torno de forma cóncavo-convexa, perfil carenado, boca abierta de labio exvasado y apoyo rehundido. Hay señales de espatulación en superficie interna y externa; aquélla termina en un umbo central. Pasta de color azul grisáceo. Buena calidad y degrasante mineral. Estado de conservación bueno. A cada lado de la carena hay una franja horizontal pintada en un color vinoso.
üimenniones
Centímetros 9,50 14,00
T.OO

U,00 0,5

40/27/LZ-842 (fig. 19,2 y lám. V,2). Urna de forma cóncavoconvexa y apoyo rehundido, muy semejante a la anterior; se diferencian en que la separación de cuerpos aquí es moldurada y de su boca arranca un asita en forma rectangular. Pasta de buena calidad y degrasante mineral más grueso que en la anterior. Estado de conservación bueno.
Dtmengioneo
Centímetros 10,40 14,50 7,50 14,50 0,5

éO/27/Lz-829 (ñg. 19,8). Urna muy semejante a la anterior; en la parte convexa muestra una decoración incisa compuesta de tres grupos ; cada uno de éstos tiene tres rayitas verticales con una horizontal encima. Pasta de color negro, buena calidad, rotura quebrada y degrasante mineral. No se conservan restos de espatulación. Estado de conservación regular; falta el apoyo.

La cerámica de la necrópolis Dimensiones

celtibérica.

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Oentlmetros 11,00 17,00 9,00 16,80 0,6 y 0,5

40/27/Lz-848. (fig. 19,4). Urna cóncavo-convexa de perfil moldurado, apoyo cóncavo y boca abierta de labio exvasado ; las paredes externas están espatuladas y el interior termina en un umbito central. Pasta de color negro, buena calidad, rotura quebrada y degrasante mineral. Estado de conservación regular; abundan las concreciones calcáreas.
Dimensiones
Centímetros 15,50 20,50 10,00 20,50 0,6

40/27/Lz-881 (fig. 19,5 y lám. V,l). Urna de la misma forma que la anterior, perfil carenado y boca abierta de labio exvasado. El apoyo no se conserva. Debajo de la carena hay dos franjas con decoración incisa; la primera con líneas en forma de S y la otra ocmpuesta de tres líneas de semicírculos concéntricos enlazados. Pasta de color gris de buena calidad, rotura quebrada y degrasante mineral. Su superficie está cubierta de concreciones calcáreas.
Dimensiones
CentlmetroB 14,00 21,80 8,00 21,80 0,6

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40/27/Lz-889 (fig. 19,6). Gran urna hecha a torno muy parecido a la forma IX de las cerámicas de pastas claras.. El cuerpo tiene una forma cóncavo-convexa, perñl carenado y boca abierta de lavio exvasado. Apoyo cónico de pie diferenciado. Pasta de color azul-grisáceo, buena calidad, rotura quebrada y degrasante mineral. Estado de conservación regular ; está toda ella cubierta de concreciones calcáreas.
Dimensiones Centímetros 16,00 21,80 9,80 21,80 0,45

40/27/Lz-888 (fig. 19,7). Pequeña urnita hecha a torno de pie alto. El cuerpo es tronco-cónico y la boca cerrada, producida por un repliegue de las paredes hacia dentro. Apoyo cóncavo de pie ligeramente metido hacia dentro. Una moldura en forma de arista separa ambos cuerpos. Pasta de color gris-oscuro de buena calidad, rotura quebrada y degrasante mineral, Estado de conservación malo; falta la mitad del cuerpo superior.
Dimcnoioneí OentlmetroB 11,60 U,60 8,00 14,00 0,5

III.—CERÁMICA HECHA A MANO. CARACTERÍSTICAS GENERALES

La cerámica hecha a mano representa un 10 por 100 de las piezas encontradas en esta necrópolis celtibérica. Su interés resulta evidente, ya que representan un índice de arcaísmo dentro de la necrópolis (fig. 20, lám. V).

La cerámica de la necrópolis celtibérica.

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Técnica

Casi todas las urnas están hechas con barros poco depurados, empleando un degrasante mineral bastante grueso. En muchos ejemplares la pasta está mal cocida, presentando cambios de color en su superficie interna y externa. El color que predomina en estas cerámicas es el negro, siendo frecuente también el rojizo. Por último, diremos que la superficie externa de las urnas ha sido espatulada, alisada o bruñida. Decoración y formas Predominan en las formas cerámicas hechas a mano las urnas cinerarias de gran tamaño y los pequeños cuencos con decoración estampada, incisa y excisa; igualmente, es frecuente encontrar gallones y mameloncitos adosados a la superficie externa de sus paredes. A continuación analizaremos las distintas formas separadamente, para tener una visión más amplia de este tipo de cerámica. 40/27/Lz-824 (fig. 20,7). Urna de forma ovoide y boca de borde hacia dentro producido por un repliegue de las paredes hacia el interior; éstas se van haciendo gruesas al acercarse a la base. El apoyo es casi plano. Pasta de color negro con manchas pardas, rotura muy quebrada y degrasante mineral en trozos muy gruesos. Se conserva mal; falta un trozo de la boca.
Dimensiones
Centímetros 12,00 17,20 4,00 1,'5,20 l.S y 0,5

40/27/Lz-797 (fig. 20,10). Umita de forma ovoide y boca cerrada producida por un repliegue de las paredes hacia dentro. El apoyo es casi plano.

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

Fig. 1) 5) 9)

20.—Formas de cerámica hecha a mano de la necrópolis de Luzaga. 8) 40/27/LZ-82.'); 4.) 40/27/Lz-808 2) 40/27/Lz-806 40/27/LZ-828 7) 40/27/LZ-824.; 8) *0/27/Lz-821 *0/27/Lz-809 6) 40/27/LZ-815 11) 40/27/LZ-8U; 12) 40/27/Lz-818 40/27/Lz-817 10) «)/27/Lr-797 18) 40/27/LZ-811; 14) 40/27/Lz-816. Escala 1:4.

La cerámica de la necrópolis celtibérica.

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Pasta negra con manchones rojizos. La superficie externa tiene numerosos abultamientos ; pueden apreciarse señales de espatulación. Pasta mal decantada ; degrasante mineral. Estado de conservación bueno.
Dimensiones Centímetros 9,70 18,80 6,20 8,70 0,9 y 0,5

40/27/LZ-821 (flg. 20,8). Umita hecha a mano, de perfil en S ; boca muy abierta, de labio ligeramente exvasado hacia fuera. El apoyo es casi plano. Pasta de color pardo-anaranjado en su corte y negro en los extremos. La superficie externa aparece bruñida. Para degrasar utiliza trozos de cuarzo bastante gruesos. Estado de conservación regular ; está toda ella cubierta de concreciones calcáreas.
Dimensiones Centímetros 11,00 14,00 5,00 11,00 0,8 y 0,4

40/27/Lz-816 (ñg. 20,14 y lám. V,4). Umita de forma semiesférica y boca cerrada producida por un repliegue de las paredes hacia dentro. De ésta arranca un mameloncito perforado horizontalmente, y a cada lado de éste tiene dos pequeños abultamientos. El apoyo es plano. Estado de conservación regular; la superficie externa presenta numerosos abultamientos. Está restaurada con escayola.
Dimensiones centímetros 5,80 11,10 4,00 10,40 0.5 y 0,2

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Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

40/27/Lz-809 (fig. 20,5). Cuenquecillo de forma semiesferica, boca ancha y cerrada. De ésta arranca un mameloncito perforado horizontalmente. La base es redondeada. Pasta de color negro sin decantar, poca consistencia y degrasante mineral; el corte tiene una estructura de sanwich. Estado de conservación regular; faltan fragmentos en la boca.
£)tnien«ionc«
Centímetros 5,60 9,20 1,00 8,50 0.4 y 0,2

40/27/LZ-811 (fig. 20,18 y lám. V,5). Pequeña urna de forma bitronco-cónica, perfil en S, con indicios de carena. Boca abierta, de labio exvasado hacia fuera, panza muy abultada y apoyo casi plano. La superficie exterior de sus paredes está espatulada y presenta numerosos abultamientos. Pasta de color gris-verdoso-amarillento ; en algunas zonas puede apreciarse un color negro, de buena calidad, con un degrasante mineral compuesto de trocitos muy pequeños de cuarzo y mica. En la mitad de la panza tiene un mameloncito, a mojio de asa, perforado horizontalmente. Estado de conservación bueno.
Dimensiones
Centímetros 6,80 7,70 2,70 7,00 0,7 y 0,2

40/27/Lz-825 (fig. 20,8). Urna de gran tamaño, forma ovoide y boca ancha de borde liso. En la panza tiene una decoración de circulitos estampados y de líneas geométricas, incisas, en forma combinada. Pasta mal depurada ; abundan las porosidades externas, debido al desprenderse el degrasante mineral, compuesto de cuarzo y de

La cerámica de la necrápolii

celtibérica.

478

mica. Está cocida a fuego reductor ; el corte muestra una estructura de sandwich. Estado de conservación regular; falta toda la base.
Dimenaiones
Centimetroa 16,40 20,60 9,80 19,00 0,9 y 0,5

40/27/Lz-828 (fig. 20,1). Urna de gran tamaño en forma de tiesto y boca cerrada, producida por un repliegue de las paredes hacia dentro. Debajo de ésta hay un cordón decorado con incisiones en forma de S. Pasta de color negro ; presenta muchas porosidades externas debido al desprendimiento del degrasante, compuesto, como en casi todas las formas, de cuarzo y de mica. Se conserva mal.
Dimensiones
Centímetros 19,50 22,00 9,20 19,40 2,2 y 0,5

40/27/Lz-817 (fig. 20,9). Umita de forma muy análoga a la anterior, pero de tamaño más pequeño. Debajo de la boca, producida por un repliegue de las paredes hacia dentro, presenta un cordón con incisiones verticales. La base es completamente plana. Pasta de color negro bastante tosca; la superficie exterior está abultada y tiene numerosas porosidades.
Dtmen«ione>
Centímetros 9,T0 10,50 5,00 10,20 0,7 y 0,8

474

Revista de Archivos, lilbliotecas y Museos

40/27/Lz-844 (fig. 20,11). Urna muy pequeña, en forma de tiesto y apoyo plano. De la boca, metida hacia dentro, parten cuatro gallones perforados horizontalmente. Las paredes están desgastadas y se van haciendo más gruesas al acercarse a la base. Pasta de color negro, mal decantada y de poca consistencia. Estado de conservación regular.
Dimensiones Centímetros 10,60 11,50 4,50 10,00 1,8 y 0,5

40/27/Lz-806 (fig. 20,2). Gran urna hetíha a mano, de forma tronco-cónica hasta la mitad de la panza, a partir de la cual las paredes se van cerrando hasta llegar a la boca producida por un repliegue de las paredes hacia dentro. De ésta arrancan tres grupos equidistantes de gallones verticales, formado cada uno por otros tres gallones, todos sin perforar. El apoyo es plano. Pasta negra con manchones rojizos. Degrasante mineral. Estado de conservación regular.
Dtmen»ione« Centímetros 18,50 20,80 8,50 15,50 0,» y 0,5

40/27/Lz-808 (fig. 20,4). Urna de forma muy análoga a la anterior ; la boca es cerrada y el apoyo casi liso. Pasta de color negro con manchones rojizos, depuración buena, escasa consistencia, rotura muy quebrada y degrasante mineral compuesto de cuarzo y de mica. La superficie externa de sus paredes está alisada. Estado de conservación bueno.

La cerámica de la necrápolis celtibérica... Dimeniionet
Centímetros 15,70 16,00 7,10 14,80 0,8 y 0,8

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40/27/Lz-815 (fíg. 20,6 y lám. V,6). Umita hecha a mano, de cuello estrecho y boca pequeña, de labios ligeramente exvasado hacia fuera. El apoyo es plano. Pasta mal cocida, presentando cambio de color desde pardo-amarillento a negruzco. Para degrasar utiliza pequeños fragmentos de cuarzo. Estado de conservación regular. Dtmen(íon«<
Centímetros 7,80 8,«0 5,50 5,00 0,8 y 0,5

éO/27/Lz-820 (lám. V,8). Pequeña urnita hecha a mano de forma cóncavo-convexa, perfil carenado y apoyo liso; su mayor diámetro lo tiene en la boca, cuyo labio es igualmente liso. De un extremo de la carena arranca un pequeño mamelón perforado horizontalmente. Pasta de buena calidad; el color es anaranjado, con manchas negras. La superficie externa de sus paredes aparece alisada. Estado de conservación regular; falta la mitad de la urna y está restam-ada con escayola. Dttn«n*ione(
Centímetros 7,00 16,40 2,50 lff,40 0,4 y 0,6

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Revista de Archivos, RihUotecas y Museos

40/27/LZ-818 (fig, 20,12). Umita hecha a mano en forma de cuenquecillo pequeño y perfil en S. Boca abierta, de labio ligeramente exvasado y apoyo casi plano. En la panza superior tiene una decoración incisa a base de líneas paralelas y quebradas. Pasta de buena calidad, color grisáceo. Estado de conservación regular. Dimensiones
Centímetros 6,50 7,70 2,70 12,00 0,2 y 0,7

CRONOLOGÍA DE LAS FORMAS CERÁMICAS DE LA NECRÓPOLIS DE LUZACA

Una vez agrupadas las urnas estudiadas en distintas formas, vamos a establecer su cronología. Todos los tipos que presentamos en este trabajo son frecuentes en esta zona durante una época determinada y concreta, que podemos centrar, según la mayoría de los autores, en un período cronológico máximo de dos siglos antes de la llegada de los romanos a Híspanla. Lógicamente, estas cerámicas no se abandonan ni dejan de existir rápidamente, según nuestro criterio, sino que perduran largo tiempo, hasta la aparición de productos cerámicos posteriores, que conocemos con el nombre de térra sigillata hispánica, la cual acaparará parte del comercio en la zona del interior de la Península. Las cerámicas que ahora estudiamos influirán en la ya citada térra sigillata hispánica, en lo que se refiere a formas y motivos decorativos; así, pues, podemos decir que la cultura celtibérica no se abandona de forma total. En cuanto a la cronología de estas piezas, nos limitaremos a hacer una comparación de materiales con los de otras necrópolis de análogo ciclo cultural, ya que, como antes decíamos, no poseemos estratigrafía ni otro dato que nos facilite un estudio más amplio de dichas formas cerámicas, pues si diésemos una evolución histórica de cada tipo, nos alargaríamos demasiado y nos saldríamos del objeto principal de nuestro estudio, cual es dar a conocer una de las necrópolis excavada por el marqués de Cerralbo.

La cerámica de ¡a necrápoUs celtibérica,..

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Dado que la cronología que muestran las urnas es análoga en todas ellas, nos limitamos a situarlas con el conjunto de la necrópolis, que sospechamos debieron estar situadas en uno o en varios niveles estratigráfícos con una diferencia cronológica muy corta. Todas las formas de Luzaga quedan comprendidas entre los siglos iv-iii a. J. C , pudiendo ser, según ocurre en otro yacimiento de la misma época y que presentan las mismas formas, que en el siglo iii a. J. C. fuera su época de apogeo, por lo que habría que sospechar en una prolongación hasta el siglo ii a. J. C. Las formas de la necrópolis de Luzaga tienen, como ya hemos dicho, numerosos ejemplos en otros yacimientos, no sólo en los aledaños a ella, sino en otros más alejados, e incluso podemos ver en ciertas formas influencias del sur peninsular, y, en general, del mundo ibérico. En primer lugar, citaremos, aunque no están estudiadas ni debidamente publicadas, pero sí recogidas en algunos trabajbs, de manera referencial, las formas cerámicas halladas por Cerralbo en las distintas necrópolis que excavó dentro de la región celtibérica (fig. núm. 2). Todas estas urnas son muy semejantes a las de Luzaga, tanto en pastas, degrasantes, formas y decoraciones. A continuación vamos a estudiar los yacimientos que nos ofrecen los paralelos más cercanos para nuestro estudio.

Necrópolis de Riba de Saelicea (Guadalajara) Dentro de esta misma zona geográfica y cultural señalamos las cerámicas halladas en la necrópolis de Riba de Saelices '. Esta es la que más identidad, en todos los aspectos, tiene con Luzaga. En ambas las urnas quedan situadas junto a estelas, las cuales, según nos dice ya Cerralbo, aparecen en todas las necrópolis por él excavadas en la Celtiberia. Otro rasgo que poseen en común es la pobreza de los ajuares de cada tumba, siendo escasos los objetos de metal; en cambio, abundan los materiales de barro cocido, como fusayolas, pesas de telar y, sobre todo, urnas cinerarias. A través de estos datos podemos decir que estos dos yacimientos pertenecen, por un lado, a un mismo ciclo cultural, y, por otro, a un período cronológico sincrónico. Juntamente con esto se nos
' Cuadrado Díaz, E., «Excavaciones en la necrópolis de Riba de Saelices», E. A. E., núm. 60, 1968, págs. 9-10.
15

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Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos

maniflesta un análogo rito funerario que tiene una larga tradición en toda la zona, remontándose a épocas precedentes y apareciendo ya en otras necrópolis cercanas a Luzaga, como nos lo muestra, por ejemplo, la necrópolis de Aguilar de Anguita (Guadalajara)'. Ciñéndonos a las formas que presentan ambas necrópolis, podemos decir, teniendo como base la tipología de las formas que acabamos de estudiar, que en la necrópolis de Riba de Saelices aparecen nuestras siguientes formas. I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII y IX correspondientes a las siguientes de Riba de Saelices : núm. 8 y núm. 4, figs. 11, 12, 18, 14 y 18; fig. 20, núm. 5, y fig. 21, núm. 2 ». Necrópolis de Altillo de Cerropozo (Atienza, Guadalajara)

Otra necrópolis que, geográficamente, se encuentra cercana a la de Luzaga es la de Altillo de Cerropozo. A pesar de esta proximidad no es tan variada, ni en cantidad ni en tipología de formas cerámicas, como la necrópolis de nuestro estudio. En aquella necrópolis solamente encontramos dos formas de las halladas en Luzaga, que son las números III y IV, correspondientes a las sepulturas números 16 y 9 de Altillo de Cerropozo *". A pesar de la escasa cantidad de urnas halladas, podemos establecer analogías entre ambas necrópolis no sólo en cuanto a pastas, que presentan un color rojizo, sino también en cuanto a decoración pintada a base de simples motivos geométricos.

Necrópolis de la Osera (Chamarthi de la Sierra, Amia) y riecrópoüs de las Cogotas (Cardeñosa, AvUa) Las dos más famosas necrópolis de la provincia de Avila que corresponden a la Edad del Hierro peninsular, y cuya cronología es semejante para ambas, resultan ser precedentes de las formas halladas en Luzaga; nos referimos a las necrópolis de la Osera y las Cogotas. No solamente existen diferencias en cuanto a tiempo, sino también en cuanto a pastas y colores, manifestando sólo igualdad con
* Aguilera y Gamboa, op. eit., obra inédita, tomo III. » Cuadrado Díaz, E., op. cit., págs. 18-80. >o Ctibré Aguilo, J., cLa necrópolis de Altillo de Cerropozo (Atienza, Guadalajara)ii, J. S. E. A., núm. 105 (1980), lám. XX, númg. 8 y 4.

La cerámica de la necrópolis celtibérica...

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las de Luzaga en las formas. Las pastas con que se fabrican las urnas de la Osera tienen, por lo general, un color oscuro, siendo a su vez poco frecuente el empleo de las pastas anaranjadas y amarillentas. La decoración presenta motivos excisos y estampillados. Encontramos las siguientes formas de Luzaga: IV, VI, VIII y IX, correspondientes a las siguientes sepulturas de La Osera: 201, 221, 455, 898, 891, 888, 197, 228, 270, 228 '\ Una gran abundancia de cerámica hecha a mano personaliza a esta necrópolis, siendo, a su vez, otro rasgo diferencial con la necrópolis que ahora estudiamos. Igualmente el degrasante en ésta es más grueso que en la de Luzaga. La necrópolis de La Osera terminaría en el siglo iii a. J. C , según estudios realizados en ella, y coincidiría con el período de pleno apogeo de Luzaga. La necrópolis de Las Cogotas " , al igual que la anterior, nos ofrece unos claros precedentes de las formas cerámicas que aparecen en Luzaga. Ambas necrópolis se distinguen en cuanto a pastas y decoración. Las Cogotas ofrecen pocos ejemplares de cerámica de pasta clara, siendo el degrasante mucho más grueso y tosco que en la nuestra. Predomina en esta necrópolis la decoración excisa y estampada, muy semejantes a la de La Osera, siendo menos frecuente la de los motivos geométricos. Las formas I, II, V, VI, VII, VIII y I X de Luzaga se corresponden con 69, 149, 807, 1.166 y 1.165 de Las Cogotas. Muchas veces encontramos unas mismas formas en ambas necrópolis, con la diferencia de que en ésta son a mano, y en aquélla, a torno.

El poblado de Izana

(Soria)

El poblado celtibérico de Izana ^' presenta, del mismo modo que las necrópolis antes estudiadas, formas cerámicas semejantes a las de nuestro estudio, sobre todo en el tipo de urnas, pastas y decoraciones pictóricas. Sin embargo, junto a los ya conocidos mo»i Cabré Aguilo, J . ; Cabré Moran, E., y Molinero Pérez, A., El Castro y la necrópoli$ del Hierro Céltico de Chamartin de la Sierra (Avila), 1950, lám. LVII, núms. 1-5; pég. 169, flg. 15; lám. LVII, núm. 1¡ lám. XCIV, núms. 1-8; lám. CII, núm. 4; lám. CI. 1!* Cabré Aguilo, J., y Cabré Moran, E., «Excavaciones en Las Cogotas, Cardeñosa, Avila», J. S. E. A., núm. 107 (1932), lám. LIX, núms. 18-20; lám. LXXXIV; lám. L I I I ; lám. LVII, núm. 1; lám. LIX, núm. 26; lám. LI, núm. 4. 13 Taracena y Agmrre, B., «Excavaciones en las provincias de Soria y Logroño. El poblado de Izanai, J. S. E. A., núm. 87 (1927), págs. V21, láms. III y V.

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Rexñsta de Archivos, Bibliotecas y Museos

tivos geométricos aparece la figura humana, lo que demuestra estar más relacionado con las necrópolis de Osma y Arcóbriga, perteneciente esta última también a la colección Cerralbo '*. Junto a las pastas claras y anaranjadas, mayoría en Luzaga, existen en Izana formas cerámicas con pasta negra, mal tamizadas y con impurezas. Es igualmente frecuente encontrar en este poblado urnas ovoides con suelo plano, características de los siglos iv-in a. J. C. Las formas de nuestra necrópolis que se paralelizan con las de este poblado son las I, IV, V, VI y IX, representadas en las láminas siguientes: V, III, II núm. 2, IV núm. 28... Sobre el color rojizo de sus pastas se pintan los motivos, en color negro, de tipo numantino. No podemos dar ninguna noticia de las sepulturas, porque en la Memoria de excavación no hace referencia a ninguna. Necrópolis de Requijada de Gormaz (Soria) Un dato cerámico muy importante nos lo proporciona la necrópolis celtibérica de La Requijada, todavía inédita, y cuyos fondos se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional. Hemos revisado dichos materiales y solamente encontramos la forma número III de Luzaga. En lo que se refiere a pastas, decoración, degrasante y tamaño de las urnas, podemos decir que poseen una gran afinidad con las de nuestro estudio. Así, pues, fijlamos, en principio, análoga fecha para ambos yacimientos, hasta que se realicen unos estudios más amplios. Necrópolis de Las Madrigueras (Carrascosa del Campo, Cuenca) En la Meseta Sur, la necrópolis de Las Madrigueras nos ofrece ciertas analogías con las urnas que presentamos de Luzaga. Geográficamente, aquélla se encuenta no lejíos de ésta, aunque sí fuera de la zona cultural en que está enclavada Luzaga. No obstante, ofrecen, como ya dijimos, analogías en lo que respecta a técnica, pasta, decoración y formas de las urnas halladas en ambas. De esta manera, vemos que varias de nuestras formas aparéis Aguilera y Gamboa, E., op. cit., obra inédita, tomos IV y V.
'^^ Agradecemos 6 don Martín Almagro Basch, director del Museo Arqueológico Nacional, el habernos permitido revisar los materiales de esta necrópolis de Requijada de Gormaz, los cuales forman parte de los fondos de dicho Museo.

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cen en Las Madrigueras; éstas son: I, II, III, IV, VI, VII, IX, XI y XII, correspondientes a las aparecidas en las tumbas XLV (lám. XXI, nútri. 4) ; tumba IX, núm. 2 ; tumba LXV, núm. 1 ; tumba II, núm. 4, y tumba V ; tumba X ; tumbas IV y X ; tumba XXXVII, núm. 2 ; tumba III ; tumba XI " . Todas estas tumbas de Las Madrigueras, en las que aparecen urnas semejantes a las de Luzaga, se hallan comprendidas entre el estrato I y II, cuya cronología comprende desde el siglo v al ni a. J. C , aunque la mayoría de ellas corresponden a este último siglo, como nos indica su autor al hacer la valoración de los objetos hallados en la excavación. La única diferencia, cuyo contraste es notable con las producciones halladas en Luzaga, es el color empleado para pintar las urnas. Efectivamente, mientras que en nuestra necrópolis el color es pardo-negruzco, en Las Madrigueras es pardo-rojizo.

Necrópolis de Buenache de Alarcon (Cuenca) " Esta necrópolis igualmente presenta algunas de las formas de Luzaga. Esta similitud nos lleva, del mismo modo, a un semejante paralelo cronológico. Encontramos en este yacimiento las formas siguientes de Luzaga: núm. II y núm. I V ; pero mientras que en Luzaga el color de las pastas es anaranjado en Buenache es gris. Zona del Bajo Aragón Una zona de producción cerámica cercana a la región que estudiamos es la del Bajo Aragón. Los yacimientos de esta región han proporcionado los datos necesarios para poder establecer una clasificación periódica y cronológica, así como una tipología de formas y motivos decorativos que se registran en la cerámica ibérica. Estos estudios, llevados a cabo por Pellicer, han supuesto una base para comprender mejor la evolución de este mundo dentro de la Península ".
1' Almagro Gorbea, M., op. cit., págs. 40-89. 1' Losada, H., «La necrópolis de la Edad del Hierro de Buenache de Alarcón (Cuenca», Trabajos de Prehistoria, núm. XX (1966), pájr. 43, fljí. 22. i ' Pellicer Catalán, M., «La cerámica del valle del Ebro», Cacaaraugusta, núms. 19-20 (1962), págs. 87-78.

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Aunque, en líneas generales, una y otra región quedan diferenciadas por sus producciones cerámicas, existe, sin embargo, alguna similitud entre una y otra. Así, el sombrero de copa, o «kalathos», forma característica de la cerámica ibérica, también se manifiesta en Luzaga, y nosotros la hemos clasificado como la forma núm. X. Dicha forma aparece por todas las zonas en las que esta cultura se extendió por la Península, e incluso traspasó las fronteras hispanas, encontrándose restos en diversos puntos de la cuenca mediterránea. Entre los yacimientos de la zona del Bajo Aragón, cuyas producciones manifiestan esta forma, destacamos: los de Azaila '", Calaceite ^"j Mazaleón ^', Caspe ''^ y también, aunque un poco separado de esta zona, en el yacimiento de La Solivella ^^ y en otros más, cuya lista se haría demasiado extensa para las intenciones de este trabajo, cuyo único motivo es dar a conocer las producciones cerámicas de Luzaga. Así pues, una vez examinadas la situación y relación de este yacimiento con otros, solamente nos queda determinar las conclusiones que este planteamiento nos señala. Atendiendo a la cronología que se desprende de todas las relaciones que hemos hecho de nuestra necrópolis con las cercanas a ella, podemos decir que las urnas hechas a torno, tanto de cerámica gris como las de pastas claras, coincidirían a la par en un mismo período cronológico concreto, que queda 'centrado entre el siglo IV y el iii a. J. C. La disposición de las tumbas de Luzaga es la siguiente: según nos refiere su excavador, el marqués de Cerralbo, las urnas estaban situadas en la necrópolis formando calles. Estas urnas se colocaban al pie de una tosca estela, sin talla de ninguna clase, y, por supuesto, sin motivos decorativos, equivaliendo más a una piedra de protección de la urna que a una estela funeraria propiamente dicha **. Esta planificación estructural de la necrópolis
I" Cabré Agiiilo, .1., «La cerámica pintada de Azaila», A. E. A. A., núm. VI (1926); ídem, Azaila, IV Conftreso Internacional de Arqueología, Barcelona, 1929. 20 Pallares Salvador, F., El poblado ibérico de San Antonio de Calaceite, Instituto Internacional de Estudios Ligures, Barcelona, 1963, págs. ei-B.'), y pág. 60, núm. 1. 21 Pellicer Catalán, op. cit. 22 Passim. 23 Fletcher Valls, «La necrópolis de La Solivella. Alcalá de Chivert», S. I. P., Valencia, 1965, pág. 29, sep. 8, y pág. 27, sep. 3. 2^ Aguilera y Gamboa, E., op. cif., tomo IV, láms. IX, X y XI.

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la podemos apreciar en la zona cultural a la que corresponde la necrópolis de Luzaga, es decir, a la zona de la Celtiberia. Esta disposición ordenada de las tumbas quedó fijada y admitida tras la publicación científica de la excavación de Riba de Saelices (Guadalajara) *". A través de los objetos hallados en Luzaga, podemos afirmar que las gentes que habitaron en ella no eran guerreras, sino todo lo contrario. Los materiales conservados de este yacimiento así nos lo indican. Frente al número enorme de urnas cinerarias son escasos los objetos hechos en metal. Dichos objetos son: una espada, dos puntas de lanza y diez fíbulas ; estas últimas nos han ayudado al estudio cronológico de la necrópolis. Aunque no las vamos a describir, ya que salen fuera de nuestro propósito, sí, en cambio, vamos a indicar a qué tipos y período cronológico pertenecen. Los tipos de las fíbulas son: dos tipos de fíbulas anulares hispánicas; una de ellas con puente de cúpula y resorte de muelle y la otra con puente de tipo 4B de cuadrado ^* y resorte de charnela. Una fíbula de la Téne I ; una fíbula zoomorfa que presenta un caballo llevando en su grupa un jinete; una fíbula de torrecilla ; tres fíbulas de la Téne I I ; una fíbula de la Téne III y una fíbula de pie vuelto con botón terminal, cuyo puente está partido y el eje del resorte termina en dos botones cónicos. Todas estas fíbulas quedan comprendidas entre finales del siglo IV al I a. J . C.; no obstante, la mayoría de ellas podríamos encuadrarlas entre el siglo iii-i a. J. C. Por lo tanto, esta cronología nos sirve para indicar el período de la necrópolis, aunque señalando que existen algunas piezas anteriores y posteriores a estas fechas. Estos objetos son escasos frente a un número mayor de fíbulas, espadas y puntas de lanza y otros objetos aparecidos en la necrópolis de Aguilar de Anguita, Valdenovillos, Clares, Caravias, La Olmeda y otras más de la colección Cerralbo. Sin embargo, y pese a esta disminución de objetos de aspecto bélico, también parecen disminuir otra clase de piezas, entre ellas las de adorno; esto lo podemos comprobar en la necrópolis de Riba de Saelices ", cuya similitud es evidente, y en donde dichas piezas abundan menos que en necrópolis de cronología anterior. Madrigueras.
25 Cuadrado Díaz, E., op. cit., láms. VIIMX. 2* Cuadrado Díaz, E., «La fíbula anular hispánica y sus problemas», Zephyrus, VIII (1957), págs. 14 y 16. 2' Cuadrado Díaz, E., op. cit., 1968, pág. 24.

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Las gentes que poblaron cerca de Luzaga, y se enterraron en dicha necrópolis, debieron ser, además de pacífícos, por su propio carácter o por ser sometidos a otros pueblos, ganaderos y agricultores. Todo esto puede ser el determinante de la pobreza que manifiestan los ajuares hallados. Se puede pensar, a través de los restos que poseemos, en un centro, o tal vez en varios, productores de la cerámica empleada en Luzaga y en otros lugares de la zona ; dicho centro abastecería a todos estos sitios donde han aparecido restos cerámicos. Tal vez este centro pudo encontrarse en la zona de Luzaga, ya que las formas halladas aquí superan en variedad a las de otros lugares de la misma región y aledaños (fig. 4). Esto puede ser comprobado en el cuadro que adjuntamos en la figura 8, Pero frente a esto, se podría objetar que para aceptar tal centro productor debieran conocerse algunos de los instrumentos con los que se fabricasen. Tal vez la respuesta se halle en el cerro de los Castillejos ^', donde Cerralbo opina esté situado el poblado de la necrópolis de Luzaga. Esto, por lo tanto, queda por confirmar, y la idea de un centro productor para toda la zona será una hipótesis de trabajo que habrá que acompañarla con excavaciones sistemáticas tanto en Luzaga y en su poblado como en otros lugares de esta región geográfica. Otra razón para pensar en un centro que abasteciese a los poblados de las necrópolis conocidas, nos la proporciona la cercanía geográfica entre los distintos yacimientos que ;5e conocen hasta ahora, quedando muchos de ellos a una distancia tan pequeña que la comunicación entre sí sería rápida (fig. 2). Las formas establecidas para Luzaga, al ser comparadas con las necrópolis que estudiamos, nos han ofrecido el siguiente resultado, que adjuntamos en la figura 4, y que es el siguiente: — La forma más común en todas estas necrópolis es la número IV, caracterizada por su forma cóncavo-convexa. Aparece en las siguientes necrópolis: Riba de Saelies, Altillo de Cerropozo, La Osera, Izana, Las Madrigueras y Buenache de Alarcón. — Le sigue en cantidad la forma número IX, caracterizada por tener el apoyo en forma de copa. Se encuentra en las siguientes necrópolis: Riba de Saelices, La Osera, Las Cogotas, Izana y Las Madrigueras. — A continuación, las formas más extendidas son las siguientes : I. Aparece en Riba de Saelices, Las Cogotas, Izana y Las
-s Aguilera y Gamboa, E., op. eit., obra inóclito, tomo IV.

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I-fímiiin I.—Necrópolis de Lii/.nfrii {Oii;i¡l;iliij;ii-!i) riTiíiiiicii rc;iHwi<lii n turno, di- piishi cliira : I) Foniiíl l.;¡ (1(1 -J; I./.-•-'-.). Li) !'onn;i II.1 (lll. •_'- 1-/.-H|). ;i) l-'nniin 111,-Ja (liV2TL>;-I(iil).

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II. Esta forma se halla en Riba de Saelices, Las Cogotas, Las Madrigueras y Buenache de Alarcón. III. Se extiende por Riba de Saelices, Altillo de Cerropozo, La Requijada de Gormaz y Las Madrigueras. VI. Esta forma se encuentra en Riba de Saelices, La Osera, Izana y Las Madrigueras. — El siguiente grupo, en cuanto a cantidad numérica, comprende también varias formas estudiadas; éstas son; V. Está representada en las necrópolis de Riba de Saelices, Las Cogotas e Izana. VII. Aparece en Riba de Saelices, Las Cogotas y Las Madrigueras. VIII. Esta forma se halla en Riba de Saelices, La Osera y Las Cogotas. Las formas XI y XII de Luzaga se repiten en menor cantidad en las necrópolis que estudiamos. Solamente se encuentran en el yacimiento de Las Madrigueras. Por último, podemos destacar que la forma X, el sombrero de copa o «kalathos», no se encuentra en ninguna de estas necrópolis, por lo que Luzaga es, en este caso concreto, la única que recoge esta forma ibérica. Así pues, podemos obtener tres notas positivas de este resumen : 1.* Que la forma IV de Luzaga es la más extendida entre las necrópolis que comparamos. 2." Por el contrario, las formas que menos se presentan en estas necrópolis son la XI y la XII, que aparecen en Luzaga y en Las Madrigueras. 8." Que solamente la forma número X es peculiar de nuestra necrópolis y, a su vez, importada del mundo ibérico. Con relación a este cuadro, solamente dos necrópolis. Riba de Saelices y Las Madrigueras, tienen casi todas las formas de Luzaga. La primera tiene las siguientes: I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII y I X ; la segunda, I, II, III, IV, VI, VII, IX, XI y XII. En cuanto a las necrópolis excavadas por Cerralbo, de la misma época que nuestro yacimiento (ver mapa de la ñg. 2), podemos decir que, en líneas generales, poseen las mismas características que Luzaga, tanto en formas como en material y decoración. Cuando todos estos yacimientos se encuentren debidamente publiados, podremos darnos cuenta de la unidad de toda la región

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celtibérica. Los estudios de ellos nos revelarán datos de gran valor, como los referidos a densidad de población, características de poblamiento, elementos de vida, período de duración del habitat y otros más que nos informarán debidamente de la vida de este rincón de la Meseta antes de la conquista romana. Así llegamos a un punto importante: la cronología de estas formas. Hasta ahora, los estudios realizados ofrecen como período de duración los siglos iv-iii a. J. C. Hacia finales del siglo vi a. J. C. existe ya una población propia de la Edad del Hierro, cuya distribución sería menor que en este otro período (siglos iv-iii), pero que ya se puede ñjar el establecimiento de estas gentes venidas de Europa. Hacia finales de este siglo vi a. J. C. existen varios yacimientos en esta región, que fueron excavados por Cerralbo ; éstos son: Aguilar de Anguita, Clares, Valdenovillos ^' y alguno más. Posteriormente, en un período siguiente, estas necrópolis pervivirán ; pero, a su vez, otras comienzan a surgir, como es el caso de la de Luzaga. En cambio, a partir del siglo iii a. J. C. empieza a faltarnos información, según los estudios que actualmente conocemos para todas las necrópolis de esta zona. Como elemento cronológico para estas urnas, señalamos las fíbulas que se conservan de esta necrópolis y cuya fecha, como antes hemos dicho, las situamos entre los siglos iii-ii a. J . C. Desde este momento, y queremos señalarlo como hipótesis, creemos continúan estas mismas necrópolis, ya que semejantes formas siguen perviviendo, ya en época romana, antes del cambio de era, e incluso nos atrevemos a pensar que tal vez siguieran en el siglo i de Cristo. Claro ejemplo de esto que decimos, y que nos indica la continuidad de la vida en esta zona geográfica, es el caso del yacimiento de Riba de Saelices, cuya cronología, según su excavador, Emeterio Cuadrado, es la del siglo n a. J. C. '". Varias razones aducimos para dejar en claro nuestro pensamiento. En primer lugar, la propia Historia nos dice cómo la llegada de los romanos al interior de la Meseta no es ningún paseo militar, sino que, por el contrario, las legiones de la aUrbs» encuentran seria resistencia, que tendrán que vencer con mucha tenacidad ; los ejemplos nos los citan los escritores latinos. Si los romanos encuentran resistencia nos indica que hay pobla29 '*" Aííuilera y Gamboa, E., op. cit., obra inddita, tomo I I I ; ídem, op. cit., 1916. Cuadrado Díaz, op. cit., pág. *8.

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ción; por lo tanto, las necrópolis y las formas cerámicas han de subsistir, ampliando, por ello, su cronología hasta cerca del cambio de era. Como ejemplo de esta resistencia de la región, podemos citar la toma de la ciudad de Numancia, en el último tercio del siglo II a. J. C. Otro punto lo constituye la economía. Hasta la implantación de la cerámica «sigillata», a mediados del siglo i, en Hispania, la población indígena siguió usando tipos de vasijas que ya conocía, tanto para cubrir sus necesidades como para sus prácticas religiosas, como fue el rito de incineración. Cabría pensar, con referencia a esto último, en la posibilidad de que cambiasen y utilizasen otro rito de enterramiento, como la inhumación; pero, desgraciadamente, ningún indicio de este tipo nos puede confirmar dicha teoría en estas necrópolis, ya de cronología baja, en la Celtiberia. Por otro lado, la «térra sigillata hispánica», cuando irrumpe en el mercado peninsular debido a que los alfareros hispánicos tienen que imitar los productos importados para no perder su mercado, forzosamente recibe una influencia de los productos que se fabricaban anteriormente. De este modo, en la ya nombrada «térra sigillata hispánica», se manifestarán formas y motivos decorativos de aquéllos '", Además, aunque dicha cerámica acaparase el gusto de la gente, no podemos pensar en una adquisición abundante de productos en toda «Hispania», pues en principio dicha cerámica se tendría como algo lujoso. Por ello, los productos tradicionales seguirán fabricándose para abastecer a los menos poderosos y para mantener una vajilla de uso común, tan abundante en los yacimientos romanos, y que actualmente ha sido puesta de manifiesto su importancia '^. Esta pequeña síntesis la hemos hecho con la intención de apoyar lo que hemos dicho anteriormente, de que esta cerámica pervivirá aún cierto tiempo, llegando cerca del cambio de era, aunque todavía no vemos precisada esta evolución. Todo lo expuesto será necesario contrastarlo con nuevas excavaciones en esta zona, en donde pueda ir fijándose una evolución lógica y normal de estos productos. En este mismo sentido ayudarán de igual modo el estudio de las cerámicas halladas por Cerralbo en sus excavaciones.
•""i Mezquiri/., M." A., Terra sigillata hispánica, Valencia, 1961. 32 Vegas, M., Cerámica vuhjar del Mediterráneo occidental, Barcelona, 19T8.

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CONCLUSIONES

Lo que hemos venido señalando en páginas anteriores, nos lleva a unas conclusiones sumamente concisas, y no de la amplitud que desearíamos, pues, insistimos en ello, nos faltan datos importantes que completarían nuestros resultados. En primer lugar, podemos destacar los resultados sobre la cronología de estas cerámicas. Siguiendo la periodización que existe para estas formas en necrópolis de la misma fecha que Luzaga, en torno a los siglos iii-n a. J. C. (aunque, como ya dijimos anteriormente, existen piezas anteriores y posteriores a esta fecha), pueden indicarnos un período bastante concreto; sin embargo, dado que no se conoce todavía el desarrollo de estas cerámicas, tanto en tipología como en cronología, nada podemos indicar a este respecto, y menos, de una manera absoluta, para las urnas de Luzaga. No obstante, ya hemos apuntado la posibilidad de que estas cerámicas perduren en siglos posteriores, por lo menos hasta el cambio de era. Para comprobar esto será necesario llevar a cabo excavaciones con objeto de obtener unos datos seguros que nos indiquen el desarrollo sobre la evolución de estas cerámicas. Otra nota a destacar es la variedad de formas y subtipos que encontramos en las diversas necrópolis estudiadas. En este sentido, y teniendo en cuenta lo que se conoce de estos yacimientos celtibéricos, Luzaga destaca por la diversidad de sus vasijas, poseyendo incluso formas características de ella, como es una de éstas importada del mundo ibérico ; nos referimos al vaso llamado «kalathos». No obstante, esto que decimos lo indicamos como hipótesis de trabajo, que deberá ser corregida o confirmada con estudios posteriores, tratando de verificar una completa y adecuada visión de la evolución cronológica de esta región cultural. También es digno de mención, aunque no hemos hecho mucha referencia en el presente estudio, pues nos desviaba del objetivo principal de nuestro trabajo, la escasez de ajuar que presentan los enterramientos de Luzaga. Las necrópolis de esta época cultural, comprendida entre los siglos iv-ii a. J . C , disminuyen el número de objetos que acompañan a la urna ; del mismo modo, también escasean las tumbas que poseen objetos que no sea el estricto vaso funerario, acompañados, en la mayoría de los casos.

La cerámica de ¡a necrópolis celtibérica... de una o dos fusayolas. Esta realidad podrá explicarnos, en un futuro, las vicisitudes económicas por las que transcurrió esta región celtíbera, desde la ocupación de dichas gentes con el rito de incineración hasta la llegada de Roma a la zona central de la Península. Luzaga se nos manifiesta como una necrópolis muy extensa. Este aspecto, no podemos tenerlo como factor determinante, ya que no se sabe la amplitud cuantitativa de todas las necrópolis celtibéricas ya excavadas. Si nos atenemos a los resultados conocidos, Luzaga podría ser considerada como una gran necrópolis, pues los restos cerámicos que se conservan en los fondos del Museo Arqueológico Nacional superan a cualquier otro yacimiento de esta época y cultura. Con estos datos creemos haber facilitado unos resultados importantes, aunque tal vez incompletos, pues no todos los aspectos han podido ser puestos de relieve. Hemos intentado, eso sí, establecer una tipología que, aunque no muy amplia, representa, junto al esfuerzo de Cuadrado ^••', los primeros intentos de relacionar, en una necrópolis, las formas cerámicas celtibéricas, dentro de un orden que sirva para manifestar el desarrollo de los pueblos que dominaron esta región geográfica. Pero nuestro principal objetivo y propósito ha sido el dar a conocer los materiales de una de las necrópolis que constituyen los importantes fondos de la colección Cerralbo. Por lo tanto, los datos presentados en este trabajo servirán de base a futuros estudios ; con ellos se podrá completar, de manera adecuada, la evolución espiritual, económica, social e histórica de esta región.

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33 Cuadrado Díaz, op. cit., 1968.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

A N D R É S , Gregorio d e : Proceso inquisitorial del padre Sigüenza. Fundación Universitaria Española, 1975. 808 págs. 24 cm.

Madrid,

Los procesos inquisitoriales en España han dado muchas páginas —y las que seguirán dando— de sabrosa historia y suelen constituir un nudo en el que confluyen, se revuelven y enmarañan toda una serie de motivos religiosos, sociales, políticos, domésticos y personales que hacen que cada proceso —dentro del nivel en que se halle situado el protagonista— constituya un corte, a veces anatómico-quirúrgico en la sociedad española, sobre todo del siglo XVI. El nombre del padre Sigüenza es demasiado importante, como perteneciente a una poderosa orden religiosa, como excelente escritor y como bibliotecario, para que deje de interesarnos un libro como éste, máxime si repite un camino seguido por otros muchos personajes importantes de su tiempo, también por lo que se refiere a estar ligado con una de las mentes rectoras del mismo, en este caso Arias Montano. Gregorio de Andrés, buen conocedor del escenario principal de los hechos, comienza estudiando críticamente a los biógrafos de Sigüenza y a los historiadores del proceso, deteniéndose especialmente en Bataillon —como no podía ser por menos, dada la importancia que el biblismo de Arias Montano tuvo en el proceso— y en H . Ch. Lea, estudioso de los documentos manuscritos de la Universidad de Halle, que contienen el proceso y cuya transcripción forma la parte principal de la obra que presentamos. Excelente la breve noticia biográfica acentuando la influencia probable de su nacimiento ilegítimo en un carácter «desabrido» que no dejó de tener reflejos en los acusadores, y la exposición de las verdaderas causas del proceso, que hacen ver el peso de las envidias y rencillas de comunidad o de las luchas por la enseñanza en el Monasterio sobre los principales puntos de acusación: sus ataques a determinadas y «pregerundianas» formas de predicación, su devoción por Arias Montano y su poca estima de la escolástica. El capítulo que dedica al escenario del proceso es importante para el estudio de la estancia de Arias Montano en El Escorial, para el curso de las doctrinas «familistas» y para la historia de la biblioteca del Real Monasterio. El resto del estudio —breve historia del proceso entre 1592-98, acusaciones jjara el crítico y siempre serio pwdre Sigüenza, los testigos a favor y la historia de los documentos que utiliza de Andrés viajeros desde Toledo a Halle— sirve para penetrar gustosamente en los documentos mismos. El libro termina con un índice muy completo de nombres de lugares y de personas.

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La obra, además de servir de ventana sobre un mundo con sobrada grandeza en muchas de sus figuras, pero también pútrido y triste, vale tanto por el proceso mismo como por la tarea del que lo presenta. Resalta en el proceso —y puede ser leído como trozo literario— la defensa, llena de sobriedad, ajuste y hasta humor, que hace Sigüenza de sí mismo. Un retrato perfecto de su autor y un testimonio de sereno estar ante los acontecimientos, sin necesidad de desdecirse ni renegar de nadie. Y una lección de vida. Pero la obra de Gregorio de Andrés no sirve sólo por cuanto llevamos dicho, sino también porque en todo momento las abundantes notas históricas van sembrando la transcripción de los documentos de puntos luminosos que hacen a los viejos papeles vivos y chispeantes. Esto es bastante más que desempolvar documentos: un trabajo de historiador y de erudito.—
MANUEL CARRIÓN.

P R I E T O CANTERO, Amalia: Bachilleres sidad de Valladolid (16Í.6-1870). Con doctaramientos, Valladolid, Universidad toria de la Medicina, 1974. 228 págs. Vallisoletana, Monografías, IV).

médicos graduados en la Univerdatos de sus licénciamientos y de Valladolid, Seminario de His23 cm. (Acta Histórico-Médica

La profesión médica ha sido ejercida por multitud de grandes o medianas figuras cuyos rasgos se ha tratado de fijar en abundantísimos estudios biográficos. Hacer acopio de datos que puedan facilitar esta tarea es trabajo profesionalmente bien justificado para un archivero e históricamente de Innegable importancia. La obra de Amalia Prieto va precedida de una breve, pero interesante introducción histórica sobre el desarrollo de los estudios de Medicina en la Universidad de Valladolid y, en parte, en otras de España, y termina con un índice topográfico (de los lugares de origen de los médicos elencados), otro cronológico (de los graduados en cada uno de los años comprendidos en el estudio) y una lista de expedientes personales existentes en el archivo de la Universidad de Valladolid, cuyas son las fuentes utilizadas para este trabajo. Pero el cuerpo principal del libro lo forma la relación alfabética de los médicos que obtuvieron el bachillerato en Medicina (o en Medicina y Cirugía) en la Universidad de Valladolid desde que existe constancia en el archivo citado (1546), hasta que dejó de existir el grado de bachiller en Medicina (1870). Cada uno de los nombres va seguido de su lugar de origen y acompañado de la documentación que hace alusión al mismo, con su signatura correspondiente. Realizada con esmero, esta obra es una guía biográfica que habrá de ser utilizada por cuantos quieran trazar la vida de los médicos que, a lo largo de más de tres siglos, han sido, sobre todo en las provincias de Castilla la Vieja y de León. Pequeña y curiosa historia en la que, a veces, saltan grandes hechos y figuras.—MANUEL CARRIÓN.

Notas bibliográficas

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Corpus documental de Carlos V. Edición crítica, dirigida, prologada y anotada por Manuel Fernández Alvárez. I (1516-1589), Salamanea, 1978. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Universidad de Salamanca. Fundación Juan March, 582 págs. En esta publicación se editan una serie de cartas del Emijerador dirigidas casi en su totalidad a la Emperatriz y a sus hijos Felipe, María y Juana, aunque también se recogen algunas de sus princii>ales consejeros (Francisco de Cobos, el cardenal Tavera y otros). Siendo material recogido de diversas fuentes, tiene el doble valor de dar a conocer documentos inéditos de gran interés, a la vez que viene a completar las publicaciones ya existentes de cartas de la Emperatriz ^ y las de la regencia de Maximiliano y María *, fuentes inestimables para el conocimiento de aquel momento cenital de la historia del mundo. La labor es ingente. Empezó su recopilador a recoger datos cuando estuvo en el Colegio de los Españoles de San Clemente de Bolonia (1949-50), iniciando su trabajo formal con motivo del centenario de la muerte del Emperador, en 1956, baJo la dirección del inolvidable don Cayetano Alcázar, en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. A los documentos de Bolonia añadió los del Archivo del Estado de Viena; luego, con beca de la Fundación Juan arch, estudió los Archivos Reales de Bruselas; después los fondos de la Biblioteca Nacional de París, y, finalmente, la copiosísima cantidad de documentos de Simancas, algo de la Academia de la Historia, Biblioteca de El Escorial y Biblioteca Nacional de Madrid. Las cartas van numeradas, alcanzando la cifra de doscientas veintiocho. A modo de título encabeza cada una de ellas con el nombre del remitente y el receptor, anotando debajo, a la derecha, el lugar, año, mes y día de expedición. Antecede al texto un breve resumen indicativo d su contenido y al final de la transcripción se anota su procedencia, indicando si es original, minuta o copia. El contenido de muchas de estas cartas está enriquecido con notas aclaratorias o críticas, a veces muy extensas, que indican un profundo conocimiento de los temas tratados y época en que se desarrollan los hechos. No indica las normas seguidas para la transcrijx-ión, pero vemos que ha desarrollado las abreviaturas poniendo en letra cursiva las letras suplidas. El hecho de encontrar repetidas veces en cursiva la h inicial de palabra nos hace ver que ha modificado el texto en cuanto a la ausencia de esta letra para hacerlo más inteligible, respetando, en cambio, la u por v o b. El Corpus está dividido en seis partes: 1.* De 1516 hasta 1528, en que asume el título de Emperador ' . 2.* De 1528 a 1539, cuya figura relevante es la Emperatriz. 1 Coleto, Mazario, Isabel de Portugal. Madrid. C. S. I. C , 1951. 2 Rodríguez Raso, Rafaela, Maximiliano de Austria, gobernador de Carlos V en España. Cartas al Emperador. Madrid. C. S. I. C , 1968. 3 Precede una carta de Fernando el Católico al infante don Fernando, de 151.5.

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Rei)istu de Archivos,

Bibliotecas y Museos

3.* De 1539 a ISIS, en que aparece ya la personalidad de Felii>e II como príncipe, en sus dos primeras regecias. t . ' De 1548 a 1551, con la regencia de Maximiliano y María, correspondiente al momento en que quiere cambiar el plan sucesorio del Imperio. 5." De 1551 a 1554, correspondiente a la tercera regencia de Felipe II, en que ya se ve pesar su personalidad. 6 . ' De 1554 a 1558, cuya fecha inicial es el momento en que Felipe II parte para Inglaterra como rey consorte y queda de regente su hermana Juana, hasta la muerte del Emjjerador. El presente volumen comprende sólo las dos primeras. A través de estas cartas no sólo puede estudiarse el tema iK)lític<) y diplomático, sino la estructura del gobierno del Emperador y la diferencia de criterio que se va notando entre padre e hijo, adelanto de lo que será luego el gobierno de Felipe I I . Pero todavía más, puden seguirpe con datos de primera mano una serie de temas, como son precios y salarios, presupuestos del Estado y tono y ambiente de la vida misma (viajes, supersticiones, costumbres, etc.). Al buscar el plano humano de la Historia, el autor pretende acabar con la exclusiva historia económica y social preconizada jxir Marc Blosch y Lucien Febvre en Francia en 1929, propugnando un renacimiento humanístico nuevo en el que el hombre, como protagonista, no quede reducido conforme a la voluntad d© quienes quieren hacer de él «una ficha perforada». Al margen de la pura erudición piensa el autor que ahora que Europa lucha por salvarse en la unión, tiene que «hincar sus raíces" en la Europa de Carlos V, que trató de mantener la unidad entre belgas, holandeses, alemanes, italianos y españoles, dentro de la universalidad de su Imperio. Todo lo que ocurría en el mundo en su tiempo le afectaba, no sólo por sus dominios políticos, sino por sus vastas relaciones familiares, por lo -que participa, más o menos directamente, en casi todos los acontecimientos y empresas de u tiempo, sacrificando a veces los intereses españoles por el bien de la comunidad. Es lástima que la fácil utilización de sus datos no pueda ser efectiva hasta terminar la publicación, en cuyo último volumen esperamos figuren los índices onomástico, geográfico y de temas que enriquecerán notablemente una obra de por sí tan meritoria.—C. P .

A J O GONZÁLEZ DE REPARIEGOS Y do J . M . : Historia de las universidades llo desde su aparición a nuestros días. Salamanca, Impr. Calatrava, 1975. 662

SAINZ DE ZUÑIGA, Cándihispánicas. Orígenes y desarro[ I X ] Fuentes impresas f F - R ] . págs. 24 cm.

El doctor Ajo anda metido en una empresa intelectual increíble: abrazar «por libre» y por su cuenta y riesgo, sin olvidar salón, sala o recoveco alguno, la gran historia de las universidades hispánicas. Quien no le conozca puede pensar que, detrás de él o en su torno, anda todo un grupo

Notas bibliográficas

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de escolares o de colaboradores que levantan juntos este inmenso edificio; también puede f>ensar que se trata de una obra de por vida de alguien bien dotado por el mecenazgo de una institución o de un gran señor. Nada de eso. Todo el bagaje de Ajo lo lleva puesto, y quienes le conocemos desde hace años sabemos que el secreto reside fundamentalmente en la ocupación durante muchas horas de ese rincón de la Biblioteca Nacional de Madrid, en la que tiene montado su telar. Siendo esto así, la Historia que nos ocupa va para largo, porque Ajo, además de un solitario de la ciencia, tiene su ritmo propio y su propia cadencia. Dentro de este ritmo salta este volumen IX, segundo de los cuatro que piensa dedicar a las fuentes impresas. Y aunque se anuncia como volumen X el dedicado a la historia de las universidades en el siglo xix, yo estoy convencido de que no hace falta pedir al doctor Ajo que termine antes su recopilación de fuentes impresas. Sé que la tarea no es fácil y que un buen día Ajo se asomará a una gran cantidad de impresos académicos todavía no presentes en los catálogos de la Nacional, porque los productos de la imprenta del XIX no han sido catalogados exhaustivamente, ni mucho menos, Pero no tendrá más remedio que prepararlo todo para un nuevo volumen complementario cuando ya haya logrado que lo publicado sirva para lo que tiene que servir. El inmenso acopio de fuentes realizado hasta el momento —me refiero, sobre todo, a las fuentes impresas, cuyo segundo volumen es el presente— no va a servir de mucho a los investigadores mientras no dispongamos de los índices (cronológicos, por universidades y departamentos, acaso por géneros académicos) que el autor tiene que tejer, como un encaje de bolillos, cuando tiene ya a mano reunidos todos los hilos de las fuentes. Tres pwrtes componen el presente volumen. Una introducción doctrinal, en la que el autor propone soluciones para el problema de la universidad y de la investigación en España. El hecho de que el autor hable de «restauraciones» y vueltas al pasado no permite pensar que lo que propone viene traído pwr el viento de las evocaciones imjjeriales nostálgicas. Se trata de una meditación despierta, de una teoría de la universidad en línea recta, de una especie de arbitrismo curiosamente actual. La lectura de esta introducción —dificultada a veces por una sintaxis distorsionada o elíptica— es sabrosa, como la de una «pwlítica de Dios», siempre aleccionadora, algunas veces desgarrada y llena de gracia por la sencilla libertad con que Ajo maneja, cuando le peta, la vara o el acicate. La segunda parte está constituida por un «índice de autores», cuyo valor histérico-biográfico es indudable jx>r las fechas y enumeración de cargos que acompañan a cada nombre, remitiendo siempre también a la entrada bibliográfica de la tercera parte, en que aparece citado. Esta tercera parte forma el verdadero cuerp» del volumen —aunque no adquirirá su verdadera dimensión hasta que se hayan publicado los índices antes nombrados— y contiene unas cinco mil entradas (de la 3.278 a la 7.490, con muchos números duplicados, triplicados, etc., seguramente jwr tratarse de papeletas encontradas estando ya la obra en prej>aración), ordenadas alfabéticamente por la primera palabra del título (incluyendo también el artículo inicial).

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Revista de Archivos,

Bibliotecas y Museos

Admirando como admiro al doctor Ajo, con quien me tiro unas manos de subastado si se tercia, me extraña el que todavía no se le hayan pegado todas las pequeñas e importantes angustias bibliográficas de los bibliotecarios. Me refiero a la utilización básica de las «Instrucciones» —completadas iwsteriormente todo lo que se quiera— para la catalogación, y a la ordenación de la bibliografía o bien alfabéticamente por autores, o bien, y mejor, sistemáticamente por universidades y departamentos o facultades y hasta por formas (programas, discursos, estatutos, tesis doctorales, publicaciones I>eriódicas, etc.). Lo mismo diría de la no alfabetización del artículo inicial. Digo sencillamente — y no querría pecar de quisquilloso o cultivador de ritos— que a un bibliotecario le gustarían estas cosas. Y digo también, para terminar, que con éstos y algunos otros que podrían considerarse defectos formales, el contenido de esta inmensa obra acarreado, amontonado, clasificado, redactado y ofrecido bien localizado con tanto sereno trabajo como profundo cariño es el firme para un camino sobre el que —no sabemos quién ni cuándo— muchos tendrán que caminar.—
MANUEL CARRIÓN.

PÉREZ, M. J . : índices de la Biblioteca Románica Hispánica. (Autores, obras y materias estudiados.) Edit. Credos. Madrid, 1975. 285 págs. 19,5 cm. Al cumplirse en 1975 el veinticinco aniversario de la creación de esta Biblioteca —dirigida con tanto acierto por don Dámaso Alonso— se jjensó que sería una buena guía para el manejo de la misma la formación de unos índices. Después de ordenar y reducir más de 15.000 fichas, referentes a autores, obras y materias tratados a lo largo de todos los tormos publicados y salvar muchas dificultades, se logró el objetivo propuesto. El interés de esta publicación reside en su carácter informativo. Consta de una primera parte en que se han agrupado las referencias por secciones y números, pior autores y por títulos, y una segunda parte en que se relacionan los autores, obras y materias estudiados a lo largo de la colección. En una nota preliminar explicativa, el autor explica el criterio seguido en cuanto a la formación de grupos de referencias, poniendo ejemplos que ayudan a su comprensión y fácil manejo.—C.-P.

ÍNDICE

ALFABÉTICO

DI: NOMBRES AL VOLUMEN

Y

MATERIAS (1976)

CORRESPONDIENTE

LXXIX

Se ha utilizado VERSALITA i>ara los nombres de autor, cursiva para los títulos y redonda para los nombres que constituyen materia. Las cifras corresponden 8 los números de las páginas.

Acueducto romano de Segóbriga. Saelices (Cuenca): 875-901. Ajo González de Repariegos y Sainz de Zúñiga, Cándido: Historia de las universidades hispánicas. IX. Fuentes impresas ( R e c ) : 496-498.
ALMAGRO BASCH, MARTÍN: 187-214,

Archivo Histórico Nacional. Madrid. — Fragmentos litúrgicos (Sección de Códices, 1458 B - 1486 B): 43-72. — Fondo Villares-Toro (Sección de Diversos): 501-508. — Documentos españoles sobre la Indejiendencia de Norteamérica: 939-940.
ÁRCENTE OLIVER, Josí: L u i s :

875-901. Almuiña Fernández, Celso: Teatro y cultura en el Valladolid de la Ilustracián (Reo.): 247-248. Almuñécar (Granada) - Enterramiento púnico (S. VII a. J . C. ?): 688-651. Andrés, Gregorio d e : Proceso inquisitorial del padre Sigüensa ( R e c ) : 498-494. Anotaciones (Fernando de Herrera): 118-129. Archivo General de Indias. Sevilla. — Documentos españoles sobre la Independencia de Norteamérica: 989-940. Archivo General de Simancas. — Documentos esi>añoles sobre la Independencia de Norteamérica: 939-940.

215-229. Arguijo, Gaspar de (1532-1594): 509-516. Arguijo, Juan de (1567-1622): 509-516. Arribas, A., y Arteaga, O . : £1 yacimiento fenicio de la desembocadura del rio Guadalhorce (Málaga) ( R e c ) : 947-948.
ARRIBAS PALAU, MARIANO: 3-25.

AsENSio, JAIME: 97-111.

B BALMASEDA, L . J . : 921-923, 948-950. Berceo, Gonzalo de. - Obras, antes de 1780: 767-888.

índice Biblioteca Nacional. Madrid. — Manuscritos hebreos (Sección de Manuscritos): 623-631. — I,ibros de horas. Siglo xv (Sección de Manuscritos): 757-766. — Dibujo original de Juan Bautista Monegro para la portada de «Monarquía de España», de Salazar de Mendoza (Sección de Estampas): 943. Biblioteca de la Universidad. Illinois (U. S. A.). — Impresos raros de la E^ad de Oro. Bibliografía. Letra A : 299-385. BuANCAFORTE, BENITO: 113-129. Bujedo (Miranda de Ebro) - Ordenanzas municipales (Siglo xvii): 697-781.

alfabético Corella Suárez, María del Pilar: Legones, su arte e liistoria. Homenaje a Joscph de Churñguera ( R e c ) : 691-692. Corpus documental de Carlos V. Ed. crítica, dirigida, prologada y anotada por Manuel Fernández Alvarez. I (1516-1589) ( R e c ) : 495-496. Covarrubias (Burgos) - Torre mozárabe de Doña Urraca: 665-682.
GOZAD, MARY L E E : 255-262.

Crátera del Pintor de Londres F 484. Museo Arqueológico Nacional de Madrid: 925-987. Crónica de don Alvaro de Luna (1546): 517-527.

CH Chacón, Gonzalo - Crónica de don Alvaro de Luna: 517-527.

Caballero Zoreda, L . , y Ulbert, Thilo: La basttica paleocristiana de Casa Herrera, en las cercanías de Mérida (Badajoz) ( R e c ) : 948-950. Cancionero (Fernán Martínez de Burgos) - El debate entre Alfonso Alvarez de Villasandino y el Abad del Arzobispo: 271-277.
CARRIÓN G Í T I E Z , MANUEL: 247-250,

D
DEAMOS, MARÍA BELÉJI: 858-888,

947-948. «Delubro» o sacellum de Diana (Segóbriga): 187-214.
DEVOTO, D A N I E L : 767-838.

493-494, 496-498, 693-694, 950951. Catedral de Segovia - Lámparas de su inauguración (14 agosto 1558): 683-687. Cerámica de la necrópolis celtibérica de Luzaga (Guadalajara) (S. iv-iii a. J . C ) : 897-489. Cerámica gris de la provincia de Huelva - Yacimientos fenicio-púnicos. (S. VII-VI a. J . C ) : 858-888. Céspedes, Pablo de. (S. XVii): 688651. Comercio - De Marruecos con Genova (1768-1784): 3-25.

Diálogo de las Lenguas, El (Demasió de Frías y Balboa): 181-174. DÍAZ DÍAZ, ADELIA: 897-489.
DIMA-DRAGÁN, CORNEUU: 268-269. DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, A N A : 757-

766. Dozy, Reinhart Pieter Anne: 179180.

E Edward Clark Library: Catalogue of the Edward Clark Library (Rec.): 950-951.

índice Era Hispánica: 7;J3-756. España. Historia. — Las invasiones germanas y el ocaso del poder im])erial roman o : 27-42. — La era liispánica: 783-756. Estados Unidos de América. Historia. — Documentación española sobre la Independencia norteamericana: 939-940. Estébanez Calderón, Serafín - Epistolario: 175-185.

alfabético ¡Ustoria de Preliis: 581-586. lluelva (provincia) - Yacimientos de cerámica gris fenicio-púnicos (Siglo vii-vi a. J . C ) : 353-388. I Iconografía - Misa do S:ui Gregorio (S. XV): 757-706.

JANINI, J O S É :

43-72.

F K
FoA, SANDRA M . : 8:35-8 M).

Frías y Balboa, Damasio de, — El diálogo de las lenguas: 131-174. Lidamarte de .1/ ¿55262. G
GARCÍA ARENAL, MARÍA: 501-508.

KrsNNEDY, R I : T H L E E : 5 2 ! ) - 5 8 0 .

Kinder, A. Gordon: Casiodoro de la Reina. Spanish Reformer o/ the si.rtcenth century ( R e c ) : 693-694.

LABANDEIRA

FERNÁNDE/,,

AMANCIO:

García Márquez, Gabriel - El otoño del patriarca: 279-298.
GARCÍA MORENO, L U I S A . : 27-42. GARCÍA SERRANO, RAKAEI,: 633-651.

73-95, 851-874. Lámparas de la catedral de Segovia (1558): 683-687.
LASPERAS, JEAN MICHEL: 337-351.

Latini, Brunetto - Tresor: 73-95. LAURENTI, JosEi-H L . : 299-335. GIMÉNEZ, ANTONIO: 517-527. Lexicón Iconographiciim Mythologiae GUASTAVINO GALLENT, GUILLERMO : Classicae (L. I. M. C ) : 921-923. 250-252. Libro de Alexandrc: 581-586. Guía de Fuentes para la Historia de Libros de horas (S. xvi) - Biblioteca Asia (Consejo Internacional de ArNacional de Madrid: 757-766. chivos): 9 4 1 . Libros raros esjiañoles - Universidad de Illinois (U. S. A . ) : 299-335. Lidamarte de Armenia (Damasio de Frías y Balboa) - Estudio de la H portada: 255-262. Herrera, Fernando de. - ylnoíactoLIMÓN DELGADO, ANTONIO: 281-243. ne$: 113-129. Livres dou Tresor, Li (Brunetto LaHidacio - Crónica: 27-42, 733. tini): 73-95.

Genova - Comercio con Marruecos (1768-1784): 3-25.

Índice LixioNHS, NKSTOR A . : 581-586. I/Una, Alvaro de. - Crónica: 517-527. Liizajia ((niadalajara) - Cerámica de la necróiK)lis celtibérica: 397-48.9.

alfabético |)iezas dfl tesoro de Salvacañete:
:Í8S)-395.

M Manuscritos (S. xvn) sobre un enterramiento púnico en Aimuñéiar (Granada): 633-651. Manuscritos liebreos - Biblioteca Nacional de Madrid: 623-()(n.
MARINO, NANCY F . : 271-277.

Museo Provincial. Soria - I.ote de objetos anjiieolóííicos (S. i d. J . C.) bailados en un ix)zo (manzana IX) de Niiraancia en 1Í)7ÍJ: 215-229. Mtiseoítrafía etnográfica esi)añola: (>5;)-(5<)!}.

N NccrójMilis púnica de Almuñéoar (Granada) (S. vii a. .1. C.?): 633651. NoroiK, ANDKÉ: 131-171, 587-621. Noviercas (Soria) - Torre árabe : 665682. Numancia - Objetos arqueológicos hallados en 1973 en un pozo de la manzana I X : 215-229.

Marruecos - Comercio con (lénova (1768-1781): 3-25. Martínez de Burgos, Fernán - Cancionero: 271-277. Maurocordato, Nicolás. I'rínciije - Biblioteca: 263-269. Mayor desenifaño, El (Tirso de Molina): 529-580. Misa de San (iregorio - Iconografía (S. XV): 757-766. Molina, Tirso de. — El mayor desengaño: 529-580. — Lllx-rtad lingüística en su teatro: 587-621. Monegro, Juan Bautista - Dibujo para la portada de «Monarquía de España», de Salazar de Mendoza (1622): 91.3. Museo Arqueológico Nacional. Madrid. — Pagaya, mazas y azuelas polinésicas: 231-213. — Cerámica de la necrópolis celtibérica de lyuzaga (Cniadalajara): 397-189. — Vasos egipcios de alabastro procedentes de Torre del Mar (Málaga): 903-918. — Crátera del Pintor de Londres F 181: 025-937. Museo Provincial. Cuenca - Nuevas

O

Ol.MOS ROiMKKA, RlCAKIK): 921-923, 925-937.
OSUNA R U I Z , MANIKI. : 389-395.

Otoño del patriarca, El (Gabriel García Márquez): 279-298.

P Pagaya, mazas y azuelas polinésicas Museo Arqueológico Nacional. Madrid: 231-243. Pn.s'.vo honroso de Suero de Quiñones (Pedro Rodríguez de Lena): 7895, 851-871. Patrañuclo, El (Juan de Timoneda): 835-81.9. Pérez, M. J . : índices de la Biblioteca Románica Hispánica (Autores, obras y materias estudiados) ( R e c ) : 198.

índice
PÉREZ DiE, MARÍA DEL CARMEN:

alfabético — La era hispánica: 733-756.
ROMERO CARNICERO, FERNANDO: 215-

!)0a-í)18. Pérez de Vivero, Alonso: 517-527. Perseguida triunfante, La (María de Zayas y Sotomayor): SiiS-SM).
PESCADOR DEL HOYO, MARÍA DEL

229.
ROMERO DE TEJADA, PILAR : 658-663.

RoTETA, ANA MARÍA: 91.3.

CARMEN: I.95-1.96, tOS, «91-693, «97-781. Pintor de Ix)ndres F 18 !• - Crátera del Museo Arqueológico Nacional de Madrid: 925-937.
PORQUERAS MAYO, ALBERTO: 299-

335. Prieto Cantero, Amalia: Hachilleres médicos graduados en la Universidad de Valladolid (í5JtG-lH70) ( R e c ) : 1.94..

Salazar de Mendoza - Monarquía de España (Dibujo de la iwrtada debido a Juan Bautista Monegro. 1622): 9 4 3 . Salvacañete (Cuenca) - Tesoro: 389395. SÁNCHEZ BELDA, L i i s : 939-941.
SÁNCHEZ TRLJILLANO, MARÍA TERE-

SA: 665-682. Sarrablo Aguareles, lí,ugenio: CatáQ logo de consultas del Consejo de Aragón ( R e c ) : 692-693. Quijote, El. Sayyidl Muhammad b . Abd'Alláh. — Estudios. Parte 1.", cap. VI y Sultán de Marruecos (1757-1790) X X V I ; parte 2.% cap. V, VI, Actividades comerciales con GenoXVI, XVIII, XX, XXIII, va (1768-178t): 3-25. XXIV, XL y L X I I : 97-111. — Ediciones conservadas en la bi- Segóbriga (Cuenca). — «Delubro» o Sacellum de Diablioteca del prínciiK? Nicolás na: 187-214. Maurocordato: 203-269. — Acueducto romano : 875-901. Quiñones, Suero d e : 73-95, 851Segovia - Lámparas de inauguración 871. de la catedral (14 agosto 1558): QuiRK, RoNALD J . : 175-185. 688-687. Sevilla - La clase media en el siglo XVI: 509-516. R Ramírez y de las Casas-Deza, Luis María: 175-185. RoHERTS, GEMMA: 279-298. Rodríguez de Lena, Pedro - Passo honroso de Suero de Quiñones: 7395, 851-874. Roma. Historia. — El ocaso del iK)der imix-rial en la Península Ibérica: 27-12.

T
Téllez, Fr. (íabriel (Tirso de Molina) : Historia general de la Orden de Nuestra Señora de las Mercedes. Intr. y 1.^ ed. crítica de Fr. Manuel Penedo Rey (O. de M.) ( R e c ) : 250-252.

6

índice

alfabético dentes de Torre del Mar (Málaga): 908-918. Vergara, Juan de - Biblioteca (Siglo xvi): 337-351. Viale, Francesco Saverio. Marqués de - Actividades comerciales con Marruecos (1768-1784): 8-25. Villares. Condado de - Genealogía: 501-508.
VRANICH, STANKO B . : 509-516.

Timoiieda, Juan de - El Patrañuelo: 885-849. Toro, Marquesado de - Genealog''a: 501-508. 'l'orre árabe de Noviercas (Soria): (565-682. Torre del Mar (Málaga) - Vasos egipcios de alabastro: 903-918. Torre mozárabe de doña Urraca. Covarrubias (Burgos): 665-682.
TORRES RODRÍGUEZ, CASIMIRO: 733-

756.

ZAMORA VALLE RODRÍGUEZ, CARLOS DEL:

CANELLADA,

ALONSO:

688-

628-631. Vasos egipcios de alabastro proce-

687. Zayas y Sotomayor, María - La perseguida triunfante: 835-849.

R E V I S T A DE B I B L I O T E C A S
LXXIX, n." 2 MADRID

A R C H I V O S Y M U S E O S
abril-junio 1976

Í N D I C E
('()/.Al), Mai'y Lfc : I'¡KI citnosidnd h:bl¡(¡gr<if¡c(i: La pirtadu de «hidamarte de Armenlun (1590), Libro de adxdh'rías 2")5 DIMA-DRAGAN, Conif lili: L'eoiivre de Cerrantes dciiis la b:bl¡()lluqiie du Prime mcldo-valaque Maurocordato MARINO, Nancy F . : Una parte del cancionero perdido de Martínez de liurgos: el debate entre Alfonso Alvarez de Villasandino y el abad del Ar(;ob!spo RoBKRTs, Cienima: El poder en lucha con Ja muerte: patriarca ... VA otofio del 279 raros 200

'26'.i

271

PoiiQiKHAS MAYO, Alberto y Ji)sei>li L. Laurt'iiti: hnpresos de la Edad de Oro en la Universidad de Illinois

DEAMOS, María Belén: Estudio y tipología de la cerámica gris en la provincia de Iluelva OsiNA lU iz, Manuel: Nuex'as piezas del tesoro de S(dracañete en el museo de Cuenca IMAZ DÍAZ, Adelia: IAI cerámica de la necrópolis celtibe'rica de Luzaga (GuadaJajara) conservada en el Museo Arqueológico Nacio'nal NoTA.s nini.iocuÁKUAS

353

380

307 M)2

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