﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO XXII.—SEPTIEMBRE A DICIEMBRE DE igiS.^—NÚMS. 9 A 12.

Adquisiciones del Museo Arqueológico Nacional en 191]
NOTAS DESCRIPTIVAS
(Conclusión.) II ADQUISICIONES D E L E S T A D O
TESORO ENCONTRADO EN TÉRMINO DE SANTISTEBAN DEL PUERTO (JAÉN). (Láminas v y vi.)—Según referencias, el hallazgo de este tesoro,

compuesto de piezas de plata, como el de Mogón, descubierto en la misma provincia y del que dimos cuenta el pasado año ', fué casual, al labrar tierras de la finca llamada Pedrotito; y quienes lo hallaron, ignorantes del valor arqueológico de tales piezas y atentos solamente al que pudieran tener intrínseco, debieron dividirlo. ¿Componían el tesoro más piezas que las ofrecidas al Gobierno y adquiridas, y con ellas había monedas? Si hemos de atender a ciertas referencias, nos inclinaremos por la afirmativa en ambos puntos. Se nos ha hablado de una caja de metal que lo contenía todo, y de ser esto cierto y haberla conservado, acaso tuviéramos un arca ferrada como las descubiertas en los atrios de algunas casas de Pompeya, donde las destinaban a guardar el tesoro doméstico. Mas, por otra parte, el estar algunas piezas machacadas y haber muchos fragmentos puede indicar que se trata de restos de un taller de platero que echaba mano de ellas para fundirlas. El tesoro de Pedrotito era numeroso, pues la colección salvada y adquirida por el Gobierno en virtud de Real orden de 31 de julio de 1917,
I Véase Adquisiciones en 1916.
3.* ÉPOCA.—TOMO XXXtX

I 3o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

se compone de diez piezas enteras y fragmentos de otras tantas, por lo menos, además de una especie 'de torta de plata fundida, por el estilo, aunque más pequeña, que la que servía de tapadera al vaso del tesoro de Mogón. En conjunto las piezas adquiridas dan un peso de 3.551,50 gramos. Dichas piezas son: una hermosa pátera repujada, cinco copas enteras^ cinco más en estado fragmentario, trozos de otras, un brazalete, . una pulsera y dos fíbulas. Dados los caracteres de tales objetos, el tesoro debe ser considerado como ibérico romano. De las copas enteras, dos, que miden de diámetro 0,155 y 0,140, de altura 0,070 y 0,090, son del tipo del conocido vaso de Cástulo, cuya forma de cono invertido es la del skyphos clásico, puntiagudo y sin asas; otras dos copas son más bien semiesfericas de 0,120 y 0,115 de diámetro y de 0,070 y 0,075 de altura: unas y otras, como el dicho prototipo griego, carecen de punto de apoyo, siendo sólo apropiadas para tenerlas en la mano hasta que se hubiese apurado el contenido. Producto de la platería ibérica son estás copas, de labor lisa, con una moldura que acusa el reborde por la parte interior, como en sus congéneres. Tan sólo una de las dos copas mayores cónicas tiene en vez de moldura una faja determinada por dos líneas punteadas de relieve, y esto por fuera y por dentro, donde se añade una faja dorada. De las copas en estado fragmentario, una ofrece en la parte interior de la boca un festón de ovarios. Otro fragmento de vaso revela que también decoraron el cuerpo de los mismos, pues ofrece un motivo ornamental de círculos concéntricos grandes, que es típico en el arte ibérico. La mayor de las copas semiesféricas tiene grabada por su parte exterior, junto al borde, la siguiente inscripción en caracteres ibéricos y latinos, muy poco perceptibles por lo tenue de las líneas:

hRdNOT CVANOAMÍ
Parece referirse al nombre del poseedor del vaso. ' La copa mayor y más importante es de forma oblonga, semiovoidea, y tiene pie. Su altura es de 0,210, y su diámetro, de 0,182. Presenta, como las copas anteriores, junto al borde^ una moldura por la parte interior, y al exterior, una faja o zona dorada que lleva grabado un motivo de tallos serpeantes y flores. El pie está asimismo decorado con elegantes palmetas de estilo grecorromano, en ligero relieve y conserva restos de haber estado dorado.

líEV. DE AlíClI., BIHL. V MUSEOS

TOMO XXXIX. — L A M . VI-

PATElíA líOMAN'A bU PLATA

líEPUJADA V DOiíADA

Dol tesoro de Saiitiüleban del Piici-Lo (jarii).
Representa la medalla central a Hércules niño a h o g a n d o la.s serpientes; la primera zona, amorcillos cazadoreSj y la tercera, carrera báquica de centauros y centauresas. fDiám. •1,175). Museo Arqueológico Nacional.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

131

Entre los fragmentos de vasos hay uno como de un cestillo, de labor•calada, de filigrana formada por alambres torquis, que acaso adornó un vaso de cristal, como el vaso de plata calada con revestimiento interior •de vidrio azul, encontrado en Tarquinia y existente en el Museo de Kensington en Londres ' Otro fragmento, correspondiente al parecer al arranque de un asa de jarro, es una chapa con adorno grabado, consistente en fajas de triángulos de líneas punteadas. Figura en la serie una chapa circular, que si no es un vaso machaca-, •do, pudiera haber sido tapa de una capsa. El brazalete, en figura de serpiente, cuya cabeza está grabada, es Tina cinta de plata en espiral de cinco vueltas. La pulsera es otra cinta o placa en círculo que no acaba de cerrar, •cuyos extremos llevan por adorno triángulos isósceles festonados de rayas, rellenos de líneas punteadas y con circulitos en los vértices. Las fíbulas son de un tipo que difiere de los conocidos: sOn de arco, que se revuelve sobre sí mismo y termina en la figura estilizada de un caballo. El Museo posee un ejemplar semejante con figuras que repre•sentan una escena de cacería. En todas estas joyas el carácter puramente ibérico es patente. Por último, debemos mencionar la pieza capital del tesoro: la. pátera repujada, en la que campea gallardamente el arte grecorromano y se descubre a la par algún rasgo ibérico. Mide de diámetro 0,175. El Medallón central destaca en alto relieve, ofreciendo por el reverso, como •en toda pátera, la concavidad para el dedo índice al cogerla y sujetarla con el pulgar por el borde. Dicho medallón central, relevado, representa en busto a Hércules niño, ahogando las serpientes y llevando por capacete la cabeza del león ñemeo, que es el motivo dominante y se ve interpretado ornamentalmente como los goteriones de los templos griegos, con un festón de picos de estilo ibérico en lo que figura la melena. Análogo carácter creemos descubrir en el rostro y manos, que es lo que se ve del Hércules y que es muy inferior como arte a lo demás, El relieve de este medallón alcanza un saliente de 0,028. Rodean al medallón dos zonas historiadas en bajo relieve la primera, que es estrecha y de figuras pequeñas de amorcillos cazadores, repartidos en nueve escenas venatorias, divididas por hermes o columnillas terminales, de los que fué costumbre colocar en los campos. Una faja ornamental, de rosario, seI En el Museo de Reproducciones Artísticas hay una de este notable vaso, señalada en el Catálogo (segunda parte) con el número 162.

132

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

para esta zona de la siguiente, que es ancha y de nueve figuras en mediorelieve de centauros y centauresas corriendo en bacanal, tocando instrumentos músicos o llevando vasos de sacrificio por el campo como l a indican los arbolillos que las separan. Figuras, faja ornamental y medallón conservan restos de haber estado dorados. Junto al borde de la pátera, grabado y dorado, corre un festón de ondas griegas. Las figuras de ambas zonas se distinguen por su elegancia y su gracia, denotando en ello y en sus mismos asuntos el e.stilo grecorromano» de que tantas muestras se hallaron en Pompeya. Difieren las dichas zonas del medallón central, cuyo estilo parece mezcla de arcaísmo y del gusto ibérico; diferencia que hace pensar en que el precioso objeto sea obra de dos artistas distintos y hecha en España. En ella no conocíamoshasta ahora más que dos piezas importantes de la platería clásica: la famosa pátera de Otañes ' y la conocida con el nombre de disco de Teodosio. Son, pOr cierto, bien distintas las tres, y la presente, por los dichoscaracteres, es de singular interés arqueológico y artístico. Acaso falta la chapa, que como en la pátera de Otañes, constituyóla parte exterior, adaptada al emblema descrito por robladura sobre el borde. En cuanto a la fecha de ésta y de las demás piezas, todas ellas coetáneas, al parecer, y a falta de las monedas que pudieran servir para precisarla, estimamos que debió ser de los últimos tiempos de la República romana o los primeros del Imperio.
COLECCIÓN DE OBJETOS DE LA NECRÓPOLIS IBÉRICA DE UXAMA (BUR-

DE OSMA), explorada por don Ricardo Morenas de Tejada. (Lámina VII.)—Esta colección, adquirida por Real orden de 31 de julio de 1917,^ se compone de doce urnas cinerarias, que suponen otros tantos enterramientos individuales, más las armas y otras piezas de hierro y las fíbulas de bronce correspondientes, más las de otros tres enterramientos, siendo éstas en total 15, y 130 los objetos. Las armas y la fíbula del caballero y aun el bocado del caballo es, en general, lo que en cada sepultura se encuentra. Notable servicio está prestando a la Arqueología don Ricardo Morenas de Tejada con las excavaciones que viene practicando en la provincia de Soria. Fruto de ellas fué la importante colección de armas y demás objetos de la necrópolis de Gormaz, que señalamos entre las adquisiciones del pasado año, asignando a los objetos recogidos una antigüeGO I Véase la monografía que le dedicamos en el t. i, pág. 289 de la REVISTA.

REV.

D E A R C H . , B I B L . Y MUSEOS

TOMO X X X I X . — L A M . V I I ,

f
1^
OBJETOS D E L ÚLTIMO PERÍODO D E L A E D A D D E L HIERRO

Procedentes de dos sepulturas de la necrópolis ibérica de Uxama (Burgo de Osma), explorada por el señor Morenas de Tejada. Sepultura A: Daga con vaina de bronce, cuchillo, tijeras, fíbula de bronce, etc. Sepultura B: Fíbula de bronce,hoja de lanza, puñal, hacha, espada de antenas, trozo de herradura y ombligo de escudo. Museo Arqueológico Nacional.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

í33

-dad comprendida entre los siglos v y iii antes de J. C. (períodos de la Téne i y ii). Inmediatamente después, dentro de un período que alcanza hasta la destrucción de Numancia (en 133 antes de J. C ) , hay que colocar, a nuestro juicio, esta otra representación de los celtíberos arevacos. Nos fundamos para ello en la analogía que la mayor parte de los -objetos tienen con los numantinos. El más típico es la daga, con vaina •de bronce, en algún ejemplar adornada con círculos concéntricos, y con empuñadura cuyo vastago tiene al comedio y al remate sendas placas -circulares. No falta, sin embargo, alguna que otra espada de las llamadas de antenas, que en el tipo ibérico son dos bolas, y que deben corresponder a las sepulturas más antiguas dentro del indicado período. Una de «stas espadas tiene incrustaciones de bronce en el puño. Son de notar, por otra parte, las espadas largas, curvadas, una de ellas con su vaina, para meterlas en el hoyo de la sepultura. Lo mismo están las lanzas o javalinas del tipo soliferreum. Hay, además, hojas de lanzas mayores, a veces dos o tr£s en cada sepultura, cuchillos de hoja encorvada, como los de Numancia, y tijeras; siendo de notar por su tamaño dos ejemplares. De armas defensivas tan sólo hay un notable ejemplar: un ombligo de escudo constituido por un disco abombado y con reborde plano de aplicación, para la que conserva los clavos. En la misma sepultura se ve una de las espadas de pomo bilobulado (antenas), un arma o instrumento, parecido a una azuela o alcotana y un trozo de herradura del caballo, <[ue conserva un clavo. Ya en las necrópolis ibéricas descubiertas por el señor Marqués de Cerralbo se encuentran herraduras, hallazgo que rectifica el supuesto de que los iberos no las ponían a sus caballos. A la herradura se añaden en la colección que nos ocupa algunos bocados. En cuanto a las fíbulas, son de señalar tres tipos: uno, el más ibérico d e todos (tipo busto de Elche), de aro y arco encima, el cual es escaso en Numancia; el de arco, con un cabo vuelto o de larga perilla y la especie de hebilla, de círculo sin cerrar y con los cabos vueltos. Todas las fíbulas son de bronce, menos una de arco, que es de hierro, ejemplar muy raro. Hay también hebillas de la forma corriente, más ganchos y flacas de cinturón; una de éstas,"mejor^dicho, un fragmento, con incrustaciones de plata formando adornos curvilíneos. Es de notar un objeto de hierro compuesto de una placa arqueada, -como para ser adaptada a la cabeza, y de la cual parte un largo vastago que remata en horquilla. Alguien ha conjeturado que pudiera esta clase de objetos haber servido de armadura o apoyo a las mitras o tocados altos de las mujeres ibéricas. Pero al presente ejemplar acompañaban eo

134

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

la sepultura correspondiente, y se ven agrupados con él, una espada doblada y una hoja de lanza, más dos fíbulas de bronce. No se trata, pues,, de una sepultura de mujer, sino de guerrero; por lo cual cabe conjeturar si dicha pieza, como sus análogas de otras necrópolis, sería la armadura de la cimera del casco, cimera alta como las griegas arcaicas. Las urnas son de barro, de formas varias, y algunas con tapadera. Con ellas hay vasos pequeños, uno de ellos pintado. Es una taza con ancho reborde cilindrico, donde se ven dibujados con color negro tres aves estilizadas, alternadamente, con tres recuadros, en cada uno de lo& cuales destaca una cara de relieve. Tanto el modelado de éstas como las pinturas son del mismo estilo que las de la cerámica numantina, si bien aquéllas no tienen la fineza de éstas. Por todo lo dicho se comprenderá que la colección de Uxama viene a completar en el Museo la de objetos representativos de la Edad del Hierro, ofreciendo al estudio curiosos ejemplares.
N U E V A COLECCIÓN DE OBJETOS DESCUBIERTOS EN LAS EXCAVACIONES

PRACTICADAS EN LA CUEVA Y COLLADO DE LOS TARDINES, SITO EN TÉRMINO DE SANTA ELENA (JAÉN), por don Ignacio Calvo v don Juan Cabré (Láminas viii y ix.)—Aún más fecunda y provechosa para el Museo que la campaña de excavaciones en Despeñaperros realizada en 1916, de que dimos cuenta, lo fué la de 1917. Esta campaña, como la anterior, ha sido objeto de una Memoria de los inteligentes excavadores '. Por esta razón y por no haberse apurado el tesoro arqueológico que encierra ese yacimiento, nos limitaremos a señalar las piezas más singulares, los tipos nuevos o los caracteres más salientes del cuantioso hallazgo, remitiéndonos a lo que en general dijimos sobre el particular el pasado año. En 1916 fueron descubiertas más de 550 piezas; en 1917 se encontraron 1.605, que, como las anteriores, ingresaron en el Mi^seo, por ser fruto de excavaciones costeadas por el Estado. De tan elevada cifra, la mayor parte, 1.472 objetos, son de bronce, de los cuales 999 son figuras, 151 miembros de las mismas y como ellas ex votos y 322 fíbulas, etc. A estos grupos se añaden: otro de objetos de plomo y de hierro, algunas piezas cerámicas, cuentas de pasta vitrea, de collar, y monedas romanas, en su mayoría imperiales. Lo más importante son las figuras de bronce, cuyo número y varieI Excavaciones en la cueva y collado de los Jardines (Santa Elena^ Jaén). Memoria de las trabajos realizados en la campaña de igi7^ redactada por los delagadosdirectores don Ignacio Calvo y don Juan Cabré. Madrid, 1918, 62 pégs. y 28 láms.

íííív. r>K ARCn., niiíL. v MUSEOS

TOMO XXX'IX.—T.ÁM. Vllf.

GUERREROS A CABALLO Bronces votivos do! santuario ¡bórico dnl Collado de los jardinos en DcspcñaptM'ros (Jaún), Museo Arqueológico Nacional.

R E \ ' . D E ARCH..

DIBL. V MUSEOS

TOMO X X X I N . — L A M .

IX.

MUJERES ADOiíANTES

Bronces votivos del santuario ibérico del Collado de los Jardines en Despeñaperros (Jaén) Museo Arqueológico Nacional.

ADQipiSICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

135

dad constituyen un conjunto completísimo para el estudio de la rida ibérica anterromana, permitiendo apreciarlas costumbres, los trajes, las armas, etc. Hay figuras de guerreros a caballo, algunos con dos lanzas y con escudo redondo; los caballos, con su montura y riendas. De los guerreros a pie, alguno aparece envuelto en el manto, llevando el escudo colgado en banderola y con lanza; otros, desnudos, con cinturón, llevan escudo y espada; uno ciñe casco de tipo frigio, espada falcata terciada por delante, según el uso ibero, y tiene en la mano derecha un vaso para la ofrenda. Numerosas son las figuras de adorantes y oferentes, hombres y mujeres, desnudos o vestidos, varios de los oferentes con vasos o tortas en las manos. Entre las figuras de mujer se ven algunas envueltas en sus velos, otras con diademas o tocados característicos, el pelo en trenzas, que caen a los lados del rostro; túnica ceñida y de cola, ajustada al talle por el cinturón. Respecto del cinturón en las figuras desnudas, tenemos por acertada la observación de los señores Calvo y Cabré en su citada Memoria de que represente la necesidad de llevarlo para los misterios de la iniciación en el Santuario de Despeñaperros, como se observó en los de Samotracia. En cuanto al arte, esta nueva y más numerosa serie de figuras confirma mi opinión, manifestada respecto de la serie del año anterior. Varias figuras, especialmente algunas de mujer, de tipo arcaico, revelan ser imitaciones de modelos griegos del siglo vi; y otras muchas representan, dentro de la natural evolución del arte antiguo, el realismo ibero. Al par que la influencia griega se manifiesta la oriental, y no hay que decir que la mezcla de ella con la griega constituye la característica de no pocas figuras. Por su buen arte y su exquisita ejecución señalaremos, entre varias, dos, ambas de mujer, veladas y con la mano diestra levantada enseñando la palma en actitud adorante. Respecto de la fabricación de las figuras, los señores Calvo y Cabré exponen en su Memoria la fundada creencia de que proceden de la ciudad ibérica, cuyas ruinas han descubierto en la eminencia que domina al Santuario, donde se acumularon como ex votos esas figuras. Se fundan para creerlo en que en dichas ruinas encontraron trozos de crisoles, escorias de poco volumen, pedazos de plomo y unas especies de trébedes, con pies de barro. No hallaron moldes, por lo cual creen que las figuras, muchas de ellas iguales, pero no idénticas, debieron ser fundidas a ceras perdidas. A las figuras completas se unen los miembros de ellas empleados como ex votos: brazos, manos, piernas, pies, dentaduras y ojos.

136

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Ex votos son también las figuras de animales, siendo de notar como tipos nuevos una yunta de muías y dos osos. Debemos señalar, entre los ex votos pequeños, los carros ibéricos, largos y de dos ruedas, y una copa del tipo kylix de alto pie, como los de Numancia. Fíbulas ibéricas se han recogido en número de 250, de las cuales casi todas son del tipo llamado hispánico, cuya forma es circular con arco tangente. Placas de cinturón no se encontraron más que siete; pero son interesantes por su ornamentación, grabada y nielada o incrustada de plata en algún ejemplar. Entre los objetos de hierro se ven armas, espadas falcatas y puntas de lanza; cuchillos y otros instrumentos; trozos de ruedas de carros y otros accesorios. Como resultado de estas excavaciones, la colección de bronces ibéricos del Museo, ya de antes numerosa y única, ha adquirido, en número y en variedad, un interés extraordinario, ofreciendo abundantísima materia al estudio de la época anterromana. Y aun hay que esperar, por fruto de una nueva campaña, que esa colección aumente con mayor provecho para la ciencia.
MINERVA, DE BRONCE, PROCEDENTE DE E L C H E . — E s t a estatuíta, adquirida por Real orden de 14 de febrero de 1917, es un bronce romano que reproduce el tipo clásico de la Atenea Promachos, de Fidias, representando a la diosa cual aparecía vigilante sobre la Acrópolis de Atenas, en pie, con el brazo izquierdo levantado para sostener la lanza, que aquí falta, como falta también el antebrazo derecho y la mano en que sostuviera el escudo. Viste el peplos, ciñe la égida y casco beocio, con la Esfinge (?) en la cimera. Conserva restos de haber estado dorada. Su altura es de 0,165. El rostro está algo frustro, y otras partes han perdido también detalle. L a figura, de proporción alargada, es gallarda, muestra tener ligeramente doblada la pierna izquierda, y se ofrece como interpretación graciosa del severo tipo fidiano. VIDRIERA ESPAÑOLA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO xvf. (Lámina x.)—Por primera vez se registra en el Museo un producto de la industria artística de la vidriería, que tan brillante desarrollo alcanzó en los siglos medios y durante el primer Renacimiento. Justamente a los días de la transición del gusto gótico a este otro nuevo, grecorromano, corresponde el presente ejemplar E s una vidriera pintada, rectangular, de 0,61 metros

RJIV. DE AiíCII., niílL. V MUSnoS

TOMO XXXIX. — L A M . X,

^^^H

"W
6
^f W. í
fÉ-j
* (
•

'^1

0.
1 ^

' i '"^^m m^iW m'^¡yJBy^x^
•4'

iMt^ ^ - 'f '-- JjjBflít. É

f.

•

ÍP11 *
•M/1^ '
^^ „ « o w - - ^ ,-y«"«í»J II.-**"

/ /
//
_ _ ^ _ j^^._j^

• '•'.'nqe»i^.

•Ww

iP^

TIVMLI
POR S A \ HEiíN'AlíDO

11

I,A

\'ÍR1;EN'

V EL

NMÑO ADORADOS

Vidriera cspañula de principiüS del siglo xvi. (o,6i X o,.\()) Muscü Arqueológico Nacional.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

iSy

<ie altura y 0,49 de ancho. Contiene una composición que representa a la Virgen con el Niño en su regazo, adorada por San Bernardo. Se desarrolla la escena bajo un arco conopial sustentado por dos columnillas platerescas abalaustradas, blancas, con capiteles y basas amarillos, figurando dorados. El fondo es como de brocado rojo, de dibujo gótico. L a Santa Madre ocupa un sitial a la izquierda, vestida de manto azul y tú- ' nica purpúrea; con la mano derecha se oprime el pecho para hacer gracia de su néctar virginal a San Bernardo en esta famosa visión; y con la izquierda sostiene sobre las rodillas al Niño, el cual, desnudo y con nimbo crucifero, se inclina amoroso hacia el Abad de Claraval, que aparece arrodillado, con su blanco hábito y su báculo, las manos juntas, en místico arrobo. El asunto, bien sentido y expresado; la composición, bien ponderada, dejando en el centro al Niño Jesús, que es la figura de intent o más cuidada y graciosa, son ya circunstancias estimables; pero lo es más el colorido, de singular brillantez y encanto y de singular acierto en la combinación polícroma, haciendo destacar, como partes principales y luminosas, el Niño, el busto de la Virgen y la blanca figura del Santo. En cuanto al estilo de transición, indicados quedan los distintos elementos que la manifiestan, siendo de notar, además, en los paños, los pliegues angulosos, a la manera gótica, y por centraste, la gracia un tanto italiana de la desnuda figura del Niño. En los apuntados rasgos, en el carácter de las mismas figuras y, sobre todo, en los rostros, se advierte que esta vidriera, la cual tenemos entendido que procede de la región leonesa, es obra española. Sabemos que en la Catedral de León, antes de mediar el siglo xv, trabajaban en las vidrieras los maestros Joan y Baldovín, extranjero, y que en 1551 se asignaba un sueldo de 3.500 maravedís al año, por hacer nuevas vidrieras y restaurar las antiguas, a Rodrigo de Perreras. Que este artista español fuese el autor de esta vidriera no puede conjeturarse sin exacto conocimiento de las que hizo y un examen comparativo. Aun como obra anónima es muy estimable el presente ejemplar. Fué montado recientemente y con tal motivo ligeramente restaurado. III ADQUISICIONES HECHAS CON LA CONSIGNACIÓN DEL MUSEO EstATuíTA DE LA VICTORIA, EN BRONCE. (Lámina XI.)—El Vendedor pensaba que este objeto, conservado algún tiempo en una colección particular en Sevilla, procedía de Itálica; pero sabido es que esto délas su-

138

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

puestas procedencias de sitios célebres en la Arqueología es siempre sospechoso, mientras no se aleguen testimonios verídicos. Ya es bastante poder considerar la presente estatuíta como encontrada en España, adonde debió ser importada en la época romana. E s una figura que mide 0,225 metros de alto. Su pátina es obscura. Trátase de un bronce de tipo griego bien conocido; obra grecorromana, y es, desde luego, una de las varias repeticiones antiguas de modelos célebres. El tipo o modelo en cuestión, salta a la vista que es la Victoria de Paionios de Mendea, descubierta en las ruinas de Olimpia, donde coronaba un monumento, cuya inscripción declara fué levantad» por los mésenlos y los naupatianos para consagrar el triunfo obtenido sobre sus enemigos, que se entiende debieron ser los espartanos, en 425 antes de J. C , en las aguas de Sfecteria o Sfegia, isla que defendía el puerto de Pylos en Messenia. La estatua en cuestión, por desgracia mutilada, es un bello mármol griego, de las pocas obras de fecha y autor conocido de aquellos tiempos, estando, además, reconocida la filiación jónica del estilo de Paionios, escultor de la segunda mitad del siglo v. No se conoce, que sepamos, de esa célebre estatua, copia alguna antigua más que el presente bronce, que ha venido a enriquecer nuestro Musco, y que, además de ser un bello ejemplar, es, por esa circunstancia, un precioso documento para la Arqueología clásica, tanto más porque, aun siendo una copia libre, puede servir para completar el original> que por desgracia está mutilado. Nuestro bronce, como la estatua de Olimpia, representa a la Victoria tendiendo su vuelo en aquella aérea actitud que le dio el artista, dando con ello notable muestra de su originalidad y atrevimiento. Avanza en su gallarda ascensión, con la pierna izquierda descubierta por el peplos, que, agitado por el viento, forma bellos partidos de pliegues a los lados. En esta parte nuestro bronce es fiel copia del mármol de Olimpia. En lo deinás de la vestidura hay notable diferencia, pues mientras en el original se advierte la transparencia de la tela del sencillo peplos que se ciñe al torso y acusa el desnudo, en el bronce esa vestidura es doble por la parte del torso, pues cae formando el diploidión y forma toda ella numerosos pliegues que acusan el movimiento, pero no la forma. Tenemos, pues, una diferencia esencial. En cambio, la figura de bronce, más completa que la de mármol, conserva rostro, brazos y un ala, que en la. segunda faltan. El ala izquierda, que es la que, incompleta, conserva el bronce, muestra ser copia, en la disposición y en el modo de tratar las plumas, de la de mármol, que se conserva en estado fragmentario.

REV.

DE A R C I i . ,

BIBL.

V

MUSEOS

TOMO X X X I X . — L A M .

XI.

LA

\"1CT0K1A

Bronce Grecorromano encontrado en Andalucía.
^ A l i . 0 , 2 2 5 fTi)

Mrseo Arqueológico Nacional.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

l3g

En cuanto a la postura de los brazos en el mármol de Olimpia, se advierte, por el arranque de ellos, que el izquierdo estaba extendido o levantado y que el brazo derecho estaba, por el contrario, hacia abajo, separado del cuerpo. Esto dio pie al escultor alemán Ricardo Grüttner para, en la pequeña reconstitución en yeso de la estatua, que al lado de ella se ve expuesta en el Museo de Olimpia y que se reproduce en varios libros, representar a esa Victoria cogiendo con ambas manos el manto que el viento extiende. En nuestro bronce la Victoria tiene ambos brazos en posición natural, hacia adelante, y en las manos lleva, en la diestra, una corona, de la que sólo ha quedado un trozo, y en la izquierda, dada su actitud, debió tener una palma; es decir, que muestra sus atributos, lo cual es más propio que la supuesta acción antedicha. La disposición del pelo, ceñido por una cinta o diadema, es igual en el mármol olímpico y en nuestro bronce. A éste avalora sobre aquél el rostro, cuya belleza debió ser aún mayor cuando los ojos estuviesen incrustados de piedras finas o pastas y que hoy están huecos. Adviértese en este rostro la serenidad característica de las deidades de Fidias, y a la par, creemos descubrir rasgos del estilo severo, de que son buenos modelos las cabezas de las figuras que decoran los frontones del templo de Zeus en Olimpia. A este propósito, es oportuno recordar que las figuras del frontón oriental fuerona tribuidas por Pausanias a Paionios de Mendea, el autor de la Nike, lo cual parece dudoso, si no inadmisible (es punto muy discutido), dadas las diferencias entre esas obras, siendo creíble que hubiese confusión en el viajero griego, motivada acaso por la inscripción del monumento de la Nike, donde se declaraba que su autor Paionios era el que había ganado el premio por las acroteras del templo. Baste lo dicho para indicar la doble importancia del bronce grecoromano con que se ha enriquecido el Museo.
ANTIGIÍEDADES DE BÍLBILIS, recogidas en las excavaciones practicadas por don Narciso Sentenach. — De estos trabajos ha escrito una Memoria el señor Sentenach ' en la que se ocupa de la situación y ruinas de la famosa ciudad romana, patria de Marcial, y enumera los objetos recogidos, que han ingresado en este Museo. Entre las piezas de barro sobresale una máscara escénica, trágica, varonil, barbada, la cual fué hallada entre las ruinas del teatro, en el que debió decorar algún elemento arquitectónico. I Excavaciones en Bílbilis {Cerro de Bombóla—Calatayu<í). Memoria de las exploraciones y excavaciones practicadas en el año 1917 por el Delegado-Directo^ Madrid, I9i8_

140

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

De cerámica tan sólo haj' fragmentos, muchos de barro rojo con relieves {térra sigülata), uno con inscripción de la que sólo se conserva. •. S . ANNO . IM ...; otros de finísima manufactura con labor resaltada. Añádense a esto fragmentos de vidrio, de bronce, de adornos arqui^ tectónicos y otras piezas, indicios ciertos del mayor número de objetos que llegarían a descubrirse, si se persistiera en excavar y descubrir las indicadas ruinas.
. D I E Z PUNTAS DE FLECHA, DE HIERRO, procedentes del término de Santa Elena (Jaén).—Fueron hallados en la superficie del suelo y su aspecto no acusa grande antigüedad, por lo cual pensamos que deben datar de los siglos medios. Su forma, sin embargo, es la misma del pilum romano, esto es, piramidal cuadrangular; pero en vez del característico hierro largo de la lanza romana tienen, unos, espiga corta, y otros, una robladura y hueco tubular para enastarlas.

IV DEPÓSITOS
MONUMENTOS EPIGRÁFICOS, pertenecientes a la Real Academia de la Historia.—Tiempo hace que esta Academia depositó los objetos de piedra, que forman parte de su Gabinete de Antigüedades, en este Museo. La colección depositada se aumentó últimamente con unas aras y estelas epigráficas, más algunos fragmentos, en total nueve piezas, publicadas por el padre Fita en el Boletín de dicha Corporación, que las obtuvo en virtud de donativos. Mencionaremos los dos últimos. Estela sepulcral romana, de granito, de 1,68 metros de altura, 0,51 de ancho y 0,21 de grueso. Es de forma cintrada o semicircular, por arriba. F u é descubierta en la villa El Viso de los Pedroches (Córdoba), al derribar una casa. Fué adquirida y regalada a la Academia por su correspondiente en Belalcázar don Ángel Delgado. Su inscripción, según la publica el padre Fita {Boletín, t. LXIII, 1913, pág. 274) es como sigue:

T . PAPERIVS • NIGER • QVIRI NA • AN • LXIX • CALPVRNIA • ANDRANA • QVIRINA • A/ • XV • D^I . SISARON

REY.

DE AKCii.,

BIÍIL.

Y

MUSEOS

TOMO X X X L \ . — L A M .

XU,

VISTA G E N E R A L D E L INGENIO O CASA D E i,A MONEDA D E SBGOVIA

njlicllj,

Luiircnt).

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

I4I

T(itus) Papertus Niger Quirina an{no>'um) LXIX, Calpurnia Andrana Quirina an{norum). XV dfierum) XI, Sisaponeses h(tc) s(unt). V{obis) s(it) t(erra) l{evis). «Tito Paperio Niger, de la tribu Quirina, de edad de sesenta y nueve años y Calpurnia Andrana Quirina, de edad de quince años y once días, naturales de Sisapo, aquí yacen. Séaos la tierra ligera.» Las letras están muy gastadas y borrosas. Estela sepulcral visigótica^ de piedra caliza, en forma cintrada y, por su parte inferior, rota e incompleta. Su altura es de 1,28 metrosj su ancho, de 0,90, y su espesor, de 0,25. Fué hallada, con otros restos de antiguo cementerio, en término de la villa de Dueñas (Falencia), en el pago de Miravete. Donada a la Academia por don Antonio Monedero Martín, ingresó directamente en el Museo. Su inscripción, torpemente grabada, es como sigue:
HIC F R A T E R CLE RICVS FROILA O V I I T P E R BO NA C O r Í F ' DIE Illt I D V S MA I AS AÑO RE V^RTO X '

La transcripción podría ser: <^Hic frater clericus Fraila oviit per bona conf{essione) die III idus maias anno re... [q]uarto x. El padre Fita {Boletín, t. XLI, 1902, pág. 477) supuso que este año era el 14 del reinado de Recesvinto. En 1917 las colecciones del Museo tuvieron por todos los dichos conceptos un aumento total de 2.639 objetos. losÉ RAMÓN MÉLIDA.

ALFONSO X DE CASTILLA
Y LA CORONA DE ALEMANIA
CAPITULO VI
LA CONSTITUCIÓN ALEMANA

En el capítulo m expusimos la serie de acontecimientos históricos en cuya virtud el Pontificado hubo de procurar que los Reyes de Alemania tomasen a su cargo el oficio imperial, excesivo para Bízancio y abrumador para las endebles dinastías que entre los francos occidentales recogían la herencia de Carlomagno. Pero Germania, por su parte, había experimentado igual necesidad, era inexcusable reforzar la cohesión entre los pueblos que constituían el fondo de la nacionalidad teutona, mediante una institución como el Imperio, cuya preeminencia fuese obstáculo eficaz a las tendencias disociadoras del individualismo germánico; y al par de ese peligro interno, hacíase preciso evitar que la vinculación de aquella excelsa dignidad en otras monarquías robusteciese a éstas, permitiéndoles influir en los asuntos de Alemania '. De aquí la tenacidad con que ésta pretende enlazar el modo de proveer el Imperio con el de alzar su propio Rey; ciertamente logró esa integración, y de aquí lo necesario que es para examinar el pleito imperial del año 1257 conocer los antecedentes del derecho político alemán. Era tradición vetusta, ya consignada como tal por los historiadores romanos, que las designaciones para príncipes o jefes de las tribus tuvieran lugar mediante elección en que tomaban parte directa todos los guerreros,
I Aloys Meister, Deutsche P^g. 83. Verfasíungsgeschichte (2.' ed., Leipzigi-Berlín, 1913),

ALFONSO X DE CASTILLA

143

recayendo el nombramiento, por punto general, en individuos de la no-^ fcleza. Mas con el transcurso de los tiempos, acreceiitada la población y unidas las razas, era excesivo el número de hombres libres con derecho a intervenir en el alzamiento de nuevo Rey. Además, el carácter nómada •de aquellas rudimentarias organizaciones políticas vino a ser sustituidopor el sedentario, y aquella base territorial de la colectividad política destruyó la primitiva igualdad de valer fundada en el esfuerzo individual. En •el Estado centralista de Carlomagno, la mayor o menor participación en funciones públicas era muy trascendental coeficiente en orden a graduar la importancia de las personas; el sistema feudal hizo, después, de la jurisdic-ción aneja a la propiedad fundiaria un criterio decisivo para calificar a los •individuos, tanto en el orden privado como el público; y con tales antecedentes había de ser inevitable el resultado de que no tuviesen interés igual , los votos de todos los hombres con aptitud militar, acabando por quedar •excluidos de la función electoral aquellos individuos cuyo dictamen carecía de influencia o que jurídicamente no tenían independencia política, por más que en el orden privado se vieran asistidos de la máxima libertad y •disfrutasen de plena capacidad civil. Claro es que .semejante proceso eliminatorio necesitó siglos para encauzarse y consolidarse; si hubiera existido siempre unanimidad de criterio, acaso habría sido más lento; pero ante la necesidad de llevar a cabo elec•ciones concordes y dada la natural inclinación de los que se juzgan más poderosos a no soportar la contradicción, es fácil darse cuenta de que para 'evitar disidencias se buscarían siempre medios, no tanto por conseguir unanimidad de criterio como por hacer estéril el afán de los contradictores; y si éstos pertenecían a clases poco influyentes, irían echándolos a un lado, cuando ya ellos mismos no se apartasen, temerosos de represalias o •desengañados en cuanto a la eficacia de su propósito. Y así, loque al principio fué un hecho, arbitrario quizá, revistió después la forma de una norma jurídica. Ya en la undécima centuria vemos un grupo de personalidades eminentes destacándose inequívocamente en las elecciones reales alemanas; el pueblo no interviene más que para presenciar el acto en que aquellos magnates pronuncian el nombre de la persona que debe ocupar el trono, y en que el Arzobispo de Maguncia, presidente de la reunión, y a quien las fórmulas jurídicas de la época llaman por antonomasia ¿"/ecíor, recoge la

144

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

propuesta de los príncipes, y la enuncia en voz alta, para que la multitud prorrumpa en aclamaciones; y si bien, según el derecho estricto, no puede al nuevo Rey tenérsele por electo mientras el aplauso del pueblo no ha refrendado la propuesta de los grandes señores ', la participación del resto de los hombres libres ha quedado circunscrita a tan exiguos confines que fatalmente había de sobrevenir, andando el tiempo, su total eliminación. Veamos ahora las etapas de aquella transformación hasta el siglo xiv. Por de pronto, el sistema feudal dio lugar a que participasen como únicos electores del Rey de Alemania los señores feudales que directamente le prestaban homenaje y dependían inmediatamente de él; con esto queda dicho que fuera del grupo de votantes se hallarían los individuos que, aun ostentando títulos de honor y jurisdicción, los hubieran recibido del Rey mediante la interposición de otro magnate cuyos vasallos fuesen; y en punto a los príncipes eclesiásticos, tan sólo aquellos que por razón de su categoría ejerciesen autoridad intervenían por sí mismos en la designación de Rey, con tal que hubieran recibido de las propias reales manos la investidura de su jurisdicción temporal aneja al cargo espiritual 2. Pero al aproximarse el siglo xui habían ocurrido importantes modificaciones en el orden de proceder. Había sido costumbre que los electores eclesiásticos emitieran sus votos, comenzando el Arzobispo de Maguncia, que convocaba y presidia la reunión como Archicanciller del Reino y Archicapellán de Palacio (desde el año 870 tuvo casi constantemente este triple carácter), y cuando aquéllos habían concluido se iniciaba la votación de los señores temporales, a los que precedía el Conde palatino del Rhin. Mas desde entonces viene observándose que junto a los Arzobispos de Maguncia y Colonia logra el de Tréveris, a partir de fines del siglo xii, que en ausencia del maguntino le compitiese, en unión del coloniense, convoI Meister, ob. cit., pág. 89. a Al Arzobispo de Maguncia seguía el de Colonia, Archicanciller del Reino de Italia, que tenia derecho a coronar Rey al electo, porque Aquisgrán, sitio destinado a tal fin, radicaba en su diócesis; continuaba la votación emitiendo consecutivamente su parecer los Arzobispos, Obispos, Abades y Prepósitos. Los electores laicos correspondían a las ramas germánicas básicas del reino teutón: francos, suabos, bávaros y teutones; iniciaba la votación el Duque de Franconia (cuando éste dejó de ser subdito teutón, comenzó el Conde Palatino del Rhin), prosiguiendo los francos, y asi sucesivamente; dentro de cada pueblo se observaba el orden de precedencia de Duques, Margraves y Condes, sin que la prelación en el votar significase que los votos tenían importancia o valor relativo diferentes.

ALFONSO X DE CASTILLA

145

car y presidir la elección real '. Y el Conde palatino del Rhin, alto dignatario del Imperio, cuyo título y cargo radicaba en la residencia de Aquisgrán, sitio tradicional de las coronaciones imperiales desde la época de Carlomagno, y Vicario del Imperio en los interregnos, gozaba de tan excepcional preponderancia y consideración que, según sentir unánime, su voto era de más excelsa calidad que los de la muchedumbre de Prelados a los que antaño cedía paso; de hecho, pesaba más el sufragio suyo; fácil fué que se reconociese su derecho a dejar oír su voz antes que la de los otros eclesiásticos. Tanto es así, que al decidií- Inocencio III, en su bula Venerabilem, el litigio electoral entre Felipe de Suabia y Otón IV, se declara por éste, que, sin tener mayoría de votos, ha conseguido reunir junto a sí a los personajes ad quos PRINCIPALITER spectat imper.atoris electio, entre los cuales figuran precisamente Maguncia, (>olonia, Tréveris y Palatinado. Entre los electores temporales había ido disminuyendo el número de los que podían tener, derecho de sufragio; no pocos linajes de príncipes se habían extinguido; apenas había Duques soberanos de razas; sólo eran Condes = con categoría imperial unos cuantos, muy contados en número; de suerte que la suma de sufragios laicos era cada vez más pequeña, y los que iban quedando pretendían ser tenidos como iguales al Conde palatino del Rhin, aviniéndose mal a ceder en las votaciones el paso a electores eclesiásticos de menos importancia que ellos. Estos príncipes seculares que forcejean por posponer a los eclesiásticos son, en verdad, muy pocos, pero poderosos: el Duque de Baja Lorena-Brabante, los de Baviera y Sajonia, el Margrave-de Brandenburgo y el Duque de Bohemia 3, luchan por la
1 Albero de Tréveris presidió en 1138 la elección de Conrado I I I ; también tuvo especial preponderancia en la de Federico I, efectuada el año 1152. 2 Se llamaban Condes, en general, todos aquellos que ostentaban poder y jurisidicción condal, que era común a los Duques, Condes palatinos, Margraves (Condes de marca), Landgraves (Condes territoriales), Burgraves y Condes comunes: el hecho de . tener potestad condal ya no calificaba por sí solo para pretender derecho a elegir Rey: era preciso que la jurisdicción se hubiese recibido directamente del Rey-Emperador : podía por ello haber Condes con derechos de sufragio y Duques sin él, según el carácter de procedencia de sus respectivas atribuciones. 3 En Sajonia existió una antigua familia de caudillos, cuyo título era el militar de Dux desde tiempos de Carlomagno, y que sé convirtió en el de imperante de aquella raza.—En Baviera, el margrave Luitpoldo y su hijo Arnulfo consiguieron ser tenidos como indiscutidos jefes de la raza pobladora, con título de Duques, merced a su consttante y feliz defensa contra los bélicos vecinos de Oriente.—Suabia logró, tras dilatados esfuerzos, verse erigida en Ducado, a pesar de la enérgica oposición que hicieron magnates poderosos e influyentes, como el obispo Salomón de Constanza.—En Franconia tuvieron lucha dos familias, venciendo la de los Conradinos a la de los Babenberguenses; pero el Ducado desapareció, para ser restablecido en 939.—Lorena
3." irOCA.—TOMO XXXIX 10

146

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

preferencia, y según las fluctuaciones de la historia ven coronados o frustrados sus esfuerzos. Tal vez fué parte a que los príncipes temporales insistieran con creciente brío en conseguir anticipación de su voto, el hecho de que Ja mayoría del Colegio iba siendo constituida por electores eclesiásticos, resultando desproporción excesiva y facilitando cada vez más el entronizamiento de Pfaffenkonige, hechuras de la Curia pontificia. El hecho és que ya en el siglo xiii está dispuesto el terreno para que se lleve a cabo una reforma del orden tradicional que presidía en las votaciones •; después de los Arzobispos de Maguncia, Colonia y Tréveris, oímos hablar del Conde palatino del Rhin; con Otón IV adquiere fugaz preponderancia el Duque de Baja Lorena-Brabante, apareciendo después el Duque de Baviera, que ostenta elevado cargo y oficio imperial *, y aunque Federico II pretende nivelar a todos, pronto se destacan el Duque de Sajonia, como príncipe dominante en la raza de su título, y el Margrave de Brandenburgo, príncipe poderoso de la comarca septentrional, que a sus personales condiciones añade la de ser Camerarius del Imperio; logrando finalmente el Duque
logró también un Príncipe especial; después se dividió en dos ramas, que, con varia alternativa, subsisten, ya ujiidas, ya separadas. Otón I fundó el Ducado de Carintia, y en 1156 se instituyó el de Austria, mediante segregación de Baviera; en 1235 nace el de Braunschvireig sobre los alodios güelfos radicantes en Sajonia. El Ducado de Bohemia dependía del Rey.— Los Monarcas trataron de abatir el poderío de los Duques, dividiendo sus Estados, negándoles la condición hereditaria, etc. Algunos Duques lograron independencia efectiva, si bien no era nominal. El Duque de Baviera era superior de los Condes de su territorio: el de Austria tuvo concedido el derecho hereditario, incluso en línea de hembra, comprometiéndose los Reyes a no acrecentar sin su consentimiento las inmunidades en Austria ni fundar otras.—^Condes palatinos hubo cuatro: el de Lorena (después llamado del Rhin, residente en Aquisgrán y más tarde en Heidelberg), el de Sajonia, el de Baviera y el de Suabia, que corresponden a las cuatro tribus originarias principales. 1 Algunos manuscritos del Espejo de Suabia le llaman des ríches schenke (princeps pincernarum), Esta obra se escribió entre 1259 y 127S (K. von Amira, Deutsche Rechtsgeschichte^ 3." ed. Estrasburgo, 1913, pág. 64), inspirada en el Espejo de Sajonia^ pero más orientada hacia el concepto canónico.—El Espejo de Sajonia (Spigel der Saxen) es una traducción al bajo sajón hecha por Eike verosímilmente entre 1224 y 1230, de una obra suya escrita en latín. Esta obra sajona logró gran difusión por todo el Imperio, y ya hemos visto que sirvió de antecedente a otra, redactada con análogo título, en comarca vecina; pero su tendencia nacionalista dio lugar a no pocos comentarios, y en el siglo xiv (año 1374) fueron condenados catorce artículos de la misma por la Bula Salvator humani generis de Gregorio XI. En España encontramos el título de Espejo aplicado a obras jurídicas en un tratado contemporáneo de Alfonso X, el Espéculo^ que para Ureña {Historia de la literatura jurídica, tomo I, vol. I, ed. de 1906, pág. 266) fué borrador o acaso falsificación de las Partidas con fines políticos. 2 Tal vez influyó en él aquella preponderancia del grupo eclesiástico antes mencionada, tratando de ampliar la base del Colegio de modo que se redujera en el total la proporción de los electores espirituales, más propensos a las influencias curiales.

ALFONSO X DE CASTILLA

147

•de Bohemia, también alto dignatario y ex vasallo del de Austria, entrada •en el ya reducidísimo Colegio electoral. Por esta razón pudo el ostfaliaUo Eyke de Repecftowe decir en su famoso resumen del derecho sajón titulado Espejo de Sajonia, redactado en el primer tercio del siglo xm, que los príncipes a quienes competía elegir eran los Arzobispos de Maguncia, •Colonia y Tréveris, más el Conde palatino del Rhin, el Duque de Sajonia y el Margrave de Brandenburgo '. Con todo, las palabras del jurisconsulto sajón no expresaban puntualmente la realidad del momento, pues el Duque de Báviera, omitido por aquél, parece haber contiíiuado gozando de la prerrogativa electoral, tanto que algunas fuentes históricas enumeran su voto en la elección de 1257 a favor de Ricardo de Cornualles *, y el Espejo de Suabia dice de él que es el cuarto elector y dislruta del cargo de Reichsschenk 3; pero acertaron a concretar una tendencia que cada vez se acentuaba con más energía, la de reducir a siete miembros el Colegio electoral. La Bula de oro condensaría en 1356 el resultado de la conversión •de la colectividad en corporación 4, sentando como ley del Imperio dictada
I Sachsenspiegel, Landreoht, iii, 57, § 2: In des keisers Kore sal der erste sin -íier bischof von Megense^ der andre der von Triere^ der dirte der von Kolne, Under den leien ist der erste an me küre ier fhaianá^greve von me Riñe des riches trucht\^ese; der andere der her¿:oge von Sachsen der nuarschalk; der'dirte der marggrave von Brandenburg, des riches Kemerer, Der schenke des riches^ der küng von Behemen er hat nicheihe kure^ umbe das^ daz her nich düsch en ist. Esta opinión es copiada poco después (en 1240) por Alberto de Stade. Debe advertirse que para el autor del -Espejo de Sajonia no se trata de un derecho electoral exclusivo, sino de que los Príncipes nombrados son los únicos que votan norainalmente: los otros cooperan con su -consentimiento colectivo (Hugelmann, Die deutsche Konigswahl im corpus iuris cano-nici^ Breslau, 1909, pág_ 162, nota 2."). Aunque de las palabras del Espejo sajón se ha derivado la teoría de que la preferencia electoral se debió a los oficios imperiales que desempeñaban aquellos Príncipes, debe notarse que Eike excluye del Colegio al Rey de Bohemia, por más que sea Copero mayor (pincerna, schenk), en atención a no ser alemán; por otra parte, si añade a los otros Príncipes temporales sus cargos imperiales (el Conde palatino: era el dapifer, truchsess o mayordomo mayor; el Duque de Sajonia es el mariscal, marscalcus; el Margrave de Brandenburgo era el praepositus camerae^ o camerarius), lo hace tal vez para justificar que dos Príncipes sajones tuvieran aquella prerrogativa; en cambio, no considera el cargo imperial necesario para explicar el derecho de los tres Arzobispos (Maguncia era Archicanciller del ImJ>erio; Colonia era Canciller de Italia; Tréveris no logró hasta 1308 otra Archicaí»cillería) ni bastante para que en su virtud pueda ser el Rey de Bohemia elector preferente (Meister, Verfassungsgeschichte^ págs. 136 y siguientes). 2 Busson, Die Doppelwahl...; apéndice B, pág. 120. Se trata de Enrique de Baja Baviera 3 Véanse las indicaciones bibliográficas de Meister sobre esta cuestión: obra •citada, pág. 141, notas 3.* y 4.» 4 Véase Otto Gierke, Das deutsche Genossenschaftsrecht. tomo n , Berlín, 1873, págs. 569 y sigs., y iii, Berlín, 1881, págs. 568 y sigs). Las etapas de ía transformat-' <;ión del pensamiento político popular respecto del Imperio consisten en pasar del sentimiento vago de interés de todos en los asuntos públicos, sin concebir al Imperio

148

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

por el Monarca el hasta entonces fluctuante número de siete votantes con» derecho exclusivo a designar la persona en quien recayera el doble derecho a ser coronado Rey de Alemania y Emperador '. Es evidente que, tratándose de un enorme grupo de electores, como loeran al principio todos los hombres libres mayores de quince años, y aun más tarde cuando todavía no era escaso el número de príncipes con derecomo algo real y distinto de la colecti-v idad, a la idea de que el Imperio es cosa completamente diferente de la mera pluralidad de individuos que habitan en él. Así como antaño se distinguían, 5I Rey y los subditos, después se distinguen el Rey, los subditos, y el organismo político: así, al designar a las ciudades el Emperador en el siglo xiii, llámalas nostre ET IMPERII civitates. Ya desde mediados del siglo xií va acentuándosecada vez más el concepto de una personalidad colectiva ideal del Imperio.—En cuanto al derecho electoral, gana terreno la opinión de que, si bien compete al pueblo designar al Emperador, puede aquél ejercer su derecho por comisión dada a los Príncipes. I La Bula de Oro, de Nürnberg y Metz (10 enero y 25 diciembre de 1356), trata principalmente de la provisión del Trono vacante y de la posición jurídica de loaPrincipes del Imperio. Entre otras materias, consagró la forma electoral en la designación del sucesor en el Imperio; no sin esfuerzo se había conseguido tal resultado ;; pues aunque por derecho tradicional ya en la prehistoria nacional germánica era ese el procedimiento seguido, el principio sufrió alternativas. Por de pronto, la misma frasede Tácito [Germania^ cap. vii) Reges es nobilitate... sumunt indica que los sufragios de la Asamblea se orientaban hacia la familia real, y Jordanes dice en el cap. Lvi de sií Historia que vocatis Gothis Theodoricum filium regni sui designot heredem^ por más que tal designación no obligase al pueblo. Con todo, en parte para obviar las. incertidumbres de elegir, que consigo llevaría un criterio de absoluta libertad, en parte porque se presumía buen continuador al hijo o próximo pariente del Monarca finado,, era costumbre nombrar al inmediato sucesor. Esta forma de monarquía electivohereditaria encontró gran favor hasta el siglo- xiil. Fuerzas opuestas dieron lugar con stt acción variable a oscilaciones del principio: los Soberanos fuertes tendían a convertir la sucesión en dinastía pura, sin mezcla electiva: los merovingios consiguieron afirmar el concepto hereditario, como después los carlovingios; pero la elección que r e surge bajo Pipino se había comenzado —dice Meister {Verfassungsgeschichte, pág. 85)— en la conciencia de los magnates y revivió a veces en los casos de dudosa sucesión, como en el de Arnulfo, o en los de reconocimiento o de aprobación expresa (Luis el Niño)_ Extinguida la línea cariovingia, se buscó a un primo por línea femenina de los dos últimos Reyes. Conrado I, que fué nombrado en 911, falleció también sin descendientes ; pero había sido designado en vida un sucesor, que recibió la Corona, lo cual era signo de que se tendía nuevamente al sistema hereditario. La Monarquía de los Otones vino a ser hereditaria, y así lo juzgaban los contemporáneos, como, porejemplo, la monja Hrotsuit (De gestis Odd-onis / j , Luidprando (Historia Ottones), el Cronicón de Thielmard y los Aúnales Quedlinburgenses. Pero Enrique IV había i n tentado declarar depuesto al Papa San Gregorio VII, que replicó excomulgándole y dando lugar a una contienda en que, a pesar de ser absuelto Enrique, los Príncipeseligieron nuevos Soberanos (Rodolfo y Hermann) con arreglo-a un criterio desligadode tendencias sucesorias; se restableció, con la aprobación de Enrique V, hecha en Maguncia el año 1106, el principio hereditario (Enrique V era hijo del humillado en Canossa); mas entonces se mezcla por vez primera, para confirmar la designación, la aprobación del Papa mediante legados suyos. Al morir Enrique V inténtase designar a Federico Staufe, hijo de su hermana, previa declaración del interesado de que se comprometía, a trabajar por el aseguramiento de la libertad de elección. Después volvieron los electores a dejarse guiar por el concepto hereditario: Conrado fué elegido, como hermano de Federico; a la muerte de aquél, fallecido d e s -

ALFONSO X DE CASTILLA

149

<;ho preferente de sufragio, las elecciones tenían que ir precedidas de unas reuniones preparatorias en que se tratase de examinar las condiciones de los diversos candidatos al trono vacante. La necesidad de este procedimiento previo venía impuesta por la conveniencia de aunar las voluntades de todos; pues, por una parte, imponía el derecho germánico la norma •de que nadie era subdito de quien él no hubiese votado, de suerte que convenía evitar discusiones dentro de la Monarquía, y a ello iban encaminados tales trabajos preparatorios; en segundo lugar, los disidentes, si eran minoría, no tenían por qué comparecer en una elección a que ellos habían de negar su voto, y que, por consiguiente, no les obligaría, y así ellos quedaban advertidos y excusaban molestarse en ir al lugar donde la elec-ción debía efectuarse ', con lo cual se lograba el tercer resultado, de que ias elecciones fueran por unanimidad de los presentes a ellas, en lo cual
pues que un hijo suyo, a quien había designado por sucesor, nombraron al hijo de -aquel Federico candidato después de Enrique V, el cual reinó desde 1152 con el nombre de Federico I, sucediéndole su hijo Enrique VI (quien intentó que legalmente se reconociese el carácter hereditario de la Monarquía); a su muerte subió al Trono Felipe de Suabia; pero después, con la designación de Otón IV, quedó restaurado el principio de libre elección^ En 1196 había sido designado como heredero Federico II, •pero hubo de someterse en 1212 a elección confirmatoria, que consagró la intangibilidad del principio de libertad; él mismo logró en 1220 que su hijo Enrique V i l fuera designado; pero desde este momento ya no vuelven a guiarse los Príncipes más que una vez por el criterio hereditario, al elegir poco después a Conrado en vez de Enrique. En lo sucesivo, la provisión del Trono se hará por absolutamente libre elección. A los Príncipes importaba muy mucho consagrar el principio electivo, que les daba cada ve'z mayor relieve e influencia sobre el Rey; por eso, aunqiie Enrique VI promeitió a los Prelados renunciar a la percepción de espolies (bienes muebles relictos al fallecimiento de éstos y procedentes de los entregados a la Iglesia) y a los señores temporales otorgarles el carácter sucesorio, incluso por línea femenina, respecto de sus •propiedades y feudos, no se avinieron a renunciar para lo sucesivo al derecho de nombrar libremente Rey: tan sólo consiguió que nombraran Rey a su hijo Federico, que entonces tenía dos años, por el tiempo que su padre viviese: y de hecho, cuando falleció Enrique, ya vimos que le sucedió Felipe, y no el niño Federico. A los Papas interesaba profundamente la subsistencia del principio electivo, porque de tal suerte podían influir en la designación de sucesor o poner de antemano el veto, •si no de una manera ostensible, sí al menos confidencialmente; y, en todo caso, ante la posibilidad de nueva designación, les era más sencillo^ el ejercicio de s-u examen de la persona nombrada, pretensión que de muy antiguo tuvieron para evitar que el cargo imperial recayera en individuos o dinastías poco afectos a los intereses del Pontificado. De lo antedicho resulta que la afirmación de! principio hereditario en los feudos •dio lugar a la derrota de ese mismo principio en la provisión del Trono alemán: es -uií fenómeno curioso, a primera vista sorprendente, pero cuyo estudio histórico nos lo •presenta como perfectamente natural y lógico. I Incluso cuando ellos intentaban proceder a nueva y distinta elección les interesaba alejarse de los convenidos para elegir a otra persona, pues ninguna votación solemne era válida si no era unánime, y la proximidad a los que no compartían BU opinión podía haber ocasionado perturbación durante la emisión de sufragios, mezclándose un voto discrepante que anulara lo hecho. Véase más adelante

i 5o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ningún perjuicio se causaba a los disconformes, que no necesitaban someterse al dictamen de la mayoría ', ni autorizar, siquiera fuese involuntariamente, con su presencia, la entrada en' funciones de nuevo Soberano 2,
I Como en derecho político alemán medieval el vínculo entre monarca y súbditoés personal y nace del juramento de fidelidad, mientras éste no ha sido prestado no puede calificarse de perjuro al que niega la obediencia si antes no prometió guardarla. Esto no obstante, todo individuo elegido por Rey tiene derecho a realizar ges^ tiones para que los disconformes —meramente abstenidos, o bien que hayan llegado a elegir otro Rey— le presten sumisión, valiéndose incluso de la fuerza; mas nuncapodrá perseguirles y castigarles como reos de delito político. Es más: el vínculo podía romperse. El Cron. Sampetr., dice: lantgramus^ re. probato Rege suo Ottone^ Phüippo regi se iumtnento et hordnio obligavit. La solubilidad del vínculo explica no pocas modalidades de los derechos canónico y feudal en la Edad Media. En España también se observan reflejos de tal concepción jurídica. Recuérdese la historia del Cid, por no citar ejemplos más salientes. 3 Para el espíritu teutón lo que no se patentiza no existe: In iure non apparereet non esse idem est^ por lo cual, omnia hactenus tantum in iure sunt quatenus app<^ rent; de modo que los Reyes necesitaban dar cuenta de su elección para requerir el homenaje.—Se ha discutido entre los tratadistas si la coronación o la elección eran lo que capacitaban al electo para ejercer actos de soberanía. Meister (ob. cit., pág. 91) considera que la investidura y la coronación como Rey de Alemania eran requisitos inexcusables; en cambio, Rodenberg (ob. cit., pág. 47) dice que la coronación daba al Rey una mayor consideración y fortalecía su derecho ; pero que el designado adquiría todas sus facultades en cuanto el Arzobispo de Maguncia le notificaba la elección, como Presidente que era de la Junta congregada para votar: alega'como pruebas históricas en apoyo de su tesis que Conrado IV y Enrique Raspe nunca fueron coronados, Felipe tardó medio año y Guillermo de Holanda uno, sin que ello constituyera, obstáculo alguno para que realizaran actos de gobierno. Claro es que mientras el nuevo Rey no recibiera el juramento de obediencia no podía considerarse VerdaderoSoberano; pero precisamente tal' acto se hacía inmediatamente después de publicado el desenlace de la elección, por lo cual, era regla general que el candidato estuvier» presente a la votación; y asi, cuando los Príncipes elegían a un ausente, lo hacían constar expresamente, según ocurrió en las elecciones de Federico II, efectuadas en los años 1196 a 1198^ (Alfonso y Ricardo estaban ausentes; pero éste había contraído previamente compromiso de comparecer en un plazo determinado.) Sostiene Víctor Domeier (Die Pdbste ais Richter über die deutschen Konige, Breslau, 1897, pág. 78) que la importancia notificadora y, sobre todo, creadora de jurisvdicción dada a la coronación, con preferencia al hecho mismo de la elección, fué producto de error popular sobre la significación de la ceremonia religiosa. En rea»lidad, el mismo acto de la publicación es una manifestación del hecho, y, por tanto, con la exteriorización del mismo queda obviado el obstáculo legal de no haber apariencias a que se refieren los aforismos jurídicos apuntados al comienzo de esta nota. Lo que indudablemente ocurrió es que para la masa del pueblo, a medida que iba quedando más apartada del acto electoral, resultó más notoria la coronación que )a elección, produciéndose así esa inversión del concepto popular de eficacia. La elección era convocada por el Arzobispo de Maguncia, y generalmente había de ser en territorio franco. Caso raro fué la de Otón III en Verona; la de Felipe de Suabia fué impugnada por haberse efectuado en Mülhausen, tierra sajona. Alfonso X fué elegido en Francfort; su adversario, a las puertas de la ciudad; la elección del Rey castellano hecha en Pisa fué otra singularidad, insuficiente para fundamentar su derecho en Alemania, como él mismo reconoció, sometiéndose a la elección que preparó mediante la campaña examinada en el cap. v del presente estudio. En Meister (ob. cit., pág. 88) puede verse una lista de más de quince elecciones y puntos en que tuvieron lugar.

ALFONSO X DE CASTILLA

l5l

Pero la rigidez de la concepción teutónica que, respetuosa de la iniciativa individual, no consideraba jurídico doblegarla forzadamente al criterio de las mayorías (base legal romana de las modernas tiranías democráticas), venía sufriendo rudos embates, unos procedentes del campo nacional, otros, de la creciente influencia del derecho canónico. En la propia Alemania hemos visto que la difusión del feudalismo había reducido el número de los electores, porque ya no tenían atribución para nombrar Rey sino quienes dependían directamente del mismo; lo cual era tanto como decir que gran muchedumbre de hombres libres debían someterse a la decisión de una oligarquía que por momentos iba cercenándose. Además, las realidades históricas produjeron el año ii25 una curiosa novedad en el procedimiento electoral: ante las divergencias de criterio dominantes entre los príncipes, se instituyó una comisión de 40 miembros, distribuidos por igual entre las cuatro tribus principales de trancos, suabos, bávaros y sajones, que celebrarían una elección previa, debiendo los demás príncipes electores prestar obediencia al resultado de la antevotación ". Únese a lo antedicho una mudanza ya verificada en el siglo xiii: reducido había quedado el número de príncipes electores; pero, además, no todos ellos elegían, en sentido riguroso; unos cuantos de entre dichos magnates proponen candidato, los otros aprueban o rechazan la manifestación de los primeros, sin poder designar a otra persona ^, de donde reI En rigor, ]a antevotación designó tres candidatos; y aunque parece que en la elección formal quedaron cada uno de los Príncipes con derecho a elegir uno y no reconocer a los otros dos pretendientes, el hecho es que las otras candidaturas quedaban abandonadas y sus primitivos mantenedores obligados a desistir de ellas y someterse al dictamen de la Comisión. M Analizando Hugelmann (ob^ cit., pág. 162, nota 2.') el pasaje del Espejo de Sajonia donde se enumeran los Electores, llega a las conclusiones siguientes: i.*, la elección en sentido amplio se diversifica en dos fases: la elección en sentido estricto (envelen) y la Kur; ambas son realizadas por todos los Príncipes conjuntamente; 2.°, la elección es unánime, y cuando todos los votos están concordes se procede a la Kur; 3.", en la Kur^ los Príncipes que a ello tienen derecho, pronuncian la fórmula en que dicen elegir al que sea; los demás Príncipes, con su asentimiento, completan el acto electoral. Según resulta de los Anuales Marbacenses ad annum 1337, la elección de Conrado IV tuvo lugar con sujeción a lo prevenido en aquella obra jurídica: eligiéronle los Arzobispos de Maguncia y Tréveris y el Rey de Bohemia; queda en duda la posición del Duque de Baviera, presente estaba asimismo el Conde Palatino del Rhin, que también parece fué elector: los demás Príncipes, o estaban fuera de Viena (como aconteció al Arzobispo de Colonia, al Dtique de Sajonia y al Margrave de Brandenburgo) o se limitaron ^ expresar su consentimiento. Aunque el Espejo decía que el Rey de Bohemia no vota porque no es alemán (umbe daz^ das her nich dúsch en ist), aquí ejerció derecho de sufragio, no tanto en virtud de su alto cargo palatino (Pincerna, Schenk) como por ser gran amigo del nuevo Rey. Nada se sabe de la elección de Enrique Raspe, landgrave de Ttixingia, efectuada en 1246. Guillermo

I 52

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

sulta que si aquellos príncipes propiamente electores se ponen de acuerdo, su propuesta se convierte en dictamen definitivo; la iniciativa individual de los príncipes no privilegiados ha desaparecido. Por su parte, el derecho canónico venía insistiendo en que las elecciones debían tener lugar en un solo acto, frente a la multiplicidad de los mismos, autorizada por la tradición germánica como único medio de obviar las dificultades de hecho dimanantes de la unanimidad que según el derecho teutón era indispensable para tener al electo por verdadero Rey de toda Alemania •. Con esto, claro es que la elección propiamente dicha quedaba convertida en mera fórmula, no siendo precisa la asistencia de magnates que en las reuniones preparatorias hubieran quedado de acuerdo, ni pudiendo tampoco reclamarse a los disidentes que asistieran al solemne acto de la votación pública, tradicionalmente celebrado en territorio franco para significar ostensiblemente que las dinastías germánicas eran continuación de aquella otra sublimada por Carlomagno, elegido y
de Holanda fué nombrado en 1247 por Príncipes que tenían derecho a elegir, con asenso de los otros; y como algunas ciudades negaban obediencia porque no se habían conformado el Duque de Sajonia y el Margrave de Brandenburgo, qui vocem habenf in electione praedicta^ se sometió Guillermo a nueva elección en Braunschweig el año 1252, para que le votaran ambos Príncipes, aprobando lo hecho el Rey de Bohemia (Hugelmann, pág. i7S). Se advierte ya a estos Príncipes en pleno ejercicio de su sufragio exclusivo. I Dice Meister (ob. cit., pág. 89): "Se diferenciaban varios estadios de la elección: ante todo, un examen y acuerdo sobre los candidatos; después una votación formal, y, finalmente, la notificación del electo. El acuerdo podía ser completamente superfino en el caso de una fuerte dinastía hereditaria, en que la elección tenía lugar durante la vida del padre, y el hijo que debía ser elegido, como indicado por el padre, era ya designado. {Designar^ en la técnica política medieval, era elegir de antemano, para que el día de quedar vacante el Trono estuviera ya prefijado el candidato: era una elección que después necesitaba confirmarse mediante otra elección.) Pero también podía tener como objeto examinar en negociaciones preliminares más o menos dilatadas, pretensiones hereditarias, confrontar divergencias de opinión, concertar acuerdos con los pretendientes (no hubo capitulaciones electorales sino en el caso de Lotairio III), y si no se llegaba a unanimidad sobre la persona del candidato, dar lugar a que los adversarios se alejaran del sitio donde la elección se llevaría a cabo, pues la elección propiamente dicha, la Kur^ debía ser concorde. En estas actuaciones preliminares podían ser decisivos el aspecto, poderío y facundia de cada uno... En 1024... no se logró la necesaria unanimidad en las conferencias previas de los electores. Entonces los dos Conrados rivales se unieron entre sí en 1024, y sólo uno de ellos se presentó como candidato a los electores..." Nada tienen que ver estas reuniones preparatorias con la reiteración de actos electorales solemnes, cuyas causas eran: unas veces, confirmar, después de fallecido el Rey, la designación previa de sucesor, hecha durante la vida de aquél; otras, hacer patente la sumisión o reconocimiento de magnates o pueblos antes disconformes, finalmente, en algún caso convalidar, mediante un acto supletorio,, una elección tachada de ineficaz por la incomparecencia de algún elector el día de la solemne Kur, (Véase el folleto de Karl Rodenberg, Ueber mederhelte deutsche Konigswahlen im IS. JahrhunderP, 1889.)

ALFONSO X DE CASTILLA

153

«oronado Re^y en el solar de la raza franca >. Pero los Papas tenían interés en que la elección de Rey no fuera impugnada ni los Príncipes pretendieran excusar obediencia al que después coronaría la Sede Romana como Emperador; de aquí que, para evitar denegaciones de sumisión o disipar dudas sobre la celebración de la elección solemne, insistieran en que ningún Príncipe elector dejara de ser convocado para dicho acto, y en que se entendiera renunciar a su derecho quien omitiera el asistir a él. Así lo reclamó Inocencio III en su bula Venerabilem, y con ello quedaba sentado el principio de la simultaneidad en la emisión de votos. Mas, al requerirse la presencia de magnates disconformes, si se concedía que, según derecho tradicional, los disidentes no estaban ligados al parecer de la mayoría, -quedaba esterilizado lo más útil del esfuerzo papal; de aquí que la Curia pontificia hubiese de insinuar, junto al principio de unidad de acto, no ya el criterio mayoritario, en cuya virtud era deber de las minorías some- • terse al dictamen del mayor núcleo, sino el derecho de la Santa Sede para considerar electo, no a quien hubiese reunido más sufragios, sino a cualquiera de los contendientes, añadiendo al mismo tiempo Roma que los electores que no le hubiesen votado habían de prestar, no obstante, sumisión al favorecido por la Curia Pontificia «. Por eso decía Inocencio III que cum in electione vota principum dividuntur, post ammonitionem (invitación a la concordia) et expectationem ALTERI PARTIUM FAVERE jjossimtis... ex iurepaiet... Ni aun la conformidad absoluta de los electores era traba para el Papa: si principes, non solum in discordia, sed etiam in concordia, sacrilegum quemcumque vel excommunicatum in regem, tirampnum vel fatuum hereticum eligerent aut paganum, nos inungere, consecrare ac coronare hominemhuiusmodi debereinus? Absit omninof La posición de la Iglesia frente a los deseos de Alemania era muy fuerte. Si en el siglo x había sido parala Santa Sede apremiantísimo valerse de Otón III a fin de defender su propia existencia, las cosas habían cambiado con el transcurso del tiempo, y era en este momento cuando la política germánica necesitaba, so pena de ver en peligro su independencia, que
1 No había ciudad especialmente designada para llevar a cabo en ella la elección; pero es el caso que tan sólo fueron elegidos en territorio distinto del franco: Otón III, que lo fué en Verona; Felipe de Suabia, en Mülhausen (pero en este caso se impugnó su elección por haber tenido lugar en territorio sajón), y Conrado, último Staufe, votado en Viena. (Meister, ob. cit., pág. 88). 2 De tal suerte es asi, que casi puede considerarse que son los propios electores alemanes quienes pretenden con más ahinco la adopción del criterio mayoritario, para coartar en cierto modo la libertad de la Santa Sede.

1 54

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

aquel cúmulo de fuerza representado por el apoyó de Roma no le faltase. Al terminar el siglo xii, los dos candidatos, Otón y Felipe, apelan al Papa, reconociendo estar en sus manos la facultad de inclinar a un lado u otro la balanza, y arguyen los adversarios del primero que su patrocinado cuenta con mayoría de votos ', en lo que patentizan haber perdido la fe en el tradicional principio de la unanimidad!; y aunque el respeto a este siguió vivo en el alma popular, a mediados del siglo xiii pugnan los electos Alfonso y Ricardo por atribuirse mayoría de sufragios; en 1276 declara Rodolfo de Habsburgo que los Príncipes electores pueden proclamar Rey, lo mismo al elegido en votación concorde que al favorecido por número más considerable de sufragios; en 1281 se aplica el criterio mayoritario al otorgamiento de derecho sobre los bienes del Imperio, y en i323 y i324 las apelaciones de Nürnberg y Sachsenhausen aducen el principio de mayoría, que la Unión electoral de Rense declara ley en i338, y, por fin, consagra la Bula de Oro de 1356, en forma completamente inequívoca 2. Y en cuanto a la comparecencia simultánea de todos los electores,antes dificultada y aun hecha innecesaria por la serie de reuniones preparatorias a que antes aludíamos, la adopción del principio no fué muy laboriosa para el grupo de electores, porque reducidos éstos a número verdaderamente exiguo, cualquier conferencia preliminar requería de hecho estar presentes todos o casi todos ellos, so pena de verse tan escasamente concurrida que no pudiera decirse efectuada dicha reunión: la unidad dé acto reclamada por la Curia pontificia quedaba impuesta por las circunstancias políticas de Alemania.
I El Papa no se deja convencer por ese argumento; antes bien, replica que los mejores votos en calidad están a favor del que después se llamó Otón IV. Véase lo dicho en páginas precedentes sobre la prelación electoral conseguida por los Arzobispos de Maguncia, Colonia y Tréveris y el Conde Palatino del Rliin_ 2 Más que en las leyes tardó en insinuarse en las costumbres el principio mayoritario : las ciudades lo atestiguan. En notas anteriores se dijo que en 1247 negaron las ciudades obediencia a Guillermo de Holanda, quien hubo de someterse a elección en que los magnates abstenidos expresaran su adhesión. Al quedar vacante el Trono en 1256, las ciudades renanas confederadas acordaron, entre otras cosas, no reconocer sino al Rey elegido por unanimidad, enviando a los Príncipes electores una Embajada solemne, encareciéndoles a verificar una elección concorde mirando al bien de la nación (Busson, Die Doppelwahl..., pág. 6); también reprodujeron la demanda antes de llevarse a cabo la votación de 1273 (Hugelmann, ob. cit., pág, 183). Pero, más que ver allí una persistencia en seguir aferrados al principio unitario por apego a la tradición jurídica, nos parece hallar un deseo de que la normalidad politica, base de la prosperidad comercial de las ciudades, no quede expuesta a los azares de la guerra civil. Los burgueses calculaban cautamente que no siendo todavía ley del Reino el criterio mayoritario, ni existiendo fuerte autoridad central, lo más seguro era la unanimidad en la elección. Numerosas son las uniones de ciudades en el siglo xíii para estos fines. Véase Monumenta^ Legum 11.

ALFONSO X DE CASTILLA

155

Pero no era ello bastante oara garantizar la inmunidad del Papapontra los nada quiméricos riesgos de que fuere elegido Rey de Alemania un Príncipe desafecto a la Santa Sede, y que el día de mañana se valiese de su potestad imperial contra el mismo Vicario de Cristo, que le había concedido, al coronarle, su codiciado augusto apoyo: la Curia pontificia hubo de sentar la doctrina de que el derecho al Imperio no nacía pura y simplemente de la elección como Rex Teutoniae. Con ello surgió motivo de nueva divergencia entre ambos derechos: los regaljstas afirman rotundamente que el nombrado en debida forma para ocupar el trono alemán adquiere derecho a ser Emperador; Roma repite que a ello debe preceder, por parte del Papa, un examen del acto electoral y de las condiciones del elegido, pudiendo rehusar a éste la impetrada coronación imperial si no le considera idóneo para desempeñar el cargo. Para Federico I, la elección de los Príncipes alemanes convertía al favorecido en Rey y Emperador: cum per electione principum a solo deo regnum el imperium sit '. A tal punto llegó el esfuerzo de Barbarroja para extremar su desligamiento de la Santa Sede, que, apoyado en los dictámenes de los famosos juristas de Roncaglia, dedujo de las leyes romanas su derecho a nombrar César a su hijo Enrique, imitando en un todo este aspecto político de la organización romana. También Federico II fué elegido en 1211 directamente para Emperador, sin haber sido previamente nombrado Rey; mas no estará descaminado recordar que esto contrariaba el verdadero espíritu histórico alemán. En efecto, vimos en el capítulo ni que la dignidad y cargo imperiales habían venido a recaer en Alemania, y de igual modo era posible, aunque no deseable, admitir un Rey que no fuese Emperador; y precisamente en esta separación de conceptos, que sólo confundió el prejuicio stáufico en odio al Papa, se halla la explicación de la conducta seguida después por los mismos Emperadores distinguiendo ambas coronas, la de Rey y la de Emperador. Así el propio Federico II hace elegir a sus hijos Enrique y Conrado, mas no como Emperadores sino como Reyes que actuarán subordinados al Emperador, entendiéndose que aquellas votaciones se limitan a designarlos o indicarlos para que más adelante, cuando vaque el Imperio, sucedan en él. Con todo, años después, en 1252, y a instancia de las ciudades, declaran los Príncipes reunidos en Braunschweig, que es Emperador en el Imperio el Rey de los
I Monumento Germaniae... Scriptores^ iv, 105.

156

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Romanos si ha sido elegido por unanimidad: la unción imperial tan sólo le añade el título. Esto era un retroceso al concepto stáufico; pero ya estaba reconocido por hechos históricos en Alemania que la dignidad y atribuciones del Rey eran distintas de las que competían al Emperador, tesis esta última constantemente sostenida por la Iglesia '. Ya vimos en páginas anteriores del presente capítulo cual había sido la conducta ^de Inocencio III frente a la elección de Otón IV: como síntesis de su doctrina sobre esta cuestión, añadiremos, en un todo de acuerdo con Hefele =, que la doctrina contenida en la Bula Venerabilem puede considerarse concretada de la siguiente manera: los Príncipes tienen derecho íntegro a elegir su Rey; ahora bien, desde que los Papas confiaron a un rey alemán la dignidad imperial sobre Occidente reclamada por los bizantinos, resulta que los Príncipes eligen libremente al que deberá ser Emperador; mas ahor^ interviene el derecho de los Papas a ver si es digno de
1 Alberto de Stade afirmaba qiie la elección de Emperador competía exclusivamente a los Principes alemanes^ Para el Espejo de Sajorna el Rey no adquiere potestad y título imperiales sino en cuanto es coronado por el Papa. (Domeier, ob. cit., pág. loi, nota 2/) Las facultades que ejercían en Alemania un Rey y un Emperador eran las mismas: la coronación imperial no alteraba la esencia, sino la extensión de la potestad. Con todo, el Rey tenia una prerrogativa de que carecía el Emperador, a saber: podía nombrar para durante su propia vida a su hijo como Rey y Corregente, designándole (es decir, indicándole) como sucesor; Otón I logró hacer coronar Emperador a su hijo Otón I I ; pero ya no volvió a darse este caso, y cuando Federico I intentó resucitar el antecedente, le cbntestó el Papa que no podía haber dos Emperadores simultáneos. Hay que distinguir la coronación imperial de la designación y coronación como Patricio de la ciudad de Roma. En la época de los Reyes francos se confería especialmente este honor; nada de esto aparece durante los últimos carlovingios, ni en tiempo de los Otones hay colación de dicho cargo; cierto qne les vemos titularse Imperatores y Patricii^ mas parece que a un tiempo se dabaii conjuntamente ambas dignidades, Otón III nombró un funcionario imperial para el Patriciado, y desde entonces acaece con frecuencia que el título va separado del de Emperador, ostentándolo individuos de la nobleza romana, que lo utilizan para influir en las elecciones pontificias. Era conferido por los romanos, porque este cargo se refería, ante todo, a la ciudad de Roma. (Meister, ob. cít., pág. 94.) Sobre los territorios a que se extendía fuera de Alemania el poder imperial, véase la exposición histórica contenida en el capítulo iir del presente trabajo. La coronación alemana bastaba al principio para Italia y Borgoña; pero Enrique II, acaso Conrado II, Conrado el hijo de Enrique IV, Conrado de Staufe contra Lotario, Federico I y sus sucesores, se hicieron coronar también en Italia, siendo escogidas a tal fin las ciudades de Pavía, Monza y Milán_ En Borgoña fué coronado, tal vez, Conrado I I ; del Barbarroja se sabe que lo fué en Arles. , Una glosa a las Clementinas dice que el Rey de romanos recibe tres coronas: una de hierro en Aquisgrán, otra de plata en Milán, otra de oro purísimo en Roma (Hugelmann, ob. cit., pág. 114, nota i.")_ Esto es inexacto; pero lo cierto es que en el Tesoro de Monza hay una corona de hierro del siglo ix. 2 Citado por Hugelmann, ob. cit., pág. 54, nota 2 . '

ALFONSO X DE CASTILLA

157

la unción, etc., el que en virtud de tal ceremonia religiosa —que al Papa compete— debe lograr el título y potestad imperiales; en caso de que él Papa no le considere digno, puede exigir a los Principes procedan a nueva elección, o, si a ello se niegan, conferir a otro Rej- la dignidad, pues la Iglesia necesita un Abogado y Defensor; si la elección hubiera sido discorde, o bien puede el Papa requerir a los Príncipes para que se pongan de acuerdo sobre uno de los candidatos o sobre un tercero, o bien decidirá —caso de no poder lograrse la unanimidad— en calidad de arbitro nombrado por los pretendientes, o, si estos no le requerían, joroprzo jMre; pero el Papa no decide sobre la validez de la elección de ninguno, sino que simplemente resuelve sobre la calidad de las personas y da la prerrogativa de Defensor a quien juzga más adecuado para serlo. Como es natural, hasta llegar a este resultado teórico fueron precisos no pocos pasos: la primera vez que se da una intervención directa y positiva de los Papas acontece en la turbulenta época de Enrique IV. Ames de la elección revolucionaria de Forchheim en 1077, San Gregorio Vil había suscitado su pretensión a confirmar las elecciones imperiales; y cuando fué proclamado Enrique V, vemos inaugurarse la serie de confirmaciones pontificias como medio de afianzar las votaciones: en n s S la confirmación papal es requerida y otorgada. Gregorio VIH, Pontífice pacífico, accedió a denominar electo Emperador de Romanos a Enrique VI, reconociendo en cierto modo que los Príncipes elegían al Emperador; pero Inocencio III escribe a Otón y le titula electo PARA Emperador de Romanos, con lo cual concede que el Rey elegido es el designado para Emperador, a reserva de que la coronación pontificia le otorgue plena potestad imperial. Inocencio IV viene a proseguir la sistematización iniciada y sienta la teoría de que el Emperador es un Curador de la Iglesia, y por tanto el Imperio es un cargo que la Iglesia provee: así que la elección de aquél debe hacerse canónicamente, no teniendo, en todo caso, más eficacia que la de una simple designación, pendiente de la aprobación pontificia. Inocencio IV reconoció una elección imperial pero la sometió al mismo tiempo al derecho canónico, concediendo al electo meramente derecho a pretender ante ei Papa la concesión del Imperio: la elección de Enrique Raspe en 1246 llevó a efecto esta concepción papal, porque fué nombrado, en virtud de la votación in Regem Alamanniae et Romanorum principem '.
I Meister, ob. cit., pág, 93. 1 ,, '...'.:.

I 58

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Pero el pensamiento político alemán, poco propicio a dejarse avasallar por las pretensiones pontificias, intentó buscar nuevo apoyo a sus intentos de emancipación. Puesto que a la nación alemana era esencial el Imperio, las elecciones no debían entenderse que eran de Reyes de Alemania, sino de Emperadores, sucesores de Carlomagno: ya dijimos que el principio jurídico enunciado en la Dieta de Braunschweig el ano i252 consistía en afirmar que e! Emperador es Rey de romanos, una vez elegido por unanimidad, sin que la unción imperial añadiese otra cosa que el nombre: esto era tanto como declarar que los Príncipes alemanes eran quienes por sí mismos designaban al Emperador de Occidente. Y para que la transformación jurídica fuese más eficaz, se estatuyó en Francfort aquel mismo año que el comienzo de los derechos del electo arrancaba, no de la elección, sino del acto, más notorio para el pueblo, de la coronación en Aquisgrán '. Además, parecía que en la Bula Venerabilem, repetidamente aludida en este capítulo, intentaba haber manifestado Inocencio ÍII que el
I Recuérdese el aforismo aludido en páginas anteriores: In iure non apparere et non esse idem est. Mientras en el acto electoral intervenía activamente el pueblo, la notoriedad de aquél era evidente, y porque las reuniones preliminares eran conferencias celebradas en estrecho círculo, era imprescindible la celebración de una junta final —la ekcción propiamente dicha a que antes nos hemos referido— para patentizar y publicar la conformidad de todos los electores acerca de la persona llamada a ocupar el Trono de Alemania. Mas, a medida que iba quedando orillada la actuación popular y se reducía paralelamente el número de votantes, el hecho de la elección perdiá publicidad, y se hizo sentir la precisión de sustituir aquel modo de patentizar el nuevo nombramiento de Rey por otro medio, tan ostensible, que disipara eficazmente el equívoco de la ignorancia. Quizá en ello encontremos la causa de que el acuerdo de Francfort diese insólita eficaciji a la ceremonia de Aquisgrán, quitándola al tradicionalmente importante acto de proclamación como electo Rey. No se olvide tampoco que siendo el acto de la coronación real independiente de toda aprobación pontif/cia, parece que los Príncipes alemanes deseaban hacer constar que, mediante tal coronación, quedaba ratificada la votación; y no estará de más enlazar este punto con la doctrina que parecía insinuada por Inocencio III, según la cual el hecho de estar coronado en Aquisgrán fortalecía el derecho del nombrado por los Príncipes para instar su coronación como Emperador. Finalmente, quizá pesó en el parecer de los congregados en Francfort la circunstancia de que, imponiéndose en Aquisgrán al electo la corona de Carlomagno, adquiría cierta sombra de categoría imperial el nuevo Soberano de Alemania y tenían entonces los teutones conciencia de lo trascendental que para su país era el continuar disfrutando de la vinculación imperial. El acto de la investidura y coronación como Rey de Alemania se verificaba en Aquisgrán, en la antigua Capilla Imperial, Un códice del siglo xv, publicado en los Monumenta Germaniae histórica^ Legvm sectio, tomo n' (edición de 1837, página 384), con el título de Coronatio Aquisgranensis^ expone todo el ritual que se observaba en,aquella solemnidad. Recibían al Monarca en el umbral de la iglesia los Arzobispos de Colonia, Maguncia y Tréveris, con ornamentos de pontifical y capa pluvial; el de Colonia le dirigía preces de ritual para su ingreso en la iglesia, y los de Maguncia y Tréveris, tomándole de la mano, le conducían al coro, precedidos por el de Colonia con clero, cruz e incensario; llegado al coro, el Rey se prostennaba en decúbito sobre el tapiz del altar, recitando el Coloniense oraciones al filial

ALFONSO X DE CASTILLA

'59

derecho de los Papas a decidir cesaba cuando uno de los contendientes (si se trataba de elección discorde) había sido coronado debidamente, aunque
•de las cuales se alzaba el Rey, encaminándose a la Silla Real, entrando entonces la Reina, si estaba presente, quien se sentaba a su izquierda, colocándose el Arzobispo <le Maguncia a la derecha de los Reyes y el de Tréveris a la izquierda, o sea junto a la Reina. Entonces, el de Colonia se quitaba la capa pluvial y revestía de casulla, •comenzando la Misa (por las oraciones consignadas en el ceremonial, se ve que era la Misa de los Reyes de Oriente o de la Epifanía del Señor). Después de las pth Meras oraciones, y antes del Evangelio, el Rey sé despojaba del manto real, conduiciéndole los Arzobispos de Maguncia y Tréveris a las gradas del altar, donde se tendía en cruz, entonando la Letanía hasta el momento de las invocaciones referentes al Príncipe reinante, en que el Arzobispo de Colonia entona las siguientes deprecaciones : V. Ut hunc famulutn timm N, in regem eligere digneris^ R. Te rogamus audi nos; V. Ut eum bene 4< dicere, sub'ti í> fare et conse' 4" erare digneris, R. Te rogamus audi nos; IV. Ut eum ad regni et ímperii fastigiutn feliciter perducere digneris^ R. Te rogamus audi nos. Estas invocaciones eran recitadas, o mejor dicho, entonadas por el Coloniense de pie y con el báculo en la mano; después continuaban los clérigos la Letanía. Concluida ésta, alzábanse el Rey y el Arzobisipo de Colonia, y ambos ya de pie, éste dirigía en latín y alemán al Rey las preguntas que constituían el juramento de los Re.yes, y que el códice aludido enuncia como sigue: —'Vis sanctam fidem catholicis triris traditam tenere et operibus iustis servare?—Voló.—Vis sanctis ecciesiis ecclesiarumque ministris fidelis esse tutor et defensor?—íVolo,—iVis regnum, a Deo tibi concessum secundum iusticiam predecessorum tuorum regere et efficaciter defenderé? — Voló, — Vis iura regni et imperii^ bona eiusdem iniuste dispersa, conservare et recuperare, et fidéliter in usus regni et imperii dispensare?—¡Voló.—Vis pauperum et divitum, vidtiarum et orphanorum, eguus esse iudex et pius defensor?—Voló.'—Vis sanctissimo in Ckristo patri et domino Romano pontifici et sánete Romane ecclesie subiectionfm debitam et fidem reverenter exhiberef Esta última pregunta era con^ testada por el Rey con ademán de juramento, puestos dos dedos de la mano derecha sobre el altar, en_la forma siguiente: VolO', et in quantum divino fultus fuero adiutorio, et precibus fidelium christianorum adiutus valuero omnia premissa fidéliter adimplebo; sic me Deus adiuvet et sancti eihis. Entonces el Arzobispo de Colonia se dirigía a todos los presentes pidiendo sumisión al nuevo Rey, contestando el pueblo : Fiat, fiat, fíat. (Es de advertir que el ritual explica la necesidad de que las preguntas se hagan en latín y teutón por la ignorancia lingüística de pueblo y Rey.) Después de lo antedicho, el Coloniense ungía con el óleo de los catecúmenos en cabeza, pecho y hombros, enjugándole con lana mundissima (este adjetivo es muy recalcado en el ritual) dos capellanes; a continuación el Rey se ponía sandalias, alba y estola cruzada sobre el pecho, regresando a. sui sitial e invocando el Coloniense al Cielo para la ceremonia de la coronación, que se efectuaba acto seguido; los tres Arzobispos entregaban al Rey la espada, que él se ceñía; el de Colonia, sólo, le daba los brazaletes {armillae, Armspangen), manto y anillo, y también el cetro y pomo, debiendo entonces, nuevamente los tres Arzobispos, colocar sobre la cabeza del •ungido, simultáneamente, la corona. Ya entonces, el Rey era conducido al altar por los Arzobispos de Maguncia y Tréveris, haciendo aquél, en vulgar y en latín, profesión de fe. Ungían a la Reina, y proseguía la Misa con la lectura del Evangelio de San Mateo (la llegada de los Magos de Oriente y la ofrenda al Salvador del mundo, «ap. ii), no interrumpiéndose ya el Santo Sacrificio. Como complemento de la ceremonia religiosa tenía lugar un banquete de gala, en •que los Príncipes de mayor alcurnia prestaban por vez primera servicio de Corte. A esta ceremonia se refieren los versos de Schiller en la balada Der Graf von Mahsburg: "Die Speisen trug der Pfalzgraf des Rheins Es schenkte der Bohme des perlenden Weins, Und alie die Wáhler, die sieben.

16o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

pudiese haber alguna mácula en el acto electoral ', y si bien Hugelmann advierte atinadamente que las palabras pontificias no tenían otro alcance que allegar un argumento más a favor de la resolución dictada, el espíritu germánico, que daba mucha trascendencia a la materialización de los derechos, pensó que después de verificada una ceremonia tan solemne sería demasiado violento para los Papas el deshacer todo lo llevado a cabo ». De todas suertes, el hecho es que en la concieacia popular se había arraigado la convicción de que Alemania elegía, no sólo a su Rey, sino al Emperador, teniendo el nombrado derecho a tal título, aunque no pudiera ostentarlo sin previa recepción de la Corona imperial; sin que, por otra parte, esta últim§. ceremonia fuese precisa para empezar a ejercer los derechos de tal, que en opinión de los teutones, nacían con la elección verificada en territorio franco 3. Mas, en el fondo, y a pesar de las aparentes
Wie der Sterne Chor um die Sonne sich stellt, Umstanden gescháftig den H'errscher der Welt, Die Würde des Amtes zu üben." En honor de la verdad histórica, si el Conde Palatino del Rhin pudo servir lasviandas, el Rey de Bohemia no compareció a escanciar el vino en la Real mesa; de suerte que por esa vez no circundaron los siete electores con su magnificencia l a potestad del <Rey, como las estrellas al sol; lejos de ser así, Rodolfo (que es el aludido en la balada) tiene que reducir a la obediencia mediante las armas al aprovechado Rey de Bohemia.—Más adelante habrá ocasión de recordar estos acontecimientos. La coronación como Emperador era llevada a efecto por el Papa en Roma; pero antes debía el candidato aceptado por el Sumo Pontífice renovar los juramentos de sus predecesores, encaminados a la guarda y protección de la Iglesia y sus derechos: hacíalo mediante el otorgamiento de una Carta Real. Como se ve, puede afirmarse que en cada caso se firmaba un Concordato en que se fijaban facultades de ambas partes y se reglamentaba lo tocante a Sicilia. I Et quoniam dux predictus (Felipe de Suabia) nec ubi debuit^ nec a quo debuit^ coronam et unctionem accepit^ nuemoratus vero rex (Otón IV) et ubi debuit^ videlicet Aquisgrani^ et a quo debuit^ scilicet venerabili fratre nostro Coloniensi Archiepiscopo recepit utrunique^ nos utique non Philippkim sed Ottonem reputamus et nominamus regem IUSTITIA EXIGENTE. ¡Véase Hugelmann, ob_ cit., págs. 56 y 57. a Sobre la importancia de la coronación, véase Domeier, ob. cit,, pág. 102, nota i.* •—En la historia política teutona vemos con frecuencia que para ejercer coacción se apoderan de las insignias reales, amenazando con impedir, mediante su detentación,, el que sea coronada persona distinta de la preferida por el detentador, quedando amenazada de nulidad toda elección distinta por falta de esa ceremonia complementaria. Esta fué la conducta del arzobispo Adalberto de Maguncia en la votación del año 1125 (Meister, ob. cit., pág. 90, nota i.*)_ 3 La Constitución Liaet iuris dictada por la Dieta de Francfort en 1338 había decretado que la elección real se entendía otorgar la plenitudo imperialis potestatis exteriorizando así el estado de oposición entonces reinante contra el Papa; per»nunca tuvo eficacia positiva esta manifestación, y fué derogada por la Bula de oro

ALFONSO X DE CASTILLA

l6l

vacilaciones de los Papas, la opinión de la Curia romana era muy distinta: la elección daba derechos de Rey de Alemania, pero no los de Emperador; en cambio autorizaba para suplicar le fuesen concedidos el Imperio y derechos a él inherentes. En el choque de pareceres hubo de llegarse a una transacción, pues a Roma conviene siga el Imperio en un país como Alemania en que la naturaleza electiva de la sucesión al trono brinda oportunidades para oponerse a la proclamación de Príncipes desafectos; y a la política teutona, necesitada del Imperio, interesa no desagradar a la Santa Sede, que se arroga señorío eminente en Italia meridional, a título de soberano feudal ', y que, por otra parte, conserva influencia nada exigua en toda la Península 2. De aquí surgió la nueva forma y doctrina germánicas en punto a la elección imperial: el Colegio de Príncipes afirma con creciente decisión su pretensión de elegir libremente un Rey que tiene derecho a ser coronado Emperador; pero se aviene a organizar el procedimiento de tal modo que el número de votantes se concrete de manera clara y terminante 3, siendo convocados todos ellos simultáneamente y
de 135Ó, que dejó al electo el título de Rex in imperatorem promovendus, dándole la elección el derecho a comparecer ante el Sumo Pontífice en calidad de pretendiente a la dignidad imperial. 1 Ya antes de coronar como Emperador a Federico II en 22 de noviembre de 1220, daba Honorio III instrucciones a sus Legados para que advirtiesen al germano que no le sería lícito considerar la iinión personal de Sicilia con Alemania como una unión real y efectiva Federico lo prometió así, mediante documento expedido desde su campamento de Monte Mario. 2 Desde mediados del siglo xii el Ppntificado se aliaba con las democracias italianas, para quienes era extraño y repulsivo el sistema feudal germánico; de ahí que los alemanes no fueran bienquistos en Italia, y especialmente en Roma. Fué acontecimiento extraordinario que la coronación de Federico II y su esposa Constanza tuviese lugar en medio de grande y desusada quietud: Cum inestintabili oíacritáte de' pace civium Romanorum, como escribía el mismo P'apa a Pelayio de San Albano veintitrés días después. Concurrieron muchos Príncipes y enviados de las ciudades, asi' como los Barones sicilianos; a pesar de ello, los romanos colaboraron jubíTosaraente al esplendor de aquellas fiestas, en que hacia mucho tiempo no partitiipabaá cordial'mente. Y no obstante el ambiente de unióri, era tan vivó el resboldto'dé ddíds, qué un incidente trivial entre los enviados de Pisa y Florencia díó l u ^ r á rífla entre BtlS respectivos séquitos y, finalmente, a una guerra éiijíne" las dos ciüHáBfesi Aparte de ste motivo de influencia, el Pontificado llegó a su cúspide como potencia internacional en el siglo xiii. No ya la corona imperial de Occidente, sino la de Bizancio era también conferida por él: Honorio III había dado esa dignidad en 1217 a Pedro de Courtenay, marido de Yolanda, hermana del segundo emperador franco bizantino Enrique. 3 A'^éase Gregorovius, ob. cit., tomo v, passim.—^A mediados del siglo x m no es todavía seguro el derecho electoral del Rey de Bohemia: recuérdese la frase del Espejo de Sajonia, Una glosa a determinado pasaje de la Bula de excomunión y deposición lanzada contra Federico II enumeraba los electores- imperiales, y añadía: "Et dicunt guidam quod Rex Bohemiae de necessitate vocandus non est nisi cum atit discordant: nec istud ius habuit ab antiguo; sed hodie de fació tenet, ei hoc per
3." ÉPOCA.—TOMO XXXIX It

16?

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

obligando a someterse al criterio mayoritario cuando no se consiga la unanimidad. Tal es, agrandes rasgos, la tendencia evolutiva del derecho electoral germánico en el asunto imperial durante el siglo xiii '. Muéstrase una tendencia asimiladora de la Corona por parte de Alemania, con deseo de romper los vínculos de dependencia respecto de la Santa Sede. Y en su conducta, los Emperadores miran en lo sucesivo, más a los intereses teutones que a los italianos: Rodolfo I no hace el viaje a Roma para recibir la diadema imperial; las fiestas de 1220, cuando Honorio III colocó sobre la cabeza de Federico II la triple Corona no se repiten hasta Enrique VII; en una palabra, a la desgermanización del sistema corresponde la germanización de la institución, y las concesiones al derecho canónico no tienden más que a evitar intromisiones pontificias en la designación de Reyes-Emperadores: poco a poco el Emperador de Roma se convierte de hecho en Emperador de Alemania, y aunque hasta los comienzos del siglo xvi no se delineará claramente el resultado de semejante transformación, el hecho es que la acción en Alemania misma fortalece el derecho de los pretendientes, más que sus empresas en Italia. Capítulos subsiguientes mostrarán la trascendencia de este principio en la contienda electoral del año 1257.
ANTONIO Y PÍO BALLESTEROS

(Continuará.)
Hostiensem de elect. c, venerdbüem. (Este Hostiensis fué Enrique de Segusia, legado de Enrique III de Francia cerca de Inoceiicio IV en 1244, nombrado en 1261 CardenalObispo de Ostia y Velletri, fallecido en Lyon el año 1271, y que en los sucesos de 1257 se inspiraría quizá para la afirmación aludida. Véase Hugelmann, ob cit., página 106, notas I y i i i . ) Sin embargo, la bula de Urbano IV en agosto de 1263 dice de los electores gui sunt scptem numero. I Muchos extremos quedan sin tocar en este capítulo: unos están fuera de nuestro tema; otros hallarán más adecuada mención en páginas sucesivas; pero con lo dicho esperamos haber especificado antecedentes que basten para apreciar en su verdadero valor la. conducta —rque después narraremos— de Alfonso X en su penosa gestión como pretendiente al Imperio.

Estudios históricos acerca de la ciudad de Fraga
(FRONTERAS o LÍMITES DE ARAGÓN Y CATALUÑA EN LOS TIEMPOS MEDIEVALES.—¿CUÁNDO PERTENECE LA VILLA DE FRAGA AL PRINCIPADO DE CATALUÑA Y CUÁNDO AL REINO DE ARAGÓN?—Los PRIMEROS «SÉNIORES» DE FRAGA, ¿SON ARAGONESES O CATALANES?—ENCONTRADAS OPINIONES DE LOS AUTORES.—HECHOS Y DOCUMENTOS.

I FRAGA, VILLA DE ARAGÓN Intimamente relacionado con este enmarañado asunto el origen del "Señorío u honor de Fraga, habremos de estudiar éste, siquiera sea de 'Camino, remontándonos en la consideración y examen de ambos temas a los épicos tiempos de nuestra Reconquista. En el proceso y desarrollo •de ésta, ¿acaso no figura la actual ciudad de Fraga entre los pueblos que rindieron parias a los Condes de Urgel? ' Pero no es preciso que empecemos ab ovo, que emplacemos en tan remotos tiempos el origen de tan Complejo problema. Basta con que tomemos como punto de partida la definitiva expugnación de nuestra ciudad por el Real consorte de la ilusitre hija del Rey Monje. En efecto, el 34 de octubre de 1149 > fué reconquistada la antigua G a I Vide nuestro Discurso d« Apertura del Afio Académico de 1909 a 1910, leído icn la Universidad Literaria de Zaragoza, - 2 Sin embargo, de una donación de casas de Zaragoza, otorgada por Sancho López y su mujer Eulalia en 1144, se desprende que en dicho año ya habian sido •conquistadas Lérida, Fraga, Tortosa, etc. Facta carta in novembre era .MCLXX^H. R. comes in Barchin., Princeps in Aragone, in Lérida et Fraga, in Siurana, in Toi^ «tosa, etc. (Cartoral Magno II, 'Doc. aig. ,Les cases de Templers y Hospitalers en Ca-.

164

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Uíca Flavia a la par que Lérida y Mequinenza por don Ramón Berenguer IV el Santo '. Ahora bien, una vez reconquistada nuestra ciudad, ¿a qué territorio esadscrita? ^A Cataluña? ¿A Aragón? Veámoslo. Según el señor Carreras y Candi *, Fraga, juntamente con» Lérida, pasó a formar parte del Principado, no abrigándose la menor duda acerca de su pertenencia, ya que había sido conquistada por catalana gente^ y por el que era considerado como el gran salvador de Aragón, Ramón Berenguer IV. «Nada extraño es —añade— que los aragoneses declarasen que Fraga no era de Aragón, después de celebradas sus Cortes del año i3oo, en queel Cinca dejó de ser el límite de Cataluña y se fijaron, de común acuerdo,. como tales el Noguera Ribagorzana y la Clamor 3 de Almacellas.» Ignoramos hasta qué punto esté en lo cierto el antecitado escritor, toda? vez que los documentos coetáneos del hecho no proyectan el menor rayotalttnya, per Joaquín Miret y Sans, Rág. 49, Barcelona, Imprenta de la Casa Provin» cial de Caridad, 191 o.) Indudablemente está equivocada dicha data. El Cronicón' publicado por Marten aplaza al año 1169 la citada reconquista. 1 Zurita, Anales^ t. i, lib. 11., fols. 64 y 64 vto,—^Monfar y Sors, Historia de los: Condes de Urgel, t. i, págs. 38S y 386.—Marca Hispánica, Gesta Comitum Barcinonensium^ columna 547. Chronicon Barcinonense^ columna 755 (éste le asigna una fecha menos, es decir, el 23 de octubre), y Chronicon Ulianense, columna 758.—Neqrologio de Rpda, ^sfiaña Sagrada^ t. XLVI, pág. 344 (éste dice "Pascha, iir Nonas Aprilis") ^Necrologio de Roda, España Sagradoi, t. XLVI. Apéndice, pág. 3 4 5 . ^ Chronifon Dertusense I, P. Villajiueva, Viaje Literafia, t., v, pág. 234—C/tro»»fo»i Dertusense II, P. Villanueva, Viaje Literario, t. v, pág. 238.—Chronicon alterumRivipuUense, P. Villanueva^ Viaje Literario, t. v, pág. 274 (en este último se lee '•vifj IRalejnd. 0,<;to]>^si", y qn. los otros, " y i n Kaleiid. Novewbris").— V. Huesca.. Teatro Hist. de las Iglesias de Aragón^ t. ix, págs. 189 y 190.—Anales Toledanos,.^ I, España Sagrada, t. xxiw, pág. 390.—Diago, Historia, de ^os Condes de Barcelona,. fpl. 2,3^t^P. A,, Betiter, Cróniqa afneiinl de E^sPfiña, y especialmente de Valeitcia^ lib. lí, pág. 97.—^Luis Mármol, Historia General. Descripción de África, lib. 11 de AAdul Mumen, fol. 172 vto.—JtMcio Marineo. Síci*lo, £>e Rgbus Hispaniae. Rerm»! fíisfqtl. Script., pá.g. 841.—Francisco Tarapha, De Regibus Hispan.^ Rerum HispanScript., pág. 772.—P. Abarca, Los Reyes de Aragón en Anales Históricos, fol. 208.— J^*. lULt^afiíft, IfiftiDfüil dfi ^spimt^, t; Vf, P ^ ify6i^r^\aj^cas,, Cqm^ift. Rer. Aras(4thedición de 1588, traducida por el P. M. Hernández, publicada por la Diputación P r o vincial de Zaragoza en 1878, págs. 278 y siguientes.—BofaruM, Los Condes de Bun-: celpna vindicados^ t. i, páfi;s, 201 y 20S.—.yictor Gp,bhfi(rd.t, Hiftor. Gener. de Uspañar y sus InSias, t. iii, pág, 270.—¡Víctor Balaguer, Historia dé Cataluña, t. 11, pág. 4 5 5 . — Codera, Decadencia y desaparición de ios Almorávides de Españat, págs. 124, 126 y 128.—Ximénez Embún, Ensayo Histórico, pági 237.—Diccionario Enciclopédico His~ paño Americano, de Montaner y Simón, t. F, págj 655. 2
y 230.

Butlletí del Centre Excursionista

de Catalunya, año x v m , núm. 163, págs. 229*

3 Con esta palabra se designan en el país los barrancos y depresiones de! terreno de poca anchuira y de considerable longitud o curso, por cuyo cauce, generalmente: secó, fluye impetuoso caudal de agua ea tiempo pluvial.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

j65

de luz en este intrincado asunto. En la carta dotal otorgada el iii de las kalendas de noviembre (3o de octubre) de 1149 a la iglesia ilerdense por el susodicho Conde, limítase éste a decir que dominaba o reinaba en Fraga, etc., etc. «... dominante sive regnante Raimundo, suprascripto Gomite, in Barchinona et in Aragone et in Suprarbe et in Ripacorza et in Gesaraugusta et in lUerda et in Fraga atque Tortosa, quas divina virtute ipse superávit et cepit...» '. No es más explícita la Bula del Papa Pascual II sobre la traslación de la Sede de Barbastro o Roda a la de Lérida. En este documento pontificio, expedido a favor de San Ramón, obispo de aquella diócesis, solamente se lee: «... Gonfirmamus ¡taque vobis écclesias de Balaguer et Tamared et térras, que jam in Ghristianorum redacte sunt ditionem, vel écclesias, cum restitutae fuerint, in Fraga et Zeidi et Ontinnana, etc., etc.» ^. Aunque de fecha anterior (año 1110) este testimonio a la de la toma de nuestra ciudad, lo citamos, sin embargo, por la relación y coincidencias, que seguramente existieron en la demarcación de las circunscripciones eclesiásticas y las civiles o políticas. Si admitiéramos como cierta la opinión del mencionado historiador catalán antes apuntada, nos referiríamos solamente a los tiempos inmediatamente posteriores a la susodicha reconquista. Pero, ¿y después? Los testimonios históricos nos obligan a invertir los términos de este problema: planteado en tiempos muy remotos bajo la dominación romana 3. Goñsul<temos con la Historia. ' A las Gortes de catalanes y aragoneses celebradas en Huesca el -año 1162 bajo la presidencia de doña Petronila, después del óbito dé Berenguer el Santo, asiste y figura entre los Señores de Aragón don Ar*naldo Myr, conde de Pallas, que tenía el honor de Rida y Fraga en él Reino de Aragón, según frase de Zurita 4. ES cosa indubitable que el Gon*
1 España Sagrada^ t. xLVii, Ap. i."—iVillanueva, Viaje Literario, t. xvi, pág. 251. 2 Idemí^ t. xLVí, Ap. xxxvil.—Villanueva, Viaje Literario, t . xv, pág. 289. 3 Opinaba el señor Sempere y Miquel que en lejanos tiempos y por causas báatfL iioy desconocidas se produjo una escisión en el pueblo Ilergete, originándose o dan(ío lugar a dos distintas nacionalidades, cuyos diversos emblemas vemos en el reverso •de las monedas celtibéricas, que ostentan un jinete con la lanza en ristre o con una palma; correspondiendo las primeras a la Ilergecia occidental, y las secundas, i la. oriental, tal vez divididas ambas por el río Cinca, 4 Anales^ t. i, lib. 11, fol. 71 vto.

1 66

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dado de aquel nombre radicaba en territorio aragonés en los primerostiempos de la Reconquista '. No es menos cierto que el ilustre procer había ostentado también el Señorío de Boil o Buil, pueblo emplazado entierra aragonesa. No incumbe a nuestro propósito determinar los orígenes del primero de los predichos honores; pero la creación del segundo tal vez^ no sea ajena a la cuestión que estamos debatiendo. Tengo para mí que al emprenderse simultáneamente las bélicas operaciones encaminadas a la debelación de Lérida y Fraga, a los catalanes se confió la misión de bloquear a la primera, siendo el asedio de la segunda tarea de los aragoneses^ Y como al Conde de Urgel, caudillo de los primeros, se cedió en feudo la ciudad, froto de su victoria, al Conde de Pallars, que dirigió el sitio de la sultana del Cinca, fué concedido el señorío de ésta, según se justifica, por lo que respecta a la última, con repetidos testimonios, según veremos más adelante. Empero antes recojamos los pareceres varios de los diversosautores sobre la materia. Ha sido opinión general de los historiadores que, a raíz de la reconquista de Fraga por don Ramón Berenguer IV, fué dada ésta en feudo a los Condes de Urgel. Así lo afirma en sus Anales Cronológicos del Mundo el abad de Montearagón doctor Martín Carrillo », el cual, relatando la toma de Tortosa, Lérida y Fraga, consigna: «quien más se señaló en esta conquista fué el Conde de Urgel, a quien dio en feudo la ciudad de Fraga, con la conquista de los lugares y castillos de Alguire (Alguaire), Albesa, etc.», y añade: «dícenlo Zurita 3, Mariana 4 y el Maestro Diago» 5. Por lo que atañe a Zurita y Mariana, sufre lamentable equivocación el abad Carrillo. El ilustfe analista aragonés se refiere al feudo de Lérida, de ninguna manera al de Fraga; lo mismo sucede con el padre Mariana. El padre Diago concrétase a decir: «... hallándose en esta jornada muchos Señores de Aragón y el Vizconde Gabarret y Bearne; y de Cathaluña estuvieron presentes los Condes de Urgel, Pallas y Ampurias y el Vizconde de Cardona, Hugo Folch, el Senescal Guillen Ramón Dapifer» ^.
1 Por lo menos no estuvo agregado a la Marca Hispánica. Vide Notic, y Doc. Hist. del Condado de Ribagorsa hasta la muerte de Sancho Garcés IIÍ^, por don M. Serrano y Sanz, Madrid, 1912. 2 Lib. IV, fol. 333 vto. 3 Anal,^ lib. 11, cap, ix, íol. 64 vto. 4 Hist. de Esp., lib. x, cap. xviii, pág. 166. 5 Historia de los Condes de Barcelona\, lib. 11, caps, iss y iS6. j 6 Jdem^ iá.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

167

Según Mossen Pere Tamic, Fraga fué dada en feudo a Guillen de Moneada: «... e apres que lo dit matrimoni fou acabat, lo dit conté (Berenguer IV) prengue alguns castells e viles en la ribera de Segre, de Sinca e de Ebro, qo es: Fraga, Seros, Aytona, Gebut e Miquinenga: et totes les dites terres dona al dit noble Guillem de Moneada» •, Tampoco fueron extraños a la reconquista de Fraga los Caballeros del Temple y del Hospital, recibiendo a raíz de la victoria el premio de su cooperación. Por lo que atañe al Temple, encontramos.noticias abundantes, siquier algunas de ellas se refieran a tiempos posteriores. En efecto, en un Privi^ legio calendado en Lérida en i." de junio de ii8i concede Alfonso II de Aragón a la Milicia del Temple facultad para que pueda construir «un casal de Molinos en el sitio que eligiese, desde el puente de Fraga hacia abajo hasta el término de Ma¡ialcoreix» y gozar de la perpetua posesión del mismo ^. Por otro Privilegio fechado en la misma ciudad en enero del año 1190 dona y confirma a perpetuidad el mismo Monarca a los Caballeros Templarios... todo el heredamiento u honor que en Fraga y en sus téf minos tuvo el conde de Pallars 3. En junio de 1199 se reunieron en Almenar, entre otros, el obispo de Lérida Gambau y Pons Menescal, maestre del Temple, para tratar de la percepción de los derechos o rentas de Monzón y Fraga. Resultado de aquella entrevista fué una concordia, que no tuvo otro objeto que declarar, especificar y concretar el primer acuerdo o transacción celebrada o estipulada por el maestre Pons de Rigalt. Por lo que a Fraga concierne,
1 Historias e Conquestas^ cap. xxvi, pág. 143, Barcelona, 1886. 2 Sie coneguda cosa a tots Com jo Alfons, per la gracia de Deu, Rey de Aragón... do et atorch ais frares de la Cavalería del Temple, que facen un casal de molins, lo on fer lo volran, daquel pont de Fraga a en jus entro al termen de Mazal coreyx et en qualque loe aquels poran fer lo davant dit casal des molins... Feyta aquesta carta a Léryda el mes de Maig 1188. (Arch. Hist, Nac., Cartoral del Temple (S97-b), núm. 135, pág. 193.) 3 "Jo Alfons... do et atoirch per mi et per tots temps... a Deu et a la Casa del Temple et a en Ponz de Rigalp, Maestre... a tbts los frares daquella Casa et esdevenidors en la villa mia de Fraga et en sos termens tota la heredat o la honor quel comte de Palyas avia aqui et poseya el temps seu et vos huy avets et posseyets et daqui avant justament gaaynar porets en aquella vila e en sos térmans... en aquesta manera... que aquella honor aiats et tengats francament et... quitia vos et la vostra Casa... nuyla cosa oontrastant alcun temps de mi ni deis meus... ni de nuylo altre heme vivent... Dates a Leryda el mes de Gener 1190." (Arch. Hist. K a c , Cartoral del Temple, núm. 136, pág. I94.)

168

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

habían convenido en que la Orden del Temple poseería exentas del diezmo todas sus tierras de secano sitas en el término de Fraga, pero que pagarían la mitad del diezmo a la iglesia de esta villa, en caso de convertirse aqué» Has en tierras de regadío '. En el pasado siglo una parte de dichas tierras, precisamente las en que radicaba la Almunia de los Templarios, ha sido convertida en fructífero vergel por las aguas fertilizantes del Ginca, que discurren por la más moderna (por la abierta más hacia Poniente) de las dos acequias madres que riegan la feracísima vega fragüense. Entre ambos canales de riego, aunque más próxima al más antiguo, y en un lugar todavía hoy designado con el nombre de Almunieta, se levantaba la Casa del Temple, de la cual a principios de este siglo se han encontrado capiteles, dobelas y abundantes sillares sencillamente labrados, que hemos tenido el sumo placer de contemplar. Todavía en el año 1296, cuando ya no pertenecía al Temple esta partida o pago, era designado éste con el nombre de Almunia de los Templarios en los documentos, según se echa de ver en la Carta de donado feyta delpont et de la acequia An B. Piulet et An B. Brun per los homens de Fraga. En este documento, fechado el i.° de marzo de 1296, a propósito de las adulas o días de riego que corresponden a cada una de las partidas enclavadas en las huertas de Fraga, Torrente y Velilla de Cinca, se lee: «... Terciam nanique ádulam a die martis sumo mane usque ad diem mercurii ad solis ortum, de Torrente usque ad almuniam /ratrum Templi, hominibus de Fraga, qui ibi regare necesse habuerint,. teneatís et suo die eis aquam bene et largissime tribuatis ". Los Templarios conservaron sus casas, posesiones, etc., etc., en Fraga hasta el 7 de octubre de 1294 3 en que Guillen de Moneada permutó con el rey don Jaime I la ciudad, zuda y señorío de Tortosa, etc., etc. (que pertenecían al primero), por los castillos y villas de Vallobar y Zaidín, que el Moneada recibió del segundo en feudo, y por las casas, heredades, etc. que la Milicia del Temple tenia en Fraga. «... et pro domibus, et hereditatibus ac possessionibus et jurisdiccionibus et censualibus, que et quas militia Templi habet in Fraga et terminis ejus. Quas domus, hereditates, possessiones, jurisdicciones et censualia
1 Miret y Sans, loe. ctt., pág. 231. 2 Arch. Municip. de Fraga, Códice, 3 En 1288 toman parte los Templarios en las luchas de los Moneadas de Praga y Mora con los Entenzas de Alcolea.—^Ayneto, Tfmfit, y Hosp., pág. 85, nota.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

169

«upradicta teneamus (habla el Moneada) et habeamus nos et nostri por •vobis (por el Rey) et vestris, in feudum, sicut tenemus locum predictum de Fraga, quem vos ipsi feudo additis...» ' Pero, por lo visto, los Caballeros del Temple no debían avenirse fácilmente a desprenderse de aquellos bienes, cuando don Jaime, en documento fechado el i5 del mismo mes y año, promete a Guillen de Moneada que de aquella fecha a la Pascua de Resurrección le dará o hará que le sea dada posesión de las heredades, rentas, etc...., que la Milicia del Temple •tiene en Fraga y sus términos: «... hinc ad festum Pasche Domini trademus seu tradi faciemus vobis, Nobili Guillelmo de Montecatheno et vestris possesiones seu quasi, hereditatum, possesionum, censualium, rjurisdictionum, reddituum, proventuum ac aliorum bonorum, que et quos Militia Templi habet in villa Frage et terminis ejus...», las cuales, juntamente con los castillos y villas de Vallobar y Zaidín, permutó por la ciudad de Tortosa, etc. Prométele, además, indemnizarle de los frutos, rentas, etc., etc., que a prorrateo les correspondan y que desde entonces perciban los Templarios, hasta que le pongan en plena posesión. «... hinc ad predictum festum Resurrectionis Domini sine alia dila<cione et cujusquepersone contradicto...» Y en caso de prorrogarse dicha entrega más allá de la mencionada fiesta, se obliga a pagarle todos los años, al principio de cada año, 3.ooo sueldos jaqueses pro jure vestro et interesse, hasta que le dé posesión de aquellos bienes, respondiendo anualmente del pago de aquella cantidad las rentas de la ciudad de Tortosa y sus términos, etc., etc. = * . Por lo que respecta a los Hospitalarios, poseemos también algunos •datos que nos permiten determinar algunas de las posesiones y rentas que en Fraga les donaron los Reyes. Nos consta de un modo cierto que en 1x82 Alfonso II donó al Hospital el lugar de Ganáis 3, emplazado cerca •de Fraga, lugar que había formado parte del señorío del Conde de Pallars en la repetida ciudad 4.
1 Permutado ínter Dominum Regem et Nobilem Guillelmum de Monte Cathano ffacta super Civitate Dertuse. (Arch. de la Cor. de Arag.., R. 194, fols. 79 al 81 vto.) 2 Arch. de la Cor. de Arag., reg. 194, fols. 78 y 78 vto. 3 El nombre de dicho lugar ha sufrido indudablemente una metátesis. En la fértil huerta fragueña existe una partida llamada antiguamente Al-calans: castellanizando esta palabra, resulta Alcalanes, que es la denominación que tiene en la -actualidad. 4 Miret y Sans, loe. cit^^ pág. 129.—Arch. Hist. Nao. (Castell. de Ampost.
iPiego 4 2 1 . )

^m

170

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

En 1186 permutó elilustre hijo de doña Petronila con los Hospitalarios las posesiones que tenía en los lugares de Alguayre y Torrouba • (no Torre Blanca, como afirma el señor Miret y Sans), por el castillo y la villa de Cetina, exceptuada la iglesia^ «... Dono insuper vobis et concedo in perpetuum et autorizo Turrem Albam, que est subtus Fragam, cum ómnibus terminis, etc., etc..» =. Tampoco ignoramos que en 1189 poseían molinos en Fraga, según se justifica por el privilegio de Alfonso II de Aragón que más abajo transcribimos: «... a molendinis Hospitalis usque ad portam de Seros...» Nos consta también que en 1296 poseían fincas urbanas y rústicas (o dominio sobre las mismas), situadas en la tantas veces mencionada ciudad. «... obligamus quasdam domos nostras sitas in villa Frage, de celo usque in abissum, cum corali secum contiguo, que sunt sub dominio fratrum Hospitalis... ítem quemdam trocium terre et vine, situm in eadem orta (Frage), quem tenemus sub dominio fratrum Hospitalis gerosolimitani...» Estas fincas responden, a petición de sus dueños B. Piulet y Dulceamor, su mujer, de la recta administración y conservación déla acequia y puente de Fraga, dados a aquéllos por las autoridades de la expresada villa por la Carta de donado feyta del pont et de la acequia, etc., que arriba citamos 3. Además de las Ordenes de Templarios y Hospitalarios, poco faltó para que adquiriera posesiones en Fraga (el castillo, nada menos, de la renombrada villa) que señoreaban los frailes de la de Santa María de Montegaudio, Montalegre o Montgay, la Orden de Calatrava. Y si esto no acaeció no fué ciertamente por no haberlo intentado aquellos frailes de la penúltima Orden, que se negaron a ingresar en la del Temple, ni porque dejara de sostener y defender las pretensiones de aquéllos el maestre de Calatrava, elevando su voz hasta el solio pontificio. ¿Cómo ocurrió esto? Vamos a verlo en los siguientes párrafos. En 1189 don Alfonso II de Aragón otorgó al conde don Rodrigo Gon^álvez, fundador, hacia el año 1174, próximamente, de lalOrden de Mon1 Aunque Fraga tiene en su vastísimo monte un pago denominado Torre Blanca, el lugar a que alude el documento se cor-responde con otro pago de Torrente de Cinca, sito más abajo de Fraga, subtus Fragam. Los torrentinos sustituyen con fre^ cuencia la / por la u, resultando Torre Auba, Torrauba (hoy Torrouba), por TOÍrralba. 2 Miret y Sans, loe, cit., pág. 130. 3 ATch. Municip. de Fraga, Códice.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

I7I

tegaudio, y a la sazón preceptor del Hospital del Santo Redentor, la donación siguiente, que por lo notable de su contenido transcribimos: «Ego Ildefonsus Rex... dono et concedo vobis, fratrl Roderico Gon^alvez, qui ñunc estis in loco Magistri, et cunctis íratribus domus Sancti < Redemptoris illam alchariam seu pontem de Fraga cum omni honore suo et cum ómnibus redditibus et exitibus suis, quecumque sint et quocumque loco ipsa alcharia habere debeat et ¡sicut melius umque (ubique?)' habuit vel habere debuit in tempore sarracenorum seu xristianorum et cum toto • hec (por hoc), quod deinceps ad opus illius alchantarem lucrari poteritis Preterea dono vobis et concedo totam illam carrariam, que vadit a molendinis Hospitalis usque ad portara de Seros * et similiter dono vobis et concedo totum illud arenium seu ramblam 3, sicut continetur ab illa vinea de Don Arapa usque ad illam vineam de Sanxo rúbeo. Ita tamen fació vobis hanc donationis (por donationem), quod vos hedificetisillum.pontem etfaciatis ibi omne opus et omnia alia, que ad illum pontem necessaria fuerintj. et teneatis illum semper hedificatum et quam citius pontis (por possitis), incipite illam pontem bona fide operarii (por operari) opere lapídeo: hanc,. autem, donacionem fació vobis et concedo cum consilio et volúntate omnium xristianorum et sarracenorum de Fraga. Et ego Arnaldus de Eril, dominus in Fraga, per dominum meum Regem, laudo vobis et con-cedo hoc totum, sicut superius scriptum est. Pacta, autem, hanc cartam (por hec carta) apud Ilerdam mense Madii, anno Domini MCLXXXVIIII» 4. Resumiendo: don Alfonso H de Aragón da a fray Rodrigo Gongálvez; . lugarteniente entonces de maestre de la Orden de Alfambra, y a la Casa del Santo Redentor el puente de Fraga con su honor, rentas, etc., etc.; la carrera o calle que, partiendo de los molinos del Hospital, termina en la^ puerta de Seros, y finalmente la rambla o soto, que se extiende entre la viña de don Arapa y la de Sancho, el rubio o rojo, a condición de que dicha Orden construya lo antes posible un puente de piedra y cuide de su conservación y reparación. Esta donación fué hecha con la deliberación y asentimiento de todos los vecinos de Fraga, así cristianos como sarracenos, y confirmada por Arnaldo de Eril, señor de Fraga (por el Rey su1 2 detrás 3 lleva 4 Umquam por semper, La puerta de Seros se levantaba en el comienzo de la calle de Serranos, hoy de los corrales. Soto arenisco antes, hoy el mejor paraje o partida de la vega de Fraga, que*el nombre de Los Arenales, tierra extraordinariamente feraz. Miret y Sans, loe, cit., págs. 244 y 245.

172

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

señor) y por don Berenguer, obispo de Lérida. Dado en Lérida en el mes de mayo de 1189 '. Basados en la anterior donación, podemos más fácilmente seguir el proceso mediante el cual la Orden de Calatrava trató de extender hasta vFraga su jurisdicción. ¿Cómo? He aquí lo ocurrido, que conocemos por una Bula del Papa Inocencio líl dirigida al maestre y Milicia del Temple. En dicho documento sentencia el Pontífice un pleito entablado contra la Orden de Calatrava sobre el derecho de la casa, rentas, etc., etc., de Santa María de Montegaudio o Montgay. La expresada Orden de Calatrava exponía lo siguiente: que el maestre y frailes de la Orden de Santa María de Montegaudio recibieron el hábito de la Milicia del Temple, a la cual se pasaron con todos sus bienes, excepción hecha de algunas posesiones y el castillo de Fraga, que retuvieron algunos frailes, de la primera de las citadas Órdenes, que no quisieron ingresar en la segunda, lo cual fué aprobado por Alejandro III por Bula que se incluye en el citado cartoral del Temple. Estos frailes de Montegaudio que se negaron a adoptar la Regla del Temple prefirieron, con la aprobación de Inocencio III, ingresar en la de Calatrava. Y cuando este Pontífice iba a expedir dicha Bula aprobatoria, el maestre del Temple se opuso, alegando y sosteniendo el derecho de su Orden a los bienes de Santa María de Montegaudio o Montgay: «... que com los frares de Santa Maria de Montgoy a lur religio desiyaven si mudar, si sobraso consentiment e plaer nostre podien obtenir, e a lur peticio nostre asentiment voliem donar, nos, a las pregueres daquells enclinats, aviem atorgades les coses demandades...» Añade el documento que estos frailes pretendían cambiar de Orden «de consentiment et demandament del Compte Rodrigo (y con) tots los bens mobles e no mobles quells avien en aquell temps... exceptados alcunes possesions et el castel de Fraga, les cals alcuns frares de aquell Ordre, pocs de nombre, encara teñen; los cals encara recusaren reebre habit del Temple...» El maestre de Calatrava protestó contra aquella alegación y apeló a Su Santidad Inocencio III, quien, en la Bula de que hicimos mérito, falló: que todos los bienes que tenía la Orden de Montegaudio o Montgay en el rñomento en que la mayoría de sus freires tomaron ei hábito del Temple, .pasaran íntegros a esta Orden, a pesar del deseo de los monjes disidentes
I Arch. Hist. N a c , Cartoral del Temple, núni. 143, pág. 201.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

173

de llevar sus bienes, entre los cuales figuraba el castillo de, Fraga, a la de Calatrava. El Pontífice, pues, admite y aprueba el alegato del Temple y. desestima en parte el recurso de Calatrava, pues se añade que los bienes que los frailes disidentes adquirieron posteriormente sean de la últimamente citada Orden. «... daquesta manera nos (habla el Papa) porveen 50 es a saber: que axi castels com cases, possesions e altres coses, que en aquells temps que erederen a vostra Casa, aquels frares avien, vostra Casa daqui avant en pau poseesca, restituit encara a vos (se dirige al JVlaestre e ais frares de la Cavaleria del Temple), si alcuna cosa los dits frares de Santa Maria de Montgoy teñen de les possesions damunt dites^ aquells coses empero que apres lo mudament feyt al Temple, aquels, que en lo primer habit remangueren, guaaynaren riovellament, quietament posseesquen axi com o án...», facultándoles para incorporarse a la de Calatrava. La sentencia está firmada en Perusa el 17 de junio del
año 1206 '.

Prometíamos arriba demostrar que al Conde de Pallars cupo el señorío de la villa cuyo debelador fué 2. En efecto; en una donación otorgada en Lérida en marzo de 115o por don Ramón Berenguer IV a favor de Cornelg de Bespen y Pedro Garcés, figura entre los firmantes y testigos «Comité Arnal palariense in Fraga et in Buile atque in Riela» 3. Lo mismo • acaece en otro instrumento fechado en Huesca en diciembre del año i iSy, que trata de la restitución de honores al Monasterio Piñatense, pues lo suscribe «Comes Arnal Mir palariensis in Fraga» *. Según Zurita, a las Cortes de aragoneses y catalanes convocadas en^^ Huesca el año 1162 por doña Petronila asiste don Arnaldo Mir, conde de Pallas, q¡ue t í nía el honor de Riela y Fraga en el Reino de Aragón s. Del reinado de Alfonso II data una donación hecha infuturum por el. referido,Mc(«ar,ca a.CalbejtdeBiel el 7 de los, idus 4e septieipbre Í7dfisep1 .Aa^. Hist» Nae., Cirtoral del Temple, núnv. iaf págv 98* » 2 Sin teinor de equivocarnos podemos asegurat que ea anterior s^l Señorio d é los Moneadas y de los Condes de Urgel ea Fraga el de los GondtiS de Pallara, si bien es cierto que e r Señorío de éstos fué solamente un honor ea la acepción aragonesa de la palabra, es decir, un Señorío transitorio, por el oual ejercían los Condes de Pallars en Fraga funcione» militares y administrativas. 3 Líber privileffiorunii, vol. i, fol. 677.—Este libro, compuesto de dos volúmenes,., que perteneció al Monasterio de Monjas Benedictinas de Jaca, es propiedad hoy dela Facultad de Derecho de la Universidad Literaria de Zaragoza, (¡Vid. mi Colecciónde D. R. Pinatenses, de Sancho Ramírez.) 4 Lib, Priv,^ vol. I, fol. 685. 5 Zurita, Anales, t. i, lib, 11, fol. 71 vto.

174

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

"tiembre) de ii76, en el cual documento regio aparece ostentando los señoríos de Fraga y Riela el repetido conde de Pallars '. En el mismo año encontramos en Gerona a don Arnal Mir, señor de Fraga y Riela, formando en la comitiva del referido Rey aragonés '. Al año ii6g corresponde un documento fechado en Luna, que resuelve las diferencias suscitadas entre los moradores de este pueblo y los habitantes de Biel; en él firma entre los suscriptores «Arnal Mir in Fraga et in Riela» 3. También suscribe el tantas veces mentado Conde de Pallars un instrumento datado en Montpelier en 1172 concerniente a una donación otorgada por el primogénito de Berenguer el Santo a Loffarench de Luna 4 y a su hermano Pedro Lobiz: «Comité Arnaldo Mironis Palearensis in Fraga» ^. Y, por último, figura Arnaldo Mir como señor en Fraga en el privilegio de franquicia en favor de los vecinos de Montearagón dado por el mismo Monarca en 1173 s. Indudablemente que con este Conde termina el señorío de los Pallars en Fraga. Antes del año 1174 debieron disfrutar también del honor de Fraga los Moneadas, pues en 1173 doña María de Bearne aparece en los documentos • como viuda de Guillen de Moneada, señor de Fraga 7. ¿Ábrese un paréntesis en el señorío de los Moneadas, ya que en 1189 'hallamos un nuevo señor, o coexisten dos señores, como veremos más - adelante? 8
1 Espés, Historia Eclesiástica, Manuscrito que se conserva en el Archivo de la Seo de Zaragoza, t. i, fol. 239 vto. 2 Zurita, Anales\, t. i, lih. i i , fol. 74 vto. 3 Lib, Privil.^ .vol. I, fol. 680. 4 Lope Ferrench de Luna. Zurita, Anales^, t. I, fol. 74. 5 Lib, Privil., vol. I, fol. 709. 6 Don Vicente Lafuente, Estudios críticos sobre la Historia y el Derecho de . Aragón, 11 serie, pás, 214. Arnal Mir^ conde del Pallars inferior, casado con doña Áurea u Oria de Enten^a, vivió hasta el año 1175. Sin embargo, en la donación del Castillo de Torrente, otorgada por Alfonso II en el año 1174, figura entre los presentes su hijo Ramón, conde de Rallars y Sénior en Riela, pero ya no en Fraga. (Miret y Sans, loe, cit,, pág. 127.) En 1171 Arnal Mir ratificó su testamento, otorgado en 1157, poniendo el Condado • dé Pallars, en el cual le sucede su hijo, bajo la protección de los Hospitalarios, (i Fué acaso por la ineptitud de Ramón ?) En el mismo año de la muerte de su padre (1175), Ramón, juntamente con su mujer Englesa de Cardona, da a los Hospitalarios el Castillo de Torrente de Cinca, situado cerca de Fraga, cancelando, en cambio, la Orden del Hospital la hipoteca con que estaban gravadas algunas posesiones suyas • (del Conde) desde el tiempo de su difunto padre, por razón de deudas. Tal vez éstas fueran el motivo del cambio de Señorío. 7 Arch. de la Cor. de Aragón.—2, Varia, Alfonso II.— Boletín de la Real Acadeamia de Bellas Letras de Barcelona, año 1.°, núm. 4, pág. 149. 8 Y esta es, indudablemente, la opinií^n más acertada, pues el Conde Príncipe hubo

Bfr''

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

175

Efectivamente, en el citado año encontramos aprobando una donación •liecha por el primogénito de doña Petronila a un señor, procedente, sin duda, del Condado de Pallars, a Arnaldo de Eril: «... et ego Arnaldus de Eril, dominus in Fraga, per dominum meum Regem, laudo vobis et con•cedo hoc totum, etc., etc.» ', con el cual hecho seguramente se relaciona la siguiente concesión, sin techa, de Alfonso II: «Dono etiam et concedo vobis (Arnaldo de Eril), quod sing,ulis annis habeatis et recipiatis in Fraga ad festum Natalis Domini 600 solidos del fisco» 2, si aquel hecho no es •consecuencia de ésta. En lo que no cabe ninguna duda es en el hecho de la conclusión o término del señorío de los Mir en Fraga, según se desprende de la donación •(arriba referida) que hizo Alfonso II en 1182 al Hospital del lugar de Ganáis, sito cabe Fraga: «... et sicut Ganáis in tempore sarracenorum faabeat et sicut melius Comes Pallearensis habuit et tenuit et sicut mihi pertinet, etc. ...» 3, verbos que denotan posesión y dominio pretéritos, y del más explícito todavía y categórico privilegio ya citado de 1190, por el cual Alfonso II donó al Temple «... todo el heredamiento u honor que en J^raga y sus términos tuvo el Conde de Pallars.» Esta donación de Alfonso al Temple, ¿implica forzosamente la expoliación o pérdida de los bienes que antes donara el expresado Rey al Hospital? Esto último parece .a primera vista lo más probable, por más que no fuera incompatible, ni mucho menos, la simultánea y respectiva posesión, por parte del Hospital y el Temple, de los diversos bienes que antes constituyeran el señorío de ios Pallars en Fraga, ya que perfectamente se compaginaba la coexistencia <le varios señoríos en la misma, según se confirma por el privilegio de Pedro II de Aragón, por el cual autoriza a los vecinos de Fraga para que •elijan 20 hombres, los mejores de la villa, para que los gobiernen, etcé«de galardonear, a expensas de la recién tomada ciudad, a cuantos contribuyeron a su expugnación: al Temple, con una quinta parte del botín, según el compromiso convtráído por el esposo de'doña Petronila en Gerona el 27 de noviembre de 1143; al Hospital, a Gastón V, vizconde de Bearne, pariente suyo y descendiente de aquel Centullo inüerto én la batalla de Fraga de 1134, al cual Gastón concedió el título de Rico hombre de Fraga. (Las calles <te Barcelona, por don Víctor Balaguer. Apéndice al tomo II'), a los Moneadas y, sobre todo, a los Pallars, que fueron de todos los mencionados los únicos que pudieron envanecerse con el Honor de Fraga, al menos "hasta el año 1173, según hemos podido averiguar hasta ahora. I Arch. de la Cor. de Aragón, R, 310, fol. 28. Cart. del Temple, A. H. N.— ;Miret y Sans, págs. 244 y 24S. 3 ídem de id., R. 2, fol. 38 vto. 3 Miret y Sans, loe, cit., pág. 129. j

176

REVISTA BE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tera, etc. «... qui utique, salva fidelitate nostro servitio et directis atque aliorum dominorum de Fraga, possint fideliter et per sacramentum villam de Fraga regere, disponere et gobernare...» Dado en Zahedina (Za¡dín)« en el mes de octubre de 1201 '. Y suspendiendo por ahora toda disquisición sobre la materia, reanudemos el interrumpido hilo de nuestra relación. Sosteníamos arriba que Fraga era villa aragonesa y no catalana. Y por si no es suficiente nuestro testimonio, apelamos al del insigne analista aragonés que afirma: «que en las Cortes celebradas en Cataluña a principios del año 124c el rey don Jaime e/ Conquistador otorgó a los de la villa de Fraga, que desde que se ganó de moros fué siempre del Señorío deAragón, que estuviesen debajo del Fuero de Huesca y fuesen juzgados por él» 2, y al de Blasco de Lanuza, que dice: «... aunque a la raya del Principado de Cataluña (Fraga) fué del Señorío y Reino de Aragón y se le otorgó' viviese al Fuero de Huesca por el Rey don Jaime en 1240» 3. De que se rigiera Fraga por el fuero de Huesca, ¿dedúcese que en absoluto perteneciera a Aragón? Hasta en el mundo oficial existía la duda sobre su condición gentilicia, a propósito de lo cual insertamos el adjunto documento, cuyo epígrafe no responde a su contenido: «.Carta: Si algún fara malefici en Ley da, es recollira en Fraga; osst Fraga, es recollira en Leyda, on serapunit. »Hoc est translatum bene et fideliter factum Kallendis Marcii Annch Domini Millesimo CCC, V. sumptum a quodam intrumento sive litera sigillato cum sigillo pendente cere, cujus series talis est. Petrus, Dei Gratia, Rex Aragonie. Dilecto suo G. de Curte, Vicario Illerde et alus q u i buscumque juratis ejusdem loei, presentibus et futuris, salutem et dilectionem. »Noveritis, nos diliberasse et ordinasse super controversia, que erat: Ínter vos et hominesdfe FT^§^,XX^ hpirc mad'um, videlicet: quod si predíctl homines de Fraga, exceptis militlbus^etfíUisiBálituii), consisefint seu pei!petraverint aliqua maleficia in locis ubi observeturforus Aragonie et carta pacum et treugarum Aragonie, licet sint eitra * flumen Cinqme, quod pra
1 BofaruU, Doc. InéS. de la Cor, de JÍrag,, t. viii, págs. 92 y 93. 2 Zurita, Anales, t. i, lib. iii, fol. 155 vto. 3 Historias Eclesiásticas y Seculares de Aragón, etc. 4 El Rey, al dar este Privilegio, se hallaba en Lérida.—^Fraga, como sabemos,. está sita en la margen izquierda del Cinca, por consiguiente, en la parte de acá. (citra) con relación a Lérida.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FHAGA

177

ipsis maleficiis teneantur jus firmare, facerei ac responderé justa forum Aragonum vel cartas prédictas pacum et treugarum Aragonie, in posse suprajunctarii Aragonie vel aliorum officialium nostrorum, qui ibidem exerceant jurisdicciones nostras et non in posse vicariorum Ilerde. Si, vero, aliqua comiserint seu perpetraverint maleficia in aliquibus locis citra flumen, ubi forus seu carta pacum et treugarum Aragonie lion observentur seu utentur, volumus quod teneantur firmare jus, faceré et responderé, juxta Usaticum Barchinone et formam pacum et treugarum Catalonie, in posse vicarii lllerde vel aliorum officialium nostrorum, jurisdicciones nostras in dictis locis exercentium, et non in posse suprajunctarii vel aliorum officialium nostrorum, qui secundum Forum Aragonie vel formam cartarum pacum vel treugarum Aragonie, nostris jurisdiccionibus uterentur. Quare mandamus vobis et alus officialibus nostris, quod sub forma predicta observent omnia suprascripta et'faciant observari. Oatum Ilerde Idus Augusti Anno Domini M. CC. octogésimo primo» '. Que en extracto quiere decir: el día i3 de agosto del año 12S1, PedroIlí de Aragón, en carta dirigida a Guillermo de Cort, veguer de Lérida y cualesquier jurados de esta ciudad, establece la norma de conducta que había de seguirse al juzgar a los naturales de Fraga que fuesen acusados de haber cometido algún crimen o maldad. Según ella, deberían ser juzgados con arreglo ú fuero de Aragón y carta iie Paces y Treguas del mismo Reino los que delinquiesen en lugares en que aquéllos se observasen o estuviesen en uso, mientras deberían serlo al tenor de lo estatuido en los Usatges de Barcelona y la Forma o Carta de Paces y Treguas de Cataluña quienes faltasen en aquellos lugares donde no estuviesen en vigor las leyes aragonesas. La disposición real no es meramente geográfica, pues se refiere en uno y otro caso a lugares situados a la izquierda del Cinca (citra, desde Lérida), sino que se ajusta exclusivamente a la tradición jurídica que cada pueblo conservase. La disposición, como es natural, no comprende a los soldados ni a los hijos de éstos, que estaban sometidos a legislación especial. Conviene advertir que el copista que escribió el título de este documento incurrió en lamentable equivocación, como claramente se deduce del cotejo del texto con el epígrafe del documento.
I Arch. MHinicip. de Fraga. Códice,
3.» ¿TOCA.—TOMO XXXIZ

,;

•
'*

tyS

KEVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Aduciendo más arriba el testimonio del eximio analista dé Aragón, decíamos que don Jaime el Conquistador otorgó a los de la villa de Fraga que se rigiesen por el Fuero de Huesca. He aquí el documento que contiene dicho privilegio. mCarta de confirmado feyta per lo Rey en Jachme ais promes de Praga, que atan los Furs Dosca et del vedat et puscam IV turas metre en la pila de.Fraga. »Hoc est translatum bañe et fidelitertactum octavo idus Marcii, Anno Domini M. CC>G. V. sutnptum a quodam instrumento Ilustrisimi Domini Jacobi, bone memorie. Regís Araponum, sigillo ejusdem Domini Regis dependenti céreo sigilato. Cujus tenor talis est. Noverint universi quod nos Jacobus,.., per nos et succesores nostros concedimus, damus et liberaliter perpetuo confirmamus vobis, fidelibus nostris hominibus de Fraga, tam presentibüs quara futuris, quod habeaiis tilos foros doscha in omni" bus vestris causis et foris, sicut usque hodie habuistis et illi Oscenses habent et utuntur cum anno et die., »Item concedimus et confirmamus vobis iltud vedatutn, quod jam vobis dedimus cum alia nostra carta, quod concedimus tamtum illis, qui sunt de Realencho. Itera concedimus vobis quod habeatis et possitis eli» gere quator probos homines de vobis de anno in annum et mutare, qui sint juraii qui gubernent villam de Fraga et custodiant ad fidelitatem nostram et habitancium ejusdem; et hoc donum de juratis habendis duret, quaadiu vobis placuerit. Dat. lUerde V . Kallendas Marcii Anno Domini M. c e . XL. secundo, Era Millesima GC. octuagesima. Signum Jacobi... Hujus rei testes sunt Ferrandus, Infans Aragonie, Berengarius de Angulada, etc., etc. Petrus Petri, Justicia Aragonum, etc., etc.» '. Que traducida al romance y en síntesis significa: Don Jaime I, por privilegio calendado en Lérida el 25 de febrero del año 1242, concede a los vecinos de Fraga que tengan o se rijanpor los Fueros de Huesca en todas sus causas, pleitos y fueros, según los tuvieron (o se rigieron) hasta entonces y según los tienen y de ellos hacen uso los oscenses. Les concede también y confirma el vedado y la facultad de elegir cuatro jurados anuales para el buen régimen de ellos y de la villa, etc., etc. Estos privilegios fueron confirmados en Lérida por don Jaime II el
I Archivo Municipal de Fraga. Códice.

- ,

ESTUDIOS H I s r ó R I e o s BE LA CIUDAD DE FRAGA

179

vMS/0, el VIH de las kalendas de septiembre (aS de agosto) de 1394, y ea Barcelona el vii de las kalendas de febrero (26 de eoero) de litj por Alfonso IV el Benigno '. Y finalmente el propio Zurita refiere que a fines del año 1243 reunió Jaime el Conquistador en Daroca Cortes de aragoneses, a las cuales Cortes asistieron síndicos de la ciudad de Lérida, como lo acostumbraron en todas las que en este Reino, antes de esto, se celebraron '. En ellas fué jurado heredero y sucesor de don Jaime en el Reino de Aragón hasta las riberas del Segre su hijo primogénito don Alfonso, abrigando el Monarca •el designio de legar el principado de Cataluña al infante don PedrOj habido en el matrimonio de don Jaime con doña Violante. Dé este t^xto 4el nunca bastante ponderado analista aragonés se desprende que, no ya Fraga, sino la misma ciudad de Lérida encajaban dentro de lá tierra aragonesa. Más todavía: del instrumento conservado en el archivo municipal de Lérida con el núm. 3o8 de los documentos originales y publicado en el Boletín del Centro Excursionista de Lérida s por mi querido amigo y <locto compañero don Rafael Gras, catedrático del Instituto de Zamora, deduce lógicamente éste: «1.° Que la jura y proclamación de don Alfonso como heredero y sucesor de su padre en el Reino de Aragón y el señorío <ie la ciudad de Lérida se verificó efectivamente en Daroca, pero no en 1243 (como afirma Zurita), sino en 1228. (Acta suntista VIH Idus Febrúarii in Castro Daroce. Era M." CC.^ Sexagésima Sexta, Anno Domini M.o CC.o XX.o Octavo); y 2.° Que la asistencia a dichas Cortes de los :síndicos de Lérida no fué un caso excepcional, una rareza o capricho de don Jaime, sino consecuencia lógica de lo que el Monarca entendía por tierra aragonesa, claramente enunciada en el documento al asignarla •como límites geográficos «a Sichore usque Faritiam*, desde el Segre hasta Ariza; y así se explica y comprende el hecho referido y repetido por todos los cronistas de que al tratarse la conveniencia de la conquista de Mallorca, los prohombres leridanos opinasen con los aragoneses que era
1 Archivo Municipal de Fraga. En un documento del año 1322, en el cual toma don Jaime II bajo su protección el ganado de Fraga, se lee: "... et nunc pro parte hominum loci predicti de Fraga, qui existunt ad Forum Aragonis populati etc." (Archivo de la Corona de Aragón..^— Ú. 175, ioi. 107.) 2 Anales, t. i, Hb. iii, fol. 158 vto. 3 Núm. I, año i." enero de 1908.

I 8o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

,

preferible dirigir el común esfuerzo a Valencia, empresa nacional de Aragón, del cual se consideraban entonces como parte integrante los hijos de Lérida^»

n
FRAGA, VILLA DE CATALUÑA Pero cuando el Conquistador pretende que juren en Barcelona los catalanes por su sucesor en el Principado al predicho infante don Pedro, quéjanse aquéllos de que la ciudad de Lérida hubiese sido desmembrada de Cataluña y anexionada al Reino de Aragón, deslindado a la sazón por el río Segre, y reclaman en términos tales que obligan al Monarca a volver de su acuerdo. Los catalanes alegaban que aquella región y territorio de Lérida formaban parte integrante del Principado, según se desprendía de las treguas publicadas a aquéllos por los Reyes sus antecesores, treguas que debían guardarse desde Salsas al Cinca, incluyéndose, por consiguiente, en Cataluña los territorios enclavados entre aquel río y el Segre. Atendiendo el Rey a las anteriores manifestaciones, les da satisfacción cumplida, declarando solemnemente que señalaba el Reino y tierras de Aragón desde Cinca hasta Arii^a..., y esta limitación quiso que fuese perpetua para él y sus sucesores '. Sin embargo, esta declaración y concesión de don Jaime, si satisficieron a los catalanes, disgustaron en gran manera a los aragoneses, que consideraron nociva a la integridad de su Reino la disgregación del mismo de las tierras que se extendían entre Cinca y Segre, siendo esto causa de graves alteraciones en lo por venir. Mas, a pesar de tales protestas, es lo cierto que nuestra ciudad quedó incorporada al Principado catalán. Tan es así, que en 1247 confirma don Jaime las aludidas limitaciones o demarcaciones y la sucesión del referido infante don Pedro en el Principado, cuyos linderos o confines occidentales formaba el Cinca ».
1 "Año 1242 le dio los límites y distinguió a Cataluña de Francia y Aragón, designando lo que era Cataluña el Sr. Rey. D. Jaime I, diciendo que Cataluña se comprendía en los términos de Salsas a Cinca, y de Cinca hasta Tortosa. Más cuidadosos los extrangaros, explican con mayor claridad la tierra que se comprehendia en la Provincia de Cataluña, dándole los límites de Salsas al Valle de Andorra, hasta Cinca y de Cinca a Ebro, rio atajo, hasta volver a encontrar a Cinca, y siguiéndole hasta el mar por la costa hasta llegar a Salsas. (Feliu de la Peña, Anales de CatcUitña, t. i, lib. i, cap. i j 2 Zurita, Anales^ t. i, lib. iii, fols. i6o y i6o vto. • , , , , .

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

l81

Al proceder a una segunda división de sus estados en i25f ratifica don Jaime el anterior deslinde «... en iodo lo que tenia o le podía al Rey pertenecer desde el río Cinca a Salsas» >. Finalmente, estando don Jaime en Barcelona hizo un nuevo reparto de sus reinos en 21 de Agosto de 1262, donando al aludido infante don Pedro el Reino de Aragón con el Condado de Barcelona, «.limitándole (el Condado) desde el rio Cinca hasta el promontorio, que hacen los montes Pyrineos con nuestro mar, que vulgarmente llaman cabo de Creus y hasta los montes y collados, que dicen Perelló y Pánicas» =. Como acabamos de ver, no pueden ser más terminantes y categóricos los términos en que está resuelto este discutido asunto en la segunda fase o etapa de su largo proceso; tan decisivos, que hacen imposible toda duda € innecesaria toda disquisición. Sin embargo, don Guillen de Moneada exhuma e invoca la especie de que Fraga, con su territorio y demás estados suyos (del Moneada), radican en el Reino de Aragón, al recabar.su derecho a tomar asiento en las Cortes aragonesas, si bien es cierto que éstas disienten de la opinión del referido procer. Veamos cómo discurren uno y otras en el t. i, lib. v, cap. xciv de los Anales de Zurita 3. En el citado capítulo, cuyo epígrafe es: «.De la duda que se tuvo si don Guillen de Moneada, señor de Fraga, debía ser habido por rico hombre de Aragón y lo que sobre ello se declaró en las Cortes de Daroca (año iSii)por el Justicia de Aragón», dice: c... Entre otras cosas que allí se trataron fué una por la cual hubo una grande alteración y contienda, que por ser Noble y no hacerse mención de ella en el volumen de los Fueros, me pareció que era digna que se hiciese de ella memoria. Esto fué que don Guillen de Moneada, señor de Fraga, propuso que como toda su tierra estuviese en Aragón y fuese de su Fuero y de la jurisdicción y distrito de los Oficiales de él, y el cuerpo déla villa de P'raga no pudiese ni debiese ser dicho sino de Aragón, pues antes que se diese en cambio a don Guillen de Moneada, su abuelo, por el rey don Jaime, era muy cierto ser caballerías, de este Reino, lo cual no fuera, no siendo aquella Villa de Aragón, y atendido que tenÍA todo su término eu el mismo Reino, por estas causas él 4ebía ser admitido a Cortes como Rico Hombre de Aragón. Mayormente
I 3 3 Zurita, Anales, t. i, lib. iii, fol. 164. ídem, id-, t. i, lib. iii, fol. 177. ídem, id., t. i, lib. v, fols. 444, 444 vto. y 445.

» íi' '

l82

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

que las apelaciones de los vecinos de Fraga y su término y de los otros lugares suyos se hacían al Justicia de Huesca, y él y sus vasallos estaban obligados a los ordenamientos que se establecían en las Cortes de Aragón, y ningún Oficial de Cataluña no tenía jurisdicción sobre él ni su tierra, ni eran obligados a las Constituciones ni Usajes de Cataluña. Por estas razones, pedía que el Rey y la Corte le recibiesen en las Cortes y leadmitiesen en todas las cosas por Barón de Aragón, como se había ya declarado por otros.» Hasta aquí las razones aducidas por don Guillen para justificar sus infundadas pretensiones. Modéralas después en el cursa de esta deliberación, ya que no se le ocultan las dudas y dificultades qu& envolvían este complejo problema. Continúa Zurita: «Entendida la demanda de don Guillen, porque tocaba a todos los dela Corte y a todo el Reino, el Rey y la Corte proveyeron que los Prelados, Ricos Hombres y Procuradores de las Ciudades y Villas, habida entre sí acuerdo, le respondiesen dentro de ocho días, después del día de San Martín, que esto se propuso. Siendo congregada la Corte de aquel día, como entendiesen en deliberar y dar consejo al Rey de lo que se debía responder, don Guillen de Moneada, entendiendo que en aquello habla mucha duda y dificultad, dijo que comoquiera que él hubiese pedido que debía ser admitido en las Cortes de Aragón y ser habido por Rico Hombre de este Reino, pero si entonces aquello no se podia decidir y determinar, demandaba al Rey y a la Corte que lo admitiesen a los tratados generales de la Corte como heredado en el Reino de Aragón, Habiendo pedido esto, el Rey le mandó salir, y dijo a todos los Prelados, Ricos hombres, Mesnaderos, Caballeros y a los Procuradores de las ciudades y Villas de Aragón, que habido su acuerdo y deliberación, le aconi^ejasen lo que se debía responder, si se concordasen sobre entrambas demandas o sobre la postrera.» Veamos ahora los argumentos expuestos por las Cortes para oponerse a la demanda del de Moneada. «Otro día siguiente —prosigue nuestro analista—.ayuntada la Corte general en la Iglesia de Santa María de.Daroca, parte de los Prelados, Ricos hombres, Mesnaderos y de los Procuradores de las Ciudades y Villas del Reino, dijeron, aconsejando al Rey, que don Guillen de Moneada no debía ser admitido a las Cortes Generales de Aragón, ni debía ser

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

183

habido en ninguna cosa por Rico hombre de Aragón, porqué él era natural de Cataluña y lo fueron su padre y su abuelo y sus antecesores y tenía el más honrado Oficio de Cataluña, que era la Senescalía, que no se daba sino a catalán, que se lo había dado el Rey por muerte de Simón de Moneada, que murió sin dejar hijos varones. Daban otra razón para fundaf su opinión, que don Guillen tenia también su domicilio en Cataluña, era a saber, en Fraga, que era suya; y que aquel lugar estaba en Cataluña, allende las limitaciones del Reino de Aragón, de la otra parte del Cinca y de la Clamor de Almacellas, y que él ni sus pasados nunca fueron llamados ni admitidos en las Cortes de Aragón, y que si al Rey y a la Corte pareciese que debía ser admitido a los tratados de la Corte, no debía ser recibido así como Rico hombre, sino como procurador de los Lugares que tenía en Aragón. Otra parte de los Prelados, Ricos hombres, Mesnaderos y Procuradores de las ciudades y villas del Reino dijeron, aconsejando al Rey, que debía ser admitido a los tratados generales, que se hacían en Cortes, así como heredado en el Reino de Aragón y Señor de Lugares, que eran poblados a Fuero de Aragón y que se apelaban al Justicia de la ciudad de Huesca. Estos decían que sobre la primera demanda de don Guillen, si debía ser admitido por Rico hombre de Aragón o no, que lo tenían por muy dudoso. Siendo estos pareceres entre sí tan varios, dijo el Rey que se leyese el Fuero, que disponía en caso, cuando los Consejos de la Corte eran diversos, y fué leído el Fuero, que se estableció en Ejea por el rey don Jaime, su abuelo, que dispone que en semejante caso se determine y juzgue por el Justicia de Aragón con consejo del Rey y <de los Ricos hombres y Caballeros de la Corte, con que no sean parte; y así don Ximen Pérez de Salanova, Justicia de Aragón, habiendo oído el parecer del Rey y las opiniones de los Prelados, Ricos hombres, Mesnaderos y de los Procuradores de las Ciudades y Villas del Reino, atendido ser notorio que el domicilio de don Guillen de Moneada, y su principal morada que era Fraga, era Cataluña y que el cuerpo de aquella Villa y gran parte de su término, que está de la otra parte del Cinca, estaba allende de las limitaciones de Aragón puestas en el Fuero, de la atraparte del Cinca y de la Clamor de Almacellas. DECLARO QUE NO DEBÍA SER HABIDO NI RECIBIDO POR BARÓN DE ARAGÓN. Mas considerando que tenía muchas Villas y Lugares en el Reino de Aragón y era muy sabido que del provecho o agravio de los vasallos le cabía gran parte; y los vasallos

184

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de aquellos Lugares estaban poblados a Fuero de Aragón y eran constreñidos por oficiales aragoneses; y tenían recurso en sus apelaciones al Justicia de Huesca, declaraba que si don Guillen o Procurador suyo quisiesen venir a la Corte General de Aragón y hallarse en los tratados generales del Reino, que fuese admitido él o su Procurador como heredado en el Reino de Aragón y no como Barón de Aragón; y asi quedaba excluido de no poder gozar de las Caballerías de Aragón y de los Oficios y Cargos, que no se podían dar sino a naturales del Reino.» Como vemos, las declaraciones del Justicia de Aragón no pueden ser más explícitas y terminantes. No una, sino varias veces deciara solemnemente «pwe/^raga y gran JOÍÍ ríe í/esws territorios o término municipal radica dentro del Principado de Cataluña.» En un documento del año i33i referente a la compra que del castillo y villa de Fraga y otros lugares de la Baronía de ésta intentaba hacer don Alfonso IV el Benigno a los ejecutores testamentarios de Guillen de Moneada, para donarlos a su mujer la reina doña Leonor, se lee: «... Ideo attendentes quod castrum et Villa de Fraga tn Cathalonia consistencia,. etcétera, etc.» ' Y como si hubiera el menor asomo de duda sobre esto, viene como de perlas que recordemos aquí el episodio, que el propio Ceremonioso refiere en su historia (?). Al llegar en octubre de 13,47 desde Candasnos a la vista de Fraga, diz que exclamó su poderoso valido, después tan desdichado, el desventurado don Bernardo Cabrera: «Señor, aquel lugar que se ve es de Calaluña», y respondió el Rey: «O tierra bendita poblada de lealtad: bendito sea Dios Nuestro Señor que nos ha dejado salir de ¡tierra rebelde y maldita, y maldito sea quien metió el mal en ella, que también estaba poblada de leales; mas tenemos fé en nuestro Señor que la volverá en su estado, y castigaremos a aquellos que metieron el mal en ella.» » En los mismos términos lo cuenta Zurita: «... y cuando fué a vista de aquella Villa {Fraga), diciéndole don Bernardo de Cabrera que se alegrase, porque era de Cataluña, comenzó a bendecirla y decir grandes alabanzas de ella y de la lealtad de los catalanes, maldiciendo la tierra de Aragón; y era esta general afición de los Reyes, porque desde que suce1 Arch. de la Cor. de Arag„ R. 483, fols. 238 a 260 vto.—Arch. Miunicip. de Fraga. Códice. 2 Monfkr y Sors, t. 11, págs. 187 y 188.

ESTUDIOS H I S T 6 R I C 0 S DE LA CIUDAD DE FRAGA

l85

dieron al Conde de Barcelona, siempre tuvieron por su naturaleza y antiquísima patria a Cataluña: y en todo conformaron con sus leyes y costumbres, y la lengua de que usaban era la catalana y de ella fué toda la cortesanía de que se preciaban en aquellos tiempos.* • Antes de seguir adelante en nuestro relato, impone que suspendamos su curso una cuestión, que debíamos haber planteado ya antes con el carácter de previa y que sólo muy someramente y casi por incidente tratamos p abordamos. ¿Cuándo, en realidad,empieza el señorío délos Moneadas en Fraga? Más arriba, pronunciándonos contra la opinión de la inmensa mayoría de los autores, descartamos las probabilidades de que arrancara del hecho mismode la reconquista de nuestra ciudad; y creemos haber probado suficientemente que no los Moneadas, sino los Mir de Pallars fueron los llamados a saborear las primicias del flamante Señorío u Honor. Advertimos también que ya el año i lyS, si no antes, ostentaba aquel Señorío Guillen de Moneada, pues en los documentos aparece doña María de Bearne, viuda de Guillen de Moneada, Señor de Fraga; pero también hicimos notar que en 1189 vemos surgir un nuevo Señor, Arnaldo de Eril, que no sabemos si suplanta o comparte con los Moneadas el tan manido Señorío. ¿Qué ha ocurrido aquí? No queremos prejuzgar la cuestión; que hablen los historiadores y que digan los documentos la última palabra. ia55. «Este año, a i5 del mes de julio el rey don Jaime I dio a don Guillen de Moneada, hijo de don Ramón de Moneada, que fué muerto en Mallorca con el Vizconde de Bearne, y a don Ramón de Moneada, su hijo y de doña Teresa, la villa y castillo de Fraga en feudo, por las rentas y heredamientos que sus antecesores tenían en la ciudad de Lérida; y desde este tiempo fueron Señores de Fraga hasta que por defecto de varón legítimo de esta Casa volvió a la Corona Real.» * Aserto confirmado por el documento que, por su importancia, transcribimos a continuación: «In nomine Domini. Noverint universi Quod Ego Guillermus de Monte Cátheno, filius quondam Raymundi de Monte Catheno, per me et omnes succesores meos scienter et prudenter atque consulte cum hoc presentí publico instrumento perpetim valituro, dono et trado, jure permutationis vobis, Ilustri Domino Jacobo, Dei Gratia, Regí Aragonie... in perpetuum omnia jura, exitus, redditus, proventus et quicquidin Civitate
1 Zurita, Anales, t. ii, Hb. viii, fol. 208. 2 ídem, id,, t. i, lib. iii, cap. LII, fol. 170.

; •'?

186

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Illerdensi et ejus terminishabeoet percipio et habere et percipere debeo; et dictus pater meus et eius antecessores ibi habuerunt et perceperunt et habere ac percipere debuerunt, tam illa, scilicet, que ego et antecessores mei pro vobis et antecessoribus vestris habuimus et tenuimus, quam illa, que pro Comité Urgellensi habuimus et tenuimus, quam illa etiam, que Guillermus de Cervaria et eius antecessores pro me et antecessoribus meis habuerunt et tenuerunt tanquam hic insertis especialiter et expressis, excepto tantummodo palacio, qui dicitur de Moneada, sito in parochia Scti. Andree. Dono inquam et trado jure permutationis, videlicet, pro Castro et Villa'de Fraga sita in riparia fluminis de Cinca, cum termiriis et pertinentiis suis universis et hominibus et feminis, tam christianis, quam sarracenis, quam alus cuiuscumque legis vel conditionis sint; et cum exitibus, redditibus, proventibus, exercitibus et cavakatis et alus ómnibus ad vos, dictum Regem', ibi pertinentibus et pertinere debentibus; que omnia mihi in presentí in feudum donatis, iure permutationis istius, et pro quatuor milibus et quingentis mancusis jusi ferri directis, quos vobis. Domino Regi, fació de tornes. Et si predicta, que vobis, Domino Regí, dono iure istius permutationis, valent modo aut valuerint de cetero amplius predictis, que mihi datis ratione permutacionis, parum ve plurimum quoquo modo, totum quatumcumque sit, ex mea mera liberalítate dono et concedo vobis, Domino Regi, et vestris ad yestras voluntates perpetuo faciendas. Renuntians scienter et consulte illí legi, que corrígit decepcionem ultra dimidiani Justí Pretil et beneficio minoris pretil et omni alii beneficio et juri et auxilio canónico vel civili, mihi vel meis in hoc juvantibus aut etiam adiunctis. Ejiciens in presentí me et meos de corporali possessione et tenedone omnium predíctorum et singulorum, que vobis dono. Jure huius permutationis. Mittensvos, Dominum Regem, in corporalem possessionem eorumdem omnium et singulorum, ut ea omnia ab hac die ín antea, qua presens scribítur Instrumentum, vos et vestri habeatis semper et teneatis, possídeatis et expletetis ad vendendum, dandum, impignorandum, alienandum et ad vestras vestrorumque voluntates de eis ómnibus ín perpetuum faciendas, sine aliquo vínculo et fetentu mei et meorum et sicut melius dici et intelligi vel excogitari possit, salvamento ac cómodo vestri, Domini Regís, et vestrorum. Promittens vobis, Domino Regi, per solemnem stipulationem ac legitime interpositam, statuens firmíter per me et meos, quod ego et succesores

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

187

tnei faciemus semper vos, Dominum Regem, et vestros habere, tenere, pacifico possidere et explotare predicta omnia et singula, que vobis dono, jure istius permutationis, et faciemus semper inde vobís et vestris bonam salvetatem et legitimara garantiam contra omnes et síngulas personas, nostris missionibus propriis et éxpensis, sine damno et missione vestri Domini Regís, et vestrorum: absolvens in presenti omnes heredes dicti Guillermi de Cervaria et suos a fidelitate, naturalite, homagia et ómnibus alus quibusqumque mitii tenentur responderé, rations predictorum, que vobis permuto. Mandans eis, ut recipiant vos in Dominum suum pro predictis, que vobis permuto; et respondeant vobis et vestris semper de ómnibus et singulis quibusqumque mihi tenerentur responderé; quod, nisi fecerint, possitis eos demandare sicut ego possem. »Ego, autem, Raymundus de Monte Cateno, filius dicti Guillermi de Montecateno, fatens et recognoscens, me etatem quotuor decem annorum diu est ponitus excessisse, non vi coactus, non dolo inductus nec metu perterritus, imo bono animo et spontanea volúntate mea, scienter et prudenter atque consulte, per me et omnes successores meos, predicta omnia et singula concedo et laudo, approbo et confirmo vobis. Domino Regí, et vestris; etabsolvo, deffinio, remitto et cedo vobís et vestris in perpetuum totum locum meum, juspetitiones, actiones et demandas mihi in predictís competentes vel competeré debentes jure donationis a dicto patre meo mihi facte de predictís, que vobis donat jure permutationis vel aliaquelibet ratione vel causa ad omnes vestras vestrorumque voluntates de eis penitus in perpetuum faciendas sine aliquo meo meorumque vinculo et retentu, quod in eis non fació quoquo modo et sicut melius dici et intelligi vel excogitari possit, salvamento ac cómodo vestri, Domini Regí, et vestrorum, faciens vobis in presenti firmum pactum de non petendo et non agendo in jure vel extra jus, per me vel per interposítam personam. Et renuntians scienter et consulte beneficio minoris etatis et restitutionis in íntegrum et omni alii beneficio et juri et auxilio canónico et civili mihi vel meis contra predicta vel eorum aliquod competentibus vel competituris aliqua ratione vel causa; tactlsque a me, propria mana mea corporaliter et libenter sanctis quatuor evangeliis et Cruce Domini, juro quod predicta omnia et singula attendam et complebo vobis, Domino Regí, et vestris; et ¡n aliquo non contraveniam: sic me Deus ádiuvet et hec sancta Dei evangelia et Crux Domini coram posita.

188

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

»Etego siquidem antea Teresia, uxor dicti Raymundi de Montecateno, non vi coacta nec metu aut dolo inducta, ñeque ín aliquo vel aliquibus ullo modo circunvecta, ¡mo scienter et prudenter atque consulte, corde bono et animo cupienti, per me et omnes meos, predicia omnia et singula concedo et laudo, approbo et confirmo vobis. Domino Regi, et vestris; et absolvo, remitto etcedo vobis et vestris imperpetuum totum locum meum, jus, petitiones et demandas mihi competentes et competeré debentes» ratione dotis vel sponsalicii mei vel alia qualibet ratione vel causa in predictis, que Dominus Guillermus de Montecateno vobis donat ratione permutationis; et dictus vir meus vobis absolvit et, cedit ad omnes vestras vestrorumque volúntales de eis penitus in perpetuum faciendas sine aliquo vinculo et retentu, quod in eis non fació quoquomodo, et sicut melius dici, intelligi vel excogitari possit, salvamento vestro accomodo et vestrorum, faciens vobis in presentí firmum pactum de non petendo et de non agendo in jure vel extra jus, per me vel per interpositam personam. Etranuntians scienter et consulte exceptioni doli, metus et vis et senatus consulto velleyano et juri hypothecarumet juri pignoris et omni alii exceptioni et juri et auxilio canónico et civili mihi vel meis contra predicta vel eorum aliquod competentibus et competituris, ratione dotis vel exponsalicii mei vel alia qualibet ratione vel causa; tactisque a me propria manu meacorporaliter et libenter sanctis quator evangeliis et Cruce Domini, juro quod predicta omnia et singula a me superius compromissa attendam et complebo vobis, Domino Regi, et vestris et in aliquo non contraveniam. Sic me Deus adiuvet et hec sancta Dei Evangelia etCrux Domini coram posita. »Versa vice, nos Jacobus, Dei Gratia, Rex Aragonie..., per nos et omnes successores nostros, scienter et consulte damus et tradimus in feudum, ratione huius permutationis, vobis, dicto Guillermo de Monte Cateno, et vestris in perpetuum Castrum et Villam de Fraga cum militibus et alus hominibus et íeminis cuiuscumque legis vel conditionis sint, ibi habitantibus et habitaturis et cum ómnibus exitibus, redditibus, proventibus, exercitibus et cavalcatis et alus ómnibus, que ibi gratis vel vel alio quolibet modo, jure, ratione, vel causa habemus et percipimus et habere et percipere debemus áut posumus et cum ómnibus terminis, afrontationibus, íngressibus, egressibus, honoribus, possesionibus, plañís, montibus, vallibus seu cumbris, lignis, pascuis pascheriis et ómnibus alus

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

189

ad Castrum et Villam predictam pertírtentibus el pertinere debentibu?. Mittens vos in presentí in corporalem possessionem et tenedonem de predictis ómnibus, que vobis permutamus, ut ea omnia ab hac die in antea quo p'resens scribitur Instrumentum, vos et successores vestri habeatis semper in feudum pro nobis et successoribus nostris, et teneatis, possideatis et expletetis securadum Usaticum Barcinone et sitis inde nobis et successoribus nostris fideles homines et vasalli et detis etiam semper inde nobis et successoribus nostris potestatem irati et paccati, quando et quotiescumque a nobis vel successoribus nostris aut per literas vel nuncium requisiti fueritis vel demandati; et serviatis inde nobis secundum valorem dicti feudi. Et sic habeatis plenam licentiam et potestatem vendendi dictum feudum, dandi, impignorandi, alienandi et omnes vestras voluntates faciendi, salvo, tamen, jure et dominio nostri et nostrorum et servitio a vobis nobis faciendo, ut superius est expressum. Et sic nos et successores nostri faciemus semper vos et vestros habere, tenere, possidere et explotare in feudum dictum Castrum et Villam cum terminis et pertinentiis universis. Et faciemus semper inde vobis et successoribus vestris bonam salvetatem et legitimara garentiam ac defensionem contra omnes et singulas personas, nostris missionibus propriis et expensis, sine damno et missione vestri et vestrorum, vobis, tamen et vestris facientibus et complentibus vobis et successoribus vestris semper juribus ómnibus, que pro predictis, que vobis damus in feudum, fieri debent secundum Usaticum Barcinone. Et fatemur et recognoscimus nos habuisse et recepisse ratione huius permutationis a vobis, dicto Guillermo de Monte Cateno, jura omnia et universa alia et singula, que in Civitate Ilerdensi et terminis suis habeatis et percipiebatis. Et dicta quatuor milia etquingentas mancusas, quas nobis facitis de tornes. Et quia de i.Uis ómnibus est nobis a vobis ad nostram voluntatem penitus satisfactum. Renuntiamus scienter exceptioni non receptorum jurium et aliorum predictorum et non numérate et non recepte pecunie et doli. Et si predicta, que vobis damus in feudum, ratione dicte permutationis, valent modo aut valuerint de cetéro amplius predictis, que nobis datis, jure permutationis, parum vel plurimum quoquomodo totum quantumcumque sit, ex nostra mera libera\itate damus et concedimus vobis, dicto Guillermo de Monte Cateno et vestris, ad vestras voluntates perpetuo faciendas. Renuntiantes scienter et consulte illi legi, que corrigit deceptionem ultra dimidiam justi pretil et beneficio minoris.

igo

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Et ab$olyimus in presentí omneS milites et alios homines et feminas dicti Castri et Ville et tcrminorum suorum a fidelitate, homagio et ómnibus alus quibuscumque nobis tenerentur responderé. )»Mandantes eis, ut de cetero teneant et habeant vos in Dominum suum et respondeant vobis et vestris de exítibus et redditibus et ómnibus alus quíbuscumque nobis tenerentur respon4ere; quod nisi facerint, possitis eos demandare, sicut nos possemus. Concedentes vQbis et successoribus vestris palatium predictum, qui dicitur de Moneada, ad vestras voluntates perpetuo faciendas, ab omni servituiis onere remotum peoitus et expeditum.

»Nos, vero, Petrus, filius dicti Domini Jacobi, Dei gratia, Regís Aragonie... heres Cathalonie, per nos et nostros concedimus et laudamuSr approbamus dictum feudum vobis, dicto Guillermo de Monte Gateno et vestris, sub condítionibus supradictís; promíttentes illud observare vobis et vestris semper; et in aliquo noa contravenire. Et ut tutiores inde sítís confitentes nos esse maiorem quatuordecim annís, renuntiantes scíenter et consulte beneficio mínoris etatís et réstítutionis in integrum et omni alii beneficio et jurí et auxilio canónico et civili nobis vel nostris in hoc competentíbus vel competituris, juramus super sancta quatuor Evangelia et Cruce Domini a nobís corporaliter propria manu nostra tacta, quod predicta omnia a nobis superius compromissa attendemus et complebimus. Sic Deus nos adiuvet et hec sancta Dei Evangelia coram posita. *Ego, vero, díctus Guillermus de Monte Gateno, per me et omnes successores meos recipio in feudum a vobis. Domino Rege, dictum Castrum et Víllam cum terminis el pertinentiis, sicut superius est expressum. Et ideo renuntio scíenter exceptíoní non receptí Gastri et dolí. Promittentes vobis solemni stípulatíone et statuens firmíter per me et meos, quod ego et successores mei tenebimus in feudum illud Gastrum et Víllam cum pertinentiis suis pro vobis et successoribus vestris, secundum Usaticum Barcínone; et erimus semper índe fideles homines et vassalli vestrí et dabimus etiam índe vobis et successoribus vestris potestatem iratí et paccati quando et quoviscumque a vobis vel vestris aut per nuncium vel literas vestraj moniti fuerimus vel requisití; et facíemus etiam vobis servitíum, secundum valorem feudí. »Et ut tutiores índe sítís, tradimus nos Guillermus de Monte Gateno et Raymundus, eíus filius, vobis. Domino Regí et Petro, filio vestro, in

?•

ESTUDIOS H I S T 6 R I C 0 S P E LA CIUDAD DE FRAGA

191

homines vestros proprios, secundum Usaticum Barcinone, ore et manibus comendatos. Quod est actum idus Julii, anno Incarnationis Christi Millesimo. Ducentésimo, Quinquagesimo quinto. Signum Guillermi de Monte Cateno. Signum Raymundi, ejus 6lii jurati. Signum Domine Teresle, uxoris ejus júrate. Signum Domini Jacobi, Dei Gratia, Regis Aragonum... Signum Petri, eius filii jurati. Qui hec concedimus et firmamus firmarique rogamus. Signum Gemiml de Focibus. Signum Artalli de Focibus... Signum Arftaldi de Boscho... Berengarius Bardiná, notarius publicus Iler•densis scripsit hoc et hoc signum fecit... Signum Anthonii Viladamoi, Serenissime, Catalice ac Regie Majestatis scribe el archivarii eiusque auttoritate notarii publici per totam ipsius terram et ditionem.quiexemplum hujusmodi, Regis jussu, a quadam carta pergamenea apud Regium Archivum Barcinone in Armario Vicarie Ilerdensis, in Saco intitúlalo 5«/Jer negociis Ville Frage recóndita sumpsi scribique feci veridiceque comprobavi ac clausi ct;im supraposito in linea secunda dono» '. Que quintaesenciado y vertido a nuestro idioma dice: «Sepan todos que yo. Guillen de Moneada, hijo que fué de Ramón, por mí y por todos mis sucesores y herederos, consciente y deliberadamente doy y entrego por vía o derecho de permuta ^don Jaime I, rey de Aragón, todas mis posesiones, rentas y derechos habidos y por haber en y sobre la ciudad de Lérida y sus términos, excepción hecha solamente del palacio llamado de Moneada, sito en la Parroquia de San Andrés, recibiendo del mismo Rey, a trueque de todo aquéllo, el castillo y villa de Fraga asentada en la ribera del Ginca, con todos sus términos y todos sus moradores, rentas, feudos, etc., etc., y demás perteneciente al Rey. )>Todo lo cual me dais (se dirige a don Jaime) en feudo, por derecho de permuta y por 4.5oo maneusos, renunciando a todo derecho y ley que menoscabe esta permuta y poniendo al Rey en posesión inmediata de todo lo permutado. )»AsientQn a todo lo estipulado su hijo Ramón y la esposa de éste doña Teresa. A su vez el Rey le da en feudo el castillo y villa de Fraga con todos sus términos y todos sus moradores de cualquier condición y ley y -con todas sus rentas, honores, etc., etc., para que lo posean y dishruten según los Usatges de Barcelona, secundum Usaticum Barcinone. Uno y
I Arch. Municip, de Fraga, perg. núm. lo-P., y Arel», de ia Cor, de Arag., j>erg. 1423 de Jaime I.

192

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSE03

Otro se obligan al mutuo saneamiento y ¡evicción de todo lo permutado, etcétera, etc. Ambos absuelven y relevan de todo homenaje, obediencia, etcétera, a sus respectivos y antiguos subditos. Adhiérese a todo lo actuado el infante don Pedro, heredero de Cataluña, hijo de don Jaime. Lo cual se hizo el 7 de julio del año de la Encarnación del Señor r255.» Aunque don Jaime I, en Privilegio fechado en lo de octubfe de i255 en Zaragoza (confirmado por don Jaime II en Lérida el 24 de agosto de 1294 y por don Alfonso IV en 1327), promete a la universidaío concejo de Fraga que no dará, venderá, impignorará ni enajenará a ninguna clase de personas la propiedad, potestad, feudo ni cualesquier otros derechos que se reservó en la villa de Fraga en la venta, enajenación o concambio hecho con Guillen de Moneada, por el feudo que éste tenía en Lérida «... quod non donemus (habla el Rey) vendamus, ímpignoremus seu alio quolibet modo alienemus aliquibus perssonis... potestatem, proprietatem, feudum seu alia jura, que penes nos et dominium nostrum retinuimus in villa de Fraga in vendicione seu alienacione seu concambio, quod cum nobili Guillermo de Montechateno fecimus de dicta villa pro feudo, quod habebat in Civitate Illerde,..», sino que conservará siempre la misma potestad, {jropiedad, f e u d o ^ todos los otros derechos, etc., etc. '; sin embargo, el siguiente documento, que transcribo, porque aporta nuevos datos a 1^ historia de la Confederación Catalano-Aragonesa, desmiente rotundamente la palabra regía, siquiera atenúe esta falta de seriedad la ordinaria penuria con que tenía que luchar constantemente el heredero de don Pedro II el Católico. Dice el documento: «Recognoscimus et confitemur deberé vobis, nobili et dilecto nostro Raimundo de Montecatheno, decem mille solidos jaccenses, quos vobis debemus et damus ratione,servitii, quod contra Regem Granate nobis facturl estis; pro quibus obligamus et impignoramus vobis potestatem castri de Fraga et servitium, quod inde nobis facturi estis. Ita quod non teneamini nobis daré potestatem de dicho castro nec faceré servitium aliquod ratione Castri et Ville de Fraga, doñee vobis denarios persolverimus antedictos, excepto, tamen, servitio, quod nobis contra Regem Granate et ahos
I Carta del rey en Jachme (Jaime I) que no vendrá ni alienará lo feu ni altrf dret que ha en Fraga. Carta de la confirmado feyta per lo rey en Ja. (Jaime II) que no vendrá lo feu nü dret que a en Fraga e deis furs e deis privillegies que han los hontens de Fraga. Aunque posterior éste en el orden cronológico, figura antes en el Códice. Arch. Municip. de Fraga. Códice.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FKAGA

igS

sarracenos nunc faceré debetis pro dictis castro et villa de Fraga. Quod volumus ut, non obstante dicta obligatione et impignoratione, faciatís. Datüm apud Exeam séptimo Idus Februarii anno Domini M. CC. LXV» '. «Reconocemos y confesamos deberos (Jaime I a Ramón de Moneada) lo.ooo sueldos jaqueses, que te debemos y damos por el servicio que contra el Rey de Granada has de prestarnos; por la cual cantidad os obligamos e impignoramos la potestad del castillo de Fraga y el servicio que por ello debéis darnos, de modo que no estáis obligados a entregarnos dicha potestad ni al servicio anejo a aquél hasta que te paguemos la expresada suma. Dado en Ejea el 7 de febrero de i2É5.» Y dejando para otra ocasión más oportuna el estudio histórico del Señorío de los Moneadas en Fraga, de suma importancia para la historia de Aragón y Cataluña, reanudaremos (ya es hora) el tantas veces cortado hilo de nuestra narración, procurando aportar nuevos datos, pruebas convincentes y contundentes argumentos, que, disipando todo género de dudas y nebulosidades, lleven la convicción al ánimo del escéptico. ¿Y en dónde mejor que en los documentos auténticos encontraremos aquellos argumentos irrebatibles, aquellas pruebas irrecusables, aquellos datos desconocidos? Evidentemente, el documento, cuando no es apócrifo, constituye la principal fuente del conocimiento histórico. En uno ele ellos, que merece señalarse con piedra blanca en esta debatida cuestión, nos basaremos, en la seguridad de que su detenido examen nos llevará decididamente a la consecución del fin y objetivo que perseguimos. En efecto, no puede ser más decisivo, como que es del propio monarca Pedro IV de Aragón (III de Cataluña) el documento, cuyo epígrafe es: Ad probandum quod villa de Fraga et ejus tenentia sunt intra limites Cathalonie. El nombrado instrumento es del tenor siguiente: «Hoc est translatum sumptum fideliter, mandato domini Regis facto mihi, scriptori et notario infrascripto, cum littera sua, tenoris sequentis: Petrus etc. fideli scriptori nostro Ferrario de Magarola, tenenti claves Archivi patrimonialis palatii nostri Barchinone, salutem et gratiam. Dicimus et mandamus vobis quatenus pesquiratis in dicto Archivo omnes scripturas, quas venerabilis in Xristo pater Romeas, diyina providentia, Episcopus Ilerdensis, necessarias habuerii ad probandum, quod villa de
i Archivo de la Corona de Aragón, R. 14, fo!. 69 vto.
3,» ÉPOCA.—TOMO XXXtX ''

194

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS '

Fraga et ejus tenentia sint intra limites Gathalonie constitute; et de eis tradatis sibi translatum auttenticum vel aliter, ut petierit 'Episcopus memoratus. Datum Barchinone XV° die Januarii, Anno a Nativitafe Domini M. CCG. LX. nono. Petrus Gancellarius. A quadam scriptura scripta et contenta in quodam libro,papireo recóndito in dicto Archivo, facto super feudis vicariarum Cervarie et Tarrage, Ilerde et Pallariensis, cujus tenor talis est. ítem in eadem vicaria Ilerde est Gasirum seu locus de Fraga, quod est feudum Domini Regís et tenet ipsum Nobilis G. de Montechateno. ítem tenet dictus Nobilis G. castra seu loca de Qaydino et Vallobar, que sunt feuda Domini Regis. ítem in Archivo Regís predícto est carta, facta Ínter Dominum Regem Jacobum antiquum et G. de Montechateno, filium quondam R. de Montechateno super concambio facto de ómnibus jurLbus, redditibus et proventibus et de todo eo, quod dictus G. habebat in Givitate Ilerde et suis terminis, pro castro et villa de Fraga, sibi datis in feudum per dictum Dominum Regem jure permutacionis predicte; et retentis potestate et servicio, secundum valorem feúdi: quod instrumentum fuit factum per Berengarium Bordina, notarium publicum Ilerde, Idus Julii, anno Domini Millesimo ducentésimo quinquagesimo Quinto. ítem in Gaxia majori est carta, qua Nobilis G. de Montechateno fecit homagium Domino Regí pro Gastro et Villa de Fraga, que tenentur in feudum pro Domino Rege; etfuit facta carta XV Kalendas Martii, anno Domini M. GGG. XXVII. per Bernardum de Golle. ítem in eadem caxia est carta, qua dictus G. fecit homagium Domino Regi pro castris et villis de Vallobar et de (Jaidona, que tenentur in feudum pro Domino Rege. Et fuit facta carta XV Kalendas Marcii, Anno Domini iMillesimo GGG. XVII. per Bernardum de Golle. ítem vigore dicti mandati regii fuit sümptum transumptum a quadam scriptura scripta et contenta in quodam Registro ¡n dicto Archivo recóndito, intitulato Memoriale registrorum et instrumentorum in ea, vídelicet, parte ejusdem Registri, in qua scripta sunt nomina feudatariorum vicarie Ilerde, de tempore illustrissimi Domini Regis Jacobi Antiquioris, cujus tenor talis est. In vicaria Ilerde: Raymundus de Montechateno, fiUus Guillermi de Montechateno; Raymundus de Cervaria, Berengarius de Podio Viridi, Guillelmus Raimundi de Montechateno, Geraldus de Gapraría, Huguetus de Angulada, Raymundus de Montechateno. ítem vigore dicti mandati regii fuit sumptum a quadam alia scriptura scripta et contenta in eodem Registro, in ea, videlicet, parte in

iííí

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

I QS

-qua scripta sunt nomina feudatariorum Vicarie llerde et Urgelli, de tempore illustrissimi Domini Regís Petri de Panigars, cujus tenor talis est. In vicaria llerde et Urgelli: Gomes Urgelli, Vicecomes de Ager, Ramón de Moneada, de Fraga; Ramón de Moneada, de Albalat, heres Raymundi Guillelmi Raymundi de Moneada, Guerau de Cabrera, Don Pedro per la -terrania den Jacme de Gervera. En Ramón de Montsonis, Pong de RiveUes, Ramón de Gervera, heres Johannis de Cervaria, Petrus de Monte•chateno, milites de Camarasa, de Gubells et de Muntgay, Guillelmus de Fluvia. »Signum Petri, Dei gratia, Regis Aragonum, Valentie, Majorice, Sar•dinie et Gorsiee, Gomitisque Barchinone, Rossilionis et Geritanie, Qui huic translato a dictis libris seu registris, nostri mandato, ut premititur, sumpto, et cum eisdem fideliter comprobato, auctoritatem nostram impen^ dimus pariter et deeretum, ut eidem ubique fides plenaria habeatur, •^ppositum hie de nostri mandato per manum Ferrarii de Magarola, scriptoris in presentí Civitate Barchinone, die Vicésima nona Januarii, anno a Nativitate Domini M. CGC. XX nono, huicque transumpto sigillum .nostrum apponi jussimus impenderi. Petrus Cancellarius. »Signum mei Ferrarii de Magarola, seriptoris dieti Domini Regis et ^jus auetoritate notarii publici per totam terram et dominaeionem suam, qui hoc translatum sumptum fideliter a dictis libris seu registris et cum «is fideliter comprobatum seribi feci et elausi die et anno supra in decreto Domini Regis contentis. Ferrarius de Magarola etc.» '. Cuya síntesis es: «Don Pedro el Ceremonioso ordena en Barcelona el aS de enero de iSSg ^ Ferrer de Magarola, llavero "del Archivo Patrimonial del Real Palacio de aquella ciudad, que investigue y busque en aquel Archivo cuantos escritos o precedentes estime necesarios el ilustrísimo señor Romeu, obispo de Lérida, para probar que la villa de Fraga y su tenencia están -emplazados dentro de los límites de Cataluña, y entregue al citado Prelado auténtico traslado de aquéllos.» «De cierto documento inscrito o inserto en un libro de papel, custodiado en el mencionado archivo y que trata de los feudos de las veguerías de Gervera, Tárrega, Lérida y Pallars, cuyo tenor es el siguiente: «ítem en la misma veguería de Lérida existe el castillo o lugar de
I Arch. de la Cor. de Arag. R. 1478, fol. 132.

igS

REVISTA DE ARCíaíVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Fraga, que es feudo del Rey y pertenece dicho feudo al noble don Guillé» de Moneada. ítem posee elreferido Noble los castillos o lugares de Qaydin y Vallobar, qué son feudos del Rey. ítem en el mismo Archivo Regioóbra una carta o acuerdo hecho entre don Jaime I y Guillen de Moneada, hijo que fué de Ramón de Moncada,-Sobre la permuta de todos los derechos, rentas y utilidades, etc., habidas por el Moneada en Lérida y su término. En compensación de las mismas, que cedía al Monarca, recibía de éste el castillo y lugar de Fraga en concepto de feudo, quedando a salvo la potestad y el servicio, según el valor del feudo. Todo lo cual constaba. en instrumento otorgado por Berenguer Bordina, notario de Lérida, el i bde julio de i255. ítem en la Caja mayor hay una carta, por la cual Guillen' de Moneada rindió homenaje al señor Rey por el castillo y villa de Fraga, que poseía en calidad de feudo en nombre de aquél. Dicha carta, hecha. por Bernardo de Colle, e^tá fechada en i5 de Febrero de 1827. ítem en la misma caja se conserva una carta, de la misma fecha y autor, por la cual el citado Guillen prestó homenaje al' Rey por los castillos y villas deVallobar y ^aydin, que usufructuaba en las condiciones antedichas. Item^ en virtud del antecitado mandato regio se extrajo copia de cierta escrituraescrita y contenida en un Registro, que se guarda en el mencionado Archivo, titulado Memorial de los Registros e Instrumentos, es decir, en aquella parte del mismo Registro en que están escritos los nombres de los feudatarios de la veguería de Lérida y Urgel del tiempo del rey do» Jaime I, del tenor siguiente: en la veguería de Lérida: Ramón de Moneada, hijo de Guillen de Moneada; Ramón de Cervera, Berenguer de Puigvert; Guillen (hijo) de Ramón de Moneada; Guerau de Cabrera, Huguet de Angularia, Ramón de Moneada. ítem eñ fuerza de la repetida disposición regia, se hizo un trasunto de otra escritura escrita y contenida en el mismo Registro, es decir, en aquella parte en que constan los nombres d e los feudatarios de la Veguería de Lérida y Urgel, del tiempo del ilustrísimo señor rey don Pedro de Panicars (Pedro el Grande): su contenido escomo sigue: En la Veguería de Lérida y Urgel: el Conde de Urgel; Vizconde de Ager; Ramón de Moneada, de Fraga; Ramón de Moneada, deAlbalate, heredero de Ramón (hijo) de Guillen (hijo a su vez de) Ramón de Moneada; Gerau de Cabrera; Don Pedro per la terrania de Jaime deCervera; En Ramón de Montsonis; Pon^ de Ribelles; Ramón de Cervera,. heredero de Juan de Cervera; Pedro de Moneada, Caballeros de Cama-

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

197

rasa, de Gubells y de Muntgay; Guillermo de Pluvia. Signo o firma de Pedro Rey, etc., etc. Barcelona, 19 de enero de \%g.»

III
FRAGA, OTRA VEZ VILLA DE ARAGÓN

No se conformaron fácilmente los fraguenses con el nuevo estado de •cosas, antes bieh protestaron de su nueva nacionalidad, pidiendo incesantemente a don Pedro el del Puñalet que los restituyera a su prístina territorialidad, según era también común deseo de las Universidades o Concejos del Reino de Aragón, como lo acredita el adjunto documento epigrafiado «Declaración que hi\o el señor rey don Pedro que la Villa de Fraga se gobernase según Fuero de Aragón y no según Constituciones de CataJuña en Junio de / J y p » , del siguiente tenor: «Hoc est translatum bene et fideliter factum in villa Frage tercia •decima die mensis Junü anno a Nativitate Domini M. CGG. septuagésimo nono, suraptum de verbo ad verbum a quodam publico originali instrumento pergameneo scripto, non vitiato, non cancellato nec in aliqua sui parte corrupto; set ab omni vitio, macula et suspeccione carente. Gujus tenor sequitur sub hac forma: «A la vuestra grant alteza et real »magestat et a la honrada Gort de Aragón humilment supplicando, de»muestra el bra^o de las Universidades Reales del dito Regno, Que com »Senyor, la vylla de Fraga con su término sia, segunt que yes poblada a »Puero de Aragón por concessiones, privilegios et confirmaciones de los »Senyores Reyes antepassados, et por vos, Senyor agora regnant, confir»mados; et por aquesto et alias, antiguament fué et yes del Regno de »Aragón, et ha moneda de Aragón, et los homens de aquella son alegra»dos et se alegran de los privilegios, libertades, ussos et costumpnes del »Regno et son compressas en las ordinaciones et cotos de las Gortes del »Regno de Aragón, et han feyto et fan hun cuerpo et part et contribución »6n todas cossas con el General del Regnó en tiempo de guerra et de paz; »son encara del judicio del Justicia de Aragón, según Fuero et cotos feytos »civiles et criminales et de compulsa et execución de sobrejuncteros et »otros officiales, comissarios del Regno dentro de la dita villa et su tér»mino, en personas et bienes en su luguar, et en la dita vylJa se heb,a el ^maravedí en el tiempo que en el dito Regno se heva, et son de número

igS

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MtlSEOS

»et manifestación de las casas del Regno, por las cuales han contribuido»en la guerra de Castiella mas cerca passada, por la qual por el Brago d e »la Eglesia et Perlados del Regno fueron otorgadas las primicias al Sen»yor Rey, por la qual concessión han pressa en la dita vylla et su termina »la primicia por tretze annyos, encara mas las generalidades et passages^ordenados en las Cortes de Aragón, sobre mercaderías, que hixen del »Regno et passan en Catalunya son levadas et de present se hevan en la »dita villa por Araguón; así que los passantes de Catalunya en Araguon»entrantes en el término de Fraga, pagan por exida de Cataluenya, et los »passantes de Araguon en Cataluenya pagan en Fraga et su término por »exida de Araguon. Encara mas, en la dita villa de Fraga son constituidas^ »et antigament pobladas cassas et palacios de Infagones, obtenidas segunt »Fuero de Aragón, et agora han pagado et contribuido en el soldó de las ^langas ordenadas en el dito Regno, por defensión de aquellas et de las^ »companyas stranyas, que son passadas; et agora nuevament el Senyor »Rey ha feyto cridar et publicar dentro en la dita villa el Ussage de Bar»celona, que es dito Princeps namque computando, de Catalunya a los »homens de la dita villa, et comprenden aquella et su término et los »homens en huest et compossiciones et otras ordinaciones del Principado»de Catalunya, et ha scitado los ditos homens a las Cortes de Cataluenya »et fazen sobre aquesto muytas et diversas cartas et provisiones en Cata»luenya, et han enviado a'Ia dita villa porteros et otros officiales et comis»sarios de Cataluenya, las quales cosas todas ensemble son feytas contra »Fuero, privilegio, libertades, ussos, costumpnes del Regno, et encara de »la dita villa. Porque, supplican que sia merced del Senyor Rey et la Cort »General de Aragón, que revoque et aya por nullas las ditas cosas nueva»ment feytas et que de aquí adelant no sian feytas tales cossas ni sem»blantes. »Respon lo Senyor Rey, que certa cossa es, que la Universitat de »Fraga es poblada per privilegi a fur Daraguo et de aquell ha ussat per »tot temps, et plau al Senyor Rey, que aquell le sia observat et aquell ob»serven en temps sdevenidor, axi complidament, com antigament han »observat. Quant et 390, qui toqua possessio, axi com de contribucions et »altres cosses contengudes en la supplicacio, plau al Senyor Rey, que los »de Araguo ussen de tota aquella possessio, que han acostumat de ussar *tro el día de huy; et revoca totas quals se vol cosses feytes en contrari-

F-

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

199

»Signo de mi Martin de Agara, vezino de la ciudad de (^aragoga, nota»rio publico por actoritat del Senyor Rey por todo el Regno de Aragón et »de la Con del muyt honrado et discreto varón, don Dominguo Cerdan, »cavallero del dito Senyor Rey, conseyllero et Justicia de Araguon, qui e' »present Greuge, si quiere supplicación, del proceso original de las Cortes »Generales por el muyt alto et excellent Princep et Senyor don Pedro, por »la Gracia de Dios, Rey de Aragón, agora regnant, a los Aragoneses en la »Viila de Tamarit de Litera en el anyo de la Natividat de Nuestro Senyor »Dios Mil trescientos setenta y cinco celebradas, por mi, así como notario »de las ditas Cortes actuado, ensemble con la Respuesta por el dito Senyor »Rey al dito Greuge, si quiere supplicación feyta, et'en fin de aquell con»tenida, saqué et escrivié et con aquella diligentment lo comprové et »cerré.» »Signum mei, Arnaldi de Berbega!, habitatoris ville Frage, notariique publici dicte ville et etiam generalis per totam terram et dominationem lUustrissimi Domini Regis Aragonum; ejus autoritate qui hic me ut testis suscribo. »Signum mei, Bartholomei de Popúlelo, notarü publici Frage, scribentis ut testis. Signum mei, Raymundi de Berbegal, publici Frage notarü, qui hoc translatum a dicto suo publico originali instrumento sumptum et cum eodem legitime comprobatum una cum duobus notariis suprascriptis fideliter scripsi translatavique cum supposito in penúltima linea ubi scribitur asi, die, anuo et loco in prima linea annotatis, et clausi» I

IV Sin embargo, la cuestión no está definitivamente solucionada para los catalanes, que, según frase de Zurita =, «tenían por muy constante estar dentro de los límites del Principado la villa de Fraga». Y cuenta que nuestro inmortal analista aludía a las Cortes convocadas para aquella ciudad el año 1460 en el reinado de Juan II s.
I Archivo Municipal de Fraga. Perg. núm. 32. a Anales, t. iv, fol. 74 vto. 3 Estas Cortes o se disolvieron luego de empezadas las sesiones o no llegaron a celebrarse, a pesar de afirmarse lo contrario en un documento del tiempo del mismo Monarca, el cual doctimento trata, entre otras cosas, del acuerdo habido entre don Juan II y los jurados y concejo de Fraga, en virtud del cual reconoce el Rey que aquella villa estaba obligada a pagarle solamente tres mil sueldos anuales

200

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Felíu de la Peña, a propósito de la convocatoria de estas Cortes para Fraga el repetido año 1460, escribe: «... hallándose el Rey (don Juan II). en Barcelona, llamó a Cortes Generales a los catalanes, aragoneses, valencianos y mallorquines a Fraga, con aprobación de Cataluña, porque aquella villa era de la provincia, y por tal se había declarado, por hallarse dentro los términos del Principado, como Monzón» '. Y Prescott, con motivo de la negativa de los catalanes a acudir a las Cortes de Tarazona, declara: «... era común que se reunieran Cortes centrales o generales en Fraga o Monzón o en algún otro pueblo, en que los catalanes, celosos por la conservación de sus privilegios, pretendían estar dentro de su territorio» ". No opinaban de la misma manera los aragoneses, en nuestro concepto basándose en más sólidos fundamentos históricos que aquéllos. Y si no» léase el adjunto manifiesto-protesta dirigido por los diputados de Aragón al Conde de Módica y otros, con motivo de la entrada del ejército catalán en Fraga en tiempo de don Juan II: «Por causa de la detención del lUustre Senyor Principe, filio del Serenissimo señor Rey, nuestro Senyor, vos, muy egregio Senyor don Juan Cabrera, Conde de Módica, Capitán General del exército'e armada del Principado de Cathalunya, e vos, muy magnifico Mossen Arnau Guillen, Regent la veguería de Barchinona, pretendeys haver entrado en el Regno de Aragón e demandado passatge a la villa de Fraga, qui notoriament es dentro los limites del Regno de Aragón e fuera del Principado e limites de aquell, ha veis entrado en aquella e ocupado el castillo; e aquella con el dicho castiello teneys e guardays diez dias a mas ja passados contra vo-

(dos mil jaqueses y mil barceloneses) en los tres plazos convenidos, por todos los derechos del Rey sobre Fraga, por la peyta, cena, caza, etc., absolviéndolos y relevándoles don Juan de cualquier otra obligación. Y añade don Juan en el tan repetido documento: "... Et eciam juramus... predicta omnia et singula .tenere, servare et cum effectu complere... et quod in Ouria, que de presentí celebratur in dicta villa de Fraga^ per actum Curie facera predicta confirmari pro posse nostro, et si dicta Curia spiraverit^ in aliis Curiis... Dado en Fraga el is y i6 de noviembre de 1460." Arch. Municip. de Fraga, perg. núm. 53.I Anales de Cataluña^ t. iii, lib. xvii, cap. iii. , 3 W. H. Prescott, Historia de los Reyes Católicos, t. iii, cap. xií, pág. 95, nota. Madrid, 1848. En un Privilegio emanado de esas Cortes, convocadas para Fraga, trasladadas a Zaragoza y continuadas y clausuradas en Calatayud, dice don Juan I I : "... ville nostre de Fraga infra Regnum nostrum Aragonum sitúate temporibus retroactis, Arch. Municip. de Fraga. Letr. R., núm. 8.

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

201

luntat del Senyor Rey e contra los Privilegios e libertades del Regno de Aragón e en danyo e prejuicio de la dita villa. »E per cuanto a vos, dito Senyor Gomte, Capitán, Regent la dita vegueria e a vos, muy redubtable don Jofre, Vizcomte de Rochaberti, don Fray Franci Oliver, Comendador de Torres, Mossen Miguel de Boixadors, cavallero, En Francesch Cescorts, ciutadano de Barchínona, e a todo vuestro honorable consello e exército, assi per letras patentes, como en otra manera, sea notorio e manifiesto, el dito Illustre Senyor Princep no seyer detenido, ante seyer liberado de la dita detención e star en su plena e francha libertad e facultad de fazer de sí lo que quiere, e faze su via recta con la Illustrissima Senyora Reyna a la Ciutat de Barchínona, e miércoles que se contava a quatro del present mes de marzo del anyo Mil. CCCC. LXI. el dicho Illustrissimo Senyor Princep seyer en el dito Principado de Cathalunya e en la Ciudat de Tortosa, e por consiguient et ahas, vos, dito Senyor Capitán e Regent la dita vegueria, con el dito exército e armada no deber aturar ni estar en la dita vila de Fraga ni detener el castiello de de aquella occupados en desservicio del Senyor Rey e contra los privilegios, fueros e libertades del Regno de Aragón. »Por tanto, Lorenz Dalgas e Anthon de Angusolis, ciutadanos e missatgeros de la ciudad de (5arag09a, en nombre e voz de los Diputados del dito Regno e en aquella mellor forma, modo e manera que pueden e deven, non consentiendo en los actos por vosotros fey tos ante adaquellos exprés, sament contradiziendo et con expresa protestación, que por la entrada que se dize haver feyto en la villa de Fraga, occupación e detención del <;astiello e de aquella no sea fecho prejudicio al Regno de Aragón, privilegios, fueros, libertades de aquél, requieren a vos, ditos Senyores Capitán •e Regent la dita vegueria, e a los de vuestro consello, a todos aquellos a qui las cosas susoditas e infrascriptas toquan o toquar pueden, que de continent e sin dilación alguna relexedes la dita vila e castiello líberos e expeditos a servicio del Senyor Rey, de quien son: e vos vajades de aquellos, e con todo vuestro exército e armada vos tornedes al dito Principado de Cathalunya, sin fazer danyo ni prejuicio a la dita villa e habitadores de aquella. En otra manera, los ditos exponientes, con aquella honor e reverencia, que conviene, protestan contra vuestras personas e bienes e cada uno de vos e contra el dito Principado de Cathalunya e singulares de aquell e vuestro bienes e suyos e de cada uno e qualquiere de vos, del

20a

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

crebamiento de las libertades, fueros e privilegios del dito Regno de Aragón, expensas, dampnatges e interesses e de todo su dreyto plenario e de todas e cada unas otras cosas, de las quales los ditos sus principales e el dito Regno e Diputados de aquell puedan e deban requerir e protestar. Requiriendo a vos, Arnau Carvi, notario, desto fagaes carta pública. »Signum mei, Arnaldi Carvi, notarii publici et habitatoris ville Frage, regiaque auctoritate generalis per lotam terram et dominacionem lUustrissimi Domini Regis Aragonum, qui hujusmodi copiam a sua originali requisicionis cédula, per me receptam et testificatam mea propria manu extraxi et cum cadem bene, veridice et, prout melius potui, comprobavi et meo sólito artis noiarie signo in premissorum fidem et testimonium^ signavi.» '

V De entonces acá, en tan largo transcurso o lapso de tiempo se han producido en esta tierra singular, que acaso bauticen algunos con el pomposo y yo creo que injustificado título de Cataluña irredenta, fenómenos y transformaciones que al menos lince no pueden ocultarse. Cierto es que oficialmente, excepto en lo eclesiástico, continúan Fraga y su tierra formando parte del antiguo Reino de Aragón; pero desde el doble punto de vista filológico y económico (especialmente desde este último) acentúase en aquélla una notable reacción en sentido catalanista; agudizase cada día con mayor fuerza la tendencia a copiar todo lo catalán, en tales términos, que los fraguenses adoptan los procedimientos empleados por los catalanes en el cultivo de la tierra, reproducen su indumentaria 2, particularmente los hombres, catalanizan cada vez con mayor intensidad su dialecto particular, tan afín al leridano; toman sus aficiones y gustos; imitan sus deportes y hasta sus devociones 3; hacen suyas muchas
1 Próspero BofarulI, Colección de Doc, Inédü, del Arch. de la Cor. de Araff.,.

t. XV, págs. 407 a 409 y 473 a 475-

2 ¡ Cuántas veces hemos sorprendido a los jóvenes de Fraga, a! arar sus tierras, abrigando en invierno su cabeza con la típica barretina! 3 En el templo rural de San Cristóbal de Monreal, pago de Fraga, hubo desde tiempo inmemorial un altar consagrado al culto de Nuestra Señora de Monserrat. Derruido aquél, ha sido erigido un nuevo altar en la capilla filial de San José,, altar constituido por un cuadro de la Virgen de Monserrat, desprovisto, es verdad,, da todo valor artístico. ,

ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA CIUDAD DE FRAGA

203

de sus costumbres; en una palabra, sienten, piensan y hablan en catalán. El menos zahori puede en todo momento apreciarlo. Múltiples son y complejas las causas de estas innovaciones, de estos fenómenos psicológico-económico-sociales, una de las cuales, la más fundamental, por cierto, es evidentemente la Geografía, la proximidad de Fraga a Cataluña y especialmente a Lérida, cuyo ambiente respira nuestra ciudad, hasta el extremo de que no puede fácilmente substraerse a la sugestiva, absorbente y (,jpor qué no hemos de confesarlo?) letal ' acción de aquélla, debiendo además citarse, entre otras muchas, la tradición, la misma rutina, de la cual desgraciadamente tan frecuentes devotos se muestran nuestros compatriotas; el frecuente contactó y roce con los ribereños de la margen derecha del bajo Segre, que poseen y cultivan tierras enclavadas dentro del término municipal de Fraga. Todas estas causas y oüras muchas, que omitimos en gracia de la brevedad, producen una lenta pero constante catalanización del país, a cuyo recrudecimiento y agudización "contribuyen inconscientemente los escolares fraguenses que frecuentan las aulas del Seminario, Instituto y Escuelas Normales de Lérida 2; los jóvenes comerciantes, industriales y artesanos que hacen su aprendizaje en Cataluña; los centenares de familias humildes que todos los años deja n sus hogares y por espacio de los tres o cuatro meses que dura la recolección de la oliva conviven con los catalanes, cuya cultura fácilmente asimilan. Fomenta también la expansión de la cultura catalana en Fraga la emigración fragueña, que a Cataluña tiende, y sabido es que los emigrantes nunca rompen en absoluto sus relaciones con la metrópoli, a la cual fácilmente tornan con el riquísimo bagaje de usos, costumbres y hábitos, que, inconscientes, importan de la segunda patria. Y es de notar que, después de la capital de, Aragón, es la ciudad de Fraga la que da mayor contingente a la colonia aragonesa en Cataluña. Y, finalmente y sobre todo, precipitan la irradiación de la civilización y cultura catalanas en Fraga las relaciones mercantiles que ésta sostiene y fomenta casi exclusivamente con Cataluña. A Cataluña exportamos todo el sobrante de nuestros cereales y casi todos los demís productos de nuestra feracísima vega. De Cataluña importamos los tejidos, coloniales, mobiliario, instrumental, etcétera, etc., resultando casi nulo nuestro comercio con Aragón, siendo
1 Bajo el aspecto mercantil, se entiende. , 2 Vid. nuestro artículo "El ferrocarril de Lérida-Fraga-Fayón", publicado en el núm. 1.852 de El Porvenir, diario de Huesca.

204

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

/

causa de este último fenómeno económico, tanto como lo difícil y oneroso de las comunicaciones, la apatía de nuestros compatriotas. Lo mismo ocurre con la Prensa periódica. Tiene mayor número de lectores en Fraga la Prensa catalana que la aragonesa y aun la de la capital de nuestra querida España. Es triste confesarlo; pero, aparte lo oficial, parece que nos separa del resto de Aragón un océano o que estamos incomunicados con él por las famosas murallas del Celeste Imperio. No es extraño; somos fronterizos. ¡Dista tanto del centro la periferia! Tal vez esta sea la causa de que tan contados aragoneses se preocupen del porvenir de esta típica y singular ciudad de Aragón, digna de mejor suerte. (Continuará.)
JOSF; SALARRULLANA DE DIOS, Catedrático de la Universidad de Zaragoza.

DON GREGORIO DE BRITO
GOBERNADOR DE LAS ARMAS DE LÉRIDA (1646-1648)

(Continuación.) Pasaron las horas de angustia, y los leridanos tuvieron días de reposo y tranquilidad para poner orden en sus asuntos: los Paheres ocupándose del gobierno y régimen de la ciudad más desembarazadamente y enviar sus representantes a la corte al objeto de gestionar el cobro de sus préstamos al Monarca y de todo aquello que a la buena administración hiciera referencia, y los ciudadanos poniendo, mano en sus haciendas, abandonadas y maltrechas; pero ni unos ni otros pudieron gozar por mucho tiempo del beneficio de la paz. La importancia de Lérida era tanta, y tan grandes los descalabros que ante sus muros habían sufrido dos mariscales de Francia, que era lógico pensar que el Conde d'Harcourt no se resignaría a permanecer ocioso sin intentar algún golpe de mano que levantara el ya decaído espíritu de los catalanes y elevara su prestigio ante el Monarca francés, al que la guerra de Cataluña costaba ya sumas considerables de hombres y de dinero i. Temiendo el Monarca castellano algún nuevo golpe de mano contra Lérida, de acuerdo con su Consejo, ya disponía todo lo conveniente para la mejor seguridad de la plaza, y decía: "Esto obliga a mayor cuidado en el suceso de Lérida, porque la soberbia de Harcourt, ihasta ahora venI Sólo en los años de 1643 y 1644 Francia había sostenido en Cataluña 69.000 hombres en pie de guerra y había gastado, bien inútilmente, por cierto, más de 15.000.000 de libras. (Ap. vií, págs. 494-96 del -vol. 14 del Manual de Novells ardits.)

206

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

cedor y ya vencido con circunstancias tales en un sitio que intentó y mantuvo contra el parecer de su Rey y de su Exército, es fuerza le obliga a intentar cualquier sorpresa" ^ Entre tanto, libertada y amunicionada Lérida, y mientras restañaba sus heridas, Brito obtuvo licencia para pasar a Madrid y poder ofrecer 'SUS respetos al Monarca, y al mismo tiempo suplicarle le diera ocupación en otro empleo que no fuese d de volver a la ciudad que con tanto tesón y valentía había sabido conservar para su Rey. Motiyaron estos propósitos deil Gobernador ciertos sinsabores y disgustos, hijos de su carácter y de su temperamento, que se avenía mal con la doblez y con la hipocresía, al par que las medidas que se había visto obligado a adoptar para sostener la plaza y evitar su rendición al enemigo. Medidas por las cuales no pudo Brito "excusar la severidad donde convino, ni tampoco excusarse de que estos tales, por honestar' sus delitos, pretendiesen lo fuese en el dicho Gobernador la licita reprensión, y aunque esto no haya el propósito de esta relación, fué la causa que obligó ai Gobernador a excusarse cuanto pudo de volver a aquella plaza, representándolo a Su Majestad, y cuan peligroso era a su Real servicio dar oídos a las voces de hombres que hallándose convencidos de sus errores, en vez de solicitar el perdón y protestar la enmienda, los quieren disimular en ofensa de sus superiores; y como la más acertadar armonía se interrumpe de una voz disonante, éstos, aunque pocos, perturban con los suyos el Real servicio, donde los que pudieran ser apropósito para los empleos se excusan a ellos, viéndoilos ocupados de éstos, a lo que también ayuda el ver que la fragilidad de nuestra naturaleza, mayormente en el tiempo presente, inclina muchos ánimos a no tolerar que nadie se adelante en crédito, ni aplauso, aunque resulte en común beneficio". ^ Estas daraS' y terminantes manifestaciones de un autor anónimo, pero contemporáneo de Brito y muy conocedor del modo de ser del Gobernador y de las cosas de Lérida, vienen a poner muy en claro ciertas reticencias, que en el libro del doctor Ayneto se hacen en varias ocasiones, y algunas tan claras y transparentes como las consignadas en la página 205 de su obra, atribuyendo al Cabildo catedral una actitud de franca hostilidad
1 Colección de documentos inéditos^ t. xcv, págs. 265-66. 2 Sitio de Lérida por el Príncipe de Conde en el año 1647, Bibl. N a c , Seoción de Ms., H. 80.—Publicado en el tomo xcv de la Colección de documentos inéditos para la H:sioria de España^ págs. 470-71.

DON GREGORIO DE BRITO

207

•contra el Gobernador, por disposiciones adoptadas por él para la mejor defensa de la plaza y su buen gobierno, y entre ellas la supresión de las carnicerías, dejando sólo dos, la de la ciudad y la de la guarnición. "¡Pobre don Gregorio!— dice el doctor Ayneto—, no sabía que minaba •él mismo el pedestal sobre que se había levantado tan alto, y desde d •cual dominaba ciertamente a la ciudad, pero no el cimborio ni la torre de la Seo." Y el mismo, en la página 201, pone de manifiesto la enemiga del Cabildo catedral contra Brito, que se había atrevido "a levantar su mano contra la poderosa esfinge y contra ei robusto Sansón que, si tenía raídos los cabellos de sus rentas, conservaba las raíces de su inmenso patrinionio y la fuerza interior del pensamiento y del prestigio". Pero hay algo de exageración en esto: ni la fuerza d d Cabildo contra Brito fué tanta, ni dio con él en tierra; salió de Lérida nuestro Gobernador •cuando quiso y no volvió a tener el mando de la plaza porque otros honores y otros mandos militares le concedió, maghájiimo, Fdipe IV. Además, la muerte abatió prematuramente a aquel hombre rudo y enérgico, pero todo alma y corazón para su Patria y para su Rey. Mas no adelantemos los acontecimientos: a todo llegaremos ordenadamente. Ni el Monarca ni la Junta de guerra quisieron atender las razones que Brito expuso para no volver a Lérida ^; al contrario, satisfechos uno y otra de los relevantes servicios que el bravo y pundonoroso militar había prestado ^n aquella plaza, se dispuso que con la mayor urgencia volviera a encargarse de su mando, ante el temor de que en breve pudiera ser atacada por el enemigo. Aceptó Brito el honroso cargo, no sin prevenir antes al Rey y a sus ministros "que si se ofrecía otra ocasión (como lo tenía por cierto), se tuviese entendido que el hacer el ser-vicio de S. M. derechamente no era bien visto de algunos, y que hacerle y contemporizar con ellos no era fácil ni posible, y que siempre que éstos se quejasen se les preguntasen los motivos, tenieado por cierto que, por lio poder referirlos, desisitiríae de las quejas" ^. En 20 de febrero de este año de 1647 í^- Junta de guerra se reunía para deliberar acerca de la ayuda de costa que debía darse a Brito para
1 La ciudad y sus Paheres elogiaron cumplidamente el mérito y el valer de su 'Gobernador, y en atenta carta al Rey dirigida, pedíanle no le admitiera la renuncia •del cargo y fuera servido "mandarle volver cuanto mas presto sea posible". (Cartu.lario Mun_ de Lérida, núm. 856.) 2 Sitio de Lérida por ei Príncipe de Conde, págs. 471 y 472.

208

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

que volviera a ocupar su puesto, por la falta que hada en Lérida ^. En ella expuso don Luis de Haro que se había dispuesto que el Gobernador de Lérida saliera inmediatamente para dicha ciudad al objeto de oi-ganizar su defensa; pero que la falta de medios de Hacienda, por haber procedido siempre desinteresadamente, podrían obligar a detenerle; se discurrió en la ayuda de costa que convendría para su viaje. Propuso don Fernando de Contreras quie se le dieran 2.000 ducados; se comíormaron con esta petición el Conde de Santisteban y los Marqueses de Leganés y Mortara; la creyó "excesiva el Conde de la Roca, que pidió i.ooo, y, conformes en un todo con él el Marqués de Loriana, don Luíis de Haro y el Duque de Villahermosa, se dejó a la resolución rtíal, que no conocemos. ¡ Cuánto no habla esto en favor de Brito, de ese vaJliente soldado que, habiendo manejado durante el sitio de Lérida sumas de importancia para la defensa y el avituallamiento de la plaza, tenía que psilir en Madrid prestada una cantidad a la representación leridana, que se encontraba en la corte, y después la Junta de guerra tenía que subvenir a sus más apremianites necesidades! ^ Pocos días después la misma Junta volvía a reunirse en vista de un Real Decreto de fecha 24 del expresado mes de febrero ® , al objeto de estudiar el papel de puntos que Brito Ihabía entregado personalmente al Monarca, tocante a lo que convenía proveer para la mayor defensa de Lérida, acordándose en un todo conforme a lo solicitado, es decir, que salgan cuanto antes para la mentada ciudad albañiles, canteros y tapiadores, socorriéndoseles para el viaje por cuenta dcil Rey; que se provea de dinero a Brito para la compra de 600 trajes para la tropa, a razón de 10 ducados cada uno, y que la distribución se haga en presencia del Gobernador para que no haya fraudes, y, por último, que se manden los 20 carros, que pueden ser de los de artillería, bien atalajados, para que sirvan como coruviene *. Entre tanto ocurrían en Barcelona sucesos de trascendencia suma: aún duraban los ecos en la Condal Ciudad de las fiestas celebradas para
1 Véase documento núm^ x. 2 Brito recibió en Madrid de los Síndicos de Lérida Pau de Monsó y doctor Miguel de Sagarra en préstamo que se obligaba a devolver en la ciudad, 1.163 libras 13 sueldos. En 9 de abril de 1647 entregó a buena cuenta de este préstamo i.ooo libras. (Arch. Mun. de Lérida. Libros del Racional, 69, 92 y 106 vtc.*) 3 V . documento núm. x i . 4 V . .documento núm. xii.

DON GREGORIO DE BRITO

209

soilemnizar el natalicio de un hijo del virrey Colide d'Harconrt, del cual habíaíi sido padrinos doña María Rocaberti y el conceller en cap doií Onof re Vila, cuando monsieur De la Marca, delegado del Rey de Francia en © 1 Prindpajdo, antincio al Gondfe que Luisi XIV le llamaba a París y que para sustituirle había sido designado Luis de Borbón, príncipe de Conde, el cual hizo su entrada triunfal en Barcelona el 11 de abril, siendo recibido con las solemnidades de costumbre. Tanta impresión había causado en Francia la derrota del general d'Harcourt ante los muros de Lérida ^. ' En el ínterin regresaba a Lérida su Gobernador, y con fecha 29 de marzo escribía a don Luis de Haro exponiéndole la necesidad imperiosa de allegar pronto recursos en hombres y dinero para poner las defensas de la plaza en estado de poder resistir el empuje del enemigo si osaba nuevamente intentar apoderarse de ella, como era la creencia de su Gobernador ^. Pide Brito de 15.000 a 20.000 escudos. " E n ninguna coisa —dice el Gobernador de Lérida— serán más bien empleados, pues esta plaza quedará con alguna parte de 'defensa y nO' encueras como se halla." Hace elogios de la conducta del Virrey de Aragón, que había remitido 3.000 escudos y cuantos oficiales pudo reunir en Zaragoza coíi el jornal que quisieron pedir. Dice que al objeta de que flo se creyeran exageradas sus manifestaciones, había pedido al Barón de Sabach que el teniente de maestre de campo, general don Francisco Florencia, persona inteligente eji cuestiones de fortificación de plazas de guerra, inspeccionase la de Lérida detenidamente, como ya lo había hecho. "Enterado de todo —dice Brito—, he pedido que vaya a Zaragoza a hacer relación d«/ dio al Obispo de Málaga, y que si no le dan el dinero necesario, vaya a! la corte a exponef a don Luis de Hafo nuestra situación." "De íós paisanos nada podemos esperar —sigue diciendo el Gobernador de I>érída—; no podrán prestamos ni un real, cOmo la vez pasada, porque lo han empleado en trigio * y te ha costad» miuicho trabajo, .tanto como et
I Harcotirt antes de salir para Francia había pedido a lá Diputación cafdílana, y ésta había entregado en calidad de préstamo, 50,000 ducados para la futurst campaña contra Lérida: los aplicó después a Sü jornada. 3 Véase documento núm. xiii. 3 En diciembre de 1646 y en enero de 1647 la ciudad compró en Fraga trig* por valor de 4.614 libras 6 sueldos: fueron comisionados Pedro Juan Melianta y Dionisio Ribera. En 23 de enero de 1647 se pagaban 116 libras 16 sueldos a losmencionados a cuenta de sus honorarios, qué ascendían a 156 con 16 y que se les de3." ÉPOCA.—TOMO XXXIX '4

210

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

que se les devuelva loque adelantaron." ^ En 7 de abril el Monarca ordenaba al Virrey de Aragón que de los 100.000 escudos que últimamente se le habían enviado remitiera a Brito 9.000 para que los distribuyera en las fortificaciones de la plaza de su mando, sin dilación alguna y sin pérdida de tiemipo ^, y en 20 d d mismo mes ratificaba la orden amiterior

bían por los veintiocho días que habían estado ocupados en desempeñar esta Comisión, a razón de 28 reales por día. En n de marzo se abonan a los mismos 30 libras que habían desembolsado para pagar los derechos de General, por el' trigo comprado. En 16 de mayo se giran sobre la tabla de Zaragoza a Melianta y Ribera, por medio de José de Vera 1.372 libras para pagar una partida de trigo para la ciudad: el mismo día a los mismos, 830 libras por José de Vera y por Pedro de la Rog 2.412, todo por la compra de trigo. (Libros del Racional, Arch. Municip.. Léridaí, núm. 69, fols. 88, 89 y 96.) I En el Consejo del día 3 de mayo dio cuenta Monzó de la cariñosa acogida que había hecho el Rey a los representantes de Lérida otorgándoles las siguientes mercedes: "Que se les pagaran en el acto las 9.100 libras que se les debían: que quedara exenta del pago de contribuciones reales por espacio de veinte años: que se apropiara las pensiones de los censales que tuvieran contra ella los rebeldes a S. M. Que acuñara moneda de plata por valor de 30.000 escudos. Que los cuatro capitanes de las Compañías de la ciudad tuvieran el sueldo, las insignias y los honores.de los capitanes de la Infantería española. Concediendo nobleza a Monzó, Vega y Voltor; privilegio militar de caballeros a Canet, Sagarra, Melianta y otros y privilegio de ciudadanos honrados de Barcelona a tres más: y, por último, concediendo un pan diario de munición por seis meses a todo« los habitantes de la ciudad. También la representación del cabildo volvió favorablemente despachada, concediendo a los clérigos de la Catedral el pan de munición que gastaran, exención de las rentas reales llamadas de la cuarta décima y del Excusado y 6.000 ducados. (Confr.i Ayneto, obra citada, pág. 207.)—La cuenta presentada por Mongo y Sagarra de los gastos en Madrid como representantes del Consell, fué la siguiente: "La ciudad deu sinch mil siscentes sexanta liures per tantas que pau de mon?o y lo Dr'. Miguel Sagarra ne an encomanades a Joan Ant" Groso mr. de Caragoía, con aparase rebudes: 80 lir bras an pagat a Diego de S.t Juan per lo intereses de 4000 libras de Madrid a Carag.a a raho 2 per 100 — 1163 libras 12 sous per tantes ne han donat en Madrid a don Gregorio Brito les quales lo dit ha promes pagar en la present Ciutat — 14S libras 12 sous pagadas a D . Miguel Batista de Lanuza per los salaris deis despachs de la C i u t a t — I libra 12 sous an pagat per lo valor de dos fulles de paper sellat — 2 libras, 8 sous an pagat per lo despAch de la sedula del pa de municio — 40 l.s an pagat de strenes ais oficiáis per los despachs de la Ciutat — 209 l.s 8 sous an pagat a> Don Miguel Batiste de Lanuza per la expedicio deis privilegis deis particulars — 102 l.s 12 sous an pagat per los gastos de Confitería a Ramón Dorda per les merces deis particulars — i l.s 12 sous per vuit plechs de paper sellat per les armatures — 15 lib.s 12 sous han pagat a Isidro Quer per lo trevall de escriurer los privilegis deis particulars — i libra 4 sous an pagat a Fructuos pie per rebrer les actes de la media annata — 13 lib.s 4 sous an pagat ab tres portits a Ramón Dorda per la expedicio deis negocis de la ciutat — 300 li.s an pagat per los guants an donat a diferentes persones pera facilitar la cobransa de les nou milla y cent Uiures — 838 lib.s per los salaris de dit monQo y Sagarra per 143 dies son estats ocupats per compte de la ciutat a 3 lib.s per cada un — Pau de Monso y lo D r . Miguel Sagarra sindichs nomenats per anar a Madrid an de Avér... 8394 l.s 16 sous. Racional, núnu. 69, págs. 106 y 106 vto.) 2 Colección de documentos inéditos, t . xcvi, págs. 386.

DOK GREGORIO DE BRITO

211

«1 Marqués de Aytona, nombrado lugarteniente y capitán general en el Principado catalán. En 7 de mayo desde Lérida-escribían que Brito había terminado las fortificaciones que faltaban y había puesto aquella plaza inexpugnable, metiiendo dentro de ella 4.000 hombres ^, y en 15 de dicho mes el licenciado Barrera daba cuenta al Rey de los víveres que tenía dentro de Lérida ^ calculando que había más de 4.000 raciones diarias, "que es el mayor presupuesto que puede hacerse, con que si no da rinden por ataques (que no es fácil), teandlrá bien que hacer el enemigo" ^. Ambas cosáis eran muy exageradas: en cuanto a das tropas que había en la plaza, por la muesf tra que tomó Juan de Aguirre, comisario de nóminas que sirvió el oficio de veedor general en Lérida, d 14 de mayo, es decir, dos días después de cercada la plaza por Conde, se presentaron e hicieron buenas solamente 2.050 plazas de infantería y 350 de caballería, en total 2.400, incluyendo en ellas oficiales mayores y menores, primeras plazas, atambores, plazas inúitiles, muertas y pasavolantes: "que, juzgado como la experiencia en^ seña, apenas hubo 1.800 hombres de servicio para tomar armas, y de éstos se pusieron en Gardén más de 300" *. Pasado di sitio, Brito se lamentaba, en carta al Marqués de A3rtona, de que en su antecámara se exagerase el número de soldados que defendían a Lérida y que se hacían ascender a 4.000 hombres. Contestó el Marqués al bizarro militar que no se maravillara de esto, puesto que tal vez "es conveniente en los discursos y corrillos crecer el número y las fuerzas de una plaza sitiada, y bien se ve cuánto recato había en lo cierto, pues en mi casa corría esa voz" * * . En cuanto a las iraciones de que hablaba ai Rey el licenciado Barreda, ya tendremos ocasión de ocuparnos de ellas con la (Oportunidad debida; ya veremos cuál era su calidad y cuánta su cantidad. Entre tanto Conde, después de jurar en Barcdona, se preparó para l a campaña de Lérida, adelantando a Cervera las barcas para el puente y gran cantidad de provisiones de boca y guerra. Todo se hallaba dis1 Memorial histórico, t . vi, pág. 488. 2 Calece. á>e docvm, inéditos, t . xcv, pág. 35S. 3 Según los cálculos del licenciado Barreda, desde el 24 de abril, que el Mariqués de Aytona le dio orden de aprovisionar a Lérida, había metido en la plaza 4.000 ¡arrobas de bizcocho y 3.000 cahíces de cebada, más 800 escudos para aceite y bacallao. (Ibid.) 4 Sitiode Lérida por Conde, t . xcv de la Colección ya citada, pág. 479. 5 Ibidem, pág. 480.

í 12

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

puesto en Cervera a últimos de abril; al inismo tiempo se iban reuniendo en Barcelona, bien por el Rosellón, bien desembarcados en la Ciudad Condal, gran parte de las tropas—entre •ellas los regimientos más veteranos de Francia— que habían de tomar parte en la empresa. En este ejército, fuerte de 14.000 hombres, figuraban muchos nobles franceses y catalanes deseosos de acompañar en esta expedición de guerra al joven Príncipe, al vencedor de Rocroy, en la firmísima creencia de que antelas murallas de la vieja ciudad del Segre reverdecería sus laureles ^. Brito, que tuvo noticias de los aprestos de Conde y de que en Cervera metía víveres y municiones, trató de jugar el mismo lance que el año anterior en Termens: destruir aquellas barcas, reventar la artillería, quemar la pólvora y apoderarse de cuantas vituallas le fuera posible, y aunque todo esto no le libraría de ser sitiado, daría lugar a introducir en Lérida todo aquello de que pudiera estar falto. Por diversas causas no pudo Brito en esta ocasión logfar su intento, a pesar de poner eji la realización de su atrevido y difícil plan cuantos medios estuvieron de su parte, y a Lérida se volvió con sus gentes a marchas forzadas, no sin tener que emplear en alguna ocasión medios enérgicos y contundentespara que no se le dispersaran sus fuerzas y pudieran caer en poder det enemigo, cuyas tropas de diesicubiertia sé dirigían a Cervera ^.
1 En Francia mostrábanse rilijy optimistas en lo que al sitio de Lérida se refería,, confiando en el genio militar de Conde. Si repasamos la correspondencia cursada eñtr* monsieur d'e Brienne al Duque dé Longávilai y monsieur de A-saux, publicada en: el tomo, xcvii de la citada Colección del Marqués de la Fuensanta, veremos que constantemente sé daban notiiiás satisfactorias acerca de la rendición de Lérida, y utio*. días se decía qvie verosímilmente caerá en poder def; Rey y otrés qjje Conde abrió-, trincheras a los 20 de mayo; que en la.plaza no había más que í.ooo hombres y que se esperaba forzarla prontamente (t>4gs. 234»300). Eií liés Memoires du Maríchüt di Qr<mnont, tpx« se pwblicaii eíieJ tomo 7.° de la Nouvelle OoUection. des Memoires: pour servir á l'Histoire de France depuis le xiii' siécle jusqu'á ía fin du xvui.* se dice éct la p i g . 272 "óütíécelai le cKeváUeídie La Válliéiíe, qui ^ o i t conduitnosatta<iv»es, dans les grandss sieges. de Flandre, en avoitt. été gouverneur. et assuroit, mathématiquement que la place ne valoit rien du tout; ce qui fórfifioit encoré leseépétaiitcís' qu'oft avoit constii^/ qaiaqu/ayaét ¿ottníáissanicéi des foríifications, de l'ext perience dans les sieges, et qu'il avoit commandié dans la place, il en devoit avoir' une parfaite connoissance et en savoir le fort et le foible... El mismo príncipe de Conde le deúa a Mazarjno en carta fechada aiitéí Lérida el i 9 dé mayo "je vous; envoie ce courrier pour vous faire savoir l'estat de nostre siége: nous en avans fort bonne esperance..." (Tonlo loe dé la Colíection citada Menwires de Fierre' Lenet... concernant l'histoire du prince de Conde^ pág. 507. 2 "El Gobernador, pot excusar que el enemigo no cogiese algunos de que poderinformarse, viendo que no aprovechaban las órdenes que tenía dadas, le fué necesario para traerles unidos darles de cintarazos, ya que algunos cabos y oficiales tienen; por delito el hacerla." Sitio de herida por Conde, ya citado, pág. 476.

DON GREGORIO DE BRlTO

2I3

Él jesuíta padre González escribía desde Lérida al padre Pereyra -sobre este particular lo siguiente: "Tuvo aviso Brito de que d Príncipe ~de Conde salía de Barcelona a sitiar a Lérida, y un espía le vino a traer la nueva y le ofreció darle dos puertas abiertas de Cervera, que es la plaza de armas del enemigo, donde tiene todos los víveres y municiones. El lo pintó de suerte que pareció a Brito probable el salir con su intento, que era quemarle los víveres y municiones y volverse a la plaza. Dispuso la materia y sacó 1.500 hombres de Lérida y 500 caballos; marchó para allá con todo secreto, y al parecer sacólos la espía tarde, pues habiendo caminado con toda diligencia, cuando amaneció les faltaba buen espacio de camino para llegar allá. Enfadóse Brito con la espía y empezó a recelarse de que había alguna trampa. Con todo, segtúa su camino, y los batidores le avisaron cómo tropas de Caballería francesa se iban descuhriendo, que al parecer debían tener aviso de cuándo partía a la facción y pretendieron cortarle e impedirle la retirada. Conformóse con sus sosr pechas de la espía Brito con el aviso y, diciendo y haciendo, mandó a la gente a retirarse y a la espía le dio un carabinazo y se lo dejó allí. La gente se retiró con orden y llegó primero que los enemigos ios pudiesen molestar."^ En la mañana del 8 de mayo^ salía de Barcdbna Conde al frente de sus tropas con lucido acompañamiento de caballeros franceses y catalanes y bien pertrechado de escalas y bombas, pues quería tomar a Lérida por asalto. El 14 de mayo Brito manifestó al Consell general que d enemigo, con gran celeridad, había puesto sitio a la plaza y que deseaba asistir a la sesión para exponer algunas materias de importanda convenientes al servicio de Su Majestad Católica. Reunido el Consejo, se le di6 aviso, pasando a buscarle el Síndico ordinario y recibiéndole en la puerta de
1 Memorial histórico, t. v i . 2 'El día 7 salió de Barcelona la recámara de su Alteza "la cual constaua de sent matxos de carrega carregats de diferentes coses ab molt gentils rebosters brodats y <»ualls en destra que demostra ser cosa de un gran pripcep: fou cosa de veurer y axi moltas personas anauan per allá haont passaüa y dita recamara anaua a la volta de Lleyda per hont su Alteza se deja partiría demá.''—^Al día siguiente, a las siete de la mañana, visitaron los concelle^s a Conde, al cual encontraron eft sii pala|cio "en las casas que abans eran del duch de Cardona y en una cambreta haont si entra per una alooueta petita pintada... Dit día a 1^ matinada lo Se.im Sr. Princep de Conde Virrey en lo present Principat de Catt[aluny]." marcha de la present Ciutat assistit de molts Cauallers francesos y alguns Catalans anant a yolta del enemich a las parts de Lleyda..." (ManHtííl de Novetts ardits, vol. 14.*, pág. «37.

2:4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Ja Casa comunal Ibs Paheres. Brito se presentó acompañadb de sus ayudantes de campo, sargentos mayores y capitanes de los tercios. Abierta la sesión, el Gobernador expuso al Consejo que el Príncipe de Conde había puesto sitio a Lérida tan aceleradamente, que había impedido el abastecimiento de ella por los ministros del Rey, y como el enemigo tiene la intención de atacarla rápidamente, se necesita que la ciudad haga un nuevo esfuerzo para atender al sustento de las tropas, proponiendo que cada ciudadano se lleve a su domicilio, y sustente, a los soldados que pueda, conforme a la posición de cada uno, dándoles de comer dos veces al dia, sin pan, puesto que tienen el de munición. *'De esta manera •—dijo Brito— podré conservar las tropas con Ja salud y fortaleza necesarias para defender la ciudad y que puedan acudir fácilmente a las operaciones que sean necesarias." Hecha la anterior proposición, Brito se ausentó de la Pahería con iguales honores que a la llegada. En vista de la gravedad de las circunstancias, el ConSell general acordó llamar a capítulo a tos principales vecinos, acudiendo al requerimiento de los Paheres 21 de la ma mayor y 37 de la mediana ^. Después de larga deliberación, se acordó en sentido favorable a lo propuesto, recibiendo las tropas de la guarnición alojamiento en los domicilios particulares y dándoles el AjTintamiento la correspondiente boleta. Pero no acabaron con esto los sacrificios de los leridanos; puesta en ejecución tM medida, se vio en la práctica que él número de soldados excedía a las bdletas dadas por el Ayuntamiento, que fueron unas i.ooo, pue^ eran muchos los vecinos, por la miseria y la escasez que reinaba en da plaza, que no podían atender al sustento del soldado, porque escasamente tenían para el suya Nuevamente Brito acudió al Consell general pidiéndole un mayor esfuerzo en servicio del Rey y que hiciera un nuevo llamamiento a las clases pudientes para atender a las tropas debidamente, ya que, s ^ ú n manifestó, los ministros de Su Majestad en la plaza se encuentran sin un real para atender al gasto del ejército y de las fortificaciones. Solicita Brito que todos los soldados que no tengan boleta de alojamiento sean socorridos con un real diario por plaza y que, por tanto, vean la manera de reunir cuanto dinero puedan y entregarlo al proveedor general del ejército. Y aquí entra el apuro de los Paheres, y aquí © 1 patríoI Arch. mun. de Lérida. Actas mero 443, fol. 127. del Consell general, años 1644 a 1651, nú-

DON GREGORIO DE BRITO

2x5

tismo de los leridanos, que, si al principio de la guerra se mostraron hostiles a su Rey, desde que juró Felipe I V sus p r i v i l ^ o s fueron fieles y sumisos y, salvo ligeras excepciones, dieron pruebas de su deseo firmísimo de conservar el favor d d Monarca. Los Paheres ^ acordiaron dirigirse a todos cuantos por su posición pudieran, en demanda de las mayores sumas que les fuera posible entregar y a los que no tuvieran metálico la plata de sUs casas para fundirla y acuñar moneda, reales de a dos y de a cuatro castellanos. Pero aún hicieron más: no conformes con este sacrificio, se acordó fabricar pan por cuenta de la ciudad y repartirlo entre los pobres que no tienen el necesario para su sustento, distribuyendo las boletas él secretario de la Corporación José Martordl. No querían, indudablemente, los leridanos pasar en esta ocasión por el amargo y duro trance del pasado, de ver salir de la ciudad a los menesterosos, a los inútiles, y decididos a todo antes que presenciar un trance tan amargo, aún ofrecieron al Gobernador dar un pan a cuantos trabajaran em el reparó y consitnuccióni de las fortificaciones ^. Este noble proceder de los naturales ya lo puso de manifiesto Brito en su carta a don Luis de Haro de fecha 22 de junio, dándole cuenta de haber levan>tado sus cuarteles Conde, y de las peripecias del sitio; en día dice al ministro: " H a sido necesario, viéndonos faltos de todo, ajmdamos; pero nuestro Señor lo ha dispuesto de manera que todo ha pasado dichosamente, porque la gran provisión que la ciudad hizo de harina fué suficiente para prestamos la mitad de lo que cotidianamente se gastaba por los soldados; la cual se mezclaba con otra tanta de la podrida que aquíi nos metieron, para que disimulase en alguna parte su malignidad; la ciutdad lo hizo muy honradamente, no sólo con ésto; pero no siendo ocasión que los soldados pasasen sólo con el pan, dieron el sustento para 800 raciones o más repartidas entre sus habitantes, y para toda la demás guarnición, Caballería e Infantería, oficiales mayores y menores, prestaron dinero * para socorrerles con un real diario por ración; por lo cual se
1 En esa sesión del 14 de mayo se concedió un amplio voto de confianza a los Paheres para que sin reunir el Consejo, acordaran cuanto creyeran más justo, y procedente durante el sitio, de acuerdo, en un todo, con el Gobernador de la plaza. 2 Arch. mun. de Lérida. Actas del Consell general, núm. 443. 3 La ciudad entregó en préstamo a Jerónimo Blanco, pagador del ejército en la plaza, para pago de la guarnición, fortificaciones y otros gastos la suma de 12.000 libras desde 7 a 18 de junio.—^En 7 de agosto se recibieron de Madrid 9.700. (Libros del Racional, núm. 69.)

ai6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ha continuado hqsta ayer que avisé al señor Marqués de Aytona, para que fuese servido disponer el cómo cometan estos soldados de aquí en adelante." ^ Don Luis de Haro decía el mismo día al Rey desde Zaragoza: "Los naturales de Lérida han procedido con tan grandes demostraciones de fidelidad y afecto al servicio de Vuestra Majestad, que por todo el tiempo del sitio han dado de comer abundantemente a toda la guarnición, repartiéndose ellos mismos por boletines a cinco y seis soldados por cada vasa." ^ , ¿ Adonde fueron a parar —^se 'nos ocurre preguntar— aquellas miles de raciones de que el licenciado Barreda hablaba al Rey y con las cuales, según^ él, Brito tenía víveres para muchos meses ? Galleta prodría -^dice el bizarro militar— fué lo que le metieron en la plaza. De estos hechos protestaba el Gobernador, y quejábase amargamente viendo el sacrificio de la ciudad y la falta de ayuda por los ministros del Rey; y estas quejas quería disimularlas Barreda', proveedor real, con censuras y frases molestas como las siguientes, estampadas en una carta a Felipe I V y fechada en Zaragoza a 24 de mayo: "Briito comienza ya a quejarse de todo y de todos; pero yo estaría contento con que él conserve lai plaza el tiempo que le durasen los víveres... También dice le falta gente, y faltarále todo lo que no le sobrase para asegurar la plaza, que esta política es conocida en todos los sitiados, pues si perece el enfermo .se granjea el crédito de haber conocido el achaque, y si mejora, crece también al paso que fué mayor el peligro a los principios." * De modo que, según el proveedor real, Brito pedía por pedir, y la ciudad de Lérida daba por dar, porque le sobraba d dinero y los víveres, y hacía sacrificios como los reseñados, y te prestaba al Rey 12.000 fibras, y mantenía a las tropas, y fundía la piaita que tenía en sus hogares para acuñar moneda, *por capricho, o por vanidad, o por someterse a Brito atada de pies y manos, y que éste pudiera guardar el dinero y ios víveres que de sobra tenía. Pero aún ledice Barreda algo más al Rey, algo que era una estocada directa contra la honra del Gobernador de Lérida:."Conde está dentro de la línea, que es la misma que hizo Har1 Colección de documentos inéditos, t. xcv, págs. 262-63. 2 Ibidem, págs. 275-280. 3 Ibidem^ págs. 356-357.

DON GREGORIO DE BRITO

2I7

«^court, y que no ha deshecho Brito, aunque, según me ha dicho el Marqués de Aytona, se le enviaron 3.000 escudos para ello. Y harta desdicha es que se valga el enemigo del mismo cordón y fortificaciones que dejó el año pasado. Seguramente —sigue diciendo, con suma hipocresía, el licenciado Barreda, que debía ser un entrañable amigo del Gobernador de Lérida— que no podría más, pues no se hizo o no se deshizo, con ser más fácil." Y en otra carta aún concreta más los cargos, pues ya claramente acusa a Brito ante d. Rey, diciendo: "Ni él pensó en ser sitiado, ni hizo cuenta de esto, que es cargo bien culpable." ^ Los leotores juzgarán de las buenas intenciones del procurador real ante estas manifestaciones ; pero el Rey y la Junta de guerra ya sabían a qué atenerse; uno y otra se habían ocupado con detenimiento, y habían estudiado las peticiones reiteradas de Brito para poner a Lérida en condiciones de defensa, y de ellas nos hemos ocupado ^. ¿Cabe insidia mayor contra un hombre que había demostrado tanto valor y honradez tan acrisolada en su puesto de Gobernador de Lérida? El mismo don Luis de Haro, en una sesión de la Junta de guerra, a la que ya hemos hecho mérito con anterioridad, se vio precisado a proponer una ayuda de costa para que Brito pudiera volver a desempeñar su cargo, pues no tenía hacienda, por haber procedido siempre desinte^ presadamente, y, además, se veía obligado a pedir un préstamo a la ciu<iad. Creemos injustos los cargos que Barreda y algunos otros personajes de la época dirigieron a Brito por no destruir las fortificaciones del Conde d'Harcourt, y que supo aprovechar Conde; de algunos de los documentos que publicamos consta que nO' tuvo tiempo, ni dinero para ello, y que aunque él manifestó la conveniencia, no se le hizo caso; a mayor abundamiento, reproducimos el siguiente alegato en defensa de Brito: "No habiendo estado en arbitro del Gobernador el deshacer con la poca gente de un presidio lo que no pudo uji ejército, ni tenido tiempo para ello, porque poco después de retirado nuestro ejército tuvo ücen•cia para ir a Madrid, como lo hizo; y los días antes no tuvo gente, ni un vreal para este ni otro trabajo, y si hubo órdenes o se envió dinero para el dicho efecto, sería en el ínterin que el Gobernador estaba fuera; pero
1 Calece, de documentos inéditos, t . xcv, págs. 337-357. 2 Por quejas de la ciudad de Zaragoza y de su Jurado en Cap, en 9 de agosto »de 1647, el Rey dio orden de que el licenciado Barreda quedara detenido en su casa :y no salir de ella hasta otra orden.

2l8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

entendiendo cuánto importaba que se deshiciese, dejó trabajando en ella 200 paisanos del Campo del Urgel a costa de aquellos lugares y no de la de Su Majestad; y cuando volvió el Gobernador a Lérida, hallo que los habían despedido o dejadolos, quedando la línea por deshacer, y si después de haber vuelto a Lérida, que fué, como está dicho, a últimos de marzo, parece que la pudo deshacer, y que la culpa fué suya, habiendo sido de otros el tiempo, no consta haber tenido orden para hacerlo, como es notorio que cuando la tuviese no tuvo gente ni dineros; y que, a tener todas estas cosas, no tuvo tiempo ni más razón después de haber vuelto a Lérida, dejar de trabajar en aquellos pocos días en la parte del castillo, con la poca gente con que se hallaba (siendo en la que ha consistido la defensa) cubriéndola, como corazón de aquel cuerpo, por acudir al estorbo de un miembro separado; de manera que no sólo no pudo el Gobernador deshacer la línea, pero conociendo cuánto convenía, escribió ai Marqués de Aytona le enviase forma para deshacerla; a lo cual el dicho Marqués le respondió en carta dé 9 de mayo, tres días antes de ser sitiado, que conocía convenir se deshiciese, pero que no se hallaba con dinero, y que luego escribiría a Madrid para este efecto." ^ Lérida se aprestaba a la defensa, y guiada por la experta mano de su Gobernador, trataba de renovar ios laureles alcanzados el año anterior. Ya ios Paheres habían dispuesto con anterioridad el traslado a la cindadela de toda la harina que tenían en los Descalzos, y con ella fueron transportados cuantos objetos de valor había en la Pahería o de interés, como los papeles de la Secretaría y Archivo, libros y documentos de las tablas de los Depósitos y del Racional: Brito asumió la autoridad suprema, tomando acertadas medidas; hizo registrar todos los habitantes de Lérida, así hombres como mujeres, y repartiéndolos en cuarteles, que trabajaran en el terraplén de la obra nueva de la Magdalena, que con los soldados y maestros, en pocos días la cubrió de parapetos; mandó también, eñ la dicha muralla, a la parte del río, donde remata con la vieja, plantar dos cañones, con los cuales inquietaba al enemigo, que transitaba desde el molino de Cegriá al puente. Los víveres y municiones que se hallaban en los almacenes de la ciudad, así como pertrechos de guerra y cantidades diversas de fagina, que estaban en
I Sitio de Lérida por Conde^ t . xcv de la Calece, de docum. inéditos, págs. 481-82,

DON GREGORIO DE BRITO

219

diversas casas, lo mandó poner todo en la ciudadela y,castillo. Exigió que no se alterasen los precios de los víveres y que corriesen como antes, haciendo que todo se vejidiese, y en este particular, no se cono^ ció el rigor del sitio. Hizo proveer todos los puestos de la plaza, abundantemente, de municiones de guerra y armas para la defensa. Dispuso que los jurados, éonforme a lo acordado, recogiesen la cantidad d'fe plata labrada que les fuese posible, de la cual se hizo moneda gruesa con que se pagaba a los trabajadores y se socorría parte dé la guarnición. Para la conservación y buena regla idle la ciudad, soldados y pueblo, hizo publicar bandos que, por su justificación, sin violencia fue-ron observados. Al regimiento de la Guardia, que estaba mandado por dojí Alonso de Monroy, encargó la defensa del puente, perfeccionando los para^ petos, metiéndoles sus blindas para poderse comunicar por él sin ser descubiertos d d enemigo, y que la puerta de dicho puente se cubriese de tapias por la parte exterior a prueba de cañón, hasta la altura d d arco, dejando por debajo dos salidas cubiertas, en forma que por cada una pudiese pasar un caballo ensillado, derribando las casas que esta^^ ban arrimadas al portal llamado Arcada de Castro, cubriendo con parapetos y estacadas toda la eminencia que emboca la calle Mayor, al objeto que si el enemigo entraba en la ciudad, no pudiese penetrar en la plaza de San Juan, donde se hallaba la puerta del puente. Hizo perfeccionar todas las fortificaciones desde la puerta de Boteros^ hasta §á castillo, parapetos que ocupaban toda la cordillera de la colina, pasanr do por debajo de la ciudadela y. por la llamada casa y huerta del Deán a las monjas de San Hilario ^. Por último, prohibió que se tocase, durante él sitio, campana alguna, incluso la que convocaba al Consetl general, al objeto de que éste no pudiera reunirse. Con estas medidas, políticas y militares, contestaba Brito a las arrogancias del General francés que, considerando empresa fácil la de ren* dir a Lérida, la puso cerco, según algunos historiadores, al son de alegres músicas ^, a las que respondió la plaza con un sepulcraJl silencio
1 Sitio de Lérida nas 482-483. 2 Nos ocuparemos referimos al hecho de abrir las trincheras al por Conde, Colección de documentos inéditos, t. Xcv, pági-

de una anécdota muy conocida a propósito de Gondé; nos que el General francés, al presentarse ante Lérida, ordenó son de una música de violines, como mofa y escarnio hacia>

220

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y con terribles salidas, que diezmaron al ejército francés. Este, aprovechándose de que Brito, por falta de tiempo y de medios, como ya hemos expuesto, no había podido destruir las obras levantadas por Harcourt, pudo distribuir sus gentes en forma adecuada y conveniente para impedir toda comunicación de la plaza con el exterior. El número y situaición del ejército francés era la siguiente: Ctuirtel de Vilanoveta: 800 hombres de Caballería al mando del teniente general Marcin, y«los regimientos de Infantería d t Guinea (800 hombres), Andoise (400), Jerbe (400), Suizos (500); total, 2.100 infantes y 800 caballos. Cuartel del Rey: Caballería, regimientos del Príncipe de Conde (400), Angluer (400), Mazarino (200), Voluntarios (500), Guardias del Príncipe (200), gente de armas (100); Infantería, regimientos de Champaña (800) y Suizos (500); total, 1.300 infantes y 1.800 caballos. Cuartel de Baltasar, cerca del molino de la parte de Aragón: InfanteIos sitiados. De los historiadores españoles tan sólo Chao, el continuador de Mariana, y Balaguer en su Historia de Cataluña, hacen de ella mención. Nada dicen Feliu de la Peña, Lafuente y BofaruU. Balaguer comenta la alusión de Voltaire acerca de este asunto y lo califica de fábula, manifestando que fué siempre costumbre en las batallas alentar el espíritu de las tropas, al comenzar el ataque, tocando las músicas militares, y en la segunda edición de su obra, lib. X, cap. xxiii, hace referencia a la Histoire amoreuse de la cour d'Angleterre, del caballero de Gramont, en. cuyo cap. viii se dice que Conde, con objeto de retar al Gobernador y a la plaza, mandó empezar los trabajos de trinchera por el primero de sus regimientos, en pleno día y a lois acordes de una música de 24 violines.—En los autores franceses de la época nada hallamos acerca de este punto. Hemos consultado las memorias de madame de Motteville, mademoiselle Montpensier, el abate Arnauld, Montreser, Montglat, etc., y nada hay en ellas, a pesar de hablar del sitio de Lérida. Las fuentes francesas más autorizadas sobre este sitio, porque emanan de los dos Generales que en él estuvieron, el Príncipe de Conde y el mariscal de Grammont, no hacen la menor alusión a los famosos violines. Claro que esto nada supone para que el hecho fuera cierto, por cuanto estos autores pudieron dejarlo, prudentemente, en el olvido por no manchar la reputación de Conde. Voltaire, en el cap. n i de su obra Si^cle de Louis XIV, dice "on le tira du théátre de ses conquétes et de sa gloire, et on l'envoya en Catalogue avec des troupes mal payées; el assiegea Lérida, et fut obligó de lever le siége (1647). On l'accuse, dans quelques livres, de fanfaronnade, pour avoir ouvert la tranchée avec des violons. On ne savait pas que l'était l'usage en Espagne."—No tenemos noticia alguna de que en la época que nos ocupa el violín figurara entre los instrumentos usados por las músicas militares españolas: es poco bélico. Creemos, pues, que se trata de una fábula tal vez inventada por alguno de los muchos enemigos que •en la corte francesa tenia el joven Príncipe y echada a volar para deprestigiarle. Pudo, muy bien, confiando en rendir la plaza en breve y con objeto de amedrentar a los sitiados, haciendo alarde de sus fuerzas, tomar los puestos y abrir las trincheras al son de las músicas de sus mejores regimientos, y esto parece confirmarlo Ortiz de la Vega en su Crónica de las dinastías austriaca y borbónica, en cuyo lib. 4fl, cap. X, dice,' refiriéndose a este hecho; "Desaire de la fortuna que por mucho tiempo empañó la reputación de Conde, después de haber comenzado el sitio con t a s t s • arrogancia y haciendo rodear las murallas al son de músicas militares,'''

DON GREGORIO DE BRX'JIO

221

ría, regimientos de San Mames (800), Conde (600) y Conté (500); Ca- ballena, d regimiento de Baltasar; en total, 1.900 infantes y 400 caballos. En el cuartel de Góo: el regimiento de Caballería de Góo, con 2oo« caballos- y d de Infantería de Perigó, con 300 hombres. En él cuartel" de Beins; Regimientos de Caballería de Beins (800) y de Crequi (200), y los dfe Infantería de Enghien (600) y Suizos (500); total, i.ioo infantes y 1.000 caballos. En el cuartel del mariscal de Grammont, tenien^ ie general del ejército: Caballería, regimientos de Ales, mariscal de campo de la Caballería ligera (400), Chat (200), de la Mothe (200), Pomenar (200), Corazas (100), Guardias del mariscal Grammont (100); Infantería de Perrau (i.ooo), Lorena (500); total, 1.500 infantes y 1.200 caballos. El total del ejército sitiador de Conde era de 8.200 infantes y 5.400 caballos, con 33 piezas de 38 a 40 libras de bala, traídas de Francia, y siete del mismo calibre, sacadas de Cataluña. Con estos elementos de guerra, confiaba el gran Conde en que pronto podría apoderarse de Lérida y entrar vencedor en lia codiciada plazja; pero no contaba el invicto General francés con el valor sereno y denodado d d ' defensor de la ciudad catalana, que con d mismo tesón que en 1646 la defendía ahora, hadendo arriesgadas sajidas, que causaron (tremendo estrago en las filas francesas; el mismo Brito, en carta que escribió a don Luis de Haro en 22 de junio \ cuando ya Conde había levantado» d carrtpo, le daba cuenta lacónica, pero muy expresiva y pintorescamente, de todos los incidentes d d sitio. "El enemigo tomó-los puestos el 14 de mayo; a 20 disparó las p r i meras piezas, y a 21 plantó las baterías y abrió los ataques; en 31 llegóa alojarse debajo dte la eintrada encubierta que había mandado abrir ííierá dé la nueva fortificación, no pudiéndole impedir —dice B r i t o - tan aprisa, por la comodidad que el sitio les ofrecía, cubierto de muralla y llejio de ribazos, y también por no poder fiarme én los prindpíbs tener un hombre a pie ni a caballo fuera de la muralla; porque luego s e iban al enemigo; en i.° de junio dio principio Conde a las minas, encaminadas todas al castillo, y en la misma noche de ese día se le hizo» una salida, matándose a los minadores y alguna parte de su inf ajtitería j , el día 3 Se le hizo otra, en la cual se prendieron y mataron a los que
I Se halla en la Sección de Ms. de la Bibl. N a c , y se publicó en el t. xcv,, págs. 260-263 de la Colección del Marqués de la Fuensanta, por eso no la reproducimos i.

222

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

trabajaban en las minas; el día 6 los sitiados efectuaron una salida real sobre las trincheras francesas, con objeto de impedir el trabajo de las minas y tener tiempo para poder llegar cqn los pozos y galerías subterráneas que había mandado abrir el Gobernador dte Lérida, a contraatacar las francesas." Esta salida les dejó con menos presunción de la que hasta aquí habían tenido, pues perdieron los franceses más de 500 hombres entre muertos y heridos, la mayor parte esguízaros que se hallaban de guarnición de cabeza de las trincheras, a las cuales pegaron fuego líos sitiados, y ardieron hasta que d Príncipe de Conde se puso al frente de sus tropas, y con valor y bizarría grandes logró recuperarlas ^; desde ese día se contraatacaron los avances que el enemigo trataba de hacer con minas y galerías, procediendo la guarnición de la plaza con extraordinario valor y perseverancia; el dia 11 se le hizo una nueya salida, hallándose de guardia en la cabeza 'de trinchera d regimiento de Champaña, que era el de Conde, y el mejor reputado de todo el Ejército francés y que se batió bravamente, no perdiendo las trincheras, sino en parte; el día 13, a las dos de la madrugada, salió nuevamente la guarnición con empuje extraordinario, y por ser la festividad de San Antonio, y habiéndosela ofrecido —dice Brito—, •".nos ayudó de tal manera, que le hidmos Ituminaráas por más de dos horas en las trincheras del enemigo, ocupando el primero y segundo ramal con poca menos gente por nuestra parte, y en este ínterin les quemamos las galerías a furia de bombas y fuegos artificiales, siendo el intento principal reconocer el estado de las minas, que nos decían
I "El desusado y corajoso valor con que el principe de Conde, como en otras partes, allí se había dejado conocer, obligó al Gobernador, con ocasión de querer retirar el cuerpo del capitán Roque Pérez a enviarle a decir que le hacía saber que si entendiera que era su Alteza quien a vista de aquella plaza había despreciado su vida . con tanta resolución, le aseguraba hubiera mandado que no se tirase, porque impor; taría mucha menos que sus soldados recobrasen media hora antes las trincheras, que no ver peligrar la vida de un tan gran Príncipe y bravo campeón; a lo cual respondió cortésmente mostrando estimar la lisonja, que cierto en el Gobernador, no le pareció, sino acción debida o bien meditada. Pagósela el Príncipe enviándole el dia siguiente, que fué a 7, dos acémilas cargadas la una de nieve y la otra de fruta, cubiertas con los reposteros de sus armas, un trompeta, dos lacayos y un gentilhombre que dijo al Gobernador de parte del dicho Principe haber entendido que había pedido nieve a monsieur de Marsin, y porque estaba más cerca de aquella parte que de la de Vilanoveta donde se hallaba Marsin, le enviaba aquélla y se la enviaría . siempre que la quisiese con todo lo demás que fuese para su persona, y el Gobérna• dor respondió con la cortesía a que obligaba la galantería del dicho Príncipe." (Sintió de Lérida, Colección de documentos inéditos, t . xcv, págs. 494-95.

DON GREGORIO DE BRITO

223

«estaban muy avanzadas; convino, mientras se hacía esta diligencia, que nuestra mosquetería no dejase el primero y segundo rama)l que teníamos ganado; y a mí me fué una excusa, haciéndodes retirar a una pequeña embestida que el enemigo hizo de otro ramal, el echarme entre nuestros soldados y hacerlos volver a las trincheras, donde sus oficiales honradamente estaban firmes"/ En esta ocasión Brito recibió varios balazos en la ceja derecha y en la pierna del mismo lado; el valiente militar no dejó por eso de di'rigir, ni un solo día, la defensa de la plaza; pues curado de primera intención de sus heridas, mal curado diríamos mejor, se hacía conducir en una silla de manos ^. En la carta a que hacemos referencia, jocosamente y sin darle importancia alguna, le decía al señor de Haro: •"y en esta ocasión, como tocó a otros, aún me tocaron dos peladillas de Vizcaya ^ únicamente la ceja denedha y otras tres la misma pierna; y aunque cualquiera de estas cosas son fastidiosas, éstas, habiéndome curado, no me han impedido él día siguiente el poder andar en ana silla". En todas estas saludas, que señaladas quedan, hizo siempre Brito
1 "No se perdonaba el Gobernador con estar herido; los peligros de los moa•quetazos, ni los cañonazos, ni las incomodidades que le causaban las heridas le aparrtaban de ellos, disimulando como podía y por desmentirlos al enemigo se hacía llevar en una silla de manos por los puestos, visitándolos y acudiendo a ellos sin querer hacer cama, que fué causa, después de levantarse el sitio de enconársele y sobreviniéndole calenturas, de que estuvo sangrando ocho veces." (Ibid., págs. 503.) Estos hechos los ha negado rotundamente en su libro el 1 doctor Ayneto, que en tono despectivo dice: yo no creo ninguna de estas cosas, refiriéndose a las salidas de los :SÍtiados y a las heridas del Gobernador, y fundamenta esta negativa en que el 18 dé junio visitaron a Brito los Paheres, al que encontraron con demasiadas energías. No se necesitaban muchas para negarles el permiso de elegir nuevos oficios para el .^gobierno de la ciudad.—En cuanto a las salidas, en las Memoires du marechal de Gramont, teniente general del Ejército sitiador, a que nos hemos referido anteriormente, •se dice: "Mas comme Ton voulet attacher le mineur, pour les faire sauter, on trouvá •un roe si dur qu'on n'eu pút apiporter, les nuita se passoient sans que le travail s'avansát: ce qui désolet les généraux, les officiers et les soldats. D'ailleurs le feu létoit terrible, continuel, et la mortalité tres-gránde. Le gouverneur fit deux sorties considerables, toutes deux sur la tranchée du prince de Cond¿" (pág. 372).' Y hablando de Brito se dice en estas Memorias: "...homme d'autant d'experience que de valeur, d'une politesse achevée envoyant tous les matins des glaces et de la 11monade; et du reste fier et intrépide dans la maniere de defendre la place, sur la quelle on ne put jamáis gagner un pouce de terrain qu'a coups d'epée, et sans étre ítoujours repoussé... (Ibidem.) 2 Proyectil en forma de bola de hierro que constituía la carga de los mosquetes para artillería de plaza. Biscaíen: Gros moiísquet de rempart d'une longue portee := 'Grosse baile ou petit boulet en fer destiné á la charge du biscaíen, et dcnt on charge laussi les canons. {Grand dicHonnaire universal du xT«' siécle", par Fierre Larousse.

224

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

prisioneros de importancia, y de haber tenido los 4.000 soldados de que se hablaba en las antecámaras del Marqués de Aytona, seguramente hubiera aniquilado por completo al ejército de Conde, al que tuvoen constante inquietud y sobresalto, hasta el punto que en el campo enemigo causaba verdadero pánico cada vez que los sitiados se arrojaban sobre los parapetos franceses. En la carta, tantas veces mencionada, ef mismo Brito ya dice que su presencia en el campo enemigo era acogida con supersticioso terror, hasta el punto, que me han querido pagar con decir que soi hechicero, y que de noche ando dentro de sus cuarteles en^ figura de lobo, y esto con tal aprensión, que me dicen que los clérijOf de Zaragoza preguntan si es verdad. La curiosidad me pudiera hacer desear otro sitio para ver el papel que me hacían hacer, porque el pasado fué de hereje; éste de brujo, el otro como no sea de puto; estos otros lo harán tolerable. De todas estas atrevidas salidas de Brito y su gente» que extensa y minuciosamente se hallan reseñadas en el Sitio de Conde,, manuscrito ya citado por nosotros, daba cuenta el padre Juan José Sánchez, Jesuíta de Lérida, a su compañero, el padre Francisco Franco, de Madrid. En ella se dan los siguientes curiosos e interesantes datos ^. "En solas cuatro surtidas que hizo nuestro Gobernador a los ataques,, le mató 2.000 hombres e hirió más de i.ooo, deshaciéndoles sus fortificaciones. Solos cien hombres que salieron ordinariamente, por estar la plaza muy falta de gente, y con tan poco número les deshizo las trincheíras y dio fuego a las minas, obligándoles a 3.000 ó 4.000 que asistían*' en los ataques, a retirarse al cordón donde estaba el Cuerpo del Ejército francés más numeroso y valiente, aunque venía en él gran parte déla nobleza de Francia; pero se vuelve muy menguada, porque fué tangrande el temor que concibieron los soldados franceses, escarmentadoSi de las zurras que llevaban, que los traían a? palos a los ataques, y así fuéfuerza desmontar la caballería y ponerla en ellos, en dondte quedó muerta mucha parte de la nobleza francesa. Con todo, si Dios no nos hubiera favorecido, y el temor no hubiera hecho tanta impresión en los raonsiures, era imposible conservar la plaza, porque nuestra gente estaba, muy cansada, y nos han muerto cien hombres de los más esforzados q u e teníamos. La batería que nos han dado ha sido de las mayores que s e
I Memorial histórico. Tomo vii, pág. 18.

DON GREGORIO DE BRITO

825

han visto. En tres semanas que ha estado atacada la plaza han tirado ii.ooo y tantos cañonazos." En 7 de junio Brito escribía al Marqués de Aytona dándole nuevas quejas del desamparo en que se le tenía de hombres, víveres y dinero; "algunos avisos que he despachado sé que han dado en manos del epemigo, otros, no sé si han llegado; en todos daba especificada cuenta dé nuestro estado, y de que nos han dejado sin gente para defendernos, sin balas para las piezas de artillería que más habían de jugar, que son las pequeñas; con balas de carabinas ordinarias para los arcabuces vizcaínos ; sin forma de hospital, coin harina y bizcocho podrido, atacados del enemigo a toda fuerza, tomando puestos a cuerpo descubierto sin comunicación de trincheras a que ayudan los ribazos; camina al pie del castillo con tres ataques, arrásanos con tanta artillería, haciendo cada día nuevas baterías, y en dos partes tiene hecho razonable brecha; bien le hubiera un poco más larga si me fiara de que los soldados no se me irían al enemigo; que ninguna centinela puedo poner fuera sin temor de que se vaya, y de todo lo que hacemos y aquí pasa dan noticia al enemigo; y lo han hecho de una contramina que hacíamos para encontrar las suyas, que son tres; la una, a las Neveras; otra, a la puerta del Socorro, y otra, a San Martín; de lo demás y salidas que les han hecho no remito al portador, que no tengO' tiempo ni aun para c(sto ^. Vuecencia se sirva de mandar poner doce o catorce mil escudos en la tabla de Zaragoza sobre nuestra cabeza, para quietar los ánimos de los que he hecho dar dinero y plata labrada para socorrer esta gente de guarnición, con un real cada día como se está haciendo, habiéndoles asegurado que vuecencia había depositado mayor cantidad- para este efecto, y el del trabajo de las contraminas y fuera de las murallas, que es menester pagar gruesos precios por los que merecen, y pocos se atreven..." A estas quejas y a estas peticiones informaba el licenciado Barreda al Presidente de Castilla, desde Zaragoza con fecha 12 de junio, diciendo, en la forma suave y sagaz que el Proveedor real solía emplear siempre que del Gobernador de Lérida se trataba ", que por un soldado que había salido de la plaza con avisos de Brito sabía había provisiones sufi-

1 Colección de áocum. inéditos. 2 Ihide-m^ págs. 336-339.
3.» ÉPOCA.—TOMO XXXIX

Tomo xcv, págs. 271-272.
'5

226

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

cientes, "aunque se queja de que la harina y bizcocho que tiene es podrido ; que esta enfermedad es antigua en todos los sitiados, no contentarse con nada y encarecer la cura. Gracias a Dios que no dice le falta, como vuecencia lo verá por su carta, donde se muestra disgustado de todo. Sólo de 800 escudos que le envié dos días antes del sitio para aceite y vinagre, no lo cita ni lo citará; de los catorce mil escudos que ahora pide en la tabla de Zaragoza, donde se han puesto esta tarde, porque no tenga de qué quejarse, y mañana volverá el mismo soldado con testimonio y dice entrará en la plaza sin duda alguna, y que en ella se dan cada día dos mil novecientas raciones". Pero Barreda callaba que en todo, o en una gran parte, a esas raciones que se daban en Lérida subvenía la ciudad con su peculio particular y con la harina que tenía almacenada. De todos los hechos expuestí)s resulta que Conde tenía el propósito de emplear el menor tiempo posible en la conquista de Lérida, para lo cual proponíase arrasarla con la artillería, abrir brecha en sus murallas por medio de minas, volar la' cíudadela o castillo principal y asaltarla con sus tropas. Brito, con poca gente, sin dinero, con escasas municiones y pocos víveres, sin poder fiarse de sus soldados, que al verse encerrados en la plaza con tan pocos recursos y esperando de un momento a otro la muerte, desertaban en cuanto tenían ocasión y se pasaban al enemigo, hizo frente a todo, contestó a las minas con las contraminas, a los ataques con impetuosas salidas; y, comprendiendo que era fatal para la plaza el que se pudiera dar importancia a sus heridas, con ellas mal curadas se presentaba en todos los puestos, dirigía todas las operaciones, alentaba a los paheres y a los soldados y, multiplicándose, echaba por tierra la soberbia de Conde y hacía huir vergonzosamente, entre las sombras de la noche, a aquel esforzado caudillo de quien Voltaire dijo que había nacido general. Uno de los hechos más culminantes del sitio, por lo heroico, fué la tenaz defensa que del torreón de la iglesia de San Agustín hicieron unos cuantos soldados, sosteniéndose en él con tanto valor y obstinación tanta, que prefirieron morir a rendirse; se vieron con la mina atacada y se "dejaron volar, diciendo a los enemigos que por lo que ellos hacían reconocerían que toda la guarnición estaba dispuesta a hacer lo propio antes que llegar a capitular"; el torreón fué volado por los franceses, y los heroicos soldados perecieron casi todos entre los escombros. Noticioso

DON GREGORIO DE BRITO

227

"Felipe IV de hecho tan> heroico, escribió ^ al señor de Haro didéndole: ^'El hecho que referís es tan digno de eteríia meftiófia, que qu€do agüar•dando lo qtié resuiltare de la diligencia que decís hacíais para saber quiénes eran y si alguno quedó con vida, porque, además de haber tnandado se hagan sufragios por ellos, deseo gratificar acción tan heroica con áliguna demostración perpetua en las familias de estos soldados, así por premiar lo que merecieron como para ejemplo de otros." Tres solidados pudieron salvarse, concediéndoles el Rey cuatro escudos de ventaja particttlares sobre cualquier sueldo y 50 escudos de a)ruda de costa para vestirse ^. Además, deseoso el Monarca de conocerles, ordenó a Brito fós mandara ir a la corte, socorriéndoles de su cuenta para el viajé ®. Entre tanto que en la plaza ocurrían los sucesos que rteéñados quedan, el Gobierno del Rey católico se aprestaba a la defensa de Lérida, aunque no con la rapidez —por falta de medios— que requerían las circunstancias. Ya al tenerse noticia en Madrid de los planes de Conde, el Monarca dispuso acertadas medidas para socorrer a los leridanos, manifestando a sus ministros que era necesario, antes de que el enemigo cerrara completamente, introducir en la ciudad la gente qué se pudiera, intentándolo por cuantos medios fueran posibles. En su vista se ordenó a <ion Fernando Galindo y don Diego Láinez, soldados de reconocido valor, que entraran en la plaza, y a don Francisco Tutaviia y don Baltasar de Rojas Pantoja que enviaran la caballería que tenían en sus plazas. Dis^ puso también Felipe IV que de todas partes se fuera encaminando la gente que las provincias tuvieran disponible, al objeto de que salierati con la mayor brevedad *. También se vuelve a escribir al reino de Ara* gón y a su Virrey el Obispo de Málaga para que en todo Caso haga particular diligencia al objeto de que los 2.000 hombres del servicio del reino salgan luego y que se tenga prevenida la gente, "porque aunque el enemigo está sobre Lérida, no deja de estar en peligro, y que el Obispo vaya en persona a la Diputación y ciudad a solicitarlo y que nombren luega los Maestros de campo, y los que acá se juzga por a propósito son don Pernando Ripoll, don Pedro Esteban, don José de Villalpando, don Añ1 Colección de documentos inéditos. Tomo xcvii, págs. 56-3,8. 2 Ibidfitn^ Tomo xcvi, págs. 490-gi. 3 Jbidem^ pág. 482. 4 Ibidem, Tomo xcvii, págs. 43-45. ,

228

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

'

ionio de Azlor, don Vicente de Jenis y don Felipe de Pomar; que de allí digan los que más conviene, pues habiendo de ser naturales, son ios que se hallan con experiencia". " A don Juan de Garay —dice el Monarca ai Marqués de Aytona— he mandado que los 450 prisioneros que han llegado de Holanda los encamine al ejército con todo agasajo y brevedad^ y la demás gente que se espera de Irlanda y Flajides se encaminará en. llegando. De Navarra se entienden habrá llegado alguna de las levas voluntarias que allí se hacen, y a don Luis Ponce he mandado se vaya continuando y envíe el mayor número de gente que pudiere y vea si puede sacar aígiin socorro de los tercios de aquel reino en la conformidad que tiene entendido. El tercio que ha venido en los galeones de la Plata he mandado que se embarque en los navios que se están aprestandopara llevar bastimentos a la armada, y de la misma suerte se quedan haciendo otras,diligencias en orden a que de Andaducía y otras partes se saque d mayor grueso de gente que sea posible y que sin cesar se vayan enviando tropas. Una de las cosas que podrá facilitar el socorro es engrosar mucho de caballería el ejército, y con esta consideración he r e suelto que además de los 500 caballos que se ha repartido a los convoyes se use de otros medios con que espero habrá disposición para ir remitiendo tropas de caballos numerosas. El veedor de las fábricas de Plasencia ha avisado que ha remitido las armas que contiene la memoria, inclusa, y a la conducción de las demás se irá dando suma prisa. El Marqués de Tenorio ha comenzado a marchar y lleva hasta 1.500 caballos, y se le ha dado prisa para apresurar las marchas de manera que, sin fatigar los caballos, haga cuanta diligencia pudiere. Y porque hallándolos más cerca del ejército podréis observar mejor los andamientos del enemigo y sus designios, os mando que en todo caso os adelantarais a Fraga con los; demás cabos mayores, ejecutándolo luego por lo que esto puede importar a mi servicio." Todas estas resoluciones tomadas por el Rey fueron acordadas y propuestas en la Junta de Guerra de España el día 18 de mayo del expresado año al recibirse las cartas del Marqués de Aytona. dando cuenta de que el ejército de Conde estaba sobre Lérida ^. Ya en. 15 del mismo mes el Presidente del Consejo y Cámara de Castilla había, dirigido al Rey expresiva carta sobre ío mucho que importaba el socorro de Lérida, contestando el Monarca conocer el aprieto en que dicha ciu1 V. Documento núm. xiv.

DON GREGORIO DE BRITO

229

dad se hallaba y las graves consecuerxias que para su corona tendría de perderse Lérida; fía en Dios y en las medidas urgentes que toma para defenderla: "Lo mucho que se queja Bríto —dice di Presidente díel Consejo al Rey— por la falta que tiene de gente, de balas para la artillería menor, mala calidad de harina y bizcocho y la dilación con que escriben se dispone el socorro sobre el ardor con que va avanzando el Príncipe de Conde, a todo trance y riesgo pronostican la pérdida de Lérida. De su conservación depende la de aquella corona y otros reinos, sin que otra ninguna diversión o plaza pueda hacer recompensa a esta pérdida, ni asegurar la pas. Esto obliga a tratar de la defensa como en lo que va la suma de las cosas. Pide, además, que se haga comprender a los cabos de que no se ha de elegir otro medio que el del socorro a viva fuerza; que Su Majestad envíe luego a Zaragoza para ayudar a todo a los Condes de Sástago y Fuensaldaña y a don Ignacio de Garay, con cuyo consejo, dirección y aliento se animarán las milicias de Aragón y Castilla, acercándose al ejército y encargándose de algunas facciones convenientes, que no está el tiempo para que personas tales lo pasen en ocio en la corte a vista de un peligro tan grande como universal." ^ En 28 de mayo y en i." de junio la Junta de Guerra celebró nuevas sesiones, tomando en ambas acertadas medidas para socorrer a Lérida y que no cayera en poder del Príncipe de Conde.' En la primera se le dice al Rey que, por noticias fidedignas que se tienen, y vista la ayuda que han prestado importantes regiones españolas y de las fuerzas que se han podido distraer de varias plazas fuertes, entre ellas Tarragona y Tortosa, el ejército que irá en socorro de Lérida será fuerte de lo.ooo infantes y 3.000 caballos, bien pertredhados y municionados ^; y en la segunda se propone que la armada que manda don Juan de Austria colabore al socorro de la plaza catalana, desembarcando 3.000 ó 3.500 hombres al objeto de reforzar el ejército que se estaba formando, por entender que Lérida no estaba en condiciones, si era atacada con brío, de defenderse más allá ide quince o veinte días ^. Pide la Junta que se pongan cuantos víveres sean posibles en Fraga y Mequinenza para el aprovisionamiento de las tropas, así como en Caspe y Escatron para sitiar a
1 Colección de documentos inéditos. 2 V. Documentos núms. xv y x v i . 3 V. Documento núm. x v l . Tomo xcv, págs. 268-69. ! . . , -

2^0

REVISTA DE AKCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Flix y distraer al enemigo ^. Fué muy! notabde y digqo de estudio el voto» que en esa Junta defendió el bizarro militar e ilusttre historiador dom Francisco de Meló encaminado a socorrer a Lérida y a las operaciones militares que debían realizarse al objeto de hacerle eficaz ", teniendo, comip se tenían, noticias precisas, y por conducto muy autorizado, del número y calidad de las tropas que componían el ejército de Conde ^. Fn i6 de junio Felipe IV se dirigía a su isecretario Pérez Cantarero para que, en su nombre, ordenara que el socorro de Lérida se adelantara cuanto fuera posible en vista de que el enemigo proseguía activamente su§ 'trabajos contra la plaza *, cuya pérdida consideraba irreparable. Excitaba al Marqués de Aytona para que abreviara la salida del ejército eii vista de que el menor retraso "podía reducir a términos de extrema ruina", y pedíale que tanto por su parte como por la de los c^hos que le asistían, procurara vencer cuantas dificultades se presentaran, poniéndose luego en campaña. En diversas ocasiones el Rey católico dictó las disposiciones necesarias para que se apresurasen las marchas de las gentes que llevaba el Marqués de Sabach y que habían salido de Tortosa. No cesaba Felipe IV dé dar constantemente instrucciones a su lugarteniente y capitán general Marqués de Aytona, a don Juan de Austria y al Virrey de Aragón, no sólo para la mejor y más pronta formajcipn del ejército, sino para aillegar recursos ^ y poder con ellos atender al pago de las tropas. Quería el Rey que se le tuviese aí tanto de todo, hasta de los más pequeños e insignificantes detalles, procurando' sostener correspondencia con Brito y ver el modo de introducir en los cuarteles enemigos personas aptas que pudieran enterarse de todos sus movimientos ^.
1 En 30 de mayo escribía el Rey a don Juan de Austria diciéndole que se mantuyiefa con la armada delante de Tarragona y que cuando se hubiera de ir en socorro de Lérida se dieran 800 hombres y que éstos sean en un tercio viejo de la armada. (V. Documento x v i . ) 2 V. Documento núm. x v i i . 3 V. Documento núm. x v i i i . 1 4 V . Documento núm. x i x . 5 E " 10 de junio escribía el Rey al Marqués de Aytona: "En razón de la falta de dinero que hay para la Proveeduría y tren de Artillería, se queda disponiendo la ypmes» de la mayor cantidad posible y, por lo pronto, de loo^ooo escudos (Colección de documentos inéditos. Tomo xcvi, págs. 435-36), y pocos días después Felipe I V a sor Maria de Agreda, le decía: "Os pido y encargo encomendéis mucho a Dios este socorro, del qual depende mucho para esta Corona y para la disposición de la paz general" (Carta cxxxi^ de la obra ya citada, pág. 230). En 13 de junio el Rey al Marqués de Aytona: "A Gregorio Brito escribiréis alen-

DON GREGORIO DE ERITO

231

Hacia Zaragoza se encaminaban los tercios que habían de componer el ejército liberador de Lérida, cuando se recibió en la capital de Aragón, por dos conductos distintos, la estupenda noticia de que Conde había levantado el campo en la madrugada del i8 de junio, repasando el Segre por un puente de barcas e intentando arrimarse a Cervera y Balaguer con propósito de cubrir aquellas plazas. La noticia era cierta; a Fraga llegó en alas del viento; la llevaba el alegre voltear de las campanas de todos los pueblos inmediatos a Lérida, de aquellas campanas que Brito había hecho enmudecer durante el sitio; lo probaba las salvas de mosquetería y de artillería que atronaban el espacio y el vivo resplandor que desde la Cruz de Fraga se divisaba en los cuarteles que había ocupado el enemigo y que ardían vorazmente. En Fraga estaba Mortara con i.ooo caballos esperando ia orden de atacar a Conde con el grueso del ejército, y el bizarro militar se lamentaba amargamente en la carta que aquel día escribía a su general en jefe. Marqués de Aytona, dándole cuenta de la fausta nueva, de que un fuerte ataque de gota, que le tenía hinchada una pierna, íe impidiera ver desde la Crus de Fraga el espectáculo grandioso ^. Con el ayudante de maese die campo general Gabriel Aintonio de Losada avisó Brito a Aytona ^ el mismo día i8 lo ocurrido con el ejército de Conde, dando la versión de que éste había levantado el sitio ante la noticia recibida de haberse sublevado efl contorno d e Barcelona y degollado a don José Margarit. ¿Qué había ocurrido para que un general como Conde abandonara la empresa de Lérida que con tanto arditniento había comenzado? En 30 de junio don Luis de Haro le escribía al Rey dándole cuenta de las causas que, a su juicio, motivaron el abandono de la empresa por el General francés, no por los sucesos de Barcelona, que no habían ocurrido, sino por dificultades grandes que hallaba en el sitio, por flaqueza y desanimación de sus tropas al ver que no había ganado ninguna de las fortificaciones de afuera "ni perdido Brito un dedo de terreno" *, y más
tándole mucho y encargando la conservación de la gente -y que no haga salidas, por el riesgo que tiene de perderla fuera de la plaza y ser tan precisa para defender la muralla. (Ibidem.) 1 V. Documentos núms. xx y x x i . 2 Oyendo misa en la iglesia del Pilar con los generales de la Caballería y de la Artillería del Ejército que debía salir a la campaña de Lérida, se hallaba Aytona cuando recibió las nuevas de Brito y de Mortara. 3 Colección de documentos inéditos. Tomo xcv^ págs_ 275-280.

232

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

aún al ver que de un momento a otro, y combinando sus ataques con los de la plaza, se le echaba encima un fuerte ejército de 14.000 hombres. Un escritor de la época escribía: "Hubo de ceder el señor Príncipe al aparato de tales prevenciones, a la incomodidad del tiempo, escasez de víveres y de asistencias y levantar el sitio, queriendo hacer constar que, así como le sobra coraje y ardimiento para abrir furiosamente las empresas más arduas, así también, en sus pocos años, tiene canas y envejecida prudencia para acomodarse a la necesidad, salvando en la retirada el ejército que, sin duda, habría perdido en la obstinación." ^ Y un escritor contemporáneo dice: "...el abandono del sitio de Lérida por el francés, con razón pudo parecer al Rey protección visible del Todopoderoso ^'. I''ueron instrumentos elegidos para manifestar el divino auxilio, la sin igual pericia y energía de don Gregorio Brito, gobernador de la plaza en este y el anterior cercO'; portugués de origen, y cuyo noble y heroico comportamiento refieren al pormenor en sus cartas los jesuítas que permanecieron dentro de los muros por todo el sitio, así como la constancia de los tres mil veteranos españoles que mandaba; quienes rindieron el empuje de los enemigos y pusieron tal' desaliento en sus filas, que en vano los capitanes de la primera nobleza de Francia querían llevarlos a palos y mandobles a las brechas. Vinieron a ayudar la eficacia de esas causas, los rigores del calor y la sequía y la dureza del suelo, que no poco nos ha ayudado a defenderlo de extraños eji la guerra, compensando así lo que con tales cualidades se hace ingrato a los propios en la paz." ^ El padre Sancho, superior de los jesuítas de Lérida, escribía a Madrid lo siguiente: "El enemigo se ha retirado con la mayor infamia que se ha visito. Cuéstale esta plaza más de cinco mil hombres, y entre ellos han muerto personas de mucha calidad, porqué se apoderó tanto el temor de los corazones franceses, que se vio obligada la nobleza a asistir
1 "Relación al rey Felipe sobre el estado de la Monarquía Española en 1650 por el Conde de Peñaranda." Colección de documentos inéditos. Tomo LXXXIV^ páginas S17-S18. 2 Hace referencia a la carta que escribió Felipe IV a sor María de Agreda, dándole cuenta del feliz suceso, que atribuye "a la mano poderosa de nuestro Señoí, el cual nos ha concedido esta merced cuando más le ofendo y cuando menos acertamos a servirle". (Carta cxx'xiv, pág. 223 de la obra citada.) 3 Don Francisco Silvela, en su obra Cartas de la V, M, Sor María de Agreda^ etcétera, ya citada, pág. 234 del tomo i . •

DON GREGORIO DE BRITO

233

personalmente a los ataques, y viendo que nada aprovechaba, levantaron el sitio, quemaron las barracas y trincheras, y se retiraron a una colina que está de la otra parte del río, en donde plantaron sus tiendas y han estado detenidos tres días, sin poder atinar el designio. Unos dicen están esperando se aquieten los catalanes para retirarse a Francia; otros, que para pedir paso por Aragón. Esta tarde se han visto marchar algunas tropas hacia Elix, temen algunos intenten poner sitio a Tortosa; pero todos son discursos con poco fundamento. El gobernador de esta plaza, Brito, es de los ministros más atentos que tiene Su Majestad. A su valor se debe la conservación de ella. Ha mostrado en todo grande soldado, dando aliento a los soldados, así con sus palabras como con su ejemplo ; siendo el primero en los peligros, y penetrando con grande sagacidad los intentos del enemigo de todo cuanto obraba, para contraminarlos. Hubiera perdido sin duda esta plaza, a no ser Brito tan grande capitán ; porque nuestra gente de guarnición era poca, el poder del enemigo grande, y la soberbia, mayor. Estaba el francés persuadido que en quince dias se había de ganar esta plaza; pero Dios castigó su infamia, cegándole en muchas cosas. Porque primeramente, cuando esta pla?a estuvo quince días sin hacer baterías por falta de artillería, y así en este tiempo tuvo lugar nuestro Gobernador para fortificarse y prevenir las defensas. Lo segundo erró en atacar la plaza por la parte más dificultosa. Lo tercero, en plantar ila artillería en el puesto donde menos nos podía ofender, aunque nos han hecho mucho daño, porque se jugaron incesantemente y los artilleros eran diestros. ...Al tiempo que el enemigo alzó el sitio, estaiban tan cansadíxa los [soldaidos de la plaaa, que si hubiera el enemigo proseguido las baterías, minas y asaltos quince días, se hubiera llevado la plaza, a juicio de muchos entendidos. Del enemigo ha muerto mucha nobleza, dos mariscales y un duque, camaradas del Príncipe de Conde; dos coroneles, cuatro sargentos mayores; y un capitán francés que tenemos prisionero afirma que entre muertos y heridos serán cinco mil de la parte del enemigo, y entre éstos, mucha gente de cuenta." ^ Confirmando algunas de las manifestaciones hechas, vemos que en las Memoires du maréchal de Gramont, ya citadas, se dice en la pág. 272 lo siguiente:
I •Memorial histórico, t. vil, págs. 14 a 18.

234

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

"A ees mauvais succés se joignit ancore la désertion dds troupes jusqu'au nombre de plus de quatre mille hommes, qui s'allerent rendre pux ennemis; ce qui aífoiMit tellement l'armée, que les gardes des tranchée?. qui étoient ordinairement de douze cents hommes, ne furent plus que de trois c«nts, et presque toute la ligne de circonvallation abandonnés. Toutes ees circonstances étant bien considérées par le prince de Conde, il envoya chercher un matin a la pointe du jour le maréchal de Gramont, pour lui diré la résolution qu'il avoit prise de lever le siége, voyant bien que la difficulté du roe étoit insurmontable. que toutes les mineurs avoient été tues, et que nos troupes aífoiblies au point ou elles rétoient, et celles des ennemis en état de marcher, Ton se trouvoit exposé á la méme facheuse aventure qu'avoit essuyée le comte d'Harcourt: chose qu'iil vouloit eviter s'il étoit possible." En toda Europa causó sensación grande el fracaso de Conde, siendo buen testimonio de ello las Memorias de mademoiselle de Motteville, escritas en la corte de Francia y por mano nada enemiga del Príncipe, en las que se refiere la admiración que despertó el heroísmo de Lérida, contra el que se habían estrellado los esfuerzos y la fortuna de tan grandes capitanes como La Motte, Harcourt y Conde, mirado hasta allí como invencible; y ise confirma que la retirada fué tenida como un verdadero desastre para las armas francesas, qile ios más prudentes sólo defendían y excusaban mirándolo como extremo recurso que evitara mayores males por. el estado de indisciplina y desaliento de los soldados franceses en Cataluña ^. ¿ Quién dio lugar a esos desastres, a esos fracasos de dos grandes generales franceses? Brito, y nadie más que Brito; cierto que la ciudad, mejor dicho, el Consell general le ayudó, le secundó en sus planes; pero sin su vailor, sin su serenidad y, sobre todo, sin sus dotes de mando, la plaza hubiera caído en poder de los franceses en uno o en otro sitio ^. En 21 de junio se reunió la Junta de Guerra de España al tener noticia de haber levantado Conde el sitio de Lérida. Concurrieron a la
I Memorial histórico, t. vii, págs. 14 a 18. a El 21 de junio se reunía el Consejo de Ciento, en el cual, entre otras cosas, "se dona noticia a dit Consell de Cent como su Altesa lo Sr. Princeps de Conde Virrey en lo present Principat de Catlunya hauia alsat lo siti que tenía posat a la Ciutat de Lleyda representan! a daquell las causas y motius e conueniencias molt graus que dit Sr. Virrey trobaua en algar dit siti". (Manual de Novells ardits, vol. 14', pág. 243.)

DON GREGORIO DE BRITO

235

reunión los Marqueses de Leganés y de Loriana, el Duque de Villah.prfngs3L, los Condes de Chinchón, de la Roca y de Sástí^o, y los señores don Diego Sarmiento y don Fernando de Contreras, tomándose acuerdos trascendentales para la campaña, movimiento de las tropas, empleo de la armada de mar que mandaba don Juan de Austria y socorro de Lérida ^, acuerdos que fueron inmediatamente comunicados al Rey y ratificados por éste. Con extraordinarias muestras de júbilo vio la ciudad la marcha de Conde y de su ejército, deseosa, como estaba, de gozar de reposo y de tranquilidad tras los largos meses de desolación y mina. Salvas reales y luminarias en todos los balcones halló el Marqués de Mortara cuando, dos días después, entraba en Lérida al frente de la caballería con la que esperaba en Fraga la orden de atacar al francés; al ver que el enemigo encaminaba sus tropas hacia Flix, se volvió al punto de partida. Pocos días después penetraba en Lériiéa un fuerte convoy die víveres " y se reforzaba la guarnición con él regimiento de alemanes de Gronsfeit, los de irlandeses de Geraldino y Preston y 300 españoles en compañías sueltas. Conde hizo con sus tropas diversos movimientos, reforzando las guarniciones de Balaguer, Arbeca y Flix, regresando a Barcelona sin atreverse a atacar a las tropas castellanas, y después, en 7 de noviembre, marchando a Francia muy disgustado de la campaña. Luis XIV nombró para sustituirle al cardenal Mazarino, que no desempeñó mucho tiempo el espinoso cargo. El Monarca castellano escribió a los Paheres cariñosa carta agradeciéndoles cuanto habían hecho durante el sitio, asistiendo a la defensa de la plaza y al sustento de los soldados ^. Y ahora sí que terminaron para los leridanos, en esta guerra, los sobresaltos y las privaciones, pudiendo respirar tranquilos tras la larga opresión en que las diversas incidencias de la lucha les habían tenido.
I V. documento núm. xxii_ a En julio de este año don Luis de Haro escribía al Monarca diciéndole que en Lérida se habían introducido cuatro convoyes de harina, cebada, tocino, bacalao y otras menestras. También habla a Felipe IV de las lamentaciones de Brito durante el sitio, referentes a escasez de víveres y municiones, tachándolas de exageradas, por haberse hallado en la plaza, después de retirarse Conde, bastimentos para cuatro o cinco meses. (Colección de documentos inéditos, t. xcv, págs. 288 a 293.) 3 Archivo municipal de Lérida. Cartulario 853.

236

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Pero aún nos queda a nosotros que reseñar las postrimerías del mando de Briito en Lérida, la enemiga ya abierta contra él de ciertos elementos empeñados en derribarle y malquistarle con el Rey, y d fin que tuvo nuestro Gobernador. (Continuará.)
M. JIMÉNEZ CATALÁN.

El padre Francisco Zumel, general de la Merced y catedrático de Salamanca (1540-160])
CAPITULO XIV
EX-GENERAL Y PROFESOR JUBILADO

En el Capítulo general intermedio celebrado por Zumel en 1596 se eligió por la totalidad de votos (salvo upo que decía Segovia) la ciudad de Valladolid para el próximo Capítulo. Cumplidos los seis años del Generalato, reuniéronse, en efecto, los vocales d día señalado, que era la víspera de Pentecostés, 29 de mayo de 1599. Debía presidir la asamblea, por orden del Nuncio, el obispo de Valladolid don Bartolomé de la Plaza, que, por estar ausente, delegó en Zumel su autoridad. No concurrieron al Capítulo más que los Provinciales de Europa y sus acompañantes, pues los americanos habían acordado darse de baja en talles reuniones a causa de las distancias y del tiempo que habían de perder en ir y volver; asistió, sin embargo, el de Tucumán, fray Antonio de Marchena; pero esa provincia fué creada precisamente entonces. Celebróse el Capítulo con suma paz y concordia, y fué elegido General por unanimidad (salvo su propio voto) el provincial de Aragón maestro fray Pedro Balaguer. Tomáronse también varios acuerdos conducentes al bien de la Orden, que fueron confirmados el año siguiente por Clemente VIII. Acabada la asamblea, retiróse Zumel a Salamanca, donde asiste al Claustro de 6 de julio, dedicándose por completo a su cátedra y a sus libros, sin que su nombre vudva a sonar en adelante en asuntos de go-

238

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

bierno de la Orden ^. Su autoridad era, sin embargo, acatada por todos, lo mismo en el orden doctrinal que en el práctico, y mientras él vivió nadie osó censurar sus actos ni enseñanzas. Es curioso lo que a este propósito cuenta el profesor vallisoletano Juan García Coronel en carta fechada en octubre de 1600, que traen los historiadores de las controversias de AuxiUis. Habla de los que impugnaban la teoría de la premoción física, y dice: " E n el Capítulo General de la Merced la quisieron defender [una tesis contra la premoción] y tuvieron las conclusiones impresas, aunque estorbó la ejecución el maestro Zumel como interesado... a pesar de que en sus libros habla muy mal de las predifiniciones del acto del pecado." ^ Había muerto este año de 1600 el nonagenario maestro Guevara, decano de la Factdtad de Teología, y sucedióle én d cargo Zumel, que, además de presidir las juntas, debía' cuidar de la capilla universitaria y atender a otras muchas menudencias administrativa^. Zumel tuvo ahora numerosas ocasiones de lucir el buen gusto artístico, que todos le reconocían, en la compra de alhajas y en la dirección de obras de todas clases, que la Universidad dejaba siempre a su arbitrio. Habían transcurrido veinte años desde que había ganado la cátedra en propiedad, y el 2 de abril de 1601, reunido d Qaustro de Diputados, "el padre maestro fray Francisco Zumel dixo que ha cumplK'o el término de la jubilación, conforme a la constitución y estatutos, para ser jubilado en su cátedra de Filosofía moral. Pidió se haga la cuenta y ser havido por jubilado. La dicha Universidad mandó se vean los libros y los seíkiires Contadores hagan la cuenta y se refiera en el primero Oaustro, y para ello se les dio comisión en forma", etc. Al Claustro siguiente, cdebrado al lunes 16 de abril, "entró d padre maestro fray Francisco Zumel cathedrático de propiedad de Filosofía moral, y dixo: que los libros de su jubilación se habían visto por los señores Contadores, conforme a la comisión que para ello tenían; que el
I En abril de 1600 asistió al Capítulo Provincial de Castilla celebrado en Burgos, donde fué nombrado Definidor Provincial y Definidor General; pero apenas vuelto a Salamanca, hizo que un médico compañero- de claustro informase ante notario que por haber recibido un golpe en una pierna no podía asistir- al Capítulo General ; y en vista de ello fué nombrado para sustituirle el maestro fray Juan Negrón. (Bibl. N a c , ms. 2684 fol. 59 vto. También los libros de cuentas aluden a esta enfermedad que le impidió asistir a clase algún tiempo. a LiyiNUs MEYER: Hist. Controversiarum de Auxiliís, 1-125.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

239

señor doctor Carvajal, que estaba presente y los avía visto, podía dar relación de lo que en ello avía, y que siendo verdad y justicia se fe hiciese merced de haberle por jubilado, conforme a las constituciones, usos y loables costumbres de esta Universidad, attento que él avía leído los veinte años que era obligado, y en esto se salió de dho. Claustro. " E fuera, el dho. doctor Rafael Carvajal, contador y comisario, que «stava presente, dixo q es assí verdad q el dho. padre maestro había leído y cumplido con lo que manda la constitución acerca de su jubilación y que socamente leyendo nueve lectiones que lea en este mes de mayo le vasta y le sobra tiempo. "El dho. claustro lo ovo por jubilado y que lea las dhas. nueve lectiones, y leyéndolas, desde agora para entonces y de entonces para agora le ha e tiene por jubilado, y se le pague su cátedra como si real y actualmente la leyese, y que el señor Rector mande publicar su sustitución por vaca, conforme a los estatutos que en este caso hablan quando biere que conbiene y al tiempo que conbenga, y ésta fué la resolución del Claustro, attento que agora son bacaciones de Pasqua..." Y al final del Qaustro: ^'El dho. P. M. Fr. Francisco Zumel dixo: que él leería las dhas. nueve lectiones que por el dho. señor Rector y Qaustro se le mandan leer, y que juntamente con esto suplicaba al Sr. Rector y a todos los demás señores Diputados que en él estavan, que por lo que tocava a su conciencia le dexasen leer algunas lectiones más en lo restante del dho. mes de tnayo y principio de junio, y que dexaría de leer desde diez y nueve de junio y antes de san juo deste dho, año. " E vista la dha. petición del dho. P. M. Zumel la dha. Universidad •dixo que leyese el tiempo que pedía, con que dexase de leer antes de •san juo para el substituto que sucediese en la dha. cátedra y así dixeron y mandaron que se guardase y cumpliese, Dn. Pedro de Guzmán, Ror. Passó ante mí, Bartholomé Sánchez, notario." ^ Sacóse, en efecto, a oposición la sustitución de su cátedra el i8 de mayo, y el 26 fué proveído en ella, después de reñida oposición, el maestro fray Pedro Cornejo, provincial de los Carmelitas, dando Zumel 4.000 maravedís y el resto el arca. No la poseyó, sin embargo, tranquilamente, pues, terminado su provincialato, algunos que poco le querían le nombra
I Claustros de 1600 en 601, íol. 60. . , . ;. 1 .

240

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ron Prior de Valladolid para alejarle de Salamanca; pero acudió al Rey, que le repuso en su cátedra ^. Libre ya de esta carga, no por eso abandonó el Mercedario la Uuiversidad; antes, le vemos trabajar con mayor celo por sus int'oreses y a él se encomiendan cuantos asuntos espinosos vienen a claustros, siendo su parecer el que decidía casi siempre. No abandonó tampoco los trabajos especulativos, pues este mismo año, a i6 de junio, "el padre M. fray Francisco Zumel dio y entregó su repetición escrita y firmada de su nombre deste año presente. La Universidad mandó que se meta en su archivo" ^. Las repeticiones o relecciones, de que son ejemplo bien conocido las de Victoria y Cano, eran un medio ingenioso de obligar a escribir a los profesores, muchos de los cuales no hubieran quizá tomado la pluma a no ser por la multa que les amenazaba. Creo que en el archivo universitario deben existir muchas; pero la falte de tiempo no me ha permitido hacer exploraciones en la parte no clasificada de los documentos. Son numerosísimos los ejemplos de su intervención en la economía universitaria, a que dedicó singular interés, pues creía, y así lo manifestó repetidas veces, que la causa de casi todos los males era la mala administración. Ya en 1588 había hecho suspender al mayordomo, que, además de no rendir cuentas, trataba malamente ail personal de la Universidad ^, y en 1599 propuso la ejecución de todos los mayordomos anteriores. En 1604 presentó al Claustro de Diputados del 5 de noviembre un memorial muy enérgico, que la Universidad mandó se observase en todas sus partes. El mayordomo sale también mal librado. Ya veremos cómo esta preocupación le acompañó haste los últimos días de su vida. Zumel era de opinión, hoy compartida por muchos, que en toda gran cuestión suele haber una cuestión económica. Pocos días antes de dejar la cátedra tuvo que interponer su autoridad en un asunto que hubiera podido acarrear a la piedad y a la literatura española graves daños. El dominico padre Alonso Girón había presentado al Consejo de la Inquisición un largo y apasionado escrito contra los libros de Mística, en que, después de recordar la semejanza entre la
I Procesos de cátedras de 1596 a 1609. a Claustros de 1600 en 601, fol. ^^. 3 aaustros de 1587 en 88, y de- 1588 en 89, fol. 38.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

241

Iglesia y el cuerpo humano, sacaba la consecuencia de que el Santo Oficio era el olfato que descubría los errores aun allí donde los ojos nada veían. Por si no lo había olido, él se encarga de advertirle él gravísimo peligro que encierran "tantos libros devotos, que no conviene que la magostad de los misterios de nuestra fe y del santo evangelio ande en romanze tan común y vulgarmente en manos de todo género de gentes..."; citando luego el ejemplo de los druidas y la autoridad de Pitágoras, Platón, etc., para concluir que debe implantarse la disciplina del arcano. El Comisario del Santo Oficio pidió informe, y en claustro pleno del 19 de mayo de 1601, "el padre maestro Francisco Zumel, Viceescolástico, dixo y refirió cómo habiéndose juntado los maestros en santa theología desta Universidad a tratar del dho. negocio pedido por el dho. pare fray juo. Girón, el qual pedimento está con sus razones atrás en la oja 48 y de ay adelante, los dhos. señores maestros con mucho acuerdo y deliberación, y con muchas y muy agudas razones, habían sido de parecer que en ninguna manera conbenía ní conbiene que los dhos. libros se quiten ni beden, antes conviene y es muy necesario que se queden y impriman como hasta aquí se ha hecho, porque de andar y leherse se han quitado y estorbado otros muchos vicios de juegos y lecturas de libros de caballería y de amo*res y otros impertinentes y habiendo dicho y referido de palabra, luego el canónigo y maestro Francisco Sánchez... dio por escrito su parecer", muy curioso y razonado ^. La respuesta definitiva fué encargada a Zumel y a sus dos antiguos competidores Sánchez y Curiel. Otra gran cuestión surgió luego, sobre la que se discutió largos años y se cruzaron centenares de pareceres y comunicaciones. El jesuíta padre Lacerda había escrito su Arte de Gramática, que trató de imponer en todas partes como texto obligatorio en vez del "Antonio", como familiarmente llamaban a Lebrija. Era evidente la necesidad de una refoitna, pero pocos estaban conformes con la adoptada, y deseaban la libertad de texto. lín septiembre de 1601 Zumel dijo en Claustro "que él vio el Arte, y que estaba muy borrada y margenada, y el autor pareciéndole que la Universidad no la había de aprobar ni sus comisarios, cogió su Arte y se fué, y así la Universidad no la censuró ni aprobó, y así_ es de voto que la dha. cédula real se obedezca, y se suplique luego della^ y se envíe
1 Claustros de 1600 en 601, fol. 66. El parecer está al fin dei libro. 2 Se obedezca, pero no se cumpla. En la Universidad ora viejo ese procedimiento.
3.^ ÉPOCA.—TOMO XXXIX '^

242

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MüStOS

persona que informe a su Majestad, y se haga relación verdadera, y aún sepa el agente que tiene la Universidad si el Secretario leyó las cartas que en razón de esto la Universidad escribió" ^. Así se acordó, en efecto, casi por unanimidad, y en 2 de octubre el Rector propuso que fuera el mismo Zumel y felicitara de paso a la Real Familia por el nacimiento de la princesa Ana de Austria. Su Paternidad "lo agradeció al dho. señor Rector y a los demás señores del dho. claustro y les suplicó le relevasen del dho. camino, atento a que él tenía ciertas diferencias con los Padres de la Compañía de Jesús, y no quería que se presumiese que iba a la Corte sobre ello, y por estas y otras causas que allí de palabra dijo, se excusó de ir a la dha. jornada" ^. Pero le obligaron a que sobre ese y otros asuntos escribiese a Su Majestad. Son conocidas muchas de las piezas de este largo debate, publicadas por Pérez Pastor ^, y su único interés en el día es ponernos de manifiesto muchas ¡deas filológicas de los que en él intervinieron. Otra de las ocupaciones casi constantes de Zumel en estos últimos años fué la visita de cátedras, que no era de cumplimiento, pues solía traer aparejadas numerosas multas. ¡Lástima que se haya perdido tají saludable costumbre! Se ve, sin embargo, que Zumel no era muy duro en exigir d cumplimiento de los estatutos, muchos de ellos poco racionales, como el que vedaba a los profesores el uso de libros durante la clase y exigía que la explicación no fuese tan lenta que pudiera escribirse dictando. Desempeñó también continuamente d cargo de censor y corrector de libros, para el que era r e d a d o todos los años, y en 1604 fué designado para asistir en nombre de la Universidad al Sínodo^ Diocesano, en el que desempeñó el oficio de examinador, según aparece en las Constituciones impresas. El 31 de enero de ese año recibióse en claustro una carta del Conde de Lemos, presidente del Consejo de Indias, pidiendo se le informase de los sujetos capaces, por su virtud, ciencia y prudenda, para desempeñar cargos en América. La Universidad agradece él favor que se le hace con tal pregunta, y comisiona a "su paternidad reverendísima
I Claustros de 1600 en 601, fol. 132. a Claustros de 1600 en 601, fol. 132. S Bibliografía MadrUeña, núms. 586 y otros varios.

i

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

248

•ded padre maestro fray Francisco Zumel y los señores Catedráticos de Prima de Derecho", ton Bañes y Antolínez, para la respuesta. No sabemos qué resultado tuvo la comisión ^. Fué también encargado Zumel de buscar arreglo con los C o l a o s Mayores, que pretendían hombrearse con la Universidad, y consiguió que se evitaran pleitos, observando todos las Constituciones pontificias. Los viajes a la Corte eran una sangría continua para la vena del arca, y Zumel se negó a hacerlos y a que otros los hiciesen sin causa bien justificada. Un rasgo curioso de su carácter aparece en las actas de 1601. Al recibir la Real cédula que anunciaba el nacimiento de la Princesa, pusiéronla sobre su cabeza el Rector y Zumel que era Vicecanciller. Comenzóse luego a tratar de las fiestas que habían de hacerse por tan fausto suceso, y al mercedario "le parece bien lo que el señor Rector había propuesto y que las letras (versos, jeroglíficos, etc.) era bien que se pongan, con que no excedan de catorce mili mrs. lo que en ello se gastase, y si a la Universidad pareciese se hiciese alguna comedia, aunque él no pretende verla, vendrá en ello, etc.". Esto era tomar disimuladamente la plaza e impedir que viniesen los Jtoros, que no tardaron en aparecer, pues d' elemento joven no podía tener fiesta sin ellos. Zumel protestó de nuevo y repitió la propuesta de la «comedia; pero los jóvenes, con mucho respeto, muchos halagos y no poicas zalemas, consiguieron que empezase por tolerar dos toros, y acabaron por pedir ¡ siete!, que debían lidiarse sólo en caso de que llegase la tarde para ello. En cambio propusieron hubiese misa solemne y sermón, que predicaría Su Paternidad Reverendísima, y que se dejara todo para después de San Lucas (18 de octubre), fecha oficial de la apertura de curso ^. CAPITULO XV
INFLUENCIA DE ZUMEL EN EL DESARROLLO DE LA ENSEÑANZA

De cuantos asuntos hubo de resolver el mercedario en su larga vida académica, ninguno le preocupó tanto como el conservar a la Universi<lad su antiguo esplendor, impidiendo que decayera el entusiasmo p o r
I Claustros de 1603 en 604, fol. 22. .2 Oaustros de 1600 en 601, fol. 138. ^

244

REVISTA DE ARCHlyOSj BIBLIOTECAS Y MUSEOS

la ciencia y ensanchando sus horizontes do,nde fuera necesario. Los tiempos eran tales, que en ambas cosas se necesitaba singular cuidado. Vimos ya cómo Zumel procuró en los primeros años de su profesorado se estableciese el estudio de la Metafísica, que él mismo explicódurante varios años, y la lucha que con tal motivo hubo de sostener. Indicado queda también el apoyo que prestó a la enseñanza de las Matemáticas, aumentando el sueldo del profesor doctor Muñoz, y apoyándola creación de una nueva cátedra. Tratábase de una necesidad apremiante, dado el abandono que en esta parte había reinado, y Zumel hizo cuanto estuvo en su mano por remediarlo. En 1603 el catedrático de Matemáticas, doctor Antonio Núñez de Zamora, pidió aumento de sueldo, pues el que tenía no le llegaba para vivir, y Zumel consiguió- se le dotase con largueza ^. Lo mismo hizo al año siguiente al tratarse de mejorar el sueldo del. profesor de Anatomía, cuya incorporación al Claustro había defendido vivamente poco tiempo atrás ^. Ninguna cátedra, sin embargo, le mereció tantos cuidados como la de Hebreo, cuya importancia era cada vez mayor, si había de fundarse la Teología sobre sólidas bases, desviándola áe las sutilezas en que se habíanenfrascado los escolásticos de la decadencia. Había en Salamanca una cátedra llamada de Tres Lenguas, pues en ella debían enseñarse el hebreo, árabe y caldeo; mucha tarea para un profesor, que además estaba poco dotado. Por esto, y porque los juristas se encontraban mejor con el reparto del residuo, la cátedra estuvo sin proveer ila mayor parte del siglo xvi, aunque a ella se opusieron eminentes orientalistas, como el mercedario fray Pedro de Salazar. Diéronse, no obstapte, numero-sos partidos de hebreo a dicho Padre y a otros muchos, como el maesrtro Pablo- Coronel. En 1591 se pensó en traer de París a Genebrardo, ofreciéndole un sueldo extraordinario; pero no habiendo tenido efecto, se propuso invitar al converso Montemayor, que enseñaba en Valladolid. Zumel lo conoce y dice que es competente en hebreo y lo habla como lengua suya natural, aunque no sabe latín; debe, sin embargo, traérsele, doblándole el sueldo que allí tiene; así se acuerda, aunque no falltan algunas recalcitrantes ^.
1 Claustros 2 Claustros 3 Claustros pues en febrero de 1602 en 603, fol. 113. de 1603 en 604, fol. 120. de 1592 en 93, fol. 13. Ni aun con eso pudo vivir Montemayor, del 94 presentó un curioso memorial en que hace la cuenta de stt

f

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

245

Tuvo, sin embargo, Zumel singular empeño en que la cátedra de Tres lenguas no estuviese vacante, lo que consiguió, y en 1602 logró también se diera otro partido de hebreo a Rodrigo de Vivero; " l u ^ o el dho. padre fray Francisco ^umel Viceescolástico dixo que su paternidad le ha tratado y preguntado sobre la dha. lengua hebrea, y le parece ser persona conveniente a la Universidad, por lo que es de voto y parecer que la Universidad reciba al dho. Rodrigo de Vivero..." y le dé 34.000 mrs., casa y vestido, obligándole a que estudie latín y arte. Todotel Qaustro vino en ello, encargando a Su Paternidad le coinpre un sombrero y ferreruelo y le acomode decentemente ^. . I"Jo era sólo en hebreo donde flaqueaba la enseñanza, pues en octubre de 1600 el Obispo se quejó también de que algunos ordenandos sabían poco latín; el Claustro comisionó a Zumel para que se viera con Su Ilustrísirna y le prometiese se remediaría y pondría en ello más cuidado. Con ser esto grave, io era mucho más la marcha general de la Universidad, sobre todo en lo tocante a la provisión de cátedras, en que los abusos crecían de día en día, sin que pudiera hallárseles remedio, porque no se buscaba desinteresadamente, sino qué cada cual atendía a su personal ventaja. Seguíase el pleito con los de la Compañía sobre que se les permitiese leer en la Universidad, y Zumel, que veía en esto d principio de la disolución de 'la Facultad de Teolc^a, hizo cuanto estaba en su mano por evitar que se diese un ejemplo que había de ser necesariamente contagioso. Los Dominicos, en 21 de agosto de 1601, concretaron ya sus pretensiones en que se les diese una cátedra de Prima sin oposición, o por lo menos la de Santo Tomás, con 200 ducados. Negóseles tal petición y prohibióse a los estudiantes seglares oír Teología en conventos y colegios, so pena de no ganar curso. Todo parecía ir por buen camino, cuando se recibió otra cédula en que se declaraba que tal prohibición no se entendía con los Jesuítas. Nueva protesta y nueva comisión, a cuya cabeza figura Zumel, "que deseaba hacer toda buena obra a los de la Compañía, pero a condición de que viniesen a la Universidad como los
despensa: "Porque cuando vino valía un pan 20 mrs. y una adumbre de vino catorce, y una libra de carnero medio real, y un costal de carbón dos r s . , de modo que podía sustentar, y pagar una criada y alquiler &i casa y sobraba para ayuda de calzar alguna cosa, y ahora por mis pecados ha subido la tercia parte y algo *iás." (Claustros del 93 en 94, fol. 40. Añadiéronle 10.000 mrs. sobre los 130 ducados que tenía.) , , : ,, , , •> -Í: -. v I Claustros de 1601 en 602, fol. 3S.

246

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

demás". El Qaustrole comisiona para escribir a Su Majestad sobre este y otros asuntos; pero ios Jesuítas tenían vara alta en la Corte, y obtuvieron una provisión en que se ordenaba señalarles hora para leer sin quitar el concurso a la Universidad. Zumel y los de la comisión no encontraron ninguna que buena les pareciese, aunque no les faltaba razón, pues las clases eran todas sucesivas, leyéndose Prima a las seis y media de la mañana en verano, y a las siete y media en invierno, y continuando las demás hasta hora muy avanzada de la tardte. Los Jesuítas se salieron, sin embargo, con la suya, y las demás Ordenes no quisieron ser menos que ellos. En 4 de enero de 1602 el Qaustro encargó a Zumel que se viera con los Padres de la Compañía para llegar a un acuerdo, en vista de lo cual presentó un informe que demuestra se daba perfecta cuenta de los males que se avecinaban. "El maestro fray Francisco Zumel, catedrático de propiedad de Moral, jubilado' y decano de la Facultad de Teología, como uno de los del gremio desta insigne Universidad de Salamanca, ^y de su Claustro, y como comisario que soy y he sido en el pleito y composición que la Universidad trata con los Padres de la Compañía sobre su lectura, e informando a vuestra señoría y dando mi parecer de lo que conviene al bien público de esta Universidad cerca de lo suso dicho, digo: que muchas y muy diferentes veces vuestra señoría ha dado muchas comisiones y hubo muchos claustros acordados, y en ellos resuelto que no conviene a la Universidad de Salamanca ni a su estimación, ni a la Facultad de Teología por muchas y muy justas causas dar gejieral a los Padres de la Compañía, ni a otra Orden alguna... "Lo otro, porque esta Universidad desde que se fundó hasta d día de hoy se ha gobernado y aliado bien, ansí en la Facultad de Teología como en las demás sin enagenar generales ni aulas, ni meter religiones algunas por vías actraordlnarias, ni señalarles aulas ni magisterio en ella, y habiendo esperimentado y conocido lo susodho. no conviene alterar otros medios, y mucho menos con tanta singularidad meterlos en las escuelas, porque no se sabe ni tiene experiencia como le sucederá adelante con esta novedad a la escuela, ni los pleytos y inquietudes que sucederán y podrán suceder, y no se pueden decir todos los daños, porque aunque la prudencia puede alcanzar algunos, sólo el tiempo los irá desfcubriendo, cuando no tengan remedio.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

247

"Lo Otro, porque el principio de dar generales a la Compañía y a los no graduados, será el fin de venir a oír las religiones a los catedráticos de la Universidad y a las escuelas, irse substrayendo de traer pretendientes ni personas que se gradúen, y se disminuirán los graduados y cátedras de la Universidad; y no obste decir ni responder que las religiones por su estimación traerán religiosos pretendientes a la Universidad, porque esta razón es niuy flaca... Y ansí mismo advierta vuestra señoría que este insigne claustro procuró quitar a las religiones el voto que el Papa les concede por su constitución, en la provisión de las cátedras, y ahora se les procura hacerles odiosa la entrada en escuelas por rodeos y circunloquios, y se dejan bien entender los agentes y movedores desto. "Y es así mismo digno de la consideración de vuestra señoría que si los Padres de la Compañía son y han sido muy poderosos para negociar los oyentes y llevarlos a su casa, mucho más lo serán para se los quitar a los catedráticos, leyendo ellos dentro de las escuelas con la preeminencia y singularidad que se les añade, y así valdrán los catedráticos a des-i animarse y a aflojar, y los estudiantes a desamparar las cátedras, porque un pobre catedrático solo mal podrá arribar a fuerza de brazos con tantos hombres poderosos que negocian y grangean por diversos caminos. "Por lo cual sin duda qués mucho menor daño e inconveniente leer como hasta aquí han leído, y en la forma que suelen de diez a once (un cuarto después), que con la singularidad y excelencia que se pretende; y si se dijese que es mayor daño leer en su casa a la dha. hora porque es hacer muchas Universidades, a esto se responden dos cosas: la prirnera, que en todas las Universidades del mundo, y en Alcalá de Henares y en Roma leen en su casa a estudiantes, y no por eso se dice que se hacen muchas Universidades; y en Alcalá leen con doscientos y trescientos oyentes, y en Roma de la misma manera en todas las religiones, fuera de las escuelas, y no se juzga esto ser muchas Universidades. La segunda parte, porque en efecto de verdad, aunque los Padres de la Compañía lean en su casa de diez y un cuarto a once, no leen a la hora de las cátedras de propiedad cursatorias, en que leen los catedráticos principales. Y mire vuestra señoría que las aulas y generales que pretenden dat a los Padres de la Compañía y a los no graduados, es en perjuicio de los pretendientes graduados, y de los colegios que leen en escuelas por la

248

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y ML'SEOS

mañana, que en ella no tienen otra hora a que poder leer, sino de diez a once solamente, ni otros generales que los que hay en escuelas." ^ Todo aprovechó poco, pues el afán de ponerse por encima de la Fa/cultad no permitió ver que no era subir el derribarla. Los Dominicos presentaron también, en agosto de 1605, una provisión real para que se les concediese una cátedra perpetua sin oposición. Zumel pide se nombre una comisión que estudie el asunto; y en efecto, se nombra una de veinte profesores. Al principio casi itodos estaban en contra; pero Zumel y el agustino fray Juan Márquez les hicieron observar que era ya cosa hecha, y que todo sería gastar dinero en vano, y sólo debía tratarse de que fuese en las condiciones más ventajosas para la Universidad. El doctor Pichardo, y otros con él, pidieron aún "que su Majestad de ninguna manera dé licencia ni consienitimiento que, teniendo ésta, idiejen la pretensión de las demás cátedras de la Universidad...; pues importa la continuación y forma de pretensiones y competencias que en ella hay, tanto que a esto y no a otra cosa se ajtribuyen los grandes sujetos que en ella ha habido" \ Todo fué en vano. Dióse la cátedra a los Dominicos; pusieron en ella un maestro de gran valía; pero, como ya no había contiendas, se retiraron a descansar tranquilamente. Ciento treinta estudiantes solían tener matriculados en la Universidad los Dominicos; y sin pecar de te^ merarios se puede asegurar que no todos estaban allí por puro amor a la ciencia, sino también por la necesidad de tener votos en las oposiciones. Apenas obtenida la cátedra fija, los 130 se redujeron a 30 mal contados. Las demás Ordenes hicieron lo mismo, y a fines de siglo muchas tenían cátedras propias donde apenas había alumnos ni nadie estudiaba. Zumel vivió aún lo bastante para ver con profunda amargura que sus profecías se iban cumpliendo. Poco después de su muerte se suprimieron las oposiciones por votos de estudiantes, y los ascensos se concedieron por escala cerrada, excepto cuando influencias muy poderosas hacían salitar a alguno por encima de los demás. Los manejos callejeros para alcanzar votos se trasladaron a la antesala del Consejo; si la jijsticia no era mayor, se evitó por lo menos el ruido. Sin ser permanentes había otras cátedras que ocasionaban a la UniI Claustros de 1602 en 603, fol. 48, M Claustros de 1604 en 605, a 23 de octubre.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

249

versidad serios perjuicios, CQn poca o ninguna ventaja para las letras. A principios de 1603 el autor del Gobernador Cristiano, fray Juan Márquez, presentó una provisión real para que' la Universidad le diera un partido de 50.000 mrs. Hubo bastante revuelo en d Qaustro, e informaron en contra no sólo Zumel, sino también algún agustino; pero pudo más que ellos la voluntad del Rey. Poco después hizo análoga petición ú. cisterciense Luis Bemaldo de Quirós, que deseaba un partido de Sagrada Escritura. Zumel dio por escrito un informe muy fuerte; pues parece se trataba de algo negociado de mala manera. Leían ya Sagrada Escritura el maestro Curiel, sucesor de fray Luis de León y hombre doctísimo, que, sin embargo, no tenía alumnos; el padre Mena, jesuíta, con muy pocos; y aún había otro partido. Pues había cátedras vacantes..., i que el bernardo hiciese oposiciones! La administración iba de mal en peor; y sin embargo la Universidad daba sueldos, sin más objeto que satisfacer ambiciones poco justificadas ^. Zumel tenía que hablar ahora el último, conforme a los nuevos estatutos, para evitar que el parecer de los mayores arrastrase a los jóvenes; medida muy liberal, que dio origen a muchos y a veces graciosos disparates, pues los votos eran siempre públicos y no podían rectificarse. Lo que se hacía era votar un día una cosa y al siguiente la contraria. Es digno de notar que Zumel no abusó nunca de la influencia que le daba su cargo de Viceescoilástico y aun el de Vicerrector, que desempeñó a veces, en provecho propio ni de su casa, que harto lo necesitaba. Lo único que hizo fué nombrar algunas veces diputados a profesores jóvenes de su Comunidad, como fray Pedro Machado, fray Juan García, fray Antonio de Herreros, fray Pedro Merino, que adelante brillaron con luz propia. Cuando tanto abundan las socaliñas, más o menos disculpables, los Mercedarios no pidieron en todo el siglo xvi a la Universidad absolutamente nada, fuera de unos sacos de cal, prestados, que fray Gaspar de Torres necesitó en 1564 para las obras que estaba haciendo ^.
, I 2 Claustros de 1603 en 604, fols. 10 y 40. Claustros de 1563 en 64, fol. 108.

25o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

CAPITULO XVI
ÚLTIMOS AÑOS Y MUERTE DE ZUMEL

Fuera de los asuntos universitarios hubo de tomar parte el ilustre maestro en dos cuestiones que estos años preocuparon hondamente los ánimos. En 1602 hubo de terciar en una polémica surgida en Alcalá, que si bien tenía antecedentes, no alcanzó importancia hasta que los Jesuítas la tomaron por su cuenta, como tantas veces había sucedido. En un acto de Teología, celebrado el 7 de mxi-ao, sostuvo uno de ellos que no era de fe que este hombre {por ejemplo, Clemente VIII) sea sucesor de San Pedro, aunque sea moralmente cierto. Relacionada la tesis con las cuestiones de Auxiliis, que entonces se debatían en Roma, sospecharon algunos que los de la Compañía pretendían con ¡tal doctrina parar el golpe que, según se decía, iba a descargar sobre ellos declarando nula en concreto la autoridad del Papa, aunque en abstracto se le reconociese. A pesar de lo absurdo de tales rumores, fué grande la alarma que con esto se produjo en España, y sobre todo en Roma, donde Gemente VIII, que miraba con cdío las doctrinas de los jesuítas, acabó de indisponerse con ellas y escribió, lleno de indignación, al Nuncio para que se castigase a los culpables. Para desagraviarle celebraron los de la Compañía otros aotos donde se sostuvo todo lo contrario. Lo mismo habían hecho los dominicos en Valladolid'bajo la presidencia de Bañes, a quien quisieron dejar en zaga aquéllos extremando sus conclusiones. Zumel no asistió, que sepamos, a ningún acto público; pero escribió una disertación en que defiende con sólidas razones ser de fe divina que Clemente VIII era verdadero sucesor de San Pedro. Este trabajo, con intencionada dedicatoria fechada en Salamanca a 30 de enero de 1603, fué enviado al Papa, a quien agradó tanto como le habían disgustado las conclusiones opuestas, y mandó escribir al autor un breve lleno de encomios, donde se advierte también que ex tuo zelo incensus, et eiusdem Nuntii cohortatione permotus, nuper scripsisti; lo que basta para probar que no le movió sólo d deseo de molestar a los jesuítas, como con poca

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

251

caridad se ha supuesto. Zumel nada había indicado sobre tal exhortación' d d Nuncio, porque hubiera restado valor a su trabajo ^. Fué ésta para eil Mertedario una de las mayores satisfacciones de s«! vida, pues en medio de tantas discusiones y borrascas veía elogiada su doctrina por la Cabeza de la Iglesia. "Antes de ahora —dice d Papa-^ teníamos noticia de tu virtud y doctrina itisigine y, lo que vale más, del ardor con que defiendes la fe católica... Alabamos, hijo, tu piedad, y justamente te recomendamos en el Señor, pues la ciencia que del Padre de las luces recibiste toda la empleas para la edificación del Cuerpo de Cristo, que es su Iglesia. Y, efectivamente, manifiestas que no sólo te adorna la ciencia, que muchas veces desvanece, sino la caridad, que edifica siempre, etc." ^. No se contentó con esto el Papa, sino que por el mismo nuncio, Dominico Ginnasio, le hizo significar que tendría sumo gusto en verle eni Roma y le honraría con sus favores. Halagüeña era la invitación, y Zumel vaciló algún tiempo en aceptarla; pero considerando sus años y la vanidad de las honras humanas, prefirió quedarse en Salamanca al ladode la Alma Mater, teatro de sus glorias, donde tenía ya escogida su sepultura. De todo esto nos da cuenta el mismo Zumel en carta escrita al tantas veces citado cronista Vargas, entonces Procurador en la Curia. Romana ^. Con esto queda de paso saitisfecha una duda que intrigó mucho a su& contemporáneos: ¿ por qué, siendo Zumel quien era, no fué elevado a las más altas dignidades que alcanzaron otros por todos conceptos inferiores a él? Creíanlas, sin duda, patrimonio exclusivo de los mejores y más beneméritos, opinión ciertamente muy piadosa y, sobre todo, favorable
I Véase todo este episodio en el padre Astrain: Historia de la CompaKiOiIV-315. Tiene frases algo crudas hablando del Sumo Pontífice, v. gr. : "El Papa y los suyos".—lEn la parte bibliográfica daré un extracto de ese y los demás trabajos de Zumel. a Véase el texto íntegro en el apéndice v i . 3 "Antequam lUustrissimus et Reverendissimus Dominus Cardinalis Gymnasiúsab Hispania discederet, noster Reverendissimus Pater ad me Romae commorantem, Epistolam misit, in qua inter alia mihi dicebat: Sciat tua Patemitas quod parum defuit quin Romam venirera,. Nam lUustrissimus Dominus Hispaniarum Nuntius Gymnasiús ursit vehementer, instavit, et procuravit, me una secum jn Urbem ducere, plurimisque verbís hoc a me postulavit, affirmans Sanctissimum me videndi et alioquendi desiderium habere. Sed iam in senili aetate constitutus, mea honesta sorte contentus, Salmantica discedere nolo, sed hic mori •voló." (VARGAS; Chronica Ord.,. 11-466.)

254

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

a los prelados. Zumel, como otros muchos de todos los tiempos, nada hizo por alcanzarlas. Tres años más tarde surgió un conflicto entre Paulo V y la República de Venecia, que, violando la inmunidad eclesiástica y dirigida por Paulo Sarpi, estuvo a punto de promover un cisma, llegando a amenazar con pena de muerte a los que observaran el entredicho impuesto por el Papa. Tanto éste como la República buscaron el apoyo moral y material de los países católicos, y todo hace sospechar que, como la vez' anterior, Zumel tomó la pluma, obedeciendo a superiores indicaciones, para la defensa y justificación de las censuras y mandatos del Papa contra los injustos decretos del Senado veneciano, trabajo que, en el ejemplar dedicado a Paulo V, suscriben, además del autor, el Decano de la Facultad de Derecho doctor Juan de León y toda la plana mayor de los teólogos salmantinoiSi, Mái-quez, Ledesma, etc. En un qpúsculo' 4e i^o páginas condensó Zumel la doctrina catóüica sobre las relaciones entre las dos Potestades con claridad pocas veces superada y con un vigor de raciocinio que aun hoy conserva toda su actualidad ^. Aunque no de orden internacional, fué también muy grave el conflicto en que Zumel hubo de intervenir personalmente en los últimos meses de su vida. En enero de 1607 los corchetes ddl Corregidor, eterna • pesadilla de la juventud escolar, violentaron la cárcel del Maestrescuela, apoderándose de varios estudiantes presos. Ante tal desafuero, sus compañeros armaron uno de aquellos motines que forman época en los anales de la ciudad del Tormes, que estuvo a punto de presenciar una batalla campal. Afortunadamente, algunos caballeros regidores, que sin duda habían sido estudiantes y que juntaban al sentimiento' del honor el sentido común, se presentaron a pedir arreglo en Claustro de 26 de enero, y el " P . M. fray Francisco Zumel, viceescolástico, dixo. . que e.s justo que este negocio se mire, y que se haga con mucha blandura, y que los estudiantes sean' favorecidos, castigando a los que fueren culpados, y se nombren comisarios que se junten con los de la ciudad para ver y confe:Tír lo que convendrá hacen para' remiedio idé lo presente y de lo por venir". El lunes 29 de enero pudo ya congratularse Zumel en claustro pleno
I En el Archivo de Simancas: P. R., 984 antiguo, liay una voluminosa correspondencia de nuestro Embajador en Roma sobre este asunto, con los opúsculos puíblicados en Italia acerca de él.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

233

y dar las gracias por sí y en nombre de la Universidad a los comisionados . por el éxito de las juntas "a que ha asistido el señor Obispo y muchosreligiosos graves y caballeros de la ciudad a quietar y paciguar el rruido y alboroto que a ávido la ciudad con los estudiantes", y en que todo se había arreglado a satisfacción. Propuso luego el Viceescolástico una porción de medios que debíantomarse, entre ellos el de honrar con el cargo de Conservador de la Universidad al caballero don Rodrigo de Paz, principal mediador de la concordia, y que para gestionar lo necesario fuera a Madrid el padre maestro Herrera, sucesor de Bañes, todo lo cual fué incontinenti aprobado. No vuelve a apiarecer Zumel en Claustros hasta el de catedráticos de propiedad y diputados, sábado 24 de marzo de 1607, a las cuatro de la tarde, que fué el último a que asistió. El llamamiento decía: "Hernando Collar de Llano, bedel: llamaréis a claustro de catedráticos de propiedad y d'ipuitados... -paraque en él los Sres. M. Fr. Francisco Zumel y dO'CtO'res Juan de León y Marcos diez, den relación de lo tocante a la Mayordomía de la Universidad... No falte nadie, su pena prestitiy la del estatuto..."^ Leída dicha cédula. Zumel y León expusieron que habían concurrido a la Mayordomia los postores Juan de Mayorga, hijo del mayordomo difunto, y un tal Paradinas, que se ofrecía más barató, pero no presentaba garantías. El doctor Diez disintió de sus compañeros; pero la Universi-' dad ordenó que los comisarios cerrasen el contrato con Mayorga en toda la semana próxima. No llegó ya Zumel a dar cuenta de su comisión; pero, según dijeron sus compañeros, "en cumplimiento de lo acordado por la'Universidad, sus mercedes y el P. M. Zumel se juntaron a tratar de la Mayordomia con Juan de Mayorga...", y fueron asentando las condiciones convenientes a la Universidad; pero en este trabajo Zumel se puso enfermo y hubo de abandonar ese cuidado para pensar sólo en su alma. El sábado 7 de abril dio cuenta el padre maestro Herrera de su Viaje a Madrid; pero en las actas nada se dice del Viceescolástico, que debía estar ya muy grave, y dos días después, el lunes santo, 9 de abril de 1607, entregó su alma a Dios a los sesenta y seis años cumplidos de sii edad y cincuenta y uno de religión. Septtltáronle piadosamente sus hermanos de la Vera Cruz-con todos-

2 54

REVISTA DE ARCHIVOS^ MBtíOTEGaS Y MUSEOS

los honores debidos al que había sido General de la Orden, aunque, por ser Semana Santa, se guardaron lo funerales solemnes hasta después de Pascua, dedicándole entonces costosas exequias la Universidad y todos Jos conventos de la Merced y aun de otras Ordenes amigas, con notables oraciones fúnebres encargadas a los mejores oradores, algunas de las cuales merecieron los honores de la imprenta. Fué la más famosa entre todas la predicada en la Merced de Madrid por el dominico padre maestro fray Luis de la Oliva, que, poniendo por tema las palabras de Jeremías Cecidit corona de capite nostro, ponderó los grandes méritos del difunto para con la Iglesia y la sociedad, y muy particularmente con la «escuela tomista '•. "Por aver muerto el dho. M. Zumel y no se aver,hallado la scriptura •y lo que se yba haciendo, no se puede dar a este claustro entera reiación..." —dijeron en i i de mayo los doctores León y Diez—, y la Universidad nombró para sustituirle al dominico M. Herrera. Una prueba más de su laboriosidad aun en los últimos días de su ^ida nos la suministra el claustro celebrado el jueves de Pascua, 19 de abril, en el cual "el Dr. Bartdlomé Sánchez dixo: que en poder d^l P. M. f r. Francisco Zumel quedó un libro griego de la Universidad; será necesario se cobre. La Universidad acordó que el dho. doctor Sánchez «.cobre el dho. libro y se ponga en la librería" ^. ¿ Qué ha sido del sepulcro de Zumel ? Seguramente está oculto bajo los escombros de la iglesia, donde, sin .excavaciones, se encontró el de doña Ana Zumel, quizá por ser más lujoso que el de su tío, que, a juzgar por lo poco que hablan de él los cronistas, debió ser humilde y muy sencillo. Siento verdadero alivio en con: signar que el solar de la Vera Cruz está convertido en jardines de la • escuela de niñas aneja a la Normal de Maestras; ail ver los destinos innobles, cuando no infames, que han recibido los antiguos conventos donde reposan tantos hombres ilustres, es para bendecir a Dios que d sepulcro •de Zumel esité cubierto de flores y que a su alrededor corran y jueguen inocentes niñas. Quiffn tanto amó a la juventud estudiosa no se sentirá '•ofendido por tal compañía. Quizá algún día podamos pensar en hacer
I Véase un extracto de ella en la Crónica de Vargas y en la Bibl. Nae., :anj. 3594. 3 Claustros de 1606 en 607, fol. 170.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

255

ailguna excavación y colocar en el solar uña lápida que recuerde su memoria. Los jardines están rodeados por sencilla y elegante verja que los separa, por el Norte, de la plaza de la Merced, y cierra por el Sur él terrible precipicio que las aguas del Tormes cavaron en él transcurso de ibs siglos, formando un talud de más de 30 metros de altura, de donde, sin •embargo, se disfruta la mejor vista de Salamanca. La escuda ocupa el piso alto del ala orientaí del' antiguo Coilegio, única restaurada dtespués de su voladura ^. El libro de cuentas de 1607, después de ajustar hasta el último maravedí la del salario de Zumel "hasta el 9 de abril de este año, en que murió", nos informa también de que no se anunció la vacante die su cáte'dra hasta el 23 de abril, o sean quince días después de su muerte, a causa, sin duda, de las fiestas. Disputáronsela entonces pi carmelita fray Pedro Cornejo, que desde 1601 tenía la sustitución, y el agustino fray Fran•cisco Cornejo, que al fin la ganó, y tomó posesión de ella el 23 dte junio *. El carmelita hubo de contentarse por entonces con la de Santo Tomás, 'que dejaba su homónimo y competidor el agustino. Y para completar el estudio de la personalidad de Zumel, diré que •era, según Téllez, de elevada estatura y bastante corpulento, como dicen (agrega el poeta) lo fué Santo Tomás. Tal nos lo indica el conocidísimo retrato de Zurbarán, que va al frente de esta biografía, cuyo original, procedente de la Merced de Sevilla, se conserva en la Academia de San Fernando de Madrid. Verdad es que Zurbarán, nacido en 1598, no pudo <:opiarlo del natural; pero tuvo seguramente a la vista otro retrato (que él idealizaría un poco) de cualquiera de los innumerables aprendices que •entonces preludiaban los grandes días de la pintura española. Consta de varias descripciones de los cuadros que existían en los conventos de la Orden, que figuraba entre ellos d retrato de Zumel; y, a la verdad, no se concibe que en época en que hasta los más insignificantes personajes -tuvieron su retrato, y cuando los Mercedarios cubrían con ellos las paredes todas de sus conventos, dejaran de sacar el de uno de los hombres
1 El señor obispo fray Francisco Javier Valdés, O. S. A., en 1906, ofreció el -«onveiito, perteneciente a la Mitra, a los Mjercedaríos mediante una regular canti•dad. Después lo adquirieron los padres Carmelitas Descalzos, quienes de nuevo lo •vendieron al Municipio. 2 Véase el apéndice viii.

256

REVISTA 0 E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

más ilustres de su tiempo y el que más honraba a su Orden. Tirso noconoció (que sepamos) personalmente a Zumel, aunque llevaba el hábito desde 1600; pero oiría hablar de él con frecuencia a los compañeros y discípulos del maestro y vería su efigie en todos los conventos de su provincia de Castilla. La firma que va al pie de su retrato está copiada de los documentos salmantinos. Zumel, que en la juventud tenía letra bastante segura, comenzó pronto a hacerla temblona y pesada, indicio quizá del efecto causado en sus nervios por las fatigas intelectuales. Dada GU co;T:;:;:AJ:r:i robusta, parece gozó durante su vida de excelente salud, salvo, en los años del Generalato, en que el exceso de trabajo hubo de rendirle algunas veces. CAPITULO XVII
IDEAS DE ZUMEL.—COMENTARIOS A LA PRIMERA PARTE DE SANTO TOMÁS

Hacer ia biografía de un escritor y no estudiar sus ideas, jio es darla a conocer. Al mismo tiempo que la bibliografía de Zumel daré, por tanto, un índice, siquiera sea incompleto, de sus principales ideas en lo que tienen de característico y personal, comparándolas con la doctrina de sus contemporáneos y, sobre todo, de sus adversarios. Prescindiré, generalmente, de sus tesis en materias de fe, en que todos los católicos convienen forzosamente. En las obras que han sido editadas una sola vez indicaré, entre paréntesis, la página en que se contiene la doctrina apuntada, y con respecto a las impresas varias veces, diré ia edición de que me sirvo. Comprendo la dificultad que ofrece este sistema; pero la cita por cuestiones, disputas y artículos sería engorrosa, y creo preferible la forma indicada antes que prescindir de toda remisión, como hoy suele hacerse. Claro es que en este índice me referiré exclusivamente a las materias que han sido objeto de discusión, y no a todas, pues no puedo prever latrascendencia que tendrán en el porvenir ideas que hasta ahora no han sido objeto de controversia, aunque me parezcan dignas de estudio.'

EL PADlíE FRAN'CrSCO ZUMEL

2bj

"DE DEO EIUSQUE OPERIBUS.
P H I L I P P O I I REGÍ HISPANIARUM CATHOLICO ET INVICTISSIMO
COMMENTARIA IN PRIMAM PARTEM S . TPIOMAE AQUINATIS, CONSECRATA.

Tomus

Primus.

AUTHORE F R . FRANCISCO QUMEL PALENTINO A PINTIA APUD SALMANTICENSES

Doctore Theologo, ac publico Salmanticensis scholae professore, Instituti B. Mariae de Mercede de Observantia Ordinis Redemptorum, Provinciali Castellae, Vandaliae ac Lusitaniae, etc. (Escudo grande de la Merced.)
SAPIENTIA NON AEMULATUR — NON AGIT PERPERAM.

Cum privilegio. Salmanticae excudebat Petrus Lassus.
M.D.LXXXV.

'

Está it'assado a tres maravedís y medio el piliego." 4 hojas, 1.098 págs. de texto y los índices.

2.* EDICIÓN

"DE DEO EIUSQUE OPERIBUS, etc.
NUNC DENUO EMENDATUS ET EX SECUNDA AUTHORIS RECOGNITIONE, CUM PLERIS(iüE A D D I T I O N I B U S NOVE ADDITIS.

Salmanticae excudebat loannes Ferdinandus. MDXC." 4 hojas, 1.208 págs. y otras 28 de índices.

3.* EDICIÓN "R. P . F. FRANCISCI (JUMEL PALENTINI A PINTIA,

Apud Salmanticenses Doctoris
COMMENTARIA

Theologi...

IN PRIMAM D . THOMAE PARTEM

Nunc iterato ab ipso Authore post priores antes vulgatas recognita, enmendata...
3.* ÉrOCA.—TOMO XXXIX

editiones
'7

258

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
VENETIIS M D XC VII

Apud Floravantem Pratum." 26 hojas de licencias e índices, 940 págs. A pesar de las grandes promesas de la portada, esita edición es idéntica a ia segunda salmantina arriba descrita. Zumel obtuvo privilegio por diez años para este primer tomo en fecha desconocida; pero después, alegando el mucho trabajo que le había costado, y que estaba imprimiendo el segundo tomo, pidió privilegio por veinte años. Concediósele, al fin, por diez en Monzón a 30 de agosto de 1585 : "Visto y aprobado por la insigne Universidad de Alcalá, y firmado de los doctísimos iseñores los doctores Ruyz y Octadui, cathedráticos de Prima en la dicha Universidad." Tasa, Madrid, 27 de julio de 1585. Licencia y aprobación del provincial fray Pedro Carrillo, muy cariñosa y entusiasta. Valladolid, 7 de agosto de 1582. Dedicatoria a Felipe II. Prólogo al lector, donde da noticias de su vida y de la génesis de esta obra. Al fin del texto trae un escudo pequeño de la Merced y colofón, y después de los índices, nuevo colofón y escudo. En el siguiente extracto indicaré las páginas de la segunda edición, distinguiendo, sin embargo, las adiciones hechas en ella, qué en el texto van señaladas con un asterisco.

Comienza por exponer la necesidad de la Revelación, de la Teología en general y de la Escolástica en particular, la que, usando una frase de Zenón, dice ser, con respecto a la teología de los Padres, lo que el puño con respecto a la mano, sirviendo de arma ofensiva y defensiva (3). La Teología es ciencia perfecta (15), y se diferencia de la Fe (17). Indica, siguiendo a Melchor Cano, once pruebas de la divinidad de la Religión cristiana y de la Iglesia: las mismas-que hoy se emplean (48-50). La razón no puede juzgar si los Misterios son posibles o imposibles (51), y es temerario quien lo contrario intenta (52). La Iglesia no puede definir si una opinión es más o menos probable

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

SSQ

/ <que la contraria (58), poi-que las definiciones se refieren a la verdad real j no a su probabilidad. Sobre el Papa y los Padres habla como podría hacerlo hoy (58-59). AJ estudiar la Escritura como fuente de la Revelación, resume en un breve y luminoso tratado lo que hoy se estudia en la Introducción. Sus opiniones son las corrientes en nuestros días, salvo en dos puntos: •exige la inspiración de las palabras (67), y cree con San Agustín que un pasaje puede tener varios sentidos literales igualmente verdaderos, .aunque hace algunas restricciones que casi limitan la tesis al sentido figurativo (75). La Fe y la Ciencia teológica son compatiblles en el mismo indivi•duo (90) como origen de una misma certeza; pero ésta es principalmente científica (92). Al tratar de la Naturaleza divina, estudia detenidamente d principio de individuación y la personalidad, recordando cojí fruición las disputas universitarias. La subsistencia, existencia y personalidad son una sola •cosa (112): tesis que aprovecha para explicar la Unión Hipostática, como ahora lo hacen Billot y otros. En las criaturas la esencia se distingue realmente de la. existencia (118). El fin obra real y físicamente sobre el apetito, y la aprensión es la razón formal objetiva del movimiento (146-7). Al probar la Suma Bondad en Dios, enumera como uno de los bienes principales sacadqs de la caída de Adán la institución de la Sagrada Eucaristía (150). , El Ser es efecto propio de Dios (171-74). En la primera edición había sosteníalo la necesidad del concurso divino inmediato en todas las cria-turas (171), y en la segunda rechaza también la teoría de Malina, que afirmaba que el influjo divino era sólo en los efectos y no en las ca,u.sas (175). Sostiene como probable (aunque no la sigue) la opinión de Escoto, <jue afirma ser algo positivo la unidad trascendental (121). No puede darse especie inteligible que represente a Dios como en si es, y, por tanto, la esencia divina se une inmediatamente al entendimient o de los bienaventurados como especie inteligible (246), I,nsiste en la segunda edición sobre la imposibilidad de una criatura a la que sea connatural d lumen gloriae (254), y rechaza la doctrina de

26o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Jos nuevos teólogos que sosteníají qtie el entendimiento y el lumen gloriae son causas parciales de la visión, como consecuencia de la teoría general del concurso divino (268-73). Zumel afirma que Dios es causa de todas las cosas en su substancia y en su modo de ser, y, por tanto, no hay lugar a la ciencia media, contra la cual'opone todos los argumentos que después se han empleado (359). Sostiene las divinas predefiniciones con la escuela tomista, y afirma, como lo había indicado en la primera edición, que Dios ve en su voluntad libérrima io que había de determinar en todas las cosas posibles, base de su sistema de futuros condicionales (363). La ciencia divina es causa efectiva en cuanto tiene adjunta la voluntad divina (380). En la segunda edición insiste más claramente en este punto contra muchos tomistas. En la famosa cuestión del conocimiento de los singulares cree probable d conocimiento directo (388-93). Impugna duramente a Molina, aunque no lo nombra nunca, sobre la libertad de los brutos (411). Para concordar la ciencia divina con el libre albedrío sostiene, como mejor, la solución de Santo Tomás: "Dios es causa de, los actos y de su libertad." (446). Remítese con freéuencia a los Comentarios a la segunda parte, que estaba trabajando, y que al hacer la segunda edición estaban ya sometidos a la censura. En las dificultades tomadas de la Escritura apela repetidas veces al texto hebreo y a las versiones antiguas (416). Defiende el conocimiento de los futuros condicionales, proponiendo, además de otros medios, la comprensión de la divina voluntad (459). Aunque sin mucha originalidad, expone con gran claridad las cuestiones de Vertíate (530). Cuanto al ejercicio, la voluntad divina obra más inmediatamente que el entendimiento (542). Para concordar la predeterminación con la libertad, adopta las soluciones conocidas de los tomistas (558). Dios predefinió todos los actos buenos morales de todos los hombres (599). Niega, en cambio, la predefinición de los pecados ya en la primera edición, y en la segunda insiste sobre ello enérgicamente (612). Las acciones de Cristo fueron libres y meritorias, no sólo en el modo.

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

261

sino en todo su ser, aun supuesto el precepto, pues la gracia obraba en El infalible pero libremente (6i8). La elección de los predestinados no se hizo antes de la previsión del pecado original {^2"/). Dios tuvo desde la eternidad voluntad de permitir que algunos hombres pecasen y se apartasen del ñn, y de esta voluntad se sigue la reprobación (635). La permisión del pecado fué querida por Dios con acto positivo (640). Dios está dispuesto a dar a los reprobos el auxilio eficaz para convertirse, aun en la última hora (645). A los párvulos se dan también los auxilios necesarios quantum paíi. tur suavis rerum dispositio et status ipsorum (646). Expone varias tesis curiosas sobre la gracia que se confiere a los paganos en los diversos estados (648-9 y 661-2). Expone una de las ideas fundamentales de su sistema, que después desarrolló en su última obra, a saber: que las gracias suficientes para un acto pueden ser eficaces para otro de orden inferior que sirva dé preparación a aquél, y cuando d pecador no coopera, se hace indigno' de la gracia eficaz (655). Entre los efectos de la reprobación no puede contarse la permisión del pecado ni el pecado mismo (663-5). La gracia eficaz difiere ab intrínseco de la suficiente (669). En la 2.'- edición insiste largamente sobre ello, impugnando a Molina, para lo cual se aprovecha de las concesiones de éste en casos concretos (671-83). Es falso y temerario afirmar que con el mismo auxilio uno se convierta y otro no (686). También en esto hay una larga adición (689). Dios, después de haber decidido crear un número determinado de Angeles, decretó, antes de prever sus buenas obras que algunos de ellos consiguiesen la Gloria. Los que no fueron predestinados quedaron reprobados (700). Lo mismo hizo con los hombres (702). Previsto el pecado original, Dios excluyó del reino a todos aque-, líos a quienes no predestinó especialmente (7ii)Las obras buenas naturales no merecen, ni de congruo, la predestinación (728). La opinión que pone la causa de la predestinación en el.buen usd

202

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

del dibre albedrío, es del todo improbable, y, a su parecer, falsa y temeraria (729). La predestinación de Cristo fué gratuita, y la de los hombres, por los méritos de Cristo (742). Supuesta la culpa original antes de toda predestinación y reprobación, "quod Deus hos praedestinet, illos vero reprobet..., huius repro. bationis comparative, collatione facta ad praedestinatos..., nulla potest causa asignari ex parte hominum, sed sola Dei voluntas" (757). Es consecuencia natural de su sistema, que defiende largamente, confirmándola, en la 2.» edición (772). Las últimas 400 páginas, correspondientes a las cuestiones 27 a la 431 de Santo Tomás, forman un buen tratado de la Santísima Trinidad, muy digno de leerse; y siendo la originalidad en tales materias muy peligrosa, el autor se ciñe estrictamente a Santo Tomás, y donde éste falta a la opinión común de los doctores. Es notable, entre otras cosas, la fuerza con que sostiene, contra Escoto y los suyos, la doctrina tomista de las procesiones divinas.
2.° TOMO

DE DEO E I U S Q U E OPERIBUS
P H I L I P P O HISPANIARUM ET INDIARUM REGÍ, ETC.

(Portada iguaJl a la del tomo 1.°) Salmanticae excudebat Petrus Lassus. Anno M D L X X X V I L " Cuatro hojas, 766 págs., 17 hojas de índices, y el siguiente colofón: "Salmanticae. Apud Comeflium Bonardum M D L X X X V L " Privilegio, en Lérida, 8 de abril de 1585. Aprobación y dedicaitoria idénticas a las del tomo I. Prólogo al lector. Zumel se muestra satisfecho del éxito alcanzado por el tomo i, cuya segunda edición preparaba, pues la primera estaba ya vendida. De este 2.° tomo no hay 2.* edición salmantina, pues con sólo aumentar la tirada podía satisfacerse la demanda.
2.* EDICIÓN

Muy cerca de cuatro años mediaron entre la edición veneciana del i.° y 2." tomo, que no salió hasta 1601, con la siguiente portada:

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

263

"R.

P.

F.

FRANCISCI

QUMEL PALENTINI A PINTIA. TICENSES.

APUD

SALMAN-

Theologi eiusdemque Gymnasii professoris, ac Beatiss. Virginis Mariae de Mercede de Observantia Ord. Redemptorum. Castellae, Vandaliae, Lusitaniae, etc. Provincialis."
I N PRIMAM D . THOMAE PARTEM COMMENTARIA.

In quibus et de Peo, eiusdemque operibus, Angelorum scüicet crea~ tione, natura, qualitatibus; de hominis item aliarumque rerum creatarum nobilitate, effectibus et fine, multa eleganter ct accurate explicantur.
•I TOMUS SECUNDUS

Cum triplici Índice, priori quidem disputationum et articulorum, altero locorum Sacrae Scripturae, tertio vero rerum memorabÜium locupletissimo. Cum licentia superiorum.
VENETUS M D C I .

Apud Floravantum Pratum."614 páginas en folio. "Licentia delli capi deirillustriss. Consiglio di dieci"; 4 de agosto de 1601 ^. Lo demás es idéntico a la edición sallmantina, que es la que empleo en las referencias siguientes: Comprende este comentario las cuestiones 50 a 114 de la i.' parte de la Suma, aunque no seguidas, pues algunas las omite por haber tratado ya la misma materia, y Otras las presenta sólo en brevísima síntesis, por ser ya evidentes. Las primeras 476 páginas están consagradas a la riíateria de Angelis. Insiste sobre su tesis de la identidad de la subsistencia y existencia, deduciendo aplicaciones y discutiéndolas ampliamente (18).
I No he logrado ver una edición de Lyon, 1609, de que hablan los bibliógrafos mercedarios y Nicolás Antonio. Quizá hayan confundido esta obra con los tres tomos Variamm Disputationum que fueron allí reimpresos aquel año.

264

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Sobre el número y especie de los ángi,eles, acepta las tesis comunes (25). No carece de probabilidad la opinión de Escoto, que supone varios ángeles de la misma especie (31), conforme a la opinión de San Basilio y otros Padres. Dios puede crearlos, por lo menos. También en otros puntos se acerca a Escoto (68). Opina que las causas segundas producen el ser mediante la producción de la forma (46). Todas las apariciones sensibles de la Divinidad en el Antiguo Testamento se hicieron por ministerio de los ángeles (59). Cierra contra las brujerías, tan válidas entonces, declarando fantásticas ias traslaciones de lugar y demás maravillas atribuidas al demonio (60). Sobre d modo cómo los ángeles están w loco, su movimiento, tiempo, etc., presenta numerosas tesis; muy discutidas entonces (70-128). El ángel no puede naturalmente recibir especies de las cosas sensibles (141), y aun de las espirituales es poco probable (142). El ángel se conoce a sí mismo por especie, distinta de su esencia (170). Estudia con mucha difusión el conocimiento angélico, sin grande originalidad, enumerando las cosas a que se extiende (240-65). Sostiene que los ángeles, no sólo tienen especies, sino también hábitos intelectivos (266-68). Toda esta materia constituye una psicología angélica, no inútil para el entendimiento humano; aunque hoy se le consagre menos atención. Zumel suele comparar ambas naturalezas, angélica y humana, para ver en qué convienen; por ejemplo, en la cuestión de si el hombre ama naturalmente a Dios más que a sí mismo (309), indinándose por la afirmativa en el estado de inocencia. Indica tener escrita una Philosophia ad Tyrones (326), que no llegó a publicar. Illa sententia quae docet, sánelos angelos gratiam accepisse p%opria dispositione, magis est rationi consona (334). Cristo no mereció la visión beatífica, que gozó desde el primer instante (337). Los ángeles y bienaventurados tienen, además de la visión beatífica, el conocimiento natural, enteramente distinto de aquélla (346)No cabe error en el entendimiento de los bienaventurados (348)-

EL PADRE FRANCISCO ZUMEL

265

Aunque el pecado supone defecto en el entendimiento, el primer pe• cado de los ángeles no puede suponer error, sino inconsideración (365). Sobre el pecado de los ángeles pone tesis muy curiosas, aunque basadas en Santo Tomás; lo pone en la complacencia de los ángeles en sí mismos, probablemente deseando la felicidad sobrenatural, no por gracia y merced de Dios, sino por sus fuerzas (387-92). Muéstrase poco favorable a la tendencia moderna de relacionar ese pecado con la Encarnación; y aunque no cree imposible que los ángeles buenos se salvaron por los méritos de Cristo, tampoco lo afirma (395-401). "Angelorum via tribus instantibus seu intervallis peracta est (425), quorum dúo priora duratione praecesserunt, in tertio vero simplliciter fuerunt in termino." (425) Los demonios están obstinados, porque su odiO' actual de Dios no puede interrumpirse, como no se interrumpe el conocimiento de la pend, y de que es imposible el perdón (439). También procede de la inflexibilidad de su albedrío (440). Sobre esta cuestión, muy debatida entre los escolásticos, disputa largamente. No cree improbable que en diferentes circunstancias la voluntad del ángel fuera mudable (453). Sobre el infierno sostiene las opiniones comunes: el fuego atormenta a los reprobos no sólo "per detentionem et alligationem", sino también por alguna otra pena, que intenta el autor explicar por la unión del alma con el cuerpo, aunque este caso no sea idéntico sino proporcional (477). "Creatio activa est simpliciter et absolute actio immanens..., habet tamen modum actionis transeuntis" (492). Ninguna creatura puede ser instrumento de la creación, ni siquiera de potentia absoluta (507). Acerca de los cielos sostiene las teorías aristotélicas; los cielos son por naturaleza incoruptibles (530). La materia del cielo, o quinta esencia, no es de la misma especie que las cosas corruptibles (537)Es muy probable que el cielo empíreo tenga influjo en estas cosas inferiores (543). La luz no es cuerpo ni espíritu (545-6), sino una cualidad activa del cuerpo solar (547).

266

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Acude al texto hebreo para explicar varios detalles de la obra d«. los seis días (553), y condena repetidas veces la manía de dogmatizar en cosas que no dicen ni la Escritura ni los Padres. Al hablar de la duración de los días cita la opinión de Cano, al que llama "Sapientissimus Praeceptor meus"; es posible que lo hubiese oído alguna vez siendo niño; siente por él fervorosa admiración. Dice tener escrito un pequeño volumen De Anima, que pensaba dar a la estampa, y por eso salta de la cuestión 74 a la 90. Tiene por más probable quie la justicia original y la gracia son un mismo hábito (634). Sobre el mérito del primer hombre en los dos estados, indica las mismas tesis que después desarrolló en los comentarios a la Prima Secundae.
F R . GuiLifERMO V Á Z Q U E Z N Ú Ñ E Z .

(Continuará.)

Algunas notas complementarias acerca de las ideas morales del padre Juan de Mariana
ADVERTENCIA PRELIMINAR

Lector: te ofrezco en las páginas que subsiguen a esta <Advertencia» una continuación y un complemento de mi opúsculo rotulado Ideas político-morales del padre Juan de Mariana, que vio también la luz de la publicidad en las hospitalarias columnas de esta REVISTA. Mas de las notas y consideraciones que integran el presente trabajo, he utilizado ya una parte muy reducida en una conferencia que di en el Ateneo de Salamanca el 10 de noviembre de 1916. Conste así, como debido tributo a la verdad y rendido testimonio del respeto que mereces e inspiras. Ahora bien, como formulé en mi primer citado opúsculo una promesa, que recojo y cumplo en el que ahora intento publicar, y como éste, además, se halla en gran parte inédito, no he vacilado en requerir nuevamente la hospitalidad hidalga de la querida REVISTA DE ARCHIYOS para transmitirte la modesta ofrenda de mis páginas. Páginas que han sido meditadas y, aun más que meditadas, sentidas y en las que he querido verter entusiasmos, anhelos, esperanzas, testimonios de efusivo interés. L a muestra que de este trabajo ofrecí a mis compañeros del Ateneo de Salamanca, halló una cordialísima y benévola acogida, que gradúo de estímulo a la intención y no de premio a la obra personal, muy imperfecta e incolora. Mas acepten de todas suertes mi sincera gratitud cuantos, disculpando las múltiples deficiencias de este ensayo, han buceado en la nobleza del propósito, que no ha podido cuajar en realidades dichosas de eficacia y de acierto. En descargo de culpas, créase que he-

268

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mes puesto al servicio del anhelo de atenuar aquéllas todas nuestras humildes energías. Pero no hemos creído oportuno modificar las líneas generales de nuestra mencionada conferencia del Ateneo salmantino. Correcciones y adiciones de detalle, aparte de las ya notadas y fundamentales diferencias de contenido, distinguen la labor previa de la que al presente te ofrendo, lector. Y no es que crea que tengo esclavizado el buen sentido; es que me parece que el cambio de plan no se justifica cuando perdura una misma concepción (ya anteriormente exteriorizada con la debida diligencia) en el alma del contemplador. No juzgamos que «variedad racional» y «veleidades de novedad a todo evento» sean términos equivalentes. Teniendo en cuenta esta.^ observaciones, aventúrate, lector, en la selva de la exposición subsiguiente y procura obtener consecuencias que no han resultado asequibles a mi modesto esfuerzo. ¡Ojalá te sirva el trabajo cumplido de causa ocasional y de impulso para superarte y superarme! La expresión de esos deseos va acrisolada y matizada por la sinceridad más cordial. I ... veritas latet, spectris et irnaginibus iudimur.—Mariana. De morie et immortal., üb. I, cap. I, pág. 363, col. i.' La sagrada inquietud que la inquisición de la verdad provoca, hizo presa en el alma del insigne jesuíta de Talavera. Y esa inquietud no fué ráfaga fugaz, disipada prontamente ante las angustias del diario vivir. Muy al contrario; la azarosa existencia del padre Mariana ofrece como indudable centro de atracción, constantes testimonios del culto a la verdad y del sacrificio que semejante culto impone. No fueron, ciertamente, livianas las adversidades que el célebre jesuíta cosechó siguiendo rutas de sinceridad y provocando las represalias de los cultivadores de la mentira, del fraude y del engaño. Creemos que tan tristes consecuencias no harían vacilar a nuestro autor en la adhesión inquebrantable a su causa y anhelamos que esa firmeza se contagie a los hombres del día, que no siempre saben prescindir de los halagos del éxito a cualquier precio. Mariana, con tantos otros ilustres fracasados, puede erigirse en modelo de cuantos en la lucha por el ideal saben escalar cimas de abnegación y de sacrificio

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

269

Y es que nuestro filósofo creía satisfacer, entregándose a la inquisi' ción de la verdad, íntimas, incoercibles y sagradas necesidades de su espíritu. El conocimiento verdadero y cierto es el alimento más dulce del alma racional—nos advierte convencido—. Las formas que la Geo-» metría educe del mundo corpóreo, en su propia pureza hallan el título de su más alta e indiscutible validez. Hasta las «verdades a medias»^ hasta las «sombras de verdad», atraen y seducen al alma humana con encantos verdaderamente irresistibles '. Pensamos que en observación tan juiciosa y discreta queda sugerida una verdadera justificación psicológica del empleo de la hipótesis en las interrogaciones, a medias frustradas, del enigma de la realidad. De todas suertes, conste que para nuestro autor la sed de las almas racionales, que anhelan verse saturadas de conocimientos verdaderos, sólo queda satisfecha cultivando la Filosofía ihoral, la Filosofía de la naturaleza, la Metafísica y la Matemática ' . Una interna necesidad de nuestro espíritu provoca, pues, la aparición y condiciona el desarrollo de las especulaciones filosóficas, en las que el jesuíta insigne, sometiéndose en la generalidad de las ocasiones al yugo de la ortodoxia dogmática, ofrece ecos de posiciones racionalistas 3, de concepciones pitagóricas * y hasta de un cierto sentido utilitario 5, que no le impide considerar con
I "Ad philosophiam et ingenuas artes transeamus: quae caeteris diuiniores sunt, NuUus iucundior mentí citas est, quam cognitio veritatis aeternae, incorporeae, vsque eó ut Geometricae formae cum extra corpora non existant, tune máxime verae sint, cum cogitatione á cocporibus separa^tur. Fertur nimirum ad simile ani-, mus, in eoque conquiescit. Quod tanta propensione facit, vt imagine saepé veritatis delectari satis habeat. qualia sunt pleraque philosophorum placita, et Scholasticae concertationes umbrae quaedam veritatis quam tato pectore consectamur." De morte lib. II, cap. III, pág. 390j col. 2.* a "Ergo infinita quaedam inest animis nostris sitis veritatis. Ex eo fonte utraque philosophia prodijt, quae de moribus et quae de natura disserit innumeris libris explicatae, tum metaphysica subtilior, mathematicae certissimae omnium artes vsu praecipuaei." Op., lib. y cap. citados en notas anteriores, págs. 3901-391, col. i.* 3 "Verüm nos non diuinis testimonijs pugnabimus, quae impius ficta et commentitia fortassis putabit. Ratione et argumentis ab ipsis naturae principijs petitis agemus, ne lector, si quis in haec inciderit, toto obiecto lumine caliget, Nam et infans solidi cibi vim ¿apere non potest ob stomachi teneritudinem, sed üquore lactis ac mollitudine alitur, doñee firmatis viribus vesci escis fortioribus possit." Op. y lib. citados en notas anteriores, cap i, pág. 388, col. i . ' 4 "Et ego, quod in elementis explicatur, numeris connecti, idem ipsum in alijs naturis contingere credendum est, et sané corporis decor numeris constat quod pictura declarat aberrans longé, nisi seruetur proportio, Numeris interna corporis constare arteriae pulsus indicat^ formatio foetus et partus, dies critici, aliaque multa. Sic oratio missa per números et lega carminis explícala mirifice oblectat, auresque incredibfli diemulcet suauitate etc." (Op. y'lib. citados en notas anteriores, cap. III, pág 391, col. 2.' 5 "Et est natura fixum, vt ita benefaciamus alijs, si aliquid inde vtilitatís ad nos redit. Virtutis formam inducís humilem arguit Castellonius, si ad suum com-

270

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

verdadero desdén alguno de los asertos de la doctrina de Epicuro '. No necesitamos apuntar que las concepciones platónicas, aristotélicas y estoicas, que la ortodoxia dogmática admite, hallan también fácil acogida en el espíritu verdaderamente amplio (en su época y sobre todo en el medio ambiente históriconacional) del padre Juan de Mariana. Como estos «Apuntes» ofrecerán datos acerca de las ideas morales del insigne jesuíta de Talayera, ocasión hallaremos de comprobar en la exposición ulterior de tales antecedentes la exactitud del último aserto. Baste por ahora con hacer presente que la merecida fama de nuestro autor, considerado como escritor político y como admirable historiógrafo, hubo de cimentarse más en estudios de Filosofía moral que en especulaciones metafísicas o de Filosofía de la naturaleza. En atención a este hecho, nos hemos creído autorizados a concretar nuestro estudio de la significación filosófica de Mariana al examen de las ideas morales del mencionado autor. Permítase que busque nuestra limitación fundamentos de cierta objetividad, que no son extraños al justo anhelo de cumplir promesas ya recogidas en la advertencia preliminar y formuladas en las últimas líneas de nuestro citado opúsculo acerca de las Ideas político-morales del padre Juan de Mariana. Advirtamos, por último, que en consonancia con todos esos precedentes, aceptamos como base de esta exposición el interesantísimo tratado de Mariana titulado De tnorte et im-mortalitate. Es esta obra un diálogo de hechura ciceroniana, en el que su autor concede a las descripciones tópicas positiva trascendencia. Mariana es un artista evocador de las bellezas del paisaje, que sirven de eficaz iniciación pai a penetrar en los secretos de las más arduas complejidades del espíritu. El libro abierto de la naturaleza es la llave de oro de nuestro mundo interior. Así no debe extrañarnos que el filósofo hispano localice en los Cigarrales de Toledo y en Carmena las conversaciones del De marte, fingiendo discutir acerca de asuntos trascendentales con distintos y también muy caracterizados personajes (Perrera, Castellón y Carvajal). L a filosofía del jesuíta insigne no se pierde en las nubes de una fría indeterminación, sino que, muy al contrario, surge estrechamente unida a las más hondas y más cordiales preocupaciones del espíritu y del cuerpo de la nación hispana. Porque la producción citada es un verdadero tratado de Filomodum refert quaecuroque agit. Imó sublimem erectam, quae nullo praesenti commodo mouetur, sed ad imraortalitatein aspirat quadam, dminitatis aemulatione, ingenij nOstri naturam explico ex amore erga se deriuantem, quae alijs fáoit." Op. y líb. citados en notas anteriores, cap. V, pág. 394, col. 2.* I Vid. op. y lib. citados en notas anteriores, cap. x, pág. 408, col. i.*

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

271

sofía moral y aun de Teología, del que hemos procurado recoger todos los más interesantes datos idealmente asequibles a nuestro esfuerzo '. Ahora bien, la labor impuesta para realizar los trabajos previos a esa recolección, se ha visto no pocas veces dolorosamente entorpecida por los obstáculos evocados y glosados en la nota precedente. Mas conste —y perdónesenos la digresión— que esos sinsabores han sido compensados con curiosos hallazgos. Para el que traza estas líneas merecen semejante consideración una concisa referencia al invento de Gutemberg ' , otra muy entonada en la que se describe el humilde juego de los bolos, encanto de montañeses y gallegos 3 y hasta una interpretación alegórica, que demanda mención especial. Afirma Mariana que los versos de Hesiodo
—uu—jiorxjsoí Ss xa! opOtoí oT|jioí t z ' autjjv y.ai Tpvj'/ü; zb icpoJTov" iitvjv Í ' S ' . Í óíjcpov hr¡xm, pyjiSi'r) Zr¡ iícsixo xiXsi, xezXsicvj icsp eoüsa, 4

1 Decimos tan sólo "idealmente asequibles", porque las limitaciones materiales a que hacemos referencia en nuestro tantas veces mencionado opúsculo {Ideas político-morcúes del P. Juan de liíariana, pág. 85 y nota de esa misma página) han sido salvadas en una reciente investigación. Hemos podido consultar en la Biblioteca líacional (sección de "Raros y Curiosos") el ejemplar de la colección Tractatus septetn, que figura en el fondo Usoz y que se ha librado dichosamente , de las dolorosas mutilaciones de los expurgadores. Expresamente advertiremos en nuestras •"Notas" cuando transcribimos pasajes sólo legibles en dicho precioso ejemplar. Sobre el plan, excelencias artísticas y valor histórico del De morte ofrece sobrias, jugosas y muy exactas apreciaciones GEORGES CIROT en su obra titulada Etudes sur ¡'historiographie espagnole. Mariana, historien (Bo-rdeaux, Feret et Fils, París, Fontemoing, 1905), págs. 91-94. [Después de redactada esta nota, se me ha ofrecido ocasión de consultar en la Biblioteca Universitaria de Salamanca otro ejemplar de la colección Tractatus septem, edición de 1609. Este nuevo ejemplar consultado ofrece el siguiente "ex libris": "es de la librería del Sr. Don Ju.° queypo ovispo de Jaén que dej» (siguen unas palabras taahadas, que no he podido leer) de Salamanca Ldo. Don Martin Joseph Badarán de Osinalde" (firmadoi); conserva el De Monetae Mutatíone y presenta casi completamente legibles las expurgaciones del De morte, que resultan en absoluto ilegibles en los dos ejemplares de la coleeción Tractatus septem de la misma Biblioteca Universitaria salmantina, utilizados en nuestro estudio acerca de las Ideas politico^moraies del F¡. Juan de Mpriana.l 2 "Aereas formas ad scribendi celeritatem inuectas scimus ante vnum et alteTum seculum tantam, vt vuno die plus scrjbatur á paucis operis (?), quam á multis librarijs integro anno." De morte, lib. ir, cap. iii, pág. 390, cois, i.* y 2 . ' 3 "In ipso egressu iuuenes videmus cum clamore et plausu bolis ludentes, palillos teretes prosternere magno ornatu certantes. Ratia lusus is (?) est. No'uem paxilli querni torno perfecti in summo solo recti extant, terni quoquo. versus paribus Ínter ipsos interuallis. Gemíni ítem querni glorie adhibentur ciapitis magnitudine. Ij ex aliquanto spatio manu rotantur a ludentium quoque in paxillorum ordines sínguli deioceps nisu non magna, ne longius procurraut, Qui gemino iactm, eo, et quera é loco repetunt, vbi globus substitit, plures paxillos prostrauit, is se iuvenis victorem fert, palmam petit dexteritatis et praemium victoriae." Op citado en notas anteriores, lib. iii, praef. págs. 417, col. 2 . ' , y 418, col. i . " 4 EPFA KAI HMEPAI, versos 288-290. Cito y transcribo utilizando la obra HSIOAOr ASKPAIOr EIIH. Hesíodi carmina. Textu recogníto et emendato curavit

272

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

evocan la imagen de la ruta ideal seguida para ingresar en la patria celeste '. Inútil nos parece advertir que estimamos semejante transmu' tación de un concepto pagano en una idea cristiana síntoma 'de los tiempos altamente sugestivo. Ni ocultamos que la amplitud de espíritu del jesuíta insigne nos produce verdadera admiración. Al fin, la explicaciórv a base de alegoría, no pocas veces descubre y traduce ansias de espíritus conmovidos e inquietos, que buscan a través de las varias formas del pensamiento colectivo, el fondo común e inmutable de las humanas convicciones. Debo advertir, por último, que en el De morte hallamos bizarras etimologías ^, interesantes vestigios de investigaciones históricoliterarias 3, una cita de Lucrecio muy digna de atenta consideraC. H_ Weise. Nova editio stereotypa C. Tauchnitiana. Nova impressio, Lipsiae sumptibus O. Holtze, 1871." En esa cita recojo la corrección aceptada por mi inolvidable y muy querido maestro don Enrique Soms y Castelín, que leía en el verso 289 í'xrjTai, no, como Weise, «rjtzi. Nuestro autor, con alguna imprecisión, reproduce los citados versos de Hesiodo en esta forma: Ma'xpOí; Ss xa't op6ioi; \x «ü-cvjv Ka't tprjx'u^ T O irpüixov iíirjV o's'tí ázpov ÍXI^TOÍI, PY¡toír¡ S'íjici'ca itsXst, -xaXsn^Ttsp ioüaa. Vid. De morte, lib. iii, cap. iii, pág. 424, col. i . ' I "Maxpoí... soüaa. Liceat mihi versibus exordiri, quibus virtutis studiosos affatur Hesiodus non eadem religione ñeque ijsdem praeceptis imbuttis, sed eruditus tamen et prudens, et leporis cuiusdam non ingrati vates. Quae ille de via virtutis dixit, esse initio arduam et angustam, eandem in fine facilem reddi... ad caelestis patriae viam traducere quid vetat?" Op., lib., cap., pág. y col. citados al final de la nota anterior. 2 "Huius calamitatis non obscura vestigia Graeci retinuerunt, quando orgia Bacchi celebrabant crudarum carnium esu, coronati serpentibus et clamantes Euam. quod princeps totius malí origo nomen tulit Eua cunctorum viventium mater. Philolaus quin etiam, vti apud Clementem Alexandrinum affirmatum inuenio, veteres ait theologos et vates dicere solitos animum ob aliqua luenda supplicia iunctum corpori. Vnde c3co;jta quasi aijiiE, id est, sepulchrum, corpus dici Graecé putarunt. Ab his Romanae eloquentiae parens mutuatus in libro de consolatione, luendorum scelerum causa nasci homines scripsit," Op. y lib. citados en nota anterior, cap. iv, página 426, col. I.* 3 "Inhibe orationem ait. Priusquam vasto te mari committas, geminum scrupulum eximere certé debes, qui me solicitum habent. Prior est, libros qui ante paucos; annos de consolatione prodierunt in vulgus Ciceronis nomine, eius esse credas; video enim Ínter viros, eruditos magnum de ea re fuisse certamen. Magna inquam, est digladiatio et cruenta. Plerique á Carolo Sigonio confictos suspicati sunt commutato titulo more malorum mercatorum, quo maior esset plausus certius operae pretium. Ego a viro Príncipe sententiam roigatus respondí mihi nom videri confictos. Ñeque nunc muto, duobus argumentis. Stilus elegantior est visus, quam pronostrae aetatis facúltate, an fallor? diffícilis enim de stílo dijudicatio est. Adílo quod non minus vrget. Quaecunque loca apud Lactantium, Augustinum et alios veteres ex ijs libris productos (?) legímus haud exiguo numero, totidem verbis in ijs libris. extant. Magnum miraculum extitisse ea lectione et obseruatione et memoria hominem, quem nullus ex ijs locis effugerit, omnia consarcinárit. Quae argumenta si non conuincunt, multos libros veterum dubios facíamus, minoribus certé praesi-

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

2/3

ción ', y ecos de giros clásicos y arcaicos, que sin dificultad podemos referir a autores prestigiosos y populares de las Letras latinas *. Y el fenómeno en esta digresión notado no debe producirnos la menor extrañeza. Cabe elevarse a las más altas cimas de la especulación filosófica sin desdeñar la amenidad, ni la belleza. No es la Verdad deidad adusta, que sólo acepte sombríos arreos. Cuando la luz del arte la ilumina, aumenta su encanto y centuplica su eficacia. Creemos, pues, explicable que Mariana poiiga al servicio de sus disquisiciones filosóficas y teológicas todos sus aciertos de estilista y toda su habilidad de literato ya ducho en las lides de cautivar la atención del lector. Un alma austera, como la del jesuíta español, no es de presumir bastardee los medios artísticos poniéndolos al servicio de reprobables fines.
dijs tnunitos, vt credatur eorum esse quorum in fronte nomen praeferunt," Op., lib., cap, y pág. citados en nota anterior, cois. i.° y 2." Vid. acerca de esta cuestión' • M. ScHANz, Geschichte der romischen Litteratur,.., Erster Teil, Zweite Hálfte (München, Beck, 1909), pág. 376. No vacilamos en asentir a la opinión de Schanz, contraria radicalmente a la defendida por Mariana. 1 .De Morte^ lib. i, cap_ 11, pág. 366, col. i . ' : "Eleganter Lucretius ut multa, Diuitioris enim sectam plerumque sequuntur. Quamlibet et fortes et pulchro corpore creti." Aunque nuestro autor no lo indica, conste que los versos citados figuran en el lib. v del De ren^m natura con los números 1113 y 1114. También en el De morte, lib. 11, cap. ix, pág. 404, col. i." leemos: "Quibus consona Lucretius alioqui parum pius de aqua agens. Partim quod subter per térras diditur omnes: Percolatur enim virus retroqué remanat Materies humoris, et ad caput ómnibus omnis Conuenit: ind« super térras fluit agmine duldL" Estois versos, que pertenecen, como los anteriores, al libro v del De rerum natura (núms. 268-271), han sido transcritos por C. GIUSSANI, T, Lucreti Cari, D. r, n. libri sex..., volume quarto, Torino, Loesober, 1898, p4gs. 33 y 34) sustituyendo en el 268 subter por supter, poniendo coma en el 269 después de virius, corrigiendo en el 270 ómnibus en ómnibus y reemplazando por una coma el doble punto que subsigue a conuenit en el 271. Vid., además, versos 635-638 del lib. vi del mencionado poema. , 2 Sirvan de ejemplo Horacio y Planto. Mariana escribe (De morte, lib. i, capítulo IV, pág. 373, col. 2 . ' ) : "Crastinus si accesserit in lucro pone, laetus accipe, etc." Horacio (Carmin. lib. i, ix, 14-is) afirma: . "Quem Fors dierum cumque dabit, lucro Apponé,, etc." •

El mismo Mariana dice (De morte, lib. iii, cap. vii, pág. 434, col. i.*); "Risimus argutiám et ego, lautae ut sint Qpula« vide: cum calceatis dentibus festinamus." Plauto en Captivei, verso 187, hace decir a Ergasilus: "cum calceatis dentibus veniam tamen." Utilizo en estas comprobaciones para el texto de Horacio, la edición de Orelli-Baiter d"e 1850-1852 y para el de Plauto, ¡a de Captitvei de E,/Cocchia del año 1886.

^.'^ K P Ü C A . — T O M O

ÍIXXTX

274

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

II De semejante austeridad, que raya en ocasiones en verdaderos extremos de rigor, nos ofrece elocuentes testimonios Mariana al traducir su concepto pesimista de la vida terrena. La existencia humana —dice nuestro autor— es un conjunto de miserias, un mar proceloso, que rara vez se surca sin sufrir descalabros y penalidades '. Apenas transcurre momento alguno de la vida mortal en el que el dolor no haga presa en nuestros cuerpos o en nuestras almas. La existencia de los hombres se halla rodeada de inacabables desventuras y como en ella no les posible discernir el bien efímero del mal constante, debemos resignarnos a arrojar a aquél para vernos libres de éste ^. La vida aparentemente más feliz, es un suplicio. En todas partes la inquietud nos [acecha y nos persigue. No hay instante de nuestra existencia libre de amarguras o de preocupaciones. Impuestos injustos y excesivos, punibles adulteraciones del instrumento de cambio, trabas en el tráfico mercantil y carestías constantes, producen intenso desasosiego en el ambiente social 3. Cons1 "Vita calamitatum cumulus, procellis iactatum mare, per quod vix quisquam sine offensione nauigat, hic ad scopu'lofe alliditur, Ule in breuia incidit, aut tempestate iactatur, cuncti laborant taedio et nausea." De mort^, lib. i, praef., página 362, col. 2 . ' "Fac enim nasci hominem, et in lucem edi, continuó senties, non rerum humananun .dominum, et gubernatorem exortum, sed verius miseriarum seruum, atque incommodorum... quid iam de generibus hominum loquar; aut nunquia principes viros, et medios, et Ínfimos aeque miseros esse negare possum?" M, Tullii := Ciceronis =: Consolatio, = vel = De luctu minuendo. = Fragmenta eius á Carolo Sigottio, = et Andrea Patritio = expósita. = : Antonij Riccoboni iudicium, quo = illam Ciceronis non esse =: ostendit. = Caroli Sigonij pro eadem orationes II. = Bdnioniae, = Apud loannem Rossium. líDXXCIII, = Die Superiorum Ilicentia, págs. 7, 8 y I I , 2 "Vix horam in praesenti solicitudine molestia vacuam; multas et graues aerumnas vniüersam vitam vallare omni ex parte. Quas si excernere á bonis possemus, bene nobiscum ageretur; sin autem frumentum sine lolio sineque zizanijs maiori numero et mole non datur, si a noxijs herbis secernere salutares (?), \traque potiüs conuellantur et pereant ne noxia salutaribuis misceamus." Op. y lib. citados en la primera parte de la nota anterior, cap. i, pág. 365, col. i.* "Atqui nemo est, qui non modo miserias, atque aerumnas ab humana vita segregare, sed ne semihoram quidem felicem sibi, ac beatam pollioeri piossit," Consolatio M. T, Ciceronis, página 5 1 . 3 "Sed et vita haec quamuis ad votura res fluant, quid nisi supplicium est? in cruciatibus perpetuis manare velle quantus furor? Magni vndiqu¡e angores. nulla vitae pars aut dolore libera, aut metu vacua est, aut exempta curis et anxietate... Quid iramensa vectigalia, quae maiora in dies plebibus imperantur, nullo fructu, quoniam in eorum vsum feré cedunt, qui sunt in aula gratiosi, in insanis regiae sumptibus consumuntur... Quid pecuniam adulteratam, commercia impedita, rerum et annonae caritatem? Quae sunt omnia nostri saeculi nostraeque gentis labes et vul-

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

2^5

t e que expresamos pensamientos de ídariajia, y que nuestras últimas líneas a la España de su tiempo se refieren. Nuestro patriotismo se sentiría gratamente halagado si resultase innecesario formular la precedente observación* Digresiones aparte, notaremos que el insigne jesuíta se reafirma en su desolador pesimismo, pues sostiene que todos los mortales somos pecadores, más o menos contumaces, más o menos perversos. Cree que es, por tal razón, la carga de la vida huésped importuno, que cuando más debemos tolerar, sin hacerle estultamente objeto de nuestra apasionada solicitud '. Posición tan despectiva podrá bien explicarse, acaso, incluso justificarse, si se tiene en cuenta que son caducos y efímeros todos los goces de la existencia mortal ^. Mas la tesis pesimista, tan discutible de Schopenhauer acá, halla en Mariana atenuaciones, cuando no reales y positivas negaciones, que permiten dudar de la coherencia del pensamiento filosófico de nuestro autor. Ni unas, ni otras pueden, ni deben admirarnos. El casuísmo empírico, que optimistas y pesimistas explotan para defender sus antitéticas aserciones, difícilmente puede conducir a fructuosos resultados, que se con^ creten en maduras construcciones doctrinales. Para lograr que la especunera gravia." Op. y lib. citados en las primeras partes de las aotas anteriores, cap. v n , págs. 379, col. 2.", y 381 y 382, col. 2.a y i . " respectivamente. Desde "Quid immensa vectigalia"... hasta el fin de la nota, aparece suprimido por los expurgadores. Para abreviar, señalaremos con una U (Usoz) los pasajes sólo legibles en el ejemplar de la Biblioteca Nacional, no mutilado por la censura, "...humanam conditionem satis per se miseram... Sed fac Regem esse á bellorum ímpetu, et á castrorum puluere remotum, sua pacate possidentem, nulla hostium incursione vexatum. non iccirco tutior, et ai miserijs securior? quinimo, ut otium humana natura non fert, ipse sibi molestiam, ac soUicitudinem exhibebit. nam aut de augendis vectigalibus, aut de producendis finibus, deque urbibus ad imperium acquirendis, aut de itmgendis cum potentioribus propinquitatibus, atque amicitijs cogitabit". Consolatio M_ Tullii Ciceronis, págs. s, 11 y 12. 1 "Verúm est enim illud; qui dixerít sine peccato esse mendax est. Fugiunt aliqui grauiora delicia, in leuibus autem volutamur omines ipsa etiam naturae et ortginis corruptione ad malum impellimur solicitamurque identidem... Ferenda igitur vita praesens vt importunus hospes, non" aduocandus ultro: qui tametsi manet non eijcio, si abit per vim, non retentq, non resisto." Op., lib. y cap. citados en la primera parte de la nota anterior, pág. 382, cois, i . " y 2.a 2 "Quid vita haec? nonne vicissitudo quaedam rerom, quae alijs succedunt alia, perpetuo spoliamur ijs quae imprimís erant cara, et sine quibus lux ipsa vídebátur ingrata? Mittite vitae iucundítates, aetatis et temporum spatia, quae sunt in perpetuo fluxu, rapidíssimí instar amnis defluunt et pereunt." Op. citada en nota anterior, lib. lí, cap. II, pág. 421, col. 2.a "Congerantur diuitiae, bona vaíetudo, honores, potentia etiam voluptates' accedant. cum haec omnia in hominem contuleris, nihíl tamen tribueris stabile, aut firmum, nihíl, quod non repentinam, et assiduam pati mutationem possít. caduca enim et incerta sunt omnia, non in humanis consiliis, aut viribus posita, sed in fortunae temeritate, ac temporum vicissitudine consí i t u t a . " Consolatio M. TulUi Ciceronis, págs. 30 y 3 1 .

276

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

lación culmine, los hechos han de ser contemplados a la luz que irradia?, de las ideas '. Pero aun sin proceder en esa forma, Mariana piensa que, si admitimos sin restricciones la exactitud de la tesis pesimista, resultará inútils todo esfuerzo empleado en depurar las almas corrompidas. Tal supuesto parece inaceptable a nuestro autor, que cree en una relativa eficacia de la enseñanza moral *. Y ya en esa pendiente, no debe admirarnos que el célebre jesuíta abra su espíritu a los suaves vientos del optimismo y de la ilusión. Su sincera ortodoxia actúa en este punto como causa coadyuvante. Cree así ver realizados providenciales designios en la aparición y. desarrollo del tráfico mercantil, que establece íntimas y cordiales conexiones entre los humanos. Incluso afirma que no es la tierra madrastra de los mortales, sino madre piadosa, capaz de acoger en su seno todo lo creado y de deparar eterna y definitiva quietud a los seres perecederos 3. Las mismas flaquezas humanas son —a juicio del historiador insigne^ otros tantos fermentos de soHdaridady de convivencia. La Hmitación del hom1 Abundando en las mismas ideas expuestas en el texto, dice FEIEDEICH PAULSEN (System cter Ethik...^ Erster Band, Cotta, Stuttgart und Berlin, 1906, pág. 298): "Die Behauptung, dass es mehr Bose ais Gute, mehr Toren ais Weise gibt, fordert ais letztes, eigentliches Beweismittel eine Auszáhlung. Man braucht diese Fordenmg nur auszusprechen, um der Unmoglichkeit inne zu werden... Jedes Urteil über den. Durchschnittswert der Menschen ist daher ein rein individuelles und subjektives:. es beruht auf den Erfahruhgen, die der Urteilende an Menschen gemacht hat, verglichen mit seinen Forderungen." 2 "Sed noui prauorum hominum pertinaciam, nunquam impetrabimus, vt foeditate relicta meliora consilia et salutaria praecepta sequantur, malorum calígine inducta caeci sunt, atque in altissimis tenebris iacent: venenum mortiferum facilíus hauserint, quam vt recta monentibusí parcant. Quid igitur, operamne perdemus? minimé. Nam íi retiñere eos á morte, ad quam magno Ímpetu currunt, non valebimus, si ab errore ad veram viam, a tenebris ad lucem reuocare, quoniam ipsi aures obstruxerunt suas; alios tamen confirmabimus quorum non est stabilis adeo in malo, ac «olidis radicibus fundata et fixa sententia", etc. De Spectaculií, cap. xxv^ pág. 188, cois. I.* y 2 . * El mismo pensamiento se ofrece expresado por Séneca (Ejí. ad Lucil., XXIX, I ) en estos términos: "Quare, inquis, verbis parcam? gratuita sunt. Noni possum scire an ei profuturus sim, quem admoneo: illud serio, alicui me profuturum,, si multos admionuero." 3 " Sed et nouum a mari commodum, facilitas commercij: ea enim nauibus metimur spatia et littora, ad quae térra nisi magnis exhaustis periculis, magno labore,, longissimo tempore non possemus peruenire. Síc copiae omnes ad victum culturaque corporis, ex varijs locis in quae consulto natura dissipauit, in vnum oonferuntur,. multi copiosi mercatus vbique terrarum instituuntur... Mutuae inter homines amicitiae praecipuum á commercio vinculum. Sic factura vt nuUa regio bonis ómnibus abundaret, nulla sua dote careret... Terram demum videmus non nouercam, sed piam! matrera cuneta, quae ex se emisit, suis visceribus recipere, nulli animanti denegare quietem." De morte,, lib. 11, cap. ix, pág. 404, cois, i . ' y 2.a El autor de lá Consalatio^ atribuida a Cic., dice, en cambio (pág. 31): "quarauis enim homini non mater,, sed verius nouerca Natura corpus fragüe, infirmunuque tradiderit."

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

277

T>re halla sólo las atenuaciones imprescindibles en el medio social. No -debemos sentirnos descorazonados al contemplar nuestra finitud: veamos >en ella el cimiento de nuestra grandeza en la vida de relación '. Ni olvidemos que no hay parte alguna de la naturaleza que* no rinda su homenaje y su tributo al Rey de lo creado. Y si la tierra da espinas, conste que nuestra maldad las engendra ^. Del antropocentrismo que los últimos asertos sugieren y de la exaltación de la finalidad cósmica que en los mismos se acusa, no será lícito tratar aquí con el detenimiento indispensable y necesario. Ambos matices ideales son perfectamente coherentes con la arraigada ortodoxia del autor del De morte, mas no logran indiscutible aceptación en todas las esferas del saber científico. III En la ondulación frecuentísima que el pensamiento de Mariana acusa y que le consiente pasar del pesimismo atenuado al optimismo resuelto, no faltan los períodos de relativo equilibrio, mas de equilibro siempre instable. Los sucesos —dícenos el autor del De rege— siguen su ruta y alternan y se compensan dichas con dolores y vicios con virtudes, espontánea, automáticamente, sin que tales cambios obedezcan a nuestra acción, ni se amolden a nuestros designios ', ¿Quién no descubre en el citado aserto un dejo amargo de convicción fatalista? ¿Quién sería capaz de conciliar semejante tesis con la afirmación de la eficacia relativa, mas siempre indiscutible, de la enseñanza moral?
I "Verüm in homine accusant quídam quod inops, quod multis rebus indigeat, •quod inermis et imbecillis procedat in lucem. In quo tamen naturam vituperant seu diuinam sapientiam, in eo vis eius mirabilius apparet. Quod enim homines non solitariam vitam agunt, sed in coetus et vrbes conueniunt, et mutuae charitatis vinculis constrínguntur, qua nihil est dulcius, ex imbecillitate corporis ex multarum rerüm indigentia natum est, vt quod singulis deerat, raultitudine certé et societate suppleatur." Op., lib. y cap. citados en la primera parte de la nota anterior, pág. 405, columna 2,« "Nullum enim tam graue malum apparebit, quin ex eo bonum aliquod multo jnaius, multoque optabilius magno deorum beneficio aliquando colligatur." Consolatio M, T_ Cicero-nis, pág. 40. . 2 "Summa, nuUa est naturae pars quae homini vt domino, tributum non pendat. Quo loco stultorum ineptae voces comprimendae sunt, minuta, noxia, inutilia animalcula incusantium, quibus carere profetto humana vita poliuisset... Et erat promptum has incommoditates vitae, antiquo humani generis delicio referre acceptas. eó enim sublato aut omnino, aut molesta nobis non extitissent. nostra culpa factum est, vt térra spinas proferat, noxia animalcula." Op., 3ib_ y cap. citados en las primeras partes de las notas anteriores, págs 405, col. 2." y 406, col. i . " 3 "Res suum cursum tenent, prosperis aduersa, vitijs virtutes mutantur sua sponte ductuque nunquam ad arbitrium ftostrum." Op,, citada en mitas ánterioíts^ íib. I, praef., pág. 360, col. a,», U .

ij^

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

D e todas suertes, en la aserción glosada vemos un eco de concep^ clones más complejas del mundo moral que las que han podido utilizarse para construir la ingenua antítesis del Optimismo frente al Pesimismo. E insistiendo Mariana en defender esa más firme tendencia, asegura que los vicios perdurarán mientras la vida subsista, aunque se hallarán compensados con la aparición alternativa de más dichosas realidades '. Todo el sentido de ponderación y de resignada entereza de los versos horádanos dirigidos a Planeo (carm. i, vii, vers. 15-17):
Albus ut obscuro detergét nubila cáelo Saepe Notus ñeque parturit imbres Perpetuo, sic tu sapieas, etc., etc.

parece recogido en las frases últimamente citadas de Mariana. A ellas me permito adicionar, a título de glosa, estas nobles palabras de IlOff'ding: «Die Hoffnung, die der Einzelne verloren hat, wasihms^lbst betrifft, wird er in betreff der Gattung bewahren kdnnen, besonders wenn er die grosse Lehre von der Bedeutung der kleinen Wirkungen auffasst.» * Mas no nos hagamos ilusiones de que el mencionado equilibrio instable, pierda su condición de tal para transformarse en hábitos de objetividad, de circunspección y de constante mesura. L a tempestad afectiva, ordinariamente desencadenada en el alma del jesuíta de Talavera, no podía condicionar resultados tan dichosos. De otra parte, el ambiente ideal del siglo, de la patria y hasta del círculo profesional de Mariana, llegó a erigirse en obstáculo verdaderamente insuperable de semejante transformación. Si queremos convencernos de la exactitud de estas apreciaciones, consideremos, con el debido detenimiento, cómo surge nuevamente la tesis pesimista al acusar nuestro autor su estoico desdén por la muerte. IV Desdén decimos, y debemos rectificar el aserto. Más bien amor, y amor apasionado, inspira la Inexorable a nuestrO' filósofo. Al preguntarse «qué sea la muerte», no duda en formular esta respuesta: «la muerte es fin de miserias, meta de trabajos, puerto tran1 "Vitia erunt quamdiu vita, et melioruiu ínterventu rerumque vicissitudinc pensantuí." Op. y loe. cit. en nota anterior, U r , 2 Ethik... übersetst von F. Bendixen (Leipzig, I^eislañd, igoi), pág. 208.

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

279

quilo» '. Piensa que sólo la humana estulticia es capaz de estimar mal temible un bien tan precioso, que si puede poner límites a la dicha, sefíala también término a la desventura, fin a las tristezas de la vejez y aun prematuro epílogo a las energías juveniles, antes de que estas últimas experimenten el trágico desgaste de los años. Además, la muerte, que muchos anhelan, de nadie se deja vencer y obra siempre a su arbitrio, a su talante, mostrando una ineluctabilidad verdaderamente atractiva y educadora ^. Es cierto que al poner un límite (desgarrador en la generalidad de las ocasiones) a nuestra existencia terrena, nos priva de algunos bienes efímeros, mas éstos son con exceso compensados —a juicio de Mariana— en la existencia de ultratumba 3. Cree así el insigne jesuíta que si nos anticipamos a preparar en vida la obra de la muerte, cuando ésta nos dispense su atención habrá de originarnos molestias más livianas que las que ordinariamente provoca a los mortales. Podemos, pues, arrebatar a la Implacable el arco y la aljaba y herir con sus flechas los torpes apetitos del cuerpo. Podemos hacer más: entregar como despojo a la Segadora nuestro organismo debilitado, semiexánime, a fuerza de maceraciones y de cruentos sacrificios "t. Opinamos que estas últimas afirmaciones
1 "Quid mors? finis miseriarum, laborum meta, tranquillus portus, ab omtii ventorum flatu secura navium statio." De morte^ lib. i, praef., pág. 362, col. 2.» "... exitum videlicet vitae, ut miseriarum finem, et quietis portum, probabant: vitae initium, vt ingressum ad molestias et dolores, inuiti videbant ... Ex quo iatelligi licet, non nasci longe optimum esse, nec in hos scopulos incidere vitae. proocimum autem, si natus sis, quam primum mori, et tamquam ex incendio effugere fortunae... déos immortales, cum hominum vitam, quae adeo misera sit, multis bonorum integumentis velarunt et operuerunt, fecisse quodammodo inuidentius, ne mortis suauitatem, quanta est, omni ex parte degustaremus." Consolaüo M_ Tullii Ciceronis, págs. 15, 16 y 26. 2 " Igna.ras hominum mentes, cogitationes praepoisteras, quando quod optimum in natura est, vituperamus detestamurque, mortem: quae siue felicitati modum imponit, siue repellit calamitatera, siue senectutis molestias finit, siue pueritiam in flore priusquam marcescat rapit, ex aequo laudanda est laborum finis, malorum remedium, á plerisque expetita votis, nullius gratia et diligentia placata, sui semper • arbitrij, ñeque imperio cuiusquam obnoxia." Op. cit. en la primera parte de la nota anterior, lib. i, cap. v m , pág. 382, col. 2,a 3 "lustissima mors et mater benigna pro paucis, quae demit in praesenti, multo plura et praeclara restituit in posterum die suo." Op. cit. en nota anterior, lib. iii, cap. II, pág. 42j, col. 2.a 4 "Nos quoque si partes mortis in vita occupamus, minor cum venerit, molestia erit... Quae se mens erigit a térra, et á corporis abducit contubernio, ijsque voluptatibus quae percipiuntur corpore, is animus melius habet, vegetior euadit ad omnia virtutum officia praestanda... NuUa commodior via ad emoUiendum metum mortis, quam si illi pharetram et arcum demamus_ Ijs sagittis varias quctidie cupiditates vitae defigamus, nobis ipsis crucera erigamus... Sed et si í>apis, si me audis, non integrum Corpus inueniet mors in, quo desaeuiat tándem, sed debilitatum inedia et labore." Op_ y lib. citados en nota anterior, cap. v, págs. 428, col. i . " y x.', y 429, col. i.«

28o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

alcanzarían en el espíritu de Mariana un valor meramente ideal, que las haría tan sólo aplicables a las prácticas de perfección de la existencia contemplativa. En una palabra, no podemos concebir que el célebre historiador estimase generalmente preceptivas y de común obligatoriedad máximas de renunciación y hasta de total negación de la existencia terrena, como las que en estas líneas glosamos. De todos modos, Mariana insiste en que es la muerte bien apetecible en todas las edades de la existencia racional. Firme en su convicción, no estima justificable el llanto que vertemos por los que ante nuestros ojos abandonan esta vida sublunar y efímera '. Se explica, sin embargo, el dolor que nos produce la ausencia definitiva de los seres queridos y halla reflejos (curiosos reflejos) de semejante sentimiento en la vida de los brutos. Mas siempre cree preciso moderar esas manifestaciones de amargura, que llegan en ocasiones a extremos censurables =. Por otra parte, es consejo de prudencia «hacer de la necesidad virtud» (... leviusfit patientia, Quidquid corrigere est nefas), y en tal sentido nuestro autor aconseja que convirtamos en hechos voluntarios las limitaciones insuperables de nuestra humana condición. La fe sincera de Mariana le permite glosar el aserto transcrito notando que somos huéspedes, extranjeros en esta vida y que la muerte nos restituye a la patria común, al feino celeste. La existencia mortal no es más que un camino, una preparación, una verdadera ¿'aurjaK;. Hay, pues, motivos para celebrar la llegada al término de la previa iniciación, que ha de franquearnos la puerta de acceso a la verdadera vida, a la que constantemente nos dirigimos en esta nuestra existencia fantasmal, de meras apariencias 3.
1 "Mors quacumque aetate optandaj infantibus viam in caelum patefacit, iuuenes á lüalis arcet, florem in fructiim vertit: senes multiplici molestia liberat, qui sibi ipsi propinquis et amicis sunt graues intolerandi; meta ómnibus, muJtis remedium mors est nuUi mala nisi qui malam arbitratur_ NuUus liic lachrymis locus, nullus moerori, praetennittimMs, non amittimus, qui vocatione divina tantisper á nobis recedunt... Quid plura? conuitium Christo et professioni lachrymae importunae faciunt." Op. y lib. citados en nota anterior, cap. x, pág. 440, cois, i . ' y 2.° 2 "Humanum doleré, quos diligimus, absentiam... Jumenta vides, cum quibus diu onera gestarunt, eorum, gaudere societate, absentia requirere. Boues quin etiam \isi sunt iugalibus extinctis distractisve effudisse laclirymas... Verissima haec omnia sunt, ita non dolorem inhibemus penitus, qui enim id liceret? Sed modum praecipimus, ne sint diuturnae lachrymae et aeternae." Op., lib. y cap. citados en nota anterior, pág. 441, col. i.» ' 3 "Magnum est vim in voluntatem verteré, quae necessario incidunt, faceré salutaria... In exilio agimus yitam, hospites sumus et aduenae^ amplectere diem qui restituit te domicilio, in patriam postliminio, in caeleste regnum;. Vita viiiuersa quid aisi via est ad ciuítatem? eo te peruenire gaude, quo a primo die festinas." Op. y iib. citados en nota anterior, cap. xi, pág. 443, col. a.* "...nostra enim, quae dicitur

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

28 I

Con tan consoladora esperanza, el insigne jesuíta no cesa de combatir a favor de la Implacable. Juzga una verdadera fortuna verse libre de las ataduras del cuerpo, para comparecer ante un Juez indulgente, benigno. Llega a pensar en que no tan sólo debemos sufrir torturas, que pongan en grave peligro nuestra existencia terrena, sino que hasta debemos provocarlas '. No pódenlos ni debemos disimular la gravedad, verdaderamente extraordinaria, que en la ordenada convivencia de los seres racionales cabe atribuir a semejante tesis. El propio Mariana, advertido, sin duda, de la positiva trascendencia de semejante afirmación, logra atenuarla un tanto con la prótasis condicional «SÍ res ferent», Claro es que el paliativo propuesto en esa fórmula, no alcanza toda la eficacia necesaria para obviar los notorios riesgos, que el buen sentido de nuestro lectores podrá descubrir en la indudablemente perturbadora doctrina aquí glosada. Creyentes y no creyente* tenemos el sagrado deber de educir de la existencia humana el máximum de su potencialidad y de su valor. Para quienes gozan de las venturas de una fe inconmovible, como para quienes a diario luchamos con el torcedor de la duda, no es nunca, nunca, nunca digno de desprecio este peldaño de la vida sublunar, sobre el que hemos de erigir o la fábrica imponente de una ortodoxia, o el edificio, menos sólido en la apariencia, pero no menos generoso, de las más altas idealidades humanas. Para conquistar la patria celeste, si es una realidad, o para forjarla, si es tan sólo un sacratísimo deseo, hay que vivir •con profunda e intensa emoción esta vida humana, siempre digna de amor, porque es siempre campo abonado en el que puede florecer el culto al ideal. ... Y perdone el lector la digresión y aun, si preciso fuera, el tono de la misma, aunque, rindiendo tributo a la sincera lealtad de nuestras -convicciones y de nuestras dudas^ creemos firmemente no haber inferido agravios a nadie. Ni aun siquiera a la honrada memoria del jesuíta invita, mors est, nec vnquam viuit animus, nisi compage solutus corpoíis, líber aeternitate potíatur." Consolatio M, T_ Ciceronis^ pág. 14, Vid. además en esta última producción (pág. 61) el pasaje siguiente: "prefecto enim ex diuina mente delibatos habemus ánimos, qui hac mole inclusi, tanquam terrae grauitate, sic ipsi nimio pondere corporis opprimuntur. -vbi autem soluti corporibus ad proprias sedes euolauerunt, tum veré viutint, nec libidini, voluptati, dolori seruiunt, sed sui compotes, :nulla re anguntur, nihil requirunt ómnibus imperant." I "Quanta felicitas substractis terrae molestijs, corporis labe multiplici, ad benignum iudicero indulgentem parentem proficisci?... Proinde si sapimus, si res íerent, carceres, catenas, tormenta, dolores, morbos non modo libenter sustinebianus, sed vetro etiam prouocabimus, quo cmnulatior sit frutttus." Op'. y lib. citados eñ la primera parte de la nota anterior, pág. 444, cois, i.* y 3.»

282

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

signe, que al continuar defendiendo los derechos, las preeminencias y las ventajas de la muerte, juzga posible reconocer en la Inexorable la causa y aun mejoría justificación del cosmopolitismo, quintaesencia del espíritu humano '. No deja de ser curiosa la precedente afirmación, tocada xle un cierto matiz de austeridad, que condiciona favorablemente su eficacia persuasiva. Mas una tan rendida admiración por la muerte, ha de traducirse en reflejos de aterrador pesimismo al aquilatar los bienes fugaces de la vida terrena. Así, sin negar Mariana, a fuer de sesudo economista, la importancia social de los medios económicos, cree preferible la clásica áurea •mediocritas a la posesión individual de ingentes riquezas, semillero de inquietudes, de amarguras, de preocupaciones y hasta de odios. Porque nuestro autor no ignora que la dicha es el fermento de la envidia ajena y que la desventura es el crisol en el que cabe probar las amistades acendradas *. Nuestro personal optimismo .nos induce a creer que hasta las venturas no conquistadas mediante abnegados esfuerzos, pueden condicionar e impulsar favorablemente la obra sagrada de la depuración ética. Acaso nos equivoquemos al formular el aserto precedente, mas siempre se nos concederá que la desdicha no permite en muchas ocasioI "Mors est quae e:(;uHbus et patria i)ulsis non referre persuade!, qua quis terrae parte deficiat, vndique ad inferes, siue ad caelum parem viam, patriara prudentibus vniuersum orbem esse," Op. cit. en nota anterior, lib. i, cap. viir, páigina 383, col. I.a Creemos ver ecos clásicos en las lineas de Mariana que acabamos de citar. Cfr. con el sentido de las mismas el acusado en los siguientes textoa. Ovia., Fast. I, 493-494: Omne solum forti patria est, ut piscibus aequor, Ut volucri vacuo quidquid in orbe patet. Eurip.^ frag. 1.034 (edición Dindorf): "... aizasa oi yfiíav áwp\ isvvaim za-pÍQ. La expresión "vndique ad inferes..." que nuestro autor emplea en la cita,glosada, parece reproducir imperfectamente el siguiente pasaje ciceroniano (Tuse., I, 43, 104): "undique ad inferos tantumdem viae est." a "Magna... sunt diuitiarum praesidia, magnae vires pecuniae... Ñeque nos in vniuersum de pecunia disputamus, non ea mente sumus, vt regibus aut reip. detraihi velimus, sine quibus neruis constare non possunt imperia. De singulis hominibus sermo est... Si detur optio, magnis diuitijs praeferendam auream mediocritatem tenuitatemque... Diuitiae quanto labore parantur, quanta solicitudine retinentur? lubricae et incertae sunt, nunquam \ n o loco quiescunt... Molestias inspice ab externis, ab amicis, á propinquis... Quid exitij metum dicam, qui herum non aliunde circunstat?... Felicitatem sequitur inuidia, hanc certa pestis... Aduersa fortuna id in se commodi affert, quod veros á falsis et fictis amicos secernit... caelesti voce diüitias vituperari cernimus: semel spin^s vocat... Difficilius est secundam fortunara ferré quam aduersam. nam miseriae tolerantur, feUcitate corrurapimur ... Itaque ab omni jneraoria paucos inuenias inopia perijsse, ratUtos opulentia." De 'Morte, lib. I, cap. H, págs. 366, cois, r.a y 2.', y 367, col. i . "

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

283

nes ver realizados los más justos anhelos. Yajuvenal 165) pudo decir:
haud tacile emergunt, quorum virtutibusobstat res angusta domi...

(sat. iii, vers. 164-- •

Pero Mariana, no obstante la restricción propuesta, extiende su desdén al orden de los placeres sensibles, que estima reprobables, en cuanto • son comunes al bruto y al ser racional ". En esa misma comunidad lamentada, debe afirmar el hombre los. títulos de su indiscutible primacía.. Pensemos que es desde el barro y no desde el cielo desde donde debemos ascender y conquistar, día por día, en lucha cordial e incesante, el derecho y las preeminencias todas de nuestra racionalidad. El propio Mariana rectifica en parte en su De Spectaculis la tesis absoluta del De morte que acabamos de esponer, ya que admite un cierto valor liberador del pla-cer, al que juzga preludio de viriles hazañas '. Sin embargo, nuestro autor defiende tesis verdaderamente extrañaspara impugnar la conveniencia de la unión sexual. Cree el matrimonio fuente perenne de molestias y preocupaciones, pues de la compañera de la existencia dice que es animal indómito, entregado a sus propios apetitos, y de los hijos asegura que a los padres no alcanzan más que trabajos y dispendios, rara vez compensados. Llega incluso a afirmar que son^ tan sólo apetecibles el primer día y el postrero del matrimonio y dignos, en cambio, del más absoluto desdén todos los restantes. Si no nos constase en forma indubitable la seriedad habitual de Mariana, creeríamos ver en la afirmación últimamente transcrita un hiperbólico rasgo de ingenio de muy discutible gusto. Pero nuestro autor ratifica en cierto modo sus asertos al sostener que el incentivo de la atracción sexual providencialmente engendra la unión penosísima del matrimonio y hace posible ía propagación de la especie 3. En cambio, al discernir Mariana la verda1 "Sensuum voluptates vituperamus, quae homini feré cum bestijs commune»;indígnae sunt nostra nobilitate ac praestantia." Op., Hb. y cap. citados en nota anterior, pág. 367, col. I.a 2 "Et quidem oblectationes moderatae esse debent, ñeque tales quae vires eneruent, animum frangant, sed quoad fieri poterit verarum virtutum praeludia, meditationesque. Magni enim refert quibus -voluptatibus á teñera aetate assuescant iuuenes, quippe a primis annis magna ex parte caetera pendent." De Sp.ectacuiis, ca^ pítulo IX, pág. 149, col. I.a ' 3 "Quid enim coniugium est, nisi solicitudinum et molestiarum perennis et copiosus fons, quae dies et noctes conficiunt? Quid uxor aliud quám indooiitum animal suis cupiditatibus semper obnpxia?... Quid denique filij sunt, suraptuum et laborum cumulus ingens, quanti constat nutritio, institutioque, quam raro fruges sementi respondet... Acuté quidam primum et postremum diem nuptiarum optandum dixit, caeteros repudiandos... Quod vero plerique tamen nuptias ambiunt, humana* imprudentiae tribuatur, diuinae prouidentiae conditotis, qui ne, deficerent. genera iii^ •

284

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dera de la falsa gloria, atribuye a aquélla, que es reflejo puro de la virtud, valor incontrovertible, eficacísimo en la vida moral. Claro es que la falsa notoriedad no merece, ni puede merecer, más que un soberano desprecio a nuestro autor. Semejante desdén halla una ponderada glosa en la consideración de que ni a todos los hombres agradan las buenas acciones, ni son eternos los juicios de la malicia. Finalmente, como espejo al que pueden y deben asomarse los ambiciosos, propone el jesuíta insigne la siguiente máxima: Magna servitus magnus est honos '. Pero volviendo a la defensa de la tesis pesimista en lo que concierne a la estimación de la existencia terrena, Mariana cuidadosamente hace notar que vivir es morir día por día. «Quotidie morimur» -rexclama—, y con razonamientos de severo corte senequiano, glosa ampliamente ese principio, para concluir que lo que se denomina muerte no es tal, sino más bien el término de nuestro paulatino y constante morir '. El maescensam cupidij:atem corporibus immiscuit, vt se inuicem appeterent mares et foeminae, et mutua coniunctione gauderent, eo maiorem indidit voluptatem quo coniugij societas difficilior erat, necessitas servandi genera per propagationem maior." De morte^ lib. i, cap. 11, pág_ 368, cois, i.a y 2.» "...cui uxor contigit, is, praeter communes omnium calamitates praecipuo etiam miseríae genere premitur, quod non solum suis, sed etiam domesticis uxsoris, et familiae molestijs, curisque -vexatur. ñeque enim ab ea, qui cum arctissimo matrimonij vinculo congllutinatus est, aut mente, . aut cogitatione seiunctus esse potes." Consolafio M. T. CiceroniJ, póg. 14. 1 "Et quidem nominis celebritas et gloria á virtutibus nata contemnenda non est, contra in praecipuis vitae bonis • ponenda, quae praeclara ingenia acuit, et in officio reddit homines vigilantes... Quoties enim quisque se pro patria et religione discriminis {sic) offerreti, communem vtilitatem propriae anteponeret, contemptis vitae iucunditatibus in sapientlae studia incumberet, alias ingenuas artes coleret, nisi prius ad spem immortalitatis incitatus?... Inanis gloria quae populari favore et ámenla concitatur, ea porro contemnenda est... Ñeque enim tam b,ené| cum nostra natura agitur, vt quae recta sunt, ómnibus placeant... ñeque tan malé, vt prauum iudicium sit diuturnum." Op., lib. y cap. cits. en la primera parte de la nota anterior, págs. 368, col. 2.a, y 369, col. i . " 2 "Imó dies diem aufert, et in horas singulas aliquid de vita decerpitur. Hanc ipsam, qua vivimus, horam cum morte partimur. Quo minus mirari debeam, quod exhauritur semper, decrescere, finiri, ac consumí tándem... Ita si veré loqui volumus, vita continua mors dici debet, falso in speciosum vitae nomen iñuasit; ae quae mors vocatur non mors, sed finis potius moriendi est... Et alioqui Deus nobis vrgentis quotidie mortis sensum eripuit, ne languesceret industria et concideret penitus." Op. y lib. citadoj en nota anterior, cap. iii, págs, 370, col. i.a, y 371, col. i.» Para comprobar el sentido y el valor de nuestros asertos, cfr. con las líneas transcritas de Mariana los siguientes pasajes de Séneca, Epist_ ad Lucil., i, 2 : "In hoc enim fallimur, quod mortem prospicimus: magna pars ejus íam -praeteriít: quidquid aetatís retro • est, mors tenet." ídem id., xxiv, 18-20: "Meminíte illum locum aliquando tractasse, non repente nos in mortem íncidere, sed minutatim" procederé. Quotidie morimur, quotidie enim demitur aliqua pars vitae: et tune quoquie quum crescimus, vita decrescit... nsque ad hesternum quidquid transiit temporis, periit: hunc ipsum quem agimus diem, cum morte dividimus. ...ultima hora, qua esse desinimus, non sola mortem facit, sed sola consummat. Haec quum descripsisses, quo soles ore, semper quidem magnus, nunquam r tamen acrior, quam ubi veritati cOílimodas verba, dixisti: Mors non una \enit, sed qúae rapit ultima mors est. Malo te legas, quam epi-

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

285

tro Unamuno ha dicho más de una vez que «asistimos a diario a parciales entierros de nuestro jyo». No será, pues, ya la vida una mera preparación de la muerte; será algo más trágicamente doloroso, una muerte continua y latente, que sólo resulta asequible a nuestra observación superficial cuando el proceso concluye, no cuando se inicia, ni cuando, sin interrupción, se continúa. Únase a esa consideración la muy fundada idea del carácter efímero de nuestra vida mortal. Cualquier día —según Mariana advierte— puede cerrar la serie de los que integran la existencia humana. Todo «mañana» es problemático; todo «hoy» es una ganancia inesperada, con la que nunca parece discreto anticipadamente contar '. Precisamente porque es tan fugaz nuestra condición de seres vivos, debemos dar a todos y a cada uiio de los momentos de nuestra existencia un valor absoluto, único. L a vida efímera del mortal no consiente diferir esfuerzos, esperando problemáticas ventajas de un futuro más o menos próximo. Debemos hacer siempre y en cada caso el bien posible y todo el bien posible. No nos es lícito reservarnos, como el cosechero de la anécdota, para mejor ocasión, que puede no llegar a ofrecerse y que —caso de que se nos ofrezca— demandará su especial solución momentánea. Claro es queesta doctrina no supone que pueda ni deba transformarse el orden de la oportunidad y déla mesura en un verdadero tráfago de inconsideradas, inconsistentes e inconvenientes vehemencias. (El buen sentido de cuantos lean estas líneas se habrá anticipado a la salved.ad,aquí propuesta.) Atmque —como veremos— el insigne jesuíta de alguna manera se hace eco de las observaciones últimamente formuladas, insiste también, y no obstante, en afirmar que obtenemos la vida a título precario, en uso, no^ en pleno dominio *.
stolam meam: apparebit tibd hanc quam timemus mortem extremam esse, non solam." En la Consolatio falsamente atribuida a Cic., leemos (pág. 29): "Itaque quamdiu. hac luce vtimur, viuere quidem videmur, sed verius assidue morimur, aut saltera vitam verbo retinemus, re ipsa amisimus." 1 "Unum quemque diem agmea claudere et vitam puta... Crastinus si accesserit in lucro pone, laetus accipe, nouam diligentiam excita." De morte^ lib. i, cap, iv,, pág. 373, col. 3.a Cf. con el pasaje transcrito el siguiente de Séneca (Epist, ad Lucil., xif, 7-9): "...sic ordinatidus est dies omnis, tanquam cogat agraen, et consummet atque expleat vitam... Crastinum si adiecerit Deüs, laeti recipiamus. lÜe beatissimus est et securus sui possessor, qui crastinum sine solicitudine exspectat. Quisquís dixit: "Vixi", quotidie ad lucrum surgit." 2 "Caetera vitae ornamenta, atque adeó vita ipsa praecario datur, nullo definito possesioni die, vsus tantüm noster est, nunquam dominium." Op. y lib. citados en la primera parte de la nota anterior, cap. v, pág. 375, col, 2.a "Natura enim vsuram nobis vitae dedit, tanquam pecuniae, nuUa praefinita die. quod si, cum libet. sua repetit, ea conditione commodata, vt restituenda sint, cur accusatur?" Consola-

^86

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Y en definitiva, atento nuestro autor a hacer de la existencia un iíbello poema, manifiesta su despreocupación al determinar plazos y límites temporales. Como en la fábula dramática debe el último acto acusar con especial relieve la belleza artística por el po^ta creada, así también «en la vida mortal interesa que los últimos momentos sean bellos y nobles, tío que sean largos. Es preferible abandonar la existencia en instantes felices, a ser, en cierto modo, de ella expulsado, tras inacabable e incruento sufrir. Ciertamente, no es la duración la cualidad que avalora la vida sublunar '. Ni olvidemos que, como Mariana advierte y ya antes -que él hubo de notar Séneca, la vida tiene un solo acceso, mas cuenta con salidas múltiples '.
T r a s lo expuesto c a b e p r e g u n t a r : ¿cuál s e r á , pues, la ideal existen-

• cía que a nuestro autor merezca absoluta adhesión? Y antes de contestar cumplidamente a esta pregunta, conviene hacer una distinción. Mariana, que acepta la vida terrena como una carga, no aconseja jamás la conveniencia del suicidio (vid. nota anterior). Por tal motivo, la ideailidad de nuestro autor se afirmará en un doble campo: en la existencia sublunar y en la celeste. La vida mortal debe ser constante, incesante acción al bien dirigida, sin que nos inquiete el pensamiento de que es
tíj M, T, Ciceronis^ pág_ 20. Ya Lticilio afirmó (apud. DUFF, A Literary ~-8f Rome, pág. 239, n . 2 ) : "Cum sciam nihil esse in vita proprium raortali datum, lam qua tempestate vivo ^(p^aiv ad me recipio." 1 "Magnum est suo quemque tempere ex hac vita quasi ex hospitio migrare, ñeque expectare dum trudamur, dum laetitia dolore et calamitate mutetur... In media felicítate mori optimum, priusquam ex summo praecipitet... Vt in fabulis postremiis actus, sic in vita pars extrema debet esse pulcherrima, longior au brevior contingat nuUa cura." De morte^ lib. i, cap. vi^ págs. 377, col. 2.*, y 378, col. 2.» • ^'His vitam sí mors aliquot ante annis ademisset, él multis eos miserijs ac luctibus simul eripuisset. quos iccirco experti sunt, quia vitam diutius, quam ipsorum requiirebat felicitas, produxerunt." Consolatio, pág. $2. 2 "...vnus est aditus quo in hunc mundum ingredimur, innumeri exitus." Op. y lib. citados en la primera parte de la Tiota anterior, cap. V, pág. 37S, col. 2.' Cfr. con las líneas transcritas el siguiente pasaje de Séneca (Epist. ad Lucil., xH, 10): "Ma• lum est in necessitate vivere ; sed in necessitate vivere, necessitas nulla est." Quidni nulla sit? Patent undíque ad libertatem viae multae, breves, fáciles. Agamus Deo gratias, quod nemo in vita teneri potest: calcare ipsas necessitates licet. Epícurus, ínquis, dixit, quid tibí cum alieno? Quod verum est, meum est." Creemos que para Mariana esa afirmación no alcanza el relieve, que en Séneca logra, de un argumento en pro de " la licitud del suicidio por razones fácilmente asequibles a la discreción de cuantos iean estas páginas. El propio Séneca, no obstante, reconoce que se necesita mayor • entereza para esperar la muerte sin sentir tedio de la vida), que para matarse en instantes de desesperación, y así dice (op. cit., xxx, 13): "Quid ergo? non multos «pectavi abrumpentes vitam? ego vero vidi: sed plus momenti apud me habent, qui . ad mortem veniunt sine odio vitae, et admittunt illam, non attrabunt." History

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

287

-efímero y fugaz nuestro paso por el planeta. La vida merece la pena de ser vivida por el bien y por la abnegación que en ella se prodiguen, no por el cómputo de los años que vengan a integrarla ' . Y a estas nobles afirmaciones de Mariana, séanos lícito adicionar la glosa de nuestro cordialísimo asentimento. Una existencia inerte será una existencia vacía, por larga, por dilatada que pueda parecer ante una superficial observación. Una vida corta, mas henchida de nobles, de generosas hazañas, será cualitativamente preferible a la anterior. Hay seres que en un siglo . no lograrían vivir un año, aunque parezca paradójico nuestro aserto. Mas no olvidemos que para el célebre jesuíta es esta vida sublunar íun lugar de tránsito, pues cifra sus más sentidos anhelos en volver a la patria común celeste, último destino de la existencia racional. Natural parecerá, por tanto, que las más altas idealidades morales del insigne

historiador se concreten en el orden de la vida celeste, que puede y debe
merecer de nuestra parte atenta consideración.
GONZÁLEZ DE LA C A L L E . I "Vna extendendae vitae ratio, et via á magnis \iris ostensa, á paucis arrepta, ^i acriter in houestatis studia incumbamus. Labenti patriae succurrere, eruditionis •et prudentiae opes construere magno atque perpetuo nisu, nuUam nobis in hoc stadio daré réquiem, id viuere est. Vita profectó actio est aut cum actione coniuncta: inertia cum morte computanda... Quacumque aetate haec perfecisti, diu vixisti: etiam .si tnoriaris iuuenis, ad vltimam senectutem processisti." Op. y lib_ citados en la primera parte de la nota anterior, cap. iv, pág. 373, col. 2.» "...satis enim diu vixisse ^piutandi sunt, qui vitam honeste clauserunt/' Consolatio M, T. Ciceronis^ pág, 6 1 .

El Ingenio de la Moneda de Seg^ovia
III . Si la abundancia y riqueza del numerario de un país fuera signo expresivo de su prosperidad, este solo hecho nos llevaría a la conclusión de que la vida económica de España se desenvolvía bajo el cetro de Felipe IV en un medio de gran holgura y bienestar, y sin embargo, la realidad era muy otra, por desgracia. El examen de las monedas acuñadas en este largo reinado produceverdadera admiración por la riqueza de las especies emitidas y por la. cantidad de las piezas que conocemos y de que tenemos noticia documental, siendo preciso conocer la legislación referente a la moneda de cobre, verdadera cenicienta, y las piezas mismas llenas de resellos, para formar juicio del desbarajuste y la miseria que latía bajo tan fastuosas, apariencias. Es indudable que España, poseedora de los más ricos territorios de América, cuyo descubrimiento se presta a tantas reflexiones eni cuanto a la influencia que pudo ejercer en la marcha de la vida nacional, disponía de mucha mayor cantidad de metales preciosos que ninguna otra nación europea; pero no lo es menos que las guerras que sostenía,, la espantosa decadencia de su industria, en otro tiempo floreciente, y la comisión de graves .errores económicos y políticos por parte de sus gobernantes, hacían de su comercio granjeria de los extranjeros y le obligaban a una importación que inclinaba muy en contra nuestra la balanza mercantil. Apreciando el mal sólo en sus efectos se dictaban Pragmáticas, cuyo número da idea de su ineficacia, para que no se sacase moneda del Reino; pero como la causa estaba'en la falta dé producción, que tampoco recibía estímulo, los hechos se imponían y el dinero emigraba, cumpliendo

EL INGENIO DE LA MONEÍJA DE SEGOVIA

289

su misión, en busca de cosas más útiks para la vida, de las que dentro del país no podía proveerse. Completada espléndidamente la serie de las monedas castellanas en el reinado anterior, no era posible crear nuevas especies, así es que en éste no habremos de señalar sino el gran desarrollo que alcanzó su emisión, que siguió teniendo por centro al Ingenio de Sígovia, la zeca más importante del Reino. La reglamentación con icarácter prdhifoitivo de la labor de Reales de a ocho y de a cuaitro por la Pragmática de 25 de enero de 1620 dio motivo, al constituir éstos la especialidad y casi la razón principal del Ingenio, a que tal disposición fuera examinada por ík Junta de Obras y Bosques, la cual propuso ai Rey, y éste sancionó, que se derogase dicha Pragmática en lo que afectaba al referido Ingenio, dictándose la oportuna Reaíl cédula en 2 de julio de 1661, fundada eji "que el Ingenio d'e ia Casa de la Moneda de Segovia se acomodaba mal a la labor destas monedas menudas (de uno y medio real), pues como se experimentó en la que se ha hecho este año de Reales sencillos, se havía elado la plata de la crezada tre^ veces, de lo que resultó mala labor y poco despacho, y los maestros no pueden labrar estas monedas por los derechos de cuatro maravedís y medio que se les señalaron, atendiendo a que la labor había de ser de Reales de a ocho y de a cuatro como por la orden de 31 de diciembre de 1596 se dispuso, por ser aquel Ingenio muy acomodado para labrarse en él estas monedas mayores, sin embargo de las leyes y cédulas que prohiben la labor dtesta moneda en estos Reinos". La labor de plata permitía a Francisco del Rivero, teniente de Tesorero del Ingenio, cumplimentar una cédula Real de octubre de 1622 mandando entregar qn las arcas del Alcázar la suma de 6.130.138 mrs. procedentes del señoreaje y demás derechos. Esto no obstante, y los Reales de a cuatro y Cincuentines de 1621 y 22, hasta 1626 la acuñación de plata diejó el puesto a la de vellón, que continuó con los mismos tipos y valores, salvo los de dos y un maravedí que no se emitieron, en cuya moneda mandaba entregar fuertes stimas, habiéndose hecho asiento con Juan Rodríguez de Salazar en 1621 para esta labor, que cesó en 1626. De la interrupción experimentada por las labores de oro y plata a que arates hemos hecho referencia, nos informa la Real cédula de 25 de Noviembre de 1627 mandando abonar cantidades a los oficiales del In3." ÉPOCA.—TOMO XXXtX '9

290

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

genio a cuenta de sus salarios por el tiempo que no había habido labor en él, insertando una nómina de los mismos. En los años sucesivos son numerosas las órdenes de pago de salarios, algunos de los cuales ascienden a la suma de 3.000 ducados, que en 1628 se majadan abonar de lo procedido del señoreaje de la labor realizada en el mismo, y lo que faltase de las labores de ía plata de 1629 y 30 que se preparaban. A partir, pues, de 1628, se inaugura para el Ingenio una época de gran prosperidad, que dura un decenio. En 12 dé octubre de 1632 se accedía a la pretensión de los mercaderes de plata que habían llevado a labrarla al Ingenio de que se les acuñasen 150 ó 200 marcos de oro en doblones de a ocho, y en 18 de febrero siguiente, se ordenaba para el Real servicio la labor de 150 a 200 marcos de oro en doblones de a ocho y de a ciento, así como también 2.000 reales de plata en medios reales, con tal urgencia, que no habiendo ensayador en el Ingenio, se disponía que para ello "se valiesen del Contraste de la Ciudad o de otro platero que lo entendiese y que lo executara luego, como en efecto se ha hecho"...; aprobándose, no obstante las órdenes para que en el Ingenio no se pudiese labrar sin ensayador, ni moneda menuda; y también por Cédula de 15 de noviembre se ordenaba la labor de 3.800 escudos de oro; 2.000 en doblones de cuatro, y los restantes en la clase de moneda que señalase José Fernández, del Consejo y Cámara de Su Majestad, así como 12.000 reales de plata, cuyas costas y mermas se mandaban abonar en cuenta al Tesorero en 12 de diciembre. Todo esto, unido a las órdenes mandando pagar a los oficiales del Ingenio sus salarios, confirma nuestra afirmación acerca de la actividad en que se hallaba aquella Casa; pero no pareciendo esto suficiente, sin duda se procuraba atraer á los particulares concediéndoles ventajas, rebajando los derechos en 15 mrs. por marco, se daba orden para que el Juez de sacas de oro y plata de Sevilla permitiese a Pedro Aramburo y Compañía, mercaderes de plata, llevar cierta cantidad de la llegada en 1632 en los galeones, y se hacía extensiva esta franquicia a las demás personas que lo pretendiesen, así como también que se pudiera labrar oro y plata marcado y por marcar, sin pedir razón de dónde se hubo (1633). Habiendo representado por medio de un memorial el ensayador del Ingenio, don Rafael Salvan de Aulina, la utilidad que reportaría a la

EL INGENIO DE LA MONEÍDA DE SEGOVIA

agí

fábrica la labor de plata y la conveniencia de que se facilitara su íríúda, fué acordado así por la Junta, dictándose una Real cédula de 25 de ene-, ro de 1638 designando un agente en Sevilla, a quien se señalaba un beneficio proporcionado al resultado de su gestión, que se fijó en un maravedí por marco de plata, de lo que constase haberse traído a labrar en el Ingenio librado en el feble que procediese de dicha plata. Siguieron a estas disposiciones otras, entre ellas una para que se labrase en moneda el oro y la plata que llevara cualquier particular, •con d propósito —según dice la Cédula (6 mayo 1642)— de que las -personas de Valencia y Aragón que seguían a la Corte y quisieran hacer dinero de joyas y alhajas, pudieran verificarlo. Desde 1639 hasta 1651 se abre un paréntesis en la acuñación del^ Ingenio de Segovia, durante el cual se dictó la Pragmática de 1642 ^ •que establecía el aumento del valor de la moneda, confirmada por la d e 18 de septiembre de 1647. Aü cabo de este tiempo, y favorecido por las ventajas concedidas, encontramos al Ingenio de Segovia ocupado en la fabricación de sumas cuantiosas; así en 1651 se labraban en él 29.181 marcos de plata traídos en 220 barras desde Sevilla por Juan Cruz Gainza y Compañía, a los cuales, por la falta de labor que había en el Ingenio y por los gastos 'que les ocasionara el transporte, se les hacía baja de los 15 maravedís contenidos en la Cédula de 15 de diciembre de 1633 y del real por cada diez marcos que se acostumbraba a llevar en las otras casas; y después 13.142 marcos de plata en Reales de a ocho y de a cuatro peruleros, lo cual se relaciona con la Pragmática de 24 de marzo de 1651 *, que disponía se pusiera a la ley toda la plata labrada en el Reino del Perú, cuya labor se eximía ddl derecho de señoreaje, haciéndose extensivaí -esta franquicia a toda la plata perulera. E n este tiempo se concedía a favor de unos mercaderes que habían llevado a acuñar plata al Ingenio •que labraran 150 marcos de oro en doblones de a ocho; lOO en cente1 "Premática y Cédula en que S. M. ordena y manda que las Piezas de la Pla-ta que corrían hasta ahora por el valor de ocho reales, corran de aqui adelante por el de diez, y que las Piezas de a cuatro valgan cinco y al respecto la demis plata: y que el escudo de oro que valia cuatrocientos cuarenta maravedís valga quinientos y cincuenta y sobre la labor de la moneda de vellón rico y otras cosas en ella con-tenidas. Madrid a 23 de diciembre de 1642." Mss. del Archivo del Ministerio de Ha»•ci«nda. Leg. núm. 68. 2 Véase Heiss, íbid., t. I, pág. 348.

aga

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mes, y cien marcos de plíita en Reales de a cincuenta ^; y otro tanto sehizo en 1659, lo cual prueba, dentro de la parsimonia con que se hacíaiK estas concesiones, la aceptacióni que tenían y la frecuencia con que seacuñaban dichas piezas; tanto, que hubo de dictarse una Real orden coín carácter general limitando la cantidad que de dichas piezas podían. labrarse, conforme a lo que por el uso venía ya establecido *. En 1660 se le hacía al comerciante Gainza el descuento de un real' en cada marco de plata que labrase, y se le mandaba al Tesorero que entregase a la persona designada por el Presidente del Consejo de Hacienda seis quentos de maravedís que había en' la caja de los derechos dela labor de plata que se fabricó en los años 1659 y 60, a cambio de igual cantidad en vellón, con el 50 por 100 de beneficio, que; le debía ser entregada mediante ciertas formailidades que hacen poco honor a la b u e na fe del Monarca y del Erario público. Y todavía se aplicaban de loa beneficios obtenidos en la labor de dichos años 3.890.150 mrs. al pagO" de los oficiales, según el pormenor contenido en la correspondiente n ó mina. Los derechos de la plata de particulares labrada en el Ingenio i m portaron 11.387.928 mrs. de plata, según nota del Tesorero de 3 dejulio de 1660, y en da Casa vieja se obtenían por iguales conceptos 2.046.932 mrs., de la labor de 40.938 marcos de plata, sin contar 31.977' de Su Majestad, que no pagaban derechos. Las acuñaciones de vellón en el Ingenio de Segovia tuvieron en este; reinado mucha menor importancia que en el anterior. Suspendida en 1626 *, no hay noticia de su reaparición hasta 1631, eji que se emitieron unas piezas de excelente labor, trasunto de los maravedís viejos de Felipe III, en cuyo anverso llevan grabado el acueducto y la marca de valor, que es 11 y i *. A esta serie debe corresponder una pieza ^ muy
1 Real orden de i6 mayo 1651. Las monedas a que se refiere, salvo las d( loo escudos, nos son conocidas. Del centén de 1661 abrió unos cuños el tallador de la Casa de Moneda de Segovia don Atanasio Carrasco para labrar unas piezas de metal dorado con destino al rey don Francisco de Asís, alguno de cuyoá ejemplares se conserva en la Biblioteca de Su Majestad y un vaciado en el departamento degrabado de la Casa de la Moneda, pero esas reproducciones presentan la particularidad de estar hechas a volante, en tanto que las originales loi están a cilindroi 2 Heiss, íbidem, t. t, pág. 350. t "P'or que desde el año 1626 que cesó la) labor de vellón quedó en esa casa cierta cantidad de cizallas, poldras y rieles"... (R. C. de 23 diciembre 1637.) 4 Heiss, íbidem, lám. 38, núms. 34 y 3S. 5 Heiss, íbidem id., núm. 39.

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

2g3

Interesante con d nombre P H I L I P V S , en letras enlazadas y coronafdas en el anverso, y Un castillo y ileón adosados en el reverso, sin marcas ni leyenda; pero que por su fábrica y tamaño indica ser la blanca, último divisor de la serie. Estas piezas son las muestras de unas mone•das'hechas a propuesta de un sujeto llamado Gerardo Basso, quien, ert un memorial impreso, fechado en lo de mayo de 1631, dirigido a Su Majestad, pedía permiso para acuñar a su costa cierta moneda que tendría un extrínseco de 80 por 100 de su va'lor, lo cual fué concedido de acuerdo con el informe de la Junta de Obras y Bosques, y parecen rela-cionadas con la Pragmática de 7 de agosto de 1628 ^, constituyendo un nuevo paso hacia delante en aquellos tan bien intencionados como efímeros propósitos de restauración de la moneda de cobre. Tristeza causa, después de lo expuesto, el contenido de la Pragmática de 12 de marzo de ^636 mandando aumentar en un 66 por 100 el vaioT de la moneda por medio del resello, conforme a la peregrina opinión consignada por Castillo de que "Los metales son mercadería, y sólo son crecidos o minorados de precio por falta o sobra de ellos, o por la estampa o ressello de los Príncipes". ^ La Pragmática de 1641, al -establecer el resello y recogida de las piezas de cuatro maravedís, exceptuaba a las acuñadas en el Ingenio, que deberían seguir corriendo por todo su valor; pero confirmando la imprevisión y versatilidad que caracteriza a la Administración de aquella época, en octubre del mismo año se disponía que "Porque las piezas que sdlian valer cuatro maravedís labradas en el Ingenio nuevo con dos ondas se resellaron, y hoy valen doce maravedís, y en dicho Ingenio se labraron otras del mismo
1 "Que se reduzca la moneda de vellón a la mitad de los precios .jue corría guando se promulgó esta ley" .."que el quartillo que ha pasado por el valor de ocho n a ravedís no pase ni tenga más valor de cuatro maravedís, que el quarto no pase de d03 maravedís y el ochavo más que de uno y el maravedí de blanca... y aseguramos por nuestra fe y palabra Real, por Nos y los Reyes nuestros sucesores que en ningún tiempo en la moneda de vellón que queda reducida se bolverá a hacer más baja ea ninguna cantidad ni tampoco se crecerá el valor en que queda sino que siempre correrá en el que de presente se pone queriendo que esta promesa y seguridad se entienda y tenga la misma calidad que si hubiera sido por contrato hecho con estos Reynos (recompensativo de los daños que han recibido en el uso de la misma moneda y agora con esta baxa)"... "y contratado con ellos juntos en Cortes"... Heiss. Ibidem, t . i, piág. 329. La moneda que se publica en el Catálogo de la Colección de monedas de don Manuel Vidal Quadros con el núm. 8511 con la niarca de ensayador JSJ y la de valor i6 creemos que fué una pieza de ensayo de una moneda que no circuló. 2 Ms, citado, Bjbl. Nac., m i . S. 123.

294

REVISTA BE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

valor de cuatro maravedís con una sola onda y con diferente carácter, y éstas quedaron por resellar..., he resuelto que las piezas de dos maravedís y las de cuatro maravedís labradas en el Ingenio con una sola onda se resellen en ia forma y como se resella la otra moneda"..., "y que las de dos maravedís valgan seis"... ^ Una reforma semejante al intento de que ^dan testimonio las 'páezas de dos, un maravedí y blanca de 1631 aparece en la Pragmática fechadas en Zaragoza a 15 de septiembre de 1642 que establece que "La moneda de vellón que corre por doce y ocho maravedís, valga dos; la de seis, uno; la de cuatro, uno, y la de dos, una blanca, y no se lleve premio por el trueque de la plata". ^ La contradicción y el desorden que este período calamitoso tuvo la propiedad de erigir en sistema, se manifiesta una vez más en la Pragmática de 1643, ®n virtud de la cual vuelven a valer ocho y cuatro maravedís las piezas que habían sido reducidas al de dos y de uno, en cuya disposición se hace salvedad de la moneda del Ingenio últimamente resellada, que había de pasar por el valor con que corría a la sazón. ' La falta de labor de vellón en el Ingenio de Segovia nos excusa de entrar más de lo que nos ha sido preciso, con lo que antecede, en el dédalo de la legislación monetaria de esta época acerca del vellón, calificada de escandalosa por el señor Danvila, hasta las disposiciones de 24 de septiembre y 30 de octubre de 1658. mandando que se consumiera "la moneda de vellón grueso, y eji su lugar se labre otra con el mismo peso que la calderilla". ^ Para llevar a cabo esta labor, se había comisionado por el Consejo de Hacienda a don Juan de Córdoba, oidor de la Audiencia y Chancillería de Valladolid, él cual debía pasar a Segovia a disponer la mo^ neda que en la Casa antigua de ella se había de labrar, añadiendo una Real cédula... "he tenido por bien, y por la presente es mi voluntad, asistáis juntamente en la Casa del nuevo Ingenio"... "para la que asimismo se hubiere de labrar en él"... *. En la especie de Ordenanza a que venimos refiriéndonos se dice en el apartado 3. " I para que de
1 Heiss, íbidem, t. i, pág. 339. 2 ídem id., t. i, pág. 340. 3 Llamábase calderilla a la moneda de cobre anterior a 1587. 4 Real Cédula de 4 de octubre de 1558.

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

sgS

•

todo punto se distinga esta moneda de la gruesa que hoy corre i quede prohibida para adelante, se eche en cada pieza de la nueva labor nuevo cuño, ©1 cual sea por una parte una orla redonda y en medio della se ponga el nombre P H I L I P V S en cifra con una corona encima, y en la otra parte una orla redonda i en medio unas letras que digan R E X , i encima otra corona, i debajo de todo d número de maravedís de su valor." ^ Las dos monedas que publica Heiss ^, cuyos tipos coinciden con lo preceptuado en el anterior doctmiento, llevan, al lado del valor, el trozo de acueducto como marca de taller. A pesar de lo difícil que es juzgar de la fábrica no teniendo medios dte ver las monedas y sólo disponiendo de un grabado más o menos caprichoso, nos parece que dichas piezas correspojiden a la Casa antigua, y, por consiguiente, abrigamos la sospecha de que la nueva acuñación d'd Ingenio no comenzó hasta 1660, en concurrencia con aquélla. Así parece confirmarlo el texto de otra Cédula despachada en 4 de enero de 1659 a favor de don Juan Morante de la Matriz, para que sustituyese en su comisión a dbn Juan de Córdoba, en la cual se dice... "he tenido por bien, y por la presente es mi voluntad nombraros para que asistáis en el dicho Ingenio de Moneda, o lo que se hubiese dg labrar en él". ^ La Pragmática expedida en San Lorenzo, a 29 de octubre de 1660, establecía la acuñación de "una moneda de plata fina ligada con cobre en lugar de vellón simple", y que se consumiera la de vellón grueso y calderilla por cuenta de la Real Hacienda. La talla de sus piezas era de valor de 24 reales el marco de cobre, a que se agregaría una quinta parte de plata fina, o sean 20 granos por marco de ocho onzas "para que la haga más estimable i firme", debiendo seguirse la misma proporción y ley en las piezas de dos, cuatro, ocho y 16 mrs. En cuanto a los tipos, dice la Pragmática: "i que en lugar del cuño que se había mandado echar a la moneda de cobre ^, sólo se le eche a ésta que aora se ha de labrar, con la liga referida de plata en todas las piezas, por la una parte, nuestra efigie, i por la otra, en la de dos maravedís, un
t Heiss, íbidem, t. i, pág. 367. j íbidem, t . i , lám. 37, núms. 38 y 4 1 . 3 Sa refiere a la Pragmática de 11 de septiembre del mismo año, anulada y rebocada por ésta de 29 de octubre, en la cual se disponía la fundición del -vellón grueso y la labor de una moneda de valor de 204 maravedís en marco en vez de 68 que tenía la corriente, debiendo llevar por tipos: da un lado, la Real efigie, y de otro, dos columnas con el número de su valor.

296

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Jeón; en la de cuatro mrs., un castillo, i en la de ocho nir$., un escudo con dos castillos y dos leones en cuadro, y en !a de 16 mrs., todlas nuestras Armas enteras". •Estas monedas, llamadias de molino ^, cuya fecha más ailta en el Ingenio es de 1661, enlazan con la labor de cobre de 1631. Ahora bien, según ha podido verse, 'la fabricación se preparaba en la Casa vieja al mismo tiempo que en el Ingenio, y como la fábrica de estas piezas es la misma, no solo entre las salidas de los dos talleres de Segovia, sino de Üas acuñadas en Burgos, Coruña, Cuenca, Granada, Madrid, Sevilla y Valladolid, se presenta la duda de a cuál de las dos zecas segovianas habrán de atribuirse las piezas que llevan como marca la famosa puente. Para ello creemos seguir un criterio cierto colocando las que llevan por signo de ensayador R entre las salidas del Ingenio y las que llevan S como fabricadas en la Casa antigua. En efecto, Bernardo Pedrera, a quien suponemos corresponden las letras enlazadas, era en estas fechas ensayador del Ingenio y marcaba con ese signo las piezas de plata; en cuanto a la S, corresponde, indudablemente, a)l ensayador de la Casa vieja. En esta labor se ejercitó el Ingenio casi exclusivamente durante los años 1661 a 65, acuñando en gran abundancia piezas de 16, 8 7 4 maravedís, y acaso también de dos, pero no conocemos ninguna de este valor. Representan estas monedas el primer momento en la decadencia dé la zeca segoviana, que por ver primera cambia los tipos correctísimos, que constituían su tradición artística, y en cuanto, a la labor, de una generalidad lamentable, es asimismo imperfectísima. No tenía derecho esta reforma a gozar de mayor estabilidad que las anteriores, así es que en 14 de octubre de 1664 se reducía esta moneda a la mitad de su valor, dictándose, en consecuencia, una Real Cédula por la cual se mandaban abonar en cuente al Pagador de las Obras Reales 47-974 que hubo de baja de la moneda de molino de la que se
I A lo que a propósito de este nuevo procedimiento de fabricación hemos consignado en otro lugar, habremos de agregar aquí que, según el documento núra. i-xxiv que publica Salat, Tratado de las monedas labradas en el Principado de Cataluña^ en 1610 les fué concedido a los Conselleres de Barcelona por el capitán general de Cataluña don Héctor Pignatelli que pudieran acuñar con molinillo la moneda, del modo que se practicaba en la Fábrica de Segovia, prohibiendo a las demás ciudades del Principado labrarla con dicha máquina.

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

297

le registró cuando la publicación de dicha Pragmática. En 24 de agosto de 1664 el licenciado don Martín Fernández de Jubera, comisionado para visitar la Casa antigua de Mo,neda, recibía encargo de ila Junta de Obras y Bosques de ampliarla al Ingenio para averiguar "si en las labores que ha habido los años pasados se han guardado las instrucciones y leyes dadas sobrello...". Los oficiales del Ingenio, en d tiempo que abarca este capítulo, fueron los siguientes: Don Diego Bonifaz continuó desónpeñando la superintendencia del Ingenio, a quien, en 1662, sucedió su hijo don Francisco, que desde cuatro años antes tenía concedida la futura de dicho oficio. Los Condes de Chinchón siguieron ejercitando su derecho de nombrar sus tenientes en la Tesorería del Ingenio, habiéndolo desempeñado, sucesivamente, don Juan Fernández Reliego de Ayala (1623-24), don Juan de Villagómez (1624-37), don Francisco Manuel Ossorio (16371650), don Alonso de Santander (165i), don Antonio de Acuña (165160) y don José Díaz de Argandona. Esteban Pedrera continuó en sus funciones de ensayador, y en 1633, habiendo muerto, se concedía a sus hijas doña Beatriz Pedrera y doña Francisca Negreíe una limosna de tres reales diarios por espacio de dos años. Le sucedió Rafael Salvan, que venía sirviendo en el Ingenio desde diez años antes, el cual marcó las monedas por él ensayadas con una R (1632-39). Desde esta fecha, que es la del fallecimiento de Salvan (13 septiembre), hasta 1651, la falta de labor en el Ingenio no hizo preciso el nombramiento de ensayador; pero habiendo empezado en dicho año, aparece en las monedas la letra I, que indudablemente debe de corresponder a Hipólito de Santo Domingo, Ensayador del Ingenio, a quien se nombra como tal en varios documentos y suscribe, en 15 ,de mayo de 1651, una exposición en unión de los demás oficiales mayores Teniente de Teorero, Alcalde y Superintendente, firmando Ipólito, hasta que en noviembre es nombrado Bernardo Pedrera con el salario de 100.000 mars.; vivió h^sta después de 1691, siendo su signo R Los talladores siguieron siendo Diego de Astor (hijo) y José Rodríguez de Salazar, que en 1636 fué nombrado para que sirviera juntamente con aquél. A la muerte de éstos hubieron de solicitar las plazas Alonso de Orozco, "platero, tallador de todas las tallas de Valladolid", y Francisco

298

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOÍECAS Y MUSEOS

de Carramolino, a quienes al fin les fueron coraoedida, continuando en igiuales condiciones Lucas Jeufler y Rafael González, que sucedió a Orozc» en 1660. Era alcalde don Antonio de Messa, que tenía por alguacil a Antonio de Villoslada. Habiendo casado al fin doña María Gutiérrez, obtuva su esposo don Manuel Martínez Belázquez d oficio de balanzario que en nombre de aquélla había desempeñado don Pedro Arboleda y Sevilla, a quien se le concedieron las ausencias y enfermedades. De los maestros continuaban Juan Ladrón de Guevara, Hipólito de Santo Domingo, hijo del ensayador del mismo nombre y yerno de Ladrón, monederos; Mateo Otáñez, yerno de Bartolomé García, y Juan Sevillano, que lo era de Nazario Vega, carpinteros, y Antonio de Gracia, maestro de tornear hierro, bronce y acero, que sucedió a Jeufler, muerto en 1660. IV Contestando a una iniformación reservada que se le pedía acerca de^ las condiciones que reunía don Ignacio Bonifaz para desempeñar, durante las ausencias y enfermedades de su padre don Francisco, el oficio de Tesorero, manifestaba el veedor don Antonio Morales de Arce, en 1681, que la práctica de aquél era nula, porque desde 1663 no había habido labor en el Ingenio. Este dato acerca de la paralización en que dicha Casa se hallaba explica la falta de monedas hasta 1681, pues la peseta y el real de 1675 poco suponen en un lapso de tiempo de diez y ocho años, y bien pudo no tomarlo en cuenta Morales, aparte de que también es posible que aquéllas se hubieran acuñado en la Casa antigua. Ello es, pues, que ni durante la regencia de doña Mariana de Austria ni en los primeros años del gobierno de Carlos 11 funcionó d Ingeniode Segovia. La preparación de las tareas debió de comenzarse en 1679, en que se libraron 2.000 ducados para concluir los reparos en el Ingenio, cuyoabandono había llegado a tal punto, que representaba el Superintendente la urgencia de que se procediera a la acuñación de la plata que debía, llegar de los galeones y flota, porque si faltase uno solo que había de los antiguos oficiales se tropezaría con gran dificultad en hacer moneda. Dispuesto debía de hallarse todo en el Ingenio cuando, en enero de-

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

299

1681, ordenaba el Presidente del Consejo de Hacienda que se hicieran unas muestras de reales sencillos y de a dos, y por Real decreto se mandaba (3 de febrero.) a la Junta de Obras y Bosques que p^ra la labor de plata que debía llevarse a cabo circulase las instrucciones precisas a fin de que se pusiera dicha Casa a disposición de los ministros que el Consejo de Hacienda designara. A últimos de este año se mandaba proveer a las Casas de Moneda de Segovia de 20.000 reales de vellón reint^rables en el feble y señoreaje. En tales condiciones realizóse, en el año 1682, una activa campaña, como lo atestiguan las monedas de esta fecha que tenemos, singularmente las piezas de a 50 reales, de a ocho y de a dos, y las peticiones de los mercaderes José Morales y Compañía, Juan de Goldona y Juan de Illanes para llevar al Ingenio plata y oro, siendo muy de notar una solicitud d© los dos úkimos para que se les permitiese labrar todo género de moneda de oro y plata, y habiéndoseles respondido accediendo a que hicieran doblones de a cien escudos y de a ocho, hubieron de solicitar aclaración, que se despachó en el sentido de que les fuera permitido labrar también Escudos, doblones sencillos y de a cuatro, y asimismo cien marcos d'e plata en Reales >de ai 50'^; lo cual prueba haberse batido centenes de Carlos II, que no se conocen hoy. En la imposibilidad de asistir a su oficio en Segovia Bernardo Pedrera, Ensayador mayor del reino, a la vez que del Ingenio, por hallarse ocupado en Sevilla, fué designado para sustituirle en aquél Manuel de Mayas, quien no debió de aceptar cuando se nombraba a Manuel Manso, Ensayador también, para que pasase a Segovia a inspeccionar la labor, que debía realizarse sin dilación y evitando las dificultades que anteriormente se habían experimentado. En 1683 don Ignacio Bonifaz, que había alcanzado la gracia a que antes nos hemos referido, daba cuenta de la llegada a Segovia de 30 cargas de plata, "en que se dice vienen 15 ó 16.000 marcos de plata para labrarla en d Ingenio", se hacía a Francisco Jiménez y otros interesados en una remesa de plata enviada desde Sevilla la baja, sobre los 15 maravedís de otras veces, de dos más por marco de plata, y se
I Documento núm. 19.

300

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUáEOS

nombraba tallador a Juan Bautista Jacobo, que, no habiéndose presentado, fué sustituido por los hijos de Francisco Plaza Diego y Francisco^, que en abril de dicho año solicitaban se les diera casa en el Ingenio, para el cual venían trabajando hacía ya tiempo. La coincidencia de fechas entre la conquisita de Portugal y la fundación deil Ingenio de Segovia había sido causa de que en las monedas acuñadas len éste apareciera por primera vez ©1 escudete de las quinas unido a las armas de la monarquía española, como si se hubiese pretendido exaltar el nombre del fundador, proclamando su más hermoso título a la veneración de los españoles. Malogrado el pensamiento de la unidad ibérica con el reconocimiento de la independencia de aquel reino en 1668, el apego a aiqudla idea que continuara foirmado el escudo como en los tiempos de Felipe I I ; pero habiendo motivajcloi esto algunas quejas de quienes tan celosos se sintieron siempre de su autonomía respecto de Castilla, se dictó un Real Decreto circular extensivo ail Ingenio de Segovia mandando "que no se pusiesen entre las Armas de S. M. las de fa Corona dé Portugaü" ^. La noticia de haberse llevado a labrar aiI Ingenio, a más de las cantidades ya referidas, otrajs partidas, una de 17.212 marcos de plata y otra de 15.023, da idea de la prosperidad a que había vuelto. No fué larga la ausencia de Pedrera, pues en 1683 ya se encontraba de vuelta en el Ingenio, desde donde representaba lo conveniente que sería buscar "un entallador, el más primoroso que hallare", no satisfecho, sin duda, del trabajo de los hermanos Plaza, a consecuencia de lo cual se hacían nuevas gestiones para llevar a Juan Bautista Jacobo, "de nación flamenca, hombre eminente en el arte de la talla y no haber otro que le igualase, siendo lo que faltaba en dicha Casa". También se mandaba entregar.a Pedrera el feble del oro que se labró "estos días" ^, importante 47 escudos, y asimismo i.ooo 'Rleales de a. ocho de la plata que se había fabricado. Hemos señalado como un caso curioso el que a través de las crisis monetarias producidas en los reinados anteriores, la moneda de oro y la de plata ninguna alteración habían sufrido en su talla, que continuaba
1 Véase documento núm. 20. 2 12 noviembre 1683, comunicado en 8 de enero siguiente. 3 El documento tiene la fecha de enero de 1684,

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

Soi

siendo Ja de 67 reales en marco, conforme a la Pragmática de 1666. El hecho tiene su explicación en que las alzas en el valor de la moneda se hicieron afectando a la base, que era el maravedí, cuyo aumento determinaba el del real de plata, a lo que se agregaba el premio de 50 por 100 que ésta tenía sobre el vellón. La situación de ía Hacienda bajo Carlos II, en que se daban la mano los errores y las desdichas anteriores con las aatuailes, exigía recurrir a nuevos procedimientos, y, aparte de la creación de numerosos tributos, de echarse mano del dinero que las flotas de Indias traían para los particulares y de rebajar la deuda de los juros, se acudió a la alteración de la moneda de plata, elevando el marco desde 67 hasta 84 reales ^ y el escudo de oro desde 15 a 19 reales, y en estas monedas nuevas, cuyo valor representaba un 75 por ico de las antiguas, se establecía que deberían ser satisfechas todas las obligaciones contratadas. Las monedas emitidas en cumplimiento de esta reforma llevan por tipo, en el anverso el escudo de armas de España coronado y rodeándole ei collar del Toisón, y en el reverso el monograma de María, terminado en una cruz y la leyenda P R O T E C T I O N E VIRTVTE, especie de invocación mucho más en su punto que el nombre de María amparando, un verdadero corte de cuentas. Estas monedas, a que se conoce con el nombre de Martas o Marietas, son de a ocho, cuatro, dos y un .reales de plata:* y se acuñaron sólo en Segovia y Sevilla, y en el reinado siguiente también en Madrid. Los derechos cobrados en' el Ingenio se aplicaban en dos terceras partes para los gastos secretos del Monarca, a quien en este concepto se abonaba en may(f de 1687 una partida de 550 escudos y 5.114 reales, y la otra tercera parte al pago de los salarios de 'los empleados. En junio
1 "El marco de plata que en pasta y vajilla valia 65 reales i de que se labraban 67 piezas, valga en pasta 81 reales i quartillo i en moneda 84 i se labren reales de a ocho, de a cuatro, de a dos i sencillos, teniendo.el de a ocho un valor intrínseco de diez reales de jplata que han de correr por quince reales de vellón con nombre de escudo de plata i a este respecto las demás monedas; pero el real de a ocho de la nueva moneda que ha de tener de intrínseco ocho reales de plata valga 12 reales y a este respecto las monedas menoces y el escudo de oro que valía 15 reales de plata valga 19... i a este respecto las de a cuatro i de a ocho haoese gracia de lois derechos de señoreaje a todos los que llevasen plata y oro y todas estas monedas corran con el premio de 50 por 100." Pragmática de 14 de octubre de 1686. (Novísima Recopilación. Ley v, título viii, lib. 12.) 2 La María d'e oro que publica Heiss, sin marca de valor, es, sin duda, una pieza de ensayo.

302

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

se entregaban para labrar al teniente de tesorero don Francisco Nieto, por don José Morales y Compañía, 7.161 marcos de plata y 12.935 don Juan Galdona, quien declaraba ser de Su Majestad 9.318. En este mismo año, y por virtud de un Real Decreto de 12 de febrero, se disponía la remisión a la Casa de Moneda de Madrid de dos volantes de hierro de la de Segovia, cuya orden, cumplimentada inmediatamente, es la primera noticia que tenemos de la existencia de dicha máquina en el Ingenio. Ofrece dudas la atribución de las monedas castellanas que llevan por marca de taller una M, y que las hay de todos los reinados, desde Alfonso X hasta el infante don Alfonso, proclamado en Avila, sin más excepción que la de Sancho I V ^; pero con todo esto y con la noticia que tenemos de haberse acuñado en Madrid con la tijera inventada por Miguel de la Cerda, lo cierto es que la Casa de Moneda de Madrid fué creada por Felipe III, quien, para instalarla, compró dos casas fronteras en lia calle de Segovia ^, en donde continuó el estiablecimiento hasta la construcción de la fábrica actual. La liberalidad del Rey debió de en^ contrar en esto una ocasión para colmar las mercedes con que había favorecido a su valido don • Cristóbal Gómez de Sandoval y Rojas, duque de Uceda, a quien concedió él oficio de Tesorero de la dicha Casa con el derecho de labrar moneda por su cuenta como enajenado de la Corona ^. Fijada de un modo definitivo la Corte en esta villa, fué progresando, aunque muy paulatinamente, su zeca, emitiendo monedas en el reinado de Felipe III, aunque muy imperfectas. En el de Felipe I V las acuñaciones fueron en aumento, siendo, con las de Segowa y Sevilla, autorizada para labrar moneda de oro, y gozando del favor de Carlos II, concedió efete Monarca al Duque de Uceda, por virtud de Reail provisión despachada por di Consejo de Castilla en 1698, que no se admitiera labor de oro y plata en el Ingenio de Segovia sin acreditar haber dejado igual
1 G¡] y Flores (Manuel), "Marcas de Taller o Zeca en las Monedas hispanocristianas." REVISTA DE ARCHIVOS... Tercera época,, t. i, 1897, págs. 379 y sigts. 2 Madoz (Pascual), Diccionario Geográfico^ Estadístico, Histórico de España... Madri4, 1847, t. 10, pág. 497. Dice que las casas eran los núms. 23 y 30, y hoy aun existe una más abajo del viaducto, convertida en casa de vecindad, donde está una tahona llamada "de la Moneda", único recuerdo que conserva de su primitivo destino. 3 Mesonero Romanos (Ramón), Manual histórico-topogrifico de Madrid, No^ena edición, 1841, pág. 365.

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

3o3

cantidad para elaborar en la Casa de Moneda de Madrid, lo que fué •notificado al Superintendente de aquél eji enero de 1699. El año 1697 se señaló en el Ingenio por una considerable labor de plata así de Marías como de Reales de a ocho y divisores. Es de notar en este período la evolución artística que los tipos sufren para establecer algo así como una transición eíitre los tradicionales •en aquella fábrica y los que exi el siglo siguiente habían de adoptarse en consonancia con los gustos y las influencias de la época. A este propósito merecen mención especial los escudos de los anversos de la moneda de oro y de las Marías, tan semejantes al de un real de a cuatro •de 1683, en que aparece acentuado el desarrollo que se da a la corona y a lias elegantes piezas de a dos reales, en que aparece el nombre de Carlos en letras enlazadas, tipo transportado de las piezas de a cuartillo de los Felipes, que hubo de adoptar para sus monedas el pretendiente don Carlos de Austria; y de las piezas en que se da el caso curioso de la leyenda bilingüe CARLOS SEGUNDO DEI GRATIA... La moneda de vellón fué también objeto de cambios y alteraciones, aunque en proporción mucho menor que en el reinado precedente. Así se dictó en 1684 una Pragmática para que la moneda de molino, prohibida en 1680, volviera a tener curso, quedando su valor reducido a la mitad. El Ingenio de Segovia parece que debió acuñar muy poco de esta clase de monedas; en cambio la Casa de La Coruña fabricó en 1684 crecidas cantidades de cdbre grueso, sin plata, de talla de 38 piezas en jmarco, y también se autorizó a la villa de Linares para acuñar cobre del que se extraía de sus minas, en ochavos, arreglándose al peso de la que se había labrado en La Coruña poco antes ^. De una nómina de 1681 resulta que el personal del Ingenio lo componían los oficialesi sig-uientes: ibalanzario, Juan de Jerez; ensayador, Bernardo Pedrera; alcalde, Juan de 'Cuéllar MaWonado; alguacil, Francisco Martínez de la Vega; escribano, Juan Pérez; maestros de hacer moneda, Hipólito de Santo Domingo y Pedro de Acebes; carpinteros, Juan Carretero y su' hermano Manuel; talladores, Rafael González, que js. la sazó,n asistía en Madrid y Segovia, y los dos hijos del mencionado Erancisco Plaza, que había sido tallador de la moneda de molino, asis-I Heiss, ibidem, t. i, págs. 382 y sigts. '/ . ' . „ : • , . .,•

3o4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tiendo, en fin, como fundidores, un tail Paladines, vecino de Zamarramala, y Pedro Maduro, calderero, vecino de Segovia. En 169J' era ensayador del Ingenio Francisco Pedrera y Negrete, hijo de Bernardo,, quien, según un acta existente en el archivo de la Casa de la Moneda, dedlaraba que marcaría las monedas que ensayase con la letra F, inicial de su nombre, así como en las piezas acuñadas en 1682 y algunas de las de 1683, figura una M', marca del Ensayador Mlanuel Manso, de quien, se ha hecho ya mención. V Lo crítico de las circunstancias en que se inauguíraba la dinastía de Borbón hubo de reflejarse en el Ingenio de .Segovia. Una de las primeras noticias que de este epríodo conocemos, en relación con el Ingenio de Moneda, es la consulta elevada a la Junta por don Ignacio Bonif az acerca de la orden que le había comunicado el Corregidor para que entregase los sellos de labrar moneda a fin de que se sustituyera el nombre del difunto Monarca por el de su sucesor Felipe V> No obstante el memorial dirigiidb a Su Majestad por la Jtmta exponiendo los perjuicios que ocasioJiiaba la suispensión de Ja labor de oro y plata en aquella Casa y ios motivos que había para que se entregase eu ella ia mayor cantidad que fuera posible, "por ser la moneda que allí se fabrica la más ajustada, de mejor talla y difícil de contrahacer", y no admitir falsedaí ni minoración, como ocurría con la fabricada eik Sevilla; y el decreto de Su Majestad mandando que se llevara a labrar a las Casas de Segovia y de la corte, "la una parte en ésta y las otras dosen la de Segovia, por ser mejor el cuño y más privilegiada por su distinción", dejando la Casa de Sevilla para la labor de particulares, por ser de mayor conveniencia para el comercio, es lo cierto que hasta 1763, no se empezó a preparar el Ingenio para la acuñación, habiéndose dispuesto, por auto de la Jumita .de esté año, que se abrieran y pusieran Ioscuños para fabricar moneda con el nombre de Su Majestad, en cuya tarea se ocupa sin levantar mano el tallador. En efecto, llevóse gran cantidad de plata a Seg'oyiia; pero las esperanzasi que esto había hedho concebir a los oficiales del Ingenio resultaron frustradas, pues aquélla se guardó en el alcázar, y allí continuó sin que se diera orden para labrarla.

EL INGENIO DE LA MONEDA DE SEGOVIA

3o5

La reina doña María Luisa visitó el Ingenio el día 22 de octubre de 1706, y advertido oportunamente el superintendente don Ignacio Boni- , faz, tuvo prevenida, para realizar en presencia de Su Majestad, labor de Reales de a ocho en dos géneros de monedas que desconocemos. Nomt.rado tallador d d Ingenio don José Fernández Barbua, platero de oro de Segovia, a quien asistía su yerno Antonio Sánchez Morato, les fué encomendado, en cumplimiento de orden de la Jvmta, que hicie-' sen las muestras de monedas, de lo que se excusaron sucesivamente ambos, alegando el primero "estar mal de los ojos y por di poco uso que tiene —dice Bonifaz en su carta— de hacer cabezas", en consecuencia de lo cual pedía el referido Superintendente que fuese nombrada una persona capaz "por ser la principal de la fábrica, mayormente habiendo de edhar en las monedas el rostro de S. M.", lo que parece demostrar que se pensaba en llev^ar a cabo una emisión semejante a la de los duros de cabeza de Madrid'. Sin embargo, las moneidas labradas en los años 1707 y 8, con ofrecer aJgunas diferencias de detalle, especialmente el monograma de las de plata, no presentan la efigie del Soberano, conforme al caráoter de la labor segofviana. La influencia francesa que de una manera tan intensa se dejó sentir en España actuó también en el Ingenio de Segovia por medio de don Juan Castaing, ingeniero general de monedas de Francia, quien redactó un informe, que fué aprobado, en el cual recomendaba que en tanto se traían de Francia las máquinas y útiles necesarios, para cuyo emplazamiento se compraron en la corte unas casas del Conde de Oropesa situadas en la plaza de Santo Domingo, se continuaran labrando en el Ingenio reales y medios. , Ya se indicó el propósito que existió de instalar en Madrid la Casa de labrar moneda por medio del motor hidráulico y las razones por que se desistió de ello; pero habiéndose realizado importantes mejoras en la maquinaria, y especialmente en ios volantes, pudo prescindirse ya de aquellos requisitos, determinándose, en armonía con el carácter centralizador de la Administración pública, establecer en la corte el centro principal de acuñación de moneda, que hasta esta fecha había sido el Ingenio de Segovia. A la realización de este plan no se llegó sino de una manera paulatina, ajustándose, en 1710, un contrato con un francé.'? llamado Lerbet para la fabricación con volantes en Madrid.
3.» ÉPOC*.—TOMO XXXIX ^**

3c6

EÉVISTA DE"ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

La labor en la Casa de Segovia quedó paralizada hasta el año 1619, que continuó manteniéndose sin cesar de trabajar hasta 1729 y acuñando durante eil breve reinado de Luis I las últimas monedas de oro que en ella se fabricaron. La Ordenanza de 1728 da idea de lo generalizada que se hallaba ya en España la acuñación mecánica por muy variados procedimiemtos, y al establecer los derechos en las Casas de Madrid y Sevilla declaraba que los de la de Segovia eran inferiores por ser más barata la labor en ingenio de agua. No obstante esito, iprevaleciendo el criterio centralista a que antes nos referimos, las Ordenanzas de 16 de julio de 1730, en su art. 2.°, al establecer "Que por ahora —dice— se labren solamente las monedas de oro y plata en las dos Casas que están corrientes en Madrid y en Sevilla (aunque por «sto no se pueda entender que es mi Real intención el extinguir la de Segovia).", hirieron de muerte a esta institución famosa y benemérita que, si bien durante algún tiempo permaneció inactiva, volvió, en 1742, a acuñar moneda de cobre, a cuya labor quedó afecta, llevando a cabo emisiones tan perfectas como las de las piezas de cobre de Carlos I I I ; pero en todo caso su vida fué precaria, constituyendo un apagado reflejo de su esplendor bajo 'la dinastía austríaca.
CASTO M . " DEL RIVERO.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ
D A T O S PARA su H I S T O R I A . — L A S « P R E C E S » DIRIGIDAS POR CISNEROS A L
PAPA ALEJANDRO V L

Ha terminado el año en que España debía celebrar el cuarto centena,rio fde la muerte de aquel gran español que se llamó fray Francisco Ximénez de Cisneros, y si prescindimos de unas modestas funciones religiosas ' y de algunos artículos publicados en diarios y revistas ^ podemos decir que
1 Nos referimos principalmente a las celebradas en Alcalá, organizadas por el Primado de España, y a las que asistió, representando al Rey y al Gobierno, el entonces ministro de Gracia y Justicia señor Fernández Prida. 2 Como más interesantes y documentados vamos a indicar los publicados por Jlasón y Fe y La Ciencia Tomista, En Razón y Fe ha publicado el padre Zacarías García Villada, S. J . , un artículo titulado Semblanza del Cardenal Cisneros, según svs intimas (Razón y Fe, tomos 49-60 y 181-191). El padre Villada con las obras de, Juan de Vallejo, Alvar Gómez, Quintanilla, e t c . , en la mano se limita a dar a conocer "los rasgos característicos de su fisonomía moral..., recorriendo los testimonios de los que le conocieron, seguros de que semejante estudio interesará más a nuestros lectores que cualquier otra disquisición histórica", pág. 5 1 . En La Ciencia Tomista ha publicado fray V. Beltrán de Heredia, O. P., doS diferentes series de artículos acerca de la Universidad de Alcalá. La primera serle (La Ciencia Tomista^ núm. 38 [mayo-junio 1916] al núm. 46 [julio-agosto 1917] forman una monografía acerca de la enseñanza de Santo Tomás en la Universidad de Alcalá. El objeto de los mismos se deduce claramente del epígrafe, y para confirmarlo transcri"bimos estas líneas con que comienza el primero: "Las cátedras destinadas a la enseñanza de Santo Tomás en la Universidad de Alcalá formaron siempre el núcleo •de la Facultad de Teología. No es posible hacer resaltar sufipientemente los tütpxinos de esa preferencia de que fué objeto el Doctor Angélico, tanto por Cisneros como por sus continuadores, sin delinear al mismo tiempo los principales rasgos de la le•gislación y vicisitudes a que estuvo sujeta en aquella Universidad la enseñanza teológica. El conocimiento del conjunto nos ayudará a formar idea verdadera de una institución que tan poderosamente influyó en los destinos de nuestra historia y de nuestra cultura religiosa." Los artículos del padre Beltrán forman una historia compendiada, bastante documentada, de la enseñanza de la Teología en la Universidad

308

REVISTA DE ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS

para España ha pasado casi inadvertida fecha tan memorable en la historian de nuestra cultura y vida nacional. Esperábamos que con motivo de las fiestas centenarias alguien, que sesintiese con aptitudes y fuerzas para ello, nos presentase una monografía* científica, sólidamente documentada, de la vida y actividad del gran Cisneros, estudiando y analizando la multitud y variedad de papeles y documentos que en la Biblioteca Nacional, en el Archivo Histórico, en el deSimancas y en la Biblioteca de la Facultad de Derecho de la Universidad Central esperan un paciente y diligente investigador que los dé a la luz; pública, ordenándolos, analizándolos y estudiándolos concienzudamente. Con harto sentimiento hemos de continuar todavía esperando al suspiradohistoriador crítico de la vida de Gisneros, pues si bien no ignoramos que la bibliografía cisneriana es copiosa, desde la obra del maestro Alvar Gómez de Castro ' hasta la obra del doctor Hefelé *, no lo es menos que casi todos se han limitado a copiar las precedentes o las obras generales de Historia de España, sin documentar, cual convenía, sus aserciones, o n& sacando de ios documentos conocidos todo el fruto posible. Como homede Alcalá desde la legislación contenida en las primeras Constituciones (2a enero 1510) hasta la traslación de las Facultades a Madrid en 1835.La segunda serie de artículos del padre Beltrán (nos interesa tan sólo el primero, núm. 48), noviembre 1917), lleva el título de Cisnvros, funáaéor de la Universidad de Alcalá. La labor de estos artículos está ya mucho más unida con la que hemos tomado al preparar estas cuartillas para la REVÍSTA DE ARCHIVOS. He aquí el fin que se propone el citado padre Beltrán: "Siendo la fundación de la Universidad de Alcalá, en la vida del eminente cardenal fray Francisco Jiménez de Qsneros, el hecho dé más trascendencia para la Teología española, y de un modo especial para la Teología tomista, es muy lógico que como testimonio de adhesión a la celebración del cuarto Centenario de su muerte tratemos de dar a .conocer en esta revista las gestiones e intervención que tuvo el inmortal franciscano en la erección de aquella Academia." Aunque tal es el fin del escritor dominico que, además, se propone "presentar tan sólo una serie de notas (algunas de ellas' relativas a hechos inéditos), ante todo imparciales y bien documentadas, es lo cierto que se ha limitado a usar, en lo que toca a la fundación, las noticias proporcionadas por Vallejo y Alvar Gómez y que a las gestiones y trabajos de Cisneros para fundar la Universidad tan sólo dedica media página. Nos parece hubiera sido muy oportuno que el sabio dominico;, que debe conocer el Archivo Histórico Nacional, según se deduce de la primera serie de artículos acerca de Alcalá, hubiese siquiera mencionado el documento que hoy publicamos, al ocuparse de los varios proyectos de fundar estudios en Alcalá, I Alvar Gómez: De rebits gestis a Francisca, Xinienio, Cisnerio, Archiepiscopof Toletano, libri octo. Miss. en la Biblioteca de la Facultad de Derecho de la Univerradad Central. Se imprimió en Alcalá en 1569. 3 No pndiendo consultar el original alemán, hemos manejado la traducción francesa. Dr. Hefelé: Le Cardinal Ximenés franciscaín et la sitttation de l'Eglise enEspagne á la fin de xv.' et au commencement du xvl.' siécle...^ trad. par MM,. Charlo^. Sainte-Foi et R_ A. de Bermond, París, 1856. Quien desee conocer más obras de Bi* bliografía cisneriana, puede consultar el artículo citado del señor Ballesteros y elí prólogo del señor de la Torre en la edición del Memorial dé Vallejo.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

^O^

maje, bien que ya tardío ', al recuerdo de la muerte del gran franciscano, y llevados del deseo de contribuir en una parte, siquiera insignificante, a •la preparación de la futura historia crítica de Cisneros, vamos a publicar hoy un documento inédito relativo a una de las mayores empresas llevadas a cabo por él: nos referimos a los principios del colegio de San Ildefonso, conocido más vulgarmente con el nombre de Universidad de Alcalá. El documento no es otro que las Preces dirigidas por el cardenal Cisneros al Papa Alejandro VI solicitando su autorización pontificia para erigir en Alcalá las Facultades de los estudios de Teología, Derecho canónico y Artes liberales. Con su publicación creemos ilustrar algo los comienzos de la célebre Universidad, de los que hasta ahora nadie se había ocupado. Don Antonio de la Torre publicó en ésta REVISTA ^ un trabajo bastante documentado acerca de la Universidad de Alcalá aprovechando una parte de las fuentes que más arriba hemos señalado. Dado el fin que en su trabajo se proponía, no nos ha de extrañar que nada dijera de los trabajos •preliminares llevados a cabo por Cisneros a fin de conseguir la oportuna autorización pontificia para la fundación del proyectado Colegio. El señor de la Torre da por supuesta la fundación del Colegio y únicamente, discute *la fecha de su inauguración (26 de julio de i5o8), aceptando la señalada por Alvar Gómez s y rechazando las correcciones que don Vicente de la Fuente 4 y don Benito Hernando Espinosa s quisieron introducir.
1 Era nuestra intención haber publicado este documento hace ya tiempo; maS diií-ersas causas, que no es del caso eijumerar, nos han hecho retrasarlo hasta ahora. 2 La Universidad de Alcalá^ Datos para su historia. Cátedras y Catedráticos desdi la inauguración del Colegio de San Ildefonso hasta San Lucas de 1519. REVISTA
CE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, 3.a ep., t . xx, 412-423 y xxi, 48-71; 261-285;

433-455. 3 Fol. 79 V.-80 V., cit. por el señor de la Torre. 4 Fuente (Vicente de l a ) : Historia de las Universidades, Colegios y demás establecimientos de enseñanza en España. Madrid, 1884-1889, t . 11, págs. 66-67. "El día 24 de julio de 1508 llegó de Salamanca la colonia escolar que había reunido el > • fundador en aquella célebre Universidad para poblar su Colegio. Componíase de siete estudiantes...—^Al día siguiente, con motivo de ser la fiesta de Santiago, salieron los siete colegiales, acompañados de 500 estudiantes, a la parroquia de Santiago, para encomendar a Dios la nueva fundación... 5 No habiendo podido examinar directamente el discurso del señor Hernando, Espinosa, le conocemos únicamente por las referencias del señor de la Torre y por, las noticias que nos ha dado nuestro profesor de Historia don Manuel Serrano y. Sanz.—^Hernando Espinosa (Benito): Discurso leído en la Universidad Central en la solemne inauguración del curso académico de 1898 a 1899. iCuarto Centenaria de algunas de las fundaciones del cardenal Cisneros.l Madrid, 1898.=Nos consta que el señor Hernando no utilizó el docvunento que estudiamos, por más que no faltó quien se 10 aconsejara.

jr o

REVISTA r)E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS' Y MUSEOS

El señor la Fuente, al hablar de las gestiones realizadas por el Gaíde»nal en Roma para la fundación del Colegio, lo hace en términos muy generales inspiraído en la fecha que lleva la Bula Pontificia ' autorizando la citada fundación. He aquí cómo se expresa: «Cisneros había sido tambiéik amigo y testamentario de don Juan López de Medina, el fundador del Colegio de Sigüenza, según queda dicho. A,sí que tuvo desde luego en su mente el fundar un Colegio en su Arzobispado desde que fué consagrado para la Iglesia de Toledo. Tanto es así, que habiendo obtenido esta dignidad en 1495, cuatro años después ya había impetrado de Alejandro VI un buleto para fundar su Colegio de Alcalá.» * El alemán Hefele ignora absolutamente la existencia de la Bula de^ Papa Alejandro VI (i5 abril 1499) al afirmar categóricamente que a finesde i5o3 o principios de i5o4 llegaron de Roma los breves de la confirmación de la nueva Universidad 3. De las palabras de Hefele, aunque hable siempre de segunda mano, deducimos un dato interesante para el estudia del documento que publicamos, esto es, que Cisneros había enviado a Roma cuatro años antes (1499, según los cálculos que dan de sí las cifra» admitidas por Hefelé) a un sacerdote de Akálá, llamado F . Ferreras, para gestionar la concesión de la autorización pontificia 4. Ahofa bien; suponiendo que fuera Ferreras el encargado de presentar y aun de escribir el documento eñ que se dirigían las Preces a Su Santidad, hemos de adelantar la fecha de su llegada a Roma por lo menos a.h último mes de 1498 *, ya que el citado documento presenta la particularidad de haber sido examinado dos veces en la Curia de Roma: la primera,.
1 Publicada por el señor la Fuente, op. cit., t. 11, Ap. 13, pógs. 559-561. Datum Romae... Armo Incamationis Dominicae millesimo quadringentesimo nonagesirAO nono, idibus Aprilis^ Pontificatus nostri anno séptimo, 2 Ibideni, pág. 48. 3 "A cette époque, vers la fin de 1503, ou au commencement de 1504, les brefs de confirmation de la nouvelle université arrivérent de Reme, Ximenés, afín de les obtenir, avait déjá envoyé, quatre ans aupara\ant, dans cétte ville F. Ferreras, prétre del'eglise d'Alcala; mais l'affaire traína en longueur par des motifs inconnus, jusqu'á ce qu'a fin Alexandre VI et Jules II accordérent á la nouvelle école les libertes et les priviléges les plus étendus, qui furent augmentes encoré dañs la suite par León X." HEFELE, ob. cit.^ pág. 119. Habiendo muerto el papa Borja el día i8 de «gosto de 1503, nos extraña mucho que Hefele, refiriéndose aún al pontificado d e aquél, noá señale corto fecha probable de la concesión de Breves vers la fin de 1503. 4 Datura Rpme apud Sanctum Petrum UNDÉCIMO KALENDAS IANUARIAS anno séptimo, loannes Mutinensis. 5 Datum... IDIBUS AMtiLis anno septimo.=En la Bula: Datum... Anno Incarnationis Dominicae millesimo quadringentesimo nonagésimo nono, IDIBUS APRILIS, Pontificatus nostri'anno séptimo.

l A UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

31I

el día 2a de diciembre de 1498 ', y la segunda el mismo día que lleva la Bula publicada por el señor la Fuente *. . Tampoco podemos menos de rectificar, siquiera sea accidentalmente, la afirmación de Hefele relativa al comienzo de las obras del nuevo edificio, que coloca en el año i5oo s; aun suponiendo fuera verdad que en tal año se celebró alguna fiesta extraordinaria con motivo de las nuevas obras (no podemos ratificar ni rectificar nada en esta parte, pues no tenemos actualmente a nuestro alcance las fuentes necesarias), no lo es menos que ya en 1498 habían dado comienzo las obras de la nueva Universidad 4. Las Preces lo dicen claramente: etiamsi dicta creatura collegium ipsum edificari faceré ceperit, y el Papa admite también el hecho al decir: «Nos enim si erectionem huiusmodi per te fieri contigerit (ut praiefertur) eidem tune erecto GoUegio...»
I El F. Perreras de que nos habla Héfele, no era otro que el abad de San Justo y Pastor, de Alcalá, don Hernando de Herrera. He aquí cómo nos habla acerca de esto el Memorial de Vallejo: "Y para entender en la here?ion, ediffÍQÍo del y despachar todas las bullas y breves necessarios para tan ardua enpresa e tan ynsignie Uniuersidad, enbió a corte de Roma al reuerendo abbad de Sanct Juste y Pastor de la su yglesia coUegial, don Hernando de Herrera, e a Juan de Astudillo, criado suyo; el qual' dende a un año, poco más o menos, enbió la dicha bulla de la hereción." Jimn de Vallejo: Memoria de la Vida de fray Francisco Jiménes de Cisneros^ cap.iri (edición de don Antonio de la Torre y del Cerro, Madrid, 1913, pág. 22). 2 Después de haber formulado este juicio, guiados tan sólo por el contenido del documento, nos confirman en él y aun nos inducen a adelantar el viaje de Perreras dos fuentes distintas. En términos generales dice lo mismo que nosotros Vallejo en su Memorial (pág. 22): " Por este tiempo e año de nas?imiento del Señor de I mili GCCCXCVIII años, inspirado su reuerendísima señoría per el Spíritu' Santo, procwró de querer hazer hedificar un coUagio e vniuersidad en la su muy noble villa de Alcalá de Henares." La segunda fuente son los acuerdos de los Claustros de la de Salamanca, de los que nos ocuparemos más abajo. Juan Vallejo se equivoca al señalar la fecha en que comenzaron los trabajos de planos y edificación del nuevo Colegio, pues al hablar de la vuelta de Hernando de Herrera, dice: " E ansí su señoría reuerendissima, venida que fué (la bulla de here?ion), luego mando enpe?ar a tra?ar e mandar hazer el dicho collegio..." {Memorial, 1. c.) Ahora bien; nos consta por confesión deVmismo Cardenal que, ya a mediados del año 1498 (fecha en que probablemente ya se hallaba Herrera en Roma para presentar las Preces), habían comenzado las obras del nuevo Colegio, y el mismo Papa .da por supuesto el hecho en la Bula con que accedió a lo solicitado por Cisneros. 3 "I! (Cisneros) posa Iiü-méme en 1500, avec une grande solennité, la premiére pierre du collége de Saint-Ildefonse... ob. cit., pág. 117. 4 Lo mismo que Héfele opina el señor la Fuente, que pone la colocación de la primera piedra en el 14 de marzo de 1500. Caso de admitirse tal fecha las palabras del Cardenal y del Papa harían referencia únicamente la preparación de planos y elección del terreno, lo cual nos parece quizá demasiado poco para que Cisneros se vier a obligado a indicar tal hecho al Papa y emplear las palabras citadas.

3l2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Mas antes de hacer el estudio y análisis de las Preces creemos oportuna la transcripción íntegra del documento '. «Datur facultas Archiepiscopo Toletano erigendi unum Collegium scolarium in quodam eius opido insigni et statuendi circa illud etc. ...; et conceditur scolaribus illius ut possint in quibusvis facultafibus graduari et uti privillegiis etc. ... ^

»T0LETANA3
»Beatissime Pater. Exponitur Sanctitati Vestre pro parte devote illius creature, Francisci Archiiepiscopi Toletani, quod ipse considerans quam uberos fructus vid litterati et docti in Ecclesia Dei, tamquam matutine stelle rutilantes, producant quantumque sibi et alus ad bene recíeque vivendum prosint, et propterea ínter alia caritatis opera non mínimum esse his quí litterarum studio vacare volunt, ne paupertate premente ab huiusmodi proposito retrahantur, oportune sustentacionis subsidio auxilian. Cupit in opido de Alcalá de Henares, sue Toletane diócesis, ad ríiensam archiepiscopalem Toletanam spectanti, loco quidem insigni et ad id admodum acommodo et idóneo, ubi nonnuUe cathedre in certis Facultatibus pro aliquibus inibi illas degentibus institute fore noscuntur et Archiepiscopus Toletanus pro tempore existens suam curia Metropoliticam tenere consuevit, unum Collegium scolarium in quo Theologie, Juris Canonici et Artium Facúltales legi possint alias ad instar Collegii scolarium olim in civitate Salamantinéi per bone memorie Dídacum Archiepiscopum Ispalensem fundati fundare et erigere illjque pro Facultates huius*
1 El documento a que nos referimos se halla expuesto en la vitrina B de la sala pública del Archivo Histórico Nacional, junto con el documento de don Sancho el Bravo, la Bula nombrando a Cisneros Arzobispo de Toledo, las Constituciones de San Ildefonso, la fórmula del juramento, libros de cuentas, matrículas y contratas... de la Universidad de Alcalá. 2 Hemos empleado la letra cursiva para indicar las palabras subrayadas en las Freces, sin duda para llamar la atención del Cardenal que las había de examinar y aun del Papa, acerca de las diversas peticiones que el Cardenal hacia para la nueva Universidad; las versalitas, para indicar las tachaduras puestas en la Curia de Roma como señal de que. no accedía a lo solicitado por Cisneros; las egipcias, para señalar las correcciones hechas por el mismo que escribió el original de las Preces; las versales, para las notas que en el originad aparecen con caracteres, no ordinarios. Además, en las notas que ponemos para transcribir las diversas observaciones puestas al documento, hacemos constar a quién se debe cada una de ellas, 3 Título de la Diócesis a que pertenecían las Preces, puesto por el encargado de escribir el original. Aún es costumbre en la Curia Romana el poner a la cabeza de no pocos documentos (sentencias de la Rota, causas de beatificación, etc.), el nombre de la diócesis a que pertenecen o hacen relación.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

'

313

•modi legentium et scolariutn inibi residentium decenti sustentatione ali<juos ecclesiasticos et alios redditus et proventus perpetuo applicare et appropiare. Quare suppHcatur humiliter E. S. V. > pro parte dicte creature quod, eius honestis votis in hac parte favorabiiiter annuente, sibi ín opido et Facultatibus predictis unum CoUegium pro decente scolarium •cómodo de quo sibi videbitur in quo Facúltales ipse, sicuti in Salamantina

€t Vallisoletana Palentine dioceseos et aliorum generalium Siudiorum Universitatibus leguntur, libere legi possiní ac in eisdem CoUegio et Fa•cultatibüs aliquas cathedras etiam iuxta numerum et modus de quibus visum fuerit, necnon unam capellam in qua Missa et alia divina oíficia celebrentur cum convenienti numero capellanorum ad instar alterius Collegii predicti, prout ipse etiam alias düxerit ordinandum, auctoritate -apostólica erigendo. Ac per quos et qualiter erigendum CoUegium ct Capella huiusmodi regi, qualesque persone et in quibus Facultatibus studentes inibi recipi, necnon qui eos presentare, quique etiam admittere etrecipere et ad quem ipsius erigendi Collegii ius patronatus pertinere et que •tam sic recepti quam capellani in dicta capella deputati observare debeant et teneantur acque commoditates et emolumenta ipsi et dicti lectores inibi habere debeant, necnon quecumque alia statuta et ordinationes honesta sacris canonibus non contraria circa coUegium erigendum et illius capellanie bona, fructus, redditus et proventus ac cathedras, lectores, sedares et capellanos familiaresque in eo pro tempere recipiendos eorumque receptionem ac bonum et salubre régimen et gubernationem concernentia edendi et ordinandi ac mandandi capellamque predictam et illius altaría consecrandi liberam et omnimodam licentiam et facultatem concederé et insuper erigendo CoUegio et illius Rector!, Lectoribus et Scolaribus ac Capellanis eorumque servitoribus predictis et eorum singulis ut adversus interentes eis in personis ac quibuscumque bonis et rebus suis et singulorum ex eis molestias, iniurias vel iacturas atque damna tuerntur et defendantur in forma militanti ac cumcitando per edictum publicum, constito summarie de non tuto accessu, ac censuras et penas ecclesiasticas quotiens opus fuerit aggravandi et reaggravandi ac quibusvis alus potestatibus et facultatibus consérvatoribus dicte Universitati Salamaiitine illiusque doctoribus, magistris et scolaribus contra inferentes eis iniurias vel iacturas huiusmodi per litteras Sedis Apostolice deputatis concessis deputare
I Eramenti (?) Sanctitati Vestre.

314

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dignemini de gratia speciali. Non obstantibns premissis, necnon felicisrecordationis Bonifacii pape VIII predecessoris vestri de una et de duabus^ dietls in concilio generali edita^ dummodo non ultra tres dietas aliisque constitutionibus et ordinationibus apostolicis statutisque et consuetudinibus singularium Universitatum predictarum etiam iuramento roboratis ac ómnibus et singulis que in dictis conservationis litteris concessum fuerit non obstare ceterisque contrariis quibuscumque cum clausulis oportuniset consuetis ', • »Et cum absolutione a censuris ad effectum presentium et de facúltateet potestate erigendi fundandi, consecrandi, statuendi, ordinandi ac omnia et singula alia premissa faciendi in ómnibus et singulis ut supra et deconservatoria huiusmodi pro ómnibus et singulis predictis que perpetuo duret *. »Et de potestate citandi per edictum, constito de non tuto accessu, et aggravandi ac reaggravandi et alus facultatibus dicte conservatoribus Salamantine concessis, ut petitur, latissime extendendis. Et ad derogationem constitutionum etiam de duabus dietarum, dummodo non ultra tres, et quod premissorum omnium et singulorum ac circa ea variatorum (?), etiam si dicta creatura collegium ipsum edificari facei'e ceperit et aliqua ad id bona deputaverit et quomodo alie cathedre institute sint ac qualitatum dictorum recipiendorum maior et verior specificatio fieri possit in litteris et de potestate etiam statuendi circa cathedras institutas predictas. et quod littere in forma gratiosa expediri possint absque conservatoria que de per se expediri valeat 3. »Pater Sánete, predicta creatura pro bono publico et animarum salute Collegium huiusmodi erigere intendit et ea petit que pro comoditate scolarium in eo pro tempere degentium et eorum studio oportuna esse conspicitur; dignetur igitur Sanctitas Vestra lectoribus et scolaribus predictoin eodem sic erecto Gollegio pro terapore existentibus in perpetuum qui cursus suos iuxta illius statuta desuper per eamdem creaturam in eo aut alus collegiis seu universitatibus in toto vel parte in quacumque ex dictis
1 Añadido en la Curia: FIAT UT PETITUR. R.—Letra, sin duda, del Cardenal u oficial encargado de revisar las Preces. 2 Añadido: IN FORMA_ Véase la nota anterior. . 3 Añadido: FIAT. R. Véase a nota precedente.—^A continuación ocupando una línea entera del original de las Preces: DATUM ROME APUD SANCTUM PETRUM. UNDÉCIMO KALENDAS lANUARIAS ANNO SÉPTIMO, JO[ANNES] MUTINEN[SIS3.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

3l5

facultatibus peregerint, quinqué cursus alibi peractos huiusmodi in corum » Collegio erigendo iterutn faceré minime teneantur in ómnibus et singulis Facultatibus predictis in quibus dictes cursus peregerintj Baccallariatus videlicet ab uno ex magistris seu doctoribus cathedras dicti collegii pro • tempore regentibus, Licentie vero et Doctoratus ac Magistratus gradus ab abbate, et ipso abbate ultra duas dietas a¿>seníe, a Thesaurario secularis etcoUegiate ecclesie dicti opidi uel officíali dicti Archiepiscopi Toíetani pro tempore existente in dicto opido depulato etiam pro tempore tribus magistris seu Doctoribus in eisdem Facultatibus sibi assistentibus et previo diligenti et riguroso examine recipere et Abbas, vel in eius absentia Thesaurarius vel Officialis predicti, Baccallariatus, Licentie, Magistratus et Doctoratus gradus hujusmodi, si illos ad eos recipiendos sufficientes et idóneos esse reppererit, eorumque insignia in predictis Facqltatjbus, servatis tamen constitutionibus Vienensis Concilii et alus solemnitatibus in t a l i ^ s observari consuetis et per eamdem creaturam etiam ordinandis, libet eoruTn singulis con/erre it impenderé; necnon erigendo Collegio ac singulis illius lectoribus et scolaribus familiaribusqueeorum pro tempore existentibus ac in eo ad gradus huiusmodi promotis, ac ómnibus et singulis privillegiis, libertatibus, immunitatibus, exemptionibus, favoribus, gratiis,. concessionibus, prerogativis et indultis, quibus Salamantina huiusmodi et in civitate Bononiensi per bone memorie Egidium episcopum Sabinensem I Sanóte Bomane Ecclesie Cavdinalem fundatum, ac quevis alia scolarium coUegia ac Salamantinum et Vallisoletanum huiusmodi necnon stndii Bononiense ac aliorum quorumcumque studiorum generalium universitatum scolares et in eis ad singulos gradus predictos iuxta illqrum
I Don Gil Alvarez Carrillo de Ail>o™oz, nombrado Cardenal Presbítero del título « de San Clemente por Clemente VI en Aviñón el día i8 de diciembre de 1350. Chacón se ocupa de este Cardenal en su obra Vitae et resgestae Pontificum Romanoriím^ es S. R_ B. Cardinalium (revisada y completada por Oldoini), tomo 11, Roma, i677, cois. 500-506. He aquí lo que dice acerca de la fundación del Colegio español de Bolonia. "Viterbii igitur mcrtalitatis memor Aegidius, ac velut instantem mortem animo praesagiens, ac posteritati consulens testamentum condidit, et convocatis amicis, collegium in Vrbe Bonoiiia Hispanis condendi praecipuam curam delégavit: qttod quidera anno post ejus obitum exaedificatum celebre nunc cernitur, et amplissimis redditibus do-i tatum, ut ipse testamento ca-vit, in quo uflus et triginta juvenes bónis studiis dediti alerentur, quorum tres Aragonenses, ut esent statuit, jínus Lusitanus, ceteri omnes Castellani; quorum ítem octo theologiam, quatuar medicínam et ceteri ius Pontificium profiterentur... In hoc Collegio erecto extat hoc Aegidii Blogium: AEGID. CARD. S. CLEMENTIS SPECTABILI VIRTVTE B . PETRI PATRIMONIVM TYRANNICA SAEVITIA RABIENTÉ VARIIS TVRBINIEVS AGITATVM RECVPERATA PRÍSTINA LIBÉRTATE IN TVTA PACE QVIESCIT. Chacón, III, col 504.

316

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

•statuta ritus et mores promoti utuntur, potiuntur et gaudent ac uti, potiri et gaudere poterint quomodo libet in futurum respective etiam ad hoc ut graduati ipsí se ad Salamantine, Vallisoletane et aliarum universitatum huiusmodi catliedras et illas regentium substitutionem pro tempere vacantes in dictis facultatibus se opponere et illas assequi; QUODQUE CANONICAT.üs AC P R E B E N D E Q U A B U M C U M Q U E C A T H E D R A L I U M , E T I A M M E T B O P O L I T A N A R U M ECCLESIARÜM G A S T E L L E E T L E G I O N I S R E G N O R U M , QRADUATORUM NUNCUPATI, B I S C O N F E R R I E T AD I L L O S ASSUMI E T R E C I P I P O S S I N T IN ÓMNIBUS E T P E R OMNIA P A R I F O R M I T E B ABSQUE U L L A D I F F E R E N T I A , P E R I N D E AC SI IN Q U A C 0 M Q U E W C T I S UNIVERSITATIBUS EX

LUXTA EARUM S T A T U T A E T CONSUETUDINES SINGÓLOS

PREDiGTOs VERÉ ET N O N FÍCTE RECEPISSENT, Uti, potiri et gaudcrc libere ac licite valeant indulgere, necnon quibusvis privilegiis indultis et litteris apostolicis Salamantine et Vallisoletane ac alus universitatibus predictis et earum singulis ac alus quibusvis personis etiam ad instantiam catholicorum regis et regine Ispanie sub quibusvis verborum/ormís et clausulis etiam derogatoriarum derogatoriis aliisque fortioribus efficacioribus et insolitis irritantibusque decretis, concessiset in posterum forsan concedendis, illis presertim quibus inter alia caveri dicitur expresse quod nuUus vigore cuiuscumque apostolice concéssionis in dictis regnis aliquem ex dictis gradibus suscipere nec comissarii super hoc deputati illum sibi impenderé possint, nisi prius in aliqua ex universitatibus dictorum regnorum per illos ad quos id spectat examinatus et approbatus ac eisdem comissariis sicuti ydoneus ad id deputatus fuerit; QUODQUE CANONICATUS ET PREBENDE NULLis ALUS QUAM... iu litteris lactissimc extendendi ', etiam si de illis eorumque totis tenoribus pro eorum sufficiente derogatione specia' lis, specifica expresa et individua ac de verbo ad verbum, non autem per generales clausulas id importantes, mentio seu quevis alia expressio habenda foret pro hac vice derogare placnit, ac litteras super preinserta • supplicatione " conficiendas cum ómnibus indultis et derogationibus
1 Al final del documento hay la siguiente'observación: "gradus valeant". Letra > del mismo que escribió las Preces. 2 En el margen izquierdo hay la siguiente observación a las palabras super preinserta supplicatione conficiendas: ADDE INTEGRO ET QUOAD CONSERUATORIAM. A. CARD. S. PRÁXEDIS. Trátase del cardenal Antonioto Pallavicini, . obispo de Orense, cardenal presbítero del título de Santa Práxedes. Antes 'había tenido el título de Santa Anastasia. Ihirante el Pontificado de Alejandro VI estaba encargado del examen y presentación de las Preces dirigidas al Papa (supplicibus 'libellis pra^fectusl, dice Ciaconi). Murió el lo de septiembre de 1307, sienda .

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

3l7'

huiusmodi alias in ómnibus, prout in eadem supplicatlone contineturrexpediri mandare de gratia speciali et de indulto et derogation»^
huiusmodi CLUO ad omnes et úngulas carujn pactes in ómnibus nt^ supra I. »Et de indulto et derogaiione huiusmodi quo ad omnes et singulas carura partes in ómnibus ut supra.» ^ Si comparamos ahora la forma de las Preces con la .manera en que está redactada la Bula, no puede menos de llamarnos la atención el hechor» de que el oficial de la Curia romana encargado de redactarla tuviera tan presente el original de las Prece que en la primera parte de la^ Bula casi se limita a transcribir en forma concesiva lo expuesto por el cardenal Cisneros. Después de un elegante exordio que el Papa hace del estudio y de sus admirables frutos 3, aprueba el propósito de Cisneros de fundar en Alcalá 4 un Colegio en el que se enscr ñen las Facultades de Teología, Derecho canónico ^ y Artes liberasepultado en una capilla que habia erigido en la Basílica Vaticana a sus expensas.* Con motivo de las obras llevadas a cabo para la construcción de la nueva Basílicaj,, fué trasladado su cadáver a la iglesia de Santa María del Popólo y colocado juntff al sepulcro de su sobrino el cardenal Juan Bautista Pallavicíni; trasladado luego a la capilla de los Chigi, donde estuvo su sepulcro hasta que, a instancias de tal familia romana, fué colocado en la nave mayor de la que luego por última y definitiva vez fué trasladado a una de las naves menores, donde recordamos haberlo visto du-' rante nuestra estancia en la Ciudad Eterna. Quien desee conocer más detalles d é la vida de este Cardenal, puede consultar a Chacón (Alfonso). Viiae ei Res gestae Pontificum Romanorum et S. R. E. cardinaliúm_ (Revisada y corregida por Agustín Oldoino.) Tomo iii, Roma, 1677, cois. 129-141. 1 Fiat. PCapa]. 2 Fiat. P [ a p a ] . A continuación siguen dos líneas escritas por los oficiales dé la Curia: «DATUM ROME APUD SANCTUM PETRUM,. IDIBUS APRILIS» ANNO SÉPTIMO. (Letra de Juan de Módena.) 1 A D D I T I S UT SUPRA IN REGISTRO SUPLICATIONUM PUBLICO PER ME lOEAÑN^M] BOTONTUM." 3 Per assiduum studium... adipisci valeat scientiae margarita, per quam ad bene beateque vivendum via praebetur, veritas cognoscitur, iustitia colitur et reliquae virtutes illustrantur, ac omnis humanae prosperitatis conditio augetur, militantis deniqua Ecclesiae respublica geritur, et tam fides catholica quam divini nominis cultus pro-' tenduntuf. 4 Añade la Bula a lo que las PrVces dicen de Alcalá: "in quo... victualium copiaác aeris salubritas vigent". 5 No queriendo el cardenal Cisneros que se irrogase con la nueva concesión dé Facultades perjuicio alguno a las Universidades de Valladolid y Salamanca, determinó en sus Constituciones que, además de supririiir el Derecho civil por lo que tocaba al Derecho canónico, no se diesen a los alumnos sino aquellas nociones necesarias a los alumnos que aspiran a las órdenes sagradas. "Y porque su intención y voluntad ha sido y fUe siempre que en el dicho estudio de Alcalá no se piuedan leer leyes agora, ni en ningún tiempo, porque los (pxe a ello residieren se exerciten, y se den mas al estudio de la Theologia, y artes, y de las otras sciencias, sobre lo qual • tiene hecha constitución o estatuto... su tenor del es este que sigue. Statuimits... non'.

3l8

REVISTA DE AB,CHIVGS^ BIBLIOTECAS. Y MUSEOS *

' l e s ', según la forma acostumbrada en el Colegio de Salamanca fundado por don Diego, arzobispo de Sevilla », y en el de Vailadolid 5, dejando al Cardenal amplia facultad para determinar el número de escolares o alumnos que han de formar el Colegio. Concédele asimismo la facultad de fundar la capilla con un número conveniente de clérigos y de sostener la capilla y las cátedras con las convenientes rentas y que Su Santidad deja sin determinar 4. • En cuanto a la determinación de las reglas y constituciones por que se habían de regir el Colegio y la capilla, el derecho de Patronato sobre el -Colegio, la admisión de alumnos, las obligaciones y derechos de los regenest nostrae mentís intentio de huiusmadi facultatibus (se refiere a las de Derecho civil y canónico) providere, nisi ad primaevam instructionem scholarium, qui^ secundum nostras constitutiones^ non nisi praebabitis (así transcribe el señor de la Fuente, supongo que será praeíibatis) saltem juris canonici fundamentis ad sacros ordines sunt promovendi." Del Privilegio de la reina doña Juana (31 enero de 1512) contenido en otro del rey don Felipe II (Bruselas, 21 de mayo de 1558), que aduce ej señor la Fuente, ob. cit., ap. 18, págs. 570-577. En las Constitutíones dice expresamente Cisneros: "Cum duae celeberrimae apud nostros Acadetniae habeantur in quibus luris utriusque scientia magno cum fructu^ et laude ingenti traditur, luris civilis peritiae in hoc Gymnasio non esto" I León X, por su Bula del 3 de noviembre de 1514, añadió la facultad de conceder grados en Medicina, accediendo a lo solicitado por Cisneros. La publicó • el señor la Fuente, ibid., ap. 19, págs. 578-580. 2 Don Diego de Anaya Maldonado. Acerca de su vida y sobre la funda,ción y vicisitudes del Colegio de San Bartolomé hasta 1768 puede consultarse la Historia del Colegio Viejo de San Bartholomé^ por don Francisco Ruiz de Vengara, corregida y aumentada por don Joseph de Roxas y Contreras. Tres vols_ Madrid, 1766-1770. 3 Acerca de la fundación de la Universidad de Vailadolid, de sus Colegios y Estudio, puede leerse con bastante fruto la erudita monografía de don Rafael de í'Floranes Origen de los estudios de Castilla^ especialmente los de Vailadolid^ Falencia y Salamanca, publicada en el tomo xx de la C&^ección de documemtos inéditos para la Historia de España, págs. 51-278. 4 En 1519 (10 de marzo) dio el Papa León X una Bula determinando la manera como debían aplicarse en favor de la Universidad las rentas de la iglesia colegial Je San Justo y Sari Pastor, que po era otra que la parroquial de que habla Alejandro VI, y accediendo a la petición que Cisneros le había solicitado poco antes de morir de que, salvo el derecho que los naturales de los reinos de Castilla y León tenían a las canonjías, prebendas y dignidades existentes ya de tiempo inmemorial, "de Portionibus vero erectis, et erigendís etiam dicta curata antiquioribus Magistris in Artibus ex Regnis oriundis, et in Universitate praedictis graduatís, es similiter residentibus provideri deberet". Asimismo concedía que se pudiese aplicar a la Universidad lo que sobrase de las rentas anuales de la Iglesia o de las vacantes y •distribuciones, cediendo al emperador don Carlos la provisión de los canonicatos en los ocho meses llamados apostólicos y dejando al Arzobispo las vacantes que ocurrieran en los cuatro ordinarios, etc., etc. I*ublica la Bula el señor la Fuente, tomo II, págs. 581-590. Ya mucho antes había Cisneros aplicado, usando de otras •concesiones pontificias, a las necesidades de su Universidad parte de las rentas de - algunos beneficios o capellanías anexionadas con tal largueza y esplendidez, que • dieron motivo a no pocas quejas.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

.

319

¡tes, lectores, escolares, capellanes y familiares. Su Santidad da a Cisneeos poderes omnímodos para determinar lo que creyere más conveniente '. Hasta aquí son uniformes las Preces y la Bula en el contenido y, como ya hemos hecho notar, en la forma de la redacción; desde este momento se nota un gran vacío en la Bula publicada por el señor la Fuente si la comparamos con las Preces. Si el historiador de las Universidades españolas reprodujo íntegra ^ la Bula de Alejandro VI, no podemos menos de suponer la existencia de otro documento en que el Papa accediese a lo solicitado por Cisneros en sus Preces desde las palabras Non obstantibus j>remissis, necnonf. v. Bonifaciipape Vlll... Tócanos, pues, ahora señalar los extremos de las Preces, de los que no se hace mención alguna en la Bula. Son los siguientes: i.° Nada dice la Bula de las constituciones pontificias y conciliares de una et duabus dietisi. 2.° También pasa por alto todo lo relativo a la validez de los estudios de Alcalá, la forma y solemnidad que se han de guardar en la colación de los grados, etc. 4. 3.» Omite asimismo el señalar los derechos concedidos -a los graduados en Alcalá. 4.° Tampoco dice nada la Bula acerca de la derogación que Cisneros solicitaba de las letras apostólicas que entonces
1 El manuscrito de las Constituciones ^ dadas por Cisneros al Colegio de San Ildefonso se conserva actualmente en el Archivo Histórico Nacional, en la misma vitrina que, las Preces, junto con otros doicumentos y libros relativos a Cisneros o a la Universidad de Alcalá, que ya hemos indicado. 2 Suponemos que así lo hizo por las razones que más abajo indicamos acerca • de la existencia de otro documento. Echamos de menos, en pl señor la Fuente que muchas veces no indica de dónde tomaba las Bulas, y sentimos ^también que dicho señor no procurase que todos los documentos relativos a la Universidad de Alcalá y a Cisneros no se conservaran juntos en un mimo lugar_ 3 Sé referían a uno de los casos en que cesaba la jurisdicción por razón de la distancia. El Papa Julio II, en la Bula que dirigió a los Obispos de Segovia y Avila •^ai julio 1512) acerca de la jurisdicción exenta de la Universidad de Alcalá, habla explícitamente de ellas: "non obstantibus felicis recordationis Bonifacii Pape VIII praedecessoris nostri, qua cauetur ne quis extra suam ciuítatem, uel Dioecesi nisi in -certis exceptis casibus, es in illis ultra unam dietam a fine suae Dioecesi ad iudieium enócetur, seu ne iudices a Sede Apostólica deputati extra-ciuítatem, uel Dioecesis in quibus deputati fuerint contra quoscumque procederé, aut alii aut aliis vices suas committere presumant." Transcripción del señor la Fuente, ob_ cit., pág. S7ó. Acerca de tales disposiciones canónicas léase: De Rescriptis, cap. NonnutU, I i, lib. I Decr., tít. 3 ; cap. 28 y cap. 12 in 6: De Apell. Consúltese Gibert, Corpus Juris Canonici^ t. i, Colon. AUobrog. MDCCXXXV De Judiciis, Part. 11, tít. v, sect. XIX. 4 En la Bula de León X (noviembre, 1314) concediendo a la Universidad de Alcalá la facultad de conferir grados «n Medicina vemos que se mandaba guardar .-en la colación de grados la forma y solemnidad indicadas por Cisneros en sus Preces -a Alejandro VI.

320

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

estaban en vigor y pOr las que se limitaba a las Universidades ya existentes la facultad de conceder los grados '. Pero que el papa Alejandro VI accedió a lo solicitado por el Cardenat nos lo demuestran las siguientes razones: i.* El hecho de que en el original de las Preces no se hallen tales extremos tachados, sino informados en sentido favorable, como claramente lo dan a entender las fórmulas FIAT,. R., FIAT, P . 2." Lo mismo confirma la Bula que León X dirigió a la Unir versidad de Alcalá, facultándola para conferir grados en JMeiicina el 3 denoviembre de 1514, en la que, después de recordar que Alejandro VI* había concedido al cardenal Cisneros la facultad de fundar un Colegio de Estudios en Alcalá, refiriéndose después a la facultad y modo de conferir los grados, a la validez de éstos y de los estudios, dice, refiriéndose a Alejandro VI: «et deinde... PER ALIAS SUAS LITTERAS Hcentiam et facúltateme concessit.» 3." De estas palabras de la Bula de León X, así como de las mismas Preces y de la nota puesta en ellas por el cardenal Pallavicini, se deduce la existencia de otro documento en el que se determinara minuciosamente por la autoridad pontificia todo lo relativo a los grados y estu- dios. El cardenal Cisneros o su delegado en Roma suplican expresamente a Su Santidad que se digne conceder en forma graciosa ' las letras apostólicas relativas a la fundación, mientras la conservatoria podría expedirseen la forma ordinaria, y el cardenal Pallavicini advierte al amanuense quese especifique bien en la conservatoria la concesión de cuanto ha sidoaprobado en el texto de las Preces 3. , Claramente se deduce, pues, de todo lo dicho la existencia de otro documento pontificio que, junto con la Bula publicada por la Fuente, expresara la concesión a la Universidad complutense de casi todos los privilegios solicitados por el cardenal Cisneros. Únicamente no accedió Alejandro VI a conceder, como solicitaba Cis»neros, que los graduados en Alcalá gozasen iguales derechos que los d&Valladolid y Salamanca para tener opción a determinadas canonjías y pre^ bendas de las metropolitanas de Castilla y de León, que se solían conce1 Naturalmente se comprende que el Papa las derogaba desde el momento que,concedía a Alcalá lo que hasta entonces había sido derecho adquirido y exclusivo de. las otras Universidades o Colegios generales. 2 "Et quod Httere IN FORMA GRATIOSA expedir! possint absque conservatoria quede PER SE expediri valeat." Y un poco más arriba; "et de conservatoria hujusmodiv pro ómnibus... que perpetuo duret," 3 "Adde integro et quoad conservatoriam."

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

32 r

der únicamente a los que hubiesen alcanzado grados en una de aquellas Universidades. Tal negación se deduce del hecho de que en el original de las Preces se halle tachada tal petición ». Aún pedía Cisneros un derecho exclusivo a favor de los graduados en su Colegio Complutense: no sabemos en qué consistía el privilegio solicitado por el Cardenal, pues la tachadura del original impide por completo continuar su lectura ='. Tal es el documento redactado por el gran Cardenal español solicitando del Papa las. exenciones y privilegios que los Sumos Pontífices acostumbraban a conceder en la Edad Media y en los comienzos de la Moderna a los grandes centros de cultura,y enseñanza, para la Universidad de Alcalái que ha brillado durante tres siglos en el glorioso campo de la ciencia española, proporcionando a la Patria y a la Iglesia hombres ilustres por su ciencia y virtudes: tan sólo al siglo xix estaba reservado el deshacer la grandiosa obra de Cisneros 3. Aquí debería terminar este breve estudio de los orígenes d.e la Uniyersidad complutense; mas no quiero poner fín sin hacer una mención, sir
1 "Quodqúe canonicatus ac prebende quarumcumque cathedralium, etiam metropolitanarum eccjesiarum Castelle et Legionis Regnonim, gn/dnatoruní nuncupat», eis conferri..., possint." 2 "Quodqúe canonicatus et prebende nullis aliís quam..." (No se puede leer l o que sigue.)—Frobableünente consistía este privilegio de exclusiva en el derecho a las. canonjías ya existentes en la iglesia de San Justo y San Pastor. Más tarde consiguió en parte esto la Universidad con motivo del aamento de prebendas llevado a cabo por Cisneros, s^gún se desprende de la Bula de León X en 1519, que másarriba hemos citado.=En el Claustro celebrado por la Universidad de Salamanca en 31 de agosto de 1508 "propuso ende a los dichos sefiores el señor chantre cómo el Cardenal d'España fasía en Alcalá un Colegio e nego;iava que se graduasen en el, e que los que se graduasen en el prefiriesen a los graduados en este EstudiO' ánsy en las oposiciones de catredras como en las calongías, cofno en otras casas, lo qual era en gran detrimento desta Universidad, e que se devia juntar con la Iglesia y Ciudad para lo remediar". Entre otros acuerdos qtfe se tomaron fígura el de qué "se escriva a Roma sobr'ello..." y,"que vaya al Cardenal el maestrp Frías, e que vaya so pena descomunión, para que negogie que si quiere faser aquí el Colegio, que este Estudio ge lo agradésceré, e que no faga agravio a esta Universidad;...^' Los acuerdos de este Claustro in4úceiinos a suponer que ya por este tiempo había el gran Cardenal enviado a Roma al Abad de San Justo páía' q'üe'presentase anfS el Papa las Preces, (No habiendo podido encontrar en las bibliotecas de Zaragoza la fonografía publicada por el dominico padre Getino acerca del gran Vitaria^ en la que hace ya tiempo leímos los acuerdos del Qaustro de Salamanca, tomamos, la cita del ya mencionado artículo del padre Beltrán de Heredia, La Ciencia Tomista^
1917, 350-352.)

3 "On ,proposa a Ximenés de reunir á l'Université d'AJcala l'Academie de Siguenza, aprés la mort de son fondateur. Mais il n'y voulut pas consentir, par amitié pour ce dernier: et il rejeta également la proposition de reunir son Université á celle de Salamanque. II était reservé au xix.* siocle (1807)1 d'aneantir cette belle patrie des Sciences, de méme que l'Academie de Siguenza et beaucoup d'autres en Espagne." Hefele, ob. cit., pág. 129.
3." ÍPOCA.—TOMO XXXIX 21

322

REVISTA DE ARCHIVOSj^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

quiera ligera, de los estudios que precedieron a la instalación de las Facultades llevada a cabo por Cisneros, pues, como muy bien dice Floranes ' , «don Alfonso VIII de Castilla no dio principio a los estudios de Falencia» ni don Alfonso IX de León, su primo, a los de Salamanca, ni el Papa Clemente VI a los de Valladolid, ni el cardenal Jiménez a los de Alcalá, sino cada cual aumentó a los suyos» '. Los estudios de Alcalá fueron fundados por don Gonzalo García Gudiel, arzobispo de Toledo, y confirmados por el rey don Sancho IV e/ Bravo. El Privilegio real que se conservaba en el archivo de «la Universidad de Alcalá, que le mira como su cimiento y más antigua memo ria» ", se halla actualmente en el Archivo Histórico Nacional, y aunque ha sido publicado por Floranes y por el señor la Fuente 3, lo transcribimos aquí en obsequio a los lectores que no tengan a su alcance tales obras. «Sepan quantos esta carta vieren como Nos, Don Sancho por la gracia de Dios Rey de Castiella, de Toledo, de León, de Gallizia, de Sevilla, de Cordua, de Murcia, de Jahen e del Algarbe e Señor de Molina, por ruegos de Don Gonzalo, arzobispo de Toledo, primado de las Españas e nuestro chanceller mayor de los Reynos de Castiella e de León e del Andaluzia, tenemos por bien de facer estudio de escuelas generales en la villa de Alcalá, e porque los maestros et los escolares ayan voluntad al estudio otorgamosles que ayan todas aquellas franquezas qui a el estudio de Valladolit e mandamos e defendemos que ninguno no sea osado de les facer fuerfa ni torco ni demás ni a ellos ni a ningunas de sus cosas. Et cualquier que lo fiziese, pechar nos ya en pena mili marabedis de la moneda nueba e a ellos todo el daño e el menoscabo que por ende recibiessen doblado. Et porque esto sea firme e estable mandamos ende dar esta carta seellada con nuestro seello de plomo. Fecha en Valladolit xx días de Mayo, era de mil e treszientos e XXXI años. Yo maestro Gonzalo Abbat de Aruas la fiz
1 Floranes (don Fafael de): Origen de los Estudios de Castilla, especialmente los de Valladolid, Patencia y Salamanca, en que se vindica su mayor antigüedad, (Documentos inéditos para la Historia de España, tomo xx, págs. 51-278.') 2 Ibidem, pág_ 58.—íEn la pág. 76 hace notar que muchos han celebrado al cardenal Ximénez como a primer fundador, citando a Venero, Enchiridion de los tiempos, edición de Salamanca, año 1545, fol. 108.—Marieta, Historia Eclesiástica, impresa en 1596, lib. 32, fol, 6, col. 3, y otros que omito por muy frecuentes. 3 Ibidem, pág. 76. 4 Ibidem, págs. 75-76.—^La Fuente lo publica como parte del mal llamado P r i vilegio de la Concordia de Santa Fe, ob. cit., págs. 570-577.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

3a 3

•escrevir por mandado del Rey en el año decano que el Rey sobre dicho reyno. Alfonsus Pérez. Santius Martines.» " Medio siglo próximamente antes de que Cisneros fuese nombrado Arzobispo de Toledo, el Papa Pío II concedía a don Alonso Carrillo autorización para fundar en Alcalá «tres cathedras» »; y que estas cátedras u otras existían aún cuando Cisneros se dirigió al Sumo Pontífice exponiéndole su grandioso proyecto, se deduce de las mismas palabras de las Prexes: «.In opido de Alcalá... ubi NONNULLAE CATHEDRE in ceriis Facultatibuspro aliguibus..» El señor la Fuente califica de remoto y quijotesco 3 el poner el origen de la Universidad de Alcalá «en tiempo de don Sancho el Bravo, ni aun en 1498, en que trazó Cisneros el plano en el sitio que eligió, ni en 14 de mayó de i5oo, en que puso la primera piedra, sino el 24 de julio de i5o8..., día que Cisneros mandó celebrar como de la fundación», Indudableniente tiene el señor la Fuente razón al expresarse así, dado el concepto que le merece, y no sin razón, la palabra Universidad; pero creemos que, al hacer una Historia de las Universidades, no se puede prescindir de señalar los Estudios que las precedieron, ni se pueden omitir los trabajos preliminares que prepararon el establecimiento de las Facultades.
PASCUAL GALINDO Y ROMEO.

Zaragoza, abril de 1918.
I Floranes transcribe en la siguiente forma: "Alphonsus Perez-Sant Marcos." Ul Privilegio Real publicado por la Fuente lo hace en forma idéntica: "Alfonsus Pérez Sant. Marcos." Creemos más acertada la nuestra; en el original se lee: •^'Alfon. Pérez. Sant. M s . " a "... tres cathedras pro tribus magistris... qui dictas cathedras regere et io -eis artes liberales ac nonnuUas alias scientias sanctas ac scientiae Dei conformes... legere, ac omnes audientes aut audire volentes docere vellent, deberent et valerent." Bula de Pío II, 17 julio 14S9; la Fuente, ob. cit., 556-539. 3 Ob. cit., pág_ 397.

Relaciones geográficas, topográíicas e históricas
DEL REINO DE VALENCIA
HECHAS EN EL SIGLO XVIII, A RUEGO DE DON TOMÁS LÓPEZ

{ContimuieiÓH.
Espadilla.

Muy Sr. mío: recibí la estimada de Vm. de 29 de junio y 24 de julio próximo posterior y la tardanza en dar cumplimiento a su súplica (que tenfo por especiail precepto), no la atribuía V. m. a negligencia, ni menos a falta de voluntad de complacerle y servirle, sí solo por hacer exacta averiguación de las distancias y circunstancias a fin de poder mejor jn formar a Vm,
I-UGARES DE ORIENTE Y OCCIDENTE

Este lugar de EspadiUa ^ está situado al pie de un montccito al Mediodía, por parte dd Septentrión o Trasmontana o Norte tiene inmeI Perteneció esta villa, como otras comarcanas, a la Casa Ducal de Villahermosa.. La mayoría de lo* pueblo* situados en esta parte de la provincia de Castellón conaerran en sus costumbre* antiguos usos tradicionales de marcadísimo sabor; en este pueblo esti vinculada la corrida de tortas, que se celebra el 6 de enero, día de Rajre*. Después de celebrada la Misa mayor, con la solemnidad propia que en los pueblos se acostumbra, se reúnen en la plaza de la iglesia el alcalde, concejales, clero y cuanta* personas de distinción y carrera ejercen en el mismo sus profesiones^ sentados detrás de larga mesa dispuesta al efecto, aguardan la llegada de la alcaldesa, que preside el cortejo que forman las mujeres de las autoridades y profesionales, cada una de las cuales lleva y deposita sobre la mesa antes citada un plato de dulce, pasteles, tortas, etc.; pero el especial de todos es el que deja el ama del cura, que es la famosa tonada valenciana (torta de harina y almendra). Una ver que todas deposita-

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS K HISTÓRICAS

3a5

•diato un río llamado "Mixares", por traher su origen de un lugar llamado Mirares; por parte de Oriente, a igual distancia, tiene un riachuelo llamado de "Ayodar", el qual se pasa para tomar agua de la fuente

t»¡-^'

-con tres caños de que se provehe este lugar, y inmediatamente, a 50 pasos, se incorpora con el de "Mixares"; entrambos se pasan a vado; junto a la fuente y lugar pasa el camino real (de herradura, que, por ser
ron sui preaentea, el alguacil del Ayuntamiento toma en mano uno de efloa, qtie ae subasta entre el público asistente, quien lo puja con verdadero frenesí, a los efectoa de obsequiar con él a la Dulcinea de sus pensamientos; pero la puja mis rica en incidentes «a la de la tortadti, pues, aparte ser la mis solicitada jr el mis dist;ngnido obsequio que el no\io puede ofrecer a su prometida por el alto precio que siempre alcanza, es tradicional obligación que el Cura puje y defienda el presente de su ama, con lo que resulta las m¿s de laa vecea Ueg^ue a paganc por la tortada precios inverosimile». Las pujas se hacen por cuortiqmas de trigo, y el nombre del rematante y la cantidad de ellas es anotado por el aecretarío del Ayuntamiento, a los efectoa de cobrarlo por San Juan, en cuya fecha se haee la recolección; el producto obtenido con la venta del trigo se aplica en atender a loa aectaitadoa del pueblo y en sufragios para loa difuntos. «De la otra parte del didio rio [Mijarea], enfrente qnati de Vallat, como a una media legua de este pueblo, etti Espadilla, del miamo Duque de Villahermota, con noventa vecinoa." Castelló, ob. dt.

326

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tierras montuosas, no admiten rueda) a Aragón; antes dé entrar én el lugar hay una hermita del glorioso S.° Roque, Patrón de él; saliendo d e éste acia el Oriente, se pasa el riachuelo, y a dos quartos de distancia te halla el Lugar de Vallat i, pasando antes el río de "Mixares" y otro llamado de "Villahermosa", que también se incorpora con aquél y pasan por muy cerca del Lugar; éste es anexo de Espadilla (adonde acude el Cura de éste todos los domingos y fiestas a celebrar el St.° Sacrificio de la Misa), y también es anexo de Espadilla d lugar de Torrechiva. Saliendo de Espadilla acia el Occidente se halla, a distancia de 2r quartos, d Lugar de Toga; inmediato a parte del Septentrión tiene el río "Mijares"; se pasa éste y enfrente el Lugar hay una fuente de agua tibia, la que muchos beven por medicina y toman baños. Saliendo de Toga al Occidente, a distancia de medio quarto hay un puente de oal y canto con solo un arco para pasar el río de "Mijares"; pasado el puente, al pie de él hay una hermita del gíorioso Patriarca St." Domingo. A distancia de una hora de Toga, pasado el puente acia d Occidente, continuando el mismo camino real, se halla Torrechiva, anexo de Espadilla, en donde hay Teniente que la rige, también junto al río de " M i xares". Saliendo de Torrechiva, a una hora de distancia, se halla acia el Occidente un lugarej o llamado el Tormo *, anexo de Cirat; se pasa el mismo río por un puente de madera, y una hora después d d Tormo se encuentra Cirat; un quarto de éste otro lugarejo llamado Pandiel, anexo de Cirat; a tres quartos de distancia de Pandiel [está] Arañuel, anexo de Montanejos; a unos tres quartos de Arañuel, la Alquería, lugar cortoanexo de Montanejos; a i quarto de éste, Montanejos, y éste dista 3

1 "A tres quartos de legua de Fansara ¿e halla igualmente sobre la orilla del río de Mijares el lugar de Vallat, con treinta y seis vecinos, del Duque de Villahermosa." Castelló, ob^ cit. 2 El rey don Jaime II donó a Guillen Solano, notario de la ciudad de Valencia, y a sus legítimos descendientes, con carácter de perpetuidad y en franco alodio, toda la parte que la Corona Real tenía en la alquería de Tormo, próxima a Cirat, cuya donación fué hecha, estando el Monarca en Valencia, a 7 de los Idus de diciembre
del año 1297.

Tormo, o Castillo de Tormo, formó parte de la Baronía de Cirat, perteneciente al Conde de esta denominación, "sito sobre unos elevados peñascos, con diez y ochovecinos; sírvense estos pueblos de las aguas del río de Mijares y de las de algunas fuentes; cogen todo género de frutos de regadío, trigo y vino, y es sensible no se apliquen sus naturales al cultivo de las moreras". Castelló, ob. cit.

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

327

leguas de Espadilla. Todos los dichos lugares están juntos ai río de "Mixares". Pasado Montanejos, a distancia de i quarto, unos quatro a cinco pasos de la orilla del río, hay una fuente caliente, en donde toman baños y acuden de Valencia y otras villas y lugares.
LUGARES DEL NORTE

Saliendo de Espadilla, acia al Norte, se pasa el río de "Mixares" a vado y sé encuentran los lugares siguientes, siempre por montes, a distancia de una hora de Espadilla: Argelita ^, junto al río de "VUlahermosa"; a distancia de dos horas de Argelita, Ludiente, también junto al río; a dos horas y dos quartos de Ludiente, él Castillo de Villamalefa, lugar que es anexo de Ludiente; saliendo de Castillo, a dos hora» de distancia, se pasa el río de "Villahermosa", y pasado el río, después de otras dos horas, se encuentra Zucayna *, que son quatro horas del CÍATtillo y tres leguas de Espadilla.
I El origen de esta villa es debido a los moros; en testamento otorgado por Fernando Pérez, hijo de C^W-A-bu-Ceid y de doña María Fernández, en 23 de octubre de 1262, en la ciudad de Valencia, se consigna: "ítem, dimitto Teresie Ximenig nepti mee filie Blasci Ximenií, castrum de Bueynegro cura ómnibus juribus suius et pertiuentiis atque propietatibus suis, excepta turri de Argelita, in hunc modum et sub hac conditione, quod si de Castro de Ayodar sa. tisfactum fuerit patri meo Ceyt Abozeyt, ratione legitime quam habere debet in bonis meis secundum forum Valentiae, quod antedicte neptis mee habeant Castrura de Bueynegro et turrim Argelita, ut supra dictum est, prout eis legavi sine vinculo et contradictione alicuius persone ad omnes earum voluntates omni tempore faciendas; tamen si patri meo Ceyt Aboceyt antedicto non fuerit sibi satisfactum in sua legitima, ut superius jam sibi assignavi, satisfiat ei in residuo dicte legitime sibi pertinentis in bonis meis in istis düobus locis), videlicet de Bueynegro et de Argelita, ita quod in residuo ordinationis mee in nuUo contradicatur" Por venta otorgada en 2 de noviembre de 1330, previa incorporación a 1« Corona de los castillos de Argelita y Bueynegro, don Alfonso IV cedió a don Ximen de Árenos, estando en Valencia, el mero y mixto imperio que en los mismos le pertenecía. Dos años más tarde, y en precio de 20.000 sueldos, son adquiridos los dichos lugares por don Juan de C^'patí', y en el siguiente de 1334 pasa de manos de éste a las de don Gaspar Mercader, y por sucesivas transmisiones llegó a otro don Gaspar de Mercader y Cervellón, conde de Cervellón, quien en 1680 lo enajenó a don Luis de Escrivá. En pleito seguido entre el Barón de Aígelita y la villa de este nombre figura en los' autos la Carta de Población. Tal noticia la inserta el señor Balbás en au libro de la Provincia de Castellón. "En este mismo distrito [el del Ducado de Villahermosa!, y «Obre las riberas del Mijares, se halla la villa de Argelita, con ochenta y quatro vecinos; beven y riegan de las aguas del dicho r i o ; sus cosechas son' trigo, cáñamo, judias,, maíz y algarrobas." Castelló, ob. cit. 2 En 25 de julio, día de San Jaime, se celebra en esta villa la fiesta denominada la Rabana, nombre que toma de la costumbre de repartir entre los asistentes a lá Misa mayor una rebanada de pan bendito; al anochecer hay baile púWico en la Plaza

328

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

LUGARES DEL MEDIODÍA

Saliendo de Espadilla, acia el Mediodía ise pasa un monte áspero; a 2 horas de distancia se halla el lugar de Ayodar, junto al riachuelo llamado de "Ayodar"; en este lugar hay un Convento de Padres Dominicos, en cuya comunidad eri el día'no hay más que quatro religiosos, ri hay otra Parroquia, porque el Prior de dicho Convento es Cura Párroco; a dos horas de distancia de Ayodar, acia el Occidente, está el Lugar de •Eiientes, anexo iá& Ayodar, en donde hay un religioso de dicho Convento por Teniente; está el lugar junto al dicho riachuelo. Saliendo del lugar de Fuentes, acia el Mediodía, se pasa el riachuelo, y a dos horas de distánda se halla el lugar de Torralba, anexo de Villa-Malur, y saliendo de Torralba, a dos horas de distancia, se encuentra Villa-Malur \ que dista tres íegúasáe Espadilla, f e^ la última tierra del Arzobispado de Valencia y confina con el Obispado de Segorbe. Se ha de notar que Espadilla, por parte de Oriente, sólo se extiende una boira, porque Va¡ldt coiififla' coa el Obispado de Tortosa. Esto es quanto puedo significar a V. M., a cuyas órdenes me repito con todo afecto. , , Espadilla y Agosto 9 de 1776. Dios N.° S.r g.e a V. M. los m.» a.s que le suplica su seg.° serv."" y afect." capn. D.f Pedro Juáli Safichis, R.^ S.or Don Thomás López. JFigueroIes. Figueroles y Febrero 15 de 72,. MUÍ Sr. raio: En respuesta a la de Vmd. de 12 de Diciembre del
Mayor, y en los intermedios se representan saínetes y piezas jocosas, que invariablemente terminan siendo 4ísuelto» los improvisados músicos por un actor vestido grotescamenttt ys que,iiaiianad0vcon una escQha^,disuelve lia representación; momento aprovechado para reanudar el baile, "Perteneo» Zuonina al Duondo de Villahermosa; tiene ciento y cincuenta veci^ nos...; beven de fuentes; cógese trigo y otros granos, vino, cáñamo, maíz y algunas frutas. Pudiera ses, atendiendo el tejaperam^nto dpi país, copsid,?rable la, cosecha de la seda: hai minas de yeso, que se venefician con conocida utilidad," Castelló, ob, cit. I El escudo á»i armas de esta Vill* e» ea»«qmp^-de of* una pe^iueña torre de gules torreada con tres homenajes, mayor el de en medio y en una cinta la inscripción del nombre del pueblo.

RELACIONES GEOGBÁFICAS, TOPOGRÁÍICAS E HISTÓRICAS

SíQ

pasado año digo: Que este Lugar de Figuerohss^ tiene en circuito los lugares siguientes: A la parte Oriente, a dos horas, la villa de Useras, tierra montuosa por el Norte y Poniente de arboleda, algarrobos y oliverales, un pedazo de huerta que se riega de una fuente que tiene dicha villa a Poniente; abunda de vino. A Mediodía, a media hora de distancia poco más, la antigua Parroquia y Castillo á&Alcalaten, y a una, hora también a Mediodía, a la parte' de Poniente, la villa de Aleara; Alcalaten s\ta. en im monte rodeado de algorrobos;^icora también tiene algarrobos y oliverales, al Mediodía huerta y a Poniente, inmediato a dicha y illa, un encumbrado monte. Al Poniente, a unos cinco quartos de hora, está sobre un montecillo la villa de Lucena; al Mediodía tiene una huertecilla que se riega de una fuente que tiene en la plaza, a Oriente tiene otro pedazo de huerta; abunda de almendros, encinas, algunos algarrobos y olivos; por Ponien~ te y Norte encumbradísimos montes. Este lugar de Figueroles está sito en un llano a la orilla de un riachuelo, que le baña entre Poniente y Mediodía, del que riega dos pedazos de huerta, uno a Poniente y otro acia el Norte; toma principio este río de una hora y media más arriba de Lucena, a la parte del Norte, y va a parar a media hora baxo la Aleara, entre dicha villa y Alcalaten; está éste Lugar rodeado de encumbrados montes, abunda de algarrobos, olivos y vino, y en quanto al vino es taimbién común a Alcalaten, Alcora y Lucena, aunque ésta no tanto. '' Del río de este Lugar riega Lucena, Figueroles, Alcalaten y Alcora.
I El Rey de Aragón don Jaime I, estando en Valencia el 4 de los Idus de julio, año 1248, en presencia de don Pedro Comel, Alvaro Pérez, Ximen de las Hozes, Artaldo de Luna y Sancho de Antillón, hizo merced a García Pérez, para él- y para sus sucesores, de la Torre de Figueroles,, más l a .jovadas de tierra alrededor y de unas casas en Segorbe, con pacto de que vendiese todas las posesiones, que tenia fuera del Reino de Valencia y con* el precip obtenido pompra^e otras en él, cumpliendo tal condición en plazo de un año. Asimismo condicionó que no pudiera vender ni donar dicha Torre y casas, ni por actos entre vivos ni por via de testamento, -codicito o legadp, sino en persona noble que tuviere residencia personal en el Reino de Valencia, bajo pena de que al contravenir lo consignado, bien fuera él o sus sucesores, perdieran lo donado. Desde mediados del siglo xvii perteneció a la familia Urrea, condes de Aranda, por puyo motivo trae Figueroles por escucjo de aruiaa, sobre campo de gules una torre con almenas y en los flancos dos torres pequeñas, una a cada lado, y en la punta y 'bajo aquélla las iniciales C. d. A . . ^ . En el siglo xviii el territorio de esta villa figura como aldea perteneciente a Lucena, de escaso rendimiento; sus producciones, "trigo y otros granos, frutas, particu^"larmente cerezas; críase porción de ganado lanar y cabrio y de cerda". Castelló, ob. cit.

33o

REVISTA BE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Que es quando puedo decir a Vmd. y quedo rogando al Sor. le conserve los m.s a.s le desea su seg.o ser. Q. B. L. M. de Vmd. D."" Juam Mezquita, Vicario perpet.o Sor. D. Thomás López. Figueroles, a 30 de Mayo de 1773. MUÍ S."»" mío: Acabo de recibir la de Vmd. d© 2, del pasado Marzo, y a su contenido digo: Que el río que pasa por este Lugar se junta con la rambla o río de la "Viuda", a distancia de una hora, entre el Castillo de la antigua villa de Alcalaten y Aleara; esta rambla o río es el que se junta con el río "Mijares", baxo Villarreal y cerca Almasora ^, en donde ya van juntos "Rambla de la Viuda" y "Mijares" ^.
1 Por privilegio de Jaime II, dado en Játiva a s de abril de 1312, se concede al. Obispo de Tortosa el mero imperio de Almazora. En este documento se consigna una curiosísima consulta sobre la facultad que el derecho feudal aragonés atribuía al señor sobre sus vasallos para quitarles vida, caso de cometer delito de hambre, sed o f río_ Dice así: "Dominus ipsius loci potet illum malefactorem capere et interficere fame, frigore; vel siti, si qualitas criminis hoc requirat, et vos nec officiales vestri de hoc intromitere non debetis." Almazora continúa aforada a Aragón hasta el año 1331, en que don Gilaberto de Zanoguera, señor del lugar, renunció los Fueros de Aragón, admitiendo en su sustitución los Generales de Valencia. De la provincia de Castellón estuvieron mayor o menor tiempo aforados según^ los de Aragón los siguientes villas y lugares: Almazora, Alcora, Lucena, Useras,. Villahermosa, Zucaína, Ludiente, Espadilla, Argelita, Benafer, Toro, Puebla de Arenoso, Caudiel, Viver, Ribesalbes, Toga, Corte» de Arenoso, Montanejos, Cirat y Borriol. Las continuas disputas que por la vecindad de términos entre Castellón y Almazora existían desde inmemorial tiempo fueron zanjadas por concordia establecida en 19 de mayo de 1373. El justicia, jurados y consejeros de Almazora prestaron en 7 de enero del año siguiente su conformidad ante el notario de Castellón Pedro Colomer. De ella copiamos lo referente a la facultad de construir hornos, sacar piedra de las canteras, cortar maderas, etc. "Los singulars de cascuna Universitat e cascuna Universitat o pera obs deis singulars de cascuna de aquelles a servitut o ampriu dins la vila o terme fasen o fer puixen francament o sens preu algú en lo terme de laltra Universitat jorn o jorns de calz, guix, tallar pedrés, e lenyes, verts o seques, pera obs de la dita calz o guix; així pero obs propis com á vendré pera servitut ampriu en la villa o terme e agósens licencia que no demanen o hagen de demanar y sien tenguts al batle, justicia,, jurats o altres persones e sens preu, salari, lloguer o servitut." La coincidencia de las fechas en que celebraban sus ferias Almazora y Castellón dio lugar también a numerosas incidencias y pleitos, a los que puso término el reydon Martín por sentencia de 8 de octubre de 1402, por la que traslada al dia deSan Andrés Apóstol la feria que en Almazora se celebraba el día de Todos los Santos, a los efectos de evitar perjuicios a los de Castellón, que se celebra en lái misma fecha. "Algo más abajo de la confluencia del rio de Mijares y la rambla de las Useras,.

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

331

En quanto a la Villa de Benal que Vmd. me insinúa, no tengo notisobre la orilla misma del río, en distancia de media legua larga de Castellón y acia su Mediodía, se encuentra la villa de Almazora, de la Mitra de Tortosa, con quatrocientos y cincuenta vecinos. Tiene su asiento en el llano; beven sus naturales de las aguas de dicho río y con ellas riegan sus huertas, las que, como los secanos, producen lo mismo que en Castellón, Estas dos villas y el lugar de Benicaci se hallan do. la parte septentrional del río que mira acia Barcelona; todos los demás pueblos de la governación están de la opuesta o meridional, que mira acia Valencia." Castelld, ob. cit. Es tradición en esta villa la de deber su fundación al califa de Córdoba Almanzor, de quien toma nombre, el que la fortificó y edificó, destinando para su personal uso magnifico palacio, del que se conservan algunas ruinas a distancia de un kilómetro del pueblo, sobre la margen izquierda del río Mijares; fué reconquistada por Jaime 1 en 1234 y poblada a fuero de Valencia en igual fecha. 2 (pág. 330) Al reconquistar el Reino valenciano Jaime I donó las aguas del río Mijares a las cuatro ciudades Castellón, Almazora, Villarreal y Burriana; a raíz d s hacerse la concesión surgieron grandes disputas y litigios, tanto sobre la manera de distribuir el caudal del río para los riegos como sobre la cantidad de aguas a cada pueblo correspondiente. Comprendiendo que la situación creada en los dichos pueblos era insostenible por más tiempo, los síndicos y procuradores de Castellón, Almazora y Villarreal por una parte, y por otra los de Burriana, otorgaron el día antes de las kalendas dt marzo del año 1346 escritura de compromiso por y ante el notario de Valencia don Bernardo Fábrica, en la que convinieron nombrar arbitrum et arbitratorent^ ¡audttiorem et amicabilem compositorem al infante don Pedro, conde de Ribagorza, pactando los coiivenidos cumplir el laudo gratum et firmúm perpetuo dictae partes nominibus jam dictis^ haberent^ tenerent, observarent et ea facerent et complerent et eidem pronunciatum starent sub pena mille marcharum argenti^ Suscribieron el compromiso : por Almazora, Bartolomé de Tapiols y Juan Matet; por Castellón, Guir llermo Berenguer y Arnaldo de Torrafer; por Villarreal, Miguel Galí y Guillermo» Safont, y por Burriana, Lorenzo de Monzó y Juan de Vallpórcar. Consultados los antecedentes del litigio y las informaciones de derechos alegadas por las partes, dictó el infante don Pedro, el 13 de las kalendas de abril del mismo año, el laudo arbitral que copiamos: "Nos, infant en Pere, compte de Ribagor?a e de les Montanyes_ de Prades, arbitre et arbitrador e amigable componedor per la Universitat de la vila de Castelló e lo» singulars de aquella, e per la Universitat de Villarreal e los singulars de aquella, e per la Universitat del loch de Almazora e deis singulars de aquella o per Uurs syndichs e procuradors per les dites Universitats a a^ó constituits de la una part e per la Universitat del loch de Burriana o per Uurs syndichs a a?ó constituits de laltra part comunament elets sobre la questió que era entre les dites parts per rahó de la aygua del riu Millars, segons que en lo compromis daguén en Nos fet pu» llargament se conté. "Vist e reconegut lo dit compromis en Nos fet e lo poder per les dites parts en aquell a Nos donat, eligent vía de arbitrador e amigable composador en aquelle» partes; oydes les parts dessus dites e cascuna de aquelles una vegada e moltes e enteses les rahons per cascuna de les parts devant Nos allegades, hagut encara colloqui e tractament ab les dites parts sobre la avinensa del departiment de la dita' aygua e haut consell e acort sobre lo dit contrast ab moltes savies e discretes persones, enteses e expertes en dret e en semblats contractes volents dit contrast a i » í ' de la posessió, lo qual era pendent entre aquelles davant los jutges e assó asignata,. com encara dé la propietat, la qual entre aquelles se esperava a aioure, per aquesta nostra sentencia determinar e donar a aquell fí, arbitrant e entre aquelles amigable>ment component, pronunciam: "Que en temps que siá minua d'aygua en lo dit riu e per rahó de la dita minua.

332

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

«cía de ella, a no ser sea BensOfl o ,BenasfllJ, que está a una jornada de -este Lugar azia Mor ella, y no puedo dar razón a Vmd, por no haver «estado en ella.
-se haura a fer entre ells partició de aquella aygua; de tota la dita aygua sien feytes . sexanta files o parts iguals al partidor sobirá que es al azut o daumut lo azut de Villarreal, les quals sexaginta files o parts eguals sien partides en la forma siguent: Primerament de les dites sexaginta files o parts eguals asignam e ajutgam, que haja Ja vila e Universitat de Villarreal quatuordecim files o parts; e enaprés de aqueHes dites sexaginta files o parts eguals asignara e ajutgam, a Ja vila e Universitat de Caastelló quatuordecim files* o parts et mediara. Itera, de aquelles sexaginta files o parts eguals asignam e ajutgam que haja la vila e universitat de Almazora duodecim files o parts et mediara; e les remanents decem et noivem parts o files de les dites sexaginta files o parts eguals asignara e ajutgara 3 la vila e universitat de Burriana e així que si l'áygua que adonch» decorrerá per lo dit ríu, bastara a les dites sexaginta files, que sien feytes e partides segon que dessus se conté; en altra manera, si no bastaren a sexaginta files, quen sien fetes sexaginta parts eguals e aquelles sien partides segons que damunt es declarat e segons lo dit cpmpte de les dites files e parts sia feyta partició de la dita aygua per tot temps en cas de necesitat o minua d'aygua o en cas que haja a venir a partido ; empero si l'aygua del dit riu venia a tan gran minua o fretura, que segons lá partició .dessus dita la par que pervendria a la vila d'Almazora no bastara a una fila, quen aquell cas tota l'aygua del dit ríu fos donada a una sequía, en així que la zequia de Villarreal haja tota l'aygua viginti octo horas continuament, que son an día natural e quatuor horas raes. "Enaprés la sequía de Castelló haja tota la dita aygua per viginti novera horas continuament, que son un día natural e cinch hores mes. E tantost aprés la sequía de Almazora haja tota l'aygua damunt dita per viginti quinqué hores continuament, •que son un dia natural e una hora. E aprés tantost la sequía de Burriana haja tota la dita aygua per triginta octo hores mes continuament, que son un dia natural e catorze hores mes; e aixi cascuna universitat. haja en lo dit cas tota la dita aygua segons que es particularment declarat dessus. "Dehim encara e aj-bitram e amicablement compónent, pronunciara, que en temps que la dita partició se haurá afer qualsevulla de les dites universitats puixa notificar e requerir a les altres universitats o ais jurats de cascuna daquelles s¡ presents serán en la dita vila o en les dites viles o si no a aquells qui. presens serán e clopia haber • porán. E si los dits jurats noyeren o copia daquellg no porien,, quea aquell cas pdxen fer la dita notificació ab escritura pública en presencia de quatre o cinq persones de la vila o viles; que aprés la dita notificació trameten al dit loch de la dita partició dins spay d* un día natural comengador aprés de te hora de la dita notificació, lo partidor per cascuna de les dites universitats elet o, elegidor que sia present ab ells a fer la dita partició e si noyeren pasat lo dit día e hora aquell o aquells qui presents serán puixen fer la dita partició segons que dessus es declarat., "Dehim encara e arbitrara e amicablement component, pronunciara,.? que totes sentencies e altres juhís ordinarís o extraordinaris judicialment, o extrajudicialment feytes sobre lo contrast de les dites ayguas, així. sobre la possesió, ^ue ya sia Ijurada o tengueren de fet, cora sobre la proprietat en quant poguessen obviar a la nostra present pronuncíació o sentencia sien e remanguen nuiles e sens ninguna eficacia e valor, ans segons aquesta nostra sentencia ordenados, les quals coses hajen a teñir • c observar les. dites universitats, els singnlars de aquelles e Uurs succedihors sots la pena en lo dit compromis expresada. "E totes les dites cose» e cascuna de aquelles contengudes en la dita present sentencia o pronuncíació manara esser emologades, loades, confirmades e approbaaes "«n continent per los dits syndichs devant Nos present. E aixi nvateix totes i les dites. -coses .p«j: cascuna de le&« dites-tmiveísitats,sien esologades, loadesy cottürinades e

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

333

Lo que puedo añadir a mi antecedente, si es que le haze al caso, es r.
approbades dins deu dies primer vinents comptadors aprés lo dia de la promulgaciónde la nostra sentencia sots la pena en lo dit compromis expresada o contenguda_ "Retenim empero e reservara a Nos de expresa voluntat de les parts, qui si alcuns dubttís ocurressen sobre la present sentencia o pronunciado o algunes coses contengudes en aquella, vel ocasione praedictorum, que aquell puixam declarar e interpretar tota vegada que a Nos beni vist será, la qual interpretado e declarado haja aquella mateixa forga e vigor que ha la present sentencia nostra, "Data fuit haec sententia per dictum inclitum dominum infantem Petrum, arbitrum et arbitratorem et lecta per me notarium infrascriptum de mandatu ejusdem Domini arbitri et arbitratoris et de volúntate et cqnxensu partium praedictarum quae ibidem presentes erant coram dicto domino infante, videlicet in domo fratrum predicatorum civitatis Valentiae in quadam camera ejusdem Domus ubi dictus inclitus. Dominus arbiter et arbitrator hospitabatur, die martis quae coraputabatur tertio décimo kalendas apriliis anno domini milessimo tercentessimo quadragessimo sexto," I (pág. 332) En el interesantísimo libro La antigua civilieación ibérica en el Reino de Valencia^ que en este año de 1918 ha publicado nuestro buen amigo el señor Almarche, hallo, referente a Benasal, curiosísimas noticias, "En el cabezo que domina la población por la parte del Mediodía y conocido por el nombre de Castell d'Asens, sin que sea castillo ni fortaleza moderna, sino un extenso recinto cuyos muros, algunos de ellos de tres metros de espesor, están formados de piedras sobrepuestas hábilmente colocadas, aunque cortadas sin arte, y no de • grandes dimensiones, acomodándose a las sinuosidades del terreno, ocupan una gran extensión de la cumbre de dicho liionte, señalándose perfectamente lás calles y redntos, observándose algunas torres cuadradas; en la parte superior existe -un altozano perfectamente amurallado... A pesar de estar cultivados los campos de Iosalrededores y los terrenos que dejan libres los recintos, se han encontrado en la inspecdón ocular'<jtie álli'liiciiáos, un nlolino de piedra voleémica..., huesas y- cenizasen abundancia, dientes del equiis ^ephas^ hachas de diorita, puntas de flecha, un molusco marinó hermosamente trabajado, restos de un collar; la estadón está a másde cien kilómetros ,del mar. Pero lo que abundan sobremanera -son restos de cerámica ibéifca, {>iñtada y séndlla, del periodo neolitico, y alguna muestra de cerámicanegra brillante." Arrancada la piobladón del yugo sarraceno por Jaime 1, fué donada en 3 de enerode 1239 a don Blasco de Alagón, señor de Morella, quien en i de enero de 1377 la. dio a poblar a Berenguer Calatrava y treinta vecinos más. En 7 de las kalendas de «neto del año 1300 fué adquirida la villa de Benasal, la dé Benafigos y Molinell por el noble don Guillen de Anglesola, quien las constituyó en la "fenéncia de Culla, dentro de cuyo término figurSban, aparte de ésta y las deBenasal, Benafigos y Molinell, las tie Corbo, Vistabetla, Adzaneta y Vinrobí,. vincuT lando las villas y castillos a ellas pertenecientes en mayorazgo para sus desceiidientes-.. Sucedióle en la Tenencia su hijo Guillen de Anglesola 7 Vinatea, quien-, a eausa d e las muchísimas deudas de que estaba cargado, vendió dichos castillos, con los lugare».qúá «jáiíftíhlaft está Tenenda, por precio de 500.000 sueldos a la Orden de los Templarios y at Maestre de ella en España frey Berenguer de Cardona, estando en Valencia el 6 de las kalendas de abril del a ñ a 1303, roborando y loando la venta el rey don Jaime para mayor seguridad'de la Orden. Este caballero tenia un hijo, llamado Ramón de Ang'leíola, a quien hizo herederode lai villas de Belpuche y dé San Martin y de la de Castelnovo, las tres en Cataluña, y del lugar de CaStfcllar %n el Reino de Valencia, cuyo término-lindapba con el' de la Tenencia de Culla, que ya había vendido; entrando en posesión de las indicadas villas por razón *dé herenda eu las kalendas de enero de 1334. Ramón de Anglesola y su hijo don Hugo, conde de Cardona, cedieron a don Dalmao de Queralte el lugar de Castellar y todo el derecho que pudiera tener en la. Tenenda de Culla, en razón del vinculo que fundó en ella don Ramón de Anglesola,.

334

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

"Que a metad del camino de este Lugar al Castillo de Alcalaten ^, a la falda de un monte, está la Foya o Regall, que serán unas 20 casas, y
-abuelo y bisabuelo de los dichos, y que anotado queda; cuya cesión, por precio de 150.000 sueldos, fué hecha en 20 de setiembre de 1381. Desde esta fecha arrancan las pretensiones de Dalmao de Queralte a la Tenencia de Culla, en vías de arreglo con la Orden dé Montesa, sucesora de la del Temple le sobreviene la muerte, entrando en la posesión de sus estados y derechos su hijo Pedro de Queralte, señor de Santa Coloma de Queralte, a quien, por testamento hecho en 31 de julio de 1387, dejó por heredero universal y como tal intervino en las negociaciones de arreglo que su padre comenzara con los de Montesa, las quí. dieron por resultado venir al acuerdo de que la Orden adquiriera sus derechos a «Culla y el lugar de Castellar por precio de 4,000 florines de oro. Concluyóse la venta y se firmó solemnemente en Santa Colonia de Queralte en 24 de febrero de 1388, siendo presentes y ratificándose en ella frey Berenguer Maroh, maestre de Montesa; Dalmao de Queralte, hermano de don Pedro; doña Leon*r de Queralte, viuda de Dalmao de Queralte, padre de don Pedro; Pedro de Queralte y doña dementa, su mujer, y don Hugo, conde de Cardona y vizconde de Vilamur, por sí y en nombre -de sus dos hijos menores Juan Ramón de Cardona y Hugo de Cardona. "En el mismo monte [el de la Muela], a dos leguas de Ares y confinante coa Villafranca, está la villa de Benasal, con quatrocientos y cinquenta vecinos. Tiene su asiento en un barranco que forman dos montes de bastante elevación, cujas vertientes, con su aplicación, han reducido a cultivo los naturalesi, levantando ormas y plantándolas de árboles y parras, de modo que forma una vista mui graciosa. Antiguamente se cogía mucha y exquisita fruta, que ha decaído por el crecido número •xle moreras que se ha plantado. Entre otras, tiene una fuente llamada de Ensegures, que resuelve los cálculos. Así en Benasal como en Aras se fabrican cordellates y estameñas de bastante buena calidad y lienzos caseros." Castelló, ob. cit. I El rey don Pedro IV donó al noble don Juan Ximénez de Urrea, porque con•vsintió a los moradores de su castillo y tenencia de Alcalaten el que renunciaran a "los Fueros de Aragón y aceptaran los de Valencia, el mero y mixto imperio y cual-

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

335

por delante pasa un arroyuelo y a las espaldas del referido Castillo, ozia a. Oriente, están las Alquerías de "Costur" entre montes, al Norte; serán -com(| 6o casas, divididas por mitad como en dos poblaciones, a un quarto de npra de distancia cada una. La Fóya tiene el monte a Poniente y d arro'yuelo se junta con el río de este Lugar en derechura de las mismas, a poca distancia y a un quarto de hora bajo el Pantano de Ale ora, que está también cerca de dicha poya azia Poniente. Tanto Costur como la Foya abundan de lo mismo que Figueroles, a excepción que Costur tiene muy poca huerta, y se puede decir que nada. Ambas casas de Costur y Foya, en lo temporal oy son de Aleara y en lo espiritual de Alcalaten, que conservan su parroquia a la falda del castillo. Que es quanto puedo decir a Vmd. B. L. M. de Vmd. su seg.o serv."^ D.^^ Juan Mezquita, Vicario Perpetuo. Sor. D.n Thomás López. Qaibiel. Gaiviel ^ es el punto céntrico del círculo. La distancia de éste a cada tino de los lugares queda advertido por la escalerilla o pitipié de leguas >que se expresa. La declinación de un lugar a otro por d círculo de 360 •grados, salvo semper.
• quiera otra jurisdicción que pudiera ser ejercida en el dicho castillo y tenencia, cuya donación fué hecha en Valencia en 10 de las kalendas de abril de 1346. Con posterioridad, estando el mismo Monarca en Rosas en 30 de mayo de 1354, hizo extensivo el anterior privilegio a los descendientes de don Juan Ximénez de XJrrea, tanto varones como hembras. I Como la mayoría de las villas de la provincia, arranca su conocida liistoria -con la reconquista que de ellas hizo Jaime I de Aragón. Fué tomada ésta del poder •de los moros en el año 1235 y poseída en franco alodio por don Fernando de Heredia, en cuyo linaje perdura hasta el primer tercio del siglo xvii, en que, surgidas •-enojosas y nada pacificas desavenencias entre el señor de la villa y sus vasallos isobre percepción de frutos y diezmos, optó don Juan de Heredia por vender la población al Conde de Priego por precio de 15.000 libras valenciana» y obligación del ;adquirente de sostener a sus expensas el culto de la Iglesia, cobrar la primicia y del •diezmo sólo una parte. Asi consta en la escritura otoñada en 1636. Previo el pago que la villa hizo al Conde de 'Priego del precio de adquisición, consiguió verse incorporada a la Corona en el año 1637. "Confinante con la Algimia está la villa de Gaibiel, del Rey, con doscientos y "cinquenta vecinos. En ella, como en los pueblos antecedentes [Algjmia, Peñalva, Castelnovo, etc.], abundan los almeces y sacan de ellos el mismo esquilmo... Es ramo de consideración este que obtienen de los bieldos y que sacan todos los año» de los dichos almeces, que produce naturalmente el país y cuidan sus naturales de -darles las devidas formas." Castelló,, ob cit.

336

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTEGAS Y MUSEOS

=ái?,„.. ¡5.™Ji.í,f.

iifi¿ríSíS¿Sí:?^^^-''
La Jana.

'^•""1-iifer^-^-

La Jana y Junio a 15 de 7S. Muy Señor mié: Hallándome regentando esta parroquial de la. Jana'- por muerte del Cura Párroco, recibí una de Vmd. dirigida al
I El afán da asignar fecha remotísima como propia de la fundación de villas y ciudades, llevó a los que ^el origen de la Jana se ocuparosii en las pasadas centuriasa las más fantásticas afirmaciones; asi vemos que el doctor JTaime Prades, en sulibro Adoración de las Imágenes, consigna que está villa fué fundada por Noé, porque éste se llamó Jano, del hebreo Jain : = vino; otros suponen que el nombre Jana es producto de las siguientes derivaciones: La Jana, Theana, Theos, Dios, por lo que es. esta villa la ciudad de Dios. Aparte estas fantásticas opiniones, parece probaMe deba su origen a fundación mora y es seguro que en el año 1233 el maestre del Temple don Ramón Berenguer la conquistó de los moros, dándola a poblar a los caballeros de su Orden, aumentandorápidamente su población, hasta el punto que en IS40, el Maestre de Montosa don Francisco Llansol, erige en villa el lllfear de la Jana, cpncediend.o a sus jurados jurisdicción alta y baja, mero y mixto imperio, según escritura autorizada por el notario Antonio Borras en 11 de enero de dicho 1540. Perteneciendo a la Orden de Montesa, componía el Bailío de Cervera integradopor las villas de Cervera, San Mateo, Traiguera, San Jorge, Chert, Canet, Rosell, Calig y esta de ha Jana, con su anejo el Carrascal, "Al Sudoeste de Trayguera, algo más de media legua, está la villa de la Jaña, de la Real Orden de Montesa, con doscientos y ochenta vecinos. Tiene su asiento en el llano: beven de pozos sus moradores. Su término todo es secano, cuias cosechas-

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

337

Párroco de esta Iglesia pidiendo una lista de todas las villas que ay a contomo de ella a tres leguas, con todo lo demás que aJlí se previene y ante todo prevengo a Vmd. que por motivo de qiie en estos países algunos hablando por leguas hazen éstas de dos horas y otras aun de una hora de distancia, me ha parecido hablar por horas para mayor claridad, y por quanto el Sol no sale siempre a un mismo lugar, y para mi explicación se acomoda- más el juzgar su nacimiento y ocaso en este mes, siempre quie hable de Oriente y Poniente, se entenderá al tiempo en que escrivo ésta. Esta villa de la JANA, del Maestrazgo Viejo de Montesa, está situada en llano, y en su término, aunque ay algunos montes, son regulares. Por d Norte confina con la villa de Ccmet lo Roig i, a una hora de distancia, y después de ésta se sigue por la misma parte del Norte RosHl, a tres horas de la Jana (que todas las distancias las pondré respecto de la Jana como centro), y el término de la Villa de Ccmet confina también con el río que llamamos de la "Cenia", entre el Norte y Oriente a 4 horas del centro; este río no es copioso, pero en él ay muchos molinos
son las mismas que en las demás villas sus vecinas. Además del clero secular, tienen convento en esta villa los Descalzos de San Francisco. "Si diéramos oídos a lo que escrivió el doctor Jayixie Pradas en su libro de la adoración de las Imágenes, cap. 4, tendríamos por fundador de esta villa a Noé o quando menos a su nieto Tubal, pero yo estoi mui lejos de ello." Castelló, ob. cit. Bibliografía.—Historia de la Adoración y uso de las santas imágenes y de la Smagen ée la -fuente de la SáUid^ por el maestro Jayme Prades, doctor en Theología y Rector perpetuo de la iglesia de la villa de Hares de los Ilercaones en el maestrado de Montesa. Valencia, Felipe Mey. i597, 4." I Fué conquistado por Jaime I en 1237 y donado en igual fecha a los Templarios, en cuyo poder permanece, hasta que por supresión de la Orden pasa con los demás bienes a la misma pertenecientes a la de Montesa, bajo cuyo señorío la pequeña aldea, de fundación morisca, crece y se desarrolla hasta el punto de qué el Maestre don Francisco Llansol la erige en villa, según carta autorizada por el notario Antonio Borras en 11 de enero de 1540. En 1780 era uno de los ocho pueblos que formaban la mesa central de San Mateo, y para evitar confusiones en su denominación, por existir otro Canet cerca de Sagunto, se designó con el sobrenombre de lo Roig por el color bermejo de la mayoría de las tierras de su término. "A una legua de la Jana, acia su noroeste, se encuentra la villa de Canet el Rojo, de la Orden de Montesa, con trescientos vecinos. Tiene su asiento en la cumbre de un monte de mediana elevación y de consiguiente, costaneras las más de las calles. Beven sus habitadores de una copiosa fuente que nace en la falda del mismo monte." " Su término todo es secano, y a excepción de las hortalizas, produce, lo mismo que el de Calig_ [Trigo, seda, aceite, algarrobas, vino, higos y abun3antes pastos.] También hai clero en esta villa y en su término se cría ganado lanar y cabrío." Castelló, ob. cit_
3." ÉPOCA.—TOMO XXXIX 32

338

REVISTA DE ARCinVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

aríneros, hay fábricas de papel blanco y martinete del moíino del Hospital, y de sus aguas riegan unas huertas que ay al lado ddl Río en el término de Rosell y las huertas de UUdecona. Este río divide el Reyno de Valencia con Cataluña; el lugar o villa de la Cenia está a la otra parte del río, junto al mismo, por la parte de Norte, algo inclinado a Oriente. Por Oriente confina la Jana con la villa de Trayguera ^, a tres quar1 Una de las más interesantes villas de la provincia de Castellón, por los recuerdos arqueológicos que en la misma se hallan, es la villa de Trahiguera, cuya localidad, suponen varios historiadores, coincide con la de Thiar Julia de Tholomeo, afirmación no confirmada por documento alguno y sí solamente por la semejanza de nombres. Lo que sí puede afirmarse, por los diferentes vestigios de construcciones que se han encontrado, es que esta comarca fué núcleo de población antiquísima; de la época romana fué hallado en 1845, en el huerto de don Pedro Llorach, una moneda de oro perfectamente conservada y con la inscripción "Cesar Augustus Rominorum Imperator." En el mismo año se descubrió en otro huerto perteneciente al doctor don Andrés Esteller, una piedra con la inscripción de "Domnus Nido de la Cata Gubernante per se metipsum primum me posuit die 20 mensis augosti ani 1648". Y en el año 1850, en la masía llamada de "Capero", propiedad que era de don Salvador Vidal, se decubrieron tres ánforas cinerarias. En el término de la villa, a menos de un kilómetro de la misma, se encuentran vestigios de una vía romana, cuyas piedras, interrumpidas de trecho en trecho, se dirigen hacia Tortosa. Conquistada la villa por Jaime I, estando este Monarca en Barcelona hizo donación de la villa a la Orden del Hospital en 23 de diciembre de 1235, respetando a los pobladores moros sus propiedades y mezquitas, los que continuaron en ella hasta la expulsión en 1236 por causa de su rebelión; en esta época el Maestre don Hugo Folcalquer, la dio a poblar a cristianos, que acudieron en vista de las grandes mercedes que les otorgó. Del Hospital pasó a la Orden de Montesa en virtud de la adjudicación que hizo Jaime II, cuando, a su ruego, el Papa Juan XXII fundó la Orden Montesiana por su Bula de 1316, ejerciendo juridicción en Trahiguera como primer Maestre > don Guillermo de Eril. El Justicia de esta villa ejercía en la misma toda jurisdicción, alta y baja, mero y mixto imperio, según privilegio otorgado por el Maestre de Montesa don Arnaldo de Soler, dado en San Mateo, a 2 de noviembre de 1322 por ante el notario Pedro Lobet de Bolano. También tenia esta villa, con la de Tortosa, pacto para la extradición y entrega recíproca de los criminales que habiendo delinquido en estas villas se refugiaran en sus respectivos términos. A la muerte del rey don Martín el Humano (31 de mayo de 1410), sin sucesión directa, representa la villa de Trahiguera importante papel en las luchas y disensiones quie se producen. A los disturbios que en Aragón producen los Luna y los Urrea, responde Valencia con los' dos implacables bandos que acaudillan los Centellas por un lado, partidarios del infante de Castilla don Fernando, y los Vilaragut, protegidos por el gobernador don Arnaldo Guillen de Bellera, por el otro, partidarios del Cande de Urgel; y como los ánimos estaban exacerbadísimos, no pudiendo reunirse unos y otros partidarios en ei mismo Parlamento para resolver la sucesión real, los partidarios de don Fernando se reunieron en Trahiguera, y los del Conde de Urgel, en Vinaroz. En Trahiguera se juntaron don Ximen Pérez de Árenos, don Vidal de Vilanova, don Juan Belvis, don Jarbert de Valeriola, micer Domingo Mascó, don Francisco de Esplugues, don Luis de Loriz, micer Juan Mercader y otros varios, a quienes presidió don Olfo de Prócida; después de muchas desavenencias, hostilidades y guerras entre los dos bandos, y convencidos de que si

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

SSg

tos de hora, y ésta confina con el dicho río y división de ReynQ a 4 horas •del centro, y después del río en Cataluña, está UUdecona, a media hora <ie dicho río.

NUKSTEA SEÑOSA DE X.A SALUD, SEGÚN GRABADO DEL SIGLO XVI

Por Mediodía confina la Janu con la villa de Cervera, a dos horas ; ^ntre Mediodía y Oriente dista la Jana del Mar y villas marítimas a 5
n o deponían sus hostilidades los aragoneses y catalanes decidirían por si solos la sucesión de la Corona, acallaron y olvidaron sus querellas y enviaron al Parlamento de Alcañiz una diputación elegida de común acuerdo, formada por fray Bonifacio Ferrer, prior de la Cartuja de. Portaceli; fray Pedro Despujol, prior de la de Valdecristo, por el brazo eclesiástico; micer Juan Gaseó, por el brazo militar, y micer Andrés Conques y micer Pedro Cátala, por el real. Reunido este Parlamento, y habiendo acordado que se designaran tres compromisarios por cada uno de los reinos para que en el Castillo de Caspe eligieran suce.•sor a don Martin, fueron nombrados, en definitiva, fray Bonifacio Ferrer, fray Vicente Ferrer y don Giner Rabasa, sustituido después por don Pedro Beltrán. En los años de 1421 y 1429 convocan Cortes en esta villa, respectivamente, la Teína doña María, mujer de Alfonso V, y este mismo Monarca. Finalmente, la dicha doña María, por privilegio de 9 de noviembre de 1440, con«ede a esta villa facultad para celebrar feria todos los años en la primera quincena -de octubre, "En distancia de media legua al Noroeste de San Jorge se encuentra Im villa de Trayguera, de la Real Orden de Montesa, con doscientos y ochenta vecinos; tielie sii asiento en el llano; beven sus moradores de una copiosa fuente que nace en las in-

340

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y 6 horas. Se pasa, para ir de la Jana al Mar, por d célebre santuario d e Nuestra Señora de la Fuente de la Salud, a distancia de una hora poco» más; después por la villa de Calig, a distancia de tres horas, y de ésta se va a la ciudad de Peñíscola ^ y la villa de Benicarló, distantes la una.
mediaciones de la villa; su término todo es secano. Hai tin clero harto numeroso,, cuia ca.beza es un Cura secular, a diferencia de los demás pueblos de la Orden, en> que lo es un Freyle de la Religión. Lábranse en esta villa cántaros y otros vasos de barro y porción de bastante buen vidriado, con que provehen a todos los puebloscircunvecinos. Como Calig y San Jorge, abunda de pastos y se cría ganado lanar y cabrío." "Algunos, llevados de la semejanza de los nombres, quieren que se haya subrogado Trayguera en lugar de la Tiar Julia de los romanos; pero como no traben pruebas de ello, quede en la clase de mera congetura." Castelló, ob_ cit. Bibliografía.—Noticia de ía situación y antigiiedacles de Trahiguera_ Manuscritoexistente en la Biblioteca Nacional de Madrid. Ff. 27.—E,^ citada en la nota deLa Jana, del doctor Jaime Prades, titulada Historia de la Adoración y uso de ¡as Santas Imágenes. Valencia, 1597.—;Copia de una Carta embiáda a esta Corte^ en que se da cuenta de las,notables visiones que en diversas, veces se ha visto entre Roseír y Traiguera y otras partes en el Reino de Valencia, de exercitos formados, de infantería y cavalleria y que se vieron pelear unos con otros. Madrid, Alonso de Paredes, 1650. 2 hojas en 4^° (B. del A.) 4 La primera mención segura de Peñíscola se halla en Estrabón, quien le da el nombre de Chersóneso (Península), del que, según el padre Fita en su Gerundensc • y La España primitiva^ ha salido el de Peñíscola. "En latín se llamó, sin duda, Península^ traducción de Chersonesos. Su transformación en Peñíscola se puede explicar suponiendo la pronunciación aspirada de la s. Los árabes escribieron Banishcola^ locual disminuye el valor de semejante hipótesis. Creo, de consiguiente, que Peñíscola es nombre indígena,, o siquier celta, tomado de la configuración de aquella lengua de tierra que semeja una cabeza o extremidad de ala; y, en efecto, cabeza de ala significan el bretón pen^así-kel y el welshpen-yargell." Cf. Penaguila, Benasque." Peñíscola, como tantas otras poblaciones del reino valenciano, fué arrancada del yugo sarraceno por el invicto Jaime I. En 1 de octubre de 1225 presentó el Conquistador sus huestes ante Peñíscola; mas la fortaleza de la villa hizo que don Jaime tuviera que levantar el cerco, y sólo ocho años después consiguió apoderarse de Peñíscola, rendida entonces por pacto con sus poseedores. El mismo Rey lo describeen su autobiográfica crónica. Dice así: "... som a Terol, un matí entre Sol exit e l'alba vench nos missatge den Exemen Dorrea, que era en Burrian.a, e nos jahiem en nostre lit, e tocaren a la porta, e dix nos j portes nostre que me'ssatge hi havía den Exemen Dorrea, e que aduya bones noves_ E nos dixem que entras en bonahora, pus bones noves aduya. El messatge quan fo entrat demanans quel donassem albexenía, [albriciasí. E nos dixem que darla liem, segons les noves que aduya. E' dix el quen era pagat e comptans quels sarrains de Paniscola havien enviat ij sarrains a don Exemen Dorrea, que envías per nos, que els nos retrien mantinent Paniscola e envians mí aquí ab la carta quels sarrains li enviaren. E nos faem laligir a j sarrahi que havia en Terol qui sabia ligir dalgaravia e trobam les paraules" de la carta segons quel missatge les deya." Cuenta luego don Jaime los preparativos qu,e hizo para marchar a Peñíscola y describe los pueblos y lugares por que pasó con sus huestes, y añade; "... E quan vench a hora de vespres som devant Paniscola de la part de les vuynes [viñas] sobre lalmarge. E tantost enviam nostre missatge ats senains que nos erem aquí e elsforen molt alegres. E eixiren a nos iiij e diren que eren molt pagats de la nostra venguda e quens volien enviar lur present e que lavores era tart, e al matí farien a nostra volentat... E quan vench el bon matí al Sol exit anam nosen áb aquela pocha companya que nos aviem en l'arenal devant lo castell ab nostres perpunts vestíts e

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

341

-de la otra una hora y de la Jana cinco. Está Bemcarló a un quarto de hora del Mar, entre Peñíscolgr y la villa de Vinaroz; para ir de la JOMO
-ab nostres espaes cintes e els capells de ferré en la testa, els sarrains quens viren venir eixiren tots... E els atorgasen nos que ells nos havien enviat missatge e que farien les cartes ab nos, e que redien lo castell. E nos atorgam los lur ley e aqueles franquees que solien haver en temps de sarrains e els dixeren que eren apparaylats •de liurar a nos la vila e el castell." En estos términos, y con los acostumbrados pactos de verdadero liberalismo de los monarcas aragoneses, entró Peñiscola en los Estados de la Corona de Aragón, reservándose el Monarca diferentes tierras, que distribuyó a censo entre diferentes capitanes de sus huestes, así como determinados bienes de algunos sarracenos que -abandonaron Feñíscola antes de aceptar el dominio de don Jaime. En el año de 1249, diez y seis después de la rendición de Peñiscola, encontramos en el Repartimiento del Reino de Valencia [publicado por el señor BofaruU en el :tomo XI de la Colección de documentos inéditos del Archivo de la Corona de Aragón, y del que nuestro inolvidable amigo don Roque Chabas tenia preparada una nueva y completa edición] las siguientes donaciones, hechas todas con censo de diez sueldos por j ovada de tierra o su valor en casas. A Bterenguer] de Olivella, las casas que en Peñiscola fueron de Avingalem, que lindan por dos partes con otras casas del dicho Avingalen, una de éstas donada a <J. de Vico y otras dos a Miguel Morante, y por loa doís otros lados con calleí, y además doce jovadas de tierra en término de Peñiscola. A García López de Xibert, las casas que fueron de Jucef Abnalgarif y una jovada de tierra. A Arnaldo Capdeferro, las casas que fueron de la Marcera y de Faían Abenzoayb. A Pedro de Montoliu, una casa y dos jovadas de tierra. La misma donación, en cuanto a la cantidad y calidad de ella, a Arnaldo Punyet, Berenguer de Barbera, Arnaldo de Portello, Berenguer de Lengaxuta, Bernardo Fuster, Vidal de Berga, A. Vinader y Jaime Ferrer. A Domingo Adobador, unas casas y una jovada de tierra, repartida en huerta y "viña. A Bernardo de Olivella, un trozo de viña y tierra_ A Arnaldo de Cardona, una jovada en Feñíscola, en Amargal, y ocho hanegadas en el mismo lugar, entre majuelos y tierra. A A. de Portello, dos casas pequeñas para establo y cinco hanegadas de tierra en Landel_ A G. de Podio, las casas que en Peñiscola fueron de Ossam A'vinslo y las que fueron de Lupo Aunguelo, y dos jovada-s de tierra en Amargal, cuatro hanegadas de "viña en Canadel y una hanegada de viña en Doya. A F_ de Garriga, dos hanegadas, entre viña y huerta, y otra tierra en el luga,r de Canadel, término de Peñiscola. A R. Dermas y otros nueve, una casa en Peñiscola a cada uno y tres jovadas y media en igual proporción_ Libres de todo censo dona Jaime I en igual fecha: a R. Frescheti, dos casas en Peñiscola, con los corrales contiguos y veintidós hanegadas, entre viña y huerta; a Berenguer de Rubí, casas en Peñiscola y dos jovadas y cinco hanegadas de tierra y viñas, y a P. de Garriga, dos casas en Peñiscola y dos jovadas de tierra. Posteriormente, Jaime I, en 28 de enero de ¿250, otorga carta de población a Arnaldo de Cardona y a otros pobladores cristianos para que pueblen Peñiscola: "Damus et concedimus per hereditatem propriam, franeara et liberam vobis Arnaldo de Cardona, Raimundo de Alonso... et ómnibus alliis populatoribus et habitatoribus paniscole et vestris in perpetuum omnes domos que date et asígnate sunt vobis per Guillermum de Vico divisorem paniscole et oMnes hereditates et hortos qui dati et horti erant per dictum Guillermum in termino paniscole que omnes hereditates •et horti erant sarracenorum paniscole teraporum quod sarracenos expulUmus a regno

31-2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

a Finaros se pasa también por el dicho Santiaario, por la villa de San Jorge, a distancia de 2 horas de la Jana, y Finaros está de la Jana &
Valentiae." Los pobladores quedan sujetos a Fuero de Valencia, y además "... hinc ad decem annos non vendamus et hinc ad ununí annum omnes possesiones quas alibi habeamus vendamus et in paniscola personale residencia faciamus... Dat Morellae,, quinto kalendas f ebruari, anno ' a Nativitate Domini milessimo ducentessimo, quinquagessimo." En 15 de septiembre de 1294 Jaime II trueca la villa y castilla de Peñíscola, con> las alquerías de Benicarló y Vinaroz, Ares y su castillo, Cuevas de Vinromá, Salsadella, Albocacer, Villanueva, Tirig y Sierra de Engarcerán, por la ciudad de Tortosa, de que eran dueños los Templarios, pasando los descritos pueblos a esta Orden, en cuyo poder permanecen hasta la extinción de ella, en cuyo tiempo vuelve P'eñíscola a la Corona de Aragón por donación que el Papa Martino V hace al rey don Alfonso V, fecha 16 de diciembre de 1429, y le otorga Privilegio incorporando a perpetuidad a la Corona el dicho castillo y villa: "Attendentes igitur et plañe intuentescastrum et villam Peniscole dicti Regni Valentiae, olim Magistratus Templaría dominio subiecta, nobisque et nostre Corone Regíe per Sanctissimum Dominum nostrumPapam noviteí concessa... ut Peniscola a nobis et nostra regia corona nuUo unquam tempore separetur." En el Patrimonio Real permanece hasta don Alonso V, quien, en i de septiembre de 1441, vistos los grandes y excesivos gastos de la guerra por la conquista de Ñ a póles, Tendió a la Orden de Montesa y a su maestre frey Romerte Corbera, de su Consejo y su almirante, el castillo y villa de Peñíscola por precio de 150.000 sueldos, con pacto de poder cobrar dicha villa por á y sus sucesores, devolviendo a la Orden dicha cantidad. Posteriormente, allanándose el rey don Fernando el Católicoa invalidar el pacto de retroventa, recibió del maestre de Montesa, frey Luis Despuig, siete mil sueldos, estando en Zaragoza en 12 de agosto de 1479; mas como el Rey no tuvo en cuenta al vender el derecho de retroventa, que las Cortes habían^ sancionado que Peñíscola permaneciera incorporada a la Corona y no pudiera ser desmembrada de ella, dictó Sentencia contra la Orden de Montesa en 1488, determinando qu,e la Carta de gracia de poder cobrar a Peñíscola quedaba en pie y con todo vigor, devolviendo los 7.000 sueldos que la Orden de Montesa había d a d o ; y no contento con esto, y a los efectos de cumplir lo acordado por las Cortes, trató de reunir el precio de enajenación de Peñíscola para incorporarla a la Corona; y faltándole 70.000 sueldos para cumplimiento de los 157.000 que tenía que dar a Montesa, los tomó a préstamo de las villas de Biar, Jijona, Alcoy y Bocairente, pagando a la Orden de Montesa en 10 de septiembre de 1489, tomando posesión de Peñíscola, en nombre del Rey, don Juan Ram, gobernador de Valencia y maestre racional de la Corte del Rey en Valencia y su reino, a 14 de septiembre del dicho año. "A diez y siete leguas al Norte de la ciudad de Valencia, sobre la orilla misma del mar y mirando acia Poniente, se halla la ciudad- de Peñíscola del Rey, con doscientos y quarenta vecinos Tiene su asiento en la vertiente y a la falda de un elevadísimo peñón rodeado de mar por todas partes, a excepción de uji isthmo a la d e Poniente que le une con tierra firme, pero tan angosto, que en embraveciéndose algún tanto el mar, le cubre y deja enteramente aislado el peñón; para comunicar a pie enjuto con el Continente en semejantes casos, que son muí freqüentes, se ha levantado un paredón sólido y de anchura suficiente para el dicho uso. Está la ciudad cercada de fuertes muros flanqueados con torreones, particularmente a la parte de tierra; éntrase a ella por dos puertas llamadas la vieja y la nueva; aquélla tiene una entrada muí difícil por lo bien defendida que está." "En una plazuela que hai acia la parte de Mediodía se deja ver un boquerón o agujero, que tendrá como unos quatro pies de diámetro, y en alterándose el mar, que penetra por una do las muchas cabernas que tiene el peñón, sale por él el agua^

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

343

horas y una poco más de Benicarló y con el dicho río de la "Cenia" y división de los Reynos.
inunda la plazuela y casas inmediatas, sin embargo que de allí a la superficie hai diez y ocho o veinte varas." ' "Y pues esta plaza, [Peñíscola], es de las más fuertes que se conocen, por BU posición natural y el dicho peñón, no me parece fuera de propósito, dar la descripción de éste_ Su circunferencia será como unos mil passos en la base o parte inferior; al paso que se va elevando se adelgaza y todo él es de peña tajada, y, por consiguiente, inaccesible, excepto por la parte que mira a la ciudad; en su cumbre se forma una espaciosa plaza o llano en que se levanta el Castillo, del qual baja una cortina quasi hasta dar con el mar y el palacio donde sentó su Corte el antipapa don Pedro de Luna, denominado Benedicto décimo tercio, acia el año mil y quatrocientos diez y seis, según la cuenta de Mariana, o mucho antes, según la de Escolano, no creiéndose en ninguna parte seguro de sus muchos y poderosos contrarios." Ni Escolano, ni Mariana, ni Castelló, consignan la fecha cierta en que Benedicto XIII se retiró a Peñíscola con sus cardenales, obispos y abades. Fué ésta la de I de diciembre de 1415, según consta en documento custodiado en el Archivo Municipal de Peñíscola. Volvamos ahora a la descripción de Castelló_ "Desde el castillo, por lo, interior del peñón, baja una mina hasta llegar al mar, y en ella hai una escalera de piedra, que los de Peñíscola llaman la escalera del Papa, por la que, sin poderlo ninguno estorbar, ni los de la tierra firme ni los de la misma ciudad, pueden los del Castillo comunicar con los del mar y recibir socorros, lo que les facilita igualmente el mucho fondo que tiene el mar que ciñe el peñón y poder darle junto a él los novios y embarcaciones de crecido porte." "En este castillo, después de haverle negado la obediencia todos los Príncipes christianos, murió el referido anti-Papa a los noventa años de su edad, día de la Pasqua del Espíritu Santo, veinte y tres de mayo del año mil quatrocientos veinte y tres. Mariana, en el principio del cap. 14 del libro 20 de la Historia de E ^ a ñ a , dice, refiriéndose a un comentario, que de algunas cosas de este tiempo escrivió Luis Pauzan, ciudadano de Sevilla, que Benedicto fué muerto con ciertas hierbas que le dio un tal Fr. Thomás, familiar y confidente suio; el que, convencido por su confesión del delito fué muerto y tirado a quatro caballos. Añade que el cardenal Pisano, enviado a Aragón para prender a Benedicto, dio este consejo y que, egecutada la muerte, de Tortosa, donde se quedó a la mira de lo que sucedía, partió apresuradamente de España por miedo a don Rodrigo y don Alvaro, que pretendían vengar la muerte indigna de su tío con darla al Legado." "En las laderas del dicho Peñón nacen varias fuentecillas de agua de excelente calidad, y al pie de él, junto al pueblo, qúasi dondfe rompen las olas del mar, nacen algunas otras, y entre ellas una muí copiosa de que beven sus moradores y se zambulle en el mar, a seis pasos del sitio donde nace: las aguas de ésta suelen ser saladas alguna vez, sin duda por mezclarse con ellas las del mar, pero buelven Juegc a su primitivo estado cesando la causa de ello Riegan los de Peñíscola algunas huertas con las aguas que sacan de un crecido número de norias; cógese en ellas trigo, maíz,, seda, cáñamo, frutas y hortalizas, de que hay tanta abundancia, que se surten todos los pueblos circunvecinos y muchos del R^yno de Aragón; lo demás de su término es secano. perO' muí fértil y plantado; produce trigo y otros granos, aceite, algarrobas, vino, miel y cera." •'Para la asistencia espiritual de los fieles hay un clero harto numeroso. En las inmediaciones de la ciudad, pero fuera de los muros y en tierra firme acia la parte de Mediodía, tenían convento) los Trinitarios calzados; fué éste demolido por don Sancho de Echevarría, gobernador que era de la plaza a los principios de este siglo, quando la guerra de sucesión, con motivo de abrigar en él los frailes a los del partido austríaco, desde donde ofendían y molestaban a la ciudad; y requeridos aquéllos que se trasladasen dentro de los muros, señalándoles lugar acomodado para su alojamiento, reusáronlo hacer; amenazóles con que en caso de inobediencia les haría

344

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Por entre Mediodía y Poniente está la villa de San Mateo i, a dos horas, y después se sigue la de la Saisadella, a tres del centro. En Pofuego; verificáronse sus amenazas; asestó la artillería contra el convento con tan buen efecto, que en menos de una hora le hizo venir a tierra, quedando enterrados en sus ruinas quantos se hallaban dentro de él; después de este tiempo han solicitado repetidas veces los frayles, aunque inútilmente, reedificar el convento, y se contentan, por no perder el pretendido derecho que para ello creen tener, con contarle entre los de la provincia, nombrando un Superior o Ministro, como ellos llaman, al que como tal dan voto en Capítulo." "Siguieron los de Pefiíscola en la dicha guerra el partido de la Casa de Borbón; y sosegadas las cosas y sentado en el Trono de España el señor Felipe quinto, en premio de su fidelidad y servicios de villa que era, la hizo ciudad, y en recompensa de las pérdidas que en esta razón sufrieron el común y sus vecinos, les exoneró del pago de los atrasos y de quanto se hallaran deviendo, así a la Corona como a los particulares, previniendo en beneficio de éstos que los que hicieron constar igualmente haver sido fieles y seguido el mismo partido serían satisfechos por la Rea! Hacienda. Es Peñíscola plaza de armas y, de consiguiente, residen en ella el Governador, Teniente de Rey y el Sargento Mayor." Castelló, ob. cit_ Bibliografía.—No conozco obra impresa referente a esta ciudad y en la que se refiera su privativa historia. Don Teodoro Llórente, en su bien escrita monografía sobre el reino valenciano íBspaña^ sus monumentos y artes. Barcelona, Daniel Cortezo y Cía., 1887], inserta en el tomo 1.°, pég_ 208, una nota, en la que consigna que don Juan Bautista Sanz, médico, reunió en 1858, con el titulo de Pormenores históricos de Peñíscola, los documentos de interés cfue se conservan en el archivo de la ciudad y otras noticias de la población. Este manuscrito lo conservaba su hijo don Hilarión^ abogado de Peñíscola Respecto a la estancia de Benedicto XIII en la referida ciudad, consúltese: El Aptipapa Pedro de Luna (Benedicto XIII), apuntes biográficos, notas históricas y artísticas, por Luis del Arco y Muñoz. Castellón,' Joaquín Barbera, 1912; 8." (B. del A.) I Como tantas otras villas, fué donada por Jaime I en el año 1237 a la Orden del Temple, y don Hugo de Folacher dio a poblarla a Guillermo Cólom, Guillermo Forner y Pedro Claver, otorgándoles muchas exenciones y privilegios, pero reservando a favor de la Orden mero y mixto imperio. La fecha de otorgamiento es la de 18 de junio de 1237, y el documento se conserva en el Archivo de la Catedral de Tortosa. "Quatro leguas de Peñíscola tierra adentro y acia su Poniente está la villa de San Matheo, de la Real Orden de Montesa, con seiscientos vecinos; es. la cabeza de todo el Maestrazgo o estado de la Orden y la residencia de su Gobernador En ella, mientras los hubo, tuvieron su corte los Gran Maestres, en un suntuoso palacio que se está acabando de arruinar." "Antiguamente, aun después de haverse unido a la Corona la dignidad de Maestre, todos los pueblos de la Orden tenían que ir a este tribunal por la reparación de log agravios hechos por los Alcaldes ordinarios de ellos; posteriormente quedó a su arbitrio acudir a este tribunal o al del Lugarteniente general de la Orden en Valencia, y esta es la costumbre que rige en el día." "Tiene esta villa su asiento en el llano; beveri sus naturales de fuentes; su término todo es secano, pero muí fértil y plantado, y se coge gran cantidad de aceite. Además del clero secular, que es numeroso, hai los conventos siguientes: uno de religiosos dominicos, otro de capuchinos y uno de monjas agustinas." "Es población moderna, fundada por el Rey Don Jayme; unos quieren que se le dio el nombre que lleva a causa de que, pensándose en ello, acertaron a cavar en el sitio donde está hoi día la iglesia parroquial, y encontraron una imagen de San Matheo; otros, con Beuter, dicen que quando vino el Rey, llamado por los moros de Peñíscola para entregarle el castillo y la villa, atravesó este campo, hierrao en-

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

'¿45

niente confina la Jaita con la villa de Chert, a dos horas, y entre Chert y San Mateo viene a ©star la de Catí ^ a 5 horas.
tonces, en el día de San Matheo, que se le pasó sin oír Misa y ofreció, si llegaba a apoderarse del Reino de Valencia, edificar en aquel llano uno población del nombre de este Santo Apóstol; lo cierto es que se pobló de christianos por el mes de junio •del año mil doscientos y treinta y siete, según la escritura que se conserva en el Archivo del Real Convento de Montesa, en Valencia." Castelló, ob. cit_ Bibliografía.—íííJíorio de la Ilustre Villa de San Mateo de las Fuentes del Maestrazgo de Miontesa, o relación de lo ocurrido en ella desde su fundación hasta el -tiempo presente; su autor, el padre Ildefonso Aleu, monje bernardo. Esta obra manuscrita la conserva en su poder don Ildefonso Ferreres, presbítero, natural y ve-cino de Mo;riella. " ' Diaria y verídica relación de lo sucedido en los assedios de la villa de San Ma-theo cabeza del Maestrazgo viejo de (Montesa en el Reyno de Valencia^ en los años 1649^ I JO 5 y 1706. Valencia, Vicente Cabrera, 1706; 4.° Es autor de esta Obra el doctor en Leyes y excelente gramático don Pedro Vicente Zabata y GrífoUa. \ . En 7 de enero de 1232 fué conquistada del poder de los moros por don Blasco de Alagón, confirmando Jaime I en 14 de marzo de 1249 las dos cartas de población que don Blasco había otorgado a los moradores, dando facultad a don Raimundo de Bochona para que con cuarenta pobladores fundase el lugar de Catí, según fuero, uso y costumbres de la ciudad de Zaragoza, señalándole por término el que confinaba con el particular de las villas de Morella, Ares, Villardecañas, Albocacer, Tirig, Salsadella, San. Mateo y Chert. Así consta en la Carta,-puebla otorgada en 8 de las kalendas de febrero, Era 1277 (25 de enro de 1233), que fué confirmada por Jaime I en Játiva a 5 de noviembre de 1243. Fué Catí desde su población aldea perteneciente a Morella, como también >lo fueron Forcall, CinctOrres, Lamata, Oiocau, Portell, Villafranca, Castellfort y Villabona, hasta que en e! año 1690, unidas dichas nueve villas, mediante donación de 20,000 pesos hecha a Carlos II, consiguieron que este Monarca concediese a dichas aldeas Real Privilegio de separación de la jurisdicción de la villa de Morella y erección en villas con todos los privilegios concedidos a las demás villas reales del Reino, salvo voto en Cortes y sorteo en los oficios de la Diputación del Reino de Valencia; la posesión de las dichas regalías la dio a la villa de Catí don Ventura Ferrer, barón de la Sierra de En Galcerán en 23 de julio de .1691, dando posesión de sus cargos a los nuevos Regidores y dictando los Estatutos para el gobierno civil y criminal de la villa. Por escritura firmada en 28 de febrero de 1692 ante José Sales, escribano de Morella, vendió esta villa a la de Catí todos los derechos dominicales sobre diezmos, Bailía, Alcaldía, Escribanía, penas civiles y criminales, hornos y molinos, así como una parte del término que empieza "a lo último de la Valle llamada de Cireí, en el •bosque llamado de Cousell y Mata de Bn Grau y sube p&r lo alto de las montañas que antes dividían los términos de Morella y de Catí, hasta lo más alto del monte llamado el Tosal de Gibalcolla y aora de la Nevera y baxando por la loma de Ensolso y sierra de Na Borrasa, sobre las moletas del Sepes al Triador llamado de la Vellá, llega a la rambla de Salvasoria y dejando ésta sube por la rambla de Gibalcolla dejando en término de Morella la masía de Gibalcolla^ con la mitad de sus tierras y la otra mitad y gran parte de la de Salvasoria, en el término adquirido por esta Villa •(Catí), y llega a la Cruz de Bellmunt y bajando pfor el barranco y río de Prunellest, hasta dicha Mata de En Grau, deja en el término vendido las masías de Bellmunt y Torre de E N PICO". Tal noticia es interesantísima por consignar los términos de Cati •en el siglo xvii. . Bibliografía.—v^íCMíM potables y Milagros de Nuestra Señora del Avellá, por el reverendo maestro fray Blas Verdú. Barcelona, 1607. Descripción del lugar de Cati «n el añoi 1674, por don Marcelo Marona, ms. citado por don Francisco Celma. Oro potable y maravillas del Agua de la Fuente de la Vellá, 1681. Ms. que poseía dom

346

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Por la Jana cruzan dos carreteras por la misma villa; la una, que baxa de Mordía, que dista 10 horas, y demás lugares de las fronteras de Aragón a los lugares marítimos de Vinaros, Benicarló y Peñiscola para los abastos áe pesca salada y demás géneros que vienen- por Mar; la otra carretera es la antigua, que de tiempo de los romanos cruzava de Barcelona a Valencia-, tomando de Ulldecona a Trayguera; la lana, San Mateo, la Salsadella, las Cuebas de Vin'''otná (o Vincit Roma), Gabanes, la Pobleta, Borriol y Villarreal, la que a principios \&& esta Centuria, después de las guerras de Felipe 5.° y Carlos 3.°, se mudó la carretera dicha, tomando de Ulldecona, por SELLO DE LA PA- término de Vinaros, por Benicarló, Alcalá de Xivert, RROQUIA DE C A T t . Torreblanca, Oropesa, Castellón de la Plana y Villa1578. rreal; pero aunque se mudó la carretera para el correo, carruajes, &.*, de qualquier modo muchos arrieros y aun algunos batallones de tropas suelen pasar por la Jana, como estos días han pasado dos de suizos y dos de dragones de Numancia o Sagunto. En el término de esta villa no ay ríos, ni puentes» ni los demás que se previene; sólo que divide el término de esta villa con el de San Mateo un río seco o rambla qué comúnmente llamamos, que tiene sus avenidas quando haze un temporal fuerte en el Invierno, que entonces lleva alguna vez una grande avenida, porque lleva las aguas de muy cerca de Morella; pero luego, pasando el temporal, pasa. En las cartas del difunto Cura encontramos una de Vmd.s dirigida al Cura Párroco del Carrascal, su fecha 29 de Diciembre dé próximo pasado año, a la que tengo por cierto que no respondió el Cura, y, por tanto, digo a Vmd.s que el Carrascal es un anexo de esta villa a distancia de un quarto de hora de ésita, y aun mejor se puede llamar un barrio o calle de esta Villa, pues allí no ay pila de bautizar, ni se entierra nadie en la Iglesia ó Capilla, ni ay término separado, ni justicia, sí que se govierna en lo espiritual y temporal por esta villa y sus vezinos se dicen vezinos de la Jana; está el Carrascal iendo a Cervera.
Agustín Sales. Historia del santuario de Nuestra .Señora de la Misericordia y de la Fuente de la Vellá^ sito en el término de la villa Real de Catí, del obispado de Tortosa en el Reyno de Valencia, compuesta por el doctor don Francisco Celma. Valencia, José Thomás Lucas, 1759; 8.' (B. del A.)

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

347

Estimaría saber por qué entonces escrivió Vm. al Cufa Párroco del Carrascal y no al de la Jana, y qué le motivó a ello.

VISTA DE SAN MATEO EN EL SIGLO XVI (DE U N GRABADO DE LA ÉPOCA B. DEL Á.)

Cosa de dos años cabando unos labradores a quarto y medio de esta villa, junto a la carretera de Barcelona a Valencia, en un paraje inctáto lleno de encinas grandes, arrancando una, baxo ella encontraron una pared de cal y canto muy larga, la que se conservaba aún por lia una parte separada muy lisa y de un color de rosa y junto a ella, por la parte que estava separada, se encontraron muchos ladrillos y pedazos de ujios ladrillos redondos y en dos pedazos, que de ellos paran en mi poder se hallan estos caracteres L-IER-O, bien formados, y no he podido saber lo que ellos expresan; siendo romanos parece dar a entender que aquel edificio era del tiempo de los romanos, pues los godos que vinieron des^ pues usaron de las letras que llamamos góticas, los moros husarían de las arábigas, y siendo esta villa conquistada por el Rey D." Jayme el Conquistador año 1233,, parece que no podía ser construido dicho edificio después de la conquista, ser arruinado en tal modo que no apareciese vestigio alguno visible y criarse sobre dichas paredes y vestigios tan grandes lencinas. Si Vmd.s alcanza, qué puedan exípresar didios caracteres y abreviaturas, y si forma sobre ello algún discurso, estimaría que me lo comunicasse, pfreciéndome a servirle en quanto fuesse de su agrado, y si acaso puedo servirle en algo más para el logro de sus tareas

34^

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS y MUSEOS

me puede mandar en lo que mi insuficiencia baste. Dios le guarde mi.s a.^ y mande. B. 1. M. de Vm. su más att." servidor. D.'' Vicente Verge. Lacena. Noticia de la villa de Lucena y de los lugares y villas que ay &i contorno. La viJJa de Lucena''; de la Thenencia de Alcalaten, Estados del
I A un kilómetro escaso de la villa de Lucena se hallan ruinas de la antigua Alcalaten, villa y castillo de origen moro y de gran importancia; conquistada por Jaime I en 1238, correspondió en el repartimiento del Reino a la noble familia aragonesa de los Urrea, los que erigieron el castillo y villa en Tenencia a la que pertenecían Chodos, Useras, Lucena, Figueroles, Torrecillas y Abenagualid, por lo que se infiere que Lucena, al igual que Alcalaten, es de origen moro, aunque de más moderna fecha que ésta. En posesión de Lucena don Juan Ximénez de Urrea, en atención de que consintió a los moradores' de la villa que renunciasen a los Fueros de Aragón y aceptaran los de Valencia, le concedió Pedro IV, con carácter personal e intransferible el mero y mixto imperio de Lucena y; cualquier otra jurisdicción que en la misma le pudiera coresponder, según Real Privilegio dado en Valencia en. 10 de las kalendas de abril del año 1346; posteriormente el mismo Monarca, estando en Rosas, a 30 de mayo de 1354, concedió al dicho don Juan X. de Urrea el derecho' de transmitir a sus sucesores, así varones como hembras, el mero y mixto imperio y toda la jurisdicción que con carácter personal le había donado años antes. Don Antonio Ximénez de Urrea, Conde de Aranda, señor de la Tenencia de Alcalaten, y, pr tanto, de Lucena, otorga en z6 de julio de 1620 carta para el buen régimen y gobierno de la dicha villa, cuyo original se conserva en el Archivo Municipal de ella y en la que establece la forma como han de nombrarse el Justicia, los Jurados y Síndico, señalando para salario de los mismos 140, 100 y 160 sueldos anuales, respectivamente; además, habían de recibir, por Navidad, dos pares de gallinas ; prohibe el que los almacenistas puedan vender a los labradores el trigo a mayor precio de aquel en que lo adquirieron. En cambio de tan justa determinación, hallamos otras, estatuidas a favor del de Aranda, en las que huyó de la justicia en beneficio propio; tales son las que establecen que las gallinas que hubiera menester el Conde para su casa y servicio, los pollos, perdices y conejos, y los huevos, tenían que darlos a tres sueldos, diez y ocho dineros y dos dineros menos, respectivamente, que los que se vendiesen a los tenderos. Establece que si por comisión de delito se prende a algún Jotrado de la villa, no sea llevado a la cárcel pública, si no que, en razón del cargo, se le encarcele en la Casa de la villa; contiene otras disposiciones sobre limosnas, vagabundos, etc., y está refrendada por el secretario' del Conde de Aranda, don Cristóbal de ^lafra. "Confinando con el término de Montesa y acia su mediodía se halla la Tenencia que llaman de Alcalaten, castillo y población célebre quando la conquista, de los, que con sus términos, hizo merced entonces el Rey don Jaime a un caballero del apellido de los Urreas, ascendiente de los Condes de Arandar; comprehende este estado, ia villa de la Alcora, que se trató en la gobernación de Peñíscola." "La de las Usseras, con doscientos y ochenta vecinos." "La villa de Lucena, con trescientos vecinos, inclusos los de sus quatro aldeas, que son las siguientes: Figueroles, La Hoya, Costur, Alcalaten y el lugar de Chodos, con veinte y cinco vecinos. Todos los referidos pueblos beven de fuentes; sus cosechas se reducen a trigo y otros granos, frutas, particularmente cerezas; miel y cera; críase porción de ganado lanar, cabrío y de cerda." Castelló, ob. cit.

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

349

Exmo. Sr. Conde de Aranda, Diócesis de Tortosa, Reino de Valencia, está fundada sobre un cerro o collado, a la mitad de un monte entre

' « i «H. - ( i . * » i l ¿ * S . ^ « » - í .

ÍM4t^

•¿•y'^'iWMfar»

• ^ : ^

el Norte y Levante, rodeada de montes, a excepción de da parte que mira al Oriente, por donde se descubre el Mediterráneo, distante unas ocho horas, y por esta misma parte dista de la villa de Alcora tres horas de camino, y a cosa de media hora se encuentra un barranco o arroyo llamado de las "Hoyas", y también un camino frequentado por los de

35o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

la frontera de Aragón que Van a la Plana, y prosiguiendo este camino a media hora del dicho arroyb y una hora de esta villa se halla una peña cortada y serrada mui elevada, al mismo lado, a la mano derecha, llamada

la "Peñaroya", y a media hora de distancia y hora y media de esta villa
ay un río llamado de "Lucena", que, a excepción de algunas avenidas muy grandes, es transitable, y pasado éste, a su lado izquierdo, sobre un rellano, ay un lugar o aldea llamado Figueroles, anexo de esta Parroquia. De allí a tres quartos de camino y poco más de dos horas de distancia de esta villa, sobre la mano derecha, ay unas masías o casas de campo juntas llamadas la Paya o Regall, y al lado derecho, medio quarto por la parte de Mediodía, ay un pantano o laguna grande, del qual riegan sus campas los vezinos de AUora, y se llena del referido río de Lucena. Volviendo otra vez al camino que se quedó eji el Regall, de allí a un quarto se encuentra, a mano izquierda, un castillo sobre un montecito llamado "Alcalaten" y un poco más abajo, sobre el mismo montecillo, un hermitorio del SS.'no Salvador, que en tiempo antiguo fué parroquia, pues aún se encuentran pila Baptismal y cementerio; y prosiguiendo el camino se dexa a mano izquierda el que van los aragoneses a la Plana, y tomando a mano derecha, un poco azia el Mediodía, a poca distanzia se buelve otra vez a pasar el río y subiendo una pequeña cuesta se halla la villa de Aleara, tres horas, como he dicho, distante de esta villa de Lucena. La otra villa, que está a tres horas de distancia de esta de Lucena, es 'la de Usseras, situada azia Levante, iguailmente distante de la Aleara; el camino testa el lugar de Figueroles es d misimo que guía a ésta; de allí se toma a mano izquierda, y a cosa de una hora de distancia de dicho lugar y dos horas de esta de Lucena, apartándose del camino como un quarto de hora sobre la mano derecha y subiendo un monte, al baxar por la otra parte, se hallan unas masías o casas de campo llamadas Costur, situadas entre Levante y Oriente respeto a Lucena. Y bolviendo al camino de Usseras, se sube un collado y se baxa un barranco llamado de las "Ollas", y a una hora de éste y tres horas de esta villa se encuentra la de Usseras. La tercera villa confinante con ésta, a quatro horas de distancia, es la de Adzaneta, situada entre Levante y el Norte, y dista de üa de Usseras dos horas; d camino de aquí a ella es baxar lo restante de este

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

351

monte hasta el río de Lucena, que será como un quarto de hora, en donde ay un puente, porque como está allí a mano derecha d molino de arina,

«n ningún tiempo les impida d paso; después se sube ujia cuesta por la ladera o falda de un monte, y libando a ¡lo alto ¡se toma un camino
llano, y a tres horas de distancia de esta villa, sobre la mano izquierda azia el Norte y apartado del camino como u,n quarto de hora, ay un barranco o torrente pequeño llamado de las "Torrecillas", y a la mano izquierda, subiendo, un hermitorio llamado de San Migud de las Torrecillas, cercado de algunas masías, y bolviendo otra vez al camino de Adsaneta, a una hora de distancia y quatro de esta villa, se encuentra y pasa el referido barranco de las "Torrecillas", y luego inmediatamente sobre un rdlano está la nombrada villa de Adzaneta. La quarta villa, que linda con ésta, es la de Chodús, situada al Norte, sobre un grande peñasco, y dista de ésta quatro horas; su camino es el mismo que.de Adzaneta ^ hasta llegar cerca d d río, en donde se toma a mano izquierda azia el Norte, y passando a vado el río se va siempre por montes y collados muí ásperos y quebrados hasta,llegar a dicha villa de Chodos, y dista ésta de la de Adzaneta quatro horas. La quinta Vüla confinante a ésta' es la del Castillo de Vülamalefa, Arzobispado de Valencia; está fundada azia Poniente y apartada de ésta •como tres horas y de la de Chodos quatro; se toma el camino por la parte de Poniente y a medio quarto ay un barranco o torrente, que haze ca:bo ail río de Lucena, y se llama el barranco de la "Pedreñera"; después se sube una cuesta y se baxa a otro arroyo o barranco llamado dd •"Ciervo", que también se junta con d de la "Pedreñera" y paran al TÍO de Lucena, y pasado aquél se sube una pequeña cuesta y de allí al Castillo, que serán dos horas, no ay cosa especial, sí sólo que a la subid a se cruza el camino que van los aragoneses a lá Plana. La sexta villa, que confronta con ésta es Fansara, de esta Diócesis
I Lo bonancible del clima de esta villa durante el .verano fué causa de que desde la época más antigua fuera residencia estival de las más linajudas familias, inotivo <iue da origen a los numerosos escudos de armas que ostentan las fachadas dfe las casas de este pueblo y que pudieran inducir a error si como casas solares se tomaran. "Con Culla y Vistabella confina la villa de Adzaneta, con doscientos y veinte -vecinos. Tiene su asiento en una llanura circuida de montes, abunda de cosechas de regadío. Por sus inmediaciones pasa la rambla de las Useras o de la Viuda, sobre la •que hay un buen puente; todos los pueblos de este territorio que acabamos de de»•crivir abundan de caza menor, corzos, perdices, conejos, etc." Castelló, ob. cit.

352

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de Tortosa, y dista de ésta poco más de quatro horas y de la del Castillo poco más de tres, situada al Mediodía, aunque un poco inclinada al Poniente; su camino es por el lado del monte en que se halla situada esta villa de Lucena; subiendo azia Mediodía y a cosa de un quarto, se cruza el camino, que van los de la frontera de Aragón a fa Plana, y a cosa de una hora de distancia se baxa a un arroyo o im barranco, llamado de "Araya", el que medio quarto a la derecha pasa entre dos peñas cortadas muí altas, llamadas el "Salto del Caballo", y passado el arroyo se encuenrtran unas masías, llamadas "Araya" y subiendo por el lado de un monte, a dos horas y un quarto, poco más de Lucena, se halla, antes de llegar al río famoso de "Mijares", la villa de Fansara. La última villa confinante con éstas es Rivas Albas, distante quatro horas, con poca diferencia de ésta de Lucena, y una hora poco más de ta de Fansara, está fundada al Mediodía; el camino es el mismo de Fansara, hasta llegar a las masías de Araya; después se loma a mano izquierda, por un camino bastante llano y más de un quarto antes de llegar a dicha población, y quatro horas de esta de Lucena, se sube un monte no muy alto y al cabo de la baxada está la villa de Ribas Albas, esparcidas sus casas por la falda de un montecillo pequeño, y por la otra parte, tocando casi las casas, pasa el famoso río de "Mijares". * * * Muí Señor mió: Recibí la estimada carta de Vm. de 15 del que sigue, y me alegro sean de su satisfación las noticias que e comunicado de esta villa, y sobre lo que se sirve mandarme devo dezirle a Vm., como el río "Mijares" dista de esta villa poco más dé cinco horas, pues yendo de aquí a Fansara no &e encuentra eil dicho río, sino que corre por la otra parte de la dicha villa; dicen que naze en la villa de Sarrión, que dista de esta villa dos días de camino, y día y medio de la de Fansara. Los demás ríos, arroyos y barrancos, que tengo explicados a Vm., todos nazejí en este término; el de "Araya", se junta con ed río "Mijares" por baxo Ribas Albas, que pasa por la otra parte de dicha villa; el del "Ciervo" y de la "Pedreñera", se juntan medio quarto antes de llegar a esta villa y pasando por el lado de ella, que mira alt Norte, se incorporan con el Río de Lucena, adonde también haze cabo el de las " H o yas", y, finalmente, el referido río de Lucena, se incorpora con la ram-

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

353

bla llamada de la "Viuda", que disita de esta población, poco más de quatro horas de camino azia el Oriente, y pasa por la parte de abaxo de las villas de Aleara y Usseras, a una hora de distancia dte dichas villa§. Los otros dos barrancos o arroyos de las "Ollas" y de "Torrecillas", se juntan con la referida rambla de la "Viuda", y ésta tiene principio en la villa de Ares de Moreüa; prosigue su curso por la parte del Oriente azia Mediodía, y a siete horas de distancia de esta población y quatro de la Villa de Aleara, se junta con el río de "Mijares", cuyo río una hora después, con poca diferencia, se entra en el' Mediterráneo. Ares dista de esía villa dos días de camino, con poca diferencia. Esto es quanto puedo informar a Vm. y me alegro sea a su saitisfación; rindo repetidas gracias por la mapita de Madrid, y mande Vm. en quanto yo valga, que le serviré con verdadera voluntad y en el ínterin, ruega a la Divina, me Id guarde m». a^. Lucena y marzo 26 de 1779. B. L. M. de Vm., su seg». y obligaido servidor, Dr. Thomás Pardo. K'. Señor D. Thomás López m. s. m.
VICENTE CASTAÑEDA.

(Continuará.)

\

•

!
3.* ÉPOCA.— TOMO XXXIX

23

FRAGMENTOS
DEL ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ, SECRETARIO DE FELIPE II
(Continuación.) NÚMERO 4.
CARTA DE VENTA OTORGADA POR BALTASAR CATAÑO A LA PRINCESA DE EBOLI Y su HIJO, DE LAS CASAS, TIERRAS Y PINTURAS DE ANTONIO PÉREZ.

Madrid, 17 de diciembre de 1581. Baltasar Catano vende a la Princesa de Eboli y a su hijo, don Diego de Sil\'a y Mendoza, duque de Francavila, las casas, tierras y pinturas de Antonio Pérez, que le había comprado por escritura ante Pablo Quadrado a 28 de agosto de 1581, y en 5 de septiembre de 1581 se le dio posesión de todo ello ante el mismo escribano, por precio de 24.000 ducados, pagaderos en tres plazos: i.°, en fin de 1582; 2.°, en fin de 1583; 3.", en fin d,e 1584. lííadrid, 17 de diciembre 1581. Ante Pablo Quadrado. —En Pastrana, a 20 de diciembre de dicho año, la, princesa de Eboli aceptó la dicha venta, ante el mismo escribano; y en el mismo día la aceptó también el duque de Francavila, obligándose los dos a pagar los dichos 24.000 ducados. NÚMERO 5.
DECLARACIÓN DE LA PRINCESA DE EBOLI Y OBLIGACIÓN DEL DUQUE DE FRANCA-

VILA, su HIJO.

Madrid, 20 de diciembre de 1581. "Escritura de declaración que otorgó mi S." 3a Prin." deboly, en fauoir deil duque de Francavilla su hijo, cerca de las casas y tierras y lienqos que vendió Baltasar Cataño, y obligación que el dicho Duque hizo de pagar los 24.000 d.s del precio de ello." Pastrana, 20 diciembre 1581. Ante Pablo Quadrado.

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ NÚMERO 6.

355 •

DECLARACIÓN DE BALTASAR CATAN O DE SER DE ANTONIO PÉREZ EL PRECIO DE LAS CASAS.

• Madrid, 8 de marzo de 1582. Antonio Pérez y Baltasar Cataño relatan el concierto d€ la primera escritura : éste dice haber vendido a la Princesa de Eboli y a su hijo las caSas, tierras, etc., y declararon: I." Que Baltasar Cataño otorgó la venta a la Princesa a "instancia, fuego e intercesión de Antonio Pérez, y si no fuera por él no la hiziera ni otorgara", y por esto queda a cargo de Antonio Pérez la cobranza de las dichos 24.000 ducados, con los cuales Cataño se libra de la obligación de pagárselos a Antonio Pérez, traspasándolos a Antonio Pérez y dándole los derechos para que se los reclame a la Princesa. Antonio Pérez dio por libre y quito a Baltasar del pago de los 24.000 ducados. 2." Que Antonio Pérez compraría la villa de Pareja si Cataño lograba ita cédtíla de S. M. mandándola vender, en la forma establecida en el primer concierto. 3.° Que Antonio Pérez se obligaba a pagar a Cataño 103.050 marave^ •dís que éste había pagado por alcabala de la venta de las casas, tierras y lienzos en las dos escrituras de Pérez a Cataño y de éste a la Princesa. Madrid, 8 marzo 1582. ' Testigos: Pedro de la Hera, Diego Martínez y Miguel ¿Torín? Ante Pablo Quadrado.
NÚMERO 7. TASACIÓN DE LA CASA DE GONZALO PÉREZ.

(Sin fecha.) o) La tasa de mi casa. Dezimos Antonio Sillero y Ju.° Luys, carpinteros, vezinos de Madrid, •que nosotros emos visto y tasado las casas prinzipales del señor Gonzalo Pérez, que sea en gloria, que se entiende la casa con la guerta y noria^ y pozo della, y el otro pozo con el arte que tiene para sacar agua; y vista y tasada, aliamos por nra. tasación que vale, así suelo como edifizios de todo ello, quatro quentos y trecientos y catorce mil mrs.; y esto es lo que aliamos que vale en Dios y en nras. conzienzias. Y porque Ju." Luys no sabía escrevir lo firmé yo Antonio Sillero por entramos.—Antonio Sillero. ° os ^ un q. cccxiiii. 8
637 191 O 5oo ., O 250.

~S.

148

1} 75o

b) Tassación de la cassa y sitio donde estása los leones. Dezimos Ju.° Luys y Antonio Sillero, carpinteros, vezinos de Madrid, que nosotros fuymos a ver y tasar dos partes de casas dd' señor Gonzalo Pérez, que sea en gloria, que son las vnas las que están linde de la puerta

356

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

prinzipal de sus casas, que eran de Sanmartín y las otras Jas que están a las espaldas de su casa, que son las donde están los leones, y vistas y tasadas, aliamos por nra. tasazión que valen: la donde están los leones, así suelo como edifizio en el estado que agora está, seyszientos y treynta y siete mil y quinientos mrs., y la otra aliamos que vale ziento y noventa y vn mil y dozientos y zinquenta mrs. Y esto es Jo que aliamos que vale en Dios y en nras. conzienzias. Y porque Ju." Luys no sabía escrevir, lo firmé y o Antonio Sillero por entramos.—Antonio Sillero.
NÚMERO 8. " V E N T A QUE OTORGÓ EL MONEST.O Y CONBENTO DE LA CONCEBCIÓIT FRAN.ca DE: MADRID EN FAUOR DEL SEÑOR ANT."> PÉREZ, SECRET." DE S U MAG,»^ QUK DELLAS CONPRÓ."

Madrid, 17 de junio de 1573. El convento, representado por Catalina Evangelista, abadesa; Eufrasia de los Angeles, vicaria; Catalina de San Francisco, Inés de la Asunción, Catalina de Crista, María de la Paz, todas monjas, y con licencia del padreProvincial Juan de Lilio, vende a Antonio Pérez "una tierra de pan llevar que está a do dicen el Rubial, término e juridición desta dha. villa, que linda por una parte con Juan García de Roa, y por otra parte con la mujer dePedro de Valdemoro, y por otra parte con Fran.co de Abila, y por otra parte con Pran.co Martín, y por otra parte con el camino real, de cauer dequatro fanegas en sembradura", por su poca utilidad para el convento, en precio de "duzientos mili mrs.". • Pagó Juan de Estrada, en nombre de Antonio Pérez, a Gerónimo C r u zado, mayordomo del Convento. Fecho y otorgado en el monasterio de Ntra. Sra. de la Concebció» Fran.ca desta villa a 17 de junio de 1573.—Ante José de Vlloa.
NÚMERO 9. "LICENCIA PARA EDIFICAR LA CASA NUEUA."

Madrid, 1573. Pide la licencia Hernando de Escobar en Madrid a 8 de junio de 1573El día 9 líos señores "Lágaro de Quiñones, corregidor desta villa y su tierra poi; su Mag.d, y Niculás Suárez, regidor desta villa y comisarios delas obras... fueron con Luis Sillero y Antonio Sillero y Domingo de H i t a y Diego de Orejón, alarifes desta villa, a ber y bisitar el solar del dho. Hernando descobar, el' qual es en la parroquia de San Sebastián desta villa, que la delantera del a'Knda con el camino del cercado de don Diego R a m í rez y con tierras de la de P.° de Vaídemoro y Ju.° García de Rroa y Fran.c<í Mln., el q«al tiene seiscientos pies de largo y docientos pies de delanterasin hedifigio ninguno", y dieron la licencia, poniendo la fianza necesaria. En 27 de junio de 1573 se presenta Pedro Alvarez, teniente de guardamayor de Madrid, y se obliga a que Hernando de Escobar labrará la dichacasa conforme a üa pragmática. Pasó ante el escribano Francisco Martínez.

AKUmVÜ PARTICUEAR DE ANTONIO PÉREZ NÚMERO 10. RECIBO DE JUAN GARCÍA ROA..

357

Madrid, 24 de enero de 1568. "De Juan García de Roa, vecino desta villa de Madrid, cómo se le dieron diez ducados por el pedaqo de tierra que dejó para calle junto a la •casa nueba." Madrid, 24 de enero de 1568. Firmado por Antonio de Céspedes a ruego de Roa, y por Alonso Hernández, albañil, y por Diego Sáinz de Santiago.
NÚMERO I I . •"TÍTULO DE LA MAESTREDATÍA DE L E C H E . E S POR LOS SERVICIOS Y POR LA PAGA ENTERA DE LOS LIBROS QUE TOMÓ DEL S.OT G.° P É R E Z . "

Madrid, 5 de junio de 1576. "Philippus Dei gratia Rex Casteillae... Magnífico, urbis dilecto Antonio Perezzio... quare per obitum quondan don Joannis de Alagon ófficium Magistri actprum seu ul vulgo vocant, Baiuliae civitatis nostrae Litii, provintiae terrae Otranti in... nostro citerioris Siciliae Regaño... vacare intelligamus; in praefatorum omnium testimonium ac compensationem seü solutionem integrara quorundam librorum quos á Gonsaluo Perezzio patre tuo... tibí relictos ob eorum antiquitatem et aestimationem et quod in lingua graeca ac latina manu descripti essent in Bibliotheca nostram quae poenes Monasterium Sancti Laurentii Regalis conservatur, reponi facimus, tibí praefatum ófficium Magistri actorum... concedimus..." Madriti, 5 Junii 1576.—Yo el Rey. Dominus Rex mandavit mihi didaco de Vargas.. (Pergamino.)
NÚMERO 1 2 .

DOCUMENTOS SOBRE LA MAESTREDATÍA DE LECHE Y SOBRE LA LIBRERÍA DB GONZALO PÉREZ.

a) Digo yo Antonio Gracián, secretario de su Mag.d que /es assí queauiendo tenido su Mag.d noticia que entre otros bienes y hazienda que dexó Gonzalo Pérez, difunto, su secretario que fué destado, quedó vna librería muy curiosa y que auía en ella libros muy raros y antiguos, griegos y latinos, escriptos todos de mano y muchos dellos de los que no ay impressos, que el dicho Gonzalo Pérez recogió y hizo traer de diversas partes, mandó a fray Fran.co de Villalba, de la Orden de Sant Hier.mo, su predicador, y a mí, que.viéssemos la dicha librería para ver si era apropósito para la que su Mag.d manda juntar en Sant Lorengo el Real; y auiéndola visto ambo» juntos, nos páreselo que auía en ella Jibros muy raros, antiguos y de mucha estima y muy dignos gara el effecto que su Mog.d desseaua; de lo qual yo hize relación a su Mag.d, y entendido esto por su Mag.d,. mandó que se tomase la dicha librería para la de Sant Lorenqo el Reáíl, mandándome a mí que dixese al secret." Antonio Pérez que su Mag.d se quería servir de

358

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

la dicha librería para el dicho efifecto, y por auer parecido que tasar lo que la dicha iibrería valía sería muy dificultoso a causa que semejantes cosa* no tienen precio statuydo, sino que valen tanto quanto lo quiere estimar cada vno, páreselo que sería buen medio, para que la dicha librería se pudiese satisfazer y descargar el ánimo del dicho secret." Gonzalo Pérez, que el dicho Ant.° Pérez, su hijo, buscase alguna cosa en que su Mag.d, sin salir de su bolsa, lile pudiese hacer m.d y assí se lo dixe de parte de su Mag.d, y él respondió que holgaua dello y que assí lo haría. Los libros que se escogieron y tomaron de la librería del dicho GonzaíoPérez y se entregaron a Hernando de Viruiesca, guardajoyas de su Mag.d,. fueron ciento y sesenta y nueue cuerpos de libros; los cinquenta y siete dellos, griegos, y los otros ciento y doze, latinos, todos escriptos de mano,, muy raros y antiguos y de mucha estima, por auer en ellos, como dicho es, muchos exempjares de letra muy antigua y algunos de escriptura de más d e mili años, y otros que demás de ser de la dicha antigüedad, no han sidotimpressos ni se sabe que los aya en otra parte, y por hallarse entre ellos muchos cuerpos de vidas de Sanctos de gran autoridad y antigüedad y otros muchos de obras de Sant Juan Chrysostomo, que no ay impressos en griego, assimesmo de mucha estima, y los latinos ser los más dellos de la librería del Rey don Alonso de Ñapóles, de muy linda scriptura y con illuminación y en pergamino muy delicado, como todo ello más particular y distintam.te consta y paresce por vna relación e imbentario que dellos se hizo a' XXV de Septi.e del año de quinientos y setenta y vno, cuya copia está firmada de mi mano. Y en fee dello, y para que conste Jo que su Mag.d eh esto mandó, di la presente firmada de mi nombre, que es fecha en Madrid a primero de Marqo de mili y quinientos y setenta y quatro. [Firmado.] Antonio Gracián. —Digo yo fray Fran.co de Villalba, predicador de su Mag.d, que vi los libros en ésta contenidos y que eran todos de mucha calidad y precio y algunos dellos muy raros, y que su Mag.d me mandó se tomasen para la ilibrería de S. Lorenqo el Real, y por su mandado se tomaron y entregaron a H e r nando de Birbiesca, guardajoyas de su Mag.d, y me mandó a mí que dixese al secretario Antonio Pérez que buscase alguna cosa en que su Mag.d le hiziese m.d en recompensa de los dichos íibros, y así se lo dixese de parte de su Mag.d; y porque es verdad lo firmé de mi nombre en S. Hierónimo de Madrid dos de Margo 1574. [Firmado.] Fray Fran.co de Villalba. b) Real Cédula original "a Tristán Sánchez, escri." de la Real Audi." de la Plata, que los dos mili y quinientos ducados con que sirue a V. M. por razón de hauer mandado passar el dicho offi.o por renun.on suya en Pedro Suárez dé Valer, los dé y entregue a Antonio Pérez, s.° destado de V. M.d, a quien en consideración y parte de la recompensa de cierta librería que fué de Gon.° Pérez, su padre, V. M.d a hecho merced dellos". Madrid, 7, de diciembre de 1574.—Yo el Rey.—Refrendada por Antonio de Eraso. Al dorso; Testimonio dé que Antonio Pérez otorgó carta de pago de

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ

SSg

los 2.500 ducados a favor de Tristán Sánchez el 15 del mismo mes y año ante el escribano Baltasar de Jos. c) Memoria] de Antonio Pérez al Rey en que pide, a cambio de la librería, después de citar los documentos anteripres, "la maestredatía de la balíina de Leche en la prouincia de tierra de Otranto que vale de renta 3.000 d.os". [Sin fecha.] d) "Billete del Duque de Francauilla de cómo me hizo su M.d m.d de la Mrédatía de Leche", con que dé 600 ducados a fa mujer de don Juan de Alagón.
A ú l t i m o d e a b r i l d e 1576. NÚMERO 14. ASENSO AL CENSO DE ÑAPÓLES.

24 de diciembre de Í584. í Doña Ana de la Cerda y de Mendoza, princesa de Eboli, para pagar un préstamo de 29.040 ducados recibido por medio de Juan Rubio de la casa de Vallazo y Comporta, banqueros, vende y enajena a favor de Juan de Toyar, español, residente en Madrid, 2.613 ducados, ingreso de las tierras de la baronía de Pizzo, feudo de Calabria, o en cualquiera otra de sus propiedades a falta de aquélla. Asenso del Virrey de Ñapóles. Ñápales, 24 diciembre 1584. Firmado: Pedro Girón [duque de Osuna] y por los secretarios, etc. Registrado al libro 108, fol. 159. Cintas de seda roja y amarilla con vestigios de sello de cera roja. Al dorso, de letra de Antonio Pérez: "El asensu regio sobre el pensó que tengo sobre los estados de la P.° de Eboli, de 2.613 ds. de la moneda de Ñapóles, despachado por el Virrey duque de Ossuna a 24 de xbre 15^32.613 ducadillos. Está en cabeza de Ju.° de Touar. Ay declaración de ser mío, como el prim." de los 5.147 ds., que son 6.066 ds. de Náp.s" Otro documento igual, fecha el 19 de febrero de 1585. ^
NÚMERO 15. CARTAS DE PAGO DE LOS CENSOS DE NAPOLES.

Duplicado de las cartas de pago que dio en Ñapóles el gobernador Juan Rubio del dinero de la imposición del censo mayor. S diciembre 1580: (Están los originales en italiano y las traducciones al castellano.)
NÚMERO 15 bis. ESCRITURAS DE CENSO DE LA PRINCESA DE EBOLI A FAVOR DE ANTONIO P É R E Z .

La Princesa ratifica el censo 55.147 reales castellanos en cada año que había otorgado a favor del Planta: sobre Melito, por precio de 648.789 rea-

3^0

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

les, que pagó. Dice "que los dichos 15,851.043 mrs. del principal de dicho censo eran dineros propios del dicho Ant.° Pérez con que la socorrió y su Ex.» rescibió realmente y con efecto, y con éstos pagó al Ms. de Anfión y a los criados y acreedores del dicho su marido". Que el censo a nombne de Lorenzo Spinc/Ia «na también de Ahtonio Pérez. Como Antonio Pérez no cobra por falta de asenso, pide que le paguen el principal, y se convienen a hacer esta escritura a nombre de Antonio Pérez con las mismas condiciones que las otras. Lo impon« sobre el Pizzo, la baronia de Anguisollla y Frangica. Fecha en Pastrana a 29 de diciembre de 1584. Testigos: Don Baltasar de Alamos, don Juan de Bracamente y Alonso de Araballes, v.° de Pastrana.—Ante Diego Rodríguez. —Copia de la escritura de censo de a Juan Pablo Pianta, de 55.147 r», 2 mrs. sobre la ciudad de Melito y tierra del Piqo, Garrida, y la Roca de Anguitola y Francavila y Frangica, Montesanto y ¡la Medalia, provincia de Calabria, por precio de 48.789 reales, que pagó en esta forma: 15.851.043 mrs. que dio a Lorenzo Spínola por una letra de 466.207 reales,, a pagar en Ñapóles a Juan Bautista Tartani para redimir un censo que la Princesa pagaba a Spínola, de 1.132.217 mrs., que se hizo a 9 de septiembre de 1580, ante Gaspar de Herrera. 5.148.957 mrs, que pagó a Antonio Pérez por letra a Tartani, de 251.439 reales 31 maravedís para redimir otro censo, 367.783 mrs., que se hizo por Pérez en 12 de septiembre de 1580, ante el mismo escribano. 31.141 reales 32 maravedís que Ja Princesa recibió y dio a Lorenzo Spínola por carta-orden que se copia. Fecha en San Torcaz a 22 de septiembre de 1580. Testigos: el d.e de [Francavila], don Diego de Silva, Juan Samaniego, Pasqual Díaz.—Ante Gaspar de Herrera, —Copia de la declaración de Pianta de ser de Antonio Pérez el censo.— Aprobación y aceptaciones de Pérez. Madrid, 8 de noviembre de 1583.—Ante Gaspar de Herrera. (Dorso, una nota de letra de Antonio Pérez.) —Ratificación de la Princesa sobre el censo de Tovar de 2.613 ducados sobre el Pizzo, por precio de 29.040 ducados. Pastrana, 25 de diciembre de 1584.—Ante Gaspar de Herrera. —Poder de la Princesa a Juan Rubio y Fabricio de Urso para que puedan tomar un censo para que pueda pagar a Tovar. Pastrana, ut supra. (A. Protocolos Madrid, Protoc. Diego Rodríguez, 1.577-85, fols. 826 a 886.) ( I )
I He de manifestar mi gratitud a los señores encargados del Archivo de Proto»colos de Madrid, en particular a don Jenaro Fuentes, por las facilidades que siempre he encontrado para trabajar en el citado Archivo.

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ NÚMERO l 6 . M I N U T A S D E CARTAS PARA E L REGENTE M O L E S .

361

25 junio 1588. o) De doña Juana a lá mujer del regente Moles, í») de doña Catalina Hurtado al Regente. (Doña Catalina tiene buena amistad y deudo con los padres de doña Juana Coello.) c) De doña Catalina a la mujer del Regente. d) De Antonio Pérez al Regente. 25 junio 1588. Todas están corregidas de mano de Antonio Pérez, y se reducen a recomendar ajl Regente que despache el asunto de los censos sobre los estados 4 e la Princesa de Eboli.
NÚMERO 17. CARTA DE ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR FABRICIO DE URSO.

25 junio 1588. Recibió sus avisos sobre el estado de los censos. Se extraña que no se haga justicia, y no quiere creer que sea cosa del Rey. Que escribe a ZapuUo y que hagan lo que allí se indica, lo mismo Urso que su primo Gonzalo Pérez.
NÚMERO 18. MINUTA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ A GONZALO PÉREZ DEL YERRO.

• 25 junio 1588. Le dice que se vea con el doctor ZapuUo y obre como a él dice. Que vea al Regente y se lamente de que' no hacen justicia. "De mis cosas ya he avisado, y ya avrá visto V. m. quán falsa a sido la jnueva: de peoría ni estrechura mía; antes, van mejorándose cada día." "Diego Martínez está bueno; preso todavía, pero con más anchura; no •ay contra él cosa ninguna; saldrá bien y espero que el sol claro preste para nosotros."
NÚMERO 18 bis. CARTA DE ANTONIO PÉREZ A GONZALO PÉREZ.

Madrid, 2 octubre 1588. Con el ordinario postrero escriví todo lo que se me ofrescía en esos mis negocios y también avisé de cómo entendía que avía de yr aigruna orden de acá sobre ellos, y también advertí, y creo de mano de Céspedes que no podía ya con aquel hordinario. Después ha subcedido lo que diré para que se use dello conforme la orden que aquí daré. A de saver V. m. que el secretario ybarra, secretario de* los despachos del Ximénez, es nuestro amigo, y nos a dho. que aviendo escripto el Ximé-

362

REVISTA DE ARCHIVOS, BlfiLIOTBCAS y ¡MUSEOS

nez de lo de allá hartas ympertinencias sobre los pleytos con ant.° Pérez y en particular vn gran disparate, mire V. m. en qué vino a hacer más punta que ia partida de los 5.000 y tantos dus. de la visita no la pagava porque pues eti la visita me la hizieron rrestituír personas tan graves, devió dfe hallarse caussa para ello, no cayendo el animal en que pues en Ja sentencia de la visita, o por mejor decir condenación, como se puede ver allá, pues la tienen Vs. mds., me reservan mi derecho salvo, y quien haze tal, no !la da por mal llevada; pero, al fin, esto no haze al propósito, digo que sobre esto y los demás disparates del Ximénez, se rresolvieron estos señores conde de barajas, presidente rrodrígo bázquez y confesor en vna cossa que no sé si puede aver otra cossa que mejor me estubiera, aunque fuera casi mandar que ay se me hiziera Justicia Jisa, q a sido despachar vna gédula para el virrey de ñapóles ordenándole que enbíe todos los papeles tocantes a esos particulares de antonio pérez, que lo embíe, digo, al consejo de Italia para que allí se vea mi rrazón o no rrazón y 'la que yo doy para que ésto me esté mejor. Como e dicho, es que en este consejo de Italia, demás de acierse Justicia y que ya les remite su mag.d el negocio para que Ja hagan, téngolos empeñados, pbrque fué el tribunal donde se vieron y rresolvieron los primeros golpes de ese mi genso y se consultó al rrey en tiempo de granvela y demostré, cómo él lo ha referido, no poder su mag.d de Justicia negarme los asénsus, y esto en primera y segunda Consulta.—y demás desto tengo yo aquí presentes estos señores, que, en fin, por muerto que estoy valdré algo. De suerte, señor, que yO' estoy contento, y, en fin, la orden es que vengu aquí todo eso al consejo de Italia, pue así a sido, o lo de las otras deudas de la' princesa de acá, que mientras andubieron en las juntas no cobrava hadie, y al cabo su mag.d lo rremitió al consejo Real, y así emos cobrado, y quando esto hace sü mag.d, deve de querer que se aga lo mismo. Por que vea V. m. si el señor rregente moles vbiera holgado de no avernos puesto con aquella su rrelaqión del embaraqó, con tanto cargo de conciencia suyo, y el señor Ximénez lo que abrá ganado, pues le arrancan el negocio de las manos y el mayorazgo que dexara de amigos desta g'loriossa ympresa. Lo que V. m. a de hazer agora es, avnque el secretario ybarra nos a dicho que la orden es que luego sin dilación embíen este negocio, acudir al señor virrey y decirle de mi parte que a mí se me a dado quenta desto acá y que le suplico mande que venga con brevedad, pues en la dilación jjadesco tanto daño, y que siendo su ex.* tan christiano y constandole el que espero yo que mandará que con brevedad y con duplicado vengan todos los rrecaudos neqessarios, porque faltando alguno no aya de aver nueva dilación. Iten a de hacer V. m. este mismo oficio con los ministros a quien tes tocare el embiar estos rrecaudos cumplidos. Iten consultar V. m. con esos señores mis letrados que más o menos convemá hazer de officios en esto. Iten que vean si conuemá no embiar el proceso original, por que no se pierda, sino copia auténtica.

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ

363

Iten que se pida que se embíe de todo lo necesario para que estos ss. y el consejo puedan, sin esperar cosa que faltase, rresolverse. Iten que se me ymbíe, según lo que acá emos advertido, las escripturaa siguientes: —Las primeras escrituras de censo en cuenta de Lorenzo Spínola y mía. —El poder de Lorenzo Spínoía para poder cobrar yo su censo como censo niío —La declaración del mismo Lorenzo Spínola de como aquel censo era mío; que todo esto entiendo que está allá, con lo demás que diré; que aunque acá esté todo esto parece acá que venga de allá como presentado por mí. —Iten las escrituras de Juan Pau'Io Pianta de censo y declaración en mi favor y aceptación mía. —Iten la nueva venta que hizo Juan Paulo Pianta en mi. —Iten la última escritura de censo de la princesa en mí. —Iten el asensu. ^ I t e n la paga que hizo Juan Paulo Pianta a Lorenzo y a mi y las partidas de ello sacadas de los Vancos. —Iten la paga que yo hice y fulano Tartani por Juan Paulo Pianta; en fin, la razón de cómo esto pasó. —Porque, señor Gonzalo Pérez, los gira-soles que este negocio a tenido, aunque an sido los que an puesto sombra, van fundados en la Vicrdadera paga que es la primera que yo hice en la partida de Baltasar Gómez y en los cuarenta mil du.os pagados en el cambio de Antonio Vázquez y en los treinta y un mil reales que sé pagaron a Juan Rubio, de que ay creo que allá razón, y si no, buena la tienen las escrituras. —Iten se an de embiar estos mismos Recaudos, digo copia de lo de Baltasar Gómez y An.to Vázquez. —E.n fin, todo lo que toca a estos negocios y fuese necesario para que estos señores no degen nada para tomar Resolución, y bien creo que ha sido demasiado en venir a tanta particularidad teniendo tales aboga'dos y patronos; que con decirle que se embíe todo lo necesario para la resolución de estos ss. del consejo ubiera complido; pero e compiido, así con mi satisfación. —Advierta V. M. también que se embíen los recaudos del proceso y demanda de la partida de la visita. —Pues digo a V. M. que el que nos a dicho todo io de esta cédula y orden nos a dicho que an parecido impertinencias las del Ximénez en muchas cosas y que su Mag.d quiere que se dé satisfación a las partes por tela de Juicio. —Advierta V. M. que también se embía horden que vengan los recaudos tocantes a las cuentas de Rubio, y será bien tener cuydado también de que esto venga. —Será bien asimismo que se aga a:lguno fiador con el señor Regente Moles y con el señor consegero Olciniano y en particular con el señor don Pedro de Vera, a quien V. M. a de dar cuenta de todo esto como a principal señor y amigo mío. Digo que este fiador con estos señores a de ser para procurar con el que hubiese de dar la consulta, la haga lo más en favor y

304

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

apropósito que fuese posible, pues la naturaleza de la cosa la sufre y se merece en recompensa del daño que me han hecho en diferir mi Jus.», y será combeniente este oficio que digo. Todo esto lo comunique V. M. con el señor Fabricío de Urso, el qual podrá advertir de las cosas que yo no declarare aquí, bien como por cuya mapo a pasado todo esto, más que por otro, y a los ss. doctores mis ablogados y al doctor ZapuUo para que lo solicite y haga maravillas en que todo esto benga cumplido y con brevedad. A estos señores que ay nombro no escrivo por parecerme que' bastará ver esta carta para que hagan todo ¡lo que fuere menester en mi beneif.' en esta ocasión. El despacho que digo, avía de ir con el hordinario pasado; pero fué con el estrahordinario cuatro días después, y yo no pude escrivir entonces por averme asegurado el secretario Ibarra que el fin era abreviarla y despacharla; y más digo a V. m.: q se detubo eil despacho más de treinta días porque aún quisieron estos ss. de la junta particular que e dicho, con no constarlo lo que a esos ss. les consta, mandarme pagar lo corrido entre tanto; que sólo ayer reparado en ello, a sido más favor que ed que alguno allá me a echo. Con que acavo ésta, que para sí saliere algún extrahordinario, la he querido tener escripta.—Guarde Dios a V. m.—A 2 de Octubre de 1-588. Advierta V. m. al Dr. Zapullo y a esos mis señores y amigos que las tercias, que corrieren se vayan cobrando y depositando, y que en esto no haya descuido un punto. Salud tenemos todos, y caminan mis negocios por aquel término del examen sobre lo justo, y bien digo. A 2 de octubre de 1588. (Continuará.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
M. DE WuLF. E l e m e n t o s d e Historia de la Filosofía, traducidos de la cuarta edición francesa (igiS), por el reverendo padre fray José de Besalú, O. M. Cap. Barcelona, [Nicolás Poucell], 1918. Anteportada + portada + 180 páginas; 8," Venciendo la dificultad de,exponer en forma abreviada la historia de las doctrinas filosóficas, ha conseguido el traductor de este Manual un lisonjero éxito. Quedan, en las escasas páginas del volumen, perfectamente registradas cuantas direcciones han seguido en su filiación los sistemas filosóficos, completando tan interesantísimo estudio con unas sucintas biografías de los principales filósofos. En la exposición de la materia ha seguido el autor el método de Zellér, por 16 que a la filosofía griega atañe; en el de la filosofía de la Edad Media repite el autgr las ideas fundamentales que consignó en su Historia de la Filosofía medieual (4.* edición de 1912, tomo vi del Curso de Filosofía); en el estudio de la filosofía moderna de los siglos xvii y xviii se ha inspirado principalmente en las publicaciones de Windelband. Completa la materia de tan interesante Manual, noticias complementadas sobre filósofos españoles, que dan justa idea del movimiento filosófico en España en los diferentes periodos de su historia, fruto de los estudios del capuchino padre Antonio María de Barcelona. V. C. A. L a F l o r d e l a vida. Novela, por Luis PÉREZ-RUBÍN. Valladolidi [Viuda de Montero,] (Al fin: [1914]) 287 págs.; 8." {Biblioteca Studium.) Nuestro compañero Pérez-Rubín ha interrumpido con esta obra sus publicaciones de índole histórica y arqueológica, a que viene dedicándose desde hace años. La interrupción no puede ser más amena, pues aun cuando el fondo de está novela se refiere a estudios de la vieja Castilla, la forma e incidentes son propiamente novelescos; las costumbres que nos describe interesantes y sugestivas y las escenas, tipos y caracteres netamente tradicionales de Castilla. Salva este autor los dos escollos grandísimos de cierta clase de obras: la novelería pasional, tendenciosa o poco edificante y la aridez de la enseñanza moral ea obras de recreo, por lo cual felicitamos muy de veras al señor Pérez-Rubín, quien

366

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

en esta obra demuestra estar adornado de facultades literarias más lozanas y juveniles que sus años. Si es el libro que examinamos un ensayo del que, habituado a escribir, hace una excursión a otros géneros más imaginativos que sus ordinarios trabajos, leyendo estas páginas, no puede caber duda que ha sido un intento feliz. Ilustra la obra una bella cubierta, dibujada por don José Pérez-Rubín, hijo del autor del libro. R. P. L. Junta Superior de Excavaciones y Antigüedades. E x c a v a c i o n e s e n l a Cueva y Collado d e l o s Jardines ( S a n t a Elena.—Jaén). ¡Vlemoria de los trabajos realizados en el año IQI6 por los Delegados-Directores don Ignacio CALVO y don Juan CABRÉ,—Madrid, Tip. de la «Rev. de Arch. Bibl. y Museos», 1917. —41 págs. -f- 2 hoj. -|- lám. I-XXXI, 35 cm., 4.° mlla. El extraordinario resultado obtenido en las excavaciones dirigidas por don Antonio Vives en la necrópolis púnica de Ibiza y las efectuadas por los señores Calvo y Cabré en el santuario ibérico del Collado de los Jardines, demuestra bien a las claras la'importancia de realizar excavaciones metódicas para el debido conocimiento de nuestra Arqueología prerromana. El arqueólogo inglés mistar Horace Sandars reconoció primeramente el notable yacimiento de la provincia de Jaén, adquiriendo algunas figurillas de bronce, que donó al Museo Arqueológico Nacional. Consignó el resultado de sus investigaciones en el interesante folleto titulado Pre-Roman Bronce votipe offerings from Despeñaperros, in the Sierra Morena, Spain-(Wástminster, igo6), del cual es un extracto su artículo Un centro de culto anterromano en el Sur de España, que vio la luz en la revista Ateneo (tomo primero, página 376). Posteriormente llevaron a cabo trabajos de exploración arqueológica en el mismo lugar don Enrique Maclay y el ingenierodon Ernesto Abraman, seguidos más tarde de otros efectuados por jornaleros de la región, a quienes sirvió de incentivo el lucro. Acertadísimo fué ei pensamiento de que se explorase debidamente aquel terreno por cuenta y en beneficio del Estado, y son merecedores de aplauso nuestro compañero don Ignacio Calvo, Jefe de Sección del Museo Arqueológico Nacional, y don Juan Cabré, autor de importantes escritos arqueológicos, por su entusiasmo y pericia al efectuar los trabajos. En la Memoria, después de estudiar la situación topográfica del yacimiento, se consigna que acotaron un cuadrilátero de 90 metros de Norte a Sur por 70 de Este a Oeste para realizar las excavaciones. Las zanjas alcanzaron una profundidad de cuatro metros y apreciaron en el corte del terreno seis vetas. En las vetas de tierra vegetal y de piedras gruesas cascadas por un lado aparecieron algunas fíbulas y figurillas de bronce; en la capa de arcilla roja removida, algunas monedas romanas; en la de tierra-ceniza se encontró el niícleo de figuras ibéricas y de fíbulas; en la de casquijo removido, armas y objetos de hierro y en el suelo nativo excavado, tierra gris dura con algunas partículas de carbón. Ofrece interés el capítulo dedicado a las civilizaciones anteriores próximas al yacimiento, en el que se anotan los hallazgos en el Atajo de los Arcos de hachas de mano y otros utensilios de cuarcita y de caliza dura, correspondientes al pa-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

367

leolítico inferior, y, en lo referente al arte rupestre neolítico, se trata de la CueTa del Retamoso, con pinturas que representan figuras humanas y estilizaciones, y •de la Cueva del Santo, que contiene figuras de cabras y humanas estilizadas. Supera el Collado de los Jardines a los restantes yacimientos ibéricos en el número de obj'etos de bronce, especialmente figuras humanas, hallados en la escombrera, suministrando variadísimos tipos de exvotos. Las figuras humanas representan guerreros, entre los cuales se destaca una 'figura con puñal en la diestra, sin cabeza, que mide aS cm.; varones con cinturón •de broche, jinetes, mujeres con ofrendas y estatuillas masculinas y femeninas -desnudas. Aparecen, asimismo, partes del cuerpo humano como piernas y pies, siendo curiosos los exvotos en forma de dentaduras. Entre los caballos hallados -figuran varios de fina factura. Como objetos de tocado han aparecido numerosas fíbulas hispánicas y de La "Téne I, 11 y III y varios anillos. También se han hallado algunas pinzas de ciru.gía de la época romana. Otras piezas de bronce han sido descubiertas, como broches de cinturón con incrustaciones de plata y un cetro y una copa votivos. En número menor se cuentan los objetos de hierro encontrados, tales como •espadas, puñales, cuchillos, espuelas, regatones de lanzas, raederas, clavos, cadenas, etc., todo ello ibérico y correspondiente a los íiglos v y iv a. de J. C. Deben anotarse asimismo una lámina pequeña de oro con un adorno sencilla en relieve y dos trozos de diadema de plata con relieves representando una mujer •con una especie de abanico. La cerámica se limita a varios fragmentos de vasos y de lucernas y dos fusayolas pertenecientes a los períodos de La Téne ir y III y lat monedas, autónomas -e imperiales romanas, corresponden a los siglos i á. de J. C. al v d. de C. Muy interesante es el estudio cronológico de las armas, que aparece en esta Memoria, siguiendo las huellas del estudio análogo hecho por monsieur Déchelette en el Manuel d'Archéologie préhistorique, celtique et gallo-romaine. Se marca en aquél el paralelismo entre la distribución geográfica del sable de empuñadura curva y de la cerámica ibérica; demuéstrase que dicha clase de armas, el puñal corto de hoja angular y el puñal de mango doble globular, fueron usados casi exclusivamente en las regiones ocupadas por los iberos antes de la época Tomana. La cronología de los objetos descubiertos en el Collado de los Jardines oscila, €n general, entre los siglos v al iii a. de J. C. Sumados los exvotos de este yacimiento a los bronces ibéricos que poseía anteriormente el Museo Arqueológico Nacional, de antigua procedencia y de las •colecciones de don Eulogio Saavedia y de don Antonio Vives, forman ya series numerosas suficientes para un acabado estudio de conjunto que prepara en forma de Repertorio gráfico de escultura ibérica en bronce el señor Cabré y Aguiló, comprensivo de las colecciones públicas y particulares de España y del •extranjero. La técnica de estas pequeñas figuras de bronce, de una rudeza y tosquedad «xtremas en muchísimos tipos, aunque análoga a la similar de la Grecia arcaica y demás regiones, como advierte monsieur Fierre Paris en su autorizada •obra Essai sur I' Art et ¡'Industrie de l'Espagne primitive (tome 11), presenta en

368

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ocasiones tipos de señalada finura y belleza, como la figura de mujer oferente cor» un ave en la mano izquierda, el guerrero antes mencionado y algunos ejemplares de caballo. ' Claramente se aprecia en estas figurillas la doble influencia grecooriental. Esútil la comparación de los bronces de Despeñaperros con los contenidos en las láminas de la obra de M. A. de Ridder titulada Les bronces antiques du Louvre. Tome premier. Les figurines (París, igiS), de factura muy semejante. Réstanos hacer algunos reparos a la Memoria de las excavaciones en la Cueva y Collado de los Jardines, para lo cual nos remitimos a las siguientes lineas de la nota bibliográfica publicada en el Bulletin Hispanique (janvier-mars, 1918, pag. 65> por monsieur Raymond Lantier: «II est á regretter que les auteurs de la monographie aient cru deuoir écrire un tres long paragraphe sur les conclusions históricosociologiques qu'il ont essayé de dégager de leurs travaux au Collado de los Jardines. De ees six pages, il n'y a guére á reteñir que ce qui á trait aux costumes^ L'on soit encoré trop peu de chose de I'état social et politique, des idees religieuses de ees tribus pour faire oeuvre de science. li eút été préferable que messieures Calvo et Cabré aient consacré ees mémes pages á une description precise des. figurines les plus importantes qu'il avaient eu la bonne fortune de découvrir». R. DE A.

VARIEDADES
CHINA.—Con el titulo Chínese Porcelain and its Imitations publica misten Frederick Litchfield un trabajo en The Connoiseur {miTch, 1918), del cual extractamos lo que sigue: Como fuente y origen de todas las fábricas de porcelana figura en primer lugar la porcelana china. Existe mucha mayor variedad en las muchas clases y calidades déla porcelana china, en sus diversos periodos y estilos de su decoración, que en cualquier otra rama de este estudio. Una gran casa puede contener una colección representativa de Sévres, de Dresde o de las fábricas de Inglaterra, Chelsea, Derby, Wprcestcr, Bow y otras; pero nada menos que un Museo de grandes proporciones exige una colección que represente los diferentes tipos y clases de la porcelana china. Existe ésta en el Museo Victoria y Alberto de Londres. Los aficionados franceses adoptaron la siguiente nomenclatura: familia negra, familia verde, familia amarilla y familia rosa. Las principales dinastías son las siguientes: Sung Yuen Ming T ' sing Yung-chéng.. . Ch' ienlung 960-1279 1280-1367 i358-i634 1662-1722 1723-1735 1736-1795

Mister Litchfield estudia la historia y caracteres de la cerámica de las dinastías Ming, T'sing, Yung-chéng y Ch' ien-lung y luego trata de las reproducciones e imitaciones. Termina el trabajo con un cuadro de las marcas de los principales períodos y dinastías de la loza y porcelana chinas, comprensivo de los años a que corresponden. Abarca la lista desde el año 1004 hasta 1875. Dicha lista de marcas está reproducida de la obra Pottery and Porcelain, escrita por el mismo Litchfield. Como ilustración del articulo se reproducen tres tibores o vasos de la familia verde; ejemplares de K.' ang-hsi; el famoso vaso de la familia negra de la colección
3." ÉPOCA.—TOMO XXXIX 24

370

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Salting, del Museo Victoria y Alberto; tres platos de porcelana, uno con figuras y dos con flores, del periodo Yung-chéng; dos vasos del periodo Ch' ien-lung, familia rosa, y ejemplares de este mismo periodo en azul y blanco. ESPAÍ5A.—En el Boletín de la Real Academia Española, número correspondiente al mes de abril de iyi8, ha comenzado a publicarse un trabajo de don Francisco Rodríguez Marín titulado Nuevos datos para las biografías de algunos escritores españoles de los siglos xvr y xvi i. Se trata de una colección de documentos que atañen a los escritores Miguel Colodrero Villalobos, Fernando de Almirón y Zayas, Jerónimo de Carranza, Pedro Soto de Rojas, Martin "Alonso del Pozo, don Juan de Fonseca y Figueroa, Diego Pérez de Mesa y Juan de Mal Lara, transcritos en los Archivos Universitarios de Granada, Sevilla y Osuna; en los de Protocolos de Osuna, Sanlúcar de Barrameda, Córdoba y Sevilla y en el Municipal de Sevilla. Anuncia el señor Rodríguez Marín que los datos que posee sobre artistas de los
siglos mencionados verán la luz en la REVISTA DE ARCHIVOS.

iNGLATERRA.^Mr. Maurice W. Brockwell publica en el número de enero dé 1918 de la revista The Connoiseur la continuación de su interesante trabajo dedicado a The Cooh Collection. Se refiere en este artículo a los cuadros que posee tan famosa galería de mano de Fernando Gallegos, el Greco, Mazo, Morales, Carrefio y Valdés Leal y reproduce las siguientes obras pictóricas: «Ofrenda de flores al Himeneo, dios del matrimonio», de Nicolás Poussin; «Retrato de una señora con traje amarillo, de treinta y cuatro años de edad», por Hans Holbein'e/ Viejo; «Un Caballero de Santiago», por Pacheco; «Retrato de una señora» (Sarah Malcolm ?), por Hogarth; «Calabacillas», por Velázquez, finísimo retrato de cuerpo entero; «El árbol caído», p o r T . Gainsborough; «Moino», por J. M. W. Turner y «Retrato del Vizconde de Trafalgar», por Isaac Pocock.

En otra ocasión ocupóse la REVISTA DE ARCHIVOS de la utilidad de las tarjetas postales ilustradas como medio de difusión de los tesoros documentales, bibliográficos y artísticos de los Archivos, Bibliotecas y Museos. Merece aplauso la iniciativa de la casa Hauser y Menet, de Madrid, al poner a la venta recientemente cinco series, de 12 tarjetas, cada una, correspondientes al Museo Arqueológico Nacional. Su distribución es la que sigue:
I SERIE.

Número i. Fachada del palacio, construido por don Antonio Ruiz de Salces. Esfinges ibéricas, por don Felipe Moratilla. Núm. 2. Sala I I : Antigüedades egipcias y orientales. Núm. 3. Sala I I I : Esculturas ibéricas anterromanas. Núm. 4. Vasos griegos, etruscos e italogriegos. Núm. 5. (Patio romano.) Mármoles clásicos. Mosaicos. Colección epigráfica.

VARIEDADES

Sjl

Núm. 6. (Patio romano.) Mármoles clásicos. Mosaicos. Colección epi•gráfica. Núm. 7. Restos de arquitectura cristiana de la Edad Media. Núm. 8. Escultura cristiana. Núm. 9. (Patio |árabe.) Arte monumental y Epigrafía hispanomahometana. Núm. 10. (Patio árabe.) Arte monumental y Epigrafía hispanomahometana. Núm. II. Sala I I I : Artes decorativas hispanomahometanás. Núm. 12. Sala X I I : Pinturas, tallas e industrias cristianas de la Edad IMedia y principios del siglo xvi.
I I SERIE.

Núm. 13. Lozas y porcelanas de la Edad Moderna. Núm. 14. Sala X V : Bronces, tallas y tapices de la Edad Moderna. En •el centro, "Santa María Egipciaca" de Pedro de Mena. Núm. 15. Antigüedades americanas. Núm. 16. Bronces egipcios: (A) Isis con su hijo Homs. (C) Ammón-Ra. Bronce fenicio: (B) Harpócrate, con inscripción en el plinto. ; Núm. 17. Toro de faz humana llamado esfinge, de Bálazote (Albacete). Escultura ibérica de estilo oriental. Siglo vi (?) a. de J. C. Núm. 18. Dama ibérica haciendo la ofrenda de la copa. Piedra caliza. Escultura; ibécira descubierta en el Cerro de los Santos, en término de Montealegre (Albacete). Siglo v a. de J. C. Núm. 19. Tesoro de Jabea (Alicante). Diadema y collares de oro, de labor ibérica. Siglo v a. de J. C. ' Núm. 20. Bronce grecorromano hallado en Santarty (Mallorca), copia libre del Dorifores de Policleto. Núm. 21. Apolo, bronce grecorromano descubierto en las ruinas de Term e s (Soria). Núm. 22. Kalpis: vaso griego de figuras negras (Hércules disputando a Apolo el trípode deifico). Siglo vi a. de J. C. Núm. 23. Vasos pintados griegos en la vitrina central. Lekytos blancos áticos. Siglos IV y iii a. de J. C. Núm. 24. Copia griega pintada y firmada por Ayson. En la medalla, Te-seo vencedor del Minotauro. Siglo iv a. de J. C. • ' '
I I I SERIE

Núm. 25. Crátera italogriega pintada y firmada por Assteas. La pin-tura representa a Hércules furioso. Siglo iii a. de J. C. Núm. 26. Figuras de barro griegas. Siglos iv y iii a. de J. C La 3.196, •de Atenas; la 3.231^ de Cirenaica. Núm. 27. Flora o Bacante: estatua de mármol grecorromana. Procede de Huétor (Granada). Núm. 28. Ara romana de mármol con el triunfo de Baco. Prooed'e de Italia. -

372

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Núm. 29. Sepulcro romano de mármol, en cuyo frente se representa l a escena de Agamenón. Procede de la Colegiata de Husillos (Palencia). Núm. 30. Urna cineraria romana de mármol depositada por la Real Academia de San Fernando. | Núm. 31. Pila de abluciones hispanomahometana, de mármol. Estilo del. Califato. Siglo x. Procede de Medina' Azzahira (Córdoba). Núm. 32. Pa,ntalla y manzanas de lámpara de bíonce de la mezquita. Aljama de la Alhambra de Granada. Estilo granadino. Año 1305. Núm. 33. Arqueta de marfil hispanomahometana, obra del maestro A s saguir. Estilo del Califato. Año 964. Perteneció a la Catedral de Zamora. Núm. 34. Arqueta: hispanomahometana construida de marfil. Labrada en Cuenca por Abderraman Ber-Zeyar. 1040 a 1050. Perteneció a la Catedral de Palencia. Núm. 35. Jarrón hispanomahometano de barro vidriado. Estilo granadino. Siglo XIV. Procede de Hornos (Jaén). Núm. 36. Crucifijo de marfil que perteneció a los reyes de Castilla donFernando I y doña Sancha. Estilo romántico. Siglo xi. Procede de la iglesia, de San Isidoro, de León. (Anverso.) ^
I V SERIE

Núm. 37. Crucifijo de marfil que perteneció a los reyes de Castilla donFernando I y doña Sancha. Estilo románicio. Siglo xi. Procede de la iglesiade San Isidoro de León.- (Reverso.) Núm. 38. Doble capitel historiado, de piedra arenisca. Estilo de transición románico-ojival. Siglo xiii. Procede del monasterio de Santa María déAguilar de Campóo (Palencia). Núm. 39. Báculo de plata dorada, con esmaltes incrustados, que perteneció al antipapa don Pedro Martínez de Luna. Estilo original aragonés.
Siglo XIV.

Núm. 40. Retablo de esmaltes pintados representando escenas de la Vida,. Pasión y Muerte de Jesucristo. Arte aragonés. Siglo xvi. Núm. 41. Aguamanil de bronce en figura de centauro tañendo un instrumento. Arte de Dinant. Estilo gótico. Siglo xiv. Núm. 42. Estatua ecuestre de bronce que representa a Julián I de M e diéis (?). Arte italiano del Renacimiento. Siglo xvi. Núm. 43. Plato de loza pintada y vidriada representando un pasaje d e la lucha entre César y Pompeya. Estilo del Renacimiento. Fábrica de Urbino(Italia:). Año 1543. Núm. 44. Santa María Egipciaca. Escultura en madera policromada^ obra, de Pedro de Mena y Medrano. Siglo xvii. Legado de don Cristóbal Ferriz y Sicilia. Núm. 45. Litera de talla dorada con tableros pintados por Luis Paret y Alcázar. Estilo barroco. Siglo xviii. Procede de la casa de Altamira. Núm. 46. Colección de los señores Condes de Valencia de Don Juan„ Sala A. Pinturas, tallas, bronces y objetos varios.

VARIEDADES

37^

Núm. 47. Colección de los señores Condes de Valencia de Don Juan. Sala B. Tapices, bordados, lozas, porcelanas y objetos varios. Núm. 48. Sala X X I I . Monetario. Tapicería de los Actos de los Apósles tejidos en Bruselas por los cartones de Rafael de Urbina. Legado de la •señora Duquesa de Villahermosa.
V SERIE

Núm. 49. Medalla del príncipe don Carlos, hijo de Felipe II, hecha por Pompeyo Leoni^ i557Núm. 50. Relieve americano precolombino representando al dios Quetialcoatl. Procede de las ruinas de Palenque. Piedra caliza. Núm. 51. Gran vaso trípode de barro, modelado y policromado. Procede •de la América Central. Época precolombina. Núm. 52. ídolos y perfumador, de oro, pertenecientes al llamado tesoro <ie los Quimbayas, de Colombia (A. del S.). Época precolombina. Núm. 53. ídolos y cantimplora, de oro, pertenecientes al llamado tesoro de los Quimbayas, de Colombia' (A. del S.). Época precolombina. Núm. 54. Huacos o vasos peruanos de barro policromados (el de la izquierda, de doble vientre, silbador). Época precolombina. Núm. 55. Huacos o vasos peruanos de barro, policromados, con repre, sentaciones simbólicas del sol, pertenecientes a la colección enviada por el obispo de TTUJÍUO don Baltasar Jaime en el siglo xviii. Núm. 56. Ahuanqui.— Uncu o poncho de finísima vicuña con variados tintes, labor quizás de las vírgenes ñusitas para algún inca del Perú. Época precolonibina. Núm. 57. Retablo dedicado a 1^ diosa Durga, con representaciones de la mitología brahmánica. Escultura india policromada. Núm. 58. Estatuas de Buda. Núm. 59. Gran vaso chino de bronce. Núm. 60. Figuras chinas, talladas en raíces de mandragora, aprovechando gran parte de sus formas naturales. Se han deslizado algunas erratas en los rótulos de las tarjetas, que hemos Salvado en la anterior enumeración^ siendo las más importantes las de las tarjetas postales números 11 y 12, cuyos textos deben corresponder, el del -núm. II a la que lleva el núm. 12^ y viceversa. La reproducción de salas y objetos está hecha por el procedimiento de la fototipia. Muy acertada ha sido la elección de los objetos fotografiados, por tratarse de piezas capitales del Museo Nacional, elección debida en gran parte a la competencia del señor Alvarez-Ossorio, secretario de dicho establecimiento. Sólo nos resta animar a la casa Hauser para que continúe su tarea con otras series dedicadas a dar a conocer el Museo de Reproducciones Artísticas, el Archivo Histórico Nacional, la Biblioteca Nacional, etc R. DE A. '

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra,. desde la política a la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología, y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. P o r excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados p o r individuos d e nuestro Cuerpo. ACTAS de las Cortes de Castilla publicadas por acuerdo del Congreso de los Diputados.— Tomo ^J.^Comprende lasactas desde el 22 de febrero hasta el 14 de noviembre de 1624.—Madrid, Est. tip. de Fortanet, rgiS.—4.0 m., 557 págs. [óSpx AGUADO BLEYE (Pedro). Manual de Historia de España.— Tomo I.—'Prehistoria. Edades Antigua y Media, 2.* edición.— Bilbao, Impr. de José Gros, 1918.—8.» d., 486 págs. [áSpí BARALT (Rafael M . ' ) . Letras españolas(primera mitad del siglo xix). Prólogo de don Rufino Blanco-Fombona.—Madrid, Editorial-América, s. a. (1918).— S.om., 188 págs. I68í>3
BECKER y GONZÁLEZ (Jerónimo). Tra-

LIBROS ESPAÑOLES I." Los que se publiquen en España o en el exranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2.° Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana o en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas p o r españoles. 4.° L a s obras notables de amena literatura escritas (por españoles en cualquier lengua o p o r extranjeros en hablas españolas. ' 5.° Las traducciones hechas por espafioles o extranjeros, a cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amena hteratwra, cuando sean obras maestras. AcosTA (Cecilio). Cartas venezolanas. Apreciación de Cecilio Acosta, por José Martí.—^Madrid, Editorial-América, s. a., (1918).—8." m . , 239 págs. Í6890

tados, convenios y acuerdos referentes a Marruecos y la Guinea española, coleccionados por encargo de la Liga AfricaT nista Española.—Madrid, Impr. del P a tronato de Huérfanos de Intendencia e Intervención Militares, 1918. — 8.0 d . , 333 págs. Í68í)4
CARLYLE Y EMERSON. Epistolario. Tra-

ducción por Luis de Terán.—Madrid, Est. t í ^ . Tordesillas, s. a. .(1918).—8.0 d., 311 págs. ' I6895

BIBLIOGRAFÍA CEJADOR Y FRAUCA (Julio). HisWria de la Lengua y Literatura Castellana.— Tomo IX.-Madrid, Tip. de la "Rev. de Arch. , Bibl. y Museos", 1918.—8.°, d. , 527 págs. I68g6 celona.

375
Noticia histórica de ella y su Impr. Edito-

estado actual.—Barcelona,

rial, 1917.—8.0 d., 121 págs. [(5po7 JUAN (padre Juan Bautista). Cuarenta años de vida mariana. Reseña histórica CERVANTES SAAVEDRA (Miguel de). El de una Congregación de Hijas de María. Casamiento engañoso y Coloquio de los —'Barcelona, Fidel Giró, impr,, 1917.— perros. Edición anotada por Francisco 8.0 m,., 308 págs. y láms. • í6(ioS Rodríguez Marín.—Madrid, Tip. de la LAFUENTE VIDAL (José). Compendio de "Rev. de Arch.", 1917.—8.0 m., 233 Historia Universal.—Primera edición,— págs. Í68g7 Salamanca, Calatrava, 1918.—8.0 d., 465 CLASCAR (Frederic). El Cántic deis págs. + I hoja. Í6909 Cántica de Salomó.-—Barcelona, Casa de LAIGLESI'A ( F . de). Estudios Históricos Caritat, 1918.—8.0 m., 107 págs. I689S (1515-iSSS). — Tomo primero. —Madrid, GARCÍA CARRAPFA (Alberto y Arturo). Impr. Clásica Española, 1918.^8.0 d., Españoles ilustres. El padre Coloma.— 526 págs. ÍÓQIO Madrid, Impr. de Juan Pueyo, 1918.— LiÑÁN Y HEREDXA (Narciso José de). 8.0 d., 218 págs. + 2 hojas. [óSpp Cisneros, Cervantes, Rivas. (Estudios — Españoles ilustres. Gabriel y Galán. históricos y literarios.)—Madrid, Patro—Madrid, Impr. de Juan Pueyo., 1918,— nato Social de Buenas Letras, s. a., 8.0 d., 214 págs, + I hoja. [6poo (1918).—8.°, 118 págs. Í6911 GONZÁLEZ-BLANCO (Edmundo). Voltaire LÓPEZ CARBALLEIRA (Antonio). Religión (Su biografía. — Su característica.—Su comparada. Religión y Religiones, ensa^ laboír). Madrid, Editorial-América, s. a. yo filosófico, científico e histórico. —Ma>(1918).—8.0 d., 331 págs. -|- 2 hodrid, Tip. de "La Lectura", 1918.—8," jas, lógoi m., 251 págs. íógiz GONZÁLEZ FALENCIA (A.). El alumbraMENÉNDEZ Y PELAYO (Marcelino). Hisdo público de Madrid en el siglo xviil.— toria de los Heterodoxos españoles.— Se. Madrid, Impr. Helénica, 1918.—8.0, 2a gunda edición, refundida, ordenada y páginas. [típ02 anotada por don Adolf» Bonilla y San Martín.—Tomo III.—Madrid, Est. tip. GONZÁLEZ SIMANCAS (Manuel). Les Cáde Fortanet, 1918.—8.0 d., 420 + CLViii seles deis moros del Alto ClarianO.—Mapágs. -|- I hoja. \.6gi3 drid, Hauser y Menet, 1918.—8.° d., 31 páginas. [6903 MitLAREs CARLO (Agustín). Estudios GREDILLA Y GAMA (A. Federico)- Biopaleográficos. Observaciones acerca de grafía de don Javier de Arizaga y reun documento opistógrafo del siglo xi. lación detallada de los nuevos manusUn Códice notable de los litros murales critos británicos.—// volumen.—Vitoria, de San Gíegorio Magno sobre Job.— Impr. Provincial, 1918.—v|..o^ 354 págiMadrid, Impr. Helénica, 1918. [6914 nas. Í6g04 MITJANA (Rafael). I>on Fernando de GUBX (Francisco). Historia de la inslas Infantas, teólogo y músico. Primer trucción y de la educación.—Segunda edifascículo. Estudio crítico biobibliográfición.—Madrid, Sucesores de Hernando, co.—Madrid, Sucesores de Hernando, 1918.—8.0 d., 596 págs. [6905 1918.—^8.° d., 140 págs. X 4 hs. Í6915 HEREDIA Y LARREA (Publio).—Ensayo M|oNRoE (Paul). Historia de la Pedasobre la evolución de las ideas políticas gogía . Traducción del inglés por María en España.—^Madrid, Tip. de la "Rev. de Maeztu. Madrid, Tip. de "La Lec^ de Arch. Bibl. y Museos", 1918.-—173 pátura", 1918.—&." d., 413 págs. [6pi6 ginas, [ópoá OcAMPO (Juan de), MONTALVO DE JARAHERNÁNDEZ (padre Pablo), S. J. La Mo (Mateo). Nueva Umbría. Conquista y Casa de San Ignacio de Loyola en Barcolonización de este Reino en 1518. Mi-

•if

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS dO'íAmentos megalíticos de España.—Madrid, Impr. de los Hijos de M . G. Hernández, 1918.—:8.o m . , 164 págs, con 1 grabados intercalados. Í6925
. SERRANO Y SANZ (Manuel). Orígenes

siones de Rosa Blanca y San Juan de las Galdonas en 1656.—Madrid, Editorial América, s. a. (1918).^—8.0 m.» 255 págs. [«59/7 Opisso (Alfredo). Historia de España y de las Repúblicas latinoamericanas. ... con un prólogo de don Miguel S. Oliver ... y otfo prólogo, referente a la parte de América, de don Federico Rahola.— Tomo XXIV.—Las Repúblicas de América Central y Méjico. España durante la minoría de Isabel II.—Barcelona, Impr. Ei?eviriana, s. a. ( i g i 8 ) . —8• ° ni.., 301 págs. lÓQiS
PIÑAL DE CASTILLA (Enrique) y CARNEVALÍ Y DE IMAZ (Fernando). Archivos de

de la dominación española en América. Estudios históricos.-—Tomo I.—Madrid, Bailly-Bailliére, igi8.—8." d., 612 páginas. I6926
TORRES CAMPOS BALSAS (Leopoldo). El

Andalucía. Los Condes de Montelirio, Vizcondes de Casa-Aguado, don Antonio Aguado y Delgado, doña Sebastiana de Ángulo y de la Paz.—iGenealogía y descendencia. Años 1700-1918.—rSevilla, Tipografía Española, s. a. (1918).—4.0, 36 págs. [69Jp RÍONEGRO (fray Froilán d e ) . Relaciones de las Misiones de los padres Capuchinos en las antiguas provincias españolas, hoy República de Venezuela, 16501817.— Tomo prmero.—Documentos inéditos de los siglos XVII y xviii.—-Sevilla, Tip. "La Exposición", 1918.-8.0 dupl.o, 122 págs. -f- I hoja. [6c/20 Ruiz DE ALARCÓN. Teatro. Edición y notas de Alfonso Reyes.—Madrid, Tipografía de "La Lectura", 1918.—8." m., 272 págs. [6921 SAINTE-BEUVE. La Mujer y el Amor en la literatura francesa del siglo xvii. Versión de María Enriqueta. Obra inédita en castellano.—Madrid, Editorial-Amé rica, s. a. (1918).—8.0 224 págs. + 1 hoja. [6(f2z S.ÁNCHEZ CANTÓN (Francisco). Doña Leonor de Mascarenhas y Fray Juan de la Miseria.—Madrid, Hauser y Menet, 1918.—8.0 d., 12 págs y fototipias, lógis
SÁNCHEZ PESQUERA (Miguel). Autología

Monasterio de Monsalud de Coreóles (Guadalajara).—^Madrid^ Hauser y Menet, 1918.—S." d., II págs. y fotograbados. Í6927 VALENCINA (fray Antonio de). Mi viaje a Oceanía. Historia de la fundación de las Misiones Capuchinas en las islas Carolinas y Palaos.— Quinta edición.— Sevilla, Irapr. de la Divina Pastora, 1917. —8.0, 168 págs. I6928
VELASCO ZAZO (Antonio). El Madrid de

Alfonso X I I I . Memorias (segunda edición, aumentada).—^Madrid, Impr. y litografía de J . Palacios, 1918.—8.0 m . , 378 págs. + I hoja. 16929 VÉLEZ DE GUEVARA (Luis). El Diablo Cojuelo. Edición y notas de Francisco Rodríguez Marín.—Madrid, Tip. de "Clásicos Castellanos", 1918.—8.° m . , 295 págs. + 4 hojas. I69SO
VICUÑA MACKENNA (Benjamín). El al-

mirante don Manuel Blanco Encalada. Correspondencia de Blanco Encalada y otros chilenos eminentes con el Libertador.—Madrid, Editorial-America, s. a., (1918).—219 págs. + 2 hojas. \.693i A . Gil, Albacete.,

LIBROS

EXTRANJEROS

de líricos ingleses y angloamericanos.— Tomo III.—[Es el tomo CCXLI de la "Biblioteca Clásica.]—^Madrid, Sucs. de Hernando, 1917.—^8.° m., 359 págs. 16924
SARALEGUI Y MEDINA (Manuel de). Los

I." Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de F i lología y Lingüística, publicados por e x tranjeros en lenguas sabias o en lenguas vulgares no españolas. 2. Los de cualquier materia, con tal que se refieran a la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas p o r autores extranjeros.
BlBLIOGRAPHIE HlSPANI'QUE. I 9 I 5 ^Ab-

BIBLIOGRAFÍA

377

b'eville, F . Paillart, [1918].—i6-o, 341 pá- \ (Gastéis, Maisons-fortes, Manoirs). Mo'ginas. [6952 nographies et Dessins.—iLe Puy-en-,Velay, BocQUET (Léon). Villes du Nord. LiPeyriller, Ronchón et Gamón, 1918.—-8,°, Jle, Douai, Cambra!, Valenciennes, Ber370 págs. con grabs. y láms. I6g4i gues, Dunkerque. — Mácon, Protat freKocH (Th. W . ) . The University of res, 1918.—^16.", 64 págs. con grabs.— Louvain and its library.—London, Dent, 3 fr. (Villes meurtries de France.) I6933 1918.—8.°, 28 págs. con grabs.—i fr. BoNAVENTURA (Arnaldo). Manuale di 16942 Storia della Música.— Quinta edizione enLEGLER ( H . E d . ) . Library ideáis.— teramente rifatta.—Livorno, R Giusti, Chicago, Open Court, 1918 8.°, 78 pá1918.—16.0^ XII + 244 págs.—2,70 lir. ginas.—7,50 fr. Í6943 ' '{^Biblioteca degli studenti. Notizie di StoMiGEON (Gastón). Musée National du .r¿o_ di Lettere, di Scienze e d'Arte. Vol. Louvre. Catalogue de la collection Paul 29-31.) 16934 Garnier. (Horloges et montres, Ivoires et BREHÍER ( , L , ) . L'art chrétien. Son déplaquettes.) — Paris, Hachette, 1917.-— 16.°, 112 págs. con 48 láms.— 2 fr. veloppement iconographique des origines á nos jours.—París, Laurens, 191B.—8.0, Í6944 .400 págs. con grabs.—25 fr. Í6g35 PopoViTcH (Vladimir G . ) . Le MonteCATALOGUE d'ouvrages imprimes en negro pendant la grande guerre.—Paris, -caracteres Braille. Premier supplément. Lang, Blanohong et C.ie, 1918.—8.0, 319 Juin, 1918.—Macón, Protat freres, 1918. págs. con mapas. Í6945 —8.0, 4 págs. {Bibliothéque de la ville POTEZ (Henri). Arras.—iMácon, Protat .de Lyon.) [óp^á fréres, 1918.—16.°, 62 págs. con grabs. DELABASRE ( E d . ) . L'Art allemand du —2 fr. {Villes meurtries de France.) raoyen age est-il original? A propos d'une 16946 étude sur l'art allemand et l'art franSTEINHEIL ( R . ) . Les Industries du livre jáis au moyen age de M. Emile Male. en Lorraine.—Nancy-Paris, Berger Le- • •—Rouen, Albert Lainé, 1918.—8.°, 12 vrault, 1 9 1 8 . - 8 . ° , 16 págs. con gráficos, págs. (Académie des Sciences^ Belles(Del Bulletin de la Société industrielle íettres et Arts de Rouen.) I6937 de l'Est. Mars 1918.) \-6g47 EPOQUES. Les grandes de 1' TAPESTEIES and carpets from the PaArt frangais. / : Des origines á la fin du laoe of the Pardo, woven at the Roya! KVi" siécle.—Paris, Vaugirard, 1918.— Manufactory of M a d r i d . — N e w York, 16.°, 64 págs. (Petite Bibliothéque. Pour Hispanic Society of America, 1917 mieux com.prendre la France.) I6938 4.°, 26 láms.—10 fr. I6948 F10CCA (Lorenzo). Le porte etrusche in THOMAS ( H . ) . Bibliographical Notes Perugia.—Perugia, Unione Tipográfica co 1-2.—Abbeville, F . Paillart, 1918.—8.°, operativa, 1918.—8,° mlla., 16 págs. [ópjp 32 págs (De la Revue Hispanique.) FoucHER ( A . ) . L'Art greco-bouddhiquc Í6949 du Gandhára. Etude sur les origines de R. de Aguirre. l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et d'Extréme Orient. REVISTAS ESPAÑOLAS Tome 2. Les Images, l'Histoire, Conclusions. Fascicule i.": les Images, Avec i.° Los sumarios íiftegros, de las re175 illustrations et 4 planches.—Pa- vistas congéneres de la nuestra que se ris, Impr. Nationale, 1918.—8.° mlla., publiquen en España en cualquier lenXI X 400 págs. (Publications de l'Ecole gua o dialecto, y de las que se publifran^aise d'Extreme-Orient, Sixikme vo. quen en el extranjero en lengua castelume.) 16940 llana. (Siis títulos irán en letra cursiva.') JouHDA DE VAUX (Gastou). Les Cliá2." Los artículos de Historia y eruditeaux historiques de la Haute-Loire ción que se inserten en las revistas n o

378

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS infante don Felipe, por Regino Inclán e Inclín.—Cristóbal Colón y la Fiesta de la Raza, por Ricardo Beltrán y Rózpide. —Los numismáticos argentinos, por José Ramón Melida.—El puente de Córdoba y las campañas de Julio César, por N , Sentenach.—Reseña históricoartística de los sepulcros nacionales desde los primeros Reyes de Asturias y León hasta el reinado de los Reyes Católicos, por Valentín Carderera. — Reparaciones de la Historia de España, J . P . de G. y G., por E, W . White.—Archivo municipal de Teruel, por Severiano Doporto y Munilla.
CULTURA HISPANOAMERICANA. 1918. Ju-

congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. Boletín de la Real Academia de la Historia. 1918. Julio. Discursos leídos en la Real Academia de Bellas Artes eri la celebración del Centenario' del natalicio de los señores Amador de los Ríos y Madrazo el 19 de mayo último.—Lecturas históricas (Edad Antigua) y Nociones generales de Historia e Historia de la Edad Antigua, de doña Baldomera Emilia Martín, por El Marqués de Foronda.—Memoria sobre la construcción del cimborrio de la Catedral de Barcelona, dirigida al excelentísimo Cabildo de la misma, de Manuel y Ana Girona y Vidal, por El Barón de la Vega de Hoz. —El escudo de Huesca, por El Barón de la Vega de "Hoz.—'Crónica de Alfonso XIII, edición preparada por el padre Zacarías García de Villada, por M. Gómez Moreno.—Don Julián Juderías y Loyot, por Jerónimo Becker.—Discurso histórico sobre la soberanía que siempre han ejercido- en lo temporal los Reyes de España en las cuatro Ordenes Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa, por Basilio de Salcedo y Jaramillo. =Agosto-octubre. Una fundac'ón granadina. Historia del Real Colegio de San Bartolomé y Santiago, de F . Martínez Lumbreras, por M. Gómez Moreno.—' Curso de Historia de España, de don Rafael Ballester y Castell, por M. Gómez Moreno.—Serie de monografías de Historia y Arte. I I : Retratos de mujeres. Estudio sintético dq la evolución del retrato en la pintura española, de Antonio jaén, por fel Barón de la Vega de Hoz. —Carta-puebla de Cedillo, con algunos apuntamientos históricos acerca de esta villa toledana, por El Conde de Cedillo. —Via romana de . Braga a Lugo, por el interior, por Antonio Blázquez El arte rupestre en la región del Duratón, por El Marqués de Cerralbo.—^El linaje hebraico de La Caballería, según el "Libro Verde de Aragón" y otros documentos, por M. Serrano y Sanz.—Sepulcro de la infanta doña Leonor, segunda mujer del

lio, Bernal- Díaz del Castillo (15141568). El Gobierno de España en Indias, por S. de /j/'i>í}o.=Agosto. Las tierras de Yucatán y de Cocumel (1516). Blasco N ú ñ e z Vela (1531). El Gobierno de España en Indias (xvi), por S. Ispi«áíü. —Prescott y su significación en la historia de los conquistadores, por C. Pe?-eyí-a.=Septiembre. Pedro de Cieza de León (1541), por M'. R.-N.—El Gobierno de España en Indias, por S. Ispizúa.
EUSKAL-ERRIA. 1918. is de julio. Mo-

desto ensayo conjugacional del verbo vasco {continuación)^ por el doctor Spain.'= 30 j u l i o . Procuradores de Guetaria en las Juntas de Guipúzcoa {continuación), por Ángel de Gorostidi.—Adiciones al "Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa, según el orden de sus familias pobladoras" {con. tinuación), por Juan Carlos de Guerra — Modesto ensayo conjugacional del verbo vasco {continuación)^ por el .doctor Spain. =:iS a g o s t o . Procuradores de Guetaria en las Juntas de Guipúzcoa {continuación), por Ángel de Gorostidi,—Adiciones al "Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa, según el orden de sus familias pobladoras" {continuación), por Juan Carlos de Guerra.—Modesto ensayo conjugacional del verbo vasco {continuación)^ por el doctor Spain . = 3 0 a g o s t o . Adi. clones al "Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa, según el orden de sus familias pobladoras" {continuación)^ por Juan Carlos de GMerra.—Modesto ensayoconjugacional del verbo vasco {continua--

BIBLIOGRAFÍA

^9

ción), por el doctor Spain,—Procuradetres de Guetaria en las Juntas de Guipúzcoa {continuación)^ por Ángel de Gorostidi. = 15 s e p t i e m b r e . Adiciones al "Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa, según el orden de sus familias pobladoras", {continuación), por Juan Carlos de Guerra.—Leccioncita heraldista, por José Cola y Goiti.— Modesto ensayo conjugacional del verbo v^a SCO {continuaron), piOr el doctor, Spain.—Procuradores de Guetaria en las Juntas de Guipúzcoa {continuación), por Ángel de Gorostidi.
LA CIUDAD DE D I O S , igi8. 5 de ju-

lio. Recuerdo! honorífico del excelentísimo señor don fray Francisco Armaná, por A. Vila.=20 de julio. Gabriel y iGalán, por F . García. —^Sucesos del reinado de Felipe II {continuación), por J . Zarco.—¡ a g o s t o . Fernando Vázquez de Menchaca {continuación)^ por A. Garrido.—Gabriel y Galán, {continuación)^ por F . G a r c í a . = 2 0 de agosto, Gabriel y Galán {continuación), por F . García.—Sucesos del reinado de Felipe II {continuación), por J . Zarco. = 5 s e p t i e m b r e . Las reformas de enseñanza, por T . Rodrigues.—La novela en Grecia y sus imitadores en España, por B. Honu. panera.^=z o s e p t i e m b r e . Las reformas de enseñanza {continuación), por T . Rodrigues. LA LECTURA. 1918. Julio. Ruiz de Alarcón, por Alfonso de Reyes—Mariano José de Larra {Fígaro)^ como escritor político {continuación), por José R. Lomba y Pedraja.=Agosto. Ruiz de Alarcón {continuación), por Alfonso de Reyes.—^La revolución rusa, por N . Tasín.=^SeptiembTe. La revolución rusa, por N . Tasín. Nueva Academia Heráldica. 1918. Julio. Historia de los Cuerpos de Infantería. Sus escudos de armas.—Ge-' nealogias varias. Pérez de Soto y Zorrilla de Rozas, por Mariano Gil de Balenchona.—lEl Qaustro del Monasterio benedictino, en Carrión de los Condes, hoy Casa Noviciado de la Compañía de Jesús, por Bernardino Martín Mingues.

—Estratagema de Cisneros en la batalla de Oran, por Juan Moraleda y Bjícfco».=Septiembre. El escudo de Huesca. Informe emitido sobire este asunto por la Real Academia de la Historia.— Historia de los Cuerpos de Infantería. Sus escudos de armas {continuación). RAZÓN Y F E . I918. Julio. La causa de la Reconquista españcflai, por M. Sains.—Las fronteras de la alucinación en Lourdes, por E . Ugarte de Brcilla.— Las adaptaciones teatrales en España. Aciertos y desaciertos, por C. Uguía Ruis. =Agosto. Suárez, asceta, por F . de Maniresa.—Restauración de la oratoria sagrada en el siglo xvili, por F . G. O/medo. = Septiembre. Las adaptaciones teatrales en España. Aciertos y desaciertos, por C. Eguía y Ruiz. — E l cuarto centenario del, luteranismo, por E . Ugarte de Brcilla. Revista de Filología española. 191S. Nuevas notas al "Cancionero musical de los siglos XV y xvi", publicado^ por el miaestro Barbieri, por Rafael Mitjana.— Divergentes latinos, por Vicente García de Diego.—El códice florentino de las " Cantigas" y su relación con los demás manuscritos, por Antonio G. Solaiinde. Revista de Historia y de Genealogía Española. 1918., Junio.. Notas heráldicas sobre el apellido de "Corral" {conclusión), por Carlos Moral y Roten.—Baronía de Sabasona {conclusión), por Mariano de la Sota y Bidou.—Inquisición de Valencia: Informaciones genealógicas {continuación) :=Julio y agosto. Grandes de España existentes en el año 1747 {continuación)^ por El Marqués de Hei*mosilla.—La Maestranza de Caballeiia de Sevilla, por El Marqués de Casa Real. —La entrada del rey Francisco de Francia en Gualajara y hospedaje que le hizo el Duque del Infantado don Diego Hurtado de Mendoza y de Luna, por Vicente Castañeda.—Los grandes linajes españoles : La Casa de Toledo^ {continuación), por El Marqués de Hermosilla.—Inquisición de Valencia: Informaciones genealógicas {continuación). Gabriel M. del Río y Rico.

38o
REVISTAS

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS EXTRANJERAS Julio. W . S. LILLY, Half a hour withSophocles. NuoVA ANTOLOIA. I.O de julio. Guido CALZA, Archeologia pontifizia e nazionale. = i6 de agosto. Arturo FARINELLÍ, Scienza e vita nella Spagna contemporánea. = 1 . 0 de septiembre. Ettore FABIETTi, Per un servizio ambulaiate di materiale didattico.—Umberto BENIGNI, La Nu-

i.°. Los sumarios íntegros de las r e vistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de E s paña y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2." L o s trabajos d e cualquier materia referentes a España y los de Historia y erudición que se inserten en las d e más revistas publicadas en el extranjero en lenguas n o españolas.
ANZEIGER FÜR SCHWEIZERISCHE AI-TER-

mismática e gli studi stoTÍci.
T H E QUARTERLY REVIEW.
REVOE ARCHÉOLOGIQUE.

Julio.

José

de ARMAS, Spain and Gibraltar.
Enero-abril.

TUMSKUNDE. 2.° Cuad.° O. TSCHUMI Der Bronzedepiotfund vcti Wabern.— E . MAJOR, Die -práhistorische (gallische) Ansiedelung bei der Gasfabrik in Basel.
BULLETIN DU BIBLIOPHILE ET DO B I -

Louis BKÉHI'EK, Byzance, l'Orient et rOccident (L'Iconographie chrétienne au Moyen Age).—Maurice VERNES, Le serpent d'airain fabriqué par Moise et les serpents guérisseurs d'Esculape. — J . et Ch. CoTTE, Le kermes dans l'antiquité. —Maurice PILLET, Quelques dociunents inédits sur les fouilles de Vi':':or Place en
Assyrie.—L. ROBLOT-DELOUDRE, Les su-

BLioTHÍCAiRE. Julio-agosto. Emest JOVYJ Les Archives du cardinal Alderano Cybo á Massa. Bulletin Hispwique. Abril-junio P. PARÍS, Exploration archéologique de Bolonia (province de Cadix). •— Córate de PENHA-GARCIA, Le Portugal et l'AlIemagne. = Julio-septiembre. G. BONSOR, Les villes antiques du détroit de Gibraltar.—G CiROT, Appendices á la Chronique latine des Rois de Castille.
GAZETTE DBS BEAUX-ARTS . Julio-

jets antiques dans la tapisserie.—SEYMOUR DE Ricci, Esquisse d'une bibliographie égyptologique.
REVUE DES DEUX MONDES . i . o de sep-

tiembre. Etienne L.AMY, L'Université de Louvain. Revue Hispnique. Junio. James FiTZMAURICE-KELLY, La vida del Buscón.— Ramón D . PERES, Divagaciones de un moderno acerca de un clásico.—Narciso
ALONSO CORTÉS, Sobre el "Buscón".— Ventura GARCÍA CALDERÓN, Del "Bus-

septiembre. Raymond KOECHLIN, Quelques groupes d'ivoires gothiques fran Cais.
MERCURE DE FRANGE, I . » de julio.

cón".—H.

PESEUX-RICHARD,

A propos

du Buscón.—H.

PESEUX-RICHARD, Une

Quelques poínts de vue espagnols sur la guerre.
THE NINETEENTII CENTURY AND AFTER.

traduction italienne du Buscón.—^Antonio GÓMEZ RESTREPO, La literatura colombiana. Lorenzo Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
REAL DECRETO
SOBRE APLICACIÓN AL CUERPO DE LA LEY DE EMPLEADOS

Sieñor: Instruido el oportuno expediente para la aplicación al Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos de la escala de sueldos establecida en la base i." y conforme a las disposiciones especiales I.", párrafo séptimo, 5." y 6.* de la ley de funcionarios, civiles de 22 de julio del presente año, y a la regla 5." del artículo i.° del Real decreto de 7 de septiembre último a contar desde el día i.° de igual mes de septiembre, en virtud de lo dispuesto en la Real orden de la Presidencia del Consejo de Ministros fecha 17 del míismo mes, ha sido planteada y objeto de minucioso estudio en el mismo expediente la cuestión relativa a si debe exceptuarse el repetido Cuerpo de la amortización de plazas, y caso negativo si ésta ha de ser de la tercera parte o mayor o menor, trámite necesario y previo para la fijación subsiguiente de su plantilla definitiva. El hecho de que el escalafón del propio Cuerpo consta de 309 funcionarios facultativos para el servició de 150 Establecimientos, sin contar los

Registros provinciales de la Propiedad intelectual, teniendo por consecuencia de ello que atender un solo individuo a más de un Archivo, de una Biblj,oteca o de un Museo en no pocas capitales; la conveniencia dé no hacer desde luego un alto definitivo en el camino ya empezado a recorrer con éxito franco, para la apertura de Bibliotecas populares o de distrito, y de no renunciar al propósito plausible de instalarlas en poblaciones, cuencas o comarcas mineras, industriales ofabriles, tan necesitadas de un eliemento de instrucción semejante; y la necesidad sentida y manifestada repetidamente en la Prensa de que se aumenten las horas de servicio en los Establecimientos que er mencionado Cuerpo tiene a su cargo, especialmente en las bibliotecas públicas, a fin de que la lectura nocturna en todas ellas sin excepción sea una realidad, constituyen otros tantos factores del problema que no sería discreto dejar de tener en cuenta para su más acertada solución. Así se explica que la Junta facultativa del Cuerpo y el Decanato de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad C e n t r a l , cumpliendo acuerdos de su Claustro y recogiendo a buen seguro los ecos de las demás

382

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Facultades análogas de España, se pronunciasen en pro de la excepción total de la amortización general, decretada por la ley llamada de Autorizaciones, cuidando de aplicarla al organismo citado hubo de tratarse, sin haberse resuelto el expediente de su razón, sin duda porque el legislador, al autorizar ya entonces la excepción, quiso dejar abierta la singularidad en la materia, en orden a servicios que no son económicamente reproductivos y sí de índole cultural y progresiva. Bastarían talesi consideraciones para no acordar una amortización mayor, ni aun la mínima, o sea de la tercera parte decretada por Ja ley predicha de 22 de julio próximo pasado, aun sin parar mientes en que de otra suerte quedarían clausuradas de heho durante una década, o tal vez por más tiempo, las Facultades de Filosofía y Letras, toda vez que habría que demorar indefinidamente la , convocatoria de oposiciones para el ingreso en el Cuerpo; y aun sin ponderar la contingencia de que aprobada ya por una Cámara legislativa el proyecto de ley orgánica de Tribunales que encoínienda al Cuerpo el servicio de los Archivos del Tribuna)! Supremo y de las Audiencias, habrá que pensar, cuando se convierta en ley, la manera de poder cumplir tal mandato. ' Se impone, pues, si no la excepción de la amortización total, por lo menos para evitar la perturbación del servicio encomendado al Cuerpo y ante el precepto de la nueva ley, que con generalidad ordena la reducción de plazas, da excepción de la amortización parcial, que no debe rebasar el límite de la sexta parte de la cantidad consignada en el presupues-

to vigente para sueldos de su personal facultativo, autorizada por la regla 3.* del art. i.° del mencionado decreto de 7 de septiembre .'tütimo y en la forma que especifican las reglas 3.', 4.° y 5.' del artículo único del decreto de igual fecha y el párrafo duodécimo de la disposición especial I." de la repetida ley de 22 de julio del corriente año. Y sometido el (expediente al examen y acuerdo del Consejo de Ministros, de conformidad con éste, el Ministro que suscribe tiene el honor de elevar a V. M. el proyecto de decreto siguiente. Madrid, 20 de octubre de 1918.— Señor, a 1. r. p. de V. M., Alvaro Figueroa. REAL DECRETO De acuerdo con Mi Consejo de Ministros, y a propuesta del de Instrucción pública y Bellas Artes, .Vengo en decretar lo siguiente: Artículo i.° La dotación anual de sueldos de los funcionarios del Cuer-, po facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, a contar del i.° de septiembre último, se ajustará a la siguiente escala: El Jefe superior del Cuerpo disfrutará el de 15.000 pesetas. Los Inspectores primeros, con la categoría de Tefes de Administración de primera clase que tienen actualmente, el de 12.000 pesetas. Los Inspectores segundos, con la categoría de Jefes de Administración de segunda clase que tienen actualmente, el de 11.000 pesetas. Los Jefes de primer grado, con la categoría de Jefes , de Administración de tercera clase que tienen actualmente, el de 10.000 pesetas.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

383

Los Jefes de segundo grado, actualmente Jefes de Administración de cuarta clase, que pasan a ser Jefes de primer grado para figurar por su orden en el escalafón del Cuerpo inmediatamente después de éstos, con 3a categoría de Jefes de Administración de tercera clase, el de lo.ooo pesetas. Los Je£es de tercer grado, que se üenommárán Jefes ide segundo gra~ •do, con la categoría de Jefes de Neg^ociado de primera clase que tienen actualmente, el de 8.000 pesetas. Los Jefes de cuarto grado, que se •denominarári Jefes de tercer grado, con la categoría de Jefes de Negociado de segunda clase que tienen actualmente, el de 7.000 pesetas. Los Oficiales de primer grado, coa "la categoría de Jefes de Negociado de tercera clase que tienen actuadmente, el de 6.000 pesetas. Los Oficíales de segundo grado, con la categoría de Oficíales de Administración de primera cla'se que tienen actualmente, el de ó 000 pesetas. Y los Oficiales de tercer grado, con la categoría de Ofici-iles de Ad•minístración de segunda clase qu* tienen actualmente, el de 4.000 pesetas. Art. 2." Se limita a la sexta parte, o sean 224.583 pesetas, del crédito de 1.347.500 pesetas consignado en el presupuesto vigente para personal fa•cultatívo de dicho Cuerpo, la reducción de plazas y amortización subsiguiente de vacantes en su plantilla, y en su consecuencia se declara que, Importando aquel crédito valorado con arreglo a la nueva cuantía de -sueldos establecid.a en la base i.* de la ley de 22 de julio último 1.875,000 pesetas, la diferencia entre esta cantidad y la de la sexta parte mencio-

nada, quís importa 1.650.417 pesetas, • es el crédito líquido disponible para la nueva plantilla que en su virtud, como definitiva, queda fijada en la forma siguiente: Un Jefe superior con 15.000 pesetas. Tres Inspectores primeros, Jefes de Administración de primera clase, a 12.000, 36.000 pesetas. Seis Inspectores segundos, Jicfes de Administración de segunda clase, a 11.000, 66.000 pesetas. Veintitrés Jefes de primer grado. Jefes de Administfacióni de tercera clase, a 10.000, 230.000 pesetas. Veintinueve Jefes de segundo grado. Jefes de Negociado de primiera clase, a 8.000, 232.000 pesetas. Treinta y seis Jefes de tercer grado. Jefes de Negociado de segunda clase, a 7.000, 252.000 pesetas. Cuarenta y nueve Oficiales de primer grado. Jefes de Negociado de tercera cBase, a 6.000, 294.000 pesetas. Cincuenta y tres Oficiales de segundo grado, Oficiales de Administración de primera clase, a 5.000, 265.000 pesetas. Sesenta y cinco Oficiales de tercer grado, Oficiales de Administración de segunda clase, a 4.000, 260.0,00 pesetas. Total, 1.650.000 pesetas. Diferencia a favor del Tesoro, 41^' pesetas. Total igual al crédito líquido disponible, 1.650.417 pesetas. Y que, por tanto, se amorticen las plazas siguientes: Dos Jefes de primer grado, a 10.000, 20.000 pesetas. Dos Jefes de segundo grado, a 8.000, 16.000 pesetas. Cuatro Jefes de tercer grado, a 7.000, 28.000 pesetas.

3«4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS facultativos, conserva su organización, competencia' y atribuciones conforme a la disposición especial 5." de la; ley de 22 de juJio de 1918 y al artículo 4.° del Real decreto de 21 de octubre último. Sería muy conveniente reunir y armonizar tan diversos preceptos; y respetando, si se cree necesario, el Reglamento orgánico del Cuerpo,, dictar otro, por lo menos para el personal del msmo, en el que se suplan todas las defilciencias notadas .en nuestra (legislación particular. Esta necesidad ha sido ya expuesta a la Junta facultativa del ramo por dos de stis vocales; y, mientras. se realiza tal propósito, reproducimos, como precediente necesario, la; parte más generad^ del Reglamento dictado en 7 de septiembre de 1918, que regula extremos omitidos o poco detallados en nuestra legislación propia. REGLAMENTO para la aplicación de la ley de Bases^ de 22 de julio de 1918 a los Cuerpos generales de la Administracióncivil del Estado. CAPITULO I
CATEGORÍAS, CLASES Y DOTACIÓN DEL PERSONAL TÉCNICO Y AUXILIAR

Seis Oficiales de primer grado, a 6.000, 36.000 pesetas. Cinco Oficiales de segundo grado, a 5.000, 25.000 pesetas. • Veinticinco Oficiales de tercer grado, a 4.000, 100.000 pesetas. Total, 225.000 pesetas. Art. 3.° El personal facultativo^ del repetido Cuerpo que resulte excedente por consecuencia de la reducción y amortización acordada permanecerá en el servicio activo y disfrutará de iguales beneficios que el comprendido en plantilla, suprimiéndose, para que la amortización se efectúe, una de cada dos vacantes que ocurran en cada clase y. categoría donde el excedente exista hasta hacer efectiva la plantilla definitiva fijada en el artículo anterior, proveyéndose al efecto la primera vacante y amortizándose la segunda. Art. 4.° En todo lo no previsto en el presente decreto, el referido Cuerpo conservará su organización, competencia y atribuciones conforme a la disposición especial 5.' de la ley de 22 de julio de 1918. Dado en San Sebastián a veintiuno de octubre de mil novecientos diez y ocho.— ALFONSO.— El ministro de Instrucción pública y Bellas Artes, Alvaro Figueroa. EL RFGLAMENTO DE LA LEY DE EMPLEADOS Los preceptos del Reglamento orgánico del Cuerpo han sido ampíiados por numerosas disposiciones posteriores, cuya consulta se hace ya difícil. Por otra parte, el nuevo Reglamento de la Ley de Funcionarios contiene normas que, adaptadas de un mjodo conveniente, perfeccionarían nuestra lliegislación especial, ya que el Cuerpo, como todos los demás

Artículo 1° Los Cuerpos generales, de la Administración civil del Estado se compondrán de personal técnico y auxiliar. Los funcionarios técnicos se clasificarán en tres categorías, y cada una de éstas se compondrá de las clases y gozará de las dotaciones que se e x presan a continuación: Jefes de Administración de primera clase, con 12.000 pesetas.

SECCIÓN OFICIAL y DE NOTICIAS ídem id. de segunda ídem, con
11.000.

385

ídem id. de tercera
10.000.

ídem, con

J«fes de Negociado de primera clase, con 8.000. ídem id. de segunda ídem, con
7.000.

ídem id. de tercera ídem, con
6.000.

Oficíales de Administración de primera clase, con 5.000. i ídem id. de segunda ídem, con
4.000.

ídem id. de tercera ídem, con 3.000. ! Los funcionarios auxiliares constituirán una sola categoría, distribuida en lias siguientes clases y dotaciones: . Auxiliares de primera clas,e, con 2.500 pesetas. ' ídem de segunda ídem, con 2.000. ídem de tercera ídem, con 1.500.

CAPITULO III
POSESTONES Y CESES. TRASLADOS. PERMUTAS. ASISTENCIA A LA OFICINA. L I CENCIAS Y VACACIONES.

Art. 18. Los funcionarios percibirán el sueldo que les esté asignado desde el día en que tomen posesión de su destino, excepto cuando hayan obtenido éste por ascenso en tumo de antigüedad, caso en el cual devengarán di nuevo sueldo desde el día siguiente al len que se hubiera producido la vacante respectiva. El plazo para tomar posesión, tratándose de ingreso en el servicio, o de ascenso o traslado que impliquen cambio de residencia, será de treinta días, a contar desde la fecha del nombramiento, exceptuándose los casos siguientes:
3." ápOCA.—TOMO XXXIX

a) Los de nombramiento en que se consigne un plazo más bneve. b) Los de destino en las ishs Canarias y los trasilados desde este archipiélago, casos en los cuales el plazo se entenderá ampliado por quince días... Los referidos plazos sólo podrán prorrogarse por causa justificada, y mediante Reail orden, en la que se consigne aquélla expresamente. Art. 19. Los funcionarios ascendidos o trasladados tendrán derecho a percibir durante el plazo posesorio el sueldo de su destino anterior, si no se hallaren en uso de licencia. Si disfrutaran de ésta, qu,e se considerará terminada desde la fecha del nuevo nombramiento, Jloís' interesados; S&Jo percibirán en di indicado plazo los haberes que les corresponderían por razón de la; licencia. » Art. 20. Cuando las prórrogas de los términos posesorios sean concedidas por enfermedad, u 'otra cuailquiera causa n o dependiéntie de la voluntad de!l interesado, los funcionarios percibirán todo el sueldo del destino anterior en la primera prórroga, que no excederá de un mes, y no percibirán haber aJguno en la segunda y última prórroga, que tampoco podrá exceder de ese tiempo. Si dichas prórrogas se concedieifen a funcionarios que al ser nombrados para otro cargo disfrutasen de licencia, los haberes se regularán a tenor de lo dispuesto en el artículo anterior. Las prórrogas que se otorguen por conveniencia de los interesados serán sin derecho al percibo del sueldo, y solamente por un plazo máximo de treinta días. Art. 21. Los funcionarios ascendidos o trasladados de una oficina a35

386

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Art. 24. Podrán autorizarse permutas de destino dentro del mismo escalafón entre funcionarios de igual clase y categoría o de igual categoría' solamente, si los empleos de que se trate no tienen asignada clase determinada, previo informe de los jefes inmediatos de los solicitantes. Cuando este informe sea desfavorable habrá de fundamentarse. Art. 25. En el espacio de tres años, a contar desde la fecha de concesión de una permuta, no se autorizará ninguna otra' a los mismos interesados. Art. 26. No se autorizarán permutas entre funcionarios cuando a alguno de ellos le falte dos años o menos para cumplir ia edad de jubilación forzosa. i Art. 27. Serán anubadas las permutas que vayan seguidas de la jubilación de algunos de los permutantes, por razón de edad o tiempo de servicios, en los dos años siguientes a la fecha de su concesión, o del ascenso por antigüedad, con cambio de residencia, en los seis meses posteriores a dicha fecha. i Art. 30. Los funcionarios asistirán a la oficina los días laborables seis horas como mínimo, que se acomodarán a las necesidades de las respectivas dependencias. Los funcionarios residirán dond/e su función radique, y no podrán ' ausentarse de la residencia oficial sin licencia concedida por autoridad com. pétente. El que se ausentjarie sin licencia / podrá ser declarado cesante. / Art. 31. Corresponde dar licencia a los funcionarios a la misma autoridad a quien corresponda nombrarlos. '
No OBSTANTE LO DISPUESTO ANTERIOR, SI LA EN EL PÁRRAFO LICENCIA

otra, sin cambio de residencia, tomarán posesión de su nuevo cargo el siguiente día ail en que cesen en el destino que desempeñaren al ser nombrados, salvo el caso de disfrute de licencia, en que id pjlazoi j^osesorio será de los días que resten de ella... , Art. 22. Cuando, tratándose de ingreso en el servicio, los funcionarios no se presenten a ejercer su cargo dentro de los términos posesorios o de las prórroiga;s que les fueran concedidas, se entenderá que renuncian su destino. En ilos demás casos, los funcionarios que no tomen posesión de su nuevo destino en los plazos marcados serán declarados cesantes. Art. 23. En los títulos administrativos que se expidan para toda clase de nombrjamientos, se comprenderá eá mandato para que, sin necesidad de los decretos de "Cúmplase" y "Dése posesión", ni de ninguna otra diligencia, los funcionairios Sie posesionen de su cargo ante el jefe del referido Centro b Dependencia. La posesión Se hará constar por certificación extendida al dorso o a continuación del referido título. Este sierá registrado, archivándose una copia del mismo, que oportunamente se adicionará con la de las diligencias que produzcan las vicisitudes ulteriores en el mismo Centro o Dependencia. Para dar posesión se exigirá al nombrado la presentación de los documentos que justifiquen su capacidad legail para el cargo, si no constaren ya en el expediente en que se hubiere acordado él nombramiento. Los funcionarios competentes para dar posesión certificarán también el cese en los títulos adrninistrativos, cuidando de que en uno y otro caso se cumpla:n todos los requisitos correspondientes.

FUESE SÓLO POR QUINCE DÍAS, POPRÁ

SECCIÓN OPldÍAL Y £)E NOtlCIAá
SER CONCEDIDA POR LOS SUBSECRETARIOS O JEFES SUPERIORES DE LOS CENTROS RESPECTIVOS ^.

Í87

Art. 32. _ Toda licencia habrá de ser solicitada por medio de instancia y por conducto del jefe inmediato, quien la cursara, informando al propio tiempo acerca de la necesidad que de ella tenga el funcionario y sobre la posibilidad de concederla sin detrimento del servicio. Cuando la licencia se pida por enfermedad será necesario justificar la pretensión por medio de certificación facultativa. Si Ig, justificación presentada por «1 peticionario pareciese insuficiente 3. su jefe, podrá éste disponer que se amplíe. En la solicitud de licencia el funcionario hará mención de las que haya disfrutado en los tres años anteriores. I Art. 33. Las -licencias por enfermedad se concederán con sueldo entero por un mes. Cuando la enfermeArt. 38. TODOS LOS FUNCIONARIOS dad sea de mayor duración habrá de DISFRUTARÁN ANUALMENTE DE UNA VAcomprobarse, y la prórroga de la li- CACIÓN DE QUINCE DÍAS CONSECUTIVOS^ cencia no se otorgará sino por Reail' EXCEPTO CUANDO LAS NECESIDADES DEL orden publicada en la Gaceta de Mar SERVICIO LO IMPIDIESEN. drid. Las licencias concedidas por Se tendrá presente lo dispuesto en otro motivo desde que excedan de «1 artículo anterior en cuanto al núquince días serán siempre sin sueldo, mero de funcionarios que podrán y su duración no excederá de tres ausentarse simultáneamente. meses, sin prórroga alguna. No podrán disfrutar de la vacación Art. 34. De toda ucencia disfruta- anual ios funcionarios que hayan obda por los fundoinarios se tomará tenido licencia dentro de los doce me• nota en su hoja de servicios y en su ses anteriores. expediente personal. Al funcionario que obtuviere licenCAPITULOIV cia en tres años seguidos, no podrá , EXCEDENCIAS concedérsele ninguna hasta después de transcurridos otros tres, salvo caArt. 44. Aparte el caso previsto en so de enfermedad. el art. 11 de la ley de Reclutamiento y Reemplazo del Ejército de 29 de junio I Entre nosotros debe ser el Jefe de I911, los funcionarios serán declasuperioí del Cuerpo. rados excedentes forzosos por refor-

Art. 35. Al acreditarsie en nómina los haberes que devenguen los funcionarios que disfruten de licencia, o prórroga de ésta se unirá el expediente original que al efecto se hubiese instruido y copia: de la orden de concesión; > Art. 36. Tratándose de licencias otorgadas por enfermedad se icntenderá que los interesados hacen uso de ellas desdie el día en que reciban Ja orden de concesión. En los demás casos, si transcurrieren treinta días desde el de la c ¡cesión sin que comience lel disfrute de la licencia, se considerará caducada. Del mismo modo quedará invalidada la licencia si antes de empezar a disfrutarla el funcionario fuere trasladado a otro destino. Art. 37, Pje los funcionarios que presten servicio en una misma oficina no podrán disfrutar licencia a un tiempo más de ia quinta parte.

Us

Í?EVISTA DE ARCHlVOá, BIBLIOtÉCAS Y MUSEOS

ma de pilantilla o por elección para I cargo parlamenta;rio. El funcionario que pase a situación de excedencia forzosa en los casos del párrafo antejrior tendrái derecho ail abono de los dos tercios dea sueldo que le coraespondiere y al del tiempo que dure dicha excedencia, a todos los efectos. Art. 45. Las fechas de comienzo y de cese en el derecho all percibo del haber correspondiente y al abono del tiempo de excedencia forzosa, serán: a) En caso de neforma de plantilla, la siguiente a la del cese en el cargo activo de que Se quedare excedente, y la anterior a la de posesión en el nuevo destino dentro del plazo reglamentario, con exclusión de cualesquiera prórrogas. i») En caso de elección para cargo parlamentario, la en que se preste juramento o promesa, y ia anterior a la de posesión len el nuevo destino que se confiera al interesado, si al disolverse las Cortes solicitare su reingreso en el servicio activo en el plazo de un mes. Cuando el excedente cesare en la representación parlamentaria por causa distinta de la disolución de Cortes o por pasar a ejercer otro cargo retribuido que implique incompatibilidad de haberes, perderá, desde luego, los derechos inherentes a la excedencia forzosa. c) En caso de ascenso de escalafón durante ia excedencia, la fecha de la Real orden en que con relación al nu«vo cargo se declare la continuación en aquel estado. A líos excedentes forzosos que por cualquiera: de las causas determinadas en el apartado b) de este artículo cesen en la representación parlamenta"ria, podrá concedérsele la excedencia yoluntaria, si la solicita en el plazo de

un mes, a contar de la, fecha de dicho cese. Art. 46. A los excedentes forzosos que durante el tiempo de sü excedencia obtuviesen ascenso de escalafón por antigüedad, se les considerará posesionados del nuevo cargo en la fecha del dicho ascenso, continuando en la icxcedencia a Jos efectos de lo dispuesto en el párrafo segundo del artículo 44. Art. 47. Los excedentes por neforma de plantilla serán preferidos para ocupar lias vacantes de su categoría y clase. Los excedentes por elección para, cargo parlamentario que soliciten el reingreso en el servicio en el plazo señalado en el apartado b) del art. 45, tendrán preferencia respecto de los excedentes voluntarios para ocupar las vacantes correspondientes. CAPITULO V
RECOMPENSAS Y CORRECCIONES. DIENTES GUBERNATIVOS. EXPECESANTÍAS.

SEPARACIÓN DEL SERVICIO. TRIBUNALES DE HONOR.

Art. 52. Los funcionarios podrán ser recompensados: o) Con mención honorífica; 6) Con la; concesión de condecoraciones, libres de gastos; c) Con la concesión de premios en metálico. Estas recompensas serán siempre concedidas de Real orden motivada, se harán constar en los expedientes personales de los interesados y se publicarán en la Gaceta de Madrid. A'rfi. 53,^ Las m!eii)c(iones honoríficas habrán de ser otorgadas a propuesta, fun diamentada;, diel jfefe del Centro de que dependa ila oficina en que se hayan prestado los servicios que las motiven. Art. 54.' A la concesión de conde-

SÉCCI¿N OFICIAL V DE NOTICIAS Coracionesi, libres de gastos, precederá asimismo la propuesta referida en el ártícuilo anterior, fundada, necesariamente, en la prestación de servicios que, aun relacionados con los que rjegilataientariamente estén afectos al cargo que ejerza el funcionario de que se trate, revistan grande importancia. Las condecoraciones, libres de gastos, que a los funcionarios se concedan, estarán en relación con las respectivagí categorías administrativas. Art. 55. ,La: concesión de premios en metálico se hará a propuesta de lia Junta dje j e f e s del Ministerio a que el funcionario pertenezca ^. La propuesta y concesión de estos premios habrán siempre de fundarse en la prestación de servicios que no tengian Telación conj los que regjlamientariám^te ¡estSp en;ComendadiOiS al funcionario de que se trate, y que, por su reconocida especiailidad, o por su utilidad extraordinaria para la Administración, se consideren dignos de una ¡recomponsa tambiép eixtria;ordinaria. Será requisito indispensable para la concesión de los premios en metálico que el funcionario no haya obtenido ya, separadamente, en cuallquier concepto, otra recompensa por los trabajos a que se refiere el párrafo anterior. Art. 56. Los premios en metálico consistirán: o) En lel derecho a piej-cibir durante seis meses, como máximo, la semidiferencia de sueldo entre el que correspjonda al funcionarío por su cargo y el asignado al de la clase superior inmediata. 6) En el derecho a percibir la mis-

ih

ma semidiferencia de sueddo durante el periodo mayor de seis meses, que en la concesión se determine, y que podrá tener como término máximo la fecha del ascenso del funcionario a la alase superior inmediata. Tratándose del otorgamiento de un premio en metálico por mayor tien.po de seis meses, será preciso, para la propuesta de la Junta de jefes a que se refiere el art. 55, que 4a concesión se solicite por la mayoría absoluta del personal adscrito ail Centro o la Depenjiencia pinovincia} donde preste servicios el interesado. Art. ¿7. Nunca podrá exceder del 5 por 100 del total de funcionarios asignados a un Departamento ministerial el número de los que disfruten de premios en metálico por más de seis meses. Eil derecho a la percepción se hará efectivo, cuando las concesiones excedan de dicho tanto por ciento, por riguroso orden de antigüedad de la concesión. Los premios en metálico se concederán con cargo al crédito especial que para ellos deberá figurar en los respjectivos presupuestos de gastos de los Departamentos ministeriafiles. Art. 58. Se considerarán faltas cometidas por los funcionarios en el ejercicio de su cargo, las siguientes: i.° Leves: El retraso en el desempeño de üas funciones que les están encomendadas, cuando este retraso no perturbe sensiblemente el servicio; las que siean consecuencia de negligencia o descuido excusable, y la falta no reiterada de asistencia a la oficina durante las seis horas obligadas, sin justificación de causa. 2° Graves: La indisciplina contra los superioI En el Cuerpo debiera ser a propuestoi de la Junta facultativa del ramo. res; la desconsideración a las auto-

ígo

REVISÍA DÉ ARCHIVOS, BlBLÍOTEéAS Y UUSEÓS 3.° Traslado de destino o de rpsidencia. 4.° Suspensión de empleo y sueldo, de un mes a un año. 5.° Pérdida de uno a veinte puestos en el escalafón. 6.° Postergación perpetua. 7.° Cesantía o separación definitiva del servicio. La primera corrección será apjlicada a las faltas leves; las segunda, tercera, cuarta y quinta a Jas faltas graves, y la sexta y la séptima, a las muy graves. El apercibimiento se hará por escrito, en todo caso, y constará, como Jos demás correctivos, en el 'expedienf(e personalli del funcionar'io. El tercer apercibimiento implicará la imposición de multa en sus grados mínimo o medio. La imposición de tres multas en su grado medio, y la de dos en su grado máximo, determinará el trasJado de destino o de residencia del funcionario. En la orden de traslado impuesta como castigo se consignará esta circunstancia. Dos traslados en el intervalo de tres años, determinarán la suspensión de empleo y sueldo, «n sus grados mínimo o medio. A la suspensión de empleo y sueldo por más de seis meses irá siempre unida la pérdida de puesto en el escalafón. La cesantía impuesta como castigo a los funcionarios activos sólo les atribuirá derecho a figurar en el escalafón de cesantes. La separalcián definitiva determinará la baja en el escalafón respectivo. ' Art. 61. Todas las correcciones, excepto la de apeticibimiento, se impondrán por el Ministro del Ramo, en virtud de expediente, con audiencia del interesado.

ridades p al público en sus relaciones con el servicio; da falta reiterada de asistencia a la oficina durante las seis horas obligadas, sin causa que la justifique; las que afecten ai de-coro del funcionario; la señalada en el art. 73; los altercados y pendencias dentro de las oficinas; aunque no constituyan delito ni falta punible; Ja informalidad o el retraso en el despacho de los asuntos, cuancio perturben s(ensiblemente el servició, y la de negarse a prestar servicio extraordinario en los casos que lo ordenen por escrito los superiores, por imponerlo necesidades de urgente o inaplazable' cumplimiento. 3.° Muy graves: El abandono del servicio; la señalada en el art. 83; las contrarias al secreto que se debe guardar en los trabajos; ila insubordinación en forma de amenaza individual o colectiva ; la emisión, a sabiendas o por negligencia o ignorancia inexcusables, de informes manifiestamente injustos, o ia adopción de acuerdos con las mismas circunstancias; la falta de probidad y las constitutivas de delitos. Art. 59. Los funcionarios que indujeren directamente a otros a la comisión de una falta incurrirán en la corrección señalada para la misma, aunque aquélla no se hubiere consumado. Este precepto se aplicará a los jefes que toleren y a todos los funcionarios que encubran las faltas graves y muy graves de los demás. Art. 60. Los castigos o corriccciones disciplinarias que deberán imponerse a: ios funcionarios, por faltas cometidas en el ejercicio de su cargo, son las siguientes: i.° Apercibimiento. 2." Multa, de uno a quince días de

haber.

,

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

391

En ningún casp serán apllicables a los funciqnairiojs ot.-as c orrjecciones que las comprendidas en este capítuilo. • ', Art. 62. Salvo lo dispuesto en los artículos 22, 30, 49 y 66, los funci:»narios no podrán ser declarados cesantes sino en virtud de expediente gubernativo, con audiencia del interesado, por las faltas muy graves de moralidad, desobediencia o reiterada negligencia en el cumplimiento de los deberes de su cargo a que se refiere, el art. 58. Instruirá el expediente gubernativo un funcionario de categoría superior a la del que lo motive, designado por lel jefe de la Dependencia o Centro donde el inculpado preste servicio. Se practicarán las pruebas testificail y documental que conduzcan al esclarecimiento del hecho imputado, formulándose como consecuencia de ellas, si hubiere lugar, el correspondiente pliego de cargos, que el interesado habrá de contestar pori escrito en el improrrogable término de ocho días. El instructor, con vista del resultado de las actuaciones, hará la correspondiente propuesta, fundamentada, de responsabilidad. Esta propuesta se notificará al expedientado en el término de tercero día, para que dentro de otro plazo de cinco días pueda alegar, ante el Ministerio respectivb, cuanto considere conveniente a su defensa. Transcurrido dicho plazo, el jefe de la: Dependencia o del Centro, en su caso, elevará con su informe el expediente al Ministro para que, sin nuevo trámite, dicte la resolución o acuerdo que proceda. Art. 63. Si eí funcionario sometido a expediente no acudiese al llamamiento del instrkictor, se le em-

plazará por medio de los periódicos oficiales, señalándosele un nuevo plazo para comparecer, y transcurrido éste sin haberlo verificado, se continuará sin su audiencia la tramitación de expediiente. Lo mismo se hará si el expedientado dejase de contestar dentro de plazo el pliego de cargos que se le dirija. Art. 64. Si el hecho perseguido pudiera ser origeii de procedimiento crjminail, por presentar caracteres de delito, el instructor del expediente;, sin esperar a la ultimación de éste, dará parte al Juzgado, remitiéndole certificación de los documentos o diligencias que se consideren necesarios para la incoación de la causa. Art. 65. El jefe del Centro o Dependencias, álí ordenar la inicoacúSai de un expediente gubernativo, podrá acordar la suspensión del funcionario objeto de él, comunicándola en el* mismo día al Ministerio, piaira que, en término improrrogablje de tres días, pueda dictarse resolución defiliitiva, confirmando ó revocando aquel acuerdo. Art. 67. Para juzgar a los funcionarios que hubieran cometido actos ' deshonrosos que les hagan desmerecer en el concepto público, o indignos de seguíit desempeñando' áits funciones, podrán constituirse TWbunales de honor: a) P o r ¡iniciativa y mandato !del Ministro respectivo, y ' b) Por su autorizacié», a virtud de demanda o denuncia concreta' y fundamentada de la mayoría dé los funcionarios que presten servicio en el mismo Centro o Dependencia. La autorización dfel Ministro en el caso b) habrá de ser necesariamente otorgada en el término de quinto día.

Sga

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Art. 68, El Tribunal de honor se constituirá paraj cada caso, y será formado siempre por siete funcionarios, seis de ellos vocales y uno pre.sidente, con sujeción a las reglas que siguen: a) Cuando el inculpado fuere oficial o jefe de Negociado, cuatro de los vocales serán de la misma clase que él, pero de mayor antigüedad, si los hubiere, y dos de clase superior. Presidirá un jefe de Negociado o uno de Administración, respectivamente. Z») Cuando el inculpado fuere Jefe de Administración, los vocales habrán de ser de dBase superior, si los hubiere, y si no, de la misma clase. Presidirá un jefe superior de Administración. Art. 6g. El presidente y tres de' los vocales de los Tribunales de honor habrán de residir en punto distinto del en que preste servicio el in. culpado, excepto cuaifdo éste se halle destinado en Madrid. Art. 70. No podrán ser designados presidente ni vocales de un Tribunal de honor los funcionarios que hubieren sufrido oorrecciones por faltas graves o muy g'raves de las determinadas en el art. 58, cometidas en el desempeño de su cargo. Art. 71. Los funcionarios que hayan de constituir el Tribunal de honor serán elegidos entre los que tengan las condiciones WequeridaiS' por los de su misma clase en el respectivo Centro o Dependencia. La elección habrá de hacerse en el plazo máximo de cinco días, a contar de la fecha de la orden o autorización del Ministro respectivo. Art. 72. El T|ribunali empezará a actuar dentro de tercero día, a partir

del de su elección, y con el nombramiento ifee comunicarán o entregíirán al presidente la denuncia o pruebas que hubieran dado lugali* a la constitución de aquél. Reunido el Tribunal en la población de destina diel inculpado, después de conocer la acusación, procederá, por su parte, a practicar, en ttrmino de tres días, como máximo, cuantas diligencias de investigación considere necesarias para formar juicio. Seguidamente, citará a;t interesado para que comparezca en plazo de tercero día, prorrog'able solamente en el caso de enfermedad debidamente justificada y por el tiempo de duración de la misma'. Cuando aquél comparezca se le darán a conocer los cargos que hubieran determinado la' reunión del Tribunal, y se le invitará a que presente sus descargos y las pruebas en que los apoye, concediéndosele al efecto un plazo que en ningún caso excederá de cinco días. Transcurrido tal plazo, se señalará el juicio para dos días después, citando al acusado para que se defitnda por sí o por medio de tercera persona. Se entenderá que renuncia a su derecho si no comparece ni presenta defensor. Los acuerdos del Tribunal se tomarán por mayoría absoluta de votos. Ni el presidente ni los vocales podrán abstenerse de emitirlos. Las actuaciones y la votación se mantendrán secretas. Art. 73. Los funcionarios que se resistieren a ejercer Jos cargo® de presidente o vocal de un Tribunal de honor o a emitir su voto para la resolución; que éste haya de adoptar, serán corregidos administrativamente como autores de falta grave. El parentesco, la amistad íntima' o

SECCIÓN OFICIAL Y

DE

NOTICIAS

393

la enemistad maniñesta con el acusado serán motivos de recusación, que podrá formular éste o cualquier otro funcionario. El Ministro respectivo decidirá con carácter definitivo, y en el término de tercero día, si procede o no ia recusación en cada caso. Art. 74. Los fallos de los Tribunales de honor serán necesariamente absolutorios o condenatorios. Los funcionarios respecto de los cuales los Tribunales de honor fallasen que han realizado actos deshonroso que les hagan desmerecer en el condepto público o indignos de seguir desempeñando sus funciones, serán condenados a solicitar la jubilación si tuvieren cuarenta años de servicios o sesenta y cinco de edad, 0 la cesantía en otro caso, o a la separación definitiva del servicio. Art. 75. Cuando sea condenatorio el fallo de un Tribunal de honor, citará éste de nuevo al acusado y, al comunica,rle tal fallo, le preguntará si está disputesto a presentar en el acto la solicitud de jubilación o de cesantía en sus casos. Si la contestación fuese negativa o dilatoria, el presidente d d Tribunal comimicará el fallo al jefe del Centro de Dependencia, quien propondrá al Ministro la separación definitiva del funcionario condenado. Art. 76. Los fallos de los Tribunales de honor aprobados por el Ministro del Ramo, previa audiencia déí Consejo de Estado acerca de la observancia de los requisitos y trámites aplicables a cada caso, serán ejecutivos inmediatamente, sin perjuicio del recurso contenciosoadministrativo cuando procediere. Art. 77. El presidente y los vocales de los Tribunales de honor ten3 . * ¿POCA.—TOMO XXXIX

drán derecho al abono de gastos de viaje y al de dietas desde la salida del lugar de su destino hasta el, regreso al mismo el día siguiente al en que recaiga el falloi Los gastos coij-fespondientes serán abonados con cargo a los créditos que para visitas de inspección estén consignados o se consignen en los presupuestos de los Ministerios respectivos. CAPITULO V I I
RETENCIONES

Art. 86. A los funcionarios solamente se les podrá embargar o retener la séptima parte del sueldo que

disfruten, entendiéndose que esto s,erá
también aplicable a los que actualmente tengan retenidos o embargados sus haberes. CAPITULO V I H
JUBILACIONES " •

Art. 87. La jubilación de los funcionarios de los Cuerpos generales de la Administración civil del Estado será forzosa por razón de edad o por imposibilidad física notoria, y voluntaria, por las mismas causas o por reunir determinado número de años de servicios. En las clasificaciones que en lo sucesivo se verifiquen se ccmiputará como tiempo de servicios el de los prestados en destinos de aspirante a oficial con sueJido detallado en lo® Presupuestos del Estado. Art. 88. La jubilación forzosa a I Las jubilaciones de funcionarios pertenecientes a Cuerpos facultativos y especiales seguirán rigiéndose por las disposiciones que hoy tenga* en vigor. (Art. i6 del Real dttcreto de 17 de septieHibffe de igtS.)
26

394

REVISTA' DE ASCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de los dichos conceptos habrá de las sesenta y siete años de edad será preceder en todo caso informe del automáticamente aplicada a los funCentro directivo del Ministerio de cionarios. Haci(enda que tenga a su cargo el No obstante lo establecido en el servicio de Clases pasivas. párrafo anterior, los funcionarios Tal informe deberá limitarse a exque al llegar a los sesenta y siete presar el tiempo acreditable de seraños de edad tuvieran más de diez vicios que para la jubilación reúna años y menos de veinte de servicios, el respectivo funcionario. podrán continuar desempeñando su cargo hasta completar este tiempo, previo expediente de capacidad que Plantilla de los catedráticos numerarios de Universidad. deberá instruirse todos los años, haciéndose constar la resolución que Sueldos n u e T o s . IMPORTE Número recayere, cuando fuese favorable al Catede — interesado, en el respectivo título adgorías. catedráticos. Pesetas. Pesetas. ministrativo. Art. 89. La jubilación forzosa por 75.000 15.000 5 I." imposibilidad física notoria se acor16 13.000 208.000 2 " 26 12.000 ' 312.000 dará por el Ministerio de Hacienda, S." 11.000 429.000 39 4-" previo expediente que se incoará de 10.000 460.000 5.° 46 oficio, en el que informará el jefe su62 9.000 558.000 6» perior del Centro o dependencia al 8.000 592.000 74 7-" 7.000 602.C00 8." &6 que estuviera adscrito lel funcionario, q.» 6.000 594.000 99 sea cual fuere su edad, incapacitado 10." 122 5.000 610.000 para continuar en el servicio activo, justificándose este extremo en la for4.440.000 TOTAL. . ma reglamentaria. Art. 90. En los casos de jubilación forzosa por edad, servirá de regulaPlantilla de catedráticos numerarios dor para el señalamiento del haber de Instituto. pasivo el sueldo asignado al cargo Sueldos que se estuviere desempeñando, sea n u e v o s . IMPORTE Número Catecual fuere el tiempo que se hubiese de — ejercido, a menos que se haya disfru- gorías . catedráticos. Pesetas. Pesetas. tado durante dos o máis años otro 12.500 62.500 sueldo mayor en condiciones que ll«5 1.' 2." 12.000 204.000 17 galmente permitan considerarlo como 29 11.000 319.000 3." base para aquella regulación. 10.000 410.000 4-'' 4' Art. 91. Los funcionarios que 52 9.000 468.000 5."8.000 504.000 6." cuenten sesenta y cinco años de edad, ^ 7.000 532.000 76 7-" que sin llegar a ella' justifiquen im6.000 516.000 8.» 85 posibilidad física, o que lleven más 5.000 490.000 9-» 98 de cuarenta años de servicios efecti10.» III 4.000 444.000 vos abonables, tendrán derecho, a ser declarados jubilados a su instancia. 3.949.500 TOTAL. . A las declaraciones por el último

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS Escuelas de Comercio. NUEVA PLANTILLA DE CATEBRÁTICOS NUMERARIOS Número Categorías. Número de profesores. Sueldos. Pesetas. 12.500 12.000 11.000 10.000 8.S00 7.500 6.300 5.500 5.000 4.000 I.MPORTE Pesetas. 25.000 72.000 110.000 140.000 153.000 165.000 169.000 165.000 170.000 152.000
de

395

Escuelas Normales de Maestros. PROFESORES NUMERARIOS

Sueldos. Pesetas. 11,000 10.000 8.000 7.000 6.5oo 6.000 5.5oo 5.000 4.5oo 4.000

IMPORTE Pesetas. 11.000 50.000 80.000 105.000 ¡30.000 150.000 198.000 200.000 202.500 230.000

profesores.

—

—

,
5
10

I.» 3.»

2

4." 5-" 6.° 7-" 8.» 9." 10.'

6 10 '4 18 26 3o 34 38

¡5
20 25

36
40

45 55

1.346.500

Escuelas Normales de Maestras. Escuelas Industriales y Oficios. Sueldos. PROFESORES DE TÉRMINO.—PLANTILLA Número
de

y de

Artes

PROFESORAS NUMERARIAS IMPORTE Pesetas. 11.000 40.000 80.000 105.000 150.000 165.000 175.000 202.500 232.000 210.000

profesores. Categorías. Número profesores.
de

Pesetas. 11.000 10.000 8.000 7.000 6.000 5.5oo 5.000 4.500 4.000 3.5oo

—

—

,

Sueldos.
_n>

IMPORTE Pesetas. 37.500 94.500 144.000 160.000 210.000 227.500 240.000 225.000 225.000 272.000

Pesetas. 12.500 10.500 9.000 8.000 7.000 6.500 6.000 5.000 4.500 4.000

.

I

4
10 i5

I.»

a.» 3.* 4-' 5.*

3 9 16
20

6."
7." 8.' P.» >4 0 . '

30 35 40 45 58 68

25 3o 35 45 58
60

Toi

1.370.500

TOTAL

1.835.500

Aprobado por S. M.»=M«drid, 24 de octubre de i9i8."=A/j'aroFíg-i/eroa.

