﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
(HISTORIA Y C I E N C I A S A I; XI L I A R E S )

AÑO IX.—SEPTIEMBRE-OCTUBRE

DE igoS.—NÚMS. 9 Y 10.

LEYENDAS DEE ÚLTIMO REY GODO
III.—LA PENITENCIA*
L Anónimo de Córdoba, único testimonio contemporáneo hoy existente, nos dice sin dar ocasión á duda, que en el decisivo combate de los campos de Sfdonia ' murió el rey don Rodrigo: mientras sus huestes emprendían la fuga, á ejemplo y á instigación de los viles que no habían acompañado á su Rey sino para traicionarle, con la esperanza de recoger su herencia, él no huyó, cayó bravamente en el campo de batalla 2.

E

^ véase REV. DE ARCH, BIBL. Y MUS., número de Marzo-Abril de 1905, págs. 253-265. 1 Para el sitio del encuentro y lugar del combate de las huesles de Tárik y Rodrigo, véase principalmente; De la batalla de Vejer... por don J. y don M. Oliver y Hurtado, en la Rev. de España, 1869, t. XI; Estudio •sobre la invasión... por don E. Saavedra, págs.fi8y sigts.; Caída y ruina... por don A. Fernández-Guerra, pigs. 47 y sigts. 2 «Boque praelio, Fugato omni exercltu, vel qui cum eo fimulanter, traudulenterque, ob ambitionem regni advenerant, cecidit.» (UAnonyme de C, edit. et annot. par J. Tailhan,
vv. 821-23.)

Gomo los cronistas posteriores dijesen que después de la batalla no volvió á saberse del Rey ni pudo hallársele vivo ni muerto, y el Cronicón de .Mfonso III consignó el hallazgo de un sepulcro en Portugal, atribuido al último rey godo, primero Forreras (/ííst.de Ksp., t. IV,pig. i5). y Fernández-Guerra y Saavedra más tarde, creyeron poder sustentar la tesis de que Rodrigo se retiró huyendo hacia Portugal, y se defendió todavía algún tiempo, hasta que murió en otro combate. Los argumentos de Fernández-Guerra (Caída y ruina... pág. 49) han sido contestados de manera convincente por el P. Tailhan en las notas á su edición del Anónimo de córdoba. A lo dicho por él sólo debemos añadir que el texto del moro Rasis, donde se dice que Rodrigo fué más tarde señor «de Villas e Castiellos», y en cuya opinión Fernández-Guerra busca seguro apoyo á sus conjeturas, no tiene valor ninguno, habiéndose demostrado que los más correctos
3 . ' ÉPOCA—TOHO XIII ' 2

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Desbandadas las tropas en pavorosa confusión, la mayor parte de ellas no pudo acaso darse cuenta del hecho. Los invasores, después de encontrar en las ciénagas del Barbate una bota del Rey, y atollado su caballo tordo, buscaron vanamente el cadáver de Rodrigo entre los demás. Musulmanes y cristianos hubieron de cerciorarse de la muerte del Rey cuando pasó tiempo y no se tuvo de él noticia. Corrobora nuestra opinión la conformidad que se observa en este punto entre las crónicas latinas y árabes del siglo ix. El historiador egipcio Aben Abdelhacam no ignora que el rey godo murió en aquel combate; pero dice también: oNi se ha vuelto á hablar más de Rodrigo, ni se sabe qué es lo que le pasó. Los musulmanes encontraron el caballo tordo que él había montado; llevaba el animal una montura guarnecida de oro, de rubíes y de esmeraldas, y tenía las ancas sucias del
manuscrilos de la Crónica de Rasis no dicen cosa semejante, procediendo el error de malas copias. (Cfr. La penitencia del rey don Rodrigo, por Ramón Menéndez Pidal, co la Rev. Crítica de Literatura y Artes, enero de 1897, pág. 32.) Saavedra [Invasión, págs. 91-102) admite los a r g u m e n t o s de Fernández-Guerra, y fija la m u e r t e de Rodrigo en un combate que t r a b ó con el ejercito de Mu ía en Scgoyucla de los C o r n e jos, tierra de Salamanca, entre las lagunas de Tamames y el a r r o y o de Barbalos. «El nombre de Segoyuelt—dice—corresponde p u n t u a l m e n t e al Saguyue, que da el moro Rasis como lugar de la batalla de Rodrigo, y de él nacieron las formas Sangonera, del Poema de F e r n á n González, y Sangobela de Rodrigo Caro, que hasta ahora carecían de explicación plausible. El arroyo de Barbalos, que muere cerca de Segoyuela, y las lagunas de Tamames se han confundido con el río Barbate y el lago de la Janda, y la tendencia de los árabes i condensar los sucesos ha c o n t r i b u i do á obscurecer tan importante hecho de armas y trasladar la muerte de Rodrigo al primer choque.» T o d o el valor de la toponimia en que el señor Saavedra funda sus conclusiones, tiene por p u n t o de apoyo la equivalencit del Saguyue de Rasis con el nombre de Segoyuela. En los m a nuscritos más puros del moro Rasis se halla escrito Sigonera, y no Saguyue, siendo casi seguro que antes diría Sagunera, como se lee en ciertos códices del Nobilario del Conde don Pedro aunque en otros, t o m a n d o la s por g, se haya transcrito Gagunera. .\ su vez el Sagunera parece ser evidentemente una mala transcripción de Saguntia{hoy Gigonza la Vieja, hacia el N o r d este de Medinasidonia y P a t e r n a ) donde con singular tino hace el señor F e r n á n d e z - G u e r r a establecer sus reales al ejercito visigodo, teniendo á su espalda, y como á dos leguas y media, el Guadalete; á su derecha, y á tres, á Medinasidonia, y poco más de dos, al frente, el rio Barbate. Fortalece n u e s t r a opinión Rodríguez de Almela (Compendio historial, ms. F - i i 5 de la Bib. Nac., fol. i52) al p u n t u a l i z a r el e m p l a z a m i e n t o del campo de Sigonera, salvo e r r o r en las d i s t a n cias, á cinco leguas de Jerez, tres de Castellar y cinco de Tarifa. Almela, como el Canciller Ayila (Cron. del rey don Pedro) y García de Salazar ÍMs. G-s de la Bib N a c , fol. i i i ) , sitúan el campo de Sangonera, Sangobela ó Sigonera, en la propia región de Saguntia; si bien cediendo al error común por el que se había confundido el Guadabeca con el Guadalate, y Xere^Sidonia con Jere^ de la Frontera (Cfr. De la batalla de Ke/er... loe. cit.) refiérese aquella situación á la ciudad de Jerez y al rio Guadalete, diciendo que cerca del uno y de la otra estaba el campo de Sigonera. El mismo señuelo de la toponimia, que llegó á desorientar á un e n t e n d i m i e n t o tan agudo eomo el del Sr. Saavedra, hizo que otros pusiesen el campo de combate cerca del Guadiana (Poema de F. G.í, confundiendo sin d u d a el río Barbate y el Guadetin de Aben Adhari ( T r a d . de F a g n a n , II, 11) con el Barbata y su afluente el Guadaletín que acrecen el caudal del Guadiana Menor; ó emplazasen la batalla entre Murcia y Lorca, á las márgenes del rio Sangonera. i C r o n . Generai y Fuero General de Navarra.)

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lodo en que cayera. También se encontró en el fango una de las botas de Rodrigo» '. «Hasta hoy, nada se ha sabido de su muerte», repiten en el Norte de España los cronicones Albeldense y de Alfonso el Magno. Este, sin embargo, añade que al repoblar el soberano de Asturias á Viseo, se descubrió en cierta basílica de sus arrabales un sepulcro sobre el cual estaba esculpido este epitafio: AQUÍ YACE RODRIGO, REY DE LOS GODOS =. De los cronistas posteriores, don Lucas de Tuy combina con el texto del Monje de Silos que, siguiendo al Anónimo de Córdoba, afirmó escuetamente la muerte de Rodrigo en la batalla 3, el del cronicón de Alfonso el Magno 4; y el Arzobispo de Toledo, la Crónica General y casi todas después, funden con las noticias del mencionado cronicón los relatos árabes contenidos en lecciones muy semejantes á la de Ab^n Abdelhacam. «No sabe home que fuese fecho del Rey Rodrigo en este tiempo deste comedio —dice la Crónica del Rey Sabio—; pero la corona e las vestiduras e la nobreza real e los 9apatos de oro e de piedras preciosas e el su caballo al cual dezien Orella [Orelia, el Toledano], fueron fallados en un trsmedal cerca del rio Guadalete sin el cuerpo e de alii non supieron mas que se fizo, synon que después a tiempo en la cibdad de Viseo en tierra de Portogal fue fallado vn monumento en que estaua escrito: Aquí yace el Rey Rodrigo, el postrimero rey de los godos.» Pero las circunstancias desconocidas de la muerte del Rey eran terreno abonado para la conjetura, y para que la tradición oral divulgase todo género de invenciones. Entre los musulmanes corrió la especie de que á la desbandada del
1 Traducción del Barón de Slane en la Histoire des Berberes... par Ibn-Khaldoun, t. I, apcnd. II, pág. 348, n. 4. El t e x l o copiado arriba no está en la traducción que Lafuente Alcántara incluye como apéndice en el Ajbar Machmud; pero debe de tenerse en cuenta que, según Slane (Journ. Asiat., nov. de 1844, pág. 35i), hay en la Bib. Nac. de París dos mss. de A b e n - A b dclhacam, núms. 655 y 785, y este ú l t i m o es el más antiguo y el m i s correcto. El Ajbar Machmud repite la versión de Abdelhacam. 2 «De rege quoque eodem Ruderico nulli causa i n t e r i t u s ejus cognita manct usquc in p r a e senlerji diem.» {Chron. Aíbetd., § 78.) «De Ruderico vero Rege nuiíi cognita manet causa i n teritus ejus: rudis namque nostris temporibus cum Viseo Civitas et s u b u r b a n a cjus a nobis p o pulata essent, in quadam Basílica m o n u m e n t u m est i n v e n t u m , ubi desuper epitaphium sculptum sic d i c i t : / / i c requiescit Rudericus Rex Güthurum.» (Cliron. Sebast.,% 7.) El códice de la iglesia de Roda y otros dicen: *Rudericus ultimus Rex Oothorum», variante que aceptó el Toledano. Don Lucas de T u y escribe «Rex Gothorum» simplemente. 3 «Rodericus posL ubi nuUa sibi auxilia videi per aliquot dics paulatim terga praebens, p u g n a n d o occubit.» (Chron. Sil, § 17.) 4 «Rudericus p u g n a n d o ut cvedimus occubii, sed non scimus ccrtum i n t e r i t u m eius Rudis tamen postea in ciuitate Visco i n u e n t a est lapídea sepultura, in qua epitaphium est supericriptum, scilicet, hic requiescit Rodericus Rex Gotthorum »{//i.sp. ¡llustr., t. IV, pág. 70.)

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ejército se vistió Rodrigo su armadura y pereció ahogado ', bien al intentar esconderse en los juncales del rio ^ ó, cuando procuraba cruzar á nado la corriente, arrastrado al fondo por el peso de las armas 3: creyeron otros que había huido á un lugar llamado Assauani 4 ó Assauaqui 5; y, por último, no faltó quien dijese que su cabeza fué presentada á Tárik ^, ó que este caudillo por su propia mano dio muerte al Rey 7. La tradición cristiana tampoco se mantuvo ociosa. Ya hemos dicho que el Toledano consignó la creencia de que Rodrigo había sido muerto por el Conde Julián; y el clérigo Gil Pérez, traductor al portugués de ArRazi, ó los interpoladores sucesivos de la Crónica del moro Rasis, después de transcribir la versión árabe más corriente, ni echan en olvido el hallazgo del sepulcro en Viseo, ni dejan de apuntar algunas opiniones distintas de las que se conocen como procedentes de la tradición musulmana: «E otros dixeron que muriera en el mar, e otros que fuyera a las montañas e que lo comyeran las bestyas fieras» ^. De lo dicho se desprende que la imaginación popular en este caso, como siempre ocurre, llenó el vacío de la verdad histórica con diversas ficciones, en parte conservadas hasta hoy, perdidas algunas probablemente, todas ellas acaso de forma elemental así como las hallamos apuntadas en los historiadores, si bien parece lógico que esos gérmenes hayan sido fecundados por la leyenda antes de que la veamos aparecer formada y robusta en el siglo xv. La incertidumbre acerca de la suerte y fin de Rodrigo, por una parte, y por otra la tradición portuguesa de su enterramiento en Portugal, que recogió Alfonso el Magno en Viseo 9, marcan ya en el siglo ix los jalones del campo que la leyenda hubo de recorrer hasta parar en la penitencia famosa.
1 Aben Alkutiya, trad. de Gherbonneau en el Journ. Asiat., a. i856, t. VIH, págs. 434 y sigts. 2 Códice 1232 de la Bib. de Argel, fol. 167 v.° (Núm. 1836 del Catalogue general des mansucrits des Bibliothcques publiques de France. Departaments; t. XVIII. Alger.) 3 Fatho-l-Andalu(i. pág. 8.—Alinakkari,apud j4;f>ar, páp. 178. 4 Fathu-l-Andalu(i, pág. 7 del texto, traducido así por el Sr. Codera: «y huyó Rodrigo á un lugar llamado Assauani, aunque se dice que fué encontrado muerto, 'pues él no es conocido", y se dice que quiso pasar el río y se ahogó.» 5 Ms. 1232 de la Bib. de Argel. 6 Al-Bayano'l-Mogrib, trad. Kagnan, II, 14. 7 /*irf., II, 5.—Mai;oudi: Prairies rf'or, trad. de Barbier, 1.1, pág. 360.—Hisfoire des Almohadet, del Merrakechi, trad. de Fagnan, pág. 35. 8 En la Cíon. de 1344, ms. 2-Ü-3 de la Bib. Real. 9 Hübner, (Inscrip. Hisp. Christ., pág. 94, núm. 7) y Daho (Die Konige der Germanem, t. V, pág. 226) declaran apócrifa la inscripción de Visco, sin que, en concepto suyo, necesite demostración la falsedad.

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Ramón Menéndez Pidal, en un artículo que publicó en la Revista critica de Historia y Literatura ' , sobre el origen probable de esta leyenda, se inclina á derivarla de la inscripción sepulcral de Viseo, pero no de su texto latino, sino de su versión castellana en la Crónica del Moro Rasis: «... e desto non supimos mas, syno que después por tienpo fue hallado vn sepulcro en Viseo, en que eran letras escriptas que dezian ansy: AQUY YACE EL RREY DON RRODRIGO EL PO-ITRYMEÜO REY DE
LOS GODOS Q U E Fl'E PERDIDO EN LA BATALLA DE LA SlGONERA E REINO QUATRO AÑOS.»

Veamos cómo explana su conjetura, realmente ingeniosa y sugestiva: «Las copias que de esta crónica circularon fueron peores que las que comúnmente se usaban en los siglos xiv y xv. Casi todas transcriben de un modo detestable el párrafo citado.» «Las que más nos interesan, en vez del nombre propio j^i.seo leyeron visco, pretérito perfecto anticuado del verbo vivir; el manuscrito U de la Crónica de 1844 ^ (que inserta toda entera la de Rasis) dice: fue hallado un sepulcro en visco, y llevándose adelante tal error, en el códice Q 3, que fué copiado del mismo original que U, transcribe: oíros dixeron que fuyera a las montanas e que lo comieran las bestias fieras; e desto non sopimos mas, synon después por tiempo fue/aliado un sepulcro en que viaco, en que eran letras escriptas
que desian ansy: AQUI YACE, etc.»

«De esta manera la sencilla relación de don Alfonso IH llegó á tener un sentido inesperado, aludiendo á un misterioso fin del rey godo que, según el descuidado copista, habría vivido en un sepulcro antes de yacer muerto en él.» «Un manuscrito semajanie hubo de tener á la vista el poco escrupuloso Pedro del Corral, que en su Crónica del rey Rodrigo sigue paso á paso la del moro Rasis, ampliando extraordinariamente su narración y adornándola á su capricho. Esas dos palabras equivocadas, un sepulcro en que visco, le bastaron para fantasear uno de los más célebres episodios de su Crónica sarracina, que nunca mejor que en esta ocasión se puede llamar «trufa ó mentira paladina». Ellas le sugirieron el recuerdo de esas terribles leyendas del enterrado en vida.»
1 AñoII. Enero de 1897, págs. 31 y sigts. 2 De la Bib. particular del Sr. Zabalburu. 3 Cron. gener. de 1344, ms. H-73 de la Bib. Nac. Es una copia hecha por Manuel Rodríguez de Sevilla, según dice una nota al ñnal del ms., y la terminó en la villa de Benavente á i5 días de marzo de 1434.

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Si el manuscrito del Sr. Zabalburu (U) y el de la Biblioteca Nacional (Q) proceden de un original común, no hay inconveniente en suponer que éste decía también j^fsco en lugar de viseo; pero como no se halla intercalado el oque» entre las palabras «en» y «visco» sino en el códice de la Biblioteca Nacional, pues tampoco aparece en los demás manuscritos que conocemos, todos del siglo xv, no es lícito suponer que el expresado original común contenía ya la intercalación, y ha de tenérsela por exclusiva del códice de 1434. Es claro que la atención del copista al original y el recuerdo del párrafo tomado á la memoria para transcribirlo, precedían siempre al curso de la escritura; así, después de «vn sepulcro en», puso maquinalmente ese «que» sugerido por la idea principal del sepulcro en que se había hallado la inscripción memorable, nvn sepulcro en que eran letras escriptas». Pero allí acaba en el códice un renglón, é interrumpida la escritura para comenzar el que sigue, volvió el amanuense á mirar lo escrito y el modelo, tomó el «visco» olvidado y concinuó la copia, sin reparar en la abreviatura del «que» sobrante al final de la línea anterior. A no ocurrir un descuido de este género, pudo el copista proponerse suplir en aquel punto el que juzgó defecto del original: su conocimiento de la leyenda, ya divulgada entonces, le llevaría á interpretar que el Rey vivió en un sepulcro, bien así como los copistas de la Crónica General leyeron y escribieron en el siglo xv «a Caba la fija* donde dice «acá la fija» el texto del Rey Sabio '. De todas suertes, lo indudable es que hasta 1434 no hay copia ninguna de la Crónica del moro Rasis áonác se pueda leer, ni por equivocación del amanuense, ni escrito de propósito, que el rey Rodrigo vivió en un sepulcro. Interesa ahora saber si existen noticias de la leyenda anteriores á 1434, toda vez que Pedro de Corral, aunque Amador de los Ríos creyese otra cosa, escribió, según veremos, después de la mencionada fecha. De existir esas noticias, quedará demostrado que la leyenda no brotó de la fantasía de Corral, ni tuvo comienzos tan humildes como un error de copia. Si el Chronicon Ovetense que publicó Ferrereras bajo la fe de Pellicer fuese digno del crédito que le di hasta que he podido examinarlo detenidaI Cfr. R E V . DE ARCH., BIB. Y .MUS., núin. de febrero de 1905, págs. 113-14, n o t a 4.

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mente ', en él hallaríamos los primeros rastros de una versión del Rey fugitivo que llega errante á Viseo, donde muere y es sepultado. En el resumen de la historia de España que precede á la particular del Conde de Castilla en el Poema de Fernán Gon\ále!{, dice el autor anónimo que va á contar
<^Conimo se dio la tierra al buen rrey don R r o d r i g o , Commol ovo ganar el mortal enemigo; De g r a n t honor que hera tornol pobre mendigo» ^.

¿No parece referirse el Monje de Arlanza al estado de pobreza en que hubo de vivir Rodrigo después que perdió la corona de su reino? Más debemos sospecharlo aún si se tiene en cuenta que á principios del siglo xv era ya vulgarísima la fábula de que el Rey godo, una vez destronado, tuvo necesidad de ganársela vida labrando la tierrazo n ) : \\\\ li^r gañán. El trovador Gonzalo Martínez de Medina alude á esa fábula en un deúr que compuso entre los años 1420 y 1424. *
«Silingos e Vándalos e los Alanos En el universo grand parte tomaron. Godos, Estragodos por fuerza de manos De todas tierras los d e s t e r r a r o n , T a n t o que en España gran tienpo enperaron Fasta el Rey Rodrigo que fué mas potente. El qual ortolano murió pobremente. En un monimento donde ¡ofallaronv 3-

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Recoge la misma leyenda una refundición de la Crónica de ¡344 contenida en el manuscrito de comienzos del siglo xv, que se custodia en la Biblioteca Nacional bajo la signatura T-282, manuscrito del que hemos hecho mención repetidas veces en el curso de este trabajo *: «E fuyo el Rey don rrodrígo fasta la villa de viseo que es en los rreinos de Portugal,-onde toda su vida estouo el biuio por mogo de vn ortelano en vna huerta fasta que murió. E cuenta la estoria que fizo en la su vida
1 Ausente de Madrid cuando di á la imprenta el artículo publicado en la R E V . DE ARCII., B I ui.ioTECAS Y Mus., abril 1904, lo que entonces escribí en el texto y nota de la pág. 285 respecto á ese Chronicon, lo hice sin tener á mano el ejemplar de la obra de P e r r e r a s , sirviéndome sólo de un a p u n t e de la misma que había p r o c u r a d o obtener. Al cesar en el cargo que desempeñaba entonces, regresé á Madrid, y la lectura del Chronicon me ha convencido, ó poco menos, de su falsedad. 2 Estrof. 6. 3 Concionero de Baena, composición núm. 339. Vid. la nota CLXVlIjde Ochoa. El desir de Gonzalo Martínez de Medina fué escrito c u a n d o don Juan Hurtado de Mendoza estaba en su privanza 01420?), y de seguro es anterior á 1434, fecha en que murió el a n t i p a p a Luna, pues hace referencia al actual destierro en Peñíscola del titulado Benedicto XIII. 4 Cfr. R E V . DE ARCH , BIB. Y Mus , núm. de marzo-abril de rgoS, especialmente págs. 267, t e x to y nota 2, y 263. Sin duda el a u t o r a n ó n i m o de esta refundición de la Crónica de 1344 escribía antes que Corral.

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tan grand penitencia et murió tan catholico que a la su fin se tanneron las campanas todas de la villa de viseo por el, sin tocarlas alguna persona; ca dizen que crio en la huerta vna muy grande culebra et quando la vio poderosa metióse con ella en vna cueua, et dexose della todo comer fasta que murió.» Pero donde hemos podido hallar más completa y pura esta versión, desconocida por los que trataron nuestro asunto, es en la Crónica de fray García de Eugui, Obispo de Bayona, escrita en 1388-1416 '. Dedica Fr. García de Eugui un extenso párrafo á hablar De la postrimería quejido el Rey Rodrigo, y dice: «Cuenta se en algunas canónicas que el Rey Rodrigo escapo de la batalla de pie e non se quiso mostrar a ni;igU7!0, mas quiso fazer penitencia de sus pecados e ribo en la ciudat de viseo, e como aquel que no sabia fazer fazienda ninguna de sus manos, et por aver uida, púsose a seruir a vn ortelano e fino = con el vn tienpo; e acabo de dias, enfermo e quiso se confesar, e rogo a su amo que fuese al obispo de aqwella ciudat e le rogasse de pa?-tes de dios que el viniesse por confessar lo, e el obispo no quiso yr alia mas inbio hun vicario que lo confessase; e el Rey Rodrigo non quiso confesar del vicario, mas inbio dezir al obispo que el no se confessaria sino de su persona mesma, e que si por falta suya el moria sin confessar, dios gelo demandase en este mundo et ahun en el otro mundo a su dia. quando el obispo esto oyó, obo miedo a dios e fuese luego para el guerto, e trobo como estaba el Rey Rodrigo en vn leyto pequeyno, e sallieron todas las conpanyas de la cabaynna, e fincaron anbos solos, e el en co nfesion dixo le como el era el Rey Rodrigo, e el ob/'spo guardólo e reco nosciolo que el era, e finco los genollos ant el, etel Rey Rodrigo dixo le ami non me fagades reuercncia, mas dame 3 penitencia de mis pecados, e la hora el buen obispo oyó lo de confession, e retiuo acuerdo para otro dia que penitencia le daria, et la noche puso 4 en orací'on e ovo reuelací'on de dios que lo pusiese en vna cuba fecha para
1 Dos manuscritos de la Crónica de Eugui hemos consultado, uno de la Biblioteca del Escorial, letra del siglo xv, cuya signatura es ij-x-22, y otro que lleva el núm. 1.524 entre los de la Bib. Nac, letra del siglo xvr. En ambos la historia de los rej'es de Castilla llega á Alfonso XI, y á continuación sigue una genealogía de los reyes de Navarra hasta el rey don Carlos, hijo de la reina doña Juana, coronado en la Era de 1387 (a. 1349) y muerto en la Era de 1425 fa. 1387). Eugui escribió, por tanto, la Crónica después de e^a fecha y antes de 1416, en que ocurrió la muerte de la reina de Navarra doña Leonor, puesto que hablando de Enrique II y de su esposa doña Juana, dice; «estos ovieron vn fijo que ovo nonbre don Johan c vna fija que le dezian donna Leonor, Reyna de Navarra que oy es». (Cod. escur., fol. 129). 2 estubo, ms. 1624, B. N. 3 dadme, ms. i524, B. N. 4 púsose, ms. 1524, B. N.

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aque\ acto, e pusiesse con el vna cukiebra pequtíyna, e le mandasse que obiesse pasciencia alo que la cukiebra faria et aqzíella lo mataría e seria saibó, e el sancto ob/'spo dixo esta rebelac/on al Rey Rodrigo, el qual con grant co/Urict/on llorando, recibió esta penitencia; et el obispo secretame«t lebolo asu posada, e puso lo en vna cuba como es dito, e fino allí algu;i t/e;jpo ataque la culuebra fue crescida; et el ob/'spo visitaba lo cada día, e auino assi queqiíando la culuebra fue grant, cometiólo e comió sele pr/merame'U el miembro, e después pora alli entro sele en el vientre, e assi murió el Rey Rodrigo, e la ora por si tocaron todas las canpanas déla ciudat de Viseo, e el ob/spo veyendo este miraglo, manifestó a las gentes como aquel era el Rey Rodrigo, e assi fino la prophecia del payno pintado de toledo, e la cobdigia e los fechos del Rey Rodrigo, e la grant crudeza del conde don julian, omiziero contra Dios e contra los homares, que tradio e destruyo la tierra e la fe xrispíiana, e el su nonbre malo e crudo para siempre» '. • '
Ms. escur. ij-x-32, fol. 84 v." y sigts. De esta misma versión deben proceder las noticias del Arcipreste Je Talavera, cuando escribe en su Atalaya de /as Crónicas: «otros discn que muño en la Cibdad de Viseo en Portogal fazjendo penitencia con la Culebra que le comió, criandola, por la natura fasta que le entro en las tripas, e murió». (Ms. de la .\cad. de la Ilist,, est. 26, grad. i." D, núm. 21.) No creo que el Arcipreste de Talavera hubiese leído á Corral, por cuanto-la Atalaya y la Coránica Sarracyua probablemente son de la misma fecha. Además, en esta última Crónica, la culebra, que tenía doí cabezas, comió al rey Rodrigo «por la natura con la vna cabera y con la otra en derecho del coraron», mientras que, según la Atalaya, conforme con Eugui, como la culebra tenía solamente una toca «le comió por la natura fasta que le entro en las tripas». Kn el siglo xvi todavía era corriente esta forma de la leyenda. El Cartujano, en la visión dantesca de ¿os do^e triunphos de los dO!^e Apostóles (Sevilla, i52i, fol. XXXUj nos presenta al Rey godo purgando así las faltas de su vida: «Como gemido de parturiente por intcrualo de graue dolor: o bien como haze qualquier pecador quando se muestra fiel penitente, tal por vn légano súbita mente vimos gemir vn varón atollado: puesto su rostro en el cielo estrellado como quien pide del o.rnipotente socorro con ansia de ser ayudado. Hasta la cinta lo vide sumido en vn tremedal de hidioodo regajo; aqui lamentaua su mal y trabajo y 'odo su tiempo muy mal espendido. Su manto muy rico de oro texido y mas su corona y el ceptre real vimos encima de aquel cenagal: y el como pobre de pardo vestido O como gañan de muy duro sayal.v Anteriormente (fol. XXI v.") había escrito, hablando de los ríos de España; ...y cabe Sidonia su triste Letheo, aqui do Rodrigo perdió sus reales y fue peregrino por ceica Viseo. I

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En el siglo xv corría en Portugal, bajo la te de viejas escrituras, una versión de la penitencia, distinta de la de Pedro de Corral, y nos inclinamos á creer que fuese la incorporada á la Crónica de Fr. García de Eugui, por no constarnos la existencia de más versiones y convenir una y otra en el prodigioso doblar de las campanas. El arcipreste Rodríguez de Almela, que conoció laCoronica Sarra^yna, después de apoyar su relato en la autoridad de Loastres y de copiar casi literalmente el pasaje relativo al hallazgo del sepulcro del Rey en Viseo, dice: «E asy mismo después atiempo fue fallado otra escriptura en vn monesterio de monjes en coynbra, que biuian entre los moros del tiempo de los godos, quando la gano el rrey don femando primero de castilla, en que dezia en como el dicho rrey don rrodrigo escapo de la desventura[da] vatalla, e desconocido se vino a portogal, e que en viseo fizo gran penitencia, atanto que quando alli murió se tanneron las canpanas por sy mismas, atanto fue [su] arrepentimiento e la gran penitencia que fizo en su cuerpo» '. Una vez demostrado que con anterioridad á la transcripción en 1434 de la Crónica del moro Rasis, era ya corriente la fábula de la penitencia del rey Rodrigo, y que la versión de Fr. García de Eugui, ú otra semejante, subsistieron aún después de conocerse la Coronica Sarra!{yna, conviene saber cuándo se escribió ésta para convencernos de que su autor no hizo otra cosa que refundir la leyenda y amplificarla á su modo. La mención más antigua de Pedro de Corral, de su obra y de los tituI Compendio historial, ras. iSaS de la Bib. Nac, cap. GXXXVIII, fol. 154. El monasterio de Coimbra á que se refiere Almela, sin nombrarle, no pudo ser otro que el de Lorván, tolerado por los árabes, según Ximenez de Rada. Los monjes de Lorván facilitaron recursos á Fernando I para prolongar el sitio de Coimbra en 1064 (Vid. De Rebus Hispaniae, VI, 11, y Memorias de la R. Acr.d. de la IHst, l. XIII; Hist. de Ins moifárabes de Ksp,, por Francisco J. Simonet, cap. VI, págs. 180 y sigts.). García de Alburquerque decía, en 1498, al maldiciente poeta Juan Gómez; Vos deueys loguo dandar sem tardar a buscar asoluii;am ho moesteiro de loruan Vossa pendenfa fareys como fez el rrey rrodriguo mas em moimento vyuo com cobra nam entrareys. Por que sassi o fazeys paguareis pola lingoa com rrezam o tronar de maldyíam. (Cancioneiro Geral de Resende—Lisboa, i5i6—fol. CLXIX. Vid. Carolina Michaelis, Revista Lusitana, 2." año, tSgo, núm. 2, pág. 174.J

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los con que fué conocida, está en el prólogo que Fernán Pérez deGuzmán puso á Generad unes y Semblanzas. Al hablar en él de ciertos hombres «de poca vergüenza» que se entremeten á escribir de historia, placiéndoles más el relato de estupendas maravillas que atenerse á la verdad, dice: «comoen[tre?] otros [en?] nuestros üenpos fizo vn lyuiano e presuntuoso onbre llamado pedro de cor[r]al en vna que se llamo coronica sarrazyna, otros la llamauan del Rey Rodrigo, que mas propia mente se puede llamar trufa ó mentira paladyna, por lo qual si al presente tiewpo se platicase en castilla aquel muy notable e vtil oficio que enel tiewpo antiguo que Roma vsaua de grant poli^ia e ^iuilidad, el qual se llamaua ^enseria, que auia poder de esaminar e corrigir las coslunbres de los gibdadanos, el fuera bien digno de áspero castigo» . La simple lectura de ese texto convence á cualquiera de que su autor se refería á un contemporáneo suyo cuando habla de Pedro de Corral. Don J. Quicherat, director de la Escuela de Cartas de Francfa, en el precioso libro que dedicó á trazar la figura histórica de Rodrigo de Villandrando, se atiene á cierto pasaje de Zurita para creer que el autor de la Coronica Sarrazyna era hermano menor del Conde de Ribadeo, aunque, según costumbre de la época, usaba el apellido de su madre doña Aldonza de Corral =. No se apoya el Sr. Quichei at en otras razones que una coincidencia de nombre y apellido; sin embargo, creo muy veros/mil su opinión. Inducido Juan II por don Alvaro de Luna á estorbar los proyectos de Alfonso V de Aragón sobre el reino de Ñapóles, procuraba que Rodrigo de Villandrando viniese de Francia con sus compañías á atacar el RoseUón y que el Conde de Armagnac cooperase también en la empresa; pero enterado el Monarca aragonés del proyecto de agresión contra sus estados, puso los medios para tener de su parte al Conde y á Rodrigo. Las diligencias fueron completamente satisfactorias en cuanto á este último, que llegó á prometer á Alfonso V servirle contra todos los Grandes, fieles al
1 Generaciones y seinblan!(as, códice de la Bib. del Esc. iij-z-2. Letra deis. xv. Preferimos el texto escur. porque difiere en alguna cosa del publicado por Galíndez Carvajal, y se ve cómo no es cierto que Galíndez haya añadido al citar la Coránica Sarrai^yna, «otros la llaman del rey don Rodrigo», según afirma Amador de los Ríos en la Hisl. crit. de la lit. esp., V. 265, n. 2. Donde nosotros leemos «como en[tre] otros, |cn] nuestros tiempos fizo vn lyuiano e presuntuoso onbre », Galíndez Carvajal leyó «en estos nuestros tiempos» (Cfr. Bib. de .\A. EE. de Rivadeneyra, t. LXVIII, pág. 697). El valor substancial de la frase no varia con ninguna de las dos interpretaciones. 2 Cfr. Rodrigue de Villandrando, par J. Quicherat (París, 1879) págs. 5, 29 y 71.

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Rey de Castilla, mas en manera alguna contra la persona misma del Rey. El segundón de Villandrando, Pedro de Corral, fué quien de parte de su hermano Rodrigo, medió en tales negociaciones con el Rey de Aragón, el año de i43i '. informada la Corte de Castilla de esas alianzas, don Alvaro de Luna no se dio punto de reposo hasta que en el mismo año consiguió romperlas. La concesión del condado de Cangas de Tineo al Conde de Armagnac y del condado de Ribadeo á Rodrigo de Villandrando, consumaron este acto político 2. Desde entonces el rey don Juan y su Condestable favorecieron constantemente á Villandrando, el cual correspondió con ellos prestándoles eminentes servicios. Entre los acontecimientos del siguiente año de 1432, dice la Crónica de Don Juan Segundo: «Gomo en este Reyno mas que en otras partes se acostumbra traer nuevas a los Reyes, a las veces ciertas e algunas veces mentirosas, algunos que desamaban al Conde de Haro Don Pero Fernandez de Velasco e a Don Gutierre Gómez de Toledo, Obispo de Palencia, e a Fernán Alvarez, Señor de Valdecorneja, su sobrino, informaron al Rey diciendo que estos traían algún trato en deservicio suyo con los Reyes de Aragón e Navarra»; y el Rey mandó prenderles, así como á Fernán Pérez de Guzmán, «que era primo del Obispo de Palencia», uno de los más arrojados y temibles partidarios de los Infantes de Aragón 3. ¿No tendría parte Pedro de Corral en la denuncia al Rey de Castilla de los tratos que en deservicio suyo celebraban los nobles turbulentos? La circunstancia próxima de haber andado, á nombre de su hermano Rodrigo, en análogas maquinaciones con Alfonso V de Aragón, le acreditaban para estar en el secreto de semejantes connivencias. Quizá lo sospechó así Fernán Pérez de Guzmán, achacándole la causa de aquella prisión suya que le hizo aborrecer la vida de la corte y retirarse para siempre á su castillo de Batres. El «lyuiano e presuntuoso onbre llamado Pedro de Corral» parece que le atormenta la memoria como una pesadilla en la soledad de su retiro cuando escribe el prólogo de las Generaciones y Semblanzas. Entre todos los que «se entremeten de escrebir e notar las antigüedades, e más les place relatar cosas extrañas e maravillosas que verdaderas é cier1 Zurita: Anales dt Aragón, lib. XIII, cap. LXXI. 2 Rodrigue de Villandrando, par J. Quichcrat, pág. 71. 3 Crón. de don Juan Segando, año vigésimo sexto, cap. IV, pág. 504 de la edic. de Rivadeneyra.

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las», con ser bastantes en su tiempo, se acuerda sólo del autor de la Coronica Sarrai{yna, para tratarle con dureza extremada, después de sacarle á la vergüenza pública revelando su nombre, que él había ocultado detrás de los fingidos Eleastras y Alanzuri '. Pero ¿se puede concretar la fecha en que Pedro de Corral escribió la Crónica del rey don Rodrigo con la destruycion de España? En opinión de Ticknor esta Crónica fué la última de las del siglo xv 2; pero Amador de los Ríos la coloca en los primeros días de esa centuria, ó al fin de la anterior. Empieza Ríos por creer que la Crónica del Rey Rodrigo es la parte mayor, pero no toda la Genealogía de los Godos con la destruycion de España, y que este título llevaba en los códices del tiempo la obra de Corral 3. Para deducir la fecha en que la compuso, se vale del manuscrito escurialense j-X-12, á su parecer «el más antiguo de la Crónica del Rey don Rodrigo y casi contemporáneo de su autor.» ' La materia comprendida en el códice del Escorial es para el Sr. Ríos argumento seguro. Después de la serie de los reyes godos, continúa desde Pelayo hasta Enrique III, y al llegar aquí hace mención de don Fernando como Infante de Castilla, de don Enrique como de persona que vive aún, y lo mismo del almirante don Diego Hurtado de Mendoza. «Constando que este magnate fallece en Julio de 1404, es indudable que Pedro del Corral tenía ya terminada en aquel año su Crónica, siendo muy verosímil que la empezara algunos años antes, atendidas su extensión y la lectura que requerían sus ficciones» 4.

1 E Q el siglo XV se daba crédito á la superchería de Corral, a t r i b u y e n d o su obra al supuesto Eleastras. Rodríguez de Almcla dice; « según cuenta loastrcs, que escribió por extenso la coronica e ystoria del Rey don rrodrjgo, que estouo presente en esta vatalla». (Comp. histúr., ms. 1.525 de la Bib. N a c , cap. CXXXVIU, fol. 153.) En el ms. de la Bib. Real 2-I-4 se lee este epígrafe al comienzo' « A l e a s t r a s = A u t o r » , y en el cscur. ij-Y-17 también se dice compuesto por Eleastras. Ecrnán Pérez de ü u z m á n era hombre de honradas convicciones, aunque no exento de la pasión política. Don Adolfo de Castro le acusa de haber alterado el texto de la Crónica de Don Juan Segundo en la parte que se refiere á doña Leonor López de Córdoba, de quien era enemigo, i n t r o d u c i e n d o un pasaje en vituperio suyo y eliminando conceptos y frases que la favorecían, V. gr.: «como mujer que era fuerte c de seso». (La España Moderna^ Julio de 1902; Memorias de una dama del siglo XIV y XV). En Generaciones y Semblani^as (cap. XXX) llama, por el c o n t r a r i o , á doña Leonor «liuiana e pobre mugcr», y c o n t r a ella y los demás que tenían ascendiente con la reina doña Catalina, Hernán Alonso de Robles y Hernán López de Saldaña, expresa, con desmedida acritud, el juicio que le merecen. 2 Hist. de la lit. esp., t. I, pág. 225. 3 Hist. crit. de la lit, esp., t. V. págs. 264 y sigtes. 4 Ibid., págs. 266-269.

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Siete códices que contienen la obra de Corral he podido ver y describo en la nota puesta al pie de estas líneas ', designando á cada uno con su letra para facilitar las indicaciones. Entre ellos, sólo A lleva el título de Genealogía de los godos con la destruycion de España; y aunque de toda la serie de los reyes godos se trate en ese códice y en D y G, sus epígrafes y prólogos, copiados en la nota, demuestran que hay allí compilados originales diversos, y que la Crónica del rey Rodrigo fué respetada en su propia individualidad, hasta el punto de que los compila-

I A,—Biblioteca Nacional. F-8g (1.303 modcruo). Pergamino, en folio. Volumen de Eo5 hojas con escritura á renglón seguido. Letra del último tercio del s. xv. Le faltan siete hoja» al p r i n cipio, alguna por el medio y tres al fin, suplidas todas ellas con hojas de papel escritas en letra del s. XVI. A la cabeza: Genealogía de los Reyes Godos con la destruycion de España. — Este libro es la ystoriadel rrey don rrodrigo con la genealogía de los rreyes godos e de su comienfo, de donde vinieron e asimismo desde comiengo de la primera poblafion de espana según la quenta el arzobispo don rrodrigo desde la edijica^ion de la torre de bavilonia fasta dar en la crónica del rrei don rrodrigo, y aquí se cuenta en el principio parte de los trabajos de ercotes e de como vino en espana. Al folio Lvi: £ « el nombre de Dios comieni;a la Chronica del Rey don Rodrigo postrimero Rey de los godos. En ta qual se trata largamente la destruycion de Espana y de como los moros la ganaron y fueron Señores de ella muchos según por estenso la chronica lo cuenta. Concluye con la psnitencia del Rey. Kalta lo que se refiere á la invasión y reconquista. B,—Catedral de Toledo: Caj. 26, n. 24. (Procede de Sta. Catalina de Toledo). Papel en 4.° con pasta de pergamino. Letra del último tercio del s. xv, á dos columnas, con títulos rojos y capitales a l t e r n a n d o rojas y azules. Contiene la Crónica del moro Rasis, que llega ai folio47. Después, sin foliación y en letra d i ferente, está copiada la Crónica del rey don R o d r i g o , desde las palabras: «estos canpos mas de t r e y n t a mili caualleros que todos serán contra vos e sobresto se leuanto g r r a n d e buelta e n t r e llo:; d j tal manera que se dixeron malas palabras, mas sacarus e el ar90bíspo obycron de sofrir algunas cosas que non estauan en logar que mas podiesen fazer», etc. T e r m i n a el ms. en las tentaciones del falso ermitaño y con el comienzo de un capítulo, en esta forma: «El rrey le dixo buen orne todo lo que demás de la ordenanza.•> C—Códice de don Carlos Alvares Guijarro. Papel intonso, en folio. Volumen de i65 hojas, encuadernado en tapas de tabla forradas de piel, con hierros en seco (orla de escudetes con leones r a m p a n t e s y estrellas inscritas en circunferencias). L e t r a de fines del s. xv. Está falto de hojas por el principio y por el fin. Comprende la segunda p a r t e , y empieza al fol. xii: «ca la eglesia era fecha de tal manera como fortaleza. E avia vna g r a n t platea delante della. E desta guisa se ant.laua el Rey pelistas auer a l g u n t rreparatniento. E maget que sopo commo en la villa non avia gentes e que esas que y eran quelos sus caualleros los auyan ya muerto», etc. Acaba, sin dar fin el asunto de la penitencia, con las siguientes palabras: «orne del m u n d o queio conoscer podícse asi esta en la hcrmiia que non cura de otra cosa». H.—Biblioteca Real. 2-1-^. Papel, en folio. Vol. de 394 hojas, escritas á dos columnas. Letra de fines del s. xv. Defectuoso por el principio y por el fin. Comprende sólo la primera parte. De letra m o d e r n a y en la margen superior de la primera hoja: «De la Bibliütheca del Col." m.'»' de cuenca. Aleastras = .iutor. El texto, parte de un prólogo, comienza así en esa hoja, n u merada con el folio segundo: «los sus pecados e por la tray^íon del conde don Juilian e del obispo ilon opas que dieron causa a los moros commo la ganasen. E después de esto commo acaesgieron todas las cosas por estenso fasta el ticnpo del rrey don pelayo que la c o m e n t o aganar.» Sigue un largo período copiado'casi á la letra del pról go que don Enrique de Viilena puso á Los doce trabajos de Hercules; liesíie E por esta ra^on, considerando tan cargosa obra á mi encomendada por vuestra alta Senoria,e considerando mis insu,fifien(ias e distragíonsy qui-

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dores no intentaron siquiera dar á su obra unidad en la proporción, pues la crónica del último rey godo resulta desproporcionada en extremo por su tamaño con las precedentes, y aun con las que le siguen en el manuscrito G, donde la materia histórica es más extensa. En su origen fué, sin duda, esa Crónica un todo independiente; así nos la dio á conocer, con su peculiar título de Coránica Sarraniyna, Fernán Pérez de Guzmán, y por e.so los códices C, E y F la trasladan sin postizos aditamentos.
siera la poqueza de las ystorias por mi vistas, h ista donde dice la texedera de los vifios e domando laferofidad de los actos en tanto. El prólogo termina resumiendo los propósitos del plagiario en esta forma: «E por quanto dexados los otros a r g u m e n t o s e largas verne en conclusión a lo que fue mi final proposito de cscreuir de los rreyes godos que vinieron antes que rreynasc el rrey don r r o d r i g o . E después dende adelante proseguiré toda la coronica entera del rrey don r r o d r i g o porque en este se acabaron todo el noble linaje de los godos de espa'r^a.» A continuación sigue la rúbrica; De donde fueron los Reyes godos e commo pasaron en espanna. Llega el ms. al punto en que Eleastras refiere á Eliata la muerte de Rodrigo. ' Ji.—Escurialense. ij-Y-ij. Papel, en folio. Vol. de 389 hojas escritas i dos columnas, con huecos en blanco para dibujar las capitales. Letra de fines del s. xv. Tiene algunas hojas cosidas fuera de su lugar y le faltan otras al principio y al fin. En la guarda; y escritura moderna, copiando sin duda otra antigua: Historia del Rey do Rodrigo ?" perdió a España cOpuesta por Eíeastras. Comienza: «asi clérigos comino legos e a dios plega que sea a su onrra e a pro de todo el pueblo. E luego los tres arzobispos le tomaron sacramento en un libro misal», etc. .\1 fol. 25i v." b.: (Hueco para la capital) «ui se acaba el p r i m e r o libro del Rey don r r o d r i g o que fue el postrimero rrey de los godos, el qual se acabo de tresladar Sábado a diez y siete dias del mes de J u n i o a n n o del nascimiento de nuestro Saluador ihüxpo de mili e quatrocientos e ochenta e cinco annos. E ganóse r r o n d a e ciertos logares en el mes de mayo del dicho anno. E los quaies gano el rrey don fernando nuestro Sennor. Deo gracias. J. de hugo » El códice acaba en una hoja cosida fuera de su lugar, al fol. 379, en que se cuenta cómo el d i a blo tentaba al Rey para que comiese. Las últimas palabras dicen: «a dar gracias a nuestro Senn o r , e el falso h e r m i t a n n o asíque vio que auia de santiguarse a la levantada de la tabla, lebantose ayna commo que quería hazer algo». P.— Escurialense. ij-Y-i8. Papel, en folio. Vol. de 145 hojas escritas á renglón seguido. L e t r a de fin del s. xv ó principios del xvi. Empieza en la segunda parte, y no concluye por estar defectuoso. Sus últimas palabras son: «e ante del medio dia q u a n t o v n a hora el rrey e el m a y o ral se van al luzi.Uo e q ....» O.—Escurialense. j-X-12. Papel, en folio. Vol. de 397 hojas escritas á dos columnas. L e t r a de últimos del s. xv. Títulos rojos y capitales azules y rojas. Empieza: «.\qui comienza la tabla de los capítulos de la coronica de espanna e de los reyes que eneila ouo desde los Reyes Godos fasta el rey don R o d r i g o , e del Rey don Rodrigo fasta el Rey don cnRíque el tercero, que fue padre del Rey don J u a n , la qual coronica Romaneo el arzobispo don Rodrigo drsde los godos fasta los fechos del Rey don Rodrigo,c después fueron R o maneados e alegados todos los otros Reyes que después del fueron, por sus coronícas muy h o r denadamente.» Llega la tabla al fol. xi. En el fol. XII hay una orla y letra inicial con miniaturas: «Aquí comieofa la Coronica del Rey don R r o d r i g o postrimero rey de los godos que fue en Castilla, en el tienpo del cuai fue toda Espanna perdida e destruyda por los moros de allende, que fueron los alárabes e todas las oirás n a s 9Íones de moros que pasaron con ellos. E después del, se recuentan en esta Coronica todos los otros reyes que ouo en Castilla desde el Rey don pelayo fasta el Rey d o n e n r r í q u e e l t e r f e r o , fijo del rrey don J o h a n que murió en .\lcala la real, ansí como Reynaron vnos enpos de otros.» Sigúese un prólogo donde se copia el que Eernán Pérez de (luzmán escribió en Generaciones y Semblanzas, desde Muchas veces acaesce que las coronicas, hasta donde dice que los que las

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Porque llegó á tener autoridad como las obras del arzobispo don Rodrigo y la Crónica del moro Rasis, se incorporó á ésta en el códice B, y todas aparecen zurcidas en A D y G por anónimos colectores, algunos muy capaces de apropiárselas, según fueron osados á plagiar en los proemios respectivos largos trozos de don Enrique de Villena y de Pe'rez de Guzmán '. El manuscrito G en que Amador de los Ríos funda su razonamiento, es tan sólo una suma de crónicas de diferentes autores y épocas distintas. Si estuviese copiado allí el Cronicón de Aljonso el Magno, que habla de la toma de Viseo como de cosa reciente, no deduciría el Sr. Ríos que Pedro de Corral fué contemporáneo del rey de Asturias, como tuvo por cierto que escribió antes de 1404 porque en el códice del Escorial se contienen alusiones á don Diego Hurtado de Mendoza, hechas cuando aún vivía el almirante. Para aproximarse á la fecha del códice y rechazar el supuesto de que todo su contenido es obra de Corral, hubiese bastado á Ríos tener en cuenta que allí se transcriben los duros conceptos con que el señor de Batres calificó á los historiadores falsarios y singularmente al autor de la Coránica Sarra^yna. El manuscrito G por fuerza es posterior á 1456, en . que fué escrito el prólogo de Generaciones y Semblan¡{as. Los códices restantes pertenecen también á la segunda mitad del siglo xv; y como no pasan de esa fecha tampoco las más antiguas alusiones al libro de Corral, cuales son la de Fernán Pérez y otra de un anónimo al ofrecer al buen conde de Haro cierto precioso volumen para su biblioteca

coránicas escryuen es por mandado de los Reyes e pringipes por los complaser e lisonjar o por temor de los enojar escriuen mas lo qaulcs mandan o lo que creen que les agradara que la verdad del fecho como paso. Incluye, por supuesto, las censuras contra Pedro de Corral, sólo que en vez de transcribir «en n u e s t r o s tiempos», puso «en otros tiempos^. Y c o n t i n ú a el compilador: «Empero confiando en el bien soberano que es dador de todos 1 s bienes e ayuda a los buenos desseos a deuidos fines, e porque se que vuestra rreal sennoria e bondat soportara los desfalles^imientos ansí en el estilo como en la borden por mi puestos enesta presente coronica por insuíi<;ien5ia e mas verdadera mente y n o r a n í i a y n q u i r i e n d o buscar curiosa mente los fechos grandes que en espanna fueron acaes^idos desde quelas espannas fueron sennorcadas délos godos e délos otros Reyes e p r i a íipes que enella r e y n a r o n vnos en pos de otros fasta el rrey don e n r r i q u e el tercero». Sigue el «prologo segundo del arzobispo don rrodrigo», y después la parte geográfica de Rasis. A continuación la crónica del rey don Rodrigo desde su elección hasta el final; pero le falta algo aLcomienzo. Llega al fol. cccxii. Después están escritas unas breves crónicas d é l o s reyes sucesivos, hasta la de Enrique III, que concluye al folio c c c x c v m r e l a t a n d o las treguas que celebró con el rey de P o r t u g a l , y las desavenencias entre Alvar Pérez y Diego Hurtado de Mendoza, sobre el a l m i r a n t a z g o , i Vid. lá nota a n t e r i o r , mss. D. y G.

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fundada en 1455 ', nos inclinamos á tener por segura la opinión del marqués de Mondéjar cuando dice que la Crónica del rey Don Rodrigo se escribió el año 1443, fecha declarada al íin de un códice de su propiedad «que parece escrito casi al mismo tiempo, si no es el original deste libro de Cavallerias» '. (Continuará.)
JUAN MENÉNDEZ PIDAL.

1 Vid. ms. 9.208 de la Bib. N a c , titulado CunfíCtio Catoniana. En el proemio ofrece el a u t o r al Conde de Haro aquel libro para su copiosa y rica Biblioteca. Cffr. los artículos que sobre la biblioteca del Conde escribieron los Srcs. Paz y Mélia y San Pclayo en la B EV. DE ARCII., BIBL. Y Mus., 1897 y 1903. El Sr. Menéndez y Pelayo en la Bibliografía ¡íispano-latina clásica, pág. 315 (apud. R E V . DE .\RCH., B!BL, Y MUS., 1903), dio á conocer esc curioso pasaje sobre los libros de caballerías donde el autor anónimo se refiere á la descripción del torneo de Toledo en tiempos del rey Rodrigo. 2 Obras Chronolvgicas (Valencia, 17.14), pág. 245. '

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LA DOBLA -EL EXCELENTE Ó DUCADO-EL ESCUDO

I. La dobla.—\l. Etimología y orígenes.—III. Especies de doblas.—IV. Moriscas.— V. Castellanas.—VI. Relaciones entre ambas.—Vil. Su equivalencia con maravedises y monedas de plata.—Vlll. Reforma monetaria de los Royes Católicos: El excelente ó ducado. Sus clases.—IX. Sus relaciones con otras monedas.— X. El escnt/o; Sus relaciones con otras monedas. -X!. Otras monedas de oro corrientes en Castilla.--Xü. Cuadro de equivalencias.

I ESPUÉS de lo dicho acerca del primitivo maravedí de oro ', debemos detenernos sobre las otras monedas del más rico metal que mayor importancia tuvieron en Castilla. Fué la dobla el tipo monetario más fijo y legal en ella durante los liltimos siglos de la Edad Media. De historia más sencilla y definida que el maravedí, ni experimentó tan grandes cambios, ni puede afirmarse que obedeció á evolución tan completa, recorriendo serenamente el ciclo de su vida y muriendo, por decirlo así, de su primera dolencia. Nunca cambió de metal: siempre de oro, varió sólo algo, al final, de ley y de talla, degenerando en estas condiciones; pero por mucho tiempo, más de dos siglos, permaneció incólume en su primitivo ser, y al susti-

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luirse por otro tipo áureo monetario, desapareció, sin dejar rastro de su existencia. Por esto sirvió para marcar los cambios de valor del maravedí de plata y de vellón, que constantemente se refirió á ella mientras existió, cumpliendo como etalón fijo; efecto de lo cual, hubo bastante esmero, porque conservara su justo valor y aprecio en sus distintas emisiones. No careció por ello de variedades, debiéndose á éstas su proceso histórico; pues al emitirse de varias clases, unas desaparecieron, otras alcanzaron más auge, y otras, por fin, la precipitaron á su ruina.

II La etimología y razones del nombre de doblas, por que fueron conocidas desde el primer momento, no están del todo dilucidadas; si se pretendió indicar la idea del duplo de cierta cantidad, no hay ninguna á que pueda referirse tal equivalencia, cuando de ella comienza á hablarse en ios documentos. ^Cantos Benítez llevó su etimología al dupondio romano, acudiendo á la autoridad de San Isidoro, y hasta al texto del Código Teodosiano, consignando además que doblaban el valor de los semises antiguos romanos; pero todo esto no puede aplicarse á tipos monetarios introducidos siete siglos más tarde. La versión de que las primeras así llamadas equivalían á dos marroquíes ó masimudinas tampoco es satisfactoria, porque estas monedas se conceptuaron siempre como divisores de otras enteras, con cuyo valor no convenían. Lo más probable es que fueran llamadas doblas porque eran más dobles, es decir, de más peso, que todas las otras monedas de oro corrientes antes de ellas. Además, el nombre verdaderamente legal que llevaron fué el de castellanos. La primera vez que hemos visto citada la dobla es en la notable escritura de 1262, de tiempos de D. Alfonso X, entre el Infante D. Alonso de Molina y el Obispo de Córdoba, al que concede el almojarifazgo de Estepa I, apareciendo después muy frecuentemente en las cuentas y ordenamientos de D. Sancho IV, y en los reinados sucesivos.
I Arguello: Memoria, Boletín de la Academia de la Historia, i852, documento núm. 37.

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Su aparición en los días de Alfonso el Sabio queda ya probada por abundantes documentos, pues, á más del consignado, figura en el Ordenamiento de posturas del Ayuntamiento de Jerez de 1268, en el Acuerdo de las Cortes de Falencia de i3i3, refiriéndose á las doblas de la ssina! del Rey D. Alfonso, más otros que pudiéramos añadir. Los arabistas pretenden dar á la dobla castellana un origen musüime, haciéndola derivar de la almohade, continuada por las emisiones de los reyes de Granada, con los que tuvieron tan grande correspondencia numeraria San Fernando y su hijo el Rey Sabio; pero, si bien es cierto que corrieron mucho entre nosotros aquellas áureas monedas mahometanas, la dobla castellana, inaugurada por D. Alfonso X, no tuvo con ellas exacta equivalencia, por corresponder á otro origen y ajustarse á otro patrón metrológico completamente europeo, al marco de Colonia, aceptado por el Rey Sabio, con objeto de armonizar los pesos, y por tanto las monedas, con lo que entonces se admitía por el resto de las naciones. Muy pocas veces tuvieron valor equivalente las doblas moriscas con las castellanas. Porque sabido es, y ya lo dejamos expuesto al tratar del maravedí, que debió su nacimiento la dobla al cambio tan radical introducido por el Rey Sabio en la metrología castellana, y tener que acuñar con arreglo al marco de Colonia la superior moneda de oro, que venía á sustituir al antiguo maravedí de este metal, inaugurado por D. Alfonso VIII. Fijóse la cuantía de la nueva moneda, desde el primer momento, en la cincuentava parte del marco, peso que conservó después por mucho tiempo, así como su ley de 23 y 3/^ de quilates. La dobla representa, por esto, la sanción efectiva del cambio ponderal introducido por D. Alfonso X, determinando por ello su ley y talla para toda su vida, en armonía con lo que se realizaba en las demás naciones europeas. III Los autores dan cuenta de dos especies principales de doblas: las moriscas y las castellanas; ambas corrían simultáneamente en España; pero nunca llegaron á ser de valor completamente igual, como veremos, por no corresponder á un mismo sistema de peso y ley, y dentro de cada especie aún se contaron ciertas variedades, muy tenidas en cuenta para su estimación y equivalencia.

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La metrología mahometana hal !a experimentado un cambio que determinó el de la cuantía de las monedas á él ajustadas, en los últimos siglos de su dominación en Occidente. Su antiguo sistema ponderal, bastante aproximado al romano, experimentó mudanzas que vinieron hasta á ser consignadas en las mismas monedas. Tal ocurrió con las granadinas del año 522 de la Hégira, en las que se expresó que correspondían al peso antiguo. En la obra especial sobre esta materia de Mr. Saivoire y en la de Abu-abu-Dinar se hacen referencias muy circunstanciadas de estos cambios '. Efecto de ello fué que las monedas de los almohades diferieran en peso de las anteriores y llegaran por ello á constituir una nueva variedad numismática, apreciada en seguida por los cambistas. Estas nuevas monedas de Oro, árabes, tenían más peso y valor que los dinares anteriores, y constituyen verdaderamente un nuevo sistema monetal árabe, por su peso, tipo, leyendas y hasta ley. Algunas variedades ofrecen estas doblas moriscas, como á seguida veremos, circulando en España mientras existieron moriscos en ella, aunque-sus acuñaciones cesaron con la Caída del reino de Granada, última ceca española que las siguió emitiendo hasta sus últimos días. Las doblas castellanas, sometidas desde el primer momento á la talla de 4- del marco, permanecieron así hasta que D. Juan II introdujo las de la banda, de 49 en el marco, pero de bastante menos ley, pues las rebajó á 19 quilates; alteración que fué mayor en tiempos de Enrique IV, lo que dio lugar á la desaparición, en los días de los Reyes Católicos, de este tipo monetario, de tan buena historia; porque, una vez tocada la ley de la moneda, pierde siempre la vida por ello. Algunos reyes acuñaron divisores de la dobla; pero D. Pedro, respondiendo al sistema del maravedí, dio á estos divisores el valor de 20 y de i5 de estas unidades (novenes), y hasta más adelante no se emitieron medias doblas de á seis reales. En cambio acuñaron varios monarcas múltiplos de las doblas, de 2, 4, 10, 20, 3o, 40 y hasta 5o, autorizando también á los particulares para ello. En cuanto á sus tipos, tomaron distintas denominaciones, pues se llamaron cru!{adas las que presentaban las armas de Castilla y León cruzadas en el blasón y alternando sus castillos y leones; de cabe\a, cuando osteni V. la reseñ.! del Sr. Codera en el liohtin de la Academia de la Historia, 1890,1, pág. 361.

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taban por su anverso el busto del monarca que las emitía; de la banda, cuando ofrecían un escudo diagonado por una banda, generalmente con dragantes, viéndose en algunas al monarca jinete á caballo, armado de todas armas, ó sentado en un trono, como en actitud de administrar justicia. También hubo doblas blanquillas y valadies, que más bien pudiéramos llamar sencillamente falsificadas.

IV Las primeras doblas moriscas que citan los documentos, entre nosotros, son los manemos, muy estimados; pero, aunque éstos fueron de gran curso en Aragón, corrieron poco en Castilla. Igualmente apreciadas en toda España, circularon las Jusefinas ó ma¡iwudinas, llamadas así por homenaje al califa almoravide Yusuf, que las acuñó primeramente, y por corresponder á la tribu de Masmuda; pero estas semidoblas, más que doblas enteras, parecen constituir la transición á las verdaderas doblas, ó sea á las moriscas, ó propiamente doblas almohades. Estas tnoriscas, en sus variedades de marroquíes, ^alienes y granadinas, corrieron principalmente en Castilla, por lo que fueron objeto de especiales consignaciones en los documentos, que determinan su valor y equivalencia. Genéricamente se llamaron moriscas al principio, á las almohades, de mayor peso que los dinares enteros almorávides. Su relación con el diñar almoravide, fué de 6 : 7, por lo que vemos, cómo se va verificando casi simultáneamente, entre árabes y cristianos, la variación del tipo ponderal, que obligaba al cambio del maravedí antiguo por la dobla moderna Con ellas, se introduce, además, el tipo del cuadrado circunscrito en el círculo, que había de admitir D. Alfonso X para sus maravedíes burgalescs de plata y de vellón. Estas doblas, llamadas también de cinco rayas, ó de otro número de ellas, por las líneas de su escritura, corrieron en abundancia en Castilla á distintos precios de maravedises. Las doblas zahénes fueron debidas á Zeian, régulo de Tremecén, quien las acuñó d« tan fino metal, que corrieron con singular aprecio hasta los días de los Reyes Católicos, siendo objeto de mención especial en la ley 2.", tít. XX, lib. IX de la Nueva Recopilación.

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Las granadinas corrieron mucho en Castilla, como no podía menos de suceder. Los documentos nos hablan, desde el tiempo de Alfonso X, de tributos en doblas granadinas, á razón de siete maravedíes burgaleses cada una; basta repasar los tratados y catálogos de numismática arábigo-española para ver sus variedades, de tres y de cinco rayas, y su tipo, que viene á continuar, con sus leyendas y cuadrados, la disposición de las almohades.

V Pero tratemos de nuestra dobla, ó sea de la llamada legalmcnte castellano. Admitida su introducción para sustituir al maravedí antiguo de oro, consecuencia de la implantación del nuevo sistema ponderal, fué, como hemos dicho, determinada y fijada su talla en la cincuentava p^rte del marco, con la ley de 23 y 1/2 quilates. Así resulta su peso tipo, con arreglo ai sistema actual, de 4,5o gramos, que conservó hasta cuando los últimos Reyes que las acuñaron se permitieron rebajarlo. El tipo de las primitivas doblas de Alfonso X ofrecía bastante belleza, recordando al punto, por su arte, el del maravedí húrgales de plata (número I de la lámina); ostentan por un lado un castillo, p?recidís¡mo al del maravedí húrgales, y por el otro un león, rampante, de gran belleza heráldica. Las orlas, por el anverso y reverso, tienen las mismas inscripciones que los maravedises de plata, ó sea, por el área del castillo, ALFONSVS : DEI : GRATIA : REX : CASTELLE, y por la del león, ALFONSVS : DEI: GRATIA : REX : LEGIONIS: llevan la marca S. de haber sido acuñadas en Sevilla. No dudamos, por todos estos motivos, en considerar estas doblas como de Alfonso X, aunque se hayan atribuido al XI. Adquiérese la evidencia de que D. Sancho IV acuñó doblas leyendo las cuentas de su casa Real, en que con tanta frecuencia se citan, y en otros documentos de este monarca •; pero no han llegado á nosotros ejemplares de ellas 2. Ha sido negada la existencia de toda clase de monedas para D. Fernando IV, aunque se consigna en las crónicas y documentos que labró nove1 Ordenamiento de Vitoria; /•>. Lici, pág. 68. 2 El Sr. Pujol y Camps anunció, sin embargo, haber hallado una, que publicó en el Memorial Numismático Kspañol de 1868 (tomo II, pág. 101); pero por su extraña leyenda y otros pormenores, está reputa'la hoy como un sello, sin ofrecer los caracteres de verdadera moneda.

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nes y cornados; pero de la moneda de oro de este rey no se hace, efectivamente, mención alguna en ninguna parte. A D. Alfonso XI se han aplicado las doblas que dejamos atribuidas al X; pero no por eso le faltan ejemplares propios, pues basta ver los números 3 y 4 de la lámina VI del Heis, cuyo paradero ignoramos, pero de indudable existencia, y la núm. 2, su divisor (—y para afirmar la efectividad de Jobias emitidas por D. Alfonso XI. Sus leyendas son: ALFONSVS : DEl : GRACIA : REX : CASTELLE, por el lado del castillo, y lo mismo, acabando RB^X : LEGIONIS, por el área del león. Las de D. Pedro I son conocidísimas y muy abundantes: de cabeza por el anverso, y cruzadas por el reverso, ostentan el busto del rey, de perfil á la izquisrda, con la leyenda correspondiente á su reinado en Castilla y León, y por el reverso el escudo, cruzado, de estos reinos, circundado de la misma leyenda. Lo más notable en la acuñación áurea de D. Pedro es que, además de la unidad descrita, emitió divisores, pero no de un medio, sino equivalentes unos á 20 maravedíes y otros á i5, como se ve claramente consignado en su lado del castillo, acatando así el sistema de los maravedíes de plata, que entonces vivía en todo su auge, con el nombre de novenes. Su competidor D. Enrique II acuñó doblas, pero de tipo completamente francés, pues representóse á caballo, armado de todas armas por el anverso, con la leyenda: ENRICVS : DEI : GRATIA : REX : CASTEL L E , y por el reverso, el escudo de Castilla y León, cruzado, con la propia leyenda para León. Estas doblas fueron valuadas de equivalencia de 38 maravedíes en las Cortes de Toro de i366. En el Archivo de contos de Navarra se cita, entre las monedas compradas en 1393 por el Rey Carlos el Noble, «una dobla del Rey Henr ico a caballo», tasada en XLV sueldos y VI dineros. Divisores de la dobla de D. Enrique II no conocemos. De D. Juan I no se conoce moneda de oro; su especialidad fueron los Agnus Dei, de plata, tantas veces ya citados, de valor de un maravedí noven. Se han aplicado á D. Enrique III las doblas de castillos y leones orlados de lóbulos por el anverso y reverso, con la inscripción ENRICVS • DEI • GRATIA, e t c . , sin que aparezcan divisores de ella; pero por sus eyendas y caracteres deben estimarse de Enrique IV, como veremos.

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La especialidad numismática de Enrique III consiste en haber concluido con la emisión de los maravedíes novenes, inaugurando, en cambio, las blancas ó medios maravedíes, dando comienzo así al tercer período de aquella moneda, ó sea el de los maravedís de vellón, que acabaron por ser de cobre. Todas estas doblas conservaron igual peso y ley, hasta que en los días de D. Juan II experimentaron un cambio, fatal para su existencia. Aunque varios autdres han sostenido que las primeras doblas de la batida fueron acuñadas por D. Juan I, es lo cierto que ni aparecen en el catálogo de las variadas monedas de oro, que coleccionó el Rey Carlos III el Noble,de Navarra, en el año de i3g3, para su diversión ', ni en ningún otro documento anterior á la fecha admitida generalmente para su comienzo. Hay, pues, que reconocer á D. Juan II como el trastornador de la ley y talla da la dobla corriente, introduciendo las de la banda, conforme á lo que especifica en su ordenamiento en 1442, no teniéndose noticia dg que antes mandara labrar moneda de oro á su nombre, corriendo durante casi todo su reinado las de los monarcas anteriores y las moriscas, por lo que no se encuentran más doblas de este monarca que las de la banda. Los grandes medallones de 10 doblas y de 20, que se conservan en la Biblioteca Imperial de París, más que monedas son piezas de regalo y de ostentación, que se separan por completo de las condiciones del numerario corriente. En cambio, si existen estos múltiplos, no hallamos divisores de oro de las doblas de que tratamos. Su equivalencia, al tenor de los ordenamientos, era de 111 maravedíes y de 12 reales de plata, como fué constante. Las doblas de D. Juan II eran de menor ley que los clásicos castellanos; sólo tenían 19 quilates, aunque pesaban una insignificancia más, pues entraban sólo 49 en marco; y esto lo hizo por equipararlas con las moriscas y demás doblas, hasta recortadas, que corrían en los días del ordenamiento, buscando así un valor medio aceptable. Su tipo es muy conocido: ostentaban por el anverso un escudo de la banda, generalmente dragonado, con la leyenda lOHANES • DEI • GRACIA • REX • L E GIONIS, siendo cruzadas por el reverso, con semejante leyenda. Las doblas de Enrique IV, llamadas por ello especialmente enriques, ofrecen tipos variados. Al principio no llevan la imagen del Rey, sino el
I V. Heis: «Descripción gen.» Documentus justificativus, pág. 281.

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castillo por un área y el león por otra, con orla lobulada, y las leyendas, por el anverso, ENRICVS • DE!.- GRATIA • REX • CASTELLAE • E T • LEGIONIS, y, por el reverso, CMRISTVS • VINCIT • CHRISTVS • REGNAT • CHRISTVS • IMPERAT. Estas debieron ser las primeras acuñadas en la Casa de la Moneda de Segovia, inaugurada el año de i455, según la conocida inscripción de su portada, pues llevan todas el punzón de la puente, propio de esta ceca. Algunos las han aplicado á Enrique 111, por no consignar la leyenda que es el IV (QVARTVS) el que las acuña, como ocurre en piezas correspondientes á otras emisiones de este reinado, en que por primera vez se especifica en sus leyendas, por el ordinal, el Rey que las emite; pero al llevar la señal de Segovia y el lema de CHRISTUS VlNClT, etc., no se puede menos que considerarlas como las primitivas de aquel reinado. Más adelante se ven con el Rey, de cuerpo entero, sentado en su trono, con una espada en la diestra, el globo en la siniestra y un león á sus pies, por el anverso, con las leyendas apuntadas, aunque especificando ser ENRICVS QVARTUS el que las emite. Estas son las llamadas de la silla baja, como especialmente las denominan algunas pragmáticas (la de Segovia de 1471); mas este tipo no subsistió, volviéndose al primitivo, aunque consignándose siempre ya, ser el IV Enrique el que las emitía."^ E.xlsten también de él medias doblas, con semejantes tipos y leyendas, y múltiplos de gran tamaño, de 4, 8, 20 y 5o enriques. Aunque este Monarca pretendió restablecer la antigua ley y talla de las doblas, al conceder derecho de acuñación, á su nombre, á muchos señores, hizo ineficaces sus disposiciones, pues algunos llegaron á acuñarlas hasta de siete quilates; así cambió tanto su valor en maravedises '. Ciertos autores nos dicen que labró también doblas de la banda, mas no hemos encontrado documentos que lo abonen, porque algunas, muy raras, que se presentan, requieren aún detenido estudio. El pretendiente D. Alfonso, hermano de D. Enrique y de D.^ Isabel, emitió también doblas con su imagen á caballo, y cruzadas por el reverso, con la marca de Avila, adonde fué proclamado. Aún hay motivos para creer que los Reyes Católicos emitieron doblas al principio de su reinado; pero, aunque con ellos cesó su acuñación, no por eso perdieron su curso, siendo objeto de disposiciones posteriores en
I Para las fluctuaciones de estas doblas en valor de maravedíes, año por año, véase F. Liciniano Sáez; Enrique IV, páginas 349 y sijjuicnies.

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que se determinaba su valor, relacionado con otras monedas, por su entidad en maravedíes. El mismo Rey Católico las apreció en 435 de éstos, aunque modificó más tarde su precio; el Emperador Carlos V les dio valor en i55o de 485 maravedíes, y Felipe 11 el de 544, llegando Felipe 111 á subirlas á 576 maravedises.

VI La relación entre las doblas moriscas y las castellanas no llegó á ser, por las razones de origen expuestas, de una verdadera equivalencia, aunque se hicieron diterentes intentos para ello; mas nunca el comercio y los cambistas las aceptaron indistintamente en todas sus variedades. Al principio, las zahénes, llegaron alguna vez á equipararse á las castellanas, pero luego vemos siempre depreciadas las moriscas, aunque sea bastante difícil determinar en cada momento la cuantía, pues, como dice resumiendo F. Liciniano Sáez ', «si bien el mayor número conviene en que eran superiores las castellanas, discordan en señalarles la mayoría, reduciéndolos unos á un maravedí, otros á dos y otros á tres, y á veces unos mismos comprenden estas diferencias». En esto, como siempre, no se puede juzgar en conjunto, si no históricamente, influyendo en ello muchas concausas. En tiempos de .Mfonso XI abundaron extraordinariamente las doblas moriscas, pues en la gloriosa batalla del Salado se recogió tal cantidad de ellas y de oro, en las tiendas del rey Albahacen, de Marruecos, en barras y piezas de á 100 doblas, que bajó en Castilla una sexta parte el precio del oro. También fueron objeto estas equivalencias de terminantes disposiciones reales. D. Enrique II, por ordenamiento hecho en Toro ii i." de Septiembre de 1369, dice: «Otro si, tenemos por bien, e mandamos que vala la dobla de oro castellana treinta e ocho marauedi's, e el escudo, e dobla marroquí treinta y seis marauedts, e el florin de Florencia veinte y cinco marauclis, e ei florín D'Aragón 23 marau.» Su hijo D. Juan I determinó á su vez, por ordenamiento de Burgos de 26 de Diciembre de i388, «que valiese el real de plata a tres marauedis, e
I Demostración histórica Durante el reinado de Enrique /V, §872.

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la dobla castellana a treinta y cinco marauedis e morisca a treinta y dos.» Esta fué la mayor diferencia que llegó á señalarse, pero que, acentuada quizá más en la realidad, impulsó á D. Juan II á inaugurar las doblas de la banda, de tan baja ley, para equipararlas á las moriscas, tan abundantes en sus reinos, de lo que da razón bastante clara, el tratado de paz de este monarca con Mohamed de Granada, en 1443, en el que dice éste obligarse al pago «de 2.000 doblas de oro valadies, buenas e de justo peso, e que tenga cada una dellas de oro fino, tanto como tiene cada una dobla de las doblas del dicho rey de Castilla, de la banda de las que se usan en tiempo de la fecha de esta dicha carta». Sin embargo: las doblas moriscas fluctuaron (legalmente) en el siglo -xv á la par que las castellanas en valor de maravedíes, siendo su diferencia más constante la de un maravedí. Tal se ve entre otros muchos documentos, por los libros de rentas y gastos del Monasterio de San Salvador de Oña del 1455 al 1480, en el que se ajustan las rentas de Santa Olalla de Liencres, á razón de doblas de treinta e siete marauedis la moresca e la castellana en treinta y ocho marauedis. Estos valores legales no se opusieron en lo más minimo á loscfeclis-os de doblas por maravedíes, de que al estudiar éstos hemos hablado.

Vil Como hemos visto al tratar del maravedí, éste tuvo estrecha dependencia con la dobla, hasta el punto que siempre se computó el valor de ella por los maravedies á que se hacía equivalente. Definido queda cómo su divisor de plata, el real, fué admitido al cabo, en la proporción de 12 por una dobla; pero el sistema del maravedí subsistió siempre entre nosotros, ya fuera con los novenesó sus equivalentes, desde D. Alfonso el Sabio hasta D. Juan I, ya con las blancas, ó medios maravedís, ó nuevos, desde Enrique III hasta que se acuñaron de cobre. Para la dobla de D. Alonso X, su moneda divisionaria fué primitivamente el maravedí húrgales, de los que siete hacían una dobla, pues pesando éstas 63 centigramos más que el áureo alfonsí (de Alfonso VIII), daba lugar para que valiera un húrgales más, de los seis á que equivalía este maravedí. Bien lo expresa la crónica cuando dice, que en el tratado de paz con Mohamed Alasis Abdalla, Rey de Granada, «ofreció á D. Alonso, porque desamparase los arrallanes de Málaga... a mas del tri-

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buto ordinario... doscientos cincuenta mil marauedis; lo mas que pudiese en plata, y lo restante en doblas, contadas cada dobla a siete marauedísf>: por esto, de los novenes valdrían 70 ídem, como así debió ocurrir, al continuar la desproporción entre el oro y la plata. Don Sancho IV, al amparar la emisión de los novenes de su padre, les dio sin embargo más precisa equivalencia con la dobla, como se ve en sus cuentas, en que los asignó el valor de 20 á 22 novenes, y poco más precio adquiere la unidad de oro en los días da Fernando IV y Alfonso XI. Don Pedro les dio el valor de 36 maravedíes; D. Enrique II, de 38; D. Juan II dio valor legal de n i á los de la banda y D. Enrique IV de 38 á las primeras enriqueñas. Hasta Alíonso XI no aparece efectivamente el real de plata, verdadero divisor del oro, al fin hallado para varios siglos, y que nace con la equivalencia de un dozavo de la dobla, que conserva mientras ella existe. Este ensayo de Alfonso XI se implantó decididamente por D. Pedro I, continuándolo después sus sucesores. D. Enrique II emitió reales, si bien tan solo de 11 dineros; D. Juan I, aunque aceptó el real, prefirió, sin embargo, acuñar monedas acomodadas al sistema del maravedí noven, con sus Agnus Dei, i los que dio tal valor; pero D. Enrique III restableció los reales para siempre, aunque dejando subsistir el sistema de los maravedís por las blancas, ó nuevos, que vivieron largos siglos, hasta que los Borbones convirtieron los reales de vellón en de plata. La equivalencia entre los dos metales ricos persistió, pues, por el valor de 12 reales una dobla, uno más en proporción que los admitidos por los Reyes Católicos cuando implantaron los excelentes, persistiendo después el real como verdadera unidad de todos los sistemas subsiguientes, hasta casi nuestros días.

VIII Aunque los reyes consignados tuvieran especial cuidado de determinar el valor legal de SIM; monedas, es de advertir que estos valores sufrían una gran alteración en el tráfico, como hemos visto, relacionándolos con el maravedí; y como estas diferencias tenían que imponerse al legislador, de aquí que al cabo fueran legalmente reconocidas. Tal ocurrió á los Reyes Católicos después del caos monetario de Don Juan II y D. Enrique IV, por lo que se vieron obligados á valuar las do-

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blas moriscas, zahénes, en 445 maravedíes, y las castellanas, en general, en 480, acometiendo después una reforma monetaria que normalizara situación tan anómala y pusiera al numerario nacional en condiciones de adaptarse al que entonces corría, con más crédito, por el resto de Europa" En dos épocas fijaron principalmente su atención los Reyes Católicos en esta materia: la primera, á poco de subir ai trono, pues en el propio 1475 dispusieron ya algo sobre monedas, y la segunda, años después de la toma de Granada. Según la primera disposición, determinaron acuñar en Sevilla excelentes de 960 maravedíes, que fueran el doblón del enrique, de 25 piezas el marco, al tenor de la pragmática en que se dice que «ni tomen ni se dé ni tome el Excelente entero que Nos mandamos labrar en mas de novecientos e sesenta marauedis, e aquel medio excelente, o sea castellano entero de los quel Señor Rey D. Enrique, nuestro hermano (que Dios haya) mandó labrar, non pueda subir nin suba mas de cuatrocientos ochenta marauedis. E una dobla de la banda, que no pueda subir nin suba de trescientos e sesenta marauedis. E un Florín del cuño de Aragón doscientos e sesenta y cinco marauedis. K un Cruzado de Portugal tresciemtose sesenta y cinco marauedis. E un ducado trescientos e s.'senta y cinco marauedis. E un real de plata treinta e un marauedi, &» '. Un ordenamiento de las Cortas de Toledo de 1480 sancionó esta emisión de doblones y nudios excelentes de 480 maravedís. La segunda modificación monetaria de los Reyes Católicos íué, según el cuaderno de ordenanzas de Medina del Campo, de i3 de Junio de 1497, en que se aprobó la emisión de excelentes, reales y moneda de vellón, de distinta talla que los primeros, ajustándose al más acreditado tipo monetal de oro entonces corriente en toda Europa, cual era el ducado veneciano; tal lo expresa terminantemente la pragmática al decir que «así pareció que ellos debían labrar moneda de oro, de ley, é talla é peso de ducados»; su talla era de 65 piezas y un tercio por marco. Los nuevos excelentes y medios excelentes se llamaron de la granada por ostentar este emblema en el escudo de su reverso, sostenido por el águila de San Juan, ofreciendo por el anverso los bustos de los Reyes, afrontados, con sus nombres en la leyenda; y.es tan conocida la pragmática, que por ello no la reproducimos, remitiéndonos á cualquiera de lo^
I El único ejemplar conocido del excelente entero de 960 maravedíes es el que puede verse en el Catálogo de la Colección del Sr. Vidal y Cuadra.—Lám. VI, núm. 6.

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trabajos que de esta materia han tratado; su equivalencia con la plata era de 11 reales, de 34 maravedises. Pero la denominación de excelentes no fué la generalmente aceptada; prefirióse llamarlos entre nosotros ducados, recordando su origen, y así desde entonces se estableció esta entidad como equivalente á 11 reales de plata, al principio, y que en tiempos más cercanos á nosotros se redujeron á de vellón; denominación también aceptada en los documentos oficiales, como cuando á ellos se refería Felipe II, ordenando «que corra el ducado sencillo á 429 maravedíes y el doble á 858, de los mandados labrar por los Reyes Católicos sus bisabuelos», y en otros muchos documentos públicos y privados. Un caso se observa con los excelentes en sus distintas tallas, que ha llamado la atención de los numísmatas y producido cierta confusión en los que se dedican á su estudio, pero que afirma nuestra doctrina. Según las pragmáticas, son los excelentes de la granada af}uelios que llevan por leycndii del escudo SVB : VMBRA : ALARVN : T V A RVM : PROTEGE : NOS, y los medios los que dicen QVOS : DEVS : CpNIUNGIT : HOMO : NON : SEPARET; pues bien: comparándolos con los ducados á que deben su origen, estos medios excelentes son los que e ]uivalen en valor á ellos, y los propios excelentes dan su doble; así los llamados medios excelentes en la pragmática, son los que dan la unidad al sistema; y esto se ve más claro cuando en las grandes piezas de 4, 8 y 20 excelentes se observa, que estos números, estampados en ellos, nos dan el peso de los medios que contienen; así pues, el llamado excelente de la granada es propiamente un doblón del tipo del ducado á que corresponde. El resto de la reforma monetaria de los Reyes Católicos se refiere á los reales y blancas, que será objeto de estudio especial al tratar de las monedas de plata. IX El '[excelente sencillo se equiparó en todo, como decimos, al ducado veneciano, dándole la propia equivalencia que á éste en cuantía de maravedises (de vellón), ó sea de 3j5 de ellos en aquel año; y como en moneda de plata se estimaban en 11 reales y un maravedí, fué igualmente aceptada para ambas monedas esta cuantía, menor que la de la dobla, pues se sacaban del marco 65 piezas de ducados ó excelentes. Así lo consigna la

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pragmática al decir que el «excelente entero que vale once reales y un maravedí, ó trescientos y setenta y cinco maravedises, de la moneda de vellón, y los medios excelentes de la granada, cinco reales y medio y una blanca».

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El escudo.—Aunque la acuñación de los ducados de oro y los reales de plata de los Reyes Católicos subsistió por mucho tiempo durante el reinado del Emperador Carlos V, ya de los acuñados en los días de sus abuelos, ó ya repetidos posteriormente, no dejó por eso de ocurrirle al Emperador legislar algo sobre la moneda, é instituir un nuevo tipo para »1 oro, cuya introducción á él corresponde. En i537 promulgó en Valladolid, á nombre suyo y de su madre doña Juana, una ley en que decía; «Mandamos que las coronas y escudos que avemos mandado é mandásemos labrar sean de ley de veinte y dos quilates, y que sesenta y ocho de ellos pesen un marco de oro, de nuestros reinos de Castilla, que es la ley i peso de los mejores escudos de Italia y los que se labran en Francia; i que valga el precio de cada corona trescientos i cincuenta maravedises; y teniendo la dicha ley y peso, mandamos que valgan y corran.» El tipo de estos escudos, que en realidad son también ducados un tanto rebajados, es, por el anverso, escudo de España coronado, y en la orla: lOANA : E;T : CAROLVS, y por el reverso, cruz de Jerusalén, entre cuatro lóbulos, y en la orla la leyenda: HISPANIARVM : REGES : SICILIE. Su equivalencia en reales de plata, ii de ellos. Estos escudos fueron valuados por D. Felipe 11 en 400 maravedíes, como á su tiempo hemos visto, tomando en tal reinado el nombre de pistolets entre los extranjeros. Felipe III fué el primer monarca que acuñó onzas de oro de VIÍI escudos, aumentando el valor de éstos á 440 maravedís, desde i." de Enero de 1609. Felipe IV los elevó á 55o maravedís, aunque después (14 de Noviembre de i652) bajaron á 476. Por pragmática de 14 de Octubre de 1686 diá Carlos II el valor de 646 maravedís al escudo de oro, que llegó á 680 en Noviembre del mismo año. Pero, al cambiar en valor de maravedises, se destruía también su equivalencia en reales de plata, tomando siempre éstos á razón de 84 de aquéllos; por ello, su valor en reales cambió al propio tiempo, pues si se to-

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leró que valieran 11 reales en los días del Emperador, en los de Felipe II valieron ii reales y =^,'3; con Felipe III muy cerca de i3 reales; con Felipe IV, 14 reales, y con Carlos II llegó á valer el escudo 19 y 20 reales, con gran depreciación para la plata, que ya comenzaba á rebajarse. Todos estos cambios afirmaron el concepto de considerar el ducado como una unidad superior, equivalente á 11 reales en plata. XI A la par de las monedas de oro propiamente castellanas, corrieron muchas más, de otros países, entre nosotros, al final del siglo xv, valuadas en maravedís, que entonces era el eialón para el precio de toda moneda, y con relación á él se cambiaban, sin dificultad, unas por otras. Parecería ésto indicar que teníamos un comercio activísimo con los demás países; pero principalmente era debido, más á relaciones f)olíticas, que á las puramente mercantiles y á ciertos agios del cambio, con los cuales siempre salíamos perdiendo. Señalaremos las principales que se citan en este período, relacionándolas con los valores más señalados en los días de los Reyes Católicos. El cruzado de oro era moneda de origen portugués, realmente la dobla portuguesa, que corría entre nosotros á razón de SyS maravedíes. El ducado, moneda de oro veneciana, extendida con gran aprecio por toda Europa, valió entre nosotros ijb maravedíes. Dio motivo al excelente, como hemos visto. El florín, proveniente de Florencia, pero copiado en Aragón, era también moneda de oro, de valor, al principio de un ducado, pero que bajó pronto á 265 maravedís. Las coronas eran d2 origen francés, labradas allí con el nombre de coronas de oro. Las que más corrieron en España fueron las llamadas vulgarmente en Francia escudo de la corona; su equivalencia más alta fué de 340 maravedíes. El saliite fué también moneda francesa efectiva de oro, y se cuenta en los documentos, dándoles más valor que á las doblas de la banda. Aunque D. Juan II los puso sólo á 100 maravedíes y los de la banda á 111, los Reyes Católicos lo valuaron en SyS maravedíes. E l / r a « c o es también moneda francesa y siguió en sus equivalencias los aumentos en maravedíes que todos sus similares, pero haciéndola pasar
3." Él'OCA.—TOMU XIH. '4

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por el valor de florín y medio. Vese consignada también su proporción con las doblas moriscas, á razón de seis doblas por siete francos. El justo era moneda gruesa de oro, pues los Rej'es Católicos la valuaron en 565 maravedíes. El noble fué moneda de oro inglesa corriente en los días de los Reyes Católicos; valía dos francos y tres florines, y en esta proporción se tomaba. El moto ó molton provino del ducado de Brabante, y es equiparado á la dobla marroquí en los documentos; llegando á la proporción de valer cuatro tanto como siete florines. De todo esto se deduce, que varias de estas monedas tuvieron igual valor, como ocurre á los cruzados, ducados y el salute, y las demás fueron valuadas por los Reyes Católicos á razón de su entidad de maravedíes, etalón ya casi imaginario, para proporcionar entre sí toda clase de monedas. Vemos, por lo demás, que así como el maravedí representa la evolución más curiosa de un tipo monetal,queiba señalando maravillosamente el estado financiero del numerario castellano, la dobla, el e.xcelente y el escudo ó corona nos ofrecen el patrón fijo del oro, que representaba á su vez el tipo del valor efectivo, en pasta, más ó menos cara, al igual que cualquier otra mercancía. La dobla cambió poco de ley y peso, hasta que D. Juan II la alteró, al emitir las de la banda, provocando su ruina. El excelente vivió breve tiempo como tal, no llegó á dos reinados, y cedió el paso al escudo ó corona, propio de los Reyes de la casa de Austria, cada vez más encarecido, hasta el punto de llegar á valer 685 maravedíes en l;s días de Carlos II. Es de advertir, finalmente, que todas estas monedas de oro antiguas tuvieron su extinción de curso legal por pragmática de Felipe IV, de 23 de Diciembre de 1642, dejando sólo subsistente el escudo y sus múltiplos, de doblones, medias onzas y onzas.

XII Antes de insertar el cuadro de equivalencias de estas monedas de oro con relación á los sistemas de reales y maravedíes, debemos hacer notar ciertos extremos. Con relación á los maravedíes se observa un gran cambio desde Enrique III. Esto es debido á que se les llaman maravedíes á los medios, ó blancas de vellón, que él inaugura, comenzando entonces á

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obtener esta unidad cierto carácter de moneda imaginaria, que adquiere toda su elasticidad, por decirlo así, con los Reyes Católicos al relacionar siempre con ellos todas las monedas; pero téngase en cuenta, para sus equivalencias, que toman el tipo existente de ellos como unidad, pues sólo así se comprende la enorme depreciación que experimenta el maravedí, aunque muchas fueran las causas que á tal estado lo condujeran sus vicisitudes en los reinados anteriores. Estos son los llamados maravedíes nuevos (no novenes) ', de los que bien pronto hubo blancas nuevas, y los que sirven para la determinación de los valores, prestándose admirablemente por su carácter de moneda fiduciaria y puramente de cambio, como ocurre hoy con nuestra peseta. Y he aquí como la moneda enferma puede servir para algo. La razón del vellón se tunda en que la relación del bimetalismo, del oro y la plata, se consideraba tan exacta y firme, que no podía víyiar, pues por muchos siglos ni la plata bajó ni el oro encareció, considerándose perfectamente en la relación de i : lo. Por esto los maravedíes de vellón se relacionaban indiferentemente con los dos metales del otro sistema, cuya refación es más constante, aunque al final llegó también á alterarse. El cuadro, en sus líneas generales, ofrece el siguiente estado:
I V. Fr. Lie: loe, liy, pág. 176 pág. 465.

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REVISTA DIÍ; A R C H I V O S

VALORES DE LA DOBLA EN MARAVEDISES Y REALES
PEINANDO MARAVEDISES

Alfonso X, valia la d o b l a . . . .' 7 maravedises burgaleses.. — segunda reforma.. .' 70 ídem novenes S a n c h o IV (según s u s cuentas). .' 22 ídem id. . . . : . . F e r n a n d o IV — j Igual valor Alfonso XI (según su crónica). . 25 maravedís novenes. . . D. Pedro I — ¡ 36 ídem id D. E n r i q u e II (Corles de T o r o , de i36q) 38 ídem id D. Juan 1 (Cortes de Bribiesca de i 387) • 5o ídem id — ( O r d e n a m i e n to de' Burgos, 1388). . .\ 35 ídem id D. E n r i q u e III (Corles de Madrid de 1391). . . .^ 36 ídem id — en 1406 95 ídem de blancas, . . . D. Juan II (Ordenamiento de Ma-! drigal, 1438), u n a dobla de la banda 111 ídem de id D. E n r i q u e IV, según las cuentas' de la Cofradía; de Peñafiel en^ 1464 'i5oídemdeíd (Cortes de Toledo; de 1462) . . . 2 1 0 ídem de id — (Concordia con el Reinp, en 1465)300 ídem de id — (Ordenamiento de Següviade 1471)420 ídem de id Reyes Católicos (Cortes de 147.''), u n enrique 435 ídem Católicos (Ordenamiento, de 1840, u n enrique. . . 4 8 0 maravedises. — ídem, u n e x c e - | lente entero. 960 ídem — ídem, de 1497), u n excelente de la g r a nada. . . . 375 ídem (darlos V, por pragm. de i537, u n escudo 35o idem Felipe II, por p r a g m . de i556, u n escudo 400 idem. . . . Felipe III, p o r ley de 1609. . . 440 idem Felipe IV, por ley de 1642. . . 55o idem — p o r ley de i652 . . . 476 idem Carlos II, p o r pragmática de 1686 646 idem — p o r p r a g m á t i c a del m i s m o a ñ o . . . . 680 ídem Reyes —

* » » » 12 reales de á 2 nirs. 12 ídem de á 3 ¡d. r2 ídem de á 3 id. 12 ídem de á 4 id. 12 ídem de á 3 id. 12 ídem de á ? id. 12 id. d e a 6 blancas. 12 id. de á 8 1/2 id.

12 id. de 12 marave dises nuevos. 12 id. de 17 id. id. 12 id. de 24 id. id. 12 id. de 35 id. id. 12 id. de 36 id.

VALORES DEL EXCELENTE Y EL ESCUDO EN Í M A R A V E D I S E S Y REALES

.

.

I 2 reales de 40 m r s . 24 id. de 40 id.

II id. de 34 id. 11 id. de 34 id. , . 11 y 3/4 id. de 34 id. 13 id. de 34 id. 16 id. de 34 id. 14 id. de 34 id. 19 id. de 34 id. 20 id. de 34 id.

HEV. DE ARCIL, RlIU,. V M I S .

TOMO X l l l . — L A M . rX.

MONEDAS UE OHO CASTELLANAS

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EXPLICACIÓN DE LA LÁMINA
Núni. y > ^ » -> » » » » >•> » » I.—Dobla de D. Alfonso X, el Sal'io. 2.—ídem de D. Pedro de Castilla. 3.—Divisor de la anterior de 20 maravedís. 4.—ídem de id. de 15 ídem. 5.—Dobla de D. Enrique II. 6.—ídem de la banda de D. Juan II. 7.—ídem de D. En.ique IV, acuñada en Segovia. 8.—Ídem de id. de la silla baja, acuñada en Sevilla. 9.—ídem de id., acuñada en Toledo. 10.—Excelente de la granada, de los Reyes Católicos. II.—-Escudo de Doña Juana y Carlos V. 12.—ídem de Felipe II.

AVANCE
PARA UN ESTUDIO DE I.AS POETISAS MUSULMANAS F.N ESPAÑA •

(Continuación.) Quizá estas deshonrosas acusaciones que arrojaba Ualada al rostro de su amante, fueran exageradas por la indignación que debía sentir ante las evidentes infidelidades de aquél, de las que se queja en otros versos con frases menos punzantes y más sentidas. Tenia Ualada una esclava extraordinariamente hermosa, aunque negra, y muy versada en el canto, de la que se enamoró Abensaidun; y percatada la poetisa del delito y de sus agravantes, le dirigió estos versos:
«Si me amaras t a n t o como yo á ti, oo amarías á mi esclava ni la preferirías á mi. «Abandonaste la rama fructífera á pesar de su belleia, y te inclinas á la rama estéril. «Sabes bien que yo soy la L u n a llena del cielo; sin embargo, apeteces por mi desgracia á J ú piter.»

Hace aquí la poetisa un juego de palabras con la última de la poesía, que además de ser el nombre árabe del planeta Júpiter, significa una esclava comprada. También Abenzaidun hubo de sentir el tormento de los celos. El visir Abenabdus, amaba perdidamente á la hija de Alinostacfí, y no desperdiciaba ocasión de conversar con ella; aunque no creo probado que Ualada correspondiera á esta pasión, es lo cierto que, lejos de rehuir la compañía de Abenabdus, le admitía en su intimidad y sostenía con él continuo tiroteo de bromas y agudezas, que no podían menos de atizar las celosas sospechas de Abenzaidun. Se cuenta que en cierta ocasión pasó Ualada ante la casa del visir Abenabdus, delante de la cual había un gran charco proI Véase el tomo XIII, núm, 8, págs. 23 á 20 de esta REVISTA.

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ducido por la abundancia de las lluvias y por las inmundicias; al pasar Ualada dijo al visir, que estaba sentado á la puerta con sus clientes:
«Tú eres el a b u n d a n t e (el Nilo?) y esa es la tierra (Egipto?); mezclaos y seréis un mar.»

Y sií^uió su camino antes de que Abenabdus le contestara una palabra. Deseoso éste de suplantar á su afortunado rival, envió a Ualada una mujer encargada de inclinar el ánimo de la poetisa en favor del mandatario; peroer^terado Abenzaidun, escribió una epístola,supuesta contestación de Ualada al mensaje de Abenabdus, en la queá nombre de la dama, dirigía al pretendiente las más atroces injurias; esta epístola no parece haber sido contestada por Abenabdus, aunque no pudo menos de hacerle mella '. Llegó un día en que Abenzaidún, quizá por conspiraciones tramadas con Idris de Málaga, cayó también en desgracia de Abulualid, que le condenó á muerte; el poeta pudo huir á Sevilla y nunca volvió á su patria ni vio más á su amada, de cuyo cariño conservó, sin embargo, dulces recuerdos. Ualada olvidó á su antiguo amante y vivió aún largos años, unida por estrecha amistad á Abenabdus, y dedicados ambos al cultivo de las letras. Aunque no es mucho lo que debido al ingenio de esta poetisa se conserva, basta para corroborar el lisonjero juicio que de sus facultades emiten los autores árabes. El ilustre escritor Abensaid, del siglo vii de la Hégira, en su Almogrib, comparaba á Ualada con la célebre Aliya de Oriente, diciendo que ésta era superior en hermosura, pero que no alcanzaba á Ualada en los conocimientos literarios, poéticos y filológicos. En cuanto á sus condiciones morales, que ya hemos podido juzgar poco favorablemente, aún queda algo que decir. Pesa sobre Ualada la acusación de tríbada, sin duda con más justicia que la que hasta hace poco tiempo ha manchado el recuerdo de la célebre Safo. Cuenta Almacarí que Ualada se aficionó al trato de una joven granadina llamada Mohcha 2, hija de Abenabderrarac, tomando á su cargo el educarla, y lográndolo cumplidamente merced á las felices disposiciones de la discípula que llegó á gozar gran fama como literata y poetisa. Entre las dos mujeres ocurrió algo que impulsó á Mohcha á dirigir estos dos versos contra Ualada:
«Devenisli, Ualada, absque marito, qui te, secreta refcrens, dcdecoravit. »Nobis est similis María, sed palma tua 3 m e m b r u m ercctum cst.» 1 Esta epístola fué editada por Reiske en 1875 y después por Uirt, 2 Abeoalabar, fotog., p.íg. 306.—Almacari U, pág. 633.—Casiri II, pág. i5o. 3 Alude al a l u m b r a m i e n t o de la Virgen que, según la explicación mítica del Evangelio por los musulmanes, t u v o lugar junto á una palmera, á la que a t r i b u y e n alguna i n t e r v e n c i ó n milagrosa en dicho acto, reconociendo la virginidad de ¡María.

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No necesitan más comentario estos versos que lo que dice Mr. Du<.;at en una nota á Almacarí; «Ce vers est tres curieux en ce qu'il nous revele deux tribades árabes dont une semblerait avoir quelque tílre a 1'herma phrodisme; Wallada passc pour ctre la Sapho des Arabes; mais on volt qu'ici Mahdja, sa compaj^ne, était plutól son compagnon.» En los reinos de taifas formados á la caída del califato de Córdoba se quisieron imitar las grandezas de la fenecida metrópoli. Aun en los más pequeños núcleos políticos no faltaba un príncipe que, con dereclios más ó menos legítimos y con mayor ó menor propiedad escénica, representase el papel de los poderosos príncipes omeyas, rodeándose de todos los alardes de la majestad y de la fuerza, meras exterioridades que disfrazaban la miseria real del pueblo, las luchas de los distintos elementos sociales y políticos y la íntima debilidad de aquellos estados. Rodeábanse estos príncipes de una corte de literatos, y gustaban tener poetas que cantasen su munificencia, ya que no pudiesen cantar de ellos grandes hazañas. No es extraño, por eslo, que, aunque estaba ya iniciada la decadencia del poder político de los musulmanes españoles, las letras contasen quizá con más cultivadores que en los períodos precedentes. Los autores árabes conservan noticia de bastantes poetisas que florecieron en los reinos de taifas. Los fragmentos que tenemos de sus poesías no demuestran, por lo general, una inspiración tan elevada que pueda dar lugar á juzgar que abundasen grandes genios entre las mujeres de esta época; me parece más razonable creer que por el desarrollo de las aficiones literarias entré el sexo masculino, y por la protección que los príncipes dispensaban á los literatos, el medio social era el más á propósito para quf. los ingenios femeninos de cualquier jerarquía pudiesen dar de sí todo su fruto. Corrobora este juicio la observación de que los biógrafos dicen de muchas poetisas qu; «se dedicaban á alabar á los magnates para atender á las necesidades de su subsistencia»; lo que prueba que el sicofantistno, que tan duramente reprocha Dozy á Abenabderrabihi y demás poetas áulicos de los príncipes omeyas, llegó á ser una verdadera profesión lucrativa á que las mismas mujeres no vacilaron en dedicarse. En el reino sevillano hay noticia de varias poetisas que florecieron durante los reinados de Almotadid y Almotamid.

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Varios autores transmitieron noticias de la Abadi ', esclava que Mochéhid de Denia regaló á Almotadid, y que fué muy estimada de éste por su educación literaria y sus talemos poéticos. Sin embargo, no nos queda más que un verso como muestra de estos talentos. Una noche en que Almotadid estaba en vela por una enfermedad que le aquejaba '^, la esclava dormía tranquilamente al lado de su amante y señor, impaciente éste en su vigilia y pensando que el plácido sueño de su compañera decía bien poco en pro de la vehemencia de su cariño, la despertó para recitarle este verso:
«Ella duerme iíiieniras su cnfcrmü vcl:i; d í a soporta ia privación de 61, que no puede vivir sin verla.»

La esclava completó el dístico de este modo:
«Si c o n t i n ú a moriilicándosc con estas cavilaciones 3, se morirá de amor y no ii-irá versos.»

Aunque no se puede considerar como una poetisa de alto vu^lo á Romaiquía, carísima esposa de Almotamid, no se puede pasar en silencio el nombre de esta mujer, á cuya interesante ligura prestan gran realce las circunstancias que rodean su historia; dotada de un carácter ingenuo y verdaderamente infantil, debieron de hacer honda mella en su espíritu las vicisitudes de la fortuna, que pareció jugar con ella, encumbrándola de la pobreza á las magnificencias del trono, para arrojarla del trono á la miseria, al destierro y al cautiverio. No me detendré en su biografía, que puede hallarse fragmentariamente en vari .s obras, y tan perfecta y acabada como las fuentes lo permiten en un trabajo que publicó D. Eduardo Saavedra en la Ilustración Artística de 27 de Junio de 1887. Basta á mi propósito recordar que Romaiquía debió precisamente su engrandecimiento á un momento de inspiración poética demostrada en la ingeniosa improvisación de un verso. Dicen sus biógrafos árabes que era poetisa de gran habilidad; pero de sus composiciones sólo nos conservan unos versos dirigidos á Almotamid. Hallándose éste en una de sus quintas en las afueras de Sevilla, escribió á su esposa un billet.í, manifestándole el deseo de verla y preguntándole si
1 Abenalabar fotog., págs. 302 y 307.—Almacari U, pág. 426.—Abetiolaim en su «Comentario á la Instrucción de los Catibes (apud Almacari), 2 El texto de Almacari dice: ^ J f > - yo'iS, cuya traducción literal es; «por un a s u n t o que le oprimía». * " 3 L i t e r a l m e n t e ; si se prolonga para él esto y lo otro.

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prefería ir adonde él estaba ó que fuera él á buscarla. Romaiquia contestó con estos versos:
«T« ad me venire cupio cclcribus passibus, ipsis veniis rapidioribus; »Dcinde meo pectore incubalifí, nieunique ventrem arabis pene vehemcnler erecto qui aralri instar sulcat; »Al ubi mihi incub.is me initurus, ne operi íinem imponas a n t e q u a m tribus vicibus me inieris!» ^•

Hija de Almotamid y de Romaiquia y hermana de aquella Zaida que, con el nombre de Isabel, compartió tálamo y trono con Alfonso VI, fué Boteina 3, princesa de quien los historiadores nos dicen que se parecía á su madre por la belleza y las facultades poéticas, y nos conservan una poesía que, á pesar de su índole privada y familiar, alcanzó gran fama y popularidad. Cuando las tropas almorávides se apoderaron de Sevilla, entraron d saco en el alcázar é hicieron prisioneros á sus habitantes. Almotamid y Romaiquia fueron transportados á África y encerrados en una fortaleza en Agniat, mientras Boteina, separada de sus padres y confundida con la turbamulta de los prisioneros, fué sacada del alcázar y vendida como esclava á un comerciante sevillano, que la compró para regalarla á un hijo suyo, ignorando que compraba una princesa; pronto el mancebo se prendó de la juvenil hermosura de Boteina, cuyas necesidades y deseos atendía con solícito cuidado; pero cuando sus vehementes demostraciones tomaron un sesgo demasiado activo, y peligroso para el honor de Boteina, ésta, aunque cautivada por las delicadas atenciones de que era objeto, se negó resueltamente á acceder á las pretensiones del galán diciéndole:
«Nada te consentiré si no te unes antes conmigo en m a t r i m o n i o , y esto suponiendo que mi padre lo consienta.»

Y para justificar estos escrúpulos reveló su egregia estirpe, que había ocultado hasta entonces. Dispuesto el joven á seguir las indicaciones de Boteina, resolvieron hacer llegar á manos de Almotamid esta epístola, que la princesa tenía escrita de antemano en previsión de los acontecimientos:
«Oye mis frases y atiende á mis palabras, pues son ( r e v e l a n ) la conducta mostrada por los mas ilustres 3. 1 T r a d u c i d o s por Dozy: «Loci de Abbad», tomo II, pág. i5i. 2 Almacari II, pág. 627.--Dozy, «Loci de Abb.», tomo ü , pág. 153. 3 Dozy («Loci de Abb.», tomo II, pág. 15^) tr.-iduce este verso: «Audi mea verba, aures praebe iis quac dico, nam hic v i r o r u m nobilium mos cst.» Sin que me acabe de satisfacer mi versión, creo que debe estar equivocada la del insigne orientalista, porque la frase ij«jl*w.j| ¡-^ ha de referirse á las palabras que Boteina pide sean escuchadas, y no al acto de escucharlas.

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»No neguéis (sabed) que f jí hecha prisiüiicra, aunque soy hija de un rey de los Beniabcd. »De un gr n rey que imperó en su tiempo, y en éste está reducido á la ruina. «Cuando quiso Alá separar nuestra unión, nos hizo gustar el sabor de la aflicción, á guisa de viático. «Surgió la guerra c o n t r a mí p a d r e en su reino ' y se a p r o x i m ó la separación que no estaba en nuestros deseos. »Yo salí huyendo y se apoderó de mí un hombre que no se condujo r e c t a m e n t e . »Pucs me vendió en venta de esclavos. Y compróme otro que me ha defendido, aunque no de mis penas. »Me desea para un m a t r i m o n i o de progenie pura, de buenas costumbres, de los hijos de los ilustres. »Marcha hacia ti para pedirte el precio de la opinión en la satisfacción (para p r e g u n t a r t e á que precio aprobarás sus pretensiones). Ciertamente tú cuidas de mi camino recto. »Y puedes ¡oh, padre mío! hacerme saber sí es él quien pueda esperar mi amor. »Y tal ve^ Romaiquia [madre] de reyes, con su bondad, invocará para nosotros prosperidad y dicha»

Provisto de estos verses de Boteina, emprendió el joven el camino de África y llegó á avistarse con Almotamid y Romaiquia, cuyas penurias y tristezas se veían amargadas aún por el dolor de ignorar la suerte que había cabido á su luja. Ambos se regocijaron al saber qtie vivía, y aprobaron su enlace con el 'mensajero; Almotaniid escribió al dorso de la misma carta:
«Sé fiel para él, ¡oh hijita niia! pues que la suerte le ha deparado la felicidad.»

Kn Sevilla, como las tres poetisas anteriores, floreció Meriem (María) =, hija de Abuyacub el I'aisulí, el de Silves, venerada de sus contemporáneos por sus conocimientos y por su ferviente piedad. Hizo la peregrinación á la Meca y se dedicó en España á enseñar á las mujeres la literatura, alcanzando gran renombre, no sólo por sus enseñanzas, sino por sus dotes oratorias y poéticas. Cuenta Alhomaidi, á quien se lo refirió Asbag, hijo de Mclic, que Abenalmohaiiad 3 envió á Meriem cierta cantidad de dinero (sin duda en recompensa de alguna poesía laudatoria), con estos versos que muestran la estimación en que sus contempor;íneos tenían á Meriem:
«No podría de ningún modo agradecerte los elogios que me t r i b u t a s , aunque mi lengua supiese habl.ir con fluidez. »¡Oh tú, incomparable de belleza en este tiempo y única del tiempo en pureza de sentimientos y en obras. »Te pareces á Muría la virgen en el temor de Dios, y aventajas á Aljansá en las poesías y semblanzas.»

1 Dozy (1. 1.) traduce equivocadamente este hemistiquio: «Patris r e g n u m vcniit»; la frase... significa estallar la guerra contra... 2 .\benpascual, biog., 1423.—Adabi, biog., 1584.—Almacari, tomo II, páp. ftja.—Casiri, t. II, página i5o. 3 Debe de ser un poeta célebre, que cita .^dahi (biog., iSyi) En Almacari, dice: «Almehdi» en vez de A l m o h a n a d .

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Meriem contestó con estos versos:
«¿Quien puede competir contigo en palabras ni en obras? Te entregaste á la virtud y no cediste á la tentación •>No puedo agradecerte de ningún modo las perlas que has colgado en mi cuello y los elogios que me has dirigido. )>Me has a d o r n a d o CÜP_ o r n a m e n t o s que me embellecen sobre todas las mujeres que carecen de ellos, »Te pareces á Meruan ' cuyas invocaciones causaban admiración... ^ por sus bellas semblanzas (?) «¿Quién fue su padre? Al:nohauad, que no engendró descendencia que no fuera blanca, limpia y acrisolada.»

No podemos fijar techas de la vida de esta poetisa; sólo sabemos, por los autores árabes., que floreció después del año 400 (1009-10) y que vivió largos años; esto último se desprende.de dos versos en que parece aludir la poetisa á su edad avanzada:
«Lo que puede esperarse de una mujer de seteuta y siete peregrinaciones, es como el sutil tejido de la araña. w.Vrrastra al pequeño insecto que corre hacia el tronco y camina por él con la marcha de un prisionero encadenado.»

De una poetisa de Guadalajara llamada Hafsa, hija de Hamdún, da noticia Almacarí 3, diciendo solamente respecto á la época en que pudo florecer, que vivió en la cuarta centuria. He aquí las poesías que de ella inserta Almacarí, copiándolas del JHogrib de Abensaid, del «Libro de ios Huertos» ((3j|^.s:\Jl vL*-'), de Abenfarch el de Jaén y de una obra de Abenalabar 4;
I. cjuzgó .Vbenchamil que vería el tiempo t o t a l m e n t e (que viviría e t e r n a m e n t e ) , y el tesoro de sus beneficios se extendió á todos los humanos. «Tiene la naturaleza y belleza del vino después de mezclado: y no le hace bello desde entonces su origen (?) ' . »Semejantc en cierto modo al Sol, llama con su aparición á los ojos, y los ciega con el exceso de su magnilicencia.» II. «Tengo un amante que no se doblega á los reproches, y como no le abandono, a u m e n t a n en orgullo. »Mc dice: ¿Has visto alguien semejante á mí [en la fiereza]? Y le contesto; ¿Y has visto tú quien se me parezca [en la humildad]?»

Censurando las malas cualidades de sus siervos escribió este dístico:
«¡Oh, Señor! Estoy sobre ascuas por causa de mis siervos. No hay entre ellos uno que tenga generosas cualidades. » J son ignorantes, necios y rudos, ó son sagaces para impedir que se frustren sus engaños.» 1 Así consta en Almacarí.—Abenpascual y Adábi ofrecen esta variante: «Te pareces en la poesía á aquel cuyas...» Ambas variantes son admisibles por la medida del verso.
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CJ LXC.) ciJi^.:ST.Jl.; no encuentro significado aceptable. T o m o II, pág. 628. Ignoro qué obra será de las del autor valenciano; en la Tecmila no menciona á Hafsa. No e n t i e n d o bien esta frase.

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Por Último, lie aquí dos versos que copia Almacarí del «Libro de los Huertos»:
6¡Quc soledad la mía [lejos] de los que yo más quiero! ¡Qué soledad perpetua! «¡Qué noche, aquella en que me despedí de ellos; qué noche tan terrible!»

En el reino independiente de Almería florecieron también algunas poetisas. De la primera de quien hallo mención pocos datos puedo ofrecer; los autores árabes ' no conservan su nombre, designándola solamente por el denominativo de «la Gasani»; de la fecha en que vivió sólo nos dicen que fué en la cuarta centuria; y respecto á su patria, mientras que Adabí y Almacarí la fijan en Pechina, Casiri, siguiendo á Abenaljatib, la fija en Sevilla, lo cual no me parece muy probable; pero hubiera ó no nacido dentro del reino de Almería, es lo cierto que en esta capital debió de vivir en tiempo del príncipe Jairán (primer tercio del siglo xr).
4

Nos dicen sus biógrafos que fué gran literata y hábil poetisa, y que escribía poemas en alabanza de los magnates; pero, en concreto, sólo citan una larga casida referente al príncipe Jairán, en que imitaba la poetisa otro poema, obra de Abuomar Ahmed, hijo de Dirrach, y dedicado al mismo príncipe. Adabi inserta seis versos del principio de esta casida; pero no me atrevo á traducirlos por las incorrecciones y lagunas del texto. Erigida por segunda vez Almería en estado autónomo, bajólos Benisomadich, vivieron en el palacio de Almotasem dos hembras notables, hija la una y esclava la otra, de este príncipe, y cultivadoras ambas de la poesía. De la hija de Almotasem, llamada Omalquiram (Madre de Alquiram) nos dice Almacari ^ tomándolo del Mogrib de Abensaid, que amaba á un apuesto mancebo de Denia llamado Asamar, al cual dedicó algunas moaxahas (poesías de doble rima); de ellas es el fragmento que inserta Almacarí y que en la traducción de la obra del barón de Schack, hecha por D. Juan Valera, aparece vertido así:
«¿Quién e x t r a ñ a el amor que me domina? »EI sólo le mantiene, »Rayo de luo i que á la tierra viene »Y con su amor mis noches ilumina, »E1 es todo mi bien, toda mi gloria; v>Cuandü de mí se aleja, »Ansioso el corazón nunca le deja »Y le guarda presente en la memoria. 1 Abenpascual, biojí., 1424. —.Vdabí, biog., 1485.—.\lmacan, t. II, pág. Sjy.—Gasin, t. II, página :5o. 2 Tomo II, pág. 538.

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El texto árabe dice así:

[,a traducción del primer verso es inadmisible; expresa lo contrario de lo que quiso decir la poetisa, que de un modo literal se podría traducir así:
«-¡Oh, vosotros todos! Admirad lo que oculta el dolor del amor.»

Los otros dos versos, aunque muy variados en la forma, conservan el sentido del original.

En cuanto á Gayalmana ', esclava del príncipe de Almería, consta que recibió una educación literaria y que recitaba versos; pero no consta que estos versos fuesen compuestos por ella. Una sola muestra inserta Almacári de su actividad poética, en un anécdota de que da dos versiones, según Asalimi y Abenalabar. Cuenta el primero que, conducida por primera vez la esclava á presencia de Almotasem, quiso éste experimentar su ingenio, y le preguntó: o^Cómo te llamas?—Gayalmana.— Pues bien, completa estos versos:
«Preguntad á Gayalmana: ¿Quien viste mi cuerpo de melancolía?»

Y continuó la esclava:
«Pues me veis entristecido. Y el amor será el que diga; Yo.»

Abenalabar inserta el dístico con algunas variantes, y dice que esta improvisación tuvo lugar, no á instancias de Almotasem, sino de un maestro ciego llamado Abcnalfarré.

Almacari =, con la autoridad de Abensaid, da noticia de tina poetisa de Guadalajara llamada Omalalá (madre de Alalá), liija de Yusuf, y que vivió en la quinta centuria. De sus producciones podemos juzgar por tres fragmentos.
1 Abenalabar, fotog., pág. 307.—Almacari, tomo II, pág. 629. 2 Tomo II, pág. 537.

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El primero pertenece sin duda id género de poesía laudatoria de que hemos hablado, pero no consta á quién fué dirigido. Dice así:
«Cuanto emana de vosotros Ci bello, y con vuestra grandeza se embellece el tiempo (la historia). »Los ojos sienten simpatía por vuestro r o s t r o y el oído se complace oyendo hablar de vosotros. »Quien sin vosotros pasa la vida (^s defraudado en la consecución de sus deseos.»

Enamoróse de Omalalá un hombre de edad provecta, de cuyas importunidades procuró desembarazarse la poetisa con estos versos:
«Las canas no engañan á la infancia con supercherías. »Sigue, pues, mi consejo. »Y no seas más estúpido que aquel mortal que se acuesta tan necio como se levantó.»

Quizá con el mismo fin de ahuyentar al maduro galán compuso esta poesía:
«Comprende la realidad de mis circunstancias y lo que juzí.',a la r a z ó n , y no ¡me] censures. »Ni me confíes (ni confies el juicio que yo te haya de merecer) á la excusa que yo te presente. v>El torrente de las excusas no necesita de palabras: pero todo el pecado que yo he cometido ha sido poner mi confianza en esta consideración.»

La entrada en España de los Almorávides, y más tarde la de los Almohíides no fueron causa de retroceso ni aun de estancamiento literario, no obstante pertenecer unos y otros á la raza de los bereberes, que los árabes de pura sangre consideraban despectivamente como á pueblo rudo é inculto. Algunas princesas de la familia real almoravide parece que tuvieron aficiones literarias. Una nuera del conquistador Yusuf, casada con su hijo Temim, y llamada Zeinab, hija de Ibrahim, hijo de Tifluit, si no se dedicó á componer poemas, era grandemente aficionada á la poesía, según Abenalabar, que nos dice sabía la princesa de memoria muchos versos. De la misma Temima, hija del vencedor de Zalaca, cuentan Abenalabar y Abenalcadi que, habiendo mandado rendir cuentas á un secretario suyo, comprendió, al hablar con él, lo que lé pasaba, es decir, la impresión que en él producía la hermosura de su augusta iaterlocutora, que le

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recitó estos dos versos para hacerle comprender que era infranqueable el abismo jerárquico que los separaba:
«Ella es el sol, cuya morada está en el ciclo. Consuela tu corazón con resignación honrada, Porque ni tú puedes elevarte hasta ella ni ella descender hasta ti.»

Contemporánea de estas princesas fué la poetisa Hind ', esclava del setabense Abumohamed Abdala, hijo de Maslama. Aunque no hallo fechas de su vida, colijo que debió de vivir á fines del siglo v y principios del vi de la Hégira, pues fué contemporánea de Abuamir, hijo de Janac, que vivió desde el año 482 (1089) hasta el 547 (1152-3). Sabemos que era literata y poetisa; pero no se conocen mis detalles de su vida y de sus obras que un episodio y un dístico. El hijo de Jonac escribió un día á Hind rogándole fuese á verle y llevase el laúd, que tañía con gran habilidad:
«¡Oh, Hind! ¿Qué [inconveniente] tienes en v i s i t a r á unos mancebos que han rechazado las cosas prohibidas y no beben más que agua? Escuchan el canto de los ruiseñores y recuerdan las armoniosas melodías de tu laúd.»

En el dorso del mismo billete contestó Hind:
«¡Oh, señor, que posees la elevación de los príncipes!... -. »Me basta con a p r e s u r a r m e por ti, [de tal modo], que te dé yo la respuesta a pesar del inensajcro.»

En la traducción de la obra de Schack está versificada la versión en esta forma:
«Señor en quien la nobleza Y la eleviici<)n se unen. Que allá en los siglos remotos Hubo en los hombres ilustres '^• Uinda, cedf á tu ueseo Y al p u n t o á tu casa acude; .Vates que tu mensajero Quizás ella te salude.»

De la po:ti.-:a granadina Nazhún, hija del Calaí, nos dan noticia varios escritores •«; pero sólo en el códice fotografiado de Abenalabar he hallado su genealogía, cuya exactitud no se atreve á garantizar el ilustre valenciano, y que es la siguiente: «Nazhún, hija de Abubequer Mohamed, iiijo de Gálib, el Gasani »

1 2 3 4

Abenalabar, fotoy., pág. 3to.—.\lmacari, tomo II, pág. 634, No entiendo bien el scijundo hemistiquio. El barón de Schack renunció también á traducir el segundo hemistiquio. Adabi, biogr. i58S. Abenalabar, fotg., pág. 310. .-Mmacari, tomo II, pág. 635.

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No hallo noticias de la época en que vivió, pero podemos colegir que fué en la primera mitad del siglo vi de la Hégira, pues á esta época pertenecen sus contemporáneos. Fué discípula de Abubequer el Majsumí, poeta ciego que alcanzó gran renombre por sus sátiras y sostuvo con él trato y amistad literaria, así como en el célebre poeta Abencozmán 3. Era literata, poetisa, pronta en la réplica, amiga de burlas y soflamas, versada en el conocimiento de proverbios y oportuna en su aplicación; elegante, bella, ligera de espíritu y un tanto despreocupada en sus acciones. De sus poesías poco puedo decir: Almacari inserta dos en contestación á dos versos en que el Majzumí, á vuelta de varios elogios, le dirigía algunas frases algo fuertes. Dice así:
«Si lo que dices fuera verdad, después de una amistad leal, «Vendría á ser mi recuerdo digno de vituperio y se enlazaría con todo género de censuras; »Y vendría yo á ser más vil que cosa alguna en concepto de Majzumí.»

Adabi conserva otros tres versos en que Nazhún despide á un enamorado importuno; pero prescindo también de traducirlos, porque la falta de puntos diacríticos en algunas letras, y el hallarse otras equivocadas, hacen tan difícil el reconstituir los dos últimos versos, que no vale la pena de intentarlo, siendo como son de poco interés.

El glorioso renombre que conquistó (Jalada en el reino cordobés de los Benichauar alcanzó en la España almohade la hermosa poetisa gra3 A este poeta, llamado Abubequer Mahomed, hijo de Isa y m u e r t o en 555 (1160), se atribuía generalmente la invención de los poemas ó canciones populares llamados a!(chal versificación constituían solamente la rima y el acento. Almocari cuenta de el este anécdota picante: Dice que Abencozmán, que era muy bizco, paseaba un día por las calles de Sevilla, cuando la belleza de una mujer de vida airada que pasaba á su lado llamó fuertemente su a t e n ción; apercibida ella, puso en juego todos los resortes de la ccquetería para atizar los deseos que adivin.nba en A b e n c o z m á n , y llegó á indicarle con una seña que la siguiera. Hízolo así el poeta hasta que llegaron al mercado de los plateros, y deteniéndose la moza ante el despacho de uno de ellos, le dijo en alta voz señalando al ojo del bizco: «Maestro, como ésto ha de ser la piedra del sello.» Admirado Abencozmán de esta salida, pidió al platero la explicación de tan extrañas palabras, y el aurífice le dijo: «Es que ella me encargó tiempo atrás la difícil tarea de que le hiciese un sello cuya piedra fuese el ojo del diablo, y yo le contesté que como no había yo nunca visto ni oído hablar de semejante piedra, tendría que traerme ella el modelo.» Como es n a t u r a l , Abencozmán se marchó colérico y a v e r g o n z a d o , maldiciendo de la burlona que tan l i n damente se había d i v e r t i d o á su costa. 3.'¿POCA.—TOMO XIII 15

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nadina Haísa ', hija de Alhach, llamada comúnmente Racunia por el denominativo de el Racuni con que era conocido su padre. De Hafsa, como de Ualada, puede decirse que la fuente más abundante de su inspiración fué el amor: amante y amada del poeta Abuchafar, hijo de Said, la historia de sus relaciones no está tampoco exenta de peripecias. Habiéndose apasionado de Hafsa Abusaid, hijo del emir almohade Abdelmumen y gobernador de Granada'^ en el reinado de su padre y en el de su hermano Yusuf, sus rencorosos celos obligaron á los amantes á ocultar su correspondencia. Temerosa Hafsa de que el poderoso gobernador les sorprendiese, se resistía á reunirse con su amado. En una ocasión en que Abuchafar le pidió una entrevista, pasaron dos meses sin que ella accediera á sus deseos, hasta que el poeta, desesperado de tanto esperar, escribió á Hafsa estos versos:
«¡Oh tú, cuyo nombre evito recordar, pues me basta con su emblema! »¿Quc [desgracia] ha de pasar si veo la promesa cumplida? Temo que mi vida se acibe; »Hoy te espero. N'o [aguardo) á que seas mía en el día del Juicio. »¡Si vieras mi situación! La noche deja caer sus tinieblas, »y yo arrullo de amor y de deseo mientras las palomas están en reposo. »E1 amor de un amante por su amada prolonga su ardiente deseo, »Por la que es altiva con él y no le devuelve el saludo. »Si no accedes, dame reposo (desengáñame) y la desesperación doblará la resignación.»

Hafsa respondió con el mismo metro (mochtato) y rima empleados por su amante:
«¡Oh tú que reclamas el amor de la belleza y la pasión primera! »llc recibido tu poesía; pero no me satisface su composición. »¿Acaso la desesperación de [obtener] el ser amado dobla la resignación del que reclama amor? »Te has extraviado en todo el error y no te aprovecha la soberbia. »No cesaste de llevar (recibir) el saludo mientras estuviste en la carrera, hasta que tropezaste y te avergonzaste con la divulgación de tu disgusto. »¡Por Alá! En todo tiempo la nube produce derramamiento. »Y el cáliz siempre es perforado por la flor. »Si supieras mi excusa te abstendrías de aguzar la censura.»

Cuando recibió Hafsa los versos anteriores de Abuchafar de manos de Asam, siervo y confidente del poeta, temerosa, como siempre, de que llegasen noticias de sus amores á los oídos del celoso gobernador, mostró un
1 Abcnalabar, fotog., pág. 3o5.—Abenaljatib. Ihata, Ms. de la R. Acad. de la Hist., tomo I, página i8o; ídem impresa, pág, 311.—Alraacarí, tomo I, pág. 108; tomo II, págs. 147, 539, 540, 644. 2 Después de haber sido gobernador de Ceuta lo fué de Granada, desde la rendición de esta ciudad, en 549 (ii54-5), hasta que murió Abusaid en Marruecos en 571 (1I54-5), á consecuencia de la peste.

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admirable disimulo, otorgando al mensajero una recepción nada halagüeña; al entregarle su contestación, le despidió con estos improperios: — Mal haya el mensajero y mal haya quien le envía; uno y otro valen bien poco, y yo no tengo que ver con sus deseos. Marchó el enviado en el colmo de la humillación, y cuando llegó adonde, inquieto y preocupado, le esperaba Abuchafar, preguntó éste: —¿Qué ha ocurrido por allá? —Lo que le ocurre—dijo el siervo—á aquel cuyo rostro se vuelve hacia una que hace y deja áz hacer (una buena pieza); lee su carta y lo sabrás. Leyó los versos el poeta, y menos temeroso que Hafsa, ó más confiado en la fidelidad de Asam, quiso hacerle sabedor de su dicha, y le dijo: —¡Cuan necia y flaca es tu inteligencia! Hafsa me concede una cita en el pabellón de mi jardín que lleva el nombre de «el Cáliz». Dirigióse apresuradamente hacia el jardín, donde halló ya ^ Hafsa esperándole, y como quisiera Abuchafar darle aún nuevas quejas, le hizo callar la poetisa, haciéndole observar, en un verso, que no era lo más á propósito para festejar su reunión ponerse á enumerar los pecados cometidos. Cuenta Almacarí que cuando estaban sentados en el jardín, departiendo amorosamente,, recibieron un billete del célebre poeta conocido por oel Cutandí», concebido en estos términos:
«¡Oh, Abuchafar, hijo de los más ilustres y gloriosos! Te retiras en secreto con la que amas pese á ios que te envidian. »¿No deseas un amigo humilde, probo, reservado, sabio, en la ocultación de los que vigilan, »Que pasará la noche [velando] mientras el amante se encierra con su amada, dejándole gozar delicias [aunque sea] con cinco muchachas?»

Concluida la lectura de este billete, dijo Hafsa: ^Maldígale Alá; sabemos el nombre que se da al que se une, sin que le inviten, á los que comen, y al que, sin que le inviten, se mezcla con los que beben; pero no habíamos oído nombre alguno para el que, enterado de la entrevista de dos amantes, quiere introducirse junto á ellos. —Por Alá, dale tú un nombre—dijo Abuchafar—para que con ese nombre le escribamos. —Pues le llamaré «el Interpuesto» ', porque viene á estar entre nosotros, aunque yo no gusto de él.

I La palabra La L^\J| no equivale á «interpuesto»; pero no encuentro en los diccionarios palabra que corresponda á lo que el texto quiere expresar.

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Escribió entonces Abuchafar unos versos ridiculizando la extraña pretensión del Cutandt. El esclavo encargado de entregarlos halló al poeta en una situación bien deplorable; había caído en un inmundo pozo, cuya basura cubría aún sus ropas, y esta mala ventura había dado al traste con su buen humor, por lo cual despidió noramala al enviado; cuando regresó éste y refirió la situación en que quedaba el Cutandí, muertos de risa los dos amantes, redactaron esta nueva sátira contra el infeliz poeta, improvisando un verso alternativamente Abuchafar y Racunia.
«Di á aquel de quien nos ha salvado su caida en la letrina; «Sal como pucd.is de la letrina, ¡oh hijo suyo! «Pero si vuelves algún día á querer unirte con nosotros, tú verás [lo que te ocurre]. »¡Oh tú, el más vil de los hombres y el más abyecto de ellos sin disputa! «Siempre que vengas te encontrarás en el pozo ' »|Oh ^ que amas la inmundicia y detestas el ámbar, »No aproxime Alá nuestra reunión contigo hasta que seas enterrado.
L U I S GONZALVO.

(Continuará).

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^^0<>^ liÁá!. No estoy seguro de haber traducido

bien este verso. 2 No consta en los diccionarios la acepción en que debe estar aquí empleada la palabra ÍÍJL:S\J. Dozy, en sus Suplementos, cita un texto que no puede traducir porque la acepción de dicha palabra en sentido de «barba» no es aceptable; comparado ese texto con los versos que traduzco parece que »~f^i debe de significar alguna parte de cierto lugar reservado.

DESCUBRIMIENTO DE UNA ANTIGUA NECRÓPOLIS
EN SAN F E L Í U DE GUIXOLS

I. Restos arqueológicos de la comarca árense.—2. Cypsela y Gesoria.—3. Precedentes del descubrimiento de la Necrópolis guixolense.—4. Ocasión del hallazgo.— 5. Descripción de la Punta deis Guixols.—b. Las tumbas.—7. Clasificación de las mismas.—8. Dato cronológico.—9. Inscripciones y marcas.—10. Vidrios y bronces.—11. Enumeración de los objetos de barro.—12. Su clasificación.—13. Algunas consideraciones.—14. El Museo municipal. I. El pintoresco territorio que ocupa la ciudad de San Felíu de Guixols pertenece, por razones geográficas imprescriptibles, á la feraz comarca que riega el Ridaura, encerrada á lo largo del curso de este río entre altas montañas cubiertas de bosque '. La comarca de Aro cae, todavía, en país indigete, aunque ya cerca del confín laletano. Varias civilizaciones se han desarrollado en aquellos parajes, y todas han dejado vigoroso rastro de su existencia, ya en los monumentos arqueológicos, ya en interesantes tradiciones, y hasta en el carácter, el lenguaje y las costumbres de sus moradores. Hachas y puntas de flecha y de lanza prehistóricas, tnegalitos como los menhíres de Valvenera y Sa Pedra Sella, el soberbio dolmen con cromlech de Romanyá de la Selva y la piedra bamboleable de Pedralta; la Tuna
I También históricamente forman una agrupación homogénea los pueblos de la cuenca hidrográfica del Ridaura. (Ríu d'Aro). La colonización de los roturadores benedictinos de San Felíu alcanzó á todos en los azarosos días de la Reconquista, y después, desde 1364 hasta principios del siglo xviii, vivió anexionada á la bailía de San Felíu de Guixols la que entonces se denominaba universidad de las parroquias y lugares del Valí d'Aro, compuesta de Santa Cristina y Castell d'Aro, Belloch, Romanyá de la Selva, Fanals y Solius.

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y el trozo de camino romano de Solíus; monedas amporitanas é ilergetes; las curiosidades arqueológicas del castro de Plana Basarda; c\pla y dforn del Vidre; los restos romanos de la iglesia de Santa Cristina de Aro, de Bell-lloch, de las playas de Sant Pol, Aro y Fanals, etc., etc., son otros tantos jalones que servirán algún día, acaso no tan remoto como pudiera creerse, para llegar á reconstruir, si no una historia de hechos de índole externa, al menos la de la marcha ascendente del progreso de la comarca en tan remotos tiempos. Este estudio será siempre penoso por la falta de noticias que acerca de la comarca se advierte en los escritores clásicos, y ha de hacerse forzosamente sobre investigaciones arqueológicas, costosas y difíciles. 2. Ni aun los nombres de los poblados del Valle han consignado los autores griegos y latinos, y así ignoramos si el de Guixols, al parecer de origen ^helénico, fué el que tuvo en lo antiguo la ciudad de San Felíu. Varios escritores han afirmado que San Felíu de Guixols fué la Cypsela griega, fundada por emigrados focenses en el siglo vi a. de J. C. y destruida por cartagineses y etruscos después de la memorable derrota sufrida por los griegos en los mares de Córcega; opinión basada en la Ora marítima de Avieno y que no puede sustentarse, así porque no hay manera de ajustar el puerto guixolense, si bien se estudia, al relato de Avieno, según demostró Pella y Porgas ", como por el hecho de que las antigüedades que hemos descubierto son justamente muy posteriores al desastre naval mencionado. Un pasaje de Plinio, reproducido en todas las ediciones, dice: «En T a rragona piden su derecho 44 pueblos, de los quales son los más célebres, de los ciudadanos romanos los Dertusanos y Bisgargitanos, y de los latinos los Ausetanos y Cerretanos, los quales tienen por sobrenombre Julianos, y los que se nombran Augustanos, Sedetanos, Gerundenses, Gesorienses, y los Tearos, que son llamados Julienses » ^ El cronista Roig y Jalpí dedujo de aquí que los gesorienses, ó habitantes de Gesoria, eran los guixolenses, y los thearos los del actual Valle de Aro, guiado sólo

1 Pella: Historia del Ampurdán. «Estudio de la civilización en las comarcas del Noreste de Cataluña», págs. 12b y 129. Cf. pág. 133. 2 Plinio: Hist. Nat. traducida por el Ldo. Gerónimo de Huerta, Madrid 1624, lib. 3." cap. 3.°, pág. 119. Cf. la edición del P. Juan Arduino para uso del Delfín; París, i685, pág. 301; la de París, 1723, pig. 142; y otras.

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por la homofonía; y otros muchos autores, entre ellos Cean Bermúdez y Cortés y López, han patrocinado la misma opinión '. Pero el eminente epigrafista Emilio Hübner advirtió por vez primera que la palabra gesorienses no figura en los códices de Plinio, sino en su lugar la de iesonienses, que significa habitantes de lesona ó lesa -, ciudad muy conocida por sus acuñaciones de puro arte griego y tipo ibérico. Antes de la invención de la imprenta ya debían existir códices con este error de copia, pues Bernardo Boades, que terminó de escribir su Llibre dehfeyts darmes de Catalunya en 1420, decía: « los lochs de la marina, que lauors ni havia alguns prou bous, com Guixols qui laiiors sappellaua Guissoria e daltres quis traben recitats per Plini é Mela é Ptolomeus » Pero conviene indicar que la autenticidad de tal libro ha sido puesta en tela de juicio. De manera que en último término resulta que ignoramos cuál fué el antiguo nombre que servía para designar á esta población. 3. Aunque la historia escrita de la feraz comarca d; Aro empieza en el último tercio del siglo ix 3 y la primera noticia cierta y concreta del Monasterio guixolense solo alcanza á la primera mitad del siguiente 4, tradicionalmente guardó constante memoria de una población anterior en muchas centurias á la colonización benedictina. La piedad, por otra parte, perpetuó la especie de que en el siglo iv, reinando Diocleciano, el mártir San Félix fué arrojado al mar de Guixols, y que dejó muestra de su milagrosa salvación en el tajo vertical que á la caída del Santo se abrió en la roca y en el túnel que hoy da paso á las aguas del mar desde la bahía de Galasans, donde se construye el puerto, á la rada de San Felíu de (íuixols 5. Y nada más lógico que suponer habitados estos contornos, porque de no haberse dado tal circunstancia, el mártir hubiera sido conducido á cualquiera de las próximas playas de Fanals ó de Calonge, positivamente pobladas, pues mosaicos, monedas y algún fragmento de cerámica comprueban la colonización romana en ellas.
1 Roig: Resvmen historial de las grandevas y antigüedades de la ciudad de Gerona... Barcelona, 1678. A r t i c u l o « S . Felíú, villa insigne».—Cean Bermúdez: Sumario de las antigüedades romanas que hay en España.—Cortés y López: Diccionario Geográfico de la España antigua. 2 Hübner, Corpus inscriptionum latinarum, II, a r t . " leso. 3 Adquisición de unos pillares en el Valle de Aro por T h e u t a r i o , obispo de Gerona (870-886)
Cf. MARCA HISPXNICA, ap. LIV.

4 Donación del alodio Spanedat al Monasterio de San í'elíu de Guixols por los Condes S u n i a rio y Riquildis. Cf. Marca Hisp., ap. cviil. 5 Este túnel n a t u r a l pa'sa por debajo de la p u n t a del Peñón deis Guixols, donde se halla la Necrópolis.

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Interesaba á los paganos que sirviera el martirio de San Félix, á los cristianos de esta comarca, de advertencia y escarmiento. En el siglo xvii aparecieron cerca de San F'elíu de Guixols varias monedas de Marco Aurelio y de Gordiano ', y por entonces también los abogados del Municipio decían, en un alegato jurídico contra el Monasterio, que en la Punta de los Guixols existían pozos ó algibes que, en su opinión, y á fe que acertaban, erají indicio cierto de antigua población 2, como cierto trozo de muralla que autores' posteriores han juzgado romana, siendo así que fué construida en el siglo xv. Dos ases de Ampurias, uno resellado que posee el Sr. Botet y Sisó, y otro D. Agustín Casas, de San Felíu, y hallado por la brigada municipal en las obras para abrir el camino ó paseo que desde la Rambla de Mar conduce á la Caseta del Salvamento de Náufragos; noticia de pavimentos romanos aparecidos en la inmediata playa de San Pol, ya por desgracia deshechos; un Juliano de cobre que guarda el Sr. Vidal, y un magnífico Constancio, votivo, de oro, encontrado al abrir de cimientos uno de los estribos del puente que cruza la Riera en la calle de Campmany, conservado por el Sr. Basart y Anglada; tales eran los testimonios conocidos en el momento de ser descubierta la Necrópolis. 4. El hallazgo merece ser referido. En Octubre de 1903 trabajaba la brigada municipal en la cantera llamada del Fortín, sita entre las rasantes de la proyectada calle de Colón, que ha de cortar la Punta deis Guixols, emplazamiento de la Necrópolis. Al explotar un barreno cayeron desde la altura, con la piedra descuajada, abundantes fragmentos de cerámica y un as amporitano con leyenda latina, que recogió uno de los obreros. Este, con la esperanza de encontrar monedas de más valor, reconoció el lugar, hallando que en el corte vertical se acusaba perfectamente la forma de un silo; lo vació de la tierra que contenía y encontró dos anforitas «de barro amarillento y duro--según él decía—de unos 3 palmos de longitud y del grueso de la muñeca», añadiendo que las rompió y arrojó á los escombros al cerciorarse de que no contenían monedas. Este obrero mostró el as á D. Ramón Vila, entonces síndico y después Presidente de aquel Ayuntamiento, á quien se lo cedió más tarde.
i Roig: Resvmen historial de las grandei^as de Gerona. Artículo dedicado á San Felíu de Guixols. 2 Antigvedad ilustrada y verdad manifestada acerca la pretcnsión si el convento de San Feliú de Guixols... es castillo terminado. Barcelona, 1680.

REV. DE APCH. BIBL Y MUS.

TOMO X l l l . — L A M . X

PLANO DEL PEÑÓN de!s

Gliixols

V EMPLAZAMIENTO UE LAS TUMBAS

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Al poco tiempo pasé á San Felíu de Guixols en uso de licencia, á fin de reponer mi quebrantada salud, no tardando en serme comunicado lo ocurrido. Vi el as en cuestión y enseguida visité el sitio del descubrimiento, adquiriendo la certeza de que en el propio corte ó sección de la cantera existían vestigios de otras dos tumbas, á las que los braceros sólo habían tocado ligeramente. Estábamos, pues, frente á una Necrópolis antigua, que á todo trance era necesario explorar. 5. Conviene, antes de pasar adelante, dar una idea de su emplazamiento. La Necrópolis se encuentra en el estéril peñón conocido por la Punta deis Guixols; y no deja de ser digno de notarse que aquel paraje, donde han aparecido tan curiosos restos del pasado de esta población, lleve precisamente el nombre de ella. La punta del Peñón mira al Sur matemático, y afecta su plántala forma de una punta de flecha prehistórica, barbelada. Este Peñón divide" la gran bahía de San Felíu, limitada por las dos eminencias denominadas Punía de Llevant y Punía de Garbi ó de Ponent, dejando á Oriente, frente al suburbio de Tueda, la pequeña ensenada de Calasans. Unido está el Peñón á San Felíu de Guixols por el Norte; pero en antiguos tiempos, que sólo los geólogos podrán determinar, la Punta deis Guixols fué una isla, pues la capa de tierra que le une al continente es muy delgada y se asienta sobre arenas de playa '. Además, la configuración de la Punta ha cambiado mucho desde la fecha en que se utilizaba como Necrópolis, debido á la constante erosión de las lluvias y alternativos cambios de temperatura que durante tantos siglos han actuado sobre aquellas rocas calizas, agrietadas ya por mil partes, debido á causas naturales. Prueba de ello son dos medias tumbas del flanco de Levante, vaciadas por el desprendimiento de las rocas al derrumbarse las tierras y urnas que contuvieron, y otra de las exploradas al mismo lado, de la que sólo quedaba una tercera parte en la sección vertical. Esto me hace creer que bajo las arenas de playa al pie del Peñón habrían de encontrarse restos arqueológicos si se practicaran excavaciones. 6. Verificado el descubrimiento de la primera tumba en las circunstancias que llevo expuestas, el Ayuntamiento, atendiendo mi ruego, costeó el primer tanteo de exploración. Habiendo dado satisfactorio resultado, fué
I Por testimonio del maestro de obras Sr. Pascual sabemos que gran número de casas edificadas en la parte baja de la población están cimentadas sobre arena de playa.

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menester abrir una suscripción para sufragar los gastos, la que en pocos días se cubrió con donativos de S. M. el Rey D. Alfonso XIII, de la Diputación provincial de Gerona, del Gobernador civil de la provincia y de numerosos particulares: cj Municipio guixolense apoyó la empresa científica acaso con mayor suma de lo que permitían sus fuerzas, pero también con gran entusiasmo. Treinta y cuatro son las tumbas descubiertas hasta ahora, y aún queda bastante terreno por explorar, siendo probable que la Necrópolis se extienda fuera del Peñón. Según puede verse en el plano adjunto, (lám. X), parece que las tumbas forman hileras, muy imperfectas, en dirección NO.-SE. Tampoco hay identidad en la forma de ellas, aun cuando predomina la de gran tinaja ó dolium. Una de las tumbas presenta un pequeño condiiorio en el fondo, recordando algo la disposición de las etruscas de Villanova (Italia): en el fondo de ésta había una gran vasija de barro tosco y granujiento, cubierta con una tapadera, y sobre ella tierra y piedra hasta el nivel de la tumba principal.

Todas están labradas en la roca á pico; algunas talladas con gran delicadeza, siendo tanto mejor la talla cuanto más perfecta es su figura, lo que obedecerá á mayor maestría en el obrero, ó á trabajo mejor remunerado. La antigüedad de los objetos extraídos de unas y otras no permite establecer prioridad para las más imperfectas. Estas tumbas eran verdaderos panteones, acaso reservados respectivamente á determinadas familias. Que eran tumbas colectivas quedó demostrado por contener varias urnas cinerarias, á veces hasta lo ó 12. Las sepulturas fueron rellenadas con arcilla, que no hay en la Punta deis Guixols, pero que abunda á Levante, en Calasans, donde aun hoy la utilizan los alfareros. No sabemos si obedecía esto á un requisito litúrgico. Dicha arcilla es algo ferruginosa, y una vez seca adquiere dureza casi pétrea. En algunos enterramientos parece hallarse mezclada con sustancias

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oleaginosas, lo que se advierte sobre todo en la qae salía, con residuos de la cremación, del interior de las vasijas funerarias. La calidad de la arcilla es lo que más embarazó el trabajo de las excavaciones, produciendo la rotura de muchos objetos. Las dimensiones corrientes de las tumbas son 2,20 de diámetro, por dos metros de profundidad; pero varían mucho. 7. Pueden clasificarse las tumbas en cuatro grupos: 1." Intacias.—En ellas parece que el orden de colocación de su contenido era, de abajo á arriba, el siguiente. En el fondo se echaba una ligera capa de arcilla, y sobre ella eran colocadas las grandes vasijas cinerarias en círculo y en el centro de e'ste; y los vasos de ofrendas y libaciones se depositaron entre las urnas centrales, ó entre las que formaban círculo y las paredes de la tumba. Cubríase el todo con arcilla apisonada, colocábanse encima piedras sin desbastar, á fin de formar un nuevo pavimento, que, provisto de otra capa de tierra, recibí-a nuevas urnas y nuevos vasos, y así sucesivamente hasta quedar llena la fosa, lo que venía á ocurrir á la tercera hilada de enterramientos. El estado fragmentario en que han aparecido los barros creo puede explicarse por las causas siguientes: a) natural dilatación y contracción alternativas, por razones climatológicas, de la arcilla contenida en las vasijas; b) presión, y sobre todo trepidación de la roca, por el tránsito rodado sobre las tumbas, así de los carros de municiones y víveres para el cercano Fortín, como de los que acarrearon materiales para la construcción del mismo y de otras obras realizadas en diversos tiempos; c) y apisonado de la arcilla sobre cada una de las hiladas ó pisos de enterramientos al prepararlo para recibir nuevas urnas cinerarias. 2." Removidas.—Indudablemente lo fueron la mayoría de ellas, y esto debió ocurrir en el siglo xvii. En efecto: en el ya citado alegato jurídico del Municipio contra el Monasterio se da noticia de la existencia en la Punta deis Guixols de po^os ó algibes, indicio cierto de antigua población, según decían los abogados del Ayuntamiento. La aparición de monedas en los alredores de San Felíu, de que dio noticia el P. Roig y Jalpí, debió incitar entonces á explorar algunas tumbas de nuestra Necrópolis: esto aparte de que en fechas anteriores pudieron ser exploradas por buscadores de tesoros. Todas las de este género se hallan situadas entre el Fortín y la población.

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S.'' Vaciadas.—Algunas no han proporcionado ni aun fragmentos de cerámica, ó bien son tan escasos que permiten asegurar iiaber sido vaciadas totalmente para después volver á llenarse, ó con la misma arcilla ó con tierras de la superficie del Peñón. La presencia de huesos humanos, aunque escasos, y sobre todo un dato histórico de que disponemos, nos permiten asegurar que en ellas recibieron cristiana sepultura gentes de tiempos modernos. En efecto, consta que en i652, con motivo de la peste, el Ayuntamiento compró á Francisco Jordá unos terrenos en los Guixols para enterrar á los apestados '. Las tumbas vaciadas suelen ser las del extremo S. Y 4.° Preparadas, que no llegaron á utili\arse.—Pudieran serlo algunas de las del grupo anterior, pero con absoluta certeza sólo señalaré dos. Una, grandísima, que es la más meridional de todas, y otra situada en el racimo ó aglomeración de sepulcros que en el plano se advierte á NO. La primera estaba llena por completo de tejas romanas rotas, y mezclado con ellas algún trozo de brocal de dolium. Del fondo salieron dos como basamentos de columna y un tambor de fuste, liso. De las basas, la una afecta forma de cono truncado; la otra se resolvía, arrancando de un círculo, en un cuerpo cúbico mediante cuatro molduras cóncavas en los ángulos. Son de granito abortado, y en las superficies planas del cono truncado y del cilindro existen dos pequeños rehundidos como para facilitar la adherencia de una piedra con otra. En mi concepto esta tumba, que no llegó á recibir restos humanos, fué cegada al urbanizarse la Punta deis Guixols, en fecha desconocida, con ruinas de una construcción romana inmediata. ^Era ésta un mausoleo? ¿Acaso fué un edículo ó santuario elevado á alguna deidad del paganismo? Lo ignoramos. Es de esperar que algún día llegue á explorarse el fondo del mar en las inmediaciones, y entonces tal vez se logre despejar la incógnita, pues han debido rodar escombros de aquella construcción al mar, dada la disposición del paraje. La otra tumba es aún más decisiva para mi objeto. Su boca ofrecía el mismo diámetro é igual disposición que las demás; sin embargo, comenzada la excavación, á los pocos minutos me avisó el obrero de haber encontrado fondo. Creí se trataba del primer lecho de piedra; no fué así, sino
I Acordó también el cabildo municipal elevar en aquel sitio una cruz, y en sesión de 9 de Julio de i656, celebrada en la iglesia de San Juan, que se abonase el precio de la compra de los terrenos.—Memorias históricas de la villa de San Feliu de Guixols, por Francisco y María José Sala. Ms. inédito del que poseo copia.

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que realmente allí concluía la tumba. Ningún objeto salió, ni siquiera el más pequeño fragmento de cerámica; era una tumba no terminada de abrir; caso curiosísimo, que es todo un dato histórico. 8. Suerte grande es la de haberse descubierto monedas en la Necrópolis, pues por ellas podamos fijar sus límites cronológicos entre los siglos III al 1 a. de J. C. Son cinco, todos ases de Ampurias; de ellos, cuatro de tipo arcaico y leyenda ibérica; el otro con leyenda latina. Además tenemos una pequeña pieza de bronce, muy borrosa, que no he podido identificar. g. Sobre los rodetes de londo y parte exterior de ellos, en dos barros italo-griegos, hay respectivamente las letras

f/»

MA

grabadas, ó mejor dicho incisas en la pasta ya fría con un instrumento punzante. , En barros amporitanos ó tarraconenses salieron las siguientes estampillas cerámicas:
VA. A TITI, A TITI FIGV, ^ z y S£.

En un fragmento de dolium esta marca, debiendo advertir que acaso se trate de dos inscripciones distintas, pues no estoy muy seguro de que los dos trozos correspondan á una misma pieza, aun cuando parece encajar por la rotura.

En el cuello de un ánfora, dentro de una depresión en forma de pie, esta otra, que apenas puede leerse:
/ DOLIM (?)

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10. Dos cuentas, una de ellas de pasta azulada, vista por refracción, y achocolotada, mirada por reflexión, con círculos concéntricos amarillos; y la otra, que es bellísima y muy pequeña, opaca, de color azul turquesa, con manchas circulares moradas y blancas; y dos trocitos de azul marino con ondas blancas, es todo lo que de vidrio ha arrojado la Necrópolis. 8. La colección de objetos de bronce la constituyen: un anzuelo, varios punzones, estiletes, agujas grandes y pequeñas, tres fíbulas rotas, un anillo, mitad de otro, una horquilla para introducir hilas en las heridas, un magnífico estilete-sonda, que indudablemente es un aparato de cirugía; parte de la hoja curva de un instrumento cortante, que apareció fuertemente adherida á un hueso medio quemado; una esferita, que debió corresponder á un pendiente; un pequeño trozo de cinturón, formado por cinco series de anillitos articulados, y multitud de clavos de todas formas y tamaños. Finalmente, tenemos también varias planchitas y pedazos informes de cobre, que han sufrido la acción del fuego. También salieron en las excavaciones tres piedras labradas (una de roca volcánica, las otras dos de granito) pertenecientes á molinos de tViano. 11. De barro, además de las urnas y vasos de que luego trataré, aparecieron: un gran candil de suspensión, hecho de barro basto, moldeado á mano, monolyc/inis, abierto por la parte superior; fragmentos de otros dos, pero de barro amarillo, á torno, de paredes delgadísimas; cuatro pesos de telar en forma de pirámide truncada; otro discoideo, de barro también; y otro más, pero que es una delgada hoja de piedra. Se ha reunido igualmente una excelente y variada colección deesferitas y conos horadados (fusaiolas), casi todos de barro y alguno de piedra (lám. XI, primer grabado). En la Necrópolis guixolense los restos incinerados se depositaron en vasijas comunes, muchas de ellas ya inservibles para los usos diarios, y no en urnas ad hoc. El ánfora y el dolium de pequeña cabida parece fueron los más empleados para estos usos funerarios. Tan abundantes han sido los trozos de ánfora sacados de las tumbas, que viéndome en la imposibilidad de restaurar grandes piezas con pequeñísimos fragmentos, fué doloroso, pero inevitable, guardar sólo una colección de variantes de cuellos y asas y algún fondo. Una sola pudo ser casi del todo recompuesta, con gran alegría por nuestra parte, dado que se trata de un ejemplar rarísimo en España, si no

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CERÁMICA DE LA NECRÓPOLIS GUIXOLKNSE

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Único (lám. XIII, á la derecha). Fitltábaleen el yacimiento su extremidad, de manera que no sirviendo ya para contener líquidos que se hubieran derramado por el fondo, destinóse á urna cineraria. Los otros dos ejemplares de la misma figura también son notables. La primer ánfora en ella representada tiene la particularidad de que su sección horizontal no es circular, sino elíptica, por lo cual la conceptúo ejemplar raro; por dentro estaba cubierta de una costra de color café, muy brillante y quebradiza. La segunda es de forma elegantísima; su arte revela reminiscencias orientales, ó mejor egipcias, y ostenta la estampilla ; DOLIV (?) antes indicada. De muchas ánforas guardáronse trozos de consideración que me es imposible enumerar en esta breve reseña; algunos son de barro negro, mate, con listas blancas pintadas, que debían correr en círculos horizontales, ó sea paralelos al eje; otros de barro achocolatado con esas mismas fajas rosadas, y los hay de barro anaranjado con listas y ondas rojizas, análoga • exornación á la de los barros calificados recientemente de ibero-miccnianos por Mr. Pierre Paris. Esta última pieza parece haber sido una gran olla y llevó sendas asas simuladas, formadas de tres molduras convexas adheridas en haz al cuerpo de la vasija. 12. Por la técnica, el arte y la naturaleza del barro, puede agruparse la cerámica descubierta en esta forma: I." Barros moldeados á mano, de tosca factura y arcilla basta.—Rcpresentan la que creemos cerámica del país, guixoknse ó indigete. Su pasta es grosera y quebradiza, negruzca en unos ejemplares, achocolatada en otros; hállase la arcilla sin purificar, con muchos granos de sílice y laminitas de dorada mica. El moldeado es tosquísimo, advirtiéndose en algunos ejemplares la impresión de los dedos sobre la pasta cuando estaba blanda todavía. De este género son las siguientes piezas. En primer término, el candil de suspensión ya citado; cubilete, plato y taza, todo diminuto, cual si fueran crepundia ó juguetes de niño '. En la tumba con conditorio inferior había una gran vasija con tapadera de la especie de barro ya dicha: la vasija no pudo ser restaurada, salió agrietada en cien pedazos, pero se salvó la tapadera, que es de forma muy acampanada, con un tope agujereado, por asa, en el vértice del cono: esta tapadera encajaba en un reborde inte1 Reproducidos en la lám. X, piezas del último término del primer grabado.

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rior de la vasija. Dicho ejemplar estaba solo en el aludido conditorio^ siendo, sin duda, la urna cineraria; su fondo era plano y muy ancho, y la forma general de la vasija algo bombeada, con dos asas ó topes ciegos y cuadrados. Del mismo barro son algunas esferitas y pequeños conos agujereados (ftisaiolas), así como una especie de jicara ó vasito con asa. Cierto importante fragmento de olla, para el fuego, con dos asas, es de análogo barro, pero mucho más fino y de paredes delgadas, habiéndome parecido hecho á torno, ó por lo menos moldeado sobre una matriz finamente trabajada. De sumo interés es la colección de variantes que escogí para el Musco municipal, y entre ellas figura un trozo de un jarrito. Pero dentro de la misma rusticidad de esta cerámica, apunta ya cierto sentido estético en las exornaciones hechas con la uña, los dedos y palillos ó punzones. Adviértese que casi únicamente se hallan en las vasijas grandes y á dos tercios de la altura por debajo de las asas, consistiendo en zigzags de profundas rayas y cintas en relieve, sobre las que se imprimieron rehundidos ovales, ó relieves de pezoncitos, algo distanciados. Algunos ejemplares tenían por asas dos topes ciegos, cuadrados. No puede negarse que tales barros son los precursores de la actual cerámica catalana negra-plomiza de Verdú y de Quart, llamada así por ser estas poblaciones sus principales centros de fabricación; cerámica que conserva las mismas exornaciones que la que acaba de describirse. 2." Barros gris-aculados, á torno, formas ó gálibos helénicos, pasta finísima y de muy delgadas paredes. A este grupo pertenecen: la-copa de las láms.XI y XII, una hermosísima patera y fragmentos def multitud de jarritosde escanciar, ya lisos, ya con fajas convexas. 3." Barros italo-griegos.—Naidíi hay semejante á la corrección de líneas y belleza del charolado negro de estos barros, que han resistido la humedad durante tantos siglos. Por desgracia, sólo tenemos fragmentos de ellos, aunque en cantidad extraordinaria, recogidos casi todos en la indicada tumba con conditorio inferior, que es la situada al pie del ángulo NE. de las ruinas del Fortín, Son de los de fondo negro con dibujos rojos. Tenemos más del tercio de una patera casi plana; pedazos de cráteras, alguno con meandros esculturados de mucho relieve; asas y trozos delicadisimos que debieron co-

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CERÁMICA DE LA .S'iiCROI'OI.IS CUIXOLKNSK

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rresponder á un cymbium ó á un calix; y otro fragmento de una pieza, á mi modo de ver, de imitación, en la que una mal delineada figura humana, en rojo sobre fondo negro, llevando entre los dedos un instrumento, se halla en actitud de pintar (lám. XII); e\ colum de un vasito de perfumes; medio fíale ó lacrimatorio; una ampulla olearia; dos cuellos de alabastron; una colección de fondos con estampillas consistentes en palmetas, rosáceas, inanos, etc. Muchos de los citados ejemplares revelan claramente haber sido a r r o jados al fuego, pues éste ha dado á los negros un tono metálico característico 4.° Barros atnporitanos.—Bien conocida de los arqueólogos es esta especie de cerámica, y á ella correspondan: las marcas de alfarero antes registradas; un precioso platito, de uso incierto (¿para especias ó para joyas?) con una faja ó aro perpendicular á la base en el borde; parte de un tazón lleno de palmetas en relieve, hojas, glóbulos, etc.; y fragmentos de dos pateras y de varios vasitos. 5." Cerámica romana.—Fragmentos de ánforas y de dolia; fuentes con agujeros para ser colgadas, que unos llevan en el borde, otros en el pie ', cuencos, platitos, trozos de lamparillas, etc., etc. Estos barros son amarillos, amarillo-anaranjados ó rojizos. De color ceniciento sólo hay un bonito cuenco, de curvas muy cerradas, pequeño y de paredes muy gruesas. Las excavaciones arrojaron también muchos trozos de barro, en forma de cuerno, que pueden ser asas de crátera; una piedra lenticular pulimentada, correspondiente acaso á un tablero aritmético; trozos con lañas de plomo (la patera italo-griega citada también tiene laña, pero de cobre, como pieza de lujo que era); muchos informes pedazos de plomo fundido; una cañería del mismo metal como de tres ó cuatro palmos de longitud, etcétera, etc. 13. Prematuro es sentar conclusiones acerca de lo descubierto cuando todavía falta mucho por explorar, no sólo en la Necrópolis, sino en todo el valle de Aro, su trozo de costa y las altas montañas circundantes; sin embargo, pueden señalarse ya algunas consideraciones preliminares. Un pueblo vivió en esta comarca, el cual aparece ante nosotros tallando finamente el cuarzo, según la punta de flecha barbelada que posee Don
I Esta última particularidad se registra en barros italo-griegos. En ellos se ve claramente que los agujeros fueron hechos con posterioridad á las piezas cerámicas.
3.« ÉPOCA.—TOMO XIII 16

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José Barraquer y fué hallada en la cantera del Paseo de Tetuán de San Felíu de Guixols, cerca del manantial; pulimentó la piedra (hacha y puntas de lanza de Plana Basarda), levantó los menhires y el cromlech citados al principio de este artículo y aceptó el numerario de Emporion é Ilerda (piezas halladas en término de Romanyá por D. José Cama). Manos indigetes son también las que sobre barro dejaron grabadas letras de su alfabeto autónomo, y abrieron sepulcros en la roca viva, recuerdo acaso de la primitiva vivienda: la caverna, morada un día del indigete feroz, apegado á las cuevas y entregado á la caza y la guerra, según le retratara el poeta Rufo Festo Avieno. Pueblo eminentemente tradicional, como aún lo es el ampurdanés, continuó fabricando su antiquísima cerámica tosca, moldeada á mano y con exornaciones rudas, á pesar de la invasión artística griega y después romana, que aceptó sin embargo, como había adoptado el rito oriental de la cremación de los cadáveres y de la deposición de los restos en vasijas. Ampurias, foco de la civilización helénica en este litoral, envolvió en su benévola influencia al antiguo Guixols, y los moradores de este solar, además de sostener relaciones comerciales con la célebre colonia foceomarsellesa, como lo prueba el haber aceptado su moneda, debieron entrar en la corriente política general de las colonias griegas cuando In invasión romana. Así pudo romanizarse profundamente. La Necrópolis fué abierta, á juzgar por las monedas recogidas, hacia fines del siglo in a. de J. C , cesando allí los enterramientos en el i a. de nuestra Era, sin que se sepa la causa de ello. Sin embargo, la población existía aún en tiempos del Imperio, pues hay monedas de varios emperadores hasta Teodosio {'i83-3gb), encontradas ora dentro de San Felíu, ora en las inmediatas playas con posterioridad al descubrimiento de la Necrópolis; y en la finca del Sr. Alsina, en el Sagaró, playa de San Pol, salió hace años un pavimento romano, que no alcancé á ver, y fué destruido. Estas gentes tuvieron también su Necrópolis, que no es la del Peñón deis Guixols; dónde se halle nadie lo sabe, pero yo la buscaría á los lados de la antigua carretera de Gerona ó á lo largo de las playas en dirección á Levante. La industria de los tejidos nos dejó en las tumbas del Peñón varios pesos de telar ya aludidos. Estrabón dijo que los indigetes se distinguieron mucho en la preparación del lino, con el que fabricaban inmejorables tejidos, dedicándose también á tejer el junco y el esparto. La pesca, que

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ÁNFORAS Y .MUELA HALLADOS E s LA NECRÓPOLIS DE SAN l'EI.ÍU DE GUIXOLS

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revela el anzuelo de cobre descubierto, traía consigo la fabricación de redes, á la que tal vez pertenezcan las agujas del mismo metal descubiertas. Los aparatos quirúrgicos indicados antes revelan las tumbas de un cirujano. El silicernium, ó banquete funerario, es preciso admitirlo en la Necrópolis de San Felíu, único medio de poder explicar la presencia de tanto y tanto fragmento de vasijas de uso diario, imposible de confundir con las de ofrendas que también hay. No ha aparecido bustum ni ustrinum, acaso el cadáver era quemado en la misma tumba, como parecen indicarlo las huellas de fuego que presenta alguna de ellas en sus paredes. Siendo de fines del siglo iv la moneda romana más moderna que en el término municipal de San Felíu de Guixols se ha descubierto hasta el momento presente, y no existiendo causa histórica conocida para fijar antes de la irrupción de los pueblos del Norte la ruina ó el abandono de dicha ciudad, suponemos que esto debió ocurrir en aquellos terribles días en que todos los pueblos del territorio español cuentan por interrumpida su historia^ 14. Los objetos descubiertos han sido cuidadosamente recogidos, y muchos restaurados, instalándose en el Ayuntamiento con todo lujo, merced al esfuerzo de esta Corporación, que ha dado pruebas de una cultura y de un entusiasmo científico dignos de sincero aplauso. La consecuencia inmediata de la fundación del Museo municipal ha sido interesar á losguixolcnses en la conservación de esos pequeños monumentos, despojo de civilizaciones que han desaparecido y que sólo á la luz de la Arqueología podrán algún día historiarse. Y así el Museo ha venido acrecentándose con donativos y depósitos que sería prolijo enumerar. Mucho queda por explorar en la Necrópolis, en el mismo casco de la población, en la costa, el valle y la montaña, y es de esperar que se presente nueva ocasión en que, contando con recursos y tiempo suficiente, podamos completar estas excavaciones en bien de la Arqueología y de la Historia patrias.
EDUARDO GONZÁLEZ HURTEBISE.

RETRATO DE DON PEDRO CASCA
UANDO en 1889 publicó el Sr. Paz Melia, en la Colección de escritores castellanos, la Rebelión de Pitarra en el Perú y vida de D. Pedro Gasea, escritas por Calvete de la Estrella, quiso que acompañara á la obra el retrato de Gasea, que á haberse logrado entonces hubiera sido grabado por el Sr. Maura con tanto esmero y feliz resultado como los muchos que grabó para otras obras de la mencionada Colección. Pero hubo que desistir de aquel deseo porque, á pesar de haber hecho exquisitas diligencias, no se encontró retrato de Gasea que mereciera entera confianza. En la colección de la Biblioteca sólo existían dos dibujos hechos por D. Valentín Carderera de cuadros al óleo antiguos. En ambos el personaje aparece sólo busto y con armadura; uno de los dibujos, hecho con tinta de China, lleva al pie la inscripción: 7 / /." Sr. Don Pedro Gasea. Fué.colegial mayor de Alcalá y de S. Bartolomé de Salamanca, Canónigo le dicha Sania Iglesia, Obispo de Palencia, Virrey y Capitán general y conquistador del Perú. Murió siendo Obispo de Sigüen^a año i56j, á yo años de edad. El otro, hecho á la aguada, la cabeza con color y lo demás sólo con bistre, dice al pie: G. V. Y. H. R. (Gasea victor Indos Hispaniae restituit.) El Illmo. S. D. Pedro de la Gasea, Colegial en el Mayor de Alcalá y en el de S. Bartolomé de Salamanca, Rector y Can.s" en ella, Inqq.'"' en la Suprema, Presidente, Virrey, Capitán General y Conquistador de los Reinos del Perú, Obispo de Palencia y Sigüen^a en donde murió en i56j de J4 años y están sus cenizas en la parroquial de Santa Maria Magdalena de esta ciudad de Valladolid que rrehedificó á fundamentis y dotó magniftcamente. Las inscripciones están hechas por Carderera cuando los dibujos, y se ve ser copias exactas de las que llevaban los cuadros en su parte inferior. Son ambos dibujos muy malos y los ori-

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ginales no debían de ser muy buenos. Es diversa en ambos la posición del brazo derecho: en el uno empuña con la diestra el bastón de mando, y en el otro la tiene sobre el casco; diversos los detalles y fondos y hasta las cabezas, variando tanto que cuesta trabajo reconocer que se ha querido representar la misma persona. Hacía más sospechosos estos retratos el estar representado Gasea con armadura; consta que no la usó, ni manejó armas, ni dejó los hábitos eclesiásticos, porque, como dijo al aceptar tan peligrosa y difícil comisión, quería «que entendiesen los de Gonzalo Pitarra que iba tan de pa^ que seguramente le podían dejar entrar en ellos, j que el mayor poder y fuerzas que él llevaba eran su hábito y breviario». Y tan constante y dignamente llevó siempre el hábito eclesiástico, «que asi los que con él veniín como los que allá estaban no entendían que el Emperador le enviaba á otra cosa más de poner los del Perú en pa¡{, sin rigor, con toda quietud, blandura y sosiego; y que y^a que no pudiese hacerlo, él se volvería á España». Y era de tan delicada conciencia f tan celoso de la lenidad eclesiástica, que vencido Gonzalo Pizarro, «aunque él (Gasea) por el breve que tenía del Papa en las cosas de Valencia y por la comisión del Emperador Don Carlos, podía usar del, no sólo para las causas civiles, más aun entremeterse en las criminales, aunque fuesen de muerte, no quiso por el decoro del hábito eclesiástico y honestidad de su persona entender en esto » El representarlo, pues, con armadura ó con cualquier género de insignias militares es un desatino, y prueba evidente de que el retrato no es del natural, ni aun de la época inmediatamente posterior á la vida de Gasea. Sólo estos dos malos dibujos y un grabado publicado en La Ilustración Española y Americanx en el núm. del 22 de Agosto de 1876, acompañando un bello artículo sobre Gasea, firmado por V. M. Montero, grabado procedente del mismo original que el segundo de los mencionados dibujos, fueron lo único que se logró hallar en aquella ocasión, y hubo, por tanto, que renunciar á que el retrato de tan eminente varón acompañara á la obra de Calvete de la Estrella. Recientemente, en Agosto de este año, recibí en la Biblioteca, de persona para mí entonces completamente desconocida, una fotografía remitida de Barcelona por el Sr. Vidal y Llimona, á quien tampoco tenía el gusto de conocer, acompañada de una carta del mismo, no dirigida á mí, en la que encargaba que con premura se me mostrara aquella fotografía á ver si yo podría decir quién era el personaje representado en ella.

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Al descubrir la fotografía me admiró é impresionó el aspecto de la figura, la vida, la profunda expresión, la mirada fija y penetrante que casi costaba trabajo sostener El artista, indudablemente un maestrazo, que había pintado aquel retrato, había trasladado al lienzo, no sólo el rostro, sino la potente inteligencia, la vida, el alma del retratado. Y ¿quién era éste? Algo muy vago y obscuro surgía en mí de que no me era absolutamente desconocido aquel rostro; pero, por más que pasaba mentalmente revista á estampas y dibujos de personajes eclesiásticos, no lograba dar con nada que aclarase aquella obscurísima y dudosa reminiscencia. Pero no podía apartar la vista del retrato como él no apartaba de mí su penetrante mirada, y si no fuera ridículo diría que el mismo personaje fué el que al fin, con aquella mirada, me dijo su nombre, evocando, no ya recuerdos de estampas y dibujos, sino de inteligencias privilegiadas, de voluntades firmísimas, de hechos portentosos de eclesiásticos del siglo xvi, al que evidentemente pertenecía el retrato. Puesto ya en esta pista, súbitamente me ocurrió: Gasea. Y mientras más lo miraba más me lo parecía, hasta que aclarándose aquella obscura reminiscencia, acudieron á mi memoria los dos dibujos de Carderera tan disfrazados con la mentida armadura. Sacados los dibujos y el tomo citado de La Ilustración Española y Americana, hice detenido estudio comparativo de los cuatro retratos, y la presunción se tornó clarísima evidencia. El uno de los dibujos de Carderera (véase la reproducción) es tal que aun el que no esté acostumbrado á estos estudios comparativos, no puede dudar que es la misma persona que la del cuadro; y precisamente en la parte en que varían, que es el corte de la perilla, coinciden exactamente con el cuadro el otro dibujo de Carderera y el grabado de La Ilustración. En éste, que indudablemente procede del mismo original que el segundo dibujo de Carderera, el personaje, no sólo está descaracterizado y rejuvenecido, sino tan cambiado que sólo conserva la filiación fisionómica, por decirlo así. Del retrato de Gasea que estaba en Valladolid en la Iglesia de la Magdalena da noticia el Sr. Paz y Melia, en el apéndice á la obra de Calvete, noticia que le facilitó D. Gaspar Muro. Dice así: «En la sacristía de la Magdalena estuvo colocado durante muchos años el retrato de D. Pedro Gasea, y aún se hallaba allí á principios de este siglo cuando el americano William Prescott hacía buscar datos en España para escribir su historia; pero después ha sido recogido por los patronos de la fundación, hallándose hoy en casa del Sr. Marqués de Sardoal.» Según me ha dicho el Sr. Pérez de

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Guzmán este retrato estuvo en la Exposición Histórica de Colón. No lo recuerdo. «Represéntase al Prelado sentado en un sillón de cuero en actitud de escribir, con vestidura sacerdotal y la mitra puesta, pero cubierto con los arreos militares, con coraza puesta y encima de la mesa el casco con plumas y al lado del báculo y el bastón de mando» (sic). «El retrato no disimula la imperfección de su persona, muy contrahecha, como es sabido: «Era muy pequeño, dice la CRÓNICA de Garcilaso, con extraña hechura, que de la cintura abajo tenía tanto como cualquier hombre alto y de la cintura al hombro no tenía una tercia. Andando á caballo parecía más pequeño de lo que era, porque todo era piernas; de rostro era muy feo » «El retrato de Gasea tiene una inscripción expHcativa semejante á la de la Iglesia de la Magdalena, y su escudo de Armas.» Basta leer lo anterior para conocer que se trata de un retrato hecho desatinadamente y sin duda muy posterior. ¡Buena ensalada las vestiduras sacerdotales, la coraza, la mitra enca-squetada y el consabido emplurtiajeado casco! Ni es fácil comprender cómo en un retrato de medio cuerpo, sentado y escribiendo, se pudiera apreciar la imperfección de las piernas largas j el talle corto, imperfección evidentemente exagerada por Garcilaso al decir lo de una tercia, como lo es llamarle muy feo de rostro. Grande fué mi alegría al identificar el personaje y encontrarme con un retrato hermosísimo, de mano maestra, de un varón eminente, de excepcionalísimas cualidades, que de un modo también excepcional y maravilloso llevó á cabo una de las más portentosas hazañas qu3 registra nuestra historia patria. Me apresuré á hacer saber al Sr. Vidal quién era el retratado y que la fotografía revelaba un original excelente, que me inclinaba á creer de Alonso Sánchez Coello, aunque de esto nada podía afirmar sin ver el mismo original. Me pareció desde luego que debía ser de Sánchez Coello por el severo carácter de la figura, la personalidad tan magistralmente impresa y lo luminoso del rostro, modelado todo por claro como solía hacerlo Sánchez Coello; además de ser este el pintor que en la época de Gasea retrataba á casi todos los personajes eminentes. El Sr. Vidal y Llimona, conocidísimo en Madrid, donde ha vivido muchos años, y residente hace algunos en Barcelona, se prestó al momento á remitir el cuadro, y aun creo que lo trajo él mismo. Yo al menos tuve el gusto de recibir su visita y de ver el cuadro el mismo día en mi casa, por impedirme por entonces una indisposición asistir á la Biblioteca. No me produjo la pintura la impresión que me había causado la fotografía, y aun-

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que me pareció bien y vi en ella algo de Coello, más me incliné á juzgarla copia antigua que original. Para esto último no soy fácil si no lo veo muy claro, y había algo en el cuadro que indudablemente no podía ser de mano de un maestro. Indiqué al Sr. Vidal la conveniencia de que llevara el cuadro al Sr. Martínez Cubells para que él diera su parecer y lo forrara y limpiara, ya que de todos modos, aun no siendo el original, el retrato era importantísimo, bueno artísticamente y de singular interés iconográfico. El Sr. Martínez Cubells, con mejor ojo y con el conocimiento que le da su gran práctica, vio al punto todo lo que había en el cuadro y aseguró que era un magnífico original. Lo forró y limpió como sólo él sabe hacerlo, y siguiendo la indicación del Sr. Vidal lo envió en seguida á mi casa. Confieso que hubiera querido evitar esto, porque, respetando como es justo el autorizado parecer del Sr. Martínez Cubells, no podía quitar de mí cierta prevención contra la originalidad del cuadro, y no estaba dispuesto á jurar in verba magistri. Pero, en fin, había que ver el retrato, y dije al que lo llevaba que lo descubriera. Quitó el paño que lo envolvía y quedé sorprendido: aquello era precisamente lo que la fotografía me había hecho adivinar en el primer momento: un retrato hermosísimo, original indudable, en el que el artista fijó soberanamente el cuerpo y el alma del modelo. Así lo han juzgado después los inteligentes que han visto el cuadro, de los que sólo citaré como testigos de mayor excepción al Director del Museo de Arte Moderno, D. Alejandro Ferrant, á D. Cristóbal Ferriz y á D. Aureliano Beruete. Lleva en este retrato. Gasea, traje coral de canónigo, y hubo de hacerse ó poco antes ó inmediatamente después de su ida al Perú; lo primero parece más probable. Fué al Perú en 1546 y volvió de allí en i55o, siendo nombrado Obispo en seguida. Alonso Sánchez Coello residió en España (en Madrid, y por estas partes) desde ¡541 hasta i552 que pasó á Lisboa con Antonio Moro; cuando después volvió á Madrid ya Gasea era Obispo. Podría ser el insigne pacificador del Perú pequeño y algo deforme de cuerpo, pero de alma era gigante y hermosísimo; descuella como único en este género de hazañas, pues que con sólo el talento, la perspicacia, la suma prudencia, firmeza y constancia inconstrastables y una rectitud y humanidad jamás desmentidas, realizó lo que presentaba tamañas dificultades que casi tocaba en lo imposible. Rectísimo, inclinado al perdón, templando cuanto era dable el necesario rigor, tendió siempre á apoderarse de los corazones y sanear las voluntades. Evitó cuanto pudo el derrama-

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miento de sangre, favoreciéndole en esto tanto la Providencia, que en la batalla decisiva en que quedó prisionero Gonzalo Pizarro, «.del campo del Emperador no murió SINO SÓLO UN HOMBRE, y de Gonzalo Pitarra hasta quince, con haber en entrambos campos mil y cuatrocientos arcabuceros y gran número de piqueros, sin los otros saldados y mis de seiscientos de caballo y dte; y siete tiros de campo». Admira su intrepidez en los mayores peligros: ni los hombres ni los elementos eran poderosos para intimidar aquel humilde clérigo. Al ir con la armada desde Taboga al Perú corrió una tempestad espantosa, que llegó á tal extremo una noche, que «todos insistían con Gasea e?i que dejara amainar las velas, diciendo que no hacerlo era un género de desesperación y querer tomar de su propia voluntad la muerte. Y como Gasea estimase aquella hora poco la vida y desease tanto hacer aquella jornada, se puso con gran valor y constancia á resistirlos; les dijo que cualquiera que se atreviese d tocar las velas para las abajar, no le costaría menos que la vida.» ' Y aún más si cabe admira su integridad y desinterés, que hoy casi parece fabuloso. Al aceptar el cargo, puso por condición, «que lo que fuese menester para aquel gasto no'habia de entrar en su poder, sino en la persona que se nombrase por parte del Emperador, y que aquélla lo recibiese y gastase y diese cuenta de ello; y que esto se había de hacer porque él en ninguna manera había de ir en aventura con salario alguno, por no se ver en necesidad de si aquél no le bastase, porque con lo poco que él tenia no lo ppdía suplir y proveer, y ya que sobrase algo, no quería dar ocasión á que ninguno pensase que él tenía en tan poco su persona y vida, y que su codicia era tanta, que por aquel salario la ponía en tanto riesgo y peligro como en aquella jornada había.» Y al referir su biógrafo el regalo de ciertas fuentes y aguamaniles muy ricos, que el Rey de Romanos, la Reina y el Duque elector Mauricio de Sajonia hicieron á Gasea, siendo ya Obispo, en InsprucK., regalo que él violenta y forzadamente hubo de aceptar por haberle hecho ver que se tendría á menosprecio sino lo recibiese, y aun el Emperador á desacato, dice: «Fué aquella la primera cosa que de oro y plata Gasea recibió en su vida, con haberle ofrecido los vecinos del Perú al tiempo de su partida cincuenta mil castellanos que sobre sí querían repartir, los cuales, no sólo no quiso aceptar, más aun los reprendió con mucho enojo, diciéndoles que le habían injuriado en sólo quererlo intentar y hablar.» Antes de esto, los caciques indios le habían querido dar una enormí cantidad de oro, que rehusó dicién-

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doles que él había ido allí á poner la paz, y que habiéndolo conseguido con la bendición de Dios, no había de mancharse tomando dinero. A pesar de todo, ocultamente sin él saberlo, los españoles del Perú le pusieron en el barco 20.000 castellanos; cuando lo descubrió, mandó hacer información de los parientes que los que le hacían el regalo tenían en España, y repartió todo entre los más pobres. Muy sensible era que de tan gran varón no se conociera retrato auténtico bueno, y ha sido extraña fortuna que haya aparecido, saliendo por raras coincidencias de la obscuridad en que desconocido y desatinadamente bautizado por Padre Mariana, ha estado tantos años, el que hecho por mano tan maestra nos hace conocer en cuerpo y alma al pacificador del Perú, como si realmente nos encontráramos en su presencia y casi oyéramos su voz. Damos el parabién al Sr. Vidal y Llimona, y las gracias por la facilidad con que ha dejado en nuestro poder el cuadro para estudiarlo, hacerlo ver, reproducirlo, etc.; pero sea lícito decir (no soy sólo yo, sino cuantos han visto el retrato, los que pensamos esto) que aunque nos alegra mucho que el retrato esté en tan buenas manos, juzgamos que su lugar propio sería un Museo ó establecimiento del Estado en que el público ilustrado pudiera admirarlo y utilizarlo.
ÁNGEL M . DE BARCIA.

TOLEDO CABEZA DE ESPAÑA
O N tal epígrafe tuve el honor de- leer ante la ya extinguida Sociedad Arqueológica de Toledo una modesta Memoria, y algo convincentes debieron de ser mis razonamientos, cuando por unanimidad se acordó i]ue en lo sucesivo en las actas se le diera aquel título á la ciudad; mas como aquella idea no trascendió fuera de las sesiones de aquella corporación que ya hace años que dejó de existir, y por otra parte me parece conveniente el insistir sobre este linajudo y prestigioso mote, me permito hoy reproducir algunos de los datos que aporté en aquella disertación, contando con la benevolencia de mis lectores. Como al estudiar la Historia, deb2mos considerarla bajo dos aspectos distintos, que son: el crítico y el filosófico, y por el primero venimos en conocimiento de los hechos tal cual debieron ocurrir, fundándonos en pruebas documentales y verídicas, y por el segundo deducimos las leyes y apotegmas que le dan carácter de ciencia política, de entrambos sacaremos en consecuencia los derechos adquiridos por los pueblos á través de todas las vicisitudes, que es desde el punto de vista que pretendo proponer en este artículo. Al efecto haré notar que, aun no remontándonos á los primitivos tiempos en que ya Toledo fué cabeza de la Carpetania y de la España Ulterior (aunque dependiente del convento de Cartagena), sino partiendo de los comienzos de la época visigótica en que aparece España ante la Historia desde el reinado de Eurico como nación independiente ya del yugo de Roma, y aun prescindiendo de los demás monarcas visigodos que sucedieron á aquél, que más que reyes eran caudillos conquistadores sin otro asiento que los campamentos, sin más trono qué las sillas de sus caballos y sin más gobierno que el de la guerra, pues en la paz caían asesinados

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á los pies del que les había de suceder, fijémonos en el que dio verdadero tipo de monarquía á la nación; en el belicoso Leovigildo, que vestido de púrpura y ceñida la diadema, fija definitivamente su corte en Toledo, designándola por capital perpetua del reino, y desde él recorramos con la memoria toda su sucesión. Viene en seguida su hijo F'lavio Recaredo, que en 586 confirma en los Concilios la capitalidad y sienta en su trono á la Fe Católica, reconciliando á España con la Iglesia y á los pueblos con su soberano, constituyendo la unidad nacional y el período más brillante de la dinastía visigótica. JVIás tarde, cuando, precipitándose los acontecimientos por una pendiente de desdichas y corrupciones sociales, cae aquel colosal imperio á los golpes de la sarracena cimitarra, vemos á Toledo resistir denodadamente á aquella- terrible irrupción y capitular de una manera digna y honrosa, siendo objeto de la enemiga entre Muza y Tarik, por ser la más preciada joya del botín de sus victorias, Toledo empieza por ser el centro alrededor del cual se esparce la ruina y.desolación por todos los ámbitos de la Península, hasta que, vacilante el poJerío musulmán, forma el núcleo del califato de Córdoba, del que no tarda en segregarse el flamante reino de Toledo, cuya capital la describe el asirio Razis del siguiente modo: «Fué siempre cámara de todos los reyes; é todos le escogieron por mejor para su morada, porque era á su voluntad en todas las cosas, et íué una de las buenas cibdades de quatro que fundó Hércoles en España; et después siempre los Césares la tovieron por cámara » No considera Alfonso Vi aseguradas sus brillantes conquistas sino cuando, después de temerarios y constantes asedios, llega á coronar sus victorias con la posesión de Toledo, que ponía en sus manos el señorío de las Españas; y al verse rodeado de tanto poder, no vacila en titularse Eiif perador, tratando de que los demás Monarcas de la Península le rindieran pleito homenaje. Durante el agitado y turbulento período de la Edad Media, vemos siempre descollar á Toledo por encima de todos los reinos, enriqueciéndola los Monarcas con envidiables privilegios, dándole siempre la preferencia y el título de cabera. En efecto: se conserva en el archivo de su Ayuntamiento, entre varios libros becerros, uno formado en i56o con la etiqueta Alacena 2.", Legajo 6°, en el que he encontrado:

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Una coníiiniación del Rey D. Alonso el onceno, fecha 28 de Diciembre de 1386, en la que dispone: que en las cartas que SÍ enviasen al reino se ponga primero á Toledo en el dictado, por ser ésta la Cabera de España. Otra confirmación del Rey D. Pedro en las Cortes de Valladolid, fecha i5 de Octubre de 1389, del privilegio dado por Alfonso X, su trasbisabuelo, para que posea Toledo el cuerpo del Rey Wamba, por ser esta ciudad la Cabera de España, adonde los Emperadores se coronaban. Otra confirmación del mismo Rey Justiciero, en las dichas Cortes, que por considerarla man interesante la copio, y es como sigue: «Porque fallé que Toledo fué e es cabera del imperio de España de tiempo de los reyes godos acá, e fué e es, poblada de caballeros fijos dalgo de los buenos solares de España, e non les dieron pendón nin sello, e fueron e son merced de los reyes onde yo vengo, nin han sino el mió, e los sellos de los mios oficiales; e porque lo falló ansi D. Alonso m^ padre (que Dios perdone) en las cortes que fizo en Alcalá de Henares, eera contienda quales fablarian primero en las cortes por Toledo; e porque esto yo tuve por bien de fablar en las cortes que yo agora fice aquí en Valladolid, primeramente por Toledo. Desto mandé dar á los de Toledo mi carta, sellada con mi sello de plomo. Dada en las cortes de Valladolid, á 7 de noviembre era 1387.» Y así podría .seguir citando y copiando privilegios y más privilegios, que en gracia á la brevedad omito el hacer, pero que pueden consultarse fácilmente en el archivo del Ayuntamiento y en todas las obras de Historia que de ello se han ocupado; pero no puedo menos de llamar la atención de la contienda que siempre se formaba al inaugurarse las Cortes sobre quién había de hablar primero, si Burgos ó Toledo, y siempre se resolvía favorablemente por estu última; porque si aquélla alegaba ser la Cabera de Castilla, ésta alegaba ser la Cabera de España, y á ella por fin se le daba la preferencia, haciendo que Burgos se sentara á la derecha y Toledo enfrente de la presidencia, sin tomar turno con las demás ciudades y villas de voto en Cortes. Continuó siendo la ciudad del Tajo el asiento permanente del trono de los monarcas españoles hasta los tiempos de Felipe II, sin que haya podido averiguarse los motivos que tuviera este Rey para trasladar su corte á Madrid. Nadie los ha podido conocer hasta ahora; lo cierto es que aquel acto se verificó de hecho; pero no de derecho. No están conformes los historiadores en la fecha de la traslación, pues mientras que unos la fijan en i56o,

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Otros la señalan en i56i, otros en 1562 y otros en 1565. No medió ninguna pragmática ni cédula que así lo acordase; contentóse el soberano con formar para sí dicha resolución, sin dictar acerca de ella providencia alguna que, no sólo hubiera podido parecer extraña, sino inconveniente é inoportujia; y sabido es lo previsor que era este Rey en todas sus disposiciones, cuando la Historia le ha concedido el sobrenombre de el Prudente. Fuese por motivos de salud, como quieren algunos; por la incomodidad de habitar un edificio sin concluir, como dicen otros; por el frío excesivo del invierno de i56i, ó por los deseos de los cortesanos de rodar sus carruajes y desplegar fastuoso lujo por calles más amplias y más llanas; fuese por la aversión que aún conservaban los comuneros á la casa de Austria, porque los leales de Padilla, aunque fueron wnciWos, nunca fueron convencidos; fuesen todas estas causas reunidas, no pueden aceptarse en butna lógica, sino como pretextos fútiles, pues nunca pudieron ser causas eficientes para una medida de tanta trascendencia. Así como cuando un Rey es destronado no por eso deja de ostentar su título de Rey, del mismo modo Toledo, aun cuando ha perdido la capitalidad de España, no ha debido perder nunca su derecho á conservar el título de Cabera de España, pues conserva las ejecutorias que así se lo conceden; y si Burgos, la antigua émula suya en la sutileza de sus antiguos prestigios, se titula aún Capul Castellce, ^por qué razón Toledo, que nunca quiso cejar en la contienda, no ha de seguir usando su legítimo título de Caput Hispaniarum? ¿Y por qué su Excmo. Ayuntamiento ha prescindido de usar en sus blasones el antiguo lema de Senatus populusque loletanorum? Despreciemos el escéptico aforismo francés de le nom nefaitrien á la chose, porque en nuestras vivas y románticas imaginaciones meridionales el nombre nos dice todo lo que debemos sentir y pensar respecto á las cosas nombradas; y al restablecer este título que persigo, restableceremos en nuestras almas el sentimiento del amor que todos debemos profesar á la vieja España, nuestra madre común, y ya sabemos que á una madre, cuanto más anciana, más achacosa y más pobre se la vea, más se la debe honrar.
MANUEL CASTAÑOS Y MONTUANO, Correspondiente de la Real Aoademia de la Historia.

NOTICIAS HISTÓRICAS
REFERENTES AL BATALLÓN DE LAS ÓRDENIÍS

A política ambiciosa seguida por D. Gaspar de Guzmán, Conde-Duque de Olivares, fué causa de prolongadas y costosas guerras que afligieron á España durante el reinado de Felipe IV, tales como la de Portugal y las sublevaciones de Andalucía y Cataluña, que, sí bien dieron origen á queflorecieran grandes capitanes, esquilmaron y empobrecieron el país, causando irreparables pérdidas, de las que nunca ya pudo resarcirse. Por el año 1640 amenazaba el Príncipe de Conde las fronteras de Cataluña, y muy pronto los recursos del principado no bastaron para sostener el ejército, cundiendo poco á poco el malestar y disgusto entre los catalanes, llegando éste á su apogeo por haber dispuesto el Virrey, Conde de Santa Coloma, de una cantidad perteneciente al Ayuntamiento de Barcelona. Opónese á tal desafuero un individuo del Concejo, y es reducido á prisión, siendo esto la señal para que nobles y plebeyos se alcen á una y corran al palacio del Virrey, dando muerte á éste y quemando el edificio; comenzando así la guerra de Cataluña, que tanto dio que hacer al célebre privado de Felipe IV, y que motivó la real disposición que á continuación copiamos, y cuyo original existe en el Archivo municipal de Uclés; disposición por la cual vemos que uno de los medios ideados para el sostenimiento de la guerra fué la creación de un Cuerpo militar, mantenido á costa de las rentas de las Órdenes militares, y es como sigue:

L

«Mi Alcalde mayor del Partido de Uclés que al presente sois y adelante fueredes o vuestro teniente en el dicho oficio: Entre los medios que tengo concedidos para la dotación Remonta y nueva leva del vatallon de la Cavalleria de las Ordenes de Santiago Calatrava y Alcántara que me sirven en el exercito de Cataluña es uno el que paguen mas todo el tiempo que

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dura la Guerra en España los Conbcntos y encomiendas de las dichas Ordenes en cada un año que corre y se quenta desde diez y ocho de Abril del passado de seiscientos y quarenta y sseis la mitad de la cantidad que se cobra para la dotación de los pressidios por el pretexto de las Lanzas. Sobre que mi Conssejo de las Ordenes ha dado los despachos necesarios para la cobranza de lo questo importa en cada partido a los Governadores dellos y nombrado Relación por menor de lo que toca á cada encomienda, y por quenta de algunas Cantidades que Devia mi Real hacienda procedida de las Levas y remontas que se an echo los años passados de la dicha Gavalleria de las Ordenes. E mandado entregar por cédulas mias todo lo procedido deste medio en tres años que Cumplieron a diez y ocho de Abril del passado de seiscientos y quarenta y nueve, el primero á D. Garcia de herrera. D. Alonso Montes y los herederos de Xptoval Martínez flores, el segundo a Juan Bautista de Renavente; y el tercero a los herederos y para la remonta de Cavallos queste año y los demás adelante se ha de hacer en el dicho vatallon de las Ordenes sea tenido este medio por mas efectivo y de que me he menester valer prontamente, he tenido porbien De mandaros como lo hago que luego que recibáis esta mi cédula hagáis que sin dilación alguna se cobre de cada una de las encomiendas dése Partido la cantidad que les esta señalada en un año para el dicho vatallon de las O r denes que Cumplirá a diez y ocho de Abril deste presente conforme a la Relación inclusa firmada de mi infrascrito Secretario, haciendo para ello todas las Diligencias que conbengan; y procurando que con la mayor diligencia se remita a esta Corte en la forma que fuese de mayor confianza a mi Real hacienda á poder de Juan Bautista de Corral mi receptor general en la dicha junta, en que os encargo pongáis todo cuydado sin dar lugar a rreplicas ni otros embarazos que puedan ser de estorvo para Conseguir lo que os Ordeno y de lo que fueredes haciendo me yreis dando quenta. por mano del dicho mi Secretario, en que espero obrareis con la atención que de vos fio. Dado en el Pardo a veinte y cinco de Henero de mili y seiscientos cincuenta=yo el Reyo '. Como se ve por esta real cédula, el batallón de las Ordenes existía ya, no solamente el año iGSo, sino algunos antes, puesto que se pide el subsidio: upara la dotación, Remonta y nueva leva del vatallon de las Ordenes ' de Santiago, Calatrava y Alcántara que me sirven en el exercito de CataI El d o c u m e n t o está escrito en papel, letra cortesana, y lleva el sello de placa del Rey, como Maestre.

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luna » No siendo, por lo tanto, exacto que su creación fuera en el 1798, como en un erudito estudio^, publicado por la Ilustración Militar, dice el Sr. Alvarez Araujo, al hacer la historia de este heroico Cuerpo militar que tanto se distinguió en numerosas batallas. Lo que indudablemente sucedió fué, que terminadas las guerras disolvióse el batallón, quedando sólo su memoria en la historia de las Ordenes militares; razón por la que, al dirigirse Carlos IV á todos los españoles reclamando de su patriotismo el que contribuyeran para hacer la guerra á Francia ', el Consejo de las Ordenes propuso, con fecha i5 de Marzo de lygS, la creación de un batallón ó tercio de i.ooo plazas, cuyo coronel había de ser caballero cruzado y cuyo capellán sería freyre clérigo, corriendo todos los gastos á cargo de las rentas de las Ordenes militares. Siendo, pues, esto una reorganización del Cuerpo, pero no su creación, como queda sobradamente demostrado con el documento de Uclés y con alguno inédito que quizás se guacde en el Archivo Histórico Nacional entre los procedentes del Monasterio de Santiago. Salió á campaña este tercio en Julio del mismo año de 1793, distinguiéndose^en la batalla de Trouiilas, asi como en los combates de Llers, Pont de Molins, Terradas, Puente del Grau y otros muchos á que dio lugar la campaña llamada del Rosellón. El año siguiente forma parte del ejército de Navarra, hasta que, hecha la paz con Francia, regresa á Ocaña, donde se había organizado, para salir al poco tiempo (1796) con destino á Andalucía y Coruña á combatir contra los ingleses. Pero como no es nuestro objeto hacer la historia de este Cuerpo, diremos únicamente que el destino lo trajo á pelear en Uclés el año 1809, siendo de las pocas tuerzas que se salvaron de la desastrosa jornada; y daremos cuenta de un hecho heroico realizado por su abanderado el 10 de Junio de 1812 en la batalla deBornos, en que dicho oficial, llamado Villanueva, acribillado de heridas, lucha cuerpo á cuerpo con un francés, y no pudiendo sostenerse, arroja el asta de la bandera, y arrollándose la tela al cuerpo, cae exánime, á tiempo que llegan los suyos para recogerlo y presentarlo al frente del regimiento. Hecho que por sí solo llena de gloria al Cuerpo á que perteneció tan heroico oficial, y hace interesante el conocimiento de su historia, alo cual contribuye hoy la REVISTA publicando el documento con que nos cupo en suerte tropezar.
PELAYO QUINTERO ATAURI.
1 Con motivo de haber sido guillotinado el Rey en París. J.» ÉPOCA.—TOMO XUI 17

RELACIÓN DESCRIPTIVA DE LOS MAPAS, PLANOS, ETC.
DE LAS

ANTIGLÍAS AUDIENCIAS DE PANAMÁ, SANTA FE Y QUITO
EXiSTtíNTKS KN Eí. AHCIIIVO GENERAL DK INDIAS

•745 142 «Plano del Fuerte del Santisimo Sacramento, situado en la Boca del Rio de la Trinidad, vertiente en el de C/iagre, de cuya boca principal se halla distante seis leguas Rio arriba. Proyectado por el Yngenicro Director Don Juan de Sobrevilla el año pasado de 1741, y aviendosc dado principio á su construcción con el motibo de la presente guerra, se encontraron en su Paraje ocho cañones de Artillería, por lo que parece que los años pasados debió de aver aquí alguna fortificación.»
«Por el Cap. /). Nicolás Rodrigue^; Yngenicro, Ordinario del Reino de Tierra firme. Año de 1745.»—En colores.—Escala de i5 toesas los 7 cenlímctros.—27 x 41 centímetros.—Estante 145 Cajón 7.—Legajo 11.

1746 143 oPlíxno de la trente de la Puerta de Tierra de la Pla\a namá.r) de Pa-

Remitido por D, Dionisio de Alcedo y [leñera, con carta de 26 de Enero de 1746.—En colores.—Escala de 5o toesas ios 13 1/2 centímetros.—41 X 32 centímetros.—Estante 69—Cajón 5 — Legajo 18.

1748 1 4 4 c<P)ano de la Pla^a en que la M. N. y L. C. de Panamá celebró Toros, Comedias y Máscaras, á N. C. M. Don Fernando VI" Q. D. G. en el mes de Febrero Año del S. de MDCCXLVIII.»
Con testimonio de los autos sobre solemnidades en la proclamación del rey D. Fernando VI, ; mitido por el gobernador de Panamá Don Dionisio de Alcedo y Herrera, con carta de 21 de

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Marzo de 1748. —Ea colores—Con explicación.—Con el escudo de armas de la ciudad de Panamá, en colores.—Oí X 40 centímetros—Estante 109.—Cajón 3.—Legajo 14. (1)

'749
145 «Plano de la Santa Yglesia Catedral de la Ciudad de Panamá, Capital del Reino de Tierra Firme, &... Demuéstrase su estado, en todo lo que se halla de color rojo estar ya construido, y lo de color amarillo es lo que falta á su ñnalización.»
Por el ingeniero D. Nicolás Rodrigue^.—Con informe del mismo sobre las o b r a s que faltan por hacer.—En culores.—Con explicación.—Escala de 30 varas castellanas los 13 y 1/2 c e n t í m e tros.—55 X 28 1/2 centímetros.—Estante 109.—Cajón 3.—Legajo 14. (2)

1750 146 «Carta de la Provincia de Quito y de las adyacentes, obra Posthuma de D. Pedro Maldonado, Gentil hombre de Cámara de S. M. y Governador de la Provincia de Esmeraldas; hecha sobre las observaciones astronómicas y geográficas de los Académicos Reales de las Ciencias de Paris y de las Guardias Mar.' de Cádiz y también de Jos R. R. P. P. Misioneros de Maynas &. &. &. Sacada á luz por orden y á expensas de su Magestad MDCCL.»
«Gravé par Guill üeíaftaj'c.«—«Fotocincügrafia del Depósito de la Guerra. Madrid.»—Carpeta de mapas del Archivo General de Indias, (i)

¿1750? 147 oBrebe disceño del viaje que enprendió el Yllmo. Sr. D. Juan Nieto Polo del Águila mi Sr. del Consejo de su Magestad y Dignissimo Obispo de Quito.» (Es un mapa de la Provincia de las Esmeraldas, visitada por dicho Obispo.) Acompañado de unos autos sobre lo mismo.
En colores.—Con explicación—Por la costa se señala, desde la Boca del Espiritusanto hasta el Rio de Sapa y las Yslas Gorgona, del Gallo, Tumaco, etc.—40 X 29 centímetros.—Estante 77. Cajón 4.—Legajo 7.

I75I 148 «Explicación (plano) del estado en que se halla el fundamento de la nueva batería de SanJoseph de Bocachica el dia deíla fecha.»
«Cíir/agcna rfe ynrfias 20 de Noviembre de 1751».—Por D. Ygnacio de Sa/a.—En colores.— Escala del plano, 40 toesas los 11 centímetros.—ídem de perfil, 20 tocsas los 16 centímetros.— 38 1/2 X 22 1/2 centímetros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 8. (8)

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Sin fecha. ¿1752? 149 Mapa de la Fortificación Escocesa en la Calidonia. Anónimo y sin fecha.
Con expediente de 17^2 sobre el Darien y Calidonia.—Con explicación,—67 X 35 1/2 centímetros.—Estante 109.-Cajón 3.—Legajo 20.

1753 150 «Plano y perfil que demuestra el estado en que se halla el día de la fecha el fundamenta de la Muralla Real del Fuerte de San Fernando de Boca-chica al costado de Tierra-bomba.—Cartagena (de Yndias) 24 de Junio de 1753.»
Por D. Antonio de Arébalo.—^a colores.—Escala de 5o tocsas para el plano, los 13 1/2 ccntimíítros.—Otra de 5 toesas para el perfil, los 11 1/2 centímetros.—38 X 26 centímetros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 8. (7)

1753 151 «Plano que demuestra la inmediación de Quibdó, último pueblo de Chocó, con los Indios Bárbaros nombrados Cunacunas, entre los que se hallan mezclados diferentes Naciones, como son ingleses, franceses, <&. Forma parte de un informe sobre el Rio Atrato, en la Jurisdicción del Gobierno de las Provincias del Chocó, en el Nuevo Reyno de Granada... año 1753.»
Por el gobernador de dich \ provincia D. Alfonso de Arjona.—En colores.—24 X '3 centímetros.—Estante 117.—Cajón 6.—Legajo 2.

1754 152 «Plan de la Real Casa de Moneda de Santa Fé, capital del Nuevo Reino de Granada.»
Santa Fe 25 de Marzo de 1754.—Por Thomas Sanclie:i¡ Resiente.—En colores.—Con explicación.—Escala de 10 varas los 6 centímetros.—54 X 75 centímetros.—Estante n8.—Cajón 2.—Legajo 14.

1755 153 Varios planos y perfiles de cuarteles, almacenes, contiaguardia, etcétera, etc., referentes al plano ó proyecto general de fortificaciones de Cartagena de Yndias.
17 de Julio de 1755.—Por D. í.orcii;^o lie So/ís.—En colores.—Oon explicación.—Escala de 40 tocsas para los planos los 21 1/2 cei.timelros.—Otra de 20 toesas para los perfiles los 21 1/2 centímetros.—81 X 45 centímetros,—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 8. (5)

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1755 154 «Plano particular detallado en grande del frente de la media luna señalado g. en el Plano total del Proyecto General» (de Cartagena de Yndias). «Plano superficial del medio Baluarte de Santa Barbara notado f. en el Plano total del Proyecto general» (de Cartagena), «Plano superficial del medio Baluarte de Santa Teresa notado h. en el Plano total del Proyecto General.»
Cartagena de Indias 17 de Julio de 1755.—Por D. Lorenzo de Sulis.—Kn colores—Con explicación.—Escala de 25 tocsas para el plano, los 13 i/2centimetros.—Otn de 10 toesas para lo; perfiles, los n centímetros.—134 X 34 centímetros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 8. (6)

1756 155 Plano de un «Caxon volante galafateado lleno de M^mposteria para Boca Grande.»
Cartagena de Yndias 7 de Octubre de 1756.—Por O. Lorenzo de Solis.—En coloreí.—Con explicación.—Escala de 7 varas castellanas los 21 centímetros. -45 X 35 centímetros.—Estante 118. Cajón 6.—Legajo 8. (4) Hay duplicado en este legajo.

1757 156 «Plano de Boca Grande como al presente existe, tomado con operaciones geométricas, exacta y puntualmente observadas en 18 de Agosto de 1757.»
Acompañado de una «Minuta de noticias sobre la obra de cerrar á Boca grande», etc., etc., fecha en Cartagena de Yndias á 28 de Septiembre de 1757.—Por D. Loreni^o de SoUs.—Mn colores.—Con explicación.—Contiene el perfil y elevación de las obras.—Escala de i.ooo varas castellanas para el plano de Boca grande los 20 1/2 centímetros.—Otra de i5 varas castellanas para la elevación y perfil, los 22 1/2 centímetos.—86 x 64 centímetros.—Estante ii8.--Gojón6—Legajos. (3)

1759 157 «Plano de la Canal de Boca chica, de las fortificaciones que defienden su entrada y terreno de sus costados para la inteligencia de el estado en que se halla la Batería de Satita Barbara: acompañado de una relación manuscrita con las razones que se tienen por convenientes hacer presente al Excmo. Sor. Virrey de este N.° R."»
«Cartagena de Yndias i5 de Henero de 1759».—Por D. Antonio de Arébalo.—En colores.—Con explicación.—Escala de 200 toesas los 10 1/2 centímetros.—68 X 54 centímetros.—Estante 118 — Cajón 6.—Legajo 8. (2)

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1759 158 «Mapa del Rio Chagre, comprehensivo de los tres Puestos que en el mismo Rio se reconocen desde su boca donde está el sitio y Castillo de Chagre (que demolieron ios ingleses el ano de 1741) hasta el sitio de Cru!{es, con los nombres de Gatiin y la Trinidad, los que se fortificaron y guarnecieron en la próxima passada Guerra con Yngleses.» <iDon Joseph Antonio Pineda, Sargento Mayor de la Plaza de Panamá, lo pone en manos del Señor D. Antonio Guill y Gonzaga, Governador y Comandante Gral. del Reyno de Tierra Firme, para el uso del Real servicio que su Señoría tenga por conveniente.»
Remitido por el gobernador de Panamá con carta núm. 3 de 23 de Agosto de I7.'Í9.—En colores.—Con explicación.—Escala de una legua de CastilKi lo.s 6 1/2 centímetros. -102 X 40 centí' metros.—Estante 109.—Cajón 5.—Lcpítjo 20.

1761 169 c<Plán (Plano) del Puerto de Bahiahonda, Provincia del Rio del Hacha, Auitado su terreno de varias naciones de Yndios Guagiros.» «Sacado por D. Guillermo Román, Geográfico y Piloto excelente, explorador nombrado para la formación de mapas; Copiado é ilustrado por D. Gregorio de Guarnan y Zafreño, Capitán de la i.'^ Compañia de la Pazificacion, Reducción y conquista capitulada por D. Bernardo Ruiz de Moriega, Cavo pral. de ella, año de 1761.»
Con expediente sobre pacificación de los indios gnagiros, de 1706.—Mecho á pluma.—Con .explicación.—Escala de 2 leguas los 12 centímetros.—33 X 22 centímetros.—Estante iit).—Cajón 7.-Legajo 36. (5j

1761 160 «Mapa general de la Costa que intermedia entre las Planias de Cartagena y Portobelo y la de Panamá y Golfo de S. Miguel, para la inteligencia de sus situaciones, las de los Rios, Yslas, Puertos y la del Golfo de Darien, é Ysthmo de este Nombre, que une la América Meridional con la Septentrional.»
«Cartagena de Yndias á 31 de Mario de 1761.»—Antonio de Arébalo (su rúbrica).—Con informes remitidos por D. Diego Tabares, gobernador de Cartagena de Indias, con carta núm. i de i5 de Abril de I76t, y diario de la expedición por Arébalo.—Lleva el núm. i."—En colores.—Graduado.—Comprende desde 7°3o'á 10° de latitud Norte y desde 296" á 301» de longitud oriental (no dice el Meridiano).—Escala de un grado de circunferencia máxima terrestre dividido en 60 millas.—Otra ídem td. dividido en 67 000 toesas.—Otra ídem en 17 1/2 leguas españolas.—62 X 42 centímetros.—Estante 109.—Cajón 3.—Legajo 21. (i)

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1761 161 «Mapa general del Golfo del Darien ó de Urabá, situado en la parte Septentrional de la América meridional entre las Provincias de Panamá y Cartagena, con su entrada en los 8° 29' de Latitud Norte y 299" de Longitud del meridiano de Theneriie para dar conocimiento de sus Puertos, Radas, Ensenadas, Cayos, Vaxos, Rios y Terreno de sus inmediaciones, acompañado de los Planos particulares de la Balda que llaman la Calidonia»... (se hace papeleta aparte de cada uno de ellos).
«Cartagena de YnJias á 31 de Marzo de 1761».—«/Iníodio de Arébalov (su rúbrica).—Lleva el n ú m e r o 2.—Con informes remilidos por D. Diego Tabarcs, gobernador de Cartagena de Indias, con c a r t a n ú m . i.° de i5 de Abril de 17C1, y diario de la expedición por Aríbalo.—Kn colores. Con explicación.—Graduado.—Comprende desde 7"28' á 8"4f>' de latitud Norte, y desde 2g8''í4' i 299°35' de longitud oriental del Meridiano de Tenerife.—Escala de medio grado de círculo máximo dividido en 30 millas.—Otra ídem id. dividido en 2K 5oo toesas.—Otra ídem id. en 8 3/4 leguas españolas.—60 X 4Ó centímetros,—Estante 109.—Cajón 3 — Legajo 21. (2)

I 76 I 162 «Plano particular de la Baliia de Calidonia, situada en 8" 35' de Latitud Norte y 29Í5" 36' de Longitud, en la Costa del Norte de el Ystlimo ífé//)ar/en ó rfe Panawiíi, que manifiesta su figura, extensión y iondo y Terreno de sus inmediaciones.»
«Cartagena de Yndias á 31 de Marzo de 17O1.»—Por D. Antonio de Arébalo (su rúbricai.— I.leva el núm. 3.—Con informes remilidos por D. Diego'l'abares, gobernador de Cartagena de Indias, con carta núm. i de i5 de Abril de 17111 y diario de la expedición, por A r é b a l o . - En colores—Con explicación.-Escala de 1.000 toesas los 13 1/2 iCntimelrus.-Cii 1/2 x 4Ó c e n t í m e t r o s . Estante 109.—Cajón 3.—Legajo 21. .3)

1761 163 «Plano particular de la Bahia de la Candelaria, situada en la Costa del Oeste del Golfo del Darien en 8' 3' de Latitud Norte y 299" 10' de Longitud, que manifiesta la figura, extensión y fondo de ella, como también el Terreno de sus inmediaciones.»
«Cartagena de Y'ndias á 31 de Marzo de 1761.»—Por D. Antonio de Arébalo (su rúbrica).— Lleva el núm. 4.—Con informes remitidos por O. Diego Tabares, gobernador de C a r t a g e n a de Indias, con carta núm. i de i5 de Abril de 1761, y diario de la expedición, por Arébalo.—En c o lores.—Con explicación.—Escala de 1.000 tüc;as los 13 1/2 centímetros.—67 X 37 '/2 c e n t í m e t r o s . Pastante 109.—Cajón 3.—Legajo 21. (4)

I 76 I 164 «Plano particular que comprehende una parte del Rio Cayman y terreno de sus inmediaciones, para la inteligencia de el que se ha elegido

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para !a erección de un nuebo Fuerte arreglado á la Real Orden de 6 de Febrero de 1760.»
«Cartagena de Yndias á 31 de Marzo de 1761»,—Por D. Antonio de Arábalo (su rúbrica).—Lleva el núm. 5.—Con informes remitidos por D. Diego Tabares, gobernador de Cartagena de Indias, con carta núm. i de i5 de Abril de 176;, y diario de la expedición, por Arébalo.—En colores.—Con explicación.—Contiene varias escalas para los planos y perfiles.—59 X 5i centímetros. Estante 109.—Cajón 3.—Legajo 21. (5).

1761 165 «Plano del Fuerle de San Carlos que se propone construir en un costado del Rio Cayman, que desagua en el Golfo del Darien, con disposición de poner en-éf 12 cañones de corto calibre y 12 Pedreros, y de. hacer fuego á cubierto por las troneras de fuzil que en él se ven.» «Plano y Perfiles de la Casa Fuerte para Vigia que se propone construir en el Cerro de San Carlos, señalada B en el Plano particular de aquel terreno.»
«Cartagena de Yndias á 31 de Marzo de i76i».--Por D. Antonio de Arébalo (su rúbrica).— Lleva el núm. 6.—Con informes remitidos por D. Diego Tabares, gobernador de Cartagena de Indias, con carta núm. i de i5 de Abril de 1761, y diario de la expedición, por Arébalo.—En colores.—Con explicación.-Contiene vari.is escalas para los planos y para los perfiles.—Sg X í"! centímetros.—Estante log—Cajón 3.—Legajo si. (6)

1762

166 «Plano de la Mensura hecha para saver la distancia desde la Nueva Villa de San Carlos al Surgidero de Manaure, y de éste á la Ciudad del Rio de el Hacha, y de aqui á dicha Villa de San Carlos, cuia diligencia se practicó por ordenes Expedidas por su Excelencia con fecha de lo de Febrero y I." de Marzo de este año de 1762.»
Cbn expediente de D. Bernardo Ruiz de Noriega sobre pacificación de los indios goagiros de Río de la Hacha, de 1766.—En colores.—Escala de 4 leguas los 13 centímetros.-54 X 43 centímetros.—Estante 119.—Cajón 7.—Lagajo 36. (5)

1762 167 «Planos y perfiles de la Muralla Real batida de la Mar del Norte de Cartagena de Yndias, para la inteligencia del Estado en que ha quedado maltratada con el temporal que padeció en g.^ (Noviembre) de 1761, y la de lo que se propone executar para ponerla de suerte que pueda resistir á las tormentas del Mar, &. &.»
Cartagena de Indias 12 de Junio de 1762.—Por D. Antonio de Arébalo.—Coa eícpediente sobre la materia.—En colores.—Con explicación.—Escala de 360 varas castellanas para el plano general, figura 1.°, los 16 centímetros.—Hay otras escalas para los distintos planos y perfiles.—90 X 54 centímetros—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 8. (i)

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¿1762? 168 Mapa de la Península Goagira.
Con expediente de D. Bernardo Ruiz de Noricga sobre pacificación de los indios del Río de Hacha, de 1766.—Kn colores.—Con expresión de los pueblos y explicación de lo contenido en el mapa.—Escala de 16 leguas los 10 centímetros.—73 x 42 centímetros.—Estante 119. Cajón 7.—Legajo 36.(4)

1763

169 oPlano de Ja Pla^a de Cartagena de Yndias y Terreno de sus inmediaciones.»
Por D. Antonio de ylrefea/o.—Forma parte de una «Relación de consistencia del estado de d e fensa en que se ha puesto la Plaza de C a r t a g e n a de Yndias»... Su fecha en Cjartagerta á i5 de Mayo de 17O3, del mismo Arébalo.—En colores.—Muy detallado.- -Esc la de 1.000 toesas los O 1/2 centímetros —18 1/2 X 24 centímetros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 7. (i)

1763 170 «Plano particular del Castillo de San Phelipe de Varaxas de Cartagena de Yndias, situado en el Cerro de S. Lá¡{aro, y dé las obras nuevas que se le han aumentado en el año próximo pasado de 1762, en donde se manifiesta también el estado defectuoso en que se halló el terrenq de sus inmediaciones y el ventajoso en que se está poniendo arrasando las alturas y levantando los valles... Cartagena de Yndias i5 de Mayo de 1763.»
Por D. Antonio de Aréía/o.—Acompañado de una «Relación de consistencia del estado de defensa en c(ue se ha puesto la Plasma de Cartagena de Yndias-»... Del mismo Arébalo y de igual fecha - E n colores.—Con explicación.—Escala de i5o toesas los i6 centímetros.—8i X 65 c e n t í metros.—Estante ii8.—Cajón 6.—Legajo 7. (2)

1763 171 «Perfiles y elevaciones del Castillo de San Phelipe de Varaxas de Cartagena de Yndias, situado en el cerro de San Lázaro; de las obras nuevas que se le han aumentado en el año próximo pasado de 1762 y de las dominaciones, alturas y cañadas del terreno de sus inmediaciones... Cartagena de Yndias i5 de Mayo de i7()3.»
Acompañado de una «Relación de consistencia del estado de defensa en que se ha puesto la Plai^a de Cartagena de Indias... del mismo Arébalo y de igual fecha».—En colores.—Escala de i5o varas castellanas los 17 1/2 centímetros.—Otra de 5o toesas los 13 1/2 centímetros.—85 X Sg centímetros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 7. (3)

1763 178 cíPlano de la Canal de Bocachica y terreno de sus inmediaciones, que manifiesta su situación, la de las fortificaciones que defienden su entrada y el estado ventajoso de defensa en que se ha puesto últimamente.»

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Cartagena de Yndias i5 ác Mayo de 1763.—Acompañado de u n a «Relación de consistencia del estado de üeTcnsa en que se ha puesto la Plaza de C a r t a g e n a de Yndias».,. del mismo Arébaíü y de igual fecha.—En colores.—Kscala de 300 tocsas ios 16 centímetros.—85 X 69 c e n t í m e tros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo?. (4)

1764 173 (.Descripción (plano) de la Boca grande, situada entre la Ciudad de Cartagena de Y?idias y Boca chica, últimamente corregido por orden de D. Miguel Joseph Gastón, Capitán de Navio de la Real Armada y Comandante de Guarda Costas de Tierra firme en 3 de Diziembre de 1764.»
En colores.—Coo explicación.^Escala de 5o5 toesas los lo centímetros.—5o X 39 centímetros. Estante ii8.—Cajón 0.—Legajo lo. (5)

1766 174 «Mapa que compreliende parte de las Provincias de Santa María y Cartagena, de la que se manifiestan los Partidos de Tierra adentro, de Marta, y del Dique de la Ciudad y sus inmediaciones para mejor inteligencia del informe con que se acompaña hecho de orden del Excelentísimo Señor Virrey de este Reyno.»
C a r t a g e n a (de Indias) á 9 de Diciembre de 1766.—Por D. Antonio de Arébalo.—Con expediente sobre provisión ile víveres para la plaza de Cartagena de Indias.—En colores.—Con explicación.—táscala de 6 leguas los 14 1/4 centímetros.—71 X 45 c e n t í m e t r o s . - E s t a n t e 118.—Cajón 6.— Legajo 9.

1767 175 «Plano y perfil de la Yglesia Vieja (de Sa7ita marta), que está arruinada.»
Por el ingeniero arquitecto D. Juan Cayetano Chacón.—Con expediente de 1767 sobre la fábrica de la iglesia Catedral d e Santa Marta.—F^n c o l o r e s . - E s c a l a de 40 varas los 22 centímelros , para el plano, y de 30 varas los 8 3/4 centímetros para el perfil.—3a X 22 centímetros.—Estante 119.--Cajón 7.—Legajo 36. {2)

1767 176 «Plano, vistas y perfiles de la Santa Yglesia Catedral que se está construyendo en la Ciudad de Santa Martha, parte de tierra firme occidental de la América meridional, y por Real Cédula en San Lorenzo á 3i de Octubre del año 1753, cuya fábrica se alia al presente dirigida (á pedimiento del Rev." Obispo y Governador interino de ella) por el Subteniente de Ynfanteria é Yngeniero Delineador de los Reales Exercitos, J'lazas y Fronteras de su Magestad (q. Dios guarde) abajo firmado, que de la plaza de Cartagena destinó para este fin el Virrey y Capitán General de este

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nuebo Reyno de Granada, sugetandose á los mas prudentes y economices adornos y proporciones para escusar la superfluidad de gastos, &, &.»
«Santa Marta y Marzo 2 de 1767 años.»~«Jwa)i Cayetana Chacón^ (su rúbrica).—Kn colores. Con e.Kplicacion.— Isscal.i de 25 varas castellanas par.i el plano y perfiles los tG centímetros.— 68 X 53 centímetros.—Estante 119.—Cajón 7.—Legajo 36. 13)

1769 177 Piano de la abertura de Bocagrande, por donde pueden entrar Fragatas de la'última construcción de los Yngleses, y otras embarcaciones menores á la Bahia de Cartagena de Yndias, levantado con operaciones Geométricas en los puntos principales para la inteligencia de su situación, extensión y fondo sobre su baxo y la de los diferentes proyectos que para cerrarla se han hecho y el que al presente se propone.»
C a r t a g e n a de Indias á 8 de Julio de 1769.—Por D. Antonio de Arébalo.—Kn colores.—Con explicación.—Kscala de i.ooo varas castellanas los 23centímetros.—Otra de 3fX) toesas los 16 centímetros.—72 X 40 centímetros.—Estante 118.—Cajón 6.—Legajo 10. (3I
4

1769 178 «Plano general de la Pla\a de Cartagena de Yndias, parte de su Bálüa, y Terreno de sus inmediaciones para la inteligencia de la situación de la abertura de Bocagrande, avenida peligrosa de dicha Plaza y la del Ystmo, que entre esta y dicha Boca intermedia, con el proyecto que se propone para cerrarla, y el paragc en que podríín colocarse los Navios de guerra de S. JVl. para defender esta entrada, ínterin que se imposibilita con la execución de la obra.»
C a r t a g e n a de Indias á ig de Julio de 1769.—Por D. Antotiio de Aréfja/o.—Contiene varios perfiles.—En colores.—Cor. explicación.—Escala de 4.roo varas para el plano general los 11 centímetros.—Otra de 2.000 toesas los'13 centímetros.—O7 x 45 c e n t í m e t r o s , - E s t a n t e 118.—Cajón 6, Legajo 10. Í4)

1769 179 Mapa de la Provincia de Lo ja y de los montes reservados donde se encuentran los árboles de la quina.
Remitido por el presidente de Quito Contiene la vista de la Ciudad de Coja, Malacates, Piscabamba, etc., etc., y de árboles de la quina.—En colores.—41 X D. Josef Diguja. con carta de i5 de Diciembre de 1769.— del Pueblo de Malacates, curso de los Ríos Catamayo. otros pueblos de menor importancia, y diseños de los 3" c e n t í m e t r o s — E s t a n t e 127.-C ijón 2.—Legajo 9. (i)

Í773

180 «Perspectiva del Bolean de Tunguragita en la Provincia de Quito y de su erupción el día 23 de Abril de 1773.»

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Con relación de la erupción del mencionado volcán acaecida el 23 de Abril de 1773, remitida por el presidente de Quito Z>. ./ose/Digií/a, con carta de 16 de Agosto de 1773.—En colores.— Con explicición.—55 X 40 centímetros.—Estante 127.—Cajón 2.—Legajo 9. (3)

1773 181 Demarcación (mapa) del Pays que ha cubierto de ceniza y cascajo la erupción del Bolean de Tunguragua, en el que no se han guardado las distancias de los Lugares, por ponerlas en mayor punto.»
Con relación de la erupción del mencionado volcán acaecida el 23 de Abril de 1773, remitida por el presidente de Quito D. Josef Diguja, con carta de 16 de Agosto de 1773.—En colores.— Con explicación.—40 X 55 centímetros.—Estante 127.—Cajón 2.—Legajo 9. (2) PEDRO TORRES LANZAS.

(Continuará).

DOCUMENTOS

CORRESPONDENCIA LITERARIA, DE D . GREGORIO MAYANS Y SISCAR ' .

XXXVl Cerda á Mayans, 5 Agosto A. ü. 1779. ^

Mi Dueño i favorecedor: el viernes en la Academia dixe ai Sr. Campomanes havia escrito á Vm. si gustava remitir el Theophilo de Scpulveda. Me encargó fuera hoi á saber las resultas; i con efecto luego que me vio me entregó el libro con la carta de Vm. diciendome mui contento, que se tuviera presente para la impression. Estava con visitas, i no huvo lugar de hablar de D. Pepe. Piensa Vm. bien que se deve reimprimir la Vida de Alborno^, de la traducción de Vela; lo mismo deviera hacerse con el tratado de La honra militar, porque Sepulveda corrigió la traducción. Lo tengo propuesto, i se espera á ver si el tomo de obras varias de Sepulveda crece demasiado, que entonces se hará otro tomo de las Cartas i de estas Traducciones. Tengo el exemplar que Vm. señala de la Traducción de Heliodoro impressa en Salamanca en i58i, pero le faltan de los principios hasta la hoja donde fenece el privilegio que empieza: sejo: Que es fecha, etc. Esta traducción está hecha inmediatamente de la Francesa de Amyot. No es menester para convencerse de esto mas que leer el principio: El dia no hacia que comemiar. Vea Vm. qué Francesismo. Tengo otro egemplar sin principio ni fin, difiere en el carácter, i número de paginas pero no en el contexto. Viendo esto Fernando de Mena hizo nueva traducción en Toledo en i585, i dice en el prologo que la cotejó con el Griego con ayuda de Andrés Escoto que se halláva alli de Maestro de Rhetorica. Esta es la que mas bien se puede presumir sea de Francisco de Vergara, porque Fernando de Mena no es conocido. El estilo es bueno, empieza: Havia poco antes comentado á reir el Alva,' i el sol tendia sus rayos por las altas cumbres de los montes. El año de 1614 se reimprimió esta tradijccion en Barcelona cpn mucha puntualidad. En 1616, Cesar Oudin corrompió la traducción corrigiéndola á su antojo. No-sé si siguió la traducción de i58r ó la de 1584. Un bárbaro llamado D. Fernando Manuel de Castillejo no conociendo mas traducción que la corrompida por Oudin, hizo otra del Latin, i la imprimió en Madrid en 1722, 4." Tanta es la grosseria de algunos que no examinan
I Viiase el número de Julio, igoS, pigs. 5i i 56.

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las cosas: igual á la que noté en la traducción de Virgilio por Hernández; pues haviendo éste rhejorado su traducción é impressola en Madrid veinte años después de la de Toledo que se reimprimió en Zaragoza i Alcalá, huvo quien la reimprimió en el mismo Alcalá en 8.°, i en Lisboa en 2 tomos 8.° según la primera edición. El Pastor Fido de la traducción de Suarez de Figueroa se imprimió i." vez en Ñapóles, después en Valencia mui mejorado, taivto que parece diferente, i 3." vez le imprimieron en Milán según la^i." Jauregui también imprimió su Amiiita en Roma. La varió mucho en la impression que hizo de sus Rimas: pero la nueva tengo de hacerla yo, i no omitiré el cotejo. He recibido ya las Auroras de Diana por Añaya, la Comedia de Jauregui contra Quevedo, i las dos glossas á Jorge Manrique. Doi á Vm. las devidas gracias, i pronto la satisfacción de que se empiezo á imprimir. El Manual para la eterna salvación si Vm. gusta de enviarle, ó copia puntual, se imprimirá luego, porque estos tratados ascéticos tienen mas salida que los eruditos, i Manuel Martí que es Amigo, imprime todo lo de este genero, i aun hago cuenta de proponerle lo de Arar.da. Se pondrá lo de Venegas en el 2° tomo de Opúsculos. Creo que sería justo no dilatar la publicación de las Notas de Nuñez á Dionisio Ptricycta, ni las obritas de Juan Bautista Cardona. Será razón que cuidemos de dar á conocer primero nuestros Valencianos. Ya que pienso poner ai fin del tomo i.° las Questiones del templo de Salomón db } . de Vergara, recogeré sus Carlas Latinas entre las de Erasmo i Lucio Marineo .Siculo. No tengo los Idilios de Alvar Gómez, ni están en la Real Biblioteca. Alli hai epigramas de Vergara. Los opúsculos de Taxaquet me parecen dignos de imprimirse. Yo compré de Lorga para la Real Biblioteca sus dos Oraciones del modo de estudiar el derecho Canónico, i ahora no parecen. Del P. Escoto tengo unas Cartas Latinas á D. Joseph Esleve con las respuestas de este Prelado. La Académica de P. de Valencia impressa por Plantino la tengo rubricada para la impression. Luego que se imprima el lomo i.° pediré censor fijo, para que despache pronto. Mucho gusto me ha causado ol precioso lomo de la Academia de los Nocturnos. Veo que se podrá sacar de él un tomo curiosissimo, i assi conforme le vaya leyendo iré notando lo que merezca imprimirse, disponiéndolo por Autores.Ha llegado larde para lo de Ceriol, á quien Rei de Arlieda llama Caballero Valenciano doctissimo. jSe está imprimiendo por Sancha una buena obra. D. Thomas Sánchez, Bibliotecario de S. M. i autor de la Carta del Lie. P." Fernandez a Berni, tenia escrita la Vida del Marques de Santiltana, i Notas á su Carta sobre la Poesia. Le persuadimos Llaguno i yo mudara el pensamiento estendiendole á una colección de Poetas antiguos (enteros) hasta los Reyes Catholicos. Se conformó, i en este r.° tomo saldrá con lo dicho el Poema del Cid, i después el Monje Berceo, el Arcipreste de Hita, i Pero Lope\ de Ayala, cuyo M. yo descubrí. Siento no haya enviado Vm. las Poesías de Alvar Gómez, qtie Sancha las quería imprimir á continuación del Aranda en el 2." tomo de Manrique. Tiene Vm. una carta bien larga, i escrita contestando al mismo tiempo á un importuno. Aprecio las finezas que devo á lodos los de essa casa, i ruego á Dios guarde á Vm. los muchos años que desea su mayor Amigo i servidor. Cerda.— Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear.

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XXXVII Mayans á Cerda, 7 ^4^^05/0 1770. A..Ü. Mi Dueño, constante amigo, i perpetuo trabajador en cosas útiles. Me alegro de que Thcofilo aya sido bien recibido. Ya me hará Vm. el favor de hacerme saber, si esse señor favorecerá á mi F'epe, como lo deseo. Celebro que Vm. aprueve la impresión de la Vida castellana del Cardenal Albornoz. Tengo la Historia Ethiopica imprcssa en Salamanca en casa de Pedro Lasso i58i, de cuyo frontispicio embie copia á Vm. 1 ahora de la segunda pagina, que es la L/coicia, de que embio copia hasta la silaba con, que prosigue se/o, i de esta manera lo tendrá Vm. todo. También tengo la impression de Barcelona del año 1614 que dice Vm. ser mui puntual; pero á esta impression falta lo que precedía á la z-lprobacion, que dio el presentado frai Jaime Rebullosa; á la qual sigue otra Aprobación que dio Lucas Gracian Dantisco. Después sigue la dedicatoria de Juan Gracian impressor á Don Antonio Polo Cortes &: cuya dedicatoria en la linea ultima, hace liírtTiadaá Juan Gradan, i la pagina que cmpezava asi, no parece; pero sí el Prologo al letor que, empieza La ocasión. Está este libro á la disposición de Vm. Tengo en 8 francés El Pastor Fido, Poema de Baptista Guarino traducido de Ualiano en metro Español, i ilustrado con Reflexiones por Doña Isabel Correa, dedicado á Don Manuel de Belmonte, Barón de Belmonte, Conde Palatino, i Regente de su Magostad Catholica. En Amsterdam, por Juan Ravenstein, año 1694.. Es impresión mui rara. Acabé de leer la primera obra de las seis que contiene el Manual para la eterna salvación impreso en Zaragoza año iSSg. Ya escrivi á Vm. que no se sabe quien fue el Autor ó autores; lo que digo es, que la primera obra es sabia, erudita, i eloquente. Entretanto ha leido mi hermano las otras cinco, i ha averiguado que todas son de un mismo autor. Queda ahora por averiguar, quien fue este: i confio que lo sabremos. Dege Vm. que lo sepamos, ó que perdamos la esperanza de saberlo; i luego las estudiara todas para que las haga imprimir: i Manuel Marti hará un gran servicio á Dios. Al libro de A randa le faltan tres hojas. Veré si las hallo, i las copiare: i-si no hai se buscará, i se copiaran. Tengo impreso en Barcelona el año 1672 en dos pliegos ej Dionisio Afro que Pedro Juan Nuñez hacia comprar á sus discípulos, traducido elegantemente por RhannioFannio (?); i manuscritas las Prelecciones Geográficas, que están copiadas en 224 hojas en 4. En la copia se siguió primeramente un original, después se cotejo con otros; i quedo después por hacer la diligencia critica de escoger la lectura mejor, que para nosotros es fácil; i enmendado el libro, deve copiarse toda )a obra antes de imprimirla, viendo en cada nombre de laS'poblaciones, qual es su nombre,- por si acaso esta mal copiado. Por pedir esto uno ó dos meses no lo he egecutado, i no lo he egccutado porque no avia quien quisiese costear la impression. Las Prelecciones son incomparables, por el estilo, claridad, i erudición no afectada. Siempre que Vm. me diga, que esta desocupado para esta empresa, le franquearé el original. De otro (qualquiera quesea) no me fiaré; porque no espero que

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lo egecute bien. Si yo lo huviera egecutado huviera embiado el original puesto en limpio, ó á Meerman á Holanda; ó al Barón de Suchenberg [áj Viena. Tengo las notas de Venegas diligentemente copiadas de mi mano á la carta de San Basilio. De Alvar Gómez de Castro i de otroS" copié las cartas pertenecientes á la correspondencia del Bachiller Rhua. Alli se han de sacar las de Vergara qu'e tengo copiadas ( I ) . No se si dige á Vm. que me hurtaron las Cartas del Bachiller Rhua de primera impression, las quales devo comprar de dicha impression i no de la segunda viciada de proposito. Estimare que Vm. me las compre; porque yo las traduge, i las añadi las notas convenientes. Celebro que algunas poesías de los Nocturnos agraden á Vm., que escogerá las mejores, haciéndolas copiar separadamente, i después aplicará Vm. á cada autor las que sean suyas, distinguiendo los autores chronologicamente. Horts era el bufón de estos Poetas, i de aqui liene origen de que el Diablo del Socos es Horts, como se dice en un libro de Fiestas de esta Ciudad, no sé qual. Yo enseñé á Vm. las Poesías de Alvar Gomen para que viesse la excelencia de sus obras; pero no me dijo Vm. que las embiasse al amigo Sancha, á quien las embiare siempre que quiera, i por quien quiera. Celebro el pensamiento de imprimir enteros los poetas antiguos anteriores al Rei D. Fernando. Aqui pertenecen las Coplas de la creación del mundo, que es una historia de España escrita en tiempo de D. Juan el 2.° con otras piezas, que tiene en un antiguo código D. Juan Bautista Muñoz, i de que tengo una copia exacta, sacada por mi canónigo. De Taxaquet tengo las conclusiones que defendió, presididas por Pedro Juan Nuñez, que es una pieza singular. De D. Josef Esteve se dirá algo en llegando el caso. Viendo que el librero Simón no me embiava los libros que me regaló el amigo Sotos, fui por ellos, y me entregó á Estevanillo González; i porque deseo que solamente se impriman libros útiles para fomentar la piedad, ó la erudición ó la eloquencia, estimaré que le persuada Vm. que no gaste su dinero en imprimir libros inútiles. Me dijo Simón que los citados libros no estavan encuadernados. Tengo por cierto que serán buenos si Vm. los ha escogido. Únicamente con Vm. es con quien trato de letras; i sin hastio; porque no tengo cabeza para cosas serias. Mi hermano y Yo somos de Vm., cuya vida Dios guarde muchos años. Valencia á 7 de Agosto de 1779. — B. I,. M. de Vm. su mas obligado servidor i amigo, D. Gregorio Mayáns i Sisear. — Sr. D. Francisco Cerda i Rico.— (Minuta de letra de D. Gregorio con intercalaciones de D. Juan Antonio.) *

(I) Este párrafo aparece enmendado por el Canónigo. Lo que D. Gregorio había escrito de su tetra y se halta tachado en la minuta, decía: «De Lucio Marineo Siculo, i de otros copie las cartas pertenecientes á la correspondencia del Bachiller Rhua que son pocas, de Vergara, Alvar Gómez de Castro.»

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XXXVIII Cerda á Mayans, lo Agosto A. ü. Mi Amigo i singular favorecedor: Con la ayuda de Vm. tengo quanto se me pueda ofrecer, i con su consejo i buena dirección quanto necessito para el acierto en mis assuntos literarios. Aunque por mi tengo bastante eficacia para llevarlos al cabo, me anima mucho mas la que Vm. muestra en fomentar mis designios á pesar de sus gravissimas ocupaciones. Pero me sirve de la mayor satisfacción el ver que salgo tan pronto de mis dificultades en lodo quanto consulto con Vm. La portada de la traducción de Heliodoro áe i58i me sirve mucho para saber que havia otra anterior i averiguar esta noticia que ignorava. Remito á Vm. lo que falta á la suya de Barcelona, que es cabalmente lo que da á conocer al traductor. Hoi se llevó Sotos parte del original para empezar la impression de esta obra. La impression que sigo es la del año 1684 por ser la i.* de Fernando de Mena, que después copiaron en Barcelona. A poco que se cotege ésta con la de Salamanca de i58i se verá la diferencia en el estilo. También he corregido hoi de prensa el primer pliego de la colección de Opúsculos, que creo se haga apreciabilissima con los auxilios de Vm. Yo creo que este es el mejor medio de dar á conocer el mérito de miichos ingenies desconocidos, i de imprimir obrltas que de otra suerte nunca salieran á luz, ó no se reimprimieran por corlas, ó desconocidas. Luego formafé el Prologo Latino, dando cuenta de mi proyecto. En él irá el catalogo de lo que contiene el tomo i.", y de lo que ha de contener el 2.° para assi excitar el gusto de los eruditos. Quiero hablar en él de la necessidad de formar colecciones enteras de las obras de nuestros autores i déla [de] hacerla de semejantes opúsculos. Ya ve Vm. que precisamente he de hablar de su colección de Sanche!{, Oraciones de Valencianos, &c. Como Vm. ha abrazado todo el ámbito de nuestra historia literaria, no puedo escapar de hablar de sus trabajos en todos mis Prólogos. Algunos lo notan, i les responde ('i!c> lo quiten, si puede subsistir el edificio sin essas piedras fundamentales. Lo que mis siento es haver perdido 10 años ó 12 desde que pensé dar esta Colección hasta ahora. Quando entré en la Real Biblioteca se lo propuse á Santander. Empezó, i se enfrió. Entonces hize la colección de Matamoros que está concluida, i no acaba de salir á luz; la colección de oraciones, sermones i opúsculos escritos por nuestros Españoles en el Concilio de Trento, de que hai 2 tomos en 4-°, impressos, i no saldrán, porque como havia opúsculos de Cardillo Villalpando, Carranza i otros que defendían la infalibilidad del Papa, i superioridad al Concilio, se suspendió quando salió el Juicio imparcial, i no ha sido possible continuarlo, por mas recados que he dado á Santander del Sr. Roda. Ahora eslava animado á publicar el Aphrodisium, de Calvete, que está concluido, i por si buelve atrás ahi van essos principios con mi prefación. Lo peor es que está cerrada la puerta á los inmensos thesoros que encierra la Real Biblioteca i consume el polvo. Me acuerdo que vi el Dionysio Afro que conserva Vm. i siempre he tenido deseo de que se publiquen sus Comentarios que quiero sean el adorno del tomo 2. Se me olvidava decir que después del Prologo en que dé razón de mi Instituto, irán las vidas de los A. A. insertos en el lomo ó á lo menos el juicio de la obra, si
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el Autor es de los que presiavan materia para otros tomos, i no tengo todas las noticias de su vida: porque v. g. de Lebrija, Nuñez, Morzillo &c. irán obras en varios tomos. De esta mezcla no se seguirá la confusión que en el Parnaso, porque cada obra sera entera; i aun sigo el método de poner las portadas enteras como Vm. en Sánchez, añadiendo al fin Editio II, ó ///, según sea. Aqui podremos remediar el defecto de la edición de Sánchez, que Vm. me insinuó aqui, de no haver puesto la Minerva parva. Como la obra sea bien recibida, espero que Vm. me franquee para ella manuscritos desús obras, porque tendrían lugar sus Cartas Latinas inéditas &c. , De las obras de Taxaquet tengo dos egemplares con la de Variis colegiis ad utilitatem publicam constituendis que Vm. no cita en su nota; el uno se lo presté al Sr. Inquisidor General, porque quería yo le imprimiesse con su Historia de los Seminarios Conciliares i no huvo lugar, pero le recogeré; al otro le falta hasta el folio 9 i en su lugar tiene la Oración de Ferruz á la Assuncion, i otra de D. Joseph Esteve prestando la obediencia á Paulo V. I-as Conclusiones que Vm. dice de Taxaquet no las he visto, ni sabia que huviesse estudiado en essa vniversidad. Mi de seo de publicar sus obras es porque se vea que fue el que dio la ¡dea de los Seminarios Conciliares, i dar á conocer lo que trabajó en la corrección de Graciano, í lo tiene el Sr. Roda, quien puede contribuir muchissimo; i especialmente con cartas inéditas de los españoles que estaban en Roma, entre ellas con la correspondencia de Chacón con Alvar Gómez sobre la corrección de las Etiinoiogiasdü San Isidoro. Mi pensamiento es que la primera obra Castellana que salga sea las Questiones de Vergara; i assi vendrá bien poner sus Cartas Latinas. Ahi me comunicó un curioso un tomo en 4." mui gruesso de Oraciones de los discípulos de Nuñez mientras enseñó en Barcelona; las hai excelentes, i podré sacar mucho, que acredite al Maestro i á los discípulos. El tomo es el mismo original; puesien una oración está el titulo de letra del mismo Nuñez. Las obras de Aranda están en esta Real Bibliotheca i se podra copiar lo que falte al egemplarde Vm. El pensamiento de imprimir las Poesias de Alvar Gómez nació de haberle yo comunicado á Sancha el de Vm. i dijo que se podrían poner en el tomo 2.°de Jorge Manrique, que empezará con la glossa de Aranda, i quiero yo que le añada el Regimiento de Principes en verso del otro Manrique, cuya primera impression en 4.° está en la Real Bibliotheca. De los libros de Sotos solo he cuidado de las Poesias espirituales, i del Furia que ya se ha concluido, i se metió como fe pudo la noticia de la Academia de los Nocturnos. No sé si sabe Vm. que hi^e imprimir la Expedición de Catalanes i sAragoneses por nuestro Paisano Moneada: si Vm. no tiene la nueva impression, se la en vía'c; pues el estilo del autor no es inferior al de D. D. de Mendoza. Déla impresión del Pastor Fido hablamos Llaguno. i yo tiempo hace, i no nos determinamos, por tener algunos passages no muí castos: antes no se reparava en esso; ahora se hila mas delgado. No sé si la traducción de Correa estara libre de estos lunares. '*' Sotos estava presente quando lei la carta de Vm. i está con buenos azeros para emplear su imprenta en cosas buenas. Las Notas de Venegas á la Carla de San Basilio pueden ir en el tomo 11" de la colección. Esta, i las Poesias de (¡Alvar Gome\, i cualquier cosa que se necessite

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remitir, se puede dirigir sucessivamenle por el correo á D. Eugenio Llaguno i aAmirola, Oficial de la /.* Secretaria de Estado=San Ildefonso, que él se lo remitirá á Sancha, ó á mí. Para el correo inmediato formaré el catálogo de lo que ha de entrar en el tomo segundo de la Colección. Cuento con las Notas de Nuñe¡i á Dionisio Afro, i de Poesías puede ser que ponga las de Petreyo (que tengo) o Alvar Gomeií de militia vell. aiirei, con los Escolios de Venegas, pero Vm. Si quid novisti rectius istis Candidus impertí; sinon his viere mecuni. Ha empezado >a Sancha el Mela de Jusepe Ant.° González de Salas. Se añade el texto Latino de la edición de Schoto que siguió Salas, i la dissertacion úe duplici íe/-/-a que tengo con licencia. Quando hice la Prefación á su Poeí/ca apunté que avia seguido alguno el sistema de este Autor. En la de esta obra que será en a tomos lo provaré; pues lo hizo antes David Clemente en el tomo 9 de su Bibliotheca curiosa que tengo. Dejé al Sr. Velasco essotro dia las Constituciones Sinodales de Avila de 1485, en 4.° No tienen año de impresión, pero creo sean del mismo en que se celebraron. Son las mas sabias que he visto. Dará á Vm. noticias de ellas. Tengo de Fr. Francisco Eximenech [Sic) el Regiment de la cosa publica impresso en Valencia en 1499, en 4.°; le falta la portada: le tiene entero D. l'rancisco Borrull. Celebro que Vm. piense en publicar lo que tiene trabajado sobre el origen de la imprenta en nuestra nación. Ep los Libros de Fiestas de Aguilar i Confaloniero, no dejará de haber algo de los Poetas celebrados en el Canto del Turia. Digo á Vm. en confianza, que aunque no tuve proporción de ver á esse señor illustrissimo, haviendo exrito á su Bibliothecario Peris para que me remitiesse la nota de lo de P.° de Valencia antes de recibir la de Vm., me respondió, que el libro estava á mi disposición, i que le mandava S. I. me dixesse pidiera quanto gustase de aquella librería, que en todo seria servido. Esto servirá por si hai alli algo que por otra parle no podamos adquirir. Vm. sabe lo que tenían los curiosos, cuyas librerías han entrado alli. Tengo muchas gracias que dar al Sr. Canónigo por el sumo trabajo que se toma en subministrarme las oportunas noticias que acompañan á las de Vm., pero este es beneficio que le deve agradecer también toda la Nación. El viernes se dio cuenta en la Academia de haver Vm. remitido una obra de Sepulveda que nos hacia tanta falta, i se agradeció por lodos el favor. El Sr. Nava no ha buelto de los baños de Sacedon. Veré quando se reparten las esquelas para la consulta de la Fiscalía, i haré memoria al Sr. Campomanes, pero devo advertir á Vm. que para plaza de Oidor havrá mas proporción; pues para las Fiscalías, como son el timón de los Tribunales, mucho ha que se sacan Abogados de acá de muchos años de practica. Assi piensa la Cámara, assi el Sr. Roda. Conozco que cartas tan largas son capaces de mortificar; pero el favor de Vm. me convida á ello. Mis agradecidas cxpressiones á mi Sra. D." Margarita, al Sr. Canónigo i toda la familia. Queda de Vm. su mayor servidor i mas fiel amigo Q. S. M. B., Francisco Cerda. Madrid 10 de Agosto de 1779. Sr. D. Gregorio Mayáns i Sisear.

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II LOS ALUMBRADOS DE EXTREMADURA EN EL SIGLO XVI

M E M O R I A L EN Q U E SE T R A T A DE LAS COSAS Q U E ME AN PASADO CON L O S

ALUMBRADOS D ' E X T R E M A D U R A , DESDEL AÑO DE SETENTA HASTA EL FIN DESTB AÑO DE SETENTA Y giNCo, [ p o r F r . AloDso d c la F u c n t o ] .
(CONTINUACIÓN I.)

XXXVI Acabado este sermón, me fue luego del pueblo a Santo Domingo del Canpo, questá vna legua de ^afra, por estar alli mas rrecogido para el estudio de la pedricacion; y en esta misma semana sacaron los alumbrados vna ynuencion contra mi, que les cortó la cabeca. Porque entrando en su consulta, según se coligió por el hecho esterior, deseauan grandemente desacreditar mi persona, para quitarme la fuer-^a que tenia en dezir contra ellos. Y para este fin hicieron vn memorial como libelo famoso, en el qual dezian contra mi muchas cosas feas, notándome no solamente de mal onbre y de vida rrelaxada, pero de onbre erexe y que sentia mal de los sacramentos, y que auia blasfemado contra la diuina contenplacion, y que era vn a90te contra los uirtuosos, y que ponia boca en los teatinos de rreligion y en los clérigos rrecogidos que ymitauan su ynstituto. Y añediendo a su memorial asentaron en el muy despacio todo lo que quisieron, y pintando en mi persona vn onbre de mala uida y dotrina, y alabando a los de su secta y a los presos por el Sancto Oficio. El qual libelo famoso lo echaron en la plaga vn dia de mercado. Y •viniendo este negocio a los oydos del gouernador, hizo diligencias para descubrir los auctores, aclamando todo el pueblo a boces ereges, ereges luteranos que an echado papeles contra la ynquisicion y contra el euangelio. Y fue tanta la yndinacion que cuncibió toda aquella rrepublica contra los dichos alumbrados, que fue vn misterio de Dios y ordenación diuina para los negocios de visita, porque luego el prouisor enbió vn notario para que hiciese ynformaciones del caso. De lo qual rresultó que lleuaron presos a Badaxoz tres clérigos principales, los dos alumbrados desta secta, y vno factor grande della, los quales tuuo el perlado en la cárcel de Badaxoz todo el tienpo que duró la uisita de Qafra, y ansi no tuuieron lugar de estoruar la diligencia del Santo oficio, como lo hizieran sin dubda si estuuieran presentes. XXXVII Cosa es digna de considerar las marauillas que Dios hacia comigo en este ministerio. Yo solo y sin conpañia de otro ninguno que me pudiese ayudar, con sola I Véase el número de Julio de igo5, págs. 57 á 62.

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la uirtud de la pedricacion anduue conquistando veynte y ocho pueblos, y boluiendose contra mi muchos gigantes, conviene a saber, los alumbrados, los curas de los pueblos, los perlados y los que tenian opinión de santos y que como cedros subian por lo alto en la opinión del mundo, no pudieron rresistirme ni hazerme callar, ni tuuleron fuerfa contra mi, antes se cayeron confundidos y auergongados y acotados por la mano de Dios, porque todos aquellos que me quisieron rresistir, sintieron sobre si el castigo del cielo, los vnos afrentados por el ordinario, otros reprehendidos por la ynquisicion, otros presos y secrestados sus bienes por el Santo Oficio. Con este suceso vltimo de los alumbrados se descubrió marauillosa ocasión para uisitar a la uilla de Qafra, porque los capitanes de la secta que p u dieran estoruar, estauan ya presos en Badaxoz, como se a contado. Iten que m u . chas personas se yuan desengañando de aquestos errores, y todo el pueblo deseaua la visita, por auer mucho tienpo que no se hazia, y por auer nueuos casos y hechos escandalosos desta gente alunbrada, que todos deseauan dezir a la ynquisicion. Y ansi lo Xesucristo, que aprestándose el ynquisidor Montoya, salió de Llerena en el medio de Junio del año de setenta y quatro, y uino a la villa de Qafra dia de la Madalena. Y luego el dia de Santiago se leyó el edito general de la fee, y con el, edito especial de la secta y rritos de los alunbrados y dexados. En el qual edito se descubren muchos errores de los que oy se platican entre la gente desuariaáa desta secta: al qual edicto predicó el prior que a la sa^on era de Sánelo Domingo del Canpo. XXXVIII No se puede callar en este lugar el caso que aconteció quince o veinte dias antes que se comensase la visita de Qafra, que sin dubda ninguna fue pronostico de lo que se ua descubriendo. En el término de Qafra ques en la Dehesa Nueua, que está vna legua del dicho lugar, apareció vna sierpe la mas terrible y espantosa que xamas se uido en nuestras Españas. De muchas personas fidedignas que la uieron con sus ojos, que fueron en numero cerca de veinte, se rrecibió juramento por orden del licenciado Maldonado, que a la sa^on'es gouernador del ducado de Qaha, como en la dicha dehesa andana vna serpiente que tenia la cabei^'a como vna ternera, y los ojos grandes e muy temerosos, la xeta gruesa y contornada, la cola tan gruesa y larga como vn madero quinzal, el pecho alto y leuantado de la tierra: la qual con solo el aspecto ponia tanta grima y temor, que las personas que la uieron, no tornauan en si en muchos dias, atemorizados de la dicha visión. Y anque la uieron algunos valientes, ninguno osó leuantar armas contra ella, ni le pasó por pensamiento, sino que luego turbados e atemorizados le boluian el rrostro y se tenian por fuertes en acertar a huirle. Cosa fue certísima y verdadera, y con este presupuesto salió contra ella todo'el pueblo de ^afra e otras muchas personas de los pueblos comarcanos, pero nunca la hallaron ni la pudieron descubrir, ni quiso aparecer sino en particular a vna persona, a dos en junto. E luego que uino a Qafra el ynquisidor Montoya, desapareció, que xamas la uieron ojos. Dexó manifiestos yndicios que no era serpiente terrestre, sino criatura superior y demonio, porque en aquella tierra no se pudo criar, y auiéndose criado estaua notorio que aula de comer, y siendo serpiente, ques animal boracisimo, avia menester dos vacas cada vn dia, y siendo animal tan fiero, hiciera daños terribles. Ninguno vuo, ni faltó vaca ni otro ganado, ni se sintió daño en

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toda la tierra. Ni se puede entender como se criase animal tan fiero en tierra tan hollada y rrasa. De lo qual se concluye manifiestamente que fue pronostico, y muy aproposito, de lo qu3 ua descubriendo la Santa ynquisición, y de la cosa mas graue que se a uisto en la yglesia. El qual pronostico a mi parecer tiene este misterio: la nueua eregia de los alumbrados es propiamente doctrina de demonios, en la qual se da y se rrecibe Satanás por espíritu santo. Este demonio que .tantos años se auia ocultado en los cora':;ones desta gente, quiso Dios manifestarlo al mundo por sus misericordias, en cuya sinificación apareció la sierpe antigua en el termino de (Jafra, fiera y espantosa, para darnos a entender que ya se Uegaua el tiempo en que se manifestarían las obras de Satanás y serian notorias a todas las gentes, y el terrible mostruo de la seta alumbrada se auia de rreuelar en la villa de Qafra, como en efecto [se] rreueló y mostró en la dicha uisita, descubriendo el Señor los mayores engaños y errores de Satanás y obras del ynfierno, que xamas se uieron entre gente cristiana. XXXIX Entrando en su visita el licenciado Montoya, comenoó a tomar el pulso a los negocios de los alunbrados, el qual a los principios parecía tan bueno, que casi le pesaua al juez por auer comentado la cura, porque no se descubría de la dicha dotrina sino ayunos y diciplinas, oraciones, contenplaciones, cilicios, cunfesiones, comuniones: y si algunos granos se descubrían de dotrina mala e sospechosa, estauan tan atapados y confundidos con lenguaje de Dios y con sacramentos, que luzia ni parecía lo malo a bueltas de tanto bueno. Y ans^i le ui muchas uezes al ynquisidor triste y desconsolado y temeroso, que no sabia que se hacer, porque todo lo que se escriuia de alumbrados eran cosas sanctas y benditas. Pero yo le uisitaua, y le conforté muchas uezes, alegando en particular el aforismo de los médicos: pulsus bonus et vrina sana, et eger tendit ad tnortem. Y era el mesmo pulso desta rruyn dotrina, que parece sano y católico, y en efecto es mortífero y erético. En esta necesidad se mostró la uirtud de la pedricación, ayudándome al yntento Fray Pedro Gómez de Santa Maria, fraile de San Francisco muy rreligioso y de uida muy aprouada. liste Padre traxo el Señor a buena coyuntura, el qual auiendo olido las maldades desta doctrina, comenpó a predicar valerosamente esortando a las gentes dixesen lo que sabían a la ynquisición. E yo por mi parte hacia mucha fuerfa en este mismo articulo, prouando con rracones y argumentos como el secreto desta doctrina hacia sospecha evidente de grandes eregias y maldades. Y descendiendo en particular a muchos pecados feos y uergoncosos, encargauamos la consciencia que todos se rreuelasen, porque ayudauan grandemente ai conocimiento distinto desta nueua eregia. Este fue vn auiso maravilloso y necesario a tal tienpo hacer ynformacion de uida y dotrina, porque lo vno se declaraua por lo otro, y auia en esta secta cosas tan oscuras y malas de entender, que si no se juntaran las obras malas con ellas, no se pudiera conocer si era Dios o diablo. Y ansi el ynquisidor muy discretamente fue conbinando lo vno con lo otro, y salió tan bien y hi?o tanto al caso, que todas las dificultades se soltaron con este auiso: porque viendo desnudamente rraptos y uisiones y sentimientos y llagas de San Francisco, ningún espíritu lo osaua condenar por malo. Pero mirando la uida y conuersacion de los que sentían los dichos efectos, quedaua claro como la luz que todo ello era arte mágica y obra de Satanás y labor del ynfierno.

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Hizo tanto al caso la diligencia del pulpito y las bozes que se dieron, que visiblemente se sentia el efecto de la palabra de Dios, y ansi comenijaron muchas gentes a uaziar las maldades y abobinaciones desta secta, las quales fueron tantas, que no se podrían contar. Y durando este tesón quatro meses enteros, enbio el ynquisidor los papeles a Corte. De lo qual rresultaron cinco prisiones de gente desta secta, quatro maestros y vna discipula. Y auiendoles secrestado el Sancto Oficio sus bienes, se concluyó la uisita de Qafra y se pasó el ynquisidor a la Fuente del Maestre. XL Por el mes de otubre del año de setenta y quairo entró el ynquisidor en la Fuente del Maestro, donde auian sido las tormentas y dilicultades con los curas y frailes descalcos. Y las alumbradas estauan ya rrendidas y domadas muchas deUas, porque en el dicho pueblo, que era mi natural, avia pedricado muchos sermones y dado muchas bozes, y auiendo precedido la visita de Qafra y las cinco prisiones de los alumbrados, quedaron muy escandalizadas las beatas de la Fuentí, y ansi comen9aron a descubrir grandes maldades y errores. Alli acabé de entender el misterio desta secta, porque ningún pueblo de los uisitados hasta agora se descubre tan claramente ni con tanta distinción. Auiendo bisitado este pueblo, dio el ynquisidor la buelta a Fuente de Cantos, en donde estuuo el mes de diziembre, y de alli se fue a Llerena, aviendo gastado seis meses en la uisita, en la qual se corrieron los pueblos siguientes: Qafra, Los Sanctos, Medina de las Torres, Puebla de Sancho Pérez, Fuente del Maestre, (Jaljadilla, Fuente de Cantos. Paró la uisita desde la Natiuidad hasta el mes de mar^o, y en este tiempo bacante acudí yo a Cacallá, ques arcobispado de Siuilla: y predicando en el dicho pueblo, comencé a descubrir la mesma doctrina y otros misterios muy grandes que yo deseaua saber, como se tocará en el fin deste memorial. De Ca(,'alla me pasé a Siuilla, y tentando curiosamente las cosas de aquella ciudad, hallé grandísimo rrastro desta mala doctrina y las mesmas ceremonias y rritos. A la buelta de Siuilla vine por Caballa y consulté vn alumbrado que se dize Faxardo, onbre de auturidad y que tiene estvfa de cauallero. El qual me descubrió de si propio y desta doctrina cosas tan graues e prodigiosas quales nunca mis oydos jamas oyeron dezir, todas ellas fundadas en el trato y comunicación queste ombre a tenido con el demonio: el qual pensando a los principioj que era el espíritu,sancto, se fiaua del. Y con esta seguridad vino el demonio a pod¿rarse de su persona en tanto grado, que hazia del todo lo que quería, forijandole caer, según el dezia, en muchas maldades, en muchos pecados, en muchas abobinaciones y torpezas mucho peores que las de Sodoma y Gomorra: y meneándole la lengua, le hazia blasfemar y dezir de nuestro Señor grandísimas ynjurias: y finalmente a parado en el efecto general desta doctrina, ques estar endemoniado. El qual genero de demonios es el mas rraro que se a uisto en la yglesia; de lo qual tengo hecho especiales memoriales y apuntamientos.

XLI En el mes de febrero del dicho año de setenta y cinco cscriuí vna carta al ynquisidor general, en la qual le descubría algunos conceptos grauisímos que auia muchos años que no osaua dezir, temiendo no ser creído. Y luego el ynquisidor

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general me mandó llamar, y vine a Madrid principio de cuaresma del dicho año, y auiendo ynformado a los del Consejo sobre este articulo, ques cosa honda y muy graue, me uine a Lierena, y los del Consejo me mandaron no faltase de la visita, e a los ynquisidores de Lierena mandaron por su carta me señalasen salario para que anduuiese en la uisita todo el tiempo que durase. El qual madato, según pareció, se rrecibió de mala gana por los dos ynquisidores. En lo qval ay misterio, que se deue pasar en silencio, pues no haze al caso para el yntento de nuestra ystoria. Saliendo a la uisita el licenciado Montoya, ya yo les daua priesa a los dos ynquisidores que quedauan en Lierena me seña[la]sen salario conforme a lo ordenado por el Consejo. Lo qual no querían hazer, alegando sus rragones; por lo qual yo me determiné yrme a Siuilla a mi convento natiuo y dexar los negocios de la uisita. Y dando dello noticia a los ynquisidores, me señalaron vn salario para mi sustento; y de a pocos dias arrepentidos de lo hecho, tomando ocasión liuiana, lo limitaron y rrestringieron tan uil y apocadamente como esto, que me mandauan dar quatro reales el dia que predicase, y que los otros dias comiere a mi costa. No e hecho en mi vida mayor hazaña que rresistir a esta tentación, y anque quise soltar los negocios y dar con la carga en tierra, no me dexó el freno de Dios que por arte diuino me tiene preso y a echado la ried de tal manera que no le puedo huyr. El Consejo Superior remedió este borrón y mandó al rreceutor de Lierena me acudiese con cierta cantidad de marauedis, con que pude asistir a la uisita de los pueblos que se a hecho del mes de mar90 de setenta y cinco hasta principio de nouiembre del mesmo año. En esta segunda buelta se an visitado todos estos pueblos: ViUafranca, Ribera, Almendralejo, Azabuchal, Villalua, Saluatierra, Salualeon, Laparra, La Morera, Almendral, Torre del Almendral, Nogales, Santa Marta, Baluerde, Villanueua de Balcarrota, La Higuera de Vargas. En todos los quales se an leido los edictos de la nueua secta y se an descubierto grandísimos errores y pecados. XLII Estando en el medio de la uisita en el pueblo que se dize Almendralejo, me vinieron a llamar de Cagalla por parte del Faxardo, de quien se a hecho mención en esta ystoria, diziendo que estaua yndemoniado y que no se hallaua rremedio para su enfermedad, y que confiauan en mi diligencia les daria rremedio para esta necesidad. Yo fue a Caballa con parecer del licenciado Montoya, y visitando al dicho Faxardo, colegí de sus efectos que fingia llanamente ser yndimoniado, avnque no lo era, lo qual se descubría por muchas y muy claras señales, vna de las quales no le pude sufrir, y es que llegándose a el vna cierta persona que el conocía y auia conversado y sabido sus faltas, se las rreuelaua y descubría, siendo cosas muy desonestas y que cayan en persona eclesiástica, fingiendo quel diablo descobria aquellos pecados. E conociendo yo su maldad, le dixé y mandé en virtud de Dios que dix-ese lo secreto de mis pecados, para lo qual le daua licencia. A lo qual rrespondió algunos disparates sin saber dezir mis pecados ni cosa oculta de mi vida. Y conuertiéndose a hablar de Dios, blasfemaua y rrenegaua del. Estonces no le pude sufrir y díxe en boz alta delante de mucha gente: verdaderamente vos no sois demonio, sino onbre engañado del dimonio. De las quales palabras quedó muerto, cortado y sin color, que no acertaua a hablar. Y leuantandose de allí se fue en mi seguimiento libre y sano y sin demonio, y muy rreportadamente ms habló persuadiéndome que tenia demonio, y que yo no le creya. Iten

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que le oyese de confesión y sabría la uerdad de su conciencia. Yo le despedí secamente, y el se fue a su casa rrebentando de pena y afrentado y lastimado se quexaua de mi diziendo que le auia afrentado a el y a sus hijos, sintiendo el golpe que le auia dado y lo secreto de su maldad, a la qual se sigue muy duro y exenplar cas\igo y ser el grandísimo erege y onbre peruerso y abobinable. Con todo eso a llenado su ynuencion adelante fingiéndose endimoniado, para huyr, a lo yo entiendo, el golpe de la ynquisicion. Por acasion deste Fajardo y de otros yndimuniados de la secta e hecho vn tratadillo en que se declara la ynuencion destos demonios y la calidad de la culpa, y la pena que merecen. En esta segunda buelta de Caballa prediqué ciertos sermones tocando en la secta de los alumbrados, y vno dellos no pudiendo sufrir el sermón, estuuo muy a puntos de leuantarse contra mi; pero no lo osó hazer por estar presente el vicario y todo el pueblo. Y otro dia estando en el tenplo, acabaua de dezir misa, y comentó a dezir a bozes muchas palabras contra mi, notándome que en el sermón avia predicado dotrina falsa y escandalosa con la qual perecían las ouejas y almas deuotas, siendo mi doctrina mas llana y clara que lo que se pone en la cartilla, y auiendo predicado en aquel pueblo con el mayor aplauso que otro ninguno. No se pudo sufrir lo que dixo el alunbrado por los que estañan presentes, antes algunos clérigos de los que alli se hallaron, tomaron por memoria las palajpras que auia dicho, y dieron dello quenta a la ynquisicion de Siuilla. Todas estas cosas vinieron a los oydos del arzobispo de Seuilla, de las quales no rrecibió gusto, sino mucha yndignacion, y no pudiendo mostrarla contra mi, se uengó del doctor Nieto, priuándole de pedricador, porque era mi amigo y por su orden avia ydo a Cafalla, y en su posada me hazia algunos rregalos. En este pueblo de Cacalla descubrí muchos misterios de las alunbradasde Sevilla, dicipulas de los teatinos, en donde me acabé de resoluer en vna cosa que queda prometida en este memorial, y es que los teatinos de religión y alunbrados convienen en la dotrina y son vnos y ermanos y de vn mesmo parecer, lo qual es certísimo y lo es bido por tantos argumentos y testimonios de verdad, que ponerlo en duda seria gran pecado y daría ofensa a Dios muy grande, que me a descubierto vn misterio para que lo diga á la yglesia, el qual muchos días tuue por dudoso y no lo osaua creer hasta que Dios me lo a scrípto en el alma con letras góticas, y no me dexan dudar, ni yo lo oso hazer por no ser yncredulo a Dios nuestro Señor que tantas misericordias a fecho a nuestra España descubriendo á la yglesia tan graue y oculta tentación, de cuyo remedio prouea el que fue seruido de reuelarlo. Acabado este negocio de Caballa, di noticia a la Inquisición de Sevilla y memorial de las cosas que alli pasauan, y me boluí a la uisita a hazer mi officio, y e perseuerado en ella hasta el mes de nouiembre deste año de 76 que el licenciado Montoya, Enquisidor, se vino a Llerena por orden del Consejo, e yo en su conpañia; donde e trauajado todo este mes de nouiembre haziendo memoriales que pudiesen aprouechar no solamente a los Inquisidores, pero a los que tratan de calificar la dotrina, que an sido llamados para este proposito y estauan ayunos deste misterio. Y paresciéndome que el Enquisidor Montoya estaua bien ocupado todo el mes de dizienbre y no podia salir de Llerena, acordé venir a esta Corte tercera uez para dezir al Consejo de Enquisicion vn poco que me a quedado, ques lo mejor y lo mas ynportante y mas cierto de quanto e dicho. Plega a la misericordia de nuestro Dios se acabe de creer lo que no se puede remediar sin darle crédito enteramente.

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Lo que resulta de la vida y errores de los alunbrados que se a descubierto con mucha diligencia en diuersas almas que an comunicado en esta dotrina, arvirtiendo primero que lo que va junto y distinto y recojido en este memorial, está tan oscuro, tan confuso y esparfido en la jente desta seta, que para distinguir vn solo error destos es menester sudar gotas de sangre, por ser ynvencion artificiosísima de herejes ocultos, cuya propiedad natiua es encubrir y solapar las herejías y maldades que tienen en el alma. ¡Manifiestamente se entiende que la mayor parte de los errores desta secta están escondidos, porque los disfipulos mas llegados della, de quien se presume que sauen el misterio, generalmente se an ferrado y no dizen palabra al Santo Officio, y de los pocos que an hablado se colije lo ynfrascripto. 1. Que son grandes hechizeros y magos y tienen pacto con el demonio, del qual se aprouechan para muchos fines. Primeramente con este artificio rinden a si las mugeres y onbres y se hazen señores de sus almas y haziendas, y los traen en pos de si, siruiéndose de sus personas y hazienda mucho mas que si fueran sus esclavos y cabtiuos. Lo segundo, que con el dicho ardid conponen muchos santos repentinamente, que sienten en si el espíritu Sancto, y veen la esencia diuina, y alcanfan los secretos del fielo, y tienen reuelafiones y uisiones, y saben la scriptura diuina. Todo lo qual se haze por ministerio del demonio y operaciones de arte mágica; con lo qual se acreditan en tanto grado, que de las gentes engañadas son estimados por dioses y celestiales. Lo tercero y principal, que se aprouechan de la majia para alcanzar las mugeres y aprouecharse de sus cuerpos, para el qual efecto les ayuda el demonio grandemente, el qual viene á las mugeres y las enciende terriblemente en deseos de carne con tan grande opresión, que las hace yr rauiando a sus maestros a pedir la medicina de aquellas grandes tentaciones, porque ninguna otra persona puede remediarlas. Y los dichos maestros aplican el remedio natural tratando con las tentadas desanestamente, y dándoles a entender que no es pecado, porque aquellas obras carnales llaman regalos de jente espiritual, y que haziendo aquellas cosas con necesidad espiritual no es ofensa de Dios. Al menos consta por larga ynformacion que los ósculos en la boca y rrostro y tocamientos en partes vergonzosas y todas las torpedades que se encierran en esto esterior, no es pecado, y asi lo exercilan como cosa licita y onesta. Tratan solo con jente moja y muy ocasionada para las obras de carne. 2. Que tanbien el demonio entra en parte en las obras carnales, y viene a las alunbradas, y tiene parte con ellas, y las ensuzia en dos mili poluciones, y que sus alunbrados califican aquello por tentaciones de justos, y entrándose en los aposentos secretos para hazer exsorgismos contra los dichos demonios, tienen parte con las dichas alunbradas. 3. Que uiene el demonio en figura de Cristo y acomete carnalmente á las mugeres. Y lo que mas deue espantar los oydos xpianos, questando vn alunbrada en su contenplacion venia vn demonio á ella en figura de Xpo. y cruzificado y corriendo sangre en los pies y manos y costado, y-llegándose a ella amorosamente, tenia aceso carnal a ella con circustancias tan feas, tan abobinables, que no se sufren dezir por la onrra de Jesuxpo. Y auiendo consumado con ella muchos actos carnales, la dexaua tan hanbrienia y encendida en deseos carnales como un fuego de Babilonia. 4. Que los alunbrados al tienpo del coyto seminan fuera del vaso por no enpreñar las alunbradas; la qual abominación se llama deleytarse a lo nueuo.

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5. Que en el acto sacramental tratan cosas abominables, peores que Sodoma 3' Gomorra, y mandan a las alunbradas que no se confiesen con otros sino con ellos, porque no se descubran sus maldades. Y de aqui nasce que faltando del pueblo los alunbrados, se comulgan las dieipulas sin confesar, aguardando que vengan sus confesores. 6. Que para encubrir sus abominaciones y para onestar su ordinario trato con mugeres, las comulgan y confiesan muy a menudo para desuelar al mundo con esto. 7. Que realmente se alijan y toman por suyas las personas que tratan y comunican, y las quitan a cuyas son, apartando las donzellas del seruicio de sus padres, y las casadas del seruicio de sus maridos, y los esclauos de la obediencia de sus señores; con lo qual desconciertan todos los estados y son pernifiosos a la uida y policía xpiana. 8. Que enseñan y pratican vn fundamento general, rayz de grandísimas ere» gias, y es que la gracia viene al alma con señales sensibles: del qual manan tantos herrores, que no se pueden bien contar, porque ponen el gouierno de toda el alma con señales sensibles. 9. Que hablando del sentimiento diuino lo califican heréticamente, llamándole mouimiento sensible. 10. Que difiniendo la cruz del xpiano, hablan eréticamente, llarrtandole dolor sensible. Esta ynvencion herética está scripta en las cartas d? Avila y en el nuebo libro que se dize Ai>di filia, por vn estilo tan disimulado, que no se puede entender si primero no se abarca el misterio desta secta. 1 ^ II. Que difiniendo la inspiración diuina, sienten eréticamente v la ponen como movimiento sensible. 12. Que los grados de santidad y perfecion se manifiestan por los dichos sentimientos sensibles. i3. Que [de] su dotrina se sigue evidentemente que Dios es cuerpo y no espíritu. 14. Questán testificadas contra particulares personas todas las herejías condenadas yn Clementina At nostrum, de hereticis, conviene a saber, que Dios se puede uer de ley común en esta bida. . 15. Que en esta bida puede vno ser bienaventurado y puede llegar a ser ynpecable, y que los perfectos no tienen necesidad de hazer obras virtuosas. 16. Que persona de la secta dezia que Dios la gouernara ynmediatamente, y que no se abia de obedecer á onbres ni a perlados, sino a solo Dios, y derribaba toda la obidíencia secular y eclesiástica y no conoscia rey ni papa. 17. Que sienten mal de las religiones, de lo qual ay poderosas conjeturas. 18. Que sienten mal del matrimonio, de lo qual ay poderosos argumentos. 19. Que para contemplar bien es menester comer bien y cenar carne. 20. Que sienten mal de los ayunos eclesiásticos. 21. Que anteponen la contenplacion al ayuno eclesiástico de precepto, diziendo que mas uale contenplar que no ayunar. 22. Que persona particular de la dotrina dezia que bastaua sola la oración para el cunplímiento de la ley diuina. 23. Que en las cosas granes esperan rcuelacion y respuesta diuina. 24. Que persona particular de la seta dezia que la oración mental hera sacramento.

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25. Que vsan de la confesión general como cosa nes9esaria a la saluacion de los ombres. 26. Que dan a entender que quien no es de su dotrina, no se puede saluar. 27. Que se vsa entrellos revelar las confesiones sacramentales. 28. Que confesando algunos dellos piden el conplice del pecado en la dicha confesión, y le uan a dar correfion. 29. Que mandan a las mugares abstenerse de la comunicación de sus maridos, con ciertos títulos de perfecion. 30. Que les mandan a las mugeres que quando sus maridos tienen parte con ellas, no se deleyten en el abto ni ayan parte en el. 3i. Que comulguen con muchas formas, alterando el rito eclesiástico. 32. Que dan a entender que con mas formas se da mas gracia. 33. Que comulgan por fuerja a los endemoniados de su secta y les meten el sacramento en la boca, estando ellos acometiendo muchos desacatos contra el mesmo Dios y resistiendo la dicha comunión. 34. Que aviendo comulgado cierto alunbrado a vna bsata que se dezia estar endemoniada, acabada la comunión y estando el reuestido, S2 llegó a ella y le metió su lengua en la boca della. 35. Que aliando el santísimo Sacramento, fierran los ojos y no lo quieren ver. 36. Que viendo la ymajen de Xpo no la pueden sufrir, y dizen que es deconpasion y sentimiento-de su muerte. 37. Que cierto alunbrado confesaua a las rnugeres y las enbiaua a otros que las absoluiesen. 38. Que hazen á sus dicipulas yterar la confesión que lasalunbradas hizieron a otros que no heran de su liga. 39. Que no basta guardar los mandamientos para saluarse. Otras muchas herejías están asomadas contra estos, que deuen ser ynfinitas, y si vna uez se acaban de descubrir.

DEL SECRETO GRANDE DE ESTA MALDAD Y NUEUA SECTA
Cosa maravillosa es ver la cubierta destos herrores. Antes qne se acierte con vno, encontramos con mili oraciones y diciplínas y confesiones y comuniones y suspiros debotos y deuocíones. Y como los que sacan el oro dentre el arena, es menester ahechar dos mili obras santas para sacar vna herejía. Y la misma dificultad se a de padecer en todos los pueblos despaña donde ay teatínos, en los quales sin duda ninguna hallarán el graho desta herejía, aviendo abilidades que lo sepan buscar, y abíéndolo trabajado con tantos sudores y tanto estudio y tanta oración como nos a costado en nuestro distrito. Y si pensaren descubrir la dicha herejía con menos diligencia y con menos estudio y menos solicitud, no la hallarán, ni avn el rastro della. De lo qual se sigue quan largo queda el camino para remediar este daño, no auiendo en el reyno tres Enquisidores enteros que sepan este misterio ni lo tomen con boluntad y con los bríos y zelo que requiere causa tan graue y tan dificultosa. Hasta aquí e trabajado por hazer creyble al Consejo esta nueua secta y lo contenido en mis memoriales, y vltímadamente traygo vn papel en que se trata de lo requisito para el remedio desta plaga. Si uale algo mí

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parescer, aquello es nes^esario para esta cura; y si fallare vna jota de lo contenido en esta nueua ynstrugion, no se prouee al negocio, ni se trata del remedio, ni se puede arrancar la rraiz desta nueva erejia, ni se me podrá argüir en ningún tiempo que yo dixe mentiras al Conzejo, si no se tomaren los medios apuntados, sin los quales es ynpeible derribar este monstro de la yglesia. Dios nuestro Señor, ques la medicina verdadera, ponga las manos en este negocio y sane esta llaga de ynfedilidad que padece nuestra España y toda la yglesia católica.

S. R. M. Estando en Llerena y de camino para esta Corte escriui de priesa este memorial breue que contiene en suma la istoria de los alunbrados de Estremadura y lo que se a descubierto de su uida y doctrina: pare9Íóme que deuia ofrecerlo a V. M. por algunos buenos fines. El primero es dar a V. M. auiso del daño y persecución que padece de secreto la yglesia en lo que parece quieto y sano de nuestra España, para que viendo V. M. el daño, prouea del remedio antes que la llaga se haga incurable. Lo 2." para que V. M. entienda el seruicio que le a hecho en Llerena la orden de Sto. Domingo, que si Dios es seruido de sacarlo a luz, es vno de l^s maiores que a rescebido V. M. de ninguna comiinidad ni de particular persona; lo qual será buena espuela para que V. M. nos mire con los ojos que nos miró el felicísimo monarca Carlos quinto, padre de V. M. Lo 3." para que V. M. se acuerde de mi, que por la misericordia diuina e sido llamado para este ministerio, tomándome nuestro Señor por instrumento a solas de la cosa mayor y mas graue que se a uisto en muchos siglos. La istoria breue ua hablando muchas uezes de mi, pero no dize cosa alguna de lo que otros escriptores pudieran dezir con toda uerdad: solamente se toca la sustancia de la istoria y lo que no se pudo callar. Ua escripto este memorial muy de priesa y como salió de la primera mano, porque mis ocupaciones no lo dexaron limar, ni pude ofrecerlo a V. M. en mejor letra, porque tratándose en el cosas tan secretas y que tocan al sigillo de inquisision, no se pudieron fiar de todas manos sino de oficiales de la inquisición. V. M. lo lea y considere con mucha atenfion, y si a V. M. diere gusto saber cosas muy particulares de la materia, yo las diré muy por extenso a V. M. a quien nuestro Señor conserue, guarde y prospere en el felicísimo renonbre de católico para gloria y vtilidad de la yglesia romana y de toda la república cristiana.

S. R. M. Frai Alonso de la Fuente que sus reales i7ianos besa (i).
(I) Carta hológrafa, que debiera haberse insertado al principio, La etiqueta de esta historia dice a§í: Papeles q.fray al." de la fuente dio a su mag. y su mag. los RenMio por carta del S.- nmtheo Va^q^. al tilmo. Sr. obpo. de Cuenca inq.' General en madrid n de dtci.' de i5y5.

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III
CARTA DE D. JUAN Dli ARGUIJO AL P. DitíGO MliLÉNDEZ (Autógrafa.) Escrivo en mi casa estos renglones para que hurlo de muy buena gana un rato del d¡a que avia destinado passar con mi gente. Hé alegradome mucho con su carta de V. m. y con la relación de lo que por allá passa. Solo me tiene cuidadoso la desgracia del padre Miguel Vázquez, que lo sería muy grande si nos pusiese su salud en aprieto. Suplico á V. m. le dé un recado mió en esta conformidad y me avise el estado que tuviere su achaque. De por acá ay poco que poder avisar. Desde el lunes passado se comentó la renovación del cuerpo de la iglesia, y es obra que se acabará en menos de dos meses. Deseo es de muchos que quedassc este templo mas desahogado y mas noble, haciendo mucho menor el coro, que bastarla para lo poco que es menester; no sé si se vendrá en esto el padre Prepósito, que le veo muy temeroso del gasto. Mas alentadamente trata el colegio de comen9ar su iglesia, como quien no ha de mendigar el dinero para ella. A los cofrades de la Concepción ha venido orden del Nuncio para que mientras se acaba de determinar el pleito de la imagen, la saquen de regina las veces que quisieren al año hacer fiestas para _ qualquier otra parte, con obligación de bolverla dentro de veinticuatro horas. Esto no es quitar, desde luego, remotamente la posesión á los frailes, mas presto llegará este dia. Ahora tratan de comenzar á gozar de su privilegio, sacándola á San Francisco en una solemnissima procession el domingo 18 de Setiembre; mucho prometen desta fiesta que será mas aproposito contarlo á V. m. cuando lo ayamos visto, que referir aora lo que podra después no tener efecto. Solo digo que an nombrado diez i seis diputados para conferir lo que se hará y entre ellos al padre Prepósito y al padre Pineda, con el guardián de San Francisco y otros religiosos, veremos en qué paran estas prevenciones. En habiendo comodidad sabrá el hermano Melchior de Valencia lo que V. m. le manda de las cartas y historia de Mende^: yo no le ahorro este cuidado porque ni las tengo, ni el obispo quiere ya darlas: sé que en el colegio las ay y de alli ó de otra parte no será dificultoso averias. Las conclusiones generales que al principio del quinto año suponíamos que tendría el hermano Melchior, se han dado al hermano Vera, con miedo de que la corta salud de su discípulo de V. m. le habia de estorbar el tenerlas, causa por que repudió las mensales; con todo quisiera que primero ubieran hecho algún cumplimiento con él, aunque fuera para averias de dexar y dap esta satisfacción á la provincia, supuesto que de su abilidad no se duda, que sobradamente pudiera si sus achaques no se lo estorbaran. El me da en esta ocasión muy buen cxemplo, que como tan religioso y tan cuerdo se conforma alegremente con lo que la obediencia ordena y dice que habiendo entrado en la Compañía á solo salvarse, todo lo demás importa muy poco. El padre Hernando de Herrera tomó la vara de ministro el dia dé San F^uis; ese mismo pasé en el noviciado donde tubimos muy buena fiesta i buen sermón. El padre Granado se queda en Granada, sospéchase que por Vicerector de aquel colegio, aunque no se afirma. Hasta ahora no se sabe quien haya de leer aquí de prima; fuerza parece que sea el padre Diego Ruiz. Esto y otras mil cosas están aun pendientes; de todo avisaré á V. m. cuyas manos besan mi madre y doña Sebastiana muchas veces.

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Guarde Dios á V. m. corno puede y deseo. El padre Dionisij llegará aqui esta semana. Sevilla 3o de Agosto de 626. Don Juan de Arguijo. Lo principal se me olvidaba, cosa dignísima de historia y de acotar el año en que sucedió, como tan memorable. Arrancó del colegio de Sevilla el padre Pareja por morador de Ecija; fuese el domingo en la tarde sin despedirse de ninguno del colegio ni de fuera. El dia antes me hizo visita, pero no me dijo palabra de su mudanza. Dejó escritas en poder del padre Vitoria ciertas cartas para los amigos dando desculpas de no despedirse de ellos por no saber razón ninguna que darles de esta novedad. A mi me cupo una de estas cartas que llaman de San Alejo, por leerse después de haber pasado el dueño de esta presente vida, que tal es salir de Sevila por fuerza.

IV
CARTA DEL CARDENAL DE CARPÍ
AL OBISPO DE A R R A S
Moi.TO R.»o KT I L L . M O S I G N O K E :

'

Non risposi alia carta de XXV di Maggio in ciffra che plaque a V. S. scrivermi, per tema di non l'esser molesto con mié letlere che poco rilevano, in le sue molte et gravi occupationi, in le quali vorrei piu presto esser parte per levarle la uoglia, che aggiongerlene. Tengo depoi 1' alira di V. S. de XXIX del passato con il somario del recesso della Dieta, et la reformatione del clero in Germania, con che ho ricevuto molto piacere et favore da lei, et ne la ringratio con tuto il cuore ', Et circa la negociatione del Nuncio non so che altro dirmi se non che lo haversi qua opinione et ferma rissolulione che le faculta non solo si desiderino da S. M.w, ma che anche le siano necessarie per il stabilimento delle cose di Germania, temo che non faccia andaré sua St." ritenuta al concederle, pensando forse con questo che reputa essere in mano sua poter facilitare il negozio particolare con S. MM, el in questo proposito tanto piu qui si ferma quanto che dal negare el difficuliare el negociare in questo modo pare haverci pur falto alcun ritlralo, almen di piu speranza che quella havevano et che da S. MM venea loro mostrata. Delle cose di Genova non posso fare almeno per la importanza della cosa et per la natural instabilitá di quelli cervelli ch' io no ne tema molto, tanto piu senlendo per assai bona via che se li mira et che praiichi non vi mancano, et che quelli flischi che soao hora traltenuti trattengono altri, et con li mjlti malcontenti che sonó in quella cita pensano tuttavia a qualche tratto rilevato, el vado odorando che sia di abbugiare le galere al Principe Doria, che quando li riuscisse, non saria poco falto. Jo per la debilita mia non manco di star avertito per scoprir sempre piu paese in questo per servicio di sua MM et publico, notificando continuamente alli minislri di S. M.'a qua tutto quello che á mia noticia" venga in questo el in ogni altro particolare, per servizio di quella, come piu longamenie intenderá V. S. da uno créalo mió che di poi ch' havera falta la riverenza a sua altezza al suo primo arrivo in I Desde aqui en cifra con el descifrado al margen. (Bibl nac. C. prov.)

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Genova, andará di longo in corte di S. M.ia per esser appresso di V. S. et pregarla che per farmi favore le piaccia sempre comandarmi, non lasciando a dietro di diré á V. S, che la esperanza che qui si da da S. M.'a ad ogni modo intertiene S. S. che non si getta cosi liberamente a Francés), come quelli vorrebbono, et ne nasce che spesso quelli si mostrano mal contenti del modo di negociare de S. S., della quaüe alie volie tanto piu restaño mal sodisfatti quanto che pare loro conoscere un desiderio infinito in S. S. di vendetta, et tale che dovrebbe secondo loro constringer S. S. ad ogni strano partito onde si conosce alcuna volta S. S. essere strachissima sopra modo del negociare Francesa. Di Roma alli VI d'Agosto nel XLVIII. D. V. S. molto R.raa et 111.-* Fratello per servirla II cardinal de Carpi '.

V
OTRA CARTA DEL MISMO AL MISMO
MOLTO R.M» ET Ii.i.."o SIGNOP:

A questi di mi morse un fratello de XVII anni et di molta speranza, essendomene restato solo uno di tre anni, et dipoi molti cari servitori mi sonó pur morti, oltra che una gran parte della famiglia e stata amalata, et io son stato in letto parecchi di per causa di terciana, della qualle essendomi rivaluto, pensó domani per meglio confirmarmi andar fuora di Roma, appresso pero per mutar aria, et del tutto sia sempre laudato N. S. Dio. Mi é parso avanti ch' io parta dame questo contó á V. S. accioche la sappia dove commandarmi =. Qui hora meglio si conoscono li errori fatti, ne si stima poco lo hauer havuto questa bona sorte che S. M.ta habbi voluto di novo chiedere la faculta di onde possino hora con concederli remediare al pericolo in che conoscono esser stati quando S. M.t» fondandosi sula negativa che prima assai chiaramente qui si facia havesse voluto procederé secondo che accienava di fare per quello che il signor Ambassatori qui ne dicea et legeva á S. SM, et se ben le facultati non sonó intiere a punto come S. M . " chiedeva, non e pero che bisognando qui non si sia per concederé il tutto, ma parendo qui non havere altro meggio per uenire a negociare 11 particolari non e maraviglia se si spende cosi a minuto questa moneta, dovendosi di buona ragione, essendo richiesto et pregato spesso a presentare occassione per trattar di quello che principalmente qui si ha cura, et che sopra tutte le cose di questo mondo et anche de r altro, ci sta sempre al core. Li francesi qui stanno alquanto bassi, parendo loro hauer scoperto chiaramente che qui li negocii si risolvino in parole et che in effetto S. S.'a vorrebbe fare il fatto suo et col meggio de altri, et conoscono che il timore ch' a questi signori novamente si e aggionto per causa del signore Don Fernando Gonzaga e incomportabile. Di Roma alli XIX di Setiembre nel 1548, D. V. S.a molto R.ma et III.ma Fratello per servirla El cardinal de Carpi 3. Sobre: AI molto R.mo ct 111.mo signor il signor vescofo d' Aras. 1 Autógrafo. (Ibid). 2 Desde aquí en cifra. 3 Autógrafo.

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VI
OTRA CARTA DEL MISMO AL MISMO
Moi.To R."o ET ILL.MO SIGNOR:

Scrissi uliimamente per le míe di XIX del passato ch' io andavo fuora di Roma per mular aere, el essendo riiornato, mi é parso significarlo :i V. S. accioche la sappiache in ogiii loco dove mi irovo so;i sempre pronto a servirla. II Signur Don Diego sapendo che la chiesa di Salerno, se ben e in persona del card. Ridolfi, sia pero a mia disposiiione ogni volta che ci sia la licentia el buona graiia di S. ^{M, fu *ervito ch' io la promettessi al Prolonotario Luis di Torres, restando di scrivcrne opporiunamente a S. M . " perche nc venesse la licentia insieme con la gralia di poter lerier le pensioiü in Hispagna che esso Prolonotario per qucsto como mi assignasse; et perche mai non e vcnuto questo dispaccio, anchor che dica il signor D. Diego haverne piu volte serillo, et instando tanto il lempo che li cardinali vengono forzali a lassar la pluralita dellechiese tal che non pro^-edendo á questa in lempo, verrebbe a vacar, el se ben ció non importa punto al R.">o Ridolli che di g¡a gode le mié Abbatie che per queslo gli assignai in Francia, á me si ceno apporta infinito incommodo: onde ho voluto suplicar V. S. per questa mia a f^rmi gratia che ¡1 dispaccio me ne venga conforme all' altro che fu falto perGaleazzo Rotulo sopra la medessima chiesa di Salerno, che in uero per haver lárdalo tanto a venir non ne resto che con nolabil danno, ct in piu modi. Qua si sta con molla anxieta di vedere quel che seguirá dopo che Sua Maesla havra veJute le faculta et li Nuncij gionti saranno, et cominciato haveranno ad operare, persuadendosi o volcndo almen persuader ad altri che sua M.'a si trov' obligata di parola et promissione che gionte le faculta si sodisfarebbe a sua SM livero che temono molto di esser menali in longo, et che per questo fare si andaranno per vosire signorie excogiljndo diversi modi, et 1 1 Francesi qui, che assai eredono sua Santila non sia per correré a questa satisfatlione, stanno pur con qualche sp^ranza di havere preso N. S. al dissotlo, sejben poco se ve fidano, sicome sua S.'» non molla fede ha in loro, havendossi lasciala inlendere che piu si polea sperarc riel altro Re; il che mi e parso non lacere aV. S., non per dirle cosa ch' io creda gia la non sapia, ma con conformarle saiisfare a me slesso di serviré anche in questo poco a sua M.ia Di Roma a li XVIII d' Otiobre nel XLVIII. D. V. S. molió R.ma et 111.™» Pratello per servirla il cardinal de Carpí '.

J Autógrafo,

(¡bid.)

3.'> ¿POCA—TOMO XIII

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VII
OTRA CARTA DEL MISMO AL MISMO
Moi.TO R.Mo ET ILL.MO S I G N O R :

Rendo quelle gratie ch' io posso maggiori a V. S. III.m» per tutto quello che r e piacciuio scrivermi per la sua de XXI del passato, conoscendo sempre di piu in piu quanto che eterno debba essere 1' obligo,mío veroslei et 1' Ill.mo S.orsuo^ri. I , Paruetni a proposito ragionando col Cardl. Farnese et dimostrandogli vivamente quanto sia loro di bisogno lasciare li modi passati et gettarsi uelle braccia di S. M.'» dalla quale sola haveano da sperare et da dependeré, mostrargli quelcapitolo della lettera de V. S. senza zifra, nel quale ella mi dicea questo medessimo, el di piu che CÍO facendo si da loro trovarebbono \\ ministri di S. M . " disposti a procurare il remedio pub.o et la reintegratione della confidenza et sincera intelligenza fra questi due lumii, et parvemi che di ció restasse assai contento, dicendo che ancor •tanto non havea veduto in scritto d' alcun ministro de S. M.t», perho che intendean adogni modo seguiré la MM Ces.» sua che tenea ben delle longhezze: veggo , poi che il Car.le et piu sua S.t» hano voluto mostrare di far caso di questo capitulo di leitefa di V. S. con publicare che se li da per questo bone speranze, et assai misteriosamente 1' han publícalo, onde tullo ho deito al segr.o Moniesa quel che ne ho udito et quel che io ne sentó, et di piu certo che del vescovo de Jurea secondome di momento et per che ragionevolmente il signor D. Diego de Mendoza ne dovra poi ragguagliare a pieno sua fAM, io non ne afastidiaro altramenic con mié leltere. V. S., credendo che anche la iniendera che con meco il Palazzo fa estraordinariamente etche Farnese mi prega á fare uflicio per loro, et che io ho loro detto che se ben posso poco ó niente, che nondimeno mi affaticaro di far loro servitio purche mutino modi et vogliano serviré á S. M.M come son tenuii et come ogni ragione li debbe persuadere se pensano fare il loro particolare, el á non ruinare afano la religione, la quale per diré á V. S. et á S. M.t» quel che pare á me, chiaramente si conoscese ruinera ad ogni modo, ancor piu se S. M.t» con le parole al meno non ci spaveiila et non ci amonisca che piu cura teniamo del ser.» di Dio di quello che hora habbiamo, et di quel che siamo certamente per havere, se senza altro rispetto ci sara permesso seguiré le voglie el inclínalioni nostre. Ne altro diro per quesla se non che mi faci sempr' in buoha gra. di V. S. alia qualle N. S. Dio doni longa felicita. Di Roma allí lili di Novembre nel XLVIII. De V. S. molto R.™» et 111.m» Fratelloper servirla II cardinal de Carpi 2. Sobre: Al molto Reveren. et Ill.mo sor. il signor ovo d' Aras.

Desde aquí en cifra, con el descifrado al margen. (Ibid.) Autógrafa. ,

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VIII
OTRA CARTA DEL MISMO AL MISMO
MoLTO R.Mo ET ILL.MO SIGNOR:

Per r altre mié baseiai le mani a V. S. dell' ispeditione che 1' era piacciuto mandare per contó della chiesa di Salerno, et perche per la sua di XVIII del passato la me ne da ragguaglio, di nuovo torno io a ringratiarnela con tutto il cuore, conoscendo ben in ogai cosa quanto 1' obligo mió sia verso lei, che di gia infinito lo confesso. Quando qui gionse 1' aviso ftt risposta in scritto di S. M.t» sopra le cose di Piacenza, prima parve che a Farnese portasse alcuna satisfattione, ma trovo per vero che a S. S. punto non e piacciuto ne punto si e satisfatto del negociare del Nuncio circa questo particolare, essendo sua beatitudine in fecmo proposito di non voler per modo alcuno ne in longo ne in breve tempo venire in discussione sopra Piacenza, presupponendo che sua M . " non sia condescesa dopo tanto tempo a questa conclusione cosí risoluta se non ben pesadamente come suole et con dissegno oltra Piacenza di subintrare alia cognitione et trattamento dalle cose di Parma, et le corté^i parole di S. M.M et di mons. 111.mo ¿i Granvela et di V. S. che in questo ultimo hanno usato mettono pero qui il cervello a partito, per che da un canto pare che possino et debbino sperare, et per 1' altro parendoli vedere il precipitio stanno perturbatissimi, et per diré il vero sara miracolo se con piena salute navigarano questo mare senza urtare in qualche scoglio. Et essendo pur qíiesto pericolo conosciuto da loro, intendo sonó per voltare ogni loro industria alia estinciione del concilio, forse con lasciar a dietro per hora la cosa di Piacenza, almeno mostrare chel che non sia il principal intento, se la natura pero comportara che si metta dietro le spalle quel que posposta ogni altra cosa senza alcun risguardo si puo dife esser sempr' avanti gli occhi et posto in mezzo il core, et questo rispetto, che io dico del concilio fa pero in loro questo buon effetto che nella creatione de cardinali che domani hanno pensato di fare pare pur che siano per haber questo rispetto che non ne siano per danari, et non deve esser dubio che il concilio, riformationi et simili nomi a noi qui sonó la verabriglia et il babao. (sic) Et in buona gratia di V. S. mi raccommando sempre. Di Roma alli XVIII di Decembre nel XLVIII. D. V. S. molto R.™» et 111.ma per servirla - II cardl. de Carpi '. Sobre: Al molto Reverendissimo et 111.««> signor il signor vescovo d' Aras.

I Autógrafo, (/ftirf.;

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IX
OTRA CARTA DEL MISMO AL MISMO
MOLTO R E V R . E T ILL.MO SIG.RE;

Rendo infinite gratie alia S. V. della pena che 1' é piaciulo prendere fra tante sue occupationi in rispondere con le sue de III alie mié chel vescovo d' Aless.ria le haveva da rendere per esser partito di qui con disegno di esserne lui proprio il portatore, et la modestia che V. S. usa in assolvermi daü' obligo che tanto volentieri tengo fra li altri che ho con lei fa con meco 1' effetto che deve, per ció che piu m' astringe a procurarle alcuna cosa che piu propriamente possa apportare alcun ornamento al studio che la mi scrive haver fatto, se ben e ragionevole chio creda la sia per haber sempre poca commodita di goderlo per le molte honorate et necessarie occupationi in che la e sempre per trovarsi, Questo anno e assai fortunato nel ritrovare anticaglie, per ció che molte imagini de philosopi, poeti et oratori son comparse, et io per buona sorte mi truovo la di Euripide, bellissima sopra modo, con le lettere soprascritti del nome, a tal che chi ha 1' humore in anticaglie, corre a vederla; et tutto questo dico ioa V. S. allegrandomene con lei, poiche V c piaciuto farmi sapere che la si contenta esser posta al libro de quellijche si confessano per peccatori in tale humore, del cuale godendo io infinitamente, offeriscole per sin da hora una testa di Socrate assai rara, et questa oltre il patto et obligatione che prima le havevo fatto. Ringratio anche V. S. quanto piu posso per il favore che la mi ha fatto in dirmi quanto che S. M . " conosca la buona mente di N. S i g . " della qualle crederei io con verita poter diré assai, puré poi che dalle attioni et effetti si havera da fare rintiero giudicio, non ne diro altro se non che stia pur S. M."sicura che questa buona mente di S. B.ne e naturale et che senza fatica S. SM ne lasciara sempre seguiré l'effetti conformi, et se ben so io che questo ch' io dico hora á V. S. non é poco, dicolo pero cosi liberamente come ser.r» di S. M.w, perche mi pare esserne certo onde sempre n' havro da esser tenuto da V. S. per verdadero, la qual supplico sia servita di commandarmi se la conosce chio sia buono per serviré in alcuna cosa á S. M . " et a lei, che se ben sonó di mia natura poco intromettente, tanto buon voler tengo io pero di ubidire et serviré á chi servo, che almeno quando ben altro non seguissed'alcu»a mia attione, par che aquesta mia volonta'non si possa giustamente negare il comandarmi, ne diro altro per hora á V. S. se non che mi raccomando in sua buona gratia sempre pregando N. S. Dio per sua longa felicitade. Di Roma alli XVII di Dicembre M. D. L. D. V. S. molto R. et 111.">» Fratello et servitore. 11 cardinal de Carpi '. Sobre: AI molto R.™" et III.™» signore il vescovo d' Arras.

(I) Autógrafo, C/Md.)

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X
CARTA DEL CARDENAL DE JAÉN
AL OBISPO DE ARRAS
M U Y I L L T R E . Y R.MO SEÑOR:

Estando en la Mallana con su Santidad recebi una carta de V. S.* de XXVIII del pasado y alli allegó el camayano á los 4 de este y dos dias antes había allegado un correo que el camayano había despachado desde el camino. Su Santidad está bueno á Dios gracias y mostraba tener contentamiento, aunque en lo del dinero parecía que no lo estaba mucho; embió al tesorero á mi cámara á que me mostrase la carta que su Magestad escrebia al embajador de Génoba para cobrar los cincuenta mil escudos, por que les parecía que estaba escura, y á mí parecíame que estaba clara, y ansí se lo dige al tesorero, pero no era posible hacérselo entender. A mí parecer, el gobierna lo de aquí, y en su Santidad no hay que hablar, pero ponenle tantos inconvenientes, que es trabajo. Ya deseo uer hecha esta prfcmocion y deseo que salga mejor de lo que pienso. Todo su negocio del tesorero es que nunca su Santidad tendrá otra amistad sino la de su Magestad, ni hará paz con otro ninguno si su Magestad no viene en ello. Raréceme que las cosas del concilio uan bien enderezadas, según lo que escriben, y prometo á V. S." que siento tanto el no poder hallarme en él, que no lo sabria decir aquí, y holgarme ya de hallarme allá, como estoy sin cargo ninguno, porque en fin un perlado parece bien alli; plega á Dios guiallo todo como el sea mas servido. De lo que toca á Monseñor R.™" de Trento, con este último correo ha hecho grande instancia que su Santidad le embíase el breve que á V. S." escrebi y que se remitiese al Arzobispo de Sa^ar que está en Trento para que lo "uese á negociar en nombre de su Santidad; lo que me parece que su Santidad hará sera embiar un breue al capitulo que in eventum vacationis en la elección tubiesen respecto á la grandeza de aquella iglesia y á lo que importa y palabras generales; no se sí desto el cardenal se contentará; bien creo que desto que diré V. S." se reirá, y ansí ha gustado mucho dello su Santidad, parecíendole á monseñor R.'"o de Trento que era como es buen servidor de su Santidad, ha embíado á suplicar á su Santidad haga cuatro cardenales en esta promoción y que sean los tres electores y ai obispo de Vercel qve está aquí, y que también le parecía que su Santidad debria de hacer al obispo de Fano y á Poggio, aunque creía que su Magestad los habia nombrado, pero en caso que no fuese ansí, que su Santidad los hiciese, porque cumplía á su servicio, y también suplicaba á su Santidad que embíase por Nuncio á su Magestad en lugar de Fano á un obispo senatense que está agora en Trento, y este fué nuncio en Francia en tiempo de Paulo, y es gran amigo suyo. Su Santidad ha gustado bien de todo esto confio digo. V. S." no me dé por autor de nada de esto, porque soy muy servidor y amigo de Trento, y soylo Janto que si estubiera en Trento le dígera lo que me parecía: su Santidad holgaría de hacerle toda merced y favor en lo que pudiese honestamente.

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El Sr. D. Juan Manrique se partirá esta semana y con el Don Pedro, aunque se me hará de mal de verle ir, y beso las manos de V. S." por la voluntad que tiene de hacerle merced. Dios sabe la'pena que yo tengo de uerle tan mal parado, y como es tan bien inclinado y que todos le quieren mucho por su buena condición, y juntamente con esto se que ha servido y sirve muy bien á su Magestad y con gran voluntad, no acordarse de él su Magestad hecholo mas á mi desgracia que no á no merecerlo él, y ya que él no lo tiene, quisiera yo poderlo cumplir, y aunque he hecho y hago todo lo que puedo, no batsa para que no padezca necesidad. V. S.* me hará merced de mirar por él y ayudarle en lo que pudiere, porque en verdad siento mucho su trabajo y el decir de las gentes que no vasten sus servicios y los mios concurriendo en él los méritos que concurren para que su magestad no haga con él lo que hace con otros. V. S." me perdone si me he alargado, que yo le digo que he recebido pena de uerle y no poderle remediar. Nuestro Señor la muy lUtre. y R.™» persona de V. S." guarde y acreciente como desea. De Roma VII de Nobiembre MDLI. Servidor de V. S.'^i P. Cardinalis Gienensis '. Sobre: Al muy lUtre. y R.™» señor, el señor obispo de Arras, del consejo secreto de su magestad.

I Autógrafo. (Ibid.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
El o r g a n i s t a l i t ú r g i c o e s p a ñ o l . — S e l e c c i ó n de composiciones de organistas clásicos españoles, precedida de avisos y prácticas para el uso y empleo del órgano litúrgico conforme á las prescripciones del Motu proprio y á las tradiciones de la escuela clásica de órgano española, escogida y comentada por Felipe PEDBEL.—Barcelona, Vidal y Llimona y Boceta [igoS]. El maestro Pedrell, incansable en su tarea de preparar la historia de la música española (esa historia que Barbieri hubiera debido hacer) en la forma más práctica y corhvincente, exhumando los monumentos y trayéndolos como testimonio del valer de los pasados, para que su ejemplo estimule á los presentes, ofrece en la colección que ahora examinamos unas cuarenta composiciones escogidas, donde abunda lo bello y lo característico. Figuran en ella: el P. Antonio Soler, José Elias, Juan Cavanillas, Juan Moreno y Polo, el organista aragonés tan genial en su inspiración melódica; Joaquín Ojinaga, nombre que acaso suena por primera vez entre los compositores de música de órgano de principios del siglo xviii, y remontándonos en fechas, Fray Juan Bermudo, el autor de la famosa Declaración de instrumentos, y el mayor de todos, el organista y clavicordista de cámara del Emperador y de Felipe II, Antonio de Cabezón. El colector, que hace mucho tiempo viene preparando una Antología de organistas clásicos españoles, donde tanto nuevo ha de aparecer, presenta ahora como una antelación de esa gran obra este muestrario de composiciones escogidas, dedicado en primer término á los maestros de capilla de nuestras catedrales é iglesias. Supuesta la idea, por nuestro mal demasiado cierta, de que en esta materia perseveramos en la más deplorable decadencia, de que vamos á la zaga de los otros pueblos en el moderno reflorecimiento del órgano litúrgico, de que en nuestra literatura pedagógico-musical el órgano figura con una contribución raquítica, el colector no pretende, como él mismo dice en el prólogo, llenar de repente y per saltum el vacío bibliográfico y artístico, así teórico-técnico como práctico, que todos deploramos, sino realizar obra de vulgarización, sacudir un poco la pereza, la modorra de que se sienten aquejados casi todos sus colegas, y demostrar, con el ejemplo de Italia, ayer tan decaída como nosotros y hoy en vías de progreso y florecimiento, que el porvenir es de los arriesgados y de los laboriosos, y que los que tenemos un pasado de gloria y podemos envanecernos con nombres ilustres, es

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vergüenza que continuemos por más tiempo arrastrando una vida lánguida de rutina y de mal gusto. F. S. B.

C o m e d i a f a m o s a d e «S.1 e s c l a v o d e l d.emonio», del Dr. MIRA DE MESQ U A (Barcelona, 1612).—Edited, with an Introduction and Notes, by Mil ton A. BucHANAN, Associate in Romance Lenguages in the University of Chicago.— Baltimore, Furst, igoS.—8.", i44págs. Tomando por base para el trabajo las copias incluidas en la Tercera parte de las comedias de Lope de Vega y otros autores Barcelona, 1612, y cotejando con ella para las variantes otras Partes de i6i3, 14 y 1649, tres sueltas que p>ertenecieron á Gayangos, hoy en la Biblioteca Nacional, y otra también suelta de la Real Biblioteca de Munich (i65o?), el Sr. Buchanan presenta un texto bastante co. rrecto de aquella comedia. Además estudia en la Introducción las fuentes de donde pudo tomar Mira de Amesqua el argumento de su obra, como tantas otras fundada en los famosos pactos del alma con el diablo, y después de señalar la Historia general de Santo Domingo por Hernando del Castillo, el Flos Sanctorum de Villegas y la Vida de Santo Domingo de Marienta, como primeros elementos, se fija más particularmente en el Agiologio lusitano de G. Cardóse (1666) y otras obras portuguesas donde se refiere circunstanciadamente la conversión de Fray Gil, canonizado en 1628, el Don Gil de la comedia. Concluye la Introducción indicando las afinidades y diferencias del tipo presentado por Mira de Mesqua con el Teófilo, Roberto el Diablo, Fausto, D. Juan y otros tantas veces sacados al teatro por nuestros primeros dramáticos. Merecen el agradecimiento de todo español ilustrado los profesores extranjeros (y van siendo bastan{es) que como el Sr. Buchanan restauran con cariño é inteligencia nuestros antiguos textos y proclaman desde la podsrosa nación norteamericana el interés é importancia de nuestras antiguas historia y literatura, que va poniéndose de moda desdeñar entre los pseudo-regeneradores de nuestra Patria. A. P. Y M.

C o m p e n d i o d e H i s t o r i a d e A m é r i c a , por Manuel SERRANO Y SANZ.—Barcelona, Tip. de Juan Gili, igo5.—8." m., 363 págs.,con láminas. Consigna el autor que su obra sólo tiene por objeto vulgarizar la historia de América, cuya conquista y civilización serán siempre gloria de España. Trata en los primeros capítulos de las razas primitivas, que no remonta más allá del principio de la edad cuaternaria y del origen de la civilización americana, afirmando que fué autóctona, sin influencias orientales; de los escandinavos, descubridores de la Groenlandia y como tales precursores de Colón; de las antiguas tradiciones sobre la existencia de un Nuevo Mundo; de la vida y viajes de Colón, y de los descubrimientos realizados en América por los españoles afines del giglo xv y principios del xvi. Después de estos capítulos preliminares, en los que está resumido en pocas palabras y con grande acierto el resultado de las últimas investiga-

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clones, comienza la historia de cada una de las naciones americanas, siguiendo el método geográfico, no tratando exclusivamente de la parte política y militar, sino que, dentro de las reducidas proporciones de la obra, se expone, con brevedad, la historia religiosa, científica y social de cada pueblo; la admirable obra de evaiigelización realizada por nuestros misioneros, y la influencia que en todos los órdenes ejerció España sobre sus antiguas colonias. Desde luego se advierte que no es este libro un compendio improvisado, y las numerosas citas y referencias que contiene, para los que deseen mayor ampliación, acreditan un perfecto conocimiento-de la bibliografía histórica. Difícil empresa es la de exponer en un volumen de corta extensión la historia de América desde los aborígenes hasta nuestros días; pero el autor ha vencido esta dificultad, relatando los hechos principales de la historia de cada pueblo con la mayor sobriedad de lenguaje. Para los que conocen al Sr. Serrano, que son cuantos se dedican seriamente á los estudios históricos, la firma del libro es una garantía de acierto que excusa nuestros elogios. N.

Report of the Commtssioner of Education for th© Year 1903.—
Washington, Government printing office, igoj.—4.", 2 vols. Acaban de publicarse en dos tomos las Memorias de los Comisarios de Instrucción pública del año igo3, que da á luz el Ministerio del Interior de los Estados Unidos. El capítulo que dedica á las Bibliotecas viene ilustrado con numerosos cuadros estadísticos que expresan el enorme desarrollo de la lectura pública en la América del Norte. A fines del igoS había 6.869 bibliotecas de más de i.ooo volúmenes cada una: no entran en el número las librerías particulares. Estas 6.869 bibliotecas pertenecientes al Estado, á sociedades, corporaciones, escuelas, etc., reunían 54 millones y medio de libros, lo cual supone un aumento de 22 por 100 desde el año igoo. La región Norte-Atlántica sólo, tiene 3.006 de las 6.869 .bibliotecas; se explica desde el momento en que cuenta dentro de ella la ciudad de Nueva York con 924. La región que ostenta mayor progreso es, sin embargo, la Sud-Central: lé corresponde el 34 por 100 del aumento. De entre las librerías at principio citadas, cerca de la mitad tienen sala de publicaciones periódicas. 2.988 exhiben estadística del servicio de libros adomicilio: éste asciende en el año á Sg millones de volúmenes. Hay cuatro bibliotecas con más de medio millón ds volúmenes; cinco con más de 300.000, y se cuentan 5o que pasan de los 100.000. Uno de los cuadros estadísticos nos informa de los ingresos con que se sostienen esos establecimientos. La principal fuente es la del Estado, la de los Condados y la de los Municipios. Por estos conductos han recibido, durante el igo3, 3.651.404 dollars. Considerando que la población de los Estados Unidos era de 7g millones en el citado año, resultaba que cada 11.632 individuos tenían una biblioteca, y cada 100 individuos 68 volúmenes, considerando la población total y el número total de librerías y de libros. Que si descompusiéramos estas cifras por Estados resultaría

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que el de Massachusett tiene 256 volúmenes por cada 100 individuos, mientras que el territorio indio (en la región Sud-Central) sólo tiene dos. El aumento en volúmenes no siempre ha seguido la misma proporción: el quinquenio del 1896 al 1900 resulta el más beneficiado, siendo la proporción de 35 por 100, debido al estimulo que dieron al desarrollo de las bibliotecas, los donativos del espléndido millonario Andrés Garnegie. F. S. B.

La vie d e D. L u i s d e R e q u e s é n s y Z ú ñ i g a , Grand C o m m e n d e u r d e C a s t i l l a . Relation inédite, publiéeavec une Introduction etdes Notes, por
A. MOHEL-FAIIO.

En el Boletín hispánico ha publicado recientemente el Sr. Morel-Fatio esta interesante Relación anónima, precedida de una Introducción que constituye la biografía de Requeséns, juicio crítico de su papel en la historia del siglo xvr y de su carácter como hombre y como diplomático, y curiosas investigaciones sobre la vida privada de una familia pudiente en aquella centuria. Para ello ha sabido aprovechar el autor, con su reconocida eri*dición en las cosas de España, cuantas noticias de aquel personaje se han publicado hasta el día, y ha ilustrado con pertinentes notas, que forman como un comentario perpetuo, la Relación, que no pasa del año 1570, ó sea seis antes de la muerte del Comendador. No es conocido el autor de aquélla; pero por el carácter de la exposición de los / hechos, justificativa de la conducta del biografiado, deduce el Sr. Morel-Fatio que debió salir de la pluma de algún continuo de su casa, y aun quizá ser revisada y corregida por el mismo Requeséns, lo cual la aproxima mucho al concepto de una autobiografía. Con esto y con el rfombre del ilustre hispanófilo queda hecha la recomendación de este trabajo, que viene á ocupar un buen lugar entre los muchos que vemos con singular satisfacción ir enriqueciendo cada día nuestra copiosa biografía nacional. \ El texto de la Relación forma parte del fondo español de la Biblioteca Nacional de París, donde tiene el núm. 166, procede del Cardenal Mazarino, y perteneció antes al segundo Marqués de Castel Rodrigo. El impreso consta d e i i 5 páginas. A. P. Y M.

The decennia! publications of the University of Chicagro.—Chicago. The Unipersity of Chicago Press, igoS.— First series.—Fol. m., 10 vols. Del desahogo, del lujo, mejor dicho, con que están montadas las Universidades norteamericanas, dan buena idea las publicaciones que salen de sus prensas. La imprenta de la de Chicago celebra el décimo aniversario de su fundación con nna serie de volúmenes, lujosamente impresos,' y donde se coleccionan numerosos estudios, referentes á ramas muy diversas del saber humano, físicas y biológicas, históricas, literarias, teológicas y matemáticas. Esta publicación conmemorativa comprende dos series: la primera, constituida por dos volúmenes de memorias referentes al régimen administrativo y organización de la Universidad, y ocho de estudios é investigaciones. La segunda serie

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está formada por i8 volúmenes en 8." de investigaciones sobre puntos determinados de muy varias disciplinas, reimpresiones de ediciones antiguas y colecciones de artículos. En los dos primeros volúmenes se lee con interés el discurso presidencial, donde se cuenta la historia de la fundación de la Universidad de Chicago, característica de la actividad con que en la poderosa nación norteamericana se realizan las empresas una vez concebidas, y muestra, al propio tiempo, del generoso desprendimiento de apuellos poderosos ciudadanos. En la lista de benefactores de la Universidad durante estos diez años figuran más de S.ooo nombres, al lado del de Mr. John Rockefeller. Las sumas donadas excedían, en Junio de 1902, de 17 millones de doUars, ejemplo sin precedente en la historia de la enseñanza. Rockefeller es el verdadero fundador de esta grandiosa obra, digna de su acometividad intrépida, de su voluntad inquebrantable, y al mismo tiempo, de su gran experiencia de la vida, pues en vez de querer ser él único en la empresa, ha procurado interesar en ella á otros hombres, y no prestar su concurso sino hasta el punto en que ya no alcanzaban los demás. La Universidad tiene su imprenta: de cómo trabaja nos informan cumplidamente las publicaciones que tenemos á la vista, que reúnen la sencillez á la elegancia y á la perfección de la labor. El edificio construido para su instalación, costó 110.000 doUars. Hoy lo ocupa en parte la biblioteca, pero cuando ésta tenga su domicilio, toda aquella construcción quedará reservada á las diferentes secciones de la imprenta. Actualmente, el proyecto á que se atiende con mayor cuidado es al de la construcción de una gran Biblioteca central. Las necesidades de las librerías parciales de las distintas facultades y departamentos van llenándose, lo cual no puede extrañar sabiendo la largueza con que se atiende á esta rama de la cultura en aquellas tierras. Desde el año 1894 al 1902 las consignaciones para adquisición de libros han subido á 314.949 doUars. En la Memoria del Presidente se calcula en un millón de dollars el capital necesario para con sus intereses ir atendiendo anualmente al crecimiento de la Biblioteca, sin perjuicio de una suma de 25o.ooo para ser invertida desde luego. Entre los estudios é investigaciones que figuran en los restantes ocho volúmenes de la primera serie, sobresalen, por el interés que para nosotros tienen, el de Franlc Frost Abbott, The Toledo manuscript of the Germania of Tacitus, with on a Fliny manuscript (en el tomo VI), y otro de Karl Pietsch, Preliminary notes on tivo oíd spanish versions of the Disticha Catonis. El códice 49-2 en la librería capitular de la catedral toledana contiene la Germania y el Agrícola de Tácito, una oración de Juan Antonio Campano, fragmento de otra oración, algunas de las epístolas de Cayo Plinio y otro fragmento. Mr. Abbott llega en su estudio, minucioso y detenido, á estas conclusiones: el copista, que tenía por nombre Mr. Ángel Grullo Tuders, se titula á sí mismo en dos diferentes lugares publicus scriba Fulginii. La suscripción de la Germania lleva la fecha de i." de Junio de 1474; la de la oración de Antonio Campano, 5 de Diciembre del mismo año, mientras que la Vida de Agrícola, colocada entre los dos anteriores, se escribiría, según todas las probabilidades, en el medio año intermedio entre aquellas dos fechas. El manuscrito ofrece los mismos errores comunes á los cuatro más aiitorizados (Vat. 1882, Leidensis, Vat. i5i8, Neapolitanus): por lo tanto, procede de aquel primer códice que Enoch de Ascoli trajo de Alemania á

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Italia en el siglo xv, siendo, sin embargo, independiente de cualquiera de estos cuatro, pues el toledano es correcto en muchos puntos en que los otros ofrecen una lectura errónea ó alguna omisión. Puede pertenecer mejor á otro grupo donde figuren el Vat. 2964, las ediciones de Nurenberg y la de Roma de 1474. Su importancia estriba principalmente en confirmar el valor de los mss. del último grupo mencionado, cuando hay divergencias entre los cuatro primeros citados. El Dr. Carlos Pietsch estudia en otra monografía la popularidad que alcanzaron los Disticha Catonis en España, popularidad demostrada por el número de manuscritos latinos, impresiones incunables, también latinas, por alusiones en la antigua literatura, y por las traducciones en lengua vulgar. De dos de éstas publica extractos y notas el Dr. Pietsch en su docto trabajo, citado ya en el lugar correspondiente de la «Bibliografía hispano-clásica latina.» Otra noticia relacionada con nuestra literatura: en la lista de tesis doctorales de la S3cción da literatura de la mismi Universidad se encuentra la del Sr. Federico Ernesto Beckmann, Spanish influences in Eichendorff. El autor, profesor de las lenguas española y francesa en la Universidad de Minnesota, estudia en aquélla: I.", motivo; qu2 dispertaron en Eichendorff la afición á las cosas españolas; 2.", investigaciones críticas de la vida y literatura españolas en los escritos del «último romántico»; 3.", el Barón de Eichendorff, como traductor de baladas españolas y del Conde Liicanor, de D. Juan Manuel. Se comparan las traducciones del poeta alemán con el original y se aprecia el grado de perfección alcanzado en ellas. La tesis pertenece al curso de 1900. F. S. B.

Verslagvaneen voorloopigonderszoek te Lissabon, Sevilla, Madrid,Escorial,Simancas en Brussel naar Archivaiia belangiijk voor de Ceschiedenis van Nederland ofiast der regeerins ing e s t e l d door Dr. T h . BUSSEMAKER, Hooglecraar te Groningen.—'S Gravenhage,W. P. Van Stocicum & Zoon, igoS. En este trabajo de 207 páginas ha reunido'el Sr. Bussemaker el resultado de sus investigaciones en los archivos de las poblaciones arriba nombradas. Aparece una vez más en la obra cuan grande es la riqueza de documentos que todavía, á pesar de la merma causada por guerras, incuria y mala guarda, atesoran nuestros establecimientos para el estudio de la historia del mundo, puesto que perdidos los dominios que en todas las partes de él poseíamos, conservamos de ellos memorias y relaciones que hoy recogen con avidez los Gobiernos y los escritores extranjeros. El autor, después de una ligera reseña de cada uno de los archivos y bibliotecas que visita y de sus fondos, toma detallada nota de los papeles que interesan á la historia de los Países Bajos, acompañándolos con extractos y extensas notas explicativas siempre que los documentos lo necesitan. Naturalmente, el mayor contingente se le proporcionan los archivos de Lisboa, Simancas y Bruselas; siguiendo en importancia los de Sevilla y Madrid. En el segundo de los citados, la serie de los que cuenta comprende el lafgo período que se extiende desde principios del siglo xvi hasta fines del xviii.

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Con este previo trabajo de exploración, muy árido y penoso para el que lo ejecuta, el Sr. Bussemaker ahorra uno inmenso á los futuros historiadores de los Países Bajos, que sabrán agradecerle el haberles abierto camino ya desembarazado y preciso para sus investigaciones. A. P. Y M.

Intereses nacionales: Españoles sin patria y la Raza Sefardí,
por el Dr. Ángel PULIDO FEHNÁNDEZ, Senador y Académico.—Madrid, establecimiento tipográfico de E. Teodoro, igoS.—Un vol. en 4." de óSg páginas y dos de Índices. Con fotograbados. El Dr. D. Ángel Pulido ha acrecentado recientemente sus prestigios, publicando Españoles sin p.itria y la Ra'^a Sefardí, libro muy interesante, esmeradamente impreso y profusamente ilustrado. Antes que una obra literaria, ant^s que una crónica de viajes, Españoles sin patria es una obra patriótica, porque patriótico es recordar á los españoles que en todas las naciones existen núcleos ó comunidades de judío;, españoles por su tradición y su lengua; trozos de España esparcidos en todas las latitudes, y que recuerdan á la Patria con la triste melancolía del expatriado que espera resignado el término de su destierro. Una simple ojeada sobre tan interesante libro previene ya en favor de una tendencia humanitaria en pro de la cual pone á tributo su profunda observación y el espíritu de verdadero altruismo que echa los jalones para unir á España uno de sus miembros. Sabía bien D.* Isabel 1 que los judíos por su ciencia, su actividad y sus riquezas eran útiles á España; por eso luchó en su favor, aunque hubo de ceder ante el sentimiento popular, ante D. Fernando y ante la tenacidad de Torquemada. Hoy que se pide por lodos el fomento de la Agricultura, de la Industria y del Comercio, ¿cómo olvidar que los judíos españoles les dieron gran impulso? Sin embargo, con ser estas razones de capital importancia para proclamar la simpatía de España hacia los judíos españoles diseminados por el globo, el amante de las letras hallará otro motivo poderosísimo en el hecho de la conservación de la lengua castellana por los judíos que salieron de la Península. Muchas y muy curiosas observaciones podrían apuntarse acerca de este hecho singularísimo que perdura á través de los siglos y de los pueblos; á tal obieto remitimos al lector á la primera parte del libro del Dr. Pulido; á nuestro propósito baste saber que aquellos infelices desterrados conservan la lengua española por «su belleza y por la ;.ostalgia de la tierra perdida», como «herencia magnífica», como se conserva sol úñente una religión, como conservan cierta excelsitud, cierta nobleza é hidalguía s .be sus hermanos los judíos aschheneritas establecidos en lo5 pueblos germanos v eslavos. Los periódicos sef .rditas que hoy se publican y los libros que se imprimieron en Holanda á principios del siglo xviii son una página de la literatura española que está por estudiar; hora es ya de que España rompa la leyenda negra de sus fanatismos y crueldades; porque en España los judíos gozaron siempre de liberta-

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des y de consideraciones por su ciencia y sus riquezas, y jamás fueron perseguidos como en Francia, donde les iiacían pagar portazgo como caballerías; como en Italia, donde les cortaban pedazos de carne para que entregaran sus tesoros; como en Austria, donde los quemaban, ó como en Alemania, donde inventaban nuevos géneros de muerte para que desaparecieran en masa. Ahora que se piensa en convocar á todos los pueblos que hablan la lengua de Cervantes para contribuir á la apoteosis que España ofrece al Príncipe de los Ingenios con motivo del Centenario del Quijote, ofrécese la más alta ocasión de que'España tienda sus brazos hacia esos dos millones de españoles sefarditas. V. P.

VARIEDADES
ALEMANIA.—En el pasado mes de Agosto se ha celebrado en Strasburgo un Congreso de Música sagrada. Entre los discursos pronunciados nos interesan los de Dom Pothier, Caractére catholique du Chant grégorien: Dr. Mathias, Choralgeschitche des Elsan, que hizo notar la importancia de la figura del Papa alsaciano San León IX como compositor de varias obras de canto gregoriano; Dr. Marxer, Uber die spatmittelalterliche Choral geschichte pon St. Gallen; Mr. Gastoné, Sur les traites du Chant du haut Moyen age, y fray Casiano Rojo, O. S. B., Le Chant grégorien en Espagne. Para los ejercicios prácticos se imprimió un folleto titulado Cantus parii ad ussum conventus cultorum cantus gregoriani collecti. Argentorati, 1619, Aug. 1619. Los discursos serán impresos en breve en francés y alemán. ASIA MENOR.—En Caria, Edhem-bey, que por orden,y á expensas del Sultán de Turquía, dirige las excavaciones de Alabanda, ha empezado á descombrar un gran templo y un agora, habiendo descubierto un bajorrelieve que representa el combate de los griegos y amazonas. EGIPTO.—La misión arqueológica italiana, que explora desde hace tres años el Egipto bajo la dirección de M. Schiaparelli, Director del Museo de Turín, se ha dedicado este año á hacer excavaciones en las necrópolis de Tebas. Recientemente ha descubierto junto al templo de Deir-el Medinet varias estancias con pinturas murales y dos vasos que contenían 38 papyrus con caracteres griegos y demóticos. En este momento visita el emplazamiento de la antigua Heliópolis (la ciudad de' Sol), al Este del Nilo, que era, según la leyenda, residencia de Phénix, y donde se celebraban grandes fiestas anuales según Herodoto. La antigua ciudad hubo de sufrir mucho con las expediciones de Cambises, hallándose ya destruida por completo en la época de Strabón. Se espera el descubrimiento de los antiguos templos del Sol. —O Archaelogical Report of Egipt Exploration Founrf (1903-1904).—Esta Memoria, no ha mucho publicada, describe minuciosamente las fructuosas excavaciones llevadas á cabo durante los dos últimos años por Mr. Legrain en las ruinas del Templo de Karnak, y pone de manifiesto la importancia de un descubrimiento, que según Mr. Maspero, es el más considerable hecho hasta el día, desde que Mariette desenterró el Serapeum.

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He aquí una relación de algunos, entre los muchos objeios encontrados: 467 estatuas y estatuitas de diversas materias; 85 estelas de granito, alabastro y piedra calcárea; 7 esfinges; 6 vasos de alabastro; un anillo de oro de la reina Nefertiti, mujer de Amenofis IV; una estatuita del rey Tirhakah (693 a. de J. C ) , de bronce dorado; numerosas estatuas de Osiris (pasan de 7.000) de diferentes tamaños, etcétera, etc. Las piezas más notables figuran actualmente en el Museo del Cairo, y entre ellas se cuentan una copiosa serie de estatuas de Faraones, desde Kasakemui y Sahura, de la II y V dinastía, hasta los reyes de la época Ptolemaica. Algunas son retratos ds soberanos desconocidos hasta la fecha; la obra maestra de la serie es un Tutmosis III. Muchas de las estatuas de estos reyes y las de una abundante colección de efigies de sacerdotes llevan inscripciones que han esclarecido la cronología de los Faraones, revelando nombres de monarcas desconocidos hasta hoy día. Constituyen, pues, consideradas bajo este aspecto, un verdadero archivo de preciosos documentos para reconstituir la historia del antiguo Kgipto. ESPAÑA.— Cádi^.—Oua. estatua romana sz ha dejcubicrto en Sancti Petri el 29 de Agosto. Representa un genio alado, es de bronce, estando el metal muy carcomido por la acción de las aguas. Mide 5o centímetros de longitud y fué encontrada por los faluchos de pesca San José y Niño. Madrid. — El Gobierno francés, por conducto de su Embajador Mr. Cambón, ha regalado á S. M. Alfonso XIH^ como recuerdo de su viaje á París, una valiosa colección de estampas, tiradas especialmente por la calcografía del Louvre. Una de las piezas capitales de la colección es el retrato del Duque de Anjou, Felipe V, rey de España, 'grabado por Edelinclc. Entre las otras pruebas figuran: Le sacre de Louis XV, vistas de París y Versalles, vistas de los castillos reales, el carrousel de 1662, los Rubens de la Galería Médicis, etc. La tirada se ha hecho sobre raso. • La colección, compuesta de 1.014 grabados, forma muchos volúmenes, cajas y cartones, en tafilete rojo con las armas y cifra de S. M. En la Calcografía Nacional Francesa se ha hecho también una tirada aparte del tríptico de Mantegna, El Calvario, grabado por Aquiles Jacquet, cuya prueba sobre raso ha sido ofrecida al Rey por Mr. Loubet con motivo de su visita á España. —Durante el mes de Agosto han concurrido á la Biblioteca Municipal 614 lectores para consultar las obras en ella existentes. Soria.—Una comisión alemana que se dedica á explorar las ruinas de Numancía ha descubierto los muros de una vivienda, cerámica y vasos de gran valor arqueológico. ESTADOS LiNIDOS.--En New-York y en la sucursal de la Biblioteca pública, recientemente inaugurada en el barrio de Rivíngton, se acaba de terminar la instalación de un salón de lectura muy original. Imitando los jardines aéreos establecidos en las azoteas de los sky scrapers, la dirección de la Biblioteca pone á-disposición de sus lectores una sala al aire libre de 40 pies cuadrados, protegida por un gran toldo, é iluminada durante la noche por medio de la electricidad. Los lectores pueden allí instalarse con los volúmenes ó periódicos que piden en la Sala ordinaria, situada en el tercer piso del edificio. Un vigilante ó celador especial se halla encargado del servicio de esta instalación, que ha obtenido un gran éxito.

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—Según una información hecha en América, de las 2.958 personas empleadas en las 100 principales Bibliotecas de los Estados Unidos, 2.094, ó sea más de los dos tercios, son mujeres. Si esta indagación se hubiera hecho extensiva á las Bibliotecas de menor importancia, la proporción sería aún mayor, puesto que por razones económicas, losestablecimientos de esta categoría están exclusivamente servidos por m u jeres. Aún podemos citar otras cifras que prueban el gran número de bibliotecarias existentes en América del Norte: en el Congreso de Bibliotecarios, celebrado en San Luis en 1904, de los 527 congresistas, 892 fueron mujeres, de las cuales 189 ejercían el cargo de biblotecario en jefe. —El Metropolitan Muszum Fine Arts, de New-York, ha adquirido en el precio de 175.000 francos un cuadro del Greco que representa la Natividad. FRANCIA.—París.—En la sesión celebrada por la Academia de Inscripciones y Bellas Letras el 4 de Agosto último, Mr. Clermont-Ganneau estudió dos grandes fragmentos de una inscripción griega, procedente de Yabroud, antigua localidad de Siria, situada al Este de Baalbek. Aunque publicada en facsímil desde hace veinte años por un sabio alemán, no había logrado interpretarse. Mr. ClermontGanneaif ha conseguido descifrar la mayor parte y demuestra que es un documento de gran valor histórico: un edicto oficial del rey judío Herodes Agripa II. Efste edicto denuncia y condena los manejos de cierto personaje que, después de haberse apoderado indebidamente de la dignidad sacerdotal, la retuvo durante cuarenta años, habiéndose entregado á todo género de exacciones con detrimento del santuario y de diversos particulares. El fruto de sus largas rapiñas está evaluado en 3oo talentos, ó sea más de 1,600.000 francos. Acusado y perseguido como sacrilego, fué obligado por el rey á restituir esta fortuna adquirida malamente. Entre los nombres que figuran en el dacumento se lee el de Sampsigeramos, que parece ser el del acusado, y el de Lysanias. • —En la sesión del i5 de Septiembre celebrada por la misma Academia, Mr. Léopold Delisle da noticia de dos importantes halla,zgos bibliográficos: el de unas hojas con las miniaturas de que carecía el magnífico ejemplar manuscrito de las Antigüedades de Josefa, conservado en la Biblioteca de París, y el de un libro de Horas descubierto en la Biblioteca de Wernigerode. Estas pinturas del precioso manuscrito de las Antigüedades, iluminado por Jean Fouquet, han sido halladas en Windsor, en un álbum regalado á la Reina Victoria por Thomas Philipps. El manuscrito de la biblioteca de Wernigerode, descubierto por Mr. Wilhelm Meyer, de Goettingue, está escrito en francés por la Reina de Francia llamada Belle-Sagesse, Juana de Navarra, hermana de Carlos el Malo y segunda mujer de Felipe de Valois. — En sesión celebrada el i3 de Octubre por la misma Academia de Inscripciones y Bellas Letras, el Dr. Cartón da cuenta de las excavaciones por él ejecutadas, y á expensas de la Academia, en el santuario púnico-romano de Tanit, que descubrió en fi;i-Kenissia, cerca de Susa. Frecuentado durante muchos siglos antes de nuestra era, este lugar sagrado presenta una disposición interesantísima. Vense allí altares y pedestales agrupados al píe de una amplia gradería, precedida por una serie de estrechos corredores y cámaras reducidas, la mayor parte de las cuales contienen grandes lechos.
3.» ÉrOCA.~TOMO XIII 20

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En cierto lugar del monumento se ha descubierto una especie de tina conteniendo una espesa capa de dos metros, formada con residuos de carbón y huesos, y en la que se han hallado más de 6.000 objetos revueltos y arrojados allí cuando los sacrificios. Mr. Cartón recogió cerca de 2.000 lámparas púnicas, pebeteros en forma de altares, 200 estelas púnicas con el nombre de Tanit y un gran número de estatuitas pintadas del mayor interés. Dicho señor presenta á la Academia fotografías de los objetos más curiosos, y explica su destino. Termina haciendo notar que existen santuarios del mismo tipo, entre otros, los de Adrumeto y Cartago, y prueba que el curioso conjunto de Nora, tomado hasta hoy por una necrópolis, no es sino un santuario de Tanit análogo al de Kl-Kenissia. — El eminente orientalista francés Julio Oppert falleció en París el 20 del pasado Agosto. Profesor de Filología y Arqueología asirías y miembro de la Academia de Inscripciones y Bellas Letras, deja escritas numerosas obras, entre ellas, Eléments de la grammaire assyrienne; Les ¡nscriptions assyriennes des Sargonides et les Pastes de Ninive; Grand Inscripíion de Khorsabad, comentario filológico; Histoire des empircs de Chaldée et d'Assyrie, etc.; siendo su obra principal L'Expédition scientijique en Mésopotamie, exécutée par ordre dii gouvernement frant;ais de ¡851 á 1S54 (i858 y años siguientes); que contiene además de la relación del viaje, sabias memorias sobre la cronología asiría y babilónica y las inscripciones cuneiformes. — Exposición retrospectiva del mobiliario.—En el pasado Julig se inauguró en el Gran Palais esta Exposición, que se cerrará á fines de Octubre. Es la segunda que se celebra en París, y en ella puede estudiarse la historia del mueble en su acepción más amplia, puesto que en ella figuran: sillas, escabeles, estatuas, tapices, porcelanas, joyas, esmaltes, cuadros, manuscritos iluminados, etc. Sobresalen, entre los objetos expuestos, dos puertas con ricas tallas procedentes del castillo de Gaillon (s. xv); un Cristo alado á la columna, obra escnltórica de Alonso Cano; dos bustos de Pómpelo Leoni; un tapiz flamenco de Van Eyck, que representa «La Huida á Egipto», y las magníficas tapicerías de los Gobelinos, Beauvais, Bruselas y de otras célebres fábricas, que cuelgan y decoran las vastas salas de la Exposición. —El proyecto de ley de reorganización de Archivos presentado el pasado año á la Cámara de Diputados por Mr. Gabriel Deville, ha sido definitivamente revisado y modificado por Mr. Charles Beaugnier. Entre los principales artículos de dicha proposición figuran: la incorporación anual á los Archivos nacionales de los de servicios y administraciones del Estado que funcionan en París contando cincuenta años de fecha; la incorporación anual á los archivos departamentales, de los de servicios y administraciones departamentales con cinco años de fecha, los de escribanías de un siglo de existencia, ios de notarios de ciento cincuenta años de antigüedad y los notariales anteriores á 1792. Dicha incorporación no implica el material traslado de documentos á los edificios de los Archivos nacionales ó departamentales. Se exige por la presente ley á los alumnos de la Escuela de cartas, además de los estudios profesionales, los de derecho administrativo, economía política y estadística que cursarán en la facultad de Derecho. Los Archivos departamentales, entendida su importancia, son clasificados en tre5 categorías. Los Archiveros de los Archivos nacionales, departamentales, etc., serán incluidos en una serie única de nueve clases: remunerados los de la última categoría con un sueldo anual de

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2.5oo francos, y los de la primera, con 12.000 francos. La duración de tiempo en cada clase será de un año á lo sumo para los de la 9."; de cinco años para los de la 8.", 7." y C." clase; de cuatro años para los de la 5.", 4.", 3." y 2." La inspección general de los Archivos, fusionada con la de las Bibliotecas, será llevada á cabo por tres funcionarios, denominados Inspectores generales de los Archivos y Bibliotecas: serán elegidos entre los archiveros-bibliotecarios diplomes que cuenten diez años de servicio por lo menos en los Archivos y Bibliqtecas. —Périgueux.—En el Congreso prehistórico que, como dijimos en nuestro número anterior, se celebra en esta ciudad, Mr. Emile Cartailhac, Correspondiente del Instituto, dio una conferencia sobre el hombre prehistórico y sus cavernas decoradas con grabados y pinturas. Después de algunas generalidades sobre el hombre de la edad de piedra, sobre las divisiones de este período prehistórico, determinadas por el carácter que presenta el trabajo de los objetos encontrados, pasó á tratar de las cavernas decoradas. Valiéndose del aparato de proyecciones, presentó á la vista del público los dibujos de animales grabados ó pintados en las cavernas de Altamira (España) de la Mouthe, de Combarelies, de Font-de-Gaume (Dordogne) y de otros puntos. Respecto al fin á que obedece esta decoración de las cavernas primitivas, se emitieron diversos pareceres: la opinión más aceptable,,según el conferenciante, es la que parece justificar la costumbre seguida en nuestros días por las tribus salvajes de la Australia, las cuales adornan sus cuevas con figuras de animales para que, á modo de un mágico conjuro,-influyan en la multiplicación de la caza. Al terminar Mr. Cartailhac su conferencia, anunció que el Príncipe dé JVIónaco se encargaba de costear una publicación destinada á reproducir todos los dibujos descubiertos hasta el presente en las cavernas prehistóricas. L a c i e n c i a e n l a s B i b l i o t e c a s p ú b l i c a s . — H e aquí la^ conclusiones de la información abierta en Francia sobre el estado de las Bibliotecas y sobre los medios de asegurar á la ciencia el puesto que en ellas le corresponde: I." BIBLIOTECAS MUNICIPALES.^ Asegurar una representación científica equitativa en las comisiones de compra de estas Bibliotecas. Repartir los donativos del Estado según las necesidades de las Bibliotecas, y comprar mayor número de libros científicos. Alentar la educación científica de los Bibliotecarios municipales. 2." BIBLIOTECA NACIONAL. — Ampliar la composición y hacer más eficaz el propósito de la comisión de compra de libros científicos extranjeros. Asegurar en la Biblioteca la presencia de suficiente número de Bibliotecarios científicos. Suprimir el límite restrictivo de libros comunicables y hacer posible la lectura inmediata de todas las revistas, del día de su llegada afde su encuademación. Poner á la libre disposición de los lectores de la sala cierto número de libros generales de ciencia. 3.'' Bii-LioTECAS DE SEGUNDA ENSEÑANZA.—Reuovar las Biblíotccas de estudio, fomentar las de clase y enriquecer las de profesores, aumentando el número de libros científicos. 4.^ BIBLIOTECAS UNIVERSITARIAS.— A. Universidades de Paris y provincias.— Ligar las Bibliotecas y Bibliotecarios á la Administración de cadb Universidad. Suprimir las comisiones mixtas de compra de libros y confiar al Consejo universitario el cuidado de repartir los créditos según las Escuelas y Facultades por

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los cuatro quintos de la subvención del Estado, quedando el quinto restante á disposición del Bibliotecario y reservándose á cada Escuela ó Facultad el derecho de ,biblioteca de los estudiantes. Confiar al Consejo de cada Facultad el cuidado de repartir los créditos disponibles, dejando una reserva para las necesidades generales y un crédito disponible, pero no obligatorio, para cada una de las enseñanzas de la Facultad. Asegurar la apertura de la Biblioteca durante las vacaciones, ciertos días por lo menos, y obtener que cada día estén abiertas mayor número de horas. Hacer redactar en cada Biblioteca un Catálogo alfabético de materias á disposición de todos los lectores y comunicar las revistas desde el día de su llegada hasta el de su encuademación. Encomendar á los Consejos universitarios la revisión de los Reglamentos de las Bibliotecas, á fin de hacerlos más amplios, y permitir el mejor y más fácil uso de sus recursos por los investigadores. Poner á disposición de todos los lectores registros para los pedidos de libros, con una columna para indicar la suerte que han corrido estas peticiones y las razones de k negativa en sti caso. Fomentar el reclutamiento de Bibliotecarios científicos y asegurar la presencia de uno de esta clase dondequiera que haya dos. Mejorar la situación de los Bibliotecarios y aumentar las subvenciones concedidas á las Bibliotecas para poder responder al aumento del número y coste de las revistas y de las obras.Reconocer oficialmente la existencia de las Bibliotecas de laboratorio, estando los libros bajo el mismo régimen que los instrumentos de laboratorio y no tolerándose el depósito de libros de la Biblioteca sino en las condiciones ordinarias del préstamo. B. Universidad de París en particular. — Realizar la autonomía administrativa y pecuniaria de la Biblioteca de la Facultad de Ciencias sobre el modelo de las Bibliotecas de las demás Facultades, asegurándola suficiente personal científico. Asegurar en las diversas Bibliotecas de la Universidad la libre disposición de los tratados generales, de los catálogos y de las revistas, y revisar especialmente los reglamentos con el más amplio espíritu. ORGANIZACIÓN GENERAL.—Al asegurar la independencia de todas las grandes Bibliotecas, asegurar igualmente su solidaridad: por el envío recíproco de sus listas de compra, que permitiría evitar, entre los dobles empleos, los que fueran verdaderamente inútiles; por la elaboración de catálogos generales por papeletas, tenido al corriente en un sitio determinado, tal como la Biblioteca Nacional, lo que permitiría á los investigadores saber dónde podrían dirigirse para encontrar las obras que querían consultar, y por la extensión del préstamo de Biblioteca á Biblioteca. INGLATERRA.— Bibliotecas públicas para niños.—En nuestras bibliotecas públicas no conocemos el departamento reservado especialmente para los niños, que existe en casi todas las de América é Inglaterra. En i865 Birkenhead comenzó á prestar libros á los niños, y en 1882 fué construida en Nottingham la primer biblioteca pública infantil. La biblioteca de Bootle organiza una biblioteca ambulante que cada quince días renueva los libros prestados á los alumnos de las escuelas primarias. Y por último, en Cardiff, una Junta, compuesta de miembros del Consejo de Instrucción y de administradores de la Biblioteca pública, votó, en

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, ¿gS

1899, una consignación de i i.ooo francos para organizar bibliotecas escolares que hoy día cuentan 17.000 volúmenes. La sala de lectura dedicada á los niños en Liverpool tiene capacidad para 100 jóvenes lectores, y la de Plumstead puede contener 48; siempre llenas, durante las horas en que se cierran las escuelas, se facilitan 70 libros al día por término medio, sin contar los 160 que los niños reciben en préstamo. América es el paraíso de los niños aficionados á la lectura y la Biblioteca de Pittsburg, la más grande de las fundadas por Carnegie, posee para cada una de las secciones de historia, geografía, ciencias, etc., una sala destinada á las personas mayores y otra á los niños. —El Barón de Erlanger ha regalado al Museo de Hampton una magnífica colección de tapices que pertenecieron al Duque de Alba. Se fabricaron en Bruselas por Juan Raes en el siglo xvii. Los cartones son los conocidos de las Acias de los Apóstoles, de Rafael, hechos á petición del Papa León X. Representan: La Conversión de San Pablo; San Pablo en el Areópago; La Muerte de Ananías; La Vocación de San Pedro; Sergio Paulo, procónsul romano, convirtiéndose al ver los milagros de San Pablo, y el Martirio de San Esteban. La colección completa componíanla 11 tapices, y fué vendida en París en 1877, juntamente con otras tapicerías del siglo xvi, cuadros y grabados procedentes de la misma casa nobiliaria. —El Bibliotecario de la sección de impresos del iVluseo Británico, Mr. Fortesius, en Memoria remitida á la Escuela de Economistas de Londres, dice que los libros y folletos que forman la Biblioteca llegan á 4.000.000. Los ingresos del año anterior ascienden á 115.000 libros é ilustraciones. Como ejemplo del valor de algunas de las obras que encierra la Biblioteca, manifiesta que 72 libros fueron impresos en las islas Británicas antes de 1640, y 97 obras extranjeras se imprimieron entre 1460 y i5oi. ITALIA.— Roma. —El Pórtico de Octavia, obra de Augusto, restaurado en el siglo V por Caracalla, ha sido hace poco objeto de una nueva restauración. De aquella magnífica construcción, enriquecida con pinturas y esculturas griegas, que rodeaba los templos de Júpiter y Juno, sólo restaba, los dos propileos de ingreso con sus columnas y pilastras corintias, pero dasfigurados por las casas contiguas en cuyos muros se empotraban algunas de sus columnas. Estas y el cornisamento mal seguro han sido reforzados con cemento y grapas de hierro, habiendo desaparecido también los edificios que lo afeaban. —Se ha fundado en Roma una Oficina bibliográfica que tiene por objeto facilitar á los eruditos é investigadores, con el menor desembolso posible, cuantos datos les interesen para sus estudios: esta Oficina facilitará asimismo, si se piden, el resumen de documentos y manuscritos, su cotejo, transcripción y reproducción de los mismos por la fotografía. El Director de esta nueva Asociación es el catedrático Henri Celani. —La Biblioteca más alta del mundo es la que acaba de ser construida en la cima del pico de Ollen (Alpes Peninos) á expensas de la Reina Margarita de Italia y en memoria del Rey Humberto. En ella se custodian especialmente todo género de obras relativas al alpinismo, fotografías, mapas, planos en relieve, ele. La ascensión á esta Bibloteca se ha facilitado con la construcción de una excelente calzada. —Próxima á Roma, y en la vía Ostiense, se ha descubierto una nueva catacumba, el cementerio de Commodilla; abandonado desde el siglo ix, se había oivi-

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dado por completo hasta el año 1720, en cuya fecha se tropezó casualmente con una cámara subterránea, que fué de nuevo enterrada por un hundimiento. Hoy, después de activas excavaciones, se ha logrado descubrir una vasta extensión subterránea, que contiene pinturas, mosaicos y numerosas inscripciones. —La reconstrucción del Campanile de la plaza de San Marcos, en Venecia, avanza sin intermisión. Los trabajos llegan ya al nivel del suelo; los cimientos han sido hechos con gran solidez, extendiéndolos más allá de los límites antiguos. Se espera desde ahora avanzar con mayor rapidez. Casi todos los sillares de la Loggetta han sido encontrados, y se procederá sin tardanza á su restauración. —La célebre Biblioteca de San Marcos, la Marciana, fundada en 1468 por el Cardenal Bessarion, ha sido trasladada desde el Palacio Ducal, á la Zecca, edificio situado en la Piazzeta y construido en i536 por Jacopo Sansovino. Los Archivos del Estado quedarán en el Palacio de los Dux; temíase que el peso de su inmenso caudal (10 millones de pie\as), fuera un peligro para el edificio; pero se ha alejado este temor con las nuevas obras de consolidación. —En el curso de los trabajos ejecutados en el pavimento de la iglesia de Sart Víctor de Rávena se han encontrado en gran cantidad fragmentos de vidrios pintados y dorados, que usaban frecuentemente los cristianos de los primeros siglos de nuestra era. Según costumbre, llevan aclamaciones y votos acompañados de imágenes sagradas; estos interesantes fragmentos han sido depositados en el Museo de dicha ciudad. MÉJICO. — Cerca de Oaxaca, y en la colonia del monte Albano, se acaban de descubrir los restos de una gran ciudad prehistórica, que según las apariencias debió acabar trágicamente, como Pompeya. El gran número de esqueletos encontrados, lo violento de sus actitudes, el desorden de los objetos y la materia que los recubre hacen presumir que fué destruida por una erupción volcánica. En ella se han hallado templos, palacios, mausoleos, baños, etc., de gran magnificencia. La disposición interior de las casas, su ornamentación exterior, el plano mismo de la ciudad, guardan perfecta semejanza con las descripciones hechas por Maspero de las ciudades del antiguo Egipto; esta semejanza salta aún más á la vista en un obelisco cubierto por completo de inscripciones, que juntamente con fragmentos de bajorrelieves de basalto y numerosos adornos de jaspe han sido hallados en el emplazamiento de esta ciudad, que albergó, según se cree, á hombres y mujeres de la antigua y misteriosa civilización azteca. SIRIA.— Sellos del reino de Jerusalem. — NÍUJ interesantes son los sellos últimamente adquiridos por Mr. Gustave Schlumberger, pertenecientes á los grandes señores y prelados que se establecieron en Siria á raíz de la primera cruzada. Vienen á enriquecer la colección formada en Tierra Santa por dicho señor, después de largo tiempo y no sin gran trabajo, por la escasez de estos ejemplares. Son la mayor parte de plomo y de doble impronta, y ofrecen la particularidad de mostrar en sus reversos imágenes de edificios militares y religiosos de los señoríos á que pertenecen, guardando en esto semejanza con nuestros sellos concejiles y los de ciudades europeas en la misma época. Uno de Amaurí II, rey de Jerusalem, ostenta en su reverso los tres principales monumentos de la ciudad santa: el Santo Sepulcro, la Torre de David y el Templo; otro de Meillor de Ravendel, señor de Maraclée, lleva el formidable castillo, terror de los árabes, edificado junto

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al mar y cuyos cimientos aun hoy día se descubren sobre la roca viva; análogas imágenes de arquitectura militar ofrecen los de Roberto Blond, vizconde y señor de Trípoli en Siria, y el de Balian de Ibelin, señor de Neapolis y valiente defensor de Jerusalem contra Saladino en 1187. La descripción detallada y el dibujo de estos sellos nuevamente adquiridos por Mr. Schlumberger puede verse en su artículo Quelques sceaux de l'orieni lalin au moyen age, publicado en el Bullelin et mémoires de la Société nationale des Antiquaires de France. ^ Septiéme serie, tome /V.« TÚNEZ.—En las catacumbas de Adrumeto han sido descubiertas muchas ins. cripciones pintadas y grabadas en los muros, un fresco repi-esentando el «Buen Pastor», una inscripción funeraria griega y una mascarilla en yeso, vaciada del natural, muy curiosa é interesante. M. V.

CRÓNICA DK ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
MUSEO DE REPRODUCCIONES ARTÍSTICAS
AUMENTOS DE LAS COLECCIONES

En el transcurso de un año se ha enriquecido el Museo con notables ejempla. res que vamos á mencionar, comenzando por los que á su valor artístico unen el de ser donativos estimabilísimos. —Imagen de María dolorosa.— El original, de talla policromada , obra de autor alemán desconocido, de principios del siglo xvi, se conserva en el Museo Germánico de Nuremberg. — Angeles músicos.—Los originales, de talla policromada, de estilo francés del siglo XIV, se con.servan en Wesel (Prusia). Estas tres preciosas reproducciones, policromadas como los originales, son donación de la Serma. Sra. Infanta D.^-Paz de Borbón, Princesa de Babiera. —Capitel historiado con un combate de caballeros.—El original, de piedra, parece datar del siglo xiii al xiv, y se halla en la parte superior del ángulo derecho de la casa-palacio que perteneció á los Duques de «Granada de Ega en Estella (Navarra). El vaciado, en yeso, es donación de la Comis-ión de Monumentos de Navarra. —Dos cabe:{as de mujer, mitradas, de estilo ibérico.—Los originales, de piedra, pertenecen al Cerro de los Santos (Albacete) y son propiedad, una del Sr. Gómez Perosterena, de Madrid, y otra, de la Sección Antropológica (Colección Velasco) del Museo de Ciencias Naturales, del cual son donación ambos vaciados en yeso. Las piezas que ahora vamos á enumerar han sido todas adquiridas por compra. —Cinco caberas varoniles y dos femeniles, una de ellas mitrada. —Estatuita femenil mitrada y diademada de un modo análogo al del conocido busto de Elche. Los originales de estas ocho esculturas, de piedra y de estilo ibérico, proceden del Cerro de los Santos (Albacete), y se conservan en el Museo Arqueológico Nacional.

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REVISTA bE ARCHIVOS

— Tres caberas de loro, probablemente votivas. — Los originales, de bronce, fueron hallados en Cortig (isla de Mallorca), con piezas cerámicas y otros objetos, todo lo cual se conserva en el Museo Arqueológico Nacional. Formador de estas 11 piezas, L. Bartolozzi. Estas muestras del arte ibérico greco-oriental, con las anteriormente mencionadas de esculturas del Cerro de los Santos, más otros ejemplares que ya poseía el Museo, han permitido reunir en una vitrina tan peregrinas muestras del arcaísmo español, juntamente con las del genuino arcaísmo griego, que ocupan la misma sala, cuya instalación ha sido renovada por completo, apareciendo en ella en sitios preferentes las cabezas y fotografías de las esculturas de los frontones del templo de Zeus en Olimpia. —Esfinge de Balayóte— El original, de piedra, obra ibérica de estilo caldeo, se conserva en el Museo Arqueológico Nacional. Formador, L. Bartolozzi. Los aumentos en la serie de estatuaria clásica son tan importantes como puede apreciarse por la siguiente enumeración de piezas adquiridas por compra: — Auriga vencedor.—El origina!, de bronce con incrustaciones de marfil, oro y plata, fué descubierto en las ruinas de Delfos y se conserva en el Museo de la localidad con varios restos del monumento de que formó parte, el cuaí conmemoraba una victoria hípica alcanzada en el estadio de dicho lugar por Polyzalos, hermano de Hierón, Tirano de Siracusa. Es obra maestra de autor desconocido, anterior á Fidias, pero del mismo siglo v antes de J. C. — Venus.—El original, de mármol, es obra griega de escuela alejandrina. Procede de Atribis, en el Bajo Egipto, y pertenece á la colección D'Aremberg, de Bruselas. Formador, L. Bartolozzi. —Baco.—El original, en mármol, fué hallado en Tarragona y se conserva en el Museo de aquella localidad. Es obra romana de estilo griego, correspondiente á un tipo praxiteliano. Formador, L. Bartolozzi. — Figura varonil.—El original, de bronce, obra romana de buena época, fué descubierto en Jumilla (Murcia) y propiedad de D. Antonio Cánovas del Castillo, hallándose hoy en el Museo Real de Berlín. — Montada primeramente esta figura sobre un pie, el derecho, así se conservaba su reproducción en el Museo como en otras partes, hasta que pareciéndonos no guardaba su verdadera posición, como lo indicaban, entre otros detalles, lo3 anatómicos, y que, por el contrario, debía apoyar sus dos pies, el izquierdo avanzado y cargando sobre esta pierna el peso del cuerpo, hemos montado así esta nueva reproducción. Otro ejemplar igual presentamos á la Real Academia de San Fernando, donde las personas técnicas allí reunidas confirmaron nuestro parecer, dando por verdadera la posición que hemos dado á la figura. Formador, L. Bartolozzi. — Venus de Frejus.—El original, de mármol de Paros, fué descubierto en Frejus (Francia) y se conserva en el Museo Nacional del Louvre en París. — Es copia antigua, según unos, de la Venus de los Jardines, obra famosa de Alcamenes, escultor del siglo V antes de J. C ; según otros, de un bronce de otra mano. Formador, E. Arrondelle.

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CONFERENCIAS

Las que este año ha explicado el que suscribe fueron ocho y tuvieron carácter monográfico. Sus temas fueron los siguientes: I .••'• La Dolorosa del maestro de Nurcmberg.—La reproducción de esta graciosa obra de talla y de otras dos figuras de ángeles músicos de Wesel es donativo de S. A. R. la Serma. Sra. Infanta D." Paz de Borbón, Princesa de Babiera.—Examen de l,)s ángeles músicos.—Su estilo medio eval.—"l\ arte francés del siglo xiv.—La Dolorosa de Nuremberg, obra anónima.—Examen de su estilo en relación con el de los escultores alemanes Veit Stors, Adam Kraf y Peters Wischer. — Influencia de Alberto Durero en el arte que produjo la imagen. — Singularidades que ofrece.—El tema de la Dolorosa en el arte de los siglos xv al xvii.—La estatua data de los primeros años del siglo xvi y revela el tránsito del goticismo al realismo. 2." Relieve búdico de la Camboya.—Esta reproducción fué donada por D. Rogelio de E^gusquiza.—Asunto del relieve: Buda entrando en el Nirvana.—La evolución religiosa en el Extremo Oriente: Vedismo, Brahmanismo y Budismo.—Historia de Buda.—Su doctrina.—Su muerte ó aniquilamiento por el éitasis.—La evolución artística en el Extremo Oriente.—El arte de los Khmer de la Camboya. —Tipo de sus pagodas.—Decoración de las mismas.—Examen del relieve.—Su estilo de la buena época del arte Kemer.—Su técnica especial. 3^." El Auriga de Delfos.—(Esta fué la primera conferencia de obras maestras del arte griego.)—Noticia de.Delfos y de su santuario.—Excavaciones en el mismo. —Monumento votivo de que formaba parte el auriga.—Inscripción dedicatoria y su comentario.—Los juegos píticos y los monumentos de los vencedores.—Estilo del auriga.—Su carácter ático y realista del siglo v (antes de J. C ) , cuando aún no había aparecido Fidias. 4.'' La Victoria de Pceonios.—Olimpia: su significación como centro de culto en Grecia.—Las excavaciones de los alemanes.—El monumento de la Victoria, firmado por Pceonios de Mendea.—Triunfo militar que conmemoraba el monumento.—¿Puede ser Pceonios el autor del frontón oriental del templo de Zeus olímpico?—Estilo de la estatua, correspondiente al siglo v (antes de J. C ) , cuando se dejaba sentir la influencia de Fidias. S.'"* El Hermes de Praxiteles.—Noticia del hallazgo en el Herayon de Olimpia é identificación por el texto de Pausanias.—Hipótesis sobre la reconstitución del grupo.—Atribuciones de éste á Cefisodoto el antiguo y analogías con el suyo de Eirena y Plutos.—Examen de la obra: su técnica, su asunto, su estilo.—El arte de Praxiteles y valor que para juzgarle tiene el Hermes.—Debe estar esculpido hacia la segunda mitad del siglo iv antes de J. C. 6." La Venus de M/Zo.—Historia del hallazgo.—Vicisitudes y variaciones que ha sufrido la estatua hasta hoy.—Opiniones referentes á su representación.—Rasgos que determinan es Afrodita.—Restauraciones hipotéticas de los brazos.—¿Estuvo agrupada con otra figura, ó aislada?—Variedad de criterios para precisar su estilo y su fecha.—Examen de la figura.—Es obra de un escultor del siglo iv que educado en los ideales de Fidias sentía la influencia del nuevo arte de Scopas y Praxiteles, y la evolución religiosa que hallaba lícito contemplar los encantos de la diosa del amor.

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REVISTA DE ARCHIVOS

7." El Altar de Pérgamo.—Descubrimiento.—El reino de Pérgamo y el arte griego bajo los Atalidas.—Estatuas y grupos de gálatas.—El altar de Pérgamo, obra de Eumenes II (197 á lij antes de J. C).—El friso; sus asuntos.—Su estilo.— Estudio anatómico de estas esculturas.—Acento dramático con que se manifiesta en ellas el arte griego. 8." Laoconte.—Asunto de este famoso grupo.—Fama y estimación de éste desde su hallazgo.—Restauraciones.—Teoría de Lessing.—Reacción moderna de la critica.—Pertenece á la escuela rodia del siglo r antes de J. C.—Los autores de la obra. —Examen de ésta.—El dolor en el arte antiguo. J. R. M.

BIBLIOGRAFÍA
(La lengua es la base de clasiñcación de nuestra Bibliografía. En esta se incluyen todos los libros de cualquier orden y los trabajos fie revistas publicados por individuos de n u e s t r o Cuerpo, lo cu.il puede servir para i n t e n t a r una bibliografía de éste: los marcaremos con un *.— En la Biblicgrafia de Revistas, siempre que no se indique el año, se e n t e n d e r á que es el corriente.) j LIBRO.S ESPAÑOLES (i.° Todos los de historia, en la acepción más amplia de la palabra, desde la política á la científica, y los de sus ciencias auxiliares, incluso ia niología y la lingüistica, que se p u b l i q u e n , editen, r e i m p r i m a n y e x t r a c t e n en la España actual y sus posesiones, de a u t o r español o extranjero, en cualquiera de las hablas españolas, ó en ó fuera de España, de autor español, enlenguas sabias. 2.° Las ediciones, r e i m p r e siones y antologías hechas en ó fuera de E s p a ña, de libros de cualquier materia escritos por autore-; ya m u e r t o s no c o n t e m p o r á n e o s , españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, d e n t r o de la e x tensión de los antiguos dominios españoles. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de España )or autores vivos, españoles ó extranjeros, en as mismas hablas ó en len2uas sabias, de obras históricas y literarias debidas a españoles ya muertos. 4." Los libros notables originales de amena l i t e r a t u r a , dados á luz en o fuera de España por escritores c o n t e m p o r á n e o s , españoles ó n o , en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas sabias. 5." Los de cualquier materia, siempre que se refieran a cosas de Kspaña, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en los pueblos que usan el castellano. Y 6.° Las traducciones hechas por esCañoles ó extranjeros, á cualquiera de las halas españolas, ó por esp ñoles á lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de c u l t u r a general, y aun de amena l i t e r a t u r a c u a n d o son obras maestras. F. Sempere y C » , s. a. (igoS).—8.°, 243 págs.— I peseta. [1628 BELI-ESSORT (Andrés). La Sociedad japonesa. Usos, costumbres, religión, instituciones, etc. Traducción de F . Sartnientu. — Barcelona. Montancr y Simón, editores, igoS. —4." marq., IX 4-336 págs. [1629 BENITO (Enrique de). La Criminología del Quijote. — Zaragoza, Mariano S a l a s , 1905.— 8." m., 52 págs. (1630 BERTOI.INI (Franci.iCü). Historia de la Unidad Italiana. T r a d u c i d a directamente del italiano por Federico C/imcnt Ferrer.—Barcelona, Salvat y C " , editores, s. a. (igoS).—2 vols. fol.,con laminas. [1631 BLASCO (Eusebio). Obras completas. — Tomo XK/Í. Los de mi tiempo. Semblanzas varias (segunda serie). — Tomo XVllI. Todo en broma.—Madrid, Librería de Leopoldo M a r t í nez, igoS.—8 °, 191 y 183 págs.—3 ptas. cada volumen. [1632 CEBM.1.0S (Luis). T r a z i d o de la línea m e r i diana en el Real Sitio de San Lorenzo.—Madrid, imp. de Ricardo Rojas, igoS, — 8." d., 26 págs. (1633 CENTENARIO tercero de la publicación del inmortal libro. El Ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha. Recuerdo de la función c o n m e m o r a t i v a en el T e a t r o Real de Madrid, á 9 de Mayo de igoS.—Madrid, imp. de A n t o nio Marzo, 1906.-4.°, 36 págs., con grabados.— 0,5o ptas. [i5j4 CERVANTES SAAVEDRA (Miguel de). El I n g e nioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. E d i ción facsímile de la impresa en Madrid en el año i6o5 y 161? por Juan de la Cuesta.—Barce-

f

AicARDo (J. ; M . ) . De literatura c o n t e m p o r á nea (igoi-igoS).Segunda edición aumentada.— M a d r i d . Suce?ores de R i v a d e n e y r a , 1905.— 8.° marq., 503 páf^s. + i hoja. [1627 APULEYO. El asno de oro. Las metamorfosis. Traducción española de Jacinto de la Vega y Marco —Valencia, imp. de la casa editorial

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REVISTA DE ARCHIVOS de viaje.—Madrid, imp. Alemana, igo5.—8.° marq., 168 págs. (1648 GONZ.Ú.EZ Y S-\NGiír.z (Juan). Historia de la ciudad de Arjona desde su fundación hasta nuestros días adicionada con la historia de sus p a t r o n o s San Bonoso y San Maximiano.— Madrid, est. tip. de F o r t a n c t , igo5.—8." m., 237 pág=;,_5 p n s . [i64g H1N0JOSA (Eduardo de). El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña d u r a n t e la Edad Media.—Madrid, imp. de F o r t a n c t , igo5. 8.", xii-3;q págs. — 7 ptas. [Es el tomo XXIX de la Biblioteca de derecho y de ciencias s o ciales.] li65o ICONOGRAFÍA española de contemporáneos.— Madrid, imp. C o n t e m p o r á n e a , igo5. —8.°, 163 págs.—5 ptas. [i65i JocHS Floráis de Barcelona. Any Xi.vii de la restauració. MCMV.—Barcelona. Estampa La Renaixensa, 1905—4." m., ig8 págs.—6 p e setas. |i652 LANFREY ( P . ) . Historia política de los P.apa«, traducción, prólogo y continuación hasta Pío X por José Ferráncti:^.—Valencia, imp. de la casa editorial de F. Sempere y C ", s. a.(igo5). 4.", 375 págs.—3 ptas. [1653 LKGARRAGA ( B c r n a r d i n o ) . El b i e n a v e n t u r:ido Tomás Moro, su vida, virtudes y m u e r t e gloriosa. Obra calcada sobre la que acerca del mismo perso.iajc escribió en latín su coetáneo T o m á s Staplcton.—Madrid, imp. de P. Apalategui, igo5.—8.", 365 págs.- -3 ptas. [1654 LiBKO de los engaños y los asayamientos de las mugeres, publícalo Adolfo Bonilla y San Martín.—Barcelona, tip. L'Aven^, igo4. — 8 . " , 74 págs. H I hoja, con un facsímil. — 4 p e setas. [Es el tomo XIV de la Biblioteca hispánica.] (i655 LLANOS Y TORHKU.IA (Félix de). Apuros de la Hacienda y enfermedad de la moneda española en tiempos de Cervantes.—Madrid, imp. de la «Revista/ de Legislación», igoS. — 4.°, 31 págs. t peseta. [i656 MAFFIOTIÍ ( L . ) . Los periódicos de las Islas Canarias; a p u n t e s para un Catálogo. 1(175818761. — Madrid, imp. de A. Alonso, igo5.— 8.", 170 p.igs.—2 ptas. [lis el tomo III de la Biblioteca Canaria) (1657 MAQUIAVEI.O (Nicolás). Escritos políticos é históricos, traducidos y ordenados por F r a n cisco Méade^ de S a n a í i n a . — B a r c e l o n a , i m prenta y lit. de José Cunill, s. a. (igo5).—8.", 330 págs.—2 ptas. [Es el tomo VI de la Enciclopedia l i t e r a r i a ] [i658 MARIANI (Dr. D. Juan Manuel). Biografía del Académico n u m e r a r i o Dr. D. José Ustariz y Escribano. — Madrid, Vda. é hijos de M. T e 11o, igo5.—4.°, 10 págs. [if55g MARTÍNEZ Y MARTÍNEZ (Matías Ramón). Historia del reino de Badajoz d u r a n t e la d o m i n a -

c e l o n a , talleres del « A n u a r i o de E x p o r t a ción», igoS.-S.", 2 vols.—4 ptas. [1635 —El Buscapié, cosas escondidas en la p r i mera parte de Don Quijote de la Mancha^ con 5o notas de E. H.—Barcelona, s. i. (B. Castellá, e d i t o r ) s. a. (igoSj.—8 °, gg págs. —i p e seta. [1636 COMAS SOI.Á (José). Cultura popular. El eclipse de Sol del 30 do Agosto de igoS, noticia e x plicativa de los eclipses en general Barcelona, imp. de la Vda. de J. Cunill, igoS.—8:°, 36 pigs.—0,20 ptas. (1637 CONGRESO ( P r i m e r ) hispano-americano de las Congregaciones Mariana^. Crónica, personal, documentos, discursos y memorias.—Barcelona, tip. Católica, igoS — 4.°, figg p á g s . 5 ptas. (1638 CORRAL ( L . de). Don Die^o de Corral y . \ r e llano y los Corrales de Valladolid. Apuntes históricos.—Madrid, Vda. t hijos de M. T e llo, igoí. — 8.» d., 8g págs. I- 3 Tablas 1-6 fototipias. [i63g CHAMFORT. C u a d r o s históricos de la Revolució.t francesa, versión castellana de I. de la Vega. — Valencia, imp. de la Casa editorial F. Sempere, s. a. (igo5).—8.", 138 pags.—i p e seta. [1640 DAHVILA (Alfonso). Estudios espinóles del siglo xviii. F e r n a n d o VI y Doña Bárbara de Braganza (1713-17481.—Madrid, imp. de Jaime Ratés, igo5. — 8.°, xii-i2g2 p á g s . y u n a hoja para el colofón.—3,5o ptas. [1641 DAUDET (Alfonso). El sitio de Paris (contado por u n a niña de ocho años), traducción de E n sebio Htras.—Barcelona, imp. Raseda, igo5.—• 8.°, 218 págs.—2 ptas. [ 1642
FERNANDEZ ASCARZA ( V i c t o r i a n o ) . El Sol, la

L u n a y ios eclipses, con datos minuciosos é instrucciones, para observar el de 30 tle Agosto de iog5.—Midrid, Est. tip. de M. Tabarés, igo5. 8.", i5i págs. con grabs.—i,5o ptas. ['Ó43 GARCÍA P É R E Z ( A n t o n i o ) . Glorias de María Inmaculada en los hechos de armas más salientes del Kjército Español. Prólogo de don José Ibáñei^ Marín —Madrid, imp. á cargo de E d u a r d o Arias, igo5.—4.°, 5o págs. [1644 GASCÓN Y MIUAMORI (Antonio). Los d i a m a n tes.—Madrid, imp. de Ricardo Rojas, igo5.— 8.° m, 48 págs. [1645 GASPAR REMIRO (Mariano). Historia de M u r cia musulmana. Obra laureada por la Real Academia de la Historia en el concurso de igo4.—Zaragoza, tip. de , \ n d r é s t l r i a r t e , igo5. 4.°, xii-338 págs.—10 ptas. (1646 G E T I N O ( P . ) . Historia de un c o n v e n t o , cartas al P. Blanco y dedicadas al Sr. Canalejas.— Vergara, tip. de «Kl Santísimo Rosario», igo4. 4 °, xii-273 págs. ! I hoja.—aptas. (1647
GOHZAI.BZ ECHARTE ( A n t o n i o ) y OTAMENDI

(Miguel). De Madrid á San Luis. Impresiones

BIBLIOTECAS Y MUSEOS ción mu'íulmam.—Br.dajoz, tip. de A. \ r q u c ros.i904-igo5.—4.°,4H1 I vpágs.—4ptas. [ifiño MIGUEL UE VAL (Mariano). La poesía dciQuiyoíc. Discurso leído el 17 de Mayo de igoS en el A t e n c i d e Madrid con ocasión del III C e n t e n a r i o d c la publicación delijiií/ofc.—Madrid, ¡inp. y lit. de Bernardo Rodríguez, it)o5. 8.°, 83 págs.—2 ptas. [1661 MiR y NOGUERA ( P . Juan). El Centenario Quijotesco.—Madrid, tip. Moderna, á cargo de M. Gimcno, igoS.—8.°, 247 págs.—3 ptas. [1662 MIRET Y SANS (Joaquín). Semprc han tingut bcch les oques. .Apuntacions per la historia de les costumes privades. (Primera serie.) Barcelona, A lá stampa deu F. Badia, 19^>5.— 8." d., 81 págs. [1663 MoNiívA Y PuYoi, (JuanV El Clero en el Quijote.—Zaragoza, Mariano Salas, igoS.—8." m., 70 págs. [1664 NAVAS ( C o n d e de las). Don Juan Valcra, a p u n t e s del natural.—Maiirid, imp. de Ricardo Kc, 1905.—8.°, 33 págs. y I hoja de colofón. 1 peseta. ' (i665 NoRUKNSKJOLij (Olto). Viaje al Polo Sur, expedición sueca á bordo del «.Antartico», traducido dircctanicütc del sueco por Roberto /?aí,'aj^íoní, con 360 ilustraciones, 4 mapas y 5 láms. tricolores. — Barcelona, est. tip. d é l a Cvisa editorial Maucci, 1904-1905. — 2 tomos, 4.°, 592 y 653 pjgs.—24 ptas. [i666 PARDO Y BARREDA (José). Documentos a n e xos al alegato del Perú presentados á S. M. el real arbitro.—Madrid, M. G. Hernández, IQO5. 2 vols., 8," d., 261 y 255 págs. (1667 PÉREZ ( F r . Ángel) y GÜEMES (Fr. Cecilio). Adiciones y continuación de la «Imprenta de Manila», de J. Z. Medina, ó Rarezas y curiosidades bibliográficas tilipinas de las bibliotecas de esta capital.—Manila, imp. de Santos y Bernal, igoS. (1668 PÉREZ GAI-DÓS ( B . ) . Episodios nacionales. C u a r t a serie, Carlos Vil en la Rápita.—Madrid, est. tip. de la Vda. é hijos de Tello, igoS. 8-°, 303 págs.—aptas. (lóÉg
¿ Q U É ES EL CANTO GREGORIANO? SU n a t u r a l e z a

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ducción de José Menénde^ Novella.—Valencia, imp. de la casT editorial V. Sempcre y C.% s. a.(igo5).—S.^m., 288 p á g s . + 6 cuadros.—3 p e setas. í'673 RiERi (Augusto). La guerra ruso-japonesa. Del Yaiú á Mukden.—Barcelona, tip. de la casa editorial Maucci, igo5. — 8.°, 271 págs. con láminas y un mapa.—2 ptas. ['674 ROBLES DECANO (Felipe). Ortología clásica de la lengua castellana, fundada en la a u t o r i dad de cuatrocientos poetas, con una c a r t a prólogo del Excmo. Sr. D. Marcelino Menénde\ y Pelayo. — Madrid, imp. de Marcelino Tabarcs, 1905.—4.", 381 págs.—10 ptas. [1673 "RODA (Cecilio). Ilustraciones del Quijote. Los I n s t r u m e n t o s Músicos y IJS Danzas. Las C a n ciones, rid, "icrnardo Rodríguez, igo5 — 8.*^ *!., 47-10 págs.-1 3 hs. [1676 Ros RAÍALES (Ramiro). Los frescos del Pilar de Z a r a g o z a , 2.^ e d i c i ó n , folleto i.^.— Huesca, tip, de C a s t i n e r a , igo4. —8.° m, 38 páginas f 2 hs. [1677 ROYO VILLANOVA ( A n t o n i o ^ . Cervantes y el derecho de gentes. La guerra en el Quijote.—'¿aragoza. Mariano Salas, igoS. —8." m., 38 págs. [1678 SERRANO Y .\GUADO (Gregorio F.). I m p u g n a ción á un Padre Benedictino de Silos (Burgos). Toledo, Vda. é hijos de J. Peláez, igoS.—8.», 63 páginas. [1679 TiKovARA (Ileíibo). La guerra ruso-japonesa. P o r t - A r i h u r . Diario de operaciones de Ilesibo T i k o v a r a , c o m a n d a n t e del Torpedero «Osiva» de la M.iTina japonesa, traducida por M. D., oficial del ejercito.—Barcelona, tip. de la casa editorial Maucci, igo5.—8.°, 219 págs , con láminas—2 ptas. (1680 URIARTE ( P . J . Eugenio de). Catálogo r a z o nado de obras anónimas y seudónimas de a u tores de la Compañía de Jesús pertenecientes á la antigua asistencia española, con un apéndice de o t r a s de los mismos dignas de especial estudio bibliográfico (2b Septiembre 1540 a 16 Agosto 1773). Tomo II.—Madri.', Est. tip. Sucesores de Rivadeneyra, igo5.—FoI.,6i5 págs.— 10 ptas. [1681 ViNiEGRA ( S i l v a d o r ) . Museo Nacional de P i n t u r a y Escultura. Catálogo oficial ilustrado de la Exposición de las obras de Francisco de Zurbarán.—Madrid, Fototipia é imp. de J. Lacoste, igoD.—36 pags. con 32 láms. y r e t r a t o s . 5 pesetas. (1682 A. Gil Albacete. LIBROS E X T R A N J E R O S (i.° Los t r a t a d o s universales y generales por naciones y materias, de historia y sus ciencias auxiliares, de l i t e r a t u r a y arte, de filología y lingüística, etc., que interesen á la erudición y á la c u l t u r a , publicados en ó fuera de Espa-

c historia, por un Padre Benedictino del Monasterio de Silos (Burgos).—Barcelona, imp. de J. Cunill, igoS.—8.°, i55 págs.—i,5o ptas. (1670 RECUERDO del III C e n t e n a r i o d c la primera impresión del Don Quijote de la Mancha Los célebres consejos de Don Quijote á Sancho Panza, puestos al alcance de la memoria de los niños de las Escuelas p r i m a r i a s . - V a l e n c i a , imp. de A. López y C " , igo5.—32.°, 24 págs. [1671 RENÁN (Ernesto). La Iglesia cristiana, traducción de Carmen de Burgos S e ^ u í . - V a l e n cia, imp. de la casa editorial F. Scmpere y C " , s. a. (igo5).—8.°, 282pág5.-i pta. (1672 RENDA (Antonio). El destino de las dinastías. La herencia m o r h o s i en las Casas Reales, t r a -

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REVISTA DE ARCHIVOS cc on english l i t c r a t u r c . - B o l o g n a , Nicholas Zanichelli, igofi.—)6.", 137 págs.—3 liras. I1695 BoucHAUi) | P . de). Naplcs, sun site, son hisloire, son s c u l p t u r e . - P a r i s , Lenierre, igoS — 16.°, 244p.1BS.-3ir. 11696 Boui,ANGER(C.). Le mobilicr funéraire galloromain et franc en Picardie et en .\rtoís.—París, L c o u x , 1902-1905,-4.°. xciv-202 págs. y 5o láms.—25fr. [ifigy BouRGEois ( A r i n a n d ) . Etudc hístorique s u r Louis XVII, suivíe de: Maric-Thérése-Charlotte de Bourbon, dcpuis sa sortie du Temple j u s q u d son arrivdc á Vicnne, et d'un postscríptum á l a r r e s t a t i o n de Louis XVI á Varcnnes. Préface de Mme. Louise d'Alg.—París, Ducrft C. ' , 1905.-8.", vii-44 págs. [ifígS BREVIARIUM (Das) Grimani, in der Bibliothek von San Marco in Vcncdig hrsg. durch Scaio de Vries und S. .Morpurgo, 3 sfg.—Leiden, \ . N. Sijthoff, (s a.'.—FoK m., 118 láms. 200 marcos. I1699 BussEMAKER ( T h ) . Verslag van ccn voorloopig ondcrszoek te LibSabon, Sevilla, MadriiJ, Escorial, Simancas en Brussel naar Archivalia bclangrijk. voor d e OeseUrderris van Nederland of last der rcgeering ingesteld.— s'Gravenhage, W , P. van Stockum ¿4 Zoon, igo5.—4.° riii-ro6 págs. [En las páginas54 á 142 se ocupa del Archivo Histórico Nacional, Bibliotecas Nacional, de la Academia de la Historia, particular de S. M., del Escorial y Archivo de Simancas.] I1700 GABANES. Le Cabínet sccret de r h i s t o i r e . Nouvelle édition, revue et tres augmentee. 4 . " serie.—Tours, A r r a u l t e t C , 1905.—16.°, 323 págs. con 7 grabs. [1701 CASTAGNERi(Elisa). Sulla pcrsistenza del ColIcgia romana nelle corporazione d' arlí e mestíerí medíoevali. — Torino, Vincenzo Bona, 1905. 8.°, 53 págs. [1702 CATALOGO dei libri del círcolo di l í t i e r a t u r a e biblioteca circolante di .\bbíatcgrasso al i5 apriie igo5.—Abbíatcgrasso, De-Angelí, 1905.— S.\ 19 págs. 11703 CATALOGUE general des livres imprimes de laBíbliothcque natíonale. Auteurs. T.22(Ca'da IMosto-Campaux).—París, Imp. natíonale, 1905. —8.°, á 2 cois,, 1.180 col. (Ministére de ITnstruction publique e t d e s Beaux-Arts.) [1704 CATALOGUE general íllustré de monnaíes fran^aises provinciales {suite). Marches d E s pagne, Rouissillon, L a n g u c d o c , P r o v e n c c , Principautc de Monaco, Corsé. 2.' édition.— Macón, P r o t a t fréres, (s. a.).—8.° men.—2 francos. ['7o5 CATALOGUE sommairc de la premíére expositíon de la Société t r a n í a i s c de fouilles a r chéologiques (juin, igoS) au Petít Palais des Champs-Elysées.—París,|Maurín, igoS.—8° m e n o r , 55 págs.—5o cts. ['7°^

ña por españoles ó extranjeroí, en hablas v u l gares no españolas, ó por cxtranjercs en lenguas sabias. 2.^ Los de cualquier nnalerja escritos por españoles en ó fuera de España en dichas Icnj^ua.^ vulgares. ^.^ Los de cualquier materia, con t ' l que se refieran á co'ias españolas, publicados per extranjeros en ó fuera de España en lenguas sabias ó en hablas vulgares no españolas.) A N C L E S D ' A U R I A O . Catalogue des vases étrusques et des vases grecs (ioniens, corinthiens, attiquesl a p p a r t e n a n t a la viUe de Grénoble. — G r é n o b l e , Allier frcrcs, igoS. — 8.°, 24 págs. [¿683 ANNUAIRK de la librairic frangaise p o j r igoS .(12.^ annéc).—Lille, Danel, igoS.—8.", xii-460 páginas. [1684 ANNUAIRE des cháteaux et des d c p a r t e m c n t s . (igo5-í^o6,19.' année.) 40.000 noms et adresses de lous les proprictaires des chatcaux de France, manoirs, castels, vil'es, etc., etc., avec notices descriptives et anecdotiques, illustrics de 300 gravures.—Maisons-Laffite, P e r r o u x L u c o t t e , 1905-1906.—8.°, XXXVI-1.248 págs.—25 francos. [i085 A T T I dei congresso internazionaJe di scienzc storiche in Roma, i."—9 aprilc 1903. Vol. 11 (Storia antica e filología classicaK Vol. VII (Storia detr arte^. Vol. VIH (Storia dell arte musicale e drammatica). Roma, tip. dellar, accademia dei Lincei, 1905.—8.°,'3 vols.—36 liras. (1686 AüBRT ( f i e r r e ) . Esquisse d'une Wbliographie de la chanson populaire e a Eorope.—Poitiers,Société fran<;aise d'iinprim. et de librairie, 1905.—8.°, 39 pi);s., con música. [1687 AoBRT (Pierre). La chanson populaire dans les textes musicaux du moycn a g e — P a r í s , Champion, 1905.-8." m., 13 págs., con música. (Tirada aparte de la Revue rnusicale.) [1688 BARGILI ( G . ) . Manoscritti della biblioteca d e l l a r , accademia militare, con un elenco di edizioni militari del xvi secólo. — T o r i n o (G. U. Cassone, succ. G. C a r d e l e t t i ] , igoS.—8.°, 64 págs.—1,25 liras. [1689 BAUDRILLART (Alfred). Quatre cents ans de concordat.—Evreux, Hérissey, 1905.-18.° j e sús, v-392 páes. [1690 BAYET ( C ) . Précis de r H i s t o i r s de l A r t . — París, Pieard et Kaan, [1905).—12.°, 462 págs. y 230 grabs. [1691 BIBLIOGRAPHIE de la s t í n o g r a p h i e frangaise. —Cahors,Couesland,(s. a.)—8.°,2o8 págs. (1692 BLOCHET ( E . '. Catalogue des manuscríts persans de la Bibliothéque natíonale T. i . " ' ( N ü m s . 1-720).—París, Imp. nalionale, igoS.— 8.", v i i - 4 n págs. [1693 BoNNET(Emílf). Des vestigesde l'architecture carolingienne daos le départcnient de I H é rault.—París, Imp. natíonale, ¡goS.—8.°, 11 págs. —(Del Bulletin archéologique, 1904.) [1694 BoRGHESi (Peter). Petrarch and hís ínfluen-

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ÍCERVANTEÍíSAAVKDRA(MÍgUClde).]Don Q«JÍ.romainc de Roannc.—Montbrison, Brassart, cholte de la Manche, par Michel Cervantes 1904.-8.°, 44 págs. con figs. y láms—(Del Bul/ e í i n r f e / a D i a n a , t. 13). Il7i7 Saavedra. Edition pour la jeunesse, d'sprés la traduclioii de Fiarían, prccédcc d'une i n t r o D:;SDEVisiiS DU DEZERT ^G.). V, S p r ü n g l i n duction par Mr. L. Tarsot.—Evreux, HériíKmmanucl-Fréderic). sscy,(s. a.).—4.°, 111-149 págs.,con ilustraciones DEVii.tR ( E t i e n n e ) . Notices sur quelques manuscrit«! n o r m a n d s conserves á la bibliothé* de Henri Morin.—6 fr. [1707 que S (iute-Genéviéve; IV: Analyse d ' u a sncien Coi IN (Gabriel), .-".bderrezzáq El-Jczáíri. Un cartulairc de 1 abbaye de Saint-Etiennc de mcdicin árabe de xii.^ sicclc de l'hégirc (thise) Caen.—Evreux, Odieuvrc, 190'.—8.°, 58 p á —Montpellier, Delord.—BochmetMartial, 1905. ginas. |i7'8 — 8.°, 79 páfis. [1706 DoiONEAU (A.). Sur un bois de cerf néolithiCoñSTANS iJ ). Monumcnts h i s t o r i q u e s e t O b que ayant été utilisé comme support (banc, jels d ' a r t (Loi du 30 mars 1889 ct Décrcts du 3 scabeau, e t c . ) . - L c ' M a n s , Monnoyer, igoi.—8.°, j a n v i c r 1889 rclatifs á la conscrvation des m o 4 págs. con fi^i. (Del Bulletin dt la Société n u m e n t s ct objets d a n ayant un inlcrét histopréhistirique de France) [171Q rique ou ariislique}(íAése).—Montpellier, F i r DuTii.LEUX ( A ) , . \ n t o i n c Benoist, premier min, Montaoe et Sicardi, i9')5.-8.°, 166 págisculpteur en cire du roi Luis XIV (1632-1717). nas. ('709 —Versailles, Aubert, 1905.—8.", 34 págs. con CoNTHEiíAS (C. d e ) . A t r a v e r s l'histoire, r e t r a t o s y facsímil intercalado en el texto. {ReElles! (la Gréce a n i i q u e ) . — P a r i s , Leincrrcí vue de l'histoire de Versailles et de Seine-et~ 1905. —18.°, IV-131 págs.—3,5o fr. I1710 Oíse.) Í1720 f^oBNUEi, (E.) Histoire populairc d'un h o m ELOSEGUI ( J u a n ) . Un domaine dans la p r o nic de la Révolution. La vie ct les aventures vince de Guipúzcoa (Espagne)(/A&e agricole). du g é n é r a l L a Fayette.—Parií, Delagrave, i9o5. —Bcauvais, i m p . dcpartementale de TOisc, — 8.° 219 págs y fig*—3i5o fr. [1711 1905. 8.°, 175 págs. [1721 CouBKT iCotnte). Notice historique s u r l ' o r ENGEL ( A r t h u r ) et S E B P U R E ( R a y m o n d ) . dre du Saint Sépulcre de Jcrusalem, dépuis Traitii de n u m i s m a t i q u e du moyen age. T . 3: son origine jusqu'á nos jours (1099-1905). Depuis 1 apparition du gros d'argeot j u s q u ' á 2.'^ édition, rcvuc ct augmeutée,—Mesnil ( E u la c r é a t i o n d » thaler.—Chartrcs, Durand, 1905. ro), V i r m i n - D i d o t ct C."^, igoS.—8.", 522 p á — 8.°, págs. 945 á 1460, non fif's. [1722 ginas. [>7'2 EVETTS ( B . ) . V. Patrología o r i e n t a l i s . T. CousiN (G ). Kyros le jeune en Asic Mincurc I .^^, fascicule 4. ( p r i n t e m p s 4 o 8 - j u i l l e t ^ o i a v a n t Jé.'us-Christ). —Faris ct Nancy, B c r g e r - L c v r a u l t , 1905.-8.", EXPOSITION ( L ) de la librairie franíaise á LI-440 págs. y un mapa. ['713 1 Exposition Univcrsellc Internationale de Liégc. (I905) Groupe 3. Classes 13 et 14: Livres CHANT des N o r m a n d s a v a n t I.i bataille de et Publications, Editions musicales, Presse Hastings (MLXVI).—Caen, Delesques, igoS.— périodique, Reliure, J o u r n a u x , Affiches, C a r 8.», 1 9 p á g s , con música. Ii7i4 tes et Atlas, Appareils de géographie et de CHRISTIAN (A.). Debuts de r i m p r i m e r i e en France; l l m p r i m e r i e Nationalc; I H ó l e l de . cosmographie, Topographie.—Paris, Dumoulin, 1905.—8.", 254 págs., con grabs. en negro y Roha.i.—Paris, Champion, 1906. 4.°, xxiv-351 en colores, intercalados y fuera del texto.— págs. y figs-20 fr. [1715 Papel vitela. (1723 DAREMBERG (Ch.), SAGLIO (Edm.) et P O T T I E R

(Edm.i: Dictionnaire des antiquités grecques et romaines d a p r c s les textes et les m o n u m e a t s , c o n t e n a n t l e x p l i c a t i o n des termes q u i se r a p p o r t e n t aux moeurs, aux i n s t i t u t i o n s , a la religión, aux arts, aux scicnces, au costunic, au mobilier, á la guerre, á la marine, aux méiiers, aux monnaies, poids ct mesures, etc., etc., et en general á la vie publique et privée des anciens. Ouvrage riídigé p a r u n e société d'écrivains spéciaux, d'archéologucs et de professcurs, sous la direction de.... avee le c o n cours de. . et orné de plus de 7.000 ligures d a p r é s l a n t i q u e , dcssinces p a r P. Sellicr. 37-^ tascicule (Olympia-Paries).—Corbeil, Creté, 1905.—4" á dos cois., págs, 177 á 336 con 112 grabados.—Precio de cada entrega, 5 fr. [1716 DÉCHiLETTE Joscph). L . Nécropolc gallo-

ExTRAiTS de la Chanson de Roland, publiés avec une i n t r o d u c l i o n littéraire, des observations grammaticales, des notes et u n glossaire complet par Gastón Paris 8.' édition, revue ct c o r r i g í e — P a r i s , L a h u r e , 1905.-16.° men., XXXIV-166 págs. — i,5o fr. (Classiquesfranfais.) [•7?4 FABINEI.LI l A r t u r o ) Note sulla fortuna del «Corbaccio» nella Spagna medievalc—Halle, 1905.—60 págs. ('725 FÉNELON. Fables et Opuscules divers c o m poséspour l'éducation du duc de Bourgogne. Avec i n t r o d u c t i o n ct notes p a r Mr. l'abbé Martin. 4.' ¿diíion,—Evreux, Herissey, 1905.— 18.", 107 págs. I17* FLORIAN. V [Cervantes Saavedra (Miguel de).]

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REVISTA DE ARCHIVOS j£an XXII (1316-13341. Analysces, d'aprés Us registres dits d ' . \ v i g n o n et du Vatican, par G. Uollat ct G. de Lesquen. 3 . ' fascicule. T. 2.—Chátillon-sur-Scine, Pichat, igoS.—4.», páginas 1 á 276.-20,70 fr. {Bibliolhique des Kcutes frantaises d'Athénes et de Rome {3.^ serie), i bis: Lettres communes des papes d'Avignon.) [174' K0ZLOWSK.1. V. Neumann ( C a r i ) . LAGRANGE ( . \ I . J . ) . Eclaircisscment sur la méthode historique, á propos d'un livre du R. P. Delattre;—Pajris, Lccoffrc, 1905.—18.» xii106 págs.—2 fr. I1742 LAUER (Ph.). I n y c n t a i r c des collcctions m a nuscrites dc la Bíbliothcquc nationale sur l'histoire de> provinces de France. T. i.*^'" (Bourg o g n e - L o r r a í n e ) . Angers, Burdin et C.^, 1905. 8.°, xxxi-504 págs.—7,5o fr. ti743 LAVALLETTE (C.omteV Mémoircs et Souvenirs du , ancien aide-dc-camp de Napoleón, dirccteur des postes sous le premier Empire ct p c n d a n t les Cent Jours.—Saint Uenis, Bouillant, 1905.—8.°, xxvii-531 págs.—6 fr. [1744 L K D I E U (Alcius). Un mois á Bruxcllcs(Imprcssions et Souvenirs d un touriste.)— Abberille Lafosse, igoS.—8.°, viii-ti6 págs., con grabs. I'745 LESQUEN ( G . de). V. [Juan XXII, Papa]. [Luis XI, Rey de F r a n c i a . ] L e t t r e s dc Louis XI, roí de France. Publiées d'aprés les o r i g i n a u x pour la Société de l'histoire de F r a n c e , par Joseph Vaesen et Etienne Charavay. T. g: L e t t r e s de Louis XI (1481-1482), p u bliées par Joseph Kae.'ten.-Nogen-le-Rotron, D a u p e l e y - G o u v e r n e u r , 1905.-8.°, 37g páginas. [1746 [LUIS XVII, Rey de Francia.) C o r r e s p o n d a n ce intime et inédite de Louis XVII ( C h a r l e s Louis, duc de Normandie, «Naundorf») avcc sa famille (1834-1838). Avec i n t r o d u c t i o n , notes et cclaircissements historiqucs en partie tires des archives secretes de Berlín par O t t o Friedrichs. Prétacc par Jules Bois. O u v r a g c o r n é de 12 planches hors texte ct de 2 fac-similés d'écriture. T. 2. (1835-1838).—Le Mans, imp. de l l n s t i t u t de bibliographie, igo5.—8.°, 5g6 págs. [1747 MAKSUTOY (V. P.). Istoriia drevniago Vostoka. Assiro-Khaldeia i Persia. II. S a i n t - P e t e r s bourg, Berejlivost, 1905.—8.», SgS págs—12 fr. [Historia del antiguo Oriente.] [1748 MALFATTI (V.). Le navi romane del lago di Nemi. — Roma, Officina poligrañca italiana, 1905.—8.°, 125 págs. [1749 MASPERO ( G ). Recueil de t r a v a u x relatifsá la philologie et a rarchcologie é g y p t i e n n e s ^ t assyricnnes.—Paris, BouiUon, 1905.-8.°, 136 págs. y láms. ['750 MICHEL (André). Histoire de l A r t depuis les premiers temps chrétiens j u s q u ' á nos j o u r s .

Fo£ 'De). Aventures de Robinson Crusoé. T r a d u z i d a s do originaí inglez. Nova cdi<;áo. T. 2, — París, Garnier, igoS.—iS.** jésus, 343 páginas, con grabs. [1727 F H I Í T \lí.). Les Egypiiens prchisloriques identiñés avcc les Annamites, d aprés les i n s e r i p t i o n s hiéroglyphiques. Coulommiers, Brodard, igoS.—8.°, n o págs.—2 fr. [1728 FniEDRiCiis (Otto), V. [I.uis XVII.] GARIADOR. Une inscription coulique trouvée á Abou-Gosch (Syrie).—París, Imp. nationale, 1905.—8.°, 4 págs. y láms. ['729 GASSB (Emílo). Kurso t u t m o n d a de la linguo ibternacia esperanto lau la método natura.— Coulommiers, Brodard, iQoS.— 16 ", 63 págs., con íigs. (Kolecto Esperanta.) [173° GÉRiN-RicHABD (H. dc). La Croix de Jérusalem dans la n u m i s m a t i q u e , sur les sccaux et dans le blasón.—Vanncs, Lafolyc, igoS.—8.°, 70 págs. yfigs. I1731 GONNAUD(P.). QUEC et quomodo Galli in I n d o c h i n a per xvii.""" ac XVIII."™ sacculum egcr i n t . — P a r i s , Ghallamcl, igoS.—8.°, 119 páginas. (1732 GuERRi:(La)de 1870-1871. I.es opcrations a u tour de Mctz, du 13 au 18 aoút. III (Journées des 17 et 18 aoüt, Bataillc dc Saint-Privat: Documents annexes).—París, Chapelot, 1905.-8.°, 798-537 págs., con láms.—25 fr. [1733 GuiDA ufficiale della r. armería di T o r i o o , compilata per cura della direzione.—Torino, tip. deglí Artigianellí, igoS.—16.», 122 págs.— 5o cts. (1734 GüiBAuD (P.). Etudes économiques sur Tantiquité.—Paris, tlachette, 1905.-16.°, 301 págs. —3,5ofr. [1735 IIARTMANN (Gottfricd). Zur Gcschichte der italícnischen Ortographie. — E r l a n g e n , (s. i.), ioo5. — 8.°, págs. 199-283. — (De Romanische Forschungen,t. XX, i.) [1736. HUME ( M a r t i n ) . Spanish ínfluence on E n glish L i t c r a t u r e . — L o n d o n Eveleigh Nash, 1905.—8.°, xviii-322 págs. (1737 HuYSMANS ( C ) . V. Mont (Pol dc). IACI.MIRSKII(A. I . ) . Slavianskiia i r u s s k i í a r u kopisi r u m y n s k i k h bibliotek.—Saint-Petcrsb o u r g , Académie des Sciences, 1905.-8°, i.oo5 págs. y láms.—24 fr.—[Manuscritos slavones y rusos de las bibliotecas romanas.] [173^ JoANNE. Les Musées de Paris. Guide Joanne. ( E x t r a i t du Guide de Pans>. —Coulommiers, Brodard, 1905.-16.°, xiii-r57 págs. con grabs.. planos y anuncios.—i fr.—(Collection des Quides Joanne.) [1:39 JoAKHE (P.). I t i n é r a i r e general de la Francc. Pyrénées. - C o u l o m m i e r s , Brodard, igoS.—16.°, XLii-446 págs., con i5 mapas, 17 planos, 6 vistas, 8 p a n o r a m a s y anuncios.—7,50 fr.—(Collection des Quides Joanne.) [1740 (Juan XXII, Papa.] — L e t t r e s c o m m u n e s de

BIBLIOTECAS Y MUSEOS o u v r a g e publíé soui la dircclion de... T o m e 1.: Des debuts de l A r t chrétien á la fin de la pér i o d e r o m a n e , i.*^' partie: l A r t p r é - r o m a n . - París, Armand Colin, 190?.—4.», iv-440 págs._ con 207 grabs. intercalados y 5 láms. fuera del texto. I1751 MoLLAT (G.). V. [Juan XXII, Papa). MoNT (Pol de). L E v o l u t i o n de la peinture néerlandaise aux xiv.^, x v . ' et x v i . ' siécles et r e x [ osition de Bruges. T r a d u i t du néerlandaise p?r C. Huysmans. Livr. XX.—Haarlem, H. Kleinmann et C . ' ' . (s. a.).—Kol., págs. 121 á 164 y 10 láms. fuera del texto. —20 fr. la e n trega. [1752 NEUMANN (Cari). La Situation mondiale de l'empire byzantin avant les croisaiies. T r a d u c tion fran^aise par Renauld et Koi^lou'ski. A vec une noticc préliminaire de Charles Diehl.—Le Puy, Peyriller, Rouchon et Gamón, igo5.—8.°, 123 pág. (De la Revue ele l'Orient latin, t o mo 10). 117^3 OMONT ( H e n r i ) . Nouvelles acquisitions du d é p a r t e m e n t des manuscrits pendant les a n nécs 1903-1904. Inven taire sommaire.—Nogentl e - R o t r o u , Daupeley-Gouverneur, igoS. — 8.", 69 págs. ( T i r a d a aparte de la Bibliothéque de l'EcoU desChart's). [I7'i4 PAEZ íPetrus). Rerum Aethiopicarurr scriptores occidentales inetJiti, a s a e c u l o x v i ad xix, c u r a n t e C. Bcccari, S. I. Vol. II. P. Petri Paez, S. I. Historia -\eihiopiae. Líber I et II. —Romae, C. de Luigi, 1905. [1755 PARÍS (Gastón). V. Kxtraits de la Chanson de Roland. PATROLOGÍA orientalis, publiée sous la d i rection de R. Graffin, et F. Ñau. T. 1."' Fascicule 4: Hístory of the palriarchs of tlie coptic Churcii of Alexandria. II: Peter I to Beniamin I (6(ii). Arabio text, edited, translated and a n n o t a t e d by B. iíj'eíí».—Paris, Firmin-Didot, e t C . « , (s. a.). 8 ° m., págs. 383 á 5i8. [1756 PEULECHET. Catalogue general des i n c u n a bles des bibliothéques publiques de France. T. 2. (Biblia pauperum. Commandcments).— Lille, Danel, 1905.—8.», xviii-593 págs. (Ministére de l l n s t r u c l i o n publique et des BeauxArts.) (1757 PERRIER (Emile). La Croix de Jérusalem d a n s le blasón (étude hcraldique et historique).—Valence, imp. Valentinoise, igoS.—8.°, x-83 págs.—Tirada de 300 ejemplares. [1768 PEYSTER (H. de). Les troubles de Hollaode á la veille de la Révoluiionfran(;aise(i78o-i795). —Paris, A. Picard et fils, igoS.—8.», xvi-340 págs.-8fr. [1759 PiCAVET ( F r a n í o i s ) . Esquisse d'une histoire genérale et comparée des philosophies medievales.—Paris, Alean, igo5.—xxxii-367 págs.— 7,5o fr. I1760 PoTTiER ( E d m . ) . V. Daremberg (Ch.).
3.*^ ÉPOCA. —TOMO X l l l .

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PROFFUMO í A t t i l i o ) . Le fonti ed i tempi dello incendio neroniano.—Roma, F o r z a n i e C, 1905.-4.°, x-748 págs. con r e t r a t o y 2 lims.—20 liras.—Contiene: I. L ' a u t o r e d e í r incendio: 1. II problema storico. 2. Le fonti derívate i n d i r e t t e . 3. Le fonti derívate prossime. 4. Le f o n ti derívate prossimiore. 5. Le fonti prime. 6^ Conclusione.—II. La persecuzíone cristiana: I. La legislazione romana. 2. La persecuzione e r incendio. 3. La data della persecuzione. 4 Conclusione.—III. Analisi critica dclf incendio: I. La casuale dell" incendio. 2. L ' incendio doloso.—IV. Appunti critici sulla d o c u m e n t a zione d e í r incendio: I, La fonte di Tácito per il XV lib. degli Annali. 2. 11 silenzio di Giovenale. 3. La leggenda del canto di Nerone. 4. Una moneta neroniana.—V. Un p6 di epilogo genérale. [1761 KAGON (E.). Morceaux choisis. Prosateurs et Poéies franjáis des xvi.^, xvii.^, x v i i i . ^ e t x i x . ^ siécles avec notes et nolices. ( C o u r s m o y e n ) , 40.^ mille.—Paris, Levé, 1905 —18.** jésus, x v i 55g págs. i [1762 RANCE-BOURREY (A. J.). A la veille du C o n cordat entre Pie VII et Bonararte.—Paris, P i card, 1905.—8.°, 30 págs.—i.5o fr. [1763 R E E (P, J.). N u r e m b e r g . — E v r e u x . Hérissey, 1905.-4.'' menor, 176 págs., con 106 grabs. {Les VUles d'art célebres.) (1764 RENAULD. V. Neumann ( C a r i ) . RUKLLE ( C h . - E m i l e ) . Notice nécrologique sur Edouard-Jules C o r r o y e r , membre de ITnst i t u t , inspecteur genérale des édifíces diocésains (1835-1904).—Nogeot-le-Botrou, Daupeley-Gouverneur, 1905.—8.", 14 págs. (Del Bulletin de la Suciété naiionale des antiquaires de France.) 11765 SAGET. Louis de F r a n c e , fils ainé de Louis XI, par rabbé...—Orleans, Gout et C ^ , igoS.— 8.°, 7 págs. (De las Mémoires de I Académie de Sainte-Crois d'Orleans.) [1766 SAGLio(Edm.). V. Daremberg (Ch.). SAINT-PAUI. ( A n t h y m e ) Architecture ct C a tholicisme. La Puissance créatrice du génie chréticn en franjáis dans la formation des s t y lesau moyen ágé.—Pari.s, Blctit, igo5.—16.°, 64 págs., con figs. (Science et Religión. Etudes pour le temps présent, n.» 346.) ['767 SANOOZ (Ch.). Les Horloges et les Maitres Horlogeurs á Besan(on, du xv.* siécle á la R é volution.—Besan^on, Millot et C.*, igoS.—8.» menor, ix-88 págs., con grabs. I1768 SAUTAI (Maurice). Une opération militaire d'Eugéne et de Malborough. Le F o r c e m e n t du passage de l'Escaut en 1708.—Paris, Chapelot, 1905.-8.°, 116 págs. con r e t r a t o s y plano. (1769 SCH.MIDT (Charles). Le Graod-Duché de Berg (1806-1813). E t u d e sur la domination franjaise en Allemagne sous Napoleón I . " . — E v i e u x , Hérissey, igo5.—8.°, xvi-534 págs. y mapa.— 21

3o8

REVISTA. DE ARCHIVOS spagnuoli e portoghesi nel Sassetti a g g i u n t e v i quelle del Carletti e del Magalotti.—Torina [Carpi, Ravagli], igoS.—16.°, xvi-igg p á g s . r 2 liras. [1783 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS [i.° Los sumarios í n t e g r o s de las r e v i s t a s congéneres de ia nuestra, consagradas exclusivamente al estudio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en 6 fuera de España; los títulos de estas revistas va« de letra cursiva. 2.° Todos los trabajos históricos y eruditos acerca ie c u a l q u i e r ma-» teria, según el amplísimo criterio e x p u e s t o , que figuren en los sumarios de las revistas n o congéneres de la nuestra, escritas en dichas hablas en ó fuera de España.] LA .\LHAMBRA. igoS i5 Agosto. Escrituras árabes d e l archivo municipal d e Granada (continuación), por M, Gaspar Remiro.—Las OrdenanZ-is de Granada y cl «arte nuevo» (CQíicíusión^, por Francisco de P. Valladar.== 3 0 , \ g o s t o . La Alhambra, por Francisco de P. Vai/aiiar.—Escrituras árabes del Archivo municipal de Granada (continutición), por M. Gaspar Remiro.—l^í momia de P i z a r r o , p o r Francisco J;ivier Fernández Pesquero. = iS S e p t i e m b r e . La Alhambra(coiic/usíón;. por Francisco de P. V a / í a d a c — E s c r i t u r a s árabes del ."Vrchivo municipal de Granada (conclusión), por M. Gaspar Remiro. — Documentos y noticias de Granada. Un manuscrito i n t e r e s a n t e . Crónica g r a n a d i n a . Cómo se c o n servan los m o n u m e n t o s , por K. = 30 S e p t i e m b r e . Un cuadro de un p i n t o r de aquí, a t r i b u i d o al Arte f r a n c é s , por R. Casellas.—Cómo e n t r a b a n en la Ciudad los n u e v o s Arzobispos, por Fr.incisco de P. Valladar.= i 5 0 c t u b r e . Medina Conde, por M. R. de Berlanga.—Vn cuadro de un pintor de aquí, a t r i buido al A r t e francés {continuación), por R. Casellas.—Narváez y Mabelica, por el Doctor Thebussem.—El discurso de a p e r t u r a . L e y e n d a de D. Pedro I de Castilla, por Francisco de P a u la Villa-Real.=io O c t u b r e . L a s excursiones artísticas, por Francisco de P. Valladar.— Un cuadro de un p i n t o r de aquí, a t r i b u i d o al Arte francés (conclusión), por R Casellas.— Los ascendientes de D. Juan T e n o r i o , por Francisco de P. Valladar.
ANALES D E L MUSEO NACIONAL DE MÉJICO.

10 fr. (Bibliothéque d'histoire contemporaine.) [1770 ScHRCEiDER(Albert). Annám, Eludes n u m i s matiques. frexíe.)—Paris,Imp.nationale,i9o5—S.°, vii-65i p i g s . y un c u a d r o . ('771 SERBAT (Louis). Chronique archéologique de l a F r a n c e (1904).—Caen, Delesques, i§o5.—H.», 71 pgás. (DelBuüetin monumental, 1904). [1772 SERRURE ( R a y m o n d ) . V. Engel ( Arthur). SPRÜNGLIN ( E m m a n u e l - F r c d é r i c ) . Souveoirs d'... pubUés par G. Desdevises du DeK.ert. E x t r a i t de ia Revue Ilispanique, lome XI.—París, Macón. Proiat fréres, r904.—4.°, 243 págs. [.Memorias de un Oficial suizo á las órdenes de Francia d u r a n t e la guerra de la I n d e p e n d e n cia.] [1773 TALMETR (Maurice). La Franc-.Maijoanerie et la Révülution fran^aise. Comment on fabrique l'opinion.—Lagny, Colín, igoS.—16.", 109 págs.—I fr. [1774 THORBURN ( W . S . ) . Guide lo Hislory .ind Vaiuation oí Coins of Great Britain and I r e l a n d , in Gold, Silver a n d C o p p e r . 4 edit. euL— Herbert, A. ü r u e b e r . — L o n d o n , L. W . Gilí, igoS. — 8.°, 298 págs. — 10 chelines y 6 peniques, [1775 VAESEN (Joseph). V. [Luis XI, Rey de F r a n cia]. VAN NECK ( K . I.). W a l e r l o o . — Bruxelles, Lebégue, igoS.—4.°, vi-224 págs. y figs.—2,5o francos. [1776 VERDI (Ad.). Gli ultimi a a n i di L o r e n z o de' Medici duca d' Urbino, iSiS-iSig.—Seconda edizione. [Arona, CazzaniJ, igoS. —8.°, 116XIII págs. [1777 ViALLATE (Achille). Es^Sis d'histoire d i p i o m a t i q u e américaine. Le Développemenl t e r r i toriaí des Etats-Unis; le Canal i n t e r o c é a n i q u e ; la Guerre hispano-américaine.—Lagny, Colin, 1905.—8.°, 111-312 págs.—7,5o fr. [1778 VicAiRB (Georges). Manuel de 1 a m a t e u r de livres du xix.^ siécle (1801-1893). Préface de Maurice Tourneaux, Fascicule 16. T. 6.—Chüt e a u d u n , i m p . - d e la Sociélé t y p o g r a p h i q u e , 1905.—8.", á dos cois.; col. 1^^416.—10 fr. el c u a derno. [1779 ViGNAüD ( H e n r y ) . Eludes critiques sur la vie de Colomb a v a n t ses découveries.—Paris, H. 'Welier, igoS.—8.", 644-págs. [1780 VÍTALE (Vito). La difesa e gli o r d i n a m e n l i militari della Sardegna d u r a n t e il dominio spagnuolo e 1' invasione francese del 1637 n e ü ' isola.—Ascoli, Piceno, stab. lip. lil. L. Cardi, 1965—8.°, 92 págs. [1781 ViTRT (Paul). T o u r s et les cháteaux de ia T o u r a i n e . — E v r e u x . Hérissey, igoS.—4.", 184 págs. con 107 grabs. [1782 TZACCARIA ( E n r . ) . C o n t r i b u t o alio estudio degl' iberismi in Italia e della Weehselbezieh u n g fra le língue romanze ossia voci e frasi |

1905. T o m o n , Nüms. 4, 5 y 6. Una c a r t a i n é dita de José F. Ramíreif (.Manuscrito del M u seo).—Las lenguas indígenas de México en el siglo XIX. Nota bibliográfica y crítica, por el Dr. N. León.—Algo sobre los zapotecas y los edificios ó «Palacios» de Mitla, por J. Galindo y Villa. Con 45 láms.—Real orden prohibiendo la Historia de América por Robertson.—La Colección de antigüedades de D. A n t o n i o L e ó n

BIBLIOTECAS Y MUSEOS y Gama.=^Núms. 7 y 8. El Coude de RaoussetBóulbon en Sonora, Relación inédita, escrita por el Coronel Manuel María Jiménez. La publica Jenaro García.—Diccionario de Mitologia naboa, por Cecilio A. Róbelo. ANALES DE LA UNIVERSIDAD. Santiago de Chile. 1906. Enero y Febrero. Santiago d u r a n t e el siglo XVI, por Tomás Thayer Ojeda.~De los adverbios Mucho, Mui i Much en el antiguo casteilano, por Federico fíanssen.-~D. Francisco Solano A s t a b u r u a g a , por Domingo Amunátegui Solar.=M a r z o y A b r i l , D. F r a n cisco Solano Asiaburuaga, (conclusión), por Domingo Amunáíegui .So/ar.—Santiago d u r a n t e el siglo xvi {continuación)^ po • Tomás Thayer Ojeda.
AHQUITECTURA Y CONSTRUCCIÓN. IOO5. Julicv.

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Rafael Altamira.= ^ 1 O c t u b r e . La o r i g i nalidad en el arte (conclusión), por Ricardo Ve/íí^íMC^ i5oscü. Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. igoS. Julio á Septiembre, La corona de Aragón y Granada, por Andrés Jiménez Soler.—Caciquisme politich en lo segle XIII, per F. Carreras y Cardi.~Los reyes de Aragón y la Purísima Concepción de María Santísima, por Fr. Faustino D. Gai^uí/a.—Itinerario del rey Pedro I d e C a t . i l u ñ a , U en Aragón, por Joaquín Miret y Sa^s.— Descubriments arqueologichs de Puig. C a s t e llar, terme de Santa Coioma de Gramanet, per F e r r á n de Sagarra —Cartoral de Caries M a ny, de la Seu de Gerona, per Joaquín Botet y Sisó. Boletín de la Real Academia de la Historia, igob. ~ J u ü o - S e p t i e m b r e . (Correspondencía epistolar entre D. José de Vargas y Ponce y D. Juan .Agustín Ceán Bcrmúdez d u r a n t e los años de 1803 á I8Ü5, existentes en los Archivos de la Dirección de Hidrograf¡i¿i y de laReal Academia d e l a Historia. Nuevas i n s cripciones romanas de la región Norbense, por Mario Roso de Luna.~Lc dieu Souwá dans le Coran et sur une inscription sabécnne récemment découvertc, par H a r t w í g Derenbourg.— El sitio de Almerí,', por Francisco Corfera.— A r q u i t e c t u r a tartesia: L a . n e c r ó p o l i de A n t e quera, por M. Góííiej^-A/oreno.—Nuevas i n s cripciones romanas y hebreas, por Fidel Fita. Estudios españoles del siglo xviir. F e r n a n do \l y D.^ Bárbara de Brag;¡n7-a (1713-1748', por Alfonso Danvila ( Antonio Rodríguez Villa).— I n v e n t a r i o de las medallas españolas que posee la Real Academia de la Historia, por Juan Catalina Garda.—Viaje epigráfico, p o r Fidel fiía.—Noticias. = O c t u b r e . A d q u i s i siciones de la .\cademia d u r a n t e el primer semestre de 1905.—Correspondencia de la Infanta Archiduquesa D.^ Isa bel Clara Eugenia de A u s tria con el Duque de Lerma (Desde Fi ¡ndes, años iSgpá 1607, y otras cartas posteriores sin fecha), por A. Rodrigue^ Ki7/a.-—Lápida c á n t a b r o - r o m a n a hallada en Luriczo, provincia de Santander, por Eduartlo Jusue.—Carta doctoral,hebrea del siglo XV, por Fidel Fita.—Siete inscripciones hebreas de Toledo. Estudio c r o nológico, por Fidel Fiía.—Noticias.
BOLETÍN DK LA R E A L SOCIEDAD GEOGPÁFICA.

La Exposición Z u r b a r á n , por M. Rodriguéis Codolá.~K g o s t o. El Rc;il Monasterio de F i lero, en Navarra, por Vicente Lampera^ y Romea. Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos históricos y ay'tisticos de Orense. 1905. Mayo-Junio. J u n q u e r a de Ambia, por Benito F. Alonso.—Los caminos antiguos y el I t i n e r a r i o núm. 18 en la provincia de Orense, por Manuel Diej(^ 5 a n / u r ; o . — D o c u m e n t o s históricos: «Traslado de un privilegio de D. Alfonso IX de León, confirmado por D. F e r n a n do Irt y D. Alfonso X, eximiendo de ciertas prestaciones al .Monasicrio de Santa Comba de Naves», «D. F e r n a n d o II da al Mcnasterto de Ribas de Sií la Iglesia d e S a n Cristóbal de A r m a r i / con su coló», por A r t u r o Vdi^queí^ Núñe^.—Noticias.
BOLETÍN DE HISTORIA Y ANTIGÜEDADES. Ór-

gano de la Academia de Historia NacÍon;il. [de Colombia}. Año ÍII. igo'^. Enero. La Veracruz, por E d u a r d o Posada.—Archivo del General Santander = F e b r e r o , L o s tres T o r r e s , por E n r i q u e Alvare:^ Bonilla.—Archivo del General Santander. — M a r z o . Los tres T o r r e s (continuación)., por Enrique Alifare:^ Bonilla. Archivo del G e n e ral Santander. = A b r i i . L o s tres T o r r e s (continuación), por Enrique Alvares Bonilla.—Archivo del General Sant a n d e r . — M a y o . Los tres T o r r e s (continuación), por E n r i q u e Alv^re^ Boniila.—Archivo del General Saniandcr.—Nombre y títulos de .Bogotá, por KáuRváoPosada.
BOLETÍN DE LA INSTITUCIÓN L I B R E DE E N S E -

ÑANZA. 1905. 31 M a y o . Documentos i n é d i t o s para la historia del arle español. El autógrafo del Greco, por Manuel B. Cossío.—:^o J u n i o . Más documentos inéditos para la historia del arte español. La Casa A y u n t a m i e n t o de T o l e do, por Manuel B. Cossio.=31 J u l i o . L a o r i ginalidad en el arte, por Ricardo Veláiíqueiz Bosco.=Si A g o s t o . El Seminario de Historia del Derecho en la Universidad de Oviedo, por

1905. s-^*" trimestre. Discurso del Excmo. señor D, Rafael María de Labra en honra y m e m o ria del Sr. D. Rafael T o r r e s Campos. O e s t r y m nis-Ophiusa (Geografía antigua de Galicia), por Celso García de la iíiega.—Reseña de las tareas y estado actual de la Real Sociedad Geográfica leída en la J u n t a general de 13 de J u n i o de igo'í, por el Secretario adjunto, A n tonio ¿í/aj^^uí^.—Descripción y cosmografía

3io

REVISTA DE ARCHIVOS «laucos» bascoogados del siglo xvii á Nuestra Señora de l í i a r , p o r sus cofrades de Deva, con motivo de u n a calamidad pública ( b a s cuence guipuzcoano antiguo). Guipuzcoanos ilustres. .Agustín I t u r r i a g a , por f José Manferoía.—Celtas, iberos y euskaros {continuación), p o r A r t u r o C a m p i ó n . = i 5 S e p t i e m b r e . Recuerdos históricos. ,!Quién quemó en 18361a iglesia de Guetaria? por Ángel d e G o r o s tidi y Gufriftcnjfu. —Celtas, iberos y euskaros {continuación),por ,rturoCamp!Ón.=3oSept i e m b r e . Los precursores de Azkue, p o r Julio de Urquijo.=\ 5 O c t u b r e . El Cristo de Vergara [escultura de Montañés]. El abrazo de Vergara, por F. Í.ópc¡(-Aíén.—El Conde de Peñaflorida en Vergara, por F. Lópe:^-Alén.— Gabriel de M e n d i z á b a l é Izaeta, por F . Lópe^Alén.
LA Ii.usTRAf I O N E S P A Ñ O L A Y AMERICANA.

de España, p o r D. F e r n a n d o Colón. (M. S. de la Biblioteca Colombina) (continuación). Boletín de la Sociedad E^spañola de Excursiones. igoS. Agosto. Excursión al Solanu3iantino, p o r Joaquín de Cirin.—Algunas relaciones y noticias toledanas, por el Conde de C«di7/o. —Bibliografía. Elementos de A r queología y Bellas Artes para uso de las Universidades y Seminarios, por el R. Padre F r a n cisco N a v a l E l C.[oodeJ de C.[edillo]).—Lámina intercalada en el texto: Monumento l e vantado en el lugar que ocupó Numancia.— Láminas sueltas: Iglesia de RetortiUo. Vista exterior del ábside. Portada Sur de ingreso. Colegiata de Cervatos. P o r t a d a de ingreso. Vista i n t e r i o r del ábside.
L A CIUDAD DE DIOS, igoS. 5 S e p t i e m b r e . Los

malos poetas, por D. Antolin Lópe:^ Peláeg;.— O'Connell y la emancipación de los cató!.eos (con/inuací'ónl, por el P. Antonino M. TonnaBarthet. — Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos {continuación)., fOT el P. Bonifacio del M o r a í . = 2 0 S e p t i e m b r e . O C o n a e l l y la em mcipación de los católicos ícontinuación)., por el P. A n tonino M. Tonna-ZJartAeí.—Estudios de a n t i guos escritores españoles sobre los agentes del delito, por el P. Jerónimo Moníes.—El helenismo en España d u r a n t e la Edad A n t i gua [continuación), p o r el P. Bonifacio Hompanera.—Catálogo de escritores agustinos e s pañoles, portugueses y americanos {continuación), por el P. Bonifacio del Moral.=b O c t u b r e . Estudios de antiguos escritores españoles sobre los agentes del delito (conc/ustíín), por el P. Jerónimo Montes.—Recuerdos hispanoportugueses en la isla de Malta, por el P. A n t o n i n o M. Tonna-Barthet.—El helenismo en España d u r a n t e la Edad Antigua ( c o n t i n u a ción), por el P. Bonifacio ü o m p a n e r a . — C a t á logo de escritores agustinos eípañoles, p o r t u gueses y americanos {continuación), p o r el P. Bonifacio del Moral.
L A ESCUELA MODERNA. igoS. A g o s t o . L a e s -

k r i t u r a f o n é t i k a , por R. Robles. ESPAÑA Y AMÉRICA. igoS. i5 Agosto. L a química en los siglos XI y xii, por el P. S. San<.— Etimología y origen del castellano ( c o n t i n u a ción), p o r Julio Ce/ador.—i." S e p t i e m b r e . P o r la Unión Ibero-.\mericana. (Cotí motivo de un libro), por Fr. C. [Se refiere á la «Historia de América» de Serrano y S a n z ] . = i 5 S e p t,¡ e m br e. Etimología y origen del castellano (continuación), por Julio Cetador.=i.'' Oc t u b r e . El novísimo renacimiento luliano catalán en sus relaciones con la restauración c o n temporánea del tomisno, por F r . Pedro Martines^ y Kí/e^.—Teoría estética y técnica del r e t r a t o , p o r Fr. Mariano CU. EUSKAL-ERRIA. 1905. 30 Agosto. C u a r t e t o s ó

1905. 30 Julio. Don Quijote antes del «Quijote», por Felipe Péreí^ y Gontaíc;^.—Mujeres judías escritoras castellanas, por José P a r a d a y Sentin. Construccionei españolas en América. Las murallas de Cartagena de Indias. El s a n t u a r i o de «Las Lajas», por José Miguel Rosales.—Una obra maestra de autor desconocido [cuadro del siglo XVII en el Museo del Prado], por R. Balsa de la Vega.=S A g o s t o . Joyas del b o r dado en el siglo xvi. El estandarte de la C o fradía de Nuestra Señora de la Cabeza, en L u cena, por Rodrigo Amador de los Ríos.—De la España árabe: El Generalife, p o r Fabián Vidal.—Doa Quijote antes del «Quijote» (contin u a c i ó n ) , p o r Felipe Pére^ y Gonj{á/cí. = t5 A g o s t o . Fr.i|£mentos de unas cuartillas sobre refranes de España, por José María Sbarbi.— Don Quijote antes del «Quijote» (concíustdn), por Felipe Pére^ y Gons^ále^.=22 Agosto. Los relieves de la casa de Reoyo [Segovia], por R. Balsa de la Veg'a.==3o A g o s t o . L a s coronaciones, por Don Ramiro.—Los r e t r a t o s de los Reyes en las Guías oficiales de Madrid, por Juan Pére^ de Guímán.—Restos de u n nido feudal á fines del siglo x i x [castillo de Coucy], por Ernesto Gor Ua Ladevese.=¡ 5 S e p t i e m b r e . L a s coronaciones {continuación), por Don fiamiro. — N u m a n c i a , p o r Vicente Vera.—La alta Minerva española, p o r Juan Péreí^ de G u a r n a n . = 2 2 S e p t i e m b r e . L a s coronaciones {continuación), por Don Ramiro^ 30 S e p t i e m b r e . El centenario de Trafalgar. Gravina y su muerte, p o r Juan Pére^ de Guarnan.—Las coronaciones (continuación), por Don Ramiro.—S O e t u b r e . El c e n t e n a rio de Trafalgar. Gravina y su muerte {continuación), p o r Juan Pére^ de Gu;?inán.—Las coronaciones {continuación), por Don Ramiro.—^\ hampa española y la a d m i n i s t r a c i ó n de justicia en la novela picaresca, p o r Alfredo Serrano y y o v e r . = i 5 O ' c t u b r e . El c e n t e -

BIBLIOTECAS Y MUSEOS nario de Trafalgar. Gravina y su m u e r t e {continuación), por Juan l'éresí de Gu^mán.—El hampa española y la administración de j u s t i cia en la novela picaresca (continuación), por Alfredo Strrano y Jover.—22 O c t u b r e . El centenario de Trafalgar. Gravina y su m u e r t e (continuación), pnr Juan Péreí^ de Guj^mán.— Trafalgar. (Homenaje de la poesía), por Alej a n d r o Larruétero.—El hampa española y la administración de justicia en la novela picaresca (continuación), por Alfredo Serrano y Jo ver. L A LECTURA. igoS. Septiembre. Idiotismos del Quijote, por Julio Cejador.
IMATERIALES Y DOCUMENTOS DE A R T E E S P A -

3ll

Emilio GraAtt.—Anais i n é d i t s de la villa de la Selva del C a m p de T a r r a g o n a (con tinuncid), por Joan Pié.—LA ex-colegiata de San Félix de Gerana (continuación), por E d u a r d o G o n Kdle^ Hurtebise.—Taali del Cartulari de San Cugat del Valles (continuación), per Joseph Aías.—Notas bibliográficas, por C. y G.
REVISTA CONTEMPORÁNEA. igoS. i5 A g o s t o .

ÑOL. 1905. Agosto. [Láminas.] Toledo: C a t e dral. Detalles del a r m a r i o de la Sala C a p i tular. Gregorio P a r d o , 1649 á i55i.—Madrid: Edificio Museos y Biblioteca Nacionales. L a Filosofía, fragmento del frontón que c o r o na la fachada. Escultura de Agustín Q u e rol.—Toledo. Catedral. Vista general del t r a s coro con sus altares (siglo xiv).—Sin P e d r o de Vílamajor (Barcelona). Altar de la iglesia p a r r o q u i a l , el retablo es gótico del siglo xv.— Palma de Mallorca: Altar llamado del C o r p u s Christi, antes de San Mateo. Esculturas de Jaime Blanquer (siglo xvii)
E L MENSAJERO DEL CORAZÓN DE J E S Ú S . igoS.

Cien pensamientos de San Agustín, p o r A n t o nio Balbin de Unquera.—Co%í% de antaño, por José Rincón y / . a r c a n o . = 1 5 S e p t i e m b r e . Horacianismo. Notas criticas acerca de las Sátiras de Horacio, por Enrique Priígent.—Cuum subit illius. T r a d u k z i ó n de Obidio, por R. Robles = i 5 O c t u b r e . Novela y novelistas h i s tóricos en E s p a ñ a , pi r Antonio Balbin de í/ii^uera.-Horacianismo. Notas críticas acerca de las Epístolas de Horacio, por E n r i q u e Prü^ení.—Cosas de a n t a ñ o (confíniíacíón), p o r Jo'íé Rincón y La^cano. REVISTA DE EXTREMADURA, ¡gob. A ggsto. H i s toria del Estado de Capilla (con(¡n««ción), por Nicolás Pére^ Jiméne:^.—Gran-ídilla (conclusión), p o r Eugenio Escobar Pfieto.— Notas bibliográficas: (Essai s u r l'Art et ITndustrie de I B s p a g n e p r i m i t i v e , por Pierre París), por C.=Se p t i e m b r c . ¿ \tlantes extremeños? (Simbolismos arcaicos de E x t r e m a d u r a ) , por M. Roso de Luna. = O c t u b r e . Nuevas inscripciones r o m a n a s de la región Norbense, por Mario Roso de Luna.
REVISTA DE LA FACULTAD DE L E T R A S Y C I E N -

Mayo. Jero.-nin [Novela histórica] (continuación), p o r Luis Co/oma . = J u I i o . J e r o m i n (Novela histórica] (continuación), por L u i s Coloma. NUKSTRO TIEMPO. igoS. 10 O c t u b r e . Revista bibliográfica: Ortolojía klásika de la lengua k a s t e y a n a , por el presbítero Felipe Robles Dégano (R. Ro6/es).=2 5 O c t u b r e . C r ó n i c a de u n reinado (Carlos III), p o r J. Alvarez R o d r í g u e z - V i l l a m i l (A. Insüa Escobar). RAZÓN Y F E . igoS. Septiembre. Felipe IIl y la Inmaculada Concepción. Instancias á la Santa Sede para la definición del Misterio (conclusión), p o r L. F r í a s . — E x a m e n de libros: Doc u m e n t o s inéditos sobre Eti9pia en el s i glo xvii (C. G. i ? o d e / e s ) . = O c t u b r e . La i n s piración de la Biblia (continuación), pac L. Murillo.—Las fuentes y los tiempos del i n c e n dio neroniano, por Z. García.—Brevísimo estudio de Numismática arábiga, por J. Furgiis. La libertad del e r r o r ante la r a z ó n , la sociedad y la política, p o r A. María de Arcos.— Examen de libros: Historia de la m u y noble, muy leal y coronada villa de Medina del C a m po (J. M. Aicardo). Revista de la Asociación Artístico - Arqueológica Barcelonesa. igoS. Julio-Septiembre. Malaca II. Sus historiadores de a n t a ñ o y sus e r u d i t o s de o g a ñ o , por M. R. de Berlanga. L a J u n t a de Gerona en sus relaciones con la de C a t a l u ñ a en 1808 y iSog(contiauación), por

CIAS [de la Universidad "de la Habana]. Vol. I. Núm. I. 1905. Julio. Don Quijote como tipo ideal, por el Dr. R. Me^a.—Lugar que ocupa C e r v a n t e s en las letras castellanas, por el d o c tor G. Domínguez y RoMán.—Influencias s o ciales y morales del Quijote, por el Dr. E. Barrero Echeverría.—Resumen de los trabajos a n t e r i o r e s y consideraciones acerca de C e r vantes y del Quijote, por el Dr. E. J. Varona. Bibliografía: L a lengua de Cervantes. Gramática y diccionario de la Lengua Castellana en el Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la M a n cha, por Julio Cejador (Dr. J. M. Dihigo).= S e p t i e m b r e . L a infancia de la h u m a n i dad por el Dr. L. Montané. — Bibliografía: Embriogenia del Lenguaje, por Julio Cejador (Dr. J. M. Díhigo). R de A g u i r r e . REVISTAS E X T R A N J E R A S Ii." Los sumarios í n t e g r o s de las r e v i s t a s congéneres d e la n u e s t r a , p o r t u g u e s a s ó e x tranjeras, en hablas n o españolas ni p o r t u g u e sas consagradas exclusivamente al estudio de España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y o t r a s revistas van de letra cursiva. 2.° Los trabajos de cualquier materi» tocantes á España, y los de carácter •^histórico y e r u d i t o interesantes para la c u l t u r a q u e

3l2

REVISTA DE ARCHIVOS Bibliothéque de l'ÉcoU des Chartes. JulioAgosto. Maurice JUSSELIN, Notes tironiennes dans les diplomes.—Rene POUPARDIN, Notes carolingiennes. I. U n nouveau manuscrit des Anuales de Saint-Bertin.—Etienne CLOUZOT. Un Voyage á r i l e de Cordouan au x v i ' siécle, L . DELISLE, Vers franjáis sur u n e p r a t i q u e usuraire abolle dans le Dauphiné en líoi. Le bibliographe moderne. igoS. E n e r o - A b r i l . C. M. BRIQUET, Notions pratiques sur le p a pier.—Alph. ROSEROT, Catalogue des actes r o yaux conserves dans les archives de la HauteMarne.—H. JADART, Peinture muíale du xiii^ siécle dans r a n c i e n chartrier du Chapitre de Reims.—Henri STEIN, La collection Duviert á la Bibliothéque nationale. Bulletin hispanique. Julio-Septiembre. C. JuLLiAN, Questions ibériques. III. Oyarzun.— A. .MORRI.-FATIO, Vida de D. Luis de R c q u e séns y Zúñiga.—E.* PINEYRO, José Joaquín de Olmedo.—F. SAUVAIRE-JOURDAN, La crise du change en Espagne. L E CORRESPONDANT. 10 .Agosto. Aifred MÉZIÉRES, Au temps passé. L U n i v e r s i t é a v a n t i856. L'ÉccIe d'Athénes.— L. de LANZAC DE LABORIR, L a ( p a p a u t é ec la croisade des A l bigeoi^. = 25 A g o s t o . Aifred MÉZIÉRES, A l'Ecole d Athéoes. Souvenirs d'un voyage en Gréce { K 8 ^ I 8 5 I ) . JOURNAL UES SAVANTS. .\gosto J. GriFFREV, Les tapisseries des Gobelins au x v i i i ' siécle.— ROQUES, Méthodes étymologiques. NuovA ANTOLOGÍA. I . ° Agosto. Luigi MoRANDi, I primi vocabolari c le prime grammatiche della nostra lingua.—límanuele BIANCHI, Roma vecchia in Roma nuova. R E V U E ARCHÉOLOGIQUE. Julio-Agosto. Salomón REINACH, Xerxes et l'Hellespont.—J. MARQULT DE VASSEI.OT, L C S émaux limousins á fond vermiculé.—Franz STUDNICZKA, ZU den Sarkophaf^en von Sidon.—Je.in EBERSOLT, M i niaturcs b y / a n t i n e s de Berlio.—Louise P I L LioN , Les soubassements du Portail des L i braires á l;i cathédrale de Rouen.—Théodore RKINACH, Une monnaie de Dodone au type de Zeus N a o s . — A r t h u r MAHLER , Une s t a t u e d'éphébe a .Madrid. — M . CHABERT, Histoire sommaire des étiides d épigraphie grecque en Europe.— E. BLOCHET, Les écoles de p i u t u r e en Perse. Revue des bibliothiques. Mayo-Julio. Paul André LEMOISNE, Notes sur l'Exposition des primitifs frapíais.—H. OMONT,Mémoire de L a Porte d u Theil pour la continuation des N o tices et E x t r a i t s des manuscrits en 1790, — Louis THUASNE, Rabelaesiana.—La lettre de Rabelais á E r a s m e . — Cronique des Bibliothéques. Revue des Bibliothéques et Archives de Belgique. Julio-Agosto. J. v a n d e n GHETN,

figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publiquense ó n o en España. 3.° Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas p o r extranjeros en lenguas sabias.]
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & B E L L E S L E T -

TRES [de París]. Comtes rendus. Mayo-Junio' E. T . HAMT, Note sur quelques a n t i q u i l é s d é couvertes par Mr. E. T. Gautier dans les vallées d é l a Sousfana et de la Saoura.—Máxime C o 1.LIGNON, R a p p o r t sur le Congrés archéologique d'.\thénes.—Georges FOUCART, Sur la décoration des vases de la 'période díte de Neggadéh.—Léon Joui.iN,Les établissements a n t i ques de Toulouse.—Máxime COLLIGNON, Note s u r les fouílles exécutces á Apollonie du Pont par M. Degrand.—P. DELATTRE, Nécropole p u niquc de Carthage. Serie de figurines. C o u v e r cle de boite á miroir. Fióle funéraire avec i n s cription. Rasoir.—Léon HEUZEY, Monuments de la Palestine.—Franz CUMONT, Deux p i e rres milliaires du Pont. — Mauricc CROISET, L'ordre des a v e n t u r e s d'Ulyssc dans 1 Odyssée.
ANZEIGER FÜR SCHWEIZERISCHE A L T E R T U M S KUWDE. 7"omo Vil. N.* i. Chr. TARNUZZER, Neu

steinzeiiliche F u n d e in ü r a u b ü n d e n . — P . BouRDAN, A travers les fouilles de Saint-Mauric».— S. GujER, Die Krypta von S. Gervais in Genf.— H. KASSER, Zwei Biátter mit Holzschnitten aus der Berner Druckcrei des Matthias Apiarius.
ARCHITIO DELLA R . SOCIETA ROMANA DI S T C -

RiA PATRIA. Fase. I-II. G. F E R R I , Le carte deil' archivio L i b e r i a n o dal secólo x al xv.—P. F E DELE, T a b u l a r i u m S. Práxedis.
ARCHIVIO STORICO MESSINESE. A ñ o VI. Fase.

1-2. S. CRINO, Le mappe geograñche della battaclia di L e p a n t o che trovansi a Messina nei prospetti del basamento m a r m ó r e o della s t a tua di Don Giovaniii d' Ausiria.—G. Rizzo, I m o n u m e n t i epigraíici di T a o r m i n a . Archivo histórico portugue^. Julio-Agosto. A . BKAAMCAMP F R E I K E , Puvoa^áo uc L n i r e Doiro e Minho no xvi seculo.—Pedro .\. d 'Az uVEDO, A n t o n i o de GOUVEIA, alchimista do seculo vvi.—José PESSANHA, Urna rehabiiita^áo histórica. I n v c a t a r í o s cu T u r r e do Touibo no seculo XVI. ~~ Antonio BAIÁO, F e r n á o de Magalháes. Dados inéditos para a sua biografía. A. BRAAMCAMP F R E I R É , Cartas de quitagáo del Reí D. Manuel.—4." folha da Crónica del Rei dom Judo / , de F e r n á o Lopes. La Bibliofilia. Junio-Julio. Hugues VAGANAY, Amadis en franjáis. Essai de bibliographie.—Ernesto SPADOLINI, L ' arte della stampa in Ancona dal 1574 al 1660.—Enrico CKLANI, Dediche, postule, dichíarazioni di proprietá ecc. nei libri a stampa della R. Biblioteca A n gélica di Roma. — Anselmo ANSSLMI, II costo di stampa di uno S t a t u t o Municipale nel c i u quecento.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS Une oeuvre inédite e t i n c o n n u e de Bonino Mombrizio.— A. DIEGERICK^ Les archives d e T E t a t á Gand.—H. De BOELPAEPE, d i b l i o t h c que d ' u n avocat m a g i s t r a l , jurisconsulte et historien du xviii* siécIe.-P. BERGMANOS, Une copiste bruxelloise du x v ' siécle.—F. A L B Í N ' La Collection S u r m o n t de Volsberghe au C a bínet des médailles de Bruxelles.—G. CHAVIN, Les mille et une nuits de M. Mardrus.—H. NÉLis, La mention Redde literas, dans les charles du moyen age.—L. STAINIER, Congrés i n t e r national pour la r e p r o d u c t i o n des m a n u s c r i t s , des monnaies et des sceaux. Revue des études anciennes. Julio-Septiembre. E. JORDANIDÉS, Ruines de la plaine du Gaystre: L L'aquetluc d'Ephése; 11, Dioshiéron, Pyrgion, Digdé.—R. W A L T Z , Le m a riage de Sénéque.—C. JULLIAN, Notes galloromaines. X X \ ' n Théopompe et la Gaule.— Ch. DANGIBEAUD, Une nouvelle Epona. — C. JULLIAN, Chronique gallo-romaine.—P. J o u GUET, Chronique des P a p y r u s .
R E V U E DE (JASCOGNI . Julio-.Agosto. A. C L E R -

3l3

E. DRIAULT, Napoleón i.^'' et 1 Italie.—Loui» HALPHEN, La «Vie de Saint M a u r » ; exposé d une théorie de M. Auguste Aíoíinier.—Georges W E I L L , Les papiers de Buonarroti
R E V U E DES LANGUES ROMANES. M a y o - J u n i o .

P. BARBIER. fils. Le m o t bar comme n o m de poisson en franjáis en anglais.— A. R O Q U E F E R R I E R , «Jana de Mourmeiroun» (Essai de r e s t i t u t i o n d'un chant populaire montpelliérain).—F. CASTETS, I Dodici Canti ( C o m p l e ments á Tintroduction).—A. VIDAL, Les d é l i bérations d u Conseil c o m m u n a l d'Albi de 1372 a 1388.
LA REVUE DE PARÍS. 1." A g o s t o . Jules M A -

Nusis, Le Monastére d u Rilo.
R E V U E DE PHII.OLOGIE DE LITTÉRATURE E T D'HISTOIRE ANCIENNES. J u l i o . L o u i s H A V E T ,

É t u d e s sur Plaute, Asinaria. II, C o r r e c t l o n s de tcxte.—C. E. RUELLE, Le fragment musical d'Oxyrhynchus.—Georges RAMAIN, Métrique plautinienne.—B. HAUSSOULLIER, Inscriptions de Didymes. Comptes de la construction d u temple d'Apoilon Didyméen. ^
R E V U E DES PYRK-\ÉES. 3.^^ t r i m e s t r e . — C A R -

GiiAC, La désolation des églises, m o n a s t é r e s e t hópitaux de Gascogne (1356-1378).—V. AURIOL, La Coutume de C.ideilhan.—A. DEGERT, L a n cien diocése d'Aíre.—S. DAUGÉ, Ruines gallorpmaines de Saint-Lary.—J. DUFFO, Elections d'abbés á Saint-Savio.— X. DEGERT, Deux l e t tres inédites d"Heari IV.
KEVVK DE GÉOGRAPHIE. Agosto. P a u l BARRÉ,

TAILHAC, Le Périgord préhistorique.—DESDEVIZES DU DEZER, Notes de littérature catalane.
R E V U E DE SYNTHÉSE HISTORIQUE. A g o s t o . F .

MENTRÉ, Uue thése de C o u r n o l : L'histoire des sciencics n'cst-elle plus possible.—Paul L A COMBE, N a t u r e et humanicé.—Paul MERMANT,

La NouvcUe-Zélande.—ROUIRE, Les recentes annexionsde IWngleterre en Arabie. L ' i n s u r rection de r V é m e n et d u Nedjcd.—S. A. de Duse, La dernicre expédition suédoise dans r.Antarctide. Repue hispanigue. N ú m . 4 2 . Oliver M. JoHNSTON. Sources of the Spanish bailad on
Don García.—Andrés JIMÉNEZ SOLER, C a b a l l e -

Les mystiques, étude psichologique et sociale. Lucien FEBVRE, La F r a n c h e - C o m t é , III. Rivista delle bibliotheche e degli archivi, J u n i o - J u l i o . I. MASETTI-BENINI, Neri C a p p o n i . Note biografiche i r a t t e da documenti.—.Arnaldo BONAVENTURA, La música nellc biblioteche.—La storia di V e n e / i a nella vita p r í v a la.—II trasferímento della Marciana al P a l a z zo della Zecca.
ROMANÍA. J u l i o . A. THOMAS, L e nomínatif

ros españoles en África y africanos en España. G. DESDEVISES DU DEZERT, Luis Vives, d aprés un ouvrage récent.—Inventari deis bens m o bles del r e y Martí d ' A r a g ó t r a n s c r i t per M a nuel de Bofarull y Sartorio, i publicat per J. Ma!:só Torrens,—L. BARRAU-ÜIHIOO, Note sur le T u m b o viejo de l'Église cathédrale de
L u g o . —Adolfo BONILLA Y SAN M A R T Í N , Gol-

pluriel asymétrique des substantifs masculins en ancien provengal.—H. OMÜNT, Notice s u r des feuíllets r e t r o u v é s d u ms. 525 de Dijon.— A. PiAGET, La Belle dame sans merci et ses imitations.—P. MEYER, F r a g m e n t s de m a n u s crits fraaíais.
LE TOUR DU MONDE. 5 Agosto, MIRAMON-

fines.
R E V U E D'HISTOIRE E T D ARCHÉOLOGIE DU ROUS-

SILLON. Julio. Ph. ToRREILLES, Les p a u v r e s et r h 6 p i t a l de Perpignan au x v i ^ siécle.—B. P a LUSTRE, Un Congrés archéologique á P e r p i gnan en 190D.—Pauí MASNOU, Les Mémoires d u n o t a i r e Pierre Pasqual. = A g o s t o . Blay de GAIX, É t u d e sur la F o n d a t i o n de l'abbaye d e Saint-Michel-de-Cuxa.
R E V U E HISTORIQUE. J u l i o - A g o s t o . E. W.

DABLGREN, Le comte Jéróme de P o n t c h a r t r a i a etjles a r m a t e u r s de Saint-Malo, 1712-1715.—

FARGUES, AUX ruines d'Angkor.—Moukden.— L'histoire des Z e m s t v o s . = 12 A g o s t o . T h . HEBBELYNOK, En Roumanie. —Chez les Gita3 o s . = i 9 A g o s t o . Impression de C a m b r i d g e . L'Italie moins connue. = 26 A g o s t o . L e s conditions d u eommerce á F e z . Zentralblattfür Bibliothekstvesen. Agosto. Johaones L U T H E R , Die Preise der L u t h e r drucke ¡ndeutschen Antiquariatsbuchhandel. P a u l ScHWENKE, Díe neuen Rííume d e r M a r kusbibliothek in Vencdig. Lorenzo Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

El inspector 3.° del Cuerpo de Archiveros, D. José Ortega y García, ha elevado al Sr. Min i s t r o de Instrucción pública la Memoria r e d a c t a d a como consecuencia de la visita de inspección que giró á los establecimientos del C u e r p o de las provincias de Burgos, Navarra, L o g r o ñ o , Álava, Guipúzcoa, Vizcaya y León. En esta inspección visitó también, a u n q u e oficiosamente, el Archivo histórico de Navar r a , acerca oe cuyas riquezas é instalación hace a t i n a d a s observaciones el Sr. Ortega; y como n o t a saliente de la Memoria resalta el deplorable estado en que se encuentra el local de la Biblioteca provincial de León, donde el p a v i m e n t o , de ladrillo de inferior calidad, es u n verdadero suelo de cascote; siendo de advertir que es tal la incuria de la Uiput ción de aquella provincia, que en nada atiende las justas y repetidas quejas del Bibliotecario.

recho consuetudinario y Economía popular, p o r n o haberse p r e s e n t a d o Memoria alguna. Con fecha 6 de Octubre, el Ministro de F o mcDto ha expedido un Real decreto creando una Comisión nacional encargada de fomentar en España las excursiones artísticas y de publicar y difundir en el extranjero, en los idiomas que sea más conveniente, datos históricos, descripciones de nuestros m o n u m e n tos y cuanto juzgue digno para el mejor conocimiento de las bellezas artísticas y la historia de nuestra Patria y despertar la curiosidad de los extranjeros. Por Real decreto de 6 d e O c t u b r e c o r r i e n t e quedó suprimida la Comisaria general de Bellas Artes y Monumentos y admitida la d i m i sión de D. Elias T o r m o Monzó. La Real Academia Española anunció, con fecha 5 de Octubre, la vacante de número p o r fallecimiento de D. R a i m u n d o F e r n á n d e z V i llaverde. Han sido trasladados al Archivo Histórico Nacional D. Juan Ximénez de E m b ú n y don Vicente Castañeda, que prestaban sus s e r v i cios en los Archivos del Ministerio de Hacienda y Regional de Valencia, respectivamente, y D. Manuel Magallón, del A r c h i v o Histórico á la Biblioicca Nacional. El Jefe de primer g r a d o , D. Pedro T o r r e s Lanzas, ha obtenido el Gran Diploma de hon o r y de m é r i t o en la Exposición Nacional de Guatemala por su notable obra intitulada Relación de ios mapas y planos de la Audiencia y Capitania General de Guatemala. Por Real orden de la Presidencia del C o n sejo de Ministros, fecha 19 de Septiembre p r ó ximo pasado, se ha solucionado el conflicto surgido entre los Ministerios de Gracia y J u s ticia é Instrucción pública sobre la entrega de los Archivos ue las Chancillerías de Valladolid y Granada al C u e r p o de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos.

La Subsecretaría de Instrucción púbAca ha expedido una orden, con fecha 30 de Septiembre último, manifestando el agrado con que ha visto el celo é inteligencia desplegados por el Jefe del Archivo de Hacienda de Vizcaya, D. Juan Romera y Navarro, en la catalogación y servicio de aquel .Archivo. En el mismo sentido se dirige la Subsecretaría al Sr. D. Mariano García Herrera, de ia Biblioteca provincial de Burdos, si bien i n d i cándole la necesidad de corregir algunos defectos de organización. Se ha concedido licencia por enfermo ai oficial de segundo grado D. Mariano González Martín, que presta servicios en la Biblioteca provincial de Vizcaya.

La Real Academia de Ciencias Morales y P o líticas anuncia, con fecha 11 de Octubre, la presentación de tres Memorias al concurso o r d i n a r i o del año actual sobre el tema «Obstáculos que se oponen en España al desarrollo de las iniciativas individuales y sociales», y pone en conocimiento del público que declara desierto el octavo concurso especial sobre De-

