﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ÓRGANO DEL CUERPO FACI'LTATIVO DEL RAMO

TERCERA ÉPOCA
AÑO XXIV

TOIMO XLil
Ea*TO a I>ioi*nibr« da 1990

MADRID
TIP. DI LA "REVISTA DI ABCHITOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS"

O ózíga, mún. i.
1921

REV. DE AIÍCIL, ElCL. V MVSKOS

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jefe (.¡ue fué (hcl Arcliivo Hislnrico tic Miillorca.

REVISTA
DE

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ASo XXIV.—ENERO A MARZO DE 1920.—NIJMS. I, a Y 3.

ALGO SOBRE LA BIOGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA
DE

DON JOSÉ MARÍA QUADRADO
Nacido en 14 de junio de 1819 en Qudadela de Menorca, de don José y de doña Margarita Nieto; antes de cumplir los dos años, su madre, ya viuda, fijó su residencia en la capital de Mallorca, donde vivió siempre nuestro insigne polígrafo, salvo las cortas temporadas que pasó en Madrid y en las provincias cuya historia y monumentos estudió en sus tomos de Recuerdos y bellezas de España. Educado por los Jesuítas en el colegio de Nuestra Señora de Montesión, sin haber concurrido a otras escuelas elementales ni superiores, se distinguió desde luego entre todos sus condiscípulos por su extraordinario talento, ahincada aplicación y laboriosidad, inmejorable indcrfe y sólidas virtudes cristianas. A los catorce años dedicó una poesía "a su alteza doña Isabel, princesa de Asturias", para solemnizar la Jura de la misnaa, según consta en el folleto Festejos de la ciudad de Palma, pág. 37. de aquel año: y empezaron a salir en el fcdletín del Diario d* Jfalma los frutos primerizos de su pluma (M. S. Oliver, Literatura tn Mallorca, pág. 42). Por impulso de sus profesores dd colegio de Montesión se aficionó a la poesía, brotando de su precoz numen: Uno* ViUancicos al nacimiento de nuestro Señor Jesucristo; b), A San Luis guía y astro de la juventud; c), Himno a San Luis con motivo dt la Comunión de los estudiantes del colegio de Jesuítas «I dia d* tn P^ trono; d). Oda a San Luis subiendo al Cielo; e), Oda a los certámtnts Üttrarios de Montgsión comparados con los Juegos oUmpicos: O. ^^'

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p<^ Europa, poesía dedicada a los hermanos don Pablo y don Gaspar Saura y Carreras, de Ciudadela; g). A Santiago, himno; h), Mi j'uven» tud. Estas ocho poesías, con la dedicada a la Princesa de Asturias, se las copió un pariente de Ciudadela, y este año las incluyó el muy ilustre señor don Gabriel Vila y Angkda, dignidad de Chantre de la Catedral de Menorca, en su volumen Don José María Quadrcído y Nieto: Colección de artículos publicados con motivo del primer centenario del nacimiento del insigne polígrafo menorquín. Ciudadela, 1919; 190 + 60 páginas de 170 X 106 milímetros. Su juvenil fervor le dio alas para obras de mayor empuje, componiendo cuatro dramas: Leovigildo, en cuatro actos y en verso; El Manto de Jerjcs, en tres actos y en prosa; Cristina de Noruega, en cuatro actos y en prosa, y Martín Venegas, en tres actos y en prosa. No llegó a publicarlos. Recuerdo haberle oído hablar de ellos con encantador y paternal cariño. No llegué a leerlos. El eminente poeta Miguel Costa y Llobera, que los leyó, me dice que eran de grande robustez y opulencia de ingenio y de un brío maravilloso de fantasía, verdaderamente deliciosos y por demás interesantes, especialmente Leovigildo y Cristina de Noruega (cuadro de época, del siglo XI11) y Martín Venegas (un capítulo de la expulsión de los moriscos). Añade Costa Llobera haberle oído decir que, si había de pasar a la posteridad sería como autor dramático y que si la vanidad le aconsejaba hacer representar sus dramas, el orgullo le persuadiría no darlos a la escena en tiempos como los que corrían. A los veinte años da a luz los cuatro primeros tomos, y al año siguiente, los dos últimos de la obra con que se estrenó: Frutos de la prensa Periódica: Colección de Religión, política y literatura sacada de los mejores periódicos de España. Palma, Impr. de Trías, 1839-1840. Seis volúmenes de unas 400 págs. de 190 X n o mm. Por Semana Santa de 1840 publica en el Diario de Palma un admirable articulo titulado Impresiones sobre la religiosidad que incumbe a toda persona y a todo estamento. En 14 de junio del propio año da en el Semanario Pintortsco Español de Madrid un estudio de gran perspicacia y agudeza de ingenio sobre Víctor Hugo y su escuela literaria, mereciendo vivos elogios del director del periódico, el inolvidable don Ramón Mesonero Romanos. En 12 de septiembre del mismo año (1840) la Diputación Provincial de Baleares, atendiendo a "sus conocimientos históricos y pa-

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leográficos", según dice la credencial que se le expidió, le nombra "Archivero del antiguo Reyno de Mallorca". Estalla, empero, el pronunciamiento de Espartero, y la Junta del Gobierno Revolucionario, porque Quadrado no era de la carnada, en 9 de octubre siguiente le echa dd Archivo por la potisima razón de que era "menor de edad", s^^ún reta la orden que se le pasó, obrante todavía en el dicho Archivo. Cinco días antes, con sus esclarecidos compañeros don Tomás Aguiló y don Antonio Montis, empiezan a publicar La Palma, semanario de Historia y Literatura, que inicia poderosamente el renacimiento literario de Maüoica, manifestándose Quadrado en aquellas juveniles páginas poeta y novelista de sinifular empuje y prosista consumado, esto es, critico literario, historiógrafo y escritor ascético, dominando pronto soberanamente estas tres ramas de literatura, en que es harto difícil descollar. Allí publica: a), de Historia, cinco artículos sobre la Germania de Mallorca, eco de los Comuneros de Castilla, Palma en el siglo xv y Los años; b), dt Literatura: De la literatura en el siglo xix; De dos bandos literarios; Dics irae; Sobre la crítica literaria; Víctor Hugo y su escuela literaria, reproducido del Semanario Pintoresco Español; De la tristeza en la imaginación; Mansoni: Schillcr: Poetas mallorquines; Sueños de juventud. —c) Aparecen, además, con su firma, nueve poesías, visiblemente posteriores a las que le ha publicado recientemente el señor Vila y Anglada; dos artículos de costumbres, dos críticas dramáticas y El Príncipe de Viana, novela juvenil de singular arrogancia. Acaba La Palma en 5 •<le maj'o de 1841, formando un volumen de 253 págs. de 278 + 195 mm., publicando en el último número don José Maria su tremenda Vindicación a Jorge Sand, rebatiéndole con formidable dialéctica y despellejadora y despampanante arremetida la hórrida serie de desplantes, contumelias, desatinos y desvergüenzas que la famosa novelista romántic» se había permitido disparar desde las columnas de Revue des deux Mondes contra Mallorca, las damas mallorquínas y nuestra sacrosanta Religión, cerrando Quadrado su acerada y acribilladora invectiva con aqvel tan terrible como justificado epifonema: Jorge Sand es el más mmoral de los escritores, y madame Dudevant, la más inmunda de lar • *tujeres. En II de junio de 1841 Almacén de Frutos Literarios le publica tnu •critica muy sesuda e ingeniosa sobre las poesías de la escritora c»t«l*i»'

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doña Josefa Massanés. Este mismo año pone en la Revista de Madrid un estudio crítico, tan sólido como atinado, sobre el egregio y desconocido poeta valenciano Ausias March y se lo reproduce el semanario mallorquín Almacén de Frutos Literarios, t. I [1841], págs. 497 y 513; t. II [1842], págs. 597, 613 y 629, y más adelante Museo Balear (Palma, impr. de P. J. Gelabert, t. I) [1875], págs. 97, 129, 161, 193, 225 y 257). En junio de 1842 pasa a la Corte, sin duda para probar fortuna, y hace un curso de Teología en la Universidad de allí (E. Aguiló, Recuerdo necrológico a Quadrado, Palma de Mallorca, impr. de Amengual y Muntaner, 1896, i>ág. 23), y entra de redactor del periódico madrileño El Católico, escribiendo en el mismo buena serie de artículos religiosos hasta el año 1844 y también literarios en otros periódicos de la Corte, como El Heraldo, El Semanario Pintoresco Español y Revista de Madrid, artículos que llaman poderosamente !a atención del público ilustrado. Entonces, como cuenta él mismo (Ensayos, t. II, pág. vil), "con todo el ardor de los veintitrés años", se "asocia" "al partido reorganizador, al partido monárquicorreligioso, que aparecía ya, aunque con carácter político menos marcado". Así contrae estrecha amistad con quien era el alma del partido, el nunca bastante ponderado y enaltecido reverendo doctor don Jaime Balmes, y pasan juntos un verano en Madrid, según consta de unas cartas de nuestro polígrafo del 18 de noviembre de 1842 y de 3 de agosto de 1843 al inmortal filósofo vicense, publicadas por el reverendo padre Ignacio Casesnoves, S. J. {Reliquias Literarias de Balmes, Barcelona, 1910. págs. 345-7). Balmes ya conocía a Quadrado dé años atrás por los vivos encomios y encarecimientos que le había hecho de él su compañero de glorias y fatigas apologéticas don Joaquín Roca y Comet (E. Aguiló, ibid.), director que había sido de la revista barcelonesa La Religión y redactor después, con Balmes y Ferrer y Subirana, de La Civilización, revista religiosa, Filosófica, política y literaria de Barcelona (1841-1842), que publicó tres volúmenes haciendo en el II (págs. 541-550 un expresivo elogio de Quadrado. calificándole de atleta extraordinario que les acababa de salir a la Religión y a la Patria. Balmes queda prendado de aquel mozo de veintitrés años, considerándole uno de los más grandes talentos de Espafía, que va a ser bien pronto su brazo derecho para la magna obra política que meditaba. Hacia este tiempo siguió publicando uno que

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Otro artículo en el referido Almacén de Frutos Literarios, entre otros: a), Poesía religiosa (t. II, [1842], pág. 1253), donde señala agudamente las relaciones que ha de guardar la poesía con la Religión y los escollos que ha de evitar; b), Las siete palabras, de Haydn (t. III, [1843], ?%•" ñas 1711-1715), donde manifiesta grandes dotes para la critica musical y un sentimiento muy refinado para saborear la música religiosa; c), Las Islas Baleares (ibid., págs. 1381-1386; 1425-1428, 1437-1444), tres artículos escritos para la Revista de Madrid para dar una ligera idea de la topografía e historia de nuestras islas; d), La Noche de Navidad, traducción de una balada bretona (ibid., pág. 1444; e). Las Bodas del Conde Malo (ibid., págs. 1381-1393), poesía transcrita del Semanario Pintores^ co de Madrid. El año 1839 habían iniciado su monumental publicación Recuerdos y bellezas de España el dibujante Francisco J. Parcerisa y el egregio don Pablo Piferrer, tan brillante escritor como fogoso y alado critico de monumentos artísticos e intrépido apologista de la arquitectura medieval. Publica Piferrer el primer tomo de Recuerdos y beOesas dedicado a Cataluña y llaman a Quadrado, asociándoselo y encargándole el tomo de Aragón. Quadrado lo escribe dominando soberanamente el asunto y empieza en 1844, resultando un tomo infolio de 434 páginas, titulándose: Aragón. Barcdona, impr. de R. Indar, 1844-1848. En este volumen resume magistralmente la historia de ese antiguo reino presentando un profundo y acabado estudio de la originalisima Constitución aragonesa, con sus férreas Cortes y celebérrimo magistrado el Justicia, único en la historia del mundo, trazando con segura y certei» mano la Historia particular de todas las ciudades y monumetos de Aragón, dándonos así una maravillosa síntesis de lo que fué la Monarqti!» aragonesa en los pasados siglos, cual no nos la dieron escritores tan eminentes como Zurita, Blancas, Argensola, Lamberto de Zaragoza j Ramón de Huesca. A la altura a que él elevó la historiografía de Aragón, allí está después de sesenta y seis años esperando otro brazo mí» robusto que venga a encumbrarla más. En sesión de 12 de agosto de 1843 í» Diputación Provincial de Baleares, fundándose en que Quadrado era "una persona que figuraba y* entre los literatos más notables de la provincia", para distingoiite por su "verdadero mérito", le nombra "Oficial encargado dd Afdii»^

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antiguo del Reino de Mallorca", no llamándole "archivero" y disponiendo que el secretario de la Corporación librase las certificaciones del Archivo, para evitar que otra situación política volviese a invocar la "menor edad" del agraciado para echarle de nuevo a la calle. Entonces vuelve Quadrado a Madrid, y en 22 de febrero de 1844, el Gobierno Si*perior Político de Baleares le nombra Vocal de la Comisión Artísticocienfífica de la Provincia, que por Real orden de 13 de junio siguiente se transforma en Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos, pasando en II de julio del mismo año a ser Vocal de ella y lo es hasta 5U muerte. En 1844, con sus compañeros don Tomás Aguiló v don José María Vidal y Pont, publica La Fe, revista religiosa, política y literaria, colaborando en ella don Joaquín Rubio y Ors y otros, llegando a salir dos tomos: el I, de 384 páginas, y el II, de 392, mereciendo Ibs elogios de Piferrer en La Verdad de Barcelona, y de Balmes, en El Pensamiento de la Nación, que le copió algún artículo, y hasta el afamado diario de París L' Univers de monsieur Luis Veuillot, en 21 de marzo de 1844 í^ dirigió un entusiasta saludo. Ya en La Palma (14 marzo 1841) aparece Quadrado entusiasta de la "metafísica de Bonald", que califica de "grandiosa", y de las revistas católicas francesas L' Université Catholique y Annales de la Philosophie Chrctienne, denominándolas "órganos principales de las ciencias religiosas en Francia". En uno de sus artículos publicados en La Fe (t. I, págs. 5 y ss.) llega a sostener que, "para contentarnos" "con" la sola "luz" que "acá abajo" podemos "sacar del seno de los cuerpos", "es preciso resignamos a sempiterna noche". "Hablamos... de la Fe como vida del entendimiento, como primer principio de todo conocimiento humano. Tan imposible le sería a la razón individual dirigirse por si sola, como el hombre crearse a sí mismo. Los entendimientos tienen tam_ bien, como los seres, una generación, al extremo de la cual está la Fe... Nuestra razón no es, no, la luz a la cual debamos examinar... las verdades"... "La Fe es la luz, los ojos son la razón... La razón del hombre era tan impotente para esclarecernos, como su sangre para redimimos. En un punto convienen la Fe y el escepticismo: en LA NULIDAD DE LA RAZÓN." En otro artículo. La Religión y la Filosofía (ib., págs. 65-8e), remacha el clavo diciendo: "Seguro es que no nos hemos dado el ser a nosotros mismos; tampoco nos hemos dado la verdad." "La razón

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es esencialmente pasiva; es un espejo donde todo se pinta y nada de suyo existe." "Hacia el mundo físico tiene abierto un conducto, y es el de los sentidos; hacia el mundo espirutual tiene otro, y es el de la tradieión... ¡ Con cuánta profundidad y acierto señaló Bonald la palabra como base y principio de los conocimientos humanos!"... " Y si reunimos millares y millares de esas razones individuales destituidas de toda tradición, ¿brotará acaso de entre ellas la verdad y la luz? Sí, cuando resulte alguna cantidad de una inmensidad de ceros, o cuando puedan darse luz unos a otros una multitud de espejos colocados en la oscuridad." Todas estas frases, tan explícitas, fulgurantes y perentorias, demuestran hasta la última evidencia que Quadrado, al escribirlas, estaba inconscientemente contagiado, como la mayor parte de los escritores católicos de aquel tiempo, del error tradicionalista, formulado incautamente y con gran brillantez de estilo por el Vizconde de Bonald y apoyado y defendido jjor el conde José de Maistre, las revistas L' Université Catholique y Annales de ta Philosophie Ckrétienne, monsieur Agustín Bonnetty i los sacerdotes Luis Bautain i H. Felicidat Roberto de Lamennais y con extraordinaria habilidad por el afamado Padre Ventura de Raulica, quienes, para huir del extremo de los enciclopedistas que endiosaban la razón humana hasta hacerla omnisciente y soberana en todos los órdenes y conceptos de la vida, cayeron en el otro extremo de negarle suficiente virtualidad para llegar a conocer por si misma la verdad, cuyo conocimiento, según ellos, sólo podía conseguir por revelación divina, transmitida al género humano mediante la tradición, de donde tomó esta teoría el nombre de tradicionalismo, condenado primeramente por el obispo de Strassburgo en 30 de abril de 1834, a quien apoyó la Santa Sede en 1838 contra el sacerdote Luis Bautain, intrépido tradicionalista, a quien Roma obligó a retractarse en 1840 y a coofesar que "se puede probar la existencia de Dios por condusiones de la razón natural y que el uso de la razón natural lleva al hombre a la Fe, mediante la gracia y la revelación de Dios". La noticia del fallo de aquel obispo,' confirmado por la Santa Sede y consiguiente retractación y profesión de Bautain, no llegaría a España, y por esto Quadrado en 1844 sostenía, como la generalidad de los escritores católicos españole* (solo Balmes se salvó del contagio por su recia formaci&n escolástica), las especies tradicionalistas que hemos visto arriba. " E s de suponer

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—dice Menéndez Pelayo en su citada Introducción (pág". XLV)—que después de la aparición de la Filosofía Fundamental fuese modificando Quadrado sus tesis tradidonalistas y acercándose, en esto como en lo demás, al sentido de Balmes". Lo cierto es que después de 1844 no volvió Quadrado a meterse en tales honduras filosófico-teológicas, que requerían una formación académica de que él desgraciadamente carecía, y abordó otros temas más adecuados a su manera de ser: de Historia, de Literatura, de Arqueología, de Política religiosa, que tan admirablemente dominaba, prestando con ello imponderables servicios a la buena causa, mereciendo bien de la Religión y de la Patria en grado superlativo. Sabido es que el Tradicionalismo fué después condenado en 11 de junio de 1855 por la Sagrada Congregación del Índice, y en 21 de septiembre de 1864 y en 16 de marzo de 1866 por la Inquisición Romana, hasta lanzarse contra él el solemne anatema por el Concilio Vaticano en su Cottst. Dogm. de Fide Catholica, cap. II, can. I. Con esto acabóse el Tradicionalismo entre los católicos, pues todos los contagiados fueron siempre hijos obedientes y sumisos de la Iglesia y que precisamente profesaban aquellas teorías figurándose que con ellas se defendía mejor la doctrina católica. Balmes y los Duques de Osuna y Veragua, con el Marqués de Viluma, don Santiago de Tejada y don José de la Isla Fernández, habían empezado en 1844 a publicar en Madrid el semanario El Pensamiento de la Nación, proponiendo y defendiendo el proyecto de casar a doña Isabel II con el conde de Montemolín, don Carlos Luis, primcgénito de Carlos V, hermano de Fernando VII, para acabar así con la cuestión dinástica, que dividía la Nación, y emprender de firme y radicalmente la restauración de España en todos los órdenes. Convencidos aquellos patricios meritísimos de que, para hacer atmósfera y crear ambiente favorable a tan trascendental proyecto y conquistarle la opinión pública, no bastaba un semanario, sino que era indispensable un diario exclusivamente consagrado a eso, para dirigir el tal diario consideraron todos como llovido del cielo a aquel joven de veinticinco años, ya escritor de altos vuelos y maestro consumado en lides periodísticas, don José María Quadrado, dándole por compañeros de Redacción a don Vicente de Lafuente, don José Vicente y Caravantes, don Benito García de los Santos y más adelante don Juan Tro y don Manuel Muñoz Gamica (García de los Santos, Vida de Balmes, pág. 36). Balmes y el

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Marqués de Viluma escriben a Quadrado conjurándole a que preste a la Patria ej sacrificio de aceptar aquel cargo (Quadrado, Ensayos, t. II, pág. viii). Quadrado se resistía a cargar con tal responsabilidad, mas al fin se resigna y en junio de 1845 (Quadrado, ib., pág. 113) escribe el prospecto del nuevo diario, que toma el sugestivo titulo de El Conciliador, publicándose el primer número en 16 de julio y el último en 9 de diciembre, sin que se haya podido averiguar por qué cesó tan pronto aquel diario de tanto empuje y tan robusta arboladura. Quadrado regresó a Mallorca, restituyéndose a su amado Archivo Histórico, colaborando asimismo en El Pensamiento de la Nación hasta tjue en 28 de agosto de 1846 se hizo público que Su Majestad la Reina se casaba, no con su primo el conde de Montemolín, sino con el infante don Francisco de Asís (Gebhardt, Hist. de España, t. VI, página 1043), sobrino de Femando VII por ser hijo del infante don Francisco de Paula, y por lo mismo primo igualmente de Su Majestad la Reina. Balmes siguió publicando El Pensamiento hasta terminar aquel año, "retirándose" Quadrado "de la arena política", volviendo a SJS "tareas históricas y artísticas", a que se sentía más llamado, según confiesa él mismo en sus Ensayos, t. II, pág. ix. Por entonces llega a publicar los Nueve libros de la historia de Herodoto traducidos del griego al castellano por el padre Bartolomé Pon, jesuíta, Madrid, 1846. Dos tomos en 4.° No figura el nombre de Quadrado en ellos, pero consta que a él se debió la publicación, delatándole el estilo del Prólogo y la Noticia sobre el Traductor, nacido en Algayre (Mallorca) el año de 1727, helenista y latinista consiunado, autor de muchas obras, muerto en 1802. Cuando Quadrado se fué a Madrid en 1842, ya se llevó el manuscrito del padre Pou, que no acogieron favorablemente los literatos de allá, según consta por carta de Quadrado a don Tomás Aguiló (E. Aguiló, ib., pág. 22^. Por fin Quadrado se sobrepuso a todo, enriqueciendo las letras patrias con esa versión castellana, la única que tenemos hasta el presente, del famoso escritor griego, llamado con razón el padre de lo Historia. No cejando un momento en su inagotable ardor por la patria cultura, va publicando obra tras obra. En 26 de septiembre de 1846 pone en El Propagador Balear una crítica muy concienzuda del t. I de Rimas Varias de don Tomás Aguiló, y poco después da a luz la primera muestra <k

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SU tarea definitiva como archivero: Forenses y Ciudadanos: historia de las discusiones civiles de Mallorca en el siglo xv. Palma, impr. de Esteban Trías, 1847; 404 págs. en 8.° mayor, alcanzando segunda edición en 1895: Palma, impr. de Amengual y Muntaner; 418 págs. de 206 X 130 mm. Esta obra es qna de las mejores monografías históricas que posee España. Según Menéndez y Pelayo (ib., Introducción, página xxix), "puede rivalizar con los mejores capítulos de Alejandro Herculano, ya se atienda al arte severo de la composición, ya al nuevo modo de considerar y entender la Edad Media". En esta obra nos ofrece Quadrado en toda su horrible desnudez y trágica crudeza la vida de Mallorca a mediados del siglo xv. estallando la salvaje guerra civil entre la ciudad y los pueblos de la Isla, compitiendo todos en hacerlo rematadamente mal por la incomprensible desidia y abandono en que nos tenía nuestro gallardo rey Alfonso V, cubriéndose d& laureles en la conquista de Ñapóles y escandalizando a Italia con su desgarrada vida, como casi todos los demás príncipes del Renacimiento, en vez de gobernar sus Estados hereditarios, según era su primordial obligación. Esa guerra civil era en absoluto desconocida en sus causas y en los pormenores de su desarrollo y desenlace hasta que Quadrado la inundó con su libro de luz meridiana. En el mismo año de 1847 publica otra obra, diminuta de tamaño, es verdad, pero muy jugosa y gentil: Loj Paj^or^í de Belén: breve representación dramática. Palma, impr. de E. Trías, 1847; 32 págs. en 8." Pertenecen al año 1848 otras tres obras de Quadradq, por de más geniales, a saber: a), Consideraciones sobre las Siete Palabras que habló Jesucristo en la Crus. Palma, impr. de Trías, 1848; 87 pags. en 8.", obteniendo varias ediciones: la tercera, en casa de Guasp, del año 1870; 120 págs. de 52 X 130 «""i- Es tan notable esta obrita, que para hallar nada semejante Hay que apelar a los pasajes más celebrados de los Doctores máximos de la Iglesia. En nigMna otra obra se elevó Quadrado a tanta altura; b). Historia \ de la\ Dragonera \ en sus relacionas \ con la civilisación europea, \ por una Sociedad .de Literatos I Segunda edición. ¡ —Palma, | Imprenta de don Esteban Trías ¡ I.* de febrero de 1848; 96 págs. de 222 X 162 mm. Aunque no figure el nombre de Quadrado ahí, consta que era casi toda escrita por él esa tremenda y salada parodia de la obrita del erudito don

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Joaquín María Bover de Rosselló: Sucesos de Cabrera que tienen relación con la historia de Francia. Sabido es que la Dragonera es un islote peñascoso, improductivo y deshabitado que se yergue amenazador al Oeste de Mallorca, en aguas de Antratx; c), Mes de Mayo consagrado a María, Palma, impr. de Trias, 1848; 428 págs. en 16." prolongado. Esta obra, verdaderamente clásica en su género, una exquisitez de sano y levantado ascetismo, obtuvo todo un éxito. Bover (Biblioteca de Escritores Baleares. Palma, impr. de P. J. Gelabert, 1868; dos tomos de 612 y 724 págs., respectivamente, de 247 X 158 mm.; t. I I , págs. 2-7) citaba ya nuevas ediciones de 1851, 1854, 1858. Mi amigo el bibliófilo mallorquín Pedro Sampol y RipoU me da noticia de otras de 1865, 1871, 1899, 1905 y de otras cuatro entre 1871 y 1899.—Ya he dicho que una de las grandes aficiones de Quadrado era la poesía, que no abandonó nunca. Publica su intimo amigo don Tomás Aguiló sus tres tomos de Rimas Varias. Palma, impr. de don Juan Guasp, 1850; y en la sección Mallorca Poética mete nuestro polígrafo sus producciones Rimadas, El último rey de Mallorca. Hugo de Anglesola, Armadans, y Espanyols, Las bodas del Conde Malo; y en el tomo de Recuerdos y bellezas, consagrado a Salamanca, Falencia y Zamora, incluye en la descripción de la Catedral palentina el epitafio en dísticos latinos, de irreprochable sabor clásico, que dedicó a su venerable amigo reverendísimo señor don Carlos Laborda, heroico Obispo de aquella Sede, en cuya tumba -aparece grabado, y dice así:
CAROLUS HIC TEGITUR MITISSIMUS ILLE LABORDA, ET GREGIS ET P A T R I A E PASTOR AHATUS, AMANS. E X FORTI DULCEDO FLUIT CUI PECTORE ROBUK, FLAMMA IN CORDK VORAX, MEIXIS IN ORE FAVULL. NATUS ARAGONIAE RAPITUR, BALEARIBUS HOSPES, LUX, DECUS H E S P E R I A E , SED PATER IPSE TIBÍ. A H ! PATRE BIS DENOS PALLENTIA FULTA PER ANN08, EXULE QUO MOERENS, QUO REDEUNTE UrTENS! CUSTODI CIÑERES, ANIUAM CUSTODIA! AETHIR, EXEMPLUU SOCII, DOCMATA SBMPER OVIS.

Y más adelante, en 1884, al rendir los poetas mallorquines una Corona Poética a Nuestra Señora de Lluch con motivo de su Coronación Pontificia, Quadrado quiso engastar ahí su piedra preciosa, unas in»-

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piradísimas estrofas en vivaz mallorquín, de corte medieval y de acentuado aire gregoriano, patentizando una vez más su ferviente y filial devoción a la Serenísima Emperatriz de cielos y tierra y que era de la madera de los poetas. No levantando mano de su gloriosa tarea de archivero, publica entonces: Historia \ de la \ Conquista de Mallorca \ Crónicas inédvtas I de Marsilio y Desclot | en su testo lemosin \ vertida la primera al castellano | y adicionada con numerosas notas y documentos ! por I don José María Quadrado, Archivero del Antiguo Reino. Palma, imipr. de don Esteban Trías, 1850; 542 págs de 200 X 128 mm. Con esta obra prestó Quadrado im singular servicio a nuestra historia y a nuestra materna lengua. Las notas con que ilustró aquellos venerables textos medievales y las ciento cincuenta páginas de apéndices que añadió, inundan de luz a torrentes y dan a conocer por todos lados y con toda su intrincada complejidad aquel hecho gloriosísimo de nuestra Reconquista. Tan completa le resultó la obra, que setenta años han pasado, y nuestra historia sobre aquel hecho, a pesar de tantos y tan doctos eruditos como hemos tenido, no ha dado un paso más ni se le ha podido añadir una tilde. Además, con la publicación de la obra de Marsilio en su versión catalana del siglo xiv, hecha evidentemente por algún mallorquín, pues está plagada de maUorquinismos, de formas características del catalán de Mallorca, contribuyó poderosamente al renacimiento del idioma materno, dándole a conocer en uno de sus textos más venerandos, adiestrándonos en su lectura con la esmerada y fiel versión castellana con que ilustró el precioso texto de Marsilio. La publicación de esta obra y de Forenses y ciudadanos, que recordaban antecedentes de ciertas familias mallorquínas poderosas, que equivocadamente se creyeron con ello ofendidas y agraviadas, acarreó a Quadrado un serio disgusto, pues la Diputación Provincial tuvo la debilidad de prestarse a vengar aquellos pretendidos agravios; y considerando, en sesión de i i de noviembre de 1847, que "el encai^go de Archivero nada tenía que hacer apenas más que custodiar los documentos" y que el oficial primero del Catastro muy bien podríft guardar los libros del Catastro y los del Archivo, "tratando de economías que tanto reclaman los pueblos", acordó suprimir del p^est^

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puesto provincial la consignación del Archivero (4.000 reales). Este gravísimo acuerdo señala un nivel de cultura bajo cero en los que tal acordaron, porque eso de no ver en el cargo de archivero más tarea que la que ocasiona a un oficial primero el guardar los libros del Catastro, es propio de gentes que conserven intonso todo el pelo de la dehesa y por lo mismo incapacitadas para regir municipio ni provincia de ninguna ^nación medianai;nente civilizada. Tan disparatado e incongruente acuerdo no sabemos por qué no se ejecutó hasta fines de 1850: en 31 de diciembre se lo comunicó el Gobernador civil, rogándole que se sirviese continuar en el Archivo hasta que el Gobierno dispusiese qué se había de hacer con aquel imponderable tesoro de documentos de todos los siglos de la vida del pueblo balear Quadrado contestó inmediatamente que lo haría de mil amores. Gracias a Dios el Poder Central tuvo entonces, como otras veces, más sindéresis y más celo por las glorias regionales que las mismas corporaciones de la provincia o de la localidad, pues una Real orden de 14. de enero de 1851, firmada por el subsecretario don Antonio Gil de Zarate, sacó de las manos, entonces harto torpes, de la provincia nuestro preciosísimo Archivo Histórico, declarándole establecimiento del Estado, subiendo a 6.000 reales el sueldo del Archivero, que debut percibir por el Ministerio de Instrucción pública y nombrando a Qu*drado para tal cargo, que hacía siete años ocupaba con tanto provecho para la historia patria. Desde i." de enero de 1850 hasta fines de julio de 1851 estuvo publicando en el diario barcelonés El Ancora tma brillante serie de treinta y cinco artículos, tan sólidos como sabrosos y profundos, que llenan 198 páginas del volumen III de sus Ensayos: artículos "sociales" "mejor que políticos" y "sugeridos por la necesidad de paz y de reorganización que en Europa se sentía al salir de las tremendas convulsiones de 1848" (Quadrado, Ensayos, t. II, í>ág. ix), de lo mejor sin duda que se escribió en toda Europa sobre el estado social y religioso de aquella época, y tal vez la obra más notable de Quadrado como apologista de la fe cristiana. En 31 de diciembre de 1847 la Real Academia de la Historia le nombra Socio Corresfon^ diente, y Socio Residente la Academia Provincial de Ciencias y Ltm tras, día 13 de noviembre de 1848, y Secretario general de la Acúdemim de Bellas Artes de esta provincia el Ministro de Comercio, Instruc-

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ción y Obras públicas, y Socio Correspondiente la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, día 4 de marzo de 1852, y Vocal de la Junta de Archivos de la Audiencia Territorial de Baleares el Ministerio de Gracia y Justicia, por Real orden de 30 de mayo de 1851, y Secretario de la Comisión de Monumentos de Baleares el Gobierno de la provincia, día 29 de noviembre de 1856, y Vocal de la Causa Pia Luliana el Alcalde de Palma, día 24 de ejjero de 1858. Promueve Quadrado también el establecimiento de las meritísimas Conferencias de San Vicente de Paúl en Mallorca, introducidas en España a últimos de 1849 Por don Santiago de Masamau, inaugurándose la primera en Madrid a 11 de noviembre de dicho año (Quadrado, Biogr. de don Santiago Masarnau. pág. 161), y a 4 de septiembre de 1850 en Mallorca, en el palacio del señor Marqués de la Romana, la cual en 1857 se subdivide en tres (ídem, ibid., 176-177); una de ellas, la de la Catedral, la preside Quadrado hasta su muerte, presidiendo igualmente durante nuchos años el Congreso Diocesano de dichas Conferencias, interesándose siempre vivamente por ellas, y legándoles una respetable cantidad en su testamento. Hallábase entonces Quadrado en el apogeo de su producción literaria. Da a la estampa Dos palabras sobre demoliciones y reformas. Palma, impr. de Guasp, 1851; 26 págs en 4.', reproducido en Museo Balear, 1887, págs. 80-82, donde toca puntos tan interesantes como Decadencia de la Arquitectura, Espíritu de vandalismo oficial y privado, Comisiones de Monumentos prácticamente mal secundadas, Renovación del Caserio de Palma, Estragos del terremoto. Fachada de la Catedral, La Torre del Ángel (antiguo Palacio de los Reyes de Mallorca). Poco después publica: Visita de SS. AÁ. la infanta doña Luisa Fernanda y el Duque de Montpensier a la isla de Mallorca. Palma, impr. de Guasp, 1852; 22 págs. en 4.' Da también a la publicidad uim Memoria | sobre la residencia \ de la \ silla episcopal de Menoría. I que por encargo | de la Comisión nombrada en representación 4e Ciudadela \ escribe \ y dedica a sus compatricios \ don José María Quadrado. \ Palma, impr. de Esteban Trías, 1852; 39 págs. en 4.' Publica igualmente: Memoria necrológica \ que al \ señor don Juan Despuig y Zaforteea \ como a su respectivo Presidente \ dedixan la Real Sociedad de Amigos del País ] y la \ Academia Provin-

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cial de Bellas Artes. Palma de Mallorca, impr. de Guasp, 1853; 20 págs. de 210 X 151 mm. Suben al Poder los progresistas en 28 de jimio de 1854, inaugurándose el famoso Bienio con innúmeros excesos y atentados revcrfucionarios. Abiertas en 23 de enero de 1855 las Cortes Constituyentes, pónase a discusión la Unidad Católica y la Libertad de Cultos, y sale Quadrado a defender la Religión amenazada, "llamando las fuerzas vivas del país", publicando desde i.° de enero hasta 17 de marzo de aquel año toda una serie de acerados artículos en el Diario de Palma. Celebradas en Mallorca a principios de verano extraordinarias y nunca vistas fiestas por la Definición Dogmática de la Concepción Inmaculada de la Virgen María, perpetúan su memoria Quadrado y don Tomás Aguiló con un fervoroso opúsculo: Descripción \ de los \ religiosos cultos con que se ha solemnizado en esta Capital \ y pueblos de ta Isla J la Definición Dogmática \ de la \. Inmaculada Concepción \ de I la Virgen Marta. | Pabna, inq>r. de Guasp, 1855; 96 págs. en 4.*, con poesías de doña Victoria Peña, don José Rocaberti de Dámete, •don Sebastián Font, don Jerónimo Rosselló, don Pedro de A. Peña y don Tomás Aguiló. .Mientras tanto iba haciendo sus correspondientes excursiones por Castilla la Nueva, Asturias, León y Castilla la Vieja, estudiando ahincadamente los monumentos artísticos y escudriñando y rev(dviendo <:on extraordinaria perspicacia los archivos y las crónicas de todas esas regiones, dando a conocer su excepcional grandeza, cual no lo había hecho antes ni lo ha hecho deslgués ningún otro escritor, en los estupendos volúmenes de Recuerdos y Bellezas de España, que fué publicando, a saber: a), Castilla la Nueva. Madrid impr. de don José Repullés, 1848-1853; 648 págs. in folio, estudiando las prowináas de Madrid, Guadalajara, Cuenca, Toledo y Ciudad Real; b), Asturias y León. Madrid, impr. Repolles, 1855-1859; 460 p s ^ . in folio; c), Vailadolid, Falencia y Zamora. Madrid, impr. de don Cipriano López; 468 págs. in folio; y d). Salamanca, Avila y Segovia, Barcelona, in^r. de L. Tasso, 1865-1872; 548 págs. in folio. Todos estos tomos, lo mismo -que el de Aragón, merecieron los honores de una segunda edición en ta obra España: sus monumentos y artes, su naturaleza t historia por la caá» Iwrcelonesa Daniel Cortezo y C* (1884-1886). iQué raudales de conpci-

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mientos históricos y artísticos no desbordan de todos estos formidables tomos I Con ellos reformó y depuró Quadrado la historia local de todas aquelas extensas y heroicas regiones, que harto lo necesitaban y echó los cimientos para una historia critica de todas ellas, que todavía no se ha escrito como Dios manda y trazó Quadrado. Sabidos son los terminantes y refulgentes elogios que le tributó por esto el más grande de los críticos que tuvo España, Menéndez y Pelayo, diciendo, entre otros encarecimientos, que allí, en el tomo de Asturias y León, "está la mejor monografía, por no decir la única, que tenemos sobre la monarquía asturoleonesa, cuya historia sugiere tan difíciles y complejos problemas" (Introducción, pág xxiv). "Quadrado posee d don rarísimo de concentrar lo útil y eliminar lo superfluo: su estilo tiene un poder de condensación que pasma en esta tierra de escritores palabreros. Es cierto que obliga a la segunda lectura; pero tal obligación está bien compensada, así por el deleite como por el provecho. En pocas páginas resume a Colmenares sobre Segovia y a Pulgar sobre Falencia; en pocas más adelanta casi todo lo esencial de lo que sobre Zamora y Salamanca nos han enseñado muy recientemente las doctas investigaciones de los señores Fernández Duro y Villar y Macias. A estos y otros beneméritos cronistas de ciudades castellanas precedió Quadrado, que si en algún caso, como en el de León pudo disfrutar de historia tan excelente como la del padre Risco, en otros ni impresas ni manuscritas pudo hallarías, o fueron tales que eran más para huidas que para consultadas, como el libro del padre Ariz sobre Avila" (ídem, ibid., pág. xxv). "Quadrado ha sido verdadero reformadof de nuestra historia local, el que la ha hecho entrar en los procedimientos criticos modernos y al mismo tiempo ha trsúdo a ella el calor y la animación del relato poético, el arte de condensar los hechos y poner de realce las figurtis, el poder de adivinación, que da a cada época su propio color, y levanta a los muertos del sepulcro para que vuelvan a dar testimonio de sus hechos ante los vivos. Cuando se haga el catálogo de los grandes narradores del siglo presente (que para los estudios históricos ha sido en verdad un siglo de oro), el nombre de Quadrado figurará de los primeros en el escaso número de nombres españoles que pueden citarse." (ídem, ibid., págs. xxn y gg.) "...De Qtiadrado... hay una serie de historias parciales sólidas en la contextura.

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amenísimas en el estilo, labradas con el más discreto artificio, que oculta la firmeza de los materiales y convierte en obra de agrado lo que realmente es obra de profunda ciencia. El que lea tales libros por recreación, y ojalá todo español los leyese, se encuentra al fin de la jomada con un caudal de noticias positivas y s^uras, que difícilmente encontraría juntas en ninguna otra parte; y va aprendiendo sin sentir, la verdadera historia de su patria, estudiada como debe estudiarse, sobre el terreno mismo en que el gran drama histórico se ha desenvuelto, y entre las piedras que fueron testigos de las heroicaf acciones o se levantaron para conmemorarlas, y no en áridas cronologías de reyes, batallas, embajadas, conjuraciones, asambleas y protocolos." (ídem, ibid., pág. xxm.) Al mismo tiempo que estos volúmenes, iba publicando estos otros: A la memoria \ de \ don Antonio Ferrer y Quintana I Necrología \ por I José María Quadrado I Palma de Mallorca, impr. de Gtasp, 1857 17 págs. de 185 X 130 «nni.—La España, la CerdeHa y el Congreso, Madrid, impr. de Tejado, 1860; 30 págs. en 4.* mayor, en defensa del Poder temporal .del Papa.—A ^S. M. la Reina, doña Isabel II \ /?#cuerdos \ del Real Palacio de Mallorca \ por José María Quadrado. \ Palma, impr. de Guasp, 1860; 28 págs. de 303 X 211 mm. en memom del viaje a Mallorca que Su Majestad efectuó aquel año.—Observaciones sobre la rotulación de las calles de Palma, Palma, impr. de Guasp; 36 págs. de 234 X 152 mm., luminoso dictamen que dio como miembro de la Comisión constituida por el Gobierno civil de Baleares para que le ilustrase sobre la rotulación de las calles de Palma, representando Quadrado a la Academia Provincial de Ciencias y Letras P*r acuerdo de 14 de junio de 1863. Hasta entonces Quadrado se haUa mantenido soltero; mas en 8 <le sqitiembre de 1868 contrajo matrimonio eco doña Rosa MordL casi de su misma edad. En 19 del mismo mes estalla en Cádic, y diea días después triunfa en Alcolea, la famosa Revolución española que lan* «a del Trono a doña Isabd II y sume a España en la anarquía, desatando todas las malas pasiones, antirreligiosas y antisociales. Lo» «nigos de la Religión y de la Patria vense oUigados a defenderte defendiéndose a si misoMs. No podía faltar Quadrado en d cainpo <W honor, y en él entró resueltamente desplegando al viento la santa
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bandera de La Unidad Católica, semanario que empieza a salir el 7 de marzo de 1869 bajo su dirección, contando por redactores y colabo^ radores a don Tomás Aguiló, doctor don Juan Maura, más tarde obispo de Orihuela; reverendo padre don Miguel Maura, meritísimo por muchos conceptos; el muy ilustre señor don Sebastián Vives, hoy Arcediano de la Catedral de Menorca; el muy ilustre señor Muñoz Garnica, Lectoral entonces de Jaén; don Joaquín Roca y Cornet y el doctor don Joaquín Rubio y Ors, ambos veteranos apologistas de la Religión, y el no menos benemérito de la Fe y de la Patria y lumbrera de la Universidad Central, don Vicente de Lafuente. Con esta brillante pléyade de datóUcos publicistas el periódico puso su pabellón muy alto. Ochenta y cuatro artículos publicó ahí Quadrado sobre todas las cuestiones religiosas, políticas y sociales que la Revolución desbordada fué planteando, patentizando nuestro polígrafo la profundidad de su talento, su vastísima erudición y su consumada maestría de apologista y de estratega triunfador e incontrastable. Uno de esos artículos. Dentro y fuera del Concilio {Unidad Católica, núm. 61, i.° mayo 1870) sobre lo que hacían y dejaban de hacer los partidarios y enemigos de la definibilidad de la Infalibilidad Pontificia durante el Concilio Vaticano, le ocasionó una virulenta polémica con el tan conocido como por muchos conceptos benemérito doctor don Francisco Mateos Gago, a la sazón en Roma y Teólogo del Concilio. Cuatro de los obispos españoles que se hallaban en la Ciudad Eterna con motivo de la augusta Asamblea hicieron comprender al doctor Gago que Quadrado no era, como el doctor sevillano se figuraba, ningún galicano liberal, sino todo lo contrario, y por mediación de tales obispos se cortó el incidente y se disipó el torvo nublado. En 23 de febrero de 1872 deja Quadrado la dirección de La Unidad Católica, en que siguió colaborando hasta que desapareció el periódico, no sabemos por qué, en 23 de febrero de 1873. Este semanario era órgano de la Asociación de Católicos de Mallorca, en que tanto trabajó Quadrado, especialmente recogiendo firmas contra la libertad de cultos para presentar a las Cortes Constituyentes que iban a discutirla, llegando a recoger 132.890 sólo en Mallorca... Día 6 de febrero de 1870 leyó Quadrado en la mencionada Asociación y publicó tres días después: En Juanoi Colom I Discurs histórich | fet a sa Associació de Católichs I per Josef

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María Quadrado. | Arxiver del Reyne de Mallorca | Palma, impr. de Felipe Guasp, 1870; 24 págs de 226 X 153 mni. Poco después publicó una versión castellana del tal Discurs bajo el título de Juan Colofii I Discurso histórico I hecho a la Asociación de Católicos \ y vertido al castellano I por I José María Quadrado, \ archivero del Reino de Mallorca \ y Respuesta \ a los artículos y al folleto \ publicados sobre el mismo asunto. I Palma, impr. de Guasp, 1870; 40 págs. de 225 X 153 nim.—Empieza en enero de 1872 a publicarse Revista Balear de Literatura, Ciencias y Artes, quincenal, cesando a últimos de 1874 (tres volúmenes de 384 págs; de 303 X 209 mm. cada uno. Palma, impr. de Guasp): en el tomo de 1873, pág. 86, pone Quadrado una versión castellana en verso del himno litúrgico Pange lingua c/loriosi lauream certaminis, y en el tomo de 1874, págs. 344 y 376, dos artículos sobre conservación de monumentos artísticos bajo el título: Los males vienen de arriba y El Arte y el oficio. Hacia este tiempo publica en Barcelona su Semana Santa, que alcanza copiosas ediciones. He aquí la portada de una de ellas: Oficio | de la Semana Santa \ y \ Pascua de Resurrección \ en latín y castellano I Traducción con notas aclaratorias. | Meditaciones y ejercicios piadosos \ por \ don José María Quadrado. | Séptima edición | acomodada a las nuevas Rúbricas | E. Subirana, Edit. y Libr. Pontificio 1 Puertaferrisa, 14, Barcelona, 1915; x x i i + 794 págs. de 152 X 91 oim. El éxito extraordinario del Mes de María le animó a publicar el M^es de Marzo I consagrado \ a San José I por \ don José María Quadrado | Barcelona, Librería de Subirana, 1875; 384 págs. de 143 X 89 mm. Hay otra edición de 1884 en la misma ciudad y Casa editorial Abiertas en 15 de febrero de 1876 las Cortes Constituyentes de la Restauración y discutiéndose si debía restablecerse la Unidad Católica o reducir la ^libertad de cultos que había a simple tolerancia, atendiendo Quadrado a la voz del Papa, que apellidaba a los católicos españoles a defender la Unidad Religiosa, desplegó nuevamente la veneranda enseña de tan santa Causa, dirigiendo desde las columnas del Diario de Palma, en 5 de febrero de 1876, fervoroso Llamamiento a los católicos baleares, varones, seglares y mayores de diez y ocho años. Redacta la valiente y acerada Exposición a las Cortes, que firman 23.612 mallorquines, 2.211 menorquines y 3-37^ ibicencos, v sigut

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(publicando varios artículos sobre el mismo tema para mover la opinión pública a favor de tan santa causa, reuniéndolo todo en un fo-' üeto de 73 págs. de 264 X 180 mm. bajo del título: El voto de los baleares \ a favor de la Unidad Católica \ en iByó, | con un apéndice de las manifestaciones del mismo ¡ en 1855 y en i86g | y del discurso del Sr. Duque de Almenara Alta \ Diputado por dicha Provincia. | por 1 D. José María Quadrado. \ Palma, impr. de Felipe Guasp, 1876. En octubre de aquel año van millares de españoles en devota peregrinación a Roma. Uno de ellos fué Quadrado, quien publica sus impresiones de peregrino en un opúsculo: La Peregrinación Española I a Roma | en 1876; | Correspondencias de un testigo de vista, \ con la alocución de Su Santidad. \ Palma, impr. de Guasp, ] 1876-. 78 págs. de 152 X 100 mm. Los Filibres de Provenza, deseosos de honrar al meritísimo archivero que guardaba y enaltecía con sus sabias publicaciones preciados monumentos de la antigua lengua de Oc, le expiden por la Cancilleria de su Consistori en i.° de octubre de 1876 el título de Filibre Majorau de la Mantenenqo de Catalougno. Empieza en 15 de enero de 1875 la revista palmesana Museo Balear, mensual, colaborando en ella casi todos los escritores baleares, uno de ellos Quadrado. El Museo, además de reproducirle, según dijimos arriba, su luminoso estudio sobre el afamado poeta valentino Ausias March, le publicó: a), Primeros años y conversión de Ramón Luil (t. I, 387-396), un caipítulo de una obra, empezada años atrás, que en. 1875 intentaba terminar y darla a luz, cuyo primer capítulo, Raimundo Lulio y sus biógrafos había publicado en 3 de julio de 1870 en La Unidad Católica, (t. II, 139-143), y que desgraciadamente no llegó = a terminar; b). El Claustro de San Francisco (t. II, [1876], 45-7), una ardorosa defensa de la Comisión de Monumentos de Baleares, que él presidia desde 1869, sobre lo que había hecho y dejado de hacerpara conservar aquel famoso claustro, glpna de Mallorca y soberana maravilla de la arquitectura ojival. Esta defensa la dirigió precisamente a esta REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, que la insertó en el núm. 8. Mucho trabajó Quadrado para salvar dicho claustro,. mandando a Madrid representación tras representación, que incluyó en Ensayos, t. III, 316-329, fechadas respectivamente en 24 junio 1875,. 2$ febrero 1882, 9 enero 1883, 9 abril 1884; c). Ensayo sobre los.

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dos primeros actos de "Macbet" de Shakespeare refundidos en uno iMuseo, V, [1877], 241-263). En 25 de enero de 1877 se celebra en Miramar, con asistencia de las autoridades de la Isla, solemnísima jornada literaria en conmemoración del sexto centenario de la fundación del Colegio de Frailes Menores que el beato Ramón Lull consiguió del rey don Jaime II para el estudio de lenguas orientales, preparándose así aquellos hijos de San Francisco para ir a predicar a los infieles. Quadrado tomó parte en aquella memorable jornada leyendo eruditísima memoria: Recuerdos de Miramar en el sexto centenario de su fundación, que llena trece paginas del volumen de 172 págs, de 280 X 185 mm. publicado con el título: Homenaje \ al Beato I Raimundo Lull \ en el \ sexic centenario \ de la fundación I del Colegio de Miramar. \ Palma, impr. de P . J. Gelabcrt. | 1877. Otra obra de más empuje emprende a la sazón, demostrando que, si su cuerpo iba envejeciendo, su alma se mantenía en pereime juventud e indeficiente fecundidad. Esta obra fué nada menos que la continuación del famoso Discurso sobre la Historia Universal def imponderable Bossuet, quien con vuelo soberano recorrió la vida de la Humanidad desde Adán hasta Teodosio y Cario Magno, deteniendo ahí su vuelo, no sabemos en definitiva por qué, el águila de Meaux, hasta que después de dos siglos osó proseguirlo otra águila, no de Francia sino de nuestra Roqueta, que se yergue ideal en medio del Mediterráneo. Esta nueva águila continuó hasta terminar aquel estupendo vuelo, como no lo hubiera podido ni sabido hacer el mismo Bossuet. Esto creo haber demostrado en un libro que acabo de publicar: D. Jusep María Quadrado I sa vida i ses obres \ ab motiu del primer Cdntenari de son neixament I (14 juny 1819-6 juliol1896) I Ciutat de Mallorca. | Estampa de N'Amengual i Muntaner | 1919; viii + 400 p á p - de 227 X 145 mm. Aquí sólo apunto alguna de las pruebas que aduzco ahí. Quadrado desde luego no era teólogo ni orador como Bossuet, mas como historiador no le llevaba Boisuet ninguna ventaja, antes bien le era inferior, ¡ Que no se me escandalicen los franceses! Quadrado conocía incomparablemente mejor que Bossuet la época más acá de Teodosio, la conversión y civilización de los bárbaros, la historia de la Edad Media en sus tres glandes pe-

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ríodos y la Edad Moderna. Por otra parte, Quadrado no tuvo, como Bossuet, la desgracia de ser regalista ni padeció la enfermedad, harto despampanante, del galicanismo, antes nutría sus pulmones del oxígeno más auténtico, la devoción al Papa, famoso antidoto contra muchas aciagas dolencias. No respiró, como Bossuet, el oxígeno harto viciado que corría por la Corte de Luís XIV, le Roi Soleil, nada a propósito para los pulmones de ningún teólogo, canonista ni historiador. Quadrado, para estudiar la historia, no se situó en Versailles ni en ningún otro Real Sitio, expuesto a tremendas nieblas y a hórridas cerrazones, que hartas veces vuelven tarumba y dejan al ojo más perspicaz sin ver, sino que se situó en otro punto mucho más alto, muchísimo más diáfano y despejado, el más diáfano, el más despejado, el más sereno del mundo para abarcar y apreciar en toda su extensión los panoramas de la historia. Este punto fué la colina del Vaticano, coronada por la solemne y formidable mole del inmortal Miguel Ángel. Desde aquella sagrada altura Quadrado contempló y estudió la vida de los siglos transcurridos desde Carlomagno hasta hoy, pesando con fiel balanza a los hombres y a las Instituciones, proclamando los méritos y deméritos de todos, enalteciendo todo lo enaltecible, elogiando todo lo elogiable, censurando y vituperando cuanto vio digno de censura y vituperio, no atreviéndose nunca a decir nada falso, no temiendo jamás decir la verdad toda entera sin el menor asomo de adulación o de lisonja a nadie, haciendo cabal justicia a los grandes pontífices, reyes y pueblos de la Edad Media, Moderna y Contemporánea, rindiendo pleito homenaje a la alteza de miras, rectitud de proceder y consumada prudencia de Gregorio VII, Alejandro III, Inocencio III, Bonifacio VIII y demás Sucesores de San Pedro, tan maltratados, escarnecidos y calum;niados por las escuelas galicana, regalista, febroniana y liberal. Quadrado habló de la Edad Media y de la Moderna como no podía hablar Bossuet ni ningimo de sus coetáneos porque a la sazón se desconocía absolutamente la Edad Media, y la Moderna, entonces contemporánea, precisamente por su demasiada proximidad, se conocía muy imperfectamente, para juzgarla en definitiva. Comparando lo que escribió Bossuet y lo que escribió Quadrado, éste no resulta inferior a aquel en manera alguna. Por lo que se refiere al saber histórico y al criterio para juzgar a los hom-

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bres e instituciones de los tiempos pasados, especialmente los medievales, Quadrado sobrepujaba de verdad a Bossuet. Quadrado de seguro no hubiera escrito tan profundamente como Bossuet la Suitc de la Religión ¡hasta Teodosio; pero en lo demás Bossuet no era capaz de eclipsarle. Quizás Bossuet se manifestó inferior a Quadrado en la descripción de las vicisitudes de los Estados. La parte que les dedicó Quadrado es más completa que la respectiva de Bossuet. Los imperios egipcio, caldeo, persa y de Alejandro, y hasta el romano, así como los estudió Bossuet, son mucho más fáciles de estudiar y no exigen tantos tesoros de erudición y ciencia para presentarlos y
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juzgarlos como las instituciones políticas que surgieron de las tuinas del Romano Imperio y que se desenvolvieron sin cesar en el transcurso de catorce siglos, que corrieron tantas etaipas, sufrieron tantas complicaciones y ofrecen tantas fases y matices. Y es preciso confesar que todos están puntualmente estudiados y presentados de una manera acabada y magistral en la obra de Quadrado. De modo que Quadrado no resulta inferior a Bossuet en la parte narrativa; le supera en lo que se refiere a las vicisitudes de los Estados y se eleva a lo menos a tanta altura en lo relativo a la vida de la Iglesia. No, no escribió mejor Bossuet la Suite de la Religión hasta Teodosio que Quadrado desde Carlomagno hasta nuestros días. Bossuet no era capaz de terminar esta parte de su obra como la continuó y la termninó Quadrado. Bossuet dejó incompleta su obra, y no podía hacer cosa mejor que dejarla incompleta; no estaba documentado para comple-, tarla. Quadrado la completó: reunía cuantas cualidades y condiciones se requerían para hacerlo: podía, debía, estaba llamado por Dios a completarla. Por esto se cubrió de gloria completándola y mereció bien de la Iglesia y de la Humanidad. Bossuet la comenzó soberanamente y soberanamente la continuó y terminó Quadrado. Gocen ambos de la admiración y de la gratitud de la posteridad y de la recompensa que Dios tiene reservada a las grandes acciones. Esta obra se publicó en dos tomos, el I en 1880, de vii -f- 365 págs. de 193 X 126 mm. y el II en 1881, de 11 + 443 págs. del mismo tamaño, ambos bajo el siguiente título: Discurso \ sobre la \ Historia Universal I {Continuación del de Bossuet) \ desde Carlomagno hasta nuestros días |

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por José María Quadrado. | Barcelona, Impr. Barcelonesa I Calle de las Faipias, núm. 4. En 1880 celébrase el solemnísimo Milenari de la Mare de Deu de Monserrat con un Certamen literario, siendo Quadrado uno de los miembros del Jurado calificador. También lo fué en el Certamen de unas Fires y Pestes celebradas en Mallorca el año 1881, donde gané un accésit con una poesía y un premi con un cuadro de costumbres mallorquinas. Con esto trabé relaciones con Quadrado, distinguiéndome él más de lo que yo merecía y recibiéndome en su casa bástanles veces con gran provecho mío. Llega el año 1882, y en el Certamen literario celebrado pata conmemorar el tercer Centenario de la muerte de santa Teresa de Jesús sale nuestro polígrafo premiado con medalla de plata por su estudio: Recuerdos locales | de \ Santa Teresa de Jesús \ por \ Don José María Quadrado. \ Barcelona | Impr. de la Viuda e Hijos de J. Subirana. I Calle de Puerta Ferrisa | 1883; 28 págs. de 235 X 152 mm. Consumíamos a la sazón los católicos españoles casi todas nuestras fuerzas peleando, no contra el enemigo común, según nos exhortaban a hacerlo el Paipa y los Obispos, sino un bando contra el otro bando sobre quién profesaba o dejaba de profesar la integridad de la doctrina católica, sobre quién era o dejaba de ser liberal o antiliberal. Aquellas inacabables reyertas en realidad eran un escándalo y una ignominia permanentes, desoyendo casi todos la voz de la Santa Sede y del Episcopado español. Enemigo Quadrado de tal proceder y manifestándose opuesto a los que pretendíamos §er exclusivamente los puros, los íntegros, los antiliberales, invitado en 1884 a dar una conferencia a la Juventud Católica de Palma, donde predominábamos a la sazón los llamados íntegros, nos la dio en 17 de febrero de aquel año, exponiendo con harta viveza y contundencia de frase lo que entendía él que habíamos de ser y lo que habíamos de hacer como tales miembros de la Juventud Católica los que la formábamos, esto es, que debíamos huir de tales reyertas y pugilatos y no dar demasiada importancia a los periódicos portaestandartes de aquellos bandos, ni dejarnos llevar de las pasiones políticas ni menos confimdir la causa de Dios y de la Iglesia con ningún partido, sino consagrarnos a estudios serios para poder servir mejor a Dios, a la Iglesia y

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a la Patria. Tal conferencia nos sentó muy mal a los íntegros, hasta
interrumpirse mis relaciones con Quadrado, reanudándolas poco antes de su muerte. Leída ahora la tal conferencia, salta a la vista que en muchas cosas tenía Quadrado razón de sobra contra los íntegros. jOjalá íntegros y mestizos le hubiésemos prestado oído! ¡Azares de la sangre joven, demasiado ardorosa! En enero de 1884 vuelve a salir Museo Balear, suspendido en 1877, publicando en el mismo numerosos artículos don José María, a saber: a) Presagios y trastornos acontecidos a la muerte de Julio Cesar, tra' ducción en tercetos del final del libro I de las Geórgicas de Virgilio i(T. I [1884], págs. 147-152).—^b) Macbet. Refundición en tres actos del drama original de Shakespeare (T. II [1885], i, 81 y 161).—c) Medida por medida. Refundición en tres actos del drama de Shakespeare (ib., págs. 281, 361 y 441).—d) Víctor Hugo y su escuela literaria (ib., págs. 481-500), estudio, como vimos, publicado a los veintiún años en el Senuinario Pintoresco Español de Madrid en 1840 y que cuarenta y cinco años más tarde pudo reproducir sin tener que cambiar una tilde, añadiendo un final desolador, pintando con tremendas pinceladas la horrible caída y fin desastrado del gran poeta francés, victima de su satánica soberbia.—e) Caridad, Esperanza, Fe; tres buenas obras de este año 1S85 (ib., págs. 721-744), tres juicios luminosísimos sobre sendos libros de tres grandes poetas. Caritat, de mosén Jacinto Verdaguer; Llibret de versos, de don Teodoro Llórente, y Poesies, de mosén Miguel 'Costa y Llobera.—f) Un recuerdo a don José María de Martorell y Fivaller {Duque de Almenara Alta) \ 1843-1886 (T. III [1886], págs. 147-160).—g) El Rey Lear. Refundición del drama original en cinco actos, de Shakespeare (ib., págs 1-40, 161-200, 321-344, 561-592, 681-711).—^h) El Códice de los Reyes, o sea el rey de los códices del Archivo (histórico) de Mallorca (ib., págs. 361-392), estudio magistral del códice de los Privilegios y Franquicias de los reyes de Mallorca don Jaime I, don Jaime II, don Sanciho I y don Jaime III, sagrados para todo corazón mallorquín de verdad.—i) Un drama sacro del •siglo XIV (ib., págs 441-454), reproducido de I^a Unidad Católica (5 feIbrero 1871).—j) Las Demoliciones de Roma y los Recuerdos de San Estanislao de Kostka (ib., págs 666-671),—^k) Don Joaquín Sancho: Necrología (ib,, págs 761-768).—1) Los Bárbaros del Norte constituidos y civi-

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Usados por la Iglesia (T. IV [1887], págs. 1-13).—11) Traducciones de poesías de Lamartine [Año nuevo, ib., pág. 32] y de Manzoni [La Pasión, ib., pág. 224; La Resttrreción, ib., pág. 228; Pentecostés, pág. 391; El Nombre de María, pág. 669; Natividad, ib., pág. 950]—m) Códices del Archivo General de Mallorca (ib., págs. 161-170), minuciosa y puntual descripción de los veintitrés códices o libros de cadena que constituyen el fondo ca;pital de dicho Archivo.—n) Lineas y manchas, rasgos y contornos, tomados del natural por don Santiago de Liniers (ib., págs 241-9); Poesías de doña Josefa Massanés (ib., pág 481); Historia de Salamanca por don Manuel Villar (ib., pág 916); El Duque de Almenara Alta y el Marqués de Villel (ib., págs 921-933), cuatro notas bibliográficas de mucha enjundia.—o) El Infante de Mallorca : un congreso real de sobremesa (ib., pág. 561); La Prisión de Curiel (ib., pág. 736); La Asechanza (ib., pág 881), tres capítulos con que comipletó Quadrado la novela que su amigo de toda la vida don Tomás Aguiló había dejado incompleta.—p) Málaga en T487: docw mentó coetáneo de su conquista (ib., pág. 572).—q) Demoliciones y reformas (ib., pág. 801), reproducción de un opúsculo publicado en 1851.—r) Don Pedro Juan Morell (ib., pág. 841), estudio biográfico y crítico que Quadrado hizo de su suegro, figura ¡harto interesante entre la intelectualidad mallorquína del siglo xix.—rr) La Judería de la capital de Mallorca en 1391 (ib., págs. 281-305), reproducción del Boletín de la Real Academia de la Historia, t. IX, cuad. IV, oct. de 1886), en que se estudia profundamente la topografía y demografía de nuestro Cali de Jucus y se da la lista de los judíos mallorquines cotwersos de últimos de siglo xiv, con sus nombres y apellidos.—s) Donoso Cortés como orador y publicista en 1850 (T. V [1888], páginas 361-372), reproducción del artículo que Quadrado dedicó a Donoso en El Ancora de Barcelona (1850). Aprovechando las galeradas del Museo Balear reúne aquilas refundiciones de Shakespeare en un volumen que tituló: Dramas de Shakespeare refundidos del inglés \ con notas y observaciones I por \ José María Quadrado | I. C. de la Academia Española. \ Palma. Impr. de Viuda e Hijos de P. J. Gelaibert, 1886; 367 págs. de 224 X 147 mm. En tanto había puesto manos a una obra que sólo él pocüa intentar sin pecar de temerario. El tomo de Recuerdos y bellezas de Espa-

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ña consagrado a Mallorca permanecía incompleto en su parte descriptiva de los monumentos, y de la histórica sólo llegaba a la batalla" de Lluchmayor (25 octubre de 1849), ^n que nuestro último rey perdió la corona y la vida y Mallorca su independencia, no consagrándose en todo el tomo siquiera una linea a Menorca e Ibiza. La casa barcelonesa Daniel Cortezo y C emprende la segunda edición de Recuerdos y bellezas para completar la primera con el estudio de las provincias' que en ' ésta faltaban, titulándola: España. Sus monumentos y artes; su naturaleza e historia, encargando a Quadrado la continuación y conclusión del volumen de Piferrer, mas no con el nombre de Ma~ Horca, sino de Islas Baleares, que sale en 1888 con la siguiente portada: España | Sus monumentos y artes; su naturaleza e historia. \ Islas Baleares \ por | D. Pablo Piferrer y D. fosé M:' Quadrado. \ Barcelona. | Establ. Tip. ed. de Daniel Cortezo y C.*, 1888; xviii -f1.423 pógs. de 136 X 163 mm. De estas 1.423 páginas sólo hay 572 1 de Piferrer, perteneciendo los restantes 851 a Quadrado, quien tra^ zó ahi la historia de Mallorca desde 1349 hasta el Decreto de nuera planta de Felipe V. Los capítulos que consagró Quadrado a esos trescientos sesenta y nueve años de vida balear, son verdaderamente asombrosos, definitivos, supremos. Quadrado en ellos, en expresión de Menéndez Pelayo, "resulta vencedor de sí mismo: o por la especial devoción que consagra al asunto, o por haber llegado a la plena madurez de sus facultades y a la posesión conípleta de su estilo; finalmente, por las excepcionales condiciones del asunto, que noi es ya una crónica lo^ • cal... sino la de un Estado que en tiempos fué independiente y poderoso, y con cuyos anales, conocidos día por día sin interrupción alguna y con inusitado lujo de pormenores, nos ofrecen tan nuevas condiciones de organización social, tan interesantes rasgos de costumbres públiicas y (dc^mésticas, episodios tan dramáticost, conflictos de tan extraño carácter, y por decirlo todo, un sello de originalidad que realza y diferencia a Mallorca, no sólo entre las diversas regiones de Es» paña sino entre las mismas que compusiron la Corona de Aragón." ^Introducción a Ensayos de Quadrado, t. I, págs. xxviii y xxix.) Fallece en -Madrid a 14 de diciembre 1882 el varón de Dios don Santiago Masarnau, egregio fundador en España dé las meritisimas Conferencias de San Vicente de Paúl. Sus amigos y testamentarios

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• entendieron que se imponía escribir y publicar su biografía tan autorizadamente como fuese posible. Y ¿a quién la encargaron? A Qua' drado, quien al principio oponía viva resistencia, hasta que por fin : se rindió, dejando terminada su obra en i.° de diciembre de 1891, imprimiéndose en 1905 con la siguiente portada: Biografía \ de \ Don Santiago Masarnau | por \ D. José Ai.' Quadrado. \ Madrid ¡ Tipogr. • del Sagrado Corazón | 54, L^anitos, 54 \ 1905; 361 piágs. de 217 X 137 mm. Llega el día 4 de octubre de 1890, quincuagésimo aniversario de la publicación del (primer número de La Palma; y sus amigos, casi to• dos los escritores y entusiastas de las Letras de Mallorca, celebran • el fausto aniversario con espléndido banquete, que preside Quadra.• do, el único sobreviviente de los tres redactores de la famosa revista. Para perpetuar tan glorioso homenaje, se hace una nueva edición • de los 32 números que publicó La Palma y añádese el 33, correspondiente al 4 de octubre de 1890, con un artículo de Quadraido y otros de don Juan Alcover y Maspons, don Miguel S. Oliver, don Tomás Forteza, don Juan Palou y Coll, don Estanislao Aguiló y poesías de : mosén Costa y Llobera y de don Mateo Obrador, haciéndose más adelante una tirada aparte de este núm. 33, incluyendo en él todas las conv posiciones que los diferetes literatos mallorquines habían escrito para dicho homenenaje, con el siguiente título: La Palma \ semanario \ de I historia y literatura. \ Número postumo \ conmemorativo del 50, aniversario de la aparición de este periódico | cuyo primer nú' mero se publicó el 4 de octubre de 1840. \, Palma, | Impr. de Felipe •Guasp y Vicens. | 1890; 40 págs. de 332 X 244 mm. En 1892 pone un prólogo, sabroso y discreto, en el tomo de Peesíes en mallorquí popular del eximio costumbrista don Pedro de Alcántara Penya, quien en 1870 había tenido la flaqueza de escribir por encargo del Ayuntamiento de Palma un opúsculo sobre las Gef manies de Mallorca, que Quadrado hubo de rebatir en defensa del Discurs que, según dije, había leído en la Asociación de Católicos poco . antes. Quadrado no guardaba a Peniya ningún resentimiento, y por • esto se complació en ponerle aquel prólogo. En 1854 había comenzado a reunir sus artículos periodístico» en varios volúmenes, saliendo el I con este título: Ensayos | religiosos.

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políticos y literarios \ por | D. José M.' Quadrado. \ Tomo primero. \; Palma, | Impr. de Guasp. I 1854; 424 págs. de 242 X IS5 mm. El volumen II, del mismo tamaño y en la misma imprenta y con idéntica portada, no salió hasta 1873, de 508 páginas. En estos dos volúmenes sólo figuraban los artículos religiosos de las primeras campañas del autor y una parte muy exigua de los artículos políticos. Era preciso completar la colección y esto se ofreció a hacer y puso manos a la obra desde luego la Casa editorial Ameng^al y Muntaner, saliendo en 1893 si primer volumen con la siguiente portada: Ensayos \ Religiosos, Políticos y Literarios I por D. José Af.• Quadrado. | Segunda Edición, \ precedida de una introducción \ por \ D. Marcelino Menéndes Pelayo. | Tomo I. Palma de Mallorca. | Tipografía de Amengual y Muntaner, Editores | 1893; LXI -f- 406 págs. de 205 X 129 mm. La Introducción, como del excelso Menéndez Pelayo, es ~ un estudio definitivo y superlativamente magistral de la obra literaria de Quadrado, y encareciéndola y encomiándola cual era debido.. En este tomo I se incluyen los primeros artículos aipologéticos que publicó Quadrado en varios iperiódicos. Así hay: a), de La Fe, trece; b),. de El Ancora de Barcelona, cinco; c), de El Católico, de Madrid, quinise; d), de La Palma, dos; e), del Diario de Palma, dos; f), del Heraldo' de Madrid, dos; g), del Conciliador de Madrid, cinco. Estos artícvdos versan sobre la Fe religiosa, política y literaria; La Religión y la Fihsofia; Escepticismo y Materialismo; Misterios; La Iglesia, la Religión y el siglo: lucha perpetua del siglo con la religión; Modo de' conducirse con un siglo indiferentista; Eclecticismo y Racionalismo; Coexistencia de los dos ordenes político o civil y espiritual o religioso; Ilusiones que disipa el detenido estudio de la historia acerca de ¡a bondad absoluta de las instituciones humanas; Porvenir Reli' gioso; Sorpresas y temores exagerados de la época; Inmutabilidad de la religión en medio de las vicisitudes humanas; Zozobras y quejas: de las pasadas generaciones; Aumento en las necesidades sociales a medida de los. adelantos de la cultura; Interés y vitalidad de las cues-tiones religiosas en nuestros días; El nuevo Clero: sus cualidades, su situación respecto de los gobiernos y de los pueblos; Libertad de Enseñanza en España, en Francia, en Inglaterra; El Tribuno" Católico (O'CotiMCÍÍ); El Catolicismo en Siria; Los Jesuítas en Amé'-

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rica; Diatribas contra el Clero; Dotación del Culto y Clero; Vejacio-* nes al Episcopado; Nuevos apologistas; Defensa de los Institutos ^religiosos; la Prensa, antidoto de sí misma; Folletines antirreligiosos; Intolerancia protestante; Tendencia de Inglaterra al Catolicismo; -Tipo sacerdotal del siglo xix; Cuestión de los Jesuítas en Francia; El Gogicrno y la Santa Sede; Conducta de los conservadores con el Clero; Facultades de la Iglesia en la prohibición de los libros. Los artículos incluidos en el tomo 11, que salió en 1894, publicados en La Fe, El Católico, El Conciliador y El Pensamiento de la Nación, versan sobre el Pronunciamiento de 1843 y sus consecuencias; Sistema de conciliación política y dinástica en 1845 {el pensamiento . de Conciliación; la Legalidad y el Trono; las Instituciones representativas; el Voto electoral; la Nación y la época; la Opinión nacional; .•£l Matrimonio de la Reina); El Ministerio Narváes y los parlamen~ tarios en 1845 y 1846 {Vicios de los gobiernos de partido; el Partido Moderado; Vicisitudes y caída del Ministerio Narváez). El tomo III, salido también en 1894, contiene tres series de ar' lículos, dos de ellas publicadas en El Ancora de Barcelona, la otra r en el Diario de Palma, cerrando el voíumen una Miscelánea de varios folletos publicados desde 1850 a 1860, que dejo arriba reseñados. Los . artículos de la primera serie, todos publicados en El Ancora versan •sobre cuestiones sociales {Movimiento europeo en 1848; Esperanzas .del 1850; Males y remedios de la época; El Interés como principio .social; El Culto humanitario). La segunda serie, también publicada en El Ancora, estudia los acontecimientos de la política española a mediados del siglo XIX. La tercera serie va dedicada al famoso bienio ,\progresista {Llamamiento no político a las fuerzas vitales del País; •La Base religiosa en las Constituyentes; Las Exposiciones en favor r4e la Unidad Católica). El tomo IV, salido en 1896, incluye toda campaña que Quadrado hizo contra la Revolución Setembrina desde las columnas del semanario La Unidad Católica, agrupándose los numerosos artículos bajo los siguientes lemas, en que se cifra el meollo de ellos: Asociaciones de .católicos; 'Achaques de partido; La Revolución de 1868; La Mo-narqukt democrática; La Cuestión religiosa en las Cortes, y en el vGobierno; El Concilio del Vaticano; Complicaciones europeas; La

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Santa Sede y la usurpación; Peligros sociales; La Conciliación; ce' rrando el tomo la polémica con el doctor Gago y la Conferencia dada por Quadrado en^ la Juventud Católica de Palma el día 17 de febrero de 1884, que arriba reseñé. Nombrado Presidente de la Sección de Literatura del Circulo Mallorquín, al tratarse de dedicar una velada a los escritores mallorquines difuntos don Luis Pons y Gallarza, don Alvaro Campaner y don Juan Guardiola, encárgase a Quadrado la Memoria necrológica, que escribe con la acostumbrada robustez de estilo y seguridad de juicio, leyéndola en 30 de octubre de 1894, ante selecto auditorio. En todos estos años había recibido distinciones, encargos y nombramientos que conviene consignar, porque ello contribuirá a dar la idea justa de la importancia social, religiosa y literaria a que se elevó Quadrado. Pues bien; en 31 de enero de i86i se le nombra Vocal de la Comisión para formar el Catálogo general de las riquezas artísticas e his-, tóricas que existían en los edificios públicos de Palma ^; en 15 de abril siguiente se le designa Vocal de la Junta para formular las bases del plano geométrico de Palma; en 31 de diciembre de 1863, la Real Acá-. demia de Ciencias y Letras de Baleares le elige vicepresidente; día 11 4e diciembre de 1865, se le nombra de la Junta organizadora de las obras de arte que debían enviarse a la Ejqjosición Universal de París celebrada en 1867; día 20 ,de abril de 1867, se le hace miembro de la Comisión para formar, la estadística de las bibliotecas; día 15 de abril de 1869, la Real Academia de San Fernando le nombra vicepresidente de la Comi-. sión de Monumentos de Baleares; día 29 de julio de 1875, se le hace Vocal de la Junta Consultiva de la Oración y Vela del Santísimo Sacramento; día II de marzp de 1875, el ilustrísimo señor Vicario Capitular -S. V. de Mallorca, le nombra Vocal de la Junta de Reparación y Restauración de la Catedral; día 17 de febrero de 1877, se la designa Vocal de la Comisión Organizadora, Sección restrospectiva, de la Exposición de Productos Baleares celebrada con motivo de la venida a Mallorca de Su Majestad el Rey don Alfonso X I I ; día 17 de marzo de

I Este y los siguientes datos constan en el expediente personal de Quadrado, -que se guarda en el Archivo Histórico del Reino de Mallorca que regentó tantos .d "''p'j ""^ '"* ^* proporcionado el dignísimo archivero actual, mi buen amigo•oon Pedro Antonio Sancho. Que conste mi mis. cordial agradecimiento.

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REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

1875, la Real Academia de San Fernando le crea Académico Correspon' diente; día 20 de diciembre de 1883) la Real Academia de la LenguaEspañola le expide el título de Socio Correspondiente; día 14 de enero de 1885 y día 11 de enero de 1886, el Rectorado de la Universidad de Barcelona le nombra Vocal Jurado de Examenes, Sección de Le' tras del Instituto de segunda Enseñanza de Baleares; día 20 de noviembre del mismo año (1886), este Instituto le designa. Vocal del Jurado de los trabajos presentados al certamen con que se celebra el 50.' aniversario de la fundación de tal centro de enseñanza. En tanto, no cejaba el incansable don José María en su fecundidad literaria publicando en el Bolleti de la Sociedat Arqueológica Luliana de Palma: a) Carta al Rey don Pedro IV sobre los aprestos del Duque deUnjou para posesionarse del Reino de Mallorca [1376] (t. II, [1887], Ipág. 49); h)Miscelánea histórica [1387 a 1399] (ib., pág. 105); c) DeS' agravi a las Literaturas Regionals, contestación muy enérgica a don Luis Carlos Viada, que en España Moderna de Madrid le había acusadode "enemigo de las literaturas regionales" y de que "se jactaba de no escribir en catalán", rechazando Quadrado la inculpación por contraria a la verdad y destituida de todo fundamento, declarando que tiene el mallorquín o catalán por verdadero idioma y explica satisfactoriamentepor qué él escribe ordinariamente en castellano; habiendo escrito tal artículo para la Revista Catalana del reverendo don Jaime Collell, que lo publicó en mayo de 1889, de donde lo tomó el Bolleti de la Arqueológica^ (t. III, [1889], pág. 73); d) La Ciudad de Mallorca (Palma) en el siglo XV (ib., pág. 51); e) Manifestación de lo últimamente ocurrido en la Comisión provincial de Monumentos (t. IV [I892], pág. 275) sobre la disparatada reforma de la Casa de la Vila (palacio municipal) de Palma, poniendo en evidencia las malas artes a que apelaba la política para desfigurar un monumento tan venerable como aquél; f) Dos contestaciones de la Real Academia de San Fernando (t. V [1893], pág. i) sobre la misma incongruente e indefendible reforma; g) Sobre la Germanía (ib., pág. 337) referente a lo que había escrito en Islas Baleares. Otra publicación llevó a cabo, interesantísima para la historia de Mallorca y de un valor científico indiscutible, bajo este título: Informacions Judicals \ sobre 'Ls | Adietes a la Germanía \ en la ciutat i Illa de Mallorca \ e \ Penas de eos e d' haver \ a ells imposadas \ aprés;

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la reducció de 1523 j per \ Josef María Quadrado ¡ —Palma [ Estampa de Felip Guasp | 1896; 100 páginas de 276 X 194 nim. Día 28 de febrero de 1894 se produce un incendio en el palacio municipal de Palma, en cuyo piso superior está instalado el Archivo Histórico: echando los preciosos códices que contiene al patio, se pudieron salvar. Esto hizo comprender a Quadrado la conveniencia de publicar cuando menos el índice y extractos de aquel tesoro de tantos siglos de vida balear. La Diputación se ofreció a costear la edición, y él puso en seguida manos a la obra, saliendo el primer cuaderno en 1895 y le segundo en 1896 con esta portada: Privilegios y Franquicias \ de \ Mallorca, | cédulas, capítulos, estatutos, órdenes y pragmáticas, [ otorgadas por los I Reyes de Mallorca, de Aragón y de España \ desde [el siglo XIII hasta fin del xvii \ y triplemente catalogadas y extractadas \ por orden de registros, datas y materias, con un apéndice \ de las bulas pontificias y otros documentos \ compilados por don José María Quadrado. I Palma de Mallorca | Escuela Tipográfica Provincial. | 1894. Suman los dos cuadernos 320 págs. de 322 X 225 mm. Las cubiertas del primero llevan el año 1895 y las del segundo el año 1896. La obra no pasó adelante por lo abatido de cuerpo y alma que empezaba a sentirse el autor con sus setenta y siete años a cuestas y también por el tremendo disgusto que le causó su jubilación del cargo de Archivero, decretada en 22 de enero de 1895, que le fué en realidad la sentencia de muerte. Quitarle el Archivo a Quadrado era quitarle la vida. El nuevo Archivero, don Pedro Antonio Sancho, ferviente y rendido admirador de Quadrado y otros amigos, hicieron los imposibles para dulcificarle la pildora; pero todo fué en vano: la herida, mortal de necesidad, ya no se restañó sino que fué enconándose más y más, haciendo prever un fatal desenlace, que desgraciadamente no se hizo esperar. Para dar rienda suelta a su ardiente devoción al Sagrado Corazón de Jesús acomete la redacción de un Mes de junio que hiciese juego con sus celebrados Meses de mayo y marso, completando así su triple homenaje de amor y veneración a la Augusta Trinidad de la tierra, Jesús, María y José. Llegó a escribir nueve días, presentando al Corazón de Jesús como Creador, Redentor, Mediador, Libertador, Legislador, Maestro, Verdad, Bien, Belleza. Mas su postradísimo estado de salud no le permitió pasar adelante, pues fué agravándose hasta el doloroso extremo
3 . * 4 P O C A . — TOMO XL 3

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de tener que administrarle los últimos Sacramentos, que recibió con extraordinaria devoción, recitando fervorosamente el Vexilla Regis prodeunt, edificando a todos con su profunda y ardorosa piedad, durmiéndose en el ósculo del Señor, lleno de méritos y coronado de gloria ante Dios y los hombres, el día 6 de julio de 1896. Anima ejus et omnium fidelium defunctorum per misericordiam Dei requiescant in pace. Amen Lo que dejaba escrito del Mes de junio lo publicó en octubre y noviembre de 1910, en el diario Correo de Mallorca, el reverendísimo señor doctor don José Miralles y Sbert, obispo hoy de Lérida y entonces canónigo-archivero de Mallorca, testamentario de la señora doña Rosa Morell, viuda de Quadrado. i Qué vida la de don José María más larga y más gloriosa, y toda consagrada exclusivamente a Dios, a la Iglesia, a la Ciencia y a las Letras! Todo Palma y Mallorca lloraron su muerte, extendiéndose el duelo a la vecina isla de Menorca, donde había nacido, y hallando eco en Madrid, Barcelona y algún otro centro de cultura, y hasta entre los sabios extranjeros, algunos tan eminentes como él inmortal historiador César Cantú. Si, todos lloramos la pérdida de aquel escritor imponderable, de aquel varón verdaderamente extraordinario que dedicó toda su vida, todas sus fuerzas, todo su ser a servir a Dios y a su Patria con sus obras y con su pluma, fecunda, lozana e inagotable como ninguna otra que haya brotado en las Baleares de muchos siglos a esta parte, no habiéndole sobrepujado ni igualado nadie aquí más que el beato Ramón Lull. Todos los periódicos baleares y los más importantes de la Corte y otras ciudades del continente dedicaron a su veneranda memoria sentidas y encomiásticas necrologías, distinguiéndose el diario palmesano La Almudaina, consagrándole un Recuerdo necrológico: 32 -j- XVI págs. de 312 X 235 mm., todo él artículos laudatorios del excepcional polígrafo, firmados por veintiséis escritores mallorquines y once del continente. En 14 de junio del año pasado se cumplieron cien años de su nacimiento, celebrándose su Centenario: a). En Menorca, empezando Ciudadela con un Álbum de autógrafos en honor de Quadrado, entregado a la Ciudad, una Misa en el atrio de la casa en que nació Quadrado, una Exposición arqueológica en el Círculo Artístico y una Velada lite-

BIOGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA DE J. M." QUADRADO

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raria en el teatro, presidida por el señor Alcalde de Ciudadela y representantes de las demás Autoridades, todo esto el día 15 de junio; y finalmente en Mahón, el Ateneo Científico, Literario y Artístico, en diciembre, conmemoró el tal Centenario con una solemne velada científicoliteraria, en que tomó parte la flor y nata de la intelectualidad menorquina y la gente de más viso de la Isla, b), En Madrid celebró la conmemoración centenaria la Sociedad Española de Excursiones el día 22 de junio en el palacio de la Real Academia de la Lengua Española bajo la presidencia de Su Majestad el Rey, dedicándose a la memoria de nuestro gran polígrafo sentidos, eruditos y elocuentes discursos, c), En Mallorca se preparó el centenario con varias conferencias en el Museo Arqueológico Diocesano, Centro de Defensa Social y Tercera Orden Seglar de San Francisco, y en 23 ,de noviembre se celebró solemne Pontifical en la Santa Iglesia Catedral Basílica, se inaguró en el extremo occidental de la calle de Palacio severo monumento en mármol coronado por vm busto de Quadrado y erigido por el Ayuntamiento, pronunciando oportuno y ferviente discurso el señor Alcalde de Palma, y por la noche en el salón de sesiones del Palacio Municipal solemne velada literaria bajo la presidencia del reverendísimo señor obispo, doctor don Rigoberto Domenech y demás autoridades y con asistencia de lo más selecto y granado de la ciudad, estudiando a Quadrado los diferentes oradores como Historiador, Crítico de Arquitectura, S<^ciólogo, Periodista de altos vuelos, Apologista de la Fe Católica, Autor Ascético, Estilista y Patricio insigne, resumiendo elocuentemente los discursos el reverendísimo Prelado diocesano. Ni Menorca, ni Mallorca, ni España hicieron de Quadrado, mientras él vivía, el caso que era debido, hasta que Menéndez y Pelayo le rindió •pleito homenaje con su magistral Introducción, encabezando la segunda edición de Ensayos de nuestro polígrafo sin par. La deuda que no pagaron sus contemporáneos, es de esperar que la salde cumplidamente la posteridad, por aquello de que no hay deuda que no se pague ni plazo que no se cumpla. Que sea esto pronto, por el buen nombre de las Balea'•es y de España, es lo que pido a Dios con toda mi alma de español y •de cristiano. ANTONIO M.» ALCOVER, pbro. Palma de Mallorca, 16 de enero de 1^20.

LA CARESTÍA

DE

LA VIDA EN EL SIGLO XVI

Y MEDIOS DE ABARATARLA

En todo el curso de la centuria décimasexta se había agravado tanto en Castilla el problema de la vida por los precios exagerados; de todos los artículos, que el Poder público, en cumplimiento de los. principios de economía y de administración vigentes en aquella y posteriores centurias,, tuvo que tomar medidas conducentes a la restricción de las valoraciones en cada uno de ellos, singularmente en los asignados a los mantenimientos, lo que ipás le preocupaba. Así, la Administración Central que diríamos hoy, los Concejos y el Reino, iban adoptando paulatinamente acuerdos encaminados al logro de sus intentos en cuestión de subsistencias, habitación, indumentaria y cuantas otras se relacionaban con ellas, tales como tributos, trabajo, industria, labranza y crianza. El paso de la Edad Media a la Edad Moderna, con todos los factores que caracterizaban a ésta, había contribuido, entre otros, al encarecimiento, sin que fuera permitido ocurrir con los productos de unas regiones a las necesidades de otras, porque la dificultad en las vías de comunicación, alzando el precio de los transportes, prohibía prácticamente toda compensación. A ello venían a añadirse los efectos de las cosechas menguadas, que, aunque desiguales en cuanto a las distintas regiones, ejerciendo presión en el desenvolvimiento industrial y comercial, desequilibraban más aún, con los derechos de sacas y las permisiones de arribadas por los puertos secos y mojados, la economía imperante. Sin dejar de notar la valoración de muchos artículos y la serie de causas que produjeron la carestía en la centuria décimasexta.

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desarrollo en cuanto al tiempo de este articulo, hemos de fijamos principalmente en los de comer, beber, arder y vestir, que eran los que más importaban. Fijemos unas cuantas especies de consumo más común en una población tan .populosa y de tanta vitalidad como Córdoba en los últimos años del siglo xv y primeros del xvi, y hemos de ver las diferencias notables que registramos con otras de la misma potencialidad media centuria más tarde. En 1495 la hbra de carne estaba en Córdoba a lo maravedís, la de ternera a 7, el carnero i 9, el tocino a 11 y el pescado a 9; la panilla de aceite a 2, el azumbre de leche a 6, el queso fresco a 5, el jabón a 4, y otros por el estilo, guardando estos mismos precios en los años últimos del siglo y comienzos del siguiente. Si tomamos como tipo el de los granos, prescindiendo de circunstancias transitorias como los malos años o las avenidas, tendremos en las regiones productoras, las que fijan la pauta en el mercado, una graduación progresiva desde mediados del xv al primer decenio del xvi, Peñafiel, que cotizaba su trigo en 1459 a 4° niaravedís y a 60 en 1468, cedíalo a 130 en 1474; Castilla (sin duda los mercados de Valladolid, Plalencia, Medina de Ríoseco, Mediru del Campo y Villalón), a 40 en 1462 y a 152 en 1473. En Andalucía,' Toledo y Extremadura, las oscilaciones eran mayores, y, como veremos, los precios sobrepasaron la tasa, cuando se estableció ésta. En mejores con-, diciones habían de estar las regiones y los pueblos conocidos bajo la denominación común de acarreo, pues generalmente sus cercanías a los puertos de la mar permitíanles adquisiciones a precios más moderados. Tengamos en cuenta también que el valor de los gastos no ha «stado en proporción del de los terrenos: los 285 marjales comprados en la vega de Granada por Diego de Aguayo a varios moros, antes de que se prohibiese adquirir de ellos heredamientos, y cedidos a la Reina Católica para darlos por término a la villa de Santa Fe, costaron a doña Isabel 26.505 maravedís, a 93 el marjal \
1 Archivo de Simancas. Mercedes y Privilegio*. Leg. 34. f<^- 96. i agoito tso$. Albali para el pago por acuerdo de los testam«itarios de la Reina.

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Y si añadimos que la tasa de los salarios ni el desenvolvimiento de ellos no ha seguido en sus evoluciones, ni el precio de los terrenos ni el de los granos, tendremos el desequilibrio que se hacía más marcado a cualquier pequeña oscilación. No puedo ser partidario de la opinión, tan seguida, de que la jornada de la mano de obra —fuerza física— haya podido ser nunca la medida universal del precio del trabajo, porque menos oscilaciones había en trigos, quitaciones de Corte y Casa Real, en salarios de entidades, en honorarios, en prebendas, en limosnas de misas, y ni aun dentro de una misma región, podían valer en muchos siglos como etalón en la remuneración del trabajo personal arrendado y en los precios de mil artículos. Contrayéndonos a los salarios de aquella edad en varios ordene» —denominación genérica que adoptamos— se nos ofrece —^tomando ahora como tipo Valladolid, como antes tomáramos Córdoba— el jornal para henchir hoyos en el Pescadero a 15 y 17 maravedís, según fuere de mujer u hombre, el 20 de mayo de 1500 ^; el alquiler de un chirrión por mes para limpiar plazas y calles de la villa, que salía diariamente a 73 *; las tapias de guijarro empedradas en este año en la calle de Francos valía cada una a 60 ^. Por los acogidos en los mesones no se podrá llevar —acuerdo del Concejo— por hombre de a pie, día y noche, con posada y cama, sino 2; con muía o pollino, 4; con mozo, 5; cama sola, llevando mozo, 6; celemín de cebada, 4, y ganancia en la paja, 20 por 100 *. Las misas, a tres maravedís, de la moneda que corriere en 1416 ". suben a siete en comienzos del siglo ® . Los cabos de escuadra de los alabarderos tenían por el mismo tiempo tres ducados cada mes, es decir a 37 y 3 cornados diarios ''. El campanero de la Catedral de Almería, de salario por limpiarla y cuidar del reloj, 27 y 2 cornados *; el orI Valladolid. Archivo municipal. Lib. I, fol. 203. a ídem, id., id., fol. 199 vto. 3 ídem, id., id., fol. aoo. 4 ídem, id., id., foJ. 82 vto. Febrero de 1499. 5 ídem. Archivo del Hospital do Ksgueva. Fundaciones. Testamento de Pedro Fernández Lobato. 6 Sasamón. Archivo de la Iglesia. Testamento de Rodrigo de Salas, 10 de agosto de 1505. Es de notar que Sasamón era pueblo rico, con 32 beneficiados y cuatro parroquias. El número de misas mandadas decir fué el de 220. 7 Fernández de Oviedo. Libro de Cámara, pág. 170. 8 Almería. Archivo Catedral. Lib. I, fol. 38 vto. 23 de noviembre de 1506.

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ganista gozaba de lo.ooo anuales, el propio haber diario ^; el letrado, de 6.000 a i6*; los capellanes, a 12.000; 10.000 el pertiguero; un ducado por limpiar la librería ^, y así todos. Por un viaje desde Granada para adobar los órganos, cinco ducados *; a un Canónigo por ir a la Corte a asuntos del Cabildo, 85 diarios, ultra praebendam suam, desde el día que partiere ^, y a poco más eran pagados en otros sitios, lo que prueba que ni estaban en armonía los salarios con los precios de las especies para el mantenimiento diario, ni había proporción entre sueldos y salarios cuando sucesivañiente se iban creciendo conforme al valor que alcanzaban, tarifadas o libres, las especies indispensables para el consumo. Tan esto es así, que efecto de esta desproporción, el Cabildo almeriense hubo de adoptar en 1511 el estatuto de que se satisficiera salario a todos los que salieren a negocios de la Iglesia, a causa de que se excusaban algunos racioneros, señalando a éstos 68 maravedís, 200 al Deán, 150 a las otras dignidades y 100 a los Canónigos ^. II Por cédula dada en Madrid el 23 de diciembre de 1502, impusieron la primera tasa en los granos. En atención a que el trigo estaba la mayor parte en manos de especuladores que le vendían mas caro de lo que valía y les había costado, y para remediar la carestía y falta de mantenimientos que experimentaban los pobres, mandaron, desde • la fecha de la carta hasta diez años siguientes, que nadie pudiera vender pan sino a precios justos y razonables, de manera que cuando el pan cocido subiera, no valiese la fanega de trigo a más de iio maravedís, ni a más de 70 el centeno, ni a más de 60 la cebada, so pena de perdimiento de las ventas realizadas a mayor precio y 500 maravedís por cada una de las expendidas sobrepasando la tasa. Esta no se había de aplicar al Reino de Galicia, Asturias de Oviedo y de
1 ' 3 4 5 6 Almería. Archivo Catedral. Lib. I, fol. 63, 8 de enero de 1510. ídem, id., id!., fol. 64, i de febrero de 1510. ídem, id., id., fols. 64 y 67, i de febrero de 1510 y 14 de marzo de 1511. ídem, id., id., fol. 56 vto., 31 de marzff de 1506. ídem, id., id., fol. 57, 6 de octubre de 1506. Id«m, Lib. VII, fol. 67. ,7 de marzo de 151T.

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Santillana, Cuatro Sacadas, villas de Cangas, Tineo y los Argüellos, Merindad de Val de Burón, Bavia de Yuso y de Suso, Condado de Vizcaya, Encartaciones y provincia de Guipúzcoa, Merindad de Trasmiera, Cinco Villas y demás lugares y tierras cerca de ellas hasta diez leguas de la mar, porque se proveían de acarreo de otras partes, determinándolo así con objeto de que no faltase el pan en ellas ^. Barrenada la cédula antecedente, cosa no de extrañar dada la naturaleza del asunto que pretendía regular, los Monarcas, insistiendo en su cumplimiento, daban otra unos meses más tarde, su fecha en Alcalá de Henares a 2 de mayo de 1503, dirigida a Corregidores y demás autoridades, en que recuerdan el cumplimiento en que estaban pragmáticas y provisiones sobre precios del trigo, harina y pan, los remedios que había para que cesaran en las ventas fraudes y engaños, la obligación de aplicarlas, de visitar a sus efectos los puntos de contratación y de ensayar a cómo valía el pan cocido con arreglo al precio del trigo en cada lugai;, con tanto que no subiese éste de los l i o en fanega, 20 como máximo la de harina sobre el pan de trigo y los gastos de molienda y acarreo, y dos la libra de pan *. Si juzgamos por las determinaciones reales y las de los Concejos, mal debieran vivir algunos poblados: en 28 de marzo de 1503 era pregonada en la ciudad de Sevilla la obligación de registrar las existencias de trigo y harina que hubiese en ella, ante los fieles ejecutores ^; en 5 y 6 de abril de ese mismo año, las cartas del Asistente y Concejo sevillano son mensajeras de la escasez de pan que había en la población, del hambre que padecía, de los remedios que podrían evitarla *; como evidencia lo propio el memorial del lugar de Aznalcollar relativo a la provisión de la capital mandando llevar a ella cierta cantidad de pan cocido ". Bien es cierto que aprietos como éstos padecíalos Sevilla con frecuencia relativa, por cuanto la provisión para que los los vecinos de Ecija consintiesen sacar pan con destino a ella y su Alhón-

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Archivo de Simancas. Registro general deJ Sello. ídem, id. ídem. Diversos de Castilla. Leg. 42, fol. 31, año 1303. ídem, id., id., fol, 33. año 1503. ídem, id., id., fol. 37. 'o ^^ abril de 1503.

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diga, prueba así su situación como la de los ecijanos con su súplica, oponiéndose a lo pedido ^. En el año ya citado de 1503 no debía estarse mejor en León y Castilla, porque la cédula de la Reina, su data en Segovia en el mes de noviembre, si autorizaba a sacar pan en grano del puerto de Mazagán, era a condición de llevar la parte que señalaba al Condado de Rosellón y lo restante a los reinos meníjionados ". Por contrario modo, la de doña Juana y del emperador don Carlos concediendo licencia a los vecinos de la isla de Palma para que pudiesen sacar la tercera parte del pan que cogiesen y llevarlo a vender a tierra de cristianos, nos prueba la existencia de un excedente de que se podía disponer para lugares necesitados ^; lo mismo que la del Emperador en beneficio de las Canarias, para que no les impusieran más derechos en el que sacaren del que estaban obligados por concierto, como el que se extrajera para Indias *. A pesar de las disposiciones de tasa, la necesidad, nacida de la escasez, pudo más que la ley, y el trigo se vendió, por efecto de las dos cosechas cortas en Castilla y Andalucía el 1505, a 600 maravedís en el reino de Toledo, al mismo precio en Extremadura, y en Castilla, donde más barato, a 375. ¿Estaban en esta proporción los precios de los salarios y los rendimientos de las labranzas ? ¿ Podía sostenerse una familia con 15 maravedís —'jomada de fuerza bruta—, aun prescindiendo de esta anormal carestía, con pan cocido a 2 maravedís libra, a 2 el cuarterón de aceite, media libra de carne 5, un cuarterón de tocino 3 y uno de jabón i ? Al año siguiente, de mucha hambre, Sevilla expendía sus trigos a 600, Alcalá de Guadaira a 680 y 816, Extremadura a 800 y a i.ooo y Medina del Campo a 500. Levantada la tasa, en octubre de este año, abarrotados los muelles de Sevilla, se vendió a 306, 272, 204 y 170; dos años después se expendía en la región andaluza a 375, 306 y 272 y en el siguiente, a 85, un 20 por ICO más bajo que el tipo de tasa.

1 Archivo de Simancas. Diversos de Castilla. Leg. 43, fofl. 71. Valladolid 15 de febrero de 1513. 2 ídem, id., id., fol. 30. Sin dia. 3 ídem, id. Leg. 1, fol. 77. Aranda de Duero, 1517. Sin día ni mes. 4 ídem, id. Leg. 43, fol. 64. La Coruña, 10 de mayo de 1520.

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En 1503 los precios de los mantenimientos eran: en Medina del Campo, en junio, la libra de tocino salado, de treinta días, 4 maravedís y 5 cornados; la fruta, 5 y 2 blancas; vaca, 17 cornados, y de San Miguel a San Juan, 3 maravedís; camero, 4 y 2 cornados de San Juan a San Miguel y 5 de San Miguel a San Juan; queso, S; par de gallinas, 56; capones, 80; perdices, 34; ^pollas ponedoras, 40; cuarto de cabrito de cincuenta días 12, entre el año, a diez, y par de huevos 3 blancas ^. En Córdoba: carnero, a 9 ; par de perdices, 24 y 25, y todas las otras especies, a los precios ya apuntados '^. En 1507 la Chantría de Almería estaba dotada en 45.000, siendo el haber diario del poseedor 123; una prebenda de Racionero con 15.000, a 4 1 ; el letrado del Cabildo por el último tercio del año 1508, 2 ducados, a 3 y 2 cornados, y por un año 3.Q00, a 8 y un cornado; 8.000 un organista en 1510, a 21 de salario, y el pertiguero, lo.ooov^ a 27 y 2 cornados ". Por ir a la Corte a llevar y entregar en forma debida el privilegio original de erección de la Catedral, en lo cual se calculaban treinta días, por estar a la sazón en Burgos, 2.000 maravedís, y, por tanto, a 66 y 4 cornados *; 2.500 se libraban anualmente al Tesorero por la administración del vino, harina, leña y carbón que se gastaban en la Iglesia '. Por ir el Deán en comisión a Granada a tratar el pleito de los cristianos viejos de Rioja, autorizado por el Cabildo, 68 maravedís diarios ' en 1511, acuerdo derogatorio del de 17 de marzo del mismo año que le asignaba 200 por^ razón de .su jerarquía, y en cambio, al tesorero Simón de Narváez, por ocuparse en la Corte de negocias de la Iglesia, 136 '', como anterior al general de tasación de las salidas. El médico gozaba por un año de 4.000 ®; el carpintero, por un año, seis, ducados, a tres maravedís diarios *; al campanero, por limpiar los.
1 Medina del Campo. Archivo municipal. 2 Córdoba. Archivo municipal. Ijb. I. 3 Almería. Archivo Catedral. Lib. I, fols. 57, 63 y 64. 4 ídem, id., id., fol. 70 vto., 7 de octubre de 1511. 5 ídem, id., id., fol. 71 vto. 28 de octubre de 1511. 6 ídem, id., id., fol. 71 vto., n de noviembre de 1511. 7 ídem, id., id., fol. 52. M de marzo de 1511. 8 ídem, id., id!., fol. 56, 28 de enero de 1517. El médico fué el doctor Parra, físico de la ciudad, noanbrado, como siempre, por un año. 9 ídem, id., id. Por hacer el monumento y los tablados para honra de los prelados. 7 de diciembre de 1317 para 1518.

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libros de la librería, 500 ^ maravedís; mayordomo del hospital, separado de la fábrica con el cual iba unido, 4.000, con fianzas legas, llenas y abonadas para el ejercicio del oficio, hasta cuya formalidad no se le daría poder cumplido *. « Los Oficiales de las Contadurias tenían en principios del siglo 10.200 maravedís; el Tesorero, 30.000; los Contadores menores, 20.000.; el cargo de declaratorias de juros, libros y pragmáticas, 60.000; los Solicitadores fiscales, 15.000; los porteros, 11.415; el Veedor general, 50.000, los propios Contadores mayores, 100.000, si contamos sólo la quitación, y así otros muchos que pudieran notarse. La carestía de las especies en Andalucía y Extremadura, motivada por la mala cosecha de 1521 y la guerra de las Comimidades, influyeron en los precios en las distintas regiones; pero no por eso subió gran cosa la mano de obra, ni los salarios en oficios, en empleos y en prebendas, siendo cada vez más ahogada la situación. Sigamos con los salarios y emolumentos dp todo orden. De 1524 a 1526, el letrado del Cabildo Catedral almeriense gozaba de los mismos 3.000 maravedís; el procurador de tres ducados, 1.125; i.ooo el campanero por coser y remendar por un año las cosas de la sacristía, poniendo hilos y sedas. En 1527 costaba la lavandera 2.000 maravedís, costurera 1.500 y relojero 1.500. Los sacristanes administraban tina consignación de 2.500 para vino, leña, carbón y hostias. Tenía el físico del hospital 2.000 ', el cirujano, 938, y el hospialero, 4.500. Por ir a la Congregación de Prelados de Valladolid, dábanle al maestrescuela, por término de dos meses, cuatro reales diarios *. En 1528 el Procurador asciende de dos a cuatro ducados, siendo de notar que, así como el Letrado podía ser el Provisor, el Procurador podía serlo también del Cabildo. En 1530 registramos un Contador con 2.250, y un Secretario con 3.000. El Letrado, Procurador, Solicitador y Hospitalero continúan con los mismos sueldos. El cirujano, tal vez tmida la ocupación con la de físico, tiene 4.000. En 1532, el carpintero, 4 ducados; dos años después se acrecientan 375 marave1 Almería. Archivo Catedral. Lib. I, desde 20 de noviembre de 1517. 2 ídem, id., id., fol. 80, 15 de junio de 1518. 3 Tal vez doblaran el sueldo al nombrado, el doctor Parra, por muy calificado, y al año siguiente bajaran la cantidad. 4 Almería. Archivo Catedral. Lib. I, fols. s. 9. 14, 25. 45. 48, 5° Y 5i-

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dís al Procurador, en el siguiente 500 al Secretario, y en 1539, 4.000 al cirujano, pero con la obligación de asistir dos veces al día a los llagados y heridos ^. En 1527 el aceite de los diezmos de cristianos nuevos valía a 140 maravedís cada arroba, a 5 y 3 cornados libra *. En 1535 la fanega de trigo en Córdoba, a 136, y el pan de 32 onzas, 2 maravedís, excediendo aquél en la tasa y ajustándose éste a ella en darlo a menos de la mitad, cosa extraña, por lo que me inclino a creer en algún error en la redacción del acta ^. En Valladolid, durante los dos decenios que vamos estudiando, el guardador de las fuentes tenía de salario, por junio de 1528, medio real diario, el del reloj, un castellano de oro; el Canciller de la villa, 4.000 maravedís; los Regidores, a 4.000 cada uno; los Escribanos del Concejo, a 8.350; Letrados, a 2.000; Letrados de pobres, a 1.500; solicitadores. 3.000; Mayordomo de propios, 5.150; Contraste de la villa, 10.000; Regidor de las obras, a 1.500; Mayordomo de las mismas, 3.500 *. Como ya apuntábamos, poco habían crecido los salarios en comparación con los precios que conocemos de las subsistencias, agravándose la situación todavía en poblados como Almería, que por la productividad escasa de su suelo para especies de mantenimientos, había de surtirse por tierra por arriba.das de Berbería cuando el trato estuviese abierto o echarse en brazos del contrabando.

ni
Llegamos a la pragmática de Carlos V, tan nombrada como poco conocida, en la cual expresa que a causa de haber recogido el pan arrendadores y otras personas dedicadas a acaparamientos, habían subido de precio los granos y era de esperar crecieran más éstos ni no se ponía remedio, como importaba al bien general del reino, especialmente de los pobres, sin poder sufrir carestía tan grande, ni sus haciendas bastarían vendidas, para el sostenimiento de sus hijos y mujeres, si no se pudiera
1 Almería. Archivo Catedral. Lib. II, íols. i, 2 y lo vto. 2 ídem, id. Lib. I, foJ. 51. 3 Córdoba. Archivo municipal. Libro de Cabildos. 4 Valladolid. Archivo municipal. l i b . IV.

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tasa de modo que el .pan se vendiera a precios moderados. "Todo lo cual visto en el Consejo y conmigo consultado —dice el Emperador— se acordó dar la presente carta del tenor siguiente: que pasados treinta días después de su publicación, hasta un año primero siguiente y más lo que fuere la voluntad real, persona alguna de Castilla y de León allende los puertos, pueda vender pan en grano sino a razonables precios, de suerte que cuando el de la especie subiere, no crezca a más de 240 maravedís fiado ni a luego pagar, ni la cebada a más de 120, ni el centeno excedería de 160." En el reino de Toledo la tasa limitaba el trigo a 170, la cebada a 85, el centeno a 114, la harina a 20 maravedís más del prefijado en los tres reinos, y el pan cocido una razonable ganancia sobre el valor de los granos y sus costes, todo so pena de pérdida de la mercancía y 500 maravedís por fanega, repartido por terceras partes para el denunciador, juez sentenciador y físico. Se exceptuaban d reino de Galicia, Asturias y todos los otros lugares conocidos por de acarreo ya citados en la cédula de 1502, en los cuales, al precio de la mercadería, habían de añadirse las costas de transportes. Prohibíase todo trueque con cualquier otra clase de artículos, ni excitación ni propuestas a ello. Las justicias harían excusión en el pan que hubieran los tenedores, sin excepción alguna, apremiándoles a la venta según reparto a quien lo quisiere comprar, bien lo necesitare para sí o para llevarlo fuera, dentro de los reinos, sin derecho a exportación. Los que resistieran la venta tendrían 300 maravedís de multa por fanega, los vedamientos de saca,. 50.000 para la Cámara; las dilaciones en las justicias, 20.000 y priva-, ción de oficio; se anunciabari las pesquisas por si hubiere incumplimient o ; los registros tendrían lugar treinta días después de la publicación de la Pragmática ante el escribano del Concejo, quien ejercería el afielo sin derechos; las ocultaciones serían castigadas con pérdida de todo el excedente obligado a registrar por el tenedor, dividiendo la cuantía por las terceras partes sabidas, quedando facultado cualquiera para vender por bajo de la tasa. La publicación, en los sitios y forma acostumibrada, lo fué el II de octubre de 1539, día siguiente al de la data de la cédula^ en la villa de Madrid" ^
I Cíklula impifcsB fen mi colección Tomo IV, fol. 92. de copias de documentos de Hacienda.

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Tal es la cédula de referencia. Si desde la de 1502 y su provisión -del año siguiente hubo alguna otra que, accediendo a la necesidad sentida, fuese pregonada en tiempos de los Reyes Católicos, de don Fernando, de doña Juana o del mismo don Carlos, lo ignoramos. Extraño nos parece no hubiere alguna otra, no precisamente por haber transcurrido veintiséis años, sino porque durante ese espacio dejóse sentir la reforma de una nueva tasa que subiese los precios de las especies a cantidades mayores, pues lo estaban tan crecidas como lo muestran peticiones de Procuradores y memoriales de lugares y villas, quitando así incentivo al contrabando, disminuyendo o anulando el margen diferencial entre el precio de la tasa y el valor de la especie en el mercado; aunque, como decía bien Lope de Deza, "siendo los precios variables por esencia, el querer su fijeza es tan absurdo como pretender dársela al tiempo".
* *

Las Cortes castellanas dedicaron también su tiempo a tratar de resolver la carestía, cuidando, en lo que les alcanzaba, de cuestión tan compleja: desde las disposiciones de 1502 a las de 1539 sobre tasa, se ocuparon nuestras Cortes de cuestiones de mantenimientos, y todas las otras que, relacionadas con ellas, constituían en junto las causas de la carestía •de la vida en aquella edad. Así las de Valladolid de 15061 roveían sobre saca de pan, ganados, mantenimientos y otras cosas vedadas y solicitaban determinaciones acertadas en la ley de tasa por las restricciones de sacar los granos de unos a otros puntos y vender los labradores el pan cocido; las de Burgos de 1512 suplicaban que los oficios de manos, subidos en los tiempos de carestía del pan, descendieran a lo justo, pues con los buenos temporales de que se gozaba no estaba justificada la persistencia en el crecimiento; las de Burgos de tres años más tarde, que no se cazara con lazos, redes ni cepos, en beneficio de la reproducción y de las provisiones; se guarde, conforme a lo dispuesto, quede en el Reino el tercio de las lanas, la saca de moneda para la facilidad en los cambios y las restricciones en el vestir telas de brocado, sedas y otras ricas; legislan las de Valladolid de 1518 sobre la subida de carnes por no haberlas para comer, guarda de la Pragmática de los paños, limitaciones en los vestidos con brocados y salida de oro y joyas, especies de

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que también se ocuparon las de Santiago y La Coruña de 1520, como de la conservación de montes y baldíos, saca de pan por los puertos y baja en los quilates de la ley de la moneda, por ser éste motivo de la extracción. Los avisos de la realidad obligaban a las de Valladolid de 1523 a perseguir los intentos de otras anteriores, creciendo la legislación, las propuestas y los acuerdos, como crecía la carestía y los ahogos en el desarrollo normal de la vida diaria. Suplicaron que no hubiese arrendamiento de la saca del pan por los desafueros y daños a que se prestaba la medida; que no se extrajera grano sin hacer calas de las existencias y de lo que se. necesitaba para bastimentos y siembra de los labradores en cada pueblo, sistema de registro iniciado aquí, de carácter normal, dentro del de las restricciones, estimando las Cortes que guardando lo pedido, así el pan como las carnes estarían a razonables precios y gozarían de ellos los naturales con que se guardara la Pragmática de que estas especies, como todas las mercaderías, anduviesen libremente por todo el Reino; y no se vendiera el trigo adelantado, so bajos precios, por ser especie de usura el daño que acarreaba, y la contracción en el mercado, por prestarse esta contratación a toda clase de demasías. Las de Toledo de 1525 atendieron a la enmienda de los paños sobre confección y venta para que no hubiera cohechos y daños; prohibición, limitando engaños, de labrar y vender sino azabache fino; cumplimiento de la carta sobre prohibir pasar lanas ni mercaderías en grueso; evitación de los desafueros de arrendadores de salinas en los precios marcados en ellas y en los alfolíes, y oposición a la saca del trigo y carnes. La petición 21 trataba de este último punto. El vedamiento quedaba incumplido, según denuncia del Reino. Los arrendadores de los Maestrazgos vendían con saca el trigo del Rey, y por la misma vía, otra mucha cantidad sin poder excusarlo. En cyanto a carnes, se extraía ganado para reinos extraños citando tanta falta había de ellos en los propios, escaseaba el artículo y se pagaba a muy excesivos precios. Por ello suplicaban la prohibición para Valencia, Aragón, Navarra y Portugal, así por mar como por tierra, sin dispensación alguna como en lo pasado, y en caso de que en contrario se dieran cédulas, se ordenaría a las justicias y guardas de los puertos la obediencia, pero no el cumplimiento.

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En la res;puesta, el Rey prometía ordenar se cumpliera la Pragmática de vedamiento; que se pondría por condición en los arriendos de los puertos secos la prohibición de sacas de pan y carne, en la imposibilidad de establecerlo respecto a ellos en el presente trato, que cumplía en fin del año, y en el de las Mesas Mestrales, que finaba a la conclusión de 1527, conformándose en todo lo demás con las Cortes. Nuestra representación nacional de 1528 suplicaba porfiadamente sobre las ventas al fiado, así en trigo como en bueyes, por ser materia de logro y prestarse a cohechos, vendiéndose el grano en el tipo regulador a que estuviese en la cabeza del obispado quince días antes y quince días después del de nuestra Señora de septiembre; adelantos a los labradores en las Albóndigas, regulando los contratos del modo dicho; inpedimentos en la extracción para otros Reinos de bueyes, vacas y cordobanes por los precios excesivos de carnes y calzado; que nadie pudiera vender palomas zuritas, ni hubiere lazos para perdices, ni perros lucharniegos para liebres, protegiendo la caza; limitación en los escudriñes de la sal y moderación de los precios de esta especie en las' propiedades de los señores, acomodándolos a los de las salinas reales. Tiempo era éste en que todos los oficios se encarecían en tal manera, que aun los ricos no podían sufrirlos, cuanto más los pobres. Una de las causas principales de la carestía era la puja continua en las dehesas, pues que 'por estos motivos crecían los precios en carnes, corambres y lanas; el oficial que compraba carne, paños y calzado caro, encarecía la venta de las cosas de su oficio, "de manera que todos los que venden caro dan alguna causa porque encarezcan su oficio, e ansí paresce que non está en ellos la culpa". La petición consistía en que se remediara la tasa de las dehesas, reduciéndola a la antigua y sometiendo a los riveriegos a las ordenanzas del Concejo de la Mesta, "porque si esto se guarda avran moderación a los precios susodichos", y la contestación del Rey, que, platicado en Consejo, se proveería lo conveniente. La petición 35 es comprensiva del vedamiento de sacas, especialmente las carnes para los reinos de Aragón y Valencia y el pan para Portugal; disponiéndolo el Rey así, "porque conoscemos que asy conuiene para el bien destos nuestros rreynos"; y la 102, atendiendo a la carestía de carnes y pescados de río; suplicaban la prohibición por dos añoá de la matanza de corderos, cuatro para las terneras y diez para que no

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se pescara en ningún río sino con redes de marco muy abiertas, siendo la respuesta de Su Majestad idéntica a la antecedente. Las de Segovia se ocuparon de la conservación de montes; que no entrara seda en capullos, madeja ni cedazos; restricción en que, artículos, como el del jabón, no lo acapararan los genoveses, exclusivos corregidores de lonja en ías ferias castellanas, ni los alumbres se arrendaran a una sola persona; prohibición de entrada de ganado de Aragón y Valencia, vinos de aquella región adobados con yeso; ejecución de las leyes de caza en perdices y liebres, al menos en los tiempos de cría y de nieve, y quedar anulados los escudriños en salinas. Insistían en el cumplimiento de la Pragmática para que no se tratara en trigos ni se sacaran del Reino, por ser causa la extracción de la carestía en los años pasados, ni sirviera la alegación de esterilidad en los arrendamientos de cereales y vino para no satisfacer la renta, si no fuere antes de la siega o la vendimia, a fin de evitar fraudes y trastornos, disposición también de las de Valladolid de 1537 y de las de Toledo del año siguiente. Las de 1534, su sede en Madrid, opinaban, como otras, que en la cuestión de mantenimientos perjudicaban harto las ventas al fiado, especie de usuras disfrazadas, por lo que solicitaban que en los contratos de su razón se estableciera por menudo la cuantía de las mercancías como medio de evitarlas; suplicaban por los mismos motivos de los censos en especie, reduciéndoles a dinero a razón de 14.000 el millar; se restringieran los gastos de comer y beber en las cofradías, por los abusos mil a que se prestaban, en este orden, su sistema de reuniones, pensando la reducción de las mismas y la imposibilidad de fundarse sin autorización real, principio, por lo visto, en desuso, por cuanto en asociaciones, gastos de comidas y festejos en bodas, bautizos y funerales tanto legislaron los Reyes Católicos; y la constitución del pan de depósito, generalización de este modo de asistencia legal, ya conocido en tiempos. de Cisneros, y provechoso para los pueblos, singularmente si se hubieran establecido para ellos y para las Albóndigas con libertad de alcabalas y asiento en los libros de lo salvado, como lo pedían, sin conseguirlo, los procuradores de estas Cortes, pues el veto real, ftmdado en que no convenía por entonces hacer novedad en la materia, se opuso a ella. Prescripciones sobre montes y pinares,por la conservación y pro-

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-vechos que representaban, arrastradas de las de Toledo de 1525; sobre sedas crudas y cordobanes, prohibiendo el tejido de aquéllas y la saca de éstos, con otras de la propia índole, fueron cometido de los Diputados en el año citado. Disposiciones sobre caza, cordobanes, paños y marcas, montes, sedas ¡y cedazos curtidos y corambres, brocados y telas de oro, forma de los vestidos y materias de confección, formaron parte principal de las Cortes celebradas en Valladolid en 1537. Ocupáronse asimismo de la extracción del hierro y el acero, suplicando la prohibición, pues metales necesarios, si abundan en las montañas de Vizcaya, la saca de vena para Francia y otras partes en tanto grado, acabaría los mineros, se dejarían de mantener muchos naturales que se sostienen de esta labranza y hacer carbón para el trato, guardando en todo el fuero de Vizcaya. En cuanto al pan, rogaban el cumplimiento de la Pragmática prohibiendo la reventa por las utilidades y provechos que habían proporcionado, porque tratantes hubo que se excusaban de ella, exponiendo que el trigo vendido era de arrendamiento de beneficios; en carnes y pescados, reproducían, en la petición 113, la 102 de las de Valladolid de 1528, y en unos y otros el cierre de los puertos secos, en pro de los mantenimientos, o, a lo sumo, la guarda del arancel antiguo, pues roban y cohechan, sino los arrendadores. La vigencia estaba representada en este punto, según la respuesta del Rey, por las prescripciones de sus abuelos guardadas entre Castilla y Aragón y lugares fronterizos, en que había de proveerse lo conveniente. En este período son las Cortes últimas las de Toledo, famosas Cortes de las sisas, que tratan de los censos al quitar, de los en especie, con las trabas que suponían y las limitaciones y daños para el libre desenvolvimiento de la labranza y crianza, de las prohibiciones de saca de corambres, cordobanes, vena de hierro, desempeño de juros y contratos de pan fiado, con tanto perjuicio éstos, que la fanega de trigo, a tres reales, según los procuradores, cargaban a cinco o a seis, con enormes daños. En toda esa serie de doce Cortes, tratábase además de otras muchas cuestiones relacionadas más o menos directamente con aprovisionamientos de todo orden, por la influencia que pudieran tener y tuvieron efec-

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tivamente en la carestía de la vida, sobre todo en mantenimientos. Así desde las de Valladolid de 1506 a las de Toledo de 1538, registramos especies tan varias como las de oposición al arrendamiento de oficios, jueces comisarios a todos los arrendadores, pago de alcabalas donde se expendiere la mercancía y no en la residencia del vendedor; limitación de posesiones, rentag y juros a iglesias, rtionasterios, hospitales y cofradías, porque si no había de llegar el tiempo en que la propiedad se acabara en manos de unos pocos en daño del desenvolvimiento económico del país, solicitado con insistencia en todo el curso de la edad que historiamos; abusos en las pesquisas de usuras, pues ello había de conducir, por las extralimitaciones consiguientes, a restringir la contratación más pura; molestias mil de los arrendadores de alcabalas, tercias y otras rentas, con mengua del haber individual y colectivo, que con mejor inversión podía dedicarse a granjerias lícitas; residencia a los Corregidores, vedándoles pudieran serlo hasta que les fueran tomadas, por garantía de sus administrados y del mismo poder público, las que fueran convenientes; imposiciones en toma de bulas por los encargados de este servicio, recluyendo en las Iglesias a los obligados, con perjuicio del trabajo y de las atenciones particulares de cada uno, y examinándolos en las calles del Paternóster y otras oraciones o llevándolos a los Conservadores, cuando estaba prescrito por las leyes castellanas que los asuntos de legos ante jueces legos habían de verse y sentenciarse. La saca de caballos, la restricción en las pesquisas, la limitación •en los derechos demasiados de Concejos, Justicias y Contadurías, el «onsumo de oficios acrecentados, la solicitud de que desaparecieran las nuevas imposiciones, la oposición a que cuando se arrendaran rentas por eclesiásticos o señores no se arrendara también la jurisdicción o de que no se llevaran rediezmos de lo ya diezmado, pues en contra tie lo ordenado" por la razón y mandado por la ley, queríase que los labradores tornaran a pagarlo también de la renta con haberlo sido d e la cosecha, súplicas atendidas unas, rechazadas otras, consultadas inuchas y repetidas bastantes en cortes sucesivas, formaban, con otras mil, el haber, el tino o los prejuicios del Reino. En procesión intermi'nable acuden a la memoria y a la consideración de todo español peticiones cpmo las de que las bulas no se cobraran por vía de excomütúón

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ni de entredicho, ni se hicieran mercedes de indios, ni se dieran a ex^ tranjeros, ni tuvieran arrendamientos de albaquias cuantos gozaran cargos en rentas reales, ni se tolerara la cobranza del diezmo en la renta de las hierbas, ni en el pan, de los terrenos viejos rotos, nunca pedidos, jamás prescritos. Se entendía en redimir los juros pedidos al quitar, pesadilla dd Reino, carcoma de la producción y la labranza y crianza, declinación de muchas fortunas e incentivo de la holganza; en evitar los cohechos en egidos y en pastos por los mesteros; en que no cesare el trato con Francia y con Inglaterra; prohibición de censos en trigo y reducción de los mismos; tributo de portazgos por arancel, sin derecho a variar el lugar; vedamiento de la venta de guantes adobados, por valer hasta cuatro o cinco ducados y ser cosa femenil; se estatuía el respeto al lo por ICO en los cambios de estos Reinos; prohibición de las ventas al fiado en bestias de labranza sin testimonio del coste para poder establecer sobre tal base una ganancia de tanto al millar; respeto a la unificación dé las medidas en el vino y los cereales y establecimiento de la del aceite, cien veces pedido y siempre prometido sin eficacia; toma a mercaderes del dinero venido de Indias, condenándola; que no anduvieran, en fin, pobres en el Reino y cada uno pidiera en el pueblo de su naturaleza, principio que, modernizado más tarde, ha podido parecer conquista de la sociedad contemporánea y aun se habría considerado años hace como falto de caridad. Todas las medidas tomadas contribuían de un modo directo o itndirecto al abaratamiento de la vida, al ahorro en las expensas de carácter doméstico, al resurgimiento de los labradores, a la economía en todos los órdenes. Se trataba de evitar los vagabundos, con todos sus daños y malos ejemplos; la gente inútil, cargazón sobre el haber colectivo; de los pobres, clase a la que se acorrían muchos holgazanes, los que no podrían subsistir con tanta tranquilidad y desembarazo, llevando a cada uno de los mendigos a los términos jurisdiccionales donde nacieron, como habría sido mejor, según pidieran posteriormente las Cortes, buscar a éstos una ocupación en armonía con sus aptitudes, cuyas ventajas no era preciso encarecer. Ciertamente que algunos de los medios tomados por nuestros 1er l^sladores no pensaron pudieran influir en el abaratamiento de la vi,-

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•da en aquella centuria, lejana ya, mal comprendida, peor estudiada en este aspecto y criticada superficialmente, cuando tuvo tantos aciertos; pero la mayor parte de los acuerdos tuvieron por objetivo el mejoramiento de la vida social de entonces, la garantía de los labradores y gente menuda, ignorante, ruin, cobarde o acobardada; el orden en los impuestos en su difusión y en su igualdad, el respeto a la administración, la defensa de los Concejos, cuanto representara un argumento, una causa, un elemento para la vida menos penosa, un auxilio a las demasías de regatones, logreros y danzantes, que con sus acaparamientos, cohechos y tratos viles, tanto hubieron de contribuir, hoy como ayer, a aquel estado de cosas. Tendieron a'desvincular la propiedad, hacer más humanos los arriendos, ordenar las deudas, aprovisionar a los pueblos y mermar los réditos inmoderados. Consiguiéranlo o no por la influencia deprimente de la economía reinante, común a España, Francia, Inglaterra o Alemania, a cuantas naciones representaran algo en la Europa de entonces, no por eso son los procecümientos dignos de menos loa.

En prueba de la carestía de la vida cada día mayor, veamos cómo paulatinamente se pagan a mayor precio, salarios, funciones, honorarios, etc. En 1543 y 1548 las misas de algunas memorias se satisfacían a 17$ 20 y 34 maravedís ^ En Horche, pueblo de la provincia actual de Guadálajara, lugar que no era de acarreo, el trigo estuvo en 1545 hasta a 13 reales fanega, es decir a 442 maravedís *. En Almería, si bien en los años 1540, 1541 y 1542 el Letrado, Solicitador y Cirujano, tenían la misma quitación, no costaba lo mismo afinar los dos órganos pequeños, sino seis ducados más que en años anteriores; la marcha a Granada del Provisor para enterarse del subsidio correspondiente al Obispado en 1539 y 1540, importaba al Cabildo 12 reales cada día; 4 ducados anuales el relojero, "por que tenga cuydado de regir el relox y ende.regarle"; se le aumentan a la hospitalera otros i.ooo maravedís sobre
1 Valladolid. Archivo del Hospital de Esgueva. Memoria de Teresa Díai, nOJnero 11. Herencia del Hospital, con la carga dicha. a Catalina García, Escritores de la provincia de Ouadalajara, p4g. Si6.

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Otros tantos que ya tenía, porque estaba el pan muy caro. En 1543 tiene el oficio de médico y cirujano, servido por la misma persona, 8.000; el mayordomo, 6.000 en 1544 y 1545; el relojero cinco ducados en este último año por visitar el reloj dos veces al día, y la lavandera, que gozaba de 2.000, subiéronle el salario a 3.000 en 1546, por la carestía de los tiempos ^. Las circunstancias, más apretadas cada día, nos hacían acudir a toda clase de medios para cubrir avituallamientos. Por este tiempo tratábamos de traer a estos reinos un crecido número de fanegas de trigo de la Rochela, según nos ofrece una relación de las dificultades que se presentaban para extraer 150.000, que era la cifra de que se trataba, en razón a haberse rebelado y estar en poder de herejes el puerto mencionado, donde se habían de embarcar *. j Para saber a qué atenemos, en este mismo período, registrábamos el pan que había y de que se podía disponer en Logroño, Calahorra, Alfaro, La Guardia, Badajoz, Santo Domingo de la Calzada, Tordesillas, Adelantamiento de Burgos, y, sin duda, otros lugares importantes^ cuya documentación ha desaparecido. Todavía hubimos de tolerar—pensemos con la economía reinante— que el pan comprado en Valencia para sus necesidades, se introdujera por los puertos castellanos, convenciéndonos las razones de escasez y cosechas cortas de dicha región *, cuando podíamos pensar que por esa vía y modo, por ese derecho concedido de paso, podía salir un buen número de fanegas, de que tan necesitados se hallaban los castellanos, como al amparo de los antiguos arriendos de los Maestrazgos de las Ordenes, con dereclx) a sacar cierta parte del pan que produjeran, saliero(n del reino muchos granos, cuya extracción estaba terminantemente prohibida.
CRISTÓBAL ESPEJO.

(Continuará.)
~ t Almería. Archivo Catedral. Tomo 11, fols. 3 al 2 Archivo de Simancas. Diversos de Castilla. Leg. Refiero el documento a este tiempo, que me parece el precisar más, por carecer de historias especiales. 3 Archivo de Simancas. Diversos de Castilla. Leg. 29 y 47 vto. 47, fol. 6. S. f. 1., siglo xvi. más cercano, ya que no pueda 41, fol. 45. S. f. 1., siglo xvi.

Monumentos megalíticos de la provincia de Cáceres
Conocida la importancia y abundancia de dólmenes en la provincia de Badajoz ^ y la relación que guardan con los de Portugal y Andalucía, es interesante saber si la serie de ese género de sepulturas de la época neolítica y del período eneolítico se extiende por la provincia de Cáceres con igual intensidad, tanto más cuanto que la región dolménica del occidente de la Península, representada principalmente por Portugal, se extiende también, aunque muy poco, a las provincias de Salamanca y Zamora y no hay de esa clase de monumentos en Castilla ni en Aragón, salvo ligeras penetraciones de la región levantina; y si a.esto se añaden las fajas dolménicas del Norte, ,desde Galicia a Cataluña, y la vasta región andaluza, se apreciará en todo su valer la observación que acaba de formular don Hugo Obermaier en su interesantísima memoria El dolmen de Matarrubilla (Sevilla), de que "la cultura de los dólmenes es esencialmente una cultura costera que rodeaba a la Península desde todas las partes del m a r " ; demostración que confirma con un mapa. De nuestras investigaciones resulta que no parecen haberse empleado, o mejor dicho, no hay megalitos más que en la mitad meri-< dional de la provincia de Cáceres, y que solatnente conocemos un grupo de dólmenes situado a la margen derecha del río Ta.jt>, de donde pudiera inferirse que éste señalara la divisoria o frontera septentrional del pueblo que construía dichas sepulturas en el Mediodía de la Península como asimismo al Oeste y al Norte. Sin embargo, varias referencias,
I Véase nuestra memoria Arquitectura dolménica ibera.—Dólmenes de la provincia de Badajoí; publicada en 1913 en esta REVISTA, tomos x x v n i , i, y x.xix, 317-

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sin comprobación hasta ahora, hemos tenido de la posible existencia de dólmenes en puntos del Norte de la provincia y también de otro en la cuenca del Tajo en tierra de Toledo. No son muchos los dólmenes que podemos registrar existentes en la dicha región meridional cacerense, donde acaso haya más todavía no descubiertos; pero son bastantes para establecer o reconocer su filiación con los tipos conocidos de las indicadas regiones vecinas. Es de notar, por otra parte, que no solamente podemos registrar aquí dólmenes, sino piedras bamboleantes, de las cuales no conocemos ninguna en la provincia de Badajoz, como tampoco en ésta ni en la de Cáceres conocemos menhires, ni series de ellos de las que en otras partes forman ringleras y cromlechs.
GRUPO DE DÓLMENES EXISTENTE A UNA LEGUA AL SUROESTE DE VALENCIA DE ALCÁNTARA, CERCA DE LA RAYA DE PORTUGAL

Mencionó estas antas (que es como llaman a estos monumentos en el país) Viu, en su obra Extremadura: Colección de sus inscripciones y monumentos (tomo ii, pág. 245), diciendo que entonces (1852) acababan de descubrir en ellas "saetas, cuchillos y otros utensilios de bien trabajado pedernal". Visitólas en 1889 el insigne geólogo y cultivador de la Arqueología prehistórica don Juan Vilanova, el cual dio de ello cuenta a la Real Academia de la Historia en un breve informe ^, al que por desgracia no acompañan dibujos ni fotografías y en el que dice ser cinco las; antas que vio, dos completas y tres en ruinas, no deteniéndose a detallar descripción ni dar medidas; pero añadiendo que había encontrado y presentaba a la Academia un "magnífico cuchillo de pedernal de dimensiones poco comunes"; una "punta de lanza de la propia piedra, cuyo criadero —dice— no creo exista en toda Extremadura"; una preciosa flecha de cristal de roca transparente; una "vasija tosca de barro, hecha sin duda alguna a mano y sin el auxilio del torno; algimos huesos humanos mal conservados, y una rodaja de pizarra con el agujero en el centro para enlazarla 'con otras piezas iguales y formar un objeto de adorno". Guiado por estos datos visité, medí y fotografié estos monumentos con la buena compañía y
I Véase Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo xv, pág. 192.

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auxilio de don Manuel Castillo, director del Instituto de Cáceres, y don Tomás Lozano, y el resultado de ello es como sigue: Dolmen, arruinado, que se halla en el sido llamado Cancho del lobo. —Diez de sus piedras se ven, dos de ellas medio enterradas. Cuatro .<le las que formaron la cámara poligonal permanecenen en pie, con la inclinación a la forma piramidal de la misma, y una vencida hacia dentro. Las demás están caídas. La altura de ellas varía entre 2,86 y 1,20 metros, siendo trapecial irregular la forma de las que formaron la cámara. Mide ésta de diámetro cuatro metros. La cubierta falta. Todas las piedras son graníticas, como en los demás dólmenes, y es la que abunda en el país. Este dolmen es el más próximo a la villa, de la que distará poco imás de tres kilómetros. Los otros cuatro están más distantes, en el camino del Asiento de Topete a la Aceña de la Borrega. Para mencionarlos seguiremos el orden en que los encontramos, del más próximo .al más distante. Dolmen en el sitio llamado Cercado de la Data (lám. I).—Le falta la cubierta. Permanecen en pie las ocho piedras que constituyen la cámara, que con •' 4i el hueco de entrada es un polígono de nueve lados en su planta, y en alzado es un tronco de pirámide. Algunas de las piedras están quebradas por la parte superior, por haberles arrancado pedazos y están removidas. Son de desigual tamaño, pues por su base visible o línea de asiento mide la segunda, a la izquierda de la entrada, una anchura de un metro justo, y la piedra tercera, I^ObNÜN 1* a S b CERCR&O J^C T.n &IITH . 2,15 metros, cifras mínima j superior de esta medida, que es de 1,20 en la cuarta, 1,30 en la sexta, 1,35 en la primera, i,45 en la quinta y en la octava, y 1,80 en la sépti-

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ma. Estas indicaciones son suficientes para manifestar lo desigual eirregular de la construcción, que, además, se halla desconcertada por los buscadores' de supuestos tesoros o codiciadores de las piedras. Alguna de la galería sobresale del suelo, y varias pequeñas, de las que formaron el núcleo del montículo, se ven junto a las grandes. Mide de diámetro la cámara 3,30 metros. La puerta se halla al Sureste. Segundo dolmen en el sitio llamado Cercado de la Data (lám. II). —Hállase más arruinado que el anterior, del que está a unos treinta pasos y es de idéntica construcción. Forman el polígono de su cámara, que es próximamente igual, siete piedras, que contadas sucesivamente, miden, por su base visible, 1,35,^,30, I, 1,60, 1,55, 1,40 y 1,65 metros. El hueco de entrada, igualmente orientado que en el anterior, deja una anchura apreciable de 1,10 metros y también se advierte la dirección de la galería. El dicho diámetro interior de la cámara, desfigurada como se halla por la excesiva inclinación de la/' piedras, es 3,95 metros. Conserva piedras del montículo. • 'iOLMEN a'DEL CERCHEO ÍEIH Zma Dolmen que ha dado al sitio en que se halla el nombre de Cercado de la Anta (lám. III).—Conserva la cubierta, construida por una enorme piedra cuyos ejes miden 4,45 X 3.35 metros, y por la presión de ella las piedras que las sustentan, bien que algunas han sido despedazadas, conservan su posición e inclinación natural, formando el tronco de pirámide y una planta bastante regular, octógona, con el hueco de la puerta, y siendo, por consiguiente, siete los soportes, de dimensiones bastante regiflares también, pues, medidos por sus arranques, dan, de izquierda a derecha, 1,60, 1,75, 1,701,60, 1,77, 1,35 y 1,25 metros.

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El diámetro de la cámara es de 3,30 metros. Conserva además c l " ^ ^ dintel, caído, de la puerta,, que es una gran piedra, de 2,50 metros de longitud y el arranque de la galería, cuyo ancho es de 1,35, constituido por dos piedras, medio enterrada?, que miden de longitud dos metros una, y 1,90 la compañera. En tomo de la construcción se ven algunos cantos y no poca tierra del montículo. La puerta cae al Suroeste. Es muy buen ejemplar.

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El diámetro de la cámara es de cuatro metros. Conservante taniibién casi enterradas dos largas piedras del arranque de la galería, de 2,50 y 2,15 metros, respectivamente. La puerta está al Sur. Se 'Conservan bastantes restos, en redor, de los cantos y tierra del monrtículo. El grupo interesantísimo de dólmenes acabado de describir se relaciona, mejor dicho, tiene su naturaj complemento, con los existentes a poca distancia, en término de San Vicente de Alcántara, en la provincia de Badajoz, uno de la Encomienda de Mayorga, que catalogamos y describimos en nuestro citado trabajo Arquitectura dolmé.fiica ibera, y otros dos de que, con el anterior, han dado cuenta en el Boletín de la Real Sociedad Española de Historia Natural (tomo xvi, 1919) don E. Hernández Pacheco, y don A, Cabrera, explorador de Jos tres; y tienen sus semejantes, todos ellos, en la dicha provincia de Badajoz y en Portugal, de donde solamente citaremos, como más parecidos y próximos los de Evora, publicados por 'M. Cartailhac en su libro Les Ages Préhistoriques de l'Espagne et le Portugal. Corresponden todos estos dólmenes a un tipo antiguo, de la época neolítica, antecesor de la tumba llamada de cúpula, que, como es sabido y veremos pronto, tuvo en nuestra Península su representación. A pesar de estar profanados los cinco dólmenes descritos sería conveniente explorarlos, tanto para descubrir las piedras que pudiera haber ocultas como para recoger los objetos y restos que aún estuvieran enterrados.
GRUPO DE DÓLMENES EXISTENTE EN LA VEGA DEL ARROYO GOADANCIL, CERCA DEL CERRO/LLAMADO DE LA HORCA, EN TÉRMINO DE GARROVILLAS, AL SURESTE

El señor Cura párroco de esta villa don Jerónimo Sa^de y Olivares, ya difunto, llevado de su afición a las antigüedades, practicó fructuosas excavaciones en varios de estos dólmenes, en dos por lo menos, hace más de cuarenta años (1874), y regaló muchos de los objetcjg que en tales sepulturas encontró al Museo Arqueológico Nacional, consistentes en cuchillos, puntas de flecha y de lanza, tallados en pedernal y finamente trabajados; hachas de anfibolita muy

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bien pulimentadas, vasijas de barro, cuentas de collar, de piedra yunas interesantísimas placas de pizarra grabadas ^. El descubridor presentó todos estos objetos en la Exposición Uni-versal de París de 1878 y al siguiente año hizo la donación al Museo. Los demás objetos, encontrados con éstos, forman parte de la colección de don Vicente Paredes, hoy existente en el Museo de Cáceres. Pero no todos los objetos de ella proceden del mismo dolmen ni son coetáneos, pues unos corresponden a la época neolítica, y otros, entre los cuales hay piezas de cobre y son coetáneos de los dichos objetos del Museo, corresponden al período eneolítico o de transición de la piedra, al metal, período que es al que también corresponde el más importante dolmen que vamos a describir inmediatamente, y es como . sigue: Dolmen, en una cerca circular hecha con piedras de estos monumen' tos (lám. V).—^Al que aquí nos referimos, que es el menos destrozado, , conserva en cerco la parte inferior del montículo que le cubrió, de tierra, y parte también del iiúcleo del mismo, de cantos. Fáltale, por desgracia, la cubierta o cerramiento, y abierto como está nos ofreció a» la vista los restos de su cámara poligonal y de su galería; pero mejor construido que los de Valencia de Alcántara. De doce lados constaba el polígono de la cámara, de cuyas piedras quedan nueve. Mejor labradas éstas que en los antedichos, propenden a la forma rectan- guiar y estáji erguidas y acopladas regularmente en sentido vertical. . Sobre ellas, unas hiladas de sillarejos, de las que se conservan res- • tos de tres, formaban, por anillos concéntricos en disminución, la cópula o bóveda cónica que falta. La cámara tiene un diámetro de • tres metros. Su puerta, que está al Este, y cuyas jambas y dintel se r conservan, tiene una antíhura de 1,24 metros. La galería es apreciable por las piezas que ide ella se conservan, medio enterradas, en •, urna longitud de 5,15 metros, dejando un ancho de 1,60. Dicha puer-• ta y galería están hacia el Este. En la cámara es de notar, al lado iz- quierdo, o del Sur,, una larga piedra horizontal de 1^,70 metros de longitud, que parece dintel, por bajo de la cual continúa la excava- ción, y, aunque por lo confuso que aparece todo lo que vamos des- I Estas placas han sido dibujadas y publicadas por don Luis Siret, en su obra ; < . Qttettions de Chronologie et d'Bthnographie ibériques. T. i, lám, VI.

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cribiendo por el estado de ruina y de abandono del monumento en muchas partes cubierto por la maleza nos ocurrió al observar dichos dintel y excavación que puedan corresponder a una segunda y pequeña cámara, como en otros dólmenes del mismo género de Antequera

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•pOLHEN VVLR VE6JI PEL GUflPflNClU, y del Algarbe, de tipo cuyo modelo perfeccionado se encuentra en Micenas, en la Grecia. La extensión del montículo es aiprec¡9.ble en un • diámetro de i8 metros. Las piedras son graníticas. El dicho tipo de este dolmen corresponde al período eneolítico o

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•de transición de la piedra al metal, como asimismo los objetos antedichos en él hallados. Dolmen a cincuenta pasos al oeste del anterior y dentro de la misma ísrca.—Consérvase resto del montículo y la hondonada de la construcción, que está destruida, no siendo posible apreciar otra cosa que la identidad aparente con el ejemplar antedicho. Dolmen junto al cerro de la horca.—Lo exploró en junio de 1909 el arquitecto de Plasencia don Vicente Paredes y dio de ello cuenta en ki Revista de Extremadura (tomo xi); pero no tuvo tiempo de descubrirlo y solamente recogió "un asperón de afilar las hachas de piedra y unos cuantos fragmentos de cerámica". Da cuenta también el señor Paredes de que en la proximidad de €se dolmen vio "un pequeño túmulo, al parecer intacto", y de "bultos extraños del terreno, que por su forma podrían ser sepulcros". En efecto: el terreno se ofrece propicio a la realización de excavaciones que, a la luz de los conocimientos de hoy, completarán la labor iniciada con tanta fortuna por el señor Sande y Olivares.
-GRUPO DE DÓLMENES, EN EL SITIO LLAMADO LOS VENEROS, EN LA VEGA DEL RÍO BURDALO A UNOS OCHO KILÓMETROS DE MIAJADAS Y UNO AL SUR DE LA ERMITA DK SAN BARTOLOMÉ, EN TÉRMIN'O DE DICHA VILLA, DEL PARTIDO DK TRUJILLO

Da cuenta de estos dólmenes don Mario Roso de J.una en el Boletín de la Academia de la Historia (tomo XLV, 1904, pág. 509, y tomo Lii, 1908, pág. 150) haciendo constar la existencia de piedras sueltas" de dólmenes en aquel campo y dos importantes monumentos, que son los siguientes, que, como dice, se relacionan con el hipogeo o cripta funeraria desciibierta en el Romeral, en Antequera. Mis pesquisas por encontrar estos dólmenes fueron infructuosas. Los -cito valiéndome de las referencias del señor Roso. Primera cripta funeraria.—Cúbrela todavía el montículo artificial .{tumulus), limitado en'su base por un círculo de piedras de contención, de unos 60 X 40 centímetros, el cual montículo está en parte cubierto por los taludes terrosos del río. Hacia el Oeste ofrécese la entrada, hoy jnedio obstruida, de la galería estrecha y larga que conduce a la cámara

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sepulcral, que se halla completa y es de planta circular de tres metros de diámetro; está cubierta de bóveda cónica y mide de altura 2,50 metrosLa construcción es de de sillarejos de la piedra ordinaria granítica. Segunda cripta funeraria.—Situada a unos cien metros de la anterior e idéntica a ella, y asimismo cubierta por el montículo artificial, medio oculto por la tierra acumulada. Trsiza y construcción son iguales a las de la cripta anterior. La entrada da al Sureste. Muy conveniente sería una exploración seria de estos monumentos y de los que, según referencias, debe haber ocultos en el país. El tipo arquitectónico de estas criptas representa el final y perfeccionamiento de la serie que vamos describiendo, y en la evolución del arte de construir señala el prototipo de la tumba micémca. Enr España tiene sus congéneres en el Romeral (Antelquera), en Castilleja de Guzmán y Matarrubilla (Sevilla) y en Alalar (Algarbe), correspondientes al dicho período de transición de la piedra al metal. No insistiremos aquí en el magno problema de la relación del Occidente con el Oriente, pues la cuestión no ha cambiado desde que de ella, tratamos al ocupamos de los dólmenes de Badajoz.
ESTACIÓN TROGLODÍTICA EXISTENTE EN LA ERA DE LA GUIJOSA, PERTENECIENTE A LA DEHESA DE VALCOCHERO, SITUADA AL NOROESTE DE PLASENCIA

Exploró primeramente esta curiosa estación prehistórica y dio sumaria cuenta de ella en su libro Origen del nombre de Extremadura (pág. 33) don Vicente Paredes, el cual dice que en las cuevas que ia componen estaban mezclados los instrumentos de piedra con las hachas de bronce y fragmentos de tosca cerámica. Recientemente practicó nuevas exploraciones don Pedro García Paria, quien, por fruto de ellas, nos mostró algunos objetos análogos a los dichos y regaló al MuseoArqueológico Nacional unas piedras de afilar oblongas. Todo ello da a entender que esa estación debe corresponder a la Edad del BroncePero no se trata de sepulturas. Por el contrario, aquello tiene el carácter de una población. Situada en una loma o altura inclinada hacia el mediodía, su recinto estuvo defendido por muralla, menos por los puntos, donde la tenia natural. El terreno, erizado de enormes piedras y peñascos, favoreció la construcción de cuevas sin más que empinar y apo—

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yar unas en otras dichas piedras. Las cuevas en cuestión, ni por su forma ni por la disposición de los materiales, guarda semejanza con los dólmenes. La construcción no obedeció a sistema, sino que es hija del esfuerzo rudimentario. Como al centro del recinto está la mayor de las cuevas, que es la llamada de Boquique, por ser éste el apodo de un bandolero que en ella se escondía. En otras de esas cuevas hay puerta construida con jambas y dintel, único detalle propiamente arquitectónico, aunque tosdo, de estas informes casas, que nos recuerdan las de Gatas y otros puntos de la región Sureste de España, explorada y dada a conocer por los señores Siret. A la misma época prehistórica que estas cuevas deberá pertenecer la piedra de sacrificios existente en la dehesa de Mayoralguillo^ de Vargas, cerca de Cáceres, que no describimos por ser reciente la publicación que de ella ha hecho don Juan Sanguinoi Michel en el Boletín de la Real Academia de la Historia (tomo Lxx, 1917, pág. 312) y a cuyo trabajo acompaña una nota nuestra. PIEDRAS BAMBOLEANTES Esta clase de megalitos, raros en nuestra Península y en muchos casos considerados como accidentes o fenómenos naturales, no como producto del ingenio y de la mano del hombre, que suelen ir unidos a supersticiones que en los tiempos primitivos tuvieron forma de creencias religiosas, no los hemos, hallado en la provincia de Badajoz, y en cambio podemos dar noticia 3e tres en la de Cáceres, de los cuales uno ya no existe. Nos referimos a la piedra oscilante la Lancha de Valdejuán, que existía en término del Casar de Cáceres, cerca de la estación del ferrocarril, la cual, según el señor Paredes (Revista de Extremadura, tomo xii, pág. 435), fué destruida por los campesinos porque les estorbaba para trillar en una era, y que, según la misma referencia, a pesar de que pesaba muchas toneladas, "un niño podía hacerla oscilar". En cuantQ a que tales megalitos estuvieran directamente relacionados con las creencias religiosas de los hombres prehistóricos menester es recordar con don Marcelino Menéndez Pelayo (Historia de
3.* ÍTOCA.— TOMO XL •*

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los Heterodoxos Españoles, tomo I, segunda ed., 1911, pág. 120) "que la litolatría es una de las formas más antiguas del culto naturalista" y que, en general, se considera que estas piedras debieron estar consagradas a la adivinación y destinadas, por tanto, a ser utilizadas como oráculos según el número de oscilaciones ui otra circunstancia de ellas cuando se pusieran a prueba. A esta costumbre se refiere Estrabón (lib. m , pap. i) por referencia de Artemidoro, cuando, al hablar del Promontorio Sacro, habla de unas piedras que allí se veían tendidas de tres en tres o de cuatro en cua-, tro, a las que hacían dar vuelcos las gentes que allí llegaban. Respecto de que las piedras bamboleantes deban considerarse como obra del hombre, sin olvidar que, aunque lo sean de la Naturaleza, no excluye esto, antes confirma, la idea de culto, es de notar que, aunque en la mayoría de los casos se crea fenómeno natural el equilibrio de tales piedras, no deja de admitirse que "la mano del hombre haya intervenido para facilitar o regularizar el trabajo caprichoso de la Naturaleza", como dice Dechelette (Manuel d'Archéologie, París, 1908, tomo I, pág. 377). Tal pudiera pensarse del ejemplar notable que vamos a describir inmediatamente. piedra bamboleante, llamada "el Cancho que se menea" (lám. VI). —Situada en lo alto de un pico (llamado la Cogolla) de la cordillera oretana, cerca del hito que puso en aquella cúspide la Comisión de la triangulación geodésica, a 100 metros de altura sobre el nivel del mar, y en punto distante una legua de Montanchez. Por un dibujo del arquitecto don Vicente Paredes lo publicó don Eduardo Saavedra en la Revista de Obras Públicas y con una nota el Boletín de la Academia de la Historia (tomo xi, 1887, pág. 279). Fui a visitarle, en septiembre de 1915, no sin recelo de que careciese de importancia, por la causa dicha, y vi que la tiene grande, como procuraré demostrar. El monumento se compone esencialmente de tres piedras de distintos tamaños, labradas, esto es, cortadas, aunque imperfecta y groseramente, y colocadas y dispuestas en el orden y para el fin apetecido, con excelente resultado. Dichos tres elementos son: pedestal, plinto y cabeza o piedra bamboleante propiamente dicha. El pedestal es cuadrar^lar, de 86 centímetros de altura, y está un poco inclinado hacia un lado; el plinto es cuadrado.

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de 22 centímetros de altura por donde ésta es maiyor, (para compensar la inclinación, al parecer; y la piedra bamboleante ofrece perfil trapecial, sobre todo por sus dos caras opuestas y mayores, siendo comparable a un tronco de pirámide de base rectangular e invertido y mide de altura 2,60 metros, teniendo en total el monumento 3,68. Las piedras son graníticas, como las muchas de que está erizada aquella sierra. De ellas hay unas cuantas amontonadas junto al monumento que permite desde encima de ellas poner en oscilación, con leve esfuerzo no más, la gran piedra. Su aspecto y forma ensanchada por arriba, lo delgado del plinto sobre el pedestal y éste dan la ilusión de un incorrecto busto humano, lo que ha sugerido la idea de que pudiera ser un ídolo que mueve la cabeza sobre sus hombros y domina desde aquella eminencia grandísima extensión, idea que se apunta en la citada nota del Boletín académico, donde se consigna, sin embargo, que allí no hay "resto de altar ¡ni vestigio de culto", y de la' cual se hizo eco el señor Roso de Luna en su libro Atlantes Extremeños. El sabio geólogo don Eduardo I^ernández Pacheco, tan conocedor de Extremadura y del Cancho que se menea, en la obra que publicó juntamente con don Manuel Cazurro y don Antonio Martínez lo publica como ejemplo de la acción de la intemperie, esto es, de las acciones químicas que el aire húmedo produce por virtud del vapor de agua, anhi•Irido carbónico y oxígeno que contiene, descomponiendo el granito, abriendo erosiones y dando por resultado las piedras caballeras y las • de equilibrio inestable. Pero si este fenómeno natural, que aun en un caso como éste, en que las piedras por su forma y disposición parecen cortadas y colocada,s de mtento, se admite hoy ante la explicación científica de su causa, ¿como no admitir que el inculto hombre primitivo debió considerar tal gravitación como milagro debido a un poder sobrenatural? Esa piedra movible en sitio eminente debió ser objeto de supersticioso respeto y, por tanto, de culto. Piedra bamboleante en el sitio llamado el Bodegón.—Cerca del camino de Garrovillas a Alcántara. La cita don Vicente Paredes en la Resista de Extremadura (tomo x, pág. 435).
JOSÉ RAMÓN M É U D A .

LAS PRIMERAS ACUÑACIONES

DE LOS REYES CATÓLICOS
La acuñación de moneda había sufrido muy graves perturbaciones én los últimos años del reinado de Enrique IV. Lo confesaba el mismo Rey en 1471, intentando en vano remediar los grandes daños y considerables males sufridos por sus subditos a causa de la mala e falsificada moneda que en estos mis regnos se ha labrado de ocho a dies años a esta parte ^. Al tomar posesión del Trono don Fernando y doña Isabel comprendieron lá necesidad de regular y reformar la circulación y acuñación de moneda. Entre sus numerosas disposiciones forman un grupo bien definido las referentes a nombramientos de oficiales de las Casas de Moneda, a los deberes de los monederos o a sus privilegios y franquezas: estas órdenes, en su mayoría, sólo interesan a la historia local ". Muy interesantes para conocer el valor de las monedas en el curso de este período son las cédulas en que los Reyes Católicos fijan las equivalencias, regulan los cambios o prescriben el valor a que deben tomarse las monedas viejas, esto es, anteriores a ese reinado^. Pero aún más inportantes, aunque por desgracia menos numerosas, son las órdenes reales relativas a la fabricación de la moneda misma:
1 H«iss, A., Descripc. gen. de las mon. hisp. crist., tomo I, pág. 3132 Conozco quince cédulas de los Reyes Católicos, que pueden ser^ incluidas en este grupo, 3 Se ocupan de estos puntos treinta y dos disposiciones de don Fernando y doña Isabel.

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1, Real áv\ pretendicnle D. Alfonso V de l*oríu<j,al. - ' 3, 4, Excelente, Mrdio uxiflente }' Cuarto de excelente de los Reyeá Católico^. ^. tJ, 7, Real, Medio ix-al y Cuartillo de real de los Rcyc.s Católicüs.

ACUÑACIONES DE LOS REYES CATÓLICOS

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hasta ahora sólo era conocida de los numismáticos la famosa pragmática dada en Medina del Campo a 13 de junio de I497, cuando ya los Reyes Católicos habían alcanzado el apogeo de su gloria. Pero todos convenían en juzgar, por los documentos anteriores y las monedas mismas, que debieron existir disposiciones sobre esto anteriores a 1480 ^. El estudio de éste y sus antecedentes serán el objeto de este trabajo. II En el Archivo Municipal de Sevilla existe una copia auténtica de una cédula firmada por don Femando y doña Isabel en Segovia el día 20 de febrero del año 1475: en ella se fijan las equivalencias del enrique castellano, de la dobla de la banda y del florín en cuatrocientos treinta y cinco, trescientos treinta y cinco y doscientos cuarenta maravedís, respectivamente; se marca el valor del real en treinta maravedís, y el del maravedí, en tres blancas de las labradas en cualquiera de las seis Casas de Moneda de Enrique IV; las restantes blancas eran tan malas que debían cortarse o reunir seis para hacer el valor del maravedí. Estos son, dice la cédula, "los prestios que se dan y toman y contratan en la nuestra Corte", y forman, por tanto, el punto de partida en el estudio del valor de las monedas de este reinado ^. Cuatro días más tarde una nueva cédula era expedida por los Reyes Católicos contra ciertas personas del arzobispado de Sevilla y obispado de Cádiz quienes, "pospuesto todo el temor de Dios y nuestro e yendo e pasando contra las leyes y hordenangas de estos dichos nuestros Reynos e en menosprecio de las penas por ellas ynstituydas, han sacado y sacan oro y pJata y villon y moneda amonedada o por monedar destos dichos Reynos para fuera dellos e otros han dado fauor o ayuda o man/ damiento, ddo qual ha venido e viene gran danno e perdimiento a los nuestros Reynos e ala República dellos e a todas o alas más presonas
1 Heíss, íbidem.-Nj, 135.—Vives, "Reforma Monetaria de los Reyes Católicos", Bol. dt la Soc. Eíp. de Excursiones, año 1897, pág. 114.—Sentenach, N., Estudios dt Numismática española, II, pág. 49. Madrid, 1905. 2 Esta cídula ha sido publicada por Qemencin en las Memorias de la Academia de la Historia, tomo VI, pág. $93, tomándola del Archivo Municipal de Sevilla y con, cuerda con la copia existente.

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dellos; y en consecuencia mandar cumplir las leyes respecto a este delito y castigar a sus autores como enemigos e dagnificadores déla República ^. Poco después comenzaba la guerra de sucesión a la corona: el monarca portugués invadió a Extremadura, desposándose en Plasencia con doña Juana, su sobrina; se coronó por Rey de Castilla, y haciendo actos de tal, dirigió cartas a los pueblos ^, y sosipecho que aquí, en Plasencia, fué donde acuñó moneda por vez primera *. En mayo ocurrían estos sucesos, y la reina doña Isabel, deseosa de atajar los males que preveía, t)ublicó a voz de pregón en junio una cédula en Que. tras de referir la entrada de Alfonso V en Castilla y prohibir que se recibiesen carta» Suyas o de sus partidarios, le acusa de querer ynfecionar enestos mis Reynos gastando y destribuyendo enellos monedas desús nonbres e armas de Portugal; y como ya, por cartas anteriores, estaba ordenado que los que tal hiciesen caían en malcaso, insiste de nuevo preceptuando no ose nadie destribuyr e contratar ni gastar moneda alguna del nonbre del dicho Rey de Portogal * ni déla dicha donna lohana, que se dice su esposa ", ni persona alguna {la) resciba nin contrate, so pena que por cuali-^ quier cosa desto muera por ello. Además sufriría la pena de confiscación dé bienes por mitad para la cámara real y el acusador; pusiéronse guardas en los caminos y se dio autoridad a cualquier persona para prender a quien la trajese y la moneda que asy fuere tomada sea quemada pu' blicamente '. Y apremiada por este hecho, cuya gravedad era notona, no menos obligada por la necesidad de allegar recursos para hacer la guerra y en
1 Segfovia, 24 de febrero de 1475. Tumbo de los Reyes Católicos en el Arch. Mun. de Sevilla, tomo I, fol. 4. a La dirigida a Madrid por la reina doña Juana, la reproduce el diligente Zurita en sus Anales, lib. XIX, cap. 27. 8 Véase la nota siguiente. 4 Esta moneda deben ser los reales grossos y medios reales reproducidos por Texeira. Una de ellas lleva por marca de oeca una P(lasencia, ?). Su acuñación diebi6 «er en mayo de 1475. Heiss, I, lám. 17, reproduce uno de estos*reales. En el anverso llevan las armas de Portugal y la leyenda dice: ALFONSVS DEI GRACIA KEX CAST. En el reverso se ven leones y castillos en cuarteles y en la orla dice: ALFONSVS DEI GUACÍ KEDls CAST. Peso, aSo centigramos. Groso de plata. (Véase nuestra lám., núm. i.) 5 Se infiere por ello que la desgraciada doña Juana acuñó también moneda. 6 Avila, 7 de junio de 1475. Arch. Mun. Sevilla, Tumbo, I, fol. io. Apéndice núm. 1.

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confirmación de sus derechos a la corona, diez y nueve días después, el 26 de junio de 1475, daba orden la Reina para que se labrasen las primeras acuñaciones de su reinado en la Casa de Moneda de Sevilla ^. .III Según la cédula antedicha, debían acuñarse tres clases de monedas de oro: el excelente, de veinticinco piezas en marco dfe peso y valor de dos castellanos de oro; el medio excelente, de cincuenta en marco de peso y valor de un castellano de oro, y el cuarto de excelente, de los que ciento componían un marco y cuyo peso y valor era el del medio castellano de oro. La ley de todos era de veintitrés quilates y tres cuartos, o sean 980 milésimas de oro. Los tipos y leyendas de esta serie monetal fueron precisados en otra cédula de la Reina dada dos días más tarde ^. Y respecto al excelente entero, dice: déla vna parte (tendrá) dos bultos, el vno del Rey, mi sennor y el otro el mío, asentados en dos sillas, los rostros en xontinenté que se mire el vno al otro y el bulto del dicho Rey, mi sennor, tenga vn espada desnuda enla mano y el mió vn cetro, con coronas en las cábegas y diga en las letras de enderredor délos dichos bultos: Ferdinandus et Elisabeth Dei gracia Rex et Regna Castelle, Legionis; e de la otra parte vn águila délas que se figuran por Sant lohan Evangelista, que tenga dos escudos debaxo délas alas, debaxo del ala derecha vn escudo de las armas de Castilla, de castillos y leones e debaxo déla otra ala ysquier-da otro escudo con las armas de Aragón e Sedlia e vna corona encima de amos g dos escudos que los alcance e non sea muy alta la dicha corona Porque non ocupe mucho el cueüo déla dicha águila. E las letras han de desir enderredor destos dos escudos: Sub umbra alarum tuarum protege nos. Después de tan minuciosa descripción se puede afirmar, sin dudas, que la moneda reproducida en el Catálogo de Vidal y Quadras (lám. 20, aúm. II) y en el Memorial Numismático (t. III. lám. IV) es tui excelente
I Publicada con algunos errores en las Memorias de la R. A. H., tomo VI, páSÍna 594- Está publicada también en los Documentos Históricos, cuaderno de trabajo de los alumnos de Paleografía. Sevilla, 1915, pág. 23, se reproduce en el apéndice H. 3 aemcncin én las Me)»., •VI, 513, dice en nota que en el Archivo de Sevilla existe la orden de los tipos y rótulos. Y, en efecto, es del 28 de junio de '1475. Tumbo, I, 4». Fué publicada en los Dóc. Hist. antes citados, pág. 23, y se reproduce en el apéndice i n .

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de los acuñados en Sevilla desde mediados del año 1475 (lám., núm. 2). Conviene, pues, olvidar el equivocado nombre de doblón dado a esta moneda ^. El peso teórico de esta notable pieza debía ser de unos 920 centigramos, y el precedente de ella eran los enriques de a dos, fabricados bajo el gobierno del hermano de doña Isabel (Héiss. lám. 14, núm. 10): lo nuevo era el tipo, el nombre y el convertir un múltiplo en unidad de este sistema monetal. Una de las monedas de la recámara de la reina Isabel quizás nos da el peso real de esta pieza en las palabras siguientes: "Otro excelente de dos excelentes, que pesó dos ochauas, tres tomines, cinco granos, que valen nuevecientos setenta marauedis" *. El medio excelente, según la cédula, tenía por tipos déla vna parte dos medios rostros con sus coronas, eñ continente q'ue se mire el vno al otro. E han de desir las letras en derredor de estos dos medios rostros: Qvos Deus coniunxit hominis non separet. B déla otra parte han de tener vn escudo délas armas de Castilla, de castillos y leones con una corona encima. E han de desir las letras de enderredor de dichos escudos: FerdiHandus et Elisabeth Rex et Regina Castelle e Legionis et Sigille. En consecuencia, es un medio excelente acuñado en Sevilla la moneda de la Real Academia de la Historia dibujada por Heiss (lám. 17, núm. 5) y la reproducida en nuestra lámina con el núm. 3, existente en el Museo Arqueológico Nacional. Otros dos medios excelentes hemos visto en la colección del señor González Camacho, de Sevilla, y otro existe en la formada por el señor Mateos Gago, hay en el Museo Municipal de la misma ciudad. • Las monedas reproducidas por Heiss en la lám. 17, (núms. i, 2 y 4) comprueban que la acuñación de esta clase de monedas se hizo extensiva
1 «i< FERNANDVS 4< KT 4> ELISABETH H E " DEI : GRATIA + REX : ET R. • = E l r e y 0 0 »

espada y la reina con cetro en las manos, coronados y sentados en el trono.
REV. : uvB : VNBRA : ALARUN : TVARVM : PROTEGE : NOS • } < : - : = Dos escudos co-

ronados y cobijados por un águila; leil de la izq. cuartelado, i.o y 4.0 de Castilla, 2.* y 3.0 de León; y el d« la dra., partido de Aragón y Sicilia: sobre la cola del águila que sale por debajo de los escudos, una s. Doble doblón. S. 34 mil. Debo su descripción y la fotografía a la buena amistad del culto numismático don Casto M.» del Rivero, a quien doy las más expresivas gracias. a En esta cantidad está tasado el excelente entero en' la pragmática de 1480. Véase la Revista de Arch., 1876, tomo VI, pág. 67.

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a las Casas de Moneda de Burgos y Toledo, por lo menos ^. El peso teórico de los medios excelentes es de 460 centigramos: en la moneda oscila desde 457 (la de M. Mun) a 440 (núm. 4, según Heiss). Los cuartos de excelentes se habían de acuñar, según la cédula del 28 de junio, con las figuras y armas y letras de ¡es dichos medios excelentes, las más que pudieren caber, puesto que su módulo era menor. Heiss reproduce y describe uno existente en el monetario de la Real Academia de la Historia (lám. 17, núm. 6), acuñado en Sevilla (véase nuestra lámina, núm. 4). Su peso teórico debía ser 230 centigramos: la moneda citada tiene sólo 222. Tampoco el cuarto de excelente es una moneda nueva, pues los había acuñado con el nombre de medios enriques el hermano de doña Isabel '. Tal es la serie de la moneda áurea iniciada con las acuñaciones hechas en Sevilla el año 1475 y continuada hasta la promulgación de las ordenanzas de Medina del Campo en 13 de junio de 1497. Comparado este sistema áureo con el ya existente en Castilla y con los que había entonces en Portugal, Navarra y Francia, se nota su superioridad: las monedas de oro de los Reyes Católicos eran de más peso y ley que teclas las que circulaban en Castilla y en los países vecinos y por esto mismo estaban condenadas a desaparecer de la circulación o a emigrar. Por eso son tari raros los ejemplares de excelentes; la única moneda que hemos visto con alguna relativa frecuencia es el medio excelente o castellano, a que estaban acostumbrados los españoles. La emigración de la moneda llegó a alcanzar tal extremo que las quejas dadas en las Cortes de Toledo de 1480 decidieron a los monarcas a tomar nuevas medidas para remediar el daño. Con la pena de confiscación de bienes y la de muerte llegó a castigarse a quien sacase del reino 250 excelentes o 500 castellanos y de ahí para arriba; los que llevasen menor cantidad, por primera vez sufriría la pena de confiscación, y la segunda, la de muerte. Se ordenó con este motivo que los mercaderes que saliesen del reino se presentasen ante el juez o alcalde y con escribano y tres testigos hiciese declaración del punto adonde
1 En el na aparecen pudieran ser 3 Heiss, rev. del núm. 4 de Hriss y en el real de plata núm. 17 de la misma lámidos hacecillos de flechas a los lados del escudo: no son marcas de zeca, del grabador o ensayador. ibidem, lám. 14, núm. 11, peso 325 cent.

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se dirigían, tiempo que calculaban necesario, número de hombres, bestias y ditaero que llevaban y juramento de que no sacaban sino la mo» neda para su costa tasada por el tal jues. De esta acta llevaba coiña el mercader y las justicias debían hacer una vez por año pesauisas sobre este asunto ^. En cuanto a la procedencia del oro, las crónicas de este reinado refieren el descubrimiento de una mina de oro en África, realizado por los portugueses en i4i7x 2. Movidos por tan poderoso incentivo los mercaderes sevillanos enviaron naves a la costa de Guinea (probablemente a Costa de Oro) para hacer resgates de oro, cuyos viajes, si eran productivos, no eran menos peligrosos, pues más de una vez fueron las naves saqueadas o destruidas. Quisieron los Reyes Católicos monopolizar este provechoso comercio, pues ocho años más tarde prohibían yr ni venir ala dicha mina e artes de Guinea a faser resgates de oro nin de otra cosa alguna sin su especial licencia y ordenaron reunir una armada de veinte carabelas ^ mandada por Pedro de Covides * para defender y asegurar a los que se dedicaban a esta negociación. La afluencia del oro está reconocida categóricamente al dar carta de seguro para cuantos navegaban alas partes de África viniendo a los reinos castellanos con oro e cera e cueros e otras mercadurías ". El conocimiento de éstos males fué, en mi sentir, una de las causas que decidieron a los Reyes Católicos a variar totalmente la base del sistema áureo en sus disposiciones de Medina del Campo reduciendo d peso del excelente y sus divisores. En cuanto a la plata, las disposiciones tantas veces citadas establecían también reglas para acuñar reales, medios reales y cuartos de real con ley de once dineros y cuatro granos, la misma usada por Enrique IV. La talla del real era de sesenta y siete en marco, y su .valor, treinta maravedís ® . Su tipo está preceptuado en la cédula del 28 de junio con
1 Toledp, 2 de marzo de 1480.—Tumbo de ¡os Reyes Católicos, forao 11, 30. Archivo Mun. Sevilla. a Crin, de Bernáldei, cap. VI, y en la del Pulgar, cap. UCII. blicado en los Doc. Hist., pág. 68. 3 Trujillo, 17 de febrero de 1479. Tumbo de los RR. CC, tomo I, 370 v.» Está pu4 Crón. d*l Pulgar, cap. LXXVI, de la segunda parte. ñ Córdoba, 28 de septiembre de 1482. Tum. de los RR. CC, tomo 11, 183. Arhivo Mun. Sevilla. 6 La céduJa dice que valieran al precio de entonces ni más ni menos. Lo fijo por la carta de Segovia de 20 de febrero del mismo año.

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estas palabras: En los'reales de plata se han de poner déla vna parte vft escudo con lus armas de castillos y leones e encima vna corona conel águila que le tenga ahragado e han de desir las letras de enderredor deste escudo: Ferdinandus et Elisabeth Rex Regina Castelle, Legionis o lo que mas dello pudiere caber e déla otra parte ha de aver otro escudo délas armas de Aragón y de Secilia con vnas letras que digan en derredor : Dominus michi adivtor non timebo quid faciad (sic) michi homo, a lo que dello pudiere caber. LOS números 16, 17 y 18 de la lámina 17 de Heiss y la que reproducirnos con el núm. 5 son buena prueba del cumplimiento del mandato de la Reina en las Casas de Moneda de Burgos, Toledo y otra ciudad, cuya moneda no lleva marca de taller. El peso teórico de los reales debía ser unos 344 centigramos; pero en la práctica oscila entre 325 (núm. 17) y 265 (núm. 18). Atribuye Heiss esta variabilidad al desgaste del uso y al poco cuidado en la talla y acaso —pensamos nosotros— a que el peso de estas monedas en el taller se hacía pesando el marco entero en monedas labradas, y nace esta idea al leer en la pragmática de Medina del Campo, refiriéndose a monedas de oro, que sean salvadas una a una por que sean de igual peso. Los medios reales debían llevar: enla vna parte vn efe e vna y iun» tas con una corona encima e en derredor ha de desir: Cros (sic) Deus coniunxit homo non separet o lo que dello copiare e déla otra parte castillos y leones en crus, sin escudo e han de desir las letras en derredor: Ferdinandus et Elisabeth Rex et Regina Castelle, e Legionis e Secilie o lo que dello copiere. Tres de estos medios reales reproduce Heiss (lám. 17, núms. 10, 11 y 12) los dos primeros acuñados en Toledo y el tercero acaso en La Coruña ^ (véase nuestra lám., núm. 6). La talla de los medios reales es fácilmente inducada de la unidad; en un marco debían fabricarse ciento treinta y cuatro. Su peso teórico son unos 172 centigramos; en la práctica H^iss señala ai núm. 12 un peso de 195 centigramos, por error, pues quizás en los otros dos ejemplares ni pasa de 155 (núm. 10), ni baja de 145 (núm. 11). Su valor era de 15 maravedís. Tan-

1 En la descripción dice Heiss que debajo de las armas hay una flor. En muchas monedas hemos visto la venera que por su forma se puede confundir fácilmente con una flor.

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to el real como el medio real eran antiguas monedas en Castilla, se habían fabricado desde el reinado de don Pedro I. En los cuaros de reales han de poner déla vna parte vna f con vna corona e déla otra parte vna y con vna corona e han d.e desir las letras que alcancen a antas partes: Cros Deus coniunxit homo non separet o lo que dello copiare. Heiss dibuja un cuarto de real (lám. 17, núm. 13) (véase nuestra lám., núm. 7) labrado en Burgos ^ que concuerda con lo prescrito en la cédula por la Reina. La talla era de 268 en marco; su valor, siete maravedís; su peso teórico, 86 centigramos, pero en la moneda no pasa de 55. La moneda número 14 de la misma lámina de Heiss (véase nuestra láiíi., núm. 8), por su tipo y peso {77 centigramos) podría ser un cuarto de real de plata; pero la leyenda del anverso no es la que ordena la cédula; dice: Dominvs michi at. La del reverso sí coincide. Esta curiosa pieza está labrada en Burgos y acaso sea un error del grabador del cuño, que puso en el cuarto la leyenda correspondiente al real. Tales fueron las medidas dictadas por los Reyes Católicos respecto a la acuñación de monedas en los comienzos de su reinado, y vigentes estuvieron durante veintidós años; labrando estas monedas se conso lidaron en el trono, vencieron a Portugal y llevaron a cabo la magna empresa de la conquista de Granada y la gigantesca del descubrimiento de America. Sevilla, 16 de junio de 1918.
CL. SANZ ARIZMENDI.

APÉNDICE I

•

Carta para que no traten moneda del Rey de Portogal ni reíiban fus corías: Don«a Yíabel por la graqia de Dios Reyna de Caftilla, de León, de Toledo, de Seqilia, de Seuilla, de Cordoua, de Murqia, de lahen, del Algarbe, de Algesira, de Gibraltar, prinqefa de Aragón, sennora de Viscaya e de Molina: A los perlados, duqwes, marqueíes, condes, Ricos-Omes, maeítres délas ordenes, priores, comendadores e subcomendadores, alcaydes de los caítilloj e cafas fuertes e llanas e alos congejos, alcaldes, alguazil, veynte e quatro caualleros, jurados, oficiales e ornes, bue«os asy déla muy noble y muy leal qibdad de Seuilla coíJtmo de todas las otras QÍbdades e villas e logares délos
1 Tanto esta moneda como la del núm. 14 están mal leidas en Heiss. Si la leyenda es "Quos", etc., el Anv. será la F., y la K el rev.

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mis Reynos e senworios e a cada vno o qual quier de vos salud y gragia: Bien sabedes como don Alfonso, Rey de Portogal ha entrado eneítos mis Reynos e con soberuia e cobdi^ia defordenada ha tentado defe llamar Rey dellos queriendo atribuyr la subcefion dellos a don»a luana, su sobrina, fija déla Reyna donna lohana, su herpiana, e dis que tienta de enbiar cartas a vosotros pensando enpon^onHar v«ejíras orejas, con rrasones falsas e cabsas yniustas buscadas mali^ioíamente para colorar su tiránico titulo que han tentrado de vfar /par e eío mismo dis que entienden ynfe^ionar enestos mis Reynos gaftando y deítribuyendo enellos moneda defus nonbres e armas de Portogal. E por que sy tales cofas se dieíe logar, se refultaria ddlo grande yniuria e menosprecio deíta dignidad real e del Rey, mi sennor e de mi, que somos justos e verd!aderos sennores poíeedores dí41a, e danwo e mengua de todos vosotros e en grande turbación e confusión de vuestros tratos e negocios, e asy los meníageros e publicadores e fauoresqedores délas tales cartas e los deítribuydores déla tal moneda s^gu«d derecho y leyes de mis Reynos e segund las cartas sobre eíto dadas por el Rey, mi senwor e por mi, pregonadas e publicadas eneítos Reynos cahen en malcaío e yncurren en muy grandes e graues penas capitales. Por ende mandamos e defendemos que de aqui adelante ninguna ni algunas perfonas non sean ofadas de traer ni trayan cartas del dicho Rey de Portogal ni déla dicha donna luana ni del conde don Aluaro Deftunniga ni del marques de Villena ni del maeítre de Calatraua ni del conde de Vruenno, n«ejíros rebeldes e desleales ni las preíentar ni publicar publica ni ocultamente en vuestros concejos e ayuntamientos ni ante alguno de vos ni sean ofados de deftribuyr e contratar ni gaftar moneda, alguna del nombre e cunno del dicho Rey de Portogal ni déla dicha donna lohana, que fe dise su efpofa, ni perfona alguna resqiba ni contrate so pena que por qual quier cofa defto muera por ello el que fisiere B que luego sea en el efecutada la dicha pena e otrofi que pierda todos sus bienes muebles e ra'f/ses e sean aplicados e conifirmadlos ala mi cámara e fisco e que sea la mitad para la mi cámara e la otra mitad para el quelo acufáre o denunqiáre e por efta mi carta do poder conplido a todas e quales quier perfonas de qualquier eftado o condigion que sean que fallaren opudieren aver algunas personas que traen las dichas carias e que contratan la dicha moneda que por su propia abtoridad los prendan e lo más preftamente que pudieren los trayan (prefos ante vos las dichas lusticias que mas preftamente pudieren aver e entendieren que mejor la exíecutara para q«e luego breuemente fagan la eíecuqion e quela moneda que asy fuere tomada sea quemada publicamente e por que eíto mejor se faga pongades todos grande recabdio e guardas enlos caminos para tomar e prender los que fallardes que traen las dichas cartas e monedas o qual quier cofa della. E por que esto mejor pueda venir a notiqia de todos e dello preíona alguna nott pueda pretender ynorancia, mando a vos las dichas justicias e a cada vno de vos en vuestros logares e jurediqiones, que fagades pregonar publicamente efta mi carta por las plaqas y mercados dellos. E los vnos ni los otros non fagades ni fagan ende ál por alguna manera ío pena déla mi merced e de caer por ello en mal cafo e de priuacion délos ofiqios e de confiscación délos bienes délos quelo

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contrario físierdes para la mi cámara e fisco e demás Inando al orne que vos eíta mi carta moftrare que vos enplase que parescades ante mi enla mi corte, do quier qu€ yo sea del dia que vos enplasare fasta quinze dias primeros siguientes so la dicha pena. ,So la qual mando a qual quier escriuano publico, que para eíto fuere llamado que de ende al que vos la moftrare teítimonio signado con su signo por que yo íepa en conmo se cunple mi mandado. Dada en la noble qibdad de Auila a syete dias de lunio anno del nasqimiento del nuejíro senwor Iheju Xrijpo de mili z quatroqientos e setenta e qinco annos. Yo la Reyna. Yo Alfonío Dauila, Secretario déla sennora Reyna la fis efcreuir por su mandado. Registrada. Chanqellcr. APÉNDICE II La Reina mi theíorero y ensayador y maeítro déla balanqa e escriuano e entallador e guardas e capatases e obreros i monederos e otros ofiqiales déla caía déla moneda déla muy noble e muy leal qibdad de Seuilla, Yo vos mando que fagadcs labrar y labredes, enla dicha mi caía de moneda, monedas de oro y plata; las monedas de oro déla ley que folia labrar los caítellanos de oro que se labrauan en vida del Rey don Enrrique, mi hermano que santa gloria aya e de talla de veynte e qinoo pietjas el marco, que cada pieqa peíe doí caítellanos de oro y no menos, que se llamen exqelentes. E que deía misma dicha moneda se labren medios exqelentes e que cada marco peíe qinquenta pieqas e non menos e aíi mismo se labren quartos de exqelentes délas dichas pieqas mayores, que qiento dellas pesen vn marco e non menos e déla ley de veynte e tref quilates e tref quartos e no» menos, segund que se labralian los dichos caítellanos. E déla dicha moneda de plata que se llame reales déla ley de honse dineros e quatro granos e de seíenta e siete pieqas el marco e non menos. E délos dichos reales se labren medios reales e quartos de reales. E que los dichos exqelentes valga cada vno dellos tanto como doí caítellanos e non menos e los dichos medios exqelentes. tanto como vn caítellano, non mas ni menos e los quartos délos dichos exqelentes tanto como medio caítellano, non n^as ni menos. E los reales y medios reales y quartos de reales valgan el presqio que oy valen, non mas ni menos: con tanto que se pongan en las dichas monedas las armas y letras que vos sera mandado por el Rey, mi stnnor, por su carta firmada de su nonbre o vos lo yo enbiare mandar por mi qedula firmada de mi nonbre. E que las dichas monedas podades labrar y labredes délas dichas leyes a qualquier o quales quier períonas que las quisieren labrar, dando el dicho oro y plata a la dicha ley segund dicho es e que se labre segund e por la forma que se contiene en las hordenanqas quel dicho sennor Rey Don Enrique fizo délas dichas monedas e con los derechos e salarios a los ofiqiales que las labraren, contenidas en las dichas hordenanqas por quanto para las neíqesidades que al preíente nos ocurren es muy neqeíario y conplidero que se labren las dichas monedas enla forma sufodicha. Eíto vos mandamos que fagades y labredes con los ofiqiales que antigua mente soliades labrar las monedas que por los Reyes nwejíros anteqeíores vos ayan mandado labrar e non con otros

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algunos, sin reqebir a la dicha labor a ninguno ni alguno délos acrecentados déla dicha cafa. E non fagades ende al so pena déla mi merqed. Fecha a veynte e seys dias de Junio de setenta y qinco annos va eíx:rito entre renjrlones o dis medio. Yo la Reina. Por mandado déla Reyna, Alfonso Davila. APÉNDICE III La Reyna Theíorero e oficiales e pionederos déla caía déla moneda déla muy notole ^ibdad de Seuilla; las armas y letras en que yo declaro y vos mando que labredes los excelentes e medios excelentes e quartos de excelentes y reales y medios reales e quartos de reales qwe yo mando que labredes en la dicha mi caía, segund se contiene en otra mi cédula, son las que aqui -dise eneíta guií'a: los excelentes enteros déla vna parte doí bultos, el vno •4el Rey, mi sennor y el otro mió, asentados en doí sillas, los roítros en continente que se mire el vno al otro y el bulto del dicho Rey, mi sennor, tenga vn eípada deínuda enla mano y el mió vn cetro, con coronas en las cabecas y diga en las letras de enderredor délos dichos bultos = Ferditiandus et EHíabeth, Dei gracia, Rex et Regna Caítelle, Legionis. e déla otra parte vn águila, délas que se figuran por íant lohan Evangelista, que tenga doí efcudos debaxo délas alas, debaxo d«l ala derecha vn eícudo delas armas de Caítilla, de castillos y leones e debaxo déla otra ala yzquierida otro eícudo con las armas de Aragón e Secilia e vna corona encima de amos a doí eícudos que los alcance e non sea muy alta la dicha corona porque non ocupe mucho el cuello déla dicha águila. E las letras han de -dezir enderedor deítos dichos doí eícudos: Sub umbra alarum tuarum protege nos. E délos dichos excelentes se han de labrar medios excelentes que han de tener déla vna parte doí medios roítros con fus coronas, en continente que se mire el vno al otro e han de dezir las letras en derredor de •eftos dos medios roítros: quos Deus coniunxit hominis non íeparet. £ déla otra parte han de tener vn eípudo délas armas de Caítilla, de caítillos y leones con vna corona encima e han de dezir las letras de enderredor del dicho eícudo: Ferdinandus et Elisabeth Rex et Regina Caítelle c ¡Legiones et Sicille. Hanse de labrar quartos délos dichos excelentes en los quales se han de poner las figuras y armas y letras délos dichos medios «xcelentes, las que mas pudieren caber. E en los reales de plata se han de poner déla vna parte vn eícudo con las armas de castillos y leones e encima vna corona conel águila quele tenga abracado e han de dezir las letras de enderredor dleíte eícudo: Ferdinandus et Elisabeth JRex Regina Caítelle, Legionis o lo que mas dello pudiere caber e déla otra parte ha de •aver otro eícudo délas armas de Aragón y de Secilia con vnas letras que digan enderredor: dominus michi adivtor non timebo quid faciad michi homo o lo que dello pudiere caber. E en los medios reales en la vna parte vna f e vna y ¡untas con una corona encima e en derredor ha de •dezir: cros Deus coniunxit homo non separet. O lo que dello copiare e déla otra parte caítillos y leones en crus sin eícudo e han de dezir las letras enderredor: Ferdinandus et Elisabeth Rey et Regina Caítelle e Legio-

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nis e Semille o lo que dello copiere. En los quartos de reales han de poner déla vna p'arte vna f con vna corona e déla otra parte vna y con vna corona e han de dezir las letras que alcancen a amas partes: cros Deus coniunxit homo noM separet o lo que dello copiere. Las quales dichas monedas con las dichas figuras y armas y letras suío dichas vos mando que labredes délos dichas leyes de oro y plata quel sennor Rey don Enrrique, mi sennor hermano que santa gloria aya, mando labrar los caftellanOs y reales que se labraran quando el fallesqio; lo qual vos mando que asy fagades y cunplades por que afy cunple a serui^icJ del dicho Rey, mi Sennor e mió. Fecho a veynte e ocho días de Junio anno de setenta e qinco anwos. Yo la Reyna. Por mandado déla Reyna Alfonso Davila.

NOTICIAS PARA LA HISTORIA DE LA GUITARRA
CON MOTIVO DE UN LEGADO AL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Crecidas colecciones de instrumentos musicales poseen los Museos Victoria y Alberto de Londres, Nacional Bávaro de Munich, Histórico de Basilea, Instrumental del Real Conservatorio de Bruselas, del Conservatorio de Música de París y de Historia de la Música de Copenhague, y las poseen de grande antigüedad el Museo Británico y el del Louvre. En España son reducidísimas estas colecciones, limitadas al Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, que posee un órgano alemán que perteneció a Carlos V; a la Real Capilla, que conserva cuatro Stradivarius ^; al Real Conservatorio de Música y Declamación, que guarda un violín Stradivario que perteneció a Sarasate; al íiíuseo Sarasate de I^amplona, que tiene algunos violines, obra del célebre artífice cremonense, y al Museo Episcopal de Vich. Los instrumentos músicos del Museo Arqueológico Nacional se reducen, aparte de dos sístros y algún címbalo romanos, a unos timbales del siglo XVII, utilizados en las solemnidades literarias de la Universidad de Alcalá; tres salterios; un violonchelo, construido en ^773 por Chaippuy en París; im sordino; un arpa, obra de Juan López, artífice de Toledo; un flageolet, cuatro serpentones y un órgano, todo eHo del siglo xviii. Conserva, además, series de instrumentos chinos y americanos.
I Él tenor de la Real Capilla don José García Marcellán ha publicado un 'olleto titutado Reat Capilla de S. M. Reorganización del Archivo musical '(de ¡734 a rgiS). Historia de los instrumentos de música construidos por Stradivarius y Amati que .?n W actualidad posee la Capilla.-—{S. 1.: Madrid), 1919.
$ . • ÍF..CA TOMO XU f)

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Con ser la guitarra instrumento de carácter tan nacional, no existía hasta el presente ningún ejemplar en nuestro Museo. La guitarra es considerada como instrumento de importación oriental; pero ha sufrido varias modificaciones desde su adopción por las naciones europeas. Fué instruniento usado por los moros españoles y conocido en Francia hacia el siglo x i . Los franceses la llamaron primeramente guiterne y los ingleses gittern, ghittern y gythorn. En el período primitivo adoptó la forma oval de la kuitra, aún usada por los árabes de Argelia y Túnez ^. Según la autoridad del Secundi, la guitarra se usaba entre los moros andaluces («.UftJlx, Alquilara), y una de sus especies era el laúd Se cita el texto en la Crestomatía arábiga española de Lerchundi y Simonet (Granada, 1881), texto núm. 24, tomado de las Analectes de Almakkari (Leiden, 1853-61), IL 143-144. donde se incluye una larga lista de instrumentos músicos ^. Juan Ruiz, arcipreste de Hita, en el Libro de buen amor, nos dice a mediados del siglo xiv ^: "Alli sal gritando la guitarra morisca De las voces aguda e de los puntos arisca El corpudo laúd que tiene punto a la frisca La guitarra' latina con esos se aprisca." No faltan autores que aseguran que la vihuela, instrumento que se ve representado en manos de los Ancianos del Apocalipsis del Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago (siglo xii), es el antecedente de la guitarra, opinión poco aceptable, pues Juan Ruiz menI Engel (Cari), A descripiive Catalogue of the Musical Instruments in the South Kensington Museum. Second edition.—London, 1874—Pág. 253. 3 Ismael ben Mohamed Abulgualid el Secundi fué un notabilísimo escritor de Secunda, cerca de Córdoba, muy distinguido por el sultán almohade Yacub ben Yusuf Alniansur, que lo nombró cadi de Baeza y de Lorca. Murió en 629 (1231-2). Su obra principal es una risala (epístola) acerca de la superioridad de España sobre Marruecos. Véase un extracto amplio de la risala en Pons, Historiadores y geógrafos arábigo•españoles (Madrid, 1895), núm. 234, pág, 276. (Nota facilitada por el señor González Falencia.) 3 Riaño (Juan F.), Critical & Biographical Notes on Early Spanish Music.—London, [1887]—Pág. 129.

NOTICIAS PARA LA HISTORIA DE LA OUITARKA

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cierna al propio tiempo que las guitarras morisca y latina las vihuelas de arco y de mano. La guitarra se menciona asimismo en el inventario del Duque de Anjou y en elde los libros del rey de Francia Carlos V ^. En el siglo XV se diferenciaba poco de la forma actual, aunque era más pequeña y sólo constaba, a lo más, de siete cuerdas en cuatro órdenes, o sea tres cuerdas duplicadas y una sencilla, que era la prima, las cuales se tañían rasgueado para acompañar los bailes y canciones populares. Pretorius, en su Syntagma (tab. xvi, fig. 4), publica un dibujo representando ima guitarra del siglo xvi con cinco órdenes de cuerdas y una sencilla. Había seguido usándose generalmente la guitarra con sus cuatro órdenes hasta que el poeta y maestro de capilla Vicente Espinel, hacia 1570, le añadió el quinto. El primer método de guitarra fué compuesto por el catalán Juan Carlos Amat con el título de Guitarra española y Vandola, en dos maneras de Guitarra Castellana y Cathalana de cinco Ordenes (Barcelona, 1518). Otro tratado de guitarra se encuentra en la obra del franciscano Juan Bermudo, Declaración de instrumentos (Osuna, 155), al folio xci ^ A partir del último tercio del siglo xvi, la guitarra empieza a cultivarse por las clases elevadas. En Inglaterra fué instrumento de moda y era tocada por las damas en tiempo de Carlos II (1630-85). Sebastián de Covarrubias nos dice en su Tesoro de la lengua cas- ' tellana o española (Madrid, 1611) que se abandonaba el estudio de la vihuela por el de la guitarra. En 1638 publica en Roma Pietro Milioni su obra II primo, secón' do e terso libro d'intavolatura, sopra i quali ciascuno da se medesimo Puo imparare a suonare di chitarra spagnü,olgi, accordare, fare il triüo, il •>ipicco e anco, trasmutar sánate da una lettera aH'altra corrispondente; en 1674 nos da a conocer en Zaragoza, Gaspar Francisco Bartolomé Sanz y Celma la Instrucción de música sobre la guitarra española ^,
•»P ^ (Víctor), Glossaire archéologique du moyen Sge et de la Renaissance, lome premier.—París, 1887—Pág, 803. a Pedrell (Felipe), Diccionario técnico de la Música.—Barcelona, 1894—Pág. 214. 3 ídem, Caiálech de la Biblioteca Musical de la Diputado de Barcelona.—Bar•celona, 1908-9.

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y en 1677 se imprime en Madrid el Norte musical Para caminar por lascifras de Ja guitarra española y arpa, de Lucas Ruiz de Ribayaz. Desde fines del siglo xviii se emplea la guitarra de seis cuerdas, de las cuales tres son de tripa y las otras tres de seda entorchada de plata. Se cree que la sexta cuerda fué añadida en 1790 por el constructor alemán Jacob August Otto de Jena ^. En esta época se generaliza grandemente el uso de este instrumento. El capitán de los RealesEjércitos y alférez de Reales Guardias Walonas don Federico Moretti publica los Principios para tocar la guitarra de seis órdenes (Madrid, 1798; 2.' ed., 1807) *, abundando las obras de este género durante la centuria indicada, tales como las de don Pablo Minguet e Irol, don Antonio Abreu y el padre fray Víctor Prieto. Continúa acreciéndose la boga de la guitarra en la primera mitad del siglo XIX, y entre las obras que se publican en este periodo figuran las de Salvador Gil, Fernando Ferrandiere, el italiano Francisco Melino y Fernando Sor, que compone su Método completo para (¡uitarra (París, s. a.). Don Félix Ponzoa y Cebrián, en unas Sucintas nociones de armonía y composición aplicadas a la guitarra, cuyo manuscrito poseyó Soriano Fuertes, consideraba como modelos del arte a don Fernando Sor y a don Dionisio Aguado, de quien nos ocuparemos luego. En manos de'éstos, del guitarrista italiano Femando Carulli (1770-841), autor del tratado L'harmonie apliquée á la guitare (1825) y de un Méthode de guitare; de don Julián Arcas (1833-89), compositor de rondós, polacas y sinfonías; don Francisco Trinidad Huerta, posteriormente eK I*íaestro Francisco Tárrega y en nuestros días el notable artista AndrésSegovia, la guitarra se convierte en instrumento de concierto.
1 The Eneyclopadia Britannica. Vol. XII.—Cambridge, igio. 8 Soriano Fuertes (Mariano), Historia de la Música española desde la venida detos feniciot hasta el año de 1830. Tomo cuarto.—Madrid, 1859.—De la censura de la obra fué encargado el conocido monje basilio P. D. Miguel Garcia. Moretti represent6' que aunque ^1 censor tenia conocimientos relativos al instrumento de la guitarra, nolos poseia de los principios elementales de la Música y de la Armenia, que conteniasu obra. En su lugar se designó al Maestro de Capilla de la Encarnación Real, doi»' Francisco Antonio Gutiérrez.—Archivo Histórico Nacional. Consejo de Castilla. Legajo 5562, núm. 75.

NOTICIAS PARA LA HISTORIA DE LA GUITARRA

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En 1833 solicitaba el guitarrista don Mariano Ochoa y Villanueva ;ser nombrado músico de la Real Cámara. La Real Sumillería de Corps informó en 14 de noviembre que dicho instrumento jamás se ha conocido en la Real Cámara de S. M. En virtud del citado informe se le negó el nombramiento de músico de Cámara por cubrirse estas plazas con los de la Real Capilla; en cambio por Real orden de 25 del mes y año mencionados se le concedía el sueldo de 6.000 reales como maestro de guitarra de su majestad la Reina Gobernadora ^. Ochoa murió en 1850 *. No obstante el contenido del informe de la Sumillería arriba transcrito, debieron existir guitarras en la Real Casa, puesto que se sabe que existía un guitarrero en lóai. Juan de Carrión, violero, representa al Rey que su abuelo sirvió al Em$)erador y al Rey, que están •en gloria, quince años en la guerra y él en hacer y aderezar todos los instrumentos de Cámara y Capilla durante treinta y dos años y Su Majestad le había recibido por su violero y de Infantes, por lo cual suplicaba le asentasen en los libros como lo está el gitarero, y el Bureo, en 28 de mayo de 1621 decretó de conformidad con lo pedido. En otra representación del mismo sujeto correspondiente al año 1622 pide que el Guardajoyas le entregue los instrumentos que tuviese en su poder para su arreglo, pues su majestad le regibió para que los aderezase todos como no sean guaras ^. A mayor abundamiento se sabe que fueron nombrados maestros guitarreros de la Reina: en 1638, Gabriel Puche, vecino de Toledo, y en 1681, Marcos Jiménez, que hizo también un arpa, para Su Majestad *; en 1704, Antonio de Murcia, y en 1709, Juan de Campos. En este último siglo, Pedro Pessible fué maestro de guitarra del infante don Felipe '•. Con fecha 4 de noviembre de 1807 solicitaba Juan Furnieles, artífice guitarrero, que se le concediese el honor de guitarrero de la Real Cámara, en atención a que hada cerca de veinte años que cons= I Archivo General de U Real Casa y Patrimonio. Mayordomía Mayor. Leg. 61. Personal. O. Leg. 3. ' i, a El guitarrista don Antonio Cano (1811-97) lo fui de Cámara del infante doa Sebastián Gabriel de Borbón y Braganza. 3 Archivo General de la R«al Casa. Personal. C. Leg. as4 ídem, id. J, Leg. 5. = Sección Administrativa. Emf>leo8 de Casa Real. Le*ra G. Leg. i; 5 ídem. Id. P. Leg. 36,

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truía casi tpdas las obras que se habían ofrecido relativas a su arte, tanto para el Rey conio para la Real Familia, y en 8 del mismo mes se le negaba dicho honor ^. Don Manuel Narciso González, artífice constructor de guitarras de la Real Cámara, pidió en 1833 ^^ "so de uniforme y permiso para el uso del escudo de armas reales, costeado a sus expensas. La Sumillería iiiformó en 27 de diciembre que estaba mandado terminantemente que ningún maestro de oficio de manos tenga uniforme. El escudo se le concedió por Real orden dé 7 de febrero de 1834 ^. En primera línea figura, entre los cultivadores del arte de la guitarra en el siglo xix, don Dionisio Aguado y García. Nació en Madrid el 8 de abril de 1784 y fué bautizado el día 10 en la parroquia de San Justo. Hizo estudios de Humanidades y fué paleógrafo del Consejo de Castilla. Aficionado a la música, tuvo por maestro a fray Miguel García, religioso cisterciense y organista en su convento de Madrid, al propio tiempo que experto guitarrista. Era éste, conocido en ia capital con el nombre del padre Basilio y tuvo el honor de contar entre sus discípulos a su majestad la reina doña María Luisa y a don Manuel Godoy. Pasó Aguado a París en 1825, donde fué oído con admiración, logrando el encomio de los maestros Rossini, Betlini, Paganini y Herz, con los cuales contrajo grande amistad. El 12 de abril de 1838 la diligencia en que regresaba a su patria fué asaltada al llegar a Ariza por una partida carlista del ejército de Cabrera, los cuales, después de robar a Aguado, le condenaron a muerte, que sólo podría revocarse aprontando cierta cantidad de dinero. La andanidad y bondad de carácter de Aguado ablandaron el corazón de los carlistas y fué el primero de sus compañeros que obtuvo la libertad sin someterse a la condición expresada. Desde entonces permanedó en Madrid hasta su muerte. Publicó varias obras musicales, entre ellas las siguientes: Colección de estudios para guitarra (Madrid, 1820); Tres rondas (Madrid, 1822); Colección de andantes, valses y minuetos para guitarra (Madrid, 1844) *;
I Archivo General de la Real Casa. Reinado die don Cario» IV. Cámara. Leg. jo. a ídem. Mayordomía Mayor. Legr. 68. 3 Contiene diez andantes, diez y siete valses de do» parte», catorce valses de tres partes, catorce valses de cuatro partes y seis minuetos.

NOTICIAS PARA LA HISTORIA DE LA OaiTARRA *

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'Minué afandangado con variaciones y su clásico Método, cuya primera edición, con el titulo Escuela de Guitarra, apareció en Madrid, en 1825; la segunda en París, sin año, y la tercera, titulada Nuevo método para guitarra, vio la luz en Madrid en 1843. Esta abra fué editada en París
en 1827.

Inventó el instrumento llamado Trípode o Máquina de Aguado, para colocar la guitarra en su posición natural. El Gobierno de Francia le concedió privilegio de invención por esta máquina. Tan grande fué su nombradla como su modestia. Murió pobremente en la Corte en 20 de diciembre de 1849. A la generosidad de su discípulo don Francisco Casariego se debe el nicho que ocupa sü cadáver. Al morir dejó en testamento sus dos famosas guitarras a su discípulo predilecto don Ignacio Agustín Campo y Castro, quien las ha legado al Museo Arqueológico Nacional ^. Campo, dueño de la guitarrería de la calle de Cádiz, número 16, en Madrid, compuso un Nuevo método para aprender a tocar la guitarra por música y sin necesidad de maestro. Una de las guitarras conserva las tres cuerdas de tripa, la prima teñida de rojo y los bordones de entorchado de latón sobre sedas carmesí y roja. La caja sonora y el mástil están barnizados de rojo obscuro, y la tabla armónica es de pinabete. Dicha tabla va fileteada de ébano, con cinco líneas paralelas incrustadas de marfil. La boca o tarraja, de forma ovalada, como se ve en algunas guitarras franceses, va igualmente limitada por otras siete líneas concéntricas. Lleva 17 trastes de latón. El clavijero va reforzado con láminas de bronce dorado, conservando sus seis clavijas de cabeza de ébano. La ceja es de marfil, y el puente, de ébano negro, con filetes de marfil asimismo. En el fondo de la caja sonora lleva pegada una etiqueta litografiada, en la cual se ve una alegoría formada por tm ángel sosteniendo una guirnalda y volando sobre un trofeo formado por una guitarra, dos trompetas y diferentes atributos. Debajo, en un sello, se lee: "GUITARE LA PREVOTTE ! Dediée aux dames \ Luthier BM Auteur \ Rué de Richelieu, N. 10 | PARÍS." A lo cual se agregó manuscrito el año: 1838.
1 Ballesteros Robles (Luis), Diccionario biográfico matritense.—Madrid, Wg. 4. Riemann (Hugfo), Dictionnaire de Musique. Traduii d'aprés la quatriéme par Georges Humbert.—Varis, 1899—Pig. 10. 1913^ tdition

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La otra guitarra conserva su cordaje completo. La caja sonora lleva barniz amarillento, filetes negros y cinco líneas incrustadas de marfil. La boca, que-en ésta es circular, va adornada con diez líneas concéntricas de marfil. La tabla armónica es de pinabete también. El mástil tiene i8 trastes de latón. El clavijero lleva clavijas de tornillo con cabezas de nácar, cuyas roscas engranan en ruedas dentadas de bronce dorado, y del mismo metal son las chapas adosadas a derecha e izquierda de aquél. En la parte superior y anterior del clavijero figura grabada en letras doradas de carácter cursivo: "Lacote | o Paris." El puente es análogo al de la anterior guitarra. La etiqueta elíptica que va dentro de la caja dice: "Rué de Louvois, \ N.' 10 I LACOTE I Luthier \ á Paris \ Année 1838. Las cifras 38 están corregidas con tinta, pues el 3 era, litografiado, un 2. l a s dimensiones de ambas guitarras son 99 centímetros de altura total, con el mástil, y 33 centímetros de latitud mayor ^. Ambos tipos de guitarra se ven reproducidos en la lámina II del Nuevo método para guitarra (Madrid, s. a., 1843).
RICARDO DE AGUIRRE.
I El Museo Victoria y Alberto die Londres conserva una guitarra española construida para Carlos IV. Ofrece la particularidad de tener 2Ó cuerdas, la de ¿lias de tripa. Lleva las armas reales de España y adoraos de flores y dos inscripciones. En una se lee: "D. RAFAEL VALLEJO ME HIZO EN BAZA, 1789", y en la otm: «SOY DEL REY DON CARLOS IIII Q.* D. G.« M. A. " Posee, además, una guitarra italiana de madera, con marquetería de marfil, ébano y madreperla, de mediados del siglo xvi, y otras dos francesas, una decorada con figuras mitológicas y otros adornos en concha de tortuga, madreperla y marfil, del siglo XVII, y la otra de mediados del siglo xvili.—Engel, ob. cit.

Relaciones geográficas, topográficas e históricas
D E L R E I N O D E VALENCIA. HECHAS EN EL SIGLO XVIII, A RUEGO DE D. TOMAS LÓPEZ

REINO DE VALENCIA ADEMUZ La tosca descripción, si bien propia situación del rincón de Ade.muz ^, parte del Reyno de Valencia y del Obispado de Segorbe, con los pueblos y masías que su distrito abraza y los de las inmediaciones que dirixe el D."" D.» Vicente Español, Retor de la Parroquial de Ademuz, el Sr. D.n Thomás López, tiene que advertir, para su mayor inteligencia, que el centro de dicho trozo de Reyno de Valencia, es la referida
1 Por el documento que a continuación extractamos »e deduce que el noble don Sancho Ximénez, en 23 de mayo de 1318, era señor, entre otros lugares sitos en Valencia, del de Ademuz. "Nos Jacobus [Jaime I I ] . . . attendentes nos nuper cum carta nostra que data ftíit Valencie pridi nonas marci anno dm. M." CCC.o XVII.° deputasse et assignasse vos Sancio Eximini ad dividendum et partiendum sub certa forma amárgale de Gandía ut in ipsa carta nostra latius continetur, Idcirco volentes amargailem de ademuc et de Piles et de Bayren per vos similiter dividi de quo jam aliquas concessiones fecirous... ideo volumus et concedimus vobis quod ipsos amárgales poseitis dividere et partiré juxta. provisiones nostre predicte serie... Datis Dertuse X Kal. Junii año i3'8 y como coniseciiencia de tales facultades concede a Arnaldono Cortit, hijo de Arnaldo, seis jovadas de tierra marjal en Ademuz." (Archivo de la Corona de Aragón. Reg. 216. folio 31 V. y folio 13 V.) "Sigúese a veinte leguas de Valencia y sobre la orilla del río, la villa de Ademuz, •del Rey, con trescientos vecinos. Tiene su asiento en la pendiente dte un monte y de ^consiguiente costaneras las calles. En la cumbre de aquél se dejan ver los vestigios y «ulnas del Castillo, cuya posición le hacia inexpugnable. Beven sus habitadoíes de una *«o|»o»a fuente que naoo en las inmediaciones de la villa en la falda del monte. Riegan •t?"°* '"'^"o* 4* tierra con las aguas dtf un riachuelo llamado Boigas que viene de Waflanca y desagua en el Turia a la vista del pueblo. Cógese en las huertas trigo, mai».

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villa de Ademus, que lo es Real, con quinientos y ochenta vecinos y dentro de su término abraza: "Las Balsas", con seis vecinos; "Casas Altas", con setentia y quatro; "Casas Bajas", con noventa y dos; "Serga", con cinquenta y seis; "Mas del Olmo", con veinte y nueve; Altamira, con cinco; "El Bal", con once; "El Soto", con tres, y la "Veguilla", con uno; todas estas son masías. Y también está dentro de dicho término el lugar de Torre-Alta, pueblo de señorío; dicha villa está situada en la falda de un elevado monte, llamado la "Atalaya" y mirando al Oriente, tiene sobre la izquierda otro monte más elevado en forma de pirámide, que sobrepuja a los demás, llamado el "Cerro de Castro". Sobre la derecha, mirando hacia el Mediodía, tiene los cerros de "Ballanca" y "Negrón", y el alto de la loma de la "Cruz" y al frente, mirando al Oriente, tiene los montes elevados llamados el "Pico de la Muela" y alto del "Cerrellar". Por la canal, que los montes de una y otra parte forman, pasa el río "Guadalaviar" y se descubre una huerta, con varios brazos en sus ramblas, poblada de árboles frutales de todas especies; fueron aldeas de Ademus, la villa de Ballanca y masía de "Negrón", hasta el año 1699 y la villa de la Puebla, hasta el de 1765. En la inmediación de dicha villa de Ademu?, y según el mapa demuestra, desagua en el río "Guadalaviar"; el río "Boilgas", que tiene su nacimiento en término de Ballanca y falda de las sierras altas de

seda, cáñamo, nueces, varias especies de frutas mui delicadas y particularmente camuesa fina y melocotones y hortalizas; los secanos producen todo género de granos y cantidad de vino." "De algunos tiempos a esta parte se han dado a plantar olivos que se crian mui bien. Sus naturales, además del cultivo de las tierras, se aplican a tiexer lienzos casey cordellates conque surten a sus aldeas y ptteblos de aquel distrito. Igualmente se apKcan en el invierno a la conduoción de madera por el río para Valencia, en lo que son mui diestros. Hai también en esta villa fábrica de loza entrefina, de la misma calidad que la conocida por de Teruel. Su término abunda de pastos; crian porción d* ganados lanar y cabrio; los montes produen madera, lefia, miel, cera y caza.'' "En una hermita que hai donde estuvo el castillo, se conserva y venera una pequeña cruz de yerro, que acercándose alguna temipestad, silva, suda, arroja a larga distancia chispas y se corona de una especie de estrellas; de todo lo qual y de algunas otras particularidades informó al Papa el obispo de Segorbe don Francisco Gavaldá a la mitad del siglo pasado en su visita ad limina. Esto mismo se observa al presente con la dicha Cruz; sus naturales lo tienen por un singular milagro, puedte bajaran mucho de este concepto si tubieran los correspondientes conocimientos de la electricidad y sus fenómenos, los que ha caracterizado la ignorancia por milagros." (Castelló, ob. cit.)

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS, ETC.

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Santerón; el término de dicha villa [Ademuz] confina en parte de Oriente y Norte, con el Reyno de Aragón y por parte de Oriente y Mediodía, con el Reyno de Castilla, de forma que no se puede, subiendo del Reyno de Valencia, hacia dicho rincón de Ademuz, entrar en este trozo de Reyno, sin caminar dos horas de camino por el Reyno de Aragón o el de Castilla, circunstancia nunca advertida y digna de señalarse en las descripciones o mapas; por esta villa pasa camino real, recto de Aragón a Castilla y de la serranía de Albarracín, en Aragón, al Reyno de Valencia, por cuya razón mantiene tres puentes, uno al pie de dicha villa, otro en Casas Altas, y en CASAS BAJAS el tercero. A la derecha de Ademuz, siguiendo rectitud al Mediodía, están la villa de Moya, marquesado, que abraza varios pueblos, situada ésta en lo alto de un cerro y poblada de doscientos vecinos; están los lugares de Algarra, GarcimoUna, Sóndente, Mansaneruela, Campahlo, Talayuelas y Garaballa, con el Santuario de la milagrosa ima^jen de Nuestra Señora de Texeda; tiene también en el distrito de su, marquesado el lugar de Santa Cruz, que aunque del Reyno de Castilla, es Obispado de Segorbe, según demuestran los puntítos encarnados. Mirando hacia el Occidente, tiene el lugar de Salhacañete y un poco más bajo, hacia el Mediodía, a una legua escasa, en el valle de las sierras que le circuyen, está el Santuario de Nuestra Señora de Santerón, imagen allí aparecida. • A la izquierda de dicha villa de Ademuz, guardando rectitud con el Norte, a poco menos de tres quartos de legua, está el lugar de TorreBaja, propio de señor particular, que tiene quarenta y dos vecinos, término general de la villa de Castrel; sigue el "Mas de Jacinto", que tiene cinco vecinos; luego la "Cabrera", inmediato a ella el lugar de Tratnacastrel, Reyno de Aragón, Obispado de Albarracín; más abajo el lugar de Libros, Reyno de Aragón, Obispado de Teruel. Entre el Occidente y Norte, a legua y media de Ademuz, está la villa de CasteU-Falib ^, pueblo situado en lo alto de un risco de peñas
I En 13 de las Kalendas de mayo de 1229, ajustó Jaime I de Aragón con Ceyd-AbuCeyd, rey dfe Valencia, Tratado de alianza en virtud del que quedaba a merced del primero los territorio» del Reino de Valencia; de este Tratado entresacaremos lo que a Castellfaib ae refiere. "Mianifestum sit ómnibus presentibus et futuris quod nos Qeyd Abuíeyd Rex Valencie per nos et per nostrtun filium Cey^ Abahomat promitimus firma stipulatione et

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RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS, ETC.

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y que tiene con sus aldeas doscientos y sesenta vecinos, y de la otra parte del río está el Convento de San Guillermo, Duque de Aquitania, donde hizo penitencia, murió y fué sepultado el Santo, cuyo cueiipo se conserva en la capilla de la Iglesia Parroquial de dicha villa; ésta confina,, según los límites de su jurisdicción, con términos de Ademuz y Bailanin bona fide vobis dompno Jacobo Dei Gracia Regi Aragonum. Comiti Barchinone et domino Montispesulani et Alfonso filio vestro quod de ómnibus terris et locis -castris et. villis que pertineant ad regnum Valencie et ad conquistam vestram sicuit per antecessores vestros et Regem Castelle et ínter vos et ipstim est ordinatum et continetur in cartis vestris quod nos poterimus adquirere per nos ipsos vel per potentiam aut ingenium nostrum vel reddantur nobis gratis aut vi ab hac die in antea dabimus vobis fideliter • aemper quartam partem libere sine vestra expensa et misione, omnium cxituum redituum et proventuum qui inde gratis vel vi percipi potuerint et haberi. Preterea laudamus. et conoedimus vobis Jacobo Regi predicto et Alfonso filio vestro quod (¡uecumque loca villas vel castra que pertineant vel pertinere habeant ad Regnum Valencie et ad conquistam vestram aut ingenium vestrum vel redderentur vobis gratis vel vi ea libere perpetuo habeatis per proprium alodium vestrum et ad omnes vestras volúntales cum suis pertinentibus universis sine noslra retentione al'qua quam ibi non facimus uUo modo.. "Et pro hiis fideliter attendendis premitimus poneré et mittere ac tradere in manu fidelium qui sint de Aragonia generosi ac naturales vestri quos vos elegeritis sex castra videlicet, Peniscola, Morella, Cufllar, Alpoun, Exuricha et Segorb, qui ea teneant ia. fidelitate per nos et vos sub hach forma: quod si non compleverimus supra dicta vel venesimus contra aliquid.eorundem tradant ipsa Castra vobis libere et sine aliquo contradicto, in pleno jure proprietatis ad vos deveniant et pertineant perpetuo posaidenda. cum suis pertinentibus universis sine aliqua nostra retentione ad omnes vestras volúntales perpetuo faciendas: dum vero predicta castra in manu fidelium fuerinl constituía habeatis voa et percipiatis quartam partera omnium exituum et reddituum eorundem levata primo custodia castrorum duabus vero aJiis partibus nobis et noBtro filio retinenlibus."
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"Hec autem omnia supradicta et singula promittimus in bona fide attendere et complete vobis predicto Jacobo Regi Aragonum et Alfonso filio vestro: Pro quibus firmiter attendendis facimus vobis homagium junctis manibus. Ita quod si forte contra aliquid predictorum uUo tempore veniremus possitis nos reptare ubique nec posimus inde in Curia vel judicio vel extra armis vel linga nos salvare vel excusare. "Ad hoc nos Jacobus sex predictus per nos et per nostrum filiura Alfonsum promitimus vobis pred'cto Qeyd Abuseyd et Qeyd Abahomat filio vestro quod juvabimus vos et defensabimus contra omnes homines et feminas qui vobis facerent gerram vel molestiar» super regno Valencie et super aliquo de conquesta vestra et prohiis pomiter attendfendi*-' ponimus et tradimus in manus fideliuni qui sint de Aragonia generosi ac naturales nostri quos vo« eli^atis dúo videlicet castra Castrutn Fabib et Darmu?, qui ea teneant in fidelitate per nos et per vos et hac condiione quod quamcumque tria castra de super dictis sex castris eriitít podía et tradila in manu fidelium ut est dictum unuM de dictis duobus fradatar in mafttím fidelium et eum jam dicta sex erunt possita el tradata in manu fidt^ lium qus sint de Aragonia generosi et naturales nostri et qui sint étiam vassalli veari. Aíeydi supradicti..." (Arch. C. de Aragón, pergaminos de Jaime I, núm. 373) PosterionBente la villa y castillo de Caslellfalib esltiyo en prenda, garantizando a Femando Diai, habitador de Teruel, 3.000 morabetinos que le debía Jaime I. El siguiente documento lo atestigua. "Confitemur et recognoscimus vobis nobili et dilecto nostro Carrocio domino Rebolleti et vestri» M. et P. morbetinos alfonsinos boni auri et recti ponderis quos debebanius ferrando didaci de Turolio quondam cum albarano nostro III milium morbelinorum quem recuperamus nunc a vobis, quos morbetinos debemus vobis raciones Maric

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^ca, con el Reyno de Aragón y parte del de Castilla; las masías que tiene son: la "Casa del Mojón" por medio de la qual pasa la línea de los mojones del Reyno de Valencia y Castilla; el "Royo", sobre cuya masía y alto de un monte llamado la "Muela" está el mojón de los tres Reynos, señalado bajo el número uno; "Toveda la Alta", "Toveda la Baja", "El Rato", "Los Santos", "La Veytena" y el "Mas de Jacinto". Por la parte de hacia el Occidente está la villa de Ballanca ^, aldea que fué de Adenitis hasta el año 1699, en que fué erigida en Villa Real; tiene ésta y su masía de "Negrón" ciento y sesenta vecinos; su término confina con los de Ademuz y Castiel y con el Reyno de Castilla; por la parte del mismo Occidente y a media legua de distancia de la' villa de . Castiel está la villa del Cuervo, del Reyno de Aragón, Obispado de Albarracín; dentro de su término tiene el lugar de las Veguillas; también están inmediatas, a legua de distancia del Cuervo, poco más y media de una a otra, las villas de Alobras y Tormón, y a espaldas de éstas está un elevado cerro llamado el alto de "Xavalón", desde cuya eminencia se • descubren muchas leguas en circuyto y a su falda, mirando al Norte, está el lugar de Jabaloyas. v Puesto en Ademuz y mirando a Oriente, hay entre éste y el Norte, las masías de "El Bal", "Serga", "del Olmo" y "Altamira", jurisdicFerrandi filie quondam dicti Ferrandi didaci de Turolio uxoris fillii vestri Francísci cui ipsos dedit et dimisit predictua pater suus quos asignamus vobis habendos et percipienos in redditibus exitibus et alus juribus nostris Castri de Denia et de Calp que pro tiobis tenetis simul cum alus debitis que vobis debemus... Est auttemí sciendum quod cuffl dicttis ferrandus didaci pro predictis morbetims teneret in pignus castrum et villam de Castel habib nos eidem pro retentione dicti castri dedisemus DC solidos quos homine» dicti castri et ville nobis annuatum solvere tenebant... Dat. Cesaraug. III Idus Deoem. 1263." (Arch. C. Aragón. Reg. 12, fol. 132.) "Legua y media al Nordeste de Ademuz, en los confines de los tres reynos, está la villa de Castrelfabi, del Rey, con doscientos y cincuenta vecinos. Tiene su asiento en la pendiente de un monte cuia falda baña el río Ebrón; beven sus naturales de una fuentecilla, riegan con las aguas que les vienen del lugar del Cuervo en Aragón; sus cosechas así en las huertas como en los secanos, se parecen a las de Ademua, tambiín se cría en su término ganado lanar y cabrío y sus montes abundan de madera, leña, •caza y miel; en la parte inferior de la villa, en un sitio mui áspero y fragoso, tienen un convento los religiosos observantes de San Francisco." (Castelló, ob. cit.) 1 "En distancia de una legua del Turia, en los confines de Castilla y Valencia, :Í1 Sudoeste de Ademuz se halla la villa de Vallanca, del Rey, con doscientos y «einte vecinos. Tiene su asiento sobre una colina, beven de una fuente que traben a mucha costa encañada desde mui lejos; riegan con las aguas del Boilgas; en su término se coge lo mismo, con corta diferencia, que en Adiemuz, y como en ella crían ganado lanar y cabrío; : hai caza, madera, leña y miel." (Castelló, ob. cit.)

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ción de Ademus; inmediato a "Altamira" está el lugar de Río de Evo, de la Religión de San Juan de Malta, Reyno de Aragón, Obispado de Teruel. AI pie de las sierras elevadas de la "Puebla", está la villa de la "•'Puebla de San Miguel", aldea que fué de Ademus hasta el año 1763, en que obtuvo de su Majestad la gracia de Villazgo; tiene esta villa -ciento y veynte vecinos, su término juridiscional confina con el de Ademus y el Reyno de Aragón. En el comedio de las sierras y bajo el número dos está el mojón de los tres reynos y aquí cierra el rincón; en «1 hueco que media de 'este trozo de reyno hasta bolber al restante de Valencia, están establecidas las masías de "Orchoa", en Castilla, las de la "Oya de la Carrascosa", "Oya de las Dueñas", lugar de Arcos y Torrijas [del Reino de Aragón, y elevados] montes por donde cruza la línea de mojones, bajo el n." tres está el tercer mojón de los tres reynos y en lo llano está la villa de Aras de Alpuente, en. la eminencia de un cerro llamado la "Muela de Santa Catalina"; está una hermita de dicha Santa Mártir y se venera la aparecida en dicho sitio y a su falda está la masífi de "Losilla", jurisdicción de Aras y buelve a continuar el Reyno de Valencia, el rincón de Ademus, Santa Cruz y Orchoa en Castilla; la Carrasca:, las Dueñas y Arcos en Aragón; Aras y otros pueblos, que siguen son del Obispado de Segorbe; Torijas, Río de Eba y Libros, son del Obispado de Teruel; Tramacastiel, la Cabrera, el Cuerbo, las VeguiJlas, Alobras y Tormos (Condado de Fuentes), del Obispado de Albarracín y los lugares de la parte de Castilla, con las masías de "Asturias" y "Barrachina" (todos del Marquesado de Moya), del Obispado de Cuenca. El río "Guadalaviar" o "Turia" ^ tiene su nacimiento en uno de .los montes del lugar de Guadalaviar, partido de Albarracín; toma y
I La fertilidad del suelo del Reino de Valencia, la magnífica producción de sus • camipos, sus exquisitas coaechas y frutos deben su existencia a la multiplicación de los canales de riego que, con el nombre de acequias, cruzan en todas direcciones sus territorios. Asegurada por don Jaime la conquista del Reino valentino, previo con toda clarividencia que si los nuevos pobladores no seguían las tradiciones agrícolas de los hxoros, perecería la riqueza diel Reino. Animado de tales deseos concede en 1239 las Ordenanzas por las que se determinan las siete últimas acequias del Turia y en cuya disposición se «consigna: "Jacobus Primus, Rex, per nos e per los nostres donam e otorgam per tot temps a vos tots emsemps e sengles habitadors e pobladors de la ciutat f. del regne de Valensia e de tot lo terme de aquell regne, totes e cascunes cequies franques e liures, •majors e mijanes e manors ab aigües e ab manamentsi e ab duhiments d'aigües, e encara

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sigue su curso hacia el Norte por los lugares de TramacasHlla, Torres,. Albarrazin, Xea, Teruel; de aquí declina hacia el Mediodía y pasa por Vülastar, Villel, Libros, &; el río "Ebrón" tiene su nazimiento en téraigües de fonts, exceptat la cequia Real que va a Pugol; de les cuals cequies e fontg bajats aigüa e enduhiments e manaments d'aigües tots temps continuament de dia e de nit en aixi qué puscats d'aquelles regar e pendre aigües seu alcuna servitut e servici e tribut e que pregiats aquellos aigües segons que antigament es e fo stablit e acostumat en temps de sarrahins." (Fuero XXXV. Rub. de Servitutibus.) Aparto esta disposición foral, concedieron los monarcas aragoneses multitud de privilegios sobre el régimen de las aguas del Turia, abonos de derechos, etc. De ellas entresacamos algunas, extractando su contenido, dad» la extensión de los privilegios. Jaime I, estando en Valencia en 9 de mayo del año 1268, expide Real privilegio por el cual hace donación de la Real acequia de Moneada, con sus aguas y acueductos, a todos, los regantes de ellas, para que puedan aprovecharse de ellas libre y francamente y nombrar acequiero que cuide de su aceirtada distribución, salvo el derecho que tuvieran a sus aguas los molinos sujetos a enfiteusis. El mismo Monarca, estando en Alcira en 21 de junio de 1273, reitera su Privilegio de concesión a la villa de Alcira de la Real acequia de este nombre, puntualizando y aciarando los términos en que ha de entenderse la concesión. Jaime II, por privilegio otorgado en la ciudad de Valencia a 24 de abril de 1321, manda que cuando hubiese escasez de agua, de las cuatro filas iguales que tiene la almenara de Moneada, tengan una los de las acequias inferiores por dos días y dos noches y das filas si se aumentase la necesidad y que la determinación de .ella pertenezca al Acequiero Real, y en caso de agravio, al Bayle General die Valencia. Este mismo Monarca, estando en Gerona en s de julio de 1321, concede privilegio por el que, vista la necesidad de agua en que se hallaba la' ciudad de Valencia y su huerta y para atajar en lo sucesivo las disputas entre estay los pueblos de Pedralva, Benaguacil, Villamarchante y Ribarroja, divid* entre ellos las aguas del rio Turia en esta forma: "Que estos pueblos tengan toda el agua cuatro dias continuos con sus noches y que los ' otros cuatro días siguientes con sus noches corriese librementente para los habitadoresde Valencia." Fernando 11 de Aragón, por su privilegio expedido en la ciudad de Tarazona en 13 de marzo de 1484, confirma la sentencia arbitral promulgada por el Lugarteniente general Gobernador deJ Reino de Valencia en 21 de junio de 1440, en la que se declaró, que la jurisdicción de la Real acequia de Burriana y de Nules correspondía al Bayle déla villa de Burriana y manda que en lo sucesivo la administración y jurisdicción de dicha' acequia y sus aguas vaya unida a dicho empleo y que si de sus providencias se interpusiese apelación conozca el Bayle General del Reino. Para formarse idea del aprovechamiento que se hace de las aguasidtel Turia, es elemento de juicio el informe que en 1617 emitió el Fiscal de la Real Audiencia valentina don Melchor Cisteínes; teniendo en> cuenta lo allí coneignado y los canales situados en lugares distintos a los por él visitados sa viene en conocimiento de ser 37 los cdnstruidos desde Ademuz hasta la llanura áe Valencia. Estos canales son: "Del Molino", "La Grande", de Catellfabit; "La Grande", de Vallanca- "La Grande", de Ademuz; la de "Tueiar", "de la Heredad", "Del Molino",. la del "Azud" da de "Loriguilla", la "del Río Chelva", la de "Domeño", la "del Rio ChelV» de Domeño'" la de «Loriguilla", la "del Rio Chelva de Loriguilla", la "diel Molino", la -del Rio", la dé "Gestalgar". la de "Bugarra", la "de Ja Obra", la "del Molino de P«^ dralva. Estas fueron las reconocidas por don Melchor de Cisternes, a las que hay que

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Biino de la villa del Cuerbo; d de "Boylgas" le tiene en término de Ballanca y el de "Arcos", en término de Arcos. Teniel dista de Ademus seis leguas recto Norte. Y es quanto parece digno de notai'se. ALBALATE. Muy Iltre. Sr. Vicente Plá, alcalde ordinario de esta villa de Albalat de la Ribe* ra ^, en cumplimiento de lo mandado por V. S. en orden de i8 del
añadir los canales de "Villamarchante", "Beaaguacil", "Ribarroja", "Moneada", "Cuarte", "Tormos", "Mislata", "Mestalla", "Favara", "Rascafia" y "Robella". , De los ocho últimos canales riegan los siguientes pueblos; Del de Moneada: Paterna, Moneada, Alfara, Poyos, Albalat, Museros, Mazamagrell, El Púig, Pmol, Burjasot, Godella, Rocafort, Masarroechos, Benifaraig, Carpesa, Vinalesa, Bonrepós, Mirambell, Masalfasar, Kafelbuñol, Albuixech y Pobla de Farnals. Del de Tormos: Beninuunet, Borbotó, Beniferri y Benicalaf. Del de Mestalla: Arrabal de Murviedro (Valencia), Arrabal de AOboraya (Valencia), Partida de Santo Tomás y el Grao. Del de Rascaña: Campanar, Orriols, Tabernes, Alboraya, Almácera y Benimaclet. Del de Citarte: Manisés, Alacuás, Aldaya, Vistabella, Picana, Faiporta, Cuarte, 6enetuser. Torrente, Benacher y Faytanar. Del de Mislata: Mislata y Chirívella. Del de Fabara: Arrabal de Cuarte, Arrabal de San Vicente, Patraix, Alfafar, Sedavi, Lugar Nuevo de la Corona, Benetuaer, Masanaza, Albal y Catarroja. Y el de la Rovella, que atraviesa la ciudad, riega los huertos y jardines de ella y fertiliza la huerta de Ruzafa. Bibliografía.—Responsum C.[rístoforus]. Monterde J.[usmonsultus] Vatentini... tn cauta colUctae impositae pro reparatione fluminis Guadataviar. Valencia, Patricio Mey, 1595. Fol. (B. del A.) Discurso sobre la distribución de las aguas del Turia y deber conservarse el Tribuifal de tos Acequieros de Valencia, que dijo don Francisco Xavier Borráis y Vilanova, diputado por el Reyno de:Valencia, en: la sesión de 31 de julio de 1813 de las llamadas Cortes generales y extraordinarias. Cádiz, 1813, 4.»—Monaieur Jaubert de PassA, publicó la segunda edición en su obra Recherckes sur les arrosages. París, 1833; la tercera edición ca de Valencia, impresa por Benito Monfort, i8a8, en 4.0 (B. del A.).—Tratado de I». distribución de aguas del Río Turia y del Tribunal de los Acequieros de la Huerta íf* Valencia, por don Francisco Xavier Borrull y Vilanova. Valencia. Benito Monfort, «83». 4.' (B. del K.)—Canales de Riego de CataluÜa y Reino de Valencia, leyes y costumbres aue los rigen, reglamentos y ordenanias de sus principales acequias, por monsiear Jaubert. de Passá, traducido al castellano por el seftor don Jliwn Fio!. Valencia. Benito Monfort, 1844, dos toinos en 4." (B. deJ A.).—La Vega de Valencia y el Rio Turia, »or Vicente Alcaine VaJeneia. Josó Rius, 1867. 4-* (B. del A.), * Fué donada esta villa por Jaime I al hacer el Repartimiento del Reino al Obisfo do Zaragoza, siendo entonces la villa una pequefla alquería Junto al rio Júcar. Incorporada la villa al Patrimonio Real, don Alonso IV, estando en Valencia pridi* nonas de noviembre año 1330, donó a Gonzalbo (Jarcia, el mero y mirto imperio, eo« teda jurisdicción criminal pan U y para los suyos en lo» lugares de Albslate, Sagairen r Lombay y le eafranqueeió dándoselo en franco alodio, el eastMlo de Miuxen, qw hatfta «ntonoes, «1» unión de los otros lutares, tenia ea feudo, reafirmando con esta donación
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corriente, comunicada en 20 del mismoj en vista de lo pedido por dou Thomás López, geógrafo de los Dominios de su Magestad, de que se forme una lista de todos los pueblos del partido de esta villa, con expresión de los que sean villas y lugares y nombres de los despoblados, que en cada término y jurisdicción huviere respectivamente, para la formación de un Mapa de este Reyno; representó a V. S., que ésta se llama la Villa de Albalat de la Ribera, de la que es dueño el excelentísimo señor Marqués de Bélgida, quien nombra (hecha la propuesta de oficiales), su govierno y Alcalde Mayor, con la jurisdicción alfonsina, mera y mixta. A cosa de un medio quarto de legua de dicha villa, en su término y jurisdicción, havía un lugar que se llamaba Seguereñy, en el día descuidado del todo, sin el menor vestigio, pero conserva el que las tierras de aquel sitio se llaman de dicho nombre. Que es quanto en esta razón tiene que exponer a V. S.* Cuya vida le guarde Dios ms. as. Albalat de la Ribera y Mayo 28 de 1774. B. L. M. de V. S., su seg." servdr. - - Vicente Plá. Por su mandado y orden Juan Bautista Herrador. ALBERIQUÉ. Cumpliendo con lo que se me manda por V. S.* en su orden de 8 de Mayo de este año, que recibí por vereda en 23 del mismo y que por no hala hecha por la reina doña Leonor, su mujer, como tutora que era y administradora de la persona y bienes del infante don Femando, hijo d)e ambos; donación hecha por la Reina dos dias antes que la de don Alonso, en la que le facultaba a don Gonzalbo García, ipor especial merced, para que tanto él como sus sucesores tuvieran para siempre el mero y mixto imperio que en secreto habian usado en los lugares de Albalate, Sagayren y Lombay, asi como die toda jurisdicción criminal a señor perteneciente y además enfranqueció a los -moradores de los referidos lugares. "Algo más abajo de Algemesí entra en el Rio de Xucar el dicho arroyo de su nombre o de siete aguas, que regularmente no lleva agua, pero que es muí caudaloso quando Uuebe en los términos de los pueblos que atraviesa. Siguiendo la corriente del rio como a un quarto de legua más abajo de la dicha confluencia y a una legua y quarto d»i Akira se baila Albalat de la Ribera o de Pardines, asi llamad» por tui pueblo de este nombre que huvo en sus inmediaciones. Pertenece al Marqués de Bélgida; su población se compone de trescientos y diez vecinos: tiene su asiento en el llano, sobre la ribera del Xucar hacia la parte de Valencia. Beven sus naturales de pozos y riegan sus huertas con las aguas del dicho Rio." "Cógese en éstas trigo, seda, cáñamo, maiz, arroz, frutas y hortalizas; los secanos producen aceite y algarrobas. El arroz que se coge en el término de e«te pueblo y en el del despoblado de Pardines pasa por el mejor del Reyno." (Castelló, ob. cit.)

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verla cumplido por olvido natural, preoaipado en las muchas dependencias "de mi empleo de Alcalde maior de esta Varonía y sus anexos y en el Real servicio, se me hace por S. S.* recuerdo en su Orden de dos del corriente, que recibo también por vereda en tres del mismo; puedo informar, que esta población de Alberique ^ y sus agregadas son Varo/
1 Verificada por Jaime I la gloriosa conquista del Reino valenciano, fué su prijner cuidado demarcar los términos de los pueblos redimidos del yugo sarraceno y do> tarlos para otorgarlos como uremio y propio valor a los qu(e en la conquista le habían ayudado. Asi vemos que en 4 de las nonas de agosto de 1349, estando en Valencia, concede a los hombres buenos y habitadores de la villa de Alcira varios castillos y lugares, entre ellos el de Alberique, para que formase parte de sus términos; debiendo advertir que tal donación envuelve una cierta y determinada incorporación de Alberique a 1» • Corona, pues la villa de Alcira pertenecía al Patrimonio Real. Y es que los monarcas aragoneses, por lo que hace a donaciones de lugares y villas en el Reino de Valencia a favor de participares, siempre trataron de evitarlas, y si las .consintieron y realizaron, fué imperiosamente obligados por la necesidad. Servirá die confirmación a nuestros asertos el recuerdo de las di^osiciones legales que prohibieron tales enajenaciones. En las Cortes de Monzón, convocadas por Jaime I para preparar la conquista d« Valencia, prometió a los obispos, clérigos, caballeros y soldados que se alistasen para ayudarle en la empresa que si la conquistaba les repartiría las alquerías, castillos, pueblos y tierras que del yugo moro arrancase, y fiel a su promesa, apena» logró su conquista, los repartió por donación en el año 1238; fué pacto expreso de est'is donaciones que el Rey retendría la posesión de las tierras cuyos dueños no se presentases jen Valencia a tomar posesión material de ellas en término de un año, como también la .dé que no podrían enajenarlos sino dejarlos a sus hijos y parientes que residiesen en los propios territorios, por más que esta prohibición de enajenar libremente les fué dispensada por Real privilegio de 1267. No satisfecho con tantas liberalidades, '«xpidió, estando en Valencia el año 1268, privilegio confirmando con carácter general las donaciones que particularmente había hecho y otro en la^i asegurando Jas mismas mercedes a los que, demostrando el hecho de la posesión, no pOr seyeran legítimos títulos de señores, renunciando por sí y sus sucesores a toda reclamación por tal concepto, excepción hecha de fraude o injuria al Rey. en los hornos, moiinos, censos y regalías. Muerto don Jaime en 27 de julio de 1276, ..por su testamento, otorgado en Montpellier a 26 de agosto de 1272, instituye por heredero a su primogénito don Pedro, con expresa prohibición de enajenar, disminuir, dividir, ni aun repartir ni aun entre sus hijos parte alguna del Reino; primera disposición dictada para evitar la desmembración del Patrimonio Real. Don.Pedro confirmó los privilegios de su padre, conu> lo hizo don Alfonso, su sucesor, quieh .mediante contrato oneroso prometió no enajenar la ciudad de Segorbe y la villa de Li'i^i promesa que costó a la primera s.ooo sueldos y a la segunda 6.000 reales de ^ moneda valenciana. Sucedió a don Alfonso su hermano Jaime II, quien en las Cortes de Tarragona del -año 1319 estableció de nuevo la integridad del Patrimonio Real, juró guardarla y wandó que sua sucesores' la guardaran igualment>e, si bien se reservó facultad de dol a r sin perjuicio de la unidad; v/só Jaime II de tal manera de esta reserva y menoscabó de tal modo lett Real Patrimonio, que su sucesor, Alfonso II, se vio precisado a hacer el Estatuto de Daroca de 20 de agosto de 1328, por el que prometió con juramento no enajenar villa ni lugar alguno, durante diez años, sino por necesidad, uti^dad dti Reino, o en favor de los Infantes sus hijo»; mas si pródigo fué Jaime 11 no •le fué a la zaga don Alfonso, dando ocasión a reiterados movimientos de protesta, ••««^•osegó ia prudencia de su sucesor don Pedro, quien en las Cortes celebradas e i •i-*nda declaró expresamente no confirmaba las enajenaciones hechas desde el afi»

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lüas pertenecientes como a tal Varón de ella al Exmo. Señor Duque éel Yttfantado, Marqués de Tavara y de Santillana, su dueño direct» solariego y territorial y se hallan en su jurisdicción a la parte de Mediodía, como a cosa de medio quarto de legtia, la Varonía de Alcocer de corto vecindario, y de esta como a cosa de un quarto de legua siguien1338, manteniendo con toda firmeza su resolución, que m¿s prefirió guerrear que mor dtfiear SH acuerdo, y no satisfecho aún su celo, en las Cortes que celebró en Valencia el ato i33<. a súplica de los tres Eraros, ordenó y prometió no enajenar multitud de villas, castillos y lugares. Lo juró solemnemente, ordenando jurasen los mismo loü. Reyct sus ncesores y que sólo en caso de evidente utilidad, necesidad urgente o 4tfensa del Reino, por tienupo Ilimitado y con conocimiento de las Cortes, pudieran •er enajenadas determinadas villas, cuyo privilegio ratificó de nuevo en las Cortes que celebró en Valencia el año de 1340. No bastaron las precauciones adoptadas por d Rey p*r» evitar las ref«ridas enajenaciones, pues con motivo de la guerra con el' Íl«y de llamieeos tuvo que recurrir a ellas, si bien tuivo la precaución, por su Real privilegio dictado en Barcelona en 23 de septiembre de 1340, de declarar que las doMLctOBCs y enajenaciones hechas o que hiciere por razón de la dicha guerra, en cuanto fuesen dañosas a la Corona no tuviesen fuerza legal ni causasen perjuicio al Titrimooio, ni a los sncesores en el disfrute de él, los que siempre conservarían facultad para pedir su revocación; estas declaraciones las reiteró en 2 de septiembre de134a, estando para eipi|>render la guerra de Mallorca. Mas loa inmensos gastos que le ocasionaron a este monarca las guerras coii Castilla le hicieron llegar a tal extremo, que tuvo que otorgar en 1356 poder a don Gilaberto de Centelles para que pudiese vender, empef^ar y dar a censo temporal operfMtvo Dor cualquier precio y a cualquier persona, cualquier lugar, villa, castillo' » jurisdicción y demis derechos que pudieran pertenecer a la Corona, en el Reino de; Valaacte. iKútil jucgamo* consignar los desastrosos efectos para la Corona de tal determinación; el mal fui tan gtande, que fueron inútiles los esfuerzos de don Pedro II de Valencia y IV de Aragón para restablecer y recobrar parte de lo pródigamente Vendido y cedido por el de Centelles. Sólo su sucesor el Rey don Juan remedió radiealmente la situación por medio de su Real pragmática de 1387, fecha de la muerte del Rey su padre, en la que mandó ocupar todas las villas, castillos, luga!«• y jurisdicciones que se habian separado de la Corona, restittiyendo a sus poseedo1 ^ el precio cuando lo permitiera el estado del Patrimonio. Sucedió a este nu>. narca el infante don Martin, su hermano, quien a su regreso de Sicilia, con la» eaatidades que votaron las Cortes de Valencia de 1403, consiguió legalizar muchas incorporáronles, como también lo consiguió Fernando I, que con su conducta prepararon el camino a Alfonso V, quien por sus privilegios de 37 de enero y 1 de marco de 1418, no sólo incorporó multitud de villas a la Corona, sino que rntableció reglas fijas para decidir todas las cuestiones de incorporación en su pragmática de ig de mayo de 1447. Cierran la serie de disposiciones legales sobre reversión a la Corona de derechos enajenados en villas y lugares los testamentos de la reina doña Isabel y el del empen^or Carlos V, Terminada esta pequeña digresión, volvamos al' tstudio de las diferentes enajenaciones que sufrió la villa de Alberique, pese a los. buenos deseos de los monarcas valencianos. Pedro IV de Aragón, en 30 de febrero de 1348, dio por franco y libre alodio a Airovis, mujer de su mayordomo Raimundo de Ruisse, la casa de campo, alquería y lugar, de Alberique, situados en término de Alcira; le vendió además todos los hospicios, censales, acciones, bienes muebles y derechos confiscados por delito a Santiago d¡e Romani y todas la<s casas del lugar y alquería con sus vecinos, tierras, vi> fias,.árboles, prados, pastos, herbajes, montes, llanos, selvas, bosques, caza, dehesas, ,bafios, molinos, aguas, acueductos, censos, - tributos, hornos,, carnicerías, pleno do--

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<io hacia entre Poniente y Mediodía la Varonía de Gámrdá también de corto vecindario. En la misma jurisdicción, a la (parte de la Tramontana d« esta población, se halla el despoblado de la Varonía de Alaquer, en la que existen su Iglesia Parroquial, reducida a hermita y una casita pequeña en •que habita el hermitaño; hay una tradición de gentes, que a la parte de Poniente de esta población liavía un lugar pequeño, que le nombraban
minio y jurisdicción civil que al Rey pertenecía, por precio de aoo.ooo sureldo«, mo* «eda valenciana. En 15 de julio de 1387, eí rey don Juan I de Aragón hizo donación a su camarlengo don Ximén Pérez de Árenos por sus buenos servicios y en remuneración de diferentes gastos, de 3.000 florines de oro de Aragón, o por ellos az.ooo sueldot barceloneses, y para su pago por titdo de pura y perfecta venta, le concedió el mero imperio y jurisdicción criminal, que tenia en Alberique el Gobernador de Valencia, salvo en las causas que cupiere pena de muerte o mutilación de miembro, que se las reservó el monarca. Fu¿ condición de esta venta que devueltos a don Ximén o a sus sucesores los aa.ooo sueldos, se tendría por cancelada la venta « incoiporada al P»> trimonio Real. Por sucesivas transmisiones familiares pasó la villa de Alberique, con todos lo* derechos en «lia enajenados, a poder de don Luis Cornell, sumiller y consejero de Alfonso V, y como la disputaron los vecinos de Alberique el cobro de dleterminados derechos, acudió al dicho Alfonso V, quien por privilegio de 6 de marzo de 144S le «onfirmó plenamente sus derechos dominicales y el ejercicio de la jurisdicción civil y criminal, y cuanto había qwe poseer en Alberique. En 30 de octubre de is^S, el emiperador Carlos V confirma a don Enrique, coade de Nassau, y a su mujer doña Mencia de Mendoza, el dominio y posesión de Alberique y sus derechos. Dice el invicto Emperador: "Cuando confirmamos a los sábd<tos las cosas que les pertenecen, aumentamos su fidelidad y Nó« adquirimos nuevas alabanzas; algunas veces confirmamos a los mismos subditos las cosas que poseen con justo titulo, para que tengan en ellas una cautela más firme y plena... Como por parte de vos se Nos haya expuesto que os pertenecían por justos y legítimos títulos el Lugar de Alberique y otros cuiya jurisdicción habla sido concedida a Luis •CorneU por el Rey don Alfonso el V, y que temíais que con motivo de la reciente conversión de los sarracenos a nuestra Santa Fe Católica se os derogara en algo dicha jurisdicción y Noe suplicasteis que os proveyésemos de remedio confirmándola. Nos, deseando haceros mayores gracias, loamos, aprobamos, ratificamos y confirmamos los privilegios del Rey don Alfonso y otros qualesquiera que hubiesen sido concedidos, fortaleciéndoos asi en vuestra posesión..." El rey don Felipe III, en las Cortes que celebró en Valencia el a&o 1604. a petición de los tres Estamentos, mandó que don Juan de Mendoza, duque d«l Infantado, fuese mantenido en la posesión y dominio, jurisdicción suprema, mero y mixto imperio de las Baronías de Alberique, Alcocer, Alasquer y (¿barda. Expulsados los moriscos del Reino de Valencia por Felipe III en el año 1609, quedaron despoblados muchos lugares y villas, con lo que sufrió grave quebranto la economía nacional. A los efectos de evitar en lo posible tales males, acudió Felipe III a remediarlos, donando a los señores perjudicados concesiones de derechos y tierras, y por los perjuicios que sufrió don Juan de Mendoza, duque del Infantado, le cedió, a i j de noviembre de 1614, todas las tierras y casas que habían pertenecido a loa moTÍSCOS expulsados, en estos términos: "Todas las tierras cultivadas e incultas, plantar •das de irboles, de cualquier género, las que antes de dicha expulsión tenian y poseía» 7 tuvieron y poseyeron los moros, sus subditos y vasallos, vecinos de dichas Baro-

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el; lugar de la Foyeta, reducido oy a campos de arroz con el título de la partida de la "Foyeta" y que a la parte de Levante había otro lugar llamado Benifaraix, reducida oy a tierra de moreras, con el título de partida de "Benifaraix". Y aunque parece que con lo que llevo espresado tengo cumplidos los particulares que dicha Orden previene, añada para maior instrucción, que todo el término y redonda de la jurisdicción de esta Varonía (dentro del qual se hallan los estados, lugares y despoblados), consiste desde el término del lugar de Benimuslem a la parte de Levante de esta población, hasta el término de la Varonía de Antella a la parte de Poniente de esta misma población en una legua de longitud ; desde los términos de Carcaxente y Castellón, entre los quales media el río "Xúcar", a la parte de entre Levante y Mediodía de esta población hasta el término de la Varonía de Masalabes, entre el qual y el
nias de Alberich, Alcocer, Alasquer y Gabarda, hasta el día de la expulsión de ellos f » el realengo o términos de su ciudad de Xátiva y de las villas de Alcira y Villanuieva de Castellón, con todos sus derechos y pertenencias, cargas y derechos de responder. que al Rey y a la Real Curia, después de dicha expulsión en fuerza de la aplicación hecha por el mismo Rey, sobrevinieron a la Corona..." , Finalmente don Juan de Mendoza y doña Ana de ^íendoza, au mujer, duques del Infantado, en 14 de marzo de 1612 concedieron carta de población para los lugares de sus Baronías, otorgando poder para ello a su procurador don Luis Blasco, quien estableció én Albeíique a 165 pobladores, 45 en Alasquer, 47 en Alcocer y 26 en Gabarda; esta carta de población fué autorizada y con toda plenitud confirmada por Felipe n i , por privilegio de 1614, a que ya nos hemos referido. "De la otra Ptarte del Rio, a una legua de Alcira, está la Baronía llamada de Alberíque. Compóaese ésta de quatro pueblos, que en el día se han reducido a dos, que son Alberique y Alcozer, quedando despoblados Alasquer y Gabarda." Pertenecen al Duqu^ del infantado; la pjoblación del primero se compone de quinientos vecinos y de veinte y cinco 'la del segundo. Ambos beven de pozos y riegan de las aguas del río Xucar. l a mayor parte de su término es de regadío, cógese en. Jas huertas trigo) maiz, seda, «aflamo, arroz, frutas y hortalizas; los secanos producen aceite y algarrobas" "Además del clero secular, hay <en Alberique un convento de Religiosos Capuchinos. En el año 1775, habiendo crecido mucho el río de Albayda, que entra en el Xucar a la vista de Alcocer, hizo salir a éste die madre e inundó a Aücocer; la mayor parte de sus vecinos se trasladaron a Al'beriqur, donde, temerosos de los males que entonces experimentaron, es regular fixen su habitación y quede despoblado Alcocer.' "Hállanse los dos dichos pueblos sobre el camino nuevo que dirige de Valencia a San Felipe, y para el tránsito del rio, hai una barca que llaman de Alcocer." (Castelló, ob. cit.) Bibliografia.—Discurso histórilo-legal en favor de les vecinos de la villa de Alberique del Reino de Valencia en el pleito de incorporación a la Real Corona', pendiente' eñ el Real y Suprema Consejo de Hacienda. Madrid. S. I., 1804. Folio. (B. del A.)-. Ea altor d« este interesante informe don Wenceslao die Argumosa y Bourque. Memoria histórica de la inundación de la Ribera; por don Vicente Boix. Valencia. Imprenta de La Opinión. 1865, 4.° (B. del A.). Por el Júcar (Alberigue-Cofrentes), su autor don Leopoldo Soler. Madrid Imprenta die Artillería. 1905, 4."' (B. del A.).

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de esta población media el río de los "Ojos", un ipoco a la izquierda mirando al Norte; dista como una media legua. Desde el término del lugar de Carcer hacia el Mediodía de ésta población y de la de Alcocer y que entre ambos media el río "Xúcar" hasta el término del lugar despoblado de^^Rasalany a la parte de la Tramontana de esta población dista como unos tres quartos de legua; cuya redonda de término se compone de tierras morerales, arrozales, oliveraÍes, villas, secanos, blancas y montes. Dios guarde a V. S. muchos años Alberique y Julio 8 de 1774. Dr. Fermín Nebot. = Por mandado de su Merced Antonio Ydalgo de Aragón. Sr. D. Pedro Moscoso y Figueroa. ALBORACHE. Francisco Serrano, Fiel de Fechos del Aiuntamiento. del presente lu^ gar de Alborache ^ certifico: Que el señor Francisco Barea, Alcalde Ordinario de dicho lugar, en obedezimiento a la Orden del Señor Don Thomás López Geógrafo de los Dominios de Su Magestad, remitida por •el Cavaljero Corregidor de la Villa de Alsira, capital de este Partido, en
I Alfonso IV de Aragón, estando en Zaragoza a 18 de las Kalendas de junio de 1328, donó al infante don Jaime, hijo suyo y de la infanta doña Teresa, ya difunta, el castillo de Albalate, en la ribera del Cinca, en Aragón y el lugar de Buñol con sus términos, en el Reino de Valencia, expresando determinadamente compren- • didos en los de éste al castillo de Siete Aguas y los lugares de Macastre, Ayatala y Alborache; dióselo todo para él y para sus sucesores y para quien quisiera; esta donación fué de nuevo loada y confirmada por el rey don Pedro IV, estando en Daroca a 8 de las Kalendas de octubre del año 1337 y én la aprobación denomina a su hermano el infante don Jaime, Conde de Urgel y Vizconde de Agier, siendo testigos de la nueva donación don Pedro, arzobispo de Zaragoza; Miguel de Gurrea, canceller real; el infante don Pedro, conde de Ribagorza y de Ampurias; Ferrer de Moneada, obispo de Lérida; Arnaldo, arzobispo de Tarragona, y don Juan Ximenez de* Urrea. Todos estos lugares y castillos fueron confiscados e incorporados a la Corona a causa de la rebelión de don Jaime, conde de Urgel; donándolo Fernando I en 29 de julio de 1415, estando en Valencia, a mosén Alvaro Avila, para él y para sus .hijos y descendientes varones nacidos de legitimo matrimonio por línea recta, asi masculina como femenina, en atención a los muchos y especiales servicios que desde la niñez había prestado a don Fernando. "A media legua de Turís, río arriba, en la confluencia del de Siete-Aguas y el de Buño, se halla Alboraix, del Marqués de Albayda, con sesenta y seis vecinos. Tiene su asiento entre montes, cógese en lus huertas trigo excelente, maíz, seda, cáñamo, frutas y hortalizas. Los secanos producen trigo y otros granos, aceite, algarrobas, vino y mui buena pasa." Castelló, ob. cit.

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cuya orden se manda que las Justicias den testimonio a dicha capital, de las vülas, lugares, desipoblados, &. Dice su Merced, Que este lugar se nombra el lugar de Alboroc he; y que no hay despoblado algtmo en este término y jurisdiczión para la ejecución del mapa, que refiere U dicha Orden y que el Marqués de Buñol es dueño de dicho lugar. Y para que conste de orden de dicíio señor Alcalde (quien no firmó por no saber) doy el presente que firmo en el lugar de Alborache a los treinta y un días del mes de Mayo de este año mil setecientos setenta y quatro — sobre puesto: Despoblado: valga. Fran.»o Serrano, fiel de fechos.
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Muy sor. mío: no he servido a Vd. con la puntualidad deseada, que se merece la acertada y conveniente empresa de sus tareas, por haverme cogido sus cartas ausente de mi residencia. Hágolo io con gusto verdadero y deseoso de la líiayor exactitud, (pondré 8 salidas de Albo., roche a los quatro vientos principales y sus huecos intremedios. Tiene este lugar 104 vecinos, su situación a Oriente, sobre unas peñas, punta o remate de un terreno alto y llano que viene del Poniente a fenecer entre el río de "Buñol" a la parte del Norte y un arroyo, que baja desde el lugar de Yátova, media legua a Poniente, circuiendo este lugar por la parte de Mediodía, hasta que se junta con el río "Buñol" a la de Oriente, 600 pasos del Lugar. Primera salida a Oriente: Al tiro de bala de este lugar tenemos que atravesar el arroyo, que a este paso será de 100 palmos profundo y otro tanto ancho, y luego entramos tm camino por donde vienen a Valencia muchos lugares de la parte de entre Poniente y Mediodía, Macastre, Yátova, Valle de Cofrentes, &*; unidos con este camino, antes del quarto de legua atravesamos el río "Buñol", que baja de las "Cabrillas" hazia el "Marquesado de Lombay" y ribera del "Júcar" de entre Poniente y Norte a entre Oriente y Mediodía. Al quarto (entiéndase siempre de Alborache), un arroyo dicho "Barracas", que allí mismo muere al río y viene del Norte, formándose de los cerros y terreno dicho "Oroque", media legua o tres quartos a la parte Norte; a la media legua otro barranco, aipellidado de "Ceda", que también baja del "Oroque" a morir a dicho río un quarto de legua

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distante del camino a mano derecha; pasado este arroyo, atravesamos inmediatamente un camino muy trillado de los manchegos y aragoneses, que bajan por él al "Marquesado de Lombay" y "Ribera del Júcar", cuyo camino viene a la parte Norte, por encima del "Oroque", desde más abajo de la "Venta de Buñol", donde se desprende del camino real de Madrid a Valencia por las "Cabrillas" * de Siete-Aguas; a tres quartos, junto al camino, a un lado y a otro, dejamos unos montedtos no muy altos y en uno de ellos, el más encumbrado, a la derecha, tres tiros de bala del camino, hay paredes y ruinas de fortaleza moruna y llaman el "Castellet". A la legua entramos por dentro del lugar de Turis de 500 vecinos, S U principal situadón ocupa un cerro que dejamos a la izquierda y en lo alto está la Yglesia y palacio del Marqués de Bélgida en forma de fortaleza, la restante población á la derecha e izquierda, en el llano a la larga hazia. Oriente y dejamos a la derecha otro cerro inculto y a hasta su falda hay algunas casas, llamado "Alpujarra"; a la legua y tres quá.rtos, caminando bastante llano y dejando a un lado y otro algunos cerros pequeños, encontramos a mano derecha la Sierra "Perenchisa" [que tendrá] una legua de larga de Poniente a Oriente y algo más de media de travesía y es la última de todo este terreno montuoso hasta Valencia. El camino aquí se inclina tm poquito hazia el Norte para darle buelta y vamos dejando a la izquierda el terreno montuoso y entre él, el lugar de Godelleta ', que diretnosl a lo último, el pantano de "Poyo" y
I En el lugar que se señala de la carretera o camino de "Las Cabrillas", fué en donde se libró cruentísima lucha entre el ejército invasor y las tropas y guerrillas españolas durante la guerra de la Independencia; de un guerrillero denominado Salvador Torrent, que después de realizar mil proezas encontró gloriosa muerte y <iue aunque permaneció insepulto varios días en el campo, fué hallado sin descomponer y respetado su cadáver por las fieras, hace expresa referencia un raro folleto que poseo y del que habiendo comunicado ' noticias al cultísimo investigador don Francisco Marti Grajalea, me manifiesta que ni en la Biblioteca Universitaria de Valencia, ni en la de Serrano Morales, hoy día en el Ayuntamiento de ducha ciudad, tan pródiga en rarezas bibliográficas, existe; por tales motivos anoto su diescripción: Bl Justo, Menoría del joven Salvador Torrent, natural del Lugar de Chirivella, huerta de Valencia, muerto en el combate de ¡as Cabrillas el dia 24 de junio de 1S08, y hallado por sus padres insepulto y entero el j6 de octubre del mismo año, por el doctor L. I. y L., se da a lu« por los D. D. F. y M. Ortells, Valencia. Por Joseph Estevan y Hermanos, 1808, ao págs. 4." a En el libro del Repartimiento de Valencia figura el lugar de Godelleta, con el nombre de Godayla, alquería cerca de Chiva (entre Xiba y Torbis). Jaime I de Aragón, estando en el asedio de la ciudad de Valencia, en s de las Kalendas de mayo. Era 1376 (correspondiente al año 1338), donó a don Rodrigo de

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masías del "Llano de Quarte"; a tres leguas bolteando las faldas de dicha sierra y mirando recto a Oriente, llegamos a dos masías, camino én medio, dichas la de la izquierda "Mas de San Miguel" y la de la derecha "Mas del Rey" (antes de los Jesuítas). Segunda salida entre Oriente y Mediodía: Passado nuestro arroyo como en la primera y atravesado el camino de Macastre a Valencia, caminamos un quarto de llanura, huerta, dicha "Bobalar" y luego, passados unos pequeños cerros, atravesamos un barranco llamado "Regajo", que trahe vertientes y sobrantes de Macastre y muere tres tiros de bala a la izquierda en el río "Buñol"; caminamos terreno muy desiguai entretejido de cerros chicos, con algunos arroyuelos, muy cerca de una legua (de Alborache) y atravesamos el río "Magro", llamado así en estos territorios y más arriba al Poniente de "Requena", por nacer en su termino y en el de Utiel; recoge este río algunas faldas de la sierra de "Dos Aguas", que tenemos a la mano derecha y luego baja a morir a¡ de "Buñol", un quarto de legua hazia la izquierda a Oriente; a la legua se halla una masía grande, sobre un buen piedazo de llanura, llamada de "Alonso Navarro", y más abajo, a la izquierda, casi un quarto de la dicha (juntos iá los dos ríos en medio), otra muy celebrada llamada, la "Fallareta", en un pedazo de llanura muerta, donde hay juntamente una venta, por donde pasa el camino, que en la antecedente salida dijimos bajan a las riberas del "Júcar" manchegos y aragoneses; haze este río unas rebueltas muy grandes en estas llanuras, y en una de ellas, un quarto de legua de la "Fallareta" (río en medio), hay otra masía, llamada la "Sabocha", a legua y media poco más, haviendo atravesado algunos cerros está el lugar de Montroy, haviendo passado otra vez el río, hazia Norte; tendrá este lugar ico vecinos, está situado a la falda de tm cerro solitario bastante alto, entre Oriente y Mediodía y tiene en su cumbre un castillo arruinado; a las dos leguas el lugar de
Lizana para él y para los stiyos, con facultad de vender y enajenar, la alquería de Godayla, que con anterioridad habia donado a don Ximeno Sánchez de Fornaix. "A mediodía de Chiva, en distancia de media legua, se halla Godelleta, del Duque de Medinaoeli, con ciento y veinte y cinco vecinos; sus cosechas son, trigo, waiz, seda, tkii&mo, frutas y hortalizas; en los secanos se coge toda especie de gra*»os, vino, aceite y algarrobas. Beven sus naturales de fuentes y pasta en su término porción de ganado. Así en él, como en el de Chiva, se crian muchas perdices, conejos y liebres, que cazan y llevan a vender los de este pueblo a Valencia, siendo va' w s las familias que subsisten meramente de la caza." Castelló, ob. cit.

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Montserrat, entre el qual y Montroy caminamos tierra bastante llana, con huerta y algún cerrillo intermedio; será este Lugar de 140 vecinos, situado a la falda de otro cerro, que le circuye casi en forma de medio círculo por el Oriente y en su cumbre hay también ruinas de fortaleza. De este Lugar, bolviendo hazia Turis y Norte por terreno todo montuoso, a cosa de media legua o poco más se halla una llanada muy [grande?] que toma el nombre de una gran masía que hay en ella al remate de Oriente, llamada "Calabarra" y bolviendo el rostro a Oriente dejamos a la derecha las montañas de Montserrat, a la espalda Turis, con otros montecitos intermedios, y a la izquierda la Sierra de "Perenchisa", que todos cierran esta llanura, dejándola abierta a Oriente. De todas estas vertientes y llaniu^ empieza un barranco, que va a Oriente y a un quarto de legua más abajo de»"Calabarra" hay a orillas del barranco la masía de "Corchichelles", con algunas fuentes alrededor, y siguiendo después dicho barranco hasta las 3 leguas de Alborache, un lado y otro es terreno desigual y faldas, la hizquierda de "Perenchisa" y la derecha de los montes que hai más allá de Montserrat; llámase aquí iá el barranco de la "Orteta", por varias heredades que hay entre estas faldas con algunas huertecitas, y en esta disposición sigue hasta rematar la sierra de "Perenchisa", dejándola a la izquierda, y entonces se va a las llanuras que hay hasta Valencia, pasando por el lugar de Torrente. Dejada esta ala izquierda, buelvo a ponerme enfrente de Montroy, a buscar la ala derecha y pasado el rio de Buñol a un tiro de bala y algo más de legua y media de Alborache, estamos en el lugar de Real, de 150 vecinos, situado en llanura y huertas; saliendo de este lugar a mano derecha, montes intermedios no muy encumbrados y entre ellos algunas viñas y tierras cultas; algo más de un quarto de legua está una llsuiura dicha de "Algoder", distante de "Fallareta" media l^fua y de Alboracfu una y media; siguiendo esta llanura hazia el Marquesado de Lombay, «ntre Norte y Mediodía, dejamos a la derecha unos altos montes llamados los "Almudes" y otros y más adelante otro muy encumbrado •dicho "Matamón", que está ia en vista de las riberas del "Júcar" y at remate de esta llanura, a la izquierda, una masía de los frayles Dominicos, junto a la qual nos juntamos iá con el camino de la "Ribera", que piassa por la "Fallareta" y viene por la mitad del llano a lo largo.

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Passada iá esta llanura empezamos a subir una grande cuesta de los. montes llamados las "Talaías", bastante encumbrados, distantes 2 leguas de Alboracke; a 3 leguas está Lomhay, que dista una legua de las cund>res de las "Talayas" y todo este terreno es tierra bastante montuosa, cuyas vertientes por varios arroyuelos van al rio "Buñol"* distante de Lombay a Oriente un quarto y en adelante toma el nombre de "Caríet", que está una legua más abajo, dejando a la hizquierda, muy cerca de Lombay, a Catadau * y Alfarb en terreno llano y regadío cotí huertas. Ttrcera salida al Mediodía: Passado nuestro primer arroyo arrimado a las paredes de este Lugar, viene un terreno medianamente llano y al medio quarto algunos cerros de tierra cultivada y a su caída un quarto de legua otra vez el "Regajo"; a los tres quartos el río "Magro" y entre uno y otro tierra toda montuosa, cordilleras no muy encumbradas,, que corren a la larga de Poniente a Oriente. Passado "Magro" dejamos en sus orillas a mano izqvtierda una masía llamada de FranciscaNavarro; prosigue luego un terreno muy montuoso, que va formando las faldas de una Sierra dicha de "Dos Aguas"; a la legua hallamos im gran arroyo llamado barranco "Nel", compuesto de muchos arroyuelos de las faldas dichas y corre a morir al "Magro", un quarto de legua más abajo de la antedicha masía. Su curso de Mediodía hazia Orien1 Alfonso IV de Aragón donó perpetuamente a don Pedro de Monteagudo y a. los que de su liinaje descendieren por linea de varón, estando en Valencia a lo de tas Kalendas de enero del año 1330, la mitad de las caloñas y penas pecuniarias (;ue procedieren ,de la jurisdicción civil y criminal en sus lugares de Carlet, Benimodo, Mazalet, Xanquer, Aücudia, Alharb, Recelan y Catadau; hace constar en el Privilegio que de la otra mitad ya le habia hecho donación para él y para los suyos para siempre, "prout aliis generossi personis adherentibus foris Valentiae, devit", y tambiin le dSó para él y para sus descendientes el ejercicio del mixto imperio de todos los delitos ' que se cometieren en los dichos lugares, excepto el conocimiento de aquellospara cuyo castigo hubiera de aplicarse pena de mtierte o mutilación de miembro. Pedro IV de Aragón, estando en Alcira en 14 de enero de 1358, vendió la jurisdicción alta y baja y mero imperio del lugar de Catadau a Amaldo Juan, doctor en E>erecho, por precio de s.ooo sueldos barceloneses, con la condición de redimirlo siempre y cuando al Rey le pareciera ¡ usando del pacto de retroventa, y estando el misma monarca en su palacio de Barcelona, en 27 de junio de 1368 vendió a ^ Ramón de Ruisech, por precio de S-ooo sueldos barceloneses, el mero y mixto imperio del lugar de Catadau con pacto de retroventa. '. .TAlBo mis arriba de Carlet, sobre la ribera del mismo rio [Juanes], está Catadau, *el'Duque de Gandía, con doscientos y cinquenta vecinrtí; las huertas producen tri^o, malí, seda, cáflaimo, frutas y hortalizas; en los secanos se coge trigo y otros granos,' aceite, algarrobas, vino y excelente pasa. Beben sus naturales de pozos y utUiza»> para el riego las aguas del dicho Ho." (Castelló, 6b. cit.)

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te; a legua y media poco menos estaremos iá en la cumbre de la Sierra, dejándonos a la izquierda cassi dos leguas de montes hasta el Marquesado de Lombay, despoblado e inculto, donde se empiezan los "Almudes" y "Matamón", dichos en la antecedente salida; de la cumbre de esta Sierra, bajando por su solana hazia Dos Aguas, todo es quebrado y cortaduras de peñas, con impenetrables arroyos y barrancos, que van a morir en el "Júcar". A las dos leguas y casi media está Dos Aguas ^, lugar que aipenas hivrálioo vecinos, situado en el remate de la falda de su Sierra, cara al Mediodía sobre un cerro pequeñito, por cuyo lado de Oriente pasa un gran barranco, formado de los arroyos de la Sierra, que va a desaguar al "Júcar"; a las tres l^uas poco menos está dicho río y de Dos Aguas estará algo más de un quarto de tierra, pero muy montuosa. Quarta salida entre Mediodía y Poniente: Junto al Lugar [Alborache] passamos nuestro arroyo y al quarto está el lugar de Macastre, <de 150 vecinos y antes de llegar en la mitad deteste terreno atravesamos <l camino, que viene de Yátova, y un poquito a la mano derecha se ha jumtado ¡á con el de Macastre por donde vienen los del valle de Cofrentes y Cortes; está situado dicho lugar a la falda de Oriente de un cerro coronado de ruinas de un Castillo y luego a la derecha, a distanI Jaime II de Aragón vendió a Francisco de Montpalau, olim Escrivá, hijo de Pedro Escrivá, estando en Valencia, a 11 de las Kalendas de mayo del año 1325, ik alquería de Dos-Aguas, cuya vehta le hizo por precio de 10.000 sueldos y en franco alodio, con jurisdicción civil y criminal. El rey de Aragón Pedro IV, hallándose en Barcelona en 8 de las Kalendas de diciembre del año 1344, loó y confirmó la venta hecha por los Jurados de la ciudad de Valencia, y Bernardo Suñer, síndico de la misma, con escritura hecha por Pedro Jofré en ^ de las Kalendas de junio del propio año, por precio de 150.000 sueldos, a Mateo Mercé, Bernardo, Juan y Francisco de Planes, asentistas del Rey y ciudadanos de Valencia, y a los suyos, en franco alodio, el castillo de Madrona con los lugares de Dos Aguas, Millas y de Cabes y todos sus términos, fortalezas, jurisdicción civil y criminal, mero y mixto imperio. El mismo Rey, recobrado el castillo de Dos Aguas, lo vendió estando en Valencia a 9 de las Nonas de noviembre de 1349 a Raimundo Castellá Miles y a los auyos, por •tiempo de ocho afloi y precio de 9.000 sueldos. Nuevamente recobrado, es otra vei vendido por Pedro IV y la reina doña Leonor a Mateo Mercé, con escritura hecha en Valencia a 24 de mayo de 1353, en unión del castillo de Madrona, con sus molinos, Tiornos, ríos, jurisdicción alta y baja, con pacto de poderlo redimir dentro de cinco años, por pnecio de 50.000 sueldos. "Sobre la orilla septentrional del rio Xúcar, a siete leguas de Valencia y en los confines de su Governación y la de Cofrentes, se halla Dosaguas, del Marqtiés de Dosagiías, con ciento y ocho vecinos. Beven dte fuentes y con las aguas del rio riegan il-gunas huertas, que producen trigo, maiz, seda y ciflamo; en los secanos se coge vino, aceite y algarrobas." (Castelló, ob. cit.)

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•cia de un quarto y de Alborache media legua, hay otro lugar llamado Yátova, de 300 vezinos, situado en un pedazo de llanura y falda a Oriente de unos cerros dichos la "Corredera de Yátova"; a los tres quartos de Alborache, haviendo dejado Macastre a la izquierda y Yátova a la derecha, tropezanios en seguida con el "Regajo", pasado el qual a mano derecha como un quarto de legua, está un cerro muy alto llamado "Motraton", una legua de Alborache; a la legua y media, dejando a ün lado y otro terreno montuoso, llegamos al río "Magro", que hazia «I Poniente le llaman iá rí6 de "Requena"; pasado éste entramos en la llanura de "Quinete", que hasta el barranco de la "Fulfa" contendrá una legua y el camino del Valle de Cofrentes a Macastre vamos dejándolo siempre a la mano hizquierda y al otro lado del camino está la "Muela de Oro", monte muy llano, que octipa hasta la punta de Poniente de la sierra de "Dos Aguas", que nos dejamos cosa de media l^fua del camino a la izquierda. A las dos leguas )• media, pasado "Quinete", llegamos al barranco de la "Fulfa", que también va a morir a "Magro"; en esta forma nace, sigue y recoge las vertientes de la falda del Mediodía de "Martes", viene hazia Oriente a buscar la punta de esta parte de Sierra, que dista una legua de la punta de Poniente de la de "Dos Aguas"; estando la "Muela de Oro" y "Quinete" de por medio y haviendo dicho barranco dado la buelta a la punta de Oriente de "Martes", rebuelbe al Norte a encontrarse y morir en "Magro", de que se infiere que la "Muela <le Oro" está en situación que las faldas de Mediodía van al "Júcar", las de Poniente a la "Fulfa" y las de Norte al llano de "Quinete", que tiene varios arroyos, que sin tocar en la "Fulfa" van por sí mismos a "Magro"; advirtiendo que el camino del Valle de Cofrentes por medio de "Quinete" sube a la "Muela de Oro" y de aquí, sin tocar en la "Fulfa" va hazia las faldas de "Martes", bajando al barranco del "Frayle", que va al "Júóar"; dicho barranco iá está tres leguas y media dé Alborache. A las tres leguas, passado iá el barranco de la "Fulfa",'está la punta de la sierra "Martes", que tira a Oriente, un poquito inclinada al Mediodía; las demás vertientes de' Norte de esta Sierra van también al "Magro" por varios barrancos, entre ellos dos muy principales y nombrados, llaralado el primero dd "Purgatorio", a la. tercera parte la

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Sierra y más arriba, hazia Poniente, el otro llamado "Ortolilla", que tomará otra tercera parte. Dicha sierra corre de Oriente a Poniente, comenzando de la "Muela de Oro" hasta el barranco "Ortolilla", que havrá algo más de una legua, (por linea recta. Quinta salida al Poniente: Se camina subiendo un terreno, ni muy desigual ni bien Ihtio, hasta la media legua, a cuya distancia dejaremos iá a mano hizquierda el lugar de Yátova y a la derecha un arroyo, por aquí bastante señalado con.el nombre de tío "Juanes", que baja a desaguar al de "Bufiol" y se recoge de las montañas, en que iá desde luego encontramos; a la media legua de la primera, nombrada "Safareche", bastante alta, cuyas faldas de Norte desaguan al "Juanes", como también las de otros reatantes montes, que vienen siguiendo a Poniente hasta las tres leguas de Alborache y confines del término de Requena, en cuya distancia dejamos a la mano derecha la Sierra de "Mala Cara", cuya falda de Mediodía desagua al mismo "Juanes"; el nacimiento de este riachuelo, tres leguas también de Alborache, es el cerro "Fresnal" en las faldas, que corren a Oriente, y el mismo en las de Poniente, da principio a otro, que llaman "Mijares" y corre hazia Medjodia a pasar en él *'Magro" o río de Reqmna. Esta salida a uno y otro lado, tod¿ el terreno tiene montes, y en llegando a las tres leguas la Sierra "Martés" a la izquierda, manifiesta clara toda su falda y vertientes de Norte, que bajan a "Magro" poco más de media legua de la línea, que hemos, seguido a Poniente. Sexta salida entre Poniente y Norte: Al medio quarto, pisando terreno algo desigual passamos al arroyo "Ferrá", que viene y se forma de las faldas de los montecitos de Yátova, a morir al de "Buñol"; por esta salida viene bien el camino que va de Alborache al lugar de Buñol, y al pasar este arroyo se nos junta también para B«»Í>/ otro camino, que viene de Macastre de Mediodía hazia Norte; el arroyo corre de Poniente a Norte y se incorpora con el río medio quarto de legua más abajo del paso; al quarto, poco más, damos iá con el río "Juanes", que otros lkn>an río "Chico"; corre también de Poniente a Norte y se le míe al de "Buñol", poco menos de un quarto más abajo de nuestro camino, que lo aitraviesa para ir a dicho lugar, y antes de llegar, entre el paso de aquel arroyo y el de este río, hemos atravesado un collado de una cordillera

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de montes que baja hasta el mismo río desde el Poniente y se llama esta cordillera la "Deesa". A la n;iedia legua el rio de "Buñol", que atravesamos al tiempo que va tomando una de sus rebueltas hazia Norte, y nosotros sin dejar cl • camino recto entre Norte y Poniente, por medio de las huertas, aunque terreno desigual, vamos dejando a un lado y otros dos cerros, algo más de un quarto distantes uno de otro, huerta y río intermedios. A los tres quartos, Buñol, de 500 vecinos, situado a la falda de tinos cerros que le circuien en forma de media luna, cara al Mediodía y en el uno de ellos, que se avanza más hazia dentro de la población hai un castillejo; pasa el rio junto al lugar de entre Poniente y Norte a entre Mediodía y Oriente, haziendo grandes rebueltas hazia Alborache; a la legua poco menos está la venta dicha de "Buñol" en lo alto de los cerros dichos anteriormente, al lado del camino real de Madrid a Valencia, dicho de las "Cabrillas"; este camino desde Siete Aguas viene dirigido hazia Oriente un poco inclinado al Mediodía, ,pero desde la "Venta de Buñol" azia Chiva, tuerce, dejando Oriente a Id derecha, inclinándose un poco a Norte hasta la "Venta de Chiva", donde empieza a retornar a Oriente; luego que atravesamos este camino en la "Ven»a de Bufiol" tomamos iá las faldas de las "Cabrillas" a Mediodía, cuyas vertientes empiezan el rio de "Buñol", como también las de Norte de otra sierra muy alta, que está enfrente a la mano hizquierda nuestra y se llama "Mala Cara" y el camino real de Madrid va por el Ondo, dirigiéndose a Oriente y arrimado siempre a las faldas de Mediodía de las "Cabrillas"; junto al camino se halla la "Venta Quemada", frente de Siete Aguas, que está apartada del camino cosa de un quarto sobre las faldas de las "Cabrillas". A las tres leguas (haviendo passado Siete Aguas y su venta) viene tertíino todo montuoso hasta media legua y llagamos a un cerro muy grande, llamado "Zaguer Cabrera", que haze frente al término de Requena y confina con el "Campillo" dicho de Siete Aguas, donde está la Masía de M." Alonso Navarro; todo el terreno, que dejatnos a la derecha, desde las cumbres de las "Cabrillas" hasta La línea de Alborache al Norte y a distancia de 3 leguas, es sumamente montuoso, donde se va formando un barranco o rambla, que va hazia Chiva y Cheste y llano ide Quarte y le dicen barranco "grande"; entre dichos montes, dos son
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más notables: el primero llamado "Monelí", y cosa de media legua de éste, hazia Norte, el segundo, dicho la Sierra de los "Ajos". Séptima salida al Norte: Al tiro de bala passamos el río de "Buñol" y vamos subiendo cuestas no muy rápidas de, terreno parte cultivado y parte no; a |poco más del quarto estamos en la cumbre del cerro más alto de eáte territorio y se llama el "Planel", sus vertientes a Oriente forman el arroyo de "Bayba", que dejamos a la derecha y corre de Norte a Mediodía, a morir enfrente de Alboroche en el río; atravesado dicho cerro caemos sobre el llano arbolado de Buñol, y en medio de él encontramos con el camino real de Madrid, de Alborache, distante una legua; después sigue la llanura cosa de un quarto. A la legua y quarto iá entramos en los montes dichos "Carreteras", cuyas faldas de Mediodía y arroyos del remate de las "Cabrillas", que en esta línea hemos dejado a mano hizquierda, forman el barranco del "Gallo", a quien sirve de cauze muchos ratos el mismo camino real, hasta cerca de la "Venta de Chiva"; a las dos leguas y media están las cumbres de las "Carreteras", algo declinadas hazia Poniente; a la mano derecha, antes de llegar a estas cumbres, hemos dejado a distancia de dos leguas cortas de Alborache la villa de Chiva ^, de 500 vezinos, poco más o menos^ situada sobre las últimas faldas de Oriente de las "Carreteras", al pie de un cerro coronado con un Castillo y dentro la Hermita de la Virgen
X En el repartimiento que Jaime I hizo de las Villas y lugares del Reino do Valencia, despuís de la conquista, coritespondió Chiva a don Berenguer de Entenia, tio del monarca, pasando por venta a la familia de los Moneadas, rama de los marqueses de Aytona. En el siglo xvii, y según atestigua Escolano en sus Décadas (Lib. VIII, cap. XXII), era "su campo el mayor qule se sepa de ningún otro lugar del reino, porqu» que se extiende a mis de ocho leguas, con mucho pasto y aguas de fuente para ganados, por donde está siempre cubierto de ellos y no menos rico de admirable y escogido trigo". La expulsión de los moriscos redujo notablemente su población y con ello disminuyó la fertilidad de su suelo; mas a partir del final de la Guerra de Sucesión, ase* gurada la paz, dedicáronse los naturales a la roturación y labranza de los campos, volviendo el territorio a su antigua fertilidad, en la que se conserva. "Media legua más adelante, al Poniente de Cheste, en la pendiente de un monte de mediana elevación, está la villa de Chiva, del Duque de Medinaoeli, con quatrocientos y quarenta vecinos; bevien de una copiosa fuente que nace dentro de la vüla, y con las aguas sobrantes, que recogen en un estanque, y las que vienen por el barranco de su nombre, riegan algunas huertas, que son de mui buena calidad, en las que, como' en los secanos, se coge lo mismo que en Cheste." "Por lo vasto de su término y monte y sus muchas fuentes se cria y mantiens crecida porción de ganado lanar y cabrio; la mayor parte de los de la serranía dt <:uenca y otros pueblos de Aragón bajan a invernar en él." "En esta villa tienen convento los religiosos observantes de San Francisco; hai igualmente varias fábricas de aguardiente. Los áe Chiva con sus recuas de mulos son

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•de los Aniveles; a las tres leguas-está iá la Sierra de "Chiva", principalmente uno de sus mayores altos llamados la "Casoleta" y en la media legua intermedia antecedente se forma de las vertientes de Norte y Poniente de las "Carreteras"' y las de Mediodía de la "Casoleta", un gran barranco llamado "Peñas Albas", a quien concurren casi la mayor parte de los arroyos de Mediodía de la Sierra, a cuyas faldas está la famosa "Casa de Viñas", subiendo iá a la "Casoleta". A este gran barranco, que por la parte de Norte pasa distante de Chiva casi media legua, encaminándose hazia Oriente derecho a Cheste y Llano de Quarte, hasta la "Venta de Poyo" ^, se le junta otro llamado barranco "Grande", que baja también compuesto de algunos arroyuelos de las "Carreteras", passando por junto a Chiva, también por la parte del Norte y las aguas del "Gallo", que por el caminó de Madrid bajan hasta cerca de la "Venta de Chiva", y aquí, dejando el camino y venta a la derecha, se entran por los campos y encaminan derecho a la villa, atravesándola, y un poco -más abajo, jimtas iá con el barranco "Grande", van todas a unirse con "Peñas Albas" antes de llegar al azud de Cheste, a la mitad del camino entre ambas poblaciones.
los que traen y llevan de Valencia a Madrid géneros conlestibles, etc., en lo que se ocupan algunas familias." (Castelló. Ob. cit.) Bibliografía: Discurso juHdico-histórico en favor de don José Vicente de Moneada y de Belbis, marqués de Bélgida, sobre sus derechos al mayorazgo fundado por don Pedro de Moneada, Grandeza a él unida y Lugares agregados de Seros, Mequinenua, ^gorfa, Villaséca, Ballovar, Almatret y Fayo y las Baronías de Chiba, Palma y Ador; por don Juan Bautista Ferrer. Valencia, 1731. 30 págs. Fol." (B. del A.) Y Don Lope de Luna, que llegó a ser Arzobispo de Zaragoza, fué señor del castillo del Poyo en el Reino de Valencia y para los efectos de la perfección de su derecho le hizo merced de este señorío, p.ira él y para los suyos, el rey don Pedro IV estando en Barcelona a 29 de mayo de 1359, y además del derecho de carneraje en los ganados que pasasen por el término de dicho castillo, y después el propio Rey, estando en Zaragoza a 18 de febflero de 1360, aumentó la efectividad de este deredio, otor- , gandoselo sobre todos los ganados que por cualquier limite del Reino entrasen a invernar en el de Valencia, y le hizo asimismo merced de la Procuración de la Cabana de los ganados. El referido don Lope de Luna, estando en Bechi a i6 de diciembre de i394( hizo donación y cesión de todos sus bienes a su hermana doña Toda Pérez, de Luna, mujer de Ferrán Gómez de Albornoz, comendador mayor de Montalbán, por cuya donación, que loó Juan I de Aragón, obtuvo el señorio de este derecho y oficio; en el ano siguiente hizo doña Toda donación de sus derechos a Bertrán de Coschon, mercader de Zaragoza, quien lo renunció en favor del noble don Lope Ximénez de Urre.t y de los s^yos, y este caballero lo vendió, por precio de dos mil y seiscientos florines e oro de Aragón, a Berenguer de Cortillas y a los suyos, y éste, juntamente con i'rancisco Ferrer, en nombre propio y como heredero de su padre Bernardo Fe"V' JJf °*^'* dicho derecho y oficio, por precio de tres mil florines de oro de Aragón, a la Diputación del Reino de Valencia en 3 de octubre de 1404.

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Octava salida entre Norte y Oriente: AI tiro de bala se pasa el río "Buñol", se sigue poco menos de una legua de terreno, llamado el " O r o que", algo desigual, con varios arroyados a uno y otro lado, que luego van al río; a poco más de la legua llegamos a lo superior de él y se llama el "Alto de Valencia", cerro que corre a lo largo de entre Norte y Poniente, hazia entre Oriente y Mediodía, hasta cerca de [Turis] y en medio de su tirada toma el nombre de "Villamalata"; los principios de esta cordillera arrancan de junto a Buñol y de más abajo de su Venta; como a un tiro de bala se pasa del camino real de Madrid; la rama o camino, que viene hazia mediodía atravesando cerros a buscar el "Oroque" derecho a la "Fallareta", Marquesado de Lombay y riberas del "Júcar". Advierto que el principio de estos cerros, arrancando de Buñol se dirige hazia entre Oriente y Norte, corriendo assí más de un quarto de legua y luego desde antes del "Alto de Valencia" rebuelve la cordillera hazia Turis, entre Oriente y Mediodía; a las dos leguas poco menos damos con el arroyo llamado rio de "Ampuas", que recoge las vertientes del Norte de las sierras antedichas, y otros que ocupan el terreno intermedio y también las aguas que vienen de la "Venta de Oliva", que nos dejamos a la izquierda, medio quarto de legua poco más y otro tanto la dicha villa; este río o arroyo camina algo inclinado a Norte un rato y otro a Oriente, a morir media legua más abajo de Cheste en la rambla grande dicha de "Poyo". A dos leguas bien cumplidas atravesamos el camino real de que hasta la "Venta de Chiva" corría algo inclinado a Norte ésta última se dirige iá recto a Oriente; a dos leguas y media llamos en Cheste ^ y antes como un tiro de bala atravesamos la el terreno de esta media legua, intermedio, es también desigual, Madrid,. y desde nos harambla;, entrete-

i Alfonso tV de Aragón, estando en Valencia a a de noviembre de 1330, donó al noble don Ximén Pérez de Árenos, para él y para los suyos y para quien quisiera,, petpetuamente, el mero y mixto imperio len su lugar de Cheste (Gest), en el que usaba., ocultamente de mero imperio y toda jurisdicción según los Fueros de Aragón, y enfranqueció a todos sus moradores por la expresa renuncia que de los Fueros de Aragón hilo don Ximén Pére? de Árenos aceptando los generales de Valencia. "Más arriba de Ribárroja, desviada álgfin tanto del rio y " a quatro leguas y media de Valeittia, ae halla la villa de Cheste, del Barón de Cheste, con quinientos y veinte vecinos. Tiene su asiento en el llailo, antes de llegar al barranco de Chiva o de Torrente. Beven Sus naturales de fuentes, con cuias aguas sobrantes y las que bajan de Chiva riegan sus huertas, que producen trigo, maiz, seda, cáfíamo, frutas y hortalizas; en los secanos se coge toda especie de granos, vino; aceite y algarrobas." (Castelló, ob. cit.)

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS, ETC.

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jido de cerros y algunas partidas llanas, cultivadas. Tendrá este Lugar o Baronía, como unos 400 vecinos; su situación, sobre una llanura, que hay desde la rambla a la cordillera de cerros llamados "Cambriles" a distancia de media legua y están cara al Mediodía y Oriente; por este Lugar passa el camino que de Valencia sube a Chestalgar, Pedralva y otros lugarcilios, dirigiendo hazia entre Norte y Poniente, por junto al Collado de "Escova", media legua de Cheste y tres de Alborache. Por parecerme más conveniente, buelvo a la cumbre de "Villamalata" y caminando algo más inclinado hazia Oriente, terreno muy montuoso; a legua y media está el lugar de Godelleta, metido entre dichos cerros, situado en la falda de uno de ellos al Oriente y Mediodía; tendrá 150 vecinos y junto a él, por la parte de Oriente, passa el ba- • rranco, que toma nombre del mismo Lugar y va recogiendo todos los arroyuelos de los antedichos cerros y los conduce derecho a las faldas de "PereiKhina", que miran al Poniente y llegando a ellas, toma también sus vertientes y las dirige hazia entre Norte y Oriente a buscar el Llano de Quarte, donde se esparcen por varios puertos. De Godelleta, barranco abajo, a la media legua, al lado hizquíer4o, está la masía de "Herraez", luego se atrav[iesa el] camino para Valencia de Turis, Alborache, Macastre, &', y pasado este camino, otra casa llamada también del "Capellán", y luego el pantano de "Poyo", que detiene,las aguas de este barranco, y aquí, rebolviendo hazia Norte, dejando "Perenchisa" a la derecha y siguiendo la presa del pantano hazia el Llano de Quarte, dejamos a la izquierda cerros y terreno des. igual; a las dos leguas y casi media .por este rumbo dejamos a la hizquierda un cerro bastante encumbrado y acreditado con el nombre de la "Muela", porque tiene su figura y le penetra una cava o mina con agua muy exquisita llamada la "fuente de.la Muela" y a dos tiros de bala de sus faldas, hazia Oriente, una masía llamada la "Venta de Mira al Campo" y desde ella a Valencia todo es llanura; a las tres leguas a Oriente, encontramos la masía de "Cardona", que iá confina a la derecha con la de "San Miguel", y camino en medio con la del "Rey" y desviándose un poco al Norte, viene primero la masía de "San Rafael" y la "Nueva de Poyo" un tiro de bala de la rambla de Cheste, luego la masía de "Ferriol" y bolviendo algo más al Norte, buscando el círculo

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•de las tres leguas de Alhorache, passamos la rambla y entre ella y ia "Venta de Poyo", sólo está de por medio el camino real de Madrid. A dos tiros de bala, sobre la derecha, la masía grande o vieja def mismo "Poyo"; a quarto de legua escasamente a la hizquierda, la masía de la "Marquesa" y a la misma distancia o poco más de frente la masía de "Montes"; pasada esta masía, atravesamos un arroyo, que baja a Oriente limado "Posalet" y al otro lado unos pequeños montes, a los que llaman la "Cerretilla" y después de ellos un pedazo de llanura, con una buena masía nombrada "Pozalet" al pie de un alto apellidado "Cerro Gordo", media legua de la "Venta del Poyo", caminando al Norte y otra media de "Pozalet" a Cheste caminando a Poniente, todas a distancia de tres leguas de Alhorache como centro. Laus Deo. Cavallero mío: quisiera ser geógrafo de profesión para servir a ustedes con más exacta relación; pero he tomado las noticias de lo quc^ yo no podía saber por mí mismo, de los sujetos más cursados en estos territorios, pastores y cazadores, testigos oculares. Si a Vm. después de haver hecho el uso que le convenga no le sirviesen estos papeles, estimaré me los remita y si entre tanto ocurriese duda sobre lo conte^ nido en ellos, quedo pronto y dispuesto a la satisfacción que quepa, a servir con todas veras a Vds. y rogando a Dios guarde su importante vida. Alhorache y Marzo 28 de 1778. de Vms. apasd." servidor y regí' capell. Dr. Mariano Roig. Pbro. Vic.° Amigo D.n Thomás López.
VICENTE CASTAÑEDA.

{ConHntuición)

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS
DEL TIEMPO DE LOS REYES FRANCESES LOTARIO Y ROBERTO Años 954 a 986 y 996 a 1031
(Contínuación.) XXI
ASNERO Y SüNGERO * DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN ÜN VILLAR EN EL NOSA, EN EL VALLE DE ORRIT

Febrero de p/x.

De villa Elnosa. In nomine Domini, ego Asnerus et ego Sungerus uobis entores nostro? Horiulfo abbati et omnes monachi qui sunt in monasterio Alaoni, propterea unxit nos Deus et admonuit ut aliquit de alodem nostrum mittisemus in domo Sancta María et Sancti Petri apostoli et omnia agmina Sanctorum, et sic facimus propter remedium animas nostras ut ante tribunal-Xpi Domini nostri mercis nobis inde adcrescat; mittimus uno uillare in ualle Urritense, in loco ubi dicitur ipsa uilla Elnosa. De Oriente ipsa finit in alode de ipsa cas* in calcinata; de Occidente térras de Asnero Songo, et in fundus rio qui discurrit de silua Nigra, et de super usque in penna; donamus uobis istum uillare nomine Elnosa ab omni integrietate ut ad diem iudicii preparatum sit nobis, et est manifestum... Facta karta helemosinaria in mense Februario . anno XVIII regnante Leuctario regem. Sig * num Asnerus. Sig * num Suniarius et parentes nostri ibi sint per qüod nobis aduenit ipsum uillare £lnosa, qui hanc cartám rogauerunt scribere et testes firmare rogauerunt. Sig * num Gischafredus presbiter. Sjg * num Ananias. Sig * num Albanmi.—iSenteruis presbiter rogitus scripsit sub die et anno quie suipra *.
1 De Asnerus, que también tenía las formas de Acenairius, Asenarlus y Asnerius, •viene el' apellido Aznar. Sólo por una crasisima ignorancia se podría leer Asueritr, «n ytx de AsntrMs, y decir que se trata de un judio converío que hacia donacio> nes a conventos. Es de advertir que el nombre de Aauero nunca fué uaado por loa judíos. De Sungtrut viene el apellido Suñer. a Cartulario de Alaón, fol. 41 v.

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XXII
ODECHERO, ALTEMIRO Y DURANDO, COMO ALBACEAS DEL PRESBÍTERO UNDISCULO, DAN UNA VIÑA EN BATIPALMAS AL MONASTERIO DE A L A Ó N Mayo de gji.

Aiscle. In nomine Domini, ego Odecherus presbiter, ego Altemirus, ego Durandus qui sunt manumessores de Undisculo presbitero, placuit in animis nostris ut faciamus carta de una uinea propter remedium anime Undisculos presbitero, in domo Sancta María, uel Sancti Petri apostoli et aliorum nomina sanctorum qui in isto monasterio Alaone sunt, et domni abbati Horiulfi et aliorum clericorum monachorum qui hic seruiunt in monanasterio (sic) Alaone, et nos supra scripti sic facimus carta in monasterio Alaoni supra nominatum de ipsa uinea qui est in kastro Agisculi, in loco que dicitur Batipalmas: de Oriente Albarus presbiter, et de Occidente Durandus, circundata et terminata ab omni integrietate, ut ante tribunal Xpi mercis nobis adcrescat... Facta ista carta helemosinaria in mense Madio, anno XVIII regnante Leuctario rege. Signum Ananias. Signum Adeuonsus ^. XXIII
ASNERO VENDE A LOS MONJES DE ALAÓN UNA TIERRA EN LA VILLA DE ORRIT

Junio de 971. Orrite. In nomine Domini, ego Asnérus uobis entores meos Centullo abbati uel cuneta congregatione, uindo uobis una térra in uilla Orritense, in loco ubi dicitur Coliipandum, que abeo per alode parentum nieorum: de alia latus ipsa ereditate; et uos dedistis mihi pretium III argénteos quod uos entores mihi dedistis... p'acta carta venditionis in mense lunio anno XVIIF regnante Leotario rege. S. Asneras qui hanc carta rogaui scribere et testes de presente fírraaui. S. Exemeno. S. Barone. Todesinnus presbiter hoc scripsit sub die et anno q;ue smpra ^. XXIV
AILA, SU MUJER CHENO, Y JUSTA, DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA TIERRA EN EL PAGO DE ORRIT Octubre de p//.

Supetra. ín nomine Domini, ego Aila, uxori sue Cheno, et lusta, fació uobis ipsa carta propter remedio animas nostras in domum Sancta María et Sancti Petri apostoli de ipsa térra qui est subtus Subpetra quales nos ibi agimus
1 í Cartulario de Alaón, fols. 16 v. y 17 r. Cartulario de Alaón, fol. 92 r.

DOCUMENTOS

RIBAGORZANOS

1 SI

porciones uel de parentorum uel de comparaciones, mitimus uobis ipsas nostras porciones ab omni integrietate ut ante tribunal Domini nostri Ihu Xpi mercis nobis exinde crescat, et est ipsa térra in pago Orritense, in loco que dicitur Suppetra; de parte Oriente nos metipsos enteres, et de Occidente •'pso Kastro... Facta ista Carta in mense Octubrio anno XVIII regnante Leuctario rege. Sig + num Alia et uxor mea Cheno, et lusta germana mea qui ista carta rogauerunt scribere et testes firmare. Sig * num Bardina monacus. Sig * num Fortunio monachus. Albarus presbiter scripsit ^. XXV
INDISCULO Y DACO DONAN AL MONASTERIO DE ALAÓN EL CASTRO DE SOPEIRA

Noviembre de p/r. Subpetra. In Dei nomine, ego Endisculus et frater meus,Dacho uobis entoribus nostris in primis Oriulfo aduocatum abbatem et alii ceteri mdnachi qui abitant in monasterio Alahoni, ego Indisculus et frater meus Dacho expuncjcit nobis Deus et trina maiestas ut faceré debemus" carta elemosinaria, et sic facimus proptei* remedium animas nostras et parentum' nostrorum ut ante tribunal Domini nostri Ihu Xpi mercis nobis et ad parentibus nostris adcrescat, deinde quod supra diximus facimus uobis cartula de ipso castro qui est in pauo Orritense cuius uocabulUm est Subpetra, cum suos exios et regressios et uias et semitas unde parentes nostri iter fecerunt, et uos et illi homines qui in isto castro se continere uoluerint in ipsas permaneant cum omni rubore {sic) et firmitate sine uUum hominem inquietantem, et supra scripti nos facimus carta de ipso castro ad domum Sánete Miarle et Sancti Petri apostoli et ad Omnia acmina Sanctorum qui continent se in monasterio Alahoni... Facta carta elemosinaria in mense Nouimbrio anno XVIII" regnante Leotario» rege. S. Indisculus et frater meus Dacho qui hanc carta elemosinaria rogiiuimus scribere et testes firmare. S. Odigero presbítero. S. Agilani. S. leremias. Galindo et Oriolfus et Apo filii sunt de Indisculum. Istum supra scriptum isti et alii ceteri nostri monachi uisores et auditores fuerunt. Senterus presibiter scripsit suib die et anno que S(Uipra ^. XXVI
VACO Y FLOVA, COMO ALBACEAS DEL PRESBÍTERO VIARICO, DONAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA VIÑA EN EL CASTRO DE GORVI Febrero de p/j.

GorTÁ, In nomine Domini ego Uago et ego Flouam qui sumus manumessores de Uiarico presbítero, quam sic mandauit nobis ut faciamus carta propter remedium anime sue in domo Sancta Maria et Sancti Petri apostoli et aliot * Cartulario Cartulario de Alaón, de Alaón, fol. 4 4 v. foU. s i v. y ¡ir.

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Tum nomina nomina (sic) Sanctonim qui insta monasterio sunt de presul Oriolii et aliorum clericomm, monacorum qui ic seruiunt iusta hagmina Sanctorum, et nos supra scripti sic facimus carta ad ista merita Sanctorura 8Upra nomina C^c) de ipsa uinea que est in castro Gorui, in loco ubi dicitur Helarci: de Oriente uinea de Rrichilane, qui iam fuit; de Occidente, térra Golderico; de super uinea Odegero presbítero, et de subtus ipsa spoi)da; mittimus nos supra scripta ista uinea, uinea (sic) circumdata et terminata ab omni integritate ut ante tribunal Domini nostri Ihu Xpi mercis illi inde acrescat... Facta ista carta elemosinaria in mense Februario, anno uicessimo regnante Leuctarío rege. Signum Fertungo moñaco. Signum Golgerico. Odgerus presbiter et Todericus presbiter uisores fuerunt. Altemirus diaconus scripsit die et anno que supra \ XXVII
tJiroiSCULO DA AL SANTUARIO DE SAN CLEMENTE UNA VIÑA EN EL VALLE DE ORRIT

Febrero de 973. Orritense. In Dei nomine, ego Undisculus fació uobis carta de una sorte de uinea ad domum Sancti Clementis propter remedium anime mee, et est illa uinea in ualle Orritense ubi dicitur ad illo solano de Uillanoua, ad ipsa uillella: de Oriente abet uineam de Galindone, et de Occidente de ^idimare; desuper uia publica qui currit ad santuarium Sancti Clementis; infra istas afrontaciones illa media uinea ab integrum, die et témpora abeas potestatem... Facta carta elemosinaria in mense Februario, anno XX° regnante "Leuctaric rege. Signum Undisculi. Signum Singifredo. Signum Exemenone qui ista carta rogauimus scribere et testes rogauit firmare aut sua signa facerent. Signum Gifredo. Signum Exemenone qui sunt testes et manimessores. Vie-' ricus presbiter rogitus scripsit et suscripsit die et anno que supra, et Undisculus presbiter et Cométales de Torocone visores fuerunt *. XXVIII
SALOMÓN Y ROGADO DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA TIERRA EN MIRALIAS

Abril de 973. Miralias. In Dei nomine, ego Salamone, et ego Rogatus, placuit in animis nostris et placet ut sic mittimus una térra in Alahoni in domum Sánete Marie et Sancti Petri apostoli propter remedium anime mee Galindoni cui Deus omnipotens réquiem sempiternam donet, et sic donamos ad illos servientes qui ibi sertiiunt idest Oriolfu aduocatus abba, Bradila presbiter, et aliorum moi nachorum qui ibi sunt uel adueniendi sunt, et est ipsa térra in castro Mi1 Cartulario de Alaón. fols. 25 r. y v. a Cartulario de Alaón, fols. 19 v. y 20 r.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

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Talias, in loco ubi dicitur Chataplanus: de Oriente infrontat in térra Cora» pangone, et de Occidente abet térra de Ennechoni; desuper abet sarratum; ego Salamone et ego Rogatus qui sumus filii Galindont et sic placuit nobis ut mittimus illa térra ante tribunal Xpi mercis nostrainde crescat... Fácta carta elemosinaria in mense Aprile anno XX" regnante Leotario rege. S. Salamone. S. Rogatus qui ista carta rogauerunt scribere et testes firmare ujsuas signas facerent. S. Fertungo. S. Ananias. S. Ennechoni. Senterus presbiter scripsi die et anno que supra ^. ' XXIX
ALVARO Y DURABILES, COMO ALBACEAS DE MACÓLA, DONAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA VILLA EN CATAPLANOS Abril de 973.

Miralias. In Dei nomine, ego Albarus presbiter et ego Durabiles qui sumus manumissores de Macóla mandaui nobis memoria plenus ut facimus carta de una uilla in monasterio Alahoni in domo Sánete Marie et Sancto Petro et ad illos seruientes qui ibi hoc serviunt, idest Oriolfus aduocatus abba, Bradila presbiter, Guadardus presbiter, Todemirus monachus. Durandus cellera* rius et Ennecho diaconus et Asnerus et alios presbíteros et monachos qui ibidem sunt uel adueniendi sunt, et est ipsa uilla in castro Miralias in loco ubi dicitur in Chataplanos: de Oriente abet térra Adilana et Gifredus; de Occidente abet térra de Oriolum qui iam fuit; desuper abet térra de Adilane cum suos eredes. Ego Albarus presbiter et ego Durabiles qui sumus mana* missores de anima Macóla, et sic mittimus uobis ipsa uilla propter remcdium anima de Macóla; dono uobis ipsa uilla circumdata et terminata, cu1> lum et incultura ab omni integritate, et sic mittimus ipsa uilla in sancta sanctorum ut ante tribunal Xpi merces nostra inde crescat... Facta carta elemosinaria in mense Aprile anno XX° regnante Leotario rege. S. Albarus presbiter et Durabiles qui ista carta elemosinaria rogauimus scribere et testes firmare ut suas signas facerent. S. Numadilane, S. Gifredus. S. Ra-. mione. Atus presbiter et Salomone et Blandericus et alii uisores fuerunt Gilmondus presbiter scrijxsi sub die et anno que supra ^. XXX
tKLEMIRO, GALINDO Y ANSItA DAN A LOS MONJES DE 'ALAÓN UNA V Í S A EN ORR» Junio de 973.

Orrite. In nomine Domini, ego Felemirus, et ego Galindo, et ego Ansila, uobisíratres qui estis seruientes in Sancta María et Sancti Petri apostoli in monasterio Alaoni, uobis aba domni Oriulfo et ceteris fratribus, placuit in ani-[ I Cartulario de Alaón, Mí. 118 v. y 119 r. • Cartulario de AlaÓn, fol». 60 r, y v.

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: mis nostris et facimus carta de nostra uinea propter remedium animas nostras, et aduenit nobis de nostra ruptura, in loco ubi dicitur in castro Urritense, in ipsum saxum: de Oriente, strata, et de Occidente in ripa. Ego Felemirus et ego Galindo facimus carta ab omni integritate, et ego Ansila illa media, et sic facimus ista carta propter remedium animas nostras Ut ante tribunal Domini nostri Ihu Xpi mercis nobis inde acrescat... Facta ista carta elemosinaria in mense lunio anno XX regnante Leuctario rege., Signum Felemirus. Signum Galindo. Signum Ansila qui huno carta elemosinaria rogauimus scribere et testes firmare ut sua signa facerent. Signum Sunarius presbiter. Signum Todemirus. Uvilimundis presbiter scripsit * et sub die et anno que supra \ XXXI
RIQUESKNDO ENCARGA A SUS ALBACEAS FORTUNGO Y ASNERO QUE DEN UNA TIERRA EN BELASI AL MONASTERIO DE ALAÓN Agosto de pfj.

In Dei nomine, egó Richesendus presbiter, vobis manumessores meos Fortungobel presbiterus, et Asnerum, preco uos ut faciatis carta de una térra in domo Sancta lasia Maria et Sancti Petri apostoli in Alaone quod : mihi aduenit de parentorum meorum, et est ipsa térra in apendicio castro Bellasia, in loco ubi dicitur in ipsum collum; de Oriente in ipsum coUum; • de Occidente in térra de Actone; mictimus nos Fortungo presbiter et Asnerus ipsa térra propter remedium anima de Recesendum presbiter ín monasterio de Alaone ab integrum ut in die iudicii tremende magestatis mercis inde acrescat... Facta carta in mense Agusto, anno XX"" regnante Leucta^ rio rege. Signum Fortugone presbítero. Signum Asnerum qui ista carta rogabant scribere et testes firmare ut suas signas facerent. Signum Durandum. Signum Enecone. Vincencius presbiter scripsit ^. XXXII
ASNERO VENDE AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA TIERRA EN FREXANETO , Frexaneto. ¡3 de agosto de 973.

In nomine Domini, ego Asnerus entores meos Oriolfum aba et ceteris fratrjbus qui seruiunt a Deum et ad Sancta Maria et ad Sancto Petro apostólo in monasterio Alahoni. Placuit in animo meo et placet concamio uobis térra mea qui mihi aduenit de alode parentum meorum, et est ipsa térra prope apendicio de kastro in loco ubi dicitur Frexaneto: de Orient». in térra Galindone; de Occidente in ipsos entores; concamio uobis ipsa térra ab integrum... Facta ista carta viiii" kal. Setimbrii anno XX" regnante
1 Cartulario de Alaón, fols. 24 v. y 25 r. 2 Cartulario de Alaón, fols. 22 v. y 23 r.

I>OCUMENTOS

RIBAGORZANOS

Ia5

Leotario rege. S. Asnero qui hanc carta rogaui scribere et testes rogaui firmare ut sua signa facerent. S. Frigilane presbitero. S. Ananias motiachus. Altemirus diachonus scripsit sub die et anno que supra 1 XXXIII
ELO DONA AL MONASTERIO DE A L A Ó N MEDIA VIÑA EN AULET

Septiembre

de 973.

Cartula de vinea Elone Avileto. In nomine Ddmini, ego Elo qui sum memoria plena expuncxit me Deus et trina raaiestas ut fació cartam ad domum Sánete Marie uel Sancti Petri apostoli in monasterio Alahone, de media uinea propter remediun:\ anime mee, in castro Abileto ad illum uadum: de Oriente Odecherum; de Occidente Guerum, et in istos dúos annos ipsa tercia parte in pane et uino sic dona' bimus pro mea anima in Sancta María et Sancti Petri, et sic non facitis quomodo ista carta dicit, cum ludas qui Dominum tradidit porcionera accipiat.et a liminibus ecclesie extraneus efficiat, ut ante tribunal Xpi mercis raiht inde acrescat, et est raanifestura ut in ómnibus habeatis potestatem... Fact* carta elcmosinaria in mense Setimbrio anno XX° regnante Leotario rege. S. Elo qui hanc carta rogaui scribere et testes firmare ut Sua signa facerent. S. Galindone. S. CentuUum. Altemirus presbiter scripsit sub die et anno que supra *. XXXIV
MARINI Y ERNULI DONAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA TIERRA EN ORRIT

Octubre de 975.

Orrite. In Dei nomine, ego Marini et ego Ernulli, expunxit nos Deus et trina maiestas ut faciamus carta propter remedio animas nostras ad domum Sancta Maria uel Sancti Petri apostoli in monasterio Alaoni, et est ipsa térra in kastro Orritense, in loco ubi dicitur ad illum ministeriolo in latus opaco; de Oriente adfrontat in ipsum rio qui discurrit de ipsa farga; de Occidente ád ipsa ripá in fundus de ipsa insuila de opaco in sponda de ipso pago * ét est ipsa térra circumdata et terminata ab omni integritate... Facta carta elettioSinaria in mense Octubrio anno XX regnante Leuctari'o rege. Sig + num Marín!. Sig * num Ernulli qui ista carta helemosinaria rogauimus scribere et testes rogauimus firmare ut suos signos facerent. Sig * num Neniolendus. Sig * num Frischoloni. Gischafredus presbiter rogitus scripsit *. ; '' • . i ' , ., -i í
1 * ' 4 Cartulario de Alaón, fols. 61 v. y 62 r. Cartulario de Alaón, folt. 54 v. y 55 r. En el original se lee: poo. Cartulario de Alaón, fol. 11 r.

fcaÓ

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XXXV
AJ.DEHITO, AILA Y PIPI DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNAS TIERRAS EN MINISTERIOLO

Octubre de grsIn Dei nomine, ego Alderitu, et ego Aila, et ego Pipi expunxit nos et . trina maiestas ut facimus carta ad domum Sancta Maria uel Sancti Petri apostoli in monasterio Alaoni, de nostras térras, propter remedium animas nostras, et sunt ipsas térras in castro Orritense, in loco ubi dicitur ad illum Ministeriolo: de Oriente in torrente qui discurrit in ipsum misileo: de Occidente in ipsa sponda; in caput de ipsa Ínsula ad ipsum uallatum qui discurrit per ipsum planum de uilla Petri; de super in ipsa sponda, et de subtus in ipso rio, et sunt ipsas térras circumdatas et terminatas ab omni integrum... Facta ista carta elemosinaria in mense Octubrio, anno XX regnante Leucta. rio rege. S. Alderitum aüt suis fratribus qui hunc carta elemosinaria roga> uimus scribere et testes firmare ut suos signos íacerent. Sig '^ num Nemo> lendus. Sig * num Frischoloni qui sumus manumessores. Senterus presbiter rogitus scripsit die et anno quo supra ^.

XXXVI
GALABONSO Y ACTO, COMO LIMOSNEROS DE DURANDO, DIFUNTO, DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN ITOA V I S A EN CORNUDILLA

17 de octubre de gjj. Comutella. In nomine Domini, ego Galabonsus presbiter et Actus, donatores, donamus namque uinea ad domum Sánete Marie uel Sancti Petri nos qui sumus elemosinarii de quondam Durandi, propter remedium anime sue, et est ipsa uinea in chomitatum Ripacorcense in terminum de castrum Curnetella; adfrontat de una latus in térra erma; de alia in uinea de Bradilane; quantmn in istas adfrontaciones indudunt, sic donamus... ^ Marie uel Sancti Petri ij)sa uinea ab integrum cum exio et... [regressio] propter remedium anime sue... Facta donacione xv kalendas Nouembri anno uicesimo quarto regnante Leuctario rege. Sig * num Actu qui hanc donacione fecimus et firmare rogauimus. Sig + num Undiculus. Sig * num Fortunius prior. Sig * num Fedacus presíbiter... leuita scripsit et + '.
I a 3 Cartulario de Alaón, fol. 11 v. Roto el ms. Cartulario de Alaón, fol. n o v.

DOCUMENTOS RIBAGOKZANOS

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XXXVII
£L PRESBÍTERO FERTUNGO, COMO ALBACEA DE RECISENDO, ENTREGA A L^S MONJES DE ALAÓN UNA VIÑA EN VELASIA

Enero de 97S. Vellasia. In nomine Domini, ego Fertungo presbiter qui sum manumisor de Recisendo presbítero mandauit mihi Recisendus presbiter ut donasem suum reus et suum auere per manasteriis (sic) et ómnibus colentibus Dominum, et sic feci in quantum posum, et sic fació carta in domum Sancta Maria uel Sancti Petri apostoli in monasterio Alaone de una uinea qui est in castro Uellasia, in loco que dicitur inter abas (sic) saxas: de Oriente infrontat in rivum discurentem, et de Occidentem infrontat in ipsa hereditate; et ego Bellita sic fació carta de ipsa uinea qualem porcionera experto abere, propter remedium anime mee facimus carta ego Fertungo presbiter propter remedium anima Recisindum presbiterum, et ego Bellita propter remedium anime mee, nt ante tribunal Domini nostri Ihu Xpi mercis uobis inde acrescat... Pacta élemosinaria in mense lanuario anno XXoV regnante Leuctario regen¡. ' Signum Fertungo. Signum Uellita qui hunc carta élemosinaria rogaUerunt scribere et testes rogauerunt ut suas signas facerent. Signum Durando monacum. Signum Eneco monacum. Hodegerus, Altemirus et Gimar presbiter uisores et auditores fuerunt. Senterus presbiter rogitus scripsit ^.

XXXVIII
RAMIO VENDE AL MONASTERIO DE ALAÓN UNAS TIERRAS EN SOPEIRA

Entro de 9jS. De Subpetra. In nomine Domini, ego Ramius uobis entores nostros id'est Albarus aduocatus abba et aliorum clericorum uel monachorum hominum qui in manasterio (sic) Alaoni requiescunt aut habitant, uindo uobis térra mea media et alia media propter remedium anime mee in castro Subpetra in loco qui dicitur in ipsum coUum: de Oriente infrontat in terram Altemir; uindo uobis ipsa térra aut aliquis dono propter remedium anime mee in domo Sancta Maria uel Sancti Petri apostoli ab omni integritate, et recepi de uobis precium IIII"' solidos, et nichil de ipsum precium apud uos non remansit, et aduenit michi ipsa térra de parentum meorum... Facta carta uendicionis aut donacionis in mense lanuario anno XX'V" regnante Leotario rege. S. Ramione qui hanc carta uendicionis aut donacionis rogauit scribere et testes rogaui ut suas signas facerent. S. Odigerum presbiterum. •S. Eamiimí monachum. Anananias (sic) monachus et Bradila presbiter uiso•í^es fuerunt. Senterus presibiter rogitusí scripsit *.
1 2 Cartulario de Alaón, fols. as v. y a6 r. Cartulario de Alaón, fol. 49 r.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

XXXIX
ADELEVA Y SUS HIJOS SANILA Y ERMIA DONAN AI« MONASTERIO DE ALAÓN UNA VIÑA EN GUIRVI Marzo de gfS.

Guirbi. In nomine Domini, ego Adeleua et filii mei Sanilla et Ermia, cxpunxic nos Deus et trina maiestas et facimus carta de una uinea ad domum Sánete Marie uel Sancti Petri apostoli et ad ipsum abbate cum suos fratres qui ibidém serviunt, propter remedium animas nostras ut mercis nobis exinde acrescat ante tribunal eterni iudicü, et est ipsa uinea in kastro Gurbi, in loco ubi dicitur Riperas; de Oriente infrontat in serrato, et de Occidente ípsos monachos emptores, et desuper homines de Sancta Gratia emptores; de subtus Osendum entore. Facimus de ista uinea circundata et terminata ab omni integrietate in monasterio Alaoni propter remedium animas nostras... Facta ista carta elemosinaria in mense Martio anno XXV regnante Leuctario rege. Sig + num Adeleua et filii mei Sanila et Ermia qui ista carta rogauerunt scribere et testes firmare. Sig + num Mangitus. Sig 4" num Daniel. Sig * num Fortunius. Altemirus leuita hoc fecit ^. XL
GILA DONA A tOS MONJES DE ALAÓN UNA ESPLUGA 0 CAVERNA EN GUIRBI

Abril de 97S. Guirbi.

In Dei nomine, ego Gila fació carta de ipsa spelunca qui fuit de Bardina, cum sua exio et regresio. Fació inde carta ad domum Sancta María Alaoni, uel Sancti Petri apostoli, et ad ipsos seruientes qui ibidem sunt uel adueniendi sunt, propter remedium anime mee ut mercis inde michi adcrescat ante tribunal Xpi; et est ipsa spelunca in kastro Guirbi, in loco ubi dicitur Socorona: de Oriente abet ortum de Frisculone et de Durabile... Facta ista carta helemosiharia in mense Aprili anno XXV." regnante Leuctario rege. Sig. Cila qui hunc carta rogauit scribere et testes firmare. Sig. Egaredum. Sig. Fortungu raonachum. LaUiTenciuis predbiter rogitius scripsit K XLI
SANZI, GENTILA Y EXEMENO DAN AL MONASTERIO rERIO DE ALAÓN UN UM iALODIO EN fcLAtl

Mayo de 97S-

De Elavi. In Dei nomine, ego Sanzi, et ego Gentila, et Exettleno, expunxit nosDeus et trina maiestas ut facimus carta de nostro alode quod nobis aduenit
t a Cartulario de Alaótt, foU. 15 r. y v. Cartulario de Alaón, fol. 16 r.

DOCUMIBNTOS U&MOSUUMOf

139

de parentum nostrorum, ad domum Sánete Marié ét Sancti Petri apostoH et alias ecdesias qui ibidem sunt, et ad uos semientes Deo, idest Albarus aba et aliorum monachomm qui ibidem sunt uel adueniendi sunt; et est ipsum alode in uilla Elaui; et alium alode in loco ubi dicitur Curantrum, iit terrís, in casalibus, in ortis, in arboribus, in pratts, in siluis; donamus uobis ipsum alode propter remedium animas parentum nostrorum, de eolio de Fatas usque in Centtnn Fontes, et de Tono usque in Licerti, ut mercis nobis inde acrescat ante tribunal Xpi ut condempnatione de nos non abeat... Pacta ista carta in meóse Madio anno XX'V" regnante Heotario rege. S. Sanci. S. Geotilani. S. Exemeno qui hanc carta elemosinaría rogaui scríbere et testes rogauit firmare ut sua signa facerent. S. Ananias. S. Altemirus. Centulhis presbiter uisor fuit. Todericus rogitus scrípsit *.

XLII
LOS MONJES DE ALAÓN VENDEN AL PIESBÍTSÜO SEHTSM) UNA TIBRKA EN CASTILLO NEGRO Agosto d* 9jS.

De CasteUo n^o. In Dei nomine, ego Albarus presbiter aduocatus aha, et ego Bradila presbiter, et Dacho presbiter, et Enaecho presbiter, et Laurentiüs presbiter, et aliorum bonorum homintun qui sunt in monasterio Alahoni, uobis entori nostrum Sentero presbítero placuit in animis nostris et placet ut tibi uinderemus térra nostra quie nobis aduenit de domo Sancta Maria uel Sancti Petri, et est ipsa térra in castro subtus Castellum nigrum, in loco que dicitur ad ipsum Espeldare; de Oriente infrontat in illum Castellum nigrum; de Occidente in ipsum aquale; desuper in térra Indiscltun; de subtus in tena de ipso monasterio. Vindimus .tibi ipsa térra circundata et terminata ab integrum, in precio placibile Vil solidos quod tu entor nobis dedistis et nos uenditores de presente recepimus, et nichil de ipso pretio apud te non remansit, vt ab odierno die et tempore in Dei nomine abeas potestatem, et post obitum tuum propter remedium anime tue in domo Sánete Maríe uel Sancti Petri hoc mittas ut ante tribunal Xpi mercis tibi inde acrescat... Pacta carta uenditionis in mense Augusto anno X X ' V regnante teotario Tcge. S. Albaroni aduocatum aba qui hanc cartam rogaui scribere et testes firmare ut sua signa facerent. S. Odecherum. S. Dulchitum. S. Indisclum. Altemirus leuita rogitus scripsit sub die et anno que supra *.
1 Cartttlario de Alain, foh. 5 v. y 6 f. ' Cartulario de Alaón, fol. lao r.

J.* trocí,—

TOMO ÍLI

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REVISTA !bB'AS.GHIV09,- BÍBUOTECAS Y MUSEOS

XLIII

.

ODEGERO, GALITO Y LANGUAKDO, COMO ALBACEAS DE CENTULO, DAN AL MONASTERIO DE A L A Ó N UN ALODIO EN SOPERUN

Octubre de gfg.

Supetrungo. In Dei nomine, ego Odegerus, et ego Galito, et ego Languardus presbiter, qui sumus manuméssores de Centullo, donamus ipsum alodem quod' abuit in Supetrungo, propter remediwm anime sue; donamus ipsum médium alaudem ad fine ipsum Derquimui quod tetigit sua mullere de sua compara quod comparauit; cum illa donamus ad domum Sánete Marie, uel ad domum Sancti Petri, uel cuneta agmina Sanctorum qui sunt fundatis in monasterio cui uocabulum est Alagonis. Donamus ipsas casas cum suos casales ab integrum, in monte uel in ualle, in terris uel in uineis, in ortis uel in cannamaris, de ipsum alodem quod pertinet ad Supetrungo ipsum médium ab omni integrietate in Dei nomine abeatis potestate... Facta carta elemosinaria in mense Octubrio, anno XXV.» regnante Leuctario rege. Sig. nos iara supia dictis manuméssores qui hunc carta elemosinaria rogauimus scribere et testes firmare. Sig. Astare presbítero. Sig. Rudolfi. Altemirus presbitcr se súbscripsit. Et ego Languardus presbiter, rogitus scripsi et subscrivit se die et anno que supra. Ipsa uinea ab integro sine ipsa derama ^.

XLIV
LOPA VENDE A BARDINA UNA VIÑA EN VELASIA

Mayo de gSo.

Vellasia. In Dei nomine, ego Lopa tibi entori meo Bardina uindo uobis una uinea quod mihi aduenit de parentum meorum, et est ipsa uinea in castro Belasia, in loco ubi dicitur in ipsa Padule a mulinis; de Oriente currit rio; de Occidente uinea de Ramone; uindo uobis ipsa uinea quale porcione abuit Lopa in ipsa uinea ab integró, et recepit uobis de precio idest I solido, et de ipso precio aput te non femansit, et est manifestum. Quod si ego Lopa aut aliquis homo qui ista carta inquietauerit, in duplo componat et non disrumpatur. Facta carta uendicionis in mense Madio anno XX°Vil» regnante Leutario rege. S. Lopa qui hanc carta rogaui scribere et testes firmare. S. Galindo filio de Stabile. S. Oriolo filio de Stabile. Oriolus presbiter hotí scripsit ^.

1 a

Cartulario de Alaón, fol. i s r. Cartulario de Alaón, fol. s i v.

DOCUMENTOS RIBAGO&ZANOS

tjl

XLV
ALFONSO DONA AL MONASTERIO DE ALAÓN TODO UN ALODIO QUE POSEÍA EN AISGLKS Diciembre de pS/.

Acisculis. In Dei nomine, ego Adifonsus qui sum memoria plenus expuncxit me Deus et trina maiestas ut fació carta ád doraum Sánete Marie uel Sanctj Petri qui sunt fundati in monasterio Alahone, de omni alode meo quod habeo in castro Aciscles, qui est in comitatu Ripacorcense, de omnia quod uisus sum abere uel possidere in castro Aciscles de parentum meorum, siue mea compara omnia que possideo fació carta ad domun Sánete Marie uel Sancti Petri qui sunt ipso monasterio supra nominatum, et ad ipsum abbate nomine Albaroni uel ceteris clericis qui ibidem sunt uel adueniendi suni. Ego Adifonsus fació carta ad ista agmina sanctorum supra nominata in casas, in casales, in terris, in uineis, in ortis, in cannamares, in mulares. Et sic fació ista carta ut in uita mea teneam et possideam, et post obitum meum in domum Sánete Marie uel Sancti Petri remaneat... Facta carta elemosinaria in mense Decimbrio' anno XXoVIII» regañante Leotario rege. S. Adifunsi qui hanc carta rogaui scribere et testes de presente firmaui. S. Elpericum. S.'Albaronol. Laurentius presbiter rogitus scripsit ista carta elemosinaria cum suas litteras superpositas ^.

XLVI
OLIVA DONA AL MONASTERIO DE ALAÓN, POR EL ALMA DE SU MUJER KOTHULI, UNA VIÑA EN CORNUDILLA Abril de 9S}.

Cornutella. [In Dei nomine] ego Oliba placuit in animo meo ut mitto una uinea... propter reipedium anima de illa mea mullere KotruUi [in domum Sancta] Maria et Sancti Petri apostoli ét ad illos seruientes qui... ídem Oriolíus aba et Albarus prior, Guardus presbiter, Bradimirus monacus, Durandus raonacus, Eneco monacus, ... uel monacorum qui ibidem sunt uel adueniendi sunt, et est ipsa uinea... Cornutella in loco ubi dicitur Boforui: de Orietile abet uinea de Recemir; de super ueter scalidum; de subtus de ipsos enteres ; sic micto illa uinea áb omni interietatem (sic) propter remedium anima de Kotrilli, et sic micto ipsa uinea in sancta sanctorum ut ante tribunal Xpi fflercis mihi inde crescat, amen... Facta carta elemosinaría in mense Aprile XXX"" anno regnante Leuctario rege. Sig * num Olipa qui ista carta elemosinaria rogauit scribere et testes firmare ut suas signas facerent. Sig. Albino. Sig * num Fortunio. Sig * num Enecone. Sig. Bardina. Sig +
^ Cartulario de Alaón, foU. 91 v, y 92 r. .

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~ KEVISTA DB AKCaiVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

num Todemirus Stabiles de Ullasia. Guimar monacus et Galindo monacus: et Conpango monacus, Adila de Abileto, isti omnes visores fuerunt. Guilmundus presbiter scribsit \ XLVII
OLDERGOTO VENDE A LOS MONJES DE A L A Ó N UNAS tIERRAS ^N SOPERÚN

JuKo dt 983.

Supetrungo. In Dei nomine, ego Oldergoto, uobis emptores nostros Oriulfo abbate et ceteris monachis qui in ipso monasterio Alaoni continent se in seruitio Det et Sánete Marie uirginis et Sancti Petri apostoli, ptacuit in animis meis et placet ut uindo uobis térras meas quod abui de uiro meo Centullo, et de mea compara in ualle Supetrunio, et est ipsa una térra in monte Ciso: d& parte Oriente in serrato, et de Occidente térra Rodegeri; et alia térra subtus uüla Casales: de Oriente térra de Ansulpho, et de Occidente strata püluica. Vindo uobis ipsas térras superius nomínalas ab omni integrietate in precio placibile X solidos quod uos emptores mihi dedistis et ego de presente recepi. Credo esse uenturum, et nichil de ipso precio aput uos non remansit... Facta ista carta uendiccionis in mense lulio anno trigésimoregnante Leuctario rege. Sig. Oldergoto qui ista carta uendiccionis rogauit scribere et testes firmare ut sua signa facerent. Sig. Suniario monacus. Sig. Galatoni. Vuiíimundus presbiter rogitus scripsi et sub die et anno que supra '. XLVIII
ELDERGOTO VENDE AL MONASTERIO DE ALAÓN UNAS TIERRAS EN MONTE CISO,. QUE FUERON DE SU MARIDO CÉNTULO ,

Julio de 983.

Monte Ciso. In nomine Domini, ego Eldergoto uobis entores Horiulfo abbate et cetefís monacis qui in ipsum monasterium Alaoni ^ se in seruicio Dei et Sánete Marie uirgints et Sancti Petri apostoli, placuit in animis meis et placet ut (lindo ttobis térras meas quod abui de uiro meo Centullo et de mea compara in ualle Supertrunio; est ipsa una térra in Monte Ciso: de parte Oriente in serrato, et de Occidente térra Roger; et alia térra subtus uilla casales: de Oriente Ansulfo, et de Occidente strata publica. Vindo uobis ipsas térras superius nominatas ab omni integritate in precio placibile X solidos quod nos entores mihi dedistis et ego de presente recepi et nichil de ipso precio&put uos non remansit... Facta ista carta uendicionis in mense Julio»
1 « 3 Cartulario de Alaón, foU. iio v. y n i r. Cartulario de Alaón. fols. 14 v. r '5 « " • Borrada una palabra.

DOCUMBITFOS RIBAGCAZANOS

t ü

anno XXX» regnante Leuctario rege. S. Eldergoto qui ista carta rogauit scribere et testes firmare et sua signa faceré. S. Suniario monacus. S. Ga> litoni. Vilimundus preabiter scripsit ^. , IL
ADOLFO Y s u MUJER PURA DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA VIÑA KN GUIKBI

I
Ptbret» 4*...

Guirbi. In Dei nomine, ego Adolfus uxori sua Fura, expunxit nos Deus et trina maiestas, et sic facimus carta de una uinea domum Sancta Maria uel Sancti Petri apostoli, et ad ipsum abbate Oriulfo de Alaone monasterio cum suoS fratres idem ibi semientes, propter remedio animas ut percis nobis adcrescat unte tribunal Xpi, et est ipsa uinea in kastro Guirbi, in loco ubi dicitur Adilarei; de parte Oriente infrontat in strata puluica, et de Occidente in strata* puluica. Facimus uobis carta de ipsa uinea quantum infra istas afrontaciones includunt. Sig. Adulfo. S. Pura qui hunc carta rogauerunt scribere et testes firmare. S. Asnero. S. Aila. S. Fortunio. Facta ista carta helemosinaria in mense Frebuario anno XL ' regnante Leuctario rege. Laurencius presbiter scripsit et suscrisit die et auno que eiupra *. L
GOLDERICO DONA AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA VIÑA EN GUIRBI Febrero de... ,

Guirbi. In Dei nomine, ego Goldericus cum filio suo placuit in animis nostris «t facimus carta de una uinea ad domum Sancta Maria uel Sancti Petrl •apostoli, et ad ipsum abbate. Oriulfo cum suos fratres ibidem semientes, propter remedium animas nostras ut mercis nobis adcrescat ante tribunal Xpi, et est ipsa uinea in kastro Gorui in loco ubi dicitur Margine; de parte Oriente infrontat istrata pulvica; de Occidente in uinea de Gandió. Facimos uobis carta de ipsa uinea quantum infra istas afrontaciones includunt ab oomi integrietate... Sig. Coldericum qui hunc carta rogauit scribere et testes firmare ut sua signa facerent. Sig. Allane. Sig. Adulfo. Sig. Asnetwn. Facta ista carta helemosinaria in mense Februario anno XiL * regnante Leuctario rege. Laurencius presbiter indignus et peccator scripsit et subacribsit die et anno quo supra '. 1 Cartulario de Alaón, fol. 96 r. * Fecha equivocada, pues Lotario no llegó a reinar cuarenta año».
* * •* Cartulario de Alaón, foU. 15 v. y 16 r. Fecha equivocada lo mismo que la anterior. Cartulario de Alaón, fol. 15 v.

•te'í.

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REVISTA J)B ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

•

LI Sin fecha.

BRADILA VENDE AL PRESBÍTERO ÍSlGO Y A SU HIJO MARBRES UNA TIERRA EN ARIÑO-

In nomine Domini, ego Bradila, tibi emtori meo Enneconem presbitenim, et filium suum Marbres, uíndimus uobis ipsa térra quod nobis aduenit de parentum meorum; est ipsa térra in castro Aringo, in loco ubi dicitur ád fumu ueter: de parte Oriente infrontat in térra de illos moñacos; de Occidente in térra de Aduinso; de subtus infrontat in ipsa ripa; in caput strata publica; uindimus uóbís ipsa térra ab omní integritate in aderato et definito precio quatuor solidos, et nos uenditores de presente recepimus, et de ipsum precium aput iios non remansit... Facta ista carta in mense Madio, anno regnante Leuctario rege. Signum Bradilane qui hanc cartam uendicionis rogauit scribere et testes firmare ut sua signa facerent. Signum Galindo. Signum Fedaco. Oriolfus presbiter hoc fecit ^. LII
EL PRESBÍTERO ALTEMIRO DONA AL MONASTERIO DE ALAÓN UNAS VIÑAS Y UN CASAL CON SUS DEPENDENCIAS, EN AULET

Sin fecha. Avileto. In nomine Domini, ego Alíemirus presbiter, uobis fratribus in monasterio Alaone de domo Sánete Marie et Sancti Petri apostoli, idem Altemirus qui uocatur appa ^, Comecales prepositus, Todomirus celerarius, Furtungnno (sic) Odecherus mercatarii, Tatila presbiter, Uuilimundus presbiter, Ramiu monacus, Oriolus monacus, Seuericus monachus et ceteris fratribus qui ibidem sunt uel adueniendi sunt, placuit in animo meo ut propter remedium anime mee dono meas uineas et meos kasales cum super posita et • orreum et torculario et cellario cum suas cupas ad domum Sánete Marie et Sancti Petri apostoli et ad uos supra dictos, in castro Auoleto, in locho ubi dicitur ad Sanctum Saturninum: de parte Oriente infrontat in cannamares, et de Occidente in rium discurrente, et desuper in strata, et de subtus in uinea Rangifredum. Dono istas uineas et ipsas kasales cum suos super pósitos et suos exios et regressus ad domum Sánete Marie et Sancti Petri in Alaone, et ad uos supra dictos semientes illius, propter remedium anime me, ut ad diem iudicii hac tremende maiestatis ueniam adipisci mercar... Facta carta elemosinaria in mense Madio anno regnante Leuctario rege. Signum Altemirus presbiter qui hanc carta elemosinaria rogauit scri1 3 Cartulario de Alaón, fols. 23 r. y v. appa, por abhat, abad.

DOCUMENTOS KIBAOOKZANOS

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bere et testes rogauit ut eam finnaret. Signum Sungeram. Signum Agilane. Signum Bardina. Signum Dilane. Signum Aduerüm. Signum Furtungone. Signum Actone. Signum Calictone. Signum Manipertus. Gimar uisor fuit Endisculus uisor fuit Endisculus (sic) uisor fuit. Argiricus presbiter. * Insuper et me ipsum trado in ipsum monasterium iam dictum Alaone ad monasticam uitam ut uiuam secundum regulara Sancti Patris nostri Benedicti. * Albarus presbiter rogitus scripsit et * sub die et anno que supra ^. M. S. Y S.
I Cartulario de Alaón, fols. 17 r. y v.

FRAGMENTOS
DEL ARCHIVO? ARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ, SECRETARIO DE FELIPE II

NÚMERO 26. ONCE CARTAS DEL DOCTOR MIGUEL ZAPULLO A DOÑA JUANA COELLO Y ANTONIO PÉREZ.

Desde febrero a septiembre de 1588 y dos de septiembre de 1589, escritas de ordinario una cada mes, y en italiano, hablándole de sus pleitos.
NÚMERO 37. DOCE CARTAS DE FABRICIO DE URSO A ANTONIO PÉREZ y DOÑA JUANA COELLO.'

Están fechadas en Ñapóles, desde 30 de septiembre de 1587 hasta i." de septiembre de 1589, dándole cuenta de la marcha de los pleitos sobre los censos. Hay una carta de Juan de Mandojana, capellán del Pizzo, a Fabricio, sobre la gestión de éste como abogado de la Princesa de Eboli. No contienen nada interesante. Anoto estos dos pasajes: 15 de abril de 1588. "Yo estoy con mucho deseo de entender que el S,' Sec." esté en Madrid que espero en Dios nro. S."' que será principio de acabar tantos trabajos de tantos años pues dicen que después del malo tiempo habrá de venir el bueno, y aunque aqüi han dicho muchas cosas, yo no creo nada si no lo veo con los propios hojos. De Martínez, yo luego que entendí que era él, dixe que no era nada, pues nunca fué delincuente ni forascido; y quanti más los contrarios hazen estas cosas sin causa, tanti más espero que su MA mandará hazer mrd. al S.or Secr.o, que nro. S.r asy lo haga por su Sta. Misericordia." En un pliego suelto, de carta incompleta, que debe ser del año 1589, se lee lo isiguiente, que puede dar idea de los amigos que en Ñapóles tenia Antonio Pérez:

ARCHIVO PARTÍCULA» DE AÍITONIC» VÉS-VZ

tí?

"Don Carlos Davales se fué a Sicilia y as$i le di la carta a don César Di^ valos y hablé muy largo según V. m. manda, y se le dio la memoria como V. m. la Wbió; ofreció hazer milagros assi en el negocio de Roma como en los de aqui; valdréme del en todo lo que viere ser menester. Para Roma no seria malo procurar para los Cardenales sobrinos de Gregorio 13 fabor, y este dará de muy buena gana el S."' Jacobo Duque de Sora, que es muy aficionado de V, m. y de Fernesio; y el Duque de Florencia Cardenal que son los valientes Cardenales, y los otros lo son, pero no pueden tanto. También ^eria muy apropósito el fabor del Cardenal Ascanio Colona, que según entiendo es muy aficionado de V. m."
NÚMERO 28. CARTAS DE VARIAS PERSONAS A ANTONIO PÉREZ.

o) Cinco cartas de Juan Rubio (Ñapóles, marzo-agosto 1588) a Gonzalo Pérez del Hierro y al doctor Zapullo sobre su prisión por Jiménez, a causa de resultar alcanzado en sus cuentas. b) Tres cartas de Juan Gil, sucesor de Juan Rubio, a Antonio Peres (Pizzo, 1588 y 89), sobre la prisión y muerte de Juan Rubio y los asuntos de este con el gobernador Jiménez. c) Cartas a Antonio Pérez de Aníbal Moles, don Pedro de Vera y Aragón, Luca de Oddi, Vicente Mostrillo y Horacio Teodoro contestando a otrai de Antonio Pérez en que les pedia favor para sus pleitos. d) Dos pareceres del doctor Colantonio Guizarello sobre los cenaos y una carta a Antonio Pérez (Valencia, 8 febrero 1590). Dos cartas de Hierónimo Oligrato (1589), sin interés. e) Tres cartas del doctor Francisco Bermúdez de Castro a Antonio Pérez sobre los asuntos de Ñapóles (mayo-agosto 1588), otra de Hernando de Haro (agosto 1588), otra de Diego Gutiérrez de Cuéllar (mayo 1589), y otra •de don Berenguer Doms (sepbre. 1589), de cortesía. /) Carta de Leonardo... Carrillo (Ciudad Real, 1584) a Diego Mar^iner, enviándol? algunos dineros, parte de una deuda.
NÚMERO 29. "PARESCER SOBRE LA RESERVACIÓN DE LA VISITA CONTRA I ^ PRINCESA."

(Sin fecha, ni firma.) Informe jurídico sobre este asunto, y el letrado opina que se debe proceder contra Princesa, puesto que la sentencia condena a Antonio Pérez a

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

pagar los dineros a los herederos de Ruy (Jómez, reser\'ándole el derecho para cobrar de la Princesa si le debiera algo. Otros dos más, igualmente anónimos'; uno dice que es del "letrado amigo", en italiano.
NÚMERO 30. "RELACIÓN DEL CENSO DEL S.O ANT.O PÉREZ DE LOS 5 6 DUCADOS CASTELLANO.'!
SOBRE EL ESTADO DE LA PRINCESSA."

Sobre el censo de los 55 8 147 rs. Antógrafo: "El discurso deste censo para inform.on del Q.o de Italia. q.do se llegue ally", "Parece que el año de 1579 el S." Antonio Pérez compró a la Princessa de Eboli 367 8 783 mrs. de censo en cada vn año, fundados sobre el estado de Melito, como parece por la escritura que dello se otorgó en Pinto, estando presa y sin que nadie la pudiese hablar en la fortaleza de la dicha villa, Je donde consta que fué con licencia de su Mag.d; pasó por el mes de agosto de 1579 ante Gaspar Testa, escribano del núm.» de Madrid. La qual escritura original se embió a Ñapóles para cobrar los 5 6. du.os de la visita de que luego trataremos. Y es menester que por todos los recaudos que allá se tienen, se 'emibie para que los vea el Consejo de Italia, o que se saquen de nuebo; y assi es necessario que se vea esta escritura. El precio destos dineros se lo pagó el S.o Ant.o Pérez en vn juro de las hierbas o puertos, que montó la suma del dicho censo, que dio a Baltasar Gómez, mercader, el qual se lo hizo bueno a la dicha Princessa a q.ta de lo que por su orden se hauia sacado de su tienda.—Estos libros se vean en Consejo de Italia. Mas parece que el mismo año de 79 y por el mismo tiempo poco más o menos, Lorenzo Spínola compró a la dicha S.a Princessa i q.to 132 8 217 mrs. de censo en cada vn año, fundado sobre el mismo estado, de que se otorgó escritura ante el mismo Gaspar Testa, en la misma fortaleza y con la misma licencia que la pasada; lo cual pasó ante el mismo Gaspar Testa por el tiempo que la otra. El dinero desto se pagó por el dicho Lorenzo de orden de la dicha Princessa al Marqués de Auñón y a otras personas que a V. m. no le toca más de que realm.te haya pagado, conviértase o no en su prouecho; y esto consta por los libros de Ant.o Vázquez de aquel año, que se vean y las cédulas originales que él dijo tenía de la Princesa. Y aunque todo este dinero era del S.o Ant.o Pérez, viendo la tormenta tan grande que corría contra él, doña Juana Coello, su mujer, ordenó que se pusiese, como se puso, en cabeza de Lorenzo Spínola, que lo desembolsaba por él. Desto no es menester prueba que lo que toca al derecho... en todo vigor es que se pruebe el desembolso y más, hecha paga como aquí a tercera persona. Este censo fué corriendo hasta el mes de setiembre del año de 80 y los réditos que corrieron los libró la Princessa a los dichos en Sancho de Zornoza y él, por poder de los dichos, se hizo pago de ellos así mismo y se los

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO ^ÉRBZ

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«Bibió en letra sobre Deysebo Roqui al S.o Ant.o P.ez, cuyos todos eran, y él los cobró en Madrid en el banco de Ant.o Vázquez, y fueron los mismos que •se le mandaron restituyr en el primer capítulo de la visita; cuyos recaudos y papeles desto están en Ñapóles en el p.to que pende sobre esos 5 8 ducados, que tantos son poco más o menos. Y para que el Consejo vea esta verdad se pueden sacar otros por la memoria que v. m. la debe tener entre sus papeles de los que sobre esto se embíaron a Ñapóles, que pues todo el rédito de aquel tiempo v. m. lo cobró por sí y por poder de Lorenzo Spínola, en cuya cabeza estaba y lo ha tornado a pagar y viene a estar sin haber cobrado aquellos réditos, es lo primero de que se le ha de hacer pagar ahora. Después, como aún duraba la tormenta, por algunos respectos pareció mudar este censo en otra persona y porque al tiempo socorrió a la dicha Princessa con 31 6 142 rreales castellanos, pagados en Ñapóles a Juan Rubio por él, se hizo nuebo censo de toda la quantía del principal de los pasados y destos 31 8 desta manera que Ju.° Paulo Pianhi pagó a Lorenzo Spínola y al S.o Antonio Pérez el principal de sus censos y dio letra a pagar al dicho Ju.o Rubio de los dichos 31 O 142 r.s y él los recibió, como parece de la carta de pago que v. m. tiene suya entre los papeles destos censos y pasó en Ñapóles y se declara en la nueba escritura de censo, de que luego diremos. En lo qual todo se montó 648 9 789 r.s castellanos y por estas y por esta raqon la dicha S.a Princessa impuso censo sobre el dicho áu Estado de 55 8 147 r.» castellanos, que pasó antt Gaspar de Herrera en Sebre. de 80, en la villa de Santorcaz, donde la dicha Princesa estaba presa. Y fué corriendo y se fué cobrando el dicho censo. Y porque los bienes, sobre que estaba fundado el dicho censo eran feudales y el censo no estaba seguro sin assepsu regio, se pidió en el Consejo de Italia y el Consejo le despachó y su Mag.d le detubo muchos meses sin firmar fe, debió de ser por estar fundado sobre cabeza de estado. Y en este medio el Duque de Pastrana, hijo mayor de la dicha Princessa, sabiendo que todos los dichos dineros se hauían conuertido en prouecho de la dicha su madre, ratificó el dicho censo y le aprobó y juró, como parece por la escritura dello que pasó ante Martín de Ondátegui a 10 de marzo de 81. Que esta y la pasada la vean en el Consejo de Italia. Después, hauiendo estado malo el dicho Ju." Paulo Planta, con miedo de que si él muriese sin hauerse pasado el assensu regio, no se perdiesse el dicho censo, hizo vna escritura de declaración, cessión y poder a fabor del S.o Ant.o Pérez por donde declaró todo aquel censo era suyo y el dicho s.o la aceptó; que todo ello pasó ante Gaspar de Herrera a 8 de Nobre. 1583. La qual también se vea en el Consejo. Y con esta declaración y viendo que no se acababa de despachar el assensu, se acudió a la S.a Princessa para que hiziesse recaudo nuebo en fabor del dicho S.» Ant.* Pérez, con aprobación de todos los pasados y ella le hizo; y porque no se dejasse de pasar el assensu por ser sobre cabeza de Estado, 86 fundó el censo de nuebo sobre la tierra del Pizzo, como parece por la escritura de censo que otorgó la dicha S.a Princesa ante [Diego Rodríguez

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WCVItTA DE MtCmVOS, BIBLIOTBCAS y MUSEOS

de Bui ] za en 29 de S.bre 15S4, que es la qae principalmente se ha de ver aa el Consejo. Y en virtud de esta escritura el virrey Duque de Osuna despachó asseára regio en forma. Que también se vea en el Consejo. Conforme a lo qual parece líquidamente que este censo de los 55 O 147 t.» y 2 mrs. está fundado bastam.te y con recaudos bastantes, y la paga está probada realm.t« aunque de derecho no era necesario; y que assi se ha de mandar pagar adelante y más aquellos cinco mili ducados que fueron los réditos deste censo desdel ag.o de 79 hasta el Sbre. de 80 de la segunda fundación. Todo lo qual parece assy como va dicho por todas las escrituras y papeles referidos. '
NÚMERO 31. COPIA DE LA ESCRITURA QUE ESTÁ EN EL ARCHIVO DE BARCELONA DEL ASENSU DE LA HACIENDA DE DOÑA ANA DE LA CERDA.

Copia simple de una Real Cédula de Carlos V aprobando el mayorazgo hecho por don Diego Hurtado de Mendoza y su mujer doña Ana de la Cerda, Condes de Mélito, vinculando dicho condado, la ciudad de Mélito, las villas de Franchica y Chorida, la baronía de la Rocha, con Francavila, Montesanto y el Pizzo. Ratisbona, 23 de agosto de 1532. —Copia de carta de Fabricio de Urso a Lw^riaga. Ñapóles, 26 de diciembre de 1586, enviando la R. 'Cédula anterior. [Al dorso, de letra de Antonio Pérez:] "Que se guarde esta copia y una de la escritura del año de 32. Y vamos mirando qué se ha de hazer: iy conviene yr pidiendo seguridad de la Princesa y hijo del del censo principal, al tono de lo que hizo en mi Solier y mis acreedores, o cosa tal."
NÚMERO 32. QUENTA DE LOS MRS. QUE SE DEVEN A A N T O N I O A N R R I Q U E HASTA PIN DEL AÑO 1584.

Q.ta y razón de los mrs. que mi S.a la Princesa de Mélito y Evoly deve a Ant.o Anrrique su contador que los ha gastado en cosas de su servi.o y por su mandado, y de sus salarios y raciones conforme a su asiento y acostamientos, ques del tenor siguiente: Doña Ana de Mendoza y de la Cerda, Princessa de Mélito y Evoly, duquesa de Pastrana, Marquesa de Algesida, etc.a A vos Blas de Grijalba, mi contador: sabed que para que aya de oy adelante más breve expedición en los negocios y cosas tocantes a la administración y cobranza y q.** y razón de mi hazienda y que quando fuere necesario que vn contador mío vaya fuera de mi casa a cosas de mi servi.o quede otro en ella para despachar los negocios que se offrezieren, es mi voluntad que aya otro contador; y tiniendo noticia de la bondad y suficiencia y buenas partes de Antonio Anrrique, mí <;ríado, le he nombrado y he Regido, y por la presente le nombro y elijo por

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mi contador, confiando que me ha de servir en el dicho cargo con toda fidelidad, cuidado y diligencia. Por tanto, yo vos mando que asentéys en el libro de acostamientos de los caballeros continos y criados de mi casa al dicho Ant.o Anrrique por mi contador, doscientos ducados, que valen setenta y cinco mili mrs. en dinero, de acostamiento y raciones ordinarias cada Í&A en mi despensa para su persona y vn criado y vn caballo, y posada en mi tierra y fuera della, y médico y medicina quando lo obiere menester; y quando saliere de mi cassa a negocios mios, se le han de dar cada día de la yda, estada y buelta, ocho reales de ayuda de costa. Del qual dicho acostamiento quiero y es mi voluntad que goze desde quatro días del mes de junio del año passado de mili quinientos y ochenta, porque desde aquel día me sirve, hasta agora, y dende en adelante todo el tiempo que fuere mi voluntad; y hánsele de librar los dichos doscientos ducados por tercios del año que quatro en quatro en quatro meses. De lo qual mandé dar la presente firmada de mi mano y refrendada de don Ant.o de Cuéllar, mi secretario, y sellada con el sello de mis armas, que es dada en la mi villa de Pastrana a veynte días del mes de Marcjo de mil quinientos y ochenta y un años.—La Princesa doña Ana.-Por mandado de su Ex.a, Antonio de Cuéllar. Primeramente cinco mil y quatrocientos y seis mrs. Ilaci( «ones de de mis raciones y de mi criado de cinq.ta y tres ?*<l«enu V días que no se me pagaron, que fueron desde y e s di« nuebe de Noviembre de 1582 hasta el postrero de Xbre del mismo año, que con la venida de Palomino se embaraqó el despensero a no pagarme. Los que son a razón de dos panes cocidos de a dos libras cada vno cada día y a razón de setenta y quatro mrs. en dinero por el carnero, baca, bino y belas; cuéntanse por treynta y cuatro panes vna ff.a de trigo, a catorce reales, que a este precio la pagué yo a la panadera de quien tomaban el pan '*to8 ^^y"*e y nuebe mili y nuebecientos y veynte mrs. "*.* 1 u d o ^® gastos por menudo desde veynte y cinco de j'/«lados Nov.e 1582 hasta xx de Dbre. 1583 en correos, en misas y otras cosas muy por menudo como más i^ particularmente parece por la qM en níenudo averiguada en Madrid con el S.or Don Baltasar, la qual queda en mi poder firmada de su mano con todos los recados della Q«e ^j .. Treynta y quatro mili mrs. que en xxix de abril "Oi se««,* '583 di a mi S.» la Princesa y los llevó Lacavica por su mandado en escrito de su mano con otro villete en que me manda se los busque al momento; y esta partida y las tres primeras que se sigUen después desta que todas qUatro hacen la suma de

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xci ^ Dcxcvm" mrs., los busqué prestado, porque me aseguró Doña Cathalina Mexía haría que me los pagase Ju." Delgado, y se me fué dilatando de día en día, hasta que sucedió el apartarse de Pastrana que fué a xxiii de mayo, luego como se me ordenó, y precipitando mi yda se puso tierra en medio, que no ha havido orden para sa.JVl sefior don car su dinero. Y juro como hombre de bien y por B a 11 a sar Dios que para pagallos luego a quien me los prestó suplico lea y después para comer, que vendió el Chantre Arat o d a esta bailes seyscientas arrobas de azeyte mias a diez partida. reales, y fiada alguna partida, que si me lo vbiera guardado, que me dizen vale a veynte reales, vbiera ganado lo que V. m. ve. Que en conciencia se rae deve todo este daño. Tengo en mi poder los recabdos de esta partida de mili reales Nuebe mili y trescientos y cinq.ta mrs. que en xiii de De un vestí mayo 1583 pagué a los frayles de S.t Pedro de do para su Pastrana del precio de diez y ocho varas de gorexcelencia. garán, a onze reales la vara, y de onze varas de tafetán negro r.» de siete reales la vara para vn bestido a mi S." la Princesa, con promesa que me pagaría luego Juan Delgado, que los frayles jamás lo quisieron dar sino que prometiese yo que les pagaría Quarenta y tres mili y ochocientos y setenta mrs. que De olandas y en quatro de mayo 1538 pagué a Domingo Thomás, l i e n t o y portugués por mandado y con firma de mi S.' la menguy. Princesa diciendo que haria que Juan Delgado me los pagaría luego, al precio de veynte varas y media de Olanda a treze reales la vara y de otras diez y seis varas y tres quartas a onze reales y medio, y otras diez y seis varas y tres quartas a siete reales, y de ocho libras y media de menguy a diez y ocho reales la libra, y de quarenta y cinco varas y media de más olanda a cinco reales la vara, y de doscientas y doze varas de lienqo a cinq.ta y dos mrs.; como parece por la q.t» en menudo y firma de su Ex.* y de doña Cathalina Mexia y carta de pago del dicho Domingo Thomás. —Quatro mili y quatrocientos y ochenta y ocho mrs. ::I)e dos bae- ^^^ ^j ¿^^y^^ ¿¡^ pagué por vUlete de mi S." la kS sil^s'* Princesa a Pedro del Valle, vez." de Toledo, ae dos vasquifias de raxa guarnecidas, para las dos Silbas; pareze por la qM y carta de pago del dicho

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ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIQ TÉMZZ

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>«'e n ü ^•'*'~Treynta y seis mili ochocientos y noventa mrs. tenhasta X de 8° gastados en cosas de por menudo desde xxii de .<Uciembre octubre 1583 hasta x de Dbre. 1584, en camino, ^^ 1584. correos, diligencias, en lo de Marengo y en la provanqa que se hizo en Zaragoza con doña Leonor Deza, en virtud de vna requisitoria que vino para el Arzobispo para lo del casamientp del Duque de Francavila, y en cosas que tengo imbiadas a mi S." la Princesa por su mandado; como parece por menudo en xxini partidas que queda en mi (^j poder la q.ta j„g **'*"°—^Setenta y cinco mili mrs. de mi salario en dinero K _ ' del año pasado de mili quinientos y ochenta y tres. ^Clones en—Catorce mili y seiscientos y veynte mrs. de mis rai-g '^^i año cienes en pan del dicho año 1583, que son setecientos y treinta panes cocidos de a dos libras cada vno, y treinta y quatro panes hacen una fanega de trigo castellana, que ha valido en Qarago<;a, a como yo la he pagado, veynte rea5^^ les; son xxi f.* yí de trigo dint** *"—Veynte y ocho mili setecientos y quarenta mrs. de afio isg«lis raciones de carnero, baca, bino y belas en dijj . " ñero... de setenta y seis mrs. en todo el dicho año. ^ ^ " w de-jDiez y siete mili mrs. de las raciones de mi cabael *¿j* P*''a Uo del año 1583; cada día celemín y medio, mon* * • tan en todo el dicho año cinq.ta fanegas de cebada castellanas, que han valido en (^arago^a diez rea•^'luiler d les cada vna Casa del"~^^y"** ™''^ y quatrocientos mrs. del alquiler de *^° 1583. vnas casas, que me costaron este año 1583 ^y —Diez y siete mili ciento y treinta y seis mrs. de mi c o 81* A ayuda de costa de sesenta y tres días questube fueIxii diaj, ra desde 3 de octubre 1583 hasta cinco de Dbre.
«j, del dicho año, a ocho reales día *cost° •*" *'~'^*^"to y cinq.ta y cinco mili setecientos y sesenta to deT'^fi" ^^^' *^* *"' salario, faciones y todo lo demás con1854. forme a mi acostamiento en el año 1584, que se cumplirá el postrero de Dbre. del Sumario
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RKVISXA DB AKCHIVOS, BIBLIOTECAS Y miSROS NÚMERO 33.
"Los PAPELES DI ANT.O ENRIQÜE EL DE L A P.*"

Resumen de sus cuentas desde 1582 a 1586. [Véase el doc. 32.] Parece nota de uno que le toma cuentas y halla que dice que gastó más de lo qvut gastó en efecto.
NÚMERO 34. SLGNIFICATORIA DE JUAN RUBIO.

1588. Cargos que resultaron del expediente que promovió Alonso Jiménez, gobernador de Melito. (Copia.) '
NÚMERO 35. MINUTA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ DE ESCOBAR.

¿Setiembre de 1585? Insiste en pedirle poderes generales para pasar la pensión en cualquiera, a falta de su hijo Gonzalo. Le ruega piense en que han de sobrevivirle los hijos, y que sería de gran disgusto que la pensión del beneficio concedido a su "persona y servicios, o por lo menos, a mi lugar y fortuna", fuese a parar a su enemigo, y además gastarse tres o cuatro mili ducados. Si envía los poderes generales, bien; y si no, no haya que hablar más del asunto. NÚMERO 36.
LA ÚLTIMA CARTA PARA ESCOBAR SOBRE LA PENSIÓN DE MY HIJO.

A 17 de diciembre 1588. ' Minuta de carta de doña Juana Codlo a Escobar sobre los poderes para la pensión sobre el Arcedianato de Alarcón. Le manifiesta el disgusto lan grande que tienen Antonio Pérez y ella por no querer Escobar dar poderes amplios, y le dice muy enfadada que no hay que hablar más de e.ste asunto, aunque ya comunicaban de Roma que el Papa concedía la gracia. "En lo demás que V. m. escreuia que se auia de hazer nueuo concierto conforme al pasado, no ay que tratar. Y a la verdad, según mis trabajos y necessidades podré mal pasar ni proveer el pan de mi casa por aquel concierto, que aquí no tengo que comer desde principio de Diciembre en adelante y tengo cayda toda la renta de oguño y no me puedo valer della hasta doze de inayo. Y ansi estoy determinada de no pasar adelante con este concierto, pues en fin de este año se acaba, sino que corra la pensión y lo conozcamos como ella es, y ansi quedo tratando vn assiento de toda la renta de ogaño conforme a sus plazos y asiento con Cereceda y de la renta del año que viene conforme a las bullas y obligación de ellas.^ Madrid, 9 octubre 1588. (Continuará.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
La etcatologla musulmana en la "Divina Comedia", por Miguel ASÍN PALACIOS. Madrid, Imprenta de Maestre, igig., 385 p á ^ en 4.° A investigrar los oscuros orígenes de la Divina Comedia de Dante ha dedicado sus esíuerzos el profesor de árabe de la Universidad Central don'Miguel Asín OPalados, en el libro que encabeza estas líneas. En k literatura níusiúmana, a partir del siglo ix, se desarrolló ampliamente una leyenda aiplicadla a Malhoma, en que éste hacia un viaje nocturno al Infierno (isrá) y una ascensión al Cido (mirach); los místicos musulmanes, sobre todo el murciano Abenarabi, la utilizaron die modo alegórico, refiriéndose a la ascensión del alma hasta Dios. Cotejando el señor Asín minuciosamente con la Divina Comedia los distintos ciclos de leyendas dedicadas a estas dos excursioines, ya aisladas, ya fundidas, y teniendo en cuenta las adaptaciones alegóricas y las imitaciones literarias de estas lejyendas, va señalando sus analogías con el poema dantesco. Los personajes principales (Mahoma y Gabriel—Dante y Beatriz o Virgilio), el origen del viaje, la arquitectura del Infierno en forma de cono invertido, dividido en pisos, en los cuales están repartidos los condenados según sus culpas, los tormentos a que están sometidos; la ascensión al ¡Purgatorio, las abluciones antes de pasar el río que lo divide <fel Paraíso, la presencia de la doncella que acompaña a los Viajeros hasta la entrada del Cielo, la arquitectura de las esferas celestes, la estructura moral y la distribución de las almas, la pintura del Cielo y la descripción de todo lo nuevo que los viajeros van observando, el encuentro con personajes históricos con quienes conversan sobre asuntos teológicos, literai"»os, etc., to<las éstas son líneas generales en que amibas ascensiones coinciden, sin contar otras coincidencias dé detalle, imposibles de enumerar minuciosamente. Igual espíritu alegórico animan ambas leprendas: "El viaje es un símbolo de la vida moral de los hombres, puestos por Dios en la tierra para que merezcan su último fin^ la felicidad suma, que con' siste en la visión beatífica, fin que no pueden alcanzar sin la guía de la teología", pues no les basta la razón natural. Igual estilo abstruso y misterioso, que necesita comentaristas, dtomina en las dbs narraciones. Esta
3-* <rOCA—.TOMO X l l ' 10 .

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"multitud de coincidencias, de seniejanza y aun de identidad", lleva provisionalmiente al señor Asín a plantear el problema de la originalidad en la Divina Comedia. Pero no basta estudiar las leyendas islámicas del mirach y del isrá; es preciso cotejar la Divina Comedia con otras leyendas musulmanas de uhratuniba. Y el señor Asan la coteja con las leyendas musiulmanas referentes al Limbo, al Infierno, al Purgatorio, al Paraíso terrestre y al Cielo. En el Limtoo musulmán se hallan los precedentes del Limibo cristiano, que apenas se cita en la teología católica antes de Santo Tomás. La arquitectura del Infierno dantesco, considerada como un modelo de originalidad, tiene sus precedentes en las descripciones musulmanas del Infierno, hasta tal punto, que tos planos y dibujos ideados por los dantistas para explicar su arquitectura coinciden en absoluto con los que Abenarabí de Murcia (1164-1240.) dio con el mismo objeto. También tienen sus precedentes musulmanes muchos suplicios dantescos: los de los adúlteros, los sodomitas, los del valle de Malebolge, los adivinos que andan con la cabeza vuelta, los hipócrita», los ladrones —^por citar sólo algunos—, cvtyo& cast^oa asonabran por su originalidad en la Divina Comedia. El suplicio del frío, que aqueja a los condenados del último círculo del Infierno dantesco, pr la descripción de Lucifer, en forma inostruosa, encadenado y como emipotradto en el hielo desde la mitad del pecho, por efecto de $u caida desde el Ps^raíso, también tiene sus antecedentes en la literatura escatológica del Islami. Precedentes de analogía, ya que no de identidad, se hallan de la toiKjgraifía y de los suplicios, del Purgatorio dantesco, en el Purgatorio islámioOi La escena del encuentro de Dante con Beatriz en el Paraíso terrestre, de tan (poco carácter cristiano, cuyo fondo acaso se pueda explicar por el amor rooiántico de los trovadores y poetas del "dolce stiJl nuovo", está, calcada ett aa forma literaria en las leyendias miusoilmanas referentes a la entrada del alma en el Paraíso islámico. La topografía y las escenas del Paraíso dantesco convienen también con las ideadas por los místicos musulmanes, sobre todo por Abenarabí; lá teoría filosófica de la visión beatífica mediante un lumen gloriac, es esencialmente musulmana hasta el extremo de qiue Santo Tomás, al tratar de este mismo punto de la vida de los bienaventurados, se inspira en los filósofos musulmanes Avicena, Avempace y Aiverroes, y no en los Santos Padres y teólogos escolásticos, de los cuales esa teoría flosófica fué desconocida; el símbolo geométrico dantesco para ejemiplificar la Divinidad por medio de círculos luminosos es peculiar de los nnísticos musulmanes, especialmente de Abenarabí, para representar a Dios. La literatura islámiica de ultratuniiba explica, pues, por sí sola más pimtos en los orígenes de la Divina Comedia que todas las literaturas religiosas estudiadas pcw los dantistas como germen del divino poema. ¿Pero no podría explicarse el origen del divino poema por influencia difusa dé otras leyendas populares cristianas dte carácter escatológico, que los dantistas llaman preoursores de la Divina Comedia? El señor Asín

NOtAS MBOOGRÁyíCAS

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contesta a esta (pregunta examinando deteñidamejite estas leyemks cti»^ tianas: la de San Macario, la visión de San Pablo, la leyenda de Tunápl, la visión de Alberico, las leyendias reíeferttes al péSo de las aktiíts, Ws áé viajes marítimos (San Brandan), las de durmientes, las del reposo de lo» reprobos, las de la lucha entre ángeles y demonios por la posesión del almi a la (hora de la níuerte; y en todos absolutamente encuentra precedientes musalmanes, tanto mes notables cuanto que son iraey escasos los antecedentes cristianos de twuchas de ellas. "Dante Alig'hieri —concluye el señor Asín— aparécesenos ahora dependiendo del Islam* para la concepción de su poema, en dos sentidos: indirectamente, por los elementos isl&micos que existen en las leyendas de sus precursotres cristianos; directamente, por los elementos islámicos que, sin existir ftn didhas leyendas, existen en la Dhñna Comedia." ¿Pero pudo Dante conocer la literatura islámica de ultratumiba? ¿Porqué medios? Para contestar a esta pregunta el señor Asín explica 1» co^ municación entre el Islam y la Europa cristiana durante la Edad Media o las Cruzadas, la influencia islámica en .'Sicilia y sobre todo en España, con los moaáraibes, los esclavos, los judíos, los mudejares, la escuela toledana de traductores, la corte die Alfonso el Sabio; prueba después que «sta literatura escatológica, popular en los pueblos islámicos por lo menos desde el siglo viii, se desarrolló en España amipllamente; los mozárabes de 'Córdoba ya muestran haberla conocido, a^ como otros pueblos de la península; la leyenda del mirach figura en la Historia Arabum del arzobispo don Rodrigo de Toledo, desde donde pasa a la Crónica general de Alfonso el Sabio, y en las obras de San Pedro Pascual (1227-300). Bruneto ¡Latini, maestro de Dante, pudo conocer y conoció de hecho la literatitra musailmana, por haber estado como embajador dte Florencia en la Corte de Alfonso el Sabio, y ipor su maestro la ccmoceria Dante. A esté dato añade el señor Asín la simipatáa de Dante, espíritu abierto para todas laS influencias, hacia la cultura islámica, la erudición que refleja en cosas . musulmanas, su afición por_ algimos personajes del Islam, y su filiación filosófica neoplatónica ipor el intermedio de pensadores ára1)es. Detenidamente comiprueba el señor Asín las analogías entre Dante y el mífetico murciano Abenarabi —señaladas ya en el transcurso de todo él libfo— y además añade que el Convito de Dante coincide en su traza jy eapirittí' con el libro de los Tesoros de Abenarabi, y qiue en amibos es idéntici la teoría del amor platónico. Del í libro del señor Asín se deduce que existen semejanzas múltiples y estrechas entre la Divina Comedia y las leyendas islámicas, de ultra^ twriba; que éstas son anteriores a aquélla, y que ha sido posible la cómu' nicación entre el modelo y la copia. Ha sufrido, por tanto, una variación considerable el eje de las investigaciones acerca de la originalidad del Dante, y para un español, aunque musulmán, Abenarabi, se ha de recabar el mérito de ser uno de los precursores m&s señalados del divitio poemai En las inivestigaciones históricas la demostración no puede pasar de

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los límites de ima probabilidad moral; pero esta probaibilidad moral equivale, en materias históricas, a la certeza, auando la demostración está basada en un cúffliulo de analogías, testimonios y pruebas que hacen raotalmente imposible la explicación por el acaso. La demostrajción del señor Asin ofrece al lector desapasionado esos caracteres. Y la convicción se ¡hace más íntima cuando se relaciona su tesis con otras, fruto de análogas investigaciones en la historia de nuestra literatura medieval, realizadas por el mismo señor Aán, o por su maestro señor Ribera, en estos últimos años. En todas ollas se va poniendo de relieve la influencia enorme que en los pensadores y literatos medievales, especialmente españoles, ejerció la rica literatura arábiga de nuestra Patria. De desear es que el señor Asín prosiga sus investigaciones en esta dirección. A sus trabajos y a los del ilustre profesor señor Ribera sobre los orígenes arábigoandaluces de la lírica y de la épica castellana esperamos que sigan otros estudfos, que, al dar la clave de ciertos puntos oscuros de nuestra literatura, señalen el mérito de los moros andaluces, que no por ser musulmanes dejan de ser españoles. A. G. P. D. Jusep M.» Quadrado. Sa vida I sea obre*. Autor: Mv" Antoni M.' A L covER.—Mallorca, Estampa de N'Amengual i Muntaner, 1919; vii + 399 páginas en 4.° A ensalzar la memoria de Quadrado, el más fecundo escritor balear después de ¡Raimundo. Lulio, dedica este libro el erudito filólogo catalán don Antonio María Akover. La primera parte del libro se ocupa en la vida y dbras de Quadrado (páginas 1-24). A la vez que anota los detalles biográficos, va exponienda la serie de sus escritos por el orden cronológico de su aparición. Preocupado el autor en dar la lista minuciosa de todas las producciones del biografiado, ha dejado de incluir ciertos datos de su vida, esparcidos luego en el curso del libro (cfr. pág. 85) y ha puesto como texto la pesada descripción bibliográfica de todas y cada una de las obras de Quadrado, con sus indicaciones de imiprenta, número de páginas, tamaño, etc., lo que ha dado por resultado 24 inginas de tanta erudición como poca amenidad. Si esta descripción bibliográfica detallada hubiera ido aparte de la biografía, en la forma corriente de catálogo, hubiera ganado el libro en amenidad (y en facilidad para la consulta. (Añádase el siguiente artículo de Quadrado no reseñado en la bibliografía: "Arnaldo Etescors y F. Bernel Boye. Aclaraciones biográficas políticas y literarias". Publicado en el Boletín de la Real Academia de la Historia, 1892, tomo I, págs. 111-123.) lEl resto d^l libro está dedicado a las obras de Quadi-ado. Demuestra el señor Alcover que Quadrado, en su formación filosófica, fué autodidacto, pues los estudios en los Jesuítas y un curso de Teología en la Universidad dfe Madrid (a. 1842) no pudieron moldear su espíritu. Como> tnudhos católicos de su época, estuvo, aunque por poco tiempo, tocado de

NOTAS BIBLIOGRÁFrCAS

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tradicionalismo, y el señor Alcover lo prueba con textos (pág. 41), creyéndose en el caso de refutar esta teoría, después de dar una idea sintética del estado de los estudios filosóficos en la primera mitad del siglo xix, siguiendo a Mjenéndez Pelayo. Respecto de la filiación política dte Quadrado, niega el señor Alcover la afinnación de Menéndez Pelajyo de que procedía dtel carlismo, y después de dtecir que no era progresista (pág. 55), ni moderado, ni conserva•dor, indica que fué del partido monárquico religioso fundado poí Balmes y el Marqués de Viluma para unir a los que seguían a Isabel II con los afectos a don Carlos, mediante el casamiento de la Reina con el Conde -de Montemolín, aceptando el sistema representativo. Fracasado este intento, se aleja Quadrado de la política hasta 1868. Con gran detenimiento estudia el señor Alcower las camipañas apologéticas de Quadtado: la de El Católico, de Madrid (a. 1842); la de La Fé (a. 1844); la de El Ancora, áe. Barcelona (a. 1848); la de la Unidad Católica (a. 1855-71), con las incidencias de la polémica con el doctor Mateos Gago sobre el Concilio Vaticano. Analiza el señor Alcover ininuciosísiraamente (págs. 86-189), uno por uno, los artículos escritos por Quadrado en estas camipañas, que él juzgaba de la mayor itniiportancia y que reflejan exactamente la vida social y política de la España de entonces, . El aspecto de historiador y arqueólogo de Quadracjo (págs. 189-360) maravilloso por su "mirada fonda, escrutadora, aficadissa cqm una fletxa, penetrant com una lianza, tallant de mitx a mitx com una espasa afuada de dos fils que arriba, fins de lo mes endins del fets" (190), está estudiado con verdadero cariño por el señor Alcover. Acepta los juicios de Menéndez Pelayo acerca de la obra total (histórica de Quadlrado, haciendo resaltar la importancia del hecho de que éste formara escuela en Mallorca, cuyos discípulos ^ obras cita (pág. 197). Para divulgar la im|portantísima obra de Recuerdos y bellesas de España, hace un extracto del, contenido de cada uno de sus tomos, capítulo por capítulo, pudiendo casi afirmarse que nada importante al contenido en la obra de Quadrado queda sin indicación en estos magníficos resúmenes del señor Alcover, amenizados de vez en cuando, por el mismo texto original. (Nótese la opinión de Quadrado cerca de los Museos Arqueológicos, al tratar de la provincia de Falencia (pág. 528), reproducida por el señor Alcover (págs. 284-85): "Los Museos jamás serán otra cosa cementerios; y antes dte enterrar ningún dudoso cadáver, no cabe afán ni dispendio excesivo para averiguar si aún tiene vida y prolongársela.") Al tratar del Discurso sobre la Historia Universal (continuación del d!e Bossuet), opina el señor Alcover que fué providencial que el gran escritor francés no concluyese su obra para que Quadradlo la acabase (página 342). Examinando las condiciones personales d¡e Bossuet, cree el leñ-'r Alcover que no podía tratar acertadamente la Edad Media, nficntras que Quadrado estaba en condiciones de hacerlo: "En Quadrado parla •<Íe l'Edat Mitja soberanament, comí no'u porla parlar Bossuet ni cap deis •contemporanis de Bossuet" (pág. 349), y con la imparcialidad que carac-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBWOTECAS Y ÍIUSEOS

teriza la obra total del escritor mallorquín. Bosuet, como teólogo y orador, superaba a Quadrado, pero no como historiador (pág. 350). Aún dedica el señor Alcoiver algunos capítulos a Quadrado como historiador de las Baleares (pág. 352), como crítico literario (pág. 360), pomo dramaturgo (pág. 36a), como poeta y novelista (pág. 364). como defensor de Mallorca contra las groseras acusaciones de Jorge Sand (página 3169), ff como escritor ascético (pág. 382), sin olvidar su aspecto de {esorijtw ajpante de la lengua catalana (pág. 374), aunque casi todas sw» pbras estén escritas en castellano. Tal es el contenido del imjportante libro diel señor Alcover, que habré de consultarse de hoy en adelante siempre que se trate de Quadrado. Revela en su autor tm erudito a la moderna, que con un buen plan va recogiendo todos los detalles dispersos en la multiforme dbra de Quadrado, y agrupándolos científicamente para que resalten los varios aspectos de su obra. Acaso alguien tachará este libro de excesivamente analítico; más hay que pensar en la dificultad de una síntesis, después de la que hizo el maravilloso talento de Menéndez Pelayo en la Introducción a los Ensayos de Quadrado. Pero, a mi juicio, el señor Alcover ha sufrido un error, mejor diré una debilidad, al escribir su libro en catalán. Primero, porque si Quadrado escribió sus obras en castellano, como él mismo indica (cfr. pág. 379). porque, diedicadlas a toda España, sus editores, aunque catalanes en su mayoría "no las hubieran admitido en catalán", parece natural que un estudio tan completo e interesante d^ ellas como este del señor Alcover, se hubiera redactado también en castellano. Y principalmente por la dificultad en divtdgarse este libro, escrito en catalán. El señor Alcover confiesa y lamenta (pág. 395) que los mallorquines no conocen las obras de Quadrado y dice que éste dejó sus manuscritos a Menéndez Pelayo debido del poco caso que los suyos le hacían; seguramente no exageraríamos al decir que en el resto de la Península es tan poco leído el autor «fe Recuerdos y bellezas de España como en Mallorca. ¿No cree el señor Alcover que hubiera sido mejor enderezar su libro a todos los españoles, que ponerlo sólo al alcance de una minoría, que lea el catalán? Acaso, acaso de esa forma hubiera sido causa el señor Alcover de que leyeran al autor de los Ensayos y del Discurso sobre la historia universal unas cuantas docenas más de españoles. A. G. P. CrAnica de Alfonso III. Edición preparada por Zacarías GARCÍA VILLADA, S. J,r—Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1918.—157 págs., 8.» m. La obra, «niya nota bibliográfica precede, es la primera dada a luz de la colección de Textos latinos de la Edad Media Española, que prepark él 'Centro de Estudios históricos", y que habrá de ccxistar de cuatro secciones: I.', Crónicas; 2.», Textos literarios; 3.*, Leyes y fueros, y 4.', Liturgia (pág- 5)-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Los motivos de la publicación se aducen en la "Advertencia preliminar": el estar los textos latinos medievales "en sui nmyoria en él estado en que los dejó el padre Flórez", inadecuados, por tanto, para las necesidades de la critica moderna, aunque no deje de reconocerse el "admirable" esfuerzo del sabio agustino. Se ha dado preferencia, "por ser las de mayor uso", a las crónicas, que irán editándose "sin orden cronológico, a medida que estén preparados los originales". En el trabajo del padre Villada se pueden considerar dos partes: I. Estudio del autor. Págs. 7-12. II. Estudio j > r texto de' las cuatro reckcciones de la Crónica. Págs. 13-149. Y como conuplemento, un "índice geográfico", al que sirve de ilus. tración un "Mapa de la Península ibérica", el cual, además de su valor ilustrativo, da idea clara de la zona peninsular adonde se extiende el conocimiento del cronista. Págs. 150-155. i. Autor. En esta debatida cuestión el padre Villada se decide, "mientras no se a^zcan razones más fuertes en contrario", por la atribución al monarca Alfonso III, redactor "fbr ú mismo o por otra persona" (10). Lo fundamenta en el análisis de los datos que se iposeen, reducidos a los consignac dos en los encabezamientos y en la carta dedicatoria, respecto de los cuales se dan variantes en las varias copias conservadlas. En el encabezamiento de la primera redlacción, no uniformemente, pero sí en mayoría, señalan como autor al Rey; y en la carta dedicatoria el propio monarca 66 declara autor, argumento estimado "decisivo" por el padre Villada. La atribución a Sebastián tiene como único apogro un encabezamiento, lleno de inexactitudes, de una colección de crónicas hecha en el siglo xil (8). El considerarlo obispo de Salamanca es una interpolación de un solo códice (11). Este Sebastián, cuya intervención en la Crónica queda limitada a ser la persona a quien va dirigida, debió ser 6bÍEg>o de Orenae en el último tercio dtel siglo ix (11). II. Estudio y texto de Us cuatro redacclone* de 1« CrAnica. Se fija Villada más detenidamente en la redacción primitiva, cuyo texto depurado va precedido de aipartados dedicados a: Los manuscritos; págs. 13-33. Las ediciones; pégsi. 35-37. El valor histórico de la Crónica; págs. 39-46. El latín de la Crónica; págs. 47-53. Al analizar los manuscritos, describe detalladamente las once copias conservadas, cuya filiación fija (32), y de cuyo estudio deduce ser el "más puro y cercano al original" el señalado por S., copia fiel, hecha pot Juan B. Pérez, de un códice "soriense", regalado a Felipe 11 por don Jorge de Veteta. Lo adopta como base para la edición. Para fijar el valor histórico de la Crónica tiene en cuenta los dos factores: fuentes utilizadas y veracidad.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

(Son fuentes de la Crónica: La "Oironica Gothrorum" de San Isidoro, citada pero no utilizada (39-40). La historia de la rebelión de Paulo contra Wamba, de San Julián de Toledo, de la que se separa en algunas cosas (40). El "Anónimo de Córdoba", como fuente probaible, y a la que contradice y con^pleta (42). Una crónica perdida, de la qu« proceden la de Alfonso III y el Albeldense (44), La tradición oral (43). En cuanto a veracidad, tiende la Crónica a intercalar doá, elementos. lo bíblico y lo maravilloso (45), por lo cual sus "noticias... no se deben rechazar ni admitir a ciegas, sino después de un serio contraste con otros documentos" (46). "^ La segunda redacción, a la que Barrau-Dihigo llamó del Pseudo-Sebastián, difiere de la primera en fondo y forma (87). En fondo, poc agregar sucesos, de "sdlo marcadamente legendario" (88), en los reinados de Wamba, Égica, Rodrigo y Pelayo, y suiprimir la epístola dedicatoria. lEn la forma, por retocar jy rehacer la edición primitiva, llamada por ello edición refundida (89). Confiesa el padre Villada que el "problema del origen de esta segunda redacción... queda por resolver" (91) y que no ha "podido averiguar" donde tuvo su origen (85). Estudia los manuscritos y putolica el texto íntegro, no ajustándose a códice determinado, sino según normas que fija (97), con el propósito de darla "lo más semejante posible al arquetipo" (97). Lo relativo a la tercera y cuarta redacción está tratado miuy brevemente por el padre Villadá. Págs. I33-I49.La tercera es una inteupolada sobre un texto de la primitiva. Se limita Villada a examinar los manuscritos y publicar los añadidos. La cuarta, incluida en la compilación llamada "Crónica leonesa" por Cirot, está basada en un manuscrito de la segunda, con interpolaciones totoadas del Albeldense, Silense y otras del autor (141). Publica también únicamente las agregaciones. (La coleccióri inauíguirada con el trabajo del padre Villada, responde a una verdadera necesidad. Faltan ediciones críticas de casi todos los textos históricos, muy viciados en los más antiguos, y era preciso hacerlas por nacionales, los más llamados a ello, y porque mientras no se posean textos depurados y un conocimiento total de las fuentes, será inútil todo intento serio de reconstrucción histórica. De desear es que no se ínterrumipan ni se retrasen estas publicaciones, con la corrección y el esmeró inicial; aunque un estudio más detenido y completo Ihaga ir precisando términos, cuando se aclare un tanto el enmarañado tema de la filiación y entronque de las crónicas medievales. A. T.

BIBLiIOORAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política a la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüistica. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación, de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES i.° Los que se publiquen en España o en el exranjero, de autor español, cual•quiera que sea la lengua en que estén escritos. 2° Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana o en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3." Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.° Las obras notables de amena literaÉura escritas por españoles en cualquier lengua o por extranjeros en hablas españolas. S." Las tradupciones hechas por españoles o extranjeros, a cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amena hteratura, cuanilo sean obra.5 maestras.
BADÍA MALAGRIDA (Carlos). El fac-

con la Historia de España. '— Madrid, J. Cosano, 1919.—i." á., 291 págs. y laminas. \.7I4S
CARRERAS Y ARASÓ (Juan). Kilosofia

de la Ley según Santo Tomás de Aquino.—Madrid, Editorial Reus, 1919.— 8.° d., 174 Pá«s. C7/46 CtSAR (C. Julio). Comentarios de la' guerra de las Galias. Traducción del latín por José Goya y Muniain. — Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1919.— 8.°, 309 págs. I7l4t CosTUMARi CATALA. Volum I. Usos 1 costums de bon pagés sobre Boscos i altres Arbrcdes.—Barcelona, s. i., 1919.— 93 págs., fol. Í7¡4f
DELMO y FLORES (Francisco). Contef-

tor geocrráñco en la política sudamericana.—Madrid, Jaime Ratés, 1919.—8.* W-. 587 p4g». [7144
CALVO SANCHCZ (Ignacio). Retratos d«

taciones al programa de Geografía general y especial telegráfica.—«ladrid. Imprenta del Instituto Nacional de Sordomtklos y de Ciegos, 1920.—8.» d., 419 páginas. I7149 EsFiNOSA (Aurelio M.).' América española o Hispano-América. El término "América latina" es erróneo. Traducción de Felipe M. de Setién. — Madrid, V. Rico, I9Í9-—4.° m.i 22 págs. \.7¡5o.
GARCIA ARISTA (Gregorio). Juegos fio-

personajes del ai#o xvr, relacionados

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS LIBROS EXTRANJEROS

rale8 de Zarigora (i8 de noviembre de 1919). Discurso del mantenedor doctor — . Tema: "La Jota aragonesa." Zaragoza, impr. del Hospicio provincial, 1919.—4.° m., 3t pigs. ÍTiñí GiSTAU (M.). La Academia general militar. Toledo, 1883 a 1893.—Madrid, Ta. lleres tipográficos de "El Imparcial", a. a. (1919) 8.0 d., 193 págs. -|- i hoja y láms. ' I71SÍ I.^TORRE (Germán). Relaciones geográficas de Indiaa (Contenidas en el Archivo General de Indias de Sevilla. La Hispano-América del siglo xvr.—Sevilla, Tip. Zarzuela 1919.—4.° ra. d., 153 p4ginas. ITISS MARINA francesa (La) en los Dardanelos.—Madrid, Est. tip. de los Hijos de Tello, 1919.—4.», 70 .págs. Í7154
MORAN BARDÓN ( P . César). Investiga-

i.o Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de F i lología y Lingüística, publicados por e x tranjeros en lenguas sabias o en lenguas vuigares no españolas. 11." Los de cualquier materia, con tal que se refieran a la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. ANNUAUIO della stampa. Anno III (jp/p).—Roma, [Stab. polig^rafico editrice romano, E. Negri e C ] , 1919.—8.0 mlla., 8 hoj. -I-' 863 -f- cxii tnágs. I7i6¡ BoTTiGLioNi (Gino)^ L'ape e l'alveare nelle lingue romanze.—Pisa, F. Mariotti,
' 1919.—8.», 85 págs. [710^.

BoTTiOLiONi (Luigi). Fonología del diaciones acerca de Arqueología y Prehistoletto iniolese.—Pisa, Mariotti, 1919.—8.", ria de la región salmantina.—Salamanca, 47 págs. ' I716Í Est. tip. de Calatrava, 1919.—8." m., 131 BRESCIANO (Giovanni). Le insegne dei pfigs. y 17 láms. I71S5 tipografi napoletani dei secoli xv e xvi. —Napoli [F. Bideri], 1919-—8.» mlla., RODRÍGUEZ ANICETO (Nicolás). Ma35 páginas. (Del BoUetino del Bibliófiqniavelo y Nietzsche.—Madrid, Fortanet, lo.) ^7164 ir,i9.-,-8.o d., US páginas. Í71S6 DESSI (Cesare). I nuraghes della SarSÁNCHEZ AwNSo (B.). Fuentes de l.i degna. — Sassari, Tip. Opcraia, igig.— Historia española. Ensayo de bibliogra[7165 (ia sistemática..., con un prólogo de don 8.« rolla., 8 págs. Kafael Altamira.—Madtíd, Itnpr. Clásica INSINGA (Arturo). Michelangelo poeta. Española, 1919.—8." d., 448 págs. [7/57 —Palermo (s. i.), 1919.—8.°, 80 i)ágs.— TORMO Y MONZÓ (Elias) y MAURA V 3 lir. I7166 GAUAZO (Gabriel). Discursos leídos ante Mou-ssET (Albert). Eléments d'une Bila Real Academia de la Historia... el día bliographie des livrea, brochures et tracts 13 de enero de 1919.—^Madrid, Imprenta imprimes ou publiés en Espagne de 1914 dfi San FratKísco de Sales, 1919.—r8.° d,, á 19x8 et relatifs á la gucrrc mondiale.— 139 p4ss. [7158 Madrid, Hijos de Tello, 1919.—8.°, *oS páginas. I7167 VALENCINA (Fray Diego de). Cartas de Fernán Caballero, coleccionadas y anoPACE (Biagio). Trent'anni di ricerche tadas.—Madrid, Sucesores de Hernando, archeologiche italiane in Creta.—Roma, 1919.—8.0 m., 384 págs. y lám. [71^9 Tip. Unione editrioe, 1919. — 8.* mlla., VEBGARA Y MARTÍN (Gabriel María), 30 págs. ( D d Bollttino della Recle SocieNoticias acerca de alguno» naturales de tá Geográfica Italiana.) Í716S la provinda de Guadalajara que se disPAPABOPOLI ALDOBRANDINI (Nicoló). Le tinguieron en América. Segunda edición, monete di Venezia descritte e illustrate corregida y aumentada. — Madrid, Hijos coi disegni di C, Kune. Parte III. (Da de Gómez Fuentenebro, igig.—8.°, 46 pá- Leonardo Dona a Lodovico Manin, 1606i»nas. I7160 1797.)—Venezia, Tip. Emilian{i, 1919. — 8.*, a vols. con retrato y 99 láms. [7169 A. Gil de Albacete. PASCAL (Cario). L'epitaffio di Séneca-

BIBLIOGtUPfA —Pavía [Voghera, Boriotti e ZoUal, 1^19.—8.*, 14 páj{s. (De Atkenaeum.) 17170 PERTICARI (Giulio). Delle nozze di Costanzo Sfo<^za e Camilla EfAragona, celébrate in Besaro neU'anno 1475. ^iprodotta a cura di Ajace Cemi dalla rara edizione stampata in Pesaro nel 1843 dalla tipografía degli eredi Nobili, per cura del fratello deU'autoiie Gordiano...— Pesaro, G. Federici, 1919- — 4°. 16 págs.—Edición de cien ejemplares numerados. iT^fi R. de Aguirre.

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REVISTAS ESPAÑOLAS I.* Los sumarios Íntegros de las revist;^s congéneres de la nuestra que se publiauen en Espaáa en cualquier lengt]a o dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.') 2." Los artículos de Historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. Boletin de la Real Academia 'Española, 1919. Febrero. ¿Conocemos el texto verdadero de las comiedias de Calderón? (continuación), por Miguel de Toro y Gisbert.—El americanismo en los vocabularios espafiol y portugués, por Daniel Granada.—'El teatro en Valladolid (continuación), por Narciso Alonso Cortés.— Los manuscritos rabinicos de la Biblioteca Nacional (continuación), por V. Gaspar Remiro.—Nuevos datos para las biografías die algunos escritores españoles de los siglos XVI y xvii (continuación), por Francisco Rodrigues Mariti.— Qe la derivación y composición de las palabras en la lengua castellana (continuación), por José Alemany. = Abril. Dramiticos españoles del siglo xvn: Los hermanos Figueroa y Córdoba, por Emilio CoíorWo.—Crónica Villanmse: Libcr regwm, por M.tanueH Serrano y Sonx.~ Los manuscritos rabinicos de la Biblioteca Nacional (continuación), por M.

Gaspar Remiro. — Nuevos datos para las biografías de algunos escritores españoles de los siglos xvt y xvii (continuación), por Francisco Rodríguez Marín.— De la derivación y composición de las palabras en la lengua castellana (continuación), por José Alemany.—Curiosidades filológicas: ¿Avapiés o Lavapiés?. por E. C.=:Junio, Don Eduardo de Hinojosa y Naveros.—¿Conocemos el texto verdadero de las comedias de Calderón? (conclusión), por Miguei de Toro y Girbert. — Cursus taurorum, por Jerónimo Córdoba.—Los manuscritos rabinicos de la Biblioteca Nacional (continuación), por Mariano Gaspar Remiro. — El teatro en Valladolid (continuación), por Narciso Alonso Cortés. — Nuevos datos para la» biografías de algunos escritores españoles de los siglos XVI y xvii (continuación), por Francisco Rodrigues Marín. — De la derivación y composición de las palabras en la lengua castellana (continuación), por José Alemany. — Catálogo de autos sacramientales, historiales y alegóricos, por don Jenaro Alenda (continuación), porj. P. Boletín de la Real Academia de U Historia, igig. Noviembre. Las Catedrales principales de España (románicas y góticas), por don Ricardo Benavent y Flelíu, por Vicente Lampérex. — Iglesia parroquial de Santa María de Villalcázar de Sirga, por Vicente Lampéres.—Publicaciones del señor Serra y Vilaró, por Jerónimo Bécker.—Una estación prehistórica en Yccla de Yeltes, por José Lui» Martin Jiménez.—Monumentos romanos de la antigua Augustóbríga, hoy Talavem la Vieja, en la provincia de Cáceres, por José. i?o»n(5n Metida.—Una inscripción visigótica en Játiva, por Francisco Naval. = Diciembre. Algunos manuscritos de la Biblioteca del Ministerio de Estado, por Jerónimo Bécker. — Analccta MontKrratcnsia, por El Barón de la Vega de Hoa. —Juan Albarellos, por Vicente Larnpíree.—El asocio de la Universidad y tierras de Avila.—Un tercer ejemplar manuscrito de las Ordenanzas dada* por IosReyes Católicos a la ciudad de Avil»^

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

lez. Novela santanderina del siglo xv, por El Marqué» de Foronda.—Refranes por José del Rio y. Sáens.—La Orden valencianos recopilados pior el padre Luis Galiana, dominico (continuará), por Vi- Militar del Santo Sepulcro en España cente Castañeda. — Excelentísimo señor (conclusión), por Luis María Cabello don Vicente Vignau y Ballester, por Juan Lapiedra. — Relación de las ceremonias Péreg de Ouainán y Callo.—Cartas de con que se hizo la coronación del Prindon Próspero' BofaruU sobre arreglo del cipe de Wallia en Londres a 4 de junio Real y General Archivo de la Corona de del año 1610. Aragón (continuación), por Próspero de RAZA ESPAÑOLA, 1919. Junio-julio. PáBofaruU. ginas para la historia de las Misiones españolas en América, por Blanca de los LA CIUDAD DE DIOS, 1919. s de octuRÍOS de Lampérez.—Reparaciones históbre, Suceso{S del reinado de Kelipe II ricas. Soldados y misioneros españole* (continuación), por J. Zarco.—Real Biblioteca de El Escorial (continuación), en la América del Norte, por Jerónimo por G. AntoHn: — 20 de octubre. El padre Bécker.—Ejemplario español: Don AnSigüenza considerado como poeta, po? drés Manjón, fundador de las Escuelas R, Gonsáles.—Sucesos del reinado de del Ave María, por Rufino Blanco y í á n • ' Felipe II (continuación), por J. Zarco.— chez.—Viejas ciudades. Atienza, la del Real Biblioteca .de El Escorial (continuaCid, por José Ortega Munilla En los ción), por G. Antolin.—Las coplas dir jardines de Murillo (Del "Romancero- del Jorgte Manrique, por D. I. Garrido.= barrio de Santa Cruz" de Sevilla), por 5 de noviembre. Felipe II, por G. An- Fernando de los Ríos.—^Vázquez, pintor toUn. — Sucesos del reinado de Fecolonial, por Mercedes Gaibrois de Ba lipe II (continuación), por J. Zarco.:= llesteros.—El Quijote y Don Quijote e« 30 de noviembre. Sucesos del reinado de América, por J. Francisco V. Silva'.— Felipe II (continuación), por J. Zarco.= La Virgen del Caballero de Montesa, ta S-20 de diciembre. El teatro religioso en bla primitiva expuesta en el Museo d d la Edad Media, por R. González.—Real Prado, por A. de Bervete y Moret.—La Bibliotieca de El Escorial (continuación), Exposición de hierros antiguos españoles por G. AntoHn. y el trabajo del hierro, por Pedro M. de LA LECTURA, Í919. Octubre. Mariano Aríiñano.—Homenaje a don José María José de Larra (Fígaro), como critico liCuadrado, historiador de la España moterario (continuación), por José R. Lomnumental y precursor del turismo, por ba y Pedroja.—La investigación erudita Blanca de los Ríos de Lampérez.—Porty la síntesis en la Historia, por José folio español. 'Salamanca; texto de don Deleito y /'í»í«Wo. = Noviembre. Mariano José María Quadrado. Con un retrato, un José de Larra (Fígaro), como crítico lifacsímile de un manuscrito y profusión terario (continuación), por José R. Lomde ilustraciones. ba y Pedraja.—La investigación erudita RAZÓN Y FE, 1919. Octubre. La Escuay la síntesis en la Historia, por José dra del almirante Cervera (conclusión), Deleito y P>B«e/a.= Diciembre. Don Be- por A. Risco.—^^La Asunción de Nuestra nito Pérez Galdós (Recuerdos de su in- Señora en los monumentos anteriores al fancia en 'Las Palmas), por Luis y AgusConcilio de Efeso (conclusión), por M. tín Millares.—La autonomía universitaGordillo.—El caudal histórico de nuesria y el estatuto de la Universidad de tros Archivos, Museos y bibliotecas, por Madrid, por Manuel G. Morente. Z. Corí(a-ftWoíío.=Noviembre. La Teología Litúrgica del "doctor eximio" FranNueva Academia Heráldica, 1919. Jucisco Suárez, S. J., por J. Vilar.—El Prilio. Dos grandes coleccionistas aragonemado Pontificio y el séptimo Concilio ses de antaño (Lastanosa y Carderera), cartaginés presidido por San Cipriano, por Ricardo del Arco. — Notas de la por P. í.ef»r«'a.=Dicíembre. La ConcepMontaña. La traición de Hernán Gonzá-

BIBLIOCOtAFÍA ción Inmaculada anunciada y confirmada en la Sagrada Escritura, por J. M. Bover.—La clave de la Teosofía, por E. Ugarte de Ercilla.—Materiales e instrumentos de la Escritura en la Antigüedad y en la Edad Media, por Z. Garcia-Villada.—La Escuadra del almirante Ccrvera, por A. Risco. Revista de Filología Española, igig. Enero-marzo. Discussioni etimologiche, por PÍO Rajna.—Comentarios y apostillas al "Cancionero poético y musical del siglo xvn", por Rafael Mitjana.=AhTÍ\junio. Etimologías españolas, por Vicente García de Diego.—El endecasílabo castellano, por Pedro Henríques Ureña.—El "arte de trovar" de don Enrique de Villena, por F. J. Sánchez Cantón.—Miscelánea: Casos de etimología popular en nombres de plantas, por Samuel Gili.— Noruega, símbolo de la obscuridad, por A. Castro.—Una nota bibliográfica sobre las "Fiestas de Denia" de Lope de Vega, por E. Julia Martines.—Une édition inconnue des "Pastores de Belén", por Henri AfíriJiiéc. = Julio-septiembre. Comentario y apostillas al "Cancionero poítico y musical del siglo xvii", recogido por Claudio de la Sablonara y publicado por don Jesús Aroca, por Rafael Mitjana.—Cuestiones gongorinas. Pellicer en las cartas de sus contemporáneos, por Alfonso Reyes.—Falsos nominativos españoles, por V. García de Diego.—Mis sobre "boquirrubio", por A. Castro.—Carrillo de Sotoraayor y Suáre? de Figueroa, por Erasmo Buceta.—Miscelánea: El autógrafo de "La corona merecida" de Lope de Vega, por A. Castro.—Espinosa y Espronceda, por P. Henríques Ureña. —"Suripanta", por Federico Ruis Morcuende. Revista de Historia y de Genealogía española, 1919. Julio y agosto. Grandes de España existente? en el año 1747 (continuación), por El Marqués de Hermosilla.—Leyenda granadina: La sala de los abencerrajes y el ciprés de la Reina, por Rafael García de los Reyes.—^Antiguos memoriales genealógicos: Memorial de la Casa de Prado.—Catálogo de hi-

ibj

dalguías del Archivo Histórico Nacional (continuación). Gabriel M. del Río y Rico. REVISTAS EXTRANJERAS

i.° Los sumarios íntegros de las re» vistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos ir&n en letra cursiva.) 2.* Los trabajos de cualquier materia referentes a España y los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & BEIXES-

LBTTRES tde París]. Comptes rendus,. 1919. Enero-febrero. J. SVORONOS, L'atelier monétaire franc du Pélóponnése. L'atelier monétaire du Stéphanéphore de»
Athéniens—Marzo-abril, M. CLERMONT-

GANNBAU, La mosaique juive de Ain Doúq.—Michel SouTZO, Note sur les origines et les rapports de quelqucs poids assyrb-chaldéens.
AMERICAN ANTHROPOLOGIST. 1919. Ju-

lio-septiembre. J. E. PEARCE, Indian mounds and other relies of Indian Ufe in Texas.
T H E AMERICAN JOURNAL OF PHILOLOGY.

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ARCHIVUM FRANCISCANUM HISTORICT7II.

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liñ

REVISTA DE ARCHIVOft, WWUÍOXECXS Y MUSEOS ículptuw grecqtie de Thasot jiuK]u'á !« fin du V* siécle aVant J. C.
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REVUE PHILOSOPHIQUE. 1919. Diciem-

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bre. ] . PÉRÉS, De quelques éléments orientaux et hispaniques dans le Spinozisme.
REVISTA ITALIANA DI NUMISMÁTICA.

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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
dido idioma; pues de este librp sin par puede idecinse, mejor que dé PUBLICA Y BELLAS ARTES ningún otro, que tiene tantos diamantes como dicciones. REAL DECRETO SOBRE LA LECTURA OBLIPero con ser el Quijote todo esto GATORIA DEL " Q U I J O T E " E N LAS ESy mucho más todavía, justo, aunCUELAS NACIONALES que doloroso, es confesar que aún EXPOSICIÓN no ha saboreado su lectura la maSeñor: La Nación española tiene yor parte de los españoles. Constila inmensa fortuna de contar entre tuye, por tanto, una sagrada oblisus hijos a Miguel • de Cervantes gación procurar, por cuantos medios Saayedra, genio culminante de nues- estén a nuestro alcance, que este tra raza y autor del libro inmor- incomparable libro, por el cual Estal y más excelso que vieron los si- paña no tiene hoy en el mundo sino glos. El Ingenioso Hidalgo don Qui- admiradores, se divulgue hasta el jote de la Mancha es biblia profan^i pmito de lograrse que cuantos hade la Edad Moderna, arsenal copio- biten en territorio español se fasísimo que atesora sentencias, ob- miliaricen con tan insuperable joya acrvaciones ,y verdades, donde el de la literatura nacional. Es, sin hombre de saber halla siempre la duda, por todo extremo lamentable expresión adecuada de cuanto sig- que esta obra, traducida hasta hoy nifique postulados amiplios y gene- a más de treinta idiomas, entre rales; el que tiene mediana cultura, ellos el hebreo, el chino y el japovastos horizontes de conocimientos nés, y de la cual se han estampado que aún no posee; el que sólo adqui- cerca de ochocientas ediciones, parió las elementales nociones de la sando de doscientas las españolas, instrucción primaria, frases y razo- permanezca desconocida en España namientos que presentan claras a su por la mayoría de sus pobladores. inteligencia las normas vulgares y Para remediar este mal no hay corrientes de la vida cotidiana, y mejor recurso que establecer como todos en general, el exuberante y obligatoria en las Escudas nacionaTiquísimo venero de nuestro esplén- les la lectura diaria de un trozo del' MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN

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REVISTA DE A R C H i y O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Quijote, a fin de que los niños, practicándola repetidamente, sientan un «stimulo, sin duda poderoso, por la virtualidad misma de las galas y donaires cervantinos, que les aficione a repasar una y cien vetes durante el resto de su vida las páginas del libro iwás educativo y agradable que ha producido el ingenio humano. Al dar dma a esta indispensable empresa pedagógica, quedará tambiéh cumplida una obra de justicia, ya que no puede menos de serlo el > dedicar todos los días en las Escuelas primarias, templos donde se recibe el bautismo cultural, un tributo de respeto y gratitud al varón preclaro que más alto ha puesto el nombre de su patria, labrando un monumento literario que es pasmo de todo el mundo y que en todos los tiempos, cualquiera que sean las contingencias del porvenir, irá unido al glorioso nombre de España. Fundado en las anteriores consideraciones, el Ministro que suscribe tiene el honor de someter a la aprobación de V. M. el adjimto proyecto de Decreto. Madrid, 6 de marzo de 1920.— Señor: A 1. r. p. de V. M., Natalio Rivas.
REAL DECRETO

cuarto de hora de clase, terminado el cual, el Maestro explicará a lo» alumnos, con brevedad y en términos apropiados para su inteligencia, la significación e importancia del pasaje o pasajes leídos. Art. 3." A fin de dotar a las Escuelas nacionales del material necesario para dar cumplimiento a lo antedicho, se publicará una numerosa edición abreviada del Quijote. cuya preparación estará a cargo, conjuntamente, del Director de la Biblioteca Nacional, un Académico que de su seno designe la Real Academia Española y el Catedrático de Lengua y Literatura española de la Universidad Central. v Art. 4.° El Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes dará las órdenes oportunas para todo lo concerniente a la ejecución iñel presente Decreto. Dado en Palacio a seis de marzo de mil novecientos veinte. ALFONSO.—FA ministro de Instrucción pública y Bellas Artes, Natalio Rivas. {Gaceta del 7 de marzo.) CREACTON DE^LA BIBLIOTECf INFANTIL
EXPOSICIÓN

A propuesta del Ministro de Instiuccción pública y Bellas Artes, Vengo en decretar lo siguiente: Artículo I." Se declara obligatoria la lectura de El Ingenioso Hidalgo Dorí Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra, en todas las Escuelas nacionales establecidas en territorio español. A r t 2." A dicha lectura se dedicará cada día laborable el primer

Señor: Fundadas en Madrid y en Valladolid por el Gobierno de S. M. tres Bibliotecas populares, cuyos admirables resultados no ipueden menos de animarle para la creación de otras, luego que para ello se cuente con los recursos económicos necesarios, hoy, por medio del presente proyecto de Decreto, se comienza a Jlevar a la práctica una empresa menos costosa, pero no menos útil para la cultura general: la fundación de la Bibioteca de la niñez, en cujyo bien escogido fondo las tiernas in-

áBCCÍÓií ÓFÍCIAL Y OE NOTICIAS

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teligencias hallen, al par que agradable reoreo y amena preparación para otros estudios, sano alimento espiritual, que no siempre es dado encontrar aun en piezas y colecciones bibliogíiáficas especialmente destinadas por sus editores para la edad infantil. Sería ocioso encarecer cosa tan patente como la importancia de las Bibliotecas especiales para niños. Con razón se ha didho que ellas son la piedra fundamental de cuanto haya de intentarse para }a utilidad del adelanto de las demás Bibliotecas públicas. Mas para que aquéllas rindan todo el buen fruto deseable, no se Iha de perder de vista la consideración de que una Biblioteca infantil ea, en atinada frase de Buyse, "la expresión más tierna del respeto al ser humano y de los cuidados de la raza". Una Junta de hombres competentes encargados á^ escoger el material bibliogrifico que haya de ponerse en manos de los niños sabrá inspirarse con solicito cuidado en estt saludable pensamiento. Al predichp fin, el Ministro que suscribe tiene el honor de someter a la aprobación de V. M. el siguiente prqyecto de Decreto. Madrid, 2 de enero de 1930.—Señor: A 1. r. p. de V. M., Natalio Rivas.
K£AI. DECRETO

Conformándome con las razones expuestas por el Ministro de Ins^ rucción pública y Bellas Artes, Vengo en decretar lo siguiente: Artículo I." Se crea en Madrid, en el edificio de la Biblioteca Nacional, y como hijuela de la misma, la Biblioteca de la Niñez, para lecS.* <r0CA.—TOMO XLI

tores y estudiantes, de uno y otro sexo, menores de catorce años. A r t 2.0 El servicio de esta Biblioteca estará a cargo del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos y bajo la inmediata inspección del Director de la Biblioteca Nacional., A r t 3.» El fondo de la BiWioteca de la Niñez se compondrá: o) De los libros, revistas jy estampas que para este efecto se segreguen de los fondos de la Biblioteca Nacional. b) De los libros, revistas y estampas, asi de enseñanza como de recreo, que se adquieran a propuesta dé una Junta presidida por el Director de esta dicha Biblioteca, y de la cual formarán parte, además, cua' tro personas, designadas, respectiva- » mente, por las Direcciones generales de Primera enseñanza y Bellas Artes, el señor Obispo de MadridAlcalá y la Junta Facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos. Art. 4.° Luego que se efectúe la apertura de la Biblioteca de la Niñez, los lectores y estudiantes menores de catorce años no tendrán entrada en ninguna otra del Estado en Madrid, salvo el caso de que para ello exlhiban autorización escrita del Director de algún Establecimiento público de enseñanza. Esta autotizaciótl indicará concreta y claramiente qué libro o libros han de facilitarse al niño autorizado. Art. 5.» La Biblioteca de la Niñez estará abierta al servicio público ' los mismos días j/ durante las horas que la Biblioteca Nacional. Art. 6.0 Los gastos que ocasione este servicio serán satisfechos con cargo al capítulo 18, art, 2.» del préII

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llÉVÍStÁDiB AKCJSiVbS, B»iuo!r&cA3 V aiustíoá los los lectores. Es de necesidad que se agreguen las dos salas contiguas para instalar en una de ellas, separadamente y en condiciones de seguridad, el valioso Donativo de Cebrián, y dedicar la otra a Sala de Revistas, lo que permitiría admitir doble número de lectores, si el Ministerio de Instrucción pública atendiese las repetidas peticiones que se le han hecho de aumentar una plaza de ordenanza, absolutamente necesaria para la vigilancia y el servicio manual de los libros. Si estas reformas se ejecutan pronto, como esperamos, la Biblioteca perfeccionaría su organización, pues, aparte de publicar el tercer tomo de sus Índices, fcsompuesto de las obras que forman la Biblioteca particular del Claustro de profesores, se emprendería la formación de un índice por conceptos de todas las monografías insertas en las numerosas revistas que se reciben. Este índice, que no existe en las demás bibliotecas, permitiría consultar trabajos de verdadera importancia que permanecen ocultos en colecciones tan extensas, cuya ordenación y buen servicio exige se las destine una sala especial. Si el nuevo Director secunda, como esperamos, estos propósitos, su nombre quedará unido, como el de Cebrián, a la obra de fomento y renovación de la Biblioteca de Arquitectura. Como recompensa a sus trabajos en las excavaciones de Numancia y en la organización del Museo Numantino de .Soria, el Gobierno ha concedido al ilustrisimo señor don José Ramón Mélida la Gran Cruz de Isabel la Católica.

sluiraesto vigente del Ministerio de Instrucción pública. Art 7.° El Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes dictará las dist>osicioAies oportunas para la ejecución de «ste Decreto. Art. 8." Quedan derogadas cualesquiera disposiciones que se opongan a lo establecido en la presente. íDiado en Palacio a dos de enero de mil aovecientos veinte. ALFONSiO-^-El Ministro de Instrucción pública 7 Bellas Artes, Natalio Rivas. {Gaceta del 3 de enero de 1920.)

Pwr jubilación de don Manuel Aníbal Alvarez, Iha sido nombrado, a proipuesta del 'Claustro de profesores^. Director de la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid el señor don Vicente Lampérez y Romea, académico de la Historia ^ de BdUas Artes y colaborador de esta RsviSTA, como lo es también su 'es* posa, la ilustre escritora doña Blanca de ios RÍOS.

El autor de la Historia de la Arqmtectura cristiana en España y de otras nmcihas obras, de todos conocidas, tiene bien cimentada su reputación como historiador y crítico ád arte español para que necesite de nuestros elogios y en su cátedra, en el Ateneo y en las Academias ha dado buenas muestras de su amplía y sólida cultura. La Biblioteca de la Escuela de Arquitectura confia en que el nuevo Director la atenderá preferentemente, pues se encuentra aihogada, por íaíia, de espacio y de luz, hasta el punto de que no puede colocarse un sólo libro más^ y los últimamente recibidos están apilados sobre los ar* amcioa sin que puedan aprovedhar-

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

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Conocidas son de todos la meritoria labor arqueológica del señor Mélida en dichas excavaciones y en las de Mérida, en la dirección de los Museos de Reproducciones Artísticas) pr Arqueológico Nacional, en su cátedra de la Universidad Central y en las conferencias del Ateneo y del Museo de Reproduciones, en el Catálogo monumental de España y en sus libros y artículos de revista. El personal facultativo de los Museos Arqueológico Nacional y de Reproducciones Artísticas ha querido testimoniar al señor Mélida su adhesión y afecto obsequiándole con la placa de la referida,Orden. La REVISTA DE ARCHIVOS se asocia a este homenaje en honor de su redactor jefe y le felicita, por el galardón, debido a la labor científica del ilustre arqueólogo.
PENSIONES DEL CUEIUPO

Mohtepio de Ministerios, por Logroño, de 1.750 pesetas. {Gaceta del 6 de marao de 1920.) En la Gaceta del dáa 12 de febrero se poiblicó el escalafón del Cuerpo, en el que aiparecen catorce plazas vacantes de oficiales de tercer grado, cuya provisión es de urgencia para que no queden bastantes establecimientos desatendidos por tiempo ilimitado. Transcurridos, además, cerca de cuatro años desde las últimas oposiciones, no pueden defraudarse por más tiempo las legítimas aspiraciones de numerosos licenciados en Letras que siguieron esta carrara coí< el fin principal de ingresar en el ramo de Archivos y Bibliotccis, para el cual vienen preparándose desde hace largo tiempo. IReducida, por otra parte, al limite imprescindible la plantilla de los establecimientos, qualquier vacante que en ellos se produzca será con daño y retraso del servicio si nó se cubre inmediatamente. Todas estas razones aconsejan, no sólo la convocatoria de oposiciones sino la formación de una escala de aspirantes en expectación de destino, compuesta de doce a quince plazas, para cubrir sin demora y alitomáticamente las vacantes que ocurran en el periodo de dos años que debe mediar, como máximo, entre unas y otras oposiciones^ convocándose las siguientes tan pronto como la escala de aspirantes esté a punto de agotarse. Es indudable que todos los Cueripos deben procurar, no sólo por los que actualmente los componen, sino por los que han de sucederles, escogienda al terminar su carrera, a los más aiptos, que únicamente ante la probabilidad de ingreso en plaio

iDofta María Luisa García Pérez, huiérfana dte don Juan Catalina García López, inspector primero que fué del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Se la declara con derecho a suceder a su piadre, doña Juana María de las Mercedes Pérez Méndez, en el disfrute de la pensión de Monteipio de Ministerios, por Madrid, de -2.500 pesetas. (Gaceta del 26 de diciembre de I919.) iDofia Pilar Medinaveitia y Cruza, viuda de don Sotero Irasarri Martínez, oficial de primer agrado del ^ Cttetipo falcultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Se la declara con deredho a la pensión de

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y BiüSEOS

no lejano harán seriamente su prC' paración. ¡De aplazarse las oposiciones hasta que termine la amortización en las demás escalas, tardarán aquéllas muchos años en celebrarse y quedarán vacantes la totalidad de las plazas de oficiales terceros y aun las de oficiales segundos, con evidente daño para el servicio. Los lazos que nos unen a la Facultad de Letras, que serán aún más estrechos cuando se establezca la autonomía universitaria, quisiéramos que sirviesen para que aquélla viera ^n nuestro Cuerpo, y cri su natural complemento los Archivos y Bibliotecas <le Diputaciones y Ayuntamientos y los judiciales, de protocolos, etc., el mejor medio de robustecer su vitalidad, proporcionando a los mejores alumnos empleos adecuados a sus aptitudes, pues la Facultad de Letras, de la que casi todos procedemos, y el Cuerpo de Archiveros-Bibliotecarios, debieran considerarse como miembros de una misma familia y apoyara* mutuamente. De la monografía sobre Las Universidades americanas, por Edward Delavan Perry, publicada en el folleto titulado Museo Pedagógico Nacional. El colegio y la Universidad en los Estados Unidos (Madrid, IQ19), copiamos las siguientes líneas: "I^s instituciones situadas dentro o cerca de las grandes ciudades tienen, además, la ventaja de los Museos y Bibliotecas públicas; asi, Harward está cerca del Museo de Bellas Artes de Boston y de su Biblioteca (>úlbHca; Coluimbia, esté! cerca del Museo Metropolitano de Arte y de otros; los estudiantes de Johns Hopktns pueden llegar fácimente a las grandes colecciones nacionales de

Washington, etc. Las Universidades occidentales no están todavía tan favorecidas en este respecto." "El crecimiento de las Bibliotecas de las Universidades y colegios de los Estados Unidos, es poco menos que fenomenal. Las mayores son: Harward, 324.000 volúmenes; Chica, go, 309.000; Yale, 290.000; Columbia, 260.000; Cornell, 211.000; Penisilvaniai x6o.ooo. Debe advertirse, sin embargo, que la amplitud de la Biblioteca no siemtpre indica su excelencia. Es notorio el espíritu liberal y práctico que preside en la dirección de las Bibliotecas americanas, no encontrándose en ellas nada de los métodos y vejatorias restricciones, tan comunes en las Bibliotecas europeas." (Pág. 95.)

"Los donativos mayores están en los Museos... y Bibliotecas, tales el Museo Semítico y el Museo de Arte de Fogg, en Cambridge; le Biblioteca de Arquitectura Averjy, en Columbia; la Biblioteca histórica White, en Cornell, y muchas más. El magnífico edificio de la Biblioteca, en Columbia, es donativo de su presidente; un gran fondo, donado por el duque de Loubat, se utilizará como fondo para la Biblioteca de Columbia; la generosidad de varios graduados de Yale le ha llevado la admirable Biblioteca clásica de Ernest 'Curtius, como la Biblioteca histórica de Bluntschli fué comprada por Baltimore..." (Pág. loi.)

El excelentísimo Aiyuntamiento de Madrid ha tenido recientemente dos felices iniciativas. Una de ellas consiste en la creación de una Biblio-

SECCIÓN,OFICIAL Y VB NOtlCIAS

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teca circulante de Música, a cuyo fin, un gruipo de aficionados se lia ímipuesto la tarea de recoger donativos de libros, álbumes y composiciones musicales, que se encargarán de coleccionar y seleccionar, para que lo que en muchos hogares se tiene arrinconado por viejo e inservible, constituya un elemento de cultura popular. La otra se refiere a la creación de tm Instituto bibliográfico, para lo cual el concejal señor Serrán ha logrado que se inviertan 25.000 pesetas en el presupuesto municipal. Mhiy loables son estas propuestas y muy de desear que nuestro Cuerpo tome la (participación que primordlalmente le corresponde en esta materia. Urge que la Junta superior del Cuerpo proyecte la creación del Servicio de información bibliográfica general, afecto a la Biblioteca Nacional —años hace establecido en la Biblioteca del Museo de Ingenieros del Ejercito, aunque con carácter especial, en reladdn cdh d Instituto Internacional de Bibliografía de Bruselas, y el establecimiento de una gran Biblioteca circulante, rio con carácter de esparcimiento literario, sino de utilización para los estudiosos e investigadores y supliendo una deficiencia de moderna Bilblioteca, que hoy parcialmente cumplen las Bibliotecas del Ateneo de Madrid, del Instituto de Reformas Sociales, del Centro de Estudios Históricos, de la*Escuela de Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos, de Ingenieros militares, del Museo fcdagiógico Nacional y de otras Corporaciones y entidades.

Eri el concierto dado por la Orquesta Filarmónica, dirigida por el maestro Pérez Casas, en el teatro Price, el viernes 27 de febrero, se dio a conocer por vez primera la Balada para orquesta, original de nuestro comipafiero Julio Gómez. Del programa de dicho concierto transcribinjos lo que siifue: "El autor de la Balada para orquesta, respetando ff admirando a los comipositores que en la música sinfónica siguen un plan fundado en obras de otras artes, la Literatura y la Pintura preferentemente, cree qua la Música tiene en si la misma razón suficiente de existir, y que nunca necesita y a veces repele la explicación literaria de sus ideas, de sus episodios y desarrollos. Por esto, en la obra presente, como en alguna otra ya aplaudida por el páldico, no (hay otro sentido que el musical, ni otras razones de forma que las lógicas que se derivan: armónica, contrapuntistica, discursiva e instrumentalmente de la índole de los motivos sobre los cuales la com|>osición eiti construida. "Llámase Balada por parecer este «érmino más M«j^0 de su origen literario que el de Poema, con el que hoy generalmente se designan esta clase de composiciones. El compositor no ¡pretende que el oprente le siga en los propios sentimientos que inspiraron la obra. Le basta con que ésta sepa despertar y avivar las emociones de cada cual y que la música que ofrece at público Ihalle un eco en la música increada que todos llevamos en nuestro corazón."

Don 'tlaudio Sánchez-Albornoz y Menduiña ha sido noitabrado .cate-

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REVIStA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dr¿ttco> de Historia de España (Edades Antigua y Media) de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid. , Nuestro colaborador don Antonio Ballesteros y Beretta ha obtenido, en virtud de oii>osici6n, la cátedra de HÜstoria de Eai>afla (curso general) de )a Universidad Central.

Los individuos del Cuerpo de Aríítíveros, Bibliotecarios y Arqueólogos,don Ángel del Arco y Mlolinero, don Ricardo del Arco y Garay y don José Aniceto Tudela de la Orden, han sido nombrados Delegados regios de Bdlas Artes, de las provincias de Tarragona, Huesca y So-ria respectivamente. MOVIMIENTO DE PERSONAL
ASCCNSOS

Por falteeitniento de don Joaquín Deleito y Minguez, han ascendido: a jefe de segundo grado, don José Sancho Pércr; a jefe de tercer grado, don Eugenio Moreno Ayora; a ofie^l de primer grado, don Manuel Madiado y Ruiz, y a oficial de segúndo grado, don José Muñoz Llórente.
TIUSLAPOS

ticia al Archivo y Biblioteca de la Presidencia del Consejo de Ministros. —Don Javier Lasso de la Vega, del archivo de Hacienda y Biblioteca de. Jaén al Archivo de Hacienda y Biblioteca de Huelva.—Don Antonio Alcalá Venceslada, del Archivo de Hacienda y Biblioteca de Huelva al Archivo de Hacienda y Biblioteca de Jaén. —Don Germán García Muñoz, de la Biblioteca de Filosofía y Letras al Archivo y Biblioteca del Ministerio de b Gobernación.—Don Manuel Pérez Búa, de la Biblioteca Nacional a la Biblioteca de Derecho. — Don Luis Pérez del Pulgar y Burgos, de Isi Biblioteca de Derecho a la Biblioteca Nacional. — Don Antonio Gallego y Burín, del Archivo de Hacienda de Granada al Museo Arqueológico de la misma capital.—Don Jesús Comín Si'güés, del Archivo de Hacienda y Biblioteca de Zamora a la Biblioteca Universitaria de Zaragoza. —- pwi Amallo Huarte Echenique, de la Biblioteca Universitaria de Santiago de Compostela a la Biblioteca Universitaria de Salamanca.
KEINGRESOS

Se ha concedido a don José Fiestas Ecdriguez, con destino al Archivo dvHi'cienda de Granada.

Don Rafael Raga Miftana, del Ardilvo general de Simancas al Archivo de Hacienda de Guipúatcóa.—Don Manuel Góngora y Ayustante, del Archivo y Biblioteca de la Presidencia del Consejo de Ministros al Archivo del Ministerio de Gracia y Justicia.— Don Manuel Brocas Gómez, del Arel*M> éé Ministerio de Gracia y Jus-

Nuestro compañero don Gregorio García-Arista, decano del Colegio de Doctores en Ciencia^ y Letras de Zaragoza y vicepresidente del Ateneo, ha sido el mantenedor de los Juegos florales celebrados en dicha ciudad el día i8 de noviembre de 1919, leyendo un elocuente discurso sobre La jota aragonesa. Dicho señor ha obtenido el primer premio en el concurso de la fundación Villahermosa-Guaqui

SECCIÓN OFICIAL V Dtt NÓTÍCtAá

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por un trabajo histórico-arqueoiógico sobre la judería de Zaragoza.
•

Ha fallecido el jefe del Archivo regional de Valencia don Manuel Ferrandis Irles, funcionario de los más competentes de nuestro Cuerpo y uno de los discípulos predilectos de don Francisco iCodera, a cuyo lado trabajó en la impresión de la Biblioteca arábigo-española.

también han fallecido don Joaquín Deleito y Minguez, cómprente jefe del Archivo de Hacienda de Barcelona y don Daniel PrugCnt, licenciado en Filosofía y Letras, inteligente , y laborioso funcionario del Archivo de los Ministerios de Instrucción pública y de Fomento, e hijo de nuestro antiguo compañero don Enrique, D. E. P.

ERRATAS
Pág. 82, lín. I I , dice: «,Uiülx, por í,Lxfl)l Pág. 82, lín. 12, dice: ol^UXll por «yl;UXJI

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ÍNDICE DEL T O M O XU
AÑO XXIV
EX ERO A DICIEMBRE DE lyao A R T Í C U L O S ORIGINALES Y DE INVESTIGACIÓN

AGUIRRE (Ricardo de). Noticias para la historia de la guitarra, con motivo de un legado al Museo .Xrqueolúsico Nacional ALCOVF.R (Antonio M.'). Algo sobre la biografía y bibliografía de don José María Quadrado ARCX) (Ricardo del). Misterios, autos sacramentales y otras fiestas en la Catedral de Huesca ARTIGAS (Pelayo). .Antiguas familias de Soria: Los Salcedos y los Ríos progenitores de los Condes de Gomara CASTAÑEDA (Vicente). Relaciones geográficas, topográficas e históricas del Reino de Valencia, hedías en el siglo .wiii a ruego de don Tomás López. 89, 275. 394 y DOMÍNGUEZ BORDONA Qesús). Noticias de plateros madrileños de los siglos XVI y XVII ESPEJO (Cristóbal). La carestía de la vida en el siglo xvi y medios de aba•"«•arla 36, 169 y GARIÍA RIVES (Angela). Cl.isrs sociales en I^ón y Castilla 233 y GONZÁLEZ DE LA CALLE (Pedro Urbano). Influencia de las literaturas clásicas en la formación de la personalidati Ck)NzÁLEz DE L A CALLE (Pedro Urbano). Escarceos lingüísticos GONZÁLEZ FALENCIA (Ángel). Extracto del Catálogo de los documentos del Consejo de Indias conservados en la sección de Consejos del Archivo Histórico Nacional , , GONZÁLKZ FALENCIA (Ángel). El testamento de Juan López de Hoyos, maestro de Cervantes

8l i 263. SI3

574 565 329 372 aoS 529

417 593

ÍNDICE DEL TOMO XLI
FIAGS.

HERRERO (Cecilia). La letra visigoda en los reinos pirenaicos MÉLIDA (José Ramón). Monumentos mcgalíticos de la provincia de Cáceres. MÉLIDA (José Ramón). Adquisiciones del Masco Arqueológico Nacional en 1919 MENÉNDEZ Qosé F.). Apuntes y datos que permiten asegurar no fué Alfonso III el Magno el fundador de la Basílica del Salvador de Val-deDios, en Asturias, y de cómo la fecha de erección del citado templo es anterior al siglo ix MILLAS üo»é María). Influencia de la poesía popular hispano-musulmana en la poesía italiana Rfo y Rico (Gabriel Martin del). La imprenta en el siglo xv: Ocho ediciones conocidas de la imprenta de Botel, en Lérida SAUZ ARIZMENDI (Claudio). Las primeras acuñaciones de los Reyes Católicos. VIÑAS MEV (Carmelo). La legislación social en la Recopilación de Indias... DOCUMENTOS

497 55 481.

jjg 550 253 68 355

Documentos ribagorzanos del tiempo de los reyes franceses Lotario y Roberto, por Manuel Serrano y Sanz 119, 449 y 604 Fragmentos del -Archivo particular de Antonio Pérez, secreUrio de Felipe II, por Ángel (jonzález Falencia 136. NOTAS BIBLIOGRAHCAS Alcocer Martínez (Mariano). Historia de la Universidad de Valladolid. (y. C. A.) Alcover (.\ntoni M.'). D. Jusep M.» Quadrado. Sa vida i ses obres. (A. G. P.) Almarche Vázquez (Francisco). Historiografía valenciana. (F. C. A.) Alós y Dou (José María de). La casa de Castellá, su historia y genealogía. (F. C. A.) Asín Palacios (Miguel). La escatalogía musulmana en la Divina Comedia. <A.G. P.) Blanco y Sánchez (Rufino). Lengua castellana: Arte de la lectura. (V. C. /4.). Cabello y Lapiedra (Luis M."). Cisncros y la cultura española, (/í. C. A.)... Calabuig Revert (J. José). El real templo basilical de San Francisco el Grande en la historia y en las Artes. (F. C. A.) Caruana (José). Cosas añejas. (F. C. A.) Castañeda y Alcover (Vicente). Los cronistas valencianos. (/?. /?. p.) García Arista (Gregorio). La jota aragonesa, discurso leído en los Juegos florales de Zaragoza. (/?. del A^ García Arista y Rivera (Gregorio). Fruta de Aragón enverada. (F. C. A).... García Muñoz (Germán). La Biblioteca del Monasterio de/San Benito el Real de Sahagún. (R. R. P.) García Villada (Zacarías). Crónica de Alfonso IIL {A. T.) 302 148 299 6id J4S 615 296 6,, 208 294 520 6T6 ^ 150

ÍNDICE DEL TOMO XLI

Vil rÁGS.

<laspar Remiro (Mariano). Los cronistas hispano)udíos. (/i. C. A.) 614 Jiménez Aquino (Miguel). Trabajos y días de Hesiodo. (F. C. A.) 304 Martínez y Martínez (Francisco). San Francisco, Cervantes y Valencia y Algo de bibliografía valenciana vicentista. (F. C.A.) 300 Mazorriaga (Emeterio). Platón el divino. {A. G. P.) 614 Pérez de Guzmán (Juivi). Memoria histórica de la Real Academia de la Historia. (K. C. A.) 303 Quílez y Cano (Silvio). Idcicas y comentarios. (R. R. P.) 614 Rcnedo Martino (Agustín). Escritores palentinos. {V. C. A.) 297 Rubio (Julián María). La infanta Carlota-Joaquina y la política de España en .\ni¿rica, 1808-1812. (/. F. V. 5.) 306 Rújula (Félix y José de). índice de los (Caballeros Hijosdalgos de la Nobleza de Madrid (1330-1920) {A. G. P.) 615 Sanchis y Sivera (José). Augunos documentos y cartas privadas que pertenecieron al segundo duque de Gandía, don Juan de Borja. {A. G. P.).... 305 Sanchís y Sivera (José). La diócesis valentina. (F. C. A.) 618 Silva (J. Francisco V.). El libertador Bolívar y el deán Funes. Revisión de la Historia Argentina. (7?. S. A.) 310 Silva (J. Francisco V.). (Guerra de España contra Estados Unidos en 1804, por Almirante Macdonnell. (/. G. del Rio.) 4S3 Tcttamancy Gastón (F.). La Torre de Hércules. (/. F. V. S.) 3it Torre (Lucas de). Adiciones y correcciones a la "Bibliografía aragonesa del siglo xvi" {A. G. P.) 465 BIBLIOGRAFÍA
LIBROS ESPAÑOLES, por A. Gil Albacete LIBROS EXTRANJEROS, por R. de Aguirre REVISTAS ESPAÑOLAS, por Gabriel M. del Rio y Rico REVISTAS EXTRANJERAS, por Lorenzo Santamaría 153, 314, 467 y 623 IS4, 31S y ^ 155, 316. 468 y 625 157, 318, 470 y 627

SECCIÓN OFIQAL Y DE NOTICIAS NECROLOGÍA Don Luif Tramoyeres y Blasco, por Vicente Castañeda

159. 32«• 47a y 629

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I.—Retrato de don José María Quadrado 11.—Dolmen del cercado de la Data; vistas de frente y costado ^'^-—Segundo dolmen del cercado de la Data. Cueva de la estación troglodítica de la era de la Guijosa ^^•"Dolnwn del cercado de la Anta V.—Dolmen del regato del Cajirón

i 57 58 S9 *

VIH

ÍNDICE DEL TOMO XL

VI.—Vistas de una tumba de cúpula, arruinada, de la vega del Guadamil... VII.—Piedra bamboleante, llamada el Cancho que se menea, de la sierra de Montanchez.... V I H . — L a s primeras acuñaciones de los Reyes Católicos IX.—Plano de la Gobernación de Alcira, original de Tomás López X.—Vista del Castillo y Villa d e Aápuente (1840) XI.—Mapa de la archidiócesis de Valencia. A ñ o 1761 XI bis,—Cabeza humana reducida de los indios jibaros del Ecuador XII y XII bis.—ídolo maya, de piedra, procedente de las ruinas de Copan (Honduras) 484 y XIII.—Estatua del rey Tutankamonú, de la dinastía XVIII XIV.—Rejones neolíticos de pizarra silúrica, descubiertos en el cerro de Mataquintos en Corral de Calatrava (Ciudad Real) XV.—Bronces anterromanos XVI.—Bronces anterromanos ; XVn.—El palacio de los Ríos en Soria

6t <5fi 69 279 289 395 4^3 485 487 489 491 493 519

