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AÑO XXVII—ABRIL A JUNIO DE 1923.—NÚMS. 4: 5 Y 6.

LA IMAGEN DE LA VIRGEN EN LOS SELLOS
^ESTUpiO DE LA SIGILOGRAFÍA ESPAÑOLA DE LOS SIGLOS XIII, XIV Y XV)

{Continuación.) IV
Sellos castellanos de los siglos xw y xv.—i. Santa Maria de Regla en León.—a. Sellos de Galicia: del Prior de Junquera dé Ambia, del arzobispo don Berenguer y d«l Abad de Celanova.—3, La Deaciensión de Nuestra Señora ea Toledo.—4- Sellos de los obispos de Zamora, Salamanca y Cuenca.—s- Imágenes de la región extremeña.—6. La Virgen Maria y la nave de Bonifaz ¡ sello de don Fernaad» Gutiárez Tello, obispo de Sevilla.

I. La humilde iglesia que se forma en el centro de población row^n» constituido por la Legio séptima gemina brilla en los tiempos did-paganismo por el heroísmo de sus mártires en la persecución; disfruta luego de merecida paz, intcísrunlpida muy pronto con la invasión de los pueblos bárbaros, que convierten «n t«atro d« sangrientas luclias aquellas comarcas, y vive obscurecida desde «u Conquista por Leovigildo durante los ciento veinticinco años que duró la dominación visigoda, siendo finalmente casi arruinada al paso devastador de las huestes agarenas. , Al cabo de treinta años de dura servidumbre, León es libertada del opresor yugo musulmán merced a los esfuerzos dd Rey Católico Alfonso I, que ensanchaba sin tregua las fronteras del reducido reino asturiano iniciado en la gruta de Covadonga, pobre pero imponente templo labrádoi por la Naturaleza y consagrado por un puebío heroico a la Madre de Dios, y la iglesia legionense revive con nuevo brillo, dedicando su templo catedral a la Virgpn María, como lo atestiguan la tradición, los monumentosy la Historia. Apenas había transcurrido un siglo desde su reconquista ya se consagra en ella un altar a la beata Virgen María, año 865, por el
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obispo Frunimio^, tan celo^ del esplendor de su iglesia, el cual ofrece además, en 874, varias alhajas a su Catedral y las dedica en la escritura de donación "a la Reina Celestial Virgen María" '. Cuando Ordoño II, que tanto engrandeció a León, trasladó su corte a esta ciudad y destinó más suntuoso edificio para catedral, dedicando a ella el que sus antecesores tuvieron por palacio real, construyó en el transformado palacio tres altares, el principal de ellos consagrado a la Virgen María. Que esta advocación no fué dada entonces nos lo dice el mismo Rey al hacer, en 14 de diciembre de 916, generosa donación a la iglesia, y confirmarla en las posesiones concedidas por sus predecesores, porque ofrece todas las cosas expresadas en k escritura "a la gloriosa Virgen María, cuya iglesia estaba dentro de los muros de León, del mismo modo que don Ordoño su abuelo, y don Alfonso su padre las habían ofrecido a aquel mismo lugar" '. En el siglo x, a la sola advocación de Santa María comienza a agregársele d título de Regla, que Iha conservado hasta nuestro tiempo, y cuyo origen es la que observaban sus canónigos profesando la vida monástica. Es del año 952 la primera escritura en que figura con este nombre; al comprar el obispo don Gonzalo una tierra en Torio dice el documento que estaba situada cerca de los molinos de Regla *. Con la funesta expedición de Almanzor, que toma a León en 997, y la nuevia devastación por su hijo Abdemelic, dos aííos después, alcanzó a la iglesia la ruina experimentada por toda la ciudad, aunque no quedó destruida totalmente, puesto que en el mismo año de la incursión de Abdemelic ya se celebró en ella la solemne coronación de Alfonso V. Pero el templo no era digno de la capital del ilustre reino leonés; en 1065 ya lo hallaba pobre el obispo don Pelayo II, y el generoso Prelado, con gran desprendimiento, destinó todos sus bienes a repararlo y a levantar de nueva planta, alrededor del templo, casas, claustro, refectorio y dependencias para el servicio de los canónigos, que aun durante su pontificado hacían vida monástica sujetos a la regla agustiniana; el piadoso Obispo construyó un nuevo altar dedicado a la Santísima Virgen, a cuya consagración asistieron en 10 de noviembre de 1073 el rey don Alfonso VI y su hermana doña Urraca con doña Elvira. Éste templo, conveniente y maravilloso, como lo llamó su fundador, fué testigo de la pasajera decai a 3 4 Risco: España Sagrada, t. XXXIV, p. 148. Ibid. Apend. Risco: Historia de León, t. II, cap. VIII, Risco: España Sagrada, XXXIV, p. 265.

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dencia de la ciudad y del reino; pero también alcanzó días de gloria, como aquel de Pentecostés de 1135, 26 de mayo, en que vio reunidos bajo sus naves los grandes dignatarios*de la Iglesia, los magnates del reino y un gentío inmenso ávido de presenciar la coronación del -emperador Alfonso VII, y prolongó su existencia hasta fines del siglo xii, en que un gran Obispo, hombre de corazón y de elevados pensamientos, guiado por nobles ideales de piedad y de arte, lo hizo demoler para edificar sobre su suelo la pulchra basílica leonina, joya de la Edad Media, objeto de admiración para propios y extraños por lo atrevido de su trazado, sus esbeltísimas proporciones, la pureza de su estilo y la maravillosa combinación de sus elementos con los grandes y calados ventanales que la embellecen y los labrados contrafuertes y botareles que la sostienen. El templo moderno, como el antiguo, es eminentemente mariano: lo dicen los misterios de la vida de la Virgen profusamente esculpidos, las imágenes de Nuestra Señora de Regla esparcidas por los nichos del claustro; lo pregona la Virgen de la Blanca, colocada en la entrada principal, y hasta en la torre del Mediodía los caracteres góticos que la decoran, cual bordadas orlas, escriben MARÍA antes del nombre de su divino Hijo JESVS-XPS. y repiten en lo más alto la salutación angélica. De los primeros años del siglo xiv, cuandt) ya la admirable Catedral estaba construida en 7i ^ su mayor parte, es el siello capitular que damos IV^. a conocer y a su vista debemos confesar que su imagen no desdice de otras que con gracia incomparablfe decoran el maravilloso templo; no es aún la bella y esbelta Virgen de la Blanca, obra maestra del mismo siglo, esculpida seguramente más avanzado éste, cuando alcanzaba su apogeo la escultura gótica; pero dista mucho de las pesadas y toscas vírgenes románicas de la rL'^^k'T' Colegiata isidoriana y del grupo escultórico del ÍJ^ \ ^ claustro de la Catedral que representa la tan venerada Nuestra Señora de Regla. Los caracteres arcaicos que congerva la hacen aparecer majesFig. 12. tuosa, pero es también bella, con la hermosura Santa María de Regla, que comunica a la obra artística la sencillez y en León. la proporción: éstas no admiten decoraciones su»perfluas ni disconformes y así el campo del sello está desprovisto de ornamentación, que aún no llegara el tiempo en el cual los artistas su'.\'>lL/<

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plkui la pobreza die sus concepciones con la «Kub«Fancia de los adornos; sólo una gráfila de puntos en la misma forma del «ello, de doble ojiva, sirve de gracioso marco, y un meoguanDe a k diestra del grupo, con l«t estrdla ide ocho rayos, que sigue a la sigla de SigiUum, son los únicos «Riblema» que ostenta. (Fig. 12.) I ^ tradición románica y las antiguas imágenes de la Virgen de R ^ l a influyen en la actitud de ésta, que se nos presenta sedente: románico es el asiento, formado por dos columnitas estriadas en espiral, coronadaspor lindos capiteles ornamenlaidos con tres palmas, y sobre cuyo escaño sobresale ancho almohadón. Pero donde se maniñesta la inspiración y la destreza del artista es en el interesante grupo que forman la Virgen y el Niño, con el león a sus plantas: en el campo liso del sello se destaca la imagen sagrada impresa con nitidez y notable relieve; el velo que cu^ bre su cabeza, bajo la sencilla corona de estrecho cerco y salientes florones, cae sobre los hombros pafa prolongarse a modo de manto y formar estudiados pliegues al llegar a los pies, como igualmente los tiene la túnica, en especial uno más pronunciado sobre el pecho, dejando descubierto el cuello. Sostiene con la mano izjquierda al Niño Jesús, el cual casi apoya los pies en su rodilk y alarga hacia él la diestra, a la vez que éste eleva la suya para bendecir y sostiene con la izquierda largo cetro flordelisado que invade la zona de la leyenda; rodea, por último, k infantil cabeza un nimbo crucifero y ocupa el lugar simétrico del roetiguante el extremo flotante del ceñidor dd Niño. Completa este artístico conjunto un león, no vuelto a la izquierda, como se ve comúnmente en los emblemas • dd reino, ora pasante, como en los signos rodadc» y en los sellos de los Reyes, desde Fernando II, ora rampante, como lo grababan en los sdlos por aqud tiempo el rey don Fernando IV y d mismo concejo de León, sino vuelto hacia la derecha, tendido a los pies de la Virgen, sirviéndole de escabel como si indicase que las excelsas prerrogativas simbolizadas por el rey del desierto, de superioridad, soberanía y majestad, que tan bien convenían a aquel reino, las deponk ante su Patrona, y que el valor de sus guerreros, qué infundía terror a los enemigos de k religión del Hijo, se trocaba en devoción hada la Madre. La leyenda, en claros caracteres góticos mayúsculos, decjara corresponder al capítulo legionense, pero expresa algo más, o sea la advocación de su titular; dice así: S. CAPITVLI SEDIS SCE MARIE LBGIONEN. (SigiUum Capituli Sedis Santae Mariae Leigionensis.) 2. Galicia nos muestra también, "a principios del mismo siglo, un bdlo ejemplar del sello prioral de Santa María de Junquera de Am-

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"bia, monasterio loadsdo por Gundisalvo e Ilduara en 887, y Col^ata más tarde, con canónigos refulares de San Agustín, erigida por Fety naindo II ét León en 1164.^; «1 Prior que preñdia por el año 1306, co> rrespondjendo a la advocación de su iglesia, estampa graciosa imagen en sello de' pequeño módulo y forma de doble ojiva (Fig. 13); a 5>e«ar de sus escasas dimensiones y de la acción destructora del tiempo, se ve ttna correcta efigie de la Virgen «n pie, con corona de doblé cerco, sosteniendo al Niño en el brazo uquierdo y «ti la mano dereolia un cetro flordelisíMlo; Fig 13. el tierno Infante, nimbado, aparece de perfil, miratiSanta María de ¿lo a SU Madre, la cual muestra también de perfil su
Junquera de ^ , ^ 1 1

rostro al contemplarle a su vez. Dos lustros después hallamos una imagen tn la que vemos mejor estudiados (tes detalles y más cuidteido el grabado, aparte de la excelente conservación del ejemplar que utilizamos: es la del sello asado por don Berei^er, arzobispo electo aún de Santiago. No hay que discurrir sobre las influencias extranjeras en el arte gallego para explicar laa que aqui se observan: es un sello cuyo molde fué graJbado en Francia, como puede deducirse sabiendo que don Berenguer, francés de nación, oriundo de la casa de Rodez, fué elegido en julio dd año 1317, y que d sello donde consta su condición de electo, según declara la leyenda e indirji la figura orante dd Prelado, autoriza un documento fechado en octubre del mismo año, fuera de España, en donde no habia entrado todavía el Arzobispo. Explícase bien que don Beren^er. e8tami»se las imágene* grabadas en ci sdlo: la Vii^en en d medios Santiago la su derecha y tm santo perteneciente a una orden rdigiosa en la izquierda, intercaladas en los espacios varias veneras. La adopción de estos símbolos y de la efigie del Santo Apóstol queda explicada con recordar que el signatario venta a r ^ i r una diócesis que toma el nombre de aquél y se gloría con la posesión, de su sepulcro y de sus rdiquias; el otro santo bien pudiera ser Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden a que pertenecía nuestro Arzobispo, addantándose pocos años a la solemne canonización decretada por Gregorio IX: nos inclinamos a creerlo asi al observar el hábito que viste el Santo, el libro que sostiene en lá mano izquierda y la paíma sustentada en la derecha, emblema, en este caso, de
I Ambrosio de Morales: Viaje Sanio, tit. 66. • i •, , ' .

AmbSa.

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las victorias que obtuvo contra los albigenses. Motivos para colocar la imagen de la Virgen los tenía abundantes: era Maestro general de la Orden dominicana desde el año 1312 y conocida es la devoción que su» frailes profesan a la Virgen; había asistido al Concilio^ general de Viena, donde es fama que fué autorizada la fiesta de la Purísima Concepción; venía a regir una archidiócesis en la cual, siendo pontífice su antecesor don Rodrigo de Padrón, el IV Concilio compostelario, celebrado en Santa María de Salamanca, había introducido aquella fiesta y extendido por toda la provincia eclesiástica el rezo de esta solemnidad, adoptado por la iglesia de Santiago, en cuya Catedral, bajo las espaciosas naves románicas, resonaban aún los ecos de las armoniosas estrofas de teológicas antífonas'. De los borrascosos tiempos que alcanzó el discutido Prelado y de los medios empleados para vencer las dificultades que le suscitaron sus rebeldes subditos no es ésta la ocasión de hablar. Su piedad mariana queda explicada: sus hechos posteriores la demostrarán y cuando no, el sello la probaría. En él una triple arcada gótica con delicados calados, cobija las tres imágenes; ocupa la del medio la Virgen en pie, tocada con velo que cae suelto sujeto por corona de cuatro florones; recoge él manto al ceñirlo, con el brazo izquierdo, en el que sostiene al Niño Jesús, de quien recibe con la diestra una flor de lis, que viene a quedar ante el pecho. El Niño está completamente de perfil y lleva nimbo rodeando su cabeza cubierta de estudiada cabellera. (Lám. VI, núm. i.) iConsecuente con estos antecedentes, don Berenguer renueva una disposición de su antecesor mandando que todos los clérigos de la ciudad de Santiago asistiesen a todas las horas canónicas los sábados en reverencia de la Santísima Virgen *, y tres años antes de su muerte dedicó, en 29 de enero de 1347, la iglesia de Santa María a Nova de Nova, reedificada por él, como lo acredita la inscripción grabada en el dintel de su puerta lateral: ESTA IGLESIA EDIFICOV ET SAGROV DON FRAI BERINGVEL ARCIBISPO DE SANTIAGO EN XXVIII DÍAS DE lANEYRO ERA MCOCLXV. Hacia el año 1330 murió en Córdoba este Prelado y fué sepultado en el convento de su Orden en Sevilla y trasladado a principios del siglo xv a Rodez, su ciudad de origen, a otro convento de la misma Orden.
P. Fidel Fita: Monumentos antiguos de la Iglesia Compostelana. López Ferreiro, A . : Historia de la Iglesia de Compostela,

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Coetáneo del anterior fué el obispo de Lugo don Rodrigo Ibáñez, consagrado por él en Castronuño el 4 de mayo de 1320, y a quien acompañó después €n las luchas sostenidas por la posesión de la ciudad de Santiago, ayudándole en los grandes trabajos que pasó' hasta dejarle establecido en la capital de su señorío y de su diócesis, pasando después a Lugo, donde tuvo que vencer la resistencia de sus subditos, que rechazaban también su dominio temporal! ^ La Iglesia Catedral que presidió estaba consagrada a Santa María en el misterio de su Asunción; allí veneraban los Jucenses la Virgen de los ojos grandes, de muy remota fecha, según la tradición, y en ella se construía, por el año de la posesión del nuevo Prelado, el antiguo coro, cuyos tableros tenían talladas imágenes y escenas de la vida de Nuestra Señora, toda vez que sabemos cómo, por acuerdo del Cabildo, al construir Francisco Moure, en los comienzos del siglo xvii, el admirable coro actual, debía reproducir algunas de las efigies del antiguo, renovándose así con inimitable destreza imágenes y misterios como la Asunción que decora el frontón circular, •*' remate del amiplio y riquísimo respalldo de la cátedra episSello de'^don oopaiP. ÜEI obispo don Rodrigo también puso la imagen Rodrigo Iba- mariana en su sedlo, y si reservó la mayor parte dcd camLug*o. * P'^ P^'"^ '^ ^^ Santiago, ante quien se postra el Prelado, dedica a aquélla el tercio superior, encuadrándola en elegante hornacina gótica; borrosa por la acción del tiempo, se percibe una Virgen de medio cuerpo, sin corona, cuyas líneas acusan correcta factura. (Fig. 14.) Ejemplar semejante al descrito, aunque de mayores dimensiones, es el empleado por el abad de Celanova don Pedro, en el año 1328. Eran los abades de este monasterio arcedianos de la Catedral de Orense con el título del mismo', y aunque dedicados aquél al Salvador y ésta a San Martíp, no olvidaría el Abad-Arcediano que el Cabildo a que pertenecía tenía como propia y servía la antigua iglesia de Santa María la Madre, primer título de la Catedral, cuya primitiva fábrica estuvo emplazada donde hoy se eleva ésta *. Fueran las causas de esta índole o fuera su particular devoción, que no siempre los prelados se ajustaban en esto a las advocaciones de las iglesias, la Virgen ocupa bajo un arco florenzado la mitad
1 2 3 4 López Peláez, A.: El Señorío temporal de los obispos de Lugo. Portábales, I.: El coro de la catedral de Lugo. Yepes, Fr. A.: Crónica general de la Orden de S. Benito, centuria S-* Sánchez Arteaga, M.: Apuntes históricoartisticos de lo Catedral de Orense.

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superior étl selío, única conservadla, que tiene forma de ojiva ensanchada: la mak conservación del fragmento sólo pertAite vwr una imaá\ H gen correcta, de la que se aprecian principalmente la -i^ÜI ^^^^ y ^* corona de tres florones que cubren su ta"Y^ér*^. beza. (iFig. 15.) . Vf-^ / ' 3- Durante todo el sig'lo xiii el Cabildo toledano j ^ /¡f " 7 ^ repetía en cada nuevo sdlo la misma imagen, con las i-*-»»-'j ''«L--^ .yairiantes que hemos señalado; al comenzar d xiv lo modifica, ofreciéndonos una hermosa pieza del arte Imagen del se- gótico. Abandonada la actitud sedente, nos presenta a H o abacial de la Virgen en pie, sostenida sobre una repisa decorada Celanova. ^^^ sobrio y elegante follaje, ofreciéndonos a la vez una nueva modalidad del milagro de la Descensión, por primera vez interpretado en los sellos capitulares. La diesigualdad que se observa entre la Virgen y San Ildefonso no es desconocimiento de las leyes de las perspectiva ni de la proporci^ por un artista que tan bien las observa en el armónico grupo de la Virgen y d Niño; es más bien exigencia de la forma del sello,. doble ojiva alargada, cuando no fuera contraste buscando para sim"bolizar la diferencia entre la grandeza y excélisitud de lo cejestial y la pecpieñiez de lo terreno. Arrodillado el santo Arzobispo, vistiendo alba y cubierto con mitra de prodongadas ínfulas, recibe la celeste vestidura que la Virgen le impone con la mano derecha. Viste 'ésta túnica y manto {palla), que recoge con d' brazo izquierdo, en que sustenta al Niño Jesús, el cual bendice al Prelado y sostiene además en la izquierda un libro. Lleva la Virgen rica corona de cuatro florones y el Niño nimbo sencillo. (Lám. V, núm. 3.) Los arzobispos de Toledo continuaron durante este siglo imprinúendo el mismo prodigio: de nueve prelados que se cuentan ocupando la Sede primada en el transcurso dd mismo sabemos de cuatro que graban este asunto, probablemente impreso también por algún otrro, como podría averiguarse si en España se reconociese a las colecdones sigilográficas la importancia que para ellas redama el interés de los estudios históricos y arqueológicos. Al finalizar el siglo anterior, año de 1299, por renuncia de don Gonzalo Gudiel, elegido cafdenal-obispo de Albano, pasó desde Cuenca a la sede toledana su sobrino don Gonzalo Díaz Palomeque y Gudiel; cdoso defensor de los derechos de su iglesia, reunió el importante Concilio de Peñafiel, que dictó severas disposiciones para la salvaguardia de los mismos; devoto mariano, lo demostró con el sello que reseñaremos, si no

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lo probara también el acuerdo del Concilio de Alcalá de Henaires (celebrado en 1310 para juzgar a los templarios de Castilla) mandando celebraTj según sospecha d eruditísimo padre Fita ^, la solemnidad de la Purísima iCottcepción, adelantándose al Sínodo provincial compostetatto dd cual nos hemos ocupado antes. Presidiólo cuatro meses antes de su muerte, y enterrado primeramente en la capilla de Sancti-Spiritus y trasladando después a la de Santa Lucia cuando se demolió aquélla para edificar la de los Reyes Viejos, sobre su sepulcro pudiera muy bien esculpirse la inscripción sepulcral de otro Gudiel, don Fernán, ascendiente suyo, al"guacil mayor de Toledo, de quien se dice en ella que sirvió bien a Jesu•cristo y a Santa María, consagrando sus obras a la Madre de Dios y Virgen María, como declara la leyenda que en daracteres arábigos bordea d sepulcro de don Fernán. En el contrasello del arzobispo don Gonzalo, de forma circular, impreso en cera verde, la Virgen, sentada en trono sin respaldar, con cojín, descansa sobre una grada (Lám. V, núm. i ) ; viste túnica ajustada de •estrecha manga, sujeta con ceñidor, y el manto, caído hacia atrás, viene a recogerse sobre las rodillas en abundantes pliegues. Sostiene en la diestra, más que la tradicional casulla, un manto al modo de palio, no ya «1 litúrgico sino semejante al usado por griegos y romanos, que el Arz•obíspo recibe de rodillas, orante, revestido de capa y mitra. Una corona de tres florones y el vdo caído sobre los hombros completa el tocado de la Virgen, que mira de frente, e igualmente el Niño, nimbado, a quien sienta en la rodilla izquierda y el cual, sosteniendo un libro en la mano izquier•da, allza su mano derecha para bendecir. La Jeyenda alude a la entrega del celeste don: SAÍ3GIPE («V) CELESTE PRESVL QÜA DOT VESTE. i^Accipe celestem, praesul, qtuim do tibi vestem.) Don Gutierre Gómez de Toledo, inmediato sucesor de don Gonzalo, al pasar a ocupar su silla desde la de arcediano de la misma iglesia imprime casi idéntico sdlo con igual leyenda; sólo se aprecia d menor diámetro dd mismo (29 mm. por 32 que alcanza el anterior), con la consi;«uiente reducción de las figuras. Desde d año 1339 hasta el 1350 rigió la dilatada archidiócesis toledana un prdado insigne, figura saliente de los reinados de Alfonso iXI y Pedro I, hasta que perseguido por- éste al reprenderle sus extravíos, tuvo ^Jüe abandonar a su patria para realizar la providencial misión de dominar y parificar los estados de la Iglesia, dejando muy alto el honor de
» Monumentos antiguos de ¡a Iglesia Compostelana.

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España en aquellas regiones: fué el conquense don Gil Carrillo d e Albornoz, cardenal del título de Santa Sabina desde 1350 por Clemente VI, y legado a latere en Italia por Inocencio VI ^. Si d denuedo marcial en la lucha con los seculares enemigos de nuestra raza, primero, y con los rebeldes subditos de los Romanos Pontífices después, le hacen glorioso en las armas, su nombre es no menos ilustre por los vastos conocimientos en todos los ramos del saber humano, por su pericia en el gobierno, demostrada con sabias disposiciones para el mantenimiento de la disciplina eclesiástica y en defensa de los intereses que le estaban encomendados ; de su celo por las letras dio señaladas pruebas con la fundación del iColegáo para españoles en Bolonia, que tantos hombres ilustres dio a la nación, y de su amor a las artes nos hablan las alhajas enviadas con prodigalidad desde Roma a su antigua iglesia, tantas obras salvadas de la destrjicción y la magnífica capilla de San Ildefonso reconstruida por él y en la cual quiso ser enterrado. IBl sello secreto del Arzobispo es una obra de arte (Lám. V, oúm. 2): pequeño en sus dimensiones es grande en la concepción, en «1 grabado y en et decorado, no pudiendo decirse que haya en éd otra influencia extraña que lia general que el arte gótico experimentaba al recibir inspiraciones de los países donde tuvo su origen; de otras influencias está libre ¡porque es anterior en más de un siglo a los artistas extranjero^ y a sus discípulos nacionales que embellecieron el histórico templo interpretando profusamente el tema de nuestro sello. Sobre un friso formado por dos órdenes o series de cordones, interrumpidos en ambos lados por dos escudos con campo de oro y banda de sinople el izquierdo, por los Albornoz, y con un menguanteel derecho, por doña Teresa de Luna, madre del signatario, se alza et artístico retablo ojival cuyo dosel cobija a la Virgen, sentada en un trono, coronada con diadema de cuatro florones, vestida con velo, túnica y manto {palla) caído por la espalda y recogido sobre las rodillas; en la izqmerda sustenta al Niño Jesús, quien, de perfil, contempla la escena. La celestial Señora Sostiene la casulla con la mano derecha y San Ildefonso la recibe arrodillado, juntando las manos ante el pecho. Ocupan el resto del campo dos arquerías de tres vanos con afiligranadas columnitas y caladas cresterías, dando al conjunto deleitable impresión. Sucedió a don Gil iCarrillo de Albornoz un descendiente de mozárabes guardadores de la tradición visigoda, don Gonzalo de Aguilar, et
1 Cfr. Pérez Navarrete: Las grandezas de Gil Carrillo de Albornos; va, J. Ginés.: Vida de D. Gil de Albornos. y Sepúlve-

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cual rigió sucesivamente las diócesis de Cuenca, Burgos y Sigüenza: de su breve pontificado en Toledo nos dejó un sello secreto o contrasellorobra que podría calificarse de admirable si la actitud en que representa al Santo fuera menos violenta y en la Virgen estuvieran más estudiadas las proporciones. El arte gótico, tan decorativo, embellece el retablo que sirve de marco a las efigies, y cuidadosamente labrado, se distinguen en éf hasta los menores detalles. (Lám. V, núm. 4.) Fórmanlo un dosel de tres arcos, el central de los cuales va rematado con esbelta pirámide, y dos tableros laterales en ángulo saliente, con doble arcada partida. La interpretación casi constante del prodigio queda modificada notablemente en este sello: la Virgen aparece en los anteriores de frente, y en éste vuelve ligeramente hacia su derecha sosteniendo con ambas manos la casulla; no ciñela cabeza de Nuestra Señora corona real, sino que un sencillo nimbo la rodea; ihasta ahora en todos' figuraba el Niño Jesús y en éste no aparece; la efigie d d santo Arzobispo, sin mitra y sin otro ornamento sobre 'd alba, en actitud orante, ocupa un plano inferior al de la Virgen. Finalizando el siglo, otro arzobispo, don Pedro Tenorio, personaje notable de los reinados de Enrique II, Juan I y Enrique III, adoptó nuevo modelo de sellpr donde no se observa la costumbre española de presenFig. 16. Sello de don Pe- tar sólo la Virgen con el Niño, ni se sigue la tradidro Tenorio. ción toledana. Educado en Italia, y Obispo de Codmbra hasta 1376, habría adaptado yá las imágenes que imprime, y en cuanto al modo, seguÍTÍa la costumbre de los artistas italianos, tan aficionados a reunir grupos de santos en torno de la Virgen; pero a pesar de estas influencias, gótioo es aún el retablo de tres nichos, ocupados, ei central, por la Virgen, y los laterales, por Santa Catalina de Alejandría y San Antonio Abad. (Fig. 16.) Estos efigies son el anuncio de un nuevo arte, que toma modelos más humanos y busca la perfección de la forma, despreciando el idealismo, que asoció tan maravillosamente la majestad con la sencillez, lo humano con lo sobrenatural y consiguió la belleza sin menoscabo por ello del realismo. La imagen que nos ocupa presenta los siguientes caracteres: en pie, con velo y manto amplios,. no lleva corona y sí nimbo, detalles estos últimos que se observan en el Niño Jesús, grabado de perfil.

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El arte desaparecía de los sellos de Castilla por varias caoMS: los :Sfrabadores se inspiraban en obras de estilos decadentes, no renovados 4kún por las corrientes del Renacimiento; buscaban d efecto con la esidendídez del decorado, el cual no encubría la pobre» de sus concepción «es; y no interpretaban ya temas artísticos, bien de asuntos religiosos o l)ien profanósi, porque k» signatarios prefirieron los escudos heráldicos. Otras causas de índole técnica contribuyeron a esta decadencia del sdlo de cera, como son: d empleo de moldes hechos para estampar por presión los sellos en el papel, dándoles una uniformidad de trazado que priva de los matices al relieve, y el descuido en la fabricación de las *eras al generalizarse el uso de los sellos de placa. Por estas razones son escasos en «í siglo xv lo® sellos que entran en el dominio de !a konología. En el año 1418 el Cabildo toledano imprimía aún la Descensión de la Madre de Dios; pero ¡ cuan diferente de las estudiadas en los dos sigilos anteriores 1 Está el fragmento que reproducimos muy mal conservado y •ello nos permite atenuar los juicios acerca de obra tan defectuosa. (SLam. V, núm. 5.) El artista no se atuvo a la interpretación tradicional, sino que, inspirado en la lectura de los hagiógrafos, dispuso la escena incluyendo personajes del acompañamiento del Arzobispo, entre los cuales se destaca un cerof erario a espaldas de éste: ninguna otra particularidad notable hallamos en el cuadro ni en el retablo que lo encierra. Como ocurre Mempre en todos los periodos de lá decadencia de un arte, hay obras que hacen patentes los esfuerzos de un artista de genio para elevarle acudiendo a los recursos de una técnica sana y de una inspiración pura; pero tales piezas son fruto del esfuerzo aislado, y vienen a servir de hitos que señalan el camino recorrido en él retroceso. Así ocurre con el sello de don Juan Martínez de Contreras, deán primero, y arzobispo desde 1422 al 1434, defensor acérrimo de la primacía de «i sede, basada en tan sólidos y antiguos fundamentos; fiel conservador de la tradición visigoda y devoto de su santo antecesor, en cuya capilla dispuso ser sepultado. La iniposición de la celeste casulla fuié «1 asunto ejecutado admirablemente en su sello mayor, como no podía menos de esperarse die un prelado bajo cuyo gobierno Jacobo Dolfin y Luis de Utrech pintaron las notables vidrieras de la nave central dd templo metropolitano. Ocupa poco más de dos tercios del seJlo un rico retaWo gótico; el vano para las imágenes lo forma un gran arco coftopial, sobre el cual se eleva un dosel de trés cuerpos, de estrechas arcadas el primero, con elegantes pináculos el segundo e interrumpido bruscamente el tercero por exigencia de la ojiva del sello, sirviendo de poco esbelto remate una

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pirfijnide hexagonal de escasa altura y aristas vigorosamente resaltadas r «tos hornacinas laterales destinadas a ángeles ceroferarios completan et retablo. (Fig. 17.) La Virgen, de pie, con actitud de seductora naturalidad, recuerda las vírgenes del primer período ojival, que itati bien unían al encanto de la pureza la dignidad de la realeza; como aquéllas lleva nimbo y corona, de factura ddicada aquí, con tres floirones y perlas; viste velo, túnica de galoneado cuello y manto recogido bajo el brazo izquierdo: sostiene con ambas manos la amplia casulla gótica, en la cual, por aparecer de costado, no figuran los detailes y adornos que se inicáian alrededor del cuello: el Arzobispo,, mitrado, la recibe de rodillas, vistiendo alba; ceñida con el cíngulo. Catorce años más tarde (a. 1438) aím se halla tratado d asunto en tm sdlo de Antonio Rodríguez de Cisneros, vicario general del arzobisipado de Toledo; bástenos saber este dato; porque ¿a qué describirlo, cuando la uniiformidad de su cuño nos advierte que fué heFig. 17. cho para imprimirlo en papel? El dibujo esLa Descensión de Nuestra Señora en el sello de incorrecto, y hasta la amalgama de una cruz don Juan Mkrtinez de y el capelo arzobisipal intercalados en el camlCont^eras. po dd sdlo le hacen menos artístico. La leyenda fué antes la frase qué los cronistaiS ponen en labios de la Virgen,, y aquí 'se cambia por un texto de la Sagrada Escritura, apropiado, sí, pero sin rdación oon d relato histórico: IMDVI EViM VESTIMENTVM SALVTIS ET SACERDOTES.EIUS INDVAM SALVTARL 4. Zamora nos ofrece en 1321 por su obispo don Rodrigo, de quiensólo se sabe que asistió a ios concilios de Falencia y Valladolid, im ejemplar más de Virgen en pie, actitud que contrasta cora la de otras de la misma época y de regiones comarcanas, que la presentan de medio cuerpo. Otro obispo de Zamora^, don Alvaro, familiar que fué dd antipapa
I Para más detalles de la biografía de este prelado y el anterior, cfr. Gil González Dávila: Teatro eclesiástico, t. II; U. Alvarez Martínez: Historia general civil y eclesiástica de la provincia de Zamora; C. Fernández Duro: Memorias histéricas^ sobre la ciudad de Zamora.

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Benedicto X I I I , nos dejó de su breve pontificado, antes de pasar a -Sevilla, una interesante efigie, acaso influida por modelos extranjeros como denota su acentuado naturalismo. En d central de los

y en la mano derecha en vez de cetro ostenta una palma. fet'-i'^i^y
Flg. IB.

Mayor carácter de un arte extranjero, flamenco seguramente, se advierte en tíl sello de don Alfonso de Barrasa,

Sello de don obispo de Salamanca ^, personaje muy adicto a Enrique II, por Alvaro, obis- quien fué nombrado plenipotenciario en 1374, juntamente Ja con don Juan Ramírez de Arellano, para concertar la paz con Pedro IV de Aragón, y al cual volvió a enviar con don Pedro Fernández de Velasco a las juntas que en Brujas y en Bdlonia tuvieron los príncipes de Europa para lograr el reconocimiento de don Enrique por legitimo monarca de Castilla, como así lo obtuvo. La estancia de ,don Alfonso en Brujas explica las influencias flamencas que, sin privarias de ninguna cualidad esencial del arte religioso, comunican a las efigies del sello -un realismo nuevo. Está patente tamb e n este influjo en el retablo, de tan sutil trazado, con sus dos delicadísimos tableros laterales y el aéreo dosel que cobija a Nue.stra Señora. (Fig. 19.) Sedente, envuelta en amplísimo manto, verdadera palla romana, que comienza en velo, sostiene con ambas manos al Niño Jesús, el cual, de pie, se apoya sobre la rodilla izquierda de su Madre. Bl modelo que hemos visto, adoptado por el obispo de Lugo don Rodrigo Ibá.ñez en 1321, lo vemos generalizado por ^ „ ^ , '^i/''
. . , Sello de don Alfonso Barrasa,

la misma época en üuenca y ExtremaoWspo de Salamanca. dura: es el de la Virgen de medio cuerpo en la hornacina superior que se le destina en los retablitos de los sellos.
I B. Dorado: Historia de Salamanca; M. Villar y Maclas: Historia de Salamanca.

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El de mayor mérito entre ellos es el de don Juan del Cam'po, obispo de Cuenca y originario de Santiago, en donde, siendo ya Obispo de León, fundó un convento de religiosas dominicas dedicado a Santa María, como •oonsita en la inscripción de la puerta principal de la iglesia, donde se lee: ESTA IGLESIA FUNDO E MANDO FACER DON JVAN DEL CAMPO O B I S P O DE LEÓN A H O N R A D E DIOS E DE SANTA MARÍA SV MADRE. AÑO 13401. El sello es é menor del Prelado, si,gillum parvwm, dice la leyenda, y como tal circular (Lám. VII, núm. 2); dividido en dos secciones, la inferior está destinada a la figura orante del Obispo, con dos escudos a los lados, y la superior la llena un retablito de -buen gusto, cuyas pequeñas hornacinas laterales están ocupadas por dos ángeles: en la principal vemos a la Virgen María, que estreclia entre sus brazos a su Divino Hijo, ú que acerca hacia su rostro y le contempla en -ademán de besarle; el Niño, sin corona ni nimbo siquiera, correspondiendo a esta actitud, eleva hacia la Madre su diestra para acariciarla. El velo de la Virgen se prolonga, convertido en manto, y un nimbo circunda su •cabeza. Pocos años antes él arcediano de Cuenca Alfonso Martínez también grababa en su sello de doble ojiva una diminuta imagen de medio -cuerpo dentro de arcada gótica. 5. En el mismo año de 1321 y en el mismo documento que lleva el sello del obispo de Lugo don Rodrigo, ya descrito, estampa el suyo el de Coria don Pedro Méndez de Sotomayor, cuyo pontificado guarda tanta semejanza con el de aquél: su iglesia, como la lucense, estaba consagrada ;^ la Asunción de Nuestra Señora, y como el de Lugo acompañó a su metropolitano don Berenguer en las vicisitudes que pasó cuando Pedro Juárez y sus partidarios intentaron sustraer de su autoridad la ciudad de Santiago. Los sellos son también muy parecidos: la misma disposición tiene el retablo, de doble arcada, cobijando las figuras de Santiago y del Obispo recibiendo el báculo, y una hornacina superior con la imagen, en busto, de la Virgen. Ya bien entrado el siglo xv, año de 1440, un obispo de Plasencia, don Gonzalo de Santa María, emplea un sello que manifiesta un delicado buril. Fué este Prelado uno de los tres hijos que tuvo antes de su conversión « 1 1 célebre Pablo de Santa María, el cual llegó a ser obispo de Burgos*. Dícese que tomaron el sobrenombre de Santa María porque pretendían -Ser d d linaje de Nuestra Señora, y llegan algunos tratadistas de HerálI T. Muñoz y SoHva: Noticia de los obispos de Cuenca, p. 105. ' Cfr. Fr. Alonso Fernández: Historia y Anales de la ciudad y obispado de •Plasencia; A. M. Gil: Las siete centurias en la ciudad de Alfonso VIII.

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dica, de tan fecunda imaginación para interpretar emblemas y armas^ a atribuir a esto el lirio que los de esta familia ponen en sus escudos. Varios del Obispo de Plasenda con este emblema existen en el claustro de la Catedrall de Santa María, terminado de edificar durante su pontificado;: también lo ostenta su sello, como asimismo graba bellísima imagen de la Madre de Dios en el nicho superior de un gótico retablo de exquisito gusto.. (Fig. 20.) De medio cuerpo y escasas dimensionee, resalta, sin embargo, su limpio relieve y se descuFig. 20. bre una bella corona radiada dentro d d nimbo que Sello de don Gonzalo de Santa Maria, obis- rodea su( cabeza, y lo mismo el nimbo crucifero del po de Plaseticia. Niño Jesús. La misma fecha alcanza un interesante relieve del sello de la Vicaría de Guadalupe. Desde el siglo anterior, en tiempos del rey Alfonso XI,.. se veneraba la santa imagen de María en aquella áspera sierra, según refiere el más antiguo y.verídico historiador del célebre santuario: " E a poco tiempo ovo una batalla con los Moros en la que pensó ser vencido [Alfonso XI] e prometióse a Nuestra Señora la Virgen Sancta María de Guadalupe, la cual le acorríó, que fué vencedor. E desque ovo vencidoa los Moros vino a complir el voto que avía prometido e truxo muchas cosas de aquellas que se ganaron en la batalla [del Salado] para el servicio de la casa de Sancta María" ^. Las lagunas que la Historia deja acerca del origen de la sagrada efigie las Uena la tradición diciéndonos cómoí fué hallada por un vaquero de iCáceres llamado Gil, por sobrenombre de Santa María en memoria del hallazgo, y recogida por unos sacerdotes de la misma ciudad, los cuales construyeron en aquel lugar un pobre santuario, transformado y enriquecido después por lAilfonso XI al tomarlobajo su patronato y crear é. priorato, reconocido y confirmado por el arzobispo de Toledo don Gil Carrillo de Albornoz; sus priores seculares aumentaron notablemente el culto del santuario, pero cuando éste llega al máximo esplendor es con los frailes Jerónimos de Lupiana, a los; cuales le confió Juan I en 1387. Desde esta fecha los distintos estilos arquitectónicos han dejado en el monasterio profunda e imborrable huella, comunicándole un ambiente tan español que sus construcciones parecen otras tantas páginas de la historia patria, impregnada de robusta fe en
I Trascríbelo Fr. Francisco de San Josef: Historia de Nuestra Señora de Guadalupe, cap. 4, núm. 13. >

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Dios y de tierna devoción a la Virgen María, lo mismo en ios días de gloria y de grandeza qu« en los de miseria y desgracia. Algunas influencias que se notan de un arte extraño nos sirven de recuerdo de esas alternativas de nuestra vida nacional en el pasado: hay en la capilla llamada de San Juanito un tríptico del siglo xv, flamenco al parecer, que representa a la Santísima Virgen y a dos personajes en adoración; la Madre dirige su mirada modesta all Niño Jesús, que tiene desnudo, reclinado en el regazo de derecha a izquierda. Semejante a éste es el grupo del sdlo encuadrado bajo gótico dosel. (Fig. 21.) Sostiene en la misma posición la Virgen a su divino Hijo, desnudo de medio cuerpo arriba, el cuiaíl extiende sus bracitos hacia Ella como si quisiera prodigarle sus caricias; esta Q^V'^xJ? actitud y la cariñosa mirada de la Madre comunican X^^ÜK^ al grupo una conmovedora ternura. 6. Pocas ciudades españolas conservarán tantos re"•^^^^^ cuerdos marianos asociados a la epopeya de su reconquista como Sevilla: crónicas, leyendas, cantigas y Fig. 21. Imagen de la romances populares nos traen el relato de heroísmos Vicaria de Guaque demuestran la protectora asistencia de la Virgen dalupe. María al santo rey Fernando y a su' hueste; las venerables imágenes, rodeadas de tradiciones más o menos fundadas, de Nuestra Señora la Antigua, de Vaüme, de Tentudia, igualmente que .la histórica de los Reyes y la ebúrnea que San Fernando llevaba en sus campañas pendiente del arzón de &u silla, todas evocan recuerdos de aquella gloriosa jornada. En los sellos no faltó la manifestación del unánime sentir de los hispalenses y muy pronto, rescatada la perla del Betis, desde el año 1256 se halla en un sello curiosísimo la imagen de María asociada al recuerdo de una hazaña que cubrió de gloria a la Marina de Castilla. ¿A qué reseñarla extensamente? En la memoria de todos está, porque no hay historia que omita su relación ^ Fué el día 3 de mayo de 1248, fiesta de k Invención de la Santa Cruz, ^cuando Ramón Bonifaz, después de desbaratar las naves de los árabes, debió aislar a la ciudad sitiada, que se abastecía y recibía refuerzos por el puente de Triana, formado con barcas fuertemente encadenadas entre sí, y para ello lanzó sus naos a toda vela contra el obs^I Cfr. Ortiz de Zúñiga: Anales eclesiásticos y seculares de la ciudad de Sevilla; C. Fernández Duro: La Marina de Castilla; J. Salas: La Marina española en la Edaí iifedia.
3 . * ÉPOCA —TOMO XLIV I 2

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tácudo, que al tremendo choque de las ferradas proas se deshizo, saltando hechos pedazos cables, puntales y cadenas, con lo cual, desvanecida la última esperanza de los sitiados, Sevilla cayó en poder del ejército cristiano. El Cabildo catedral de la ciudad recuperada, reconociendo la protección de la Virgen en el éxito de la empresa, imprimió en su primer sello la nave de Bonifaz y una imagen de Nuestra Señora. (Fig. 22.) ^ No sabemos ipor cuámto tiempo empleó este sello el Cabildo sevillano, toda vez que sólo es conocido un ejemplar que se conserva en el archivo catedral cuidadosamente guardado, cual merece tan rica reliquia del pasado, ni cuándo adoptó el que trma las imágenes de los tres 'Santos hermanos Leandro, Isidoro y Florentina, ni desde qué fecha abandonó éste para imprimir la efigie sola de la Virgen. Con el dato que nos aporta el priFig. 23. mero tenemos bastante para saber cuándo Santa Maria y la nave de Bonifaz. comienza a imprimirse en los sellos de Sevilla la sagrada imagen. Es de suponer que desde aquella fecha hasta el siglo XIV y aun en éste y en el siguiente se imprimiera frecuentemente; pero la falta de colecciones numerosas de sellos impide •conocer su difusión: reseñemos, pues, una de bastante mérito que hallaTTJos en el año 1321, y pertenece al contrasello del obispo don Fernando Gutiérrez Tello, nombrado en los documentos desde 1313 como Notario mayor de Andalucía. Distinguióse este Prelado por su espíritu marcial, que le llevó con frecuencia a la guerra contra los moros; de «u claro talento son muestras los sabios Estatutos que dio para el buen gobierno de su diócesis; Ja devoción mariana la probó dando principio al hospital de Nuestra Señora del Pilar, que pertenecía a la antigua cofradía de aragoneses, fundada por los que fueron a la conquista de la ciudad: él fué quien la dotó generosamente, y el primer Prelado que se alistó como cofrade y concedió indulgencias a los que le frecuentasen y socorriesen' con sus limosnas ^. Por entonces ponía también en su sello la imagen de la Madre dd Salvador, la cual no corresponde a ninguno de los modelos
t j Tomamos este dibujo del que publica Ortiz de Zúñiga en loa AnaUs al año 1253. Ortiz de Zúñiga: Anales; varios años.

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liasta ahora estudiados: es, si, de medio cu«rpo, pero de mayor tamaño y más humana, si vale la expresión, que las colocadas en la» altas hornacinas de los retabditos de la misma época, devoción y ternura inspira el conjunto, viendo cómo ia Virgen acerca su rostro al dd Niño Jesús para besarle, y lo estrecha entre sus brazos, sosteniéndoJo sobre el izquierdo; lo mismo Fig. 33. la Madre que el Hijo llevan nimbo, que en el segundo es <ion"Fernan <^™'^'^^''**- (^^S- 23-) El accntuado rdieVe de la efigie condo Gutiérrez tribuyó al desgaste de la cera, y por eso aparece tan borrosa; TeUo, arzo- pgj^ J^^{l ^^j podria juzgarse por su mismo relieve, la correcbispo de Se., , , ,, , . , . ,

Clon de la linea y lo armonioso de sus proporaones una obra perfecta, cual si fuera boceto de una de las bellas vírgenes itailianas, generalizadas medio siglo después.

villa.

Sellos aragoneses, catalanes, navarros y valencianos en ¡os siglos xtv y xv.—i. Nue»tra Señora de la Vega en Tarazona y la Virgen de la Peña en Calatayud.—J. Imágenes de Lérida, Gerona, Poblet, Tortosa, Barcelona y Urgel.—3. La imagen de la Sede de Mallorca y la del Monasterio de Santa María.—4. La Navarreria de Pamplona; Rerbinzana y Larrafoafia, Fraile» Menores de Olite y Monasterio de Leyre.—5. La Verge More de Den del sello capitular de Valencia; una madona en el del arzobispo don Rodrigo de Borja.

I. Tarazona, la antigua Turiaso, tan poéticamente situada a las orillas del Queiles y sombreada por la ingente altura del Moncayo, siempre coronado de nieve, es la ciudad, entre todas las del reino de Aragón,'que nos ofrece una serie irtteresante de sellos del siglo xiv y algunos del xv con% imágenes marianas, que van marcando las diferencias en los estilos dominantes en aquellas dos centurias, como se señalan también con notable contraste en su Iglesia Catedral, aun en la misma nave dei centro donde ee combina el gótico gentil con el plateresco. Este templo, situado desde d siglo XII en la orilla meridional del río, fuera del primitivo recinto de la •ciudad, donde acaso se alzara humilde iglesia mozárabe, está consagrado a Santa María de la Vega o Huerta, y que antes se llamó de la Hidria ^. Buscar el origen de esta diócesis y de la advocación de su Catedral es "tarea ajena a nuestro estudio, y además, ¿a qué pretender llegar a los temotos tiempos apostólicos, con la supuesta predicación de San Pedro, cuando sabemos que tiene una venerable y cierta antigüedad? En el siglo V (año 449) ya era sede episcopal, cuyo obispo, León, fué asesinado
I P. Pascual Ranzón: Gloria de Taratana.

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por los, suevos, según Idacio: la ennoblecieron en el vi dos santos pre-; ladosi: Gaudioso y Prudencio; y si fué dominada por los árabes en su marcha triunfal hacia Zaragoza, consérvase en ella la fe por Jos oprimidos mozárabes, que pueden ofrecer un templo donde el ejército vencedor, conducido por Alfonso I, diera gracias al cielo por la conquista, ya que tan efímera fué su independencia, si es que la obtuvo, cuando Sancho Abarca hizo su arroUadora invasión contra los musulmanes. Desde su dependencia de los reyes de Aragón, lo mismo que en el breve dominio de Castilla con Alfonso VIII, llegó a ocupar un puesto preeminente entre las iglesias de Aragón, distinguiéndola los reyes con sus privilegios y asociándola a los actos más solemnes de su vida. En su templo catfedral de Santa María de la Vega, a presencia del Rey de Aragón, dio la mano Alfonso VIII de Castilla a doña Leonor de Inglaterra, estrechando esta ceremonia la amistad de tres reinos poderosos; en ella se armó caballero Jaime I y celebró las velaciones en 1231 con doria Leonor de Castilla, sin sospechar que ocho años después había de reunirse allí mismo un Concilio para escuchar su solicitud de anulación del matrimonio 'por causa de parentesco. Era de esperar que en ciudad tan importante floreciera el arte; en los sellos por lo menos se manifiesta pujante. Dejemos a un lado el mediano sello usado en los comienzos del siglo xiv por d Vicariato de Tarazona, el cual representa uoa Virgen sedente del tipo ya conocido. En el año 1321 ya hallamos la correcta efigie, de medio cuerpo, que resalta en la sobria hornacina, del segundo cuerpo de un retablito gótico en el sello del obispo don Pedro Arnaiu de Torres. (Fig. 24.) Es de igual modelo, aunque mejor conservada que las de los Obispos, de Lugo, Coria y Plasencia, cuyo ejemplar por nosotros o «' j ^1 conocido está en el mismo documernto que los de los dos
Sello d« don obispo de Ta" , „ , ., n ,1 -v • 1

P«dro Arnau primeros, una carta de concesión de indulgenaas a la '*!.'"• "I""^*' iglesia dd Santo Sepulcro de Calatayud, otorgada por muchos obispos de España reunidos en Concilio naaonal, presidido por el legado de la Sede Apostólica Guillermo, obispo de Sabina. En el largo pontificado de don Pedro Pérez de Calvillo nos ofrece su Vicaría dos sellos, correspondiente el primero al año 1355, en los comienzos del gobierno de este ilustre Prdado, cuando se dedicaba ahincadamente a los ministerios de su oficio pastoral; el segundo corresponde al último año de su vida, 1391. Ambas fechas encierran una vida consarazona.

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grada a la restauración de la iglesia de Tarazona en todos los órdenes, tan destrozada con la guerra entre Pedro I de Castilla y Pedro I V de Aragón, como lo da a entender la frase escrita en la carta de dotación de la Catedral, al restaurarla: "Más que Pontífice de una iglesia catedral €ra guardián de una desierta soledad" *. Sobresale ep d primer sello la decoración, compuesta por un delicadísimo retablo gótico de ancho nicho, con dosdete formado por una serie de arcos rebajados, y a ambos lados tableros de escasa adtura, como pide la circunferencia del sello. La imagen ofrece dos novedades: sostener la Virgen en la mano derecha un ramo florido y sustentar al Niño de pie sobre la rodilla izquierda. (Fig. 25.) Los demás caracteres son los ya conocidos. No asi en el seFig. 25Sello de la Vicaria de gundo sello, que por primera vez nos presenTarazona (a. 1355)ta a la Virgen, en estos grabados, amamantando a su divino Hijo. (Lám. VI, núm. 2.) La fecha ya nos explica el realismo de las figuras, que se advierte principalmente en la completa desnudez del niño; el grupo pierde algún interés por el amaneramiento de las actitudes y la simetría en el plegado de los paños. En el retablo se conocen las últimas manifestaciones del arte gótico más por la decoración que por el trazado: es un sencillo dosel formado por arco trilobulado de escasa altura, y decorado con follaje algo convencional. Muy avanzado el siglo xv, en él año 1462, todavía hallamos en Tarazona un ejemplar de singular arte, perteneciente al obispo don Jorge Bardaxi, personaje notable en el reino de Aragón, padrino de Fernando el Católico, elegido por los reyes para cargos importantes, y que dejó gratos recuerdos en la diócesis turiasonense. Al ser elegido para regirla estaba «1 Rorencia ". Esta circunstancia hace sospechar si las corrientes artísticas florentinas influyeron en el autor del sello, de arte español ciertamente, como denota el plateresco retablo, con predominio del gótico, pero «n cuyas imágenes también se manifiesta el vigoroso realismo de los primitivos florentinos combinado con la ternura que imprimió a sus obras fray Filippo Luini, al modo que poco años después los sintetizó Verrocchio. Al ver a la Virgen contemplando al Niño Jesús con actitud modesta y expresión tierna, y a Este desnudo en el regazo de su Madre, en forma que denota movimiento, tomaríase por un modelo de las esculturas del maestro
1 V. de La Fuente! Iglesia de Taraeona; continuación de la España 2 Ibid. Sagrada.

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fJorentioo. (Fig. 26.) Todavía en 1466 d entonces obispo electo de Tarazona don Pedro Férriz estampaba la imagen de la Madre del Salvador en su sello: rompiendo k tradicional costumbre la representa de pie, en retablo gótico aún. De re^uilar arte, por las causas que determinaron la decadencia del grabado én hueco para sellar, indicadas en el artículo anterior, no presenta ningún otro detalle de interés. En la diócesis turiasonense sigue en importancia \C>!l»iV^ÍIL''"'/<n^ ^ ^^ capital la histórica ciudad de Calatayud, que, ^ = = ~ ^ ^ como aquélla a la Virgen de k Vega, seguía teniendopor principal objeto de su piedad a Nuestra Señora de la Peña, cuyo santuario, hoy abandonada er^ Fig, 26. mita, se alzaba sobre tajada roca: en el siglo xiv, que Sello de la Vicaría historiamos, aún la veneraba con entusiasmo y tenía a de Tarazona su Colegiata por la predilecta entre las tres que en(a. 1391). cerraban sus muros, y así, cuando en este ságlo ÍÍL iglesia se desmoronaba por la acción destructora del tiempo, el Justicia y los Jurados de la ciudad exhortan a los bilbilitanos a reedificarla, como comenzaron a hacerlo en el año 1343- Al nuevo templosubieron en fecha memorable, pocos años después de concluido, para cumplir el voto que hicieran el Concejo y los principaíes ciuidadanos por haberse Jibrado de la dominación tiránica de Pedro I el Cruel, cuyas tropas ocuparon la ciudad desde 1362 a 1366, sin que se ejecutase, al salir éstas, la orden del sanguinario monarca de arrasar /^JÍMJ'ISZI las fortificaciones e incendiar la población ^. A esta M jCf'>¿/|., época de prosperidad de la Colegiata corresponde el ^ i f ^ % ^ sello que descriibdmos, usado por el año 1342, cuya íor- "jj/ftí^^iliSvL g, ^r ma es la de doble ojiva, e impreso sobre cera roja. (Fig. 27.) En mayor tamaño que el grabado en el si- , f f' ^ ,
1 ^ . ..,. ,., . , . . Nuestra Señora de la

glo antenor, difiere también de este en el tapo, quepeña. en Calatayud. es el de Virgen sedente, sd bien, como en el antiguo, dos ángeles turiferarios la acompañan formando pabellón 'para cobijarla con sus alas. 2. Los sellos catalanes que en los siglos xiv y xv ostentan la imagen de la Madre de Dios, son numerosos: describiendo los principales por orden
I V. de La Fuente: Historia de Calatayud; y P. Femando García de Palacios; Sacra Montt ét Aragón; Noticia del Santuario de Nuestra Sefiora de la Peña.

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cronológico, figura en primer lugar el del obispo de Lérida fray Guillermo de Aranyó, de la Orden dománicana, y el cual fué confesor del rey Jaime II y testamentario de la reina doña Blanca. La imagen está impresa en el contrasello, y a pesar del pequeño módulo de éste, 20 milímetros de diámetro, que obligó a reducir el dibujo," supo el orfebre grabar una linda imagen de la Virgen, sentada, sosteniendo al Niño Jesús, como lo acusa la corrección de la línea y el reFig..28. lieve, ya que, más por el desgaste de la cera que por Sello de Yasperto de Fol- el tamaño de la efigie, no es posible distinguir los detacrando. lles; mejor se percibe el gracioso y sencillo arco ojival que la encierra. (Lám. VII, núm. 4.) También en Lérida, algunos años más tarde (1334), el deán de su Iglesia Catedral Yasperto de Folcrando imprime una imagen de medio cuerpo en nicho gótico, todo con una pureza y sobriedad encantadoras. (Fig. 28.) Sigue al primero Gerona (año 1319) con el sello capitular de Santa María, sede de sus obispos, aunque le ha disputado esta primacía la iglesia de San Félix, construida sobre el cernenterio donde fueron sepultados los santos mártires píélix y Narciso; sin embargo, después de la reconquista de la ciudad aparece aquélla como tal sede en todos los difdomas a partir del siglo ix. Al primitivo templo sustituyó en el siglo xi más rica fábrica comenzada por el obispo don Pedro Roger el año 1015, y en cuya consagración la condesa Gisla ofreció riquísimo frontal de oro y plata; este tempflo duró hasta fines del siglo xiii, en que comenzó a construirse el actual, también adormado con un retablo de plata en él siglo xiv por los dos obispos Creulles, Guilaberto y Berenguer, el segundo de los cuales estableció que todos los sábados, después de la Misa de Fig. íg. la Virgen, se cantase solemnemente, in jubilo, dice la Santa Maria de Constitución de 21 de abril de 1362, la antífona SalGerona. ve Regina'^. La imagen de Santa María, de la Sede de Gerona, sí en las sucesivas transformaciones dd templo fué también restaurada, podemos conocerla por la que aparece en el sello con caracteres, por su arcaísmo, de ser copia de un tipo más antiguo que la fecha del documento. (Fig. 29.) En un trono con ligero ornato de talla siéntase la Virgen, que viste túnica galoneada, como lo está también la
J Villanueva, J.: Viaje literario, t. XII, carta 92.

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pénula en la abertura del cuello; al velo, que apenas se percibe, lo cual hace suponer que va ceñido formando toca, sobrepónese una sencilla corona de cuatro florones, rodeada del nimbó; en la mano izquierda ostenta hacia fuera una flor de lis. El Niño Jesús, que lleva nimbo crucifero, bendice con la diestra y sostiene con la mano izquierda un libro. La leyenda, anteponiendo la advocación al lugar, dice: S. CAPITVLI SCE MARIE ECLESIE GERVND. (Sigillum Sanctae Mariae Ecclesiae Gerundensis.) Cerca del agreste y ameno lugar elegido por el ermitaño Poblet, según cuenta la tradición, para su retiro, levantó Ramón Berenguer IV un monasterio, que llegó a ser uno de los más importantes de España en la Edad Media y el más notable de Cataluña ^: a él llegaron en el año 1151 doce mortjes presididos por un abad, enviados por San Bernardo, que desde su abadía de Oaraval iba dispersando por el mundo misiones de monjes blancos, los cuales, con Ja reforma d t San Benito, iban reanimando el decaído espíritu religioso. Desde entonces los Reyes de Aragón, que eligieron a Poblet como lugar que recibiera sus restos después de la muerte, le concedieron amplios privilegios y franquicias, le dotaron con munificencia y largueza y fueron acumulando en el transcurso de tres siglos todas aquellas bellezas, cuyas ruinas aún asombran al arqueólogo y al artista y admiran al amante de las bellas artes; allí la Arquitectura nos legó uno de sus más bellos ejemplares y la Escultura esparció los más hermosos y acabados relieves bajo aquellas sólidas y atrevidas arcadas, sembrando su suelo de magníficos isepulcros de reyes; y armonizadas ambas por el genio produjeron aquel monumento cuya magnificencia y grandeza pregonan lo mismo el conjunto de sus ruinas que los pequeños detalles, conservados ya en los museos como históricas joyas de un pasado glorioso. Hoy del secular monasterio sólo quedan escombros: la guerra con su destrucción pasó sobre Poblet, y el espíritu revolucionario, incapaz de emular tanta grandeza como el venerable cenobio evocaba, acabó de destruirlo, cual si con ello pudiera borrar de la memoria de los hombres las glorias que simbolizaba. Ni aun, se salvó de la destrucción la mejor y más notable partea del edificio, la iglesia que fundara Ramón Berenguer, el Santo, (y ensanchara Alfonso II, y embellecieran a porfía todos sus sucesores con las obras perfectas de geniales artistas, labradas para adornar el templo de Dios, convertido a la vez en templo del arte. En ella, bajo aquellas bóvedas que tantas veces resonaI Finistres y Monsalvo, J.: Historia del Real Monasterio de Poblet.

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Ton con los salmos funerarios de los monjes al recibir los reales despojos, se alzaba un ricp retablo, anterior al inimitable construido con mármol «de Sarreal en 1529, que encerraba como esté una imagen sagrada, la de Nuestra Señora, porque la Orden cisterciemse la escogió desde sus co•mienzos por Patrona y titular, y fundó sus primeras abadías bajo su advocación, estableciendo también que a la Virgen María se dedicasien las demás iglesias dstercienses que se fuesen erigiendo en adelante ^. El sellQ del monasterio nos presenta en el siglo xiv una preciosa 3mag«n de Nuestra Señora; tiene el ejemplar dibujado la fecha de 1343. (Fig. 30.) Sobre fondo labrado en losange resalta una arcada gótica de sobrios soportes terminados en pequeños gabletes, y cuyo vano está formado por arco trilobulado festonado exteriormente con cardinas. La Virgen lleva corona de tres florones y nimbo; bajo e!l velo, que cae formando pliegues hacia adelante, deja asomar una trenza de cabello partida, caída sobre el hombro derecho. Viste larga túnica formando grandes pliegues, que cubren los pies, y manto galoneado, recogido bajo el brazo Fig- 30. derecho, cuya mano apoya sobre el pecho. Nuestra Señora de Poblet. . En el izquierdo sustenta al Niño Jesús, que, llevando nimbo crucifero, viste túnica ajustada con ceñidor y muestra a la Madre un libro abierto, alusivo a las profecías de Isaías que en María se cumjdieron': Esta inclina su rositro ihacia el Niño, que levanta el suyo hacia Ella. El Vicariato de Tortosa nos ofrece en 1365, siendo obispo don Jaime •de Aragón, una imagen, acaso la de Nuestra Señora de la Cinta, venerada en su Iglesia Catedral. Dos años antes había el Vicario general ordenado €l rito con que se había de llevar la santa Cinta a las mujeres que la pedían, siguiendo inmemorial costumbre, pues es piadosa creencia de los detursenses que la Virgen Santísima, poco después de edificada la primitiva Catedral, se apareció a un sacerdote devoto suyo, en una noche, antes de la hora de Maitines, y le dejó la santa Cinta. La memoria más antigua escrita que de ella se conserva se halla en un inventario del año 1354, que la llama "la recinta de Madona Santa María" ^. De la devoción de los

I

Decretum cap. generalis cisterc, atino 1134.

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detursenses se hizo eco su Curia eclesiástica estampando en el sello una: efigie mariana que, siendo del tipo tan común de Virgen sájente, noofrece más detalle de interés que tener un fondo rameado, sin retablo' alguno. Entrando ya en el siglo xv hallamos un bellísimo ejemplar del obispo de Barcelona don Jaime Giralt, trasladado a esta sede por Eugenio IV desde Albarracín, rigiéndola hasta su muerte, ocurrida en Poblet cuando visitaba el célebre monasterio en calidad de Legado y Nuncio del papa Calixto III, encargado de la reforma de las Ordenes religiosas en España. En su tiempo se concluyó el magnífico claustro en la iglesia mayor de la ciudad condal, y como en éste el arte gótico se muestra en toda su gallardía, así en la hermosa pieza de su sello se descubre una acabada obra del mismo estilo. Siguiendo la costumbre introducida en el siglo anterior llena el campo del sello un artístico retablo de tres huecos coronados por airosos doseletes, que arranca de una cornisa poJigonal adornada con estrellas y rodeado, a modo de gráfila, de un cordóá; en la parte inferior al retablo, sobre fondo rameado, se ve una mitra, cuyas ínfulas se extienden onduladas hacia los lados. (Lám. VI, núm. 3.) El nicho centrail, má? amplioque los laterales, lo ocupa la imagen de la Virgen: aparece en pie y, abandonando la forma corriente, sostiene al Niño Jesús sobre el brazo derecho, e inclina ligeramente su rostro hacia El; en la mano izquierda no ostenta atributo, alguno, y, actitud también desacostumbrada, deja caer eíl brazo, con lo cual se nota la ancha manga de la túnica. Por sobreveste lleva un amplio manto, muy semejante a la antigua pénula vulgaris o viatoria, con el capuz sirviendo de velo: largo y abundante el manto en la parte posterior, termina por la anterior en semicírculo, dejando ver los pliegues de la túhica. Ambas imágenes tienen nimbo de pronunciado relieve. En los nichos laterales se ven las imágenes de San Juan Bautista, con un Agnus Dei en la derecha, y Santa Eulalia a la izquierda, como puede apreciarse en fragmentos de otros ejemplares. Ya muy avanzado el siglo, en el año 1493, el Concejo de Urgel estampa su sello, también mariano, en la ratificación de un tratado entre Fernando el 'Católico y Carlos VIII de Francia. Impronta de escaso mérito, sólo tiene interés, además de su fecha, por dos detalles, que si se advierten en otros sellos no son muy frecuentes: la Virgen sostiene hacia fuera un ramo florido, y el Niño se apoya, de pie, sobre las rodillas de su Madre. (Fig. 31.)
1 Villanueva, J.: Viaje literario, t. V. I

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3. Tan pronto como el rey don Jainte rescató a Mallorca dei poder de los árabes, por los años 1229 y 30, estableció em ella una sede episcopal, po sin vencer antes la resistencia del Obispo y del Cabildo de Barcelona, que creían tener jurisdicción sobre las iglesias de aquella isla. La titular de su Catedral fué desde entonces Santa María, como consta en todas las escrituras otorgadas a partir de la fecha de su fundación,, por lo cual, siguiendo costumbre inmemorial, se hace ^'*' ^'' extraordinaria solemnidad el dia de la Asunción,
Sello del Concejo , . . r , • ^ j i i j

<!"€ es el misterio que festejan todas las iglesias dedicadas a Santa María sin otra advocación. En el siglo XIV el obispo don Berenguer Batle (1333-1349) dispuso que dicha fiesta se hiciera con pompa inusitada por razones que expone muy bien en la Consueta de Sanctis don Juan Fort Roig, piadoso autor que la escribió en el siglo xvi. "En esta iglesia —dice— debe hacerse tan singular y solemne oficio en la festividad de la Asunción como se acostumbra hacer en la Natividad de su divino Hijo Jesucristo, porque así como el Niño Jesús con su presencia iluminó al mundo, así también la Madre Virgen fué llevada al Cielo por su Hijo para que intercediese constantememte por sus devotos..." Y añade más adelante: "Como la Iglesia de Santa María es la cabeza de toda la isla, y todos estamos expuestos a los peligros did mar, invocamos continuamente su auxilio y por sus preces conseguimos lo que deseamos." ^ El sello capitular no contradice esta piadosa exposición, antes bien la corrobora; bajo el trono de la Virgen están figuradas las ondas del mar, indicando (la condición de isla: a la derecha representa el sol, y a la izquierda un creciente, alegóricamente aplicados tantas veces ipor la Iglesia y los escritores eclesiásticos a Jesucristo y a su Santísima Madre. (Lám. VI, núm. 4.) La imagen de este sello es de pronunciado relieve, algo rebajado ya por la acción del tiempo. Lamentable es que en el ejemplar que conocemos, a los desperfectos causados por el desgaste de la cera se una la circunstancia de haberse desprendido un fragmento correspondiente a la cabeza; j^ro aun así hay que reconocer que en la gran parte conservada se adivina una obra perfecta: en ella se observa gran ordenación de líneas, justeza de proporciones, desechados el canon alargado, la actitud violenta y d excesivo plegado de los paños, defectos en que tan frecuentemente inI Villanueva, J.: Viaje literario, t. XXI, carta 146.

de Urgel.

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•currieron los escultores del período ojival; con su sano realismo en la forma, conservado el idealismo tradicional, anuncia las bellas esculturas trabajadas al finalizar el siglo en el portal del Mirador de la Catedral. Irreprochable en proporciones y en factura es el trono donde Ja Virgen se sienta; la túnica que Esta viste forma graciosos pliegues, que parecen movidos suavemente por el viento, y el Niño Jesús, sentado en la rodilla izquierda de su Madre, apoya sus pies en un pliegue del manto, ofreciéndole con ambas manos la simbólica manzana. Lleva efl Niño nimbo crucifero; ocupan el resto del campo, a ambos lados, los mencionados sol y ^;reciente, y más arriba, a la altura de la cabeza de Nuestra Señora, se perciben dos ángeles en adoración, que extienden sus alas. Tiene el sello que estudiamos la fecha del año 1300; pero no cabe duda que es renovación, desechado todo arcaísmo, de otro antiguo, igualmente dispuesto, excepto las figuras de los ángeles, pues en el año 1298 permitía el obispo don Ponce de Jordi que el capítulo continuase usando el sello descrito y que siguiese guardándolo en la sacristía, donde por entonces se celebraban los capítulos. 'Además de la Catedral fundó Jaime I en Mallorca un monasterio de cistercienses, el cual, siguiendo la tradición de la Orden, tomó por titular a la Virgen María. En efecto, al volver en di año de 1230 de la conquista, el Rey pasó la octava de los Santos en Poblet y confió a su abad Arnaldo de Gallard la fundación, dando licencia a su primo don Ñuño Sánchez, conde de Rosellón, para que en el lugar que eligiese del reino de Mallorca diese heredades y señalase el sitio donde se construyese un monasterio, como lo hizo, quedando fundado él monasterio de Santa María de la Real, nombre adoptado, no por el fundador, sino por el lugar donde se levantó, según consta en la escritura de fundación, que dice: "Offerimus Omnipotenti Deo et Beatissimae Virgini Mariae... et tradimus... totum jus quod habemus et habere debemus aliqua ratione in illo loco qui dicitur Real" ^. Conforme al titulo del monasterio y a la advocación de la iglesia usó su capítulo una imagen mariana en el sello. El que conocemos corresponde al año 1387; tiene forma circular, excepcional en los sdlos eclesiásticos, y en su campo sobre cera verde ostenta la imagen de la Virgen, de medio cuerpo, con el Niño Jesús, sin que su defectuoso trabajo ni su conservación permitan apreciar otros detalles que los nimbos que adornan sus cabezas. 4. Como en el siglo anterior, continúa Navarra en el xiv ofreciéndonos
I Fini'Stres y Monsalvo, J.: Fundación del Monasterio de la Real de Mallorca, ea el apétid. a la disertación XIII del tomo II de la Historia del Monasterio de Poblet.

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sellos marianos, algunos entre ellos de muy apreciable mérito. El de los-, frailes Menores de Olite, del año 1303, es un bello ejemplar que presenta a la Virgen, sedente, con el Niño Jesús, dentro de gótica arcada de sencilla y elegante decoración, todo ello grabado con limpio y proporcionado relieve, que se aprecia claramente a pesar del pequeño tamaño del sello. (Lám. VII, núm. 3.) En él ste halla una prueba más de la perfección que; había alcanzado el grabado en hueco en la corte de los reyes de Navarra como tan gallardas muestras nos ofrecen, además del que nos ocupa, los sellos reales al finalizar el siglo xiii y durante todo el siguiente. Las villas del mismo reino de Larrasoaña y Berbinzana usan a principios del segundo imágenes muy semejantes, las cuales se apartan algo de los cánones del arte, aunque tal vez sigan los de la tradición. Larrasoaña,. en 1303, presenta, dentro de sencillísimo arco ojival, una Virgen, sentada en silla tallada, de altísimo respaldo: Ja imagen, hierática, se ve completamente de frente, al contrario que la del Niño, el cual aparece de perfil, apoyando su mano izquierda en el brazo de la silla. El alargamiento de las figuras es tan exagerado que ni aun por la influencia de la escultura, gótica se explica la patente impropiedad. Más correcta, la efigie del sello de Berbinzana (Lám. VII, núm. i ) : ella nos hace pensar en el derruido nionasterio de Santa María, núcleo de su primitiva •población, y nos recuerda también la pasajera dependencia de anibos de Santa María 'de Nájera para volver a ser villa de realengo, conservando el abad de Santa María d privilegio de pre.sentar tres vecinos, entre los cuales elegiese alcalde el monarca^. I>e mejor impronta que el de Larrasoaña, el sello de Berbinzana corrige la desproporción de la arcada c igualmente la delas imágenes, que se presentan en parecida actitud a la de aquél. Los navarros de la ciudad de Pamplona, al sustituir en los comienzos del siglo XIV el sello que hemos descrito anteriormente, introducen notables modificaciones en el tipo (Lám. VII, núm. 6): reducido en su tamaño, imprimen una sola impronta, que sigue llevando la imagen de la Virgen, no ya bizantina como el anterior, sino con todos los caracteres peculiares de las imágenes góticas deJ siglo xiv, tanto con el simbolismo espiritualista, que se armoniza con un realismo bien entendido, descuidado hasta entonces, que juntos embellecen lais efigies, como con sus defectos, el desprecio del estudio anatómico, con el consiguiente alargamiento de las figuras y el convencionalismo en el plegado de los paños al huir de la rigidez que • les imprimiera él arte románico. Es, sin embargo, un ejemplar estimable
I Yanguas: Diccionario de antigüedades de Navarra.

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«este sello, en el cual, sobre fondo cuadriculado y punteado, adquiere bastante relieve la figura de la Madre del Salvador que, ocupando un ancho , trono con rosetones (tallados en el frente, sostiene a su divino I^ijo en el brazo izquierdo, mostrándole la manzana alusiva al pecado original; «el Niño, adornada la cabeza con nimbo crucifero, aunque de perfil, vuelve de frente su rostro, y sostiene en la izquierda un libro. Constituye el vestido de la Virgen un velo suelto, que cae sobre los hombros formando pliegues; sobrepuesta al velo elegante corona, como se aprecia en el único florón que resta; viste túnica entallada con ceñidor, bajando después formando pliegues verticales, que se pierden entre los más amplios del manto, que, caído por la espalda, viene a recogerse sobre las rodillas. Novedad es aquí grabar un escudo a cada lado de la imagen: son escudos partidos por medio con las cadenas a la derecha y dos flores de lis a la izquierda; completan estos elementos heráldicos una estrella de seis rayos sobre el •escudo izquierdo y una cruz trebolada bajo el derecho. El histórico monasterio de Leyre, situado como lugar de refugio en las •«estribaciones de la sierra de su nombre en los Pirineos, estuvo dedicado al Salvador; pero en su sello capitular del siglo xiv descubrimos una imagen mariana, ya sea recuerdo ^¿•v'^, de la lejana época en que albergó en sus claustros a los obispos de Pamplona y su templo sirvió de Catedral en sustitución de la iglesia de Santa María de aquella ciudad, arrasada por os árabes, o ya sea porque con la reforma cisterciense adoptó esta imagen a impulso de la tierna devoción a la Virgen que comunicó a la Orden del Císter el piadosísimo abaid de Qaraval San Bernardo. No es el sello una manifestación espléndida de arte, pero tampoco es una obra despreciable (Fig. 32); carece de'l Fig. 3a. decorativo retablo, tan general en Castilla y Ara:Sello del Monasterio de gón, y adopta la forma ustial en Navarra de un t«yre. sencillo arco, que aquí es rebajado con otro lobulado inscrito, y por adornos dos pináculos y algunas cardina»; como es circular, quedan a un lado y otro de la arcada segmentos de círculo que llena follaje copiado del natural. La figura de la Virgen es de correctas proporciones, al contrario del Niño, que adolece de desproporcionada pequenez; sosteniendo a éste en el brazo izquierdo, presenta en la mano derecha un ramo florido: sú vestido es el consagrado por la costumbre que hemos visto •^n tantas otras efigies. Debe reconocerse que, a pesar de la corrección del

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igrabado, no despierta la emoción religiosa que otras menos artísticas, por<lu« al imprimirle el artífice una actitud, ya común entonces, que sólo pide -adoración, la privó ée la graciosa nmjestad coo que muchas efigies, todavía boy, haoen penetrar en el alma la fe en altísimos misterios y conmueven el corazón con sagrados recuerdos. 5. Cómo fuese la imagen expuesta al culto en la iglesia mayor de Valencia desde su reconquista por Jaime I nos lo da a entender la que aparece en los sellos de los últimos años del siglo xiii, que se repite a principios del XIV y que describimos aquí por ser entre los conocidos mejor conservados los de este siglo. Las iglesias de cuantas ciudades importantes restauró el Conquistador fueron por él consagradas a la Virgen María, Mare de Deu, y arraigó tanto en los valencianos la devoción a la titular de su Catedrai, que ya en 1338 acordaba el Consejo general celebrar fiestas centenarias por la liberación de la ciudad, "per fer loors y gracies al Nostre Senyor E>eus e a la Verge gloriosa nostra Dona Santa María, mare sua ^." En sustitución dd reducido tempdo que sirvió al principio de la dominación aragonesa, construyó el venerable obispo fray Andrés Albalat el que, aumentado en centuriías sucesivas, conserva aún los recuerdos de la reconquista y engrandecimiento de la ciudad del Turia. La Virgen de esta sede o Madona Sania María se nos presenta en el sello sedente, sin que se descubra el escaño pero sí la ménsula en que apoya los pies. Completamente de frente, como el Niño, nimbado, que sienta en su regazo, lleva nimibo y corona de tres florones, toca cerrada y manto que deja al descubierto una túnica recamada de Fig, 33. La Virgen de la estrellas. El Niño Jesús eleva notableniente la mano Sede de Valencia. para bendecir y su Madre sostiene en la suya un ramo florido apoyado en el pecho. (Fig. 33.) E« de suponer que esta imagen, con las variantes que impone la diferencia del grabado a la escultura y eil progreso del arte, fuera el modelo de la que, labrada en plata, sustituyó en el altar mayor, también del mismo precioso metal, a la primitiva, por acuerdo de cabildo en 1370, a cuya construcción contribuyó la ciudad con mil florines, y que desgraciadamente fué destruida con «1 altar en el incendio del año 1469.
• Fr. José de Toixidor: Antigüedades de Valencia y su reino: notas de don Ro•«lue Chabás.

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Si en el sello capitular descubrimos una Virgen típica, que en el s i glo XIV conserva fielmente la tradición, en la centuria siguiente hallamos, una bellísima efigie, impresa también en Valencia, pero cuyo arte no es deabolengo valenciano. Corresponde al magnífico sello de don Rodrigo de Borja, primer arzobispo de Valencia, el cual, alejado de su diócesis, Ue^ó a ser Cardenal-Obispo de Albano, Vicecanciller de la Iglesia romana y más tarde Pontífice con d nombre de Alejandro VI. De su breve residencia en Valencia por el año 1473, cuando vino a ella como Legado a latere en España del Papa Sixto IV, nos queda este precioso ejemplar, donde demuestra su devoción a la Santísima Virgen, piedad que juntamente con él interés por la defensa de la fe y de la doctrina le reconocen los historiadores, aun los que más duramente juzgan sus defectos. A la llegada del Arzobispo a Valencia todavía estaban sin reparar los daños del incendio que destruyó la capilla mayor, y movido de su devoción mariana contribuyó' con esplendidez a la restauración: amante también del arte, convino con el Cabildo ordenar la pintura al fresco de las paredes de la capilla mayor, como lo pedía la estructura gótica de la misma, y en 18 de julio de 1472 contrata la obra con Francisco Pagano, de Ñapóles, y Pablo de San Leocadio de Regio, quienes llevaron a cabo la obra, desaiparecida hoy, con la maestría que indican los cuadros pintados por ellos, conservados en Gandía, «in que puedan creerse muestras de su arte las magníficas puertas del retablo, que Felipe II llamaba de oro en retablo de plata, atribuidas equivocadamente a estos artistas italianos hasta que el erudito canónigo don Roque Ohabás ^ demostró ser obra de dos pintores españoles: Fernandode los Llanos y Fernando Yáñez o de la Almedina. También acudió don Rodrigo a impulsar la construcción del retablo de plata con que se sustituía al fundido e igualmente otorgó subsidios cuando, elevado al solio pontificio, acudió a él una comisión dé. Cabildo a felicitarle y suplicarle los concediese. De este retablo, en que ya no se representaba a la Virgen en la forma tradicional como aparece en el sello capitular, sino de pie, nada queda tampoco: fué fundido por orden de la Junta Suprema el año 1812 en Mallorca, llevado desde Ibiza, adonde lo enviara el Cabildo de Valencia para librarlo de la rapacidad de los franceses, que se acercaban a sitiar la ciudad. A juzgar por los dibujos que se han conservado de este retablo, era obra del Renacimiento, en cuyo arte se educara sü autor el orfebre Bernabé de Tadeo, de Pisa, llamado por el Arzobispo: así comenzó el nuevo arte en Valencia, porque como dice muy bien un eruI Op. cit. y monografía publicada en El Archivo, año V.

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dito escritor en interesante monografía sobre el sello de don Rodrigo de Borja, describiendo el templete que encierra la figura del Prelado, "se ve obligado a considerar ese templete como la primera puerta por donde entraron en España 'las gallardías elegantes del Renacimiento italiano, como el primer arco triunfal en la evolución artística que luego había de ser conquistadora en nuestra propia península" ^. No es pertinente a nuestro estudio describir el sobrio, correcto y elegante retablo de dos cuerpos del sello a que venimos refiriéndonos, ni tapipoco fijamos en las imágenes del primer cuerpo que representan a San Sebastián, San Nicolás y San Miguel, ni detallar las dos del segundo colocadas a ambos lados de la Virgen, que figuran a San Jerónimo y a San Agustín, que todo esto queda magistralmente estudiado en el articulo del señor Tormo, así como bien advertido el entronque del estilo de estas efigies con el del pintor veneciano Antonio Vivarani da Munano. Fijémonos solamente, para concluir, en la bella imagen de la Madre de Dios que ocupa el hueco central constituido por una concha, donde se ve de medio cuerpo, sin toca pero con un nimbo cóncavo, recogido el cabello, vistiendo túnica y manto y mostrando en d brazo izquierdo al Niño Jesús que aparece desnudo, y hacia el cual inclina con ternura su rostro. (Fig. 34.) Nótase en esta efigie un modelo más humano que en las antiguas, de un realismo bien entendido, a la vez que el espiritualísmo le comunica pureza y dulzura; la bellísima Madona de este sello nos hace presentir cómo hubiera é buril de los orfebres trasladado al reducido campo de los sellos Jas admirables encantadoras madonas qixt pirodujo el genio creaFig. 34dor de Rafad, Leonardo de Vínci, Giovanni Bellini y Madona del sello tamtos otros pintores y escultores de la brillante época * de"Boda!^'*° ^^^ Renacimiento. Desgraciadamente, el nuevo estilo que tales horizontes abría a las artes, apenas si nos dejó en éste y algún otro ejemplar muestra de sus obras, porque el ¡grabado del sello para moldearlo en cera, estrechamente unido con el arte gótico que lo creara, se extinguió con él y los orfebres que lo cultivaban, buscando nuevo campo a su actividad fecunda, labraron alhajas, vasos sagrados y medallas, que son verdaderas joyas del estilo renaciente. (Concluirá.)
BENITO FUENTES ISLA.

1 E. Tormo y Monzó: El sello del Cardenal don Rodrigo de Borja (Alejandro VIX Vida Intelectual, 1908, p. 202.
S.* ÍPOCA —TOMO XIIV '3

La orfebrería valenciana en la Edad Media
(Continuación.) PEDRO MARTÍ.—En i r de marzo de 1477 firma apoca por cobrar dd alamin y moros de Casitelnovo la pensión de ciertos censos ^; en 26 de aibril de 1489, con su mujer Yolanda, quia diebus preteritis vos honorabiUs Garcías enrich olim argentarius nunc vero mercator, le compran varios objetos; en 18 de abril de 1492 confiesa deber cierta cantidad a Fernando de Vi'larneal por 12 aunas de paño, y en 28 de marzo de I495> ji"itamente con su mujer, confiesa deber a Pedro Spanoqui, mercader de Siena, cierta cantidad por varias cargas de alumbre *. BERENGUER ALUGA.—Encontramos el nombre de este platero al pagar d aflquiler de su casa en 27 de septiembre de 1471 ^. GERARDO BALLESTEE.—En 29 de octubre de 1471 vende ciertas tierras *.
MARCOS ROSELL.—En 23 de septiembre de 1480 cobra 100 libras ror

íione cuiusdam lampadis

argenti'.

NICOLÁS ANGLESOLA.—En 6 de octubre de 1480 compra una casa. En

12 de octubre de 1487 actúa de testigo en un contrato "; en 9 de julio de 1481, en unión de Nadal Davo, recibe el encargo de la Diputación del vReino de hacer las primeras mazas de plata labrada que se usaron en Valencia por los maceres de la Generalidad para recibir al rey don Feríiando el Católico cuando vino a Valencia. Dice así la provisión: Per quant prestament se esperaba venir en la present ciutat la exlemma sra. reifia, e com en la dita venguda se hajen a mostrar e presentarse davant sa exlemma e axir a rebre aquella e duguen los porters deis dits senyors de( 3 3 4 5 é Protocolo de Jaime Tolosa, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3681. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3681. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3683. Arch. de la Catedral de Valencia, volúmenes 3683 y 3685.

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IV

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LA ORFEBRERÍA VALENCIANA EN LA EDAD MEDIA

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futats verges de argent les quals no son tais com a ells mereixen e segons o ells pertanyen per esser persones de tanta onor e senyoria ^. En 11 de marzo de 1484 acuerda y fírma los capitols fets e firmats per £ entre en Nicolau anglesola, argenter, habitador, de la ciutat de Valencia de una part e en Johan bonet batle de la iñla de capdet e fabriquer de la jglesia de dita vila en e sobre la factura de una custodia que lo dit en nicolau anglesola te a fer per a la dita sglesia de la dita vila de capdet *. En 3 de septiembre de 1496 ya había muerto este platero, pues su viuda Beatriz firma una apoca por compra de paño '. ONOFRE GISBERT.—Este aurifex civitatis Valentía civis, en 18 de noviembre de 1484, vende un casal de molino, y en 9 de junio de 1496 nom"bra procurador a su hermano *. LUIS VINADER.—En 19 de agosto de 1487 vende unas tierras en Burjasot; en 28 de agosto de 1490 vende unas casas, y en 18 de julio de 1496 vende, con su mujer Eleonora, una casa". JUAN BELLOT.—En 17 de marzo de 1478, en unión de su mujer y dd platero Nadal Mestre, confiesa deber cierta cantidad '. JAIME GARCÍA.—En 21 de marzo de 1478 recibe de aprendiz de su t)ficio a un muchacho de catorce años ^. MIGUEL ROIG.—En 31 de enero de 1478, como tutor y curador de los Tiijos de Pedro Sanchís, firma una apoca *; en 2 de julio de 1487, como heredero de su padre Miguel Roig, también platero, vende un censo *; en 23 de febrero de 1497 vende otros censos ^^, y en 21 de mayo del mismo año establece un violario **. JUAN DALMAU.—En 13 de febrero de 1478, este platero, filius Galceran Balmau, junto con los coherederos de su padre, vende una casa; en 18 de nnayo de 1479 vende un esclavo negro " , y en 20 de junio de 1499, vende plata para el retablo de la Catedral " .
I a 3 4 5 6 7 8 9 10 ti 12 13 Provisiones, legajo 616, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Pintor, Arch. del Colegio del Patriarca. Protocolo de Antonio Julia, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volúmenes 3683 y 3684. Arch. de la Catedral de Valencia, volúmenes 3684 y 3685. Protocolo de Nicolás Esteve, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Gil de Puigmiga, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Sobrevero, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Comes, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. G'al. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3687.

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FRANCISCO SASTRE.—'En 5 de febrero de 1479 firma un compromiso, para evitar litigios, con Ursola Pintor, actuando como testigo el platero Miguel Roig ^, y en 14 de octubre de 1485 cobra un violario *. PEDRO CASTELV!.—^En 30 de junio de 1479, Angela, uxor quondam petñ castelvi argentarij, coloca de aprendiz a un hijo suyo en casa de Lorenzo Biandi, argentario, hábitator Válentie '. LORENZO BLANCH.—^Véase el anterior. En 24 de septiembre de 1482 SQ mujer Isabel recibe los bienes que le dejó su padre Juan de París *. FERNANDO GOZALVO.—En 22 de enero de 1479 promete pagar a Juan Jordi, sedero, 30 libras en objetos de plata y oro, segtjín el precio ya convenido ", y en 24 de enero de 1486, juntamente con su mujer Beatriz y Sandio Lorga, cursor argenti, Martín Dies, platero, y otros, confiesa debef cierta cantidad a Bautista Carreto, mercader genovés ® . JAIME VIABRERA.—^En 19 de septiembre de 1478 vende cierta cantidad de plata a Miguel de Proxida''; en i." de abril de 1485 firma una apoca'; en 23 de julio de 1489 confiesa haber recibido cierta cantidad del mercader Galcerán Adret *; en 4 de septiembre de 1494 firma apoca de 105 sueldospor dos canelobres dargent per a devant de la custodia ^^; en 29 de julio de 1495 recibe a título de comanda 240 libras del Marqués de Zenete aS opus emendi quadraginta marcos argenti ad opus faciendi decem candelarios sive canelobres de quatuor marchis canelobre de illa talla seu forma que sumus concordes *', y en 26 de mayo de 1501 paga a Francisco Palomar una cantidad por trigo que le había comprado ^. FRANCISCO LIBRA.—En 7 de julio de 1479 compra cierta cantidad de paño negro ^'; en 30 de julio de 1485 sirve de testigo en una escritura ^*, y en 9 de mayo de 1486 confiesa deber cierta cantidad al mercader genovés Bautista Carreto " .
I a 3 4 5 fi 7 g g 10 u ja 13 14 iS Protocolo do Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Crol, del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Gil de Puigtniga, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino d* Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Gil de Puigmiga, Arch. Gral. del Reino de Valenc'a. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3687. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Gil de PuicrmiKa, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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GILBERTO DB BONVEHI.—"En 15 de tnayo de 1480 este platero, eotnTHorans Valentie, nombra procurador al notario Jaime Valero ^; en 29 de junio de 1481 confiesa deber 17 libras y 10 sueldos por el precio de una muía*; en 4 de septiembre de 1498 recibe loi libras, 15 sueldos, 4 dineros por precio de plaía por el retablo; en x7 de octubre del mismo año, J7 libras y 2 sueldos por lo mismo; en 8 de enero de 1499 vende al Cabildo más plata, lo mismo que en 14 de febrero y en 9 de abril; en 22 de febrero de 1500 vende más plata; en 7 de marzo, otra partid» por valor de 65 libras, y en 10 de abril, por valor dfe 66 libras y 8 dineros ^. BARTOLOMÉ PERERA.—^En 31 de marzo y en 22 de mayo de 1481, como procurador de Pedro Siurana, habitante de Beniarjó, cobra una cantidad por venta de azúcar; en 30 de agosto del mismo año cobra de Martín Bdlmont, confitero de Valencia, 100 'Kbras por una partida de azúcar*, y en 11 de abril de 1482 cobra una cantidad de los Jurados de Alcira ". i JAIME PÜIG.—En 3 de noviembre de 1481 nombra procurador a flu hermano Guillermo Puig; en 23 de febrero de 1486 anula la compra de ciertas casas y tierras en Riela, hechas algún tiempo antes; en 3 de "oayo del mismo año vudve a nombrar procurador suyo a su hermano Guillermo "; en 11 de febrero de 1488 impone un censo''; en 2 de mayo •de 14B9 vende una casa en Rióla; en 6 de mayo del mismo año, juntamente con otros, firma una apoca'; en 20 de agosto de 1490 paga la pensión de un violario»; en 15 de abril del mismo año confiesa deber a la viuda de Francisco Cetina cierta cantidad ^*', y en 17 d« diciembre, también del mismo año, vende unos censos **. GUILLERMO ABAD.—En 7 de mayo de 1482 este orgentarius Regni Cicilie mnch vero Valentie residens cobra el dote de su mujer Caterina Perrandis ^^• I a 3 4 ¡ i 7 8 5 10 ,j 13 Frdtocolo de Juan Gil de Puigmiga, j4rck. Grat. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Areh. Grol. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volúmenes 3687 y 3688. Protocolo de Santiago Salvador, Arek. Gr<ü. del Rtino de Valencia. Protocolo de Jaime Piles, Arch. Grat. del Reino d* V<^cia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Grat. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino d* Valencia. Protocolo de Nicolás Esteve, ArcK. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisee Soler, Arch. Grol. del Reino de Valencia. Protocolo de Fraaciaco Soltr, Areh. Grat. del Reino de Valencia.

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PEDRO FORTANET.—En 11 de septiembre de 1482 este platero, habitator Valentie, nombra procurador suyo al platero Jaime Soler ^. PEDRO GARCÍA.—En 10 de octubre de 1482, Caterina, uxor Petri Garda quondatit argentan}, para pagar cierta cantidad hace cesión de los derechos que tenía sobre la Universidad de Alcira *. MARTÍN DIEZ.—En 24 de septiembre de 1482 recibe' ciertos bienes que le dejó su suegro Juan de París ^, y en 24 de enero de 1486 confiesa deber, juntamente con otros, cierta cantidad que debía a un mercader genbvés *.

30 de abril de 1485 este platero y su mujer Beatriz, juntartiente con otros, intervienen en una escritura de venta", y en 4 de diciembre de 1488 compra una casa al platero Francisco Libra*.
GASPAR CT-ARIANA.—En

PEDRO OSCA.—En 11 de febrero de 1485, juntamente con el anterior platero Gaspar Qariana, habitatores Valentie, actúa como testigo en una escritura de venta ^. o STIMA,—En 30 de julio de 1485 pone al servicio del sastre Jaime Costa a una niña de nueve años, para que aprenda su oficio *„
JUAN ESTIMA NICOLÁS BROTO.—En i." de mafzode 1485. Isabel, mujer del platero Nadal Mestre, como heredera de liíicholaj Broto, argentarij quondam, recibe cierta cantidad procedente de tin censo ®. JUAN PETRO.—'En i i de abril de 1485 este platero coloca de aprendiz en casa del platero de la Catedral Tadeo de Pina al muchacho mallorquín Antonio Borgois ^°. MANUEL DE PROXITA.—lEste platero, distinto del otro del mismo nombre, en 16 de mayo de 1485 cobra una letra procedente de Palermo ^^. GARCÍAS ENRIGH.—.En 10 de junio de 1485 este argentarius et mercator, como ejecutor testamentario de los bienes que en Ñapóles y Sicilia existen de Daniel Valeriola, nombra procurador; en 11 de febrero de

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Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Jaime Pinosa, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Gil de Puigmiga, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3685. Protocolo de Francisco Pintor, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Jaime Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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1486, por instrumento público hecho en Ñapóles, interviene en un asunto de su oficio,' y en 24 de abril de 1489 interviene en una venta ^. PEDRO DE ROSES.—En 9 de mayo de 1486 este argentarius habitator cñfitatis de Caller {Cerdeña), residente en Valencia por asuntos mercantiles, nombra un procurador *. MATEO DE A N v c ^ E n 3 de julio de 1487 coloca a servir a su hija en casa de un cirujano '. AusiAs MANRESA.—^En 16 de enero de 1488, juntamente con su mujer Isabel, vende unos censos *, y en 12 de agosto de 1496 confiesa poseer una casa en la Argentería, en cuyo documento se nombra a los plateros Bartolomé CoscoUa y Juan Sarto "*; en 21 de julio de 1497 confiesa deber cierta cantidad por lana que había comprado, y en 28 de julio del mismo año actúa como testigo en cierto contrato que otorgaron unos comercianrtes de Valencia ®. BERNARDO JUAN CETINA.—^Era hijo del célebre Francisco Cetina, con d que trabajaba, siendo todavía muchacho, en el retablo de plata de Ja CaíedraJ. En 9 de julio de 1495, juntamente con Jaime Viabrera, aurifex civitalis valentie cives, y Ángel Blanch, manyanus, confiesa recibir 10 marcos de plata del retablo antiguo que se quemó, ad opus perficiendi per m>e dictum bernardum Johan cetina historiam assumptionis Sacratissime virginis Marie dicti rotrotabuli per honorabilem franciscum cetina quondam aurificem patrem meum, inceptam, de cuius manufactura et opere per me fiendo ad Ixx solidos pro quolibet marcho michi solvere teneamini, videlicet medtetatem in pecunia numerata et aliam medietatem compensatam^ compensandam in debito causato per dictum patrem meum dicte ecclesie pro cumsimile quantitate... Et licet dictus Bemardus Johan cetina sit minor xx annorum et hec de causa non posset se obligare... Salen fiadores los otros. En 17 de mayo de 1497 confiesa haber recibido cuatro marcos de plata, y en 16 de agosto del mismo año recibe crucifixum argenti ad opus reficiendi illum; en 13 de agosto, también del mismo año, se encuentra una relacio de lo pes de la historia deis Reis; en 31 de mayo de 1499 firma apoca de 12 libras per daurar la ymatge de S. Berthomeu; en 31 de mayo

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Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. ProtocolQ de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3693. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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áé 1501 firrtla ápo<^ de 9 libras per obs de erísenSers e cdHalobres; en 15 de marzo de 1505^ se extiende el contrato para fer e obrar la pos* teta o casa óH stá la ytHatge de la Sacratísima Verge Maña: en dicho contrato consta que obrará dita pastera de árgent ab quatre angels, dos bcñx ais costáis de la María e dos aits volants ab titols en les mans, e damunt la i/olta de la pastera fara la coronado de la Verge Maria; en 14 die enero de 1508 cobra 9 libras y 3 dineros, per una onga, dos ntilléresos de or de xxUj quüats pera posar en lo fermall del sant sperit pera la custodia ultra lo or que lifon donat de la sacristía; en 16 de julio de 1509 firma dos apocas, una de ¿5 marcos, 5 onzas y tres cuartos de plaita pata 3a obra de la Coronación de la Virgen, que recibió en 17 de marzo de IS07> y *2 marcos, 6 onzáis y media el día 24 de dicho mes: 12 marcos, 7 onzas y un cuarto, por cuyas cantidades había ñrtnado albaranes que recuperó; la segunda apoca es de 8 marcos, 4 onzas y medio cuarto de plata de enta^ lladuras e tronos de les istories los quals staven en una caixa que lo Reverent canonge Pertusa lis hábia donat; en julio de 1510 confiesa haber recibido 15 marcos de plata marcados en d marco de Valencia para la obra del retablo; en 21 de agosto del mismo año los administradores del retablo le pagan 10 ducados in pacca rata istorie argenti per éum facta, y en 30 de Octubre, también de dicho año, cobra 12 libras por su trabajo en el retablo; en 1513 tpotle oró en H a corona de üa Virgen '^, y en 1527 daura un crucifixi *. En 23 de febrero de 1525 había cobrado de la ciudad 16 libras, 13 sueldos y 3 dineros per lo árgent que ha afegit en las canadelles que ha fétes e daurades per obs de la dita ciutat *. En 24 de mayo de 1565 es nombrado un Juan Cetina, tal vez hijo del anterior, juntattiente con el platero Francisco Jtian Musdbra, platero de lá Caitedtral *. MARCOS CASTRELLANES O CASTRALLANES.—En 8 de mayo de I488, como procurador de su hermano Lucas, monje de Valldágna y vicario del Rafol, firma aipoca por cobrar cierta cantidad del Duque de Gandía ' ; en 3 de noviembre de 1496, como procurador de Pedro Frantíudo, beneficiado de los Santos Juáftes, otorga un documento que no se relaciona con sü ptxjfesión; en 12 de febrero de 1504 cdbra el platero Juan Berenguer,
I folios 3 3 4 5 Arch. de lo Catedral de Valencia, volúmenes 3684, 3687, 3688, 3689, 3683, 3698; 253, i?3. 215 V. y 263 V.; y volumen 3698, folio 253. Libre de obres de la Catedral, folio 31. Clavería Comuna, Arch. del Ayuntamiento de Valencia, sign. C. C. 87. Protocolo de la Catedral de Valentía. Protocolo de Jaime Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. • i ]

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por reconoeer la plata del retablo de la Catedral ^, y en 24 de octubre de 1506 cobra de la ciudad tres libras, 17 sueldos y 3 dineros por arreglar los sdlos y hacer una cadena de plata para los mismos'. DANIEL DE PROXITA.—En 21 de enero de 1488 este platero y el comerciante Miguel Vicent nombran arbitros a dos mercaderes de Valencia, y en 4 de mayo de 1489, para pagar cierta detidá, cede varios derechoá que tenía contra un mercader de Mallorca *. TOMÁS VIVES.—^En 6 de mayo de 1489, IsabeJ MontuU. uxor quondom Thome Vives, argentan]', firma una apoca*. JAHUDA, GENID, NUNCELEBI.—^En 3 de enero de 1489 estos plateros, lubitatorcs in villa de Asp, intervienen en un negocio que no e? de su in"dustria ". GENID y NtmcELEBl.—^Véase el anterior. GASPAR NAVARRO.—En 26 de abril de 1488 paga cierta cantidad *. PEDRO FALCÓ.—En 29 de noviembre de 1489, la mujer de este platero, llamada Francisca, vende a Mateo Guerau ciertas ropas y muebles''. JAIME AYMERICH.—^En 7 de noviembre de 1490 este argenter ciutada de Barchinona, argenter de la Magestat del Senyor Rey, cobra cierta cantidad per coses que yo he fetes del dit mon offici per a la preliba4a Magestat del Senyor Rey e per causa de ma quitado ® . JAIME SORIO.—En 16 de abril, Damiana, mujer de este platero, de Játiva, hace tes^tamento ». PEDRO GOZALVO.—En 13 de mayo de 1491, juntamente con los pla-teros Lope Salazar y Domingo Gozalvo, recibe de los obreros de la parroquia de San Martin cierta cantidad de plata sens fondre crucis que erat dicti Bti. Martini ad opus faciendi crucis concórdate in capitulis per discretum Johannem fabra, notarium; en 20 de julio del mismo año vende cierta cantidad de lana i"; en 22 de septiembre del mismo año 1491 vende unos censos ^^; en 3 de julio de 1494, juntamente con el platero Jaime Santafé,

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Arch. de la Catedral de Valencia, volúmenes 3693 y 3689. Clavería Comuna, Arch. del Ayuntamiento de Valencia, sign. C. C. 79Protocolo de Jaime Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Prancisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Ansias Sailz, Arch. Gral. del Reinó de Valencia. Pergaminos comprobantes de cuentas de la Bailia, Arch. Regional de Valencia. Protocolo de Luis Navarto, Areh. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Comes, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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justiprecian y venden ciertas alhajas de oro, y en 5 de octubre de 1495, vende 16 alnas de vellut ^. LOPE SALAZAR.—En 13 de mayo de 1491 interviene con el anterior pía-, tero en la fábrica de una cruz, y en 2 de octubre de 1498 vende una esclava '^; en 17 de junio de 1494 nombra procurador para el cobro de cierta» cantidades; en 13 de junio de 1495 fabrica un plato de plata para la iglesia de San Nicolás de Alicante, con una inscripiión dorada, interviniendocl gremio para su contraste^; en 14 de diciembre de 1496 nombra procurador a Jaime Robira^, y en 30 de junio de 1498 firma capitulaciones, juntamente con Juan Castellnou, para fundir una imagen de S. Juan '.
DANIEL DEL ORT.—En 11 de julio de 1492 coloca de aprendiz a su. hijo en casa un velero *. JUAN FERRANDIS.—En 7 de diciembre de 1492, Isabel, mujer de Juan' Ferrandis, quondam argentarij, redime un censo ''. JAIME CELMA.—En 30 de octubre de 1495 la mujer de este platero valenciano, llamada Alduncia, toma en alquiler una casa situada en la parroquia de los Santos Juanes *. En 3 de agosto de agosto de 1574 aparece un Jaime Celma, platero, que tal vez sea hijo del que nos ocupa, el cual cobra de la ciudad 35 libras per lo argent y mans de unes gafes de argent que ha fet per al missat de la capella de la sala *. GASPAR CASTRELLENES.—En 8 de agosto de 1493 firma apoca per lo preu de hun joch de pesáis de castellanes nous de cent en avall ^". BARNABO DE TADEO D I FIERO DE PONE DE PISA.—-En 30 de junio de 1492 firma contrato para el retablo de plata, cuyo documento es como sigue: "Capitols fets e ffermats entre los Reverents senyors de Capítol e Canonges de la Insigne Seu de Valencia de una part e mestre bernanabo de tadeo de piero de pone de pisa argenter de la part altra en

1 Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. 2 Arch. de la Catedral, volumen / 3692. 3 Arch. de la Catedral, volumen 3693. 4 Arch. de la Catedral, volumen 3687, una hoja suelta. 3 Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. 6 Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. 7 Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. 8 Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. 9 Claveria Comuna, Arch. del Ayuntamiento de Valencia, sig. C. C. 97. 10 Pergaminos comprobantes de cuentas de la Bailía, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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e sobre la factura e obra del retaule de la dita insigne Seu e iglesia, los quals son d d tenor seguent: "Et 'primo, cóm lo dit retaule haia en si contenir set histories re-r presentants los set goig de la Sacratissima Verge Maria, la factura e obra deis quatre goig e historia de aquells ve a carrech del dit mestre bernabo, los quals serán, go es, la adoració deis tres Reys, la assensió e lo Sant sperit"ítem es concordat e pactat que lo dit mestre bernabo haia de fer les planches e adornament e obra del Retaule tant prims soptils e de-^ licats quant la factura del argent e obra comportar pora, com tota la, factura, magisteri e obra del dit adornament, exeptades tres histories, liaien a venir a carrech e magisteri del dit mestre bernabo. "ítem es concordat e pactat que la forma e figura e bellea de les ymatges en dites histories contengudes sia axi excellent e tant exeUent quant lo magisteri e doctrina del dit mestre bernabo pora donar experiencia en la exterior obra, per manera que deu ne sia loat, e los miradora meritaiment puixen loar ais dits senyors de Canonges e al dii mestre. E per quant en lo precedent Capitol se fa menció de la delicadiuira e subtilitat del argent, es axi mateix concordat que les ymatges en les dites histories contengudes sien tam delicades, subtils e primes quani la labor e factura de les dites ymatges pora comportar. "ítem es concordat e pactat que la obra deis adornaments que ell dit mestre bemabo devisara, sda tan excellent e digna que corresponga e satisfaga a les dites histories que ell obrara, en manera que lo htm magisteri corresponga al altre, possant in tot son saber e segons sa consciencia. "ítem mes es pactat e concordat que lo dit'mestre bemabo se obliga acabar ab tota perfecció totes les coses en dites quatre histories necessaires dins temps de tres anys, donatit li hun any apres de respir. ab tots los adornaments e planches de tot lo retaule, los quals dits tres anys comentaran lo primer de agost any present mcccclxxxxij. E axi mateix..." (Siguen ocho iííwtí.) En 5 de septiembre de 1492 confessa haber rebut LX marchs de argent per obs de obrarlo retaule de la Seu. En 14 de enero de 1493 firma apoca de 75 castellanas de oro, que valen 102 libras valencianas, pretijmanufacturi retrotabtíli. En 12 de octubre de 1493, este aurifex pisanus firma apoca de 90 libras per matiu-facturam historie nativitatis domini retrotabuli. Antes, en 14 de febrero de 1493, recibe, con © 1 platero Francisco Cetina, plata de la que se fundió en el antiguo retablo ípara construir

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«el nuevo. En 25 de febrero de 1495 *« paga a su mujer pro manufactura düarum historiarum retrotabuli. El día siguiente, o sea d 26 de febrero <(e 1495, cobra 100 libras por la manufactura de las hiistoriae de hi As«censión y Venida del Espíritu Santo en d retablo de plata; en 13 de noviembre de 1497 recibe 15 marcos y 3 cuartos ad opus rcparandi swe de adovar historiam nativitatis domini. En 12 de febrero de 1504 nombra perito super visura et ensay fiendis de argento historiarum. Al final de los pli^os del año 1504 se encuentra un escrito al Jttstída civil para •íque se cite a Bamabo a la sacristía de la Seo con d fin de <ár «i dictamen •de los peritos. En 5 de febrero de 1494 recibe sex ragiolas argenti fini, que pesaban ^ marcos, ad opus fabricandi historiam assensionis domini retrotabuli. En 10 del mismo mes firma apoca die 238 libras ad complementum manufacture historiarum domini. En 16 de junio del mismo año alquila una casa en la argentería al platero Francisco Libia, y otra a Juan de Qavall. En 21 de agosto de 1495 se lee una relación de lo pes del argent de la Mstoria de la assumpdo fet a 11 Agost Mcccclxxxxvij, y otra de la historia de la resureccio. En 19 de septiembre del mismo año 1495 firma apoca de 44 libras per la manufactura de la historia del Sanct sperit. En 7 de «ñero de 1496 firma apoca de ico libras por manufactura historie assencionis. En 21 de mayo del mismo año vol y li plau que la casa que ha comprat en lo correr de la Verge Maria de Gracia y la que ha comprat en lo correr del fumeral aliguen de casa al capital per lo argent e diners que te del capítol. En 25 de mayo vol que la casa que te en la argentería sea por d dinero y plata para la historia de la assencio. En 10 de octubre del mismo año confiesa haber recibido 34 marcos de plata ad opus continuandi et fabricandi historiam adorationis regum retrotabuli argenti. En 27 de agosto de 1498 cobra 100 libras pro prima tercia manufacture historie intamationis domini. En 16 de agosto dd mismo año recibe 15 marcos, 4 onzas y un quart e mig per obs de les histories de la incamacío e resureccio. En 30 de junio del mismo 1498 firma las capitulaciones sobre la construcción de las historias de.la incarnacio e de la resureccio. En 6 dIe febrero de 1500 cobra 40 libras 5 sueldos por trabajar en el retablo, y en 22 de febrero dd mismo año recibe plata para trabajar en el retablo ^. También firma muchas apocas con el pJatcro iCetina. En 12 de febrero de 1507 se hace una "concordia" entre d Cabildo y este maestro
I Arch. de la Catedral, volumen 3686 y Libre de obres, folio 22, y volumen 1506, folios l i a y 118¡ y volúmenes 360S, 3684, 3687, 3689 y 3688.

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platero sobre k manufactura de "sis histories o goig del retaule dargent; de la capdla maior de la sanitisitna verge maria de la dita seu, timch íahedores e ja f etes per \o dit mestre bamabo ab ai^gent de la seu donat per lo dit reverent capitel, lo qual argent se ha de veure si es de la marca del present regne de Valencia, e axi de voluntat deí dit reverent capítol e del dit mestre bamabo les sis dites histories e goig del dit retaule son estadesvistes per los honorables en March Castrellenes e en Johan Berenguer, marchadors del march del argent del present r ^ n e de Valencie", encontrando algunas irregularidades, por lo que requirieron al platero panra que diese cuenta de ellas ^. DANIEL DELORT.—En 22 de mayo de 1494 confiesa deber cierta cantidad 2. MARTÍN ROSSELL.—^En 12 de junio de 1494, como tutor de Guillermo Mestre, de diez y sieis años, le coloca al servicio de Juan Saranyana, calcetero, y en 31 de octubre del mismo año arrienda una casa y tierra*. JAIME SABINLA.—'En 31 de julio de 1494 compra una esclava n^ra, y figura en la escritura como testigo Bartolomé Marroquí, argentarius VaUnHe*. BARTOLOMÉ MARROQUÍ.—Véase el anterior. JAZUE CEBULA.—En 25 de septiembre de 1494 este platero valenciano-

cede los derechos que tiene contra Juan Lorenq, bordador ^. JuAK BERENGUER.—^En 7 de febrero de 1494 hace capitulaciones para la constracción de una custodia para el convento de,la Merced, obligándose a labrarla a imitación de la que habla hecho para la parroquia de San Lorenzo *; en 9 de felbrero de 1501 confiesa deber 23 libras a Juan Abril por compra de ciertos objetos; en 22 de mayo del mismo año confiesa deber a Martín Monreal 25 libras por ciertas tdas '', y en 12 de febrero de 1504 firma apoca de 12 libras y 6 sueldos pro lahoribus suis et honorabilis Marci Castrellines aurifici videndi, recognoscendi et faciendi ensay argenti historiarum retrotabidi dicte sedis *. JUAN DE ESPINA.—En 4 de noviembre de 1494 firma contrato matrimonia •.
1 3 3 4 5 6 7 8 9 Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3689. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Grd. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Comes, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Alfonso Ayerbe, Arch. del Colegio del Patriarca. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3689. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3692.

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PAHI-O TORNER.—En 2"; de mayo de 1495 este platero, civitatis Mayoricarum, nombra procurador a un mercader de Alicante; en 4 de julio de 1497 cobra cierta cantidad de un mercader de Valencia, y en 12 de -agosto del mismo año nombra un procurador ^. PEDRO REBOLLEDO.—En 14 de marzo de 1495 este platero, que vivía en la calle de Ja Argentería, al costal deis Cambis, paga a un cantero por ciertas obras que había hecho, y en 17 de marzo del mismo año compra muchos azulejos de Manises a Pedro Marci ^; en 14 de abril de 1500 toma dinero a censo sobre dos casas en la Argentería '.

EsTEVAN DAROCA.—^En 8 de julio de 1495 este platero, vicinus ville Gandie, cobra el importe de una casa que vendió *. JUAN DE QAVALL.—En 16 de junio de 1494 vende una casa al platero Bamabo **.
JUAN BENET.—^En 21 de febrero de 1495 actúa como testigo de un documento que no llegó a extenderse ®. AGUSTÍN NICOS.—En 8 de enero de 1495 este alemanus aurifex Valentie habitator, firmavit apocam de 84 sueldos in solutunt rata manufacture ymaginis marte virginis historie coronationis ejusdem virginis retrotabuli dicte sedis. En 7 de junio de 1494 promet e concorda ab los senyors de Capital obrar la ymatge de la Maria de una mostra de una historia per abs del retaule de la Seu, la qual sera de la coronado de la Vergé Maria segons una mostra per ell donada en paper, la qual promet fer ~e obrar semblantment de aquella e millor si millar pora. En 9 de junio del mismo año recibe plata para su obra. En 21 de junio firma apoca •de 84 sueldos in solutum rata manufacture imaginis Virginis Marie'. MIGUEL POLO.—^En 9 de abril de 1495 actúa como testig;o. En 22 de abril de 1504 firma apoca de 41 libras, 12 sueldos, 8 dineros per 4o or que ell ha posat en los dos sdvatges e dos engasts en la serena e una perla de valor de xxiv sous per abs de la custodia. En 6 de febrero de 1496 había firmado apoca de haber cobrado la dote de su mujer ' .

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Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de yalenña. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. d¿ la Catedral de Valencia, volumen 3688. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3692. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3687. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 36R4. Arch. de la Catedral de Valencia, volrmenes 36R4 y 3687. Arch. de la Catedral de Valencia, volúmenes 3684, 3689 y 3693.

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AuFRASio MANRESA.—En i6 de junio de 1495 toma en arriendo «on otros las décimaS' del pescado ^. PEDRO MARTÍNEZ.—En 30 de octubre de 1495, en unión de otro, •ccubra cierta cantidad por venta de varios objetos *. FERNANDO DE TAPIA.—^En 10 de diciembre de 1497, es.te platero y •su mujer Isabel, venden uons censos', y en 25 de junio de 1518 otorga unos poderes *. FRANCISCO ^ARQUELA.—'En 7 de julio de 1496 este argentarius ville de Art diócesis Cartageniensis, nombra procurador que le represente en las gestiones para recuperar quoddam luteum sive toca de leng quod mihi fuit furto ablatam ab hospicio sive hostal mulieris Agnetis, vulgo dicto de la flor de lis, situm in dicta civitate Valentie *. ANTONIO DAMISES.—'En 22 de marzo de 1496, este argentarius alavúindus, commorans Valentie, recibe de los hered'eros de Ambrosi Espaunodis e company 15 ducados de oro para construir 15 anillos en •el plazo de tres meses '. PEDRO DE PROXITA.—En 22 de febrero de 1496 firma apoca por liaber recibido un cofrenet ab certes joyes que no detalla ''. ANDRÉS M A R T Í . — E n 26 de abril de 1496 este argentarius civitatis Cesaranguste, como procurador de otro, cobra cierta cantidad^. JUAN CASTELLAR.—En 28 de julio de 1496 este platero y su mujer Aldencia confiesan deber cierta cantidad por la compra de telas ®. PEDRO GUITART.—En 23 de mayo de 1497, «ste argentarius vicinus ville Gandie, tutor y curador de Juan Genis, de catorce años de edad, le coloca de aprendiz en casa del platero Bononato Martí; en 14 de julio del mismo año coloca una criada, y en 12 de febrero de 1498, •como curador de la hija de Martín Genis, de catorce años, la pone a •servir ^°.
BONONATO MARTÍ.—Véase el anterior.

JUAN RAMBLA.—En 24 de febrero de 1496 nombra procurador a

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Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3684. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3697. Protocolo en el Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del licino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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Juan Pinol, y en 3 de febrero de 1497 actúa como testigo en el contrato de un labrador para trabajar en una viña ^. BAUTISTA PUIG.—En 14 de febrero de 1497 confiesa deber cierta, cantidad ?. JUAN CASTELLNOU.—'En 30 de junio de 1498 este platero, distintode otro del mismo nombre, de quien hemos hablado, y Lope Salazíw", firman capitulaciones para fimdir una imagen de San Juan *. LUIS TORREGROSA.—En 31 de diciembre de 1497 recibe de Fambrido Belleayre, sederio, ciudadano de Valencia, 125 libras quas vobis in dote constituti cum angelq, filia mea *. JAIME TORREGROSA.—En 18 de enero de 1497 (?), este argente-^ rius civitatis Xative et Jacobus Torregrosa, minor dierutn argentarius civitatis Válentie, intervienen en un contrato ^. JAIME TORREGROSA.—Hijo o hermano del anterior. Véase. JAIME SANTAFÉ.—En 3 de julio de 1494, junt^nente con Pedro Gozalvo, justiprecian y venden ciertas alhajas de oro *. JAIME ^AVILA.—En 7 de abril die 1497 firma ima apoca por cobrar la pensión de ciertos censos''. GOMES GARCÍA.—En 20 de febrero de 1497 cede diversos derechos *.. LUIS SERRA.—En 13 de febrero de 1497 firma apoca de quadraginta libras, duodecim solidos, sex denarios monete regalium Válentieet sunt per cinch parells de manilles e deu chucayros, una guarnido de bena e vergueres'. SEBASTIÁN DE BARAXAS.—En 10 de marzo de 1498 vende una esclava '^°. PEDRO QABALLS.—En 5 de marzo de 1498 esite argentarius Oriole^ residens Váíentia, nombra procurador ^^. JUAN MERCADER.—En 24 de octubre de 1498 confiesa deber cierta, cantidad " .

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Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3687. Arch. de la Catedral df Valencia, volumen 3687. Arch. de ¡a Catedral de Valencia, volumen 3687, en hoja suelta. Protocolo de Jaime Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Santiago Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Jaime de Prats, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Jaime Salvador, Arch. Gral. del Reino de Vflenda. Protocolo de Ausias Sanz, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Juan Comes, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Jaime Salvador, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia.

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FRANCISCO FABRA.—^En 3 de septiembre de 1499 vende una casa en Gerona y nombra procurador, y en 5 de diciembre del mismo año cede -ciertos derechos ^. PEDRO SÁNCHEZ.—En 29 de mayo de 1501 confiesa deber a Juan Besols una cantidad'*. LEONARDO SORELL.—En 12 de junio de 1501 paga el alquiler de una casa a Gabriel Juan *. PEDRO ROXO.—En 30 de diciembre de 1499 (1500) paga a Pedro Otón y s(U mujer Catalina el importe de ciertos derechos *. BERNARDO PALLAS.—En 27 de enero de 1501 vende plata para el retablo y cobra por ella 148 libras ^. LUIS SANJAFÉ.—En 7 de febrero de 1502 hay espacio para entender una apoca que firma este platero ' . MIGUEL MANZANA.—En 24 de abril de 1502 compra dos casas en la Morería, y sirve de testigo el platero PEDRO SANCHIS ''. ANTONIO ALEMANY.—^En 25 de enero de 1502 este platero y su mu-

jer ^'"iolante confiesan deber a Jaime Pérez cierta cantidad por cinco balas de papel *. LUIS NADAL.—'En 23 de marzo de 1505 recibe 50 libras como parte del dote de su mujer ® . PEDRO ESTEVE.—^En 18 de enero de 1519 vende una cahizada de viña •en la partida de la Rambla ^°.
DIEGO LÓPEZ.—En 5 de octubre de 1519 vende una partida de

aceite ^^. Br-AS MARTÍ.—^Sobrino de otro Blas Martí, figura con su padre Francisco Martí, también platero, en un documento fedhado en 25 de noviembre de 1502 '2.
FRANCISCO JUAN SEMYET.—Como procurador de Gonzalo Catenes,

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Protocolo de Francisco Soler, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3688. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3688. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3688. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3688. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Protocolo de Mateo Gil, Arch. Gral. del Reino de Valencia. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3701. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3701. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3688.
3 . * KPOCA.—TOMO XtlV '4

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en 20 de abril de 15 lo otorga un documento que no se relaciona con su arte ^. MARTÍN GARCÍA.—En 18 de febrero de 1511 firma un documentoque no se relaciona con su arte^. JUAN DE GUELDO.—En a8 de octubre de 1514 cobra por quoddam omamentum argenti donapau vulgo nuncupatum ad opus áltaris maioris dicte sedis^. JUAN FERRER.—En 4 de noviembre de 1518 este platero y su mujer venden una cahizada de tierra en la partida de Raujosa *. ALVARO GONZÁLEZ.—^En 15 de febrero de 1515 vende una casa en; la parroquia del Salvador *. COSME ROMEU.—Este platero cobra de la ciudad 27 libras y 11 sueldos per un hostier dargent ab son miger dargent. ítem per la campaneta dargent. ítem per les mans del dit hostier. ítem per lo argent e arm^s de la dita CiutfU que ha posades en la dita campaneta, todo Bocual era para la capilla del Concejo '.
* * *

La inmensa labor que supone la busca de las anteriores notas sobre orfebres valenoianos, o que trabajaron o vivieron en Valencia, es una parte de k que debitera hacerse para completar los materiales necesarios con los que podría intentarse hacer una Historia de la Orfebrería valenciana en los siglos XIV y xv. Nuestra investigación se ha reducido sólo al estudio de los protocolos de los referidos siglos, que se custodian en el Archivo General del Reino de Valencia; al registro de los pergaminos comprobantes y libros de cuentas de la Bailía, Maestro Racional y algunos otros manuscritos que se guardan en el mismo establecimiento público; a la lectura de Iosprotocolos y libros de Fábrica que de las referidas épocas existen en la Catedral; a la busca de notas en algunos protocolos, libros de actas y otrosdocumentos que se conservan en el Archivo Municipal de Valencia; a las pesquisas hechas en varias protocolos de las immerosas series que posee el'. Colegio del Patriarca y, finalmente, a las requisas llevadas a cabo en diferentes centros particulares. Queda, pues, todavía mudio que leer y estu-

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Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3693Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3694. Arch. de la Catedral de Valencia, voluiren 3*99. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3701. Arch. de la Catedral de Valencia, volumen 3760. Claveria Comuna, Arch. del Ayuntamiento de Valencia, sig. C. C. 87.

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diar, al menos con el método y orden que lo hemos hecho, en los Archivos de la Catedral y del Reino; aún están sin registrar los protocolos del Archivo Notarial, la mayor parte de los dé Colegio del Patriarca y del Ayuntamiento y los que se hallan en poder de particulares, corporaciones y varios centros públicos. Sirva de estímulo a otros el trabajo hecho, y de prueba del extraordinario desarrollo que tuvo en los siglos medievales el arte de la orfebrería en Jas regiones levantinas de España.

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{Continuación.) SALAS HIPÓSTILAS Aidadas, también, de todo monumento fueron levantadas en Menorca •unas construcciones, al parecer coetáneas de las descritas, de interior espacioso y que por el número de robustos pilares que sostienen su cubierta se las puede considerar como verdaderas salas hipóstilas. Sus muros, de un solo paramento, ofrecen el mismo aspecto que los muros exteriores de tdayots, nauetas y círculos. La planta de estos edificios no obedece a forma determinada; en cada uno de ellos varía completamente. Su interior, si bien recuerda el de las cuevas megaliticas, con las que algunos arqueólogos confunden, es más espacioso, y su altura permite discurrir por él perfectamente. Robustos pilares sostienen piedras planas a manera de capiteles unidos por lajas, formando una serie de dinteles sobre los que descansan las piezas de la techumbre. Esitos pilares, o son de una sola pieza de base cuadrangular, como se observa en los de la sala hipóstila de "Biniparrell" y en algunos de la Torre d'En Gaumés y de Biniguarda, o bien se hallan formados de varias piedras chatas {Llumassanet, Torre d'En Gaumés). A pesar, de ser los monumentos que más han pajdecido, gracias al poco espesor de sus paredes, son todavía muchos los ejemplares que se pueden estudiar en nuestra Isla.

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Opinamos que para conocer suficientemente estas construcciones bastará reproducir aquí el plano de la Torre d'En Gaumés, que se levan-

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Fií7. 79Fachada y Iplanta de la Sala hipóítila de «Torre d'En Gaumés". Escala I

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ta en un cercado conocido por Sa comerma de sa garita, a medio kilómetro de la casa predial siguiendo el camino carretero de "Calla' N Porté". CUEVAS TAPIADAS CON APAREJO MEGALITICO Amén de los enterramientos en verdaderos mausoleos, más o menos monumentales: cuevas megalUicas, talayots y nauetas, existen otros en Menorca que llaman la atención por su sencillez y, a pesar de la gran diferencia que existe entre unos y otros, no creemos que sá^gnifique por esto diferencia de pueblo ni de tiempo. El carácter de los objetos excavados en estos últimos nos confirma que el mismo pueblo que levantó aquellos monumentos colosales, reuniéndolos en extensas necrópolis, abrió también

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estos sencillos sepulcros en la pelada roca, cuando no se valió de las oquedades naturales o de las hendiduras que forman los riscos de los barrancos. {Cova murada.—Barranco de Algendar.— Binigaius, Santo Domingo, etc.) En todos los casos el osario se encuentra cerrado con paramento verdaderamente megalítico. En cuanto a los sepulcros abiertos por la mano del hombre, de que acabamos de hacer mención, afectan varias formas, y por lo común suelen presentarse aislados. Sus formas más ordinarias son: I.' De pila prolongada de paredes curvas, con su corte transversal de figura ovoidea. 2.* De pequefía rotonda con abertura o portal elíptico, en d que encajaba una laja afianzada por medio de una especie de mortero hecho con cal, arena y cerámica machacada. (Binigaus Nou. — Torre Vella. — Son Pons, etc., etc.) 3.* De capillita u hornacina que permitía recibir el cadáver, cerrando el vaso una tapadera circular hecha de piedra de sauló (piedra de canteros), ya lisa, ya formando un reborde circular, también, en la periferia de su cara inferior. La inmensa mayoría de los objetos hallados en estas sepulturas consisten en cerámica propia del país y algunos objetos de bronce. En algunas pocas han aparecido objetos de hierro.

HUESOS HUMANOS.—OBJETOS DE PIEDRA.—CERÁMICA'. BRONCES.-OBJETOS VARIOS. Si hubiera sido posible reunir en un Museo local todos los objetos procedentes de las continuadas excavaciones, que desde larga fecha se han llevado a cabo en los monumentos primitivos y en los campos de Menorca, impidiendo que aquéllos se desparramaran, yendo a engrosar los fondos de Museos y colecciones particulares que existen fuera de la isla, nos sería hoy mucho más fácil el estudio de la época y destino de nuestras construcciones megalíticas. A pesar de todo, se conservan en la localidad algunos objetos que hemos podido examinar y que, junto con aquellos de que tenemos noticia, intentaremos describir.

MENORCA PREHISTÓRICA HUESOS HUMANOS.

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Aunque al ocuparnos de las cuevas subterráneas, de los talayots y de las nauetas indicamos el hallazgo de huesos humanos y señalamos las principales de sus características expuestas en el trabajo del doctor Vernau, creemos oportuno transcribir en este lugar parte del informe del sabio antropólogo francés publicado por monsieur Cartailhac en su citada obra y traducido y publicado por el señor Heirnández Sanz en su trabajo Las Nauetas, ya mencionado también. "Los huesos humanos recogidos en las cuevas de S'Hostal y de Torre d'En Gaumés y en la naueta de Rafal Rubí comprenden: l calavera completa femenina, 15 fragmentos de cráneos diferentes, 2 maxilares inferiores, 20 húmeros, i ilíaco, 18 fémures, 23 tibias, 5 peronés. Del citado número, solamente 8 huesos largos se hallaron enteros; los demás, reducidos en fragmentos demasiado pequeños para poder ser estudiados con fruto." Después de un detenido estudio sobre la calavera de S'Hostal, del que ya, dimos cuenta al tratar de las Nauetas, y después de encontrar entre los hombres tallas de 1,63 a 1,70 m., y entre las mujeres, de 1,53 m., examina los caracteres de los huesos largos: "Los húmeros —dice— de la naueta de Rafal Rubí presentan hacia la punta del V deltoidano un diámetro anteroposterior que varía entre 19 y 26 mm. La anchura de su extremidad inferior oscila entre 53 y 68 mm. Tanto en un sexo como en otro se encuentran individuos poco robustos al lado de sujetos que pueden rivalizar en desarrollo con los más fuertes de la raza Cro-Magnon. En fin, los dos húmeros enseñan la perforación olecraniana, y en uno la abertura alcanza 12 milimetros.de ancho; otros nueve no presentan este carácter." "En S'Hostal, un húmero femenino, eJ único ¿|ue poseemos, mide 278 milímetros de longitud, 17 de diámetro anteroposterior y 48 de anchura en su extremidad inferior; la mujer era, pues, a la vez, pequeña y poco robusta. "Del estudio de los fémures podríamos deducir que se traita de una raza cruzada. Casi todos están demasiado rotos para que sea posible determinar, por las medidas, las diferencias que ofrecen. De una manera general se puede afirmar que ciertos individuos tenían los huesos delgados, mientras en otros eran de una robustez poco común, como lo demuestran, a la vez, e!l volumen del hueso y la prominencia de la línea áspera. Sin embargo, un carácter que hemos podido evaluar es la existencia o la falta de la platymelia. Sábese que el doctor Manouvrier ha dado este nombre al

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aplanamiento de la porción del fémur situada por debajo de los trocánteres, y que se ha propuesto va'luarfo por la proporción del diámetro anteroposterior del ¡hueso con id diámetro transversal!, medidos ambos al nivel del punto más aplanado. He aquí lo que hemos observado: "En La Naueta de Rafd Rubí el tercio de los fémures presenta una platymelia muy pronunciada (índices de 67,57 a 73,52); otro tercio ofrece una platymelia moderada (de 76,66 a 77,42); los otros no ofrecen vestigio. Los extremos llegan de 67,51 a 86,20. "En S'Hostal hemos podido comprobar el mismo hecho: dos fémures son francamente platymélicos (índ. 74,99 y 75); el tercero no lo es del todo (ímd. 87, 87). "Así, pues, ide ouiaflquier manera que examinemos el fémur, hallaremos diferenciáis notables, isegún los inldividüos de que proceda. "He aquí lo que se deduce del estudio de las tibias. Reducidas a menudo a un fragmento de la diáfisis, hemos debido limitamos a valuar la proporción del diámetro anteroposterior con el diámetro transversal. "Entre las 14 tibias de la Naueta de Rafal Rubí, 4 nos han dado índices superiores a 63, es decir, que son bien aplanadas, platymélicos para emplear la palabra consagrada; 6 dan índices que oscilan entre 63 y 69 (platymelia débil) y 4, en fin, traspasan el índice de 69, y no son, en su consecuencia, de ningún modo aplanadas. Los índices extremos llegan de 58,97 a 81,48. "La cueva de S'Hostal ofrece alguna analogía; una de las tibias pro-. vinentes de ella es ligeramente aplanada (índ. 64,10); la otra no lo es del todo (índ. 73,52). "En fin, tres tibias de la cueva de Torre d'En Gaumés no presentan marca de platymelia. "En presencia de caracteres tan variables y de cifras tan discordes es imposible negar que la población de Baleares estuviera ya muy cruzada en la época del Bronce. Desgraciadamente, los materialles que tenemos a la vista no permiten determinar los diferentes elementos étnicos que se encontraron en estas islas. Lo que podemos afirmar es que una de las razas era poco vigorosa, mientras que la otra era, por el contrario, extremadamente robusta. Temerario sería querer buscar a qué tipo pertenecía esta última. No obstante el vigor de los huesos, la prominencia de la línea áspera del fémur, el aplanamiento de la tibia, que hemos señalado entre ciertos individuos, pudiera hacer suponer que allí hubiesen llegado hombres de Cro-Magnon. Es evidentemente una simple hipótesis,.

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que nada tiene de inverosímil si recordamos que aquella raza tenía entonces representantes en la Península Ibérica, casi enfrente de Baleares, y más si tenemos en cuenta que no titubeó en traspasar el mar, puesto que ella ganó, en esta época, el Norte de África. Lo que parece mejor sentado es que la raza braquicéfala de Grenelle no tuvo el temor de hacer este viaje a ultramar, pues la calavera de la cueva de S'Hostcd es un ejemplar puro o apenas alterado. "Tales son las conclusiones que se desprenden del rápido estudio que acabamos de hacer. Nos resta señalar entre los huesos recogidos en las sepulturas de Baleares algunas piezas patológicas interesantes. Sin entrar en detalles descriptivos, citaremos un caso de fractura consolidadaen un peroné, de la naueta de Rafal RuU, y tres casos de artritis vegetante en un húmero, una tibia y un peroné, de la cueva de S'Hostal. Sobre el húmero se advierten muchos orificios de antiguas lesiones tuberculosas. El olécranon se separó del cubito para soldarse al húmero. Se hizo entre estos dos huesos y el radio una pseudoartrosis situada muy alto y delante de la extremidad inferior del húmero; éste, por consecuencia de la proliferación huesosa, no mide menos de 77 milímetros de anchura. La mayor parte de su superficie articular, al igual que la de la tibia y del peroné de la misma cueva, ha sido muy desgastada por frotamiento y pulimentada al mismo tiempo, adquiriendo el aspecto de marfil." ' Por su parte, el médico de San Cristóbal, entendido arqueólogo, correspondiente de la Real Academia de la Historia, publicó en la "Revista de Menorca", 3.' época, año II, 1899, un estudio sobre lais particularidades de diez calaveras humanas, por él descubiertas en sepulturas antiguas, deduciendo que la raza o razas, cuyos fueron los cráneos estudiados, . tenían la cabeza relativamente pequeña, que eran mesocéfalos con tendencia a la ddicocefalia; ortognatas; de ángulo facial superior a 65° y a veces a 70°, poco más o menos como los cráneos de los menorquines actuales, que vivían largos años y tenían mejor aparato dentario que la generación presente. El mismo señor Camps y Mercadal, en 1909, explorando una de las cuevas que forman grupo en las rocas que orillan el vallecico denominado • Es Barranquet, en' la finca de Biniatsén, encontró en abundancia cerámica primitiva y típica de Menorca, muchas cuentas de pasta vidriada, algunos objetos de cobre y, principalmente, huesos humanos, rotos los más. Entre los cráneos más enterizos encontró uno que tenía bien caracterizada la marca, mal cicatrizada, de la trepanación.

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H e aquí como el señor Camps y Mercadal describe el indicado cráneo ^: "Su diámetro transversal máximo es de unos 15 centímetros, su .anterc^osterior máximo, de 22 centímetros; de modo que su índice encefálico ^0 iro seria de 68,4. "La trepanación se efectuó en el lado derecho, en la región lateralsuperior del frontal hacia su articulación con el parietal derecho, de suerte que éste fué mordido un poco por el trépano, cuya corona cortante tendría unos 23 milímetros de diámetro. La marca cicatricial na es perfectamente circular, sino ligeramente elíptica, teniendo mayor el diámetro anteroposterior. En la parte inferior la marca del corte es casi Tecta en un corto trayecto, como si © 1 hueso hubiese crecido hacía arriba; y lo que, a mi ver, es la causa de aparecer elíptica y no circular la trepanación. "El tejido óseo de nueva formación, o cicatricial, lámina de un milímetro de espesor, no tapó toda la oquedad, sino que dejó dos ventanas: una anteroinferior de 12 milímetros en su mayor longitud, y otra posterior, de 17 milímetros. "¿ Ocurriría la muerte poco tiempo después de la operación ?... "El perímetro de la trepanación, o corte del hueso, se muestra abiselado, de modo que el taladro va disminuyendo de diámetro a medida -que aumenta en profundidad; bisel que no está rugoso, ni deslustrado, •demostrando que el hueso cicatrizó bien, y que fué reoubierto de pefiostio de nueva formación. En las edades prehistóricas, ¿ obedecía la trepanación a una indicación terapéutica, como en la actualidad? "¿Era una práctica ritual?... ¿Una marca de preeminencia?... "Sin embargo, nuestro trepanado fué inhumado con otros sin tre|»iiar... "¿ Se efectuó en Menorca la operación ?... OBJETOS DE PIEDRA Si se tiene en consideración que el uso d d sílex tallado se prolongó liasta muy entrada fe Edad ded Bronce, se comprenderá que el único hallazgo de sílex en nuestra isla, de que tenemos noticia, no puede de nin^ n a manera sentar la base de unai Edad de Piedra en Menorca. La colección del señor Flaquer y Fábregues guarda el hallazgo: Una
I "Cráneo trepanado de Biniatzém." «Revista de Menorca", s." época, t. VII, 1912.

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9asca de sílex tallado, encontrada en un cercado junto a la carretera .general de Mahón a Ciudadela, en el predio Biniach, en el que aparecieron también varios ríñones de este material. Abundan en los campos de la isla, y se pueden ver en casi todas las colecciones particulares formadas en ella, unas piedras irregularmente esféricas, del tamaño de una naranja las más; algunas llegan al diámetro de 12 centímetros y otras no llegan al de 6. Dada la importancia que tuvieron en la antigüedad nuestros honderos, de la que se hacen eco los historiadores Estrabón ^, Diodoro de Sicilia ^, y otros autores dásicos *, estas bolas han pasado por balas de lionda usadas por los antiguos Menorquines. Mas si se tiene en consideración la enorme cantidad de proyectiles que en una batalla se debía disparar, se comprenderá que no es lógico que los llevaran consigo; lo natural sería que se aprovecharan de las piedras halladas a su paso, . como hajcen todavía nuestros habilísimos honderos. En su consecuencia, lo probable es que estas balas, la mayoría de material durísimo de la zona Norte, sirvieran como percusores en distintos usos domésticos, Y hay que advertir que estos objetos solamente por excepción se «ncuentran en talayots, cuevas y nauetas. AMOLONS.—Este es el nombre con que se conocen en Menorca tinas piezas de piedra muy dura, (gres, pudinga del devoniano medio o pudinga del trias), que afectan la forma de tina barquilla con su correspondiente quilla, mejor dicho, de un elipsoide cortado por su eje mayor y revestido de un saliente o retallo en la superficie curva que va de extremo a extremo.
1 El geógrafo griego mos dice en su Geografía que la superioridad de los baleares • en el manejo de la honda se remonta a la época en que fueron ocupadas estas islas por los fenicios. Nos pinta a los honderos baleares presentándose al comBate completamente desnudos, anrados de un escudo y de una lanza y llevando ceñidas a la cabeza tres hondas hechas de juncos, de crin o de tripas. Añade que desde la infancia se les ejercitaba en su manejo y que, a este efecto, los padres no daban a sus hijos la comida necesaria hasta que hubiéranla derribado con sus disparos. 2 En uno de los libros de su Biblioteca histórica, Diodoro Sículo explica también la manera que tenían los baleares de adiestrarse en el manejo de la honda, diciendo luego que llevaban tres, una cqñida a la cabeza, otra a la cintura y la tercera en la' mano y que en sus expediciones militares arrojaban a distancia piedras con más violencia que las máquinas de guerra, rompiendo, escudos, cascos y demás armas defensivas de sus enemigos. 3 Entre ellos Licrofón, en su poema Alexandra; Tito Livio, en su Historia romana, y Silio Itálico, en su poema sobre la Segunda guerra púnica.

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La 'longitud de estos amolons, por término medio, es de unos 50 a 70 centímietros, por unos 20 a 30 de andhura, no puidienido precisiar la de su grueso por encontrarse en ellos medidas muy desiguales. Hemos tenido oca-

—:;;^-«-^vji

Fig. So. Amolons. Escala i : lo.

sión de ver dos ejemplares muy pequeños, al parecer propios para ser manejados por un niño. Indiscutiblemente estas piezas constituyeron la parte movible de primitivas máquinas de triturar los granos. La parte fija, no tan fácil de encontrar, es sencillamente una piedra plana, ligeramente curvada )en su superficie superior y en sentido de su eje longitudind, de la misma calidad que la del amolón, y de una longitud de unos 90 centímetros por unos 50 de anchura. > Los amolons se encuentran en gran abundancia en los campos de Menorca; es raro, sin embargo, encontrarlos en las estaciones arqueológicas si se exceptúan aquéllas, como en la de Biniayet, en la que la necrópolis- fué convertida en centro de poblado. En éstas, como obra de un pueblo más adelantado, los amolons aparecen ya desterrados de su propio uso, superficie plana arriba, formando d pavimento de muchos locales, descubriéndose de paso en dios algunas mudas con un taladro central para recibir en él el vastago fijo de la piedra inferior y el taladro lateral para ser fijada en él la manivela que debía imprimir el movimiento de rotación.

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El historiador menorquín señor Riuavets afirma haber visto todavía triturar granos, en algunas tribus de la Berbería, con amolons parecidos a los nuestros.

CERÁMICA Los restos de cerámica pan. abundantísimos en Menorca; la dificultad estriba en encontrar piezas enteras. Por poco que se excave en la tierra laborable aparecen en gran cantidad fragmentos mezclados de cerámica de todas las épocas; en las estaciones arqueológicas se repite el hedho: junto con los restos de cerámica de tipo primitivo se encuentran restos de la del tipo fenicio, de la del griego, del romano y <ie la del árabe. En medio de tan variadas especies no es difícil distinguir una clase especial labrada a mano, es decir, sin torno, de una pasta negruzca que .integran pequeños y abundantes fragmentos de condhas machacadas, enrojecida solamente en parte por la acción del fuego al ser cocida al aire libre. Su antigüedad no es dudosa; a los caracteres de la pasta hay que añadir la originalidad de sus formas. Esta cerámica, que se encuentra también en Mallorca y muy raramente en Ibiza, hay que suponerla propia de la época en que fueron levantados nuestros monumentos megalíticos y de producción local. A esta cerámica que, como ya hemos indicado, acusa gran antigüe•dad, hay que añadir la cerámica indudalMemente importada, la que seguramente serviría de modelo a algunas de las piezas de la industria menorquina. De las pocas piezas de las que no cabe la menor duda de ser importadas en la isla es el vaso chipriota que perteneció a la Colección Ramis (hoy Vives Escudero), muy parecido a los encontrados en la antigua Troya por Sohliemann. El señor Hernández Sanz lo dibujó en su "Compendio de Geografía e Historia de Menorca" (1908) y el señor Vives Escudero lo reprodujo en el "Arte Egeo en España" (segunda parte, 1910).

Entre los objetos de fabricación local debemos señalar en primer lugar la serie de vasos característicos que se encuentran en gran abundancia en muchas de las construcciones megalíticas y en otras sepulturas.

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Estos vasos, cuya ailtura oscila entre 4 centímetros y 12, deben con,'siderarse como piezas votivas. (Fig.'Si.) Su forma es de maceta con dos muñones a los lados, a guisa de asa rudimentaria, con una especie de cartela o escudo de adorno, ya en relieve, ya solamomte indicaido por un cordón dedinaado y poco slaliente. Sus adornos son unas incisiones en forma de palmas, alternando con pequeños puntos, adornos, o bien producidos por medio de un estilete o bien con las mismas uñas del alfarero. Estos vasos tienen mucha menor cabida de la que corresponde a sn tamaño, puesto que el fondo del recipiente no suele bajar más que hasta la tercera parte de su altura, como indica el corte de uno de ellos que acompañamos. (Fig. 82-XI.) Buenos ejemplares de este tipo se guardan en las colecciones del señor Vives Escudero, dd señor Pons y Soler, del señor Flaquer y Fábregues y del señor Camps y Mercada!. El señor Vives Escudero asegura que en su colección conserva fragmentos que demuestran que hubo piezas de este tipo de más de 20 centímetros de altura. De la misma pasta que los vasos descritos se encuentran también coir frecuencia unos vasitos de factura muy tosca, de forma cónica aplanada, con un muñón muy pronunciado en forma de mkngo. (Fig. 82-VI.) EJ señor Flaquer posee un ejemplar al que le falta el mango y que lleva en su asiento una cruz de puntos incisos con punzón. Se encuentran frecuentemente en idayots y demás construcciones megalíticas. Existen en casi todas las colecciones locales. Objetos que conceptuamos de la misma época son los siguientes: Fragmento de vaso esférico de gran tamaño (unos 60 centímetros de diámetro) de boca ancha con reborde doblado hacia fuera. Lleva unos relieves en forma de cartela figurando que se halla pendiente de una cuerda del gollete. Esta cartela, en opinión del señor Vives Escudero, que describió el objeto en su- obra ya citada, debió de repetirse cuatro veces en la ornamentación del vaso. El fragmento mide 15 centímetros de alto por 23 centímetros de ancho. Procedencia: cueva d'es Coloms en el Barranco de Binigaus. Figura en la colección del señor Vives. Vasija en forma de casquete esférico de paredes muy adelgazadas

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en los bordes. En su fondo lleva un hundimiento hacia arriba, con eT fin seguramente de darle estabilidad. Mide 12 centímetros de diámetro»

Fig. 8¿. Cerámica primitiva 'de Menorca. Distintas formas de vasos. Escala 25 : 100.

en su boca. Se encontró en el grupo de talayots d'Es Morlans y figura a t la colección dd señor Flaquer. (Fig. 82-II.)

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Vasija en forma de maceta achatada, de superficie lisa, sin más adorno .que un muñón en forma de botón. Mide 5 centímetros de alto por 8 de diámetro. Colección Vives, por quien fué daida a comocer. (Fig. 82-VIIL) Vasija de igual forma que la anterior, en la que el muñón se halla sustituido por un asa que sobresale del borde. Mide 8 centímetros de alto incluso él asa. Fué hallada en una cueva de Tirant, cerca dfil puerto de Fornells. Colección Vives. Vasija muy parecida en forma a las anteriores, con asa y adornados sus bordes superior e inferior por medio de dos fajas de rayas verticales. Mide 45 milímetros de altura por 80 de diámetro. Fué hallada en una cueva de Addaya. Colección Flaquer y Fábregues. (Fig. 82-X.) Vasija de la misma forma con dos asas. Mide 65 centímetros de altura por 105 de diámetro. Fué hallada en Sa Mola (Alayor). Colección Flaquer y Fábregues. (Fig. 82-IV.) Vaisija en forma del jarro, de paredesi muy gruesas y de trabajo muy tosco, con un asa que amanea del borde superior y termina en su base (figura 83, núm. I ) . Coleoción Pons y Soler. Jarro de cuerpo peraltado con estrecho gollete y asa grande y robusta. Lleva unos adornos que circundan la pieza en su tercio superior^ (fig. 83, núm. 2). Colección Pons y Soler. Jarro de forma ordinaria con asa (fig. 83, núm. 3). Colección Pons y Soler. Jarro fragmentado (le falta el borde superior) muy parecido al anterior. Mide, incluyendo el asa, 8 centímetros altura por 6,5 centímetros diámetro mayor. Procede de Sa Mola (Alayor). Colección Flaquer y Fábregues. (Fig. 82-IX.) Vasija de sección horizontal elíptica con tapadera. Ambas piezas llevan a los lados unos apéndices taladrados verticalmente con el objeto, al parecer, de pasar por ellos unos cordeles de suspensión, recordando la disposición de los incensarios. Los hay de varios tamaños. El que

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pcysee el señor Vives Escudero mide de altura cuatro centímetros y me* dio el vaso, y tres la tapa. El del señor Flaquer, tres y medio centímetros el vaso y 2,5 centímetros la tapa. Otros que posee el señor Camps son algo más pequeños. Casi todos los ejemplares que conocemos se han encontrado en las pocas cuevas labradas en la costa Norte de Menorca. (Figura 82-V.) Urna de forma peraltada sin reborde en su boca y con cuatro muñones equidistantes. Mide 18 centímetros de altura y fué encontrada juntamente con otras urnas de fabricación romana en la necrópolis magontana (Plaza del Príncipe). La poseen los herederos de don Pedro Monjo Vicens. Es de un trabajo muy tosco, y el haber servido de enterramiento romano evidencia que tardaría mucho en desterrarse de la Isla la cerámica primitiva. (Fig. 82-I.) BRONCES
ARMAS

De las tres hachas que figuran en la colección que formó el anticuaTio mahonés don Juan Pons y Soler, dos pequeñas y planas pertenecen, según opinión de monsieur Cartailhac, al tipo primitivo de la Edad del Bronce.

J

Fig. 84. Hachas de bronce. (Colección Pons y Soler.) Escala i : 3.

Tienen la forma de Celt o en forma de cuña, y la tercera, o sea la mayor, es de tipo más reciente, de forma de cubo con un asa, y fué
J.» ¿POCA.—TOMO XIIT l5

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encontrada, según afirma el doctor Ramis, en el interior del talayot de Santo Tomás, a vara y media de profundidad. En la indicada colección aparecen unas cuantas puntas de lanzas y unas cuantas puntas de fkohia. (Fig. 85.) De estas últimas la más larga mide 18 centímetros, y la más corta, 6. Todas las puntas de lanza son de forma corriente, es decir, de cubo cónico con aletas. La que en la figura aparece con el número 227 y que tiene sus aletas redondeadas en su arranque inferior es una variante de las que monsieur Cartailhac ha encontrado similares en Cerdeña y en todo el mundo griego. En la colección del señor Vives Escudero existe otro ejemplar de 12 centímetros, que perteneció a la colección Ramis, encontrado en Menortói, del tipo de la que aparece en la figura con el núm. 232. Además, en la misma colección se guarda un ejemplar de hacha de dtíble filo, que mide 45 centímetros de corte a corte. En la colección del señor Flaquer y Fábregues existe otro ejemplar de punta de lanza, de forma corriente, muy bien conservado, encontrado en una cueva artificial (sepultura) de Addaya. En la misma colección del señor Flaquer y Fábregues existe una es-

Fig. 86. Espada de bronce. (Colección Flaquer y Fábregues.) Escala i : 3.

pada de bronce, de 365 milímetros de largo, que lleva en su base unos taladros de fijación; un hacha en forma de celt de 12 centímetros de longitud, fragmentado, tal vez expresamente, en su base. Se hallo en Menorca, localidad incierta; una punta de flecha (fraccionada en su extremo), de .7 centímetros, encontrado en una, cueva de Addaya, y un fragmento de cuchillo (8 centímetros largo por 2 ancho), hallado en» Gakis-Covas.

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OBJETOS DE ADORNO

Fig. S7. Perlas de bronce. Escala 2

Débense catar, en primer lugar, las pequeñas perlas que en distintos sitios de Menorca se han hallado de igual forma que las perlas pertenecientes al final de la Edad de Piedra y que, s^ún monsieur Cartailhac, se fundirían al principio de la del bronce siguiendo las exigencias de la tradición. Ejemplares existen en casi todas las colecciones de Menorca; en la del señor Flaquer existen dos, una procedente de Addaya y otra de Torrellisá Vell. A la colección Ramis pertenecía una pieza que por su forma especial se la ha atribuido ser un adorno de peciho. En la del señor Pons y Soler existe otro ejemplar del mismo peso y tamaño (fig. 88); afecta la forma de gola y está compuesta de una serie de varillas cilindricas adelgazadas en sus terminaciones^ curvadas en arco y reunidas en sus extremos por unas piezas macizas, piezas que en la del doctor Ramis llevan sus correspondientes taladros. La perteneciente a la colección Pons y Soler mide 24 centímetros de diámetro mayor y su peso excede de un kilogramo. Tenemos noticia de otros ejeipplares similares en la colección del señor Planes, de Mallorca. Los torques y brazaletes hallados en Menorca afectan dos formas características: Un simple hilo de cobre terminado en sus extremos por una bola, o bien un hilo de cobre arrollado en espiral. , De la primera posee dos ejemplares, de 16 centímetros de diámetro uno y de 14 centímetros el otro, el señor Flaquer y Fábregues, recogi<los en unas cuevas de Addaya junto con cerámica primitiva y cuentas

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de collar. El doctor Ramis poseía en la suya otra pieza similar de 9 centímetros de diámetro. En unas sepulturas exploradas en Sa Nitja se encontró una pieza de igual forma, fraccionada, que por sus pequeñas dimensiones hay que atribuirla a otros usos. Posee d objeto don Juan Flaquer y Fábregues. Del segundo tipo, muy abundante en Menorca, sobre todo en talayots y cuevas, y que, según la opimón de los señores Siret, pertenece a los albores de la Edad del Metal, posee un buen ejemplar en su colección el señor Flaquer y Fábregues. Mide 8 centímetros de longitud por 6 centímetros de diámetro. Dos aros de bronce que posee también el indicado señor Flaquer, de 7 centímetros de diámetro en su exterior, y que fueron hallados en Calas Covas junto con cerámica primitiva y restos humanos, pudieran también tomarse como tales brazaletes. En cuevas, sobre todo acompañando cerámica primitiva, se encuentran grao cantidad de unos pequeños objetos de plancha delgada; que afectan la forma de un triángulo isósceles alargado, con una gran asa en su vértice superior; una de sus caras es lisa; la otra lleva unos relieves de rayas y punios. Por la particularidad Fig. Sg. de su pequeño tamaño, de su abundancia y de Pequeños adornos de bronce. {Colección Flaquer y Fábre- llevar algunos todavía sujeta otra pequeña asigues.) ta de hilo de cobre, Ihay que suponerJos adorTamaño natural. nos de collar. También tenemos noticia del hallazgo de pequeños anillos, soldados tinos y sin soldar los otros. E^tos últimos, que se encuentran con cierta frecuencia, recuerdan la disposición particular que tienen los brazaletes de la colección Costa, de Mallorca, que reproduce el señor Cartailhac en su obra citada. OBJETOS DIVERSOS Es frecuente encontrar en los campos de Menorca lingotes de bronce, residuos, al parecer, de fundición. Monsieur Cartailhac reproduce en dibujo uno de los dos hallados en el predio Son Gernesset, del término municipal de Ferrerías, que mide 14 centímetros de largo por unos dos centímetros de ancho y un centímetro de grueso máximo, y que pertenecen

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a la colección del señor Pons y Soler. En la del señor Flaquer hay otro ejemplar de dimensiones mucho más reducidas, seis centímetros de largo, procedente de Sant Vicent (Alayor), encontrado junto a un talayot. En la colección Vives Escudero existe un raro objeto, del cual dicho señor opina ser un adorno de bocado de caballo (fig. 90). Es una placa fundida, calada, formando una rueda de ocho radios, cuatro rectos y cuatro (alternando) en forma de lanza con su punta hacia el centro, que se halla taladrado. Lleva un apéndice, de la misma pieza, a guisa de pasador para una correa. Su diámetro es de nueve centímetros. Entre las asas de ánfora halladas en la misma deben citarse en primer lugar por su tamaño y forma extraña las dos que pertenecieron a la colección Ramis y las dos idénticas a aquellas que figuram en la dé señor Pons y Soler. (Fig. 91.) La mayor, encontrada por Ramis en el interior del talayot de Santo Tomás, pesa, según asegura dicho señor en su obra Antigüedades Célticas, ya citada, veinticuatro onzas menorquinas, es decir, unos 800 gramos. El doctor Ramis opina que se trata' de una cuchara druídica. El señor Pons y Soler recogió una de las suyas en el talayot de Binicodrell de Baix. El señor Flaquer y Fábregues guarda en su colección: una de 6 centímetros de altura con un rehinchamiento en su extremo inferior, fué encontrada en Calas-Covas; otra de forma semicircular, de 950 milímetros de diámetro, hallada en Sa Nitja, y otras dos de forma semieliptica muy alargada, de 9 y 7 centímetros respectivamente, se encontraron muy cerca de un talayot de Binioich nou. Además de los objetos descritos, existen otros de un uso muy difícil de precisar. Los mayores tienen la forma de trompa o cuerno de toro, de cetro y de aros. De éstos algunos pudieron servir de collares; otros, en cambio, por su diámetro^ pequeño, que no permite pasarlos por la mano, no se puede suponer sirvieran de pulsera. Otros objetos pequeños, sin forma determinada, si exceptuamos las hachitas diminutas que sugirieron al señor Vives Escudero la idea de que pudieran servir de moneda en la Edad del Bronce^. Pesó 29 objetos y
I Vives Escudero (Antonio), La tiwneda en la edad del bronce, Madrid, 1906.

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encontró entre ellos una disminución gradual de pesos, que agrupó en un cuadro, relacionando los efectivos con los teóricos.

OBJETOS DE VIDRIO, DE PLOMO Y DE HUESO
VIDRIO

Son innumerables las cuentas de collares formados de una pasta vidriada de colores. El doctor Ramis reunió gran cantidad de ellas. El señor Vives Escudero excavó no pequeña en las cuevas de Tirant y Binidonaire. (Fig. 92.) Estas cuentas, que se cons'ideran generalmente por los arqueólogos como de producción fenicia, según opinión del señor Vives Escudero aquélla se remonta a fecha anterior a la expansión cdonial de ese pueblo^, y corrobora él aserto del sabio académico el que, mientras tan abundantes se encuentran en Mallorca y Menorca, aparezcan como una rareza en Ibiza, tan rica en objetos cartagineses y fenicios. Anforitá de vidrio de colores, de factura análoga a la de las cuentas de los collares mencionados. Tiene dos asas circulares y su base es redondeada. Su color es de azul obscuro, con una raya amarillenta que la rodea en espiral Sus paredes son gruesas y mide 95 centímetros de altura. Pertenece a la colección Vives, procedente de la formada por el doctor Ramis. El señor Vives da cuenta en su citada obra de dos piezas de vidrio que poseen dos particulares de Menorca. Una semejante a la descrita, con la diferencia de tener su base una especie de botón, y otra de igual forma, pero más alargada, de color azul claro. Brazalete de vidrio color azul pálido, con un adorno en su periferia de tronco con hojas. Procede de una cueva de Addaya; mide 55 mm. de diámetro interior, y lo posee don Juan Flaquer y Fábregues.
I Vives Erotídero '(Antonio), La moneda en la Bdad del Bronce, Madrid, 1906.

I

MENORCA PREHISTÓRICA PLOMO

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En una cueva de Sa Mola (Alayor) se encontró hace poco uii ejem> piar de una pieza de plomo similar a las descritas por La Mármora, Cartailhac y por el señor Vives Escudero. Se trata de una pieza irara, de algo más de un milímetro de espesor. A pesar de que las que conocemos llevan un adorno de rayas y circunferencias, difieren en su combinación. Sin embargo, no falta en ninguna de ellas dos pezoncitos que se reproducen en su cara lisa. Unos pequeños taladros parecen indicar si sería adorno de collar. La Mármora creyó ver representada en esta pieza la piel extendida de una cabeza de toro, atribuyéndola a la industria fenicia. Cartailhac reproduce la encontrada en Montuyri de Mallorca, que mide 14 cfntímetros de altura total. Vives Escudero reproduce una de las encontradas en Son Cresta de Mallorca, que mide de alto 185 mm. La de Sa Mola es mucho más pequeña; no mide más que 55 mm. y le faltan Jos círculos superiores, y en los ángulos que aparecen en las restantes. XA posee el señor Flaquer y Fábregues. Existen también piezas similares en la colección del señor Pons y Soler.
HUESO

Pieza cilindrica de hueso, terminada en uno de sus extremos por una moldurita; el otro, libre. Parece adorno de tocado. Mide 115 mm. Procede de Calas-Covas y lo guarda el señor Flaquer en su colección. Punzones de hueso se encuentran en abundancia en nauetas y cuevas. Su tamaño varía desde 10 a 16 centímetros. Estudiaidas las cairacterísticais de nuestros monumentos megalíticos y el producto de las excavaciones en ellos practicadas, de cuyo estudio hemos podido deducir el objeto de su destino, fáltanos, para concluir, el tratar de la época en que fueron levatitadas y cuál pudo ser el pueblo constructor. El arqueólogo que mayor antigüedad les asigna es monsieur Baudouin, secretario de la "Société préhistorique de la France". Opina que nuestros monumentos son comparables a los megalíticos de Francia, desde el punto de vista Rito Solar de erección, y, por una serie de cálculos basados en la orientación de la entrada del monumento y en la declinación magnética de la aguja en las Baleares, deduce que los talayots son al§o más viejos que las nauetas y qué éstas acusan urna antigüedad dé 3.000 a 4.000 años a. de

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Jesucristo, es decir, pertjenecieWieB a lia época neolítica ^. Los haJIazgos de que hemos hecho mención no concuerdan con las fechas indicadas por monsieur Baudouin, a no ser que se diera el caso de haber sido aprovechados nuestros megalíiticos durante la Edad del Bronce, como lo fueron efectivamente más tarde por los griegos y por los romanos. El señor Vives Escudero, teniendo en cuenta la mucha semejanza que tienen estas construcciones con las murallas de Tirinto y"de Micenas, cuya civilización floreció hada el siglo Xv a. de J, C.; que su construcción debió durar mucho tiempo, y que los ritos funerarios señalados son de época muy remota, verdaderamente prehistórica, no le parece aventurado darles como fecha probable los sigilos xx al xv a. de J. C. *. Según el doctor Bosch y Gimpera, la civilización de las Islas Baleares, con sus conocidos monumentos, talayots y nauetas, recintos y /OM/OÍ,"pertenece seguramente a un tiempo avanzado de la Edad del Bronce, que raya en los aJ'bores de la primera Edad de Hierro' (más de mil años a.

de J. C).
Si bien va perdiendo terreno la teoría, hasta hoy imperante, de k influencia Egea en la evolución cultural española, en opinión del sabio catedrático de la Universidad de Barcelona, tan sólo, acaso, las Baleares fueron rozadas por corrienites de cultura venida del Oriente del Mediterráneo *. No es aventurado, pues, suponer, con los señores Vives Escudero. Mélida, Bezzenberger, Kessier y otros arqueólogos, que nuestros monumentos megalíticos tengan su origen en la civilización pre-ihelénica.

MONUMENTOS DE ARTE MEGALITICO DECADENTE En 1916, y por cuenta del Estado, se llevó, a cabo una exploración arqueológica en el cerro de Biniayet, dirigida por don Antonio Vives Es.cudero, de la Real Academia de la Historia, auxiliado por don Francisco Hernández Sanz, correspondiente de la indicada Corporación y de la de Bellas Artes de San Fernando. Allí se descubrieron, agrupadas, un número considerable de viviendas, formando un verdadero e importante núcleo de población, edificios cons1 Conclusiones a la Memoria de monsieur Kessier, ya citada. 2 El arte egeo en España, obra ya citada. _ 3 La arqueología prerromana hispánica, apéndice a la obra del doctor Schulten, Hispania, Barcelona, 1920. 4 Jdem, id. id.

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truídos a expensas de los monumentos primitivos que en aquel mismo sitióse encontraban (figs. 93 y 94). El heoho es muy frecuente en nuestra isla y ptiede observarse, entre otras estaciones, en las de Biniparraitx, Torrr d'En Gaumés y cíalas Vilotas, cerca de Tirant. Por el carácter de los objetos descubiertos en la exploración, parece que se trata de construcciones de la época de la colonización griega de Menorca durante la primera Edad del Hierro. II (650 años antes de Jesucristo ^. La circunstancia de estar encargado el señor Vives de redactar una Memoria respecto a tan interesantes descubrimientos, nos veda el discurrir sobre esta materia «in antes haber oído su autorizada pala:bra. Valgan las fotografías adjuntas como justificativo de la división que ^al principio hicimos de nuestros monumentos megaliticos.
JUAN FERNÁNDEZ MORA,

Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
I Bosch y Gimpera, Cuadro sinóptico de las distintas civilizaciones de la Península durante la Edad del Hierro. "La arqueología prerromana hispánica." Obra citada.

Posesiones de San Sabino de Lavedan, en Zaragoza
IDENTIFICACIÓN DE SYRACUSTA Y CURTADA En 1920 publicó monsieur Meillon, distinguido investigador de la historia y toponimia pirenaicas, su magnifico Cartoral de San Sabino de Lavedan ^. En las págis. 195-200 pubSicó la Bula ddl Papa Alejandro III ^Letrán, 17 de marzo de 1168), por la que confirmaba todos los bienes, posesiones y derechos del monasterio de San Sabino. La enumeración de los mismos, bastante detallada, termina con las siguientes líneas: "domos quashábetis in SYRACUSTANENSI (?) CIVITATE, cum solo sibi pertinenti; ortum cum vinca extra eandem civitatem; campos quos habetis in territorio de Curtada^." La identificación de los lugares Syracustanensis civitas y territorio de Curiada ofreció grandes dudas ya desde el principio al estudioso investigador y a sus amigos y colaboradores franceses. Una acertada indicación de mi buen amigo Dom AnseSmo Lambert, sabio bibliotecario del Monasterio de Nuestra Señora de Cogullada (Zaragoza), nos dio ocasión, además de las conversaciones y entrevistas que tuvimos con messieurs Meillon (Alfonso y Félix) y monsieur Lorber ', competentísimo aríihivero de Pau, para dedicarnos al estudio de la identificación toponímica
^ I MEILLON (Alphonse), Histoire de l'abbaye de Cauierets (Hautes Pyrénées). Vol. I, Les Origines.—Le Cartulaire de l'abbaye de Saint-Savin en Lavedan (v. 97S-v.ri8o).— Cauterets, 1920. a Cartulaire, pág. 198. 3 Séanos pennitido desde este lugar testimoniar nuestro más afectuoso agradecimiento a messieurs Meillon (Félix et Alfonse) y Lorber por las bondades y finezas que nos di^)ensaron durante nuestra estancia en Pau y Paris. Ni podemos olvidar al ilustre arcipreste de Pau monseñor Dubarat, que tanto nos distinguió y nos preparó magnifica excursión para visitar la histórica villa de Morlaas, donde en mayo de 1122 don Céntulo de Bigorra se declarara vasallo del Rey de Aragón.

POSESIONES DE SAN SABINO DE LAVEDAN

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•de dichos lugares. Fruto de nuestro estudio es esita monografía, en la que nuestras conclusiones son las siguientes:
CONCLUSIÓN DIPLOMÁTICA.

La Bula de Alejandro III no hizo sino tradjicir a mejor latín fórmulas y frases entonces muy usuales en los documentos aragoneses, de tal modo que el texto de la Bula no hacía sino corresponder i este otro lenguaje diplomático de los documentos aragoneses: BULA
DOMOS QUAS HABETIS IN SYRACUSTANENSI CIVITATE CUM SOLO SIBI P E R T I I Í E N T I ; ORTUM CUM VINEA EXTRA EANDEM CIVITATEM; CAMPOS QUOS HABETIS IN TERMINO DE CORTADA

LENGUAJE DIPLOMÁTICO DE LOS DOCUMENTOS ARAGONESES 1; Unas casas quas habetis in Saracostana civitate cum sua hereditate; tilo orto nUsclato vinea in Arrwvale campos quos habetis in termino de Corlada.
CONCLUSIÓN TOPONÍMICA.

Syracustanensis civitas no es otra ciudad que Zaragoza; Cortada (Curtada), una de las regiones agrícolas próximas a dicha ciudad y situada entre el Gallego y A lEbro. IN SYRACUSTANENSI CIVITATTE No hemos de recordar cómo fué llamada CAESARAUGUSTA la población romana fundada en el mismo lugar o en las proximidades del en que se asentara la ibérica Salduba'^. La dominación árabe fué la que consagró y popularizó la transformación vulgaír de CAESARAVGUSTA en SARAKOSTA*, dando lugar a la forma capital de que se (han derivado las distintas grafías de dicho nombre hasta su estado actual.
I Como veremos por la comprobación documental, estas frases están calcadas en las que ocurren en los documentos a que habremos de referirnos. 3 PLINIO, N . H . , lib. 3, c. 3. "Caesaraugusta Colonia immunis amiue Ibero adfussa, «6í oppidum antea vocabatur Salduba, regionis Edetaniae, recipit populas CLII." Cfr. Z U RITA, Anales, t. I, Ubr. I, cap. XLIIII. 3 La forma árabe del nombre Zaragoza es ^^íM^iy^ Saracosta.

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La trainsformación fonética de CAESARAVGUSTA en SARAKOSTA tenía ya SUS precedentes en la pronunciación vulgar de didia toponimia durante la dominación visigoda. En las monedas de los reyes visigodos, acuñadas en la ciudad de Zaragoza, leemos el nombre de esta ciudad en Jais siguientes formast CESARACOSTA, CES/RACUSTA, además de las formas romanas normales CESARAUGUSTA y CAESARAUGUSTA ^. Carnoy* ha-

bla de la forana toponímica CESARAGESTA, como comprobada en algunas de las monfedas visigodas. Pero de esta afirmación, como de la de Schuchardt^, cuando habla de CESARAGOSTA, hemos de confesar que ni en Heias ni en las monedas que hemos visto en oOleociones españolas, hemos podido encontrar tal lectura, aunque Heiss admita algunas vedes la forma CESARAGOSTA, que creemos puesta por CESARACOSTA. En los tiempos d'e la Reconquista de la ciudad encontramos en los documentos como máis vulgares las formas toponíimi'cas de SARACUSTA,. SARACX)STA, SERACOSTA, SERACUSTA, de donde con los sufijos anus y en~ sis se pudo dar lugar a Saracustanus, Saracustanensis, Seracostanus, Seracustanensis. Como el grupo S T * ha pasado en la toponimia y aun en el lenguaje común a z por el intermedio de un, fonema s, g, son ya fáciles de explicar lais formas: ^ARAGOCA, SARAÍGOSA, SARAGOSSE, ZARAGOZA. CORTADA.

En un principio, una sola casa de campo en los alrededores de Zaragoza: por esto su nombre primitivo fué el dé almunia, nombr'e genérico con que en los documentos aragoneses de los siglos xi y xii se designaban las casas aisladas en el campo o en el monte, rodeadas d e más o menos tierra, laborable o de pastos ®. Con el tiempo se fueron agrupando en torno de la primitiva almunia 'otras casas, de nuevos vecinos que allí adquirían tierra; entonces el nombre de almunia, junto
1 HEÍSS, Description genérale des monnaies des rois wísigothes d'Bspagne, Raris, 1872. 'Véanse principalmente las monedas señaladas con los números 82, 128, i j i y 134. que son los ejemplares típicos para estas formas toponímicas. 2 CARNOY, Le Latin d'Bspagne d'aprds les inscripHons, Bruxelles, ip"*. pág. 92. 3 Cfr. Der Vokalismusder Vulgdrlateins, t. II, Leipzig, 1867, pág. 3io4 Ejemplos: Basta = Baza; Cesaraugusta = Zaragoza; Alcastra = Alquézar, Alcázar; Cástulo = Cazorla. Cfr. GIMÉNEZ SOLER, La antigua Península Ibérica, Barcelona, 1918, pág. 240. "¿Quién reconocerá en la actual Zaragoza la primitiva Caesaraitgustaf ¿Quién, en la actual villa de Zuera, el Forum Gollorum del Itinerario de Antonino sin las formas intermedias ^aracosta y Cufaria?" 5 BoRAO, Diccionario de voces aragonesas, Zaragoza, 1885, pal. Almunia: "ALMUNIA = torre de heredamiento. En este mismo significado de almunia en el sentido de torre se encuentra dicha palabra usada «n la Data del Doc. 'VIH.

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con el propio ^ perdiendo su primitiva significación etimológica, se extendió a significar el conjunto de casas, el nuevo pueblo asi formado, o' por lo menos el territorio agrícola sobre d que se asentaba 2. Desde este momento los nombres así compuestos, contradiciendo al significado primitivo, entraban de lleno en la región de la loponimia. Que leí nombre del lugar que nos ocupa fué primitivamente el de •almunia lo demuestran los documentos, y de modo especian el documento del Fuero o Carta-Puebla que, dada su naturaleza principalmente jurídica al mismo tiempo que vulgar, no podía menos de hablar de modo muy preciso *. ,
SIGNIFICACIÓN DE CORTADA.

Han pensado algunos que dicho nombre, teniendo en cuenta el valor actual de dicha palabra en español, significaba un accidente del terreno*; mas opino que es menester interpretarlo de muy diferente •manera. En efecto; si pensamos en la palabra latina CURTÍS, que en la toponimia francesa ha dado COURT '^, veremos que también de ella han quiediado rastros en la toponimia española. En efecto: encontramos los lugares CUARTES y CORTES, ya cerca de las ciudades, ya en límites de regiones geográficas, todo lo cual nos hace i>ensar que su significado, aun dentro de la toiponimia, no es otro que el de corrales, establos, depósitos de ganados, etc. ^. Creemos, pues, que este mismo significado precisa dar a la voz CORTADA^ CORTATA. Cuando, fundados en las razo-

I Ejemplos: Almunia de Doña Godina; Almunia de San Juan; Almunia de San Lorenzo; Las Almunias; Barranco de las Almunias. Todas estas formas peirteneoeni a la toponimia aragonesa. a En nuestro caso, Almunia de Cortada. 3 Cfr. principalmente la data del doc. VIII y el doc. XIII. 4 Asi parecía opinar nuestro buen amigo don Jorge Jordana, presidente del Sindicato de Riegos del término de Urdan y conocedor como ningún otro de la historia agrícola de Zaragoza, a quien desde el primer momento considté sobre la identificación de la palabra CORTADA en 'el territorio de la Urdana. Asi pensaba también quien por orden de monsieur Meillon tradujo al francés la monografía que le envié en el mea de octubre de 1921 ctiando escribía: CORTADA-et CORTATA: trad., coupe et tronche. 5 Acerca de las formas toponímicas francesas compuestas con un elemento final curtis, court., cfr. Giry, p. 39i. 6 CUARTE, a diez kilómetros de Zaragoza. Hállanse también CUARTES en las proximidades de Valencia y de Huesca. No faltan, sin embargo, quienes expliquen estas formas toponímicas por relaciones de Itinerarios. CORTES DE ARAGÓN; CORTES D E NAVARRA

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nes anteriores, habíamos ya formulado nuestra hipótesis ^, creyendo queel significado de CORTADA 00 era otro que el de corrales, establos, depósito de ganado, bien porque realmente, tal fuera .su destino, bien porque h. población se reuniese alrededor de edificios destinados primitivan»ente a tal objeto, nos ocurrió consultar una de las obras del distíngfuido. autor de la Histoire de la Vallée de Oauterets, cuya publicación ha dado ocasión al présenle estudio de CORTADA, y encontramos confirmada nuestra tesis. En el Essai d'un Glossaire...^, dice mon3Íeur Meillon, en la palabra COURTAU: Basse-cour, enclos, bergerie, bercail. Intimamente relacionada con COURTAUJ asi por la etimología y fonética como por la semántica, 'se halla la palabra ant'erior COURRAU. Creemos que la misma significación debe darse a la palabra CORTADA. Nos hallamos, pues, ante un modo de (hablar pirenaico ^, que demuestra la primitiva unidad geográfica, histórica y filológica de las dos vertientes del Pirineo. Creo asimismo que de igual suerte que al pirenaico C O U R T A U corresponde el aragonés CORTADA, aSi también al pirenaico COURRAU corresponde d aragonés y castellano CORRAL.
E Q U I V A L E N T E D E ALMUNIA.

Completamente sinónimo de ALMUNIA es en el territorio aragonés, apareciendo, así en los documentos latinos como en los aragoneses y en el habla vulgar, el nombre de TORRE *, con el cual se designa unas veces la casa situada en los alrededores de las poblaciones o en ÍUS términos agrícolas ^, rodeada de pequeña extensión de tierra, dedicada a legumbres o jandin, y otras 3a casa con sus anejos, establos y oorraJeSr
I Habiendo expuesto esta opinión a nuestro maestro y amigo don Andrés Giménez Soler, autor de La España primitiva según ¡a filología, Zaragoza, 1913. y •^<' anfigua Península Ibérica, Barcelona, 1918, nos confirmó en nuestro nvodo de pensar. Consultando luego la Diplomatigue de monsieur Giry leímos: "Curtís et atrio, batiments et exploitation, dont le sens est á peu pres celui de notre ferme" (P^K- 4^4). Consúlt. también las palabras CORTAI-, CORRAL, CORTHICHO, COHTIX (modern., corral, cortijo) en el Glosario de voces ibéricas y latinas usadas entre los inoeárabes de SiMONET (Madrid, i888). Se empleaba asimismo la palabra española o aragonesa cuando se decía CORTILLYO; cfr. docs. XII, XVIII. a MEILLON (A), Essai d'un glossaire des noms topographiques--- dans la Vallée de
Cauterets, Cauterets, 1911. V. COURTAU y COURRAU.

3 Acerca de la comunidad de un lenguaje pirenaico, cfr. MEILLON (A), Esquisse toponymique, Cauterets, 1908, págs. 35 y sigts. 4 B0RA0, Diccionario..., solamente le da los significados de "quinta, granja, casa de recreo en el campo" ¡ mas su significación y uso son mucho más amplios. Acerca de su valor etimológico, cfr. GIMÉNEZ SOLER, La ant. Pen. Ibér., 242-2435 A veces se encuentran también torres en territorios desiertos, por ejemplo, según la Carta puebla de Ejea: "et illa torre de Escoren non liabet nisi VI jubatas."

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con un buen terreno dedicado a la explotación agrícola. En este sentido aparece la palabra TURKIS en los documentos t[ue hemos reunido para llegar a las conclusiones de este estudio ^.
EXPLICACIÓN DEL FRAGMENTO DE LA BULA.

En un principio, luego que leí la BULA (Cartulaire, pág. 198) ^ partiendo del hecho de que don Amal de Lavedan, noble pirenaico que siguió las huestes dd Batallador y se halló con él en la toma de Zaragoza ', era indudablemente la causa de que en algún tiempo el Monasterio de San Sabino hubiese tenido posesiones en SIRACUSTANENSI CIVITATE, que indudablemente era ZARAGOZA (SARAGOSSE) y en CORTADA, territorio agrícdla de la misma ciudad, la bipóitesis por mí formuladar fué la siguiente: Don Amal de Lavedan, conio premio de la parte que tomase en las ejqjediciones del BaitalladoT, recibiría de éste casa y posesiones en Zaragoza, las cuales, más tarde, bien mediante aÜgún contralto bien mediante alguna obra pía en virtud de testamento o donación religiosa Ínter vivos, daría dichas posesiones al Monasterio de su condado. La investigación y estudios posteriores que nos han heoho recoger cuantos datos documentales heñios podido, han dado como resuelta la cuestión suscitada^, quedando comprobada y verificada mi primitiva hipótesis, y aún resulta de los documentos hallados que íp® redactares de la BULA de I I 68 no hicieron otra cosa que traducir los nombres de anteriores documentos aragoneses.
I Cfr. Docs. ril, VIÍ, XI. a Mi amigo el ilustre investigador y competente bibliotecario de Cogullada Dom lambert fué el primero «n hacerme conocer la obra de monsieur Meillon cuando, conmotivo de la nota de la página 198, me preguntó si por el conocimiento que en mí suponía de los documentos del Archivo catedral, no creía que Syracustanensis civitas fuese Zaragoza. Respondile afirmativamente, sobre todo cuando le hice notar que Curiada, enl cuya identificación no habia pensado Dom Lambert, también era forma toponimica zaragozana. Resultado d« esta consulta fué la primitiva hipótesis que expusimos a Dom Lambert, y en París a monsieur Félix Meillon y, sobre todo, en Pau, a monsieur Alphonse Meillon. Mas, sin haber tenido tiempo y tranquilidad- para estudiar los documentos de Zaragoza (pues Dom Lambert nos propuso la cuestión en la víspera de marchar a París), hubimos de hablar sobre el asunto sin datos concretos, apoyados sólo en débiles recuerdos de anteriores lecturas de docmnentos. Cuando habiendo regresado de Francia, en el verano de 1921, pudimos trabajar con tranquilidad, no nos fué difícil i«coger los documentos que nos han permitido llegar a conclusiones definitivas. 3 Su nombre aparece entre los'señores qxte figuran en el escatocolo del Fuero concedido a Zaragoza en 1118 (1119). Cfr. mi tesis doctoral (en publicación) Los documentos de Alfonso I de Aragón, el Batallador (1104-1134). Puede provisionalmente verse el texto del Fuero en Mufioz, Colección de fueros..., pág. 448.

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COMPROBACIÓN

DOCUMENTAL.

Don Amal de Lavedan acompañó a don Alfonso el Batallador en la toma de la ciudad de Ziaragoza, ocurrida en diciembre de 1118^. Tomada la ciudad, don Gastón de Bearne fué nombrado señor de la misma (así figura en las documentos reales y iparticulares hasta su muerte) * y irecibió del Rey el alto cargo de distribuir las casas y tierras de la ciudad y su término a los señores, nobles y soldados que se distin1 Deside el primer momento fué muy acertada la manera que tuvo motasieur Meillon de plantear la cuestión de la identificación de Syracustanensis civitas en la nota de la página 198 y, sobre todo, en las Additions, XVI, donde* a pesar de la insistente opinión contraria del sabio archivero de Tarbea monsieur Balencie, no se atrevía a "me ranger -o l'avis de cet eminent htítorien". Casi llegó monsieur Meillon a encontrar una solución clara cuando, recordando las posesiones que el monasterio pirenaico de St. Pe de Generez tuvo en España (Aragón), .indicó la posibilidad de que se tratase en Syracustanensis civitas de alguna ciudad española. No anduvo tan acertado cuando identificó Curiada con alguno de los Courtade de Bigorra, si bien dejó entrever la verdad de su identifi<:ación cuando, al afirmar que "on ne trouve nuUe part que leurs possesseurs payassent des rederances á ittbbaye de SaintSarin", se veía obligado a concluir que "cette quostion dos biens a Syracuse nous semble done devoir étre reservée jusqu'á plus ampie information" (Addit., XVI). Nos daremos jtor satisfechos cumplidamente de nuestro trabajo si hemos llegado con él a ofrecer a monsieur Meillon y demás investigadores de la historia pirenaica de allende los montes -una amplia y exacta información, que tan necesaria iba siendo acerca de esos detalles tan obscuros. 2 Cfr. mi tesis doctoral ya citada. Hasta su publicación, vid. mis artículos Zaragoza fué reconquistada en lilS, publicando en El Noticiero de Zaragoza en 1918 (diversos números de los meses de junio, julio y agosto). Pueden consultarse acerca del mismo asunto JAURGAIN, La Vasconie, II, 241-342, y SANPERE y MIQXJEL, La reconquista de Zaragoza, en el Boletín de la Real Academia de Bellas Letras de Barcelona, 1903-1904, 149-150. La conclusión documental y verdaderaes la relativa al año 1118, ya defendida por ZURITA, Anales, I. Cfr. ZURITA, Anales, t. I, fols. 43-44 (lib. I, cap. XLIV): "En la toma desata ciudad gratificó el Emperador a los ricos hombres y cavalleros que le sirvieron en la guerra; y porque entre ellos fué muy señalado el esfuerzo y constancia de Gastón, vizconde de Bearne, le hizo merced de la parte de la ciudad que era habitada de Chris-tianos quando los moros la posseyan, que eran ciertos barrios de la Parrochia de Santa María la Mayor y túvola el Vizconde con la Vizcondesa su mujer y con CentuUo su hijo, en honor, intitulándose señor de la ciudad de QaragOQa... Dio al Conde de AlJ)ercho otro barrio y parte de la ciudad, que está entre la Iglesia Mayor y el bienauenturado sant Nicolás, adonde aún dura el nombre del Conde de Alperche." Sin embar.go, en los documentos solamente don Gastón de Bearn figura como verdadero y único eeñor de la ciudad por la mano del Rey. Es muy probable que el hecho de atribuir al Conde de Arperche tal barrio tenga su origen en el hecho de que en las cercanías de La Seo tuviese el de Arperche sus casas o residencia en Zaragoza, razón que ha motivado «in duda la continuidad de la tradición que ha conservado su nombre a una de las calles que se hallan detrás de la Catedral (calle del Conde Alperche = Comes de Pertico = du Perche; en el siglo xiv era llamada en la pronunciación vulgar cali» del ConfAlperche, según aparece con frecuencia en los protocolos notariales de la ^Poca). Pero este Conde no tuvo en Aragón otro señorío que el de Tudela. Cfr. ZURITA, Anales, libr. I, cap. XL.

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guieron en la expedición y cuantos vinieron a poblar la ciudad reconquistada ^. Con este doble carácter de señor de la ciudad y repartidor por el Rey de sus casas y tierras, dio a don Arnal *, una casa con las heredades a ella corresipondientes: "unas casas in Qaragoga... cum sua hereditate. Doc. II; "domos... in S. c. cum solo sibi pertinenti" BULA; donde eisi de notar que la palabra casas, aunque en plural, puede muy bien significar una sola casa; tal era el modo de hablar entonces en Zaragoza, queriéndose designar con él plural, o bien que Ja casa era espaciosa, o bien que junto a día había solares o terreno fácilimente edificable. Solo (solmn) se referia a las tierras agrícolas que en aquella época, con muy buen criteirio económico, iban unidas a la propiedad de -cada casa. La BULA no hizo sino tradiucir ilas palabras del doctunento de don Gastón. Mas como, ateinldietiJck> a la dignidad de don Arnall, pareciese a don <jiaistón que H a tierra cuya posesión iba almeja a la propiedad de la casa no era suficiente, añadió don Gastón: "Uno orto in Arravale per vestra ortaliga faceré". Doc II. Palaíbrás que ham sido traducidas literalmente en Ja BULA : "ortum (cum vinea) extra eandem civitatem... pues A R R A B A L desi|g^ba, entonicos como ahora, en Zaragoza, eí territorio, campos y poblado fuera de los muros de la ciudad ^. ARRABAL. == Faubourg {et territoire) hors l'enceinte de la ville. Doc. = in Arravale. BULA = extra eandem civitatem... De nuevo la Bula no hace sino traducir ías paJabras del documento airagonés. Eh la Bula se tnata del mismo huerto que en el Doc. II, pues aunh •que la Bula dice ortum cum vinea, es preciso tener en cuenta que la Bula es de 1168, é. Doc. de 1124 y que en todo este tiempo una de las labores e industrializaciones más frecuentes en ila huerta de Zaragoza
1 Cfr. Docs. I, n i y mi Tesis doctoral ya citada. 2 Cfr. Doc. 11. 3 Cfr. DozY, Glossaire des ntots espagnoh et portugais derives de l'arabe..., Ley•de, 1869. V. ARRABAL. En Zaragoza, sin embargo, dicha fonna convirtióse muy pronto «n nombre propio, no aplicándose sino a la parte del territorio (casas y campos) que, Tegado con aguas del Gallego, se extendía entre este río, el Ebro y el término de Deusovol. Cfr. Docs.: II, in Arravale; VI, ortum in Arraval.
3.*áP0CA.—TOMO XLIV 10

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fué convertiT los camipos en viñas y en los huertas la mitad en viña, dejando la otra mitad para huerto, que es lo que en los documentos aragoneses de esta época ise llama orto tiUsclato vigna, y en la Bula ortunt cum vinea. Indopendientemenite de esta .posesión, en Zaragoza y en su arrabal don Amal adquiría, por donación o por oonitraitoi, cuyos documenitos desconocemos, otros campos o posesiones en el término de Cortada. Teni^, además, posesiones en otros términos, según nos lo demuestra el interesantísimo documento VI ^, que nos da cuenta de las vicisitudes de las posesio' nes que don Arnal adquirió en Zaragoza con motivo de la conquista de la ciudad y que nos describe a su esposa doña Oria viviendo en esta ciuidad durante varios años, aun después de la muerte de su esposo. No anaflízar Bios más este documento, pues no nos interesa directamente para nuestro estudio de Cortada, aunque bien comprueba, mejor que ningún otro, nuestra primitiva hipótesis y nuestra tesis de que Siractistanensis civitas no es Otra que Zaragoza y Cortada no otra cosa que un término agrícola de la misma ciudad. « Consignemos ahora la relación de Jas ¡palabras de Üa Bula con las de algunos de los documentos que publicanios: BULA == "campos... in territorio de Curiada...". "vinea... in termino de Cortada". Doc. XVI. "campellum... in territorio de Cortata...", Doc. XIV. "in almunia'^ de Cortada que est in termino Cesarauguste, et in territorio de flumine de Gálico...", Doc, XIII. En los demás documentos pueden encontrarse designaciones semejanteso paralelas.
CORTADA.

En un principio una'sola casa {almuniá); más tarde, término y territorio agrícola con castro, Doc. XVIII), e iglesia dedicada a San Pedro (DOCUMENTO XXI).

'Creo muy posible que dicha almunia y el posterior poblado fuesen habitados principalmente por franceses, según parecen indicar los nombres que aparecen en los documentos: ALBÍN, PERE DE JOC, GILBERT, GUEI Cfr. dociunento otorgado por Ramón García II de Lavedán, hijo de don Arnal y de' dofta Oria, señor de Lavedán a la muerte de su padre. a Este fu¿ su propio nombre primitivo. i

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RRi DE PERONA, RAMÓN PEGIN, PAIA PETIT {=Pagantis minor), MEO JENRE i==mon ffendre). Tail hipótesis confirmaría mi tesis sobre la significaición y carácter pirenaico de la palabra CORTADA. iEi9 sumamente interesainte la noticia que nos ofrece ol documento VIII. Según su data, en el año de 1156 el Rey de Navarra., que no andaba en muy buenas reflacionies cora el de Aragón ^ atravesando, indudablemente, el Gallego desde las tierras deJ Castellar, limítrofes de lajs de su reino, quiso oaier de improviso sobre Zaragoza; mas no pudicndo hacer daño d¡recta<mente a la ciudad, se limitó a "talar las torres o almunias de los alrededor res, y permaneció durante la noche de un sábado en CORTADA." Es muy probable que con esta incursión enemiga sie despoblase algo Cortada, pues los documentos demuestran que en los años siguienteis el Cabildo de La Seo adiquiere allí toda suerte de bienes, hasta que en el año 1182 el rey dom Alfonso II concedió el señorío de la almunia y del poblado a lo® canónigos (Doc. XIII) y otorgaba toda suerte de privilegios a quienes quisiesen poblar el territorio.
S u SITUACIÓN.

Cielrtanienite cenca dle Zaragoza, según se deduce de la Carta-Puebla (Doc. XIII) y de todos los demás documentos, pues era regada por las aguas del Gálltego, pecibidais por medio de la acequia de Urdan.
SITUACIÓN PRECISA.

De un modo concreto y definitivo no se puede determinar, pues en la toponimia regional ha desaparecido por completo el nombre; pero, kilómetro más o menos, es lo cierto que estaba en las tierras de la izquierda del Gálllego.
SITUACIÓN MUY PROBABLE, CASI CIERTA.

Por losi documentos que nos habían de Cortada y de sus términos adyacentes se deduce que se hallaba cerca de. MoVéra, Alpicatid, Volpdlares, Mamblas, Gatéales, Vüella, Mezagoleto^, y de tal suerte, que limi1 Nada cuenta Zorita de esta incursión, bien que nos hable de ciertas diferencia» existentes entre ambos monarcas hacia los años 1157 y sigts. Cfr. Anales, libr. II, capitulo XVII.
2 MOVERÁ (MOERA) : XXI. ALPICATIEL (PICATED), XXI. 1 CATCALES, VIH. VILELLA, XV.

VOLPELLARES, V, XV, XVII.
MAMBLAS, XV. '

|

MEZACOLETO,'XV.

(Los números romanos se refieren a los documentos donde se encuentran las forma* toponímicas.)

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taba el burgo, sus casas o sus campos con la acequia de Urdan, con el brazail de Sixt, con la vía que ducit ad montem, con la via pública (indudlaíblemente, d caimino de Pastriz, via de comnunitaidón ya muy antigua) ^ Todo esto ha de verifdcairse en b región regada por el Gallego. Aunque algunos de esto® nonübres se hayan perdido en la toponimiia actual zairagozana, sin emba-rgo, se nos han conservado otros, ya en su forma antigua, ya en toponimia transformada, bien por habérsenos conservBidio su equiívailenciía en. documentos posteriores. Otros se han perdido por completo*. Pero los límites ofrecidos por los que se han conservado, junto con los diversos estudios que ihemos hecho sobre el terreno en repetidos viajes, nos llevan a la conclusión de que si' bien el nombre de Cortada se ha perdido, debió hallarse dioho pueblo y territorio agrícola en el lugar que señalamos en el mapa. La torre llamada hasta hace pocos años "Torre de Garriga", que Btítiíguamenite se llamó "Torre ded Castillo" y que de nuevo aíhora vuelve a llevar didio nombre, sería, sin duda, un recuerdo del antiguo castillo de Oortadla; su empllazamiento coincide con todos los datos que

1

ACEQUIA DE URDAN (OKDAN), IV, X, XII, XVI.

Llámase tamb-ién la Acequia majar, XIV. BRAZAL DE SIXT (Sext, Sexto, Siest) (jr lugar de SÍES), derivado de la acequia de Urdan, XII, XIV, XX. VÍA que ducit ad montem, XV. VIA PUBLICA, VIII, IX, X, XVIII, XIX.
BRAZAL DE 'ALHOB (Alhoz; de el Fox = de ALHOB. del Fox = de ALFOX C= de ALHOZ =

Ocurre con frecuencia en los documentos relativos a los territorios limitrofea de Cortada: su nombre antiguo, del que tantas variantes fonéticas y gráficas ofrecen lo* documentos, se oonaerva en el actual BRAZAL DEL FOX. 2 -FORMAS A N T I G U A S CORRESPOND. ACTMOVERÁ, MOERA, XXI. MAMBLAS, XV. ACEQUIA DE URDAN (varios docs.). MOVERÁ MAMBLAS Ac. de URDAN

TRANSFORMACIOKES
CATCALES, VIH. act. CAZUELO?

VOLPELLAHES, V, XV, XVII.

.

CORPELLAR.
PlCATIEL.

' . ' : ' ' ' • '

(Volpellars; Volpilars.)
PlCATED, X X I .

<AIpicated, Alpicatiel.) EQUIVALENCIA
Brazal de SIXT, SIEST, SIXTO, XX. LUGAR DE CERDAN.

o pueblo de SIEST. PERDIDOS = ViLELLA (XV), MEZACOl;ETO ( X V ) .

O Lugarico de Cerdán.

>

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nos ofrecen los documentos; su terreno es a(pto para haber existido en éü el pobíado de Cortada qxie los documentos nos ofrecen, y si aquél no es realmente el Jugar del empíazamiemto de Cortada, es muy cierto que Cortada no pudo hallarse a muchos metros de distancia.
CONCLUSIÓN.

Siendo Syracustanenñs la ciudad de Zaragoza y no siendo Curiada sino la Cortada o Cortata de ila misma ciudad, se explica muy bien que "on ne trove mulle part pourtant que leurs possesseurs (de los lugares llamados Courtade en Francia) payassent des redevances a l'abbaye de Saint Savin" \ Iguadmente de todo Jo dicho se dcdbce qtie la mención de SyracustOrnensis y de Cortada düpUamáticamenite eistén bien colocaidas ai final de lia enumerajción de todas k s de Francia <de¡spués de Geu), pues se trataba óe iposKísiones en región extrafüai, no francesa.
CONCLUSIÓN FINAL.

lAl oomprobar la exacta correspoodencia y marcado paralelismo existentes entre los términos que la Buk emplea para referirse a las posesiones de 'San )Sabiiio de Lasvcdan in Syracustanensi civitate, y los que figuran, en los documentos relativos a don AmaJ die Lasveánn, nos ocurrió pensar, y asi lo hemos iridicado, que Jas posesioneig de San Sabino no eran otras que lais que en otro tiempo ipertenecieron a don Amaüdo, o al menos urna parte de elbs. Sin embaído, esta hipótesis oo puede admitirse diplomátícamente como definitiva y única. En efecto; los doaunantoo que «os han dado a conocer Jais iposesiones de don Arnal en Zairagoza se hiallan en, el Archivo de La Sieio (iCatedrall de Zaragoza). El figurar en tal fondo da lugar pana pensar que dichos documentos se referían a posesiones que llegiaron a ser del dominio de la Iglesia, según lo hace pensar el Doc. VI, en el que se narran las diferencias surgidas entre el Cabildo y el hijo de don Arnal, puies sabido es cómo era norma/l y obligatorio el prooedimiento de que el donante o vendedor entregase al donatario o comprador, junto con la posesión de líos bienes, los diplomas o documentos originales auténticos de su propiedald. Habida en cuenta esta costumbre dijpflomática, he aquí las hipótesis que subsisten todiaivía como posibles hasta llegar a una, tesis definitiva:
I MEILLON, Cartuladre, pág. 198, n. 3.

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¿Los monjes de San Sabino de Lavedan adquirieron sus posesiones de Zaragoza poi donaolón o por cualquier otro procedimiento, pero directamente de don Amail de Lavedan, en virtud de documento que al presente nos sea desconocido ? ¿ Las adquirieron por donación o compra de otros lavedaneses que poblaron en un principio en Cortada, cerca de Zaragoza ? ¿Las adquirieron directamente de Alfonso I o de don Gaistón de Beam, en recompensa de haber ayudado con hombres de aranas o con dinero a la reconquista de Zaragoza ? ^ Sea lo que quiera del procedimiento en que los monjes llegaron a poseer derechos en Zaragoza y Cortada, podemos afirmar que si las posesiones de San Sabino en esta,ciudad y en su término no eran las mismas o, ail menos, una parte de las que pertenecieron a don Arnal de Lavedan, fueron al menos posesiones que ofrecen los mismos caracteres y que se hailaban en los mismos territorios; por lo cual, aun no concluyendo con la exacta identificación de las miismaisi, queda suficientemente demostrado el paralelismo documental y la conclusión evidente, que ya no permite género alguno de duda, de que Syracustanensis civitas no era otra que Zar ragoza, y Curiada (Cortada) un territorio agrícola de los alrededores de Zaragoza, regado por las aguas del Gallego, que dunante el sigilo xii llegó a ser poblado y a tener castillo e igtesia dedicada a San Pedro. El nombre de Cortada y las noticias de su iglesia desaparecen ^ de la toponimia y geografía zaraigozama a comiénzaos dé sig'lo xiii. De esta suerte queda resuelto y aclarado el problema principal planteado por los eruditos investigadores de Pau y Tarbes. Además, aunque subsista la duda acerca de la precisa identificaioión topográfica de las posesiones, queda esíaiblecida y comprobada, aun en su4 más mínimos detalles, la identificación y situaeión de CURTADA, que tanto desoirienitaba en un principio ^.
1 Recuérdese la donación de la Iglesia de la Aljafería a los monjes de La Grasse. Cfr. nuestra tesis ya citada, y en su defecto, el artículo citado de Sanpere y Miquel ea e\ B A B L de Barcelona. 2 Queremos con esto decir que los documentos posteriores ya no nos conservan nuevas pruebas de la continuidad y subsistencia del pueblo e iglesia y de su nombre, que ciertamente se perdió o fué transformado por completo desde el siglo xv. Véase la lista de las laxaciones al final de nuestro trabajo. _. 3 Aquí terminábamos nuestra monografía, que remitimos a monsieur Meillon, en i l mes de febrero de 1922. Cuando, once meses después, hemos debido revisarla para mtregarla a la RABM, al encontrar una prueba documental del siglo xiy que confirmaba claramente nuestra tesis, nos hemos visto obligado^ a añadir la última parte de nuestro trabajo, en que llegamos a las mismas conclusiones por la lista de las laxaciones del siglo XIV.

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LAS "TAXATIONES" DE LA DIÓCESIS EN El SIGLO XIV Escrito todo lo que antecede hace ya once njeses, la catitinuidad de otros de nuestras trabajos nos ha deparado la suerte de encontrar una nueva prueba de la identificación toponímica y geográfica de Cortada, que habíamos llevado a cabo guiados por el solo estudio de los documentos conservados en los Cartorales de La Seo. En la Secretaría Capitular de la CatediraJ existe, cuidadosamente guardado, un magnífico Códice, escrito en la segunda mitad del siglo xiv, en el que se copiaron los decretos y constituciones dadas por varios delegados apostólicos y ,por obispos y arzobispos de Zaragoza al Cabildo de La Seo. Después del año 1217, al que pertenece el último documento (XXI) que nos habda de la iglesia de San Pedro de Cortada, habíamos buscado cuidadosaínente, así en los documentos del Archivo como en los Cartorales de La Seo y de San Juan de Jerusallén, nuevas pruebas documentales que continuasen diemostrando la existencia de dicha iglesia y poblado para llegar a una época más recieinte, que nos pemiitiese la identiif icación de Cortada en alguno de los poblados actuales o de los desaparecidos; mas nuiKa encontramos vestigio alguno documental ni arqueológico que en tiempos posteriores delatase la exiistencia y empteamieaito del lugar y de k iglesia. La lista de taxas o rentas de la diócesis, dividida en arciprestazgos, que hemos encontrado en diicho Códice y que, aun nO datada, no dudamos en atribuir a la segunda mitad del siglo xiv, demuestra claramente la existencia en dicha época de Siest y de Cortada y la subsistencia de la iglesia de iSan Pedro, todo ello precisamente, en la región misma a que anteriormente hemos referido. En efecto; en' los folios 41 y siguientes se contiene la lista de las Taxationes tocius archiepiscopatus per suos archipresbyteratus, y despué» de describir en los folios 43-46 r. los pueMos dd Arciprestiaizgo de Zaragoza en la orilla derecha dd Ebro y en las regiones dd Jalón y del Moncayo, comienza así en el folio 46 v.: "Sequitur ^ loca archipresbyteratus predicti vltta flumen", esto es, en la orilla izquierda dd río (Ebro), y comieíi^ za la «ntuneración de las iglesias por las de Siest y San Pedro de Cortcula «n la forma siguiente:
I Sic por Sequuntur.

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SlEST ET ECCLESIA SANCI'I P E T R I DE CoRTADA.

Vicarius dictarum ecclesiarum taxat pro tribus libris. Capellania Guillermi Bernardi de Luch est taxata pro quinqué libris. Primkiaríus de Siest taxat pro duabus libris. A continuatión de las iglesias de Siest y San Pedro de Cortada siguen las de Pastris, La Pobla de Alfinden, Alfranca, Alfaiarin, etc., siguiendo «1 curso del Ebro y la diTección de Ha sierra de AJoiibierre hada los Mon^ros. Tddlo culo d a ai emtendier que Cortada (y Siest) era «1 prinier lugar que se enoontnaba en el camino de Zaragoza ihatia Barcelona, siguiendo la dirección d d Ebro; esto prueba una vez más, si aún hubiere necesidad d e pruebas, que Cortada 'se hallaba^ sin género alguno de duda en la región en que nosotros Ja hemos colocado y en d lugar preciso que le hemos señallado en el mapa mandíiklo dibujar. Ambas conclusiones, la diplomática y la toponímica, quedan completamente demostradas. ' Con esto damos por terminado nuestro trabajo, saiti'sfeahos de haber comtribuikio en lo que buenamente hemos podido a esclarecer un punto obscuro de toponimia pirenaica, que en un principio, por falta de documienitos seguros., tantas dificultades ofrecía a nuestros buenos amigos messieurs Balencie et Meillon, bien que éste acertó a colocairse en una prudente duda en espera de nuevos documentos, que por esta vez han salido de nuestros archivos españoles. Esperamos y deseamos qiie no sea esta la última vez que siean nuestros documentos los que conitribuyan al estudio de historia de amibas regiones pirenaicas, tan unidas y bien relacionadas en otras épocas, y cuya relación y comunicación lo más cordial e intensa que posibles sean debemos procurar, restableciendo lais modernas comunicaciones por allí por donde fueron las antiguas víais romanas e itinerarios medievales. No puedo terminar sin dar lais más cordiales gracias a mi buen amigo y maestro don Andrés Jiménez Soller. El fué quien, cuando me hallaba recogiendo los documentos de los Cartorales de La Seo, me indicó la identificación toponímica de Siest, a que se refiere el Documento X X ; identificación que fué el origen de la precisión a que me parece haber llegado en este tra'bajo; él también quien me acompañó o, mejor dlidio, a quien yo acompañé en las excursiones realizadas a los alrededores de Moverá para

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estudiar el terrefio y llegar tatabién, por eil examen y illa comprobación desús accidentes, a las conclusiones contenidas en esta monograíía. Zaragoza, enero 1923.
PASCUAL GALINDO ROMEXJ.

Pocos días antes de corregir las pruebas de este artículo para la IRABM hemos recibido un folleto editado en francés por monsicur Meillon (Les possessions de l'Abbaye de Saint Savin de Lavedan á Saragosse au xii' siécle [8 págs., Tarbes, Imprimerie Lesbordes, 1923], en que nuestro buen amigO' extracta este artículo del que le enviamos una copia, cuando remitimos el original a la dirección de esta Revista.~ÍP. G. Túy, 20-5-23.

FUENTES
CARTORAL PEQUEÑO.

(CAR. PEQ.; C . PEQ.)

Integrado por documentos de las siglos xii, xiii et XIV; escrito en los siglos xiii y xiv. de los siglos xii-xv; escrito

CARTORAL GRANDE. Integrado por documentos (CAR. GRANDE; C . G.) en los siglos xiv y xv.

Se hallan en el Archivo de la Catedral (La Seo) de Zaragoza. CARTORAL MAGNO DE AMPOSTA. Colección de documentos de los siglos xiiXIV, relativos a la Orden del Templo y a la de S. Juan de Jerusalén (Lengua de Aragón); escrito en el siglo xiv por orden de O. Juan Fernández de Heredia. gran Mlaestre de la Orden. Magnifica Colección en cinco gr. vols. Se halla en el Archivo Histórico Nacional. DOCUMENTO I. (Cart. Peq., fol. 45 v.) Don Pondo Fredalez da al Obispo de ^Zaragoza... "...illo oorraSte cum sua tttnre quie est ad caipud pontis deditque mihi rex Addefonsus et domnuis Gastón " F. c. lin Penitecosten sub Era M/C.LX. {mz) DOCUMENTO II. {Cart. Peq., fol. 80 v.) Donación hecha a D. Arnal de Lavedan por D. Gastón de Bearn en Zaragoza. "...Ego Gastón de Bearn et mea muilier beqcomtessa vobis Arnald de Lavedam et vestra muJier et vestpos filios. Pilafcuit mihi libenti animo et bona vdluniptaite dono vobis et conicedo unas casas in Caraigo^a cum sua horeditate et propter quod pauca hereditatem habebant illas casas dono vobis uno orto in Arravale per vestra ortaliqa faceré Ego Centol filio uicecomite atorco et confirmo hoc donátiuum sicut superius est scriptum F. c. era M.C.LX.II..." {1124)

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DOCUMENTO III. {Cart. Peq., fol. 34 r.) "...Hec est carta de avinimento quam fació ego Pere Ramón cum don Petro de Cortata Ego demande illa torre et totos illos alhobces et Ulos mortuores quos dedit mihi illo cocnite don Gastón per mandamentum regís Adefonsi quibus sit requies F. c. in quarta ebdomada julii in era M.C.LXXX.II..." {1144) DOCUMENTO IV. (Cari. Gr., fol. 47 "V-) Albín y su mujer María venden a la Iglesia de Santa María la Mayor... "...uno nostro campo quem habemus in termines de Carago<;a in termino de Cortata ad Alfariella et affrontationes de oriente campo de Pere de Cortata et braqal «t de oociden/te camipo de dona Bellita et de maridi'e campo qui fuit de Oria de Grassa et de Sancho suo filio et per capud illa cequia de Ordan Sunt testes Pere de loe et Gilbcrt de Sancta + et'Guerri de Perona «t Paia Petit et Ramón de Viqbal et Fortaner calbaoequia et Ramón Pegin F. c. Era M.C.LXXX. V. jovis in octabas Pentecostés..." (1147) DOCUMENTO V. {Cart. Gr., fol. y v., 53 r.) {Cart. Peq., fol. 33.) Juan de Cortada (Cortata) vende al Cabildo de la Seo... "...unum curralem cum sua casa quem Ihabemus in iCortata et habet aífron^ tationes de oriente habet corral de meo jenre Johannes, de occidente orto de Petro Quiram, de alia parte via publica, de alia parte cequia majore. Similiter vendimus vobis unam nostram vin«am quem habemus in Cortata «t habet affrontátiones de Otiernte via publica et d* ailias tres partes est vinea Sancti Salvatoris... F. c. mense Febrarii Era M.C.LXXXX.VI." {1148) DOCUMENTO VI. (Cart. Peq., fol. 6p r.-v.) Ramón García, hijo de D. Arnal, renuncia en favor del Cabildo sus posesiones de Zaragoza. "...Mamífestu/m sit ómnibus hominibus Vicecomitissam de Lavedano Oria nomine ecclesia Sancti Salvatoris Ccsaraugustane Sedis .«iccum medietateni hereditatis quam ArnaJdus Vicecomes de Lavedano maritus eius post captiojiem cesaraugxisitaíie urbis a Vicecomite Gastone secum in Cesaraugu^ta adquisiverat pro remedio anime sue libere dimississe. Alliam vero medietatem eius'dem hereditatis eidem eodlíesie ea concessione donamdo conlcessit ut si quis sue prolis eam recuperare vellet predicte ecclesie D.tos isolidos monete morlanis persolveret et demum haberet eam. Ut autem huius concessionis donum firmum et ratum esset iuxta consuetudinem patrie fideiussores dedit scilicet Petrum Ortiz et Mariam Petrez. In qua Cesaraugustania ecclesia iam dicta Vicecomitisisa victuis et indumepti auxiilio cum mukis expensis de rebus eodesie diu ad minus per Vll.tem aut VlII.to annos sustentata honorifice vixit. Post mortem cuius veniens Raimundus Garsie filius eius voUens anullafe donativum et concession'cm matris sue voluit habeire univensam hereditatcsn. Qui post multam litigationem et bujus cause retractationem pignoratis predictis fideius«oribus tándem revocatus ad jus fecit concordiam ctmi Petro Cesaraúgustano opiscopo et clericis ejusdem ecdesie in presencia Raymundi illustris barchino-

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iieBsktm comitiis ©t aragonemsium principis et suorum baironum. Ea 'propter in Dei nomine: Ego Raymundius Garsie pro anima patris mei et matris mee lau'damento domini mei Raymundi barchinonensis comitis et aragonensis principis et suorum nobilium virorum acceptis tándem ab episcopo Cesaraugustano et clericis ejusdem ecclesie... CLX.» aureis dono et^concedo, trado, delibero et diffinio Deo et ecclesie Sanoti Sallivaitoris Cesaraugustane Sedis jure perpetuo universam hereditatem que fuit patris mei et matris mee in Cesaraugusta, sicilioet unum ortum iu Arravail, et alium ortum in Volpilares cum duobus «ampis et illam hereditatem quam Giraldus de Ainiet de matre mea emit.... S. t RAIMUNDI COMES... Ego Garsiais de Lavedam boc signum -j- feci... F. c. pridie nonas Junii era M J C . X C . I I . . . " (1154) DOCUME-NTO VIL (Cwt. Peq., fol. 33.) En el Cart. Peq., desde el fol. 33 al 35, figuran varios documentos relativos a Cortada. El título general de esta parte del Cartoral es: LÍBER DE COSTADA UEL DE GALLECHO. El primer doc. es el que aducimos. Pedro de Cortada y su mujer dan al Cabildo "tila turre de Cortata et una vinea que est ibi et iimim campum qui est intus de illa zequia de illo ponte in ioso F. c. idus Octobris Era M.C.X1C.IIII." (1156) DOCUMENTO VIII. {Cart. Magno de Amposta, T. IV. fol. 152.) Vidal Bocarde, su mujer Atelina e hijos venden a la Orden del Temple sus posesiones en el término de Tierz, territorio de Zaragoza. "Pacta carta venditionis in mense decembris sub era M.C.X'C. quarta in anno Rex Sancius Navarra cum exercitu suo veniit apud Cesaraugusta et expugnavit illas altnunias «t sabbato nocte mansit in Cortada " {115S) DOCUMENTO IX. {Cart. Gr., fol 51, v.) Con el titulo "De empitone cujusdam Vialis in Cortata" se copia un doc. por el que . , Ferrando y su mujer Stephana venden al prebost de La SeO' y a D. Pedro de Cortata "uno viaJ... ad occidente viapoiMica et est termino de Cateáis F. c. tnense septembris Era M.CLXXXX.V " {1157) DOCUMENTO X. {Cart. Gr., fol. 73 v.) Cambio entre el Cabildo y Juan de Megalbarba de un campo por un corral "illo corrale cum sua casa in Cortata et habet af frontaitiones de oriente via publica, de 1 oecidiente zequiia de Ordan, de aüia vinea .Sancto Salvatoare F. c. mense Octuber Era M. C. XC. VI "{1158) DQCUMEÍ^TO XI. {Cart. Gr., fol. 50 r. v.) D. Guillen Medi vende al Cabildo "medietatem de illa turre de Cortada cum mea casa qiui se tenet cum illa turre F. c. Kal. Aug. Era M.C.XC.VII •...." {1159)

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DOCUMENTO XII. iCart. Gr., fol. 51 v., 5^ r.) Arnaldits Petri de Cortata vende al Cabildo "una nostra era quam habemus in Cortata 'oum uno cásale que fuit facto in ista era ihabet affrontaciones de una parte cequia de Urdan, de altera illo brazal de Sicxto, de tertia área (Sancti Salvatoris, de quarta illo algafil ^ qui est Ínter ista era «t illo cortilly de Cortata F. c. idus Martii era

M;ac.xx." iiisz)
DOGUMENTO X M . {Cart. Peq., fol ¿3 r. v.)
Carta puebla \de Cortada. (Huesca, abril 1182.)

"In dei nomine et eius gratia. Hec est carta concessionis et frandhitatis quam ego I'ldefonsius Dei gratia Rex Aragonie, Comes Barchinone et Marchio Provincie fació. Hacuit miihi tebenti animo et apontanea volúntate et pro amore Dei et ob remissionem peccatoirum meorum quod dono et concedo hanc frandhitatem vobis ómnibus popuJatoribuis presentibus et futuris qui ipopdlatis in illa aJlmutiiia de Cortada que est termino Cesarauguste et in territorio die fltmiine de Gálico quod numquam faciatis mihi auí meis succesisoribus cavalchaibam vél ofit yú peotam aiuit chestiam ñeque aliquod uisaticum. Hoc autem excepto quem * si quis teneret de meo reialencho faceret vicinaticum secuTidum quod inde tenuenit, excepto etiam quod non faceret cavaílohatam vel ost set faceret aJiud vicinaticum secundum quod fuerit mensura et racio. Supradictum auitem donjum laudo et concedo sime omni mala voce in manu dilecti nostri Petri venerabilis Cesaraugustani episcopi et in presentía Johannís d'Esperad eiusdem ecclesie prepositi et alíorum eíusdem eccksíe canonícorum cui ecclesie dicte 'et clericis cuius quorumque «stis homines propii in solidum serviaitís et obediatis et non alii domino per sécula cuneta. ítem et niullus vícinorum' vel alius alíquis homo possit vos distringere aut forzare de vicinatico nisi mous merinus Jn illo salummodo meo reiaOeinco sicut de racione fuerit. Siígnum. Ildefonsi Regís Aragonie, Coraitis Barchinone et Marchinonis Provincie. F. C. apud Oscam mense Aprilis E.ra M. CC.XX. Regnante me rege in Aragone et in Barchinone et in Provincia. Ego Petrus in Cesaraugusta. Bpiscopo Stephano m Oísca. Bpiacopo Johanne Frontino in Tirassona. Pelegrino de Castroazol seniore in Barbastro. Ximitio de Orreáa in Epíla. Petro de Sanotq Vicenitio in Heilson. Sancio de Orta existente maiordomo Regís et Artald alferiz Regi-s." DOCUMENTO' XIV. {Cart. Gr., fol. 51 r.) ArnMus Petri de Cortata vende a los Canónigos de La Seo "unum nostrum campellum quem habemus in territorio de Cortata habet
I Ignorando qué podría designar la palabra Algafil, consultamos a nuestro buen amigo y arabista el señor González Falencia, quien nos dice que en el Lexicón arabico¡atínum, de Freytag, raíz J j i ¿ se lee la palabra gofal, pl. agfal, significa "Nuda, vestigiis. habitationis destituía (térra). A nemine possesa (térra)." 2 quem en lugar de quod.

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affrontationes iste campellus ex omíiibus partibus campum Sanoti Salvatoris et acequiam maioirem F. c. mense januario Era M.OC.XXIIII." (1186) DOCUMENTO XV. {Cart. Peq., fol. 35.) Rodrigo arcediano y preboste del Cabildo vende a censo o Miguel y Vicente, hermanes del difunto Domingo de Capilla. "I.« domum que fuit predicti Dominici cuín sua era et est in Vüella et illos campos quos Domimicus predictus habebat in Cortada et habemt affron^ taciones ex una parte campum Petri de Sancta * et viam publicam, ex altera campum Johamiis ^aipaiterii, de tertia brazal.... de quarta vero viam que ducit ad montera... (Les da también un campo en el término de Meqa^oleto, otro en Vilella y una viña en Mamblas) F. c. mense febrario Era M.CC.XXV." {118/) DOCUMENTO XVí. {Cari. Peq., fol. 33 r. v.; Cart. Gr., fots. 103 v., 154.) "...illos séniores Sancti Salvatoris faciunt convenientiam et avinimento •cum illos füliosde don Petro de Cortada qui fuit et est illa convenientia pernominata que don Enedio ©t Arnaildo Pere suo germano que donant Deo illa vinea quam habent in termino de iCortata Et Jiaibenit affrontacionies illa vinea et illo moí'ino ex una parte vinea Sancti Saüvatoris, ex alia parte brazal de Sext, de tercia parte cequia de Ordan F. c. in mense Augusti Era M. CC. XXXI." (1193) DOCUMENTO XVII. (Cart. Peq., fols. 34 v.. 35.) Juan preboste del Cabildo cambia con Doña BUisquita de Bolpellares "amo caitípo quem habent séniores Sancti SaUvatoris in Gallecho ini loco < } U 4 vocatuT Boapillaces per dluos campos quos ipsi habent simUiter in Galledio in loco qui vocatuir Cortata F. c. octavo Idus Maji Era M.GC.XXI." (ti83) DOCUMENTO X V i n . (Cart. Peq.,'fol. 34; Cart. Gr.. fol. 5i v.) Don García y sus hijos venden al Cabildo "illas casa quas nos habejnus intus in castro de Cortada et de foris ad inr tegTO et habent iste case que sunt irafra castdluim afirontationes de trihue partibus casa Sancti SaJIvatoris, de quarta parte viam que est ínter miurum et ceq'Uiiamde Urdan, aJieautemicase que sunt de foris habent afirontationes de tma parte munum de cortiyllo, de alia parte taJlatam sive vallatum, de tercia parte cequia de Urdano F. c. quarto kalendas januarii Era M.CC.XX.III." Í1184) i DOCUMENTO XIX. (Cart. Magno de Amposta, T. IV, fol. 503.) Egfdio de Frayella vende a ¡a Orden del Temple en Zaragoza "dúos meos casales et una mea hera quam habeo in Siest Et habet afirontationes illo uno casal de duas partes via publica, de III.* parte casa <ie illos fratres domu® militis et de IIII.» parte muros de illo castello et habet

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affrontatiooes alio oasaí et illa Jiera de una parte illa ecdesia, de alia partemuro de illo castelló, de alia parte via publica, de IIII.» hera de illos fratres F. c. in mense Septembre era M.OC.XXX..." {iipí) DOCUMENTO XX. (Siglos xii, xiii, xvn.)
IDENTIFICACIÓN DE SIEST.

En © 1 Cartoral Magno de Amposta, T. IV, f oís. 508 sigs., se copian los docs.de donaciones de la Orden del Temple, en Zaragoza y en el lugar o término^ de Siest. En la parte superior de dicho folio se lee, con letras del siglo xiv, en. que fueron copiados ios docs. del xii y xiii:
IN TERMINO DK SEXTO.

Con letra más moderna (del siglo xviii) se ha escrito la equivalencia topográfica :
ESTE ES EL LUGAR DE CERDAN.

La identificación del lugar de SEXTO (Siest) con eíl LUGARICO DE CERDÁN nos es conocida después de esta noticia toponímica consignada al margen del Cartoral de San Juan de JerusaJlem (Cart. M. de Amposta), por esta otra noticia indirecta que Heomos en la obra dd racionero Arrueigo, tan interesante para el' estudio de la región cesarau^sitana. En la pág. 30 dei SUMARIO, y cuando trata de la descripción de las tierras del GaUego, dice: «Porción del Lugarico de Cerdan, desde el Lugar azia la Urdana, que de la otra parte de arriba no se paga decima, por ser como son tierras de rotura de la Torre de Sies " En la pág. 30 nombra a Coípellas (en nuestros documentos VoJipilars, Volpellares; actualmente Corpellar), y en la pág. 29 nomlbra también al PicatieJ (en los documentos Alpicated, Picated, Alpicatiel) como divisiones agrícolas vecinas, de igual suerte que lo hemos comprobado anteriormente con el examen de los documentos que publicamos. DOCUMENTO XXI. {Cart. Gr.. fol. 231.) Teitatnento de Pedro Juan de Billela. "lexo ad capellanum de Moera de prediotis denariis III ss. et lexo ad illa illuminaria de Moera III ss et lexo ilum campum meum del Picated ecclesie sancti Petri de Cortada et mando quod teneant ibidem unam lampadam in predicta ecclesia F. c. piense Marcii sub Era iM.CC. quinquagesima quinta." {,1217)

ARCHIVO GENERAL DE INDIAS
SECCIÓN V. CONSEJO Y MINISTERIO

CATAL OGO DE LEGAJOS DE LA AUDIENCIA DE SANTA FE
{Continuación.) 330. Expediente sobre limites diel Marañón por «u comisdonado don Francisco Requena. A. 1767-1787. (i 17-3-6.) 231- Cartas y expedientes ddi Presidenite y Oidores. A. 1764-1820^ (117-3-7 y 8.) 232. Hospitales. A. 1598-1819 (i 17-3-9.) 233. Sección de Gobierno, negqciado de Industria, Medicina y Botánica. A. 1707-1817. (117-3-10.) , 234. Sección de Gobierno, negociado sobre la subleivación y pacificación de aquel Reino. A. 18Í4-1821. (117-3-11.) 235. Expedientes de Cabildos iseculares. A. 1781-1817. (117-3-12.) 236. Cantáis y expediientes. A. 1760-1799. (117-3-13 a 117-5-23.) 237. Inivenitarío de expedientes de Santa Fe. A. 1760-1827. (117S-24.)

238. Exipedientes e instancias de partes. A. 1723-1833. (117-6-1 a 18.) 239. Instancias sin curso. A. 1788-1826. (117-6-19.) 240. Expedientes pendientes de informe. A. 1767-1798. (i 17-6-20.) 2141. QExpedientes de informe a favor de sugetos seculares y eclesiásticos. A. 1773-1780. (117-7-1-) 242. Expediente de la apertura del camino desde d Puerto de Ca? rare a la ciudad de Véiez. A. 1755. (117-7-2.)

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,243. Exipediente de don FraniciiSco Piñeáro y su mujer doña Luisa -de lierena sobre adulterio y lenocinio. A. 1760. (i 17-7-3 ^ 5-) 2'44. ReaJes cédulais, informes y expedientes sobre los descubrimientos de la quina, canefla, aceite, petróleo, azogues, etc., por don Sebastián López iRui'z. A. 1777-1807. (i 17-7-6 a 7.) 245. ReaJes céduilasi, imformes y expedientes sobre creaciones de Univerádadies, Colegios, Seminarios, Cátedras y Escueflais. A. 1614-1819. (1177-8.) 246. Reales oédiulas', títulos de empleados, informes y ouentas del Juzgado de difunitos. A. 1615-1818. {117-7-9.) 247. Reales oéduilas de li'brainizas de las Caijais Reales'. lA. 1592-1783.
(117-7-10.)

248. ¡Reales cédulas de mercedes y pensiones siobre las Cajas Reales. 'A. 1595-1775- i(i'i7-7-"-) 249. Reales cédulas e informes sobre sueldos. A. 1592-1806. (1177-12.) 250. ReaJea oédute e iníormes de libranzas sobre miiltas, oortdenacdones e indultos en penas de iCámara, A. 1605-1818. (117-7-13.) 251. Reales 'Cédula® e informes y relevación de tributos de indios. A. 1597-1819. (117-7-14.) 252. Reales cédulas e iniformes sobre pago de varios derechos, jurosi, •<:ensos, prestamos y valimientos. A. 1608-1806. (117-7-15.) 253. Reales cédulas de mercedes y pensiones sobre encomiendas. A. 1597-1765. (117-7-16.) 254. Reales cédulas sobre concesiones y conf irmaiciones de enoomienr •4as. A. 1597-1772. (117-7-17 a 18.) 255. Reales cédulas e informes sobre concesiones y (privilegios de encomiendas. A. 1613-1807. (117-7-19.) 256. Rieaílesi cédulas de concesión e informes sobre (propios y arbitrios. Ai 1653-1819. (117-7-20.) 257. Malterias gubernativas e informes tíe Real Hacienda. A. 16331824. (117-7-21 a 22.) 258. Reales cédullas, titidos de «mpkad'os, informes, cartas de remisión y cuentas correslponidienites del Tribunal Mayor de Cuentas de Santa Fe y Quito. A. 1603-1819. (i 17-7-23 a; 24.) 259. Títulos de Oficiales Reales. A. 1604-1821. <i 17-7-25-) 260. Tribunal de Cuentas, Oficiales Reales y sus dependencias. A. 1732-18121. (117-7-26 a 28.) 261. Expediente sobre la planta dada a los Triibunales de Cuentas de

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Santa Fe y Quito y nombramientos de sus empleados. A. 1795-1807. (1177-29.) 2(>2. Cartas y duplioados de Oficiales Reales. A. 1768-1806. (1177-3<i-) .263. Expediente isobre estaMecimiento de Intendencias. A. 1783-1807. (117-7-31.) 264. Estados, Cortes y Tanteos. A. 1765-1809. <i 17-7-32 a 33.) 265. Cuentas de Real Hacienda. A. 1761-1800. (118-1-18.) 266. Reales cédulas, nombramienltos le informes sobre sdcabaJais y almojarifazgo. A. 1595-1804. (118-1-19.) 267. Cuentas de Akaballas. A. 1776-1801. (118-1-20 a 23.) 268. Reales cédulas, nombramientos e informes «obre el papel sellado. A. 1639-1727. (118-I-24.) 269. Cuentasi del papel sellado. A. 1777-1799. (118-1-25.) 270. Cuentas de pólvora. A. 1775-1798. (118-1-26.) 271. Cuentas de «aipes. A. 1781-1788. {118-1-27.) 272. Cuentas de aguardientes. A. 1759-1798.(118-1-28.) 273. Reales cédulas, libranzas e informes^ sobre lanzáis y medias annatas. A. 1604-1810.(118-1-30.) 274. Expedientes de lanzas y medias anmatas. A. 1745-1819. (i 18-1-31.) 275- Reales facultades e informes para fundación de mayorazgos. A. 1758-1800. (ii8-a-i.) 2176. Renta de tabaco, establecimiento de su estanco y asuntos de su administrador. A. 1776-1787. (i 18-2-2 a 3.) 277. Cuentas de tabacos. A. 1774-1778. (118-2-4.) 278. Expedientes de la renta de tabacos. A. 1769-1831. (118-2-5 a 11.) 279. Reales cédiuflas, ordenanzas, títulos, materias e informes de la Casa de Moneda. A. 1693-1819. (118-2-12.) 280. Cuentas y tanteos de la Casa de Moneda. A. 1753-1815. (1182-I3-) 281. Expediente de la Real Casa de Moneda. A. 1744-1831. (1182-14 a 18.) 282. Expediente de Prieto Salazar y Porras sobre aprovechamiento de la Casa de Moneda. A. 1790. (1x8-2-19.) 283. Expediente del mineral platina y isuis ensayos. A. 1755. (1182-20.)

284. Reales cédulas e informes sobre minas, privilegios de mineros y perleros y azogues. A. 1595-1785. (118-2-21.) 285. Expedientes de Minerías. A. 1753-1812. (118-2-22 a 23.)
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286. Estados, cortes y tanteos de Antioquia. A. 1765-1784. (i 18-2-24.) 287 Cuentas de Real Hacienda de Anitioquía. A. 1761-1802. (1182-25 a 30.) 288. Cuentas de ta'bacos de Ambalema. A. 1777. (118-2-31.) 289. Cuentas de Real Hacienda de Barinas. A. 1801-1809. (118-3-1 a 4.) 290. Cuentas de Real Hacienda de Cáceres. A. 1777-1783. (118-3-5.) 291. (Cuentas de Reail Hiacienda de Caucan y 2olcaba. A. 1762-1783.. (I 18-3-6.) 292. Cuentas de Salinas die Chite. A. 1793-1800. (I 18-3-7.) 293. lEstados, cortes y tanteos de Cartago. A. 1784-1805. (i 18-3-8.) 294. Cuentas de aguardientes de Corosal. A. 1777-1798. (i 18-3-9.) 295. Cuentas de Real Hacienda de Cartago. A. 1761-1802. (118-310 a 13.)

296. Cuentas de Real Hacienda de Ansenma Bugó y Cali, sufragáneas de Cartago. A. 1778-1786. (118-3-14.) 297. Cuentas de Real Hacienda de Guamooo. A. 1775-1782. ( n 8 3-15) 298. Cuentas, cortes y tanteos de Honda. A. 1761-1795. (118-3-16.) 299. Cuentas de Real Hacienda de Honda. A. 1761-1802. (118-3-17
a 21.)

300. Cuentas de alcabala de Honda. A. 1777-1802. (i 18-3-22 a 23,) 301. Cuentas de tabaco 'de Honda. A. 1775-1788. (i 18-3-24.) 302. Cuentas dfe laguardientes de Honda. A. 1779-1798. (118-3-25.) 303. Cuentas de bodega® de Honda. A. 1777-1781. (i 18-3-26.) 304. Cuentas de Real Hacienda de San Juan de Jirón. A. 1770-1783.. (18-3-27.) 305. Cuentas die aguardientes de Leiba. A. 1778-1798. (118-3-28.) 306. Cuentas de Real Hacienda de Medellín. A. 1777-1800. (i iíí-3-29-) 307. Cuentas de aguardientes de Medellín.. A. 1788-1798.(118-3-30.) 308. Cuentas de Real Hacienda de Musos. A. 1773-1784. (n8-3-31.) 309. Cuentas de aguardientes deNeiba. A. 1791-1798. (118-3.-32.) 310. Cuentas de alcabalas de Saai Juan de Jirón. A. 1794-1796- (118-

3-33)
311. 312. aa4.) 313. 314. Estados, cortes y tanteos de Novitas. A. i792-i79S- (118-4-1.) Cuentas de Real Hacienda de Novitas. A. 1761-1802. (118-4Cuentas de tabacos de Novitas. A. 1777-1778. (118-4-5.) Cuentas de aguardientes de Novitas. A. 1777-1780. (i 18-4-6.)

CATALOGO DEL ARCHIVO DE INDIAS

25!

315. 4-7 a 8.) 316. 317. 318. 319.
4-12.)

Cuentas de Real Hacienda de Pamplona. A. 1776-1802. (118> Cuentos de laloalballas de Píunpkina. A. 1774-1802. (i 18-4-9.) Cuentas de Real Hacienda de Pantanos. A. 1775-1783. (i 18-4-10.) Cuentas de Real Hacienda de Retiro. A. 1766-1783. (118-4-11.) Cuentas de Real Hacienda'de Río Negro. A. 1777-1800. (118Cuentas de laguardientesi de Socorro. A. 1791-1798. (118-4-13.) Cuentas de Real Hacienda de Vegade Supia. A. i776-i78f^. (118Cuentas de alcabalas de Tunja. A. 1774-1802. (118-4-15.) Cuientas de SaJimas de Tausa. A. 1779-1794 (118-4-16.) Cuentas de aguardientes de Tunja. A. 1776-1777. (118-4-17.) Cuentas de Real Hacienda de Ibague. A. 1776-1781. (118-4-18.) Cuentais de Real Hacienda de Zaraigoaa.. A. 1776-1782. (118Cuentas de isalinasde Zipaquina. A. 1779-1802. (118-4-20 a zi.) Cuemitas de Real Hadenda de Zitara. A. 1761-1802. (118-4-

320. 321. 4-I4-) 322. 323. 324. 325. 326.4-19.) 327. 328.
22 a 23.)

329- Cuentas de aguardientes de Zitaira. A. 1778-1780. (118-4-24.) 33<i- Expedientes de Real Hadenda. A. 1747-1820. (118-4-25 a 32.) 331. 'Expediemtws de Real Hacienda consultados por el Consejo. A. 1750-1801.(118-4-33334.) 332. Expedientes e instancias de parte de Real Hadi^ida. A. 17601827. (118-4-35 ai 118-5-16.) 333. Expedientes de pensiones sobre vacantes mayores y menores. A. 1778-1830. (118-5-17 a 18.) 334. Reales céduJas, libranzas e informies sobre comisos y represalias. A. 1593-1807.(118-5-19.) 335. Reales cédulas e informes sobre sueldos, situados y fortificaciones militares. A. 1588-1774. (118-6-1.) 336. Paitentesi y nombramientos militares. A. 1679-1802. (ii8-6-2.> 337. l^rtificac'ones, pertrechos de guerra, situados de tropa y sus incidencias. A. 1727-1807. (I 18-6-3 a 17.) 338. Reales cédiilas, nombramientos y cotisignadone'S para la armada yguafdaoostos. A. 1593-1785. (118-7-1.) 339. Expedientes sobre licencias de embarques. A. 1787-1822. (1187-2.)

252

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

340. Expedientes de Gmisidado y Comercio. A. 1782-1822. (118-73 a 9-) 341. Realles cédtilas, informes sobre medíais annaitas y mesadas eclesiástícais del Virreinato. Desde esta papeleta hasta Cartagena son de eclesiástico. A. 1627-I-806. (118-7-IO.) 342. Reales cédulas sobre limosnas de vino, cera y aceite en el Vitreyniato. A. 1596-1780. (118-7-11.) 343. Reales cédulas de libranzas y limoanais sobre el ramo de vaciantes en el Virreinato. A. 1592-1800. (118-7-12.) 344. Reales cédulas e informes sobre recaudación, producto y destino d d ramo de vacantes en el Virreinaito. A. 1662-1802. (118-7-13.) 345. Realteis cédulas, títulos e imf ormes sobre diezmos y temponaUidades en el Virreinato. A. 1674-1817. (118-7-14.) 346. CoíiisuUas y provisiones del Arzobispo de Samta Fe. A. 17011800. (118-7-15 a 16.) 347. Reales cédulas, maiterias e informes. A. 1527-1817. (118-7-17.) 348. ÍBsitados die las Iglesias Catedrales en d Virreinato. A. 17271820. ( I 18-7-18.) 349. Cuadramtes sobre diezmos en el Virreinato. A. 1728-1811. (1187-19.) 350. Erección de la Santa Iglesia; Catedral y ejecutoriales y presentaciones dd Arzobisipo de Santa Fe. A. 1629-1819. (i 18-7-20.) 351. Cantas y expedientes del Arzobispo y Cabildo de Santa Fe. A.
1732-1820. (118-7-21.)

352. Cartas y expedientes de personas edesdástioas en d Virreinato. A. 1751-1823. (118-7-22.) 353. Cartas y expedientes de varios Obispos del Virreinato. A. 17601813. (118-7-23.) 354. Reales cédulas, ejecutorias y expedientes sobre d Obisipo de Antioquía. A. 1790-1819. (i 18-7-24.) 335. Consultas y provisiones en d obispado de Santa Cruz de la Sierra. (Este noi pertenece a esta Audiencia sino a la de Oharoais.) A. 17011787. (l 18-7-25.) 356. Reales cédulas, informes e instrucciones d d ramo de Cruzada en el arzobispado y sufragáneos. A. 1690-1811. (i 18-7-26.) 357. Cuentas de Cruzada. A. 1778-1801. (118-7-27 a 28.) 358. Expedientes de Cruzada en d arzobispado y sufragáneos. A. 1732-1820.(118-7-29330.)

CATÁLOGO DEL ARCHIVO

DE

INDIAS

253

359. Reales cédulas e informes sobre misioones y sus limosnas. A.
1609-1817. (118-7-31.)

360. Expedientes de misiones. A. 1790-1817. (i 18-7-32.) CARTAGENA 361. Inventarios de decretos y consultas y expedientes. A. 1760-1827. (119-I-I.) 362. Inventario de galeras, Reales órdenes, nombramientos e instrucciones. A. 1587-1629. (119-1-2.) 363. Inventario, registros de partes, Reales- órdenes, gracias, etc., para las autoridades y particulares. A. 1532-1717. (119-1-3 a 6.) 364. Registros de oficio. Reales órdenes, resoluciones, etc., paira las autorikdiades. A. 1572-1717. (119-1-7 a 10.) 365. Realles cédulas de libranzas sobre las Cajas Reates. A. 15881784. (119-I-11.) 366. Consultas y Reales resoluciones. A. 1760-1819. (119-1-12 a 13.) 367. Títulos varios. A. 1593-1820. (119-1-14.) 368. Residencia tomada al Gobernador Marqués de Sobnamoote. A. 1758-1767. <ii9-i-i5 a 20.) 369. Provisiones de eimpleos poJíticos y militares. A. 1718-1787.
(119-1-21 ai 24.)

370. Correspondencia con los Gobernadores. A. 1691-1820. (1191-25 a 119-2-1.) 371. Duplicados de Gobernadores y Comandantes generaJes. A. 17381821. (l 19-2-2 a 7.) 372. Expediente de H a presidencia del Gobernador don Ignacio de Saláis y Comorte. A. 1758. (i 19-2-8.) 373. Duplicados de Ministros y particulares. A. 1761-1817. (i 19-2-9.) 374. Expedientes de fundación de un hospicio y hospital en la villa de 'Mompox por don Pedro Martínez Pinilbs y su mujer. A. 1801-1804.
(119-2-10.)

375. Correspondencia con don dra. A. 1738-1741- (118-2-11.) 376. Expedientes de Cabildos 377. Cartas y expedientes. A. 378. Expedienites e instancia® a 18.) 379. Expedientes resueltos. A.

Blas Lezo, comandante de la Escuaseculares. A. 1792-1811. (119-2-12.) 1760-1815. (119-2-13 a 119-4-15.) de partas. A. 1734-1787. (119-4-16 1801-1805. (119-4-19.)

254

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

380. Expedientes pendientes de iníormes. A. 1778-1798 (i 19-4-20
a 22.)

381. Materias e informes de Real Haicienda. 162Ü-1822. (i 19-4-23.) 382. Tribunal de Cuentas, Oficiales Reates y sus dependencias. A. 1730-1787. (119-4-24 a 26.) 383. Duplicados de Oficiales Reales. A. 1761-1817. (119-5 a i.) 384. EstaMeciimiento de resguardo de guardacosta. A. 1796-1804. (119-S-2.) 385. Corresipondencia con el Comandahte guardacosta. 'A. 17291800. (I 19-5-3 a 5-) 386. Estados, cortes y tárateos. A. 1765-1819. (119-5-6.) 387. Cuentas de Real Haioiienda. A. 1761-1802. (i 19-5-7 a 24.) 388. Cuentas de alcabalas. A. 1777-1802. (119-6-1 a 6.) 389. Cuentas did papel sellado. A. 1776-1797. (i 19-6-7.) 390. Cuentas de pólvora. A. 1791-1798.(119-6-8.) 391. Cuentas de naipes. A. 1779-1788. (119-6-9.) 392. Cuentals de aguardientes. A. 1779-1788. (119-6-10 a 11.) 393. Cuentas de Cruzada y temporalidades. A. 1774-1^4. (119-6-12.) 394. Cuentas de Real Hacienda de Ayapél. A. 1778-1782. (119-6-13.) 395. Cuentais de Real Hacienda de Loba. A. 1775-1782. (119-6-14.) 396. Cuentas de tabacos. A. 1777-1788. (119-6-15.) 397. Cuentas del 'Consullado. A. 1795-1810. (119-6-16» 19.) 398. Estaidos, cortes y tanteos de Mompox, A. 1764-1783. (i 19-6-20.) 399. Cuentas de ¡Real Hacienda de Mompox. A. 1761-1801. (119-621 a 26.) 400. Cuenta® de alcabalas de Mompox. A. 1789-1802. (i 19-6-27.) 401. Cuentas de póivora, taibacos y naipes de Mompox. A. 1786-1798. (i 19-6-28.) 402. Cuentas de aguardientes dte Mompox. A. 1777-1798. (119-629 a 30.) 403. Cuentas de Real Hacienda de Simiti. A. 1774-1782. (119-6-31-) 404. Cuentais de Real Hacienda de Toro. A. 1776-1786. (119-6-32.) 405. Reales cédulas e informéis sobre comisos y presas. A. 1660-1807. (I 19-6-33.) 406. Expediente sobne el comiso de 17 caigáis de género. A. 18031807. ("9-6-34-) 407. Expediente sobre el comiso de la Balandra de Victoria. A. 1806. (119-6-35.)

CATALOGO DEL ARCHIVO DE INDIAS

25$

408. Expediente sobre el esta'Medmienío fábricas y adeudos de derechos de Aduanas. A. 1821. (i 19-6-36.) 409. Causa criminaí contra don José de Cuesta, contador de la Real Aduana. A. 1782. (119-8-37.) 410. Expediente contra el Administrador de la Aduana sobre afianzamiento de su empleo. A. 1782. (i 19-6-38.) 411. Reales cédulas de mercedes para fortificaciones y obras públicas. A. 1588-1756. (119-7-1.) 412. Correspondencia y expedientes sobre asuntos de guerra. A. 1776-1790. (119-7-2.) 413. Expediente sobre (la rendición y toma ée Portobelo. A. 1749. <i 19-7-3.). 414. Libretas de servicios de la Tropa. A. 1766-1787. (i 19-7-4.) 415. Patentes y noratoramienitos militares. A. 1811-1816. (119-7-5.) 416. Revistas y Ajustes militares. A. 1601-1802. (119-6 a 7.) 417. Expedientes de presas, represalias, corsos y aonadores. A. 17211778. (119-7-8-) 418. Expediente de galecwies de Tierra Firme y su presa en Portobelo. A. 1729-1735. (119-7-9 a 18.) 419. Expedientes de registros y lioenrias de embairquee. A. 17331778. <ii9-7-ii a 14.) 420. Asuntos e introducciones de negros. A. 1733-1763. (119-7-15.)

ECLESIÁSTICO
421. 422. 423. ción. A. 424. 425. 7-20.) 426. Bula de 427. para las 428. 429. Consultas y provisiones. A. 1788-1821. ( I 19-7-16.) Materia® e informes. A. I765ri8i6. (119-7-17.) Ejecutoriales y presentaciones becibas de esta Iglesia y su erec1538-1819. (119-7-18.) Cartas y expedientes del Obispo. A. 1752-1820. (119-7-19.) iCartas y expedientes del Cabildo Catedral. A. 1788-1810. (iignExpediente sobre el establecimiento de la adminiatración de la la Santa Cru¿ada. A. 1752. (119-7-21.)

SANTA MARTA
Registros de oficio y partes. Reales órdenes, resoluciones, etc., autoridades y panticulares. A. 1529-1717. (i 19-7-22 a 24.) Inventario de minutas de consultas. A. 1701-1739. (ii9-7-25-) Consultas y Reales resoluciones. A. 1718-1819. (i 19-7-26.)

256

REVISTA DE ARCHIVOS,

BIBLIOTECAS Y

MUSEOS

430. 431. 7-28.) 432. 433. 434. 435. 436. a 13) 437. 438. 439. 440. 441. 442. 2-3) 443. 444. 445.
a

Títulos varios. A. 1592-1819. (i 19-7-27.) Provisiones de empleos políticos y militares. A. 1732-1787. (119Duplicados áá Gobernador. A. 1704-1816. (119-7-29 a 30.) Expedientes de Cabildos seculares. A. 1810-1819. (ii9-7"3i-) Inventario de expedientes. A. 1760-1819. (i 19-7-32.) Cartas y expedientes. A. 1730-1811. (i 19-7-33 a 120-1-11.) Expedientes e instanicias de partes. A. 1730-1816. (120-1-12 Expedientes resueltos. A. 1807-1819. (120-1-14 a 15.) Libranzas sobre aquellas Cajas Reales. A. iS9S-^72^- (123-1-16.) Materias e informes de Real Hacienda. A. 1722-1619. (120-1-17.) Oficiales Reales y sus dependencias. A. 1730-1815. (120-1-18.) Erados, cortes y tanteos. A. 1753-1816. (120-1-19.) Cuentas de Reaíl Hacienda. A. 1761-1802. 120-1-20 a 120Cuentas de aguardientes. A. 1777-1798. (120-2-4 a 5.) Estados, cortes y tanteos de Ocaña. A. 1764-1784. (120-2-6.) Cuentas de Reall Hacienda de Ocaña. A. 1761-1802. (120-2-7

II.)

446. Cuentas de aguardientes de Ocaña. A. 1779-1798. (120-2-12.) 447. CuenteB de Real Haciendai de Remedios. A. 1761-1794. (1202-13 a I4-) 448. Estados, cortes y tanteos del Río de la Hadia. A. 1764-1800. (120-2-15.) 449. Cuentas de Real Hacienda dd Río de la Hacha. A. 1761-1802. <i20-2-i6 a 20.) 450. Correspandencia con los Gobernadores de aquella Provincia y Río de la Hacha. A. 1724-1787. (120-2-2:1 a 22.) 451. Cuentas de Real Hacienda de Valle ¡Dupar. A. 1783-1802. (1202-23.) 452. Cuentas de aguardientes del Valle Dupart. A. 1779-1798- (1202-24.) 453. Reales cédulas e informes sobre presas y comisos. A. 1767-1817. (120-2-25.) 454. Expedí entes, de comisos. A. 1763-1818. (120-2-26 a 28.) 455. Patentes y notnbramiientos militares. A. 1680-1797. (120-3-1.) 456. Fortificaciones, pertrechos de guerra situados de tropa y sus incidencias. A. 1777-1786. (120-3-2.)

CATÁLOGO D E L A R C H I V O DE

INDIAS

257

457. Expedientes de presas, represalias, corsos y armadores. A. 17301760. (120-3-3.)

ECLESIÁSTICO 458. Consultas de materias y provisiones edesiásticas. A. 1718-1788. (120-3-4.) 459. Materias e informes. A. 1759-1821.-(128-3-5.) 460. EjecutoriaJes y presentaciones de esta Iglesia. A. 1629-1819.. 129-3-6.) 461. Cartas y expedientes del Obispo. A. 1707-1820. {120-3-7.) , 462. Cartas y expedientes del Cabildo Caitedral. A. 1797-1817. (1203-8.)
LUIS RUBIO Y MORENO.

Segundo jefe del Archivo de Indias.

arbitrio sobre imposición tributaria en el trigo y en la cebada
En los últimos años dd reinado y de la vida de don Felipe II, el vecino de Alcalá 'de Henares Pedro Rodríguez, arbitrista y financiero a uo tiemipo mismo, daba a S. M. unos avisos por ios que, proporcionándole tres millones de moneda en cada un año, le permitieran, con tal desahogo, destruir a los enemigos de la fe, haciendo servicio a Dios, bien a toda Gistilla, a nadie perjuicios y a todos evitación de fraudes, logros y juraanentos falsos. Relata «1 arbitrista, como era verdad, exponiíéndolo a la consideración del Rey, que en tiempos de escasez de trigo y cebada no se guardaba la Pragmática, antes bien tenía el pan precios inmoderados, por donde los pobres padecían gran niecesidad a causa de los acopios que hacían así los cosecheros como cuantos se dedicaban a la reventa,.qufe, con menoscabo de la ley, vendían en secreto o lo cedían unos y otros a los panaderos a cantidades aúo mayores. Efecto dte este inicuo modo de proceder era que fse expendiese un pan a treinta y más maravedís, sin que precios tales pudieran evitarlos las justicias, antes bien, acrecía el mal con las visitas para inquirir las sumas libres del abasto, porque, con perjurio, declaraban no haber ninguno, sin temor a Dios y daño de sus conciencias. Para evi*áir tales demasías —'seguia diciendo é. arbitriista—, sería conveniente la creaoción de un oficio de fiel en cada pueblo, servido por hombre veraz y de condiciones, a quien S. M. diera saflario por su trabajo de registrar todo el pan, trigo y cebada que cada uno cogiere, pregonando previamenite lai pérdida de la esipecie en quien dédarase menos de la icantidad' habida. Seríia también incumbencia d€l oficio el asiento
I Archivo de Simancas. Consejo y Juntas de Hacienda, leg. 2.036.

IMPOSICIÓN TRIBUTARIA EN EL TRIGO Y EN LA CEBADA

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de las ventas, a cuyo efecto d tenedor de las dos semillas mencionadas no podría enajenarlas sin cumplir las formalidades de presentarse al fiel con d comprador paria- el aisiento de la partida concertada, determánación ipor la que estaría a cubieirto el vendedor de todo riesgo, cuando le demandaren cuenta de su cosecha. De esta suerte, cuando arri"base tiempo de necesidad, no habría posibilidad de encubrimiento, porgue yendo la justicia con el f id, revería la cuenta de la cosecha, lo vendido, sembrado y consumiido, aproximadamente; dejaríaríle lo cakulado para d año y retirarían el sobrante para alivio dd aibastecimionito público, satisfaciéndole d precio de la Pragimática —ley dd Reino—, en cuyo procedimiento no habría agravio. Se señalan derechos por d registro, esitableciendo dos maravedís por fanega de> trigo y uno por la de cebada en beneficio del fiel, cantida-' des de que se rdntiegraría d tenedor al vender la especie, fuera dd precio convenida. Ni d itrigo ni la cebada habrían de encarecer por tan ínfimas cantidades, ni el pan cocido adquiriría por ello sobreprecio, pues, produciendo cada famega treinta y seis {riezais, no había posibilidad de aumento equitatirvo. Todavía ,podía asegurarse que recibían cortesía los expendedores al menudeo de pan cocido, pues ni les faltaría gramo para su induistria, ni lo subirían de precio en tiempo alguno. ¡En ¿pocas de gran necesidad, las justicias nombrarían panaderos para expender cocido el artículo y proveería de hombres que vendieran cebada por menudo, consiguiendo de este modo no sobrepasaran los precios de tasa, con lo que se Temediarían los pobres y se evitairían los engaños. Al subterfugio en algún vedno dd pueblo 'dte vender pan sin estar autorizado por d Ayuntamienito, poniendo precio® desaforados por decir trajo d gramo de lejos, ocurría nuestro proyectista con testimonio 'de escribano del pueblo donde hizo la compra, con expresión de tipo de adquisición, factores que serviríaíti de regulador para señaliarles una ganancia razonable, pero sometiéndose a la señailada ,por el Ayuntamiento a ios vecinos del pueblo si dejare de presentar al fiel la documentación seña'lada a sus efectos, so pena de la pérdida de la mercancía. El veteino que llevare a vender a otro pueblo trigo o cebada estaría obligado a traer cédula sellada del fiel respectivo para dar cuenta con ella al dd siuyo, al efecto de sentar la partida en la de siu haber; y así el pueblo que tuviere mucho grano socorrería, con ioterviendón de la's justicias correspondientes, al que tuviese menosi en su abastecimiento; se ahorraría mucho dinero, que llevaban los alguaciles de salarios cuando sa-

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Man a buscar bastimentos >dle una y otra semilla para sdistentar la Corte, y con sólo la cédula del enviado por la especie, presentada al fiel, se entregaría seguidamente, sin más formallisimos, l'a mercaincía. El arbitrio exipresa itambién «I supuesto del arrendamiento, qu€ sería fácil en su ejecución, porque: con un trasiado dd registro idd fiel al arrendatario, cobraría fáciimente la cuota señalaida mostramrio a cada contri3'ente la que registró. Con tal arbitrio, en servicio de Dios y provedho de la cristiandad, podría pagar S. M. 50.000 hombres con que asolar a los enemigos dfe la fe, "y en recompensa de ello nos alcance de S. S. d pasto de las almsíS, que es las bulas sin dinero, pues lo que se daba por ellas era para sustentar la guerra contra infieles y nos balían como cien mili ducados de tres en tres años, que era poca cosa en comparación de tres millones cada año, que <en hazdlo, si d aviso es lícito, hará V. M. servicio a Dios y a nosotros bien y merced"; dando grandes limosnas anuales a lo!s pobres, 'especialmente casando huérfanos, que se pierden por no tener para ello; reimediando hospitales y monasterios, con cuyas atenciones ni se encarece d pan, ni hay desorden, ni se caiusa mal a Castilla. Tal es el arbitrio del vecino de Compluto, que por veleidades de la fortuina en las institucioneis y en los hombres hemos venido a coipiar en lo substanciad en estos progresivos tiempos nuestros. En cuanto all autor, no podia tener más moderación en sus peticiones, cosa rara en estas gentes, que soflian deducir buenas prebendas: cantidad alzada, tanto por dentó en' d arbitrio, honores para 9Í o paira sus hijos, limoSina fuerte para casar a una hija, reconodmiento de algún supuesto derecho o cosas por el estilo, tanto más importantes y substanciosas cuanto más disparatada era la propuesta, menos sentido de la realidad gozaba el arbitrista y mási hueco y vacuo en cuestiones financieras. Tantos eran por este tiempo los proyectistas, que en d Consejo de IJ&denda era sabi'db se daba por regular cédula de promesa, de ca^ rácter ordinario, a cuainitos proponían medios viaMes de que S. M. hu'biere dinero; se diiputialba persona entendida a quien confiar secretamente su proyecto' el arbitrista y se le señalaba un cinco por ciento dd producto 'total de los avisos, aceptados que fueran. Pero a pesar d|e esta costumbres, los arbitristas, a vudtas de que no solicitarían nada extraordinario, estimaban tan salvadores sus proyectos, que suplicaban nimiedades como la de cuatro mil ducados de renta anuales y una veinticua*ría en 'Sevilla o cosas por d estillo.
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Carece de fedha el arbitrio; pero como habla de carestía del trigo y cebada, y se expresa en algún caso por millones, deducimos que su fecha debe correr después de 1590 y de las dos cosechas menguada/s; que hubo entre el año citado y el de la muerte de Felipe II. Por lo demás, noi tenemos otro daito para fijarla que el tiempo en que fué Eraso secretario del hijo de Carlos V, con cuyo oficial había de entenderse el arbitrista, siegún leemos ai pie de su proyecto, en nota puesta para su tramitación. Lo primero que ofrece a nuestra consideración el arbitrista es la inutilidad de las tasas, ni como medida trasitoria, cuando no estaban cimentadas en una intervención tenaz y garantizadas por autoridades enérgicas. El pan, a treinfta maraviedÍB la pieza, pienso si sería el cuartal de cuatro libras, él de tres y media usado en la mayor pante de Castilla la Vieja o di 'de dos y media de otras regiones; pero d cóníputo por las dos primera® piezas me parece excesivo, porque rendiría ;la fanega una suma •desproporcionada equivalente a 126 ó 144 libras, ya que nos añade después que aquélla daba 36 panes, o tengo que aceptar la segunda uni•dad, más racional, pero de aplicación restringida a lo qiíe entiendo, por<[ue no puedo referirlo a la hogaza andaluza, por total demasiado corto y porque la nomenclatura era sólo para aquel país, tanto más cuanto •que escribiendo ell .proyectista en Alcalá, a las medidas de su veciaudad habría de referirse. Es otra duda que eti caisi todo el proyecto ee refiere al pan, y aunque tengo la seguridad casi completa de que dice relación al trigo, pienso si no sería también a la cebada, aunque le faltara el calificativo de pan mediado, como se decía en el pago de fentas, expresivo de la comprensión de trigo y cebada, comO' terciado era denominado también cuando abrazaba al propio tiempo una semilla más de las panificables, el centeno. Tampoco aclara él arbitrista, refiriéndose así a las leyes generales del Reino como a las facultades de los Concejos la distinción que debió hacer entre pan, sin otra adición, que lo era en grano y pan cocido, o sea aquel que para el consumo, como cuestión local, taraban por sus facultades los Concejos, teniendo en cuenta el precio de la tasa y el tanto por elaboración. Sin negar que puede realizarse 000 buena voluntaid y personal initeligente, de independencia y rectitud unas buenas estadísticas acerca de los gastos de siembra, consumo familiar, bestias de labranza y otros, sobre todo' en lugares y aldeas en que es conocido, como si fuera propio, todo el término, y la familia y acomodo o estrechez del vecino, cual si fuera el jefe de ella, no puede negarse tampoco las dificultades que entrañaría un servicio

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de tal índole, lo mismo por las condiciones personales del tenedor que por la natunalleza •ád servicio de inquisición dd impuesto en mtátitud de menudencias. Pero la dificultad grande estaría en la provisión a los panaderos, porque si la ganancia era mínima se retirarían del negocio, y si se les dejaba obtener de su industria un muy saneado beneficio sería en perjuicio de la gente débil, de los mismos a quienes se trataba de defiender. Los arrendatarios, gentes siempre prácticas, a pesar de esas facilidades del arbitrio, ante las enseñanzas que les proporcionaba la observación diaria, calcularían económicamente la ganancia y la pérdida, resolviéndose en su caso, por no instar el negocio, que le proporcionaría más expensáis que la totalidad del derecho discutido y buscaría acomodo para estar en buena armonía con fieles y justicias, en diaria comunicación con ellos. Ni aun en el caso improbable de que la naturaleza del oficio permitiera la ausencia de los pueblos en casi todo el año, podría, dedicarse eJ fiel a serlo en oibros, porque ihaibiéndose d!e hacer los asientos de ingreso en período de cosecha y siendo ésta la misma clase en casi todos los poblados y en la propia estación, impediríale prestar atención sino a un solo punto, y, por consiguiente, imposibilitado el Poder público de hacer recaer estos cargos en personas capacitadas por su condición y competencia, aun prescindiendo de ventas y compras, salidas e ingresos en todo el curso del año agrícola. Es decir, que por esta parte, la medida del arbitrista sería infecunda por falta de elementos personales para realizarla fructuosamente, por el medio en que había de desarrollarse y por el estado de las vías de co-, muinicación. Hubieran de intervenir con buen intento Corregidores o Contadores, y fuera la cuestión distinta; pero cuando este personal o no podía hacerlo o se mostraba remiso, y cuando sus delegados, tales como jueces comisarios, ejecutores y otros, se adueñaban de ellos las personas que habían de ser intervenidas, juzguemos del resultado final de estas contiendas, pensando que las visitas, aun hechas con mucho tacto y siendo fructuosas, no podían girarse sino de tiempo en tiempo o en casos verdaderamente extraoirdinarios, y eran pairsiimoniosas y demasiado caras. El arbitrio, además, podía tacharse de incompleto, como incompleta era la tasa, porque no había motivo alguno para que donde hubiera centeno y avena también tasados, no hubiere registro en ellos, con los inconvenientes y daños naturales que había de proporcionar la libertad de esas otras semillas, buenas para fa'bricat pan cocido y sucedáneos de aquellos dos cereales. Era un absurdo suponer el precio de la tasa

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como sistema parcial, dejando unos artículos libres —sallario, habitación,, vostido y otros—, y limitados algunos en su desenvolviimiento y en susprecios naturales por la correlación íntíma que guardan unos con otros en toda edad y en todo sistema. La inclinación de cada especie es siempre, en el mercado, a buscar su precio natural, basado en los gastos de toda clase que tiene el producto, desde Ja inteligenda que ordena hasta la operación menor de cada manufactura que por gasto de actividad y de dinero, ha menester de remuneración compensadora; y sacar la cuestión de estos cánones es recluirla, por falta de defensa, en la evasión, que representa el contrabando, como protesta, cuando no es ambiciosa y egoísta, contra la violencia legad. Basta pensar en que por este tiempo mismo, además del trigo y otras semillas, estaban tasados, por ejemplo, los transportes por jornadas y por leguas, y los préstamos. Pues bien, los cuadernos de Cortes con las quejas varias de los procurado^ res y la documentación de la época en cuentas de propios, de pósitos, de armadas y varias más, prueban' cuánto se vuíneraba la Pragmáticade porteamientos; como los asientos con la Corona en fuertes sumas, con intereses al tirón, cambios de ducados a escudos, del vellón a la plata, licencias gratuitas de sacas en cantidades mayores de las de los suministros, y adehalas, muestran hasta la saciedad que el tipo máximo del dinero dado a uso, d 12 por 100, era rebasado con exceso. El tipo de percepción era de dos maravedís por el trigo y uno por la cebada, cantidades verdaderamente pequeñas, equivalentes a menos del medio por ciento que, en buenos principios, en nada había de aumentar la meroancía, aunque en verdad, si en el grano aa crecía, no podíamos afirmar lo mismo en el pan cocido juzgando por las costumbres del comercio en nuestra época, y asi sospechamos que, hombres siempre, si el tipo de la unidad estaba en cualquier aldea a 30 maravedís, a 31 lo menos venderías© por el comercio, cargando a una o dos pievasla totalidad del aumento en fanega y gozando en su caso de una ganancia mayor equivalente a 34 maravedís, de cuya demasía se defenderían los consumidores, pudiendo, por la misma teoría de la traslación, del tributo. Era otra novedad el establecimiento por el Concejo, en tiempo de gran necesidad, de vendedores de pan cocido y expendedores de cebada por menudo, proveyéniddes del cereaí rastrado, comienzo de industrialismo municipKil por la obligación de atender a las necesidades de los asociados, bien fuera directamente, como tíl arbitrisita proponía, bien por medio de arriendo para cubrir el abasto de estas y otras especies, ser-

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vicio que, conisiderado en a'lgunais de sus partes como de asistencia social, demandaba el auxilio y la prestación del Pósito, quien cargaba a fius cuentas la difierencia en el precio, como cargaba el Concejo a las de propios ila diferencia entre las expensas en el coste dd pan y el tipo de venta. Bien ordenada la manera de no soslayar el registro a los introductores de trigo forastero, y ventajoso para los bastimentos de S. M., si vtodos obrasen con arreglo a sus deberes, el arbitrio sería tanto más fácilmente arrendable cuanto mayores fueran las probabilidades en el arrendador dte procurarse cantidades distintas de las derivadas de la •imposición y deJ derecho, a que se (prestaba demaisiado la naturaleza de la renta, la fáddidad relativa en los lasientos, la dedaradón sincera en los tenedores y d deseo de vulnerar lo dispuesto, que llevarla a los arrendadores a terrenos muy abonados, levaotlando a los contribuyentes, para sus medros, mil achaques y diatribas. Queda tan sólo tratar de la cuantía dd tributo para S. M., representado en el monto total de maravedís. Si d trigo estaba, conforme a la tasa, a 14 realles y la cebada a seis, según Pragmática dada en Lisboa a 22 de septiembre de 1582, d tipo de imposición vendría a ser d medio por ciento para d cálculo, -haibáendo neoesidald, por oonságuiente, de 100 millones de fanegas de trigo y 100 millones de cebada pam el rédito de los tres millones (de •ducaidos, aunque © I arbitrista no lo dice), equivalentes a 1.125 millones de cuentos. Y 100 millones de fanegas die trigo y 100 millones de fanegas de cebada, descontada en d cálculo Andalucía, eran muchos millones, para la producción muestra, con tanto páramo, con tanto baldío, con tanto yermo, con tan escasa población y tan poca administración en el trabajo. El proyectista no calculó bien el número de fanegas precisas .para obtener tal rédito o pensó que las cosechas eran incoranensuraWes. Como comentario final, rendimos un recuerdo cariñoso al padre Mariana por su pensamiento, tan hondo y de tanta trascendencia, expresado en su frase de que en los artículos de primera necesidad se impongan leves tributos.
C. ESPEJO.

Relaciones geográficas, topográficas e históricas
DEL REINO DE VALENCIA
HECHAS EN EL SIGLO XVHI A RUEGO DE DON TOMAS LÓPEZ

{Contimiación.} COMO HAN DE HACER LOS ATAJADORES LOS ATAJOS Y LOS GUARDAS LAS DESCUBIERTAS, A DONDE Y COMO SE HAN DE DAR LOS SEGUROS
DISTRITO DE PEÑÍSCOLA.

Torre del Sol del Rio. El atajador de esta torre existirá en Vinaroz, con la obligación de salir todas las mañanas a hacer el atajo hasta dicha torre, y, llegando a ella, dará «1 seguro a los soldados, volviéndose a Vinaroz. Vinaroz. Tiene un atajador con la obligación de hacer el atajo desde Bénicarló hasta el barranco del Agua de Oliva, y-allí se verá con el atajador de Bénicarló, que también llegará a dicho barranco, y, hecho el citado atajo, se volverá a Vinaroz. Bénicarló. Tiene un atajador con la obligación de hacer el atajo desde el barranco del Agua de Oliva, en donde esperará al de Bénicarló, y, habiéndose hablado, se volverá a dar aviso y el seguro a los soldados del baluarte de Bénicarló, y de allí se volverá a la villa de donde haya salido. Peñiscola. Tiene im atajador que hará el atajo hasta la torre del Almadum.
3.*ÉP00A.—TOMO XIIV '8

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Torre del Almadum. No tiene atajador, y los dos soldados cuidarán de hacer desde ella, cada mañana la descubierta, poniendo el seguro acostumbrado si está la costa limpia de enemigos. Torre nueva de Cabo de Irta. Tiene dos atajadores, que se han de repartir un día sí y otro no la guardia y el atajo, el que estará de guardia lo hará desde la torre de Cap y Corp hasta la Cala blanca, y allí se hablará y dará el seguro con el de Cap y Corp que también llegará a dicha Cala, y, efectuado, se volverá a la torre. Torre de Sierra Alta. No tiene atajadores. Torre de Cap y Corp. Tiene un atajador que hará por la mañana el atajo desde la torre de Cap dé Yrta hasta la Cala blanca, en donde hallará con el de Cap de Yrta y dándose el seguro se volverá a darlo a la torre. Torre nueva de Torre Blanca. Tiene un atajador con obligación de hacer los atajos hasta la torre de Cap y iCorp, y allí dará el seguro a los soldados de dicha torre y se volverá a la suya de Torre Blanca, donde hará lo mismo. Torre de la Sal. Tiene un atajador que hará el atajo por la vuelta de Oropesa hasta el barranco de Chinchilla, y se volverá a la torre a dar el seguro.
DISTRITO DE CASTELLÓN DE LA PLANA.

Fortaleza de Oropesa. Tiene un atajador de a pie, que, aunque residís en la villa, tendrá obliga'ción, de ahora en adelante, de vivir precisamente en la Fortaleza vieja y de hacer el atajo o descubierta desde la torre del barranco hasta una eminencia desde la cual se descubren las calas que están cerca de dicha torre y de la otra parte de la Fortaleza vieja, y en dicha eminencia dejará un ramo por señal de que ha hecho el atajo, y, si descubriese embarcaciones sospechosas, dará primero el aviso a la Fortaleza vieja y después a la villa, y se volverá a dicha Fortaleza con la obligación de pasar los avisos y rebatos. La Torre del Barranco, la del Palomar y la de San Julián. No tienen atajadores. Torre de San Vicente. Tiene un atajador con la obligación de hacer el atajo desde la torre del Pínaret y llegará a una acequia nombrada de la Obra.

RELACIONES GEOGRÁFICAS,, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

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Torre del Pinaret. Tiene un atajador con la obligación de hacer el atajo a la parte de Levante por el Pinaret y Matizal, y llegará a dicha acequia de la Obra, donde ha de llegar también el atajador de la torre o fortaleza de San Vicente, y, dándose el seguro, se volverá a la expresada torre del Pinaret. Torre de Millans. Tiene dos atajadores con la obligación de hacer el atajo por todo el bosque del río de Millans y rincón de la Gárrofera hasta la torre de Burriana, y encontrando fragatas o indicios de moros, han de dar aviso a dicha torre, al Capitán requiridor o Gobernador de Castellón. Torre de Burriana. Tiene un atajador con la obligación de hacer el atajo desde la torre de Moncofa hasta el estanco de Nules, que es donde también llegará el atajador de Mbncofa. Torre de Moncofa. Tiene un atajador que debe hacer el atajo hasta el estanco de Nules, adonde llegará el de Burriana, y allí se dan el seguro y se vuelven a darlo cada uno a su torre. Torre de Almenara. Tiene dos atajadores con la obligación de hacer todos los días cada uno su atajo alternativamente, el uno desde la torre de Moncofa, y el otro desde la del Mardá: el que llegará a la torre de Moncofa dará allí el seguro, y si ha encontrado moros o fragatas disparará la pieza la torre para dar aviso a la compañía. El que llegará a la del Manda esperará allí al atajador de Canet para darse el seguro el uno al otro.
DISTRITO DEL GRAO DE VALENCIA.

Torre del Mardá. No tiene atajadores, pero así el atajador de Almenara cuando pasará los avisos y rebatos a Canet, como el de Canet cuando pasará a Almenara con dichos avisos o rebatos, tendrá obligación de dar noticia de los mencionados rebatos a la citada torre del Mardá, adonde, como está dicho, se han de juntar cada maflana haciendo los atajos. Torre Cabo Canet. Tiene dos atajadores con obligación el uno de hacer el atajo hasta lar torré del Mardá, en donde deberá esperar al de Almenara para darse los seguros, y el otro, que partirá hacia Poniente, irá haciendo el atajo hasta frente a la Casa de los padres de la Compañía al parage dicho de Fomás, adonde acudirá el atajador del Grao de Murviedro dándose el seguro y, dado, se volverá a la torre a darlo también, permaneciendo el uno de guardia alter» nativamente con el otro. , ' ' ,

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Torre del Grao de Murviedro. Tiene dos atajadores con obligación de hacer cada día su atajo, el uno por la parte de Levante hasta el Fornás, adonde llegará el de la torre de Canet, y el otro por la de Poniente hasta la acequia de Puzol, adonde llegará el del Puig, y, dados los seguros, se volverán a la torre, quedándose el uno de guardia un día y el otro alternativamente. Torre del Puig. Tiene dos atajadores que saldrán todas las mañanas a hacer sus atajos: el de Levante llegará hasta la acequia de Puzol, hasta donde tiene que llegar el del Grao de Murviedro, y el de Poniente hasta frente de Albalat de la Fita de Meliana, en donde se encontrará con el del Gra,o de Valencia, y, dados los seguros, se volverán a darlo a la torre, quedándose de guardia como se manifiesta en las antecedentes. Grao de Valencia. Tiene seis atajadores; dos de éstos servirán de ordenanzas para el Veedor e Inspector general, a fin de conducir los partes que se ofreciesen al punto •del Grao o a donde conviniese perteneciente al servicio de la costa, y las otras cuatro deberán entrar de guardia dos cada día alternativamente, y de éstos, el uno hará el atajo por la parte de Levante, y el otro por la de Poniente: «1 de la de Levante (a quien tienen obligación de acompañar dos soldados de la Compañía de Caballería que estará allí alojada) tiene obligación de llegar hasta la Fita de Meliana, en donde se encontrará y hallará con el de Puig permaneciendo en dicho parage hasta que salga el sol, y, verificado, se volverán, el de Puig a la torre, y el otro al Grao; y el que haga el atajo por la parte del Poniente tendrá obligación de llegar haciendo el atajo hasta el parage dicho de la acequia del Rey y volverse al Grao a dar el seguro. Torre nueva de Salinas. Tiene cuatro atajadores y cuatro atalayas, y compondrán la guardia alternativamente, entrando por lo menos dos de fatiga cada día, uno partirá de mañana del Grao adonde la habitación, y el otro de la torre, y, encontrándose «n el camino, se darán el seguro, dándolo a el Grao el que saldrá de la torre, y a ésta, el que saldrá del Grao, quedándose en dicha torre de guardia.
DISTRITO DE CULLERA.

Casa del Rey. Tiene dos atajadores que se repartirán la guardia alternativamente, y al soldado que le tocará tendrá obligación de hacer el atajo hasta el parage 11ajnado del Moro, que está a la parte de Levante. Torre Cabo Cultera. No tiene atajador.

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

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Torre de la Gola del Rio. Tiene dos atajadores que harán el atajo alternativamente hasta la Gola del Estañy, si está abierta, y si estuviese cerrada tendrá obligación de llegar hasta el mojón, que dista media legua, en donde se encontrará con el de la torre de Valldigna, y, dado el seguro, se volverá a la torre, quedándose de guardia. Torre de Valldigna. Tiene dos atajadores que alternativamente se repartirán de día la guardia y el atajo de la madrugada, llegando hasta el mojón, en donde se encontrará con el de la torre de la Gola del Río; y si no se encontrasen, por estar abierta la Gola de Estañy, dejará señal de cómo han hecho; pero de noche tendrán obligación los dos de hacer cada uno su atajo, el uno hacia el mojón y el otro a la parte de Poniente hasta la Gola de Varaco. Torre Grao de Gandía. Tiene dos atajadores que se repartirán los atajos alternativamente, y el que lo hará tendrá obligación de llegar por la parte de Levante hasta el rio Varaco, en donde se encontrará con el de la torre de Valldigna, dándose el seguro, y, no encontrándose, dejará señal. Torre de Piles. Tiene dos atajadores con la obligación de hacer los dos atajos, el uno hasta el Grao de Gandía por la parte de Levante, y el otro, por la de Ponien* te, hasta la acequia del Vedat, y volviéndose a la torre los dos a dar el segu^ ro, quedará uno de guardia cada día alternativamente. Torre de Oliva. Tiene un atajador, y por estar dicha torre derribada vivirá en Oliva, con la obligación de hacer dos atajos cada día, el uno por la mañana y el otro por la noche de prima hasta la torre de Piles, como también de pasar los avisos y rebatos.
DISTRITO DE XAVEA.

En este distrito hay las torres y castillos siguientes: Torre del Cabo de San Antonio. Castillo de San Jorge. Castillo de Martin. Torre de Cap-prim. Torre del Descubridor. No hay atajadores, pero en Calablanca, que está entre el Castillo de San Martín de la Fontana y Cap-prim, la villa de Xavea pone dos guardias todo «1 año, que la una tiene obligación de descubrir por la madrugada la Cala

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dicha de Gozalvo, que está en la parte de Poniente de Cap-prim, enfrente de la Isla, entre Pallers y dicho Cap. El otro tiene la obligación de hacer por la mañana la descubierta a la cala dicha de la Granadella, que está arriba del tosal, llamado el molió de Chapa, de donde toma el seguro la torre del Descubridor. En las calas de los Branco y del barranco de Infern hay dos guardias de noche, una en cada una, con la obligación de hacer por la mañana la descubierta, y, hecha, se van y vuelven por la noche a sus puestos. De los tres soldados que hay en la torre de Cap-prim, y de los tres de la del Descubridor, los que estarán de facción harán primero las descubiertas y, hechas, se volverán; a saber, el que la torre de Cap-prim arriba, al sitio llamado CapNegre, y el de la torre del Descubridor, al parage dicho Cap de la Ñau, en donde permanecerán todo el día de guardia y centinela, y, puesto el sol, regresarán cada uno a su torre.
DISTRITO DE CALPE.

En este distrito sólo hay dos atajadores que residen en la expresada villa de Calp; pero Benisa tiene la obligación de enviar todo el año un centinela, para que por la mañana reconozca la cala de la Fustera, permaneciendo en dicha cala hasta que lleguen los dos atajadores para darles el seguro. Caso que los atajadores no encontrasen al centinela, pasará un soldado de a caballo a dar razón a los jurados de Benisa. De los cuatro soldados de la torre de Morayra, irá uno todas las mañanas a descubrir la Cala Lleveig, y descubierta ésta pasará a descubrir el Portichoil, y verificadas dichas descubiertas, dará el seguro a la torre de Moraira, y ésta lo dará a la guardia de la Granadella levantando un palo o facho. De los tres guardias de la peña del Ifach (repartida que les será la noche por tercios) al amanecer pasará uno de ellos a descubrir el Cap de la Peña, y el otro a tirar piedras a la boca de una cueva por si hay alguna fragata. Los dos atajadores tienen obligación de salir juntos al amanecer, todos los días, por la orilla del mar a descubrir la Cala de la Alga, pasando a avistarse con el guarda de Benisa que ésta debe enviar a la Cala de la Fustera. Cuando hará la señal de rebato la peña de Ifach tiene obligación un atajador de acudir para enterarse del motivo, debiendo pasar alternativamente, cuando ocurriese, a los demás puntos. Tone de M^raira. Torre del Mascarat. No tienen atajadores.
DISTRITO DE VILLAJOYOSA.

Torre de la Galera. No tiene atajador; pero uno de los dos soldados alternativamente tiene obligación de salir diariamente al amanecer a descubrir la barra de la Galera, que es una cala en donde puede ocultarse una fragata.

RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HIST6R19AS

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Castillo Cap Negret. No tiene atajador. Castillo de Altea. Tietie un atajador, el cyal deberá salir al amanecer todos los días por la orilla del mar hacia la parte de Poniente, subiendo al sitio llamado el Clot del Albir, tomando el seguro del soldado que allí deberá haber, el que habrá salido de la torre de la Bombarba, dándose el seguro, volviéndose a darlo al referi<lo Castillo. Torre de la Bombarda, No tiene atajador; pero imo de los tres soldados, el que principió de prima noche la centinela, tendrá obligación a la madrugada del siguiente de hacer la descubierta, pasando a la Cala de Randas, a la de San Jorge y a Chaedor y hechas dichas descubiertas saldrán al paraje dicho la Guardia C3iica, desde donde han de dar el seguro al atajador del castillo de Altea. Peñas del Albir. Tiene dos atalayas, que alternativamente tienen obligación de subir a la sierra todas las mañanas una hora antes de amanecer para descubrir la isla llamada mediana distancia como una media legua, y al paraje dicho el Bol de Bolitg en donde pueden albergarse fragatas o galeotas, y hechas las descubiertas, estando limpio el mar, darán el seguro a la torre de los Escaletes y a los atajadores de Benidorm y Altea, y si en el discurso del día descubriesen galeotas o fragatas, darán el rebato y'bajarán con prontitud a dar el aviso al castillo de Benidorm. Torre o castiUo de les Escaletes. No tiene atajador. Cueva de Moncaxer. Tiene una atalaya, y éste la obligación de reconocer todos los días "al amanecer, desde la punta del Pinet hasta dicha cueva, que es paraje en donde pueblen ocultarse dos galeotas, teniendo además la obligación de tomar el seguro de la torre de les Escaletes, la cual no se lo dará hasta que lo haya recibido de la guardia de las Peñas del Albir, y, verificadas estas diligencias, se avistará ccn el atajador de Benidorm, a quien le dará dichos seguros. Igualmente está obligada la referida guardia de Moncaxer que si hiciese rebato la torre de los Escaletes antes que la guardia de las Peñas del Albir, acudir a saber la causa y darle aviso al castillo de Benidorm o a la Compañía de Caballería. CastiUo de Benidorm. Tiene dos atajadores con la obligación de hacer sus atajos diariamente; €l que saldrá hacia la parte de Levante recorrerá la playa hasta la punta del Pinet, recibiendo el seguro del soldado o atalaya de la cueva de Moncaxer, y pasando adelante hasta encontrarse con el atajador de Altea, que deberá estar en el sitio llamado el Cap del Atall tomando el seguro del soldado o

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atalaya que estará de guardia en lo alto de las Peñas del Albir, que se titula guardia de en medio, dándole una pica con un fajo de antorcha, y hecha ^;sta diligencia se regresará al castillo. Y si los atajadores de Benidorm y Altea na encontrasen las guardias de las Peñas del Albir ni las del Pinet, se volverán cada uno a su castillo, darán aviso de no haberles encontrado, volviendo a salir hasta encontrarlas y averiguar qué seguridad hay en la costa. El atajador que saldrá hacia Poniente tendrá obligación de correr la playa O descubrir el Murtal, el Tosal de la Cala y el Rincón, entrando en la Cala a tomar el seguro del soldado de la torre del Aguiló, que estará sobre el Chaonel! esperando, pasando a hablar al atajador de Villajoyosa, y luego se regresará a su castillo. Torre del Aguiló. No tiene atajador; pero de los tres soldados tienen obligación dos de salir todas las mañanas a hacer las descubiertas; el que es de compañía saldrá a la parte de Levante a descubrir el Chaonell, paraje en donde puede haber una fragata, no pudiéndose descubrir jle otra parte, de donde dará el seguro al atajador de Benidorm, volviéndose a la torre en donde lo dará también, quedándose a la vista de la misma por ser de Compañía. El otro que saldrá por la parte de Poniente descubrirá la Cala Fonda, la del Lleim y otros paraje», llegando hasta el rio de Torres a dar el seguro al atajador <k Villajoyosa, volviéndose a la torre, y hará lo mismo, marchándose luego dondequiera, por ser de villa. i • '
VICENTE CA.TAÑEDA.

(Continuará.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
AviENVs. Ora marítima, por el DOCTOR SCHULTEN. Barcelona-Berlín, 1922. Un nuevo libro Kkl doctor Schulten viene a comprobar el juicio qwe entre los profesionales merece el doctor Schulten, y del que pueden formarse idea los lectores consultando un notable discurso del catedrático de la Universidad de Zaragoza señor Giménez Soler y las revistas extranjeras. Dicho juicio puede sintetizarse en lo siguiente, según dicho docto Catedrático: "Al doctor Schulten le falta Ja cultura histórica necesaria para talles obras (se refiere a las que publicó respecto de Numancia y Celtiberia). Es giran conocedor de los dlásiicos, pero de aquí no pasa. No los conoce tampoco como historiador, 'sino como liteirato. Fúndase en interpretaciones caprichosas y anacrónicas de voces griegas. Admite y niega simul táneamente los hechos. Es ipoco escrupuloso para emplear los textos como airgumentos de autoridadi Esconde lo que dicen los datos. Desconoce la tradición € ignoj-a la geografía; hace novela histórica y de invención, etc." En las revistas francesas no le tratan de mejor manera. Hechas estas indicaciones, pasaremos al estudio de la presente obra, en la que campean los miismos defectos. Ea texto que utiliza no es el verdadero texto de Avieno, sino un texto viciado, contiene multitud de adulteraciones de lo que Avieno escribió, por lo que se hace precisa la publicación del texto primitivo sacado de los manuscritos que sirvieron para la edición príncipe y de Ortelio, obra que está en pironsa. La traducción está hecha con esmero por el señor Rius y Serra; pero claro es que contiene los errores del texto que se ha utilizado, aparte de algún pasaje poco claro como el que dHce "el mar se sumerge en profundidad" (pág. 141). Y ahora vamos a señalar, no todos los errores que contdenie la obra de localización e interpretación, pues esto sería sumamente torgo, sino los ver<iad)erámente futidamientalles. Uno de ellos es la situación del promontorio Oestrymnico, pues a ésta subordina la de los lugares de la costa que hay hasta la boca del Guadiana. Dice Avieno en el texto de la edición príncipe (que el doctor Schulten

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« o n o c e por la o b r a de H o l d e r ) , c o s a distinta de lo q u e el d o c t o r S c h u l t e n «scribe como texto de Avieno. V e r s o 8o. Terrae patentis orbis effus« iacent orbique rursus unda oircunfunditur Bed qua profundum semet insinuat salum Océano ab usqüe, ut gurges hic nostri inaris longe explicetur, est Atlanticus sinus. Hic Gadir urbs est dicta Tartessus prius; hic sunt colümnae pertinacis HercuHs Abila atque Calpe; laeva dicti caespitis Libya propinqua est alia; duro perstrepunt, septentione, sed loco certae tenent; et prominentis hic iugi surgit caput. Oestrymnin istud dixit aevura antiquius, molesque celsa saxei fastigi tota in tepentem máxime vergit notum i.

Por utilizar malos textos él doctor Schuilten imtroduce entre ias palat r a s Calpe y laeva un haec qu€ no existe, y por igual causa permuta el alia «n Abila (versos 87 y 88), cambiando el sentido por completo, y por ello da la traducción siguiente: "El círculo de la ancha tierra yace extendido, y alrededor de él corren las O'ndas. Pero allí, donde d mar profundo penetra desde el Océano, de modo que se abra ampHaanente el abismo de nuestro mar, se encuentra el golfo Atlántico. Aquí está Ja ciudad de Gades, llamada antee Tarteso; aquí «stán las columnas del consíante Hercules; Abila y Calpe; ésta en la iz-quierda de dichas tierras, Abila cerca de la Libia. Resuenan con estrépito azotadas por el duro septentrión, pero se mamtienen firmes en su lugar. Y (aquí se levanta la cabeza de un cabo prominente que la antigüedad le llamó Oestrymnida) hallándose la elevada mole de la rocosa cima completamente vueilta hacia el tibio mediodía." Esta traducción coincide en general con el texto; pero se aparta en lo relativo a los versos 87 y 88, por haber seguido un falso original. Rectificando esta parte, el traductor habría, dicho seguramente, y más si hubiera consultado a Escilax, de quien Avieno tomó este párrafo, variando la forma, pero conservando los conceptos, como puede apreciarse. "Post hercúleas columnas in mare exterum navigantibus, libyamque in sinistra habentibtts... sinus usque ad promontorium Hermaeum." Y más adelante añade Escilax: Tenditur illa scopulorum taenia ad aliud Europae pro•montorium Hermaeum adversu: vocatum autem id promontorium Sacrum. Hubiera dicho, repetimos: "En la izquieirda de las tierras de la Libia, además, de la mencionada {dicti) hay otra (columna). Como se ha podidp observar, Avieno, al seguir a Escilax, describe el mismo golfo con sus do6 columnas hercúleas y otras dos columnas, una en la Libia y otra en Europa, que son el promontorio Hermeo y el Oestrymnico, que Escilax llama Sagrado: y Escilax, como Avieno, coinciden, a su vez, «on las obías de geografía del mar hechas por, los profesionales, que son los
I Hemos consignado en letra cursiva algunas palabras porque a ellas se hace referencia posteriormente.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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marinos, los cuales, en los derroteros náuticos dicen, de igual modo, que "entre -el Sur de España (en el Océano Atlántico) y las costas de Marruecos, hay un seno que debe llamarse Saco de Cádiz, que termina en Europa en el cabo de San Vicente y en África en el de Mazagan y que se comunica con el Mediterráneo por el Estrecho de Gibraltar. Después de esto no hay necesidad para mostrar: i." la identidad del Seno Atlántico de Avieno con el Sa,co o Golfo de Cádiz de los marinos modernos; y 2°, la identidad del promontorio Oestrymnico de Avieno, que fija en este golfo de modo terminante al decir et hic en la última oración incidentaJ de la descripción del golfo, en la cual le preceden también con el hic los demás detalles, con el macizo del cabo de Sati Vicente. ¿Qué Tazones, en oposición a esto, alega el doctor Schulten? Ninguna: porque lo que alega son afirmaciones categóricas, poro no •hechos o testimonios de los escritores griegos de la época antigua. Asi, por ejemplo, en la traduicción ha d'idho que las columnas resuenan azotadas por el duro septentrión; pero se mantienen firmes en su lugar. Los verbos esrtán, en latín como en castellano, en plural, por lo cual no puede dudarse de que son por lo menos dos las columnas. Pues bien: en la página 84, donde quiere justificar la locálización del promontorio Oesitrymnico, dice aludiendo a este pasaje: "La columna azotada por el duro iseptentrión es, sin duda, la misma que Eforo (Eiscimno, i88) Uama estela, boreal y pone entre los Vénetos y los Istrios, esto es, el promontorio Oestrymnico". La contradicción, en cuanto al número de las columnas, es evidente; en un lado dice que son dos y en otro que una, probando esto que, aunque sepa muitího latín y muoho giriego, anda mal en matemáticas elementales, pues dos no es igual que una; pero además, en estos tres renglones que hemos copiado, hay otros errores. Es de ello el segundo,'que Eforo no hace mención mención de la columna boreal ; el tercero, que én la época a que se refiere, los Istrios y Vénetos estaban en las orillas del fondo dtel Adriático, y nada tienen que ver con la Bretaña francesa y la costa del Atlántico; y pretender que la columna de los Istrios y Vénetos de Escimno esté en la Bretaña, es llevarla a más de mil kilómetros de distancia; y el cuarto, que tampoco tiene nada que ver la mencionada columna Adriática con la Oestrymnida, que, según hemos visto, es exactamente la masa montañosa del cabo de San Vicente, y, puntualizando más, la llamada Punta de Sagres. Pero no sólo extractó de Scimno lo del Golfo o Seno Atlántico, Avieno, sino que utilizó a Dionisio y repitió lo que el mismo Avieno había escrito en la obra "Orbis terrae", y he aquí cómo las fuentes directas de la Ora marítima nos van a probar que se refirió al que llaman "Saco de Cádiz" los marinos, y no a la Bretaña francesa y a Inglaterra. El seno Atlántico figura, en efecto, en Orbis terrae (versos 394 y siguientes), y en Ora marítima (versos 398 y siguientes), dice que el primer seno o golfo que forma el Océano al meterse entre las tierras es el Seno o mar Atlántico o Hespérico.

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En los versos 78 y siguientes de Orbis terrae dice que en el seno o golfO' Hespérico es donde se introduce el mar exterior en las tierras, que en él están las columnas en el extremo de la tierra, le llama aquí mar de Iberia (verso 103) y menciona también la ciudad de Gadir, y las dos rocas elevadas, una en Europa y otra en Libia; la africana Abila y la ibérica Calpe. Es decir, que cita, como en Ora marítima, los mismos términos, aunque en orden diferente, que son: dos columnas en los extremos de la tierra (promontorio Hermeo y Sagrado de Escilax, o promontorio Oestrymnico en Europa y el que llama otra promontorio en la Libia, el mismo Avieno, en Ora marítima; las columnas de Hércules, Abila y Calpe, en Ora marítima, que son también las que cita Escylax, y que en Orbis terrae no las llama columnas, sino rocas o montes; y, por último, Gadira, citada en las dos obras de Avieno. No debe olvidarse el que la denominación de Hespérico u occidental no podría aplicarse nunca al prornontorio y Seno Oestrymnico, si éstos se hallasen en las costas de Bretaña. Para hacer aún más patente el error en que incurre el doctor Schulten respecto de este promontorio y del Seno e islas Oestrymnicas que pretende colocar en los mares septentrionales de la época romana, y no decimos del siglo VI antes de J. C. porque en esta época no habían sido visitados y eran completamente desconocidos, presentaremos también las fuentes de que Avieno se sirvió para escribir esta parte de la Ora marítima (versos 94 y sigts.). Sub huius autem prominentis vértice sinus dehiscit incolis Oestrymnicus in quo insulae sese exerunt Oestrymnides laxe iacentes et metallo divites stanni atque Plumbi. Pues bien, comparemos con lo que dijo Dionisio en su obra que tradujerorr al latín Prisciano y Avieno. Prisciano dice, versos 575 y sigts.: Sed summam contra Sacram cognomine, dicunt, Quae caput Europae, sunt stanni pondere plenae Hesperides, Avieno ha denominado seno o mar Hespérico al que en otros lugares llama Atlántico: hemos visto que el promontorio Oestrymnico es el promontorio Sacro; ahora vemos que en el seno que se abre al pie del Oestrymnico están las islas Oestrymnicas, y que en el que se abre al pie del Sacro, puesto que están enfrente de él (contra Sacram) las islas Hesperides, las cuales, además de concordar en la situación, coinciden en abundar en estaño, cosa que era rara en el siglo vi antes de J. C Si en vez de la traducción de Prisciano utilizamos la de Avieno (Orbis terrae), encontraremos después del 738 los siguientes versos, aún más explícitos, pues mencionan en el golfo Atlántico las islas Hesperides, la isla Erithia, el promot^torio o monte Sacro o Sagrado, y la abundancia de estaño y de metales,

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V. 738. Propter Atlantei tergum salis Aethiopum gens Hesperides habitant: dorsum tumet hic Erythiae, hic Sacri, sic terga vocat gens, ardua montes; nam protenta iugum tellus trahit: hoc caput amplaee proditur Europae: genetrix haec ora metalli, liventis stagni venas vomit. Maravilloso es también el intento de localización de las islas que Avieno menciona entre el promontorio Ocstrymnico y el Guadiana, que son en número de seis (págs. i6 y 17 de Schulten). Dicho señor no ha reparado que entre la Bretaña francesa y el Guadiana haiy más de 60 islas (aquí tamr •bien fallan las matemáticas); y, lo que es más grave, que según la identificación que pretende, los autores del periplo tenían una vista tan defectuosa que sólo vieron los islotes insignificantes y dejaron de ver las islas grandes, como las de Re, Olerón, etc., de la costa francesa, y las de las rías gallegas, cada una de las cuales tiene mayor superficie que juntas las que cita Schulten. ¿ Te parece poco esto, lector ? ¡ Pues aún hay más! La •navegación se hacía 'en busca del estaño y para comerciar con él, y siendo notorio que en Galicia y precisamente en esas islas existió, los navegantes no lo vieron hasta siglos después. La novela que forja respecto del relato primitivo de estas costas y de todas las del Poema, es también interesante; pues cuando los marselleses estaban bloqueados en el mar Sardo por los cartagineses y etruscos ^, los cuales, aliados, derrotaron en la batalla de Alalia a los focenses, en 537, rematando a pedradas a los prisioneros; cuando por el tratado de amistad del año 509 entre romanos y cartagineses, prohibían éstos de una manera absoluta que las naves de sus aliados pasaran de Mastia; un marsellés de los bloqueados se paseó tranquilamente por los mares, visitó todos los lugares que quiso, llegó a Tarteso, cuya situación secreta querían conservar con tanto empeño los cartagineses, hizo allí estancia, se enteró de todo, y recogió los datos de las vías del comercio del estaño, burlándose aquel marsellés de las escuadras enemigas y haciendo cuanto quiso. Al doctor Schulten no se le ha ocurrido pensar en qiie esto es inverisímil. No quiero seguir más: me duele el alma y la mano al escribir censuras: yo hubiera querido prodigar elogios; pero sólo puedo dedicarlos al indudable deseo de acierto del doctor Sühuilten, porque su libro es una equivocación de las,más lamentables que pueden registrarse, y si no fuera porque importa mucho combatir tos errores de los libros, yo me hubiera callado; pero es obligación die: las revistas dair cuenta y formar juicio acerca de las publicaciones que aparezcan, y eso justifica el haber tenido que llevar a cabo esta enojosa tarea. Si siguiera, mostraría igualmente que casi todos los asertos del autor son equivocados.
ANTONIO BLÁZQUEZ. I Camile JuUian, en su Historia de la Galio, obra bien conocida y documentada, lo iiace constar.

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Rapto de Elena, Hero y Leandro, y otros poemas de la antigüedad clásica a través ÚA temperamento de un Bibliotecario del Senado... Versos de Miguel JIMÉNEZ AQUINO [Cádiz y Madrid, Victoriano Sánchejí y Nieto y Compañía, 1922-1923]; LXIII -f 173 páginas -f i hoja sin foliar + 2 láminas; grabados en el texto; 8.° Conforme van apareciendo los vcjJúmenes de esta linda Báblioteca grecorromana, aparece con rasgos más recios y firmes la ilustre personalidad del señor Jiménez Aquino, que con Su temperamento de fina sensibilidad, enlaza directamente con nuestros humainistas, siguiendo tina tradición que encumbró a nuestra Patria e inmortalizó la nacional actividad renacentista. El interesante volumen a que nos referimos, primorosamente editado, comprende seis pequeños poemas: el Rapto de Helena, de Coluto, dd poeta épico, de quien propagara el cardenal Bessarion sus producciones; Hero y Leandro, el inmortal poema de amor del gramático griego Mosco; las Pervigilias de Venus, anónima producción, verisímilmente del siglo de Augusto y en la que 'se recoge en su máxima intensidad el dulce embelleso die la vida: "Ame quien nunca amó y ame quien ama", de tan positiva certeza, que por perdida puede reputarse la que no fué alumbrada, siquiera en ensueño, por el Amor. Bien hermosamente rima nuestro autor tal sentimiento:
Se celebra el dia en que sus nupcias contrajera el Éter, Con su.coro de Nubes fecundantes, el Dios primaveral, fundido en lluvias, en su esposa la Tierra se derrama, y en el gran cuerpo deposita el germen que a todos nutrirá. Venus, fecunda, gobierna el interior; su penetrante espiritu, con fuerzas ignoradas, las venas y la mente, rige y doma; y a través de los cielos y la tierra y del mar sometido, franca guia por senda seminal y enseña al Mundo las vias del nacer. "Ame quien Ama, y ame quien nunca amó."

No menos inspirados son los versos en que el señor Jiménez Aquino fija las estrofas del poema de Mosco, El amor fugitivo, al igual que la traducción del extraño, pero enérgico y temipestuoso Atis, una de las mamifestaciones más románticas de la antigüedad, en la que Catulo consagró una vez más la razón de sus extravíos, "basta que el poeta sea casto, no es preciso que lo sean sus versos". Cierran las traducciones con la del idilio de Ausonio, Cupido crucificado, tierna inspiración del poeta del soñado cuadro, en el que "aparecen crucificando a Cupido unas enamoradas mujeres... de aquellas hembras de la heroica leyenda que sabían disimular y querían castigar al dios . Finaíiza eJ libro con un acertado índice de nombres mitológicos y geográficos, en el que con especial cuidado se registran cuantos datos pueden interesar al lector para el mejor conocimiento de los poemas traducidos. No necesita, ciertamente, el «eñor Jiménez Aquino halagador aplauso para continuar su cultural empresa. Espíritu delicadamente refinado, crnn-

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pie con la publicación de sus libros necesaria manifestación de su aotividad^ De todos modos debemos consignar que el acierto conseguido por nuestra autor es definitivo, y cuantas elogios se le tributen, merecidamente justos. V. C. A. Series de los más importantes documentos del Archivo y Biblioteca del excelentísimo señor Duque de Medinaceli, elegidos por su encargo y publicados a sus expensas por Antonio PAZ Y MELIA. 2.* serie. Biblic^ráfica Madrid, Imprenta de Blass, S. A., 1922]; 563 páginas -|- i hoja sin foliar + 110 láminas 4." m. Terminada la lectura del hermoso volumen que de encabezamiento sirve a éstas líneas, y acabado d dulce e instructivo entretenimiento que a la enseñanza da su conocimiento, me adentraba, por razones profesionales, en el campo del inmortal Código de Alfonso el Sabio, cuando advertí el atrayente título de la Ley VI de la Partida I I : Quales deuen ser los ricos orne' e que deuen fazer; seguí cuidadoso la lectura de las legales prescripciones y hallé en las mismas consagrado el merecido elogio que en verdad corresponde al Duque de Medinaceli, continuador de las empresas de su esclarecida y noble Casa, honra de España. "Cabeza del reyno llamaron los sabios al Rey... e a los ornes nobles del reyno pusieron como miembros, ca bien assi como los miembros fazen al ome apuesto e fermoso e se ayuda dellos, otrosí los bornes honrados fazen al reyno noble e apuesto e ayudan a acrecentarlo..." La organización actual de los Estadps obliga al descendiente de linajudos solares, cuyos miembros extendieron por el esfuerzo de su brazo los nacionaJes dominio*, a servir a su Patria en las Letras, completando de tal modo su nobleza, al ser rico por su linaje y ome compüdo por sw amor al progreso de la cultura. Cuando en las páginas de esta sección hace seis años dábamos cuenta y nota de la serie i.', hacíamos resaltar el acierto que suponía haber encomendado al señor Paz y Melia la redacción de tan importantes volúmenes: si merecidos fueron los elogios de entonces, no ceden en grado los de ahora.' Cierto que al investigador puede atraerle con más intensidad el estudio y conocimiento del manuscrito; mas la dificultad dé su catalogación (supuesto el conocimiento paleográfico), la reputo menor que la del incunable o impreso sin indicaciones tipográficas; el carácter de la letra manuscrita guía las más de las veces acertadamente; la semejanza de tipos de impresión, sin aplicar otros elementos de critica, llevaría muchas veces a peregrinas e inexactas conclusiones. Acertar como el señor Paz lo hace en los dos volúmenes, que lleva publicados, justifican plenamente por 'SÍ solos cuan justa es la maestría que en nuestra Corporación tiene deferida. Indicaciones preliminares sobre clase y cantidad de los fondos de la Biblioteca ducal, sistema de clasificación adoptado para la catalogación de los 13.279 impresos y 604 mnuscritos de que consta, así como referncia de los antiguos Catálogos e Inventarios, sirven de introducción al volumen. Sigue luego noticia de las procedencias y descripción de los incunables, del que es el más antiguo conservado el Speculum vitae humanae, Roma 1468^.

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resaltandp por su rareza el Confutaíorium errorum contra claves ecclesiac ittuper editorum, Toledo 1486, primer libro impreso en Toledo con expresión de lugar; del mismo existen ejemplares en la Provincial de Toledo y en la Universitaria de Madrid según Pérez Pastor, la Crónica de todas las propiedades de las cosas criadas en.este mundo, Tolosa 1494, y los Libri minores de Antonio de Nebrija, Toledo 1499. Completa la sección una detallada lista de incunables y otra de varias importantes obras desaparecidas de la Biblioteca y que se echaron de menos en 1886. La sección de obras de Genealogía, linaje de estudios que tantos devotos tiene en la actualidad, es de atrayente lectura; íntegro se transcribe el manuscrito de Baltasar Porreño intitulado Elogios de la CaSa de Medinaceli. También se hacen indicaciones y se reproducen escudos de otras obras referentes a la Casa. La sección literaria empieza con la reproducción de les fObres fetes en lahor de... senta Catherina de Sena, Valencia 1511, recuerdo de la justa poética celebrada en honor de la Santa, a la que concurrieron los más excelentes poetas valencianos, entre ellos Narciso Viñoles, el tradiKtor asimismo del Suplementum Chronicarum, Valencia 1510, y de otras coplas también a Santa Catalina de Sena, insertas al final de la Vida de esta Santa, traducida del latín al valenciano por Miguel Pérez e impresa por •Cristóbal Cofman en Valencia en 1494. Queda completa esta sección con reproducciones de la obra de Juan de Quirós, Cristopathia, Toledo 1552; la muy curiosa, de Juan de Mallara, Tratado de Aphtonio, Sevilla, 1567, y la inserción de las Canciones y Villancicos de Juan Vázquez, con una lista final de obras literarias raras y curiosas. Tiene íntima relación con este inciso del libro, el que le sigue en orden dedicado a las Bellas Artes; en él •se transicriben varios trozos de musúca notada correspondientes a los dos preciosos manuscritos del xvi y xvii que con el nombre de Tonos castellanos se conservan, así como «1 juicio que sobre su valor representativo han •merecido a! querido maestro don Julián Ribera. Asimismo se muestran detalladamente lias Canciones de Guerrero, Canciones francesas y Sonetos y' Villancicos de Juan Vázquez, comprendidos en cinco volúmenes, que Constituyen el único ejempilar conocido de tan importante colección. También se reproducen muy curiosas láminas de la obra de Faljricio Caroso de Sermo'neta, Tratatto del Bailarina (2.» parte), y como de costumbre al fin de cada sección se notan las obras raras que de la especialidad existen en la Biblioteca. Una de las más importantes secciones del libro que examinamos •es la Plistoria y Geografía, tapto por la inserción total de la obra de Alonso de Palencia, que se creía perdida, intitulada Antigüedad de España, como por la reproducción de 42 Relaciones del siglo xvi, de tan gran interés y rareza bibliográfica, que contadas serán las Bibliotecas que posean análoga serie. Asimismo se reproducen les Ordenacions del Consulat de mercader^ barceloneses en Brujas (siglo xiv), Capitols del Consulat e escarceüa de los mismos y las Ordenanzas del dret de cotja; también se describe la rara edición que fray Tomás de Vesach publicó en Vallencia, en 1511, de la Vida de Santa Catalina, siguiendo la tradición que Miguel Pérez mar-cara al publicar en la misma ciudad y en i499. otra interesantísima Vida

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<íe la referida Santa. La bibliografía de obras escogidas en esta sección es la más minuciosa de la serie. ; Tamto de ios incisos referentes a la Teología, serie muy rica en la biblioteca ducal; Filosofía, en la que se copia el famoso Sueño de la Fortuna compuesto por el Papa Pío siendo mancebo... {1545), se reducen a pocas páginas, que sirven como muestra de la importancia de los fondos de tales naturalezas. Por io que a la jurisprudencia atañe, es de positiva importancia el Libro de las leyes del Concilio IV toledano y el Aureum opus, que imprimiera Gumiel en Valencia en' 1515, espléndida muestra del arte tipográfico y obras de singular rareza. En las páginas referentes a los libros de Ciencias aplicadas destaca, como muy acertadamente indica el señor Paz y Metlia, el libro Dificultades vencidas y curso natural, en que se dan reglas... para la limpieza y aseo de las calles de esta Corte...; problema a resolver tanto entonces como ahora, y que hace de Madrid una de las poblaciones más sucias de España; la lista de obras está dividida por las materias de Medicina, Albeitería, Terapéutica, Ciencia militar, Navegación, Astronomía, Lingüística y Mecánica. La de Deportes comprende los interesantísimos libros de Equitación, Tauromaquia, Caza, Esgrima, Gimnasia y Juegos. Como Manuscritos Seilectos, se incluyen varias Cartas de Felipe II y de Rubens dirigidas a la infanta Isabel Qara Eugenia desde Lieja en julio de 1632, una Relación de ías Comunidades de Valencia (1517-22) y notas referentes a otros muchos de excepcional importancia e interés, cual «curie en la llamada Colección diplomática moderna que, cual su nombre indica, hace referencia a la intervención directa de los proceres de la Casa, en embajadas, paces, treguas y actos de gobierno. La detallada lista de obras curiosas con que finaliza el libro es muestra de la singular riqueza "bibliográfica que contiene la biblioteca del Duque de Medinaceli. Esta sección, así como la multitud de láminas profusamente distribuidas por todo el volumen, en cada una de sus partes, confirman una vez más el entusiasmo que el dueño de tan rico tesoro siente por el progreso de 'la cultura nacional, pues lejos de ocultarle, pródigamente le comunica para que deil mismo se aprovechen sus conciudadanos. Es loable ejemplo que sirve de guía a los que quieran servir intensa y patrióticamente a España; libro que por igual ¡honra al Duque que al señor Paz y Meíia, que al interpretar los deseos y sentimientos de aquél, compuso un volumen en el que no se sabe qué cosa sea más de admirar, si el erudito y bello conjunto o los detallados y magistrales comentarios que de las obras se insertan. V. C. A. Cantigas de Santa María. Las publica la Real Academia Española. Volumen IIL La música de las Cantigas. Estudio sobre su origen .y naturalesa, con reproducciones fotográficas del texto y transcripción moderna por JULIÁN RIBERA, de las Reales Academias Española y de la Historia. Madrid, Tipografía de la "Revista de Archivos", 1922. 156 + 345 págs. 9 láminas fuera del texto. Folio. •Como continuación necesaria de la edición de las Cantigas publicada.
3.» ÍPOOik.—TOMO Z'.IT 19

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IK>r la Academia Española, ha aparecido un tercer volumen en el que el docto arabista don Julián Ribera reproduce, transcribe en notación moderna, co" alenita, anota y estudia por modo magistral la parte musical de este interesante monumento del arte español en la Edad Media. Trata «1 autor en el Prólogo de cómo tuvo la suerte de descubrir la clave para la interpretación de las Cantigas y de los nuevos horizontes que coi» ella se abren para los estudios históricos dé la música europea. Haciendoun estudio sobre la métrica de la poesía lírica popular de los moros españoles,, descubrió cantares moros en el Cancionero musical de los siglos xv y xviy publicado por Barbieri. Una coincidencia rara le obligó a teer da notación musical de las Cantigas y en virtud d* esta lectura descubrió que la música de las Cantigas es semejante a la de los cantares moros del citado cancionero, y que había sido popular en España desde el siglo x m . Esa música tiene los misnios caracteres que los autores medievales europeos adjudican a 'la música ficta, que penetró en Europa por aquellos tiempos. Con tallesdescubrimientos se pone en claro el origen de la música española y de la europea, que es. indudablemente la música de los musulmanes españoles, que a su vez procede del arte musical persa y bizantino, heredero, tal vez, délos de Roma y Atenas. En los seis primeros capítulos de • su obra traza el señor Ribera el más vivo y acabado cuadro publicado hasta ahora d€ la historia de la música árabe. Nada hay más ameno que «ste animado conjunto de interesantes anécdotas. En los capítulos séptimo y octavo se exponen y analizan los caracteres artísticos de la música árabe oriental; la sencillez de forma y rígida estructura de las canciones árabes primitivas; indicios de que la música árabe fuese armónica y de que su sistema correspondiera al inmanente en la escala diatónica heredada de la música bizantina y persa; creencia de que el laúd se templaba por los grandes artistas como instrumento temperado ^ sospechas de que existiese modulación; la seguridad de que aquella música era esencialmente rítmica, con géneros descritos en obras coetáneas4 hezech (iritmo de un golpe de batuta), ramel (de dos golpes), táquil (de tres golpes), etc. Se estudia el ámbito, la estructura y la extensión de las canciones y ise clasifican los cantos y los instrumentos. Lx)s capítulos noveno y décimo están dedicados a exponer la introducción y desarrollo de la música árabe en la España musulmana; en el undécimo se dice cómo los -españoles no se contentaron con ser meros repetidores de la música oriental, sino que se lanzaron a componer canciones nuevas. Hubo en España compositores originaJes hasta el punto de que la música española tomó una forma artística singular, para adoptarla a los estribillos nacionales. Mocádem de Cabra inventó un nuevo género lírico de canciones populares en las que empleó la lengua romance andaluza. Fué imitado por poetas posteriores, que aplicaron al mismo sistema lírico el árabe vulgar andaluz. Tal sistema se difundió por África y Oriente, adofide llególa influencia de la música espafloJa. En el capítulo duodécimo se ve cómo los moros que quedaron -en país-

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cristiano después de la reconquista continuaron ejecutando públicamente su música; que algunos reyes cristianos de Castilla, Aragón y Portugal tomairon músicos moros a su servicio. Los moros celebran fiestas musicales en sus bodas, zambras y leilas y los cristianos se aficionan extraordinariamente a esa música. Ein Granada los moros realizan concursos y certámenes de música, en que se despliega gran lujo para cantar y bailar. El Arcipreste de Hita, conocedor de la música mora, 'Compone canciones para moras y judías. La métrica deü Arcipreste deriva en gran parte de la tradición del zéjel, o sea de la lírica popular d» los musulmanes españoles, forma que fué muy popular en España y que ha llegado hasta los tiempos presentes. Los instrumentos músicos de los moros se usaron por los cristianos españoles. Todo eillo es fundado indicio de que la música mora se hizo popular en toda la Península. Se refuerza el miismo aserto «n eJ capítulo decimotercero, demostrando que el Cancionero de Palacio que publicó Barbieri contiene im gran fondo de música popular española de la Edad M«dia; música de gran perfección artística, que deriva de la escuela musical de los compositores musulmanes' andaluces. Por el estudio de los caracteres internos de las melodías populares de la España medieval se confirma © 1 origen árabe-persa y andaluz de las canciones y la antigüedad de su composición. En el capítulo decimocuarto empieza el verdadero estudio sobre la» Cantigas del Rey Sabio. Se hace notar que las dificultades de interpretación que ofrece la enigmática notación musical de las Cantigas son las mismas que las de los manuscritos de Jos trovadores. Se pasa revista a las fracasadas tentativas hechas para leer estos últimos por Beck, Aubry y Riemann y para interpretar las Cantigas de Aubry, Collet y el padre Villalba. En «1 capitulo decimoquinto se describen los manuscritos de ilas Cantigas de Madrid y El Escorial y se hacen interesantes manifestaciones acerca de su transcripción, afirmando que la puramente paleográfica no serviría para conocer la música medieval. Es preciso suplir las deficiencias de la notación con los elementos no expresos y que virtualmente «stán contenidos en ella. Estos nos son conocidos mediante tá estudio de la música popular española de la Edad Media que se conserva notada en notación blanca moderna, la cual refleja mucho mejor los elementos que la constituyen. Las Cantigas tienen esa misma clase de música, según lo denuncia la forma estrófica die la letra, que es la del zéjel andaluz. Se analiza la estructura métrica de las estrofa» de las Cantigas. El capitulo decimosexto expone «1 sistema rítmico de las Cantigas, resultando que corresponde con los géneros de clasificación del Mosulí, bastante claramente descritos por autores orientales y obscuramente percibidos, o explicados por los técnicos europeos del ars mensurabilis. En los capítulos decimoséptimo y décimooctavo se hacen afirmaciones de tal importancia que subvierten por completo las ideas que eran corrientes entre los musicólogos acerca de la armonía de la música medieval. El señor Ribera dice que se ha creído que la armonía es de invención moderna, propia exclusivamente del arte europeo; tal creencia podría hacer suponer que la música de las Cantigas no poseyera ese elemento técnico; pero como ew

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la música popular .española de la Edad Media había verdadero sistema armónico, no será osadía sospechar que las Cantigas lo iposeyesen también. En efecto, por «1 estudio de las cadencias y del orden de las notas en la línea melódica se denuncia automáticamente el sistema armónico, con las alternativas de los acordes. Este sistema aparece muy sólidamente construido, con indicios de gran antigüedad. Estudia después la tonalidad, afirmando la existencia de los modos mayor y menor perfectamente claros y definidos y de la modulaición, pasajera cuando se va al tono de la 5.» o de la 4."; más duradero entre el modo mayor y menor. Se exponen los procedimientos usados para la modulación. En el capítulo decimonono ise claisifican las melodías de las Cantigas y se hacen ingeniosas conjeturas acerca de la personalidad dd músico andaluz de quien se «irvió Alfonso el Sabio para obtener la música de las Cantigas. En efl capítulo vigésimo .se relaciona la música de las Cantigas con la de los trovadores y se supone razonadamente que sus semejanzas han de ser grandes y que «1 sistema empleado para descifrar aquélla será útil también para revellar la incógnita del arte de los trovadores. En el capítulo vigésimoprimero reitera el señor Ribera su criterio de interpretación de las Cantigas, diciendo que ha seguido fielmente la grafía del texto original, quizás con solicitud excesiva por sujetarse con demasiada nimiedad y escrúpulo; que ahora resolvería los problemas con más desembarazo, por haberse convencido de que la transcripción paleográfica mecánicamente seguida es impotente para revelar esa música y de que ha de Tecurrirse a medios críticos extrapakográficos para supdir las deficiencias de la notación. En el capítulo vigésimosegundo se incluyen observaciones particulares acerca de cada una de las Cantigas transcritas. Con ser muy interesante toda la parte de investigación histórica o técnica personal de la obra del señor Ribera, lo es más aún la publicación de los textos musicales de las Cantigas. En primer lugar se publica la reproducción fotográfica de las ciento veintiocho cantigas del Códice de Madrid o toledano. Luego se reproducen doce cantigas del manuscrito escurialense para que se vea la distinta grafía de este Códiice. Vienen después las melodías de las Cantigas, transcritas en notación moderna y muy esmeradamente grabadas. Al final se publican veinticuatro cantigas armonizadas y arregladas para ser ejecutadas en el piano o armonium. La labor ejecutada por el señor Ribera al transcribir las Cantigas en notación moderna supera a cuantos trabajos análogos ee han llevado a cabo en nuestros tienyws por los más eminentes musicólogos de Europa. Con un conocimiento profundo de la paleografía medieval, con un sistema propio de los manuscritos de que se trataba, único medio de llegar a su cabal conocimiento, puesto que cada manuscrito tiene una grafía especial y es imposible *n estos asuntos generaJIizar, ha llegado eíl señor Ribera al resultado más fiatisfactorio y sorprendente. No puede darse nada más ingenioso y más lógico que el procedimiento empleado de constante oomparacióti con la música popular actual, sin duda, una de las supervivencias más puras

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dd arte del pasado. Tall vez a muchos eruditas parezca el criterio demasiado atrevido. Nosotros le aplaudimos de todo corazón, por parecemos el único verdaderamente racional y artístico. No podemos aplaudir del mismo modo la transcripción para piano con armonización de las veinticuatro cantigas de la sección 3.* Por muy perfecta que sea la visión retrospectiva d d arte medieval que mediante sus profundos estudios se haya formado el señor Ribera, no podemos acompañarle en la creencia de que esas transcripciones puedan semejarse a las Cantigas según se ejecutaban en el siglo xiii. Ahora, si esas transcripciones se reducen a un mero entretenimiento de aficionado, con el fin de hacer gustosa ila ejecución de esos trozos musicales, nada tenemos que objetar. De todos modos no creemos que hubiera perdido nada la sobresaliente publicación dejando de incluir en ella esa sección de los textos musicales. La obra realizada por el señor Ribera es de extremada importancia para la historia dd arte español y aun para la técnica musical actual, en que los compositores de hoy pretenden realizar un arte nacionail. Solamente esto puede hacerse buscando raíces de lo .presente en el arte del pasado. No vacilamos en afirmar que esta publicación, trabajo que sólo puede compararse con los realizados por Barbieri y Pedrell en nuestra musicología, es un monumento de ciencia del arte, que ha de crecer en valor y trascendencia según sea más conocido. J. GÓMEZ. Trade and Navigation between Spain and the Indies, in the time of the Hapsburgs by Clarence. Henry HARING. Ph. D. Assistant professor of History in Yale University. Cambridge, Harvard University Press. London. Humphrey Milford Oxford University Press, 1918; xxvii, 371 pagináis 8." Mapa de América, hasta el Ecuador; tela. La obra cuyo titulo encabeza estas líneas, debida a la pluma ventajosamente conocida del notable profesor de la Universidad de Yale, uno de los discípulos del doctor Merriman, maestro de maestros, por conducto de quien ha llegado hasta nosotros, forma el volumen XIX de los Estudios económicos de la Universidad de Harvard, que lleva ya publicadas producciones meTitísimas de autores varios. En doce capítulos, desarrollados conforme a rigoroso orden científico, trata con excelente criterio y múltiples datos del monopolio comercial de Sevilla, origen y organización de la Casa de la Contratación de Indias, registros, emigración a América, monopolio de España, precios de los metales. Istmo de Panamá, galeones, corsarios luteranos, y navegantes, valorada "por diez apéndices justificativos de la materia. Sin que desmerezca en lo más mínimo el conjunto de la obra, parécenos que el autor presta acaso demasiada importancia, asi en la organización como en el interés del comercio indiano, a la obra de Veitia y Linaje "Norte de la Contratación de las Indias Occidentales", y a los "Memoriales" de Alvarez Osorio, los dos de fines del siglo xvii, que atinados en muchos de los datos que de su época proporcionan, extreman la cuantía del comercio ultrama-

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riiio, no de otra suerte López Osorio y Valle de la Cerda, por ejemjáo, hicieron con la contratación de las ferias de Medina del Campo, y tienen errores de bulto en los de épocas anteriores, que serán rectificados cuanto más conocido sea el fondo documental ded Archivo de Indias, y su catalogación obedezca a un verdadero plan orgánico que la Junta, facultativa del ramo no pensó dar todavía, a pesar de la incorporación al Cuerpo de tan importante Establecimiento hace la friolera de veinte años. En Ja imposibilidad de hacer un estudio detallado de la obra en cuestión, nos referiremos tan sólo a algunos aspectos que se tocan de la misma, tales como la administración de aquellos nuestros dominios, régimen financiero castellano, cuestiones del almojarifazgo, caudales llegados de Indias e intervención de los piratas luteranos. Como si no fueran bastantes las circunstancias de la extraordinaria extensión de los dominios ultramarinos, la distancia y la poca población para el establecimiento de <m. buen régimien de gobierno, contribuían varios otros • factores a complicar las medidas tomadas con tal fin, los apremios reales en cuestiones económicas y el régimen tributario castellano que, defectuoso, había de sentirse más en aquellas apartadas posesiones y perjudicar así en el mando como en el comercio. Cierto que hubo buen cuidado en la organización embrionaria de Ja Casa de la Contratación y en las disposiciones fechadas en Alcalá el 4 de julio de 1503, encaminadas all acertado desempeño de los oficios, repetidas en parte y ampliadas en 1552, que con las de visftas, residencia, almonedas, centralización de la avería, régimen de toda ]a hacienda por la Contaduría mayor, constituían garantías de buen gobierno en la centuria xvi, como 3o eran en el mismo tiempo la toma de razón de la hacienda, la preferencia en las audiencias de las vistas de asuntos de esta índole, la tasación de los tributos de los indios y la nueva forma dada en el pago, la prohibición de servicios personales, las matrículas c inventarios de los pueblos, la inspección del Real Consejo, los empréstitos a voluntad y suavemente, ías prohibiciones de que el indio no pagara tributo por los muertos, ausentes o' enfermos y del sistema de monteo para hallarlos de nuevo; pero cierto es también que la despoblación de Santo Domingo y otras islas, las perturbaciones en el Perú y en Chile, la manera de ser de nuestros aventureros, sus pensamientos capitales en cuestiones ultramarinas, la necesidad imperiosa de haber dinero para la Corona, quebraban cada día las mejores intenciones, y se suspendía la cédula para residenciar a los gobernadores de distrito, y no se limitaban las facultades de algunas Audiencias y quedaba en intento el envío de un Veedor general par* examinar la ihacienda, a la vez que por la mucha autoridad de los Virreyes continuaban sin residenciarse por los sucesores, y el Consejo de.Estado consultaba que podría cometer este intento un prelado y no debía hacerse tino por causas muy graves y razón de Idetrimento. Pero se apretaba sobre el encabezamiento de alcabalas en Méjico y el Perú, los apremios eran constantes para «1 aumento en la producción de minas, de cuyo trabajo excesivo huía el indio, y «e tomaban m-edidas, eiítre otras, por da baja en eü precio de los azogues o el «nvío de cuentas de éstos desde las de 1568, pedida»

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en 1594. La visita a ia Casa de la Contratación hecha en 1580 por d licenciado Gamboa, los pagos en juros, el embargo gen«ral de todas las cantidades que venían de Indias, aunque se limitara después por las averiguaciones respecto a la propiedad; las informalidades con los asentistas, las sacas de oro y plata, normas contrarias a la economía reinante; la libertad en el dinero consignado para la cargazón, sin normas fijas y con criterio vario y las prórrogas de ferias, con otros muchos inconvenientes que los Contadores apuntaban, habían de justificar por qué el comercio indiano comenzaba a tomar rumbos distintos, cual el de Santo Domingo, entre otros, falto de la debida protección. En cuanto al almojarifazgo, derecho de aduanas por las mercancías que entraban en los distintos Reinos españoles o salían de ellos, referido también al comercio de cabotaje, a los Estados de Señorío, a las varias entidades que gozaban de tal derecho o tenían en él coparticipación, bien fueran de los puertos o del interior; de tipo, organización y cuantía moruna al principio, tan desenvuelto en el curso del tiempo que vino a constituir en la monarquía castellama un saneado y progresivo ingreso, aunque lo mermara nuestra endiablada administración encontrólo constituido en Sevilla San Fernando, concedió en 1238 el diezmo de él a k Iglesia de Córdoba; hacen a él referencia desde entonces nuestras leyes y nuestras Cortes, arrendábase en 1325 al Barchilón y en 1332 a Samuel aben Husear; comprendía en el sig'lo XIV tributos tan varios como las rentas del pan, hornos, salinas, sucesiones y otros en el marquesado de Villena; gozaba de él Talavera de la Reina en la misma centuria, registramos 1450, 1455 y 1488, Cuadernos particulares de tal renta, había una revisión de los derechos de tenedores particulares en las Cortes de las Declaratorias, se pleiteaba en el de Toledo por el aumento de tarifa conforme a la calidad de la mercancía, cuando el tipo era único, "desde carga de oro fasta carga de ajos"; nos proporciona noticias provechosas el arriendo del de Córdoba en 1455, el dd pescado en Sevilla el 1499, las facilidades a los almojarifes en 1506, la quiebra y las cuentas de Gonzaik» del Puerto en el bienio de 1509 a 1511; la franqueza de derechos a Almería, las peticiones de Sevilla para quedar con el encabezamiento de tal renta, la defensa en iuerte pugna con la administración real y la intervención de sus funcionarios, dd Duque de Medina Sidonía, y las relaciones íntimas de este impuesto con el de diezmos de la mar, de ascendencia infinitamente más rancia. Tal es el abolengo del almojarifazgo mayor de Indias. Delineado con separación del de Sevilla en todo el curso de la centuria decimosexta, sigue su rumbo particular, adaptado al medio y al tiempo, amIxc en linea paraJda de auxilio y complemento mutuo, hallándose tanta» veces en encabezamientos, en arriendos y en administraciones. El almojarifazgo de Indias, cobrado desde los primeros años del siglo xvi en la cargazón para las posesiones ultramarinas, confirmado' y aun extendido en 1516, con franqueza por los mismos años paral las ei^wcies que vinieren de América, con quejas en las Cortes de Valladolid de 1544, le vemos crecer y multiplicarse, extendiendo por doquiera sus tentáculos, en

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1548 y 1549, con las Instrucciones para tesoreros y contadores, en 1554 con los derechos de esclavos, en 1555 con los cargados en la de Las Palmas conforme el aranceJ de Sevilla o con los cobrados en la Habana de las mercaderías de Nueva España y otras partes; y discurriendo por todo el curso de la centuria citada, como jalones indicadores en el terreno práctico de la multiplicación del tributo por las angustias del tiempo, se nos ofrecen sin sistematización, los asientos de la renta en 1559, las controversias de 1564 en defensa de las costumbres para la cargazón de la Armada, la súplica de Méjico en 1566 sobre el aumento del tributo con perjuicio del comercio, las instrucciones de 1567, y dando un salto a los tiempos postreros del reinado de don Felipe, la gestión tan criticada de los arriendos seguida con tenacidad cerca de la Capital andaluza en todo el decurso de 1593 y 1594, cual si se tratara de intrincada y grave negociación diplomática, y las condiciones con que la ciudad se queda al fin por encabezamiento con ambos almojarifazgos, a riesgo y ventura, desde i.° de enero de 1595 a 31 de diciembre de 1604, en precio de 262 cuentos anuales, 18 más de lo en que los tuvo hasta fin de 1592, cifra total de la cual correspondían al de Sevilla 181.467.000 maravedís y 80.533.000 al de Indias, más los derechos de 10 y 11 maravedís al millar y de recudimientos acostumbrados, pudiendo decirse que la renta se desarrolla conforme a las mismas o aproximadas normas, en la organización y en lo» procedimientos, durante la segunda centuria de los Austrias. Los caudales venidos de Indias han servido desde los tiempos pretéritos para que la imaginación popular española, siempre pronta a la exageración, se extravie y tome vuelos, pensando en la riqueza de nuestros abuelos, oropel de una casa arruinada. Y 5in negar los grandes envíos de numerario, las joyas y los valores varios que a la Península arribaban, si el ánimo queda suspenso ante la producción de las minas, el oro y la plata enviados a Su Majestad, lo consignado a particulares, las cajas de perlas y de esmeraldas, todas esas cantidades parciales, diferentes siempre, varias en k investigación, se ofrecen al entendimiento para fundamentar la dudla acerca de la cuantía total de las remesas, acrecida por los errores de las consignaciones, las cantidades fuera de relaciones, a pesar de los aprietos en el Registro, el fraude y el contrabando; y de la determinación de nao, capitán, receptor, ley y peso de la barra, sellos y contrasellos, arribos a Sevilla o a Portugal, cortado por corsarios, juez liquidador de bienes y otras mil cautelas. Y si es difícil hasta ahora —acaso lo sea siempre— determinar la suma total del comercio indiano, más difícil ha de ser precisar ni aun en cifras globales aproximadas el monto de la defraudación, cuya mayor garantía consiste siempre en el secreto y la falta de huella mensajera de su paso. La satisfacción en juros del dinero tomado a particulares, aunque se tratara suavemente a los que lo dieren, con tenacidad no exenta de cortesía a los que se mostraren reacios, desplegando ante los egoístas toda clase de argumentos, aunque se distinguiera entre el mercader —no siempre, por cierto—, d particular presente, el ausente, y el heredero; los rigores circunstanciales para los que no habían registrado su dinero, templados tantas veces por la necesidad de la contratación y salida de la flota> evidencia una administra-

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ción constreñida a carecer de rumbo fijo, en la cual eran todos exactores de tributos para acorralar al contribuyente, que entre el interés de la religión y el dt! Real Consejo, dejaba «n las arcas reailes, oon tnemgua de la voluntariedad en los actos, suma respetable, que como impuesto significaría confiscación, y como donativo, despojo. Corsarios luteranos.—^Efectivamente, como dice el señor Harig, las aventuras de los corsarios ingleses en las posesiones españolas de Indias durante el siglo XVI, son muy conocidas; pero no hubiera estado demás buscar ta la documentación de nuestros archivos algunos datos nuevos, que sin duda los hay, para explicarse, por un lado la tenacidad de los ingleses y franceses, en recuperar el monopolio del comercio español en Indias, y, por otro lado, la inexplicable dejación de los oficiales españoles con mando en las colonias que, al parecer, no se daban cuenta del perjuicio que a la postre habían de ocasionar indefectiblemente la intromisión de mercaderes extranjeros. Sucedió, según nos cuentan documentos coetáneos ^ que, por ejemplo, el inglés.Hawkins en 1563, compraba en Tierra Firme cueros y azúcar a cambio de negros robados a portugueses en Guinea, y en 1568 continuaba estas piraterías, aunque a veces sufriera contratiempos, cuando tropezaba con Gobernadores inflexibles como el dte Veneztiela don Juan Ponce. A tan legítimo comercio dedicaba sus esfuerzos por la misma época el luterano francés Juan de Buentiempo. 'Las mismas huellas siguieron los Drake, los Cavendish y otros, muchos, cada vez más amparados por el elemento oficial de su país. En general puede afirmarse que sus correrías principiaban por piratas y acababan por comerciantes; y no es de extrañar que los españoles residentes en Indias fueran sus mejores clientes, ^a que son cosas muy humanas el vender barato k) ganado con poco esfuerzo y compraír en condiciones ventajosas mercancías depreciadas sin pararse a mirar las causas de la menor valía. Pasaron años tras años en este tráfico ilícito, muy difícil de reprimir por el Gobierno de la Metrópoli, constreñido además por el temor expresado en 1579 por el Consejo de Indias de que si las disposiciones reales dadas para prevenir y evitar estos daños se ejecutaban en todo su rigor se despoblaría la tierra india, tan necesitada de brazios; crecieron la® flotas de los corsarios en proporción a sus ganancias, y al principiar el siglo xvii ni siquiera el régimen de armadas de galeones pudo evitar d fatal ocaso del comercio español, que, batido por estos merodeadores de mar, amparados cuanto tuvieron fuerza apreciable por sus gobiernos respectivos como auxiliares poderosos contra el enemigo nato en religión y en política, rindieron, sin escogitar medios, a la nación española, víctima de la insuficiencia de sus gobernantes ultramarinos, de la falta de medios de defensa y de la amoralidad de piratas y secuaces.
CRISTÓBAL ESPEJO.

1 Madrid, arch. del Instituto de Valencia de Don Juan. Envió 25-7, núm. 560: "Advertimiento cerca de la contratación que tienen los corsarios en algunas partes de Indias (1379)." Publ. en el Discurso del capitán Francisco Drake, por Juan de Castellanos, ed. A. González Falencia. Madrid, 1921, pág. 367.

ASAMBLEA
DEL CUERPO FACULTATIVO DE ARCHIVEROS, BIBLIOTECARIOS Y ARQUEÓLOGOS
MADRID, 2 3 - 2 9 OCTUBRE I 9 2 3

AL CUERPO DE ARCHIVEROS, BIBLIOTECARIOS Y ARQUEÓLOGOS.

Madrid, 2¿ de junio de 1923. En el día de hoy ha tenido lugar en la Biblioteca Nacional, bajo la presidencia de don Francisco Rodríguez Marín, una reunión magna de indivi•duos del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos para constituir la Comisión organizadora de la Asamblea que se celebrará el próximo octubre. El ilustre Director del establecimiento dirigió la palabra a los concurrentes, felicitando a los iniciadores de la Asamblea y congratulándose de ver las importantes iniciativas y proy^ectos de mejoras técnicas que serán objeto •át estudio. A continuación, don Cristóbal Espejo dio lectura a la carta' y programa insertos, siendo aprobados por unanimidad. Queridos amigos y compañeros: Ha sido unánime aspiración del Cuerpo facultativo de Archiveros, BiIfliotecarios y Arqueólogos, desde hace algún tiempo, la celebración de una Asamblea general que recoja y fundamente, como fruto (de nuestros estudios y experiencia individual, la reorganización (de todos los servicios que el Estado nos encomienda, integrándola con nuevas orientaciones, logrando así relación más eficaz y estrecha con el público y las instituciones sociales; vida, en Suma, más activa y fecunda, en contraposición a la pasiva y rutinaria que parece caracterizarnos ante la opinión pública ilustrada. A este efecto redactamos una solicitud dirigida al excelentísimo sefior Ministro de Instrucción pública en súplica de autorización para celebrar la Asamblea mencionada, suscrita por gran núnícro d« compañeros. E» la Ga-

ASAMBLEA

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<eta de i." del mes corriente se accede a lo solicitado, y en la de 20 del propio mes se aplaza la celebración para los días 23 a 29 del próximo octubre. Una vez que este asunto ha tomado ya estado legal, nos dirigimos a todos los compañeros en demanda cariñosa de cooperación y auxilio mutuo en pro de la reforma de la colectividad en sus aspectos varios, si hemos de merecer la confianza del Paia, generoso y benévolo con todos sus servidores. El programa que ofrecemos a la consideración y examen del Cuerpo es más bien de orientación general en los distintos temas que abraza, que cuestionario detallado, del cual quisimos huir para dejar en libertad al criterio individual en cuantas comunicaciones se sirvan remitir los compañeros a la Comisión organizadora, integrada por los señores Don — — — — — — — Ángel González Falencia | Conrado Morterero y Felipe SPor Archivos. Cristóbal Espejo de Hinojosa ] Rafael López Ayora j Federico Pérez Olarría \Por Bibliotecas. Javier Lasso de la Vega y Jiménez-Placer ] Caisto María del Rivero y Sáinz de Baranda...), ^Por Museos. José Ferrándiz Torres \P o r Propiedad intej lectual. ¡Por organización adj ministrativa.

l§!^'^ "'°'^

— José Pereiró y Caldas — Gerardo Jaime Núñez Qemente... — Eudosio Varón y Vallejo

En la necesidad imprescindible de marcar un plazo máximo dentro del cual precisamente estén presentadas las comunicaciones, nos permitimos fijar el de 23 de septiembre, quedando a la Comisión un mes justo para el examen y el orden armónico de las mismas, a la vez que exponemos al juicio de los compañeros la conveniencia de que sean tan breves las Memorias, que no excedan, «alvo caaos excepcionales, de seis cuartillas a máquina, incluyendo en ellas las concJusiones indispensables, pues lo premioso del plazo y la índole de estas Asambleas impiden mayores desembarazos. Para la facilidad en la clasificación y estudio de las comunicaciones, deberán enviarse separadas las referentes a cada asunto, y como garantía de acierto, venir firmadas, en plie'go certificado, hechas por duplicado ante la posibilidad de extravíos, dirigiéndolas al secretario del Comité don Ángel González Falencia, Paseo de Recoletos, 20, Biblioteca Nacional. Se ruega asimismo a los compañeros procuren la asistencia personal; la autorización, en su caso, para el voto, con la debida antelación; la suscripción pronta con el envío inmediato de la cuota de diez pesetas, y el anuncio

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de la asistencia desde fines de septiembre, a los efectos de la negociación necesaria para obtener la rebaja de los billetes en ferrocarril, expresando cada uno la clase que ha de satisfacer. Desarrollando todos los temas con alteza de miras en el pensamiento, concreción en la frase, claridad en el concepto, vigor en la expresión, tenaz resolución en el propósito, respeto a todas las opiniones, sin traspasar el campo inviolable de la personalidad humana, habremos de llegar a conclusiones prácticas, útiles para la nación, acertadas para nuestro espíritu, de juicio fácil y de resolución viable.
POR L A COMISIÓN ORGANIZADORA:

El Presidente,
CRISTÓBAL ESPEJO.

El Secretario accidental,
RAFAEL LÓPEZ AYORA.

PROGRAMA DE LA ASAMBLEA
SECCIÓN I
ARCHIVOS.

I.—Organización y clasificación de los Archivos históricos nacionales y regionales. II.—¿Sería conveniente la reconstitución de los Archivos existentes en nuestros depósitos, en vista de los índices antiguos ? III.—Archivos de Hacienda. Instrucciones para su catalogación. IV.—Archivo del Tribunal de Cuentas del Reino. Su incorporación. V.—El respeto a la documentación regional y la creación e incorporación de Archivos históricos regionales y provinciales. Los judiciales y notariales. VI.—iEn qué condiciones podría el Cuerpo prestar su cooperación para organizar Archivos ajenos a su jurisdicción (Archivos municipales, eclesiásticos, de corporaciones y particulares). VIL—Necesidad urgente de redactar instrucciones para catalogación de Archivos. VIII.—El préstamo de documentos. IX.—Las bibliotecas particulares de los'Archivos. ' X.—Funciones técnicas, administrativas y sociales del archivero.

ASAMBLEA BIBLIOTECAS.

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Temas generales. I.—Adquisición de libros. Encuademación. II.—Catalogación. Centralización. III.—^Inventario general de la producción bibliográfica española. IV.—El libre acceso a los estantes. V.—^Sala de referencias. VI.—lEl servicio de lectura en las Bibliotecas del Estado. VII.—EJ préstamo de libros. VIII.—Intercambio entre Bibliotecas. IX.—Cambio internacional. X.—Procedimiento para dar de baja en registros y catálogos los libros inutilizados por el uso. XI.—Estadística. XII.—iPublicaciones. XIII.—Edificios y material bibliotecarios. La Biblioteca Nacional. XIV.—Medidas que deben tomarse para reintegrar nuestra Biblioteca Nacional a su debido papel y funciones. Bibliotecas generales. XV.—Concepto de la Biblioteca pública moderna. Funciones. Sección infantil. Bibliotecas especiales. XVI.—Escolares, de Institutos. Universitarias, y demás Centros de Enseñanza. De Ministerios, Académicas, etc. Bases para incorporación de Bibliotecas al Cuerpo. El Bibliotecario. XVII.—iSus funciones técnicas, administrativas y sociales. El Cuerpo auxiliar de Bibliotecarios. S E O a O N III
MUSEOS.

I.—Organización más conveniente para la realización de sus fines culturales, del Museo Arqueológico Nacional, de los Arqueológicos provinciales y del de Reproducciones Artísticas.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

II.—^Creación de Museos regionales y de colecciones arqueológicas. III. Medios de fomentar las adquisiciones y de enriquecer los Museos. Talleres de vaciado, Colecciones fotográficas, etc. IV.—'Locales. Conservación de los existentes y edificación y aprovechamiento de otros. V.—Conveniencia de extender los servicios del Cuerpo a los Museos de Bellas Artes y bases para realizarlo. VI.—-Funciones que competen al Estado respecto de la riqueza arqueológica y artística nacional. Museos diocesanos, municipales, de corporaciones y colecciones particulares. Catálogos monumentales. Inspección de antigüedades. VII.—El Museo como elemento de trabajo y como divulgación cultural. Personal. Cuestiones varias. SECCIÓN IV
PROPIEDAD INTELECTUAL.

I.—Flexibilidad del Reglamento y refundición en él de los preceptos dispersos. II.—^Supresión de formalidades innecesarias. III.—Tratados con América y sus aspectos. Tesis de reciprocidad. IV.—Iniciativas que pudiera España llevar al próximo Congreso de propiedad intelectual de Roma. ' SECCIÓN V '
ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA.

¿Qué modificaciones deberían introducirse en la actual legislación del Cuerpo ?

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
REAL ORDEN limo. Sr.: Solicitada d'e este Ministerio por un número grande de funcionarios del Cuerpo facultativo de Archiveros, bibliotecarios y Arqueólogos <la oportuna autorización para celebrar una asamblea en que puedan discutirse y votarse las correspondientes conclusiones en pro del mejoramiento de los servicios que les están encomendados y de la organización misma del propio Cmerpo, S. M. el Rey (q. D. g.), de conformidad con la Junta facultativa de Ardiivos, Bibliotecas (y Museos, se ha servido autorizar Oa celebración, con carácter oficial, de dicha asamblea en los días 25 a 28 de junio próximo y en la Biblioteca Nacional; pudiendo concurrir a la misma todos los individuos del Cuerpo que lo tengan a bien con tal que no queden sin personal sus Establecimientos y que en éstos haya más de un empleado facultativo, debiendo designar los Jefes de tns mismos los que hayan de asistir a la asamblea; ipudiendo igualmente venir, al efecto, de provincias, aunque en éstas los Establecimientos del Cuerpo sean de régimen unipersonal, pero siempre que exista más de un funcionario en la localidad, los que desempeñen alguno, encargándose el otro* o los otros compañeros en su caso de sustituir al ausente; y pudiendo en fin, delegar su (representación y voto en otro funcionario del Cuerpo los que no puedan o no deseen conairrir a la repetida asamblea. De Real orden lo digo a V. I. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. I. muchos años. Madrid,. 28 de mayo de 1923.—Salvatella.— Señor Director igeneral de Bellas Artes. {Gaceta del i.° de junio.) limo. Sr.: Accediendo a lo solicitado por don Cristóbal Espejo y otros funcionarios del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y A r queólogos, S. M. el Rey (q. D. g.) se ha servido aplazaf la celebración de la asamblea de dicho Cuerpo convocada en. virtud de Real orden de 28 de mayo último y que había de tener lugar en los días 25 a 28 del presente mes; disponiendo en su lugar que se reúna en los días 23 a 29 del próximo mes de octubre. De Real orden lo digo a V. I. para^ su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. I. muchos años^

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Madrid, 18 de junio de 1923.—Sálvatella.—S^ñor Director general de Bellas Artes. (Gaceta del 20 de junio)

PREMIO DE LA GRANDEZA AL SEÑOR GONZÁLEZ SIMANCAS POR SU OBRA.

Ha sido otorgado el premio instituido por la Grandeza de España, en honor de Cervantes, a nuestro querido colaborador don Manuel González Simancas, por su trabajo inédito acerca de La Batalla de las Navas de Tolosa, y que, según autorizadas referencias, es un estudio completo de instituciones, indumentaria, armas y «costumbres de la alta Edad Media.

LA BIBLIOTECA DE SARAH BERNHARDT.

París, 30. La venta de los libros de :Sarah Bernhardt ha producido 195.985 •francos. El libro que más se ha pagado ha sido un ejemplar de L'Aiglon, en tafilete blanco, que ise subastó icn 13.100 francos.

nau, dio muestras, además, de su erudición en los trabajos insertos en nuestra REVISTA sobre Nuestra Señora de Triarles (tercera época, 1899, pág. 350); Don Simón de Anda y SalaDar y la fotna de Manila en 1762 (1897, págs. 563-568), y muy especialmente en el precioso artículo titulado Don Lilis de Barbón y Farnesio y Don Luis de Bortón y Vallabriga (1902-1.°, págs. 437-455). qu« aporta muy curiosos datos acercat de Femando VI, Carlos III e Isabel Farnesio. De su minuciosidad como archivero da suficiente idea el índice de los papeles de la Junta Central Suprema Gubernativa del Reino y del Consejo de Regencia publicado por el Archivo Histórica Nfucional (Madrid, 1904). Estos merecimientos, unidos a su caballerosidad irreprochable y fino trato, hacen muy sensible su alejamiento de entre nosotros.

ASCENSOS.

Cediendo a sus instancias ha sido jubilado nuestro querido compañero •don Ignacio Olavide y Carrera, Jefe de segundo grado del Cuerpo, ads•crito al Archivo Histórico Nacional. Doctor en Filosofía y Letras, ingresó en 14 de enero de 1893 en el •Cuerpo de Archiveros, en virtud de brillantes ejercicios de oposición. JExperto helenista y consumado latinista, ;al extremo de traducir un texto clásico griego de corrido y lograr su destino al Archivo Histórico merced a una epístola latina dirigida a Vig-

Por jubilación oe don Ignacio Olavide y Carrera, han ascendido: a jefe de segundo grado, don Manuel Torres Ternero; a jefe de tercer grado, don Agustín Blanquez y Fraile; a oficial de primer grado, don Antonio María Peña y Gelabert; a oficial de segundo grado, don Emilio González Díaz, y a oficial de tercer grado el aspirante don Mariano M. Burriel Rodrigo,
TRASLADOS.

Don Francisco de P. Rocher Jordá, ail Archivo y Biblioteca del Ministerio de la Gobernación; doña Luisa González Rodríguez, a la Biblioteca Provincial de León, y don Andrés Herrera y Rodríguez, al Archivo Regional de Gailicia, de La Coruña.

