﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

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DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ÓRGANO DEL CUERPO FACULTATIVO DEL RAMO

TERCERA
AÑO XII

ÉPOCA

JULIO Á DICIEMBRE DE 1908.

MADRID
TU'. DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Propiedad de D. José Manuel de la Cuesta. Infantas, núin. 43, bajo. 1908

ej.»;

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BIBLIOTECA NACIONAL. —I. Catálogo de las piezas de teatro que se conservan en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, por D. Antonio PAZ Y MELIA, Jefe de dicho Departamento. Madrid, 1899; 8.°d., 71 j págs.Die^ pesetas, ocho pesetas á los suscriptores de la REVISTA.—11. Catálogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Toledo y de las informaciones genealógicas de los pretendientes á oficios del mismo. Con un Apéndice de los demás Tribunales de España, Italia y América. Madrid, igoS; 8." d., viii-669 págs. —III. índice de pruebas de los Caballeros de la Real y distinguida Orden española de Carlos in, desde su institución hasta el año 1847. Madrid; 1904,8.° d., 191 págs. Cuatro pesetas.—Catálogo de los retratos de personajes españoles que st conservan en la Sección de Estampas y Bellas Artes de la Biblioteca Nacional, por D. Ángel M. de Barcia. (Agotado.)—Catálogo de los papeles de la Junta central suprema gubernativa del Reino y del Consejo de la Regencia, publicado por el Archivo Histórico Nacional. Madrid, 1904; S.'d. Dos pesetas.—Catálogo de la librería del Cabildo Toledano, por José M." Octavio de Toledo. Madrid, igoS: 8." d.—Catálogo de los manuscritos que pertenecieron á D. Pascual de Gayangos, por D. Pedro Roca. Madrid, 1904; 8.° d. BIBLIOTECA DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. II. Instrucciones para la redacción de los Catálogos en las Bibliotecas públicas del Estado, dictadas por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos.
Madrid, Tipografía de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, 1902; 8.°,

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REVISTA
DK

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AÑO XII.—JULIO-AGOSTO DE 1908.—NÚMS. 7 Y 8.

BOSQUEJO

HISTÓRICO

SOBRE LA ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

VI ALHAJAS MISPANO-CRISTIANAS DEL PRIMER PERIODO DE LA RECONQUISTA RRINCONADO cl gobicmo dc ios españoles en las asperezas de la cordillera pirenaica al empuje de las huestes agarenas, de allí habían de surgir los caudillos que emprendieran la reconquista del territorio perdido, dando lugar á los nacientes reinos en que tuvo que dividirse la Península española para realizarla. Laboriosa en grado sumo fué la empresa; pero desde los primeros momentos ocurrieron hechos gloriosos que la habían de conducir al triunfo definitivo.

A

El estado de las artes tenía que ser muy precario en aquellos primeros momentos, y más tratándose de las suntuarias que exigían mayor paz y prosperidad para su desarrollo; pero apenas obtenidas las primeras victorias, convirtiéronse en ricas preseas aquellos venerables emblemas de la fe que á ellas habían conducido. Asturias se adelanta á las otras regiones en la ostentación de tan adorables reliquias, y en cuanto se establece la Corte en Oviedo comiénzase por preparar un tesoro donde poder custodiarlas. La Cámara Santa aparece llena de ricas preseas á la muerte de D. Alfonso II el Casto, pues, según su testamento, era ya poseedora de las más preciosas cruces, jarros, aguamaniles, candelabros y lucernas de plata y
3." ÍPOCA.—TOMO XIX. '

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algunos otros objetos de oro, que se ven aumentados por las últimas disposiciones de Ordoño I, y más aún por las de D. Alfonso III el Magno, en cuyas donaciones se hace referencia á ciertas preseas de marfil y oro. Recuerdos valiosísimos de aquellos reinados son las dos famosas Cruces, la de los Angeles y la de la Victoria, debidas á la piedad y munificencia de D. Alfonso el Casto, la primera, y al Magno, ó tercero del mismo nombre, la de la Victoria. La Cru^ de los Angeles, la primera joya hispano-cristiana que poseemos, responde perfectamente en su forma á las tradicionales visigodas que en tantos relieves y ornamentales fragmentos existen, en los que aparecen ricas cruces regularmente inscritas en un círculo á láurea. De brazos iguales, la de Oviedo, que se ensanchan en sus extremos, y sujetos por un chatón ó círculo central, adáptanse las planchas de oro que constituyen su exterior á un alma ó armadura interna de madera, á las que se hallan sujetas, mediante numerosos y menudos clavitos, asimismo de oro. Mide 52 centímetros de alto por 45,5 de ancho, lo que le da una proporción muy próxima á la cuadrada. En la parte que podemos considerar como anverso se lee una inscripción, toda ella en caracteres mayúsculos, que textualmente dice: t SUSGEPTUM PLACIDE MANEAT HOC IN HONORE DI O F F E R T ADEFONSUS HUMILIS; SERVUS XPI HOC SIGNO T U E T U R PIUS HOC SIGNO VINCITUR INIMICUS QUISQUÍS AUFFERRE PRESUMSERIT MIHÍ FULMINI DIVINO INTEREAT IPSE NISI LIBENS UBI VOLUNTAS DEDERIT MEA HOC OPUS P E R F E C T U M EST IN ERA DCCCXLVI. Esta es la lectura más correcta, sobre todo de la fecha, que ha dado lugar á alguna discusión, y que corresponde al año de 808 de J. C. Formando la exornación de su reverso, dibujan las filigranas superpuestas, que la festonean y adornan, labores en forma algo parecida á la de los brazos de la Cruz del Arqueológico, que vimos en el tesoro de Guarrazar, ocupando su medallón central un clásico camafeo, con una media figura de mujer, rodeado de perlas y labores de filigrana, del que

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parten los cuatro brazos de la .Cruz; en sus extremos, por la parte más -ancha, se han incrustado igualmente en cabujones otras piedras grabadas, algunas de ellas de las llamadas abraxas. Como se observa, en esta pieza vuelven á aparecer las filigranas propias de las primitivas preseas españolas, cuya ausencia hacíamos constar al tratar de las joyas visigodas, sin que por ello deba esto considerarse como carácter especial suyo, pues por los abundantes fragmentos ornamentales vemos la aplicación tan constante que hacían del elemento funicular, del que sin duda debieron participar las alhajas. Mr. Molinier, en su suntuosa obra sobre L'Orfévrerie religieuse et civile du V.' á la fin de XV' siécle (París, 1900), se pierde en un mar de confusiones, extraviado por la falsa lectura, que Riaño y Davillier hicieron de la fecha de otra cruz de que hablamos en seguida, á los que trata, por cierto, despiadadamente en las notas; pero si hubiera consultado lo que sobre estas alhajas de la Cámara Santa de Oviedo escribió D. José Amador de los Ríos, en el estudio que de ellas hizo en el tomo de Oviedo de los Monumentos arquitectónicos de España, y en el citado sobre las coronas de Guarrazar, hubiera encontrado la cuestión perfectamente resuelta y sin que haya lugar á dudas. La Cruz de los Angeles corresponde seguramente á D. Alfonso II, el Casto, en cuya fecha de la era cristiana de 808, reinaba con gloria y gran respeto, después de vencer á los árabes en batallas tan importantes como las de los Lodos y en sus campañas de Portugal, después de instituir la • Corte en Oviedo y de fundar la Cámara Santa, origen de su Catedral más moderna: y de que en su tiempo se podían construir preseas de la calidad de la Cruz de los Angeles, y de que el Rey era espléndido en sus donaciones á las iglesias, se convence uno al leer su testamento, otorgado en H12, por el que dejaba á la iglesia del Salvador «vasos de plata, cruces depropio metal; un candelabro de plata con i5. lucernas de vidrio, y otro con ocho del blanco metal argénteo; un turíbulo asimismo de plata y otro de oro; una naveta para incienso, de plata, y un cuenco de auricalco»; á más de enumerar los ornamentos que daba para la celebración de las sagradas ceremonias. No se hace mención en este testamento de la Cruz de los Ángel les (llamada así porque se atribuyó su hechura á milagrosa labor de seres sobrehumanos); pero nada de extraño tiene esto por haber sido donada •a la misma iglesia cuatro años antes de la fecha del testamento. Si Riaño y Davillier, siguiendo erróneas lecturas anteriores, habían

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tergiversado algo estos datos, ya los teníamos perfectamente verificados por Amador de los Ríos en su notable estudio citado, y por Cuadrado en su tomo de Recuerdos y Bellezas de España. No hay, pues, cuestión pendiente sobre ellas, y basta verlas para coriyencerse que no pueden ser ambas cruces coetáneas. La que ofrece gran semejanza con la Cruz de los Angeles es otra de ánima de metal, pero revestida con una verdadera lámina de oro, que, procedente de la iglesia de Santiago de Peñalva, se guarda en el Museo de León; considérase, sin que veamos la razón suficiente, como una donación hecha á esta iglesia por Ramiro IH, pero de la lectura de la inscripción que lleva la cruz no se deduce tal cosa, y por sus caracteres artísticos bien pudiera atribuírsele al primero de los Ramiros más bien que al tercero, que vivió cerca de dos siglos más tarde, como uno de los Monarcas con la corte en León. El epígrafe del anverso de la cruz dice sencillamente. ;• IN : DOMINI ; NSI : IHV \ XPI : OB OBNOREM SANCT ; lACOBI ; APOSTOLI ; RANEMIRVS ; REX O F E R T . La cruz es de brazos iguales, sujetos por un rosetón central, de muy parecido conjunto á la de los Angeles, de Oviedo, ostentando varias piedras en cabujones y conservando aún pendientes de sus brazos laterales el A y (u que cuelgan de ellos como clamasterios; es pieza muy interesante, digna de figurar en la relación de las preseas que restan de aquellos siglos. Otra cruz de más importancia artística, aunque muy semejante á las anteriores, debidaá la munificencia de Alfonso III, el Magno, érala guardada hasta hace pocos años en el tesoro de Santiago de Compostela. Fué concluida en el año de 874, según especificaba terminantemente la inscripción que la ilustraba conmemorando cómo fué oferta de los Reyes Alfonsoy su mujer Xemena, en honor también del apóstol Santiago y concluida en la era de DCCCCXX (año de J. C. de 874). Exornada de delicadas filigranas, la avaloraban además numerosos cabujones, conteniendo perlas y piedras finas, de las que muchas habían desaparecido. El Cristo que llevaba era de época muy posterior. Fué este Rey muy piadoso donador de alhajas y ornamentos á las iglesias, especialmente á la de San Salvador de Oviedo á la que en 906 conctáÍ3L «ornamenta áurea, argéntea et auro texta, pallia et sirga muí-

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M» ', y dos años más tarde entregaba para su tesoro aquella otra gran •cruz, que aún puede en él verse, llamada de la Victoria, de brazos ya desiguales y más ricamente exornada que todas las anteriores. , . Esta suntuosa obra de orfebrería, de mucho más complicado arte que las anteriores, mide 92 centímetros de alto por 72 de ancho, lo que le da proporciones antes no empleadas, ostentando una inscripción votiva que textualmente dice: SÜSCEPTUM PLACIDE MANEAT HOC IN MONÜRE DEI QUOD OFFERENT FAMULI CHRISTI ADEFONSUS PRINCES, ET S/EMENA REGINA,
QUISQUÍS AUFERRE

HOC DONORIA NOSTRA PRESUMSERIT

FULMINE DIVINO INTEREA IPSE HOC OPUS PÉRFECTÜM ET CONCESSUM EST SANTO SALVATORI OVETENSE SEDIS JHQC SIGNO TUETUR PIUS, HOC VINCITUR INIMICUS, ET OPERATUM EST IN CASTELLO GAUZON, ANNO REGNI NOSTRt XLII, DISCURRENTE ERA DCCCCXLVI. Esta cruz fué ofrecida un año antes de la abdicación de aquel monarca, ó.sea en el de 908 de J. C. y dos después de otra donación hecha por su testamento, en el que aparecían cláusulas dejando preciosos ornamentos con oro y plata entretejida para el mismo templo ". La cruz ofrece motivos de estudio del mayor interés. En ella, la pro^ porción antigua desaparece, presentando el prirner ejemplar de las de brazos desiguales, aunque reduciendo más principalmente los horizontalesj según el modelo d§ las plantas de algunas basílicas de aquel tiempo, y.ter-r minando todos los extremos no rectilíneos, como veíamos antes, si no ftorenzados, con graciosa curva movida en línea trilobada. j El ánima de esta cruz, tenida por la tradición conro enseña de los ejéf» /Citos del piadoso Rey, es de madera de roble, revestida de chapas de oro, ^ue exornan filigranas y cabujones, prestándole el más rico y suntuos<s ¡conjunto. La unión de los cuatro brazos está obtenida por un medallón central de más enriquecido exorno.

I l^spaña Sagrada, tomo xiíx.vii,pig. ¡y). '2 Concedimus in primis ex facultatibus nostris pxíefatae Écclesiae ornimenta áurea, argeníea, eborea auro texta.» V. España Sagrada; tomó XXXTII, pig. 330.

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Forma su decoración, por el lado que no lleva epígrafes, tres bandasó fajas, separadas por funículos ó cordones, en las que alternan los cabujones conteniendo zafiros y otras piedras, con rosáceas alveoladas, rellenas de cierta materia vitrea verde, que algunos han llamado esmeraldas, estando asimismo decorado el medallón central con una gran rosa guarnecida de perlas y piedras. Por el texto de su inscripción del otro lado, se viene en conocimientode que fué hecha en el castillo de Gauzón, residencia del rey en sus últimos tiempos, lo que nos hace considerar á aquel gran monarca retirado á este lugar y consolándose un tanto de la ingratitud de sus hijos, rodeadode artistas, que á su vista ejecutaban obras tan notables. ¿Harían también allí aquella arqueta que el propio Rey Alfonso III y su mujer la Reina Jimena dedicaban al Salvador y que hoy se guarda en la Catedral de Astorga? Así parece deducirse de las inscripciones de tan. interesante objeto, digno por su antigüedad y estilo de la mayor estimación, pues constituye una de las más valiosas muestras del arte de los ricos metales en aquellos tiempos. La caja, ya repetidamente descrita y estudiada' es de madera, pero revestida toda ella exteriormente de chapas de plata repujada, y aunque ofrece en su estilo un arte completamente infantil, es, por lo demás, muy interesante por tratarse de una muestra del estado de la escultura en aquellos días, pues seguramente al ser ofrecida por aquel Rey, nada mejor podía hacerse en el naciente reino asturiano; por su técnica aún recuerda en mucho á las joyas visigodas, pues la ornamentación de sus arcadas está ejecutada por el sistema de laminitas, produciendo alvéolos triangulares, al igual de las letras colgantes de las coronas de Guarrazar, conteniendo algunas aún las piedras que la avaloraban. Asimismo pudiera suponerse hecha en los talleres reales la cajaUa-mada de las Ágatas en el tesoro de la Cámara Santa de Oviedo, ofrenda del hijo del magno Alfonso, ó sea, de P'ruela, Infante ó Rey de Asturias en. el año 910, y su mujer Nunila, que corresponde á la era de 948, que lleva la caja en su inscripción del fondo. Constituyela propiamente una armadura en forma de dobles arcadas que encierran diferentes ágatas y piedras finas, adornando las enjutas tachones y ramas con vidrios ó plasmas. Trasladada la Corte á León por D. Ordoño II, en esta ciudad recayó
I Véase La Ilustración Española y Americana áel S de Abril de 1893 y el Bolttih dt lai Sociedad Espaüola de Excursiones, años.", pág. 720.

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todo el provecho de las victorias que los Reyes iban consiguiendo sobre los árabes, consignando la Historia la valía de algunos despojos con que enriquecían la nueva Corte. Fueron éstos, sin embargo, rescatados en su mayor parte por el caudillo Almanzor en su célebre razzia de 996; pero restaurada la ciudad por D. Alfonso V, bien pronto aquellos primeros Reyes comenzaron á exornar sus iglesias con ricas preseas que circunstanciadamente constan en sus donaciones; y habiéndose unido León con Castilla por el feliz enlacé de D." Sancha con el Conde Fernando, que por esto llegó á ser el primer Rey de Castilla de este nombre, con ellos empieza realmente la gran época de prosperidad en la Corte leonesa, inaugurando á la vez un nuevo estilo artístico al que corresponde especial capítulo. Pero aun como final de aquel á que pertenecen todas estas joyas primitivas, pues quizá en aquellos tiempos fué fabricada, aunque la donara después la hija de estos soberanos á San Isidoro de León, debemos consignar el tan notable cáliz llamado de D.* Urraca, que en su joyero se custodia; hermosa pieza de orfebrería de su tiempo, comparable por su riqueza y estilo con las mejores coetáneas que se guardan en las colecciones extranjeras, sin que ceda en nada al cáliz del tesoro de San Marcos de Venecia, al de San Gauzelin de la Catedral de Nancy, con su gran patena (siglo x), ni á la copa de Sardonia? de la Abadía de Saint-Denis, hoy en el Gabinete de medallas de la Biblioteca Nacional de París, obra reconocidamente francesa. El cáliz de D.* Urraca, formado asimismo de dos grandes receptáculos de ónice, el uno para la copa y el otro para el pie, tiene la guarnición de su borde enriquecida por preciosos camafeos y cabujones; de ella parten las cuatro bandas que, siguiendo hasta la guarnición del pie, quedan sujetas por el nudo central, no menos exornado, en cuya faja inferior se lee el epígrafe con el nombre de la Reina oferente. Por sus caracteres artísticos y arqueológicos corresponde, sin género de duda, á la época que se le adjudica, cerrando así en Castilla, de modo tan notable, el período artístico á que pertenece. Pero saliendo de Asturias y León y dirigiéndonos más hacia el Oriente de la Península, donde asimismo se iban constituyendo otros reinos cristianos, también nos encontramos en ellos con otros ejemplares primitivos que, aunque desaparecidos, dejaron memoria y hasta restos de ellos del mayor interés é importancia.

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En Navarra, el puntualísimo P. Moret nos afirma en sus Analei emrrespondientes al año 971, de cómo D. Sancho Abarca y su mujer d o i a Urraca dejaron á Santa María la Real de Najara «la grande y muy ric* cruz de oro, adornada de muchas piedras preciosas», cuya inscripción declaraba los nombres de los donantes, que él y Sandoval vieron y describen, sin contar los cálices, diademas y otras joyas que Sancho Garcé* había donado á San Salvador de Leire. A D. Sancho el Mayor correspondía otra presea, de la que sólo quedan valiosísimos restos, pero que debió constituir uno de los más hermosos ejemplares del arte de la platería de su tiempo; nos referimos al arca de San Millán de Yuso, que se conservó intacta en este Monasterio riojano hasta la invasión francesa. Este arca, mandada construir por D. Sancho el Mayor en io33, para guardar los restos de San Millán, estaba toda ella chapeada de plata con preciosas filigranas y cabujones, entre ellos uno encerrando un famoso carbunclo, objeto del capricho de una Reina que indujo á un novicio á quererlo sustraer, pero por cuya profanación quedó su mano adherida á la caja, requiri endose el concurso y rezos de toda la Comunidad para quedar suelto, «la caja hizo presa en el ladrón, no el ladrón de la caja», como dice muy seriamente el P. Moret; formaban estas chapas los recuadros ó marcos á 22 preciosísimos relieves en marfil, de los que afortunadamente se conservan la mayor parte. Habiendo excitado la codicia de las huestes napoleónicas, que con tan insensata política invadieron nuestro país, fué despojada de su revestimiento argénteo, dejando, sin embargo, sus espoliadores los relieves, de los que en reciente fecha hemos hecho especial estudio '. La caja fué vista intacta por el P. Moret y por Ceán Bermúdez, quienes la describieron, atribuyéndola este último á un maestro Aparicio y su hijo Rodolfo, según creían entender por las propias inscripciones que contiene. Lo segundo es cierto, pues el maestro famoso que la ejecutara tenía un hijo que se llamaba Rodolfo y que coadyuvó con él en la obra; perolrespecto á Aparicio parece más bien indicar esta palabra latina el comienzo de una frase en que se trataba de alguna aparición referente al asunto de alguno de los relieves, porque precisamente el nombre del maestro es el que ha desaparecido en el epígrafe del correspondiente á aquel en
I Véase el Boletin de la Sociedad Española de Excursiones de 1908, pig. 4, <» '* lue tambiíu apuntábamos los antecedentes históricos de tan precioso objeto.

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<^ue aparecía ejecutando su artística labor, quedando tan sólo las palabras ... T R O . E T . RODOLFO FILIO. Pero, sea el que fuere-, sin duda gozaría de gran crédito en su tiemp», y la alhaja ofrecería aspecto é interés extraordinario, constituyendo u« ejemplar precioso de aquellas preseas criso-elefantinas, en que se aunaron; á la manera de los antiguos helenos, los más finos materiales entallados con la exornación y guarnición de los más costosos metales. En e! naciente Aragón también se reunieron por la piedad de aquellos reyes y con ocasión de cumplir éstos sus votos, preciosas alhajas en sus templos, entre las que contamos aún con el interesantísimo Evangelaria que la esposa de Sancho Ramírez, la Reina FELICIA, ofreció á Jesús Nazareno, según ostensiblemente se consigna en el relieve central déla lujosa encuademación del libro que se conserva en el tesoro de la Catedral de Jaca. Fué esta señora mujer del Rey de Navarra y Aragón nombrado y ínadre de los Reyes Pedro I, Alfonso I y Ramiro II, y habiendo fallecido en IG85, SU donación del libro tiene que ser de época algo anterior á esta fecha. Así lo parece, en efecto, por todos sus caracteres artísticos, siendo tan notable por ellos cuanto por la riqueza de sus exornos, que puede estimarse tan valiosa joya como cualquiera otra de sus similares con que se envanecen los más ricos tesoros de otros países. Ofrece en su centro un precioso.relieve del Calvario, de plata repujada^ con Cristo crucificado en el centro, sobre una cruz de proporciones parcr cidas á la de la Victoria, ocupando los espacios que entre los brazos quedan dos ángeles plañideros los superiores, y la Virgen y San Juan los inferiores, asimismo en actitud de dolor y como á los pies del Crucificado. La" inscripción IHC NAZARENUS — FELICIA REGINA ocupa k parte más alta y la más inferior del relievcí Es éste interesante en extremo, pues quizá sea el primero que en lá iconografía hispano-cristiana ofrezca tan completa la escena del Calvario, presentando un gran progreso escultórico sobre los Cristos de marfil de D. Fernando y D.' Sancha de Castilla. Formando como la orla ó marco al relieve se extiende ancha cenefa cuajada de menudas filigranas, dibujando caprichosos tallos, entre los que se engarzan ricos cabujones conteniendo zafiros y otras piedras fitias, ya muy delicadamente redondeadas.

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Otra tapa de libro se conserva en la misma Catedral, que, aunque su relieve central de marfil acuse posterior época, por sus filigranas y cabujones se asimila mucho á su compañero que acabamos de examinar. Ambos objetos debieron ofrecer un aspecto muy similar al del arca de San Millán, con la que podemos asociarlos. En Cataluña también se labraron varias joyas para las iglesias en aquellos primitivos tiempos, pues, según el Sr. Gudiol ', en la consagración de Ripoll, en 888, Wifredo y su esposa Widinila dieron á la Iglesia calicetn et patenam de auro, citándose además cálices de plata y oro entre las donaciones de otros Condes y proceres de aquel tiempo, como el donado por el testamento del Obispo Guilaberto de Barcelona, de peso de cuarenta orneas de oro puro. No faltan tampoco memorias de cruces, relicarios, cajas, crismeras, acetres, turíbulos ó incensarios, algunos como el que se cita de la Catedral de Vich del año de 957. Entre las cruces se cuentan algunas pensiles muy famosas y procesionales ó para ser llevadas enhiestas; pero de estas primitivas preseas no quedan ejemplares al presente, pues ni el tan notable Museo de Vich, ni las iglesias catalanas guardan apenas reliquias artísticas de tal especie de tan lejanos tiempos. Estas memorias nos demuestran, sin embargo, que desde ellos la industria catalana tuvo que atender á tales exigencias del culto, naciendo entonces los talleres é industrias de los ricos metales, que tan notables obras habrían de producir en posteriores tiempos.

Todas estas joyas primitivas cristianas se distinguen entre nosotros por cierta unidad de estilo, que podemos asimilarlo al que los arqueólogos franceses engloban bajo el nombre de Carlovingio, haciendo también constar entre ellos igual unidad de procedimientos y aspecto. Molinier en su citada obra apunta con insistencia este particular aspecto que caracteriza á las joyas de tal época, en las que se unen las tradiciones propias del arte francés desde los tiempos clásicos con las influencias orientales y bizantinas. Hay que reconocer que irradian entonces de la Galia los modelos de tan bellas obras, ya á Alemania y hasta á la propia Italia, sin que haya
) Véase sus Naciones ,ie Arqueología Sagrada Catalana, págs. 281-291.

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razón para que dejen de extenderse por nuestros nacientes reinos cristianos, tan colindantes con los más avanzados centros artísticos del mediodía del país vecino. Las relaciones entre estos reinos han quedado consignadas por la Historia, pues los Annales francorum del año 798 nos dicen que Alfonso II de Asturias, el Casto, envió á Carlomagno presentes valiosos del botín apresado á los árabes en la toma de Lisboa, con otras indicaciones tan concretas; y bien se notan estas íntimas relaciones al comparar las obras entre sí y tener ocasión de observar la unidad efectiva que prevalece en sus procedimientos de fabricación y aspecto artístico. Puede decirse que es aquella la época clásica de las láminas repujadas, exornadas con filigranas y cabujones, conteniendo éstos piedras finas, más que preciosas, para lo< que aprovechaban con gran aprecio aquella riqueza de camateos y entalles procedentes de los tiempos clásicos. El sistema alveolado para ciertas aplicaciones, conteniendo substancias vitreas, precursor del esmalte champlevés, que ha de sucederle, se conserva aún, como lo hemos visto, en las arcaturas de la arqueta de Astorga, al igual que puede encontrarse, en otras piezas francesas, sus contemporáneas, estando aún por dilucidar si en los últimos tiempos aparece ya en ellas la aplicación de los esmaltes. Quizás en la Francia meridional, centro verdadero de la esmaltería en occidente, pudiera tener este punto contestación afirmativa; pero entre nuestras joyas cristianas debemos asegurar que hasta el día, entre los ejemplares conocidos, no encontramos la aplicación de esmaltes para su exornación policromada. Por lo demás, los motivos ornamentales son reducidos y de un tanto pueril trazado cuando pretenden llegar á mayores efectos artísticos. Todavía les queda mucho para alcanzar aquella gracia y elegancia en las líneas y en la riqueza de elementos ornamentales que han de obtener en épocas posteriores, en las que la aplicación y gusto artístico, principalmente de los monjes benedictinos, ha de conducir á las artes á los esplendores del llamado período románico, síntesis gallarda de todo lo obtenido anteriormente y transición preparatoria para otras originalísiraas concepciones.

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VII
ORFEBRERÍA ROMÁNICA Y MUDEJAR ESPAÑOLA ORFEBRERÍA ROMÁNICA.—En Italia se iba preparando este nuevo estilo, que por sus caracteres hubo un tiempo en que se llamó bizantino; á este arte debía, en efecto, su origen, principalmente en sus elementos decorativos.

Con los rigores de la herejía de los iconoclastas, ocurrió una verdadera desbandada de los artistas de aquel Imperio á las regiones occidentales de Europa, siendo la alta Italia la que primeramente recibió á aquellos emigrantes, que traían tan adelantadas prácticas y fecundas enseñanzas; p^ro siguiendo en su emigración, también llegaron, aunque más tarde, á Francia, sembrando allí la semilla de sus progresos posteriores. De aquí que el estilo del arte de la plata y el oro obtuviera en Italia, .principalmente en el lombardo véneto, progreso tan extraordinario, legando á la posteridad obras tan inmortales como la célebre Palla-d'oro de San Marcos de Venecia y el Pallioto de San Ambrosio de Milán., no menos famoso, de carácter ambos tan bizantinos, que por tales pudieran tomarse. La introducción de las figuras como principal elemento decorativo, la ornamentación fantaseada y complicada, la aplicación de los esmaltes y la finura de las filigranas, sorprendió grandemente á los artífices occidentales, enriqueciendo extraordinariamente sus concepciones y dándoles una •suntuosidad especial que antes, no habían logrado. . La orfebrería italiana de los siglos vui al xu ofrece ejemplares notabi' h'simos produciendo una. verdadera escuela de un estilo artístico que había de trascender al Occidente, pi-iacipalmente al Mediodía de Francia/.y preparando así el perfectamente determinado período románico. L o q u e en la arquitectura representa el Duomo de Pisa y en Francia la iglesia de.Saint Front del Perigaud j las Catedrales de Angulema y^Poitiers, y sobre todo las grandes abadías clunicienses. Vienen á ser e^ la orfebrería, completando las manifestaciones más espléndidas de aquel estilo, , las obras salidas de la Abadía del monte Casino, en las que el Abad Didier estableció unos importantísimos talleres; las de Milán, centro principal entonces de producción de esmaltes en Italia; y en Francia, toda esa produc. ción de Limoges, que, si bien emplea principalmente el cobre en sus carac-

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teri'sticas obras, llega, por la aplicación tan exuberante de los esmaltes y la riqueza y perfección de los detalles ornamentales, á constituir una de las páginas más brillantes del arte de la metalistería, en sus relaciones más íntimas con la pura orfebrería. Una vez pasado el milenario y entrando la Europa entera en nueva vida renaciente, comenzándose á constituir entre nosotros más sólidamente los reinos cristianos, lo que al punto muestra también el arte en todas sus manifestaciones con nuevos bríos; inauguráronse entonces entre nosotros también nuevos procedimientos y nuevos estilos, importados, sin duda,. pero con acento muy especial y propio. Al constituirse el reino unido de León y Castilla por el enlace de doña Sancha con el primero de los Fernandos, comienza un período de florecimiento artístico entre nosotros, del que quedan tan hermosos restos* como los marfiles, las miniaturas y tantas otras manifestaciones que llevan el nombre de aquellos venturosos Monarcas. San Juan Bautista, ó sea San Isidoro, de León, fué, aún más que la Catedral, el templo de su predilecta devoción, y las memorias que nos quedan de las donaciones regias en favor de aquella comunidad son de tal importancia, que bien delatan el grado de esplendor obtenido por la Corte al incorporarse en uno tan importantes territorios. Bien se especifica en la carta • que ha llegado hasta nosotros, donde se habla de frontales de oro puro y plata, que, á juzgar por las descripciones, debían tener grandes figuras del Salvador y los Apóstoles, al estilo ya bizantino, coronas y diademas, cálices y otras joyas de gran suntuosidad y valor intrínseco y artístico. De muchas de estas preciosas joyas hace mención Ambrosio de Morales en su memorable Viaje, dando cuenta de la caja que contenía el cuerpo de San Isidoro de Sevilla, mandada hacer por este Rey al recibir tan sagrada reliquia, cuando pudo obtener le fuera enviada por el Rey moro •

I Krontale ex aMre puro, opere digno, cura lapidus smoragdis, saliri» et omni gemme pretiosis, et olovitreis. Alias si mili ter tres frontales argénteos, singularis allaribus Coronas tres áureas; una ex Hijs cum sex alfas in giro, et corona de Alaules, intus in ea pendens: alia et le. anemnatas, cum olovitreo, áurea. Tercia vero est diadema capitis mei, aureum, et arcellina de chrystallo, auro coperta, et Crucen auream cum lapidibus compactara, olovitream . et ali» eburneam, in similitudinem nostri Redentons Crucifixi; turíbulos dúos áureos cum infesturia áurea, et alium turibulum argénteo, magno pondere conflatum; et calicem et patenam ex aura cum olovitreo; stoUas áureas, cum amoxesce argentes et opera ex auro: et aliud argenteum ad amorcesce habet opera olovitrea; et capsam eburneam, operatum cum áureo, et alias duas ebúrneas argent labóralas...

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Aben-Hud, y entre cuyos relieves, según Carderera, aparecía por dos veces la i>era efigies de D. Fernando '. A este arca habría que agregar otra hecha en honor de una reliquia de San Juan Bautista en la era 1097 (año loSg) á expensas del Rey Fernando y la Reina Sancha, según especifica su inscripción. Por las descripciones de estas obras y restos que de ellas quedan se ve dominar ya en ellas el arte cluniacense, que es al que, después de mucha •discusión, tenemos que conceder haber introducido entre nosotros el estrío llamado románico. Los monjes del Cluny fueron llamados por todos los Reyes españoles de este tiempo, y á ellos se encomendaron los más famosos monasterios. Fernando I los llamó á León, entregándoles además Sahagún, con grandes donaciones y privilegios. Los Reyes primitivos de Navarra los trajeron á Santa María la Real de Nájera, á San Millán de Yuso y á otros grandes -centros, no excusándose de otorgarles bienes y exenciones; en Cataluña, la influencia benedictina fué también poderosa, comenzando en RipoU y extendiéndose por tantas otras casas. Bien es verdad que entonces representaban el grado máximo de la cultura, no atendiendo sólo á las abstracciones de la Teología y de la Filosofía, sino dedicando su atención preferente al cultivo apasionado de las artes, para las que tuvieran verdadera vocación y entusiasmo. Fueron entonces los grandes obreros del progreso, los mayores científicos y los más inspirados artistas, justificando con su aplicación las atenciones y el aprecio de que fueron objeto. Ellos en sus talleres monásticos dieron de nuevo gracia y pureza inusitada á las líneas de ios objetos; ellos animaron la decoración, cada vez más lujosa y complicada con simbólicas figuras humanas y de animales, más ó menos fantásticos, llegando á componer verdaderas escenas llenas de movimiento; ellos, en fin, introdujeron los verdaderos esmaltes, con los que desde entonces no deja de engalanarse la orfebrería para producir sus mayores efectos. En la región asturiana parece comenzar este período por aquella célebre Cruz desaparecida de la iglesia de Fuentes, cerca de Oviedo, pero que seguramente ha de aparecer en alguna colección extranjera: ejemplar interesantísimo, sobre la que se ofrecía de todo relieve el Crucificado, con .diadema de oro en la cabeza y rostro expresivo, de muy superior talla al
I Iconografía, n pig.i":

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de marfil del tiempo de F'ernando I, acompañado de la Virgen y San Juan, en los extremos de los brazos de la Cruz, con un Ángel que incensaba en el remate superior y la figura de Adán ó la muerte á los pies; todo ello de bulto repujado y dorado, enriquecida además la Cruz con cabujones y piedras. Oferta era de Sancha González (Sanccia y Gundisalvi), quizás Condesa de la corte de Alfonso Ví. Aún es digno de especial memoria, en el tesoro de la Cámara Santa, el díptico criso-elefantino del Obispo D. Gonzalo, de los tiempos de don Fernando II de León; joya notabilísima por la belleza de sus figuras en marfil, representación del Calvario y por la fina labor de filigrana de oro, y composición tan artística del precioso objeto '. En Navarra vemos aparecer los frontales, ó sobre-altares, con el que ofrecía á la iglesia de Santa María la Real de Nájera el Rey D. García y su mujer la Reina Estefanía, en el año io32 de J. C. que, según el P. Moret, estaba «cuajado de planchas de oro de martillo, con muchas imágenes de bulto, de oro, guarnecido de muchas y ricas piedras, con inscripción relevada de oro, y hecho por el artífice Almanio», de cuyo modelo hemos de ver otros admirables ejemplares, que aún hoy, por fortuna, entre nosotros se conservan, debiéndose incluir entre estas ricas preseas el Evangelorio de Roncesvalles, preciosa encuademación del libro sobre el que recibía el juramento á los Reyes de Navarra el Obispo de Pamplona ^. En Cataluña fué objeto de las más piadosas ofrendas por parte de los Condes primitivos de Barcelona el Monasterio de Ripoll, venerando panteón, ilustrado por las artes y la munificencia de aquellos verdaderos institutores del famoso Condado. En el ábside de su primitiva iglesia, exornado con su ciborio y altar, lucía magnífico frontal, regalo del Obispo y Abad Oliva, en io32, que, según se describe en la Gesta Comitum, debía ser suntuosísimo, pues, eodem modo construxit (altare) auro et argento et preciosis lapides noviliter, durando hasta el siglo xv, en que fué destruido 3. También se fabrican allí por este tiempo lujosas cruces, como puede verse en la rica colección del Museo de Vich; ya no pensiles sino procesionales, con Cristos vestidos ó de majestad,sn las que aparecen conprofusión los esmaltes aplicados á fuego sobre las placas metálicas, abundan1 véase su descripción y lámioa en los Monumentos arquitectónicos, 2 Véase Navarra, por Madrazo, i, pág. 45J. 3 Véase S a n i a Marta de Rtpoll, por D. José María Pellicer y Pagés. Oviedo.

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4o, además, las crismeras,psida^,hostiarios y vasos éucarísticos, con otros objetos sagrados que ostentan los nuevos estilos. Del nuevo tipo de los cálices, de ancha copa, nudo ornamental y labrados pies, podemos presentar tan bellos ejemplares en este período románico como los del Abad Pelayo, en honor del Apóstol Santiago, según su inscripción, que figuró en la colección Stein, y después en la del Cardenal Moreno y hoy en el Louvre: su nudo presentaba artísticamente entrelazados los animales simbólicos de los cuatro Evangelios. El de San Rosendo, del tesoro de Santiago, que figuró en la Exposición histórico-europea del Centenario de Colón (sala viii, núm\ 129), con cincelado nudo y pie con la imagen grabada de la Virgen, ante la que se postra el donante, y el de la Catedral de Toledo, también con grueso nudo, con los animales simbólicos, y precioso pie formando escamas, todo grabado, así como su patena, y que por varios detalles parece alcanzar ya al siglo xiii '. A este estilo corresponden también varias notables arcas, comenzando por la de las reliquias de la Cámara Santa de Oviedo, rehecha y aderezada por Alfonso VI, con hermosas figuras del Salvador y los Apóstoles repujados, conforme al trazado de las estatuas de aquel tiempo y disposición general de otras arcas y frontales; pero que por los varios detalles arabescos que en ella se observan debe considerarse como ejemplar mudejar, y entre ellos la consignaremos. Varios preciosos objetos que corresponden á este gusto artístico se guardan en el tan celebrado relicario del Ochavo de Toledo, pero entre ellos se destaca una hermosísima arca de plata, toda repujada, del más elegante gusto del siglo xii, que se distingue en la ochava central de aquel deslumbrador recinto. Pero la obra m.ás importante que debió llevarse á término en aquel siglo XII, tan caracterizado en el arte, debió ser el suntuoso retablo con que dotó el'famoso Obispo D. Diego Gelmirez á la Basílica Compostelana y que fué deshecho en mal hora en i665 para ser sustituido con el engendro arquitectónico de D. José Verdugo. Muy varias fueron las vicisitudes ocurridas con el tesoro que siempre constituyó el altar mayor de la Basílica Compostelana. Primitivamente estuvo consagrado al Salvador, sobre la cripta del Apóstol, con un baldaquino, bajo el cual habían colocado un frontal de oro, en cuyo centro campearía sin duda la figura vestida del Redentor.
I Estudiado en el BoMin de la Sociedad Española Vizconde de Palazuelos. de Excursiones en 1896, pág. 65, por el

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Fué desecho este frontal (áurea tabula) por D. Diego Gelmirez, no sin protesta de los Canónigos, sacándose de él 120 onzas de oro, que llevaron al Papa. Don Diego Gelmirez lo sustituyó con otro mucho más suntuoso, de 76 marcos de plata (tabule argéntea), en cuyo centro se veía la imagen del Salvador, bendiciendo, rodeado de los cuatro Evangelistas y acompañado, además, de los 24 Ancianos apocalípticos: en los extremos laterales, quizá como formando las puertas de aquel Gran tríptico, se veían las figuras de los doce Apóstoles, colocados en dos bandos, tres encima y tres debajo, á cada lado; toda la composición estaba contenida entre dos bandas, una superior, con la inscripción HANC TABULAM DIDACUS PR/ESUL JACOBITA SECUNDUS TEMPORE QUINQUENNI FECIIT EPISCOPII MOREAS ARGENTI DE THESAURO J A C O B E N S I HIC OCTOGINTA QUINQUÉ NINUS MINERA. y la inferior, que decía: REX ERAT ANFONSUS GENER EJUS DUX RAIMUNDUS P R ^ S U L PRyEFATUS QUANDO PEREGIL O P U S . Fué comenzada tan notable pieza en el año de iio5. Aymerico lo describió minuciosamente, y Ambrosio de Morales y Pedro de Medina en i566, y según ellos alcanzaba todo abierto 12 palmos de largo por cinco de alto '. Cobijábase este suntuoso frontal bajo un baldaquino ó ciborio, mandado construir por el propio obispo Gelmirez, asimismo sostenido por cuatro columnas de plata, sobre las que se elevaba el cuerpo arquitectónico, todo él exornado con figuras de ángeles y apóstoles, y enmedio de ellos el tutelar bendiciendo, en cuyo remate se ostentaba en ciertas solemnidades la cru:{ preciosa, que pudiera ser la de Alfonso ÍII, cuyo baldaquino bien le valió al turbulento Prelado de abrigo y defensa en cierta ocasión, contra las agresiones de unos amotinados, que hasta allí le persiguieron. Toda.vía enriqueció más aquel lugar el mismo Arzobispo treinta años más tarde, en u 3 5 , con otra nueva tabla ó arca para el trasaltar, que, aunque no era de plata, sino plateada, superaba por su labor á las de las más ricas materias. Ambrosio de Morales la describe como una espeI Véase El tesoro sagrado de la Catedral Español de Antigüedades, v, pág. 314.
3.'ÉPOCA.—TOMO XIX.

de Santiago,

por el Sr. Villamil y Castro; Museo
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cié de arca ilustrada con figuras de medio relieve, sobre la que aparecía la media figura de piedra de Samiago, aún no revestida con los atributos del peregrino con que la exornaron posteriormente. Increíble parece que tan admirables preseas, cuyo efecto sería sorprendente, fueran destruidas en fecha relativamente reciente, para ser sustituidas en 1665 por el barroco capricho del canónigo Conde de Alba Real, D. José Verdugo, digno de uno que le hubiera impedido cometer profanación tan incomprensible; pero á tanto ha llegado en ciertos momeritos el imperio de la moda.

Pero en lo que la metalistería del siglo xii se eleva á su más alto nivel artístico es en la ejecución de aquellas imágenes, principalmente de la Virgen Madre, en las que el orfebre se convierte en verdadero escultor al ceñir sus formas con aquellos trajes de plata, guarnecidos de la más rica pedrería, presentándose por lo común sentadas las imágenes en escabeles dignos por su riqueza, de la figura que sustentan. De estas Vírgenes tenemos varias en España, comenzando por la de El Sagrario de Toledo, la que, despojada de sus exuberantes vestimentas, nos ofrece un notable ejemplar iconográfico de aquel tiempo. ,Si, como quiere Molinier, se hizo ya en el siglo x la célebre imagen de la Santa Fe de la Abadía de Conques, habrá que reconocer en ella el modelo primitivo de aquellas figuras sedentes chapeadas de plata y exornadas de pedrería, de las que la Virgen había de ser su más simpático simulacro. Varias son las que forman la serie de las españolas, todas ellas de gran valor artístico, aunque desfiguradas algunas por ulteriores modificaciones, y quizá presida por su antigüedad á las demás la de la iglesia de Ujué (Navarra), sentada, como todas éstas, sobre rico escabel, con el Niño sobre sus rodillas, toda chapeada de plata y orlada con cabujones, de tan precioso arte como desconocida historia. De la misma época parece la de La Vega, de Salamanca, hoy en San Esteban, aunque no está precisamente revestida de plata, sino de auricalco, y sentada sobre un trono de preciosos esmaltes de Limoges, que parece de época posterior á la imagen '.
I Ha sido estudiada detenidamente por D. Ignacio Calvo en una Memoria acerca de ella, premiada en ios juegos florales de 1898, i impresa en Salamanca, en la imprenta de Carvajal.

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Dignas de especial mención son las de El Sagrario y del Tesoro de Toledo, ambas igualmente revestidas de chapa de plata, muy mutilada la primera y sin escabel la segunda, que cuentan con muy próxima igual edad; la del Tesoro es, sin duda, una de las más notables preseas que éste contiene '. En Irache, aunque algo más posterior quizá, existe otra que participa mucho de los caracteres técnicos de las anteriores =, y pudiera colocarse como final de esta preciosa serie, al lado quizá de la de Montserrat, también de notable interés artístico. Como obras de Limoges, de bronce dorado y esmaltado, poseemos, además, la que figuró en la Exposición del Centenario (sala xui, núm. 224) y la de Husillos (Plasencia), más moderna, preciosamente policromada por sus esmaltes. * * * Aunque no labrados en plata y oro, pero, no por ello, de menos esmerada y artística labor, debemos hacer especial mención de otro género de piezas en que la metalistería y el esmalte se unieron para producir el más admirable conjunto, y de las que tenemos en España ejemplares de primer orden. Nos referimos á los más notables de los labrados en Limoges, centro entonces, como de todos es sabido, de una industria famosísima, de la que se puede enorgullecer la ciudad en que por tantos siglos floreció tan lozana. No creímos contar en España con tal número de ejemplares de ella; pero con motivo de la Exposición Histórica Europea de 1892 se presentaron tantas arquetas, psidas, tapas de hbros y otros objetos, que vinimos en conocimiento de la verdadera moda que en su tiempo se extendió por todo el Norte de la Península por poseer ejemplares tan preciosos. Hay que convenir que la producción de Limoges en los siglos xi y xii fué verdaderamente espléndida, pues el efecto de sus esmaltes será eternamente asombroso. Y esto nos impele á tratar del origen del esmalte entre nosotros, aunque sea incidentalmenle y á manera de inciso. En ninguna de las obras citadas hasta ahora podemos decir que lo ení^ontramos, pues averiguado y fuera ya de duda que realmente com,enzó á
1 Estudiadas por el Sr. Simancas en la REVISTA DE ARCHIVOS de 1904,11, pág- 344- Í-' ^r. Don Juan Moraleda y Esteban, tiene también un opúsculo sobre la del Sagrario. 2 Rada á conrcer por el Sr. Lampérez en el Boletín de Excursionismo d i 1903. P'P- 'Q?-

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ser empleado por los bizantinos, de seguro procuraron guardar éstos el secreto, y sólo por la inmigración cuando los iconoclastas, vinieran á Italia algunos artífices que lo poseían, y aun éstos no en grado sumo. Uno de los ejemplares en que se nota quizá más visiblemente la transición del vidrio cloissonnée al esmalte conocido por los occidentales, es el relicario de la verdadera Cru^, enviado por el Emperador Justino II á San Rodegando en el siglo vi, que se conserva hoy en el convento de Santa Cruz de Poitiers. En él se nota cómo se han tratado de sustituir los vidrios para el alveolado, origen del cloissonnée. por el esmalte directamente aplicado sobre las cavidades de la retícula metálica. La presencia de los bizantinos en la alta Italia, cuando los iconoclastas, enseñó á los occidentales el uso de los esmaltes por ellos aplicados, pero ningún otro país se aprovechó del invento, modificándolo á su manera, más que Francia, por aquellos orfebres, hijos directos de San Eloy, que en Limoges dieron vida á una de las más bellas industrias, de la que ya en el siglo xi se hallaban produciendo las obras más sorprendentes. De allí vinieron á España tantán como vamos conociendo; pero aún la orfebrería, propiamente tal, no nos ofrece esmaltes hasta más adelante, por más que en los objetos árabes, como en la arqueta de Falencia y otros, los veamos aplicados por sus artífices, siguiendo prácticas del Oriente. No nos atrevemos á creer que la industria de Limoges tuviese entre nosotros sus imitadores; algunos han supuesto la existencia de un taller en la vía de los peregrinos á Santiago, lo que requiere confirmación; pero en verdad que desde este tiempo, se observan ya en varias cruces y objetos ciertos esmaltes que por su opacidad se distinguen de los más perfeccionados franceses; de ahora en adelante hemos de encontrar joyas genuinamente españolas que llevan ya esmaltes de calidad especial. Los dos ejemplares verdaderamente extraordinarios de la labor de Limoges que poseemos exceden á toda Comparación con los más notables conocidos, pues el frontal-retablo de San Miguel in Excelsis de Navarra, y el de Santo Domingo de Silos, hoy en el Museo de Burgos, son de una magnitud y belleza realmente sorprendentes; nada se conoce más importante salido de aquellos famosos talleres. No hay que pensar en darles otra atribución ni origen. Si D. Pedro Madrazo hubiese conocido toda la riqueza de estos objetos esmaltados que

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figuraron en la Exposición del Centenario, seguramente no le hubiera ocurrido el embolísmico dictamen que sobre el retablo de San Miguel escribió y ratificó en distintas ocasiones. Se trata de un ejemplar limosin perfectamente caracterizado, como afirma con perfecto conocimiento de causa el P. Roulín en el estudio que de él ha hecho •; aunque disintiendo en algo, lo estimamos de pleno siglo xii, sin ver en él carácter alguno que lo lleve
al XIII.

Dada la gran devoción que los Reyes de Navarra tuvieron al Arcángel, nada extraño es que fuera debido á alguno de aquéllos, aunque sea alejar demasiado su fecha aplicarlo á D. Sancho III, ó sea el Mayor, según quiere el P. Burqui, en su historia del santuario, que lo llevaría al siglo XI. Más bien puede suponerse ofrenda de García Ramírez, que favoreció grandemerite al santuario, por su especial devoción al Arcángel San Miguel, por cuya intercesión creía haber obtenido importantes victorias. La tan debatida inscripción, ó fecha, que se pretendió presentar como dato importantísimo para determinar la del objeto, expresa sencillamente, como interpreta muy bien el P. Roulín, el nombre del Evangelista MATEO, á cuyos pies aparece. Por la descripción y fotografías que nos ofrece este competente arqueólogo en su trabajo, podemos hacernos exacta idea de los caracteres y especialidades de tan valioso objeto. El otro gran frontal, el de Burgos, parece algo posterior, pero no es menos notable. Su composición es más sencilla, pero sus detalles están más delicadamente acabados que el de San Miguel, con el que ofrece tantas semejanzas. Difícilmente las artes del metal y del esmalte podrán producir obras más hermosamente artísticas, causándonos gran satisfacción que tan excepcionales productos de Limoges se encuentren entre nosotros. — Pero en todo lo antedicho pudiéramos ver la introducción de un estilo artístico, completamente exótico, que en toda su pureza venía á romper con las tradiciones nacionales de tanto arraigo anteriormente manifestado. Había que adaptarlo á aquel acento oriental asiático que entre nosotros perdura siempre, corroborado en aquel tiempo por la dominación de los árabes; y al ocurrir este fenómeno de adaptación, á la par que obtenía por ello un marcado carácter hispano, volvían á resurgir todos los elementos
ORFEBRERÍA MUDEJAR. < Véase la Revue de l'Art Chrétienne, 1903, pág. loo.

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más propios que señalábamos como peculiares de la orfebrería arábiga, según los escasos restos que de ella nos han quedado. Varios ejemplares singularísimos se pueden señalar en los que la unión de lo occidental cristiano con lo oriental arábigo se verifica, pues hasta en vasos eucarísticos tan notables como el cáliz de Santo Domingo de Silos y arcas de reliquias de los santos con inscripciones cúficas, como la de San Isidoro en la Cámara Santa, se ven aunarse tan opuestas tendencias. No ofrece esta famosa arca aquella unidad de plan que requiere la inspiración de las obras perfectas de arte, pues por su heterogénea composición y diversidad de estilos se ve que se trató en su última confección de aderezar un conjunto en que fueran aprovechados distintos elementos, armonizados de la mejor manera posible. Atribuyese este arreglo á Alfonso VI, y es muy posible que así fuera, pues, atendiendo á lo que la tradición consigna respecto al arca, queda la memoria de que fué traída por mar del Oriente y, en tiempos de la invasión árabe, llevada á Asturias desde Sevilla ó Toledo, al decir del Obispo cronista D. Pelayo, y aunque en esto haya la consiguiente confusión, como en el fondo de las tradiciones suele haber siempre una verdad desfigurada, es lo cierto que parece distinguirse en ella restos de una antigua caja genuinamente bizantina, á los que, religiosamente conservados, se le añadieron otros fragmentos en tiempo de D. Alfonso VI y su hermana Urraca, según muy claramente se especifica en lo que resta de sus largos epígrafes. El estilo y disposición de sus partes más modernas, con grandes figuras relevadas del Salvador y los Apóstoles, de puro estilo románico, convienen perfectamente con los caracteres de la iconografía del siglo xi, teniendo de particular su exornación un marcado gusto por los arabescos, pues, á más de muchos detalles aislados, los artífices que la aderezaron festonearon sus planos con ciertas orlas con caracteres cúficos ilegibles, á manera de las fimbras ó tira^ de los trajes árabes, puramente decorativas y sin sentido ni traducción posibles, como escritas por quien sin duda ignoraba el sentido que pudiera habérseles dado. Estas particularidades le imprimen al objeto un aspecto particular en sentido del mudejarismo, á que fué tan aficionado aquel monarca, desde que conquistó á Toledo, donde se había educado en plena dominación arábiga. A él se debió también aquel gran frontal de plata de Sahagún, el mayor de toda España, pues según Ambrosio de Morales, alcanzaba á tener 17 pies de largo.

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Pero la verdadera joya de estilo cristiano-arábigo, en que el conjunto de su aspecto se modificó con marcado carácter oriental, es ese singular cáliz ó copón de Santo Domingo de Silos. Como única en su género se debe estimar esta singularísima obra de orfebrería española, pues nunca el orientalismo se puso más á servicio de la religión cristiana, exornando de modo tan especial un vaso tan sagrado. La carencia completa de todo motivo humano y simbólico ornamental; la exclusiva aplicación de la filigrana superpuesta; la indicación de los arcos ultrasemicirculares, dan al cáliz un aspecto tan oriental que bien pudiera creerse procedente de la Armenia ó de cualquier otra región del Asia, si no abrigáramos el convencimiento de haber sido fabricado en E)spaña. El P. Raulín, que lo ha estuCáliz ministerial de Sto. Domingo de Silos. diado detenidamente ', lo estima un verdadero cáliz ministerial, es decir, de los que servían para suminis trar la comunión en ambas especies, con arreglo al rito gótico ó muzárabe, que debía estar en uso en el siglo xi en la Abadía de Silos. La cabida de más de litro y medio de líquido así lo hace suponer. Es de plata dorada, de 3o centímetros de alto por 19 de ancho, todo él ornado con filigranas, componiendo dos airosas arcadas, una en la copa y otra en el pie, de arquitos ultra-semicirculares, con una inscripción grabada en su borde inferior que dice: f IN NOMINE DOMINl AB ONOREM SCI SABASTIANI DOMINICO ABBAS FECÍ • Q, por la que se viene en conocimiento de que la fecha de su ejecución fué en el siglo XI, en que floreció Santo Domingo, primer abad de aquel monasterio.
I Véase Revue de l'Art Chrétienne, 1908, pág. 398.

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Ninguna otra joya de estilo á la morisca en el orden civil quizá poseamos de más importancia que la lujosísima vaina de espada que en la Armería Real se custodia, de plata sobredorada, y avalorada con grandes piedras preciosas, dividida en cinco secciones ó trozos y de un ancho y dimensiones verdaderamente desmesuradas. Mucho se ha discutido sobre á quién pudiera aplicarse tan aparatosa arma, comenzando por adjudicársela á Roldan, y opinando algunos si pudiera haber pertenecido al Rey San Fernando, porque en una crónica manuscrita de D. Juan II, por Albar García de Santa María, que existe en la Biblioteca Colombiana deSevila, se diga que cal entregársela espada del Rey conquistador de Sevilla al Infante D. Fernando de Antequera, la vaina de la espada estaba en pedazos con muchas piedras preciosas», indicándonos, por esto, que por lo menos la del Rey Santo así lo era, aunque según parece, los trozos eran en mayor número de cinco, y no hay otra razón para afirmar que se refiera á ésta y no otra pieza semejante '. Pero

Caja con ágatas y guarniciones ae plata del Museo Arqueológico Nacional.

sea de ello lo que quiera, es lo cierto que echamos de ver en ella una obra notabilísima por su delicada labor de taracea y ajaraca de estilo morisco, aunque por muchos otros caracteres se comprende que se trata de un objeto puramente castellano, si bien correspondiendo á aquella época en que tan en boga estuviera el uso de los ricos indumentos de eStilo oriental, aceptados hasta por los mismos Prelados cristianos. , También debemos incluir entre estas obras de estilo oriental la linda caja de guarniciones de plata reteniendo diversas ágatas y cornerinas
I Véase Gestóse: Noticia de la Bandera de los Sastres, pág. 66.

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que se guarda en el Museo Arqueológico Nacional, calificada como del siglo X! y procedente de San Isidoro de León, que constituye un precioso ejemplar del arte cristiano-oriental del Norte de la Península, muy semejante, por sus recuerdos arquitectónicos, al de las miniaturas y relieves de aquel siglo, en que vemos campear por todas partes el arco de herradura. Digna es de la mayor estimación esta preciosa caja, tan esmerada en su labor como artística en su conjunto. Como obra de los árabes, ó cuanto más mudejar, han considerado también algunos la hermosa caja de Santa Eulalia, que se guarda en el tesoro de la Cámara Santa de Oviedo; pero por el carácter de su ornamentación, finura de su damasquinado y repetición de las escenas grabadas en sus medallones, la estimamos como trabajo puramente oriental asiático, y sin precedentes ni lugar apropiado en la evolución del arte nacional que reseñamos. Algunos otros objetos menudos pudiéramos incluir en este período y estilo: collares, sarcillos, pulseras y otros dijes, algunos, quizá, ya con esmaltes; pero de detenernos en ellos llegaríamos á detalles minuciosos que no nos lo permite la índole general de este trabajo. Debemos observar, no obstante, acerca de este estilo mudejar, morisco ú oriental, ó como se le quiera llamar, de nuestras artes, que, aunque represente cierta transacción con el elemento semita, que siempre ha convivido con nosotros, y éste en sus inspiraciones nunca haya alcanzado la altura de la concepción y ejecución puramente aria, lo propio en las artes como en todo, es lo cierto que produce un efecto estético especial, por el que presta un carácter propio á nuestras artes, y cuya aceptación, en tanto que no llega á ser dominante, avalora y singulariza la producción artística más nacional y autónoma. No fué, pues, tan sólo en la ejecución de vasos sagrados y objetos de piedad en lo que se ejercitó la industria de la plata y el oro en aquellos tiempos, pues ya hemos visto algunos ejemplares pertenecientes al arreo de aquellos grandes señores, que también gustaban de engalanarse y poseer ricas joyas, de las que algunas veces se ocupan muy especialmente las historias y los poemas de su tiempo. El del Cid habla con frecuencia de las riquezas de aquellos proceres, avalorando siempre las cantidades por marcos de oro y plata, y en la crónica del mismo gran caudillo hay párrafos como el que dice: «non ovo ninguno que comiese, si non en plata: e el Rey, e los altos omes comían en

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escudillas, ó en taxaderas de oro fino»; lo que manifiesta el esplendor de aquellos banquetes; pero de estas preseas son escasísimas las que han llegado á nosotros. Por último: compendio de todo aquel período artístico tan admirable, y notación cierta de tanto progreso es el libro del monje Theófilo, Diversarum Artium squedula, en el que ochenta capítulos están consagrados al arte de la orfebrería. Bien fuera el célebre monje alemán ó francés, bien viviera en el siglo xii ó alcanzara el xiii, su obra, objeto de constante estudio y depurada interpretación por los arqueólogos, sin que aún se haya logrado descifrarla en todas sus partes, es el monumento literario más grande que ha dejado la Edad Media para comprender la técnica de esas artes tan adelantadas. En ella se hacen indicaciones muy especiales sobre los productos españoles, hablándose del auro hispánico y del aurichalco hispánico, debiendo considerarse al primero como el oro de más ó menos ley, y el segundo aurichalco, que, á juzgar por su etimología, debía ser el llamado hoy latón, ó mezcla del cobre y estaño, algunas veces fuertemente dorado ó con algún oro en su masa. Con todo ello queda patente la gran importancia de la producción artística de los metales en este período de dos siglos, en que alcanza una originalidad y un valor estético de primer orden, comparable con todo lo más característico y bello que haya podido ocurrir á los orfebres de todas las edades; pues si por el examen de lo que entre nosotros ocurre nos encontramos con joyas tan excepcionales, mirándolo en conjunto, y añadiendo lo que se produjo en el extranjero, tendremos que convenir en que una época capaz de dejarnos obras como el Cáliz de San Godehar en Hisldeshein, el de Saint Remi en la catedral de Reims y el Scyphus de G. Alpais de Limoges, del Louvre, presenta títulos sobrados para ser estimada como de tan poderosa inspiración artística y adelanto industrial, cual hayan podido ser las más celebradas. {Continuará.)
NARCISO SENTENACII.

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(ESTUDIOS PARA LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE ALCARAZ)

(Continuación.) EL BACHILLER SABUCO Y SU HIJA D.^ OLIVA ONTINUANDO Cíi iTii propósito, ya expuesto, de presentar algunas figuras que en Alcaraz se dedicaron al cultivo de las letras y de las artes, voy á ocuparme hoy de los personajes cuyos nombres encabezan este artículo: el bachiller Miguel Sabuco y su hija Luisa de Oliva.

C

Durante más de tres siglos se ha tenido la segura creencia de que doña Oliva de Sabuco fué la autora del libro titulado Nueva filosofía de la naturaleza del hombre, por más que entre tanta certeza y no escaseados elogios se deslizaba la sospecha de que no había sido ella quien lo escribió. La fortuna puso en mis manos los documentos necesarios para probar que el verdadero autor del libro y otro, que debe ser la Vera medicina, fueron escritos por^l padre de aquélla, el bachiller Sabuco, y así lo hice público en las columnas de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS ' .

De manera que hoy me corresponde exponer algunos, pocos, datos biográficos del mencionado bachiller D. Miguel Sabuco y Alvarez. * * *
I Véase el núm. 7 del año 1907, csrrespondiente al mes de Julio.

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Hijo de legítimo matrimonio entre Miguel Sabuco y Catalina Alvarez, ignórase de todo punto cuál fué el pueblo donde tuvo lugar su venida al mundo, y aun cuando hay algún motivo para creer que no fuese nati ral de Alcaraz, también hay otros para sostener la opinión contraria, tales son el apellido, muy frecuente en Alcaraz; los muchos años que allí residió; los cargos públicos por él desempeñados; los bienes que poseía en la ciudad, y tener en ella enterrados sus padres. Mas suponiendo de poco valor estas circunstancias, bien puede decirse de él lo que de Pomponazi decía Florentino, que un filósofo es hijo del pueblo donde piensa y escribe, y bajo tal supuesto no tengo inconveniente en colocar al bachiller Sabuco entre los hijos más esclarecidos de Alcaraz. La primera vez que veo su nombre en los archivos de esta ciudad corresponde al día 2 de Febrero de i55o, fecha en que fué bautizado su primogénito Alonso. Casado en primeras nupcias con D.** Francisca de Cozar, dióle Dios ocho hijos, y el noveno lo tuvo con su segunda mujer D.^ Ana García y Navarro. Tuvieron por nombres y fueron bautizados en las fechas siguientes: I. Alonso, 2 de Febrero de i55o. II. Mateo, 6 de Septiembre de 1551. III. Catalina, 34 de Enero de i553. IV. Juan, 18 de Enero de 1557. V. Luisa Oliva, 2 de Diciembre de i562. VI. Juan, 22 de Noviembre de 1564. VII. Lorenzo, 2 de Septiembre de i566. VIII. Mateo, 7 de Julio de i568. IX. Miguel, 25 de Mayo de i583. Las partidas de bautismo de los nueve referidos hijos del bachiller Sabuco se hallan extendidas á los folios 66, 75 vuelto, 87, 114, i35, 148 vuelto, 166 vuelto, 184 vuelto y 36o del libro i.^de bautizados en la parroquia de la Santísima Trinidad, habiéndoles administrado tan Santo Sacramento á los dos primeros el bachiller Ribera: a! tercero y quinto, el licenciado Miguel López; al cuarto, Alonso López; al sexto^ h.° Castellano; al séptimo y octavo, Luis de Siles, clérigo, y al noveno, el bachiller licenciado López. Desempeñó en Alcaraz varios cargos públicos. El día 4 de Octubre de 1563 fué elegido procurador síndico de la ciudad, cargo de elección po-

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pular, que tenía lugar en el cementerio de la Santísima Trinidad. Este oficio lo desempeñó varios años, hasta que en 7 de Octubre de i58o fué nombrado letrado de la ciudad, cargo importantísimo y delicado, pues si en las festividades cívicas y religiosas vemos al Alférez mayor D. Manuel Zambrana conducir y tremolar, bien el pendón real ó el azul y rojo de la ciudad, en los días de cabildo vemos al bachiller Sabuco ilustrar á los Corregidores para contrarrestar la influencia de Regidores levantiscos; bien en días de revueltas populares apaciguando las masas alborotadas y dirigidas por D. Pedro Zambrana, ó dictaminando en los casos dudosos en favor de los intereses de la ciudad y conservación de sus fueros y privilegios, muchas veces contra el parecer y omnímoda autoridad de Corregidores letrados-, los que, por desatender los consejos de la ciudad, alguno hubo que pagó con la vida su excesiva y autoritaria presunción, cual sucedió al desgraciado D. Fernando de Varaona, que murió asesinado en el pueblo de Bienservida. Fué su profesión boticario; pues, según se ve en el libro de libramientos expedidos por el Ayuntamiento de la ciudad, en el correspondiente á los años 1572-1583, hay un asiento que copiado á la letra dice así: «Sabuco=^ de Febrero de 1572=Así mesmo se mandó librar en el dicho mayordomo al bachiller Sabuco, boticario, 17.200 maravedís de medicinas que se tomaron para los pobres como consta por una tasación del doctor Heredia, Medico, vista por el señor bachiller Francisco de Pareja, los cuales se le dan á cuenta de una cédula de cuatrocientos ducados que S. M. tiene dada á esta ciudad para gastarse en curar pobres.» (Archivo municipal.) Debió vivir en la calle de las Torres, junto á la iglesia de Trinidad, pues en la antigua Contaduría de hipotecas he hallado un asiento que dice así: «De escritura de censo otorgada por Julián de Villarreal á favor de Catalina de Peñarrubia, viuda de Fran.<=o Diaz Niño, en 25 de Septiembre de 1583 por ante Luis Morcillo, Escribano que fué de esta ciudad, el primero dio á censo á la segunda varios bienes y entre otros tres casas principales en esta ciudad en la calle de la Pla^a de Trinidad, á la Puerta de las Torres ', y una tienda, linde casa de Cebrián de Vizcaya y del Bachiller Sabuco.» (Registro de la propiedad de esta ciudad, cuaderno 7.°, folio 199.)
I Hoy se conoce esta calle con el nombre de ¡as Torrts.

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Ignoro la fecha de su muerte, puesto que en los archivos parroquiales no he hallado la partida de sepelio; pero sospecho que debió ocurrir pocos días después de otorgado su famoso testamento, el cual recibió el escribano Alonso Romero el día 20 de Febrero de i588. En una de sus cláusulas ordenó que su cadáver fuese enterrado en la iglesia de Trinidad, de donde era parroquiano, en la sepultura de su primera mujer Francisca de Gozar, y en su defecto en la de sus padres. Al tiempo de su muerte le vivían solamente cuatro hijos: Alonso, boticario y licenciado en la Universidad de Alcalá '; Miguel, ausente 2; doña Oliva, casada con Acacio de Buedo, y otro Miguel, niño de pocos años. Sostuvo pleito con su yerno Acacio sobre la validez de la dote de doña Oliva, y de la cláusula del testamento que trata de él se deduce que debió tener con ambos graves disgustos. Pero lo que hace notable por demás el testamento del bachiller Sabuco es la cláusula en que se declara autor del libro titulado Nueva filosofía de la naturaleza del hombre, que aun cuando se me tilde de pesado no quiero dejar de transcribir. Dice así: Iten, aclaro que yo compuse un libro yntitulado Nueva filosofía o norma y otro libro que se ymprimieron, en los quales todos puse e pongo por autora a la dicha Luisa de Oliva my hija, SJIO por darle el nombre e la onrra, y reservo el Jruto y probecho que resultare de los dichos libros para my, y mando a la dicha my hija Luisa de Oliva 7io se entremeta en el dicho privilegio so pena de mi maldición, atento lo diclto, demás que tengo fecha ynformacion de como yo soy el autor y no ella. La qual ynformacion esta en una scriptura que paso ante Villarreal scribano. Con su publicación íntegra y la de otros documentos probé en otro lugar de esta REVISTA la veracidad de su aserto. Posteriormente he hallado otro documento que viene á confirmar aquéllos y que dice así: «Sepan cuantos esta carta de poder vieren como nos Acacio de Buedo e Alonso González morador en la Solanilla vecinos desta ciudad de alcaraz otorgamos e conocemos por esta presente carta que damos e otorgamos nuestro poder mas cumplido cual de derecho se requiere y sea necesario en tal caso al bachiller miguel sabuco questa en corte y Alonso Sabuco su hijo vecinos desta ciudad de alcaraz para que juntamente con
1 Ksta noticia la debo á mi buen amigo D. ¡Vlanuel Serrano y Sanz, Catedrático de Hi.storia en la Universidad de Zaragoza. 2 Este no figura en li relación de sus hijos, i no ser que fuese conocido con otro nombre,

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ellos e cualquier deilos de mancomún e a voz de uno renunciando las leyes de la mancomunidad división y escusion nos puedan obligar e obliguen a la paga de ducientos ducados de cualquier cosas que rescibieren ansi de papel e otras cosas necesarias para la emprenta de un libro que por merced e previlegio de S. M. el dicho bachiller Sabuco a de ymprimir y sobre ello otorgar por ante cualquier scribano o scribanos cualcoquier obligación e obligaciones que les fueren pedidas en favor de cualquier persona o personas de quien recibieren lo suso dicho con todas las fuerzas vínculos e firmezas e renunciaciones de leyes e de fuero e con salario para la persona que viniere a la cobranza si al plazo no se pagare la dicha cantidad e renunciamos nuestro propio fuero e someternos a el Juero e jurisdicion que os pareciere ecta. Dado en la ciudad de alcaraz a treinta e un día del mes de agosto año de mili e quinientos e ochenta e seis annos.» (Protocolo de Blas Cano. Legajo 23, cuaderno 5.", folio 211.) Para terminar el estudio biográfico del bachiller Sabuco, he de confesar ingenuamente que los pocos datos que he consignado los tomé para hacer la biografía de D." Oliva y que tengo publicada en el año 1900, pues no habiendo considerado nunca ni como escritor ni como hijo de Alcaraz al bíichiller Sabuco, de ahí que no haya hecho más estudios de investigación acerca de su persona, sin que con posterioridad al hallazgo de su testamento haya dado con más noticias y documentos de los que quedan apuntados.

Una vez probado que el autor de la Nueva filosofía fué el Bachiller Sabuco y no su hija D.''' Oliva, siquiera sea por respeto á la memoria de la mujer que logró alcanzar tan alto renombre en las esferas del saber humano, no estará demás consignar aquí los datos más salientes de su vida. Como queda dicho, fué hija de Miguel Sabuco y de su primera mujer Catalina de Cozar. Nació en. Alcaraz el día 2 de Diciembre de i562, siendo bautizada en la parroquia de Trinidad por el Licenciado López, siendo sus padrinos el Doctor Alonso de Heredia, de pila, y Catalina Cebrián de Vizcaya, mujer del Licenciado Juan de Velázquez y Bárbara Barrera, mujer de R.° de Padilla, y de Bernardina de Nantes, mujer de Juan Ruiz. En 18 de Diciembre^de i58o, casó con D. Acacio de Buedo. Ignórase si tuvo sucesión, así como la fecha de su muerte, que debió ocurrir después del 25 de Octubre de i6o5, por cuanto en este día apadrinó en el bautismo

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á Ginesa, hija de Gaspar de los Reyes y de su mujer ni Sánchez (libro i.° de bautizados en Santa María, folio 56 vuelto.) Es muy probable que en los primeros años de su matrimonio ayudase á su marido en el tráfico de compra de lapas que luego daba á los tejedores para convertirlas en paños que después vendía en los mercados y ferias de la ciudad. He hallado muchas escrituras que confirman este aserto, en los protocolos de los escribanos de la época, y que no transcribo por no dar á este trabajo demasiada extensión. Durante los años i583, iSSy y iSSg fué nombrado D. Acacio de Buedo caballero de Sierra, cargo concejil y lucrativo, hasta que en 1622 lo vemos asistir al Concejo en calidad de Regidor perpetuo.

Nueve ediciones se han hecho del libro del Bachiller Sabuco: I. Madrid, 1687. En casa de Pedro Madrigal. El Sr. Pérez Pastor, en su Bibliografía madrileña, núm. 278, dice que en el índice expurgatorio de i632 se mandó corregir esta obra, y así se publicó en 1728. II. Madrid, i588. En casa de Pedro Madrigal. Esta edición fué también recogida y tachada por el Santo Oficio (Pérez Pastor, ídem, número 291). III. Una reimpresión de la anterior, sin nombre de lugar, acaso fraudulenta, prueba indudable de la popularidad que debió alcanzar la obra. IV. Braga, 1622. En la imprenta de Fructuoso Laurenzo de Basto. Como la segunda edición fué corregida por el Santo Oficio, y de ambas se conserva un ejemplar en la Biblioteca Nacional. V. Madrid, 1728. En la imprenta de Domingo Fernández, á costa de Francisco López Fernández. Esta edición lleva al frente la dedicatoria á Felipe II; una carta al Conde de Barajas pidiéndole favor contra los émulos del libro; el parecer del P. M. Fray Francisco Montiel de Fuenteñovilla, carmelita, encargado de expurgar el original con arreglo al índice de 1707; dos sonetos del licenciado Juan de Sotomayor; la licencia para imprimir el libro, dada en Madrid á 11 de Marzo de 1728, por D. Baltasar de San Pedro; la fe de erratas; la tasa, que se fijó en sejs maravedises cada pliego, y el elogio del Doctor D. Martín Martínez. Poseo un ejemplar de esta edición. VI. Madrid, 1847. En la imprenta del Colegio de Sordo-Mudos y Ciegos. Esta edición sólo comprende lo relativo á la fisiología de las pa-

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siones, y se publicó con arreglo á la edición de 1728. A su frente lleva un juicio crítico y encomiástico de la obra y su autor firmado por el Doctor D. Ildefonso Martínez. Al final van colocadas algunas notas de mucha erudición, aclaratorias de varios pasajes del cuerpo de la obra. VIL Madrid. La contenida en el tomo 65 de la Biblioteca de Rivadeneira. Según el Sr. Baquero Alrnansa, esta edición es muy incompleta. VIIL París, 1886. Como en la sexta, sólo se reproduce en esta edición el tratado de las pasiones. IX. Madrid, 1888. En casa de Ricardo Fe, con un prólogo de D. Octavio Cuartero. E;1 libro del Bachiller Sabuco está divido en coloquios, y éstos en títulos ó capítulos; he aquí los títulos de aquéllos: I." Un coloquio del conocimiento de sí mismo, en el cual hablan tres pastores filósofos en vida solitaria, nombrados Antonio, Veronio y Rodonio. Está dividido en 70 títulos. 2." Coloquio en que se trata la compostura del Mundo como está. Tiene siete títulos. 3.° Coloquio de las cosas que mejoran este Mundo y sus Repúblicas. Contiene ocho títulos. 4.° Coloquio de auxilios, ó remedios de la vera Medicina, con los cuales el hombre podrá entender, regir y conservar su salud. 5.° Diálogo de la vera Medicina, que resulta de la naturaleza del hombre, la cual muestra clara, y evidentemente estar errada la Medicina escrita, que se usa, en sus principales fundamentos. Dase la verdadera Medicina al Mundo, por la qual se podrá evitar la muerte temprana ó violenta. Está dividido en 25 cuestiones. 6.° Dicta brevia circa naturam hominis, medicinge fundamentum. Tiene tres cuestiones. 7.° Vera philosophia de natura mistorum, hominis et mundi, antiquis oculta. Contiene 25 cuestiones.

Prescindiendo en absoluto de si la Nueva filosofía fué escrita por el bachiller Sabuco ó por su hija, voy á exponer los principales juicios que se han formado de aquel libro. El primero en cantar las glorias del autor y las bellezas del libro fué
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el licenciado don Juan de Sotomayor, en dos sonetos que alguien ha calificado de medianos, y que dicen así:
I Oliva de virtud y de belleza, con ingenio y saber hermoseada, Oliva do la ciencia está cifrada con gracia de la suma eterna alteza. Oliva de los pies á la cabeza de mil divinos dones adornada, Oliva, para siempre eternizada has dejado tu fama y tu grandeza. La oliva en la ceniza convertida y puesta en la cabeza, nos predica que de ceniza somos y seremos; mas otra Oliva bella, esclarecida, en su libro nos muestra y significa secretos que los hombres no sabemos. II Los antiguos filósofos buscaron, y con mucho cuidado han inquirido los sabios, que después dello ha habido la ciencia, y con estudio la hallaron. Y cuando ya muy doctos se miraron, conocerse á si propios han querido; mas fué trabajo vano, y muy perdido, que des te enigma el fin nunca alcanzaron Pero después y á esta Oliva generosa da luz, y claridad, y fin perfecto con este nuevo fruto, y grave historia, tan alto, que natura está envidiosa en ver ya descubierto su secreto; razón será tener del gran memoria.

\ .

El doctor D. Martín Martínez, entre los muchos elogios que consigna, dice: «Sucedióle á D.» Oliva lo que al gran Colón, que el éxito hizo después gloriosa la invención, que la ceguedad reputó antes por ridicula. Su pensamiento pareció sólo sibílico furor de una fecunda imaginativa; pero los experimentos de nuestro siglo ya le han reducido á sistema.» Don Felipe Picatoste, en sus Estudios sobre la grandeva y decadencia de España, se expresa así: «Escribió con tal superioridad respecto de su

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época, que muchos han creído imposible que fuera una mujer, sospechando que bajo ese nombre se ocultaba el de un me'dico célebre.» Rodríguez Solís, en su obra La Mujer, dice:'«Conocía la'medicina, física, moral y política, y vislumbró muchos fenómenos fisiológicos.» Don Ambrosio Jimeno, en La mujer ante el hombre, expone que «sobresalió en el conocimiento de las ciencias físicas, médicas, morales y políticas, como lo dejó harto demostrado en sus escritos; pero lo que más realzó su mérito fué su nuevo sistema fisiológico y médico, estableciendo, contra todos los antiguos, que no es la sangre lo que nutre nuestros cuerpos, sino el jugo blanco derramado del cerebro por todos los nervios; y atribuyó casi todas las enfermedades álos vicios de ese vitai rocío. T a m bién parece que esta célebre mujer se adelantó á Descartes en la opinión de constituir el cerebro por único domicilio del alma racional, aunque ensanchándola precisamente á la glándula pineal, como Descartes». Don Octavio Cuartero, en su notable prólogo á las obras de D.* Oliva, la juzga en estos términos: «La independencia de criterio, el dominio sobre el pensamiento, el caudal de erudición que revela en su libro, autorizan para colocarlo en el grado de estimación de otros más conocidos y celebrados. Libro más útil en aquel glorioso período de nuestra filosofía, y, según todos los antecedentes, menos estimado no lo conozco... Pero no puede negarse la importancia de la Nueva filosofía, luego de leerla; por•que en ella, con lucidez extraordinaria, con un acierto superior á todo encomio y una valentía que sólo se acomoda con los grandes entendimientos, se plantean cuestiones discutidas hoy mismo con empeño, y otras ya resueltas con igual criterio que el de D.'' Oliva... D.* Oliva es una escritora con personalidad, de mucho relieve, de un vigor extraordinario, pues las ideas se destacan sin que la frase las tuerza, ni las quite colorido, ni las haga perder majestad, ni belleza, ni interés.» El Sr. Roa y ErOstarve, en su Crónica de la provincia de Albacete, al hacer la biografía de D.* Oliva, habla del modo siguiente: «Y es que así como la nada siempre es estéril, lo grande es tan fecundo que cuanto más se ahonda descubrimos nuevos horizontes, y el, colosal talento de D.® Oliva nos los ofrece luminosísimos en la ffistoria de la Medicina, en el de la Filosofía y hasta en la Historia de la literatura española... Como escritora, en su genuina acepción, es astro de ¡mmera magnitud eii el cielo'siempre diáfano de la literatura española. Nuestro siglo de oro considérala, y con razón, como una de las primeras -estilistas

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por SU donosura en el decir, su frase castiza, pura y limpia, y por su gusto, en fin, calcado á la manera clásica de nuestros primeros prosistas.» El Sr. Raquero Almánsa, én sus Hijos ilustres de la provincia de Albacete, se expresa así: «La'posteridad ha estimado sus obras como de valor muy subido, asignando á D." Oliva un lugar eminente en la historia de la Filosofía y la Medicina españolas..., no es menos señalado el puesto que le corresponde como escritora entre los buenos estilistas de nuestro siglo de oro, por su gusto nada vulgar, su erudición copiosa, oportuna y amena, su vocabulario rico y puro, su frase siempre castiza y bien cortada, su estilo variado, sin descender á lo trivial cuando sencillo, ni tocar en la demasía'cuando florido y remontado.» Fray Francisco Montiel de Fuentenovilla, en su parecer á la edición de 1728, dice así: «Aunque se ha impreso varias veces la Nueva Filosofía de la naturale!{a del hombre, de aquella insigne heroína D." Oliva Sabuco de Nantes, dos en Madrid, los años iSSyy i588, y otra en Braga, el año 1622, son tantos los discretos y aficionados á este libro, y que desean con ansia, que le ha parecido á un deseoso de la común utilidad, á que nuevamente se dé á la estampa; y para que saliese conforme al mandato del Santo Tribunal de la Inquisición, se me entregó el original para expurgarle y quitarle todo lo que manda el expurgatorio publicado el año 1707.» En 1740 decía el P. Pareja: «Maestra fué D.* Oliva; pero no por privilegio, ni por naturaleza, sino es á costa de sus estudios y desvelos. Maestra fué, y en la facultad que manifestó más sabiduría fué en la Medicina; dando materia para disputas á los médicos más célebres de este siglo.» El Doctor D. Ildefonso Martínez, en el preámbulo ala edición de 1847, la juzga así: «Entre las muchas obras dignas de nuestro privilegiado suelo, descuella por la pureza de sus doctrinas evangélicas y la cultura del lenguaje, la de la insigne doctriz D.* Oliva de Sabuco. Su obra es uno de los monumentos más portentosos de erudición y gusto de aquel siglo feliz, en que nuestros mayores dieron leyes á las naciones é impusieron sus doctrinas á los pueblos; caminando al frente dé la civilización y talento, los que hoy yacen sumidos en olvido, y con sobrada malicia postergados... Sólo hay una persona á quien esta graciosísima española pueda compararse;'^sólo un autor de quien parece hermana y émula á un mismo tiempo; este rival poderoso es también, por fortuna, español, es el sublime moralista Séneca.»

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Lampillas dijo de D.' Oliva: «Los testimonios de su feliz ingenio que se conservan impresos, la afianzan un asiento honroso en la república literaria.» El Doctor iMorcjón se expresa en esta forma: «Tenía D / Oliva una imaginación fecunda, brillante, fuerte, y aunque su obra abunda de metáforas y alegorías, es preciso considerar que el estilo que requieren los diálogos en que escribió, y los sujetos que intervienen en sus coloquios, lo exigen así...; la obra es colosal en erudición, grande y preciosa por la originalidad.» Don Pedro de Castro decía á sus discípulos: «La novedad del asunto no.permite que pasemos en silencio á D.* Oliva Sabuco de Nantes Barrera, mujer eruditísima, que trató de la medicina del alma, en un libro escrito en latín y castellano, con suma gracia é ingenio, que publicó con el título de Nueva filosofía, que os será útil y agradable leer.» Don Luis Comenge, en sus Curiosidades médicas, la juzga de este modo: «La escritora de Alcaraz, D.* Oliva Sabuco de Nantes Barrera, se hizo célebre en este siglo (el xvi) de eterno recuerdo, por su ingenio fecundo y poderoso talento, por su independencia filosófica, por su sagacidad en el estudio de las pasiones humanas y por haber fundado aquella célebre teoría del suco nérveo, copiada por escuelas extranjeras, aunque callando su origen, como es consiguiente.» Al Sr. Sánchez Ruano le mereció el juicio siguiente: «Viniendo ahora á la parte fundamental de las teorías filosóficas de nuestra escritora, conviene saber que... en las obras de D.* Oliva se encuentran á cada paso, no solamente las bases en que estriba la moderna fisiología, sino que también el cimiento primordial en que descansa toda la antropología diversificada, jjor \;;Í ce claridad y análisis, en instintiva, intelectual y práctica, según que e' espíritu del hombre desplegue su energía, pasiva ó activamente, por ministerio de la sensación, ó de la inteligencia, ó del querer.» Don Eloy Bullón, en Los precursores españoles de Bacán y Descartes, se expresa en esta forma: «El Bachiller Sabuco, que, según vemos, era tan poco solícito de la propia fama, que no tuvo inconveniente en renunciar, siquiera fuera en su hija, la que le pudiera corresponder por sus obras, se muestra en éstas atrevido pensador, enemigo de todo yugo y ardiente partidario del estudio directo de la Naturaleza. En la dedicatoria de su Nueva filosofía no repara en decir que su libro faltaba en el mundo ^ así como otros muchos sobran. En él hace consideraciones nuevas y atina-

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das acerca de diversas cuestiones de filosofía y medicina, presentándose como menospreciador altivo de la tradición y de la autoridad de los antiguos, al mismo tiempo que como apasionado por el método de observación y por las ciencias físicas y naturales. Bajo este punto de vista, el Bachiller Sabuco se asemeja al Canciller Bacon, anticipándose á la vez á Descartes en varias opiniones, principalmente en haber señalado el cerebro como asiento del alma humana y negado intervención activa á los órganos de los sentidos en la producción de las sensaciones.» El P. Feijóo, en su Teatro crítico, dice: «La famosa D.^ Oliva de Sabuco descubrió para el uso de la medicina el Suco nérveo, q u ^ á tantos millares de médicos, y por tantos siglos se había ocultado, hasta que los ojos linces de esta sagacísima española vieron aquel tenuísimo licor, á quien debemos la conservación de la vida, mientras goza su estado natural, y que ocasiona infinitas enfermedades con su corrupción.» (Tomo iv. Discurro 14, párrafo 94.) Don Prudencio Mudarra, en sus Lecciones de literatura general y española, dice así: «Aunque ligeramente, no debemos dejar de hacer mención en este lugar de los escritores de filosofía en lengua vulgar, citando á Juan de Huarte por su Examen de ingenios; y á D.^ Oliva Sabuco de Nantes, autora de la Nueva filosojia de la naturaleza del hombre, cuyas dos obras pueden ser consideradas como manifestaciones del empirismo sensualista, é interesantes además por las investigaciones frenológicas la una y por el análisis de las pasiones la otra.» (Tomo 11, pág. 460.) Para terminar esta sección, daré á conocer algunos párrafos de las obras del insigne maestro D. Marcelino Menéndez y Pelayo. En la pág. 217 de sus Ensayos de critica filosófica se lee lo siguiente: «Y este hipercrítico (el Doctor Guardia) no repara en que él mismo ha escrito y continúa escribiendo de Gómez Pereyra, de Huarte y de D.* Oliva, encomios mayores que los que ningún español ha podido lanzar en el delirio de su entusiasmo. Los que pasábamos por más audaces nos limitábamos á afirmar y á probar que Gómez Pereyra era el precursor de Descartes y de la escuela escocesa. Pues bien: á los ojos del novísimo y singular detractor de nuestra filosofía, Gómez Pereyra vale él solo más que Descartes, Loke y la escuela escocesa, juntos y separados; es el verdadero padre de la antropología moderna. Del mismo modo Huarte no resulta sólo precursor de Lavater, sino de Cabanis y de Gall; y /)•" Oliva hizo tales estudios y descubrimientos sobre el sistema nervioso y sobre las relación

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ñes de lo moral y lo físico, que hay que estimar su libro como antecedente necesario de la doctrina de Bichat.» En La Ciencia española se leen los siguientes párrafos: «Y en punto á novedad y extrañeza de opiniones, pocos libros pueden compararse con el de D."^ Oliva, analizadora sutil de las pasiones.» (Tomo j , pág. 14.) «Sólo á quien desconozca por entero la filosotía española se le puede ocurrir el citar entre nuestros grandes pensadores á Huarte y á D.'' Oliva Sabuco de Nantes, colocándolos en la misma línea que á Luis Vives y Fox Morcillo. Con ser el Examen de ingenios y la Nueva filo&ofia de la naturaleza del hombre, dos libros discretos, amenos y originalisimos, por ningún concepto pertenecen á la alta filosofía, ni pueden en manera alguna ser puestos al mismo nivel que los de Vives, Fox Morcillo, Suárez, Francisco Sánchez, Servet y Gómez Pereyra. Aprjeciables los libros de Huarte y D.^ Oliva como manifestaciones del empirismo sensualista en nuestra historia filosófica, curioso el primero por sus vislumbres de frenología, y el segundo por su delicado análisis de las pasiones, son, á pesar de todo, de más interés en la relación fisiológica que en la psicológica, según entiendo;» (Tomo I, pág. 113.) «El sensualismo en ninguna manera es doctrina de Vives, ni puede lógicamente deducirse de sus principios. Tampoco la he dado yo por tal, limitándome á decir que Huarte y D.'' Oliva, campeones de ese sistema entre nosotros, tienen alguna relación con Vives. Mas no la tienen como sensualistas, sino como filósofos independientes, y como sutiles y delicados observadores psicológicos. El análisis de las pasiones, hecho por doña Oliva, se parece mucho á ciertos capítulos del tratado De anima et vita,."»
( T o m o II, pág. 23.)

«Entre los sistemas filosóficos nacidos en España que tengan verdadera originalidad, y que hayan influido de una manera eficacísima en las posteriores evoluciones intelectuales, está el de XSLpsicología experimental, sostenido por Luis Vives, Gómez Pereyra, Huarte y D.'* Oliva.»(Tomo ni, página 12.) «En el siglo xvi, y á influjo del Renacimiento, la medicina árabe cede ante la hipocrática. Uno de los nuevos sistemas implantados en esta época (1587) es el del suco nérveo imaginado por D.** Oliva.» (Tomo iii, pág. 429.) «En su Diálogo de la Vera Medicina, estableció antes que Bichat la diferencia entre la vida orgánica y la dé relación, y buscó la unidad fisiO" lógica en el sistema cerebrot-espinal.» (Tomo m, pág. 434.)

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«Como pensadora independiente, escribióla Nueva filosojia de la naiuralexa del hombre; y como economista, el Coloquio de las cosas que mejoran este inundo y sus repúblicas.» (Tomo iii, págs. i88 y 215.) Con lo expuesto, doy por terminada esta biografía, y con lo que estimo que puede formarse juicio acabado del mérito de la Nueva filosofía y de su autor. EL LICENCIADO D. JUAN DE SOTOMAYOR PERALTA
JURISCONSULTO Y POETA

Al nombre de D.** Oliva de Sabuco corre unido el de este hijo de Alcaraz, autor de los dos sonetos que quedan copiados en la biografía del bachiller Sabuco, razón por la que creo oportuno exponer en este lugar los pocos datos biográficos que poseo del Licenciado Juan de Sotomayor. Hijo de Juan de Sotomayor y de su segunda mujer D." Mariana de Peralta, fué bautizado en la parroquia de la Santísima Trinidad de esta ciudad el día 12 de Enero del año i565 por el teniente de cura D. Luis de Siles, siendo sus padrinos Pedro de Quiroga y D.* Inés de Sandoval. (Archivo de Trinidad. Libro I de bautizados, fol. 149 vuelto.) A primera vista salta la duda de quién pudo ser el biografiado, si el padre ó el hijo, puesto que ambos llevan el mismo nombre. Mas esta duda he tenido la suerte de poderla desvanecer. Encontrada la partida de bautismo antes citada, no tardé en hallar una escritura de carta de pago otorgada por el bachiller Juan de Sotomayor, hijo de Juan de Sotomayor, su fecha 25 de Noviembre de i585. (Protocolo de Blas Cano. Leg. 23, cuad. 6.°, fol. 265.) Luego, otra escritura de obligación otorgada por nuestro biografiado á favor de su padre, cuyo encabezamiento dice así: «En la ciudad de Alcaraz en once días del mes de Marzo de mil y quinientos y ochenta y seis años ante mí el presente escribano y de los testigos aquí contenidos parecieron presentes Juan de Sotomayor y D.* María de Flores su mujer y el bachiller Juan de Sotomayor hijo del dicho Juan de Sotomayor vecinos de esta ciudad, etc.» (Protocolo de Blas Cano. Leg. 23, cuad. 5.°, folio 90.) Y, por último, una escritura de poder otorgada ante el escribano Fernández de Figueroa, en 4 de Octubre de iSSg, á favor del Licenciado don Juan de Sotomayor, para que sostuviese ciertos derechos y acciones ante

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las justicias de Alcaraz, Presidente y Oidores de la Real Chancillería de Granada. Creo que éstos públicos instrumentos sean más que suficientes para probar que Juan de Solomayor, hijo de otro Juan de Sotomayor, sea nuesro biografiado, y no el padre, aparte de la razón de que los títulos de bachiller y licenciado se anteponen siempre al nombre del primero y nunca al del segundo. Aún hay otro motivo para creer que nuestro biografiado es Juan de Sotomayor hijo; y es que siendo éste y D.* Oliva casi de la misma edad, pues entre ambos no mediaba más diferencia que la de dos años, fuese el joven quien escribió los sonetos laudatorios que figuran al principio de la Nueva filosojia. Debió graduarse en la Universidad de Alcalá, adonde iban la mayor parte de los estudiantes de esta ciudad, según he podido comprobar por los libros de actos de aquella Universidad, y por una porción de testamentos en que se instituían legados á favor de estudiantes pobres que ya cursaban allí. Más que por ninguna otra circunstancia hízose famoso su nombre por ir unido al de D.'' Oliva de Sabuco, y á este propósito dice el Sr. Raquero Almansa en sus Hijos ilustres de la provincia de Albacete: «Al frente del libro de la preclara alcaraceña D.* Oliva Sabuco, figura con dos medianos sonetos laudatorios el Lie. D. Juan de Sotomayor. El P. Esteban Pérez Pareja, en la página 198 de su ya mencionada Historia (de Alcaraz) dice, hablando de los Guerreros: Un célebre poeta natural de Aleara^, e:i un canto fúnebre para las honras de Felipe II, afirma que estos caballeros son descendientes de Horo ó Hércules Livico... Bien pudo ser este poeta el Lie. Sotomayor, pues las obras de D." Oliva salieron á luz en iSSy, y la muerte de Felipe II ocurrió sólo once años más tarde. A lo menos yo no he logrado encontrar otro poeta alcaraceño á quien pudiera convenir la alusión del P. Pareja.» Nada he encontrado en mis apuntes referentes á los funerales celebrados por el rey Felipe II que pueda esclarecer la cita del primer historiador de Alcaraz. Lo consignado es cuanto por hoy puedo decir del Licenciado D. Juan de Sotomayor y Peralta, sin que en los libros parroquiales de esta ciudad haya podido encontrar la partida de su enterramiento.

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DE

ALBERTO GANASA, CÓMICO FAMOSO DEL SIGLO XVI I
NOMBRE Y PATRIA L nombre de Alberto Ganasa ocupa lugar distinguido en la historia de los teatros italiano, francés y español, pues las tres naciones le vieron en sus tablados escénicos y en todos dejó huellas y recuerdos de su paso y acaso influyó en su desarrollo y progreso. Pero como la mejor y mayor parte de su vida artística transcurrió en España, aquí es donde hay más y más completas noticias de su persona y talento. Estas son las que vamos á reunir y ordenar para solaz de los aficionados á esta clase de historias. Pero antes habremos de discurrir algo sobre las cuestiones de nombre y patria, controvertidos uno y otra entre los modernos autores.

E

Francisco Bartoli, que publicó en 1781 unas Noticias históricas de cómicos italianos (1, 248), le llama Juan Ganassa, y como tal Juan pasó entre los escritores siguientes. Pero después que Armando Baschet publicó los documentos oficiales en que consta su nombre de Alberto, se trató explicar el error de Bartoli diciendo que como la figura ó máscara que Ganasa representaba era una de las propias de Zan ó Zanni (en plural), y así se citan en tiempos sucesivos el Zan Gradella, el Zan Buffetto, etc., se supuso que del Zan Ganassa saliese el nombre de Juan. Esta es la opinión del ilustre historiador Alejandro D'Ancona {Orig. del i. it.; n, 455), y del moderno Luis Rasi (/ Cóm. it.; i\, 979). Pero, como veremos luego, en España era designado, cuando aún vivía y por quien debía de conocerlo bien, con los nombres de Juan Alberto Ganasa,

hlOTltlAS IIIOCRÁFICAS

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1.0 que está fuera de dudas es que Ganasa no era su apellido, sino un apodo que quizá correspondería á la figura ó tipo cómico que solía representíT, y que, según Bartoli, era una de las variantes del Arlecchino, á que ál llama segundos Zanni, considerando como primero el Brighella. Sin eimibargo, el nombre no prevaleció, y aquella máscara debió de f^indirse en otra ú otras, que, más extendidas por Italia y Francia, hicieron olvidar la que se había hecho más célebre en España. Mr. Eduardo Fournier dice que el personaje ideado por Ganasa no fué otro que el Barón de Guenesche, tipo grotesco y muy popular en Francia durante largo tiempo, en el que Ganasa quiso ridiculizar á los españoles, de qi^íenes, como Pulcinella, exageraba la nariz prominente y la saliente quijada, y que ganasa es justamente la palabra quijada en español '. Tan disparatada nos parece la interpretación del personaje que hace Mr. Fournier, como es evidente su ignorancia absoluta del idioma castellano. El verdadero apellido de Ganasa era Naseli = > , como hemos de ver más adelante. En cuanto al lugar de su nacimiento, parece indudable que fué Bérgamo, lugar que produjo otros actores populares, famosos en Italia. Así lo creyó Bartoli, quien afirnia que, no siendo Ganasa muy bien comprendido por el público de España, mezcló algunas palabras españolas a/joro/jio dialecto bergamasco. En cierta carta burlesca escrita por un César Rao, que cita el mismo Bartoli, se halla un Lamento di Giovanni Ganassa, di lingua bergamasca ridotto nell'italiana toscana, aunque, en este caso, bien pudiera tratarse, no de su lengua materna, sino aludir á la del personaje que contrahacía. D'Ancona le tiene resueltamente por bergamasco. II
GANASA EN ITALIA Y EN FRANCIA

Aunque no existen más que dos testimonios relativos á Ganasa en su propio país, es seguro, y de ellos resulta, que tenía ya fama, no sólo como recitante, sino como cabeza ó director de compañía cómica.
1 Fourmer: L'Espagne etses comédiens en France au dix-sepliéme siécle. Varietés historiques et litteraires (Nota de Les grandes jours, etc.)- En español no; pero en italiano ganascia signiñca la quijada ó mandíbula inferior del caballo. 2 Si esta palabra es derivada 4t nasello y el actor italiano hubiese formado su renombre del apellido, resultaría exactamente lo contrario de lo que pretende Mr. Fournier, pues naje//o significa c/ijto ó romo.

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El primero, relativo al año i568, nos le presenta en la ciudad de Mantua, pues en carta que un Baltasar di Petri escribía, con fecha 26 de Abril, al castellano de Casal, le dice: «Su Excelencia (el Duque de Mantua) ha hecho representar dos comedias por las dos compañías: una de Pantalón y otra de Ganassa. Ha querido S. E. que se uniesen, y escogió lo mejor. Allí estaban la señora Vicenza (Armani) y la señora Flaminia que han recitado muy bien y tan ricamente vestidas que más no podía ser '.» ^ Dos años más tarde, en Enero de ibjo, hallamos al Ganasa en Ferra>ra, y toma participación en las fiestas por las bodas de Lucrecia de Este, ^sfigúnun fragmento de carta referido por el Solerti: «Con la confitura se presentó Zanni Ganasa, y con un cinto en mano, muy alegremente, amedrantó á un cierto Ernandico Espaaol ='.» Probablemente, este Hernandico seria otro tipo cómico del teatro popular de entonces. Al siguiente año marchó Ganasa, al frente de su compañía, á París, donde se hallaba en el mes de Septiembre de iSyi. Pero un decreto del Parlamento le prohibió representar, juzgando excesivo el precio (tres, cuatro, cinco y seis sueldos, según los lugares), y obligó á devolver lo ya percibido. Reclamó Ganasa, y en i5 de Octubre obtuvo un nuevo arrét con la autorización deseada. No consta que por entonces haya representado en París, aunque sí que lo hizo en Lyon el 29 de Diciembre. Pocos meses más tarde la compañía de Ganasa contribuyó al esplendor de los festejos celebrados en París con ocasión de las bodas del Rey de Navarra (luego Enrique IV) con Margarita de Valois, pues con fecha 18 de Agosto de 1572, manda pagar el tesorero del Rey á Alberto Ganassa, representante de comedias, j5 libras tornesas, en tostones de d 12 sueldos en libra, de que dicho señor le ha hecho merced, tanto á él como á sus compañeros, en atención al contento que han dado á S. M. durante la celebración del matrimonio, etc. Continuaron los italianos en la Corte del Rey, puesto que en su registro figura, con fecha 10 de Octubre de 1672. esta partida: «A Alberto Ganassa y sus compañeros, representantes de comedias que siguieron en el cortejo de dicho Señor, 5oo libras en consideración al solaz que causan
I Citado por D'ANCONA: Orig., 11, 455. f Citado por LuiGi RASI: / Com. it, u, 979.

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ordinariamente á Su Majestad y para darles medios de vivir y proseguir á su servicio '.» Pudo haberlo hecho un año, ó algo más, antes de entrar en España, donde lo vanios á encontrar ahora '.

III
GANASA EN MADRID Don Juan Antonio Pellicer, que vio en el ArcTiivo, hoy de la Diputación provincial y antes de los Hospitales, documentos que ya no existen ó, al menos, no ha encontrado la diligencia de D. Cristóbal Pérez Pastor 3, asegura en el Tratado histórico sobre el Histrionismo en España, publicado á nombre de su hijo D. Casiano (i, 53), que en el año de 1574 había en Madrid una compañía de representantes italianos, cuyo Jefe se llamaba Alberto Ganasa. Añade que representaban comedias italianas mímicas, por la mayor parte, y bufonescas, de asuntos triviales y populares; que introducían en ellas las personas cómicas del arlequino, áú pantalone y del doctore; que hacían volatines, títeres, juegos de manos y tal vez volteaba un mono. Esta última parte es, por lo menos, dudosa, pues aunque es pierto que por esta época un volatín italiano hizo en Madrid sus ejercicios y juegos de manos, no consta que fuese de la compañía de Ganasa, ni que éste saliese de la recitación de comedias más ó menos improvisadas. Al llegar Ganasa á Madrid se halló con que el derecho de representar había que adquirirlo de la Cofradía de la Pasión, á la que un decreto del
1 A.n«.BkscHí.-r: Les comédiens ital. á la Cour de France. París, 1872, págs. 24 y 42. SAL. Dlci. crit.; pág. 4 : 3 . 2 En Francia han quedado otros recuerdos del célebre cómico italiano. En una sátlia de De Sauzay, se le nonnbra con el dictado de «el buen Ganasa»; y Mr. d» la Fresnaye Vauquelin, en el libro 11 de su Arte poética, dice: Ou le bon Pantalón, ou Zany dont Ganasse Nous a representé la fa^on et la gráce. Baschet cree que la palabra ganacAe sería, algo alterado, el nombre del inventor del personaje cómico que lo > onmemora. 3 Ni ya puede encontrarlos; pues cuando estas pruebas se corrigen acaba de fallecer, en la villa de Horche, este hombre benemérito, este español ilustro, dejando profunda pena en el corazón de los que fuimos sus amigos. La muerte de Pérez Pastor es una pérdida grande para España, como sinceramente reconocen todos los que aman el progreso y aumento de nuestra cultura.

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Consejo de Castilla, expedido entre los años i565 y i568, había reservado el usufructo de las diversiones teatrales. Parecióle poco decente el corral (pues en verdaderos corrales ó patios se representaba entonces) que le señaló la Cofradía, propio de una mujer llamada Isabel Pacheco, y trató con los diputados de la Hermandad de que mejorasen dicho local mediante las condiciones siguientes: «Que se le hiciese un teatro > y tablado cubierto todo con tejados; que se alquilase dicho corral de la Pacheca por nueve ó diez años; que ofrecía dar dos comedias para ayuda del edificio y 600 rs. adelantados, los cuales habían de irse descontando en los días que representase, á razón de 10 rs. por día, que eran los que había de pagar por el alquiler del corral. Últimamente prometía permanecer en Madrid y representar en él sesenta días.» Y así fué acordado todo ^. Es de suponer que una vez concluidas las obras del corral representaría en él Ganasa los sesenta días ofrecidos; pero no consta de un modo indudable, quizá por haber desaparecido los libros de la Cofradía de la Pasión que suministraron á Pellicer las anteriores noticias.

IV
GANASA EN SEVILLA

Terminado su compromiso, salió Ganasa de Madrid; y, como era natural, dado el carácter ambulante que entonces tenían todas las compañías cómicas, encaminó sus pasos á Sevilla, la segunda ciudad entonces del reino: la primera en riqueza, población y vida mercantil. Allí se hallaba en las fiestas del Corpus de i575 y tomó parte en ellas, según el erudito historiador del teatro sevillano D. José Sánchez Arjona. (Anales, pág. 47 y siguientes.) En Sevilla fué recibido con el mismo aplauso ó mayor que en la coirte; pues «habiendo dado (escribe el Sr. Arjona) en el mes de Junio algunas representaciones en el antiguo corral de Don Juan, fué tal el número de espectadores, sobre todo de gente del pueblo, que D. Melchor Maldonado, Veinticuatro, y Baltasar de Aguilar, jurado y mayordomo del Cabildo de Jurados, pidieron á la ciudad negase el permiso para estas representacio1 Teatro no significaba entonces todo el edificio, sino el escenario solamente y sus decoraciones.
2 PELLICER: Histrionismo, i, 54.

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nes, fundados en que eran muchos los perjuicios que se seguían de que los trabajadores, con el afán de ir tras aquella novedad, abandonaran sus oficios; además de que el estado de escasez en que Sevilla se encontraba no permitía estos gastos extraordinarios». Con este motivo presentó Ganasa la exposición que, copiada á la letra, dice: «limo. Señor: «Alberto Nazeri de Ganaba Digo que á mi noticia es venida que por mandado de V. S.* se hace cierta información á pedimiento de una proposición f.'^ha por el señor Melchor Maldonado, vemticuatro desta ciudad, sobre la utilidad y provecho que se sigue de que no se haga comedia por mí y por los demás mis compañeros: y de hacerse esta comedia no viene daño ni perjuicio á esta repu." pido y suplico á V. S." sea servido que la dicha información que por V. S.* está cometida á Fr.co Ramírez, escrivano del 111.™° Cab." desta ciudad, también examine y reciba los testigos que por mí fueren presentados por el tenor de los capítulos y preguntas que yo presentare y si lo hace V. S.» así, me hará justicia, la cual pido, etcétera '.» Se dispuso, al fin, por auto dictado por el Ldo. Rodrigo Velázquez, que «sólo hiciesen comedias los italianos en los días de fiesta para evitar los inconvenientes expuestos por Maldonado y no privar en absoluto al pueblo de una diversión á que tanta afición demostraba». Volvió Ganasa á Sevilla en iSyS y tomó parte en las representaciones que se hicieron en la fiesta del Corpus. Esto parece indivar que no habrá salido de España en los tres años que no tenemos noticias suyas. Probablemente trabajaría en la corte y en alguna gran capital, como Valencia ó Barcelona, donde hasta ahora no se ha hallado rastro suyo, y no hallarlo en Madrid quizá consista, como ya hemos dicho, ,en la pérdida de los libros de los Hospitales correspondientes á estosaños.

V
VUELTA A LA CORTE Pero existen otros curiosísimos é importantes que registran día por día las representacijnes que se hicieron en Madrid á partir del verano de iSjg
1 Como este documento nó es original ni está ñrmado, se explica bien el error en la forrna del verdadero apellido de Ganasa que no era Nai(eri, s¡ Naseli.

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en él y los tres ó cuatro siguientes. Fueron extractados por el Sr. Pérez Pastor y publicados por él en el Bulletin hispanique de Burdeos, números de Enero á Junio de 1906, y arrojan, respecto de Ganasa, las noticias siguientes. Para mayor inteligencia de lo que vamos á transcribir hay que tener en cuenta que las Cofradías de la Pasión y de la Soledad disponían, además del corral de la Pacheca y habilitados también para dar representaciones, de uno en la calle del Lobo, propiedad de un tal Cristóbal de la Puente, y otro en la misma calle del Príncipe, que era de una cierta mujer llamada la Valdivieso. En el año de 1579 sólo se registran en los libros del Hospital de la Pasión representaciones desde 7 de Junio, en cuyo día, que era domingo, trabajaron el autor Salcedo en el corral de la Pacheca y Ganasa en el suyo de Puente, y ambos dieron al Hospital 221 reales. Repitió sus funciones en los siguientes días 8, 9, 11 y 14. Pero el 18, que fué Corpus Chrisii, se había ausentado Ganasa de Madrid llamado por el Cabildo de Toledo para dar allí la representación de los autos sacramentales, mientras que su compañero Salcedo lo hacía en Madrid. La presencia de Ganasa en Toledo resulta de la siguiente certificación: '"- «Jueves diade Corpus Christi i8 días del rhes de Junio de 1579, de pedimento de Francisco de Prado, vecino desta villa de Madrid, comisario nombrado para los aprovechamientos que procedieren délas comedias tocantes al Hospital de la Pasión desta corte, yo el presente escribano fui al corral de Puente que es en la calle del Lobo, donde representa hasta ahora Ganasa, italiano, y al corral de la Pacheca por ver si había representación é pidió por testimonio como no había representación en el un corral ni en el otro porque Ganasa es ido á Toledo y Salcedo tiene las fiestas del Corpus que se hicieron hoy en esta villa y de su pedimento doy fee qué hoy dicho día á las cuatro de la tarde al punto fui á los dhos. corrales y no había gente en ellos y estaban vacíos de manera que se entiende no haber comedias este día y yo el presente escribano doy fee que en la sala de los señores Alcaldes de casa y corte de su Magestad, anteayer martes de mañana se dixo que por mandado de Su Magestad llevaban á Toledo al dho. Ganasa y sus compañeros para la fiesta de hoy dicho día; y ansí, por mandado de los dhos. señores Alcaldes se les dieron muías para el dho. efecto; y doy fee que el dho. Salcedo ha fecho hoy las fiestas desta Vi-

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Ha. Y de pedimento del dho. Fr.=o de Prado lo firmé y signé.—Diego Verdugo de León '.» Debe advertirse que el Rey D. Felipe 11 se hallaba en Toledo aquellos días y que ante él representó Alberto Ganasa. El 21 aún no había vuelto; pero sí el 24, y representó ya en el corral de Puente. Hízolo también el 28 y 29 de Junio; pero en el de la Pacheca. Hay que tener en cuenta que entonces no se representaba á diario ni aun en la corte, sino que el Consejo determinaba previamente los días en que había de actuar cada compañía, como se ve también por la siguiente licencia: «Julio 2, 1579.—Yo Alonso de Robles, escribano de su magestad en la su corte, doy fee que Ganasa, italiano, representó en el corral de la Pacheca, hoy jueves dos del mes de Julio deste año de setenta y nueve dia de trabajo y que en la dha. representación declaró que se le había dado licencia de representar dos días en la semana por los señores del Consejo de Su Magestad y en fee dello, etc. 2.» La razón de haber pasado Ganasa al corral de la Pacheca fué haberse ausentado Salcedo y ofrecer aquel corral alguna mayor comodidad. Vino luego (12 de Julio) el autor Alonso de Cisneros, y como permaneció pocos días, pues volvió á salir á mediados de Agosto, se le dio el corral que había dejado el italiano. Trabajó Ganasa todo el verano, excepto algún día en que, por haber poca gente, no quiso hacerlo, devolviéndose el dinero á los que ya habían entrado. En Septiembre vino el célebre Jerónimo Velázquez, y como era natural, se le señaló el corral de Puente. Pero, no obstante su fama, no pudo oscurecer al ^an italiano, como se ve por este curioso registro del libro que nos sirve de guía: «27 de Septiembre. Velázquez [representó] en la calle del Lobo. En el corral de la Pacheca hubo mucha gente, y mucha más en la calle esperando la representación que no se hizo, porque Juan Alberto Ganasa no había tenido licencia para ella 3.» En el mes de Octubre no representó alguna vez «por lo mucho que llovió», según dice el registro, ó por haber corrida de toros.
1 Bullet. hisp.Enero-KsíTS, i9o6, pág. 73. 2 Bull. hisp. Enero-M. i9o6, pág. 74. j Bull. hisp., ídem.
3 . ' ÉPOCA.—TOMO XIX. 4

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Gomo el patio de los teatros era completamente descubierto, corrían en el verano un telón de angeo en lo alto que preservaba de los rayos del sol; pero de la lluvia no había modo de guarecerse, y por eso se suspendía la función en las tardes en que el agua era mucha. No satisfechas las cofradías con los teatros que poseían, adquirieron por este tiempo unos corrales que había en la calle de la Cruz, y con alguna obra adecuada los convirtieron en teatro el más capaz que tenía la coronada villa. Las obras debieron de ser de tan poca importancia que, comenzadas en 12 de Octubre de iSyg, estaban ya terminadas en 29 de Noviembre, en que las compañías de Juan Granados y Jerónimo Gálvez, reunidas, inauguraron el después tan famoso Teatro de la Cru^ de Madrid. En 8 de Diciembre de 1679 se abandonó el corral de Puente, llevándose las Gofradías los asientos, tablados y pertrechos al nuevo Corral de la Cruz. Sigue Ganasa en la Pacheca representando el resto del año, excepto los días de mucha lluvia, ó los en que fueron él y sus compañeros á hacer fiesta al Consejo de Castilla. En 23 de Junio de iSyg está fechada en Toledo una carta de pago por 25.000 mrs., que se dieron á Curdo Romano, autor de comedias, «por un auto que con su comp.* hizo delante de Sus Magestades el dia del 3."^° Sacramento del presente año». Consta que también en dicha festividad estuvo Ganasa en Toledo de orden del Rey, con que puede caber la duda de si en realidad se trata de dos compañías de italianos ó si Curcio pertenecería á la de Ganasa. Esto último parece lo cierto, si se tiene en cuenta el documento que luego trasladaremos, y en el cual figura un individuo apodado Curdo, que ahora sería apoderado del ^an italiano. En el año siguiente (i58o) continuó Ganasa trabajando en Madrid, en la Pacheca, alternando con Juan Granados y con Cisneros, que representaban en la Cruz y en el corral de Puente, desbaratado, pero que este cómico restauró un poco, hasta Carnaval, en que el italiano abandonó á Madrid, y se suspendieron las representaciones varios meses. Pasado el verano hicieron sus funciones, Cisneros en la Pacheca, Granados, como siempre, en la Cruz, y pasaron también por la escena matritense Rivas y Alonso Rodríguez hasta el 28 de Octubre en que, por muerte de la Reina D.'* Ana de Austria, ocurrida en Badajoz dos días antes, fueron cerrados los teatros. Más de un año duró esta clausura; pues el libro diario de las cuentas

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del Hospital de la Pasión empieza el Cargo de las comedias del año i581 con esta partida: ' «3o Nov. i58i.—Ganasa representó en la Cruz; y fue el primer dia que hubo comedia después de la muerte de la reina Ana. Y de todo el aprovechamiento de la comedia sin la representación se allegaron ducientos y setenta reales y medio, de que cupo á la Cofradía de la Soledad, de la tercia parte que lleva, noventa reales y cinco maravedís, y á la Pasión le cupo de sus dos tercias partes ciento y ochenta reales y doce maravedís.» (BulL, Abril-Junio, 1906, pág. 148.) Tres días después representó Ganasa al Consejo de Cruzada en casa del Comisario general, en tanto que empezaba en la Pacheca sus representaciones Jerónimo Gálvez. Esto nos demuestra que en el largo interregno teatral Ganasa no había salido de España. Todavía, antes de acabar el año, dio algunas funciones, en el corral de Puente, Alonso Rodríguez, el de Toledo, y también vinieron Juan Granados y Pedro de Saldaña, á quienes tuvieron que ceder algunos días sus escenarios Gálvez y Ganasa. De modo que hubo entonces ,á la vez cinco compañías en Madrid, aunque nunca se representó más que en tres corrales. El día siguiente de Navidad fué Ganasa á festejar al Presidente del Consejo de Castilla, y el día último del año «no representó Saldaña, porque él y sus compañeros estuvieron en la Cruz viendo á los italianos».

VI
DOCUMENTO IMPORTANTE Oportuno parece ahora dar á conocer un interesante documento original que hemos hallado entre los papeles que fueron del insigne D. Francisco Asen jo Barbieri. Es una escritura de ingreso en la compañía de Ganasa de dos músicos españoles. El documento fué .arrancado (y de este modo salvado) del protocolo de Bande, escribano de Madrid. Decimos salvado, pues, á no ser por esta circunstancia, allí quedaría olvidado para siempre. Dice así: «Sepan quantos la presente escriptura de concierto y asiento y lo demás que en ella será contenido vieren como nos, Pedro de Salcedo, hijo de Francisco de Salcedo, cantero difunto y de Juana Martín su mujer, mis padres vecinos que fueron de la ciudad de Salamanca; y Ant.° Laso hijo

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de Juan Laso y de Catalina de Montoya, su mujer, ansimismo vecinos de la dha. ciudad, estantes en esta corte, de la una parte: y nos Alberto Anaseli, alias Ganasa; e Vicencio Botanelli, alias, Curcio •, italianos acío7"es de comedias y farsas á lo ytaliano, ansimismo estantes en esta corte; por nosotros mesmos y en nombre dellos demás nuestros compañeros (Entre //neas.-Cesar de Novile, y Juan Pietro Pasquarelo,Cepión (J.) Graseli y Julio Villanti y Jacome Portalupi y Carlos de Masi) qiíe al presente son y serán de aqui adelante para el dicho efecto de recitar las dichas comedias; y por lo que á cada uno de ellos toca por los cuales prestamos cabción... que habrán por bueno y firme y valedero todo lo que por nosotros, como principales partes de la dha. comp.'' fuere fecho y otorgado en esta escriptura, so pena de que cada uno y cualquier de nos lo cumplirá y pagará por su persona y bienes. Decimos nos los dhos. Pedro de Salcedo y Antonio Laso que residiendo en la dha. ciudad de Salam. con las dhas. nuestras madres y viendo que ellas tenian poca comodidad y cantidad para nos poder alimentar y dar lo necesario y que, según esto y para descargallas de tanta costa y cuidado y para poder adquerir alguna cosa conque podellas socorrer y ayudar; y habiendo considerado el interese, provecho y utilidad que se nos sigue y puede seguir de entrar á servir en la dha. comp.* con los dhos. señores Alberto Anaselli y Vicencio Botanelli y demás compañeros en el oficio, y caso que en esta escriptura será declarado hemos acordado de lo hacer, como por esta carta y desde luego lo hacemos, con las cláusulas fuerzas y firmezas sig.^ «Primeram." nos, los dhos. Pedro de Salcedo y Ant." Laso nos obligamos cada uno por lo que le toca de que asistiremos en esta corte y en las demás partes, ciudades, villas y lugares donde fuere necesario y nos fuere ordenado por vos los dhos. señores Alberto Anaseli, y los dhos. vuestros compañeros á todas las comedias que hubiéredes de hacer éhicieredes ansí en general como en casas de particulares, ahora sea de noche ó de dia en las quales avernos de servir de tañer con nuestras guitarras y cantar las tonadas á los tiempos y ocasiones y como y cuando por los susodichos nos fuere ordenado y mandado, á nuestro uso castellano. *Item que este asiento aya de durar y dura y nosotros precisam."= aramos de ser y seamos obligados á lo contenido en el capítulo de susoescripto desde hoy dia de la fecha y otorgam.t° de esta carta fasta el dia de Carnas1 Este es el «Curcio romano» del documeato antes citado. Coroo se ve era el segundo ó vicedirector de la compañía de Ganasa.

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toh'endas primero que viene del año de mili y quinientos y ochenta y dos.» En este tiempo Ganasa y Botanelli les «hablan de dar de comer y beber» «posada y cama» cabalgaduras ó carros en los viajes y dos reales diarios desde el día que se empiece á trabajar. En Madrid á 31 de Mars^o ¡581. Fueron testigos Alonso Herrero y Fr.=° de Vasea, criados de Ganasa. Ganasa firmaba, y con muy buena letra, Alberto Naseli (y, por tanto, este era el verdadero apellido). Firman, además, Vincencio Botanelli, P.° de Salcedo, Ant." Lasso. A continuación va una comparecencia de César de Nobile, Juan Pietro Pasquarelo, Gipion Graseli y Julio Villanti y Jácome Portalupi de aceptación por su parte de la anterior escritura y firman algunos: «Jo. pasquarello mi afirmo per me et Sipione» «Cesare Nobile» <<Jo Julio Vigliate» «Jacome Portalupi» '. VII FIESTAS EN GUADALAJARA Al empezar el año de i582, salieron (8 de Enero) para Valladolid Calvez y Juan Granados; pero el i5 ya estaba en la Corte Jerónimo Velázquez y representó en la Cruz, que le cedió Ganasa por no poder él representar á causa de la enfermedad de algunos de sus compañeros. Desde el i6 de Enero cesa Ganasa, por haber salido con su gente para Guadalajara á las bodas de D. Rodrigo de Mendoza, hermano del quinto Duque del Infantado, con la hija mayor y heredera de éste (que no tenía sucesión masculina) D." Ana de Mendoza, después sexta Duquesa. Los desposorios se hicieron el 2ode Enero de i582; y como la familia estaba largamente emparentada, reuniéronse gran número de señores que vinieron de diversos lugares, como el Almirante de Castilla, su esposa é hijos; el Marqués de Montesclaros, el Conde de Priego, el Marqués de Mondéjar, el de Cañete, el Duque de Francavila; el Conde de La Coruña, con sus familias y parientes más cercanos, y gran número de criados. Todo esto consta en una Relación histórica que se hizo de este suceso, entonces tan sonado. A la tarde del sábado 20 de Enero, el pariente D. Bernardino de Mendoza, capiscol y canónigo de Toledo, les dio las bendiciones en la sala del
1 Escrituras de Bande: Original. Papi. de Barb.)

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Linaje del palacio de Guadalajara; y terminada, «el desposado tomó su lugar con mucho contentamiento de todos; se tornaron á sentar en él mismo estrado las señoras y los grandes, para quien se pusieron bancos en el estrado y para los demás en la sala. Salió á representar Ganasa, el italiano, una comedia, la cual oyeron con mucho aplauso; y por haber tanta gente no se pudo representar en el tablado que para ello estaba hecho. Acabada la comedia se pusieron las mesas en la sala del Linaje para los señores y caballeros y en la de las YiUas las de las señoras». Al siguiente día, domingo, á las once de la mañana, se velaron en la iglesia de Santiago,«la cual estaba muy bien aderezada, colgada de damasco carmesí y hecha una calle todo el cuerpo de la iglesia; y en la capilla mayor había tres sitiales de brocado; uno á las gradas del altar mayor para los novios: este era de tela encarnada; otro para los señores á mano derecha y otro para las señoras á mano izquierda». «A la tarde hubo carrera delante de palacio y corrieron todos estos señores y caballeros con mucha gallardía y se holgaron mucho. A la noche representó Ganasa, el italiano, con que se entretuvieron hasta que fué hora de cenar.» «Otro día lunes... á la tarde representó Ganasa en el patio, para que lo pudiese gozar toda la gente, que era mucha la que de la ciudad y de su tierra acudió y la que vino de Madrid, Toledo, Salamanca, Toro, Sigüenza, y otras partes, asi de caballeros y señores principales que vinieron embozados, como de otra gente común que de día y de noche llenaban la casa, que estaba muy bien aderezada de telas de oro y tapices y camas ricas. ))Martes siguiente salieron los señores á misa al pasadizo de sn casa y luego se fueron á comer por la orden que los dias de atrás; y á la tarde hubo comedia en la sala del Linaje, que duró hasta las ocho de la noche.» El miércoles, después de jugar cañas y correr toros, comenzaron á dispersarse los convidados que consumieron, amén de otras cosas, las siguientes, con que en «esta ocasión sirvieron los concejos de la tierra de su Excelencia que son comarcanos: 5o pavos, 65o perdices, 140 conejos, 3oo cabritos, 20 terneras, 400capones,más de i.ooo gallinas y 5o liebres» '.
I Relaciones históricas de los siglos XVIy XVII. Publícalas la Sociedad de Bibliófilos españoles. Madrid, i8g6; págs. 167 y siguientes.

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VIII
PRISIÓN DE GANASA.-NUEVA EXCURSIÓN A SEVILLA Ganasa no volvió á trabajar en Madrid hasta el 6 de Febrero, ocupando, en tanto, el corral de la Cruz Pedro de Saldaña, que alternó con Velázquez en la Pacheca. Pero sí lo hizo asiduamente todo el mes de Febrero hasta el 23. Tocábale volver á hacerlo el 27; pero no sabemos qué desgraciado suceso le puso en el trance que indican estas lacónicas palabras del libro del Hospital que nos sirve de guía: «No representó Ganasa á causa de su prisión.» Aunque quizá no tengan relación con este hecho, copiamos dos cortos documentos que D. Cristóbal Pérez Pastor recogió en la primera serie de sus Nuevos datos para la historia del histrionismo en España (pág. 14), en esta forma: «22 Noviembre i582. »Poder de María Imperia, viuda de Maximiliano Milimino, representante, á Ludovico del Pino para encausar á los que tuvieron parte en la muerte de su marido.—Perdón y apartamiento de querella para Ant." de Madrid, otorgado por la parte de María Imperia, viuda de Maximiliano Milimino, representante, el qual murió de una estocada que le dieron en una reyerta. Madrid, 11 de Mayo de i583.» ¿Sería este cómico individuo de la compañía de Ganasa? O la prisión del italiano se prolongó todo el año ó salió de Madrid, porque no volvió á representar en la Corte por ahora, ocupando su puesto Velázquez y Cisneros, que alternaron en los dos corrales de la Cruz y la Pacheca, desde el 16 de Abril, segundo día de Pascua hasta el mes de Julio. Vino luego un acróbata italiano que siguió volteando y haciendo Juegos de manos todo Julio^ y á principios de Agosto se presentó á trabajar en la Cruz Pedro de Saldaña, mientras el volteador se vio interrumpido en sus faenas por los Italianos nuevos, que desde el 24 se apoderaron del corral de la Pacheca. Eran éstos una compañía que se llamaba de Los Corteses, y trabajaron el resto del año alternando con Osorio y Alonso Rodríguez. Debía de ser gente de menos fuste que Los Confidentes, que vinieron después y eran famosos en Italia misma y en Francia. Ganasa, luego que salió de la cárcel, no tardó en dirigirse nuevamente á Sevilla, donde se hallaba antes, el 5 de Enero de i583, según escribe el

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Sr. Sánchez Arjona (pág. Si); pues habiéndose tratado de prohibir la representación de comedias en días no festivos, impugnaron esta idea los autores Pedro de Saldaña y Jerónimo Velázquez, que trabajaban en Sevilla, alegando muy buenas razones. «Por su parte, el italiano Ganasa presentó la licencia que tenía de S. M. para representar dos días de trabajo en la semana, y en 5 de Enero de-1583 se dictó auto disponiendo «que se guardase la licencia que tenía de S. M. para que pueda representar en estos reinos dos días en la semana, además de las fiestas; y en cuanto á Pedro de Saldaña y Jerónimo Velázquez que puedan representar en esta ciudad los días de fiesta por las tardes y de día públicamente, y no en días de trabajo, desde aquí hasta el día de Carnestolendas, y no más. «Los que iban á ver las comedias de Ganassa al corral de Don Juan, abonaban medio real de entrada, un real por cada silla, y un cuartillo de real por cada asiento de banco.» (S. Arjona, An. 5i.) Detúvose Ganasa en Sevilla hasta después del Corpus, pues consta intervino en sus funciones, aunque no se sabe qué parte tomó en ellas ni entonces ni en años anteriores. (S. Arj., p. 69.)

IX
REGRESO A MADRID.—CONSTRUCCIÓN DEL TEATRO ESPAÑOL En este mismo año, y acaso en el otoño, hallábase en Madrid, según Pellicer, pues no á otro debe de referirse cuando dice que estándose construyendo el nuevo corral del Príncipe «el italiano Alberto Ganasa, no sólo adelantó el dinero, bien que con calidad de reintegro, necesario para la construcción de algunas ventanas ó aposentos que se hicieron en el del Príncipe, sino que dio de limosna 25 escudos» '. Y como poco antes había anotado del mismo libro esta otra noticia: «En 21 de Septiembre, día de S. Mateo, año de i583, representó Vázquez y Juan de Avila en el teatro del Príncipe, que es el primer día que se representó en él y hubo de tablados, con la representación, 70 rs., porque aún no están hechas las gradas, ni ventanas, ni corredor», resulta evidente que Ganasa se proponía utilizar y aprovechar este coliseo, y contribuyó á su edificación. Habíanse comenzado las obras de este nuevo corral (que no era el de
I Cha P«llicer en comprobación el Libro de asientos del producto desde 7 de Junio de I5T4 hasta 17 de Febrero de ¡586, hoy no conocido. de comedias

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la Pacheca y es hoy el Teatro Español), el 21 de Mayo de i582; pero como las Cofradías tenían pocos recursos, no obstante lo pobre que resultaba la obra, avanzaba con lentitud. Pero ya en i." de Febrero de 1584 se representaba libremente en él, como resulta de otra nota aducida por don Casiano Pellicer: «Miércoles i . ' d e Febrero de i584, representó Saldaña en el corral de Puente; Cisneros en la Cruz, dicho día: Ganasa en el teatro del Príncipe.» Añade que en el folio 174 del mismo libro se lee: «Domingo 5 de Febrero representó Ganasa en el Príncipe; Velázquez en la Cruz; Cisneros en el corral de Puente.» Quizá sería el mismo Ganasa quien estrenase este teatro, ya del todo terminado. Mientras duraban las obras del nuevo teatro del Príncipe no abandonaron las Cofradías el corral de la Pacheca, en que, no sólo se representó el resto del año i582, sino que, según nota de Pellicer, «en 11 de Enero de 1383 voltearon unos ingleses en el corral de la Pacheca», y probablemente seguiría abierto el resto del año, pues no hay datos en pro ni en <:ontra. Después de 1684 no tenemos más noticias de Ganasa que otra muy lacónica que apunta el referido Pellicer diciendo que «por los libros de la Contaduría de los Hospitales consta que también representaba en i6o3» '. Este largo espacio de, tiempo explícase quizá con la especie que estampa el autor dramático valenciano Ricardo del Turia en su Apologético de las <:omedias españolas, diciendo, al hablar del estilo que más conviene á la comedia, que «es el más ínfimo, como lo vieron los que se acuerdan en España del famoso cómico G£^nasa, que en la primera entrada que hi{0 en -ella, robó igualmente el aplauso y dinero de todos» =. De esto se deduce que habrá estado dos veces en España. El autor del poema inédito La Asinaria (B. N., M.-iyS), pondera también á Ganasa, a quien llama «italiano famoso por su donaire», añadiendo estos versos alusivos á su buena fortuna en España:
Y lie encerrar en un corral, Ganasa, asnos (cual otros con más toldo agora) ganó para fundar familia y casa,

que son sustancialmente las mismas palabras que Zapata había empleado en su Miscelánea, donde escribió:
1 Después habrá vuelto á'su patria y allí fallecería. 2 Bib. de AA. EE. Dram. contemp. de Lope de Vega, i, xxi\.

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«üanasa, italiano, famoso comediante, tuvo grandísimo auditorio en España; y en poco tiempo, volviendo á Italia, bonis Occidentis oniistum, preguntábanle á qué había ganado 20.000 ducados que llevaba. Eli dijo que á encerrar asnos en un corral; que en corrales es donde se representan las comedias en España '.» Y el chiste debió de cundir, pues aún en i63i lo consignaba otro escritor cuando decía: «Aquellos burladores (volatines) que sólo atienden á embobar á los mirones y sacarles el dinero; por donde dijo Ganasa que había ganado el que llevó á su tierra á meter asnos en un corral '.» Todavía en 1620 duraba el recuerdo de sus habilidades, pues describiendo un personaje Juan Cortés de Tolosa, en su Lazarillo de Marinanares (cap. iii) dice: «Era tan negro como mis culpas; y como los dientes fuesen blancos y los labios colorados, y lo demás tan negro, parecía riéndose Ganasa.» Con lo cual debe referirse el autor á la manera de este célebre cómico en representar los papeles de negro, como en otro tiempo Lope de Rueda.

XI
TRABAJO TEATRAL DE GANASA Pero ¿qué clase de obras ejecutaba Ganasa en España? Casi todos los testimonios convienen en que lo que hizo principalmente y lo que mayor fama le dio fueron comedias populares, improvisadas ó dell'arte, como dicen los italianos. Lope de Vega, que de seguro le vio representar, le menciona en la Epístola 4." de su Filomena, diciendo:
Con esto yo tal vez (no se si es treta) donaire de Ganasa y de Trastulo, les digo me trajo la estafeta.

El Trastulo era otra figura cómica del arte popular. Se le menciona, unido con Ganasa, en un romance de los recogidos por Pedro de Flores (Romancero gen., fol. 296) al decir:
Estaba el pastor Gazpacho apacentando unos mulos... Blasfemaba del amor, que tiene tretas de puto, que nos besa y nos engaña, como Ganasa á Trastulo. 1 ZAPATA: Miscelánea, pág. 405. Esta Miscelánea es de hacia i599. 2 El culto sevillano, por el Lie. JUAN DE ROBLES. MS. de 1631. (Gallardo, iv, n ú mero 3636.)

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Uno de los caracteres del Trastulo debía de ser el gran tamaño de sus narices, pues queriendo Vicente Espinal calificar de sobresalientes las decierto individuo, las llama trastuladas. En fin, se habla también de üanasa, siempre en el mismo concepto de máscara cómica de la comedia popular, en la far/sima Relación de la vida> y muerte de la Zarabanda, mujer de Antón Pintado, impresa en Cuenca, en casa de Bartolomé de Selma, año de i6o3. Si de los testimonios nacionales pasamos á los extraños, diremos que el Barbieri, un escritor italiano del siglo xvii, en el capítulo iv de la Supplica ricorretta, cita i Ganasa en compañía de Arlequín, diciendo: «España se servía primero de nuestras compañías y allí les iba muy bien á' los cómicos. Arlequín ', Ganassa y otros han servido la feliz memoria de Felipe II y allí se hicieron ricos. Pero después aquel reino ha producidotantos que llena todo aquel gran país y envía también muchas compañías á Italia 2. Y más explícito el P. Ottonelli, jesuíta, en su Cristiana modera^ione del teatro, dice (tomo ii, pág. Zj): «Añado á lo dicho por el Barbieri, que en el año 1644 en Florencia oí á un florentino, hombre muy agudo y conocedor práctico de España, que,, estando en Sevilla, hacia el año 16:0, supo de ciertos amigos suyos, hombres ancianos y testigos de vista que Ganassa, cómico italiano y muy g r a cioso en sus dichos, anduvo por allí con una compañía de cómicos italianos y comenzó á recitar al uso nuestro. Y si bien él, lo mismo que susdemás compañeros, no eran bien y perfectamente entendidos, solamente con aquello poco que se les entendía, hacía reir de buena gana á los asistentes al espectáculo. Por lo cual ganó mucho en aquella ciudad, y de la práctica suya aprendieron después los españoles á hacer la comedia al uso hispano que antes no tenían. Todo esto acepto como cierto; y como creo que Ganassa trataba de lograr lo útil y lo alegre con sus graciosos moteS' y recitados exentos de obscenidad, así los españoles aprendieron á hacer comedias modestas y no obscenas.» Y á la pág. 157:
1 Del Arlequín, como actor vivo habla también el Quadrio, diciendo que vino á España, con su compañía, y solía divertir á Felipe II en los cornienzos de su reinado.«A éste (añade) sucedió Juan Ganassa quien, sin embargo de su lengua extranjera en que representaba, tuvo mucho aplauso y ganó mucho dinero.» (QUADBIO: Della Storia e delta Regione d'ogni poesía. P. 11. t. in, pág. 226.) 2 Citado por D'Ancona, 11, 443.

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«También el cómico Ganassa yo he oído que abundaba en ridiculos graciosos, pero tan modestos que todo oyente virtuoso recibía mucho contento en oirlo y se le aficionaba grandemente.» Prescindiendo del influjo que atribuye en la dirección y desarrollo de nuestro teatro, en lo que el Padre jesuíta no sabe lo que se dice, resulta claro que lo que principalmente se aplaudía en Ganasa era lo jocoso y aun burlesco, propio de las comedias dell'arte. Ahora bien: aunque eso fuese así al principio, pronto debió el italiano familiarizarse (supuesta la gran disposición que, en general, tienen para ello), no sólo con nuestro idioma, sino con nuestro teatro. Esto resultará evidente observando que en 1579 fué á Toledo á representar los autos sacramentales, que, como es sabido, se hacían entonces dentro de la Catedral, y es de suponer que lo hiciese en castellano, sin perjuicio de que al fin del auto ejecutase alguna arlequinada. En el documento que hemos transcrito más atrás afirman los recién entrados en la compañía de Ganasa que habían de tañer y cantar las tonadas «á nuestro uso castellano», lo cual debe referirse precisamente al idioma. A nuestro juicio, Ganasa y su compañía representaron en los últimos años comedias españolas. ^Representaban mujeres en la compañía de Ganasa? Es probable que nó. Por varios documentos, que no hay para qué reproducir, consta que durante algún tiempo estuvo prohibido que saliesen mujeres al tablado, haciendo muchachos ó niños sus papeles. Esto causó la desaprobación de algunos moralistas, y entonces se dio orden de admitir mujeres; orden ganada del Consejo de Castilla, precisamente por otra compañía italiana que vino en iSSy, como decimos más . abajo. La falta de damas de teatro no era muy grande en las comedias italianas a//'ímjDroi'mo, que versan principalmente sobre engaños, tretas y burlas de unos personajes con otros, ó la representación con todos sus pormenores de algún tipo cómico ó grotesco, en multitud de circunstancias y lances de la vida y profesiones, como las antiguas atelanas. La mujer apenas figura en estas piezas y casi siempre para dar pábulo á graciosas ó ridiculas escenas de celos en que se muestra el falso encono ó la cobardía de uno ó de ambos enamorados. En los últimos scenari del siglo xvii ya el papel de mujer adquiere mayor importancia, y á veces se duplica; pero • el nuevo imbroglio no debió de conocerlo el ¿¡an italiano del siglo xvi.

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Cuando Ganasa se volvió á su tierra no llevó íntegra su compañía. Antes creemos que gran parte de ella, con las renovaciones que la muerte, la cesación voluntaria ó forzosa y el éxito que obtenían en España, introducirían en los farsantes de Ganasa durante los diez años que por acá estuvo, se quedó entre nosotros. Nos sugiere esta creencia una noticia consignada por Francisco Bartoli, al decir que se conservaba de Ganasa un escrito titulado: Lamento con M. Stefanello Bottarga suo padrone sopra la morte de un pidocchio. Este Stefanello era una persona viva en i584 (precisamente el año que desaparece Ganasa de España) y se hallaba al frente de una compañía cómica en Sevilla, con la cual representó, en las fiestas del Corpus, el auto sacramental de Las llaves de San Pedro. (S. Arjona, An.; pág. 71.) Como este personaje no vuelve á figurar en la historia de nuestro histrionismo, y su nombre indica harto su patria, no será aventurado suponer que él y sus compañeros fueron los epígonos de la hueste acaudillada antes por el actor bergamasco. Hasta 1587 no vinieron los Confidentes, sin pasar por Francia (donde ya habían estado en 1572) sino embarcados desde Genova, donde se hallaban en 1586. Traían por jefes á Tristán y Drusiano Martinelli, quienes, como hemos dicho, se encontraron en España con la prohibición de representar mujeres, la cual ellos consiguieron se levantase; y á las diligencias practicadas con este motivo debemos el conocer los nombres de las tres principales damas de aquella compañía. Se llamaban Angela Salomona, Angela Martinelli (quizás hermana de los directores ó hija de alguno de ellos) y la Francésquina, después actriz muy celebrada en su patria '. Representaron mientras estuvieron en Madrid en el corral del Príncipe y permanecieron en España todo el año de i588, según se desprende de una carta que Drusiano escribía á sii madre Lucía Martinelli, en 18 de Agosto de dicho año, en que le decía: «Staremo tutto quest'anno qui in Spagna ^.» Y estos serían los últimos actores españoles que pisarían el suelo español, hasta que en el siglo xviii la introducción y predominio de la ópera produjo una nueva y más numerosa y continuada inmigración italiana.
EMILIO COTARELO Y MORÍ.
1 PÉREZ PASTOR: Nuev. dat., pág. 21.

2 ADOLFO BARTOLI: Scenari inediti. Flor. 1880, pág. cxxx.

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AUTOBIOGRÁFICAS

DE LUIS VÉLEZ DE GUEVARA
O R una de esas paradojas frecuentes en la realidad, el autor de El Diablo Cojuelo, que tan gracioso fué, fué desgraciadísimo toda su vida, y aun lo ha sido después de su muerte. Como de limosnas vivió, pidiendo á unos y á otros, siempre con el agua al cuello, y muerto en 1644, todavía no le ha abandonado su mala suerte, pues también como de limosnas, á retazuelos y entre todos, le vamos escribiendo la biografía. «Le han hecho á su muerte é ingenio—decía Pellicer de Ossau en sus Avisos de Madrid—muchos epitafios, que entiendo se imprimirán en libro particular como el de Lope y Montalbán.» ¡Que si quieres...! No se imprimieron y por ahí andan diseminados los pocos que de cUcs se conservan, sin que una mano piadosa se ocupe en juntarlos y sacarlos á luz. Como de ordinario acaece en casos tales, á falta de una biografía honradamente hecha, tenía Luis Vélez de Guevara hasta ha pocos años otra inventada por algunos de esos escritores que dar^ por cosa averiguada y digna de fe sus ensueños, cuando no sus embustes, menos costosos, de seguro, que las prolijas investigaciones que requiere la busca y hallazgo de la verdad. Todo ó casi todo andaba errado: el año en que nació el poeta, las tareas en que gastó los mejores años de su mocedad, el número de sus casamientos... En cambio, pasaban por verdaderos lances de la vida de Vélez cuentos de camino como aquel que muy seriamente narró D. Joaquín María Ferrer en el prólogo de su edición de El Diablo Cojuelo (París, 1828) y extractó muchos años después D. Cayetano A. de la Barrera en su excelente Catálogo bibliográfico y biográfico del Teatro antiguo

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español. Afirmaba Ferrer, refiriéndose á ciertos apuntes y tradiciones sobre nuestro poeta (fidedignas como las decantadas y ya hoy por fortuna enterradas tradiciones manchegas sobre Cervantes), que«Luis Vélez logró en el foro grande aceptación (¡y no estudió leyes, ni pasó del bachillerato en artes!), y que en una de sus defensas jurídicas consiguió salvar la vida al reo excitando la risa de los jueces con cierto saladísimo y oportuno chiste; que el fiscal apeló y obtuvo revocación, y en su virtud fué condenado á muerte el criminal y á una mulía el abogado Vélez, quien, apelando á su. vez. consiguió que el Rey tomase conocimiento de esta causa; y que, en fin. llamado nuestro poeta á la presencia del Monarca—voy copiando á Barrera—obtuvo con su elocuente donaire conmutación para el reo, y para sí el indulto y el favor regio». Las disquisiciones serias acerca de la vida del insigne autor astigitano datan de los pocos años que han transcurrido de esta centuria. Por acaso, el autor de este deshilvanado artículo había hallado antes, y la dio á conocer muy en extracto en su estudio sobre Cervantes y la Universidad de Osuna ', el acta de su grado de bachiller en artes; pero esta exigua aportación no fué sino un grano de arena para el nuevo edificio biográfico que, por dicha, van levantando sobre cimientos sólidos los admiradores de Vélez de Guevara. El mismo año (1902) en que mi querido amigo el docto literato D. Adolfo Bonilla y San Martín, auxiliado por un editor benemérito como hay pocos, sacaba á luz, con grande esmero, una nueva edición, comentada, de El Diablo Cojuelo ^, hallaba el muy erudito y diligente escritor D. Antonio Paz y Melia, y publicábala en esta REVISTA, una carta de D. Juan Vélez de Guevara, hijo del famoso poeta ecijano, fechada á 20 de Octubre de 1645, documento interesantísimo, porque contiene abreviadamente la biografía del autor de la famosa novela. Abreviadamente, y no sin algunos errores de importancia, tales como equivocar el año en que había nacido. Estimulado por la publicación de aquel libro y de este documento, y aún más que por ella, por la viva simpatía que siempre le había hecho sentir Luis Vélez de Guevara como novelista y como autor de comedias, mi antiguo amigo y camarada hispalense D. Felipe Pérez y González, cuyo feliz ingenio está emparentado muy de cerca y por más de un víncu1 Apud Homenaje d Menéndes; y Pelayo en el año vigésimo de su profesorado, Madrid, I8QQ, tomo 11, pág. 804. 2 El Diablo Cojuelo, por Luís Véles^ de Guevara. Reproducción de la edición principe de Madrid, 1641. Vigo, librería de Eugenio Krapf, 1902.

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lo, á pesar dé los tres siglos que se han puesto en medio, con el de aquel donairoso regocijador de las Musas, comenzó á estudiar y comentar ios pasajes más oscuros de El Diablo Cojudo, y á perquirir y allegar datos para la vida de su autor, escribiendo hoy un artículo y mañana otro, hasta que, burla burlando, en cosa de diez ú once meses, le salió hecho —y derecho, que es más—un libro interesantísimo, lleno de amenas curiosidades '. Entretanto, calladamente, como apetecía su singular modestia, un trabajador infatigable que parecía haber adoptado por mote la antigua máxima Guita cavat lapidem, non vi sed scepe cadendo, hallaba v juntaba muchas noticias peregrinas referentes á los que en el buen tiempo fueron proceres de nuestras letras, á Vélez de Guevara entre ellos. Aludo á don Cristóbal Pérez Pastor, investigador meritísimo de nuestra historia literaria. No menos de cincuenta y cuatro documentos tocantes á Luis Vélez sacó á luz el señor Pérez Pastor, en la tercera parte, última publicada, de su excelente Bibliografía Madrileña =. A la buena luz de estos hallazgos y de los que antes mencioné, ya puede intentarse sin temeridad alguna la empresa de componer una buena biografía del autor de Reinar después de morir. A mayor abundamiento, el Sr. Bonilla, en el mismo año de 1902, encontró en la sección de manuscritos de la Biblioteca Nacional, y dio á la estampa en la Revista de Aragón 3, diversas poesías de Luis Vélez de G uevara, las más de ellas inéditas hasta entonces, y de las cuales hay especialmente cuatro—las cuatro {)rimeras—llenas de indicaciones muy interesantes para la biografía de su autor. El Sr. Bonilla publicó estas composiciones con mira puramente bibliográfica, y así, se limitó á reproducirlas, diciendo en el breve preliminar que les puso: «Hubiéramos querido precisar en algunas, especialmente en la III, los datos nuevos é importantes que contienen para la biografía de Vélez; pero hemos temido dar demasiada extensión á este artículo, cuyo único objeto es la publicación de los mencionados textos.» Por contribuir, en la siempre escasa medida de mis fuerzas, á la buena
1 Felipe PéreK y Gon¡í.ále^: El Diablo Cojuelo. Notas y comentarios á un KComentario»y á unas *:Notas».-Nuevo!i datos para la biografía de Luis Vélej^ de Guevara. Madrid, Sucesores de Rivideneyra, 1903. Y todavía, quedándole sabrosita la mano, como nuestros abuelos decían publicó en La Ilustración Española y Americana una serie de artículos intitulada El gallinero de «El Diablo Cojuelo*. 2 Madrid, 1907, págs. 499-5i5. 3 Número de Julio-Septiembre de 1902, págs. 573-583.

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obra de ir poniendo en claro la poca suerte y los muchos azares de que estuvo llena la vida de Vélez de Guevara, como la de Cervantes y la de casi todos los ingenios privilegiados (que por eso llamaron muy de antiguo á la poesía mater paupertatis), Telmpñmiré hoy, ordenándolas cronológicamente, esas cuatro composiciones ", añadiré, entre la primera y la tercera, un lindo soneto de Vélez, inédito, también de carácter autobiográfico, que se escapó al examen del Sr. Bonilla, y dígolo así porque está en la misma colección manuscrita de donde aquéllas se copiaron, y, ya en el texto, ya en las notas, procuraré explicar, conforme al ligero estudio que para ello hice, los conceptos y alusiones que más lo hayan menester. De todas maneras, la tarea principal ha de ser y de quedarse para el que unifique estos trabajos parciales y sueltos y dé cima á la plausible empresa de sacar á luz, con un buen estudio biobibliográfico y crítico, las Obras completas de Luis Véle^ de Guevara. Las cinco indicadas composiciones se encuentran en tres volúmenes en 4.", encuadernados en pergamino y rotulados Poesías manuescritas. Pertenecieron á D. Luis de Usoz, y paran en la Biblioteca Nacional, en donde tienen los números 3.795, 3.796 y 3.797. Á la muerte del rey D. Felipe 111 (3i de Marzo de 1621), Luis Vélez de Guevara, viudo de su tercera mujer D.''' Ana María del Valle, y gentilhombre de cámara del Marqués de Peñafiel, primogénito del gran Duque de Osuna, vivía en tanta estrecheza con los restos de lo que pudo haber de un crédito contra su antiguo amo el Conde de Saldaña, que cuando á 16 de Junio de 1621 su nuevo patrono le hizo donación de 400 ducados anuales de por vida, que habían de correr desde i.° de Enero de 1622, empezó á comer de ellos luego al punto, por medio de diversas operaciones usurarias que hacía con un mercader llamado Bartolomé Pichón, sujeto que, por lo que de él se rastrea, andaba disfrazado con su apellido, y era en realidad carnívoro buitre. Y en tales apuros se metió y se dejó meter el poeta, y, por otra parte, era tan poco seguro el seguir cobrando á procer tan endeudado y manirroto, que á 2 de Diciembre del mismo año de 1622, ya fuera del servicio del Marqués, vendió todos sus derechos á Pichón, á
I En la Revista de Aragón salieron en este orden: I. II. III. VI.
3." ÉPOCA.—TOMO XIX.

Excelentísimo Conde... Señor, Luis Véler, de vuestra... Señor. Luis Vélez, que apenas... Serenísimo Señor...
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riesgo y ventura, en precio de 16.000 reales, que éste de contado entregó, probablemente por dar más firmeza á la compra, pero recogiéndolos en seguida. En tal sazón, el nuevo rey D. Felipe IV ponía casa á su hermano D. Fernando, el Infante Cardenal, y ya estaban designadas las personas que en ella habían de ejercer los oficios principales: el Marqués de Malpica, para mayordomo mayor; para sumiller de corps, el de Camarasa... Servir al Cardenal era como estar en víspera de mejores medras: por aquellos días, verbigracia, acababan de dar á su camarero D. Melchor de Moscoso el capiscolato ó chantría de Toledo. Intentó Vélez lograr un puesto de gentilhombre en la cámara del Cardenal, y por conducto de Moscoso, con cuya protección contaba, le dirigió el siguiente memorial en décimas: LUIS VÉLEZ, PRETENDIENDO LA CÁMARA DEL INFANTE CARDENAL (Ms. 3.797, fol- 57.) Serenísimo señor: mas luego, en mi fe constante, bien pudiera vuestra alteza soy Luis de Espera-en-Infante, rendir la regia entereza como Juan de Espera-en-Dios. á la piedad y al favor; Sueño, cuando vuelvo á casa que tan grande valedor entre esperanzas y miedos, como un Moscoso, que está que me manda alzar los dedos ' empeñado por mi ya el Marqués de Camarasa; para la llave que os pido, mas á la luz de mi escasa ¿quién como yo lo ha tenido? fortuna, cuando acabados ¿quién como yo lo tendrá? pienso que están mis cuidados, Con él voy al Pardo y vengo quedo con esta modorra, con una vela encendida, como quien juega á la morra, que parece que la vida con los dedos levantados, en el postrer trance tengo; Viendo lo que el tiempo vuela, desengaños me prevengo digo á mi esperanza vana: viéndonos partir de vos «O esta llave es porcelana, tan á secas á los dos; ó mi dicha valenzuela =;
1 Se entiende que para hacer la señal de la cruz al j u r a r el cargo que pretendía. 2 El Sr. Bonilla leyó da/enfue/a, y dijo en la nota; «El t e x t o : dalencuela. Quizá, de len- ' fuela.» No, sino valenzuela, por alusión á la p r o v e r b i a l ligereza de los caballos cordobeses de la raza así llamada del n o m b r e del caballerizo de la casa de Sessa, que la conservó. E r a n estimadísimos estos caballos, y solían destinarse p a r a obsequiar i magnates y príncipes. Por u n a de las c a r t a s de Andrés de Almansa y-Mendoza (Octubre de 1623) sabemos que el Marqués del C a r pió regaló al Príncipe de Gales «un caballo y doce p o t r o s , casta Valenzuela de C ó r d o b a , y su Alteza mandó dar c u a t r o mil reales á su caballerizo». Con todo, D. Alonso Carrillo Lasso, en su muy r a r o t r a t a d i t o i n t i t u l a d o Cavalleri^a de Cordova (Córdoba, Salvador de Cea, i625|, no celebra esta raza de caballos; antes se queja de que por la cruza con ella se habían echado á perder las otras castas, diciendo: «oy hechas todas v n a , gime la Andaluzia la falta de los Cauallos, porque los Valenzuelas con su mala intención y couardia, an desengañado á muchos, y mal t r a t a d o la Raza de su Magesiad..,, pues v n a sombra los espanta.». T a m b i é n llamaban guzmanes á estos caballos.

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pues á tanto espacio apela y con tan rara eficacia no se ablanda mi desgracia,

en tan dura pretensión ponga el cielo el diaquilón de su gloria y de su gracia.

No logró su intento Luis Vélez, aun teniendo tan buen padrino, quizás porque los grandes, por lo común, no quieren tener cerca á hombres más avisados que ellos, y así, andábase de mano vaca, cuando, á fines de Marzo de 1623, venido á Madrid el Príncipe de Gales para tratar los preliminares de aquella boda que al cabo no cuajó, los protectores del poeta, no hallando otra cosa que darle, hiciéronle ujier de cámara de aquel egregio novio. A Vélez de Guevara no debió de satisfacerle este empleo; pero él se sabía de scoro el arte de tomar el tiempo como viene, y echó á broma el asunto en este soneto, ahora por primera vez publicado: LUIS VÉLEZ, CUANDO LE HICIERON PORTERO DEL DE GALES (Ms. 3.796, fol. 174 V.)
¡Cancerbero del Principe de Gales! ¿En qué pecó mi padre ni mi agüelo.'' ¡Aquí del Conde de Olivares, cielo. Que me como de herejes garrafales! Don Gaspar de Guzmán, si no me vales, A los catorce artículos apelo Y en el martirologio tomo un suelo Que caiga el calendario en las canales. Yo alargo la cadena á pinta y presa ', Que es lo que ha de venir del hospedaje, Aunque Meneses pierda la interpresa. No tengo á iiiiis brut por buen lenguaje =; Sáqueme Diosdesta empanada inglesa Y déme para España buen viaje.

Este Meneses á quien Vélez mienta en el primer terceto era Francisco de Meneses, nombrado guardamangel del Príncipe de Gales: el mismo
1 Juego de naipes, también llamado p r e s a y p i n t a y p a r a r . Véase p a r a r , primer a r t i c u l o , • en el Diccionario de la Academia. 2 Aquí Vélez de Guevara altera adrede la injuriosa expresión inglesa nites gut, haciendo e n t r a r en su composición á nuestro también injurioso adjetivo bruto. Tal expresión ofensiva, que Luis Vélez, años después, puso en boca de un inglés en El Diablo Cojuelo, y que ha dado lugar á reciente controversia en cuanto á su ortografía y á su significado, hállase también en un Romance á una chata fea, de Castillo Solórzano, Don a y r e s de/ Parnaso (Segunda parte, Madrid, Diego Flamenco, i625): Si te condenas, bien puede fiar tu R o m a n i t u d de Lucifer, que ha de hacerte, entre demonios monsiur. Y dirás, mascando brasas (siendo palo de su ñ u x l , tan bien como el más gabacho: Nitijiston, nites gut.

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que cuando á 9 de Septiembre del propio año de 1623 emprendió el Príncipe su viaje de regreso, le preparó, según Andrés de Almansa y Mend o z a ' , aquel matalotaje de que formaban parte «dos mil gallinas, dos mil pollos, dos mil pichones, quinientos capones, cien carneros, doscientos cabritos, doce vacas, cincuenta terneras, cincuenta pemiles, cincuenta barriles de aceitunas, cincuenta pipotes de conservas, cien pellejos de vino...» y otras frioleras á este tono. Ido el Príncipe, Luis Vélez volvió á sus apuros; mas pronto deparó la Providencia otro magnate extranjero á quien pudiese servir. A 25 de Noviembre de 1624 entró en Madrid el Archiduque Carlos, tío de Felipe IV y hermano del emperador Fernando II, y el Conde de Olivares dióle por mayordomo á nuestro poeta. ¡Aquello fué para éste lo que las bodas de Camacho para Sancho Panza! Pero lo bueno dura poco, y poco duró aquel bienestar, porque, aún no transcurrido un mes, á 23 de Diciembre (y copiólo de los Anales deMadrid de D.Antonio de León Pinelo), «falleció' en Palacio el Archiduque Carlos, como Principe tan catholico, hauiendo recibido todos los Sacramentos. Fué llevado su cuerpo al Escorial; causóle la muerte un exceso en la comida, aunque el pueblo variamente discurrió; que en habiendo valido, se le echa la culpa de todo.» De todo esto hizo Vélez donosísima relación al Rey en otro memorial en verso, escrito hacia el mes de Febrero de 1625, y en el cual pedíale una plaza de ayuda de guardarropa de dos que en Palacio había vacantes. Memorial interesante por extremo es éste, porque su autor, dando de lado á los donaires luego que ha referido su asistencia con los dos príncipes extranjeros, recuerda con levantada entonación sus servicios como soldado en los ya remotos días déla mocedad, siguiendo primero al Conde de Fuentes, en Saboya y Milán, con el tercio de Bretaña, y después, desde Ñapóles, al valeroso D. Pedro de Toledo, por todo el mar del Oriente... Recuerda además haber escrito el bautismo y el juramento de Felipe IV (i6o5 y 1608) y ser sus versos los primeros que el Monarca favoreció, cuando éste era niño y él gentilhombre del Conde de Saldaña; traj á cuento la memoria del regalo de un vaquero de nácar, que el mismo Príncipe le dio para su hijo Juan, nacido por Febrero de 1611, y, al cabo, para solicitar un puesto que no dejaba de ser humilde, decía al Rey con gentil desenfado el insigne poeta:
I Cartas de Andrés de Almansa y Mendoza, Colección de libros raros ó curioso», t xvii, pég. 225.

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El más antiguo acreedor que Vuestra Majestad tiene soy yo: díganlo en Vos mismo memorias del tiempo alegres. P e r o ¿á qué seguir relatando en mala prosa lo que en buenos versos dijo Vélez de G u e v a r a ? He aquí su romance: MEMORIAL DE LUIS VELEZ DE GUEVARA PIDIENDO AL REY MERCED DE AYUDA DE GUARDARROPA EN MADRID (Ms. 3.796, fol. 342.) Señor: Luis Vélez, que apenas salió ayer de pretendiente, tan paralítico, que hoy á su piscina se vuelve, dice que sirvió al de Gales, entre tanto honrado hereje, con el católico celo que á Vos y á su sangre debe, hasta que, dándose toques con Calvino cinco meses y protestando otros tantos la fe, como quien se muere, quedando por esos patios, la alteza britana ausente, ujier de cámara en vago, volvió á mendigar mercedes, á las generosas plantas de aquel Alcides prudente que de tanto imperio al grave peso la espada os previene '; de aquel racional escollo, de aquella roca valiente de tanto herviente océano batida, y constante siempre, con quien el cielo os ha dado tres ángeles juntamente, á diferencia de dos, que tienen los demás reyes. Vino el archiduque Carlos, que Dios en el cielo tiene, y mandóme que en su estado de mayordomo sirviese; hálleme en el nuevo oficio excelentísimamente, porque de cuarenta platos soldán de Egipto era en Menfis. Divorcíeme con mi olla, neguéme al carnero verde 2, que eran desde que nací mi tierno capón de leche 3, y, ambicioso de la dicha, que duró tiempo tan breve, para muchos sabañones tuvo mi mesa juanetes. Murióseme el Archiduque, que si no lo hizo adrede, según porfió en dejarme, juro á Dios que lo parece 4. Arrugóseme la plaza, derrengóseme la suerte, anublóseme la gula y cayóseme el pesebre; y, mayordomo de teta, de viruelas mal lógreme ^, Heliogábalo en agraz y Sardanápalo en cierne.

1 Alude en este exagerado encomio al Conde Duque de Olivares. 2 Daban este nombre i uno de los guisados más corrientes que se hacían con esa carne. 3 En el texto de la Revista de Aragón, por errata, «mi eterno.» 4 Visiblemente alude al hartazgo que le costó la vida, y del cual hice mención poco ha. 5 La Revisto de .Aragón, sin duda por errata, «y mayordomo de seta, de ciruelas mal légreme.» Llámase él mayordomo de teta, por estar recién nacido á ese cargo.

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Fui á San Lorenzo cargado de bancos y de bufetes, hecho figón de profundis, con un bodegón de réquiem. Iba yo sobre una muía que sirvió de caballete, de parte del agua, pato; de parte de Dios, arenque. Nadando á Madrid volvimos, si bien mi alemana gente corrió á Brindis por el golfo que llaman blanco y clarete. Con mi carnero volví á hacer paces; que rebeldes ya contra mí conspiraban unos nabos holandeses, y el país de mi piñata sosegado brevemente, ceniza tomó un mes antes ' que la Cuaresma viniese. Esto es cuanto al Archiduque; cuanto á marciales papeles 2 de servicios de seis años, escuchadme atentamente. Si busca Antonio de Losa 3 soldados que á hablaros entren, que no sin causa el aplauso vuestro su atención merece, Saboya me vio y Milán; en los años diez y si'ete de mi edad medié la pica al grabado peto fuerte 4, con el tercio de Bretaña, siguiendo al Conde de Fuentes desde Baya de Zahona por ambiciones de nieve, hasta que treguas haciendo con Saboya los franceses,

pasé á Ñapóles, de donde, á buscar en sus bajeles la caravana, salí por todo el mar del Oriente, con don Pedro de Toledo, rayo español de Berzeli. De plomo, como de gorra, nos saludamos mil veces las turquescas escopetas con los cristianos mosquetes; descubrimos las montañas de la provincia que'tiene el obelisco de Dios en prisión irreverente, hasta que el heroico brazo vuestro á rescatar se llegue, para que el número diez acrecentéis á los nueve 5, y en la primera jornada de Argel fué mi coselete espejo al sol, que, Narciso,, por mí se negó á las fuentes,. llegando á Valladolid la misma noche del viernes que, para dicha del mundo. Vos nacéis y Cristo muere 6. Yo escribí vuestro bautismo;, yo el juramento solemne después en Madrid, y yo vuestras heroicas mercedes divertí con versos míos, que fueron dichosamente los primeros que de Vos favorecidos parecen, cuando, con mayor deidad,, á Cupido por las verdes selvas de Chipre añadistis rayos de oro á plumas leves;

1 En U Revista de Aragón, «ceniza toma». 2 Ibid., «cuanto a marcial, y papeles». 3 /ftiíi.,«Antonio de Cosa.» Antonio de Losa había entrado á ser ayuda de cámara del Rey i fines del año 1621, por haberse retirado á su casa D. Bernabé de Vivanco. Duró en ese importante puesto hasta principios de i6c6, y le reemplazó el poeta D. Antonio de Mendoza. 4 Equivocábase en lo de su edad nuestro poeta: nacido en uno de los últimos días de Julio de 1679, y graduado de bachiller en artes pocos antes de cumplir los diez y siete, fué paje riel Cardenal D. Rodrigo de Castro, Arzobispo de Sevilla, lo menos hasta después de las bodas de Felipe III liSgg), pues en ellas asistió acompañando al dicho preladu. 5 Quiere decir á los nueve de la Fama. 6 En efecto, Felipe IV nació el Viernes Santo 8 de Abril de i6o5.

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que entonces, para venir á ser Rey heroicamente, os ensayastes en dioses que hoy por dios os obedecen y entre las cosas que allí pasaron, para poderme canonizar de olvidado, beatificar de paciente, cierto vaquero de nácar que por testigo os presente me pide mi hijo, á quien Vos distes por favorecerle la futura sucesión, cuyos réditos se deben; que del azor y el caballo segundo exemplar es éste. Bien sé que se me cayó muerto entonces de repente, de achaque de una azafata, de que toda alhaja muere. El más antiguo acreedor que Vuestra ^Majestad tiene

soy yo: díganlo en Vos mismo memorias del tiempo alegres. Ya es tiempo que mi esperanza 2, siempre vestida de verde, goce un sazonado Agosto, después de tanto Diciembre. Perdonad, que me ha obligado á incurrir precisamente en la tentación civil la metáfora silvestre. Al fin. Señor, una plaza mi necesidad pretende de ayuda de guardarropa, de dos que hay vacas ó bueyes. Dad á Madrid un buen día; que yo os juro que se alegre más con la merced que en esto Vuestra Majestad le hiciere que con que en su plaza cañas vuestros regidores jueguen; que, como malos tahúres, con naipes hechos las pierden 3.

1 De que L u i s Vélez hubiera escrito el bautismo y el j u r a m e n t o de Felipe IV había noticias, y aun de este último librito consérvase tal cual ejemplar; pero que al e n t r a r en la adolescencia el Rey, entonces Principe, hubiera leído, antes que los de ningún otro, los versos del poeta ecij a n o , era cosa ignorada hasta que la sabemos p o r este romance. 2 En la Revista de Aragón, por errata: «F al tiempo.» 3 Llamaban naipes hechos á los preparados para ganar fulleramente. El j u g a r mal las c a ñ a s los regidores de Madrid fué cosa proverbial en aquellos p r i m e r o s años del reinado de F e lipe IV. Solamente los hacían buenos, porque eran todavía más torpes y desmañados, los j o v e n citos de la nobleza. Así lo manifestó Luis Vélez en el siguiente soneto, que, por caso raro, tiene como estrambote unos vcrsillos cantables y bailables: Lisis, catorce toros se corrieron, Sin otros que pacíficos m i r a r o n ; \ los unos las muías los sacaron; A los otros sus coches los volvieron. Bravos los toreadores a n d u v i e r o n . Pues saliendo á rodar no escarmentaron; En efecto, las cañas se jugaron Y los que las jugaron las perdieron. Lisis, todo lo trueca el tiempo airado, Y este que circo fué de gladiatores En plaza de erradores se ha t o r n a d o . Paciencia, aunque perdonen los señores: Caracol muy e r r a d o y muy culpado No siempre le han de e r r a r los regidores. No son solos los regidores Los que yerran los caracoles, Sino marquesitos de plata Que toman la a d a r g a ; Sino condesitos de o r o Que yerran la entrada, las cañas y el toro.

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Permitidme lugar donde que para llegar al puerto pueda miraros, si puede que aspiro, bastantemente á tanto regio splendor tantas caravanas juntas menos que águila atreverse. catequizado me tienen. Porque, si no con su ingenio, que parece maldición si no tan atentamente, del borgoñón estiquete á las ausencias precisas que mis consonantes anden de un Mendoza, pueda un Vélcz por los arrabales siempre. ser su luminare minus. Mandadle al Conde, Señor, su consonante en rehenes, que me jure ó me reniegue; ser su, á falta de pan, tortas, que no puedo salir menos y su poeta teniente '. de alemanes y de ingleses. Acabe de descansar Así viváis tantos siglos en monte tan eminente como vuestros mares tienen esta arca que ha naufragado arenas, y el sol á rayos 2 tanto diluvio de güésped; reinos y mundos os cuente. Ni con un memorial como éste logró Luis Vélez de Guevara su nada desmedida pretensión: como de moro zurdo, y aún más dañosa, lanzada de invidia izquierda dio con su llave al través, según el mismo decía un año más tarde. Fué nombrado, empero, ujier de cámara de S. M., cargo que juró á 4 de Abril de 1625, y que fué de más honra que provecho, hasta el año de i635, en que nuestro infortunado poeta entró en gajes; y como, al menos por lo pronto, tampoco tuvo señalada ración, no acierto á entender, nada palaciego como soy, qué bocado sacase el poeta á aquel níspero del ujierazgo. Ni él, á lo que parece, acertaba á entenderlo tampoco, si ya no es que lo entendía demasiado, y así, continuó pidiendo auxilios y socorros á cada triquete, y ponderando acá y allá, por asegurar en lo posible el buen éxito de sus memoriales, los rigores de su pobreza. Al entrar el año de 1626 ultimábanse los preparativos para la jornada del Rey á Zaragoza;'Luis Vélez, como ujier, había de
1 Don Antonio Hurtado de .Mendoza, llamado comúnmente D. Antonio de Mendoza, fué grande amigo de Luis Vélez desde que ambos se trataron en la casa del Conde de Saldaña siendo aquél su paje y éste su gentilhombre. Pero Mendoza tuvo mejor suerte ó se dio mejor traza que su amigo, y subió como la espuma. Entrando el año de 1623 le dio Felipe IV cuatro escribanías de rentas, poco después obtuvo el titulo de secretario del Rey y el hábito de Calatrava y-en i625 entró á ser ayuda de cámara de S. M., y obtuvo la secretaría de la Inquisición. Llamábanle el discreto de Palacio, y éralo ciertamente, como lo demuestran sus obras literarias. Mendoza había nacido en Gastro-Urdiales, á principios de Diciembre de i586, y fué bautizado en la iglesia parroquial de Santa .María de la dicha villa, á 11 de aquel mes. Era hijo de D. Lope Hurtado de Mendoza y de D." Clara de Larrea, su mujer. He encontrado la partida de bautismo, del poeta en las pruebas que se hicieron para concederle el hábito de Calatrava. fArchivo Histórico Nacional, Pruebas de Calatrava, núm. I255.) 2 En la Hepista de Aragón, «y el sol rayos».

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acompañarle, por designación de la mayordomía mayor de Palacio, y ¡aquí de los apuros del pobre poeta que era de varón Guevara é ilustre descendiente por línea masculina de uno de los trescientos hidalgos que ganaron á Xerezl No tenía ni ropa para ir sobrellevando la crudeza del invierno, ni maravedí que dejar en su casa. Acudió á su procedimiento ordinario, vísperas de la festividad de los Reyes: á sus peticiones métricas; pero esta vez, visto el escaso fruto que de ellas coger solía, pidió á diestro y siniestro; quiero decir que acudió á la par solicitando una cosa misma —dineros — al Rey y á su ministro el Conde de Olivares. Y dejando entrever cuan poca esperanza tenía de salir adelante con su propósito, para recomendar el primero de entrambos pedimentos se valió de D. Alonso Pérez de Guzmán, Patriarca de las Indias y capellán y limosnero mayor del Rey, y para que apoyasen el segundo, tomó por intercesores cerca del privado á cuantos personajes podían influir en su voluntad: al antiguo camarada Mendoza, al secretario Pedro de Contreras, al ex contador Antonio González de Legarda, flamante secretario del Consejo de Indias; al notable poeta D. Fran•cisco de Rioja, á Antonio Carnero, secretario del omnipotente ministro... Véanse los dos memoriales:

MEMORIAL DE LUIS VELEZ DE GUEVARA (Ms. 3.797, fol. 253.) Señor: Luis Vélez, de vuestra cámara real uxier, que en la casa de Borgoña limbo de camuesas es, por ser oficio que siempre sin pena ni gloria fué, j)ues sin ración baptismal mueren los que están en él, y por quedarse en el aire de los gajes, son también duendes de capa y espada de los desvanes del Rey; Luis Vélez, al fin. Señor, que en ese casero Argel está de Vos que ha de estar por siempre jamás, amén, pues de pasar adelante ninguna esperanza ve, porque del rescate suyo se ha olvidado la merced; que cuando á la guardarropa vuestra pretendió ascender lanzada de invidia izquierda dio con su llave al través; Luis Vélez, Señor, al fin, que no pudo merecer, entre tanta cruz, siquiera ser caballero Montes,

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Ó, por lo luengo, pendón de Calatrava ', ó con el lagarto de Santiago, perrochia de San Ginés 2, ó en el perejil mojarse de Alcántara 3, para que los que del están ahitos le arrostrasen á comer, pues soy de varón Guevara y, desde Avila del Rey, de los trescientos hidalgos que ganaron á Xerez; Luis Vélez, ai fin, Luis Vélez, mucho más sonado que el catarro y las narices, el relox y el almirez, dice que va á la jornada y que no quisiera él ser, yendo roto y desnudo, de la jornada entremés, pasando en el carruaje el riesgo de ser papel

por acémila de andrajos y espantajo de alquiler; que tiene á su cargo y todo una familia de quien son los interlocutores tres hijos y una mujer 4, que no son camaleones, y es fuerza quedar con que puedan comer, por lo menos, que es lo más que puede ser, entretanto que con vos él, á caballo ó á pie, á Zaragoza camina por un celoso interés; que aunque la fe de serviros es tan fina como veis, de muchas necesidades cercada está Santa Fe 5. De todas éstas, Señor, y de más & que no se ven, apela á vuestro bolsillo si no se le ha alzado el mes.

1 Estas palabras contirman por cierta la noticia de que Luis Vélez era muy alto de e s t a t u r a . 2 Refiírese á un caimán que había colgado en la capilla de la Virgen de los Remedios, en la iglesia de San Ginés, al lado de la epístola. De ello dio curiosa explicación Jerónimo de Q u i n t a na, al folio 64 de su Historia de la antigüedad, nobleza y grandeva de la villa de Marfrid ( M a drid, 10291. Según este a u t o r , tal capilla fué fundada en 1622 por Alonso de Montalbán, aposentador que habia sido de los Reyes Católicos, y el cual, a n d a n d o en la carrera de Indias, como a llegar a cierta isla viese un caimán que r e i t e r a d a m e n t e se acercaba al navio y huía hacia ia costa* hizo que sallaran en tierra p i r a m a t a r l o . Desembarcaron, en efecto, y «hallaron vna Imagen de Nuestra Señora encima de las ramas de vn árbol, y después de avcr m u e r t o el lagarto marino llevaron al nauío la santa Imagen, la qual es de talla, de muy hermosas facciones, tiene el Niño al lado izquierdo, como las muy antiguas, es solo de medio cuerpo a r r i b a , y muy bien ac ibada.» Trajo asimismo el pellejo del caimán, «que era de mas de tres v.iras de largo, las manos y pies c o r t o s , y más gruessos que un bra90, el cuerpu del grosor del de un hombre, y en llegando á este lugar hizo en cst i s a n t a Iglesia la capilla antedicha, colocando en ella la santa 'Imagen d e bajo de la inuocacion de nuestra señora de los Remedios, la primera que hubo en él de este apelido. Puso también colgado el caimán, lleno de heno y paja, llamándose por su ocasión de o r d i nario la Capilla del lagarto.» Según dice León Pinelo en sus Anales de Madrid, la capilla mayor de esta iglesia =e cayó de repente el año de 1642 v fué menester derribar todo el templo, que se acabó de reedificar en 1640. E n t o n c e s , ó, lo que más creo, en un incendio a n t e r i o r , hubo de destruirse la imagen; ello es lo cierto que en 1862, c u a n d o salió á luz el Museo histórico de Capmany y Montpalau, este a u t o r hablaba del lagarto y aun de la imagen como de cosas p r e t é r i t a s (tomo n , pág. 240): «La capilla que hay á los pies de la iglesia, donde se veneraba la imagen de Nuestra Señora de los Remedios, tan celebre por el espantoso l a g a r t o que había en ella, estaba pintada su bóveda por el artista F r a n c i s c o Ignacio Ruiz», etc. Con todo, el l a g a r t a aún se conserva en el dicho t e m p l o . 3 Dícelo por ser de color verde la cruz de esta orden. 4 Por este tiempo no estaba casado Luis Vélez: su tercera mujer D.' ••^na María del Valle había m u e r t o á 20 de Noviembre de 1619, y hasta Noviembre de 1626 n o contrajo las cuartas y postreras nupcias con D." María López de Palacios. Debe de referirse, pues, en el romance á alg u n a parienta que tendría en su casa para que cuidara de él y de sus hijos. 5 Reminiscencia de un romance de los referentes á la conquista de Granada, ó En la Revista de Aragón, oy demás».

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Porque para prevenirse sin daros en qué entender ni tiene prenda en baúl ni tiene estaca en pared; y si acude á los señores, no hay ninguno que no esté con la lanza de Longinos guardando su mercader; que, por lo franco y partido, como en otro tiempo fué, no hay Marqués de Villafranca ni Conde Partinuplés. Todos son por un rasero Marqueses de Peñafiel, Condestables de-Noescuches, Mariscales de Noves, tan fanfarrones de bolsas, tan escollos de arancel, que aunque con plagas les pidan, no darán un alfiler '. Vos sois, por vuestra piedad, y Vos sois, por vuestra ley, quien, por vasallo y criado, siempre le ha de socorrer. Esta consulta de su ayuda de costa, pues, lleva á Vuestra Majestad, que Dios la deje volver, el Patriarca, segundo Abrahán, mi amparo fiel, don Tobías de Guzmán, segundo Melchisedec, una vez por Guzmán bueno, y por sí más de una vez, ly] tantas para el de vuestro bolsillo gran sumiller, que agora son más que nunca sus escudos menester, para caminar con Vos desde aquí á Jerusalén,

protestando que será en todo el Pentecostés de las alabanzas vuestij'as eterno versiquifier 2, más digna haciendo'su musa del siempre verde laurel, malos años para Arceo y el fraile de la Merced. Así viváis siglos tantos, que á vuestia edad siempre esté recién nacido el Abril y enano Matusalén; triunfos colmados os sobren, y el sol, besándoos los pies, os corone de luceros sobre el col de Balaguer 3, siendo picota de lodos sus pesos falsos también, el catalán Monxuí del estoraque francés. El fluxo de consonantes fin en estas coplas dé, esperando vuestro santo advenimiento por él, y hablen por mí lo que dexande acabar de encarecer con la boca del hibierno las bocas de mi arambel; pues es ya lo que vestido por caniculares fué, jigote de tafetán, si escapa de pulpo á red. Romancito, romancito, buen viaje Dios te dé; los Reyes Magos te guíen á su portal de Belén; que lo que al Rey mi señor por mí obligares á hacer, como si Inés te llamaras, yo te lo diré después 4.

1 ¡Excelente pintura de aquella nobleza, ya muy venida á menos, y que, por punto general,-Tivía de la mohatra y de la engañifa. 2 Hace de la voz verso una palabra por el estilo de grefier, panttier y tantas otras extranjeras con que se denominaban los ofícios de Palacio. 3 Creo que se refiere al monte llamado Coll de Rat, en el partido judicial de Balaguer. 4 Alude á un á modo de malicioso refrancillo que corría; «¡Ay Inés, yo te lo diré después!»

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LUIS VELEZ DE GUEVARA AL CONDE DE OLIVARES (Ms. 3.797, fol. 277 V.) Excelentísimo Conde y Duque, que no llegó todo cuanto en vos se junta á ser tanto como vos, pues más allá de ser hombre, ese heroico corazón sólo en vuestro pecho cabe, pero en n^uchos mundos no; cuya prudente cabeza, con providente valor, abraza una Monarquía, y no puede hacerlo el sol, Luis Vélez vuestro criado, que ujier de cámara soy, porque mi ujiera fortuna nunca de ujier me pasó, dice que va á la jornada, como si fuera de Dios, señalado de la mano del mayordomo mayor, y que para ella no tiene, ni para de aquí á Borox, sobre qué caer ujier ni en Castilla ni Aragón; que de su familia es siempre despensero y comprador, y que su guardamangel solos consonantes son; además, que tan desnudo y tan en cueros estoy, que Vinagre Véle^ puedo llamarme con más razón. A vuexcelencia suplico, por las entrañas de Dios, ' con una de costa ayuda (Góngora transposición). Vista desnudez tan grande, dé de comer á este azor, que tanta avara Noruega su pluma solicitó. Y entretanto. Conde mío, que yo á la jornada voy. no quede mi casa in albis dominica de Pasión. Ni será bien que un cristiano, aunque peregrino soy, vaya á San Calatayud con esclavina y bordón; que soy entre los ujieres el ujier que encomendó para sola esta jornada el Padre Predicador, porque tengo para ella cautivos sin redención mis gajes en Tremecén y mi bolsa en Asamón; que esto á pie quedo lo había menester la suspensión de mi bolsa, porque ha muchos días que se me quedó entre las manos como un pajarito, de dolor de mirarse sin dineros, que sangre del alma son, y desde entonces mi olla tanto de mí se olvidó, que la he querido volver, por vagabunda, á Alcorcen. Socorred, Conde del cielo, esta plaga que sobró de tantas como á la mesa sirvieron á Faraón; tened lástima de mí y al mismo paso y tenor que trae la necesidad, disponed la ejecución, sin andar al retortero engañando el día de hoy y aguardando el de mañana, hecho Juan de Espera en Dios. Así á la gracia seguro de nuestro Rey, sin pensión de el tiempo ni de la envidia ' Í siendo vos móvil de vos.

En el texto, «ni da envidia»; pero as'\ no hace sentido, ni consta el verso.

CINCO POESÍAS AUTOBIOGRÁFICAS

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viváis más largas edades que da la historia á Néstor y sea efímera el fénix en vuestra comparación; laurel os aclame el mundo de Filipo vencedor, tantas veces grande cuanto vos lo hacéis, si él lo nació. Santos los que intercedéis con el Conde mi señor, que de su vista á su aliento lucientes reflejos sois, San don Luis de Haro el bueno, de los Guzmanes blasón, primero en mi letanía y segundo de los dos, San Protonotario, San Contreras, el valedor de los pobres, San Juárez, nuevo portugués Catón, San Roca >, San Gabriel López, que es de todos asesor, San Villanueva, San Arce de Santa Resolución, San Mendoza de las Musas, segundo Apolo español, San Legarda, San Carnero, que sea manido á mi voz, San señor Josef González, San Tenorio el bienhechar,

y el más bien quisto del mundo, santo de mi devoción, San Francisco de Rioja, que de una vez se bebió la sagrada Biblioteca Vaticana en infusión, San don Marcelino, archivo de las buenas letras hoy y del Coicos de las leyes más poderoso Jasón, San don Francisco Zapata, norte, por lo conductor, á tanto embajador mago de dromedario y pendón, San Grimaldo, San Velázquez, San Moneada, San dotor Herrera, San Montesdcca, San Carbonel, San Simón, para mi ayuda de costa sed todos en mi favor, no faltándome en el trance de tan justa pretensión; que yo os prometo un Luis Vélez de cera ú de diaquilón que os ablande las entrañas, cuando no bastare yo, entretanto que aquí quedo delante del gran Señor, diciéndole de rodillas: «Te rogamus aiidi nos.»

Cuando bien se mira, entristecen el espíritu estos donaires y da grima este desmedido elogiar á personas que, con tal cual excepción, valían mucho menos que el indigente Luis Vélez. En vano se ufanaba el genial poeta andaluz de la nobleza 5e su linaje, pues á continuación tenía que hablar de su hambre y su desnudez para pedir limosna con alguna esperanza de ser atendido, y tomaba por intercesores, no á los santos de la Corte celestial, sino, entre otros, á algunos diablos de la corte de Felipe IV. ¡La nobleza de la sangre..! ¡La nobleza del talento..! jBah! Cuando en estas negras andanzas se afligía Luis Vélez, bien que mostrándose decidor y chistoso, aún no eran transcurridos diez años desde que había muerto en la
1 En la Revista de Aragón, «San /Jocas.» No puede referirse á D. Juan Antonio de Vera y Figueroa, conde de la Roca, porque este título se creó dos años después: en 1628.

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capital de las Españas, pobre y desamparado, Miguel de Cervantes, ni doce desde que había escrito en el capítulo xx de la segunda parte de su Ingenioso Hidalgo aquella verdad que de antiguo andaba en plumas y en lenguas como proverbio: «Dos linajes solos hay en el mundo..., que son el tener y el no tener.»
FRANCISCO RODRÍGUEZ MARÍN.

EXCAVACIONES DE NUMANCIA
(Conclusión K) Vil LA CIUDAD ROMANA N el examen que vamos haciendo de las antigüedades numantinas, procediendo por su orden cronológico, que, como queda dicho, es lógicamente el inverso al de sus hallazgos, corresponde, por fin, tratar de las romanas, que son las más superficiales en el histórico cerro. Romanas llamamos á estas antigüedades atendiendo á la denominación histórica que les corresponde, y que muchas de ellas, la mayoría de las no arquitectónicas, confirman plenamente con sus caracteres; mas es lo cierto que cualquiera persona de las que visitan las ruinas, por poco versada que se halle en Arquitectura romana, pronto echa de ver en la serie de cimientos, zócalos y pavimentos que se le ofrecen ante la vista y que pisa por doquiera en el campo, vasto ya, de las excavaciones, no se descubren apenas en ellos rasgos típicos con que en otras partes se diferencian y reconocen la casa y la urbanización romanas. La explicación de esta particularidad hay que buscarla en la Historia misma. Dióla ya Apiano Alejandrino con estas sencillas palabras: «Escipión, reservando cincuenta de ellos (los vencidos) para el triunfo, vendió los demás y echó por tierra la ciudad... Después de lo cual vendió las tierras de los numantinos entre los pueblos inmediatos 2.»
1 véase p i g s . 26 y 156 del tomo xvii, y 118 y 460 del tomo xviii. 2 98, 621.

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Por consiguiente, los reconstructores y repobladores de Numancia no pudieron ser otras gentes que celtíberos sometidos, los que, como en otros muchos puntos de la Península, continuaron viviendo según sus costumbres, practicando su religión, usando su lengua, pues la romanización de Iberia fué lenta, obra de tiempo y de progreso. De manera que las ruinas que vamos descubriendo y que tan extrañas nos parecen para romanas, son propiamente de una humilde población celtibérico-romana. A este carácter, que por sí hace curiosas las ruinas, unen éstas y los demás restos acentuado carácter de pobreza. No busquéis en esta ciudad ni mármoles, ni mosaicos, ni otra suerte de alardes artísticos con que el pueblo romano gustó siempre de embellecer la vida, y que son tan frecuentes y famosos en Mérida, en Itálica, en Tarragona y en otras ciudades romanas. Fué entre ellas Numancia no más una mansión de la vía romana que por Uxama y Augustóbriga iba á Cesaraugusta. Hubo á nuestro juicio una razón biológica para tan escasa importancia de la ciudad reconstruida, y fué la de su mismo engrandecimiento anterior, fenecido en aquella épica catástrofe cuyo recuerdo tuvo que pesar siempre sobre sus repobladores, gente sometida, que le vieron patente durante algún tiempo en las ruinas mismas de la ciudad destruida, cuya renovación, aún pobre, no pudo ser obra de un momento. Las ciudades, como los individuos, las familias y los pueblos difícilmente cuando ven truncado su poderío y libertad vuelven á mostrar una y otra con igual pujanza, si es que llegan á intentarlo y se lo consienten los que, favorecidos de la fortuna, se engrandecen y brillan por ley de la renovación históricosocial que muda el teatro de los sucesos y los actores de los mismos. Viniendo á nuestro propósito, sin olvidar ninguna de las circunstancias y razones que apuntadas dejamos, examinemos, siquiera sea en conjunto, lo que de la ciudad romana va descubierto. Las ruinas. — Dos partes hay que considerar en los restos arquitectónicos de la ciudad romana, exactamente como en la celtibérica: las calles y las casas. Sólo que, á diferencia de ésta, los elementos para juzgar de unas y otras, sobre todo de las segundas, escaso en la anteromana, en la ciudad romana son abundantes y se ofrecen por doquiera. No tratando los repobladores de renovar y engrandecer la ciudad, sino de reconstruirla y aprovecharla, natural fué que se acomodaran al trazado de calles, siquiera rectificaran en más de un punto su alineación para dar-

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TOMO X[X, — L A M . |

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EXCAVACIONES DE NUMANCIA

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les más regularidad. Esto se observa en lo hasta ahora descubierto, pues, según queda dicho en otro lugar, bajo las aceras romanas se encuentran las menos regulares de la ciudad celtibérica, por razón de que el arroyo de las calles primitivas fué cubierto y macizado con tierras y escombros de !o destruido. Las aceras romanas consisten tan sólo en un borde formado por piedras largas y escuadradas al que se agrega un espacio, el intermedio hasta los muros ó fachadas de las casas, desigualmente pavimentado con piedras que suelen estar á más bajo nivel que las del borde, y á veces, como se ha notado en un sitio de la larga calle citada á su tiempo, con una canal para favorecer el deshielo. Acaso el mismo fin tuviera el dicho espacio y desnivel entre el borde y los edificios. Las dimensiones de la dicha calle, más larga é importante que las demás descubiertas, es de una anchura total de 6,6o metros, y las aceras, de 1,10 á 1,45. Esta calle es la quemas visible ofrece las rectificaciones del trazado. A su comienzo por el Sur, la acera ibérica, de gruesas piedras redondas, se desvía en diagonal bastante pronunciada de la recta muy bien perfilada de la acera romana; y al extremo opuesto, ó sea el punto adonde alcanza la excavación, la acera ibérica se desvía rápidamente marcando su dirección hacia el NO. La regularización del trazado en lo romano es evidente; y aun así, la calle se desarrolla en suave curva. También se observa que á la nueva calle dieron un poco más de anchura. La red urbana es irregular, los creces y encuentros de las calles en ángulos agudos ú obtusos. Tan sólo una calle, la de la acequia citada anteriormente, forma ángulo recto con otra, siendo de notar que este trazado existía ya en la calle celtibérica. Si del examen de las calles pasamos al de las casas, la confusión se apodera de nosotros ante el extraño dédalo de cimientos. No se alcanza á diferenciar dónde acaba una vivienda y empieza otra, pues los espesores de los muros no parecen determinarlo, ni de la repartición de las habitaciones puede deducirse la disposición de la morada. Tampoco los umbrales, tanto de la puerta de la calle como de las que ponían en comunicación dichas habitaciones, pueden servir de segura guía para el caso, pues faltan en gran parte esas evidentes y precisas señales. Ofrécese á la vista en lo que va descubierto un vasto trazado de compartimientos desiguales y caprichosos, cuadrados, rectangulares, triangulares, en los que la falta de regularidad es tan grande como la pobreza del aparejg, formado de piedras desiguales.
3 . ' SPOCA.—TOMO XIX. O

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apenas escuadradas del todo y las más sólo en su paramento y cara de asiento, dispuestas por hiladas dobles en los muros más gruesos (6o á 70 centímetros), sencilla en los débiles (3o á 40 centímetros), y cogidas con barro, ofreciéndose por lo común de dos á cuatro hiladas y aún más donde á mayor profundidad hubieron de buscar el firme para cimentar. Reconócense las puertas por los huecos, pequeños casi siempre, y los umbrales por lo gastado de las piedras. Rara vez una sola y grande lo constituye. Suele observarse que las diferencias de nivel de habitaciones contiguas fueron salvadas con algún escalón, que subsiste. También se ha notado que hacia el centro de alguna habitación ó en un punto de su eje longitudinal hay una piedra grande, plana, aislada, que debió descansar sobre el pavimento. ^Qué uso pudo tener? ¿Sirvió de asiento? ¿De apoyo de un soporte? ¿Indicaba el sitio de colocar algún receptáculo para recoger las aguas pluviales, si estas habitaciones tenían en el techo abertura para darles luz y favorecer su ventilación? En la larga calle citada, la entrada de una casa está precedida de una escalinata estrecha dispuesta sobre la acera. En otra casa se ve una canal que vierte á la calle, y en otra, la acequia abierta en la acera de la calle comunica con una cisterna del interior. Es muy frecuente que la entrada ó atrio de las casas esté formado simplemente por un pasillo estrecho y largo. No hay que buscar en la reconstruida ciudad la disposición clásica de la casa romana con aquellas sus obligadas dependencias, el atrio, el peristilo, con su columnata, etc. Podemos creer que los repobladores construyeron conforme á sus costumbres sus casas, las cuales, mejor construidas que las de la ciudad quemada, sin adobes, con piedra solamente, aparejada á la romana, deben considerarse, sin embargo, como ejemplares de Arquitectura celtibérico-romana. Debieron persistir en ellas algunos rasgos délas anteriores, y no admite duda la persistencia en las casas de la segunda ciudad de una dependencia de las de la primera: el pozo ó silo par.i guardar las provisiones; sólo que, así como en las casas ibéricas el dicho pozo está simplemente abierto en la tierra, y es casi siempre cuadrado, en las romanas es de fábrica y de boca circular, con una sola excepción constituida por uno cuadrado, de cuatro metros por lado en la boca y de otro tanto de profundidad. Lo descubrió por Agosto de 1906 D. Teodoro Ramírez. En la casa á cuyo ingreso se halla la citada escalinata, conduce ésta al dasillo de entrada, y á cada lado de éste hay un pozo, ambos redondos, de

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EXCAVACIONES DE NUMANCIA

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poco más de dos metros de profundidad. Acaso uno sirvió de bodega ó silo y otro de cisterna. En dos casas de la misma larga calle se ve que el ingreso se determina por cuadrado sobre la acera en un espacio entrante, á modo de pórtico; en la una casa, enlosado; en la otra, cuyo plano reproducimos para que sea apreciada la disposición de una casa romana de Numancia, con dos piedras cilindricas á los lados (de las cuales solamente una subsiste en su sitio) para sostener los soportes de algún cobertizo.

Planta de una casa romana.

Los restos de pavimentos descubiertos nos indican que éstos fueron de dos clases: losas delgadas de piedra pizarrosa y hormigón. Del estuco que cubría los muros se descubren con alguna frecuencia pedazos, casi siempre pequeños, pero de típico carácter romano, por su

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pintura de hermoso tono rojo carminoso ó verde, hasta ahora siempre liso, sin labores. De las techumbres subsisten, en fragmentos, los dos tipos de la teja romana; plana (imbrex) y semicilíndrica (tegula). Los objetos. — Al contrario de lo que sucede en la excavación de la ciudad quemada, que los restos arquitectónicos son muy escasos y los objetos abundantísimos y excelentes, en la ciudad romana, donde tanto abundan las ruinas, los objetos son muy escasos, como de ciudad abandonada, y, en general, de muy poca importancia, nuevo dato de la que podemos suponer á la ciudad reconstruida. La cerámica recogida en el yacimiento romano es de cuatro clases: ordinaria, de piezas diversas, pequeñas y grandes, entre éstas ánforas y dolios; sagiintina, con relieves y marcas; itálica, barnizada de negro, lisa sencilla, cuyos ejemplares consisten en catinos y copas; y, en fin, ibérica, cuya manufactura sobrevivió á la conquista en toda la Iberia; pero, tan decadente, que su duración característica consiste tan sólo en semicírculos concéntricos. Inútil parece consignar, tratándose de hallazgos superficiales, que de ninguna de estas clases de alfarería se ha logrado una pieza entera, pues las pocas que hoy lo parecen en el Museo numantino han sido reconstituidas por el restaurador, cuando pudieron recogerse todos ó casi todos los fragmentos á ellas pertenecientes, habiendo numerosísima cantidad de ellos sueltos. Las dichas cuatro clases son las principales, abundando las dos primeras, por ser la ordinaria y la llamada saguntina las que llenaban las necesidades de la vida. Pero hay también algunos ejemplares de vasos finos, tales como copas barnizadas, de color gris y labrados de un modo sencillo é inciso, y jarros ó capis de pasta delgada, barnizada de color rojo obscuro. Reclama mención especial un vaso singular por su manufactura y por su forma elegante y bella. De ésta puede juzgarse por la lámina V. Es un ulceollus con dos asas que mide 0,095 de altura. Su singularidad está en su finura, su ligereza y, sobre todo, en que está vidriado de verde, habiendo formado el decorador con el esmalte por un lado, ó sea por la cara anterior del vaso, una zona de puntos resaltados. Fué descubierto el 8 de Septiembre de 1906. El barro saguntino, sin la brillantez del recogido en la costa de Levante y en Andalucía, ni la fineza del de Bílbilis, es como el de Falencia, un tanto opaco y vulgar; advirtiéndose, sin embargo, diferencias que acusan

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distintas fábricas y procedencias. Los fragmentos recogidos son de copas (patinas, ulceollíís, etc.) y platos, ó sea piezas de vajilla. En sus zonas de adornos resaltados abundan figuras de animales, aves, cervatillos, etc. Las marcas recogidas en algunos de estos fragmentos son como siguen:
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También suelen ofrecer algunos fragmentos marcas incisas, puestas sin duda para señalar la propiedad de las copas. Véanse las recogidas:

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De vidrio se han recogido también muchos fragmentos, blancos y verdes, embellecidos por las irisaciones. Pertenecieron á botellas, anforillas, ampíalas, ungüentarios y copas. Estas debieron ofrecer artística variedad, pues entre sus fragmentos los hay agallonados, los hay de color azul y los hay, en fin, polícromos, muy lindos, formando dibujos del género llamado por los italianos milefiori. En el yacimiento romano abundan los bronces, siendo muy pocos los dignos de mención especial. La serie de fíbulas (Véanse las láminas III y IV), agujas, stylua, anillos, pinzas y objetos corrientes en las colecciones de antigüedades romanas no se diferencian de los que en general las componen. Citaremos un asa de capis, adornada en su remate inferior con un mascarón de relieve (Lám. II), y en la parte más pronunciada de la curvatura con una labor incisa de carácter ibérico. También es de notar una cabeza de clavo ornamental, que figura ser de cerdo. Una tessera rectangular, de 0,079, ^'^^^ grabada la palabra T E L L V R . Monedas se hallan pocas, borrosas y de escasa importancia. Son en su mayoría bronces, pocos ibéricos (uno de Ilerda), los demás romanos, con-

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sulares pocos también, é imperiales de César á Constantino, pudiendo servir las últimas de dato para fijar los límites históricos de la población deNumancia.
JOSÉ RAMÓN MÉLIDA.

Al entrar en prensa las anteriores líneas con que damos fin por ahora á la noticia que nos propusimos de las excavaciones de Numancia, acaba de ser trasladado á Soria el Museo Numantino, que provisionalmente ha estado en Garray, lo que advertimos al público para evitarle confusión al repasar las referencias y epígrafes de láminas en que se menciona dicho Museo, al que en lo sucesivo no podrá ir unido el nombre de dicho pueblo. Asimismo debemos decir que la campaña de excavaciones del presente año de 1908 se ha señalado por hallazgos particulares del mayor interés, como son ídolos ibéricos de barro, vasos pintados con figuras humanas y armas de hierro. Estos y otros descubrimientos piden algunas líneas descriptivas, que les consagraremos más adelante.

B E V . DE A R C H . , BIBL. Y MUSEOS

TOMO X I X . — L A M . V.

VASO líO.MAKO DE flAlíBO V ! l ) a ; \ : ) 0 . ll.M.LADU EN NU^L\NCIA

HUINAS !lüMi1NA.S Ü¿ NL'MANCIA

HISTORIA Y ORGANIZACIÓN del Archivo de la antigua Cliaiicilleria de Valladolid.
( Continuación.) s curioso observar la resistencia que siempre ofrecieron los Escribanos á entregar los pleitos, según demuestran las notas antecedentes y corrobora el siguiente documento, en que, después de consignarse que por el Rey Felipe 111 se habían mandado entregar todos los pleitos fenecidos, se añade: «Habiendo después puesto demanda los Escribanos de Cámara al Archivero, sobre que dicha cédula había sido obtenida con siniestra relación, seguida la causa y conclusa, mandó la Chancillería, por sentencia de vista y revista de ii de Octubre y 22 de Noviembre de i635, guardar en todo su contenido.» «En el año 1741 se siguió otro pleito por el Fiscal de S. M. con dichos Escribanos, por no haber cumplido en el todo la mencionada cédula y porque se resistían á entregar los pleitos, en cuyas sentencias se hacía alguna reserva á las partes, y'la Chancillería por auto de n de Febrero de 1742 mandó que los pleitos ejecutoriados en propiedad, aunque en la sentencia se hiciese alguna reserva, se entregasen en el archivo pasados cinco días después de librarse carta ejecutoria, y los de posesión pasados diez años, y que lo mismo se entendiese para los pleitos que no sí habían entregado desde el año de 1712 al de 1739, que fué la última entrega: cuya providencia confirmó el acuerdo en 2 de Septiembre de 1756.» «En pleito seguido por el Archivero con los Escribanos, se ejecutorió también por autos de 7 de Septiembre de 1762 y 19 de Agosto de 1763 que al Ar-

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chivero correspondía dar las copias de las ejecutorias que las partes pedían por perdidas, por deber parar los procesos y ejecutorias en el archivo.» «En 4 de Febrero de 1762 mandó el acuerdo á pedimento del Archivero que los Escribanos guardasen y cumpliesen sus autos de entregarlos pleitos en el archivo, y se repitió en 3 de Junio del mismo año, dándole un mes de apercibimiento»... •. A Barradas, sucedió D. Laureano Sanz Merino, nombrado en Aranjuez á 26 de IVIarzo de 1792 2, que tomó posesión en acuerdo celebrado el 12 de Abril del mismo año y fué sucedido en i8o5 por D. Francisco Rubio, Portaestandarte de la Compañía Americana de las Reales Guardias de Corps, quien suplicó al Presidente en 17 de Octubre, que habiendo sido nombrado por fallecimiento de Sanz, se sirviese cumplir el nombramiento; no encontrando reparo á lo cual, el Fiscal, á cuyo informe fué pasado, le fué recibido juramento el día 18, entrando á jurar de uniforme, con distintivo de Capitán y espada ceñida. En su tiempo y año de 1806 se formó un expediente para que se hiciesen los reparos de necesidad más urgentes en el archivo; llegó hasta formarse por peritos un presupuesto; pero, no solamente nada se hizo, sino que en 1810 no parecía siquiera el referido expediente. Incoado otro nuevo, se consiguió algún pequeño arreglo. Volvió Rubio en i8i-6 á presentar una exposición en que dice: que habiendo penetrado por una ventana de las que dan frente á la cárcel uno de los demandaderos de ésta, según se averiguó, y sacado papeles, que vendió después, era necesario hacer alguna obra, tanto para la seguridad de los documentos, como suya y del oficial 3. Otra vez, en 1820, volvió á instar diciendo que estaba el archivo expuesto á su total ruina si no era reparado, mas ignoro el resultado de estas peticiones. Don Antonio Ibáñez fué nombrado para suceder á Rubio, y en 11 de Diciembre de 1823 entró á jurar el cargo en la forma acostumbrada. Seguía á la supresión de la Chancillería, y es, por lo tanto, el último de la etapa que nos proponíamos estudiar. Se suprimió aquélla el año 1834, por la nueva organización que creó las actuales Audiencias, y á partir de esta fecha el archivo ha pasado muchas vicisitudes, teniendo unas veces Archivero, siéndolo otras el mismo
1 Archivo de Simancas. Gracia y Justicia. Leg 209. 2 En 1791 fué archivero interino D. Francisco Javier Latur. 3 Era éste D. Antonio Fernández Rivera, que en algunos años desempeñó interinamente el cargo de jefe.

HISTORIA Y ORGANIZACIÓN DEL ARCHIVO, ETC.

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Secretario de la Audiencia, ó bien algún empleado de la Secretaría, y aun estando sin personal alguno, al menos de hecho, permaneciendo en el mayor abandono hasta el mes de Febrero de 1906,desde el que, habiendo sido ¿edido al Ministerio de Instrucción pública, por el de Gracia y Justicia, se halla servido por el Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos y abierto al público. Alguna pequeña reparación se hizo en él, sin embargo, durante el siglo pasado, á una de las cuales hace referencia la inscripción que existe en el pasillo de entrada, del año 1828, y también en el de 1846, después del correspondiente expedienteo, se le destinaron con objeto de trasladar á él los papeles de las Escribanías suprimidas y hacer los reparos más urgentes, la cantidad de 5.000 reales.

II Constituyen hoy este archivo unos 3o.000 legajos de 5o á 60 centímetros de altura, como término medio, que, reducidos al tipo usual en los archivos modernamente organizados, nos daría un número aún mayor que el contenido en el de Simancas. Cierto que el valor de sus documentos, ya por su carácter menos general y más homogéneo siempre en el de la Chancillería, cuanto por su importancia histórica, es indudablemente menor; pero en cuanto á la cantidad de sus fondos, no dudamos en afirmar que le supera. Su edificio es rectangular, dividido en cuatro pisos, el primero subterráneo, y todos ellos, excepción hecha del último, que es hoy un inmundo desván imposible de utilizar, están divididos regularmente en siete salas: una central, de 38,60 metros por 4, con tres más á cada lado de 12,6 metros por 6,26 aproximados, de la que solamente la sección de hijosdalgo ocupa dos, una la de ejecutorias, dos los pleitos de la Cámara especial de Vizcaya y las restantes pleitos civiles y algunos legajos que aún existen de parte criminal. Añadiendo á estas salas el apartadijo que hoy hace de oficina y sala de lectura y los pasillos de entrada, nos dan un total de 25 salas. En cuanto al contenido de sus papeles, decía el ilustrado Abogado y particular amigo nuestro D. Estanislao José de Salcedo en un artículo publicado por el Boletitfde la Real Academia de la Historia en Octubre de 1906: «La historia de las familias y sus vicisitudes se ponen de manifiesto en los pleitos que desde el siglo xv sostuvieron, como las vicisitudes también

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por que han pasado los pueblos se pueden estudiar en los procesos en que, siendo demandantes contra los Señores jurisdiccionales, alegaban los agravios que de éstos recibieran, ó bien cuando demandados defendían sus franquicias y exenciones. Allí se leen los enlaces de las familias de los próceras y sus diferencias y cuestiones al litigar mayorazgos, reclamar bienes dótales ú ostentar mejor derecho para regir y disfrutar señoríos, honores, preeminencias ó pingües patrimonios...» «Porque en los prolijos procesos aparecen hechos históricos; en sus enfadosos alegatos hablan Monasterios, Señores, el estado llano, algunas veces los Prelados y Cabildos, es decir, la representación de la España de los pasados siglos, compuesta de los elementos citado^, haciendo valer los derechos que á cada cual competían, uniendo como pruebas los privilegios, los albalás, las cédulas, escrituras de reconocimientos, convenios, fueros, testamentos, todo, en fin, lo que podía robustecer las respectivas alegaciones, presentando planos y vistas detalladas en pintura al óleo, de pueblos y heredades, de caminos y caseríos, fortalezas y plantíos en gran tamaño, y hasta edificios en miniatura con todos sus componentes, que sirvieran para formar juicio exacto de la situación y accidentes de lo litigado, como servidumbres de paso, de luces, de voladizos ó posesión y deslindes de fincas..,» En efecto, dentro de la homogeneidad de forma y casi monotonía de los pleitos, ¡cuántos datos curiosísimos se encuentran en muchos de ellos una vez abiertos! Especialmente en la parte de probanzas, y de éstas, en las informaciones de los testigos, se dan con frecuencia noticias de gran valor para el qué investiga, y que son con tan ruda sencillez expuestas por aquellos individuos que hablan en la época misma de los hechos que se estudian. Mas la parte, á mi juicio, más interesante, sin desconocer la mayor importancia de los pleitos civiles, está en la sección de Hijosdalgo ó de hidalguías. En ella los estudios genealógicos y la historia de apellidos encontrarán, sin duda, un auxiliar poderosísimo. Se litigaban generalmente estos pleitos entre los particulares que defendían su hidalguía, de una parte, y el Fiscal de S. M., Concejos y hombres buenos pecheros de la otra, y era su causa más frecuente los cambios de residencia ó vecindad de los hidalgos, cuando no las transmisiones de bienes raíces, que daban lugar á discutir si por su origen ó cambio de propietario estaban ó no obligados á pagar, pechar y contribuir en las cargas y derramas Reales y Concejales, como en ellos generalmente se dice. Cambiaba un hidalgo de vecindad, ya por haberse ido á casar á otra villa, lugar ó ciudad, ya también por haber

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adquirido en ella bienes, y ocurría con frecuencia que en el pueblo de su nueva vecindad, desconociendo ó haciendo que desconocían su hidalguía, que le eximía de impuestos, le incluían en el padrón de pecheros, de lo que él, naturalmente, protestaba; mas si sus reclamaciones no eran atendidas y llegaba el día de la cobranza, los cogedores se presentaban en su casa, se negaba él á pagar y aquéllos le prendaban ó tomaban en prenda ciertos bienes. Este es el momento, generalmente, en que el hidalgo interpone su demanda en forma y da comienzo el litigio. Entiéndase, sin embargo, que presento este caso general por vía de ejemplo, pues el pleito de hidalguía podía revestir diversas formas. No es lo mismo un juicio provisional de dar estado, por el cual se pretendía obtener el de hidalgo en el pueblo de su nueva residencia, cuando la cambiaba á otro de distinta jurisdicción, que el llamado recurso de continuación, que tenía lugar cuando se le interrumpía en el de aquel estado; un juicio de propiedad cuando el interesado se cree del estado noble, pero ha permanecido fuera de la posesión veinte ó más años, que otro de propiedad por entronque de casa solar ó Real Carta ejecutoria, por el que el pretendiente presenta su demanda al Fiscal de S. M. y Concejo por creerse descendiente de casa solar ó de individuo que ganó la ejecutoria, en que tiene que probar esta descendencia, ni que el juicio de pecheria, en que los términos se invierten y son demandantes el Concejo y los vecinos pecheros y demandados los que, según aquéllos, se hallan intrusos en el Estado Noble. Aparte de otros casos especiales como probanzas ad perpetuam rei memoriam, etc., en todo lo cual no nos detenemos por caer fuera de nuestro propósito. Ahora bien: en esta clase de pleitos es siempre cosa esencial la ascendencia de los litigantes, y de aquí sus abundantes datos genealógicos. Pleito hemos tenido ocasión de examinar cuyo árbol ascendía hasta los novenos abuelos. * * *

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El cuadro general de clasificación de los fondos de este archivo es el

i. Reales provisiones de iy65 á 1835. í Fenecidos. Civiles de fuero común. . < Olvidados. ( En depósito ó depositados. Criminales de fuero común. Fenecidos. I Olvidados. I Ante Alcaldes. I Ante Oidores. ) De Alcabalas. \ Probanzas ad perpetuara. I Probanzas sueltas. I Provisionales. I Protocolos. Sueltos y varios.

2.

Pleitos..

I
De Hijosdalgo.

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ó. Ejecutorias de ¡$25 á 183:5. I De la Chancilleria,. 4. Libros. Ajenos á la Chancilleria.

Fenecidos. Olvidados. Depositados.

De acuerdos, de conocimientos, de multas, de repartimientos, etc. Parroquiales antiguos, de fundaciones, de acuerdos de municipios, etc.

5. Documentos sueltos.

Reales provisiones. — Son unos despachos expedidos en nombre del Rey por ciertos tribunales, especialmente los antiguos Consejos, Audiencias y Ghancillerías, para que se ejecute lo-que por ellos se ordena. Existe de ellas una sección compuesta de óaS legajos de tamaño manuable, que comprende los años desde 1765 á i835 y se hallan ordenadas cronológicamente, agrupadas por años. Los pleitos civiles de fuero ó jurisdicción común, ó sea aquellos de carácter general que, ni por la índole, vecindad, privilegio, etc., de los litigantes, ni por razón de la materia sobre que versan, tuvieron cámara ó sala especial, constituyen hoy la sección más numerosa é importante del Archivo, y en general se hallan clasificadas en las tres que pudié-

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ramos llamar subsecciones de pleitos fenecidos, olvidados y depositados '. Pleitos Jenecidos son aquellos que, después de sentenciados definitivamente en última instancia ó apelación, se ha despachado de ellos Real Carta ejecutoria. Para éstos principalmente estaba constituido el Archivo, como nos lo demuestra el hecho de que todas las disposiciones examinadas relativas á entrega de pleitos, se refieren, ya exclusiva, ya especialmente á ellos, y es natural que así sea, puesto que terminados ya completamente, no existía motivo para que continuasen en poder del Escribano á quien correspondieron. Tienen estos pleitos sus índices aparte, que se debieron ir formando á medida que las entregas de los mismos se hacían, cuyas entregas se llevaron á cabo con irregularidad notable, puesto que, á pesar de estar siempre en vigor la cédula que disponía se entregasen á los diez días de sacada la ejecutoria, es lo cierto que pocas veces se cumplió y sólo se hacían aquéllas en períodos desiguales, cuando las quejas de los archiveros ú otra causa análoga motivaban alguna nueva disposición en que se recordaba á los Escribanos la obligación que de hacer las referidas entregas tenían. Algo más difícil es determinar lo que son los pleitos olvidados, porque como la clasificación entre éstos y fenecidos no tiene nada de jurídica, ni casi de lógica, y el nombre de olvidados es tan vago, se tarda en averiguar el sentido en que aquí se empleó esta palabra. Son aquellos que, aunque tan conclusos y sentenciados como los fenecidos, no se había sacado de ellos carta ejecutoria. Por esta razón, sin duda, seguían en poder del Escribano á quien correspondieron, pues en cualquier tiempo posterior podrían las partes pedir la ejecutoria, y por esta razón también no han debido pasar al Archivo hasta la supresión de la Chancillería. También éstos tienen sus índices, peor hechos si se quiere que los de fenecidos, pero que no debieron pertenecer en un principio al Archivo,
I Al t r a t a r de la sección de pleitos es de a d v e r t i r que la clasificación establecida en el cuadro antecedente se halla combinada con la agrupación de los mismos por Escribanías, llevando cada u n a de éstas p a r a distinguirse el n o m b r e de su ú l t i m o poseedor en 1834,7formando un solo grupo, con su numeración por legajos, todos los pleitos despachados por éste y sus antecesores en la misma Escribanía; habiendo tantos de estos grupos como Escribanías de Cámara existieron. Así, por ejemplo, tenemos la Escribanía Taboada, Z a r a n d o n a , La P u e r t a , etc., en pleitos civiles, cada una de las cuales reúne todos los pleitos que se despacharon por ella desde su creación hasta su último poseedor, y tiene sus índicei separados de fenecidos, olvidados y depositados. En hijosdalgo hay dos Escribanías, Villegas y Pangua, aquélla con mayor número de legajos que ésta, y ambas con pleitos ante Alcaldes, ante Oidores, fenecidos, etc.

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sino á los Escribanos, en cuyo poder estaban los pleitos, y que los entregarían al mismo tiempo que éstos. Son pleitos depositados aquellos «en que, habiendo suplicado las partes después de sentencia de vista, quedasen sin continuar por diez años», acerca de los que se dispuso en sentencia del año 1770, dada en favor del Archivero Barradas, se colocasen en sala diferente de los fenecidos, con índice y matrícula separada, para que siempre que las partes quisiesen continuarlos se volvieran á la Escribanía de Cámara á que correspondiesen, y que los Escribanos, y no el Archivero, diesen las certificaciones y testimonios de ellos. Esta disposición fué la que dio origen á la formación en el Archivo de estas pequeñas secciones de pleitos. Se ve, pues, que las partes, apelando á veces de una sentencia dada en lo que pudiéramos llamar primera instancia, no continuaban después su apelación, y como no era racional que por este solo motivo siguiesen los pleitos indefinidamente en poder de los Escribanos, sin ingresar en el Archivo, suponiendo que pasados diez años las partes habrían desistido, en la generalidad de los casos, de continuarlos, se dispuso que al cabo de este tiempo pasasen á él sólo en depósito, ó, lo que es igual, se encargó su custodia al Archivero; pero se reservó su propiedad á los Escribanos. Esta subsección la forman pocos legajos y tiene también sus respectivos índices en las Escribanías en que existe, pues muchas no la tienen, quizá á causa de que por ser el número escaso se fundiesen con otros, ó por no haberse hecho su índice aparte ni su entrega en tiempo debido, hayan venido al Archivo formando parte de la subsección de olvidados. Pleitos criminales apenas existen hoy en el Archivo, pues, como veremos más adelante, fueron vendidos como papel inútil, y los pocos que quedan se encuentran en los sótanos y en estado tan lastimoso que apenas pueden considerarse utilizables, al menos por ahora. Los pleitos de hijosdalgo forman hoy una numerosa é importantísima subsección que, como ya hemos dicho, llena dos salas casi por completo, debiendo advertir ahora que, obedeciendo sin duda á una razón más subjetiva que objetiva, la existencia de la Sala especial de hijosdalgo, aunque no he estudiado su jurisdicción, no todos los pleitos que á ella corresponden son de hidalguía^ aunque sí de hijosdalgo. La inmensa mayoría á 'hidalguías se refieren, pero se encuentran algunos en que, haciendo caso omiso de la misma, se discute por ejemplo el mejor derecho á bienes, la

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provisión de cargos ó el abuso cometido en el desempeño de ellos, etc., siendo en realidad pleitos de carácter puramente civil y aun criminal. En cuanto á los fenecidos y olvidados de hijosdalgo podemos remitirnos á lo dicho al tratar de los pleitos civiles de jurisdicción común. Ante Alcaldes son los que han quedado pendientes ante este Tribunal, que constituía la sala especial de hijosdalgo y que sólo de asuntos á éstos pertenecientes conocían, de cuyos fallos se podía acudir en apelación ante el Tribunal Superior de Oidores, constituyendo así lo que pudiéramos llamar primera y segunda instancia. En el Archivo se encuentran con índices separados los pleitos pendientes ante uno ú otro Tribunal. De alcabalas, como su nombre indica, eran los ocasionados con motivo del pago de este tributo, pleitos que hoy no forman sección aparte más que en los índices, lo cual demuestra que algún día la formaron también en el Archivo, pero que después, ó habrán desaparecido ó se habrán refundido con las otras secciones, lo que es más probable, puesto que entre los de aquéllas existen algunos que son de alcabalas exclusivamente. Siempre fué una sección pequeña y sólo existió en una de las escribanías (Villegas), formando veinte legajos. Los pleitos provisionales no son sino expedientes de este nombre, cuyo apelativo toman del juicio provisional que se forma con el tin de dar estado de hidalgo ó pechero, bien por haber variado de vecindad el peticionario, ó bien por la propuesta de filiación. , Son distintos en cuanto al procedimiento de los pleitos de propiedad, porque éstos comienzan por la provisión ordinaria de tildar ó sacar prendas, y aquéllos, por la de dar estado. En los dos casos de pleitos provisionales se da la provisión oportuna para que el Concejo forme y emita juicio sobre la petición, una vez obtenidas y facilitadas las pruebas oportunas, pues que esta colectividad, conforme á la Ley de D. Enrique, no podía hacer recibimiento alguno de hijosdalgo (en el supuesto de que se tratase de este caso) sin la prueba consiguiente. Los Ayuntamientos dentro del plazo de un mes habían de dar cuenta al Fiscal de los recibimientos hechos, quedando desde luego á las resultas del acuerdo. Las pruebas constituíanlas las mismas: padrones de ve cindad y de oficios, partidas bautismales, de casamientos y defunciones, testamentos, privilegios especiales de hidalguía, informaciones anteriores de nobleza, etc., etc. Sobre el parecer ¿el Concejo la sala de hijosdalgo emitía el suyo, con

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intervención del Fiscal, por si aquél era lesivo al Patronato Real y corroboraba ó desestimaba con su «provisión de un mismo acuerdo». A veces la sala solía dar otra provisión ordenando que, pues el Ayuntamiento, «estando del mismo acuerdo>, estimó que el peticionario era hidalgo, debía ponerle en las listas, nóminas y padrones de los demás de su clase. Las informaciones ó probanzas ad perpetuam reí memoriam eran aquellas que, no refiriéndose á pleitos ó causas pendientes, tenían por objeto preservar del olvido hechos importantes que afectaban á los derechos de las personas y familias. Así sucedía en materia de hidalguías. Aveces, por la conclusión de un pleito favorable á la parte que probó con testigos cuanto expuso y cuyos descendientes, previniendo que en el mismo Concejo por mal querencia ó en otro distinto por ignorancia, les suscitasen otro, pedían la información mencionada en razón á ser los testigos «muy viejos enfermos é impedidos de manera que si se muriesen sin decir sus dichos padecería detrimento la justicia de la parte y para que en todo tiempo conste de ellos se pide y suplica á Vuestra Alteza que ad perpetuam rei memoriam mande recibir los dichos y deposiciones de los dichos testigos y los demás que se presentaren sobre todo lo susodicho...» El temor, también, de que pudiera un documento sufrir deterioro en todo ó en parte, impelía asimismo á obtener copia testimoniada de él. Los hechos objeto de la información no habían de perjudicar á persona conocida y determinada, y así por esto como por el daño que pudiera hacer al Patrimonio Real, se daba audiencia al Fiscal. En todo lo demás el procedimiento era el mismo: Conforme á la provisión oportuna, el Receptor, mandado por la Sala, realizaba el cometido según trámite, preguntando á los testigos en su caso por las generales de la ley y el contexto del interrogatorio presentado por la parte interesada. Ciñéndonos, pues, á los pleitos de hidalguía, las informaciones aa perpetuam pudieran definirse diciendo que son aquellas que á instancia de parte interesada se solicitan de la Sala para que ésta, comisionando á persona hábil, practique, previo dictamen del Fiscal, las pruebas pedidas, con el fin de que éstas no desaparezcan, sirviendo, en su caso, para contiendas ulteriores de hidalguía. En la sección de Hijosdalgo algunas probanzas se hallan enlegajadas

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separadamente de los pleitos á que corresponden y con su índice también aparte, recibiendo el nombre de proban){as sueltas. Existen, asimismo, en estos pleitos unos pequeños grupos formando legajos con los nombres de sueltos ó de varios, así como también en una de las Escribanías de Hijosdalgo (la de Pangua) una serie de 22 legajos de protocolos notariales, cuya razón de existencia en el Archivo desconozco, sino es la antigua disposición, ya examinada, que ordena la entrega en el mismo de los pertenecientes á Escribanos muertos ó ausentes de Valladolid y sus contornos. Así como para los asuntos de los hijosdalgo existía la Sala especial de Alcaldes, para los vizcaínos también había un tribunal especial, que, presidido por el llamado Juez Mayor de Vizcaya, entendía en todos los negocios correspondientes á los vecinos de esta provincia ó sus encartaciones, y su importancia no debió ser menor si tenemos en cuenta que esta Sala contaba también con dos escribanías y sus pleitos forman hoy un grupo tan numeroso como el de los Hijosdalgo, hallándose también divididos en fenecidos y olvidados y con sus correspondientes índices separados. Ejecutorias.—Según nuestra ley de Enjuiciamiento civil, ejecutoria es el documento público y solemne en que se consigna una sentencia firme, aunque desde nuestro punto de vista, y refiriéndonos á las de este Archivo, mejor pudiéramos definirlas: unos documentos expedidos á instancia de parte, á nombre del Rey y dirigidos á todas las autoridades, en que se consigna una sentencia firme, cuyo cumplimiento se ordena. De modo que lo más esencial es que contenga una sentencia firme; pero sin que esto excluya que la ejecutoria pueda contener, como de hecho contiene siempre, otros documentos, viniendo, en su consecuencia, á ser como un resumen, á veces muy bien hecho, del pleito á que se refieren. Sin duda debió ser siempre de voluntad de la parte el incluir en la ejecutoria más ó menos documentos, como hoy ocurre por el art. 874 de la ley de Enjuiciamiento, y generalmente se incluyen en ella la demanda, contestación, algunos documentos de prueba, como partidas sacramentales, cuando las hay, interrogatorio de testigos, principales deposiciones de algunos de éstos, algún diligenciado, autos, providencias, etc., que sirvan de enlace á todas estas partes, y, por último, la sentencia y el pie, sirviendo, por lo tanto, para dar una idea bien clara del pleito, al que pueden, para muchos efectos, sustifuir en caso de aquél no existir ó no encontrarse. Claro está que
3.'ÍPOCA.—TOMO XIX. 7

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para un estudio detenido no nos da la riqueza de curiosos datos que en la parte de probanzas del pleito, y especialmente en las declaraciones completas de los testigos, encontramos y á que ya antes nos hemos referido; pero dada la organización del Archivo tienen todavfa la segunda ventaja de ser poderosos auxiliares, á veces, en la busca de pleitos, pues suponiendo que, según generalmente ocurre, no se conozca más que la fecha de aquél y el nombre de los litigantes, como los índices no guardan orden crdnológico ni alfabético, preciso sería repasar los 187 que tiene el Archivo, lo que es casi imposible, mientras que estando como están las ejecuto, rias ordenadas por años y meses, puede buscarse ésta y, una vez hallada, ella nos dirá el escribano que intervino y sólo en los cuatro ó cinco índices correspondientes á aquella escribanía será necesario investigar; pero aún hay más, y es que como el pleito que tiene ejecutoria es por ello de los llamados fenecidos, la investigación queda sólo reducida á los dos ó tres índices que de éstos tiene cada escribanía. Las ejecutorias, como queda indicado, forman sección separada de los pleitos, y están ordenadas cronológicamente y distribuidas en legajos manuables. Existe alguna del siglo xiv; pero en general puede decirse que comienzan desde fines del siglo xv y terminan á la supresión de la Chancillería. Al tratar de los libros curiosos existentes en este Archivo nos ha parecido oportuno, para mayor claridad, separar los propios de la Chancillería, como son, por ejemplo, de acuerdos de Reales cédulas, de repartimientos de causas, de consultas, etc.; de aquéllos otros que, no perteneciendo en un principio á ella, se encuentran en su archivo, indudablemente porque en algún tiempo vendrían como medios de prueba y allí se quedaron desglosados de los pleitos á que correspondieran. Esta es también la razón de la existencia de una porción de privilegios y documentos sueltos, algunos bastante antiguos, pues es preciso tener en cuenta la diferencia entre la antigüedad de la Chancillería y su Archivo y la de, los documentos que en él se encierran, y que, traídos como pruebas, pueden ser dé fecha sumamente anterior, habiéndolos hasta del siglo xii. * * * Los libros de índice ascienden hoy al número de 187, y su forma es en extremo lacónica; generalmente consignan en la margen izquierda de sus

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folios las vecindades de los litigantes y después dicen de Fulano de Tal con Zutano de Cual, añadiendo muchos el objeto del litigio y algunos, muy pocos, la fecha en la otra margen. Los de ejecutorias están hechos con más esmero y son más explícitos; en su margen derecha consignan también las vecindades de los litigantes; en el centro dicen: A pedimento de F. de T. contra Z. de C. sobre tal cosa, y en la margen izquierda el escribano que intervino, además de tener siempre la fecha, puesto que están hechos por años y meses. Dada la forma de la generalidad de los índices, fácilmente se desprende que la investigación en ellos es en extremo pesada y laboriosa, y que el Archivo, mientras no cuente con índices alfabéticos, no piíede prestar toda la utilidad de que sin duda es susceptible, por el número infinito de sus documentos y la importancia de muchos de ellos.
» * *

¡Lástima grande que tan interesante Archivo haya sido también víctima de la incuria de los hombres y de las calamidades de los tiempos, que en muchas ocasiones le hicieron sufrir tan sensibles mermas y mutilaciones! No me refiero solamente á aquellos documentos que, como los privilegios y ejecutorias de nobleza, artísticamente ornamentados, han sido despojados de sus portadas, miniaturas, sellos pendientes, signos rodados, etc., que fueron brutalmente arrancados con gran perjuicio del texto, y que inducen á suponer ia desaparición de otros documentos íntegros de esta clase. Me refiero más bien á la enajenación como papel viejo é inútil de una importantísima sección, la de pleitos criminales, de cuya cuantía puede formarse idea por los datos de algunas ventas realizadas en fechas no muy lejanas. En 18 de Abril de 1828 se dictó una Real orden para la venta de 5oo á 600 arrobas de papel, lo que fué encomendado al entonces Archivero don Antonio Ibáñez, quien en Agosto del año siguiente daba cuenta de haber vendido 417 arrobas á 11 reales próximamente, como precio medio, y cuyos legajos «se componían de registros de provisiones antiguas y aun modernas, pleitos y probanzas criminales antiguos, que estaban en el desván como sobrantes de los que en tiempo de la guerra llamada de la Independencia se sacaron de orden de las autoridades de aquel Gobierno

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intruso para que sirviesen á hacer cartuchos de pólvora á las tropas francesas.» Más tarde, en i832, terminó esta venta con otras 192 arrobas, y el resto de lo preparado para ella no encontró comprador por estar inservible para sus efectos. Por Real orden de (4 de Enero de 1845 ordenó el Gobierno que, como se había hecho en otras Audiencias, se procediese al arreglo del Archivo de cuyo lastimoso estado tenia conocimiento. El señor Presidente propuso la venta de los procesos correspondientes al siglo anterior para los reparos necesarios y poder colocar los que fuesen terminando, y autorizado para ello, realizó otra nueva venta. Con objeto de allegar recursos con que contribuir á los festejos de la inauguración de la 2.* sección del ferrocarril del Norte y en obsequio del ilustre é invicto Duque de la Victoria, fueron vendidas en Abril de i856 otras 128 arrobas, dando lugar esta venta á la formación de un expediente á causa de un suelto publicado por El Correo de Castilla, que dice así: «Una persona respetable nos ruega llamemos la atención del señor Regente de esta Audiencia sobre el hecho siguiente: ayer, á las seis de la tarde, atravesaba la plazuela de San Miguel un carro cargado de legajos de papeles procedentes, al parecer, de alguna de las Escribanías de Cámara ó del número de esta ciudad. Al pasar junto al carro pudo aquel sujeto fijar la atención en alguna de las carpetas y leyó en una: «Pleito de la »Condesa de Benavente con el pueblo de la Torre»; en otra, «Expediente »de abastos», y en otra, «Nombramientos de Diputados personeros». El carro, por lo que oyó el citado sujetd, iba dirigido á una tienda de la calle de Santiago, y sus papeles destinados á envolver pimiento.» Fueron los papeles vueltos á la Audiencia; pero como el comprador pedía su indemnización y no podía esperar al expurgo de los mismos, se acordó darle una cantidad igual en el peso y calidad de los que á esta sazón se hallaban ya expurgados por la Junta denominada de Archivos, creada con objeto de separar el papel calificado de*nútil. El Boletín Oficial de 9 de Julio de i858 inserta el siguiente anuncio: «Secretaría de la Sala de Gobierno de la Audiencia de Valladolid. Autorizada la Junta de Archivos por Real orden de 24 de Diciembre último para la venta de 143 arrobas de papel calificado de inútil, se anuncia al público á fin de que los sujetos que quieran interesarse en su compra puedan acudir á la Secretaría de esta Audiencia el día, 15 del actual y hora de las once de su mañana, en donde estarán de manifiesto las condiciones bajo de las

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cuales se ha de verificar la venta del referido papel. — El Secretario, Prudencio J. de Cosa.» El Norte de Castilla reprodujo el anuncio, y la venta se hizo á favor de Faustino Treniño. Todavía en el año 1887 se intentó una nueva venta alegando el entonces Presidente de la Audiencia, como razones, la necesidad de ampliar la estantería ó reducir el número de papeles, si es que se había de dar cabida á los expedientes que se fuesen terminando, para cuyo fin proponía la venta de legajos, muchos de ellos inútiles, decía, porque versan sobre el gobierno interior de lospueblos ó su administración económica en tiempos lejayios ó sobre materias análogas sin interés. Afortunadamente esta venta no llegó á realizarse, como tampoco otras que se estudiaron posteriormente, con iguales fútiles razones, pudiéndose considerar hoy el Archivo salvado de este peligro y faltando solamente que nuestros Gobiernos se preocupen algo en sacarle del lastimoso estado en que hoy se halla, facilitando su conservación y arreglo, para que produzca los provechosos resultados que da él pueden esperarse.
ALFREDO BASANTA DE LA RIVA.

Valladolid y Enero de 1908.

APUNTES BIO-BIBLIOGRAFICOS
DE ALGUNOS POETAS GRANADINOS DE LOS SIGLOS XVI Y XVll (Continuación.)

II

PEDRO RODRÍGUEZ DE ARDILA
A cultura literaria de Granada durante la segunda mitad del siglo xvi se ha de buscar, casi por entero, en aquellas célebres Academias ó justas poéticas, que, inspirándose en las de Italia, solían celebrarse en las moradas de ciertos aristócratas devotos de las musas. Dos proceres, padre é hijo, monopolizan, digámoslo así, esta especie de certámenes en aquella media centuria y en el primer tercio de la siguiente: fueron aquéllos D. Alonso y D. Pedro de Granada Venegas, descendientes ilustres del príncipe moro Cid Hiaya, que, convertido al cristianismo, ayudó eficazmente á los Reyes Católicos en la conquista del territorio granadino, recibiendo él y sus sucesores grandes mercedes en premio de sus hazañas '. No anduvieron estos proceres faltos de vena poética, y escribieron algunas composiciones muy estimables, que eran leídas en los citados torneos poéticos y premiadas á veces en competencia con las de famosos literatos =. Concurrían á estas justas literarias los

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1 Quien quisiere conocer más detalles sobre el linaje de D. Alonsoy D. Pedro de Granada Venegas puede consultar nuestra obra Glorias de la Noble:^a española; reseña histórica dé los conquistadores de Granada. Tarragona, 1899; 370 págs. en 4 ° mayor. 2 El anónimo autor de la Descripción de Granada (Gallardo, núm. 773) dice que D. Pedro de Granada Venegas escribió La pérdida del Rey D. Sebastián, La Batalla Naval y oins obras muy cultas. Rodríguez Marín en su Biografía de Luis Barahona de Soto dice que las Academias presididas por D, Pedro de Granada se celebraban en su palacio morisco frente al convento del Ángel, y allí, en una sesión celebrada por Noviembre de 1671, leyó D. Pedro su Égloga á la Batalla naval de Lepanto; en otra justa de 1578, la composición A la pérdida del Rey D. Sebastián, y en otra de i5g5, una poesía Al Sacro-Monte, sobre el hallazgo de las reliquias.

APUNTES BIO-BIBLIOGRÁFICOS

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principales poetas granadinos y anteqüeranos. Luis Barahona de Soto y Agustín de Tejada Páez, entre estos últimos, fueron asiduos concurrentes; y entre los granadinos no quedó uno que en ellas no leyese sus versos. En una epístola dirigida á Barahona de Soto por el poeta Cristóbal de Mesa habla éste de las Academias, diciendo:
Y con nuestros amigos losBerrios ya trataréis de metros, ya de prosa entre Darro y Genil, famosos ríos. Veréis de D." Juana de Espinosa los elegantes, amorosos versos, cuarta Gracia gentil, décima diosa. Y en ejercicios plácidos diversos, ya con Arjona ó el doctor Tejada, tendréis los de la Corte por perversos. Ya en casa de D. Pedro de Granada formaréis la poética Academia, de espíritus gentiles frecuentada, donde el ingenio y la v i r t u d se premia, y no en Madrid, do sigue su fortuna el de Italia, el de F r a n c i a , el de Bohemia.

\ Además de los poetas aquí citados, concurrían á las Academias Pedro de Cáceres, Hernando de Acuña, Gregorio Silvestre, Gregorio Morillo, Juan de Faria, el Dr. Gutierre Lobo, Andrés del Pozo, Juan Montero, Pedro Rodríguez de Ardila y otros muchos. El poeta de más vuelos líricos en estos certámenes fué, á no dudarlo, Pedro Rodríguez de Ardila. Pudo aventajarle Juan de Arjona como poeta épico, traduciendo La Tfiebaida; tal vez tuvo menos vis cómica que Gregorio Morillo; pero de los poetas netamente líricos no encontramos en Granada ninguno que le supere y casi ninguno que le iguale. En la altisonancia del verso, en la inspiración sobria y castiza, sólo hallamos un poeta antequerano de su temple, el Dr. Agustín de Tejada Páez. Rodríguez de Ardila y Tejada Páez son, en nuestro sentir, las dos primeras figuras poéticas de los grupos granadino y antequerano en las postrimerías del siglo xvi y comienzos del xvii. Cierto que llegaron á mayor fama que Rodríguez de Ardila un Alvaro Cubillo de Aragón y un Mira de Mezcua; pero éstos fueron poetas cortesanos, más dramáticos que líricos y no siguieron las tradiciones poéticas de la escuela granadina. Hubo un Pedro Soto de Rojas á quien se ha concedido extraordinaria Hombradía; pero Soto de Rojas si tuvo la

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inspiración de Rodríguez de Ardila, no puede verse libre de censuras, por el gongorismo que campea en alguno de sus escritos. Pedro Rodríguez de Ardila mereció elogios de Cervantes; y no elogios de poco fuste, sino desusadas alabanzas, pues dice de él en su Viaje al Parnaso:
Este, de quien yo fui siempre devoto, oráculo y Apolo de Granada y aun deste clima nuestro y del r e m o t o , Pedro Rodríguez es...

Debió nacer á mediados del siglo xvi, pero no se sabe fijamente la fecha. Cuantas gestiones hemos hecho para encontrar su partida de bautismo han sido infructuosas. Sospechando que fuese hermano de Gabriel Rodríguez de Ardila y Escavias, clérigo, natural de Cogollos (del que nos ocuparemos en otro artículo), escribimos al párroco de Cogollos solicitando antecedentes; pero nos contestó que ningún dato había podido hallar de ambos escritores. Montells y Nadal, en su Historia de la Universidad de Granada, sospecha que Rodríguez de Ardila fué alumno de aquel Centro docente. Poco valor hubiéramos dado á este dato, ya que Montells y Nadal cometió sendas equivocaciones en el Católogo de escritores granadinos que puso al fin de su obra; pero vino á dar valor á esta noticia cierto impreso que existía en la Biblioteca de D. Pascual de Gayangos, de 8 hojas en 8." sin foliar, donde se publicaron (Sevilla, por Simón Faxardo, i63o) dos Canciones: una de Tejada Páez A la Asunción de la Virgen, y otra de Pedro Rodríguez de Ardila Ai Apóstol San Pedro cuando fué llamado de Christo Nuestro Señor; y en este impreso se le llama Licenciado Pedro Rodrigue)(. Es lógico, por lo tanto, que le fuese conferida la licenciatura en la Universidad de Granada. Debió escribir versos desde muy joven, porque antes de finalizar el siglo XVI ya gozaba de bastante fama y ganaba lauros en las Academias compitiendo con Tejada, Soto de Rojas, Morillo y Faria. No debió, sin embargo, ser muy brillante su situación económica, porque en 1582 era librero, como consta de la portada de la primera edición de las poesías de Gregorio Silvestre, hecha en Granada el dicho año, donde se dice: «Véndese en casa de Pedro Rodríguez de Ardila, hbrero.» En iSgg continuaba la industria de librería, pues en su casa se vendía otra edición de las poesías de Silvestre, publicada en dicha fecha. En alguna parte hemos leído que fué también impresor; pero debió ser un impresor y librero cultísi-

APUNTES BIO-BIBLIOGRÁFICOS

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mo, con sus ínfulas de licenciado, como otros libreros é impresores del siglo de oro, como Fernández de Córdoba y Felipe Mey, que escribían, editaban y vendían sus obras. Tal vez á su industria de librería debió sus relaciones con Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Montalbán y otros ingenios cortesanos; ello es que al comenzar el siglo xvii ya era su nombre respetadísimo dentro y fuera de Granada; pero nunca quiso salir de su patria, limitándose á lucir su ingenio en las Academias granadinas, sin perjuicio de concurrir á los certámenes cortesanos y medir sus armas con Lope de Vega, Montalbán, Mira de Mescua, Cubillo y demás literatos de celebridad. Esto es cuanto de su vida se sabe. De sus escritos es casi seguro que no publicó nada formando colección. Alguien se encargó, á su muerte, de recoger los originales ó de sacar copias de sus versos, y á esta solicitud se debe la conservación de muchas composiciones. En la Biblioteca Nacional se guarda, procedente de la antigua Biblioteca Real, una colección de manuscritos en 40 tomos en 4.°, con el título de Parnaso español, y entre las innumerables obras que contiene hay bastantes poesías de Rodríguez de Ardila. En el tomo xxi se conservan tres cuadernos ó cartapacios de versos de este ingenio. Un cartapacio contiene siete composiciones: El nacimiento de Jesu Cristo, Alabanza del color negro (en la que elogia al Maestro Juan Latino), Alabanza del color blanco, A las bodas de Baco, Alabanza de la tierra • y dos Romances. El segundo cuaderno lleva este índice al frente: «Cuatro romances por Pedro Rodrigue!^ de Ardila.—Son del Monte Sancto.—Seis Geroglificos que están en las cuevas del dicho Monte.» En el tercer cartapacio hay nueve.composiciones: Un Romance de la muerte de D. Diego de León, una Canción al llamamiento de San Pedro (la que publicó con Tejada Páez), una poesía en Alabanza deí carbón, y seis Romances (uno del Cid, otro de Zaide, otro de la Asunción, otro de todos los pescados y dos amorosos). Gallardo, que es quien da estos antecedentes y vio los cartapacios, publicó algunas de estas poesías en su Biblioteca, y dice que D. Manuel Torrilla, colegial del Sacro Monte, le manifestó que en la librería de aquella Colegiata existía un tomo entero de poesías de Ardila, manuscrito antiguo, que él (Torrilla) recogió en la época fatal de la invasión francesa y
I Es una silba Al elemento de la tierra, de la que hablaremos después.

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que entiende le quemaron después en su casa con otros papeles curiosos. Tal vez entonces se perdieron las más y acaso mejores composiciones de este ingenio. A la muerte de D." Margarita de Austria, esposa de Felipe III, todos los ingenios granadinos escribieron doloridos versos; celebráronse solemnes honras en la Catedral, y Pedro Rodríguez de Ardila fué el encargado de describir las exequias y coleccionar los trabajos poéticos. A este fin publicó el opúsculo siguiente: «Las Honras que celebró la famosa y gran ciudad de Granada en la muerte de la Serenísima Reina de España D.* Margarita de Austria, muger del Rey D. Felipe III N. S., en i3 de Octubre de 1611, con la descripción de los Reales túmulos y los demás trabajos de ingenio. Recogido todo por Pedro Rodríguez de Ardila, y dirigido á la misma ciudad: con el sermón que predicó el Dr. D. J. Giménez Romero, magistral déla Real Capilla. Con licencia impreso en Granada por Bartolomé de Lorenzana,
año de 1612.»

Un folleto en 4.°, de 33 páginas dobles. El sermón lleva foliación aparte (27 páginas dobles.) En los preliminares hay cuatro sonetos alabando las fiestas, uno del propio Rodríguez de Ardila y los tres restantes del licanciado Cuenca, del Lie. Gabriel Rodríguez (probablemente el hermano de Pedro) y de Fr. Gaspar de Santa María. En el cuerpo de la obra hay muchas composiciones de poetas granadinos, siendo de Pedro Rodríguez de Ardila varias décimas, sonetos y octavas. Dos testimonios fehacientes han quedado de lo que eran aquellas Academias granadinas, celebradas en el palacio de D. Pedro de Granada Venegas, y en las que rayó á envidiable altura nuestro biografiado. En la una, concertáronse los poetas D. Pedro de Granada, Gregorio Morillo, Rodríguez de Ardila, Pedro de Cáceres, Juan Montero y Andrés del Pozo para ver quién decía, en menos versos, más altos elogios de la Virgen María. He aquí las composiciones:

DE D. PEDRO DE GRANADA Sois madre Virgen en uno De Dios solo, sola vos; Que os dio cuanto nq es ser Dios, Y lo que á vos, no á ninguno.

APUNTfcS BtO-BIBLlOGRAÍ'ICÓS

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DE PEDRO RODRÍGUEZ DE ARDILA Hay, Virgen, tal gracia en vos Y luz tan divina y clara, Que por Dios os adorara. Si no conociera á Dios!

DE JUAN MONTERO Esposa, Virgen y madre, María en un punto fuistes. Pues tan humilde sí distes A Spiritu, Hijo y Padre.

DE GREGORIO MORILLO En el cielo y en el mundo Sois Virgen y madre vos: Sin primero ser, es Dios, y después del, sin segundo. DE PEDRO DE CACERES El alabanza más grave Y más digna de los dos Es que alabéis vos á Dios, Virgen, y que El os alabe.

DE ANDRÉS DEL POZO Esposa y madre sois vos Del Padre y del Hijo Sauto: Con Dios parentesco tanto Mucho os hace oler á Dios.

OTRA DE GREGORIO MORILLO Todo lo que podéis ser Fuera de lo que es ser Dios, Sois, Virgen y madre, vos.

No se sabe quién se llevó el premio de esta justa poética; pero el menos ducho en crítica literaria no titubearía en concedérselo á Pedro Rodríguez de Ardila, ó á Morillo por los tres últimos versos. Los demás poetas estuvieron poco afortunados. En la otra Academia ó certamen señalóse como tema una composición á cada uno de los cuatro elementos aire, fuego, tierra y agua. Ignórase cuántos poetas lucharon; conócense sólo las poesías de cuatro justadores: Tejada Páez, que escribió al elemento del aire; Gutierre Lobo, que cantó

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al fuego; Andrés del Pozo, que hizo una silva al agua, y Rodríguez de Ardila, otra Al elemento de la tierra. Gallardo publicó las composiciones de Tejada y Lobo al dar cuenta, bajo el núm. :.o5i, de un manuscrito existente en la Biblioteca del Conde de Campomanes, todo él lleno de poesías, en su mayor parte de ingenios granadinos. Hay muchas de Tejada Páez, de Arjona, de Morillo, de Luis de Babia, de Gutierre Lobo, de Andrés del Pozo, Juan Montero, P'aria y Mira de Mescua. De Rodríguez de Ardila se transcriben dos poesías: la Silva al elemento de la tierra y la Canción á la vocación de San Pedro, que empieza:
La obscura sombra con prolijo vuelo...

Innumerables poesías de Rodríguez de Ardila pudieran recolectarse si se copiaran de todos los libros en cuya alabanza escribió el famoso poeta granadino. En las Flores de poetas ilustresqas reunió Pedro de Espinosa, y al final de la segunda parte, aparece una poesía de Rodríguez de Ardila titulada A Santiago en su Academia de Granada; es buena, de lo mejor de este poeta. Gallardo cita, bajo el núm. 1.048, un tomo en 8.° de versos de varios autores, que él vio en Sevilla, en poder del capitán D. Pedro Fuenmayor; y en este volumen hay una composición de Pedro Rodríguez de Ardila, cuyo título desconocemos. Otro manuscrito trae Gallardo (núm. 1.964) conteniendo las Rimas de Juan de la Cueva, en cuyos preUminares pi^so un Soneto encomiástico nuestro poeta Rodríguez de Ardila. Otro Soneto suyo puede verse en la obra Teatro y descripción del mundo, que compuso y publicó en Granada en 1617 el Capellán Real don Miguel Pérez. Comienza el soneto:
Cutnto en este Teatro representa la sabia industria del autor prudente, es de un ingenio claro, vivo, ardiente, la rica suma y la notable cuenta...

Al frente del tomo de poesías de Gregorio Silvestre, antes citado, entre versos encomiásticos de Barahona de Soto, Juan Romero de Valdivia, Tejada Páez ,y Pedro de Cáceres, constan unas redondillas de Rodríguez de Ardila en alabanza del Mecenas del libro de Silvestre D. Antonio Sirvente de Cárdenas, Presidente de la Chancillería de Granada, donde dice:

APUNTES BIO-BIBLIOGBÁFICOS ...Es en las burlas donoso y en los conceptos simpar, (sic) eomo quien supo j u n t a r lo dulce y lo provechoso.

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En estos mismos preliminares aparece una composición de Rodríguez de Ardila, en tercetos, titulada Juicio de Paris. Ya en otra impresión que de las poesías de Silvestre hicieron sus herederos y su grande amigo y panegirista Pedro de Cáceres (Lisboa, iSga), habían aparecido dos Sonetos del mismo Rodríguez Ardila, uno en recomendación del libro y otro en alabanza del Arzobispo de Granada D. Juan Méndez de Salvatierra, á quien la obra fué dedicada. En el libro que el médico granadino Juan de Soto publicó en 1616 sobre el Conocimiento, curación y preservación del garrotillo, puso un soneto laudatorio Rodríguez de Ardila. Finalmente: como muestra de lo que produjo este esclarecido ingenio, no podemos resistir á la tentación de transcribir la siguiente composición, de corte tan clásico, que parece arrancada de las propias páginas del Romancero:
ROMANCE DEL CID Desterrado vuelve el Cid De su patria y de sus tierras De Castilla por el Rey Caasado de vencer guerras. Y las venturosas armas Que apenas las manchas secan De la sangre de los moros Que ha vencido en las fronteras, Allí estaban, sus pendones T r e m o l a n d o en las almenas De las soberbias murallas Coronadas de Valencia. Donde para el Rey Alfonso Un rico presente ordena De cautivos y caballos. De despojos y riquezas. Y al Abad y Monjes otro De pendones y banderas Para que adornen el templo De Sant Pedro de Cárdena. T o d o lo despacha á Burgos; Y á A l v a r - F á ñ e i , que lo lleva, Para que le diga al Rey Le dice desta manera: «Amigo: decid al Rey Que reciba su Grandeza De un hidalgo desterrado La voluntad por ofrenda. Y que deste don pequeño Sólo me reciba en c u e n t a Que se lo gané á los moros A trueque de sangre buena. Puei pudo como Señor Quitarme tierra y hacienda, Bien podré yo como pobre ' Pagarle con el ajena. Confio en Dios y en mi brazo Hacerle rico tan mientras Tizona empuñe mi mano Y el talón hiera á Babieca. Y que en tiempo de dos años Le he ganado yo mas tierras Que le dejó el Rey F e r n a n d o , Su padre, que en gloria sea. Y que me envié mis hijas Y mi querida Jimena, Que son lumbres de mi alma Recalada, caras prendas.

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REVISTA DE ARCHIVOS; BIBLIOTECAS Y MUSEOS De sus honras y sus vidas Como manchan las ajenas. Alfáñez, mirad no erréis De lo que lleváis en cuenta. Que para mi son disculpas Y al Rey mil enhorabuenas. Si á la vuelta no me hallardes En mi querida Valencia, Hallaréisme peleando Coa los moros de Consuegra.»

DescaaseD mis envidiosos Todo aquel tiempo que sea Muralla fuerte mi pecho De las sus vidas y haciendas. Entreténganse en la Corte lY guárdense no me vendan! Que del tropel de los moros Volveré una vez las riendas; Y llegaré hasta sus muros Para ver si son defensas

¿Cuándo murió Rodríguez de Ardila? Tan difícil es contestar á esta pregunta como á la de su nacimiento. Vivía aún por los años de 1621, porque el autor anónimo de la Descripción de Granada, que escribió su poema por aquella fecha, al citar entre los granadinos ilustres á Rodríguez de Ardila, no dice, como en la mayor parte de los autores, escribió (pretérito remoto), sino ha escrito, dando á entender que aún vivía Ardila; así dice también del Dr. Luis de Babia, «ha escrito hasta hoy tres partes de su Historia Universal», etc.; de todo lo cual deducimos que Rodríguez de Ardila murió después de 1621. No ha hecho la crítica, hasta hoy, el análisis de las poesías de Rodríguez de Ardila, n i d a d o á su fama la importancia que merece. Si se exceptúan las breves noticias que dio de él D. Cayetano Alberto de la Barrera en sus Notas al Viaje al Parnaso, y las no menos sucintas que consignó D. Aureliano Fernández-Guerra en el discurso de contestación al de su hermano D. Luis al ingresar éste en la Real Academia Española, poquísimo es lo que se ha escrito sobre el célebre poeta granadino. Gallardo, publicando muchos de sus versos, comenzó á divulgar el nombre del poeta y las filigranas de su inspiración; pero la mayor parte de las composiciones duermen el sueño del olvido en la Biblioteca Nacional; esperando una mano caritativa que las reúna y un piadoso Mecenas que las publique para bien de la literatura patria.
ÁNGEL DEL ARCO.

(Continuará.)

DOCUMENTOS
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MEMORIAS l)E LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
Y DE

LOS SUCESOS

POLÍTICOS

POSTERIORES (1808 á 1825)
POR

DON JUAN GABRIEL DEL MORAL
NATURAL DEL FONDÓN EN LA ALPUJABRA

(Continuación.) LOS FRANCESES EN ANDALUCÍA Penetraron, en fin, los franceses por dicho punto á mediados de Enero del año de i8og, y en Bailen y Linares partieron sus fuerzas en dos divisiones, cada una de 40.000 nombres ae buenas tropas con mucha caballería y pertrechos; la una partió para Sevilla, mandada por su General Soult, Duque de Dalmacia, hechura de Napoleón, que habría servido en Francia en algún bodegón. La otra división partió para Granada mandada por su General Sebastiani, otra nueva figura. La marcha de esta segunda fué tan rápida, que á los cinco días estaban los franceses á vista de Granada. En esta ciudad se habían reunido casi todas las tropas que huyeron de Despeñaperros. El General que las mandaba hizo todos los esfuerzos posibles para contener á los enemigos, que formaron su línea en Alcalá. Allí hubo escaramuzas y tiroteos; pero el empeño del general español no bastó para disipar el miedo y el terror de sus tropas, que, dispersas y^ fugitivas, evacuaron á Granada, y en diferentes trozos de caballería é infantería huyeron unos hacia Málaga y otros para Levante, por medio de la Alpujarra y por la costa de Motril. Por aquí, por el Fondón, pasaron para Levante de estas tropas más de 5.000 hombres, sin detenerse ni aun para comer, consentidos en que los franceses por la parte de Guadix iban volando á cortarles la retirada por el río de Almería. Lo que no se verificó.

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SEBASTIANI EN GRANADA.—REFORMAS.—DESPOJOS Los gabachos se contentaron en aquellos días, que fueron los últimos de Enero del año de 1809, con entrar en Granada sin disparar un tiro, y la ciudad los recibió con aplauso exterior, por no haber otro arbitrio. El General gabacho Sebastiani dio las disposiciones de seguridad, tomando todos los puntos y avenidas délos españoles, por si pensaban éstos desalojarlos. Principió é nizo muchas y costosas obras de circunvalación en los cerros que dominan la ciudad, construyendo baterías para piezas de mayor calibre. Reedificó la fortaleza del Alhambra. Además hizo otras muchas obras de latrocinio y policía. Destruyó y arrancó de cimientos el convento de monjas del Ángel, en la calle de Elbira, para hacer una plaza. Lo mismo hizo con la famosa Casa Grande y su iglesia de San Francisco. En la carrera de Genil hizo plantar un jardm de alto á bajo, adornado de variedad de plantas y fuentes de jaspes, y entre ellas colocó la célebre taza del patio del convento de San Agustín. Además, son eternamente memorables los milagros que en Granada hizo el hereje General de Napoleón Sebastiani. A el Cabildo de la Santa Iglesia Catedral les hizo entregarle la insigne custodia de oro que el señor Arzobispo D. Juan Manuel Moscoso y Peralta había donado á dicha su iglesia pocos años antes, y estaba justipreciada en siete millones de reales. La alhaja más preciosa y bien hecha que se conocía en España. Este General ladrón y enemigo del culto de Dios la mandó desarmar, y encajonadas sus partes y la pedrería con toda cuanta plata pudo robar de todas las otras iglesias, y la que juntó de los cuantiosos donativos que exigió de todo este reino, formó un riquísimo tesoro, y en un convoy bien escoltado lo remitió á París por regalo á su mujer.

LAS GUERRILLAS.—EL ALCALDE DE OTIVAR Ya por este tiempo se volvió toda la viña parrales. Por todas partes en España se levantaban partidas compuestas de paisanos y desertores de los ejércitos. Estos elegían á su arbitrio los comandantes, sargentos, cabos, etc. Estos se reunían, unos, con el fin de robar los pueblos, á la sombra de buenos patriotas, y otros, con espíritu de religión, para dar tormento á los gabachos. De esta clase de tropas hubo varias divisiones en Castilla, que, por unos principios desautorizados, llegaron después á hacerse ejércitos temibles á los franceses y merecieron el aprecio de todos los buenos españoles, y sus comandantes acabaron con los honores y rentas de generales, por sus buenos servicios y por cuanto contribuyeron con sus heroicas hazañas á la defensa de esta monarquía. De esta clase, entre otros muchos, los que más se distinguieron fueron D. Antonio Calbache, Ballesteros, El Empecinado, El Médico, Mina, El Abuelo, El Fraile, en el reino de Valencia; el Barón de Erles en Cataluña, y también allí el Doctor Rubira. En el Valle y Alpujarras, el Alcalde, de Otívar y Moreno, el de Ohanez. Todos estos, con independencia del Gobierno, cada uno mandaba su partida; unas tenían 5oo; otras, i.ooo; otras, 3.000 hombres. Ellos procuraban la subsistencia de su gente, entrando en

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los pueblos que no ocupaba el gabacho, y á la fuerza hacían á las justicias les dieran lo necesario para subsistir. Este enjambre de partidas, muchas y sueltas, con el favor de Dios, fueron, sin duda, la causa de que los franceses apuraran aquí sus aguerridas tropas y no lograran la conquista. Porque como los españoles en partidas conocían el terreno de su naturaleza, montañas, sendas y desfiladeros, por todas partes y en todas horas inquietaban las tropas francesas; las desunían; les llamaban la atención á diferentes puntos; los dispersaban y mataban como chinches. Por esta razón nunca pudo el gabacho tener reunida una fuerza de 3o ó 40.000 hombres, después que ya se repartieron en todo el reino. Les era forzoso el dividir sus armas para atender á aquella inquietud incansable que las partidas volantes les causaban. El famoso Alcalde de Otívar, sólo con su división de 5oo hombres, les hizo perder á los franceses en dos años más de 8.000, en el valle de Leclín, en la Sierra de la Almijara, en la costa de Motril. Juan Fernández, el Alcalde de Otívar, era un mediano labrador. Hombre de buenas prendas, y entre ellas la de muy franco con lo suyo para todos, por lo que en Otivaf y en la Sierra tenía muchos amigos. Era excelentísimo tirador, con mucho uso y manejo en la escopeta. Tenía un famoso caballo. Súpolo Sebastian!; se lo envió á pedir ó quitar; y, estando él con un compadre suyo en una de sus haciendas, se presentaron los cinco gabachos de la partida comisionada para el caballo. El sargento lo pidió á nombre de su General, y á nombre de Dios le respondió Fernández poniéndolo de un balazo panza arriba, y en seguida á otros tres, que, perdidos por la aspereza del terreno, no pudieron huir. El último cogi6 sin lesión, y con él escribió á Sebastiani, firmando su compadre también, V desafiando á toda la Francia con varios desafueros. Este fué el principio de Juan Fernández, Alcalde de Otívar. Y en seguida le acudieron todos sus amigos del país, unos con dineros, otros con armas y otros con ropa y caballos, y en menos de ocho días se halló el Alcalde dispuesto á esperar á Sebastiani y á sus vencedores de Jena y de JVlarengo en el valle de Leclín y su sierra de la Almijara. Con efecto, Sebastiani, ya borracho de coraje por el antecedente, principió á enviar trozos de sus mejores tropas á la persecución de aquel su declarado y atrevido rival; y esto era ecnarle guindas á la tarasca, pues apenas volvía francés vivo á Granada. En pocos días se hizo la Sierra de Almijara el punto más temible para el gaoacho. El es un terreno muy agrio y escarpado, todo cubierto de arbolado y malezas. Sus naturales y Dios saben únicamente sus senderos, y allí fué el sepulcro de una parte considerable del ejército de Sebastiani. Nunca pudieron matar ni prender á este Alcalde los franceses. Su mujer tuvo la desgracia de caer prisionera, y ya creyeron la rendición de su marido; pero se engañaron. Sebastiani le escribía con frecuencia, ofreciéndole grandes ascensos, premios y ventajas en el servicio. Y él siempre contestaba limpiándose el c. con aquellas cartas y ahorcando de las encinas á los correos. Tanto fué el terror que Otívar infundió á las tropas de Sebastiani, que, cuando éste mandaba una división contra el Alcalde, se sorteaban los Comandantes, porque ninguno, sin esta circunstancia, quería salir. Tenía Juan Fernández la ventaja de llevar siempre á su lado dos diestros cargadores. El sólo hacía la puntería y el disparar, y siempre primero á los Comandantes. Hay mucho que decir de la destreza, fortuna y patriotismo de este hombre, digno de eterna memoria.
o 3.* EPOC*.—TOMO XIX

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EL ALCALDE DE VALOR Por este mismo tiempo-hubo en Valor otro Alcalde, hombre del campo, pero fino español. Este hizo mucho daño á las tropas francesas por modos distintos. Este, en traje de arriero, sacaba pasaportes del gabacho, y se introducía con habilidad y cautela en los pueblos ocupados por los franceses. Tomaba puntuales conocimientos del estado de las cosas; recogía diarios, papeles y gacetas; razón de la fuerza que tenía cada general enemigo. Viajaba, entraba y salía siempre con fortuna, y traía á las partidas españolas avisos muy interesantes para su gobierno. Así se condujo el de Valor dos años en esta guerra. Después juntó partida, se hizo Comandante, se unió al de Otívar, y, al fin, por una confianza, lo mataron en el río de Almanzora.

LOS MONTAÑESES.-EL MEDICO DE BERJA

Los franceses, que conocían lo insuperable del perjuicio que sufrían de las partidas, á cuyos soldados llamaban ellos Brigants de la montaña, y á ninguno de éstos jamás dieron cuartel, acordaron también ellos levantar partidas de paisanos en los pueblos que ocupaban con el nombre de montañeses para perseguir á los brigants. Para esto expidieron repetidas órdenes á los Justicias; pero éstos y los vecinos generalmente se iban con flojera y lentitud en la formación de tales partidas. Solo Berja. La villa de Berja fué el primer pueblo del reino de Granada que cumplimentó á Sebastiani de como entró en dicha ciudad. Para esto, espontáneamente aquel Ayuntamiento (sea por lo que fuere) acordó una legacía autorizando á el médico de la villa y otros tres sujetos de lo principal, con los poderes respectivos y un rico regalo de jamones, manteca, vacas, carneros, azúcar, etc., para presentarlo y presentarse á él Sebastiani. A la sazón nacía en Turón y Murtas una partidilla, que aún estaba en mantillas, con muy poca gente á el mando de un loco calavera llamado Vinagra. Este, con los suyos, interceptaron el convoy de Berja, y trajeron presos á Alcolea al médico y sus compañeros, partiendo la presa entre la partida, y vendiéronlo todo á bajos precios. Los presos poco después fueron puestos en libertad á costa de muchas onzas. Pero resentidos, estos mismos, sin aparato ni regalo, se fueron á Sebastiani, á quien manifestaron sus corazones gabachunos y cuanto les había ocurrido con la partida de Vinagra. Sebastiani los abrazó, los puso á su mesa y les ofreció toda la Francia y recomendarlos al Reyecillo Pepe y á su hermano el tirano. El médico y consortes volvieron á Berja tan ufanos y finchados que ya les parecía haber ganado los cielos y la tierra sólo con el abrazo de Sebastiani. Inmediatamente trataron de formar su partida de Montaña. El médico llevó siempre la voz del más celoso contra los españoles (se ignora su patria y nacimiento). Este traidor infame sedujo á aquellos incautos ó bárbaros sujetos de lo principal de aquel pueblo, y en una semana tuvo completa su gente, que nacían una compañía de unos cien hombres. El Reye-

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cilio le envió las patentes en blanco, y el médico Martín de los Llanos nombrólos oficiales, sargentos, etc., y él con su título de Comandante. Esta partida tomaba raciones completas y su prest diario, y empezaron á perseguir á los buenos españoles con el mayor ardor. Para esto pensaron una expedición para ir hacia el valle y contra el de Otívar. Salieron de Berja armados y equipados como la mejor tropa francesa. Al pasar per Adra se incorporaron con ellos D. Pedro Segado y su mujer y D. Juan de Mata Chacón, hermano de D. F'rancisco, el Coronel, que ya estaba de Brigadier con Sebastian!, á pesar de la honradez y cristiandad de sus padres y abuelos los Marqueses de Iniza. Siguió esta tropa por la costa, y, en llegando á Gualchos, á la mañana siguiente, á el tiempo de pasar lista, un gitano de Dalias, que hacía de cabo, levantó el grito y dijo: —¡Ea, muchachos:' Yo no paso de aquí. Mirar que nos llevan á el mataero. Yo soy español y no francés. Seguirme todos y volvamos á Dalias. Con esto se alborota la tropa, y la mayor parte siguen á Trigueros, y quedan con muy pocos el médico Llanos con sus oficiales y amigos que se agregaron en Adra. Llegan á Motril, y los del Alcalde de Otívar dan con ellos; pillan á Segado y á Chacón, y en la plaza de la Colegiata, junto á la puerta de la Cárcel, á cada uno lé pegaron cuatro tiros, á presencia de sus mujeres, que, como lo eran de los dos hombres más poderosos que en aquel tiempo había en Adra, ofrecieron por sus vidas un millón de reales en efectivo, y no fueron oídas. El Médico Comandante con otros pudo escapar, y, en llegando al río, al par de Velecillos, pasaron para el valle. Pero D. Pedro de Cueto, hombre muy hábil menos para esto, su edad de cuarenta y cinco años, muy rico, Juez de policía de Berja, que únicamente marchaba con los demás de la dula sólo por autorizarla y divertirse, entró en el río por lo más peligroso con su caballo y muchas onzas, haciéndose valiente. Allí mismo hicieron las aguas presa de este infeliz, de su caballo y pesetas, y todo fué á la balsa grande. En esto paró la primera expedición de los montañeses de Berja, declarados tan abiertamente contra Dios, contra su santa ley y contra el legítimo Rey de España. Vuelto el Medico á Berja con algunos de su plana mayor y muchos soldados de su partida, de la raza de aquel pueblo, trata de reemplazar los que le faltan, y en pocos minutos completa su gente, toda de aquella villa, que lo creían y adoraban más que á Dios. Concibe luego vengarse de los de Alcolea, por el resentimiento de cuando Vinagra y su partida les robaron el convoy que ya se ha dicho y llevaban los de Berja a Sebastian!. Sale el Médico con su fuerza contra Alcolea el día 6 de Septiembre de i8i I. Los de Alcolea salen de pelotón á recibirlo á escopetazos. Se traba la escaramuza hacia el barranco de los Caballos; duró el tiroteo todo aquel día. Mas los de Berja, con mucha pérdida y afrentados, se volvieron. Llegaron á Berja á el anochecer y á tiempo que entraba por el camino de Dalias una compañía, toda de tropa gabachuna, que su General Beliel despachaba desde Almería á sacar dinero y raciones. Cuenta el Médico á ^l Capitán francés las resultas de su reciente ataque de Alcoleaj Tratan in continenti el tomar satisfacción. Pone el Capitán gabacho su tropa en la vanguardia; el Médico la suya en retaguardia, y marchan para Alcolea.

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Di'a 7 de dicho mes y año, á el rayar el sol, entraron en este pueblo,. cuyos vecinos no los esperaban. Entran aquéllos como fieras, como demonios infernales, matando á cuantos encuentran, hombres, mujeres y niños, saqueando y quemando las casas, sin respetar la de Dios, cuyas puertas rompieron, destrozaron las imágenes de Jesús y de su Madre, mataron allí mismo varias personas, y, entre ellas,á dos religiosos ancianos y sacerdotes que se habían refugiado por la sacristía. Este estrago infernal lo ejecutaban los montañeses hijos de Berja, y uno de ellos se ha jactado después de haber muerto por su mano doce personas, y, entre ellas, una mujer en la cama y á tres niños hijitos que con ella tenía. Los gabachos seguían entretanto el alcance de los fugitivos por aquella vega, entre cu,'os maíces se encontraron después muchos cadáveres de paisanos naturaes de aquel pueblo. Luego, por la tarde, ufanos y contentos los gabachos y sus auxiliares los montañeses de Berja, cargaron un riquísimo botín de ropas, de alhajas y cosas de valor y marcharon para dicha villa, donde entraron al anochecer, con general aplauso de la mayor parte de los riquillos de aquel pueblo. A el día siguiente se celebró la feria de todos los efectos robados en Alcolea, quedando pocos que hicieran escrúpulo en comprar, por precios muy bajos, hasta lo más sagrado de las ropas y alhajas que se vendían del templo de Dios. ¿Y quedaría con este estrago infernal sosegada la ira de los franceses y compañía de Berja contra su vecino pueblo de Alcolea.'' No, señor; no paró en esto. Muchos de los vecinos de aquel desgraciado lugar, asustados y temerosos, huyeron después con sus familias á vivir en otros pueblos inmediatos, y aquí, en el Fondón, se ampararon algunos.

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FUSILAMIENTOS EN EL FONDÓN Día 13 de este referido mes y año, á las dos de su mañana, durmiendo yo con mi mujer en la sala alta de esta misma casa, sentí llamar á mi puerta. Me levanté pronto á la ventana y con la luna conocí era un Capitán francés, con 15 soldados armados, y otros muchos que, sentados y tendidos, se veían en la plaza. Con mucha fresca y el espíritu que Dios me dio en esta ocasión, pregunté qué querían. El Comandante gabacho me respondió con sus algarabías, preguntándome por las casas de los Alcaldes. Yo, desde la ventana, les señalaba cuáles eran. El no me entendía, y yo á él cada instante menos. Por fin, le dije si quería que yo fuera á llevarlos. Con efecto, me dijo que sí. Me vestí pronto y los llevé á las casas de Juan García, cirujano, y la de su cuñado Andrés Campos, alias San Ramón, Alcaldes actuales. Se llamaron, saheron, y juntos vinimos hasta las puertas de las casas capitulares. Allí mismo el Capitán francés llamó aparte á los Alcaldes y á mí y nos dijo que su comisión era prender á todas las personas que hubiera en el Fondón, hijos de Alcolea. Que cada Alcalde, con una partida, tomara por su parte del pueblo y los fueran trayendo á la plaza; y que todo se hiciera con el mayor sigilo, sin inquietar al demás vecindario. V á mí me dijo que me viniera á descansar á mi casa. Dios se lo pague.

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Los Alcaldes marcharon con tropa á las prisiones, y yo, dando brinquitos, á dar cuenta á mi mujer, que con el correspondiente sobresalto me esperaba con los niños y la moza en el corredor. A el tiempo que yo le refería el estado de la novedad, bajó mi hijo Francisco Antonio (que hoy es Cura de los Padules) las escaleras; y yo le dije: —Mira, hijo, no te muevas de tu cuartito; mira lo que haces. Tengamos cerradas puertas y ventanas. El me respondió que iba á el corral á una diligencia. Todo en seguida bajé al patio, me puse paseando á echar un cigarro, y, cuando lo encendía en la luz del velón, llaman á la puerta. Abrí, y era un D. Félix Jiménez, natural de Mairena, con empleo aquí en la administración del plomo. Este hombre me dice: —¿Con que su hijo de usted, el clérigo, está preso en la plaza por los franceses? Yo me reí y dije: —No puede ser, porque ahora mismo acabo de mandarle que no salga de casa. —O es él, ó es el demonio—me respondió D. Félix. Con esto marché incontinenti á la plaza, y, cercado de una guardia de gabachos, vide á mi hijo Francisco, sentado en el poyo, y á su lado otros presos de Alcolea y del Fondón. Yo me sorprendí de una cosa tan pronta y de tanto peligro. Después supe que este mi hijo, por primera y última vez inobediente á su padre, saltó por los terrados de mi casa lleno de miedo, huyendo á la vega; y, á el salir del pueblo por la Cruz de Santa Ana, lo encuentra una partida de las que cercaban el pueblo, le hurtan unos dineros, lo atan y lo traen para matarlo. A este tiempo vide que atan con una soga á otro de Alcolea, que estaba sentado junto á mi hijo; lo traen á esta calle que linda á mi casa por la parte de Poniente, y allí le pegan cuatro tiros y queda muerto. Vuelven los soldados á el poyo, atan á Fabián de Aguilera, natural de este Eueblo, hombre de treinta años, pobre jornalero con su mujer y cuatro ijitos, y por haberle encontrado' una bala en el bolsillo lo matan de igual modo en el callejón junto á la balsa del lavadero. Igual suerte tuvo, y en el mismo sitio y á un mismo tiempo, Lucas Godoy Camero, por haberlo encontrado con una cartuchera vacía. Ya no quedaba en el poyo de los presos más que mi hijo clérigo, á quien iban á atar para matarlo. Yo, que presenciaba esta escena, vea el mundo cómo estaría mi corazón; pero Dios, á quien acudí, oyó mis ruegos por la vida de mi hijo, me dio un espíritu muy grande, y con él y mucha serenidad de ánimo me fui á el Comandante, á quien, con la mayor verdad, informé de la inocencia de aquel sacerdote. El oficial me oyó con atención, fuimos á el poyo, y á los Alcaldes, que también tenía ya )resos allí, les hizo varias preguntas sobre el informe mío. Los Alcaldes as contestaron como que eran de pura verdad; y entonces el gabacho mandó á mi hijo se viniera á descansar, el que obedeció con tanta prontitud, que en tres ó cuatro brincos se encerró en mi casa. Últimamente, el catástrofe de esta noche será memorable en el Fondón. Mataron á fusilazos tres de Alcolea; uno de ellos en su cama enfermo, en la casa que fué de Manuel García, junto á la que fué del Cura Carmona. Mataron del mismo modo á dos de este pueblo; y á María L ó pez, mujer de Bernardo Escovosa, en el callejón de encima de esta mi

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casa. Después llevaron las mujeres de los muertos de Alcolea y sus hijas á el cuarto de este lavadero público, y, sobre el reciente quebranto de las crueles muertes de sus maridos y padres, sufrieron estas infelices el ser tratadas por aquellas fieras inhumanas deshonestamente, cuyos gritos y clamores los oían en El Benecí. Saquearon varias casas y cometieron otros muchos excesos estos satélites de Napoleón, abortos, como él, de los infiernos. Se llevaron preso para Almería á el Alcalde Andrés Campos San Ramón; lo tuvieron meses en la cárcel, y por milagro, y á costa de miles, no le quitaron la vida.

EL ALCALDE DE OTIVAR Y EL MEDICO DE BERJA El tiempo adelante y la España ardiendo en guerra por todas partes, D. Juan Fernández, el Alcalde de Otívar, noticioso del francesismo del Médico de Berja, y de los robos, muertes y atrocidades que con sus montañeses hacía contra los buenos españoles, quiso darles un susto; y para esto se vino con su partida y con el Alcalde de Valor. El día i6 de Octubre del año 1811, día que D. Martín de Llanos, el médico de Berja, descansaba en aquella villa con su tropa de montaña y un trozo de soldados franceses, supo que el de Otívar venía á cumplimentarlo y que ya estaba con su gente en Menínar. Tocó generala, cargó lodos los utensilios de campaña, y con su gente salió á recibir á su rival, tomándole la espalda por el río de Escariantes. Otívar lo rechazó con su gente y el Alcalde de Valor, y empezó el tiroteo por cima de Darrical. El Médico y su tropa, á galope, huyeron todo el día, sosteniendo la retirada por la cañada de Romero, por Chirán y Gástala, donde les cogió la noche. Otívar se detuvo, y los enemigos, dispersos por Celín y la Covacha, llenos de pavor, corrieron toda la noche por el campo de Dalias, con mucha pérdida, á reunirse en Roquetas. El Alcalde de Otívar, entretanto, con su gente cargó sobre Berja, donde entró aquella noche, y se camparon en el cerro de San Roque, y luego mandó á su tropa saquear el pueblo, que lo hicieron, muy obedientes, á la perfección, señalándose en las casas de los magnates afectos al gabacho, y contra aquellos compradores de ropas y alhajas de Alcolea, que con esto las compraron á mejor precio. En la plaza mataron á Nicolás López, soldado fidelísimo del Médico, y otro señor de los más principales en la misma plaza tuvieron atado y confesado para fusilarlo, y por empeños de los curas le perdonó el Alcalde de Otívar la vida, pero no la. pena de llevarlo á pié y descalzo, siguiendo la tropa hasta Ujíjar, y de allí á Orgiva y sus montañas, desde donde se escapó este personaje de sesenta •f dos años, y volvió á su casa, desde donde tuvo que enviar á el Alcalde a multa de 12.000 reales, todo por amigo y afecto á el partido francés. Pasado algún tiempo, y estando el médico Llanos con sii partida de montañeses y algunos gabachos de asiento en la villa de Laujar, y el comandante D. Francisco Moreno de Ohanez con su gente en Berja, resolvió atacar á Llanos, y, para esto, marchó con su tropa por Dalias; monta la Sierra de Gador por Barjalí, por Balsa Mermeja, y al anochecer del día. 6 del mes de Junio del año 1812 bajaron la infantería y caballería por esta cuesta que llaman de la Gatera, é hicieron alto en el sitio del Abelfar, junto álos huertos altos de este lugar del F"ondón.

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Desde allí, el Comandante Moreno despachó dos espías á Laujar á r e conocer la tropa de Llanos, sus cuarteles, etc. Estos espías no registraronmás que la plaza, y, sin saber que en el barrio de Lizar había otra partida enemiga, volvieron y le aseguraron á Moreno que toda la gente del Médico estaba acuartelada en las casas capitulares. Con lo que este Comandante se resolvió el dar el ataque á la madrugada siguiente, y para dar un refresco á su tropa, que la traían con mucha necesidad y estropeada por lo fragoso de la Sierra, envió dos soldados aquí al Fondón, pidiendo á los Alcaldes pan y vino. Estos Alcaldes, que á la sazón lo eran Antonio Restoy y Cristóbal Ibáñez, hijo de .Alcolea y españoles legítimos, no tuvieron miedo en enviarle á Moreno, su amigo, una carga de pan y otra de vino, con lo que la tropa tomó algún refrigerio, y luego, á la madrugada del día 7, arrancaron para Laujar. Yo estaba en mi ventana, y á las dos en punto los vi pasar por mi puerta. Moreno iba delante á caballo, y lo seguían 85 granaderos formados, queme pareció buena gente. Después pasaron sin formación otros 45 á caballo, muy desherrada y estropeada esta caballería. Llevaban buena hora para el ataque. Yo llamé mi familia para ver el fuego en Laujar desde mis ventanas. Con efecto: á el romper el día 7 de Junio de dicho año vimos y sentimos los tiros en diferentes partes de aquel pueblo, y la fuerza del fuego se advertía en la plaza. Después vimos foguearse la tropa por cima de la Iglesia, en las eras. Esta función se le desgració á Moreno. El se fué de golpe sobre los enemigos que estaban en las casas capitulares, entendido en que no había otros en el pueblo; mas los que estaban en Lizar, que eran unos cien gabachos, al sentir el tiroteo en la plaza, cargaron sobre Moreno, cuya gente aflojó y se le dispersaron. Mas, sin embargo, el Médico y su plana mayor sufrieron un buen susto y perdieron más de 3o montañeses y gabachos, que después se hallaron sus cadáveres en los trigos de la vega. Los oficiales montañeses de Berja y Ujíjar, que estaban alojados en diferentes casas, saltaron unos en cueros y otros en camisa, huyendo, y algunos fueron en esta forma á los cerros de Jancor. Acabada esta función, que duró tres horas, se le presentaron al pirata Llanos dos soldados desertores de Moreno. El Médico los examinó; les hizo poner la cruz, y bajo su inicua palabra ruin les ofreció salvarles las vidas si decían la verdad. Ellos juraron, y les preguntó si la justicia del Fondón les había dado raciones aquella noche. Los pobres, por no faltar al juramento, respondieron que sí. Y en el momento que respondieron, aquel Médico maldito, aquel hombre hereje, sin ley, sin Dios y sin conciencia, mandó que inmediatamente los ahorcaran de aquel balcón de esquina, á la salida, para Poniente de la plaza de Laujar. Lo que se ejecutó por sus satélites en aquel punto; sin que las lágrimas de aquellos intelices, ni los empeños que hizo á tavor de ellos el Comandante francés, ni los de los eclesiásticos de aquel pueblo bastaran para ablandar el infernal corazón de Llanos. EL MF.DICO DE BERJA EN EL FONDÓN. — SUS CRUELDADES Este malvado traidor, indigno de pisar tierra de cristianos, poseído de todas las furias infernales, luego que logró ver colgadas aquellas dos víctimas de la verdad del juramento, salió de Laujar con la tropa que le que-

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daba, y vino aquí á el Fondón, en donde entró entre nueve y diez de aquella mañana, con idea y empeño de saquear el pueblo y en seguida incendiarlo. La tropa se vino á la plaza y él y su compañero el Comandante francés se fueron en casa de mi primo D. Juan Antonio Godoy, en donde el Médico hizo le trajeran allí á el alcalde Restoy, á quien á solas le pidió el juramento sobre las raciones, y confesó la verdad. Se empeña Llanos en ahorcarlo, limpieza la gritería en aquella casa. Mi prima ó sobrina doña Juana de Moya, la dueña, se hinca de rodillas, y el Comandante gabacho, á los pies del Médico, llorando y pidiendo por la vida de Restoy; v, por fin, la concedió, sacando el reloj del bolsillo y mirando la muestra dijo: — Las once menos cuarto son. Si dan las once y media y no me pone El Fondón en mi poder mil duros, mando tocar á saqueo y después á degüello. • Oída esta sentencia de aquella boca del infierno, se salen los eclesiásticos por el lugar dando carreras á las casas de los que podían tener algunos reales; y quiso Dios que antes de los tres cuartos de hora aplazados tuviera en su poder el Medico los veinte mil. Entretanto pasaba esta escena de quebranto v confusión, se vino á mi casa el pérfido Llanos, me llamó aparte, y detrás de la puerta de mi cocina alta, allí, allí, á sorbo callado, me dijo mil picardías y palabras propias de aquel corazón corrompido y aun podrido de coraje contra los buenos españoles; allí me echó mil amenazas por mi notorio patriotismo, y logró mi lealtad oir de aquella boca de lobo la siguiente expresión: —Vuestra merced, señor don Juan Gabriel, no se disculpe. Es verdad que Vm. no ha levantado partidas contra Napoleón, y que, quieto en su casa, ha dado raciones lo mismo á españoles que franceses; pero más daño nos ha hecho Vm., con su influjo y conversaciones públicas y privadas que dos mil bayonetas. No mintió este avestruz infernal. La verdad dijo. Y concluyó llevándome al terrado y, aparentando que me hacía favor en no formar la hoguera por dentro, me hizo traer atocha de los bardos y capachas de la almazara; y sobre el terrado de mi cocina, con tres cuartones que atravesaban el patio, él mismo emprendió el fuego, procurando hacerme creer que aquello convenía para que la tropa francesa, que estaba en la plaza, viesen salir el humo y que mi casa ardía, en pena de mi patriotismo, y que Llanos hacía el servicio de Napoleón puntualmente. Después de encendida la hoguera en el terrado de mi casa, me bajó con él a la cocina alta, donde me hizo traer una porción de tascos; y junto á la ventana encendió con ellos otra lumbre para que el humo saliera por allí á la calle, y de camino ver si el fuego llegaba á los techos y lograr con este disimulo la quema de mi casa; que ésta, sin duda, fué su intención. Pero Dios no quiso; pues, apenas ardían los tascos, cuando lo llamaron, y se marchó prontamente á entregarse en los veinte mil. Entonces tomé yo un cántaro de agua y lo derramé sobre los tascos ardiendo; y por el agujero de la cuerda del picaporte cayó una poca en la casaca de un sargento gabacho de la guardia dé mi puerta, el cual se puso tan enojado y ^ enfurecido, que se empeñó en dar de bofetadas á mi mujer, atribuyendo á malicia de ella el haber echado agua á su casaca. Últimamente á las doce de este día salió el Médico con su tropa del Fondón; y con el hurto de los mil duros en la faltriquera, y también con el cura del Presidio, el alcalde Zapata y D. Juan Morales de dicho lugar, ue se los trajo presos á el Fondón, y los encerró en mi casa. Y luego que egaron de vuelta á el Presidio, les amenazó con la quema y saqueo del

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pueblo, si no le aprontaban allí mismo, en efectivo, la cantidad de diez mil reales. Sin embargo de que justificó que Moreno y su gente habían pasado á Laujar aquella madrugada por el río sin entrar en el Presidio, y con todo, este ladrón, este tirano, este Médico de Lucifer, les hurtó los quinientos duros allí mismo, y se marchó á Laujar, en donde, antes de sentarse á comer de mediodía, le hizo á la justicia le aprontaran treinta mil reales, en pena de que aquel vecindario no se había levantado á el tiempo del ataque contra Moreno y su gente. De forma que á las dos de la tarde de este mismo día ya tenía Llanos en plata y oro hurtados sesenta mil reales. Luego que comió y su tropa, despachó desde Laujar varias partidas á la Sierra Nevada á perseguir los dispersos de Moreno. Una de estas partidas de gabachjs y montañeses españoles llegó á la Casería del Pilarejo, de D. Sebastián del Moral, en la que estaba de casero con su mujer y familia Joaquín García del Benecí, y después de haberles robado cuanto tenían en aquella casa, vieron dos hombres que con un par de mulos araban y sembraban habillas en la Fuente Molina, en un cortijo contiguo á las tierras del Pilarejo. Fueron allá los soldados del Médico y encontraron eran D. Melchor de Moya y un hijo suyo de veinticinco años, que hacían dicha sementera. Entraro'n en el cortijo, y en la chupa del hijo de Moya encontraron un cartucho; y, sin otro delito ni motivo, atan al hijo y padre, y con los mulos los traen á la citada casería del Pilarejo. Allí les dicen van á morir sin remedio. El padre les ofreció dinero y una buena manada de cabras. Nada, nada bastó para ablandar aquellos endurecidos discípulos de Llanos. Ponen al hijo en la orilla de una era de pimientos y le pegan cuatro tiros. En seguida á D. Melchor, su padre, otros cuatro'. No desfogó con esto aquella rabia infernal. Mandan á Joaquín el cortijero y su hijo Juan, de diez y ocho años, se pongan en cueros j pongan lo mismo á los muertos, y que con una soga cuelguen los cadáveres del balcón de la casería. ¡Qué lance tan cruel y tan doloroso para el cortijero y su hijo, que, además de ser de poco espíritu y menos fuerzas, tuvieron que colgar aquellos dos cuerpos, que eran de dos hombres robustos y corpulentos! Concluido el acto de inhumanidad, cargaron en los mulos de Moya y en las burras del cortijo cuanta ropa y grano tenían aquellos cortijeros, y marchan á complacer al Médico, que engordaba con semejantes tiranías. Desde el principio de la campaña de Llanos tenía en su compañía, y por su primer asistente, á un Juan Moya del Benecí, hijo del D. Melchor y hermano también del muerto. Cuando llegaron,á Laujar los indignos - con los despojos y la noticia de la famosa victoria del Pilarejo, no le advirtieron al traidor Juan Moya mayor pena por la muerte lastimosa de su padre y hermano; pero el Sr. D. Martín, su amo y comandante, y también medico de la villa de Berja, como hombre más humano que su asistente, le dijo: —Anda, vete con tu madre, que ha quedado viuda, á cuidar de tu casa y hacienda; que yo te daré carta y papel de seguridad para que nadie te inquiete. Y el bendito Juan Moya le respondió: —Señor don Martín, yo no tengo más padre ni madre que vm.; mientras vm. viva me tiene siempre á su lado. Y lo cumplió sin venir a él Benecí ni á ver llorar á su madre este grande hombre, héroe de eterna memoria, honra y lustre de su familia. Este fué el fin de las resultas del ataque á D. Francisco Moreno en la villa de Laujar, y cuasi el último hecho diabólico del Médico y sus satéli-

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tes; porque ya en estos días se iban poniendo muy feas las cosas á los gabachos de España. Fueron muchísimos los robos y las muertes que Llanos hizo en la Alpujarra, donde quedó memoria eterna de este lobo tan cruel. ANTECE:DENTES DEL MÉDICO DE BERJA El era por aquel tiempo un hombre de cincuenta y ocho años, alto y seco, muy negruzco, cejudo, ojos azules, poca barba, la boca muy grande y muy dentón. Feísimo en extremo, y la voz muy recia y ronca. Nunca se supo la patria y nacimiento de este picaro. El estudió en Ydlencia, y unas vacaciones de verano se vino solo tunando y pidiendo ó hurtando; y una tarde se presentó con un traje ridículo y roto en las eras de Felís. Los que trillaban vieron aquella íigura hacer asomadas por entre las hacinas. Salieron á pillarlo; no lo encontraron porque ya anochecía. Dan cuenta aquella noche á la Justicia. Esta, por la mañana, llevó gente á las eras, y, estando registrando las mieses, vieron unos guiñapos en una hacina; lo desenvuelven y hallan á Martín durmiendo en pelota. Lo llevan al pueblo, tiempo en que Feh's padecía tercianas. El dijo era médico. No lo tenían en el pueblo. El cura, por caridad, se lo llevó á su casa. Lo vistió. Y empezó á curar con acierto. Se inclinó á una hija de un tío de aquellos simples, que no hizo escrúpulo de darla á un hombre tan desconocido, ni la hija lo hizo de casarse con él. Después lo solicitan de Berja mejorándole partido. Se marcha allá con su mujer. El tiene una política diabólica y lina conversación. Con estas cualidades y nada más se hizo el Médico en poco tiempo dueño de los corazones sencillos ó simples de aquellos magnates; y de este modo se perdió él y perdió á Berja. Son innumerables los robos, saqueos y muertes de buenos españoles que este mal hombre hizo durante su comandancia, con su partida de montañeses hijos de Berja. Sólo contra las paredes exteriores de la ermita de San Sebastián de Ujíjar hizo fusilar más de cincuenta, sin otros muchos que hizo ahorcar de los álamos de aquel río. A un pobre catalán, hijo de Figueras, desertor de las tropas de España, hizo fusilar en Berja el Jueves Santo en la tarde, sin que los empeños de otro comandante francés y de los curas bastaran para que difiriera la muerte de aquel infeliz hasta el sábado siguiente. Terrible é inhumano corazón el de Llanos. En un día y tarde de Jueves Santo no tuvo ni la más leve calma su crueldad. El cadáver de este catalán fué sepultado en el panteón de aquella iglesia, y, por cosa rara, se ha observado que, cuantas veces se ha vuelto á abrir su sepultura, siempre se ha encontrado aquel cadáver como el día que se enterró. El día de San Lorenzo del año 1812 fué la última vez que el Medico Llanos pasó por el Fondón con su gente camino de Berja. Día feliz, en que logramos perder de vista el azote de la humanidad en Las Alpujarras. El día anterior, unos soldados de una partida española, hijos de Padules, mataron á p . Pedro Manuel de Moya en la Cartagena, entre Cacín y la Fábrica de Canjáyar, y, después de robarlo, lo cubrieron de piedras en el vaso de una calesa, junto al camino real. Este era un hombre poderoso vecino de Laujar, y había servido al gabacho en aquella villa con eficacia en la exacción de raciones v donativos.

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LA GUERRA Por este tiempo fué la memorable batalla de Salamanca. Esta la dio el General inglés Wellington, con sus tropas inglesas y españolas al General gabacho Marmont y su ejército, que pasaba de 80.000 hombres, y el nuestro de 70.000. Wellington derrotó á Marmont completamente. Esta derrota fué el origen principal de la caída universal del orgullo de Napoleón y su canalla. Marmont, con el resto de sus tropas, se retiró á las inmediaciones de Pamplona, y con él el reyezuelo Pepe. Con esta novedad, apretaron los suyos y sus aliados por el Norte, y ya los gabachos se confundían. El ejercito de Andalucía, al mando de su General Soult, Duque de Dalmacia, estaba en Sevilla. Con esta novedad, arrancó fugitivo para Francia para tomar los Pirineos por Cataluña. Se vino por Granada, y el Comandante Ballesteros, con su gran partida, cargó sobre kjs gabachos, los echó de Granada á escape, y en los Prados del Rey y Dientes de la Vieja les mató más de 3oo. Nuestro amigo D. Martín, el Médico,de Berja, á la sazón estaba con sus montañeses en Granada. Se incorporó con Soult y su gente y marchó á Francia, donde por fortuna nuestra permanece aún, hoy día 28 de Septiembre de 1815, que esto se escribe; y con él están también otros traidores como D. Francisco Chacón de Adra y varios personajes distinguidos de este reino de Granada. Dios los traiga cuando á mi madre, que hace sesenta y cinco años que se la llevó. Diremos otro poquito del Médico. Sabiendo Soult la conducta de este perro ladrón, lo comisionó en Guadix para que con su partida de Berja fuera en toda la marcha robando y saqueando los pueblos de la carrera inmediatos á el camino. Nunca tandrá Soult otro acuerdo más acertado para esta elección para entrar en Francia, como entró, con cinco carros cargados de alhajas y dinero. El señor Médico, que sabía desempeñar las órdenes gabachunas puntualmente, y mejor cuando cedían en perjuicio de los buenos españoles, se iba á la sombra del ejército de Soult, y hasta Figueras robando casas, burros, mulos, yeguas, vacas, ovejas y cuanto se ponía por delante. Estas son las últimas proezas del héroe D. Martín en España. A ejemplo de Soult, hizo lo mismo el General del reino de Valencia con su ejército, Suchet, así se llamaba. Lo mismo hizo el de Zaragoza,. Lefébvre. En una palabra, fué tanto el terror que concibió todo mueble gabacho en España, que volaban con el viento á buscar el Pirineo. Volvamos á Wellington y Marmont. Este último se reforzó en Castilla la Vieja con tropas que le vinieron de su desgraciada patria; pero no se descuidó su rival, quien en días del mes de Julio de aquel mismo año, con su ejército español é inglés, atacó á Marmont, que ya tenía más de 100.000 hombres. La batalla fué cerca del pueblo de Vitoria. Duró tres días con sus noches. El campo quedó cubierto de cadáveres de una y otra parte; pero la dicha fué nuestra. Todo el botín del ejército francés quedó en poder de los españoles, toda la artillería, los repuestos de boca y guerra. El equipaje del reyecillo Pepe, quien lo presenció todo j quien apenas pudo escapar en hombros de algunos soldados suyos, y fue de un golpe de patas á tomar resuello en

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Bayona. Allí se reunieron sus tropas que quedaron servibles, que fueron muy pocas; y los españoles, luego que se reforzaron, siguieron á los gabachos ya por tierra de Francia. Aquí acabó la guerra con los franceses en España. Esta de Vitoria fué la última y decisiva batalla que les dimos, y en la que quedó estrellado el orgullo francés, con la pérdida del tiempo, la de 800.000 hombres y 5o.000 caballos, que quedaron sepultados en esta península durante su empeño en conquistarla. Estos fueron los frutos que cogió Napoleón de nuestra heredad. Con este suceso, y á ejemplo del valor y constancia de los españoles, se acaloraron tanto las potencias del Norte contra la Francia, que conociendo las mentiras y falsa política del tirano, y que su poder era un fantasma, rompieron en masa y liga aquellos ejércitos, y en pocos días tuvieron los franceses sus cosas muy á el revés. Entretanto, por acá las tropas gabachunas, con sus generales de la parte ds Levante, marchaban con celeridad hacia su país, evacuando á la ligera los castillos y las plazas fuertes, que todas estaban en su poder, y aunque en esta marcha llevaron muchos coscorrones, no hubo batalla de consideración. (Continuará.)

II BIBLIOTECA DEL CONDE DE HARO
FUNDADA EN 1455

(Continuación.)
LA PEREGRINA E.\ LATÍN SOBRE LAS SIETE PARTIDAS •.

Hoja I." sin foliación. Prima partita 8c Tabla: castellano. Acaba en la 2." hoj. v.: Peregrina perficitur. Laudetur deus et regina virginum. Amen.
I Reanúdase yconcluye con estos dos artículos U serie que quedó interrumpida en la página 372 del número de Abril y Mayo de 1902. El trabajo estaba redactado; pero como en la Carta abierta que me dirigió el Sr. D. Julián de San Pelayo (págs. 182 y 1:4 de la REVISTA del año siguiente), prometía dar ra:íón en otra parte del primer Inventario de la librería, mandado formar por el fundador de la Biblioteca ' , promesa que de palabra había oído á dicho señor, aunque entonces refiriéndose á nuestra REVISTA, no me pareció desacertado suspender la publicación de mi Inventario, segundo, según el Sr. San Pclayú, confiando en que, el suyo por su prioridad, modificaría ventajosamente, ó acaso anularía el mío. Pero en los seis años transcurridos no h» llegado á mi noticia que el Caí/íío^'O prometido se publicase, y por eso me resuelvo á terminar éste. Dos veces, casi en la misma página, me dice el citado señor que he incurrido en leves, pero lamentables equivocaciones... por haber acudido á fuentes poco claras (pág. 182), eos» poco extraña para quien se reconoce y se confiesa pecador, literaria, históricamente y otros varios mentes; así que, abandonando mi defensa, sólo tomaré, y de corrida, la de las fuentes, por ser cosa meritoria defender á quien no tiene voz ni personalidad. Estas mis/«entes son; para la • Pág. 135.

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Hojas 3." y 4.* Títulos de los libros I á IV. Tabla. La siguiente hoja en blanco. Fol. I.*... ina: in ista peregrina apposui in marginibus foros legum et judgo e novum quod dicittir ordinacio de Alcalá ut videretur in quibus discrepan! aut concordan! vel addunt... &. Sigue orden alfabético. Termina fol. 178 v.:
Grates redeo tibí Criste qui labor explicit iste Johancs vocatur a Cristo benedicatur. Detur pro pena scriptori pulcra puela.

• (Rúbricas) Letra del s. xv: papel. Hoj. de 407 X 267. .\ dos col. de 240 X Pasta: encuademación Grimaud.
LAS SIETE PARTIDAS DEL SEÑOR REY DON ALONSO EL SABIO

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Hoja I.* sin foliación: Aquí comiensa la i.* 64.* partida. Las 6 primeras hojas contienen la tabla de Títulos y de Leyes con las primeras palabras de cada una á 6 columnas. Kn la hoja 6.' v.: A en esta setena partida trecientas e setenta leyes. Suma de ¿odas las leyes deste libro tres mili e una ley, e ciento e ochenta títulos. Finito libro sit laus onor deo ihesu cristo (repetido). Ocupa toda la página siguiente una lámina á la aguada, que representa el Juicio final. Después, 8 hoj. en bl. Fol. i.°: Dios es comiendo medianía e fin... Este libro fue comentado á componer... viespera de S. Juan B.'" quatro años e veintitrés dias andados del comenfamiento de nuestro reynado... era de la Encarnación en I25a años romanos e i52 dias mas... E fue acabado desque fue comentado a siete años & Fol. XVI V.: escena de confesión. Aguada. Fol. XX V. y X X r.: 6 viñetas. Escenas de Jonás y penitencia de Nínive. Fols. 80 á 85: en blanco. Fol. 86 r.: Cuarta partida. Inicial con miniatura. Acaba fol. 119 r. Papel; hoj. de SgS X 262. Letra de fines del s. xiv á 2 col. Cap. de la escritura, 289 X 190. Iniciales de oro bruñido, con largos filetes, también de oro, por la margen. Capitales de rojo y morado alternas. Hoja I.* sin foliación: Aquí se comienza la segunda partida que fabla de los emperadores e de los reyes &, Tabla. En la misma hoj. v.: Tabla de la 3.» Partida. Fol. 1.°: Este es el segundo libro destas siete partidas que fabla de los emperadores &
biografía del Conde de Haro, Garibay, Obras y anales manuscritos, y las Décadas de Alonso de Palencia, y para las noticias de la librería, el Catálogo de 1635 que cité al empezar el trabajo. Como no creo que pueda calificárselas de menos claras que la de Pulgar y las demás en que bebe el Sr. San Pelayo, es seguro que alguna torpeza mía las habrá enturbiado. Y como al lector le importará más, por el momento, conocer los manuscritos del Conde fundador y los aumentados por su hijo, que aquilatar si Falencia le conoció bien y fui imparcial al notar las veleidades políticas del Conde y calificarle de perverso por su conducta en el sitio del castillo de Burgos, ó si Pulgar y demás panegiristas esturieron en lo justo, dejo estas cuestiones y continúo la descripción interrumpida.

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Inicial grande de oro con miniatura que representa al Rey sentado y ante él un hombre de rodillas. Acaba el texto de la 2.* partida fol. 71 v. El 72 en bl. En el 73, la tabla de la 3." partida, cuyo texto empieza en el fol. 74 r. Gran inicial con adornos á la aguada, con foliación 2 &. Tachadas otras dos anteriores. Fol. 54 v., gran inicial con una figura al trazo. Termina fol. 97 r. Título 32, ley 26. 4 hojs. de guardas. Hoja I." con foliación 288: la quinta e sexta partida. En el v.: Tabla de la quinta partida. Fol. 289 r. empieza el texto. Gran inicial de oro con 2 figuras á la aguada. Acaba fol. 33o v. 4 fols. en bl., de papel más moderno que el del texto. Folio 331 V. Tabla de la 6.* partida, cuyo texto empieza en el fol. 332 r. Acaba fol. 357 vuelto, título XIX, ley vi. Qui de ipso scripsit semper cum domino vivit amen. Finito libro redatur gracia cristo. Era de mili e (sin acabar). Siguen 3 hoj. en bl. con fol. 358 á 36o. Aqui comienza la vj partida que fabla de los testamentos. Tabla. En la misma hoj. v.: «Esta partida me vendió gutierre perez clérigo de ribieUa valligen»... rúb. L. d. s. xiv. Fol. i.° sin foliación: Acaesce á las vegadas q.« los emperadores e los reyes &. Sigue después de 14 líneas la Ley vi del Titulo i. Entre los fols. 10 y 11 (modernos) hay una hoj. en bl. pero el texto está falto, pues desde la ley 11, que queda incompleta, salta al fin de la ley vi. Termina incompleto en él fol. 69 v. Título 16, ley 21. L. d. s. XIV. Hojs. de papel muy maltratadas y restauradas modernamente. 540 X 217. Escritura á 2 cois, de 210 X I75. Iniciales y capitales de rojo. Pasta: encuademación Grimaud.
LIBRO INTITULADO De Proprieiatibus rerum.

En latín, en 191 hojs., sin autor. Contiene 3 libros. 2 hojas de guardas. Hojas 1-4, Prólogo y Tabla. - Empieza el texto fol. i.° v.: De Deo secundum beatum bernardum. Acaba fol. 191 r. Finito libro sit laus et gloria Cristo. L. d. s. XV, á 2 cois. Capitales é iniciales de -azul y rojo alternadas, algunas con adornos. Hoj. de blanca vit. de 358 X 25o; caja de lá escritura 235 X ' 2 5 Pasta moderna.
TRATADO DE TRATADOS DEL OBISPO DE BURGOS QUE CONTIENE CARTAS DEL REY CARLOS

DE ARAGÓN Y SICILIA con su respuesta, y peticiones á Su Santidad, y traslado de una carta embiada al Emperador de tos Griegos, y tas infot maciones entre los Señores Reyes de Castilla y León y el rey de Inglaterra en el Concilio Basiliense año de 1436 donde se concedió el primer lugar y asiento inmediato y honor á los Embaxadores del rey de Castilla. Está escrito de mano en pocas ojas. Del discurso sobre precedencia de asientos hay el texto latino y una traducción castellana. La alegación por el rey de Castilla hecha por el Dr. Alfonso García de

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Santamaría, lleva la fecha de 14 de Septiembre de 1484, y la decisión del Concilio en favor de Castilla, la de V. Ral. Augusti 1436. 48 hoj. útiles. L. d. s. xv. Fol. hol.
LlBhO INTITULADO IVENTIONARIO DE LOS INVENTORES DE LAS COSAS. EscritO de mailO

en papel, en romance. 5 hoj. de guardas. En las 7 primeras hojas la tabla de capítulos. En la 7.* v.: En nombre de la santísima trinidad e yndiuisa vnidad. Comienfa el trattado llamado ynuencionario, dirigido al muy reuerendo e magnifico Señor Don Alfonso Carrillo arfobispo de Toledo primado de las españas por vn su deuoto sieruo alfon de toledo bachiller en decretos vesino de la cibdad de Cuenca patria del dicho señor... &. Fol. 1.°: Escripto es reuerendissimo primado e señor magnanissymo... Termina en el fol. 119 v.: Este libro mando escreuir el señor licenciado iohan días de alcocer oydor de la audiencia de nuestro señor el rey don alfonso. El qual escriuio fray gines de bestracan, natural de la cibdad de murcia, monje de la orden de cistel, con licencia de su magd. en la corte en el año del señor de mili e quatrociento ' e sesenta e siete años. En la última guarda, y de letra del s. xv: Aprecióse en dos reales. Texto á 2 cois. Caja de la escrit. de 190 X 141- Hojas de papel 289 X loS. Hol. UNA CARTA SIN AUTOR DIRIGIDA ad Inclitum et magnificum virum dominum Peirum Fernandi de Velasco, Comitem de Haro... Contiene 12 capítulos e acauada la carta ay dos libros de versos en su loa, iodo escrito en pergamino, de mano, aluminado y con las armas de Velasco, forrado en raso a\ul y con manillas de plata sobredorada. Este curioso códice, descrito ya por el Sr. Menéndez Pelayo en su Bibliografía, contiene una carta con este título: «Epístola directa ad inclitum et magniñcum virum dominü petrum fernandi de Velasco, comitem de haro et dominü antique domus de salas. Serenissimi ac inuictissimí domini nostri regis Archicamerarium. xCapitulum primum... Una dierum inclíte comes &.» Acaba (fol. 26 r.)... ac triumphantís ciuitatis superne inter gloriosos ciues recipi merearis. Explicit epístola Incipit Cathoniana confectio.» Folio 27 r.:
In primis carissimc te uolo docere , primum super omnia regnum dei querc illi solí seruias illi semper here Si deus est animus ut dicuat carmina uere tota mente uiríbus totis diligendus híc per cuacta sécula sit benedicendus hic tibi precipua sit pura mente colendus.

Acaba la parte i." en el fol. 52 r. Consta de 147 octavas. La 2.* tiene 148, más estos cuatro versos finales con que termina la obra en el fol. 78 r.:
Tua deus adiuuet dextra nos festine nostra sanent uulnera tue medicine ut simus participes glorie divine personis trine deus unite rex sine fine.

El anónimo autor de la epístola dice que mandó copiar la Cathoniana confectio que tenia en su biblioteca como olvidado y perdido y leía ya en su niñez, para ob-

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sequiar con la copia al Conde para su copiosa y rica biblioteca, acusándose de un pecado frecuente en los bibliófilos, porque, dice, buscamos afanosamente y á gran costa libros y más libros, para luego tenerlos largos años como encarcelados y perdidos en las bibliotecas, y elogia al Conde porque, siendo doncel del Rey, no le estorbaban las distracciones de la Corte para consagrarse asiduamente al estudio de las artes liberales. Añade que el Conde entró en posesión de sus Estados á los diez y ocho años, por muerte de su padre, lo cual corregiría la fecha de su nacimiento, que el Sr. San Pelayo, en su prolijo y erudito estudio, fijaba entre los años de 1429 y 3i, debiendo ser en este supuesto el de 1446, puesto que señala en 1464 la muerte de D. Pedro. Elogia también la serenidad de ánimo del Conde en ocasión en que aguardaba impávido batalla con un enemigo tres veces mayor, de lo que el autor fué testigo por estar como mediador para apaciguar los enconos entre parientes del ("onde y el Conde mismo. Elogia también su biblioteca, llena de obras de sabios doctores. Curiosa es también la cita de los voluminosos libros de caballerías de Tristán. Lancelote y Amadís y el torneo celebrado en Toledo jen tiempo del rey Rodrigo,' El libro, dice, está compuesto del de M. Porcio Catón y del llamado Conlemptus mundanorum. (¿Es el 2.° libro.'') Dice que asi como á la obra del Catón los legistas llamaron Reglas catonianas, así él debe poner á este Catón, más moral y antiguo, compuesto de consejos saludables en dulces rimas, Cathoniana confectio, para que su bibliotecario pueda encontrarle más fácilmente cuando se le pida, entre la selva de los otros libros de su biblioteca. La hoja i.* de la Epístola y las de dos de las partes 1." y 2.* de la Cathoniana confectio tienen orlas de oro y colores, de estilo francés, y en el centro de la margen inferior de las dos primeras pintado el escudo de la casa de Haro. Iniciales y capitales de oro y colores; las de la Confectio con adornos marginales. L. d. s. XV. Hoj. de 292 X 206. Vit., márgenes espaciosas. La encuademación que describe el inventario antiguo no existe. La actual es de pasta, por Grimaud. i hoj. de guardas al principio y otra al fin, con señales de dos cortadas. (En caja.)
REFORMACIÓN QUE EL SEÑOR REY DON JUAN EL SEGUNDO MANDO HAZER EN LA CIUDAD

DE SEGOVIA AÍVO DE 1433 sobre los derechos que havian de llevarlos oficiales Chanciller mayor, contadores mayores y otros oficios de mercedes y quitaciones y renías, donde refiere las leyes y ordenanzas de otros señores Reyes, sus predecesores. Están firmadas en la última hoja (3o) por el Rey y cada página lleva al pie la firma y rúbrica de «El Relator» (Fernando Díaz de Toledo). La fecha es en Segovia á 20 de Octubre de 14.33. Letra de aquella época. Hojas de papel de 293 X 2o5. Pasta: encuademación Grimaud.
LIBRO DEL FUERO DE LAS LEYES EN ROMANCE, escrito de mano en pergamino y del

Ordenamiento Real y tabla de las Leyes de las siete Partidas. Hoja I." con foliación antigua iiij. Tabla deste libro del ordenamiento real que fizo el muy noble principe poderoso don alfonso que Dios perdone... en las cortes que fizo en alcalá de henares & 28 Febr." E. i386. Acaba en el fol. vii v. i.» col., y

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á continuación la publicación de dichas leyes enmendadas de yerros por el rey don Pedro en las Cortes de Valladolid 19 de Septiembre era de iSSg. El texto empieza en el folio siguiente. F. 49 V.: Que mandó hacer un libro sellado con nuestro sello de oro p.a tener en su cámara, y otros con sellos de plomo que envió á las ciudades & Firma del escriba Alfonsus Studens. Fol. I (5o): Ley del testamento del rey Don Enrique el viejo, visabuelo del rey nuestro Señor. (Fol. 5i:) Tabla de títulos del Fuero de Briviesca. Fol. 52: Evangelio de S. Juan. In principio &. En el nombre de la Sancta Trinidat... Este es el libro del fuero que la Infanta Doña Blanca, fija del muy noble rey Don Alfonso de Portogal é nieta del muy noble Rey Don Alfonso de Castilla, señora de las Huelgas é de la villa de Verbiesca otorgo á los moradores de Verbiesca &... Et este fuero les dio la infant por conceio en la villa de Verbiesca. Et recibiéronle ellos. Et comenzaron á vsar del á seze dias andados del mes de Deziembre Era de mili e trezientos e cinquenta et vn año. Termina en el fol. el v. Este es el libro del fuero que el rey don Alfonso dio á la noble cibdat de burgos. Et fue acabado en valladolid por mandado del Rey á diez e ocho dias andados del mes de julio en la era de mili e ce e nouaenta e tres años... Et la dicha señora infanta Doña Blanca diolo al conceio de Verbiesca xvr. (desde aquí de otra letra del s. XIV) días andados del mes de Diziembre era de 1357» Fol. i5i r." á i58 r.°: Tabla de títulos e leyes Fol. 158 r.°: En la era de mili e docientos e cinquenta años el dia de los Inocentes el rey don Alfonso... otorgó á los concejos de Castilla todas las cartas que auian del rey don Alfonso el viejo que gano á Toledo... e esto fue otorgado en el su ospital de burgos... Sigue la enumeración ó prólogo de las leyes por que sucesivamente se rigieron estos reinos hasta el fuero otorgado por Don Pedro en 20 de Octubre. Era 1377. El texto empieza fol. i58 v. 2.'col. Acaba en el fol. 198 v. Hec est finis hujus libri et factus fuit ab alfonso de quincoces. Finito libro sit laus et gloria cristo. Amen.—Alfonsus Studens. Rúbrica. Fol. 199 r.: Esta es la tabla de los títulos de las siete partidas. Acaba fol. 3o3 v." Suma de todas las leyes deste libro, 3ooi; títulos 180 et non suní pies. Finita t a bula hujus libri.—Didacus. Letra del s. xiv, de varias manos. El texto del fuero de Bribiesca tiene capitales é iniciales de morado y rojo, al» temadas.—Vit. Copia de la escritura á una y á dos col. 222 = 24oX i58— 171. Hol. mod.
CHRONICA DEL SEÍÍOR REY DON FERNANDO, HIJO DE LOS SEÍÍORES REY D . ALONSO DE LEÓN Y DOÑA BERENGUELA, escrito en 106 capitulas hasta el año de j 352 y

en el mismo libro esta la Chronica del señor rey Don Alonso su hijo. Rey de , Castilla y de León que trata de las tierras que gano a los moros y de su testamento, y del señor rey Don Sancho. Fol. I .* rúbr.: Aquí comienfa la coronica de las cosas que acaescieron en tiempo del rey don Ferrando fijo del rey don alfonso de león e de la reina doña verenguela su madre.
3 . ' ÍPOCA.—TOMO XIX. 9

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Cap. I. Acabadas las razones del rey don Enrique e de los otros reyes que reygnaron ante del entra agora la estoria a contar &. Cap. VI. Cap. VIH sin faltar hojas. Entre el fol. a8 y 39 una hoja en blanco para el principio del texto del cap. 69, que sólo consta del sumario y i3 lineas finales del cap. 72, puesto que el siguiente es el 73. Entre los fol. 34 y 36 hay 2 en blanco, faltando la mayor parte del Cap. c. Queda el final del civ, y sigue luego el cv. Termina en el fol. Sy v. con el cap. cvi ...en ninguna tristeza mas siempre plazer e dulfor e alegría amen. En la siguiente hoja sin fol. Empieza la Tabla de los 89 capítulos en que está dividida la historia del rey Don Alfonso, fijo del rey Don Fernando. Ocupa 3 fol. En el siguiente sin fol. sólo está la rúbrica del capitulo i. Como el rey de Granada dava parias al rey Don Alfonso & El resto de la hoja en bl. Fol. 1." empieza incompleto. ...docientos ochenta e siete dias, masen la era del de Junio en i353 años romanos &. Los capítulos 36 y 38 no constan más que de 3 y 6 líneas respectivamente. El cap. 68 está incompleto, y tiene en blanco casi todo el fol. 47 v. Cap. 79 testamento del r. D. Al*"." (fol. 67.) Deja las Cantigas de Santa María á la iglesia en que se enterrare y que las hagan cantar en las fiestas de Santa María y si el que le heredara quisiere tomar aquellos libros, manda que haga algún bien á aquella iglesia. Id. el libro Setenario, que él hizo. El cap. 86 sólo tiene sumario y parte del fin, estando en blanco todo el fol. 81 v. Acaba en el fol. 86 e don iohan nuñes que eran en tierra de treviño con su asonada e desque sopieron quel rey saliade burgos contra ellos boluieronse luego con grande miedo que ouieron. L. del s. XV. Texto á 2 col. Hoj. de 3io X 23o y de 340 X >9oPapel. Hol.
LA CHRONICA DEL SEÑOR REY DON ALONSO, escrita en papel, y es el postrer capitulo

de como murió sobre Gibraltar de pestilencia. Comprende desde la era ii65 hasta la de ii83. Fol. i á 52 r. En el mismo folio vuelto empieza el Prefatio de Almaria en verso latino ad removendum, dice, variatione carminis tcedium.
Rex pie, rex íortis cui sors man¿t ultima monis.

Terminan los versos en el fol. 60 v., último del ms.
Qui fecit laetus nobis miracula solus Constant et coeli... (incompleto).

L. del s. XVI, fol. papel. Pasta.
CHRONICA DE LOS REYES DE ESPA5ÍA, escrita de mano en mas de 130 hojas de papel,

desde que llevaron los moros las cavep^as de los Siete Infantes y ¡a de Ñuño Salido al rey Almanfor hasta el señor rey Don Juan que comenfip á reinar el año de 1407. Fol. I.* empieza incompleta la Tabla por el capítulo referente al fol. aa. De como Vuydige fue fecho papa por el emperador Egelasio e por los cardenales.

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'Ocupa 2 hojas y termina en el capitulo: «De como reino el rey Don Juan segundo iC de lo que vino en su tiempo.» Corresponde al fol. iSa. Fol. I." del texto empieza incompleto... mucho a gonjalo nuñez su fijo de ñuño rasuera en manera que lo aguardauan asi como a señor. Acaba fol. lij con relación de sucesos del 4 de Diciembre de 1430... e todo esto ordenó la dicha doña Francisca.» L. d. s. xv. Papel, hoj. de 285 X 190. Caja de la escritura, igS X 140. Pasta.
•FRAY EGIDIO ROMANO DEL ORDEN DE SAN AGUSTÍN QUE TRATA DEL REGIMIENTO D Í

LOS PRÍNCIPES. Escrito de mano en 15o hojas illuminado y con manillas de plata y oro. Estas, dicho se está que han desaparecido con la primitiva encuademación, que sería correspondiente al lujo que suponen aquellas y la ejecución de todo el manuscrito. Ahora está modestísimamente cubierto por una holandesa de las que se usaban á mediados del pasado siglo. Empieza en la hoj. i." v. la Tabla de capítulos, que ocupa 5 hojs. sin foliar. En la 5." v. un esquema ó cuadro sinóptico de los Tratados en que se divide la obra, etimologías griegas de sus títulos lo cual se repite en la última hoja del manuscrito. Sigue una hoj. en bl., y en el fol. i . ' empieza el texto con la dedicatoria del autor al rey Felipe de Francia (Felipe IV el Hermoso). Concluye el texto en el fol. 140 v. Explicit liber de regimine Principum editus a fratre Egidio romano Ordinis fratruum heremitarum Sancti augustini. El fol. 117 está repetido. En cambio falta el 184, aunque el texto sigue sin interrupción en el fol. i35. Escrito en Francia en el s. xiv. En los fols. i.* r. y v., 49 v. y 90 r., miniaturas al pie de las páginas, y que ocupan todo el ancho de la caja de la escritura. Sus fondos, formados de diminutos losanges y cubos de oro sobre cuadrícula de líneas .azules, tan caractbrístico de los manuscritos franceses de aquella época. Muchas capitales de azul y oro con dragones alados y rasgos caudales. En la I.* inicial el escudo de armas de España, de cuarteles alternados de castillos y leones y corona de oro; pintado indudablemente sobre el primitivo fondo para donativo á algún rey de Castilla. Escrito á 2 cois. vil. Hojas de 3o8 X 220. Caja de la escritura, 177 X 127.
'QUINTO GURCK) EN ROMANCE DIRIGIDO Á PHILIPO MARÍA DUQUE DE MILÁN Y DE P A -

VÍA, CONDE DE ANGERA Y SEÑOR DE GENUA. Comienza del Emperador Julio Cesar

y de Alejandro Magno, rey de Macedonia, y lo primero trata de la comparación del los. Lo segundo y por todo el libro de los hechos y grandevas de Alexandro magno hijo del r^y Philipo de Macedonia. Traducido por Pedro Candido d» Siembre año de i437- Escrito de mano. La comparación de Alejandro y César acaba fol. 7. r. En el 7 v. Hist. de Alejandro... escripia de Quinto Curcio Rufo... sacada en v»ulgar dé Pedro Candido. La foliación sólo llega al núm. XLIX.

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Acaba en la hoj. 235. En el Explicit se repite la dedicatoria, añadiendo al año1437 la fecha de mes y día, 21 de Abril, en Milán. L. d. s. XV. Papel, excepto la i." hoja que es de vit. Hoj. de 289 X 2i3. Escritura á 2 cois, de 175 X i35. Hol. LIBRO INTITULADO MAR DE LAS HISTORIAS, escrito por Fr. Juan de Roluma, (sic, por Coluna) natural de Roma, del Orden de los Predicadores. Trata de las Historias de los Emperadores antiguos. Está escrito de mano en papel, en romance. En la primera hoja de este manuscrito, muy mutilado, se lee: «Fray Juan de Colupna, natural de roma, de la orden de los predicadores, fue muy grant dottor e conpuso vn libro muy notable que se intitula mar de las ystorias del qual asy como de vn grant prado se cogen diuersas flores asy de dicho libro se sacaron algunas cosas en el presente tratado contenidas. De como estando todos los reyes e principes de grecia ayuntados para venir sobre Troya... embiaron sus embaxadores al rey priamo & Después de la i.'' hoja, siguen dos, colocadas al reencuadernarse modernamente el libro, en sustitución de las que faltasen. Fol. 4, empieza incompleto el cap. 11. En blanco, papel moderno, los fols. 24 y 24, en sustitución de 2 hoj. de texto que faltan. Id. fols. 35 y 149. Termina en el fol. i52 r. con el cap. CCXLIIII, del grant Soldán de Yconia. L. d. s. xr. Papel. 279 X igS. Caja de la escritura. 178 X 126. Pasta. Encuadern. de Grimaud.
[MANUAL DE CONFESORES.]?

Ms., muy mutilado. Empieza sin otro título en el fol. i ' , con esta rúbrica: Primero deue saber el confesor si a el pecador de confessar lo confessado. Quando alguno viniere a ti a confesión nueba mente, quiero desir, que nunca contigo confeso, preguntal si a tiempo que se confeso, después preguntal sí se esjlcesa en aquella confesión, quiero decir, si esta la cociencia asesegada con ella, e si disiere que no &. Falta el fol. 2.° En el 3." está el cap. iii. Falta el fol. 25. Los capítulos saltan del xviiu al xxu. Faltan los folios xcv á xcvii inclusive. Termina en el fol. cxxxix v. y cap. XLXX con estas palabras: Et si algunas cosas aquí fallescen demande a los letrados ó enbie alia sus confesados o al obispo, ca non se pueden todas las cosas escriuir. Este ms., de letra del s. xiv, ofrece, aparte de su materia, algún interés para el léxico y para el estudio de las costumbres. Como muestra basten las siguientes notas, tomadas ligeramente al recorrer las páginas. Fol. vi: «puediere». Fol. VI: «echar cogechas ó pechos»: «meter manos gredas en persona ó». xi: «privilliyados». «uigarez? fimiterio «son descomulgados qualesquier que tornaren á tomar aquel estado que •* llama de beguines.*

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Cap vn: Estos son los de excomunión mayor que puso Don Guillen Cardenal quando veno por delegado en ios regnos de Castilla, que son 22 casos. «fazer talamos en las bodas de los paños de las eglesias e cobryr arcos e palas de las estolas é de las otras vestimentas, eclesiásticas, sacrylegio puede ser.» «dize el derecho que el cáliz non se benda sinon tornado en masa, por que se non faga y simonía, e por que la consagración ó la bendición non venga a tresnamiento de bilaza o de desonrra.» «La sexta manera de descomunión menor es quando alguno usa de aquella arma mortal que llaman arco sagitario contra xristianos en lid non derecha.» «Asy como aquellos que se matan con sus manos o se derriban en agua ó en fuego.» «e dizen fastas todos los doctores.» «aquellos que mueren en los torneos que son lides que fazen los omnes para prouar sus fuercas, onde^aquellos que con tal entencion ally fueren e tomaren y la muerte, maguer se repientan e tomen penitencia antes que mueran no los enterraran en cimiterio, tales son los caualleros que llaman saluajes.» «enmienda de peños ó fiadores suficientes» «furugiano.» «si ouo afazimientos desordenados con alguna ó algunos tañimientos.» «e como a las mugares dirás eso mismo si ouieron en su cabo alguna tentación, si les contecio alguna cosa, e non demandes mas descobierto de tales cosas ca es muy grant peligro.» «Si el fijo o la fija andan con omnes estirones erboleros erboleras excantadoras o en qualquier manera que usen de maleficios.» «Si el fijo saliere a lidiar con bestia muda contra defendimiento del padre.» «si el padre non ouo cá del fijo furioso que quiere dezir sandio.» «facerse la muger encinta.» «lexaria (dejaría).» «en el parentesco ó en la cuñadez de parentesco.» «Furto es tresnamiento de cosa agena & non es furto sinon quando se sigue •tresnamiento alguno por si o por otro que la tresne por su mandado.» «qui (por quien).» «si el marido fuese jogador ó muy gargantero (glotón) ó fuese desgastador.» «pan, vino, e de aquellas cosas que ella (la mujer) puede tresnar e aministrar con sus manos.» Cap. Lu: Si puede algún cristiano furtar los chiquillos fijos de los moros para batifarlos. Otra quistion fazen aquí los doctores, e porque contece de fecho algunas vegadas, conuiene que se escriua si pueden los cristianos furtar los niños chiquillos de los moros para baptizarlos e sin pecado, ó si pecan aquellos que tal furto fasen. A esto disen los doctores que si la entencion del cristiano que tal furto fase es derecha con piadat de las almas dar a Dios e con amor de la fe se mueue á faser tal furto non peca, ante gana merced. Ca non fase iniuria ninguna ni tuerto a los padres pon, ca los desuia de pecado en que querrían enbolver e fegar a sus fijos en las • ceguedades dellos. E esto seria rrason de mayor dapnación a los padres &. Cap. u n : Si pueden los cristianos furtar los fijos de los judíos para batifarlos. • De los fijos de los iudios que son chiquillos e sin hedat non es asy, ca los iudyos '•según dise el derecho e los doctores, son sieruos de los principes e de los cristianos

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señores en cuyas tierras viven, e asi los sus chiquillos son mas en poder de los cristianos que non de los padres ludios. E por ende non puede otro ninguno tomar estos tales chiquillos para los tornar cristianos sin mandado de los padres dellos si non el principe cristiano que ha el señorío de la tierra do biuen &. Cap. uiu: De las mugeres que son cristianas e crian los fijos de los judios si los pueden batijar a furto. Por las razones de suso dichas, paresce, según disen los doctores, que las mugeres cristianas que contra defendimiento de la iglesia crian los fijos de los judios que non deven criar a furto, batearlos nin otro ninguno que sea por lo que dicho es. «si lego es o muger, dile si despendió alguna vegada alguna cosa de lo suyo en vanidades asi como en ioglares o en estriones en aluardanías o enbaraceros lesongeros o en pasafrios por desir o oyr mintiras, en arcos, en palas, en obras de luxuria quales quier que sean las personas a qui lo dio, o en ladrones o en robadores o dando a los ricos que non lo han menester» &. En la 2.* parte deste libro do fabla de los menestrales e de los mercaderes e de los reglateros &. «fágalo por asmamiento sinon puede por cierto.» «de las pumas de los arboles... e aun de las pedreras quier sean ganancia de artificio, así como de toda pesca de toda cafa de los morKes moleos e de los baños de los logueros,» &. «De tales diezmos dan cierta quantia e Uamanle algunos quaríos.» «alfayas (alhajas).» «dar cosas aloguer (á logroi").» «abantaya.» «de la carefa ni del arrefezamiento como sera.» «por ventura el pan era comido de gorgojo o mojado o solazgo o podrido.» «conviene al confesor estranar siempre estas rentas e estas tracadorias.» «título de los mercaderes e de los reglateros...» «pan e vino rehe^.» «este achaque podríamos venir a reglatear de primero.» «mas quando bien algunas grandes tenpestas asi como guerra.» «de comer, de beber e de cobertura.» «Calladores quando se faze el fecho e sin peligro de sy podrían desviar al mal por la lengua fablando non desviadores por uevra tiniendo poder de lo enbargar por vuebra e sin peligro.» «o otra cosa asi resciba el robador o logrero hubra ó seruicio que ualen tanto o mas.» «entergar (2 veces) por entregar.» «sierven (por sirven) trabayos.» «si uno fiziere pleytesía con una muger suya o soltera: darte he cieni mrs. por un año, e da tu cuerpo a ganancia en fornicio o en adulterio, e sea la ganancia para mí.» «podría contescer que en una malfetría do se acaescíesen mili omnes ó mas con un señor,» &. «rezedumbre de los cuerpos.» «como las escamas de la serpiente cosidas vn con otra, como dize Job, e tales como las sortijas de la loriga que se tienen unas con otras.»

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«quantos robos &.' ficieron tales omnes en treuimientode la encubierta e de la alleganfa edel defendimiento.» «tresnar la cosa agena.» «á los robadores o ladrones o legreros... si gelo emprestan para mal como para jogar o para dar atablaye o para juglares o para mugeres de luxuria o para otras burlas.» «estas argudezas podran destruyr la verdal.» «lampadas.» Ca ay- algunos conseieros atan simples que creen a quantas mentiras les disen algunos demandadores e d}senles que ganaron tantos perdones para los finados. E esto non lo dize el Papa ni otorga el nunca perdón para finados, sy en bida no los ganaron, ca desque el alma sale de la carne non la puede el eglesia asolver nin legar, ca en poder es de otro señor mas alto... Pora (por para) estido, sugun: buen bulliciador: fol. 86 v.cedobonis y cedobinis e si los torti¿iados non saben de aquella deuda. desgastadores, desatentados: ouise por ouiesé: contrato de luguero: alugó su euerpo. el quecontia su cristiano tiene saña, omecida es, repentirse. adurmesca: lanfar la piedra por la cal poro pasan las gentes:—animalia duenda ó mansa. Si fue a los adeuinos; si fizo cercos ó espiramentos. asi como fazen de la cuerda que parezca serpiente e no lo es. Mensajeros,agureros o adeuinos o soñadores o escaniadores o sorteros o encantadores o catadores de cera e de plomo, e de fuego, de agua, de estrella, de cercos, etc. Si fue nomincholado (nonchalant?) e negligente. Meatad: alfajeme: maiormiente: et certas. pareder dolar: los que muchos dineros tresnan: madurgan por madrugan pesca de areynques: cruciar de fambre: mentir e chufar. afeitar [apalabra: mintiras: joglerías: hi (por ahí, en ello, etc.): malos vejares, miembros apostosos (por apuestos): si facerió? (zaherir.'') á algunos los pecados que ficieron se escandaga contra la verdat: jogó (por yació, estuvo echado) fuxo (por huyó). polciga e establia. Obras de misericordia... La 7.* los pesados soportar. Si llamo á su enfermedad judío físico ó moro, que está vedado. Pecado de la garganta ( = gula) garganteros (glotones). ' chiquiella (por chica), algunos que comen arrebatado é somurgujanse a la garganteria. ledanías: vebos = huevos: placentear á la garganteria. como ca?orrias e otras palabras sucias. Adelantado == pretor, descrubir: malas adibas la maten. El otro pecado de la lengua es de traycion o de retraher: otros le llaman profai;ar:—Don Pulan es muy buen onbre. su cristiano, por su prójimo: amamos á nuestros cristianos como á nosotros mismos. El segundo es quando lo non puede negar, mas desaféalo poniendo de suso algún remendón de maldat, assy como dizen jertas bueno don fulano si non... e con aqueste sy non pone color de fumo sobre la fermosura fama de alguno.

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palabras maestra mente dichas. bofordan, caualgan, cantan, &: vestirse ásobejanía; tiniebras fascas: perezosos € non minchalidos (el nomincholados de arriba?); delexado; Flores y blanca Flor. qual doctrina, tal vida: desleyéndose en caridat: comedir en su corazón ( = hacer intención de). 263 X 163 papel cebtí.—Títulos de los capítulos de rojo. Pasta: encuademación Grimaud. {Concluirá.)

ni EVACUACIÓN DE MADRID POR LOS FRANCESES EN 1808
(DOCUMENTOS INÉDITOS)

Recibida la noticia de la batalla de Bailen y derrota del ejército mandado por el General Duponi, salieron de Madrid el Rey José, el Capitán general Negreta y varios personajes de su improvisada corte y su ejército, desde la mañana del día 3i de Julio á la del día siguiente. Hubo vacilaciones y alguna tardanza en comunicarse tkn importante acontecimiento á los Generales españoles que operaban en regiones cercanas á Madrid. Todas las comunicaciones que poseemos relativas á este acontecimiento tienen la fecha 2 de Agosto '. Una de ellas, dirigida á D. Francisco Javier Castaños, fué escrita por sujeto de apellido desconocido y que contaba con tan pocos medios para comunicarse con aquel General, que hace constar en el margen del oficio referido que «como estoi escaso de pesetas, nada doy al correo de Gabinete, que podrá V. E. satisfacer y gratificarle. Sale á las siete de la mañana.» A esta comunicación pertenecen las siguientes noticias: «El 31 » á las seis de la mañana salió el rey José á cavallo con el capitán general Negrete y los ministros sequaces suyos después de robar la tesorería general, palacio, la consolidación y ayer á las ocho concluyeron su salida, evaquando la corte después de enclavar los cañones y inutilizar cureñas, carros y otras muchas cosas, que no han podido llevarse, pillaron todos los caballos y potros de regalada. Se vendieron á 4,6 y i5 duros el mas caro. Esta corte se halla sin cabeza, aunque en ella se halla el consejo, pues nadie manda ni creo tenga deseos de hacer nada bueno por no remitir postas á nuestro ejército.» El decano del Consejo de Castilla Sr. Arias Mon despachó posta en 2 de Agosto «al Excmo. Sr. General délas tropas nacionales más cercanas á Madrid», dicíéndole: «Las circunstanciasen que actualmente se halla este Pueblo por la repentina salida de las tropas francesas que había en él, han obligado al Consejo, y á mí en su
I L» Junta de Valencia manifestó, en comunicación fechada en dicha ciudad en 2 de Agosto, que tenia noticia particular de la salida de les franceses. j El Conde de Toreno, en su Historia de la guerra de la Independencia, tomo i, pag. 345, consigna salió José el 30 de Julio, cerrando la retaguardia en la noche del 31 el Mariscal Honcey. Estas fechas no están conformes con las indicadas de los documentos que transcribimos.

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nombre á tomar todas aquellas medidas de precaución para conservar el sosiego publico, ocupando á todo el vecindario honrado desde las personas de primera distinción en el servicio de rondas y otras operaciones dirigidas á contener los que intentasen perturbar la quietud. »Aunque ahora la disfrutamos completamente, y todos se prestan á contribuir por su parte á un objeto tan recomendable, sin embargo considero que siendo este servicio tan penoso y continuo, por el qual muchos sujetos tienen que abandonar otras ocupaciones de no menor importancia, solo podrán prestar la utilmente por algunos días y en ello lograríamos el sosiego tan apetecible. )»Esta consideración y otras que omito me precisan por razón del destino á ro•gar á V. E. encarecidamente que con las tropas que tiene á sus ordenes, ó el numero de ellas, que crea suficiente venga á este pueblo, cuyos habitantes podrán de ^ste modo consolidar mas su seguridad, y librarse de qualesquiera acontecimientos funestos en el desamparo en que se hallan. »Espero que V. E. no desatenderá este negocio tan importante, y que lo comunicara también al propio fin á los demás señores generales de nuestras tropas, de quienes V. E. puede tener la noticia de que así el consejo como yo carecemos. Dios guarde á V. F,. m. a. Madrid a de Agosto de 1808. Arias Mon.» El General que creemos recibió esta comunicación fué Castaños, quien destacó para posesionarse de Madrid á D. Pedro González de Llamas, que había sustituido al Conde de Cervellón en el mando del ejército de Valencia y Murcia '. Cuatro individuos de la Junta de Correos de Madrid dirigieron ai General Castaños la siguiente comunicación, dando cuenta más extensa que el decano del Consejo de Madrid, de la evacuación de esta villa por el ejército francés. «En el dia 3o de julio ultimo se advirtió en las tropas francesas, que estaban en esta corte, y íran conao en numero de 22.000 hombres, una grande conmoción en términos de prepararse á una retirada general, estendiendo la voz de que lo hacían por disposición de su Gobierno. En el mismo dia acababa de recibir la noticia de la derrota y capitulación del exercito de Andalucía al mando del general Dupont. Ignoramos qual de las dos causas, ó si ambas han decidido esta inspirada salida, pero ello se ha verificado á las 64 horas prefijas de una y otra noticia. Y no contentos con llevarse hasta los enfermos de los hospitales, que estaban en estado de seguir á pie, ó en carros, solo han dejado los absolutamente imposibilitados, y han estendido la providencia á las modistas, mercaderes, y demás individuos de su Nación residentes, y domiciliados en esta, de suerte que la capital ha quedado del todo libre de franceses. Asimismo los han acompañado los Ministros de los despachos de guerra, hacienda, marina, y el nuevo secretario constitucional de decretos Reales el duque de Frías, el conde de Campo Alange y su hijo, y se hallan fugados el ex-mínistro D. José Cavallero, los nuebos consejeros. de Estado Arribas y Ángulo, el secretario de la Junta Suprema conde de Casa Valencia, el nombrado Director de Correos D. Manuel Pérez Hervás y su primo electo introductor de embajadores, y D. José Marquina consejero de Castilla. »La ultima división del exercito pasó ayer por la venta de Pesadilla distante 4 leguas de esta Corte, y es natural que su marcha sea lenta por la inmensidad de bagajes, y carros, que van ocupados con los despojos de los Palacios de S. M. y
i Véase e! último documento que publicamos.

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de los Pueblos, que han invadido y saqueado, como lo han hecho con los fondos de las tesorerías genérale y de consolidación. »Uliiniamente el Pueblo esta quieto aunque no se ha lomado ninguna medid», de defensa. «Creyendo que el Gobierno participaría á V. E. de una novedad tan importante, hemos retardado el darla hasta oy, que en vista de observar no se pide posta alguna, nos ha parecido indispensable comunicarla, por lo que puede influir el acierto de las providenciad de V. E. Dios guarde á V. E. m. a. Madrid 2 de agosto de i8o8. Ex S. Por la Junta de correos Fernando de la Serna, Francisco Nogués y Acevedo—Juan Facundo Caballero y Gregorio Ángel. Enterado el Conde de Casa Valencia de la comunicación znterlor, en la que se afirma salió de Madrid con el Rey José, escribió extensa y razonada comunicación al General Castaños, negando el hecho y extendiéndose en consideraciones sobre sus servicios á la Patria durante la permanencia del ejército francés en Madrid. Tienen interés de carácter general los siguientes párrafos de la comunicación del Conde de Casa Valencia, fechada en Madrid el 23 de Agosto de 1808 •. «Es un heqho, que ninguno de los sujetos que han formado la Junta Suprema de Gobierno ha solicitado su nombramiento; y yo estoy en el mismo caso. Nombrado dos dias después del fatal 2 de mayo secretario de dicha Junta, quando ya se habían apoderado de toda la autoridad el generalísimo de las tropas francesas, todo lo que la junta ha hecho desde entonces ha sido necesariamente forzoso; y aun en esto no he tenido parte alguna pues no tenia voto en ella. »En este destino, por los conocimientos que me proporcionaba he sido constantemente un abogado de mis conciudadanos y un delator de quantos atropellos llegaban á mi noticia. Dígalo D. Nicasio Alvarez de Cienfuegos, oficial de la i.* secretaría de Estado y D. Diego Clemenciny redactor de la Gaceta, a quienes acaso salvé la vida hablando á su favor con encargo cuando todos temblaban. Digalo el duque de Medinaceli, la duquesa de Villahermosa y tantas personas á quien he servido, y por quienes he trabajado aun sin necesidad de que me hablasen. »Puedo presentar pruebas de que en los últimos dias de la estancia de las tropas francesas aquí, he trabajado con el mayor celo para impedir el saquee de .Madrid que ansiaban aquellas. La Junta de Valencia, en 2 de Agosto de 1808, dirigió al General Castaños la siguiente comunicación, firmada por el Conde de la Conquista, el Arzobispo de Valencia, D. José iM. Manescau, D. Ramón Galbo, D. Vicente Fuster y D. Joaquín M. Salvador: «Ex. Sr. Por varias cartas recibidas de Madrid se tiene noticia de que las cosas habían variado hasta tal punto que Josef Napoleón con todos los Franceses y hasta las modistas habían salido de aquella capital en la noche del día 29 del anterior, y por tres cartas particulares se dice que se dirigían acia este Reyno catorce mil hombres. »En su consecuencia espera esta Junta que V. E. sin aguardar las ordenes de la Suprema de Sevilla, que es naturan (natural debe leerse) se preste siempre á esta muestra de unión y fraternidad, por no malograr el éxito con la dilación, que
1 El Conde de Casa Valenci:» era militar y diplomático. T o m ó parte en la guerra de N a v a r r a y sirvió ocho años como secretario de Legación en París y Berlín y encargado de negocios

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DON CRISTÓBAL P t R E Z

PASTOR

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en el caso de que las noticias con que V. K. se halle sean de que realmente toman dicha dirección, se sirva V. E. destacar las fuerzas posibles de su exercito con el objeto de incomodarlos en la vanguardia, á fin de que por este medio se consiga, procediendo de acuerdo, su total destrucción antes que salgan de nuestras fronteras, ó se reúnan en Aragón ó Cataluña, haciendo mas difícil su exterminio. >Habiendo dejado el mando el General del Exto. Conde de Cervellon, se ha conferido al mariscal de campo D. Pedro González de Llamas, con quien V. E. tendrá á bien entenderse en caso necesario.» En 13 de Agosto entró en Madrid el referido Mariscal de Campo con 8.000 hombres, y D. Francisco Javier Castaños, en 23, con la reserva de Andalucía.
ANTONIO ELIAS DE MOLINS.

Con verdadero sentimiento participamos á nuestros lectores la muerte del Sr. D. Cristóbal Pérez Pastor, dignísimo individuo del Cuerpo. No era D. Cristóbal lo que la frivolidad llama un hombre brillante; pero puede afirmarse con justicia que, por su gran saber, era un hombre macizo. La entereza y seriedad de su carácter, y cierto amargo menosprecio de las posiciones oficiales, le llevaron á una vida de tranquilo ai.slamiento en los archivos y bibliotecas. De su entendimiento puede juzgarse por la variedad de sus aptitudes. Dedicado al sacerdocio, era ya un excelente latinista y un buen teó-. logo cuando, para olvidar disgustos (así decía con su habitual laconismo), se dedicó al estudio de las Ciencias, por ser, entre las carreras universitarias, la que exige mayor esfuerzo. En pocos años ganó el título de Doctor, y en reñidas oposiciones, la cátedra de Agricultura del Instituto de Puerto Rico, á la que renunció por no alejarse de sus familiares. Su amistad con D. Manuel Rico y Sinobas, catedrático de Ciencias y bibliófilo distinguido, fué la causa de que Pérez Pastor se aficionase á los estudios de erudición literaria. Sus nuevas aficiones le hicieron matricularse en la Escuela de Diplomática, en la que acabó con brillantez la carrera, sin ingresar en el Cuerpo hasta que fueron establecidas las oposiciones. Nombrado, al poco tiempo, auxiliar de la Escuela, en la que desempeñó la cátedra de

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Bibliografía, renunció pronto el cargo por disentir de la organización y procedimientos de dicho Centro. Desde entonces se aisló más aún, dedicándose por completo á su fructuosa labor bibliográfica cuyos primeros resultados fueron las dos Memorias, premiadas por la Biblioteca Nacional, sobre la imprenta en Toledo y Medina del Campo, y animado por el éxito, emprendió la vasta empresa^de coleccionar la «Bibliografía madrileña», también premiada, de la cual terminó y están impresos tres volúmenes. Su afán de investigador le llevó al Archivo de Protocolos de Madrid, siendo Pastor el primero que, á costa de un ímprobo trabajo, supo aprovechar esta fuente, tan rica como ignorada, para esclarecer la vida del Príncipe de los Ingenios en los Documentos cervantinos, publicados por la munificencia del Marqués de Jerez de los Caballeros. A la vez que esta colección de documentos inéditos, reunió Pastor multitud de datos para las biografías de nuestros clásicos, que le hubieran servido, á vivir más tiempo, para la publicación de obras absolutamente originales. Como premio justísimo á tanto esfuerzo, la Academia de la Lengua le eligió individuo de número, mas no pudo entrar en ella por estar ya herido de muerte. ¡Dichosos los que, como Pérez Pastor, entregan su alma á Dios con la tranquilidad del hombre justo, después de una vida de laboriosidad fecunda y sin dejar en este mundo envidias ni rencores, sino un gratísimo recuerdo de su memoria!

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS DOS DE MAYO DE 1808 EN MADRID
CARTA ABIERTA Al Sr. D. Juan Pére\ de Guarnan y Gallo. Mi siempre muy estimado amigo: Oí en una ocasión al que !o fué nuestro^ D. Jenaro Alenda, un proverbio griego, que él por supuesto dijo solemnemente en griego, como tan helenista que era, pero que yo por no serlo, habré de poner aquí en romance: Un libro grande es un gran mal. Me hizo infinita gracia el tal adagio y se me quedó muy impreso, porque en la ocasión en que Alenda lo dijo venía de perlas, y él lo dijo con aquella gravedad y aquella bondadosa malicia frailesca que le era peculiar. De entonces acá, no pocas veces me ha venido en mientes el picaro refrán, y he dicho entre mí: ¡cuánta razón tenían aquellos griegos! Y no siempre por haber tropezado con algún panzudo infolio de los indigestos rellenos de impertinente broza, Anathema sitt, sino aun tratándose de obras para mí interesantes y cuya lectura me era sabrosa, molestándome más por lo mismo no poder entregarme á ella sin la fastidiosa molestia de aguantar encima media tonelada. ¿Cómo no había de ocurrírseme el tal dicho en el momento en que pasando por la Puerta del Sol, vi en el escaparate de la librería de San Martín el anunciado y por mí deseado libro de V. d,? Que su lectura había de ser interesante, bien lo suponía, porque lo es para mí cuanto VA escribe, ni por esta parte había que temer que le cuadrara el adagio griego; pero con todo, tal mole literaria, así en una pieza, verdaderamente me parecía formidable y hubiera querido verla repartida más humanamente en tres ó cuatro tomos. Como no había más remedio que arremeter con éste, y yo tengo mi partecilla de valor, en cuanto pude, que fué presto, empecé su lectura. Poco llevaba de ella cuando tuve la suerte de que V.d me obsequiara con ua ejemplar — Dios se lo pague—. Ya con él, en el ángulo que me basta entre mis lares, pude con toda la tranquilidad y el apartamiento apetecibles ir tragando, ó más bien devorando el enorme volumen. Y no á saltos y picando párrafos^ como tal vez

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hacemos, sino seguidito, página tras página, texto y notas; que no consentía otra cosa el interés más y más vivo que despertaba en mi y la claridad insólita con que la relación de V.d, pertrechada con tal abundancia de irrecusables documentos, me iba haciendo ver aquella situación histórica, los personajes que en ella intervinieron, redivivos en sus propias palabras, la trama fatal de hombres y cosas que iba preparando y haciendo inevitable el tremendo suceso. Todo esto no es nuevo en el conjunto; poco más ó menos lo sabíamos todos; pero así, en globo, por una especie de tradición vulgar consignada en muchas partes, con deficiencias y aditamentos convencionales ya consagrados; ecos de ecos; y á la cosa, por añeja y repetida, le iba cuadrando lo de insípida como una historia ya contada, y no iba siendo más poderosa para calentarnos la sangre y excitarnos los nervios que las batallas del emperador Carlos V. Pero esto es otra cosa. Ha hecho V.d lo que, como dice en su introducción, había que hacer en todo ello: «Rectificarlo de nuevo, razonarlo de otra manera, esclarecerlo y discutirlo con los testimonios de una documentación hasta ahora no consultada.» Y ha acertado V.d á hacer ese difícil y pesadísimo trabajo, de tal modo, que la historia aparece como no con'tada ni oída jamás y potente para alterar el ánimo y hacer vibrar las fibras como si los cien años que nos separan de ella fueran apenas ese número de días. Y aunque la obra, desde el principio al fin, es lo que su título dice y lo que V.d ha querido que sea: una relación histórica documentada, todavía por el dramático enlace de los hechos, que van formando y apretando el nudo hasta llegar á la explosión magnífica del Dos de Mayo; hecho verdaderamente épico, que tal importancia adquiere por sus consecuencias magistralmente apuntadas por V.d, como epílogo, y aun por el corte y la distribución,en los capítulos que V.d le ha dado, la Relación histórica llega á tener sabor de poema, y V.d, sintiéndolo asi, acaso sin darse cuenta de ello, ha dejado correr la pluma con más alto vuelo y ha escrito páginas que no pueden leerse sin emoción y aprobación calorosa. La mía lo es, y se la manifiesto á V.d, confiando en que, aunque en sí sea de poco valor, por lo independiente y sincera, le será grata. Un poco encariñado con ciertos egregios personajes me parece V.d . A la verdad, resultan otra cosa que como la fama, tantas veces infiel, los pinta. Los documentos y lo que V.d dice, me hacen allegarme un poco á su parecer. Pero el mío es que esas eminencias, así las difamadas, como las apasionadamente amadas, podrán darse por muy satisfechas con aplicarles el Non raggionar di lor... Y no es poco. Completan grandemente la obra los ocho apéndices, tan nutridos de interesantes documentos y de noticias curiosas, tan múltiples algunas y tan poco fáciles de ser halladas, que confirman bien la justa fama que tiene V.d de maestro en la materia. Entre estos apéndices tiene para mí excepcional valor el IV: las listas de muertos, heridos y extraviados, y el catálogo alfabético de los mismos. No puede leerse fríamente. Aquellas notas biográficas, ó más bien mortuorias, breves, incompletas, truncadas, impresionan más sin duda por esto mismo. Es realmente un Martirologio harto semejante en la forma, á aquellos primitivos, hechos en los días mismos de persecución, de los que sólo han podido salvarse fragmentos. No se salta ningún nombre, se van leyendo con curiosidad, con interés, con afecto, con respeto. Y me figuro que formar este Martirologio debe de haber costado á V.d sus horas, sino de martirio, seguramente de tormento; pero las recompensa bien el resultado.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Ei Vil, que trata de [os monumentos artísticos, es muy completo y con noticias tan curiosas como nuevas, relativas á algunos de ellos, y muy particularmente al principal de todos, el Obelisco de D. Isidro Velázquez. ¡Cuánto dice la lista de los sujetos que se presentaron á trabajar gratuitamente para abrir la zanja de los cimientos! Lista en que aparecen personas de todas las clases sociales y algunos nombres conocidos, que ha tenido V.d el buen acuerdo de poner en cursiva, como Salustiano Olózaga, Ventura de la Vega, Vicente Camarón, nuestro antiguo compañero Felipe Perogordo, Francisco Bermúdez,etc. ¡Por cierto que no hubieran podido imaginar los que tal hacían que años después habría españoles que se propusieran destruir el monumento y borrar la memoria del hecho que conmemora. Dice usted que fueron éstos pocos y con más fanatismo que entendimiento. Más duramente se siente uno impulsado á hablar de ellos. Lamento como usted que el grupo de Sola, que, con todo su convencionalismo neoclásico es una hermosa obra de las mejores y más decorativas que posee Madrid, tenga hados tan poco propicios que ni le concedan el sitio que le corresponde, ni la dejen descansar, condenada siempre á ceder el puesto á otras de menor cuantía. Y aun yo había oído que habían llegado los rigores de su suerte hasta á ser desdeñada por los mismos Artilleros, á quienes se había ofrecido cuando hubo de dejar el sitio al pacífico y sentado Velázquez, y que habiéndosela entonces ofrecido no la quisieron por lo mixtificado de la clásica indumentaria. Pero, sin duda esto no es así, y me alegro, puesto que V.d , que debe estar tan bien informado, dice que en aquella ocasión, en lugar de haber sido devuelto á los Artilleros, sus legítimos dueños, para que ellos lo conservaran en el lugar adecuado qne estimasen conveniente, ha sido recluido al Parque del ueste, donde enteramente carece de significación. En cuanto á las obras pictóricas, no quiero dejar de recordar aquí una cosa, ya que viene á pelo. Cita V,d muy bien, en primer lugar, los dos cuadros de Goya: los Mamelucos y los Fusilamientos. No dos, si no cuatro, fueron los cuadros que de! Dos de Mayo pintó Goya; al menos así lo asegura, de un modo que no da lugar á suponer equivocación, Caveda en la Historia de la Acadejuia de San Fernando. En el tomo 1, página 209, dice, hablando de Goya: la imaginación que le dirige al representar las sangrientas escenas del Dos de ''Mayo...—En esta pintura terrible repartida en CUATRO grandes cuadros... Y después, en la pág. 214, enumerando las obras de Goya: los QUATRO ya mencionados del Dos de Mayo. ¿Dónde están esos otros dos cuadros que nadie ha visto? El no hacer V.d la más pequeña referencia á ellos es señal de que ni una frase relativa á los mismos ha encontrado usted en los infinitos papeles que ha visto. ¿Pudo engañarse Caveda en tan terminante y duplicada afirmación? ¿Si estarán los dos cuadros arrollados en algún recóndito nido de establecimiento público? (¿en cuál no habrá nidos?) iQue V.d ó alguno de los que como V.d están dotados de la virtud averiguadora no se hubieran propuesto dar con esos incógnitos cuadros y hubieran figurado en la Exposición! Poique lo que es si existen y V.d da en buscarlos, da con ellos, sin duda ninguna. Acerca de esa Alegoría, cuyo dibujo hecho por D. Antonio Sánchez González, existe en el Depósito de efectos municipales del Ayuntamiento, diré á V.d que en la Colección de la Biblioteca Nacional existe otro, sin terminar, atribuido á don Vicente López, de quien procede y del que á primera vistó parece. Examinado más detenidamente, en vista de esta noticia de usted, me inclino á creer que no es suyo; pero suyas son enteramente algunas figuras, los paños de otras, muchos acceso»

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rics, etc. El Sr. Sánchez González se aprovechó libremente de lo que le convinoy confeccionó su patriótica alegoría. El dibujo de la Biblioteca tiene 497 milímetros de ancho por 666 de alto. Pero, ¿le diré á V.d que, con ser tan completo el libro, todavía echo de menos una cosa.'' Otro apéndice. ¡Y qué apéndice! El Centenario. El Centenario con su procesión, tan merecedora de ser menudamente descrita, con su Exposición tan notable y tan bien dispuesta, y con... ¡Misericordia! Otras 3oo páginas! Claro que era absolutamente imposible poner esto en el libro; pero ello es que hace falta: es la cúpula y linterna del edificio. He entendido que los Artilleros han honrado á V.J con ciertas prerrogativas y distinciones no concedidas fácilmente, y hasta con una condecoración singular y única. Si asi es, felicito á V.d cordialmente por ello. En verdad que es merecida recompensa. Por último: ¿sabe V.d que, concluida la lectura del libro y descansado ya de su peso material, se me ocurre que ha sido acierto que esté en una pieza? Cuadra mejor esto con lo que él es: un monumento; un magnífico monumento digno del heroico y glorioso Dos de iVlayo. Entre cuantos se han consagrado á su memoria,, al obelisco de González Velázquez y al libro de V.d toca lo consabido: Caput extulit... tamquam lenta solent, etc. Fué mi ánimo enviar á V.d esta carta privadamente; pero uno de nuestros compañeros á quien lo manifesté, me excitó á hacerlo publicándola en la REVISTA. Dudé un poco, temiendo que fuera esto ocasión para que pluma más autorizada, se abstuviera de ocuparse en ella de la obra de V.d como ella merece, ya que esto mío ni es juicio crítico, no calzo puntos para eso, ni aun nota bibliográfica, sino sólo la expresión de los sentimientos producidos en mí por su lectura. Cedí al fin. Plegué á Dios que esto sea del agrado de V.d . Quedo siempre sincero y apasionado amigo suyo,
ÁNGEL M . DE BARCIA. Julio de 1908,

Relaciones históricas y geográficas de Hmérica eentral.—Colección
de libros y documentos referentes á la Historia de América. Vol. vm.—Madrid, Victoriano Suárez, 1908. Nueve documentos de no poco interés contiene este libro, á los que precede una Introducción en que se amplían ó ilustran las noticias más principales de aquéllos, cual es la Relación de Panamá, escrita por D. Juan de Requejo Salcedo que, si bien peca de árida y concisa al principio, incluye después extractos de opúsculo tan raro como la Relación del terremoto acaecido en Panamá, añode 1631, del franciscano Juan de Pineda, impreso que no se halla en las Bibliotecas públicas de Madrid y desconocido por casi todos los bibliógrafos del NuevoMundo; y también de lo que escribió Fr. Adrián de Santo Tomás, fraile dominico, acerca del Darien y del Guaimí, describiendo las ideas religiosas y las instituciones sociales de los indios de aquellas regiones. Otra Relación de Panamá, hecha por autor desconocido en el año 1607, prueba que los españoles no se cuidaban solamente de rescatar metales preciosos y de esclavizar á los indios, corno generalmente se afirma, sino de estudiar científicamente los vastísimos países cuya civili-

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zación encomendó la Providencia á nuestro pueblo. Los documentos referentes á las expediciones de los ingleses á la América Central, y especialmente á su dominación en la Mosquitia, de donde costó mucho trabajo expulsarlos, y no del todo, en el último tercio del siglo xviii, prueban la sagacidad comercial y política de la Gran Bretaña, cuando, por medio de Walter Raleigh, quiso apoderarse de la cuenca del Orinoco, y más adelante se valió de Roberto Hodgson para intentar el dominio del río de San Juan y del lago de Nicaragua, teniendo así un paso fácil entre los mares Atlántico y Pacífico y un punto de apoyo para ir luego extendiendo sus posesiones. A continuación de estos documentos se reimprime la Relación verdadera de la reducción de los indios infieles de la provincia de la Taguisgalpa, llamados Xicaques, por Fr. Fernando Espino, de la que solamente se conoce un ejemplar, y á más de ser fidedigno, describe con escrupulosidad las costumbres de aquellos bárbaros, que viven todavía en las montañas de Orita, Yoro, Olancho y Olanchito. Acaba el libro de que damos cuenta con una Descripción de la provincia de Guatemala, por Juan de Pineda, tipo del aventurero español que pasaba á las Indias en busca de riquezas, y por su mala fortuna solía vivir en la mayor pobreza, demandando un pedazo de pan al monarca; su biografía nos es perfectamente conocida, pues la consignó él mismo en un memorial á Felipe 11, á quien pidió la gobernación de CholoUán; su Descripción de Guatemala, de sumo interés geográfico, fué escrita con el fin nada laudable de recargar los tributos que pagaban los indios de realengo, fingido cebo con que se creía captar la benevolencia del Rey. Del libro que examinamos se ha publicado un juicio, firmado con las iniciales A. F. B., enelBulletin of the American Geographical Society, de New-York, número 5, vol. XL, en el cual hay graves errores que nos parece justo deshacer. Es inexacto que en uno de los próximos volúmenes de la Colección de libros y documentos de América se quiera publicar la Breve y sumaria Relación de los Señores y maneras y diferencias que había de ellos en la Nueva España, por Alonso de Zorita, incluida por D. Joaquín García Icazbalceta en el tomo m de su Nueva Colección de documentos para la Historia de México, y antes en el ii de la Colección de documentos inéditos del Archivo de Indias; se trata de una obra distinta de Zorita, obra que A. F. B. tenía obligación de conocer, pues la describe G. Icazbalceta en el tomo citado: la Relación de las cosas notables que hay en la Nueva España, y de su conquista y pacificación, y de la conversión de los naturales delta, libro que realmente es inédito, como podrá verlo A. F. B. cuando se acaben de imprimir las dos primeras partes, de las cuatro en que está dividido, que será dentro de pocos meses. Huelgan, por tanto, las palabras: We also note, as a curiosity, that he gives at the end, among the forthcoming volumes, the «Memorial» of Zurita as inédito». T h a t the latter has béen published more than once seems to be unknown. La primera obligación de un critico es meditar sus juicios, y no construir, con ligereza imperdonable, castillos en el viento; no estando por demás advertir al Sr. A. F. B. que lo primero que debe aprender es el apellido del autor de que hablamos, pues no se llamaba Zurita, sino Zorita; así lo ponía él en sus obras, y así firmaba sus cartas, de las que, según tenemos entendido, se insertaran no pocas en el prólogo de la Relación de las cosas notables que hay en la Nueva España. La misma ligereza se ve en otras afirmaciones de A. F. B. El más miope ve de lejos que en las Relaciones históricas y geográficas de América Central se sigue
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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

un orden: el geográfico; Panamá, Nicaragua, Honduras y Guatemala; no obstante, A. F. B. dice que su colocación no obedece á método alguno. Y ^'qué diremos de dolerse A. F. B. porque en la Introducción se copian los pasajes que, referentes á los Xicaques hay en la Chronica de la provincia del Santissimo Nombre de Jesús de Guatemala, de Fr. Francisco Vázquez, y que se reproducen por ser éste uno de los libros más raros de la bibliografía americana, y modelo de historias religiosas, por su exactitud y abundancia de datos? R. L. A.

e r ó n i c a de E n r i q u e IV, escrita en Isftín por Alonso de PALENCIA. Traducción castellana por D. A. PAZ Y MELIA. Tomo iv. Madrid, Tipografía de la REVISTA
DE ARCHIVOS, 1908; 8.°, 5oo págs.

La REVISTA DE ARCHIVOS dio cuenta en su día, y con el debido elogio (Enero de 1906, pág. 71), de la publicación del primer tomo de la obra del Sr. Paz. Posteriormente, y formando parte de la misma Colección de escritores castellanos, lo han sido, en igoS y 1906, el 11 y 111, que comprenden desde el libro ix de la 1 década al capítulo VI del libro iii de la 111 década. El iv tomo, que ahora ve la luz pública, alcanza hasta el libro xxx, último de la iii década. No es necesario encarecer la importancia de este iv tomo. Basta tener en cuenta el valor que justamente se concede á la obra de Palencia, inédita hasta ahora, y recordar que la década iii está dedicada á narrar los sucesos que siguieron á la muerte de Enrique IV y proclamación de D.* Isabel, hasta el año 1477, durante los cuales se desarrollaron los más importantes acontecimientos de la guerra con Portugal. La forma de publicación es la misma de los tomos precedentes: una traducción, en la que se han abreviado ó suprimido las digresiones del autor, conservando íntegra la narración de los sucesos y los pasajes de mérito literario. Con ello habrá perdido la exactitud y fidelidad el texto, pero en cambio gana en interés, consideración no despreciable en ediciones qué, como la que nos ocupa, se dedica, no á los eruditos, sino al gran público. A. T. C.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política ala cicntínca; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasifícación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES I.» Los que se publiquen en España ó en el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2."" Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3-** Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4° Las obras notables de amena literatura escritas por españoles en cualquier lengua ó por extranjeros en hablas españolas. 5.** Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, i cualquiera de las hablas españolas, de lasobrashistóricasy literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras.
AGUILERA Y GAMBOA ( D . Enrique), MarALLUÉ SALVADOR (Miguel). Los Sitios de

Zaragoza ante el Derecho internacional. Con fotograbado y un plano de la ciudad en aquella época.—Zaragoza, Tip. de Manuel Sevilla, i9o8.—8.°, 127 págs. [39S7
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CÍA PÉREZ (D. J^ian Pío). Catálogo... de la Exposición histórica y artística del Centenario del 2 de Mayo de 1808.—Madrid, Imp. Alemana, i9o8. — 8.° m . , 278 p á ,ginas. (39S6

Aclaración histórica. El arma de Infantería en el levantamiento del 3 de Mayo de 1808...—Madrid, Imp. de A. Marzo, i9o8. —8.°, 236 págs. [3938 BARBASAN ( D . Casto). Las victorias del Bruch.— Madrid, Imp. de Eduardo Arias, i9o8.—4.°, 22 págs. [5959 BERUETE Aureliano de). Martín Rico. Publicado en la Revista «Cultura española».— Madrid, Imprenta Ibérica, i9o8.— 8." d., 29 págs. y retrato. (3960 BIBLIOTECA (Nueva) de Autores Espaiíoles. Tomo IX. Comedias de Tirso de Molina. Tomo U. Colección ordenada é ilustrada por D. Emilio Cotarelo y Mori.— Madrid, Tip. de «Archivos y Bibliotecas», 1907.—4.° m., xvLii — 745 págs. [3961 CAMBRONERO (Carlos). D. José Santa María de Hita... Apuntes biográficos. — Madrid, Imp. Alemana, i 9 o 8 . — 8.° d., 97 páginas. [3962 CARPENTE (B.). Compendio de la vida del glorioso Obispo y Mártir San Indalecio... é historia breve de la invención y traslación de su sagrado cuerpo. — Almería

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Unidos y el Japón. Estudio histórico-comparativo de es'as dos naciones...—Madrid, Imp. Moderna, i9o8. —8." m., 134 páginas. [3961 CASTELAR ( E m i l i o ) . Correspondencia. 1868-1898.—Madrid, «Sucesores de Rivadeneyra», i9o8. - 8 . ° d., 439 págs. 1396S «.-ASTRO (D. Guillen de). El Curioso impertinente. Comedia en tres jornadas y en verso, publícala nuevamente Francisco Martínez y Martínez. — Valencia, Manuel P a u , i9o8 —8." m., papel de hilo, io9 págs. y una hoja para el colofón. [3966 C.ATÁLOGO de la Colección de porcelanas del Buen Retiro del Excmo. Sr. D. F r a n cisco de Laiglesia, con una Carta-prólogo de D. Manuel Pérez Villamil.— Madrid, Tip. de ¡a«Rev. de Arch., Bibl.yMuseos», i9o8.—8.° d., 93 págs. y xxvii láms. en fototipia. {3967 CENTENARI de la guerra de la Independencia. Heroica defensa de la vila de Arbós en les jornades de'ls dies 9 y 10 de Juny de 1808.—Vendrell, Imprenta Ramón Germans, i9o8.—8.° m., 20 págs. 13968 CENTENARIO de los Sitios de Zaragoza. Nuestra Señora del Pilar. Las Zaragozanas en 1808. El fraile en la guerra de la Independencia.La mujer en la guerrade la Independencia— Madrid, Irnp. de Eduardo Arias, i9o8. -8.» d., 84 págs. [3969 CiRiA Y NASARRE ( D. Higinio). Dos de Mayo en i8o8-i9o8. Noticias y apuntes.— Madrid, Imp. Ducazcal, i9o8. — 8." m., 96 páginas. [3970
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negírico de San Martín de Tours...—Orense, Imp. de A. Otero, i 9 o 8 . — 8 . " m., 39 páginas. [3991 MÉNDEZ GAITE (Ramón). Vidas Santas. Segunda serie de Joyas Cristianas.—Madrid, Imp. de los Sucesores de Hernando, i 9 o 8 . - 2 vols., 8.°, 282 y 262 págs. [3992 MoNC^YO (Pedro). El Ecuador de 1825 á 1875, sus hombres, sus instituciones y sus leyes. Segunda edición corregida, anotada y documentada por C. E. M. y L. F . V. — Quito, Imp. Nacional, 1 9 0 6 . - 4 . ° ™-. 464 págs. [3993 MONTERO (José). i9o8. Velarde, i9o8.— Santander, Imp. de Ramón G. Arce, i 9 o 8 . — Fol., : 11 págs. con fotograbs. [5994 NAVARRETE (Adolfo). Historia Marítima Militar de España. Tomo I. Segunda edición, corregida y aumentada desde el año 1492 hasta el año 1700. — Madrid, I m -

dos de Mayo de i8o8 en Madrid. Relación histórica documentada... Madrid, «Sucesores de Rivadeneyra», i9o8.—8.» d., 867 págs. y láms. [400? PiDAL ( D . Alejandro). Discurso leído ante Sus Majestades y Altezas Reales en junta pública celebrada p o r la Real Academia Española el día 17 de Mayo de i9o8 con motivo del Centenario del d o s de Mayo. Varias poesías patrióticas de a u tores que vivieron durante la Guerra de la Independencia. —Madrid, T i p . de la «Rev. deArch., Bibl. y Museos», i 9 o 8 . — 4.0 m., 67 págs. [4003
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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

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RODRÍGUEZ CARRACIDO ( D . José) y PIDAL Y

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morial de la antigüedad de la Sagrada Orden de Santiago... sobre las demás militares de España al Rey N. Señor... con licencia en Madrid por Alonso de Paredes, año de 165o. — 95 págs. 8." m., reimpresas en Madrid, «Sucesores de Rivadeneyra», 19o8. [4016 ÜRiBE Y GONZÁLEZ ( D . Manuel). Reimpresión interesante de la Memoria de las Obras eucarísticas de Madrid y su diócesis.—Madrid, Imp. de la Hija de Gómez Fuentenebro, 19o8.—8.°, 95 págs. [4017 VASCO (Eusebio). Guerra de la Independencia. Ocupación é incendio de Valdepeñas por las tropas francesas en 18o.*.— Valdepeñas, Imp. de Mendoza, 19o8. — 8." m., 54 págs. [4018 A. Gil Albacete. LIBROS EXTRANJEROS i.° Los (le Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no españolas. 2.* Los de cualquier materia, con tal que se refieran á la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. ARTIOLI ( R . ) . T h e román forum after the receat excavations. Second edition. — Rome, (Tip. Manuziol, i9o8.—8.°, xvi + 1 1 3 págs.-^2 lir. (40IÍ) BABELON (Ernest). La théorie féodale de la monnaie... Extrait des «Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres.»T. 38. i""^ partie.—Paris, Imp. nationale, i9o8.—4.°, 73 págs.—3,ao fr. [4020 BABUT ( E . Ch.). Paulin de Nole, Sulpice Sévére, saint Martin. Recherches de chronologie. — T o u l o u s e , Privat, i9c8,— 8.*, 29 págs. ( D e los Annales du Midi, t. XX. i9o8.) [4021 BANDINI (Gino). Giornali e scritti politici clandestini della carbonería romagnola (1819-21). — Roma, [tip. Industria e l a voro], 1 9 0 8 . - 1 6 . ° , 256 págs. —2,5o l i r . (Biblioteca storica del risorgimento italia-

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CATALOGUE general des livres i m p r i m e s de la Bibliothéque nationale. Auteurs. Tome XXXII. Corblet-Coty.—Paris, Imp. nationale, 1907. — 8.", 1240 cois. (Ministére de l'Instruction publique et des beauxarts.) (4054 — general des l i v r e s imprimes de la B i b l i o t h é q u e nationale. Auteurs. Tome KXXIII. Couach-Cressy. — Paris, Imp. nationale. i9o8.—8.°, 1208 cois. (Ministére de l'Instruction publique et des beauxarts.) [4035 ' CíONi (M.). V. Documenti. 1... galileani di s. Uffízio di Firenze. CoLLiGNON (Max). Statuette féminine d e style grec archa'ique. —Angers, Burdin et Cié., i9o8. — 8.°, 18 págs. con 7 grabs. y I lám. (De la Revue archéologique.) (403G CHATELAIN (Henri). Recherches sur les vers franjáis au xv^ siécle: rimes, métres et strophes. — Chartres, Durand, i9o8.— 8.°, XXXIV + 2 7 7 págs. (Bibliothéque du XV*" siécle, t. IV.) 14037 CHLAPOWSKI (Désiré). Mémoires sur le guerres de Napoleón (1806-1813) par..., barón de l'Empire, publiés par ses fils. Traduits par MM. Jan V. Chelminski et... A. A/a/ífcran. — Paris, P l o n , Nourrit et Cié., i9o8. — 16.", XI •(- 359 págs. con un retrato. [Í038 DAREMBERG (Ch.). Dictionnaire des a n t i quités grecques et romaines d'aprés les textes et les monuments. Ouvrage fondé par... et rédigé par une Société d'écrivains spéciaux.d'archéologues et de professeurs, sous la direction de M. Edmond Saglio, avec le concours de M. E d m . Pottier. 4 c fascicule (Radius-Sacrificium). — Corbeil, E. Creté, J 9 O 8 . —4." marq. págs. 8o9976, á 2 cois, con grabs.— 5 fr. (4039 DOCUMENTI. 1... galileani del s. Uffizio di Firenze [pubblicati da) M. Cíoní. — F i r e n ze, (Alfani e Venturi], i 9 o 8 . — 4 . ° , xxxvii I- 76 págs.—10 lir. (PubblicaKione dell'Archiyio arcivescovile di Firenze, n." i.) (4040 DORVEAUX (Paul). Les Pots de p h a r m a cie, l e u r s inscriptions présentées sous forme de dictionnaire. — Dijon , Jacquot et Floret, i9o8. — 8.°, 89 págs. con 14 láms.—Edición de ¡5o ejemplares. [4041 Du MoTEv (Vicomte). Guillaume d ' O r a n ' ge et les origines des Antilles franíaises, étude historique d'aprés les chroniques

l52

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

•de l'époque et de nombreux documents inédits, accompagnée d'une exposé de la descendance d:-. Guillaume d'Orange et des piéces justificatives. — Alcn^on, Imp. alen^onnaise, i9o8. — 8 . ° , xi + 471 páginas. [4042 FASSY (Léopold). Catherine de Médicis et le cháteau de Chanmont-sur-Loire.— Vannes, Lafolye fréres, i 9 o 8 . — 8 . ° , 24 págs. con grabs. [4043
FEITH (J. A . ) , V. Muller (S. Fz.).

FoROT (Victor). Les Papes limousins. — Tulle, Crauffon, (s. a,) —8.°, 145 págs. con grabs. [4044
FRUIN ( R . ) . V. Muller (S. Fz.).

GAP (Lucien). Reforciat d'Agoult et Rodrigue de L u n a , capitaines générdux du Venaissin pour le Pape Benoit XIIl, leur role á Oppéde et dans le Comtat Avignon. Segiiin, i9o8. —8.°. 20 págs. (De las Mémoires de I'Academie du Vaucluse, i9o8.) 14045 GoELFi-CAMAJANi(Guelfo). ü libro d'oro della Toscana. Pubblicazione dell'uffizio araldico: archivio genealógico Firenze. Anno I. —Firenze, [G. Piccinil, i9o8.— 16.°, XVII -H 342 págs. con l á m s . — 7 lir. [4046 GuiDA ¡Ilústrala del museo nazionale di Napoli, approvata dal ministero della pubblica istruzione, compilata da D . Bassi, E. Gabriel, L. Mariani, O. Marucchi, G. Patroni, G . De Petra, A. Sogliano, per cura di A . /?í/escA. — Napoli, Ritcher e C , i9o8.—16." marq., 5oo págs. 14047 HAUVETTE (Henri). Ghirlandaic—Paris, Plon, Nourrit et Cié., (s. a.)—8.°, ni -f i89 págs. con láms. — 3,5o fr. {Le$ Mattres de Varí.) [4048 HuMBOLOT (Alexandre de). Correspondance d'Alexandre de H u m b o l d t avec Fran^ois Arago(i8o9-i853), publiée avec une préface et des notes par le Dr. E. T . Hamy. — Angers, A. Burdin, (s. a.). —8.°, 'ívi -f 377 págs. con ret. — 3,5o fr. (flibliothéque d'Histoire scientifique. Tome I.) [4049 JoiNviLLE (Pierre de). Le Commerce de Bordeaux au xviii^ siécle (thése). — Laval, Barnéoud et C i é . , i 9 o 8 . - 8 . ° , 259 p á ginas. [40S0 JüSSELiN (Maurice). L"Invocation monogrammatique dans quelques diplomes de

Lothaire I^"" et Lotliaire 11. — Abbeville, Paillart, (s. a.).—8.°, 7 págs. con i grabado. (De Moyen Age.' [Mtii LABRIOLLE ( P . de). Siint Ambroise. — Paris, Mersch, i 9 o 8 . _ 8 . ° , 329 pigs. (La Pensée chrétienne, textes et eludes.) [4032 LAMEIRE ( I r é n é e ) . Traite théorique et pratique de la conquéte dans l'ancien d r o i t l é t u d e d e d r o i t internitional ancien). Les Occupations militaires de l'ile de Minorque pendant les guerres de rancien droit. — Saint-Dizier, Thévenot, i9o8.— 8.°, XV + 784 págs. [4033 LEA ( H . C ) . T h e Inquisition in the Spanish dependencias: Sicily, Naples, Sardinia, Milán, the Canaries, México, Perú, New Granada.—London.Macmillan, i9o8. —8°, XVI .|- 564 págs. - 12,5o fr. r40.3í
LELAND ( \ V . G . ) . V. Van T y n e (C. H.). LETAINTURIER-FRADIN ( G . ) . La Camargo

(1710-1 770). — Lagny, Grevin, ( s . a.).— 16.", 387 págs. — 3,5o fr. [4033 LE VERDIER ( P . ) . Note sur un acte souscrit de la signature de P. Corneille, suivie de tableaux généalogiques concernant la famille maternelle du poete. — Rouen, L. Gy, 1 9 0 8 . - 8 . ° , 11 págs. con cuads. [405(1 LiBiMENKO ( I n n a ) . Jean de Bretagne, comte de Richmond: sa vie et son activité en Angleterre, en Ecosse et en France 1266-1334 (íAése). — Lille, Le Bigot fréres, i9o8.—8.°, xiv-|- 161 págs. [4037 MACLER (Frédéric). Catalogue des manuscrits arraéniens et géorgiens de la B ¡ bliothéque nationale. — Paris, Imp. nationale, i9o8. - 8.°, 29 págs. (Del Bulletin de la Société d'emulation ctAbbeville.) [4058 MARAÑO (Nicodemo). Appunti di archivistica notarile. — Napoli, E . Giannini, i9o8.—8.°, 55 págs. (40S9 [MARAT (Jean-Paul)]. La Correspondance de Marat, recueillie et annotée par Charles Ve/ííi}-. — Paris, Maretheux, i9o8.— 18.° jésus, xxiii -t- 29i págs. — 3.5o fr. {LElité de la Révolution.) [4060 .V.AURICE ( F . ) . History of the W a r in South África (i899-i9o2). / / . —London, Hurst, i9o7. — 8.°, 718 págs. con láms.— 26,25 fr. [4061 MORRIS ( H . C ) . T h e history of colonization, from the earliest times to the present day. —London, Macmillan, i9o8.— 2 vols., 12.°—20 fr. [4062

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VAN TYNE (C. H.) and LELAND ( W . G.).

Guide to the archives of the government of the United States in Washington. Second ei/iííon.—Washington, Carnegie Institution, i9o8. — 8.°, xiii + 327 págs. — 6,25 fr. [4081 VERLAQUE (V.). Bibliographie raisonné des oBuvres de Bossu'et. — Abbeville, Paíllart, i 9 o 8 . - 8 . » , vm * i.'.i oá-RS. [4082

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Torriglia. = ¡\ji\io. Literatura regional gallega, por Mariano Miguel de Val. Boletín- del Archivo Nacional. Habana, i9o8. Mayo y Junio. Documentos para la Historia Nacional. Comunicaciones dirigidas á los Ministros de la Gobernación de Ultramar y de Gracia y Justicia, en Madrid, por el Capitán General de C u b i D. Francisco Dionisio Vives, sobre movimientos revolucionarios (1823). —Índice de los documentos de la extinguida Sección d e Atrasos, que existe en este Archivo (COMíi'nuación;. —Movimiento ocurrido en este Archivo durante el primer trimestre del añtj i9o8.
BOLETÍN DE LA INSTITUCIÓN LIBRE DF. E N -

VERRUA (Pietro). Lucio Marineo Siculo e la scienza del linguaggio.—Adria, Vidale, i 9 o 8 . - 8 . ° , 26 págs. [4083
WHEELER ( H . F . B . ) and BROADLEY (A.

M ) . Napoleón and the Invasión of E n gland. T h e Story of the Great Terror.— London, Lañe, i907. — 8.°, 2 vols. con grabs. —40 fr. [i08i VoLPiCELLA (Luigi). Federico d'Aragona e la fine del regno di Napoli nel MDL.— Nspoli, [A. Traní], i9o8. —8.°, 1 2 + 120 págs. con facsímiles.—2,5o lir. [4085 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS 1.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua ó diafecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.° Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones.
LA ALHAMBRA. I 9 O 8 . 28 J u n i o . Notas

para investigaciones en la Alhambra (co«tinuación), por Francisco de P . Valladar. = 15 J u l i o . Bailen: Cuatro días antes de la bataFla, por V.— El patio de la Mezquita, por V. = 31 J u l i o . Bailen: Después de la batalla. Comentarios, por Francisco de P. Valladar. — El cadete Vázquez Afán de Ribera, por Antonio Garda Pére^. — Los Franciscanos de Motril, por Francisco de P. Valladar.—E\ General Reding, por Narciso Dia<i de Escovar. = i5 A g o s t o . Bailen: Después de la batalla. Conspiración en Granada, por Francisco de P. Valladar. —Las ermitas de Córdoba. — Los Franciscanos de Motril (continuación), por F r a n cisco de P . Valladar. — Los museos de Córdoba, por X. — Por Alonso Cano, por V. —Crónica granadina: El cadete Vázquez Afán de Ribera, por V. = 30 A g o s t o . Bailen: Después de la batalla. Comentarios, por Francisco de P. Valladar. — Las ermitas de Córdoba {continuación). — Los Franciscanos de Motril (continuación), por francisco de P. Valladar.
ATENEO. I 9 O 8 . J u n i o . La Reina Victoria

de Inglaterra y los matrimonios españoies (continuación), por Félix de Llanos y

SEÑANZA. i9o8. 30 Junio. El dragón y la serpiente en el capitel románico (conclusión), por Ricardo Velá^que^ Sosco. = 3 1 J u l i o . Los vacíos en la Historia del D e recho romano en España, por Rafael Altamira. Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. i9o8. Abril á Junio. La intervención de Cataluña en la Guerra de la Independencia, por Fernando de Antón del Olmet.—La Corona de Aragón y Granada (coMíiniíaciÓM), por Andrés Giméne:( y Soler. — Lo sacomano de Roma del 1527, per Francisch Carreras y Candi.— Ad ccetum a bonis litleris dictum Barcinone, por C."^ Carolus .Ignotóíi'.—Introducción á la lectura de unos fragmentos de las traducciones catalanas de la Fiainmeta y del Decamerone de Boccaccio, por 1. Bonsoms. —Objetos ibéricos con representaciones de figuras de animales, procedentes de las excavaciones de Calaceite, por Juan Cabré Águila. — Los reyes de Aragón y la Purísima Concepción de María Santísima (cohclusión), por Faustino D. GÍI;¡-M//Í7.—Cartoral de Caries Many, de la Seu de Gerona (conÍ!n«ació), per Joaquim Botety Sisó. — Noticias. Bolleti de la Societat Arqueológica Luliana. i 9 o 8 . J u r i o l . Un manuscrito sobre los franciscanos en Baleares, por Atanasio¿ópe^. — Bibliografía, por M.—El e.\-convento de San Francisco de Asís de Palma. —Puerta de Santa Margarita, de Palma de Mallorca. - El Alcázar de Manacor, por A. r.—Trato exquisito del Beato Ramón Lull, por J. Borras. — F o l k l o r e baleaf.

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LA CIUDAD DE DIOS. I 9 O 8 . 5 Julio. Ropas,

alhajas, cuadros y libros del Escorial r e cobrados después de la Guerra de la Independencia (continuación), por G. A . = 20 J u l i o . Historia y descripción de un «Codex Regularum» del siglo ix (continuación), por Guillermo AntoUn. — El «decíamos ayer» de Fr. Luis de León, por Conrado MM/ÍIOS Sííe«^. — Suplemento al Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por Bonifacio del Moral. = 20 A g o s t o . El «decíamos ayer» de Fr. Luis de León (continuación), por Conrado Muiños Sdensí.
ESPAÑA Y AMÉRICA. I 9 O 8 . I 5 Julio Filo-

sofía del verbo (coníínwíjcí'óíj;, por Felipe Robles. = I." A g o s t o . Godoy y su siglo, por B. Martínez; Revista filosófica: «Historia de la filosofía española» por Adolfo Bonilla y San Martín, por .Aurelio Martínez-='5 A g o s t o . Filosofía del verbo (continuación), por Felipe Robles. — Diccionarierías, por P. de Múgica.
LA ESPAÑA MODERNA. I 9 O 8 . Julio. Diego

Velázquez y su siglo (continuación), por Carlos Justi. — España fuera de España. El pueblo- español, por Havelock Ellis.= A g o s t o . Las mujeres españolas, por Havelock £7/is. —Diego Velázquez y su siglo (continuación), por Carlos Justi. — Notas bibliográficas: Monumentos arquitectónicos de España, por Francisco Alvares; Ossorio.
EUSKAL-ERRÍA. I 9 O 8 . 30 Mayo. La g u e -

tián, durante el reinado de José Bonaparte, 1808 (continuación), por el Marqués de Seoane.—Guipúzcoa en la guerra de la Indepen>;encia(coMfiiii<íición), por Ángel de Gorosfií/í".-Celtas, iberos yéuskaros(eoní¡nuación), por Arturo Cam/Jión. —Desde Filipinas: Datos biográficos del Venerable P. Fray Miguel de Ozaraza, tomados de las Crónicas Dominicas de la Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, por J. M. — Marinos guipuzcoanos: Miguel de Soroa, por Camilo Riquer y Zabecoe.= i5 J u n i o . Correspondencia habida e n tre el Ministro de Marina y sus subordinados en San Sebastián, durante el reinado de José Bonaparte, 1808 (conlinua.ción), por el Marqués de Seoaie.—Celtas, iberos y éuskaros (coní/niíac/ón), por Arturo Campión.—Don Cesáreo Fernández Duro, por Ángel de Gorojíirfi. = 30 J u n i o . Correspondencia habida entre el Ministro de Marina y sus subordinados en San Sebastián, durante el reinado de .losé Bonaparte, 1808 (continuación), por el Marqués de Seoane. — Guipúzcoa en la guerra de la Independencia (continuación), por Ángel de Gorosíidi.—Marinos ilustres: Francisco de Umenda, por C a milo RiquerX Zabecoe. — La Orden de la Jarretiera en Guipúzcoa, por Serapio Aíiígica. — Celtas, iberos y éuskaros (coiiíinuación), por Arturo Campión.= \b Julio. Correspondencia habida entre el Ministro de Marina y sus subordinados en San S e bastián durante el reinado de José Bonaparte, 1808 (continuación), por el Marqués de SeOí7«e.—Los voluntarios de Navarra en Rioseco (1808), por Ángel de Gorosíidi. — Celtas, iberos y éuskaros (continuación), por Arturo'Campión. = 30 J u l i o . Documentos históricos. Acuerdo reservado de los individuos de la M. N. y M. L. Provincia de Álava, hecho en j o de Agosto de 1808.— Guipúzcoa en la guerra de la Independencia (coní/n«íición), por Ángel de Gorostidi En Vitoria: Convento de San Antonio, por José Cola y Goiti.— Correspondencia habida entre el Ministro de Marina y sus subordinados en San S e bastián durante el reinado de José Bonaparte, 1808 ¡continuación), por el-Marqués de Seoane. — Un alavés y un vizcaíno. Sangriento episodio de la guerra de Flan-

rra de la Independencia: Guerrillas vascongadas, por Teodoro de /rarfier.—Correspondencia habida entre 8i Ministro de Marina y sus subordinados en San Sebas-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y Í M U S E O S

des. por Julián Aprai^. = i5 A g o s t o . Correspondencia habida entre el Ministro de Marina y sus subordinados durante el reinado de José Bonaparte, 1808 (conclusi-'m), por el Marqués de Seoa«e.—Trabajo notable: Navegantes guipuzcoanos [del .Marqués de Seoanel, por Mendi{-Mendi.— Marina española. El navio «Invencible».— Por la independencia española. , 1 5 de Agosto de 1808 en Bilbao, por Darío de Areitio. — Celtas, iberos y éuskaros (continuación), por Arturo Campión. — Historia de Vizcaya: Lloriqueos, por Antonio de Trueba. = 30 A g o s t o . Misceláneas históricas: Respuesta que dio D. Juan Idiáquez, del Consejo de Estado de S. M. C.,al discurso que el embajador de Venecia, S i món Contarini. hizo al Senado de su R e pública. — Celtas, iberos y éuskaros (continuad'n), por Arturo Campión.— Documento donostiarra: Incendios, por Joseph Maria de Zua:i¡navar.
LA LECTURA. I 9 O 8 . Julio. Historia c o n -

las regiones del Empeño (continuación), por P. Pastells. — Examen de libros: Historia del Vaticano (E. Portillo).
REVISTA DE EXTREMADURA. I 9 O 8 . Julio.

temporánea de España: Lecciones en el Ateneo de Madrid (continuación), por Rafael Altamira. — Historia: Dos de Mayo de 1808.—Relaciones entre España y la Gran Bretaña desde las paces de Utrech hasta nuestros días (J. Deleito y Piñuela). — Derecho: Fuero de Usagre (C. Bernaldo de Quirós). —Varios: The soul of Spain i^A. Giménez Fraud). = Agosto. Arte: Unas notas sobre San Isidoro de León (Ángel Vegué y Goldoni). —Historia: El Dos de Mayo de 1808 en Madrid (i. Deleito y Piñuela).
MEMORIAL DE ARTILLERÍA. I 9 O 8 . Julio.

La Guerra de la Independencia en Extremadura: Efemérides de Julio. 1808, El Teniente Ruiz en Badajoz; Sublevación del Alentejo. - i 8 o 9 . Batalla de Talavera: Los Guerrilleros, por José A/uñof Maldonado.— iHi¡, Correrías de Morillo; Acción del Puente Mantible, por el Conde de Toreno. —Libro Inédito: Historia descriptiva de la villa de Cáceres, por Ju.jn Rodrigues; de Molina. — Comisiones de Monumentos: De Cáceres, por J. Sanguino.=^ A g o s t o . La Guerra de la Independencia en Extremadura: Efemérides de Agosto. 1800. Después de la victoria de Talavera, por José Muño^ Maldonado. — 1810, Acción de Baños de Montemayor. Asesinato del Obispo de Coria. —1811, Acción de Cantaelgallo, por el Conde de Toreno.— Libro inédito: Historia descriptiva de la villa de Cáceres (continuación), por Juan Rodrigue^ de Mo/ína.—Historia del Derecho Español: Las instituciones jurídicas españolas, según el Teatro clásico. «Las dos bandoleras» de Lope de Vega, por Víctor J. Berjano.
REVISTA DE LA FACULTAD DE LETRAS y

CIENCIAS. Habana, i9o8. Marzo. Las raíces griegas, por Juan M. Dihigo. = Miyo. Comprensión de Cicerón en el aula, por Eduardo L. White.
R E V I S T A GENERAL DE MARINA. i 9 o 8 . J u l i o .

El combate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Galiano.
REVISTA DE MENORCA. i 9 o 8 . Junio. Anto-

Guerra de la Independencia. Generales, jefes y oficiales de Artillería, muertos gloriosamente en función de guerra ó de sus resultas.
NUESTRO TIEMPO, I 9 O 8 . Agosto. Guerra

nio Vives Escudero, por F . Sanj.

Hernández

REVISTA TÉCNICA DE INFANTERÍA Y CABA-

de la Independencia: El General Cuesta y ei arresto de los Diputados Valdés y Vizconde de Quintanilla, por Antonio Elias de Molins.
RAZÓN Y F E . I 9 O 8 . Julio. Diferencias en-

tre la Iglesia y el Estado con motivo del Real Patronato en el siglo xviii (continuación), por E. Por/i//o. = A g o s t o . Autos sacramentales de Lope [continuación), por 1. M. .Aicítrrfo.—Competencia entre españoles y portugueses del siglo xvi sobre

LLERÍA. i9o8. 1." Julio. Moltke, educador del Ejército prusiano, por M.—Nuestra Caballería al comenzar el siglo %ix (continuación), por fi. = i5 J u l i o . Bailen: Napoleón en España. — El vencedor: Castaños, por Federico de Madariaga.—El vencido: Dupont, por José Ibáñesi Marín.— Orden de batalla del Ejército español. —El alto mando en nuestro Ejército en Bailen: generales Moreno, Navarro-Sangran, Girón, Loza, Reding, Abadía, Venegas, Conpigni, Vigodet, De Pedro, Jones,

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La Peña. — Orden de batalla del Ejército francés. - Importancia estratégica de Bailen, por José Gómeíi de Arteche. — La batalla, por Francisco ViV/amarfín. — Los partes de la batalla de Dupont y de Castaños. — La capitulación. — Láminas con el r e trato del Emperador y el plano de la b a talla. — Retratos intercalados: de José Napoleón 1, Castaños, Reding, Menacho, Navarro-Sangran, Venegas, Arteche. — C r o quis de Sierra Morena. — Facsímiles de la Capitulación: de Castaños, Dupont, V e negas, Moreno. —Grabados del cuadro de la batalla, sello de la Academia de Barcelona, de las figuras tácticas, manejo de armas, etc. de la época; de la hoja de servicios de Reding, de las cruces dadas por la campaña, de las casas donde se pactó la capitulación, etc., etc., e t c . = i . ° . \ g o s t o . César, por José Almirante Torroella. = i5 A g o s t o . César (coMc/ttsiÓM), por José Almirante Torroella .= Lsi campaña de Castilla en 1808, por José Guarnan. —Más notas bibliográñcas de la Independencia. R. de Aguirre.

tal inscriptions. — Robinson ELLIS, N jtes and suggestions on Lefebvre's Comedies of Menander. — Arthur Leslie WHEELEB, Hieremias De Montagnone and CatuUus.
ANZEIGER FÜB SCHWEIZERISCHE ALTEBTUM-

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BlBLIOTHÉQUE DE L ' É C O L E DES C H A R T E S .

REVISr.\S EXTRANJERAS I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.^ Los trabajos de cualquier materia referentes á España y los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
AcADÉMiE UES INSCRIPTIONS & BELLES-LET-

Enero-Abril. Ferdinand L O T , La grande invasión n o r m a n d e d e 856-862.—C. BLOCH. Inventaire sommaire des volumes de la collection Joly de Fleury concernanl l a s sistence et mendicité. — Max FAZV, Note sur le style employé p a r É t i e n n e d e T o u r nai pour dater ses actes. — Henri STEIN, Les aventures d'un Grec en France au debut du xv^ siécle.
BuLLETiN DE L'INSTITÜT ÉGYPTIEN. i Q o y .

THEsIde Parisl.Comptes rendus. Marzo. Alfred MERtiN, Une inscription latine découverte á K-orbous (Tunisie). — Jules MAURICE, La véracité historique de Lactance. = A b r i l . Charles DIEHL, Note s u r d e u x inscriptions byzantines d'Éphése.—Jean PsiCMARi, Le Philoctéte de Sophocle et H i p pocrate. — J. B . MISPOULET, Diocéses et ateliers monétaires de l'empire romain sous le régne de Dioclétien.
T H E A M E R I C A N JOURNAL OF PHILOLOGV.

Tomo I. 2 . ° / a s e — A . GALANTE, Contribution de la langue árabe á la renaissance de la langue hébraique. — Herz BEY, Deux lampes en verre émaillé de l'émir T o g h a í timor.—EUiot SMITH, A note on the m u m raies in the tomb of Amenhotep 11 at Bibán el Molouk. LE CORRESPONDANT. 10 Mayo. P. Louis RiviÉRE, Une merveille a sauver: L'Alhambra de Grenade.
ÉTUDES FRANCISCAINES. Mayo. P. DOMINI-

Abril-Junio. Grant SHOWER.MAN, T h e a n cien religions in Universal History. — E s ther Boise van DE.MAN, Notes on a few ves-

QUE, X i m é n é s créateur du mouvement théologique espagnol. HiSTOHisCHES JAHRBÜCH. Tomo XXIX. 3"" cuad. GRAUERT, AUS der kirchenpolit. Traktatenliteraturdes 14 Jahrh.-'ANDRÉS, Studien zur Biographie des hl. Thomasvon Aquin.

138

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Ange B u o n a r o t t i . ^ 14 M a y o . La vie et les.ceuvres de Moliere: Le lartufje. — P. PETRLCCI, L'oeuvre poétique de MiclielAnge Buonarotti. = 2 i M a y o . Jules MARTHA, La vie et les oeuvres de Séneque: La role politique de Séneque. = 2 8 M a y o . Augustin GAZIER, Racine et le théátre franjáis: La tragedle aprés Racine, jusqu'en i 6 9 9 . = 4 J u n i o . Jules MARTHA, La vie et les cEuvres de Séneque: Role politique de' Séneque. = 18 J u n i o . Jules MARTHA, La vie et les oeuvres de Séneque: Les oeuvres philosophiques de Séneque.
REVUE DE GASCOGNB. Mayo. J. CONTBAS-

JOURNAL DES SAVANTS. Mayo. F. GAFFIOT,

Le vrai latín. — G. RAUET, La Gaule p r i mitive et a r c h a i q u e ^ J u n i o . E. BERGER, Jacques 11 d'Aragon. le Saint-Siege et la France. — H. W E I L , Textes grecs récemment découverts.— B. AUERÍACH, L'évolu tion des conceptions et de la méthode en géographie. MoDERN UNGUxGE NOTES. Mayo. William Pierce SIIEPARD, T W O assumed epic l e n gends in S p a n i s h . = J u n i o . A. iMilton BuCHANAN, Cervantes as a dramatist.
PUBLICATIONS OF THE MODERN L\NGU*GE

AssociATioN OF AMERICA. Junio. Milton A. BucHANAN, Segismundo's soliloquy on liberty in Calderon's La vida es sueño. REVUE AFRicAiNE. N.° i 6 9 . Salonnon R E I NACH, Bas-reliefs énigmatiques. — A. JOLY, Saints de Tlslam.—G. K.AMPFFMEVEn, L'inscription de Safi (Maroc).
REVUE ARCHÉOLOGIQUE. Mayo-Junio. M.

CLERMONT-GANNEAU , L'Aphrodite phénicienne de Paphos. — Jean LABAN, Recherches sur les proportions dans la statuaire fran^aise du xii^ siécle d'aprés les moulages, du Muséq de sculpture comparée.— R. VALLOIS, Étudc sur les formes architecturales dans les peintures de vases grecs.
REVUE DE L'ART CHRÉTIEN. Mayo. L. C L O -

TY, Le clergé franjáis refugié en Espagne. = J u n i o . Ch. SAMARAN, Blaise de Monluc, historien.—J. CONTRASTY, Le clergé frangais refugié en Espagne. Revue hispanique. i9oj. N." 5 i . P. FABRA. Le catalán dans la Grammuire des ¡angues romanes de M'. Meyer-Lübke, et dans le Grundriss der rom. Pliilologie.— George W. BACON. T h e comedias o( Doctor Juan Pérez de Montalván.— G. DESDEVISES DU DEZERT, Le Conseil de Casiille en 1808.
REVI:E HISTORIQUE. Mayo-Jumo. Achille

Qi ET, Peintures religieuses modernes.— W. H. James WEALE, Le trésor de SaintNicolás d'Oignies.—G. SANONER, Les m a i sons anciennes en Belgique. — L. M. de MASSIAC, Linges miraculeux et tinges sacres conserves dans l'ordre des Chartreux. — L. CLOQUET, Basilique de Notre-Dame de la Treille á Lille.
REVCE DES BJBLIOTHÉQUES. A b r i l - J u n i o .

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Fase. 1-3. S. LA SORSA, Cenni biografici su Tito Azio Labieno. —P. FRANZÓ, Per la

SFXCIÓN OFICIAL Y ÜE NOTICIAS

Los CATEDRÁTICOS DE UNIVERSIRAD. —Por

el Ministerio de Instrucción pública se ha dictado el siguiente Real decreto: «Artículo 1.° Sin alterar Ja estructura del escalafón general de Catedráticos de lasUniversidades del Reino, los comprendidos en sus secciones 8.', 7.' y 6." tendrán opción desde la vigencia de este decreto á un aumento de sueldo de 5oo pesetas por cada cinco años de servicio que tengan ó vayan teniendo en la enseñanza. «Estos aumentos se computarán sobre el sueldo de entrada, y no serán acumulables con los asignados actualmente para ios ascensos de escala que !>e obtengan en dichas tres secciones; de modo que el sueldo que disfruten los catedráticos de las mismas á partir de aquel momento será el que les corresponda por el de entrada y los quinquenios vencidos en la forma antes referida. »Art. 2.° En consecuencia de lo prescrito en el articulo anterior, cuando entre en vigor este Decreto se procederá á dar á los Catedráticos de la sección 8,* el ascenso ó ascensos que les correspondan por razón de quinquenios vencidos, y á los de la 7." y 6.*, la diferencia q u e en su caso pueda haber entre el sueldo que actualmente disfrutan y el que les corresponda, computados sobre el sueldo de en-

trada los quinquenios que lleven de e n señanza. »No obstan los quinquenios á los ascensos d« escala; pero se estimarán éstos ya recibidos cuando no alcancen cifra s u p e rior á la que resulte de la acumulación de quinquenios. »Los sueldos resultantes de las operaciones prevenidas en el presente artículo comenzarán á disfrutarse desde que ?e cumpla la condición consignada en el art. 4.°, sin que por ningún efecto puedan retrotraerse á tiempos anteriores. »Art. 3." Al llegar á las óooo pesetas para los Catedráticos de fuera de Madrid y 7.000 para los que tienen en Madrid su residencia, cesarán los ascensos por quinquenios, continuando los del escalafón actual para percibir los correspondientes, según el sistema del mismo, para la a n t i güedad y números respectivos. »Art.4.'' Estedecreto entraráen vigor tan luego como se aprueben las modificaciones introducidas al efecto en el capítulo correspondientedelos presupuestos generales del Estado, rigiendo éstos como ley del reino. »Art. 5.° Por el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes se dictarán las disposiciones oportunas para el buen cumplimiento de este decreto.»

i6o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

En la Gaceta del día 2 5 de Agosto se ha publicado el escalafón del Cuerpo. En él se ve que la escala sufre un estancamiento que cada día será mayor, si no se intenta, en ocasión oportuna, una reforma que sirva principalmente para favorecer á las categorías más atrasadas, aquellas á las cuales no han llegado los beneficios de las varias modificaciones anteriores. Es imposible que exista satisfacción ni estímulo ninguno entre funcionarios que, después de un cuarto de siglo de servicios, no han salido aún de la clase de oficiales con 3.000 pesetas efectivas de sueldo y ven limitadísimo su porvenir. .\lgo se ha hecho en estos últimos años en el sentido de regularizar las escalas, pero éstas no pueden considerarse como definitivas, hasta que se logre la necesa-

ria proporcionalidad entre todos los grados. En virtud de Real orden de 4 de Agosto último ha sido dado de baja en el escalafón del Cuerpo el Oficial D. Juan Hurtado y Giménez de la Serna, por no haberse presentado á tomar posesión de su destino dentro del plazo reglamentario.

A consecuencia de la vacante producida por el fallecimiento de D. Cristóbal Pérez Pastor, han ascendido, á Oficial de primer grado, D. Alejandro Liado y Muntaner; á Oficial de segundo grado, D, José Sancho y Pérez, y á Oficial de tercer grado, D. Ricardo Aguirre y Martínez Valdivielso.

ÍNDICE DEL TOMO XIX
ARTÍCULOS DOCTRINALES Y DE INVESTIGACIÓN
Pág»

ANTOLÍN (Guillermo). Opúsculos desconocidos de San Jerónimo 207 ARCO (Ángel del). Apuntes bio-bibliográficos de algunos poetas granadinos de los siglos XVI y xvii (continuación) 102 y 356 BARCIA (Ángel de). Cuadros del Greco 202 BASANTA DE LA RIVA (Alfredoí. Historia y organización del Archivo de la antigua Chancillería de Valladolid (conclusión) 87 BLÁZQUEZ (Antonio^. La descripción de las costas de España, por Pedro Teixeira Alhemas, en i63o 364 CoTABF-LO y MORÍ (Emilio). Noticias hiográficas de Alberto Ganasa, cómico famoso del siglo xvi 4.2 DÍAZ DE EscovAH (Narciso). Décadas del Teatro antiguo español 38o EüTELRicH (J. L.). Biblioteca provincial de Cádiz: noticia de su fundación y vicisitudes 227 y 392 HERGUETA (Narciso). Noticias históricas de D. Jerónimo Aznar, Obispo de Calahorra, y de su notable documento geográfico del siglo xiii (continuación) 402 JUDERÍAS (Julián). Los favoritos de Felipe lll: Don Pedro Franqueza, Conde de Villalonga Sog MARCO É HIDALGO (José). Cultura intelectual j artística. Estudios para la historia de la ciudad de A Icaraz (continuación) 27 y 182 PÉREZ RUBÍN (Luis). Los Jiménez de Cisneros 242 PiTOLLET (Camille). El casamiento de D. José Joaquín de Mora, en Autún, en 1814, según las actas matrimoniales 25» JRODRÍGUEZ MARÍN (Francisco). Cinco poesías autobiográficas de Luis Vélez de Guevara . 62 SENTENACH (Narciso). Bosquejo histórico sobre la orfebrería española (continuación) I, 161 y 328 DOCUMENTOS Biblioteca del Conde de Haro, fundada en 1445 (continuación), (ft. P . y M.). Catálogo de los manuscritos de la Biblioteca del Seminario de San Carlos de Zaragoza. (M. S . y S.) Evacuación de Madrid por tos franceses, en 1808, (A. B . d e M>).. . . Memorias de la guerra de la Independencia y de los sucesos políticos posteriores (1808 á i8a5), por D. Juan Manuel del Moral (continuación). . . Una obra inédita de Tirso de Molina: Vida de Sor María de Cervellón (continuación) NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Farinelli (Arturo). Dante e la Francia dall'etá media al secólo di Voltaire (tk.V.ytli.) 433 Fitzmaurice-Kelly (James). Chapters on Spanish literatur (H. P . y UI.) • • 4^4 Fuentes (Julio). El Conde de Fuentes y su liempo ( a . P . y III.) 4^3 124 417 i36 III V 269

ÍNDICE DEL TOMO XIX Págs.

Lampérez y Romea (Vicente). Historia de la Arquitectura cristiana española en la Edad Media (N. S.) 436 Leguina (Enrique de). Espadas de Carlos V. Las armas de Don Quijote (IV. S.). : . . 438 Murillo (Fray Diego). Poesías ( J . D.) 276 Navas (Conde de las). De libros (Menudencias) ( a . P. y M.) 435 Falencia (Alonso de). Crónica de Enrique IV. traducción de D. A. Paz v Melia (fl. T . G.) '.146 Paño y Ruata (Mariano). La Condesa de Bureta y el Regente D. Pedro M." Rio y Monserrat (L.) 275 Pérez de Guzmán (Juan). Dos de Mayo de 1808 en Madrid (R, de B . ) . .« . 141 Pola vieja (Camilo). Hernán Cortés (S.) 274 Relaciones históricas y geográficas de la América Central (R. I,, a . ) . . . 144 Retratos de los héroes de la guerra de la Independencia, publicados por la Junta de Iconografía Nacional 276 Rodríguez Villa (Antonio). Crónicas del Gran Capitán (fl. P . y M.). • • 435 Variedades.
.ALEMANIA.. ESPAÑA: Hórche.. ' Madrid. . . . 279 440 281 y 441 .

Mérida. Santiago. . . . • . . . : . ' . . . . . . . . . . . . Zaragoza. erónica de Archivos, Bibliotecas y Museos. Mliseo de Reproducciones artísticas. . . ' . . . . . . .

443 282 282 445

. BIBLIOGRAFÍA L i b r o s e s p a ñ o l e s , por A. Gil Albacete L i b r o s e x t r a n j e r o s , por R. de Aguirre R e v i s t a s e s p a ñ o l a s , por R. de Aguirre R e v i s t a s e x t r a n j e r a s , por L. Santamaría S e c c i ó n oficial y d e n o t i c i a s LÁMINAS I. Tapas del Evangelario de Jaca (s. xi) II. Asa de bronce de un vaso de Numancia. Empuñadura de bronce. Pie calzado III. y l V . Fíbulas de bronce descubiertas en Numancia V. Vaso romano, de barro vidriado, hallado en Numancia. Ruinas romanas de Numancia VI. D. Cristóbal Pérez Pastor . . VIL Custodia relicario de los corporales de Daroca VIII. D. Diego Covarrubias y Leiva ." • • • IX. D. .Antonio Covarrubias X. Retrato tenido por del B. Juan de Avila XI. D. Pedro Franqueza, Conde de Villalonga XII. Custodia de la Catedral de León, hoy en la de Cádiz XIII. Custodia de la Catedral de Toledo. . . . . . . . . . . . . XIV. Busto de plata repujada de Santa Ana, virgen y mártir. Cariñena. . 81 . 83 85 87 i38 174 2o3 2o5 207 Sog 33i 333 354 147, 2g5 y 450 150,296 y 452 r54, 3ooy4o5 157, 304 y 458 159, 307 y 461

