﻿REVISTA
DE

ARCHIYOSJIBLIOTECASÍ MUSEOS,
^fto I, ^GOSTO Y ^SEPTIEMBRE, 1897. J^útís, 8 y 9.

EL JUSTICIA DE AEISÓK, JUllí aiMÉIEZ CERDÁK.
La famosa institución del Justiciazgo aragonés no alcanzó su mayor esplendor hasta fines del siglo XIV: de origen humilde y muy problemático se desenvolvió tranquilamente y sin ruido, ganando en cada revuelta lo que el rey y la nobleza perdían; mas el siglo XV fué muy abundante en sucesos desgraciados para dicha institución. Seis Justicias llenaron ese tiempo: Giménez Cerdán., Berenguer de Bardaxi, Francisco Zarzuela, Martín Diez de Aux y los dos primeros Lanuzas, las biografías de los cuales darían mucha luz sobre la historia de Aragón, principalmente las de Cerdán, Bardaxi y Aux, que marcan el período de transición entre el Aragón de la Edad Media y el de la Moderna y que representan el primero y el último el espíritu levantisco y democrático más ó menos falseado de los aragoneses del siglo XIV, y el regalista del XV que tiene en Bardaxi su representante. Escribir la historia de Cerdán sería escribir treinta años de historia aragonesa, y de la más complicada é interesante por el carácter del tiempo en que vivió: por otra parte, para la historia del Justiciazgo el interés radica en la destitución de aquel personaje, de la cual ni el mismo destituido, ni Zurita, ni Blancas, dicen todo lo que pasó, no obstante de tratarse de un hecho que señala el predominio del rey sobre todos los magistrados de la nación; y como por coincidencia rara tampoco son conocidos los comienzos de su magistraturs^, al esclarecimiento de ambos sucesos va encaminado el presente trabajo. Octogenario ya Domingo Cerdán y deseoso de vincular en su casa el

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Justiciazgo, renunció este oficio, con ciertas condiciones (i), en poder del rey en el lugar de las Borjas el 7 de Diciembre de 1389, y este mismo día, antes de aceptar la renuncia, anuló Juan I las promesas de aquel oficio anteriormente hechas (2), armó caballero á Juan Giménez Cardán, hijo del dimisionario, le nombró Justicia y le tomó el acostumbrado juramento I3). Así entró en el Justiciado el famoso Juan Giménez Cerdán «muy notable varón... por quien pasaron, dice Zurita, tan arduos negocios, y que después fué tan principal ministro para que el conde de Urgel no prevaleciese por la vía de hecho y de las armas y en la declaración de la justicia de la sucesión del infante D. Hernando». Mas esta dinastía por Cerdán, casi casi entronizada, se le mostró ingrata y causó su ruina. Después de muerto Fernando de Antequera, el Justicia se había comprometido á dimitir en una época determinada, y pasada ésta sin ser requerido, firmó otra cédula obligándose á renunciar siempre ycuando se lo exigiese el rey. No era esto tan frecuente como da á entender Zurita al decir que «era muy usado en aquel tiempo el que era Justicia de Aragón renunciar el oficio en poder del rey»; aquí sustituyó en sus Anales con esa frase esta otra: «clara é indubitada cosa es que el Justicia de Aragón puede renunciar», que es la que trae el documento del cual es paráfrasis gran parte del cap. 3." del lib. XIII de esos mismos Anales. El único precedente de esas renuncias, el de Domingo Cerdán, no presenta paridad con esta renuncia del Giménez: allí el dimisionario era el más interesado en que le fuese admitida la dimisión, que por lo tanto ni era forzada ni envolvía desconfianza del superior, que son los dos caracteres de la renuncia del segundo de los Cerdanes. Ni se exigió tampoco á Bardaxi y Zarzuela, y si Diez de Aux se vio obligado á darla, la conducta poco moral del mismo lo hacía necesario. Fué, pues, el acto que Alfonso V impuso á Giménez Cerdán uno de esos que obligarían hoy, aun al menos digno, á dejar el servicio de quien así lo tratase, mucho más alegándose por excusa querer colocar en aquel puesto «una buena e notable persona». Pero entonces lo entendían de otro modo.

(1) Nos Johannes, etc. Attendentes Domlnlcum Cerdanl, nillltem, Justitla aragone, renuntiasie In poase noatro dicto offlcio justicia tus et manibuD nostila certo modo et forma et prout de dicta lenuntlaclone coustat per instrumeutum publlcum actum et reccptum per Bemardum de Jonquerlo secretarinm nostrum. Eaproptor uos coucedeutem... dlctam renunciaolonem modo et forma ac condltionlbus qulbus factam extetlt confidentes, etc. (Archivo de la Corona de Aragón. Registro n." 1.910, f. 105 vuelto.) (2) Nos Johannes oto. Attendentes Dsmlnieuní Cerdani, Justltlam aragouuní, velle et esso lutentionls dicto offlcio renuntlandl et nos fore etiam iutentlouis facta dicta renuntiacione provldendl Johanl Cerdán miUti elus filio. Idcirco... antequam dieta renunciatlo llat revocamus quasqnmque gratlas concessas seu factaa per nos de dicto offlcio Justiciatus. (Arch. de la C. de Aragón. E. 1.91Í», f. 166). (8) Johanes etc.. Ecco quod Johanea Exlmini Cerdán cui hodie militare cingulo decorato noatro motu proprio do offlcio Justiciatus aragone... provldimus prestltit juranientum In poaae noitro... Datum in loco de lea borges sub nostro alglllo communi Vil die decembria anno i natlvitat« Domlal MCCCLXXZ nono (R. 1.919, {. 166).

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Las cédulas firmadas por el Justicia son desconocidas, y esta falta es más de lamentar que la de la cédula de la renuncia hecha por su antecesor, pues impide saber con certeza si la energía con que obró Cerdán en la cuestión de Garabito fué la causa del odio de Alfonso V, como indican el mismo Cerdán Zurita y Blancas. Es indudable que el favor dispensado por la nueva dinastía á sus compatriotas había excitado á los habitantes de los pueblos de la Corona de Aragón, principalmente á los del Principado, de los cuales afirma un autor italiano citado por Zurita que estaban decididos á negar obediencia al hijo del de Antequera, si persistía en sostener á los suyos. En Aragón un fuero de las Cortes de Zaragoza de 1.300 disponía, que los oficiales aragoneses, entre los cuales se citaba expresamente al Baile, fuesen por precisión naturales de este reino, y contra este fuero venía en derechura el nombramiento de Garabito. El rey, previendo esta dificultad, pretendió orillarla declarando aragonés á su patrocinado por una Real orden fechada en Valencia el 10 de Julio de 1417 ( I ) , pero á esto se argüía que los fueros no admitían interpretaciones extensivas y que Garabito, nacido en Castilla, no podía ser aragonés. Los cuatro brazos firmaron de derecho contra aquel nombramiento, y el Justicia, accediendo, prohibió al agraciado usar de su cargo; pero tampoco cedió el rey, y si Garabito no ejerció de Baile, se llamó así toda su vida, que fué corta (murió en Ñapóles en 1423), y Martín Diez de Aux, que hizo de tal, nunca se tituló más que lugarteniente de Baile general. En las Cortes de Maella (1423), se declaró haber sido hecho el nombramiento del Alvaro en perjuicio y lesión de los fueros, cuando ya tal vez no existía el favorecido. En esta cuestión Cerdán no hizo sino cumplir con su deber al impedir á Garabito ejercer de Baile, y si por esta causa le exigió la dimisión Alfonso V, como indica Cerdán, diciendo que «esto no fue placient á todos antes ne fue mal visto por grandes senyores» (alusión al rey y tal vez á los Lanuzas), y afirman Zurita y Blancas (éste con más decisión que aquél), habría que condenar enérgicamente la conducta de un rey que llegó á sacrificar é infamar á uno de los hombres á quienes más debía su dinastía, sólo por no haber querido satisfacer un capricho injusto. Pero Cerdán y Garabito no estaban en muy buenas relaciones en época anterior á estos sucesos: el Alvaro se había casado en Zaragoza en 1416 (2) con doña Violante, hija de mossen Martín López de Lanuza; ambos cónyuges sostenían un pleito sobre ciertas heredades ante la corte del Justicia, y, á pesar de las instancias de los interesados, el pleito se perpetuaba, escribiendo el mismo rey el 15 de Junio de 1416 á Cerdán que «en los fechos e negocios toquantes en vuestra cort al fiel cambrero nuestro Alvaro Garabito e Violante de Lanuza sposa sua...

(1) Apéndice doc. n.« 1. (2) Tanto lo distinguía el rey que puto i au dUpoBlcIón la Aljafeiia, palacio leal de Zarateola. (R. 2.410, f. 80).

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querades favorablemente pertractar millor que no havets feyto tro aquí de lo cual somos bien informado» (i). Nada induce á creer que Cerdán abusara de su autoridad para maltratar al yerno de uno de los Lanuzas, sus rivales, pero es indudable que la con" ducta enérgica y pronta que en este asunto observó el Justicia, contrasta notablemente con la dilatoria que siguió en otros conflictos, el del conde de Urgel, por ejemplo, en los últimos tiempos del rey D. Martín. Tal vez el enojo real no nació del hecho de la inhibición sino del modo de realizarlo. Pasó el ano 1419 sin turbarse aparentemente la buena armonía entre Alfonso V y el Justicia, pero á principios del 20 aquél determinó deshacerse de éste. A este fin el 3 de Enero envió á Zaragoza á Luis Ballester con instrucciones para Pedro de Urrea, Berenguer de Bardaxi y Pelegrín de Jasa. El negocio se llevaba con gran secreto, evitando cuidadosamente citar ul Justicia, así que la misión aparente de Ballester se reducía á rogar encarecidamente á dichos señores que pasasen inmediatamente á Tortosa á incorporarse á la expedición italiana (2). Con la misma urgencia escribió al Baile general (probablemente Diez de Aux, que más tarde llevó instrucciones al gobernador), al cual apremió con una postdata de su puño y letra, en la que encarecía la priesa (3), y el 15 de Enero pedía al arzobispo Arguello las cédulas de renuncia de Cerdán en esta notable carta: «El Rey. «Reverendo Padre en Christo: ya sabedes como en vuestro poder romanieran las cartas de la renunciación quel hombre que sabedes fizo de su oficio. E como sia a nos necesario haver las ditas cartas lo mas prestament que seyer pueda rogamos e encargamos vos que por el correo portador de la present, el qual vos enviamos tan solamente por aquesta razón nos enviedes las ditas cartas qo es la primera e gaguera. E aquesto no diferades como nos ayamos a corazón que asi se faga. Dada en Tortosa a XXVIII dias de janero del anyo Mil CCCC vint. Rex Alfonsus, »A1 Reverend padre en Christo e amado consellero e cancellario núes, tro A. por la divinal miseración Archabisbe de Carago(;a» (4). Todo el mes de Febrero y parte del de Marzo pasaron en réplicas y dilaciones, procurando Cerdán y sus hijos alargar el negocio con la esperanza de que el viaje del rey á Italia resolvería el conflicto pacíficamente y sin escándalo, pero no eran ni Alfonso V ni su mujer doña María de los que abandonan sus propósitos, y para llevarlos adelante escribió aquél el 23 de Marzo esta carta, severa en la forma y severísima en el fondo, que constituye una muy grave y atroz acusación contra Cerdán y su memoria, la cual carta es como sigue:
(1) K. 2,560, f. 88. (2) R. 2.669, f. 55 V. Zurita, An. XIU, 8. (3) Dice aal la postdata: «Ks necesario que luego partas e QO couiultea oa QO ea menester d l laclou todoa los negocios aparte posados». (R. 2.699, (. 64). (4) R. 2,671, f. 6.

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«El Rey. Justicia: vuestra letra habernos recibida e aquella entendida respondemos vos que somos muyto maravellados de las cosas contenidas en aquella como sian manifiestamente difugios e dilaciones por desviar la renunciación del oficio del justiciado la qual prometiestes e jurastes fazer dentro cierto tiempo e fue feyta la dita prometienqa e jura e por nos admetida en graní favor vuestra e carga nuestra; e no queremos encara exprimir la causa por guardar vuestra honor car bien sabedes que a nos yes manifiesta e esta vos mal que haiades violado las ditas prometienqa e jura e dades manera que halamos necesariamente por deudo de justicia a proceir cuentra vuestra persona e bienes en grant infamia vuestra. E por que vuestros fillos nos han scripto algunas cosas en escusacion vuestra sobre aquellas les scrivimos según por sus letras veredes. E plazcr nos ha que daquial jueves primer vinent vos haiades cumplido las ditas promesa e jura por tal que haian a cessar otros procehiments a los quales nos por fuerza de justicia nos hauriamos a convertir. Dada en Tortosa dius nostro siello secreto á XXIII dias de marzo del anyo MCCCCXX. Rex Alfonsus. «Dirigitur Justitiae Aragonum» (i). • He aquí esa otra carta para los hijos de Cerdán, á la cual se alude en la anterior y que no es menos característica. «El Rey. n Vuestra letra havemos recebida e aquella entendida respondemos vos que somos muyto maravellados de las cosas contenida en aquella e en. otra por el Justicia daragon a nos enviada como clarament se demuestre seyer escusaciones e mañas inútiles a desviar la renunciación del oficio del Justiciado quel dito Justicia mediant sagrament ha prometido fer e el sabe bien que la dita promisión e jura de renunciar fue por él feyta e por nos admetida en gran favor suya e assaz carga nuestra e lexamos encara exprimir la causa la qual creyemos que a vosotros yes manifiesta mas si presiament no cumple lo prometido e jurado por él sera nos forjado por deudo de justicia fer se processos e enantamientos tales que la hora onoscedes él e vosotros quanto hauredes errado en no haver cumplido la promesa e jura la qual cosa nos desplazerá porque no querríamos que de su pertinacia se seguís a él ni a vosotros qui nos tenemos por servidores infamia ni ignominia. E si daquial jueves primero vinent el dito Justicia cumple lo prometido e jurado hauremos en de plazer e.en esto obrat hi segund vos semblará car daquíavaní procehiremos segund el caso lo requiere. Dada en Tortosa dius nuestro siello secreto a XXIII dias de marzo del anyo MCCCCXX. Rex Alfonsus. »A los amados e fieles nuestros mossen Johan de Luna, mossen Felip Durries, mossen Johan de Seré, mossen Jayme, mossen Johan e Pero Cerdán».
a) Registro 2.400, t. Ul.

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(Arch. de la C. de A. R. 2.400, f. iM vuelto). El ultimátum no convenció á Cardán, quien tal vez creyó que las cosas no irían tan lejos ó que de ir se levantaría el reino; pero decidido Alfonso á cambiar de Justicia hizo publicar el pregón siguiente en Zaragoza y demás villas insignes de Aragón (i). «D. Alfonso, etc. A los reverend, venerables, egregios, nobles, amadoe fieles nuestros todos e cualesquiere, arcebispe, hispes, abades, castellá dams posta, portant veces de gobernador, Baile general, capítoles e conventos de las sglesias cathedrales e collegiadas, comendadores e otras cualesquiere personas eclesiásticas, comtes, barones, nobles, cavalleros, senderos, Justicias, Zalmedinas, merinos, sobrejunteros, porteros e otros cualesquiere oficiales nuestros jurados e otros oficiales e hombres de cualesquiere ciudades, villas e lugares del regno daragon e otras cualesquiere personas de qualquiere ley stamiento e condición sian habitantes en el dito regno daragon: salud e dilección: Clara e indubitada cosa es de mera justicia e razón quel Justicia daragon pueda e li es permeso todo ora que le plazera o visto le será renunciar al oficio de Justiciado en poder nuestro assin en cortes como de fuera de cortes. E assi fue feyto e servado quando por la renunciación feyta por mossen Domingo Cardan quondam justicia del dito regno fue provehido del dito officio mossen Johan Ximenez Cerdan qui ultimament es stado Justicia daragon. Et a fazer renunciación del dito oficio se puede obligar por pacto e jura los quales es tenido servar; e las cosas sobreditas assi stantes el dito mossen Johan Cerdan por contracto válido de su mera e libera voluntad proviso e se obligó e encara juró sobre los santos Evangelios por el tocados de renunciar en nuestras manos a poder el dito officio del Justiciado dentro cierto tiempo ya passado e encara después toda hora e quando por nos fuese requerido: la qual obligación prometien<;a e jura a gran suplicación e instancia por él a nos feyta loemos e aprobemos e rata e firme haviemos. E lo sobredito assin stando nos desseantes provehir en el dito officio de Justiciado de buena e notable persona tal qual cumpla a servicio nuestro proveyto e bien avenir del dito regno e de todos e cadaunos habitantes en aquell antes de nuestra bienaventurada partida la qual fazer entendemos por visitar nuestros regnos e tierras de Sicilia e de Cerdeña havemos por nuestras letras patentes requerido el dito mossen Johan Ximenez Cerdan que tenise, cumpliese e servas lo prometido e jurado por él en renunciar al dito officio segunt que las cosas sobreditas largament se demuestran por cartas públicas las quales en su primera figura con las presentes enviamos. E ya sea el dito mossen Johan Ximenez Cerdan assi por la obligación de renunciar como por el sagrament por el prestado e otras cosas sobreditas dentro el termino
(1) Eran éstas: Zaragoza, Huesca, .Jaca, Barbastro, Calatayud, Tarazoiía, Daroca, Alcañiz, Montalbán, Egea, Sarlñena, Alusa, Tamarlte y Praga. Como Garabito marchó á Ñapóles y en esta fecha todo estaba dispuesto para zarpar, os casi seguro que el encargado de publicar este documento fné, por singular coincidencia, aquel Martín Diez de Aux que años adelante habla de salir del Justiciazgo para morir eucerrado en Játlba.

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a cU prefigido deviese por si ó su legitimo procurador liaver renunciado al dito officio en manos e poder nuestro aquello empezó en gran offensa de nuestro senyor Dios e menosprecio de nuestra real maestat crebantando lo por él prometido e jurado ha recusado e denegado fazer de lo qual finca público perjuro e faltador de la obligación e prometen^a feyta a su princep rey e senyor. E como en tales casos de mera e indubitada justicia sia havida por renunciant al dito officio assi complidament e valida como si realmenl e de feyto lo havies renunciado. E el dito officio de Justiciado vague e sia vacant sines de dubdo alguno e el dito mossen Johan Eximenez Cerdan olim Justicia daragon sia e finque persona priva no havient jurisdicción alguna e anos se pertenezca las cosas sobreditas intimar e publicar por tal que los subditos nuestros en aquello no sian decebidos e provehir al dito officio e regimiento de aquell segunt que por fuero, usos e costumbres del regno sobredito se deve facer. Por tanto por tenor de las presentes notificantes vos todas e cadaunas cosas sobreditas por la fe e naturaleza a que nos sodes tenidos e obligados vos requerimos e de cierta sciencia mandamos que de aquí adelant al dito mossen Johan Ximenez Cerdan no hayades tengades reputedes ó nombredes por justicia ni en justicia del dito regno ni a ell ni a lugartenientes suyos letras ó vergueros provisiones citaciones ó mandamientos de aquellos ó de cualquiere dellos obedezcades ó obtemperedes ni davant ellos ó alguno daquellos pleytos questiones causas ó processos levedes ni a firmar de dreyto, appellidar ó en otra manera cualquiere a ellos ó alguno dellos recorrades antes assin como a privadas personas no obedezcades antes resisjades liberament e sin pena de lo qual fazer vos damos a sobreabundan! cauthela por tenor de la present plena facultat e licencia e anuUamos e irritamos casos nullos e Írritos denunciamos todas e cualesquiere citaciones, provisiones, mandamientos, processos, scripturas, actos, sentencias e ejecuciones por ellos ó cualquiere dellos daquiadelant fazederos ó fazederas. Queremos empero que aquellos que en el tiempo daquesta privación eran lugartenientes del dito justicia regescan el dito officio de Justiciado segund que por fuero hi son tenidos e lo puedan fazer toda hora e cuando el dito officio vaca sobre lo cual a los ditos olim lugarestenientes por nuestras letras en forma devida scrivimos e que en aquello empacho alguno noy sia feyto antes mandamos seyerles obedecido segunt que por fuero uso e costumbre del regno se debe fazer daqui a tanto que por nos sia del officio del Justiciado provehido lo qual entendemos e ofrecemos fazer bien e como cumple breument. E mandamos las presentes nuestras letras seyer por voz de crida publicadas en la ciudad de Zaragoga e por los lugares acostumbrados de aquella e en las otras ciudades e villas insignes del dito regno por tal que alguno de aquellas no pueda ignorancia allegar. Dada en Tortosa dius nuestro siello secreto a XXVIII dias de margo en el anyo de la natividat de nuestro senyor Mil CCCCXX. Rex Alfonsus».
(R. 2.400, f. 112).

Quedaba, pues, vacante el Justiciazgo según el monarca, y como por

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fuero, al ocurrir esto, los lugartenientes eran los encargados de regentarlo, así lo declaró el rey en el pregón y por carta particular los confirmó en su puesto, ordenándoles además trasladar la audiencia á domicilio distinto del de Cerdán, y recoger los registros, libros, procesos, escrituras y depósitos que se hallasen en poder de este (i). Al mismo tiempo y cumpliendo al pié de la letra las amenazas formuladas en la carta del 23, lo denunció formalmente como sodomita al arzobispo de Zaragoza y mandó al Gobernador, Baile general y demás oficiales ayudar á la autoridad eclesiástica, si esta en virtud de «nonnuUis enormibus criminibus quamplurimumque nefandis» de que se acusaba al Justicia, queria reducirlo á prisión. Hé aquí los citados documentos: Alfonsus etc. Reverendo in Christo patri, Religiosis et dilectis nostris Archiepiscopo Cesarauguste eiusque vicariis generalibus et officialibus et inquisitori heretice pravitatis in provincia seu diócesi Cesarauguste et cius locumtenenti: salutem et dilectionem: Exivit somis in terram et vox undique resonans famaque publica imo verius infamia in regno aragonum et alibi aput bonos et graves longe difusa nostras deduxerunt ad aures modis et formis diversis quod displicenter referimus quod Johanes Ximini Cerdani olim .íustitia Regni Aragonum multo tempore multisque annis et citra fuit et est crimine sodomie passive videlicet irretitus et cum multis contaminatus personis et in ipso crimine cum longa perseverancia eterni oblitus judicii turpiter involutus aliosque plures et diversos eius contagio polluit cuius mali execranda propago nisi debite obvietur succeserat in divine maiestatis offensam terribilem nostre celsitudinis injuriam, scandalum gentium et rei publice nocumentum. Creditur enim a multis et pro certo etiam reputatur in regno Aragonum et signanter in civitate Cesarauguste aliquas punitiones seu correctiones evenisse divinas ex toUerantia tante criminis Deo et hominibus detestandi. Quapropter ad exonerationem nostre concientie vos stricte et affectuose monemus requerimus et hortamur in Domino et simul vel divisim sicut vestris pertineat officiis contra dictum Johanem Eximini Cerdan inquiratis ac per viam inquisitionis et alias sicut vobis melius videbitur procedatis ipsumque capiatis et captum detineatis cum in hoc casu etiam si captura et detencio ad nos non pertineat ob Dei servicium et ut tanti enormitas criminis insólita in regno predicto a terre nostre finibus exuletur vobis et cuilibet vestrum dicimus et sine preiudicio aliquo vestre et eclesiastice jurisdictionis comittimus vices nostras et in predictis nostrum damus assensum eidemque processum faciatis et justa merita eiusdem procesus justicie plenitudinem ministretis. Datum Dertuse sub nostro sigillo secreto die XXVHI marcii anno a nativitate Domini MCCCCXX. Rex Alfonsus. (Arch. de la C. de A. R. 2.400 f. 115. v.) El Rey. Gobernador no podientes tollerar con paciencia el pecado detes(1) R. 2.400 f 117.

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table de mosen Johan Ximenez Cerdan, olim Justicia de Aragón por letras nuestras havemos requerido cargosament al Arcebispe de ^arago^a e sus vicarios generales que aquel prengan e cuentra aquel procidan rigorosament porque vos mandamos que en exeguir e cumplir lo sobredito e lo que en otras letras patentes sobre aquesto vos scrivimos dexados todos otros afferes quantoquiere arduos dedes cumplido recaudo. E guardat vos que no higue haya falta si vuestra honor e stamiento cobdiciades conservar. E sobre aquesto havemos largament informado de nuestra intención al fiel nuestro Martín Diez dauig a las paraulas del qual sobre las ditas cosas vos mandamos que dedes plena fe e créenla asi como si nos personalmente vos la decíamos. Dada en Tortosa dius nuestro sello secreto á XXVIIII dias de marzo del anyo MCCCCXX. porque conozcays que yo he aquesto a gran affeccion vos scribo aqueste renglón de mi mano porque vos ruego que si mi servicio e vuestra honor deseays facer que creays a Martin Diez e aquello executeys asi como de vos confio, scrita de mi mano. Rex Alfonsus (i). Dirigitur gubernatori Aragonum. Entonces acudió el Justicia á su propio tribunal ó para dilatar la resolución total del conflicto ó para anular las resultancias del proceso, y el fallo de los lugartenientes le fué favorable. Grave caso era este para el rey, que venia obligado á respetar aquella decisión, y como á los pocos dias (las letras de los lugartenientes se dieron el 23 de Abril) Alfonso marchó á Italia (9 de Mayo); el primer acto de Doña María fué desautorizar el 14 de Junio al lugarteniente Cáseda, afirmando haber fenecido la autoridad delegada de este al fenecer los títulos del delegante Cerdán (2). Argumento falso porque los poderes de Cáseda, según el pregón y otro documento privado antes mencionado, procedían del rey, no de Cerdán. La misma reina lo comprendió así al no dar sucesor al Justicia, no obstante que destituido este y desautorizados los lugartenientes, quedaba el reino huérfano de su principal garantía. Un mes después, se publicaba confirmado por Doña María, el pregón de Marzo en el cual se comprendía á los lugartenientes, pero no se nombraba nuevo Justicia, evitando así un cisma que hubiera podido perturbar muy gravemente la tranquilidad pública (10 de Julio). Cinco días después Iñigo de Bolea, procurador de los dos brazos de nobles, clamó apellido contra Giménez Cerdán por haber este ocultado^«rí/ve et modo inhonesto registros, libros y escrituras de su corte, no solo de su tiempo sino anteriores á él y pidió que todo lo sustraído fuese manifestado (3). Cesan las noticias hasta el 17 de Agosto en que la reina dio á Cerdán un seguro de diez dias, y desde esta fecha al 13 de Septiembre terminó el conflicto creado por la tenacidad de aquél. Este día lo indultó Doña María de todos sus crímenes ciertos ó falsos (4), y encargó al jurisconsulto zaragozano
(1) (2) (8) (t) R. 2.400, f. 119. R.8.16S, f. 7. R. 8.166, f. 4 y «. Apéndice, II.

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Aznar Martin de Senes, que, accediendo á los deseos del ex-justicia, lo procesara á fin de averiguar la verdad de ciertas acusaciones signanter de crimine sodomie. Cuatro días después donábanle quince casas de judios en Pinseque, y el 25 de Septiembre nombraba Doña María Justicia de Aragón al Compromisario de Caspe Berenguerde Bardaxi (i). E)stas públicas satisfacciones casi prueban lo calumnioso de las especies de que se acusó á Cerdán, cuando tan fácilmente se olvidó todo al dar la renuncia, pero habiéndose obligado á devolver los documentos que sustrajo, y no cumpliendo esta promesa, la reina el 22 de Noviembre, después de recordarle que lo perdonó por lo mucho que lo pedia (ad vestri suplicationem ingentem), le conmina con resucitar todo lo actuado, si en el término preciso de diez dias no cumplía lo prometido (2); como nada se dijo después de esto, es de creer que Cerd4n cumplió y que se trataron de olvidar sucesos tan desagradables. Así salió del Justiciado el famoso Juan Giménez Cerdán, quien disfrutó aquel puesto treinta años y diez meses, no treinta y tres como él dice, desde el 7 de Diciembre de 1389 hasta fines de Agosto ó primeros de Septiembre de 1420. Aun vivió después de esto lo menos quince años, retirado por completo de los negocios públicos, en sus pueblos de Pinseque y Agón, desde donde escribió aquella famosa carta, biografía de los Justicias anteriores á él y de él mismo, y en la cual ni una sola palabra dice de los hechos que aquí se han expuesto. Andrés Giménez Soler.

APÉNDICE. I.
Naturalización de Alvaro Garabito.

Nos Alfonsus etc. Attentis virtutum sideribus quibus vos Alvarum Garabitum scutiferum insignivit Altissimus. Et pensatis nec minus longevis servitiis per vos clarissimo domino Ferdinando patri nostro memorie glorióse et nobis pluribus quidem modis vestre persone periculis et laboribus numerosis inde nuUatenus effugatis et in aciem mentís nostre deducto quod vos habetis nunc temporis aliqua castra et bona in Regno Aragonum et quod una cum uxore vestra que est et etiam antecessores fuerunt nostri naturales et originarii dicti regni Aragonum estis hoc tempore domiciliati in regno codem his cunctis inducti Tenore presentis ad super abundantem cautelam vos dictum Alvarum Garabito in nostrum verum et indubitatum naturalem necnon et originarium tam regni Aragonum quam aliorum regnorum et
íl) R. 3.260, f. 4. 3.168, f. 29. 8.116, f, 80 y H8. t2) E. 8.16B, f. 81.

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terrarum nostrorum de nostri certa scientia et propio nostro motu assumentes recipimus. Ita quod vos tamquam nostri verus et indubitatus naturalis et originarius dictorum regnorum atque terrarum nostrorum possitis in illis officia gubernationis baiulie generalis et alia universa et singula ministeria nullo indedempto tañere et regere ac possidere Datum Valencie décimo die julii anno á nativitate Domini Mil CCCCXVII. Res Alfonsus.
(Archivo de la C. de A. K. 2.587, f. 90 )

II. Indulto de Juan Giméne^ Cerdán. Nos María etc. Tenore presentís firmiter valiture ex certa scientia et in fide regia guidamus et assecuramus perpetuo vos dilectum nostrum Johanem Eximini Cerdani militem majorem diebus de ómnibus criminibus excessibus et delictis quantumcumque sint gravia, graviosa seu gravissima per vos ut dicitur commissa seu etiam perpetrata aut de quibus fueritis vel sitis delatus ac etiam inculpatus aut accusatus seu etiam condempnatus usque in presentem diem necnon de ómnibus actionibus civilibus et criminalibus et demandis et de ómnibus penis civilibus et criminalibus peccuniariis vel corporalibus et alterius cuiusscumque generis vel conditionis sint et de alus quibuscumque quas dominus Rex seu nos aut officiales sui et nostri seu quivis alii sive sint publice persone seu prívate universitates seu singulares possemus aui possent de inre vel de facto faceré intemptare proponere seu moveré, in fligere ac petere, exigere seu habere contra vos et bona vestra coniunctim seu divisim tam ratione ipsorum criminum excesuum et delictorum quam alus etiam quibuscumque rationibus sive causis motis vel movendis usque in hodiernam diem crimine lese maiestatis excepto. Ita quod sive in premissis seu alio premissorum excepto crimine superius exceptato culpatus fueritis sive non aut condempnatus fueritis et sive de eis inquisitum fuerit non sive impetitus fueritis sive non instante parte aut ex officio vel alias nuUatenus possitis per dictum dominum Regemseu nos aut officiales suosseu nostros seu aliquem ipsorum aut alios quoscumque capi, impeti detineri, molestar! conveniri seu modo aliquo in personam nec in bonis vestris agravar! aut pena afligí aliquali etiam requisiti in iuris subsidium vel sufragium sive per iudicem vel iudices ecclesiasticum vel ecclesiasticos etiam per papam eiusque legatos, nuntios aut quosvis alios sive per iudices seculares aut quosvis dóminos temporales nec possit contra vos fieri moveri suscitar! aut proponi ex officio vel ad alicuius partis instantiam vel alias questio aliqua petitio seu demanda nec instante fisco nec alia quavis persona publica nec privata nec per viam denuntiationis vel alias uUomodo imo possitis iré starc ct esse per totam terram et ditionem nostram et ab inde rediré et tornare si volueritis salve pariter et secure. Mandantes de certa scientia univcrsis et

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singulis officialibus et subditis dicti domini Regís et nostris el officialium predictorum locatenentibus presentibus et futuris quatenus presens nostrum guidaticum servem tenaciter perpetuo et nil in contrárium faciant vel attentent aliqua ratione seu causa imo si quis contra predicta vel aliquod predictorum in nostri guidaiico et assecuramento contentorum factum et atemptatum fuerit totum sit ipso facto cassum irritum et nuUum et nunc pro tune et tune pro nunc cassamus irritamus et anullamus et pro cassis irritis et nuUis haberi volumus et iubemus. In cuius rei testimonium presentem fieri et regio comuni sigillo jussimus comuniri. Datum Calataiubii XIII die septembris anno a nativitate Domini millesimoCCCC vicésimo. La Reyna. Domina regina presentibus Archiepis copocesarauguste et Berengario de Bardaxino eius consiliariis mandavit mihi Raymundo Baiuli.
(Arch, de la C- de A, R. 3.163, f. 20).

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CÓDICES MAS HOTABLES DE LA BIBLIOTECA NACIONAL.
I. El «Libro de horas» de Carlos VIH de Francia. En los Catálogos antiguos, Inventarios, mejor dicho, del Departamento de Manuscritos, los de excepcional importancia por lo raro ó interesante del texto, por la riqueza de las miniaturas ó de la encuademación, ó por la calidad de la persona para quien se escribieron, no tenían mención especial que los distinguiera de los comunes. En lo moderno, la indicación, insuficiente á todas luces, de hallarse en el Reservado, era lo único que los señalaba á lo consideración de todos. Hoy se pide más. Una nación que ha perdido tantas riquezas artísticas y de todo género, necesita ya inventarios minuciosos ó catálogos razonados de las que aun la quedan. Ellos facilitan su conservación, y por si llegamos á perderlas, buenos serán para entretenimiento de la forzosa ociosidad de los eruditos, á la manera que entretiene el pródigo la penuria de su presente con el relato de sus grandezas pasadas. Como cumplimiento del deber diario, en primer lugar, con el fin de que por lo detallado de la descripción de cada manuscrito precioso sea tan fácil de reconocer como difícil de sustituir, y para noticia de los lectores de la REVISTA, pongo el hombro á esta tarea, no muy fácil en España, por la escasez de objetos de comparación y de obras de consulta. Si no pudiera llevarla á buen fin, dado el impulso, no faltará quien con ventaja la prosiga. Desde el año de 1708 pertenece á esta Biblioteca el Libro de horas de

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Carlos VIII. Luis XIII le regaló á un personaje español, embajador en Francia ó confesor de la reina D.' Ana. Así lo advierte el Marqués de Mejorada y de la Breña en nota autógrafa, fechada el 25 de Junio de aquel año, y puesta al pié de esta otra, de mano del personaje agraciado con tan rico presente: cEn el año de 1628 el Rey Chris.no luis XIII de Francia me dio estas oras que «fueron de Carlos VIII hijo de luis XI, como se ue en la última oración: Carlos •otauo reino desde el año de 1483 que murió su padre hasta el de 1497 que murió • en Ambresa uiendo jugar a la pelota en el Cheteo o Castillo». Luego añade el Marqués que el libro con esta nota quedó entre los de D. Gaspar de Bracamonte, Conde de Peñaranda; que por muerte de su hijo el Conde D. Gregorio, pasaron á D. Gaspar de Bracamonte, su hijo ilegítimo, y de poder de éste al del Marqués. «Téngolas, dice, por alaja propia de que pare en el Rey, ó en su Biblioteca, á la cual me parece se entregue». El oficio de remisión del precioso manuscrito, dice así: «A el Sr. Marqués de Mejorada y la Breña V. 1. m. D. Francisco B.do de Ojeda • y le remite las oras que le dijo, que por cosa de tan poca importancia, por desequido binieron entre unos papeles del Sr. Conde de Peñaranda, qa& por inútiles •entregaron á D. Gaspar de Bracamonte, que también V. 1. m. del Sr. Marqués. «Y juntamente con D. Francisco quedan á la obediencia de la Señora como •deben». El libro, escrito en hojas de vitela de 244 por, 165 mm., empieza con el Calendario, que ocupa las seis primeras. El texto, en latín y de letra francesa, llena las 106 restantes. En todo, 112. En el folio 109 queda incompleto el texto, y en blanco el siguiente, t í o r.° Venticuatro miniaturas de 75 por 30 mm. tiene el Calendario, que representan las acostumbradas escenas de hogar ó labores del campo, propias de las respectivas estaciones. De igual dimensión son las 190 miniaturas que ocupan el centro de las orlas marginales á derecha del r." é izquierda del v.° de cada hoja. El adorno de estas orlas, en número de 224, consiste, por lo general, en una especie de plumas ó palmas rizadas, troncos, flores y frutas, hechas de memoria, no del natural, de varios colores sobre fondo de oro mate. En el centro de la parte inferior y en el de una de las márgenes, el artista coloca siempre figuras de monstruos ó aves fantásticas, muchas veces con cabeza humana, con tendencia á la caricatura. Se cuentan 16 miniaturas de página entera, de 202 por 133 mm., y otras 16 de media página, de 1 u por 80 como mínimum y 128 por 82 como máximum. Las primeras representan: Interior de la casa de la Virgen. San José calienta una vasija en la chimenea : la Virgen contempla al Niño Jesús á quien dos ángeles enseñan á andar ffol. u v°J

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Luis XII ( I ) orando de rodillas ante un reclinatorio; detrás Cario Magno, patrono de Carlos VIII. Los escudos de armas que en el fondo sostienen dos ángeles, son, el de la izquierda, el del Rey. Rodéale el collar de la Orden de San Miguel. El de la derecha, con cuarteles de Anjou y de Jerusalén, es el del Rey Renato y de su sobrino Carlos de Maine, con la insignia de la Orden determinada por la divisa Los en crosant. El Descendimiento {yol. 14 r.V Jesucristo ffol. 15 v.°J y la Virgen {/ol. 16 r.J. Dos ángeles sostienen sendas cartelas. En la de la Virgen se lee: Mon cher enfant | ma seule esperance ¡ pardonnes auxpe \ cheurs lesquels ortt desploisir. En la de Jesucristo: Ma chere mere, de bon cuer vous accorde ' quaulx pecheurs re ¡ pentents Jerajr misericorde. El Nacimiento (yol. 36 r.y La Anunciación á los pastores ffol. 39 v.V La Adoración de los Reyes magos (ybl. 42 r.V La Purificación ¡yol. 45 v.y La Huida á Egipto. En el fondo, la Degollación de los Inocentes í/ólio 48 v.y Coronación de la Virgen (yol. 53 r.V David arrepentido. En primer término, el Profeta le obliga á escojer, en castigo de su pecado, tres años de peste, de hambre ó de guerra, representados respectivamente por un esqueleto que lleva un ataúd á la cabeza, por una mujer macilenta y por un guerrero vestido de todas armas, á usanza del siglo XV r/ol- 56 v.-J El Calvario ffol. 67 r.V j La Pentecostés Cfol. 72 r.'J ••-V Los tres caballeros y los tres esqueletos fybl. 76 r.V El Calvario. A los lados de la Cruz, la Virgen y San Juan (yol. 111 y.V Las miniaturas de media página representan: Los cuatro Evangelistas escribiendo los Evangelios (fols. 7, 8, 9 y 10 rectoj. La Anunciación: en la mitad, inferior de la página, la Visitación ffol. 29 rectoj. La Trinidad (fol. 102 r.'J La Degollación de San Juan Bautista (fol. 103 r.V San Pedro y San Pablo (fol. 104 r.'J Martirio de San Sebastián ffol. 105 r.'J San Cristóbal (fol. 106 r.'J San Nicolás (fol. 107 r.'J Martirio de Santa Catalina fyol. 108 r.'J Martirio de Santa Bárbara (fol. 109 r.V Triunfo de la vida (fol. iio v.'J
(1) Véuse más adelante la explicación de este retrato y su reproducción. (lAm. XII-)

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Triunfo de la Muerte/^o/. i i i r.V , Las miniaturas de la márgenes reproducen escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento, vida de la Virgen, etc., etc. Es curiosa la del fol. 41 vuelto, que representa el ejército del Duque Guillermo en la conquista de Inglaterra ante los muros de una ciudad coronados de guerreros, según indica la leyenda. A la cabeza y al pié de cada una de estas miniaturas, se leen en cintas unduladas los versos que van por bajo de estas páginas (1), y que por loge(1) Acaso aou otra del famoso Ubrera Antonio de Verard, autor de un Poema sobre la Faslóu.
VERSOS QUE SIRVEN DE LEVENDAS t L CALENDARIO f i LAS INItTURAS OEUSORLtS.

(Fol.. 1.» Calendario.) (Janvler.) Je me fais lauuler appeler le plus frolt do toute l'anée; mala si me puls je bien venter que ma salsou es approuuéet (Viñeta: Un criado sirve la comida á un noble, vuelto de espalda á la chimenea.) ÍFevrler.) Je auls févrler le hardy ou quel moys la vl«rge royal alia au temple des lulfs falre present especial. (Viñeta: Un joven de pié se calienta la» manos, vuelto de espaldas á la chimenea.) (Mars.) Je suls noble mará ílorisaaut tres gentil, tres vertueux ea nioy vlent blens fruotlflans car le sul» large et plantureux. (Viñeta: La poda.j (Avril.) Je suis aurll le plus loly de fout honneuret valllance car cu mou temps fut confranchl le mondo du ;fer d'uue lance. (Viñeta: Vos jóvenes cogiendo flores.) (Mal.) Deparen amoy encorpolntn'a en toute cestc assemblée car qnl bien nomraer me saura je sula le francroy de l'anuée. (Viñeta: Un noble, á caballo y con perros de caxa, lltva á la grupa á una joven y en la mano «n halcón.) (Julug.) Chacun acet, ma saisou est belle je suis le moys de julngnommé qul fais tondre, la chose est telle. brebls, moutona á grantplainte. (ViJieío: Guadañeo de yerba.) (Julllet.) Et ie croy se le vous dysoye les valeurs qui sont eu mou fait que point crou de vous ne aeroye moy qui suis le moya de juillet. (Viñeta: ¡Siega.) (Aouit.) Je suis aoust, auquel nul lolslr ne doit prendre ne seioumer faucher, aemer saui grant loislr mettre eu granche, batre, vanuerViñeta: Trilla por medio del vareo.)

(Septembre.) Je me fais septeiiibre app'eller plelu de tous blens eu tuus endroi* on peut en ma saisou trouuer fromeut, vlu, avolnes et pois. (Viñeta: Lagareta en que un hombre pisa las uvas y otro echa el mosto en un tonel.) (Octobre.) Cellui qul de moy se remembre se dolt reslouir graudement car ie suis nomme le moys doc' (tobre qul fait cueilllrvin de serment. (.Viñeta: La siembra á voleo.) (.Novembre). Je fais alumer malnt tisou uovembre suis qui regué a pialu toute personne de facón dolt penser d'avoir vln et pain. ( Viñeta: Vareo de la bellota). (Decembre.) Je suis decembre le courtols que sur tous doy» estro loué quant en mon temps le roy dee (royi fut de la vieige infante. (Viñeta: La matama). (Al pié de cada página, miniaturas que mpresentau, sobre fondos de paisage, los slgnot del Zodiaco.) (Fol. 7r.°) Ketoumoni á nostre matlere et á la 7raye ligaee directe dont le doulz Ihesus et sa mere al fureut de lignee eztralcte. (Fol. 7 v.°) Abraham engendra Isaac Isaac iacob, iacob luda; Juda eut pliares de tbamao et phares esron procrea. (Ful. 8 r.") Esron aram, aram nasou, Salmón bootz, obetb, iesse, dont eat veuue la nation de Sauld et de ce dcgre. (Fol. 8 v.») Dauld si fut roy de iudee de Israel et Iherusalem. du quel roy et de sa Ugnee JbeauB voult subiré proleui.

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neral explican los asuntos de la pintura; pero á veces el artista, ó por dificultad de expresarlos, ó por cansancio de la inventiva, adoptó, á modo de fórmula convencional, la representación de un personaje de la ley antigua
(Fol. 9 r.°) David estolt roy vertueux, tres Balge, vaillant, cordial, piteuz, mlsericordieux, humble en cueur, begnln et royal. (Fol. 9 v.") Nostre selgneur aiusl 1' aymolt et luy envoyoit de ses blens et tout fe quU le reclamolt saua lamáis luy refuscr rlens. (Fol. 10 r") Oultre sa grace luy donna et lesperlt de prophetle, pulB son peche luy pardonua eomme 11 falt a cU qui len prle. (Fol.lOv.°) Jherusalem conquesta, ' ou flst falre malns edlfices ayma lo peuple et bien tralcta s jpplantes tous erreuis et vlocs. (Fol. U V.») En ses edlfflces falsant uhascun ouvrier content estolt et á bien besoignlcr plalsant tant largement les contentolt. (Fol. 12 r.») Querré eut coutre Isobeth mortelle qul contre luy tenoit lea charaps lequel ysobeth prlnt querelle a deux de ses sergeus marchands. (Fol. 12 V.») Ysobeth les avoit nourris mais neatmolna 11 espleient que les gens feussent endormls, et apres leur malstre tuerent. (Fol. 18 r.») Cela fait, lis vlndrent battant a David apporter la teste et luy en flient présent cuidaus qull leur en flst grant feste. (Fol. 14 v.°) Mala David estolt drolturlcr, et auolt tant le cueurloyal qull hayolt tout homme meurtrler qul estolt traitre et desloyal. (Fol. 16 V.») Le dlt Salmón luí succeda comme prochain pur drol t dainecsae et a qul Dlen ai conceda honneurs, paix, bone sens et rl(cheaae. (Fol. 17 r.°) One auant luy n'auolt esté roy qul eust autant de cheuaux de btens, lole, prosperlté qull eut ne en telle abondance. (Fol. n v.°) De tous costes blens luí escheut.malB au dermler mal en usa car lea fcmmes si le deoeurent par ydoles dont abusa. (Fol. 18 r.") El comblen que le dlt mesfait requlst cas de prlvatlon et que Salomón si eust falt le royaulme et fruition, (Fol. 16 v.°) NeantmolUB le bon selgneut Dleu en faveur de David son pére ne luy voult onc oster son lleu alna tuit la seigneurle entlere. (Fol. 19 r.o) Mais luy fut dlt par le prophete que son hoirpas nen ioulroil et quello luy seroit subatrait par ung tiers qul luy osterolt. (Fol. 19v.°) Salomou dura longuement et puis en la fín de ses iours 11 vesquit en guerre et tourmeut et yiudreut ses faits a decouuilr (Fol. 20 r.") De Salomón Eoboan vint qul fut aprés roy de ludee a qul grande fortune advlnt car 11 nen fist grant duree. (Fol. 20 V.") SI fiit par luí mis en conseil 80n(sl l'on? devoitosterle servalgt estant sur (lo?) peuple disrael et si cestoit bien ou doramatge. (Fol. 21 r.") Les ancleus si oppinerent que len le deuoit abolir mais les leusnes luí conaeSUereut qu' on ne le deuoit point toUlr. (Fol. 21 v.») Roboau ereut ieiisues gens et fut au peu trop cruel dont 11 perdit par laps de tempa dix ligues lea flls disrael. (Fol. 22 r.") En effect, le dlt roboan de son royaume fut osté et leut sur luy leroboan par trop crolre sa voulente. (Fol. 22 v.") Jeroboan vlng et deux aus le royaulme de ludee tint, et quant eut parfalt son temps Auadad son premier Hls vint. (Fol. 23 r.°) Depuis nadab, est la liguee issue dudlt leroboan ai fut par baasa tué et tout ne regna paa ung au. (Fol. 23 v.°) Roboan abia asa et eut vne femme en iudee qul athalie sappella de grant courage et reuommée. (Fol. 24 r.°) Ceate femme pour auoir bruit et estre roync de iudoB les eufaus de sou hoir ocist fors lohas qul prlnt leschapee. (Fol. 24 v.°) Elle tint iudee bien sept aus en falssant triunphe et gran chlére mais pour le meurtre des enfants elle mourut de mort amere. (Fol. 26 r.°) Apres tint Israel lohas et ayma Dleu en sa ieunesse et ent ung lils, amasias.

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con un rollo de pergamino en la mano, ó dos ó tres personas que debaten ó conversan, sin que la leyenda guarde la menor relación con la pintura. Doce iniciales de oro mate y colores tiene el Calendario (algunas líneas
qui vesquit en guerre ot destresse. (Fol. Zóv.") Amasiae eut ozias qul a bien falre mlt sa cure et eut inatham, mathaní achas qnl fut mauuaig oultre mesure. (Fol. 2C r.°) De avhae isslt ezeuhias qul fut tres iuste homme eu BOU (temps en servant Dleu sur tous soulas et regna loy vint et deux ans. (Fol. 26 v.°) Ezechlas eut manassee qul au premier se foruoya mals enuers Dleu par Intercesse liBt B U palx et mercl cria. (Fol. 27 r.°) Mauassea engendra amon qul vesquit tres inauualsement ausst deux gens de sa malsou le tuerout tres mcschamment. (Fol. 27 v.°) Amon engendra iosyaa qul tint le regne de ludee trente deux ans en grant «oulage et fut de grant renommee. (Fol. 28 r.") 11 estolt tout plein debonte auBsl tous blens luy en adulndrent et luy donna Dleu ioye salute et des holrs qul le regne tlndrent. (Fol. 28 V.») 81 eut le dlt roy lóalas troys flls qul delaissa sur terre joathas et sedechlas Jouaquln premier qul eut guerre. (Fol. 29 r.°) Le dlt loaehln fut preudhomrae et regna vertueusement malB nabucodonosor en somnic HÍ le mlt en deflnement. (Fol. 80 r.") Le dlt iouachln amena ung beau flls uomme iouacblu qul trols molB seulement regna car 11 fut prlns et mis a fin. (Fol. 30 T.°) Alnsl apres sedechlas onde dicellul loaachiu si tlnt le royanme en ses laz... par don qu'on luy eu flst en flu. (FU. 81 r.") Nabuchodonosor luy donna et puls fist prendre iheremle par ce que prophecie donna que long temps roy ne serolt rale. (Fol. 81 v.°) Jheremle si fut mis en brem... en ohartre en grant afflictlon car U dlst que Iherusalem serolt mía a destructlon. (Ful. 32. r.") De falt nabuchodonosor le vlnt asaieger bault et bas en ardant le temple et tieiora et prlnt le roy sedechlas (Fol. 82 v.°) Fas ne fut oontenf de le prendre alncols par ung vengler cruel flst son enfant tuer et fendre en OBtant le penple dlerael. (Fol. 88 r") loelluy roy de babilouie si mlst tout a descoufiture les gens eu exU et en peine par la prlnse qul fut mont dure. (Fol. 88 v.°) La fut la transmigración de babilolne et des eufans dlsrael par destructlon qul dura Ix et dix ans. (Fol. 84 r.°) Si dure le quart aage et temps depuls davld la natlon quatre cena quatre vinte slx ana jusqu'a la transmlgratiou. (Fol. 84 V.") Et se ventolt en chascim lleu dauolr par sa forcé et pulaaance desconflt le peuple de dleu on soy en donuant lexcellence. (Fol. 36 r.°) Mals nostre seigneur tOBt aprés lui mua son entendement sana éstre obey lolng ne prea car vluolt bestialement. (Fol. 85 v.") Sept ans vesquit aveo les beates et puls vers dleu ae humilla, qul par prleres et requestes son royanme luy reballla. (Fol. 86 v.°) Luí romis 11 flst prendre a tort son flls qul lors tenolt son regne et puls quant son pcre fut mort lé fila se venga de sa peine. (Fol. 87 r.o) En lleu de belle sepulture 11 le flst treneher par morceaux en le presentant comme ordure a trolB cena bestes et oyseaulx. (Fol. 87 v.°) Depula la transmlgratiou et regne des flls dlsrael Jeconlas par natlon BI engendra salathlel. (Fol. 38 r.») Salathlel zorobabel Ablsed eut ellachlm Ellachlm aaron moult bel Aaron sapoch, aadoch aoliim. , (Fol. 88 v.») Achlm engendra ellud ellud eut eleasar Eleasar matham si eut et matham lacob tout duu part. (Fol. 39 r.°) lacob si engendra Joseph marl de la vierge marle de laquelle Uguee et cep le saUTeur 11 a prlns Tle. (Fol. 40 r.°) Or parlons de la lignee dalle et cummeul elle ful uunceut'i

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de letras de oro bruñido) y distribuidas en el texto se cuentan i6o de 22 por 31 mm. En ocho, Cfol. 102 r.V) hay miniaturas de 43 por 41 mm. que reprene qui flst limage si belle dont chaseun la vle a receue. (Fol. 40 v.") Koyue des cleulx de TOS donlx yeux nous regard<>z et nous garáez de bien en mleux. (Fol. 41 r.°) Tous ceulx qul ont deuoclon a la doulce vierge Marie liounourans sa coneeptlon Us out ayde a niort ou a vie (Fol. 41 V °) Nauons nous paa du duc gulUaumc qul la flst fester en sa terre dont 11 acqulsta le royaulme et lout le pays d'angleterre? (Kol. 42 r.») O eureuse coneeptlon o tresioyeux adueueineut o lieiiolete lucarnatiou dont est venu le sauuement. (Fol. 43 r.") En poursuluaut nostre maniere parlona de la natlulte de 1» vierge de Ihcsua mere et la liguee dont a este. (Fol. 43 v.") Issue est de Ugnee royale de tribu luda et Dauld portant semence espeolalle que noatre seigneur a benlst. (Fol. 441.") Jouachim espousa sainóte anne qul en sa vie eut trois maris produlsant lignee non prophane et tiges de frults non taris. (Fol. 44 v.") De louachim qui fut premier est issue la vierge marie portant ihesus frult singuller qul nous a rachete de vle. (Fol. 46 r.") Du second mar! eleophe sainóte anne eut vne autre marie qui espousa le bon oleophe dont yssit tres belle lignee. (Fol. 46 r.°) Ces deux quatre enfans eurent Saint laques le mineur, salnt lude qul grans amys do dieu si fureut Saint symon et ioseph le iuste. (Fol. 40 V.") íuis du tlers marl salome Anne eut vue flUe et non plus dont uiariage consumme fut auecquea zebedeus. (Fol. 47 r.") Deux issit vue lignee mixte qui porta grant frult et faueur primo Saint ielian leuangeliste et pula Saint laquea le mineur. (Fol. 47 v.") Puls saincte anne vne seur auolt Bismeram par nom si dicto dé quoy si vint elizabeth qui fut mere Saint jehan baptiste. (Fol. 48 r.") Jouachim fut de galilee et de la cite nazareth et saínete aune de bethelee amana iniig lautre eu dlt et fsit (Fol. 49 r.") Toux deux si iustement viuoient semana dieu sluuaua l-eglise et de tous les blens quils auoient eu falsaut trois pars et deuise. (Fol. 49 v.") Lnne eatait au dieu et au temple lautre a vesues et a pelerina et du surplus viuoient eusemble ou donnoient aux pouures volains (Fol. S O r,") En cest eatat vint ana veseuit priaus dieu quila eusaent liguee car toua deux doplniou furent quelle serolt a luy vouee. (Fol. 50 v.") Or en ce tempa la liomme ou femme marie qui uauolt enfans, si eatoit repute Infame et aans soser moustrer aux geiis. (Fol. 61 r.") Les bonncs gena eu roqueroleut Dleu aaaez alngulierment car plusieurs les Impropetoient et sen moquolent aucunement. (Fol. 61 v.°) Si aduint qu a vne grant feste Jouachln allant á lofraude au deuant luy le grant prestre qui luí flst vne Iniure grande. (Fol. 52 r.») Disant que paa nappartenoit a vng homme tant roprouue du quel lignee si ue venolt estre entre geus de bien prouué. (Fol. 52 V.») Et en effet luí reffusa loblaciou et loffertoire et lors tout ehacun ladulsa qui fut une infame notolre. (Fol. 53 V.») Comme vng homme repudié et estoit le cas bien piteux mais 11 prenoit trestout en gre si partit louachim honteux. (Fol. 54 r.°) De la vint en sa bergerie regarder ses geus et pastors ou pour passer la mocquerle louachim se tiut aucuus lours (Fol. 04 V.») LUÍ seul et estant en priere lange a luí vlut soudaiuement en grande ciarte et luniiere luy donner resiouissement. (Fol. 55 r.°) Joaquin, dlst il, tes prleres et lea aumosues que as faicles sout deuant dieu tenues chieres et exaulses sont tes requestes. (Fol. 66 V.°) Tu ue te dols csniervelUer

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sentan á San Miguel, San Juan Evangelista, San Andrés, San Esteban, San Lorenzo, San Anión, Santa Ana y Santa Polonia. La encuademación \Lám. XV.) es de tabla forrada de piel con adornos
se al tost naa eu ta demande car dleu la fait pour te balllier et donner chose trop plus grande. (Fol. 66 r.") Anne ta femme si aura une belle filie serle qul le doulx IheauB portera et laquelle aura nom marle. (Fol. 57 r.o) .Elle sera renipUe de grate et plaine du saint esperit de graut vertu et efficace c(ul fera une foys grant truit. (Fol. 67 v.°) Et tout alnsi que la vouuee pour en faire preaent a dleu elle aera sauutiñee et luuee par chascum lieu. (Fol. 68 r.°) Oultre dist langea iouaehlm en sigue (deatre) chose asseuree tu reucoutreras eu chemJu ta l'eimne a la porte doree. (Fol. 68 V.") Et des al tost que te verra combieu quelle aoit fort dolente de tn ven\ie aesioulra et aera enuers toy ardente. (Fol. 69 r.") Cela falt lango sen alia a aaincte aune tout drolte voye eu diré autant et reuela le vuell de dleu dont eul grant. (loye. (Fol. 69 v.") Anne et louachim dleu louerent et eomme fut nhoae luree toua deux aproa ae rencontrereut a la dicte porte doree. (Fol. (JO r.") Et quaut saínete anne lappercut de dllection mutuelle aelon le vueil de dleu conceut et damour quelle eut naturelle. (Fol. 60 v.») Eulx deux dhun bee cueur se bai(aerent, plouraus et remerciaua dieu et pula apres sen retoumereut comme par auant en leur lleu. (Fol. 61 r.") Cela falt saínete anne porta larbre de Joye et le fruit de vie et neuf moys apres eufanta la benolste vlerge maric. (Fol. 61 v.») Or apres la vlerge ainal nee tout le liguaie veuir laloit tant estoit bien onlumiuee et ia chaacuu ai couaoloit. (Fol. 02 r.°) Ceatoit la plus benigue face denfant qui fUat oncques sur tene remplie de boute, plaine de grace ou leu eust sceu mettre ne querré. (Fol. 62 V.») En laage de trola ans la vierge fut condultte et menee au temple pour donner son offrande et sierge son pere et mere estaña ensamble. (Fol. 68 r.°) Et quant vint aux degies monter la vierge marié tres abillo les monta tost sana la porter qul est chose fort dlfflcllle. (Fol. 68 V.") La se ageuoilla hurablement soy preaentant au sacrlfice et soy donnant entlerement toute a Dieu et a son aeruloe. (Fot. 04 r.") Ce fait lea parena retoumereut prenans de la vierge couge et au temple la delaissereut (^omme lange auolt encharge. (Fol. 64 v,°) Ainai la vlerge demoura au temple aueo les autres flUes ou elle vnze ana persevera en deuotion fort utUles. (Fol. 65 r.°) Et ce pendant les benolsts anges la vonoient vue fois le iour viaiterde soulaa eatrangea et y faisolt plalsant selour. (Fol.fi6v.°) Saint ierosme vngpas re... ent que la vlerge puls le matin Jusques a tlerce toute dicte vaquet au serulce dluin. (Fol. 66 r.°) Et depula tlerce lasques a nonne besongnolt a falre tyasus et touaiours faisolt euures bounes sana oyslue estre sana iua ne aus. (Fol. 66 v.°) Quaut marle euat xiiii ans leueaque si fist publler que les vlerges a leurs párenla sen allassent pour marier. (Fol. 67 v ") Lors les vlerges toutes ensamble ae departlrent ca et la et acn allerent hora du temple ffors marle qul ne sen alia. (Fol. 68 r.") Levesque ae indigna en foy et dist que ne pourroit vouer que ce ne fuat contre la loy et quil la fallolt marier. (Fol. 68 v.") Et au demier ai fut oonolud quon se metroit en oratolre affiu que de par Dleu len seust quon deuolt de la vlerge faire (Fol. 09 r.°) Puis ou ouit soubdainement vne voix du ciel qui vlnt diré quon roiat lea gens aeparemment de Danld pour la lea eslire. (Fol. 69 v.") Si fut dit celluy qui aura dentro vous la verge fleurle cestui la «i espousera

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de oro y dos broches que imitan columniías de fuste bajo, de plata sobredorada. A primera vista, la brillantez del colorido, realzada por una gran profusión de toques de oro en los paisajes y en los vestidos y hasta en las barbas
Ift vlerge pucelle marie. (Fol. 70 r.") ForB a loseph lo bon vloü homme qul Beu.venolt braulant derrlere dout la verge llorit en somme eu bien appareute maniert'. (Fol. 70 v.») Et p o u r p l u s grandechoae evidente que oeatolt le vouloir de Dleu sur la vierge la fleurisante vlut vue oollombe au mlllieu. (Fol. 71 r.") Non obstant fut delibere que ioaeph a barbe fleurle a u r o i t et serolt marle a la doulce vierge marie. (Fol. 71 V.") Joseph les esponsailles falttes 9i sen alia eu bethlee pour falre deuancer les aprestes des noces et de laseemblee. (Fol. 72 V.») Ce pendaut l a vierge tres chiere se retrait en nazareth en lostel de ses pere et mere ou par a v a n t elle demouroit. (Fol. 73 r.") Marie estant en Nazareth priant Dieu cestoit son deduit a celle si vint gabriel s u r p o l n t d e h u i t heures d e m i u u i t . (Fol. 73 v.") Lors l a vierge si salua et luy flst grande reuerence en dlsant a u e maria dame do graee et dexcellence. (Fol. 74 r.») Marie tu es de Dieu aymee et bien eureuse entre les femraes car en grace es confermee pour aider a u x corps et a u x ames. (Fol. 74 v.») Si te annunce bien eu ce lieu que le flls que tu porteras 8i sera le vrai fila de Dieu du quel la mere tu seras. (Fol. 7B r.") Kt Elizabeth ta cousine jasuit ce quella soit steriUe engeudrera por euvre divine vng fruit qui sera fort vtille. (Fol. 76 v.») Dieu me doint estre obediente en tout ce qull ordonnera vecy sa petlte seruanto soit fait ainsi quil luy plaira (Fol. 76 v.") Brief, pour h u m i l i t e quelle eust et en la response quelle fist elle de ceste heure conceupt nostre doulce sauueur Ihesucrist. (Fol 77 r.°) Apres la douce vierge digne fut in montana vlsiter icelle ysabel sa cousine quant fut prest de eufauter. tFol. 77 v.") Et la arrluee salua Elizabeth qui estoit mendre et lors Saint lehan se remua eu l o u a u t Ihesus deus sou ventre. (Fol. 78 r.°) La vierge demoura ilj mois iUec auecques sa cousine on la confortan t plusieurs fois. car estoit fort son afflne. (Fol. 78 V.») Aprochaut le temps deufanter Joseph print conge de saínete anne ot puis flst la vierge monter por la soulager sur vng asue (Fol. 79 r.°) Illec la vierge gloríense a m y n u y t comme il est escript ent'auta sans mal et ioyeuse nostre doulx sauueur Ihesuerlst. (Fol. 79 V.») Kt dicelle n a t i u i t e bergleres et pastoureaux chanterent en venant par h u m i l i t e veoir ihesus et le saluerent. (Fol. 80 r.") Les anges du cel si crioient paix et gloire a destre et slnistrc* et par tous lieux se publlerent la n a t i v i t e de l e u r m a i s t r e . (Fol. 80 v.") Les roys de tarce qui le sceurent si le viudren la adorer et de lolug pays coururent pour le louer et honuorer. (Fol. 81 r.») Avecques 1' adoration or, ensens mierre luy donnerent pour present d e x u l t a t i o n et a luy se recommanderent. (Fol. 81v.°) A d u e n a n t l e viij iour le doulx ihesus u s t clrconsis en recepuant grande douleur. pou son precieux sang ysir. (Fol. 82 r.°) Puis pour puriflcation a nostre doctrine et exemple la vierge pour oblation porter le d o u l x ihesus a u temple. (Fol. 82v.°) SI vint langle par reconfort en vng songe a loseph dlre que le dlt herode estoit mort et neantmoias sen fallolt futre. (Fol. 83 r.") De la si furent en egipte en iudee et eu plusieurs l i e u x ou ihesus menoit vie heñiste en pruffltant de bien en mieux. (Fol. BSv.") Et tout le fut premier miracle qull flst se fut a la requeste de la vierge elle estant a table des nopces darchecliu et feste. (Fol. 84 I.') I l p r e s c h o l t a u p e u p l e et au temple arguoit en la siuagogue •"n U'ur demonstran belle exemple

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y cabellos de las figuras, la riqueza y variedad de las orlas y el conjunto de la ornamentación,hacen pensaren un miniaturista de primer orden. Un examen más atento descubre pronto incorreciones de dibujo, falta degusto en
ot sur t o u s 11 auoit la vogue (Fol. 84v.") Aux aueugles donuoit lumlere a u x miiets reiidoit le parler a u x ladres guerlsou entiere ot b o i t e u x faisolt droit aller. (Fol. 85 r.") 11 faisolt resBUBCiter mors i l guerissoit les demonlaclfs 11 Banolt dedans et dehors on faisant lufliils mlracles. (Fol. 85 v.") La journee do Pasques fleuries JhesuB vlnt en iherusalein ou rameaux, herties fleuries pour lounenr de l u y gettolt Icn. (Fol. 86 r.°) J u d a s faisolt sos diligcuees comme soy mostrant plus hablle ct sauoit par ses cognoisances tousiours nouuelle» de la ville. (Fol. 86 V." 81 luy demandoit bien souuent la vierge marie des nouuelles car 11 en sauoit bien a u a n t et dieu scait sen b a i l l o i t de belles. (Fol. 87 r.°) Depuls mesmes quil leut vendu le doulx Ihesus fut en la senie sans estre effraye ne esperdu de sa grant trayson vlllanie. (Fol. 87 v.") La doalce vierge gloríense lui demandoit sil sauoit rieu de son flls par plalute plteuBC m a l s faiguoit que t o u t a l l o i t bien. (Fol. 88 r.») O quel faulx traistre dcsloyel quel pecheur do prope m a l i c e q u e ! seruiteur franc et loyal do falre si orrlble vice. (Fol. 88 V.") Quans en y a 11 m a l n t e n a n t qui serueut en co polnt leur m a i s (tre faisaus a u x vngs le bien venant quen riniere veissent estreí (Fol. 89 r.") Fluseurs aulorduy VOUB dlront Amy, vostre besoigne est falcte pula eu aprcs vous trayront ou vous i o u u e r o n t d o la retraitte. (Fol. 89 V.") Or aproncha l a passion de noBtre sauueur ihesnerlst la vierge eust grant impresión de douleur et beaucop souffrlt. (Fol. 90 r.") A mynuyt ihesns si fut prls a u Jardín e s t a n t en prierc dont l a vierge e u s t le cueur surpris q u a n t ouyt diré l a matiere. ( F o l . 90 v.") Elle estoit en Ihernsalcm nuec lea marles demouree e t ce p e n d u i t l e traictoit len? son fllB eu p i t e u s e tramee. (Fol. 91 r.°) Jamáis chose plus douloureuse ue fut oucques ne plus cruelle passion ignominieuBC snus les playes nc sans sa seque(lle. (Fol. 91 v.») Des grandes alees et vcnucs des renuoys de herede a p y l a t e des formes qui furent tenues leuangille assez relate. (Fol. 92 r.°) Quant son flls si e s t o i t es niaiiis deB faulx iuifs qui seslouissoionl luy fairo tourmens inhumains t a n t que pou le recognoissoieut. (Fol. 92 v.») Depuls les pies Jusques au chief sur toutes les parties rtu corpa uy auoit uerf qut n e u s t meschef et que le sang nc salUlst du corpn. (Fol. '.'3 r.°) Et puis la couronnc despinc» le roseau les cloux et la croix ou ses precieux membres digiii's furent estendus pour recrois. (Fol. 93 v.°) Trestous ceulx de son amlctie et aultros aduisaus lerreur en avioleut infinie p i l l e de le veolr souffrir tel jJoulcur. (Fol. 94 r.") Si appclla la vierge femmc sans l a voulolr uommer sa mere car il eust coursee iusquc a luinor et eust eu trop douleur amere (Fol. Oi v.") Disant.' femmc vccy ton flls et a saint ichan: vccy ta mere comprenant en ees mota la dis grant stibstance de la maticrc. (Fol 95 r.") Nostrc doulx saulueur ihesuscrisl pur acomplir sa passion al r e n d i t a dteu lesperit en p i t i e et compasslon. (Fol. 95 v.") Alors le souleil se obscurcit teuebres si furent aur terre le ciel et nuee si nolrcit et flst grant cacler et tonnerre. (Fol. 96 r.") Lea plerres du temple fendirent par influence impetueuse plusieura monumong ae ouurireut et y eust choae merueilleuac, (Fol. 96 v.») Puis la passion acomplio saint Ihean et lea marles louercnt la vierge quasi l a tránsale ot en la maison l a menerent. (Fol. 97 r.») Le samedi vlndrent nonvelle reuellees par adlusion dea fais de Ihesna et merueilles dites per les flls symeon. (Fol. 97 v.") Camues et l a n t e r n u s

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el agrupamiento de figuras (por ejemplo, la miniatura de los tres caballeros y los tres esqueletos) frialdad excesiva en la manifestación de sentimientos; monotonía en la actitud de las personas; repetición hasta la saciedad de
qul estolcnt trespasses se exhlbe(rent a loseph et nlohodemua et des fals de doulour compterent(Fol. 98 r") ("est a ssauoir coinraent ihesus si anolt contraire lucifer et tous les diables ius et sus luy ouurir les portea deufer. (Fol. 98 v.°) Les martes de ihesuscrlst ardontes acheterent de longuement et furent matln diligentes de laller olndre au monuement. (Fol. 99 r.°) Au tombeau poiiit nc le trouue(rent dont furent cou... cees a meruelUefl mals au demier tant le cerchereut ijue ihesus apurut a elU's. (Fol. 99 v.") I..e dimenclic (jul estolt tiers lour il resauacita plaisaiiinient et sapparut slx foys le lour diuerses foys et aniplemcut. (Fol. 100r.) La preiulere apparíclou quo leuangille ue dit mye dlcelle resurrectlon ce fut a la vierge marle. (Fol. 100v.)*0 (luelllessu deleotablo (jucl douleur et suavlte el quelle plalsanee agrcable de veoir ihesus ressuscite. (Fol. 101 r.) La seeonde apparicion si fut a marle magdalaine qui ardolt en dllectlon et done el eust ioye souueraine. (Fol. 101 V.) La tierce a toutes les marles comirie ils veiiolcnt dumonuenicut •lUl virent les pies et tybies de Ihesus par atouchemont. (Fol. 102 r.) La quiirte se fut a Saint plcrre qul lacrimolt pour son pechle en la fosse ou Dieu le vlut querré ct dont fut ioyeulx despechie. (Fol. 102 V.) Le cinquiesmo fut aux disciples ainsl quils aloleut a esiiiaulx ou 11 monstra par raison triples qull deuoit soufrlr taut de maulx. (Fol. 108 r.) Le vj. montaiit urnut chose fut aux apostre» onfermez ou ihesus entra porte closo disant paix a vous mes amls. (Fol. 103 V.) Le doulx ihesucrlst ressuscite al fut quarant iours sur terre soy monstraiit a «a vouleute aux apostres en divers erre. (Fol. 104 r.) Durant Icsquels quarftute Iours la benoiste vierge sa mere en auolt nouuelles tousiours commc la i)rouchalnc et plus (chlerc. (Fol. 104 V.) Escheu le quartlesme iour comme los apostres estoient au mont de syoii a seiour avec la vierge et la mengoient. (Fol. 105r.) Ihesus a eulx si sapparut et menga en leur compaigiiic en leur disant que chascun fust a olivet en bethanle. (Fol. 105 V.) Aux apostres dist quils prcsohas(seut au peuple et toute creature • reuangllle et que enseignassent sa foy et la sainte escrituro. (Fol. lOti r.) Et que celluy qui y creoit baptise ct en la foy ne a tousiours mai.s saulue scroit et le non creant coudempneroit. (Fol lOKv.) En oultro leur douna puissanco de guorir tous demonniadcs en la vertu et excellence de son noni et faire miraelcs. (Fol. 107 r.) La eatoit la vierge marle influís gena de gnliler les maries en graut compaignie tous venus a sa bien allee. (Fol. 107 V.) Et illi>c(iues visihlement en la prescneedc tant de yeulx le sauueur ihesus puisamment al monta deuant eulx aux cleux. (Fol. 108 r.) Et en mesuro qullmontoit de une en une le hault es cieux Dieu scet quclle ioye la estolt et quels doulx ehans melodieux. (Fol. 108 V.) .'<i faiaoit alora bel y catre pour voir la gloiro et excellence des venans au deuant du malatre luy faire honncur et reuerence. (Fol. 109 r.) Depuls icelle aseentlon tous les apostres ai se mlsdrent en priere et deuocion jusquea do luy nouuelles oyrent (Fol. 109 V.) (cst assauoirle xj lour quil fut fest de penthccoustcs iiue par vng tre» diuln service il les rempllt de graco toutes. En esta página termina incompleta lo oración A Santa Polonia, por haber quedado en blanco el folio 110 r." (Fol. llOv.o) Triun/o df la vida. (V.lám. XIll.) San» mal peuscr. vlure loyeusement.

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unos mismos tipos, dibujados casi todos como con patrón, y con tal convencionalismo, que podría decirse que estaban hechos por contraía y al estarcido. En las cabezas falta el modelado, y los toques que marcan las arrugas, conmisuras de labios, etc., son tan duros, se funden tan poco con la masa de color de los rostros y están hechos con tal uniformidad, que recuerdan los golpes que en sus trabajos emplean los pintores escenógrafos ó los afeites á que acuden los cómicos para producir á distancia determinados efectos en la escena. El conjunto, en suma, produce la impresión de un trabajo seco y tosco. Todos los caracteres, así de letra como de pintura del manuscrito, indican claramente que pertenece á la escuela francesa de la segunda mitad del siglo XV. En cuanto á señalar el autor, la cuestión era casi imposible, porque entre todos los manuscritos iluminados que existen en España, sólo en el Libro de horas que se dice perteneció á Carlos V, y que hoy posee nuestra Biblioteca, se encuentran algunas miniaturas parecidas á las del manuscrito de que se trata, y su autor era también desconocido. Expuesto en las vitrinas que la Biblioteca instaló en la Exposición histórico-europea en 1892, cabía la esperanza de que algún conocedor de las numerosas obras análogas que en el extranjero existen, descubriese la incógnita. Vio el Libro uno de los primeros, Mr. F. MazeroUe, archivero de la Casa de la Moneda de París, y en un interesante artículo publicado en la Ga\etle des Beaux-Arts (IX, 3 période) con el título de /.' Exposiiinn d^art rétrospectif de Madrid, propuso como autor de las miniaturas á Juan Bourdichon, ó por lo menos, á uno de sus más aventajados discípulos. Pero Bourdichon había iluminado el Libro de horas de Ana de Bretaña, y exarlre. chanter. menor. Joye et soulas. dame» aymer et sCrvlr loyaulinent. 0880 pas vio. dont lamáis on nest las. TenilrP anx oyseaulx ala glUH et aux laa chasspr. danser. dii toiit son plaislr suinre coiirlr. iouster. lancea rompre en esclas. quen dictes vous. le di plalslr falt vlure Plalslr falt vlure. (Fol. 111 r.«) Triu,i/o de ¡omiítríe. (V. lám. XIV.) Helas en plenrs en labcur et trlstease palno et traueil la vle df lomme passe en follolant dii tout se pert lennese. (lUi vng seiil jonr de folloyer nest lasse. ruis pn labeurs richoasos on amassc. en acqvierant solt a drolt ou a tort. Las tont acop le bon homme trcspasae quen dictes vous. ic dis. ton» a la raort. Tous a la mort. (Fol. 112 r.") Á nostrc leigneur a la croir.. Mon Dieu qui a la croix peiidez Et aux pecheurs voz dignes bras tandez Ayez pltie de ce poure pcehour. Las ie pechlo. benoist Dleu actandez C'onfesalou. et rleua ne demandez A ce perheur en vostre grant fureur. A la viergc marie.. Mere de Dien. vierge pucelle. Royne des clevilx. de iheauchrlst lancelle. de ce pecheur ayez compasslon. •Prlez a Dleu. de toutes. la plus belle. que de mes maulx ne solt lamáis nounelle Par le raer!te de sa grant passlon. A Saint iehan leuangelUif.. Fils de Diou. cnourdedluinlte Roy des parfaitz. par ta vlrglnlte Dieu ta esleu. et falt de marie fll» Keqnerez hiy par sa grant cliarite Qua tous pecheurs lepechle solt quitte Et gardo do mal charles fils do loys. Amou,

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minando la reproducción de Curmer, pude convencerme de que, aunque entre las dos obras existe cierto aire de familia, Bourdichon daba á las cabezas expresión más enérgica é individual y más variada; modelaba mucho más y cuidaba del natural en los pies y manos de las figuras, dando mayor verdad y grandiosidad á los paños y más severidad y gracia á los toques de su pincel. No escapó á la perspicacia de Mr. Mazerolle que el retrato del Rey fV. lám. XIIJ. no correspondía al tipo de Carlos VIII, y expresó sus dudas declarando que, á no ser por estar detrás del Soberano su patrón San Cario Magno, y por el texto del último verso et garde de mal Charles, fils de Loys, se diría que era el de Luis XII. El rápido examen que en corto tiempo tuvo que hacer de tantas obras artísticas, le impidió advertir la enorme diferencia entre la manera, el toque, lo acabado del dibujo de las facciones, la delicadeza y estudio del natural en los cabellos del retrato del Rey, y lo tosco y convencional de las demás cabezas de la página, diferencia que claramente acusa una mano distinta. Siguió á la visita de Mr. Mazerolle la del ilustrado conservador del Museo del Louvre, Mr. Paul Durrieu, y en el acto declaró por autor de las iluminaciones á Jacques de Besanqon, uno de los primeros miniaturistas de la escuela parisiense del siglo XV, y cuyo estilo le era muy familiar por haber estudiado, antes de conocer nuestros manuscritos, otros 35, y 33 impresos, todos con miniaturas de su mano (i). Tenia registrado además el Sr. Durrieu el hecho, frecuente en casos análogos en los siglos XV y XVI, de haber raspado Juan Bourdichon en un Tolomeo de la propiedad de Luis de Bruges, Señor de la Gruthuyse, el retrato de éste, pintando encima el del Rey cuando pasó á su poder el manuscrito; y pudo convencerse de que en el nuestro la misma mano había ejecutado igual operación al pasar el libro á la propiedad de Luis XII. Quedaba por averiguar de quién era el retrato del Acteur que aparece arrodillado en el fol. 112 r." ( Véasefig. i.°); y como en Francia abundan los libros dedicados á Carlos VIII por el famoso librero Antonio de Verard, en los que se hacía representar arrodillado ofreciendo la obra al Rey, fácil le fué al Señor Durrieu reconocer también aquí al célebre editor de loí últimos años de aquel siglo. Su anagrama y divisa ( Véase fig. 2.") puesta en la última hoja del manuscrito, corrobora el aserto. Así quedó perfectamente averiguado que por encargo del citado Verard, Jacques de Bcsan(;on iluminó estas Horas para Carlos VIII, y que á su muerte, y para adaptarlas al uso del sucesor Luis XII, Juan Bourdichon borró el retrato del primero sustituyéndole por el del segundo. Pocos años antes de la fecha de la Exposición (1892), nadie hubiera po(1) Véaso: ün grand entumineur parisién ati XV siécle. Jacqwt de Besaneon et ion auvre, par Paul Durrieu: (Parla. 18Ü2. 103 págs. 5 heliógr),, cuyo eatudlo me sirve de gula para mi trabajo.

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dido decii' el nombre del miniaturista, complctamenlc desconocido hasta 1886 en que M. A. Molinier le ciló el primero en el Catálogo de la Biblioteca Ma^arina. Las numerosas obras que de su mano existían, porque pintó para Luis XI, Carlos VIH, Duques de Bretaña, de Lorena, de Nemours, Charles de Goncourt, Felipe de Commynes y libreros Pasquier Bonhomme y Antonio Vcrardlpara éste desde 1470 hasta 1498) se habían atribuido sucesivamente por los mejores críiicus á un flamenco, á un discípulo de Van Eyclt, al mismo Juan Van Eyck y á Foucquet. Y en tan alto concepto se mostraban hasta siete obras suyas en las vitrinas de la Galería Mazarina en fa Biblioteca Nacional, en las del Musco de Cluny, en las Bibliotecas Mazarina y de Santa Genoveva, en la Haya y en los Museos Británico y Mccrmann Westrcenen. ¿Cómo descubrió Mr. Paul Durrieu el autor de tantos preciosos trabajos? Estableciendo la identidad de esas miniaturas con dos de un Oficio de San Juan Evangelista^ al fin del cual, y con la fecha de 1485 Jacques de J3esancon, iluminador j ' bastonero de la cofradía de aquel Santo y declara haberlas pintado para esta sociedad piadosa que estaba formada por libreros, escribas, iluminadores, pergamineros y encuadernadores, y csudilecida en la iglesia de San Andrés desArts. Ninguna otra noticia se tenía de su vida. En cuanio á su filiación artística, se le reconoce como discípulo de los grandes maestros que señalaron el apogeo de la miniatura en la escuela de París y del grupo de los autores del Breviario de SaÜsbury^ aunque no llegó á igualarlos. Calctilase que empezaría á trabajar hacia 1460, pues dos de sus me- Fig. I." — (RKTHATO nií A N TONIO DF. VKKARIII. jores obras, el Compendion ystourial ó le Mignon, y el Miroir historial de Vicente de Beauvois, hechas para el Duque de Nemours, son de 1465, y en 1470 ya había llegado ó su apogeo pintando para Luis XL En las citadas, así como en un Libro de horas del Museo Británico y en las Cerenwnies des gages de bataille (i), que constituyen lo
(I) Obrii rcfiroducídii en 1S30 por oí librero < miicJel.

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mejor de sus trabajos, lucen, dice Mr. Durrícu, las excelentes cualidades del autor, «extraordinaria variedad en la Invención; ejecución acabada; exactas proporciones y nauíralidad de actiuidcs y movimícmo en las (¡guras; estudio del natural en el desnudo; paisajes, aí^o deíeciuosos en cuanto á perspectiva en los primeros términos; pero admirables en los fondos; un colorido brillante y exquisito gusto que le impulsó á modilicar ventajosamente su estilo inspirándose en el de Kuucquei en los trabajos hechos en los años 1469-71». De estas cualidades á los defectos que se observan en su segunda y última

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manera hay una distancia que no bastan a explicar los años transcurridos. La concurrencia que á los miniaturistas hizo la imprenta obligó á muchos á rebajar artísticamente su trabajo á proporción de lo que disminuía la recompensa, y no es dudoso que el amaneramiento y demás defectos señalados en el último estilo de Jacqucs de Besantjon obedecían á la necesidad de trabajar mucho y muy deprisa, contratándose como jornalero á las órdenes de A. Verard, hasta 1498 en que se pierde su memoria, para subvenir no muy holgadamente á su subsistencia. Así parece indicarlo el hecho de haberle embargado un acreedor en 1492 por no poder pagar 17 libras que le debía, y así puede demostrarlo el siguiente cálculo que hago fundado en datos auténticos (1). Antonio Verard pagaba á sus artistas, las miniaturas grandesá 35 sous, (2), las medianas á 10 y á 5 las pequeñas. Las iniciales y filetes se pagaban por docenas ó por cientos. Poniendo á esos precios las miniaturas de nuestro Libro de horas, y equiparando á miniaturas pequeñas sus 224 orlas, resulta un total de 2.980 francos. Ahora, si contando con la práctica y expedición del iluminador, calculamos que emplease cuatro días por cada mi(1) VÚHHP O H P1 nvlUHndu RihUopliilc, 18(10, img. Ifir.?, un (n\l>njo de Mr. Bornnnl Bolire AiiIonio Vorard y «UH übroa iluminndot; dol sinlo XV. (lí) E<iulvalouoi[i cou toB fmucoH do hoy.

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niatura grande, y la mitad en las medianas y en cada orla, más quince días en las 170 iniciales, filetes, etc., el total de días dividido por aquella suma, da un jornal de 5 francos, de que debe descontarse la rebaja que el buen Verard le haría. Dígase si el pobre iluminador podía detenerse á meditar sus composiciones, á estudiar el natural, á modelar el desnudo y concluir las figuras como Foucquet y Bourdichon. Mas, aun teniendo esto en debida cuenta, el juicio del Sr. Durrieu sobre nuestro artista, es exactísimo: «No fué, dice, pintor ni gran artista, puesto que no pasó de las dimensiones que permite la miniatura, sino un iluminador ó ilustrador de libros». Lo cual no obsta para que el Libro de horas, sea uno de los más ricos y de los más importantes del Departamento. A. Paz y Mélia.

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ESCRITURAS DE COICIERTO PARA IMPRIMIR LIBROS.
En tres clases puden dividirse los contratos que sobre impresión de libros se hacían en España durante los siglos XV, XVI y XVII. I.' La de aquellos en que el autor se concertaba con el editor cediendo á éste el original de una obra mas el privilegio para la impresión y venta de la misma, á cambio de cierta cantidad y determinado número de ejemplares. Estas escrituras, de grandísimo interés para la biografía y la historia literaria, se deben buscar de preferencia en los protocolos del escribano que tuviera por cliente al dicho editor. 2." La de los conciertos entre el editor y el tipógrafo sobre la impresión de obras de fácil venta. El ser muy raras estas escrituras nos hace presumir que en la mayor parte de los casos se harían verbalmente dichos convenios, los cuales, por otra parte, no excitan demasiado nuestra curiosidad, porque no son sino contratos entre industriales. 3.' Otras veces el autor, que podía y quería costear la impresión desús libros, se concertaba con el impresor y en pública escritura se estipulaban las condiciones y precio de dicha impresión. Además de contener muchas noticias biográficas ofrecen estos contratos la ventaja de que casi todas sus condiciones se pueden verificar y comprobar con los ejemplares impresos que existen, dando mucha luz sobre la corrección de pruebas, tasa, papel y sus marcas, y sobre muchos puntos de técnica tipográfica hasta hoy no bien determinados. Sirvan de ejemplo los distintos caracteres de imprenta, sobre cuya nomenclatura y clasificación tenemos noticias muy escasas, y estas pocas

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demasiado confusas. Si estudiáramos detenidamente estos contratos de impresión, y en ellos las condiciones referentes á las letras que se habían de usar en el texto, glosa y notas, si de los respectivos impresos sacáramos reproducciones exactas de unos y otros caracteres, utilizando además las muestras que de letras para impresos se encuentran en algunos de los antiguos Artes de escribir, tendríamos muy pronto un muestrario de todos los caracteres de imprimir con los nombres especiales que han tenido en España desde la introducción de la imprenta en la península hasta nuestros días. Una vez conocidos los caracteres y su nomenclatura fácil sería dar á todos y cada uno de ellos definiciones exactas y perfectamente diferenciadas, que suplirían á las pocas y obscuras que se encuentran en nuestros Diccionarios. Iguales ó parecidos resultados daría el estudio sistemático de las demás condiciones de dichos contratos, por cuyo medio se conseguiría fijar muchas especies dudosas, desechar no pocas rutinas, adquirir nuevos puntos de vista y aprovechar innumerables datos para la historia del libro en España. Si además de esto se estudiaran á la par los conciertos hechos en España y los que en las mismas épocas se hubieran otorgado por autores é impresores de otras naciones, las enseñanzas que produjera tal estudio comparativo, como basadas en fundamentos más amplios, llegarían á ser más generales y elevadas sin perder nada en solidez. Teniendo en cuenta estas consideraciones hemos creído conveniente llamar la atención de los lectores de nuestra REVISTA sobre particular tan importante para la historia literaria, abrigando la esperanza de que no será pox clamantis in deserto para los aficionados á los estudios biográficos y bibliográficos. Como ejemplo y primera muestra de estos contratos publicamos anotado el que se celebró entre Francisco Sánchez, impresor de Madrid, y Hernando de Cabezón para imprimir las obras de su padre Antonio de Cabezón, músico de tecla que había sido del Emperador y de Felipe II. Dice así: • En la villa de Madrid á veinte y nueve dias del mes de Mayo año de mil y quinientos y setenta y seis años por ante mí el escribano publico y testigos yuso escriptos parescieron presentes Hernando de Cabezón músico de cámara de su mag. de la una parte y Francisco Sánchez,impresor de libros, residente en corte, de la otra, y dixeron que ellos eran concertados, convenidos é igualados de que el dicho Francisco Sánchez ha de imprimir al dicho Hernando de Cabezón un libro de Antonio de Cabezón, su padre, de tecla y vihuela, recopilado y puesto en cifra por el dicho Hernando de Cabezón á cierto préselo y en cierto tiempo y con ciertas condiciones que son las siguientes: I." Que el dicho Francisco Sánchez ha de imprimir mil y doscientos libros in folio de música de tecla y vihuela conforme al original que yo Hernando de Cabezón le daré, sin quitar ni añadir en los puntos, reglas, espacios y compases ni contrapunto del dicho libro cosa alguna de como consta en el dicho original». Creemos que en realidad se imprimirían los i.aoo libros en papel común; pero

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los ejemplares que hasta nosotros han llegado, son tan raros que han alcanzado precios extraordinarios los pocos que en nuestros días han salido á la venta. Hemos tenido á la vista dos ejemplares: uno de la Biblioteca Nacional, que había pertenecido á la Biblioteca llamada del Sol, en Valladolid, ó sea la de don Diego Sarmiento de Acuña, primer Conde de Gondomar, y otro del Sr. D. F r a n cisco de Zabálburu (q. e. p. d.), procedente de la Biblioteca que en (591 formó Juan Boyer, librero de Medina del Campo, para el Marqués de Moya, y que en 1592 encuadernó Juan de Sarria, librero de Alcalá de Henares. 2." «Que todos los dichos libros han de irimpressos á plana y renglón con el dicho original sin remitir ni pasar cosa alguna de una plana á la otra ni de la otra á la otra». Esta condición, como propia y exclusiva de los libros de música, suele faltar en los contratos de impresión de las demás obras. 3.* «Que ha de poner en la primer plana del principio del dicho libro una estampa que sea muy buena á contento del dicho Hernando de Cabezón,que ha de ser de las armas reales». Examinando atentamente el escudo de armas reales que lleva en la portada el libro de Cabezón, se ve que electivamente se abrió en madera para esta obra, y que está más adornado que los otros escudos usados por dicho impresor; y si lo comparamos con otros grabados de libros impresos en Madrid por esta época, que están firmados por Antonio de Arfe, se puede tener como muy probable que dicho escudo es obra de tan acreditado artista. 4." «Que dentro del dicho libro en la parte y lugar que el dicho Hernando de Cabezón le señalare ha de poner dos estampas, una de vihuela y otra de arpa, las quales ha de buscar ó hacer cortar el dicho Francisco Sánchez y pagar el coste dellas el dicho Hernando de Cabezón fuera del préselo de la dicha impresión». En los ejemplares que hemos visto no se encuentran dichas dos láminas; en las Bibliografías musicales tampoco se describen; y personas competentísimas, que han gozado otros ejemplares, nos aseguran que ni las han visto ni tienen n o ticia de que existan tales estampas. Además todas y cada una de las signaturas de dicha obra están completas; por lo tanto, sin negar el caso de que se hubieran tirado aparte y colocado fuera de signatura en el Tugar correspondiente , se puede creer que dichas dos láminas no se hicieron al imprimir la obra, por más que en esta condición del concierto se hubiera estipulado lo contrario. 3.* «Que ha de tener muy particular quenta y cuidado de que, como dicho es, la impresión se haga conforme al dicho original, y que los pliegos que no salieren conforme á el, sea obligado á los reimprimir á su costa de nuevo. 6." «Que los libros que estuvieren faltos de pliegos sea obligado á los cumplir y rehacer á su costa ó volver el prescio de los tales libros faltos. 7." «Que la obra ha de ir muy bien trabajada y por mano de buenos officiales, y la tinta muy afinada y de solo negro. 8." «Que ha de hacer la dicha impresión en papel de Genova de la marca de B. f. que sea muy blanco y liso conforme al pliego que ha dado por muestra y queda en poder del dicho Hernando de Cabezón firmado de su nombre y del dicho Francisco Sánchez, y que no ha de entremeter otra suerte de papel en toda la dicha impresión so pena de volver á reimprimir en el dicho papel de B. f. los otros pliegos que imprimiere en papel que no sea de la marca y bondad que el de la dicha muestra». El papel empleado en esta-edición es efectivamente genovés, y de 4 ó 5 marcas distintas; pero ninguna de ellas es la indicada en el contrato.

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El pliego de muestra, firmado por las dos partes contratantes, quedaba en poder del autor, aunque en algunos casos lo hemos visto protocolizado con la misma escritura de concierto. 9.° cQue el dicho Francisco Sánchez ha de buscar y comprar el papel que fuere necesario para la dicha impresión todo junto y entregarlo al dicho Hernando de Cabezón para que se lo vaya dando ansi como se fuere gastando y que luego que se hubiere hecho la compra del dicho papel, el dicho Hernando de Cabezón haya de proveer el coste del al dicho Francisco Sánchez á buena quenta de lo que le hubiere de dar para la dicha impresión». Esta condición era y es muy conveniente, porque en dos remesas de papel de la misma marca se notan siempre diferencias por lo menos en el tono del color; por consiguiente, tomándolo todo de una vez se tiene la seguridad de que los últimos pliegos de un libro serán iguales á los primeros, tanto en calidad como en color, 10. «Que los números y letra de los dichos libros han de ser del tamaño, suerte y forma de la en que está impreso un libro de Hinestrossa de tecla y vihuela impreso en Alcalá, que queda en poder del dicho Hernando de Cabezón firmado del dicho Francisco Sánchez». Libro de cifra nueva para tecla, harpa y vihuela compuesto por Luis Venegas de Hinestrossa. Alcalá en casa de Joan de Brocar, 1557. Una parte no pequeña de este libro, está formada de Tientos, Dúos, y otras obras de Antonio, que debe ser Antonio de Cabezón. El libro que se aceptaba como modelo para una impresión determinada quedaba siempre en poder del autor é iba firmado por el impresor. 11. fQue para la impresión del dicho libro el dicho Francisco Sánchez ha de hacer de nuevo los punzones de los números, reglas, espacios, puntos y compases de la música y fundir por ellos las matrices y letras sin ocupar en la dicha impresión las con que se imprimió el dicho libro de Hinestrossa ni otra alguna aunque sea buena». Puede tenerse por seguro que Francisco Sánchez cumplió esta condición del contrato. 12. «Que la letra de leturia (lectura) ha de ser nueva y á contento del dicho Hernando de Cabezón». La letra de*lectura no es de fundición nueva. 13. «Que los números que ha de llevar la dicha impresión en las reglas los ha de hacer fundir el dicho Francisco Sánchez más corpulentos que los que están en el dicho libro de Hinestrossa, de manera que queden más gruesos y cubiertos de tinta que los del dicho libro, y se puedan leer y entender con mas claridad». Los números son efectivamente nuevos y más gruesos que los usados en la obra de Venegas de Hinestrossa. 14. «Que toda la impresión de los dichos mil y doscientos libros ha de ser á costa del dicho Francisco Sánchez de papel y los demás aparejos e materiales necesarios, por los quales el dicho Hernando de Cabezón le ha de dar cinco mili reales que valen ciento y setenta mili maravedís en reales de contado, pagados los seiscientos reales luego de presente para los punzones, matrices y letras, y la resta sobre el coste del papel en entregándole los dichos libros impresos. 15. Que cada uno de los dichos libros ha de tener ciento y veinte y cinco plie-

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gos impresos de lectura y música, y si mas tuviese se le pague al respecto, y si menos por entero». Según estas dos condiciones resulta el coste de impresión de cada pliego á cuarenta reales justos; pero aumentó algo más porque el libro impreso tiene 107 V, en vez de los 125 pliegos del concierto. . 16. tQue demás de los dichos mili y docientos libros el dicho Francisco Sánchez ha de imprimir graciosos al dicho Hernando de Cabezón otros veinte y cinco de los dichos libros en papel de marquilla, dándole él el papel para ellos á su costa.» No hemos logrado ver ejemplar alguno de los 25 que se hicieron en papel marquilla. La costumbre de hacer en una misma edición pequeñas tiradas en papel especial ó en pergamino data de los primeros tiempos de la imprenta. De vanos incunables españoles se tiraron ejemplares en vitela, algunos de los cuales han llegado hasta nosotros y pueden compararse con los de la tirada principal hecha en papel de hilo. 17. «Que ha de comenzar la obra dentro de dos meses primeros siguientes, contados desde el dia de la fecha deste concierto, y la ha de continuar con una prensa sin alzar la mano della». No debió cumplirse esta condición en todas sus partes, pues el libro no se concluyó hasta la segunda mitad del año 1578. 18. «Que se obliga el dicho Francisco Sánchez de no imprimir para sí ni para otro ningún tercero ninguno de los dichos libros, sino que todos los que ansí imprimiere y salieren de la dicha impression los dará y entregará al dicho Hernando de Cabezón, con que si algunos mas salieren de los dichos mili y docientos se los pague al respecto dellos, so pena que si alguno quedare en su poder y se hallare haber vendido ó dado á alguna persona pierda toda la dicha impression.» 19. «Que acabada la dicha impression, el dicho Francisco Sánchez ha de entregar al dicho Hernando de Cabezón los punzones, matrices y letras de los n ú meros, puntos y reglas, estampas de vihuela y arpa con que se hubiere hecho, para que sean suyos, y que demás de los dichos cinco mili reales, el dicho Hernando de Cabezón le haya de dar por razón del trabajo que hubiere tomado en los hacer y fundir ciento y diez reales que valen tres mili setecientos y quarenta maravedís luego que se los entregare. Es de suponer que se cumplirían estas dos últimas condiciones; y por lo que toca al escudo de armas reales que se abrió para las obras de Cabezón, no recordamos haberlo visto en libro alguno de los muchos impresos por Francisco Sánchez después de 1578, ni en los muchísimos que su hi)o Luis Sánchez imprimió desde 1590 hasta 1626. «Y con las dichas condiciones y de la manera que dicha es el dicho Hernando de Cabezón por su parte y por lo que á él toca, y el dicho Francisco Sánchez por la suya y por lo que á él toca se obligaron de guardar y cumplir lo en esta capitulación contenido (Siguen las seguridades ordinarias). E ansi lo otorgaron en el dicho dia, mes é año susodichos, siendo testigos Simón de Montixana é Blas de Robles y Juan Ramos, estantes en esta villa, y los otorgantes á quien yo el escribano conozco lo firmaron en el registro, y el dicho Francisco Sánchez confesó haber recibido del dicho Fernando de Cabezón los seiscientos reales que se le han de dar adelantados conforme á esta capitulación y dellos se otorgó por bien contento y entregado ú toda su voluntad y en razón del entregamiento, que de p r e -

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senté no parece, renunció la excepción de la non numerata pecunia y las dos leyes y excepción del derecho que hablan sobre razón de la prueba del entregamiento que en ellas se contiene, testigos los dichos,=Hernandode Cabezon=Francisco Sanchez=Pasó ante mí Francisco Martínez, escribano.» (Protocolo de Francisco Martínez, 1576, f. 447).

Aprovechamos esta ocasión para dar á conocer algunos datos nuevos para la historia de tan célebre músico, con el doble objeto de suplir deficiencias de sus biógrafos y de coadyuvar en la medida de nuestras escasas fuerzas á la noble empresa acometida por el Sr. D. Felipe Pedrell de honrar la memoria de Antonio de Cabezón reproduciendo sus obras. Antonio de Cabezón, hijo de Sebastián Cabezón y María Gutiérrez, nació en Castrillo de Matajudíos, barrio de Castrojeríz, provincia de Burgos. Tuvo otros dos hermanos: Juan, músico también de la cámara del Rey, y aprobante, con Antonio, del Arte de tañer fantasía, compuesto por Fray Tomás de Santa María, y Diego de Cabezón, que siguió en Castrojeríz al frente de la hacienda que había heredado de sus padres y de la que le tenían arrendada sus dos hermanos. Fué ciego de nacimiento y nunca supo escribir, pero este defecto no fué obstáculo para que el Rey le concediera el oficio de escribano de la villa de Villanueva de la Jara. De su matrimonio con Luisa Núñez de Moscoso tuvo cuatro hijos, que le sobrevivieron: Jerónima de Cabejón, que entró al servicio de la Reina de Bohemia. María de Moscoso, para cuyo casamiento el Rey Felipe II á la vuelta de su viaje á Inglaterra, y con pretexto de premiar los servicios de Antonio de Cabezón en dicha jornada, concedió i.ooo ducados, de los cuales se gastaron 510 en vestidos y joyas para dicha D.' María, que entraba al servicio de la Princesa de Portugal D." Juana, fundadora de las Descalzas Reales de Madrid. Era doncella al tiempo de testar su padre y suponemos moriría soltera no obstante haber sido dotada por el Rey para casarse. Gregorio de Cabejón, eclesiástico y testamentario nombrado por sus padres. Hernando de Cabejón, músico de tecla como su padre, en cuyo oficio le sucedió y cuyas obras en parte publicó y en parte dejó preparadas para imprimir. Tenía de salario 180.000 maravedís al año. En unión con su mujer hizo testamento cerrado en Madrid el día 13 de Octubre de 1564, el cual se abrió ante la justicia el 26 de Marzo de 1566 con motivo de la muerte de Antonio acaecida en el mismo día. Los modernos biógrafos, copiando á los autores de la Biografía eclesiástica completa, sostienen que Antonio de Cabezón antes del sacerdocio contrajo matrimonio, contra cuya afirmación se ofrecía como reparo el silencio que sobre tal cambio de estado guardaron los contemporáneos del célebre maestro, pues Zapata en sus Misceláneas, Calvete de Estrella en el Encomium que puso al frente de las obras de Cabezón, su mismo hijo Fernando y los que compusieron el epitafio para el sepulcro de Antonio en San Francisco de Madrid, nada dicen sobre este particular.

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Cuando tuvimos la fortuna de encontrar el testamento de Antonio de Cabezón y de su mujer Luisa Núñez otorgado en 13 de Octubre de 1564, y abierto ante la justicia en 26 de Marzo de 1566, día en que murió Antonio de Cabezón, teniendo en cuenta que tales testamentos cerrados sólo se abren al morir el primero de ambos cónyuges testadores, consideramos como probado que Antonio de Cabezón murió casado, que le sobrevivió su mujer y por ende que no pudo ser sacerdote después de contraer matrimonio. Comunicamos éstas deducciones al Sr. D. Felipe Pedrell, el cual, después de aceptarlas como justas, tuvo la amabilidad de entregarnos la nota de una provisión real sobre aumento de salario á Hernando de Cabezón. Quisimos comprobarla por si había alguna noticia del padre, y cuál no sería nuestra sorpresa al ver que los indicios antedichos eran fundados, que era lógica la deducción sacada del testamento mancomunado y que el contexto de dicha provisión constituye prueba plena en el particular que se discute. Como|ndemás de esto contiene varias noticias relativas á Hernando de Cabezón y á suS padres, hemos creído conveniente reproducirla íntegra tanto en la parte historial como en la dispositiva. Dice así: cEl Rey: Mayordomo mayor y contador de la despensa y raciones de nuestra casa. Bien sabeys como en virtud de los recaudos que Antonio de Cabezón, el ciego, ya difunto, tenía de nuestro músico de tecla se le libraron ciento y ochenta mil maravedís cada año de salario que el Emperador mi señor e yo le hicimos merced en diversos tiempos por lo mucho y bien que sirvió a Su Magestad y a la Emperatriz mis señores, que hayan gloria, y a mi, con que de lo susodicho por su fallescimiento quedasen los cinquenta mil maravedís dellos a Luisa Nuñez su mujer por su vida para su entretenimiento, y habiendo fallescido el dicho Antonio de Cabezón, por los dichos sus servicios recibimos en su lugar en el dicho su oíficio de músico de tecla á Fernando de Cabezón su hijo con cien mil mdravedis cada año de los dichos ciento y ochenta mil maravedís que el dicho Antonio de Cabezón tenia, y los otros ochenta mil maravedís gozase la dicha Luisa Nuñez por su vida entrando en ellos los cinquenta mil maravedís que de suso hace mención según que en los recaudos dello que están asentados en los nuestros libros si; contienen. Y agora el dicho Fernando de Cabezón nos ha suplicado atento los servicios del dicho su padre y suyos le mandásemos librar todo lo que el dicho su padre tenia y gozaba, o como la nuestra merced fuese, y nos por las dichas causas le habernos habido por bien en esta manera: que por la presente demás de cien mil maravedís que hasta aqui ha tenido se le libren otros cinquenta mil maravedís que por todos sean ciento y cinquenta mil cada año, y que después del fallescimiento de la dicha su madre de los ochenta mil maravedís que por ella vacaren goce y se le libren de aquellos otros treinta mil maravedís mas á cumplimiento de los ciento ochenta mil maravedís por año que el dicho su padre tenia y gozaba Aranjuez treze de mayo de mil y quinientos y setenta y cuatro.» Los autores de la Biografía eclesiástica completa debieron leer en alguna parte capellanus regius Tsñnéndose á Antonio de Cabezón, y en el deseo de tener un eclesiástico más para su Biografía, tradujeron capellán real, sin tener en cuenta que podía y en este caso debía traducirse de la capilla del Rey.

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Hernando de cabezón sucedió á Antonio en el oficio de músico de tecla de la capilla real, y deseando honrar la memoria de su padre, temeroso de que otros sacasen á luz sus obras, como en parte lo había hecho Venegas de Hinesstrosa, determinó publicarlas, como lo hizo en virtud del presente contrato con el impresor Francisco Sánchez en 1576, aunque la impresión no se acabó hasta dos años después, en 1578. La venta de esta edición se debió hacer con bastante lentitud, pues en 5 de Mayo del año 1381 el librero Blas de Robles se hizo carf?o de 800 ejemplares de las Obras de Cabezón, obligándose á pagar 8.000 reales en ocho plazos, i.ooo en cada un año; pero esta cobranza tampoco se hizo efectiva á sus plazos, porque en 1586 Blas de Robles era deudor i Hernando de Cabezón por 6.000 reales de la referida obligación. ^'o^ cédula de 14 de Agosto de 1583 Felipe 11 le hizo merced de la escribanía mayor de rentas de la ciudad de Cuenca y partido de Requena, cobrando el 10 al millar de lo que rentara dicho oficio. En Junio de 1586 casó Hernando con D." Catalina Hurtado de Guevara, de cuyo matrimonio tuvo seis hijos, y antes de salir con el Rey para la jornada de Barcelona el año 1598 hizo testamento, por el cual entre otras cosas manda: tQue se le entierre en el convento de San Francisco de Madrid en la sepultura de sus padres, que es donde se entierran los frailes. Que se haga y sostenga .una capilla en Castrillo (barrio de Castrojeríz) que es donde nació Antonio de Cabezón, mi señor e padre. Dice que su padre sirvió al Emperador y al Rey Felipe 11 durante cuarenta años y él en el mismo oficio más de treinta y dos, y que en vista de estos servicios e haber sido el dicho mi padre el mas singular hombre que hubo en el mundo en su facultad, e yo su hijo he procurado imitarle, suplica á S. M. se duela de sus hijos y les haga merced. Añade que por quanto de los trabajos del dicho mi padre e míos tengo hechos dos libros de música puestos en cifra, los quales son de grandísima utilidad para la república,y están para se poder imprimir, suptUtrá su magostad sea servido de mandar que se impriman pues es cosa tan útil para toda la christiandadt. Trasladóse con la Corte á Valladolid, donde murió á i." de Octubre de 1602.

Documentos Justificantes. t. Despacho de Felipe II á Francisco de Vargas, embajador en Roma, para que sobre el obispado de Córdoba se asignen á Gregorio de Cabezón, hijo de Antonio de Cabezón, 150 ducados en lugar de 100 que se le señalaron por Agosto de 1559.—Madrid, 14 Noviembre, 1562. (Arch. Hist. Nac.—Registro de provisión de Obispados, fol. 47 v.°) 2. Arrendamiento que Juan de Cabezón, músico de cámara de S. M., andante en su corte, vecino de Castrojeríz, hace á su hermano Diego de Cabezón, de 32 obradas de tierra de pan llevar en el término de dicha villa.—Madrid, 10 E n e ro, 1563. 3. Otro de 38 obradas de tierra hecho por Antonio de Cabezón, músico de cámara de S. M., vecino de Castrojeríz, en favor del mismo Diego de Cabezón.— Madrid, ti Enero, i^e^.

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(Prot. de Francisco García, 1563, fols. 4 y i). , 4. Testamento de Antonio de Cabezón y Luisa Núñez su mujer. — Madrid, 13 Octubre, 1564. (Prot. (le Cristóbal de Riaño, 1566). 5. Poder de Antonio de Cabezón, músico de S. M., á Isidro de Ruy Pérez para ajustar cuentas con Juan López y otros que han desempeñado el oficio de escribano de ]a villa de Villanueva de la Jara, del cual S. M. le tenia hecha merced.—Madrid, 29 Agosto, 1565. (Prot. de Diego de Arguelles, 1565 á 160G). 6. Poder de Hernando de Cabezón, criado de S. M. y escribano mayor de rentas de la ciudad de (iuenca y partido y villa de Requena y su tierra (merced de este oficio: Madrid, 14 Agosto, 1583) á Toribio de Valdés, para que nombre las personas que le hayan de representar en dicho oficio y cobrar los diez al millar que le corresponden.—Madrid, 17 Mayo, 1593. 7. Poder de Hernando de Cabezón como patrón y testamentario de D." Juana Hurtado de Guevara, á J^an Jerónimo para cobrar lo corrido de ciertos censos. (Prot. de Antonio Rodríguez de Henao, 1586 á 98). 8. Testamento de Hernando de Cabezón.—Madrid, 30 Octubre, 1598. (Prot. de Francisco de la Concha, 1598). 9. Nómina de los músicos de la Real Capilla de Palacio en el año de 1600. «Hernando de Cabezón, organista». (Archivo déla Capilla Real de Palacio). 10. Inventario de los bienes de Hernando de Cabezón. «ítem otro libro de mano de música y cifra, intitulado Compendio de música de Hernando de Cabezón, que se pretende se ha de imprimir». 11. Partición de los mismos.—Madrid, 30 Enero, 1604. (Prot. de Cristóbal de Cuevas, 1596). Cristóbal P é r e z Pastor.

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NOTAS ARQUEOLÓGICAS DE LA DIÓCESIS DE TARRAGONA.

LA IGLESIA DE LA S E L V A . La iglesia parroquial de la villa de la Selva es una de las más importantes de la diócesis de Tarragona, ya por su antigCfo y noble abolengo, ya por las curiosidades artísticas que conserva. Tiene un viejo archivo repleto de documentos de la edad media, que dan testimonio de la importancia que el pueblo y su antiquísima parroquia alcanzaron en la época en que la diócesis de Tarragona era un feudo de sus Arzobispos; del examen de aquellos documentos, se desprende que todos los lugares del llamado Campo de Tarragona tuvieron en la Selva una especie de pequeña metrópoli. Su párroco ejercía el cargo de notario de la comunidad formada por ellos, y ante él se celebraban todos los contratos y actos de última voluntad. El nombramiento de batlle de su territorio correspondía al Arzobispo de Tarragona; pero los jurados de la Comuna tenían el derecho de elegirle formando la correspondiente terna cada tres años, por ser el cargo trienal. Este privilegio les fué concedido por el Arzobispo D. Pedro de Cardona, señor de la Selva, en 25 de Septiembre de 1525, y confirmado por Clemente Vil en 16 de Enero de 1526. Antes de 1410 en que fué abolida la Pavordía, el Pavorde era el señor de la Selva por delegación del prelado. Por los años de 1589, la parroquia tenía 23 beneficiados y á más el párroco. En el plan de unión de los beneficios de la Selva, concertado por el Rey con el Arzobispo en 1770, quedaron reducidos á 13. Por estos breves apuntes, entresacados de su archivo, puede colegirse la preponderancia de la Selva en tiempos antiguos, de tal modo, que sin dejar de ser como toda la Comuna dependiente del Arzobispo, se regía de una manera tan especial y propia, con tal libertad y con privilegios tan singulares, que casi constituía un pequeño estado dentro del señorío episcopal. De esta antigua grandeza quédanle al pueblo y á su iglesia fehacientes testimonios. En tiempos del Emperador Carlos V—según reza un viejo cuaderno de noticias recopiladas por uno de los antiguos párrocos — se levantaron ó reedificaron las murallas de la villa con diez y ocho torres, que en parte se conservan. Para el coste de estas obras se establecieron ciertos derechos sobre las compras y ventas y fabricación de ollas, industria esta

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úUinia C)Uc dala seguramente del tiempo de los árabes y se ejerce aún en la villa. También es antiquísimo el privilegio de su feria, una de las mejores de la provincia, que antes duraba quince días, «por ser la Selva — dice la concesión— villa de las principales del C a m p o de Tarragona^». Son así m i s m o pruebas de su pasado prestigio algunas importantes construcciones, como las fuentes piiiblicas, los puentes, el pantano (comenzado el pasado siglo, con grandes alientos, para acopiar las aguas pltibiales y que no se llegó á terminar); las iglesias y santuarios edificados á la sombra de su importancia ecle-" siásiica, como los conventos de San Agustín y San Rafael, el Santuario de Paredes delgadas^ el Santo Hospital y otras fundaciones igualmente piadosas. La iglesia de la Selva es antiquísima: la tradición supone que fue fundada por el Emperador Constantino al propio tiempo que la villa, y por la misma época que el pueblo de Cunsiantí. Pero n o hay documento antiguo que plenamente lo juslitique, aunque haya memoria de que primitivamente se llamo aquel pueblo Sehuí Constanliim v así se le nombre en las Consliíliciones del Arzobispado. Los documentos de su archivo no comienzan hasta 128^ — según la rotulación de los libros, — pero acaso entre los documenios sueltos haya algunos anteriores á esta fecha. En la sacristía antigua de la actual parroquia se guarda, ya sin veneración, una imagen de San Andrés apóstol, titular y patrono de la primera iglesia. Es de piedra del país, hermosamente esculpida y policromada, y mide i metro 82 cents, de altura: representa á San Andrés en actitud venerable, el rosirt) muy expresivo y bien delineado, constituyendo, tanto por su conjunto como por los detalles de KSTÍTIU UBI, SIOI.O ^IV la cabeza y buena ejecución de los ropajes, un her7¡;StSJi'^iÍ:St
meso ejemplar escultórico del siglo XI V (1). « ' "rfeiasetva (Tarraíiona).

(1) E l tipo (loGHtti ijstiitim I;H imiy iifirecido iil duliis Krnii'U'B iiiiiijiRnoB que a'lornan Ift fftclmilii (lo la Ciit(jiirnl lif Tnrni(,'iiim, Vnr chirto i|ii(í dix'e ili; ''IIIIN «ICIJUTOU ser liibriidfis en iR Solvn, KCgiin B!' collfio dtú oonvouiü lieclio imr Heñíanlo do Vitllfojíona, npiirojador do las ohraa del froutifipioid, con lüs cautffroa de la Selva .Umn Holg, l'i-dro Muiitanya y A. Torroja, il 80 ile BejilienihTPdv. ];!7ñ, y miiti tarilo, oii 17 di; Nnvietnliri'. eoii (>I i!sciill(.>r rio lliirrolomi .liiimo CHHlayln, iiiiuAUos \<HTn que Hiiiiiinistrnsi.>ij Ins l.loqiu-s niiccsarion y (iKtn jiara qw. (¡ni'iiliiiPHe las doce nHtiilUaa. El precin di} cntln tiloqiic filó de CÍÍK'O Hhras liarcoIoiicaiiR, y ol dt; coualrucelón de cada Imágeu, !'•' lilirtlfl y !'> sueldos; de modo que foslfi cada ima 21 libras y Ki n u c i d o s . ' Dndo (?1 pfflo ounrme do ios bloques, i>fl de suponer «¡ue el escultor Jaime rastnyln so irasln • darla A la Selva y labrarla allí las ostAtURH.

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Por la base corre esta inscripción en caracteres monacales:

H*: vijye[}\fí¡(n0\ Faaiü :fij mo • DÍ aiiaacii xu: "U.
Aunque el epígrafe dice que Raimundo Punyera hizo la estatua en el año 1345, el artífice fué Guillermo de Timor, escultor y pintor de Montblanch; dándose aquí el caso, no raro en la edad media, de un artista que oculta modestamente su nombre para perpetuar en la obra el de aquel que la costeó. En el archivo de la Selva se guardan las capitulaciones ó tratos para la construcción de la imagen, convenidos entre Raymundo Punyera, vecino principal de la villa, y Guillermo de Timor, pictor Montis-albi, á 4 de Enero del citado año. Son muy curiosos los términos del pacto y dignos de mencionarse, porque dan idea de lo que debió ser la indicada imagen. En primer lugar se dispone que había de ser de piedra de las Moriscas, compacta y limpia, de una sola pieza, de siete palmos y medio de altura y bien proporcionada en sus miembros. Debería vestir cota ó túnica con perladura y dibujos de perlas preciosas en torno del cabe:[ (capuz) y de las mangas; estar la túnica sembrada de pliegues á manera de obra de seda, de color azul, matizada de blanco y forrada de carmín; llevar manto prendido formando bellos y verdaderos pliegues, de azul y oro, con galón dorado de dos dedos de ancho y el forro azul; los cabellos serían dorados y la barba castaña, ó daurada si mes lo amara lo senyor Rector; debía llevar en la mano izquierda un libro con las cubiertas de color carmín, cantoneras y broches dorados con especiales adornos; en la derecha una cruz con labores de oro. Finalmente, habían de ser de cuenta del artífice los gastos de coló-. cación de la estatua, obligándose á presentarla terminada para la primera fiesta de pascua próxima, á satisfacción del perito Ramón Albert, maestro de la catedral de Tarragona, ó de la persona competente que el Rector designase. No consta el precio de esta bella imagen; sólo se obliga Raimundo Punyera á entregar 8 libras á Guillermo de Timor cuando empezase á labrar la piedra, y el resto al terminar la estatua. La antigua iglesia parece que fué derribada en la segunda mitad del siglo XVI por ser pequeña é insuficiente para las necesidades del culto, disponiéndose la edificación de la moderna en el mismo lugar que ocupó aquella. En el archivo se conservan varios documentos que dan luz sobre este extremo. Según ellos, púsose la primera piedra en lo de Noviembrede 1582, bajo la misma advocación de San Andrés Apóstol; duró la construcción de lo principal doce años, hasta 1594, siendo su arquitecto Pedro Blay, de Barcelona (i).
(I) Pedro Blay fué uno de IOB más fnitiosoe nrqulteolds ospunolefl del siglo XVI y primer tercio del XVII. El Arzobispo de Tarragona, n. Antonio Agustin, le encargó la dirección de las obrai de la capilla del flantislmo Sacramento, construcción que revela mucha competencia y un talento artístico sobresaliente,

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No se sabe á punto fijo el coste de la edificación: en uno de los libros del archivo, que contiene infinidad de documentos correspondientes á los años 1585 á 1597, hay varias apocas firmadas por el dicho Pedro Blay sobre cantidades recibidas á cuenta de las obras. La primera es de 12 de Febrero de 1587 por la cantidad de 1.000 libras barcelonesas á favor de los jurados de la Selva, deduciéndose del contesto de ella que el convenio se había hecho á pagar i.ooo libras cada un año durante la edificación; las i.ooo de esta apoca son por el año 1586. La segunda es del mismo año por la suma de 112 libras, en concepto de retribución al dicho Blay por haber hecho de piedra de Cala picada y grabada las portadas de las sacristías, que en el convenio se estipularon de piedra de Saldó. El 4 de Marzo de 1588 firmó otra de i.ooo libras por el año 1587, y á continuación de ella otra de 70 libras, como completo de las 100 libras en que tenía concen-Aáo forrar de piedra picada la parte exterior de la iglesia. El 2 de .lunio de 1589 firmó la apoca correspondiente á las i.ooo libras del año 1588; y el 28 de Marzo de 1590 otra de 792 librasácuenta de las i.ooo del año 1589. No se encuentran más recibos hasta el 6 de Mayo de 1594 en que aparece una apoca de 918 libras y 10 sueldos como recompensa de todas las mejoras hechas.en la iglesia por Pedro Blay, y como saldo definitivo de cuentas. No quedó, sin embargo, la iglesia terminada, pues faltaba construir el frontispicio, que según la traza que en la parroquia se conserva, debía ser suntuoso, y algunos detalles interesantes de las capillas y sacristía, que demoraron la inauguración del nuevo templo hasta 1616. El día 27 de Agosto de aquel año se trasladó á la sacristía nueva la reliquia de San Andrés, celebrándose fiesta solemne, y el 5 de Septiembre llegaron también á la Selva y se depositaron en el templo, dentro de una urna, los huesos de San Primo. Ya en 1614 había cedido el Arzobispo de Tarragona á la cofradía de los olleros las reliquias de San Hipólito. El 4 de Septiembre de 1669 el escultor de^Cornudella,José Juncosa, comenzó el retablo mayor de la iglesia y le concluyó en 1671. Así consta de los libros del archivo. Es de suponer que este mismo artífice trabajaría todos los retablos de las capillas. La decoración es de estilo plateresco, pero á pesar de su explendor no domina en ella el buen gusto, ni en el conjunto ni en los detalles. El altar mayor es tan desproporcionado que apenas cabe en el ábside (i).

(1) Creemos que el artífice José Juncosa es el mismo que con el título de Doctor José Juncosa trabajo en la construcción de algunas capillas <1e la catedral ile Torraifona.plntnndo todos los frescos que decoran la de la ("onoepcíón. Este Dr. Juncosa fué sobrino y discípulo de Fray Joaquín, mongo cartujo que dejó Inmortalizado su nombre en Mallorca, Harceloua, Reus y otras poblaciones do la Corona de Aragón. Aunque en el documento del archivo de la Selva se le llama etculto, y en U capilla de la Concepción trabajó como pintor, bien pudo dominar la pintura y la escultura, cosa frecuente eu los «rtlstaH de su tiempo. Además, la clrcun«toncia de

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La fábrica del órgano, cubierta materialmente de buenas esculturas, es lo más notable del decorado de la iglesia, y parece más moderna y de mejor mano que el resto de la ornamentación. Guarda esta iglesia las siguientes reliquias de mártires y santos: De San Andrés Apóstol, tutelar de ella, un dedo. De San Hipólito,-huesos. De San Primo, huesos. De San Antonio Abad, fragmento de hueso (i). De San Stacteus, mártir, parte del cráneo. De San Potitus, m., una costilla. ' . De San F'lorianus, m., otra ídem. De San Castulus, m., hueso de un brazo. De Santa Exuperia, m., otro ídem. De San Quintinianus, m., fragmento de hueso. De Santa Laurentia, m., fragmento de hueso. De Santa Vincentia, m., parte del cráneo. De San Largus, m., parte del cráneo. De San Epictetus, m., fragmento de hueso. > De San Orentius, m., parre del hueso de una pierna. De San Antonio de Pádua, fragmento de hueso. De San Adriano, m., fragmento de hueso (2). Consta por un documento, que poseyó también esta iglesia reliquias de Santa Rosa de Lima y San Felipe Neri; pero no hay certeza de que se conserven en la actualidad. La autenticidad de aquellas reliquias consta en diferentes decretos de la Congregación de Ritos, refrendados por los Arzobispos de Tarragona en sus visitas pastorales. Obran en el Archivo. Una de las joyas más admirables de esta parroquia, es su Custodia, precioso ejemplar de las de su clase, que no pueden ostentar las demás parroquias de la diócesis, ni aun la propia iglesia metropolitana. De puro estilo gótico, de plata de ley ricamente dorada y cincelada, su figura es la de un templete ó tabernáculo adornado de crestería y rematado por delgadas agujas, bajo el cual sostienen dos ángeles la Sagrada Forma. Es toda ella una filigrana donde el artista puso de relieve su gusto y su entendimiento en una época en que ya el arte comenzaba á desechar los moldes del estilo gótico

que el retablo mayor de la Selva y la capilla de la Catedral se construyeron por la misma focha (1669-1671), confirma la identidad de ambos iioml)re.'<; aportándonos el documento de la Selva el dato do que aquel artista fué natural de Cornudidla. (1) lias reliquias de estos cuatro santos se guardan dentro de dos uma8 que están encerradas en un armario de la sacristía nuevn; í'ste se lia de abrir con dos llaves, una en poder del párroco y otra delalcnlde. . (2) Las citadas reliquias están encerradas cu un relicario de madera dorada que se guarda ep l|i capilla del Santísimo Sacramento.

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para accpur las innovaciones del Renacimiento; quizá sea esta Custodia una de las últimas y más bellas obras que proiluiü el arte á mediados del siglo XV, pareciendo extraño que los arqueólogos no havan tenido de ella noticias,-ni parado mientes en su exiraordinaria bcllei;a. Debo á la amabilidad del actual Cura pá- •, • * rroco de la Selva, i^. José Ciarravé, no sólo la facilidad de examen de esta interesante joya, sino la de obtener algunos antecedentes sobre sü Construcción. Hay en el archivo varios documentos que liacen referencia á dos Custodias. Eti 1366, Elisendn, consorte de Bononat Rabassa, otorgó testamento ante el notario de la Selva, dejando un legado de seis denarios pro qiiadam Custodia qiiam Jieri dchctur in Ecclessia de Silva. En 1371, Bartolomé de Casáis, Rector de la iglesia parroquial, otorgó testamento donando 220 sueldos para una Custodia de plata al se.-ijñcio de la iglesia. No se sabe qué fué de esta primera Custodia, si es que llegó ú construirse, porque en 1441 ya se trató de fabricar otra, para lo cual Juan Llobrcgat, vecino de la Selva, legó en testamento 30 florines. En 6 de Mayo de 1449, Juana, viuda de Jaime Mulner, vecina de la Selva, otorgó testamento disponiendo que se vendiesen todos sus bienes para costear la Custodia que se habia de hacer; y si al ocurrir su muerte ya estuviese hecha, que el dinero se emplease en alhajas para la iglesia. En 5 de Agosto del mismo año, ya se firmaron los tratos ó capitulaciones por parte de Bernardo Sagristá, Bartolomé Monscrrat, Juan Giner y Pedro Gondalbcu, jurados de rUHTODlA (H'lTlrA IIKI. 810I.U XV, la Selva, con Guillermo Druel, platero de la tzistentc ni la irilceia <lc la Selva ciudad de Tarragona, para fabricar la Custo(Tarragona). dia. Según rezan las condiciones establecidas en el contrato, aquella debia ser de plata, sobredorada de oro fino, de peso diez y siete marcos y media onza, á razón de ocho libras y diez sueldos por m a r c o , debiendo estar concluida prtr¿i el dia de quincuagésima del año siguiente (1450). Guillermo Druel cumplió tealmcnte su compromiso: con techa 13 de Agosto de 1451 firmó apoca á favor de los jurados de la Selva por la cantidad de 144 libras barcelonesas, valor de la Custodia—dice Druel— por mi

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construida para el servicio de la Iglesia parroquial de San Andrés apóstol de la pilla de la Selva. Esta valiosa joya sólo se exhibe en las grandes festividades y está bien conservada. Mide desde la base hasta la Cruz en que termina, 92 centímetros de altura. Entre las demás alhajas que conserva esta iglesia, es también digna de mención la Cruz parroquial, de plata sobredorada y esmaltada, con los brazos floreados y grabadas en ellos las imágenes de la Virgen y los Evangelistas. Es mas moderna y de menos valor artístico que la Custodia, aunque su mérito sea sobresaliente. El Crucifijo que actualmente la adorna es moderno, y por su mala ejecución desdice del resto de la obra. Mide esta cruz 40 centímetros de alto por 34 de ancho. Del mismo estilo y de la propia época, ó acaso mas moderna que esta alhaja, es una Vera-Cru\ de plata sobredorada, con grabados de bastante mérito y en su centro un relicario que guarda un pequeño fragmento del Lignum Crucis. Tiene la parroquia varios cálices antiguos, entre ellos tres de plata cincelada y repujada, y uno de cobre con esmaltes en el pié. Uno de los de plata, de uso diario, lleva en la base esta leyenda, pésimamente redactada:
PAVLVMCHATALAMEFESITETAÑOI- 6E - COC6BENEFÍCiiSS- lACOBILVCICE-

H O S P S V L -

Í N S Í A V K A T A N -

A pesar de que las palabras H O S P S V L é I N S I A V R A T A N son de dudosa interpretación, se deduce de toda la leyenda (considerando la palabra H O s p s v L dividida en dos, H O S P — SVL) que el cáliz fué fabricado por Pablo Cátala en 1606, para el beneficio de los Santos Jaime y Lucia en la iglesia del Hospital de la Selva. Un precioso terno de terciopelo granate bordado de imaginería con el escudo de armas de la Selva (encina coronada por la Cruz de Santa Tecla y dos pájaros á ambos lados de ella); una arqueta ó tripartita de los Santos Óleos con la marca
T ORA TORA

y un incensario de mucho mérito, ambos

objetos de plata repujada y puro estilo gótico; una patina y un hisopo, del propio metal, usados sólo por los prelados que visitaban la Selva; una taza ó concha bautismal, también de plata, con una paloma en gran relieve figurando el descenso del Espíritu Santo en el acto del bautismo; una Bula de erección de la Cofradía de la Minerva establecida en la Selva, expedida por Paulo III y adornada con miniaturas, y algunos otros objetos de menos importancia, completan la riqueza de esta parroquia, digna de ser visitada por los aficionados á esta clase de estudios y por los amantes de nuestras tradiciones religiosas, pues en verdad ya van siendo pocas las iglesias que guardan reliquias de su pasado esplendor, por los despojos que se hicieron en ellas al amparo de los trastornos políticos, tan funestos para todos núes-

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tros monumentos artísticos y singularmente para las catedrales, parroquias y monasterios. En el segundo artículo me ocuparé de la antigua iglesia de Constantí. • Ángel del Arco. Tarragona i." de Enero de 1897.

2^a.rosis cié Teiller ó Zeoei
DE LAS MONEDAS HISPANO-CRISTIANAS. Se denominan marcas de zeca, fábrica ó taller, ciertas letras aisladas ó agrupadas, monogramas, símbolos y otros signos puestos en las monedas, á fin de puntualizar la localidad ó casa de moneda donde fueron acuñadas. De la variedad de formas empleadas al objeto, se infiere desde luego que ni en todos los países, ni aún en los diversos períodos de la historia monetaria de cada uno, fueron siempre las mismas, observándose sin embargo, que hay unas de uso más general y constante que otras, limitadas á determinadas épocas ó pueblos. Tampoco su colocación es fija, pero por regla general ocupan un sitio bastante visible, en relación con la naturaleza de su forma y de modo que ni perjudiquen al conjunto artístico del área en que se hallen, ni puedan confundirse fácilmente con otras marcas monetales de formas análogas, pero cuyo objeto es muy diferente. Su uso se remonta á una gran antigüedad, pues desde el momento en que un estado cualquiera de mayor ó menor extensión territorial tuvo varias casas de moneda en actividad, fué indispensable áfinde reconocer á la simple inspección ocular los productos de cada una, de llevar en ellas una contabilidad bien ordenada con los registros de amonedación y de exigir la debida responsabilidad eh casos de fraude ó negligencia á los respectivos funcionarios encargados de la fabricación, consignar de alguna manera en las mismas monedas el lugar de su procedencia, y ninguna más lógica que el nombre mismo de la localidad donde funcionaba la casa de moneda. De los romanos lo tomaron las nuevas nacionalidades constituidas con los despojos del imperio de Occidente, si bien cambiando la formaj pues mientras aquéllos sólo ponían una, dos á lo sumo las cuatro letras^íftiiíiales del nombre de la zeca, los bárbaros le pusieron íntegro ó poco menos, supliendo la deficiencia de leyendas ó de tipos. Concretándonos á España, vemos que desde las primeras monedas hispano-cristianas se menciona en ellas la ciudad donde están fabricadas, y

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mientras ora por tradición ó reminiscencia visigoda, ora por efecto de la influencia carlovingia que tanto se hizo sentir en toda Europa, se pone el nombre de la zeca con todas ó la mayor parte de sus letras, haciendo oficio de leyenda, ni ofrecen dificultad, ni merecen en rigor la denominación de marcas; pero cuando ya verdaderas leyendas ocupan ambas orlas y la mención de la zeca se reduce á una letra ó símbolo, empieza el trabajo de investigación para determinar la atribución á la casa de moneda correspondiente de cada una de estas primeras marcas y las que sucesivamente van apareciendo, estudio no exento de dificultades por la carencia de documentos y á fin de estimular la afición á resolver las muchas dudas que aun ofrecen algunas marcas, presentamos este ensayo de las atribuciones ciertas, probables y posibles de las que se encuentran en las monedas espafiolas, complemento del ligero bosquejo dado por Heiss al final del tomo i." de su Descripción general de las monedas hispanocristianas. Hemos juzgado que el mejor y más sencillo método de exposición es formar una lista de marcas por orden alfabético, poniendo á continuación de cada una la atribución que nos parece más aceptable, cuando no es segura, razonándola, y la época á que pertenece; es indudable que aun podrán adicionarse algunas marcas que no hemos tenido ocasión de ver y que las correspondencias de otras son susceptibles de rectificación; pero no se olvide que este trabajo no pasa de ser un ensayo. Podrían eliminarse de esa lista las zecas, cuyo nombre aparece íntegro ó poco menos, porque ni son propiamente marcas, ni necesitan interpretación, no obstante las incluímos á fin de que resulte el cuadro más completo posible de las casas de moneda permanentes, transitorias y provisionales que han funcionado en España, islas adyacentes y sus dominios de Ultramar; y como el conocimiento de las que constan establecidas es un guía muy seguro para la recta atribución délas marcas, antes de empezar la enumeración de éstas, parece conveniente hacer una brevísima reseña histórica preliminar. Castilla. Desde Alfonso VI al VIH no aparecen más que dos zecas oficiales, León y Toledo; pero simultáneamente, en virtud de concesiones ó privilegios reales tan comunes en toda Europa durante la Edad Media, algunos obispos, cabildos, monasterios y municipios labran monedas en talleres particulares. Estas gracias en España son contadas, y unas constan sólo por documentos como la hecha al monasterio de Sahagvín por Doña Urraca en 1109, reiterada por Alfojiso VII en 1157, otras por documentos y monedas, como la concedida á los prelados de Santiago, por los Alfonsos VI y VII, otras, finalmente, por las monedas, habiéndose perdido los documentos,'como son las de León, San Antolín, Segovia y Toledo; conforme á la costumbre de la época, todos los productos, tanto de las zecas reales, cuanto de las locales, llevan el nombre íntegro de la población donde funcionaban, y así aun cuando se observe además alguna sigla ó signo en las áreas ó en la orla, no pueden ser marcas de taller sino de grabador, emisión, etc. Al finalizar el reinado de Alfonso VIII empieza á sustituir

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una verdadera marca de fábrica al nombre entero, y este uso queda definitivamente establecido desde F'ernando III, sin más excepciones que las cuatro ó cinco que notaremos en su lugar oportuno. Ningún documento relativo á casas de monedas en actividad conocemos anterior á las Cortes celebradas en Valladolid el año 1447; en ellas, con ocasión de pedir al rey D. Juan II la apertura de una nueva, se mencionan las cinco que entonces existían «I,a cual moneda se labre en las vuestras casas é por los vuestros Tesoreros de las casas de moneda de Burgos, é Toledo , é de Sevilla, é la Coruña , é Cuenca; é aun parescenos, Sennor, que vuestra Sennoria debe mandar labrar otra casa de moneda en vuestra Corte, teniéndose en ello esta manera, que aquí en esta Villa de Valladolit, donde vuestra Sennoria agora está, porque es grande meneo á donde muchos ocurren, haya una casa de moneda, é que aquella labre continuamente, é non se mude en tanto que la vuestra Corte ende estuviere, é que caso que vuestra mercet parta de la dicha Villa, que non pueda ser mudada de ella, etc.» Obsérvase que no se mencionan en ese documento la casa de moneda de León, cerrada sin duda en tiempo de Enrique III, pues en efecto su marca no vuelve á parecer, ni la de Segovia, establecida, según lápidas que se conservan en esta ciudad, en 1455 por Enrique IV, dato de suma importancia para distinguir) las monedas de este príncipe de las de su abuelo. La Real carta del mismo Enrique IV, dada en Segovia á 26 de Marzo de 1473, declara é há por falsa toda la moneda que non es fecha en cualquier de las dichas seis casas de moneda que son Burgos, é Toledo, é Sevilla, é Cuenca, é Segovia, é la Coruña, aunque tengan la ley é talla por el ordenada, etc." La pragmáctica dada por los Reyes Católicos en Medina del Campo á 13 de Junio de 1497, determina las marcas de taller que debían ponerse en las monedas ni que debajo de nuestras armas reales donde las ha de aver, se ponga la primera letra de la Ciudad donde se labraren: salvo en Segovia que se ponga una puente, i en la Coruña una venera»; donde no hace más que repetirse lo mandado en 1471 por Enrique I V,_;K al pié del castillo tenga la letra de la Ciudad donde se ficiere, salvo las que se ficieren en la dicha Ciudad de Segovia, que tengan un puente y la de la Coruña una venera, etc.» y más adelante dicha pragmática al hacer la distribución de la labor de la moneda de vellón en las casas reales de moneda, señala cuáles son estas, Burgos, Granada, Toledo, Sevilla, Cuenca, Segovia y la Coruiia. Ahora bien: como las marcas que se mandan poner son las mismas que constantemente vemos aparecer en las monedas castellanas desde Fernando III, escepción hecha de las recien creadas, Segovia y Granada, es evidente que no se trata de una innovación, sino de confirmar con fuerza de ley lo que por tradición, ó quizá disposiciones legales que no han llegado hasta nosotros, venía practicándose. Las reales cédulas de 1548 y 2 de Junio de 158b sólo mencionan las mismas siete casas reales de moneda, pero la pragmática dada á 12 de Marzo de 1643, afirma la existencia de otra establecida en Valladolid que funcionaba ya en 1602. ^^Mandamos que /a moneda de vellón

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antigua fque se reselló en Valladolid el año 602, i después por nuestro mandado el año 636, creciéndola al valar de doce y seis tnaravedisesj etc.» y como la única marca de las que se ven en los resellos puestos durante el reinado de Felipe IV, susceptible de referirse á esta zeca, empieza á verse en piezas de Felipe II y luego de Felipe III, no ya en resello, sino de origen, colocada en el sitio habitual que ocupan las demás marcas, puede inferirse que se creó en los últimos años del reinado de Felipe II. Hasta la reinstalación de la corte en Madrid con carácter definitivo, no fué permanente esta zeca, y si temporalmente funcionó antes alguna vez, lo cual es muy problemático, es seguro que estuvo cerrada desde Enrique IV á Felipe III. Las menciones hechas en las pragmáticas, cédulas y peticiones de las Cortes, parece que sólo se refieren á las casas de moneda permanentes, pues es indudable que con el mismo carácter oficial, funcionaron otras temporales, cuyas marcas se ven en las monedas, y sin embargo, en ningún documento se habla de ellas, sino incidentalmente, así sucede con la de Avila, donde seguramente se labró moneda, pues aparte de la marca que se le atribuye y pudiera ser de otra población, cuyo nombre tuviera la misma letra inicial, la contestación dada por Juan II á una petición de la Cortes de Valladolid en 1451, resuelve la dificultad en favor de Avila: dice el rey «jro veyendo que era complidero d mi servicio mandé labrar moneda de plata por la via que vosotros decides, é asi fué comentado á Jacer por mi mandado en Avila, é ordenada esta labranza della de la ley é talla como ha de ser, lo qual después acá se ha dexado de facer, etc.«, otro tanto ocurre con la de Jaén que sólo funcionó bajo Enrique IV y la de Linares abierta en 1684 y cerrada á los pocos años. En América no consta de una manera positiva, el establecimiento oficial de ninguna zeca, excepto la de Méjico creada por la real cédula de 11 de Mayo de 1535, así que la reducción de las marcas es preciso hacerlas por conjeturas más ó menos fundadas, ó á virtud de documentos que atestiguan hallarse en actividad. Las concesiones graciosas hechas á prelados y otras entidades por Alfonso VI y sus sucesores, debieron ser revocadas por Fernando III, pues aunque no poseemos documento alguno que lo acredite, de hecho desde su tiempo no existe moneda alguna que pueda referirse á ese origen; en adelante no se otorgó privilegio alguno de esta clase, hasta el reinado de Enrique IV quien los dio á manos llenas según relata la crónica anónima atribuida á Alfonso Flores, uno de los cronistas que escribieron la vida de los Reyes Católicos. « Y como el reino estaba en costumbre de no tener mas de cinco casas reales donde la moneda juntamente se labrase, él ¡^Enrique IVJ dio licencia en el término de tres años como en el reino ovo ciento é cincuenta casas por sus cartas é mandamientos. Y con estas ovo muy muchas mas de falso que publicamente sin ningún temor labraban cuan falsamente podiany querían; y esto no solamente en las Jortale:[as roqueras, mas en las cibdadesy villas en las casas de quien queria Fué la confusión tan

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grande, que la moneda de vellón, que era un cuarto de real que valia cinco maravedís, fecho en casa real con licencia del rey, no valia una blanca nin la tenia de ley, etc.» El mismo Enrique IV se vio obligado en 1473, como dejamos dicho, á declarar por falsa toda esta moneda no fabricada en las seis casas reales que tenia, pero muchas piezas de estas emisiones particulares han llegado hasta nosotros y la atribución de las marcas de taller que ostentan es un problema irresoluble en la mayor parte de los casos. Aragón. Su primera casa de moneda estuvo en .laca, de la cual tomó su denominación de Jaquesa la moneda de Aragón, y su nombre aparece íntegro en las más antiguas que se conocen, omitido en seguida, aunque continuó en actividad no sabemos hasta cuándo, ninguna marca de taller le sustituye, siendo imposible distinguir sus productos de los de la zeca de Lérida, donde Jaime I hizo labrar también moneda jaquesa. Desde Pedro IV, los florines de oro, llamados de Aragón, se acuñaron en Perpiñan ( ordenanza de 1346), Barcelona, Gerona, Valencia y Palma de Mallorca, y si bien abundan en ellos las marcas de ensayadores, maestros ó jefes de zeca, ninguna de taller se registra. Las primeras marcas de zeca y no de un modo constante aparecen en tiempo de Juan II, ofreciendo Zaragoza la particularidad de usar dos marcas diferentes, una en las piezas de tipos aragoneses y otra en las de tipos castellanos, para evitar la confusión con la casa de moneda de Cuenca; comparte esta singularidad con ella la zeca de Valencia que también accidentalmente tuvo distinta marca de la suya habitual al ser habilitada en 1718 para acuñar moneda con tipos comunes de España: la zeca de Zaragoza fué cerrada por Decreto de 16 de Julio de 1730, y no volvió á funcionar, pero la de Valencia, cerrada en 1712, volvió á abrirse en 1718 á 1721 y de t8o8 á 1811 por la Junta de Regencia. Cataluña. Muchas poblaciones tuvieron taller local de moneda, ya de curso restringido, ya de curso general en el principado, siendo la época de mayor actividad la de la insurrección de 1640; en ninguna otra región de España se conservó por más tiempo y mayor fidelidad la tradición cariovingia de poner el nombre íntegro de la localidad, así que la atribución de sus monedas no ofrece dificultad, si se exceptúa escaso número de anónimas, pues aun de estas mismas, pueden clasificarse muchas, bien por los símbolos parlantes, bien por las armerías. Los reyes de Aragón tuvieron zecas reales en Barcelona, Gerona y Lérida; los condes de Urgel en Ager, Agramunt, Balaguer y Urgel, pero sólo las de Barcelona y Gerona pusieron alguna vez sus iniciales por marca de origen ó en resello; la de carácter más permanente fué la de Barcelona que se cerró á 16 de Enero de 1716, fabricándose en Segovia la moneda especial para el principado de 1734 á 1756. Por las circunstancias excepcionales de la guerra de la Independencia estuvo abierta bajo la dominación francesa desde el 27 de Agosto de 1808 hasta el 30 de Agosto de 1814, labrándose moneda con tipos peculiares y sin nombre de rey; simultáneamente la junta superior del Principado fabricaba moneda á nombre de Fernando VII, estableciendo sus zecas sucesivamente en Reus,

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Tarragona y Palma de Mallorca, con una sola marca para todas ellas, que no es propiamente de taller, sino distintivo de la autoridad que las hizo emitir; por Real orden de 26 de Diciembre de 1821, volvió á abrirse la zeca de Barcelona y funcionó durante el período constitucional hasta 4 de Noviembre de 1823; las monedas de oro y plata de estos períodos son de tipos, leyendas y valores idénticos á las labradas en las demás zecas peninsulares, pero las de cobre son privativas del principado, así como todas las del período de la ocupación francesa, las de plata de 1837 y las de'cobre de 1836 á 1847; pero tanto las de oro y plata de 1838 á t868 cuanto las de cobre de 1848 á 1858 son de tipos y valores espaiioles; en 1869 se cerró á la vez que las de Sevilla y Segovia. Incorporado el Rosellón en 1172 á la corona de Aragón, no tuvo casa de moneda hasta que Pedro IV abrió la de Perpiñan por ordenanza dada á 13 de Agosto de 1346, pero ninguna marca á excepción de algunas monedas de Fernando I y Juan II denuncia la fábrica; parece que la labor no era constante, sino á intervalos y contratada en cada caso con particulares por determinado espacio de tiempo; durante la ocupación francesa de 1462 á 1493, se acuñaron monedas francesas con la marca propia del taller de Perpiñan: recuperado por Fernando II, reaparecen los tipos roselloneses que duran hasta 1649, año en que fueron suprimidos por Luis XIV, así como la marca que usaba; después la zeca continuó abierta labrando moneda francesa con diferente marca. Islas Baleares. La zeca de Palma de Mallorca funcionó sin interrupción desde Jaime II á Felipe V, que la cerró por Real decreto de 14 de Mayo de 1740: la Junta Suprema de Gobierno de las Baleares la abrió en 1808; cerrada en 1812 volvió á funcionar desde 1821 á 1823. Navarra. Desde el principio de su numerario, el más antiguo de la Reconquista, estuvo en actividad la Casa de Moneda de Pamplona, y Carlos II llegó á tener abiertas cuatro: Pamplona, Monreal, San Juan de Pié de Puerto y San Pelay. En monedas de Catalina y Juan de Albret aparece por primera y muy rara vez una marca de zeca, la de Pamplona, que desde Carlos I hasta 1833, en que fué cerrada, casi nunca falta, y aún se ve en piezas de bronce fundidas del año 1837. Filipinas. Para terminar esta rápida y deficiente ojeada, pues no es nuestro ánimo hacer una historia de las Casas de Moneda, omitiendo hablar de las Islas Canarias, diremos que en Manila se labró moneda auxiliar de cobre para el tráfico á intervalos muy irregulares bajo los reinados de Carlos III, Fernando Vil é Isabel II; hecha la reforma monetaria de 1865 en España, se amplió la fabricación á moneda de oro y plata con curso local tomando como unidad el peso; la labor sufrió interupciones más ó menos largas y fué definitivamente suspendida de 1886 á 1889.
MAItCAS Y NOMBRES DE ZECAS, SEGÚN LAS MONEDAS.

A (Castilla)=Avila. No es enteramente segura esta atribución antes del siglo XV, pero sí la más probable: esta marca se ve en monedas de Alfon-

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so X, Fernando IV, Alfonso XI, Enriques III y IV y el infante D. Alfonso proclamado rey en Avila: en adelante no vuelve á presentarse y nunca íiguró entre las Casas Reales de Moneda. ACRiMONTis (Cataluña)=Agramunt. Monedas del siglo XIII: fué zeca de üs condes de Urgel, y Jaime menciona sus productos en 1234. A Q V A L A T A (Cataluña)=Igualada. Labró en 1640 al iniciarse el levanta, miento contra F'elipe IV. A R B E C A (Cataluña)=Arbeca. Siglos XIII ó XIV: se la atribuyen también algunas piezas anónimas más ó menos dudosas. A R G E N T O N A (Cataluña)=Argentona; sublevación de 1640. AvsoNA (Cataluña)=Vich; véase VICE. B (Castilla)=Burgos. Desde Alfonso VIII á F'elipe IV funcionó sin interrupción; de Carlos II no hemos visto hasta ahora ninguna moneda con esta marca, sin que esto obste para que continuara en actividad, pues las piezas de cobre de F'elipe V de los años 1718 á 1720 que la llevan, y que Heiss atribuye á Barcelona, creemos deben considerarse también de Burgos, tanto por la índole del numerario cuanto porque la Casa de Moneda de Barcelona había sido cerrada el 16 de Enero de 1716. B, B*, B—B (Cataluña)=Barcelona. En algunas piezas de Fernando II de Aragón y Carlos I de España, más frecuentes en resellos de varias épocas, principalmente en los ardites resellados de 1709 á 1712. Esta misma marca B se observa en los menuts de Bañólas, pero como no falta en la orla el nombrede esta población, no hay confusión posible: la segunda forma es peculiar al reinado de Isabel II. B A L A C A (Cataluña)=Balaguer. Levantamiento de 1640. BANEOL.. B A Ñ Ó L A (Cataluña)=:Bañolas. Sublevación de 1640: también á nombre de Felipe IV. BANTONiNi.. BEATiANTONN (Castilla)=San Aniolíu Monasterio que dependía del cabildo de León, al cual pertenecería acaso esta zeca local, donde labró moneda en virtud de concesión hecha por D.° Urraca, cuyo nombre figura en las escasas piezas que la mencionan. BARCINO, BARQiNO, BAQiNONA, BACKNONA, ETC. (Cataluña)=Barcelona. Estuvo en constante actividad según hemos visto en la sucinta reseña de las Casas de Moneda: su nombre ofrece muchas variantes epigráficas. B E (Castilla;=Incierta. Sólo se ve en tiempo de Enrique IV, quien como sabemos, concedió más de ciento cincuenta licencias para labrar moneda: si como supone el barón de Koehne hubo fábrica temporal de moneda en Betanzos, ó según dice el cronista Alonso de Falencia, el conde de Bena vente disfrutó una de las licencias dadas por Enrique IV, puede responder esta marca á cualquiera de ellos. BEATiAcoBi, siACOBi, scuAcoB (Ca3tilla)=Santiago de vCompostela. Taller local de los prelados que obtuvieron privilegio de labrar moneda; las dos primeras formas en Alfonso VII, la última en Alfonso IX; es muy dudosa la referencia á los diferentes reyes del nombre de Alfonso. 4

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B H U G K , BüA (Cataluiia)=:Berga. La primera forma es peculiar á las piezas de la sublevación de 1640; la segunda aparece en moneda del pretendiente Carlos de Borbón en 1840. BisiLDVNo, BisvLDVNO (Cataluña):=Besalú. Monedas del siglo XI y de la rebelión de 1640. PALis (Cataluña)=¿La Bisbal? La atribución es bastante dudosa, porque en todas las pocas piezas del levantamiento de 1640, en que aparece este nombre, falta el principio de la leyenda. B (España). Ignoramos á qué zeca corresponde esta marca que sólo se ve en medios duros resellados de Fernando VII, desde 1820 á 1823. B—s, B—v (Castilla)=Burgos. Formas accidentales exclusivas del reinado de Juan I. c (Castilla)=¿Cuenca? Las únicas monedas que pueden ofrecer duda acerca de su atribución son las de Alfonso VIII, Fernando III y Enrique IV, en que esta letra aparece sola, porque en esos reinados Cuenca tiene otra marca; pero en la de los Felipes III y ÍV y en las de los Reyes Católicos, que llevan al principio de la leyenda una copa ó cáliz, no hay dificultad alguna; son de Cuenca.

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c (Caialuúa|. Junta superior de defensa del Principado, durante la gue-

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rra de la Independencia á nombre de Fernando VII: no es propiamente marca de taller, pues éste estuvo sucesivamente en Reus ( i." de Febrero de 1809 á 1810), Tarragona (iSio á iSii) y Palma de Mallorca (iSii á 30 de Junio de 1814: sin embargo, la marca es única para las tres zecas. c coronada./7?g'. i.V (España)=Cádiz. Funcionó temporaltriente, mientras el Consejo de Regencia tuvo su residencia en dicha ciudad durante la cautividad de Fernando VII. c y copa, cáliz y cruz arzobispal, etc. {"fig. 2.' a, ¿>, c, d.J (Castiila)= Cuenca. La c suele estar á veces invertida en esta forma: D. Estas marcas que se ven, cada forma sola ó combinadas entre sí, son propias de jas monedas de los Enriques III y IV y los Reyes Católicos la primera; de éstos y Felipe II la segunda y tercera, y de Felipe IV la última. CA, " c—A (Castilla)=Cuenca. No es raro que se presenten en combinación con alguna de las precedentes ó con uno de sus elementos la c, la copa con ó sin estrella, la cruz; ora en la misma área, ora distribuidas en las dos: empiezan á verse en Enrique II y Juan I, reaparecen en los Reyes Católicos y Felipe IV, y las piezas de Felipe V que llevan la segunda ó tercera forma, son de Cuenca y no de Zaragoza, pues el decreto de Septiembre de 1728 menciona la moneda de plata labrada en aquella Casa de Moneda con las de Madrid, Sevilla y Segovia desde el año 1707 en adelante. Heiss atribuye las marcas c y CA con el cáliz cimado de una estrella á la Coruña, pero encontramos algunas dificultades que nos mueven á apartarnos de su autorizada opinión, prefiriendo atribuirlas á Cuenca; en primer lugar, la marca propia de la Coruña venia siendo una venera ó concha de peregrino, marca que la pragmática de los Reyes Católicos la confiere explícitamente, sin que en tiempo alguno posterior sepamos que se introdujera modificación en contrario, y como la venera aparece constantemente en monedas de todos los reyes hasta que se cerró la zeca de la Coruña, simultáneamente con las marcas de este y el anterior grupo, que en el fondo constituyen una sola bajo diversas formas, y no es creíble que una misma fábrica usase á un tiempo dos marcas absolutamente distintas, es evidente que las marcas de que nos ocupamos son de otro taller que la Coruña; por otra parte, nos consta por diferentes cédulas y pragmáticas que la Casa de Moneda de Cuenca estuvo en continua actividad, y no haciéndose en ellas mención de su primitiva marca, que fué una copa ó cáliz, acompañada á veces, sustituida luego por c ó CA, cuando ninguna de las otras marcas perfectamente determinadas puede referírsela, nos parece que ésta es la que puso, conformándose con lo ordenado en la citada pragmática de ios Reyes Católicos, aunque sin renunciar por completo á la tradicional antigua, de donde resultan las diferentes combinaciones que hemos señalado: por último, la Real cédula de 1604 dispone que se reanude la labra de moneda en la Coruña, suspendida no sabemos desde qué fecha, y habiendo monedas de Felipe III de años anteriores á 1604 con la marca del cáliz cimado de una estrella, con ó sin la c; que no pudieron ser labradas en la Coruña porque á la sazón no

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funcionaba, mientras se habla de las (abricadas en Cuenca, creemos fuera de duda la atribución de estas marcas á Cuenca. ex (Aragón)=Zaragoza. Rara vez se ve sólo una c. Desde Fernando II de Aragón á Carlos de Austria pretendiente, en monedas de tipo jaqués ó aragonés, pues en las de tipo común español cambió la marca de taller para no confundirlas con las elaboradas en Cuenca, que usaba la misma marca. CAELSONA, CELSONA, coKLSONA (Cataluña)—Solsona. Felipe III coticedió en 13 de Julio de 1599, licencia para labrar menuts de cobre en vez de los de latón que venía fabricando, con curso local; sin nombre de rey, pero con año, los hay de los Felipes III y IV; monedas del levantamiento de 1640 y á nombre de Luis XIII en 1641. CALiDAR, CALDKs (Catalufta)=Caldas: sublevación de 1640. C A R A C A S (América)=:Caracas. Carlos IV y Fernando VII. C A R T A G E N A (.\mérica)=:Cariagena de Indias: piezas de necesidad en la guerra de sucesión. CERVARIA, CKRVARiAE (Cataluña)=Cervera de Urgel. Felipe IV, rebelión de 1640 y Luis XIII en 1641. c.—o (Castilla|=Incierta: Sólo aparece en Enrique III que bien pudiera ser el 1V-de este nombre, pues ni aun las piezas donde se ve son de segura atribución: pudiera ser Cuenca, en latín Conea. D. ü. (España)=Departamento del grabado en la casa de moneda de Madrid: piezas de Fernando VII é Isabel II: generalmente son las primeras pruebas ó emisiones especiales. D." fjig. 3 ' (América)=Durangode Nueva Vizcaya. Fernando VII. EBVs, EBvst, EBVusiE (Ibiza)=Carlos I á Carlos II. K — A ó A—•[ (Cataluña)=:Incierta: En rigor es difícil decidir si ambas letras ó sólo una es la marca de taller, y acaso ninguna lo sea: las piezas en que se ve son de muy dudosa atribución á Ampurias ó á otra población cualquiera que haga por armas un castillo. EiGE (Cataluña)=;Figueras: Rebelión de 1640. G (Castilla)=üranada: De los Reyes Católicos á Felipe IV. G (Aragón )=:¿ Error en vez de c = Zaragoza? Algunas piezas de Fernando II. V, (Cataluña)=Gerona: Aparece en jefe del escudo acompañando al nombre íntegro de la zeca en la orla; debajo del busto y en resellos, Carlos I á Felipe III. G (América)=Guatemala: Felipe V á Carlos III: En 1774 cesó esta marca cuando fué edificada Nueva Guatemala, donde se estableció la zeca cambiando la marca. Véase N. G. G'> (América) 3= Guadalajara de América. Fernando VII durante la guerra. GERVN, GERVNDA, GERONA, G Ñ A (Cataluña)=Gerona: Zeca oficial de los reyes do Aragón, sin nombre ni marca hasta los menuts de Juan II á Felipe 111, piezas del levantamiento de 1640 sin nombre de rey ó con el de Luis

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XIH: las dos últimas formas son especiales de las monedas obsidionales de 1808 y 1809. G." ("fig. 4.J (América)=Guanajuato. Fernando VII. l A K N (Castilla)=Jaén: Sólo en tiempo de F^nrique IV, pero no se la menciona entre las zecas reales. ii.ERDA, iLEBDANcis (Cataluña)=Lérida: Monedas sin nombre de rey de los de Aragón. u (Castilla)=Incierta: Acaso deba corregirse N ó M por impericia del grabador. Sancho IV. j . j . " (España)=Jubia: monedas de cobre de Fernando Vil é Isabel II. L (CastilIa|=:León. Desde Alfonso IX á Enrique 11; ninguna hemos visto de D. Pedro. Esta misma marca perteneció á Linares desde 1684, abierta sola para moneda de cobre, y funcionó pocos años. U M AY T . i M A E cn monogruma fjig. 5, aj'- b.] (América)=Lima: Carlos 11 á Fernando VII, los monogramas figuran en las monedas de tipo ordinario; el nombre entero acompañado de la inicial en los sitios acostumbrados es propio de las de tipo perulero; la inicial sola en los cuartillos de Carlos IV y F'ernando VII. LEmA, LEDA, LÉRIDA (Cataluña)=Lérida: Las dos primeras formas aparecen en las pugesas de los siglos XIII al XV: la última en las piezas obsidionales de 1809. i.EO, i.EON, r.KONis, LKGi (Castillaj=León: Las tres primeras de Alfonso VI á Alfonso IX; la segunda reaparece en Enrique III que también usó la cuarta. M (Castilla)=¿Medina del Campo? No se menciona esta zeca entre las reales en ninguna ordenanza relativa á monedas, pero es muy probable su existencia y la atribución dada á esta marca, que aparece desde Alfonso X hasta el infante 1). Alfonso, proclamado en Avila, en piezas de todos los reinados comprendidos en ese período, excepto acaso el de Sancho IV, vuelve á verse en los Felipes III, IV y V, pero ya no es posible referirla á Medina sino á Madrid. M coronada (^ig. 6, aj- b.J (E;spaña)=Madrid: Desde Felipe V á Isabel II. Por primera vez se observa la M coronada en FJnrique IV, para distinguirla sin duda de otra zeca que usaba también la marca M sin corona:como ésta queda atribuida á Medina del Campo, se propone referir aquélla á Madrid, pero esto no puede pasar de una conjetura muy problemática: más bien sería de una de las numerosas licencias dadas por ac)uel rey. " ífiS- 7J M-" (FiIipinas)=Manila. Fernando VII é Isabel II, monedas de cobre: las de plata llevan sobre sus tipos primitivos el nombre entero de MANILA en resello, ó las letras Y 1 1 coronadas también en resello: cuando se hizo extensiva á esta zeca la acuñación de moneda de oro y plata se suprimió la marca, apareciendo en las de oro la palabra FILIPINAS. M A T A R O (Cataluña)=Mataró: Sublevación de 1640. M Y D ligadas ^ g . ^.J (España)=Madrid: Reinados de los Felipes III

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y IV y Carlos II; al parecer, por ciertas analogías, se empleo simultánea é indistintamente con la marca M. MiNORiSA (Cataluñal=Manresa: Piezas á nombre de Felipe IV y sublevación de 1640. M (América)=Méjico. Carlos l á Fernando VII: Por excepción en algunas piezas de Carlos I falta la o encima de la M, y entonces, cuando va acompañada de los siglos L. G. ó R., podía caber duda acerca de si son estas letras las verdaderas marcas de zeca, pero en esa determinada época no funcionaba otra zeca en América que la de Méjico, acabada de establecer. M V R (Castilla)=Murcia; Enrique IV. N (Castilla)=Incierta: Sólo se ve en monedas atribuidas á Alfonso VIII y acaso es una M mal grabada. N G (América)=Nueva Guatemala: Sujeta á frecuentes terremotos y casi destruida en 1774 la antigua ciudad de Guatemala, se ediñcó una nueva población con el mismo nombre, donde continuó abierta la casa de moneda, sustituyendo esta marca desde dicho año á la primitiva G que se venía usando. N Y R ligadas ffig <)J, N R (América)=León de Nicaragua. Felipe II, Carlos III á Fernando VII: Acaso haya reaparecido antes de Carlos III, pero no la hemos visto en monedas de Felipe V ni Fernando VI. O A X A C A (América)=Oaxaca: Fernando VII, periodo de la guerra. oLiANA (Cataluña)=01iana: Sublevación de Cataluña; menuts á nombre

de Luis XIII.
OLO, OLOT (Cataluña)=01ot: Levantamiento de 1640 y piezas á nombre de Felipe IV. p {Castilla)=Incierta: Es muy dudoso que sea marca de taller: sin embargo, como se ve en moneda de Pedro y Enrique II ocupando el lugar habitual de esa clase de marcas y no va acompañada de ninguna otra letra ó símbolo, cabe sospechar que hiciera las veces, por lo menos, de verdadera marca de zeca, aun cuando ignoremos su atribución segura ó probable. p (Baleares)=Palma de Mallorca. Junta de Gobierno de las Islas Baleares de 1808 á 1812; Fernando VII de 1821 á 1823. p, p—A, p—p, pp (Navarra)=Pamplona: Catalina y Juan á Isabel II. p, p—p, pp, p°p (Rosellón)=:Perpiñán: Luis XI de Francia y Fernando II de Aragón á Luis XIV. p. (América)=Potosí. Felipe II, pero hay algunas dudas acerca de la fábrica de las monedas que las llevan, que en opinión general son Americanas; Felipe IV á Luis I y quizás hasta Carlos III en las piezas de tipo perulero, acompañando ordinariamente al nombre entero de la ciudad expreso en la orla. P A L M A S en monograma ffig. to, a y b.J (Canarias)=Las Palmas. La analogía de este monograma, aunque remota con el del nombre Philippus, tan común en las monedas del siglo XVII, ha hecho que pase desapercibida esta zeca; sin embargo, el real decreto de 20 de Abril de 1776, ordenó la total recogida de la moneda insular, propia de estas posesiones de África, de la

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cual no se ha hecho mención alguna, sin duda por su escasez y la confusión con el estado monograma de los Felipes, á pesar de que en éste no entra la M como elemento; la única que hemos tenido ocasión de ver y las que se citan, carecen de leyendas, pero consignan las dos últimas cifras del año, debajo del monograma, por lo cual faltando la centena é ignorándose cuándo y cómo se empezó la fabricación, no es fácil decidir si pertenecen á emisiones del siglo XVII ó XVIII, el único dato cierto que tenemos de este numerario es el decreto de su supresión y recogida. PKRPiNiANi. (Rosellón)=Perpiñán: Casi siempre acompaña en la orla á su marca de taller. p." (América)=:Popayán: Fernando VI y Carlos III: Es probable se mencione también en monedas posteriores. poDior.ERiNATo, poDiCERETA, PODicERiTA. (Cataluña)=Puigcerdá; Fiemando II concedió licencia para labrar menuts de curso local á 22 de Enero de 1514, pero no las conocemos anteriores á 1526, y no llevan nombre de monarca. F'elipe II renovó el permiso á 4 de Enero de 1566, ampliándole á la fabricación de sueldos, además hay piezas del levantamiento de 1640, y con el nombre de Luis XIIl en (642. POPAYÁN. (América)=Popayán: Piezas de necesidad en la guerra separatista durante el reinado de Fernando VII. POTOSÍ. (América)=Potosí: P'elipe IV á Felipe V: Monedas de tipo perulero. p—s ó s—p. (América)=Incierta: Carlos I sólo ó con su madre Juana; no ha sido posible determinar ni aun con duda la atribución de esta marca que se ve únicamente en ese reinado y en piezas de vellón ó cobre. p T s enlazadas ^ g ' . ii.y (América)=Potosí: Felipe V á Fernando VII en las monedas de tipo común americano. puLCRip. (Cataluña)=Bellpuig: Piezas del levantamiento á nombre de Luis XIII en 1641. Q. (Castilla)=Incierta: No puede precisarse si es en efecto una Q Ó una T alemana deformada: de todos modos es dudosa la atribución y probablemente se referirá á una de las tantas concesiones hechas por Enrique IV, único reinado en que aparece. R. (Castilla)=Incierta: Sólo se observa en monedas del infante D. Alfonso, hermano de Enrique IV, y más tarde en Carlos II: aun es dudoso que en ambas épocas corresponda á la misma zeca. REAL DE CATORCE. (América)=El real de catorce, Fernando VII durante la guerra; piezas castrenses. REvs. (Cataluña)=Reus: Menuts provisionales, incusos de la guerra de sucesión, 1709. s. I Castilla )=:SeviIla: Fernando III á Isabel II sin interrupción; ni más excepción de los reyes intrusos que los pretendientes Carlos de Austria y Carlos de Borbón. Se ha querido suponer que antes de la conquista de Sevilla correspondía la marca s á Segovia, dando á esta casa de moneda

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una antigüedad oficial que ciertamente no tiene; basta observar que antes de Fernando III la citada marca no aparece más que en dos especies de monedas; unas atribuidas á Alfonso VII, que además llevan el nombre íntegro de Segovia, de modo que sea la s una redundancia ú otra marca monetal cualquiera, no es posible dudar que fueron elaboradas en Segovia; pero tenemos razones para creer que en esta ocasión funcionaba como taller local, temporalmente y en virtud de alguna concesión; laá otras en que figura son de las atribuidas á los Alfonsos VII y VIII, y como en ellas se lee, según la costumbre á la sazón vigente, el nombre de la zeca TOI.F.TA con todas sus letras, es evidente que la s no es aquí marca de taller. s. (Aragón)=Incierta: Heiss considera de ensayador esta marca, y acaso lo sea; pero la persistencia con que aparece desde Fernando I á Carlos I, sin interrupción, induce á sospechar que pueda ser de taller. s—A, s—E (Castilla)=Sevilla: Formas accidentales la primera, peculiar á Beatriz, mujer de Juan I; la segunda en piezas de Juan I, Enrique III y Reyes Católicos s. D. (América)=:Santo Domingo: Fernando VII, numerario auxiliar de cobre. s. M. (América)=Santa Marta: Obsidionales de esta población en la insurrección del Perii, F'ernando VII. s. (América)=Santiago de Chile: Felipe V, con duda á Fernando VII. socoviA, svcoviA. (Castilla)=Segovia: Alfonso Vil, concesión temporal. SÓMBRETE, SOMBRERETE. (América)=Sombrerete, guerra de sucesión en tiempo de F'ernando VII. sv. (Castillal=:Incierta: Sólo en Enrique IV. T, T-^o, ° (CastiHa)=Toledo: Fernando líl á Felipe IV, sin interrupción; la segunda forma es peculiar á Juan I; la tercera áe presenta en Felipe II y continua siendo la más usual bajo sus sucesores, pero alternando con la T. T. (América)=:Tlaspujahua: Primer congreso nacional independiente gubernativo á nombre de Fernando VII; la casa de moneda se trasladó sucesivamente á otros puntos, pero conservó siempre esta marca, de la primitiva zeca; antes de tomar el nombre de Congreso, se tituló Junta Suprema Nacional Americana y asumiendo en ambos casos la representación de F'ernando VII; estableció la fábrica de moneda en Zitácuaro, pero no puso marca de taller en sus productos. TACA, TARCA. (Cataluíia)=::Tagamanent? Levantamiento de 1640; es muy dudosa esta atribución y probablemente debe reducirse á la siguiente que también va precedida de la palabra CASTRVM. TARACA, TARRA. (Cataluña)=Tarra,sa, levantamiento de 1640. TARACONÍ. (Cataluña)=Tarragona, piezas de los siglos XIV y XV, y anónimas de la guerra de la independencia. TARRE, TARREG. (Cataluñaj^Tárrcga: Rebelión de 1640 y con el nombre de Luis XIII, en 1642.

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TEGvsicALPA. (América)=Tegucicalpa: Fernando VII durante la guerra separatista. TOLE, TOLETA. Y otras Variantes de terminación (Castilla)=ToIedo: Alfonso VI á Alfonso VIII. TOR, TORTOSA, TORTosANiK. (Cataluña)=Tortosa: Sin nombre de rey en el siglo XV; la primera forma sólo en las piezas de cobre; el marqués de Castel Rodrigo por edicto de 20 de Marzo de 1717 prohibe el curso de las marcas de latón propias del cabildo, como moneda auxiliar; obsedionales de 1808. T R o en monograma ffig. 12J (España)=Incierta: Sólo figura en piezas de Felipe IV labradas de 1661 á 1664. V. (Castilla)=Villalón? Valladolid? Es muy dudosa la atribución de esta marca que solóse vé en piezas de Enrique III, .luán II y Flnrique IV; Alonso de Falencia refiere que el conde de Benavente labró por orden del Rey muy mala moneda en Villalón, y aunque tal testimonio fuera decisivo para la época de Enrique IV cuya crónica escribía, nada significa para los monarcas anteriores; sabemos también que las Cortes de Valladolid pidieron á Juan II en 1447 el establecimiento de una casa de moneda en dicha ciudad, pero no consta que el rey accediera, ni aun temporalmente, á esa pretensión. v,VA. (Valencia)=Valencia: La segunda forma privativa de Juan II: la primera en Fernando II y Felipe V en tipos valencianos, y Fernando VII con tipo común español. VALENCIA, VALENCiE.=Valencia, es la forma más habitual de mencionar la zeca desde su origen. VALS. (Cataluiia) = Valls: Insurrección de 1640 con el • nombre de Luis XIII. vicE, vicEN, vicENCis (Cataluña)=Vich: Monedas episcopales de los siglos X á mediados del XIV con el nombre de AVSONA y vici; tuvo licencia para acuñar menuts bajo Carlos I, F'elipes II y III; levantamiento de 1640, sin nombre de rey y á nombre de Felipe IV, Luis XIII y Luis XIV. viLAKRANCA PE, Ó PEN, Ó PENiTEvs (Cataluña)=Vülafrauca del Panadés: Sublevación de 1640. z. (Aragón)=:Zaragoza: Su marca propia era CA como hemos dicho, y es la usual en las monedas de tipos aragoneses; pero en las de tipos castellanos de Felipe II y Felipe V, como Cuenca tenia la misma marca, para que no resultase confusión se puso la 2. zs. (América)=Zacaiecas: Fernando VII, numerario normal. ZACATECAS. (América)=:Zacatecas: Fernando Vil, monedas provisionales y excepcionales de la guerra. Terminada la enumeración de las marcas que consisten en nombres, monogramas y letras, pasemos á los símbolos y demás signos ó marcas no literales. Acueducto ó puente: fyig. 13, a, b, c, d, e.J (Castilla)=Segovia: Enrique IV, al interregno de 1868^70; accidentalmente tuvo taller de moneda

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local antes de Alfonso VIII; suspendida esta fabricación cuando cesaron todas las concesiones, no vuelve á verse marca de zeca aplicable á esta ciudad, hasta que Enrique I V , según inscripciones, estableció allí una casa de moneda en 1455; la fecha parece enteramente cierta y suministra un dato segurísimo para la clasificación de las monedas de Enriques dudosos, pues todas las que llevan esta marca son indudablemente de Enrique IV, pero aunque hubiera error en el año, nada implicaría, porque mientras las Cortes de Valladolid de 1447, al enumerar las zecas reales existentes, omiten la de Segovia, las cartas de 1471 y 1473 consignan que se hallaba entonces en plena actividad, de manera que su creación está entre ambas fechas, y desde el primer momento tuvo por distintivo el acueducto ó puente, cuyo uso confirmó explícitamente la pragmática de 1497. Castillo ó XOXK'Í ffig. 14.J. (Castilla)=ilncierta: No aparece más que en piezas de Felipe III y es muy posible que no sea otra cosa que un acueducto mal grabado y deba reducirse á la zeca de Segovia. Copa ó cáliz fjig. 15 a, b, c.J (Castilla)=rCuenca: La primera forma de cuenco ó copa sin pié, es la más antigua, pero casi al mismo tiempo aparece también la segunda en Fernando III, que quedó en uso hasta las primeras emisiones de los Reyes Católicos, yendo acompañada ordinariamente de c ó CA, ya en la misma, ya en la opuesta área desde Enrique III. Determinado por la pragmática de 1497 que las casas de moneda pusieran por marca las iniciales de sus nombres, excepto Segovia y la Coruña que debían continuar usando el acueducto y la venera respectivamente, debió quedar suprimida la copa, sustituida por una c ó CA solamente, pero el apego ó el respeto á la marca tradicional, hizo que además de las letras, lleven muchas de las piezas elaboradas en Cuenca la copa ó cáliz, cimado casi siempre de una estrella, bien al principio de las leyendas, en la orla, bien en una de las áreas: aun en monedas de Falipe III y Carlos II figura todavía esta marca sin las letras, que no pueden atribuirse á la Coruña á pesar de la opinión de Heiss, porque esta ciudad tuvo invariablemente una venera como distintivo. Creciente ffig. i6J. Castilla)=Incierta. Alfonso VIII á Alfonso X: No es posible afirmar con seguridad que sea marca de taller este signo, aun cuando ocupa en las monedas el lugar destinado á ellas, como puede comprobarse comparándolas con sus similares de marca conocida. Escudete {Jig. lyj. (España)=Incierta: No aparece en más reinado que el de Felipe IV; no se percibe si lleva empresa y hasta puede sospecharse que se trata de una falsificación, y el escudete es una pseudo-marca. Estrellas: * (Castilla)=Desde Alfonso VIII á Sancho IV con excepción de Fernando III, suelen verse una ó dos, y si son marcas, desde luego puede asegurarse que no lo son de zeca: posteriormente, si alguna vez figuran estrellas tienen más carácter de meros adornos que marcas de ninguna clase, hasta la reforma monetaria de 1850, por la que se establecieron como distintivos de Jas tres casas de moneda que subsistían en actividad, para la de

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oro y plata, distinguiéndose una de otra por el ntímero de radios de las estrellas: así la de cinco radios * corresponde á Barcelona, la de seis * á Madrid y la de siete * á Sevilla. Girones ffig. 18, a bj (España)=¿Valladolid? Felipe II á Felipe IV: Esta marca de la cual nadie se ha ocupado á pesar de su frecuencia en los reinados de los tres Felipes de la casa de Austria, pasa por incierta y creemos tiene una atribución casi segura á Valladolid, cuyo escudo es precisamente •gironado de gules y plata, fundados en estas consideraciones: la citada pragmática de Felipe IV de 1643 menciona la casa de moneda de Valladolid funcionando ya en 1602 y 1636, para resellar en ella como en las demás del reino las piezas cuyo valor fué alterado: ahora bien, en todos los resellos aparece casi siempre, ora debajo del año, ora debajo del nuevo valor, la marca del taller donde se puso el resello, marcas que son idénticas á las de emisión de monedas no reselladas y todas de atribución perfectamente conocida, excepto la de los girones, siempre en número de tres ó cuatro; como ninguna de aquéllas corresponde á la zeca de Valladolid deducimos que debe ser ésta hasta ahora incierta, y por analogía que también fueron fabricadas en Valladolid las monedas, que no en resello, sino en el lugar acostumbrado llevan esta marca de origen. Respecto á la época en que se abrió esta zeca, no tenemos dato alguno preciso, precindiendo de la petición de las Cortes de Valladolid en 1447 que no debió ser atendida; la pragmática de 1588 tampoco hace mención de ella al enumerar las zecas reales, pero teniendo en cuenta que del mismo Felipe II hay ya monedas que llevan la marca de los girones, que no pertenece á ninguna de las siete que especifica, puede presumirse que su establecimiento data de los tiltimos aiios de su reinado. Fig. tg. Granada coronada (España)=Granada. Este símbolo parlante sólo figura como marca de taller en monedas de F'elipe IV, y aunque la marca constante de Granada es una G, no cabe atribución más probable. Fig. 20. Murciélago (España):= Valencia. Felipe V, piezas de cobre de t8i8 á 1820. Puntos ó glóbulos: • , » • , • • * , ••• (Castilla). Solamente cabe sospechar que puedan ser marcas de taller, los tres puntos en línea horizontal (Fernando III), ó en triángulo (Alfonso X) porque ocupan el sitio habitual reservado á esa clase de marcas y no van acompañados de ninguna otra letra ó signo indicador de zeca; aun así no es fácil imaginar á qué Casa de Moneda podrán referirse: en todos los demás casos en que se ven puntos, nunca más de cinco agrupados de varios modos, si son marcas lo serán de valor ó de cualquiera otra cosa menos de taller. Venera ó concha dicha de peregrino (^/ig. 21, a, bJ. (Castilla)=La Coruña. P'ernando III á Carlos II sin interrupción ni alteración; la pragmática de 1497 fija de un modo explícito é indudable la atribución de esta marca en los reinados anteriores y posteriores; por esta causa hemos juzgado que las piezas que llevan la copa cimada de una estrella, con ó sin las letras c CA no

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pertenecen á la Coruña, pues por el lesiimonio de las mismas monedas se demuestra que en ninguna época se cambió ó estuvo en suspenso la marca de la venera y no es presumible que una sola casa de moneda usara simultáneamente dos marcas tan diferentes entre sí, máxime cuando una de ellas estaba reconocida como oficial propia. También se ha suscitado duda acerca de si ambas formas corresponden á un mismo taller: la primera afecta la forma de un gran glóbulo cimado de una cruz sin pié, y es constante y única desde Fernando III á Sancho IV: la segunda es una concha mejor ó peor dibujada; empieza á verse en Fernando IV y alterna con la primera en éste y el siguiente reinado, quedando sola en uso después de Alfonso XI hasta que se cerró la zeca á fines del siglo XVII; creemos que ambas formas son marcas de un sólo taller, debiéndose la diferencia, no siempre bien definida, á la pericia de los grabadores, pues se advierte constantemente la tendencia á representar con más ó menos corrección la concha auriculada, distintivo de los peregrinos. Dos palabras para terminar este desaliñado bosquejo; posible es, repito, que haya omitido alguna marca y que en la duración asignada á otras pueda haber error de extensión, pero esos mismos defectos darán ocasión á adiciones, correcciones y rectificaciones, con las cuales se perfeccionará un estudio tan poco cultivado cuanto interesante para la historia monetaria de España. F,n las referencias hemos respetado escrupulosamente (aunque disintamos de algunas), las atribuciones hechas por Heiss á los reyes homónimos de las respectivas monedas, tanto para no introducir confusión en la cronología establecida por aquel autor, cuanto por no recargar este ensayo con discusiones ajenas á su objeto. Manuel Gil y Flores.
Madrid, 24 de Julio de 1S97.

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SECCIÓN DE DOCUMENTOS.
Real cédula para que Fray Luis, Monje de Guadalupe, fuese á la Reina de Portu'¿al del mal de la testa. LA REYNA. d curar

Deuoto padre por lo quel dotor soto mi físico os escriuc vereys como la Serenísima Reyna de portogal mi hija esta mal dispuesta de mal de la testa sy por que tengo confianca de vos que la curareys mejor que otro y trabajareys en ello como es Rason acorde que vays alia e cscriuo al general de vuestra horden para que os de lii^en>;ia para ello y creo que os la otorgara syndila.:ion por ende yo vos Rue^'o que en Recibiendo este os dispongays a yr alia e vays lo mas presto que podays porque yo espero que nuestro señor que con su ayuda vuestra presencia aprouechara mucho para la salud de la dicha Reyna mi hija de Medina a XX de deziembre de DÍii^=Yo la Rcyna=por mandado de la Reyna = Conchillos. i Archivo general de Simancas. — Cédulas de la Cámara. — Libro núni. G, folio V1.-J vuelto.)

Copia de una carta del Señor D. Juan de Austria de los 26 de de 1577, para Cristóbal de Salasar. M A Q U I N A C : ! 1 0 N E B C O N T R A D O N J^UAN.

Julio

Después que con vn correo que partió de Malinas a los 6 del presente le auise del peligro en que quedaua de ser preso por los que maquinauan contra mi tuue en vn mismo tiempo quatro auisos conformes aunque por diuersas vias que la execucion andaua ya tan cerca que si no me ponía en salud luego habría effeto pues para ello se habian ligado con el Principe de Orange, los Condes de Agamon la Laing y otros, los Diputados de los Estados de Brabante y muchos de los pensionarios de las villas llamándoselos contra joaicistas , y que yuan poniendo el Regimiento de Valones de Xampañi y los del Conde de Egmon, y de la Laing por todos los contornos de Malinas, a tal que por ninguna parte me pudiese escapar, visto estoy que la princesa de Bearne venia a la fuente de lieja, y hauía de passar por este lugar rae resolui de venirme a el, con color de recibirla aquí, y assi me partí a los 14 del presente y a los 15 llegue y aunque traya concertado con los Condes de Verges y sus hermanos que son los que se han declarado en servicio de ellos, por cuyo consejo me gouierno en estas nouedades y de apoderarme luego por su medio, y con estratagema deste castillo, pareció que era bien dexallo para después que la princesa l'uese partida de aquí por hazer con ella el cumplimiento, que era razón, y no darle causa de desden por lo que tocaua al Rey su hermano ella llego a los 20 y hauíendo procurado regalarla lo mas que

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pude, se partió a los 23, en este tiempo fueron continuando los auisos de que me pusiese en saluo, y particularmente tuue dos, que el primero dezia que en ninguna manera diese la buelta a brabante porque en la primera villa quentrase seria preso y degollados los que me siguiesen. El segundo que no solamente no boluiese atrás pero que aun desta villa me conuenia salir luego porque sin duda se haria en ella lo mesmo que se pensaua hazer fuera, y que en vn banquete que los de la liga hauian hecho acordaron que todos los contrajuanistas truxesen las gorras chatas para que fuesen conocidos. Para poner en exccucion mi intento dixe que antes de partir de Namur querría hazer una caza y se apla>,o para los 24, este dia sali con los caualleros que me siguen la mayor parte de mis criados y mi guarda de Alemanes y licuando adelante quasi todos los que me acompañaban de los payses, yendo por la calle. Al tiempo que me aporte con la puerta del castillo que sale á la Villa bolui la rienda j ' con tener Mos de Berges y sus hermanos la puerta abierta como que me estaban aguardando para ir conmigo á caja, entre dentro con vna parte de mi guarda y de mis criados antes que los del pays que yuan conmigo delante llegasen, exceto el Duque de Ariscot que yua a mi lado. Vinieron luego, llámelos a él al Principe de Ximai su hijo, a los Condes de Arambergue, de Rus y de Fochembergue Marques de Carambona Mos de Rasinguen del Consejo destado Monseñor de Gomicurt Monseñor de Glaxen Monseñor de Liques, y les dixe que ya hauian visto quantos trabajos peligros y indecencias hauia pasado y sufrido por el bien quietud y sosiego destos payses pensando sacar de todo el fruto que con mucha razón deuia esperar de que junto con redui^irse las cosas del gouierno a su antiguo ser y buena orden hizieran lo mesmo las que tocauan á la religión Católica Roma y a la obediencia de su Magestad. Que ellos sabia que para este fin no hauia dexado remedio por prouar de blandura beninidad y clemencia, y que esto no solo no hauia mouido los ánimos a abrai^ar como douieran tan grande beneficio mas que en lugar de hazerlo y de mostrar gratitud a la voluntad y afición con que yo me empleava en ello, andauan muchos maquinando y haciendo ligas contra mi para prenderme como el mismo duque me lo hauia dicho y ellos deuian hauer entendido. Que viendo esto y que los males preualecian, la religión yra cada dia de mal en peor, la justicia no tenia su lugar, yo no era obedecido para remediar ninguna de las cosas que tanta necesidad tenia de remedio y en fin, que ni el Principe ni los estados pensauan cumplir lo que estañan obligados, antes hazian gran fuerza para hechar los Alemanes por poder de todo punto quedar libres y su Magestad imposibilitado de recobrar los payses. Me hauia resuelto de poner mi persona en saluo para poder gouernar con la authoridad y seguridad que conuenia defendiendo religión y obediencia contra los que pretendían salir della, que como los estados cumpliesen en esta parte con su obligación y no moueria armas contra ellos, antes las bolueria en su favor si fuese necesario y que pues tenian en su mano la paz y la guerra podrían escoger lo que les pareciese, que tan aparejado me hallarían para el vno como para el otro y qui^a mas apercebido para lo postrero de lo que pensauan. Que aunque yo tenia del Duque y de los demás que estañan presentes la confianza que su Magestad me hauia mandado hizíese dellos y lo que sus obras y el hauerme siempre seguido me obligauan y assi esperaua que cumpliendo con sus obligaciones y siguiendo las pisadas de sus pasados me asistirían y ayudarían en demanda tan santa y justa. Todauia holgaría de saber la intincion de cada vno y que assi les pedia que después de hauer pensado en ello me dixese cada uno

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libremente su voluntad, entendienJo que yo no hauia de forzar á nadie, pero que se desengañasen que el que de oy mas tomase la parte del de Orange o de los estados contra el scruicio de su Magestad seria declarado y tenido por rebelde y como tal tratado y castigado y que los que me acudiesen no solo podrian setar siguros de no recibir daño ninguno por cosa pasada hasta agora pero que en honras y fauores serian acrecentados y que desto yo les daua la palabra y de poner por ellos si fuese menester la propia vida, que a esto les rogaua diesen crédito y no a lo que mal intincionados les dician. Respondió el Duque que el seruiria a Dios y a su Magestad como siempre lo hauia hecho y que seria el primero que morirla a mis pies y lo mesmo dixeron los demás, porque son los que en quien he conocido siempre deseo de seuir a su Magestad. He dado la orden que ha p a r e cido conbiniente en la guarda del Castillo encomendándolo principalmente a los que me siguen y a mis criados y he ordenado que se acerquen a esta villa doce compañías de Alemanes altos que están en lucanburgh y el regimiento de Valones de Mos de Gloyon. He despachado luego a los Gouernadóres provinciales auisandolcs de lo que pasa y ordenándoles que vengan aqui y a las villas he escrito en conformidad de lo que dixe a los que aqui se hallaron para entender desde luego la intincion que tienen. Ksta villa h;i estado quieta aunque temerosa por los malos oficios que los de la liga han hecho, diciendo que se guardasen que les vengo a saquear. Pero con embiar a llamar al magistrado y hauerle dicho la causa porque he hecho esto assegurandoles que no recibirían ningún daño. Creo no harán motiuo. En este E s tado quedan las cosas, y yo con la necesidad que se puede considerar de ver socorrido de todas partesX así he vuelto a despachar al Marques de Agramante que sin perder ora de tiempo de orden que vuelva la gente que de aqui salió. Harto siento llegar a este termino y harto he sufrido por escusarlo, pero todo me ha aprouechado pues en lugar de mejorar ha ydo siempre empeorando de tal suerte que si dilatara mas el retirarme, aqui se perdieran los estados y yo con ellos sin que quedara forma de remediarlo. Auisarle he de lo que fuer sucediendo. Con esta van dos Cartas para el Duque, la vna en respuesta y la otra en su credencia dárselas ha y comunicarle el estado en que esto queda conforme a lo que aqui escriuo. (Archivo general de Simancas.—Secretaria de Estado. — Leg." n.° 1520.)

Copia de carta original de D. José de Viana y Eguiluz al Marqués Paz, fecha en Viena 4 de Julio de 1 7 3 1 , sobre las condiciofies nales del Emperador Carlos VI y Familia.

de la perso-

BXOMO.

SBÍsTOR.

SEÑOR: En 8 de Junio, próximo pasado, auise á V. E. el reziuo de vna carta de II de Mayo, en que se siruió honrrarme V. E. con el graue confidencial e n cargo de que me aplicase á examinar, y comprender: las cosas mas interiores de

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esta Corte: del Palacio, y de la Familia Imperial: como están las señoras Archiduquesas; si han crezido: si son hermosas: el genio, é inclinaciones que descubren: lo que se discurre, y habla de su establecimiento: el concepto en que Sus Magestíides Ces.a» tienen á nuestros Serenísimos incomparables Infantes; y si hazcn á sus perfecciones la Justicia que se les deue. ("onlieso á V. E. que considerando yo la importancia de tan grande asumpto, no ha omitido mi zelo, aplicazion, ni diligencia, que haya podido conducir al fin de desempeñarlo; ya que Sus Magestades se hallan informados con la distinzion, legalidad, y verdad que requiere la materia; y siendo indispensable, el que con ocasión de hablar de la Familia Imperial se toquen otros individuos, y asumptos, que son como inseparables del que se trata: reduciré esta mi reuerente representa/ion á los siguientes siete Puntos: Primero Persona, y partes del Señor Emperador: Segundo en que consiste oy la mayor aplicazion de Su Magestad Imperial y de su Ministerio: tercero Persona, y partes de la Señora Emperatriz Reynante: Quarto de las dos Señoras Archiduquesas sus hijas: Quinto concepto que tienen formado Sus Magestades Imperiales de nuestros Serenísimos Infantes: Sexto persona, y partes de las Señoras Viuda Emperatriz Amalia, y Archiduquesas hermanas del Señor Emperador; Séptimo calidades de algunos de estos principales Ministros. I." En quanto al primero, diré á V. E. que el presente Señor Emperador Carlos Sexto que se halla en los quarenta y seis años de su Hedad, es de vna proporcionada estatura: bastante corpulento: robusto: buena disposizion de miembros: bella cara: el color enzendido: Frente ancha, ojos grandes, viuos, y penetrantes (aunque algo corto de vista), zejas altas: Nariz vn poco larga: el labio inferior gordo al sólito de la Casa de Austria: bellas manos, y quando camina á pié, ó á cauallo, vá vn poco doblado de Espaldas. Es muy Religioso, y temeroso de Dios, denoto, Justo, clemente, magnánimo, firme en las resoluzionés que ha tomado, que difícilmente muda, saliio, y de vn Espíritu penetrante, con el qual pondera mucho las cosas, antes de concluirlas: laborioso, muy aplicado á los negocios, que son muchos, respecto á los grandes, y b.istos Estados que posche: premia con beneficencia á los que lo merezen, aun en las viudas, y Pupilas que dejan: Magestuoso, y serio, quando compareze en lunciones publicas: alegre quando está en su retiro. Constante en sus dictámenes y obstenta cumplir religiosamente lo que promete. Entiende las cienzias elegantes: habla I.atin, Alemán, Español, Franzes, Italiano, Portugués, y Cathalan: sus costumbres son óptimas; y quiere sean las mismas las de sus Ministros: odia todo genero de vizios; sirue á todos los suyos de ediiicazion, aborreze infinitamente el luso, con especielidad en los Bestidos; pero en los dias de Gala compareze el, y toda su corte, con grande magnificencia. Ama con exceso la Caza; el tirar al Blanco, ó sea Bersallo, la Música, y vn buen cauallo, para cuyas cosas no ahorra ningún dinero. Su natural es bueno robusto, sano, y fuerte, capaz de sufrir calores, frios y lodo genero de fatigas; pero ama mas el frió que el calor: Come mucho tanto á medio dia, como á la noche; pero no beve que ;i cada comida, y zena dos ó tres vasos de vino de Mosela, y dos ó tres Basos de agua de canela: Duerme í\ lo ordinario de seis, á siete horas; y gusta del exercicio, ó niouimiento de cuerpo, que le conduze mucho para la salud. Las horas del discurso del di;i, las tiene regladas en las siguientes ocupacio-

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nes: Los días que Su Magestad Imperial se queda en casa, se leuanta por lo ordinario á las seis y media en el Invierno, y á las seis en el Verano; gasta media hora en vestirse, y quando no hay capilla publica, oye dos Misas, fenezidas las qualcs, va á tomar chocolate al quarto de la Señora Emperatriz de donde se retira á su quarto, y alli lee en vn Libro, ó examina y expide las consultas, que por sus consejos y Ministros, se le hazen, en materia Económica, Camaral, Militar, y de gracias, ó empleos que confiere; ó bien da audiencia á los Ministros, que ó ha hecho llamar, ó van por si mismos para que Su Magestad Imperial los oyga. Cassi todos estos dias tiene cerca de las onze Consejo de Estado, al qual preside en Persona, donde como en el supremo, y vltimo Dicasterio, se examinen, y expiden Procesos Civiles, y Criminales; pero en este Consejo de Estado, no se trata de ningún negozio Extranjero; porque la inspeczion de estos está solo á cargo de los Ministros de la Conferencia de quienes en adelante hablaré. A las doze, ó doze y media lo más tarde va Su Magestad Imperial á comer en compañía de la Señora Emperatriz, siruiendo á la Mesa, al vno los Gentiles hombres, y á la otra las Damas. La comida se acaua por lo ordinario á las dos; y luego se retira Su Magestad Imperial vna, ó media hora, pasada la qual, Juega dos horas al Billard con el Conde de San Julián, que es Falconero mayor; ó á los cientos con el Marques de Besona Cauallero Catalán ú otros. A las seis se retira de nueuo á su Gauinete para trauajar, donde muchas vezes está hasta las ocho, que es el tiempo sólito de la zena; otras vezes suele dar Audiencia desde las seis hasta las ocho y á esta son admitidos en primer lugar los Embaxadores, quandó han pedido hora, y después otros Ministros tanto domésticos, que forasteros, y toda suerte de Personas, de cualquiera clase, y condizion que sean. Es de aduertir que Su Magestad Imperial en el Verano se diuierte dos ó tres vezes & la semana en tirar al Blanco, empezando siempre á las quatro de la tarde, y acavando á las ocho que es la hora de Zena. A esta diuersion intervienen, no solo el Señor Emperador y la Señora Emperatriz, sino las Señoras Archiduquesas hijas, y la Hermana de Su MBgestad Imperial y todos son seruidos solo de las Damas. La zena suele durar vna hora, v hora y media; y acavada esta, ó se retira su Magestad Imperial de nueuo al trauaxo, ó como succede muy á menudo, buelve á Jugar al Billard con el Conde de ^avellá hasta las onze, dadas las quales, se haze desnudar y se va á la Cama. Quando Su Magestad Imperial va á la caza, se leuanta siempre vna hora antes de lo acostumbrado, oye vna Misa, toma chocolate, y después parte, quedándose por lo ordinario á comer fuera, ó en el Bosque debaxo de vna tienda ó en alguna casa inmediata al Bosque donde caza, bolviendose al obscurecer á casa; y como su señalada pasión es la caza, suele estar en ella, muy diuertido y alegre. Los Ministros de la Conferencia de Estado; que son por aora, el Principe Eugenio de Savoya: el Gran Canciller de Corte Conde de Sinzendorff, el Conde Gundacarb de Starhemberg, y el Conde de Konigsegg, siempre que llegan despachos de importancia, ó que han estado entre ellos, ó con Ministros Extrangeros en conferencia, van casi la mayor parte luego antes, ó después de la comida, ó antes, ó después de la zena, para informar á Su Magestad Imperial de quanto ocurre, y para reziuir su resoluzion, sin la qual la conferencia no puede concluyr nunca nada. Favorito declarado, no lo tiene Su Magestad Imperial; pero sin embargo, al 5

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Conde de ^avellá, Conde de Montesanto, Conde de Gundacaro de Altann, Capitán de la Guardia de Atcheros, y al Conde de San Julián, los distingue delante de los otros, por los varios motivos, que en adelante diré. En quanto á las Damas, es notorio que la Viuda Condesa de Althann, es á quien Su Magestad Imperial más fauoreze; por lo que la ha provisto de vna Pensión de 4.000 florines al Mes, y ademas de esto la regala de tiempo en tiempo, con Joyas y otras cosas preciosas, haziendo educar á expensas suyas, los Hijos de quienes Su Magestad Imperial mismo es el Tutor. Hay también Personas de inferior condición, á quienes Su Magestad Imperial dispensa mucha gracia: parte por los buenos seruicios que le rinden; y parte porque han sabido grangearse el genio de Su Magestad Imperial: Estos son el Barón de Imbsen Secretario de Gauinete, El Consexero Áulico Pantenstein Secretario de la Conferencia, el Medico Garelli, vn Consexero de la Cámara Húngara, vn su Ayuda de Cámara llamado Bernardo, y vn tal Carlos Dirr, que sirue como sustituto de Pagador de Gauinete. Hay también vn Padre Italiano Cremones del orden de San Cayetano, á quien Su Magestad Imperial haze llamar muchas vezes por si, y con quien discurre horas enteras; y ha succedido muy á menudo, que Su Magestad Imperial le ha embiado de su Mesa Pescado, frutas, vinos, y otras cosas. Nada pueden con Su Magestad Imperial ni en su Gouierno, los indirectos influxos; y el mismo Confesor del Emperador tiene expresa orden de Su Magesta'd Imperial de no ingerirse en ninguna cosa, sino en solo aquellas, que tocan á á la conziencia; pero siendo el hombre inteligente de las Leyes, succede tal vez, que el Emperador le comunica causas Jurídicas para oyr su dictamen: y en orden á las Damas principales, aunque es verdad que abiertamiente no obran, lo hazen secretamente por medio de terzeras, y quartas personas sus hechuras, y confidentes, que son del segundo rango ó Esfera, como refrendarios, Secretarios, etc., por cuyos canales procuran obtener para sus criaturas tales Empleos, que puedan después seruirse de ellos con ventaja suya; pero es de advertir, que asi la posibilidad de los expresados sugetos distinguidos del Señor Emperador, como de las mismas principales Damas, con todas sus intrigas, que saben manejar con mucha habilidad, y Arte, solo podra llegar á conseguir (como muchas vezes succede), para vno vn Regimiento, para otro vn Empleo, á vno vna Pensión, á otro vna gracia, con todo que tal vez no lo merezcan, mas en materias de Estado, es cierto que no alcanzan, ni pueden efectuar nada. 2." La mayor aplicazion de Su Magestad Imperial y de su Ministerio (que es el segundo punto), consiste oy en dos, según la opinión más constante: El primero es establezer con más solidez, y firmeza la Pragmática Sanccion; procurar que al Duque de Lorena lo elijan los Electores Rey de Romanos, y que seguido esto se casse con él la Archiduquesa Primogénita del Emperador; cosa, que como se saue, ha ideado Su Magestad Imperial desde el año de 1723, y en cuya idea está firme, y constante, como los Electores estubiesen de acuerdo con Su Magestad Imperial en orden á la Elección; pero esto aun no succede assi. Ha creído esta Corte, hauer sobre esta materia abanzado vn gran paso, con la amistad que ha conseguido de la Inglaterra, y por consequencia de la casa de Hannouer; pero con todo esso el negocio no está concluydo, pues son notorios los manexos, é instancias que en contrario hazen los Electores de Saxonia, de Bauiera, y Brandemburgo aspirando cada vno por su parte á ser Electo Rey de Romanos; y se

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oye que este vltimo Elector, que es el Rey de Prusia, haze con esta mira instruir al Principe su hijo en la Religión Catholica; cuya circunstancia nezesita confirmazion. La Señora Emperatriz Reynante, es publico que se interesa con extremo á favor del Duque de Lorena, asegurándose que no pasa dia, en que no renueve sus instancias al Señor Emperador, rogándolo concluya vna vez el Matrimonio de la Archiduquesa Primogénita con el Duque; por lo que Su Magestad Imperial haze grandes manejos para ganar los ánimos, y votos de los Electores, y á este tin se supone haya resuelto transferirse en la próxima primavera, á F"rancfurt y á Ratisbona, para interuenir á la Dieta, y á la Elección del Rey de Romanos; pero es muy problemático que Su Magestad Imperial se exponga al extremo de este paso, si antes no tiene seguridad de conseguir cumplida la efectuazion de su idea. La Emperatriz Amalia haze también vivas y continuas instancias i favor de la Saxonia, pretendiendo que al Principe su sobrino, se le dé por muger, si no la Primera, á lo menos la segundogenita Archiduquesa; y para conseguir esto haze secretamente grandes intrigas, procurando ganar á su favor los ánimos del Emperador y de sus Ministros; y aun se persuade que conseguirá el intento, después que con su mediazion logró la reunión de esta Corte con la de Saxonia. El segundo punto que mereze oy toda la atenzion de Su Magestad Imperial, es el de introducir en sus Dominios el Comercio por Mar; y aunque esta Corte está muy aplicada á este negocio, hasta aora no ha salido con ello, ni ha conseguido grandes ventajas, porque no tienen Personas inteligentes, ni de la experiencia y practica que se requiere para el comercio Naval; pero fijos en la máxima de establezerlos se dize que dentro de pocas semanas, se hablara de la Translazion de la Compañía de Ostende, á vno de los Puertos de Istria, ó de la parte de Hamburgo. 3." La Señora Emperatriz Reynante, Isabel Christina de Wosfembuted, que el dia 19 de Noviembre de este año cumple los Quarenta de Edad, es una Princesa bella, bien hecha, de grande estatura, muy blanca, la frente alta, nariz aguileña, boca pequeña, hermosas manos y el pecho alto y ancho: de Magestuose presencia, muy afable, magnífica en todas sus cosas; con particularidad en el vestir: por lo que tiene vna gran cantidad de Joyas, qual no ha tenido hasta ahora otra Emperatriz de la Casa de Austria. Es prudente, y ha sabido grangearse tan perfecta y llenamente el genio del señor Emperador, que se aman tiernísimamente, pareciendo que entre ellos, bien que en dos cuerpos no aya mas que vna Alma, vn genio, y vna voluntad; de que se sigue que el Señor Emperador la da quanto ella imagina y desea. Es garuosisima y remunera qualquier seruicio que se la haze: Con sus Parientes es generosa, embiándoles de tiempo en tiempo regalos de gran valor. Es muy clemente, haze muchas obras de caridad, especialmente á viudas y huérfanas. Pone grande estudio en aumentar si posible fuese, el amor que el Señor Emperador la tiene, por lo que procura evitar y escusar todo lo que podria serle de disgusto. Nunca esta ociosa ocupándose siempre en lavores propias de Damas de las quales ha guarnecido al Emperador dos bellísimos Gabinetes vno en Laxenbourg y otro en Otalbthurn. Habla bien el Alemán, Español, Francés e Italiano. Es muy amante de la caza, Música y todo genero de animales, especialmente Perros, de los quales mantiene de continuo mas de cuarenta.

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El exterior de Su Magestad párete sanísimo, pero no corresponde el interior porque tiene un natural escorbútico, continuo fluxo de sangre, y casi siempre las piernas tan hinchadas, que no la permiten salir á menudo, de cuyos males se origina el concepto de que su Magestad no tendrámashijos,perdiendo todos la esperanza de que de ella pueda lograrse la anhelada sucesión, pero con todo eso su Magestad tiene buen apetito y come mucho; gustándola igualmente los manjares ordinarios que los esquisitos, con especialidad las frutas, de que come con exceso de todos géneros según la estación del cada ano. Es muy cuidadosa y celosa de la buena educación de las Señoras Archiduquesas sus hijas, que tanto ella como el Emperador van á ver á lo menos dos veces al día, para saber lo que'hazen y aprenden. El genio de Su Magestad es alegre, se divierte con gusto y procura lo hagan también sus Damas. Estima mucho Su Magestad á la viuda condesa de Fuxin aquien por tenerla mas inmediata la ha hecho Aya de las Señoras Archiduquesas, de quienes tiene un grandiiimo cuidado; y conociendo el Emperador el grande afecto que la Emperatriz la conserva, la estima el también. Con el citado Doctor Garelli, ussa Su Magestad mucha clemenzia y confianza, y á una tal Brúñete viuda de vno que fue Pagador secreto de Su Magestad, valiéndose de estas dos ultimas personas en las ocasiones que compra ó expide alguna cosa, que son muy frecuentes. Es muz amante de todas las cosas que vienen de Indias, y de otras partes remotas; y cuanto mas extrañas son, tanto mas las agradece. 4.° En quanto á las Señoras Archiduquesas hijas del Señor Emperador Reynante, diré á V. E.; que la primogénita llamada Maria Ana Teresa, entro el dia 13 de Mayo de este año en los quince de su edad. Correspondiente á esta, es bastante alta pero Haca, y de vn lindo y ayroso talle: el color es pálido por lo que parece mal sana; bien que algunos lo atribuyen á haverhi venido demasiado temprano el Menstruo. Tiene la cara larga. Pelo blondo, o)os tristes, Nariz afilada y boca pequeña: su genio es moderado, serio y grave por lo que habla y rie poco; pero sabe que es hija del Emperador. Al principio que vino aquí el Señor Duque de Lorena, no podía su alteza sufrirlo; pero después poco á poco le fue cobrando tanto afecto, que al fin lo amaba infinito, por lo que quando partió de esta Corte lloro su alteza mucho. Continua todavía esse amor, que no deja de alimentat y fomentar la Señora Emperatriz su • Madre. La Señora Archiduquesa segundogenita Maria .í^na, que el dia 14 de Setiembre de este año cumple los treze de su edad, es muy parecida al Señor Emperador su Padre, quien visiblemente manifiesta mas inclinación y cariño á esta que a la primera, y es mas robusta y fuerte de natural que su hermana. La Estatura es proporcionada á la edad. Tiene color viuo y encarnado; Pelo escuro, ojos negros y penetrantes, nariz larga, boca y labios algo crecidos; su genio es benigno y alegre, pero al mismo tiempo muy modesta; su complexión se conoce que es sanísima, pero se deve advertir que ninguna de las dos ha tenido hasta ahora las viruelas, cuya enfermedad ha sido siempre muy fatal á la casa de Austria. Es imponderable la vigilancia y cuidado con que el Señor Emperador y Señora Emperatriz atienden á que las Señoras Archiduquesas sus hijas sean educadas en el verdadero temor de Dios, en las virtudes Ghristianas, y conforme á su gran nacimiento. No pasa dia en que sus Magestades no vayan algunas veces al quarto

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de sus hijas, para ver corao viven, como se goviernan y como se aprovechan en las cienzias que aprenden. Es también extraordinaria la vigilancia y atenzion con que cuida de Sus Altezas su Aya la Condesa Fuxin, quien no las abandona ni deja jamas solas en qualquier parte que sea. En quanto al Fausto y decencia exterior servidas según su rango y grado lo quiere; pero en el interior no corresponde, porque estando en su apartamento no gozan mucho obsequio, ternura ni adulación. Todo el dia están Sus Altezas ocupadas. Se levantan á las siete de la mañana y luego que están vestigas van á Misa, oyda esta, almuerzan y después vienen los maestros. El primero es el Padre Jesuita su confesor que las enseña la lengua Latina. Después alternativamente de dia en dia el Maestro de Música de quien Sus Altezas aprenden á cantar y la una á tocar el Clobicordio, otra la Mandora. El profesor de Historia y de la Geografía: el pintor que las enseña á dibujar, y el Maestro de Lenguas de quien aprenden ahora la Francesa, sabiendo ya la Alemana, Española e Italia. A las doze en punto van á la comida, que se hace en su apartamiento interviniendo á ella cavalleros y damas, para servir á la mesa. A las tres empiezan Sus Altezas sus ocupaciones y lavores Femeniles, en las quales continúan hasta el tiempo de la cena cuando no hay capilla, ó divertimiento en Corte á que siempre intervienen, como asista también la Señora Emperatriz su Madre; quien suele dar á Sus Altezas un tanto en dinero al Mes para que lo gasten como quieran pero deven al fin de cada semana, dar una quenta por escrito de como lo han gastado. De esta buena educación de Sus Altezas es consiguiente, su inclinación á una vida devota y virtuosa, como realmente lo indican todas sus acciones y obras; pero con todo esto, aman las sólitas diversiones de esta Corte, que son la caza, á que la menor es muy aficionada, la Música y el tiro de Bersallo ó sea Blanca, bien que no se olvidan de sus ordinarios trabaxos. Mientras la Corte esta en la Favorita trabajan Á menudo Sus Altezas con la Señora Emperatriz en un quarto donde están expuestos en bellos cuadros los Retratos de Nuestra familia Real de España, que regaló á la Señora Emperatriz el Señor Duque de Bourouville. 5.° En cuanto á los Seranisimos Señores Principe de Asturias é Infantes se hallan Sus Magestades Imperiales bien informados de sus incomparables perfecciones; y as! el Señor Emperador ha muchas veces alabado sin rebozo el grande espíritu, y quicio de los Serenísimos Señores Principe y Infante Don Carlos, manifestando á Sus Altezas y á los demás Señores Infantes la estimación que se les deve. Conoce el Señor Emperador y no dejan de confesar todos sus Ministros las grandes ventajas que se seguirían á la casa de Austria y á la Religión Catholica del Matrimonio del Señor Infante D. Carlos una Señora Archiduquesa; pero á esta buena disposición se oponen las fuertes razones del Estado, que por miramientos políticos, y de parcialidad de algunos, acia otras potencias, se ponderan a su Magestad Imperial para hacer la efectuación dicifil: bien que habiendo yo hablado sobre este importante punto con uno de los Ministros que suponen aquí, con el fin de sondearle, después de varios confidenciales discursos y m u chas ponderaciones, llego claramente á decir que si el Serenísimo Señor Infante de las Asturias tuviese asegurada la sucesión, sería fácil después vencer las dificultades que aora quieren interponer otras Potencias, y aun pasar sobre

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ellas; pues se quitaría la principal objeción que se pone de temor de que puedan recaer todos los dominios en el Señor Infante Don Carlos; y haziendo por último el referido Ministro una exclamación, se dejó caer en el fervor de la conversación. Es preciso ganar el animo del Emperador habiéndole ver con una sincera y verdadera confianza que se fia en él para avanzar al terreno que se ha perdido con las ultimas discordias. Es verdad Señor Excelentísimo, que aqui por indubitable que mientras no esté establecido y asegurado el Matrimonio de la Serenísima Señora Archiduquesa Primogénita, no se pensará en dar estado á la segunda. Esto es quanto puedo decir á V. E. por lo que mira á las expresadas quatro personas, que son oy las de mayor representación de esta Familia Imperial; y para no salir de esta, antes de entrar en el discurso de estos principales ministros, continuaré á referir lo que he podido penetrar acerca de las otras tres personas que son la viuda Señora Emperatriz Amalia y las dos Señoras Archiduquesas hermanas del Señor Emperador. 6.° La viuda Emperatriz Amalia que está en los cincuenta y ocho años de edad, es de un natural flemático, cuerpo grueso y pesado, duerme mucho, haze poco exercicio y con dificultad, á causa de estar coja por haversele roto uua pierna cinco ó seis años ha, andando por su quarto y vive con toda comodidad. Es princesa muy piadosa; haze muchas obras de caridad á viudas y á huérfanos: no interviene á ningún divertimiento de Corte, y al contrario asiste con puntualidad á las funciones de capilla. Es generosa: ama la magnificencia, como lo ha manifestado en el convento de Religiosas que ha fabricado en uno de los Burgos de esta ciudad, donde casi siempre reside viniendo raras veces á Palacio y estas solo para intervenir á funciones de Capilla, o dar audiencia á los enbaxadores y ministros forasteros. Bien que parezca muerta para el mundo, en él pues se sabe que secretamente continua sus manejos é intrigas de Estado como solia hazer antes; teniendo c o rrespondencia con algunas Cortes extrangeras con quienes esta unida por parentesco, como son las Inglaterra, Saxonia y Baviera, los intereses de lasquales promueve quanto puede con el Señor Emperador. Protege con empeño á su sobrina la Señora segunda viuda Henriqueta Duquesa de Parma, y en ventaja suya habla al Señor Emperador siempre que le ve y confiere á menudo con los Ministros Imperiales; especialmente con el Conde de Sinzendorff que muestra ser parcial de su Magestad. El Emperador la da 320.000 florines efectivos al año para su manutenzion. Palacio, leña, gran porción de sal, frutas y pescados forasteros de lo qual no consume la tercera parte; y lo restante lo emplea en obras de Charidad y á favor de sus religiosas. Las personas con quien Su Magestad usii particular confianza, son la Flaila Klerch, su primera dama; el Conde Paz, su mayordomo; un tal conde Priarini, que ha hecho en otros tiempos la funzion de enbiado] de Modena; y el viejo Doctor Garelli; padre del que queda dicho, cuyos cuatro sugetos son fáciles á ganarpor dinero; y mueven el animo de Su Magestad á lo que quieren. Las Señoras Archiduquesas hermanas del Señor Emperador: la primera es Maria Isabel que esta en los cincuenta y un años de edad. Hallase actualmente gobernadora de los Países Baxos. Es princesa muy religiosa y devota. Muy acreditada de inteligente en diferentes ciencias, haviendo tenido conclusiones públicas de Philosofia de mucho Juicio y prudencia, y el Señor Emperador la ama muy tiernamente.

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La Señora Archiduquesa María Magdalena ha cumplido los quarenta y dos años de edad. Es princesa muy religiosa, vive con grande edificación de la Corte, sabia y moderada; magnifica en todas sus cosas especialmente en vestidos. Charitativa con los pobres según alcanzan sus fuerzas, que no son grandes, respecto de no darla el Emperador mas que 20.000 florines cada año para Bestirse y para el juego. Todo el dia esta ocupada en devociones ó con su lavor femenil. Ha estudiado la Retorica Latina; habla Francés e Italiano; su complexión es seca y Haca pero muy sana, parecida al emperador Leopoldo su padre y su madre. El Emperador Reynante la estima mucho pero no tanto la Emperatriz. Tiene estrecha amistad con la Emperatriz Amalia. Concluida la relación de las personas de esta familia Imperial ha creydo mi celo poner en la consideración de V. E. algunas noticias concernientes a estos principales Ministros; y empezando por los que componen la conferencia de Estado, es el primero El Principe Eugenio de Savoya quien parece que por instantes se consume. .Su cuerpo es seco, y mal sano, de viendo vivir su Alteza con mucha regla y dieta. Está adornado de todas las virtudes y calidades que corresponde a su nazimiento, es amado de todos y de uso particular distinción y fineza toda la familia Imperial: solo se halla en él un defecto, y es el de vengativo como se ha visto en el del caso de General Bonneval y otros aquien su Alteza no queria perdonar. Tiene gran crédito en Corte donde no se expide nada de importancia sin que no se le pida su parecer al qual difícilmente se opone el Emperador. En los negocios públicos tiene Su Alteza el primer voto, pero trabaja en ellos con grande aplicación. Es desinteresadísimo no admitiendo directa, ni indirectamente regalo de ningún genero, sino Pasaros u otros animales que vienen de partes remotas. Es afable y cortes con todos: usa distinta onfianza con su agente que se llama Koch y con el hijo de éste que es refrendario del consexo de Guerra, los quales en sus insinuaciones pueden mucho en el animo de Su Alteza; con quien también pueden todo lo que quieren, la condesa Bathyani y la condesa Etratmam ambas viudas, pero se debe advertir que la ultima no se mezcla mucho en los negocios; como con esceso lo haze la primera, que se ingiere en todo, y aunque no obra abiertamente ni habla jamas de negocios al Principe en derechura, lo haze por canales secretos, sirviéndose de los dos referidos Koch, Padre e hijo y de otras personas de esta esfera para conseguir lo que desea y lo que quiere; de que naze, que quien solicita algo del principe Eugenio, se insinúa a esta Dama, para servirse de ella, como el medio mas eficaz, pero nada acuerda si primero no save que sus oficios serán bien remunerados. El Conde de Sinzendorff Gran cancellier de corte es el segundo Ministro de la Conferencia y aquien mayormente se encaminan los ministros forasteros para tratar con el los negocios de sus principes. Este ministro es aplicado á los negocios; con la larga practica de ellos ha adquirido su perfecto conocimiento de cortes exrangeras, sus miras e intereses. Su conducta ha merecido la aprovacion del Emperador y aun una total confianza; pero esta oy (a lo menos en la apariencia) ha decaydo mucho por las baterías que continuamente han tenido asestadas contra él sus émulos,quienes sin embargo no le han podido nunca hazer gran mal. Es verdad que disimula, y sufre con gran política y flema y esta advertido a prevenir las zancadillas que le arman, de que le informan los muchos espías que tie-

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ne. Pero deve sufrir que los otros ministros se opongan a su distamen , y que el Emperador no se uniforme a él aunque este lo suporta con la mayor indiferencia y desemboltura. Este ministro escucha fácilmente la razón; pero tiene crédito, de que se venze con los regalos como se le hagan en la debida forma. Sus confidentes son un tal consexero de la cámara Bonpard y un secretario del Supremo conxejo de Austria llamado RoUmam; y la condesa su muger puede hazerle, en coyuntura, insinuaciones útiles. El Conde Gundacaro de Narhenberg tercer ministro de la conferencia es Cavallero Justo, sabio, y solido; no se precipita, pondera lo que obra y es fiel servidor del Emperador, quien conociéndolo, todo lo quiere, y estima mucho haciendo gran caudal de sus insinuaciones. Habla poco, y quando se trata de negocios es oscuro en las respuestas que rara vez son positivas. Contradice muy amenudo al conde de Sincendorff con cuyo voto rara vez se uniforma. Su consorte lo domina la que parece sea difícil ganarla como se haga discrezion y sagacidad. Ussa mucha confianza al consexero Áulico Parienstein que es creatura suya. El vice-canciller del Imperio Conde Schombero ausente en su obispado de Bamberga, es un ministro justo, desinteresado, afecta hablar con sinceridad; pero tiene crédito de doble: Délo que dice se puede hazer seguro fundamento, porque no falta jamas a la palabra. Es cuerdo y fuerte en exccutar lo que emprende, sin reparar en peligros á que tal vez se habia visto espuesto. El y toda su familia son fidelísimos y parciales del Emperador, quien conociendo esta verdad, los ha premiado mucho y continua a promover las ventajas de esta familia. Las representaciones que haze el Emperador encuentran en su Magestad Imperial entera aprovacion y los mismos sus votos que por lo ordinario son seguidos del Principe Eugenio, los quales unidos son casi siempre contrarios y opuestos a los del Conde Sincendorff; de que es fácil conjeturar, la amistad que hay entre el Vice-canciller del Imperio y el Principe Eugenio y la celosía y antipatía entre aquel y el Conde de Sincendorff. El referido Ministro Vice-canciller es desinteresadísimo y no recive regalos, directa ni indirectamente; ni menos quiere que los reciban los suyos; pero en orden a los derechos de Cancillería y otros que le competen es rigurosísimo y no zede ni un maravedí. Del Conde de Konigsegg que poco tiempo haze que ha entrado en la conferencia; no cansaré a V. E. con la descripción de sus talentos y círcustancías, porque unos y otras las habrán muy cabalmente conocido y penetrado sus Magestades y V. E. en el tiempo que ha residido en esa corte con el carácter de Embajador Cesáreo. Solo diré a V. E . q u e este Ministro tiene aqui crédito de justo, desinteresado y que se haze cargo de la razón; por lo que el Emperador le estima con particularidad. Secretario de la conferencia es el consexero Áulico Partenstein de quien repetidamente llevo hecha menzíon. Este sugeto trabaja y se fatiga mucho. Es de un dulze natural, aunque muy pagado de su mucho saber; y puede influir infinito en todos los negocios graves que se tratan en la conferencia de Estado, siendo él quien informa las consultas, y el que por razón de su empleo, trata mas confidencialmente sobre las materias que penden con loe Ministros de la conferencia. Hay adeinas de estos, otros Ministros y Personas que ya por sus empleo.s ó por otros privados pnotivos tienen la confianza y merecen ej favor del Señor Evor perador con quien sus oficios e insinuaciones pueden mucho y aun inHuir hechos

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en coyuntura a ganar mucho terreno en el animo de Su Magestad Imperial estos son: El Marques de Rialgo, del Consexo de Estado, y secretario de Estado, y del despacho por lo que concierne a los dominios de Italia y Flandes. Este Ministro ha savido grangearse el genio del Emperador de forma que lo ha exaltado al otro grado en que se halla; le ha dado considerables Bienes y Estados en las vecindades de Fiume y Austria; y a su hijo lo ha honrado con plaza supernumeraria del consexo de Italia, con seis mil florines de sueldo. El Señor Emperador usa con él una muy particular conñanzat confiriendo ambos horas enteras solos. Todos los dias de fiesta va el Marques a las ocho de la mañana a hablar con su Magestad Imperial y se esta con el hasta las diez y media. Es hombre de aplicazion, y trabaxo pero se sabe que no todo lo que presenta al Señor Emperador es parto suyo y que se vale de otras personas para que le ayuden aun en las cosas mas reservadas y secretas. Su genio es altivo; tiene crédito de no despreciar las dadivas que le hagan y esta enteramente dominado de una tal Baronesi Pilati aquien se encaminan los que le han menester, no siendo ella escrupulosa en hazerse remunerar los oficios que pasa. El Conde de Montesanto Presidente del Consexo de Italia, aunque solo atiende a los negocios de su Dicasterio, sin ingerirse en los principales del Estado. Es sugeto aquien el Emperador estima teniéndole en concepto de hombre recto. Fuera de su consexo poco puede hazer pero sin embargo, con las ocasiones frecuentes que tiene de hablar al Emperador pueden sus discursos hechos a tiempo influir mucho azia el bien, o azia el mal según el fin a que se encaminen. Lo mismo sucede al Conde Cavella presidente del Consexo de Flandes aquien su Magestad Imperial estima; dizen por devoción en que vive; pero a esto no deja de contribuyr también el ser catalán. El Conde de San Julián Cavallero Austríaco y Falconero mayor del Señor Emperador, goza la benevolencia de su Magestad Imperial quien se divierte siempre con él tratándole tal vez como Bufón efectivo. Pero el aprovecha muy bien de la ocasión; recibiendo de tiempo en tiempo grandes regalos de Su Magestad Imperial con quien tiene la fortuna de estar mas vezes que otros por lo que no le falta la coyuntura de recomendar este o aquel negocio, haviendo frecuentes ejemplos de que el Emperador haze caso de sus instancias y recomendaciones por los quales es cierto se haze pagar. La Condesa de Althanoi es la única dama aquien como se ha dicho arriva, distingue el Señor Emperador, tiene lindo modo de insinuarse, con el qual y por los servicios de su difunto Marido se ha grangeado el genio de Su Magestad imperial. Esta dama, que ha sido siempre la sobstenedoradel Marques de Rial, haze también secretamente y por tercera persona sus intrigas pero no se haze pagar ni remunerar. Es celosísima de la Báthyain y no la puede sufrir bien que en lo exterior la haga muchos cumptlimientos. La Condesa Fuxin es la favorita de la Señora Emperatriz quien como el E m perador la tiene grande afecto por la vigilanzia y atención conque sirve á las Señoras Archiduquesas surgiendolas optisimos principios y sanas máximas. Es dama sabia y Cortes y posehe perfectamente el arte de disimular. Es gran política saviendo hazer finezas y cortesías aquien no quería. No la faltan ocasiones para hablar confidencialmente a la .Señora Emperatriz y de hazerla envever ciertos dictámenes, que no pueden dejar de ser útiles para aquel

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cuyo favor habla; y aun es capaz de inducir á la Señora Emperatriz a que los insinué al Emperador; y lo que promete lo mantiene con firmeza. Del favor de las otras Señoras damas de la Emperatriz no diré nada porque no es conocido. Presidente del Consexo Imperial Áulico es el Conde de Wuzmbraud, sugeto muy erudito y practico de los derechos y surisdicciones de los principes y estadQS del Imperio. Su genio es brusco y fiero pero sin embargo le convence la razón. Tiene grande autoridad respecto de que en su Dicasterio se tratan todas las causas feudales y otras civiles y criminales que conciernen a los electores principes estados y cavalleros del Imperio. Algunos quieren persuadirme a que se deja venzer este Ministro con palabras doradas. Los sugetos que tienen los primeros oficios de la casa Imperial son: el Conde Rudolffo de Sincendorff mayordomo mayor aquien en atención á sus muchos servicios ussa el Emperador mucha gracia. Es buen caballero pero muy flemático. Cavallerizo mayor el Principe de Schvarzemberg caballero Bohemo muy rico esplendido en todas sus cosas; y desde el tiempo en que sirve este empleo no ha querido jamas el sueldo que por razón de el le compete contentándose solo con el honor de servir al Emperador en este distinto empleo. Su natural es violento y prompto por lo que el Emperador no le ama mucho. Camarero mayor es el Conde Cabenzel cavallero de la Carniola; de un natural dulce y muy cortes, el Emperador le hace distintas gracias, y le escucha con atenzion por lo que si quiere puede hazer oficios útiles con su Magestad Imperial; pero no escrupuliza el recibir por ellos remuneración, siendo a su muger a quien es necesario encaminarse. El Conde de Martinitz Bohemo es Mariscal de Corte sugeto amante de la justicia desinteresadísimo; pero al mismo tiempo riguroso y fuerte de genio. Ante él se tratan todas las causas civiles y criminales concernientes á personas de la Corte, de la qual también es gran Maestro de Ceremonias. El Principe de Lobkobitz es Mayordomo mayor de la Señora Emperatriz Reynante. Su natural es Hematico y melancólico y casi siempre esta enfermo. Todos los referidos Ministros aunque tienen los primeros empleos de la Casa Imperial, no entran ni se ingieren en los negocios del Estado, y lo mismo sucede á los Presidentes ó Gran Cancilleres de los Supremos Consexos de Hungría y Bohemia y otros de quienes por este motivo tengo por inútil cansar á V. E. con la descripción de sus personas y calidades. Lo que queda referido es, Señor Excelentísimo, quanto mi zelo ha creydo dever expíoner á V. E. en satisfacción de lo que se ha servido mandarme, á que añadiré que las máximas de esta Corte y de su Ministerio oy son verdaderamente opuestas á las antiguas, porque asi como ames consistía la manutenzion del Imperio en la Casa de Austria y la conservación de sus dominios en Alemania, con la estrecha unión que havia entre esta y nuestra Corte, todo el estudio era mantenerla y conservarla pues sabian que de ella dependían sus ventajas, su defensa y su conservación; pero aora que les falta tan poderoso ante mural tiene por precioso cultivar la amistad de otras potencias que sostengan la del Emperador y que cooperen á que se mantengan en su casa los dominios que oy posehe; pues es cierto que los electores del Imperio por la mayor parte no aman á Su Magestad Imperial, pero sin smbargo les temen y respetan qual no ha sucedido con ninguno de Jos antecedentesEmperadores de la Casa de Austria; naciendo esto de verle tan

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poderoso y con fuerzas tan crecidas y promptas a reprimir y atajar qualquier atentativo que quisiesen hazer contra él y contra la autoridad déla dignidad Imperial. . n Nuestro Señor guarde á V. E. los muchos años que deseo y hemester. Viena 24 Julio de i73i.=Excelent¡simo Señor besa la mano de V. E. su mas rendido y reconocido==Joseph de Viana y Eguiluz.=Rúbrica.=Excmo. Sr. Marques de la Paz. (Archivo general de Simancas.—Secretaria de Estado.—Leg. n.° 8.1 iS.j

FONDOS,
A R C H I V O MUJMICIPAI^ U E WAI^EMCIA. Puede figurar, por su organización y fondos, entre los más importantes de los de carácter municipal, aunque no posee documentos anteriores á 1238 por haberse formado después de conquistada Valencia por el invicto Jaime I de Aragón. Nació entonces la ciudad foral y con ésta la necesidad de coleccionar los privilegios otorgados por los reyes á los nuevos pobladores y la de reunir los establiments, ó acuerdos que iba adoptando el Consell, según exigían las circunscias. Subsistió la organización regional hasta 1707 en que Valencia entró de hecho en la legislación común y cesaron todos los organismos especiales para ser sustituidos por los existentes en Castilla. Este cambio fué casi radical, alcanzando al mismo idioma en que se redactaban los documentos municipales. Todos los anteriores al mes de Agosto del citado año están escritos en valenciano, pero á partir de esa fecha la lengua castellana se implanta con carácter legal y obligatorio. A pesar de la importancia de este Archivo, no siempre la Corporación municipal, especialmente en la época moderna, atendió, como era debido, las reiteradas gestiones que para me)orarle practicaba el personal afecto al mismo. Afortunadamente, en estos últimos años han desaparecido aquellos sistemáticos obstáculos. Débese este rebultado al buen celo del concejal D. José Martínez Aloy, cronista de la provincia, y creador, en 1894, de la Comisión permanente de Monumentos, Archivos y Museos municipales. Figuran en ella los concejales que mayor interés demuestran por estos asuntos. Gracias, pues, á este nuevo elemento, el Archivo Municipal de Valencia alcanzó pronto el rango que de derecho lecorrespondía éntrelos varios organismos de la administración local, adquiriendo personalidad propia é independiente. Constituida la Comisión procedióse á redactar é imprimir el oportuno Reglamento para el régimen interior del Archivo, consignándose en él todo lo correspondiente al servicio público, clasificación y ordenación de documentos, forma de los nuevos ingresos, nombramiento, mediante oposición, del personal, etc.

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El título VII está dedicado á la «Organización del Archivo». Los documentos se clasifican en dos grandes agrupaciones; una que tiene carácter histórico, y otra moderno. Corresponden á la primera los documentos de la época foral, esto es, desde 1238 á 1707, y á la segunda los posteriores á dicho régimen. Los fondos de la primera se hallan clasificados y ordenados en cinco secciones: Legal¡, Administrativa, Judicial, Estudio general y Varia. La sección primera consta de más de 400 legajos y volúmenes y comprende los Privilegios reales (1238-1650); Cartas reales, dirigidas á la ciudad (1430-1707); Actas de Cortes generales del Reino (1375-1627), y otras series de igual índole. En la segunda sección, ó sea la Administrativa, formada por 2.000 volúmenes, figuran las Actas del Consejo, denominadas «Manuals de Consells y Establiments de la Ciutat de Valencia». El primero es de 1306 y se continúan, sin interrupción, hasta 1707. Aparecen en esta sección clases tan importantes como las relativas á lo que pudiéramos llamar policía urbana, bajo las especiales denominaciones de «Fabrica de murs y valls» (MuroS y cloacas); «Sotjobrería de murs y valls» (Relación diaria, comenzada á mediados del siglo XIII, de todos los obreros municipales); «Fabrica del Riu» (Lo perteneciente á puentes y pretiles del Turia); «Aveynaments» (Registro de nuevos vecinos, abierto en 1491); los libros relativos á la cor}Strución de la Lonja de Mercaderes; todos los libros y documentos de la Taula, ó Barico de depósitos y descuentos, fundado en 1407; «Clavería Comuna» (Libros de pagos diarios desde 1327 á 1707) y otras subsecciones en donde se han reunido los documentos referentes á la vida social y económica de la ciudad, constituyendo rico arsenal de datos interesantísimos y hasta la fecha casi desconocidos ó poco estudiados. Comprende la sección Judicial todo lo actuado en la «Cort del Racional», magistrado municipal investido de grandes prerogativas y que conocía en alzada de todos los asuntos propios del Consejo y Jurados. No ofrece menor interés la sección llamada «Estudio general». Abraza los documentos pertenecientes á la Universidad valentina, y en ella figuran los libros de grados conferidos hasta ios primeros años de este siglo; los de matrículas y aprobaciones de cursos, los de oposiciones y provisión de cátedras y la mayor parte de los de la Universidad de Gandía, creada en 1549 por D. Francisco de Rorja, luego general de los Jesuitas y después elevado á los altares. Pasan de 4.000 los volúmenes ordenados en la actualidad con sus correspondientes índices generales. Faltan por clasificar, aunque ya están ordenados cronológicamente, otros tantos. El total de volúmenes (i) que forman la parte histórica asciende á unos ocho mil y pico; pero hay que advertir que cada uno contiene, aproximadamente, unos 200 documentos referentes á una misma materia. Además existe copioso número de pergaminos y papeles sueltos de no escaso interés histórico. Los documentos de la parte moderna se han clasificado en otras cinco secciones, denominadas Gobernación, Hacienda, Fomento, Personal y Varia. Todas tienen sus respectivos inventarios, algunas, la mayor parte, índices alfabéticos y otras por materias. Aparte de este trabajo de clasificación y ordenamiento, se han realizado otros no menos importantes, como el arreglo del Archivo del extinguido Tribunal de
(1) La mayor parte de los documento» estáu encuadernados en voliimeues simétricos.

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Comercio, agregado hace poco al Municipal, y la construcción de nuevas estanterías, ocupando hoy cinco grandes salones de la Casa Consistorial, los mejores del edificio por sü situación, capacidad y ventilación. Los datos anteriormete copiados están contenidos en la cMemoria de los trabajos realizados por el Archivo Municipal de Valencia desde i." de Septiembre de 1894 hasta 31 de Agosto de 1895», redactada por el Archivero D. Vicente Vives é impresa á fines del pasado año en virtud de lo preceptuado en el Reglamento de dicho centro. Anualmente ha de redactarse otra Memoria análoga. L. T .

BIBLIOTECA NACIONAL.
DONATIVO IMPORTANTE. La Sección de estampas de la Biblioteca Nacional se ha enriquecido con el que generosamente acaba de hacerle el Excmo. Sr. Ministro de Fomento, secundado por nuestro compañero y segundo Jefe de la misma, D. Manuel Flores Calderón, de una colección numerosa de estampas de la Calcografía romana. Comprende los bellísimos frescos del Ghirlandajo en la Capilla reale de Araceli, y en la capilla Riario y claustro de Santa Maria del Popólo; los interesantes de Masaccio en la Basílica de San Clemente; los de Fra Angélico en la Capilla de Nicolás V en el Vaticano; los de Baldasare Peruzzi y el mencionado Ghirlandajo en San O n o frio; las Loggias de Rafael; las pinturas del mismo y de Julio Romano en el palacio Madama; las pinturas monocromas del segundo en el Vaticano y los niños de los tapices de Rafael, grabados por el Maestro del dado. De Pinelli, la Istoria degl' Imperatori, asuntos de la historia de Grecia, £.' Orlando furioso y V Asno de Oro. Más de 60 estampas, magníficas algunas, de las estancias de Rafael. La Aurora, del Guido; la del Dominichino; la célebre galería de Anibal Caracci; los frescos de Lucas Signorelli, Sandro Boticelli y Ghirlandajo en la CapillaSixtina; el de Pinturichio en la sala Borgia, el de Rafael en la iglesia de San Agustín y algunas otras de pinturas de G'íotto, Fra Angélico, Peruggino, etc. El retrato de Inocencio X pintado por Velázquez y grabado modernamente por Turletti, y varias pruebas modernas de alguna estampa de Marco Antonio, de Bonasone, Caracci, nuestro Victoria, Parmeggianino, Barocci, Schiaminosi, etc. Muchas de estas estampas, particularmente las colecciones de frescos de los antiguos maestros italianos, no se encontraban ó no estaban completas en la Biblioteca. De Pinelli, aunque hay mucho, faltaban todas las obras aquí citadas. Y de las estampas sueltas, aunque de los frescos de Rafael en el Vaticano existen en la Biblioteca diversas estampas y pruebas antiguas y modernas, las regaladas por el Sr. Ministro son hermosísimas y exceden por su esmerada estampación, grandes márgenes, etc., á todas las demás. Lo mismo las colecciones que las estampas sueltas son sin excepción bellísimas pruebas de las llamadas de artista. La Biblioteca Nacional ha estimado y agradecido como se merece la generosi-

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dad del Sr. Miaistro y el interés tantas veces probado del Sr. Flores Calderón, por cuanto toca ai engrandecimiento de la misma. Yo, en la parte que me toca, como encargado de la Sección de estampas, me uno muy particularmente á tales sentimientos. A. M. de Barcia.

MUSEO D E RBi'RODUOCJIOÍíES ARXlSTlOAS.
LA SALA ORIENTAL Y ARCAICA.

Entre las Salas abiertas recientemente al público en este Museo, de las culaes hemos de ocuparnos en breve con el detenimiento que merecen, una de las más importantes es la de Arte Oriental, y Griego arcaico, por los monumentos que encierra, interesantísimos para los estudios históricos y artísticos. En preferente lugar se ha expuesto un magnifíco bajo-relieve, cuyo original existe en el Museo Británico, que representa al belicoso monarca de Asirla, Ashur-bani-pal (885 á 860 antes de J. C.) rodeado de varios dignatarios de su corte y de otras figuras míticas: una inscripción cuneiforme, que se extiende por la parte inferior, proclama los triunfos del soberano y su acendrada religiosidad. Junto á este vaciado se encuentra otro de la famosa piedra de Roseta, que tanto facilitó los estudios epigráficos egipcios, y el conocido fragmento de las cacerías de Ashur-bani-pal, en el que se ve una leona herida, verdadera obra maestra del arte asirio. En una de las paredes laterales de la Sala, y dispuesta convenientemente para ser copiada con comodidad, se halla fija la reproducción de un relieve en piedra del Museo del Louvre, en el que los artistas asirlos representaron varios hombres y caballos. Delante de esta reproducción hay una vitrina central que encierra dos vaciados de monumentos también asirlos, propiedad de nuestra Real Academia de la Historia, que contienen trozos de figuras de guerreros y caballos, y el de una inscripción cuneiforme, en la cual se menciona el Palacio de Sennaquerib, el dominador de todos los príncipes. Entre est.is reproducciones se ve la de una loseta de barro, que contiene el más antiguo relato del Diluvio, en caracteres cuneiformes, reproducción que fué regalada á este Museo por la Universidad John Hopkins de Baltimore. En otro de los costados de la Sala, sobre pedestales redondos, existen los vaciados de dos piedras pertenecientes al Museo Británico: una tiene grabada la figura de Marduk-Nadin-ahé, Rey de Babilonia, y la otra contiene, en una inscripción, cierta concesión de terrenos, hecha por el mismo soberano. Delante de estos pedestales, y colocados en un aparato en forma de librillo, que puede ser considerado como verdadero modelo en su género, se hallan expuestos varios heliograbados de las puertas del Palacio de Bala wat, publicados en la magnífica obra de Samuel Birch, The bronje ornamental 0/ the Palace gates of Balawat, editada por la Society 0/ Biblical Archoeology. En cuanto á las reproducciones de arte arcaico griego se hallan expuestas

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muchas é interesantes, ñjas en las paredes de la mencionada Sala ó en repisas y pedestales !y en una vitrina central que se encuentra á la entrada. Citaremos entre ellas las siguientes: cabezas de las estatuas desenterradas no hace mucho en Olimpia: cabezas greco-fenicias y estatua conocida vulgarmente con el nombre de Sacerdotisa de Yecla, descubiertas en el Cerro de los Santos: el Apolo de Strangford y el de Naxos: una curiosa estatua á la que algunos arqueólogos han llamado Isis y otros Proserpina ó Venus, procedente de un sepulcro etrusco: dos hermosos bajo-relieves que reproducen los frentes septentrional y meridional del Sepulcro de Xantos (Licia), llamado generalmente Sarcófago de las Harpías, y otros dos vaciados de mármoles que pertenecen al Museo del Louvre, uno que representa á Agamemnon, Talthybios y Epeyos, y el otro el que se denomina la Exaltación de la Flor, ambos de suma importancia para el estudio de los orígenes del Arte griegp. Nos proponemos publicar en breve algunos trabajos especiales sobre muchos de estos notabilísimos monumentos. F. Guillen de Robles.

VARIEDADES.
HISTORIA CRITICA DEL ARTE GRIEGO.
Extracto de las lecciones explicadas por D. J. F. Riaño en la Escuela de estudios superiores del Ateneo de Madrid.
LECCIÓN V.

El Arle en Atenas.—Como ya se ha dicho, el Horecimiento artístico de la Urecia corresponde al siglo V antes de J. C ; sólo dura cincuenta años, y, sin embargo, sirve de base á todo el movimiento posterior. El lugar en que se efectúa aquella revolución del Arte es Atenas, cuya historia sigue la de Grecia en general, con las naturales variantes. Atenas, como todas las ciudades griegas, contaba sus reyes fabulosos, entre los cuales sobresale Teseo, héroe famoso que tuvo por compañero á Hércules para combatir con los Centauros, y que reuniendo bajo su poder distintas ciudades del Ática, prepara la época de poderío y preponderancia con que se nos ofrece dicha región en los tiempos históricos. Todavía hay que registrar en los fabulosos el envío de cincuenta naves á la guerra de Troya. Después aparecen los arcontas ejerciendo el poder; en el siglo VI le ejercen Dracón y Solón, el lamoso legislador, luego Pisistrato, etc., y á fines del siglo sostienen los atenienses la guerra con los persas. Se presentó á éstos una embajada para concertar una alianza política, y preguntaron á los embajadores que quiénes eran los atenienses, lo que significa cuan

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poco suponían estos entonces. Pero á los diez ó doce años los atenienses derrotan á los persas. Cuando las colonias del Asia Menor piden auxilio á los atenienses, éstos envían veinte naves, toman á Sardes y la incendian. Efectúase el famoso hecho de armas de Maratón; quiere luego Jerges con 300.000 hombres vengar la derrota, y los atenienses vencen á los persas en Salamina. El ejército de tierra que mandaba Mardonio (479 á 480) incendió á Atenas y destruyó templos y demás construcciones. Por fin, en Platea, son vencidos los persas por los griegos; desde entonces se hacen poderosos los atenienses, y desde el año 479 al 529 es el gran período de cultura y sobre todo de arte no comparable con el de ningún tiempo. En esos cincuenta años florecen Fidias, Esquilo, Píndaro, Sócrates, Platón Jenefonte, Herodoto, Tucidides, etc. Se encarga del gobierno de Atenas Cimón, á quien sucede Pericles, el cual convierte la acrópolis ó parte alta de la ciudad en una explanada, donde queda la antigua fortaleza, con su entrada por poniente. Allí se construyen los propileos ó vestíbulo, de orden dórico, y luego las murallas, el templo á Atenea ó Minerva, los tres templos de Eiecteo, Teseo y Pandrosa, la estatua de Minerva, que se veía desde el mar, y el Partenón, que es la mejor de todas aquellas construcciones. Antes de ese período había imperado en Atenas el orden dórico y la escultura se mantuvo con carácter arcaico. El Partenón.—Es un templo dedicado á Atenea Pártenos. Es de orden dórico. Sus columnas son de fustes estriados y un tanto cónicos. Su entallamento, compuesto de las tres partes ya dichas, aparece coronado por los dos frontones que miran respectivamente á Oriente y á Occidente. Es de planta rectangular. Tiene ocho columnas en cada uno de dichos frentes y 15 en cada costado; total 46. Mide en conjunto 74 m, de largo, 34 de ancho y 20 de altura. En el friso tenía 92 metopas con esculturas, é igualmente estaban decorados los frontones y el friso exterior de la celia 6 santuario. Interiormente constaba de pronaos, celia propiamente dicha y opistodomo. Este edificio sufrió mucho en el siplo XVII, á consecuencia de la guerra entre los venecianos y los turcos, pues habiéndole convertido éstos en polvorín, una bomba de aquellos produjo una voladura en la que se perdieron muchas metopas, parte del friso y bastante de los frontones. Las columnas de los lados destacan sobre el fondo, de modo que se perciben á su tamaño; las de los ángulos, sobre el cielo, y para que no apareciesen más delgadas, cuidó Fidias, que como es sabido fué el director de las obras de tan notable monumento, hacerlas más abultadas. Esto, la ligera curva de las líneas horizontales del cornisamento y del basamento, la ligera inclinación de los muros de la celia hacia el centro y de los mismos ejes de las columnas, y otros detalles semejantes, que sin quitar efecto á las líneas rectas le produce armónico en el conjunto, prueban hasta qué punto llegó el refinamiento estético en el pensamiento y la ejecución de esta obra de arte sin par. La decoración sobria y hermosa sobre toda ponderación, se relaciona con la diosa Minerva y con las tradiciones míticas de Atenas, como correspondía á un monumento consagrado á la deidad que representa el triunfo intelectual de los atenienses en el mundo antiguo. En el frontón oriental representó Fidias el nacimiento de Minerva, y en el occidental la lucha de ésta con Neptuno por la posesión del Ática. La reconstrucción de ambos frontones es tema asaz discutido por los arqueólogos, sin que todavía pueda pasarse de meras hipótesis respecto de los

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grupos centrales de dichas composiciones, pues según queda dicho, fueron las partes que más sufrieron en la voladura. En el frontón oriental, al extremo izquirdo estaba el sol naciente, y al extremo opuesto la luna; luego las Parcas, Demeter y Cora, en sendos grupos, Iris, la Victoria, y en el centro debió estar el grupo de Minerva, Júpiter y Vulcano. Este asunto fué muy reproducido: le vemos en pinturas de vasos; en relieves solamente en el brocal de pozo que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional, y que se tiene hoy como el mejor documento para la reconstrucción de dicho grupo. El otro frontón está muy perdido. Michaelis en su obra da idea bastante clara de las distintas hipótesis propuestas para la reconstrucción de ambas composiciones. En las metopas se desarrolló, en figuras de alto relieve, la parte legendaria de la historia de Atenas. Sólo se conservan 41 de las 92 que había y vio Pausanias en el siglo II de nuestra Era. Lo que se conserva corresponde á la lucha de los centauros con los lapitas. Del frió exterior de la celia, compuesto de una serie de tableros esculpidos, que se hallan en su mayoría en el Museo Británico, como las figuras de los frontones y casi todas las metopas y se han perdido unos 13 ó 20. Lsa figuras son de bajo relieve. El asunto desarrollado es la procesión de las Panateneas, compuesta de gentes de todas las clases sociales, muchachas portadoras de cestos con ofrendas, guerreros, caballeros, personajes que van en carros y además las reses destinadas al sacrificio. En el interior, en la celia, estaba la estatua de Minerva que esculpió Fidias en marfil y oro: medía unos 12 metros de altura, estaba en pié con lanza, y escudo, la serpiente al lado y una figura de la Victoria (alta de unos 2 metros) en la mano derecha. Eran de oro el escudo, casco, égida, lanza y correas de la sandalia. Conservóse intacta esta estatua hasta el siglo V de nuestra Era, en que se perdió. El Partenón se mantuvo bien hasta el año 430 de J. C. en que lo convierten en Iglesia cristiana, dedicada primero á Santa Sofía y luego á Santa María. Los turcos, luego que conquistan Costantinopla, convierten el Partenón en mezquita. En 1674 envia Luis XIV una embajada, con la que va el dibujante Carrey, el cual hizo dibujos de los frontones, metopas y frisos. Luego en 1687 ocurre la guerra de los venecianos con los turcos, tan funesta para aquel monumento; y los venecianos , deseosos de llevarse algunas estatuas de los frontones, las desmoronaron al bajarlas. Hacia 1800 ó 1803 Inglaterra envía de embajador al Conde del Helgin, el cual lleva gente al Partenón, apea los frontones, baja las estatuas, arranca las metopas y los tableros del friso y se lo lleva todo á Londres, donde lo vendió á su gobierno. Suscitadas dudas respecto del mérito de tales esculturas, se llamó á Visconti, el cual declaró que aquello era griego de lo mejor. Y no sólo es lo mejor entre lo griego, sino lo mejor que ha producido nunca la escultura, pues á nada se parece.
LBOCIÓN VI.

La Escultura primitiya.—Como sucede con los monumentos arquitectónicos, la serie propiamente histórica no es más antigua que la guerra de Troya (siglo XIII antes de J. C.) y lo anterior es prehistórico. Desde dicho suceso hasta el siglo V efectúase la evolución cuyo término es el gran arte; el arte clásico. Las obras grie6

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gas á que nos referimos, son modernas, relativamente á las del Egipto y la Caldea; y ya que mencionamos á estos pueblos anteriores, bueno será hacer constar que lo que de ellos toma el arte griego lo toma de obras de ia decadencia, y que los i n termediarios de esta relación artística del Oriente con la Grecia son los fenicios. No ha faltado, sin embargo, en estos cinco ó seis últimos años quien piense que semejante influencia del Oriente no existió nunca, y que los fenicios lo único que hicieron fué mantener las comunicaciones entre los pueblos orientales y occidentales de las costas del Mediterráneo. Pero los descubrimientos prueban que esa comunicación fué fecunda para el arte. Las exploraciones hechas en Chipre por el general Cesnola, pusieron de manifiesto monumentos, esculturas, piezas cerámicas, copas de metal, marfiles, cuyas colecciones pasaron en su mayor parte al Museo de Nueva York, y cuyos caracteres revelan que los artistas chipriotas recibieron la impresión del arte del Egipto y del caldeo-asirio. De la escultura griega primitiva, lo que queda no son piezas grandes, sino por el contrario, objetos muchos de ellos menudos, que representan figuras, esfinges (motivo esencialmente oriental), toros, etc. La tumba ya mencionada, conocida en Micenas por tesoro de Atreo, ofrecía la particularidad de estar decorad^ interiormente con chapas repujadas, género de decoración importada de Asiría, donláe dichos revestimientos se hacían necesarios por ser de ladrillo y madera las construcciones. Por otra parte, vemos que independientemente de las indicadas influencias los primitivos pobladores de la Grecia tuvieron su tiempo de aprendizaje intuitvo como todos los puelos bárbaros. Antes de la guerra de Troya, aquellos adoraban pedazos de piedra que ponían en un recinto cuadrado, adoraban los árboles y cuando se secaban conservaban los troncos, á los que daban forma cónica y continuaban adorándoles. Estos conos representaban divinidades concretas, como Júpiter, Apolo, etc., según se desprende de las referencias de Pausanías y comprueban las monedas en que tales conos aparecen representados, y sin duda el culto tradicional los conservó, pues de otro modo no aparecerían tales simulacros en las monedas, cuya acuñación es un hecho histórico relativamente moderno; data del siglo Vil, La adoración á las piedras, tanto á los llamadas piedras de rayo, como á los menhires, dólmenes, etc., es un punto que ha preocupado y dado mucho que hablar á los arqueólogos. En Grecia, hasta los descubrimientos de Schliemann, se negaba la existencia de dichas piedras, que con carácter sagrado han conocido todos los puelos, que aun conservan respecto de ellas extrañas supersticiones. Por eso en España, en el Concilio XIII de Toledo, se prohibió la adoración á las piedras. Volviendo al caso de Grecia, el culto á las piedras y á los troncos de los árboles, parece tener una comprobación en Homero, que alguna vez habla de ídolos y nunca de templos, sin duda porque no los había; pues de lo contrario los hubiere descrito con igual minuciosidad que la casa de Aquiles, el palacio de Menelao, etc. Habla de bosques sagrados y de divinidades, cuyas imágenes debían ser dichos troncos. Esto sucedía en el siglo X; andandp el tiempo, el arte da el primer paso en el perfeccionamiento de tan groseras imágenes, poniéndolas cabeza humana. De este género de imágenes en piedra, compuestas sencillamente de un tronco con cabeza, se conservan algunos ejemplares, hace pocos años descubiertos en Délos; y es de notar que corresponden á un periodo histórico durante el cual las artes en Egipto y Asiría se manii'esiaban ya decadentes. I.o<; griegos primitivos hacían

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las indicadas figuras en piedra ó en madera los xoana. De estas de madera no se conservan, pero sabemos que se tenían en tal estimación, que cuando al cabo de mucho tiempo se deterioraban, las chapeaban de oro, plata ó bronce, de modo que encerraban dentro de la vestidura de metal el ídolo primitivo, al que suponían de origen divino, y cuyo culto tradicional motivaba constantes peregrinaciones á los santuarios en que se conservaban. Uno de estos ídolos, tallado en madera de olivo, era el palladion ó primitiva imagen de Minerva, que la tradición suponía venida del cielo y que se adoraba en la Acrópolis de Atenas. Al ídolo, y no á la estatua de Fidias, engalanaban con el peplos ó vestidura cuya solemne conduc«ión al Partenón era el objeto de las fíestas Panateneas. No podemos apreciar los caracteres de estos ídolos más que por algunas copias de barro y la que suelen mostrar algunas monedas, como del Júpiter de Esparta. Siempre que se habla de los comienzos de la escultura griega, se habla de Dédalo, personaje fabuloso, cuyo nombre significa diestro, hábil,y cuyo esfuerzo se consideraba como el punto de partida del verdadero arte; pues hasta la aparición de tal genio, que fué amigo de Hércules y poco anterior ó posterior á la guerra de Troya, los ídolos se habían hecho primero sin brazos, después con los brazos pegados al cuerpo, y él separa del tronco los brazos, le pone piernas, perfecciona, en una palabra, la representación del ser humano. Representa Dédalo, por consiguiente, una época de progreso y una serie de obras que costaría trabajo r e conocer. Lo cierto es, que examinando las obras griegas primitivas que se conservan, destaca desde luego en ellas como característica, como cualidad propia del genio griego, la tendencia á la vida. Es verdad que en Egipto, en las primeras dinastías correspondientes al período menfita, hay estatuas ¡cónicas de acentuado naturalismo, algunas superiores á las de la Grecia primitiva y á muchas de Roma. Pero en lo griego no hay retroceso como en Egipto, que tras de aquel período brillante cuenta otros de amaneramiento; Grecia avanza hasta producir las obras admirables de que se ha hablado. Por otra parte, en muchas obras griegas de aquel período se deja apreciar la influencia oriental. Por ejemplo, en las estatuas de los Branquidas de la vía sagrada del templo de Apolo en Mileto; están sentadas, ofrecen cierto carácter naturalista y recuerdan muchísimo las estatuas caldeas, sobre todo la del arquitecto Gudea y algunas egipcias. La mejor de dichas estatuas es la de Charés, que se halla en el Museo Británico.
LECCIÓN VII.

La escultura arcaica.—Después del período primitivo en que al propio y empírico esfuerzo de los naturales se une la influencia del Oriente, que naturalmente se encontraba entonces mucho más adelantado, se abre en Grecia un nuevo período artístico, que es el arcaico, en el que á fuerza de copiar el natural, procurando darle el acento de la vida, se llega á un grado de adelanto que prepara y sirve de lógico antecedente al arte incomparable de la buena época. T e n e mos de ese periodo las esculturas descubiertas en la Acrópolis de Atenas; las del templo de Egina y las de Olimpia son ya de un arte algo más avanzado. Esculturas de Atenas.—Las investigaciones y exploraciones efectuadas en Atenas por ingleses, alemanes y franceses, han despertado allí en los naturales la afi-

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ción á la Arqueología, habiendo llegado á formarse algunos arqueólogos de nota. Sobresale entre ellos uno, Cawadias, que en 1885 y 1886 ha efectuado en la misma Acrópolis hacia la parte Septentrional del Erecteo, excavaciones fructuosísimas, que pusieron de manifiesto catorce estatuas de mujer , del tiempo de Pisistrato en marmol de Paros, de una delicadeza de trabajo incomparable y pintadas de varios colores, que en el momento del hallazgo se conservaban vivos y que luego han ido perdiendo brillantez. Parecerá muy extraño esto de que los griegos pintasen el mármol, hiciesen las estatuas policromas, y sin embargo, así es lo cierto. A nosotros, habituados á los mármoles blancos, frios, sin pintura, nos parece hoy que las estatuas griegas debían perder si se pintaran; cuesta trabajo creer que gentes de tan buen gusto como los griegos, aplicasen colores á la escultura. Es cuestión de costumbre. Ellos tenían el ojo acostumbrado; es más, debían considerarla pintura como un complemento necesario. En la Arquitectura tenemos que pintado estaba el Partenón: las estrias de las columnas de un color, el equino del capitel de otro, el abaco de otro, el arquitrave de otro, el fondo de las metopas de otro, los trigligos de otro, etc. En la escultura pasaba lo mismo, y hay que confesar que en las que conservan algo de colores, como en las citadas estatuas, que se guardan en el Museo de Atenas, no hace mal, no le perjudica, sino que le da más riqueza al conjunto y mayor realce á los detalles. El sistema griego de pintar la estatuaria era: cuando se trataba de piedra caliza, cubríanla previamente con una capa de estuco, y cuando se trataba de marmol, pintaban las vestiduras y adornos y daban las carnes de cera y aceite. Productos de excavaciones anteriores en la misma Acrópolis de Atenas, en cuyo museo se conserva, es una serie de relieves arcaicos, interesantísimos también. Tales son la mujer subiendo al carro, y la estela del llamado soldado de Maratón. Hay por otra parte las cabezas de atletas y restos diversos. Todo ello revela la tendencia á copiar del natural y á producir la impresión de la vida. Las reminiscencias del Oriente son ya menores y la ejecución revela que los escultores griegos de aquellos tiempos estaban impuestos en todos los secretos de la técnica. Esculturas de Egina.—Fué este punto uno de los centros artísticos más adelantados del siglo VI. Artistas de origen dórico formaron allí escuela, y sin duda de sus mejores obras fueron las esculturas que adornaban los frontones del templo de Atenea en Egina. Fueron descubiertas en 1811 por unos viajeros, adquiridas al año siguiente por el príncipe Luis de Babiera y restauradas por Thorwaidsen. Se conservan en la Gliptoteca de Munich. Estos frontones ofrecían la singularidad , comprobada por M. Lang, de que tenían ambos el mismo asunto, tomado de la litada: el combate de Hércules y Telamón contra Laomedon; en el medio de la composición está Minerva, y delante de ella, tendido, el cuerpo de Oikles que se disputan griegos y troyanos que ocupan respectivamente los dos lados. Estas esculturas son, si se quiere, de un arcaísmo muy avanzado, es decir, que se acercan mucho á las perfecciones de la buena época. I^a ejecución es muy buena, tina, y el modelado revela mucho conocimiento de la Anatomía; pero se observa en los rostros esa sonrisa forzada—la sonrisa eginética—propia de las obras a r caicas, y en cuanto al conjunto no hay unidad en el pensamiento. Esculturas de Olimpia.—Este hallazgo se debe á las excavaciones comenzadas en 1831 por los franceses cuando su expedición á Morea y proseguidas por los alemanes de 1875 á 1885. La mayor parte de lo descubierto se conserva en el Museos

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de Olimpia, y son restos de la decoración (frontones y metopas), que Pausania describe. Las metopas representan los trabajos de Hércules: en una aparece luchando con el toro de Creta, en otra conquistando las manzanas de las Hespérides, en otra venciendo al león, etc. El estilo de estos relieves se acerca ya al de la buena época. Los frontones representaban el oriental, la lucha ó Concurso hípico de Pelops contra CEnomaos, cada uno á un lado en su carro y Júpiter en medio; el occidental la lucha de centauros y lapitas. Aquel se atribuye á Peonios el autor de la Victoria, y el segundo á Alcamenes, émulo de Fidias. Adviértese en estas composiciones, como en los de los frontones de Egina, cierto paralelismo; pero el trabajo suele ser descuidado y á veces hasta incorrecto. En conjunto, todas las esculturas que hemos mencionado, son los naturales antecedentes de la buena época.
LECCIÓN VIII Y ÚLTIMA.

Fidias.—Nació este singular artista á principios del siglo V y vivió mucho tiempo, por cuanto en la vasta composición del escudo de la Minerva del Partenón, en una figura se representó^ y ya era viejo. Fué pintor en un principio; pero pronto se dedicó á cultivar todas las artes del dibujo, y especialmente la Escultura que es en la que alcanzó rayar á mayor altura que nadie. Hizo una estatua de Minerva en marfil para el templo de Pellena en Acaya; otra de madera para Platea; otra para el Partenón (la Atenea Pártenos), y otra para la misma acrópolis de Atenas (la Atenea Promachos); un coloso tan grande (nueve metros) que los marineros veían desde lejos la reluciente punta de la lanza y el casco que adornaban la figura. Fidias hizo también una estatua de Urania, un grupo en bronce de Minerva, Apolo y los héroes eponimos que los atenienses consagraron en Delfos en recuerdo de la victoria de Maratón; y, en fin, la estatua de marfil y oro del Júpiter para el templo de Olimpia. El Júpiter se reputó por la obra más acabada de Fidias: estaba sentado, con la Victoria en una mano y el cetro en la otra; medía 14 metros de altura; sus carnes eran de marfil y sus vestiduras de oro. Sólo puede tenerse una vaga idea de esta estatua por las imágenes del dios que se ven en algunas monedas y por otra que aparece en una pintura mural descubierta en Eleuris. Algún busto se tiene por copia del de la figura de Fidias, pero difiere del de las monedas. Los autores antiguos, no sólo Pausanias, sino personas graves como Platón, describen con gran entusiasmo al Júpiter olímpico. Alguno supone que Fidias tuvo la visión de Júpiter; otro que se guió por un pasaje de Homero. Cuando Antioco II, en 168, fué á verlo, le regaló el velo del templo de Jerusalén. Entre velos ó cortinas se conservaba tan preciosa estatua á fin de que estuviese á temperatura igual, y sus marfiles se rociaban de aceite también para la mejor conservación. Pericles, que gobernaba á mediados del siglo V, sea porque fuese amigo de Fidias ó que admirase sus obras, le puso al frente de las que se efectuaron. Fidias dirije la construcción de los Propileos, el Partenón, etc., y, por consiguiente, dado su genio, figura á la cabeza del movimiento artístico de Atenas en aquel tiempo. La obra capital de Fidias fué el Partenón, que es desde luego la única que se conserva. Es un edificio trazado bajo su inspiración, decorado con arreglo á su pensamiento y á sus proyectos, y en parte por sus propias manos. No cabe más que lo que Fidias hizo allí; no cabe expresar de un modo más acabado un

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pensamiento hermoso. El Partenón era el templo de Minerva, la diosa virgen que simboliza las conquistas de la inteligencia realizadas por los atenienses. Fidias desarrolló en un frontón del templo la representación alegórica del nacimiento de la diosa; en el otro, la lucha entre ésta y Neptuno por la posesión del Ática; en las 92 metopls que rodean el templo, los hechos culminantes de la historia legendaria de Atenas, y en el friso exterior del cuerpo del edificio, donde estaba el santuario, la celia ó camarín de la diosa, la procesión de las Panateneas, fiesta que tenía por objeto ofrecer á la diosa un nuevo traje (el peplos) cada cuatro años. De modo que en la decoración del Partenón se conmemoran las bondades de la diosa y los beneficios que de ella había recibido el Ática. Fidias representa el punto culminante del adelanto de la escultura: encuentra el ideal griego, y buscando la verdad, crea tipos que no están en la naturaleza, pues su belleza es verdaderamente sobrehumana. Asombra por otra parte que tanto el conjunto como el detalle, tanto el efecto, dada la distancia y el punto de vista de donde debe contemplarse, como la relación, la armonía de unas partes con otras, esté todo en proporciones tan justas, tan bien estudiado y comprendido. Ya queda indicado que Fidias no hizo por sí tantas esculturas; las metopas y el friso son de sus discípulos, y de él es lo grande, lo de los frontones, que es lo más saliente de ejecución. Nada dkuena, sin embargo, en todo ello y dichos relieves que destacaban sobre un fondo pintado de color obscuro, dan la idea de la pintura al claro-obscuro. Es maravilloso cómo están tratados los paños de las figuras y grupos (como el de las Parcas) de los frontones, acusando la forma ó produciendo mayor claro-oscuro allí donde hacía falta; y es de notar además que dichas figuras están todas acabadas por detrás, por donde no debían verse, puesto que destacaban sobre el fondo de la construcción pintada, lo que prueba qué á conciencia están ejecutadas. No es fácil hoy hacer un trabajo crítico respecto de Fidias, pues sólo puede juzgársele por lo que queda de su obra y por lo que dicen de lo restante los escritores coetáneos. La escultura á partir de Fidias.—Hasta la Edad Media predominó sobre las demás artes la Escultura, y fué tal la afición que por ella tuvieron los antiguos, que los emperadores romanos lleveron por miles las estatuas griegas á la Ciudad Eterna; sólo Nerón llevó más de 3.000. Siendo exactas, como debemos creer, estas cifras, puede apreciarse que lo que nos queda es una parte pequeña. Seguramente que no hubiera llegado ese predominio sin el esfuerzo acumulado de los grandes escultores griegos y especialmente el de Fidias. El adelanto artístico que señalamos, no sólo se revela en lo estético, sino en la parte técnica, de la que ya antes de F'idias se adquirió en Grecia mucho dominio: se trabajaba en mármal, en marfil, en oro, en bronce. Inmediatamente después de Fidias ¿cómo es posible que viniera la decadencia? Así se ha pretendido, pero no puede aplicarse tal denominación al arte del siglo IV. Florecen en él los escultores Praxiteles y Escopas. Al primero se atribuían la Venus de Milo, el Apolo Citaredo, etc.; pero al fin las excavaciones de Olimpia han permitido reconocer una buena estatua suya, el Hermes, que tiene fecha y el nombre del autor, y se descubrió en el mismo sitio en que lo describe Pausanias. A Escopas se le han atribuido muchas. Por cierto que en nuestro Museo Nacional de Pintura y Escultura hay una estatua de mármol, con alas en la cabeza.

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que representa el sueño, la cual corresponde á la escuela de dicho artista, y nadie se había ocupado de ella con detenimiento hasta Coilignon en el tomo II de su Histoire de la sculpture grecque, publicado á principios del año corriente. T i é nese por original de Escopas la Démeter de Cnido, que se conserva en el Museo Británico; y se tienen por de su escuela el Apolo del Belvedere, el atleta preparándose, y otras estatuas conocidas. Hay restos de dos monumentos importantes de Scopas, el mausoleo de Halicarnaso y el templo de Minerva en Tegea. El mausoleo ó tumba del rey de Caria Mausolo hízolo Scopas en unión con otros tres escultores: consistía en un gran basamento, una construcción dórica, que llevaba por remate á Artemisia (la esposa de Mausolo) en un carro tirado por cuatro caballos, y en los intercolumnios figuras y grupos. Se conservó hasta que un temblor de tierra le destruyó en el siglo XII; acabóle de destruir no hace mucho un explorador, hasta que desde 1846 á 1857 se transportaron al Museo Británico fragmentos del friso y de estatuas colosales, entre ellas la de Mausolo, que es hermosa. Todavía después del esfuerzo conque en el siglo IV cultivan la esculturales dos maestros citados se producen obras de mérito. Citaremos dos de verdadera importancia: la Victoria de Samotracia y la Venus de Milo, ambas pertenecientes á la escuela de aquéllos. La Victoria, hoy en el Louvre, es la parte principal de un monumento (una proa de nave) consagrado por Demetrio en recuerdo de un combate naval. La Véiius de Milu, estatua semejante á la anterior, elogiada hasta el exceso, y hoy menos apreciada, fué llevada al Louvre en 1820 por el marqués de Riviere. Desde el siglo III, y más en el II, la escultura empieza á cambiar, sin que todavía pueda esto llamarse decadencia. La primera transformación sensible es la que manifiestan los relieves (esculpidos del 177 al 168) del Altar de Pérgamo, en las composiciones que representan la Lucha de los Gigantes y los Dioses, tratados con un acentuado carácter dramático. En lo de Pérgamo no hay defectos en la forma; pero la expresión está quizá exagerada. Al mismo estilo pertenece el Laoconte, que data del siglo I, y que después de haber sido objeto de alabanzas y motivo del libro de Estética que escribió Lesing, hoy está en descrédito, que no merece á pesar de ser inferior á los relieves de Pérgamo. Representa dicho monumento al sacerdote que al hacer el sacrificio á Apolo se ve acometido por dos monstruos que se enroscan á su i.uerpo y al de sus dos hijos que le asistían. De igual fama que Laoconte ha gozado el torso (se cree que de un Hércules) del Belvedere, que está muy bien modelado, por más que lejos de provenir de la Grecia, como se creyó en un principio, está esculpido en Roma y en la época imperial, pero conforme á la tradicción griega. Resumiendo: la historia de Grecia y en particular la de su Arte, no ofrece nada nuevo hasta el siglo V. Antes el lento desenvovimiento de las Artes sólo nos ofrece las imágenes toscas y las obras en que es patente la influencia del gusto oriental. En el siglo V llega el Arte á su mayor grado de pujanza, y pasada la buena época entra en la llamada decadencia. Los romanos reciben directamente la herencia artística de la Grecia, cuyas obras toman por modelos. Viene la época bárbara que borra todo recuerdo del buen arte, hasta que en Italia, en el siglo XIII se inicia un nuevo movimiento de progreso cuya expansión en los siglos XV y XVI es lo que con razón se llama Renacimiento, porque es la vuelta al antiguo. Es decir, que la influencia del arte griego del siglo V, el arte mejor

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de cuantos se han producido, llegó á través de la Edad Media hasta el siglo XVI y todavía se deja sentir. R. S.

IsTotas "bilDliográ.fioeis.
El Monasterio de San Pablo de Valladolid.—Noticias históricas y artísticas sacadas de varios documentos por Julián Paz.—Valladolid, 1897.-8.°, 64 págs. Nuestro distiguido compañero, D. Julián Paz, ha prestado con este opúsculo un señalado servicio á la Historia del Arte español; porque con el Monasterio de San Pablo de Valladolid ha sucedido lo que con otros muchos monumentos famosos, y es que á pesar de haberse ocupado de ello los historiadores locales y los apologistas de todo género, por no depurar la exactitud de las noticias las han dado erradas ó incompletas. Los nuevos datos que el Sr. Paz nos ofrece están tomados de documentos del Archivo de la casa de Lerma, la cual en i6oo compró el derecho de patronato, que hasta entonces había sido real del convento. Refiérense dichos documentos, que en parte ó por entero se transcriben, á cesiones de terreno, á la edificación de la portada y á los expléndidos donativos y embellecimiento con que favorecieron al convento de Dominicos los duques de Lerma. Los donativos hechos en 1609 consistieron, según los inventarios insertos, en ornamentos, relicarios, joyas y pinturas; entre otras piezas se registran varias de platería, debidas al artífice Pedro Panamaquer; en cuanto á pinturas se habla de las que, por iniciativa del Duque de Lerma, se obligó á hacer para el claustro Bartolomé de Cárdenas, por escritura de 1610. Respecto de las obras de arte con que se embelleció por los patronos la iglesia,la noticia más importante es la de las estatuas orantes del Duque-Cardenal y de la Duquesa, hoy existentes en aquel Museo Arqueológico, y que por modelos de Pompeo Leoni modeló el famoso escultor y platero de Felipe II, Juan de Arfe y Villafañe, y fundió en bconce Jacome Trezzo. Los documentos, ó sea los pliegos para la ejecución de esta obra, pertenecen al Archivo de Medinaceli, y ya eran conocidos por haberlos publicado en parte el Conde de la Vinaza en sus Adiciones al Zean Bermudez; pero el Sr. Paz los publica íntegros y sin errores de copia. Haría bien nuestro compañero de no quedarse ahí sino reunir datos para la historia monumental de Valladolid.

Con mucho gusto hemos leído y con no menos gusto sabemos que han leído en Mallorca el excelente estudio que el distinguido académico D. Damián Isern ha dedicado á nuestro preclaro compañei-o D. José M. Cuadrado. Como tributo df admiración y afecto, publicó el Sr. Isern un folleto titulado: Cuadrado y sus

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obras, en el que lo considera como insigne publicista, determina su tradicionalismo, su filiación filosófica y relaciones con Balmes y estudia sus obras. El señor Isern ha incluido este trabajo en el primer tomo de sus Problemas y teoremas económicos, jurídicos y sociales , colección de opúsculos que formará tres tomos en 8." Siguen á dicho trabajo: El derecho de propiedad según los escolásticos, para rectificar inexactitudes de los socialistas de cátedra; El marco de la cuestión social y Los albores del socialismo en Alemania, que resultan cumplida introducción, especialmente la crítica magistral de la obra social de Schulze, á los tres estudios experimentales que van después sobre la situación de Europa á fin de siglo y España áfin de siglo, en que se examinan con hechos elocuentes la p o blación, el suelo, la riqueza pecuaria, la industrial, las disminuciones en la riqueza y otros males y la acción del Estado en sus relaciones con dichas riquezas; terminando con El derecho natural y los positivistas, para poner de manifiesto la tarea demoledora del positivismo, y De fin de siglo á fin de siglo, conclusión de casi todo lo escrito en este tomo.

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:L¿CeLria.xio _A.g-u.ilo y F-u.ster.
...«Al terminar la revisión de los manuscritos catalanes de la Biblioteca Nacional, se acercó á la mesa en que trabajaba, un anciano para mí desconocido, y me preguntó de qué provincia era, que tanto tiempo hacía registraba las obras lemosinas de aquél establecimiento. Como no entendiera bien mi contestación por ser algo sordo, me rogó que le acompañara á su despacho. Era D. Agustín Duran, Director entonces de la Biblioteca;el compilador meritísimo del monumental R O MANCERO, impreso por Rivadeneyra. Tenía en la mano el número de La España citado en el prólogo de éste libro, y un Diario de Palma, de Junio del año anterior, en el que había tres poesías anónimas en mallorquín, acompañadas de la traducción hecha por D. J. M. Q. Me preguntó con cierto interés si las conocía, y si sabía de quién eran, porque aquellos versos, que habían llegado á sus manos la noche anterior, le habían quitado el sueño... Sentí agolpárseme al rostro un calor que me descubría; díjek, un poco desconcertado, que no comprendía la causa de su desvelo; antes bien hubiera creído que los tales versos le produjeran efecto contrario. Pero él, con energía superior á sus años, replicó: «He pasado buena parte de mi vida estudiando nuestra literatura popular; y ahora, á la vejez, cuando me figuraba saber un poco, se me presenta toda una gran región española completamente desconocida, que según veo, tiene su poesía tradicional propia; porque estos versos, si bien artísticos, es humanamente imposible que se hayan escrito sin la preexistencia de una poesía especial del pueblo». Si la novedad de tal afirmación me sorprendió como una paradoja, no menos, por razones personales, me impresionó como golpe maestro de la intuición privilegiada de los grandes críticos.

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»i''ndríii referir las Inri^as coiiversíiuiones que siguieron .1 este inesperado preámliulo y el fuego graneado de escrutadoras preguntas, de aquél venerable sexagenario cic corazón entusiasta, al entrever por vez primera el campo virgen

MARIANO AGUILÓ Y FUSTER.

de la poesía tradicional catalana, y al conocer lo hecho ya para recogerla. Ojalá hubiera anotado los ¡lustrados interrogatorios que en aquellas horas de expansiva comunicación me hizo, propios todos de persona tan versada en semejantes

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estudios; aunque á veces parecían nacer de teorías preconcebidas que no siempre bastaban á comprobar las canciones hasta entonces estudiadas. «Después de siete ú ocho meses de ausencia, hube de volver á Madrid, cuando menos pensaba, y entre el espansivo recibimiento y cordial abrazo del bondadoso Director de la Biblioteca, noté con sorpresa vivo, y con más fuerza que nunca, á mi parecer, el eco de nuestras conversaciones pasadas. Era que él las había referido en la tertulia de conocidos escritores que el Marqués de Pidal reunía en su casa los domingos. Y aquel notable estadista, excelente conocedor de la historia patria y de las fuentes de la lengua castellana, no contento con poner en cuarentena la noticia, se declaró resueltamente incrédulo, como no tardé mucho en saberlo de su misma boca. Muy lleno parecía estar el Bibliotecario de la oposición de su amigo, pero en lugar de exponerme las razones en que aquél la fundaba, creyó mejor comprometerme á que visitase incontinente á dicho señor, que obligado por la muerte repentina de un apoderado suyo, debía salir aquélla misma tarde para Asturias. «Inoportuna era la ocasión para tal visita, pero Duran se empeñó, escribió á escape un billete y quieras que no, me dirigí á casa de Pidal al que no conocía. Hállele hojeando los libros que iba á llevar en el viaje, y muy pronto, con noble franqueza, espuso así sus objecciones »E1 Marqués quedó breve rato pensativo y prosiguió: Tengo todavía otra dificultad aún más poderosa para mí. Usted habrá visto en el apéndice al discurso preliminar del Romancero de Duran lo poco que pude darle de la poesía popular de Asturias; y para eso poco, hube de fiarme de los recuerdos de mi niñez, porque yo, que he hecho favores á tantos y tantos paisanos míos, no he podido hallar uno que supiera palabra de las canciones que hace medio siglo se oían por todas partes. Y si aquél Principado en cincuenta años ha olvidado sus cantos tradicionales, ¿cómo quiere Vd. que no me resista á creer, que en el de Cataluña, muchísimo más adelantado, se conserve todo un romancero tan antiguo ó más? «La tradición popular, le dije, es más persistente de lo que ordinariamente se cree, pero para buscarla en el campo enmarañado en que suele ocultarse, se n e cesita, si no gran ingenio, por lo menos la práctica, la tenacidad y hasta la suerte que requieren de ordinario la caza y la pesca Jamás he estado en Asturias, pero movido por la semejanza de la poesía popular de ambos Principados, á juzgar por los fragmentos publicados por Vd., particularmente por el del Mariner que forma parte de una canción catalana, me entretuve en escudriñar la memoria de una muchacha de Cangas de Tineo, que servía en la casa en que me hospedaba; y de ella y de una amiga suya, recogí entre oraciones, danzas y romances caballerescos, una veintena de cantares, muchos de los cuales tienen sus similares en nuestros valles pirenaicos... Le dije algunos, y el Marqués, luego que los reconoció dejó súbitamente los libros y vino á darme un fuerte apretón acompañado de frases alagüeñas, manifestando vivo deseo de ver á su vuelta, algo de lo que yo había recogido», ( i ) . .

Mejor que cuanto yo diga dan á conocer esos párrafos al ilustre compañero
d) jRonancer popular de la Ierra eatalatui.

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cuya pérdida lamentamos. No sin cierta repugnancia los he traducido. Aparte de lo que pierde el texto, hacer hablar en castellano á Mariano Aguiló, es desnaturalizarle, casi casi ofenderle; pero el catalán entre nosotros no es moneda del todo corriente, y menos el clásico de Aguiló; y es bien que puedan leer todos sin tropiezo esos renglones autobiográficos del eminente Folklorista, que ha sido una gloria de nuestro Cuerpo. Nació en Palma de Mallorca el i6 de Mayo de 1825. Un tío suyo sacerdote, al enseñarle el latín procuró inspirarle gusto por la propia lengua, menospreciada entonces y proscrita por los literatos. Sembró en buen terreno. El niño dotado de talento, de vivos sentimientos y de aficiones literarias, pronto sintió no ya afición, sino pasión verdadera, por la humillada lengua materna; su benvolguda llengua, como después la solía llamar. El restaurarla, ennoblecerla, restituirla á la antigua estima, recoger con pasmoso trabajo, sus desconocidas joyas amenazadas de completa é irreparable pérdida, ha sido la obra que ha llenado la vida de Aguiló y que hasta tal punto se enseñoreó de su ánimo, que hasta muy tarde no le consintió atender á la común necesidad de formarse una familia. En su juventud, recorriendo sólo y á pié las montañas y valles del hermoso Principado, con la paciencia, la tenacidad y hasta la suerte de que hace mención, recogió, escorcollando (según su espresiva palabra) las memorias de los pagesos, prodigioso número de romances y cantares bellísimos. Estudió al mismo tiempo con extraño cuidado (y así, del natural, por todos los ámbitos y hasta por los más apartados rincones del país en que se habla) aquella benvolguda llengua, formando un diccionario etimológico de voces interesantes, no pocas de ellas desconocidas para los mismos catalanes; diccionario que desgraciadamente ha quedado inédito. ¡Cuántas veces le vi, gozoso por hallar una palabra casi perdida, examinarla, darle mil vueltas y recrearse en ella como un joyero con una perla negra! Y aún esto fué para él poco; quiso, y lo logró, formar una generación de poetas y literatos apasionados como él por la lengua querida, y por aquella poesía espontánea, tan legítima, tan neciamente menospreciada. Poeta de gran vuelo, y poeta no sólo con la pluma, sino en todo, hasta en las pequeneces de la vida, tenía como virtud para atraer á sí á cuantos en algún modo participaban del sano don. Y era de ver, lo admiré muchas veces, cómo los recibía aunque pertenecieran á las clases más humildes, aunque les faltaran las buenas formas de la educación; cómo los alentaba, con qué amoroso afecto los trataba, con qué cariño, verdaderamente paternal los favorecía y cuidaba de ellos. Con los Jochs floráis, la resucitada y poética fiesta tan copiada después en otras parles, y que en ninguna está á mi parecer tan en carácter ni cae tan bien como en Barcelona, les abrió ancho campo, y logró que prendiera en grande el fuego que á él le animaba. Mariano Aguiló fué el primer Mestre en gay saber y aún yo diría que el Mestre en gay saber por excelencia, y el Mestre de los Mestres y padre de todos ellos; como ha sido el autor y el alma del renacimiento literario catalanista, digno ciertamente de ser admirado. Ni era sólo la poesía; erudito y bibliófilo no menos eminente, publicó con corrección exquisita y delicado gusto en la forma, la Biblioteca Catalana (1), el
(1) tBiblioteca catalana de les principáis y electos obres en nostra llengua materna, escrltes axl en est Prinoipat com en los anticha realmes de Mallorca y Valencia'. En ella se han piibliC»«lo; «Ubre delifeyts esdevenguts en la vida del molt alt aenyor en Jacme lo Conqueridor»; <Li-

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Canqoner (i) y antes la Bibliografía catalana, premiada por la Biblioteca Nacional en i8óo, y cuya impresión no ha logrado ver concluida. Los pliegos impresos son un modelo, como lo es el tomo del Romancer, última obra que ha dado á luz. En todas se revela erudición minuciosa, sentimiento elevado y delicado gusto a r tístico; y ciertamente que esto de ser á un tiempo poeta, erudito, bibliófilo y artista, es rara avis entre nosotros. Para aquellos libros catalanes, raros y preciosos que había logrado reunir, para aquellos humildes goichs recogidos por él en las iglesias más pobres de Cataluña, y aquellos papeles en que había consignado lo que sólo existía ya en la mente de los pobres campesinos y de las viejecitas de la montaña, tenía Aguiló una especie de culto; culto no enteramente ageno al religioso, del que é l , miembro de piadosísima y excelente familia, fué siempre observante fiel. Para aquel su tesoro, hizo construir un rico mueble, utilizando restos de otros antiguos labrados con taracea de marfil, industria artística peculiar de Cataluña en los siglos XV y XVI; una preciosa tabla flamenca de la escuela de Van-Eyck, con el busto del Salvador, imprime á aquel Sancta Sanctorum literario el carácter religioso de las aficiones del ilustre catalanista: para la construcción de esta a r tística librería, que ha de ser estimada siempre*por los catalanes como insigne r e liquia literaria, destinó Aguiló como primera base el premio de la Biblioteca Nacional. El coste total subió á muchos miles de pesetas. Sus trabajos en los establecimientos de nuestro Cuerpo no fueron escasos. A poco de trasladarse á Barcelona en 1844, y mientras cursaba Derecho, D. Pablo Piferrer, bibliotecario entonces de la de Barcelona, con el que Aguiló estuvo estrechamente unido, le hizo sustituto suyo en aquel establecimiento. Confirmó tal elección el Ayuntamiento, y posteriormente el Gobierno al formarse nuestro Cuerpo facultativo. En 1858 fué nombrado Director de la Biblioteca de Valencia; en 1861 volvió á la de Barcelona, de la que desde 1871 fué Director, tocándole trasladarla desde el antiguo edificio de la calle de San Juan á la nueva Universidad. En ella siguió hasta que una jubilación inesperada y sentida por cuantos lo conocíamos, vino á separarle de un puesto en el que no era fácil de sustituir. No debo, aunque quisiera, dejar correr la pluma con los gratos recuerdos de aquellos ya lejanos años en que le traté íntimamente, mereciendo de él, no se á la verdad por qué, extraña predilección. Sólo intentaré trazar un rasguño de aquella figura, por todos conceptos simpática, y tributarle el justo homenaje de cordialísimo afecto. Alto, algo abultado de carnes; cabeza hermosa, más semejante á las que se admiran en los museos que á las que se ven por las calles; facciones finas, mirada expresiva, en la que se revelaba el alma del poeta y la penetración del erudito. En el hablar lento, y no breve, con ciertas detenciones en la frase peculiares suyas, como si quisiera manifestar el pensamiento antes con la expresión y la mirada que con la palabra. En el carácter digno, y n o desprovisto de ciertas condiciones mas propias de los políticos que de los poetas.
bre delB feytes d'armea de Catalunya, compost per Mosen Bernat Boades>. «Libre apellat Oenesl de Scrlptura». «Libre del valetos cavaller Tlrant lo Blanch». «Libre de coniioloclo de PhiloBO&a per Frare Anthoni Qeuebreda». «Ubre apellat Félix de les Maravelles del Mon, per Bamon LuU.. (1) «CanpOTier de lea obretet en nottra lenguamatema me» diimlgadee duranl lot legks XJY, XVv JÍVI> Kn letra gótica y con facBlmlles de las Impregloneg antlguaa.

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Una cosa pudiera señalársele como defecto, que realmente llega á serlo por más que nazca de una cualidad envidiable: el empeño de hacerlo todo á la perfección. No es por cierto achaque de muchos, pero hasta en esto se peca y los r e sultados son de sentir; por esto Mariano Aguiló, que trabajó tanto, que acopió tantos materiales, ha muerto dejando inédito el Diccionario catalán, con solo 14 pliegos publicados de la Bibliografía y la parte primera del Romancer. Una enfermedad que podía temerse grave le aquejó estos líltimos años y le fué destruyendo. El disgusto ocasionado por una de las contrariedades pequeñas de la vida (la precisión de mudarse de casa) le ha dado el golpe de gracia. Ha muerto cristianamente, como había vivido. «El día de la Ascensión (me dice su hermano en carta que acabo de recibir) había ido á la iglesia y comulgado ; al anochecer tuvo que meterse en cama, sintiendo una postración que fué aumentándose los dias siguientes; se convenció de que había llegado elfinde su vida. Se preparó recibiendo los Sacramentos, y tuvo algunas horas de una satisfacción que le animó mucho; poco después fué perdiendo las fuerzas y el día siguiente, 6 de Junio, á las dos de la tarde, cuatro horas antes de que llegara de Madrid su hijo, entregó su alma, convencido de que dejaba este mundo para ir á otro mejor».
DESCANSE EN PAZ.

A. M. de Barcia.

Biloliogr afla..
Libros españoles.
Anuario Gula de la Prensa Bspañola é industrias anexas.—Edición de 18Í7.—Madrid.— Imp. de Enrique F. de Rojas. Botigaud (Monseñor).—Historia de Santa M6nica. Versión castellana de D. Oerardo Vellota.—8.* edición —Madrid.—Imp. deL. Aguado. —1887. I^lbros extranjeros. (Gen-Ora) París, Hachette.—In i°, p. 89 ú 248, avec IOS flg. DentuHanu (O). La Prlse de Cordres et de 8ebille, ehanson de geste du XII slécle, publié d' aprés le manuscrit unlque de la Bibllothéque Natiouale.— InS." CL-195 p.—París, lib. Flrmln Dldot. Oroítí.—Hlstolre des Julfs,—T. 6 tradult de l'allemandpar Mo'ise Bloch: De l'époque de la Reforme (1500) á 1880,—Parls.l ibr. Berger-Levrault Jenkin» (Rob. ('.)—Heraldry, english and foreing; with a dictlonary of heraldic terms. — New-York. —Scribuerls Sons. In 16.°, 111 p. et flg. Lückenbach (H).—Die Akropolis von Athen.— Münclien, Oldeubourg. —In 4.°, II.—Si) p. et 30 flg. 2 francs. i>ertín»(J.) —Handbook to gothlc architecture, eclesslastlcal and domestic. — London.— Hacell.—In 18.», 224 p. et flg. Re ivach (P.)—rhreniques d'Orlent, — 2 serie

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JulB 1897).=La numérotatlou grecque des Annales de Flodvard, par PA. Louer-TJn traite de physlque et d'Alchlmle du XV ilécle eu éorlture oryptographlque, par H. OTnoní.—Marguerite de Navarro et le platoiilsme de la Renalssance, par Abel ie/ranc-Les coUectlons caiionlques attrlbuéea á Yves de chartrea (sulte), par P. Pournier.
BOLETÍN DK I,A SOCIEDAD ARQUEOLÓGICA IK-

Una tragedla antigua en los tiempos modernoa, por .Antonio de Serpa Pimentel.—tií guerra fld de siglo, por Poíicorpo Mingóte.—El Corpus, por Carlos Camíronero.—Estudios y estudiantes, por Luis Suit y Contrerax.—Vn viaje por Italia y Suiza, por Gregorio /riftcw.—Ideas pedagógicas de Sarmiento, por Antolin López Pe¡dcí.—El anarquismo en España y en especial en Cataluña, por Manuel Gil Mestre. —La matanza de los frailes eu el año 1884, por Carlos Cambronera.—El criticismo de Kaut y la doctrina del Doctor Angélico, por Eloy Bullón Fernández. Eii8iUL-£SBU (Julio y Agüsto).--De Bilbao y en particular de sus cercanías, por D. Quillermo Bowles (1775). — Administración municipal antigua de San Sebastián y varias .otras curiosidades, por D. Serapio Múgica.—X)e las aves de paso en general y de los chimbos de Blzcaya, por D. Quillermo Bowles (177Ó).—Indicador del forastero en Vitoria, por D. José Coli y Qoili.
REVISTA DE LA ASOCIACIÓN ARTÍSTIOÜ-AR-

CANA8 (Abril)..=E1 tesoro visigótico de la Capilla de M. Fernández, por E. ütiSner.—La Crónica de Azurara, por W. Webster.—ha, montaña de los Angeles, de A. Qulchot, por C. Alvarez. —Castres prehistóricos de Galicia, por P. Maciñeira.—he. peregrinación á Santiago de Oalicla, por / . Kíiíomíí.—Garei-Sánchez de Badajoz, por Carolina Miehaelis.—hoa amuletos fenicios de Carmona, por J. llamón Mélida. LA CIIODAU DK DIOS (Julio y Agosto).=ConREVUE DE L'ABT CHBETiEN (JulUet 1897).=Le8 ferencias fllosóflco-religiosaB, por el P. Fray Cosmati et l'église de Ste. Marle á Civita-CasConrado Uuiños Sdent. — Astronomía, por ol tellana, por O. Clausse.—FtB, Glovauni AngéP. Fr. Ángel iJodrígueí.—Diario de un vecino lico da fieaole, aa vle et aoa ouvragea, par de Paria durante el Terror, pOr M. E. Biri.— Étienne Beissel (Suite).—Reliques de ConstauCartaa inéditaa de Pedro de Valencia.— El tinople, par F. de Mély.—Let pelntures murales Concilio IV Mejicano, por olP. Fr. Manuel Miguéteí.—FTBLy Luis de León, por el P. Fr. Fran- de la collégiale de Sainte-Gertrude á Mivelles, eUeo Blanco Oarcia.— Catálogo de escritorea par Edgar de Prelte de la OTeppe.—Quelquea Monuments d'archltecture gothlque en Gréce, agustinos españoles, portugueses y americanos, por el p. Fr. Bonifacio Moral.—M Doctor par C. j;«/orí.—La statue de la Trinité á Oloune (Vendée), par Ernest Rupin. Valverde, por el p . Pr, Félix Péret-Aguado.— La máquina de vapor, por el P, Fr. Jutto FerREVUE CATHOLIQUE DES BEVOís(Núm. 49, 50, nández. 51 y 52).=L'Arménle et l'églisac arménienne, par J. Rey.—Vne mathématiclenne russe, SoLA ESPASA MODERNA (Julio).= Cleopatra, por el marqués de VoiTnor.—Propaganda regional en phie Kovalewslcy, par Jacques Boyer.—he mormouisme denos joura (Suite).—La plérre phiKapaña, por Poftio de 4í»oío.—Marruecos, por losophale. — Lea julfs daui Thlstolre depuls Felipe Bixm y Almela. leur rerour de Babyloue, par J. Sey.-.^. propu» BKXISTA CONTEMPOBiNEA ( J U n l o y J u l Í o ) . =

LiANA (Junlo).=E8tudloB sobre la historia de Mallorca antes del siglo XIII (continuación), por D. Antonio M. ilícotier.—Los Judíos do Porreras, atropellados por el pueblo y amparados por el Virrey (1376), por D. K. Pajarn^s.—Exequias y luto público por la muerte de los monarcas Pedro IV y Juan I (1887 y 1896), por don Joíé Mir. — Noitclas para servir á la lilstoria eclesiástica de Mallorca (continuación), por D. JosiSallan.—Cartas curiosas del siglo XIV, por D. E.deK. .Agtíüó.—Justas y torneos en el Borne de Palma en 1665, por Z>. P. A. Sancho. — La carta de Hadaba, por D. J. ií.* C— Conjuración separatista de Iblza en 1719, por D. Eutebio Pascual. —Documento curioso, por D. P. de A. P.—Sobre invenciones industriales antiguas en Mallorca, XXXI á XXXIII, por D. E. Fajarnéa.

yuKOLóoiOA BARCELONESA (Núm.4).=Museo de D. Pedro Leonardo de Viilacevallos (continuación), por M. M. de Bertoníra. — Le» gárgoles de Barcelona (continuado), por K. Font y Sagui. —Restos artísticos é inscripciones sepulcrales del monasterio de Poblet (continuación), por Ángel del víreo.—Una nota de Antropología, por Guillermo J. de Guillen Garda.
REVISTA CRÍTICA DB HISTORIA T LlTXBÁTIIBA K S P A S O L A S , POBTCaUESAS É HlgPANO-AUEKI-

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REVISTA DE ARCHIVOS,
RgyuE DEB P T H É H Í E S (S.e Ilvr. de 1897). = ( o s a s de España, p a r í ? , /ourdanne.—Pallsaot et Castllhon, par C. Oouaii.—Traites interuatlouaux des lies et passerles c o u d u s entro lea bautps vallées frontallcres des Pyríuées Centrales, p a r Paul de Ca»teran,—hea i n a t l t u t l o n s politiquea et a d m i n i s t r a t l r e s du pays de Lan(fuedoc du troizlénie siécle a u x guerrea de religión, p a r Paul Dognon.
RKVUE DES UNIVKRSITÉB O U M I D I (Niíni. 3).= :

du 400 anlTeraslre du départ de Vasco de Gama pour l'Inde, p a r i«on Cauw». — L ' a n t l q u i t é de rhoniine selon Ift Bible et selon la Bclence, parl'abbéDMsaiHv—Le secondprocéa i n s t r u i t par l'Inquisltion de Valladolld coutre Fray Luis de León (extrait de La Ciudad de Dios), p a r O. Bemard.—Le jubilé do l a reine Victoria, i)ttr ./ ü c y . — I / I u t e m a t i o n a l e n o u velle. MarristCB et anarchlste», par V. de Ctercq. —L'antlquité de l'homnie et lii Blblc. Eeponse de Mr. l'Abbe Dessallly, par./. Flageollet.
RKVUIÍ HISTORIQÜB ( J u i l l e t - A o ü t 18il7). ==

Saint Domiuique et la fondatiou du monastére de ProuiUe, p<ir Jean Ouiraud.—üe l'HumanlBiiie et de la Reforme en Frauce 1512-1652, par H. /íotMcr.—Les Couventiounels régieloles aprés la Rt'Molutiou, par B. Welvert.

Le régne de Sélcucus H Callinious et la critique liistorique (Sulte), par.4. Bouché-Leclercq.—lM vie et l'CDUvre de Llvlus Androulcus, p a r H. de lo Villc de Jlíírmont.—Cliansons et dita artéslena du XIII siécle, par Á. Jeanroy. — Le ( i d et la formation de la tragedle Idéaliste, par iJuy^iie Rigal.

SBGCION OriGIAL Y DK NOTICIAS.
Jüeoí Orden. — Excmo. 8r.: De conformidad con lo propuesto por el Claustro de Profeaores de la Escuela superior de Diplomática y lo informado por l a J u n t a facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos, salvo l a s modiílcacionea introducidas por el Real decreto de 12 de Marzo ú l t i m o ; 8. M. el Rey (Q. D. G.), y en «u nombre la Reina Regente del Reino, ha t e n i d o á bien disponer que se aprueben los siguientes cuadros de las asignaturas de la carrera de Diplom&tica, que corresponden á cada una de laa Secoionea de Archivos, Bibliotecas y Museos, ¿ loa efectos y para el cumplimiento de l a Ley de 29 de J u l i o de 1894. Sección de Archivos. — Gramática hlstóricocomp&rada de l a s lenguas romances. — P a l e o grafla general y critica. —Geografía antigua y de la Edad Media, especialmente de España.— Historia de l a s instituciones de España en laa Edades Media y Moderna. — Archivonomia y ejercicios prácticos.—Historia literaria en sus relttclones con la Bibliografía. — Bibliología. —Ordenación de Bibliotecas y ejercicios prácticos de Bibliografía. Sección de /íi&ííoíeca»—Gramática hlatóricocomparada de laa lenguas romancea. — Paleografía general y critica. —Geografía antigua y de l a Edad Media, especialmente en España.— Hlatorla literaria e n aua relaciones con l a Bibliografía. — Bibliología. — Archivonomia y ejercicios prácticos.—Ordenación de Biblioteo*B y cjcrelclos prácticos de Bibliografía Sección de Museos. — Gramática hlstórlcocomparada de laa lenguas romances. — Paleografía general y critica. —Geografía antigua y de la Edad Media, especialmente en España.— Arqueología y o r d e n a c l ó n d e M u s e o s . - N u m i s mática y epigrafía.—Historia de la» Bellas Artes.—Ejercicios prácticos declaaiücación. c a talogación y arreglo de Museos. De Real orden lo digo á V. 1. para su conocimiento y demás efectos. Dioa guarde á V. I. muchoa años. Madrid, 80 de J u l i o de 1897.— Linares Sivas. — Sr. Directer general de I n s trucción pública. Ha fallecido en Sevilla el Ayudante de tercer grado D. Agustín Ramírez Vázquez, ingresando en el Cuerpo el Aspirante D. Juan Bautista Martínez d é l a Peña. Se ha concedido licencia reglamentaria, á su Instancia, al Ayudante de tercer grado D. Manuel Galindo y Alcedo que prestaba aua servicios en el Archivo provincial de Hacienda de ("áceres. Con ocasión de declararse supernumerario á D. Manuel Galludo, ha Ingresado en la Categoría de Ayudante de tercer grado el Aspirante D. Ignacio (^alvo y Sánchez. Por Eeal orden se h a diapueato que con cargo á la p a r t i d a de 60.000 ptaa. conaignadaa en el cap. 17, articulo único, concepto 21 del presupuesto vigente, se concedan 26.000 pesetas á la Biblioteca Nacional; 12.000 al Muaeo Arqueológico Nacional; 5.000 a l Archivo H i a t ó rico Nacional; 6.000 al Museo de Reproducclonea Artlaticaa; 1.000 a l a Biblioteca de Derecho de Madrid; 1.000 á la de Filosofía y Letraa y 1.000 á l a de Medicina. MADRID:
IMP.DKLCOL. NAt. DB SOEDOMÜDOST D« CIÍOOS,

Calle d e San Mateo, n ú m . 6. 1897.

