﻿REVISTA
DE

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AÑO XXX.—JULIO-SEPTIEMBRE DE 1926.—NÚMS. 7 A 9.

Un cuento árabe, fuente común de Abentoüil y de Gradan
(Conclusión.) H I S T O R I A DE DULCARNAIN ABUMARATSID i E L H I M Y A R I Y C U E N T O DEL ÍDOLO Y DEL REY Y S U H I J A
(TRADUCCIÓN.) !

¡ Bendiga Dios a Mahoma y su familia y los salve! •Cuentan —y sólo Dios sabe la verdad— que hubo un rey que gobernó la tierra y la dominó a lo largo y a lo ancho. (Se llamaba Assoaib DuI El ms. dice ^ J A ^ J S V J I I A ^ J I J ^ ^ " 3 ( ^ A Í J Í Ü I ^Ó S.Í.LSCS-. Corrijo J | por

^ y porque el texto indica que se trata del nombre del héroe y no del laufor del relato, como la prepoBición pudiera hacer pensar.—Sobre los personajes a quienes los árabes aplicaban el apodo de Dulcarnain [el de los dos cuernos], véase Encyclopédie de ¡'Islam, s. V. Dhu'hKarnain. Eti la inmensa mayoría d e Jos casos, sin embargo, este nombrefc'saplicado a Alejandro Magno, cuya leyenda alcanzó inusita(ia divulgación entre los árabes, hasta el punto de dejar su hu,ella en el Akorán (azora XVIII, vers. 82 y sigis.). La genealogía de Alejandro fué contrahecha caprichosamente, haciéndole grio^0, romano, y hasta persa q árabe, según convenía al tradicionista, que halagaba de esta suerte el oí-gullo nacional de su pueblo. Cfr. I. Friedlacnder, T)ie Chadhirlegenáe «»d der AUxandcrroman (Teubnier, LeipzigrBerlin, 1913), ApfendixB: DüV-qarnein una Alexander der Grosse, págs. 276 y sigs. Los yemenies le convirtieron en su héroe nacional, haciéndale originario de la tribu de Himyar. Es el caso ante el cual nos encontramos. —Sobre el nombre véase infra^—Para estudiar la leyenda de Alejandro entre los arates, además del libro de Friodlaender, arriba icifado, la aportación más sólida es la de Nóldeke: Beitrdge zur Geschichte des Alexanderromans (Denkschriften der Kais. Akaá. d. Wiss., 38, Wien, 1890). Esta iinte?-esan,tísima leyenda de Alejandro Magno, cuyo reflejo en las demás literaturas medievales ha sido ya puesto en claro, no ha sido hasta ahora estudiada en España, que es dondte ofrece quizás un mayo(r interés, porque, aparee los textos medievales castellanos, que encuentran su equivalencia en el extranjero, la leyenda alcanzó una vitalidad reaJmcnte extraordinaria entre los árabes andaluces. Poseemos sólo la edición de un textoi aljamiado: F. Guillen Robles, Leyendas de José, hijo de Jacob y de Alejandro Magno, Zaragoza, 1888. Un extenso estudio de conjunto sobre la leyenda de Alejandro en España espero publicar en breve, con la edición de va'los textos árabes desconocidos.

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marátsid ^ y estaba, en efecto, dotado de excelencias^. Dios le'había concedido fuerza, saber y sagacidad. E r a el más entendido de los hombres en los idiomas de' los pueblos y en las lenguas de las aves y de las bestias *. ;Teníale Dios destinado un ángel que le informase de los fenómenos naturales y preternaturales de las cosas. Reunió hombres y ejércitos ; cerró caminos y desfiladeros *. Le obedecieron los reyes de la tierra; mató a los Faraones y se sometieron a él cuantos pueblos viven bajo el curso de las esferas: caldeos y persas, griegos y romanos, hebreos y
1 Como puede verse, el noimbre del héroe de nuestro cuento es, según el título,. Dulcarnain Abumarátsid, y según el texto, Assoaib Dumarátsid, El verdadero nombre de Alejandro en esta filiación Ihimyarí —que tío es ciertamente la única— es |Assaab ben Dumarátsid el Himyarí. Así le hallamos en el Quitab Alif Ba (Cairo, 1287, hég.), del malagueño Abulhachach Yúsuf ben Mohánued el Balauí (t 604 / 1207), t. II, pág. 354:

i í . A * * ^ J I iAiÍ..< ^_gL>• El Diamirí le cita vAi,.*, y n o «Xil j . * : Quitab hayat t. I I , p . 24: ^^y» |Cj^*2e\J| J».J,^ ^ 3 ^ .j^S^ v_^**3j| ^ ^f^Ji}\

alhayauán,

y}> |.L.W.Í ^ j | j L S j

,.-) J o l j vXU Eiy Friedlaender, op. cit., pág. 19,5, puede verse una genealogía

de Alejandro que le atribuye el mencionádoi no«nbre, según el ms. Or. 2001 del British Museum que contiene el Quitab atlichán, de Abdelmálic b. Hixera el Himyarí ( t 218 / 834; Brokdmann, I, 135): VA'JI^XI ^Ó jj¿^pjy'l cu'^sn.J | ^3 ^ A Í J Í Ü I j j ^vjuj? (fo-' lio 22 b.) El ms. Or. 4215 del British Musleum, que contiene el Mirat aszamán de Sibt b. Alchausi ( t 654 / 1257), cita varias opiniones sobre el verdadero nombre de Dulcarnain —f. 77 a—, y entre ellas, la de Aben Abijitsama, que le da el de .,3 ,_A**£' (j(**iíij| (apud Friedlaender, op. cit., pág. 319).—^En la misma obra mencionada tantas veces —págs. 193 y &igs.., y 285—• se encuentran lo|s datos existentes sobre esta curiosa identificación de Dulcarnain. 2 Juego de palabras sobre el significado del nombre, para explicar éste. Me ha sido imposible encontrar el tipo morfológico ^ 1 j^e en los diccionarios. Lo traduzco por "excelencias", basándome en la idea dé "bondad" que abraza, entre otras, la raíz lAi',, por ser la más coherente con el contexto. 3 .Sobre ¡a importanc-ia que este carisma de entender la lengua de las aves y de las bestias tenía en la teología mística del islam como revelador de la santidad, cfr. Asín, Abenmasarra y su escuela (Madrid, Maestre, 1914), pág. 97. 4 Estos rasgos no dejan lugar a dudas sobre la identificación del Dulcarnain de que se trata con el que entre los árabes representa a Alejandro MagnCi. Este tenía, en efecto, segim la leyenda árabe, un consejero y confidente entre los ángeles, llamado Zuyafil o Ziyaquil: ms. XXVII de la Bibl. de la Junta para ampliación de estudios:
J«AÍLJJJ -•AW.Í S X . J , I * J | ,..<« J-t^'^ií^' ci^i (*'• 47 ' ' • ' ' ™^- ^^^ '^ ' ^ colección

Gayangos ,(R. Acad. de la Hist.): U j J i t LUxi j^Jl ^ j u ó] i^'f-.i-^ >t-^J' ^ 1 C T ' " 0 t j j j i i - y * J j 5 ) l 13 iÁi:\Aj ^\ \jLÍ NÍJI ÍJA] }^\.3j fJ J U J LtUa.* (f. 8 b). Lo de que cerró caminos y desfiladeros alud).» segiiramente a la construcción de la muralla contra Gog y Magog (Alcorán, azora XVIII, vers. 91 y sigs.). I..as conquistas que a continuación se enumeran coinciden asimismo con las que legendariamente atribuj'en a Alejandro los tradicionistas árabes.

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coptos, zoroastras y árabes, no árabes y turcos, los de Dailam ^ y los del Hic'haz, abisinios y nubios, los de Sifin^ y los del Alto^ Egipto, los de Ifriquía y los de Berbería, andaluces y francos, los de la gran Constantinopla y los eslavos, los de Bab-el-ahuab ^ y los de Finis terrae *, los de Jorasán y los de Caulau ^, los de Gailán ^ y los de (Caur", los de x\scalón ^ y Gog y Magog ®, la tierra de Babel, el Extremo Oriente y el país de la India.' , 1 i
1 Tribu de los Curdos. 2 Lugar de la vSiria, que está entre A'rraca y Balis, a la orilla del Eufrates. Cfr. Juynboll, Lexicón geographicum, Lugduni Batavorum, 1853, t. II, pág!, 162. 3 Ciudad jiuito al mar Caspio. Cfr. Juynboll. Lexicón, t. I, pág. i i ' i . 4 Abenarabi, Fot-uhat, III, 90: "Uno de los más grandes santos, del vulgo iletrado, refirióme en la ciudad de Salé, ciudad en el Mogreb, sobre la costa del mar océano, que es llamada también Finis terrae li_)|.xJ| JtiaJÍÁ^l porque tras ella ya no hay más tierra..." (Pasaje citado por M. Asín, El místico murciano Abenarabi, Boletín de la Real Academia de la Historia, t. LXXXVII, 1925, pág. 134.) Ignoro si en nuestro caso el texto se refiere a o*ro punto que llevara igual nombre. 5 El ms. dice «.Jt.í'jque no consta en los diccionarios geográficos. Es, sin duda, error del copista por fcjj.y o f-lyf, isla que los árabes situaban en el primer clima. Cfr. Bihliotheca geographorum arabicorum, ed. de Goeje, Pars V : Compendium libri KitSb al-Bold&n auctore Ibn al-Fakihal-Hamadh&ni, Lugduni Batavorum, 1885, págs. 11 y 12. También se escribía Jj.XJ(; I>e Goeje, ibid., Pars V I I : Kitáb al-A'l&k an-nafisa VII, auctore Abü Ali Ahmed ibn Ornar Ibn Rosteh, pág. 96, 6 Segiin el Becrí, es un monte del distrito de Sanáa, que habitaban los Benurizaj ben' Jauílán. Cfr. Juynboll, Lexicón, t. 11, pág. 327. El Stoyutí, en su Lob-allobab, De nominibus relativis (ed. Vetli, Lugduni Batavorum, 1851). pág. i<?i, cita varios personajes de quienes derivó el patronímico El Gailaní. Uno de ellos es un antepasado de Abutaiib, de la familia de Mahoma. 7 Tierra en el Nachrán, de la región del Yemen. Cfr. Juynboll, Lexicón, II, 520. 8 "Ciudad de Siria, situada en las comarcas de Palestina, a la orilla del mar, entre Gaza y Chabrin. Se la llama la novia de la Siria y en ella constituyeron los musulmanes una rábida para la defensa de la frontera." Juynboll, Lexicón, t. II, pág. 258. 9 La leyenda referente a estos pueblos fabulosos, que es de origen judío —^vcbse Max Uhleman, Ueber Gog und Magog (Zeitschrift f. wissenschaf. Theologie, V, 265 y sigs.)—, pajsó a las literaturas medievales cristiana, árabe y hebrea, desempeñando un importante papel en la leyenda de Alejandro. Las tradiciones árabes son extraordinariamente extensas y complicadas. He aqui algunos de sus principales rasgos, sucintamente expuestos: Según unos, proceden del linaje de Jafet; según otros, se originaron del semen de una palución de Adán mezclado con tierra. Algunos sostienen que hay entre ellos tres especies: los primeros son altos de 120 codos, como el alerce; loa segundos tienen igual altura que anchura, 120 codos; los terceros son diminutos y tienen unas desmesuradas orejas, sobre una de las cuales se tienden a dormir, arropándose con la otra. Casi todas las tradiciomes están conformes en que son de dos especies: "nos, pigmeos, de poco más de un palmo, y otros, gigantes, de gran estatura. Se dis<™te mucho sobre el lugar de su emplazamiento, aunque generalmente se designan como tal los montes Caspios. Comen la hierba de los campos y los insectos de la tierra, tales como alacranes y culebras, y devoran cuantas bestias, alimañas y aun hombres se topan. Beben de los ríos de Oriente y del lago Tiberiades. ,Se multiplican extraordinariamente y no se muere cada uno hasta que no ve mil hijos suyos en disposición de vestir las armas: A causa de esta maravillosa fecundidad, algunos derivan sus nombres de la

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Se le humillaron, pues, los reyes de la tierra, cuyo único rey fué; y la recorría isla tras isla, (hasta que llegó a Arin \ que es el centro de la esfera y el punto del ecuador. No hace en él calor ni frío, ni hay allí otoño ni verano. Sus días y sus noches son iguales, sin que haya entre unos y otras acrecentamiento o mengua; antes, es siempre idéntica su duración. Es el ecuador de la tierra y por ello sus habitantes -son

voz ^Ai>.l, ardor del fuego, parque son tantos como Jas centellas que de él saltan. Sus vecinos, a quienes arrasaban las cosechas, no dejándoles vivir en paz, se quejaron a Alejandro, quien encerró a estos pueblos con una célebre muralla, obstruyendo así uri desfiladero entre dos altas montañas. El aspecto de esta muralla, hecha con franjas alternativas de cobre y hierro, es, según un hadi.t atribuido al Profeta, el de una vestidura a raj'as rojas y negn^s. z\lgunos identifican esta muralla con la célebre de Ja China. A ella envió el califa Alguátsic Bilá una expedición' de cincuenta hombres, mandados por Salam el Truchimán. Cuando Alejandro: la consltruyó estaba alejada una tribu de estos pueblos que, por tanto, no fué encerrada, y que por esto se llamó de los turcos (del verbo árabe uá-ü —taraka— dejar). Todos los días se ocuparán en socavar la muralla; pero abandonarán el trabajoi al firial de la jomada, encontrándola a la siguiente de nuevo incólume. Sólo el día en que digan: "Mañana lo acabaremos, si Dios quiere", podrán taladrar la muralla. Ese día será el fin del mundo, (Cfr. las alusiones bíblicas a Gog y Magog: Bsequiel, xxxvii'i y x x x i x ; Apoc, xx, v. 7 y 8.) Se precipitarán sobre la tierra, bebiéndose loe ríos y el lago Tiberiades y c-omiéndose todas las plantas y arbolado. El género humano se encerrará en castillos y ellos arrojarán al cielo flechas que caerán tintas en sangre, haciéndoles creer que han vencido también á los habitantes del cielo. Sierán destruidos, bien por un gusano, que vive en las narices del camello y que Dios aposentará en sus cuellos; bien por un viento negro que entrará por sius bocas y saldrá por sus anos, como el que Dios envió contra el pueblo de Ad; bien porque IJesús, después de la muerte del Anticristo, rogará a Dios que los hombres los venzan. La putrefacción de sus cadáveres, según unos, infestará lia tierra, y será necesario que Dios envíe una lluvia qtie los arroje al msr. Seg¡ún otros, serán pasto de las bestia©, que engrosarán desmesuradamente. Sólo en recoger sus armas tardarán las gentes siete años. La leyenda perduró entre los moros españoles, hasta el pasnto de que a ella alude uno de los jofores O pronósticos de los moriscos granadinos que inserta Mármol en su Rebelión y castigo... (Bibl. de Aut. Esp., t. XXXI, 174 a): "Subirá Cristo al monte Tabor y romperá los muros de Juge y Mejigue, que son los pigmeos, cuyo número excederá a las arenas del mar, y sus hechuras, rostros y facciones serán' diferentes: unos tamaños como plumac de cscrebir, otros más altos que las sierras, y otrois ternán las orejas tan grandes, que se asentarán sobre ellas, y con parte dellas cubrirán la tierra, y desto será su andadura de oohenta años." I Aunque el ms. dice i-y^y se trata evidentemente de (-rJ;! La explicaciórf de esta voz —según Dozy, Siipplément au.r dictionnaires árabes, II, pág). 297—• es como sigue: Los indios suponían que su península estaba situada en el centra del mundo y trazaron un meridiano que, saliendo del ¡polo sur, atravesaba la isla de Lanka y pasaba luego por los sitios más renombrados en las tradiciones indígenas, IsingHilarmente por la ciudad de Odjain, foco, durante largo tiempo, de la cultura literaria de la península. Los árabes llamaron a este meridiano r i i j t ^ l %*-> o rrk j I í ^ , transcribiendo de esta suerte el nombre indio. La omisión de las wocales hizo que la mayor parte de los lectores pronimciase Asín, y luego, por omisión también del punto diacritioo del J en los manuscritos, ArXn. 1 '

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los de cuerpo más sano, los de vida más larga y los de inteligencia más despierta. De ellos traen su origen las ciencias y la filosofía y provienen las artes; entre ellos aparecieron la matemática y la astronomía. Es imposible mencionar las maravillas y monumentos existentes en esta isla. Están entre ellos: el signo •', en que hay figuras de hombres ; telas de oro, que contienen la ciencia de los antiguos y los modernos; los veintiocho simulacros, que representan las mansiones de la luna y 'Su ascendiente sobre el mundo; los siete ídolos, que significan los planetas y sus influjos y secretas virtudes; las doce imágenes, que simbolizan los -signos del zodíaco, su fijación y el movimiento de sus varías especies en el mundo, y las cuatro columnas, que son los elementos (o cuerpos simples) y su influjo eficiente sobre animales, vegetales y minerales. El rey Dulcarnain se maravillaba de estas obras de arte, cuando surgió ante él un gran monte que .se alzaba en los aires. —¿ Qué es esto ? —pi'eguntó. —Es el monte Sarandib —le respondieron—', sobre el cual cayó Adán 2. Y enteraron al rey de las maravillas y excelencias que en él había. Entró entonces el rey en deseos d« subir al monte, y cuando llegó a -su cima vio un ídolo grande que se alzaba en los aires, y quedó pasmado de la altura del monte y de la del ídolo. Este ídolo se sustentaba sobre cuatro pilares. El primero estaba en dirección al oriente solar y había en él la figura de un hombre; el segundo miraba a la puesta del sol y había en él la imagen de un león; el tercero miraba al sur y había en
I El ms. parece decir 'íjsn.vwJlj palabra que rio consta en los diccionarios. Me atrevo a proponer la corrección ÍÍ.*A«.I.J| voz que no es más que la transcripción árabe de la griega o^jia, que significa signo. 3 La localización del paraíso terrestre es punto rmiy controvertido por los teólogos y exégetas del islam. Empero la hipótesis más extendida —que siendo la más acomodada al relato bíblicoi es también' <»herente loon al alcoránico (II, 34) donde Dios dioe a Adán y Eva: "Descended de este lugar..."— es la que coloca el paraíso en la cima de una altísima montaña, a la que casi siempre se supone en la India. Los Ijuán assafa {Rasail, II, 151) la llaman "monte del Jacinto", el cual'es identificada por los geógrafos árabes con el monte, de más de dos mil metros de altura sobre el nived del mar, denominado hoy "Pico de Adán", en la iála d(e Sarandib o Ceilári. Tomo estos datos del estudio de mi maestro Asín La Escatologia musulmana en la Divina Comedia (Madrid, Maestre, 1919), págB. j6i y sigB., donde se encontrarán mayores detalles.—La expedición de Dulcarnain por Sarandib la encuentro niencion,ida en el ms. C de la col. (¡ayangos (Acad. de la Hist.), que compnende Ja segunda parte —azoras VII a XVIII— de un comentario anónimo del Alcorán. vX»aSj L*jA¿j y^i>jjww H.Á,!LX-« J ^ J f.^\*.íj IAÁ-WJI (fol. 334 b, 1. 5)-

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él la figura de un águila; el cuarto miraba el norte y había en él la figura de un pez ^. Miró después al ídolo y vio que tenía cuatro caras, en cada.una de las cuales había la imagen de un hombre. Y he aquí que el ídolo se alzaba sobre una escalera que constaba de trescientos sesenta peldaños ^. Sobre la cabeza del ídolo estaba representada una figura orante, en dirección al sol, la cual se iba elevando hasta que, al llegar al centro mismo de la esfera, quedaba plantada en dirección al oriente solar. Dijo Dulcarnain: —¡Este ídolo es cosa prodigiosa. Miró después hacia una plancha de blanco mármol por donde corría una inscripción en oro rojo, que no entendió. Entonces volvió la cabeza hacia los régulos de la India y les dijo: —¿ Sabéis qué es este ídolo ? Contestaron: —No lo sabemos, ni nuestros padres lo supieron. Demudóse la faz del rey por esta respuesta. Pero le dijeron: —^Entre los habitantes de esta isla hay un monje que es el hombre más sabio de la tierra. —Traédmelo —repuso. Y se presentó ante él el monje, saludándole con las más elocuentes palabras y hablándole con el más lúcido discurso. Preguntóle el rey: —^¡ Oh sabio honrado y filósofo entendido! ¿ Conoces este ídolo y lo que hay en él y quién lo erigió? —Sí —contestó el monje—; sabemos su historia, la causa por que fué levantado y en qué lengua están escritos estos caracteres. —^Léelos, pues, ¡oh jirci}! —dijo el rey. —No puedo —respondió—, a causa de lo avanzado de mis años, de lo débil de mi vista, de la decadencia de mis fuerzas y de las vicisitudes de mi vida, pues que ya pasé de la salud a la enfermedad y de la mocedad y lozanía a la decrepitud. Hazme, sin embargo, un andamio sobre el cual me suba, con objeto de que llegue a la plancha de mármol. De este suerte podremos leerla y comprender lo que dice ^.
1 Obsérvese que, salvo Ja figura del pez, coineiden estas imágenes con los símbolos de los cuatro evangelistas. 2 Es decir, el número de los dias del año. 3 .I.os episodios que, como éste, tratan de monumentos abandonados, con inscripciones por doquiera, llenas de exhortaciones y reflexiones sobre la caducidad de las cosas hiunanas, eran muy de! gusto d t los árabes, y constituían entre ellos una literatura especial, de' que es espécimen, sepún Chauvin, el célebre cuento de Las Mil y una noches, La ciudad de latón (ed. de Beyrouth, 2.', 1909, tomo III, pág. 331, con

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Mandó entonces el rey que se hiciera un andamiaje en los ipontes. Subióse el xeij, leyó la inscripción, y al bajar dijo: —^He aquí ¡ oh muy gran rey! lo que se dice en esta inscripción: "¡Tras de la invocación del nombre de Dios! Obedecimos a Dios y fuimos obedecidos; tuvimos paciencia y obtuvimos éxito; dimos y nos fué dado; se nos enseñó y aprendimos; tuvimos deseos y los logramos; fuimos fortalecidos y, al fin, aniquilados. Quien venga a nuestro reino y logre adquirir parte de nuestros conocimientos, que destruya lo que construímos y ponga fin a lo que se nos dio. En este ídolo hemos puesto las ciencias de la tierra y sus tesoros." Encolerizóse el rey al oírlo, y acerca de aquellas palabras: "quien venga a nuestro reino o llegue a algunos de nuestros conocimientos, que •destruya el ídolo", exclamó: \ —Juro por El que ha de resucitar los huesos cariados ^ y El que saca el embrión de la nada, que no arrancaré de aquí hasta que no destruya este ídolo, y lo vuelva de arriba abajo, y lo arrase, sin que quede de él rastro. En seguida mandó el rey al visir y a los áulicos que ocupase cada hombre su puesto,' según su rango respecto del rey. Después mandó que se presentaran los mineros, canteros y herreros, ordenando que se ,hiciese provisión del agua dulce de aquella isla y se destruyese el ídolo. Dice el autor del relato: Los hombres ocupados en la,destrucción de este ídolo fueron cuarenta mil y transcurrieron treinta días completos, sin que abriesen brecha en él. Al cabo entró el visir a ver al rey y le dijo: —i Oh, mi señor! El dinero se acaba, se marchan los hombres y los príncipes se van, sin que se cumpla tu deseo de destruir este ídolo. — ¿Y cual es la causa? —Este ídolo no será jamás destruido, porque está fundido con siete metales, a saber: oro, plata, cobre, hierro, plomo, estaño, mercurio ^ y
el título de Los fras\cos salomónicos). El anciano viajero Abdelsamed es en este •cuento el intérprete de las iiiscripeiones, como en nuestra historia lo es el xeij. Cfr. Golziher, Abh. z. arab. PhiloL, 2, XV y sigs., y 26, y la bibliografía completa en Chau"vin, Bibliographio des onvrages árabes ou rclatifs aux árabes (Liége, iSp'z-igis), *• V, núm. 16, pág. 33. Cfr. etiam el cuento de Los mil y un dios, titulado Abulfauaris (Chauvin, op. cif., t. VII, pá^. 60). 1 Cfr. Alcorán, azora XXXVI, vers. 78. 2 El texto emplea ^a.*i J | por f o ^ j ÍJ'I que es lo que significa tliercurio. Con este significado se encuentra también la grafía Í » A Í J en el Vocabulista. Vide Dozy, •'^«Ppl., I, 605. Nótese que aunque el texto da el número de siete metales, al especificarlos enumera ocho.

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latón. Aún cuando se le prendiese fuego noche y día, no haría mella en él. Oijo entonces el rey: —¡ Sólo Dios es vencedor! ¡ La criatura es débil y vencida ! Y se acostó el rey aquella noche con el designio de partir. Amanecieron los hombres con esta disposición, cuando descubrieron un cofre de verde esmeralda. Enterado el rey, mandó que lo sacaran y se lo presentaran. Al ver <|ue alrededor de él había unas letras escritas, dijo al xeij: —Lee. Miróla'S el xeij y dijo: —¡Oh, mi señor! Son sentencias. Preguntó el rey: —(¿Qué son? —He aquí lo que dicen: "El que deja algo en depósito se puede despedir de ello: si lo manda a pedir, querella segura; si deja de pedirlo, lo pierde en absoluto. El que adelanta dinero, se arruina ^. Ten presente, hijo mío, que si te dan una perla susceptible de ser vendida o una perla con cuyo valor se podría vivir holgadamente, ¿es esto otra cosa sino dinero contante y ahorro de hoy para mañana?" Seguidamente ordenó el rey la apertura del cofre y lo encontraron lleno de monedas de oro rojo. Había además en él una plancha escrita, de lo ciial maravillóse el rey. Entregada al xeij, miróla éste, la leyó y dijo: —He aquí lo que contiene: " ¡ T r a s de la invocación del nombre de Dios, Aquel a quien no extingue «1 resbalar de la eternidad. El que aniquila los imperios, el "primer iSeñor de los reyes! Habrá en cierta época, entre los reyes del Yemen, uno que vendrá hasta este ídolo e intentará destruirlo. Pero no podrá. Cuando este rey habite entre nosotros y sea nuestro huésped, obligados estaremos a tratarle generosamente y, por tanto, le entregaremos cuanto haya gastado, sin aumento ni mengua. Empero, a contar desde el día en que se abra este cofre, a
I No estoy seguTo de haber dado la interpretación exacta de este pasaje, que por sn extraordinairia v-iguedad consiente varias. La que doy es para mí la más plausible. La forma de estos aforismos es muy frecuenta en ila poremiologia irabe; pero no he podidb encontrarlos en las dos colecciones consultadas al efecto: Tres ctnturias de sentencias árabes traducidas por primera vet (apiid Lozano y Cásela, Paráfrasis árabe de la Tabla de Cebes, Madrid, Imprenta Real. 1793), y Proverbes areles dt fAlgérie ti du Maifhreb, reeutillis, traduils et commentés par Mohammed ben Cheneb (3 vols. París, Leroux, 1905-1907).

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los siete dias morirá este rey en Omán, de la tierra del Yemen. ¡ Loado sea el Aniquilador de los pueblos! *." Cuando oyó el rey estas palabras, demudóse su color y dijo: —¡Oh, xeij! Sus palabras son susceptibles de ser interpretadas como^ verdaderas o como falsas. Después exclamó: —i Que vengan los administradores, los secretarios y los gobernadores ! Y cuando se presentaron, les dijo: —Sumad cuanto hemos gastado desde el dia en que subimos a este monte. Y lo sumaron. A continuación mandó pesar el dinero que habia en el cofre y, por Alá, que no sobró un diñar ni faltó un dracma, quedando maravillados todos los circunstantes de la sutileza de la ciencia del xeij y de la perfección de su inteligencia. Díjole el rey al xeij: — ¡ O i filósofo sabio! Acertaste en cuanto dijiste. Mas cuéntame qué es este ídolo, cuál es ^u razón de ser y quién lo erigió. . Dijo el xeij: —¡Oh rey! ¡Óyeme y entiende! Me contó mi padre, quien lo había oído de mi abuelo, que este ídolo fué construido a semejanza del mundo, porque fué construido isobre este monte y el monte sobre la tierra, que es la excelencia de la sabiduría, de la cual creció el mundo y a partir de la cual fué establecido. Quien pretende que ella es fría y .seca o calurosa y húmeda, discurre con su juicio 2. —^En verdad ¡oh xeij! eres sabio. Y cuéntame cuál es la causa de
I En tstt presado encontramos el viejo motivo follclórico que amenaxa con desastres o con la muerte al rey atrevido o curioso que profana un monumento venerable. El caso más conocido 'es el del palacio cerrado de Toledo, violado por Rodrigo. Hay otras variantes: Jcrjes y el sepulcro de Belo; Dario y e4 de Nitocris o Semiramis; Tsin-Schi-Huang y el de Confucio. Original de ellos o no, esta leyenda fué muy del gus^o de los árabes, a quienes debe, desde luego, su difusión. Cfr. Rere Basset, La MaisoH ftrmét de Tolide en el Bulletin de la SocUlé de Geógr. et Archcol. d'OrtUíí, XX, 1898, páK. 43; Chauvin, Bihliographie, VI, igo2, pá?. oo; R. Menéndet Pidal. £ / rey Fodrigo tn la Literatura, en Boletín de la Real Academia Española, abril, 1934, p4gs. 177-186; A. HagBcrty Krappe, La Ifgende de la Maison frrmée de Tolide, en «1 Bulletin Hispanique, XXVI, 1934. pigs. 30$ y «igs. Por otra fiartie, estos episodio»en que figuran inscripciones amenazadoras, son muy conformes al espíritu del Pieud»»Callisthenes, origen ni4s o menos lejano de toda la litjerattira universal sobre Alejawhro Ma«no. Recuérdese el capitulo 31 del libro segundo, donde Alejandro encuentra «a» inscripaón del rey Sesonjosis, que le invita a volver; inscripción que Alejandro cubre siguiendo adelante: P.-C. ed. Mtilller (en apéndice a la edición de Arriano de Dübnerl, París, Didot, 1846, p4g. «Si -c 3 No se me escapa la incoherencia de este pasaje, corrompido o incooipleto. En la imposibilidad de restituir su verdadero sentido, me limito a traducirlo fielmente.

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la erección de este ídolo y de dónde traen su origen las ciencias qu^ hay en él. Dijo el xeij: Cuentan que hubo entre los reyes de esta ciudad uno tal, que no había entre los reyes de la tierra otro mayor en imperio. Tenía en su corte mil sabios, mil filósofos, mil visires, mil médicos, mil astrólogos y mil hechiceros. Tenía también este rey mil lechos de hijas de reyes ^; pero en toda áu vida no logró de ellas más sucesión que una sola hija, cuyo amor infundió Dios en su corazón. Llamóla Omr (Vida) iy era conforme a su nombre. Cuando vino al mundo, saliendo de la nada a la existencia, mandó el rey a los astrólogos y estrelleros que hallasen su horóscopo. Una vez hallado y computado, dijeron: —i Oh gran rey! A esta niña le ..sucederá una grave desgracia y parirá un niño, a quien ocurrirán sucesos maravillosos, aventuras exíraordinarias e historias peregrinas. Lo dará a luz en la conjunción de los siete planetas, coincidente con la estrella llamada Corazón del León ^. Toda explicación té aliorra este indicio. Inmediatamente mandó el rey construir un alcázar tal como no hubiese otro en el mundo. Le abrió cimientos y los llenó de plomo. Puso sus muros de cobre y las almenas de blanca plata. Encima de cada almena había un pavón de oro rojo, con ojos de jacinto y alas de verde esmeralda. Hizo correr en él fuentes; plantó en él todo géJiero de árboles; trajo a él toda especie de aves. Aprestó para el servicio de este alcázar rail esclavas, mil pajes y mil cancilleres. Puso mil siervos que vigilasen el alcázar noche y día. Después entregó la niña a una nodriza para que la criase^.
1 Este empleo del número mil es un tópico en la literatura árabe, Cfr., por ejeniploj el célebre episodio de Jesús y la calavera, según la redacción de Abubéquer el Tortosí en su Sirach alm^luc (apud M. Asín, Logia et aorapha Domini Jesti, fase, prior. .Patrología orienlalis, París, Didot, t. XIII, núm. 102 bis): "Ego quidem rex Yemen fui, Balnam filius Hafs nomine, qui mille annos vixi, mille filios habui masculos, -niille Ítem vírgines stupravi, mille exercit'us in fugam. coníecí, mille gigantes Oiccidi, mille denique urbes expugnavi." Véase también el epitafio del rey Kux hen Xaddad ben Ad en el cuento de Las Mil y %ina nocheí, La ciudad de latón (noche 569 de la ed. de Beyroiith). Cfr. Cliauvín, Bibliagraphic, V, núm. 16, pág. 33. 2 iXwü I >.^ii 6 PaaiWsxo;, Regulus a Leonís. Cfr. Nallino, Al-battám sive Albalenii Opiis astronomicum (Mediolaní Insubrum, i9'03) Glossarium s. v. , _ A I 3 . E S la estrella octava de la constelación d d León. 3 Los episodios en que los estrelleros predicen funestos sucesos para el hijo del Rey, y en que éste raanáa encerrarle en un palacio para burlar el oráculo, sin éxi-

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Creció la princesa y se desarrolló, y cuando llegó a la edad de la pubertad, conmovióla con vehemente sacudida el instinto sexual, acompañado del apetito lascivo, que es ya una energía espiritual ^. Un día que había subido a una de las cámaras altas del alcázar, al asomarse desde ella, vio un escuadrón de caballeros, en medio de los cuales estaba un mancebo más hermoso que el sol. —•¿Quién es ése? —preguntó. Y la contestaron: —Es Xams (Sol), (hijo del visir, la persona a quien más honra tu padre. E infundió 'Dios en el corazón de la princesa el amor de aquel mancebo, que se había apoderado de sus oídos y de sus ojos. Al cabo la pasión venció a la inteligencia, y, abandonando el recto camino, tomó el camino de perdición. Dijo al aya que la había criado: —¿ Cómo podría reunirme con él y estar con él a solas ? El aya se negó, reprobando aquello. Mas dijo la princesa: —-Juro que, si no haces lo que te he mandado, me vengaré de ti. No pudiendo el aya desobedecerla, buscó una añagaza, a fin de introducir a Xams, el hijo del visir, en el alcázar. Y salió Jiacia él la hija del rey y le solicitó. El jov«n rehusó; pero la princesa dijo: —Juro que, si no haces conmigo lo que hacen los hombres con las mujeres, te he quemar con fuego. Y no le quedó otro remedio. Mas dijo: —Temo la vehemencia del rey y la fiereza de su cólera. Ella palideció y se impacientó: —^No hay motivo para miedo —dijo. —Déjame —insistió el mancebo— hasta que haya entre nosotros un testigo y una prenda. —El testigo está presente. —¿Dónde está? '
t o siempre, porque el destinoi se cumple inexorable, son frecuentísimos en la literatura arábiga, y de ella han pasado a Jas nuestras. Recuérdense la leyenda de Barlaam y Josafat, y el asunto de La vida es sueño. Véase asimismo el horóscopo del hijo del ••ey Alcaraz (Libro de buen amor, c. 119-129), cuya fuente —cfr. los artículos de F. "Castro Guísasela y W. Crawford en la Revista de Filología Española, X, 1923, y XII, 1925—. es evidentemente oriental, aun cuando no sea aún conocida. (Chauvin, Biblioijraphtc, t. \ ' i n , pág. J04). En la mitología griega hay un-a fábula semejante a 'a de nuestroi cuento: Acrisio, rey de Argos, encierra a su hija Danae en una torre "Se bronce, por miedo del hijo que podía nacer de ella. Un oráculo había vaticinado, en afecto, que perecería a mancis de su nieto. I Es decir, no puramente fisiológica, como el primero.

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—Es el dueño de esta construcción ^. —^Y la prenda ¿cuál es? —Tu espada y tu sello. Entrególe la espada y se resolvió entre ellos el asunto. Mas cuando satisfizo su pasión, clamó lastimeramente, invocando el castigo del cielo, mesó sus cabellos, tiró sus vestidos y construyó una ermita, dedicándose a la vida devota. Entre tanto se hizo evidente su embarazo; mas ella ocultaba su secreto, ingeniándose y conduciéndose de la m'anera que su Señor le inspiraba. Tenía su padre una piedra de jacinto que no tenia par en el mundo y por la cual estaba orgulloso sobre todos los reyes de la tierra. Ella ingenióse para cogerla. Después fabricó una ajorca de oro rojo e hizo 'un cofre de madera. Preparó luego lo necesario para ella y su hijo. El parto acaeció en la noche catorce del equinoccio. •Cuando dio a luz, fajó a su hijo, sin que nadie conociese su secreto más que El que lo había decretado. Después marchó a la orilla del mar; se sentó con las piernas cruzadas, sacó a su hijo de debajo de sí, y le puso en el cuello la piedra de jacinto y en el tobillo la ajorca de oro que para él había hecho. Luego, alzando al cielo el rostro, exclamó con lo más alto de su voz: —^¡ Oh Viviente! ¡ Oh Evidente! ¡ Oh Creador de toda cosa! Este es mi hijo, el que has creado con la más bella de las formas en la tiniebla de mis entrañas, el que tenías destinado desde antes que creases el mundo. Después metiólo en el cofre, ajustó éste bien y dijo: —Tómalo para Ti. Yo te lo entrego en depósito, ¡oh Tú, que no obras con negligencia en los depósitos! Y así diciendo lo arrojó al mar. Entonces dijo Dios a los vientos: • —^Coged a mi siervo y caminad con él. No se puede saber el espacio que recorrió en aquella noche. Salió a la orilla en una isla fértil, donde se habían reunido todos los frutos y bienes, y todos los animales en sus diversas especies, salvo el homI Alusión a Dios, según d texto nos indica más adelante. Recuérdense escenas análogas en nuestra literatura; por ejemplo, la de Dorotea en el Quijote, I, c. 28: "Ves aquí te doy la mano de serlo tuyo (caballero"), y sean testigos desta verdad los cielos, a quien ninguna cosa se esconde, y esta imagen de nuestra Señora que aquí tienes... Y para más confi-rraacíón de su palabra sacó un rico anillo del dedoi y lo puso en el raio." La diferencia estriba en que en nuestro cuento la iniciativa parte de la dam.a y no del galán.

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i r é , el cual no había ¡Denetrado jamás en aquella isla. Arrojáronle los vientos a ella. Cuando salió el sol, aflojáronse las junturas del cofre, se agitó el niño y lloró de sed. Los animales oyeron una voz a que-no estaban habituados y vieron una figura que jamás habían contemplado. Vieron también aquella piedra en su cuello, centelleante de luz. Y no se le acercó ningún animal más (que una gacela, cuya cria había muerto, la cual, dirigiéndose a él, se'puso ja olfatearle. Dios |guió al hiño hacia la ubre de la gacela y ésta se confió a él, que mamó hasta hartarse ^. Y Dios hizo que lo acogiese la gacela. Venía a él cuatro veces por día, hasta que se robusteció su organismo. Luego lo tomó y le transportó a una cueva que había en la isla. Cuando tuvo uso de razón, contempló las obras de Dios: las estrellas y 'SU elevación; el cielo y su arquitectura; la esfera celeste y sus revoluciones; la tierra y su extensión; los animales y la variedad de sus figuras; el mar y el entrechocamiento tumultuoso de sus olas; las plantas y sus cualidades. Consideró cuanto había a su derecha y a su izquierda, detrás y delante, encima y debajo. Contempló a los animales, lodos ellos, sin ver ninguno de su propio género, y vio que todo animal llene con qué defenderse, alejando el mal de sí. Luego bajó a la orilla del mar para contemplarlo. Y vio que un ave se lanzaba sobre un pez. El pez cayó a tierra de entre las garras del ave. Entonces lél lo jatrapó, perforó |su vientre y ^encontró kjue aquel pez se había tragado otro. Y atravesó el vientre de éste, y he aquí que su boca se había tragado otro pez más pequeño que él. Y perforó el vientre de este pez tercero y encontró en su vientre un gusano. Díjose «I joven para sus adentros: ' —En verdad, cada uno de estos animales es injusto en la medida sus fuerzas. ' Después tornó la vista a las aves. -Y vio que un águila se abatió solare un halcón, que escapó de sus garras. El halcón se abatió sobre un ^acre, pero sin resultado. El sacre .se abatió sobre im pajarillo, que es<^apó de él. El pajarillo se lanzó sobre una hormiga, y se la comió. Y tornó la vista a las alimatías y a las fieras. Vio.a un león lan^zarse sobre im lobo, que escapó de ante él. Aquel lobo atacó a un 'perro.
I A más de los episodios análogos que hemos ya citado en el curso de este estudio, cfr. Artin Pacha, Contes populaires inédits de la Vallée du Nil (París, iSgs), núm. 22. *^n este cuentoi um hombre que estaba liaciendo oración encuentra un cofre en que veJ^'an dos recién nacidos, y pide a Dios que le dé un medio de criarlos; desde entonces '•oos los días aparece una gaceía para amamantar a los niños.

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Mas el perro escapó y atacó a una zorra. Y escapó la zorra y atacó a un gallo. Y escapó el gallo y se lanzó sobre una araña, y se la comió. De todo lo cual entendió el joven que a un ser nada le espanta cuando busca su sustento, y que el débil es siempre vencido ^. Después contempló al elefante, y su corpulencia y fuerza. Mas le había matado un animal débil. Las fieras se reunieron para comérselo. Y por ,su comida disputaron encarnizadamente las fieras y los demás animales. Descubrieron sus colmillos, se golpearon mutuamente, hasta que agujerearon sus pieles y voló su pelo, y al cabo el fuerte venció
I No es nuestro héroie el único que eii la literatura medieval toma lecciones de astucia viendo las celadas que los animales grandes tienden a los pequeños. Recuérdese el Libro de Alixandrc (ed. Janer, Bibl. Ant. Esp., t. LVII, pág. 213 a): ' 2142, Dizen'que por saber que fazen los pescados, Como uiu<;n los chicos entre les mr'is graniados, Fizo cuba de uidrio con puntas bien ferrados, Metiós en ella dentro con' dos dé sus criadas Traen enemizades entre si por natura, Los fuertes a los flacos danles mala uentura, Estonge uio el rey en aquellas andadas Coimo echan los unos a 'los otros geladas: Dizen que índe furon presas e sossacadas, Furon desient acá por el sieglo usadas.

2148. 2149.

La misma tradición se fencuentra en los Castigos e documentos del rey don Sancho (ed. Gayangos, Bibl. Aut. Esp., t. LI, pág. 153 o): " E alli apriso de echar celadas a los enemigos, así como las echan los peces los irnos a los otros'' (citacSo por MorelFatio, Recherches sur le te.rfc et les sources du Libro de Ali.xandre, en Romanía, t. IV, tS7S, pág. 78). Cfr. también los Proverbios de Salomón (ed. Kany, apud Homcn. a Men. Pidal, I), v. 19-22: Atal es este mundo coñimo en la mar los pescados; Los tmos son mencres, los otros son granados, Gómense los mayores a los que son menguados. Estos son los rreyes e .lots apoderados. En el prólogo de 1501 de la Celestina se explana asimismo por extenso la idea —que se hace derivar de una sentencia del Petrarca— de la guerra universal: "pesces, fieras, aues, serpientes, de lo qual todo, vna especñe a otra persigue: el león al lobo, el lobo la cabra, el perro la liebre... Pues no menos disserisiones naturales creemo» auer en los pescados... Pues 3.1 discurrimos por las aues e por sus menud.is enemistades:.. Pues ¿qué diremos entre los hombres, a quien todo lo sobredicho es subjet'o?''. Es de notar, sin embargo, que cjersplos parecidos son utilizados cabalmer^te en el sentido contrario en narraciones donde el espectáculo del daño que recibe el que ha dañado a otro aparta a un malvado de su mala conducta. Véase, po,r ejemplo, el cuento árabe cuyo resumen tomamos de Chauvin (Bibliographie, II, pág. 116): "Un roí injuste devient juste parce qu'll voit á la chasse un chien casser la patte d'ua renard, un homme casser celle du chien, un cheval briser la jambe de Thomme, puis se rompre une patte en la posant dans un trou, c'est-á-d4re une appUcation universelU du taitón."

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sobre el débil. Es esto un símbolo del mundo: la carne mortecina es el mundo ly los ihombres disputan encarnizadamente por él ^. Cuando vio el joven todo aquello, sintió nacer en su alma energía y dureza y encontró en «u inteligencia astucia, engaño y traición. Redes y cepos fabricó para cazar; empleó lazos para coger del aire a los pájaros por sus patas; sacó a los peces del mar; montó a los caballos; domesticó a las bestias; derramó sangre; arrojó a las alimañas de sus cubiles y a las aves de sus nidos. Había entre los animales que habitaban en aquella isla una gran serpiente, que era su maestro y su juez. Juntáronse los animales, se concertaron entre sí y gritaron. Y salió la serpiente y les dijo: —^¿Qué os sucede? Le contestaron: —Nos acontece una cosa grave. Ha crecido entre nosotros un anima! que no es de nuestra especie, que deja huérfanos a nuestros hijos, destruye nuestros nidos, derrama nuestra sangre y humilla al que entre nosotros es noble. —Describidle —dijo la serpiente—, a fin de que sepa quién es. Y le dijeron: —Es de estatura proporcionada, de bella figura, se mantiene erecto sobre sus dos pies, tienie las manos extendidas y la cabeza redonda. Puede mirar a derecha e izquierda, detrás y delante. No hay sobre él pelo ni pluma. —Pues ese es vuestro señor y vuestro juez. Escuchad sus mandatos y obedecedle. Dijeron: . , —¿De qué especie es? Les contestó: —Del (linaje de Adán, a los que Dios concedió la razón, el entendimiento, la ciencia, la sagacidad, la escritura, el cálculo, la elocuencia, la f:Iaridad de exposición, las artes, el poder de demostrar la verdad y rehuir ^I error. De entre ellos salen los profetas, los enviados y los califas. Obedecedle, pues, y no rebelaros contra su mandato ^.
1 Me ha sido imposible encontrar este simbolo entre los numerosísimos símiles ^el mundo que emplean Jos teólogois y místicos musulmanes, sobre todo Algazel, en su 'itia (Ed. Oairo, Ahmed Elbabi de Alepo, 1312 hég.), t. III, pág. 148., 2 Este episodio parece un eco, aunque lejano, de la Disputa de los animales contra " hombre contenida en la Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza (Rasail Ijttán "•ssafn, Bombay, 1306 hég,, tratado 21, t. II, págs. 135-245). En ella las bestias mueven " 1 pleito ante el rey de los genios contra los hombres, acusándoles de haberlas some-

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Le dieron las gradas por su consejo. Después ciertamente el dragón se mostró al homibre y le habló con palabras afables para hacérsele grato, y reconoció su excelencia, diciéndole: ~ Y o seré tu mensajero para con todos los habitantes de esta isla y les diré que se sometan a ti y obedezcan tu mandato. Y el homlbre le recompensó con bien. Levantándose, hiza llegar a los animales su mensaje. Todos vinieron a postrarse ante el hombre, que escogió entre ellos el visir, los ministros y los cancilleres. Los animales comenzaron a enseñarle sus idiomas y sus lenguas, y el hombre juzgaba entre ellos, según su juicio e inteligencia. Pero volvamos al cuento del rey y su hija y a lo que fué de su historia, donde hay una enseñanza para los que preguntan^. Ello es que el rey, cuando perdió la piedra de jacinto, reunió a todos los que le rodeaban en el alcázar y les dijo: —Juro que si no presentáis la piedra y vuelve a 'SU sitio, os he de •degollar desde el más pequeño al más grande. Dice el autor del relato: Mató a seis mil entre hombres y mujeres, y perdió toda esperanza de recobrar la piedra. Tornemos ahora el relato hacia Xams, el íiijo del visir. jEllo es t[ue después que acaeció aquello entre él y la princesa, volvió a comer y a beber, a jugar y a divertirse, sin acordarse de su pecado y de su mala acción. Murió por entonces el visir, su padre, y le fué concedido el vitido a esclavitud. Los diputados humanos, llamadlos aJite el tribunal, aducen como razón •de esta actitud suya su ísuperio-ridad sobre lop animales, probándola, entre otras causas, por la proporción de sui cuerpo, su estatura erecta, su sagaz ingenio, la facultad de pesar las razones que paseen sua inteligerioias [i." prueba], sus conocimientos científicos [ 3 . ' prueba], su facultad de poder recibir ide Dios la inspiración y misión profética [5.* prueba], su organización social con jreyes, califas, ministros, etc. [7.' prueba], y, por último, su privilegio, recibido de Dios, de gozar vida ultrat'errena. Los animales, que han intentado refutar las'pruebas anteriores, se rinden ante ésta, y -entonces el rej' de les genios sentencia que los hombres son superiores y dtieños respecto de los animales, y que éstOj están obligados a someterse a su dominio. No obstante la extraordinaria brevedad de este incidente del cuentO|, comparada con la considerable extensión del apólogo de las Rasail, y la ausencia «en la narración popular .de los delegados humanos, es bien visible la seníejanza de intención y de desarrollo entre arabos textos, que comprueba la frecuencia oon quis en: la literatura árabe apa-recen relatos de animales conducentes a demostrar la superioridad humana. El apólogo de lo» Hermanos de la Pureza fué traducido al alemán iK>r Dieterici, Der Stroit ^u'ischen Mensch und Thier (Berlín, 1858). Sabido es que esta célebre fábula fué plagiada por el apóstata fraile mallorquín' fray Anselmo Turmeda en su Disputa del asno, como descubrió y demostró mi maestro Asín en su estudio El original árabe de la '^Disputa del asno contra fray Anselmo Turmeda" (apud Rev. de Filol. Esp., t. I, 1914, págs. i-Si), donde podrá también encontrarse un análisis del tratado de los Jjuán assafa. I F'rase de corte alcoránico. Cfr. azora XII, vers. 7. '

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sirato a este su hijo Xams. Se encargó, pues, del gobierno y de la administración en el reino, y como era despierto, sagaz y entendido, aproximóle el rey a sí y engrandeció su condición, según lo había Dios querido en su eficaz providencia. Una inoohe vio en sueños el ¡rey al visir Xams "como si estuviese en el trono de su reino, con la corona sobre siu cabeza, la diadema en la frente y el anillo real en el dedo. Ante él estaba su hijo, llevando al cuello la piedra supradicha. E l rey tomaba al hijo del visir y le estrechaba contra su pecho, besándole en la cabeza. El hijo del visir se levantaba y ponía la mano del ¡rey sobre su apropia cabeza. ' Despertó el rey lleno de espanto y sobresalto y estuvo el resto de la noche revolviéndose en el lecho. Al alba, mandó que se presentaran los sabios, los astrólogos y los declaradores de sueños ^. Cuando se presentaron ante él y estuvo completa la asamblea, ocupando el visir la diestra del rey, contóles éste la visión que había tenido. El visir no sabía •que se trataba de él. —Decidme la verdad —^les dijo el rey— y no me ocultéis nada. La gente aquella reflexionó en sus inteligencias y dijo: —'i Oh rey! ¡La persona que viste en tu, sueño es un engañador que te ha engañado en el ser que te es más querido. A -Su hijo le sucede un extraño suceso. El se apoderará de tu reino, -se hará fuerte sobre el mundo y perdurará su recuerdo hasta el cabo de los siglos. Cuando el rey oyó estas palabras, mandó encarcelar al mencionado Xams y a cuantos comjponían su 'séquito,'y ordenó la muerte del visir. Mas dijeron los áulicos: —^Cosa es que jamás ha sucedido a un rey de la tierra el que matase a su visir. —i Qué os parece que haga ? —Expúlsale de tu tierra. Y mandó construir el rey para él un barco, donde fué puesto, sin más provisiones ni aparejos, desnudo, y lo botaron al mar. P^ro Dios ¡bendito sea y exaltado! ordenó a los cuatro vientos: —'Conducid a mi siervo hacia mi otro siervo. Seguidamente le llevaron los vientos a la isla supradicha, donde desembarcó hambriento y desnudo. Púsose a caminar por la isla para procurarse algo con que retener su último soplo vital. En estas estaba,
I Episodios como el presente son tópicos ea la literatura árabe. Cfr. Chauvia, ^*bliographie, passim.

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cuando vio a un individuo de •su misma figura, de lo cual quedó pasmado. Pero diciéndose para sus adentros qué no podía ser más que otro desterrado como él en aquella isla, marchó a su encuentro. Al verle el joven se espantó de él, y cuanto más aumentaba el visir en proximidad a aquel hombre, más aumentaba éste en su huida. Viendo lo cual, desistió el visir de seguirle y se sentó en uno de aquellos parajes. Mas el otro comenzó a seguir sus huellas, hasta que al llegar a él oyóle recitar en una lengua que no había escuchado jamás. Y^se detuvo y experimentó simpatía hacia él, por cuanto ya se revelaban la voz de la sangre y la naturaleza ^. Fuéle atrayendo el visir, hasta que se acercó, y comenzó a hablarle por señas, tal como hablan los mudos. Luego empezó a escribir para él en la arena. , Una vez que entendía las letras y comenzó a familiarizarse con ellas, hasta el punto de que las sabía bien y comprendía la palabra y la escritura, di jóle el visir: —¿Quién eres? ¿Quién te ha arrojado aquí? —No lo sé —contestó—. ¿Y tú ? ¿ Quién eres tú ? i Quién eres ? —Yo —repuso— soy el visir del rey. —¿Y qué es el rey? —'El vicario de'Dios en su reino. • —¿ Y qué es eso de Dios ? —Dios es Poderoso, Inmutable, Creador de las formas y de toda cosa. Eterno en ^su imperio, no susceptible de cambio. No cesó de esta suerte de hacerle comprender las ciencias. Le inició itambién en las historias de los profetas y en los relatos hagiográficos hasta que resultó entendido én numerosas materias. Entonces el joven deseó salir hacia los hombres. Estando un día en meditación vio de pronto una cosa que albeaba en el mar. —^¿Qué es eso? —preguntó al visir. —^Una nave. —¿ Y qué es una nave ? • * —Tal y tal cosa. Y se puso a describírsela. — ¿Y quién la sostiene? —lEl que sostiene las siete esferas.
I Sobre el tópico de la vos de la sangre en los cuentas árabes, vide Chauvin, BibUographie, t. V, pág. 13. •

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—IY quién es ése ? —'El que sostiene el Trono ^. ' —'¿Y quién €s el que sostiene el Trono? —lEl que a toda cosa rodea con su ciencia^; Aquel cuyo mandato está entre el Kaf y el Nun.^; "El que cuando quiere una cosa dice solamente: Sé, y es" *. Entre tanto el bajel se dirigía a la isla, amainando velas, y «u tripulación •se aprestaba a desembarcar; mas ambos lo impediari. Decíanles los nautas: —¡Tened piedad de nosotros! Un año entero hace que no hemos visto más tierra que esta isla. Estamos a punto de perecer. ¡Tened piedad de nosotros y que Dios de vosotros se apiade! Al oir que invocaban el nombre de Dios, temblaron, y aquel temor de 'Dios les ¡hizo rectificar su mal propósito'. Dijeron: —Prometednos por Dios que embarcaremos con vosotros y que nos dejaréis en la primera tierra que encontréis, y os daremos generosamente de los productos de esta isla y 'de lo que ¡hay en ella. Se lo prometieron por Dios, desembarcaron, se aprovisionaron de agua y víveres y embarcaron. Y llegaron a su país, donde desembarcaron. Allí oyeron ambos hablar en un idioma a que no estaban habitua1 Los árabes, inspirados, sin duda, en este punto por <Ioctrinas astronómicas griegas, consideraban a los planetas encerrados en sutilísimas esferas de vidrio, cuyos principios motores alegorizaban en ángeles. I.a esfera más elevada y comprensiva de todas ( a ¡ ) ^ y | ,j^Jj)era identificada por los filosofes peripatéticos con el Trono de Uios ( | j £ - * J I ) , a que aludle, en conocido texto, el Alcorán (VII, 52). Abenházam, en su Fisal, atribuye a Abenmasarra la siguiente tesis, influida por la doctrina del PseudoEmpédocles y por la teoría emanatista de las cinco substancias: "El Trono de Dios es el ser que gobierna o rige el cosmos. Dios es demasiado excelso para que se le pueda' atribuir acción alguna ad extra." Cfr. Asín, Abenmasarra y su escuela, págs. 70 y 71. 2 Frase de corte alcoránico. Cfr. azora XLI, vers. 54. 3 Juego de palabras: El mandato de Dios está entre el Kaf y el Nun, porque la Palabra que Dios emplea para que una cosa exista es Sé, lo cual en árabe se expresa por el imperativo del verbo ,.)L*^ "ser", que es c».^) padabra comptiesta de aqtiellas dos letras: Kaf ( ^ ) y Nun ( ^., ). Es un comentario dial pasaje alcoránico citado seguii'Jamente, dando valor cabalístico a las letras de la palabra menciio)nada. Que esta palabra tenia extraordinaria importancia en la cabala, nos lo comprueba el complicado ^ infantil sistema de esta índole que sobre ella levantó la secta ismaeli de los horuí ' e s : cfr. Carra de Vaux, Leí penseurs de l'Islam, t. V (París, Geuthner, 1926), pág. 51. 4 Cfr. Alcorán, II, i i , i ; III, 42 y 52 ; VI, 72; XVI, 42; XIX, 36; XXXVI, 82; XL, 70. 5 Se vislumbra el sentido a través del caos gramatical que el texto presenta en « t e pasaje.

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dos ^. Fueron invitados a reconocer la unidad de Dios y la obligación de servirle. Les impusieron los preceptos legales y les anunciaron las penas en que incurrirían, caso de vulnerarlos. Su noticia llegó al rey que arriba mencioiíamos, el cual mandó su comparecencia. Y se presentaron ante él. El rey miró la piedra de jacinto y la ajorca ^ y quedó pasmado. Después miró al rostro del visir y, reconociéndole, exclamó: —¡Cosa peregrina y aventura bizarra! Y para su« adentros: —^Esta es la visión que tuve en sueños. Mientras tanto llegó la nueva a la princesa, que entró adonde estaban. Al ver a su hijo, le besó entre los ojos diciendo: —i Por Alá! Este es mi hijo, pedazo de mis entrañas. El rey quedó suspenso y dijo a la princesa: —¿Qvié es esto? Y ella repuso: —lEste es mi hijo; esté otro, su padre, y tú su abuelo, verdaderamente. Y esta es la piedra por la cual mataste seis mil personas. Después le contó la historia y sacó la espada y el sello. Era testigo y arbitro entre ambos Dios, El que decidió sobre ellos con su sabiduría y su voluntad como quiso. (Aceptó el rey las excusas de la princesa y perdonó al visir Xams. Su nieto fué el que le sucedió en el trono y perduró en su sabiduría. Gobernó la tierra a lo largo y a lo ancho. El fué el que erigió este ídolo y construyó estos monumentos que ves, loh rey!, así como los talismanes y los templos. Quedó maravillado Dulcamain, y mandó a sus ejércitos que partiesen del monte. Acaba la ¡historia con la alabanza a Dios y su excelente ajTida.
1 Singular distracción del narrador. Siendo éste el reino en que Xams había sido visir, y habiendo Xams enseñado a su hijo su propia Umgua, como es lógico, mal podía serles extraña la que se hablase en >la isla. Se ve aquí la intromisión! inconsciente de •un tópico tlovdistico muy frecuente en este género de relatos maritimoig, donde lo» personajes arriban siempre a tierras lejanísimas cuyo idioma ilo conocen. 2 Una ajorca como medio de reconocimiemitp coioontramoa también en la célebre riovelita aljamiada Bl Baño de Zarieb, inibUcada por Saavedra en Mundo Ilustrado (IV, 490); más completa, por Oiabás, en El Archivo <in, 156), y en caracteres árabes por Gil, Ribera y .Sánchez, Textos aljamiados (Zaragoza, 1888), pág. 97.

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UN CUENTO ÁRABE'

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206

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS b ^

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208

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

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ADDENDA
Pág. 26.—La que llamamos primera hipótesis sobre el origen de Hay —o sea la de su nacimiento de la arcilla fermentada, como proles sine matre creata— pudo tattibién ser tomada por Abentofáil de una epístola de Avempace. León Africano, en su De ñris qtiibusdaní illustribus aptid árabes libellus, dice refiriéndose al filósofo zaragozano: "Composuit librum Epistolaruní & aJios quam plures, initer quos cornposuit Epistolarii Ca-va, quae Arabice dicitur Epístola Simonis, quoniam nomen babuit ab eo, qui natus est ex luto", (apud Fabrieius, Bibliothcca Gracca, Hamburgi, MDCCXXVI, t. XIII, pág. 279,) Aunque la autoridad del Africano es en muchos casos contestable, en oíros «s forzosio darle crédito. Debo ¡a noticia de eslfe texto al padre N. Morata, que se propone osclaraoer este punto.—¿ Contendría este opúsculo, como el otro citado en esa página, la segunda hipótesis sobre el origen de Hay —^su nacimiento de amores furtivos y su abaíidono— y la historia que de ella deriva? En tanto no se nos demuestre taxativamente este hecho, seguiremos penísandD que esos textos pueden haber inspirado a Abentofáil la priinftra hiiwtesis, extraña, según creemos, al armazón novekscoalegórico de la obra, cuyo estudio constituye •mues'tro lúnico objeto, y enlazada unejor con la filosofía que con la pura fábula; pero no más, si nada niás confaeíien.

ÜN CUENTO 'ÁRABE

'

269

Pág. 38, nota 2.—Confieso que aunque se puieden imeiniraonar muítitud de textos literarios en que se refleja la admiraición «te los árabes ante el hallazgo de milenarios y monstruosos monumentos asiáticos, por el afán de presentar uno precisamente referente a Alejandro, he sido inducido a error •en el citado. Posteriorineaite, y en otras iavestigaidcnes, he comprobado que •dicho pasaje procede de fuente occidental. Cfr. Historia Alexandri magni, regis Macedoniae, de praeliis (Argentine, 1486): "Et assumptis xii principibus suis gradatim isuperiora montis ascendit et invenit ibi palacium mirabUiter speciosum habens portas xii et fenestras Ixx et erant porte luminares et fenestre ex purissimo auro constructe... Eratque ibi templum totum aurem... Ef ingrcsisus AJexander cum principibus suis palatium inivoraerunt homincm facentem in lecto áureo pallio textillorum ornato." (fol. 296-300). La Historia de praeliis fmé en la Edad Medía traducida al árabe en España 01 Sicilia. Cfr. Israel Lévi, Les traductions hébráiques de íhistoire légendaire d'Alexandre {Revue des études juives, 1881I, pág. 247). Pág. 49, nota 4.—SegTjn me comunica el padre N. Monata, los escolásticos no conocieron, desde luego, el Hay bcn Yacdán; pero tampoco esas obras de Abentofádl de que hablo. rEl pasaje de Guillermo de París, que cito, no puede refeirirse a Tofáál, porque es pbien conoiciidla Sa negativa que opuso aJ Sultán cuando éste le pidió que comentase a Aristóteles. Y tes qoie la creencia que se ha tenido hasta ahora de que el nombre Abubacher designaba a Abentofáil, es lerrónea. Opisia (el docto agustino que con él se designa a Avempace o a otro filósofo; pero nunca a Tofáil. Sobre la equivalencia Abubacher-Avempace, cfr. su artículo Avempace (en Ciudad de Dios, noviembre de (1924, páginas 190 y sigts.) Puede, pues, sostenerse qjie el pensador guadijeño fué totalmente desconoddb en la ÍEdlad Media cristiana.
EMILIO GARCÍA GÓMEZ.

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ
SECCIÓN V D E L A R C H I V O D E INDIAS D E S E V I L L A

Madrid, 29 de marzo de 1926. Excelentísimo señor don Francisco Rodríguez Marín, presidente de la Junta de Redacción de la REVISTA J>E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y M U SEOS, presente.

Muy distinguido señor mío: El Gobierno de la República de Panamá tiene dedicado, hace varíes años, a investigaciones históricas en el rico Archivo de Indias de Sevilla, a don Juan A. Susto, con el propósito de adquirir la documentación más completa que sea posible para escribir la historia de mi país. Resultado de su labor es el Catálogo de la Audiencia de Panamá.. Sección V del Archivo de Indias de Sevilla, que me permito remitirle adjunto, con mi súplica encarecida de que le dispense hospitalidad en las páginas de la importante REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y M U SEOS, de cuya Junta de Redacción es usted su muy digno Presidente. El gran amor de usted por los estudios históricos y su espíritu hispanoamericanista me han movido, distinguido señor, a solicitarle esta publicación, pues estimo que el citado trabajo será útil, no sólo a Panamá, sino a todos los países hispanoamericanos, cuyos investigadores abrevan constantemente en la valiosa fuente documental de Sevilla, que atesora la historia de Anlérica, ligada estrechamente a la de España. Expresándole anticipadamente mi profundo agradecimiento por la atención que merezca el Catálogo de referencia, tengo el honor de ofrecerme, con la mayor consideración, su muy atento seguro servidor, q. e. ts. m.,
ALBERTO MÉNDEZ PEREIRA.

Secretario de la Legación de Panamo.

CATÁLOGO DE I ^ AUDIENCIA DE PANAMÁ

271

Es el presente el Catálogo de los 382 legajos que pertenecen a la audiencia de Panamá, Sección V del Archivo general de Indias de Sevilla. Dichos legajos se encuentran divididos en su colocación en este Ai-chivo en dos partes: comienza en el estante 69, cajón 2, legajo 11, y termina en el estante 69, cajón 6, legajo 73, con un total de 228 legajos, y la segunda parte, del estante 109, cajón i, legajo i, al estante 109, cajón 6, legajo 18, con 154 legajos. La fecha más antigua de los documentos es la que corresponde al año de 1513, y la más reciente a la del año de 1825. La labor que realiza el suscrito en el Archivo general de Indias, por encargo del Gobierno de la República de Panamá, es la de hacer el Catálogo de documentos de cada uno de los 382 legajos que forman la antigua Audiencia de Panamá, y una vez terminada ésta, la de los demás que figuran en las otras secciones en que está clasificado el fondo documental del Archivo. Sevilla, 1926.
JUAN ANTONIO SUSTO.

EXPLICACIÓN En este Catálogo, el primer número que aparece, de izquierda a derecha, es el que corresponde al orden en que están colocados los 382 legajos de esta Audiencia de Panamá; los números que siguen a continuación indican el estante, cajón y legajo (69-2-11, estante 69, cajón (2, legajo 11); luego viene el texto de la cartela exterior 4^ cada legajo ¡y al final los años que comprende cada uno. El actual Cuerpo Facultativo del Archivo ha comenzado la catalogación completa, a base de una numeración única para cada Sección, suprimiendo así el ÍEitante y el Cajón. El ¡Gobierno de la iRepúWica de Panamá tiene en mientes publicar el catálogo de cada legajo para conocer y dar a conocer a 'la vez al mundo científico los documentos que posee el Istmo en el Archivo general de Indias de Sevilla. Será esta la base que servirá para escribir la verdadera historia de Panamá —inédita, como toda la de América—, pues el Archivo de Indias atesora documentos sobre el Nuevo Mundo que no han sido objeto de investigación por parte de los historiadores, a causa de su enorme cantidad.

2/2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Como complemento a este Catálogo van al final los índices de mate•rias, lugares geográficos y de nombres propios de personas. Sevilla, 1926.
JUAN ANTONIO SUSTO. .

SIMANCAS.—•AUDIENCIA DE PANAMÁ Ratno Secular y Eclesiástico. 1 = Consultas originales del Consejo y Cámara correspondientes al distrito de dicha 'Audiencia 6g-2-i2 Consultas originales del Consejo y Cámara correspondientes al distrito de dicha Audiencia 69-2-13 Consultas originales del Consejo y Cámara correspondientes al distrito de dicha Audiencia 69-2-14 Reales Decretos originales correspondientes al distrito de dicha Audiencia 69-2-15 Reales Decretos originales correspondientes al distrito de dicha Audiencia 69-2-16 Minutas de Consulta 69-2-17 Minutas de Despachos correspondientes... 69-2-18 Minutas de Despachos sin fecha. 69-2-19 Minutas de Despachos sin fecha. 69-2-20 Minutas de Despachos sin fecha. 69-2-21 Un libro de Cartas y Documentos remitidos por la Audiencia de Panamá, Oficiales Reales y otras personas de Tierra Firme, vistos por el Consejo 69-2-22 Peticiones y memoriales sueltos con Decretos del Consejo Ramo 13 =r 69-2-23 14 = 69-2-24 Secular. 1541-1584 1585-1599 69-2-11

1571-1628

2 =

1629-1661

3 =

1662-1699 1624-16Ó7 1668-1699 1662-1699 1616-1699

4 = 5 =r 6 7 8 9 10 11 = = = = = =

1572-1575 1642-1699

12 =

Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores

CATALOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

2/3

15 == 69-2-25 16 = 69-2-26

T/ = 69-2-27 18 = 19 = 20 = 21 = 69-2-28 69-2-29 69-2-30 69-2-31

22 == 69-2-32 23 = 69-2-33

24 =-- 69-2-34 25 =* 69-2-35 26 = 27 = 28 = 29 = 30 = 69-2-36 69-2-37 69-2-38 69-2-39 69-2-40

31 == 69-2-41 32 = 69-3-1

33 = 69-3-2

Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Carlas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores ^......:.... Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores Cartas y Expedientes del Presidente y Oi. dores Cartas y Expedientes de los Gobernadores de Tierra Firme Cartas y Expedientes del Cabildo Secular de Panamá Cartas y Expedientes del Cabildo Secular de Panamá..... Cartas y Expedientes de los Cabildos Seculares de Nombre de Dios, Portobelo y Veragua Cartas y Expedientes de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo

1600-160S 1609-1616 1617-1625 1626-1633 1634-1645 1646 1647-1655 1656-1661 1662-1667 1668-1671 1672-1675 1676-1680 1681-1684 1685-1710 1550-1609 1544-1624 1625-1697

1541-1688 1542-1607 18

274

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

34 = 35 = 36 =

69-3-3 69-3-4 69-3-5

37 ^^= 69-3-6 38 = 69-3-7

39 = 69-3-8 40 = 69-3-9 41=69-3-10 42 = 69-3-11 43 - = 69-3-12 44 -:r= 69-3-13 45 r = 69-3-14 46 - = 69-3-15 47 = 69-3-16 48 = 69-3-17 49 = 69-3-18 50=169-3-19 51 = 65-3-20 52 = 69-3-21 53 r=r 69-3-22 54 = 69-3-23 55 = 56 = 57 = 58 = 59 = 60 = 69-3-24 69-3-25 69-3-26 69-3-27 69-3-28 69-3-29

Cartas y Expedientes de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo Cartas y Expedientes de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo Cartas y Expedientes de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo Cartas y Expedientes de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo Cartas y Expedientes de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes de personas seculares. Cartas y Expedientes dé personas seculares. Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables v Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables ~ .

1608-1628 1629-1648 1649-1662 1663-1679 1680-1702 1528-1570 1571-1575 1576-157S 1579-1584 1585-1594 1595-159C) 1600-1607 1608-1612 1613-1622 1623-1630 1631-1648 1649-1668 1669-1678 1679-1689 1690-1699 1526-1588 1589-1613 1614-1633 1634-1661 1662-1673 1674-1685 1686-1699

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

275

61 = 62 ^^ 63 = 64 = 65 = 66 = 67 = 68 =

Informaciones de oficio y partes del distrito. Informaciones de oficios y partes del distrito. Informaciones de oficio y partes del distrito. Informaciones de oficio y partes del distrito. Informaciones de oficio y partes del distrito, Informaciones de oficio y partes del distrito. Informaciones de oficio y partes del distrito: Documentos respectivos a los importantes servicios hechos por el capitán don Juan López de Segueira en el tiempo que desempeñó el Gobierno de Veragua 69 = 69-3-38 Expediente sobre las desavenencias ocurridas entre la Audiencia de Panamá y el obispo fray Francisco de la Cámara 70 = 69-4-1 Expediente causado en razón de la visita hecha a la Audiencia de Panamá y Oficiales Reales 71 = 69-4-2 Expediente causado en razón de la visita hecha a la Audiencia de Panamá y Oficiales Reales y2 =^ 69-4-3 Expediente causado en razón de la visita hecha a la Audiencia de Panamá y Oficiales Reales yi, = 69-4-4 Expediente causado en razón de la visita hecha a la Audiencia de Panamá y Oficiales Reales 74 = 69-4-5 Expediente de los dueños de recuas de Panamá sobre el cumplimiento de su ordenanza 75 =:3 69-4-6 Expediente en razón del apresto y subsistencia del navio convoy permanente para las costas de Panamá 76 = 69 4-7 Expediente contra los Oficiales Reales de Panamá sobre la inversión de caudales que para S. M. bajaron del Perú 77 = 69-4-8 Expediente de visita que por sus procedimientos se hizo a Gómez Suárez, oidor de la Audiencia..

69-3-30 69-3-31 69-3-32 69-3-33 69-3-34 69-3-35 69-3-36 69-3-37

1528-1578 1579-1607 1608-162Ó 1627-1640 1641-1650 1651-1672 1673-1691

1606

1615-1621

1645-1655

1656-1660

1660-168S

1680-1692

1647

1651-1682

1665

1667-1672-

276

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Expediente que trata de la reconquista de la isla de Santa Catalina por el general Juan Pérez de Guzmán .1668 79 = 69-4-10 Expediente sobre los arbitrios concedidos a la ciudad de Panamá y relevación de tributos por diez años para entender a su reedificación y a la Catedral y Seminario 1672-1698 80 = 69-4-11 Expedientes sobre el peso y precio de las cargas que conducen de Panamá a Portobelo y derechos solicitados por el Consulado de Lima, 1677-1688 81 = 69-4-12 Expediente relativo al abono de 100.000 pesos que solicitaban de Panamá para el rescaté de Portobelo. 1678 82 —- 69-4-13 Expediente sobre la resolución tomada por el Presidente de Panamá para no pagar libranza alguna en Portobelo sino que se remitiesen a España todos los caudales de la Real Hacienda 1686 83 T:=-- 69-4-14 Expedientes relativos a las cinco fragatas que fueron a Tierra Firme para el desalojo de los piratas que infestaban las islas de Santa Catalina y del Oro, con otras ocurrencias. 1688-1691 84 5=^ 69-4-15 Expediente que trata de la reducción y conversión de los indios Gorgonas y otras cosas y de haberlos poblado en las riberas del río Chagre 1698 Junta de Guerra. 85 = 86 = 69-4-16 69-4-17 Consultas originales y minutas de consultas vistas por la Junta de Guerra 1601-1699 Decretos originales dados por S. M. para la, Junta de Guerra 1625-1695 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores de dicha Audiencia vistos por la Junta de Guerra....." 1616-1676 Cartas y Expedientes del Presidente y Oi-

78 =

69-4-9

87 ^^ 69-4-18

88 =

69-4-19

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

2^^

89 =

69-4-20

90 =

69-4-21

91 =

69-4-22

92 =

6g-4-2$

93 =

69-4-24

94 =

69-4-25

95 =

69-4-26

96 =

69-4-27

97 =

69-4-28

98 =

69-4-29

dores de dicha Audiencia vistos por la Junta de Guerra Expedientes sobre las fortificaciones de los castillos de Panamá, Portobelo y río Chagre, y mudanza de la nueva ciudad de Portobelo al sitio del Ancón Expedientes sobre las fortificaciones de los castillos de Panamá, Portobelo y río Chagre, y mudanza de la nueva ciudad de Portobelo al sitio del. Ancón Expediente sobre el nombramiento que el virrey del Perú, Marqués de Mancera, hizo a Francisco de Guzmán para presidente, gobernador y capitán general de Tierra Firme Expedientes y otros documentos respectivos a militares, vistos por la Junta de Guerra ; Expediente sobre la residencia tomada por don Miguel Francisco de Marichalar a Juan Pérez, de Guzmán, presidente, gobernador y capitán general de Tierra Firme, en cuyo tiempo se perdió la ciudad de Panamá ' Expediente sobre el convoy de Portobelo con gentes, armas y municiones que se condujeron a Panamá y Cartagena Expedientes obrados en virtud de la entrada de piratas en el Mar del Sur y Portobelo... Expedientes obrados en virtud de la entrada de piratas en el Mar del Sur y Portobelo. Expediente que trata de las fortificaciones de los castillos de Portobelo y sublevación de algunos soldados por falta de socorros , Expediente sobre el socorro y conducción de 300 infantes a Tierra Firme

1677-1699

1632-1673

1674-1688

1641-1648

1646-1699

1670-1674

1671-1696

1679-1681

1682-1687

1680-1688 1683

278

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

99 =

69-4-30

Expediente sobre el resguardo y fortificación de Tierra Firme y Provincia del Darién Ramo Eclesiástico.

1683-1694

100 =

Cartas y Expedientes del Obispo de Panamá 1543-1648 lOi = 69-4-32 Cartas y Expedientes del Obispo de Panamá 1649-1709 .102 =-- 69 4-33 Cartas y. Expedientes del Cabildo eclesiástico de Panamá 1568-1709 103 = 69-4-34 Cartas y Expedientes de personas eclesiásticas del distrito de dicha Audiencia.... 1538-1613 104 = 69-4-35 Cartas y Expedientes de personas eclesiásticas del distrito de dicha Audiencia.... 1614-1689 SECRETARIA D E L PERÚ.—AUDIENCIA DE PANAMÁ Ramo Secular y Eclesiástico. 105 106 107 108 109 = = = =; = 69-4-36 69-4'37 69-4-38 69-4^39 69-4-4<' 69-4-41 Consultas y Decretos originales Consultas y Decretos originales Consultas y Decretos originales Decretos originales Consultas y Decretos de la Expedición del Darién Minutas de Consultas pertenecientes al distrito de la Audiencia Minutas de Consultas pertenecientes al distrito de la Audiencia Minutas de Consultas pertenecientes al distrito de la Audiencia Minutas de Despachos y papeles de Secretaría. Minutas de Despachos y'papeles de Secretaria Minutas de Despachos y papeles de Secretaría Minutas de Despachos y papeles de Secretaría 1700-1712 1713-1728 1729-1759 1662-1759 1700 1660-1712 11713-1725 1726-1759 1635-1706 1707-1713 1714-1721 1722-1727

69-4-31

110 =

1 1 1 = 69-4-42 112 = 69-4-43

113 == 69-4-44 114=69-4-45 115 = 116 = 69-4-46 69-4-47

CATALOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

2/9

117 = 118 = 119 = 120 = 121 = 122 = 123 = 124 =

69-4-48 69-4-49 69-4-50 69-4-51 69-5-1 69-5-2 69-5-3 69-5-4

125 - = 69-5-5

126 == 69-5-6

Minutas de Despachos y papeles de Secretaría Minutas de Despachos y papeles de Secretaría Minutas de Despachos y papeles de Secretaría Minutas de Despachos y papeles de Secretaría Providencias del Consejo y Oficios de sus Secretarios Providencias del Consejo y Oficios de sus Secretarios índices de Despachos remitidos del distrito de aquella Audiencia Peticiones y relaciones de méritos de sujetos civiles y militares en solicitud de empleos Testimonios de autos y certificaciones que se hallaron sin carta entre los de aquella Audiencia Testimonios de autos y certificaciones que se hallaron sin carta entre los de aquella Audiencia Ramo Secular.

I728-I733 1734-1737 1738-1742 1743-1759 1662-1709 1710-1758 1700-1754

1653-1746

1690-1718

1718-1753

127 =

Cartas y Expedientes del Virrey del Perú que tratan de asuntos de Panamá 128 = 69-5-8 Cartas y Expedientes del Gobernador de Panamá 129 = 69-5-9 Cartas y Expedientes del Gobernador de Panamá 130 = 69-5-10 Cartas y Expedientes del Gobernador de Panamá •• 131 = 69-5-11 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores 132 = 69-5-12 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores '. ^33 = 69-5-13 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores

69-5-7

1707-1758 1711-1722 1723-1739 1752-1759 1651-1708 1709-1716 1717-1723

28o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

134 = 69-5-14 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores 135 = 69-5-15 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores , 136 = 69-5-16 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores 137 = 69-5-17 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores 138 = 69-5-18 Cartas y Expedientes del Presidente y Oidores ! 139 = 69-5-19 Cartas y Expedientes del Cabildo Secular. 140 = 69-5-20 Cartas y Expedientes del Cabildo Secular. 141 == 69-5-21 Cartas y Expedientes de Oficiales Reales de Portobelo 142 = 69-5-22 Cartas y Expedientes de Oficiales Reales de Panamá 143 = 69-5-23 Cartas y Expedientes de Oficiales Reales de Panamá 144 == 69-5-24 Cartas y Expedientes de Oficiales Reales de Panamá... 145 = 69-5-25 Cartas y Expedientes de Oficiales .Reales de Panamá 146 = 69-5-26 Cartas y Expedientes del Subdelegado de Tierras 147 = 69-5-27 Cartas y Expedientes de perdonas seculares. 148 = 69-5-28 Cartas y Expedientes de personas seculares. 149 = 69-5-29 Cartas y Expedientes de personas seculares. 150 = 69-5-30 Cartas y Expedientes de personas seculares. 151=69-5-31 Cartas y Expedientes de personas seculares. 152 = 69-5-32 Cartas y Expedientes de personas seculares. 153=69-5-33 Cartas y Expedientes de personas seculares. 154 = 69-5-34 Cartas y Expedientes de personas seculares. 155 = 69-5-35 Cartas y Expedientes de personas seculares. 156 = : 69-6-1 Carta-s y Expedientes de Sevilla, Cádiz y otros pueblos de España que triatan de Panamá 157 = : 69-6-2 Expedientes particulares sobre la renta de 17 mil ducados que goza la casa del Duque de Veragua en las Cajas de Panamá.

1724-1729 1730-1734 1735-1738 1739-1746 1746-1751 1644 1735-1759 1651-1753 1651-1719 1720-1724 1725-1736 1736-1757 I739-I749 1641-1708 1709-1713 1714-1721 1722-17281729-1732 1733-1737 1738-1746 1747-1753 1754-1759

I686-1755

1536-1711

CATÁLOGO DE I . A AUDIENCIA DE PANAMÁ

281

158 =

69-6-3

159 = 160 = 161 = 162 =

69-6-4 69-6-5 69-6-6 69-6-7

163 == 69-6-8 164 = 165 = 166 = 167 = 69-6-9 69-6-10 69-6-11 69-6-12

Expediente sobre la proposición hecha por por Juan de Valencia para beneficiar las minas de> Veragua Expedientes sobre la expedición del Darién y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expedición del Darién y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expedición del Darién y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expedición del Darién y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expedición del Darién y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expeidición del Darién y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expedición del Dañen y desalojo de los escoceses Expedientes sobre la expedición del Darién y desalojo de los escoceses Expediente sobre el situado, compañías y gente aumentada en el Presidio de Panamá Expediente sobre causa formada al Conde del Palmar en el que consta su transacción e indulto .' Expediente sobre el situado, cargas y empeños de las Cajas de Panamá Expedientes sobre las visitas de los Oficiales Reales de Panamá y Portobelo, ejecutadas por Nicolás de Veráez, Alcalde de Corte Expedientes sobre las visitas de los Oficiales Reales de Panamá y Portobe'o, ejecutadas por Nicolás de Veráez, Alcalde de Corte Expediente sobre la erección del empko de Teniente general de Portobelo y preeminencias concedidas

1699 1671-1698 1699 1699 1699 1700 1700 1700 1700-1721

1673-1705

168 =

69-6-13

1680-1701 1680-171J

169 == 69-6-14 170 = 69-6-15

1681-1688

171 =

69-6-16

1688-1695

^72 =

69-6-17

1681-1715

282

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

173 r= 69-6-18

Expedientes sobre la causa y autos seguidos contra el Presidente de aquella Audiencia, Marqués de la Mina, y el Oidor Francisco Medina 174 == 69-6-19 Expedientes sobre la causa y autos seguidos contra el Presidente de aquella Audiencia, Marqués de la Mina, y el Oidor Francisco Medina 175 =r 69-6-20 Expediente sobre controversia entre el Presidente de Panamá y el Obispo por asuntos de Real Hacienda 176 = 69-6-21 Expediente sobre controversia entre el Presidente de Panamá y el Obispo por asuntos de Real Hacieiida 177 = 69-6-22 Expediente sobre controversia entre el Presidente de Panamá y el Obispo por asuntos de Real Hacienda 178 = 69-6-23 Expediente sobre la causa seguida a José Antonio Villarocha, Presidente de la Audiencia 179 = 69-6-24 Expediente sobre la causa seguida a José Antonio Villarocha, Presidente de la Audiencia Expediente sobre la traslación de la Aduana de Cruces al sitio de la Gorgona Expediente sobre el resguardo del Darién e intento de volverse a establecer allí los escoceses

1686-1695

1696-1706

1695-1701

1701

1702-1707

1697-1717

1718-1726 1697-1742

180 = 181 =

69-6-25 69-6-26

1699-1702 1700-1708

182 = 183 =

69-6-27

184 =

Expediente sobre la venida de lá escuadra que fué a la expedición del Darién 69-6-28 Expediente sobre la causa contra el Teniente general de Portobelo José de la Raneta y el Cabildo Secular de Panamá por no obedecer al Gobernador 69-6-29 Expediente sobre la causa contra el Teniente general de Portobdo José de la Raneta y el Cabildo Secular de iPanamá por no obedecer al Gobernador

1700-1707

1708-1714

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

¿83

185 = 186 = 187 =

69-6-30 69-6-31 69-6-32

188 =

69-6-33

189 =

69-6-34

190 =

69-6-35

191 =69-6-36

Expediente sobre el navio aviso que iba a Tierra Firme y apresaron los moros 1701-1702 Expediente sobre armas y municiones para todos los presidios 1701-1702 Expediente sobre la prevención de gente, armas y municiones para el presidio de Tierra Firme 1703-1710 Expediente sobre la deposición del Oidor de Panamá Hernando de Haro y motivos porque fueron llamados los Regidores de aquella ciudad 1709-1712 Expediente sobre la deposición del Oidor de Panamá Hernando de Haro y motivos porque fueron llamados los Regidores de aquella ciudad 1712-1717 Expediente sobre los navios que debían conducir a Tierra Firme al Príncipe de Santo Bono 1715-17x7 Expediente sobre controversias entre Dionisio de Alcedo y Juan Pérez Garda, el primero Presidente y el segundo Oidor de la Audiencia 1721-174Ó Expediente sobre controversias entre Dionisio de Alcedo y Juan Pérez García, el primero Presidente y el segundo Oidor de la Audiencia Expediente sobre la suspensión de los Oficiales Reales de Tierra Firme por la apertura de unas petacas, las que fueron devueltas a sus plazas

192 =69-6-37

1747-1750

193 =

69-6-38

1724-1726 1726-1734

194 :±= 69-6-39 Í95 =

igó =

Expediente sobre el modo de dar las cuentas los Oficiales Reales 69-6-40 Expediente sobre la residencia tomada a Diego Clavijo, Fiscal de aquella Audiencia 69-6-41 Expediente sobre haber extraído de la Iglesia a Manuel de Alderete por orden del Marqués de Villahermosa

1729-1731

I730-I73i

284

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Expediente rsobre los comisos, visitas de Cajas y extinción del empleo de Factor de Obras de Panamá 1730-1741 198 = 69-6-43 Expediente sobre autos contra Juan Igarzi de Aguirre sobre posesión del empleo de Teniente Contador de Portobelo 173S 199 = 69-6-44 Expediente sobre la visita de las Cajas de Panamá y toma de sus cuentas I735-I736200 = 69-6-45 Expediente sobre la visita de las Cajas de Panamá y toma de sus cuentan 1736 201 = 69-6-46 Expediente sobre la visita de las Cajas de Panamá y toma de sus cuentas 1736-1739' 202 = 69-6-47 Expediente sobre el incendio que padeció la ciudad de Panamá Expediente sobre la pérdida de Portobelo. Expediente sobre la pacificación del Darién Expediente sobre el comiso hecho por el Licenciado Juan Pérez García a Santiago de Salavarria Expediente sobre la presa hecha a Diego Cristié, de nación inglesa Expediente sobre el ilícito comercio introducido por el Rio Coclé y lugares de -su jurisdicción Expediente sobre el motín que cometieron las cuadrillas nombradas Apostolado y Sacra Familia Expediente sobre el incendio que padeció la ciudad de Panamá 1737-1742 1739-1745 1739-1750

197 = ,

69-6-42

203 = : 69-6-48 204 = 69-6-49 205 = 69-6-50

1744 1744-1746

206 = 69-6-51 207 = 69-6-52

^749

208 =

69-6-53

1749-1751 1754-1758

209 = 210 =

69-6-54 69-6-55

Expediente sobre la pena de muerte im- _ puesta a Casimiro de Mena y exhortos del ordinario 1755-175^ Expedientes sobre la expedición de Nata y causas seguidas contra los rebeldes por Dionisio de Alcedo 1765-1767 Expedientes sobre la expedición de Nata y

211 =

69-6-56

212 =

69-6-57

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

285

213 =

69-6-58

214. =

69-6-59

215 =

69-6-60

216 =:: 69-6-61

.217 =

69-6-62

218 ^= 69-6-63

219 =

69-6-64

220 =^ 69-6-65

:22i =

69-6-66

causas seguidas contra los rebeldes por Dionisio de Alcedo Confirmaciones de oficios vendibles y renunciables en el distrito de aquella Audiencia Testimonio de autos de la residencia tomada a Fernando de la Riva y Bernardo Trigo, Gobernador de Tierra Firme el primero y el segundo Oidor de aquella Audiencia Testimonios d* autos formados por el Gobernador de Cartagena sobre la fundación que los escoceses estaban haciendo en aquellas costas Testimonio de autos sobre la fundación del pueblo nombrado Jesús, Maria y José, de la provincia de Urabá Testimonio de autos contra Manuel de Castañeda y otros sobre ilícitos comercios Testimonio de autos seguidos contra Martín Olavide, sobre que entregase en las Cajas de Panamá 6.500 pesos de los bienes de Juan Clemente Rivón Testimonio de autos seguidos por Juan de Urriola sobre el título de Alcalde y Capitán de Guerra del sitio y Aduana de Cruces Testimonio de autos seguidos contra varios sujetos por haber capitulado al Cura de la Villa de Los Santos ante los jueces de aquella Audiencia Autos seguidos contra Cristóbal Mimbrera por varios delitos que había cometido.. Ramo Eclesiástico. Cartas y Expedientes del Obispo de Panamá

1765-1767

1701-1717

1665 "

1698

1714

'

1726

1729

1738

1739

1753

222 =r 69-6-67

1652-1739

286

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

223 = 69-6-68 224 = 69-6-69

225 = 69-6-70 226 = 69-6-71

227 = 69-6-72 228 j = 69-6-73

Cartas y Expedientes del Obispo de Panamá 1740-17159 Cartas y Expedientes del Cabildo Eclesiástico •sobre las solicitudes y propuestas del Obispado, Dignidades y Canonjías 1652-1759 Cartas y Expedientes de personas eclesiásticas 1651-1757 Expedientes particulares sobre la fundación de un hospital con el título de Animas, solicitada por el Hermano Gonzalo de la Madre de Dios 1676-1677 Expediente sobre la fábrica de la Iglesia Catedral de la ciudad de Panamá 1723-1740 Expediente sobre la administración de los diezmos 1750-1751 AUDIENCIA DE PANAMÁ

229 == 109-1-1

Registros de Oficio.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades del distrito de la Audiencia TOMO I
TOMO 2 TOMO 3

1573-1609
1609-1627 1627-1647

230 == 109-1-2 . Registros de Oficio.—Tierra Firme.—^Reales órdenes dirigidas a las autoridades del distrito de la Audiencia TOMO 4
TOMO 5 TOMO 6

1648-1656
1656-1663 1663-1672^

231 =

109-1-3

Registros de Oficio.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a k'S autoridades del distrito de la Audiencia ToMo 7
TOMO 8 TOMO 9

1672-167S
1678-1685 1685-169S

232 =

109-1-4

Registros de Oficio.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

287

a las autoridades del distrito
de la Audiencia TOMO I O 1698-1710 TOMO I I 1711-1717

233 =

109-1-5

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia... TOMO I TOMO 2 1513-1524. 1524-1527

234 =

109-1-6

Registros de Partes.—Tierra Firme.—^Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia TOMO 3 TOMO 4 TOMO 5 1527-1529 1529-153-' I53i-i5'36

235 =

109-1-7

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del'distrito de la Audiencía. TOMO 6 TOMO 7 TOMO 8

#
I535-I53f5 1538-1542 1542-1551

2 3 6 = 109-1-8

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia TOMO 9 1551-15C3 TOMO 10 1563-1577

2 3 7 = 109-1-9

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de lá Audiencia TOMO I I 1577-1584 TOMO 12 1583-1597 TOMO 13 1597-1611 , TOMO 14 1612-1626

238 =

109-I-10

Registros de Partes.—Tierra Fir-

388

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

me.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia TOMO 15 1626-1644 TOMO 16 1644-1652 TOMO 17 1652-1658

-239 = ; 109-1-11

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia TOMO 18 1658-1663 TOMO 19 1663-1672

240 =

109-1-12

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia TOMO 20 1672-1677 TOMO 21 1677-1683 TOMO 22 1683-1688

.241 =

109-1-13

Registros de Partes.—Tierra Firme.—Reales órdenes dirigidas a las autoridades y particulares del distrito de la Audiencia TOMO 23 1688-1691 TOMO 24 1691-1704

'Toi.io 25 1704-1717 242 ^ 109-I-14 Registro del incendio de Panamá. Reales órdenes y resoluciones dirigidas a las autoridades y otras disposiciones.. -243 = 109-1-15 TOMO I
TOMO I

1737-1738
1738-1738

Registro de Oficio.—Darién.— Reales órdenes, nombramientos, resoluciones del Consejo y expedientes a esta Provincia. TOMO I
TOMO 2 TOMO 3 TOMO 4

1620-1647
1699-1699 1699-1700 1700-1700

,

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

289

244 =

109-1-16

Registro de Oficio y Parte.—Del Río San Juan.—^Capitulaciones, instrucciones, Reales órdenes sobre su descubrimiento
y población TOMO I 1536-1546

245 =

109-1-17

246 =

109-1-18

247 248 249 250

^ = = =--

109-1-19 109-1-20 109-1-21 109-1-22

251 =3 109-1-23 252 = 253 = 109-1-24 109-1-25

254 = 109-1-26 255 =T 109 1-27 256 = 257 = 258 = 109-1-28 109-2-1 109-2-2

259 = : 109-2-3 260 =1 109-2-4

Registro de Oficio y Parte.— Veragua. — Capitulaciones, Reales órdenes sobre su descubrimiento y población TOMO I Inventarios de consultas, decretos y minutas de despachos: Consultas , Decretos Despachos Consultas y Reales resoluciones Consultas y Reales resoluciones Reales decretos Remisiones al Consejo, Cámara y 'Mini-stros Provisiones de empleos políticos y militares Provisiones de empleos políticos y militares Provisiones de empleos políticos y mili• tares Títulos varios Correspondencia de Gobernadores de Panamá Correspondencia de Gobernadores de Panamá ,..: Correspondencia de Gobernadores de Panamá Correspondencia de Gobernadores de Portobelo : Correspondencia de Gobernadores de Portobelo Duplicados de los Gobernadores de Panamá

1534-1628

1760-1825 1760-1815 1760-1781 1723-1777 1778-1825 1760-1818 1736-1787 1720-1764 1765-1777 , 1778-1787 1630-1812 1729-1766 1755-1786 1774-1821 1735-1787 1787-1812 1761-1782 19

290

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

261 = 262 = 263 = 264 =

109-2-5 109-2-6 109-2-7. 109-2-8

Duplicados de los Gobernadores de Panamá Duplicados de los Gobernadores de Panamá Duplicados de Oficiales reales, ministros y particulares de Panamá Duplicados de Gobernadores, Oficiales reales y ministros y particulares de Portobelo

1783-1797 1798-1816 1772-1805

1773-1810 1778-1814 1805 1805 1805

265 = 266 267 268 269

Duplicados de los Gobernadores del Dañen, Alanje y Veragua = 109-2-10 Expediente de Francisco Matos, Gobernador de Veragua = 109-2-11 Expediente de Francisco Matos, Gobernador de Veragua = : 109-2-12 Expediente de Francisco Matos, Gobernador de Veragua .' = 109-2-13 Reales Cédulas sobre extinción de esta Audiencia, agregación a la de Quito y otros papeles 109-2-14 Expediente del Gobernador y Ayuntamiento por la separación de la jurisdicción de la Audiencia de Santa Fe y recurso del Asesor Manuel de Urriola. Reales cédulas e informes y expedientes sobre Hospitales de Panamá y Portobelo Expedientes de Cabildos Seculares Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas-y Expedientes , Cartas y Expedientes

109-2-9

1614-1814

270 =

1819

271 =

109-2-15

272 = 109-2-16 273 = 109-2-17 274 = 109-2-18 275==*i09-2-i9 2 7 6 = 109-2-20 277 = 109-2-21 278 = 109-2-22 279 == 109-2-23 280 = 109-2-24 281 = 1 0 9 - 2 - 2 5 282 = 109-2-26

1606-1808 1774-1815 1760-1761 1762-1764 1765-1766 1767-1768 1769-1770 1771-1774 1775 1776 1777 1777

CATALOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

29I

283 = 284 = 285 = 286 = 287 = 288 = 289 = 290 = 291 = 292 = 293 = 294= 295 = 296 = 297 = 298= 299 == 300 = 301 = 302 = 303 =

109-2-27 109-2-28 109-2-29 109-3-1 109-3-2 109-3-3 109-3-4 109-3-5 109-3-6 109-3-7 109-3-8 109-3-9 109-3-10 109-3-11 109-3-12 109-3-13 109-3-14 109-3-15 109-3-16 109-3-17 1Ó9-3-18

Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedienteos Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Cartas y Expedientes Expedientes pendientes de informe Inventario de Expedientes Expedientes e instancias de partes Expedientes e instancias de partes Expedientes e instancias de partes Expedientes e instancias de partes Duplicados sobre controversia entre el Presidente y el Obispo por asunten de Real Hacienda Duplicados sobre controversia entre el Presidente y el Obispo por asuntos de Real Hacienda ,.

1778 1779 1780-1784 1785-178Ó 1787 1788-1790 I79i-i793 1794-1796 1797-1798 1799-1802 1803 1804-1811 1812-1814 1816-1818 1792-1797 1760-1825 1729-1750 i750-i763' 1764-1799 1800-1822

1701

304 =^ 109-3-19

1703-1704 1731-1757 1755-1771 1772-1787 I737-1738 i'595-i8ii 1580-1652

Expediente relativo al Darién y Calidonia 306 = 109-3-21 Expediente relativo al Darién y Calidonia • 307 = 1 0 9 3-22 Expediente relativo al Darién y Calidonia 308 = 109-3-23 Duplicados de autos y cartas sobre el incendio de Panamá 309 = 109-3-24 Reales Cédulas sobre mercedes, pensiones, alcabalas, aduanas y propios 310 = 109-3-25 Reales Cédulas sobre libranzas en las Cajas reales de Panamá

305 =

109-3-20

2^2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

311 = 312 = 313 = 314 == 315 = 316 = 317 = 318 = 319 =

32Q =

321 =

109-3-26 Reales Cédulas sobre libranzas en las Cajas reales de Panamá 109-4-1 Reales Cédulas sobre libranzas en las Cajas reales de Panamá 109-4-2 Reales Cédulas sobre libranzas en las Cajas reales de Panamá 109-4-3 Reales Cédulas sobre libranzas en las Cajas reales de Panamá , 109-4-4 Reales Cédulas sobre libranzas en las Cajas «reales de Panamá 109-4-5 Materias gubernativas e informes de Real Hacienda 109-4-6 Oficiales Reales y sus dependencias 109-4-7 Oficiales Reales y sus dependencias 109-4-8 Causa contra los Oficiales Reales por fraude a la Real Hacienda en la transgresión de las leyes del Registro 109-4-9 Causa contra los Oficiales Reales por fraude a la Real Hacienda en la transgresión de las leyes del Registro 109-4-10 Causa contra los Oficiales Reales por fraude a la Real Hacienda en la transgresión de las leyes del Registro...... 109-4-11 Causa contra los Oficiales Reales por fraude a la Real Hacienda en la transgresión de las kyes del Registro 109-4-12 Estado, Cortes y tanteos de Panamá... 109-4-13 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-14 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-15 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-16 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-17' Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-18 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-19 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-20 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-21 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-22 Cuentas de Real Hacienda de Panamá... 109-4-23 Cuentas de Real Hacienda de Panamá...

1653-1662 1663-1675 1676-1683 1684-1689 1690-1766 1618-1824 1641-1765 1766^1821

I75i-i753

I75I-I753

1751-1753

322 =

323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334

= == = = = = = = = = = =

1751-1753 1766-1816 1761-1764 1765-1768 1769-1772 1773-1776 1777-1779 1780-1782 1783-1784 1785-1786 1787-1788 1789-1791 1792-1793

CATALOGO DE LA AUmENClA DE PANAMÁ

293

335 = 336 = 337 = 338 = 339 =

: 129-4-24 109-4-25 109-4-26 109-4-27 IO9-5-I

340 = 109-5-2 341 = 109-5-3 342 = 109-5-4 343 = 109-5-5 344 = 109-5-6 345 = 109-5-7

346 347 = 348 = 349 = 350 rnz; 351 =^ 352 = 353 =: 354 =
3 5 5 ••=

109-5-8 109-5-9 IO9-5-IO IO9-5-II IO9-5-I2 109-5-13 109-5-14 109-5-15 109-5-16 109-5-17

356 = 357 = 358 = 359 = 360 = 361 =

109-5-18 109 5-19 109-5-20 109-5-21 109-5-22 109-5-23

•Cuentas de Real Hacienda de Panamá... Cuentas de Real Hacienda de Panamá... Cuentas de Real Hacienda de Panamá... Cuentas de Real Hacienda de Panamá... Cuentas de Alcabalas Cuentas de Pólvora Cuentas de Tabacos Cuentas de Naipes Cuentas de Aguardientes Cuentas de Aguardientes Estados, Cortes y tanteos de POrtobelo y Chagre Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Cuentas de Real Hacienda de Portobelo... Patentes y nombramientos militares Revistas y Ajustes Militares Fortificaciones, pertrechos de guerra, situados de tropa y armadores Fortificaciones, pertrechos de guerra, situados de tropa y armadores...*.

1794-1795 1-796-1797 1798-18001801-1817 1794-1802 1791-1798 1775-1778 1780-1788 1778-1788 1789-1798 1764-1816 1761-1767 1768-1773 1774-1778 1779-1782 1783-1786 1787-1794 1795-1802 1602-18x7 1797-1802 1729-1740 1740-1756

362 =

109-5-24

Fortificaciones, pertrechos de guerra, situados de tropa y armadores 1757-1766 Fortificaciones, pertrechos de guerra, situados de tropa y armadores 1757-1770 Fortificaciones, pertrechos de guerra, situados de tropa y armadores 1771-1783 Fortificaciones, pertrechos de guerra, situados de tropa y armadores 1784-1814 Informes y expedientes sobre comisos, presas, represalias, corsos y armadores 1718-1815 Duplicados de testimonios sobre la presa de una balandra inglesa I744-1745

294

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

363 = 364 =

109-5 25 109-5 26

Establecimiento del Consulado y apertura del puerto de Chagre Asiento e introducción de negros Ramo Eclesiástico.

1818-1819 1734 1763

365 = 366 =

109-6-1 109-6-2

367 =

109-6-3

368 = 369 =

109-6-4 109-6-5

370 = : 109-6-6

371 =

109-6-7

372 = 373 = 374 =

109-6-8 109-6-9 109-6-10 »

Consultas de materias y promociones eclesiásticas Ejecutoriales de Obispos y títulos de presentaciones eclesiásticas de la Catedral de Panamá Materias eclesiásticas, bula de erección de la Catedral de Panamá y estado de la misma Cartas y Expedientes de los Obispos y Gobernadores eclesiásticos Expedientes del Obispo de Panamá contra el Magistral Juan José Cabanas y reclamación de éste conti-a el Obispo... Expedientes del Obispo de Panamá contra el Magistral Juan José Cabarcas y reclamación de éste contra el Obispo. Expediente mandando venir a España al Obispo Manuel Joaquín Gonsález de Ácima Cartas y Expedientes de cabildos y personas eclesiásticas Expediente eclesiástico de Joaquín José Gómez, Presbítero Cartas de visitadores y religiosos misioneros

1701-1787

1632-1819

1513-1821 1759-1820

1606-1813

1606-1813

1810-1811 1725-1S22 1822 1800-1806

SIMANCAS.—PAPELES POR AGREGAR 375 376 377 378 379 = = = = = 109-6-11 109-6-12 109-6-13 109-6-14 109-6-15 Papeles Papeles Papeles Papeles Papeles por por por por por agregar agregar agregar agregar agregar 1515-1576 i577-i598 1600-1621 1622-1629 1630-1700

CATÁLOGO DE LA AUDIENCIA DE PANAMÁ

295

380 = 381 = 382 =

109-6-16 109-6-17 109-6-18

Papeles por agregar Papeles por agregar.—Tratan sobre las expediciones al Darién Papeles por agregar.—Tratan del Gobernador de Panamá, Antonio de Narváez y la Torre

1700-1824 1519-1822

1792-1803

(Concluirá.)

EL DUCADO Y PRINCIPADO DE GERONA
Con el excelente propósito de mantener vivos recuerdos interesantes de nuestra historia, útiles a demostrar la excelente relación que mantuvieron los elementos que han llegado a constituir la nacionalidad española, se viene hablando de la conveniencia de que el Principe de ¡Asturias, primogénito y heredero de la Corona, se intitule además Príncipe de Gerona, como lo fueron en tiempos pasados. Favorece tan plausible deseo reproducir los antecedentes de dicho título, que se unió, al fundirse en un solo reino Aragón y Castilla, con el de Príncipe de Asturias, usado por los hijos o herederos de los monarcas castellanos desde que el enlace del que luego fué Enrique III con doña Catalina de Alencastre en 1388, viviendo Juan I, padre de aquél, trajo de Inglaterra el título" de Príncipe de Asturias, a imitación del Principado. de Gales con que eran distinguidos los sucesores del trono desde que a mediados del siglo xiii tuvo lugar el matrimonio del hijo de Enrique III de Inglaterra con la hija de Fernando ,111 el Santo, Rey de León y de Castilla. Ya en el siglo xviii había solicitado sin éxito el Ayuntamiento de Gerona del rey don Carlos lili que fuera nombrado Príncipe de Gerona el hijo que naciera de la entonces Princesa de Asturias; pero acaso no prosperó la instancia por partir quizá del equivocado suponer eran títulos separables, olvidando esta importante característica histórica y que existieron en Aragón y Cataluña otros títulos como el de Conde de Cervera, Duque de Montblanc, de Calabria, de Lorena,, ISeñores de Balaguer, otorgados a los hijos y familiares de los soberanos que no tuvieron significado, cuyo relieve es precisamente lo que da interés especial a la cuestión. Precedió al Principado que nos ocupa el Ducado de Gerona, con

EL DUCADO Y PRINCIPADO DE GERONA

297

cuyo título honró el rey don jPedro de ¡Aragón el Ceremonioso ia llegada del primer hijo nacido de su tercera esposa doña Leoiier, hija del Rey de Sicilia, esperado (por el monarca con las vivas ansias de quien no consiguiera sucesión de dos mujeres anteriores. Al festejar el grato suceso i)ocos días después, el 21 de enero de 1851, fundó <é. ODucado de Gerona en favor de su primogénito, uniendo algunas ciudades y villas para erigirlas en Ducado y sujetarlas al mismo régimen que habrá de extinguirse en cuanto herede el trono, "por ser tal donación hecha al Infante solamente como primogénito y sucesor suyo y no de otro modo, y sin que se entienda que esto sea una separación de la Corona, a la que el Rey considera unido al hijo que le ha de suceder". Son para ese hijo todos los entusiasmos y previsiones de un buen padre y de un monarca celoso de su elevada misión, según se ve en otro documento fechado también el 21 de enero de 1351 (Archivo municipal de Gerona. Opúsculo elevado a la reina doña Isabel II, por don Antonio Bofarull, en 1861 y folleto de don Enrique Claudio Girbal,, pubhcado bajo los auspicios de aquel Ayuntamiento en 1865), en el cual, atendiendo a la necesidad de que tuviese maestro adecuado, dice es necesario que éste sea "idóneo, próvido y modesto; ingenioso, de vida honesta, de buenas costumbres, de ^erudición vasta e instruido en numerosos conocimientos, para que le enseñase a elegir lo mejor entre aquellas cosas en que le instruya y no a aceptar aquellas cosas en que le instruya, sino a encontrar otras y muchas cosas buenas que pueden ser necesarias y útiles para el régimen de los pueblos que luego ha de gobernar". Nombró el Rey para ese cargo a su noble consejero Bernardo de Cabrera, al que intrigas más o menos cortesanas hicieron perder valimiento, no obstante 'SU celo y virtudes, y lograron que se le cortara la cabeza en 1364 por mandato del propio Rey, que tarde arrepentido, confesó su error al devolver los biienes del privado a sus nietos. En Zaragozasufrió el suplicio, como Valladolid presenciaba pocos años des.pués el de don Alvaro de Luna, favorito de Juan II de Castilla, que lo había encumbrado de la nada, y es curioso 6l comentario que consta en el llamado Libro Verde del Archivo del Municipio de Gerona- Después de encontrar grande semejanza entre ambos personajes, a los que encomia, en una nota añade: "Raro ejemplo de la inconstancia de las humanasglorias." No es tan raro el ejemplo como dice la nota, y menudea de tal modo

298

REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

en la historia del mundo que ni siquiera ofrece la solución de continuidad que lógicamente debió producirse en los modernos tiempos con los cambios radicales de régimen; y una de dos: o no 'Son tan radicales esos cambios como dice, o continúan, no obstante la mudanza, funcionando las máquinas de hacer y deshacer validos hasta en el sovietismo, y será forzoso confesar que sólo se ha /variado en el -sistema de encumbrarlos y de acabar con ellos. Después de asegurarse de que están bien muertos se sigue como antes dando ¡pruebas de arrepentimiento y aunque algo tarde también son ensalzados. Don Pedro IV dispuso en otro documento del mismo año 1351 que el Ducado de Gerona pudiera ser perpetuo pero solamente para los primogénitos. No está, sin embargo, muy claro que así lo entendiera su hijo al reinar, influido, según algún escritor (el señor Bofarull citado), por la moda francesa, en esto como en otras cosas, puesto que a su hijo don Jaime le llamó Delfín. Fallecido don Juan I sin dejar hijos, le sucedió su hermano don Martín, duque de Montblanc por concesión de aquel monarca. [El Iheredero de don Martín no lo usó tampoco por ser Rey de Sicilia al tiempo que su padre lo era de Aragón. Por no haber dejado hijos varones don Martín hubo lugar al Compromiso de Caspe, que eligió al infante de Castilla don Fernando de Antequera, y al jurar éste la corona de Aragón llegó >su hijo don Alfonso hasta el trono, "y vistióle el Rey,un manto y púsole un chapeo en la cabeza y una vara de "oro en la mano y dióle paz y título de Principe de Asturias, por su primogénito, como antes se llamaba Duque, porque ya en el reino de Castilla y León se había dado al sucesor en el reino el título de Príncipe de Asturias." (Jerónimo Zurita, Anales de la historia de Aragón.) Hubo sus resistencias para reconocer este Principado, creyéndose que tal título llevaría cargas y derechos sobre el territorio que le estaba atribuido; pero se suavizaron asperezas y quitaron desconfianzas que retrasaron la consagración solemne del nuevo título. Muerto Alfonso V -sin sucesión legítima, quedó en suspenso el uso de la dignidad creada por su padre porque el hermano, don Juan, que heredó el trono (Juan II de Aragón el Grande) era Rey de Navarra por •su matrimonio con la hija de Carlos el Noble. Posteriormente fué llamado Príncipe de Gerona el Duque de Calabria, sucesor en el reino de Aragón, más tarde don Fernando (el Católico), que unió a este título «1 de Rey de Sicilia que le cedió su padre.

EL DUCADO Y PRINCIPADO DE GERONA

299

El primogénito de los Reyes Católicos, que murió sin reinar; su hermana doña Isabel, esposa del heredero de Portugal; el hijo de este matrimonio, y por último doña Juana, también fueron conocidos como Príncipes de Gerona. No hubo tiempo en que pudiera ser designado con tal dignidad don Carlos I, pero sí su hijo Felipe, el nieto y el bisnieto del mismo nombre, y por último don Carlos II. La casa de Borbón, tal vez porque no contaba en un principio con muchos adeptos en Cataluña, prescindió del título de Príncipe de Gerona, pero sin suprimirlo. Últimamente nuestros Monarcas han cuidado especialmente de despertar y mantener vivo en sus herederos el amor •a Cataluña, como el que deben profesar a toda España, y es bien natural, por ello, que rehabiliten el Principado de Gerona, aun cuando no sea. necesario, como se dijo al crearlo, que los nobles, militares y generosos y los ciudadanos de los municipios eHjan el Consejo de los doce que había de nombrar el maestro del heredero de la Corona, atender a éste, cuidar de él y ofrecerle el lugar donde pudiera residir querido y defenT dido por todos los habitantes del Ducado, según dispuso el rey don Pedro el Ceremonioso.
E L BARÓN DE R Í O TOVÍA.

ARCHIVO GENERAL DE LA REAL CASA Y PATRIMONIO
Al insigne erudito don Pascual de Gayangos, archivero general que fué de la Real Casa y Patrimonio, se debe el pensamiento de crear en 6Sta dependencia una Sección de Personal, agrupando en legajos por riguroso orden alfabético de apellidos todos los documentos de esta índole. Llevada a cabo la oportuna y muy laboriosa revisión de los legajos del Archivo para separar los documentos de carácter personal y formar con ella legajos aparte, se emprendió la tarea de la catalogación de los expedientes personales en papeletas ordenadas alfabéticamente, y en las que aparecen los apellidos y nombres de cada individuo y el cargo u oficio de la Real Casa que desempeñó. Este índice, debido en su mayor parte a la laboriosidad e inteligencia de los empleados del Archivo General don Marcos Asanza y Almazán, hoy oficial primero de dioho Archivo, y don Rafael 'Minguet y Toussaint bibliotecario segundo que fué de la IBiblioteca Particular de Su Majestad, consta de 56.000 papeletas correspondientes al personal activo de las Reales Cámara, Casa, Capilla y Caballerizas, desde el siglo xvi hasta el xx. Existe además otro índice del per>sonal de Montepío de viudas y huérfanos, aparte de otros especiales (Mayordomía Mayor de S. M., Proveedores de la Real Casa, etc.). A la iniciativa del señor ardhivero general, don Casto María del Kivero y Sáinz de Varanda, corresponde la formación de un nuevo e interesantísimo índice alfabético del personal ordenado por cargos y oficios, completo en los de mayor cuantía por su interés actual o histórico. Se ccanpone este índice de 24.000 papeletas. Lo llevó a término en

ARCHIVO GENERAL DE LA REAL CASA Y PATRIMONIO

301

el año d e 1917 el oficial segundo del Ardhivo don Ricardo Gallego y G r a nados, quien "ha dado muestras en este trabajo d e catalogación de su pericia y asiduidad. Las series del índice de cargos y oficios de la Real Casa son las siguientes: Abaniqueros. Abciig:aidois, Asesores y Consukores. Aceimikros Mayores. Acroes. Admiiniistraidiores y Bailes. Adornistas. Algentes. Alcaldes. Amas de ilactancia. Aposentadoffes. Arbolistas y Jardineros. Arcabuceros. Archiveros. Armeros. Arquitectos. Asesores. V. Abogados. Ayas. Ayos. Ayudas de Cámara. Azafatas. Bailes. V. Administradores. Baltósteros. Barberos y Peluqueros. Bibliotecarios. Bordadores. Broncistas. Busieres. Caballerizos de Campo. Caballerizos Maj^ores. Caballerizos Primeros. Caballeros en plaza. Cajeros y Pagadores. Calceteros. Camareras Mayores. Camaristas. Cantores. Capellanes de altar, de coro. Oratorios, Reales Sitios, etc. Capellanes de honor. Carpinteros. Cazadores. Cereros Mayores. Cerrajeros y Herreros. Cocineros. Confesores. Consejeros. Conserjes. Conservadores. Consultores. V. Abogados. Contadores y Veedores. Contralores. Cordoneros. Correos. CostiLleres. Costureras. Chauffeurs. Damas. Dentistas. Despenseros Mayores. 1 Directores. Domadores. Doradores. Dueñas o Señoras de honor. Ebaffiiistas. , Encajeras Encuadernadores y Libreros.

302

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Entalladores. Escultores. Escribanos. Escuderos. Esipacfc'ros. Farmacéuticosi. Fiscales. Floristas y Plumistas. Fontaneros. Fotógrafos. Frufieries. Furrieres. Gentilesihomibres de Cámara. Gentileshombres de Casa y Boca. Gentiles hombres de Entrada. Gentileshombres del Interior. Gentileshombres de Manga. GobCTnadores. Grabadbres. Grefieres. Guainiteros. Guardajoyas. Guardamangieres. Guardas de Damas y Palacio. Guardas mayores. Guarnicioneros. Halocíieroe. Herreros. V. Cerrajeros. Hombres Ido placew. Impresores. Inigeniíeros. Inspectores. Intendentes. Interventores. Introductores de Embajadores. Jardiiieros. V. Arbolistas. Jefes de? distintos Departamentos. Joyeros. [ubeteros.

Jueces. Libreros. V. Enouiaderiiadores. Limosneras Mayores. Litógrafos. Maleteros. Maestresalas. Maestros dte la Cámara. Mariscales. Ma>-x>rdbmos Mayores. Mayordomos de Semana. MédicQis de Cámara. Médicos de Familia y Reales Sitio¿, Meninas. Meiiinos. Militares. Distintos cargos. Ministros. Modistas, Monteros de Caza y Montería. Monteros de Guarda y Cámara. , Monteros de lebreles, ventores y frahilla. Monteros Mayores, Tenientes d e Montero y Primeros Monteros. Monteros de a pie, de a caballo y de excusa. Músicos. Notarios. Obi i eres. Oficiales de distintos Departamentos. Pagadores. V. /Cajeros. Pajes. Palafreneros. Pasamaneros. Pasteleros. Pedicuros. Pfeineros. Peluqueros. V. Barberos. Picadores.

A R C H I V O GENERAL DE LA REAL CASA Y PATRIMONIO

303

Pintores de Historia. Secretarios de distintos DepartaPintores de mano. mentos. Plateros. Señoras de honor. V. Dueñas. Plumistas. V. Floristas. Sombrereros. Potag^iéres. Subdelegadbs. Predicadores honorarios. Sumilleres de Corps. Pred'iicadores ide número. Sumilleres de Cortina, de Oratorio, Predioadores supernuimerarios. Cava y iPanetería. Presbíteros Ide la Real Casa y jPaSuperintendentes. troiiatos. Taillistas. Tapiceros. Presbíteros de los Reales Sitios. Tenientes úe Montero. V. Monteros . Primeros Monteros. "V. Monteros Mayores. Mayores. Tesoreros. Procuradores. Tiradores de oro. Profesores de la Real Casa, PaTorneros. trimonios y Patronatos. Ujieres de Cámara. Profesores de Pajes, Cantores y Ujieres de Saleta. diel Seminario de Nobles. Ujieres de Viaíidas. Profesores de SS. MM. y AA. Varios cargos y oficios. Relojeros. Varlets de Corps. Eeixisteros. Veedores. V. Contadores. Retiipi dores. Veterinarios. Reyes de Armas. Vocales de Juntas tíe la Real Casa. Sastres. Visitadores. Sangradores dte Cámara. Vidrieros. Sariigiradores de Familia y Reales Zapateros. Sitios. Sausieres. En el concepto de Varios cargos y oficios figuran los que siguen: Aibrillantadores, Apoderados, Bazandieres, Caldereros, Cameras, Camiseros, Cancilleres, Cesteros, Comisarios, Confiteros, (Cuchilleros, Curadores ad litem, iGhambelanes, iQhocolateros, IDelineantes, iDibujantes, ÍEsclavas, Espagíricds, Espejeros, Estereros, Estuquistas y Escayolistas, Fundidores, Fusteros, Gorreros, Guadameses, Guardasellos, Guitarreros, Guitarristas, Intérpretes, Lapidarios, Libradores, Litereros, Maestros de hacer virotes, Maestros de hacer sillas de manos. Marmolistas, Negros, Panaderos, Penfumistas, Plancjhadoras, Prensadores, Pulidores, Químicos, Receptores, Relatores, Tintoreros, Tracistas, iTundidores, Tutores, Vagmestres, Valoneras y Violeros. '

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Algunos oficios llevan denominaciones de abolengo extranjero, como los de Busier, Frutier, Guardamangier, OMier y Potagier, que corresponden a los oficios de Boca. Para conocimiento de las funciones, salarios y gajes de algunos de los cargos y oficios de la Real Casa importa •consultar las Etiquetas de la Casa de Austria, por don Antonio Rodríg\i€z Villa (Madrid, Medina y Navarro, «. a.). , R. de A.

UNA COLECCIÓN DE PLIEGOS SUELTOS

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Con vita cancton*

26:asaie¿IDadaIenfca f6arabo5es comido dj^fefu^ quien llanda at abzeqtietrij^gomfle^a * note eiio/ed (germánica congO!i:a:penatman5iUa dm/c5o:arupUca quemecaurafucrue59 tüigalaofeparea]? tia^goj^oñrme firmen Uño es leuantada en cara conttnoparaferutlla* qu(en&tre que v(no aquí ^ ( q o e el conde oalmenara l^uea tu no feas caufadok que la ama mas que a íu Oc aumentar mía palTione^ ClRo la puedo Defjpeitar IBo podet0 enn-ar agom feño: qucaffí vos lo Dí^o quenocomemtfeúoza fe que no ^a oeap?ouee(^r Depalab:a8n(ra5one0 tquetomarapefar Wíic {germana magdalena
TERCERA ÉPOCA.—TOMO XLVI

H

20

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nomeíjuícraíetiofar tioíedscaafaOdatxna oue tu reño2a me l^dtm rae basa ocfcfperar* CáHXraQucUndoíonfuelo míe me oa &e fu coydado JaoluauícflcaOíosOelcíelo aueoaOteffetalDeíconíttelo QueottíclTedeáDeíefpcrado conelDeíamOí quco0 tiene DtóoqueembaW^afimate i^mavojooloiqtieoepette KcoleWmle viene ^Wüaí0ntq«emuratí. Cab:emadalena^ermana

qucteaMaocbocna gana atttnagdakna (germana codo quanto tu querrás como it fucflcs mi (?crmana^ Cífin. Centradfcnoícnbu5(?oií^ entre vwcftra íeñwa que?ofcoc miíenoiía quefifu pénaleHo:a queremedtefu mansula ten 5050 conuerifría toda fu pena paliada t tonel fe alegrara tanto quella le Dará maeoeloqucleoemanda* ^^<^Pj^£,5^^^

Kr'?5^^^^^^^^^ labwdasconamcton fcdaparavnropon 5áranaparafaldrma0. CZra^goafráclfcoelfoj>e^

buícavucnracompama, iP'^aoíitcdoyflrítosbáda ^KSrpodrla 5'„JS3elatr<ftc5a -H^oluídafTecUalesrla.

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ClIo;entHim9d$b55eIIad rubiera me a Witotfe la retnaqoen talftyta lamas alta que to tenia* qutenpenro tener cotifudo maltraatnal lecombaKa* ClSara veril vfenett velac Deflerepnoqtte&e5fa C ^ n año attfa finas vtvemrvnas galeas aquefte mal a mi fegufa t vnas naos vfseaimas. Vino me Uozo tras Uo2o fin auer oefcanfo vn Oía. Cribas el ticpo (itera tal quemf&icbalooefiiia C y o llo:e al rep alfonfo que las galeas f las ñaues po2la muerte que moiia bueltas (onpara calliUa. foUo:e a fu (germano qneotro bMo noaufa. C^T^^^Pues cello pafTado eftas F otras mas ventan CTi^oit al pzfncípebon |u3 enellasvienem cauallero quandofratffc fe metía bela noble (^ndalusia* eftandoeneflas eongojcas vino me menfaíerfa. C £ í l e fíte g$^aIo bernádej con mu]^ gran cauallería ir^úefrereysbclosfrlceíef quiera otos Dele guardar el mi repno me pedia Oe mot mala compania« poique Dt5e que fue foto (queaelpertene(ia« Cpn« C^nconfuclomeqaedaua fZf}^LT3^^^^^^^^^^ paramtpoftrimerta ^^^Tlulni^SS^r^ cftosfueronoosbermaaos T í ^ L ? f 1.1^15» repíretnaoecallílU. enlosólas befa vida, C^emande les f o foco:ro

C Coplas t)cvn

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CBesid me que bufcdta quevo^me^agdfd tnercededfeño^a* Cyobafcolavída
fer&efcofioc(da tencfsmel^ertdo con cruel ^crfda

que bioiendo oala muerte ^murtendobalsvida amoi que anuda ? befata noat poder Cj al fujpo p:ine fu querer es el que mata ^eloolozeselquebinc*

C^tra canción.

quien oella adolese tnuttardemeioza* C^lla* CB¿5(sauetrae|s la ^¿apenada feño:bíenfabep8 que ^afo^ cafada pojcíosnocaufc^s yoferMffamada merced me ^areira que bO0 t^a^a en buen ll?07a«

f

CiFlunca pudo la paíííott fer fecreta fíendo lar^ja >02quen loa ojóe Defcarga U8 nublos eUo:a^on*

C y con elle it)9l pjefcnte quandolatride^aoura ^a5e mucdras la figura bc'o que la vida fíente mas no confíente rason el boloi que tanto amarga fino befcarga la carga pela pena el co:a(on*

C^odeamo: fnnobuefcti ffuvanderaoefata (oe C1^uc0m(!Nda t vfavída nocdlavfdalaquebíue vna vida fonlaaDos Dfíamuertelaqoemata* matando mi vida ^ 0 VO0 be vos fojpa l^omectdat ClSc^ijs fu fuerza t& fuerte
Cípttt.

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C«eflaincntot>camotc0]bccbopw5uaní)elct)5< 9»aftt<imís«po;quefcqucrísit)cfpofan g^turoúucion. «wtiotaisoconfianíJ Odavídamlaqutcro pue0 mi querer verdadero tanmalsaiardonalcaiH^ oucíama«pttfoí>»4atHa eilq^erero0comoa^íos maeenvervucftramudan^i ptcrdotrtftcelefperan^ qucerpcrtuatoocvo^. C«O0vcitdftc0miqtterer aQUcrcro0ma0qtteamí xpoivoefo rncvend qneiT^fer mímatíiílo:* p o t v ¿ to*> mípoder feoierdcpcttos perder poiwmimalanpeoía. irait>ío0meqmcroqtt^car SwToemíventtira Ptte0 á vtteftral?ermofttra t^omímkrc aqucjcar í¿^^uedoae¿r »í partir mcoequercroí yeiiqucrermew0t)cjMr incvcom^ congos congojcanoo me potreros» . CBwfanaconíoiacion t^aconíiieloa mivmir queenreroeaeraipartir femeparieel cow$cm P^a^^^St^t» Yanoefperorcdempcion tíetangrandeperdicion potmíoctóflradafuertc, pueslatengoraperdida noquíeróqiiema^ mepeiie ^^^^^^^"^^^ maspueeamot tal metíeiic entaiuoque mefomene ^^^^^^^^^^ m.€omxcn^dtemn^ CÉijdnoi^^^^^ t>fo0t>cio«eoam(»aao0
^^^^^'^I^ÍA^

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dqualenlo0iiia0penado0 tnucllrafu poder cumplido poniendo maa enolutdo aqmeninacfenmellrafttto que ft remedio le pido toquctantolebe remido noíabequien fo^ nicuyo*

qualinepttfo&ío0t>eamox noconagcnofaupt fino De mipsoptto moto en alaban^ tloo^ t>eñct>ioet^m(eñoz quckfofmttcbooeuoto*

CConaqnelIarenerencts Clta0fner^a0t$l qlno fiéto quepuecfotnocomoDeuo quien reííflir Ia0 pudieílé yo muyindíno meatreuo niquienlib^do fe víd(c a Defcar^ár mi confciencia te m muerte o perdimiento t con mucba Diligencia potendefln mudamiento ordeno primeramente fepanquantO0eílacarta quemifecongranpacienc^ inerent>e mt teflamento (epzefente cnla pjefcncia como yo quiero t confiento t)á amo: que tal conftente. que mi bien ya fe reparta* e.V- pi)C0 el me la cr«> CfiflaiKlofín turbación yoquíeroque íuyaléa enminaturalfentido TpoTalmalapolfea yoqutfoymeno0querído pue0potalmamelat»ío tentbdoma0aíftcton pozqucquando mevendo conDeuotdcontridon con m0amargo0t)ul5O«» pue0afm»meDatalpa^ entonce0conociya paraoar fatíflfadon lafequemmca murió «quienvierequee rason feralraaDclo0amo:c0. elle teflamento bago* CiBomó'ldoamtf pecadof CKopoiftier^nítemoi fínoafiímtfertcoídia filio poí mí voluntad lefupltcofínDtfcotdia contaifefotlíbertad mequteranfcrperdonadod

UNA COLECCIÓN DE PLIEGOS SUELTOS

3"

y tómopoi abogados |>ara Delante efteotod queDdinefotí etnbíados püCB&btn iiitfeello0 t»o0..

envn pendón pot rnemozü ptntadooetalíigura la colotqualmt ventura l^annaoqual mtvítozta*

Cutera mando mtl bolote^ C^Ia tierra el cuerpo mido para míe bonrra5tenticrro pueeamotcon tal Deílterro pot<iüt notengaquerella pucaquefue foimado oeHa Deilterraloe amadotee Dando maro:e0 fauo:eff 7 enelia (é va totnando aloequemenoe merecen novtuoitnopenando pozquct>eiiiotírfojderto •ralos tna0 fueferuidpze^ que la muerte vo efperando moftrando maeDíffauoíefl^ quátoma0fuTO5fe offrefcc, Itftfabercomom quando tne vereDeUodo muerto* C^lbia queme enterrarcÉt mando que fean vellidos Cantando ferfepuUado mtsdnco pobtee fentídos vemdooe peufamiento Delapena que penaren euimfrdle monumento •xlaceraquclleuarett t»elle rétulo boTdado amitrííleenterramíento aquí ya^e eloefdtcbado IjaDeferfíla bailaren qiuet>ei»>viualafe quepefequanio pdaren amadótmaa Defamado. mí0an0ullía0^ to:mento* lérttído^tnad MniMLo queenelmundotmnafue» C5tc mas quiero x otdeno 6paraftempjemeofrende|i Cl^sanmela fepultura Délos Danos que Dependen enmatterraltnfruto t>c^üdbc mal De que paio cubierta toda oeluto pues me trata como ageno poifenalt>e mas trtfhíra quíenmctíencafttferufcw ^ pon^n mit>duentura

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f amn^unbtébe poi bueno que bepura compaíHon yapoi muerto me condeno UozcttloeqücM eíl0uterl« ya mnQunpU^er codicio» CiC^idpla5ere9i:alegria CBt quiero fer ofrendado febuemantodoaen llanto {>ue0 que Odia vida voy pues con efpantofo efpanto fino ksnn quien jo foy buyen oe roicompañia 1 fegun (quiere miellado % la granoefdicba mia pues mi viuirfue penado cozrabemalenpeoz pena quiero <tue no glozia muy peo: que fer folia poíquepuedafcr nobiado pues no fiento mejoíia pojmuy mal aucnmrado nífequaleslo meío?» fin rcfcíbir vanagloria* C ^ ^ d ataúd ^e ñtego C £ n mis oblequia5 penofar oondeyo fuere metido t>ígm me po: otacionee con amo: muy encendido muy tntolamentadonés pues amo: me tiene ciego t>elaíhma0 laílimofae 1 poí merced pido z ruego ^ tañen tresatre^ pofas me llenen en vnas andas í)e trabai'o finfofiego mi fatiga fatigada ? complido aquello luego cmnp9itíi6mnf tK>Í0zoíke Pequeras muf aqucrofas fectíp&intx>4asmis mádas^ po5mtt»tcbat>adtcbada« C^iitidolomas dmipena^^ aigalardonque mere5co €.T con imicbabcuocíon bagan mié teílamentarios pues ba tanto que pdde5co &^5ir meíio0 trqrntanario0 pozquienota me condena 1 al querer quema5me pcn^ tMTCongoray oe pafliíon mandomimayo: tK>to: y po: mad contemplación pues ella p:efo en cadena qnádomísbonrras b^icrc bcp:iftont>o feleozdemí ayatantníle fcrmon

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otrapcnaqtteee m^yeu Cl^rtidittiodttantovttttcre ititt>dreot^ferutr qifeiiotattat>eruffrtr tododmalque kvínícrc tpotelbtenquemeqtttere ktimyfolafoledad ttenlcodqtieyomurterc lo que tnendler outere pueameguardolédltad*

CEQoequatoco hüen«ioj fiipUcoi; conbunttidad loTnopaikatntftad footropototoeod cido keplt^apotniíconfuelo d k carfiordcebir fmtonoztímrecelo puedt>eíiit>ok»ineMielo inaaqucnoocmímoiin

Cll^>otq!ttdeit9ntentecrec^ inít)drart(irm^« C^t tni6 fmitdo0 lealea atlad cofas t>c tríik$^ quefonmal^alardonadod cumpltrafiloque&dreo potquevíuan Iaflttnado0 tnadpo^ueffgunroveo le0 mando todo0 mis niales trabai'ofdeerecrdce t]ia0la0paffiíotif9tftomie0 tommoetodotniarreo quemífnalttcnecotiftgo r^equantoropoííeo dfaeqncfonptútdpales loqueinadIe9pertn)ercer tama01 tan Ddigualee quierottcttar comtgo* i > &dpue9 quepo: emer^ tnitdlamentopa^aren Cl^raconipliír t pagar t>elo0 malee que quedaren dletdlametito amargo yoetododloequeerpero Toqoid'oqtfetomedcarigS^ e0mivoliintadtquíero qutenloqutílere tomar quefeanmrítnengano ma^pozmadaíTegurar imiuerfalperedero loquemiomake txiSkm^ mtco:a^ttpued yo muero quleroquemit^edéar yelrddbetantooaiio* tmjifiírme^aoeamar tnifftcmmcnjiri^ feam C r mialma le encomídtdo a iti

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

piieeqiicfccHocond pctqueoepenacrudl le repare en f o muriendo ftta0t>erptie04 ^^ qr^io t>eaavida elfepartíere madoqUte^o en partiendo fueedaquienbienftrmendo loqne^ofuifroínfiHere* „ „ ^ . • C^ibáHareyo auerbea>o ccroteftamentoalgnito fo1et)orapoznin0ttno eguncofbimb^ey t»erecbo XeneUecamino-eflredTO poz^ mibten camino pue^tílbícnomeapiouecbo quteropotmeno^p^ttedbo queeílevalgatotrono*

rpo^mz&tmctboneño tpazoarfininaataiipíano tpoznogaíUrenrano mifobudo óefatíno rowefinofiíyclefcríttano qoeloefcraiípotmimano t]oílnet)eniifíno* Cfíndcltcftamento, Ci^t>taina0p:ínctpal 7 sernas Dolo: cubierto t>elnie0t>ennDera>uderto af!ot»etodonninal tdl^oa para lo qual pzcfentee fueron llamador conruegomas t>diQüü i^conpenamuy moztal íieteamido^ed penados» CConclu^e,

J

Ci^ítpoi algún t>efecto teHamentonoba lugar {Niíj^ít puede paí&r l^codteilíoperfecto 'fítuotuutereeffecto end|l9fb:mat manera poiquenoqde imperfecto valga enpublico t fecreto fWTotontadpoiirimera»

C^ttftqnei^edmífeííota eílaobiaqueoeembio queevntedamentomio t>elqualvo0fo70cáufado:a que fa muero t>dác agoa potTO0fert»efconocíd9 i:mifuertenomefo:a Cii^po^fueflema^Frano antedvaoebo^aenl^ota «ma^fírmetodoaqudb miperdmonmaecrefcida*

T'XA COLECCIÓN DE PLIEGOS

SUELTOS

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^Crckc mis trídesfofptros crefce mí iiiaUfat%ft crefcc la grande enemiga quemoftrayeamí ferutrod crefce mi firme feguiros crefcevQeflra efquiuidad crefcemi mucbo^e^iro^ xvwcñtopoco fentíroe t>c tan cruda crueldad* Cí^o^eífco contentaros vosami t)cfcontentarme querey5 ^el todo oliiid arme no podiendo 70 oluidaros trabafODeno enojaroe « TO0t>a70 memtleno)O0 fiyoptocúro miraros ros p:ocurats apartaros t)ekvtílat>emisoios.

CTPwesmatar mequcrefs rna merced os t>ematido 5 pues muero en ro5 pHüdo ros en mi muerte penfeyá poique fipenfar quercys loque poz ros be fuffmo po; rentura no bajeys laguerraque meba5eys ftnauer lo merefctdo*
iD^eo gracias*

C f üant)cl ensma ^fuamU ga po:que fe leafcondía en riéndola*

CCom o tanta lo que ella enel agua en tal manera que baila la barua le oa taltiempoquea beuerra. C i l ^ ^ d q u l mallo miraff buye le que no le efpera tíafrutaque comiera mirad quan penado vtuo mirad quanto mal refcibo también buye t no le toca poz el bien queraenegafs o mal que am t»efefpera mirad que muerte meDays que De bambee t fed muera riendo elremedio alaboca* mirad querida foftengo mtradquanmalme tratays mirad quauto me caufafs cairiyopo:mireníura pc^ la fe que con ros tengo» muy metido en contcplaros riendo rueftra bermofura buye rocrueHratigura Cfin*

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faqúetofparaljaWiro^ qtittnPciíeáro^fotreo eatíuafteflf itlcen ititraroa quenopucdoaucr ocíTea coft poder (iuttsaitopüáo tctsaimenconokímicnto qt^muero pot^dSaroe pone me en tal penfainient» li5podcrmfniat contaron vueftrajnucbapeHfdon itnoeníéíia^como itiudo^ MropoivoBVAumticnt» qucdnvqeítio fent (lento caw5jnttrbícconofcey« rcinedíobcmípafliom tnít»eíléoí>cfcfuíro0 Cfín» basc^fluenotncenícderff Cianeavudlro remediar quadomaeimicriaineTer? csqnícnpuedcremedíarmc ifia«p»cm'ar9cncob«ros yooBfttpltcoDcyeiugar int0^trafiable0fofpíro0 t>omímalpucdaquej:ar ÍMimuy mudoe mcfagcroff fin poder t)cvoe-querarmt TanYi^«»fí»^T^^ poíqiieconfolobablarme ünpodcrpoder t>e5íro0 me (era tal beneficio laiJcnaquemcDaTcroe* quefínmas^alardonarmc ***^ ^ noespofliblc refcatarmc catteriloenmdofi! ordTtti conmilan^üefcruído* Jitbablarretientanan ^^^?ÍÍ?* .. i»mbícnfidego0íuciren cí:odo0fenndalamot too^acquenunca^ídre» q»g<««>«>*i?alardon ww^^elfearían enfÍnt>eweftrapamom KcnofintíHan csíruamo0 oevototad SS^t>eíreo0 cardado alamotpueequetefoiot p^dertonofabmn m^^^'^^^S^^Zf^Si S ^ r n í penarían Ocfpnesnoeftaliljertód **' ' " ^ o:emo0cont)eitociOTi catte tantas línde5íi«t^«> quequítciii^apamoiv cnweílromercfdmiento Cfin*

UNA COLECCIÓN DE PLIEGOS SUELTOS

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CCoptósnucuamcntcbccbaepo:
|frdncifcoDe2^0298Cffe'^máckoqD(5e.¿)Datlquftafue ala pla(a ttm$ (^ ücvn |^o:a no puede mafia peccado:a« £ é tita glofa Del mírmo lomadlas coplasd ^fatnadafté pie kafizmcs p nuca íeamf. ^ otmooi mmcrsüúcoplas*

C ^ u e 005 o tmnoc(?e$IE?d quenofe pafla momento que con mnficad fin cueto mtlalbo:ada0leDa piles eagractoío quí^ quallal?o}a C fño fequepienfe cuitada quefooi^eítreñoxa* D«í!amma recámelas

C'^'baríciutta fue ala pla^a ma0|?a;>cvnl?o:a no puede mae la pecadora* C1lafeño:a^ CCíereofdIdiamma fegun fe tarda fofpecl^o i)ue le terna mal p2ooec(?o la comida mus ajma que ningtin btcn mootríod cncllatno» fui0{}eozcdda|^a«

que en comar t^naa ciruela^ aira ^c|?o tal eílada maaDeneeílarenl?otad« la tra^do3a eco fu !?i|o De carmena*

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

CtHl^as MQO i¡ la cru$a4a im pefCDe^oDe panfaron vnao<(Fo2mevfí(oB notíenebfen ptiefto itfldd ]^atm(^que primera grada Oetato^a Déla ¿ente que la ado^a^ ^Zitnt HtefeHota tmierta que qujín grande n^6 el Día no aip^ios nt fancta marta que ta quiten Oela puerfa con'md l^abla t (c concierta

Cl^ttefirquefirfalgoconelte queavnavesenelalío luego v^refevnrebafto De m< {uelo0 cargar bella ver entonces come ella loarygtto» Oírets que es vna Doto:*,

^uescotnadre no es gelofa De ntasDe fus taclias grauef DcbaipoDefíetellaucs noberofeño» cofia que bo0 Diré grá mcntirofa cadal^oza no puede maa U peccadoYa* mofadora De todo mal caoliado»i« C I R 0 tengo conella vtda Cicero no boa marauiUei^s noíe como no la mato que en fin ^a be fer farmiéto no fabe fregar vn plato que U las maldades cuento ntgufían^na comida De fu madre i^s elaref0 ftno toda enloquecida como que no conoce]^ la trai^do^a lafan^oza. 80 puede matf ta p<ccado:a« p:tma oe luana oe mo?a« C ^ vecina. C i s n e s &lret?8fabcba5er HBf criHe que aqueflá era inquiera vn buen amaífado oe vuetira marica madre qual fue mi negro peccado pOYi^idaDe micomadre que no lo podrere comer qoeerafindl^ec|?i5éra fuDelei^teesrcboluer Dios perdone ata guantera cnvnboii queena^o^a maqtttiUotiesIitrd^doiaf laspaf8rotienyn|2>o7a«

UNA COLECCIÓN DE PHEC50S SUELTOS

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madafiemp:efea0oel mifmo2¿o:a* ^Q)tcn algttn ti^po fupíerd auertcmíbíenberrado amaUotcbatttbtera auerrooettquéicado l^uea a peoaf me ba vagado puc0ia culpa mfa fuera Oc rafear me la cabera pero pue0 mi mal Oeffeas que eneffa boia fempfe^ cogojcas oe amo: te (nñame arromanear el pefcado y m(0 angufhas potreas «Onopozetiurado Oefamada ilcmpse feas ame0]? nunca teament man oe airosa 00 tomara encftabo2a« CypncíOolertebcHií en ningún tiempo moftrafU C/8uecomomeconoe(o en nadie bailes vnff qoevneílraertadaera posd enlo mffmo (Ibcrraftc luego lattbiapzfmera iea vengadooetf queme peraffen mando oe penas mui^ laftimerts f qne oosOfga merogo qnebosado^a quepando^te nunca calles comoafooto0]^fetío:a<> falté te lo que mas quieras a ti *

CtSo:Qbi$<)t}eIe6 bailaron cierta fc^a oeaÍ?o:cado f vno0D<entc0 oe ñnado que en aciuel punto facaron 8l80 qaalcd cauaigaron quevnal^o^a noIa0O)^eronfefio:a« Cl^afeflosa* C it>ela viene (faldeando cozrepttta vienes of Jefp^rafeñoiavof tengo me oe;: Oerroflrando aunque nmrteffe afanando (ouiomosa nol^cd vengare)^* feiío:a«

CSafeiiOTé* C @e oe ajp pnta aleabueta enemiga oeflauada que para tal embatada pareeee tu mas perfecta taunter(e0malafeta baít«ago:a ai^Oeradmela.fefioM*

estofa fec^cfa^

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t en tiems agetiaa mtterds nunca te valga rason l^andes losfentídos bobos tomen fe (?9b}íentos lobos C S o mosbulce e¡ comferes binólas emponzoñadas. le te totne amarga (?(el <rcupaiitela8mugcrc0 C2¿as fofpec(;>as f temo:e$ ftempie te rea cruel be bien querer te n Qúícti mas amo: puftere^ nacidos agozamefonfauoies la tierra po: 00 pafTares que fafta la muerte fe tome oieflas ir qttteb^aa para ftcmp^ebiga tus l^rroses f en Defíertoa los lugares tu nombze cruel efplíquen t laa pcruas qne (^ollares mis coplas po: las efcuelas fe toznen bíuas cóleb^as. poique mas te certifiquen po:que utas fe publiquen C Vpttes pudieras caufar ttus maldades | cautelas* <)tte los males que le 0(go foer9nloo:esfmp9r CíFm, ten me po: gran enemigo paraDetfblaífemar y porque pagues Dobladas C^sgentes ramas titi^dá oe qualquier le^ o creencia tantas ófiéniast robos l^allesenfangre tomadas los pueblos fe te oeflendari las agnas ornees mezcladas comooelapeftilencia ñ tus ob:as nofe enmiendan «onfíngúlaresadobosi ejrceiros malesteapliquen C y aquelpagotguldrdd f mas los que mas recelad óntes qm p02 ti fupUqnen <)tic mísfemtcíos reciben lascampanas fe repiquen linsmojnicompafliíon l^llesenqiidntosotbítteit dmatenfeUseandetás»

efixu

DESCUBRIMIENTOS PREHISTÓRICOS
HECHOS EN LOS ASOS DE i 9 2 i Y i923 EN EL DESIERTO DE ATACAMA (CHILE)

El distinguido camerano don Juan Fernández Martínez, persona culta y amante de los estudios prehistóricos, aguijoneada su curiosidad científica por la lectura de cierto libro que se ocupaba de prehistoria americana, decidió, hallándose en Chile, verificar excavaciones con el fin de cons^^ir objetos para su colección particular, de aquellos tan interesantes, que pudieren haber pertenecido a los aborígenes americanos. El referido señor, reside hoy en Logroño, en cuya localidad tiene la colección reunida con los hallazgos chilenos, y a su amabilidad e instancias para que yo los estudie y dé a conocer, se debe la presente monografía. Las investigaciones que dieron por resultado los hallazgos de que vamos a dar cuenta, se llevaron a cabo en ¡el Desierto de Atacama, en una extensión de cinco kilómetros al Norte y otros cinco al Sur de la localidad denominada TALTAL. Allí el terreno forma verdaderas playas y hasta terrazas al pie-de las montañas y sierras que limitan hacia el Este el horizonte. Tales terrenos, por su proximidad al mar, habían de ser punto de atracción y reunión para aquellos primitivos americanos, por encontrar cercano su alimento y brindarles propicio, la naturaleza, un medio de difusión y dispersivo como el Grande Océano. No era, pues, aventurado el prever que bajo aquel suelo, hoy hollado con bien distintos fines y medios por el minero, el industrial y el traficante, había de hallarse fósil otra civilización, cuyas huellas quedaron indelebles al través de los siglos, cual fué designio de aquellas tribus, que dejaron impreso su espíritu religioso sobre la 'Superficie de aquellos lugares de21

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sérticos con circuios simbólicos de piedras, que en aquel país americano se denominan "corralitos". Estos "corralitos" sirvieron, en el caso que nos ocupa, de guía para buscar en sitios tales los vestigios prehistóricos de los americanos. Varios fueron los círculos que tse encontraron a flor de tierra, hechos con piedras puestas de pie y de un peso aproximado de dos a cinco kilos. Los indicados círculos de piedras, falsos cromlechs, muchas veces testigos de antiguos túmulos ^ arruinados, no son raros en América, ya que en todo el Norte del Continente existían en tal cantidad, rodeando a los túmulos, que permite considerar una etapa de lo que en el idioma inglés se ha llamado de los "mound builders" (edificaciones tumulares), dato en el que ya reparó en lel siglo xvi Garcilaso de la Vega^, hasta que en 1847 fué estudiado con detenimiento ' . Son, pues, los "corralitos" indicadores de enterramientos, verdaderos acotados funerarios, tan abundantes en el país lOhileno como los referidos "mound builders" en la América septentrional, bien descritos por varios exploradores, sobre todo en lo que tse refiere a las sepulturas de Arica y de la bahía de Chacota, de las que 7. Blake^ dice "que las tumbas eran todas de forma circular; su diámetro variaba de tres a cinco pies; su profundidad, de cinco a seis pies; con mucha frecuencia estaban rodeadas de un cromlech de piedras puestas de pie, y otras veces coronadas por un túmulo. Todas conservan la huella de las fogatas encendidas después de la inhumación, obedeciendo, sin duda, a un rito consagrado". Las excavaciones de estas sepulturas de los alrededores de TALTAL se verificaron en diferentes etaipas durante los años de igan a 1922, y como resultado de las mismas se obtuvieron diversos útiles prehistóricos: cerámica, hachas y flechas de pedernal y de obsidiana, objetos de adorno hechos de piedra y hueso, y además, en cada enterramiento explorado, su esqueleto correspondiente que, al tratar de extraerlo, en muchas ocasiones se reducía a polvo, indudablemente debido a la sequedad d d clima del país. La profundidad a que se llegó en las excavacio1 DÉCHKLETTE, J.: Manuel d'Archéologie, prehistorique, ceUique et gallo-ramaine. Temo I, pág. 445. 2 GABCitASo DE LA VEGA, Historia de la Florida. Lisboa, 1605. 3 SQUIER AND DAVIES, Ancient Monumento of the Mfssissipi Valley; Smithsomam Institute. Philadelfia, 1*47. 4 BLAXE (J.), Notes on a Collection from the ancient Cemetery of the Bay of Chacota; Reports Peabody Museum. ToBio II, pág. 177.

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nes fué la necesaria ^para lo que suelen ser estas sepulturas, ya que vino a ajfanzar unos dos metros. LAS HACHAS EXHUMADAS.—^Los tres ejiemplares más notables entre los descubiertos, son dos de ellos de pedemall de color claro, y el tercero de obsidiana de color negro. Su forma es oval puntiaguda por ambos extremos en los ejemiplares mayores, y oval apuntada por un solo extremo en el ejemplar de menor tamaño. Sus dimensiones son: para la mayor, 25 cms. de longitud por 7 de anchura; para la mediana, 23 cms. de longitud por 6,5 de &ncho, y la menor, 17,5 de longitud por 5,5 de ancho. Por su morfología y dimensiones estos'útiles entran dentro del grupo de los llamados "picos" en el Neolítico por Gabriel de Mortillet^, ya que, según este autor, "son sílex alargados, tallados con poco cuidado, de anchos retoques en toda BU longitud y contorno, afectando una •morfología cruciforme o terminando en punta por uno de los extremos y a veces por los dos". En efecto, los útiles cuyo estudio realizamos están tallados por ambas superficies, si bien con poco esmero, cual si se tratara de un trabajo previo para ser terminado después, mediante el pulimento, que parece haberse iniciado en algunos sitios de estos útiles. Al examinar por vez primera los pétreos instrumentos de que nos ocupamos, llama la atención «us grandes dimensiones con relación a su labra y figura, tanto, que si bien por esta última pudiera pensarse en la tipología del Súlutrense, la poca perfección de sus retoques rechaza tal •inserción, aun cuando, por otra parte, vuelve a quedar el ánimo en suspenso al considerar las dimensiones de aquellas hachas votivas halladas en Volgu (Francia), las mayores del Solutrense en dimensiones, y tan similares a los útiles que consideramos, por aquéllas y por su contorno ^. No obstante, las circunstancias del hallazgo y el no haberse reconocido todavía en América la referida etapa d d Paleolítico ^ hacen pensar más bien en instrumentos del Neolítico, si bien sea su tamaño poco corriente en tipos labrados de esta época. Además de estos sílex gigantes, han sido hallados otros de menor tamaño, pero de tipo similar, de los que varios de ellos van representados en la Jám. i.* E n dicha lámina fácidínente se echan de ver por su tamaño dos clases de útiles: unos grandes, basta de 20 cms., y otros
1 MoRTiLLET (G.)> Le Préhistorique. París, 1883, p á a $16: 2 RuTOT, Bulletin de la Société Anthropologigue; Bruxelles, ig'os. 3 OEEEMAI'ER ( H . ) . El Hombre fósil, Com. de Inv. Paleont. y Prehist. Mem. ^, Madrid, 191)6, págs. 128-131. '

L.UII>:A I.U—Hachas-i)ico.s, íilabardas y flechas neolíticas ÍIL- lus " c o r r a l i l o s " de Taltal

tCliile).

D E S C U B R I i U E X T Ü S t'RülH ISTÜRICOS

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pequeños. Si paramos mientes en los útiles de mayor tamaño oljservaremos dos formas: unos de forma oval, puntiaguda por uno o los dos extremos, y otros alargados, puntiagudos por uno de sus extremos y con la base truncada. Ambos presentan el retoque de superñcie poco cuidadoso, y e! material que los constituye es el pedernal. Respecto a los de la primera íorma, pueden ser considerados como hachas-picos, idénticos a los ya descritos. Mas por lo que toca a las segundas, provistas de ancha base y de tipo más cuneitorme, podrían clasificarse como ülabardas, semejantes a las encontradas en los enterramientos dohiiénicüs de Portugal (Monte Abráo) ^, existentes en la Academia de Lísi)oa, y a la hallada en Garrovíllas (Cáceres), existente en nuestro Mu•seu Arqueológico Nacional, cuyas armas de sílex acompañaban, entre otras, al cadáver como ofrenda funeraria en aquellos tiempos prehistóricos. PUNTAS DE FLECH.\ Y HOJAS DE SÍLEX.—De toda la industria lítica hallada en la excavación de los "corralitos" chilenos, la más abundante ha sido !a consistente en menudas flechas, hasta de un centímetro; hojas-cuchillos y puntas de lanza, de las que pueden verse múltiples representantes en la citada lám. 2.^ Las puntas de flecha pertenecen, no obstante sus numerosas variantes, a las tres series de flechas del Neolítico, a saber: puntas de flecha sin pedúnculo n¡ barbillas; puntas con pedúnculo y sin barbillas; puntas con pedúnculo y con barbillas (fig. i."). Y así vemos que exl'Sten de la primera serie, con sus principales variedades: oval puntiaguda, corta y alar^ ^ gada; iiaralelográmica y triangular. De la
FicfRA 1 " . - F l e c h t i s neolíticas, f ° ' J» j -' _ i ¡.

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a cuyos upos pueden nsimiiarso
líis recogidas en Chile

secunda scríe las hay de tipo oval punti-

agudo y triangular. Y de las de la tercera las. hay de base cóncava, con barbillas rectas, de barbillas inclinadas, cortas y largas. Pueden verse además, como indicamos, hojas-cuchillos y punta^s de lanía de bordes rectos o dentellados, más algunos otros útiles que recuerdan en su factura las etapas auriñacíense y solutrense del Paleolítico, y además otros de formas irregulares que serían lanzados •
!• RiuEiRO (C), Eludes prchistoriqucs en Portufjr.l. Tamo H , págs. 31 i' sigls.

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con el arco u otro género de propulsor. Todo esto, como se ve, constituía un aditamento mortuorio de armas de sílex en un todo análogo al de los enterramientos dolménicos hoy conocidos en los continentes europeo ^ y africano ^. OTROS OBJETOS DE PIEDRA Y HUESO.—Formando parte del material "mobiliar" de estos enterramientos chilenos se han encontrado diversos objetos de piedra y hueso que tienden a dar más carácter a los indicados vestigios funerarios por lo que se refiere a la peculiar civilización de las tribus que los legaron. Entre los útiles de piedra los hay de varias clases (lám. 3.*): unos iconsisten en placas pétreas, rectangulares y oblongas, con agujero de suspensión en uno de los extremos. Trátase indudaiblemente de "ahsadores", semejantes a muchos otros hallados en estaciones neolíticas y aun de la edad de los metales, y cuya aplicación no era otra que la de ayudar al mejor pulimento y remate de ios útiles pétreos o de metal. E n la referida lám. 3.* puede verse otro instrumento grande y cuneiforme, que puede considerarse como un hacha pulimentada. Otros guijarros más o menos redondeados, con agujero de suspensión, serían empleados como amuletos y quizá con fines mágicos, aplicación hecha constar en diversas ocasiones a propósito de hallazgos neolíticos y de la edad de los metales en el extranjero y en España *. No hemos de dejar sin mención otros dos útiles pétreos que también tienen similares en los hallazgos dolménicos de Europa. Nos referimos a uno de forma esférica con una entalladura ecuatorial y a otro de forma elíptica con un hoyo pequeño en su centro. Respecto al primero, pudo muy bien servir de peso, respondiendo la entalladura al lugar en que se colocara la cuerda de suspen-sión; o bien puede haber servido de carrete adonde se enrollara el hilo destinado a los menesteres de pesica. Y por lo que al segundo se refiere, nada podemos asegurar con certeza, aun cuando es posible se trate de algún útil doméstico de los que solían acon^pañar a las inhumaciones de tales etapas. Puede citarse a tal efecto una piedra muy similar hallada en Portugal en una anta cerca de (Cabero*. Además de los mencionados existen y pueden verse en la lám. 2.' útiles aptos para ser enmangados y utilizados como martillos o picos.
1 CARTAILHAC ( E . ) , Ages préhistoriqueg de l'Espagne et du Portugal. París. 2 MORGAN ( J . ) , Les origines de l'Egypte. L'áge de la pierre et les metaux. 3 D E L PAN (I.). Hallasgos protohistóricos de la orilla derecha del Tajo en las inmediaciones de Toledo. Bol. de la Acad. de la Historia, tomo 87. Madrid, 1920. 4 CoRREíA (Vergilio), El Neolítico de Pavía (Alentejo-Portugal). Com. de Inv. Faleont, y Prehist. Mem. núm. 27. Madrid, 1921Í, pág. 43, fig. 30.

do.m¿-stico5 y amuletos de piedra y de hueso, de los "corralitos" de Tallal lAuíKA 2.'—Armas, útiles úti

(Chile).

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Si paramos mientes en los objetos de hueso que se exhiben en la ya referida lámina, pronto se repara en. que unos fueran formatizados para s^Tfir de armas; otros fueron destinados a fines domésticos y los menos pudieron aplicarse como amuletos o colgantes. Los má* son huesos pulimentados y terminados en punta por ambos í&tremos o en muchos casos con uno de los extremos en bisel. Su utilización como punta? de flecha es indiscutible, pues su morfología las hace a propósito para ser lanzadas por un propulsor. Entre los ejemplares fabricados con huesos largos resalta una punta de hueso hendida. Y ya que de tales objjetos se trata, bueno será hacer observar la analogía en la factura con las puntas de base ahorquillada del Magdaleniense y las de base biselada de la misma época ^. (\^éase fig. 2.") Los fragmentos de Jiue«o empleados con fines domésticos son todos ellos muy finos, y en ellos
FiorB* 2.*.—JVíimero / . Puntas de

flechaneoifticá, en-hueso, de los en- pueden verse punzones V hasta aofuias, oues
terramtentos chilenos.—Afumero a. -^ leniense europeo. ^ '^ ^ •' » j > r °

Tipos de puntas de hueso del Magda- aunque incompletos, muchos de esos f ramientos permiten conjeturar que podrían ser aplicados no sólo para; agujerear sino para coser las pieles que (pudieran utisirvieran. También, según se ve en la fig. 3.*, son lizar aquellas tribus en concomitancia con los primitivos tejidos de que i se muy semejantes ¡en hechura a utensilios análogos de hueso del Magdaileniense. Los demás objetos óseos que se ven en la lám. 2.* .son en su mayoría epífisis de hiiesos largos, Ique además del foramen supratroclear de algunos, presentan otro agujero hecho de 1 iijtento para la suspensión, lo que hace suponer que FIGURA i?-.~Niim.trO I. fueran usados como amuletos, ya aisladamente o fo",M°°oM?adM^"1oía!^ formando collares. En la referida lámina se ve ade- [l^l^ivúmero™'Agufas más un pedazo de sarta de fragmentos de huesQ. Aún •**' Magd^aniense eurose ven en la lámina pedazos de grandes conchas, que por terminar todos ellos en punta aguda pudieran haberse empleado, ana vez enmangados sobre hueso, como arma de defensa. Para enmangar también, y como pícos-martílloSr*%í>íeron ser utilizados dos instrumentos puntiagudos y con hendedura en uno de sus extremos, que se ven en
1 Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas. Nomenclatura de voces técnicas y de instrumentos típicos del Paleolítico. Memoria núm'. i'o. Madrid, 1916.

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la parte inferior de las láminas y que guardan semejanza con las hachas-martillos encontrados en los dólmenes españoles ^. Por último, paraterminar la confección y pulimento de punzones y agujas de hueso se utiiizaria cierto artefacto representado en la ya tantas veces aludida lámina, que presenta una serie de largas huellas hendidas y entrecruzadas,, resultado de la fricción del hueso antes de servir para los útiles arriba mencionados. Este artefacto tiene además notable semejanza con las diversas piedras para alisar encontradas, una de ellas, por E. Riviere en la gruta magdaleniense de Combarelles (fig. 4.*). i Los COLLARES ENCONTRADOS EN LOS ENTERRAMIENTOS CHILENOS.—Como en los hallazgos fu1 2 nerarios del Antiguo Continente, nótase entre FIGURA 4 '•.—Número i. Paii- los prehistóricos americanos, el afán de hacer mentador para agujas de hueso, de la gruta de Combarelles. acompañar a SUS muertos de los adornos, joyas
Numero 2. Fragmento de puli-

y talismanes que usaron durante la vida y que influyeron en sus destinos. Y asi vemos en las exhumaciones de los "corrahtos" de Atacama aparecer hasta ocho largos^ collares que fueron depositados al verificarse la inhumación junto al cadáver con un fin ritual análogo al de los prehistóricos del Antiguo Mundo. Tales collares (lám. 3.") están formados^ en su mayoría, con fragmentosdiscoideos de huesos y de condhas, a los que acompaña el material pétreo^ pulimentado. Algunos de ellos llevan como colgante un guijarro oblonga perforado, de dimensiones mayores que el resto de los elementos del collar. Y hasta en algún otro se observa como remate una colección de costillas que dan extraordinario aspecto a tan interesante objeto corporal. Dos collares hay también en que los elementos que los constituyen son granos cilindricos de un material pétreo serpentinoso, que aunque raro,, también se empleó alguna vez entre los prehistóricos de Occidente. Por la precedente descripción y por • lo representado en la adjunta lámina vemos cuan grande es la semejanza entre estos objetos y los encontrados también en dólmenes deíl Occidente europeo ^, como sucede con los collares de los dóhnenes del Aveyron (Francia), cuyos collares están hechos de fragmentos de conchas, huesos |y pizarra (fig. 5.*)1 ARANZADI ( T . ) BARANDIARÁN ( J . M . ) . EGÜREN ( E . ) . Exploración de seis dólmenes-

mentador del desierto de Ata-

de la Sierra de Aizkorri. Memoria presentada a la excelentísima Imputación de Guipúzcoa. San Sebastián, igiy, lám. 13, 2 CARTAILHAC, NouveoMx dolmcns de l'Aveiron. París, 1876, págs. 8+-fi9, figs. 27-34.

ííÁMiNA 3."—Collares de piedras, conglias y huesos, de los enterramientos chilenos.

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No hemos de considerar estos coUarep americanos como simples objetos de adorno corporal, que vendrían a caracterizar con su presencia enterramientos femeninos para algunos investigadores de la Prehistoria, pues aparte de no poderse aún definir con exactitud los caracteres
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FIGURA 5.*'—CoUares de conchas, piedras y huesos, del Neolítico europeo.

FIGURA 5.*,—Collares de conchas, piedras y huesos, del Neolítico europeo-

de la ornamentación corporal en cada sexo, la Etnografía comparada pone de manifiesto que muchos de estos collares poseían virtudes mágicas, por cuyo motivo se empleaban como talismanes o amuletos. Hoy día se conocen los collares-talismanes ddl Morbihan, que los aldeanos bretones se transmiten de generación en generación, y de propiedades tan sobrenaturales ipara los que los poseen, que no osarían venderlos ni a peso de oro^. Por estas razones, pues, oirinamos que más bien que adornos, serían estos collares, para los prehistóricos americanos, talismanes usados durante la vida de los que yacían en los parajes desérticos de los alrededores de TALTAL.
* * *

Cuanto queda dicho bastaría para poner de relieve la importancia de estos descubrimientos chilenos, que vienen a aportar nuevos datos a la Prehistoria americana, tan desconocida e inexplorada como los primeros tiempos de su historia, como ellos, envuelta también en las nebulosidades de la hipótesis y de la conjetura. El Nuevo Mundo sigue aun hoy siendo un gran misterio para el arqueólogo. Los estratos de los terrenos americanos guardan todavía los preciados secretos de la vida de sus primeros pobladores. Por ello el que hoy trate de decir algo de prehistoria de América, si ha de obrar cuerdo y con tino precisa limitarse a reseñar los hechos escuetos y a seguir en cada caso particular un criterio descriptivo, sin penetrar en la filosofía del asunto.
t CLOSMADEUC (G. de). Les Gougad-Pateren ou colUers talismans de Saint Jean Bror velay, Bignau, etc. (Morbihan). Revue Arcliéologique, t. II, pág. 433. Paria, 1865.

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Así, pues, de lo hasta aquí enunciado resulta incontestable el paralelismo etnográfico de las tribus que dejaron su huella en los "corralitos" de Chile con aquellos del Viejo Mundo que guardaron sus despojos en los enterramientos dolménicos. Sus aditamentos mortuorios, armas, utensilios y amuletos lo demuestran. Mas entre este material nótanse evidentes muestras de influencias paleolíticas en la factura de sus instrumentos, indicadas por ciertas reminiscencias que pueden referirse al Ríagdaleniense y Auriñaciense, lo que tendería a mostrar cómo la evolución mental y espiritual de los aborígenes americanos ha ido presentándose al unísono con las fases distintas y graduales del proceso evolutivo de la humanidad. No era lógico pensar que, de un modo brusco, se hubiera presentado en aquellos países americanos la etapa de la civilización tumular o de los acotados funerarios, pues tampoco se presentó así en el Viejo Mundo; en él pueden estudiarse las distintas etapas de civilización de una manera gradual; pero no perdamos tampoco de vista que en el Antiguo iContinente se han multiplicado de una manera sorprendente las exploraciones prehistóricas, a partir del siglo pasado, y que en América apenas si ^se conoce un poco del hombre paleolítico. Y en efecto, si se exceptúa una parte de América del Sur, que no es ciertamente Chile, el Paleolítico es casi desconocido, pues únicamente se conoce algo del Paleolítico inferior. Nada se ha descubierto, que sepamos, del Paleolítico superior en Amlérica, es decir, Auriñaciense, Solutrense y Magdaleniense; pero hace pensar que dichas etapas existieron en Am/érica del Sur, por (una parte, el hecho ya reseñado de la marcada factura de ciertos útiles recogidos en los "corralitos" de Chile, que pudieran interpretarse como reminiíscencia artística, y por otra, el carácter de los enterramientos, que si bien participan de la característica tumular, casi recuerdan más aquella forma de depositar los cadáveres en algunas etapas del Paleolítico superior, en que los enterramientos se marcaban también con círculos de piedras y hacíase acompañar al difunto de diferentes instrumentos, como fiechas, útiles de hueso, collares, etc. (véase Hombre fósil, ,pág. 142). Aún hay que hacer constar, también, que la transición al Neolítico en América del Sur no debió ser tampoco brusca, sino que el paso debió hacerse por la civilización de los kjókhenmodings, amontonamientos de conchas, sobre todo del género Hypponix, que ya describió nuestro célebre marino Jorge Juan''-, existentes en las cosías chilenais. Todo ello
1 JORGE, JUAN Y ANTONIO DE ULLOA. Relación histórica del viaje hecho de ort

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hace, pues, pensar, que la existencia de etapas anteriores a la Neolítica fué un hedho en América del Sur y aun quizá en el país chileno ^. Nada nos atrevemos a decir referente a la esencia del fenómeno del pai-alelismo etnográfico, indicado mas arriba para esta etapa de los enterramientos chilenos, con respecto a la Prehistoria del Antiguo Continente. ¿Obedeció a invasiones de otras razas prehistóricas distintas a las que ya existían durante el Paleolítico en el Continente americano, o fué una derivación evolutiva autóctona? La noción del "pensamiento tlemental" único, hace más bien pensar que toda la evolución de las civilizaciones prehistóricas de los primitivos americanos se cumplieron dentro del Continente y fueron obra de las razas preíhistóricas del mismo, no obstante opiniones muy controvertidas, que atribuyen estos elementos culturales de los prehistóricos de América a cesiones asiáticas.
ISMAEL DEL PAN. ¿en de Su Majestad a la América Meridional. ISegunda parte, t. I l L Madrid, 1,748; cap. VI, págs. 324 y 325. I Al acabar la corrección de pruebas del presente trabajo, cuya publicación se ha retrasado por causa de exceso de original en la REVISTA, leo en la magistral obra, •de Marcelin Boule: "Les hommeS fossiles", una nota referente a la ptiehistoria de Chile, en cuya nota se dice: "El I?r. í'hle, en el primer volumen de las "Publicaciones del Museo de Etnología y Antropología de Chile", ha descrito recientemente, dos yacimientos de este género; uno, cerca d d puerto de ÍTaltal, el otro; cerca de Constitución. Las capas inferiores no encierran más que instrumentos de carácter paleolitícq, especialmente amigidaJoiides; las puntas de flecha <3e estilo neolítico no se encuentran más que en las capas superficiales" (pág. 429). Lo hago notar por si hubiera concomitancia entre los yacimientos exploradas por el doctor Uhle y los del Desierto -de Atacama que yo describo, o bien existieran ideas coincidentes entre ambos trabajos.

GENEALOGÍA

DE LOS

MUR

CAPITULO I La curioskima revista heráldica Linajes de Aragón fué publicando, en diferentes números, datos relativos a la historia de los apellidos que figuran an estas páginas, y que hemos creído conveniente, para su mejor conocimiento,, recopilar y ordenar, acrecentándolos a la vez muy notablemente con otros curiosos detalles de varias Infanzonías y datos históricos inéditos, que hemos ido extractando de archivos y viejos documentos al objeto de poder hacer un estudio completo en lo posible. La nobleza y popularidad que alcanzó didho apellido tanto por la hidalguía y antigüedad de su origen como por los entroncamientos que con las casas más importantes de Aragón tuvieron siempre los Mur, fué muy grande, dando al Reino valientes y esforzados guerreros y a la Iglesia ilustres Prelados, enalteciendo unos y otros su prosapia con sus

GENEALOGÍA DE LOS MUR

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actos y virtudes: así se ve en los sucesivos enlaces mezclado este apellido con los Abarca de Bolea, Cáncer, Azara, Lanuza, Bardaxi, Cervellón, Claver, Foces, Guevara, Pallas, Moneada, Urrea, etc., enlaces que iremos viendo más adelante, y de aqui las transformaciones sufridas por el escudo, apareciendo en algunos cuarteles el muro de oro en campo gules de los Mur combinado con el águila con su escudo al pecho de los Pallas o Pallars, ya signos de los Fooes, o emblemas de otros rancios apellidos. Iremos viendo, aunque sucintamente, cómo fué uno de los apellidos más conocidos por los reinos de Aragón, Cataluña, Navarra y Valencia,. y cómo de los Mur salieron hombres insignes en las armas y sus virtudes, siendo muy populares y apreciadas por los reyes, como denotan las altas mercedes que les concedían y la gtan importancia que por ellas alcanzaron en los citados reinos desde los tiempos más antiguos. Citaremos también, entre otros, los de Tudela, Muro de Roda, Cervera, Benasque, Jaca, Bierge, Azlor, Graus, Arbanies, Labata, Loporzano y Huesca, hasta los tiempos actuales. Para interesante complemento de estos estudios comenzaremos por dar noticias del origen y fundación del castillo e iglesia de Mur.
LA FUNDACIÓN DEL CASTILLO DE " M U R " .

El eruditísimo señor don Joaquín Miret y Sans, en el importante y curioso Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, que realiza una admirable labor de investigación muy bien orientada, publica amplios detalles acerca de la fundación de este antiguo castillo, que para complemento át las notas de los Mur insertamos traducidos del catalán. "Al extremo occidental de la cuenca de Tremp y en la cima de una estribación de la cadena de montañas que arranca del Montsech para separar los valles de los dos Nogueras, el Pallaresa y el Ribagorzana, se encuentran las ruinas pintorescas de un castillo y un cenobio románicos, situados a distancia no mucho mayor de un centenar de metros uno de otro. Aquella estrecha cadena, aunque de altura y espesor secundarios, domina todo el curso del Pallaresa por la citada cuenca hasta que se introduce en lo más abrupto y tallado del Montsech, llamado Pas deis Terradets. La posición es estratégica y seguramente existía allí desde muy antiguo una estación fortificada. Bajando de Mur hacia el lecho del río se encuentra una torre o

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rguanda que dio nombre al lugarcillo situado al pie de ella, conocido en los siglos X y XI por la Guardia de Ermodolfo. El castillo de Mur, mucho más antiguo que el monasterio, ofrece una superposición de construcciones, algunas de aspecto asaz primitivo. De él hizo una corta descripción, con reproducciones en fototipia, don Antonití Mir y Casases, en el Álbum histórico monumental de la provincia de Lérida, publicado por Pleyan de Porta. En otro trabajo, que no sabemos si se ha publicaido, se señalaban las dimensiones del castillo y se indicaban algunas noticias históricas y descriptivas. El circuito del <astillo, de forma de bajel, cuenta 31 metros de proa a popa y 11 de ancho; el muro del recinto tiene de altura 17,93 metros en el punto de mayor elevación y 14,23 en el punto más bajo. Su espesor es de 1,56 metros. La gran torre es de 16,30 y cuenta cuatro estancias o pisos. No tiene fosos porque está rodeado de precipicios. El área estaba dividida en tres secciones, hiendo la mayor la central, donde estaba la principal entradaEl mismo señor Mir, en Los trovadores modernos dedica a esta fortaleza, aludiendo a la venerable antigüedad de su fundación y de 'SU liistoria, varias inspiradas estrofas, una de las cuales es la siguiente:
¿ Ahont trovaré la edat en qué't fundaron si en lo caos del temps perduda está ? i Cora podré descifrar la teva historia; si sa antiga memcria a las teilebras del alvit paasá...

Ni en el archivo de la casa de Medinaceli ni en los del Duque de IHíjar, co-señores de Mur, existían documentos sobre la fundación del •castillo. En la larga investigación que llevamos hecha con el señor Carreras Candi para la Historia del condado de Pallars no hemos encontrando ninguna nüención documental del castillo de Mur anterior al año X I I I del rey Enrique, 1044 de Cristo. Con esta fecha, los condes de Pallars Ramón y Ermesenda dicen: "Donatores, sumus ad te Bertrand Ato per hanc scriptura donacionis nostre damus tibi aliquid de nostro alaude <}ui est in comitatu Pallariense sive infra términos de castro Mur que Tfocamt ipsa fabricata... et habet afrontaciones de parte orientis in ipsas elcinas conlitales et de meridie in i'psa silva de Montessico et de occiduo in ipso término de Alsamora et de parte vero circi in ipsa altera...". El año 1045 el mismo conde Ramón dio a García Ezo y a su esposa

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E.icards "aliquid de meu alode qui est in comitatu Pallariense sive infra término de Castro Mur...", consistente en la condamina de Cot. Vuelve a miendonarse el dicho castillo en el convenio que celebraron en 1053 el conde Ramón de Pallars, hijo del anterior, con su futuro «uegro Arnau Mir de Tost. El primero absolvió al segundo de dar potestad y juramento feudal por los castillos de Mur, Dlimiana y Montañana, recibiendo como a precio de la absolución 15 onzas de oro de Barcelona. Tres años después (septiembre de 1056) el conde Ramón vendió, al casarse con doña Valencia, al citado suegro, Mur, Llimiana y Orcau por 242 onzas, con la condición de que si moría sin hijos la mujer, doña Valencia, tendría el castillo de Mur "solidum et liberum ad suum propius alodium". Este documento se completó con lo publicado ^n Marca Hispánica (apénd. 244), que es la donación propter 'nuptias del Conde a doña Valencia y donde se dice que el castillo de Mur confronta por Oriente con Llimiana, por Occidente con cuello de Sarga y por Norte con los términos de Talarn y Gallinero. En 1064 Ramón }' Valencia empeñaron al suegro Arnaú Mir de Tost los castillos de Mur, Llimiana y Montañana en garantía de que no se les causara ningún daño en su lugar de Areny. Tenemos, pues, que en los tiempos de fundación del monasterio de Mur junto al antiguo castillo, aquel término era del Conde de Pallars, cedido en garantía al famoso conquistador de Agcr. Villamieva, en su Viaje literario a las iglesias de España, volumen XII, indicó ya la inauguración del monasterio de Mur en el mes de enero de 1069, pero sin publicar el acta de consagración por el obispo Guillermo de Ürgel ni la escritura de dotación por los mencionados condes Ramón y Valencia. Son documentos interesantes que conviene transcribir en su totalidad. Hace algún tiempo adquirimos el pergamino original, que es perfectamente románico y de forma excepcional (63 X 32 centímetros), y en una sola página constan tres escrituras, la de 'consagración, escrita £n sentido vertical ordinario; la de dotación, escrita horizontalmente al margen izquierdo con letra más pequeña, y detrás un inventario curiosísimo de los ornamentos y muebles hechos en las postrimerías del si;glo XI. El señor Miret y Sans acompaña a sus notables trabajos unas re-producciones interesantísimas de la parte alta y del extremo inferior de tan curioso pergamino.
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LOE tres documentos fueron, como los demás del archivo del monasterio de Mur, coipiados por el erudito canónigo Martí, del convento de. Bellpuig, formando un volumen que un año más tarde fué a parar a manos del respetable arabista y académico de la Real de la Historia don Francisco Codera, que lo regaló al Instituto de Estudios Catalanes. Dicho volumen tiene la siguiente portada: "Recopilación y resumen de los instrumentos y papeles que se hallan recogidos en el archivo de la iglesia Colegiata de Mur ordenados por Joseph Martí, canónigo reglar del monasterio de Santa María de Bellpuig de las Avellanas en 1794, a solicitud y bajo los auspicios del'muy ilustre señor don Ramón Gosert y Casellas, actual pavorde de dicha iglesia y canónigo sacristán de la de Manresa." El señor Miret y Sans, en la página 114 del Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, número 43, correspondiente a los meses de julio a septiembre de 1911, transcribe del pergamino original el acta de consagración, escrita en latín, que es un documento sumamente curioso. La escritura de dotación ofrece interés por los nombres geográficos y de personas del Pallars hasta el siglo xi, formando como un catálogo de las fincas cedidas al monasterio de Mur, advirtiendo que las firmas y rúbricas de los condes Ramón y Valencia están de tal modo colocadas en el pergamino original que sirven a la vez para el acta de consagración y para la de dotación. También la transcribe .a continuación, publicando además una interesantísima fotografía de dicho pergamino. El inventario de los ornamentos no está fechado, aunque puede demostrarse que data de las postrimerías del 'siglo xi, por el año 1095, poco más o menos, cuando iba a introducirse la vida canónica agustiniana y comenzó a regirse aquella casa por un superior regular. Así opinaba el canónigo Martí que, deducido de los mismos documentos, iavo el monasterio por primer capellán a Galindus, que seguramente es el escribiente del acta de consagración. Murió el conde Ramón, y su viuda Valencia y su hijo Pedro obtuvieron del papa Urbano II la introducción en Mur de los canónigos agustinos. Entonces el capellán Galindus hizo entrega •solemne de las llaves y el inventario de los ornamentos y muebles al primer superior o prior que, según Martí, lo fué Berenguer Olomart. Transcribe dicho inventario y además publica el testamento, ambos muy curiosos, de un hombre piadoso del Pallars llamado Maier o Mager>

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del año 1075, que apareció señor del castillo de Estorn y del lugar de Molerá, en cuyo testamento hace importantes legados al monasterio de Mur, indicando, además, el establecimiento de la canónica agustiniana^ de aquella casa. Muchas otras donaciones y mandas obtuvo también el monasterio de Alur en el transcurso de los siglos; empero si aumentaron sus rentas, continuó siempre igual lo modesto y reducido del edificio, con mayor o menor número de canónigos regulares, hasta que Clemente VIII decretó la secularización en 1592. Quedó solamente el pavorde, que ejercía su autoridad en las parroquias de Mur, Guardia, Meull, Maro, Alsina, Estorn, Puigcercos, priorato de Santa Lucía y en la parroquia de Soliva de Aragón. Después de la secularización continuó siendo nullius diócesis, con territorio separado nec intra fines, de todo obispado, inmediatamente sujeto en cabeza y miembros a la Iglesia romana. Acabaremos indicando que desde su comienzo fué casa fortificada, rodeada de un mur o muro, con compuerta protegida por garitas y albardilla. La iglesia, románica, es de dos naves desiguales: una de 4,76 metros de ancha y 9,10 de altura, y la otra de 3,58 de anchura y de mucha menor elevación. La longitud total del templo, casi igual en ambas naves, es de 22,72 metros. El claustro, cuadrangular, tiene corredores de desigual anchura: dos de cuatro metros y dos de 2,40. La planta total de dicho claustro mide 14,70 por 10,40 metros, contando nueve columnas en cada uno de los costados, y llevan capiteles con forma de pirámides truncadas invertidas. El monasterio de Mur no fué quemado durante la revuelta de 1835. Acabada la guerra civil, un carlista llamado José Utrillo sie hizo capellán y adquirió a nombre de su hermano aquel antiguo cenobio, donde se estableció con intento de instalar un centro de misioneros. Muerto dicho sacerdote, continuaron en manos de los herederos de su hermano muchos pergaminos procedentes del archivo de Mur. IGLESIA DE SANTA MARÍA DE MUR El cenobio de Mur fué un monasterio de canónigos regulares de San Agustín y hállase sobre un elevado montículo a tres horas de Tremp. Según los documentos que se conservan en el archivo de esta Colegiata, edificada con planta análoga a la de la famosa catedral de Roda, fué fundada, como el castillo, por los Condes de Pallas en el año 1069, y su iglesia tenía tres altares dedicados a Santa María, de donde tomó

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el nombre de monasterio de Santa María de Mur; a San Pedro, y a San Esteban, siendo el mismo año de su fundación consagrada por el Obispo de Urgell "Únicamente en circunstancias extraordinarias —^dice el señor Mir y Casases— se interrumjpe el quietismo y soledad en que se halla sumida esta iglesia durante el año. Cuando una sequía tenaz y aterradora agosta los campos y ciega los manantiales y el fantasma del hambre se cierne en la atmósfera plomiza y caliginosa, los pobres labradores de la Conca y de tierras más lejanas todavía se acuerdan del Santo Cristo de Mur y acuden allí en peregrinación, y procesionalmente, con hábitos de penitencia, atruenan el aire con sus llantos y plañideras exclamaciones de "¡Misericordia, Señor! ¡Dadnos agua. Señor!" El edificio se encuentra en un recinto fortificado, conservando gran parte de su fábrica primitiva. Puig y Cadafalch, en su monumental obra Uarquitectura románica a Catalunya, sigue a Villanueva en la descripción de esta iglesia y dice: " L a iglesia se conserva bien; es de construcción del siglo xi y de solas dos naves iguales, divididas por tres machones, rareza a que les obligó la situación. La latitud de ambas es de 42 palmos, poco más; su longitud, de 100; a proporción es la bóveda baja, pero sencillísima. En una piececita pequeña, colateral a la sacristía, se halla el archivo, más bien arreglado y curioso que hasta ahora he visto." Puig y Cadafalch dice que realmente hoy la iglesia de Santa María de Mur tiene dos naves: una lateral y otra más ancha, correspondiente al ábside principal, opinando que la tercera o se derrumbó o no debió de construirse; y añade que no es un tipo nuevo de iglesia de dos naves, sino parte de una basílica de tres. Hállase precedida de un claustro de época más reciente, pues data del siglo xii y está edificado ante el frontispicio Oeste de la iglesia, siguiendo la antigua tradición; es rectangular, teniendo ocho arcadais en los lados más anchos y cuatro en los otros dos. Detrás "del altar mayor se conservan unas interesantísimas pinturais murales que se supone son de la misma época en que se construyó el templo, hallándose también decorada con bellísimas pinturas la bóveda semiesférica del ábside central, pinturas que, entre otras, mandó estudiar el Instituto de Estudios Catalanes. Los Condes de Pallars otorgaron especiales mercedes en favor de esta iglesia, a la que enriquecieron con numerosas donaciones, mere-

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ciendo ser uno de ellos enterrado en el cementerio de la antigua Colegiata y el dictado de aedificator et cusios ecclesiae beaiae Mariae "Muñ". No fué esta la única iglesia erigida por los Mur; en la portada de acceso a la iglesia monacail de Santa María de Obarra, que se abre a continuación del muro meridional y que pertenece el siglo xv, construida en sustitución de la primitiva, se ve esculpido encima de la clave el escudo de los Mur, denotando habense erigido siendo abad don Pedro de Mur Rebolledo, del que nos ocuparemos en el capítulo III. * * * Don Mariano Aguilar, oriundo de los Mur de Serveto, residente hoy en Barcelona, posee una bellísima ejecutoíria de Infanzonía escrita en hojas de pergamino, muy curiosamente policromadas, que extractada dice así: "In Dei Nomine Amen.='No\tvint universi quod Anno computato a nativitate Domini milleíimo íexcenteííimo íeptuageííimo quarto, die vero que computabatur prima meníis Martii apud Civitaten Caeíarauguítae Regni Aragonun ubi Curia lUuítriííime Domini Don Michaelis Marta, Militis Maieítatis Domini noítri Regis Coníiliarii, ac Justitiae Aragonun dictam Curiam tenente & cdebrante judicialiter comparuit Laurentius Calvo Cauíidicus Ceíarauguftanus, tanquan Procurator legitimus, (I) Petri de Mur & Serveto Infantionis, vicini Loci de Plan; et dicto'nomine ad finem traníumptandi exhibuit, ac fidem fecit de quodna originali priuilegio, íeu litteris deciíoriis Infantioniae a Regia Audientia iítius Regni informa illius ítyllum firmatis íigillatis & expeditiis in fauorem Joannis de Mur, cuiu? tenor talis eít. Nos Philippus D. G. Rex Castellae, Aragonun utriusque Siciliae Jeru sáleme. Nos Fabritius, Dux de Monteleon Marchio de Cerchiara, et de Coronia Commes de Borrello, Dominus de Briatico, de Meíhiana, de Roíarno, de Filicaítro, de Caítemonarde, de Pavía, de Monteroío, de Ferlito, de Noli, de Bacaro, de Mallano del Jof, eiuíque Aldearum, Locumtenens & Cappitaneus Generalis pro íua Maieítate in praeíenti Aragonu'S Regno. Cumtu Regí fidelis, et dilecte. (II) Joannes de Mur Loci de Sin, Vallis de Giítau hauítator & domicilíatus in Regia huius Aragonum Regni Audientia períonaliter comparens verbo exposueris & allegaueris te eííe Infantionem ingenuum & immunen & atalibus, recta linea perfexun virilem defendentem, tuanque infantioniam & ingenuitatem secundum foros, ítyllum.

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víum, ac Regni coníuetudinem in articulo propietatis probare velle, Ideo ad tui íuplicationem, de mandato Mandato magnifici Ludovici ab Exea & Talayero J. V. D Regiam Regentis Praedicti Regni Cancellariam, mediantibusque Laurentio Linas Regio Portarlo & quodam citationis cartello fuerunt citati Magnificus Doctor Joannes Antonius de Coítas Regii Fiíci Aduocatus & Procurator Fiícalis & Patrimonialis in hoc Praedicto Regno, Libentique animo comparuerunt procuratores legitimi Juratorum Coníiliorum & Vniveríitatuum locorum de Sarauillo & Sin dictae Vallis de Giítau ad Dictam tuan Iníantioniam probare videndum ; citationesque praedictae fuerum judicialiter et legitimer reproductae & improceísu dictae cauíae íe oppofuerunt Vincentius del Frago & Plano & Joannes Laurentius Ibañez a dicto Regii Fiíci Aduocato Procuratores íubtituti Joannes Franciícus del Rio ut Procuratores praedictorum Locorum de Sin & Sarauillo de quorum poteítatibus reípetiue indicto probanti aíignatum fuit tempus quetuor Meníium ad tuam articulorum íehedulam offerendam probandum & publicandum intra quidem tempus parte fúit oblata in effectu continens. Que de tiempo inmemorial y antiquíííimo de que no hay memoria de hombres en contrario haíta de preíente continuamente en lo más áípero y fragoío de los montes Pirineos de las Montañas de lacea han citado y eítan íitios y coníisten La Valle de Giítau, los Lugares de Serueto, Sarauillo, y Sin, todos antiguos y diítantes vnos de otros coía vn quarto de legua, que eítos con otros componen la dicha Valle en la yual ha havido y hay diuersas Caísas y Palacios de familas Nobles, principales y solariegas de Caualleros Infancones e hijos dalgo, notorios de íangre y naturalec^ y íolar conocido y entre ellas la del Renombre y apellido de Mur y también ha hauido y hay otras familias de Nombres y períonas pecheros de condición y íigno íeruicio con reputación hecho antiguo, voz común, y fama pública. Y que en dichos lugares de Serueto Sin Sarauillo del dicho tiempo inmemorial a eíta parte los Caualleros Infancones e hijos dalgo que han viuido y hauitado, viuen y habitan en ellos íe han diferenciado y diferencian de las períonas pecheras de condición y íigno íeruicio en la notoriedad, común opinión reputación y fama pública de íer tenidos tratados nombrados y pública y comúnmente reputados por tales; Y también, en que los dichos Infancones e hijos dalgo han íeruido y íiruen en dichos Lugares los Oflficios de Juítitia y Jurados maiores, cuios Officios no los han íeruido, ni íiruen los que no tienen la dicha calidad de Infancones e hijos dalgo. Y también en que los Concejos y Juntas ge-

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nerales y particulares de la Valle ha tenido y tiene la familia de Miir puesto más honorifico y preheminente de las períonas pecheras y de condición.=Y en que no han pagado ni pagan el drecho de Marauedi que íiete en íiete años todas las períonas pecheras de condición y íigno íeruicio pagan al Rey nueítro Señor.=Y en que no íacan de íus Caísas ni Palacios a períona alguna que en ellos eíte recogido aunque haia cometido quales quiere delictOs y deba cualesquiere deudas exceptado en los caíos por fuero permitidos.=Y en tener y en llenar íus eícudos y blaíones de armas y vsar de ellas íobre las puertas principales y en fepulcros, íellos repofteros y otras partes y en dicha Valle y Lugares no hauido ni hay entre las vnas familias y las otras mas diítinciones ni diferencias que las sobre dichas con fecho antiguo reputación y fama pública. Y que de el dicho tienapo inmemorial haíta de prefente continuamente entre las familias y linajes de Caualleros Infancones e hijos dalgo de íangre y naturaleca y de íolar conocido, que ha hauido y hay en los dichos lugares de Seruete y Sin vna de las más antiguas y principales de ellos ha sido y es la del apellido de Mur de la qual to-, dos sus originarios deícendientes y procedientes por linea recta maículina han íido y ion Caualleros Infanzones e hijos dalgo notorios de íangre y naturaleca y íolar conocido; y como tañes eftán conocidos en drecho vso y pofíesión pacífica de la dicha 'SU Infanconía e hidalguía no pagando pechando ni contribuiendo en cantidad cofa alguna por 4recho de villanía y menos en ningunas hechas, pechas íiísas, azofras, marauedí, cargas, contribuciones ni compartimientos algunos Reales ni vecinales en que los hombres buenos pecheros de condición y íigno íeruicio han acoftumbrado y acoítumbran pagar, pechar, y contribuir, fino íolo y íolamente aquello que han pagado y pagan los otros Caualleros, Infancones e hijos dalgo de dicha Valle y prefente Reino de Aragón diítinguiendo y diferenciándose de dicha familia u linaje de dicho apellido y renombre de Mur de las períonas ípecheras de condición y íigno íeruicio de dicha Valle y Reino en los caíos y coísas arriba expreíados y en Uebar por Efcudo y Blafón de fus Armas Una Muralla con fu celada y cinco Almenas y fobre ellas Vn Hombre armado con fu Ejpada en la Mano. Y que con tal pacífica poíefsión de lo íobre dicho han citado y €Ítán los de dicha familia y linaje de Mur por todo el íobre dicho tiempo inmemorial afta de prefente continuamente, públicamente pacífica, quieta y fin contradición alguna conciencia, tolerancia y aprobación de

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la Mageítad Católica del Rey nuestro Señor que felizmente Reina y de los Señores Reyes fus progenitores y de íus Aduogados y Procura-

dores Fiícales y Patrimoniales y de los Miniítros y Colectores de losdrechos de Maruedi y de otras rentas Reales y de los Jurados Coníejos y Vniversidades de dichos lugares de Serueto Sin y Sarauiilo de la dicha Valle de Gistau y de todos los demás que ver y íaber lo han. querido con fecho antiguo reputación y fama pública. Y que la dicha familia y Linaje del dicho apellido y renombre de Mur del dicho Lugar de Seruete a íido y eí Noble y de Caualleros I n - ' fancones e hijos dalgo notorios da íangre y naturaleca y íolar conocido. De la qual (III) Pedro de Mur vecino del dicho lugar pareció en la Col-te del Magnífico Juítitia de Aragón en el año ¡mil trescientos y veinte y probó su ingenuidad e Infanconia y hizo la salua de ella íegún fuero;. de la qual el Sereníííimo Rey Don Jayme de glorioía memoria le concedió su priuilegio iCarta de hidalguía para él y toda su proíperidad por linea masculina declarando que eran Caualleros Infancones e hijos dalgo y deuían gocar de tales. Y que auía ciento y fefsenta años que de dicha famíHa apellido y linaje y renombre de Mur, del dicho Lugar de Serueto procedió. (IV) Bernardo de Mur tercer abvelo vueítro domiciliado en dicho lugar, el qual como deícendiente y precediente por linea maículina recta de la dicha familia y linaje d d didho apellido y renombre, fué y era Cauallero Infancón e hijo dalgo notorio de íangre y naturaleca y de íolar conocido gocando y víando como víó y gocó con íu períona y bienes de los honores fveros priuikgios y libertades exempciones con-

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cedidas a los otros Caualleros Infancones e hijos dalgo diítinguiéndose y diferenciándose de las demás períonas pecheras de condición. Y que havrá ciento y cuarenta y cinco años que el dicho Bernardo de Mur caísó en dicho lugar de Serueto con María Hembrúm y huvieron y procrearon en hijos íuios legítimos y naturales a Pedro de Mur primero de este nombre, que fué a caísar al Lugar de Sarauillo y a Juan de Mur, que quedó en dicho lugar de Serueto con fecho antiguo. (V) Pedro de Mur havrá ciento y treinta años que en el dicho lugar de Saruillo casó con Catalina Recalí, del qual fueron hijos Pedra de Mur segundo de este nombre, abvuelo vuestro; (VI) Joan de Mur Recali, y a (VII) Antón de Mur Recali. (VIH) Don Pedro de Mur, segundo, havrá noventa y cinco años, que casó con Catalina de Bielía y huvo a Pedro de Mur Bielía, tercero, vuestro Padre y a, (IX) Don Antón de Mur Bielfa (X) Don Pedro de Mur Bielfa, havrá ochenta años que casó en Sarauillo con Juana Dueíso y huvo a vos (XI) Don Joan de Mur Dnefso, probante, a (XII) Don Pedro de Mur, cuarto, y a (XIII) Don Ramón de Mur Duefso. Y que Vos dicho Don Juan de Mur contraxíisteis el legitimo matrimonio en Sarauillo con (XIV) Doña Gracia de Mur y huviíteis a (XV) Don Joan de Mur y de Mur, que algunos años ha uivido en Madrid en la Corte de íu Mageítad y al preíente reíide en las Indias Gobernador y Capitán General de Tungar en el nuevo Reyno de Granada. Y que Vos Dicho Joan de Mur Probante, muerta la dicha Gracia de Mur, contraxiíteis segundo matrimonio en el lugar de Sin y habéis íido y sois Chriítiano viejo, limpio de íangre y íin raca, meícla, ni mancha de Judio ni de Moro ni Penitenciado por el Santo Oñcio. De que resulta que debéis víar y gocar de todo lo referido y que al dicho Joan de Mur y de Mur vuestro hijo, por sus muchas partes y naturaleca y lo bien que ha íiruido en las Guerras de Cataluña, Italia y otras partes de eíta Monarchia, Su Magestad le hico merced de dicho Govierno de Tungar y íu partido en el nuevo Reyno de Granada en las Indias en donde de prefente eítá íiruiendo. Y que Vos, Joan d e Mur probante, podéis y debéis uísar y gocar de todos los honores fue-

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ros prerrogativas libertades e inmunidades concedidas a los Caualleros Infancones deíte Reyno de Aragón." (Continúa con la probanza en latín, que por su mucha extensión no transcribimos,, terminando con el testimonio notarial de "Petrus a Ceresuela'".) En la página siguiente a la probanza, muy bien policromada 3' con bellísimíis miniaturas, se lee en letras doradas lo que sigue:
"FRAGMENTOS HISTÓRICOS DE LA NOBLE FAMILIA DE MUR.

Por Francisco Valonga y Guatelles Archivero de Su Mageítad en los Reynos de la Corona de Aragón y íu eícribano de i\Iandamiento y Cámara de la Real Audiencia del Principado de Cataluña y Condados de Roíellón y de la Cerdeña, &&.
AL CAPITÁN D. IOAN DE MUR Y DE MUR, GOBERNADOR DE TVNJAR EN EL NUEVO R E I N O D E GRANADA DE LAS INDIAS, POR SU MAGESTAD

Conociendo los labios Attehenieníes y prudentes Romanos quan importante cauía era coníeruar la memoria de los que ualerosamente aísí en la guerra como en la paz íe hauían íeñalado en la virtud y hechos heroicos, a los tales lugares públicos ponían íus eítatuas y Imágenes para honrarlos y encender los ánimos en deíeo de imitarlos a otros que las miran. Saiuftio in bello Refiere Saluítuio que Cilión el Menor y Quinto Fabio •Máximo decían que las Imágenes de íus paíados les auía inquietado los ánimos de tal fuerte, que no podían íosegar, hasta auer procurado con íemej antes hazañas igualarle a ellos. '^^^ movió a Julio Ceíar, Primer Emperador de Roma a emprender las hazañas que hico, otra coísa, fino fué la imbidia de ver la Eftatúa del Magno Alexandro en el Templo de Hércules en Cádiz de España. Aquel celebrado Troyano Rey de los Latinos, Eneas, amoneítaba a su hijo Aí'caíio tuvieíse a la memoria la nobleza adquirida por la virtud que reíplandeíía en íus Progenitores como vivo exemplo que inflama a coísas heroicas. ^"^Caesaris^"*

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Themiítocles acordándo-fe de las Victorias de Miltiades Capitán de los Athenieníes emprendió tantos hechos heroicos como el mismo refiere. Trophea Miltiades exci. (Asi está en su original.) Y íiendo obligación preciísa a los Nobles íaber y tener noticia verdadera de íus progenitores y de íu lUuítre calidad para que conocida íu períona íea venerada y eítimada y coníiderando la Nobleca y eíplendor de la íangre que Vm. tiene heredada de las Mur y íer tan antigua, lio cumpliera como íervidor de Vm. no blaíonar alguno de íus antepaíados y oítentarks aunque no me dé lugar a escriuir lo mucho que hay de íu Illuítre sangre y merece eítirpe tan realcada."
, L U I S M U R VENTURA.

{Continuará.)

CONSTITUCIONES
DE...LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA (1422)
EDICIÓN PALEOGRAFICA

(Continuación.) [CONSTITUTIONES
TAM COMMODE AI'TEgUE QUAM SANCTE ALME S A L M A N T I C E N S I S TOTO TERRARUM ORBE FLORENTISSIME.] (l) ACADEMIE

Martinus episcopus seruus seruonun dei Ad perpetuam rei memoriam. Sedis apostolice clementia moderata sue largiflue bonitatis in subditos graliose dona diffundens, illos propensius gratiarum ulnis amplectitur, qui littcrarum studiis mancipati, incomperabilis thesauri diuinarum rerum et bumanarum cognitionem apprehendere satagutit, in quos detis artifex et ancilla natura 1x>noru.m morum et optimarum artium plantauerc radices, ct mater ecclesia continué parturiendo parit, pariendo fouet, tandemque producit in fidei catholice robustissimos púgiles et athletas. iCum itaque, sicut accepimus, dilecti filii, Vniuersitas studü Salamantini circa Rectorem, Consiliarios, Scolasticum ecclesie Salamantine, qui Cancellarius ipsius studü existit, Conseruatores, Gubernatores, ac alios Officiales, necnon doctores, Magistros, licentiatos, Bacallarios, et alies inibi legantes, et studentes ceterasque personas eiusdem Vniuersitatis,
( I ) LOS números antepuestos a las notas son los de las líneas correspomdientes de estas páginas. 3 B, C, C y V ^ graciose. 4 í?ío = incomparabilis. 9 tis. 12 12 13 rio = vniuersilatis. n = Vniuersita10 = Doctores, t = Licentiatos, o = io» = certasque. Licenciatos.

CONSTITUCIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

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ac super electionibus, regiminibus, adminastrationiíbus, sessionibuB, cathedris, leoturis, et sailariis eorundem, necnon super conseruatione fructuum, prouentuum, Tertiarum, obuentionum, ac aliorum iurium et bonorum dicte Vniuersitatis, tam in capite quam in membris, laudabiliumque et honestorum morum obseruatione, reformatione non módica indigere noscantur, Nos ex iniuncto pastorales officii debito cupientes quod Vniuersitas ipsa •sub bono et honesto regimine f ideliter et politice regatur, et in melius augeatur, ad huiusmodi Vniuersitatis augmentationem et conservationem, ac eiiis r^iminis et administrationis reformationem, statuta, Constitutiones et ordinationes infrascripta, maturo digesta consilio, prehabita preuia deliberatione, ex certa scientia, apostólica auctoritate, presentium tenore f acimus, consitituimius, statuimus et etiam ordinamus, que perpetuis futuris temporibus per Rectorem, Scolasticum, Doctores, Magistros ac omnes aJJos et singulos, in eodem studio protempore existentes, ac alios quoscunque teoniunctim et diuisim, quantum ad eorum quenilibet pertinuerit, modis et ^formis, ac sub censuris et penis subscriptis, voll«mus, et districte precipdendo mandamus, inuiolabiliter obseruari. [Constiiutio I. De eligendo Rectore ct Consiliariis.] Imprimís siquidem ,staituimus et auctoritate apostcnlica, ex certa scientia, tenore presentium ordinamus, quod in studio Salamantino perpetuis temporibus Vnus sit Rector, et Consiliarii Octo quolibet Anno, et quod Rector ipse Vno de Castelle et alio Annis de Legionis regnis existat, et sic suiccessiue perpetuo obseruetur. Verum si aliquando persona utilis et ydonea Vniuersitati de regno Legionis non reperiatur pro Rectore uel econíra, de regno iCasitelle eligatur uel et econuerso, quod Rectoris et Cdnsüiai-iorum, uel duarum partimn ipsorum iudicio relinquimus in hoc casu. Consiliarii uero quolibet Aniíb de diocesibus Legionensi, Ouetensi, Salama.ntina, Zamorensi, Cauriensi, Paccensi, uel Ciuilatensi DuO; de diocesibus
j 2 3 5 e 6 S g II II 14 14 JS V = eleccionibus. V := conseruacione. i = : obuentioriem. V = reformacione. C = : N o s in ixincto. Y =• Officij. B, V := augraentacionem. V = Constituciones. eiou = ex certa nostra scientia. iou = authoritate. V = pro tempere. c, c' = quoscumque. C, C =^ quemlibet. 19 B ^^ Yn primis. C. C = In primis. 22 V = legionis Regnis. 24 V = Regno legionis. 24 í = é contra. 25 V = Regno Castelle. 25 V = uel econuerso. i = vel econuerso. 26 V = Judicio. 27 10 = diocce. « = dioecesibus. 2S A = Salatnantiñ. B. C, C = Salamantineñ. o = Salamantinen. io = Salmanticen. « = Salmati. 28 <M< = Pacen. ¡ ,

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Coinpostellana, Astoricensi, Auriensi, Mindoniensi, Lucensi uel Tudensi aut "de ÍRegno Portugalie alü dúo, de diocesibus Toktana, Ispalensi, Cartaginensi, Corditbensi, Giennensi, Gadicensi, Placentinensi seu Conchensi alü Dúo, reliqui uero dúo Consiliarii de diocesibus Burgensi, Calagurritana, Oxomensi, Seguntinensi, Palentina, Abulensi, seu Segobiensi aut de Regnis Aragonie, Nauarre iiel alia quacunque Natione extranea eligantur, 'Ita tamen quod sint clerici non coniugati, et etatem Vigintiquinque lAiinorum attingant, et de magis ydoneis qui reipoitati fuerimt. Insuper quod qui semel Rector uel Consiliarius fuerit Vno Anno, in Rectorem uel Consiliarium duobus Annis immediate isequentibus, et de Ciuitate Salamantina aliquis oriundus, uel de Ciuibus eiusdem, aut de hiis, qui propter longissimam mansionem quam fecerint in eadem, pro Ciuibus iam habentur, uel de Cathedras salariatas habentibus in eodem studio non eligantur, iSic tamen quod si de diocesibus illis, de quibus predicti Consiliarii uel eorum aliqui fuerint eJigendi, non reperiantur ydonei, eligantur de aiiis diocesibus, super quo, uSd'eflicet. utrum ydonei inueniantur, uel non, Telinquimus iudicio Rectoris et Consiliariorum, uel niaioris partís eorum. ítem cum Rectoris et Consiliariorum officia, que Annalia duntaxat esse decernimus, et ad quos aliorum Rectoris et Consiliariorum eíectionemí uolumus pertinere, in festo sancti Martini de Mense Nouembris expirent, statuimus et ordinamus quod idem Rector per Sex Dies ante festum ipsum, hora congrua et in loco ad hoc apto. Consiliarios prelibatos faciat congregan, et de futurorum Rectoris et Consiliariorum electione attente prouid'endo, quod nuUum absentem a Sakmantina Ciuitate presertim Rectorem eligant, tractare incipiat cum eisdem Consiüariis, quitolis et i'psi ¡Rectori, sub uintMte prestíti iuramenti, iniungimus, quod om.ni affectione inordinata {Kvsitposita, illos nominent, quos esse criediderint magis ydoneos et Imeliores ad regendum officia supradicta, et libi uota eligentiiun diuisa fuerint in idiuersos, illi sint
I io = Asturiceñ. 1 ei = Luteñ. V = lucen. 2 C, C , CH, eiou = regno. 2 O, C , CH, e = partugplie, « = Portugaliae. 2 A, CH = Jvaleñ. B, C, C , o = Jspalen. iou = Hispaleñ. 3 to« = Carthagiñ. o =^ Cartaginen. 3 Oí = Gadíiten. ou = Gaditan. 5 A, B, C, C , CH = Calagttrritañ. iou = Calaguritanefi. 5 A, CH = : Oxouieñ. [Parece corregido en A en Oxomen.] C C = Meomcn. V = Oxomen. io = Oxomefi. 5 C* = palentineñ. t = Palentineñ. 8 iou = idoneis. lo B, o = inmediate. I2 eiou = his. 13 ío = : Vel cathedras. « = : veil cathedras. 19 B, C, C = dtimtaxat. 20 V ^ eleccionem. 22 « = adhoc. 23 B ^ et futurorum ["futurorum" sobrerraspado]. C =^ et defunct'orum [coiTCgida en': defucorum]. C = et deftteorum. o = et futurorum. 24 C, C , V = actente. 27 CH, « = in iungimus. 29 V = Offlcia supra dicta. 29 ae = indiuersos.

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Rector et Consiliarii absque contradiotione quacunque, in quos maior pars numero consenserit eligentium predictorum. Si uero equalia eligentimn fuerint uota, 51Ie Rector et illi Consiliarii sint in quem et in quos assenserit ipsius Rectoris pars. Quem siquidem traotatum iidem Rector et Consiliarii continuatis Diebus sequentibus ducant, doñee per electionem huiusmodi, aut uiam concordie, ubi (quod absit) contentio uel discordia in electionibus huiusmodi interueniret, de Rectore et Consjliariis prouisum extiterit. Verum ubi, ut prediximus, in electionibus huiusmodi, aut etiam ín iRectoris uel aáiquorum ex Consiliariis sustitutione, quando ipsos absentare contigerit, contentio seu discordia queuis oriretur, uolumus quod Scolasticus pro parte Rectoris et Consiliariorum predictorum, seu maioris partis eorundem requirendus, prius per ipsum in manibus ipsius Rectoris, Consiliariis eisdem uel maiore «parte ipsorum testibusque et Xotario presentibus, ad sanota dei euangelia prestito iuramento quod recte, secundum deum et bonam conscientiam, habendo respectum ad ydoneitatem predictam, et alias ad utilitatem dicti studii, seclusa penitus quacunque cailiurmia seu malitia, iudicabit seu arbitrabitur quantotius, aut saltem infra Dúos dies ab hora requisitionis computandos ipro iparte qua supra, ciun Notario et testibus, requisiitus fuerit ad iudicandum seu arbitran dum super contentione seu discordia predicta, «nib pena excommunicationis, quam in ipstmi lin bus scriptis ferimus, et quam, lapsis dictis diebus, si per eum steterit, ipsum incurrere uolutnus, procedat, et quod eius iudicio uel arbitrio, appellatione remota, firmiter stetur, ac quod sibi equm et iustum uisum fuerit, inuiolabiliter obseruetur. Et uoltimus, quod si añiqua uerisimilis contra dictuím )Scola!sticum suspitio habeatur, prius per opponentem prestito iuramento quod illam credit omnitio esse tieram, et quod malitiose eaní non opponit, idan Scolasticus Primicerium Doctorum cum duobus ántiquioribus Doctoribus de presentibus, Vno in canónico, et alio in ciuili iuribus, qui etiam de fideliter cum dicto Scolastico procedendo et onus huiusmodi, sub dicta ex7 « = interuenerit. 9 V = sustitucione. C, C = substitucione. 10 B, C, C = contingerit. 17 C, C =^ calumpnia. 17 B, C, C , e = malicia. 18 C'o = quátocius, i = qtiantocyus. o = quantocius. « = quanto citiíiá. 18 V = requisicionis. 21 V = : excommunicacionis. B = excümunicacionis. CH, o = excomunicatioiiis. , 23 CH = iuditio. 23 B = appelacione. V = a.ppellaci<rne. o = appelati |] one. 24 jo =: jquü. 26 C, C = suspictio. V. io = suspicio. 27 V = malicióse. 30 « = etiam fideliter. 30 B =n omis [Eri B se vuede leer onus (lección exacta) y omis, abreviatura de omnis y fuente de todos loe enrores que anotaremos a continuación], o = omis. eo := oís. i = : omnis. « = omnes.

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comniunicationis pena, acceptando, pari modo iuramentum prestabunt, •secutn adiungere teneatur, quorum uel maioris partís ipsorum arbitrio stetur. Scrutinium autem super electionibus antedictis, siue per solos Rectorem et iConsiliarios, siue per Scolasticum solum, seu etiam per Scolasticum ipsum et Primicerium cum doctoribus f uerit celebratum, secretum Ínter eos, sub dicta excommunicationis pena, teneatur omnino, usque in Diem dicti festi ibeati Martini, qua Die illud Vniuersitatí, ea in claustro Cathedralis ecclesie congregata, publicent. Et «i Electi presentes ibidem f uerint, ipsos sub uirtute et ¡debito iuramenti prestiti, ad (huiusmodi Oiffida, ad que asstumpti fuerint, absque contradictione aiiqua, modis ómnibus acceptandum teneri uolumus, nisi omnes, uel aliquis, seu ali•qui ipsorum, coram Electoribus antedictis, aliquam allegauerint rationabilem causam, quam ueram probare legitime teneanitur, et si uideatur rationabile «t equimi ipsis Electoribus quod ab Ihuiusmodi officiorum oneribus mérito debeant excusari, excusentur, loco cuius, seu quorum de alio, uel áliis per electionem iterum faciendam, uel per concordiam •aliam, eisdem officiis infra Trium Dierum spacium ipsum festum immediate sequentium prouideatur. Aliter uero predicti Electi, uel ipsorum aliqui contradicentes, ab Vniuersitatis corpore et Consortio expellantur, et tanquam periuri per scolas publice nuntientun Verum si in Rectorem electus temipore ipublicationis edeotionis ipsinis in Vniuersitatis congregatione predicta ipresens non fuerit, dictus Rector una cum Vniuersitate prefata, seu illis ex ea et usque ad numerum de quibus placuerit ipsi Vnitiersitati, ad eiusdem accedat hospitimn, si eum ibidem esse penitus non ignoret, electioneimque prefatam eidero presentet, et eiusdem consensum requirat, quem per ipsum infra Vnam diem naturalem ab hora requisitionis computandum, sub periurii et excommunicationis penis antedictis, precipimus prestari; quod si non fecerit, uel hac occasione se absentauerit uel absconderit, Rector ipse per scolas dictum Electum isic rebellantem faciat publice moneri, ut coram eodem Rectore infra aliam Diem naturalem se representet, prestetque electioni de se íacte, sine aiiqua dilatione, consensum, quod si faceré neglexerit, ommiserit uel recusauerit quoquo Imodo, omni commodo et honore Vniuer-

Y. C, C , CH, ac = ante dictis. io = qua illud. V = Claustro. V = O f ficiorum. 14 >7 CH, « = spatium. ^0 V = tamquara. C, V = publicacionis. 21
3 7 7

23 24 25 27 31

33 33

CH = prefacta. B, C, C , V, e = : hospicium, io = presente, et. B = computandum. C, C = : presentet. eiou = omiserit. B, C, C , a = cómodo.

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sitatis priuatus absque alia declaratione censeatur, et per scolas, ut periurius, excommunicatus et priuatus publice nuntietur. Et hoc ídem in <}mnibus et per omnia fiat de (Consiliarüs et alus Officialibus dicti studii «i officia, aid que electi fuerint, recusauerint, neglexerint et ommiserint, infra temipus eis assignatum, acceptare, aut etiam si se absentauerint, uel absconderint ne acceptent. [iConstitutio II. De iuramento prestando.] ítem uolumus et ordinainus quod Rector et Consiliarii prefati, et €orum quilibet, postquam electionibus de se factis prestiterint consensum, quantotius poterunt, et eorum quiillibet poterit, saltem infra Diem naturalem ab.hora prestiti consensus computandum, Rector in antiqui, Consiliarüs antiquis et nouis, iqui initeresse uoluerint, ac noui Consiliarii predicti in noui Rectoris manibuis, Consiliarüs etiam antiquis, si uoluerint interesse, ac testibus et Tabellione publico presentibus, iuramenta in modum qui sequitur, corporaliter ad sancta dei euangelia tactis sacrosanctis scripturis, prestent. Ego... Rector alme Vniuersitatis Venerabilis studii Salamantini, fiilie denote domini nostri summi Pontificis, in terris •domini nostri Ihesu Christi omnium redemptoris Vicarii, ab hac hora inantea fidelis et obedien-s ero beato Petro, Apostolorum Principi, et sánele Romane ac uniuersali ecclesie, et sanctissimo domino nostro summo pontifici Martino pape V, eiusque successoribus canonice intrantibus, necnon dicte Vniuersitati matri mee. Neo ero in consilio quod ídem dominus noster, aut aliquis successorum suorum uitam perdant, aut mem"brum, uel capiantur. Consñium quod per se, uel nuntium, aut litteras iimchi credituri erunt signo, uerbo uel nutu, ad eorum idammim, uel prejudicium nulU pandara. Si uero damnum eorum tractari sciuero, proposse meo impediam nc fiat, quod si per me impediri non possem, id domino pape, et ecclesie ac Vniuersitati, aut illi, uel illis, per quos ad eorum notitiam deducatur, significare curabo. Et insuper officium Rectoriatus miichi commissum, bene et iiddliter geram et exercebo. Honores a c jura, utilitatem et commoda Vniuersitatis et studentium, remotis odio, gratia et fauore, pro uiribus procurabo. Pecunias et alia bona quecunque Vniuersitatis, que ad manus meas et potestatem d'euenerint, fi2 V, ciou = veriurus. 3 íoii = hoc Ídem ómnibus. 14 V = tabellione. 14 C, C , o = iuramento. B, eiou ~ iuramei.~um. 18 A = Jhu. xpi. 19 C, C, eou = in antea.
ÉPOCA TERC>;R.4. TOMO XLVI

20 20 21 23 24 25 30

B = Romanae. V = Vniuersali. V = Pontifici. B, n = subcccsormn. C, C , eiou = nunciura. C = damp." C = dampn." Í-ÍO =: rectoratus. « = Rectoratus.

,

23

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deliter conseruabo, nec aliquid ex eis expendam nisi in Vniuersitatis utiütatem, et prout in iConstitutionibus hiis cauetur, et dum officio functus fuero, ueram futuris reddam .Rectori et Consiliariis rationem, et siquid penes me remanserit, jllud statám restituam teddita ratione. |Statuta eiusdem Vniuersitatis seruabo, et faciam proposse ab alus obseruari. A muiieribus .et enceniis abstinebo, et meos, omni diiligentia qua potero, abstinere procurabo, esculentis et potulentis moderatis duntaxat exceptis. Et alia faciam, que aid Rectoris ipsius studii officiuim de iure uel consuetudine pertinere noscuntur. Sic me deus adiuuet, et hec sancta dei euangelia, per me gratis tacta. Et ita iuro. Et ego... Consiliarius alme Vniuersitatis Venerabilis studii Salamantini, filie deuote domini nostri summi Pontificis, in terris domini nostri Ihesu Christi oranium redemptoris Vicarii, ab hac hora inantea fidelis et obediens ero beato Petro Apostolorum Principi, et sánete Romane ac uniuersali ecclesie, et sanctissimo domino nostro summo pontifici Martino pape V, eiusque successoribus canonice intrantibus, necnon dicte Vniuersitati matri mee. Néc ero in consilio quod ídem dominus noster, aut aliquis successorum suorum uitam perdant, aut membrum, uel capiantur. Consilium quod per se, uel nuntium, aut litteras michi credituri erunt signo, uerbo uel ínutu, ad eorum damnum, Uel preiudiicium .nulli ipandam.
2 ío« = constitutionitms üs. rent epulo, quae consuetudo postmodura in 2 aa = funtus. tantum invaluit, ut, nomine Encaeniorum 4 a = : restitutam. retento, vera ac recta intentio negligeretur^ 6 enceniis [E n c a e n i a , ñrum, n. et Baccho potius potationibus, Cereri com(e^xaivioi), restauración, consagración, messationibus, Veneri lascivis salutatioÁugustin. tract. 84 in loann. De la acep- , nibus sacra celebrantur, justaque persoltación particularísima en que tal vocablo verentur. Hinc jurgia, rixae, aliique conSe emplea en el texto de las "Cons- gressus, fu^tibus et quidquid armorum litaciones de Martín V", ofrecen plena y furor suppeditat, exorti sunt", etc., etc. Vid. satisfactoria explicación: los pasajes si- " D . T. O. M. A. |] Discursum Juris || Canogtiientes: "Ad meüiorem vero Encaenionici 1 1 Ce ]| Encaeniis || Templorum, Ij m m €xp]icationera desiderabitur ipsius vo- Von || Kirch = Messen, !| P'raeside || Dn. cabuli resolutio, quod dxb Toú £7/0ívíCsiv Heinrico Linck, || D. et Professore publ. (debe decir: eY-'a'vlCs ab innovando deri|| Iri || Altdorft. || Subjicit || Casparus vatur, et (i) quidem generaliter pro innoReich, Mansfeldensis. Recusa MDCCXIII", vation« aJicuius rei sumitur, specialiter págs. 48 y 50. El tránsito semasiológico vero (2) denotat novum quoddam ludo(una verdadera restricción de sentido") a rum gcnus et novam speciem, qxta indi- que se hace referencia en las últimas lícat'ur, quod is, qui ea condecoratur, magneas transcíitas, no es nada extraño y s& num quippiam gesserit. (3) in gracois et halla ampliamente representado en multílatiinis histoTÜs denotat fest'a anniversatud de casos similares al propuesto en et ría urbium conditanim. (4) designat de- uso más clásicoi del latín.l dicatiooum templorum festos dies et ini7 V, C, C , eiou = poculentis. tiales et anniversarios... Ita enim Chris7 B. CH = dumtaxat. tianis in more fuif positura ut in suis En8 V = exoeptis | et alia faciam. caeniis (bei ihren Kirchmessen) ubi sacri12 V = ihu xpi. ficia labiorum laudum et precum Deo im18 B = menbrum. molassenf, hilariter et pancratice viverent, 20 C, C , eiou = credituri erunt verbo, «umque diem festum solenni honora20 B = periudicium.

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Si uero damnuim eorum tractari sciuero, proposse meo liiHipediain ne fiat, qtiod si per me impediré non possem, id domino pape, et ecolesie ac Vniuersitati, aut illi, uel illis, per quos ad eorum notitiam deducatur, significare curabo. Et insuper officium Consiliariatus michi commlssum, bene et fideliter geram et exercebo, bonumque et légale consilium Rector! meo dabo. Per eundem cum fuero requisitus, et quotiens uocatus fuero ab eodem, ueniam ad eius mandatum. Statuta Vniuersitatis proposse seruabo, et in íactis ac negotiis Vniuersitatis auxiilium, consilium et fauorem fidelia iprestabo. A muneribus et enceniis abstinebo, et meos, omni diligentia qua ifKJtero, abstínere procurabo, esculentis et potulentis moderatis duntaxat exceptis. Et alia faciam, que ad ipsius Consiliaria^ tus of ficáuini de dure u d cotisuetudine pertinere noscunitur. Sic me deus adiuuet, et hec sancta dei leuangelia, per me gratis tacta. Et ita iuro. [Coiistitiitio III. De absentia Rcctoris et Consiliariormii.] ítem statuimus et ordinamus, quod si dictum Reotorem inf ra Annum suii regiminis ex causa rationabili a studio se absentare contingat, et infra Mensium Duorum spatium, quibus ipse idém offioium regi et gubernari ifacere possit per alium, quem de consilio Consiliariorum, uel maioris ipartis ipsorum elegerit, a quo tale iuramentum recipere in presentia Consiliariorum, uel maioris partis eorundem teneatur, quale ipse prestiitit, non redierit, dectio noua /de alio fiat, nisi pro Vniuersitatis negotiis, uel alia iusta et rationabili causa, et de Consiliariorum, uel maioris partis eoi-undem licentia ipsum absentari contingat, super qua licentia concedenda predictorum Consiliariorum conscientias oneranius, et in con-, uocatione scolarium, et alus dictara electionem concernentibus dicto casu, uel si Rectorem ab hac luce migrare, uel alio quouismodo ofíicium ipsius Rectoris uacare contingat, Consiliarii, uel presentium maior pars suppleant uices eiusdem, doñee sit de Rectore prouisum, teneanturque scolares omnes et singuli eisdem Consilliariiis in uirtute iuramenti prestitá obedire, ac ipsi Consáliarii infira Dies Octo postquam Rectoris officium uel substituti uacauerit, modo predicto nouum Rectorem, sub pena periurii, eligere, prout supra in Constitutione de electione Rectoris per omnia et singula cauetur, et pari modo Vniuersitati publicare teneantur, cuius Rectoris officium durabit usque ad proximum sequens festum sancti
6 V = dabo per. II C!H = fatiam. 16 V = raciooabili. 17 C, C , V, eiou = spacium. 21 C, C = prestitit non reddierit. B := prestitit et si [estas dos últimas palabras entre líneas] non redierit. iou = prestitit. Et si non redierit. 23 26 27 28 30 33 C, C , o = licencia. eiou = quouis modo. V = vacare. V = vdces. V = octo. V = parimodo.

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Martini. Insuper quod si contingat aliquem de Consiliariis se absentare, per eundem di'mittatur de Rectoris oonsilio substitutus, qtú prestabit in Rectoris manibus iuramentura coram Tabellione et Consiliariis sepe dictis, prout ipse Consiliarius prestitit principalis, eadem per omnia qualitate seruata in substitutás, que in principalibus obseruatur. [Constitutio IIII. De iuramento prestando a Magistris, Doctoribus et scolaribus.] ítem statuimus et ordinamus, quod Rector in iprincipio sui officii infra iSex Dies post sui creationem, faciat per scolas moneri publice Licentiatos, Bacallarios et studentes, uniuersos etiañi beneficiatos in Salamantina ecclesia ut itifra iSex dies huiusmodá, omnes et singuli ueniant ad iurandum prout jtiferius est scri'ptum, et si predictum prestare recusauerint, aut neglexerint infra ipsos Sex dies iuramentum, sint, ipsis idapsis, a Consortio Vniuersitatis priuati que ad omne suum commodum et lionorem, doñee iuramenti uinculo se astrinxerint, quos sic priuatos Rector faciat nominatim per uniuersas scolas publice denuntiari. Et hoc idem in Doctoribus et Magistris obseruetur, eo saluo quod Rector protempore per Bedellum studii, ad hoc specialiter deputatum, eosdem Doctores faciat et Magistros ad prestandum huiusmodi iuramentum singularite'r euocari, cuius relationi stabitur, si dictos doctores pariter et, (Magistros 'se asserat euocasse. E t si prefati doctores et Magistri uenire contempserint, preter penas superius consignatas, a perceptione sui salarii, ex cathedrarum et lecturarum intuitu eis debiti, sint priuati et penitus alieni, doñee obedierint atque iurauerint predicto Rectori in forma subsequenti. Ego iiu-o ad sancta dei euangelia corporaliter per me gratis tacta, quod uoíbis, domino Rectori meo, et ómnibus et singulis mandatis uestris, in licitis et iionestis, obediam, et in negotiis Vniuersitatis et factis consilium, auxilium . et fauorem fidelia prestabo, nec predicta contra ipsam Vniuersitatem seu eius bonum statum alicui dabo, ac ad uocationem uestram ueniam totiens
2 B, O = dimitatur. 7 En la edición i se emplea en vez de scolaribus (que aparece en «), la forma scolasticis, que creemos menos aceptable. 10 V, C CH = licenciatos. C = Licenciatos. 10 V = vniuersos. 10 ..C = beneffielatos. ,5 V = vinculo. 16 C, C , aciou ~ denunciari. 20 V, C = relacioni ef. 21 C, C = et prefacti. CH = et si prefacti. o = et si prefacti. [I.a misma variante se ofrece en dicha edición en las primeras palabras de la Const. H y de la Const. V. Sin embargo, en la tomst. V l í de la mencionada edición a, leemos: prefatus primicerius.] 22 V = ; percepcione. 24 a = obederint.

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quotiens fuero requisitus. Sic me deus adiuuet et ihec sancta dei euangelia. Quodque etiam dictiis Rector, sub pena prestiti iuratnenti, nomina quorunlibet iurantium, per publicum Notarium, coram quo huiusmodi iuramenta préstentur, scribi faciat in libro aliquo, serióse studentes ac graduatos sub íacultatibus suis distincte ponendo. Qui quidem liber penes Rectorem Tetineatur, ut cum oportuerit, possit scire qui obedientes fuerint, et iurauerint, et qui fuerint contumaces, et prestare contempserint huiusmodi iuramentum. Quem etiam librum, 'suo officio finito, in artíha Vniuersitatis poneré teneatur. [Constitutio V. De iuramento prestando ab scolaribus uenientibus post electionem Rectoris.] ' Insuper uolumus, quod scolares superuenientes post creationem dictí Rectoris, infra Octo Dies postquam scolas intrauerint, Rectori prefato iüico se presentent, et iuramentum eidem, prout superius est déscriptumi, prestent. Et si predictuim prestare contempserint, seu neglexerint iuramentum, per Rectorem eundem ab Vniuersitatis Consortio repellantur. Verum siqui de studentibüs, tam^ existentibus in studio quam superuenientibus, in prestando iuramento Rectori rebelles fuerint et, postquam de Rectoris mandato fuerint denuntiati, priuati a dicte Vniuersitatis Consortio, ulterius in sua perdurauerint contumatia, tune Scolastifeus Salamantinus ad dicti requisitionem Rectoris, canónica monitione premissa, dictos rebelles excomimunicet et faciat per scolas excommunücatos publice denuntiari. Rectorem autem in domino exihortamur, quod in recipiendo huiusmodi iuramenta, ac puniendo rebelles, ,sit solicitus et intentus. [Constitutio VT. De iuramento prestando ab Scolastico et libns et Legaiis.'\ Officia-

ítem statuimus et ordinamus, quod Scolasticus ipse, qui 6st ludex ordinarius studii ac presentium Executor, Conseruatores, Notarius, Bedelli, Stationarius, Syndlcus et alii Officiales dicti studii, antequam adimttan6 do]. gi 14 14 16 17 18 A = cum oportuerit [sobrerraspacrito B presenta en otras ^ocasiones la grafía "rebelles"]. 20 io = perduravit. 20 B, C, C , iou = contumacia. 21 C, V = monicione. 28 A = presencium [sobrerraspado. En V aparece la grafía exacta "presentium"]. 29 C, C , CH, e =: sindicus. B, a = : Sindicus.

V = Archa, io = arca. ou = ilico. V = presentet. A = consortio. V = si qui. B, a = rebeíes [El mismo manus-

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tur ad eorum officia ac etiam quolibet Anno, in manibus noui Rectoris post suam creationem infra Decem Pies, coram Notario studii, ipseque Notarius coram alio publico, et téstibus, in forma que sequitur, singillatim prestent corporaliter iuramenta: Ego... alme Vniuersitatis studii Salamantini, ab hac hora inantea fidelis et obediens ero dicte Vniuersitati. Consilium quod per se, uel nuntium, aut litteras michi creditura erit, signo, uerbo uel nutu ad eius damnum, uel preiudicium nulli pandam. Si vei'o damnum eius tractari sciuero, proposse meo impediam ne fiat, quod si per me impediré non possem, illud eidem Vniuersitati, aut illi uel ilHs, per quem aut per quos ad eius notitiam deducatur, significare curabo. Et insuper officium michi commissum, bene et fideliter exequar, geram et exercebo. Honores ac iura, utilitates et commoda Vniuersitatis, remotis odio, gratia et fauore, pro uiribus procurabo. Statuta Vniuersitatis ipsius, quantum ad officium meum pertinuerit, obseruabo. Et uobis. Domino Rectori meo, ac ómnibus et singulis mandatis uestris, in licitis et honestis, obediam et ad uocationem uestram ueniam totiens quotiens fuero requisitus. Sic me deus adiuuet et hec sancta dei euangelia, per me gratis tacta. Et ita iuro. Vltra Ihoc, dictus Scolasticus iuret quod a muneribus ét enceniis abstinebit, ac suos, omni diligentia qua poterit, abstinere procurabit, esculentis et potulentis mbderatis duntaxat exceptis. Ambaxiatores uero quando mittentur ad aliqua loca, (prestito iuramento de fidelitate, ut supra, iurent quod nifchil in preiudicium Vniuersitatis, Rectoris, iScolastici, doctorum, Magistrorum, Nobilium et Consiliariorum attemptabunt. Conseruatores etiam et f>redicti, ac quicunque alii Offici'ales dicti studii, supraposito de fidelitaite prestito iuramento, iurabunt pro executione 'suorum officioiiim iti ea forma, que ipsi Vniuersitati uisa fuerit expediré. [ConsHtutio VIL De Primicerio.] ítem sitatuimus, quod doctores et Magistri de iCollegio Vniuersitatis annuatim tempore, quo Rector eligitur, in suo CoUegio Vnum ex se ipsis eligere teñeantur, qui Primicerius seu Prior eorum nunoupetur, et precedens eos in actibus et oongregationibus ipsorum, ut iPresidens, habeat cu3 B, C, C, CH' aiou = sigillatim. [No es clara la grafía singillatim en AJ. 4 o = perstent. 4 A' = iuramenta [La última a parece obtenida de la corrección de u, como si se hubiere pensado escribir " iuramentum", que acaso hubiera sido preferible aquí al plural adoptado]. 5 CH, eioH = in antea,
20

7 iC, C = dampnum. V, C, C = poculentis. 23 ciou = : attentabunt. attentatmnt. V == actemta23 V = supra pósito. B, a = colegio (y) collegiov eio = seipsis. V = congregacionibus.

inf lllu

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29 29 31

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ram de concernentibus Collegium huiusmodi, faciatque ipsos ad actus commtmes CoUegii conuocari, quL si uocati non uererint, iusta causa eessante, in penam Trium regalium pro Archa Collegü quenlibet non obe•dienteni incidere uolumu's ipso facto. Et qüod prefatus ¡Primicerius cum illis, qui uenerint, expediré possit que fuerint expedienda, teneanturque • Bedelli ipsius studii huiusmodi Primicerio, necnon Scolastico 'in hiis, que ad eorum spectant officium, obedire, et ad uocationem ipsorum, sicut Rectoris, uenire, quodque predicti Doctores et Magistri ad conferendos gradus Bacallariatus, et ad receptiones faciendas, et ad tenendum Cathedras in repetitionibus publicis Bacallariorum, et in actibus Magistrandorum, uel doctorandorum non admittantur, nisi in habitu DoctoraU et Magistral} fuerint in eisdem. [Constitutio VIII. De Administratore eligendo.]

ítem statuimus et ordinamus, quod Vniuersitas prefata Vnum duntaxat administratores, Maiordomum, seu dispensatorem clericum non coniugatimi habeat, et non plures, ad cuius officium arrendare, colUgere et ad- ^ ministrare pertineat omnés redditus, prouentus et iructus, tam Tertiarum quam pos'Sessionum, et aliorüm bonorum Vniuersitatis eiusdem. Qui quidem Adniinistrator per Venerabilem fratrem nostrum Archiepiscopum Compostellanum ad presentationem, isaipplicatioHem et ipeti'tionem Rectoris, ConsiUariorum et Lectorum perpetuorum ac ordinarie salariatorum, uel maioris partís ipsorum, totiens quotiens eis uisum íuerit expediré, instituatur seu ponatur, et etiam amoueatur, Ita quod ad supradictorum petitionem et presentationem prefatus ArcJiiepiscopus teneaitur presentatum per eos, uel eorüm maiorem partem, in Administratorem poneré, et positura, modo simili amouere, ubi et quando fuerit requisitus. Quod si faceré infra Decem Dies a tempere, quo requisitü-s fuerit, computandos neglexerit Archiepiscopus supradictus. Rector predictus cum omnium antedictorum consensu, uel maioris partis eorum, auctoritate apostólica libere et licite ipsum poneré, et appositum, similiter amouere ualeat. Neo ad administrationis officium quisquam per dictum Archiepiscopum aut
7 V = : vocacionem. 15 B = adraistratratorera. [Esta erróiiea grafía se repite después en dicho manuscrito en la Constitución siguiente: ""Administratrator"]. 17 iou = reditus. 19 V = administrator. 20 V = supplicacioinem. 20 21 21 23 24 28 31 31 V := peticionen!. V = lectorum. eíoi* = perpetuorum et ordinarie. ío = quod supradictorum. V = presentacionem. ei = supra dictus. eio = Nee admitíistrationis. CH = offitium. 1

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Rectorem, nisi huius nostre Constitutionis seruata forma, assumi aut prefici possit, nec positus ab eodem officio remoueri. Et dictus Administrator, antequam ad administrationis officium admittatur, legitimam et sufficientem Rectori et Cónsiliariis, Vniuersitatis nomine, et Lectoribus supradictis prestare teneatur cautionem.

[Constifutio IX. De iuramento prestando ab Administratore ratioñe et arrendatione reddituum.]

et de

Insuper uolumus et ordinamus, quod Administrator et eius locuntenens in manibus noui Reotoris, coram Notario et testibus, quolibet Annoiuret quod circa executionem 'sui offitii in pecimiis procurandis ad administrationem suam spectantibus, et in legentium stipendiis in Salamantino studio persoluendis, et alus ad officium suum pertinentibus, fideliter se haibebit et diligentiam, ad quam tenetur, debitam adhibebit. Et quod plenarie, sine diminutione et cautela aliqua, Doctoribüs et Magistris et alus salaríatis, in terminis consuetis, satisfaciet, prout tenetur, Retentis tamen pecuniariis Summis penarum siue mulctarum, quas dicti doctores et salariati* alii incurrent ex transgressione huiusmodi sanctionum, de quibus responderé Administrator prefatus teneatur realiter, integraliter et cum effectu eidem Vniuersitati et alus in Constitutionibus hiis nostris contentis, seclusis excusationibus et dilationibus quibuscunque. Quodque Administrator prefatus Anno quolibet teneatur Rectori et Cónsiliariis sue administrationis reddere rationem, Ita tamen quod predicte rationi reddende presentes sint Vnus de Doctoribüs per omnes doctores uel eorum maiorem partem et Vnus per Vniuersitatera prouidus et discretus Bacallarius ad hoc deputati, quos et omnes Consiliarios cum Notario Vniuersitatis, Rector uel Substituías eiusdem uocare teneatur, ut dicte rationi omnes et singuli tsupradicti intersint. Et quod dictus Administrator non possit prouentus et redditus dicte Vniuersitatis arrendare, nisi in arrendatione huiusmodi Vnus de salariatis Lectoribus, quem ad hoc ipsi uel

S V = lectoribus. S V = caucionera. 9 V, B = locumtenens. C, C = loicum tenens. 10 V = execucionera.

16 16 25 27 28

V =summis. C CÍH = multarum. ou = adhoc. CH = Supra Dicti. e = supra dictu. B, OM = : redictus.

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eorum deputauerit maior pars, et alius de Vniuersitate, qui ad id petr Rectorem et Consiliarios deputetur, cum Vniuersitatis Notario presentesexistant.

[Constitutio X. De censura ecclesiastica, quam potest exercere Administrator in debitares reddituum.] ítem in fauorem Vniuersitatis predicte, zelo litterarum scientie, et ut ipsa liberius, et cum minoribus expensis et laboribus sua debita consequatur, et Lectores ad legendum uacare quietius ualeant, quanto maioribus prerogatiuis fuerit ipsa Vniuersitas communita, uolumus et predictis auctoritate et scientia ordinamus, ipsi Vniuersitati per imperpetuum concedentes, quod Administrator predictus, qui fuerit protempore auctoritate apostólica, omnes et singulos Decimarum dicte Vniuersitatis debitores^ arrendatores et fideiussores, ac detentores, seu et occupatores earundem,. necnon quoslibet alios 'Contradictores et rebelles, per censurara ecclesi'asticam, et alia iuris remedia cogeré, compellere et compescere, etiam cum inuocatione braohii secularis possit, et ualeat. [Constitutio XI. De lectionum temporibus.]

ítem statuimus et ordinamus, quod Doctores aliique Lectores ordinaria pro salario legentes, a festo isancti Luce de Mense Octobris legant usque ad feslum beate Marie Virglnis de Merise Septembris, nisi ex inferius annotatis, de quibus Rectori fidem faceré teneantur, ipsos uel eorum aliquem cessare contigerit a lectura, uidelicet infirmitatis perpetué uel temporalis, domestici funeris, nuptiarum negotii, uel gradüs recipiendf in studio Salamantino, non alibi,'*uel captionis corporee sme sua culpa, uet peregrinationis ad limina sancti Jacobi in Anno scilicet Jubilei siue indulgentie generali's, iustique timoris mortis uel periculi corporalis, uel perditionis omnium bonorum suorum siue maioris partis eorum, uel negotio8 V = lectores. 9 B, C, C = perrogatiuis. e = prerrogatrais. 10 eiou = per in perpetiiuin. 11 V = pro teinpore. 15 B = compellere. 16 C, V = inuocacione. 19 ae = Sánete. 19 V, C , C , CH = luo3.
20 20

24 25 25 26

27

V = virginis. B = Setenbris. 0 = Setembrls. V = capcionis. V = peregrinaciojiis. B, C, C , a =^ lumina. V = indulgencie. V = perdicinnis. C, C = perdictio-

is.

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rum Vniuersitatis, uocationis apostolice sedis causis, uel alias de mandato et lioentia Vniuersitatis ipsius, quibus ex causis per 'sufficientes substitutos, ad uoluntatem audientium pósitos, (hii ualeant legi faceré sine muleta. Super sufficientia autem substituti, Rectoris et Consiliariorum stetur iudicio, quorum conscientias super hoc oneramus. Si uero alie absentie cause rationabiles inueniantur in iure, hiis solis dtintaxat exceptis, absentes ipsi, quos absentia huiusmodi uel alia uoluntaria durante de salario nichil percipere uoiumus, elapsis Sex Mensibus ab eorum absentia computandis, suis iCathedris sint priuati. Et si per Quatuor Mensos doctor uel Lector talis tompore, quo lectura durat, solum ex uoluntaria causa se aljsentauerit uel cessauerit, ab eisdem Cathedra et stipendiis sit priuatus penitus et lectura, Ita tamen quod tempus uacationis 'Studii non in dictis Sex aut Quatuor Mensibus computetur. Qui autem ex alus causis quam premissis, quantuncunque legitimis, istis hic expresáis etiam maioribus uel equalibus se absentauerint uel cessauerint a lectura, pro qualibet die cessationis mulctentur pro rata salarii computati et diuisi per Dies lectiuos. Volentes etiam quod predictus Administrator, requisitus per Rectorera Vniuersitatis, muletas et Penas predictas, omni remissione cuiquam de ipsis facienda penitus interdicta, sibi numerare, tradere et realiter cum efectu assignare. Ac Rector ipse, sub pena per eum prestiti iuramenti, illas ab ipso Administratore leuare, recipere et exigere teneatur. Quarum medietate per Rectorem illis, qui absentium uel a lectura cessantium uíces supplebunt, concedenda, quique ad hoc per eum et Consiliarios eligantur; reliqua medietas in ipsius Vniuersitatis utilitatem, honorem et commod-um conuertatur. Nempe quia humana natura non semper circa labores insistere potest, ciun lectoribus 'salariatis mitius agere uolentes, concedimus eisdem quod si per Octo Menses lecturam suam continuauerint, continuo uel interpollatim, quolibet Aimo in studio supradicto- studii tempore, in residuo Anni per substitutos datos ad studentium uota legi faceré sine muleta possint.
I V = vocacionis. 3 V = audiencium. 3 ae = legifacere. 4 V, C = sufficiencia. 5 V, B, C, C = consciencias. 9 CH, ae = quatt'uor. II e ^ poenitus. 12 B, a = tamem.

12 V = vacacionis. C = uacacionis. 12 0 = iudictis. 18 A = unitiersitatis [las dos últimas sílabas de esa palabra trazadas sobre raspado]. 18 V = penas. 20 V = ac Rector. 22 V =: absencium.

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\Constitutio XII. De lecturis et controiiersia super eis dirimenda, et de officio funeris et sermonibus, et de sessione ac ratione reddenda a Rectan-c. ] ítem uolumus et ordinamus, quod Rector de iConsiliariorum consilio uel maioris partís ipsorum, doctoribus et licenciatis ac Baccallariis, tam legentibus pro stipendiis quam alias, iCatihedras et scolas as'signet ad legendum. Et si aliquam controuersiam super ipsis Cathedris, scolis uel lecturis, et le'gentium salario forsitan ínter legentes emergí, ex causis quibuscunque, contíngat, ipsam Rector audiat, determinet et decidat 'simpliciter €t de plano, sine strepitu et figura iudícii, super quo conscíentiam eius oneramus. Quodque etiam ipsi Rectori per omnes et singulos de Vniuersitate, círca fuñera omnium de Vniuersítate ac suorum famílíaríum •et officialium' studií, et círca sermones in fratrum Predicatorum, Minorum et Augustinensium Domibus ad studium fieri consuetos, obediatur. Quos quidem sermones, Bedellus, hora prime diei precedentis, per omnes scolas denuntiare publíce teneatur. Insuper quod Rector et Scolasticus, quotiens fuerit oportunum, possint ordinare sessiones siue collocationes in L\uditorii'S, Claustro et publicis Congregatíoníbus studií, In quíbus nulius de Vniuersítate audiatur, nec uox sua admittatur alíqualiter in uulgari. Statuimus etiam quod Rector, finito officio suo, sub pena periurü, reddat rationem cum effeclu infra Mensem de hiis, que durante officio quomodolibet obuenerunt. Et si Rector ipse, reddita huiusmodi ratione, in alíquo obligatus seu obnoxius repertus fuerit, illud infra Triduum in studií Archa poneré, et non succesori in officio tradere, sub pena iuramenti prestíti teneatur. [Constitutio XIII. De repetitionibus faciendis.]

ítem statuimus et ordinamus, quod quilibet Doctorum et Magistrorum salariatorum legentium ordinaria et licentiatorum Cathedras prime regenlium- iuris canonici uel ciuilis, Vnam repetitionem quolibet Anno faceré
« = et Consiliarioirum. iou = alijs. A = cotrouersiam. 7 eiou = cathedris et scholis. 8 B, C, C , CH, a = forsit'am. e = for-sita. 9 B, C = quibuscumque. V = : predicatorum. 17 ^ eiou =, coUationcB. V = collocaciones [0 "collocationes", pues es dudoso si
4 6 7

se escribió -cío- o -tío- en ese manuscrito, aunque creemos más verosímil admitir la grafía -ció- que la grafía -tío- en el caso presente y en otros análogos] 18 V = CongregBcionibus. 20 V = : volgari. 24 B [sobre raspado y de otra tinta], eiou = et nouo. 29 V = repeticionem.

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teneatur circa materiam, quam lecturus sit, uel legerit illo Anno. Quod sí non fecerit, de salario eidem assignato et debito, Decem francos ipso fact» amittat applicandos Vniuersitatis Arche, nulla remissione eidem aliquatenus profutura. Et terminus, infra quem huiusmodi repetitiones fiant, sit ante f estum sancti lo'hannis Baptiste, diebus per Rectorem, secundum prioritatem et posterioritatem graduum ipsorum repetentium, consignandis suo modo, Prouiso quod Dominicis uel f estiuitatum solennium, que celebrantur auctentice cum sermone in ecclesia Salamantina et ip festo quo sermo studii fuerit, diebus non fiat, et quod inter Vnam repetitionení eiusdem facultatis et aliam sit adminus Dierum Quindecim interuallum^ [Constitutio XIV. De iuramento prestando super lecturis fideliter agendis.]

ítem uolumus, quod Rector Prima Die Maii annuatim doctores et Lectores alios ^alariatos facultatis cuiuscunque, ad claustrum ecclesie Cathedrailis conuocet, qui liibidem in Atíminisitratoris presentia seu ipsius Lo~ cuntenentis, in manibus Rectoris prestent, in modum qui sequitur, persona'liter iuramenta. Ego... iuro ad sancta Dei «aangelia, corporajliter per me gratis taota, quod llecturam michi pro Anno sequenti per Rectorem et Consiliarios assignatam, seu imposterum assignanda, fideliter et diligenter inciipiam et continuando perficiam ad ufcilitatem scolarium et profectum, indhoando sequenti die post ¡festum^ sancti Luce fproxime íhiturum, et continuando usque ad festum Natiuitatis Virginis Marie, sul> penis in statuto de Lectura lectorum supra pósito contentis, nec aliquam cessationis uel absentie causam faJlsam ,allegaibo. iSic me deus adiuuet, et hec sancta dei euangelia. Qui uero ¡predictum iuramentum prestare recusauerit illa die, si.presens fuerit in Ciuitate, perdat, doñee iurauerit, salarium pro rata sue Cathedre ipso facto: si autem absens fuerit illa die, et per Reotorem, postquam uenerit, requisitus, prefatum non prestiterit iuramentum die qua fuerit requisitus, llegitinia excusatione cessanu ^= ipsofacto. 2 4 V := aliquatinus. 7 V, B = soleninium. C = sollénium. CH == Solemnium. 8 ac = autentice, iou — authenticé. 10 aei = ad minus. 13 a = Mayi. 14 V = Claustrum. 16 V = locumtenentis. 20 V = vtilitatem. 22 A = futurü [Sin duda se escribió "futuri" por explicable contaminación, pero aparece corregida esa forma en la que aceptamos en el texto y presentan unánimemente todos los demás manuscritos. V, B, C, C , CH]. 23 V := lectura lectorum. 23 a = supraposito. 24 B = cessacionis uel a b s e n c i e. C = cessacónis ul abñcie. C = cessatóisul abñcie. 2g V, C = excusacione.

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te, perdat ipro rata simiditer sailariiim ápso facto, prout superius est expressum. [CÓHstitutio XV. De ciirsibus luristarttm.] ítem uolumus et ordinamus, quod nuUus studens in iure canónico uel -ciuili ad gradum Bacallariatus in Salamantino studio assumatur, nisi in ^rammaticalibus fuerit competenter instructus, et expost, principaliter intendens circa scientiam iurás canonici uel ciuillis, per Sex Annos, uel per maiorem partera Anni cuiuslibet predictorum huiusmodi ius canonicum uel ciuile audiuerit, et Decem in scolis publicis in Diebus totidem publice legerit lectiones, et si fuerit canonista, per Dúos Annos ex illis Sex, uel !per maiorem partera Anni cuiuáibet, audierit de decreto. Et si forte aliquis studens» cursum in aliquo Annorum predictorum non compleuerit, possit in alio sequenti, uel sequeutibus medíate uel immediate Annis supplere, que in futuris et etiam preíeritis cursibus, tara studentiura ad gradura Bacallariatus quam Bacallariorum ad examen priuatum, uolumus extendí. Qui uero contra huiusmodi Constitutionis tenorem ad predictura graidum ascenderé presumpserit, predicti gradus careat coramodo ct honore, et pro Bacallario nullatenus habeatur. Rectorera autem, qui talen studentem ad huiusmodi gradum Bacallariatus admitti scienter fecerít, preter periurii reatum, Decem francorum penam in utilitatem dicte Vniuersitatis conuertendorum irremissibiliter incurrere uolumus ipso facto. {Constitutio XVI. De cursibus Bacallariorum et Ucentiatorum in Artibus et Medicina.] Itera statuimus et ordinamus, quod nullus ad Bacallariatus gradum in Artibus admittatur, nisi prius in grámmaticalibus competenter instructus per Tres Añnos, uel eorum cuiuslibet maiorem partera, de alus Ar4 V =: Canónico. 6 A, B, C, C , CH, V = gtamaticalibus. 6 CH = est post. cion = ex post. 7 A = principaliter intendens circa Testas palabras sobre raspado, peroi períectanientie legibles. En V no, hay vestigio alguno de que dichas palabras hayan sido también trazadas sobre raspado]. 10 V, B = lecciones. 10 V = Canonista. 13 B = conpleuerit. 14 Olí = quae in futuris: et etiam in praeferitis. 15 B, V := studencium. 16 V = Coaistituciones. 21 E, n = irremisibiliter. 21 V - = volumus. 26 A, V = gramaticalibus. ,

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tibus: Primo, de Loigica ueteri atque noua, Secundo, de Lógica et Philosophia natuTali insimul, Et Tertio Annis, de 'Ehilosopihia naturali et morali simul audienit, ac Tres de Logicalibus, Quatuor uero de Pliilosophia naturali, et Tres de morali lectidnes, in Diebus totidem, in scolds publicis Artium earundem legerit, ac in receptione huiusmodi gradus de certa questione arguere uOlentibus responderit. Et insuper ad Examen priuatum pro ¡Ucentia in aisdem Artibus ad Magisterii 'gradum obtinenda nullus assumi ualeat, nisi de Lógica Vno, et alio de Ptólosophia naturali, ac Tertio de morali Annis, uel per maiorem partem Anni cuiuslibet, legerit, ac Repetitionem respondendo arguere uoilentibus fecerit de eisdem. In MedidnaJli autem scientia nullus ad Bacallariatus gradum ascendat, nisi ipostquam íBacallarius in eisdem Artibus fuerit, et per Quatuor Annos, uel maiorem cuiuslibet partem Anni, de Medicina auidierit, ac Decem Lectiones puhlice legerit de eadem, Et nichiíoniinus in receptione gradus huiusmodi, ut supradictum est de Bacallario in Artibus, de certa questione publice responderit. Ad examen etiam priuatum. pro licentia obtinenda ad Magisterii gradum in Medicina nullus Bacallariu'S admittatur, nisi per Quatuor Annos, uel maiorem partem cuiuslibet Anni, de predicta facúltate legerit, et per Quatuor Menses cuiuslibet Anni practicauerit de eadem, fidemque fecerit de premissis. Vbi uero Bacallarius cxaminandus ad Magisterii gradum in medicina, Magister in Artibus fuerit, Tres «ibi sufficiant Anni, ut dictum est coraputati, pro examine subeundo. Statuimus etiam quod in Examinibus Magistrandorum in Artibus et Medicina, Magistri in ipsis facultatibussaltem Quatuor, si sint in studio presentes, preter illum, qui Magistrandis eisdem insignia Magisterii huiusmodi conferre debebit, intersint. Quod si predicti Quatuor Magistri, uel Tres, seu etiam Dúo haberi nequiuerint in eodem studio, uel infra Dietam, loco deficientium surrogentur Licentiati, ct si etiam Licentiati non reperiantur ibidem, dúo suffician,t Bacalkrii pro Vno iMagistco in examinatione predicta.
V = lógica Veten. C, CH, e = lógica. 2 V, C , CH, e = philosophia. 3 o» = in simul. 3 V, C, CH, e = logicalibus. 3 CH = Quattuor. 6 V = examen. 8 B, o = missus [grafía paleográficamente explicable, aunque errónea, procedente de un nullus leído missusj. 10 V = Repeticiónem. I 1 i i V, C, C, CH = medicinali. B = meditinali, 14 V, B = lecciones. 14 V, B, C, C = . Et nichilominus. eiou = : nihilomimis. 1$ ae = supra dictum. 18 B = admictatür [también parece ofrecerse esta errónea grafía en V ] . 20 V, B, C, C =:r.praticauerit. 28 io = dietam. JÍ = dioetam. V = Dietam (?). 29 V = licenciati.

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[Conslitutio XVII. De modo creandi Bacallarios.] ítem statuimus et ordinamus, quod cuilibet studenti gradum Bacallariatus in quacunque facúltate recipere uolenti, liceat pro suo libito uoluntatis eligere Doctorem, uel Magistrum de Vniuersitate predicta, ut dictum gradum sibi conferat, idemque studens Rectori íidem faciat quod in audiendo et ílegendo, supradicta obseruauit statuta, de qua quidem obseruatione Rector doctori uel Magistro predictis fidem faciat per Bedellum: quo peracto, idera doctor uel Magister diem legibilem non f eriatam studenti prefato ad receptionem dioti gradus assignet, qua adueniente publice per scolas omnes Bedellus annuntiet quod talis studens debet predicttmi gradum assumere, et exinde 'Bacallariandus accedens prope iCathedram arengando gradum postukt, quem doctor uel Magister, sine arenge solennitate eidem concedens, descendat de Cathedra, et Bacallarius preliibatus Cathedram ascendat eandem, et subsidio altissimi inuocato, si uoluerit arengando, uel lectionem breuissimam sue facultatis üegendo, uel utrunque exercendo, actum suum oompleat, quibus peractis gratiarum actiones referat. In cuius gradus receptione possit Bacallarius prefatus in amicorutn conuiuio Quinqué florenos de iAragonia duntaxat expenderé et non ultra, inisii de Rectoris licentia, qui qualitate persone et alus circunstantíis consideratis, usque in florenorum Quindecim sumnrnm, cum uisum fuerit, expediré ualeat diispensare, super quo ipsius Rectoris conscientiam oneramus. Volentes etiam et statuentes quod bacallariandus, qui in quacunque facúltate gradum huiusmodi recipere debeat, Vnam Duplam Castellanam pro studio Rectori eiusdem, et Vnum Notario, ac alium florenos Bedellis tradere teneatur. Quos quidem fiorenos per eos, qui in huiusmodi Yniuersitate studuerint, et ob cursuum defectum, seu alias propter nostras Constitutiones in alio studio graduad fuerint, si ad (huiusmodi redierint studium, antequam ad actum aíHquem admittantur, eisdem Notario et Bedellis sdlui uoilumus et ordinamus. Et insuper pro incremento dicte Vniiuersitatis, i-psam prerogatiua speciali in hac parte prosequentes, uolumus, ac eidem apostodica aucto7 V, C, C = obsemacione. 10 B = : amnunciet. C = ánüciet. 13 V, B, C = solemnitate. 16 V, B, o = utrumque. V = vtrüque. 20 B, a = circunstanciis. ai B, o = iusum. CH = vissum. V = •visum. 26 C, C = cursurum. [En B aparece raspada la segunda r y en A enmendada la lección exacta.] 30 ae = in cremento. 30 « = ipsum.

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rítate concedimus, quod studentes quecunque beneficia obtinentes, dummodo religioai seu in pres'biteratus ordine constituti non f'uerint, postquam lin iure canónico gradum Bacallariatus in ipsa Vniuersitate recepcrint, per Triennium de legibus ualeant audire, Constitutionibus, prohibitionibus et inhibitionibus apostolicis ac alus contrariis non obstantibus quibuscunque, Quodque Bacallarius, qui in quacunque facúltate cursas suos legendo faceré uoluerit, si scolas publicas aut priuatas ad legendum in studio habere nequiuerit, in domo habitationis sue uel alibi, in presentía scolarium aliquorum, legere ualeat puMice, non tamen hora Prime uel Vesperoruni. Volumus tamen quod dicti Bacallarii lectura, cum -sic extra scolas legerit, per Bedellum in scolís annuatím publice nuntietur. [Constifutio XVIII. De modo creandi Lirentmtos in utroque iure.] ítem statuimus et ordinamus, quod nuUus Bacallarius in iure canónico uel ciuili, ad examen priuatum pro licentia ad gradum doctoratus obtinenda admittatur, nisi per Annos Quinqué, uell maiorem partem cuiuslibet Anni <legerit, €t Vnuin actum (publicum repetenido aut disputando, •et arguentibus respondendo f ecerít, Quodque dictus Bacallarius ad ihuiusmodí examen, per doctorem antiquiorem facultatis eíu,sdem de Vniuersitatis gremio, et doctorum Collegio in studio residentem, ad hoc alias non prohibitum presentetur Scolastico ecclesie Salamantine, cui de tempore stie lecture fidem faceré teneatur, et sí iScolasticus predictus Bacallaríum prefatum reperiat cursus suos omnes et singulos perfeoisse, recepto prius ab eodém Bacallario íuramento de ueritate dicenda, ipsum secrete interroget utrum aliquid dederit uel promiserit, ratione uel ex causa licentie obtinende, ultra id quod inferius €St expressum. Et si respondeat quod non, imungat ei, sub debito prestiti iuramenti et excommunicationis pena, quam, si contrarium fecerit, eum incurrere uolumus ípso facto, quod nichil promittet aut dabit causa licentie obtinende, quo casu ídem Scolastícus assigriet eidem 'Bacallario docum pariter atque diem, quibus coram eo et doctoribus de uita et moribus fidem faciat, et quod
2 B, C , a = dum modo. 3 V = Canónico. S V, C — prohibicionibus et inhibicionibus. C = prohibicionibus et inhibilionibus. 10 V, C, C = prime... uesperorum. CH 1= prime... vesperorum. 14 doctoratus [Es dudoso en A —en este como en otros casos— si la d aquí utilizada es mayúscula]. 24' A. B = interoget CH =: interroguet. V = intrroget. 27 V := iuramenti ex cóicacionis. B = excumunicacionis. C = excommunicacionis. CH =; excomunicationis. 28 B, a = promitet. 29 ¡o := eadeni bachalario. • 30 ion = coram et.

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éALAlÍAÍíCA

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sát Ifeg^itimtis uel alias legitimafu's, et si süpei" biis ómnibus ydoneus sit repertus, idiem et locum ad tedpiendum puncta sibi assignet, super quibus debet subiré examen; qua adueniente, Missa sanctí spiritus coram Bacailario et aüüs interesse uolentibus dn Cathedraii ecdesia celebrata, idemí Scolasticus án medio doctorum sedens in loco per ipsum in preKbata eoolesia deputato, per manus Bedelli libros tenentis iuris canonici uei cáuilis, secundum faoultatem, án qua Bacallarius examinandus fuetdt, iVnum uni et aüium libros alteri ex doctoribus assistentibusí (dari faciat, iquorum quiflübet Ter tantum si uoluerit, Jibrum aperiet, ac in altera apertionis uice ibidem, Bacailario titulum seu materiam sibi eligenti, capitulum uel legem pro examine suibeundo assi^net. Sequentd uero Die post meridiem, hora dicto Bacailario per Scolasticuiíí assignatá, ante Vésperos ueniat Bacallarius jpse paratus examen subiré ad VnamwCapelhun ecclesie Cathédrali'S, uel ad locum aliiun ad hoc aptum per Scolasticum ex causa deputandum, ubi doctores predicti, omiii prorsus non íegitima exicusaitione cessante, conueniant luocati, si presentes ^n cduitate fueriiit, per Vnum ex Bedellis ipsius studii iuratis, cuius stabitur relationi; si autetn absenté» íuerint infra dietam, per examinandi Nuntium specialem, quibus non uenientibus, uel aliquo ipsorum reliqui uenientes, dummodo Tres ultra presentantem existant, expédiant et perficiant quod incumbit. Et tune examinandus Bacallariu-s, si sibi placuerit, ut est morís, aliquam arengam sub compendio (faciat, et protestationem in actibus talibtis ,fierí consuetam, et suam lecturam incipiat líltra horam Vnam, ud duas manime duraturam, ut ordíne eit modo oonsuetis procedatur. Postea ad examen. Quibus omnibús et sángtilis executíoni mandatis, Ba-. callarius examiniatu» ad domum redeat. Demimi (Scollasticus, xeoepto JMÍUS a quolibet Doctorum ibidem presentíum iurainento quod seciíndum deum et oonscientiam suam bonam super approbatione uel reprobatáone exa; minati Bacallarii ueritatem deponent, Scrut¡mumfaciet,-et doctorum uota in birreto uel sub caputio per cédulas reclpiat ckusas, in quibus Doc-

eiou = h i s . C í» = id'oneus. 4 a — et alis. 5 V = Dictarum (?). 10 V = apericionis. II: V =Caplm. 14 « = adhoc. 15 V = prorssus. r? V, B = relaciotii.
1 ÉPOCA TESOERA.—TOMO X1.V1

t

á = axaihWndi. B, C = Nuncium. C' = nunciunt. 22 V, C = protestacionen). .24 V = Duas. ' • V = postea. 29 a8 V, B, C = approbacione. 28 V, B, C = réprobacione. 30 B, C . t = capucio. 30 eiatt = { scihedtilas.
i3 i8

24

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SEVIStA DE A&CfílVOS, BlfiLlOTECAS Y MUSEOS

tores litteram ponant. A. si intendant deberé Bacallarlum approbari; sí autem reprobar! debeat, litteram ponant. R. Et mox, 'Scolastico et Doctoribus predictÍ3 presentibus, cedule aperiantur predicte, et coram Notario publicentur. Quábus ómnibus sic peractis, die sequenti Bacallarius examdnatus de mane ad domum IScolastici pro responsione habenda accedat, cui Scolasticus licentiam uel deneget ud concédate prout iuxta Doctorum conailium fuerit (fadendum. Si autem Scolasticus prediictus neglexerit uel malitiose dástuílerit 'Bacallarium dignum ad examen admitiere, ud ei responsionem s-uper eius ajpprobatione tíel reprobatione dare^ ipsius ea tiice potestatem ad Compostellanum Archiepiscopum prefatum, ^si ipresens in diócesi Salamantina fuerit; alias, ad Venerabiilem fratrem nostrum Episcopum Salamantinum protempore existentem, et eo absenté, ad eius Vicarium seu Vicarios generales uolumus deuolui ac pertinere. iVbi autem prefatus Bacallarius examánandus, interrogatus a Scolastico sub iuramento, resiponderit se aliquid deddsse uel promisisse ratione ud ex causa Mcentíe pbtinende, seu alias constare poterit quoquomodo, Scoüasticus ipsujm repdlat penitus ut iodignum ab examine prefato et per d"os Annos ab ingressu examánis et licentia obtinenda sit suspensus, nec quousque Rectori tantum quantum confessus uel conuictus fuerit se promisisse, ud dedisse pro dicto examine, in iVniuersitatiis usibus conuertendum soluerit, ad dictum examen aliquatenus admittatur. Recipientes etiam duipliun eius, quod receperint, infra Mensem restituant, alias ipsos sententiam excommunicationis incurrere uolumus ipso facto, a qua ncqueant labsolui nisi Triplum eius, quod receperint, dicto Rectori restituant, simálitef in (Vníuersitatis usibus conuertendum. Scolasticum uero qui talem ante lapsum Duorum Annorum, uel post, dicta pecunia non soluta, ad examen receperit, excommunicationis sententiam etiam incurrere uolumus ipso facto. Et insuper cum circa Nobiles et sufficientes personas liceat sedem apostolicam sue liberalitatis dexteram aliíqualiter aperire, uolumus, et dicto Scodastico concedimus quod' si Bacallarius examinandus per Quatuor lAnnos, uel roaiorem partem cuiuslilbet eonim, publice legerdit et de suffiicientiasua constiterit, de consensu doctortim iCollegii, ut supra cauetur, per Bedellum luel Nuntitmi exa-

t ó = Ahléndatit bachakríüttl appirobare [así también e n . las ediciones ieu, salvo ias ,gíafías respectivas de estas dos últimas: "bachallarium" y "BacCalarium"], a = áprobári.

8 20 ^4 26 áá

V, B, C, C = malicióse, V = vsihus. V == Dicto (?). V = Dicta (?). 1 V := nuntium. , ,

CONSTITUCIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

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miinandi uocandorum, uel tnedietatis eorura, ut ad predictum examen admittatur, dispensare possit. Et si predictus examinandus Bacallarius Nobilis in dignitate constitutus et redditibus abundans fuerit, et per Tres Annos uel maiorem partem cuiuslibet Annd legerit, ac de sufficientia pt moribus ipsius constiterit, possit etiam idem iScolasticus cum tali, ut ad • examen predictum admittatur, dispensare, et circa eos, quibus dispensationis g^ratia suffragabitur, et illum, qui ratione dati uel promi&si a licentia obtinenda suspensus extiterit, ut prefertur, cum admissi ad dictum examen fuerint, ornnia et singtda in Bacallario, qui tsuos cursus perfecjt, sitatuta et ordinata fieri, uolumus obseruari. Statuimus etiam et ordinamas quod |Bacallarius in quacunque facúltate, antequam intret examen, penes Rectorem Duas pro studio, et alias Duas penes Scolasticum pro eodem', Duas alias pro quolibet Doctore, qui dicto examina interfuerit Duplas, pecnon Vnum pro Rectore, dúos pro Scoíastico, totidem pro Doctore presentante, et Vnum Céreos, quorum quilibet sit ponderis Sex librarum, pro quolibet Doctore interessenti examini prelibato deponat, quos et dictas Duplas Scolasticus liipse, facto examine, persotiis tradere superius ordünatis teneatur. Idemque Bacallarius examinandus Dúos Notario ac p:otidemi BedelHs soüuat jílorenosL pmnda et singula in hac nostra Constitutione contenta, que per Bacallaiium examinandum, Scolasticum ac Doctores pro examine in iure canónico, «el ciuili sunt ordinata fieri deberé, in examine cuiuscunqué alteríus facultatis per Magistros eiusdem, ipsum examinandum et Scolasticum, preterquam de differentia cursuum ac dispensationis gratia, uolumus obseruari etiam in soiutíone iurium parí modo. < ': '• '
PEDRO URBANO GONZÁLEZ DE LA CALLE. 'AMALIO HUARTE Y ECHENIQUE.

(Concluirá.)
3 O M =: reditibuB. 6 eio = ut examen. 7/ V = Dispensacionis (?). 8 a, B, C, C = emn '(p. cum). it « = alias... aliasi 14 19 34 24 o = proscholasüccf. t = florenos soluat. CH [omite d vocablo: gratia], V = solucione,

NOTA BIBLIOGRÁFICA
Junta de. Museos de Bcurcelona.—Museo de la Cindadela.—ICATÁLOGO DE LA SECCIÓN DE ARTE ROMANICO, por Joaquín Foloh y Jorres, Director.—^Barcelona, Thomas, 1926. 8.° '139 págs. Fruto del saludable movimiento arqueológico de Cataluña, referente al estudio de las antigüedades de la Edad Media, son las importantes colecciones fórmaidais leti el Mu«e6 del Parque de Barcdona y d preaertte libro, novísimo por su materia y por el modo de exponería. . •Lej.cB ide SQP un merro inventorio o una simple guía, es uri insitrucitivo jnanuall rfoceinte Üe vu%arización, en forma isiemcilla y dará para bjien iconac(imi«n(to die lo que hoy se sabe del Arte románico, y exacta aipreciación de ios carateres y méritos de los ejempíares expuesUos. Precede al Catálogo propiamente dicho un breve pero substancioso estudio dd Arte románico en Cataluña, de muidha novedald, sin duda, para buena pauíte Jdd púbüiioo, y énlefl ¡que ise trata (de Ja formación y tíesairrollio de ese Arte, señaflando sus iconstruiocíoinies arquiteictóniiicas máis típicas o sea las iglesias, sus pinturas jmuralles y id (moblíije ttitúrgico. i El Catálogo registra ejemplares interesantísimos, como el altar cubierto con- baJdaquino en su fanma más Sienicíála, ¡procedente del Monasterio de San ISaturninla de Tabemoilés y el (cubierto con baMaqmno en forma de templete, de la iglesia de San Vicente de Estimarín; los ábsides reconstruidos con ¡las pinturas decoraitivias •ariginales, transportadas ¡por Ihábdfles artífiotó especializados, de las iglesiási de Amgnilas, Ters, Gfinestarre, Bstérri de Cardos, de Santa María de Aneo, San Miguel de la Seo de Urgel, de Pedret, de Santa María y de San Tahull; el banco o triple sitial de esta última ig;k!sia; ¡precioeas Itejjdos, entre dios .d pendón'Ide |San Odón, |de ¡la ílCateidrall de Urgel, y la icapa pluvial de San Fructuoso; «restos de ropas epiísidopales, notablas esioUlturas.ty piezas variaií? |de orfebrería. !• Aporta en este último libro el señor Folch y Torres provechosa enseñanza pasa conocimiento del Arte religioso catalán de los siglos xi al xiii^ en el que ise unen y funden las tradiciones e influencias 'eurcpeas y ionenla(les que oportunamente señalan y comprueban los foflograbadois, que pasan de 180, y algunas láminas en color, unos y otras esmeradísimos. • • Hay, pues, que señalar este trabajo del señor Folch como avance muy ^stimiablé (para leí lestudio de nuestra lAiiquieología cristiana. ; ; J. R. M.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
ASCENSOS Por fallecimiieinito dte don 'Pedro Riaño de la ¡Iglesia,, han asoendidlo: a Ijefe Ide isagtHwk) grado, don Ignlaicio Calvo Sánchez; a jefe de tercer grado, don Faustino Gil Ayuso; a níiciíCl kie primer igrado, tíon Cairlos de Moya iy |flRiaño; !|a ofitiall |dle eegiinido, don Ángel Ide 5a iPlaza tBores, y ireing r ^ a 'id laÉibiaíl |dle tercer grado ¡don Cairlos (Ratnios iRuiz, ' í LAS BUBlilOTElCAS PUELIdA-S , '( EN IMEJICO Se trataba, desdefliuego,más quie títe construir igraitdes depósitos de libros, comía huelstra 'BibKoteca Nacional, tíe tradioión :vienaraJblk, > de establleoer en lugares popuJosOiSi Ide ía IcapitaL y^ en lo posible en dos Municipios Ide les Estados, pequeñas bibliotecas públicas, dotadas de los libros que puedan conisilderaTSe lindislpiensables para el teispíritu de los obreros^ de los campesinos, de dos üniños". | 'Q>n8eou€nte con 'este propósito, la Universidad fundó desde d afllo 1920 un pequeño servicio Ide ibiblioteca,, que vino pronto a Iconiv'ertirse en el 'Departamento de Bibliotecas, al que la creación de ía Secretaría de Bdocación Pública Federal llogró dar una oirganizacíón Imáis ^wrfeccionada y un amplio presupuesto. En los "tres años Ique lleva tíe existenda el Deipartamento de Biblioteca,s, ha distribuido 218.244 volúníenes, en la Isiguienfee ifomraa: '1 * i 1.905, en el año de :192o. 38.623, en el año de 1921. . 134.080, en el año de 1921; y 43-636, en los meses transcünridos del año 'eni Icuirso. ' ' Con estos libros ha fundadioi hasta la 'fecha, 792 "bibliotecas públicas en d territorio tfederal. 140 biblioteoás ¡públicas en d año

Siemipre iha existido en México él hábito 'intelligenté Idte la Ibctura; ipero la jpoibireza Idd pueMo, «1 alto prado d)e tos Mbrds, y lia Idificultad Ide fencontrar en los 'isallones privados de lectura obras que vio sean la novela en boga, iel ¡tratado Ipeidelsltiie de moral o los manuales ide ciencias ridículamienté latfa^os, han isido,un ¡fuerte obstáculo (tan jfuiertc como lai ifalta Ide escuelas) para estaiblecer un nivel aceptaiMe íle fctiltura. iLa ^abor Idie Sa; lescueJa (se compüeta en fla biblioteca; iun libro bueno tes siempre un eixceücnte maestro. De aquí que Ha Searetaxía )dé Bducaioión PúWica, y, antes Ide qué iella se íundaira, la Umivaisidajd Nacional ide México, se preocuparan desde ¡tpiit ae de 1921. ' ' hizo cango 'de esta últin»a !el llicencia508 bibliotecas públicas en d año do Idón. José Vaisconicelois, por miülti- de' ' 1 ^ 2 . 1 '' • •'' pllicar los centros Idie lectuira,|' tatito Y 144 bibliotecas públicas en los en htfcajstal'jcflimO te los' pStados. mei9« tranfflKsuCTidois yd'añoie» icuffisio.

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REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOTECAS Y MUSEOS

A'Igunas de estas Bibliotecas (comienzan ya a tener un relieve iespecial, tanto por la caüidad de las obras con que Icuentan, como par el número de ¡lectores que a ¡días aisisten. Por ejemiplo:'la Biblioteca Pública "Porfirio Parra/" ihstaiada en el edificio del lex ^Arzobispadb de la Iciiudad de Puebla, que a llegado a tener un promedio de 2.500 Ibotcines imenisuales; la Biblioteca !|Púbflica dé Ciud'a«l (Guzxnáai, instalada de ajcuerdb con ía Junta die mejoráis díe íesa.taludad,haice cerca .de año y imedio; da Biblioteca de San Luis de 'Potdsí a cargo del profesor :Laiiiis iCoqui Sánchez, iestablecida 'leu el ¡anexo ja la ¡Ebcuela. Normal de esa ciudad y que está rápidamente te mejofáddosie.

BIBLIOTECAS PUBLICAS EN EL DISTRITO FEDIBRAL El Deipartamento de Bibliotecas ha instaüadio en lel Diirtrito Ftederal., las sig'uientes 'Bibliotecas- Públicas: Biblioteca ""Sebastián Lerdo de Tejada." Lado Poniente del Palacio Municipal de Tacuba, D. F. BiUíateca "Manud José Othón." Esquirla Guillermo Prieto y Juáirez, Tacubiaya, D. F. Biblioteca '"Jesús Urueta."' Esquina (Avenida M Trabajo y 3.» ^Díaz de (León. Biblioteca "Rubén Dairío." iPlaza BIBLIOTECAS ESCOLARES de San Pablo, Badb 'Poniente Muchas escuelas de ía capital, por Biblioteca "Amado Ñervo." i.» Santa 'María la (Redonda i(edificio (de la ejemplo, lia ÍEscudla ide Jurisprudencia, lia Prepairatoria, la de lAltos EsOarregidora). Biblioteca "ManueJ Acuña." Tiza- tudios y otras, han> bMitario Isiempre con buenias ibiibOiotecas, 'y algunas han .pán, D'. !F.') •] l| Biblioteca "José Enrique Rodó." tenido ssemipre 3 a costuimbre de laiw-ir Calle del doctor Vértiz, número 150. sus Isailonés 'al Ipúblico en gieneral, y BMioteca "'Manuel ¡Gutiérrez Ná- no'isólo ft los jestuidiantes. ¡Esta labor jera." iCuanta 'Av«i¡d!a y ¡3.» Idél Ca- se (ha continuado con buen éxito, y ademáis; (sie han oonventiido *n públinadá, ISanita Julia.. D. F. Biblioteca "José Rosets Moreno." cas 'las iSiiguientes bibliotecals: -

Calle de San Juan, número 22. Mixcoac, D. iF. '. Biblioteca "Vicente 'Riva Palacio.'" I." lOaiIle de Lisboa, 6. Biiblioteca "Justo iSierra." Esquina Avenida Oliapultepéc e Insurgentes. Bibíibteca "Igniacio (Ramírez." Plaza Miravalle (Qolegio Mexicano). Biblioteca "Ignacio M. Altamirano." Calle del Sol, número 250. ' Biblicitoca "Cervantes." 7.* del Ciprés, número 186. Biblioteca '"J. 'J. Feímándtez de Lizardi." Magdalena'Mixhuca, D. F, Bibftioeca '"Guillermo Prieto.''' Avenida 'Hidalgo, número .17, Kochimilco, ,D. F. BiiMioteca "Gabriela Mistraí." Calle de (Guillemioi Prieto, número 40. Biblioteca "José Martí." Calle del Fenrocarril, número '5, San 'Ángel. D. R. Biblioteca "iMaría ¡Ehriqueta." Calle de Bravo, 18, San Pedro de (los Pimcs., ,D. F. I •' Todate (días ¡en 'litigares popuílosos de la (ciudad, y su mayoría en los rumbos ipdbres córriio ia colonia de Guernaro, el irumibo de Tepito y los ¡suburbios. Concurren a estos sitios diamamemte un piromedio ide 700 lectores. Las ¡bibliotecas iestán ¡abiertas todos llois días., ejcoepbo los domingos, dé cuatro a nueve de la nodie.

SECCIÓN OFICIAL Y t)É NOtíCUá La Biiblioteca de 3a Escuda Normad ipara jMaestraS, en la Rivera de San Cosme, edificio que antes ocupaba el lCdie!gio de Majscatioíies:. 'A esta Biblioteca, rica Ide más de 8.000 volúmeneis^ 'lasistem cerca jde 220 lecUCTes diarios. La Biblioteca de la Escuela de Enseñanza Doméstica que, a ipesaír del modesto tocal que 'ocupa " y |del escaso número de "VtcQúmenes que la integran, es muy útil ¡porque, tarde, a (tarde, se ye materialmente íienchida Ide niños y niñais Ide ilaS (clases humildes. La (failta de'Socail la ¡propósito en la escuela "Miguel Lerdo de Tejada", para 'señoritas, ha impedido que la biblioteca anexa a ila escuela se abra al 'públioa. 'Guando esto se ¡logre, Iserá de excelente utilidad, ipues contiene una buena suma Ide libros interesantes, de (ciencias, dé (etras y de artes femeniíes. i í ' ' ) ' !

m

tieiiien todavía carácter esencial de bibliotecas infantiles. ; No sucedeiá así con la biblioteca Ipara'niiñoe que iva a abrirse al público len los baj'cis (del edificio de la Secnetaíría de píducación, esquina de la Aveniida RepúMica Argentina y la calle de ÍLuis (GonzáJez Ohregón. El locall liliuminado y tibio, la deooración mural debida al pintor Carllos Mérida ^ en la que IGabriela Mistral rellata en tverscí el 'cuento de la 'Caperucita Encaroada; la selección de ios liibros agradables, alegre», y muchos de ellos ricamente iilustrados, harán de este rincón de México un tesor» para los niños. La Biblioteca Nacional no permanecerá ajena |a este movimiento de renovación. íUltimamente ha dado orden el señor Ministra de Educación Pública para que la capilla que ocupó hace años el departamento nocturnpi, y que ¡hoy esi ¡un Isimiple depósito de LAS BIBLIOTECAS PARA NIÑOS libros duplicados y hasta iquintuplicaHasta ihace [tjnes años», 'mo había en dos. Be tiransfoirme en bibliot'ísca inM'éxi'OO 'iuna sola biblioteca infantil. fantil. La amplitud del local y la inLos tóños, qué ipor isu edad ly 'iporque mejorable títuaición deíl edificio harán tienen más tiempo libre que los tna- dé lesa Ibiblioltíica d íprimeír ¡centro 'inyone®, son los qu.e necesitan) esjpecial- fantil de lectura en la República.' mente cíoncurrir a jlais íbibfliotecas, tedian que acudir a ¡safcinies como los (LA BIBLIOTECA DiE LA de la: ¡Biblioteca (Nacional o el de la SECRETARIA DE íEíIXJCAíaON BiUk*6ca del Museo, ¡en fdonde, como (En la ^pílanta, ^baja del edificio que es inatúrall, haülabain todo^ menos lo ocupa hoy la Secretaría de Educaque deséábat), íes decir, l^ectua-as fá- ción ÍPúbiica Fcderall sé ha instalado ciles, iríStrttctivais, 'iamenaiS, aptas para una biblioteca nueva que cuenta ya enriquecer la inJaginación y dar un con 'Icárea de ,18.000 'yolúmen/es, todos cauce al ensiueño. * •< éllois por duplicado, pU'es una cdlec'Comprenldiendo ^sta necesidad ¡ur- ción de libros va a dedicarse a la gente, se ha (resuelto que toda nueva consiullta directa Sen «1 local y otro al biblioteca que Be funde tenga «in ane- préstamo a domicilLio. ( xo li'nfaintil.' ! ' i ' 1 Se'espera solamente que los empleaEn realidad, Jos centros .de lectura dos terminien 'ila 'dajsificación y catade ique hablábamos antes, son visita- logación, ya ¡muy 'adelantadas, según dos ya .más por los niños que por nin- las basesi (de la clasificación americaguna otra dase de lectores; ¡pero no na, que es el sistema más completo y

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HBVISTA DE AftCHíVOS, SlflLlOTfidÁS Y MUSEOS del (presente Teglamento. I>idia cantidad se _'le íacilátará medíante Ja entrega (de la tarjeta que Üo autoriza a hacer uso del servicio de préstamo. ARTÍCULO 2.° El solicitante, al cambiar de diomioilio, dará inmediatamente a la ^biblioteca avisp de su nueva dirección, j ' ; • > ' ARTÍCULO 3.° iSólo podrán lobtenerse dos volúmenes ^por cada yez y por el término de quince días. Si el kctor desea, puede refrendar su solicitud, siempre que no haya otra persona inteiresada en las |mismas obras. 1 ARTÍCULO 4.° Si vencido el plazo y transcurridos cinco días más, el lector no devuelve las. obras, se le enviará un 'recordatorio, y si pasan otros cinco dias jsin que las obras vuelvan a la Biblioteca,, se le recordará nuevamente. Por cada uno lie los días excedentes al término concedido para la jconservación jde íos jittbroe, pagará cinco centavas de (multa. ' ARTÍCULO 5.» En caso de que sea insufilciente el segundio .reccrdatorio para que el flector reintegre los libros. Se íe comunicará que ha perdido «us derechos a contrnuar hacienkio ueo del (Servicio dé 'i>réstamoB, y se pondrá a, su disposición su depósito en efectivo, deducidos el importe de los libros en caso de ¡pérdida ''o deterioro, y el de' lais |mtJtas a que se (haya Jieoho acreedor por infracciones al jM-esente reglamento. ARTÍCULO 6.» Si el volumen ,0 los volúmenes no deVueítos o deteriorados, forman parte integral de una obra, la indemnización corresponderá a la obra completa. En caso de que la cantidad dada en depósito no baste a cubrir el imiporte de los libros y el 'lector se niegue a pagarlo, se consignará ed hedió a la autoridad comipetente.''' ! '

ráipido, ¡para inaa^jurar pete salón, que será 'con |C^eza, grandemeníte concurrido! ipor estudiaintes, en vista de la (sdección |de So^ autoores y la situación 'jde la sala, en 'el corazón de las actividades testudíantiles, frente a la Facultad de Juriapruidencia, a unos rpasos (de llá Escueíla ¿Nacional IPreparatoria |y ^ a dosicalles'de la ¡Escuela (de Miediicina. ' ' í ) I EL PRÉSTAMO jDE ¡LIBROS (A 'O^OMiiaiLIO • ' En otros Ipaíses !—y, especialmente en los ¡Estados Unidlos dé Norteamérica— |se lee mmoho más que entre nosotros, y uno de dos motivos fundamentales íde este Jhecho es que no es forzoso ¡peunaneeer en Ici ibiblioteca para (enterarse jde jun libro. ¡El lector, mediante «na igarantia ífácil de obtener, puede ¡llevarse ¡el libro a su casa y íeeiíio a su sabor. 1 ¡ ' t El servicio de préstamo de libros a domicilio esi el más útil |d€ Jos que rinde en Ha acbuaLdad, sd tomamos en considqraición las condiciones de la (vida modernia, una biblioteca pública. • ' : • I : •( I ; El lEtepartaimento ide jBibliotecas ha estudiado flas cirCiunsitanc|a» en que se encuentran nuestros centros de lectura y, jsobre tiod'Oi, nuestro .medio social, y ha dictado el sig^ulente reglamento, que ise pondrá en vigor a Ijiairtir del (próximo ÍI15 de agosto: ¡ "Las personas que 4«seén hacer uso deí ^servicio dé préstamos a domicilio se |sujetarán al reglamento siguiente: ARTÍCULO ,1.» Solicitar de la Biblioteca 'respectiva el préstamo de que se habla y entregar al bibliotecario un depósito de $ 5,00; como gairamtía del vailor de los libros y de las multas a que se ihaga acreedor JMJT violación

