﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO XXIV.—JULIO A ^BP^BMBRE DB 1920,—NÚMS. 7, » Y 9

LA

CARESTÍA DE LA

VIDA EN EL SIGLO XVI Y MEDIOS DE ABARATARLA
{Continuación.)

Las Cortes por su parte cuidaron de atender e» lo que se les ocurría a poner restricciones a los precios de los artículos, al encarecimiento de la vida. Tal fué su tendencia desde las de 1543 a las de 1558. En las de VaHadolid de la primera de estas fechas se stiplica la prohibición de estancos de señorío en carnicerías, pescaderías y mesones por ccttitrarios y dañosos a la ley ^; la obligación en que debía estarse por los arrendadores del voto de Santiago de cobrar inmediatamente las cuotas, pues dejando d trigo sin percibirlo a sus tiempos debidos, querían liquidarlo luego en años de crecimiento de la especie, conforme al precio corriente, tomando dos fanegas por una' y citando a los deudores ante los jueces conservadores*; se impetra el aumento de salarios de regidores, jurados y particulares por cuanto habían credtío los mantenimientos; la no intervención de las justicias en los precios moderados de los avituallamientos puestos por los regidores, por ser de la competencia de éstos y atinada su actuación *; limitación en las licencias de sacas de pan" y materias de salinas*, tratos al fiado para evitar que el valor de tres se tornara en cinco o en
I Cortes de Valladolid de 1542. Peticione» de Córdoba; JKdem de 1548, pet. 96. Los había generalmente en Andalucía. 3 ídem, id. Peticiones de Salamanca y Toro. Capítulos generales. 3 ídem, id. Peticiones de Toro. 4 ídem, id. Peticiones de Granada y Capítulo* generales, y pet. 84 de las de VaMadolid, 1548. 5 ídem, id. Capítulos generales. 6 ídem. id. Peticiones de Córdoba.
3.* íroCA—TOMO LXI. aa

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seis ^, carnes * y otros por este orden. En el vestido, moderar el die la gente noble y quitar s«xia del de la gente común ' ; y se quejan de la carestía de cueros, cordobanes y paños *. En sentido opuesto a la mayor parte de las determinaciones adoptadas por la administración pública se expresaban los procuradores de Toro, por las circunstancias especiales de aquella región respecto a las prohibiciones de la reventa de granos. Decían que seria sin duda provechoso que en algunas partes del Reino no se comprase pan para tornar a venderlo, pero que la medida era dañosa a Toro, albóndiga de toda aquella región, adonde venía a venderse mucho de tierras de Zamora y de Campos, y habiendo quien lo ensilara, vendría bastante, porque en las sileras podría conservarse diez o doce años, con los beneficios en tiempos de necesidad. El Concejo podría en su caso tasar y moderar las ganancias y aun apremiar a los tenedores cuando hubiera aprietos". Esfto evidencia cuan difíciil es legislar de buena fe y buen sentido con carácter genérico, sobre todo en un pus como el nuestro, tan distinto en todos sus aspectos. Y es que, como se deda en las Cortes de Yalladolid de 1506, "las leyes deben ser conformes a las provincias y «o pueden ser iguales ni disponer de una forma para todas las tierras, pues cada una tiene su seso", o como deda un economista refiriéndose a las causas de la ruina de España, que era "haber querido uniformar •1 gobierno de todas las provincias sin consideración a sus fueros y costumbres particulares", pues "neoesario es que las leyes sigan como el vestido las formas del cuerpo y le diferencien en cada reino y nación" «. En las de la misma villa castellana celebradas dos años después, quejábanse los procuradores del aumento de un tres por dentó de impuesto por cédula y provisión real, así a las mercaderías y mantenimientos que salieren de sus Reinos, como de las que entrasen en ellos, nove^d que perjudica —dicen— a los vednos y naturales, sobre cuiyaa personas y haciendas cargarían ese nuevo derecho los mercaderes en MIS ventas, y estando los artículos de todas dases tan caros, por no poder sufrir ese aumento, cesaría la mayor parte del trato, padecerían las
I s 3 4 5 I Cortes de ValladoUd de iS43- Feticiones de Salanuinca. ídem, id. Capítulos generales. ídem, id. Peticiones de Córdoba. ídem, id. Capitules generales. ídem, id. Colecc. de la Acad. de la Historia, t. IV. Palafox, Juicio intenor y tecrtto de la Monarquia.

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rentas y tendríanse otros muchos inconvenientes. En vez de acceder a la petición, contestábaise que sería consulttado S. M., y en el entretanto se guardaría lo provd.do. Rogaban tainbién el vedamiento de sacas die grano por los daños y necesidades padteddos en el país a £ausa de ellas, la falta en algunos años y la carestía del pan, especialmente en Andalucía y Extremadura; que se cobren en dinero —dicen— y no en especie, las 4.500 fanegas de trigo debidas del encahezamieuto, por los cohechos y vejaciones de los oficiales encalcados, esperando al tiempo de la carestía, haciéndose el justiprecio a tipos moderados; jse tasen a pnecios corrientes las gallinas y otras aves para la casa del Rey y no a 25 maravedís como estaban hacía tiempo, por el daño que se inflige a los criadores, la carestía de ellas y de los huevos y cesación de este comercio; se encarece el vedamiento de matanza de terneras, corderos y corderas por falta de carnes, guardando la provisión de 1525 respecto de aquéllas y ampliándola en el sentido expuesto, y se solicitaba, en fin, la pesca con redes grandes para no agotarla, de suerte que por las mallas cupieran peces hasta de media libra ^. Y en «i vestido, de la prohibición de bordados y rocaanados y de las ventas al fiado de ellos, pues es en perjuicio del comprador por llevarle más caro, y del mercader, a quien la falta de pago le obliga a incurrir en quiebra. Cuatro años más tarde volvía a haber Cortes en Valladolid y se ocupaban de la escasez de pan habida en los reinos, con hambres, daños y pestilencias, muertes y despoblación, cuyo remedio es el riego en la sequefiíad del tiempo, como sucede en otros extraños. Esto mismo -debería hacerse en Castilla, suplietido con el excedente de los productos en los años fértiles, y los de los cortos con los regadíos, el sostenimiento de la población, de suerte que no hubiera hambre. Mas como en Castilla la gente no es diestra a i el artificio del riego, sería muy conveniente traer dos personas de Aragón, Vaiencia, Navarra, Murcia o Granada para que examinaran los ríos y expusieran al Consejo lo que se debería hacer al logro del intento. Se incorporaba la pragmática prohibiendo la reventa dd pan y sus semillas para impedir la subida por los agios de los acaparadores —su fecha de ella que lo había sido en Madrid a 28 de junio de 1530— y se dio la provisión, de 2 de -agosto de 1548 para que cada pueblo pudiese tomar de los arrenda1 Cortes de Valladolid de 1544. Colecc. Acad. de la Hist., t. V, págs. 305, 311, 317, 337, 331 y 323. El pago del trigo del Encabezamiento en dinero es contenido de *•• Pet. 141. Acerca de las redes, se trata en la« Cortes de Valladolid de 1548; pet. ids.

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taños para la provisión de sus albóndigas la mitad del trigo, cebada^ centeno y avena que tuvieren. Tratábase de la moderación en los precios de la sal; de la tasación de los granos por los arrendamientos Ide yimta^ de bueyes, calculándose el trigo a cuatro reales, a tres el centeno y a dos y medio la cebada; se prohibía en los pueblos d ajuste del pescado a ojo, pues que "el comprador no sabe bien cuánto compra, mientras el vendedor bien sabe lo que vende"; y asimismo la extracdóti de dicha mercancía por mar y por tierra afuera de estos reinos, para la mejor provisión de ellos, porque por la saca se padecía mucha neoesidaid, aiumque a esta última súplica, con ser de tanto interés, se respondió con un "no ae hiciera novedad". En cuanto a carnes, por la petición 153, conocemos d juicio de procuradores y los remedios reales. Dedan aquéllos que desde hada ocho o diez años se hatáa subido tan excesivamente el precio de este artículo, que era dbblado d valor, a cuya causa, la gente miserable,, por no alcanzarla a comiprar, comían, contra su salud, malas viandas. £n cuanto a los ricos, de seguir las cosas d rumbo que llevan, no la; podrán tampoco haber, por todo lo cual era predso poner remedio proveyendo las cosas siguientes: i.' Prohibición de sacas de carnes, ni atm con el pago dd diezmo, no autorizando para ello a los arrendadores de puertos secos, y vedar la matanza de temeros y terneras, cordero» y corderas para que crezca la cantidad de esta mercadería y haya bueyes de labranza a precios modierados, no a 20 y más ducados, cotización presente, en vez die a sds, predo en que estaban antes, con beneficio para la labranza y aumento de la siembra. 2° Que no se rompan las dehesas de los maestrazgos, ni las de propiedad de particulares y entidades de cualquier clase, sin excepción alguna, ni los ejidos de los Concejos, mandando que las rotas en los diez últimos años volvierana su primer estado. 3.° Que así como los ganados castellanos y leoneses no pueden ya apacentarse en territorio portugués como antes se hacía,, tampoco puedan pastar en nuestros reinos los del vecino. 4.° Que se eviten las reventas de los ganados, no consintiéndolo so graves penas, exceptuando la de corderos para venderlos cameros, y las de las personas que fueren obligados a las camioeríias de los puebíos, poirque así desaparedan en benefido dd abasto las compras en lugares y aldeas, para la venta en las ferias y mercados de Villada, Ríoseco, Benavente, Saldaña y otras muchas, a la vez que las ligas y monipodios que cometían estos tratantes. La contestación categórica se refería al ctunplimiento de la pragmática sobre la matanza de temeros, que se ampliaba

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A los machos; todo lo demás se había de consultar con el Consejo o con personas prácticas. La petición 163 era comprensiva de la misma materia; se solicitaba por ella la supresión de ios regatones de ferias y mercados, por los daños que proporcionaní con sus oom|>ras a los que vienen a tales centros, "por haver uaia venta más en las dichas mercaderías y mantenimientos". Finalmente, otra de las causas de la carestía era —según expresión de la súplica en la peticiótii 214— la sacada de tantos y tantos artículos para Indias, atinada en otro tiempo, pues era cosa razonable ayudarlas, mas no ahora en que las cosas son venidas a tal estado que no puede la gente vivir en estos reinos ni pasar adelante según la grandeza de los precios de las cosas universales. Además, en Indias pueden .sostenerse de muchas especies que profduce el país, tales como lanas de algodón mejores que las del Reino y de que es costumbre vestirse en aquellas partes, sedas para rasos y terciopelos, proveyendo los que no las tuvieran a las que gozaran de ellas, bastantes corambres y otros mil. Se perjudica también el trabajo y el desenvolvimiento de aquellas provincias llevándolo todo de las nuestras, se fomenta por este medio la holganza, y la facilidad en las ganancias, podrían evitarse las ventas aaiticipadas en dos y tres años en el Reino con el perjuicio de quie no quiera tratarse sino con Indias y los precios exorbitantes de ellas en Ultramar, por tener que calcular, como factores para los mismos anti•cipos, dilaciones de viajes, riesgos del mar y ambiciones sin medida. Por si todas estas razones no fueran bastantes para la carestía de la vida, venía a sumarse a ella otro factor importante, el escaso reíodimiento de la mano dte obra. De algimos años a la fecha había el mal uso y costumbre de que obreros y jornaleros de viñedos, albañiles, carpinteros y otros trabajadores, en vez de salir por la mañana a sus ocupaciones, a la hora de tañer la campana o de salir el sol, dejando la labor a la puesta de éste, iban muy tarde a la besana o al tajo, para dar la mañanada en •sus trabajos, llegando, ya cansados, a las diez o a las once, tomando con una hora o más de sol, cosa muy dañosa a los que hacían a jornal sus obras y labores. La súplica, comprensiva de que el trabajo fuese de «ol a sol, sin ir a las partes suyas, no tuvo efecto, por cuanto fué res(pondido que el asunto estaba previsto por leyes del Reino ^. En cucsI Cortes de VaJladoUd, 1548, pet. 74, t. V, |>íc. 45o.

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tiones de indumentaria, se trata de lanas, cordobanes, pragmática de los trajes y otros. Llegamos a las Cortes de Madrid, que, como en otras, se trató mucho dfe la carestía por las necesidades de los tiempos: oposición a los. regatones, encarecimientos derivados de la intervención de ellos y, prohibición de que fueran regidores y justicias; saca de cosas vedadas, reventa de vinos, protección a la caza y a la pesca, insistencia en que el pan del encabezamiento se satisficiera en dinero, se proveyera lo mismo el situado en tal especie, y determinación de que el pescado se vendiera a peso y no por cargas. Se ordena hacer los arrendamientos conforme a las leyes de la Mesta, pues a causa de no haberse hechO' pujas como en el concertado con los Fúcares de las dehesas de los maestrazgos, era muy notoria la carestía de las caimes. Las hierbas que enr las montañas no servían para vacas por estar en riscos, ser menudica y no poder subir el ganado vacuno, se había de arrendar para el lanar. Tratan también de que se meta seda para mayor abundancia; haya moderación en los vestltios, no se extraigan paños ni cueros, y se trate con Berbería, a fin de evitar el encarecimiento de sedas, drogas, cera, corambres y cordobanes, como se hacía en otros Reinos con ventaja,, señalando a las naves un puerto para salir y tomar y im registropara evitar la saca de cosas vedadas ^. Apretados los particulares, ahogado el país, llevando todo el munda vida de privaciones, quejándose los Concejos de la caresláa, solicitando cuantos tenían sueldo, salario o haber un aumento por las circunstancias que se padecían, suplicando las Cortes la concesión de medios para restringir la carestía de los precios y accediendo el monarca a algunas de las demandas o expresando en otras que estaba prevista la materia en Ifeyes del Reino, por una de esas contradicciones tan propias de la administración castellana, entre las mercedes concedidas a los procuradores de estas Cortes de 1551, figura la de licencia de saca de dos mil cahíces de trigo, al que lo haWa sido por Salamanca, Antonio .deCarvajal, comendador de la Magdalena, en armonía con su solicitud '. Entre las cosas dignas de mención suplicadas por las Cortes de VaUadolid de 1555, figuran las de evitar vejaciones en salinas y alfolíes por los precios del artíciJo y por las catas y calas endlerezadas al misI Cortes de Madrid de iJSi. Pe*- " * , pég. 549, y t. V, paga, S49. S6ii sSa y 571. Respecto al pescado por peso, se repite en las de Valladolid de 1555; al pago del trigo deí Encabezamiento en dinero en la pet. 50 de las de 1558, y del pan al quitar, en las de iS59. a Cortes de Madrid de 1551. Colecc. de la Acad. de la Hist., t. V, pig. 589.

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mo fin de obtener dinero del contribuyente; venta de mantenimientos al peso y iK> a ojo, como se hada, así en ferias como en mercados, con historia en anteriores representadones del Reino; prohibidón de regatones de uva y mosto; venta dtel grano situado al quitar en villas y lugares a los que lo tenían que pagar; crecimiento de salarios por la carestía de los tiempos al personal del Consejo real, tribunales de la Gorte, oidores, alcaldes de las chancillerías y secretarios del Rey, pues siendo los haberes y los derechos cortos y los artículos tres veces más caros que en la época de la dedaradón de ellos, no parecía justo subsistiera tal estado de cosas, aunque persistió, hasta irlo consiguiendo años adelante, como veremos, no con cargo al tesoro nacional, sino a las sobras del encabezamiento en un principio ^. Tratábase también de la suspensión de la pragmática de la reventa de lanas ', de que se sacaran paños y frisas para Portugal *, libertald de labrar guantes por la utilización de cueros inadecuados para otros usos, haciendo así bajar las carnes *, permisión de la compra en grueso de los cuerois que entren por los puertos para revender, suspendiendo al efecto la pragmática de 1552 dada por la carestía " > , y asimismo el ingreso de pastel die Francia para los colores negros, azules, leonados, verdes y morados, tornando otra tanta mercadería de lo que aquella valiera, beneficiando la industria pañera, crianza y jomalería, asi de homibres como de mujeres, por los muchos que tenían inversión en la industria ® . En materia de subsistencias se ocupa el Reino en Valladolid el año 1558, de que no se mataran corderos, salvo por Pascua Florida, pues los ganaderos, por aprovechar la leche, sacrifican demasiados, con perjuicio de la multiplicadón, y así como se prohibió por algún tiempo el de temeros y terneras por la falta de gamado vacuno, conodéndose el aumento y alguna templanza en los precios efecto de tal medid^, lo mismo debía hacerse en el lanar para conseguir igual provedho ''; protección a la caza y pesca, aunando los intereses dle día con la diI Cortes de Valladolid de 1555, t. V, págs. 656, 678 y 632. Del pan al quitar se oci4>an también laa Cortea de Valladolid de 1558 en su pet. 61, para desempeñarlo. En las de Madrid de 1583 a 15B5 se trató de subir por un año alguno* sueldos de entidades con cargo a sobras del Encabezamiento. 3 ídem, id., id., id., págs. 671 y 672, pet». 8a y 83. 3 ídem, id., id., id., pet. 81, pAg. 670. 4 ídem, id., id., id., pet. 86, pág. 675. 5 ídem, id., id,, id., pet. 87, jAg. 675. ; 6 ídem, id., id., id., pet. 89, íAg. 677. 7 ídem, id., de 1558. Colecc. A. H., t. V, pág. 738, pet. 15.

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versidad de provincias y conveniencias de cada tuia S y prohibición de fundar alfolies a cinco leguas de las salinas para la reventa de sal >. En cuanto al grano, suplicaban la derogación de la pragmática sobre reventa del producto en rentas eclesiásticas a los arrendadores de ellas, por haberse comprendido lo dañoso que era la falta de arriendos, pues los clérigos, como pudientes, ae traspasaban unos a otros el pan, en espera de buenos precios, por lo cual era mejor volver al sistema antiguo, con la adición de que tos Concejos pudiesen tomar pana sus pósitos y necesidades la mitad del grano proveniente de ventas, al tanto de a como saJiere al arrendatario •. Ruegan también no se saque grano ni ganados del Reino, ni se arrienden las dehesas a labor de pan por la falta de hierbas, causa de la carestía de las carnes *, ni se paguen derechos por las sacas de lanas para Flandes o Italia "*, y que se saquen paños y sedas en beneficio del comercio •. Finalmente, encarecían fuese cstaiblecida la Casa Real al uso de Castilla y no al de Borgoña, "porque con grandes costas y excesivos gastos que bastaran para conquistar y ganar un reyno", se ha oonsumido una gran parte del patrimonio real ''. Y cuándo unas, cuándo otras de las Cortes que venimos relatando, se ocupaban de astmtos importantes para la producción, la distribucióra o el consumo de materias ligadas con éstas intimamente, tales como el cuidado de los montes, supresión de las perlas y adornos costosos en vestidos y guarniciones, restricción de bienes raíces a iglesias y monasterios, hospitales y cofradías, evitación de que se lleven diezmos y rediezmos de hierbas y otras cosas estando ya diezmadas, o de que no ae arrienden a los extranjeros las dehesas de los maestrazgos, ni las rentas, ni se ponga en arriendo de una .gola persona una especie única, como los naipes o los alumbres, ni se lleve más del lo por lOo en los cambios, ni los escribanos más de cinco maravedís por legua cuando salen a asuntos del oficio. Pedían no se introdujeran de fuera bujerías, vidrios, juguetes y otras cosas inútiles, pues con tales chucherías sacábannos el dinero
I 3 3 4 5 6 sobre 7 Cortes de Valladolid de iss8. Colecc. A. H., t. V, pág. 769, pet. 67. ídem, id., id., id., pág. 754> pet. 61. Se guarde el cap. 53 de la* de Toledo de i$«S. ídem, id., id., id., pág. 744i pet. 34. Se consulte con personas pricticaa. ídem, id., id., id., págs. 751 y 761, pcts. 34 y 54. ídem, id., id., id., pág. 73S, Pet. 9ídem, id., id., id., pág. 764, pet. 59. Se inserta la suspensión de la pragmitie» pasar paños a Portugal. ídem, id., id., id., p4«. 731. Pet. 4-

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-como si fuésemos indios; se evite la saca de HKwieda de oro, haciendo que baje kn de Aragón y Vaiencia en diez itiorarvedis, a como eeitaba antes, porque de esta suerte no habría extracción; se censuran los censos en eq)ecie por trabas demasiadas y dados a fraudes por falta de reIfistros, y se recuerda d rendimiento de cuentas en saflina», servicio y montazgo y otros. La vida se iba haciemlo imposible a pesar de todas las trazas idea^ 4a8 para evitarlo, con desproporción notoria entre los salarios y los precios de todas las cosas, singularmente de los mantenimientos. Por septiembre de 1550 un oficial maestro de albañilería ganaba «m Córdoba como salario tres reales; el de carpintería, otro tanto, y el peón, real y medio ^. Sin embargo de la pragmática para el remedio de las grandes carestías, su fecha en Alcalá el 1952 *, subían desconsideradamente todas las especies; mientras los honorarios apenas si tuvieron oscilaciones apreciables '. Por el año 1559, uno después de la pragmática de 1558, de tasa en cereales, en la albóndiga de Sevilla se cotizaba la fanega de trigo a 204 y 272 maravedís, sin duda de abundancia, pero en cambio, tina gallina valía un real, dos un cabrito, los estudiantes de escribir y contar pagaban 34 maravedís cada mes; los estudiantes, 68; una mano de papel costaba 17; medio cuartillo de tinta fima, dos maravedís, y así otros *. En Burgos, a fines de este mismo año, e Ü cuartal die pan —dos libras o dos y media—, 10 y 11 maravedís; vino, a 80 la cántara, y (el d)e clase superior, a 170; al menudeo, 12, y 18 por azumbre; cuarto de carnero, 84 y 76; carne, 46; carbón, 22 y 25 fanega, y por celemines, a 8; una libra de pescado, 10; media docena de sardinas, seis y medio; aceite, trece y medio; una ración de hígado, seis; tres, una de oíivas; dos, un» de rábanos; perais, 12, y moscateles, 12. A un nmchaoho, por un recado, cuatro; por otro, dos; por traer las hachas, tres; por el arreglo de una cañería, al herrero, 4; a un doctor en Medicina por mirar ai enfem»,
t ATchiTO Municipal de Córdoba, lib. I. a Salvi, SibliográfUi, núin«ro 3650. 3 Aj<chivo de Simancas, Inquisición, lag. 304, íol. 7. Testamento del licenciada I^iego de Villegas en I5S4, dejó misas p«gindolas a la maravedís cada una en U provincia de Burgos4 REVISTA DE ARCHIVOS, marzo de 1903, pAgs. 3is 7 3i7- Tomado* dt la ReU«iÓB del auto de fe que se hixo eo Sevilla eoatra loa loteraao* e» 1559.

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102, y a otro, 68; una oilita, seis; a un barbero, acaso por un mes, por el servicio a un padre cura, 63 ^. En algunos pueblos de Andalucía la vida era enormemente cara. En Medina Sidonia, los años 1557 y 1558, valía media libra de pan cocido 4 maravedís; aceite, 4, panilla o cuarterón; maquila de fan^a. de trigo, 12; precio de éste, 306 (66 más de la tasa de 1539); transporte de trigo desde el molino, 34; conejo, 20; gazapo, 12; perdices, 30; perdigones, 17; cabrito, 102 el mejor; puerco, 18; vaca, 17; queso fresco, 6; leche, 8. Jornal de un albañil, 57; sailario dd pregonero, al año, 1.500. Sueldo de los regidores, i .000; de los Jurados, 500. Escribano del Cabildo, 1.500, y letrado, 6.000; así otros *. Pensemos en la potencia adquiativa del dinero en aquella época, en el sostenimiento de una familia de cuatro individuos de gente menuda, como la de un albañil, por ejemplo, al que no le hemos de computar casa por faltamos datos o porque la tuviera propia, ni asistenciamédica ni herbolaria por suponerles de buena salud, ni pechos ni otra^ adehalas, ni vestido ni aseo, y aun suponiendo que el oficio careciera de quiebras, como la del paro forzoso, vengamos a discurrir si con 57 marav«,dís diarios era posible levantar la carga familiar, estando la librade pan cocido a 4 maravedís —7 onzas constituían en Medina Sidonia la libra— y necesitando dos cuartales de cuatro libras, igual a 32 maravedís,, quedándole para todas las demás atenciones de mera manutención 25 maravedís solamente. VI La cédula de tasa, efecto Je todas las investigaciones y cálculos hechos, así en tiempo de don Carlos, como en los pocos años que regentaba «1 trono su hijo don Felipe, está fechada en ValladoUad a 9 de marzo de 1557 y había de regir desde 20 de abril siguiente, lapso de cuarenta días^ que se consideraba suficiente para que, viniendo a conocimiento de todos los subditos, se cumpliera y ejecutara a un tiempo mismo hasta el día de Nuestra Señora de septiembre, y más el tiempo que fuera voluntad de Su Majestad. Se había de cumplir la ley, sin excepción de personas, en todos los reinos, vendiendo los granos que cita a moderados precios, marcando como máximo, así al contado como al fiado, el trigo, a 310 maravedís fanega; panizo, a 240; centeno, a 200; cd>ada, a 140, y avena, a 100,
I 3 Burgos. De un libro de la iglesia de San Gil. Kedina Sidonia. Arch. del Concejo, lib. capitulares, I, qu« et el más antiguo.

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con gran crecimiento sobre la tasa antecedente. La harina se fijaba en un, sobreprecio de sólo 30 maravedís fan^;a sobre sus granos respectivos, y el pan cocido, con moderada ganancia. Eran prohibidas las permutas para evitar desafueros, y preceptuado ed registro a fin de saber d gtranodisponible en las necesidades que se ocurrieran. Continuaban las mismas excepciones para los lugares estimados de acarreo, las propias penas y pesquisas y la libertad de introducirlo por mar sin sujeción a la tasa \ Complemento de la anterior disposición fueron las pragmáticas de i6 y 28 de abril del mismo año, confirmatorias de aquélla, en las que se disponía que las leguas de porte se satisficieran a razón de seis maravedís por trigo y centeno y cinco por cebada y avena, con los consiguientes testimonios de escribanos en los lugares de salida *.

En los años que median desde 1558 a 1566, de otra tasa, y a 1571 en (jue se crece la de todos los granos, la situación se había agravado notablemente. Ya lo vimos por los precios marcados en Burgos y en Medina Sidonia, y vamos a notar otros de nuevo. En Burgos, antes de 1566, el maestro Rodrigo, tallista, tenía en la Catedral, por la dirección de las obras, 12.000 maravedís de salario, a 33 cada día; el que trabajaba personalmente en hacer estatuas, recibía de jornal, como gran artífice, cua^ tro reales y medio, o 153 maravedís; un escritor de libros de coro, cuatro cargas de trigo al año, es decir, 16 fan^as, que al tipo de tasa suponían 4.960, unos 13 y dos blancas viejas diarios; los asentadores, 68; canteros y carpinteros, 51; jornaleros, 34 ^. Entre las mil albaqudas que podía contar el Reino, como resultado del.. Encabezamiento, era una cierta deuda por los años de 1541, 1542 y 1543, de maravedises y trigo, en suma ésta de 149 fanegas, que instada en distintas ocasiones proponíase por los comisionados se calculara el trigo debido a razón de seis reales, igual a 272 maravedís, cuando la tasa de 1539 lo establetía a 240 y a 170, para tierra de Toledo; y la de 1558 a 310, sin distinguir de regiones *. En 1571 fué época de gran carestía y" valió la fanega dé trigo en tie1 Nueva recopilación. Ley i, tit. XXV, lib. V. 2 ídem, id. Ley 2, tít. XXV, lib. V. Se luchaba si las Ie«ruas habían de ser vulgares o legales, aquíUas más largas que éstas, asunto determinado después. 3 Martínez Sanz, Historia del templo de la Catedral de Burgos. Los jornales a« pagaban los sábados. 4 Cortes de Madrid de 1566. Coleco. del Coagr. de !•• Dipv, t. II, p4g. 403. S. ij jnoio~ 1566. Se trataba de las tercias de Zorita.

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Tra de Toledo a 750 xnaravedís, cuando la tasa lo había marcado, como -diremos luego, a n reales, la mitad precisamente ^. Sigamos con Medina Sídonia en estos treoe años, y veremos paulatinamente el crecimiento de «asi todos los artículos; 1560: cuartillo de aceite, 8 maravedís; arroba de vino, 136; media libra de pan de 7 onzas, 3; salario diario por ir a la Corte, 12 reales; en 1562, jabón, a 68 maravedís libra; molienda, 24; carbón, 3 blancas (no dice si nuevas o viejas); un huevo, dos maravedís; carga de agua dulce, 6; de salada, 3; en 1566, quintal de aceite, 8 ducados, a 22 reales arroba; y en 1570, oveja a 12 maravedís libra *. VII En el Bosque de Segovia, a 29 de agosto de 1566, se acrecienta el precio de la cebada, subiéndola a 187 maravedís fanega, para desde el mes de mayo de 1567, quedando en todo lo demás subsistente la pragmática de 1558 ^ No habían transcurrido cinco años desde la implantación de la anterior reforma, cuando Felipe II introducía nuieva modificación en la materia por pragmática fechada en Madrid a 8 de octubre de 1571, en armoma. con la petición 13 de las G>rtes de Córdoba-Madrid de 1570 y 1571. Se acrecienta la tasa del pan y se pone nueva orden en el trigo, Jiarina y pan cocido, estableciendo el primero a 37S maravedís, la segunda a 30 sobre el precio de aquél —este tipo parece no variaba— y el tercero con ganancia moderada; y la restricción die 24 de septiembre de 1568, relativa a que sólo se dedicaran a cocerlo los panaderos de oficio, y las penas como garantía, apretando en las condenaciones *. En este mismo año se estableció también que se pudieran arrendar, así a pan como a dinero, las rentas eclesiásticas y reales, no obstante lo dispuesto -en la materia, pudiendo los arrendadores vender el trigo a los mismof II reales. Por este tipo de 11 reales o 374 maraivedís, se regulaban las deudas, pero de una manera muy extraña para la tasa del dinero, la del trigo y las leyes que regían los conciertos de una y otra especie, por tomarse como tipo de tiempo el comienzo del pleito, cuando le había, efecto de la controversia o el debate. En fines de noviembre dte 1597 se trataba coni) Catalina García, Escritores de Guodaiajara, pág. 115. 2 Archivo Municipal de Medina Sidonia, lib. Capitulares, I. 9 Niieva Recopilación. L«y 3, tít XXV, lib. V. 4 Wem id. Ley 4, tit. XXV, lib. V.

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cittto en las Cortes con Almiuñécar, villa del reino de Granada, en razón. de ciertas deudas de trigo y maravedis, que, suspendido el pago en 1569, querían ahora se hiciera asiento, poniendo el grano a 11 reales, precio a que estaba cuando se comenzó el pleito- La referencia es a la tasa de 1571 indudablemente, cuando debió serlo mejor a la de 1558, vigente al tiempo de la deuda, y reconocer intereses legales del crédito a favor del Estado, más que aplicar un tipo de tasa que no existia en la época, en que fué contraída la deuda, con descréidfito de las disposiciones de tasa, concepción de usura que nuestras leyes rechazaban, y acaso cierta capitalización de intereses, que, en sus deudas, el Erario público había rechazado con los informes de sus juristas y financieros ^. A la cédula de tasa de 1571 sigue en el orden cronológico la pragmática ordenada en Lisboa en 1582, otro lapso de once años en que el Poder público no logró la baratura en el mercado de las especies de mantenimientos, las que más le preocupaban. Durante ese tiempo registramos los precios siguientes: por nueve días de viaje desde Medina Sidonia a Granajdaj en 1571, a cuatro reales cada uno *; en 1573 se tasaba el trigo por una cuenta del Reino a 7 reales y la cebada a 3, a 238 y 102 maravedís, respeotivamiente, cuando la tasa era, para el primero, de 375 (año 1571) y 187 de la s<^tida (añoí 1566), con pérdida total de 2.769 en 87 fanegas de trigo y 10 de cebada, que importaban a sus tasas tuna suma de 34.449, perdiendo, por consiguiente, un 12 por 100 cubierto ^. Los caballeros cuantiosos que tenían 90.000 maravedís y con los cuales apenas si podían sostenerse un tercio de año, después dte reiteradas súplicas y justificaciones, fué crecida su quitación a 3.000 ducados en 1576 y aun con eJlos, .podían con harta dificultad sustentarse con caballo y armas, y no más de i.ooo de hacienda, que era lo obligado, porque la carestía de los mantenimientos, valor de los caballos y arreos, habían subido extraordinariamente *. Los procuradores, con cortos salarios y aun ningunos por sus ciudades, pedían al Rey, como en noviembre de 1579, se les librase alguna ayuda de costa, "pues
I Corte» de Madrid, isga-gS, lo noviembre 1597. Colecc. Congreso de los Diputados, t, XV, pie*. 55$ y 556. 3 Archivo Municipal de Medina Sidonia, lib. I de acuerdo», afio 15713 Cortes de Madrid de 1573. Colecc. Congr. de loe Díp., t. IV, p4g. 44. Sesión de 3: de junio. Resto de cuenta de Luis Hernándex, vecino de San Martin de Valdeiglesias, por las fanegas citadas, cobradas por éste, con mayor suma en numerario, de las ejecutadas en Gonzalo de Sanabria, receptor de Trujillo. 4 Cortes de i576. Colecc. Congr. de los Dip.,- t. V, cap. 44- Se repite en el t. V., página 369 de las de Madrid de 1579.

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.padecen trabajo y necesidad por la carestía y obligaciones que cumplen de su oficio y personas" ^. En 1579, jornal de un segador en Medina Sidonia, 68 maravedís *; panes de oro a 102 reales el millar, en 1577, en Burgos °; misas a 34 maravedís en Sasamón (Burgos) * y Valladolid ", en 1574. En Toledo y su tierra hubo tanta carestía en 1578 y 1579, que todos los mantenimientos alcanzaron precios desconsiderados e imposiUes para poder vivir, ocasiooando dk> muchas enfermedades y trastornos ® . En Medina del Campo el vino estuvo en ese tiempo a real y medio y do« reales azumbre, acordándose por el Concejo que se vendiese a real y medio y "dendie abajo" '', Los alquileres de las muías estaban tasados en 60 maravedís como máximo; pero los dueños trataban siempre de vulnerar lo dispuesto, consiguiendo por sus trazas 5 ó 6 reales al día, obligando a tomarlas por 15 ó 20, aiunque se neoesitaran menos pana el viaje; por esto pedía el Reino se ks señalara 9 ó 10 leguas por jomada sin retomo ni mozo, obligándolles a llevar ibtio de alquileres firmado por los dueños, expresivo de tiempo, precio y personas a quienes se arrendaban *. Un quintal de bizcocho valía, por 1580, a 562 maravedís, casi a 3 libra; •arroba de aceite, a 409, y libra, a 16; quinteá de tocino, a 1.700, saliendo la libra a 17; arroba de queso, a 235, y, por tanto, a 9; quintal de arroz, 1.500, y libra, 15; fanega de habichuelas y guisantes, 409; airroba de vinagre, 136,7 libra, 5 y medio; quintal de hierro en barra, ducado y medio; de acero, 4 ducados; de plomo, medio; de pólvora, 17 ducados, y otros, con gran credmiento respecto al primer tercio del siglo *. La cera blanca estaba en Madrid a cuatro reales y medio libra, por septiembre del año citado últimamente ^°, y en Medina Sidonia, a 96 maraI Cortes de 1579-82. Colecc. Congr. de los Dip., t. VI, p&g. 330. Sesión 18 de
julio de 1580.

3 Archivo Municipal de Medina Sidonia, lib. I de acuerdos, año 1579. 3 Martínez Sauz, Historia del templo de la Catedral de Burfos. 4 Archivo de Simancas. Inquisición, leg. 304, fol. 7, y leg. 875, fol. sa. Testamentos de Francisco y Juan de Villegas. 5 Valladolid. Archivo del Hospital de Santa Maria de Esgueva. Fvtndación de María Hernández. 6 Escudero (Matias), Relación de las cosas notables de Toledo, ca|>. 8ai. 7 Archivo Municipal de Medina del Campo, lib. de acuerdos de iS7i-79, fol. 6. 8 Cortes de Miadrid de iS79-«2. Colecc. Congr, de los Dip., t. VI. pág. 866, cap. 76. La misma restricción se pedia en las de Córdoba-Madrid de 1570-1571- Colecc. cit., tomo n i , pigB. 99 y 431. S. 11 de abril de 1570, y cap. 90. 9 Morel-Fatio, L'Espagne ou icvf et xvii' siicle. pág. 158 y siguientes. Pro.«Isión de armada. 10 Cortes de Madrid de 1579-82. Colecc. Congr. de los Dipi., t. VI, pág. 400.

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Yedís; en esta población estaba la fanega de trigo a 25 y 29 reales; carretada de piedra, 60 maravedís; puerco, 40 libra; vaca, 26, y jornal de un segador, 4 reales ^. En la Corte, seis sillas francesas, con davazón traída, a 50 reales cada una ". i.ooo maravotüs a un contador por cada uno de los días que se ocupó, en nombre did Reino, en ladmináistFair los partidos de Toro y Zamora, por las alcabalas, tanto que pareció excesivo, por lo cual se pidió a Contaduría mayor la moderación ^. Por contrario modo, el Consejo había tratado del exceso en dar al Contador del Reino 240.000 maravedís de salario, sin intervención ni aprobadón del Consejo, habiéndole señalado sólo 25.000 maravedís citando fué nomlbrado Gaspar de la Sema; argüían que Su Majestad no daba a ninguno de sus ministros sino una cantidad mucho menor, aunque fueran dd Consejo, y así era justo que el Reino redujese este salario a sus primeros prindpios. Era lo derto que el Contador se había creado con 6000 maravedís y tenia la df ra dicha y casa de aposento; aiproximadaimente en esta propordón estaban los otros fundonarios. Por ello se pedía que el Contador y Receptor quedasen en 400 ducados, y en 100.000 maravedís d solicitador, de los cuales éste había de satisfacer 25.000 a un a)rudante *. Mas éstos eran casos extraños, que se daban casi solamente en d Reino, quien al mismo tiempo que se quejaba de la penuria dd psús, satisfada con lar^ e z a funciones por lo común nominales. En la fiesta de la Candelaria de 1581 estaba en Madrid la cera a 159 maravedís libra '. A cada procurador que por asuntos del Reino hiciere Jioche fuera de la Corte dábale de salario 4 ducados diarios '. Se pagaba en Medina Sidonia por cabeza de camero, en 1582, 16 maxavedís, y velas de sebo blanco, con pábilo de algodón, a 34 libra ''.
t Medina Sidonia. Archivo del Ayuntamiento, lib. de Acuerdos. I. Año igSo. 3 Cortes de Madrid de iS79-^SÍ>- Colecc. Congt. de los Dip., t VI, pig. 4S3. Sesión de 17 de febrero de 1581. 3 ídem id. Colecc. Congr. de los tHp., t. VI, lég. 575. S. 13 de marzo de i$8i. 4 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. VI, págs. S79 y 79S. S. 15 mano is8» y 13 febrero 1582. 5 ídem, id. Colecc. Congr. de los IHp., t. VI, pAg. 544. S. 9 febrero 1581. 6 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. VI, pég. 601. S. 15 abril 15B1. En 10 de octubre de 1584 ae daban 400 maravedís diarios de «alario al Comisario que fuera a Almería para el pleito con Vera y Mojacar. (T. VII, pAg. sai.) Acaso fuera de éste Jio haya otro caso de menor cantidad de 4 ducados, fuesen al Consejo de la Mesta, a Burgos, a San Lorenzo, y cualquiera que fuere el número de dias. 7 Medina Sidonia. Archivo Municipal, lib. d« Acuerdo», I, afio 158».

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VIH Por cédula fechada en Lisboa a 22 de septiembre de 1582 —que ya citamos— se sube el precio del trigo a 14 reales, el del centeno, a 8, y el de la cebada, a 6, acrecentándose las penas contra los infractores,, fuesen terceros, o la mezclasen con otras semillas, o las mojaren para expenderla con fraude en el precio o en la cantidad. Antes de esta data, en 11 de marzo del mismo año, ae crece la tasa en los portes de trigo y centeno hasta a 10 maravedís por unicíad de fanega y legua, y 8 por cebada y avena, quedando en todo lo demás subsistente la que trataba de la misma materia. Para Jigar asuntos vamos a tratar aquí de varias otras disposiciones del mismo carácter. La pragmática de 15 de enero de 1590, permitiendo a los labradores y demás personas que cogiesen trigo de tierras cultivadas por ellos, que lo pudiesen vender en pan cocido, fué derogada por la de 10 de enero del siguiente año, declarando subsistente así la de 24 de septiembre de 1568, como la de 8 de octubre de 1571, auitorizándodo tan sólo a los panaderos de oficio ^. Sin embargo de esto habíase concedido licencia a algunas personas ricas y poderosas que no tenían d oficio, para dedicarse a él y vender pan en la Corte, en derogación de las leyes y con daño del país. La lioencta —decían— a hombres que ni cogen ni siembran, caudalosos, que oomiprati el grano a como gustan, granjeria prohibida al labrador, tiene d inicanvemcnte de que se harán señores de todo el trigo por compras adelantadas, 0001 sumisión a la Corte y a las Chaocillerías, como suelen, pues que los tenedores, acabados cada día, tomarán cuanto dinero puedan para salir de apuiros; quedará, en el caso mejor, remanente de deuda, que, convertido en principal para la cosecha inmediata, le hará estar en esclavitud perpetua del poderoso, y a mercect de sus mohatras. Perderá también el labrador en el momento de readquisición, porque los tenedores nuévoi. lo pondrán a como quieran; será daño de los pósitos por no poder satisfacer sus deudas los obligados a días, por carecer de haber a causa de la satisfacción de otras contrataciones; carestía general, de cuyo motivo nunca más bajará el trigo ni el pan; daño del país, pues que de la provi^ sión de la Corte a que ha de atenderse, nacerá el envío de este cereal por mar y tierra, dejándola de avituallar y trajinándolo de unos lugares
1 Nuer, Recop. L. 5, 6 y 7, tit. XXV, Ub. V.

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a Otros en más excesivos precios; embargos de carros y bagajes para la provisión de la Corte, con los grandes perjuicios y cohechos de los ministros que esto supone a las labranzas; tomarán molinos y aceñas para moliendas y sotos, y montes para leña dle hornija, recluyendo a los modestos industriales a diez o doce leguas para proveerse de unos y otras; pérdida del oficio de panadero en la Corte y su comarca, con destrucción de tantos hombres y mujeres pobres que vivían a su amparo; perdición de la crianza de aves de corral, lechones y otros animales para sustento, mantenidos con salvados y aechaduras, con la consiguiente carestía de todo esto y de sus esquilmos; desabasto cada día mayor, porque si con tantas personas dedicadas a este empeño, con registro y otras diKgencias, falta, júzguase qué sucediera cuando sea una sola la persona dedicada a la industria; amplitud en las concesiomes, a que les moverán los hornos y otros gastos hechos, en más de 20.000 ducados, pues efecto de ellos no se detendrán en las 21.000 fanegas concedidas, y dañoso a la salud por las invendones de que suelen usar los que tienen semejantes contratos. Por todo dio el Reino suplicaba a Su Majestad la revocación de las lioenoias, y que sería de mrenos inconveniente para el bien de los naturales sobreseer la pragmática con los labradores quince o veinte leguas de la Corte, para que pudieran llevar su trigo en pan amasado para im buen abastecimiento ^• La situación política de Burgos cerca de los Reyes, la protección que siempre merecía, hizo colocarla, a los efectos de la pragmática del pan, en la situación privil^ada que reza la provisión expedida en Madrid a 11 de marzo de 1596, para que no rigiera alü en el trigo y otros cereales que se vendieren por tiempo de cuatro años, contintiación de la de 14 de diciembre de 1595, concedida por dos, y acaso de otra anterior, aún no conocidia por nosotros *. Sin embargo de esas cédulas de tasa, desde 1558, en que no se exime de ser registrado nadie, ni los eclesiásticos, para saber las existencias de que podía disponerse para la venta, promulgábase la cédula fechada en San Lorenzo a 20 de mayo de 1592, confirmada por otra, su data en Campillo a 10 de mayo de 1597, para que a los eclesiásticos no se les tomara pan ni vino en la provisión de armadas ni galeras, por cuanto los proveedores pudiendo adquirirlo de otras partes, embargaban 1» especié sin ^«ón y sin medida, con los trastornos causados por los cohechos de ofiI Cortes de Madrid de 1593-98. Coleee. Congr. de los IMp., t. XIII, pág. 100. S. ai •oviambre 1593. " a Archivo del Cabildo Catedral de Burgo». Lib. de Acuerdos, fol. 85 vto.
3.» ÉPOC*—TOMO IXI. 33

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cíales, ser las rentas eclesiásticas para las iglesias y para los pobres y estar ya muy gravadas con los tributos de Subadio y Excusado y las muchas pensiones que pesaban^ sobre ellas ^.
* * «

Las controversias a que daba lugar la declaración de leguas para lo* transiportes obligó, en virtud de las peticiones de las Cortes de Mjadrid ', a la publicación de la pragmática de 8 de enero de 1587, repstrada como tal aunque fuese Real carta acordada, oixlenando que las de que hablaban las disposiciones legales eran y debían entenderse como comunes y vulgares, más extensas, y no de las llamadas legales. La legua legal componíase de tres millas o mijeros y constaba de 3.000 pasos geométricos, que hacían 15.000 pies o 5.000 varas castellanas, mientras la común u horaria estaba constituida por ^xxx> pasos geométricos o 20.OCX) pie», y hadan 6.666 varas y dos tercios '. Comprendemos, pues, la importancia que esto tenía para el transporte, pues de aplicar la legua, legal, como más corta, las mercaderías habrían tenido un sobreprecio respetable *.
* «

Junto coa la subida de la tasa, que evidenciaba, salvo agio piroindo en contrario, la carestía en los medios de producción, sigamos poniendo precios en cualesquiera otros artículos en justificadón de la misma, cada vez mayor. Por el año de 1583 se daban 45.000 maravedís a los contadores de rentas, rektoiones y escrübaí» mayor de ellas, como saüario acostumbrado a conceder por el Reino en razón del trabajo de estos fundonarios, pagados con cantidades menores en años anteriores, sin embargo de esta declaración ^
I Colecc. de bulas y brevec, cédulas y provisiones reales sacadas de los archivos 'de la Iglesia de Toledo. Madrid, 1635, fols. ai3 vto. y 314. 3 Cortes de Madrid de 1586-1588. Colecc. del Congr. de los Dip., t. IX, págs. 66, 153, 459 y 477. La petición, del Reino fvi relativa a la extensión jurisdiccional de lot alcaldes de sacas que tenían doce leguas, mu¡y extensa según los procuradores y mto «on la coníirmación que hito el Monarca de una su declaración anterior en el mi*mo sentido, pero vino a favorecer los transportes del comercio. La vara castellana, distinta de la de lo» Reinos de Navarra, Fortucal y los de la Corona aragonesa, constaba de cuatro cuartas, tres tercias o cuarenta y ocho dedos. 3 Esta nomenclatura rigió hasta Carlos III, en cuyo tiempo, para loa camine» anevos, la introdujo de 8.000 varas o 34.000 pies castellanos. 4 Nueva Recop. Ley VIII, tít. XXV, lib. V. 5 Cortes de Madrid de 1583-85. Colecc. Congr. de loa Dip., t. VII, p&g. 179- S. i t <|e octubre de 1583.

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En i6 de febrero del mismo Se enviaba memorial a Felipe II en sú:j>lica de que concediera a los ministros del Consejo, alcaldes de Casa y Corte, oidores, alcaldes de las Chancillerías y Audiencias, salario competente por la necesidad de que estén bien pagados los que tienen en sí la xlefensa y garantía de la vida y bienes de los naturales y no se distraigan, por los gremios de la carestía, sino en sus oficios. Como las necesidades no dieron lugar al crecimiento según la expresión del Rey, el Reino subió los haberes al doblo ^, con cargo a las sobras del EtKabezanmento por un año y que entrara la cantidad en el articulado del nuevo por las ventajas, «n cargos tan precisos, de la congrua isiustentación. Opuesto don Felipe al parecer de las Cortes, no se conseguía el propósito, tras de repetidas súplicas, sino en fines de 1588 para gozarlos en el crecimiento desde principios dd mismo año '. En el Encabezamiento de 1583-1586, las naranjas resultaban a maravedí cada diez ^. El 1585 valía el trigo en Medina Sidonia a 10 reales, a menos de la tasa, y el pescado, a 20 maravedís libra *. En este mismo año era tan misera la situación de Toledo, habían acudido a la capital tantos ;|)obres del campo de Montiel y del de Calatrava, que se trató del asunto en Cortes y se nombraron comisarios que fuesen a tierras de Ciudad Real y Huete para enterarse de la calamidad que comenzaba a pasar el Reino por falta de dinero para viandas '^. El salario del capellán del Reino se subió en 16 de diciembre de .1586, dic 50.000 maravedís que gozaba, en 10.000 más, también por la carestía '. Y en beneficio del trabajo, y por consiguiente de la manutención y la baratura, pedíase en Cortes, sin salir nada por mayor parte, sino que se <lejara la cuestión en el estado en que estaba, que los toros se corriesen en días festivos, como se solía antes ''. Con el mismo fin se trataba de enseñar a molineros y otras personas en el sistema de molienda ideado por el padre del dérigo Alonso Sánchez Garrido, y ejecutado por éste, invento de molino de r^olfo y cubetas, por los beneficios que reportaba

I Cortes de Madrid de 1383-85. Colecc. Congr. de los Dip., t. VII, pájt». ja? y 600. S. »o diciembre 1583. a ídem, 1588-1590. Colecc. Congr. de loal Dip., t. X, pig. 336. S. aa nfrTiembre 1588. 3 ídem, 1586-1588. Colecc. Coogr. de los Dip., t. VIII, pig. ISS4 Archivo Municipal de Medina Sidonia, lib. de Acuerdos, I, año 1585. 5 Corte» de Madrid de 1583-1585. Colecc. Congr. de loa Dipi, t. VII, pág. 657. S. 11 «bril 1585. 6 ídem, 1586-1588. Colecc. Congr. de los Dip., t. VIH, pág. 141. 7 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. VIII, p¿gs. 49' y S'O a 513. Sesiones "<le 6 y 13 de junio de 1587.

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la idea, la mayor producción y el menor coste y mejor aprovechamiento de los residuos ^. El receptor del Reino tenía 150.000 maravedís de salario; pero no obstante quejas anteriores del Consejo, y sin embargo de las constituciones y ordenanzas por que se regía en esta y otras cuestiones, votó con. la ciuíi'ad de Burgos, por lo bien que servía el tenedor del oficio, que se le dieran 200.000 '. Por ir un portero de Madrid a San Lorenzo con. memorial del Reino para Su Majestad, tenía de salario 500 maravedís cada día *, en junio de 1588. En plena cosecha de 1589, el trigo estaba en Murcia a 24 reales fanega, llevábanlo de otras partes, y para el abasto pensaban traerle de Sicilia *. Por enviar un ipeón a Jerez de la Frontera a llevar, desde Madrid, una sobrecarta, 125 reales "*, y por 33 libras y media de cera consiumida en las misas del Reimo, en 1589, 150 reales, a 152 maravedís ^ En la Navidad de 1590 valían en ValladoUd ciertas especies a los siguientes precios: pavos, a 14 reales; capones, a 5; gallinas, a 4; perdices, a 2; tocino, a 28 maravedís; vaca, a 12; cabeza de puerco, 80; pie de puerco, 8; soJomillo, 259; una lengua, 24; azumbre de leche, 60; libra, de manteca, 45; limas diulces, a 6 maravedís cada una; agrias, a 4; cada limón, 4; ca>Já naranja, 3; im huevo, 4); un mollete de corte, 4; celemín de harina floreada, 102; un pastel, 34; vino, a 52 cántara; caiza de. canela, 30; de pimienta, 20; de clavos, 60; libra de azúcar, 96; azumbre de miel, 170; libra de orejones, 51; de salchichas, 34; docena de panecillos de sal, lo ''. En 1591 registramos en Medina Sidonia pan a 10 y 12 maravedís libra; jabón, a 14; ciruelas, albaricoques y manzanas, a 4 *. Eran cr«cil.1lisimos los salarios que el Reino, más dilapidador que generoso, aun dentro de su penuria, daba a los oficiales suyos, de tal suerte, que hubo de quejarse uno de los procuradores, pidiendo la moderación, porque las
j Cortes de Madrid de 1586-88. Colecc. Congr. de los Dip., t. VIH, págs. tSj, 48a y 546. S. de 2 de febrero y 25 junio de 1587. 2 ídem, 1588-1590. Colecc. Congr. de los Dip., t. X, pág. 158. S. i.* julio 1588. 3 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. X, pág. 280. S. 20 octubre 1588. 4 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. XI, pág. 17. S. 5 julio 1580. B. n. ms. 151-290. La carta de Felipe 11 sobre la esterilidad y modo de proveer de trigo el año 1589 es expresiva en la materia. 5 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. XI, pág. 24. S. 18 Jiilio 1589. 6 ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t. XI, pág. 336. S. 9 abril 1590. 7 De un articulo publicado por el autor en el Boletín de la Sociedad Castellanade Excursiones de ValladoUd sobre una comida de Navidad dada en 1590 en el Hospital de Santa María de Esgueva. 8 Archivo Municipal de Medina Sidonia. Lib. de Acuerdos, I. Afto 1591.

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-sobras del Encabezamiento debían ser para socorrer a Su Majestad, nó para distribuirlas en sueldos, ya que estaba tan acabadlo el patrimonio. El contador, creado con 6.000 maravedís, cobraba 300.000; el rooeptor, 257.500, y el solicitador, 450 ducados, y todos con casa de aposento; cuan^ do el contador no era necesario, por tenerlos Su Majestad y estar como los ottos oficiales, sin ocupación y sin trabajo apenas; el receptor, cuando Su Majestad mandaba librar dinero para gastos, el Reino repartía y pagaba por su repartimiento, y, en cuanto al solicitador, dado caso que fuere necesario, el trabajo era poco, y el ocupante, ni entendía los negocios, ni sabía dar cuenta de ellos, por todo lo cual pedía reforma *. Aunque no lo consiguieran, suplicaban también las Cortes que por la carestía de todos los mantenimientos se subiera el salario de los Inquisidores y demás ministros reales *, como pidieran que no cobrasen éstos por Penas de Cámara Cortes anteriores, por no ser de organización, de tino ni de garantía que los juzgadores tuviesen sus sueldos con cargo a las condenaciones que hadan ellos mismos. A propósito de la baja que se haría en las alcabalas, compensando al Reino de otras imposiciones de que se trataba como base para la satisfacción del servicio que había de votarse, sabemos que unos zapatos no vaüían, en 1595, menos de seis reales; en 1593 y I594 «1 pan alcanzó el precio de 28 maravedís en Madrid, y no se haillaba; en 1595, a 10 y a 14 en la plaza; la mid, en 1594, a 27 reales arroba, y al año siguiente, de 12 a 15; el aceite, a 2 ducados en 1594 y a 500 maravedís en 1595; y asi en todos los manteniimientos, cuando págase la misma alcabala un año que otro; no baja el precio del artículo cuando se baja el impuesto, aun^ que suben cuando se crece, para no tomar a bajar, quje se sostienen en un tercio más las subsistencias, sin razón que lo justifique, no atenvüendo sino al tributo. Y sin embargo del estado del país y de las enseñanzas de la experiencia, estas mismas Cortes de 1592-98, perdidas en un mar de ideas y de obligaciones contrapuestas, trataban del medio de la imposición de la vida en cuatro cosas tan capitales para el sostenimiento como la carne, el pescado, el aceite y el vino ^. Perjudicaba también a la baja de los valores, no sólo la escasa productividad de la mano die obra, de que ya se quejaran. Cortes anteriores, sino la deficiente organización que permitía la competencia de los moriscos,
1 marzo a 3 Cortes de Madrid 1592-1598. Colecc. Con.gr. dé los IWp., t. XIII, pág. 483. S. 4 de 1595. El procurador era Antonio de Manipaso. ídem, id. Colecc, Congr. de los Dip., t. XTV, pég. 150. S. 30 junio 1595. ídem, id. Colecc. Congr. de los Dip., t XIV, págs. 269 y 288. S. 18 septiembre

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más sobrios y ahorradores que nosotros, quienes nos desplazaban en mil oficios precisamente de mantenimientos sobre todo, crisol donde se funde la moneda. Se hicieron tenderos, despenseros, panaderos, buñoleros, carniceros, taberneros y aguadores, guardando todo el dinero y esterilizando loe años; y habiendo ganado a las juisticias seglares y eclesiásticas, nadie podía irles a la mano, por todo lo cual se pedía reforma, prohibiéndoles contratar en ningún género de mantenimientos, ni servir oficios de esta calidad, con lo cual se esperaba que los jornales y soldada* fueram más crecidos y hubiera más frutos y a precios más moderados, corriendo las subsistencias con mayor seguridad en manos de cristianos viejos y suprimiendo la regatonería con estos efectos ^. En 1595 se necesitaban para las caballerizas reales 13.200 fanegas de cebada, y sin embargo de presupuestarse por año, siendo la cantidad tan alzada, se calculaba valdría cada una 8 reales; cada saca de paja, a otros 8; trigo, preciso también para las caballerizas, a 14; avena, a 8;^ por tanto, a mayores precios que los de la tasa. Las compras habían de comenzar en i.° de agosto, continuando todo el año agrícola, hasta el 30 de julio del siguiente; y por tanto, la» del estío, como en plena recolección, de gran época para las adiquisiciones, contando con que en tiempo oportuno hubiera habido las racionales provisiones de numerario para conseguir un buen mercado en ellas *. Registramos otra cuenta de provisión de caballerizas para el año siguiente por 14.000 fanegas del mismo cereal, calculado el precio a razón de 8 reales y 17 maravedís cada una; la paja se presuponía a 8 reales también, sin embargo de la esterilidad dlel año, acaso por existencias anteriores o por eJ mticho monte en los sembrados; el trigo, a 14 reales, y la avena, a 8 ^. En 1596 vaJía en Madrid una carga de yeso, 2 reales *; 20 maravedís el alquiler de un azadón; 8 una escoba y 14 una espuerta en compra; err octubre, peones a 3 y medio reales, y a 3; 28 maravedís una libra de clavos ; alquiler de una palanca, 8; compra de una soga y un harnero, 7 reales; tasación de los gastos de arreglo de una casa, 12 reaies ^.
I Cortes de Madrid, 1S92-98. Colecc. Congr. de los Dip., t. XIII, pág. 94- S. 16. noviembre 1593. a Archivo de Simancaa Consejo y Juntas de Hacienda. Leg. 338. Julio de 1595. 3 ídem, id. Leg. 360. Año 15974 En Medina Sidonia, mientras en 1557 valía un millar de tejas o de ladrilloa 3 ducados, 1.135 maravedís, en 1570 el millar de tejas ctiesta sólo i.ooo. En I579i ^3, fanega de cal, 22 y 4 cornados, cuando en 1601 era valorada en 45; pero, por lo general, los artículos verdaderamente industriales, seguían una progresión decreciente. 5 Archivo de Simancas. Consejo y Juntas de Hacienda. Leg. 368. Afio 1596.

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El consumo del material de oñcina ofrece algunas novedades. Carbón, ft 3 y medio reales, de los montes de Guadalajara; aderezo de tijeras y cuchillos dorados, i 8 ; un caldero para regar, i 8 ; dos tinajas cubiertas con sus pucheros, para sacar agua todo el año, 20; y de escobas, orina, le» y aderezo de servicio, 21, El aderezo del Consejo de la Guerra, lievario de Madrid a Toledo, 8 ducados; subirlo desde la puerta de Visagra a la posada del portero, 8 reales, y llevarlo a Palacio, 4, y desde el Palacio de Madrid a la plaza de la Cebada, 12; y así otros muchos en la misma proporción, de Palado a las casas arzobispales en Toledo, de éstas a Palacio, de aqui a Madrid y die Madrid a San Lorenzo *. En 1597, como demostración de la carestía de la vida en San Sebastián, de dos años a la fecha, se certificaba que valía la libra de pan 313 maravedís; la de camero, a 20; tocino, 26; gallina, 4 reales; capón, 5 y medio; pichón, 2; perdiz, 21 y medio; azúcar, 4 la libra; vino de Rivadaivia, a 60 maravedís arroba, y eJ de Navarra, a 51; trigo, a 34 reales fanega y hasta 40 el de Castilla, estando el de la mar a 20 y a 22; garbanzos y lentejas, a 40; cebada, a 18 y a 20; azumbre de sidra, 10 maravedís; cántara de agua, 17; carga de leña, 68; casas ordinarias, de 46 a 70 ducados, siendo la vida más cara que en toda Castilla, y tanto como en Sevilla y Lisboa. Los pirecios todos apuntados estaban puestos por las justicias *. La ciudad de Valladolid también era población cara en los años últimos del siglo XVI, si la comparamos con años anteriores. Vamos a referimos a los desde 1595, en que era todavía villa, a 1599. En enero de 1595 el vino estaba a 18 maravedís azumbre en Olmedo y Tordesillas; a 20 en Viana, La Nava y Valdestillas, y a 22 en Turiiela; habiénidose puesto en la capital a 20 el nuevo, a 34 el añejo y a 52 el trasañejo; en mayo se sube en 4 el nuevo; en julio se siguen procesos contra los que lo expenden a 68 el azumbre. En octubre —cosecha nueva—, a 28, 40 y 52, según de los años; en enero de 1596, a 16, 32 y 48; en octubre, a 6, 32 y 48; en enero de 1597, a 04 y 40 añejo y trasañejo. En febrero de este mismo año se daba licencia por el Concejo para venderle a 12 el nuevo, y en junio, a 16, 32 y 48, luego de tomar lenguas, como se solía, en terrenos de producción o estratégicos como Medina, Ventosa,
1 Archivo de Simancas, Consejo y Juntas de Hacienda. Leg. 363- Año 1596. Gasto» i d Consejo de Guerra. a ídem, id. Leg. 376. San Sebastiin, 5 de mayo de 1597. Certificación expedida • iaatancia de los contadores Antonio de Carranza y Martín Pérez de Aróstegul.

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Simancas, Aldeamayor, Portillo, Matapozuelos, La Seca y Valdestillas. De septiembre a fin de diciembre, a 20, 37 y 52. El pan estaba, en enero de 1597, a 56 reales carga —4 fanegas— en La Mota; en Valladolid, a 55 en diciembre, pero por cuenta de deudas; en mayo de este año se cotiza a 56, y en la albóndiga, a 52, cuando en Torrelobatón, en julio, valía sólo a 53, con coste y costas. Escasa halna sido la oscilación con los precios de la primavera del año antecedente, pues que registramos en abril el mismo tipo de 56 por carga, superior siempre a la tasa, no así en plena cosecha, en julio, que le tenemos anotado a 66, acaso por error, pues no se comprende si 00 cómo en todo el curso del año agrícola oscile de 53 a 56, salvo agios o esperanzas infundadas. En julio de 1596 estaba en Valladolid el pan de corte a 22 maravedís las dos libras y media. A los panaderos se les daban para el consumo 30 cargas diarias para pan cocido, a razón de 110 cuartales y a 22 el cuartal; en septiembre se vendía a 18 y a 20. La cebada se expendía al menudeo: a 22 maravedís celemín el mes de septiembre de 1595; en marzo de 1596, a 26; en julio, a 20; en agosto, a 22; en octubre, a 24, y en diciembre, a 26; el año siguiente, febrero, a 2 8 ; junio, a 22; agosto, a 26, y octubre, a 28 y a 32. El precio naedio vegistrado nos da para la fanega una totalización de 312 maravedís, y como la tasa aplicable para este cereal en las fechas que venimos historiando era la de 204, aunque se le asigne el 20 por ico como de ganancia al menudeo, con una suma entre ambas cifras de 245, siempre tendremos que este grano sobrepasaba la tasa en 67 maravedís, en un 32 por 100. El aceite de la Alcarria se cotizaba en el mes de noviembre de 1595, en población como Medina de Ríoseco, de tanto consumo y extracción, a 18,17, y a 20 reales arroba, y en Valladolid, en la misma fecha, a 14, con tres de porte y uno de beneficencia, si bien estaba arrendado; quebró el concierto y se valoró a 18,17 y a 20 también, y en cuanto al menudeo, de 26 a que estaba con el arriendo, bajó en febrero de 1597 a 24, y en marzo a 26: efecto de la administración municipal. En noviembre de 1595 e.staba la marrana y el adobado a 18 maravedís libra, y en diciembre, a 20; en este mismo mes del siguieníe año se sostenía a iguiaJ precio; en octubre de 1597, a 16, y en noviembre, a 20. Las salchichas en noviembre y diciembre de 1596, a 30 y 32, respectivamente, y en octubre y noviembre del año siguiente, a 28 y ¿^; tocino, en febrero, a 24; longaniza, a 20, en octubre cíe 1597, y cecina de castróni, a 16, en hoviembre del mismo año; morcilla, a 8 y 10, en octubre y noviembre

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^ e 1597. Hacía vm siglo que en Córdoba estaba el tocino a i i , en 1495, por abriü, y en febrero y atodl de 1500, a 9 y lo, resí>ectivaimente; la vara de Jonganiza, a 4, en 3 de noviembre de 1497 y 4 de didembre de 1499, co^^ feccionándola con carne de pUerco, y que no contuviera gusanos ni otra cosa semejante, pena de 6.000 maravedís, y así otros de este orden *i Hemos de notar que la libra de que aquí se habla es la carnicera, de dos
libras en toda A n d a l u á a p a r a las carnes y los pescados.

En agosto de 1595 —seguimos con Valladolid— la leche estaba a 24 maravedís azumbre, y en julio de este año, la carne de vaca, con la blanca de la sisa, a 14 libra; en octubre de 1597, las uvas moscateles, a 6, y las otras a 4; paja, en noviembre de 1595, a 34 el harnero, cuatro libras aproximadamenite, y un carro 40 reales; en julio de 1596, el mismo harnero de paja, 3 maravedís. En Córdoba, hacía un siglo casi, en 13 de octubre de 1505, la carga de paja, 39 maravedís. Se enviaba a Medina del Campo por testimonio de los precios de espedería, y a Villalón, Ríoseco y Villada, por el de los pescados; se legaba a un iiídividuo para que tuviera diariamente corriente al Concejo dé las lenguas en precios del aceite y otras posturas y mantenimfiíentos; el fresco se había de pregonar —creo que también todas las otras especie» de subsistencias— en los sitios de costumbre; intervenían los físicos en el reconocimiento y bondad del vino y otras viandas cuando se sospechaba pudieran ser perjudidales, y se prohibía que las ventas al por menor de la cebada y otros artículos se hicieran cerca de donde estuviesen situados los mercaderes al por mayor de las mismas especies, con otras medidas eU' beneficio de la salud y del haber de los vecinos. Además, podemos apuntar otros precios, tales como el jornal de 6 reales para saber los valores de algunas mercaderias en pueblos comarcanos ; los vestidos para los soldados, que se cotizaban a 50 reales en abril de 1597; la sisa de 68 maravedís, en septiembre de 1595, por cada coranv bre de vino de cinco o seis arrobas, y los que la metieren para su consutao, sólo los derechos exigidos por la Ordenanza, y otros *. Por los días del mes de junio de 1597 se acercaba la peste, y pasando de Santander a Calahorra d* Pisuerga y Herrera, tomaba © 1 Concejo "pinciano muchas medidas para prevenirse de ella. Se nombraron guardas
I Archivo Municipal de Córdoba. Libro I de acuerdos. 3 La mayor parte de los precios de especies en Valladolid y San Sebastián a finei del siglo XVI, están tomados de un articulo del autor sobre la carestía de la vida en ese tiempo y en las dos poblaciones citadas, publicado por los años 1906 a 1907 en 1« •Revista del Cuerpo de Archiveros. Los datos relativos a Valladolid están todos tomados de los libros respectivos del Archivo del Ayuntamiento.

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para las puertas, una Junta de peste, visitas de boticas, toma a censo do 1.500 ducados con que adoptar medios para la salud cDel vecindario, y se confería sobre pescados frescos, salados y escabeches, con certificación de las justicias de dónde salían, puertos de que habían partido, pueblos por donde pasaron, prohibición de que se vendiera el vino nuevo, y otras,. que vinieron a aumentar las dificultades para la baratura. En régimen ordinario también tomaba el Concejo vallisoletano n»edidas encaminadas a la baja de los precios, tales como las de aceptar un mercado franco semanal en 14 de octubre de 1596, que le fué coiM:edido y did que se pidió el privilegio; que se pasara por la postura del Ajruntaaniento en cuanto al vino —en este mismo año—; prohibición a los regatones, en octubre de 1597, de que compraran antes de las doce del día, m se pusieran cerca de los forasteros que iban a vender sus mercaderías y varias más enderezadas al mismo propósito. El marcador del Reino llevaba a maravedí por libra; por marcar lui peso pequeño, 16, y uno grande, 68 ^. Es de notar los extravíos que producía en el Reino este funcionario y sus ayudantes, porque causaban muchos gastos y extorsiones, cuando estando en Avila, como antes se solía; resultaba más económico y acertado que no ahora, con falta de pan, tien>po de avenidas, época de ruina y desolación. Mil misas mandadas decir por el Reino, las pagaba en i.ioo reales; saliendo, por tanto, la limosna, a ^7 maravedís y dos cornados '. Un correo desjpachado a toda diligencia para San Lorenzo costó 80 reales ^, y la cera para la Caaidelaria, a razón de cinco reales libra *.
CRISTÓBAL ESPEJO.

(Continuará.)

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1 Cortes de Madrid de 1592-1598. Colecc. Congr. de los Dip., t. XV, pág. 419. S. ía febrero 1597. a ídem, id. Colecc. Cortes Congr. de los Dipk, t. XV, pág. 630. S. 39 mayo 1S98. 3 ídem, id. Colecc. Cortes Congr. de los Dip., t. XV, pág. 722. 20 noviembre 15984 ídem, id. Colecc. Cortes Congr. de loa Dip., t. XV, pá«. 595. 6 mayo 1595-

La legislación social en la Recopilación de Indias
De las varias manifestaciones de nuestra Historia, que, merced aí. indudable progreso y florecimiento que alcanza en nuestros días la labor histórica, van siendo aclaradas, rectificadas y reducidas al terreno de la realidad y de la verdad, pocas materias hay de tan fundamental interés como la relativa a nuestra historia colonial, donde tan intensa ha sido de algún tiempo acá la obra depuradora y de investigación, y no menor el resultado. Porque el cúmulo de leyendas que por tan largo espacio de siglos han venido ensombreciendo y tergiversando el verdadero concepto histórico de nuestra política colonial se halla ya en gran parte disipado, especialmente por la labor de la brillante escuela de eruditos norteamericanos ^, Brancroft, Sipson, Bruckemridge, Lea, Davis, Hittel, Haíl, Bandelier, Manning y, sobre todo, Lummis, en su conocida obra, y Gailord, Bourne, en su España en América ", modelo de libros, sereno, imparcial y documentado, no muy difundido en España, cuando tanto debiera estarlo. Y el interés, el atractivo histórico, que, a medida que es mejor conocido, despierta cuanto se refiere a nuestra historia colonial, se va acrecentando de día en día, siendo cada vez mayor, lo mismo en nuestra patria que en los Estados Unidos y en la América Hispana, d número de quienes se dedican a estudiar y a investigar este interesante período de nuestra historia.
I Puede verse sobre este interesante movimietito de reinvindieación hispanista Altwnira, en el prólogo de la traducción al libro de Lummis Los exploradores espaHolet *n el siglo xvl. Traducción eapañola, Madrid, 1915, y Romera Navarro, El Hiipanism» *n Norte América. Madrid, 1917. a Traducción española de Zayas, Habana, 1906, y de Amunátegui, Chile, 1916,

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Voy a aportar a él en este trabajo el estudio de algo hasta aho^ ra desconocido y que es de gran interés, por la mucha luz que puede arrojar en eJ problema dd trato que recibieron los indígenas en las colonias españolas, y porque en nada como en ello se revela hasta qué punto llegó la solidaridad, el paternal desvelo de la metrópoli por el bienestar de sus subditos coloniales; me refiero a la poJítica social desarrollada por España en sus colonias americanas. Lo mismo en el orden benéfico (protección a la infancia desvalida, creación de hospitales, etc.) que en el orden social (previsión, legilslación del trabajo, de la vagancia) los preceptos contenidos en las Leyes de Indias pueden competir en gran parte con las más progresivas leyes sociales en la actualidad dictadas. Un estudio comparativo entre aquéllas y éstas sería de grande interés, y en preparación lo tenemos. Entre tanto, vamos a dar una breve idea de nuestras leyes sociales americanas. LEGISLACIÓN DEL TRABAJO.—^Acaso donde más brillantemente se revela ese celo del gobierno colonial por el bien del indígena es en el orden de la legislación del trabajo. Y es que el espíritu de protección a los indios había de desplegarse preferentemente en un terreno como el dd trabajo, en d que se ofrecían mayores facilidades para la opresión personal o la explotación de los intereses del indígena; de aquí la intensa atención legislativa concedida a este problema, regulándose el orden total de la economía dd trabajo, reglamentándose las condiciones morales y materiales del mismo y todos los aspectos con él relacionados, de tal suerte, que las Leyes de Indias constituyen un verdadero Código dd trabajo. Los factores integrantes de todo derecho obrero: la fijación de la jomada, la regulación del salario, la reglamentación de las condiciones del trabajo, la determinación de los derechos y deberes de obreros y patronos y el ejercicio de una policía obrera que asegure d oumplimiento de todo lo anterior, hállase en la legislación del trabajo, contenida en la Recopilación de Indias. Examinando sus disposiciones parécenos hallamos ante las leyes obreras de la actualidad, con la sola diferencia de que hoy tales leyes han sido dictadas por demandas o exigencias del obrero y entonces surgieron por los anhelos humanitarios dd legislador. Y hemos de empezar por dar idea del equivocadamiente conocido servicio personal. Estaba fundada la existencia de éste en las nece-

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sidades públicas, en la "pública utilidad" \ Sólo por la necesidad^ de evitar que quedasen sin cultivo los campos y sin realizarse las (lemas funciones productoras, sin las que había de sobrevenir fatalmente el hambre, pues los indios, por su natural repugnancia al trabajo, las abandonaban (de lo cual es prueba las épocas de hambre queconstantemente ocurrían antes del descubrimiento), se imponía el servicio personal; pero dentro de esa obligación genérica de trabajar, que l>or otro lado existía igual para indios que para españoles, los a ella sujetos podían hacerlo en donde y con quien quisieren y en las buenas condiciones que vamos a examinar. Dispónese que para la realización de las labores mencionadas "se lleven y salgan los indios a las pilazas y lugares públicos donde conmás comodidad y provecho puedan ir sin vejaciones y moíestias, para que allí se concierten para trabajar por días o por semanas, vayan con quieu quieran y por el tiempo que les pareciere, y de la misma manera sean co^ipelidos lo» españoles vagabundos, mestizos, mulatos y zumbaigos". Respecto a sus jornales, a los virreyes correspondía tasarlos conarreglo a la calidad del trabajo, ocupación, tiempo, molestia o comodidad de la tierra, para que fuesen acomodados y juStbs; y habían de velar por que los trabajos no excedieran de lo que permitiese la complexión y sujeto de cada una La mita no podía durar más de un año, y se iban rebajando del servicio personal los trabajadores forzosos a medida que se fueran; presentando voluntarios; los patronos estaban en la obligación de darles, a más del jooial, comida, cena, cama, y de doctrinarlos, curarlos y enterrarlos en caso de muerte '. Como se ve, la realidad es muy otra de lo que con tan sombríos tonos ha venido pintándose; la realidad es.—haciendo nuestras l»s palaibras de un moderno autor americano '—> que el servicio perso1 En la necesidad de que ae efectuasen "aquellas labores y ministerios públicos, en cuyo beneficio »on interesados lo« indios, como cosa de qne depende la couservacjón de aquellos reinos y provincjas y a que todos están obligados"; porque sin eswi labores "no se podrían sustentar aquellas provincias". Sólo, pues, existia el servicio personal para la realización de las lat>ore3 que fueran de conveniencia pública, hallándose expresamente prohibido que hubiese servicio personal para trabajos de interés particular. Ley I, tít. XII, libr. VI, Recopilación de las leyes- de Indias, edición Boioc. ll^drid, 1841. a Títulos XII y XV, lib. VI. Prefiero, a citar a cada paso las leyes, poner al final dt cada materia el titulo en que todas ellas están comprendidas. 3 Torrente. Historia de la revolución hispanoamericana. Buenos Aires, pig. 61.

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•nal tan sólo comprendía diez y ocho meses de la vida total del indígena, y que en cambio se hallaban exentos de todo servicio militar. Y continuemos la exposición. Hállase establecida la jomada de ocho horas: "Que los obreros trabajen ocho horas al día, cuatro a la 'mañana y cuatro a la tarde, repartidas como convenga, en la fortificación y fábricas que se hicieren; repartidas a los tiempos más convenientes para librarse de los rayos del sol, más o menos, lo que a los ingenieros pareciere, de forma que no faltando un punto de lo posible, también se atienda a procurar su salud y conservación" \ Lo que hasta hace poco constituía el supremo ideal en las aspiraciones obrems, que sólo hoy ha libado a ser generail realidad legislativa, como síntesis del progreso obrero moderno, lo implantó España en el siglo XVI para bienestar de los trabajos indios. Era obligatorio d descanso dominical. En cuanto al jornal, se dispone que sea en dinero y ño en especie, antecedente notable de las actuales leyes obreras, que prohiben el "truck sistem"; que se pague los sábados, introduciendo la práctica •dd pago semanal, cuya utilidad ha demostrado la moderna economía obrera. La cuantía dd jomaJ se deja a la voluntad de los indios, y si no se moderasen en sus peticiones, de manera qu« lo exoeáivo de ellas amenazara de ruina a la explotación, debían tasarlo lo» justicias. Mándase que los virreyes intervengan para que se introduzcan en la paga y jornal de los indios el aumento y justificación que se desee, "aunque se aminore con ello la ganancia de los mineros". En las instrucciones a los virreyes se les ordenaba siempre que hicieran subir los jornales cuanto lo permitiese la tierra '. Las subsistencias pana obreros habían de tasarse a precios ir.ás .bajos que para la demás gente: "Encargamos y mandamos a los virreyes, audiencias y justicias de las Indias que pues los naturales de la tierra son gente necesitada, tengan particular cuidado con que sean acomodados en los precios de los bastimentos y otras cosas, asi en -asientos de minas como en otras partes y labores, tasándolos con justicia y moderación, y que los hallen más baratos que las otras genI Ley VI, titulo VI, libr. III, dictada por Felipe II para lot obreros que 'trabajasen en la construcción de fortalezas y demás obras núlitares. No se extendió, ípoes, la jomada de ocho horas a toda clase de trabajos. Víase sobre esta ley Lot • sociaHttas y Felipe II en Revista Católica de las Cuestiones Sociales. Madrid, J897. 3 Solórzano, Política indiana, 3.» ed. Madrid, 1736, cap. VII, lib. II.

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tes en atención a su pobreza y trabajo y castiguen los excesos con ^demostración." (Ley XXVI, tít. I, libro VI.) Respecto a las condiciones de trabajo, impónese a los dueños de .minas, chacras, etc., la obligación de tener médicos y maestros que curen y enseñen a los trabajadores indígenas. Los justicias debían tener dispuesto constantemente "el socorro de medicinas y regalo jneoesarios para los obreros que enfermasen". Podían los trabajadores ir a pernoctar en sus casas; pero si no les fuera posible, debían ser acomodados por los patronos bajo techado, de manera que estuviesen defendidos de los rigores del temporal. Se ordenaba la intervención gubernativa en el trabajo pafa que las labores fuesen apropiadas a la complexión y fuerzas de cada -uno y se repartiesen por igual, a fin de que el alivio y beneficio •de unos no fuese un recargo de trabajo para otros. Regúlase el contrato de trabajo en favor del indígena, disponiéndose que si d obrero en mita cae enfermo pueda marchar a su casa y el dueño le pagará y no podrá cuando esté sano obligarle ..a cumplir el contrato. Prohíbese que los indios que habitan en climas fríos sean trasladados a trabajar a climas calientes, y viceversa; que lleven pesos a cuestas, "aunque sea con su voluntad"; la desdichada clase de los indios de carga, los indios "tamemes", desaparece con nuestro establecimiento en América. Tan sólo en el caso de que no existiesen caminos y se tratara de mercancías indispensables para el abastecimiento de las ciudades permitíase, pero determinándose judicialmente el número de indios que habían de cargarse, siendo éstos mayores de diez y ocho años, no pudiendo exceder el peso de dos arrobas y debiendo repartirse entre varios. En los puertos permitíaseles cargarse, si voluntariamente se prestaban, con tal quie no pasara el transporte de media legua. El trabajo a destajo únicamente se permitía con intervención ét los justicias. No se podían establecer obrajes sin previa información de los justicias al Consejo, de los perjuicios que pudieran causar a los indios, de los beneficios que les reportarían, e*c. Si se fundaban sin di-chos requisitos eran demolidos; se prohibía que trabajasen los indígenas en obrajes, ingenios de azúcar, de añil, en pesquerías de ¿perlas, en el desagüe de las minas, "aunque fuese con su voluntad".

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Y estas medidas no son más que una parte; hay otra multitud" de disposiciones pictóricas de amor y protección hacia ed obrero indígena en que no podemos detenemos ^. El eficaz cumplimiento de ellas en la práctica estaba en gran parte garantido con el conjuinto de medidas dictadas al efecto, entre las cuales descuella la intervención que se da a los trabajadores indios para asegurar tal cumplimiento. Los virreyes, gobernadores, audiencias, justicias y demás miembros del Gobierno debían inspeccionar y vigilar cuidadosamente d trabajo de los indios para que a las citadas condiciones de trabajo se diera estricto cumplimiento. Tanto a los visitadores ordinarios despachados por las audiencias como a los extraordinarios enviados de España, se les iimipoinía por capítulo especial en la instrucción rigurosas obligaciones en la inspección del trabajo y graves responsabilidades y sanciones para el caso de incumplidas. Debían visitar personalmenteuna por una todas las chacras, minas y toda suerte de lugares y establecimientos en que trabajasen indios, y siempre a presencia de éstos para que les manifestaran las quejas que tuviesen y les expusieran lo que hoy llamaríamos sus reivindicaciones, Al regresar a sus pueblos los obreros indios, debían los justicias puWicar pregones en cada uno, disponiendo que se presentaran aquellos a quienes no se hubiese pagado el jomai para que les fuese satisfecho y se castigara al culpable *. ¿Cumpliéronse o quediaron incumplidas k s disposiciones que hemos menciooado? , El testiwKMiio de viajeros, testigos presenciales, y no amigos de España todos, acredita en parte lo primero. Claro está que ocasiones, abundantes acaso, habría en que no aconteció así y los trabajadores indios fueron vejados y oprimidos; que si en nuestros días, con todo el poder de las organizaciones obreras y el eficaz intervencionismo de los gobiernos, es frecuente que sean letra muerta las leyes del trabajo, ¿cómo no iba a suceder ello en el trabaja de los indios ? Pero que fueron casos episódicos, excepciones relativamente fugaces y que el respeto a los derechos dei obrero indígena constituyó en parte la regla general, pruébanlo, como hemos dicho, los relatos de viajeros extranjeros que declaran que su situación era superior a la de la clase pobre europea contemporáneaI Véase, por ejemplo, las admirable* ordenanzas "d« la coc* r aAir", tít. XIV,. Maro VI. a Títulos XIII, XIV y XV. dd lib. VI, y XXI, del lib. II, y VI, del lib. III.

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mente. Así lo revela el viajero inglés Sir Tomás Gaje, que recorrió Nueva España y residió largo tiempo en Guatemala a principios del siglo XVII, el cual, no obstante la enemiga a España de que rebosa la relación de su viaje ^, "por las noticias que da de la condición de los indios, causa la impresión —dice el profesor norteamericano Gailord ^— de que el estado que guardaban era superior al de los campesinos de Europa en aquel entonces". Lo mismo indican posteriores viajeros, como Depons *, como Humboidt, que afirma era el estado de la tercera parte de la población indígena igual al de la clase baja española, didendo en otro lugar: "El cultivador indio es pobre, pero libre" *. Es lo que afirman modernamente los más eruditos y documentados historiadores a la luz de testimonios irrecusables, como Bamcroft, quien sinceramente cree que su condición era mucho mejor que la de la clase ínfima de Europa *, como Gailord Bourne * y otros en igual sentido. Respecto a la situación de los negros, la corriente humanitaria que contra la esclavitud y la trata de la raza africana se desarrolla en nuestra patria por los teólogos y escritores españoles (Soto, Bartolomé de Albornoz, Molina, Mercado, Benito de la Soledad, Avendaño, Sandoval) ^ y nuestra tradición legislativa tan favorable para la esclavitud y servidumbre, fueron causas que dulcificaron de tal suerte la situación del esclavo negro en las cdonias españolas, que puede afirmarse sin peligro de error que su condición lindaba más con la del siervo que con la del esclavo. En efecto: el esclavo negro, según las leyes españolas, tenía derecho a elegir amo menos severo, siempre que le indujera a comprarle. Si se le maltrataba podía apelar a los Tribunales y era declarado libre; podía casarse con la mujer que eligiera, comprar su libertad al precio más bajo corriente en el mercado y maniunitir a su mujer e hijos ^
1 New Survey of the West Indies. Londres, 1648. 3 Ob. cit.. pág. a3i. 3 Voyage to the Eastern Part of térra Firme. Londres, 1806, p4g. IS9. 4 Ensayo histórico sobre el reino de Nueva España, trad. Arnao. Parí», i l a s , tomo I, pág. 1985 History of Central América. San Francisco, 1883, t. III, pág. 75o6 Ob. cit. 7 Véase Fernández Prida, El descubrimiento de América y el Derecho Internadonat. Sevilla, 1892; Saco, Historia de la esclavitud de la rata negra en el Nuevo Mundo. Habana, 1879, y Cauchy, Histoire de Droit mariiime internationale. París, 1863, t. II, pág 34, en que se transcriben pasajes de dichos autores contra la esclavitud y la trata. 8 Vide Saco, ob. cit., pág. 361, y Gailord, pág. 246.
3 . * ÍPOCA—TOMO LXi. 34

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De hecho, su situación era todavía más favorable, según dicen los citados viajeros: la administración española favorecía en todos los casos la emancipación de los esclavos; si un negro acusaba de ilegal su esclavitud los tribunales resolvían, y casos hubo en que, a pesar de no existir sino leves indicios de ello, fueron declarados libres; Carlos III estableció que si un negro fugitivo lograba lídtainente su libertad ya no podía volver a ser esclavizado. En el Perú se les permitía trabajar en provecho propio cinco o seis horas diarias ^. La noticia del buen trato que recibían los trabajadores negros en las colonias españolas había trascendido a Europa, pues la opinión pública de ella, al comparar la conducta de las diversas naciones respecto a la esclavitud coíonial, era favorable a los españoles, según dice Dtepons *. Y nótese que son los relatos de los viajeros los que atestiguan el buen trato que los trabajadores americanos recibían, es decir, los testimonios que, según los detractores de nuestra colonización, prueban d incumplimiento de las leyes bendiciosas para los naturales de América y la opresión de éstos. De la sumaria exposición de la legislación del trabajo contenida en el Código de Indias revélase que están en ella realizado® los más importantes principios y aspiraciooes del moderno derecho obrero. Constituye esa legislación acaso d más brillante timbre de nuestra ÍXJlítica coloniall, porque tal régimen dd trabajo altruista, humanitario y justo es en su mayor parte el que hoy aparece como una de las má* grandes conquistas sociales del derecho obrero moderno, y dicho régimen fué establecido para tribus incultas, en el siglo xvi, por España, donde tal régimen no existía. VAGANCIA.—'En idénticos principios se funda la legislación para la vagancia. Evitar atropellos y vejámenes a los indígenas, y apartar de su sociedad todo lo que pudiese ser origen de malestar o perversión social fueron los móviles que engendraron esa legislación, que puede competir sin detrimento, según vamos a ver, con las más adelantadas leyes actuales sobre el particular. Se afirma en ella el deber legal de todo hombre de trabajar, y ee prohibe y persigue implacablemente la vagancia, casi ccmisiderada
I Vide Saco, pig. 361; Gailord, p4g. 347; Depons, pág. 169; HumboWt, t. I, página 341; Sandoval, De Instaurade Aetkiopicvm Saute, Sevilla, 1678, pág. 103. Víaae también P. Alcalá, La situación de los negros durante ¡a dominación española en América. Madrid, 1919. 3 Ob, y lugar citados.

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como un delito. Virreyes, audiencias y demás elementos de gobierno debían impedir la existencia de gente ociosa en las Indias. Los «spañoks, mtilaitos, mestizos, zambaigos y toda otra gente vagabunda debían, por ellos, ser compelidos a trabajar en sus oficios, aprender uno en caso de carecer de él, a trabajar en di campo o elegir cualquiera otra forma de vida "para que no fuesen gravosos a la república". "Por ed estrago que hacen en las almas estos vagabundos, ocioso» y sin empleo, viviendo libre y licenciosameníte", porque "los vagaJwndos que viven entre los indios y en sus pueblos les hacen mucho* daños, agravios y molestias intolerables", "los virreyes y demás autoridades proveerán que no puedan estar entre los indios ni habitar en sius pueblos, con graves penas que les impongan y ejecuten en los que contravinieren sin remisión alguna; y ordenen que hagan asiento con personas a quienes sirvan o aprendan oficio en que ocuparse y puedan gsuiar y tener de qué sustentarse por buenos medios; y si esto no bastai« ni lo quisieren hacer, los destierren de la provincia, para que por temor de la pena vivan los demás de su trabajo y. hagan lo que deban; y si fueren oficiales de oficios mecánicos o de otra calidad, obliguenlos a emplearse en ellos o en otras cosas, de suerte que no anden vagabundos; y si amonestados no lo hicieren, échenlos de la tierra." "Con gran destreza y disposición procuren los virreyes y justicias que los españoles ociosos se vayan introduciendo en la labor de los campos, minas y otros ejercicios públicos, porque a su imitación y ejemplo se apliquen los demás ad trabajo." "De los españoles, mestizos e indios que vivan vagabundos y holgazanes, sin asiento, oficio ni otra buena ocupación, procuren los virreyes y justicias formar algunos pueblos y que los de indios estén separados." Atendiendo al bien de los indígenas habiam los corregidores y justicias de instruí ríes en alguna labor y ocupación para que supiesen ganar una soldada o jornal y pudieran atender a su sustentación. En caso de negarse y querer permanecer ociosos debían ser obligados a elk). Los miembros del Gobierno compelerían a los españoles a habituarse ai trabajo, a fin de que a su ejemplo se habituasen los indios. Todos los españoles vagabundos incorregibles y los gitanos (a quienes estaba prohibido pasar a América) debían ser expulsados de

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las Indias, infontiándose los gobernantes y justicias americanas de todos cuantos en ellas residieran, para embarcarlos para España en las primeras naves que salieran, con sus familias y criados, a fin de que no quedare en las colonias "uno" \ , ALCOHOLISMO.—Las múltiples medidas que en la moderna lucha, contra el alcoholismo se han propuesto pueden clasificarse en preventivas y represivas. Las primeras comprenden diversas modalidades, prohibición absoluta, medidas fiscales, medidas de policía, etc. Las segundas, con formas distintas, pueden reducirse a una: castiga de la embriaguez. Unas y otras se hallan contenidas en la legislación de Indias. Existía prohibición absoluta del vino para los indígenas. " En pueblos de indios no se introduzca vino ni se les pueda vender, por ser tan perjudicial a la salud y conservación." (Ley XXXVI, título I, libro VI.) Sólo se pennitía, pues, entre españoles. En la adopción de esta medida influyeron mucho las peticione's de los misioneros y de algunos miembros del gobierno colonial, celosos del bien de los indios, que señalaban la gran mortalidad que en ellos estaba causando el desenfrenado abuso de las bebidas. El padre Josef de Acosta, interesante figura * de nuestra historia colonial, por ser uno de los más entusiastas seguidores de Vitoria en la defensa de la libertad de los indios, trae importantes noticias acerca de ello en su obra De procuranda indorum salute ®: "Entre todas las enfermedades (morales) de aquellas gentes —dice—, que era necesario curar por los gobernantes cristianos, ninguna había más común y perniciosa, y aun más difícil de remedio, que la embriaguez. Los que conocen bien las cosas del Nuevo Mundo niegan que pueda hacerse algo de provecho, así en el orden religioso como en el político, mientras este mal no sea exterminado en todo el territorio de los indios..." "Indudable me parece la opinión de los que atribuyen al vicio de la embriaguez la prematura muerte de muchos hombres en estas regiones. Atestiguan varones graves que esta parte del mar, antes pobladísima y ahora tan disminuida, debe su despoblación a que, después
1 Título IV, lib. VII; leyes XIII, ttt. XIX, lib. III; XXIII, tít. II, lib. V, y XHI,. tu. XVIII, lib. IV. « Véase sollre Acosta, Fabie, yida y escritos de fray Bartolomé de ¡as Casas. Madrid. 1879, págs. ¿67 y siguientes, e Hinojosa, Influencia que tuvieron en el Dereck»público de su patria, singularmente en el Derecho penal ¡os teólogos, españoles anteriores a nuestro siglo. Madrid, 1890. 3 Salamitica, i$88.

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de la penetración de los españoles, se han entregado desenfrenada«nente los indios a la sidra. Y la prueba de esto es que los habitantes de la montaña, más sobrios en la bebida y de naturaleza más fría, no han disminuido en población. "Omito los tumultos diarios, l'as lesiones y los homicidios originados por el exceso en las bebidas. Yo mismo he visto salir de la taberna a dos hombres semiborrachos, y por una cuestión insignificante herirse mutuamente con una misma y única espada, sacándola dos veces uno de su propio cuerpo con furor para herir al otro, hasta perecer ambos al poco tiempo. Aunque estos daños de la embriaguez se dan en toda clase de razas, son, sin embargo, mucho mayores en ésta de los indios, pues beben como si su cuerpo fuera una odre y su garganta un caño perenne, lo cual causa tales estrago» en la salud y la vida humana, que aunque no existiera precepto alguno de Dios ni hubiera pena para los crímenes, sólo por los males que se siguen para la república, de la embriaguez, ningún legislador, ningún magistrado podría dejar de prohibirla y extirparla" ^. En cuanto a medidas fiscales, es.tablecieron nuestras leyes de Indias el 2 por 100 de impuesto sobre los frutos de las viñas, y sisa» en la venta de vinos, destinadas a la construcción de obras públicas •. Dos medidas de policía hallamos preceptuadas: una es la intervención de los virreyes y otras autoridades en los festejos, bailes, etcétera, para impedir el uso excesivo del vino ', La otra es la determinación legal del número máximo de establecimientos de bebidas y la inspección, ejercida para mayor eficacia por la autoridad judicial sobre ellos, para velar por la pureza y calidad de éstas. Establecióse para el pulque, bebida vegetal muy usada por los indígenas. La ley XXXVH, título I, libro VI, después de señalar los malo» que sobrevenían a los indios a causa de tener la costumbre de agregar a dicha bebida ingredientes nocivos, como cal, yeso, diversas raíces, etc., "con que cobra tanta fuerza que les obliga a perder el sentido, abrasa los miembros principales del cuerpo y los enferma, entontece y mata con grandísima facilidad", y lo que es más grave, "estando enajenados, cometen idolatrías, hacen ceremonias y sacrifiJCÍOS de la gentilidad y traban pendencias y se quitan la vida y cometen vicios carnales nefandos"; prohibe, atenta "ai bien espiritual y
1 Libro III. cap. XXI. 3 Leyes XXVIII, tít. XVI, lib. IV, y VIH, tít. XV, lib. IV. 3 Ley XXXVIII, tít. I, lib. V.

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temporal de los indios", que se añadan taJes ingredientes, y fija como número máximo de pulquerías en la ciudad de Méjico veinticuatro para hambres y doce para mujeres, declarando que, cuando se trataba de dictar las medidas más convenientes en esta materia, "hemos tenido conocimiento de que por el Virrey y Acuerdo de la ciudad de Méjico en 3 de julio de 1671, se formaron unas ordenanzas de pulquerías con ocho capí-tuilos, las cuales vistas y examinadas por nuestro Consejo con la atención y cuidado que pide la gravedad del caso, ha parecido aprobarlo con calidad que el número de pulquerías no exceda a treinta y seis, y de éstas las veinticuatro sean para los hombres y las doce para mujeres, y la venta se divida por cuarteles". Dispone, finalmente, que los alcaldes del crimen visiten e inspeccionen las pulquerías y que se hagan ordenanzas análogas donde fuere necesario. El padre Afcosta da noticia de iniciativas de funcionarios del Gobierno colonial para organizar la lucha contra el alcoholismo indígena: "Oí decir —^manifiesta ^— a un personaje distinguido y muy conocedor de las cosas de Indias, que aunque a muchos les parecía difícil extirpar la embriaguez entre aquella gente, a él le parecía cosa. facilísima y hasta agradable para los mismos indios... No estaba conforme con los que limitaban la bebida a cierto número de copas o intervenían demasiado en los convites privados, y juzgaba que en éstos debía disimularse, aunque hubiera algunos excesos, castigándose en cambio severamente y sin remisión la embriaguez pública... Añadía que esto no era arduo ni difícil por la misma publicidad del vicio, y que su opinión no se fundaba en vanas palabras sino en la experiencia. Aquel varón insigne elegía de entre los mismos indios jueces y policías, con el encargo de vigilar las reuniones de los indios y conducir a su presencia a los que en ellas se embriagasen. Si dicha policía era negligente en tales investigacionies, o descubierto c3 delito lo disimulaba, amenazaba con graves penas, no a los borrachos sino al encargado de la vigilancia que no les hubiese descutóeTto y denunciado. Convencido de negligencia o malicia en e! cumplimiento de su deber, la primera vez se le amonestaba, la segunda se le imponía una multa, la tercera de nada había necesidad, porque no se daba nunca. Denunciado un caso de embriaguez a cualquiera de estos poJkías, acudía volando y cogía infraganti a los culpaI Ob. oit.. Hb. III. cap. XXII.

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bies. Por primera vez se le castigaba levemente; si reincidía se le alimentaba la pena, azotando a alguno de los principales o cortándoles el cabello, que para los indios es gravísima injuria. Decía también nuestro personaje que ejerciendo él el cargo de pretor en el Cuzco había conseguido con este sistema extirpar en absoluto d vicio de la embriaguez; cosa que fué imitada en otras remotas provincáas a ejemplo de la primera; pero por negligencia y abandono de sus sucesores habían vuelto a la costumbre antigua. Finalmente dice que todos los esfuerzos serán inútiles si los gobernantes no se toman interés en continuarlos; mas si con constancia y celo lo procuran, en poco tiempo quedaría extinguido el vicio de la embriaguez. Ed contraste entre nuestra conducta, prohibiendo o regulando el uso de bebidas entre los indios para vdar por la salud física y moral de éstos, y la seguida por otras colonizaciones, como la inglesa en la India, fomentando por todos lo« medios d vicio del opio entre los indígenas, convertido en uno de los más pingües negocios coloniales y aun en un factor político de la dominación, no puede ser más docuente. PREVISIÓN.—'Pero de otras materias aún de más entidad hemos de hablar en este orden de la actuación social, en la que puede presentar España en su haber colonial méritos tan positivos y sobre todo exclusivos de ella, porque este capítulo no existe en la historia colonial de ninguna nación, salvo nuestra patria. Nos refeirimos a la organización de la previsión, d d socorro entre los subditos coloniales, mediante la interesantísima cuanto desconocida institución de las cajas de comimidad. En toda agrupación de indios debía constituirse una de estas cajas, destinadas a gastarse en beneficio común de los indígenas para auxiliar a los indios enfermos y ancianos ^, para el sostenimiento de colegios de hijos de caciques, hospitales, cas^s de recogimientos para niños abandonados, misiones de indios, para ayuda en el pago d d tributo y, finalmente, para que fuese socorro, ayuda y alivio en sus demás necesidades.
I Para demostrar lo que el Gobierno español se preocupó de los subdito* del Nuevo Mundo no hay más qUie leer las leyes dictadas por la metrópoli, mandando q«« •e formase en cada comunidad una caja destinada a auxiliar a los iiulios viejos y «nfermos, encargando de su administración a los caciques indifixnas. "Esto ninguna nación más que España lo hizo." Coroleu, Historia áe América. Barcelona, 1894, t. I
Pig. 31.

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El dinero de las cajas no debía quedar inactivo sino colocarse en nuevos censos a fin de que se aumentase; los gastos habían de realizarse de los réditos y no ded capital, para que no se descuidasea en el aumento del caudal; estaban obligados los indios a lahrar diez brazas de tierra para el sostenimiento de su caja de comunidad; éstas poseían obrajes y otras empresas, con cuyas ganancias acreciese d caudal común. En cada caja debía haber un libro de entradas, otro de salidas y otros dos de censos; los fraudes y descubiertos a sus fondos se perseguían criminalmente con severísimo rigor, incluso con pena de vida. Aunque fuera con consentimiento de los indios, de las cajas no 86 podía sacar cantidad alguna como no fuera para las ya mencionadas necesidades, "por ningún caso pensado o no pensado, extraordinario o fortuito... con título de préstamo, ni para el pago de necesidades, aunque fuese de las llamadas públicas, pues ninguna puede haber más universal y privilegiada que las de los indios, cuya es la hacienda". Quien lo contraviniese incurría en pena del cuadruplo de lo sacado, que se destinaba a la caja de comunidad.
Ixjs fiscales defendían de oficio ante los Tribunales los intereses

de éstas; los virreyes, presidentes y justicias debían procurar su aumento y conservación, y los oidores visitadores, hacer que se fundasen donde no las hubiera. Finalmente, aquéllos habían de obligar a que se restituyese a las cajas todas las deudas y sustracciones que hubieren sufrido *. Solórzano, como testigo de vista por haber ejercido cargos en lai Indias, habla de las buenas rentas que anualmente sacaban los indígenas de las cajas de comunidad, con las que se beneficiaban grandemente. BENEFICENCIA.—Y vamos a otro punto no menos interesante: la organización de la beneficencia en las colonias. En todas las ciudades y pueblos, tanto de españoles como de indios, estaba mandado que se fundase un hospital. Ya en las Instrucciones a Ovando en 1509 se le ordena que en todos los pueblos que se formen se cree un hospital, una iglesia, una escuela y un municipio. Estos cuatro factores de civilización son los ejes fundamentales sobre que giró toda nuestra política colonial en América.
I Tit. IV, lib. VI / ley IX, tit. XXXI, lib. II.

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Hallábanse los hospitales a cargo de las órdenes religiosas, bajo la inspección de las Audiencias. Un oidor designado por éstas debía visitarlos, por lo menos anualmente, lo mismo que el ordinario, 7 ambos debían dar cuenta de sus necesidades y estado ai Consejo de Indias. Premiábase por el Gobierno español a todos los que fundasen hospitales en las colonias. El sostenimiento de éstos estaba a cargo del Gobierno de la Metrópoli, que les asigna rentas, pero a más contribuía la caridad privada, organizada sobre una base obligatoria: los indios del Perú estaban obligados a dar un tomín para el sostenimiento de sus hospitales ^. Hallábase, pues, establecido el principio de la obligatoriedad de la limosna, de la previsión obligatoria. Asimismo, el Gobierno de la metrópoli promovía la formación de montepíos militares, para crear hospitales en que se curasen los soldados enfermos, como el de la Habana, para el cual descontaban un real de su paga ". Se dispone el establecimiento de albergues nocturnos ', de hospederías de socorro para pobres y caminantes *, medida que, dictada modernamente en Ailemania, ha merecido tantos elogios '. La caridad privada, especialmente de las órdenes religiosas, co^ rrió paralela, y aun precedió en este terreno a las disiposiciones legales, creando multitud de hospitales como el erigido por fray Pedro de Gante, en que se curaban de trescientos a cuatrocientos enfermos ®; los creados y sostenidos por el obispo Zumárraga en varios puntos de Nueva España ' ; los de San Martín y de La Paz por el obispo Marroquín en Guatemala; los numerosos establecidos en las misiones del Paraguay *, en las de Venezuela por los capuchinos », etc.
1 Tit. IV. lib. I. 2 Ley I, tit. VII, lib. VI. 3 Ley VI, tit XVI, lib. VI. 4 Ley XVIII, tit. II, lib. V. 5 Véase "Estacioni di socorro per operat in Prusia" en la Revista da Bentficm^ia pública, febrearoj 1896. 6 Carta de fray Pedro de Gante a Carlos V. Méjico, 31 de octubre de 1532, ea Cortas de Indias (publicadas por el Ministerio de Fomento). Madrid, 1877, págs. %i « 53. 7 Véase Gareia Icazbalceta, Vida de fray Zumárraga. Méjico, 1871. 8 P. Hernández, Doctrinas guaranies. Barcelona, 1911, t. I, p4g. 321. 9 Véase fray Froilán de Rionegro, Relaciones de las misiones capuchinas. Hm* i d , 1918, t. I.

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INFANCIA ABAJÍDONADA.—Otra modalidad del socorro en que se revcáa todo eJ pateraalismo del Gobierno de la metrópoli y su deseo de borrar de la sociedad indígena cualquier gernien de corrupción y malestar social es en la organización benéfica para protección y tutela de la niñez desvalida, tan acertada que, al igual que hemos visto en h legistlación del trabajo y de la vagancia, pudiera creerse establecida por cualquiera de las más progresivas leyes protectoras de la infancia modernamente dictadas. La obligación del Poder público de recoger y tutelar a todos los niños abandonados, el sistema de colocación en familia o en asilos públicos, la existencia de tutores de oficio, los precedentes de los modernos consejos de tutela, todos los elementos integrantes de los modernos sistemas protectores de la infancia, Uévanse a cabo en el régimen establecido en nuestras Indias. Los virreyes y presidentes tenían que informarse de todos los niños y niñas huérfanos que "anden perdidos" y los habían de recoger y dar tutores que mirasen por sus personas y bienes: " A los varones que tuviesen edad suficiente para el trabajo, pongan a oficio, o con amos, o a cultivar la tierra, y si no lo hicieren, échenlos de las provincias y los corregidores y alcaldes hagan lo mismo en sus distritos; y si algunos no fueren de edad competente para los empleos referidos, los encarguen a encomenderos de indios, repartiendo a cada uno el suyo, hasta que la tengan para cumplir lo que esta ley ordena, y provean que las mujeres sean puestas en casas virtuosas, donde sirvan y aprendan buenas costumbres; y si estos medios u otros que dictare la prudencia no fueren bastantes al remedio y amparo de estos huérfanos y desamparados, sean puestos en colegios los varones, y las hembras en casas de recogidas, donde cada uno se sustente de su hacienda, y si no la tuvieren, les procuren limosnas, que entendido por Nos el fruto y buen efecto que resultare y su pobreza, les mandaremos hacer las que hubiere lugar," (Ley VIH, tít. III, lib. VIL) Los virreyes habían de promover su prosperidad por cuantos medios fueren posibles, y procurar qtte se estableciesen donde no los hubiera ^ I Título III, Hb. I, y ley IV, tít IV, líb. VII. Puede verse e»to más ampliamente en mi estudio La protección a la infancia abandonada en las leyes de Indias^ presentado a la Sección de Ciencias Históricas del Congreso celebrado por la Asociacióik española para el Progreso de las Ciencias en Bilbao.

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Datos hay de tales instituciones. En 1530, a instancia de Zumárraga, mandó la Emperatriz beatas agustinas y franciscanas, con. d encargo de fundar casas donde se recogiese y enseñase a las niñas indias; creáronse en multitud de puntos de Nueva España. Poco después, fundados "en el provecho que de esto se ha seguido", piden los obispos de Méjico a Carlos V que se establezca una casa de dos pisos, con jardín y estanque, para recreo y limpieza, en la que se recogerían las niñas desde los cinco a los seis años, hasta la edad competente para casarse. Se las instruiría en la religión y las labores domésticas, y saldrían de tal manera, ya industriadas para casarse y enseñar a su familia. Consta que se establecieron multitud de tal índole, primero en Méjico y luego en el Perú y resto de América ^. Fué célebre el Colegio de la Caridad y el de San Miguel deBelén, fundado en 1548. *** La importancia de cuanto antecede para la historia colonial española no es menester encarecerla. En tanto que las demás naciones colonizadoras o han exterminado a las razas indígenas, o cuando más, las han dejado correr su propia suerte en una especie de lucha por la existencia, España no solamente dictó la legislación colonial más humanitaria que ha existido, sino que creó instituciones de beneficencia, de socorro y asistencia social, desarrollando una política y una actuación social cuyos principios son, en su mayoría, los mismos que hoy aparecen con el sello del progreso social de nuestros días.
CARMELO VIÑAS MEY. I Véaie Icazbalceta, ob. cit, p4gs. aio y i i , y 93 de Documentos: Motolinia, Hittorta de tos indios de Nueva España; edic. IcazbaJoeta. Méjico, págs. 109 y siguientes; Riva Palacio, Méjico a través de los siglos. Méjico, estado a fines del siglo xvi;. Ídem a fines del siglo xvii, etc.

CLASES SOCIALES EN LEÓN Y CASTILLA
(SIGLOS X-XIII)

II HOMBRES LIBRES Los hombres libres se agrupaban en varias clases: nobJes, divididos en categorías, y hombres libres no nobles, entre los cuales figuran los de behetría, los ingenuos que no eran de behetría y los colonos libres, llamados en general solariegos y collazos, que eran arrendatarios.
NOBLES

Tenía la nobleza una organización parecida a la goda y diferentes .grados que constituyen la jerarquía y que no aparecen con claridad en los documentos hasta principios del siglo xii: eran los condes, potestades e infanzones. A las dos primeras clases (ricos-homes) pertenecían los grandes señores que los documentos de la época llaman príncipes, duces, comités, potestates terrae, optiínates, proceres, magnates, richi-homines. Los primeros condes aparecen desde el principio de la Reconquista, no como título simplemente nobiliario, al igual que (hoy, sino ejerciendo algún cargo; las potestades eran nobles que desempeñaban también cargo en nombre del soberano —potestates terrae o sólo potestates— y, lo mismo que los infanzones, los haJlamos ya en documentos del siglo x ^. El título de duque que tuvieron los godos se conservó también en la Reconquista, ya en funciones palatinas sin ejercer jurisdicción, ya en cargos (militares y gobernando distritos: así lo encontramos usado con ocasión
I Hiño josa (Eduardo): El Derecho en el Poema del Cid en Estudios sobre la Historia del Derecho español. Madrid, 1903, pág. 74.

CLASES SOCIALES EN LEÓN Y CASTILLA

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de un pleito que hubo en el año 950 entre el obispo don Rosendo y I0& habitantes de Villaza y Alvarellos sobre los términos de Barotioelli para, resolver el cual "venerunt ibidem ex ducibus vel proceres (•alatli Nepotianus Ermegildus... EHdacus Auriensis episcopus sive comités Rodericus Gutierri, Osorius Gutierrit, et aliorum bonorum hominum" ^, y así lo vemos también en la Crónica de Sebastián cuando el rey, para rechazai? a los normandos de las costas de Galicia, envía un ejército "cum ducibus et comitibus", o bien cuando Alfonso VII ordena "oomitibus et ducibus suis" que se reúnan en Atienza; y por cierto que la Crónica latina de Alfonso VII, que cita con frecuencia a los duques, emplea este título como sinónimo del de condes ^. Ya antes que esta Crónica la de Sampiro, en el siglo XI, llamaba térra al distrito gobernado por un dux. Con más frecuencia que éste hallamos en los documentos de aquella época empleado el título de conde, que también era de origen visigodo. Había dos clases de condes: unos que tenían título de tal, pero carecían de jurisdicción, como eran los condes de Palacio, comités palatii, y otros que ejercían cargo, gobernando por delegación Real tas circunscripciooes o distritos políticos y administrativos del reino {comissum, comitatttm, mandationem), ejerciendo el mando militar, administrando justicia, asesorados de un número variable de jueces, y presidiendo las juntas o asam. Meas de los vecinos libres del territorio. El título y cargo de conde era personal y amovible, y así se ve que lo tiene el padre y el hijo no, y al contrario, aunque los reyes hacían con frecuencia nueva merced de él a los hijos por virtud de los merecimientos de los padres, y a veces lo poseyeron varios hermanos a la par, como los tres hijos de don Ñuño de Lara, en el reinado de don Enrique I *. El rey podía revocar y revocaba la merced cuando lo estimaba oportuno. Las circunscripciones territoriales eran a veces gobernadas no por condes sino por los funcionarios llamados potestades, los cuales no llegaban a la categoría de condes, pero disfrutaban también grandes honores, como se ve en el fuero de Castillo de Oreja de 1139 que dice: "Quisquís vero exceptis comitibus et aliis potestatibusque regios honores possideant *." Y había, ipor último, entre estos condes y potestades otros que, o bien
I Muñoz y Romero: Del estado de ¡as personas..., pig- m . 3 "Adefonsua vero filius (Reginas Urracat) et Raymundi Ducis." "GundisaUus Pelagii qui erat dux in partibus Asturianorum. Fernandum Joannis Ducem Limise." 3 Colmeiro (Manuel); Curso de Derecho político según la Historia de León y. CastilUi. M.-»drid. 1873, pág. 398. 4 Hinojosa (Eduardo de): El Derecho en el Poema del Cid, p4g. 76.

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ocupaban cargos palatinos como los de maiordomus o armiger, o bien eran los consejeros habituales del Rey, pero que en todo caso vivían ordinariamente en la Corte, conocidos con los nombres de comités palatii, primates, magnates togce palatii, optimates aulm vel schola regis ^. De lasí funciones desempeñadas por unos y otros personajes y de sus atribuciones no trataremos aquí porque sólo intentamos hablar de ellos como dase «ocial. Tampoco nos detendremos en estudiar el régimen político social dd feudalismo, que tanto se ha discutido si existió en Castilla y León, debiendo limitamos a decir, para explicar la razón de ciertos derechos y privilegios dé la nobleza que veremos después, que parece más exacta la opinión de los autores que niegan la existencia del feudalismo en Castilla y León con los caracteres de otros países europeos, entre otras razones por la fundamental de que no hubo en nuestros señoríos fusión completa de la propiedad con la soberanía, puesto que nunca se desprendió de ésta el Poder Real; pero que indudablemente hubo aflgunos elementos propios y característicos del feudalismo, porque no podían Castilla y León sustraerse en absoluto a la influencia extranjera en donde aquel régimen dominaba, si bien las condiciones del país, en lucha constante con un enemigo común por motivos de religión y de raza, hicieron necesaria la existencia de un poder directivo fuerte personificado en la realeza, que con ayuda de los municipios mantuvo su alta soberanía con sus atributos esenciales de derecho, ya que no siempre de hecho, sobre las tierras y las personas; todo lo cual impidió que d feudalismo se desarrollara con los caracteres de disgregación que en otros países. Todos los grandes señores enumerados, ejercieran o no jtuisdioción y desempeñasen o no cargo que la llevase aneja, eran los que constituían el primer grado de la nobleza y los que más tarde recibieron el nombre de ricos-homes, según puede verse en un tratado de 1207 entre Alfonso IX de León y Alfonso Vil 11 de Castilla que designa así a las dos clases *, El título de ricos-homes lo hallamos por primera vez en el fuero de Santarén de 1179 ^; en los documentos de León se llamaban richones de térra. Sobre ellos no había más que el Rey, su señor natural y juez supremo, y :por eso en caso de traición o alevosía, perdían sus bienes y preeminencias.
1 Muñoü y Romero: Del estado de las personas..., pág. io8, 2 "Isti sunt fideles qui debent tenere ista castella: comes Fernandus... Petru» Gonzalvi, protesta... Si vero contigerit istos fideles morí, vel quod non sint ín regno •reges Castelle, vel quod nolint ípea castella tenere, eligere debeo ego rex Legionis to.tidem ricos-komines de regno regis Castelle qui teneant ista castella." (Hinojosa: El Derecho en el Poema del Cid, pág. 75.) 3 ídem id., p&g. 75.

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Los ricos-homes no lo eran sólo por sus grandes bienes y numerosos vasallos sino por su sangre y calidad aristocráticas, aun cuando es natural que fueran dados a la ostentación y d lujo. Asi lo demuestra el Poema del Cid cuando los infantes de Carrión, ponderando las ventajas de su matri. monio con las hijas de aquel caudillo, dan a entender que con las dotes que les llevan podrán vivir con el fausto propio de su alha estirpe, y así lo indican también las Partidas cuando, un siglo después, decían que "Rico-home... es rico por linage... E dios han aconsejar al Rey en los grandes fechos e son puestos para afermosar su corte..." ^. Los ricos-homes generalmente formaiban parte de la Curia, Cort o G)nsejo Real, y, en su consecuencia, desde los tiempos de Alfonso VII firmaban al pie de los diplomas reales, como se ve en uno de Alfonso IX que dice: "Cum consilio nobilum vivorum regni mei... tan r ^ s robore quam nobilium meorum subscriptionibus" *. Los infanzones no tuvieron este privilegio. Aunque no por derecho estricto sino más bien por la costumbre, que hacía que el Rey contase con las personas principales del reino, los nobles asisitian a los Gmcilios o Asambleas nacionales donde se trataban los asuntos de mayor importancia para el país, según consta en el encabezamiento del propio Concilio de León, donde se reunieron "omnes Pontífices, Abbates et Optimates Regpi Hispaniae", y formaban parte del Tribunal del Rey cuando éste administraba justicia por sí mismo, como ocurrió en im litigio que hubo en el año 1017 entre las infantas doña Sancha y doña Teresa contra Osorio Froilaz sobre propiedad de una casa, el cual fdeito iba a sustanciarse "in presentía de ille rex et de suos epíscopos nominatos Armentarius... Suarios... et Comités Ruderigo Romaniz, Veremundo Veilaz, Ennego Scemenoni... Pelagio Froilaz et alü filii bene natorum primates toge palatii" '. Taniíbién solían formar parte del Tribunal délos condes en sus respectivos distritos, confio resulta, entre otros, de un juido que en 1040 hubo entre d Abad de San Millán y Mayor, vedno de Terrero, que se negaba a prestar servicios personales al Monasterio aleando que era ingenua * ; pero no se entienda por esto que d cargo de juez fuese privativo de estos nobles, pues en las actas de las juntas de los condados aparecen también infanzones, presbíteros, hombres libres, etc.
I a 3 4 tina Part. II, tít. IX, ley VI. Hinojosa: El Derecho en el Poema del Cid, pig. 77Muftox y Romero: Del estado de loe personas..., p4g. 109. "Habito concilio cum Eneco Lupiz et aliis nobillbu* mandavi..." (ídem, id., páIII.)

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Eran, pues, jueces o asesores en las juntas del condado o asamblea» judiciales que se reunían a estilo germánico para la resolución de loa asuntos civiles y criminaJes; pero ni en éstos se trataba ni los nobles por »u parte intervenían, como cree Muñoz y Romero, en la repartición y exacción de los tributos, porque estas funciones económicas las desempeñaban encargados especiales del rey. Y a dicha dase de juntas o asambleas pertenece aquella que cita el mismo Muñoz ^ de 1054 en que el conde Sandio Velazquiz y los nobJes del distrito de Limia fallaron un pleito sobre la propiedad de la villa e iglesia de San Pedro de Laraya. Tenían los nobles el derecho de no ser juzgados sino ante el Tribunal del Rey y por sus iguales, como se ve en la cuestión del Cid con los Infantes de Carrión, y muchas veces cuando en la resolución de sus querellas y disputas no encontraban satisfacción que estimaran suficiente, apelaban a la guerra privada, tomándose la justicia por su mano y acometiendo, acompañados de sus parciaies, los lugares y castillos de sus enemigos, librando entre ellos verdaderas batallas y talando sus tierras hasta la completa derrota de uno de los rivales, bien que a veces se perpetraban los odios en las familias, creándose las luchas de bandos enemigos de que aún queda memoria en algunas comarcas. De este derecho de riepto y de guerra privada trata el Fuero Viejo *, y en nuestra poesía épica tenemos uno de los más curiosos ejemplos en riepto del Cid, o por mejor decir, de sus caballeros a los Infantes de Carrión y sus (partidarios por aleves y traidores. Para limitar esta anarquía estableció Alfonso VII en las Cortes de Nájera de 1138 " que los nobles habían de guardar una tregua de nueve días desde ei reto hasta el rompimiento de las hostilidades, so pena de que el agredido se querellase al Rey. Y aunque esta tregua daba tiempo para que amigos y parientes mediadores hicieran la paz, y aunque la Corona tuvo cada día mayores medios para imponer su justicia sustituyéndose a la venganza particular, todavía se invocó en muchas ocasiones por la familia ultrajada el derecho a desagraviarse por sí misma. Privilegio de los ricos-homes era la costumbre que tenían los reyes de concederles, para que las disfrutasen, villas, lugares y parte de las tierras que pertenecían a la Corona; es lo que se llama tener en honor tierras del Rey, derecho de que igualmente gozaron los infanzones. Estas concesiones se hicieron unas veces con pleno dominio y carácter hereditario, sobre
I Del estado de las personas..., a Lib. I, tít. V. 3 Fuero Viejo, lib. I, tít. V. páf. 113.

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todo cuando se trataba de recompensas extraordinarias, y otras vece» a título de sim(ple señorío que llaman los diplomas tenencias, prestimonios, honores, encomiendas, feudos, mandaciones, etc., de carácter temporal o vitalicio, puesto que muerto el donatario revertían a la Corona^. Estaba esta reversión en armonía con la ley visigoda, que prohibía se desmembrasen los bienes del Rey, pero en muchos casos se comvertian abusivamente en hereditarias por efecto de la misma debilidad del Poder Real. Otorgaba éste al concesionario por aquel título sus derechos territoriales, jurisdiccionales yfiscalescon las reservas y limitaciones que se estipularan en> el acta de la entrega sobre las tierras, las cuales se convertían en privilegiadas con «-dación al Rey, no con relación a los habitantes que pagaban sus tributos al señor, bien para que éste los guardase íntegros, bien para que entregase al Rey una parte según la concesión ". También los obispos, iglesias y monasterios y a l g i a s veces los grandes sdiores, entregaban a otros nobles y caballeros para que los gobernasen y administraran territorios que les correspondían, cuyas cesiones se llamaiban igualmente mandaciones, honores, beneficios, préstamos, etc. El Arzobispo de Santiago concedió asi varios distritos del extenso territorio de aquella iglesia, y los caballeros al recibirlos prestaban en manos del Arzobispo juramento de fidelidad ^. Las mencionaidas concesiones las perdían los nobles por d hecho de incurrir en la ira dd Rey o perder su amor, como entonces se decía, y salir desterrado. Por eso cuando el Cid fué desterrado, dice el Poema:
"Echado fu do térra e tollida la onor;

y añade de su compañero Alvar Fáñez:
" Sobresté todo a nos quito Minaya Honores e tierra auella» condonadas."

Ei destierro de los nobles era una de las penas más graves que el rey podía imponerles y llevaba consigo la ruptura del vínculo de vasallaje y en muchos casos, singularmente cuando el noble guerreaba contra su señor, la confiscación de bienes. Se imponía, como hemos dicho, por la pérdida del amor del rey —perdat amorem meumr- o por incurrir en su ira —iram regiam incurrerit— a consecuencia de desacato a su persona
I Cárdenas (Francisco): Ensayo sobre la historia de la propiedad territorial en España. Madrid, 1873, tomo I, pigs. 368 y siguientes. 3 Ante el abiíso de este derecho Alfonso IX en laag eximia a sus vasallos del monasterio de Santa Comba de Naves de la obligación de satisfacer los servicios que les exigian los nobles "quia constat mihi quod omnia ista fuerunt imposita iniuste... per dóminos qui terram solebant tenere et non authoritate regia". (Hinojosa: Documentos para la Historia de las Instituciones, pág. 137,) 3 López Ferreiro: op. cit., tomo I, pág. 137.
3.* iPOCA—TOMO XI.I. 35

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O desobediencia a sus órdenes, por madfetría y por traición y alevosía, llevando a veces aneja la autorización al noble para que guerrease contra d Rey su señor. Si eJ motivo del destierro era la traición, su mujer y sus hijos sufrían la misma pena. En todo caso el rey debía concederle un plazo de nueve dias, que las Partidas ampliaron haista treinta, para abandonar el reino ^ sin padecer daño alguno, y podían acompañarle sus vasallos, bien los de criación, aquellos que los señores "crían e arman e casanAos e eredanlos", los cuales deben acompañar a su señor mientras estuviese fuera de la tierra, bien aquellos "vasallos asoldados, que por fuero deven salir con él de la tierra, e servirle fasta quel'ganen pan, e de quel'ovieren ganado señor, e ganado pan" podían dejarle y volverse a ser vasallos del rey *. Tenían también los señores la facultad de desnaturalizarse, es decir, de abandonar voluntariamente el servicio del Rey y hasta efl suelo de su patria cuando recibían algún agravio del Monarca. Extendíase esta facultad de los nobles, no solamente a desconocer la autoridad de su señor y combatir contra él, si se encontraba con fuerzas y parciales, sino a pasar al servicio de otro rey cristiano y aun al de uno de los moros luchando contra su primero y natural Monarca. No es que todos los nobles que pasaban a tierras de moros lo hiciesen para volver sus armas contra su señor, puesto que muchos lo harían huyendo de los trastornos y guerras civiles o para ganar riquezas y fama peleando contra otros reyes moros; pero, en fin, algunos hubo que llegaron hasta aquel extremo vituperable. Así se vio que en la invasión de Almanzor en el siglo x muchos nobles leoneses k acompañaron combatiendo contra su patria y hermanos en religión. El caso fué sin duda alguna muy frecuente cuando la reina doña Urraca hubo en 1109 de exceptuar de la confiscación de bienes en que aquéllos incurrían las arras y los bienes propios y gananciales de sus esposas. El documento dice así: "Et cavalleiro si de térra exierit ct a mauros fuerint éxito sive salito ut sua mulier non perdet sua hereditate non suas medias comparationes ñeque suo habere ñeque suas arras" *. Dedúcese del texto que la pena comprendía lo mismo al desterrado por el Rey, éxito, que al expatríado voluntariamente, salito, y aun parece que eran
1 En el Cantar de Mió Cid este caudillo tiene tólo nueve días para salir de Castilla y en la Crónica Particular del mismo consta la tradición de que al socorrer el Campeador a Alfonso VI cuando le traicioné el alcalde de Rueda, "el Cid le demandó («1 rey) que le otorgase que cuando algún fijo dalgo houiese de salir de la tierra; que houiese treynta dias de plazo, asi como ante hauia nueve". Cantar de Mío Cid. Texto, gramática y vocabulario, por R. Meníndez Pidal. Madrid, i g i i ; vol. II, pág. 797. 2 Fuero Viejo de Castilla, lib. I, tít. IV. 3 Hinojosa: Documentos para la Historia de las Instituciones..., p4g. 48,

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¡peor mirados los de esta última condición ctiando el Conde dé Baroelona, «n d Poema del Cid, llama a nuestro caudillo, a ttianera de insulto, -SatídOj al decir:
"Salwá el salido a quien vino desoádrar."

Se hallaban los nobles exentos de toda dase de tributos generales y ordinarios por los bienes que poseían, pero en circunstancias extraordiJiarias contribuían también como todos los vasallos. Su obligación principal era la de acompañar personalmente al Rey a la guerra con las mesnadas levantadas a su costa, y de aquí que la divisa de los ricos-homes fuese eJ pendón y la caldera. En realidad la guerra se hacía a costa del Rey, que para eso les otorgaba exenciones y territorios, y aun ipodría decirse que no era a expensas de ninguno de ellos sino en muy pequeña parte, puesto que vivían sobre el país enemigo y de él sacaban abundante botín. A esto se UaxttsAxL ir en f onsado, para lo cual convocaba previamente ei Monarca. Los nobles tenían en los lugares de sus señoríos la plenitud de la jurisdicción civil y criminal, de tal modo que los habitantes eran víctimas a veces de medidas arbitrarias de parte del señor o de sus delegados, imponiéndoles tributos, servicios y castigos que no tenían más rentedio que sufrir, porque ordinariamente no había recurso contra tales medidas, pues aunque el Rey conservase la acción de la magistratura suprema judicial claro está que su ejercicio en la práctica, si algima vez existió, sería Tarísimo, y, por tanto, inútil; dado que los señores resistían a veces a viva fuerza a los funcionarios de la Corona ^. Eran, pues, los nobles en esos luigares como verdaderos soberanos, por lo menos de hecho, con los mismos poderes que el Rey en su reino, y así les concedían para beneficiarlos franquicias y fueros que los reyes confirmaban después, en cuyos fueros, y con objeto de aumentar la población de aquellos lugares, se llegó a vbbes hasta reconocer la libertad de los siervos fugitivos de otros señores, como ya hemos visto. Gozaban los nobles del privile^o llamado honra, que consistía en que sus casas y dominios formaban una especie de recinto sagrado o coto (cautum), que se marcaba con hitos, piedras fijas y cadenas y en donde no podían entrar los oficiales dei Rey ni para cobrar tributos ni para perseguir criminales. Eran, pues, en tal sentido lugares de refugio o de asilo, y su protección privilegiada o exención alcanzaba hasta a las perSQíiaa y bienes de Jos amos, o sea los que criaban a los hijos de los nobles; *st!e es el derecho llamado amatiatum, tan extendido en Castilla y León, "<}ue reyes y magnates hubieron de contenerle prohibiéndolo en algunas
I Gama Barros, op. cit., pág. 419.

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localidadies y limitándolo en otras, como en las Cortes de León de 1188, que exigen a los amos autorización del tenente terrae para criar a los hijos, de nobles \ La mujer participaba también de todos los honores del marido, y cuando no los tenáa, disfrutaba de las prerrogativas de su dase (ricahembra), hasta © 1 ptmto de que podía, no solamente llevar eá título de condesa sino firmar las cartas y documentos de la época al lado de los condes y potestades *. El tercer grado de la jerarquía nobiliaria estaba constituido por los. infamones, sobre la condición de los cuales se ha disputado mucho por los autores, pues unos los han confundido con los señores que poseíanlugares y castillos; otros, con sus descendientes, y los fueros de Palenzuela, Sepúlveda y Nájera, que corresponden al siglo xi, parecen oponer, a los villanos ^ y considerar como unos a los infanzones y fijosdalgo, llamando así a los de origen noble, pero sin señorío en las tierras que heredaron de sus ascendientes. Lo mismo parecen dar a entender las leyeis 2.' y 3.*, título 21 de la Partida II. cuando dicen que "hidalgía es nobleza que viene a los homes de deredho linaje de padre e de abuela fasta en el quarto grado". Garibay *, por último, entiende que a principios dd siglo X significaba lo mismo. El Poema del Cid confirma y explica esta diversidad de opinionei empleando la palabra fijosdalgo en dos sentidos: uno general y lato, para designar a los nobJes de los diversos grados cuando el Rey "mandó cavalgar apriessa todos sus fijosdalgo", entre los que se comprenden condes, potestades e infanzones que componían la comitiva real; otro concreto, y restringido para equipararlos a los infanzones al designar con él a lamujer y a las hijas dd Cid. Los infanzones, pues, eran una categoría de la nobleza que ocupaban^ en ésta un grado inferior al de los grandes señores; así se deduce de la, superioridad, casi altanería, con que los infantes de Carrión como ricos1 Texto latino del Ordenamiento de las Cortes de León de 1188 publicado por Jerónimo Becker (Boletín de la Real Academia de la Historia, 191S, tomo 67, pAg. 29). 2 En un documento del Cartulario de Santa María de Rloseco (1150) finnan;, "Comité Amalrico, Comité Fredenando, Comité Poncio, Comitissa domna Elvira tí. poteítates domno Gutirre..." (Hinojosa: El Derecho en el poema del Cid, pág. 76). y en otro de la iglesia de Mondoñedo (1167), "Sancia Comitissa" {Esp. Sagr., v. i8, pá?. 136). 3 Unusquisque vestrum sive infanzón sive villano qui voltam hatjuerit intus villam habeant unum ftorum... "Et omnis homo qui habuerit judicitun cum homine de Sepulvega firmet ille Sepulvega «uper infanzones sive super villanos..." Homo de Nagara «ive inffancion ilve villano si in tempere guerre ajiquid ganaverit non debet quintam."" 4 Garibay y Camalloa (Esteban): Los XL Libros del compendio historial de lasChronicas y Universal Historia de todos los Reynos de España. Amberes, 1571, libro X,, cap. IX, póg. S33-

CLASES SOCIAUS EN LEÓN Y CASTILLA

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homes hablan de sus prometidas las hijas del Qd a las quie creen honrar cuando dicen:
"Deuiemos casar con fijas de rreyes o de enperadores Ca non pertenecien fijas de yfansones",

de igual modo que el Cid y el Rey estiman tan>biién d casamiento como •una honra para ellas, segíin las palabras del poema. Confirma este criterio «na escritura de 1093 del Obispo de León con ilas siguientes palabras: '^"initer mülátes non infimis parentibus ortos sed noibilis genere necnon et potestate qui vnlgari lingua infanzones dicuntur" ^. Por eso, sin duda, muchas veces se hallaban d servicio de los candes y de los obispos, según aparece en el cartulario de Sahagún respecto al conde domno Gutier, que quiso "iurare cuxn iiit de suos infanzones", y en el cartulario d« Sobrado, y en las escrituras de la iglesia de Lugo respecto a los obispos Sisnando y Hermenegildo '. Los infanzones, llamados también "milites nobiles" en los documentos de la época, eran propietarios rurales nobles que dependían directamente del monarca, y, pof tanto, no estaban sujetos a la jurisdicción se^ üiorial, que no podía allanar sus casas y heredades, según puede verse en varios documentos de los siglos x*: y xii *. Formaban parte del Tribunal del Rey como nobles y de los tribunales de los condes como todo» los hom^ bres libres y, de igual modo que los ricos-homes, los infanzones recibían «n honor tierras de la Corona, se hallaban exentos de tributos y su residencia podía gozar también del privilegio de honra, como resulta de la concesión hecha por Alfonso el Batallador a Lázaro Muniz de Matrice en que convierte sus heredades en asilo tan seguro como el palacio real *; «olían acompañar al rey en la guerra y la pena impuesta a quienes los herían o mataban era, como respecto a los ricos-homes, de 500 sueldos en lugar de 300 que se pagaba por igual delito en los villanos; así se ve e« el fuero de Castrojeriz de 974 ', en el privilegio concedido por Alfonso VI a la iglesia de Falencia en i n o y en otros muchos ^ En fin, la mujer y los hijos del infanzón disfrutaban de los imiano* áionores y beneficios que sú marido o padre, y de aquí qvíit él Poema díl •Ciflí llama a Jiniena y sus hijas/t/asrfoZjo, . J
1 Miiñoz y Romero: Del estado de ¡as personas..., pág. 109. 2 Hinojosa: El Derecho en el Poema del Cid, pég. 783 Ñeque disrumpat aliquis tuan dtiinum, sed habeas illam francam et liberam sicut legitimi infanzones (1123). Trado meas casas... cum tali foro de illis infanzones de tastella, 1071. (Wem, id., p4g. 79.) 4 l/L\moz y Romero: Del estado de las personas..., pi8-^^95 ídem, Colección de fueros, pégr. 142. 6 ídem. Del estado de ¡as personas, pég. 116.

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Estiman los autores como <d v&úmo grado de h. nobleza el formado por los caballeros, clase que se compuso primeramente de las personas^ de linaje noble, pero de posición modesta, que no debe confundirse, aunque ya estuivieram muy próximas, con la de aquellos propietarios o burgueaes que pudiendo costearse caballo y armas, aunque no tuvieran ascendencia nobiliaria, asistían así a k guerra y eran muy favorecidos de los reyes, a veces con el privilegio de ¡nfanzón por la necesidad que hubo de caballería en las guerras y correrías contra los moros. Sin embargo,, la lucha constante en que se vivía y la falta de un poder bastante fuerte para hacer respetar la libertad individual y la propiedad de los modestos da motivo para pensar que esta dase de cabalkros debió con frecuencia vivir bajo el patronato de los grandes señores que podrían defenderlos, s6br<t todo antes de que los Concejos adquiriesen importancia y pudieran atraérselos, porque encontrasen en ellos no solamente protección de sus intereses sino estimación singular para sus personas y servidos. También las iglesias y monasterios que "necesitaban gente de armaspara lá defensa de sus personas y hadendas distribuían parte de sus tierras a nobies laicos que, en concepto de vasallos, les tributaban homenaje y prestaban en las tierras eclesiásticas el servicio militar" ^, y así vemos que en lasi d obispo de Lugo Martín y su Cabildo concedieron a Pedro Arias de Parrega la fortaleza de Servían para custodiarla y defenderla mientras viviera, disfrutando, además, las heredades contiguas a dicha fortaleza *. De los cabañeros que eran armados tales con d oeremonial propio de la Orden de Cabalkaía no tenemos para qué tratar, porque no constituían «iase social aparte de las antedichas, y lo mismo puede repetirse de los escuderos que en esta Orden de Caballería formaban el grado inferior a Jos primefos. De todas suertes ae ve que la nobleza no era una dase cerrada; por eso ocurría a veces que individuos de las dases inferiores que en aquella lépoea de lucha se distinguían por sus hechos de armas y por las riquezas que lograban, elev&banse hasta figurar entre -los nobles, dd mismo modo que algunos que lo eran de origen descendían en jerarquía, predaamente por los accidentes de sus luchas anárquicas y la disminución de sus riqtiezas.
i Hinojosa (Eduardo): Origen del régimen municipal en León y Castilla en. B*~ tedios sobre la Historia del Derecho español. Madrid, 1903, pig. 15. a ídem: Documentos para la Historia áe las Instituciones, p&g. 157-

CLASES SOCIALES EN LEÓN Y CASTILLA HOMBRES DE BEHETRÍA

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En una escritura de restauración del monasterio de Samos, otorgada el año 934, consta que los condes don Gutierre y don Arias Menéndez enviaron al Rey a su mallato Bera para tratar de los asuntos del monasterio, y en los privilegios de Ramiro III a Santa María de Cartavio concediéndole la jurisdicción de Míudes (958), y de Alfonso V de León confirmando sus bienes y heredades al Monasterio de San Pedro de Rocas (1007), se prohibe a los habitantes de las villas respectivas recibir otra protección maulatum que la de dichos monasterios ^. Y en el articulo XIII del Fuero de León se emplean las paüabras homo de benefactoría ® y se da a entiender su significación, es decir, que "vaya libre donde quisiere con todos sus bienes y heredades". Todo alude a lo que se llamó más tarde behetría. fEn efecto: maulatwn (del árabe maulat, patrocinio, clienitela) significa la protección dispensada por un podercjiso, y mallatus, a la persona que la recibía, la cual fué llamada después en GáHcia y León hombre de mamposta (de manu posita), porque el patrocinado ponía sus manos entre las del señor, y más generalmente en León y Castilla homo de benefactoría, y por corrupción de esta palabra (benefectria, bien«fectria, benefeytria, benfetria), hombre de behetría, palabras que, según las Partidas, "es una manera de señorío y tanto quiere decir como heredamiento que es suyo quito de aquel que vive en él et puede rescibir por señor a quien quisiere que mejor le faga" '. No se sabe con seguridad el origen de las behetrías, pues hay quien las remonta a las costumbres guerreras de los cántabros y quien las cree originarias del principio electivo de los germanos. Salazar opina * qtie nacieron a consecuencia de las luchas entre los castellanos a la ttmerte del conde don Rodrigo y para la elección de conde, y Masdeu dice ' que es de la época del conde Sancho García de Castilla, el de los buenos fueros. En Realidad ptido ihuy bien ser transmitiáa por los godos, puesto que entre éstos habla Vestigios de la behetría en los bucelarios que se hallaban
1 Muñoz y Romero: D0Í astado d* las persoMt, pátf*. 139 y MO. 3 "Pracipimtis adliuc, «t homo qui est de benefactoría, cum omnibu» bonis et hcreditatibus suis eat liber qtloqumque votoerit." 3 Part. IV, tít. XXV, ley III. 4 Salazar de Caitro: Origen d« lat dignidades seglares de Costilla y León. Toledo, i6i8; lib. I, cap. XI, fol. 13. 5 Maadeu (Juan Francisco); Historia critica d* Bstafta y de ¡a cultura espaOota Madrid, 1783-1805, t XIII, pág. 70.

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en una relación de dependencia personal con los condes que los protegían, y aún existe una carta de Teodorico ^, rey de los ostrogodos, a los li^artenientes de la España visigoda durante la minoridad de su nieto ¡Amalarico, en que se habla de beihetría, o bien pudo surgir a poco de comenzada la Reconquista, porque, como dice el canciller López de Ayala ", había entonces pocas "fortalezas; quien era señor del campo era señor de la tierra y los caballeros que eran de una compañía cobraban algunos lugares llanos onde se asentaban... y poblábanlos y partíanlos entre sí... e pusieron los dichos caballeros entre sí sus ordinamientos, que si alguno dellos tomase tal lugar para lo guardar... e si por aventura aquel caballero no los defendiese ni les fioiese su razón que los del lugar pudiesen tomar otro de aquel linaje que les pluguiese para los defender, y por esta razón dicen behetrías, que quiere decir quien bien les ficiese que los tenga". Es innegable que este raimen nació o resurgió en la Reconquista, porque así lo exigieron las necesidades y circunstancias de la vida en aquella época, en que la debilidad del Poder público en medio de tantas discordias y guerras interiores y exteriores hubo de obligar a cuantos no se encontraban con fuerzas para defenderse por si solos a buscar el apoyo y protección de un poderoso, así como también lo hicieron otras veces para librarse de un castigo o eludir una venganza por algún delito cometido ® . Igualmente los señores, al manumitir a sus siervos concediéndoles alguna heredad, los encomiendan a la protección de algiim señor poderoso o monasterio ^. Se refieren siempre a hombres libres o simplemente ingenuos, no a los nobles, porque el lazo de subordinación o dependencia en que los infanzones o caballeros nobles se hallaban a veces para con los grandes señores no se llamó behetría. Era ésta de dos clases: individual, si se refería a un sujeto o a una familia; colectiva, si eran los habitantes de im pueblo, comarca o Monasterio los que buscaban el amparo y defensa de un poderoso. Se ignora cuál de ambas ciases surgió primero, aunque si hubiéramos de atender a los precedentes visigóticos de la behetría tendríamos que reconocer como más lógica que fuese la individual inspirada en el bucelarius; pero también es posible que, obedeciendo como obedecen a una necesidad que sentían lo mismo los individuos que las colectividades, ambas dases fueran
j Casiodoro: Opera. Pari», 1588, Hb. V, carta XXXIX, fol. 88. a Crónica del rey don Pedro, año II, cap. XIV. ! 3 Muñoz y Romero: Del estado de las personas, pág. 143. 4 Hinojosa: Documentos para la Historia de las Institución», págs, •£ y 31.

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jatmultáneas. Lo único que puede aíiitnarse en concreto sobre el particular es la antigüedad de los documentos en que se ihabla de ellas y, según ya hemos visto, los relativos a la behetría individual son del siglo x, mientras que los relativos a ia colectiva no aparecen hasta el sigk> xii. En todo caso, particulares y colectividades sometidas a ellos iieservábainse el derecho de ai)andonar al señor si no se veían sufidentemente p r o t ^ dos o porque esperasen de un nuevo señor mejor defensa. Precio de ella era la especie de vasallaje en que permanecían los patrocinados y las obligaciones que contraían para con su señor, pues, en general, lo más frecuente es que d pacto de beíbetría constituyera un cambio de servicios. Cuando el pacto era individual, sin embargo, cedían a veces los patrocinados sus bienes al señor, conservándolos como en censo con la obligación de pagar determinados tributos, o se quedaban sólo con la mitad o una parte de dichos bienes para poder vivir y sin pagar tributos, a cuyas escrituras o pactos llamábanse de incomunión, como, por ejemplo, cuando en 1063 Pelaiyo, Genosinda, EMesinda, Emilo y Menindo dan al Monasterio de Celanova la mitad de ciertos bienes "ut habeamus de vos defensionem et moderationem et tuitionem" ^; otras veces, que era lo más frecuente, los individuos, y sobre todo las colectividades, reconocían ali patrono d derecho a determinadas prestaciones y tributos, entre los cuales el principal fué d de infurcion, offercion o furcion, cantidad mayor o menor entregada en señal de vasallaje, aunque también había otros menos importantes, según las localidades, como los de yantar y conducho, mincio o nuncio, mañeria, etc. Lo que no^ parece claro es que entre las obligaciones del patrocinado estuviese la de acudir a la defensa de la tierra cuando d señor salía a campaña convocando a sus vasallos. También tenían que pagar al Rey los tribuitos deibidos a la Corona y las multas por delitos cometidos. Las behetrías fueron de dos dases: de mar & mar o libres, aquellah que podían elegir señor dentro de todo el reino, y de linaje o de entre parientes, las que tenían que buscar defensor entre los individuos de ima familia determinada. Qaro está que las más amplias y veotaijjoaas por lo ilimitadas eran las de mar a mar; algunas de días se pusieron bajo el amparo de iglesias como la de Brimeda *, que en 1132 soíicitó d de la iglesia de Astoi^ después de haberla abandonado antes pot- anhelar mayores ventajas de otros señores, que no satisficieron, sus aspiradones.

I '•3

Muñoz y Romero: Del estado d* ios ftrtontu..., p¿g. 14a. ídem: Colección de fueros v cartas pueblas, pág. 143.

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Muñoz y Romero ^ cree que las behetrías de linaje, las más numerosaiS, fueron entre pueblos de solariegos que, mediante pactos especiales con el señor, adoptaron aqud régimen, y así explica el que mucho» pueblos estipulasen coo el «eñor que se dividieran y subdividieran entre sus herederos las béhetrias, con lo cual lo que se consiguió fué aumeotat la rivalidad y los bandos que tuvieron a los pueblos constantemente perturbados. Resulta posible la expíicación, pero no es, en realidad, necesario atribuirles tai origen desde el momíent» en que los pueblos eran dueños de estipular como quisieran las condiciones de los pactos, pudiendo scf una de ellas la de hacer esta división con el objeto de evitarse las parcialidaides de las elecciones, aunque el resultado fué contraproducente. A cada una de las partes divididas entre los herederos se llamaba divisa, y a éstos, diviseros. Y naturalmente las behetrías de esta clase habían de degenerar y llegar a ser personales con el tiempo a consecuencia de las repetidas subdivisiones. La constitución de las behetrías hacíase por medio de pactos y carta» de cuyos términos inserta un curioso ejemplo Muñoz y Romero en su Colección de fueros municipales ", la carta de behetría entre don Rodrigo de las Fuentes de Pereda y don Pedro Mofíiz de Arcas en eí año 1162> en la que el primero promete dar al segundo, para que le ampare y defienda, "un par de lonvos y una yminna de cebada pta y medidas de Briaño y seis panes y una canadiella de sidra". Fueron tales pactos variadísimos, porque, según los pud)los eran distintos, y a veces aun dentro de un mismo pueblo ocurría que los vecinos tenían distintos defensores, pues, induso ai concedier un fuero a villas nacientes o ya constituidas, se recomendaba a BU» habitantes que eligiesen señor que los amparase, como decían, por ejemplo, los de Castrojeriz de 974 *, Fresnillo de 1104 * y San Cebrián de 1125 *. Algunas behetrías 9e constituían con la condición de no permitir que se estableciesen en ellas nobles ni caballeros, otras los admitieron siempre que tributaran lo mismo que cualquier plebeyo o borrando toda distinción entre ellos y los hombres del estado llano. En todo caso fueron
1 Muñaz y Romero: Colección de fueros y cartas pueblas, pág, 144, a Pág. 141. 3 "Habeaat signorein qui benefecerit illoa." (ídem, id., pág. 143.) 4 "...abeatis 1)enefcctria cum vestras causas ad filiis nostris vel nuptís seu ad qualem vobis placuerit aut meliore fuerit." (Hinojosa: Documentos paro ¡a Historia de las Instituciones, pig. 46.) 5 "Si aliquis moratur ville >i«ceaitatem habuerit liabeat benefetría." (ídem, id., pág. S2.)

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la expresión de la mayor libertad popular que había en León y Castilla, amttes del florecimiento de los Concejos. Así lo demuestra la facultad que se reservaba la persona o el pueblo de behetría de cambiar de defensor si no le satisfacía la protección deJ que tuviera, facultad que era tan esencial de estos pactos que no podía estipiílarse en ellos nada en contrario, 90 pena de nulidad, pues estaba prohibido al señor tomar behetría "con fiadores ni con coto, porque se tome a él o porque no se .partan de él por tiempo" ^. Por esto dfcese q-ue las behetría^, según escribe el Canciller Ayala ", pueden "tomar e mudar señor siete veces al día; esto quiere decir cuantas veces les ploguieré e entendieren que las agravia el que las tiene". iEste cambio de señor se hacía por ptmto general sin dificultad, como hemos indicado, sobre todo tratándose de pueblos. Si se refería a personas y singularmente cuando ésta» habían dado todo o parte de sus bienes al señor que abandonaiban, ya no era tan fácil, porcjue éste no quería devolver los bienes recibidos, aun mediando la influencia o el apoyo del nuevo señor en favor del patrocinado. Bueno es hacer constar que los señores solían defender a sus vasallos de behetría con verdadero empeño, no tanto por la lealtad de cumplir et. pacto cuanto porque, de no hacerlo, corrían el riesgo de que les abandonasen, y esto suponía la pérdida de tributos y de servicios que haMam de disminuir su riqueza y poderío. Por eso se ve que la behetría de personas duraba aún en el siglo x m , con ser aquella en cuya extinción había de influir más el desenvolvimiento de los Concejos, y por eso también se prolongó más la existencia de las behetrías de lugares que si a los señores, por lo dicho, interesaba conservar los pueMos, por su parte mantenían, ya por tradición, ya por librarse en revueltas y disturbios de las acometidas de los nobles. Sin embargo, cuando la institución de los Concejos se vigorizó y de otro lado avanzó la Reconquista, decayó en gran parte la necesidad y la importancia de las. behetrías, porque, alejada la frontera, desapareció el peligro de las algaradas de los moros, mientras que los Concejos fuertes atenuaron mucho el peligro de los ataques de los nobles a los que pudieron rechazar y devolver con creces el mal que les ocasionaban. Esto sin contar con que la protección del Concejo era más igual y desmteresada y acogía con mayor consideración y mayor facilidad de vida», seguridad, paz y libertad civil a cuantos en ella se refugiaban.
1 Fuero Viejo, lib. I, tít. VIH. a Crónica del Rey don Pedro, afio II. cap. XIV.

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Liamados comúnmente collazos y solariegos, vivían dd cultivo agriícola, ipero no estaban sujetos al terreno m a su propietario, a la manera de los siervos de la gleba y júniores de cabeza, de que ya tratamos; mayores semejanzas presentaban, en cambio, con los júniores de heredad, •hasta d punto de que bien podríamos considerar a los colonos como una derivación suya. Los nombres de collazo y solariego se conservan aún pasado el si^^lo xiii designando a quienes tenían en arrendaxniento campos ajenos para labrarlos, sin que esto excluya el que a veces fuesen también pequeños propietarios. Eran muchos de origen servil, después convertidos en colonos de sus antiguos señores, y todos ellos hombres libres, porque si bien es cierto que en los documentos contemporáneos se contrata a veces ia venta y donación de collazos, en opinión general lo que en realidad se da y se vende no es la persona sino el obsequio y tributos que dicho colono debía al propietario del suelo ^. El colono era, en virtud del pacto convenido, "dueño útil del predio íntegro, con sus entradas y salidas, árboles, frutos, montes y pastos" durante un plazo fijo, por la vida del arrendatario o por la de éste y sus •descendientes indefinidamente; esto último aplicándolo, cuando las tierras eran muchas y extensas, a todos los que se prestaban a la adscripción. Así el abad de Oña arrienda en 1223 a Pedro Martínez y Pero Garciez el solar de Valderrama por doce años, al cabo de los cuales "finque el solar libre B quito al monesterio... con quanto uos en el damos B con quanta meioria hy fizieredes", no concediéndoles facultad para "vender lo ni de empennar lo ni de meter lo so otro sennorio" ', circunstancias ambas que concurren en el contrato efectuado en 1227 por el monasterio de Eslonza cediendo una heredad a un matrimonio durante su vida para recobrar la mitad de la heredad a la muerte de uno de los cónyuges y el resto a la del superviviente *. Mayor amplitud revelan los contratos de arrendamientos a plazo ili1 En I3«7 Inés Gómez vende al monaisterio de Santa María de Aguilar "duoa collazos en Mocelleda nomina quorum sunt Michael Carrera et Petrus cism suis perti•nenciis..." (Hinojosa: Documentos para la Historia de las Instituciones, pág. 104); y «tt xigg Alfohio VIH da a Fortún López la villa QuintaniHa de Matammjerea "cum quinqué collaciis de Bannolos cum quanto tenent de me..." (Rodrígruez Lope», Amancio: El Real Monasterio de las Hketgas de Burgos... Burgos, 1907, vol. I, j)4g. 36J.) 2 Documentos lingüísticos de España, I, Reino de Castilla, por Ramón Menéndez Pidal. Madrid, 1919, pág. 75. 3 Cartulario del monasterio de Eslonsa, put>licado por V. V., Madrid, i88s, .pág. 309.

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mitado "in perpetuum", en los cuaJeis, previsto el caso de que no conviniera a Ü colono permanecer como tal en aquel lugar y quisiera marcharse, puede conservar como arrendatario la hacienda, siempre que se comprometa a cumplir las obligaciones convenidas, y en último término, si quiere desligarse por completo del terreno, por el hedho de abandonarle,' no pierde las heredades como el júnior de heredad sino que está autorizado para vender su derecho, bien al cabo de algwn tiempo después de efectuado el contrato, bien "desque pechare por la heredat" ^, aunque en general no se hace constar limitación alguna. Hay que advertir que la transmisión del dominio útil de la tierra llevaba consigo obligaciones y cargas inherentes a aquélla, y es naturaV que el propietario por su propio interés cuidase de mantener esa dependencia prohibiendo vender sus heredades de solariegos a quien no lo fuese *, y sin distinguir en esa prohibición parte ninguna de la tierraque pudiera exceptuarse como concedía al júnior «fl artículo IX del fuero de León. Exige muchas veces que sus colonos sean vecinos de aquel mismo lugar, multando en ocasiones a los contraventores, y también, además, que el solariego le participe su propósito de vender la tierra, porque "si lo el quisier comprar denno a el ante que a otro tanto por tanto" ^. Decidido a vender la casa, eil solando tiene para este fin un plazo» de nueve días, pasados los cuales, de no haberlo conseguido, debía abandonarla, llevando consigo todos sus bienes muebles, las puertas y la mitad o toda la techumbre, dejando el resto en poder del propietario del suelo, al cual revertían también las heredades que no hubiesen hallado* comiprador en el plazo de un año, tuviera o no el señor participación en los frutos que diere la tierra al tiempo de marcharse el colono. Los solariegos se hallaban sujetos a obligaciones y tributos que variaban muchísimo, no sólo de una localidad a otra sino hasta dentro de una misma comarca. Algunos entregaban al señor anualmente parte do
1 Fuero concedido por el Comendador de la Orden de San Juan en Consuegra, a los pobladores de Madridejos en 1238. (Hinojosa: Documentos para la Historia de las Instituciones, pág. 151.) 3 En 1328 la Abadesa de San Salvador de Pinilla convino con Pedro Fernández: y sus hermano» en que "el Abadesa no obiese poder de comprar heredad de collazos de Pedro Fernández e de sos hermanos Ni Pedro Fernández ni sos hermanos no obiesen poder de comprar heredad de collazos del Abadesa". (Minguella y Amedo, Toribio: Historia de la diócesis de Sigüensa y de sus obispos. Madrid, 1910, t I, pág. 546.) 3 Fuero concedido a Bobadilla de las Viñas en 1256. (Bonilla y San Martín,». Adolfo: Anales de la Literatura española. Madrid, 1904, t. I : Fueros de los siglos xl,.
*tt y XIII, pág. 131.)

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'los frutos, y todos le pagaban la infurción o tributo debido en reconodu miento del dominio eminente del suelo, tributo que era generalmente el mismo para cada individuo de la concesión, pero que variaba según las Tegiooes o las circunstancias en que aquélla se otorgase. Así en el fuero que el conde Munio Núñez dio a Brañosera en 824 no se determina cantidad por la infurción sino que se dice que cada solariego contribuirá con lo que pudiese ^; el de Sahagún de 1085 *, y el de Santander de 1187 ^, por cada tierra o parte de ella si se dividiera entre varios colonos; el de Covarrubias de 1148, "trig^nta panes, uno pozal de vino, uno Jkarnero de dúos dentes vel uno tocino m¿diano et octo eminas de ordeo" *. Respecto a la forma dtíl pago tampoco reinaba uniformidad, porque unas veces se pagaba la infurción en un solo plazo, otras en varios y en fechas distintas por la Pascua o en marzo, por San Juan, San Miguel O San Martín de noviembre, y en ocasiones tomaba el tributo el nombre •de estas fiestas y se llamaba, por ejemplo, martiniega de San Martín, emarzadga de marzo. Hay también ejemplos de ventajas especiales para favorecer el establecimiento de los solariegos, como se ve en el fuero de San Llórente de Páramo (1262), que exime del tributo de infurción durante el primsjíaño al que "venier morar a Sant Lotente e ii«er caaa dt uuevo". Algimo de esos fueros, entre ellos los de Balbás y Palenzuela, llega. Í3ftn hasta aplicar vm corto plazo de prescripción al tributo cuando éste ao se reclamaba; otrosj en fin, como el dado a Sahagún por Alfonso VI,. determinaban que si el solariego no cumplía sus obligaciones fuere privado de las heredades que cultivaba, sin perjuicio de proceder contra él a una especie de embargo por el tributo o tributos que hubiere dejado de satisfacer °. Ya se advierte por esta incompleta noticia que la variedad de normas era bastante grande. Venían después otra clase de cargas que pesaban sobre los solariegos íComo reconocimiento también del señorío: eran las prestaciones llamadas facendera y serna, que consistían en trabajos y servicios personales del solariego en favor del señcw, redimibles por una cantidad fijada previaI Muftox y Romero: Colección de fueros municipales y cartas pueblas, pÁg. ty. í Puyol y Alonso (Julio): El Abadengo de Sahagún. Maxlrid, 1915, pig. 35. 3 El fuero de la villa de San Emeterio (Santander), publicado por Víctor Fern&n«dei Uera en el Boletín de la Acad. de la Historia, t. LXXVI, pág. a»o. 4 Hinojosa: Documentos para la Historia de las Instituciones, pág. 62. . 5 Aznar Navarro : op. cit., pág. 45.

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inente como indemnización. Estaban estas prestaciones relacionadas con las labores del campo en las tierras del señor, y por eso tienen en todas partes cierta analogía entre sí, aun cuando en la cuantía y forma variasen mucho; por ejemplo, en el fuero dado por la condesa doña Ildonza (1902) impone a sus collazos doce días de serna *; cuatro el de Palenzuela para barbechar, sembrar, segar y triJIar ^; siete el de San Llórente, con las obligacianes del antierior y la de llevar el pan a Sahagún ', etcétera, etc. En tos días de sema los solariegos comían a costa de los que se ajpro•vechaban de ella, y los fueros no solamente consigrvan esta obiigación sino que fijan hasta la clase de comida, que generalmente era pan y vino para almx>rzar, y pan, vino y carne para comer, salvo alguno que •advierte que si es día de vigilia se les dé pescado. •Era esta prestación, en fin, redimible, como 3ra indicamos, mediante indemnización, y así d mismo fuero de Palenzuela prescribe que los solariegos que no tuviesen bueyes "dent quator denarios in marcio et plus nihil". Y, por último, este mismo fuero y el de Melgar de Suso * establecían también de igual manera que respecto a la ¡nfurción y por la tnisma necesidad de atraerse pobladores, que "ningún orne de estas villas que casa pusiere fasta un año non fagan facendera con sus vecinos a señor". Independientemente de estas cargas, tenían los solariegos que pagar los tributos directos e indirectos existentes en aquella época; pero la •variedad de los que pesaban sobre cada uno era quizá mayor que la relativa a las prestaciones anteriormente dichas, según fueran los solariegos de lugares de realengo o de señorío eclesiástico o laical, y aun de uno a otro de éstos cambiaban los privilegios o convenios, eximiendo a unos <ie lo que exigían a otros. Así sucede aún con el tributo general de la fonsadera, redención del servicio para la guerra; los solariegos del monasterio de Cárdena en "Villafría y Orbaneja estaban exentos totalmente de aquél, así como de castellana o redención por no trabajar en las fortificaciones, y de los de portazgo y montazgo; los de Castrojeriz, en cambio, tenían la obligación de acudir a la guerra, y el fuero señala hasta la forma en que habían de contribuir: las pobladores de Sigüenza, según el privilegio
I <¡e la a 3 4 Bonilla y San Martin (Adolfo): Fueros de los siglos xt, xii y xiti en Anales Literatura española. Madrid, 1904, pAg. 119. Muñox y Romero: Colección de fueros, pág. 1273. Hinojosa: Documentos pora la Historia de las Instituciones, pág. 173. Muñoz y Romero: Colección de fueros, paga. 27 y 373.

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que Alfonso VII concedió al obisfX) don Bernardo y canónigos de aquella iglesia, tenían que entregar a ésta o al obispo o a su vicario el importe de la fonsadera, que no podía ser reclamado por eJ emperador ni por sus merinos, con lo cual los mismos solariegos quedaban exentos del impuesto si así lo coiivenian en sus pactos con la iglesia *, así como Alfonso VIII absolvió a los collazos de la Orden de Santiago en Castilla, del otro lado del Duero, del pedido anual y les concedió que sólo acudiesen al fonsado cuando fueran los collazos de los infanzones '*. Hay también exención de otros tributos, como el de la anubda oantipda, que se pagaba por eximirse de trabajar en la construcción o reparación de castillos y edificios reales, tal como lo otorgó, por ejemplo^ el conde Munio Núñez a los habitantes de Brañosera ® . Eln otros, por el contrario, se especifican con singular cuidado los. tributos de los solariegos, entre ellos el de mañeria, que se pagaba "quando alguno fina que non tiene fijo" para obtener la facultad de instituir herederos, y aun para que, muriendo d mañero sin testamento, pudieran sus próximos parientes entrar en posesión de los bienes muebles y heredades de aquél, que de deredio correspondían al señor; el mincio onuncio, que consistía en bienes muebles, cabezas de ganado o cosa equivalente, que a la muerte de un solariego debían entregar sus herederos al señor, y que más tarde se sustituyó por una cantidad determinada;, el de osas o huesas, yantar o conducho, etc. También se exime de estos tributos en'algunos fueros, como en el de Villavaruz de Ríoseco ( n 8 i ) *, que dispensa de pagar nuncio, manaría y osas a quienes vinieran a poblar la villa, y como dispuso también, la abadesa de las Huelgas en 1220 respecto a sus solariegos para que,, en virtud de tres semas anuales, estuviesen exetitos de "fonsado et de. todos los otros pechos que a nos pertenecen fuera de moneda quando acaeciere" ^. Por último, los tributos que se pagaban como indemnización por daños inferidos a personas o heredades, multas o caloñas (calumnias) secobraban de todos sin excepción alguna, y claro está que también a los solariegos, según aparece en la donación hecha por el obispo Huminio a la, iglesia de León en 917 de varias heredades y una villa *.
* • * I 3, 3 4 5 6 Muñoz y Romero: Colección Hinojosa: Documentos para Muñoz y Romero: Colección Hinojosa: Documentos para Rodríguez López: op. cit., t. Muñoz y Romero: Colección de fueros, pág. S3la Historia de las Instituciones, pág. 134. de fueros, pág. 17. la Historia de las Instituciones, pág. 83. I, pág. 384. de fueros, pág. 127.

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El fuero de León nos habla de una clase particular de solari^os en los artículos XXV, XXVI y XXVII, refiriéndose a hombres libres que habitasen en casa propia, pero levantada en solar ajeno, bien por contrato expreso de ambos dueños o quizá también porque después de construirla ajpareciera el propietario dd solar que se creía abandonado. En uno u otro caso d fuero de León asegura al solariego la plena posesión de su casa y le autoriza para venderla pudiendo adquirirla entonces el dueño del solar por el precio en que la tasaren dos judíos y dos cristianos de una y otra parte, y además, pagando el alboroc o alboroque ^; si éste no quisiera comprarla quedaba el dueño de la casa en libertad de venderla a cualquier otra persona. El solariego, sin embaiigo, mientras conservase en las anteriores condiciones el donunio de su casa se obligaba a determinados servicios, variables según sus circunstancias, con respecto al dueño del solar: así el que no tenía caballo ni asnos le entregaba anualmente "decetn panes fnunenti et mediam canatdlam vini et unum lambían bonum" (artícu^ lo XXV); si tenia caballo, se comprometía a acompañarle a la Junta que se celebraba en León dos veces al año (artículo XXVI), y si únicamente poseía asnos, se los cedería también dos veces al año para las faenas agrícolas (artícido XXVII). El trabajo no podía exceder de una jornada, y durante ella, el propietario del solar alimentaba a sus expensas al solariego y a sus animales. Como se ve, se trata de hombres libres rurales o urbanos a los cuales se les imponía determinadas obligaciones como indemnizadón a los dueños de los solares donde habían edificado sus casas; pero sin que hubiese «n aquélla limitación alguna de su libertad personal con carácter de servidumbre. Por lo demás, esta dase de sdariegos se hallaba sujeta a los íributos de carácter público propios de todos los hombres libres, que después veremos.
ANGELA GARCÍA RIVES.

(Continuará.)
1 El alboroque consistía y consiste en d obsequio que el vendedoT o el comprador (aquS era el comprador) hac\a a las personas que intervenían en el contrato; ea tostumbre de que se habla eo escrituras de la Edad Media y que todavía se observa «ti muchas provincias.

S-* ííoc»—TOMO XII,

a6

Relaciones geográíicas, topográficas e históricas
DEL REINO DE VALENCIA
HECHAS EN EL SIGLO XVIII A RUEGO DE DON TOM ÁS LÓPEZ

PROVINCIA DE VALENCIA
Ant«ll«. Vicente Martínez y España, Fiel de Fechos de la Varonía de Antelia ^, certifico y doy testimonio: Que en el término de esta Varonía, camino de Sumacarcel •, al lado de la alquería Casa de campó de Pedro
t Perteneciente esta villa a los términos generales de 1* 4 é A11>ertque, formó parte del Patrimonio Real, desde »« conquista por Jaime I ; al separarse Alberique de la Corona, no siguió su suerte Antella, que continuó integrada al Real Patrimonio, hasta que en 9 de »e))tiembre de 1441 fué vendido este lugar por la Gobernación de Valencia a En Bernardo Juan, ciudadano de Valencia, por 50.000 sueldos. Despoblada la villa, por la expulsión de los moriscos, fué poblada de nuevo, en 1679, por su di«flo, entonces don Francisco Salvador, Conserva esta villa la llamada "Casa del Rey", que es la casa de compuerta» y cabeza de la Acequia Real del Júcar, mandada construir por Jaime I de Aragón. "A un quarto de legua de Alberique, sobre la misma ribera del Xucar, está Antella, del Conde de Cirat, con doscientos vecinos. Tiene su situación en el llano, beven de pozos y riegan con las aguas del Xucar; cógese en las huertas trigo, maíz, seda, cáñamo, arroz,- frutas y hortalizas; los secanos producen aceite y algarrobas." Castelló, ob. cit. a En el Repartimiento del Reino de Valencia figura Sumacarcel como alquería de la Xarquia de Alcira, perteneciente, por tanto, a la Corona, y en este sentido, Jaime I, en 4 de marzo de 1273, manda orden circular al Baile y Alcaide de Játiva y Sumacarcel para que hagan acopio de vituallas por dos meses. Jaime II de Aragón, estando en Tortosa a 3 de las Nonas de octubre de 1294, donó a don Tomif <1« Próxita y a los suyos, perpetuamente, en feudo honrado el castillo y lugar de Sumacarcel, reteniéndose potestad, y estando el Monarca en Barcelona, en IS °* '** Kalendas de diciembre del propio año. le confirmó el feudo de este castillo, dispensándole todo servicio. Posteriormente el mismo Rey, estando en Valencia a 4 de laí non»» de septiembre de 1308, dona al referido Tomás de Próxita y a los suyo», para siempre, el "Puche de Sumacarcel", en donde hubo casa, castillo y fortaleza, que entonce»

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RELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

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Crespí, se encuentran unos pedazos de paredes derruidas y que se dicen ser d despoblado de la Charquia. Y para que conste donde convenga libro el presente, que firmo en esta dicha Varonía a los veinte y cuatro días •dd mes de Mayo de 1774 aík>s. Vicente Martímcz España. Benifayó de Falcó. Muy Ilt.™ Sr.—La justicia del lugar de Benifayó de Falcó ^ en obedecimiento a lo mandado por VS." en d día ocho de Mayo pasado de próximo, que los justicias pasasen a mano de VS.* informe, expresando los que sean villas reales y lugares de señorío con sus nombres y de los nombres de los que obiere despoblados y derruidos en cada respectivo término y jurisdicción; devo ihfonnar a VS.', que este lugar se nombra
estaba arfiíírada, y diósele para que en ü edificase tm castillo y lo tuviem eñ feudo, «on obligación de darle potestad; y en viata d^ tal obligación, el de Próxita desamparó y'.puao en «laáói a a ííey el tugar de Smmacárcel, que el Rpy le había donado anteriormente. A: mcdfadot m siglo Xv pertenecía Sumacárcel a don Guillen Crespí. I Al repartir Jaime I las tieixa» y VÍU«B del reino de Valencia, donó, en el año 1239, la alquería de Benifayó, con sesenta ca»aa y veinte jovadas de tierra, a k>« ciwía^fcnos de Montpellier que le acompañaron eh la conquista; perteneciendo después, en 1240, al caballero valenciano don l'edro Jofré, quieá, en el aSo léiñ-, vendió sus derechos señoriales a la villa de Alcira, incorporándose a ella el lugar de Benifasró. Pedro IV de Aragón, ¡catando en Valencia en las nonas de febrero del año 1349, vendió a doña María Ladrón de Vidaure y a los suyos, para siempre, en franco alodio, el castillo y villa de Benifayó, por precio de iio.ooó sueldos, con las jurisdicciones civil y criminal y-dcmás a dicha villa y castillo pertenecientes, el cual fué anteriormente de Bartolomé Matoses, y por su» delitos le fué confiscado. En 161B lo adquirió don Miguel Falcó de don Miguel Eslava Jofré; dueños del Benifayó los Falcó, siguióse largo pleito entre el Ayuntamiento de la villa y don Vicente Falcó de Belaochaga, sobre construcción de molinos, a cuyo litis puso término la sentencia publicada en grado de revista por la Real Audiencia de Valencia en 13 de octubre de 1759, por la que se declara que la villa no puede construir molino alguno si no precede establecimiento del Rey. EJI la familia Falcó permanece convertido en Baronía por Felipe V, en agradecimiento de la defensa que de sus derechos hizo don Félix Falcón de Belaochaga, en su raro libro intitulado: Árbol genealógico y cronológico de la sucesión de la Monorguia de España desde los señores reyes don Fernando y doña Isabel hasta el señor don Felipe. Quiífta, que oy felizmente reyna... Precidenle alguna^ noticias para su más fácil y mejor inteligencia, conságrale al mismo catholico Monarca... Don Félix Falcón de Belaeohaga, Maestre de campo de uno de los seis Tercios de Infantería de la Milicia efectiva de Valencia y Jurado en Cap. por los Noble» y Generosos de la misma... ciudad. Valencia, s. i., 1704, 4.0 (B. del A.). En 1875, el común de vecinos adquirió, por precio de 150.000 reales, a don Juan Falcó Valcircel, principe Pío de Saboya, todos los derechos señoriales qu« en Benifayó tenia. - "En las inmediaciones de Almusafes, a la mano izquierda del dicho camino real aue lleva a Valencia, está Benifayó, de don Vicente Falcó, con doscientos vecinos. Beven sus naturales de pozos, riegan con las aguas mismas que los de Almusafes, cogiéndose, a^ en las huertas como en los secanos, lo mismo que en los de este Pueblo.» Castelló, ob. cit.

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Bwifayó, «s de señorío, cuy<> dueño es D."* Vicente Falcó y en todo el t^iaino de eatt dicho lugar no ay despoblado alguno, ni ay monoría le aya ávido. Es quanto devo informar a VS.' sobre este asunto. El Cielo proq)«re la vida de VS.* los as. de mi deseo.=Benifayó de Falcó y Julio a 6 de 1774. B. L. M. de VS.*, su más afecto servidor. Jacinto Grau, Alcalde. Benig^anlm. Muy Señor mío en satisfacción a la que recibo de Vmd. 18 d« Junio» próximo he formado la siguiente relación: iLa villa de Beniganim ^ es Pueblo Real, de unos 700 vezinos, está situada en una v^ja de la Valle dicha de Albayda; sus calles llanas bastante anchas, caserío más que regular y para población abitada por labradores grandioso por la elevación y desaogo de las casas. La extensión del poblado es casi de figura redonda y assí del Norte a Mediodía, como de Levante a Poniente tiene unos 800 pasos y de circumbalación toda la villa 3.500. El Groviemo y jurisdicción reside en dos Alcaldes ordinario^ oon tu Ayuntamiento de tres Regidores, dos Diputados dd común. Síndico Proairador y Personero. Es la dicha Villa pahís muy saludable, la» aguas (aunque por lo co. mún de po«os que les ay en casi todas las casas; excepto dos fuente»
I Ea villa de fundación árabe, llamada entonces Benigamir, de significació» anilogra a los de la granancia o riquera, alusión directa a la bondad de su suelo. Deade su conquista, en 1240, por Jaime I, fué declarada villa real y formó parte Integrante del Patrimonio de los Reyes de Aragón, sin salir del mismo, pues solamente conozco la brevísima enajenación de esta villa, efectuada en 1505, por la Gobernación de la ciudad de Valencia, a don Juan Luia Juan; mas en 1506 es de nuevo recuperada por la Corona. "Quasi en la mitad del Valle tde Albaids], distante legua y media ¿c San Felipe [Játiva], tiene su asiento, en el llano, la villa de Beniganim, del Pey, con •eiscientos vecinos; cógese en su término mucho aceite, vino, trigo y otiua granos, aeda, c&ñamo, maiz, higos, frutas y hortalizas. Crianse unas membrUlas mui suaves y delicadas, cuya mayor parte se consume en Valencia, sin embargo de estar onee leguas y ser una fruta de difícil conducción. Assi mismo se hace en esta villa mucho •rrope, que se aventaja al de los demás pueblos del Valle y se aprecia en todo d Rey no." "Además del clero secular, hai dos conventos, uno áe. Deacalxos de San Franeiseo y otro dte religiosas Agustinas, donde vivió y murió la venerable madre Inés de Beniganim." Castelló, ob. cit. Bibliografía.—ífej*«a histórica 4* la villa d* Btniganim, pof don Joaé Benavent Valencia, 1901, 8.0 (B. del a.)

Kraj Cq/hdlam
PLAN Y DESCRIPCIÓN DE LA PLAZA DEL MERCADO, LLAMiAOA DE LAS COLES DE LA CIUDAD DE JATIVA, año 1750. (B. del A.) Puerta do la carnicería, i ; pescadería, 3; tablas del tocino, 3; gallineras, 4 ¡ tablas de saladura. 5; pescado de río y ranas, 6; huevos y dátiles, 7! huevos frescos y volatería, 8; panaderos, 9; quinquilleros, 10; frotas frescas, 11; hortalizas de cosecheros, 12; queso y avellanas, 13; frutas frescas, 14; revendedores, i s ; hierba, 16; obras de barro y vidriado, 17; leña, 18; aguadiores, 19; argolla, 30; oasa de Ignacio Fabregat, 3i; casa de sálva|do>r Moya, 22; caaa del boticario Bera, 23; ángulo de la calle de Bailes, 24; casa de Artigas, 25 ; pescadería nueva., A; casa de López, B; callee y tráoeitos de U plan, C; euk de Mogra^ D : caaa áñ IiConipó, £ ; Casas de Jordán, F; fuente de Saa Felipe, O; Inente de San Migud, H; gradas de los Jus«ados, I; casa de Jimáaéit, K.

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abundantes que ay en d poblado), muy buenas y rarisima vez se ha notado costdación particular de enfermedades algunas. Es su término, aunque reducido y bastante montañoso, muy fértil, bien que expuestos los frutos a elarse por lo destemplado y ser su situación en sierra. Las cosechas principales son de seda de muy superior calidad, de trigo, aceite y la más considerable es de vino, de éste se fabrica arrope, d más exquisito que se conoce eni d Reyno, proviniendo su bondad assí de la calidad del vino, como de una mina de tierra blanca de que se valen para dulcificarles, concurrienido también a ello d particular cuidado, curiosidad y modo con que sus naturales saben fabricar dichos arropes. También se coxen panizos, algunas legumbres y aunque muy pocas frulias, pero abunda de unas membrilleras muy particulares, estimadas en todo el Reyno y cdebradas baxo el nombre de membrilleras de Beniganim. Es d dicho término por lo común secano, bien que a sus extremo» de algunas fuentes y particulares torrentes ay pordón de uierta y a la inmediación dd poblado algunas norias que fadlitando d riego de pordón de tierras provehen ortalizas de buena calidad. Dentro del recinto de dicha villa está la Iglesia Parroquial, toda de cantería y de la mejor arquitectura, con una torre también de cantería, ochavada, miuy elevada y celebrada por la de las mejores dd Reyno y por remedo de la torre Micalete de Valencia. La dicha parroquial tiene su portada de cantería con varias colunas labradas y pavdloncs donde van colocados d Príndpe San Miguel su titular y loa Santos Doctores. Hay fundados en dicha Iglesia 16 Beneficios de ccmtinua residenda y a más Cura, su Teniente y plaza de Capiscol; en ella se celebran diariamente los Divinos oficios con magestuosa solemnidad higual a las parroquiales de la Capital dd Reyno. Existe también dentro dd poblado la Iglesia {que fué Parroquia hasta d año treinta y siete dd siglo pasado) llamada de la Sangre, por estar fundada en ella la Cofradía de este nombre y venerarse una Imagen de Cristo Crucificado de particular devodón y a la que recurren en sus aflicdones y necesidades los vezinos. Asimismo en el recinto de dicha Villa, está d Convento de RdigiosasAgustinas Descalzas, baxo la reglad* S«ttita Teresa de Jesús, fondadóa dd Exmo. Sr. D. Juan de Rifcera, Patriarca de Üíntioquia y Arzobispo de Valentía, convento venerado siempre como casa de santidad y jardín en donde han floreado en excelentes virtudes varias rdigiosas, particularmente la Venerable Sor Josepha María de Santa Inés (vulgo la

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Madre Inés de Beniganim \ cuya devoción se alia siugnlannenite exten«iida no sólo en él Continente de nuestra España, si que también asta la Almérica y de su causa de Beatificación se está tratando en la Sagrada Congregación después de aprobadas las virtudes en general, sobre la duda de aprovación de virtudes en grado eroyco. Fuera del poblado de dicha Villa a unos nuevecientos passos en la elevación de un motitedco al Norte, está el Convento (ahora Colegio de Misionistas), de Franciscos descalzos de la reforma d« San Pedro de Alcántara. La Valle dicha de Albayde (donde está situado Beniganim), es valle de cielo alegre y muy despejado por ser su extensión de Norte a Mediodía de tres leguas, de Levante a Poniente, cinco y de ruedo unas 15 leguas. Ay copiosas fuentes que saliendo a las faldas de los montes fertilizan la cantpiña, y los campos que no logran este beneficio están arbolados de olivos, algarrovos y viñas e higueras, los que hacen este pds delicioso, frondoso y abundante. Contiene dentro (dicho valle), 33 poblaciones; toda ella está cercada Valle por Beniganim, lugar de Adsaneta, asta lo alto del llamado "Puerto de Beniganim", atraviesa un camino de herradura muy frequentado, que guiando desde Valencia y poblaciones de la Ribera, atraviesa la Valle por Beniganim, lugar de Adsaneta, asta lo alto del llamado "Puerto de Albayda", que está a Mediodía (bien que con alguna inclinación a Poniente), Sale al Condado de Cocentayna, con dirección a Alicante. Este camino que por lo montuoso y ásperas subidas de ambos Puertos y más particularmete del dicho de Beniganim, haze difícil y costoso
I Poco» Santos gozarán en el reino de Valencia de más respeto y veneración que IB Beata Sor Josefa Albiñana, conocida vulgarmente con el familiar y afectivo nombre de la Mare Inés de Beniganim. Al culto que siempre se le ha tenido corresponden los varios impresos que se le han dedicado, son éstos: Oración fúnebre en las exequias que a expensas de la devoción de muchos, consagró el Reverendo Clero de San Salvador de Valencia en su Iglesia a z de julio de 169Ó, a la memoria de la Venerable Madre Sor Josepka María de Santa Inés (e» el siglo Josepka Albiñana), religiosa Agustina desecha del exemplarissimo Convento de la Purissina Concepción de Nuestra Señora de la Villa de Beniganim; díxola el doctor D. Jos¿ Femánde» de Marmanillo; Valencia, Vicente Cabrera, 1696, 4.» (B. del a.), a.» edición, Valencia, José Estevan DoU, 1773, 4.0 (B. del a.), ambas ediciones con retrato de la Venerable: Vida, virtudes y milagros de lo V. M. Sor Josepka María de Santa Inés («» el siglo Josepka Albiñana); aAadida Por el Dr. D Vicente Albiñana en esta Tercera impresión con una noticia del estado de la causa de la Venerable; autor el doctor don Tomás Vicente Tosca; Valencia, Benito Monfort, i775. 4 ° ; Vida, viriwtts y milagros de la Venerable Madre Sor Josefa María de Santa Inés, religiosa del convento de Beniganim, por don Felipe Benavent, publicada y añadida por don JaM Bautista Martínez y Tormo; Valencia, 1882, 4.0 Esta Venerable fué beatificada por L<eóa XIII en 1891.

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el viajar por él con ruedas, fueta indecible conveniencia dd público hacerle traficable, respecto de que en dicho caso y dirigiendo el camino de ruedas desde el Condado de Cocentayna por la hoya llaniada de Cartaya hasta Alicante se lograría aorrar desde Valencia a la dicha ciudad cinco o seis leguas y como para ello no tengan fuerzas bastantes para la composición los pueblos de este contorno, carece el público de la utilidad insinuada hasta que alguna orden superior facilite sui logro por los medios que estime proporcionados. A media legua del Puerto dicho de Beniganim al Norte respecto de la Valle, están las aguas dichas de Bellús por donde y desde San Phelipe sale camino de herradura frequentado también, que guiando inmediato a Bellús, Guardacequíes y San Pere, cruza por Alfarrasí y Montavemer y se une cerca de Paiomar, con el ante dicho camino de Puerto a Puerto. Desde Onteniente ^ y su Puerto
I Alfonso III de Aragón, estando en Valencia en las kalendas de octubre del afio 1286, dio al noble Juperto, vizconde de Castrondizo, por cuanto habia perdido el vizcondado y la villa de Zeret, en Cataluña, por la guerra del Rey de Francia, para él mientras no cobrase sus douninios de Cataluña, las villas de Campredo, la villa d*l Real, Pontons y Crexel, en Cataluña, y las de Onteniente, Bocairente, Calpe y Altea en el reino de Valencia. Jaime II dio a la villa de Onteniente, estando en Barcelotia, pridie idkts de mayo del afio 1306, la alquería de Benifraim, despoblada y yerma, con pacto que siempre tiue el Rey o sua sucesores quisieran, sin peligro de Onteniente, que estaba mitr cerca, poblarla o darla a poblar a moros, pudiesen hacerlo, y que e» tal caso fuese de ningún valor esta donación; antes, volviera Benifraim a la Corona Real, con todos sus derechos y mejorías El mismo Monarca donó Ontenient* y Bjar al infante don Ramón Berenuuei. •u hijo, en 5 de los idus de mayo del año 1335. Los castillo» y Baronía de San Martín y Subirats, en Cataluña, eran del caballero don Berenguer die Vilaragut, y ¿ste los dio a su hijo Berenguer de Vilaragut, siendo ya de edad para gobernarlos, reteniendo, sin embargo, para sí, mientras viviese, el usufructo de ellos. Ocurrió que después de esto aquellos castillos dieron en manos del rey Pedro IV por vía de confiscación y dueño de ellos, los donó al noble don Juan de Sonó, vizconde de Enol, por este vizcondado, en trueque y cambio; mas como quiera que el viejo Berenguer de Vilaragut no había sido rebelde a Pedro IV, para satisfacerle del usufructo que se había reservado en los castillos que donó a su hijo y que el tal perdió por la confiscación de ellos, juzgó debía indemnizar al padre, y al efecto le satisfizo donándole las villas de Onteniente, Bocairente y Biar, haciendo de las tres un todo y erigiéndolo en Baronía de Ontenientfe, •egún Real privilegio expedido en Ferpignan a 18 de las kalendat de diciembre de 1345. Dlóle esta baronía para él y para sus sucesores, mientras no llegase a ser pagado o indemnizado de lo que dicho Berenguer Vilaragut tenía sobre San Martín j Subirats; deseaba, sin embargo, el Rey señalar esta baronía a la reina dofta Leonor su mujer, por cámara suya, y en razón de esto le dio facultad para poder desempeñarla, estando en Ferpignan, a 3 d'e febrero de 1356Muerto ya Berenguer de Vilaragut, el viejo, la desempeñó la Reina de la iu>ble doña Francisca de Boíl, viuda de don Berenguer, y de su» hijos don Berenguer, dos Pedro y don Nicolás de Vilaragut y Boíl, Realizada la adquisición, el rey don Pedro, estando en Valencia a r6 de diciembre de 1369, mandó se diese posesión de la baronía a dofta Leonor; posteTiorment»,

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que es a media legua más al Poniente (bien que con indinación muy inmediata al Mediodía), cruza un camino muy frequentado de ruedas que viniendo de las Andalucías y la Mancha, sigue de Onteniente a Montaverner, Puebla del Duque y sale de la Valle por Levante y altura nombrada el "Coll de Uauró", acia Gandía y pueblos de su huerta.
estando este Rey en Tarragona a la de marzo de r37o, considerando la importancia <ie la villa de Onteniente y su situación, la unió para siempre a la Corona, jurando no separarla de ella; mosén Pedro de Artes hizo muchos y muy grandes servicios al infante don Juan, siendo duflue de Gerona, y a su padre el rey don Pedro, especialmente en la guerra de Castilla, en muchas batallas y en particular en la que se libró con el hijo del Almirante de Castilla en el llano de Chiva, en la cual fué herido Pedro de Artes, y por esto el Infante, antes de ser Rey, le concedió a él y a los suyos, para siempre, el tercio diezmo de Onteniente y Biar, estando en Barcelona a JO de septiembre de 13761 y después, estando en la propia Barcelona, en I." de febrero de 1387, siendo ya Rey, le confirmó esta gracia y merced. Mosén Jaime Dartés, hijo de mosén Pedro, no fué muy afecto al Rey don Femando I de Aragón y quiso el Rey se viese por justicia si esta desafección era bastante para quitarle el derecho q«e tenía en Onteniente, por vía de confiscación, y dispuso que en caso de que no lo fuese, le indemnizasen por el valor de aquiel derecho, pues la villa do Onteniente había acudido con dinero en servicio suyo para realizar esta cancelación, escribiendo sobre esto a su Baile general desde Montblanch, en 10 de octubre de 1414. Aun siendo tan terminantes las declaraciones de Pedro IV sobre no enajenar la villa de Onteniente, es lo cierto que en 26 de octubre de 1383 la vendió, en unión de la de Biar, a los Jurados de Valencia, con tus remas y jurisdicciones, por precio de 13.750 libras barcelonesas. A este estado de inseguridad, respecto a la definitiva incorporación a la Corona de la villa de Onteniente, pusieron fin la» Cortes valencianas de 1418, mediante la suplicación del Brazo Real y aprobación de Alfonso V de Aragón, III de Valencia, fuero XXVIII, rúbrica De Rehuí non aUenandis, por el que se mandan sean <luitados los tercios diezmos de las villas de Onteniente y Biar a los sucesores de mosén Pedro Dartés, dándoles en recompensa 60.000 sueldos, y que, además, se les entreguen 14.000 por las mejoras hechas en el castillo de la villa de Bocairente y en el lugar de Alfafara, cuyas cantidades se hagan efectivas, desde luego, del donativo que se le hiciese en las Cortes, y añade: "Lo Senyor Rey... vol e mana que los pñvilegis de no alienar les dites viles Dtintinyent, Biar e Bocayrent, e al dil Bra; Real e a qualsevol dells atorgats, sien servats." Finalmente, Felipe IV, por su Privilegio otorgado en Madrid a a8 de enero de J665, concedió a la villa de Onteniente permiso para construir un pantano y recoger las aguas de la» fuentes y barrancos para regar la» tierras de sus términos; la mudia extensión del documento nos impide insertarlo. "Siguiendo la dirección del mismo monte [de Albaida], separada de él como un quarto de legua, se halla a tres leguas de San Felipe y una de Albayda, la villa de Onteniente, del Rey, con dos mil vecinos, la mayor, más rica y poblada de toda U gobernación. Tiene su asiento sobre un montecillo, lo que es causa de que sean costaneras la» más de su» calle»; pero la parte de la villa que llaman el arraval nuevo está en llano; éste ha crecido mucho después que se retiraron a vivir en U villa los habitadores y vecinos de las aldea» que había en su término, de manera qu* «1 pre»ente es mucho mayor el arraval que la villa." "Las más de la» casas tienen fuente», sin la» que hai en los parages públicos, puea apenas »e halla la calle en que no la» haya. Según lo» escritores de las cosas de aquel reyno, ocupa Onteniente el sitio en que «atvvo el Fontintntum de lo» Romano»; confirma esta especie varia» moneda» romana» que, con la cabexa de Ne-

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En dicha Valle scJo hay un arroyo de conisideración (vulgarmente llamado Río de Albayda), que es su nombre "Qariana"; tiene su nacimiento en término de Onteniente en un sitio titulado "el Pou Qar", que
ron, Vespasiano y otros emperadores, se han encontrado en su campo. A fines de> •iglo XVI se hallaron en su término, partida llamada Alhori, ciento y cinquenta monedas de plata, todas romanas, con una X, que significa denario, y el nombre de Roma; del mismo sitio se sacaron muchas piedras labradas a lo romano." "La huerta de esta villa, que es mucha y de la mejor calidad, produce copia de trigo, seda, cáñamo, maiz, todo género de frutas y hortaliías; riegan co» las agua» del rio Dariano y las de sus muchas fuentes. El secano o campo que ge extiende desde la parte superior de la villa hasta confinar con el término de Fuente la higuera, se divide en dos partes, de las quales la más inmediata a la villa se llama Morena y la mis distante Alhori, nombre que la dieron los árabes por el mucho grano que en ella se coge. En Morera hai algunas huertas, que riegan del riachuelo de su nombre que baja del Alhori; en ella se coge lo mismo que en las de la villa; los secanos producen todo género de granos, aceite, algarrobas y giran cantidad de excelentes higos. En el Alhori se coge lo mismo que en los secanos de Morera. Antiguamente se cogía en el término de esta villa crecida porción de grana, y era ésta una de sus principales cosechas, pero en el día, reducido lo más a cultivo, se coge muí pioca." "En su monte, que se extiende mucho a una y otra parte, como también en todo sti término, se cria porción de ganado lanar y cabrío, con cuyo estiércol benefician las tierras, se alimentan de sus carnes y de la lana que cortan fabrican paños entrefinos y vayetas, y con esta industria se mantienen muchos artesanos, y las familias de los labradores, aplicándose a hilar y limpiar las lanas, encuentran en lo* que ganar un beneficio, que los hace subsistir con más comodidad, y de este modo tienentodos ocupación y modo de ganar la comida. Últimamente <e han fabricado do* molinos de papel fino." "Tiene Onteniente tres parroquias: la de S. María, que es la principal, con ui» clero numerosísimo; la de S. Miguel y la de S. Carlos en la Casa Real, que fué Colegio de Jesuítas, donde igualmente se enseñan las primeras letras y la gratnática latina. Hai ademas cinco conventos, quatro de religiosos, a saber: Dominicos, Franciscos, Capuchinos y Descalzos de San Francisco, y uno de Religiosas CarmeUtas Caliadias; todo» son bastante numerosos, para cuya manutención, excepto el de Dominicos, que viven de rentas, no prestan las limosnas, sin embargo de la fertilidad y riqueza de la tierra y de la devoción de los vecinos." "Para reducir este inconveniente y suplir lo que les falta, van a los Lugares circunvecinos a pedir, y es una cosa mui graciosa el ver como los buenos relgiosos se distribuyen los pueblos en guardianías que ellos llaman, que es lo mismo que decir que en todos y en cada pueblo que han comprehéndido en su guardiania con; su propia autoridad y poder, ptteden pedir limosna ellos y ningunos otros; de manera que ea caso de contravención hai sus disputas y alteraciones, que se siguen y sostienen con calor y suelen tener no mui buenas conseqüeccias." "Lo mas particular es que en sus guardianías comprehenden algunos pueblos eo que hai convento de religiosos mendicantes y a veces del mismo Instituto, cuya fundación admitieron para su mayor y más cómoda asistencia en lo espiritual, hatnéndoce obligado a mantenerlos, como lo hacen en efecto; pero siendo mayor el número de individuos ea estos conventos del que se estipuló al tiempo de la fundación y afiadiéndose otros de la» poblaciones vecinas, gravan a los puieblos en términos que una crecida parte de las producciones y frutos de sus sttdores son para estos pebre» que viven en la abundancia, mientras que los cultivadores viven con harto trabajo y estrechei. En las eras, al tiempo de la trilla, sueleo juntarse entre religiosos limomerM y hermitafios arriba d« doce, que prideo, jr lo mismo sucede siempre que se recoga alguna otra cosecha; los quales, aunque realmente no fuer-

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da motivo al nomibre; en dicho sitio se tmeni también las aguas de los vesantes de los montes contiguos a la Villa de Bocairente ^, sigue por lasparedes de la Villa de Onteniente, por la inmediación de Montaverner,
zan a los labradores a que les den, obran el mismo efecto que si lo hicieran. Y esto que «e ha dicho suceder en Onteniente entiéndase de todo el Reyno." "No ha mirado con indiferencia el Supremo Consejo 'de Castilla estos abusos tan. gravosos y perjudiciales a los vasallos del Rey, y para contenerlos o cortarlos ha expedido diferentes órdenes, pero éstas no han tenido su debido cumplimiento, pues cuando más se ha conseguido en algunos lugares es el que no pidan los limosneros' en las eras, pero lo hacen en las casas, estableciéndose en los pueblos y casas de loa. que llaman hermanos, luego que se empiezan a recoger las cosechas, donde permanecen mientras queda alguna que recoger, que equivale a decir la mayor parte deí aBo; de manera que siguen las cosas como si no huviera tales ordenes y seguramente en peor estado." Castelló. ob. cit. BIBLIOGRAFÍA.—Sermón del Arcángel San Miguel predicado en la villa de Onteniente en ¡a Iglesia del mismo Santo; su autor don Vicente Segrelles. Valencia: José Thomás Lucas, 1747, 4.0; Plan general... que manifiesta por clases, la Casa Mesón y haciendas... que pertenecían al colegio de la Compañia de lesis de la villa de Onteniente. Valencia, S. i., 1779; i hoja doble folio (B. del a.); Historia incomparable de ¡a Coronada Villa de Onteniente, por don Francisco María Sanehiz Esparza. Valencia, 1886. Don Joaquin José Cervino, ilustre hijo de Onteniente, recogió abundantes datos y documentos p»ra escribir la historia de esta villa; por au muerte pasaron a su hijo don Marcelo, competentisinio en estos estudios, y al fallecimiento de don Marcelo, supongo pararán en el día en poder de su hermano político don Elias Tormo y Monzó, de cuyos entusiasmos por la historia valenciana y sus especiales y doctos conocimientos es de esperar en plazo no lejano la completa historia de Onteniente, que la importancia de esta villa reclama. I Conquistada la villa de Bocairente por Jaime I en 1254, es donada, en unión de las alquerías de Lex, Extuben, Benichalaz y Benixama, a don Ximen Pérez de Árenos, quien estando en Játiva a 11 de marzo del año de la Encarnación 1355 otorga Carta de Población a favor de 330 pobladores; esta Carta-Puebla ha sido publicada por los señores Salva y Baranda en la Colección de documentos inéditos para ¡a Historia dé España, tomo XVIII, pág. 89. Alfonso III de Aragón, estando en Valencia las kalendas de octubre del afio ia86, donó al noble Jasberto, vizconde de Castrondizo, por vía de indemnización de los territorios que había perdido a causa de la guerra con los franceses, diferentes villas en Cataluña y Valencia y en este Reino, entre otras la de Bocairente, bien entendido que subsistiría la virtualidad de la donación en tanto no recobrase lo perdido. Jaime II, estando en Tortosa a 5 de los idus de febrero del año 1303, dio en feudo bonrado a Jasberto de Castronovo y a los suyos, reteniendo Paz y Guerra, los castillos y villas de Bocairente y Castalia, con el mero imperio de amibos; haciéndole esta donación en recompensa y para satisfacerle de 133.666 sueldos y 8 dinero* que le debía la Corte y por los que tenia empeñados a su. favor los castillos de Pontons y Creixell en Cabúnfia y el de Onteniente en Valencia, con cuyo acto quedaron libres éstos. Indicado queda en la nota, de Onteniente cómo la villa de Bocairente llegó a manos de Berenguer de Vllarasut el viejo y las incidencias que ocufrierron por el desempeño que de Bocairente Wío la reina doña Leonor, mujer del rey don Pedro y la fe y palabra que dio este niODarca, estando en Tarragona a la de marco de 1370, de no separar nunca Bocairente de la Corona Real; pero el infante don Juan, lugarteniente general del rey don Pedro, su padre, estando en Gerona a 16 de mano de 1376. oon consentimiento de los síndicos de Bocairente, hizo concesión de ella, fundándote en el derecho que sobre ella le competía por su primogenitura y por cualquier otro, a mosén Pedro de Artes, consejero de armas tuyo; pero esta donación fu*

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por cerca de Bettezuexa, San Pere, Guardasequies y Beüús hasta \as. aguas de este nombre por donde sale de esta Valle al término de San Phelipe y por la inmediación de los pueUos de Genovés, Torre de Lloris, Manuel y Villanueva de Castellón, en el término de ésta desagua en el Río "Xúcar". Dos arroyos más o torrentes, hay en dicho Valle de muy corta consideración, el uno llamado "Torralba" que desagua en "aariana" y que
por tiempo limitado y par» pagarle en esta forma de diferentes cantidades que le debía, y dio su fe y palabra que pasado el plaao de diei años recobraría la villa y no la separaría nunca de la Corona Real. A estas obligaciones prestó la villa de Bocairente su asentimiento y se extendió ReaJ Privilegio, fechado en Barcelona a 4 de mayo de 1376, en el que se hicieron constar tales particulares. "El último pueblo de la Gobernación, es la villa de Bocayrente, del Rey, a una legua de Onteniente y quatro de San Felipe, con novecientos vecinos; tiene su asiento en un peñón que se levanta en medio de un valle, que con la Sierra de Marida forma la de AJbayda, tan angosto, que en lo más ancho tendrá un quarto de legua. El pefión está como vestido de casas, tiene la figtwa de una pifia y en la cumbre se halla la Iglesia parroquial. Todo él, fuera de la parte que mira al Poniente, está rodeado d« un profundísimo foso, que labró naturaleía, sobre el qual hai un gran puente de uní luna, que es de lo mejor de España. Las calles son cuestas mui pendientes, algunas son escaleras, cavadas en la peña los escalones y en las más es menester andar coa mucho cuidado para no caer. Hai diferentes casas cavadas en la pefia y las más tienen sótanos abiertos con picos." "En esta villa se verifica que donde la agricultura no puede mantener una érecida población, suplen la industria y el comercio. Fabricanse pafios de todas clases, qn» se consumen en toda España y embarcan para las Américas. Labr^m las lanas, que das los muchos ganados que crían en el término y con el estiércol benefician las tierras, sin lo que por ser mui fría la tierra nada cogerían. Para los paBos fino» gastan lanas de Extremadura, de Castilla y Serranía de Cuenca." "Sus producciones son trigo y otros granos, mair, vino, frutas y hortalizas, alguna seda, cáñamo y aceite. Beven de un copdoso manantial que nace a media legua de la villa acia el poniente, de donde le traben encañado, obra grande por las muchas dificultades que ha havido qi»e vencer por lo quebrado del terreno: luego se distribuye y sale por aeis fuentes, esparcido en los parages más conocidos. Con las aguas sobrantes, después que se aprovechan algunos tintes de lanas, riegan unos huertecillos que se han hecho a mucha costa en el pefión, que producen hortalizas mui sabrosas jr quasi suficientes para el consumo de la villa." "Las huertas se riegan de diferentes fuentes y de un copioso manantial que sae« en lo alto de la Sierra; junto a éste y en la partida llamada Vinalapó, se ha construido un molino de papel fino. Dentro del poblado de la villa, además de su numeroso clero secular, hay un convento de Religiosas Agustinas y otro de Recoletos de Saa Francisco a las inmediaciones de ella. Todo el territorio es montuoso, abunda de pastos y buenas aguas, especialmente en Marida, en la que además ha derramado Nator»' leza todo género de hierbas medicinales. De ello se aprovechan los naturales, ertev y mantienen mnoho ganado calnio, con cuya carne, que es excelente, abastecen Ja villa y muchos ptieWos circunvecinos; cógese porción de miel mui exquisita y nueceft Y assi con todos esto» ramos de indt»tria y con mt aplicación viven aquellos naturaleí en un país ingrato con tanta o mejor comodidad qu* los qt>e disfrutan un Siwlo fertilísimo." Castelló, ob. dt. BIBLIOOSAFU.—£/ SanHsimo Cristo d» Boeairente, por U die Ontavllla (a»n Pa». cual Boronat), articulo publicado en el Aímanogu* d* 'Las PromiMcits'', de i«88. — L e s Casetet dth moros del alte Ctarino, por Miañad Gooxáies Simancas. Madrid, Hauser y Menet, i^rt; 8.» d.

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se compone de los vesantes del Norte y Mediodía de dicha Valle, quepor varios harraniquilíos guían al dicho de "Torralba". El otro es desaglüe de los vesantes de la parte de Poniente por un barranquillo que inmediato a Pinet y convento die Luchente guía asta cerca del "Coll de llaiiró" donde se une con otro barranquillo que baxa de los vesantes de Ayelo de Rugat y contoitio y unidos ambos toma el nombre de arroyo de "Vemisa", que saliéndose de la Valle por Levante y "Coll de Uauró" en la huerta de Gandía, desagua en el río dicho de "Alooy". Las 32 poblaciones, que con Betáganim hacen las 33 de e»ta Valle con sus nombres y distancias por quartos de legua, son a saber: Al levante c(e Beniganim:
DittMtt» de Benigamim.

Vüja de Quatrotonda , ; ídem Luchente, algo inclittado a M e d i ó l a hiigax de Benicftl^, tms.a. Meáiodía. Lugar de P»«eí, algo incíinado al Norte A Poniente: Lugar de Bellús, algo inclinado al Norte Lugar de Guardasequies, a Poniente Lugar de San Pere, ídem Lugar de Beneeuexa, algo inclinado a Medio(üa Alfanasi, idem. Villa de Montaverner S más a Mediodia Villa Ontentente, más inmediato a Mediodía Villa de Ollería, en derechura de Poniente Lugar de Ayelo de Malferit, más arriba y acia Mediodía... Lugar de Adseneta, cassi a Mediodia Lugar de AguUente, ídem. Lugar de Alchorf, no tan inclinado a Mediodía Villa de Albayda », no tan indinada a Mediocfiía.

2. quattoi 4. id. 5. id. 6. id.

2. 2. ^. 2. 3l. 4. X2. 5. 7. 8. 10. 8. 8.

qtos. id. id. id. id; id. id. qtos qtos qtos qtos qtos qtoia

I El rey don Alfonao III de Aragón di6, estando en Mallorca, en loa idus de «lero de 1385, a Coaradu Laneea y a loa suyos pera siempre la torre y lugar de Montareroer, en el valle de Albaida, reteniíndose monedaje, mero y mixto imperio. Junto a Alfarrasi, y de la otra parte del rio Alt>«yd«. «itá Montaverner del Roy, «OD doscientos vecinoa.'' CastcUó, ob. cit. a Pedro III de Aragón, catando en Valencia a is da las kalendas de diciembre «M afio ta79, donó al noble Gonzalo Lancea y a loa wiros el castillo y villa de Albaida, con aus lugares y alquerías retenüíadoae potestad, mero imperio, monedaje. Del noble Gonzalo de Lancea paaó el eastillo y villa d« Albaida, con la torre de

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Palomar, ídem. Befíisoda, ídem..... Bufali, no con tanta inclinación a Mediodía Al Mediodía: Villa de Puebla del Duque Lugar de Coí/a//<}>» de/Dwgw*; algo a Levante Lugar del R»fo¡. ,........:.. Lugar de Beniajar ........./.. Lugar de Otos, algo a Poniente Lugar de Carricola, más a Poniente Villa de JSé/g'íí/o, con la mesma inclinación Lugar á^'Saleni, 2 qtos más arriba de CaitellÓn ...i Lugar ácAyelo de Rugat, jiiása Levante....'..i...;,..*..</.•..».. Lugar de.JÍMgroí, más a Levante aún..... Lugar de Montichelvo, con más inclinación aún Lugar de Terraíetg, al mismo rincón de Levante

7. 9. 6. 3. 6. 6.' 7, 6. 8. 6^ 8. 7. 77, 8.

(|tos qtos qtos qtos qtos qtoa qtos qtos qtos qtos qtos qtos ^It**» qtos qtos

Caiíicola y'sus términos, a.podar d© Goníaddd«í í¿^ri«eá,^^'líiJo, V<!¿ íítt! pdüilbá a poder del Rey "proptcr ejus graves et enormes excessi»"'; y Jaitne II, «n eliasedio Aé Elche el i6 de las" •kaléndas de agosto del año 129.6, 4o«ó (estos castillos y villa de Albaida, a 9u consejero BerengtJÍr d« VtlarSgtit, en Í>Bg¿) dte los muclios Servicios que le había hechor la donación fué hecha en feudo honrado, con facultad de venderlo, enajenarlo y empeñarlo; siendo testigos del (Jocumento en que consta el don, Guillem de Angiílaría, Ramón Fetlcón, Jaime de Jéíica, Antonio de las Hozes y Pedro de Ayerve. , Estando Pedro IV en Barcelona, en 28 de marro de! año 1377, vendió a Ramón de Vi'ilanová el mero imperio, jurisdicción criminal alta y baja, del lugar de Albaida y -también el servicio de cuatro caballos armados, que los heredero» de Juan, de Vilaragut eran tenidos de dar por el dicho lugar de Albaida y lugar de Carricola, por preció de 36.000 sueldos, con pacto de retroventa. Don Juan 11 vendió estas villas en el año 1460, y por el precio de 40.000 maravedís, al cardenal Milán, obispo de Lérida, La familia Milán procede del Langüedoc, y uno de este linaje casó con Catalina Borja, hermana de Calixto III, teniendo de esta unión un hijo, Lui» Juan, a quien Alejandi'o VI hiio Obispo y Cardenal, quien p«f« dar buen patrimonio a un hijo que tuvo de Angelina Rams, noble señora de Lérida, .adquirió el señorío de Albaida, convertido en esta fecha (1477) en condado, por 91erced Real. Su hijo primogénito don Jaime Milán, primer conde de Albaida, casó cofl doña Leonor de Aragón, nieta de Juan 11; los descendiere» de e»te enlace usaros eomo un solo apellido Milán de Aragón. ' Comprendía este condado, que Felipe III elevó a marquesado en 1604, la» villa» y jugares de Adzaneta, Palomar, Bujali, Aljorf, Benisoda, Carricola y Oto». "... la Villa de Albayda con ochocientos vecino»; tiene su asiento en una loma b»stante llana, beven sus naturales de fuente», con cuyas aguas sobrantes riegan alguna» -ihuerta». Dentro del ,poblado de esta villa además de su numeroso clero secular hai un

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A más de las 33 ¡poblaciones existen en la Valle el territorio de Colata, que es dos o tres heredades y una Hermita al Poniente cerca de la Villa de Montaverner, distante de Beniganim tres quartos. El convento de Dominicos de Santa Ana, junto a Adsenta, distante de Beniganim, nueve quartos. El convento de Dominicos de Luchente, situado al Levante de Beniganim, dos quartos distante de Quatrotonda y de Beniganim 4. Dicho convento está fvmdado en el mionite, donde ocurrió el portentoso milagro de los Corporales de Daroca, esto es eni d altar mayor de su Iglesia donde se consagró y en una Hermita distante unos 800 pasos del convento acia Mediodía, donde bajo unas piedras ocultó el sacerdote los corporales; esta hermita era derruida y en estos años se ha renovado hermosa y ricamente, con un Hospicio muy capaz, decente y bten surtido de todos menesteres. Igualmente al Poniente de Beniganim, a distancia de dos quartos pasando antes por vado el arroyo "Qariana", en término de Bellús y entre los dos luganes de B»Uús y Guardasequíes, están los Baños dichos de Bellas ^, donde ya de una fuente contigua, destilando en dos balsicas reducidas, ya del agua que en las mismas nace, se proporcionan unos baños de agua mineral templada, y aunqtie suaves, se experimentan buenos efectos en los concurrentes particularmente en curación de dolores reumáticos y también de comprensión de nervios, que algtmos han dexado báculos y muletas al remedio de los baños. Pero es lástima que didhos baños no tengan más abrigo, que las albardizadas de paja y cañas, que a la entrada del verano compone un poconvento de Capuchinos y como a una media legua escasa de ella al pie del monte hai otro de Domítiicos." "En este convento habitó al^n tiempo San IAÚS Bertuán, y en sus inmediaciones acaeció la singular maravilla de que, habiendo dado orden el Marqués, que era entonce! de Albayda, para que imatasen el Santo, por haberle éste reprehendido su vidA licenciosa y desordenada; o como otros mejor fundados quieren, habiéndole querido ejecutar por si mismo el Marqués, al disparar una caravina se convirtió ésta en una imagen de Christo crucifieado; en vista de lo qual postrado a los pies del siervo de Dios, se reconoció y quedó corregido." •""En esta Villa se hace un crecido comercio con ti jabón que se fabrica, del que se surten los máa de los pueblos de la Gobernación de S. Felipe y principalmente las fábricas de paños y vayetas de Onteniente, Bocayrente, Coneentaina y Alcoy. Librase también fnucha cera, que coasunera los ptteblos vecinos»" Castillo, ob. cit. BiBUOORAíÍA.—Bfw« descripcién hiitórica, r*ligio*a J topográfica de la villa de Albaida..., TOi! dion José Pastor y Ta4Te«rosa. Valencia, Viwdá d« Ayoldi, 1880, 4.' (B. del a.) I Trata detenidamente de las virtudes medicinales de este manantial don Fran«iscO José de Lemas, en los a{>éndices ds su obra Virtudes mediciiMles de las aguas minertUes de la Villavieia de ffules en el Reyno de Valeneia. Valencia, Joaef y Tecnia de OrgB, 1788; 4.' (B. del a.).

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bre hombre y sin haver cueva, casa, ni retiro alguno inmediato, siendo indubitable, que si dichos Baños tuvieran la comodidad, de resguardados del ayre con habitaciones y quartos para los que acudiesen, sin dificultad lograría la causa pública las mayores uitilidades. Para viajar desde Beniganim a todas las antedidhas poblaciones no se transitan sino algunos barranquUIos desagües de los vesantes, excepto, que paira transitar a Beüús, Guardaeeqvies, San Pere, Benizuexa, Alfar rrasi, Ollería y Ayelo de Malferit, se pasa el río "Clariana" por distintas partes y sin que aya puente alguno. También para viajar a Bílgida, Carrie ola y las demás poblaciones de situación al Poniente se pasa el corto torrente de "Torralva" el que también cruaa el camino acia Alicante, sin pwiente alguno. Aunque al Poniente de Beniganim, solamente el rincón de Onteniente, diste tres leguas y el restante cerco sea de menos, sin embargo no hay pueblo alguno por dicha parte, a más de los narrados, que esté dentro de las tres leguas. Por el Mediodía y a la otra parte de este valle y del monte dicho "BenJcadell" está la villa de Muro, distante de Beniganim, tres leguas algo inclinada a Poniente a la cayda del "Puerto de Albayda". El lugar de Beniarrés y los de AlcoBer, Gayones ^ y TwbaUós, todos a tres leguais de Beniganim y a la otra parte de "Beoicadell" recto a Mediodía. Por Levante como de Beniganim, hasta la salida de k Valle por el "Coll de LlauTÓ", sólo hay dos leguas, a otra parte del Collado recto Leyante, están los lugares de Almdserá y Lugar Nuevo de San Gerónimo^ distantes de Beniganim, lo quartos y a los doce con inclinación al Mediodía. Castellonet; en la mesma drechura y distancia acia el Norte AU fuir; más al Norte con la mesma distanda y rectitud Rótova y a la izquierda de este lugar al Norte y mencionada distancia de 3 leguas está el Monasterio de Monges Gerónimos dicho San Gerónimo de Gandía. Al norte de Beninganim, la Valle asta el Puerto sólo tiene tres quartos de legua y a la otra parte, con derechura del Puerto, está el Lugar Nueva de Fenollet", distante de Beniganim, 5 quartos y con la mesma deredhiira
I Dos Pedro de Jírica era «eñor de Navarrít, faltándole el mero iin|>erio de fí, mas dióselo en feudo, sin ningúa servicio, el rey don' Pedro IV, estando en Caller en 31 de agosto de 1355; y porque el de Jírica lo deseaba tener en franco alodio, considerando el monarca tanto sus buenos servicios como el hecho da que teniendo en franco alodio el Lugar de Gayones, en término de Concentaina, lo enfeudó el Rey, o concedió íste lo que deseaba en el logar de Navarres. a Bebe su fundación este lugar, como lo indica tu nombre, • los FeaoUet, íamiBa cen solar conocido en el castillo de San Pablo de Fenollet, en el viicondado de Narbona; unida con la casa de estos vizcondes pasó despuis a la de los Condes d»

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a los 8 quartos de Beniganím, están los lugares de Manuel, a la derecha pegado a éste, Faldeta; a la derecha de éste, también pegado, Tórrela: más a la derecha, tamlbién contiguo, Abad; más a la derecha, casi pegado, Enova, todos los quales lugares en su situación e iiunediación son como una caite l a i ^ de Levante a Poniente, ocupando el Poniente Manuel y Levante Enova •*. Más a la derecha de éate, como un quarto de legua y 9 de Beniganim, está el lugar de Tosal Nou y de éste un quarto al Norte y 10 de Beniganim, está el Refequaraf y a la misma distancia, acia Poniente, Berfuü. A 6 quartos de legua al Norte de Beniganim y ad Poniente de Lugar Nuevo de FenoUet, está el lugar de Barcheta, cuyo término cierra un cerco de montes, que a la otra parte y al Norte y respecto de Beniganim, con inclinación inmediata a Levante, está él lugar de Simat y contiguo al mesmo el Real Monasterio de Monges Bernardos dicho de ValáignsL ".
Aagaitmz, y por caaamiento del primogénito con doña Beatriz de Narbona vincularon en sus descendientes el sobrenombre de FenoUet. Don Francisco de FenoUet, fundador del lugar nuevo de su nombre, casó con doña Isabel Sorel! y Cruilles, conionne consta por declairación del Justicia civil de Valencia de i s de mayo de 1532; hijo de esta unión fué don Cristóbal de FenoUet, que casó con doña Magdalena Escriba de Romaní, según capitulaciones matrimoniales recibidas por el notario Pedro Llopis a 18 de noviembre de 1560. De esta unión nació don Francisco FenoUet, que contrajo matrimonio con doña Haría Cabanilles y Villarrasa, como lo compruieban las capitulaciones autorizadas por Pedro Villacampa a 30 de agosto de 1572; de esta unión nació don Juan FenoUet y Villarrasa, quien en 1597 se desposó en la Colegial de Játiva con doña Vicenta Juan, quienes tuvieron ea hijo legitimo y natural a don Cristóbal de FenoUet, quien, muerto su padre en la guerra del Milanesado, sucedió en la Casa y condado del Casal, a que Felipe IV habia exaltado por su Real privilegio del año 164S, a su dicho padre don Jitan. Casó don Cristóbal FenoUet con doña Catalina Vives y Velasco en la parroquia de San Esteban de Valencia a i de febrero de 1614, naciendo de este matrimonio don Andrés y don Juan FenoUet, muriendo el primero en el asedio que los franceses pusieron en I^rtda a 15 de mayo de 1644. Don Juan FenoUet, su hermano, casó con doña María Villarrasa y FenoUet, naciendo de esta unión doña Rosa FenoUet, con la que se extinguió la línea directa y masculina de esta Casa, pasando a la de los Marqueses de Valdecorxana con el casamiento de doña Rosa FenoUet con don Martin de Saavedra, conde de Escalante, y el de la hija de éstos doña María Atocha Saavedra y FenoUet con don Sancho Qnirós, en 1707. 1 Jaime I de Aragón, en su repartimiento del reino de Valencia, dona a domingo Marqués, la Torre de Enova con diez jovadas de tierra. Alfonso n i , estando en Ciudadela, a 6 de los idus de febrero del año ia86, donó a Guillem Escribano las alquerías que en término de la Enova habían sido de Samuel Avenminaze, las que el Rey había comprado a Guillermo de Torres, y después, estando en Valencia, a 7 de las kalendas de febrero de ia88, le dio en fuedo honrado el tercio-diezmo y demás derechos señoriales. 3 El rey don Jaime II de Aragón, considerando !a devoción que sus predecesores habían tenido a la Orden del Qster, y que en ella habían fundado el monasterio de Santa Cruces en Cataluña, se movió a fundar otro de la misma Orden en Valencia determinando fundarle en el valle de Alfandech quitándole tal nombre 27
3.» ÍPOC*—TOBO XLI

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El camino erradura de Alicante por Beniganim a Valencia, se une en Manuel con el camino real de ruedas, que de dicha ciudad de Alicante, Murcia, Cartagena, Andalucía y Mancha por San Phelipe sigue a Valen^ cia, siguiendo camino al Poniente lado del mesmo, un quarto de Manuel y 9 de Beniganim, está el lugar de San Juan. Un quarto más al Norte en el mismo camino de Valencia está la Universidad de Puebla Larga, lo quartos de Beniganim; a los i i , en eü mismo camino, está d lugar de Cugullada, y a las 3 leguas en dicho camino y todo al Norte está la villa de COT'^ cagente. Al rincón del Norte y Poniente de Manuel a 2 quartos de éste y lo de Beniganim está la Villanueva de Castellón, y un quarto antes sobre el Poniente está el lugar de Señiera; dos quartos de Castellón y 3 leguas de Beniganim está la villa de Alberique, y ante un quarto se pasa por un barco el río "Xucar"; pegado a este río está, a la parte de Alberique, el lugar de Alcacer, y sobre el Poniente, a un quarto [y] doce óe Beniganim, está el lugar de Gavardá. En la mesma parte del Norte, a i quarto del Alto del Puerto y quatro de Beniganim, está el lugar de Genovés; algo inclinaxio a Poniente, dos quartos al Norte y 6 de Beniganim, está el lugar Torre Llorís. AI) Norte de éste baxa de los vesantes de montes la rambla dicha de "Barcheta", que desde el cerco de dicho lugar atraviesa el camino de Beniganim a Manuel sin puente alguno y desagua en diciho lugar en el arroyo "Qari^na", que después lo hace en "Xucar."
y dándole el de Valdigna, disponiendo que el nombre del Monasterio fuese el de Nuestra Señora de Valdigna; determinó fuese filial del de Santa Cruces, y que U confirmación del abad perteneciese siempre al abad de Santa Cruces o a este Monasterio, en caso de que estuviese vacante el cargo, ordenando asimismo que, por lo menos, viviesen en el monasterio de Valdigna trece monjes con su abad. Hizo donación a los de Valdigna, en franco y Ubre alodio, del referido valle con «US dos castillos de Merinem y Alcalano, con mero y mixto imperio y con tod» jurisdicción civil y criminal, con pacto de que no pudiesen enajenar nada de ello por ningún concepto ni modo, y que en caso de realizarlo, por este solo hecho ingresara 10 enajenado en el Patrimonio Real. El primer abad fué fray Bonato, y a éste y a los demás monjes les hizo la donación referida, estando en Valencia en los idus de marzo del año 1397, hallándose presentes don Jaime, señor de Jérica; Bernardo Guillem de Entenza, Pedro de Moneada, Juan Ximénez de Urrea, Gonzalvo Ximénez de Árenos; y después el propio Rey, estando en Valencia pridie nonas de noviembre afio 1300, siendo ya abad del Monasterio fray Ramón, les hizo donación en franco alodio del lugar de Aliebal, con el propio pacto que los demás castillos y valle de Valdigna. BIBLIOGRAFÍA.—Valdigna, excursión arqueológico-geográfica, artículo de don Roque Chabás, en El Archivo, tomo III, págs. 289 a 296; Las inscripciones arábigas de Simat, articulo de don Roque Chabás, en El Archivo, tomo IV, págs. 49-51; Valdigna y de sus iglesias, articulo de don Eduardo Soler y Pérez, El Archivo, tomo IV, págs. i8i y 360; Liquidación de notas, por don Roque Chabás, en el tomo V i l de El Archivo, epígrafes Valldigna y Simat de Valldigna, págs. 343 y 354.

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A dos qtiaftos dei Genovés a Poniente y 6 de Beniganim (respecto ide este rinoón de Norte y Poniente), está la ciudad de San Phelipe y oomo se aya de pasar el arroyo "aariana" a un quarto de Genovés ay un puente de madera. También se viaja de Beniganim a San Phelipe ^ por la abertura de las aguas de Bellús, y pasando antes por vado a "aariana", contiguo
1 Fué conquistada esta villa, de las de mayor importancia desde la antigrüedad, j>or Jaime I, siendo la fecha probable de la rendición la del año 1244, que puso fin al tercer asedio de las huestes del Conquistador, en las que figuraron los más noWe» y linajudos caballeros, entre los que se destacó don Fortún Arnaldo de Boria. hijo de don Pedro Ximénez Sánchez Garcés de Borja y doña Teresa Baztán; coOiienza, pues, con don Fortún en Valencia el famoso linaje de los Borjas, que, li láen perfectamente estudiado, no lo ha sido aún en esta época de sus comienzo*; por este motivo le dedicaremos algunas lineas. Ricamente heredado en Játiva quedó dicho don Fortún de Borja, al hacerse el repartimiento en el año 1244; casó en :26o con doña Isabel de Boacio, dejando ^ r hijos de este matrimonio a don Gonzalo y a don Guillen; contrajo matrimonio don Gonzalo de Borja con doña Francisca Sanz, siendo fruto de esta unión don Rodrigo de Borja, según acredita declaración hecha ante el Gobernador de Valencia a 14 de marzo de 132$. Este don Rodrigo de Borja casó con doña Guillerma de Anglesola en 1368. según consta en capitulaciones matrimoniales, autorizadas por Ginés Rabaza en 6 de marzo de dicho año; la gran estimación que de sus méritos hicieron los setabenses lo demuestra el que, previa proposición a Pedro IV, fué nombrado en 1368 primer Capitular de la ciudad, y por su atinado desempeño fué reelegido en 1374. Prosigue esta linea y descendencia don Rodrigo Gil de Borja y Anglesola, hijo de los anteriores; fué señor del lugar de Adzaneta y Capitular de Játiva en los años 1395 y 1407; casó con doña Sibila Gomis, señora del lugar de Betrient, en la t u e r t a de Játiva, y de esta unión nacieron don Jofré y don Galcerán de Borja, como consta por el testamento que otorgó su padre don Rodrigo ante Juan Borel en agosto de 1409. Dividióse aquí la familia en dos líneas: la una, de la que fué cabeza don Jofré de Borja, señor del lugar de Adzaneta, casado con doña Isabel de Borja, señora •del lugar de Cañáis, de quienes nació don Rodrigo de Borja, como lo atestigua el testamento de don Jofré, su padre, autorizado poor Miguel Pérez de Montagut a 13 de mayo de 1430, y asimismo el de doña Isabel, su madre, otorgado ante Ambrosio Alegret a 24 de enero de 1466. Fué doña Isabel de Borja hermana de don Alonso de Borja, que fué elegido Papa con el nombre de Calixto I I I ; asi lo confirma la escritura hecha por el escribano de Valencia Benet Salvador en 25 de junio de 1448 r creó dicho Pontífice a don Rodrigo de Borja su sobrino, hijo de su hermana ^doña Isabel, en Obispo de Valencia y Cardenal de la Iglesia Romana, quien más tarde fué elegido Papa, en 11 de agosto de 1492, coronándose con el nombre de Alejandro VI. Falleció en t8 de agosto de 1503. La otra línea de esta familia la continuó don Galcerán de Borja y Gomis, quien, en su matrimonio don doña Juana de Moneada, hubo a don Galcerán de Borja, segundo de este nombre. Casó este don Galcerán de Borja y Moneada con doña Tecla Navarro, teniendo de esta unión a don Galcerán, tercero de este nombre, y a don Juan de Borj a ; las especiales dotes de este último las aprovechó su pirimo hermano Alejandro VI, poniéndole al frente del Almirantazgo o Comandancia general de las tropas y galeras pontificias, que desempeñó con el mayor acierto; premio de ello fué su «lección como Arzobispo de Monreal y la erección subsiguiente en Cardenal de la Iglesia Romana, que desempeñó a satisfacción de todos; fué asimismo señor del •«artillo de Villamarchante, en el reino de Valenncia, y siendo encargado de España

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a éste al Poniente se dirige el camino a la dicha dudad, atravesando tres cuestas, dichas vulgairmente Les costes de Bixquert. M frente de dicha embocadura de aguas, entre los montes que cruzan hasta eü Puerto de Been Roma; murió repentinamente sin testar; por este motivo sucedió en su patrimonio dot» Galcerán de Borja, su hermano, conforme declaración del Gobernador general de Valencia de & ' de septiembre de 1503. Con esta herencia aumentó don Galcerán de Borja, caballero de Calatrava. «o dilatado patrimonio, que disfrutó en unión de su mujer doña María de Mendoza, coa la que procreó, entre otros hijos, a don Luis de Borja, conforme lo atestigua, el testamento que otorgó ante Luis Ballester, a 20 de marzo de 1512, en el que instituyó Mayorazgo regular de todos sus bienes, vinculándolo en cabeza y representación del dicho don Luis su primogénito, y en su defecto en los demás hijos varones y sus descendientes legítimos, y a falta de éstos, en sus hijas y descendientes varones de ellas, y en defecto de ellos, las hembras. Por fallecimiento de don Galcerán entró don Luis de Borja y de Mendoza e» posesión del Mayorazgo, según escritura de toma de posesión autorizada por Lui». Ballester a 7 de mayo de 1512; anteriormente, en 2 de agosto de 1510, don Luis de Borja casó con doña Juana Cátala, de cuya unión nació doña Castellana de Borja, la que casó con don Luis Ferrer, teniendo de su unión a don Jaime Ferrer y de Borja, en quien se vinculan los bienes de la familia Borja, por no haber varones en la linea de hijos, y quedan, por tanto, incluidlos en la de los Ferrer los derechos y señoríos que a los Borjas pertenecieron en el reino de Valencia. Hecha esta digresión, que bien lo merece la grandeza de los Borja, volvano» a la historia de Játiva. Don Ximéo Pérez de Árenos, corno lugarteninte de Jaime I #í Conquistador, concede los territorios del arrabal de la Morería de Játiva, desde la pared de 1» Cueva hasta la otra pared de la Xerca, con los dos higuerales que están en la Cuesta, hasta la calle Mayor del arrabal, y lo da a poblar a los moros, confirmando esta donación don Jaime, estando en Játiva, a 10 de las kalendas ^ f e b r e r o del año l a s i , concdiéndoles, a los efectos de la población, algunos privilegios y gracias, y especialmente "quod habeatis Mezquitas vestras, et cimenteria et cabazallanos que doceant filios et pueros vestros et posint preconizare in Mezquitas vestris prout esb consuetum ínter sarracenos", que jamás pudiese ningún cristiano morar entre ellos; que si algún moro se hiciese cristiano pudiese llevar sus bienes muebles, pero que no pudiese disponer de sus heredades, las que pertenecerían al Rey o a sus sucesores, quienes podrían donarlas libremente a moros, mas no a cristianos; que la mora soltera o viuda que quedare embarazada pagaría al Rey cinco sueldos de multa; que el moro que negara la paternidad de alguno de sus hijo» y la madre la probase, pagaría el padre 20 sueldos de multa, además de hacerse, por imperio déla ley, el reconocimiento qUe negaba. Alfonso III de Aragón, estando en Barcelona, a 4 de los idus de junio del «fio 1288, donó a la infanta Alaschara, hija de Alascharo, emperador de Grecia, el Palacio Real de Játiva, con sus rentas y derechos y todo lo perteneciente a él "ad construendum monasterium ob remedium anime dilecti Jacobi fili dicte Infantissae". Jaime II, estando en Zaragoza, a 8 de las kalendas de octubre del año 13*0,. confirmó al Monasterio de Santa María Magdalena de Játiva las donaciones r.ue el rey don Jaime el Conquistador le había hecho, y entre ellas la de una casa llamada Algenia "in qua Priorissa et sórores dictum Monasterium ordinaverunt". De aquí vino el llamarse este Monasterio de Santa Magdalena de Algemina. y este nombre es el que wsa y repite el Rey en otra donación que, esundo en Valencia, a 4 de los idus de abril de 1321, hace al mismo Monasterio de i.ooo sueldo» de renta anuales sobre los diezmos y rentas de Castellón de Játiva. Pedro IV de Aragón, en las Cortes celebradas en Valencia en 16 de las kalenda».

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tiiganim está un lugar llamaido Alboy, distante de las aguas un quarto y de Beniganim quatro al Norte. Esta citidad tiene en su vega muchas pobáacicmes, en cuya descripción no me detengo por ser regular se tenga ya por encalco a dicha ciudad.
de abril del año 1338, unió e incorporó para siempre a la Corona la villa de Játiva con todos los pueblos de su contribución y pago. Después de esta solemne incorporación sólo conozco una enajenación de derechos, hecha por este mismo Monarca estando en Valencia a 24 de febrero de 1358, por la que vendió a Pedro Amiíat, vecino de Valencia, y a sus descendieotes, el derecho a percibir anualmente 1.500 sueldos del censo de tres mil anuos, que los marmesorea del alma del serenísimo rey don Jaime, abuelo de Pedro IV, tenían en la ciudad de Játiva, siendo precio de esta venta el de 18.000 sueldos. "A nueve leguas al Mediodía de la ciudad de Valencia, y sobre el camino que de esta capital conduce a Madrid y Cartagena, se halla la ciudad de San Felipe, del Rey, con dos mil y quinientos vecinos; tiene su asiento prolongado de Oriente a Poniente, al pie de un monte de bastante elevación, en cuya cumbre está el castillo naturalmente fuerte sobre peñascos y tajos formidables, tan largo como la dudad misma, con la que se junta por medio de dos cortinas o murallas, flanqueadas con torreones, de modo que el todo viene a formar un paralelógramo, cuyos lados opuestos forman, de una parte, ambas murallas, y de la otra, la ciudad y el castillo; éste tiene mayor elevación acia los extremos que en el medio; está como partido en •dos, que llaman mayor y menor, a los quales se entra por unas mismas puertas, que son quatro. El muro del mayor está guarnecido con dos torres grandes y veinte pequeñas, y el menor con ocho pequeñas; todo él es capaz de más de tres mil hombres, con lo necesario para su subsistencia y manutención; en su recinto se descubren vestigios de un crecido número de aljibes o cisternas, unas de construcción romana y otras de fábrica morisca." "Las calles de la ciudad, por razón de la referida situación, unas son llanas y otras costaneras; lo primero sucede en las que tienen su dirección de Oriente a Poniente, y lo segundo en las que la tienen de Norte a Mediodía. Sus casas son bastante cómodas, sólidas y capaces; las más tienen fuente, y algunas de ellas tres o quatro, además de las muchas y mui copiosas que hai en diferentes parages públicos." "Esta abundancia de agiia proviene de dos copiossisimos manantiales que llevan encañados a la ciudad, el uno del término del lugar de Bellús, y entra por la parte oriental, y el otro el de la Universidad de Canales, que se introduce por la parte occidental, ambos quasi a la misma distancia, que será de una legua, con corta diferencia, en cuyos tránsitos los muchos obstáculos que, por lo quebrado y desigual del terreno se han tenido que vencer, hacen estas obras maravillosas. Unas y otras aguas son de belfísima calidad; con todo, prefieren los naturales las de Bellús. Con el agua que sale como perdida de la ciudad riegan los jardines y parte de las huertas; lo restante de ellas y los arrozales, con las que toman de su rio." "Las tierras de labor se pueden dividir en tres clases: en huertas o de regadío, en arrozales y en secano; éstas son pocas, y solamente en la falda del monte del castillo plantadas de olivos y algarrobos. De mayor extensión son las huertas, que empiezan desde los mismos muros de la ciudad y siguen hasta la orilla del rio; todas ellas están plantadas de moreras y árboles frutales. Lo demás del término son arrozales, los quales se hallan en el fondo de la vega y partida que llaman el Puig." "En los secanos se coge algún grano, sandías, aceite y algarrobas; las huertas producen trigo, maíz, seda, cáñamo, lino, todo género de frutas y hortalizas mui sabrosas, excelentes granadas y agrio de todas especies: los arrozales dan muchi«ímo arroz y de mui buena cualidad, del que se surten los pueblos de aquella serranía, fiarte de los de la Marina baja y huerta de Gandía, tierra de Alicante y Murcia,

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A medio qiiarto de Manuel, a la parte de Poniente con alguna indinación al Norte y a 8 quartos de Beniganim, están las Salinas didias de Manuel, rentas reales.
sin el que en gran cantidad cargan para la Mancha y Castilla; assí los castellanos que bajan con trigo al reyno, como los mismos valencianos que ordinariamente quando suben por lanas y otros frutos de Castilla que les faltan, cargan arroz por no ir de vacio." "Tiene San Felipe iglesia colegiata, con cabildo y un crecido número de Benefi» ciados, y además otras tres iglesias parroquiales; nueve conventos de religiosos, a saber: Bernardos, Dominicos, Franciscanos, Agustinos, Carmelitas, Trinitarios, calzados. Mercenarios, Capuchinos y Descalzos de San Francisco, y dos de Monjas, el uno de Dominicas y el otro de Franciscas. Tiene también una Casa de Enseñanza, fundación del Arzobispo de Valencia don Andrés Mayoral, en la que se instruye a las niñas en Doctrina Christiana y en todo género de labores, assi ordinarias como primorosas. Y con motivo de haberse destinado en esto» últimos tiempos a San Felipe ocho compañías de inválidos inútiles, hai para su alojamiento un quartel capaz y cómodo." "Antiguamente se fabricaba en San Felipe un papel muí fino y exquisito; de ello nos dan testimonio el geógrafo Núblense, quien, hablando de Sail Felipe, dice: In ipsa praeterea conficitur papyr^s praestantissima et incomparabilis; lo mism» atestigua Serageddin, Ornar Ben Alvardi en su libro de Geografía intitulado De las cosas maravillosas y peregrinas, donde alaba a San Felipe; Elegantissimae charla* confectura; Cacim Aconhegi, historiador moro de España, enl su' cronología de los reyes moros de Córdova, certifica que en su tiempo se labraba en San Felipe el más fino papel blanco del mundo. Lo mismo confirman los Fueros 18 y 21, rúbrica 34, et privilegio 46 del rey don Jayme el Conquistador, dado en l a s i , y el 17 de don Pedro II, concedido en el año 1338, en que se halla de particular mandarse a los fabricantes de papel de San Felipe se atengan y guarden la forma antigua. De modo que, según esta cuenta, se deduce concluyentcmente que las primeras fábricas» que de este género se conocieron en Europa fueron las de esta ciudad, de que no la resulta pequeña gloria, gracias a los Árabes, que trahidas de las provincias orientales, las establecieron y llevaron a la mayor perfección en nuestro reyno. Percv se perdió quasi hasta la memoria de este ramo de industria, que en el día hace ricos y opulentos otros pueblos del mismo reyno." "Curtíanse igualmente un crecido número de pieles, las que a causa de la bondad de las aguas, eran de lo mejor de España; pero al presente se ha descuidado también esto y curten mui pocas, aunque excelentes, lo que pudiera estimular a los naturales y no permitir se extrageran sin curtir hasta las del ganado que para SU consumo y abasto se mata en la ciudad." «Según los testimonios de Estrabón, Cátulo, Silio Itálico, Plinio y otros muchos escritores griegos, latinos y árabes, se cogían en San Felip« linos y cáñamos excelentes y finos, de los que hacían telas exquisitas, que se estimaban en Roma, en Grecia y en todas las partes del mundo entonces descubierto y conocido. En el día se coge lino y cáñamo, pero «ólo en cantidad suficiente para hacen ver que m se promoviera este cultivo, no cederian en calidad a los que se cogían eo los tiempos pasadoa Los texidos desaparecieron igualmente con el tiempo, de suerte que destituidos al presente aquellos naturales de todo género de industria, se ven reducidos a las meras producciones de su suelo, y los que en otros tiempos hacían un comercio tan ventajoso con el papel, curtidos y especialmente con sus finos y delicados lienzos, al presente, con perjt^cio de la nación y gravísimo detrimento suyo, •e ven obligados a comprarles del extrangero." "Digo con gravísimo detrimento suyo, porque siendo un pueblo meramente agricultor, que por lo común no tiene siempre dinero para pagar de contado lo que compra, lo toma fiado con un interés excesivo, lo que le aniquila insensiblemqpte

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Los montes que están a su drcunferencia o a Poniente y Mediodía son salitrosos y s^;ún se discurre las aguas que de éstos destilan se convierte en sal. Para ello se han fabricado tres norias o pozos de donde se
y^ enriquece un crecido número de comerciantes extrangeros establecidos en la ciudad, para los que y sus correspondientes en payses fuera de España es la fertilidad de los campos sin cultivarlos. Omito los contratos illícitos y usurarios que hacen de continuo estos comerciantes, por cuyo medio se van apoderando hasta de las mismas tierras." "Ningún escritor antiguo ni moderno ha dudado que la que hoy llamamos San Felipe es la Sétabis o Séiaba de los Romanos y la misma que corrompidamente llamaron Xátiva los Árabes, nombre que conservó hasta los principios de este siglo en que el Sr. Felipe V la honró dándola su augusto nombre. Todavía se dejan ver en esta ciudad varias inscripciones romanas, que lo están hablando y apenas se hace excavación en que no se encuentren semejantes monumentos antiguos. Sus naturales son llamados en la historia Setabiiani Augustani, epíteto que devió de concederles el Emperador Augusto César por alguno servicio señalado que le hicieran, quando hacia en persona la guerra en España." "El mismo nombre conservó bajo el imperio de los Godos, quienes la honraron con Silla Episcopal, como lo acreditan las firmas de sus obispos, que pueden verse en los Concilios celebrados en Toledo. Perdióla quando fué sojuzgada España por los Árabes; éstos, acostumbrados a pronunciar como X la S de Sétabis o Sétaba. la llamaron Xátiva. Cobrada del poder de los moros por el Rey Don Jaime i." de Aragón, nunca fué reintegrada en la Silla EpiKopal, sin embargo de haberlo solicitado repetidas veces y de que seria coaa muí conveniente y aun necesaria, atendida su numerosísima feligresía, lo pingüe de su distrito y lo poco asistidos que están por el Arzobispo de Valencia todos los pueblos comprehendidos en la diócesis antigua, cuyos límites constan por la división de lo» Obispados hecha por el rey Wamba." Castelló, ob. cit. A los efectos de la verdad histórica debemos hacer constar que el cambio de nombre de Játiva por el de San Felipe fué impuesto como castigo por Felipe V, por la defensa y auxilio que prestó esta ciudad al Archiduque, durante la guerra de Sucesión; vejamen tan injusto, aparte otros no menos bárbaros, fué suprimido en a6 de septiembre de 1811 por las Cortes de Cádiz, a instancia del diputado don Joaquín Lorenzo Villanueva, natural de Játiva. BIBLIOGRAFÍA.—Descripción de las antigüedades de Xátiva, por el padre fray Tomás Maluenda, de la Orden de Predicadores. Manuscrito citado por Ximeno, Escritores del reino de Valencia, tomo I, pág. 316. Resumen de las grandezas de la ciudad de Játiva, por Sebastián Nicolini. Ms. Jimeno, ob. cit., tomo II, pág. gí. Historia de la antigua Sétabis, escrita por el doctor don Félix Joaquín Martinei. M». Fuster, Biblioteca Valencia, tomo II, pág. 17S. De la Iglesia Setabitana, llamada después Játiva, tratado inserto en la España Sagrada, tomo VIII. Memorias eclesiásticas de la antigua Sétabis, en Villanueva, Viaje literario, tomo I, carta i.» Verdadera leyenda da la sedición de la Germania en la ciudad de Játiva, por Domingo Oleína. Ms. Jimeno, ob. cit, tomo I, pág. 79. Memorial al Rey de don Melchor de Macanaz, juez de confiscaciones del reino de Valencia, representando contra la oposición que oponía el Arzobispo a las providencias tomadas con motivo de la nueva población de San Felipe. [Valencia], [1708], folio- Ordenanzas generales para el Goviemo PoHtico y Económico de la ciudad de San Felipe, aprobadas por el Rey N. Señor a consulta del Real y Supremo Consejo d« Castilla, dispuestas de su Real orden por don Pedro Valdés León... Valencia. José Estevan Dolz, 1750, folio (B. del a.). Parecer y dictamen del doctor don Pedro Laforcada y Miranda, sobre el Memorial impreso o nombre del Cabildo de la Santa Iglesia Metropolitana de Valencia contradiciendo la pretensión de Restitución o Erección de Cathedra Bpiscopal que tiene introducida el de la Insigne Iglesia Colegial de la ciudad de

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saca el agua, que repartida en balsitas formadas a este efecto, a beneficio del sol y ayres se quaxa en sal, que abunda para todos los pueblos de este contorno. Ay una casa de administración donde habita el administrador y oficiales para dichosi fines. Para cruzar d camino real de San Felipe a Valencia por Manuel ay a la inmediación de este lugar, c¿mo unos 600 passos a Mediodía, un puente de bastante magnitud con sus medias lunas y arcos, llamado comúnmente de "la Viuda", por donde se transita d río arriba nombrado "Oariana", y a unos 50 pasos dé. puente, en ei mismo camino que va a Manuel, una venta dicha de Manuel. Yo me alegrara aver desempeñado este encargo a satisfacción de V. md. y se sirviera disimular los defectos que en su cumplimiento advirtiere, pues conoce no es mi profesión. En medio... [faílta la terminación del manuscrito, aunque afortunadamente se comprende queda completa la relación geográfica].
VICENTE CASTAÑEDA.

(Continuará.)
San Phelipe. Madrid, a. i., 1761, folio (B. del a.). La gloria de San Felipe; el Scmtisimo Cristo del Carmen, Sermón histórico-panegWico, por don Nicolás Chornet. Valencia, Benito Monfort, 1772, 4.0 San Felipe, ciudad por excelencia de la Santísima Virgen. Sermón que en la última y principal de las fieetas eecuiares consorgradas por la Muy Ilustre Ciudad de Son Felipe, antes Játiva, Reino de Valencia, a su benéfica Patrono Virgen ífuestra Señora de la Seo por ei cesamiento de la peste del año i'óoo, dijo dia 5 de agosto de iSoo don Pedro Biel. Valencia, José Estevan, 1800, 4.° Abertura del Seminario Patriótico de la ciudad de San Felipe, Reyno de Valencia, en la mañana del trece de febrero de 1S06. Valencia, Benito Monfort, 1806, 8.» (B. del B-). Játiva, memorias, recuerdos y tradiciones de esta antigua ciudad, por don Vicente Boix. Játiva, Impr. de Blas Bellver, 1857, 4.0 (Bl del a.). Un Museo de Primitivos: Las Tablas de las iglesias de Játiva, por don Elias Tormo. Madrid, Jaime Ratís, 1912, 8.0 (B. del a.). Setabenses ilustres, por Pascual Cucarella, con un pjTÓlogo de don Julián Ribera. Carcagente, P. Martí, 1916, 8.0 (B. del a.). Disquisiciones históricas. La Germania de Játiva (crónicas del siglo xvi), por Constantino Ballester Julbe. Murcia, Tip. de Andrís Sáez, s. a., 8.0 (B. del a.). El Altar Mayor de la Colegiata de Játiva, por Ventura Pascual y Beltrán, Valencia, Antonio López y C», 1920, 4." (B. del a.). Dos obispos de Teano setabenses y homónimos (ilustración a la Genealogía de los Borjas), por don Ventura Pascual. Madrid, Fortanet, 1920, 4.0 (B. del ».). Del ilustre hijo de esta ciudad el Beato Jacinto Castañeda y Pujazons, mi próximo pariente, véanse: Vida del Venerable fray Jacinto Castañeda y Pujaeons, fXf don Vicente Martínez Bonet. Valencia, imprenta del Diario, 1796, 4.° (B. del ».). Biografía del Beato Jacinto Castañeda, mártir de la Orden de Predicadores, por el padw fray Jenaro Buitrago de la Rosa. Valencia, Tipografía Moderna, 1906, 8.0 (B. dri a.). Vita e martirio de Giaciunto Castañeda, per Alfonso Bianeoni. Firenie, Imp. Domenicana, 1906, 8." (B. del a.).

Idracio del CalíloQO le los Dscumenlis leí (oísejo le hilas
CONSERVADOS EN LA SECCIÓN DE CONSEJOS DEL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL
I.
ESCRIBANÍA D E CÁMARA D E L

iCDNSEJO DE INDIAS

Por resolución de 6 de septiembre de 1770, en Sala de Gobierno, se mandó hacer inventario de todos los pleitos y causas controvertidos en la de Justicia, que se hallaiban en la escribanía de Cámara. Prescindo de indicar la situación en que esta documentación se hallaba en aquella sazón [Véase lib. 3.171, Introducción.]; sólo diré que bajo la dirección de don Francisco Antonio de Echavarri, ministro del Consejo de Indias, y según método aprobado por éste, en 1772, verificó el arreglo de los documentos don Femando Martínez de Huete. La dasificación que hizo Martínez de Huete es la que todavía conser, vamos y que más adelante se indica. He de hacer constar que la mayor parte de la documentación clasificada entonces fué remitida al Archivo •d& Indias de Sevilla por ordien de 22 de julio d^ 1787 [Véanse legs. 21.480, 81 y 82.]. En general, sólo se conserva en este Arahivo Histórico Nlacional la parte referente a la segunda mitad del siglo xviii y la del si^lo XIX ^.

Comprende en total 1.325 legajos [20.157 a 21.482 del Inventario general dte la Sección de Consejos], correspondiente a 650 que antiguamente eran y que se han dirvidido por ser en su forma anterior inmanejables. Vienen a tener estos legajos umos 2.800 expedientes. Los inventarios antiguos de esta sierie son los libros «úms. 3.168 a 3.181 die la Seccióti. Sigue la dasificación de estos fondos, con indicadón de los legajos •que se conservan.
(I) Cfr. Guio histórica y descriptiva de los Archivos de España (Madrid, 1916), Jiig, 425 (Archivo de Indias, sección 6.«)

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H e conservado cuidadosamente la clasificación antigua, existente eni 1770, cuando se arreglaron estos fondos y continuada hasta la emancipación de las colonias. Sirva esta nota para explicar la división topográfica de América que en este índice tenemos. En la imposibilidad de publicar integro el Catálogo —suponiendo que esto valiera la pena—, (haré el extracto de los dooumenitos más salienties, por materias y cronológicamente, y dentro de cada sección de la clasificación anterior. Todos los 2.800 ex;pedientes tienen sus papeletas, ordenadas alfabéticamente, a disposición de los investigadores a quienes este extracto no bastara.
A. PLEITOS DEL CONSEJO.

Inventariados: kgs. 60-79. Sin inventariar: kgs. 1-42. B. AZOGUES (Superinten- f Inventariado: kgs. 4-6. dencia general de) ( Sin inventariar: legs. 1-4.

C. CONTRATACIÓN DE CA- Í Inventariado: kgs. 47-95 [libros 3168, 69]. DIZ (Casa de la) ( Sin inventariar: legs. 1-17. D. CANAHIAS (Juzgado de í Inventariado Indias en) ( 3168, 69] [ l.i b r o s j Pleitos: legs. 5-7. ( Residencias: leg. 3» Pleitos: legs. 30-49. Comisiones: legs. 8-9. Residencias: legs. 31-40. Heitos: l-ags. 12-19. Comisiones: legs. 4-5. Residencias: kgs. 5-6. j Residencias; kg. 3. i Visitas: kg. 6. ¡ r, ., . , I Residenaas: legs. 3-S. Pleitos: kgs. 3-iS. Comisiones: legs. 14-16. Residencias: kgs. 13-16. Pleitos: kgs. 3-7. Comisiones: leg. 4. Residencias: legs. 9-10.

I. Urna (Audiencia de)... 2. La Plata (Audiencia de). I. Inventa- 3. Potosí (Corregimiento ide) riado [libros 3170- 4. Tucumán (Gobierno 72] I ^j^N _ 5. Buenos Aires (Gobierno y Virreinato de)... 6. Chile (Audiencia de)...

II. Si» inventariar: legs. 1-54. [Junto con los dte Santa Fe, sin inventariar.]

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

4'».

Pleitos: legs. 20-33. Residencias: legs. 32-42. 2. Cartagena (Gobierno j Pfleitos: leg. 13. de).„ I Residencias: legs. 21-24. Pleitos: 1^. 3. 3. Santa Marta (Gobier- j Comisiones: leg. 3. no de) j Residencias: legs. I3-I4. 4. Nueva Andalucía o Pleitos: legs. 15-31. I. Inventa Caracas (Gobierno de) Residencias: legs. 42-75. fiado [H- ( Heitos: legs. 6-7. bros 3173 5. Quito (Audiencia de). Comisiones: legs. 6-7. y 74 Residencias: legs. 4-5. 6. Popayán (Gobierno Residencias: leg. 11. de) 7. Panamá (Audiencia ^ Pleitos: legs. 13-15. , Comisiones: legs. 17-21. de) ; Residtencias: legs. 5-6. t-t 8. Adición al Virreinato \ > de Santa Fe * Legajos 1-8. II. Sin inventariar: legs, 1-33. [Junto con los de Lima, sin inventariar.},' 1. Santa Fe (Audiencia

de)

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Heitos: legs. 50-79. Residencias: legs. 29-36. Visitas: leg. 21. 2. Veracrus (Gobierno Í Pleitos: legs. 5-6. Residencias: legs. 3-4. de) * Visitas: leg. 3. I Pleitos: legs. 9-10. 3. Yucatán (Gobierno de). Residencias: legs. 13-16. Visitas: leg. i. 4. Santo Domingo (Au- j PJeitos: legs. 10-14. diencia de) \ Residencias: legs. 6-8. Heitos: legs. 22-72. I. Inventa- 5. Habana (Gobierno de Comisiones: legs. 19-21. riado [lila) Residencias: legs. 30-48. bros 3177( Pleitos: legs. 3-5. 6. Puerto Rico (Gobierno 81] i Residencias: legs. 11-14. de) 7. Santa Margarita (Go- ( Heitos: leg. 2. < I Re'sidenicias: legs. 5-7. bierno de) I Pleitos: legs. 13-19. 8. Guatemala (Audiencia { Comisiones: legs. 8-13. de) ' Residencias: legs. 20-25. o Heitos: legs. 7-15. 9. G-uadalaxara (AudienResiAncias: legs. 8-9. cia de) Visitas: leg. i. 10. Manila (AudietKÍa Pleitos: legs. 6-n. Comisiones: leg. 12. de) Residencias: legs. 3, 8, 15, 3234. II. Sin inventariar: legs. 1-88. 1. México (Audiencia de).

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4>0

EEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS A. PLEITOS DEL CONSEJO.

Hay una gran variedad de asuntos controvertidos, como en todas las -escribanías de los Tribunales de Justicia. Se encuentran mudios contra agentes de negocios de Indias sobre entrega de dineros, documentos, etc. ; además, hay pleitos de apelación: sobre censos y créditos en los Consulados de Sevilla y Cádiz, principalmente; de casas de comercio y compañías navieras por quiebras, comisos, fletes, naufragios, etc.; sobre herencias de españdes fallecidos en las Colonias; sobre reclamaciones a la Hacienda pública de cantidades que había percibido; testansentarías de funcionarios del Consejo de Indias; expedientes o causas políticas <id período conistitucional, y los inevitables pleitos entre particulares sobre pago de deudas. Apunto a continuación algunos de los pleitos y expedientes más interesantes, ordenados cronológicamente y sin hacer distinción entre los inventariados y sin inventariar. Pleitos sobre la sucesión de los Estados de Veragua desde 1572, en que se suscitó el primero por don Diego Collón, biznieto del fundador, vhaisita 1793, en que se declararon propiedad de don Mariano Colón^ [Se llaman "Pleitos de Colón".] 1572-1793. Los Fiscales de Jos Consejos de Castilla y de Indias, con el Duque de Alba, sobre que se continúe a éste y su casa la pensión de 8.000 ducados anuales hecha por Felipe III en 1614 al Duque de Alba, en indios vacos o, en su defecto, en las Cajas Reales de Lima. 1760-803. Consulta sobre la jurisprudencia de la entrega de la Habana en 1763. •El Conde de Aitamira sobre que se le diese despacho para la posesión •del Estado de Atrisco. 1763. Don Juan de Bustamante Carlos Inca con d Fiscal sobre la posesión y sucesión de los Estados de Oropesa, y otras cosas. 1762. Escrito del mismo reivindicando "sus derechos y real sangre que le asiste de los Emperadores Incas", respondiendo al Fiscal que lo negaba. 1764. Autos sobre la expulsión de los Jesuítas de Buenos Aires. 1777. Autos por Real orden de 5 de marzo de 1783 mandando que todaj las mujeres casadas con empleados en Indias vayan a vivir con ellos en ú plazo de tres meses. 1783. El Fiscal con don Juan Manuel de Cagigal sobre conquista de la isla de la Providencia. 1785. Expediente sobre la construcción de la fóbrica material de la Catedral de Santiago de Cuba y contraía hecha con don Juan Gafbay, 1788.

I>OCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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Don Ignacio de Santiago y Ulloa con d Marqués de Corpa sobre pago de pesos. Perú, 1788. Quiebra de Francisco Jiménez de Mesa, administrador de la 'Aduana de Buenos Aires. 1789. Causa seguida -por adulterio contra don José Salmón y Linares, por doña María de Leo. Guadalaxara, 1792-93. [Información de limpieza de sangre de Saimón.] Expedienite con motivo del descubierto hallado en las cajas dd puerto de La Guaira. 1796. Expediente sobre arreglo de Misiones de Indias. S. xviii y xix. Autos seguidos con motivo de la insurrección de la provincia da Chapeas. 1809. Expediente para averiguar la conducta del gobernador de Oaxacoi don Antonio Ibáñez de Corbera, durante el tiempo que estuvieron en la provincia los rebeldes acaudillados por el traidor cura Morelos. 1818. Causas políticas de insurrectos, rebeldes, etc. 1810-25. [Son muy curiosas las formadas a varios edesiásticos de Santa Fe de Bogotá, enviados a la Península por d general Morillo.] Recurso de fuerza por la Duquesa de Veragua contra su marido sobre d modo de proceder del Provisor en su expediente. 1811. La Marquesa viuda de Herrera con don Femando Antonio de Herrera y Rivero, sobre pertenenda dd título de Marqués de Herrera,
1813-21.

Cristóbal Mercado y su mujer Isabel Muñoz de la Torre, con Joséde Bravo, sobre nulidad de una cláusula de la memoria formada por don Pedro Muñoz de la Torre, ministro de Indias. 1815. Expediente sobre posesión del mayorazgo de Dávila por mtierte de Antonio Coca. Puerto Rico, 1819. Don José Gómez de la Cortina con su padre el Conde de la Cortina, sobre que no le perjudiquen ciertas cláusulas que contiene la fundatíóndd mayorazgo de aquel titulo. 1826.
B. SUPERINTENDENCIA GENERAL DE AZOGUES.

Comprende pleitos y expedientes sobre los diversos asuntos en que esta Superintendencia intervenía: quema y taáa de árboles, robos, injurias, deudas, nombramientos de guardas, fraudes en la extracción de aizogues, herencias, dotes, indulto de multas, cumplimiento de contratos,, etcétera. He aquí algunos:

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Ordenanzas de las minas de Almadén de 1735. Instrucción de 1798. 'Ordenanzas de 1802 (impreso). Don Buenaventura Datcira, administrador de la fábrica de curtidos y guantería del Rastro de Madrid, con Francisco Romaní, curtidor de Barcelona, sobre pago d* dineros de contrata de valdeses para el empaque de azogues. 1767. El Duque de Béjar, Marques de Peñafiel, el de Santisteban, el Marqués de Santa Ella, el de Peralles, el Monasterio del Escorial y el Fiscal oonservador de la Dehesa de la Serena, con eJ Fiscal de la Superintendencia de Azogues, sobre jurisdicción en las 14 leguas consignadas para las minas de Aimadén. 1778-801. Los carreteros conductores de azogue de Almadén a las Atarazanas de Sevilla, con d Monasterio de la Cartuja de Sevilla, sobre haberles impedido abrevar ein el cortijo de Gambozga. 1790-99. Consulta para terminar las disputas entre el intendente de la mina de Collado de la Plata y el comisionado de Marina en los montes de Cuenca, eolbre jurisdicción. 1797. La Condesa Duquesa de Benavente con el subdel^ado de montes en Siruela y Almadén, sobre jurisdicción en un coto. 1827.
C. CASA DE LA CONTRATACIÓN DE CÁDIZ.

En general, es interesante la documentación de este capítulo para la historia del comercio de Cádiz. Hay pleitos de compañías de navegación sobre fletes, comisos, pérdidas de cargas y navios, robos, sueldos y cargo» esi los buques, seguros, cuentas, etc.; de compañías de comercio sobre pago de deudas, propiedad de cargamentos, indemnizaciones, quieIjras, concursos de acreedores, etc.; sobre competencia de jurisdicción; sobre posesión de herencias; sobre falsificación de firmas y facturas, y los inevitables sobre deudas. Véase una muestra: La Marquesa de Castromonte y los albaceas del Marqués con los acreedores y defensores de la quiebra de Gabriel Morales, platero de Sevilla, sobre un crédito. 1706-10. Don Lucas B. de Costo, vecino de Cádiz, sobre que se le declare por l á b i l para comerciar en los reinos de Indias. 1746. La Compañía de Al jámeles de Cádiz con la de trabajadores de carros y palancas de la Aduana de dicha ciudad, sobre la unión de las dos com;pañías. 1752-76. Don Joaquín Farfán de los Godos, subdiácono, de Sevilla, con los

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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diputados del Colegio de San TeJmo, sobre que no se le impidiese entrar en didho Col^o. 1764. El Colegio Seminario de San Telmo, extramuros de Sevilla, con dcMi Isidro Miró y don Sebastián Qomente Francia, como marido de dcráa María Miró, apoderado en Cádiz de los caudales y limosnas pertenecientes a dicho Colegio, y con don Pedro Sánchez Bemail, escribano de Cámara de este tribunal, sobre reintegro del alcance de cuantas de dic/ha a«iministración. 1765-72. Los acreedores del llamado derecho de los Balbás con el Consulado de Cádiz, sobre pago de lo correspondiente a cada uno en este derecho y en el de Lonja e Infantes. 1767-81. El Colegio de San Telmo y la Universidad de mareantes de Sevilla, con varios navegantes, sobre que no se embarcase ninguno que no fuese •español y estuviese matriculado en el asiento de dicha Universidad. 1769-72. Copia de tm cuaderno de los gastos para beneficiar h. plata en la mina de San Joanico, 'por cuenta de Bemairdo Juan Arias García y Fernando Alfaro. 1779.
D. JUZGADO DE INDIAS EN CANARIAS.

Asuntos referentes, en su mayor parte, a navegación y comercio con Indias. Es de notar la residencia tomada a don Bartolomé de Casabuena, jtíez superintendente del Comercio en Canarias, por dpn Julián de San CristóbaJ y Eguiaerreta. 1765-67.

RESIDENCIAS Se conservan los autos de residencias tomadas a los siguientes funcionarios :
E. VIRREINATO DE LIMA.

I. Audiencia de Lima. Santo Buono (Príncipe de), virrey del Plerú. 1711-14. Amat y Junient (Manuel de), virrey del Peni y presidente de la Audiencia de Lima. 1777-82. Guirior (Manuel), virrey del Perú y presidente de la Audiencia de i-ima. 1781-85. Gil de Taboada Lemus (Fray Francisco), ídem id. 1796.

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Aviles (Marqués de), virrey de Lima. 1805-20. Márquez de la Plata (Fernando), gobernador de la provincia de Huanca vélica, 1789-91. Viana (Gregorio de), c»rregidor de la provincia de Canas y Canches, vulgo de Tinta. 1766-70. López de la Huerta (Ramón), corregidor de la provincia de Arica. 1763-68. Carrera (Felipe), gobernador de la provincia de Huarodbirí. 1790802. Gáávez (Juan María), gobernador de la provincia de Tarma. 1789803. Olgado de Guzmán (Diego), fiscaá de la Audiencia de Lima. 1767-71. [Es un incidente.] Salamanca (Bartolomé María de), gobernador de Arequipa. 18x2-15. 2. Audiencia de La Plata. Jáuregui (Domingo de), presidente de la Audiencia y provincia de Charcas. 1752-74. Pinedo (Agustín Femando de), ídem id. 1784-91. Gálvez y Valenzuela (Vicente de), ídem id. 1787.806. FIórez (Ignacio de), ídem id. 1788-90. López Lisperguer (José), ministro de la Audiencia de Charcas. 1780.83. iMestre (Andrés), gobernador de la provincia de Santa Cruz de la Sierra. 1777-82. Carrillo de Albornoz (Juan), corregidor de la provincia de Sicasica. 1784-953. Corregimiento de Potosí. Santedices (Ventura de), corregidor de la villa imperial de Potosí y de la ciudad de La Plata. 1764-71. 4. Gobierno de Tucumán. Martínez del Tineo (Juan Victoriano), gobernador de la provinda de Tucumán. 1761-92. Campero (Juan Maniud), ídem id. 1775-79. Espinosa (Joaquín de), ídem id. 1785-91. Mestre (Andrés), ídem id. 1787.90.

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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5. Gobierno y Virreinato de Buenos Aires. Cdballos (Pedro de), gobernador de la ciudad y provincia de Buenos Aires. 1776-78. Sauz (Francisco de Paula), ídem id. 1789-90. Ixxreto (Marqués de), virrey de las provincias del Río de la Plata, 1789-91. Aviles (Marqués de), ídem id. 1800-804. Pino Manrique (Joaquín defl), virrey de Buenos Aires. 1806-09. Larrazábal (Marcos José de), gobernador del Paraguay. 1752-70. Alós (Joaqtán de), ídem id. 1795-802. Viana (Joaquín de), gobernador de Montevideo. 1766-68. Rosa (Agustín de la), ídem id. 1776-80. Pino (Joaquín del), ídem id. 1790-95. 6. Audiencia de Chile. Espinosa DávaJos (Joaqum de), gobernador de Valdivia. 1778-85. Mata Linares (Francisco), gobernador de la provincia de la Concepción, de Chile. 1792. Salvador Qosé), gobernador de Valparaíso. 1789-91. Añava (Luis), ídem id. 1796. Pino (Joaquín dd), capitán general y presidente de la Audiencia de Chüe. 1805-06.
F. VIRREINATO DE SANTA FE.

I. Audiencia de Santa Fe. Pizarro (José Alfonso), marqués del Villar, virrey de Santa Fe. 1755-74Solís Folcb de Cardona (José), ídem id. 1769-75. Mesia de la Cerda (Pedro), marqués de la Vega de Aranijo, virrey de Santa Fe. 1776-802. Flores (Manuel de), ídem id. 1782-83. Rocha (José Joaquín de la), gobernador de Antioquía. 1735-37Osorio (Antonio de), corregidor de la provincia de Antioquía. 1756-69Barón de Chaves (José), gobernador de Antioquía. 1771-88. Quiroga (Ignacio), gobernador de la provincia del Ghocó. 1779-92. Díaz de Pereda (Nicolás), ídem id. 1779-95. Smith (Cados), ídem id. 1790-803.
3.» ÍPOCA—TOMO XLI.

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Valderraima y Haro (Juan José), gobernador de Maracaibo. 1739-9^ Collado (Francisco Migud), ídem id. 1752-1770. ligarte (Francisco de), ídem id. 1764-68. Río y Castro (Alonso dd), ídem id. 1776-91. Prioao de Rivera (Joaquín), ídem id. 1792-98. Vejerano (Félix), gobernador de Ven^fua. 1787-95. Palacios (José), ídem id. 1787-95. Medina Galindo {José de), ídem id. 1793-96. Pérez Dávila (José), gobernador de Portovelo ^. 1785-88. Sánchez Osorio (Miguel), corregidor de la provincia de Mariquita 1752-74. 2. Gobierno de Cartagena. Gante (Basilio de), gobernador de la provincia de Cartagena de Indias. 1749-74. Tabares (Diego de), ídem id. 1762.^. Carrión y Andrade (José de), ídem id. 1789-800. Cañaveral y Ponce Qoaquín de), ídem id. 1796-98. 3. Gobierno de Santa Marta. Vera (Juan de), gobernador de la provincia de Santa Marta. I743' Arístegui y Aviles (Juan de), ídem id. 1749-75Alcalá Galiano (Antonio de), ídem id. 1752-75. 4. Gobierno de Nueva Andducia o Caracas, Ricardos (Fdipe), gobernador de Venezuela. 1760-74. Remírez de Estenoz (Fdipe), ídem id. 1763-70. Urizar (José Antonio de), ídem id. 1772-76. Torre (Marqués de la), ídem id. 1772-74. Arce (Francisco de), ídem id. [Junto con el anterior.] Solano y Bota (José), ídem id. 1771-84. Agüero (José Carlos de), ídem id. 1778-82. Unzaga y Amézaga (Luis de), ídem id. 1785-91. González Torres de Navarra <Manud), ídem id. 1787-92. Guillelmi Quan), ídem id. 1792-95. Tornera Sota (Juan de la), gobernador de Cumaná. 1730-77. Gual (Mateo), ídem id. 1757-^1. Diguja y Quiñones (José), ídem id. 1761-69.
I Sic. Incluido también en la Audiencia de Panamá.

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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Urrutia (Pedro José de), gobernador de Cumsuiá. l775-8r. Du-Boudhet (Máximo), ídem id. 1781-83. Marmión (Miguel), ídem id. 1788-90. Pereda (Antonio de), ídem id. 1789-92. Carbonell Pinto y Vigo (Pedro), ídem id. 1792-95. Pereda Laiscano-Tegui (Antonio), gobernador de la provincia de iGuayana. 1787-90. Marmión (Migud), ídem id. 1790-91. Gil (Luis Antonio), ídem id. 1794-802. Nanclares (Francisco), gobernador de Banlovenito. 1756-74. Mone<ia (Pedro de Ja), gobernador de la isla de la Trinidad de Barlovento. 1761-68. 5. Audiencia de Quito. Selvaalegre (Marqués de), presidente de la Audiencia de Quito. J761-7S. IMuñoz de Guzunám (Luis), ídem id. 1797-802. ligarte (Francisco), gobernador de Guayaquil. 1779-90. Garda de León y Pizarro (Ramón), ídem id. 1791-94. Aguirre Irisarri (José), ídem id. 1794-97Monitis (Toribio de), ídem id. 1821. •Cucalón y Villamayor (Bartolomé), gobernador de Guayaquil. 1811. Cuesta y Vallano (Manuel), corregidor de Loja. 1797. 6. Gobierno de Popayán. (Laguna (Conde de la), gobernador de Popayán. 1726-73. Hidalgo y Searrota (Pablo), ídem id. 1734-74. 'Moneda (Pedro de la), ídem id. 1774-94. Becada y Espinosa, ídem id. 1794^95. 7. Audiencia de Panamá. Alderete (Manuel), presidente y gobernador de Panamá. 1730-31. Martínez de la Vega (EHonisio), ídem id. 1742-74. Montdano (Manuei de), ídem id. 1757-62. Raón (José), ídem id. 1766-72. Blasco de Orozco (José), ídem id. 1769-74. Carvajal (Ramón de), ídem íd. 1787-95. Urrutia (Pedro José de), gobernador de Portovdo. 1766-8. Agreda (Manuel de), idem id. 1772-83. Correa (Melchor), ídem íd. 1783-6.

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Pérez Dávila Qosé), gobernador de Portovdo. 1785-88. Kraparan (Vicente de), ídem id. 1792-97, 8. Adición al Virreinato de Santa Fe. [Incluidos los expedientes donde les corresponde.] k
G. VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA.

1. Audiencia de México. ¡Aánarillas (Marqués de las), virrey de Nueva España. 1760-63. Cruyllas (Marqués de), ídem id. 1766-68. Croix (Marqués de), ídem id. 1772-74, Mayorga (Martín de), ídem id. 1783-86. Gálvez (Matías de), ídem id. 1785-86. Revillagigedo (Conde de), ídem id. 1794-802. Azanza (Miguel José de), ídem id. 1799-805. Berenguer de Marquina (Félix), ídem id. 1803-805. Iturrigaray (José de), ídem id. 1808-14. Aranda (Marqués de) y Eohavarri (Francisco Antonio), oidores de la Audiencia de México. 1763-65, Trespalacios y Escandón (Domingo), ídem id. 1765-71. Sánchez Pareja (Busebio), ídem id. 1777-79Uruñuda (Juan Antonio de), ídem id. 1786-88. Mendinueta (Pedro Fermín de), corregidor de México. 1760-65. Areche (José de), fiscal de la Audiencia de México. 1777-80. Tueros (Pedro), gobernador de San Francisco de Coahuila. 1794. Pedrero (Juan Servando), alcalde de Marabaitio. 1760-7. Berzeval (Baltasar), alcalde de Miaguatlán. 1764-70. Zúñiga Ponce de León (Femando de), alcalde de Orizava. 1763-69. O'NelIy (Arturo), gobernador de Panzacola. 1796-807. iMontesinos de Lara (Pedro), gobernador de Puebla de los Angeles. 1769-74. Ugarte y Loyola (Jacobo), ídem id. 1788-92. Casasola (José), gobernador del presidio deJ Carmen. 1789-98. Dufau Maldonaido (Pedro), alcalde de Tábano. 1774-77. Lisa (Francisco), alcalde de Tlaxcala. 1801-03. 2. Gobierno de Veracrws. Crespo Ortiz (Francisco), gobernador de Veracruz. 1763-64, Perras (Félix), ídem id. 1770-7^-

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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Palacios (Juan Fernamdo), gobernador de Veracruz. 1777-79. Troncóse (Bernardo), ídem id. 1790-92. Fernández de Gorostiza (Pedro), ídem id. 1796-97. 3. Gobierno de Yucatán. Salcedo (iMbnuel de), gobernador y capitán general de Mérida de Yucatán. 1741-65. Fou de Guzmán (Juan ¡Manuel), marqués de Iscar, ídem id. 1768-69. Fernández de Heredia (Alonso), ídem id. 1768-74. Navarrete (Melchor de), ídem id. 1768-72. Zayas (Cristóbail de), ídem id. 1771-74. Oliver (Antonio), ídem id. 1777-82, Rivas Bethancourt (Roberto de), ídem id. 1784-89. O'Nelly (Arturo), ídem id. 1802-805. Pérez (Benito), ídem id. 1813-15. Campeche (Justicias de la villa de San Francisco de). 1778-83. ídem id. 1785-91.
í d e m id. 1790-91.

ídem id. 1796-802. 4. Audiencia de Santo Domingo. Zorrilla (Pedro), presidente de la Audiencia. 1748-55. Azlor y Urries (Manuel de), ídem id. 1765-74. Solano (José), ídem id. 1778-81. González (Manuel), ídem id. 1790-92. Gómez Buelta (José), oidor de la Audiencia. 1763-66. Villaurrutia (Antonio de), ídem id, 1765-74. Cerda y Soto (José Antonio de la), ídem id. 1771-74. Luyando (Ruperto Vicente de), ídem id. 1775-77. Navia Bolaños (Ñuño de), ídem íd. 1775-77. Herrera (Vicente de), fiscal de la Audiencia. 1771-74. RÍOS y Velascp (Luis de los), ídem íd. 1775-77. 5. Gobierno de la Habana. Cagigal de la V^ga (Francisco), gobernador y capitán general de la Habana. 1761-74. Bucareli (Antonio María), ídem íd. 1774-76. Torre (Marqués de la), don Feüpe Fonsdeviela, ídem íd. 1777-82, Cagigal (Juan Manuel), ídem id. 1782-85.

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íNavarro ((Diego José), gobernador de la Habana. 1782^96. Unzaga y Amézaga (Luis de), ídem id. 1787-92. Ezpdeta (José de), idem id. 1789-92. Someruelos (Marqués de), ídem id. 1815-27. Santa Qara (QMKIC de), ídem id. 1802-03. ¡Madariaga (Lorenzo de), gobemaidor de Santiago de Cuba. 1763-76. Casa Cagigal (Marqués de), ídem id. 1770-91. A3ranz d« Ureta (Juan Antonio), idem id. 1777-81. Teutor (José), ídem id. 1780-82. Olóriz (Esteban de), ídem id. 1778-go. Chozáis (Antonio de), ídem id. 1791-95. Arredondo (Nicolás de), idem id. 1791-95. Kindelán (Sebastián), ídemí id. 1812-22. Escudero (Eusebio), ídem id. 1826. Torres y Velasco (Gabriel de), ídem id. 1827. Illa» (Francisco de), ídem id. 1832-35. Flores (José de), gobernador de la isia de la Trinidad. 1774-82. Marquina Villanueva (Pedro), ídem id. 1825-26. Unzaga y Amézaga (Luis), gobernador de Luisiafla. 1785-91. Miró (Esteban), idem id. 1796-804. Carondelet (Barón de), ídem id. 1797-801.. 6, Gobierno de Puerto Rico. Ramírez de Estenoz (Felipe), gobernador y capitáti general dte la isla de San Juan de Puerto Rico. 1765-70. Benavides (Ambrosio de), ídem id. 1767-9. Vergara de Lupo (Ma-rcos), ídem id. 1769. Muesas (Miguel de), idem id. 1776-84. Dufresne (José), ídem id. 1782-86. Daban Quan), ídem id. 1789-91. Ustáriz (Migtiel de), idem id. 1793-802. Creagh y Montoya (Juan Francisco), ídem id. 1795-808. Moreda (Francisco Javier), ídem id. 1838. 7. Gobierno de la Margarita. Longar 0osé), gobernador y capitán general de la isla. 1760-74. Río y Castro (Alonso dd), ídem id. 1761-89. Matos Gosé), ídem id, 1784-89. Bejerano (Félix Francisco), idem id. 1787-90.

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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8. Audiencia de Guatemala. Arcos (Akmso de), presidente de la Audiencia. 1760-73. Fernández de Heredia (Alonso), ídem id. 1761-75. Salazar (Pedro de), ídem id. 177S-83. Mayorga (Martin de), ídem id. 1779-82. Estachería (José), ídem id. 1789-94. Troncoso (Bernardo), ídem id. 1794-97. Domas y Valle (José), ídem id. 1798-803. Herrera y Ribero (Vicente), regente de la Audiencia. 1785-87. Díaz (Manuel), oidor de la Audiencia. 1766-68. Villarrasa (Basilio), ídem id. 1755-57. Rey (Félix del), ídem id. 1785. Cistué (José), fisoall de la Audiencia. 1776-77. Ripperdá (Barón de), y Francisco de Aybar, gobernador de Camayagua. 1784-91. Quesada Quan Neipomuceno de), ídem id. 1789-95. Navas (José Joaquín), gobernador de Costa Rica. 1774-91. Acosta (Tomás de), ídem id. 1815-21. Anguiano (Ramón), ídem id. 1816. Cuentas Zayas (Agustín de las), gobernador de Chiapa. 1802-06. Vidal (Melchor), gobernador de Nicaragua. 1764-70. Quiroga (Manuel de), ídem id. 1784-91. Estachería (José de), ídem id. 1785-88. Aysa (Jtan de), 'táeta id. 1789-96. Alvarado (José), alcalde mayor de San Antonio de Suchitepec. 1794-98Soto Bermúdez (Domingo Antonio), alcalde mayor de San Salvador. 1755-61. I>íaz de Vivar (Isidro), ídem id. 1752-76. Caronddet (Bajrón de), ídem id. 1791-96. Arrollave y Beleta (Antonio de), aicalde mayor de Tegucigalpa. 1767-8. Lastiri (Pedro), aJcalde mayor de Vera-Paz. 1762-67. Vidaurre (Pedro), of idal de la Secretaría de la Capitaxüa general de Guatemala. 1802-7. Inciarte (José Felipe de), ídem id, 1811-13. 9. Audiencia di Guadalaxara. Castillo de Aysa (Marqués del), presidente de la Audiencia, 1745-49. Echevers González y Subiza (Fermín), ídem id. 1749-74.

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Basarte (José <ie), presidente de la Audiencia. 1753^7. Ugarte y Loyola Qacobo), 1800-803. • '• Urruitia (Fernando de), oidor de la Audiencia. 1745-74. Gómez Algarini (Francisco), ídem id. 177S-77Galindo Quiñones (Francisco), idem id. 1775-77. Sánchez Pareja (Eusebio), ídem id. 1775-77. González Becerra (Ramón), ídem id. 1775-77. Navarro (Juan Romualldo), ídem id. 1788-90. Rojas (Miguel José de), fiscal de la Audiencia. 1764-69. Herrera (Simón de), gobernador de las fronteras de Son LAÚS de Colotláai. 1795-800. Faini (José), gobernador de Nueva Vizcaya e intendente de Durango. 1777-82. Potau (Francisco Antonio), ídem id. 1795-802. Jabaloyas (José), corregidor de Zacatecas. 1777-79. 10. Audiencia de Manila. Vargas (Juan de), gobernador y presidente de la Audiencia. 1683-96. Crurait (Fausto), ídem id. 1700-705. Bastillo (Femando), idean id. 1720-1729. Basco y Vargas (José), gobernador de Filipinas. 1788-99. Berenguer de Marquina (Félix), gobernador de las Islas Filipinas.
1793-1820.

Enríquez de Villacorta (Francisco), oidor de la Audiencia. 1769-73, Viama (Francisco Leandro de), ídem id. 1769-73. Anda Quan Francisco de), ídem id. 1778-81. Sarrio (Pedro), teniente del Rey en Manila. 1779-91. Flores (Martín de), alcalde de Cebú. 1789.^00. [Existen varias residencias de los capitanes de fragatas que hacían el servicio de Acapulco.]

COMISIONES Y VISITAS Reciben este nombre los expedientes formados a ftuicionarios o corporaciones de las colonias por causas verdaderamente excepcionales y graves, para lo cual se comisionaba a un juez especial. Son muy pocos relativamente y casi todos de verdadero intftrés. Los incluyo todos a continuación.

IX)CUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS E. VIRREINATO DE LIMA.

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I. Audiencia de Linta. Comisión a don Manuel Amat, virrey del Perú, para la expulsión de los «xtraiijeros del reino, procediéndoiíe contra Pedro Sihochan, Juan Duserrc, Antonio Terry y Pedro María Campos. 1761-72. Comisión a don Maniud Antonio de Borda contra d Conde de Valle de Oscile don Antonio Navia BoJafios, maestre de Campo del presidio del .Callao, por su incuria en d cargo. 1764-68. 2. 'Audiencia de La Plata. Comisión a don Sebasttóix Velasco para la averiguadón interpuesta por los capitulares de Córdoba del Tucumán contra d Teniente del Rey de la misma don Manuel Esteban de León. 1758-63. Sobre la averiguadón de la conducta de los oidores de la Audienda de la Plart:a don Jerónimo M. de Ruedas, don Pedro Antonio Cemadas y don Manuel Garda de la Plata. 1782-88. [Incompleto.] Comisión a don Pedro de Tagle para continuar la visita sobre la pertenencia de los ofidos de ensayador y fundidor mayor de la Casa de Moneda de la villa íraperial del Potoá, que pertenedan al Marqués de Escalona y Casafuerte. 1763-74. 5. Gobierno y Virreinato de Buenos Aires. Causa formada por don Pedro Céballos contra varios vednos de la ciudad de las Corrientes por las sublevaciones de 1763 y 64. A. 1768-75. Comisión a don Antonio Villaurrutia para pesquisar las operaciones -dietl Marqués de Casa Hermosa, gobernador de la provinncia de Puno, por los excesos que se le atribuían. 1795-800. 6. Audiencia de Chile. Pesquisa contra don Ambrosio Sáenz de Bustamante, gobernador de Vaildivia y don Manud Marián, veedor y contador de ella, sobre los reparos y agravios que puso el fiscal a las cuentas de su situado de 1755 a 1758, que se mandaron a la Capitanía general. 1761-63.
F. VIRREINATO DE SANTA FE.

3. Gobierno de Santa Marta. Comisión a Andrés Pérez Ruiz contra don Gregorio González Tronerase y Ozores, gobernador de Santa Marta. 1763-67. [Un plano dd puerto de Santa Marta, a la pieza 13.]

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5. Audiencia de Quito. Proceso formado por don Juan R. Navarro contra don José Amstímo. de Villavicencio, regidor perpetuo de Riobamba, por las vejaciones j" excesos de éste a aquél en 1759 ® * i 1* comisión para el Tepartimieato d^ Indias. 1763-71. 7. Audiencia de Panamá, Autos seiguidos por don Jerónimo Vadillo y don Gaspar Pérez Buelta sobre averiguación de los cómplices en comercios ilíoitos, resultaindo culpados Juan Andrés de la Flor, castellano del castillo de Changre, y otros varios funcionarios de dicho castillo. 1723-26. Pesquisa hecha por don Femando Murillo Vdarde contra el presidente de la Audiencia de Panamá, don EHonisio de Alsedo y Herrera, y los oidores don Jaime Muñoz de Guarnan, don Juan Bautista Bahamonde y Taboada, don Antonio Sanz Merino y don Luis Carrillo de Mendoza, por incuria en perseguir el contrabando y haber protegido a los contrabandistas; !o cual dio por resuJtado isuprímir la Audiencia. 1749-76.
G. VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA.

1. Audiencia de México. Comisión a don José Gálvez para visitar la Audiencia de México, procediendo a la visita de las cajas reales de Acapulco, resultando culpados los ofkiaies reales de eltee. 1765-732. Gobierno de Veracruz, Comisión a don Joeé de Gálvez para visita a las cajas reales de Veracruz. 1765-73. 3. Gobierno de Yucatán. Comisión a don José de Gálvez para visitar las cajas reales de Mérida de Yucatán. 1765-77. 5. Gobierno de la Habana. Causa contra Gabriel de Pefialver, Julián Recio de Oquendo y José de Rivero sobre la entrada en el puerto de Veracruz de tres embarcaciones inglesas con pretexto de llevar noticias de la paz; instancia' del Marqués de Justis de Santa Ana para que se le absolviese de las oondenas impuestas. 1766-72. Comisión a don Juan Antonio de Urufiuela para pesquisar la cotu duota y procedimientos del teniente general don Juan iMianuel de Cági-

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gé, goibemador y capitán general de la Halsana; don Miguel Antonio Herrera, el Marqués de San Felipe, don Felipe Aluvood, don José deí Río, y otros, sobre complicidad en é. contrabando que introdujo en dicha ciudad de la Habana el teniente coronel graduado don Francisco deMiranda, y otras cosas. 1782-92. 8. Audiencia de Guatemala. Comisión a don Alonso de Arcos, presidente de la Audiencia, para oontüliuar la causa seguida a Francisco Mateo de la Guerra y Vega, los franceses Pedro Envier, Raimundo Grenier y Juan Lacurt, Diego Tablado, teniente de gobernador de Camaguaya; su secretario Francisco Antonio de Irache, Francisco de Tougues y Domingo Arana, oficiales de ella, sobre la introducción que con título de presa se ejecutó en Honduras. 1753-72. Pesquisa contra don Bernabé de la Torre Trasierra, alcaide mayor de las ciudades de Smi Salivador, San Miguel y villa de San VBcente de Austria, para averiguar los caif^tulos que le pusieron los cabildos deestas ciudades. 1757-71. [Incompleta.] Fragmento de la pesquisa seguida a Pedro Mauricio de Sala y Ure»ña, corregidor de los pueblos de Asunción del Viejo y Santa Ana de Chinandepa, por capítulos que pusieron contra él los curas de estos pueblos. 1759-70. 9. Audiencia de Guadalaxara. Comisión a don José de Gálvez para visitar las cajas reales de la;* ciudad de Guadalaxara. 1765-69. 10. Audiencia de Manila. Comisión a don Ramón de Osteodain para que procediese contra, don Pedro Nevado, alcalde mayor que fué de la provincia de lloros, sobre las vejaciones que causó a los indios de ella, y otras cosas. 1770801.

PLEITOS Gjmo entre los fdeitos dd Contejo, hiry en los de los diversos Virreinatos gran variedad de asuntos debatidos ante los tribunaües de justicia. Los hay sobre propiedad de terrenos, campos, casas y minas; sobretteatmnentarías, fletes, oomiisos, naufraigios, concursos de acreedores,, quiebras, contrabando, pago de deudas, injurias, falsedad de escrituras,.

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'Üquidaciones de cuentas, casas de moneda y de navegación, pago de «empleos incorporados a la Corona, mailos tratos a esclavos, rdevación )de multas, etc., etc. He aqiú algunos de los más resonantes:
E. VIRREINATO DE LIMA.

I. Audiencia de Lima. El Conde de Torre Velarde y otros acreedores, con el Marqués de ;Mena Hermosa, sobre preferencia en el pago de sus créditos en el concurso ád citado Marqués. 1761-70. Don Manuel San Miguel y Solier, don Juan Malo y Garcés de Molina y don Eustaquio Ponce de León, sobre sucesión en el título de (Marqués de Monte-Rico, vacante por fallecimiento de doña Qara Malo de Molina, y que fué fundado en Lima por don Melchor Malo de Mo'lina y doña María Ana Ponce de León. 1763-68. El gremio de pulperos y bodegoneros de la ciudad de Lima y nueva 'población de Bellavista, con el escrtiibano de su cabildo, sobre los derechos que debe percibir por las visitas, ordenanza y composición de pulí)erías. 1769-74. La Condesa del Villar de Fuentes, con los llamados al mayorazgo fundado por don José de Villar y Andrade, conde del Villar de Fuentes. 1772-99. Ei Fiscal con la Marquesa de Casa Saltillo, sobre comiso de varios .efectos que conducía su marido. i773-8SAlfonso Pinto con el Fiscal, sobre pago de los réditos de la capellanía fundada por Alonso de los Ríos, de que se incautó la Real Hacienda para urgencias de la Corona. 1778-81. El gremio de labradores de la ciudad de Lima con el Fiscal, sobre -alcabalas. [Reglamento de Almojarifazgo y Alcabalas del Reino dd Perú.] 1785-86. El Conde de Salvatierra, sucesor de la Marquesa de Baidos, con él Marqués de Celada de la Fuente, sobre la propiedad de unos esclavos, aperos, ganados y haciendas, situados en el valle de Chancay. 1689-792. El Conde de la Deihesa de Velayos, marqués de Santiago, vecino de JLos Reyes, con el Fiscal, sobre prerrogaitíivas como título de Castilla. •1776-91. 'Don Diego Ofareli con Fr. Francisco González, de Lima, sobre validez del testamento de doña Antonia Gertrudis de Valgas y Cívico. .1783-86.

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El Marqués de Casa-Concha con don José Antonio de Villalta, sobre división y partición de bienes, llamamiento a su aiúversaiúo. 1785-89. D < M X Agustín Vázquez de Novoa sobre desarreglo en los negocios de Temporalkiades <k4 Reino del Perú. 1786. Eton Camilo Cavero con don Matías de Querejazu y Concha, cura de Santiago Alm^ro de Chincha, sobre d derecho de una capdlanía colectiva fundada por doña Bárbara Cívico y su hija doña Ignada de la Peña. 1788-91. Don Fernando R. de Aulestia con la Marquesa viuda de Montealegre, sobre cumplimiento de disposiciones testamentarias del Marqués deMontealegre y Aulestia. 1789-91. Una monja trinitaria de Lima con el presbítero don Gregorio Granizo, sobre pertenencia de un aniversario fimdado por don (Manuel Gallo Díaz. 1789-94. Don Juan Bautista Tagle y Bracho con la Condesa viuda de San Isddro, sobre pertenencia del título y mayorazgo que fundó Juan Antonio Tagle, conde de Casa Tagle. 1789-805. El Fiscal con don Juan Francisco Marroquín y otros empleados en? la mina de Huancavelica, sobre excesos y otras cosas. 1792-95. El Fiscal con don Juan de Vargas y Aliaga, diácono de Lima y preso en Cádiz, sobre varios excesos. 1789-805. José Sesma Dávila y consortes, vecinos de Vicálvaro, con el Fiscal, sobre la herencia de don Francisco Dávila Pérez, gobernador de Huancavelica. 1790-809. María Mercedes del Risco, marquesa de Santa Rosa, sobre división de herencia del Marqués de Santa Rosa. 1794-801. 2. Audiencia de La Plata. Agustín Gil Caballero, vecino de Buenos Aires, con el Fiscal y losr herederos de don Ventura de Santelices, visitador de las Cajas Reales de Potosí, sobre declaración dd comiso de varias mercaderías que aquél* introdujo en Potosí. 1757-64. El Fiscal con el Conde de Casa Real de Moneda, tesoreto y blanqueador de la Real Casa de Moneda de Potosí, sobre los cargos que formó don Ventura de Santdices, visitador de dicha Casa de Moneda.. 1776-803. El Fdiscal con don José de Imbluasqueta, sobre invalidación del testamento que en Oruro otorgó don Domingo Ramírez de Ardlano. 1777-79. ÍE1 Fiscal dd Consejo con el Conde de Altamira, sobre incorpora-

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3C¡ón a la Corona dd oficio de Canciller de la Audiencia de La Plata, que pertenece al Conde, como Marqués de Mairena. Don Francisco Guemes y ¡Ester con el Fiscal y el defensor de las Temporalidades de los ex jesuítas, sobre rescisión de la venta de la Hacienda de San Isidro, sita en la provincia de las Fronteras de Toniina. 1777-97. Don Alejandro José de Ochoa, obispo de La Paz, con d Monasterio ^dc los Remedios, de La Plata, y fray Alfonso Arancibia, de la Orden de Predicadores de Guamanga, sobre pertenencia de los bienes que dejó el prestoítesro don Francisco de Borja Arancibia. 1795-803. 5. Gobierno y Virreinato de Buenos Aires. Don Marcos José de Larrazábal, teniente del Rey en Buenos Aires, .con d Fiscal, sobre pago de sus empleos. 1766-68. Don Miguel Canabail, oficial de las extinguidas Cajas de Carabaya, sobre varios excesos én el ejercicio de su empleo. 1783-95. Fermín Gil de Aliposaga, corregidor que fué de La Paz, con el Fiscal, sobre resarcimiento de daños y perjuicios que le ocasionaron con la separación de su empleo. 1791-96. [Contiene datos históricos sobre la sublevación dd indio José Gabriel Tmpac Amaro.] EJ Fiscal con don Frandsco Ortega y Monroy, dd Resguardo de Rentas de Montevideo, sobre compliddad en la quiebra de Francisco Jiménez de Mesa, administrador de la Aduana de Buenos Aires, y sobre falta en «us deberes. 1791-93. El heredero de don Pedro Flores Larrea, subdelegado del partido de Chulumanii, en La Paz, con el Fiscal, sobre esclarecimiento de los indios tributarios muertos o ausentes de aquel partido, para efecto de rebaja de un cargo contra Flores. 1798-99. Don José Arias Argüdlo, vecino de Cochabamba, con don Francisco Bdedma, gobernador de ella, sobre costas, daños y perjuicios originados en la causa seguida por éste contra aquél y su hermano Domingo, en razón de ciertos pasquines. 1801.806. Don Ignado Torrado, vecino de Buenos Aires, contador e interventor que fué de la Administración de la Renta de Tabacos de Puno, con don D. Manuel José de la Valle y don Rufino de Cárdenas, ministros de la Renta en Buenos Aires, sobre rtíntegro de su empleo y resarcimiento ^ e daños y perjuidos. 1803-06.

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6. Audiencia de Chile. Don Manuiel de Encalada y Orizco, vedno de Santiago de Chile, coa, el Fiscal, sobre que se dedarase no deber satisfacer lanzas por el título <ie Castilla d« Marqués de Vállapaikna de Encalada. 1767-77. Doña Rosa de Rojas y Cerda, y otros, con don José Antonio de Rojas, de Santiago de Chile, sobre mejora en un mayorazgo. 1788-91. María Antonia Torrealva, vecina del Asiento de Nancagua, con don Graciliano Laso de la Vega, vecino de Chile, sobre nulidad de las disposiciones testamentarias de doña Margarita Torrealva. 1757-801. E. VIRREINATO
DE LIMA

(sin inventariar) (i).

Marqués de Casa Calderón. Expediente sobre cumplimiento de las memorias pías instituidas por don Ángel León y Santibáñez, arzobispo de Lima. 1760. Expediente seguido por el Virrey del Perú a don Juan Francisco de Pestaña, comandante generad de la expedición de Matogroso, desde su principáo hasta su suspensión. 1767-81. [Expedidón de Moxos para recuperar los antiguos límites con los portugueses. Datos históricos y sobre límites.] Causa seguida en Lima contra varios franceses sobre juntas y palabras sediciosas. [Los procesados son: Joaquín Alzamora, Carlos Fournier, monsieur Qermont, Clemente Sabino, Pedro Blanc, Pedro Viana.] 1794-95Nicolás Ramos Panadero y Pardo de Figueroa con la Marquesa de Castdfuerte y Valdefuentes, sobre tenuta y posesión del mayorazgo fuiídado por Diqg;o de Rivera y los patronatos ftuidados por don Juan de Vargas. 1795-807. E>ocumentos sobre la revolución de la provincia de Charcas, siendo virrey don Santiago Liniers y presidente de la Audiencia don Frandsoo García Pizarro. Autos sqruidos por el Conde de San Isidro con don Luis de Albo y Cavado, sobre si la casa que éste ocupa se halla o no vinculada en el referido Condado. 1805-17. Causa instruida con motivo de la sublevación intentada en 1805, en la dudad dd Cuaco. 1805-12. Acusadón hecha en las Cortes por don José Fernández de Castro,
( I ) LOS documentos j»» im/entariar de Lima y Santa Fe están mezclados y tienen una numeración correlativa antigua, que se ha conservado. Todos tienen papeletas detalladas.

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diputado del Consulado y Comercio de Buenos Aires, remitida al Consejo de Regencia y de éste al Consejo de Indias para su conocimiento y determinación, contra los señores Ministros que componen la Real Au'diencia de Buenos Aires, sobre la coniplicidad de la cobarde e inicua, entrega de aquella capital a los ingleses en 27 de junio de 1806. 1811-12.
F. VIRREINATO DE SAIÍTA FE.

I. Audiencia de Santa Fe. El Fiscal con don Antonio de Monroy, secretario del virrey de Santa Fe, don José Solís FoJch de Cardona, sobre excesos cometidos en eü uso y ejercido de su cargo. 1757-64. [Contiene algunas demandas particulares.] El Deán y Cabildo de la Iglesia Catedral de Santa Fe de Bogotá con, el Fiscal, sobre el derecho de los cuatro novenos de los diezmos de es,pañoles, y otras cosas. 1757-69. El Fiscal con doña María Ana de Recaut, viuda de don José Prieto Salazar, ensayador y blanqueador de la Casa de Moneda de Santa Fe,, sobre las utilidades de dicho oficio y recompensa de éstos. 1759-66. [Contiene otros pleitos posteriores sobre el mismo oficio.] El Cabildo, Justicia y Regimiento de la villa de Santa Cruz y San Gil, de la Nueva Baeza, con diferentes vecinos de la parroquia de Nuestra Señora del Socorro, jupisdicción de la citada villa, sobre eximirse ésta de aquélla y erigirse en ciudad. 1765-71. [Interesante por los documentos históricos que tiene, entre ellos la fundación de la villa de San Gil.] Pedro Agustín de Valencia, tesorero de la Casa Moneda de Popayán^ con la viuda y herederos de don José Prieto Salazar, tesorero de la Casa Moneda de Santa Fe, y el Fiscal, sobre pago de pesos por los perjuicios que le ocasionaron con la suspensión de la Casa Moneda de Popayán^ 1774-87. [La pieza 11 es el plano de la Casa Moneda de Popayán.] El Fiscal con Francisco José Morales y otros, vecinos de Maracaibo,. famosos contrabandistas, sobre contrabando, reincidencia y fuga de la prisión. 1778-90. Francisco Antonio Arboleda, vecino de Popayán, con el Fiscal y convento de religiosas carmelitas de dicha ciudad, sobre pertenencia del ¡patronato del convento. 1778-96. Agustín de Mostos y Pedro Leal con el Defensor de las Temporalidades de los ex jesuítas, sobre nulidad de una donación hecha por doña

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Qara y doña Juana Donoso en favor de ima congregación de Santa Fe, de unas fincas en Cádiz. 1784-85. El Fiscal con don Salvador Bemabeu de Regnart, sobre varios excesos. 1786-91. [Sobre suplantación de firmas para casarse, prisión e intento de fuga y procedimientos contra el obispo de Cansío, don José Carrión. Fué absuelto.] Ei Fiscal contra don Jorge Lozano de Peralta, marqués de San JoiTge de Bogotá, sobre haber calumniado la conducta dd Arzobispo Virrey* de don Juan Antonio Mosi y Velarde y demás oidores de la Audiencia de la ciudad de .Santa Fe. 1788-94. Don Juan Mon y Velarde, presidente de la Audiencia de Quito, con don Andrés de Mendoza y otros, sobre excesos y otras cosas. 1790-91. El Fiscal con don Juan Antonio Man y Velarde y don Antonio Vicente Yáfiez, oidor y fiscal que fueron de la Audiencia de Santa Fe y visitadores de las provincias de Antioquia y Ohooó sobre devolución de las cantidaides que perdbieroo de más, por sueldos de esas comisiones. 1791-95. El Conde de Guadiana, vecino de Málaga, y otros hermanos de don Migud de la Cueva, del Regimiento de Cartagena de Indias, con el Fiscal, sobre entrega de la herencia de éste. 1792-98. Don Pedro José Delgadillo, presbítero de Santa Fe, con doña Cati. lina Peláez, de la misma vecindad, sobre suceder en una capdlanía fundada por don Pedro Peláez Sotelo, presbítero. 1801. 2. Gobierno de Cartagena. Don José Antonio Valdés y don Luis Camacho, del comercio de Cartagena, con don José Guiu y Marte! y don Antonio Vallarino, directores de la Compañía Española de Seguros de Cádiz, sobre pertenencia de los productos de la expedición que, con superior permiso, emprendieron a ia isla francesa de los Cayos de San Luis para él canje de prisioneros, y otras cosas. 1797-99. 4. Audiencia de Nueva Andducia o Caracas. Don José Antonio Muñoz, rector de la iglesia de la ciudad de San Felipe con los ciiras de la de Barquisimeto, sobre pago de diezmos y señalamiento de territorio. 1771-76. Don José Francisco dd Águila, cura de San Juan de Macarapana, provincia de Cumaná, con d Asesor dd Gobernador de Cumaná, sobre
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%.* ÍPOCA—TOMO XLI. '

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pagos y satásfacción de los gastos que le ocasionó coa motivo de haberlo remitido a España. 1776-77. [Tiene documentos sobre erección del Obisipado de Puerto Rico.] Don Cayetano Monten^pro, vecino de Caracas, con don Baltasar Marrero, sobre haber expulsado éste de la cátedra que regentaba de Filosofía a su Ihijo don José Cayetano Montenegro. 1790-91. El Fiscal con don Cecilio Odoardo, teniente de gobernador y auditor de Guerra de la provincia de Cumaná, sobre malversación en el uso y ejercicio de su empleo. 1790-93. Don Juan José de Landaeta, vecino de Caracas, con don José Landaeta, vecino de Sábana, sobre filiación y alimentos. 1796-97. Juan Alfonso Rodríguez, vecino de Charaguamal, regidor de San Sebastián de los Reyes, con don Francisco Gómez, padre de don Francisco, sobre que se declare por irracional el disenso puesto por el don Francisco en d nmtñmonio que pretende contraer su hijo con doña María Joaquina Rodríguez Alfomiso. 1799-803. El Fiscal contra don Francisco Isnardi, piamontés, vecino de Guiria, en el golfo Tri&te de la provincia de Cumaná, sobre infidencia, por levantamiento de pknos, remitiéndolos con datos y noticias a los ingleses. 1803. 6. Gobierno de Popayáii. Autos seguidos contra don Joaquín Sánchez Ramírez de Arellano, 'don Ignacio Quiroga y Tomás de Rivas, sobre la causa que formaron a don Manuel José Libreros, a quien condenaron a muerte. 1791-805. 7. Audiencia de Panamá. El Fiscal con don Francisco de Miguelestorena, vecino de Madrid, hermano y heredero de don Juan, de Panamá, sobre comiso de los bienes que dejó don Juan. 1754-61. El gremio de los del color, de la ciudad de Pamamá, con los individuos del Comercio de Españoles de dicha ciudad, sobre que no se les impida comerciar en mercaderías de Castilla y tener tiendas públicas. 1762-65. F. ViiRREiNATo DE
SANTA F E

: 11. {Sin inventariar.)

Sumario general sobre la proyectada sublevación de la dudad de Santa Fe. 1794-820. Causa contra Manuel Vicente Prieto, vecino de Tunja, por papeles Bediciosos anónimos contra el Estado y Gobierno. 1797-804.

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José M¡anuel lAñez, con José Domingo Ruiz, sobre pago de reales. 1812. [Se dice (íoí. 13 vto.) que las Audiencias de Santa Fe y Caracas no £xistian por haberlas extinguido los revolucionarios.] £1 Fiscal contra Manuel Pombo, contador de la Casa de Moneda «de Santa Fe, sobre publicación de varios impresos e infidencia. 1817-20. [Contiene d<)cunieiiitos curiosos de la insurrección de Popayán.] Antonio Arboleda con d Fiscal, sobre su conducta política. 1817-21. ;[Arboleda fué nombrado Capitán general de Popayán por los insurrectos.] Papeles que pasaron de Secretaría a la Escribanía de Cámara, correspondienites al expediente formado por don Manuel Escobar, vecino de Cartagena de Indias, sobre que se le concediese título de Castilla.
1820,
G. VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA.

I. Audiencia de México. Don Diego Antonio Cano Moctezuma, dueño de la villa de Tacuba y •poseedor de los mayorazgos que fundaron don Femando de Porras y <ioña Luisa de Aguilera, con don Juan Bautista López y don Blas Mexía de Vera, vecino de México, sobre pago de dineros. 1757-61. Don José Urrutia de Vergara, el conde de Santiago, marqués de Salinas, don Juan Altamirano UrruAia de Vergara, vecinos de México, sobre sucesión y propiedad del mayorazgo que fundaron Antonio Urrutia de Vergara y su mujer María de Bonilla. 1761-67. El tutor del Marqués de Ovando con la Marquesa, sobre partición de la herencia del último Marqués. 1762-64. Don José Leonel Gómez de Cervantes, vecino de México, poseedor del mayorazgo que fundaron Francisco Hernández de la Higuera y doña María González, su mujer, con el convento de Santa Clara de Puebla de los Angeles, sobre nullidad de unos censos impuestos en dicho mayorazgo. 1768-72. Doña María de Walda y Herrera con don Juan José de Tagle, vecino de México, sobre pertenencia de un patronato laical que mandó fundar Juan Ventura Núñez de Villavicencio. 1792-95. Don Diego Martín Gutiérrez de la Arena, vecino de Cartagena de Indias, con la Archicofradia sacramental de México, sobre pertenencia 'del mayorazgo fundado por Francisco Fernández del Corral. 1790-96. El Conde de Moctezuma, de Tula y Tultengo, veoino de Madrid, con <1 Marqués de Astorga, Conde de Altamira, sobre la sucesión en propia-

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dad de unas mercedes y del ducaido y señorío de Atrísco, sus unidos y apegados. 1792-800. El curador ad litem del Duque de Abrantes, con el Conde dd Valle der Orizaba, vecino de México, sobre evicción y saneamiento de lo adeudado por razón de lanzas de dicho título. 1785-800. El Conde de Santiago de Caüímaya, marqués de Salinas, vecino de México, con el Fiscal y el Marqués del Valle de Oaxaca, duque de Monteleón, sobre jurisdicción y tributos del pueblo de Santiago de Calimaya. 1783-803. 4. Audiencia de Santo Domingo. Jerónima Garcós, mulata libre, de Santa Ana de Coro, con José Ailonso Gil, alcalde ordinario de ella, sobre que po se la impidiese usar de manto con punta. 1761-64. El Prior del Convento de la Merced Calzada de Caracas con el hermano Juan Domingo del Sacramento, sobre que no usase el hábito que traía, ni repartiese escaipulairios, libros de gracias e indulgencias concedidas a los trinitarios. 1766-67. Don Femando Espinosa y Miranda, teniente de justicia mayor de: las villas de Banicá, Incha y San Rafael, con el Fiscal sobre abscrfución de los cargos que se 3e atribuyeron en d manejo de au empleo. 1772-83. 5. Gobierno de la Habana. Don Alejandro Monrro, ingjés, con el Fiscal, sobre resarcimiento^ de daños y perjuicios qne se le ocasionaron en la Habana, de resultas de la contrata que celebró con el Conde de Rida para conducir un millón de ladrillos de las colonias inglesas para construir el fuerte de Ataros. 1766-72. Don Juan Agustí, empresario del Coliseo de comedias de la Habana, con el Marqués de la Torre, gobernador de ella, sobre cumipilimiento de la contrata de dicho coliseo, resarcimiento de daños, etc. 1776-78. Don Manuel Recio de Morales, vecino de la Habana, con don Fernando Recio Biomorate, sobre posesión de cierto mayorazgo fundado por Arturo Recio. 1777-80. Don Francisco Ignacio García Menocal y otros, con Anastasio Menocal, vecinos de la Habana, sobre subsistencia de cierta fundación de mayorazgos. 1788-94. El marido de doña María Dolores Lizundia con don José Miguel de lizundia, sobre sucesión en el título, regimiento y mayorazgo fundado»

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por don Domingo Lizundia, marqués que fué de Real Agrado. 1786^5. Don Manuel Recio de Morales, vecino de la Habana, con don Francisco Franquis, de la misma, sobre pertenencia del título d!e Marqués de Real Proclamadófl. 1789-99. El Fiscal, con los herederos de Juan Bautista Noyant, "una de las principales cabezas de la revolución ocurrida en la provincia de Luisiana el año de 1768", contra don Antonio de Ulka, gobernador de la provincia, sobre el secuestro de los bienes de Luis Noyant Poyen, su henmano, alférez de navio al servicio de Francia, por la conñscación -de los bienes de aquél, para que se les oiga en justicia. 1784-85. Sebastiana Arango con el marido de María Jesús de la Leche, de la Habana, sobre sucesión en un vínculo llamado Río Grande de Maireles. 1803-4. 8. Audiencia de Guatemala. El Cabildo, Justicia y Regimiento de la ciudad de Guatemala, con el señor Fiscal y los Alcaldes mayores de Amaititán y Ohimaltenango, erigidos en 1756, sobre jurisdicción en dichas alcaldías. 1760-68. 9. Audiencia de Guadalaxara. La Marquesa viuda de Panuco, tutora de su hijo Francisco Vizcarra, con don José Apolinario Vizcarra y los otros herederos del Marqués, vecinos de Guadalaxara, sobre testamentaría del citado Marqués. 1793-98. El Fiscal, contra don José Simón Méndez, vecino de Guaidalaxara, como autor de un papel sedicioso inductivo a sublevación. 1802-3. El marido de Maria M. Forres y Baranda con el de Maria F. Forres y Baranda, vecinos de Guadalaxara, sobre señalamiento de alimentos del mayorazgo que fundaron don Diego Forres y doña Caitailina Temiño, su
«mjer. 1802-805.

G. VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA. I L (Sin inventariar.) Miguel de 02a«ta y Oro con el Conde del Valle de Drizaba, sobre propiedad al mayoraj^jo nombrado de Peredo. 1742-98. Expediente del Máiqués de Moneada y de su mnijer doña María Ana de Berrío y Campo, sobre reducción de mayorazgos al derecho común. 1780-92. Autos sobre la testamentaria dd Manqué» de San Felipe y Santiago y de doña Juana de MoJina. 1787. Doña María Antonia del CastÜlo, de la Habana, con el Marqués de

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San Felipe y Santia£[o, sobre cumfplimient» de cierta dáusula del ma. yorazgo que posee. 1787-88. El Fiscal con el Conde del Valle de Orizaba, sobre paga y satisfacción del derecho de lanzas por el título de Vizconde de San Miguel. 1789.803. La villa de Santiago de las Vegas con el Marqués de Cárdenas y de Monteheranoso, vecino de la Habana, sobre el señorío y jurisdicción de la vilk de San Antonio Abad. 1796-809. Documentos sobre conspiraciones: Autos contra Guillermo Bowler, inglés, por intento de sublevaciói» de la Florida contra España. 1786-92. Autos con motivo de la conspiración intentada ©n la ciudad de México por los criollos contra los europeos. 18003. Autos contra Antonio Calleja, vecino de México, por expresiones subversivas y sediciosas contra el orden y tranquilidad de aquella capital. 1809-14. Causa contra Mariano Paredes, vecino de México, por haber proferido razones a favor de Napoleón y contra Fernando VIL 1810. Causas contra los hermanos Rodríguez de Alconedo (José Luis y José Ignacio) y don Vicente Gómez, sobre haber formado un plan de ¡nsurreoción con el fin de coronar en México a tmo de los gobernadores de las parcialidades de Indias, bajo varias condiciones y proyectos. 1810. El Fiscal contra fray Manuel Rosendo, fray Vicente Negreiros, fray Nepomuceno de Castro, fray Manuel Suárez y fray Pedro Rivera, agustinos, sobre la conspiración que se trataba hacer en 3 agosto 1811, oon objeto de apresar al Virrey y demás autoridades. 1811-20. El Fiscal de la Audiencia de Guadalajara se queja de la propia Audiencia por !a apatía con que procede en las causas formadas sobre la averiguación de los autores de un anónimo sedicioso entregado al Gobierno de Diurango. 1812-13. Don Juan de Santa Cruz y Coca, sobre que se le confiera la posesión y administración interina del título de Conde de San Juan de Jaruco, y sus bienes y rentas. 1811-12. Don Carlos Felipe María Castro de González, vecino de la Habana, con el Fiscal, sobre ejecutoria de hidalguía. 1811. Miaría de la Concepción Ramos y León con el Marqués de Casa Ramos de la Fidelidad, su padre, sobre retención de una Real Cédula de fundación de mayorazgo. 1816-31. ES Marqués de San Felipe y Santiago con don Anastasio de Arango y consortes, sobre d recurso en el pleito de unas vinculaciones de la Marquesa. 1819-ai.

DOCUMENTOS DEL CONSEJO DE INDIAS

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Ei marido de doña María Manuela Forres Baranda, vecinos de Guadalajara, con el padre de Manuel Ponres Baranda de Estrada, sobre sucesión en propiedad en el mayorazgo que fundaron don Diego Forres y su mujer. 1802-26. Don Domingo José de Campos con don José María Campos, sobre retención de la gracia de Conde de Santovenia. 1832-33. Demanda de retención puesta por don Francisco Ponce de León, vecino de Cádiz, a la gracia de Conde de Casa Ponce de León y Maroto. Otra sobre lo mismo del Marqués de Aguas Qaras. 1834-38. Expediente promovido por don Manuel Sáenz tesitaibleciendo capiíulación contra el brigadier don Francisco Narváez, gobernador de Matanzas y en razón de los autos formados a don Jaime Badia, suponiéndole autor de unos pasquines; y después, sobre residencia. 1835-38.

IL

SECRETARIA DEL CONSEJO DE INDIAS

Comprende 333 legajos en 4.° [npms. 21.483-21.812 del inventario general]. No tienen inventarios antiguos. A continuación se da el índice de las papeletas de legajo. Poderes para pleitos. 1548-1777. Minutas de despacho. 1602-1835. Expedientes sueltos. 1758-834. Sublevación de Caracas. 1798-803. ídem de Santa Fe. 1799-800. Primera revolución de Quito. 1809-11. Segunda revolución de Quito. 1810-13. Documentos sobre Residencias. 1622-833. Sentencias de Residencias. 1758-834. Residencia de José Carfos de Agüero. 1793. Autos del Consejo. 1587-646. Sentencias de Visitas de Cajas. 1772-79. Sentencias y autos de pleitos. 1761-829. ídem de comisiones. 1762-75. ídem de pesquisas. 1795-800. Expedientes del Consejo. 1543-834. Documentos sobre Pedro Colón de Larreategui. 1766-69. Documentos reservados. 1773-809. Pedimentos fiscales. 1761-820.

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Memoriales. 1744-89. Alegaciones de pleitos. 1776-99. Documentos sobre José A. García Mcnocal. 1792. Concesiones de planos. 1768-88. Correapondencia de Secretaría. 1675-1785. Documentos sobre Manuel Antonio de la Calle. 1767-71. Papeles de Secretaría. 1761-833. Juzgado de MinistroB. 1780-833. ídem de bienes de difuntos. 1812-57. Proveeduría general. 1696-701. DoctwnenÉos sobre cuentos y pagos de galeones. 1699-702. Documentos sobre azogues, Almadén, etc. 1716-834. Asientos de negros. 1676-90. Documentos de Bartolomé A. Benítez. 1804. ídem de la causa de los Valverde. 1762. Expedientes eclesiásticos y papeles varios. 1570-834. Documentos sobre Alonso García de Andrade, 1685-7. Desfa:lcos de la Guaira. 1797-805. Arreglo de curatos de la Habana. 1804-7. Documentos sobre Miguel Lezama. 1686. ídem sobre Juan Francisco Martín. 1816-26. Viisita de la Audiencia de México. 1723-30. Documentos sobre el Marqués de Moneada. 1792-95Montepío de oficinas. 1781-831. Documentos eclesiásticos de 'Filipinas. 1733-822 ^
ÁNGEL GONZÁLEZ FALENCIA, de¡ Archivo Histórico Nacional. 1 Por no pertenecer a la Sección no se trata detalladamente de las Cartas d* Indias (Cfr. Gula Histórica del Archivo, Madrid, 1917, píg. 97) y dti C*d%Uario indico conservado en la Sección de Códices.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS
ni TIEMPO DE LOS REYES FRANCESES LOTARIO Y ROBERTO A ñ o s 9 5 4 a 986 y 9 9 6 a 1031
(GontitMtación.)

Lili
ODEGBKO, GALITO Y LANGUARDO, COMO ALBACXAS DS CÍHTULO, DAN AL UONASTERIO D t ALAON UN ALODIO EN SUPERÚN

Sin fecha. Supetrungo. In nomine Domini, ego Odegerus et ego Galito et ego Languardus presbiter, qui eumius mamuimissoTes de Centulo, dommus ipao alode Quod abuit in Supetnmio, propter remedium anime sue; donamos ipsum alode Assine ipsum decimum de sua muliere ^ compara quod comparauit, cum illa donamus ad Sancta Maria ct Sancti Petri apostoJi in monasterio Alaoni; donamus ipsas casas cum suos casales et sua superposita ct exio et regregresio {sic) ab integrum in monte, in ualle, in terris, uineis, ortis quod pertinet in Supetrunio ipsum médium ab omni integritate, est manifestum. Si aliquis homo qui hanc carta uenerit ad inrumpendum in quadruplum componat. Fa«ta ista carta in mense Ootubris anno regnante Leuctario rege. S. Oderus Galito, Langaardus manumissores qui carta rogaiuimUs soribere signo faoere. S. Astare presbiter. Altemirus presbiter se suscrípsit £«o Laguardus presfciter acripsi ipsa uinea ab integnun *. MONiASTEMO DE LABAJX I
• L PMSBÍTERO QUINTO DONA AL MONASTERIO DE LABAIX UNAS VIÍÍAS Y OTRAS riNCAS

Enero de 954. Carta ie Quintone, In nomine Domini nostri Jesu Christi et individué Sanctae Trinitatis quí est trinus et vnus Deus. Ego Quintus Presbiter qui sum plena memoria
I Borradas do« palabras. a Cartulario de Alaón, fol. 96 v.

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expuiucit michi Deus et Trina maiestas ut facerem carta ad domuim Sanctae Mariae et Sancti iPetri Apostoli qui sunt fundati in monasterio qui vocitatur Lavadius, et, servientes illius, propter remedium anime mee sicut et fació, dono in Castro Suiberte in loco qui dicitur Just, térras et vineas meas quam plantavi, et hedificabi, ab omni integritate; dono in Fabrigada ipsas meaa térras ab omni integritate; dono et in villa 6oxe una vinea qua comparavi de Borrdlo, ab omni integritate, et duas térras vna ad ipsa pennella, et alia ad loco qui diicitur Airgilagare, ab int«^rum; dono in iSupednmio ipsas meas térras quod habui ex comparacione ab integrum; dono in valle Kipacorcense vna vinca qui est in ipsa valle subtus Rigin cura suo torculario ab omni integritate; in loco qui dicitur Tamastoge dono ipso meo alode, nisi quantum caxtam feci ad Radperto fratre meo, et in ipso orto ad ipsa fonte cum suos arbores; dono et alias meas rebus eramentum vel ferramentum, pécora maiore vel minore; hec omnia dono atque concedo ad domus Sanctae Mariae vel Sancti Petri ut ad diem. iudicii, atque tremenda maiestatis veniam adipisci mercar, et insuper me metipsum trado ad monástica vita in ipsum locum iam dictum ut vivam secundum regulara Beaii Benedicti. Si quis sane, quod fieri'Aiínítne Credo esse venturum. Quod si aliquis homo, tam de propinquis quam de extrañéis, qui hunc carta elemosine donationis inquietare presumserit, vel aliquid subtrahere voluerit, in primis ira Dei vel Sánete Marise atque Sancti Petri incurrat. Et hoc quod repetit in quadruiplum restituat et faciat sicut lex Romana est, et hanc cartula inrumpere non permitaitur, sed in ómnibus habcat firmitatem. Facta cartula demosina donationis in mense Januario. Anno primo Reg^oonte Lotería Rege. Ego Quintus Abba qui hanc carta rogavi scribere *é Et dono ipsas molas ad ipsos bracios prope ipsas molas de Lavagius, cum suis aquis ductibus, cum suis exiis et regressiis, et ipso molinare suibtus Oastello. Sig + urna Asnerip. Sig * num Senterio. Sig * num Guimarane. Ego Quintas Abba post discessum de Radiperto fratre meo dono ipsos casales cum ipsas mansiones, et ipsos orrios et omnia hedificia quod ibidem est, et térras et ortos cum suas arbores et vna vinea in Tambastoi et exiis et regresiis quod ego habebam illi donatum dono propter remedium anime mee et sue ad domum Sánete Mariae et Sancti Petri, et dono in Satarroi ipsas vincas quod coroparavi ab integrum. Ego Quintus Abba scripsi hoc. + + + Ad'algarius Presbiter rogitus scripsit et subscripsit die et anno quod supra. Sig. * num Helisei. Sig + num Eusebii. Sig * num Senterio de Rivo Petroso. Sig * num Duldiido \

n
VKANOO, PRESBÍTERO T SU HERMANA DASILDI, DAN AL MONASTERIO DE LA&AIX UN ALODIO EN VILLA CLAVÉ Y LASTARRI

Diciembre de 956. AUa Carta de Abella. Yn Dei nomine. Ego Unandus presbiter, et ego Dadildí sóror mea, quam placuit in animis nostris et placet ut donaremus alodem nostrum ad
I Cartulario de LabaiXj fol. 67.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

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domtun Sanctae Maris, et Sanoti Petri Aipostoli, et Sancti Johanis, et Sancti Laureflcii et ad ipsom Monasteríum Lavag^s et ád servientes illtuS, idesfc. Quintus Abba, Solmo Monachu», Ezo Presibiter, Dacto Presbiter, Daccho MKK nacus, Bences Monadio, Fedacho Monachus, Bellus Monachus, Requisindus Monachus, Gentiles Monachus, Bera Monachus et ad alia coogregatione qui ibidem sunt vel qui adiveniendi sunt, et «st ipse alodes in pau de Villa Clavéet de Castro Lastarri de petra ficta vsque in serra de Fatas de kalballi dorso usque in Abecui, et advenit nobis ipse alodes per parentum nostronim; donamus iipsum nostrum alodetn ad ipsum Monasterium supra iamdicto qualem porcione expectamus habere proptcr remedio animas nostras ut ante Tribunal Christi mercede merearour accinere amen, in terris, in ortis, in casales, in eréis, in pratis, in paschuis, in silvis, in aquis aquarum ductibus vel reductibus, et insuper trado me ego Unandus Presbiter ad domum Sanctae Mariae, et Sancti Petri Apostoli ut vibam ad monasticham vitam secundum r^fugulam Sancti Benedicti et preoepta Abatís, et quicquid exinde faceré vd J4idicane volueriitis maneat vobis firma potestas. Quod si Ego Vnandus Presbiter aut ego Dadildi aut aliquis de eredibus nostris aut vlla persona hominum qui ista carta iinquietaiv«riiít, ipsum alodiem supra iiam diioto, in duplo ooonponat, et in antea ista carta ñrmis permaneat, et non disrrumpatur. Facta carta ista donacionis in roense Decembrium. Amno III Regmante Loterio Rege. Sig * num.< Uñando presbitera Sig + num Dadildi qui ista carta donationis rogavimus «cribere et testes ut sua signa facerent Sig * num Manchone presbítero. Sig * num Sancibertum presbítero. Sig * niun Datone presbítero. * RiguJphus presbiter rogatus scripsi et * anno que supra *.

CAKTA DX SUBKRTK

Junio de PSTquam fecit Quintus abba pro anima fratri suo Radiperto. In Dei Ommipotentis nomine. Ego Quintus Abba, qui sunt mandatariU3 vel manimissor de Radiperto fratri meo, vobis servientibus de sanct&. María, tam ego quam cuneta congregatio, idest Solmo Prepositus; Bencea dechanes; Edo Presbiter; Dacto Presbiter; Galindo Presbiter; Fedacfao monachus; Bera monachus; Daccho monachus; Oriolus monachus; Rechesindus monachus, et cetera congregatio qui ibidem sunt vel qui adveniendi sunt. Certum quidem et manifestum est enim, quia per mandamento de fratri meo Radiperto fatio carta ad monasterio Lavagus ad dommn Sanctae Mariae. et Sancti Petri, et Sancti Johanis, et Sancti Laurencü, et alia agmina Sanctorum qui sunt constitutas in honore iam dicte Sanctae Marise, et ad servientes illius, de suo alode quod illi advenit de alode de patri suo Vnifredo, et per carta de fratri suo Mangulfo; et est ipsum alode Castro Suberte, et in castro Agescule, et in Montotum villam Socxi, et in ipsas estivas qualem parcionem habuit in Sisagarri et in térra Pallariensis, in Metanicha, et in era Monte, et in Ortoneta, el vbique sub celo alode habuit pater suus VniI Cartulario de Labaix, fol. J I .

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fredus, tam in terris, quam in vineis, in ortis, in arboribus, in mulinia, in mulinaribus, in ductibus vel reductibus, in domibus, in casalibus, in edifidbus onuiia, et ex onuiibuia quantum alode habult pater suus, fació carta ad Sancta María, et ad Sancti Petri, et alia agmina Sanctorutn qui ibidem sunt per mandamento fratri meo Radiperto, profvter remedium anime sue, et de nostrtun patrem, ut pietas Domini sit super eos, et ante suum Trib«mal pro peccatis eorum veníam adípisci mereant, et Sancta María vel Sanctus Petrus intercedant pro illos ad Dominum. atnen... Pacta carta helemosinaria in mense Junio. Anno lilll Regnante Leructario Rege. Signum * Quintóme Abbate qui hanc cartula hdemosinaria rogavit scribere. et testes rogavit ut suas signas faoerent. Signum • Aduane. Signum + Durandum. Signum * Atone. Apolgamicanes, et Gutisclus et Magalus visores fuerunt. Atus Presbiter rogitus scripsít \ IV
OMOLO, COMO ALBACEA DE GAUPRBDO Y REGISINDO, DA AL MONASTERIO DE LABAIX VfthS TIERRAS EN ABELLA

Agosto de póo. Alia Carta de Abella. In Del nomine. Ego Orioius qui fui manummissor de Gaufredo et Regisendum, vobis emptores nostros Mironi Abbati, Datoni presbiter, Edoni •presbiter, Solmonrone monachum et ceteris fratribus qui ibidem sunt vel adveniendi siunt; placuit nobis facei« carta elemosiriarta ad domum Sanctae Marise vel Sancti Petri propter remedium anime R^isindum et anima Gifridi; et sunt ipsas térras erlatus et latus in castro Adonze, in loco vbi dicí•tur Abella: de oriente habent terram Aquitini; de occidtente penna; de super ierras Velloni et Giscafredum; mito ipsas térras circúndalas in Lavagus propter remedio animas suas ut ante tribunal Christi veniam accipiant et nichil penis illi non habent et ista carta in ante firma permaneat et qui illa inquietaverit aut fregerit in Inferno cum Judas Scarioth hic parte accipiat et maledictus sit in sécula seculorum, et ista carta non disrumpatur. Pacta -«arta ista in mense augusto anno VII. Regnantem Leutario Regem. Sig * num Orioli qui ista carta rogavit scribere et testes rogavit ut sua signa facercnt. Sig + num Ramioni. Sig + num Banzoní. Ennecho presbiter rogatus scripsi et subscripsit die et anno que supra •. V
'GDISINDO HACE DONACIÓN AL MONASTERIO DE LABAIX DE TTNA TIBRKA EN ABH.LA

Agosto de 973. Carta de Abella. la Dei nomine. Ego Guisindo placuit in animo meo fació carta de vna rterra ad domum Sanctae María et Sancti Petri ApostoU et Sancti Laurencij
I a Cartulario de Labaix, ídem id., fol. 22. fol. 68. i

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cuius vaselidia est fundata in Monasterio Lavagus; et est ipsa térra in< Castro Adonze, in loco ubi dicitur Abélla; de Oriente affrontal in ipsa hereditate; de occidente et de alias latus in tetras de Lavagus; in quantum istas affrontaciones sonant dono ipsa nostra térra ab integro, et est manifesum ab hodierno die et tempore firmam habeant potestatem; quo si ego Gisindus aut filiis nreis aut vllus homo qui ista carta inquietaverit, in primis ira Dei incurrat, et cum Juda Scariothi partem accipiat, et non disrrumpatur. "Facta ista carta ad domum Sanctae Marise et ad servientibus illius, qui ibidem sunt aut qui adveniendi sunt Facta ista carta elemosinaria exiente Augusto. Anno XX. Regnante Leutario Rege. Sig * num Gisindo qui ista carta rogavit .«cribere et testes firmare et sua signa faceré. Signum Gifredo. Sig * num Endecone. Urato Presbiter r i c t u s scripsit \ VI
XZO VKNDB A I L MONASTERIO DE LABAIX X7N ALODIO KN EL CASTRO DE VIU

Mareo de 978, Alia Carta de SJ* Johanis de Vivo. In Dei nomine. Ego Ezo tivi emptori meo Mironi Abbati, et Orido monacho, et Senterus monacho, et Odesindo monacho et ceteris fratribus qui ibidem sunt vel qui adveniendi sunt, placuit in animis roéis et placet ut fació carta ad domum Sanctae Marise et Sancti Petri ApostoJi, et Sancti Johannis Baptiste, et Sancti Laurenti Martiris atque Levite, de ipsum meum alodem quod haveo in kastro Vivitano, de parentum meorum, et concurrent fines illius de ipsa serra de Enrrense usque in ipsa scripta, et de ipso eolio de Dachone vsque in ipsa moxa, et in ipso gradu de Elcu, et usque Bilba; quantum infra istas affrontaciones includunt qüalem porcionera expecto ftbere ab omni integritatem, propter remedium anime mee et de patrem meum, ut ad diem iudicii ad trcmende maiestatis mercie nobis exinde crescat, et ia antea ista carta non permitatur innunpere, set in ommbus abeat fírmitatem. Quod si ego Bzo aut aliquis homo qui ista carta iraiuietaverit, in primis ira Dei omnipotentis incurrat, et a liminibus Sanctormn extraneus efficiat, et cum Juda Scarioth partem accipiat et faciat sicut lex romana continet, et in antea ista carta firmis permaneat, et inrumpere non permitatur. Facta ista carta in menee Marcio anno xxv regnantem Leuctario Rege. Sig * num Ezone qui ista carta elemosinaria rogavit scribere. et testes firmare ut sua «gna faceré. Sig + num Sentero. Sig * num Quiriga Joseph visor fuit.. Barone visor fuit. Ennego Presbiter scripsit et subscripsit die et anno quosupra *.

I a

Cartulario de Labaix, fol. 2a. ídem id., fol. 18.

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:^IKCBKICO HACE DONACIÓN DE UNA VIÑA EN XTAB, A LA IGLESIA DE SAN ESTEBAN, DE 8ABAKIS

Junio de 978. AUa Coria de Saioaris. In Dei nomine. Ego Singericus fació carta ad domum Sancti Vincenti et ad domum Sancti Stephani Martiris Ohristi qui sunt fundati in villa Savajriense, deno atque trado vinea vna que est in grado Etab, et adffrontationes de oriente in strata publica, et de occidente in ipsas Cornelias, et de tercia de Agavini; et térra vna in Pugalto, et ad ipsa villa de Letone latus jterram Maaicone et de alia de Edone; trado vobis ipsa vinea et ipsa térra ad domum Sancti Vincenti et Sancti Stephani Martiris Christi ut ante tribunal Domini nostri Jesuchristi mercede mercar abere; et qui ista inquietaberit in primis ira Dei incurrat et cum Juda Scarioth partem habeat in infernum, et ista carta firmis et stabilis permaneat in omni robore et firmitate. Facta carta elemosinaria in mense Junio Anno XXV regnante Lectario Rege. Sig + num Sengericum qui hanc carta elemosinaria rogavi scribere et testes firmare rogavi. Sig + num Langoardo Sig * num Olipane. "Seniefredus presbiter rogitus * scripsi die et anno que supra \ VUI
ilSCLüVA, GECTESENDA Y ORIOLO HACEN DONACIÓN AL MONASTERIO DE LABAIX DK UNA TIERRA EN ADONZX

Junio de ^j8. AUa Carta de Adoiu. In Dei Tiomine. Ego Escluva, ego Gectesenda, ego Oriolus, que fuit precatus, tibi emptori meo Mironi Abba, et Sentenmi presbiter, et ¿alindone presbiter, et Quintone monachum, et Rechesindum monachum, placuit in animis nostris et placet vt facimus vobis carta propter remedium animas nostras ad domum Sanctae Mariae de vna térra, et est ipsa térra in Castro Adonze, in loco vbi dicitur a fonte Susanne; de parte orientis infronta in ipso prato, et de occidente in ipso pueio, et desuper in Larcarro, et de alia jiarte de nos ipsos emptores; Ego Escluva, ego Gectesenda, ego Oriolus facimus vobis carta de ipsa térra qualem porcionem habemus ab omni integritatem, et est manifestum ut ab hodierno die et tempore firmam habeati» potestatem... facta ¡sita carta elemosinaria in mense Junio anno XXV, regnan:*em Lectario Regem. Sig * num Escluva Sig + num Oriolus qui ista carta rogaverunt scribere et testes firmare et sua signa faceré. Sig * num Vnifredus. Sig * num Asneras. Endecho presbiter scripsit et subscripsit die <et anno qu« supra ^.
1 -2 Cortulaño de Labaix, ídem id., íol, 33. fol. SS.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

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IX
«RIÓLO, lOENNOSA Y SUS BIJ08 VXNDEN AL MONASTERIO DK LABAIX UNA TIERRA IN ADONZS

Junio de 978. Corta de Adons. In Dei nomine. Ego Oriolus et ego Mennosa cum filüs suis, tibi emptoTÍ nostro Mironi Abba et ceteris Monachis que ibidem sunt vel que adveniendi sunt, placuit in animis nostris et placet vt facimus carta ad domum Sanctae Mariae vel Sancti Petrí Apostoli et Sancti Johanis Evangeltste et Sancti Laurencü Martiris et omnia agmina Sanctoram; facimus vobis cortara de vna térra in Castro Adonze in loco vbi dicitur intramas Chatollas; de parte orientis infrontat in terram de Argilane, et de occidente ad ipsos ortales de ipsam Catollam, et de subtus in rio; facimus vobis carta de ipsa, térra propter Remedium animas nostras ad domum Sanctae Mariae, et Sancti Petri, Sancti Johanis et Sancti ÜAurenti ab onuii integritatem... Pacta ista carta elemosinaria in mense Junio anno XXV, regnantem Lectario Regem. Sig * num Oriolus. Sig + num Mennosa cum filüs suis qu¡ ista carta rogaTjerunt scribere et testes firmare ut sua signa faceré. Sig * num Vnifredus. Sig * num Asnerus. Enneco Presbiter scripsit et subscripsit die et anno ique supra ^. X
AHIOLFO Y SU MUJER SANZA VINDEN AL PRESBÍTERO ATILANO UNA TIERRA XN SAVAKIS

Carta de Savaris. In Dei nomine. Ego Ariolphus et vxor mea Sanza venditores sumus tibi «mptore nositrum Atilane Presbítero, per hanc scripturam vinditionis vindiíoas vobis vna térra in Sabarisi prope ipsa Ecclesia Sancti Stephani, et habet aifrontaciones de parte in terram de Sancto Vincencio. et de alia in terram de Singifrido presbítero, eS de tercia in ipsa sponda; quantum inifra isitas jtffrontaciones sonant, sic vindimus vobis ipsa térra ab íntegrum. Ego Ariolphus et ego Columba et ego Gafrada, venditores sumus de ipsa moJa, nostra parcione ab íntegrum, cum suo exio et regressio et sua super posita de fundo matrís usque ad capud matris; vindimus tibi ipsa mola ipsa quarta parte ab íntegrum in aderato et diffinito precio xv solidos, et nichil de precio apud te nom remansit... Pacta carta vinditionis in mense Marcio anno XXXVII ', regnante Lectario Rege Sig * num Arioiphus. Sig + num Sanza, Sig * num Columba. Sig + num Gafrada qui hanc cartam vindicionis rogaverunt scribere et testes rogaverunt firmare. Sig + num Guisadone. Sig * num Gischafredus. Sig * num Arius. Sig + num Ermemirus. Enneco Presbiter rogitus scripsi et sub + [scripai] *.
I a 3 Cartulario de Labaix, fol. 33. Fecha equivocada. Cartulario de Labaix, fol. 66.

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REVISTA D E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ASTAKE ALTEMIRO, S ü MUJER FAQUILO, Y SUS HIJOS, DONAN AL MONASTERIO» DE LABAIX UN ALODIO EN ERTA DE SASSO

Sin fecha. Alia Carta de Erfa. It nomine Domini. Ego Astare Altetniri, et vxor sua Fachillo, et filios suos, idest Asnerus, et Matrona, et Ramio presbiter, et Alvarus, et Oriolphus. Certum quidem manifestum est enim quia espunxit nobis Trina maiestas in corde nostro ut aliquid de alode nostro ad Eiodesia tradieremos que nobis advenit de parentes no&tros, et est ipsum alode in villa Biluba, in loco vbi dicitur Erta de Sasso in Amonte vsque in Cervino, et de Fatas vsque in Orreto; infra ístas affrontationes tradimus nos ad domum Sanctae Maria ia Monasterio que dicitur Lavavis, vel abbatis nominati Qujntus, vel alii ceteri, monachi, idest Gischafridus presbiter, Lellüs presbiter, Solmus monachus, Alio monachus, Dacho monachus, tam quam servientes quam adveniendi sunt, sic tradimus ipsum nostrum alod« et tradicione perhenni transfundimus, ut et vos oratores sitis ad templum istius Sanctae Marise, et ista Sancta María intercessor siat pro nobis ad Dominum nostrum Jesum Christum, et pro hoc nos veniam accipiamus ante Dominum nostrum, ideoque supra stillatum est cum omnia et in ómnibus Sanctis tuis vel servitores suos tradimus ad propositu potestatis vestre vt non nos et non filij, non eres nec proeres, nec subposita persona, nec vUusque homo hoc supra ad pediculatu ipsa nostra porcione inquietaverit presumat. Et qui hoc fecerit tantu, et alia tantum Ecclesie componat et in meliorato vinculo cannone solvat, et ira Diei et de Sancta María vel de suls Sanctis inveniat, et cum Juda Scarioth et cum Datan et Abiron in inferno partem accipiat, et cadat in gdienna ignis., et non videat vitam etemam amen, amen, amen, et tradicio ista ad Sancta María facta firmis et immobilis permaneat. Facta tradicio in mense Marcio anno regnante ^ Leutario rege. Signum Astare. Signum Fachilone. Signum Asnerii. Signum Matrona. Signum Ramione Presbítero. Signum Alvarone. Signum Oriolpho qui ista carta helemosinaria fecimus et testes rogavimus firmare aut sua signa faceré. Sigtium Amaneólo. Signum Gttinciale. Signum Godomare. Ratolphus presbiter scripstt. et sub die et anno [quo supra] K
t a Tacliado Leudovicko. Cartulario de Labaix,

fol. la.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

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DOCUMENTOS DEL TIEMPO DE HUGO CAFETO
años 987 a 996 MONASTERIO DE OBARRA
SL ABAD IÑIGO VENDE A SUNIAKIO ( S U Ñ E R ) UNA TIERRA EN CALVERA

Enero de pp^. In Dei nomine, ego Ennedho abba, et cuneta congregacione eius qui sunt in monaisterío Uuarra, tibi entores nostros Sutiiarius et uxor tua, quam sic placuit in animis nositris ut vobis uinderemus una serte de térra in uilla Caluaria in loco que dicitur Coronicis: de parte Orientis et Occidentem, vos medipsi. Et dedistis nobis precium XII argénteos, et est manifestum quod si nos supra nominati, aut aliquis orno qui ista carta inquietauerit, dupla componat. Pacta carta uindiccionis in mense Ganuario, anno nono regnantem Uohoni reg«. Signum Ennechoni abbati uel de fratribus eius qui hanc carta uindiccionis rogauerunt scribere et testes firmare. Sig * num Altemirus magister Steymanni. Radulfus presbiter hoc fecit ^. MOQSÍAíSTERIO DE A¡LAON I
RICOLFO DONA A MONASTERIO DE ALAÓN UN CAMPO EN LENA

Diciembre de pí/. Lena. In Dei nomine, ego Riculfus, expunsit me Deus et trina magestas ut micto unum campo in domo Sancta María uirginis et Sancti Petri apostoli Alaoni propter remedium anima de Riculfu et Galindoni, et est ipsum campo in loco ubi dicitur ad Lena: de Oriente filii Gelemundi; de Occidente stirpe, ut in die iudicii tremente maiestatis mercis nobis acrescat. Pacta carta in roense December anno I regnante Uchone reie. Signum Riculfum qui iSta carta rogauit scribere et testes firmare. Signum Laurencium. Signum Lopone. Sigmmi Asnerum. Marcos presbiter scripsit hoc '•. II
• L PRESBÍTERO CENTULO DONA AL MONASTERIO DE ALAÓN IWA CASA EN ESPLUGA FRSDA

Enero de... In Dei nomine, ego Centullus presbiter qui sum memoria plenus fació carta helemosinaria ad domum Sánete Márie uel Sancti Petri apostoli cuius
I Copia del siglo xii. Pergamino de forma irregular; de uno» 485 X J18 Documentos perteneciente» al monasterio de San Victoriin. a Cartulario de Alaón, fol. 114 r. y v.
3.» íroe*—TOMO XLi So

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KEVISTA DB ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

basdicas fundatas sunt in cenobium cui uocalbulum est Alaotii, de una casa qui mihi aduenit de mea comparacione, et est ipsa casa in uilla Spluca freta prope ipsa ecclcsia Sancti Ulcencii; de Oriente ipsa penna; de Occidente ipsa casa de Apo et suos fratres; desuper ipsa ecclesia. Dono nobis ipsa casa ipsa mea porcione ab integrum propter remedium anima mea ut ante tribunal domini nostri. Ihus Xpi mercis mihi accrescat et est manifestum. Quod si ego Qmtullus presbiter aut aliquis homo qui ista carta helemosinaria inquietare uoluerit, IIII.»' auri libras componat... Facta ista carta helemosinaria in mense lamiario anno in Xpo regnante Ugo rege LXV."* i. Signum Centullus presbiter qui hanc cartam elemosinaria scripsit et teste» rogauit firmare et sua signa faceré. Signum Modeerus. Signum Ennecho filio Argilone. Signum \ Ennecho filio Dadilis. Signum Gimar magister. Manumesores Ennecho de Urrecha et Exemeno; auditores Gualaonsus presbiter «t Gimar, presbiter, et Gutiscuius... in ipsa casa habet dúos heredes et tenet dúos cubitos; habet v argénteos et medius precii in mea vita possidere ipsa casa; post obitum meum requirite ipsam domum. Centullus presbiter scripsit die anno quo supra, amen ».

DOCUMENTOS DEL TIEMPO DE ROBERTO
años 996 a 103i MO^PAlSTERIO DE OBAiElRA

EL P R E S B Í T E K O T S D I G E R DONA A LOS MÍWIJES DK OBARRA MEDIO CASAL, CON SUS DWINDBNCIAS, KN CALVERA

Mareo de loos. In nomine Domini nostri Ihu. Xpi. et indiuidue sánete Trinitatis. Ego T«diger presbiter qui sum plenus memoria et bona uoluntate expunsit michi dominus et trina magestas ut faciam charta ad domum Sánete Marie uel Sancti Petri apostoli uel Sancti Pauli et alia agmina sanotorum qui sunt fundatas in monasterio qui nunochupatur Uuarra, et ad Galindone abbate uel semientes illius qui ibidem sunt uel qui adueniendi sunt, fació charta de medio chasalicio chum sua superposita et uno orreo et suo exio et regresio, «t aduenit michi de parentum meorum in uilla Chaluaria; de oriente chasale Soniario; de occidente orto de ipsa ereditate, de alia latus strata puplicha; de aíia latus chasale de filiis Benedicti. Micto ipsum chasale iam nominatum propter remedium anime mee uel parentibus meis ut ante tribunal domini nostri Ihu. Xpi. mercis nobis inde adcreschat. Micto ego Tedigerus pnesr biter ipsum médium chasale ab integrum ut in diebus meis et diebus uestris Uel alus qui ueniendi sunt cura omines quod uos ibi mictitis, teneam et posI a 3 Fecha absurda, Taichado: fili. CartMÍario de AMn,

fol. 132 r. y T.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

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sideam, et post discessu meum in lochum iam supra nominatu firmis sit, et «st manifestum quod si ego Tediger aut aliquis de parentibus meis aut quí»libet orno qui isla charta inquietauerit, faciat sicut lex continet et isita charta firmis sit. Facta charta elemosinaria in mense marcio anno milésimo II regnantem regem expectantem. Sig. Tedigeru presbiter qui hunc charta rogauit scribere et testes rogauit ut firmarent. Sig. Garuccone. Sig. Ennechoae presbitero. Ego Tedigerus presbiter scripxi sup die et anno que [supra]. Ego Aruis et ego Acto simul cum fratribus et sororibus nostris illa alia media parte quod nobis contigit de illos chasales, sic mitimus illa in Sanctam María uirginis et alia hacmina sanctorum qui sunt in cenobio Uuarra propter animas nostras et parentum nostrorum; quod si nos supra nominati aut aliquis homo qui ista charta inquietauerit, ira Dei meneat supor eum et a lliminibus Ecclesie extraneus fiat, et cum luda Schariot porcionem accipiat amen *. II
ANSILA Y SUNGKKO VEKDEN AL MONASTERIO DE OBARKA ÜKA TIERRA EN FANTOBA

Abril de looz. In nomine Domini. Ego Ansila miles et ego Sungero miles qui sumn's fratres, tibi emptori nostro Gutisculo monacho et presbitero de Uuarra, quia placuit in animis nostris et placet atque conuenimus ut uendimus tibi una térra ab integrum in cluitate Fonte Toua in loco ubi dicitur a la coma de Tarsi; de oriente torrente et térra Eldeuoni; de occidente ripa et térra de Castro, et de alia parte don Papinx; vindimus tibi ipsa térra ab integrum cum decima sua in pretio placibile XLm argénteos grosos in tali conueniencia quod abeas eum francum, liberum et ingenuum ad faceré inde tuas proprias uoluntates, et qui ista carta inquietare uoluerit libra auri conponat. Et est manifestum ut ab hodierno die et tempore firmis hec nostra uenditio permaneat. Facta carta uendicionis in mense aprili anno incarnationis Domini mllleslino II.° Signum + Ansüa miles. Signum * Sugerus qui hanc cartata uenditiónis rogatiimus scribere et testes firmare. Signum * Senterus magister testis. Signum * Ichilani testis; isti fuerunt uisores et auditores. Utiscuius presbiter rogato a predictis scripsit et signum * fecit *.
1 Arch. Hist Nac., copia del siglo xii. Consta de do« pedazos de pergamino cosidos. AI dorso; Donación de un guerto y un casal en Calbera para Nuestra Señora i* Obarra, 26, Obarra. 2 Arch. Hist. Nac. Al dorso: Corta de una tierra en Fantoba.—Cax. 7, lig. t.

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ni
MATRONA Y SUS HIJOS VENDEN AL MONASTERIO DE OBARRA tWA TIERRA
EN ELLAROI (LARRUY)

Abril

de

1005.

In Dei nomine. Ego Matrona cum filiis meis Martino et Rigulfo et Adtone tibí entori nostro Galinoni abate placuit in animis nostris et placet ut nobis uinderemus térra nostra que nobis aduenit ex comparacione; est ipsa térra in uilla Elloroi in loco ubi dicitur ad Supuilla; de oriente te ipstt comparatore; de occidente similiter; de super de filiis Gamicane; vindinutstibí ipsa térra circundata et terminata ab integrum, et dedistis michi prccium X argénteos et de ipsup {sic) precium aput uos entore non remansit, et est manifestum quod si ego Matrona aut filiis suis aut de parentibus suis aut aliquis homo qui ista carta inquietare uoluerit, duplo componat et in> ante ista carta firmis permaneat. Facta carta uendicionis in mense aprili anno millesimo quinto predicto Rodpertum regem. Sig. Matrona aut filiis suis qui ista carta rogauit scribere et testes rogauit firmare. Ennecone. S. Bono filio. Albinus presbiter hoc fecit ^. IV
GALINDO HACE DONACIÓN AL MONASTERIO DE OBARRA DE UN ALODIO EN VILLA RECONZS

Mayo de 1007. In nomine sánete Trinitatis et indiüidua (sic) unitatis, ego Galindo qur sum plenus memoria et bona uolumptate, expunxít michi Deus et trina magestas ut illut debet homo aput se tractare ut ante tribunal Xpi possit inuenire remedium; proinde, ego supra dictus Galindo fació karta helemosinaria ad Deum omnipotentem, et suam genetricem, et alia agmina Sanctorum qui sunt construptas (sic) in loco qui nuncupatur Uuarra, de omnem alode meo quod uisus sum abere uel possidere in terris, in uineis, in chasas, in dhasales, in ortis, in chandamares (sic) in rivis, in molendinis, in siluis, iik pascuis, in omni re, cultum et incultum, et est iam dicto alode in uilla Reccones, extra una uinea, in loco qui dicitur Adsudue, et uno kandamare ad' illos ortos, chum suas arbores, et uno kasale, qui mihi aduenit de comparacione, et uno orto. Hec omnia supra scripta dono ad Deum omnipotentem et Sánete Marie Uirginem (sic) et Sancti Petri, et Sancti Pauli, et omnia agmina Sanctorum qui ibidem sunt fundati, et ad serüientes illius, et ad Galindone abbate, et Ennecho, dechanus, Endiscul, monacus, Galindo monacus, Dato monacus, Endtego monacus, Getterus monacus, et aíiorum bonorum ominum qui ibidem sunt et qui adueniendi sunt. Sic fació charta» elemosinaria ut ante tribunal Domini nostri mercis nobis adcreschat, et est manifestum quod si ego Galindo aut ali uis homo qui ista karta inquietare
I Arch. Hist. Nac. Al dorso: Obarra. Ap. i, C. De trrra in loco de Lanijr.— Donación de una titira en Laruy a ¡as Planiellas.

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tioluerit, tres libras auri componat, et insuper faciat quod lex continet. Facta karta elemosinaria in mense Madio anno millesimo VII regnantem Rotberto regem. Sig + num Galindone qui hunc {sic) karta rogauit scribere et testes rogauit firmare. Sig + num Barone, filio Enechoni.—Sig * num Attoni filio Gamizani. Miro sacerdos rogitus hoc scripsit sub die et anno quod est supra. Et ego Dacco, filio Galindoni mitto in monasterio Uuarra quale porcionem mihi contigit de patre meo Galindoni in kasas, in casales, in hortis, in candamares, in terris, in uineis, in paschuis, in rivis, in molendinis, in monte, in ualle et in omni rem quid mihi contigit in uilla que dicitur Harrechones ^ de térra ipsum kasale qui fuit de Soniario presbitero, et alium ortum qui est ubi alios ipsos nostros chasales, et accepi de uos sex chapita de corte. Et sunt testes quos ego rogaui Branchichila, meus avunculus, et Ennecho de Castellazo filio Banzone. Miro presbiter scripsit ^. V
BRADILA, DACO Y MATRONA VENDEN AL MONASTERIO DE OBARRA UN ALODIO EN LARRUY

Noviembre de looj. In Dei nomine. Ego Bradila et ego Daco et ego Matrona, tibi entori Tiostro Galindoni abbate placuit in animis nostris et placet ut tibi uinderemus alodem nostrum qui nobis aduenit de parentum nostrorum in uilla Loroi, quantum ibi abuimus de matre nostra in monte, in ualle, ab integru fine ipsu quod jam auebamus uendutum ad nostros parentes, in precio IIII solidos, et est manifestum quod si nos supra scripti aut aliquis orno qui ista carta irquietare uoluerit, in duplo componat. Facta carta uindicionis in mense nouembris anno millesimo VII regnantem Rodperto rege. Sig. + Bradilani. Sig. * Daconi. Sig. * Matrona qui hunc {sic) carta rogauerunt * scibere et testes firmare. Sig. + Enneconiullo. Sig. + Bomifilio suo filio. Undisculus presbiter fuit rc^atus pro ista carta et per preces Undisculo Galindo presbiter scripbsit hoc *.
MANUEL SERRANO Y SANZ.

(Continuará^
I Raspadas algunas palabras. 3 Ms. del siglo xm. Perg de 351 X 140. Documento» pertenecientes al mo«asterio de San Victorián. 3 Antes decía: rogauit. 4 Arch. Hist. Nac. Al dorso: Caria de un cabo maso en Laruy.—Obarra. Ap. a-C.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
'Aportación al estudio de la Edad Media en Esptiña: La Biblioteca del Monasterio de San Benito el Real de Sahagún, Tesis doctoral por GermánGARCÍA MUÑOZ.—[Moratalla (Murcia), Impr. Moderna.] 1920.—106 págs.. 20 X 15 cmCon los escasos datos suministrados por los cronicones medioevales; los no mují' copiosos de los eruditos, principalmente de Ambrosio de Morales, en su Viaje, y los más abundantes de los documentos del Monasterio que se conservan en el Archivo Histórico Nacional, ha compuesto nuestro ilustrado compañero García Muñoz una interesante monografía de la Biblioteca de Sahagún, que, además de aportar nuevos datos para la Historia del Monasterio y de la Ordten de San Benito, da una idea completa de lo que fueron en la Edad Media las bibliotecas monásticas (y de su influencia en la cultura de aquellos tiempos. Trata el capitulo I del origen del Monasterio de Sahagún, haciendo una breve historia de él; se ocupa el II de la biblioteca, desaparecida casi en totalidad, a causa de las guerras, y de los incendios de 1590 y 1692, y del Archivo, salvado de estas calamidadtes en su mayor parte; en el III se dan interesantes noticias del scriptorium, los estudios monásticos, las donaciones, compras, depósito y préstamo de libros; y el IV es un catálogo de loi obras que existieron en la biblioteca durante la Edad Media, en el que, naturalmente, "no figura sino una pequeña parte de los muchos libros que componían aquella biblioteca, en la que, en tiemipos del padre Pérez, después de los incendios y las guerras, había más de 1.500 volúmenes de todas las facultades y de los más rairos y escogidlos que se hallajban en edlas". Siguen después los apéndices, formado el primero por 13 documento® referentes a libro» (tinos inéditos y otros defectuosamente publicados antes), y d segundo, por la bibliografía. El principal mérito de este trabajo, que acredita la competencia y laboriosidad del autor, no está en eJ número de noticias que suministra, con ser grandfe, ni en la novedad e interés innegables de ellas, sino en que todos están documentalmente fundados, como corresponde a todo trabajo de investigación serio y concienzudo. Unimos, pues, nuestro voto, aunque modesto,

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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al de los ilustres maestros que calificaron die Sobresaümitie cata Mmiiori» de nuestro compañero, y otorigaron a éste el premio extraordinario del grado ác Doctor.

1,ILP.
Doctor J. Francisco V. Silva: Guerra de España contra Estados Unidos en 1804 por Almirante MACDONNEIX. Madrid. 4.*, XVI-I37-LVI págs. 4 ptas. Un plan de campaña trazado contra un pueblo "apenas ha dejado loe pañales de su primitiva existencia política y ya quiere presentanse orgulloso y contender con insolencia con algtmos dtel antiguo continente" (pág. 6), aprovechando la especial conformación hidrográfica de los Estados Unidos y de conformidad con las cinco bases consignadas en la pág. 39, podría ser muy estratégico, podría constituir un verdadero acierto político, acaso no fuera una cosa ni la otra, y, por tanto, estuviese justificadb el vacio que se hizo en derredor de aquella respetuosa exposición por tantos años relegada al olvido en el polvoriento rincón de algún archivo. No somos militapcs ni políticos y por eso nada podremos decir sobre este libro considerado desde tales puntos de vista. Pero si no somos militares ni políticos, somos, en oamíbio, muy españoles, y auncfue no partidarios del aniquilamiento de lo» pueblas que por su valía pueden ocupar un puesito preeminente en el mundo, sea en el ordten que fuere, hemos de ver con extraordinaria smipatía la patriótica labor de individuos que, como el Almirante Macdonnell y d doctor Silva realizan, uno, en un plan de campaña contra un pueWo que amenaza terminar con nuestro imperio y en cuyas páginas no se respira más que buena voluntad para su patria; el otro, exhumando, mediante laboriosa investigación y envidiable constancia, textos que, como éste, pueden ayudar a reconstituir nuestra falseada historia y la de los países hispánicos, hoy naciones libres y florecientes, en el Nuevo Mundo. iBl plan de campaña del almirante Macdonnell fué despreciado en su tiemipo, según dice el doctor Silva, "relegado al ostracismo por el caciquismo inoperante del siglo xix y la ausencia del sentidb político de la raza española" (pág. 10). Y sin embargo, este plan de carajafta que Macdonnell escribía contra los Estados Unidos, "por ai acaso con el tiempo —decía— la llegamos a tener oon ellos, porque a los enemigos o los que lo pueden ser es preciso tenerlos siempre a la mira y estar cerca de ellos, en tiempo de paz para estudiarlos, y en el de guerra, para contenerlos y dterrotarlos" (pág. 9)1 está lleno de sabias advertencias y de anuncios que puedte dtecirse que en su totalidad se han cumplido. Hace en primer lugar una apreciación de aiquel incipiente Estado que denota una imparcialidad y un ¿ilenío nadla comunes: en su concepto, Estados Unidos no eran, por sí solos, "de ninguna considera^ ción política para España: no vale los honores ni los gastos de una dBplomacia" (pág. 33). "P\ero ¿qué podrá ser con el tiempo Norte América respecto a España?", pregunta en el' encabezamiento del párafo 10. "Aquí muda la escena —añade—, y las cosas toman del todo un semblante muy «Birerso." Estadtos Unidos era una Confederación de Estados divididos entre

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fií por cien razones que esipecifica el autor, pobres, escasos de poblactón, aín comercio; pero si España no atendia a sus intereses evitando que aquella nación se engrandeciera, una vez dueños los americanos de la importantísima pJaza de Nueva Orleáns y del curso dtel río Mussíssipí hasta su desembocadura en el seno mejicano, habrían vencido todos los obstáculos naturales y marcharían velozmente a la prosperidad jy al engrandecimiento, acrecenitanidb su producción, y, por tanto, su comercio, edificando grandes ciudlades, "en que las artes, el lujo, los placeres, las comodidades de fcoda especie reunirán gentes de todas olases y condiciones. Y aquellos estados, mirada hasta aquí de la miseria y último recurso de la desesperación (antes ha dicho que los únicos emigrantes que allá iban eran desesperados que se vendían por cierto número de años), nos presentarán en breve una nación grande, aprovechada y auxiliada de todos los conocimienitos de las antiguas" (pág. 34). Para evitarlo, porque así convenía a nuestros intereses, dice Maodonell: "Es preciso acudir a este mal político antes que se consolide y se haga incurable, antes que perdamos aquella superioridad de medios que tenemos ahora toda a nuestro favor; para después será tárete" (pig. 35). Bien se ve que Macdonnell no se engañaba en sus apreciaciones y que todos sus temores se han cumplido por la incuria de nuestros políticos, dispuestos siempre a conquistar una cartera y a prestar oídos de mercader cuandb el desinterés y el celo patriótico de los que no toman lo exótico invariablemente por modelo, ni sienten insensata admiiración por todo lo extranjero, les aconsejan; y nuestro pueblo, convencido de que nada puede hacer, se tumba en el surco, en tanto que el vecino se come los frutos de su viña. Repetímos que no somos partidarios del aniquilamiento de naciones que valgan o puedan llegar a valer, jy creemos que comistituyen crímfsnes incalificables los que se cometen contra ellas cuando su cuJpa no es otra que la de haber conquistado por su ciencia un puesto de primera fila en el mundo, suscitando con ello la envidia de las que las destrozan en perjuicio de todos; pero ¿querrá eso decir que justifiquemos ed inicuo despojo de nuestras colonias ? Hasta ahí no pudo llegar la previsión de Macdonnell y si no es justo evitar el crecimiento de los pueblos, es, en cambio, muy sano, abatir la soberbia de los poderosos; pero, según lo previno el inteligente marino, ya es tarde. "Si esta noticia parece ahora trivial —dice al final de su escrito—, quizás no lo parecería dentro de cien años"; y añade en tono de amargura: "Si es que este papel, más dichoso que su autor, no participa de las desgracias de este mundo" (pág. 66). No hulbíeran sido precisos cien años para que las advertencias y previsiones de Macdonnell hubieraai dejado de parecei: triviales si su plan de campaña no se hubiera hiaJlado perdido en el fondo de un armario, en 1898, y muy poco más de ese tiempo ha pasado hasta que el dioctor Silva ha venido a sacar del ostracismo a esa noticia*' que, como su autor, participó durante tan largo tiempo de las degradas de este mundo. El doctor Silva, además de las numerosas e importantes notas aclaratorias y bibliográficas con que completa y explica el contenido del text<^ acompaña una noticia biográfica del Almirante, copias de varios dociunenr

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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tos referentes al mismo, un estudio del texto, reconstitución del mapa que acampanaba al plan que, como algunos de sus folios, ha desaparecido, y hace preceder todo ello de una salbrosa introducción, en la que analiza y eatpone las causas del "Derrotismo hispánico y Sociedad' de Naciones" en la que, sin dol«rle prendas, señala como factores del primero "el caciquismo fanático, las diotaduras presidenciales, el militarismo escalafonario y k » católicos trerratenientes" (pág. x i i ) ; "el capitalismo dominante, que faflsamente se dice cristiano y que sembró la hispanofobia afrancesadla" (página XIIi), y por nuestra representación en la segunda, en que, según el mismo Wilson, la paz estará garantizada por la fuerza, propone una unión federal entre España y América española para que su opinión pese en esa Sociedad, donde no ha de ser la razón la que sirva de guía en sus disposiciones. Si la idea prospera, a nadie cabráai la gloria en lo sucesivo más que al argentino doctor Silva de haber creado esa UNIÓN, que él, frente al Punamericamsmo de Estados Unidos de Norte América, ha bautizado con el nombre de Panhispanismo.
J. GONZÁLEZ DEL Río.

Adiciones y correcciones a la "Bibliografía aragonesa del siglo xvi" de don Juan M. Sánchez, por Lucas DE TORRE. (Extracto de le Revue Hispanique, tomo XLVI.) New-York, París, 1919. 116 págsi.; 4.° En la obra del bibliófilo aragonés han encontrado lagunas y erratas el señor Foulché-Delbosc (cfr. Revue Hispanique, núm. 99) y el señor don Lucas de Torre, que dedica el presente folleto a llenar los vacíos y a enmendar las erratas de la bibliografía de Sándhez. Abarca 95 papeletas. Censura el señor Torre las rotundas afirmaciones de Sánchez, cuando trata de libros "no descritos hasta ahora" y que ya figuran en las bibliografías de Salva o de Gallardo (núm. 6), mientras que otras veces señala libnos citados en el Catálogo y en el Ensayo, y que el autor de la Bibliografía aragonesa no utilizó (núm. 56). También están señaladas repetidas referencias de Sánche2, que no figuran en los lugares a que se remiten (núms. 13, 31, etc.), así como el poco celo en evaaiar las citas de los libros que indica (núm. 17). Cita libros no conocidos hasta hoy, que figuran en la librería de Vindel (núm. 7), jy en las bibliotecas del Duque de T'Serclaes (núms. 40, 63, 64), Nacional de Madrid (núm. 73), de la Academia de la Historia (núm. 83). Describe libros únicos (núm. 26, Crónica de Diego de Valera, ed. 1542) o varios (núm. 8, La Celestina, ed. Sevilla, 1528; Salamanca, 1502; Zaragoza, 1545); publica íntegras algunas obras interesantes, como la Descripción poética del martirio de Santa Engracia, por Fernando de Basurto, 1533 (núm. 22), según un manuscrito de la Academia de la Historia; la Relación del sentimiento de la Universidad de Zaragoza a la muerte de su fundador don Pedro Cerbuna, obispo de Tarasona, (numero 87), un Cartel de desafio caballeresco, 1581 (núm. 70). Deshace errores bibliográficos corrientemente admitidos (núm. 47, Crónica del Gran Capitán, 1539; núm. 58, Reprobación de Trajes, por fray Tomás de Trujillo, 1563). Es lástima que el señor Torre omita a veces decir dónde ha visto los libros

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que describe (núm. ii, Crónica de Valera, 1513), o calle la signatura (número 74, Cartel, 1587 y nám. 76, Pregones, 1576, que se hallan en la sección de Manuscrítosí de la Biblioteca Nacional). Las Coplas de Antón el Vadera de Morana, 1550 (núm. 39) se publican según un ejemplar que fué de Rosentha], aunque hasta el núm. 65 no sabemos que los pliegos sueltos de este bibliófilo fueran a parar a la Biblioteca del Duque de T'Serclaes. Cito estos pequeñísimos defectos de la labor del señor Torre, no con ánimo de hacerlas resaltar sino para que el erudito autor vea cuan fácil es incurrir en omisiones, errores o inexactitudes, sobre todo en catálogos jr bibliograñas, y para extrañarme del tono agrio y mordaz que emplea con el señor Sánchez (como el que usó respecto de dcMi Marcelino Menéndez y Pelayo, en su obra sobre Mosén Diego de Valera). Las bibliografías no serán nunca completas y perfectas. Por eso son dignos de encomio los que trabajati en tan árida materia, como el señor Sánchez ^ su erudito continuador don Lucas de Torre.

A. G. P.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción m&s amplia de la palabra^, desde la política a la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filoiogfa y la Linsüísttca. Dentro de este criterio, la lengtia y la nacionalidad son las bases de clasif icaciótti de nuestra Biblioirrafia. Por excepción se incluyen (marcando con •) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES 1.* Los que se publiquen en España o en el extranjero, de autor español, ciialquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2.° Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana o en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.° Las obras notables de amena literatura escritas por españole» en cualquier lengua o por extranjeros en hablas españolas. 5." Las traducciones hechas por españoles o extranjeros, a cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amena literatura, cuando sean obras maestras. AicAKDO (José Manuel). Comentario a Ua Constituciones de la Compafiia de Jesús. Tomo I.—Madrid, Blass y Qa., 1919.—8.' d., 1.000 págs. + 3 hoja». C/íoó
ALCOCER MARTÍÍÍEZ (Mariano). Historia'

de la Universidad de Valladolid. Bulas apostólicas y privilegios reales otorgados a esta Universidad.—Valladolid, Imprenta Castellana, 1919.—8." d., 234 págs. + 2 hojas y láms. \.7¿07
AKHANZ VEIARDE (Femando). Comipen-

dio de Historia de la Civilización según las investigaciones mis recientes.—Castellón, Hijos de J. Armengot, igao.—8.* d., 455 paga- + 2 hojas. iT^of
BALLESTEROS CURIEL (Julio). Cervantes,

rector de colegio. Pedagogía del Quijote. —Pontevedra, Impr. de Antúnez Hermanos, 1(^19.—8." m., 151 págs. l7">9 CALLEJA (Rafael). Rusia, espejo saludable para iiso de pobres y de ricos.—Madrid, Editorial «Satornino Calleja", 1920. —8.» d., 514 págs. -f- I hoja. Irna
FEHMANDEZ DE BKTHENCOUST (Francis-

co). Historia genealógica y heráldica de la Monarquía española. Casa Real y Grande» de España. Tomo X.—Madrid, Est. tip. de Jaime Ratés, 1920.—Fol. m., 443 paga, y láms. [7;/^
FERNANDEZ ROLDAN (Manuel). Real e-

Ilustre Arohicofradia de nuestro Padre Jesús rescatado, establecida en Valdepe-

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RAMÍREZ DE ARELLANO (Rafael). Catá-

Sas. Apuntes históricos. — Valdepeñas, Impr. de B. Campos, 1919.—8.° m., 106 .pigs. + I hoja. l72ií

logo de artífices que trabajaron en Toledo, y cuyos nombres y obras aparecen en los archivos de sus parroquias.—^ToleJIMÉNEZ AQUINO (Miguel). Dos joyas de do, Imprenta Provincial, 1920.—8.° d., la literatura helénica, versión directa del 17222 griego. (Trabajos y días de Hesiodo, 3S4 págs. Afrodita y Anquises.)—Madrid, TordesiRoGERio SÁNCHEZ (José). Los grandes llas, Jmpr., 1919.—8.° m,, 128 + ag págs. literatos. Segunda edición. Antología de .+ I hoja. l72'3 textos extranjeros hasta el siglo xvii. Notas críticas y bibliográficas.—Madrid, LATORRE (Germán). Relaciones geográImpr. de los Hijos de Gómez Fuenteneficas de Indias (contenidas en el Archivo bro, 1920. 17223 General de Indias de Sevilla). La Hispano-América del siglo XVI.—Sevilla, Tip. RUIZ-CALERO (Doctor Mariano). El RoZarzuela, 1919.—8." d., 153 págs. y ma- manticismo en la Literatura moderna.— pas. 17214 Córdoba, Impr. de El Defensor, s. a. (1920).—8." m., 38 págs. I7224 LEVILLIER (Roberto). Santo Toribio Alfonso Mogrovejo, arzobispo de los ReSANTIBAÑEZ DEL Río (Conde de). Poryes (1581-1606). Organizador de la Igletugal y el hispanismo. Prólogo del Conde sia en el Virreinato del Perú.—Madrid, de Romanones.—Madrid, Sindicato de puSucesores de Rivadeneyra, 1920.—8." d., blicidad, 1920.—8.° m., 69 págs. -f- I ho34 págs. I721S ja. Í722S LÓPEZ MUÑOZ (Antonio). Necrología del SOLA (Padre Daniel), S. J. Martiroloexcelentísimo señor don Alejandro Groigio romano. Nueva edición española, jsard y Gómez de la Serna.—Madrid, corregida y aumentada conforme a la Jaime Ratés, 1920.—8.* d., 33 págs. I7216 edición típica vaticana de 1914.—VallaMARTÍNEZ Y MARTÍNEZ (Francisco). dolid, Talleres tipográficos "Cuesta", Algo de Bibliografía valenciano-vicentis1920.—8.* d., 389 págs. [7^26 ta.—Valencia, Hijos de Vives y Mora, SoLDEViLLA (Femando). El año político •1920.—4.° m., 132 págs. -I- 3 hojas. Pa1919. Año XXV.—Madrid, Imipr. y Ene. pel de hilo. I7217 de Julio Cosano, 1920.—8." d., 373 págs. OBBRMAIEK (Hugo). El dolmen de MaI7227 tarruibilla (Sevilla). [Es la memoria nú- j SUBIRÁ (José). Los españoles en la guemero 36 de la "Comisión de Investigacioira de 1914-1918. Un "poilu" ibero en nes paleontológicas y prehistóricas.]— Francia y en la América del Norte.— Madrid, Blass y Cía., 1919.—83 págs. + Madrid, Impr. Helénica, 1920.-8.° m., a hojas. I7218 59 págs. 1^228 PACHECO Y DE LEYVA (Enrique). ReVÁZQUEZ (José Andrés). EJ barrio de .tratoa de Carlos I de España y V de AleSanta Cruz de Sevilla.—Madrid, Impr. de mania. Apuntes de Iconografía Real.— Vicente Rico, 1920.—8.° m., 44 págs. + Madrid, Bernardo Rodríguez, 1919.—8.° 24 fotograbs. I7229 d., n o págs. y láms. intercaladas. l72ig Alvaro Gil Albacete.
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-en la Historia. Discurso... en la Asam.blea convocada en Tarazona el día 28 de septiembre de 1919.—Zaragoza, Tip. Salrador Hermanos, 1919.—8.* d., 27 págs. I7220 PEINADOR (León Martín). El suelo de •Marruecos y sus primeros habitantes. .Problema hispanomarroquí. — Madrid, Edito^rial Reus, 1920.—8.°, 62 págs_ 17221

REVISTAS

ESPAÑOLAS

I." Los stunarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en ctialquier lengua o diadecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.* Los artículos de Historia y eru-

BIBLIOGRAFÍA «lición que se inserten en la» revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condidonM. REVISTAS ESPAÑOLAS ARTE EspAfioi.. 1919. Primer trimestre. Apuntes de Iconografía Real: Retratos de Calilos I de España y V de Alemania, por Enrique Pacheco de Leyva.—La última obra de Julio Antonio, por Ramón Peres de Ayala.—La sillería del coro de la Catedral de Córdoba, por Miguel Ángel Orti Belmonte. = Segundo trimestre. La gran tapicería de la Guerra de Troya, por M. Gómez-Moreno.—^Apuntes de Iconografía Real: Retratos de Carlos I de España y V de Alemania (continuación), por Enrique Pacheco de Leyva.—Un greco necesario, por Francisco Pompey. = Tercer trimestre. Exposición de Hierros Antiguos Españoles, por Pedro M. de Artíñano.—Apuntes de Iconografía Real: Retratos de Carlos I de España y V de Alemania (continuación), por Enrique Pacheco de Leyva.—Una obra sobre cerámica de Aícora por Luis Pérez Bueno. = Cuarto trimestre. Corachas, torres albarranas y baluartes, por Manuel CastorHos y Montijano.—^Un grupo de CoullautValera. — Apuntes de Iconografía Real: Retratos de Carlos I de España y V de Alemania (continuación), por Enrique Pacheco de Leyva.—Monumentos gallegos: San Martín Pinario, por Federico Pita. Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Femando. 1930. Marzo. Dos tablas del siglo xv.—Algunos datos referentes al insigne maestro Tomás Luis de Victoria. Boletín de la Real Academia de la Historia. 1920. Abril. Mosén Diego de Valera y el "Árbol de las Batallas", por El Marqués de Laurencin, — Dónde y cuándo nació Isabel la Católica, por El Marqués de Foronda.—Dos Obispos de Teano, sctabenses y homónimos (Contribución a la genealogía de los Borjas), por Ventura Pascual y Belirán.—Las Crónicas anónimas de Sahagún (continuación), por Julio Puyol.—Catálogo de los papeles

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españolea que se conservan en la Biblioteca del Colegio de Wadham, en la Universidad de Oxford. := Mayo. Las Crónicas anónimas de Sahagún (continuación), por Julio Puyol.—Tarifa y la política deSancho IV de Castilla (continuación), por Mercedes Gaibrois de Ballesteros.—Una. breve relación de las antiquitates judaicae pragenses según los datos facilitados^ por la Hermandad de Entierros de Praga, por Ignacio Bauer.—Catálogo de loapapeles españoles que se conservan en lai Biblioteca del Colegio de Wadham, en la Universidad de Oxford (conclusión). LA CIUDAD DE Dios. 1920. 5 de abril.' Actuación social de las clases consumidoras, por T. Rodríguez. = 30 de abril. Péreí Galdós (continuación), por F. García.—Actuación social de las clases consumidoras (continuación), por T. Rodríguez. — Real Biblioteca de El Escorial (continuación), por G. Antolin. = 5 de mayo. Actuación social de las clases consumidoras (continuación), por T. Rodrigues.—Rafael de Urbino, por A. Cabanas.—Santo Tomás de Aquino, por el pa» dre Zacarías Martínes-Núñez. = 20 de mayo. Actuación social de laa clases consumidoras (continuación), por T. Rodríguez. — Real Biblioteca de El Escorial (continuación), por G. Antolin. LA LECTURA, I 9120. Abril. Galdós, novelista, por Ramón María Tenreiro^.—La Guerra de la Independencia en un rincón de las sierras centrales, por Constancio Bernaldo de Quirós. = Mayo. Mariano José de Larra (Fígaro), como critico literario (conclusión), por José R. Lomba y Pedraja.—Galdós, dibujante, pintor y critico por C. Falencia Tubau. Nueva Academia Heráldica. 1920. Enero y febrero. Notas de la Montaña. Solares y casas ilustres, por Gonzalo Lavín y del Noval.—Santander: su abadía, sus monasterios, su fuero, «us privilegios maritimos y su esctido de armas, por Mate» Bscajedo Salmón. = Marzo y abril, DoB Pedro González de Agüero. Su leyenda. Su sepulcro, por José Luis Esquerra.— Notas de la Montaña (continuación), pof^ Gonzalo Lavin y del Novah

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KEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSIOS
ANZEIGER FÜR SCBWEIZERISCHE Ai.na'*

RAZÓN Y FE. 1930. Abril. La clave de <la Teosofía, por E. Ugarta d* Ereilla.— El e^kafiolínno de Pérez Galdós, por C. Egnia Ruin.—El doctor Comelio JanMnio ^en Madrid, por A. Peres Goyena.—iNoticia de un libro viejo y de una gloria olvidada, por C. BayU.—Predicadores célebres: Don Francisco Terrones del CaAo, por F. G. 0/fn£iío.=Mayo. El españolismo de Pérez Galdós, por C. Egufa Ruis. -—La persecución de los primeros cristianos en España, por Z. García Villada.— Predicadores célebres: Don Francisco Terrones del Caño, por F. G. Olmedo.—'IA '•epfyptyA de Lourdes, por E. ligarte de Ereilla. Revista de FiMogia Española. 1920. Enero-marzo. Notas para el léxico románico, por R. Menéndes Pidal.—^Un pliego de rotmances desconocido, de los primeros años del siglo xvi, por F. F. Sánchez Cantón.—O tbema do "Quixote" na litteratura portuguesa do seculo xvm.—Sobre -tr- y dr- en español, por Américo Castro. — Voltaire y Cervantes, por E. Buceto. Gabriel M. del Río y Rico. REVISTAS EXTRANJERAS I." Los sumarios íntegros de las revistas congénerct de la nueatra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.° Los trabajos de cualquier materia referentes a España y los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en eí extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉIIIE OES IKSCKIPTIONS & B E L L E S -

TuusxuHOE. Tomo XXII. Cuad. a.* L. FRAMCHET, &tude tecbnique sur la eéramique des palaffites de la Suisse. LA BiBLioriLiA. 1919. Noviembre. Geonaro María MONTI, Bibliografía della laude.—Guido ViTALETTi, Un inventario di codici del secólo xiii e le vicende della Biblioteca, deH'Archivio e del Tesoro di Fonte Avellana. — Giuseppe ALIPRANDI, Sa^gio di una bibliografía stenografica italiana. Bulletin Hispanique. Abril-junio. G. R. CBRIELLO, Comedias de Santos a Napoli, nereSo (con documenti inediti).—G. LB GENTIL, Le mouvement intellectuel ea Portiigal. Une orientation nouvelle dea études historiques au Portugal: M. Fidelino d* Fígueíredo. M. Antonio Ferráo et l'histoire diplomatique.
CLASSICAL FHILOLGOY. Abril. C. W.

MEKDELL, Satire as popular philosophy.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS. Marzo-abril.

L. BRÉHIER, Les trésors d'argenteríe «yrienne et l'école artistique d'Antioche.— P. ALFASSA, Les tapisseries des Chasse* de Maximilien.
THE GEOORAPHICAL JOURNAL. Mayo.

Alfonso MBREV DEL VAL, The Spanic zones in Morocco.
MSRCURE BE FRANCE. I." de abril. Paul

VuLLiAüD, Le mythe shakespearíen.
MoDERN LANGUACE NOTES. Junio. J. P.

CRAWFORD, A sixteenth- century Spanisb analogue of Measure for measure. NuoVA ANTOLOGÍA. 1." de junio. Pío RA;NA, Dante e i romanzi della tavola rotonda.—16 de junio. Aristide CALDERINi, Gli insegnamenti di una bibliografía.
REVUK ARCH£OLOGIQUE. Enero-junio.

LETTSBS [de Paria]. Comptes rendu*, julio-agosto. H. OuoNT, Manuscrita greca 'du Mont-Athos provenant des missiona de Minoíde Mynas. L'ANTaROlPOLOGiE. Tomo XXX. Núms. 1-3. H. BRKUII., Les peintures rupestres de la Péainsule Ibéríque. — M. PiaovTsr, 'Contribution :á l'étude des Celtes.

Théopihile HOMOLLE, Sur trois bas-reliefs de Phalére.—L. H. VINCENT, Le plan tréflé dans l'arqujtecture byzantine.—F. iw MELY, NOS vieilles catihédrales et leuf maitres d'oeuvre.
LA REVUE DE L'ART ANCIEN ET MO-

DERNE. Mayo. Franz CUMONT, L'Apollon archaique de Veies.—Jean BABELON, Un peintre italien de Pbilippe I I ; Federico Zuccaro a l'Escurial.
REVUE DES DEUX MONDES. 15 de ahriL

BIBUOGRAFÍA

471

REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIOMS. Rene LA BRUVíite, Le trísor des PbaMarzo-abril. W. DEOIHNA, Questions d'arraons. chéologie religieuse et sjrmbolique: XV. R B W E DES ÉTUDES AKCIENNES. AbrilApkodite sur la tortue. junio. M. HoLLKAUX, £tudes d'histoire faellénistique: XL Le prétendu recours des REVUE DE L'ORIIWT CHRÉTIEN. 1918Athéniens aux Romans en 201-300.—Th. 1919. Núm. 3. J. BozoK, La légende de REINACH, Une sorciére germaine aux Jésua-Christ et du roi de Tyr.—S. GREbords dul Nil. BAUT, Littérature éthiopienne pseudo-déREVUE DES ÉTUDES JUIVES. Abril-junio. mentine.—]. ZIADÉ, Un testament de N. R. WEILL, La Cité de David, compte renS. ooncernant les invasions des Mongola. 4iu des fouilles exicutées á Jerusalem RiviSTA ITALIANA DI NUMISMÁTICA. (1913-1914).—Jeaa RÉGNÉ, Catalogue des Primero y segundo trimestres. A. SEGRÍ, actes de Jaime 1.", Pedro III et AlfonLa circolazione tolemaica e pretolemaica so III, rois d'Aragon, concemant les Juifs in Egitto.—Pompeo BONAZZI, Falsifica(1213-1291). zioni di denari della República Romana.— Revue Hispanique. 1919. Agosto. FranPietro TRIBOLATI, Un grosso automo di cisco GARCÍA CALDERÓN, Nota sobre el Como.—lEmilio Bosco, Tessere di Savoia hispanismo en relación con el germanisinedite e corrette. mo.—L. BABKAU-DIHIGO, Remarques sur RiVISTA MUSICALE ITALIANA. AñO 27. la Chronique dite d'Alpbonse III.—Paul Fase. 2.* E. RoMAGNOLi, Nuovi frammenti H6GBERG, Notices et extraits des manusdi música greca. crits eqpagnols de Copenhague.—Lucas DE TORRE, Adiciones jr correcciones a la BiROMANÍA. Ejiero. F. Lor, Nouvelles étubliografía Aragonesa del siglo xvi de don des suir le cycle arthurien: III, L'ile Juan M. Sánchez.—Ad. COSTEE, Comeille Tristan; IV, CamJanu; V, Les noces a-t-il connu El Héroe de Baltasar Grad'Erec et d'Enide. íian.—Ad. COSTER, A propos d'un manusLorenzo Santamaría. «rít de* poésies de Luis de Léon.

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LA PLANTILLA-TIPO La Gcíceta del 8 de agosto puMteó un Real decreto, fecha 4 del mismo mes, reformando las plantillas del profesorado numerario de las Escuelas de Veterinaria, Industriales y de Artes y Oficios, y de las Escuelas Normales de maestros y maestras, así como las del Cuerpo de Inspectores de primera enseñanza, equiparando dichas carreras, en categorías, proporcionalidad y sueldos, a las escalas de los profesores de los Institutos. Dejando aparte las tres primeras, como menos análogas a nuestra profesión, reproducimos las tres últimas plantillas:
Escuelas 5 15 21 26 31 34 41 34 31 14 á á á á á á á á á á Normales de Maestros 62.500 180.000 231.000 260.000 279.000 272.000 287.000 204.000 155.000 56.000

Escuelas Normales 6 18 24 30 36 38 47 38 36 17 290 á á á á á á á á á á

de Maestras, 75-000 216.000 264.000 300.000 324.000 304.000 329.000
228.000

12.500 pesetas 12.000 — 11.000 — 10.000 — 9.000 8.000 — 7.000 — 6.000 — 5.000 4.000

180.000 68.000
2.288.000

Inspectores e Itispectoras de enseñanza. 4 II 15 19 23 25 30 25 23 15 190 á á á á á á á á á á 12.500 pesetas 12.000 — ii.ooo — 10.000 —• 9.000 — 8.000 — 7.000 — 6.000 — 5.000 — 4.000 —

primero

12.500 pesetas 12.000 — 11.000 — — 10.000 9.000 — 8.000 — 7.000 — 6.000 — 5.000 — 4.000 —

50.000 132.000 165.000 190.000 207.000 200.000 210.000 150.000 115.000 60.000 1.479.000

252

Total

1.986.500

Esta transcendental reforma se ha hecho en cumplimiento de lo precep-

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tuado en los apartados C y E de la 6.* disposición transitoria de la vigente Ley de presupuestos, "viniendo así a conseguirse (como se dice en el preámbulo del Real decreto) la unificación constantemente pretendida por aquellos Cuerpos". Existe, pues, una plantilla-tipo, equitativa y proporcionada, para los diversos ramos de la Instrucción pública, excepto para el Cuerpo de Archiveros Bibliotecarios, que, por olvido o por otras razones, ha quedado, contra todb principio de equidad, fuera de los beneficios de la Ley, ro obstante que siempre ha pretendido la asimilación de su escala a la del profesorado de Institutos, por la analogía de sus funciones y por poseer todos sus individuos títulos de Facultad e ingresar por oposición, mediante análogas pruebas de aptitud. Ya en el proyecto de bases para la reforma de los servicios del Cuerpo presentado por nuestro ilustre jefe don Francisco Rodríguez Marín al Ministro de Instrucción pública en 24 de abril de 1918, se decía: "A causa del. considerable adelanto de la cultura nacional la organización del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecario'? y Arqueólogos no responde hoy a la importancia de los servicios que le están encomendados: Archivos antes inexplorados o casi desconocidos son ya objeto de incesante estudio por creciente número de investigadores. Bibliotecas ayer poco menos que desiertas (sin contar las populares de reciente creación y cuyo éxito supera a todos los cálculos y aconseja multiplicarlas cuanto sea posible) resultan, por fortuna, insuficientes para contener el cada día mayor número de lectores, y hasta los Museos, cuya visita, para ser provechosa, re3*. ÍPOCA.—TOMO XLI

luiere una especial preparación, son actualmente más frecuentados y me•jor estudiados que diez años ha." "Pero con el nuevo plan de reormas debe coincidir, sin duda alguna, la dignificación y mejora de las condiciones remuneratorias en jue al presente está colocado el peronal facultativo de este Cuerpo, que tiene hoy a su cargo 153 establecimientos y tendrá además los que se aumenten por diversos caminos, entre ellos, el de fomentar, como imperiosamente demanda el progreso de nuestra cultura general, la fundación de Bibliotecas populares. \fios ha dijo un ministro de Instrucción pública, el señor Conde de Ronanones, en el preámbulo de un de:reto, que era de todo punto ne;esario impedir que la carrera de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos siguiera siendo una especie de apeadero en que muchos no paran sino hasta que pase el primer tren. Y, en efecto, eso venía y viene sucediendo con lamentable frecuencia; truenos de los jóvenes que con mejor y más brillante preparación ganan )1aza en este Cuerpo, verdadera Ceiicienta entre todos los que requieren análogos estudios, duran en él hasta que, por nueva oposición, ganan una cátedra de Universidad o de Instituto, y es por si solo harto significativo el hecho de que, sucediendo así, nunca se haya dado el caso contrario; jamás un catedrático dejó su cátedra por venir a ocupar un puesto en el escalafón de nuestra carrera. "Y ciertamente no se necesita mayor preparación para concurrir a. cátedras de Instituto que para entrar en oposiciones a plazas de Afchive3i

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ros, Bibliotecarios y Arqueólogos; antes por el contrario, éstas requieren ser licenciados en una de las secciones de la Facultad de Filosofía y Letras y además aprobar estudios complementarios de otra sección, lo cual equivale a un doctorado, mientras que el profesado en los Institutos sólo exije el título de licenciado en una de aquellas seccio^ nes o en otra Facultad. "Y en cuanto a las tareas que entrambos funcionarios, el catedrático y el archivero o bibliotecario, desempeñan, hay en la comparación considerable ventaja a favor de los primeros, por el distinto número de horas que a ellas dedican y por las vacaciones estivales reglamentarias qtle disfrutan los unos y de que los otros carecen. Aun los domingos están abiertas las Bibliotecas y asi ni este ligero decanso tienen los que la» sirven. Considerando lo expuesto, ¿qué razón hay ni puede haber para que no se equiparen en un todo en cuanto a sueldos, ascensos, etc., ambas carreras?" Persistiendo en los mismos pro« pósitos decíamos en el número de esta REVISTA de diciembre dt 1919:

grado, pues el hecho es que en las carreras facultativas la función que todos desempeñan es análoga y aún idéntica, y la jefatura de los establecimientos la ejerce el funcionario rr.ás antiguo, cualquiera que sea su categoría. Es ya hora, además, títe que se fije una planta definitiva, intangible, y para ello nada mejor que someterse a la señalada en la carrera más análoga, cuya proporcionalidad jamás se podría superar. Si a pesar de las razones expuestas se tachasen de desmedidas nuestras pretensiones, debemos recordar que análogos sueldos y semejante proporcionalidad a la establecida para los catedráticos de Institutos han conse. guido recientemente los de las E». cuelas de Comercio, Normales, Veterinaria y de Artes y Oficios, con los cuales no hemos de establecer comparaciones, siempre odiosas, respecto a la duración de las respectivas carreras, pero debemos consignar que el titulo de Licenciado o Doctor en Filosofía y Letras no es inferior a los que en aquéllas se exigen, ni menos duras las pruebas de ingreso en nuestro Cuerpo, cuyo servicio es menos lucido y más largo e ingrato y carece de otros emolumentos." A estas consideraciones sólo hemos de añadir que no incurriremos en la vanidad de creemos superiores a dichas profesiones, pero tenenos la certeza de no ocupar un rango nferior. Si alguien lo dudase, bástala recordarle que en la cabeza de nuestra escala han figurado los preclaros nombres de don Agustín Duran, Hartzenbusdh, García Gutiérrez, Tamayo y Baus, Menéndez Pelayo y Rodríguez Marín; que nuestro Cuerpo ha dado a las Reales Academias más de treinta académicos numera-

"La aspiración general de nuestro Cuerpo es conseguir una asimilación, lo más exacta posible, al escalafón del profesorado de Institutos, ya que para el ingreso en ambas carreras se exigen títulos y pruebas análogos' y existen entre los dos organismos tantos lazos comunes." "La misma división en secciones nos parecería, aplicada a nosotros, mucho más propia que la burocrática y complicada denominación de oficia, les, jefes e inspectores de tal o cual

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ríos ( I ) , y que ninguna otra profesión, si se exceptúa el profesorado de Universidades, supera a la nuestra en cuanto al número e importancia de las obras históricas y literarias publicadas por sus individuos. No pedimos un trato de excepción a nuestro favor, sino de igfualdad.

Ni pretendemos ser más que otros ni nos resignamos a ser menos, fundados en razoties no ya de mera conveniencia sino de decoro profesional. Aceptada una plantilla-tipo para los diversos ramos de la Instrucción pública, es de justicia que se nos aplique también a nosotros. Además, el aumento del catorce por ( I ) He aquí sus nombres: ciento de los créditos, decreta(ío como Bécker y González (don Jerónimo), H. medida general, ha beneficiado, por el Caminero y Muñoz (don Francisco momento, principalmente a la dase de Javier), C. M. oficiales, pero dejando tan desproporCastañeda y Alcover (don Vicente), H. cionada la escala, que, para recorrer Catalina y Cobo (don Mariano), E. las setenta y cinco plazas de siete mil Duran (don Agustin), E. pesetas, se tardarán, por lo menos, García Gutiérrez (don Antonio), E. García y López (don Juan Catalina), H. quince años, pues el promedio de vaGuillen Robles (don Francisco), H. cantes en dicha clase no llega a cinco Hartzenbusch (don Juan Eugenio), E. al año. Aún más tiempo será necesaHerrero y Sánchez (don José Joaquín), rio en la escala de jefes primeros, reB. A. sultando imposible el ascenso a insHinojosa y Naveros (don Eduardo de), pector, pues en aquellas dos categoE., H., C. M. rías ha de consumirse la más larga I-afuente y Alcántara (don Emilio;, H. vidia. Mélida y Alínari (don José Ramón), Esta desproporción, que mata todo H., B. A. estímulo, desaparecería adoptando las Menéndez y Pelayo (don Marcelino), secciones y la proporcionalidad de la E., H., B. A , C. M. Menéndez Pidal (don Juan), E. escala-tipo, cuyo aumento sería aproMonlau y Roca (don Pedro Felipe), ximadamente el diez por ciento dtel E., C. M. actual presupuesto, que, sumado al Muñoz y Romero (don Tomás), H. aumento anterior, aún quedaría por Oliver y Hurtado (don José), H. debajo del obtenido en otras carreras. Oliver y Hurtado (don Manuel), H., ¿Podría conseguirse esto antes de B. A. la fecha, muy lejana, en que se voten Pérez Ferrari (don Emilio), E. nuevos presupuestos? Aparte de que Pérez Pastor (don Cristóbal), E. la equidtad y aun la justicia lo demanPérez-Villamil y García (don Manuel), H. dan, lo permite la novena disposiPoggio y Alvarez (don Pedro), B. A. Rada y Delgado (don Juan de Dios de la), H., B. A. Riaño y Montero (don Juan Facundo), H., B. A. Ríos y Padilla (don José Amador de los), E., B. A. Ríos Fernández-Villalta (don Rodrigo), B. A. Rodríguez Marín (don Francisco), E. Rodrigue» Villa (don Antonio), H. Rosell y López (don Cayetano), E., H. Sentenacb y Cabanas (don Narciso), B. A. Tamayo y Baus (don Manuel), E. Vignau y Ballester (don Vicente), H. De ellas, 14 corresponden a la Academia Española; 17. a la Real de la Historia; 10, a la de Bellas Artes de San Fernando, y 4, a la de Ciencias Morales y Políticas.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ción especial de la vigente ley de Presupuestos, que dice: "El Gobierno preparará una nueva organización de los funcionarios públicos separando, cuanto sea posible, los sueldos de las categorías... y formulando las plantillas que a ellos se acomoden"; y en 1919 se modificaron por cfecreto, aunque con carácter suspensivo, las plamtillas del cuerpo general y de los especiales de Hacienda y las de Correos y Telégrafos.

En la última sesión celebrada por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos tomó posesión del cargo de vocal nato de la misma el excelentísimo señor don Elias Tor- MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN mo, como decano de la Facultad de PUBLICA Y BELLAS ARTES Filosofía y Letras de la Universidad Central. Consignar la satisfacción REAL ORDEN FIJANDO LA PLANTILLA que nos produce la designación del DEL CUERPO señor Tormo para d referido cargo equivaldría a elogiar la investigación limo. Sr.: En el expediente insconstante que el decano de Filosofía truido por virtud de lo dispuesto en y Letras ha realizado en todo mo- el párrafo 3.° de la disposición 9." mento en favor de las disciplinas que especial de la ley de Presupuestos constituyen el objeto y estudio de para el año económico de 1920-21, nuestro Cuerpo; en tales materias la que dice: "En el Cuerpo especial de labor del señor Tormo figuró siem- Archiveros y Bibliotecarios quedará pre en primera línea y por juro de reducida la amortización a la ya readerecho merecía el lugar para el que lizada", la Asesoría jurídica de este unánimemente y con cerrado aplauso Ministerio ha dictaminado que desde ha sido designado. la fecha de dicha ley debe entenderMas con ser tanta nuestra satis- se terminada tal a m o r t i z a c i ó n , facción, se aumenta en el presente aprobándose subsiguientemente la caso considerando que el nombra- plantilla definitiva propuesta por la miento del señor Tormo establece Sección de Archivos, Bibliotecas, perdurable y estrechamente la unión Museos arqueológicos y Propiedad con nuestra madre la Facultad de intelectual; y como la mencionada Filosofía.y Letras, de cuyas enseñan- Asesoría se funda al efecto en los ( zas es complemento la actuación de siguientes: nuestro Cuerpo, fusión que promete I." Considerando que la primera abundanitísimos frutos, tanto en el cuestión a resolver en este expeprogreso de la cultura patria como diente se refiere a fijar el alcance y en el mejoramiento de los fondos de eficacia de lo preceptuado en el pá-

las Bibliotecas Universitarias, tan necesitados de renovación y aumento ; deficiencias latentes y que, aún no hace mucho, culto bibliófilo, con fe de neófito, pretendía resolver con el conjuro de su inflamada prosa. Sea por todo bien venido el señor Tormo a nuestra Junta, y la intensa satisfacción que sus amigos sentimos ceda y se nuble ante la inmensa que su actuación ha de producir a la Facultad (ya en otros órdenes demostrada) y a nuesro Cuerpo (igualmente sentida). V. C.

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nrafo 3.° de la disposición 9.' de las especiales consignadas en la ley de Presupuestos de 29 de abril del corriente año, respecto a la amortización de personal en d Cuerpo especial de Archiveros y Bibliotecarios, determinando, por el lugar en que aparece y los términois en que está reidactadtei, si se trata de un caso pjieceptivo de inmediata aplicación, o, por d contrario, envudve una faoultad i>otes;tativa en el Gobieirno, supeditada a lo que ordenan los párrafos i.o y 2." dte aquella: 2.° Considerando que los mencionados párrafos confieren aJ Gobierno d encargo dte que prepare una nueva organización de los funcionarios públicos, respetando en ella los preceptos rdativos a amortizaciones, no pudiendo prescindirse de éstas más que para aquellos servicios en que sea imposible realizarlos y se haya dedarado así en expediente especial acordado en Consejo die Ministros, dictándose para ello un Real decreto del que se dará cuenta a las Cortes, y si por lo dicho pudiera deducirse que el párrafo 3.°, al expresar que en el Cuerpo de Archiveros la amortización quedará reducida a la ya realizada, la sujetaba a la misma suerte que en los demás de la Administración, empleando para dio el tiempo futuro quedará, es lo cierto también que la disposición legisilativa se completa con la expresión ya realizada, que no puede referirse más que a la llevada a cabo en la fecha dte la ley, viniéndose a establecer, por consecuencia, una excepción de la regla general en favor del Cuerpo facultativo de que se trata, por razones que las Cortes habrán tenido segur*mente en cuenta al establecerla: 3." Considerando que robustece la

anterior argumentación d hecho de la cita especial formulada para los Archiveros, pues si la voluntad suprema dd legislador era incluirlos dentro de los preceptos generales, no había para qué nombrarlos como caso particular, sin que pueda caber confusión alguna entre d precepto terminante del párrafo 3.» con el resto de la disposición examinada: 4.0 Considerando que, como consecuencia de lo anterior, debe procedterse a examinar IB plantilla consignada en d detalle dd Presupuesto, comparándola con la que la Sección propone, y de este examen se desprende que la única diferencia constiste en agrupar en uno los dos conceptos que integran el artículo único, capítulo 17, desapareciendo la distinción del personal activo y activo excedente sujeto a amortización, ya que ésta ha quedado terminaida y todos los individuos dd Cuerpo tienen ahora d primer carácter, dándose la particularidad, en favor del Tesoro, de que existe en la planta propuesta una plaza menos de Jefe de tercer grado, con la economía subsiguiente de las 7.000 pesetas de sueldo con que figura dotada: 5.° Considerando que si bien la Real orden dte 25 de octubre de 1918 dispuso, en cumplimiento del Real decreto de 21 del mismo mes, que se amortizaran en d Cuerpo veinticinco plazas de Ofidales dte tercer grado, también ordenó que esta amortización se efectuase el día en que empezaron a regir los nuevos Presupuestos generales del Estado, y como aquel Real decreto quedó derogado por d de i7dle octubre de 1919, que fijó la plantilla definitiva del Cuerpo, haciendo la debida separación de Jas plazas que habían de

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLICTECAS Y líUSÉOS Pesetas. Suma anterior.... t e r c e r a clase, a IO.OOO 45 ídem de segundo grado, Jefes de Negociadlo de primera clase, a 8.000 74 ídem de tercer grado, Jefes de Negociado d e segunda clase, a 7.000 64 Oficiales de primer grado, ídem de id. de tercera clase, a 6.000 30 Idiem de segundo grado, Oficiales de Administración de primera díase, a 5.000.. 25 ídem de tercer grado, ídem de id. de Segunda dase, a 4.000
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amortizarse, una vez terminada ésta, por la disposición 9.* especia] de la ley de 29 de abril, y siendo esta plantilla ía misma que ahora resulta propuesta, salvo la píaza suprimida de Jefe de tercer gradto, resulta evidente la razón aducida en ia nota de la Sección para la aprobación de la misma: ó." Conisiderando, por último, que lo propuesto en nada se opone a los preceptos de la ley de Contabilidad!, ya que el crédito total sigue figurando en el mismo capítulo y artículo en que aparece incluido, sin exceder en su cuantía, sin alterar su naturaleza, limitándose sólo a la desaparición de carácter de amortizabks que tenían determinadas plazas, en cumplimiento de un precepto de la misma ley. Su Majestad el Rey (q. D. g.), conformándose con dicho dictamen, se ha servido declarar terminada, en cumplimiento de la indicadtei ley de Presupuestos, a partir de la fecha de la misma, la amortización en el Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos; y en su virtud, además: I." Qué la plantilla definitiva del propio Cuerpo es la siguiente: Pesetas. I Jefe superior 4 Inspectores primeros. Jefes de Administración de primera clase, a 12.000 8 ídem segundos, ídtem de id. de segunda clase, a 11.000 31 Jefes de primer grado, ídem de id. die 44 Suma y sigue 15.000

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151.000 310.000

360.000

518.000

384.000

150.000

100.000 1.973.000

48.000 88.000

151.000

2.° Y que se remita el expediente a informe de la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos, para que, en su vista, redlacte «1 proyecto de la nueva plantilla de distriibuición, entre Establecimientos, del personal de dicho Cuerpo, y proponga la oportuna combinación de traslados, que, una vez aprobada de Real orden Ja plantilla, acordará, con arreglo a sus atribuciones, la Dirieoción general de Bellas Artes. De Real orden lo comunico a V. I. para su conocimiento y demás efectos. r>ios guarde a V. I. muchos años. Madrid, 14 de septiembre de 1920.— Portago.—^eñoT Director general de Bellas Artes.

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MOVIMIENTO DE PERSONAL
ASCENSOS

Por fallecimiento de don Ramón Robles y Rodríguez, han ascendido: a jefe dte tercer grado, don Rafael Vidal y García; a oficial de primer grado, don ManueJ Góngora Ayustante, y a oficial de segundo grado, don Antonio María Peña y Gelabert. Por fallecimiento de don Enrique Arderius y Valls, han ascendido: a jefe de tercer grado, don Juan Irigoyen y Guerrizabeitia; a oficial de primer grado, don Francisco Cervera y Jiménez Alfaro, y a oficial dte segundo grado, d!on Jesús Gil y CaJpe. Pbr resultas de 3a excedencia de don Félix Duran Cañameras, han ascendido: a oficial de primer grado, don Jesús Oomín Sagüés, y a oficial de segundk) grado, don Nicéforo Cocho y Fernández. Por resultas de la excedencia de don Francisco Cervera y Jiménez Alfaro, han ascendido: a oficiai de primer grado, don Ramón Gil Miquel, y a oficial de segundb grado, don Fernando García Araujo.

cio Rodríguez Alvarez, del Archivo y Biblioteca del Consejo de Estado, a la Biblioteca del Instituto del Cardenal Cisneros.—Don Román Murillo y Olio, de la Biblioteca de la Real Academia Española, al Archivo de los Ministerios de Instrucción pública y Fomento.—Don Guillermo Fernández Cuesta, de la Biblioteca Nacional, a la Biblioteca dte la Real Academia EspañoJa,

REINGRESO Se ha concedido a don Manuel Torres Ternero, con destino al Archivo de Hacienda y Biblioteca provincial de Alicante.

Han salido a situación de supernumerarios los oficiales de primer grado don Félix Duran Cañameras y don Francisco Cervera y Jiménez Alfaro. PENSIONES Doña María Magdalena Vizcaíno Prado, huérfana de don Patricio, Jefe de tercer grado del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Se la declara con derecho a la pensión de Montepío dte Ministerios, por Madrid, de 1.750 pesetas. (Gaceta de 5 de agosto 1920.)

TRASLADOS Don Francisco Navarro Santin, de la Biblioteca de la Escuela de Arquitectura, al Ardhivo y Biblioteca del Consejo de Estado.—Don Inocen-

