﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ÓRGANO OFICIAL DEL CUERPO FACULTATIVO DEL RAMO
(SE PUBLICA UNA VEZ AL MES)

TERCERA
AÑO X

ÉPOCA

JULIO Á DICIEMBRE DE

1906

MADRID
Til'. DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MISEOS

Propiedad de D. José Manuel de la Cuesta, Infantas, núm, 42 bajo. 1906

CONSEJO DE LA REVISTA
J U N T A I N S P E C T O R A . PRESIDENTE: Jefe superior del Cuerpo,/). Aíarcelino Menénde\ y Pelayo.—VICEPRESIDENTE: D . Vicente Vignau y Bailester.— VOCALES: D . José Ortega y García.—D. Manuel Flores Calderón.—D. Mariano Catalina y Cobo.—D, Rodrigo Amador de los Ríos.—D. Eduardo de Hinojosa y Naveros.—D. Juan Catalina García y López.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.— D. Augusto Fernández Victorio.
REDACCIÓN. PRESIDENTE: D. Marcelino Menénde^y Pelayo.—VICEPRESI-

DENTE: D. Vicente Vignau y Bailester.—REDACTOR JEFE: D . Juan Menéndez Pidal.— VOCALES: D . Ramón Menéndez Pidal.—D. Antonio Paz y Mella.-D. José Ramón Mélida y Alinari.—D. Alvaro Gil Albacete.—D. Ricardo Torres Valle.—D. Narciso Sentenach y Cabanas.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.—D. Manuel Magallón y Cabrera.—SECRETARIO: Don Francisco Navarro Santín.

eOLABOHADORES
Españoles.
Aguilar y Cano (A.).—Aguiló (Ángel).—Aguirre (Ricardo de).—Alonso Getino (Fr. Luis G.).—Altamira (Rafael).—Alvarez Osorio (Francisco).—Amador de los Ríos (Rodrigo).—Andrés y Alonso (Rafael).—Arco Molinero (Ángel del).—Arderíu y Valls (Enrique).—Aviles (Ángel).—Barcia Pavón (Ángel).—Bayo (Ciro).—Blázquez (Antonio).—Bonilla y San Martín (Adolfo).—Borbón (Serma. Sra. Infanta D . ' Paz de).—Bullón y Fernández (Eloy).—Calleja (José Demetrio).—Castaños y Montijano (Manuel).—Codera (Francisco).—Cotarelo (Emilio).—Chabás (Roque).—Diez y Lozano (Baldomero).—Domínguez Berrueta (M.).—Elias de Molíns (Antonio).— Escandón (Ramón).—Fernández Duro (Cesáreo).—Ferriández Mourillo (Manuel).— Fernández de Velasco (Fernando).— Ferrá (Bartolomé).—Flores Calderón (Manuel).—García (Juan Catalina).—García Pérez (Juan Pío).—García de Quevedo (Eloy).—Qestoso y Pérez (José).—Gil Albacete (Alvaro).—Gómez del Campillo (Francisco).—Gómez del Campillo (Pedro).—Gómez-Moreno y Martínez (Manuel).—González Agejas (Lorenzo).—González Hurtebise (Eduardo).—González Simancas (Manuel).—Gonzalvo y París (Luis).—Goyri de Menéndez Pidal (D.* María).—Gutiérrez del Caño (Marcelino).—Hergueta (Narciso).—Herrera (Adolfo).— Herrera (P. Ignacio).—Hinojosa (Eduardo de).—Hinojosa (Ricardo).—Jiménez Soler (Andrés).—Juderías (Julián).—Lampérez y Romea (Vicente).—Laurencín (Marqués de).—Liñán y Eguizával (José de).—Liñán y Heredia (Narciso José de).—Llabrés (Gabriel).— Lloréns y Asensio (Vicente).— Magallón (Manuel).— Marco Hidalgo (José).—Martínez (Juan).—Melgares y Marín (Julio).—Mélida (José Ramón).—Mendigutia (Tomás).—Menéndez y Pelayo (Marcelino).—Menéndez Pidal (Juan).—Menéndez Pidal (Ramón).—Meneu (Pascual).—Mir (Miguel).—Mora (Manuel).—Navarro Santín (Francisco).—Navas (Conde de las).—Olavide (Ignacio).—Paz y Espeso (Julián).—Paz y Mella (Antonio). — Pedraja Fernández (Eduardo de la). Pérez de Guzmán (Juan).—Pérez Pastor (Cristóbal).—Pérez Rubín (Luis).—Pérez Villamil (Manuel).—Picatoste (Valentín).—Quintero (Pelayo).—Ramírez de Arellano (Rafael).—Ramírez de Villa-Urrutia (Wenceslao).—Robles y Rodríguez (Ramón).—Rodríguez de Berlanga (Manuel).—Rodríguez Mourelo (José).—Rodríguez Villa (Antonio).—Rosa y López (Simón de la).—Ruano y Prieto (Fernando).— Rújula y del Escobal (José de).—Salva (Anselmo).—San Pelayo (Julián).—Sanpere y Miquel (Salvador).—Santamaría (Lorenzo).—Sanz Arizmendi (Claudio.)—Sentenach (Narciso).—Serrano (Luciano).—Serrano y Morales (José Enrique).—Serrano y Sanz (Manuel).—Soraluce (Pedro).—Suárez Bravo (Francisco).—Tenorio (Nicolás).— Torres Lanzas (Pedro). — Torres Valle (Ricardo). — Tramoyeres (Luis).—Ureña y Smenjaud (Rafael).—Valencina (Fr. Diego de).— Velasco y Aguirre (Miguel).—Velázquez Bosco (Ricardo).—Vignau y Bailester (Vicente).— Villaamil y Castro (José).—Vives (Antonio).

Extranjeros.
Bienkowski (P.), Profesor de la Universidad de Cracovia.—Bonsor (M. J.), Arqueólogo.—Calmette ( J . ) , de la Escuela Francesa de Roma. —Cazac (H. P . ) , Profesor del Liceo de Bayona.—Daumet (G.), de los Archivos Nacionales de Francia—Desdevises du Dézerl (G.), Profesor de la Universidad de Clermont-Ferrand.—

Engel (A.), Arqueólogo.—Farinelli (A.), Profesor de la Universidad delnsbruck.— Fitz-Geraíd (J. D.)-—Friedel (M.), de la Universidad de Liverpool.--Garófalo (F. P.), Profesor de la Universidad de Catania (Sicilia).—Gráfenberg (S.)— Graillot (Henri), Profesor del Liceo de Tolosa de Francia.—Haebler (Conrado), Bibliotecario de la Real de Dresde.—HomoUe (Th.), Director de la Escuela Francesa de Atenas.— Leite de Vasconceiios (J.), Director del Museo Etnológico de Lisboa.—Melé (E.), de la Biblioteca Nacional de Ñapóles.—Morel-Fatio (A.), Profesor de la Escuela de Estudios superiores de París.—Paris (P.), Catedrático de la Universidad de Burdeos.—Ulloa (Luis).
C a t á l o g o s publicados por la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. BIBLIOTECA NACIONAL I.—Catálago de las piezas de teatro que se conservan en el

Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, por D. Antonio PAZ Y MELIA, Jefe de dicho Departamento.—Madrid, 1899.—8.' doble, 717 páginas.—10 pesetas.—Ocho pesetas á los suscriptores de la REVISTA. Punto de venta, en la Administración de la misma.—II. Catalogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Toledo y de las informaciones genealógicas de los pretendientes á oficios del mismo. Con un Apéndice de los demás Tribunales de España, Italia y América.—Madrid, igoS, 8." d., viii-ófig págs.—III. índice de pruebas de los Caballeros de la Real y distinguida orden española de Carlos III, desde su institución hasta el año 1847.—Madrid, 1904, 8.° d., 191 págs.— 4 pesetas. BIBLIOTECA DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. II. Instrucciones para la redacción de los Catálogos en las Bibliotecas públicas del Estado, dictadas por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos.—
Madrid. Tipografía de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, 1902.—8.°,

132 páginas y 180 modelos.— 6 p e s e t a s .

P U N T O S DE SUSCRIPCIÓN
En Madrid: en la Administración de la REVISTA, Paseo de Recoletos, 20; y en en las librerías de Murillo, Alcalá, 7; Súarez, Preciados, 48; Guttenberg, Plaza de Santa Ana, i3; Fé, Carrera de San Jerónimo, 2; Capdeville, Plaza de Santa Ana, o; Romo y Ftissel, Alcalá, 5; Sánchez, Carretas, 21; San Martín, Puerta del Sol, 6, y viuda de Rico, Travesía del Arenal, i.—En Paris: en la librería de H. Welter, Rué Bernard-Palissy, 4. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN.—En esta Administración: para España, 15 pes e t a s al año; para el extranjero, 2 0 francos al año. N ú m e r o s u e l t o , 1,50 p e setas. La suscripción y pago de la REVISTA será anual, empezando en Enero y terminando en Diciembre. Primera y segunda serie (primera y segunda época), tomos I á IX; agotados.— Tercera serie (tercera época), tomos I, II, III, IV, V, VI y VII, 90 pesetas; sueltos, á 15 ptas. tomo.—Boletín de Archivos, Bibliotecas y Museos, un tomo, 7,5o ptas.

MODO DE HACER EL PAGO En metálico ó por medio de libranza del Giro mutuo, á nombre del Sr. Administrador de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, Paseo de Recoletos, niím. 20. ADVEXtTEirCIAS
La correspondencia literaria (envío de originales, de documentos, de noticias, de obras, de papeletas bibliográficas, cambio, pruebas de imprenta, etc., se dirigirá
al Secretario de la Redacción de ¡a REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS,

Paseo de Recoletos, 20.—La correspondencia administrativa (suscripciones, anuncios, reclamaciones, etc.) al Administrador CAS y MUSEOS, Paseo de Recoletos, 20. de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTE-

Rogamos á los autores, editores y libreros que nos remitan \as papeletas bibliográjicas exactas de sus obras, si quieren que se inserten gratuitamente eri la sección de Bibliogfrafia. —Se hará n o t a bibliog[ráfica de todo libro de materia literaria, histórica ó artística, siempre que lo requiera la importancia de la obra y se envíe á la REVISTA n n ejemplar.—La S e d a c o i ó n deja á los autores la responsabilidad de las opiniones que emitan en sus escritos.

RKV. UK A P I M I . , BIBl.. V M r m . i l S

Tn.MO XV.

[ \ \ 1 .I

uos

i'KDi'u

(IÚMÍ:/

r.AiH'Ai'ui',

.MAU^'I-L:^

UK

I.MU'AI"'!'

REVISTA
ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO X.—JULIO-AGOSTO DE 1906.—NÚMS. 7 Y 8.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VÍENA
SEGÚN LA CORRHSPONDENCIA OFICIAL DE D . PEDRO GÓMEZ LABRADOR, MARQUÉS DE LABRADOR

ucHOs son los libros que corren, ó mejor dicho, duermen impresos sobre el Congreso de Viena; escritos los unos por los contemporáneosde aquella ilustre Asamblea diplomática,de cuyos acuerdos apenas queda hoy rastro en el mapa de Europa, y publicados los otros en nuestros días, ya para dar á conocer las archivadas correspondencias y memorias de los protagonistas, ya para poner á éstos más á nuestro alcance, despojados de su aureola y con todas las debilidades propias del humano linaje, ya para recordar, especialmente á los vieneses, las incomparables fiestas que, como bordado de riquísimas flores, cubrieron la trama política del Congreso durante los varios meses en que la imperial ciudad se vio elevada al rango de capital de la Europa. En todos estos libros apenas hallamos mención del Plenipotenciario español D. Pedro Gómez Labrador. Su retrato figura entre los claros varones que dibujó Isabey, engalanados con lujosos uniformes y preciadas cruces, departiendo amistosamente, en el palacio de la Cancillería imperial, sobre los arduos negocios sometidos al Congreso. Su nombre lo cita Talleyrand con olímpico desdén en algunas de sus cartas; pero no lo hallamos al pie de los Tratados de i8i5, que se negó á firmar en Viena, y que años después suscribió en París el Conde de Fernán-Núñez. Apenas lo menciona en su Crónica mundana el Conde de la Garde ', que nos

M

I Féteset suuvtnirs du Congrés de Vienne. pvrtraits, 1814-1815. París, 1843. j vols. in 8,"
3" E P O C . \ . — 7'C.MO XV

Tableaux

des Salii:is. Scéiies antcdotiques
I

et

2

KKVISTA DE AKCHIVOS, BIBLIO lECAS V MUSKUS

habla del Encargado de Negocios de España D. Camilo Gutiérrez de los Ríos. Pero cuantos españoles han escrito, harto someramente, sobre el Congreso de Viena, culpan á Labrador del secundario y deslucido papel que en él hizo nuestra diplomacia y del escaso fruto que nuestros triunfos militares nos valieron, atribuyendo la responsabilidad del fracaso á la manifiesta incapacidad de nuestro Plenipotenciario, á quien han clavado en la picota de la historia con la nota de inepto. ^Merece Labrador este ejemplar castigo; ó ha sido víctima, como tantos otros, de un error histórico que lo ha condenado á perpetua ignominia? Más de una vez nos habíamos hecho esta pregunta; pero para darla cumplida respuesta y resolver en justicia era preciso oir, en primer término, al propio Labrador; no lo que él ha querido contarnos en sus apuntes autobiográficos ', que escribió poco antes de su muerte, cargado ya de años y achaques y algo descabalado de memoria y de juicio, sino lo que nos dicen sus cartas oficiales y las instrucciones de sus jefes y todos los papeles archivados en el Ministerio de Estado, que se refieren á las negociaciones del famoso Congreso. Y para esto se necesitaban ocios mayores que aquellos de que puede disponer un diplomático en activo servicio, aun en tiempos como los presentes, harto liberales en punto á comisiones y licencias. A la bondadosa amistad de antiguos jefes míos, que han llegado á serlo del Gobierno, y á quienes doy aquí público testimonio de mi agradecimiento, he debido no pocos meses de forzado reposo en mi carrera, que he podido dedicar á este estudio, el cual, aunque parezca á muchos de escaso interés, y lo sea ciertamente como obra mía, debe merecer alguna indulgencia por el laudable propósito que revela de buscar la vervad y de contribuir, siquiera con un grano de arena, á la historia harto ignorada y somera de la diplomacia española. Si para emprender este trabajo me ha faltado la debida preparación, no me ha estorbado, en cambio, ningún prejuicio. Ni me he propuesto rehabilitará Labrador, reintegrándole en la carrera con los honores de perfecto Embajador, ni he querido borrarle de ella sin formación de expediente. Con gran imparcialidad y no menor paciencia he leído el que obra en el Ministerio de Estado sobre el Congreso de Viena. y consta de siete
I Mélanges sur ta vie privée et publique du Mat'ijuis de Labrador^ éccits pív lui-mt:me et renfermant une revue de la politique de l'Europe depuis 1798 jusqu, au mois d'Octobre 1849 et des révél.ition'! tré< i m p o r t a n t e s sur le Congrés de Vieane. París, 1849.

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA

3

abultadísimos legajos. En él figuran todos los papeles que, en el prólogo de su autobiografía, dice Labrador había juntado con el propósito de escribir la historia del Congreso de Viena, los cuales quedaron en Roma en i83i, y durante su ausencia, el Secretario Encargado de Negocios envió de ellos una lista al Ministerio de Estado, y éste dispuso que se remitieran á dicho Centro. Los reclamó, años después, por conducto del Embajador de S. M. en París, al cual se dijo, en Real orden de i." de Marzo de i85o, que era de todo punto inexacto lo que Labrador estampaba respecto á estos papeles en el prólogo de su folleto, puesto que en despacho de 3o de Abril de i83i, siendo Embajador en Roma, había manifestado el propio Labrador que, por no saber á quién entregarlos, los había conservado en su poder; que los dejaba en el Archivo de la Embajada, y enviaba un inventario á fin deque se pudieran dar las órdenes para el ulterior destino de ellos; en consecuencia de lo cual, se dispuso, en i8 de Mayo de i^3i, su remisión á la Primera Secretaría, no siendo posible acceder á su devolución, porque, según el informe del Archivo, eran «documentos referentes á las mismas negociaciones, y papeles de semejante naturaleza no son, ni pueden ser, de propiedad particular.» Y, en efecto: éstos no son más que los despachos del mismo Labrador, en borrador y en copia, y las Reales órdenes originales que le fueron dirigidas, documentos todos ellos oficiales. De su lectura se desprende que no era Labrador más que una dorada medianía; uno de tantos diplomáticos del montón de la carrera, que en tiempos normales y en circunstancias ordinarias llenan su misión cumplidamente y aun logran pasar á la posteridad con fama de discretos, que entre sus coetáneos no gozaron. Había sido con él la fortuna más pródiga que la naturaleza, y como tenía los favores de aquélla por justificada recompensa de sns naturales dones, de tal suerte había recrecido su ingénita vanidad, que se consideraba en su oficio muy superior á cuantos con él trataban y hallábase siempre dispuesto á dar, pero no á recibir consejo. Si no reconocía límites su vanidad, teníalos, en cambio, muy estrechos su entendimiento. Faltaba extensión y penetración á su mirada; no abarcaba, desde luego, un negocio en su conjunto y sus detalles, ni acertaba á dar á las cosas sus verdaderas proporciones; fijábase en las pequeneces abultándolas, y éstas le ocultaban los puntos principales de la cuestión. Carecía, además, de la viveza de ingenio, que á veces acompaña y á veces suple al entendimiento, por loque, despreciando la negociación verbal, alma

4

REVISTA DE ARCHIVOS, lilBLlOTECAS Y MUSEOS

d.: la diplomacia, reducíalo todo, á manera de pleito, á escritos en que se revelaba el leguleyo. Jactábase de discurrir y aun de escribir con cristiana libertad, reñida con los usuales artilicios del lenguaje diplomático, y no era, sin embargo, ni firme, ni franco, ni sencillo. Habíale, por último, tocado en suerte una parte no pequeña de la nativa soberbia, patrimonio de ia raza, v como tenía menos crianza de laque el oíicio requería, resultaba altivo y duro en su trato, y, por consiguiente, insoportable, habiendo su sequedad genial dado lugar á quejas de Cortes extranjeras y á amonestaciones de la nuestra '. ^Cómo se explica que con estas condiciones, que le hacían tan poco á propósito para la carrera diplomática, hubiera llegado, no sólo á representar á España en el Congreso de Viena, lo que pudo ser mero capricho de la suerte, sino á desempeñar después tranquilamente, durante muchos años, otras importantes Elmbajadas? Hay que reconocer, en primer término, aunque nos duela el confesarlo, que no era Labrador una excepción entre los Embajadores que produjo en España la escuela de la desgracia, y que florecieron en la primera mitad del siglo pasado. Todos debían sus puestos á la intriga, y si no servían los más para negociar tratados, nadie les aventajaba en negociar ascensos y sobresueldos, bandas y toisones; eran, por decirlo así. Embajadores domésticos, que sólo ejercitaban sus aptitudes diplomáticas en la propia Corte y no en las extrañas, cerca de las cuales estaban acreditados. Y en punto á intrigas y tramoyas cortesanas podía pasar Labrador por un Maquiavelo mal traducido al castellano. Había conocido al Rey muy de cerca, por lo que procuraba mantenerse siempre á respetuosa distancia de la real persona, cultivando al propio tiempo la amistad de cuantos formaban parte de la camarilla. Poseía, además, como ninguno, el arte de hacer valer, realzándolos, sus méritos y servicios, y como entre nosotros se presta una distraída atención á las cuestiones internacionales, que Labrador había tratado mano á mano con los
1 Dice Pizarro en sus Memorias (lomo II, pág. 121): «De más de una Corte vinieron indicaciones de que su sequedad [genial contribuía al eniorpccimiento de los negocios, y aun Lord Wellington me hizo decir lo mismo.» Y en un despacho dirigido por Labrador á Pizarro, en 17 de Diciembre de 1816, recayó la liguicote resolución; «La advertencia que se hizo al Sr. Labrador, y que se le repite, se funda en que S. M. mismo, que es nuestro dignísimo modelo, quiere imprimir en sus relaciones políticas «1 mismo aire de afabilidad y dulzura que tanto brillan en el carácter de S. M. y que tanto contribuyen al éxito de los negocios ¡diplomáticos. Por esto fué preciso hacérsela para que el lenguaje de S. M. y de todos sus Ministros fsea uno y_ guarde conformidad, falta por la que no pocas veces se complican los negocies, y como hasta aquí no se había dado á este punto la mayor atención, me pareció advertírselo, para que obrase de acuerdo.»

ESPAÑA EN EL CONGRESO UE VIENA

J

más poderosos Monarcas y Ministros, y en las que se decía peritísimo, teníanlo las gentes por tal, y corroboraba esta opinión el Gobierno premiando, con la Gran Cruz de Carlos III, el fracaso de Viena. De este fracaso no fué, sin embargo, Labrador el único culpable. Hay derecho á exigir de un Embajador que interprete fielmente sus instrucciones y las cumpla con habilidad y acierto, y cuando este Embajador, como sucedía á Talleyrand y á los demás Plenipotenciarios de las grandes Potencias en el Congreso de Viena, es, no sólo el representante del Gobierno, sino el Gobierno mismo, es decir: la cabeza que piensa y el brazo que ejecuta, nada de extraño tiene lo que al Duque de Broglie ha merecido tanto elogio, atribuyendo á Talleyrand el haber ensanchado y engrandecido la misión del Embajador, haciéndole arbitro y no instrumento de la política del Gobierno. Pero Labrador no se encontraba en igual caso. Podía, es cierto, porque la latitud de sus instrucciones se lo permitía, obrar con algún desembarazo y aun imprimir determinado rumbo á sus gestiones para conseguir lo único que la Corte de Madrid perseguía con empeño, ó sea la restitución de los Estados de Italia á los desposeídos Príncipes de la Casa de España; mas precisamente la falta de orientación de nuestra política exterior, claramente revelada en la vaguedad de las instrucciones, dejaba á Labrador á obscuras y le obligaba á buscar á tientas su camino. Si no lo encontró, no fué la culpa exclusivamente suya, y la responsabilidad de ella alcanza, en primer término, á los Ministros, que todo lo fiaron al ti?io, conocimientos y particular celo del Embajador. Movería á risa, si no se tratara del buen nombre de España y de intereses tan altos y negocios tan serios como los que tuvieron en sus manos aquellos Ministros de Estado, la falta de criterio, el desconcierto, la informalidad que presidió á la dirección de estos asuntos, y de la que, por desgracia, hay numerosos ejemplos en la historia de nuestra diplomacia. Cuando la Regencia envió primero á Pizarro y después á Fernán-Núñez para el ajuste de la paz general, y propuso al Embajador inglés en Madrid la celebración de un Tratado de alianza por el que se comprometería España á no renovar en ningún caso el Pacto de familia, obraba aquel Gobierno movido del temor de que los aliados se entendieran con Napoleón y del deseo de continuar la guerra. Restituidos á su Patria Luis XVIII y Fernando VII, creyó éste ocioso el tal Tratado, y si lo firmó, cediendo á exigencias de Inglaterra, no fué su ánimo que sirviera de base á la política

o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de la Monarquía restaurada, la cual buscó más bien la amistad de Rusia, ya por la personal influencia del Ministro del Zar en Madrid, Tatistscheff; ya porque se creyera, como decía Pizarro, que el Emperador Alejandro era el mejor abogado de causas justas perdidas; ya, en fin, por el proyecto, que acarició el Monarca español, de unirse en matrimonio con una Gran Duquesa rusa '. Pero, ni aun en esta amistad se fijó y perseveró el Gobierno español, sino que, al mismo tiempo, por un artículo secreto del Tratado de paz con PVancia, obtuvimos que ésta apoyase con sus buenos oficios en el Congreso de Viena nuestras reclamaciones respecto á los Estados de Italia, y hasta hubo intento de renovar, siquiera en la parte honorífica, el Pacto de familia, porque, al fin y al cabo, no podía menos de haber entre los dos Soberanos restaurados, unidos por los vínculos de la sangre, cierta comunidad de simpatías é intereses, que había de reflejarse en sus relaciones políticas. Así, pues, alternativa y aun simultáneamente solicitó el Gabinete de Madrid la amistad y el apoyo de Inglaterra, de Rusia, de Francia y hasta de Prusia (sólo al Austria consideró como enemiga por su política en Italia), sin decidirse por ninguna ante el temor de disgustar á las demás, y este temor fué entonces, como lo ha sido también en muchas otras ocasiones, causa principal de que dejáramos á todas igualmente disgustadas y de que ninguna se atreviera á socorrernos en la medida que lo necesitábamos. Nuestra amiga y natural aliada la Inglaterra, que tan poderosamente había contribuido á arrojar de la Península á los franceses, y que tan dispuesta se hallaba á ayudarnos en las negociaciones diplomáticas del Congreso de Viena, no gozó, quizás por lo que de liberal tenía su Gobierno, de las simpatías de Fernando VII y de sus consejeros, y si no se renovó el Pacto de familia, ni se concertó una alianza con Rusia, fué porque lo estorbaron nuestras vacilaciones y la poca confianza que en el cumplimiento de nuestros compromisos internacionales llegamos á inspirar. Es de esperar que el desfavorable, pero merecido, juicio que de nosotros formaron los extraños, pertenezca ya definitivamente á la historia, y que ésta nos enseñe á no reincidir en errores que, como los cometidos por nuestra diplomacia durante el Congreso de Viena y de que va á darnos fehaciente testimonio la correspondencia de D. Pedro Gómez Labrador, redundan en desprestigio de la Nación y en menoscabo de sus derechos é intereses.
I Sobre este proyecto m a t r i m o n i a l ha publicado un interesante trabajo el erudito histor i a d o r Sr. Bcckcr.

LSPANA tN EL CON(iRESO DE VIENA

En el verano de 1814 aprestábase la imperial ciudad de Viena á recibir con cordial agasajo y nunca visto atuendo á los más sesudos y famosos diplomáticos del mundo, que iban allíá juntarse para rehacer á su antojo, tras hondas meditaciones y prolijos debates, el mapa de Europa, algún tanto desfigurado y maltrecho por los tajos y reveses de un soldado de fortuna. Grande y legítima era la satisfacción de los vieneses. Ellos sabían, porque lo decían verídicas historias, que su ciudad natal había sido, allá en el siglo xvH, baluarte de la cristiandad en Europa y había resistido heroica y victoriosamente el asedio y embate de los turcos. Y aunque de esto hacía mucho tiempo, seguían considerándose inexpugnables é invencibles, cuando un suceso tan imprevisto como doloroso vino á poner técmino á sus patrióticas ilusiones. Un día, al pie de la torre de San Esteban, que se yergue secular y altiva en medio de la ciudad, desfilaron, con batientes tambores y tricolores banderas desplegadas, unos soldados advenedizos que se enseñorearon de la capital á nombre de un Emperador de nuevo cuño, que nada tenía de común con la augusta, sacra y cesárea majestad de los Habsburgos, que á los austríacos venían durante largos siglos gobernando. Y aquel obscuro aventurero, oriundo de Córcega, en quien parecía haber encarnado el genio de la guerra, descansó sendas veces sobre sus laureles de Austerlitz y de Wagram en el palacio de Schónbrunn, sin respeto para la memoria de la gran María Teresa, á la que infirió aún mayor agravio exigiendo, á guisa de barnaje, la mano de una Archiduquesa, hi^a del propio Emperador Francisco I, para que compartiera con el usurpador el trono en que acababa de sentarse la infortunada María Antonieta. Los vieneses, que habían visto atónitos todas estas cosas y habían tenido que someterse á todas ^stas humillaciones, saboreaban ahora el placer de los dioses. Napoleón, vencido por la Europa, se veía reducido á una irrisoria soberanía en la isla de Elba; el Emperador de Austria, con sus aliados los soberanos de Rusia y Prusia, había entrado en París al frente de los ejércitos triunfadores; Luis XVIII ocupaba ya el restaurado trono de sus mayores, y todos los Monarcas desposeídos ó vencidos por Bonaparte se regocijaban de la caída de aquel colega extraño, á cuya soberanía le faltaba, para su legitimación, la sanción del tiempo que, juntamente con la del éxito,

5

H F V i S r A DE ARÍ-.ÜIVOS. BÜÜ.IOIECAS V MUS/.OS

reemplaza muchas veces con ventaja el indiscutible título del derecho iiereditario. En este universal regocijo de Reyes y de pueblos cabía parte muy principal á la ciudad de Viena, designada para albergar al Congreso, cuyos acuerdos, á semejanza de los de Westfalia, habían de formar época en la historia de la diplomacia europea. De aquí la grande y legitima satisfacción de los vieneses cuando, en el verano de 1814, se aprestaban á recibir con cordial agasajo y nunca visto atuendo á los más sesudos y famosos diplomáticos del mundo. Entre estos varones ilustres, mandatarios y arbitros de Europa, cuyos nombres conserva la historia y cuya imagen ha transmitido ala posteridad con suprema elegancia el lápiz de Isabey ', figuró como representante de España D. Pedro Gómez Labrador =. Presidió á su elección, á la usanza española, el deseo de premiar servicios políticos, más que nacionales domésticos, sin tener para nada en cuenta las condiciones personales del sujeto ni la relación que debieran guardar con la misión que se le confiaba, porque eso de la especia! aptitud y preparación para determinados cargos, que en otras partes se busca y aun se encuentra, anda entre nosotros reñido con nuestra manera de gobernar y de administrar la cosa pública. No hay país donde reine con mavor imperio que en España el principio esencialmente democrático de la igualdad ante el destino, ni donde el nepotismo haya echado más hondas raíces, favorecido por las propicias condiciones de la raza. Todo español, por el hecho de serlo, posee una aptitud constitucional, antes ingénita que escrita, para el desempeño de cualquier cargo público, sobre todo diplo1 Cuenta el Conde de la Garde en su libro Fiestas y recuerdos del Congreso de Vienn q u e , lamentándose un día Isabey en casa de Tallcvrand. en Parí;, de las consecuencias de una Restauración que par:i él había sido una ruina, puesto que le había quitado los deslinos que á Napoleón debía; fijóse el Príncipe en el cuadro de Terbur^í, de la paz de Munster. y señalándoselo al artista le dijo; «Va á abrirse un Congreso en Viena; vaya usted allí » .^s¡ lo hizo, y no tuvo por qué arrepentirse, pues r e t r a t ó á casi todos los soberanos y personajes que se reunieron en Viena, que no fueron pocos, y su dibujo, que representa una sesión de los Plenipotenciarios del Congreso, mereció unánimes elogios. Grabó esta preciosa estampa John Godefroy, y su costo, de 40.000 francos, lo cubrieron los ocho Gobiernos firmantes, á razón de S.ooo fancos cada uno, por 10 ejemplares antes de la letra y 20 con letra. El precio anunciado en el prospecto era de 240 y 120 francos respectivamente el ejemplar, suscrito de a n t e m a n o , ' y el doble para los que después se pusieran á la venta. 2 El r e t r a t o de L a b r a d o r que acompaña á este trabajo, y cuya reproducción debemos a la amabilidad de su actual poseedor el Excmo. Sr. D, Aureliano de Beruele, es obra admirable de D. Vicente López y fué pintado en Madrid en 1831 ó 1832 d u r a n t e un viaje que Labrador, á la sazón Embajador en Roma, hizo á la corte en uso de licencia, á poco de haber contraído matrimonio. En la Biblioteca Nacional hay o t r o r e t r a t o de L a b r a d o r , grabado por F. Lefman, busto p e r dido, sin letra, que corresponde á la misma época.

iSPANA KN El, CíiNCKESO UK VIICNV

()

mático, y basta que un Soberano bondadoso ó un Ministro parients ó amigo le saque del anónimo montón, para que surja, corno Minerva de la cabeza de Júpiter, el embajador ó el estadista que vivía, quizás en bien de la Patria, latente y desconocido. ^Quién era y qué servicios había prestado Labrador? D. Pedro Gómez, que así se firmaba en los primeros años de su carrera y así se le llama en los primeros nombramientos que figuran en su expediente personal, nació en Valencia de Alcántara, siendo sus padres D. Diego Gómez Patino, Regidor perpetuo de aquella villa, y D." Catalina Havela Alvarado, y sus abuelos paternos D. Bartolomé Gómez Labrador y D." María Josefa Patino. A los doce años de edad fuéá Salamanca, donde permaneció más de ocho, estudiando Matemáticas con D. Justo García; Derecho natural y de gentes con el que después fué Ministro de Gracia y Justicia de Carlos IV y Marqués de Caballero, y poesía, á la que siempre tuvo gfan afición, con Meléndez Valdés. Compuso en sus mocedades un poema, cuyos versos no le parecían peores que otros que sirvieron á sus autores para llegar á Embajadores y Ministros de Estado, y cita en su autobiografía, para probar la quimera de la fraternidad universal, los cuatro versos siguientes, que son los únicos que de él se conservan, y bastan para que no sintamos la pérdida de los demás:
«El indio llora de amaff^ura lleno Si una hormifía pisó mieiuras pasca, V el caribe vora?, frío y sereno. Humana c;irne en asador voltea.»

«¡Cómo han de ser, pues, hermanos—añade—el indio y el caribe!» En 17 de Agosto de 1792 fué nombrado Oficial octavo de la Primera Secretaría de Estado, y el i3 de Noviembre del siguiente año se le concedió plaza supernumeraria de Oidor en la Audiencia de Sevilla, «para cuyo desempeño era absolutamente incapaz, y á cuyas tareas tenía el odio mayor que puede imaginarse, teniendo, además, una rija en el ojo derecho, de la que no podía curarse en Sevilla por no haber cirujano oculista», según manifiesta en instancia de 27 de Diciembre, solicitando su exoneración y los honores de Intendente con opción á la primera vacante, que le fueron negados. El 29 de Agosto de 1798 empezó su carrera diplomática como Encargado de Negocios en Florencia, habiéndole desde allí enviado Carlos IV cerca de Pío VI, para que acompañara en su destierro y peregrinación á

10

REVISTA DE APCIUVOS, BIBLIOTECAS Y-MUSEOS

aquel Pontífice, que en una bula le llamó «Ángel enviado del cielo para su socorro». A la muerte de Pío VI fué acreditado como Ministro plenipotenciario en Roma cerca de Pío VII, y aunque se le designó en 5 de Diciembre de 1801 para Secretario de la Embajada de S. M. encargada de ajustar las paces en Amiens, juntamente con D. Lorenzo Terán, Ministro residente en Genova, y D. Pascual Vallejo, Intendente de Ciudad Real, no llegó á desempeñar este cargo porque, nombrado Embajador extraordinario en reemplazo del Conde de Campo Alange D. José Nicolás de Azara, que lo era á la sazón en París, llevó como Secretario al de la Embajada en Francia D. Juan del Castillo y Carroz. De Roma volvió Labrador á Florencia, cerca de la nueva Corte de Etruria, acompañando á S. M. la Infanta D.* María Luisa y á su hijo, primero á Milán, donde lo recibió Napoleón, y después á Aranjuez. Predestinado al acompañamiento de Reyes, hizo con Fernando VII el viaje á Bayona en unión del Mayordomo Mayor Duque de San Carlos; del Ministro de Estado D. Pedro Cevallos; del Duque del Infantado, de Escóiquiz y del Marqués de Múzquiz; y cuando se trató de designar un Plenipotenciario que se entendiera con el Ministro de Relaciones exteriores Champagny, fué elegido Labrador precisamente por los términos despectivos en que respecto de él se había expresado Napoleón. Claro está que no se entendieron, cobrando Labrador fama, según él mismo cuenta, de ser el más feroz de todos los españoles. Trasladóse de Bayona á Florencia, donde se le comunicó la orden, que se negó á cumplir, de prestar jurarnento al Rey José, por lo que fué encarcelado con el Secretario de la Legación, Argumosa, y enviado á Dijon y de allí á Nimes; logrando, al fin, escaparse y llegar á Cádiz, tras varias aventuras terrestres y marítimas, cuando los franceses levantaron el sitio. Las diferentes misiones que había Labrador desempeñado en Italia y el cautiverio que acababa de padecer en Francia le acreditaban de diplomático celoso y buen patriota, títulos ambos que tuvo presente la Regencia al confiarle, en reemplazo del Marqués de Casa Irujo, la cartera de Estado, que desempeñó desde el 27 de Septiembre de 1812 hasta el 11 de Julio del siguiente año. Tocóle á Labrador, durante su Ministerio, entregar al Nuncio Gravina sus pasaportes, extrañándole del Reino y ocupándole sus temporalidades, por haber protestado en forma irrespetuosa contra el Decreto que abolía la Inquisición en España, y esta muestra de gallarda energía, tan conforme á las tradiciones españolas y al espíritu liberal que importaron de Francia las Cortes de Cádiz, mientras á sangre y

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA

II

fuego combatían á franceses y afrancesados, dio al nombre de Labrador mayor realce y pública notoriedad. Pero, lejos de prestar oído alas sirenas de la libertad que cantaban su elo^o y le tentaban á perseverar en la defensa de la Constitución que había jurado y de la que se había mostrado entusiasta partidario, se acogió oportunamente Labrador al bando absolutista, bien por mera y espontánea inclinación de su espíritu, bien por haber pensado madura y cuerdamente que el Rey constitucional soñado por los legisladores de Cádiz no encarnaba en el deseado D. Fernando VII, el cual, por su carácter, su educación y sus instintos, y hasta por los amigos con quienes se solazaba y que alternativamente le servían de consejeros y rufianes, no había de amoldarse á las exigencias del nuevo régimen ni había de consentir trabas en el ejercicio de la heredada realeza. Luego que se vio en España el deseado Rey, entre populares aclamaciones, lisonjas cortesanas, entusiasmos casamenteros de las Cortes ', bendiciones del clero y alardes militares de marcado sabor pretoriano, germen de los pronunciamientos que habían de constituir la historia de la jMonarquía española durante la mayor parte del pasado siglo, apresuróse á hacer sentir á sus fieles pero ingenuos vasallos todo el peso de la autoridad de que había sido por Dios investido para gobernar el Reino, con arreglo á su conciencia, por demás holgada. Y así como en los campos de Villalar tuvieron, con la rota de los Comuneros, sangriento y trágico fin las libertades castellanas, así también en el campo de Puzol, al imponer Fernando VII el besamanos al Presidente de la Regencia, Cardenal y Arzobispo de Toledo D. Luis de Borbón, acabó de un modo visible, pero incruento y cómico, con aquella Constitución del año xii, sazonado fruto de las Cortes de Cádiz, que fué compendio y lábaro del naciente liberalismo. Entre los españoles que rodearon al Monarca en Valencia, dispuestos á prestarle consejo y ayuda para el restablecimiento del poder absoluto en su prístina pureza, se señaló, desde luego,- por su celo D. Pedro Gómez Labrador, á quien, en unión de D. Juan Pérez Villamil, encomendó el Rey la redacción del manifiesto y decreto de 4 de Mayo de 1814, para dar forma y sanción jurídica, si así puede decirse, al acto de Puzol; declarando
I Los Diputados á Cortes cedieron sus dictas correspondientes al día que se supiera que el Rey estaba en camino para la capital, p.ira dote de una doncella madrileña que se casara con el granadero soltero más antiguo del ejército español, buscando sin duda con este cruzamiento aventajar la talla de los naturales de la villa y corte; y otro día de dietas para dote de la primera india que casara con un español europeo, en el primer lugar de los disidentes, que diera á la nación, con motivo de la venida de Fernando VII, el consuelo de volver á su seno.

12

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

nulos la Constitución y los decretos emanados de las Cortes, como si no hubiesen pasado jamás tales actos y se quitasen de en medio del tiempo. Nombrado Labrador Consejero de Estajdo en premio de este servicio, que hizo olvidar los anteriormente prestados á la Regencia y á las Cortes en el desempeño del Ministerio de Estado, obtuvo bien pronto mayor recompensa y empleo más adecuado á sus aficiones, si no á sus aptitudes, con la designación que de él hizo S. M., el 26 de Mayo, para representar á España, como Plenipotenciario y con título y rango de Embajador, en el Congreso de Viena. Muy lisonjeado y satisfecho con esta misión diplomática y lleno de esperanzas, que tenían por base una excesiva confianza en su propio valer y la errónea creencia de que nuestras recientes victorias con los ingleses compartidas en los campos de batalla de la Península, nos habían granjeado la admiración y el respeto de las grandes Potencias, emprendió Labrador, á principios de Junio, su viaje á París y Viena, donde, en lugar de los soñados laureles, le aguardaban decepciones, disgustos y desaires, además del desamparo en que suele dejar el Gobierno á los negociadores españoles. II En la guerra que sostuvieron los españoles contra el Atila corso dieron la medida de su patriotismo, de su menosprecio de la vida y bienes terrenos, de su valor y tesón en la pelea y del amor á su Rey, en el que encarnaban, con los recuerdos del antaño glorioso y legendario, esperanzas quiméricas de bienandanzas y grandezas. Juntamente con estas cosas de que dieron los españoles tan gallarda muestra en la guerra de la Independencia, brotó por todas partes y se hizo más sensible el espíritu de indisciplina, efecto de la nativa soberbia, que, unas veces latente y otras manifiesto, ha existido en todo tiempo y se ha extendido á todas las manifestaciones de la vida, siendo, por decirlo así, la característica de nuestra raza y el leitmotiv de nuestra historia. Otro rasgo distintivo del alma española, que la asemejaría á su divino Creador, si pudiera ser cierta la vulgar creencia de que Dios sólo sabe decir más, es la falta de ponderación y de medida, la exageración en todo, en el amor como en el odio, en el premio como en el castigo, en el homenaje como en el vilipendio, en la exaltación como en la caída. De aquí que haya germinado y se cultive sin esfuerzo en nuestro suelo la más extre-

ESPAÑA EN EL CONGüESO DE VIENA

I í

mada intolerancia en todas las esferas, y de aquí también que el patriotismo revista entre nosotros carácter agudo y patológico, y sea algo para uso exclusivo de semidioses y superhombres, que encarna en héroes de tragedia griega ó de drama de Echegaray y no en personajes de comedia humana, hechos á nuestra medida y semejanza; por lo cual hemos carecido y seguimos careciendo de ese espíritu patriótico, que es el pan cotidiano con que se nutren las naciones grandes y fuertes. Y así sucedió, que cuando hubimos echado de la Península á los franceses, con la ayuda de Dios y la de los picaros herejes que mandaba Wellington, y cuando, restituido á su patria, para desdicha de ésta, el deseado Rey que no se merecían aquellos españoles constitucionalmente justos y benéficos del año xii, se restableció en España el régimen absoluto en toda su integridad y su pureza, lejos de haber sacado algún partido de nuestros sacrificios y de nuestras victorias y de haber aprovechado las simpatías que el triunfo de la legitimidad y del absolutismo debían inspirar á los Monarcas del Norte, que con el de la Gran Bretaña formaron la Cuádruple Alianza y dispusieron á su antojo de los destinos de Europa, fuinws tratados, no como vencedores, sino como vencidos, y tuvimos que pasar por humillaciones y despojos no menores que los que nos impuso Bonaparte en el apogeo de su fortuna. Verdad es que al fragor del combate y á la embriaguez del triunfo sucedió el abatimiento consiguiente al desmedido esfuerzo y el desconsuelo que producen los daños de la guerra cuando no hay recursos con que acudir á su remedio. No teníamos barcos, porque nuestra Marina había ya perecido gloriosa, pero estérilmente, en Trafalgar. El Ejército aguerrido, pero mal equipado y peor artillado, padecía plétora de héroes y anemia de soldados. Derruidas las plazas fronterizas é indefensas las costas, ofrecíamos al invasor tentadora y fácil presa. Las arcas reales estaban, como siempre, exhaustas. En la administración reinaban el descontento y el abandono. Las Cortes se habían cerrado á mano armada y el poder Real sustituyéndose al judicial, imponía con escándalo de Europa arbitrarias penas á supuestos reos, cuya culpabilidad no resultaba probada en el sumario. Llenaban las antesalas de Palacio los cortesanos, grandes y chicos, con más ó menos ejercicio y servidumbre, y con ellos un tropel de pretendientes ansiosos de medrar, que fiaban á la lisonja el logro de sus aspiraciones. Y, bien fuera porque en la provisión de los altos cargos prevaleció más el capricho que el acierto, bien porque se hubiese extremado la po-

14

REVISTA DE ARCHIVOS, BiKl.lO iliCAS Y MUSEOS

breza de administradores y gobernantes que siempre sufrió España, ello es que en los momentos en que más necesitados nos hallábamos de un estadista para la dirección de las relaciones exteriores v de un diplomático para que nos representara en el Congreso de Viena, tuvimos al frente de la Primera Secretaría de Estado, en menos de tres años, tres Ministros, dos de ellos de la notoria incapacidad del Duque de San Carlos y de D. Pedro Cevallos ', y como Embajador, para ajustar las paces en París y en Viena, á un negociador de tan escasa habilidad y fortuna como D. Pedro Gómez Labrador. El error más grave en que incurrieron aquellos gobernantes fué el de haber ido á Viena sin orientación ninguna y sin alianzas ó inteligencias previas con aquellas Potencias, de cuyo concurso habíamos menester aun para ser admitidos á hacer valer bajo un pie de igualdad nuestros derechos. Y en este error, por sus consecuencias funestísimo, reincidieron después en análogos casos nuestros Ministros de Estado que, atormentados quizás por el atávico efecto de los Pactos de familia, pusieron todo su empeño y todo su orgullo en no estrechar amistades con ninguna determinada Potencia, porque, «habiendo de mendigar el socorro de todos, no debemos tratar de disgustar á ninguno» -. Y claro está que, reducidos á nuestros propios recursos y al triste papel de hidalgos pordioseros, nos hemos visto más veces desairados que socorridos por las grandes Potencias cuando á ellas hemos tenido que acudir apremiados por la necesidad. Pero se dirá, con apariencia de razón, que fuimos á Viena aliados á Inglaterra, como lo prueba el Tratado de paz, amistad y alianza ajustado y firmado en Madrid á 5 de Julio de 1814, por cuyo artículo secreto «Su Majestad Católica se obliga á no contraer con la Francia ninguna obligación ó Tratado de la naturaleza del conocido con el nombre de pacto de familia, ni otra alguna que coarte su independencia ó perjudique los intereses de Su Majestad Británica y se oponga á la estrecha alianza que se estipula por el presente Tratado.» Esta es la letra del Tratado: veamos ahora cuál fué su objeto, según sus propios negociadores, como después veremos la escasa intluencia que tuvo en las gestiones de nuestra diplomacia en Viena.
1 I!l tercero fué D. José Pizarro, único diplomático de aquella época con condiciones de tal; pero falto de las necesarias para ser Ministro de Estado con Fernando VII, por lo que se vio obligado i ilcjar el Ministerio y no volvió i desempeñar ningún cargo público. 2 Despacho de Labrador á Cevallos de 17 Enero de i8i5.

KSPANA i ; \ EL CONGRESD !)E S'IKNA

ID

En 21 de Marzo de 1814 propuso la Regencia al Embajador inglés Henry Wellesley, hermano del Duque de Ciudad Rodrigo, la celebración de un tratado de alianza, ofreciéndose á no renovar el pacto de familia en el caso de que se restableciera en Francia la dinastía de Borbón, y á no celebrar otros pactos que aquellos regulares de buena alianza. El objeto era el de continuar la guerra contra Napoleón, sin ajustar con él las paces á que parecían inclinarse los negociadores de Chátillon. «Es muy cierto— decía nuestro Ministro de Estado al Embajador británico—que sin la cooperación de las naciones aliadas del Norte debe de ser muy aventurada una lucha con Napoleón; pero también lo es que la Gran Bretaña puede dirigir las relaciones diplomáticas de un modo suficiente á desvanecer toda transacción de paz con Napoleón, ó á lo menos para demorarla, y aunque no se consiguiere más que esto último, sería lo suficiente para dar lugar á que el Duque de Ciudad Rodrigo pudiese completar el plan que podría proponérsele, reducido á verificar, en la mayor totalidad posible, líi adhesión de los departamentos meridionales de la Francia á la causa de los Borbones; y es seguro que tal cuerpo podría tomar esta adhesión, que bastaran los esfuerzos reunidos de la Gran Bretaña y de la España para hacer frente al tirano y arrancarle la corona que ha usurpado. S. A. me ha autorizado para decir á V. E. que está pronta á hacer un tratado en que del modo más positivo se estipule que la España, aun cuando los Borbones ocupen el trono de Francia, no restablecerá con ellos las relaciones que se llamaban de pacto de familia, ni más que aquellas sencillas y naturales de amistad, armonía y buena correspondencia que es de tener entre dos naciones que se llaman amigas y no aliadas.» De esta nota se dio traslado á nuestro Embajador en Londres el Conde de Fernán Núñez, encargándole se apersonase con Lord Liverpool para conocer la resolución del Gobierno británico. El 12 de Abril contestó el Embajador que recibió la Real orden el mismo día en que se supo la entrada de los aliados en París, por la cual no pudo ver á Liverpool, pareciéndole además ya inútil el asuntó que la motivaba; pero que cuando viera al Ministro le diría cuáles habían sido nuestras intenciones. El 19 de Abril da cuenta de su entrevista con Lord Liverpool, cuya respuesta fué «que ya había contestado por el correo pasado á D. Henrique (Wellesley) y que las ocurrencias que habían sobrevenido hacían ya inútil este paso y, por consiguiente, no se debía de hablar de él». No sorprendió á Fernán Núñez la respuesta, porque Liverpool había estado á la cabeza del partido que

l6

ÜKVISTA !)!•; ARCHiVOS, BIBLIOTECAS Y ML'SKOS

pretendía se debía firmar la paz con Bonaparte y conservarle en el trono de Francia. Por último, el 29 de Abril dice nuestro Embajador que, á pesar de la respuesta de Lord Liverpool, sabe positivamente que la que se mandó dar al Embajador inglés en Madrid fue que se admitía la proposición del Gobierno español y que se le enviarían á Wellesley poderes para firmar el Tratado. De esta correspondencia se desprende que, tanto los españoles como los ingleses, juzgaban ya inútil, por falta de objeto, el tratado de alianza propuesto por la Regencia, si bien al Gabinete de St. James le pareció que siempre resultaría ventajoso para los intereses británicos que se comprometiera España á no renovar los pactos de familia con Francia, no contrayendo, por su parte, Inglaterra ningún compromiso especial. Así es que el i." de Junio avisó Wellesley que había ya recibido la plenipotencia para ajustar y Hrmar el Tratado, y como no obtuviera respuesta, se quejó de ello en nota oficial diez días después. Sentían cierta repugnancia Fernando Vil y su Ministro el Duque de San Garlos á firmar un pacto que era obra de la Regencia y carecía ya de objeto; pero no se atrevían á disgustar á un aliado poderoso á quien tanto debíamos y de quien tanto habíamos todavía de necesitar, y sin procurar obtener ventaja alguna para España á cambio de la valiosa concesión que hacíamos, firmóse en 5 de Julio el Tratado de alianza, que no respondió á ninguna determinada orientación política, ni hubo de producir, dado lo limitado de su alcance, ningún efecto inmediato y provechoso en el desarrollo de nuestra acción diplomática en París y en Viena. Las cuatro Cortes que se aliaron por el Tratado de Chaumont de i° de Marzo de 1814, se concertaron, no sólo para hacer la guerra hasta acabar con la dominación napoleónica, sino para hacer la paz con arreglo á determinadas bases secretas que habían de asegurar el equilibrio y la tranquilidad de Europa. Y, una vez cumplida con el Tratado de Fontainebleau, de 11 de Abril, que puso término al reinado de Napoleón en Francia, la primera parte del programa de Chaunfiont, y ajustadas las paces con Luis XVIII por el tratado de París de 3o de Mayo, al que prestaron desde luego su adhesión Portugal y Suecia, y en el que se consignaron ya pública y explícitamente las antes reservadas bases del arreglo europeo, se convino, por el artículo 32, que en el término de dos meses todas las Potencias que hubiesen tomado parte en la guerra enviarían Plenipotenciarios á Viena para proceder, en un Congreso general, á los arreglos que debían

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA

¡7

completar el Tratado. Pero un artículo secreto, el i." del mencionado Tratado de París, reservaba á las Potencias aliadas la iniciativa de las discusiones del Congreso, en virtud del derecho que tenían de establecer como bases de discusión los arreglos entre ellas convenidos; es decir: que el reparto de los territorios disponibles en virtud de la guerra y del tratado de París quedaba al arbitrio de los aliados, nombre con que siguieron todavía designándose en Viena los ñrmantes del pacto de Chaumont. Podía el Gabinete de Madrid, por su deficiente información diplomática, ignorar este artículo que reducía al mismo secundario y deslucido papel á los Plenipotenciarios de Francia y de España, representante el primero de la Nación vencida, cuyos despojos iban á repartirse, y representando el segundo á una Nación que tenía legítimos títulos para atribuirse parte principal y gloriosa en la victoria; pero lo que no hubiera debido ignorar, porque para saberlo no se necesitaban despachos de Embajadores, ni extraordinarias luces, ni más perspicacia diplomática que la que hay derecho á exigir al Ministro de Estado menos genial y de más adocenado talento, era que la comunidad de aspiraciones y de intereses que unió á las cuatro Cortes en estrecha alianza mientras se trató de combatir á Napoleón y de establecer principios generales para el mantenimiento del equilibrio europeo, no había de subsistir cuando llegara el caso de aplicar estos principios al reparto del botín. El Emperador Alejandro reclamaba todo el ducado de Varsovia. La Prusia pedía nada menos que el Reino de Sajonia para llevar sus fronteras hasta el Austria. Esta tenía puestas sus miras en Italia; pero no podía consentir que la cercasen tan poderosos vecinos. Inglaterra, que había enriquecido su Imperio colonial en América y en África, y se había apoderado de Malta, no tenía en el Continente europeo más interés directo que el representado por el Reino de Hannover, y favorecía el engrandecimiento de Prusia, oponiéndose al de Rusia. Y aunque el robusto apetito de las grandes Potencias había de satisfacerse, como siempre, á costa de los débiles, que no tenían voz en él capítulo, cada una de aquéllas pretendía adjudicarse una parte leonina y protestaba airada contra las que abrigaban análogas pretensiones. Mucho antes de que el Congreso se reuniera en Viena, y cuando estaban en París los Secretarios de Estado de los Soberanos aliados, empezó entre ellos la discordia con motivo de la cuestión polaca, en que de una parte estaban Rusia y Prusia y de la otra Austria é Inglaterra, y tan hondas fueron las diferencias en la manera de pensar y tan vivos los términos en que se expresaron, que
3 . ' ÉPOCA.—TOMO .^CV. 3

10

KEVIiTA DE ARCHIVOS, BIBLI yi EC\S Y MLSEúS

llegó á temerse que el Congreso no se reuniría y que los pacificadores vendrían á las manos para que la suerte de las armas dirimiera la contienda y la espada del vencedor cortara el nudo que los más afamados diplomáticos no acertaban á desatar. Así lo creyó D. Pedro Gómez Labrador y lo comunicó desde París al Duque de San Carlos en despacho de lo de Julio de 1814, encareciendo, en los siguientes términos, la necesidad de conocer el pensamiento del Gobierno: «Entre tantos intereses opuestos y guerra política de Gabinetes convendría que V. E. me dijese cuáles son las miras y los deseos de S. M., pues no siempre podré engañar con buenas palabras á los unos y á los otros. Tampoco muchas veces es posible mantenerse en tan estrecha neutralidad que no se desagrade á los partidos contrarios, y para más probabilidad de acierto me parece indispensable que S. JVl. decida á qué parte podré inclinarme cuando sea indispensable declararme por alguna.» A lo que, en 26 de Julio, se le contestó: «Su Majestad se decidirá en favor de lo que pueda ser más conducente para los intereses de su Monarquía.» Esta respuesta, que no debió dejar satisfecha la legítima curiosidad del Embajador, ni pudo servirle de norma de conducta, basta para pintar y para desacreditar á aquel ilustre procer, tan corto de vista como de alcances ', en quien la amistad del Rey descubrió dotes de hombre de Estado que sus contemporáneos ignoraron y que siguen para la posteridad igualmente ocultas. Con razón, aunque con excesiva libertad, pudo Labrador, al dar la enhorabuena á D. Pedro Gevallos por su nombramiento para el Ministerio de Estado, decirle en despacho de 17 de Diciembre de 1814: «Si V. E. hubiese sido nombrado algunos meses antes, probablemente no habría recibido la Monarquía las graves y casi insanables heridas que acabarán con ella, como han acabado ya con su crédito en los países extranjeros. V. E. no habría aconsejado al Rey nuestro señor la renovación de todas las monstruosidades del anterior reinado, reforzadas con dos nuevas, que son el excesivo favor de los palaciegos y de los Grandes. V. E. dirá, sin duda, á S. M. que para ser Mayordomo mayor, Caballerizo, Sumiller, Gentilhombre, ó desempeñar cualquiera otro empleo de material servidumbre á la real persona no se necesita de más que de honradez y puntualidad, y que, por consiguiente, en aquellos destinos no se contraen los
I Dimiiió Sin Carlos por su mucha cortedad de vista la primera Secretaría de Estado en i5 de Noviembre de 1814. En O de Octubre de i8[5 fue nombrado Fimbajador en Viena, reiterándosele la orden que se dio en 1802 al Principe de Castelfranco, de que se abstuviera de besar la mann de la E-nperatriz. porque ios Ivnbijadorei Imperiales no hacían este acto de obsequio á la Reina

KSPANA K.N EL CONGRESO DE VIENA

lij

verdaderos méritos, los méritos dignos de recompensa, cuales son los que se adquieren en los empleos en que se sirve al Rey y al Estado y para cuyo desempeño se requieren talento, instrucción, tino, experiencia y valor ó firmeza de ánimo. En cuanto á los Grandes, nada desalienta más que el darles exclusivamente las Presidencias de los Consejos, las Embajadas, los Toisones y las Grandes Cruces, tanto más que no se limita á las pocas Casas que por su antigüedad y por su opulencia inspiran respeto, sino que se extiende á una muchedumbre que debieron su elevación en el siglo pasado y en el actual, no á señalados servicios militares ó políticos, sino al favor procurado tal vez por medios poco dignos. No extrañe V. E. que me haya extendido á tratar de lo que parece ajeno de una carta de enhorabuena y no propio de mi profesión. Nadie me gana en amor y respeto á S. .M.; me he sacrificado por su servicio y el de la Patria, y no m2 es posible guardar el silencio cuando veo que, teniendo S. M. tan excelentes prendas, tanto deseo del acierto y tanta rectitud de ánimo, en lugar de haberle inspirado los que tenían su confianza, las ideas propias para reformar los antiguos abusos, han introducido á la sombra de su autoridad otros nuevos.» No quiere esto decir que si el Duque de San Carlos fué un Ministro de Estado notoriamente incapaz, resplandecieran en su sucesor las dotes de que aquél carecía y hubiera de acompañarle mayor fortuna en el desempeño de su cargo. A pesar de las lisonjeras y exquisitas alabanzas con que se ensalzaban los méritos y servicios de D. Pedro Cevallos en el Real decreto que le concedió el privilegio de añadir á lo.-, blasones de su escudo de armas el lema ó mote Pontífice ac Rege ceque de/ensis, no pasó aquel Primer Ministro de ser un funcionario adocenado y rutinario, sin ideas ni iniciativas, de cuyas manos salieron peor librados los intereses de la nación que los del Papa y los del Rey, si no mintió el lema de su escudo. Cevallos, como San Carlos, Labrador, Bardaxí, Vargas Laguna y tantos otros que debieron principalmente su encumbramiento á la saña con que combatieron á Godoy, después de haber sido muchos de ellos hechuras de aquel valido, «nunca fueron—como dice el Sr. Pérez de Guzmáti en su interesante estudio sobre Machado •—más que nulidades condecoradas, de esas que, á fuerza de obtener con sus intrigas la vinculación perpetua de todas las gracias inmerecidas, acaban por persuadirse á sí
' Recuerdos diplomáticos de España: La ;nisión de Machado á Viena (i8i2-18^4).

'¿o

R E V l i T A DK APCilIVOS, BlUl.lOl ECAS Y MUSEOb

mismos, y casi por persuadir á la opinión, de que son grandes notabilidades, hombres extraordinarios, casi genios.¡i Pero como el árbol por sus frutos se conoce, de aquellos cerebros, en los que la ambición corría parejas con la envidia y no abarcaba mayor horizonte que el del propio medro, no brotó nada grande ni patriótico; todo fué mezquino y ruin, como las pasiones ¿intereses del estrecho círculo en que el Rey y sus consejeros se movían. Al Rey no le preocupaban, en punto á negocios de Estado, más que su propia boda, el temor de que Carlos IV reivindicara la abdicada corona y el deseo deque recobraran las que en Italia habían perdido su tío el Rey Fernando IV de las Dos Sicilias y su hermana la Infanta Doña María Luisa, Reina de Etruria. Esto y la persecución, dentro y fuera del Reino, de los españoles que habían servido al intruso José ó que aún conservaban añoranzas Constitucionales, alimentaban la actividadjntelectual del Monarca y de sus Ministros. No había que pedirles orientación ninguna política, ni plan premeditado respecto á las cuestiones exteriores. Viviendo, como viven generalmente los españoles en España, lejos del movimiento político europeo y fuera de toda realidad, creían, tanto San Carlos como Labrador, que habíamos de hacer en el Congreso de Viena el mismo papel que las Potencias aliadas, y que éstas habían de tratarnos, no sólo como iguales, sino aun con cierta admiración y respeto por nuestras recientes hazañas, evocadoras de otras no menos gloriosas,aunque más remotas. Y creían también que no necesitábamos ligar nuestra suerte á la de ninguna otra nación, puesto que todas se disputaban nuestra amistad y alianza, y no sería difícil obtener su apoyo cuando, llegado el caso de necesitarlo, lo reclamáramos para sacar adelante nuestras legítimas demandas. La Inglaterra se hallaba dispuesta á seguir protegiéndonos y á hacer efectivo el tratado de alianza que había firmado y que nosotros considerábamos sin objeto; el Austria nos brindaba fraternal amistad por conducto de Machado, nuestro agente secreto en Viena; Tatistscheff, nombrado Ministro del Zar en Madrid, procuraba ganarnos en favor de Rusia, y D. José Pizarro, nuestro Representante en Berlín, se vanagloriaba de la estrechez que había creado con Prusia; mientras la Francia con su nuevo Rey y su antiguo Ministro de Negocios extranjeros, intentaba renovar, si no en la forma, de hecho, el pacto de familia. Todo esto contribuía á que nuestra diplomacia, más ingenua que experta, se considerara en cierto modo arbitra de Europa, puesto que con tanto empeño se solicitaban nuestro voto y nuestra alianza, y como no teníamos

F.SPAÑA KN EL CON'GKKSO DE VIKNA

-I

cabal idea de nuestros intereses, confundiendo los puramente familiares ó dinásticos con los nacionales y no nos habíamos tampoco formado exacto juicio de los intereses ajenos que inspiraban la conducta de las grandes Potencias, navegábamos, sin brújula ni rumbo, entre desconocidos escollos, estimando contrario á nuestra dignidad el ir á remolque de otros, para dolemos luego de que no nos hicieran caso cuando pedíamos socorro. Agravaba también nuestra situación diplomática la frecuente mudanza de gobernantes y negociadores, tan usual en España y tan contraria al éxito de estos asuntos. El primer Plenipotenciario español nonbrado por la Rjgíncia el iSde Agosto de i8i3 para tratar de la paz general en el Congreso que se reunió en Praga, fué D. José García de León y Pizarro, Ministro plenipotenciario destinado á Berlín, á quien debía acompañar en calidad de Secretario D. Justo JMachado, que, como negociador secreto, se hallaba en oomisión en Viena; pero seis días antes de que se hicieran estos nombramientos se había disuelto el Congreso y había retirado el Austria su mediación, adhiriéndose á la coalición europea contra Bonaparte. Pasó, sin embargo, PizalTo á Berlín y desde allí al Cuartel general, donde tuvo ocasión de reanudar antiguas amistades, como la de Metternich, y de estrechar otras , para los intereses de España no menos valiosas, que no fueron aprovechadas, porque el Gobierno dejó sin efecto la misión de Pizarro cuando de ella se hubiera podido sacar algún fruto. Llamó Pizarro á Machado y lo presentó en Basilea á la Corte Imperial como Encargado de Negocios, quedando desde entonces éste agregado al Cuartel general, con el que entraron ambos en París el lo de Abril de 1814. A poco déla llegada á esta capital se trató de un armisticio general para preparar la paz, ya desventajosamente prevenida por el tratado de Fontainebleau con Bonaparte, y Pizarro firmó, invitado por los aliados, este armisticio en 23 de Abril, á pesar de estar ya nombrado, en 21 de Enero, Plenipotenciario para el Congreso de Chátillon el Conde de Fernán Núñez, Embajador en Londres, que al dar las gracias po" su nombramiento, que le había dejado absorto ', manifestaba que las instrucciones que se le habían comanicado nada le dejaban que desear, y con la asistencia del Secretario nombrado, ^- Evaristo Pérez de Castro =, creía que podría cjmplir exacta nente la
' Üespicho de 9 de Febrero de iiji(. Según Pií.irro, Kerain Núño? puso grao empeño en obtener este nombramiento, habiendo enviado con este objeto á M idrid á su lierm ino Luis.! 2 Kn 2 de Mavo se dio i Pérez de Castro orden de ir á su destino.

:Í2

R E V I S T A D E A R C H I V O S , B I I Í L I O T E C A S Y MUSEOS

voluntad de S. A. Este nombramiento, «que excluía contra todas las razones de interés público, de justicia y aun de rutina, á un antiguo y benemérito empleado» ', no impidió que Pizarro, obrando con actividad y patriotismo, y desentendiéndose de su impotencia, lograra ser el único Plenipotenciario español que estuvo en Chátillon durante las conferencias, aunque sin asistir á ellas, pues el Conde di Fernán Núnez aguardaba en Londres á que el Ministerio inglés le avisase el momento oportuno de venir al Continente. A principios de Mayo, y por indicación de Castlereagh, trasladóse Fernán Núñez á París, donde empezó por encargarse de los papeles déla Embajada, que estaban en poder del Conde de Campo Alange; haciéndolo en la forma siguiente. Al dejar Campo Alange la casa que ocupaba, propiedad del Duque de Castries, encerró los papeles en un cuarto, en cuya puerta puso sus sellos juntamente con lo., del dueño de la finca, y al día siguiente, á presencia de éste, quitó Fernán Núñez los sellos de la Embajada de José, poniendo los suyos. En las primeras conferencias que tuvo con el Príncipe de Benevento, Plenipotenciario en el Congreso, el Conde de Laforest, Ministro de Negocios extranjeros y Lord Castlereagh, y aun con Sus Altezas los Duques de Artois y de Berri, de que dio cuenta al Gobierno en despacho reservado de ii de Mayo, se le dijo que en las conferencias con los cuatro Plenipotenciarios de las Potencias aliadas sólo se trataba de firmar la paz con Francia, dejando para el Congreso los puntos que interesaban á todas, como los de Parma, Ñapóles, etc.; pero él hacía todo lo posible por que se le diera entrada en dichas conferencias, por creer que así lo exigía nuestro propio decoro y no aguardar á que nos presentasen el proyecto como ofrecían. Pedía, por último, instrucciones en vista del cambio de situación; exponía que la suya era muy crítica, y suplicaba que de ella se le sacase cuanto antes. Pocos días después ^ laméntase Fernán Núñez de no haber podido conseguir que se le admita á las juntas que tienen entre sí diariamente los Plenipotenciarios de Austria, Rusia, Inglaterra y Prusia, ni haber sacado otra respuesta sino que estas juntas tenían por objeto fijar los límites de Francia, y que, siendo los nuestros indisputables, se había convenido en no aumentar el número de vocales para evitar dilaciones.

1 Memorias de Pitarra, tomo i, pág. gSS. 2 Despacho reservado núm. 8, de 17 de Mayo.

KSPAÑA KN Kl. CONGRESO D t VIENA

23

A ücrza Je piJir, obtuvo Fernán Núñ;z de Lord Castlereagli el poder nombrar un sujeto que, en unión del Conde Munster, nombrado por Inglaterra, nos representara en una de las secciones en que se dividían las juntas, encargada de señalar ios límites generales y las reclamaciones de intereses; habiendo designado á este efecto al Mariscal de Campo Conde de Casa Flórez, que desde el día 19 asistió á ella. Ese día se trató precisamente de un proyectado artículo presentado por Laforest sobre las cantidades que debía la España á la Francia por suministros á la escuadra en Brest, negocio en el que estaba directamente interesado Talleyrand,, según dice Labrador en uno de sus despachos. El Comisario prusiano Barón Humboldt exigió entonces compensaciones, y como alegara Laforest la imposibilidad en que se hallaba Luis XVIII de satisfacerlas, prefiriendo renunciar á la Corona, se dio por nulo el artículo, en vista de lo cual se suspendió, dice Fernán Núñez, entablar la demancja de los So.ooo millones que sus instrucciones prescribían y se evitó, podemos añadir, el ridículo trance en que nos hubiera la tal demanda colocado. Intentó también Fernán Núñez, en cumplimiento de sus instrucciones, que se insertara en el Tratado algún artículo púbUco ó privado respecto á la devolución de los manuscritos, alhajas, cuadros y objetos de arte que los franceses se habían llevado de los palacios, iglesias y museos españoles; pero perdió la esperanza de lograrlo por la actitud de los aliados, que no quisieron hacer objeto de una estipulación formal, ofensiva para el amor propio de los franceses, lo que debía ser tratado directamente de Gobierno á Gobierno. Supo, por último, nuestro Embajador, que Lord Castlereagh había exigido y obtenido de Francia que continuase siendo española la parte de la isla de Santo Domingo que antes lo había sido; pero respecto á la Luisiana, manifestóle el Ministro británico que era punto imposible de lograr, pues ni tañía el actual Gobierno francés el dinero en que la había cedido Bonaparte, ni podía disponer de la Toscana, ni de Parma, y que si todas las Potencias se pusieran en el pie de hacer reclamaciones en grande por los perjuicios que les había causado la falta de cumplimiento de los Tratados por Napoleón celebrados, se haría imposible la existencia de la Francia, con la cual deseaban los aliados hacer la paz cuanto antes, dejándola gran Potencia en el mundo, pero con un equilibrio correspondiente á las demás.

24

HEVISTA m-; A K c l l . S O S , HIBIJOTKCAS Y MUSEOS

No sin razón hallábase algo inquieto Fernán Núñez por la falta d;; noticias de España, puesto que sus poderes emanaban de la Regencia v no habían sido confirmados por el Rey, á quien suponía ya en Madrid, y cuyos días se disponía á celebrar con una comida á la que había invitado á todos los Ministros, Embajadores, Generales en Jefe y principales personajes de las diferentes Cortes que S2 hallaban en París, así como al Príncipe de Benevento y al Conde de Laforest. «No debo ocultar á V. E.—decía en despacho de 22 de Mayo — que, siendo tan contradictorias las noticias que aquí llegan de España, está la opinión general con el mayor interés sobre la llegada del Rey á Madrid, añadiéndose á esto que, coma ni el Sr. Pizarro ni yo nada sabemos, nos hallamos, no sólo en un compromiso para desvanecer cuanto sea falso, sino también me encuentro yo sin nervio en mis relaciones y reclamaciones diplomáticas, no sabiendo si la variación que ha sufrido la Francia en su mudanza de Jefe puede causarla también en la conducta que yo he de guardar.» Con este oficio cruzóse el de San Carlos, de 16 de Mayo, comunicándole á Fernán Núñez era la voluntad de S. M. que no saliera de Londres, por haber dispuesto el Rey que asistiera otra persona como Plenipotenciario al Congreso. Dolióse en extremo el Conde de que sus sacrificios, sus servicios y su conducta no hubieran sido acreedores á la confianza de S. M. para la honrosa misión que en su Real nombre le había sido confiada; pero, acatando lo mandado, dio de ello conocimiento á Lord Castlereagh y solicitó el pasaporte para restituirse á f^ondres. Hízole presente Castlereagh la conveniencia de que suspendiera por unos días su viaje para firmar la paz con Francia, puesto que el Gobierno español parecía ignorar que Fernán Núñez se hallaba en París, y el nuevo Plenipotenciario no podría llegar antes de que los Soberanos aliados y sus Ministros hubiesen abandonado esta capital, y como Fernán Núñez insistiera en la necesidad de cumplir las órdenes recibidas, le contestó Castlereagh que él asumía la responsabilidad del retraso del viaje para que firmase el Tratado, y que así se lo haría saber al Gobierno español por conducto del Embajador inglés acreditado en Madrid. No sabía Fernán Núñez qué partido tomar. Creía haber hecho todo lo posible por obedecer las órdenes de S. M., y no dejándoselas cumplir le habían puesto en la dura precisión de faltar á ellas ó de incomodar á todas las Potencias aliadas. Pidió de nuevo con toda urgencia instrucciones á San Carlos por medio de un correo de gabinete, que despachó el 28 de

KSPANA EN F.l. CONGliESO Di-; VIKNA

2r)

Mayo á Irún, y aquel mismo día, inspirado por D. Justo Machado ', que fué en esta ocasión su ninfa Egeria y su ángel tutelar, dirigió otra nota a Lord Castlereagh manifestándole que no podía firmar el Tratado sin órdenes de su Gobierno, que esperaba recibir en breve. Encarecióle Lord Castlereagh en su respuesta las ventajas de firmar el Tratado sub spe rati, y lo propio hicieron Talleyrand y los Ministros de los demás Soberanos aliados; pero la desairada situación en que había dejado á Fernán Núñez la Real orden de i6 de Mayo, poniendo término á su misión, y la no menos crítica en que le colocaban el silencio y desamparo de! Gobierno no contestando los despachos que, por cartas particulares sabía el Embajador habían llegado á su destino, le hizo negarse á firmar, ni siquiera sub spe raii, porque estimaba demasiado su opinión y su propio honor para ponerse en el caso de que S. M. no se sirviese ratificar el tratado que hubiese él firmado. El día de San Fernando, y á altas horas de la noche, después del banquete con que celebró Fernán Núñez la fiesta de su Rey, y por el que ni aun las gracias le dieron S. iVI. ni su Gobierno, firmaron la paz con Francia los- Plenipotenciarios de Inglaterra, Austria, Rusia y Prusia, quedando convenido con el Príncipe de Bínevento que los de Portugal, Suecia y España firmarían otro día; pero con la misma fecha, por la falta de tiempo para sacar más copias del Tratado. El 7 de Junio firmaron los Plenipotenciarios portugués y sueco, y Fernán Núñez, por consejo también de Machado =, envió una nota á Talleyrand diciéndole que no podía firmar dicho pacto por no haber tenido en su elaboración la parte directa que como Plenipotenciario le correspondía y por no haber recibido respuesta á las notas que le había dirigido sobre asunto de la mayor importancia (la inserción en el Tratado de una cláusula secreta que reconociera los derei En despacho cifrado de 31 de Mayo decía Machado á S i n Cirios; «Habiéndome pedido el Conde de F'irnán Núñez mi parecer, le he m.inifestado q u e , en mi c o r t o entender, ni el decoru ni los intereses de nuestro Soberano permiten de ningún modo que firme un t r a t a d o en que n o ha tenido parte, hasta recibir nuevas órdenes i instrucciones de V. E , mucho más cuando en este t r a t i d o no se ha querido insertar un artículo secreto relativo a los indisputables derechos de S. M. V de Su Real familia á ápoles, E t r u r i a y Parma, sobre cuyo p a r t i c u l a r ha pasado el señor Conde, á persuasión mía, una Nota al Príncipe de Benevcnto. Es superfluo manifestar á V. E. cuan necesario y urgente es que para el Conj^reso general de \ ' i e n a se encargue de tan ardua e m p r e s i una persona dotada de todas las cualidades necesarias para desempeñarla dignamente.» 2 «Reputando muy conveniente á los intereses del Rey n u e s t r o Señor y al decoro de su t r o n o el que el Conde de F e r n á n Núñez no pase á firmar una paz que no ha t r a t a d o , sin recibir antes las órdenes y autorización de V. E. que, eo mi corto e n t e n d e r , soa indispensables para proceder legítimamente en a s j n t o tan grave y trascendental, he persuadido á S. E. á dar al Principe de Benevento la respuesta de que incluyo á V. E. copia.» Despacho reservado de Machado á San Carlos de 7 de Junio de 1814.

2t

REVISTA DE ARCHIVOS, BIULIOTECAS Y MUSEOS

chos de la Corona y Familia Real de España al Reino de Ñapóles, al de Etruria y á los ducados de Parma, Plasencia y Guastalla), debiendo aguardar las órdenes de su Gobierno. Y al comunicárselo al Duque de San Carlos, decíale Fernán Núñez: «Podrá V. E. calcular fácilmente si mi posición es agradable, añadiendo el sentimiento natural que me debe causar el advertir la poca parte que toma V. E. en la situación de un fiel servidor del Rey, cuando ni siquiera para el mejor acierto de mis resoluciones he podido aún lograr el tener una simple contestación. En esto no sólo padezco yo (que sería lo de menos), sino los intereses del Rey, la opinión general y el decoro de la nación.» A los despachos en que Fernán Núñez pedía instrucciones se le contestó en 6 de Junio comunicándole la siguiente resolución: «S. M. se halla^muy satisfecho de la conducta observada por V. E. en este particular, y en atención á que la llegada de D. Pedro Labrador á esa Corte debe desvanecer y hacer cesar todas las dificultades que pudieran presentarse para la conclusión del Tratado de paz próximo á firmarse entre las Potencias aliadas y la Francia, quiere el Rey que regrese V. E. á Londres, á servir su Embajada en aquella Corte, en donde no duda S. M. que continuará desempeñándola con el celo y acierto que hasta aquí.» Y así sucedió que en París se juntaron los tres Plenipotenciarios sucesivamente nombrados para representar á España en la negociación de la paz general: Pizarro, Fernán Núñez y Labrador, de los cuales era el primero ciertamente el más idóneo y el último el menos capacitado para el desempeño de tan importante misión. Pinta el carácter de los tres la manera que tuvieron de tratar á los afrancesados. Fernán Núñez los recibía privadamente, pero no en público, disculpándose con ellos á costa del Gobierno, sistema que ha tenido siempre en España el mejor éxito, y con el cual se queda bien con todo el mundo. Labrador, al revés, afectó una dureza brutal, y en su portería fijó un cartel insultante rechazando á todo afrancesado. Pizarro recibía francamente á todo el mundo, fundado en que, como funcionario español, debía oir á cuantos á él acudieran. La situación de los dos Embajadores extraordinarios en París hubiera podido fácilmente acabar en ruidosa pendencia, dadas, sobre todo, la excesiva soberbia y escasa crianza de Labrador, si Fernán Núñez, que sabía pedir consejo y era dócil para seguirlo, no hubiese escuchado el de Piza-

ESPAÑA EN EL CONGRESO DE VIENA

27

rro y entregado sin dificultad los negocios á su sucesor. Y aunque, á fuer de leal vasallo, sólo atribuyó el Conde su desgracia á la parte que en ella había tenido San Carlos, dolióle mucho, y asaz mohíno se restituyó á Londres, recordando el virgiliano Sic pos non vobis, que á tantos diplomáticos pudiera servir de lema.
W. R. DE VILLA-URRUTIA.

(Continuará.)

EL CONSEJO DE CASTILLA
Y LA CENSURA DE LIBROS EN EL SIGLO XVIII
I. Generalidades.—II. Literatura.—III. Historia. —iV. Religión.—V. Filosofía. VI. Derecho.—VIL Ciencias.

í
Entre el cúmulo de documentos que la febril actividad del Sr. Vignau ha logrado reunir en el Archivo Histórico Nacional, se hallan centenares de expedientes que, con encerrar muchísimas noticias referentes á nuestra historia literaria del siglo xviii, y aun ser indispensables para escribirla, casi ningún erudito los ha examinado '. Hablo de los papeles del Consejo de Castilla tocantes á la impresión de libros, y juzgo inútil encarecer su importancia, pues fácilmente se comprende la mucha luz que pueden derramar en la-evolución intelectual de España. Por ellos vemos el criterio oficial ó semioficial que había en punto á Filosoh'a, Historia y Literatura, y aun podemos deducir más elevadas consecuencias, á saber: si el régimen de intervención del Estado en las ideas es ó no mejor que el de la libertad científica. Pero como las generalizaciones han de brotar de los hechos, y, á ser posible, sin esfuerzo alguno y como espontáneamente, me guardaré de hacerlas, procurando, sacar de dichos papeles las noticias más interesantes, que podrán servir para que otro más docto que yo escriba algún día la historia de la crítica en España. Advierto, además,
I sólo sé que los haya utilizado el Sr. Pérez de Guzmán en su notable Bosquejo histórico documental de la «Gaceta de Murfrírf».—Madrid, 1902.

EL CONSEJO UE CASTILLA

29

que siendo enemigo de repetir lo que otros han publicado, me guardaré de exponer aquellas doctrinas y polémicas literarias del siglo xviii que pueden verse en la Historia de las ideas estéticas en España, por D. Marcelino Menéndez y Pelayo '. Sería una profanación decir en malas palabras lo que con tan mágico estilo y con tan prodigiosa cultura puede saborearse en dicha obra, clásica y fundamental como todas las de su autor. El entusiasmo que produjo la imprenta en sus primeros años motivó el Ordenamiento de 28 de Mayo de 1480, una de cuyas leyes =, inspirada, según dice un moderno historiador, en «la ilustración universal» 3, favorecía la impresión de libros publicados fuera del reino. Mas pronto vino la reacción del espíritu conservador nacional, y por ende, múltiples limitaciones á la imprenta: Real licencia, permiso de las Audiencias y Prelados. Carlos V derogó en i554 el Ordenamiento de los Reyes Católicos y añadió nuevas trabas, inclusa la visita de librerías y de bibliotecas particulares; Felipe II, inspirado en las doctrinas económicas de su tiempo, prescribió la tasa de los libros por la pragmática de 1598, conminando á los transgresores con una multa de 10.000 maravedís. Llegaron á mirarse con prevención los libros nuevos, y Felipe IV, por una Real cédula dada á i3 de Julio de 1627, aconsejaba que se excusara la publicación de los que no fuesen necesarios ó convenientes, pues ya había muchos de ellos. En la segunda mitad del siglo xvni las corrientes liberales que empezaban á llegar de Francia favorecieron la publicación y venta de libros. Lo p r i mero que se suprimió fué la tasa, contraria á los principios individualistas que en asuntos económicos profesaban ya algunos escritores españoles; sin embargo, la abolición no fué completa, ya que en la Real cédula dada á 14 de Noviembre de 1762, cuyo texto copiamos, se exceptúan los libros de uso más necesario: «Siendo las Letras uno de los mejores adornos de un Estado, todos los Gobiernos han procurado favorecer y premiar á los que las profesan, facilitando al mismo tiempo el que su luz se difunda y comunique por los medios posibles á toda suerte de personas, para cuyo fin es lo más conducente la impresión y publicación de los libros, pues sin esto serían inútiles todos los estudios y fatigas de los que los componen. Y deseando el Rey, con el celo con que siempre atiende al bien de sus vasallos, que en sus do1 T o m o III, vols. I y ii. 2 Es l a g ó y formó luego la ley i.", lit. x», lib viii de la Novisim/t Recopilaciún. 3 El poder civil en España, por D. Manuel I l i n v i l a . tomo i, pág. 489.

3o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

minios se promueva y extienda más y más el beneficio de las ciencias, ha reparado con muchísimo juicio que la tasa que por ley del Reino se pone á los libros para venderlos, es sumamente perjudicial, pues desesperanzados muchos de sus autores de conseguir por su impresión una honesta ganancia, se retraen del intento de publicarlos, como también los libreros de hacerlos imprimir, viendo que por premio de su trabajo sólo van á conseguir un conocido menoscabo de sus intereses, no correspondiendo, las más veces, la suma de la tasa á los gastos de la impresión. Por lo que ha resuelto S. M. abolir dicha tasa, y que en adelante se vendan los libros con plena libertad al precio que los autores y libreros quieran ponerles, pues siendo la libertad en todo comercio madre de la abundancia, lo será también en este de los libros; y no es justo que no habiendo tasa alguna para los extranjeros hayan de ser solos los españoles los agraviados por sus propias leyes, »Pero, considerando al mismo tiempo que esta propia libertad podrá traer graves perjuicios al público en aquellos libros que son de un uso indispensable para la instrucción y educación del pueblo, valiéndose los libreros de la necesidad de comprarlos para hacer más gravosa su avaricia al público, ha resuelto S. ¡VI. que esta especie de libros que son de primera necesidad estén sujetos á la lasa del Consejo como hasta aquí. Y para poder proceder en este punto con acierto, quiere S. M. que V. S. I. me informe de qué libros son los precisamente necesarios al público, y sin los que no se puede pasar, para poder establecer la regla que llevo expuesta. Lo que prevengo á V. S. I. de orden de S. M. para su cumplimiento. Dios guarde á V. S. 1. muchos años. San Lorenzo el Real, á 14 de Noviembre de 1762.» Como complemento de esta resolución se determinó, á 22 de Marzo de 1763, qué libros eran d& primera necesidad, y sujetos, por consiguiente, á la tasa; fueron !os siguientes: el Catón cristiano, el Espejo de cristal fino, los Devocionarios del Santo Rosario, los Via critcis, las Cartillas de Valladolid, los Catecismos de los PP. Astete y Ripalda, los Preparatorios para la confesión y comunión, \as'Novenas y otras devociones semejantes. Imbuido en las doctrinas económicas de la escuela individualista que luego expuso Jovellanos en su informe de la ley Agraria aplicándolas á la propiedad inmueble, propuso D, José Antonio de Yarza, en un informe acerca de la anterior disposición, que la libertad de tasa fuese completa, sin las excepciones hechas, pues tratándore de libros tan fáciles de reim-

EL CONSEJO DE CASTILLA

3l

primir, «el que los costeare procurará la moderación en su precio para qu3 otros impresores no le hagan baja». Uno de los derechos más indiscutibles de quien publica un libro debe ser elegir aquel papel que le acomode por su buena calidad ó su economía, y aun parece conveniente que ciertos libros se impriman en papel detestable para que el tiempo los aniquile muy pronto; sin embargo de esto, el Consejo de Castilla intervenía en la selección de papel, y, por tanto, dio, á 23 de Mayo de 1770, una resolución en que decía: «Ha ac'ordado el Consejo, por punto general, que las obras que salgan al público con su licencia, se reconozca el papel de toda la impresión por V. S. I. [U. Miguel Maria de Nava] como juez de Imprentas, ó persona que de su orden lo ejecute, á fin de asegurarse de la buena calidad.» Dado el criterio socialista y restrictivo que había acerca de la imprenta, nada más natural que la intervención del Consejo de Castilla y de los regionales, sin cuya licencia nadase publicaba, y en cuyo archivo debían quedar los manuscritos originales, una vez cotejados con el impreso; siendo lamentable que colección tan rica de manuscritos,donde figurarían los de nuestras obras más clásicas, haya desaparecido casi en absoluto, pues sólo se conservan en el Archivo Histórico Nacional, unidos á sus expedientes, algunos del siglo xviii; los demás ^fueron vendidos ó quemados como papel inútil '. Y siendo los graves Consejeros de Castilla legos casi siempre para juzgar de los libros, pues su censura no debía limitarse á la ortodoxia, más también al mérito intrínseco y á los errores meramente científicos, solían delegar en personas competentes: filósofos, literatos ó historiadores; también en Corporaciones sabias, como las Academias Española y de la Historia, y en ocasiones gozaron una especie de exclusiva los párrocos de Madrid, quienes, ayunos generalmente de Be'las Letras, como criados con la nada láctea savia de Concina, de Ligorio ó de Petavio, subdelegaban en tales casos, máxirfie tratándose de novelas ó de poesía, en algún docto profesor de los Esludios de San Isidro. Esto hizo que en la censura del Consejo de Castilla no hubiese, y mal podía haberlo, criterio especial y dominante, siendo un mero reflejo de las ideas profesadas en aquella época, si bien con la tendencia conservadora y el espíritu rezagado que parecen ser la norma del Estado y de otras instituciones seculares.
1 A veces quedaban los o r i g i n i l c s en el Archivo de la Inquisición, y de esta procedencia hay varios en la Biblioteca Nacional: tales son el Catecismo de Fr. Bartolomé C a r r a n z a y la llistüi-ia de Curios V por S a n d o v a l .

32

i ' E V I h l A DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y ML SEOS

II Nada más contrario á nuestras ideas que impedir la publicación de versos mediocres ó de ningún mérito, ya que éstos no suelen influir en el ¿usto general, dada la escasez que tienen de lectores; que la crítica libre los hiere de muerte apenas lian nacido, y que, arrinconados en las bibliolecas, son los libros raros y curiosos del porvenir, como hoy lo son aquellos detestables poemas de Vasco Díaz Tanco; sin embargo, en el siglo xvm, donde apenas si las musas castellanas lograron una centella de verdadera poesía, se vedaron imprimir algunos libros de versos juzgados de poco ó de ningún valor; la Academia Española se mostraba Intransigente como nadie: en el Métrico bosquejo en que se demuestra la gran función de parejas ejecutada en Aranjue^, por D. José de la Ballina, censuró wsu estilo bajísimo, redundante sobre manera, sin propiedad en las voces, ni claridad en las expresiones, lleno de repeticiones y lalto de medida en muchos versos; sobre todo, no es capaz de corrección sin formarle de nuevo. ¿Qué juicio harán los extranjeros, entre quienes no se puede dudar que se divulgue?» En el Juicio de Apolo ó examen poético de las obras de D. Juan Pedro Maruján (1769) notó el censor D. Diego Rejón de Silva, olvidando que él era autor del más soporífero poema que se haya escrito, que aquel era «un romance que carece de fuerza ó entusiasmo poético, sin estilo, frase ó concepto que lo haga recomendable; sin gracia ni chiste, faltándole hasta el trivial del equívoco, tan obvió en nuestro lenguaje, y, en fin, es un romance tal que juzgo mejor el del Testamento del Sr. D. Juan de Austria, y cualquiera de las Parles de Francisco Esteban». En Los siete Salir.os penitenciales, traducidos del latín por D. Luis de Morales, se reparó en que «la poesía es bajísima; no tiene la nobleza, dignidad, fuerza ni moción que requiere asunto tan sublime. La dedicatoria á María Santísima, que consta de quince octavas, merece la más severa censura teológica; en la primera la llama poetisa prodigiosa; en las tres qut siguen busca en la fábula comparaciones indignas de esta Señora. Llama implacable al furor de Dios, y ya se ve si esto puede convenir con su infinita misericordia». En cambio la Academia Española agotó el diccionario de la hipérbole cuando juzgó una obra tan mediana como la Continuación del Teatro de Marte español, en doce romances, por D. José Pablo Muñoz: <(Estos ro-

EL CONSEJO DE CASTILLA

33

manees—dijo—, quizá los mejores que han salido á luz en nuestro siglo, son tan nobles y puros en la dicción, tan fluidos y Sublimes en el estilo, tan abundantes de adjetivos propísimos, de frases poéticas y de imágenes verdaderas, que dan muy claras muestras del talento poético de su autor; sobre todo es de admirar no encontrarse en ellos ripio ni redundancia.» En las Poesías de D. Antonio Pérez de Soto no halló el censor cosa alguna opuesta al dogma ni á las regalías, pero sí «palabras distribuidas en renglones de cierta medida, los más con asonantes y unos pocos con consonantes; no veo otro artificio ni descubro doctrina, invención, pensamientos, ideas, imágenes, ni calidad alguna que las haga dignas de aquel nombre; por*lo común se observan las reglas de la decencia; sin embargo en el romance que empieza
Supuesto, Lucrecia airada,

hay expresiones y alusiones poco honestas». En el brevísimo juicio que D. Nicolás Fernández Moratín hizo de lasdetestables poesías del cura de Fruime hay un fondo de benévola ironía que fué luego, en Inarco Célenlo, estruendosa carcajada: «He reconocido el primer tomo de las obras en prosa y verso del cura de Fruime. Ya tenía yo alguna noticia de este cura, y había visto varias obras suyas que así manuscriptas como impresas han corrido con aplauso y gustado generalmente por su gracia y naturalidad. Tales son las que se comprenden en este primer tomo, todas sueltas y á asuntos diferentes, y muchas defendiendo á Galicia de las zumbas de otras provincias, con cuyo motivo el autor retorna también las suyas, pero sin agraviar á nadie y con el decoro que es propio de esta clase de escritos.» El predominio intelectual de Francia en el siglo xviii, favorecido en España por el advenimiento de la dinastía borbónica y por la decadencia de nuestra cultura, produjo como un cambio de conciencia nacional, que se manifestó especialmente en la literatura; el teatro de los siglos xvi y xvii, tan lleno de sublimes creaciones y tan original como pudo serlo el de Grecia, fué mirado con desdén y reemplazado por otro que se ajustaba á los modelos franceses, inspirados en los convencionales preceptos de la escuela neoclásica, dándose el caso de ser impugnada la tradición española por los literatos de más nombradla, como los Moratines y los Iriartes, y defendida con entusiasmo por escritores obscuros ó ínfimos, cuales eran Nieto y Molina, Maruján, Erauso y Zavaleta, Romea y Tapia, y ti famélico Nipho^
3.* ÉPOCA.—TOMO XV 3

34

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

En casi todas las censuras de obras dramáticas presentadas al Consejo salen á relucir aquellas pedantescas reglas del arte de que hace ostentación D. Pedro en El Café, personaje grave en la intención de Moratín, pero grotesco ya para nosotros. En Hacer que hacemos, comedia de D. Tirso Ymareta (1770) aplaudía D. Nicolás Fernández de iVIoratín el que observara las unidades, que cno son—decía—imaginarias ni imposibles, sino muy conducentes para el acierto, y que sólo el descuido ó la ignorancia apoyará lo contrario». La Academia Española solía mostrarse celosa en esto de que no se menospreciaran las unidades, y, por tanto, reprobó la tragedia Eumenes, de D. Gabriel García Caballero: «¿Qué utilidad y qué instrucción puede producir una obra que ni guarda las reglas, ni está formada por un plan exacto? Es cierto que el autor de esta obra tiene facilidad y naturaleza para hacer versos, y muchos son bastante regulares; pero no sabe sostenerse en el estilo heroico y sublime.» También la Academia Española era partidaria del arte docente y moralizador, y así alabó la tragedia Numancia destruida, de D. Ignacio López de Ayala (1773), teniendo en cuenta «que el dragma (sic) trágico es uno de los poemas difíciles y más á propósito para morigerar y mover los ánimos con ejemplos ilustres; que en España es raro el uso de estas piezas instructivas, y que la tragedia que ha compuesto D. Ignacio López Ayala es un buen modelo para la imitación». Los mismos principios se exigían en la preceptiva literaria: era un pecado abominable enaltecer aquellas obras dramáticas de Lope ó de Calderón que no realizaban las unidades, y forzoso dejar para la Historia los asuntos cuyo desenvolvimiento pedía largo tiempo; así opinaba D. Ignacio López de Ayala al censurar el Teatro español, arreglado por don Marcos Mazuelas: «La obra es más bien un compendio de Poética que una colección de buenas máximas, dirigidas á arreglar el Teatro, como parece ofrece el título. Por una parte admite las reglas generalmente adoptadas, y por otra, no sólo confiesa que Lope y Calderón no se conformaron á ellas, sino que esta falta fué en ellos gala y realce que añadieron sobre las reglas establecidas y observadas por los mejores ingenios antiguos y modernos. Saca el autor por absurdo, ¿cómo observando las leyes dramáticas se podría reducir á una tragedia la muerte de los siete Infantes de Lara, el castigo de Ruy Velán^que^ y la conversión de Mudarra á nuestra Santa Ley? Este modo de pensar se opone esencialmente á los principios de la

EL CONSEJO DE CASTILLA

35

Poética. Esta prescribe se escojan acciones proporcionadas al tiempo y lugar de la representación. La serie de largos sucesos y los lances que ocurren en muchos años se deben aprender en la Historia.» Menos intolerante que los Moratines fué D. Tomás de Iriarte en su censura del Teatro español conforme á los preceptos más rigorosos del arte dramático, por D. Pascual Rodríguez de Arellano (1789), si bien considera como ideal de la poesía dramática la realización de las clásicas unidades: «Aunque el sistema de este reformador de comedias nuestras no es el más rigurosamente ajustado á las verdaderas reglas y delicadezas del arte dramático, el pensamiento es loable, la obra muy necesaria, y con lo que corrige D. Pascual Rodríguez se mejora desde luego gran parte de las cuatro comedias que ha presentado, pudiendo servir este ejemplo para que otros se animen á la corrección de muchos dramas que igualmente la merecen; y ya que no tengamos un Teatro exactamente arreglado, por ser muy difícil, y á veces imposible, reducir á los preceptos que dictan la razón y el arte, comedias que se compusieron sin atención á ellos, logremos, á lo menos, ver desterradas las monstruosidades que todavía desacreditanMa cultura de nuestra nación en este importante ramo de instrucción.» Otra condición que había de llenar la obra dramática, á más de las consabidas unidades, era un espíritu de sumisión completa á las autoridades, especialmente á la del Monarca; por esto alabó D. Tomás de Iriarte en Doña María Pacheco, tragedia de D. Gil Cano y Moya, seudónimo de D. Ignacio García Malo {1787), que, si bien toda la obra se fundaba «en una rebelión de la ciudad de Toledo en tiempo de las Comunidades de Castilla, el autor ha procurado inspirar horror á la rebaldía y dejar castigada la traición, sin lo cual habría inconveniente en exponer al público unos ejemplos de semejante naturaleza». Mal visto D. Ramón de la Cruz por la crítica oficial, aunque fué el autor dramático de genio más profundamente nacional que hubo en su tiempo, y en cuyas obras se ve retratado con fidelidad el pueblo español del siglo xviii, hubo de sufrir algunas contradicciones al publicar sus entremeses y comedias; en Los Zagales del Genil repararon los censores D. Tomás Antonio Sánchez y D. José Antonio Porcel en nimiedades como éstas: «Solamente decimos que no es prueba ab impossibili, como pretende el autor, la expresión de por Agosto
Ver nevados esos cerros,

36

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

pues siendo la escena en los valles del Genil, inmediatos á Granada, que son contiguos á Sierra Nevada, ó son de la misma sierra, es muy frecuente ver nevados sus cerros por Agosto. En otra parte dice: Nadie cura las pasiones; esta proposición no es verdadera; debiera decir que, una vez arraigadas, es difícil curarlas.» El buen ctiterio de Jovellanos hizo que pusiese algunos reparos á la publicación de la tragedia de Voltaire Alciraó los americanos, traducida por D. Bernardo María de la Calzada (1784), por ser una obra inspirada en el odio á la España del siglo xvi, cuyas grandezas mal podía conocer el solitario de Ferney: «Esta tragedia —decía Jovellanos—, escrita originalmente por Mr. Voltaire en el año de 1736, es toda de su invención, según confiesa su mismo autor, y, sin embargo, corre con grande aplauso en Francia, tanto por el mérito esencial que tiene en calidad de drama, como porque lisonjea la opinión que han formado los extranjeros de los conquistadores del Nuevo Mundo. La Humanidad reprobará siempre la conducta de algunos de ellos, que deslucieron con su crueldad el esplendor de sus hazañas; pero esta crueldad se supone tan general en la tragedia, se realza con tanta afectación y se pinta con colores tan negros y terribles, que no puede dejar de ofender aun á los españoles más imparciales y menos amantes de la gloria de su país. Si este reparo y los anatemas fulminados por el Santo Oficio contra todas las obras del mismo autor no sirvieren de estorbo á la publicación de la presente tragedia (lo que dejo al supremo arbitrio del Consejo), no hallo en lo demás cosa que pueda impedirla.» Los Awíos, género poético ya muy gastado y que iba resultando literatura demasiado inocente y empalagosa, no hicieron los encantos del Consejo, que rechazó dos de ellos al Nacimiento de Nuestro Señor, compuestos por D. Alonso de Pedrajas(i769), porque, según la Academia Española, maestra intalible en asuntos literarios, no se distinguían por la «invención, acción, caracteres, proposición, decoro, ni aun aquellos rasgos de imaginación que, aunque desarreglados, suelen ser indicios del genio poético ó de alguna instrucción; no hay más en los tales poemas que ideas despropositadas, ocurrencias rústicas, digresiones importunas, expresiones indecentes». Increíble parece que escritores de tanto ingenio y de tan buen gusto como fueron los Moratines se mostrasen ramplones con demasía en los informes que les encargaba el Consejo, procurando salir del paso con las menos palabras posibles, sin hacer nunca un análisis detenido de los li-

EL CONSEJO DE CASTILLA

Sy

bros; casi siempre se limitaban á decir si, á su juicio, merecía ó no ser publicada la obra de que se trataba. La Colección de poesías castellanas anteriores al siglo xv, de D. Tomás Sánchez, fué juzgada por D. Nicolás Fernández de Moratin en términos que indican estar ciego para todo lo que no fuese aquella literatura convencional y marmórea á que él se dedicaba, y, sobre todo, para juzgar nuestros poemas de la Edad Media, tan llenos de soberanas bellezas: «La Colección de poesías antiguas —decía Moratín— que V. A. remite á mi censura es muy digna de imprimirse por su antigüedad y utilidad notoria. ¡Ojalá el laborioso corrector hubiera hallado originales más correctos, ó hubiera empleado su innegable habilidad más en interpretar que en copiar tan exactamente! Pero, de cualquier modo, es apreciable esta obra, como lo es por sus circunstancias una estatua gótica ó etrusca, aunque mutilada é imperfecta.» Donde parece que, á juicio de Moratín, lo que debió hacer Sánchez no €s copiar ad pedem litterce el poema del Cid, sino traducirlo en castellano moderno y en altisonantes octavas reales dignas de figurar en Las naves de Cortés ó en La inocencia perdida. ^Más conciencia literaria y mejor gusto mostró D. José Miguel de Flores cuando censuró, en 1789, el tomo IV de dicha Colección, que contiene las poesías del Arcipreste de Hita, y cuyas excelencias reconoce Flores, dando á entender que Juan Ruiz fué el ingenio más grande de Castilla en la Edad Media: «Las poesías —dice— del Arcipreste, tienen toda la recomendación que permiten el siglo y la materia en que fueron escritas, y si cabe alguna preferencia en su me'rito respecto de las que se han publicado hasta ahora, también acreedoras á ella, pues pudiendo servir igualmente que las otras al estudio de los orígenes de nuestra lengua y poesía vulgar, pueden, además, ser muy provechosas para el de los usos y costumbres de la Edad Media.» Oponíase Flores, y con razón, á que Sánchez mutilase algunos pasajes del Arcipreste que, por demasiado lozanos y pecaminosos, podrían escandalizar á los timoratos: «Quisiera yo, y juzgo que querría también la Academia, que la obra no saliese tan escardada como se propone el señor copilador. Este señor, sin duda por consideración á su estado y por su particular modestia, ha creído necesario suprimir un gran número de coplas ^ue, ciertamente, no son muy limpias; pero que en mi dictamen pueden correr sin inconveniente. Y para que en materia tan delicada no se me tache de ligero, diré que le fundo en las siguientes razones:=i.* Que recayendo la obra del

3S

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

Arcipreste, por la mayor parte sobre materias de amor, y tratándose éstas en aquel tono libre y sazonado á que naturalmente inclina la poesía satírica y jocosa, si hubiese de sujetarse su censura á los rigidísimos principios de la modestia no bastaría suprimir las copias que condena el señor copilador, sino que sería preciso hacer lo mismo con todas ó casi todas las que pertenecen á la sujeta materia.=2." Que corriendo libremente, no sólo entre literatos, sino aun en las escuelas, los autores latinos y griegos que tratan las mismas materias de un modo harto más licencioso, y hallándose autorizado su uso por el mismo Santo Tribunal, en consideración á la excelencia de su estilo y á lo que pueden contribuir á mejorar el estudio de las Humanidades, creo que deberá correr igualmente, y aun con mayor razón el Arcipreste, cuya lectura, no sólo será provechosa al estudio de nuestra propia lengua, sino también al de nuestra historia civil, á la que tan particularmente pertenecen las costumbres, usos, estilos y ritos de los siglos pasados.=3.* Porque no se puede temer que esta obra ande en manos de mo^os, de mujeres, ni de personas rudas é incautas, porque la obscuridad, sencillez y desaliño de su estilo y sus chistes, y el modo mismo de pintar y definir los objetos, no se acomoda ya al gusto ni á las ideas de nuestra época, pudiéndose asegurar sin miedo que no habrá persona de las ya indicadas, no sólo que tenga bastante constancia para leer todo este libro, mas á quien no se caiga de la mano antes de leer 8 ó 10 coplas.=4.* Qué aún será poco leída esta obra de las gentes de letras; pues entre ellos los que se llaman sabios desdeñan por lo común, no sé si bien ó mal, semejante lectura, y de los puramente literatos sólo sabrán apreciarla aquellos pocos favorecidos de Apolo que, conociendo todo el valor de la habla castellana, se afanan por recoger las preciosas riquezas que tiene cerradas en sus arcones viejos, para sacarlas á luz, enriquecerla y presentarla llena de gala y majestad á sus necios despreciadores.=Por tanto, no sólo soy de dictamen que se imprima como lo solicita el Sr. Sánchez, sino también que se le autorice para que la obra se publique entera, igual que está en el presente manuscrito.» Don Juan de Ara vaca reprobó el Compendio de la vida de San Antonio Abad, en verso, por D. Manuel Coronado y Gabaldón (1770), porque «su estilo es tan bajo y su versificación tan mala, que no corresponde á la seriedad del asunto, antes serviría su lección de ridiculizar las acciones del Santo». Harta razón llevaba don Juan de Aravaca; dicho papel es de lo más insulso que se ha escrito; véanse en prueba de ello los primeros versos:

EL CONSEJO DE CASTILLA A la superior Tebaida Sus pasos enderezó, Pero robusto salió De tan misera morada. Lucifer una zancada En el camino d i s p u s o . Pues una fuente le p u s o De plata resplandeciente.

SQ

El robo de Elena, poema de Coluto Tebano, traducido al latín y al castellano por el P. Felipe Scío con tanta desdicha como su famosa Biblia, motivó una censura notable que sospecho sea de D. Juan de Iriarte; al parecer del crítico, la versión del P. Scío era la misma de Perdrier, enmendada en algunos pasajes, incurriendo, sin embargo, en yerros bibliográficos,como atribuir á JuanSanravio la edición latina de Basílea, 1555, siendo en realidad de Perdrier, y las anotaciones de Bertrando. Pondera luego la dificultad de traducir el poema á causa de los mil errores deslizados en los manuscritos, y enumera los defectos de que adolece el trabajo del escolapio, que eran: suprimir la palabra nuptiis en el argumento, que debía decir: Deoruin Congressum in Peleiet Thetidis nupiiis; traducir carmen in Apúlia repertum, por familiare et cognitum; Bessarion Niceas Cardinalis, por Bessarion Niceensis ó Niccenus Cardiualis; motus, por initium; vos spectabis currentes ¡daei verticem super eninentem Pkalacrce, por venientes ad verticem Idee Phalacrce; sagittiJeri,poT sagittarii;talia adsidenti alloctitus est Mercurio, por taliter adsidentem allocutus est Mercurium; Venus vitta soluta,por soluta calyptra; sicpersecuta Venus alloque' batur, por persequens ó insequens; 'i\xa por Kfla. El crítico demuestra en su informe una prodigiosa erudición en punto á literatura griega. Las historias y críticas literarias en verso, género poco acomodado á la poesía, cuyos modelos son el Canto de Calíope y el Viaje al Parnaso de Cervantes, y el Laurel de Apolo, de Lope de Vega, tuvo imitadores en el siglo xvm; D. Francisco Gregorio de Salas, compuso (1772) un Panteón del mérito extremeño en varias composiciones poéticas, juzgado severamente por el censor oficial, quien deseaba que el Panteón fuese una especie de Aganipe de los cisnes aragoneses en punto á crítica biográfica, ya que no de languidez y frío prosaísmo; «convendría—dice—que los sujetos que en el manuscrito se elogian, se distribuyan por clases, guardando en cada una el orden cronológico, y que no se incluya en ninguna de ellas persona de quien no se haga constar por autor fidedigno que fué de Extremadura, y que se distinguió en la materia en que se elogia».

40

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

En punto á sátiras y vejámenes personales era forzoso que hubiera tamices muy diversos, como quiera que siempre en estas cosas pudo más el favor que la severa justicia; mientras se consentía la publicación de libelo tan insultante y grosero como el Asno erurf/ío, puñal que llevó toda su vida clavado en el corazón D. Tomás delriarte, se reparaba en otros opúsculos de autores menos temidos que Forner y escritos con menos saña; en El enemigo de Madrid, por D. Anastasio Silveira (1772), se notó que este papel era «una sátira llena de inverosimilitudes y comparaciones impropias, y lo que peor es, mezclar en sus sátiras al abate Guevara, no para criticar sus escritos, que hasta ahora no conoce el público, sino con el fin de dar una idea muy ridicula de su persona.» En cambio cuando se trató de publicar El Asno erudito, por D. Pablo Segarra, con ser tan conocido el blanco donde tiraba Forner, manifestó el censor D. Manuel de Valbuena que no hallaba cosa opuesta «á las santas máximas de nuestra sagrada religión; moteja con gracia y urbanidad, ea muy buenos versos, la arrogancia de algunos que, metiéndose á eruditos con cuatro retazos que han leído en libros modernos de buen gusto, y sin hacer estudio ni profesión de ciencia alguna, sino con menosprecio de ellas, pretenden ser los únicos sabios y maestros en las materias más graves.» Casi muerta en el siglo xvm nuestra Novela, que tan original y exuberante vida logró en los dos anteriores, no fueron muchas las presentadas al Consejo. Las últimas supervivencias del género caballeresco parecian demasiado zafias y merecían juicios severísimos, como también las novelas piadosas, que á veces se confundían con las vidas de Santos, pues nada más fácil que pasar de unas á otras, dado el criterio que inspiraba á los hagíógrafos. Los milagros absurdos indignaban á los censores; unas veces por espíritu volteriano y crítico; otras, por un exceso de fe que temía ver la parodia en el más hiperbólico elogio; por esto no se reparaba solamente en los milagros que, como hechos históricos y á fin de aumentar la piedad, se referían en Vidas de Santos ó en crónicas locales, más en los que formaban episodios de novelas religiosas ó en las últimas manifestaciones de los libros de caballerías, no tan destruidos por Cervantes que no se leyesen todavía en el siglo xviii en textos más reducidos y más bárbaros que los del siglo XVI ' y que eran como el tránsito de la novela al romance de ciegos
I Antonio Sanz, impresor y librero, teni» lt¡ Historia del Marqués de Mantua, I» Historia de Bernardo del Carpió, la del noble caballero Fernán Gon^áleí^, la de Blanca Flor, La linda Magalona y otras. Fué denunciado en Marzo (Je i?^? por imprimir estos libros.

EL CONSEJO DE CASTILLA

4I

que aun hoy deleita al vulgo. Todo lo caballeresco era visto con malos ojos en el Consejo, aunque se tratara de cosas tan españolas como la leyenda de los Infantes de Lara. En la Vida del bienaventurado San Amaro, se censuró que «El fondo de esta novela es una curiosidad de saber dónde estaba el Paraíso terrenal. La cuestión del sitio en que estuvo el Paraíso terrenal es una de las más intrincadas de la Sagrada Escritura... No obstante, con la revelación de una beata llamada Baralides, como con un hilo de oro, se desenreda este laberinto... En el número 6 tiene una visión de Nuestra Señora, y esta visión se reduce á avisarle á que llene unos pellejos de aire; ¡cosa bien extraña! En el número 8 pone una batalla de leones y otras bestias, que anualmente se daba el día de San Juan; ¿por qué no el día después ó la víspera? en que había grande mortandad de lina y otra parte y hedía tanto toda la tierra, que nadie podía morar en ella. En el número 9 pone una batalla de cinco leones que venían á besarle las manos y los pies y á que les echase la bendición.» Otro tanto se dijo de La espantosa y maravillosa vida de Roberto el Diablo, llamado después Hombre de Dios. «Esta vida es una cadena de bárbaras inhumanidades, de visiones y revelaciones Un ángel se aparece en sueños á un ermitaño y le dice que le señala en penitencia que no ha de comer sino lo que quite á los perros; ¡cosa extravagante! En la pág. 22 pleitea un hueso con un lebrel Me parece indecoroso á un ángel ser mozo de caballos de este beato.» También mereció la reprobación, aunque era menos absurda, la Historia de los muy nobles y valientes caballeros Oliveros de Castilla y Artús de Algarbe. «En el capítulo i." le hace hijo de oraciones á Oliveros, á imitación de la vida de los Santos En el capítulo u la superstición de la redoma, áípropósito para enseñar otra. En el capítulo i5 un rarísimo milagro. Los capítulos 35, 3f), 3j, 38, los amores de Helena y Oliveros, con su aparición y milagrillo.» De la Historia del noble caballero el Conde Fernán Goni{ále¡{ se decía: «¿Qué enseñanza se ha de sacar de este embrollo? ¿Qué utilidad de un caos de bárbaro lenguaje? Enseña en el capítulo 4.° un desafío; en la vida de los siete Infantes de Lara varias pendencias y un agüero sobre el vuelo de las aves. Adolece de visiones y milagros En el capítulo 12 un caso feo de un Arcipreste, y su muerte violenta. Otro milagro en el capítulo 22; milagros, visiones y revelaciones sin fundamento sólido desacreditan la religión.»

42

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Por si en España no teníamos bastantes libros malos, se descolgaban los traductores de oficio propinándonos la bazofia literaria de otros países, por lo que obró cuerdamente el Consejo al reprobar la novela de Cleonte y Ranura, traducida del italiano por D. Juan Francisco Morales (1773), pues, además do. pecar contra las reglas del arte, era un conjunto de inverosimilitudes propias de los más desatinados libros de caballerías; su argumento era la conquista de Granada, que atribuía á un Rey, llamado Alonso, quien cedía aquella ciudad á Cleonte, casándolo con Ramira; había, además, en la novela, según observó el honestísimo censor del Consejo, «pinturas muy vivas, ya de mujeres hermosas, ya de las pasiones de varios amantes, muy propias para excitar ideas lascivas en los más castos». Don Diego de Torres Villarroel, uno de los escritores más ingeniosos que hubo en su tiempo, pero también uno de los personajes más estrafalarios que se han conocido, alternaba sus fantasías de alquimista y sus explicaciones de matemáticas con la publicación de libros, unos chispeantes de gracia, y otros que sólo tenían por objeto vivir á expensas de la necedad del vulgo. De los segundos eran sus Piscatores, almanaques ' llenos de pronósticos, no ya de nieves, lluvias y restantes feaómenos meteorológicos, sino de mil sucesos prósperos y adversos que debían ocurrir en el año, cuidándose muy bien de anunciarlos en términos anfibológicos y dignos de la Pitonisa de Delfos. A estas inocentes farsas para ganarse la mantenencia daba mucho crédito la plebe, y Torres y Villarroel, según él mismo refiere en su autobiografía, era tenido en concepto de hombre extraordinario y casi inspirado por buenos ó malos genios. En el año 1766, Torres y su sobrino D. Isidoro Ortiz, habían acertado á escribir en el correspondiente Piscator las siguientes palabras: «La situación general del orbe político se registra con raras revoluciones que sorprenden los ánimos de muchos. Un Magistrado que con sus
I Almanak universal, y pronostico diario de guarios de Luna, para el Año del Señor de 1743. Con el juicio, y buena cosecha de frutos, enigmas, absoluciones, ordenes. Fiestas, Vigilias, Témporas y Ayunos, Letanías, Velaciones, y quando se saca Anima. Su autor Don Diego de Torres Villarroel, Cathedratico en el Gremio, y Claustro de la Universidad de Salamanca. Año 1743 —En Pamplona: Por Joseph Anchuela. También publicaba Almanaques por entonces D. Gonzalo Antonio Serrano, «gran astrólogo andaluz y médico en Córdoba». Los he visto de los años 1744,1750, 1761, 1762 y 1764. De D. Isidoro Ortiz, sobrino de Torres Villarroel, he visto la Embajada de los astros, sueño astronómico. Pronostico diario de Quartos de luna, con los sucessos Elementares, y Políticos de la Europa, para el año de 1767. Por el Pequeño Piscator de Salamanca, el Doct. D. Isidoro Orti:^ Gallardo de Villarroel, Dedicado a el Excelentissimo Señor Don Pedro Alcántara Lope^ deZuñiga, Conde de Miranda, Duque de Peñaranda, Xcc. En Madrid. Por Andrés Ramírez, año de 1766.—62 págs. en 8."

EL CONSEJO DE CASTILLA

43

astucias ascendió á lo alto del valimiento, se estrella desvanecido, en desprecio de aquellos que le incensaban. Prepáranse embarcaciones que tendrán venturosos pasajes. Un Ministro es depuesto por no haber imitado en la justicia al signiñcado del enigma. »Ciertos genios turbulentos trastornan una Corte; pero algunos son condenados á muerte. »Un personaje bien visto de la plebe no se rehusa de entrar en. un negocio por el bien del público; pero le cuesta entrar en el significado del enigma.» Poco después de publicado esto se alzaba el pueblo madrileño contra Esquilache en el célebre motín ocasionado por la prohibición de capas largas y sombreros redondos, y el vulgo, supersticioso como siempre, vio cumplida la profecía de Torres; los ciegos se desgañitaron anunciando El gran Piscator de Salamanca, que se lo arrebataban de las manos, y en pocos días el librero Bartolomé de Ulloa, quien por cien doblones había adquirido la propiedad del libro, vendió toda la edición y aceleradamente imprimió la segunda. Luego que se restableció el orden en la capital, D. Pedro Rodríguez Campomanes, Fiscal del Consejo de Castilla, quien, como Floridablanca, opinaba que no hay cosa peor que el fanatismo, emprendió una tenaz campaña contra los Piscatores, exigiendo responsabilidades á Torres y á Ortiz; éstos disculparon sus anuncios con las exigencias de la pobreza, ya que el primero contaba nada menos que quince sobrinas, huérfanas unas y todas desvalidas, y seis sobrinos, cuya numerosa familia mantenía con los Piscatores, de los que tenía preparada gran cantidad para los años sucesivos, y añadía el buen Torres en un escrito dirigido á Campomanes: «Yo, que no tengo otro adbitrio para mantenerme, pues la Universidad y la Cáthedra, después de trece años de asistencia y de haver gastado ocho mili reales en graduarme, me vale sólo setezisntos reales anualmente, he impreso mis almanakes huyendo siempre de parecer astrólogo, y así solo he tirado a llenar los huecos de las lunas con algunas coplillas que diviertan é instruyan; con todo, si a V. S., le pareziere, en la pág. 5i se pueden cubrir con papel y engrudo los dos renglones que van textados, haziendo lo mismo en lo textado en la pág. by y en las demás partes que V. S. gustare; pero desde luego afirmo a V. S. que en mí Piscator no hay cláusula puesta con fin particular alguno, y que en uno y en otro estoy pronto á hazer quanto V. S. me mandare.»

44

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Pero, sin hacer caso de tan humillantes explicaciones, el Fiscal, muy penetrado de sus altos deberes y en tono enfático, dio al Consejo de Castilla en el asunto de los Piscatores un parecer que copiamos al pie de la letra: «Don Pedro Rodríguez Gampomanes, Fiscal del Consejo, dice: que con motibo de cierto Pronóstico impreso a nombre de Bartholomé de Ulloa, librero, que está detenido de orden del Consejo, hizo presente lo perjudicial que era permitir en estas obras sucesos políticos en forma de adivinanzas, porque á pesar de con quantos correctivos, zumbas y burlas se quieren ridiculizar estas mismas adivinanzas, el pueblo incauto recurre a ellas y tal vez se autorizan delitos enormes como el tumulto de Madrid, imprimiendo en el vulgo hallarse anunciado en el Pronóstico de Don Diego de Torres, con la avilantez de averio reimpreso y vendido dicho Bartholomé de Ulloa, librero, contemporáneamente a disiparse el motín, haciéndolo pregonar por los ciegos a la vista de todo el público, no siendo creíble tubíese licencia para su reimpresión, ni que se abusase de ella en tiempos tan críticos. »En los dos Piscatores intitulados La tia y la sobrina y la Embajada de los astros, compuestos por Don Diego de Torres Villarroel y por don Isidoro Ortiz Gallardo, su sobrino, para el año próximo de 1767, observó el Fiscal, luego que se le entregaron, diferentes sucesos políticos que pueden tener siniestra interpretación; y aviendo llamado al expresado Don Isidoro Ortiz para hacerle cargo de la inutilidad de semejantes especies a la publica instrucción, el daño que al Gobierno trae el abuso que de ellas se hace con el vulgo ignorante y la improporcion que dá al estudio de las mathemáticas para acertar con los sucesos futuros, cuyos momentos están reservados al conocimiento del Todopoderoso, y ser por lo mismo reprehensible en lo político, moral y cristiano, se tolere semejante abuso, procuró disculparse con la practica hasta aquí permitida y con las protestaciones insertas en los mismos papeles... Incumbiendo al magistrado politico desterrar la ignorancia, la superticion y todo pretexto que pueda facilitar el menor embarazo a la pública tranquilidad, ó de facilitar medios para abusar del vulgo, procede se establezca la regla pedida por el Fiscal, y en que ahora insiste de nuevo, para que en los kalendarios nada se toque de Gobierno ni de sucesos políticos, y se borren de los dos que acompañan todo lo perteneciente a estos asuntos que va rayado, poniéndose en el prólogo la carta escrita al Fiscal por dicho Don Diego Ortiz y la providencia que el Consejo acordare Madrid y Noviembre, 19 de 1766.»

EL CONSEJO DE CASTILLA

45 '

Viendo Torres que la cosa se iba poniendo seria, cantó la más ridicula palinodia, en el fondo de la cual hay una mal disimulada ironía: «Mira, bobarrón; los reyes que hasta ahora te he puesto en mis almanakes no son, como has creido los dioses de la tierra, a cuya soberanía obedecen los mares, los reinos y provincias; que en sus solios nunca me he introducido más que para adorarlos y confesar una agradecida esclavitud a su grandeza. Los reyes de quien te he hablado son los de naipes, los reyes de gallos y los reyes de armas que salen en las gradas de la Universidad de Salamanca, que son unos bribones que van mal metidos en un sayo de alquiler, siendo la befa y la carcajada del concurso y el paradero de las pelladas, los perros podridos, los trapajazos que les tiran los truhanes y zagalones, que hacen estafermos de sus chocarrerías a quantos se les ponen por delante.» Con esto se tranquilizó el buen Rodríguez Campomanes, y los famélicos Torres y Ortiz pudieron continuar cambiando sus inocentes embustes por unos cuantos doblones con que remediar su pobreza. Bastaba que al censor le pareciese un libro baladí ó malo, para que éste fuera condenado al limbo de lo inédito. Del Testamento político del filósofo Marcelo, por D. Ramón Estrada Pariente (1774), se dijo que no contenía instrucción que pudiera ser útil al público, no valiendo sino para «dar materia en algunas de sus partes á un saínete de comedia, más que á la sería reforma de las costumbres. Y no permitiendo nuestras leyes se impriman cosas inútiles y que puedan ocasionar algún perjuicio, parece á la Academia que por ambos motivos no merece este papel la licencia que se solicita». Los desengaños de un casado y extremos de la mujer, por D. Pablo Ramírez (1774), fueron reputados indignos de andar en letras de molde por el censor D. Miguel Cervera López, quien discurría así: «Este autor defiende á las mujeres, pero no conoce su carácter, y nos deja este punto de la Filosofía tan oscuro y aún más que estaba, con su mal estilo. Y no hallando utilidad en este escripto, me parece no se debe imprimir.» Malo sería el opúsculo intitulado Respuesta del organista de Móstoles á la carta de su amigo el sacristán de Berlinches (1786), pero fué peor la crítica de D. Antonio de Capmany cuando lo condenó porque en él se hablaba mal de Francia: «Del contenido de este papel, muy semejante á los^ muchos que en estos días tienen fastidiado el público con impertinentes y superficiales apologías literarias, he visto que su autor se esfuerza en vin-

46

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

dicar la reputación de nuestros poetas dramáticos contra los autores franceses, mayormente los cómicos. Aunque siempre son laudables el pensamiento y las intenciones patrióticas del autor, y esta parte de la discusión literaria no la desempeña desgraciadamente, no es tolerable en buena política, ni en buena crianza, que se vilipendie á los escritores de otra nación, y mucho menos que se insulte con palabras de mofa y menosprecio al nombre y cuerpo de la misma nación. Así, es preciso borrar de este papel, para que pueda correr con licencia y decencia, las expresiones de burla, de provocación y aun de sedición que he notado contra la Francia, y son las siguientes: pero lo han hecho los sabios franceses Y es necesario aplaudirlo; ¡viva la Francia!; otra: aunque andemos á más puta es ella; otra: si se hubiese de tratar esto á garrotazos, iranseat; pero en Aragón y Cataluña hallaran buenos garrotes.» El criticón aldeano, de D. Eugenio del Riego (1787), fué rechazada como obra dañina, pues afirmaba que oíos nobles son unos jumentillos cargados con el ídolo de la nobleza»; también parecía nada íapreciable un soneto burlesco que empezaba así:
iQuid ad nos que el mundo vaya arriba? .¡Quid aa nos que el mundo vaya abajo?'

De El Duende sevillano, crítica Jocosa de los trajes, usos y modas r e prensibles en toda clase de personas y profesiones, por el Abate Palmini seudónimo de D. Manuel Martín (1770), se contentó el censor con decir: «ha parecido que este es un papel que sólo puede servir para una vana diversión y entretenimiento.»
MANUEL SERRANO Y SANZ.

(Continuará.)

NOTAS
S0BR1-: UN INCUNABLE ESPAÑOL DESCONOCIDO, EXISTENTE EN LA BIBLIOTECA DE LA REAL UNIVERSIDAD DE UPSALA

os incunables españoles y portugueses que se encuentran en las bibliotecas suecas pueden fácilmente contarse. La Biblioteca Real de Stockolmo sólo posee uno: PHOCAS, De principalibus orationis partibiis, impreso en B a r c e l o n a ^en 1488 por PEDRO POSA, libro cuya primera página ha sido reproducida por KONRADO HAEBLER en su Tipografía ibérica del siglo XV (1901), núm. 3o. La Biblioteca de la Universidad de Upsala, cuya colección de incunables es mucho más rica, posee, sin contar el incunable objeto del presente estudio, otros tres, hebraicos, bastante raros, dos de ellos impresos en L i s b o a por el RABBI ELIEZER: NOuellae in commentaria super legem ' de MOSES NACH«ANIDES (Julio, 1489), y Proverbia Salomonis cum commentariis «.qab we naqi'» ^ (c. 1492); el tercero: Prophetae priores: Josué, judices cum chald. Jonathanis paraphrasi ac comment. Rabbi Dauid Kimchi et Rabbi Levi Gersonides 3 fué

L

impreso en L e i r i a por ABRAHAM BEN SAMUEL DORTAS en 1494. Las de-

más bibliotecas públicas de Suecia no poseen incunables ibéricos. Es, pues, para mí una verdadera satisfacción poder anunciar el hallazgo de un incunable en lengua castellana, perteneciente á la Biblioteca de Upsala, que debe ser de gran valor, no sólo desde el punto de vista tipográfico, sino también desde el literario. Como después de haber examinado
1 HAIN, 11670. PBOCTOR, 9833.
2 3 H A I N , 13427. D E - R O S S I , p á g . 143. HAIN, 13409. D E - R O S S I , p á g . 104.

48

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

cuantas fuentes bibliográficas me han sido accesibles, he podido deducir que el ejemplar es único, y como se halla completo, á excepción de un solo folio, me atrevo á aventurar que se trata de un libro de verdadera importancia. El incunable que nos ocupa es una colección de homilías, especie de Plenarium, ó más bien de Postilla, titulado del siguiente modo: Evangelios e epístolas con sus exposiciones en romance, é impreso en S a l a m a n c a en 1493. Como en todos los libros que salieron de la «segunda imprenta de Salamanca», el nombre del tipógrafo no se encuentra en ninguna parte; por consiguiente, este incunable no contribuirá en modo alguno á esclarecer el problema, aún sin resolver, de quiénes fueran el tipógrafo ó los tipógrafos que, á partir del año 1490, se dedicaron al noble arte de imprimir en la ciudad de Salamanca, y en cuyas prensas se grabaron los cincuenta volúmenes — poco más ó menos — que enumera Haebler en su obra The early printers of Spain and Portugal ' (1897), págs. 102 y siguientes. Sin embargo, por los grabados en madera que se encuentran en la primera parte, así como por algunos otros rasgos tipográficos, considero que nuestro libro presenta también un interés especial para la historia de la imprenta en «la muy noble e leal ciudad de Salamanca». El docto alemán, de quien acabo de mencionar los principales trabajos sobre la imprenta española y portuguesa en el siglo xv, ha discernido dos períodos en la historia tipográfica de Salamanca durante dicha época. El primero corre de 1480 á 1488, y se distingue por impresiones asaz modestas, unidas en su mayor parte al nombre del ilustre gramático AELIUS ANTONIOS NEBRISSENSIS. El segundo período, que se inicia en 1490, es notable por su mayor actividad, casi comercial, así como por la gran cantidad de obras que salieron de las prensas, algunas veces en tipos romanos, por lo general en caracteres góticos. De estos últimos se usaban tres alfabetos diferentes á partir de 1496, y dos de ellos se encuentran en nuestro libro.,, Es, pues, seguro que pertenece al período llamado por Haebler segunda imprenta de Salamanca. En 1496 se instaló en dicha ciudad un nuevo establecimiento tipográfico dirigido por el alemán LEONARD HUTZ, en unión del religioso Fray LOPE SANZ, de Navarra. Hutz procedía de V a l e n c i a , donde había ejercitado su arte en compañía de otro alemán, PETER HAGENBACH. Se conocen muy pocas obras que lleven los nombres de Hutz y Sanz, y todas las conocidas fueron impresas con caracteres lioneses.
I IHustr. monographs by the Bibliograph. Society, London, núm. iv.

NOTAS

49

Nuestro incunable es un pequeño infolio de i38 hojas, divididas en 17 capillas. Las 16 primeras, signadas a-q, constan de ocho hojas cada una, y la última, que lleva la signatura r, de 10. La numeración corre del folio I al folio i32 (fol. I á fol. cxxxij), habiendo, además, al final seis folios sin numerar que contienen la tabla y algunas advertencias. El texto está repartido en dos columnas, de 48 líneas cada una. La filigrana del papel es una mano, sobre cuyo dedo medio se posa una estrella. Los caracteres empleados en el libro son, como ya dijimos, los góticos ordinarios de dos cuerpos; y han sido reproducidos por Haebler en la antedicha Tipografía ibérica, facsímil núm. 115. No ofrecen nada de particular, siendo^ probablemente tallados sobre tipos alemanes. No obstante, en el más pequeño de los dos alfabetos, que es el usado en el texto, hay que notar un rasgo característico para la r inicial ó doble, que se asemeja en ciertO' modo á las dos ^ c o r t a d a s , y una tercera forma de 5—á más de la s'ordinaria y de la / larga—, empleada al final de la palabra — qu§ tiene la forma de la cifra 5 —. De letras iniciales sólo se encuentra una C (fol. 3 a), grabada en madera, con adornos de flores sobre fondo negro; su tamaño es el siguiente: 53 X 49 mm. En el lado derecho, hacia el centro, se nota una" pequeña H blanca (quizás la firma del grabador). La existencia de esta inicial sobre madera es tanto más notable cuanto que, según Haebler, na se encuentran tales letras en las impresiones salmantinas antes del año 1497, salvo una sola excepción, sea una 5 compuesta por dos peces, que figura en un incunable del año 1493. A partir de 1497, las iniciales floridas son bastante más numerosas, sin ser frecuentes. Lo corriente es dejar en blanco el espacio á ellas reservado, marcándolo con una letrita, destinada á ser rubricada, como ocurre en nuestra Postilla, salvo en el caso de la susodicha C, grabada en madera. En otros incunables, también impresos en Salamanca, se empleaba algunas veces una especie de letra lombarda negra y poco elegante. Lo que, desde el punto de vista tipográfico, hace nuestro incunable más interesante es la serie de grabados en madera que ilustran su primera mitad. Estas ilustraciones no tienen ningún valor artístico, son en extremo ingenuas y sencillas y su dibujo es rudo y falso; pero teniendo en cuenta la extremada rareza de libros ilustrados, impresos en Salamanca en el siglo xv, me parece importante para la historia de la imprenta en dicha ciudad. En los 68 primeros folios de nuestro volumen pueden verse hasta 57 grabados en madera, de los cuales 46 son diferentes, habiendo'
3.* BPOCA.~TOMO XT 4

6o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

sido los otros repetidos una ó más veces. Representan escenas de la vida del Salvador y sirven de comentario gráfico á las glosas sobre los Evangelios de los domingos, primera sección de la Postilla. Su tamaño es aproximadamente de 67 X 52 mm., sin contar las orlas esquemáticas, que, encontrándose en la mayor parte colocadas á derecha é izquierda de la composición, faltan en algunas. Sólo la última (fol. 68 vto.), que representa la Anunciación de la Virgen, es algo más grande: 80 X 67 mm. Reproducimos á continuación algunos de estos grabados para dar idea de su aspecto rudimentario y á fin de que algún lector inteligente en estas cuestiones les atribuya el lugar que les corresponda en el desarrollo del arte gráfico español. La portada del incunable de que tratamos, toda grabada en madera, ocupa tres líneas (i55 X 88 mm.,) del recto del primer folio y dice «Euangelios i epif- I tolas con fus expo | ficiones en romace. | »; el vuelto permanece en blanco y el segundo folio falta por desgracia. Según la tabla, debía contener «el prólogo del doctor Gonzalo García de Santa María al señor justicia de Aragón». Este Gonzalo García parece ser, como lo demostraré más adelante, el traductor de esta edición de las Glosas sobre los evangelios y epístolas, siendo posible que el prólogo perdido nos hubiese dado, primero, alguna noticia sobre el original latino y la fecha de la traducción, dato de escasa importancia, pues que espero poderlo fijar de otra manera, y después—lo que hubiera sido mucho más interesante—algún detalle concerniente, bien ai editor ó á la persona que costease la edición. Por documentos semejantes, Haebler ha podido designar como editores salmantinos hacia las postrimerías del siglo xv un ANTONIO DE BARREDA, un FRANCISCO GoRRicio y un JUAN DE PORRAS.

En el tercer folio, que lleva el número iij. y la signatura a-zi;, comienza el texto de la Postilla con tres líneas que llenan todo el ancho de la carta y dicen ' : «Gomienca la glosa sobre los euangelios E epístolas del apóstol. E pri | meramente sobre los dominicales según el senso al pie de la letra acerca | délas concordancias de los euangelistas.» Después, el texto se divide en dos columnas: «Sigúese el euangelio de la primera dominica del aduenimiento del | señor el qual es tan bien del d o - | mingo de ramos,» y debajo de esta rúbrica, impresa con los tipos del más grande de los dos alfabetos, hallamos el primero de los grabados en madera que reI Conviene advertir que para mayor claridad omito las abreviaturas, poco comunes, contenidas en el texto oriftinal.

NOTAS

presenta la entrada de Cristo en Jerusalem. Siguen, á continuación, las primeras palabras del texto latino del evangelio de a Dominica in palmis: «C (aquí la sola inicial grabada en madera antes mencionada) Um apropin I quasset jesús i etc.» y después todo el texto castellano; «Como se | ouiesse alie- | gado Jesu a I Jherusalem: e | venido a bet I phage cabe | el monte oli- | uete Embio | etc.» A la terminación del texto sagrado sigue la glosa, 'que constituye, por decirlo así, la parte substancial de la Postilla. Por lo que ocurre con el primer evangelio, se puede formar una idea de la distribución de todo el volumen: primero, el comienzo del evangelio ó de la epístola en latín, seguido del texto íntegro en español y después, una ó más exposiciones ó glosas. La obra se divide en dos partes principales, una los evangelios y otra las epístolas con sus correspondientes glosas. Cada una de estas partes se subdi-

ta "Dominica •oel a-ouenínuéto ól (eñoixl qual ce tan bien •oei -00 mingo'oeramo9.

^ m apiopf

quafTct^efüa íc.Comofe vutelTe Mc^ 3íbmifalí:« veniooabet pbage cabe d monte olN uete<£mbto bodbífcipu^ 1060í$ienoo les.Tb al caíhUo q os día bdlte:t luego fallan rerBdamaatabaTdpolUnocódla.od'ataola
La entrada en Jerusalem.—Muestra de los dos tipos de letra.—La inicial C grabada en madera.

52

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

vide en dos secciones, según contenga los evangelios y epístolas délas dominicas y festividades ó bien los propios del oficio de los santos. Los evangelios de las dominicas terminan, folio 64 vto., 1. 46: «Fenecen las glosas de los euan- | gelios de los domingos por el cer- | co del año», dando principio el oficio de los santos en la página siguiente con la frase «Comienzan las glosas de los euan- | gelios de los santos. E primera- | mente de san andres apóstol,» terminando página 85 r. x, 1. 17, con las siguientes palabras: «Aqui fenecen los euangelios con | sus exposiciones.» Haré notar que sólo la primera sección de evangelios, es decir, la concerniente á las festividades qué conmemoran la vida del Reden^ 1 ^ . tor, ha sido ilustrada. El ^íffll^JSMhK^áw principio de la segunda parte de la obra, que con1 j F l \ l?^ P^N&jKll i ñ ^ ^ tiene las glosas sobre las ^8 >-J^^n^l\\ Ih \ \ f 4 .^^**/X % epístolas -de los domingos, se encuentra en la ^^u 5M/N pág. 85 r. B, 1. i5, donde • ÁAw 1 •\>Rr iv^^ \ dice: «Comienzan las * \A_ K epístolas del tiem- | po. e santos e primeramente del do- I mingo primero en el aduiento», y la sec= ción dedicada al oficio de los santos !en la pág. i25 Cristo y los Fariseos. recto B, línea 18: «Comienza el común de las episto- | las de los sanctos E primera mente de los apo I stoles.» El texto termina pág. i32 vto. B, 1. 17, con estas palabras: « por quanto murie- | ron en estado de gracia.» Sigue el colofón: «Fenecen los euangelios e epístolas siqui- ] er leciones de los domingos e fiestas solennes I de todo el año, e de los sanctos apostóles e euan- | gelistas, mártires, confessores, vírgenes e fina- | dos. e la glosa o apostilla sobre ellos: la qual o I bra se fizo afinque los que la lengua latina igno | ran, no sean priuados de tan excellente e mará | uillosá doctrina, qual fue la de christa nuestro re | demptor escripta en los euangelios. e por que ca- ] da vno retraydo en su casa, despenda el tiempo | ante en leer tan altos misterios,

1 1 ^ l\l^i\^l1
1

iluH1 1
ly^^^

I

ROTAS

53

que en otros li | bros de poca fruto. E fue la suso dicha obra em 1 prentada en la muy noble e leal ciudad de Sa | lamanca En el año de mil. cccc xciij. años. III In ómnibus operibus tuis ] memorare nouissima tua et | in eternum ñon pecabis.» El índice ó «tabla del presente libro» se halla inserto en los seis últimos folios del volumen que quedan sin numerar y á los que (;orresponderían los números i33-i38, advirtiendo que el último permanece en blanco. Terminada la tabla en el folio iSy r. x, en la segunda columna de la misma página con el título «De la indición», se encuentran indicaciones cronológicas para la fijación de las festividades movibles y alfol. iSj vto. nos indica al inquisidor maestro PEDRO ARBUÉS UE EPILA como encargado de examinar y colacionar la traducción de la obra. Creo oportuno citar tan interesante trozo impreso al mismo tiempo en latin y castellano, prefiriendo, <;omo es natural, el texto escritoeneste último idioma: «Por que en lo que toca en alguna manera a Parábola de la viga y la mota. la fee, deue cada qual demandar consejo a los que mas saben: e a aquellos en demás que son doctores e maestros en la sancta theologia, e por auctoridad apostólica tienen cargo de la inquisición de la herética prauedad: por tanto la presente obra de latin en lengua de españa trasladada: ha sido reuista e con diligencia examinada dende el primer renglón fasta el postrero por el reuerendo padre e en la sagrada theologia excellente maestro, maestre pedro Arbués de Epila: el qual dado a:el cargo por sus compañeros, vio e leyó el presente libro, e porque por relación suya consta la presente obra ser catholica e fiel e verdaderamente e bien trasladada, e no apartar se en cosa alguna de la senda de la sancta madre yglesia: por ende el dicho maestre Pedro arbués por todos los suso dichos e de consentimiento dellos, da su auctoridad ala

54

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

obra presente, para que pueda todo hombre sin duda alguna leerla e tener consigo.» El volumen termina con la enumeración de los autores citados en el texto: «Los doctores allegados en la pre | senté obra son los siguientes.» Suman en total Bg. Tan curioso incunable, catalogado en la Biblioteca de Upsala bajo la signatura 3i:278,tiene una encuademación en becerro estampado que data de principios del siglo xvi. En la primera página se encuentra la inscripción manuscrita: Sum Arthuri Darco, escritura del siglo xvii. No me ha sido dado hallar ningún dato relativo á dicho nombre.
HAIN ha citado en su

Repertorium bibliographicum, núm. 6.644, ^'^^ obra titulada «Epistolae et evangelia per annum, hispanice: Epístolas y Evangelios t r a d u c i d o s por Gonzalo deS. María», que dice haber sido impresa en 1479, en caracteres góticos. Es muy probable que hiciese alusión al libro que nos ocupa, aunque.sin haberlo visto y refiriéndose á un ejemplar incompleto. En efecLa tentación. to: en el pasaje sobre la Indicción, el autor de las Glosas, para explicar este sistema cronológico, dice en la línea 84: «Enxemplo, somos de | presente en abril de mili. cccc. Ixxix. años, ayun | tando a estos dos. fazen suma de mili. cccc. Ixxxi» etc.: y partiendo de este supuesto, se ha creído quizás que 1479 ^^^ ^^ fecha de la impresión, por haberse desconocido, sin duda alguna, el folio que contenía el colofón, con la fecha exacta. Nosotros podemos deducir de semejante dicho la convicción, mucho más importante para nuestro asunto, de que la obra debió ser terminada antes del mes de Abril de 1479. El prólogo perdido, suscrito por el doctor Gonzalo García de Santa María, permite suponer que éste fuera el propio traductor de los textos sagrados, opinión con-

^

NOTAS

55

firmada por Hainal tratar de un libro (señalado con el núm. 6.645) que no es más que otra edición de las mismas «Epístolas et Evangelios, traducidos en lengua portugueza (?)». Según la descripción dada por Hain, el colofón de esta edición dice, entre otras cosas, lo siguiente: «La qual obra fué acabada de trasladar por Micer Gonzalo de S. Maria, Jurista, ciudadano de Zaragoza a 24 de Diziembre del anyo 1484.» Si esta fecha es verdadera, el ejemplo dado en la Indicción, debe, sin duda alguna, referirse al original latino y no ala traducción. Esta edición, citada también por GALLARDO en su Ensayo de una Biblioteca española de libros raros y curiosos, J. 3, número 2.3i2, y por HAEBLER en The early printers of Spain and Portugal, pág. 112, fué impresa por PAUL HURUS en

Z a r a g o z a el 20 de | febr. de I 1485. Haebler, al hablar de este libro en la Tipogra Jia ibérica, página 41, cree ver en la fecha 1485 una falta de impresión, debiendo ser 1495, ya que Hurus no comenzó á imprimir en la capital aragonesa antes del año 1491. El solo ejemplar conocido de dicha obra, exisL a Ascensión. tía en 1729 en la Biblioteca de la Universidad de Coimbra, y, según este mismo autor, se ha debido perder sin que se haya logrado encontrar hasta la fecha el menor rastro de su paradero. Hubiera sido, sin duda alguna, de gran interés, poder comparar el texto de ambas ediciones, confrontando su tipografía, y, sobre todo, los grabados, caso de que éstos exornaran el volumen impreso en Zaragoza. Hurus alcanzó justo renombre por sus libros ilustrados, y sería posible que los grabados en madera de nuestra Postilla procediesen de su imprenta. Otra traducción de los Evangelios en español fué hecha por el dominico fray JUAN LÓPEZ, é impresa en Z a m o r a el 22 de Mayo de 1490, por

56

REVISTA UE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

El solo ejemplar conocido, citado por Hain, 6.646; Gallardo, 2.117, y Haebler: Early printers, pág. 106, se'conserva en la Biblioteca Real de Madrid. Y, dicho esto, sólo me resta añadir que, en el muy interesante estudio publicado por Haebler acerca del librero alemán, establecido en Valencia, JUAN RIX DE CHUB, en esta misma REVISTA (Noviembre-Diciembre, igoS y Enero, 1906), se menciona una edición hasta ahora desconocida de las Epístolas y Evangelios en castellano. Según dicho erudito, en los inventarios de los libros poseídos por Rix en la época de su muerte, acaecida en 1490, se consigna un ejemplar de una impresión de «los Evangelios en lengua del país». Se comprende que el incunable objeto de nuestro estudio no tiene nada que ver con dicha edición, ya que fué impreso en 1498, es decir: algunos años después del fallecimiento de Rix.
ANTONIO DE CENTENERA.

En vista de cuanto antecede, parece resultar de mis investigaciones que la edición de los Evangelios e epístolas con sus exposiciones en romance, en parte ilustrada con grababos en madera, impresa en Salamanca en 1493, fué traducida por Gonzalo García de Santa María, doctor en Derecho y ciudadano de Zaragoza, conocido también por haber hecho varias traducciones del latín al castellano y por haber escrito una historia de Aragón; que de su revisión se encargó el gran Inquisidor, después canonizado, maestro Fr. Pedro Arbués de Epila, y que el ejemplar que posee la Biblioteca de la Real Universidad de Upsala debe ser considerado como el único conocido de dicha edición y quizás de la obra, ya que de los dos libros indicados por Hain, el núm. 6.644 sigue siendo ignorado, sin que se haya podido hallar rastro alguno del núm. 6.645, que, al parecer, debió existir en Coimbra.
ISAK COLLIJN.

REV. DE A R C H . . BIBi.. Y MI.'SKOS

T OMO

XV.^L.AM.

[[

BEATO

U i E i j ü JOSÉ UE

GAUI¿

Cartas del Beato Diego José de Cádiz.
INTRODUCCÍÓN Y BIOGRAFÍA

DEL R. P. FR. FRANCISCO GONZÁLEZ
PRIOR QUE FUÉ DEL CONVENTO DE DOMINICOS DE ECIJA

Í N T E R E S DE ESTAS CARTAS

T

ENIENDO por lema aquellas palabras que Jesucristo dijo á los Apóstoles después de haber dado de comer en el desierto á más de cinco mil personas: Colligite quce superaverunt fragmenta nepereant ', recoged los fragmentos que sobraron para que no se' pierdan, emprendí la ardua tarea de buscar 'con prolijidad y ahinco los autógrafos de Fr. Diego [José de Cádiz, para que no pereciesen con la injuria [de los tiempos ó en manos de personas poco amantes de las glorias patrias. Abunda, por desdicha, este linaje de sujetos. A fe que no me dejará mentir el elegante escritor D. Francisco Rodríguez Marín, que ha sabido dar cima y remate á sus admirables producciones críticas y literarias, «á fuerza de penosas investigaciones, practicadas más que en las Bibliotecas (que ha mucho tiempo que dieron de sí cuanto tenían ), en los archivos particulares y públicos, abastadísimos almacenes de recónditas noticias que va destruyendo á más andar, no tanto el inevitable rigor del tiempo como la criminal incuria de los hombres. Entre el polvo y la polilla de esos archivos duerme tranquilo sueño, semejante al de la muerte, una gran parte de nuestra historia, única cosa que nos ha quedado de la fenecida grandeza nacional» ».
1 San Juan, cap. vi, v. 12. 2 El Loaysa del Celoso Extremeño. Estudio histórico-literario. Impreso en Sevilla en 1901, •página 30.

58

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Creí, pues, y no me equivoqué, que algún provecho podría sacar de mis investigaciones en bien de la Iglesia y de la historia, y si lograba añadir algún nuevo rayo de gloria á la esplendente corona del gran taumaturgo del siglo xyiii, Fr. Diego de Cádiz, mejor que mejor. Hoy, gracias á Dios, puedo afirmar que no he tenido mala ventura en mi empresa, porque tras larga tarea y fatigosos viajes, amén de no pocas horas gastadas en revolver papeles viejos, carcomidos por la polilla, y en sacudir el polvo á multitud de legajos, he logrado hallar la mayor parte de los escritos de Fr. Diego de Cádiz y tengo la complacencia de publicar una colección de cartas del célebre capuchino, dirigidas á su amigo y confidente Fr. Francisco González, del Orden de Santo Domingo. Tales cartas estaban relegadas al olvido; nadie hasta ahora las conocía, ni los biógrafos de Fr. Diego se ocupan para nada de ellas. Y no es que carezcan de interés, pues tienen tanto y acaso más que las otras conocidas y publicadas; además de lo cual, sin ellas, no se puede esbozar fielmente el retrato psicológico del admirable capuchino, ni se tiene idea exacta de su carácter de santo franco, evangélicamente alegre y expansivo. Y a u n e n algunas de las dichas cartas hay tales ocurrencias y tal donaire, que recuerdan las de la mística doctora del Carmelo Santa Teresa de Jesús. ¡Lástima grande que hayamos estado tanto tiempo privados de lectura tan edificante y al par tan amena!

POR QUE SE COMUNICO EL BEATO DIEGO CON EL PADRE GONZÁLEZ

En el epistolario que ha poco publiqué, intitulado Cartas de conciencia que el Beato Diego José de Cádi^ dirigió á su director espiritual Don Juan José Alcover é Higeras, dije (y el menos avisado lo notará al leerlas) que la dureza y acritud con que este señor trataba á su dirigido, produjo en su ánimo tales angustias, que le coartó para tener con él trato íntimo yfamiliar, reduciéndose sólo alo oficial, digámoslo así, en vista de tanta dureza y tanto desabrimiento. Y Fr. Diego de Cádiz, que fué hombre de varoniles arranques, de firme carácter y dotes peregrinas; que fué luz, guía y maestro para otros, era para sus cosas tímido é irresoluto como un niño; no se fiaba de sí en lo tocante á su propio espíritu. Bien se echa de ver en sus prolijas y acentuadas lamentaciones, en los duros calificativos que se da y en los rasgos her-

INTRODUCCIÓN V BIOGRAFÍA DEL R. P . F R . FRANCISCO GONZÁLEZ

DQ

mosísimos de humildad que, al descuido unas veces, y otras pretendiendo lo contrario, vemos en sus cartas, tanto más impregnadas del candor de su espíritu cuanto más familiares y menos atildadas. Pero eran muy serios los asuntos que traía entre manos, graves las consultas que le hacían; veíase cercado de enemigos por dentro y por fuera, tenía que obrar y quería acertar y hacerlo todo, absolutamente todo, según el querer de Dios. Por eso necesitaba el trato tie un hombre de especiales cualidades para exponerle sus cuitas, enseñarle su corazón, tal cual era, y descansar de cuando en cuando en brazos del amigo fiel; y como todo esto lo buscó, mas no lo encontró, en el P. Alcover, puso los ojos en el buenísimo P. Francisco de Asís González, no el mínimo que fué su primer director y que murió á principios de 1784, porque, á vivir éste, es seguro que á ninguno más hubiera buscado, sino en ese otro dominico honra y prez de la ilustre ciudad de Ecija. Con él tuvo larga correspondencia y estrechísima amistad, y de él vamos á dar algunas noticias, pues harto lo merece, y por las cuales se echará de ver con qué clase de personas trataba íntimamente el gran Apóstol del siglo xviii, y cómo los santos buscaban á los santos para solazarse en el Señor y abrazarse en amor divino.

EL PADRE GONZÁLEZ, DOiMlNlCO: CONCEPTO ELEVADO QUE DE EL TENÍAN

Este gran siervo de Dios, timbre glorioso de la Orden de Predicadores, nació en Ecija el 6 de Diciembre de 1748, y cuando apenas frisaba con los quince años, vistió el hábito de dominico en el Convento que los Padres tenían en dicha ciudad, y que había de ser, andando el tiempo, testigo de sus raras prendas y virtudes. Una vez consagrado á Dios, se aplicó con ardor al estudio de la oración y de las humanas letras, haciendo tales progresos en la una y en las otras, que adquirió pronto fama de aventajado maestro; tanto, que no bien hubo terminado la carrera le hicieron lector de Filosofía, cargo en el cual permaneció lo restante de su vida con general aplauso y notable aprovechamiento de sus discípulos. Al sólido saber supo unir la incontrastable virtud, y si ahondó en el estudio de las letras y llegó á cobrar fama de sabio, subió tan alto en el escarpado monte de la perfección evangélica, que causó grande admiración

6o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

á los observantísimos religiosos y á varones insignes por su piedad y vida penitente que lo trataron y conocieron. En las cartas que el Beato le dirigió puede verse el concepto elevadísimo y el mérito extraordinario que hacía de él y hasta de algunos de sus dirigidos, como de Armesto, devotísimo y honesto carpintero; de Magda. lena, humilde doncella que supo unir con estrecho lazo la vida reposada de María con la hacendosa de Marta; la Hermana María Antonia de Jesús Tirado, terciaria dominica y franciscana de Jerez de la Frontera, alma purísima de íntima unión con Dios, de subidísimos vuelos, regalada como pocas con dulces carismas, que conversaba con el ángel de su guarda con asombrosa familiaridad, recibiendo de él auxilios y luces, amonestaciones, consejos saludables y revelaciones que pasman y dejan atónito al más experto en mística Teología, y, en fin, sin mencionar al V. P. Ruiz, de quien he de ocuparme más largamente en las notas de las cartas, contaré entre sus admiradores al Apóstol gaditano Fr. Diego José de Cádiz; mejor dicho, dejemos que él nos cuente algo. En una carta al P. Alcover fechada en Ronda el 17 de Mayo de 1794, y que ha poco publiqué en la colección de que arriba hice mérito, dice: «Me avisan de Ecija de estarse ya concluyendo la impresión de la primera parte de El Soldado Católico; pero un religioso de nuestro Padre Santo Domingo que corre con ella, hombre doctísimo, el oráculo de aquel pueblo y á quien debo mucha caridad, es de parecer que esta obrilla, antes de publicarse, convendría presentarla á las personas Reales.» Sin temor de atormentar á su modestia le manifiesta de una manera clara, precisa y sorprendente su sentir, obligándole á que mirase por su salud sin vacilaciones ni excusas, y da para ello razones tan valiosas, que más parecen recibidas del cielo que hijas de la mente humana. Veamos cómo se expresa en la carta que le dirige el 11 de Marzo de 1800, esto es: un año antes de morir. «Amadísimo hermano de mi alma: no es decible el consuelo que ésta ha recibido con la noticia que me das de tu conocida mejoría. Dios sea bendito y se digne continuarnos este beneficio y pues está visto que con pocos días de campo en esa hacienda se adelanta mucho para tu necesario recobro, no rehuses tanto el valerte de ese medio con la frecuencia que según tus padeceres y el derecho que tenemos á la vida y conservación los que la miramos como nuestra más que tuya. ¿Quieres enloquecer? Pues enloquece muy en buena hora, sabiendo que Dios nuestro Señor te ama

INTRODUCCIÓN Y BIOGRAFÍA DEL R. P. FR. FRANCISCO GONZÁLEZ

6l

tamquam pupillam oculi sui. Sí, sí, sí y mucho más, porque te quierepara sí y para que por ti lo quieran otros. Juravit Dominus et non poenitebit eum.» Frases encomiásticas que ponen de relieve el subido mérito de aquella alma de elevado temple, tan descuidada para darse reposo como viril para mortificarse y esconder sus propios méritos. Vaya otra prueba de excepcional interés. Por fortuna ha llegado á mis manos una Carta ' edificante, escrita y firmada por Fr. Francisco Angelina, Lector habitual de Teología y Prior del Convento de Dominicos de Ecija, notificando la muerte del P. González, y allí habla de la injusta sentencia de muerte que dieron contra él cuando el tristemente célebre Mariscal Soult dominaba en esta hermosa región andaluza. El P. González fué conducido á la horca por los franceses. No he podido dar con las piezas del proceso, á pesar de haberlo buscado con decisión y ahinco, pero tengo el testimonio que tomo de una carta suya dirigida al P. Francisco Haro del Rosario, franciscano, paisano suyo, varón de bonísimas cualidades,, muerto en Jerez de la Frontera el 14 de Agosto de 1828, autor en sus últimos años de la Vida = * de la Hermana Antonia de Jesús Tirado. Dicha carta, inserta al principio de la mencionada Vida, está fechada en Ecija. el 16 de Jimio de 1817, y entre otras cosas dice, justificándose de no haber podido escribir la Vida de la Hermana Antonia: «Este trabajo, hermano mío, pensé tomarlo yo No pude poner mano á él 3 por la invasión de los franceses, que me obligaron á andar prófugo y errante por Montañas y Sierras y me pusieron al pie de la horca y quedándome ya solas dos horas de vida para la ejecución, por el crimen de traidor al Gobierno francés, como si yo le hubiera ofrecido algo. Nada le ofrecí, pues jamás juré otro Rey que el mío natural, Fernando Séptimo. El Señor, que tiene en sus manos el corazón de los hombres, mudó el del General Boubier y el de todo el Consejo de Guerra, que me absolvió á los quince días de prisión, confirmándolo el Duque de Dalmacia, como V. sabe.» Y no sólo lo absolvió, sino que formó tal concepto de sus raras prendas, que mereció grandísima consideración al mencionado Duque, y fué-

1 Inédita, y es mucha lástima que no se publique por las noticias interesantes que contiene. Está fechada en Ecija el 28 de Julio de 1820. 2 Manuscrito que consta de un volumen de 5t capítulos y ioc6páginas[foliadas y algunas, sin foliar. Es trabajo curiosísimo y digno de darse i luz por más de un concepto. 3 Va con todas las asperezas del original.

62

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

paño de lágrimas de cuantos desdichados eran villanamente perseguidos por los afrancesados y franceses. Se confirma lo dicho con el siguiente testimonio, tomado de la Carta edificante ya citada, página 26, dice así: «La más negra y atroz calumnia liizo sufrir al P. Maestro González los tormentos más terribles: acusado ante el Gobernador de esta Ciudad, fué llevado á un tribunal formado de los jefes principales; á su llegada vio en los semblantes de sus jueces el furor que la malicia había provocado por medio de una impostura tan perversa como mal fraguada; sus miradas amenazadoras anunciaban al supuesto reo el estado desesperado de su causa, y en medio de su congoja vio prepararse ya los verdugos que debían consumar el sacrificio, y no dudó que era llegada la hora de su muerte». »Aún habían quedado algunos restos de humanidad en el corazón de uno de los que formaban el juzgado, y compadecido éste al observar la situación dolorosa en que se veía aquel anciano respetable, le habló con particular dulzura, le anima ofreciéndole su amparo: respiró un poco el acusado con este auxilio, y rompiendo el silencio que, aterrado, había observado hasta allí, satisfizo plenamente á los cargos que le habían hecho, y todos quedaron convencidos de su inocencia. Continuó detenido por espacio de diez y siete días, no tanto por castigo cuanto por finalizar la causa, que había sido elevada con precipitación al Mariscal Soult, que se hallaba en Sevilla, y cimentar su defensa para ponerle á cubierto de los ulteriores tiros que la maledicencia pudiera dirigir contra su virtud». »Este acontecimiento afligió extraordinariamente á su corazón, más por ver la degradación de algunos españoles, que por lo que padeció su cuerpo; en él se demostró que Dios, que sabe sacar luz de las tinieblas, hizo que del odio de sus enemigos resultara para el difunto el honor más distinguido, pues desde entonces fué tratado con el respeto más profundo y atendido con la más alta consideración, y los ecijanos vieron que si alguno era acusado tenía la defensa más poderosa si lograba que el P. González le recomendara». »Pocas veces fué desatendida alguna solicitud suya, y aprovechándose de este favor en beneficio de sus queridos pobres, pidió los despojos de todas ias reses que daban el surtido de carne á las tropas; al punto se le concedió por un decreto formal.» Pudiera aducir otras pruebas, pero con lo dicho basta, y quizá sobra, para demostrar lo que me propuse.

INTRODUCCIÓN Y BIOGRAFÍA DEL R. P. FR. FRANCISCO GONZÁLEZ

63

TRABAJOS APOSTÓLICOS

Como el Apóstol San Pablo, decía el P. González. ¿Quién ' se escandaliza y yo no me abraso? ¿Quién se enferma y yo no me enfermo? Y con el mismo Apóstol, se hacía todo para todos, para ganarlos á todos. Fué Lector, y derramó sobre sus discípulos rico caudal de ciencias. Prior del Convento de Ecija, y fué dechado de aquella Comunidad; confesor, y enseñó, ayudó y dirigió á multitud de almas, y escuchó con paciencia admirable y caridad acendrada á los pecadores que iban á buscarle, oirle y consultarle como á oráculo. «Bien claro se demostró este espíritu, dice la Carta ya citada ', cuando, al instalarse la Junta municipal en ausencia de nuestro Soberano, fué nombrado vocal el P. González, poniendo en sus manos la dirección de todos los negocios y la vindicación de su honor, en el mejor desempeño de sus delicados funciones» 3. Fué Definidor, y en todos los Conventos de su Provincia, inclusos los de monjas sujetos á su jurisdicción, penetró suavemente el espíritu de regular observancia y de santa concordia. A su celo se debe el precioso tabernáculo que por mucho tiempo tuvo su iglesia de Ecija; él reparó el altar mayor primero, y después todo el templo. El construyó el artístico retablo y cueva de Santa María Magdalena y mandó tallar la hermosa efigie que aún existe allí en buen estado de conservación, á pesar de las vicisitudes de los tiempos. En la epidemia de los primeros años del siglo xix brilló por su caridad como astro de primera magnitud, y se hizo acreedor de todo aplauso y loa. Copiaré, en confirmación de esto, otro párrafo de la sobredicha Carta edificante, interesantísima toda ella: «La espada 4 terrible de la necesidad hubiera acabado con millares de infelices en los años 4 y 5, 11 y 12 si la inmensa caridad y celo infatigable del P. González no hubiera proporcionado oportunos y abundantes socorros: en la primera época hallaron su alimento en nuestros claustros por algunos meses, tantos, que por un cálculo de aproximación ascendían diariamente á más de cuatro mil per1 2.» Cor., cap. XI, v. 27. 2 Página 14. 3 D. Juan María Garay y Conde en la Historia que publicó de Ecija en el año i85i dice también en una nota correspondiente á la pág. 277, que el P. Francisco González fué miembro de la Junta indicada. 4 Va copiada al pie de la letra.

64

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

senas: siendo de más duración, y de mayor concurrencia la segunda, en la plazuela llamada de Santa Florentina. »A1 observar estos resultados estupendos, ^quién no admirará los prodigios del activo celo é ingeniosa caridad de nuestro defunto? Es lo cierto, que en socorro de la humanidad, gastó ' más de medio millón de reales de limosna que ó buscaba ó le ofrecían los piadosos con el mayor placer, por estar convencidos del santo y laudabilísimo uso que de ellas siempre hacía.» Donde más desplegó su celo fué en la consoladora y difícil tarea de la dirección de las almas. Supo como muy pocos sacarlas del profundo cieno del pecado y subirlas á las serenas regiones de la santidad. «Basta, dice el autor de la Carta ' tantas veces citada, expresar los nombres de dos dirigidos que estuvieron pendientes de sus labios y confesaron cuánto debían á su sabiduría, prudencia, consejos y caridad: la correspondencia del V. P. Fr. Diego José de Cádiz y de la H.* Antonia de Jesús Tirado, del Beaterío de Jerez de la Frontera, no nos permite dudar que fué de los dos, piloto, luz, maestro y padre; y que vivieron sumisos á su voz, que nada obraban sin su aprobación y dictamen.» Bien se puede decir del P. González lo que de Jeremías dijo el Espíritu Santo en el segundo libro de los Macabeos: He ahí un amante del pueblo y de sus hermanos 3.
su AMISTAD CON EL BEATO DIEGO

Trató íntimamente al celebérrimo Apóstol de Andalucía y fué testigo presencial de sus portentosos frutos en el pulpito conseguidos en Ecija, Carmona y otros muchos pueblos de la Península. Llevado por la fama de su santidad y sabiduría, empezó á consultarle, no siendo el Bto. Diego aún de mucha edad, como lo demuestran las primeras cartas de este epistolario. Tengo á la vista unas doscientas del P. González, las más de ellas dirigidas á la gran sierva de Dios Hermana María Antonia de Jesús Tirado, que demuestran palpablemente la intimidad y profundo respeto con que le trataba y el caso que hacía de todas sus cosas; voy á citar unas cuantas frases, sin gran estudio, que lo comprueban. Tantas son las que me vienen
1 Gastó. Esta palabra no está ea el original.
2 Página 18.

3 Mach., cap. xv, v. 14.

INTRODUCCIÓN Y BIOGRAFÍA DEL R. P. FR. FRANCISCO GONZÁLEZ

6^

á manos ': «Mi amado hermano y P. Cádiz que ya está convalecido me ha confundido ¡Bendito el que lo crió tan humilde!» Y al final de la carta^ que es bastante extensa y está sin foliar, dice: «Nuestro P. Cádiz está muy fatigado con el dolor de muelas, me encarga le mande pida á Dios eficazmente por esta necesidad porque cree va á salir de todas: se lo mando estrictamente, y lo harás, que este bendito Padre hace mucha falta y para su tarea hace falta la dentadura » Con fecha 8 de Mayo de 1798, le dice: «Me alegro que fuera tan eficaz el evangelio que te dijo mi hermano y'Padre Cádiz; no me a.dmiro, lo que sí admiro es el que por su medio no seatrepellen los prodigios.» «No olvides el pedir mucho al Señor por la importante vida de nuestro P. Cádiz; es sin medida lo que trabaja.» Carta de 12 de Octubre de 1798. Me haría interminable si hubiera de apuntar cuantas veces lo recomienda, alaba y bendice en su correspondencia; diré algo más al final del Epistolario, incluyendo una carta donde se duele amargamente de haber perdido á un tan bqen hermano y se goza de verlo triunfante en él cielo.. Bien puede decirse, sin temor de equivocarse, que aquellas dos grandes almas se estrechaban y unían en Dios por la dulce ley de la caridad con tram^ invisible de seda y oro, como ligadas estuvieron las de David y Jonatás, muerto en los Montes de Gelboé, las de Santo Domingo y San Francisco mi Seráfico Padre, San Felipe Neri y San Félix de Cantaliciosu PRECIOSA MUERTE

Grandísima devoción tenía el P. González á Santa María Magdalena, y ya he dicho algo de lo mucho que en su obsequio hizo. A instancia suya, compuso el Bto. Diego una novena de la santa penitente, que corre impresa, y todos los años hacíale solemnes cultos en su honra, predicando con ardor de Apóstol, demostrando erudición y hablando como un ángel, aunque sin habilidades retóricas, porque el P. González (la verdad ocupe su lugar) era un sabio y un alma toda de Dios, mas carecía de bizarras dotes oratorias. Con todo, atraídos por la fama de santidad y sabiduría, conocíale religioso recogimiento y aun con entusiasmo, crecidísimo número de fieles.
1 Dichas cartas, en unión de otros preciosos autógrafos, forman un abultado volumen sin foliar y lleva el número 7, de las que conservan las Terciarias dominicas de Jerez de la Frontera, hijas de la Sierva de Dios Sor María Antonia de Jesús, á quienes viviré siempre reconocido por la amabilidad con que me franquearon los documentos'interesantes del archivo de su^ Convento.
3." ÉÍOCA.—TOMO XV. *•

6b

KEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

El Último año de su vida con admiración de todos hizo los preparativos de la Novena y buscó predicador, diciendo que aquel año no podría predicar él, y á cuantas preguntas le hicieron para averiguar la causa, á otras tantas respondió sonriente: No, este año no predicaré. ¡Tan convencido y cierto estaba de su próxima muerte! En efecto: rodeado de sus hermanos expiró dulce y tranquilamente en su Convento de Ecija el 22 de Julio, día de santa María Magdalena, á la hora misma que las campanas repicaban para la Novena de su santa predilecta, el año 1820. No he podido hallar el lugar de su sepultura, y acaso sea ya trabajo infructuoso buscarlo; mas, si sus venerandos restos esperan ocultos la resurrección de la carne, la fama de sus célicas virtudes viven todavía entre los buenos, flotando su perfume purísimo sobre la corrompida atmósfera que respiramos. Ninguna obra suya conozco impresa, y sospecho que no la hay. A mis manos no ha llegado más que un crecidísimo número de cartas dirigidas, las más de ellas, á la gran sierva de Dios Sor Antonia de Jesús Tirado, que, impresas, serían el mejor elogio del P. González, porque lo acreditan de aventajado maestro espiritual y de versadísimo en divinas j humanas letras. Dichas • cartas son un abastadísimo arsenal de datos curiosos que no dicen poco con la Historia de aquel tiempo. ¡Lástima grande que tan olvidadas estén! Bien merece el P. González que se dediquen á su memoria muchas v muy brillantes páginas, y con mil amores me detendría yo en celebrarlo si esto no fuera incompatible con la índole del presente trabajo, de suyo reducido. Gustosísimo he puesto la primera piedra de lo que pudiéramos llamar pedestal de su gloria, rindiéndole así (bien que no á la medida de mis deseos) el tributo de gratitud y justicia que mi Orden le debe, por lo mucho que amó y auxilió al Bto. Diego. Es de esperar que alguien tome carta en este asunto dando á conocer todas las del meritísimo Padre. Yo, aquí, hago punto y termino, porque otras noticias suyas que me será dado apuntar, las daré á conocer en las notas de las cartas que han sido ocasión dé este esbocillo biográfico.
F R . DIEGO DE VALENCINA.

I La mayor parte se conservan en el Beaterío de las Terciarias Dominicas de Jerez de la Frontera; otras, muv pocas, obran en mi poder.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

67

CARTA DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ •
J. M. y J.

Amado y venerado hermano mio en el Señor: Este nos dé su gracia para que le sirvamos. Veo el 2 de usted y la respuesta que da á esa señora, y de la cruz á la fecha me conformo con todo; añadiendo que no daría otra satisfacción ó resolución á la carta de dicha señora que la de remitirla á su director, porque, de lo contrario, sería darle fomento á sus inquietudes interiores, que puede y debe sacudir, sujetándose al que la gobierna. Si á usted le parece, puede enviar ésta á la señora que consulta, y decir á su señoría le sirva de respuesta á lo que en su carta me expone, pues me es imposible responderle separadamente. Que se sujete al director y omita consultar con otro sus interiores tentaciones ó fatigas, ni peAisar en ello por el daño que puede resultarle, y á que, sin duda, se expone, renovando las especies y tentaciones en la misma acción de consultarlo. Mis tareas no me permiten más. Pido á usted no olvide nuestra contrata, ni mis gravísimas necesidades para pedir á Dios nuestro Señor por su remedio; yo le ruego me guarde á usted muchos años en su santo amor y gracia. De éste de Capuchinos á 20 de Noviembre de 1778.—B. L. M. de usted su afectísimo hermano y humilde siervo en el Señor, Fr. Diego José de Cádi)(.—Mi R. P. Lector Fr. Francisco González, muy señor mío. CARTAS AL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ s J. M. y J. M. R. P. Fr. Diego José de Cádiz. Amadísimo hermano mío y venerado Padre en el Señor: Yo no sé lo que ha sido más en mí, después de haber leído la consulta, si la confusión
1 Esta es la primera carta que encontramos dirigida por el Beato Diego al P. González. Como se ve empezaba entonces el celebérrimo Misionero á darse á conocer en el mundo como hombre enviado de Dios y ya le consultaban asuntos espinosos. Que la doctrina expuesta en esta carta es luminosa y excelente, ella de por sí lo prueba. La amistad que por entonces reinaba entre los dos amigos era estrecha, pero algo respetuosa. Más tarde se unieron y enlazaron hasta hablarse con gran famili.iridad y tratarse como hermanos cariñosos. 2 Parece que debe ser la. 3 La carta que á continuación insertamos es del P. González y responde á otra del Beato que no he podido encontrar. Merece publicarse por más de un concepto, y allá va para que U saboreen nuestros lectores, corregida la ortografía.

6S

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Ó el gozo; aquélla me la causa el conocimiento que tengo de mí mismo, el que me fuerza á decir: et Saúl inter Propketas? ¿Yo, hermano mío, numerado entre los que saben y están adornados de ciencia y prudencia? ¡qué horror me causa el leerlo!.... y, más, siendo cierto, y muy cierto (lo que digo para desengañar á usted), que nada sé; me aturde el engaño de las gentes en este punto, y ya poco me falta para decir á voces que viven engañados, que en mí no hay más que apariencia, y que soy un bachiller ', y no más; no sigo porque no puedo explicar lo que siento en mi interior. El gozo lo tengo, ya por haber leído la respuesta de usted y ya porque veo aprueba lo que me parece que es de Dios; el que usted lo apruebe y las contradicciones de la carne y de la sangre me aseguran el que es de la divina voluntad. No sé por quién ni por qué mano han recurrido al Rey nuestro señor haciéndole una representación, suplicándole anule ó no permita la tal fundación, porque es injusta, impía y falta de caridad; porque la hace una mujer ilusa y seducida de un fraile; piden en ella que conviene que salga de aquí, y que á los caudales de la señora se le ponga interventor, porque es incapaz de manejarlos, y, últimamente, representan que las consultas nada valen, porque son hechas á contemplación del religioso y por teólogos de su facción. Ya ve usted los grados de esta maldad; la ofensa que se hace á nuestro Dios, el agravio á los prójimos y el impedimento que ponen á esta buena obra. Dios les alumbi-e para que lo conozcan. El P. Ojeda está fatigado, y al mismo tiempo gustoso de padecer por el Señor y por su causa; yo le aliento cuanto puedo, ofreciéndole estoy con él, y con las señoras, aunque haya que sufrir destierro, hambre, etc.; si me excedo corríjame usted, que yo no quiero continuar este punto por no cansarlo, y lo digo para que lo encomiende á Dios. El dicho Padre me ha suplicado remita á usted esos papeles para que se queden allá, lo que hago con mucho gusto, asegurándole irá la copia de su consulta luego que se saque. Doña María de la Soledad Cárdenas y su familia, y toda la de D. Juan de Dios Sayas desean la salud de usted y se encomiendan á sus oraciones y sacrificios.
I Es bachiller el que ha recibido el primer grado de facultad mayor. Se entiende adema» por bachiller el hombre charlatán, y en este sentido lo dice el P. González.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

69

Yo siento en el corazón vuelva el dolor; pediré á Nuestro Señor alivie á usted y le dé fuerzas para sufrir; ello, á la verdad, todo es nada si con la aflicción viene, como siempre viene, la ayuda del Señor, que se complace como Padre en nuestras aflicciones cuando las llevamos por su amor. Dios Nuestro Señor le dé á usted salud, tanta como yo quiero y le pido, para que muchos años le sirva. Yo no tengo nada de particular, sino que me quejo más de lo preciso. Pida usted á Dios por mí, que yo lo hago y deseo le guarde el Señor á usted en su amistad y gracia hasta el fin. Hermano de usted, que de veras le ama en J. C.—Fr. Francisco Gonxá¡ei{. — Ecija, 7 de Abril de 1789. P. D.—Yo no quiero respuesta, que es imprudencia aumentar trabajo al que no puede; pero por cualquiera mano, ó por un papelillo y no más, quiero sólo saber si han llegado estos papeles. Las señoras de la fundación no escriben por no cansarlo, le dan á usted muchas gracias y se^encomiendan á sus oraciones. Por instantes voy sabiendo más, y cosas más funestas, en lo respectivo á hacer tiro á la fundación y al que piensan que la ha mpvido. Dios les dé su gracia para que conozcan lo que hacen.

J. M. y J.

Ronda ^ ¡9 de Junio de ijSg. M. R. P. Fr. Francisco González. Amadísimo y venerado hermano mío en el Señor, de mi mayor estimación: Con la debida, recibo la muy apreciable de usted del 12 del co1 Desde 1773, en que por vez primera fué á Ronda el sabio Misionero, hasta 1801, una buena parte del año la pasaba en dicha ciudad, competentemente autorizado, hospedándose eo la casa que habitaban los Sres. D. Manuel Moreno y Tabares y su consorte D.* Teresa de Rivera y Pizarro. i.o La casa en cuestión, testigo raudo de los heroicos actos de Fray Diego de Cádiz, es hoy propiedad de la noble y virtuosa dama D." Dolores Avilés-Casco, adquiriéndola durante su matrimonio con D. Rafael Raumcl en i856 de la testamentaría de D:" Joaquina Dorta, viuda de D. Juan de Lara López de Pedraja. 2.° Dicho Sr. D. Juan la compró en 22 de Junio de 1830 á D. Nicolás Aparicio, hijo de Antonio Aparicio. 3.° A éste se la vendió D. Elias Moreno, vecino de la villa de Baena, como apoderado de D. Manuel Moreno de Mendoza, su padre, que vivía en Puerto Cabello de América, el 13 de Noviembre de 1823. 4.° Don Manuel Moreno la hubo por donación que le hizo su padre, D. Joaquín Moreno, en 14 de Septiembre de 1791. 5." Dicho señor la adquirió por compra á su sobrino D. Manuel Bonifacio Moreno y Taba-

yo

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

rriente, con las advertencias ó reparos que le halla al sermón que tratan de imprimir '. Siento, hermano mío, tenga tan poca confianza con quien por la mucha que hace de usted prefirió su dictamen al de todos, buscando en él la seguridad de mis aciertos, como objeto necesario de cuanto hago. No son sus reparos tan despreciables como usted dice; son justísimos y de bastante entidad, tanto, que si saliese este papel sin haberlo corregido, tendría estos culpables defectos sobre los muchos de que ciertamente abunda. Diré á usted sobre cada uno lo que tengo ya practicado, y, si no fuere suficiente, lo dispondré como me diga, y espero de su caridad y buena correspondencia ^. El primero es sobre aquella cláusula de la bestia que vio Daniel, de quien digo que, en efecto, devoró los tres imperios de persas, medos y babilonios. Confieso que sin reflexión lo puse así, porque no atendí á la equivocación que en esto padecí por no leer enteramente las exposiiciones que allí cito. Estas, cuando dicen haberse unido los tres imperios dichos, hablan únicamente de Ciro, su conquistador, con la autoridad de San Je-

res, según escritura o t o r g a d a el 13 de Octubre de 1761 ante el Escribano públicq D. Cristóbal Joaquín Galiano. 6.» El mencionado D. Manuel Bonifacio Moreno T a b a r e s la heredó de su madre D.« A g u s tina T a b a r e s , en conformidad con lo dirpuesto en su testamento, o t o r g a d o ante D. J e r ó n i m o Zenteno en 25 de Diciembre de lySg. Nota tomada de las escrituras que posee D." Dolores Avilés-Casco, viuda de Raumcl, última poseedora de ia casa. 1 Alude al sermón de acción de gracias p r e d i c a d o en Ronda el 28 de Diciembre de 1783 por haber nacido los Principes gemelos Carlos y Felipe de Borbón, hijos de Carlos III, y por haberse ü r m a d o con este motivo la paz con I n g l a t e r r a . Ni fué uno solo, sino dos los que predicó en Ronda por tan fausto acontecimiento, el primero el 28 de Diciembre de 1783 y el segundo el 11 de Enero de 1784. Los croquis de uno y o t r o los conservo, siendo de n o t a r que n i n g u n o lleva el tema del que corre impreso. Este es de una erudición pasmosa. 2 Vemos c u á n t o hincapié hace el Beato Diego sobre la inteligencia de estos patajes y cómo el sabio P. González para mientes en ellos. A primera vista parece cosa baladi para tanto e m peño; pero n o , que aquello era de mucha m o n t a en aquel tiempo. La censura andaba h a r t o solicita, y aun á veces pidiendo gollerías, como puede verse en la carta de 2 de Diciembre de 1800 de este Epistolario. Ya e.tperimentó el fervoroso Misionero las a m a r g u r a s del destierro en 1784 por haber predicado un sermón con bríos y valentía el Viernes Santo, del año indicado, en la Catedral de Sevilla lel croquis lo conservo en el Cuaderno 4." de Ideas panegíricas, n ú m . 36) Caro le costó el uso de las cédulas con que tantos milagros obró, bien que á su impugnación debimos la luminosa y valiente apología que de ellas hizo (manuscrito que guardo) y el informe favorable que dieron c u a t r o teólogos del Sacro Monte de Granada, de muy reconocida c o m p e tencia (está en mi p o d e r ) y que lleva la firma de Manuel de Cuesta. Con esto quedaron p u l v e r i zadas las objeciones y r e b a t i d a la delación del gallego D. Manuel Grego, que fué quien impugnó con calor el uso de las cédulas. No es, pues, de e x t r a ñ a r que se fuera con pie de plomo en i n t e r p r e t a r los pasajes de la Sagrada Escritura.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

jl

rónimo: Tres ordines escarum seu prcedarum erant in ore ejus, et inter dentes ejus, ut Caldeus LXX et Vatablus vertunt, tiempe, tria imperta Babiloniorum, Médium et Persicum quce Cirus suis armis acquisivit et in imam monarchiam compegit, inquit Hieronimus. Falta Lirino y Alápide. Instruido ya con la prevención que usted me hace, he corregido la notada proposición y la pongo así: En efecto, devoró y redujo á solo uno los tres imperios de persas, medos y babilonios el famoso Ciro, figu-, rada de algún modo en aquella fatal bestia. Usted me dirá si queda bastantemente corregida la citada defectuosa expresión. El segundo justísimo reparo es cuando, tratando de la felicidad de. nuestra vocación á la fe y desgracia de los gentiles, digo: que nosotros tenemos lo que ellos jamás conseguirán. Dije mal en el modo de escribirlo, porque mi mente fué poner modificada esta cláusula con un tal vei{, que quita todo reparo, á mi parecer; y así, este yerro de la pluma lo corrijo así: nosotros tenemos lo que ellos tal vex jamás conseguirán. En lo de la reprobación negativa de las naciones, respecto de los hebreos, queda ya enmendado, añadiéndole esa palabra, que para clara explicación le faltaba. El tercero es el de poner á Jansenio entre los herejes, y esto también fué equivocación, pues en lugar de poner Quesnelios, por Pascual Quesnel, puse Jansenio, lo que ya queda enmendado, puesto que el dicho acabó mal, y en la obstinada oposición y resistencia á la censura que dio la santa Iglesia ó Sede Apostólica á sus errores '. El cuarto es de la cierta perdición de Salomón, Helí, Oza, Ananías y Safira. Mas esto no lo afirmo en el sermón, sino digo que su final perseverancia nos es incierta, fundado en la diversidad de dictámenes con qué se explican ó hallamos en los santos Padres ó expositores.
I Cornelio Jansenio, Obispo de Iprc, fué un hipócrita r e d o m a d o de peor calaña, si se quiere, que el infeliz Quesnel. Con su tristemente célebre libro Augustinus hizo un daño incalculable á la Iglesia de F r a n cia, daño que aún p e r d u r a , y cuyos funestos resultados deploran hoy los buenos católicos con la malhadada separación de la Iglesia y el E s t a d o , llevada á cabo en los momentos que esto escribo. El Papa Inocencio X condenó cinco proposiciones del Augustinus por una Bula que empieza: Cum occasione, fechada el 31 de Mayo de 1653. El pérfido se negó mientras vivió á publicar su l i b r o ; pero propagaba secretamente su d o c t r i n a , y mientras que en el prólogo de su obra protesta amor, sumisión y r e s p e t o á la santa Sede, escribe al fogoso Saint-Giran, antagonista de Richeliu: «No me a t r e v o á decir á nadie absolutamente lo que pienso por miedo de que en Roma me jueguen la mala p a r t i d a que i o t r o s , antes que todas las cosas estén sazonadas.» Fué Obispo diez y ocho meses, y m u r i ó el 6 de Mayo de 1638.

72

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

El quinto y último es donde, tratando del arcano de la oculta predestinación, se decía que, algunos menos piadosos atribuyen neciamente á ella toda la casualidad de nuestros buenos ó malos actos; este fué yerro de la pluma, porque quise decir y digo toda la casualidad, etc., y así queda enmendado. Repito, hermano mío, que, si aun así tienen algún reparo estos puntos, los enmendaré como usted me diga. Hágalo usted por Dios y por el amor que me debe, pues creo que nos hablamos y comunicamos de corazón á corazón y con toda su verdad. Yo le envié ese papel para que, como propio suyo y como interesado igualmente que yo en el bien de nuestros prójimos, lo censurase, tildase y corrigiese con el mayor rigor, hecho cargo de mi notoria ignorancia, y de que cuando escribía el borrador no lo repasaba por la prisa de despacharlo, ni tenía presente los trozos que iba remitiendo, y así podía haber en él repeticiones y otros yerros. infinito he celebrado lograse usted la proporción de tratar al reverendo P. Maestro Ruiz, y que de resultas quedase bajo de su dirección, porque es de los pocos hombres grandísimos que se ven en nuestro siglo. Estos días he sabido que, predicando el padre en Jerez, se quedó extático, y lo vieron todos elevarse por los aires en el pulpito. Dios le conceda la perseverancia necesaria y á nosotros igual dicha, después de su imitación '.
I El M. R. P. Maestro Fr. Andr<s Ruiz de Santo Domingo nació en Utrera el 30de NoTiembre de 1719, siendo bautizado el 8 de Diciembre próximo. No pudiendo ser religioso franciscano en Sevilla, que eran sus sueños dorados, se dirigió á Jerez, tomando el hábito de dominico en aquel Real Convento el 30 de Diciembre de 1735. emitiendo sus votos solemnes con júbilo singular de su alma el 31 de Diciembre de 1736. Fué hombre culto, estudioso, de muy peregrino ingenio y de los más salientes en santidad de aquella época. Intimó con el célebre P. Fr. Francisco Javier González, y como este insigne Mínimo, tuvo el apreciable don de discernimiento de espíritus.Trató intimamente al Beato Diego <le Cádiz y dirigió varios años á la extática Hermana Antonia de Jesús Tirado. Conservó hasta la muerte la virginidad y tuvo la dicha incomparable de no perder la gracia del bautismo. Sus votos los observó con exactitud, siendo dechado de perfección y religioso perfecto. Tuvo el don de lágrimas, y cuando predicaba lloraba con tal ternura y triste acento, que el auditorio prorrumpía en amargo llanto. Su devoción á la Santísima Virgen fué tal, que bien puede contarse entre los Anselmos, Bernardos, Buenaventuras y Alfonsos de Ligorio. Es indecible el fervor con que rezaba el santo Kosario y cuánto propagó esta devoción. Murió en gran olor de santidad el día 2 de Enero de 1797 entre las ocho y nueve de la noche. La Oración fúnebre la predicó el Beato Diego, cediendo á ruegos muy encarecidos de la ciudad de Jerez, la mañana del i5 de Febrero de aquel año, y corre impresa en el t<jmo iv de sus Obras, edición de Madrid. 1799. Es un cumplido elogio de aquel gran siervo de Dios, cuyo Proceso de Beatificación y Canonización se dice están promoviendo y, [ojalá sea un hecho! Muchos, curiosos é interesantes datos sobre el P. Ruiz hay en las cartas autógrafas de la Hermana Antonia de Jesús Tirado, que conservan sus hijas en el Beaterío de Jerez y que yo he tenido ocasión de ver. En este Epistolario y en las cartas del P. González á la citada Hermana Antonia, coleccionadas en el tomo 7.°, propiedad también del Beaterío de Jerez, hay no pocos. Los restos de este Venerable están sepultados en la sacristía del Real Convento de Dominicos de Jerez de la Frontera.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

yS

No puedo más, hermano mío, porque estoy ocupadísimo, ni quiero cansar más á usted con mis simplezas. Ya sabe soy suyo de corazón; mándeme lo que guste, y creyendo es gravísima mi necesidad, encomiéndeme eficazmente á Nuestro Señor, á quien ruego me guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia.—B. L. M. de usted su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de CádiK.

J. M. y J.

.

Ronda i5 de Septiembre del 89. Amadísimo hermano mío en el Señor de mi mayor veneración: Consiguiente á lo que usted en su muy apreciada del 7 del corriente mé previene, respondo á la señora su recomendada á la que antes no^había respondido, así por mis cuidados y continuas tareas de precisión, como porque en tales asuntos no puedo más que conformarme con el dictamen de los que hablan con el conocimiento que á mí, por la distancia y la ignorancia me falta: y porque mis Prelados me tienen rigurosamente encargado me excuse á lo que no sea muy preciso '. A nuestro buen hermano y amigo el P. Lector Ojeda, que ya en este correo escribo á Madrid. No lo hago igualmente al padre, porque no alcanza el tiempo para tanto correo y por no molestarlo. Mis expresiones, etc. Soy todo de usted, hermano mío, para cuanto pueda servirle. Me encomiendo á sus oraciones y ruego á Nuestro Señor me guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia.—B. L. M. de usted su afectísimo hermano y siervo en Nuestro Señor Jesucristo, FrayDiego José de Cádii(.
I Así concluye el Beato el enojoso asunto del pleito i que se refiere, que debió ser de una capellanía. A la Tisla tengo una cana del presbítero D. Juan José de Salcedo, canónigo y confidente del entonces Arzobispo de Sevilla, fechada en la indicada capital el ii de Julio de 1797; otra en el mismo pliego de D. Francisco de Rivera, jurisconsulto de mucha nombradla por aquella época, y hermano, á lo que parece, de D.' Teresa Rivera, en cuya casa se hospedaba en Ronda Fr. Diego de Cádiz, y ambos á dos afirman que en justicia no pueden apoyar la recomendación que hace del asunto, por tener la parte contraria pleno derecho. El Beato escribió también en el mismo pliego dirigiéndose á D. Francisco Rivera, resultando tres cartas en una, digámoslo asi, y á esta coincidencia se deben estas noticias que algún interés tienen. Al presente obran en mi poder cerca de mil cartas del Beato Diego, con no pocas de otros sujetos del siglo XTIII, que iremos dando á conocer á medida que lo vaya pidiendo el hilo de la historia.

74

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

F A C S Í M I L D E L A E S C R I T U R A D E L B E A T O D I E G O J Ó S E D E CÁDIZ

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

75-

J. M. J.

Ronda 27 de Abril de 1790. Amadísimo hermano mío P. Francisco González de mi mayor veneración: Con la debida recibí la muy apreciable de usted de 6 del corriente, á que por los cuidados ocurridos en mi viaje, y lo que se ha ofrecido, no he podido contestarle. Ahora lo hago para darle las debidas gracias por la eficada con que ha procurado el buen éxito del asunto que le encargué, que, sin duda, ha servido de mucho ó ha dado el todo para lo que se ha adelantado. Dios se lo premie á usted. El medio de escribir á la señora de Madrid me lo han suplicado los señores de Málaga; pero me he excusado porque no tengo conocimiento alguno, ni aun noticia, y porque ya estoy escarmentado de semejantes empeños ó cartas. ' No sé lo que harán; lo cierto es que, según entiendo, no conviene en manera alguna se use del otro medio arbitrado por el Sr. Marqués, por los graves males que de él resultarían. En el otro particular que usted me propone sobre el culto que procura se le dé á Nuestro Señor Sacramentado en su depósito reservado el triduo de la Semana Santa, digo sencillamente que no he tenido proporción de ver los autores rubriquistas, ni al Ritual Romano; procuraré verlo y decirle con seguridad mi sentir. Entretanto le aseguro que, á no tener rúbricas ó decreto claro y expreso prohibitivo, los que lo repugnan, parece que suena mal esa contradicción, porque el Santísimo Sacramento es digno de nuestros cultos públicos y absolutos en todo tiempo, dondequiera que se halle, mientras que con ellos no lo expusiésemos á la irrisión ó al desprecio de sus enemigos los herejes. Sobre esta infalible verdad no puede haber disputa entre católicos, y fundado en ella, no encuentro haya el más leve inconveniente en lo que usted hace; y, á suficiente partium enumeratione, puede formarse un argumento insoluble. Las luces ó su multitud no son impropias, y aun es práctica entre nosotros los capuchinos, y en muchas iglesias, que ardan cuantas nuestra pobreza nos permiten. El adorno de la pieza no lo es; y lo veo en uso en varias partes. El rezar, orar, leer y hacer otros devotos, ejercicios, predicar, etc., mucho menos; luego se puede. Se confirma con la reflexión de que todo eso se puede hacer, y efectivamente se hace, con.

76

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

las imágenes que sirven esos días en las procesiones, aun en la presencia y lado del Monumento, sin que lo prohiban los que pueden y deben entender en estas cosas. Yo no alcanzo á entender por qué no pueda predicarse, rezarse, congregarse los devotos á la presencia de Su Majestad en aquel sitio reservaKÍo, cuando se puede hacer esto en cualquiera sitio decente en que no está Nuestro Señor Sacramentado. Asígnese la disparidad ó inconveniente entre aquello y esto, y se verá que si esto último es bueno, santo y laudable, mucho más lo será á presencia del mismo Dios, en el divinísimo Sacramento, aunque se halle en su depósito oculto. Esto discurro se llama así con respecto ó relación al público Monumento, no á su veneración y á su xulto. Prueba de ello que en muchas iglesias parroquiales no se quita á Su Majestad de su altar ó sagrario común, y allí se conserva expuesto á la pública veneración como en el Monumento; lo que, si fuese culpa, no se haría •6 no se permitiera tan umversalmente como lo vemos '. Esto sólo es suficiente para que usted conozca mi modo de opinar en el asunto, en el que deseo como usted lo más acertado. Me repito á la obediencia de usted con buena voluntad; me encomiendo á sus oraciones y ruego á Nuestro Señor guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. L. M. de usted su afectísimo hermano y siervo de Nuestro Señor Jesucristo, Fr. Diego José de Cádi¡{. P. D.—Me ocurre que, aun cuando usted no hubiese adelantado más que reformar el abandono en que Su Majestad estaba, debe creer que ha hecho mucho y que ha usado de la prudencia que propone nuestro venerable sutil Maestro, que dice: Via deveniendi ad médium, est declinare ad exiremum.

I El Beato Diego apoya su doctrina en las razones que vemos, y que entonces podían seguirse licitamente. La Iglesia ha legislado desde entonces acá sobre este y otros muchos puntos de liturgia, no dejando lugar á dudas. El 12 de Julio de igoi (Colimea, 10), declaró la Sagrada Congregación de Ritos: Tolerari non potest altare majus Ecclesiae Seputcri altare esse; necnon .«n ipso altari Sepulcri ostensoria, cálices et ciboria ornati causa exponere. Este Decreto je reiíere a los monumentos del Jueves y Viernes santo.

CARTAS DEL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ

77

J. M. y J.

Casares ij de Mayo del go. Mi R. P. Lector Fr. Francisco González. Amadísimo hermano mío de mi mayor veneración: Con la debidarecibo la muy apreciable de usted de 8 del corriente con la inclusa que le acompañaba y á que satisfago en la adjunta. Agradezco á usted infinito la eficacia con que ha tomado el consabido asunto del señor Marqués, y me parece no es necesario se moleste usted en buscarlo, porque juzgo no nos urge tanto la especie que se trata, y que sólo cuando nos piden ó buscan nuestro dictamen debemos no malograr la ocasión. Yo quisiera tener muchas veces el espíritu de usted y no ser tan vainazas como soy. Dejemos obrar á los señores y estemos á la vista para templar, pacificar y hacer ver la obligación de cada uno cuando sea tiempo oportuno. En el particular del depósito del triduo de Semana Santa me he encontrado la rúbrica comentada ó explicada por Merati Additor de Gavanto, en que se previene que el Santísimo Sacramento se lleve á lugar competente con luces, y éstas queden allí ardiendo; en que parece da á entender pueden ser muchas, y en el hecho de no prevenir haya de estar Su Majestad escondido y sin aparato decente, es visto que lo permite ó que noreprueba la majestad del culto. El P. Guillermo Durando (cuya célebre obra de los Ritos y Oficios eclesiásticos me he hallado en esta librería, en un tomo viejísimo sin forro, principio ni fin en el lib. VI, cap. XV, número 9, trata de esta materia y nada dice ni en pro ni en contra. Pero nuestro Ceremonial Romano Capuchino de esta provincia, en el lib. III, capítulo VIII, núm. 583, folio 216, dice: «También prevendrá el sacristán un altar con la mayor decencia en sitio decente y apartado de iglesia,. donde con luces ó lámparas se ha de colocar el Pixis con las formas que se han de reservar para los enfermos», y así lo practicamos en medio de nuestra pobreza. Creo es esto suficiente para nuestro intento. Mucho he sentido la muerte del Sr. D. Juan de Dios, que en paz descanse, y suplico á usted que si fuere á ver á esas mis señoras, les haga una expresión en mi nombre, singularmente á mi señora la viuda, asegurándola la acompaño en su sentimiento y que pido á Dios por el eterno descanso del difunto y el consuelo de su hermana, hijos y familia.

y8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

No puedo más, hermano mío; soy de corazón de usted para cuanto guste ocuparme, me encomiendo en sus oraciones y ruego á Nuestro Señor guarde su vida muchos años en su santo amor y gracia. B. S. IVl. de usted su afectísimo hermano, capellán y siervo en Nuestro Señor Jesucristo.— Fr. Diego José de Cádii{. (Se continuará).

BREVE NOTICIA
DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

ste Archivo es, sin duda, importantísimo, pues en él se han reunido los papeles correspondientes á siete de las Casas que más han figurado en la Historia de España. Para no dudar un momento de semejante afirmación, bastará citar los apellidos de Girón, Pimental, Zúñiga,Ponce de León, Borja, Enríquez, Silva y Mendoza, que corresponden á los grandes Ducados de Osuna, Benavente, Béjar, Arcos, Gandía, Medina de Rioseco é Infantado, con todos los demás títulos á ellos anejos. Me propongo en este trabajo dar, en breve espacio, una idea de lo que es dicho Archivo, tarea ardua y difícil, por el cúmulo de papeles de interés que encierra. Sin embargo, trataré de hacerlo, mencionando muy á la ligera aquellos que puedan contribuir á que se forme juicio. Unos 12.000 legajos componen el Archivo de Osuna, y, si bien muchos de ellos sólo contienen papeles administrativos, bastantes conservan documentación de interés histórico, artístico y paleográfico, como lo demuestra el que, en unión de D. Augusto Fernández Aviles, ilustrado individuo del Cuerpo, hayamos redactado para el índice 16.345 papeletas, de las que, 9.885 corresponden á documentos que merecen ser detallados, por tener algún valor. Sólo de éstos, con carácter real, hay unos 3.700, de los que, 65, son privilegios rodados; 478, privilegios en pergamino; 1.272, privilegios, provisiones y cédulas en papel, y i.8o3, cartas reales. Los privilegios rodados están expedidos por los Monarcas Alfonso VII (1145), Fernando II (1162 y 1168), Alfonso IX de León (1198 y i2i5), D.» Berenguela (i2i5), Alfonso X el Sabio (1254-1263 y 1268), Sancho IV (1285 y 1286), Alfonso XI (i332 y i334), Pedro I fi35i v i36i), Enri-

E

8o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

que II (1370 á iSyS), Juan I (1378 á 1387), Enrique III (1392 á 1402), Juan II (1410 á 1449), Enrique IV (1457) y Reyes Católicos (1478 á 1484). En los privilegios en pergamino figuran las siguientes personas reales: Ramiro (943), Sancho (1182), Alfonso VIII (1214), Alfonso X el Sabio (1252 á 1278), Sancho IX (i285 á 1288), Fernando IV (i3o2), Alfonso XI i3i5 á 1349), D." Beatriz (i3i6), Infante Juan, hijo de Alfonso XI (i320), Infante Tello (i339), Pedro I (i35o á 1354), Enrique II (1369 á i375), Infante Juan (I) (i377 y 1378), Juan I (1379 a 1389), Infante Fernando, hijo de Juanl (1395), D.* Beatriz, mujer de Juanl(i397), Enrique III (iSgi á i405), Juan II (1408 á 1454), Principe Enrique (IV) (1445 á 1448), Enrique IV (1454 a 1471), Reyes Católicos (1475 á i5o2), Isabel la Católica (1480), Fernando el Católico (1469 á i5i4), Felipe I y D." Juana (i5o8), D." Juana (i5o8 á i5i5), D.* Juana con Carlos I y con Fernando el Católico (i5o5 á i5i9), Carlos I (x520 á i555), Isabel, mujer de Carlos I (i532), Príncipe Felipe (II) (i547 á i553), Felipe II (i557 á iSgS), Felipe III (1698 á 1619), Felipe IV (1621 á 1662), Carlos II (1668 á 1696), Felipe V (1704 á 1745), Jaime I de Aragón (i238), Jaime II de Aragón (i3oi á i32i), Alfonso IV de Aragón (1329 y i335), Pedro IV de Aragón (i338 á i386). Infante Juan (I) (i368), Juan I de Aragón (i389 á i393), D.* Violante, mujer de Juan I (1394), D. Martín de Aragón (1403 á 1409), Fernando I de Aragón (1412 á 1414), Infante Alfonso (V) (1413), Alfonso V de Aragón (1416 á 1457), Doña María de Aragón, mujer de Alfonso V (1444 y 1445), Infante D. Enrique de Aragón (1439), Juan I de Navarra II de Aragón (1430 a 1472), Príncipe Fernando (1472), Infante D. Enrique de Aragón (1480), Fernando I de Portugal (1374 y 1375), Juan I de Portugal (1384 á iSgo), Alfonso V de Portugal (1449 y 1451), Manuel de Portugal (i52i) y Sebastián de Portugal (i566 y 1570). En cuanto á las 1.272 cédulas en papel, se puede asegurar que las hay de casi todos los Monarcas, desde Alfonso XI (1347) á Isabel II (1862), siendo muchas de ellas interesantes, no sólo f>or el asunto, sino además por el autógrafo, en cuyo caso se hallan las 21 que hay del Príncipe Alfonso, hermano de Enrique IV (1445 á 1467), y dos de D. Juan de Austria (1570). Si de importancia son las cédulas que comprende el anterior grupo, por lo menos, tanto como ellas son las i.8o3 cartas reales particulares que existen en los legajos del Archivo. Las hay de Alfonso V de Aragón (1425), Juan I de Navarra (1430), Alfonso V de Portugal (1460 y 1451),

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

8I

Juan II de Castilla ( H S O ) , Infante D. Fernando de Portugal(1450), Enrique IV (1460), Príncipe Alfonso (1465), Reyes Católicos (1482 a 1495), Fernando el Católico (1473 á i3i5), D.'^ Juana (i5i6), Carlos I (i5o6 á i556), Isabel, mujer de Carlos I (1529 y i538), Infante Enrique de Aragón (i5i5), Infanta Guiomar, mujer de Enrique de Aragón (i5i5), Papa Adriano VI (I522), Felipe II como Príncipe y como Rey (1546 a 1597), Princesa de Portugal (i355 á 1558), Fernando de Bohemia y Hungría (1549), Archiduque Maximiliano (I55o á i558), Maximiliano Emperador (i563 y i564), Felipe III (1598 á 1620), Segismundo de Polonia (1617), Felipe IV (1622 a 1662), Juan de Austria (1662 y i665), Mariana de Austria (i665 á 1701), Carlos II de Inglaterra (1675), Carlos II (1675 á 1696), Emperador L e o poldo de Austria (1697), Mariana de Neoburg (1700), Luis XIV de F"rancia (1700 a 1707), Delfín Luis (1707), Felipe V (1701 á 1740), María Luisa de Saboya (1706), Luis I (1724), Amadeo de Cerdeña(i72i y 1722), Felipe de Orleáns (1721 y 1722), Juan V de Portugal (1726), Víctor Amadeo ^e Italia (1730), Carlos Manuel de Cerdeña (1740 y 1759), Fernando VI (1746 a 1754), Carlos III (1766 á 1788), Víctor Amadeo de Cerdeña (1775 y 1778), Carlos IV (1791 á 1806), Fernando VII y Cristina (1808 á 1834) y María Teresa de Cerdeña (1827 y i83i). Las Bulas que se conservan son 227, que se ocupan de multitud de asuntos, desde la aprobación de permuta de bienes entre las Ordenes militares hasta la dispensa de matrimonios. Los Pontífices que las expidieron fueron los siguientes: Clemente VII (i38i), Benedicto XIII (1411 á 1417), Martino V (1419 á i433), Eugenio IV (1431 á 1440), Nicolás V (1447 a 1451), Calixto III (1455 y 1456), Pío II (1459 y 1462), Sixto IV (1473 á 1484), Inocencio VIII (1484 á 1490), Sixto VI (1492), Alejandro VI (1494 á i5o3), Julio II (i5o3 á i5ii), León X (i5i2 á i520), Adriano VI (i522), Clemente VII (i523 á i532), Paulo III (i535 á 1549), Julio III (i549 á 1554), Paulo IV (i556), Pío IV (1564 y i565), Paulo V (1606 y 161 I), Urbano VIII (i632 á- 1641), Gregorio XV (1621), Inocencio X (1644 y 1648), Alejandro VII (1664), Clemente X (1676), Inocencio XI (1687), Clemente XI (1716), Inocencio XIII (1721) y Clemente XII (1732). Existen en la colección i3i Breves, que aparecen suscritos por los Pontífices Eugenio IV, Nicolás V, Inocencio VIII, Julio II, León X, Adriano VI, Clemente VII, Paulo III, Julio III, Paulo IV, Pío IV y V, Gregorio XIII, Sixto V, Clemente VIII, Paulo V, Gregorio XV, Urbano VIII, Inocencio X, Alejandro VII, Clemente IX y X , Inocencio XI y XII,,
' É P O C A — T O M O XV

82

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Clemente XI, Inocencio XIII, Clemente XII, Benedicto XIV, Clemente XIII y XIV, Pío VI y, por último, hay dos cartas con autógrafo de Adriano VI (i522). Con sólo la exposición de los nombres incluidos en las anteriores relaciones se puede juzgar de la importancia del Archivo, por lo que, para no hacer interminable este trabajo, suprimiremos la que deberíamos hacer de personas que intervinieron en documentos civiles, pues será suficiente decir que los hay con autorización y autógrafos de casi todos los personajes que florecieron en los siglos xv al xix, como podrá observarse examinando el índice formado. Dejo á un lado el describir los privilegios reales, tanto en pergamino como en papel, pues, conocida su índole, no es necesario añadir más: son casi todos mercedes hechas por los Reyes á los señores de la Casa en premio de servicios prestados, en la paz y en la guerra, y que ofrecen interés, no sólo para la Historia general, por las noticias que aportan, sino también para las historias locales, siendo, como son, en su mayor parte, mercedes de villas y lugares. Sí me fijaré en los que presentan alguna iluminación, ya en orlas, ya en portadas, ya en signos. En este caso se hallan los citados privilegios rodados, pues llevan el signo iluminado, siendo entre éstos notable, por llevar primorosa orla iluminada, un privilegio de los Reyes Católicos (1484) por el que hicieron merced del traje que llevasen puesto el día de la Virgen de Septiembre á los Duques de Arcos, en conmemoración de la derrota que sufrieron los árabes al querer entrar en Utrera. Además de este documento, con miniaturas hay otros 22 entre privilegios, ejecutorias y escrituras de bastante valor artístico (Juan II á Felipe II, 1437 a i585). Acerca de la antigüedad diré que hay documentos de los siglos x al xix, siendo el más antiguo una escritura de donación del año 943 otorgada por el Conde Assur Fernández y su mujer Gontrueda en favor de San Pedro de Cárdena, donación que confirmó el Rey Ramiro, y de la que hay dos ejemplares en pergamino, conservando uno de ellos sello de cera pendiente. Si interesante resulta este archivo por los autógrafos, por las miniaturas y por la antigüedad de algunos de sus documentos, no lo es menos por otro de los caracteres diplomáticos. Me refiero á los sellos, ya pendientes de cera ó plomo, ya adheridos de placa, en sus tres divisiones de reales,

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

83

eclesiásticos y civiles. Son dignos de especial mención: el de cera que pende del documento del año 943 (en muy mal estado) antes descrito, los de plomo de Alfonso X el Sabio, Sancho IV, Alfonso XI, Pedro I el Cruel, Enrique II, Juan I, Infante Fernando, Enrique III, Juan II, Enrique IV, Reyes Católicos, Fernando el Católico, Doña Juana, Carlos I, Felipe II y III, Fernando I de Portugal y Alfonso V de Portugal, y especialmente, por ser rarísima y única en nuestros Archivos nacionales, una bula áurea pendiente del título de Marqués de Terranova, que despachó Felipe III en favor del Duque del Infantado (1619). Asimismo se conservan las bulas de casi todos los Papas indicados con anterioridad. Hecha indicación, aunque sumarísima-, de los documentos de valor artístico y paleográfico, pasaré á tratar de los asuntos de algunos y á enumerar varios de los muchos que tienen interés histórico. Son interesantes los que se refieren á las Ordenes militares españolas, en los que intervienen los Maestres Pedro Girón, Alonso de Aragón, Garci Fernández, Marqués de Villena, Gutierre de Sotomayor y otros, de las de Calatrava, Santiago y'Alcántara. Igual interés ofrecen los que tratan de la lucha de Castilla con Aragón y Navarra en tiempo de Juan II; de la de Enrique IV con su hermano Alfonso, proclamado Rey; de la de las germanías y comunidades; de la renuncia de Carlos I en su hijo Felipe II; de la sucesión de éste en Portugal; de la expulsión de los moriscos; de las guerras que sostuvieron durante los siglos xvi y xvn en Flandes, Italia, Portugal, Cataluña y con los turcos; de la rebelión de Ñapóles y de la guerra de sucesión entre el Archiduque Carlos y Felipe V. Como comprobación de lo dicho me permito hacer á continuación una lista de algunos de los documentos que tratan de las materias expuestas: Escrituras de trueque de bienes de la Orden de Calatrava (1460 á 1464). Informaciones sobre las tropelías cometidas por D. Pedro Girón en el campo de Calatrava y en Torrijos (1470, 1471 y 1481). Provisiones, poderes y testamento de D. Pedro Girón (1452 á 1466). Confirmaciones de privilegios á los vecinos de Morón por la Orden de Alcántara (1458). Escrituras de renunciahechaporD. Alonso de Aragón del Maestrazgo de Calatrava (1455). Escritura de compromiso entre la Orden de Alcántara y Sevilla, sobre términos de varias villas (i3o5). Testamento del Maestre Garci Fernández (1387).

84

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Escritura de venta de varios lugares, otorgada por el Marqués de Villena en favor de Alonso Téllez Girón (1465). Mercedes reales hechas á D. Alvaro de Luna (1420 á 1426). Documentos varios con autógrafos de D. Alvaro de Luna (1434a 1430). Cédula de Juan II, en la que autoriza á D. Alvaro de Luna para que anulase las alianzas que hubiese hecho con el Rey de Navarra y los Condes de Haro y de Castro (1439). Cédula de legitimación de una hija de D. Alvaro de Luna (1436). Escritura de fundación del mayorazgo de Luna (1440). Testimonio de la protesta de D. Alvaro de Luna á la sentencia que dictó la Reina D." María, mujer de Juan 11, sobre los escándalos que sufría el reino (1442). , Cédula de Juan II para que las villas tomadas por el Infante D. Enrique y cedidas al Condestable tuvieran á éste por señor de ellas (1442). Testamento de D. Alvaro de Luna (1445). Alianza entre D . Alvaro y el Conde de Plasencia (1446). Tres cédulas de la Reina María para que D. Juan Luna pudiese visitar á su padre D. Alvaro en la prisión (1442). Poder de D. Alvaro á Antezano para que presentase al Conde Benavente las cédulas que autorizaban á su hijo le visitase en la prisión (1442). Traslado autorizado en 1453 de la carta que escribió Juan II á las ciudades del reino cuando prendió é hizo justicia de D . Alvaro (i453). Proceso original contra D.* Juana Pimentel (mujer del Condestable D. Alvaro), D. Juan de Luna y D / María de Luna, sobre propiedad de Magaña, en el que hay noticias interesantísimas para la historia de D . Alvaro (XV). Mercedes que Juan II hizo á Iñigo López de Mendoza y á Juan de Luna, por haber peleado contra Juan I de Navarra en la batalla de Olmedo (1445). Cédula de Alfonso V de Portugal, para que el Conde de Benavente pudiese volver al reino, de donde fué echado por malos juicios que se formaron (1449). Cédulas de perdón, concedido por Juan II y el Príncipe Enrique á Juan de Luna (1453). Merced de varias villas hecha por Juan II á Juan de Luna y á su madre Juana Pimentel, con la condición de que le entregasen los tesoros que tenía el Condestable en Escalona (i453).

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

85

Salvo-conducto firmado por el Marqués de Villena en favor de Juan de Luna, D.""* Juana Pimentel y sus partidarios, que se mantuvieron en rebelión contra el Monarca en el castillo de Montalbán (1462). Traslado de 1438 de una cédula de Enrique 11, por la que concedió licencia á D. Alfón, hijo del Infante D. Pedro de Aragón, para que pudiese vender á D . Gómez García de Albornoz los lugares de Alcocer, Salmerón y Valdeolivas, y con su precio pagar el rescate de aquél, que fué preso en la batalla de Nájera (iSyi). Cédula de Juan I, por la que perdonó á los que tomaron parte en los motines de Valencia (1389). Testimonio de 1407 del testamento de Enrique III (1406). Testimonios originales del juramento de fidelidad prestado por la Reina Catalina y el Infante D. Fernando, y de los requerimientos sobre ejecución de la precedente última voluntad (1407). Cédula de Juan II, por la que volvió su amistad al Conde de Benavente en atención á que éste dejó de favorecer al de Navarra (1445). Treguas que ajustó, en nombre de Juan II, Iñigo López de Mendoza con Mohamet de Granada (1439). Cédulas de Juan II sobre servicio de maravedís para los gastos de la guerra con Navarra (1447). Requerimiento para pago de la gente que fuera á levantar el cerco de Logroño (1447.) Cédula de Juan II en la que da cuenta de la sublevación de Toledo, á cuyo frente estaba Pedro Sarmiento, quien, como todos los que tomaron parte en ella, fueron excomulgados (1450). Sentencia pronunciada por el Marqués de Santillana y por el Conde de Plasencia, autorizados para resolver los negocios de la guerra, con el objeto de que se suspendieran las hostilidades en todo el reino, desde la fecha de la sentencia hasta Febrero del siguiente año (1465). Confederaciones de los nobles para respetar la anterior sentencia, en Una délas cuales hay autógrafo de D. Beltrán de la Cueva (1465 y 1466). Hay además otras, hechas con distintos motivos, en las que figuran los personajes más importantes de los siglos xv y xvi, como podrá observarse en las que celebraron: la Reina María de Castilla, mujer de Juan II, Juan I de Navarra y el Conde de Benavente para servir al Rey (1440); Enrique IV con D. Pedro Girón (1457), y el Cardenal de España, el Con-

86

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

destable, el Almirante de Castilla y el Conde de Benavente para seguir y tener por Reina á D.* Isabel (1474). Cédulas y cartas de Alfonso, hermano de Enrique IV, muchas de ellas haciendo mercedes á los señores de la Casa, para atraérselos á su partido (1465 á 1467). Documentos suscritos por el Maestre de Alcántara Gómez Solís, que se refieren á la toma de Coria y que rectifican la fecha dada por algunos autores (1467). Cédulas de los Reyes Católicos despojando de bienes al Conde de Plasencia por haber favorecido al de Portugal con motivo de la sucesión á Enrique IV (1476). Condonación hecha por el Obispo de Segovia, en favor del Conde de Ureña y demás herederos del Maestre D. Pedro Girón, del trigo de que se apoderó cuando la lucha entre Enrique IV y Alfonso (1480). Testamento de Pedro Pimentel, señor de Tábara, con motivo de ir á la guerra contra los moros y en socorro de Alhama (1482). Copia simple, del siglo xvi, de la concordia entre los Reyes Católicos y el de Granada sobre entrega de este Reino (1491)Fundación de la Colegial de Santos Justo y Pastor de Alcalá, con autógrafos de los Cardenales González de Mendoza y Jiménez de Cisneros (1498). Declaración del Duque del Infantado, en la que dio por nula la escritura de obligación y compromiso de servir al Rey Católico, en perjuicio de la sucesión del Príncipe Carlos y de su madre Doña Juana {i5o7). Pleito homenaje que prestó el Conde de Belalcázar al Príncipe Carlos, en el que están insertas las capitulaciones entre D. Fernando y el Príncipe (i5i7). Carta de Carlos I al Marqués de Denia dándole instrucciones para el caso en que la Reina D." Juana tuviera que salir de Tordesillas, por el estado sanitario de dicha villa, y le dice que si quisiera llevar el cadáver de su marido Felipe I, saquen únicamente el féretro (i5i8). Autos originales y otros papeles que tratan de la lucha de las Comunidades y germanías (i520 á i522). Carta de Carlos I al Duque del Infantado, en la que le participa la victoria obtenida en Italia contra los franceses (i523). Papeles referentes al casamiento de San Francisco de Borja, entre los que hay algunos con su autógrafo (i534).

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

87

Instrucioiies dadas por Garlos I al Marqués de Lombay (San Francisco) para el Gobierno de Gataluña (iSSg). Testamento y codicilos de San Francisco de Borja, con autógrafos de éste (1547 y 155o). Gartas de Garlos I y de Felipe II dando cuenta de la renuncia de la Corona que éste hizo en aquél (i557). Relación de lo sucedido después que se tomó San Quintín hasta el 8 de Octubre (manuscrita, 2 hs., fol., i557). Peticiones y otros papeles que se refieren á la pretensión que tuvo Toledo de que no constasen en ejecutoria ciertos particulares en los que aparecían los delitos que cometió dicha ciudad contra su Rey y otras personas (I 568). Papeles que se refieren á la guerra de los moriscos de Granada y Serranía de Ronda, sobre cuyos particulares tratan varias cédulas y cartas de Felipe II, entre ellas una dirigida á Ruy Gómez de Silva, en laque le dice marcha á Górdoba para dar órdenes con el objeto de obtener la pacificación de aquéllos, asunto que tenía encomendado á D. Juan de Austria. Acerca del mismo asunto hay i5 cartas del Gardenal Sigüenza (iSGg á 1572). Ocho cartas del Duque de Osuna D. Pedro Girón, Embajador extraordinario en Portugal, dirigidas á Felipe II, cifradas en gran parte y con notas marginales é instrucciones autógrafas de éste, acerca de su sucesión en dicho Reino (1579 y i58o). Testamento del Duque de Osuna D. Pedro Girón (iSgo). Autógrafos del Duque de Osuna D. Pedro Girón, en títulos y provisiones (1600 á 1609). Testimonios de informaciones y de otros documentos, por los que se pueden obtener noticias de las guerras con Inglaterra y Portugal (1602 á i6o5). Capitulaciones para la paz entre Inglaterra y España, publicadas en 1661 (1604 y i63o). Carta é instrucciones de Felipe III al Duque de Béjar sobre la expulsión de los moriscos (1609). Papeles referentes á los servicios prestados á los Reyes por los Duques de Béjar en las invasiones de los portugueses (1616). Relación del proceso instruido por tumulto en Cerdeña siendo Virrey el Duque de Osuna (manuscrito incompleto, 2 vols., 4.", 1619).

í>8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V MUSEOS

A(Jv3rtencias importantes acerca del buen gobierno y administración •de las Indias, así en lo espiritual como en lo'temporal (1621). Mil ciento cincuenta y ocho cartas de Felipe IV, la mayor parte cifradas, y casi todas dirigidas á sus Embajadores, Duque de Pastrana y del Infantado, Conde de Siruela, Cardenal Albornoz, Conde de Oñate 7 Antonio Briceño Ronquillo, sobre los sucesos políticos de la época (1622 Á 1657). Relación de lo sucedido en Nueva España desde 16 de Marzo, en que salió la flota para España, hasta el mes de Enero de i63i (1629 y i63i, manuscrita). Cartas y despachos de Felipe IV y del Duque de Béjar sobre alistamiento de soldados y otros pormenores, con motivo del acompañamiento que debía llevar á Flandes el Cardenal Infante (i633 y 1634). Carta de Felipe IV al Rey de Francia sobre la paz entre grisones y vaitolinos (1634). Títulos originales, instrucciones y papeles tocantes al virreinato de Ñapóles concedidos por Felipe IV al Duque de Arco entre los que se hallan los de la sublevación de Masaniello (1645 á 1667). Cartas que se refieren á la guerra de Hungría con los turcos, y especialmente al asalto de Buda, donde murió el Duque de Béjar D. Manuel de Zúñiga (1681 á 1687). Cartas varias que tratan de la guerra de sucesión (1701 á 17x1). Relación de las victorias obtenidas contra los turcos (manuscrita, 1755). Observaciones políticas sobre el estado presente de los negocios generales de Europa (manuscrito, 1757 á 1760). Cincuenta y tres volúmenes encuadernados en pergamino que contienen diferentes impresos, algunos muy curiosos (xvii y xviii). Colección de cédulas, pragmáticas y otros papeles impresos, entre los que pueden seleccionarse varios de bastante interés (1718 á i8o5). No cansaré la atención del lector especificando la serie de protocolos, autos de asuntos civiles y criminales, cuya jurisdicción competía á los Duques del Infantado; escrituras en pergamino de los siglos xiv y xv; partidas de nacimiento y defunción; capitulaciones matrimoniales y testamentos; otro de los núcleos de este Archivo y verdadero arsenal de noticias genealógicas, existiendo sobre la materia manuscritos originales de Pellicer, Salazar, Ramos, Gutiérrez Coronel y Ascargorta.

BREVE NOTICIA DKL ARCHIVO QUE FUÉ DEL L U Q U E DE OSUNA

SQ

Dada esta incompletísima relación de varios de los asuntos y documentos que forman el Archivo de Osuna, no dejaré de hacerlo de una de las partes más interesantes de que se compone. Tal es, en nuestro sentir, la correspondencia que sostuvieron los Duques durante los siglos xv al xix, de la que, entre otras, pueden citarse las siguientes cartas y minutas: Veinticinco cartas y minutas del Almirante de Aragón D. Francisco de Mendoza, dando cuenta de las tomas de Calais y de Ardres, de los servicios que prestó á la Monarquía y de los negocios de Flandes (iSgbá 1617). Tres cartas informes del Duque de Francavlla sobre cuestiones de Hacienda tratadas en Consejo (1614). Cuarenta y un papeles manuscritos que se refieren á los asuntos del Montferrato. Son minutas y copias de pareceres y otros documentos que suscribieron el Marqués de la Hinojosa, Felipe III, Duque de Mantua, Conde de Benavente, Marqués Juan Gonzaga, Duque de Feria,^Juan Vivas, Duque del Infantado, Inquisidor general. Marqués de la Laguna, Agustín Megía, Príncipe Filiberto. Marqués de Bedmar y el Embajador Mangiano (i6i5 á 1620). t])nce papeles manuscritos referentes á la guerra y negocios de la Valtelina. Son minutas y copias de documentos que suscribieron el Consejo de Estado, el Secretario de la Embajada, la Infanta Isabel, el Nuncio de Su Santidad y Baltasar Zúñiga (1621 y 1622). Consulta sobre lo que el Emperador y el Conde de Oñate han escrito acerca de las cosas del Estado de Pomblín (copia de la época, 1G21"). Carta del Conde de Franquemburg sobre envío de un regalo del Emperador al Rey de España (1621). Carta del Conde de Oñate al Rey sobre lo de la Valtelina. En ella habla de la enfeudación de dicho valle, juntándolo con el Tirol ó con Milán
(Viena, 1621).

Nueve papeles manuscritos que se refieren á la guerra de Saboya con Genova; hay relaciones, minutas y copias de cartas. Tres están firmadas por Eugenio de Chaves y por José Lanza (1025). Carta del Duque de Arischot, Príncipe de Aremberg, con noticias de la salida de los franceses de Lérida y de la rendición de los catalanes 1644). Cincuenta y seis cartas y minutas del Cardenal Albornoz, Embajador en Roma,.á Felipe IV, Conde de Oñate y Marqués de los Balbases, sobre

90

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

los sucesos de la época, con particularidad de la rebelión de Ñapóles, Cataluña y Portugal (1645 á 1648). Cuatro cartas de los Príncipes de Esquilache, de carácter particular (1645 á 1702). Carta del Duque de Tursis, Carlos Dona Carretto, en la que dice que Francia envía tropas á Cataluña, y que por Italia parece que no cargan (1645). Treinta y cuatro papeles manuscritos relacionados con la paz de Munster. Son copias enviadas al Conde de Oñate, y entre ellas están las de las proposiciones y respuestas entre franceses, imperiales y españoles; las del Tratado de neutralidad entre Francia, Suecia y el Duque de Baviera; la del modelo del Tratado de paz entre España y Francia y la de otros papeles interesantes para este periodo histórico (1646 y 1647). , Manifiesto del Duque deBraganza (manuscrito, 14 hoj. fol., italiano, 1647). Sesenta y cuatro cartas del Conde de Oñate, algunas cifradas, dirigidas al Cardenal Albornoz sobre sucesos de Ñapóles, Milán, guerra con Francia y asuntos pendientes con Su Santidad (1648). Dos cartas cifradas del Conde de Oñate al Cardenal Albornoz sobre los sucesos de la revolución de Ñapóles. Tratan especialmente de las desavenencias entre el Duque de Guisa, Jenaro Anesso y Vicente Andrea, y de lo pactado entre éstos y D. Juan de Austria, de cuyos capítulos envía copia, así de las proposiciones como de la contestación que dio el de Austria (1648). Ocho cartas del Marqués de los Ralbases al Cardenal Albornoz y al Duque del Infantado. En alguna habla de la situación de los franceses en Cremona, y de que en París se iban enconando las diferencias que había (1648 á i65o). Doce cartas del Consejero Brun al Cardenal Albornoz y al Duque del Infantado. Les participa lo que hizo en favor de la paz, á pesar de la ruda oposición del Príncipe de Orange, el conflicto en que se vieron los Países Bajos por culpa de las tropas de Lorena y las contiendas entre Francia y España (1649 y i65i). Sesenta y seis cartas y minutas del Duque del Infantado al Conde de Peñaranda, al Consejero Brun, á Navarro Burena, al Marqués de los Balbases y á Alonso de Cárdenas, sobre sucesos de la época. Hay varios papeles de las Secretarías de la Embajada de Roma y del Virreino de Sicilia, cargos que ocupó el mencionado Duque (1649 á 1654).

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

9I

Diez y siete cartas del Conde de Peñaranda al Cardenal Albornoz y al Duque del Infantado. En ellas trata de la intervención del Embajador de Venecia en París, Contarini, hechura del Cardenal Mazarino, en los asuntos de la paz, de la guerra de Cataluña, de las contiendas en F'landes y del atentado de que fué objeto el Príncipe de Conde (1649 y i65o). Papel manuscrito, sin autorizar, que trata del modo de intentar la empresa de Monaco para su ocupación (i65o). Cuarenta y cuatro cartas del Conde de Oropesa: en alguna habla de los temores que tenían de que fuese atacada Tarragona (i65o á lyoS). Carta autógrafa del Conde del Mazarino al Comendador Jerónimo Branciforti, sobre asuntos particulares (i65o). Ocho cartas del Marqués de Carretto y de Grana al Duque del Infantado, sobre provisión de vacantes del Gobierno de Italia y sucesión de Capelo (i65o). Dos cartas cifradas del Marqués de la Fuente al Duque del Infantado, sobre provisión de capelos y otros asuntos políticos (i65o). Carta en parte cifrada de Melchor Centelles de Borja al Duque del Infantado, que trata del uso de nueva cifra, de lo sucedido con los portugueses en Roma y de lo pactado sobre entrega de Portolongon (i65o). Dos cartas del Duque de Alburquerque al del Infantado, en las que le recomienda al Condestable y al Cardenal Colona, y da cuenta de las victorias obtenidas en Villafranca de Panadés y Momblanch contra los Generales franceses Marsi, Marqués de la Fara, Lone y otros (i65o). Treinta y ocho cartas de Alonso de Cárdenas, Embajador en Londres^ en su mayor parte cifradas y dirigidas al Duque del Infantado, dándole cuenta de sucesos de la época, refiriéndose especialmente á Inglaterra (i65o á i653). Carta cifrada del Marqués de Caracena á Antonio Ronquillo, sobre organización de la caballería que debió ir á Milán (Milán, i63i). Carta del Marqués de Altamira excusándose de contribuir al empréstito que pidió D. Juan de Austria para su salida de Palermo (Palermo, i65i). Diez y seis cartas cifradas de Agustín Navarro Burena al Duque del Infantado, sobre asuutos históricos é interesantes, que se refieren á nuestras contiendas con Francia en Flandes (Bruselas, i65i). Seis cartas del Archiduque Leopoldo Luis, una á Su Santidad y las demás al Duque del Infantado, sobre provisiones del Canonicato de Gambray y de otras iglesias de Flandes (Bruselas, i65i).

92

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Veintitrés cartas, muchas cifradas, de Luis Méndez de Haro, dirigidas al Duque del Infantado, dándole cuenta de los sucesos políticos de la época, y especialmente del estado de cosas en Cataluña (Madrid, i652 y i653). Nueve cartas autógrafas del Conde de Lemos al Duque de Gandía. En alguna da noticias de la Corte (i652 y 1664). Trece cartas del Conde de Oñate y de Villamediana al Duque del Infantado, que tratan: de la guerra de Cataluña, de las paces entre Su Santidad y el Cardenal Barberino, de lo sucedido en Trápana entre dos bajeles, uno inglés y otro holandés, del nombramiento del Conde de Castillo para Ñapóles y de otros sucesos de la época (Ñapóles, i653). Tres cartas de Pedro González de Mendoza al Duque del Infantado. En una refiere la visita que hizo al Rey de Francia, que éste renunciaba á proseguir la guerra, que había ajustado paces con Inglaterra, y da algunas otras noticias, á cual más interesantes, respecto á las guerras que había por entonces y á las cosas de la Corte (Madrid y Angulema, 1654). Carta de Diego Gómez de Sandobal al Duque del Infantado, sobre nombramiento de procuradores á Cortes por Guadalajara. Dice que los ingleses trataban de molestarnos en Indias y que estaba sitiada Oran (Madrid, i655). Tres cartas de Pedro Enríquez de Mendoza. En ellas habla de la pérdida de los galeones que con tesoros venían de Nueva España, apresados por los ingleses; da la noticia de que Cronwel se coronará Rey de Inglaterra, y hace ver la conveniencia de la guerra con Argel (Sevilla, i656). Carta del Duque de Osuna al del Infantado, en la que le dice se alegra de su llegada á España, y habla de la conducta que seguían los franceses en el asunto de la paz universal (Palermo, i656). Dos cartas del Conde de Molina al Duque de Pastrana con noticias de la jornada regia, y la de que, según las cartas de Flandes, el Rey de Inglaterra socorrería á Portugal con 2.000 caballos y 4.000 infantes (1662). Carta de José Taleno al Duque de Gandía, enterándole de las intrigas y maquinaciones puestas en juego en pro y en contra de D. Francisco de Borja para la provisión de una canongía. Cita á varios Cardenales, y en una nota final habla de las guerras de Francia con Módena, y de Alemania y Hungría con Turquía (Roma, i663). Treinta y tres cartas del Marqués de Astorga, sobre asuntos de la Corte (i665 á 1668).

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUE OEL DUQUE DE OSUNA

g'i

Carta de Joaquín Cabeza y Salas á Luis Jerónimo Monroig. Da las noticias siguientes: toma de Tournay en Flandes por los franceses, con la cual eran siete las plazas de que nos habían desposeído; detención del Embajador francés para ajustar las paces, bajo condición de conservar aquellas plazas; intervención de Su Santidad, quien escribió al Rey amenazándole con su enemiga si no ajustaba las paces con España, y que se estaban ajustando éstas con Portugal (1667). Treinta y cinco cartas del IVlarqués de Leganés. En algunas da noticias de interés, comQ la de la victoria que obtuvo la Armada holandesa contra la inglesa y francesa (1667 á 1704). Cincuenta y ocho cartas del Marqués de Leganés con noticias de la guerra de Cataluña y algunas de la de Flandes (1673 á 1675). Treinta y cuatro cartas de Rodrigo Fernández Zorrilla al Duque de Gandía. Hay noticias curiosas sobre la Corte, muerte del Rey de Inglaterra, toma de Buda, movimiento de la Escuadra, jura del hijo del Empedor, como Rey de Hungría, muerte repentina de la Reina, etc. (1669 á 1690). Ciento cincuenta y siete cartas del Marqués de Camarasa, con noticias de la época (1674 á 1702). ^ Diez y seis cartas del Príncipe de Cariati, Duque de Castrobinle, al de Gandía, sobre asuntos particulares (1676 á 1703). Doscientas noventa y una cartas del Marqués de Villafranca, en las que habla de asuntos particulares y de sucesos de la Corte (1676 á 1705). Treinta y ocho cartas del Conde de la Gorzana, en las que habla del abandono en que está Gibraltar y de la guerra del Rosellón (1676 á 1702). Carta de Alonso de Igarza con las noticias de la toma del castillo de Eliu, del bloqueo de Amberes por los franceses y de la imposibilidad en que se hallaba el de Monterrey de prestar ayuda á Puigcerdá por estar á la vista de Barcelona la flota francesa (1678). Siete cartas del Conde de Priego. En una dice que había llegado el Conde de Montijo con la noticia de estar firmada en el Congreso de Utrech. la paz con Inglaterra y Saboya, y que no se había hecho demostración pública por esperarse al de Pinto con el aviso de haberse firmado también las paces con holandeses y portuguesf^s (1678 á 1723). Ochenta y dos cartas del Conde de Cifuentes. Se ofrece en una como Gobernador de Oran, y en las restantes da alguna noticia (i68o á 1688). Carta del Duque Conde de Aramayona, Príncipe de Esquilache, en la que participa el proyectado casamiento de su hijo Francisco (i68i).

94

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Dos cartas de Félix Pardo de la Casta sobre el movimiento de tropas en el Piamonte y en el Delfinado, y situación del Duque de Mantua en Venecia, para cuyo generalato fué nombrado el Principe de Parma (1681 y 1682). Treinta y seis cartas del Conde de Aguilar sobre sucesos de la época (1681 á 1689). Treinta cartas del Marqués de Castel Rodrigo con noticias interesantes (1681 á 1702). Diez y nueve cartas del Marqués de Grana con noticias de nuestras guerras en Flandes (1682 á i685). Ochenta cartas de los Marqueses de Albaida. Casi todas son sobre asuntos particulares, dando cuenta en algunas del sitio de Campredón y de las victorias obtenidas contra los turcos (1682 á lyaS). Doscientas treinta y dos cartas de los Condes de Fernán Núñez. En varias dan noticias de nuestra Armada y de la inglesa y francesa (i683 á 1789). Ocho cartas de Carlos Enrique de Lorena sobre asuntos particulares. (i683 á 1702). Copias y borradores de informes, votos y cartas sobre la situación y conservación de Flandes. Casi todos se refieren á la pretensión del Rey de Inglaterra para que se concediese el Gobierno de Flandes al Duque de Baviera. Entre estos documentos están el voto del Duque del Infantado y cartas sobre el estado de cosas en Flandes, suscritas por Francisco Schonemberg y Nicolás Scorcia (i683 á 1691). Tres cartas de Alonso de Ulloa y Rivadeneira al Duque de Béjar sobre el recibimiento que les hizo el Emperador, pruebas de cañones de su invención y sitio de Nahais, plaza que tenían los turcos (Viena, 1684 y i685). Siete cartas del Duque de Híjar con noticias de la Corte, protesta de la conducta de Francia, que toleraban por conservar la tregua; muerte del Duque de Béjar, y heridas del Marqués de Valero en el asalto de Buda (1684 a 1688). Ciento veintiocho cartas de Felipe de la Guerra al Duque del Infantado y al de Béjar. Son interesantísimas por las relaciones que tienen de sucesos históricos de la época, casi todos referentes á Inglaterra (Londres, 1684 á 1697). Diarios de lo sucedido en Inglaterra, especialmente en lo que se refiere á las contiendas entre el partido católico y el protestante, y levantamiento

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUÉ DEL DUQUE DE OSUNA

§3

del Duque de Monmouth y del Conde de Argüe. Manuscritos de Felipe de la Guerra (Londres, 28 de Mayo á 12 de Julio de i685). Tres cartas de Pedro Ronquillo al Duque de Béjar, en las que dice que se coronó Rey de Inglaterra el Príncipe Guillermo de Orange, que es perseguido el Duque de Monmouth, que la rebelión está sofocada y que el Conde de Argüe fué preso y sentenciado. También da otras noticias de las rebeliones ocurridas en Inglaterra con moti\ o del despojo de la Corona de que fué objeto el Rey Jacobo por el Príncipe de Orange (Londres, i685). Doce cartas de Luis Zúñiga y de la Cerda al Duque de Béjar. Incidentalmente habla de la prisión de Thekely y de otros sucesos de la guerra contra los turcos en Hungría (i685 y i686). Veintitrés cartas de Nicolás Oliver y Fullana al Duque de Béjar, en las que le participa los sucesos más interesantes ocurridos en Flandes, Inglaterra, Alemania y Francia (i685 y 1686). Doce cartas del Duque de Veragua sobre fortificación de Oran y que conoce el destierro de Medinaceli (i685 á 1701). Ciento treinta y tres cartas del Marqués-de Bedmar. Interesantísimas, por tratar en ellas de política general europea (Bruselas, Londres, i685 á lyoS). Cincuenta y ocho cartas de Gaspar del Vaus. En ellas habla de la huida del Rey de Inglaterra, Jacobo, y de otros sucesos relacionados con este particular y con las guerras en Flandes y en Hungría (i685 á 1693). Cincuenta y seis cartas de Lorenzo del Mármol que tratan principalmente de muchas campañas en Flandes (i685 á 1693). Cincuenta y seis cartas de Juan F'rancisco Manrique y Arana con noticias como las siguientes: prisión de Tecly por los turcos; lucha entre el Rey Jacobo, destronado por el Príncipe de Orange; toma de Namur; batalla de Escarbec, dirigida por el Rey Guillermo, y otros sucesos tan interesantes como los indicados (i685 á 1693). Veinte cartas de Juan B. D'Huby al Duque de Béjar sobre la guerra de Flandes (Amberes y Malinas, i685 y 1686). Veinticuatro cartas de Antonio de Lima, en las que da noticias históricas (1686 á 1697). Diez y ocho cartas del Príncipe de Ligne con las noticias de la prisión del Conde de Argüe, de la derrota de Monmouth y de la toma de Neuheusel (i685, 1686 y 1692). Nueve cartas de Carlos Enrique de Lorena sobre la muerte del Marqués de Grana y otros sucesos particulares (i685 á 1693).

g6

REVISTA DE ARHIVOS, BIBLIOTEAS Y MUSKOS

Cinco c¿irtas de Esteban de Negry, en las que habla del sitio y toma de Neuheusel, de la derrota del Duque de Monmouth, de la ejecución del Conde de Argüe, del sitio de Esperies y de la prisión de Teckely (i685). Seis cartas del Conde de Clairmont sobre el estado de los asuntos en Flandes (i683). Arenga de Jacobo II en el Parlamento inglés. Una hoja manuscrita sin autorizar y traducida al castellano. Dos ejemplares (Londres, 29 de IVIavo de i685). Declaración prestada por el Conde de Argile (Una hoja manuscrita, sin autorizar y traducida al castellano. Dos ejemplares. Edimburgo, i685). Ochenta cartas de Valero Fernández Heredia, Rodrigo Gómez, Barón de Preu, Antonio de la Peña y Zúñiga, Duque de Arischot, Marqués del Pico de Velasco, Dionisio Ros y Carlos Ridolfi, acerca de nuestras luchas en Flandes, de la guerra contra los turcos en Hungría y de la revolución de Inglaterra (i685 y 1686). Veintinueve cartas del Conde de Guara, en las que habla del sitio de Orán(i685 á 1688). Cincuenta y siete cartas del Marqués de Gastañaga, Gobernador de Flandes, con noticias acerca de este pai's (i685 á 1692). Treinta y tres cartas de Fernando Arias de Saavedra sobre la situación de Flandes, guerra con los turcos y sitio de Oran (i685 á 1690). «Traducción de un papel que salió impreso en inglés en 10 de Marzo de 1Ó86, tocante á la que pasó en la enfermedad y muerte de Carlos II de Inglaterra, el cual, aunque impreso, no se vendía públicamente , y los nombres propios de los sacerdotes y señores, no se expresan en inglés más que con las primeras letras, pero por ser tan conocidos se ponen aquí por lo claro » (Manuscrito dos hojas, fol., 1686). Doscientas treinta y seis cartas del Duque de Fernandina sobre asuntos particulares (1686 á 1728). Cincuenta y siete cartas del Marqués de Bourgomaine acerca de la guerra con los turcos, y de la invasión del Delfinado por los ingleses (Viena, 1686 á 1693). Ciento cincuenta y cuatro cartas del Conde de Galve, Virrey de Méjico, sobre el Gobierno de este Virreino. Son interesantísimas por las noticias que dan y por las copias que hay de consultas, instrucciones para la Armada, sucesos de China y Filipinas y antecedentes del tumulto de los indios por la prohibición de la bebida pulche (1688 á 1694).

BREVE NOTICIA DEL AHCHIVO QUE FUE DEL DUQUE DE OSUNA

9/

Ocho relaciones de sucesos de la Revolución de Inglaterra. Remitidas por Felipe de la Guerra (Londres, 1689 y 1690. Manuscritos). Diez y nueve cartas del Conde de Aguilar con noticias acerca de la creciente influencia del Príncipe de Orange y su declaración en favor de los católicos, de la guerra entre holandeses y franceses, de la antipatía que existía entre éstos y los ingleses y del sitio de Larache (1689 y 1691). Cuatro cartas del Príncipe Conde de Mansfeld sobre asuntos particulares (1690 á 1693). Cincuenta y dos cartas del Duque de Holstein acerca de las campañas en Flandes (1690 á 1693J. Veintinueve cartas del Conde de Egmont con noticias interesantes de la guerra de Flandes (1691 á lógS). Carta de Carlos de Sigüenza y Góngora, Cosmógrafo y Catedrático de Matemáticas en la Academia Mejicana, escrita á Antonio Pez, y en la que le da noticia de lo sucedido en Méjico la noche del 28 de Junio de 1692 (es una copia sin autorizar. Manuscrito, 46 hojas). Carta del Duque de Neoburg al del Infantado sobre asunto particular
(1692).

Nueve cartas del Duque de Baviera sobre las campañas de Flandes (1692 y 1693). Cinco cartas del Marqués de Canales, Embajador en Londres, con noticias de las derrotas experimentadas por las tropas aliadas en Holanda (Londres, 1692 y 1693). Tres cartas del Vizconde de Vooght, en las que dice que el Rey de Inglaterra influye con el Parlamento para que se declare la guerra á Francia, y que el Emperador pretende el Estado de Milán como feudo del Imperio (Bruselas, 1699 y 1701). Doscientas noventa cartas sobre la mayor parte de los asuntos históricos comprendidos en los años 1686 á 1700, y especialmente de las campañas de Flandes y Cataluña, guerra en Hungría contra los turcos, y en nuestras posesiones de África con los moros. Están suscritas por los siguientes individuos: José Francisco Marín, Marqueses de Valero, Marqués de Albaida, Marqués de Alconcher, Conde de Santisteban, Conde de Tserclaes y Tilly, Conde del Cassal, Juan Martínez de Larraga, Andrés Juan Clareti, Miguel Gisbert, Conde de las Torres, Domingo Pifíatelo, Ignacio de Contreras, Juan Martín Ibáñez, Rodrigo de Gálvez y Carrillo, Diego de Cobarrubias, Francisco del Castillo Fajardo, Alonso Pérez de
3-°ÉP0CA. —TOMO XV 7

gS

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTEAS Y MUSEOS

Espinosa, Duque de Havre, Juan B. Heubens, Martín Leonardo Voeller, Juan de Mendoza, Francisco Antonio Navarro, Príncipe de Berghs, Barón de Belmonte, Marqués de CogoUudo, Francisco Bernaldo de Quirós, Duque de Tursis, Conde de Valdeláguila, Marqués de Villanueva, Fernando González Valdés, Luis del Hoyo y Moeda, Antonio Pontón, P. Juan Antonio Molina, Gonzalo Caballero Villamediana, Domingo Canal, Alonso Marín de Páramo, Francisco de Plaza, Diego de Peredo, Mateo Delaya, Francisco Paséale, Conde de Lemos, Marqués de Villadarias, Marqués de Taracena y otros muchos que, como la casi totalidad de los citados, intervinieron personalmente en los sucesos que relatan, cualidad que hace sea de inestimable valor la correspondencia que hemos mencionado perteneciente al siglo XVII. Ochenta y siete relaciones manuscritas acerca de los sucesos más culminantes de los siglos XVII y xviii. Entre ellas hay algunos que se refieren á la derrota de los rebeldes ingleses capitaneados por Monmouth, al sitio de Buda y al de Namur (i685, 1686, 1887 y 1692). Y Cincuenta relaciones impresas, descriptivas de asuntos históricos acaecidos en el siglo xvii. La más antigua es de 1610. No desmerecen de las anteriores cartas las de los siglos xviii y xix, siendo, por el contrario, muy apreciables, no sólo por las personas que las firman, sino también por los asuntos sobre que versan. Hay correspondencia suscrita por el Conde de Abarca (1701), Conde de Aranda(i773 á 1792), Duque de Aveyro (1733 y 1734), José Nicolás de Azara (1789 y 1790), Príncipe de Barbanzón (1701 á i7i3). Marqués de Bay (1707 a 1714), Carlos Coloma (1701 á 1701), Francisco Antonio Calomarde( 1820), General Castaños (1820 á i8b2), José Cavanilles (1808 á i8i3), Ramón de la Cruz, del que hay una Loa autógrafa (1778 á I793), Duque deCrillón (1786 á 1793), Juan Martín El Empecinado (1808 á i5), Fr. Benito Feijóo (i733), Nicolás y Leandro Fernández Moratín (1801 á 1804), Conde de Floridablanca (1779 á 1789), Martín de Garay (1809), Marqués de Grimaldo (1725 á 1767), Duque del Infantado (1808 á 1812), Tomás Iriarte (1786 á 1789), José de Irigoyen (1794 y 1797), Gaspar de Jovellanos (1801), Miguel Lacy (1811 y 1814), Francisco de Longa (i8i5), Melchor de Macanaz (1733), Conde de Malcony (1707 á i733), Príncipe de Masserano (1770), Gregorio Mayáns y Ciscar (1723), Conde de Merode (1707), Francisco de Montes (1808 y 1809), Joaquín de Oquendo (1783 á 1789), 0-Reilly (1775 á 1786), Princesa de los Ursinos (i7o5), Manuel Ozcariz (1794 y 1797), Jaime Pa-

BREVE NOTICIA DEL ARCHIVO QUE FUE DEL DUQUE DE OSUNA

99

lafox (1707), General Palafox (1844), Príncipe de la Paz (1795 á 1797), Felipe Sáinz de Varanda (1808 á 1814), Enrique Schuellenbuhel (1809), Marqués de Squilache (1762 á 1772), Pedro Ronquillo (1702), José Toribio Ruiz (1794 á 1796) y Conde de Valdeparaíso (1771 á 1773). Lo más sobresaliente de esta sección es la historia, con todos sus detalles, de la campaña de 1794 contra los franceses, historia que se puede reconstruir con la lectura de las cartas, oficios y partes de Butler, Juan Manuel de Cagigal, Marqués de la Cañada, Marqués de Cañada Ibáñez, Ventura Caro, Marqués de Casa Cagigal, Conde de Colomera, Príncipe de Castelfranco, Ventura Escalante, Domingo Fernández Cueto, Fr. Antonio Filangieri, Barón de Friest, Juan Gil, Francisco de Horcasitas, Manuel Lapeña, Carlos Masdeu, Gonzalo 0-Farril, Duque de Osuna, Teodoro Reding, Marqués de San Simón y José de Urrutia. Al lado de todos estos papeles, á cual más interesantes, hay muchos con autógrafos de artistas notabilísimos que se distinguieron, respéctivativamente, en la arquitectura, escultura, pintura, grabado, música, teatro, canto y baile, y que á continuación cito: Juan Adán (1793 a 1797), Marcos Hiráldez de Acosta (i863), Isidoro Brun (i85i á 1862), Antonio Boltri (1801), Benedetto Boschetti(i8i6 á 1827), Domingo Botti (1789 á 1791), ValentínCarderera (1844 á i855), Manuel Salvador Carmona (1793), Adela Cesari (i833), Lorenza Núñez Correa (1819 y i83o), Churriguera (1723), Manuel García (1807 a i8i8), Miguel Godro 11742 a 1743), Francisco Gómez (181 I), Francisco de Goya(I787 a 1799), Mateo Guil (1790), Joaquín de Inza (1758 y 1784), Mariano de Ledesma (i8i5), Luigi Mariscalchi(i8o7), Pedro de Mena (1688), Severio Mercadante (i83i), AchuleMonroy (1800), TeresaMonticini( 1797a 1801), LuisMoreau (1800), José Morel (i825), Pietro Muschietti (1788 á 1790), Teresa OltrabeUi (1800 y 1806), Jaime Panati (1785), Luis Renoy (1612), Melchor Ronci (1797), Vicente Roseli (1785), Ana Mata (1785), Domeníco Rossi (1792), Fran<:isco Sabatini (1790), María Cecilia Sabatini (1794), Sicard (1800), Xuan Spatizierer (1793), Tibault (1818 y 1819), Luisa Todi (1793 á i8o3), VanHalen (1847 y 1848) y otros, y los toreros José Cándido (1798), José Delgado (a) Pepe-Hillo (1798), Pedro Romero (1798) y José Romero (1798). No falta más que indicar que la correspondencia con dignidades de la Iglesia es abundante, existiendo cartas de Cardenales, Arzobispos, Obispos, Generales de Ordenes religiosas y de varios Padres Jesuítas. Haremos relación únicamente de la de los Cardenales Colona (i63o á i65o). Barbe-

ICO

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

riño (i633), Borja (lóSg á 1645), Sandoval (1641 á 1662), Tribultio (1648 á i65o), Altieri (i65o), Brancaccio (i65o), Cenci (i65o), Costaguti (i65o), Donghi (i65o), Mediéis (i65o), Odescalco (i65o), Sabrielli (i65o), Sforza (i65o), Aragón (i65o á 1676), Savelli (i65o á i685), Rapaccioli (i656), Rospigliosi (1662), Sacchet (1662), Raggi (1664), Portocarrero (1670 a 1701), Cantolmo (1700), Paulucci (1700), Otthoboni (1700), Gabrielli (1700), Paulucci (1700), Barbarigo (1700 y 1701), Morigia (1700 a 1703), Aviaioli (1700 y 1703), Durazzo (1700 y 1703), Impenat (1700 y i7o3), Sachetti (1700 y 1703), Sacripante (1700 á I7i5), Alberoni (1701), Camelino (1701), Cenci (1701), Gornaro (1701), Orsini (1701), Veruce (1701), Mariscott( 1701 á 1703), GoUoredo (1702), Paulini (i7o3), Sperelli (i7o3), Tanari (i7o3), Arias (1714), Zoudadari (1716 á 1734), Astorga (1728 a 1733), Belluga (1728 á 1731), Cienfuegos (i733), Motta(i733), Aldobrandini (1730 á i733), Cardenal Borbón (1776), Sentmanat (1794) y Scala (1801). Termino, no sin antes hacer una advertencia. No creo que este trabajo de compilación sea suficiente para que se llegue á comprender el interés que tiene el Archivo que fué de los Duques de Osuna; pero, aun cuando así fuera, faltan el conocimiento del documento, el estudio minucioso, el examen personal, que son, sin duda, los elementos que pueden llevar al ánimo el convencimiento de la suma importancia del expresado tesoro histórico. Madrid, 10 de Julio de 1898.
FRANCISCO ALVAREZ-OSSORIO.

GRAFITOS ANTIGUOS DEL CASTILLO ÜE ALCALÁ DE GUADAIRA

L recorrer muchas veces el recinto del Castillo de Alcalá de Guadaira y analizar hasta el más pequeño detalle de tan interesante fortaleza, hemos logrado encontrar en uno de sus muros verdaderos grafitos, que consideramos auténticos. Muy explicable es que de tantos como han visitado y aun descrito el castillo no haya alguno q u e los mencione: acaso ni los vieran. Se hallan en un muro interior, agrupados en un sitio, y entrelazadas de tal manera sus líneas, que, únicamente cuando la mirada consigue sorprender uno de ellos, es cuando surge otro y otro como por encanto. Su interés es extraordinario; los grafitos,ora sean sátiras ó caricaturas; ya la vida íntima, como en Pompeya; bien efecto del sentimiento religioso del creyente, como en las Catacumbas, son manifestaciones espontáneas de la vida de los pueblos que, por medio tan deleznable como el trazo inciso ó pintado, imprimen en sus monumentos algo personal,característico,que atrae é interesa á la posteridad. Hubiésemos querido reproducirlos fotográficamente; pero estamos s e guros que el cliché no hubiera dado el resultado apetecido, cuando la vista misma sigue con dificultad el trazo muy de cerca. Intentamos luego reproducirlos mediante un dibujo á manera de calco, rellenando las líneas de cisco y poniendo encima un papel y frotándolo; y 3SÍ, fijando después el lápiz la huella del carboncillo, obtuvimos exactamente el dibujo en su tamaño, pero invertido y sin detalles, por lo cual nemos preferido la reproducción al lápiz del grafito mismo, previamente rellenas con carbón sus líneas, para hacerlas más perceptibles.

A

102

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Hora es ya que digamos dónde están y en qué consisten: En la cara interna del antemuro almenado que va hacia la torre B. se encuentran sobre el revestimiento los grafitos en el espacio que media desde una pequeña puerta hasta donde el muro se corta. La circunstancia de estar reducidos á un solo muro, puede explicarse por la razón de que el opuesto, que formaba el corredor, no tiene revestimiento, mientras que éste ofrecía una superficie tersa, á propósito para grabar en ella con instrumento punzante. Ocupan los grafitos, incisos todos, una extensión de seis á ocho metros por una altura muy variable, que alcanza hasta dos metros. Están muy deteriorados, al punto que en la mayoría es difícil comprender lo que representan; pero, fijando la atención en los que se hallan íntegros, observamos en ellos la representación de animales y cosas, hechas siempre mediante líneas incisas, que tienen de tres á cuatro milímetros de profundidad, rayando algunas, no sólo el revestimiento, sino aun el mampuesto que forma el muro. ¿Son caricaturas las que figuran animales? En unos podemos afirmar que no, otra hay que parece serlo. La que suponemos grotesca es una cabeza de perro, de largas orejas, de liocico romo, con los dientes de la mandíbula inferior visibles, y aun en la figura se inician las líneas del cuerpo (véase fig. I). Suponemos que sea caricatura porque, aparte de la expresión algo singular, hay muy próximo á la cabeza, é inclinado en dirección áella, un letrero; lo que dice ha resistido cuantos esfuerzos hemos hecho para conocerlo. Con un lente de aumento se ven algo como las letras DM R, que tienen escasamente dos centímetros. En la parte superior del muro hay además otros trazos que parecen ser de letras. Otra representación mejor hecha y más completa es la de un conejo: la cabeza adornada de las típicas orejas; las patas y el jopito marcan el perfil entero del animal que, por cierto, corta con sus líneas la cabeza de un pez de gran tamaño, que fué, sin duda, obra anterior (véase fig. II). Entre las representaciones de animales, las más perfectas son indudablemante las de peces: hay dos completas, pertenecientes á la misma especie, que sólo se diferencian en el tamaño. De éstos reproducimos el pequeño por no estar cruzado por ninguna otra figura, mientras que en el grande hay una gran contusión de líneas, por tener sobre su cabeza, como hemos dicho, parte del conejo. La línea en esta figura dibuja la curva del pez; señala el ojo un poco inclinado; indica la boca y las aletas, tanto del lomo como de la panza, y

GRAFITOS ANTIGUOS DEL CASTILLO DE ALCALÁ DE GUADAIKA

lo3

,j.,J

I))Mc.rtftortea . o ' i 7 ^ t^ íf.

104

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

«s muy curioso notar cómo vaciló el artista en la cola, que trazó dos veces buscando la verdad de la línea (véase fig. III). Su forma es la de un barbo, peces de río que el P. Flores afirma que abundan en el Guadaira. Estas representaciones de peces no son aisladas, en mi sentir; son complemento de las naves grabadas allí también. El más pequeño está á la derecha y algo distante de las naves; el grande debajo de ellas; completan el paisaje, indicando el carácter del conjunto, con la expresión del medio ambiente en que tenía lugar; también lo corroboran otras líneas curvas que pueden representar las olas ó fragmentos de otros peces situados en la parte inferior. Pero lo que más atrae la atención en este muro, que no vacilamos en llamar el más interesante del castillo, son tres naves que se destacan muy claramente casi en la misma línea, como si hubiesen querido dar en perspectiva la vista de una escuadra. Su forma en nada semeja la de nuestros tiempos. Están movidas á vela y remo; la popa, en dos de ellas, forma una elevada curva, cuyo piso está á mucha altura sobre el de la cubierta. En una se ve hasta el ancla que de ella pende: el estandarte ondea en su palo mayor, y en la otra los diez remos que asoman al nivel de la cubierta impulsan la nave. Dos escalas, de las que se ve una, sujetas al palo mayor, permiten subir á él. Las líneas del casco en todas indican la construcción de madera; las velas están replegadas en unas é hinchadas por el viento en otra. La más pequeña difiere algo en la forma, como puede verse en el dibujo. A más de estas tres, se distinguen, algo distantes, los palos y la parte superior de las velas de otra, cuya desaparición es muy sensible, pues era de mayor tamaño, y en ella se hubieran apreciado detalles que seguramente en las otras, por su pequenez, fueron suprimidos. Los restantes grafitos sólo presentan indicios muy escasos, que no permiten apreciar lo que representaban. ¿Son antiguos estos grafitos? ¿No pudieran ser obra moderna? Prescindiendo del perro y la liebre que, como veremos después, por un fundamento analógico, deben ser antiguos también, y fijándonos en las naves, ¿fuera verosímil que los muchachos ó gente indocta del pueblo, á costa de infinito tiempo y paciencia, hayan grabado dibujos representativos de naves de tipos diferentes y antiguos que ni conocen? ¿Pueden atribuirse á algún erudito que, con trabajo paciente, intentó dar una broma á los modernos investigadores? Tanto una como otra suposi-

GRAFITOS ANTIGUOS DEL CASTILLO DE ALCALÁ DE GUADAIRA

Io5

ción nos parecen igualmente absurdas: por imposible la primera, y por pueril la segunda. Por el contrario, sabemos que el castillo sirvió de prisión á varios personajes, entre ellos al tercer Duque de Osuna, D. Pedro de Girón, de quien indica Flórez «de él ó de su tiempo me parecen ser unos renglones en la pared interior de la torre que da paso de la pla^a de la Sima á la de los Silos». Luego si en tiempo de este autor había ya grafitos, aunque sólo fueran inscripciones, ¿no es lógico pensar que otros prisioneros, ó los simples guardias, distrajeran sus ocios grabando los muros con representaciones, ya caricaturescas, ya históricas? Asi lo creemos, y de su antigüedad nos confirma su número, el tono obscuro que cubre el rayado y la superficie, obra sólo del tiempo, y que tan difícil hace su r e producción por medio de la fotografía, y, sobre todo, ese sabor sui géneris que convence en el monumento mismo, y que es tan fácil de sentir como difícil de expresar. A nosotros nos seduce la idea, acaso equivocada aunque atractiva, de que estas representaciones envuelven un pensamiento histórico. Dos sucesos que impresionaron fuertemente la imaginación fueron el descubrimiento de América (comencemos por el más reciente), y el otro, la toma de Sevilla. En tiempos del primero, el castillo estaba habitado; era su Alcaide D. Diego López de Haro, nombrado en 1478, y algún marino pudo grabar aquellas naves al intento de explicar el gran acontecimiento, distrayendo en más de una jornada con sus relatos á la guarnición del castillo. Pero, de ser así, ¿cómo no indicar siquiera con una línea la tierra descubierta por el insigne genovés? Pudiera objetarse que ha sido destruida esa línea, y no sería inverosímil creerlo; pero hay una objeción más seria para dudar de esta interpretación. El número ' de naves no conviene con el que en su primer viaje llevó Colón. Mejor pudieron representar el rasgo heroico del primer Almirante de Castilla: la ruptura del puente de barcas; hecho decisivo en la conquista de Sevilla. Tal es nuestra opinión, á la cual no pretendemos dar un valor absoluto; sólo afirmamos que, como antiguos, son estos grafitos altamente interesantes y dignos de que la Comisión de Monumentos fije en ellos su atención, disponiendo los medios para evitar su ruina.
DR. CLAUDIO SANZ ARIZMENDI. I En los grafitos hay c u a t r o p o r lo menos.

EL ITINERARIO DE DON HERNANDO COLÓN
Y SU VOCABULARIO TOPOGRÁFICO DE ESPAÑA

NTRE los famosos códices de la Colombina, Biblioteca, como es sabido, del Cabildo eclesiástico de Sevilla, los que gozan de más prestigio en el mundo científico son, naturalmente (descontando los autógrafos de D. Cristóbal, el descubridor del Nuevo Mundo), los de su hijo don Hernando, el fundador de la citada Biblioteca. El valor histórico y bibliográfico de estos últimos es muy subido de punto, tanto por tasarlos muy alto las personas peritas en la materia, como por hallarse en ellos consignada en no pequeña parte la historia de la vida intelectual del amanuense; circunstancia esta última que debe utilizarse, hoy más que nunca, para aquilatar los méritos de D. Hernando y pregonarlos á los cuatro vientos, dando preferencia, entre los demás, á los autobiográficos, que seguramente pesan más en el ánimo de las personas imparciales que los datos obtenidos por investigación indirecta. Entre ellos descuella, como ninguno, el Itinerario de D. Hernando Colón; no porque su valor material supere al de los otros, que en este concepto hay varios que le aventajan, sino porque en sus fragmentos ó cuadernos, que ha perdonado la acción devastadora del tiempo, revélase el autor en toda la excelsitud de su alma, acometiendo personalmente y con la ayuda de algunos emisarios ó colaboradores la gigantesca empresa, hasta entonces no intentada por otros, de recorrer pueblo por pueblo los de los reinos antiguos de España, é ir acumulando materiales para componer en su día el Vocabulario topográfico (manuscrito también conservado en la Colombina) y el Plano geográfico de la Península, obra, esta última.

E

EL ITINERARIO DE DON HERNANDO COLON

IO7

que probablemente no llegó á realizar, porque se proponía trazarla después de terniinado el Vocabulario, como él mismo advierte en sus instrucciones, y este manuscrito lo dejó en bosquejo nada más, con alguna que otra descripción suelta y aislada entre multitud de hojas blancas componentes del volumen, según hemos de ver muy pronto. Vuelto de Roma D. Hernando, en donde estuvo, con cortos intervalos,^ cinco años, educándose con los maestros Castro, Sebastián, Pedro de Salamanca y otros no menos doctos varones, en el Monasterio de observancia de San Francisco ó de Españoles, aparece por Octubre de i5i6 residiendo en Alicante, por Junio del año siguiente en Alcalá de Henares y Madrid, y algún tiempo después en Valladolid, ya ocupado en los preliminares de su proyecto y provisto de no pocas notas de viajes, recogidas en sus anteriores expediciones por España; toda vez que gestiona á continuación, junto al Emperador, la adquisición de cartas y reales cédulas par» dirigirse á los alcaldes, justicias y demás autoridades locales del reino, recorriendo luego toda clase de pueblos, así de realengo como de abadengo, de señorío y de behetría. La autorización real le era, no solamente útil, sino también indispensable, tanto por la índole especial de los trabajos, cuanto porque ciertos datos, como los respectivos á la estadística de vecinos, á las distancias oficialmente marcadas entre las poblaciones, á la clase de jurisdicción imperante en cada una y otros muchos, sólo podía obtenerlos de los jueces locales ó de las comunidades y concejos; no obstante haber acogido despuéslos informes de toda especie, así oficiales como privados, y haberlos insertado á continuación unos de los otros en el Vocabulario, á pesar de haber entre ellos notorias variantes y discrepancias. Provistos de cartas reales y con delegación de D. Hernando, partieron sus emisarios á los respectivos territorios, mientras él por su parte acopiaba notas de los lugares que visitaba y extendía de su propia letra resúmenes descriptivos, que son por cierto las relaciones que se leen en los primeros cuadernos, á cuyo frente dejó, como encabezamiento, escritas las siguientes palabras: lunes III de agosto de i517 comenge el ytinerario. A estos trabajos y expediciones de carácter personal debió aludir en una larga apostilla marginal colocada en las Tragedias de Séneca, valioso impreso colombino, también conservado en la Biblioteca del Cabildo eclesiástico sevillano, y muy conocido en el mundo científico por cierta nota,

! 10

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

¡propios que no se crea aver mas en españa por aquella orden en un libro -se trasladará, no poniendo en cada hoja mas de un nombre y de que asy estén trasladados entonces todo lo que está en estos quadernos se escrevirá en aquel libro, ponyendo lo que toca a avila en avila y lo que toca a qualquier otro lugar en su nombre propio y no todo a rreo, mas a vna parte de la hoja lo que dize del casco del lugar y en otra parte el cuyo es y en otra los lugares que tiene y en otra lo que ay hasta cada lugar y cada cosa desto con numero de alguarismo se a de notar ally sy esta dicho vna vez o dos o mas en estos quadernos, porque quantas mas veces estoviere dicho tanto mas cierto será y será tenido por mas verdadero que lo que pocas vezes estoviere dicho, es a saber, sy de avila a segovia dycen diez partes destos quadernos que ay onze leguas y en dos partes dize que ay diez, antes creeremos que ay onze, pues que diez lo dixeron y aquello porná por cierto y asy en todo lo demás y nota que podría ser que después de dividido el libro en que esto se escrive por los nombres de los lugares, se ofrecerían otros lugares nuevos y no avria hojas en que lo esponer y por tanto al fin de la hoja delante de la cual el tal lugar aviase de poner pornás el nombre del tal lugar con un número que te señale en el fin del libro adonde lo pornás, porque al fin an de quedar algunas hojas blancas para los tales lugares que asy se ofrecieren.» c<Y nota que puesto el primer abecedario do quedan los dos dedos de blanco entre nombre y nombre puede el ombre a quantos topare preguntar por nombres de lugares y los que allí no estuviesen ponellos.» «ítem lo que ay de vn lugar á otro y los lugares que ay en medio y la calidad de la tierra que es, no a de poner sino en el lugar que precediese en la orden del alfabeto, es a saber, cuando quisiéremos saber lo que ay de Sevilla a granada, buscarse a y ponerse a en granada, porque esta primero en orden del abe.» «Para el hazer las tablas serán quadradas y diuisas por grados dé longitud y latitud y cada grado en millas, cuyas lineas cruzarán toda la tabla como en un tablero de ajedrez, porque fácilmente del original do se pintare al principio, se pueda sacar en los otros.» Una vez conocidas las instrucciones de D. Hernando, intentaremos, en lo posible, hacer la descripción de ambos códices, por más que nuestras fuerzas sean muy deficientes para poder emprender con éxito tan delicada 'labor. Es verdad que D. Bartolomé Gallardo, autoridad indiscutible en la materia, describió el Itinerario, explicando en unas cuantas líneas lo que

EL ITINERARIO DE DON HERNANDO COLÓN

11 I

nadie acertaría á expresar en muchas más; pero no quiso tomarse el trabajo de contar las hojas del manuscrito y las calculó por aproximación en más de 900, siendo así que no llegan á ese número, ni con mucho. Tampoco quiso dedicarle la prolija investigación que la importancia del códice requería. Otro bibliófilo, relativamente moderno, el norteamericano Mr. Harrisse, describió ambos manuscritos en el libro titulado D. Fernando Colón Historiador de su Padre, y aún llegó á descubrir en parte la intima relación existente entre ellos, cuando dice: «el tomo IV de Varice eruditm annotationes es un proyecto de Diccionario geográfico de España y aun quizá principio de una copia en limpio, por orden alfabético, de otra obra en 4.", que es Descripción itineraria de todas las ciudades y lugares que anduvo personalmente (D. Hernando) talvesi por toda Europa. Este volumen abraza sólo España y es un bosquejo escrito por el secretario de don Fernando » Las Varice eruditce annotationes citadas por Mr. Harrisse forman una •colección de papeles varios conservada en la Colombina, cuyo tomo 111, y no el IV, lo constituye el trabajo de D. Hernando, titulado por nosotros^ VocaíiM/ario topográfico de España. Por mucho que estimemos la autoridad del escritor norteamericano y su justificada fama en asuntos de Bibliografía, nos consideramos en el deber de oponer á sus palabras las siguientes rectificaciones: i.', el Diccionario geográfico de España, como él lo llama, ó topográfico, como nosotros lo llamamos, no es una copia en limpio del Itinerario, sino obra «meramente distinta, aunque fabricada con materiales tomados de este último; 2.*, los primeros cuadernos del mismo son de puño y letra de Don Hernando, y 3.", lejos de ser la escritura de todo el libro obra exclusiva del secretario de aquel personaje ilustre, distingüese en su contenido, i más de la de D. Hernando, letra de dos distintos amanuenses, cuando menos. Previos estos antecedentes, procederemos á describir ambos códices

Es el Itinerario de Don Hernando Colón un volumen abultado y muy incompleto, compuesto actualmente de 678 folios sin numerar; su tamaño, «1 llamado cuarto español; sus dimensiones, 2 i 5 X i55 milímetros; dividido

112

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

en cuadernos de 24 hojas generalmente, ó sean seis pliegos doblados é incluidos unos en otros. El papel es grueso y obscuro, de hilo, con la marca antiguada mano y estrella en formas y tamaños distintos, algunos pliegos con p gótica coronada por la cruz, ó con una flor de lis coronada del mismo modo, ó con una especie de círculo atravesado por varias curvas. Su encuademación es moderna, imitación de la pasta antigua. No es fácil averiguar el número de tollos de que constó el manuscrito completo; mas no parece difícil inferir, siquiera sea con aproximación, cuántos le faltan, á juzgar por las lagunas intermedias. Esto no quiere decir que haya datos bastantes para proceder á la investigación de la totalidad de folios; para ello sería preciso que todas las lagunas fuesen intermedias, y el manuscrito, desgraciadamente, carece de fin. Su encabezamiento, según ya sabemos, son estas palabras, escritas por D. Hernando: «lunes iii de agosto de iSiy comente el ytinerario.» Su contenido, para la más fácil comprensión de los que lo examinen, puede considerarse dividido en tres partes: la i.*, hasta el folio 62; la 2.*, hasta el 170, y la 3.*, hasta el 678, todos inclusive. Los 62 folios de la primera parte, como dijimos, son autógrafos de don Hernando y contienen 255 relaciones topográficas, no consecutivas, sino interrumpidas por una laguna de 25i. Con efecto: en los ocho primeros folios, los cuales son blancos por el dorso, están las relaciones señaladas con los números i á 24; y en los 54 siguientes, de los cuales 27 se hallan escritos por ambas caras, uno es todo blanco, otro contiene las instrucciones de D. Hernando y los 25 restantes llevan en blanco el reverso; se ven correlativas las relaciones señaladas con los números 276 á 5o6 '. Así se explica por qué en los ocho folios primeros la proporción entre las relaciones y las hojas consiste en 3 : i; y respecto á los 54 restantes en 4,27 : i. Si es lícito en esta clase de estudios emplear fórmulas matemáticas, la razón 4,27 : i aplicada á las 25i relaciones topográficas que faltan, ó sean desde la 25 á la 275, nos dará un número aproximado de 58 folios desaparecidos de este lugar del códice, los cuales, sumados á los 62 que se conservan, arrojan un total de 120, todos escritos por D. Hernando, equivalentes á cinco cuadernos de 24 hojas para la primera parte completa del libro.
I Por error de encuademación las relaciones con los números 416 á 5o6 aparecen colocadas antes que las señaladas con los de 276 á 415.

EL ITINERARIO DE DON HERNANDO COLON

I l'i

Por cierto que son no pocos los cuadernos componentes de las tres partes, igualmente formados con 24 hojas. De los señalados con los números 9,16, 25, 3o, 3i, 32, 33, 34, 35, 37, 38, 39, 41 y 46, todos los cuales llevan alfrente de sus primeras hojas respectivas su cifra corespondiente dentro de un cuadrilátero; los cinco que hay desde el 25 al 29 inclusive, constan en conjunto de 120 hojas, á razón de 24 cada uno; y los siguientes 3o, 3i, 33, 37 y 39 también constan de 24. ¿No habrá razón, pues, para aplicar la misma regla á los cuadernos perdidos, cuando la proporción antes expresada así lo confirma? Las descripciones redactadas por D. Hernando, las cuales se distinguen de las demás por su concisión y laconismo, por ser referentes á casi todas las regiones de la Península y por haberse hecho sin orden de continuidad, dan lugar á muchas conjeturas sobre la época, motivos y ocasión en que se formaron. Se le ve, por ejemplo, fijándonos sólo en los ocho folios primerps, describir Zaragoza y varios pueblos de Huesca, bajar luego á Madrid y trasladarse á Alcalá de Henares, ascender por la provincia de Guadalajara hasta llegar otra vez á Zaragoza, de pronto aparecer en Toledo, internarse después en Castilla la Vieja, reaparecer visitando Cataluña y varias poblaciones de la costa del Mediterráneo, de donde pasa otra vez á los pueblos circunvecinos de Madrid, haciéndolo constar todo en brevísimas notas de tourista, como se diría hoy, y no en descripciones á propósito para formar nnVocabulario topográfico de España. Esto induce á tomar esas-notas por apuntes, nada más, de las impresiones de D. Hernando, recogidas en los primeros años de su juventud, antes que pensara en la formación dtWocabulario, y á creer que,después de su proyecto, se propuso utilizar y ampliar sus notas, copiándolas en cuadernos y enviando emisarios para recorrer los lugares por él antes visitados, sin perjuicio de cooperar con ellos en los viajes. Don Hernando no pudo materialmente inspeccionar todas las poblaciones que describe en sus cuadernos, desde que regresó de Roma, en donde todavía permanecía el 4 de Abril de i5i6, hasta el 3 de Agosto de i5i7, fecha en que empezó á escribir e\ itinerario, ni tampoco desde 2ste día hasta el 22 de Mayo de i520, en que se embarcó con el Emperador en dirección á los Países Bajos. Los lugares de España que visitara desde que regresó de Roma hasta su partida para Alemania, según las notas manuscritas conservadas en la Colombina son los siguientes:
3 . " ÉPOCA.—TOMO XV. O

114

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

I." ALICANTE: desde i5 á 20 de Octubre de i5i6. «Ego don Ferdinandus Colon legi hunc librum in alicante anno. i5i6. a quindécimo die mensis octobris usque ad decimum octavum eiusdem. Necnon in ciuitate hispalensi iterum eum per legi annotationesque in marginibus apposui a die. 28. septembris usque- ad quiniam octobris insequentis anni. i5ig.» (Romanae Hisloriae Compendium per Pomponium Laeivm.—Venecia i5oo.) ^Ego don Ferdinandus Colon legi hunc librum in alicante, anno i5¡6. diebus uero. ig. et. 20. mensis octobris» (Opereta la quale si chiama palma uirtutum. Venecia 1481.) 2." ALCALÁ DE HENARES: durante el año i5i7 (sin expresarse mes ni días.) «Diome/o el mismo autor (Nebrija) en alcalá de henares año i5ij» tomo I, pág. 63, nota.) 3.°
MADRID:

Aliaco,

el 16 de Junio del mismo año.

«Este tratado me envió maestro pedro de salamanca de rroma a los 2g de AÍÍJV-O de 1517 y rrecebilo en madrid a 16 de Junio del dicho año» (In Novum corrigendi Kalendarium, s. 1. n. a.) 4.° VALLADOLID: el 6 de Marzo de i5i8, según lanota anterior de las Tragedias de Séneca. 5." SEGOVIA: el 6 de Septiembre del mismo año. «.Die lunce septembris sexta. i5i 8. in ciuitate secuuiensi hora. 8. ante meridiem incipi hunc.» 6." SEVILLA: desde el 9 de Marzo de ibig al mes de Enero de i520. Consérvanse catorce notasen otros tantos libros, escritas durante este tiempo, en que consta haber residido en Sevilla, donde leía y estudiaba, hasta que emprendió el viaje á los Países Bajos. El escritor Henry Harrisse, en su Historia titulada Cristhophe Colon son origine etc., intentó averiguar la vida de D. Hernando por medio de estas notas autógrafas que se leen en las márgenes de sus libros; y al llegar al año iSig, pierde de vista á su biografiado, suponiéndolo residente en Barcelona; pero no hay que confiar en los informes de dicho escritor, en cuanto á esta investigación especial se refieren, por haber incurrido en los siguientes defectos: i.°, en el error de creer que D. Hernando había comprado siempre los libros personalmente y nunca por medio de emisarios ó terceras personas; 2.", en tomar como número dos el tres por aquél

EL ITINERARIO DE DON HERNANDO COLÓN

Il5

redactado con un rasgo especial en la parte inferior y con una forma particular. En virtud de ambos errores, Mr. Harrisse ha supuesto á D. Hernando presente cada vez que se hacía una adquisición de libros para su Biblioteca dentro ó fuera de España, dando con esto lugar al milagro de bilocación y aun de trilocación de su persona más de una vez, como puede verse fácilmente consultando los catálogos y sus notas de adquisición; y además ha adelantado diez años los acontecimientos, que no es poco adelantar tratándose de la vida del hombre. Así, por ejemplo, le hace emprender en 1520 por las ciudades y pueblos de Italia un viaje que no tuvo lugar hasta i53o, con otras equivocaciones por el estilo. De las catorce notas escritas por D. Hernando en sus libros impresos, mientras estuvo en Sevilla el año iSig, basta leer las dos siguientes para averiguar con aproximación las fechas de su llegada y partida: «•Marta, g. anni i5ig in die cinerum me prandente inceptus fuit legi hic íiber finisque illi impositus fuit. lo. Angustí sequentis.» (Sermones quadragesimales á Roperto de Liceo. Argentinae 1497.j «In ciuitate hispalensi per quendam famulum meum quintadecima decembris. '5ig, fuit inceptum legi hoc uolumen me prandente ac cenante, cuius tres primi libri ftniti fuere in ualentina ciuitate in fine mensis ianuari. i520. quartus uero fuit inceptus bruselis inflandria. 26. iunii eiusdem. iSso. ac in eodem oppidofuit totum prasfatum uolumen JO." iulii sequentis finitum.» (Petrus de Alliaco.) Confrontadas ambas expediciones, la que se deduce de los primeros cuadernos del Itinerario y esta otra que se indica en las notas marginales de sus libros impresos, se ve que no hay conformidad en el orden descriptivo de ambas narraciones; y esto debe atribuirse, á nuestro juicio, á que las poblaciones relacionadas en la primera narración se visitaron por don Hernando antes de i5i6. En 3 de Agosto de i5i7 comenzó éste el Itinerario, y se valió para escribirlo de sus apuntes de viaje, tomados en sus excursiones anteriores por •os reinos de España; completando la obra con los datos aportados por •os cuadernos de sus emisarios y con los suyos propios recogidos después de aquella fecha. Para terminar esta parte primera del manuscrito diremos que las relaciones topográficas de poblaciones no sujetas á jurisdicción de otras, van, por la parte lateral izquierda, abrazadas cada una por una llave ó cor"<^hete, en cuyo centro se halla su número respectivo en cifras romanas; y

Il6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

que el folio 47 recto está ocupado por cuatro series de nombres de pueblos puestos en forma de columnas. Pasemos ya á la segunda parte. 11 Se halla ésta caracterizada por las frecuentes lagunas que interrumpen el texto y por no contener letra de D. Hernando, sino de dos distintos amanuenses suyos, cuando menos. Consta de 108 folios, ó sean desde el 63 al 170, y está distribuida en cinco fragmentos: el primero, hasta el folio 70 y con las relaciones 5i3 á 558; el segundo, hasta el97 y relaciones 757 á gi i; el tercero, hasta el 121, y de éstas, 1.971 á 2.115; el cuarto, hasta el 143, y de ellas, 2.25o á 2.378; el quinto y último, hasta el 170 con las relaciones 2.385 á 2.547. El total de descripciones ó relaciones topográficas conservadas en esta segunda parte no llega más que á 638. De las cinco lagunas que interrumpen el texto, en la primera se echan de menos las relaciones 607 á 5i2; en la segunda, desde la SSg á la 766; en la tercera, desde la 912 á la 1.970; en la cuarta, desde la 2. n 6 á la 2.249, y en la quinta, desde la 2.379 ^ ^^ 2.384, todas inclusive; resultando, por tanto, ser las relaciones perdidas 1.403 y el total de las conservadas y perdidas, en esta segunda parte, 2.041. La proporción numérica entre las relaciones y folios conservados viene á ser aproximadamente, por término medio, 5,89 : i, mediante la cual pudieran calcularse, con mayor ó menor probabilidad de acierto, los folios que ocuparon esas cinco lagunas. En la primera debió haber uno solo; en la segunda, 33; en la tercera, 180; en la cuarta, 23 y en la quinta, uno solo. Aceptado este medio de computar, pudiera restablecerse la foliación primitiva y asignarse á cada folio de los conservados el número que les correspondió en lo antiguo. Son estos últimos, como ya sabemos, 108; á los cuales, agregando los 238 de las cinco lagunas, resultarán 346 para esta parte del manuscrito, ó sean 14 cuadernos de 24 y otras 10 hojas más. En estos cuadernos se observa: primero, que solamente está en blanco el folio 143 por el reverso; segundo, ha desaparecido por

EL ITINERARIO DE DON HERNANDO COLON

II7

rotura la mitad inferior del 70; tercero, los folios 99, io3, 106 vueltos, 107 recto, 113 vuelto y parte del frente del 114 contienen series de nombres de pueblos dispuestos en forma de columnas; cuarto, al frente de los folios 71 y 98 se ven, respectivamente colocados dentro de un cuadrilátero, los números 9 y 16 indicando principios de cuadernos; quinto, desde el folio 122 al 272, este último correspondiente ya á la tercera parte, corre una numeración especial romana, que está indicando las páginas, no los folios, y defectuosa por el principio, pues empieza con el número 3, á causa de haber desaparecido la hoja anterior á este número, la cual debió contener las páginas primera y segunda. Hemos dicho que los amanuenses fueron dos, cuando menos. Uno es el que extendió las relaciones 5i3 á 558 inclusive, y se distingue por tener letra más pequeña, esmerada y clara, con trafeos y caídos largos y gruesos; el otro escribe letra mayor, al correr de la pluma, sin cuidarse de la regularidad, liga y abrevia arbitrariamente, haciéndose á veces incomprensible, con trazos v gruesos menos pronunciados, y es autor, al parecer, de las demás relaciones de esta parte del manuscrito. El último acostumbraba también á hacer constar entre las mismas el día, y á veces el mes y año en que pasaba de una á otra población. Así lo hizo en la relación 767, escribiendo esta nota: lunes 16 de Agosto partí de Val de Majano, etc., y en la relación 2.377, junto á la cual se lee: sali a 14 dias del mes de nouiembre de mil é quinientos e dies; y ocho. Vine a 21 dias andados del mes de henero
de i5iQ.

Anotaba además las cantidades en metálico que recibía del camarero de D. Hernando para costas de viaje. Bajo la relación 2.378 dejó este apunte: llevé de comysion para gastar 400 ducados e Lxxvi ms— ^ e vtra md. dos ducados a tres dias que debia. Recibí del camarero de su señoria qualro cientos dos ducados que son los susodichos. Es lástima que con la pérdida de tantos folios hayan desaparecido multitud de datos y antecedentes respectivos á la manera de llevarse á efecto las operaciones del Itinerario. Sabemos por los que

Il8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

restan, que se invirtieron varios años en su formación; pues, comenzado el 3 de Agosto de i5i7, la relación 2.377 aparece redactada el 21 de Enero de iSig; y que se hizo todo con cuantiosos desembolsos de D. Hernando, como lo indican las cantidades percibidas por uno de sus emisarios de manos del camarero en determinada ocasión para ayuda de costas. Con esta nota bastaría para saber que el famoso bibliógrafo no reparaba en gastos cuando se trataba de alguna empresa científica que diese honor y lustre á su patria, pues lo mismo construía un suntuoso palacio á orillas del Guadalquivir para dar en él alojamiento á la mejor biblioteca española de entonces, y quizás entre las de las demás naciones, que costeaba la formación de un Itinerario de los reinos, principados, señoríos, provincias, villas, ciudades, pueblos y lugares de España; monumental empresa que ni el elemento oficial ni cosmógrafo alguno se había atrevido hasta el día á poner por obra y mucho menos podía esperarse de la iniciativa particular, dadas las condiciones de la época y las dificultades de su realización.
SIMÓN DE LA ROSA Y LÓPEZ.

(Se continuará.)

APUNTES
PARA EL ESTUDIO DE LAS INSTITUCIONES JURÍDICAS DE LA IGLESIA DE ESPAÑA DESDE EL SIGLO VIII AL XI

(Conclusión.) V
ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA DE ESPAÑA.

Los Obispos.—Disciplina vigente ?n esta época respecto de su nombramiento.— Capítulos catedrales.—La vida común en este período.—Dignidades y oficios.— Facultades de los Capítulos catedrales.^Colegiatas.—El monacato en esta época.—Obispados, Colegiatas y Monasterios exentos.

Propio y privativo de la Iglesia católica es el nombramiento de todos SUS dignatarios en los diversos grados de la jerarquía. Pero este principio, que es incuestionable desde el punto de vista del derecho constitucional eclesiástico, ha sufrido en la Historia alteraciones de alguna monta, y no ha sido tampoco uniforme la disciplina canónica en las diferentes épocas en asunto de tan vital interés para la Iglesia. (iCuál fué la legislación vigente en España en este punto durante la época llamada mozárabe? ¿Fueron alteradas las prácticas legislativas seguidas en la Iglesia hispano-goda? Tal es el primer objeto de la última parte de este estudio. En la Iglesia hispano-goda desde Recaredo, parte por resabios arríanos y parte también por la tradición romana—el Código teodosiano muestra el poder que se atribuyeron los Emperadores sobre la Iglesia—se introdu-

120

KEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

jeron las elecciones episcopales por el Rey, y debió haber no pocos abusos, según se deduce del Concilio II de Barcelona, SgS ', que dispuso, para evitar escándalos, que la elección episcopal se hiciera mediante insaculación por el Metropolitano y comprovinciales entre dos ó tres candidatos aprobados por el clero y pueblo ^, precepto que no se cumplió, á juzgar por lo que refiere San Isidoro Hispalense 3. El Concilio de Mérida supone la ordenación de Obispos por el Metropolitano de Toledo para diócesis extrañas á su provincia por mandato real 4 y, por último, el Concilio XII Toledano, 681, dispuso en su Canon VI que el Rey y el Metropolitano de Toledo eligiesen las personas más aptas é idóneas para el cargo pastoral, y que fueran consagradas por dicho Metropolitano para las Iglesias vacantes ^. Y en este estado legislativo ocurrió la invasión árabe ^. Los escritores mozárabes muestran en sus obras que perseveraron en algún modo tales prácticas, á pesar del cambio radical sufrido en la organización política. Samson, al censurar el nombramiento de Obispo de Córdoba hecho por el Califa á favor de Esteban Flacco, hace notar la ilegalidad de este nombramiento por defecto del informe y presencia del Metropolitano, no por el hecho de la designación ó elección real 7. Abd-erRahman IIÍ nombró asimismo para la Sede Eliberitana al famoso Recesmundo, Rabí ben Zaid, entre los árabes, Prelado ejemplar, escritor ilustre y peritísimo en la lengua arábiga, sin que tal elección fuera tachada
1 Nulli laicorum ad ecctesiasticos ordines praettrmisso canonum praefixo tempore aut per sacra regalía dispusieron los Padres de este Concilio, y por ello puede juzgarse hasta dónde llegó la relajación de la disciplina en esta materia durante la época goda. 2 Canon III.; 3 De constituendo autem episcopo Tarraconensi non eam quam petisti, sensi sententiam regii; sed et ipse adhuc ubi certius conversat animum, illi manet incertum. Epist. Isidori Braulioni episcopi. Edición de Lorenzana, tomo VI, pág. 58i. Contesta San Isidoro i una carta de S Braulio en que éste le pedia recomendara al Rey un sujeto para la Sede de Tarragona, y le dice que el Rey no se muestra propicio á atender su recomendación. El Sr. Pérez Pujol cita además otros casos que prueban no se cumplió el precepto del Concilio emeritense citado en el texto. 4 Si per voluntatem metropolitani atque informationis ejus epistolam per regiam jussionem ab alio metropolitano aliqui fuerint ordinati. Canon IV. 5 Unde placuit ómnibus pontijicibus Hispaniae atque Galliae, ut salvo privilegio uniuscujusque provinciae licitum maneat deinceps tcletano pontifici quaescumque regalis potestas elegerit et jam dicti toletaniepiscopi judicum dignos esse probaberit, in quibuslibet provinciis in praecedentium sedium praejicere praesules, et decedentibus episcopiseligeresucessores Véase un extenso comentario de este csnon explicando el sentido de la frase Ut salvo privilegio uniuscujusque provinciae en la Esp, Sagr., tomo VI, trat. VI, disertación II, págs. 241 y siguientes. 6 Véase la obra citada del Sr. Pérez Pujol, en la que expone de una manera magistral este interesante punto de la disciplina eclesiástica gótica que tantas controversias ha suscitado por la diversidad de parecer de algunos escritores. 7 Nullius metropolitani presentiae vel infórmala ordinatum quem sibi sola jussione regia fécerat. Apologético, proemio al lib. II, núm. 8.

APUNTES

121

por SUS contemporáneos como ilegal '. Mas en contraposición de estos dos casos de nombramiento regio, existen otros dos de elección episcopal por el clero de la Iglesia vacante y comprovinciales. Alvaro Cordobés refiere la elección de San Eulogio para la Metrópoli toledana, hecha por los Obispos comprovinciales y comarcanos 2. Pascual II, en una bula dirigida á la Iglesia de Málaga á fines del siglo xi, alude á una elección episcopal hecha por el clero y pueblo de esta diócesis á favor del Arcediano de dicha Iglesia, suponiendo vacante la Sede, cuando en realidad vivía el legítimo Prelado, llamado Julián. El Papa manda se restituya en la Cátedra al legítimo Pastor y que el electo Arcediano, si obedecía, se le eligiera para otra Silla vacante, y si fuese rebelde quedara desde luego depuesto del oficio episcopal 3. En los reinos asturiano y leonés no hay caso en esta época de elecciones episcopales hechas por el clero. Era el Rey quien proveía de Pastores á las Iglesias, conforme á lo establecido por la legislación canónicto-goda, restaurada en toda su extensión, como dice el Albeldense: omnesque go~ thorum ordinem sicut Tohto fuerat, tam inEcclesia quam in palatio Ep la monarquía navarro-aragonesa es lo más probable que, restablecida también la disciplina goda, hicieran uso los Reyes de la facultad de nombrar Obispos. Más tarde Gregorio VII otorgó á los Reyes aragoneses el patronato sobre todas las Iglesias que rescatasen del dominio de los infieles. Se sabe, por otra parte, que los Canónigos de Jaca, todos ó algunos, concurrían con los de Huesca, cuando se trasladó la Sede á esta ciudad, á las elecciones episcopales 4. El P. Huesca afirma que el Rey don
1 Esp. Sagr., tomo XII, pag. 187. Simonet; Un Santoral hispano-moxiárabe, publicado en la Revista La Ciudad de Dios, Madrid, 1871, tomo V, págs. io5 y 192. Este Santoral, obra del Obispo Rabi ben Zaid, es un curioso d o c u m e n t o de esta época y fuente interesante de la Iglesia mozárabe, por las noticias que proporciona, confirmando no pocos datos de los escritores cordobeses, y s u m i n i s t r a n d o otros nuevos. 2 . ...quodpost divinae memoriae Wistremirii Toletanae sedis episcopiin eamdem sedem ab ómnibus comprovincialibus et conjinitionis episcopis elecius Alvaro: Vita vel passio Beati martiris Eulogii, cap. III, núm. 10. 3 Paschalis secundus Malacitanae Civitatis fidelibus, tam Clericis, quam laicis. Sicut ex vestrts liiteris agnovimus Julianus apud Regem sarracenorum acussatus, non solum ab Episcopatu expulsus est, sed caralarii custodia mancipatus et, in ea per septenium pluribus injuriis maceratus ínter haec á quibusdam Provinciae vestrae Episcopis Ecclesiae vestrae Archidiaconus apud vos Episcopus dicitur ordinatus Nospraesentem fratrem et Coepiscopum Julianum sedi suaeper Apostolicae Sedis auctoritatem restituimus Illum cui si deliberationi nostrae humiliter obedierit,hanc indulgentiam prorogamus, ut si veropertinaciter rertstere eum ab Episcopali prorsus Officio removemus Datum Anagniae Kal. Octobris. Esp. Sagr., t o m o X I I , pág. 334. 4 P. Huesca: ob. cit., to no VIH, cap. IX. Véase dicho decre:o en la obra tantas veces citada de Villanueva, tomo XV, ap. LXV.

122

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Sancho, junto con su hijo D. Pedro, 1084, concedió á la Iglesia de Roda el privilegio de elegir sus Obispos, prometiendo no poner otro que el elegido canónicamente por los Canónigos y el pueblo •; privilegio que acredita sería usual en los comienzos de esta época y en este Reino el nombramiento de los Obispos por el Monarca. Pero de una escritura del año 1017 aparece que ya por entonces el clero de Roda elegía sus Obispos 2. En la Iglesia mozárabe de Zaragoza es probable se hiciera la elección de sus Prelados conforme á lo establecido en la disciplina gótica anterior á Recaredo, si bien en la elección de Paterno, último Prelado conocido antes de la conquista, ya intervinieron los Reyes de algún modo, según opina el autor del Teatro histórico de las Iglesias de Aragón. En las Iglesias de Cataluña fué todavía más general la elección episcopal por el clero, siendo raros los casos de nombramiento real. Existen algunas escrituras en que constan las elecciones de Obispos por el clero; pueden citarse entre otras la de Servus Dei, de Gerona, en 886; la de Wigo ó Wigon, también de Gerona, en 908 3 y la de Jorge, de Vich, en 914 i. Además de los Prelados propios de las diócesis existieron en Asturias por esta época Obispos meramente titulares, verdaderos Prelados in partibus infidelium. Eran tales los que, huyendo de la invasión ó por la destrucción de sus iglesias, se refugiaban en tierra de cristianos, y á los cuales se les concedieron parroquias para que, con sus rentas, se mantuvieran, de donde vendrían á ser una especie de Corepíscopos ^. Por último, las escrituras que se conservan referentes á las Iglesias de Asturias nos revelan la existencia de Obispos coadjutores con futura sucesión. Se observan en tales documentos las suscripciones de dos Prelados con el título de una misma Iglesia, coexistiendo, y esto sólo puede atri-

1 V. Huesca: ob. ctí., tomo IX, cap. III. 2 Villanueva: ob. cit., tomo X, ap. XXVI. Decretum electionis seu conjirmationis üoirelti in Episcopum Rotensem latum anno Dm. MXVII Advocamus, ad clamamus, atque elegimus iam dicto Borrello, dice la escritura. 3 ómnibus canonicis cum Archipresbyteris., nec.non et Archidiaconis, seu omnium ruralium sacerdotum sive cUricorum, maioresque nobilium laycorum eiiam omnis plebs... . Decretum electionis servi Dei Episcopi Gerundensis anno circiter 886. Villanueva: ob. cit., tomo XIII, ap. VII: el ap. IX se refiere á la elección de W i g o . 4 . ...cum universa iejusdem diócesis accésit cleri plebis et hordinis multitudo á cathedrali elenco usque ad ruralem quasi una iingua vocaberunt et petierunt, el actamaverunt Georgium Acia eíectionis et conjirmationis Georgii Episcopi Ausonensis, anno DCCCXIV. Villanueva: ob. cit., tomo VI, ap. XIII. 5 Esp. Sagr., tomo XIX, privilegio de O r d o ñ o II de 9i5; tomo XXII, t r a t . 6i, cap. V. Véase asimismo el privilegio de O r d o ñ o 11 de 922 á favor del Monasterio de Samos, Esp. Sagr., t o m o XIV, ap. IH.

APUNTES

123

buirse á que uno de ellos hubiera renunciado á la Sede, ó que el uno fuera coadjutor del otro, y, dada la frecuencia del caso, esto último parece más probable ' . En Cataluña puede citarse también un caso de Obispo coadjutor con futura sucesión: el de San Ermengol, 1010-1035, que lo fué de su tío Salla, Obispo de Urgel 2. Constante la jerarquía eclesiástica, por lo que se refiere á la persistencia de las Sedes episcopales en la Bética, y, en general, en las comarcas dominadas por los sarracenos, persevera también agrupado alrededor de su Prelado el presbiterio urbano en todas las Iglesias mozárabes, con idéntica organización á la vigente en tiempos anteriores á la invasión, según lo que de los escasos datos que los escritores de la época suministran parece deducirse. Se sabe, en efecto, que hubo en diferentes Iglesias Arciprestes, Arcedianos y Chantres 3, y no es tampoco muy dudosa la existencia de los demás oficios conocidos en la época anterior, á pesar del silencio de los escritores coetáneos, pues raro fuera su desaparicifin, conociéndose todavía los oficios inferiores y practicándose con esplendor en los períodos de calma todas las funciones del culto con idéntica solemnidad' que en los tiempos premusulmanes. . Es evidente la existencia de los Capítulos catedrales en los reinos cristianos de la Reconquista, pues si en los primeros tiempos sufrirían algunas vicisitudes, no tardaría en restablecerse la normalidad, sobretodo cuando, avanzada ya la Reconquista, fué más difícil el acceso de los ejércitos musulmanes en tierra de cristianos. Mas ¿cuál fué el régimen interno del presbiterio urbano ó Capítulo catedral en este período? ¿Hicieron vida común sus individuos? ¿Fueron
1 En comprobación de lo afirmado véanse, entre otros d o c u m e n t o s , una donación de Bermudo II, 984, en favor de la Iglesia de León, que suscriben Verraudo y Gudcsteo, ambos con el título de Obispos ovetenses. Esp. Sagr., tomo XXXIV., apénds. XXII y XXIII, y págs. 6, 7, 22 y siguientes, donde se citan varics casos de Obispos coadjutores. 2 Villanueva: ob. cit., tomo X, pag. 130. En N a v a r r a también existieron Obispos coadjutores con futura sucesión. D. Sancho, monje de Leyre, lo fué de D. Ximeno, 1014, y D. J u a n , de don Sancho II, io5o. F e r n á n d e z Pére?: Historia de la Iglesia y Obispos de Pamplona tomo I, Madrid, 1820, págs. 72 y 117. Moret: Anales de Navarra, lib. XIII. 3 E n t r e los escritores cordobeses hay uno llamado Ciprián ó Cipriano, Arcipreste de C ó r doba, Domini Cipryani, Archipresbiteri Cordubensis Sedis. El mismo C i p r i a n o menciona en su Epigrama 2 al Arcediano S a t u r n i n o . El A n ó n i m o toledano n ú m . 49 habla de un Urbanus Toletanae Sedis Urbis regiae cathedralis veteranus Melodicus, atque ejusdem sedis Evantius ArcMdiaconus. En 1077 se cita en Toledo á u n Salomón Archipresbiter. En Málaga fué elegido Obispo á fines del siglo XI el Arcediano de dicha Iglesia. Y en el Concilio de Córdoba de 839 aparece firmando las actas un Flavio, Presbítero de los Eclesiásticos, que sería sin d u d a el Arcipreste ée Córdoba, pues asi firmaban las actas de ios Concilios los Arciprestes de T o l e d o en la época, anterior.

124

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

•seculares estas corporaciones ó colegios de clérigos? Y en el primer caso, ¿cual era la regla, canónica se llamó después, que ordenaba sus actos? No es fácil dar cumplida respuesta á estos problemas, especialmente refiriéndonos á los primeros tiempos de este período, y es difícil llegar á una conclusión general aplicable á todas y cada una de las Iglesias. Es preciso proceder con un análisis minucioso. Iglesia por Iglesia, allí donde hay datos apreciables, y partir en esta investigación de lo practicado antes del trastorno causado por la invasión, siempre tratando con la debida separación las Iglesias sometidas al yugo mahometano y las de los diferentes Reinos cristianos. No son muchas ni minuciosas las noticias que se tienen acerca de la vida común de los clérigos con su Obispo en la época goda; pero se sabe, por los Cánones de algún Concilio, especialmente el IV Toledano, y algunos datos suministrados por San Isidoro Hispalense, que hacían vida común con el Obispo los presbíteros y diáconos civitatenses en el llamado •Cónclave episcopal '; en comunidad se servía la comida, y durante ella se daba lectura á los libros sagrados ^•, la habitación y dormitorios serian también comunes, pues las celdas eran propias de los enfermos y ancianos, y el vestido como el alimento corría á cargo del Ecónomo 3. Pero esta vida en común no excluía la propiedad individual en los clérigos que vivían en el Cónclave episcopal, pues, deducidos los gastos ocasionados en la comunidad, el sobrante del tercio de las rentas y de las ofrendas se repartía y constituía el patrimonio particular de cada clérigo, según claramente lo atestigua el Concilio de Mérida de 666 4. Tal era el régimen de vida clerical en las Iglesias catedrales de la ,Península durante la dominación goda, y en tal estado ocurrió la invasión árabe 5. No pocos trastornos causaría ésta en la normalidad de la vida común en las Iglesias que sufrieron el yugo mahometano, como de seguro ocurrió
1 presbyteres atque Itvitae quos forte infirmitas aut aetatis gravitas in conclave Epi-scopi, manere non sinit, ut et idem in cellulis suis textes vitae habeant. Canon XXIII del Concilio IV Toledano. 2 In omni sacerdotali convivio lectio scripturarum dívinarum miscíaíur. Canon VII del Concilio III de Toledo. 3 Ad Aeconomum pertinet dispensatio vestimenti et victus domesticoruní clericorum. San Isidoro, epíst. Leudefredo, par. V, ed. de Lorenzana. 4 Ut episcopus eum quem viderit de Clericis suis ad bonutn professum tendere, honorandi et munijicandi de re'bus Ecclesiae habeat licentiam. Canon XIII. De pecunia quae in Ecclesia Dei offertur fideliter colligenda et Jideliter dividendo alteram (partem) presbrteri et diacones inibi deservientes consequantur et ínter se est dignitas et proposterit dividant. Canon XIV. 5 Pérez Pujol: ob. cíí., tomo III, parte especial, lib. I, cap. III, pág. 136.

APUNTES

I2D

con todos los Órdenes de la vida, mas es verosímil que, pasados los primeros momentos y regularizada la vida de los cristianos, continuara el presbiterio urbano en el mismo género de vida, sobre todo en la primera época, hasta que los rigores de la persecución lo hicieran imposible. Y que no es una temeridad afirmar la subsistencia de la vida común en las Iglesias enclavadas en el Califato cordobés, lo prueban, entre otras cosas, la existencia normal de Monasterios de ambos sexos en la misma ciudad de Córdoba, y la continuación de los colegios clericales ó Seminarios en las Basílicas —testigos los famosísimos estudios en las de San Zoil y San Acisclo ' —, no siendo probable, por otra parte, que una iglesia como la mozárabe, tan celosa en el cumplimiento de la disciplina goda, que tan bien guardó las tradiciones y que conservó como sagrado depósito en medio de los esplendores del poderío islamita la cultura de la época anterior, se olvidara y dejara en desuso lo preceptuado en los cánones toledanos acerca de la vida común de los clérigos civitatenses con sus Obispos. Y sería tanto más de notar esta omisión, cuanto que en todos los asuntos tratados por San Eulogio, Alvaro y Samson, relativos á las prácticas legislativas, muestran claramente que ninguna innovación se verificó en la disciplina, que se guardaba y cumplía en cuanto lo permitía la turbación, de los tiempos. De modo es que puede decirse sin error que se conservaría la vida común en las Catedrales de la Hética, y que la regla de esta vida fué, sin duda, \s mandada observar por los Concilios III y IV de Toledo,, y de la que da cuenta en los textos antes transcritos San Isidoro Hispalense =. Restaurada en Asturias la disciplina gótica, es seguro también que una vez libres los cristianos de posibles incursiones de los árabes se restablecería asimismo la vida común en las Catedrales que se iban fundando. De León se tienen datos seguros acerca de este particular. Demuestran la regularidad de esta Iglesia, entre otros instrumentos, la donación de O r doño III, 954, al Obispo Gonzalo et mariachis S. Marice legionensem Ecclesiam 3; la de Bermudo II, 984, al Obispo Savarigo cceterisque monachis
1 ... .sancti ac Beatissimi Zoyü aede deserviens, et in eiusdem collegio clericorum vitam deducens Alvaro, Vita vel passio Beatissimi Martyris Eulogii, cap. I, núm. 2 Prefectus, presbyter Cordubae et sub pedagogis Basilieae sancti Aciscli San Eulogio, Afemoria/is Sanctorum, lib. 11, cap. I, núm. i, y hb. III, cap. VIII, núm. i. 2 Esp. Sagr., tomos V, cap. V; X, cap. VII. y XII, págs. 332 y siguientes. 3 ad vobis Pontificem domno Gundisalí'O Episcopo pro victum atque vestimentum Monachorum ad ipsam Ecclesiam vestram Deo servientium Si quis vero adveniens habitare ételigerein uita sancta vel monasticha volens voluerit vita vel ditíoni et regimine vestro , Esp. Sagr., tomo XXXIV, ap. XVI, pág. 467.

126

REVISTA DE ARCHIVOS, BIULIOTECAS Y MUSEOS

ibidem Deum collentibus ' ; otra del mismo Rey á la misma Iglesia en 985 ^, y otra en 991 3. Es de observar que en estos instrumentos la voz monachis es sinónima de canonicis. Esto que ocurría en la Catedral de León sería, sin duda, de general observancia en las demás Iglesias, y así viene á demostrarlo lo preceptuado en el Concilio Compostelano celebrado hacia el año io56 4, en el que se determinan las obligaciones de los Canónigos por lo que se refiere á la vida común ^. Los Canónigos de León se distinguían en que, no sólo no poseían individualmente cosa alguna, sino que hasta las dignidades y prebendas eran amovibles á voluntad del Prelado, quia omnes Personce prcedictce Sedis dignitates suas et honores nonfirmiter, ñeque secundam canonicam institutionem possidebant, sed secundum Pontificis libitum según se lee en un instrumento del año 1120, por el cual el Obispo D. Diego, con el consejo de sus comprovinciales y autoridad apostólica, los hizo inamovibles '', En cuanto á qué regla 6 canónica rigiera á los Canónigos de las Iglesias -de Asturias, Galicia y León durante este período, desde luego puede afirmarse no fué la agustiniana, pues ningún vestigio hay de ella en las escrituras de la época 7; no parece probable fuera la mandada observar por el Concilio de Aquisgrán de 816, pues las Iglesias de esta parte de España, á diferencia de las de Cataluña, no mantuvieron con el Imperio franco íntimas relaciones, no siendo, como no fueron, muy cordiales lasque me1 Ego Veremandus Rex Domino pater Savarigus Episcopus cumomnium munachorum ibi vitam degentes , Esp. Sagr., tomo XXXIV, ap. XXVII. 2 Esp. Sagr., tomo XXXIV, ap. XXIV. 3 Ego Veremundus Rex.... Domino Savarigo Episcopo cum omnium canonicorum ibi vitam degentes , Esp. Sagr., tomo XXXIV, ap. XXV. 4 Esp. Sagr., tomo XIX; apén. último; Aguirre, tomo IV; Tejada y Ramiro, ob. cit., tomo III. 5 Ut per tilas Sedes Episcopales juxta sacros Cánones canónica agere Studeant; ita ut ipsi Episcopi dúos vel tres Praepositos electos habeant cum consensu caeteroriim clericorum, qui curam diae cesifim degoniorum procurent, et necesaria monachorum ladimpleant. Omni auiem tempore unam omnes horam intra Ecclesiam simul celebrent, unum refectorium, unum dormitorium et dum in propinquo fuerint, ómnibus canonicis cum Episcopis habeant, ut absque uno de his tribus numquam desit monachis. Et in his ómnibus silentium observent, nec non ad mensam lectiones sanctas semper audiant. Vestimenta Episcoporum atque clericorum usque ad talos induantur sacrificio ipsi Episcopi et omnes Presbyteri omni die offerant Deo, praeter languorem et debilitatem corporis Psalmos qui potuerit plus recitare recitet Canon I del citado Concilio de Gompostela. 6 Didacus legionensis Episcopus auctoritate Apostólica fultus, et comprovincialium Episcoporum habito consilio, dignitates et praebendas, quae ad nutum Episcopi amoviles erant proprias et inmóviles esse decerint perinstrumentum anni 1120. Esp. Sagr., tomo XXXV, apéndice IV, pig. 417. 7 En Tuy se estableció la canónica agustiniana, en 1138, por el Obispo D, Pelayo, et ipsi canonici in ordine S. Augustini perseverent dice la escritura. Esp. Sagr., tomo XXII, apéndice VI.

APUNTES

127

diaron entre ambos Estados; de modo que las reglas de esta vida común hay que buscarlas en las tradiciones góticas primero, y luego en los expresos y minuciosos preceptos del indicado Concilio de Compostela de io56. No todas las Iglesias de estos Reinos tuvieron en esta época las mismas dignidades y oficios. Por las inscripciones de las escrituras conservadas sabemos el nombre y número de los existentes en algunas. Las más comunes eran las de Deán, Abad, Arcipreste, Arcediano, Tesorero, Prior, Sacrista, Precentor, etc., de los cuales unos designaban dignidades con jurisdicción como las de Arcipreste y Arcediano; otras procedían de la vida común, como Abad,Prior, Prepósito; y otras de las obligaciones que tenían los Canónigos respecto de los objetos del culto, como los de Sacrista '. En las iglesias catedrales de Cataluña * predominó la canónica aquisgranense, en unas desde su restauración, en otras al dotar nuevamente los Capítulos y reformar su vida algunos Obispos celosos. A propósito de lá canónica de Vich sostuvo el P. Flórez que en los comienzos fue regalar y después agustiniana 3; mas Vilianueva probó cumplidamente que en sus comienzos fué secular, así lo acredita la petición hecha al Obispo Wadamiro en gby por los Canónigos de Vich para el restablecimiento y restauración'de la canónica 4, y en cuanto á la calidad de ésta, de los términos
1 En el testamento de Alfonso lU firman, después de los Obispos, Gundesalvus Decanus, Rodulfus, Abbas Oventensi, Flacinus Primiclcrus. Esp. Sagr., tomo XXXVII, ap. X. En el testamento de Odoacro, Obispo de Lugo (740-786), firman Nonellus, Archidiaconus. Esp. Sagr., tomo X L , ap. XII. En la confirmación del testamento de Alfonso III, hecha por Fruela, su hijo firma David Praesbyter, T h e s a u r a r i u s . En León la primera dignidad era la del Abad, y existía en ella, por especial privilegio de los Reyes, la dignidad de Mayorino ó Merino, cuyo oficio era tener el F u e r o Juzgo y el del reino para dar sentencia en las causas públicas con el de la c i u d a d . Se lee la firma del Merino en u n a escritura de 1020. por la que D.» Urraca confirma los Fueros de León, M a r t i n u s Ordoniz, Mayorinus Sánete Mariae, dice la suscripción. Esp. Sagr , tomo XXXV, ap. II, y tomo XXXVI, t r a t . 72, cap. V, págs. igS y siguientes. 2 El P. Fr. José .Marti, Canónigo premostratense del Monasterio de Bellpuig de las A b e llanas, escribió un libro Canónica catalana antigua, un vol. en fol., manuscrito que vio Villanueva en dicho Monasterio—Véase la obra ya citada de este ú l t i m o , tomo XII, pág. 99—que t a m bién describe T o r r e s A m a t en su Diccionario crítico de los escritores catalanes, pág. 390, y que ha debido perderse como tantos otros en alguna de las mil vicisitudes por que pasaron los libros de los Monasterios. En el C o n v e n t o de RR. PP. Franciscanos de Balaguer, antes de PP. P r e dicadores, á cuya Biblioteca fueron á parar no pocos libros de las Abellanas, no ha parecido, y el libro debía ser interesante, dada la fama científica de su a u t o r y el contenido que describe T o r r e s Amat. Se dividía esta obra en tres libros : el primero se ocupaba de la introducción de la vida canónica en cada una de las Iglesias Catedrales antes de la invasión de los moros, de su restauración después, y de su secularización; el s e g u n d o de las Colegiatas y el tercero era un estado de cada una. 3 Esp. Sagr., t o m o XXVIII. 4 Restauratio et dotatio canonicae Ausonensis Ecclesiae á Domino Wadamiro illius Sedis Episcopo facta anno DCCCCLVII. Vilianueva, o*, cit., tomo VI, a p . IV. Tiene además de particular la canónica .\usonense, y es otra prueba de que fué .\quisgranense, la existencia en ella de Canónigos cum proprio et sine proprio, e s t o e s , seculares y regulares, que era j u s t a m e n t e uno de los caracteres distintivos de la tantas veces citada canónica aquisgranense.

128

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

de ia escritura se desprenJe que fué aquisgranense, ut regulariter exinde vivatis, et secumdum instituía sanctorumpatrum. El Abate Masdeu •, ea su empeño de desconocer las relaciones de las Iglesias catalanas con las vecinas del Imperio franco, niega también que esta canónica fuera aquisgranense, mas no lo prueba, y se deduce precisamente lo contrario, por la incontestable intimidad entre unas y otras Iglesias, la preponderancia que en el Imperio franco y en esta época alcanzó la citada canónica y un testimonio documental indudable, el testamento de un Canónigo de esta iglesia llamado Ermeniero Quintilis, 1064, en el que hace donación de un gran número de libros á su Capítulo, entre otros, la Vita canónica aquisgranense, para que sus individuos tuvieran presente el texto que los regia -. Lo propio puede decirse de los Capítulos de Urgel 3, Gerona 4 y Barcelona 5, los tres aquisgranenses, y este último regido quizás en los primeros tiempos por los Cánones del IV Concilio Toledano. Tampoco en las Iglesias catalanas hubo igual número de Canónigos, ni siquiera de dignidades, pues muchas veces dependía esto de lo bien ó mal dotados que estaban los Capítulos. En Vich las únicas dignidades eran Arcediano, Capiscol y Sacrista 6^ pues aunque se conoció la Prepositura, no era considerada como dignidad por no tener otra obligación que la colección y distribución de los frutos. En Urgel hubo varios Arcedianos por lo dilatado de las diócesis, cuyos títulos antiguos eran de Aristot, Cerch, Ars, Her y Prats. Había además P/ior 7. En Gerona hubo Abad, Prior, Prepósito, cuatro Arcedianos, el Mayor ó Gerundense, el de Besalú, Empurias y el de Petalada, correspondientes á los cuatro Condados de que se componía la diócesis, Sacrista Mayor, Precentor y Abad de San Félix ».
1 06. ctí., tomo XIII, págs. 56 y siguientes. 2 Villanueva: ob. cit., tomo VI, carta X L V l . 3 Son constantes los testamentos de los Canónigos de Urgel eo el siglo xi en los que d i s ponían libremente de sus bienes, lo cual es incompatible con la regla agustiniana. Véase Villanueva: ob. cit., tomos VIII, carta LXXVII, y IX. 4 La canónica de Gerona d a t a del año 882 en que la d o t ó el Obispo T e o t a r i o . F u é a q u i s granense, como lo p r u e b a n , entre o t r o s , los testamentos de Ponce, Levita y C a p u t Scholae en 1064, y de Guillermo Guifredo, io65. Villanueva: ob. cit., tomo XII, ap. XXIV y XXIX. 5 Fué o r d e n a d a la canónica de Barcelona po." el Obispo F r o d o i n o , 878, y restaurada por Accio e'n loog. Vivían los Canónigos en c o m ú n , con bienes comunes; pero sin excluir la p r o p i e dad i n d i v i d u a l , y no tenían ni profesión ni votos monásticos. Había en el siglo xi cuarenta Canónigos, y de entre ellos se elegían l . s que habían de desempeñar los oficios. Se conocían además los Canónigos llamados legos y eran los que dejaban alguna heredad ;i la canónica, por lo que se hacían acreedores á la percepción de las p r e b e n d a s y sufragios de la Iglesia. Villanueva: ofc. c¡<., tomo XVII. 6 Villanueva: ob. cit., tomo VI, páp. 32 y siguientes. 7 Villanueva; ob. cit., tomo VIII, carta LXXVII. 8 Villanueva: 06. cit., tomo XIII, carta XCII.

APUNTES

129

Y, por último, también en las diócesis de la Monarquía aragonesa se conoció la vida común; pero fué la regular agustiniana. En Huesca es probable que introdujeran la vida común los Canónigos que llevó el Obispo D. Pedro cuando se trasladó la Sede de Jaca á esa ciudad ". La primera mención de las canonjías de Jaca es una donación de D. Ramiro á diciía iglesia en io63; no fué regular hasta 1076-1086, en que el Obispo D. García introdujo la regla de San Agustín, Statuit igitur prout Sancti Romani Pontífices et Beatus Augustinus cceterisque Sancti Patres instituere inJacensi Ecclesia congregare clericos communere vitam du~ cantes etnullius proprii participatio inf rúenles sed et omnia in communi habentes secundum regulam Sancti Patris nostri Augustini =. Y en Roda el Obispo Raimundo Dalmacio, 1078-1094, instituyó en su iglesia Catedral la vida canónica agustiniana 3. En Huesca se conocieron las dignidades de Prior, Prepósito, Enfermero, Limosnero, Preboste y Arcediano de Cámara; análogas serían las de Jaca, y en Roda hubo Prioj, cuatro Arcedianos, de Ribagorza, Terrantona, Benasque y Pallas, Prepósito, Sacristán y Limosnero. En Navarra, el año 1086, al restaurar el Obispo D. Pedro la Catedral de Parhplona, estableció la canónica 4 agustiniana con seis oficios: Prior, Arcediano de mensa ó tabla, Arcediano de Cámara, Enfermero y Hospitalero, y seis dignidades llamadas Arcedianos de Valdonsella, Valde-Aybar, Santa Gemma, Usun, Eguiarte y Veíate 5. Sucesor el Cabildo Catedral del antiguo Presbiterio — corporación formada por los Clérigos y Diáconos de la Ciudad Episcopal, cuya cabeza era el Obispo —, asumió las facultades y derechos que en lo antiguo ejerciera aquél, y así lo vemos intervenir en esta época en la elección de Obispos, en unas diócesis solo, en otras en unión de representantes del clero rural; en la administración de los negocios generales de la diócesis y ser además el Senado y Consejo de los Prelados cuando éstos tenían que resolver negocios arduos ó de trascendencia. De manera que en este período reviste también el Capítulo Catedral los dos aspectos en que por la disciplina vigente se le considera y de los que dimanan las obligaciones y facul-

1 2 3 4 5

P. Huesca; ob. cit., t o m , XI. P . Huesca; ob. cit., t o m o XIH, cap. XUl, a p . V i l . P. Huesca; ob. cit., tomo IX, ap. IX. Véase F e r n á n d e z Pérez; oí?, cit., t o m o I, págs. 169 y siguientes. Sandoval, fol. 72.
3.^ ÉPOCA.—TOMO XV.

I 3o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tades de los Canónigos, el referente al culto y el relativo al gobierno de ta diócesis. Además de los Capítulos catedrales existieron en esta época otras Corporaciones de clérigos, organizadas de análoga manera, pero con diferentes facultades: los Capítulos colegiales ó Colegiatas. El fervor religioso característico de estos tiempos hizo que ios nobles y magnates, á imitación de los Reyes, al reconquistar territorios á los mahometanos, fundaran iglesias y las dotaran con cuantiosas rentas y numeroso clero y, á semejanza del Catedral, hizo vida común; pero sin que estas Corporaciones tuvieran intervención en el gobierno de la diócesis como los Capítulos catedrales. En esta época se conocen varias Colegiatas, algunas de gran importancia. En Cataluña fueron famosas: Manresa, en un principio aquisgranense, más tarde, 1098, agustiniana '; Solsona, lo mismo que la anterior = = ; Tremp, presidida por un Prepósito ó Arcediano en vez de Abad. San Félix de Gerona, Catedral durante la breve dominación musulmana, luego Concatedral y por último Colegiata 3, y, finalmente, la más antigua y famosa de todas por su exención, la de San Pedro de Ager, fundada en io56 por el conquistador de la villa Arnaldo Mir de Tost, aquisgranense también 4. En Aragón la de Alquezar, fundada por D. Sancho, 1070 probablemente 5. Y en Castilla, Valpuesta, primero Catedral y luego Arcedianato de Burgos cuando la Sede de Valpuesta se refundió en esta última ^. Muy tempranamente se conoció el monacato en España, y nadie ignora la bienhechora influencia que ejerció en todos los órdenes de la vida durante la época goda. En la cultura, mediante las escuelas monásticas, plantel fecundísimo de varones ilustres en las ciencias y en las letras; en
1 Introductio vitae canonicae S. Augustini in EccUsia Manrtstnsi anno MXCVIII. Villanueva: ob. cit., tomo VII, ap. X, pág. 272. 2 Confirmatio vitae canonicae in Eeclesia Celsenensi anno MVCVIII, por Urbano II. VilUnueva: ob. cit., tomo IX, ap. VII, pág. 222. 3 Hay dos documentos: el uno de 882 y el otro de 893, dotación de la canónica Gerundeose el primero, y un juzgado á favor del Obispo Servus Dei el segundo, acerca de la posesión de la villa de Barcara de los que se colige que ambos cleros, el de la Catedral v el de San Félix, se contaron por uno solo en todo el siglo ix, teniendo una misma mensa y viviendo la misma canónica. Se separaron en el siglo x, según se deduce del testamento del Conde Seniofredo de 976; y en varios test«mentos del siglo xi son ya frecuentes las mandas á la canónica de San Félix como distinta de la de Santa María. Villanueva; ob. cit., tomos XIV, carta XCVII, y XII, carta XLII. Esp. Sagr., tomos XLIV y XLV. . 4 Charla dotationes Eeclesia Agerensis, anno MLVI. Villanueva: tomo IX, ap. XIV. 5 P. Huesca: ob. cit., tomo VII. ñ Esp. Sagr., tomo XXVI.

APUNTES

J3I

las costumbres—aparte de algún que otro lunar, explicables por la flaqueza de la naturaleza humana—, por la austeridad de la vida monacal y los frecuentes ejemplos de virtud que ofrecían á la consideración de sus coetáneos; en la misma agricultura, ya que, enclavados los cenobios generalmente en parajes solitarios, y siendo una de las reglas de la vida monacal el trabajo corporal, cultivaban la tierra con esmero á la par que daban culto á Dios, y, por último, hasta en la organización política de aquella sociedad influyó, y no poco, el monacato, neutralizándolos Obispos monjes las tendencias levantiscas de los séniores godos, que penetraban en la iglesia con los Prelados salidos de la aristocracia germánica '. iQué suerte cupo á las instituciones monásticas después del desastre del siglo VIII? ¿Hubo variantes en su régimen y gobierno? ¿Fué uniforme la disciplina monacal en todos los Estados españoles durante esta época? San Eulogio, de Córdoba, en su Memorial de los Santos, Samsofti en su Apologético, Paulo Alvaro en sus Epistolasy el Obispo Rabí-ben-Zaid en su Santoral, transmiten interesantes noticias acerca de la existencia de numerosos monasterios en la Bética, especialmente en Córdoba y sus cercanías, donde nutridas comunidades de ambos sexos ^ vivían en la quietud de sus claustros, vistiendo los trajes propios de su estado 3 y sometidos á la misma disciplina monacal vigente en la época anterior, en esto,
1 El Sr. Pérez Pujol en su citada obra, tomo III, cap. IV y en las págs. io6 y siguientes tracuD acabado estudio acerca del monacato hispano-godo. Véase tamMén la interesante monografía de D. Antonio de Siles, ya citada, para lo referente á las reglas monásticas en la España goda. 2 caenobio Sancti Zoyli Armilatense qui ¿ocus á Corduba in parteseptentrionis iriginta et amplius milliaribus distant San Eulogio, Mem. Sanct., lib. II, cap. IV, núm. 2; ^uod in vico Cuteclara non longe ab urbe in parte accidentan praeclaro anciílarum Dei San Eulogio, ob. cit., lib. III, cap. IV., núm. 2. Tune etiam Leovigildus monaclius ex caenobio Sanctorum lusti et Pastoris, quod est in interiori montana Cordubeníi gui á Corduba distat Quinqué mittiarios lustros San Eulogio, ob. cit., lib. II, cap. X, núm. 2. Deinde Christophorus monachus qui post nostrum magisterium caenobium Sancti Martini quod est in montana Cordubensi San Eulogio, ob. cit., lib. II, cap. X Virgo quaedam venerabais, nomine Pomposa ex caenobio Sancti Salvatoris quod ad radicem Pinnae Mellarisae constitutum est... , San Eulogio, ob. cit., lib. II, cap. XI monachorum vitam optans. Tábanos vinculum petiit, flui in partibus Aquilonis septenit ab urbe milliaribus distans. ... San Eulogio, ob. cit., lib. II '*P- n Beatissimus Habentius virili jam aetate perftctus i civibus Cordubensis monachorum vitam oblectans, Hancti Christophorimonasterlum incoluit quod situm [est in spectaculum «filis, in parte auslralt supercrepidinem ulteriorem Baectis San Eulogio, ob. cit., lib. H, capitulo IV, núm. 3. Acerca de este Monasterio véase la obra de Fernando Pérez de Corres, Lustre y Discurso al Monasterio de S. Cristoval (sicl en tiempo de los moros; cuyos vestigios se descubrieron en la creciente del Guadalquivir de el año de 1636. Manuscrito que perteneció á don Aureliano Fernández Guerra. El cap. V lleva por titulo De que habito y orden era este monasterio. 3 Las vírgenes del Señor vestían el velo de su estado, como se ve en Santa Áurea, de quien dice San Eulogio Sacrae devotionis insignitam stigmatae, Mem. Sanct., lib. III, cap. XVII. Y los religiosos usaban vestidos de lana. Paulo Alvaro: Epist. XIII, núm. 2.

l32

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

como en todo lo demás, fielmente observada por la Iglesia mozárabe. Continuaron, pues, los monasterios llamados ííw;>/zces ', lo propio que en tiempo de los godos; perseveraron las escuelas monásticas ^, donde se educaban cle'rigos y legos; y se hallaban sometidos cenobios y monjes á la jurisdicción episcopal, hasta el extremo de nombrar Abades los Prelados á quienes ni siquiera eran religiosos; tal fué el caso de Samson, que lo fué de un Monasterio de la sierra de Córdoba, sin que profesara jamás la vida monacal 3. Los rigores de la persecución sarracena, que dejaron sentir sus efectos en los cenobios — la mayor parte de los mártires cordobeses fueron monjes y religiosas — acabarían probablemente con los Monasterios mozárabes. Muy embrollada se presenta la historia del monacato en los Reinos cristianos de la Reconquista en los primeros tiempos, no siendo aceptables las tradiciones que suponen hubo Monasterios godos respetados por los invasores 4. La mayor parte de estas tradiciones, fundadas al parecer en testimonios escritos, fueron obra de la muy numerosa pléyade de falsificadores de diplomas, especialmente en el siglo xvu, que, para dar solidez á sus asertos en pro de la antigüedad y preeminencias de tal ó cual Monasterio, no vacilaban en fingir escrituras y forjar leyendas, que no pueden resistir un examen minucioso y concienzudo. Conocida la política de los árabes, y penetrándose de su conveniencia, norma de sus actos en las relaciones con los cristianos, quien estas cosas estudia ve claramente que, si razones muy atendibles movieron á los musulmanes á usar de moderación y tolerancia en los primeros tiempos de su dominación con los cristianos moradores de las comarcas distantes de los núcleos de resistencia contra el poder islamita—ya quedan apuntadas estas razones al comienzo de este estudio—, motivos no menos poderosos determinaron en los sarracenos conducta totalmente opuesta con los cristianos que habitaban los lugares fronterizos, pudiendo aplicarse á estos parajes con exactitud las frases de D. Rodrigo Ximénez de Rada, al principio
1 El Monasterio de San Salvador de Peñamelaria y el Tabanense eran dúplices. 2 San Eulogio, Mem. Sanct., lib. 11, cap. XI, hablando de dos mártires educados en la escuela de San Cipriano dice: unus ad ministerium Diaconii consecratus, alter in habitu sociali degebat simpliciter. Ocupándose del mártir San Cristóbal dice el propio San Eulogio: qui post nostrum magisterium caenobium Sancti Martini lo cual prueba que continuaron en todos los Monasterios los estudios creados en la época anterior. 3 Véase el Apologético del mismo Samson: Fué abad del Monasterio de Peñamelaria, Esp. Sagr., tomo XI, cap. III, núm. 7. 4 Vicente de la Fuente: Historia eclesiástica de España, tomo III, cap. V.

APUNTES

133

de este trabajo citadas, porque realmente no quedaría en ellos iglesia ó monasterio que no fueran destruidos ó incendiados, privando de este modo á los cristianos de excelente base de sus operaciones militares, y de seguro refugio en sus frecuentes algaradas é incursiones por las comarcas dominadas por los musulmanes. Esto se acredita, entre otros casos, por la destrucción del Monasterio de San Pedro de Cárdena, y el asesinato de sus monjes por Almanzor. Y las razones dichas explican la diferente conducta observada por los árabes con los cristianos según los lugares y las circunstancias. Pero si no es posible admitir la persistencia de monasterios góticos en los Reinos cristianos de la Reconquista, documentos indudables muestrajn que transcurrió poco tiempo desde la conquista de España por los árabes hasta la erección de otros nuevos, á lo cual contribuyó no poco la emigración de los monjes mozárabes hacia las tierras ocupadas por los cristianos á causa de las persecuciones de los emires y califas cordobeses. Talles el caso del Monasterio de Samos en Galicia, según puede leerse en el privilegio otorgado á favor del dicho cenobio por la liberalidad de Ordoño II en el año 922 '. Fuera tarea por demás enojosa, y aun ajena á la índole de este trabajo, la enumeración de los Monasterios existentes por esta época en los diversos Estados cristianos, y lo que realmente importa conocer es el hecho de su existencia, las reglas monásticas á que estuvieron sometidos y sus relaciones de dependencia con los Obispos. El hecho de ser fundados algunos monasterios por monjes mozárabes, la persistencia de los llamados dúplices, y el consignarse en algunas escrituras de fundación ó dotación que se hallaban gobernados según las normas de los Santos Padres, y no según la regla de San Benito ó de San Agustín, como en otros se observa, son datos que permiten afirmar sin violencia que la regla de San Fructuoso de Braga fué conocida todavía en esta época ^.
1 Modo vero cognoscimus eo quondam Sacerdos nomine Argerigus Abba et sóror ejus nomine Sarra, venerunt de Jinibus Spanie (sic) tempore dive memoriae proabii mei Domni Frollani qui concessit eis ipsum locum et construerunt monasterium,etfuerunt cenobium multorum secundum normam Sanctorum Patrum Esp. Sagr., tomo XIV, ap. III. Véase además el estudio del Sr. Díaz Jiménez; Inmigración mozárabe en el Reino de León, El Monasterio de Abellar ó de los Santos mártires Cosme y Damián, en el Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo XX, Madrid, 1892, págs. 123-150. 2 Véase además el notable trabajo del P. Fita, S. J.: El Monasterio düplice de Piasca y la regla de San Fructuoso de Braga en el siglo X, publicado en el Boletín de la Real Academia de ¡a Historia, tomo XXXIV, Madrid, 1899, páfts. 448-462.

I 34

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

De Monasterios dúplices tenemos ejemplos: en Samos, según se desprende del citado privilegio de Ordoño II, pues dice que el Rey Fruela concedió á Argerigo y á su hermana Sarra el mismo lugar, y construyeron allí un monasterio. Si no fuera dúplice diría construyó y no construyeron. Otro monasterio dúplice fué el de San Dictinio, en la diócesis de Astorga, así se deduce de la escritura de donación de D.* Elvira, hija de Bermudo II, año io33 ', el de Oña también lo fué hasta que el Rey D. Sancho el Mayor, año io33, con consentimiento y voluntad, y á petición de todos los Obispos y clérigos del Reino, estableció la reforma ciuniacense. Y, por último, en Cataluña lo fué también el de San Juan de las Abadesas -, hasta que en el año 1017 fueron excluidas las monjas, quedando sólo Canónigos aquisgranenses, que en 1086 adoptaron la regla de San Agustín 3. La preponderancia que alcanzó la regla benedictina hizo que la mayor parte de los Monasterios la adoptaran, encontrándose muy pocas comunidades agustinianas. En Cataluña se notan las de Santa María de Estany, San Miguel de Cellés y Santa María de Nuer 4. Posteriormente, y merced á la influencia que alcanzó en todo el Occidente el famoso Monasterio de Cluny, se introdujo también en España la reforma ciuniacense, como se ha visto en Oña y ocurrió en San Juan de la Peña. Vigente en su totalidad, como está expuesto, la disciplina canónicogoda en toda la Península durante esta época, continuaron los Monasterios sometidos á la jurisdicción del Obispo, según se lee en las actas de los Concilios de León 5 y Coyanza ^, y aun en algún documento real 7; pero la repetición ó recuerdo de estos preceptos indican ya la poca conformidad de los monjes á estar sometidos á ia jurisdicción episcopal y sus deseos
1 concedimus,davimusetdbnamusEccIesiaevestrae.... et ad sanctimonialium, monachorum et fratrum vel qui regularem agenda vitam cotidianis diebus deserviré Esp. Sagr., tomo XVI, ap. XIV. 2 06 id ego Frcdeburgis abbatissa et cuneta congregatio, tam sororum quam etiam canonicorum, degentes in cenobio beatissimo Johanis Precursoris Domini Nostri Jesu christi, Villanueva: ob. c t., tomo VIII, »p. XII. 3 Villanueva: ob. cíí., tomo VIII. 4 Villanueva; ob. cit., tomos VII y XII En la parte de Castilla y León, el Concilio de Coyanza, Canon II, ordena que todo; los Abades se gobiernen por la regla de San Benito, vio mismo las Abadesas respecto de sus monjas y Monasterios. 5 Decrevimus etiam, ut nullus contineat seu contendat Episcopis, Abbates suarum Dioecessem, sive monachus, Abbatisas, Sanctimoniales, refugamus: sed omnes permaneant siib ditione sui Episcopi, Canon III. 6 Ut Abbates et Monachi suis obediant Episcopis, es el epígrafe del Canon II del Concilio de Coyanza que ordena queden sometidos en todo á los Obispos, los Abades y Abadesas con sus congregaciones y cenobios. 7 Regis Ordonii III mandatum ut monachi obediant Episcopo. Esp. Sagr., tomo X\l, ap. v n i , pág.441.

APUNTES

l35

de eximirse de su autoridad, apareciendo en esta época las exenciones monásticas, primero en forma de singulares privilegios á favor de determinados cenobios, y más tarde como ley privilegiada que ordenara la jurisdicción de los Prelados regulares como exenta de la episcopal. No sólo aparecen exenciones monásticas en esta época, sino que también se eximen de la jurisdicción metropolitana algunos obispados, y de la episcopal no pocos Cabildos colegiales, que darán lugar luego á inacabables pleitos y litigios enojosos, algunos de los cuales han llegado hasta tiempos relativamente recientes. Las exenciones de diócesis fueron dos: León y Burgos. Respecto del origen cierto de la de León hay diversidad de opiniones. El Sr. Trujillo dice que fué exenta desde su erección; el P. Lobera afirma que lo fué ya en la época visigoda '; el P. Flórez asegura que la mejor prueba de ser moderna esta exención consiste en estar incluida en la división de obispados atribuida |á Wamba; el canónigo Espinos, que no halla documento auténtico que la acredite anterior al tiempo en que León fué corte de los Reyes asturianos; y, por último, el P. Risco afirma que es esta exención de origen antiguo, pero ignorado, y no falta quien lo hace remontar nada menos que al Concilio Eliberitano. De todas éstas, la opinión verdadera es la del P. Risco, pues realmente no hay documento por el que pueda determinarse exactamente el tiempo en que comenzó esta exención, y ios hay que acreditan su antigüedad. Tal es la bula de Pascual II, de i io5, en la que confirma la exención de la iglesia de León á petición de su Obispo D. Pedro y su Cabildo: Tuas igitur et Ecchsice preces debita benignitaíe suscepimus ut libertatem jus antiquorum jam temporem diuturnitate possesum eidem Legionensi Ecclesice conservemus '. La exención del obispado de Burgos tiene un origen cierto; fué otorgada por la Santidad de Urbano II en 1092 3. Entre las exenciones de las Iglesias colegiales la más antigua que se conoce es la de la iglesia de Ager. Fundada por el conquistador de la villa Arnaldo Mir de Tost en io56, y dotada por él amplísimamente en 4 de Abril de 1067, solicitó del Papa su exención y la obtuvo de Nicolás II ut nullus episcopus, vel aliquis suus nuntius aut qualibet alia persona, á
1 El primero en su Historia de la Catedral de León, manuscrito, y el segundo en su libro, Sobre las (irande^as de la Iglesia y ciudad de León, citados por el P. Risco. Esp. Sagr. tomoXXXIV, cap. IX. 2 £s/). Sag-r., tomo XXXIV, cap. IX. 3 Esp. Sagr., tomo XXVI, ap. X.

l36

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

clericis ibidem Deo servientibus aliquod servitio aut redditum exigat ut nulli episcopo liceat prcefatce ecclesice divinutn officium prohibere aut de clericis ibidem con morantibus quemquam excomunicare aut sin officii perhabitaciones perturbare Concede además el Sumo Pontífice al fundador y á sus sucesores la facultad de instituir Abad á quien juzgasen á propósito para ello con el ¡consentimiento del clero. Esta bula fué confirmada por otra de Alejandro II en io63. Y, por último, en Aragón, diócesis de Huesca, hubo también una Colegiata exenta, no sólo en lo eclesiástico, sino en lo civil también, la de Alquezar, por concesión del Rey D. Sancho, su fundador, ut Ecclesia Sancta Marie de Aike^ar sit libera ei ingenua ab omni jugo Regali et Episcopali.
FRANCISCO GÓMEZ DEL CAMPILLO.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
F i n d o l a N a c i ó n c a t a l a n a , por S. SAMPERE Y MIQUEL. -Barcelona, Tipografía L'Aven9, igoS, fol. m. De obra verdaderamente fundamental en la historia de España puede c«iificarse esta de D. Salvador Sampere y Miquel, historiador de grandes alientos, y cuya diligencia no se limita al investigar á las fuentes nacionales, sino que acude á las extranjeras, para, en lo posible, agotar la materia y presentar los hechos en lo que fué público y notorio y en su parte secreta y diplomática. Refiere en ella los sucesos ocurridos en Cataluña desde la paz de Utrech hasta la completa dominación del Principado por las armas de Felipe V, y sírvese para ello de las obras que tratan del mismo asunto, desde las contemporáneas de los hechos narrados á las más modernas, y de documentos de Archivos de España, Francia, Inglaterra y Austria, y todo ilustrado con verdadera profusión de mapas, autógrafos, facsímiles de sellos y documentos, retratos, etc.; la investigación es completísima, y asi lo acredita la copiosa lista de fuentes que encabeza el tomo, no puesta por mero alarde de erudición, sino por haber sido utilizadas todas y cada una. El asunto del libro es resbaladizo por lo que representa en la política de entonces, y aun en la de ahora, en Cataluña; pero el Sr. Sampere, aunque hombre de partido, ha sabido mantenerse dentro de una neutralidad muy discreta y resolver los puntos dudosos con un criterio sano é imparcial. Dos cuestiones aborda, en cuya discusión pocas veces ha dejado de intervenir el apasionamiento: la extensión del levantamiento si fué catalán ó puramente barcelonés, y de cómo quedó el gobierno del Principado después de tomada Barcelona. Las dos las resuelve con acierto, merced á su conocimiento de los tiempos anteriores al historiado. «El régimen autonómico — dice Sampere — había muerto á manos del formalismo y del extremado espíritu conservador y tradicionalista», y tiene razón: el régimen aquel se mantenía derecho por un milagro de equilibrio y estaba podrido por el caciquismo y el compadrazgo; fuera de Barcelona la rivalidad eterna entre los de la capital y los de provincias se había convertido en enemiga, porque sólo en Barcelona usufructuaban el gobierno, del cual sólo conocían los abusos los no barceloneses; dada esta situación, era imposible que el país pusiera sus vidas y sus haciendas al servicio de una idea puramente barcelonesa y para oponerse á la im-

i 38

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

plantación de un Gobierno, tal vez mejoi- que el existente y el país no respondió y sólo hizo su causa, la causa de los fueros, cuando el Gobierno de Madrid tocó á ios bolsillos; la recluta intentada por los rebeldes al primer Borbón apenas produjo resultados; en las tropas reales, en cambio, hubo regimientos enteros formados por individuos de todos los estados y condiciones, que sirvieron á Felipe V contra la capital de Cataluña; dentro de Barcelona hubo partidarios de la rendición inmediatamente después de firmada la paz de Utrech y de saberse que se había dado á los imperiales orden de evacuar el Principado; hubo espíritus cuerdos que vieron que la resistencia sólo serviría para empeorar las condiciones en que se podría reconocer á Felipe V, y éstos, unidos á los partidarios del gobierno absoluto, procuraron encauzar la opinión por ese camino; pero el elemento forista, más alborotador y más numeroso, se impuso y organizó la resistencia, á lo cual contribuyó en gran manera el modo de obrar de los JVIonarcas; era indudable que en Cataluña se sentía malestar, y que la causa se atribuía desde los tiempos de Felipe III al Gobierno de iVladrid por los exaltados é interesados en mantener aquel régimen, y el malestar aumentó los descontentos é indiferentes. En lo de si el Decreto de Nueva planta dejó subsistentes los fueros ó los abolió, Sampere se inclina á lo último; el gobierno autónomo desapareció: no murió, porque ya estaba muerto; lo que no desapareció ni murió fué la nación, si Cataluña lo era; esto lo dice el propio autor contradiciendo lo que dice el título de la obra; murió al quitar Felipe V á Cataluña su gobierno particular, un estado, un modo de ser político del pueblo catalán no el pueblo; y es verdad: el caso de Cataluña es el caso de Aragón en tiempo del segundo de los Felipes; una oligarquía despótica, inmoral é innominada, empeñada en mantener un estado de cosas sólo á ella favorable y perjudicial al reino, se pone frente al^Monarca, y el resto del reino, 6 defiende al Rey ó se muestra indiferente á la lucha entre el soberano y los oligarcas; el régimen, más que autónomo oligárquico, con un privilegio para cada caso, puesto enfrente del poder real, es vencido, y desaparece por viejo y caduco; y no por serlo, sino por el empeño de los autonomistas de no comprender que las instituciones han de seguir los tiempos, y que lo que en uno fué bueno puede no serlo en otro. Por lo que antecede puede comprenderse la intención deliberada ó no del autor al escribir su obra, la cual por eso mismo entra de lleno en aquella frase de Cicerón: Historia magistra pitee. A. G. S.

Colección de d o c u m e n t o s para el estudio de la Hl&toria de Arag ó n . Tomo u: Forum Turolii. Transcripción y estudio preliminar de Francisco AzNAR Y NAVARRO. — Zaragoza, Mariano Escar, tipógrafo, iqoS.— 8.°, XLVí 4" 3oopágs. La Academia de la Historia, llamada por su misma institución á publicar nuestros fueros y cartas pueblas de la Edad Media, sin cuyos elementos es imposible conocer á fondo los orígenes y la evolución del actual Derecho, que forzosamente ha de radicar más ó menos en lo pasado, dejó la empresa apenas comenzada, pues se limitó á publicar un Catálogo como base de dicho estudio. Afortunadamente no laltan en España energías individuales que llenen, si bien con lentitud, las deficiencias de los organismos oficiales, y van publicándose algunos textos de nuestra legislación foral como base para un estudio general y compa-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

I 39

raiivo. Trabajo de los más notables que en este género de libros se han publicado es el Forum Turolii, que, con estar impreso, y no una vez sola, en el siglo xvi, debía ser considerado como inédito, pues el texto contenido en las ediciones de Valencia de i53i y i563, es un rifacimentó del original, acomodado á fines prácticos más que jurídicos. Precede al Forum Turolii una Introducción eruditísima del Sr. Aznar Navarro, docto publicista, bien conocido de cuantos en España se dedican á investigacioneshistóricas. El Sr. Aznar estudia en ella la formación del Fuero de Teruel, llegando á tres conclusiones afirmativas, que son: la primera, que el Códice de Teruel fué elaborado por los mismos vecinos de esta población y sancionado por Alfonso II en el año i 176, cinco años después de haberla repoblado; y como salta á los ojos que un código tan completo y minucioso no pudo formarse con elementos consuetudinarios de aquella localidad, opina que sirvieron como base los usados en Daroca, de donde procedían muchos vecinos de Teruel; la segunda conclusión es que el Forum Turolii no fué imitación ni copia del que entonces regía en Sepúlveda, y, por último, que dicho Fuero fué la matriz del otorgado á Cuenca por Alfonso VII en 1177, vigente luego en varias ciudades de Castilla. Claro está que el Fuero de Teruel, compuesto en la última época de la legislación foral, próxima ya á la tendencia de unificación, debe ser de ios menos originales en sus disposiciones i,A:asi todas las cuales se hallan en otros documentos análogos anteriores; un estudio comparativo hubiese ilustrado mucho la genealogía de dichos Códigos y la evolución del Derecho municipal; mas el Sr. Aznar, según nos dice al principio de su trabajo, reserva esto para una obra más extensa en que estudiará la organización de los municipios aragoneses con el auxilio de numerosos documentos inéditos que ha recogido. Como casi todos nuestros Fueros medioevales, el de Teruel es importante para conocer las costumbres,-las supersticiones y los extravíos de aquella época; vemos sancionados los juicios de Dios; con la prueba del hierro candente se justificaban las mujeres acusadas de adulterio (§ 378), la hechicera (facticiosa) y la alcahueta (mediatrix sivealcauota); se tomaban precauciones al calentar el hierro para eludir todo fraude ó maleficio, interviniendo nada menos que un ministro de la religión: «judex uero et sacerdos [qui| ferrum calefeferint nullum permitant ad ignem accederé, ne forte aliquod maleficium facial in hoc igne. Illa autem mulier que ferrum tollere debuerit, scrutetur primitus ne aliquod maleficium teneat; dcinde nianus suas sanet coram ómnibus, et tersis manibus tollat ferrum. Postquam uero ferrum detulerit, statim judex manum ipsius cohoperiat cum cera, et super ceram stupam ponat superius, siuelinum. Postea uero cum panno ligetur optime ut est forum Quo facto, ducat eam judex in domum suam, et post tresdies illi manum inspiciat et si manus combusta fuerit, ipsa mulier comburatur, uei penam hic indicatam sus tineatquam meretur» 2. Otras disposiciones, comunes en los fueros de aquel tiempo nos revelan faltas y delitos bárbaros y groseros: «üe eo qui ad portam egeserit alie nam.~De eo qui ossa vel cornua domum alienam iactauerit, uel ante fores posuerit.—De eo qui mulieri mamillas absciderit.—De eo qui feminam per capillos arri

I En el Forum Turolii hay hasta influencias del Derecho romano, como en el S De eo quiruinam alicuius rei timuerit, ó sea el interdicto de obra ruinosa. - S383

140

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

puerit.—De eo qui hominem castrauerit»; y el caso, que debió de ser frecuente, pues lo vemos citado en otros fueros, como el de Brihuega, «De eo qui palum per annum (corr. anum) miserit.» Reglaméntanse los torneos {astiludii) y los bohordos (éufurdi), diversiones generalizadas en aquel tiempo. Desde todos los puntos de vista, el Fuero de Teruel es digno de estudio, y no dudamos que el texto publicado por el Sr. Aznar ayudará muchísimo á cuantos deseen conocer la Historia interna de España en la Edad Media. M.S. y S .

Recuell d e s Inslructions « ó n é r a l e s aux N o n c e s d e Flandre (i3í)fii63S), publiépar AlfredCAUCHíE et Rene MAERE.—Bruxelles, Hayes, imprimeur, 1904.—8.% XLiv 4- 283págs. Abiertos, si no todos, los principales Archivos del Vaticano para cuantos se dedican á los estudios históricos, resolución que honra la memoria del sabio Pontífice León XIII, cuidan las principales naciones europeas de enviar allí personas doctas que exploten mina tan rica de documentos; siendo una vergüenza que España haga excepción no enviando á Roma uno ó varios catedráticos ó archiveros dedicados á estudiar aquellos papeles necesarios para el conocimiento de la Historia patria. Muy de otro modo han procedido los belgas, y gracias á esto son varias las monografías que llevan publicadas con los documentos vaticanos. Entre ellas merece singular elogio el Recueil des Instructions genérales aux Nances de Flandre (15t)6-1635); comienza con una Introducción de los Sres. Cauchie y Maere, donde examinan el origen y caracteres de la Nunciatura de Bélgica, importantísima por ser esta nación en los siglos xvi y xvii una especie de Extremadura espiritual ó de provincia imperial en las fronteras de la herejía, puesto avanzado de la Corte de Roma; también trazan la biografía de los Nuncios en Bruselas, como fueron Ottavio Mirto Frangipani; Guido Bentivoglio, más palaciego que eclesiástico, que escribió la Historia de las guerras de Flandes; Ascanio Gesualdo; Lucio Morra; Lucio San Severiño; Guido del Bagno, que luego en Francia aconsejó á Luis XIII la campaña contra los hugonotes; Fabio de Lagonissa; Lelio Falconieri. Las instrucciones comunicadas á los Nuncios de Flandes se distinguen, como todos los documentos diplomáticos de la Sede Romana, por la concisión, la prudencia, el respeto hacia los gobernantes y el modo de tratar las cuestiones más difíciles, en las que solían darse á los Nuncios avisos de palabra cuando esto era posible. Su contenido era, generalmente, las relaciones de la Iglesia con el Estado; la manera de añanzar el poder de la Corte Romana y de fomentar los intereses católicos en las naciones protestantes; la provisión de beneficios; la reforma de las costumbres, y otros asuntos parecidos. Así en las instruciones dadas á Caraffa se lamenta la facilidad que había en Flandes de publicar libros; en las de Bentivoglio, las eternas luchas entre los Obispos y los Cabildos; la libertad del culto católico en Holanda; la sucesión en el Estado de Cléves-Juliers; la cuestión del placel, valladar del poder temporal contra la centralización de la Corte Romana, y objeto de continuas discusiones; las discordias entre el clero secular y regular; la situación de la Iglesia en Inglaterra y otras naciones protestantes; las gestiones que el Rey de España hizo por medio del P. Tosantos para que el Papa definiese el dogma de la Inmaculada Concepción, cuya gloria reservaba la Providencia á Pío IX; el sínodo de Dordrecht, llamado por el Papa conciliábulo;

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

14!

los libros de Marco Antonio de Dominis; las relaciones de España con Francia y los asuntos de la Valtellina y el Monferrato; el socorro de España á los católicos alemanes en la guerra de los treinta años, y otros asuntos análogos. Este breve resumen hace ver cuan importante es este libro para nuestra Historia y cuan ricos tesoros encierran los Archivos del Vaticano. Menos mal que los extranjeros irán publicando aquello que debíamos hacer los españoles; después de todo, ¿nos hallamos en disposición de estudiar lo que hay fuera de casa, cuando aún están casi vírgenes, al menos por nuestra parte, los archivos nacionales? M. S. y S.

F r a n c i s c o d e L u g o y O á v i í a . Teatro popular. (Novelas.) Con introducción y notas de D. Emilio COTAREI.O Y MORÍ, de la Real Academia Española.—Madrid, igo6.—xxxiv-342, págs.—18 cm., 4.° marquilla.—Gonzalo d e C é s p e d e s y M e n e s e s . Historias peregrinas y ejemplares. (Novelas.) Con noticias, del autor y de la obra por D. Emilio COTARELO Y MORÍ, de la Real Academia Española.—Madrid, 1906.—XLV-43O págs.—18 cm., 8.° marquilla. Son estos dos volúmenes el primero y segundo de la «Colección selecta de Antiguas Novelas Españolas» que ha comenzado á publicar la librería de la Viuda de Rico, y que se imprimen en casa de P. Apalategui. Como con razón dice* el laborioso y conocido comentarista, dicha publicación «constituye un suceso tiempo ha> muy deseado de los aficionados á nuestra literatura y amantes de su mayor y debido realce». Terminado el prólogo, que no deja de ser interesante, y en el que con excelente acuerdo remite al curioso al magistral trabajo de nuestro Jefe, reprodúcese la portada del libro reimpreso, cuyo original lleva la fecha de 1622, siguen la^ Tasa, Aprobación y Suma de Privilegio, con los versos laudatorios al autor, según uso en los libros de la época, del que con tanto donaire se burla Cervantes, y que firman: Felipe Bernardo del Castillo, una mediana décima; Sebastián Francisco de Medrano, un hiperbólico romance; Juan Pérez de Montalbán, hijo del editor de de Lugo, otra décima bastante fácil; Francisco de Francia y Acosta, un mediano sQneto, y Salas Barbadillo, una silva, como de circunstancias, algo pesada. La Dedicatoria es al Duque de Maqueda, revoltoso personaje, algunas de cuyas andanzas nos cuenta el Sr. Cotarelo en'erudita nota; D. Dionisio de Lugo nos dice el por qué de imprimir las obras de su hermano, á la sazón en América, y éste, en su proemio, el intento con que escribe el libro: inducir al lector á desterrar el vicio y amar la virtud, procurando en «cuanto al adorno romper la lengua en varias frases». Ocho son las novelas, en las que el autor, como dice y prueba el Sr. Cotarelo, imita más ó menos á Cervantes; sus títulos: Escarmentar en cabe\a ajena. Premiado^ el amor constante, De las dos hermanas, De la hermania. Cada uno hace como quien es, Del médico de Cádi¡{, Del andrógino. De la juventud. Supone el autor que tres amigos: Celio, Fabio y Montano, se reúnen durante la primavera en el jardín de Celio, «donde el arte emulaba á la naturaleza y la naturaleza al arte»; allí proponen pasar las tardes refiriendo por turno cada uno una novela, y antes el huésped,, á solicitud de los dos amigos, les explica lo que es fábula, quiénes sus inventores y el género de fábula á que la novela pertenece, fundándose en Aristóteles y Horacio, y demostrando el autor no escasa cultura y erudición. Cada novela comienza con la moraleja ó proposición que en ella se demuestra ó pretende demostrar. T o das son muy curiosas y entretenidas, y amena su lectura que, sin el menor can-

142

REVISTA DE ARHIVOS, BIBLIOTEAS Y MUSEOS

sancio, se verifica, á pesar de abusar en ocasiones el autor de las citas de textos sagrados y profanos, achaque de todos los escritores de la época, del que también se burló Cervantes, y que en Lugo puede disculparse por el fin moral que con sus novelas pretendió, y para cuya consecución le pareció oportuno autorizar sus opiniones con las de Santos Padres ó clásicos greco-latinos. Las Historias peregrinas de Céspedes y Meneses van precedidas de una noticia acerca del autor por el Sr. Cotarelo, que ilustra la vida del aventurero Español Gerardo muy cumplidamente. La impresión que reproduce es la primera hecha en Zaragoza por Juan de Larumbe en r623, á costa de Pedro Fernández, llamado Ferriz, confundiendo la abreviatura al reproducir la portada, error no atribuíble al Sr. Cotarelo, que en una nota de la introducción la copia puntualmente. Después del índice de los asuntos principales que contiene el libro, de la Aprobación, Licencias, Privilegio, Erratas, Dedicatoria á Zaragoza y Advertencia al lector, se extiende en unas consideraciones acerca del origen y antigüedad de España, y comienzan las historias. Son las siguientes: El Buen celo premiado, que, como con razón dice el Sr. Cotarelo, es la más endeble de todas, sucedida en Zaragoza, población de la que hace, como de las restantes, teatros de los sucesos que narra, una breve, entretenida y fantástica iiistoria; sigue El Desdén del Alameda, en Sevilla; La constante cordobesa, en Córdoba; Pachecos y Palomeques, en Toledo; Sucesos trágicos de D. Enrique de Silva, en Lisboa,y Los dos Mendonas, en Madrid. Todas, menos la primera, son dignas de leerse con atención y en ello se disfruta; con las del volumen anterior constituyen dos agradables tomos que hacen desear el pronto disfrute del tercero, en prensa, de Castillo y Solórzano, titulado La niña de los embustes: Teresa de Manzanares. L. H.

L a n i ñ a d e l o s e m b u s t e s : T e r a b a d e M a n z a n a r e s . Nuvela de D. Alonso de Castillo Solórzano. Con introducción y notas de D. Emilio COTARELO Y MORÍ, de la Real Academia Española. Madrid ¡Imprenta ibérica), 1906. ( T o mo III déla «Colección Selecta de Antiguas Novelas Españolas», publicadas por la librería de la Viuda de Rico.)—xc X 340 págs. S. Erratas é Indice.--8." marquilla. Al reseñar los dos volúmenes anteriormente publicados de la «Colección de antiguas novelas españolas» decía que seguramente las siguientes no desmerecerían de ellos, sino que acaso les aventajaran. Por fortuna no me he equivocado, ni era de presumir, conociendo el excelente espíritu crítico de D. Emilio Cotarelo y el dominio verdad que de la Literatura española tiene.La Vida literaria de Castillo que precede á La Niña de los embustes constituye una página de las que el Sr. Cotarelo sabe escribir en la historia de nuestra Literatura (sirva de ejemplo el primer tomo -de Tirso de Molina en la «Nueva Colecciónde Autores españoles»y el artículo que salió en esta misma REVISTA, en el que, tratando de la conferencia de la Sra. de Lampércz, pone las cosas en su punto). Trabajando á la «alemana»,'es decir sin novelar, basándose en hechos positivamente comprobados y en documentos cuya autenticidad no es discutible, deduce de ambos preciosos elementos las consecuencias lógicas, prescindiendo de fantásticas hipótesis y señalando las lagunas sin pretender llenarlas con más ó menos atrevidas conjeturas. Practica el suum cuique es-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

143

•crupulosamente y logra hacer de este modo trabajos serios que se leen con gusto y «n los que se aprenden cosas nuevas, á diferencia de los que resultan los mismos muñecos con trajes más ó menos vistosos. «.La Niña de los embustes—dice el Sr. Cotarelo—es una de las más raras y mejores novelas de Castillo Solórzano.> Pertenece claramente al género picaresco; el interés se sostiene en la primeras dos terceras partes de la obra; su estilo y lenguaje el más propio del género, la figura de la protagonista simpática. Y nada agrego al juicio del Sr. Cotarelo que en las anteriores lineas he tratado de condensar; sólo diré coincido en absoluto con él, y creo que cuantos lean La Niña de los embustes, pasarán el mismo agradable rato que yo pasé, y que tan breve se me hizo. L. H.

VARIEDADES
ALEMANIA.—Se ha fundado en Berlín una Sociedad cuya Junta Superior ia componen los Conservadores de las principales Bibliotecas y Departamentos de Estampas de Europa y algunos aficionados distinguidos como el Duque de Devonshire y el Príncipe de Essiing. La Graphische Gesetischaft, que así se titula la nueva Sociedad, se propone publicar las primitivas y más raras impresiones de los siglos xv y xvi, especialmente las xilográficas, entre ellas, la Biblia de los Pobres, del ejemplar único, de la Biblioteca de Heidelberg, Loi Siete Planetas (i^bo); El Eunuco de Terencio (Ulm, 1461), etc., y varias colecciones de estampas en madera y metal, como el Triunfo de la Fe del Ticiano, las obras de Campagnola, los grabados en cobre de Adam Elsheimer, etc. Cada publicación irá acompañada de un texto escrito por los Sres. Max Sehrs, Conservador del Departamento de Estampas de Berlín; Max F. Friedlaender, Director de los Museos Reales de Berlín, y Pablo Kristeller. EGIPTO.—Entre los descubrimientos realizados el corriente año por el epiptólogo suizo D. Eduardo Naville, en los alrededores de Tebas, figura el de un templo consagrado á la diosa Hathor. Está abierto en la roca viva, á unos cuatro metros de profundidad, y es de muy reducidas dimensiones. Se halla decorado con bajorrelieves pintados, de carácter litúrgico. La diosa está representada, según costumbre, por una vaca de tamaño natural, esculpida en piedra arenisca y pintada de rojo con manchas negras. Entre sus cuernos ostenta el disco solar con las simbólicas plumas de avestruz, y penden de su cuello sendos haces de plantas acuáticas. La diosa amamanta á un niño, que es indudablemente Amenofis II, hijo de Thotmes 111, según se lee en su cartucho grabado en el cuello de la vaca. Esta interesante escultura, que se halla en excelente estado de conservación, ha sido trasladada, juntamente con los bajorrelieves pintados, al Museo del Cairo. —En las últimas excavaciones realizadas en la necrópolis de Saqqarah, se ha descubierto un mastaba real decorado interiormente con pinturas. ESPAÑA. — Madrid. — Deseando la Revista de Derecho internacional y política exterior solemnizar, en lo que al orden de los intereses internacionales de España significa, el enlace del Rey D. Alfonso XIII con una Princesa de la Casa Real británica, ha abierto un concurso para premiar un trabajo sobre el siguiente tema:

VAUIEDADES

I43

«Relaciones enire España y la Gran Bretaña desde las paces de Utrecht hasta nuestros días.» Condiciones: i." Los trabajos deberán consistir en la historia detallada, pero sintética, de las relaciones diplomáticas, guerras, tratados de paz, comercio, etc., entre España y la Gran Bretaña, haciendo especial mención de la actividad comút> de las dos naciones en el progreso del Derecho internacional. 2.' Las .Memorias deberán ser presentadas en español ó francés. Podrán serlotambién en inglés; pero si fuese premiada una escrita en esta lengua se publicará traducida al español. 3." Los trabajos deberán estar escritos á máquina, de una sola cara y en papet tamaño marquilla, no bajando de 200 cuartillas ni pasando de 3oo. 4." Los trabajos deberán mandarse á la redacción de la Revista (Factor, 5, Madrid), á mano ó en paquete certificado, en cuya cubierta se escribirá un lema, enviando al propio tiempo un pliego que en carta cerrada contenga el nombre y señas del autor, llevando en el sobre interior el mismo lema que el paquete. 5.' El importe del premio será de quinientas pesetas: 280 en metálico y 220 en un ejemplar de la Colección de Tratados de España, del marqués deOlivart {i3 tO: mos en 4.° mayor). El autor recibirá, además, cien ejemplares de la edición ordinaria de su obra y cinco de la edición de lujo. / 6." La propiedad de la obra premiada pertenecerá á la Revista. En caso de serlo una obra escrita en inglés, el autor tendrá el derecho de publicar una edición original, en el caso que la Revista no lo haga dentro de los seis meses de la publicación de la traducción española. 7.° Antes del i.° de Julio de 1006 ¡a Revista dará á conocer su determinación. Los trabajos no premiados serán devueltos á sus autores, después de publicado el que obtenga el premio, y 8.* La Revista se reserva el derecho de declarar desierto el concurso en el casa que, á su juicio, no respondiera á los fines del mismo ninguno de los trabajos presentados. P. S.—Según oficio de 24 de Mayo de la Intendencia general de la Real Casa y Patrimonio, Su Majestad ha honrado á la Revista añadiendo, como premio á este certamen, un ejemplar del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, de la edición Dorregaray, de Madrid, año 1862 (tres tomos en folio, con 42 lánf.inas, encua dernados en piel de Rusia, con las armas reales). Agradecida la Revista á la munificencia regia, por la aprobación que significa de su pensamiento, al hacerla pública amplía los plazos señalados en las condiciones anteriores, en la forma siguiente: Recibirá los trabajos hasta el i5 de Octubre próximo, é indicará la obra premiada antes del i5 de Noviembre. Valencia.—E\ pensamiento de celebrar un Congreso de Historia de la Corona de Aragón en aquella población durante el mes de Julio, merece especial aplauso y entusiasta concurso por parte de toda clase de elementos y, sobre todo, por los individuos del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Algunos de estos últimos, como los Sres. Jiménez Soler y Castañeda, presentarán trabajos. El Reglamento del Congreso creemos conveniente transcribirlo para conocimiento de los interesados en este asunto. Dice así: ^üisposiciones generales: i.** El primer Congreso de Historia de la Corona de Aragón se celebrará en Valencia desde el 17 al 24 de Julio de 1906. 2." En el Con3 - ' ÉPOCA.— TOMO XV. 10

146

REVISTA DE ARCHI. OS, BIBLIOTECAS Y MUSKOS

greso no se tratará más que de historia y de ciencias auxiliares, y sólo en lo referente á los países de la antigua Corona de Aragón, en que se incluyen las regiones valenciana, catalana, Baleares y Rosellón, con sus expansiones ultrapirenaicas, italianas y orientales. 3." Ni en las sesiones generales ni en las de las secciones se permitirán alusiones ni controversias de carácter religioso, ni que en las tareas puramente científicas de que ha de tratar el Congreso se mezclen referencias á cuestio-ies de política contemporánea ni que se puedan creer ofensivas á la nación española de que actualmente forma parte la antigua Corona de Aragón. 4.* Pueden adherirse al Congreso todos los que estudian la historia de nuestra región y las ciencias conexas, y también los que se interesan por su progreso, incluso las señoras y corporaciones. La cuota señalada es de 10 pesetas. 5." Las sesiones no son públicas, pues están reservadas á los congresistas; pero la Junta organizadora podrá dar pases y hasta invitar á aquellas Autoridades y personas que crea conveniente para el mayor éxito del Congreso. 6.* Todo el que tome parte en el Congreso se entiende que se obliga á cumplir este Reglamento, y la autoridad de la Presidencia será indiscutible al interpretar su aplicación. 7.* Oportunamente se hará saber el local donde tendrán lugar las sesiones y se señalará el orden de las mismas. Asimismo se proporcionarán á los señores Congresistas visitas á los monumentos artísticos, archivos y museos, alternando con la labor de las secciones, figurando como la principal excursión la dedicada á la histórica Sagunto. ^Organización de propaganda: 8." Siguiendo los acuerdos tomados en la reunión preparatoria de estos Congresos, celebrada en Lérida el i8, 19 y 20 de Septiembre de igoS, el comisionado por aquélla convocará en cada capital á los adheridos á esta ¡dea y nombrará una comisión ó junta de entre ellos, y ésta se asociará á las autoridades y personas que crea conveniente para formar la Junta general, nombrando sus Presidentes de honor y efectivos. Secretarios, Contadores, Tesoreros y demás que estimase conveniente, disponiendo las Comisiones y en particular una llamada Comisión ejecutiva, compuesta del comisionado nombrado en Lérida, Secretario, Tesorero y Contador, g."* La Comisión ejecutiva se entenderá con las Juntas de las otras regiones y dispondrá lo referente á la parle literaria. A la Junta general se le dará cuenta de todo, y ella, por medio de sus comisiones, se cuidará de dar al Congreso el esplendor posible, recabando de la Excma. Diputación, Ayuntamiento, Sociedades literarias y similares que persiguen el buen éxito del Congreso sin miras políticas, los auxilios necesarios. 10. La Junta general designará el Comité de propaganda, el de festejos y demás que crea necesarios, pero partiendo de la base de que las cuotas de los Congresistas no han de servir más que para los gastos estrictos de las reuniones y la publicación de actas y trabajos en cuanto sea posible. Para festejos y favorecer el fondo destinado á publicaciones procurará interesar los organismos públicos y particulares la Comisión nombrada al efecto. II. Para la comodidad de los Congresistas la Junta general gestionará la rebaja de precios en ferrocarriles y fondas para los mismos y procurará no les falte hospedaje. 12. La Comisión ejecutiva es la que dispone de los fondos resultantes de las cuotas y la Junta general no le podrá imponer carga alguna más que las señaladas en el art. 10. •^Celebración del Congreso: i3. La Historia en su más lata acepción, mayormente la antigua, y sus ciencias auxiliares, han de ser objeto único del estudio de este Congreso y los sucesivos, pero limitado al antiguo Aragón, según el artículo 2. 14. Las lenguas usadas en las comunicaciones escritas y verbales serán la

VARIEDADES

I47

aragonesa, catalana, valenciana y mallorquína, ó sean las de los documentos y del pueblo en los países cuya historia.se estudia. Las actas se extenderán por duplicado en castellano y catalán, segiin lo acordado en la reunión de Lérida. i5. Habrá Una reunión ó sesión general de apertura y otra de clausura, solemnes y colectivas, y además las de las secciones durante cuatro días. 16. F2n la reunión preparatoria que celebrarán los comisionados de todas las regiones la semana anterior á la de la inauguración de las sesiones, se nombrarán los Presidentes y Secretarios, tanto de las sesiones generales, como de las de secciones, señalando el número de éstas y los trabajos de que han de ocuparse. 17, Los Congresistas asistirán á las secciones donde tengan comunicaciones que leer, ó bien visto les pareciera. 18. Los Congresistas que tengan que presentar alguna comunicación lo harán por medio de la Junta de origen un mes antes, ó bien directamente al Comité ejecutivo de Valencia, una semana por lo menos antes de la reunión del Congreso, y si no hay dificultad se pondrá en turno de prioridad, ig. Cada Congresista no podrá disponer más que de veinte minutos para leer ó desenvolver su comunicación. A la Presidencia se ie reserva el derecho de alargar ó obreviar este tiempo, segiin la premura del inismo ó la importancia de alguna de ellas. 20. Las actas serán aprobadas al principio de la sesión inmediata y la de la última antes de darse por terminada. Kstas actas serán publicadas después. ^ »/Je las secciones: 21. Dispuestas las secciones según se determina en el art. 16, se constituirán en el local que se las señale. Dada lectura de una comunicación por su autor, ó por otro en su nombre, el Presidente invitará á que se hagan observaciones sobre ella, sin tolerar se llegue á la controversia sobre la misma. 22. Para permitir el Presidente de sección la discusión de una conclusión ó moción ha de ponerlo primero en conocimiento de la Presidencia general, y una vez autorizada la propuesta, anunciarse cuando menos la víspera. Todas las conclusiones aprobadas en las secciones serán elevadas á la Presidencia general para su publicación y aceptación en la sesión general de clausura. ^Sesiones generales: En la sesión de apertura empezará sus funciones la mesa nombrada con antelación (art. 16) y no se permitirá discusión alguna sobre la orden del día, que habrá previamente sido objeto de estudiada selección de los trabajos que mayor interés tengan para la mayoría de los Congresistas. 24. En la de clausura se leerán y aprobarán las conclusiones que la mesa de la Presidencia general ó las secciones hayan acordado, á fin de que obtengan la sanción definitiva del Congreso. 25. En esta misma sesión se hará la indicación del futuro Congreso y se nombrará el Comité de propaganda en la ciudad donde se señale la próxima reunión. 26. Bien en esta última sesión ó por boletín después, se anunciará la publicación posible de los trabajos del Congreso para repartirlo á los adheridos. ^Indicaciones especiales á los Congresistas: 27. Se suplica á todos los Congresistas que hayan publicado ó escrito trabajos de historia ó relacionados con la de estas regiones, que entreguen á las Comisiones respectivas una nota bibliográfica detallada de los libros y folletos publicados por ellos y de los trabajos que hayan terminado ó tengan en estudio. 28. Seria muy conveniente que lodos estos trabajos los trajeran al Congreso para comunicarlos á los concurrentes y así cooperar á la cultura general y correspondencia de unos con otros. Terminadas las sesiones podrían retirarlos. 29. Para que sea provechosa la labor futura de nuestra historia seria útilísimo formar una serie de notas de todos los documentos, estudios y papeles, tanto particulares como públicos, hasta formar colecciones de notas bibliográ-

I4B

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

ficas con in licación de su propietario, para allanar el estudio de nuestra liisiorta general y particular de poblaciones y personajes. 3o. Convendría presentar estudios sobre los medios más apropiados para la instalación de museos eclesiásticos en todas las diócesis y en todas las capitales de provincia, sobre promover la buena Instalación de los archivos de toda clase y conseguir la formación y publicación de sus índices. 3i. Fórmulas para evitar la exportación al extranjero de nuestras joyas artísticas y medios para formar colecciones de fotografías y dibujos para conocimiento de las que tenemos ó han desaparecido.» Suscriben este Reglamento el comisionado de Valencia D. Roque Chabás; el Presidente de la Junta de Zaragoza D. Eduardo Ibarra y el Presidente accidental de la Junta de Cataluña D. Francisco Carreras y Candi. —Con la firma de Dj José Rodríguez Carracido se ha publicado un folleto de i6 páginas, en 8." m., titulado Catálogo Internacional de Literatura Científica. Instrucciones, que antes vio la luz en el número de Diciembre de igoS de la Revista de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Madrid. Dada la importancia del asunto para la Bibliografía española, lo publicamos íntegro. Dice así: CATALOGO INTERNACIONAL DE LITERATURA CIENTÍFICA Solicitada la Real Academia de Ciencias de Madrid para contribuir á la formación del Catálogo Internacional de Literatura Científica, creyó cumplir una misión patriótica respondiendo afirmativamente á la solicitud: y animada por el deseo de que la labor científica de España sea conocida en todos los países civilizados, contrajo el compromiso de instalar la Oficina Nacional para la redacción de las papeletas bibliográficas que han de ser enviadas á la Oficina Central, que se halla establecida en Londres. Deseando que en la obra de nuestra Oficina haya el menor número posible de omisiones, se pide la colaboración de todas las colectividades científicas, y la de todas las personas interesadas en el buen éxito de nuestra contribución al mencionado Catálogo. Para facilitar á los colaboradores la redacción de las papeletas que tengan á bien enviar ala Academia (Valverde, 26, Madrid) se dan las siguientes reglas, tomadas de las Instrucciones que transmite la Oficina Central á las Nacionales:
REGLAS.

I." En el Catálogo, no sólo se da noticia de los libros, sino también de los folletos y de los artículos de revista y de periódico; pero todas estas publicaciones, para ser catalogadas, han de contener algo personal, ya como trabajo de investigación ó de crítica. 2.* Sólo se dará noticia en el Catálogo de las publicaciones posteriores al i.° de Enero de 1901. 3." Las materias objeto del Catálogo son las correspondientes á las ciencias matemáticas, físicas, químicas y naturales, conforme más adelante se detalla. 4.* Las noticias bibliográficas serán redactadas en una de las cinco lenguas siguientes: francés, inglés, alemán, italiano ó latín. 5." Para cada asunto catalogado se harán dos papeletas, una conespondiente al título ó materia, y otra al nombre del autor.

VARIEDADES

I49

•i.* Kl Catálogo comprende las ciencias cuya lista va á continuación. Las letras dei alfabeto colocadas á la izquierda se llaman letras registradoras, y sirven para expresar abreviadamente las ciencias á que se refieren: A, Matemáticas. B, Mecánica. C, Física. D, Química. E, Astronomía. F, Meteorolofíía (incluyendo en este grupo el Magnetismo terrestre). G, Mineralogía (con inclusión de la Petrografía y la Cristalografía). H, Geología. J, Geografía matemática y física. K, Paleontología. ¿ , Biología general. M, Botánica. A'^, Zoología. O, Anatomía humana (con inclusión de la Histología general y la Embriología). P, Antropología física. Q, Fisiología (inclusas la Psicología experimental, la Farmacología y la Patología experimentan. R, Bacteriología.
I. CATÁLOGO POR AUTORES.

7.* Cada papeleta llevará escrita con claridad en el ángulo superior de la izquierda la letra registradora, que indica la ciencia á que corresponde el asunto á que V a papeleta se refiere. Ejemplo: A, para Matemáticas; B, para Mecánica; etc. 8 " Cuando se desee que el título de una Memoria figure en dos ó más grupos del Catálogo por autores, se harán papeletas separadas para cada una de las ciencias; cuyas papeletas, por lo tanto, sólo se diferenciarán unas de otras en la letra registradora. 9.' En este caso deberá indicarse el orden de importancia de los artículos, ó el deseo de que sean incluidos en determinado grupo del Catálogo, por números colocados entre paréntesis, inmediatamente después, y en el mismo renglón que la letra registradora. La Oficina Central entenderá, en este caso, que el signo (i) indica la clasificación que se cree más importante, el signo (2) una clasificación menos importante, y así sucesivamente; y publicará la papeleta señalada con el número (1), y además, las que le consienta el lugar de que disponga. ¡o. El segundo dato que debe contener toda papeleta por autores es el nombre del autor. Debe escribirse primero el apellido, seguido del nombre (ó de otras indicaciones: como iniciales, etc.). Si el nombre no está expreso en el título original de la publicación de que se trate, ó se encuentra indicado tan sólo por iniciales ó abreviaturas, se escribirá, sin embargo, cuando sea conocido con toda exactitud; mas en este caso, lo que se añada á la abreviatura ó á las iniciales se pondrá entre corchetes: paréntesis en esta forma [ ]. Si no se conocen exactamente esos datos, las iniciales ó abreviaturas se copiarán exactamente, tal como figuren en la portada ciel libro. Nunca se escribirán más nombres que los habitualmente empleados por el autor, y en ningún caso se escribirán nombres que no sean conocidos con toda exactitud. La razón de que sea preferible escribir el nombre á poner simplemente la 'nicial es el que así se consigue que vayan juntos en el Catálogo todos los trabajos correspondientes á cada autor. Se comprende, por tanto, la importancia que tiene escribir los nombres con toda exactitud. 11. Los apellidos deben escribirse subrayándolos con una linea ondulada, ó en caracteres un poco más gruesos que el resto de la papeleta. Ejemplo: Echegaray, José. 12. Si el autor es desconocido, el título de la obra no figurará más que en el Catálogo por materias; á no ser que la obra haya sido publicada por una Sociedad o en honor de un sabio, en cuyo caso el nombre de la Sociedad ó del sabio en cuesfon ocupará en la papeleta el lugar del nombre del autor.

I 5o

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

13. Si el autor del trabajo es conocido con exactitud, aun cuando su nombre no figure en la portada del libro ó en el epígrafe del artículo de revista de que se trate, debe escribirse entre corchetes. lí^. Sí el autor escribe bajo un pseudónimo, en la papeleta se pondrá su nombre real, si se conoce con exactitud. Este nombre se colocará entre corchetes, y se hará una papeleta de referencia con el pseudónimo, seguido de la palabra «Véase» y del nombre verdadero del autor. i5. Si son varios los autores, la papeleta se redactará escribiendo el primero de los nombres que figuren en el título del trabajo; pero se hará una papeleta de referencia por cada uno de los demás autores, en las que se escribirá el nombre de cada autor seguido de la palabra «Véase» y del nombre del autor que en el libro aparezca primeramente mencionado. Ejemplo: López, José. Véase F"ernández, Pedro.

lín estas papeletas nada más debe escribirse, á no ser la letra registradora, que indica la ciencia á que la obra ó trabajo corresponde. i6. En las colecciones de memorias escritas por varios autores en colaboración, se hará una papeleta separada para cada autor, y en cada papeleta se escribirá el título de la colección y, además, el título de la memoria de que se trate. 17. El tercer elemento que entra en la redacción de toda papeleta es el título. Los títulos se deben copiar en la lengua original, en caracteres perfectamente legibles; mas cuando esta lengua no es ninguna de las cinco admitidas por la Conferencia internacional, inglés, francés, alemán, italiano ó latín, el título se traducirá á una de esas cinco lenguas. En este caso, el título, en su lengua original, irá seguido de su traducción á uno de aquellos cinco idiomas, encerrada entre corchetes. t8. En cuanto á las papeletas destinadas al índice de autores, hay que distinguir entre libros propiamente dichos y notas, memorias ó artículos publicados en revistas ó periódicos. Las papeletas deberán contener lo siguiente: A. Cuando se trate de libros, folletos ú opúsculos, publicados separadamente: a) La letra registradora (véanse regias 0.'', y^, 8." y g."). b) El nombre del autor (véanse reglas 10,11, 12, i3, 14, i5y 16). c^ El título (véase regla 17). 4* La edición, si no es la primera. La palabra «edición» se escribirá con la abreviatura usual. Ejemplo: 2." ed. e) El número de volúmenes, si hay más de uno, mencionados en la forma habitual. Ejemplo: (Vol. 1-12, part. i-3). Si la obra no está completa, se indicará el número de volúmenes ó de partes de volumen de que conste, f) El lugar de la publicación, copiado tal como figure en la portada, g) El año de la publicación según esté en la portada. Si no está expreso en la portada, pero se sabe cuál es, se pondrá entre corchetes. Ejemplo: [t9ü3j. Si no se conoce más que aproximadamente, siempre que la duda no pase de un año, se escribirá entre corchetes seguido de un interrogante. Ejemplo: [igoS?]. h) El número de páginas, el cual se indicará con las últimas cifras de cada serie de paginación, separadas por el signo -f-, y el todo entre paréntesis. Ejemplo: (XII -j- 144), para una obra en que la introducción tenga XII páginas y el resto 144. Las láminas, mapas, etc., se indicarán en esta forma: «con lám.». Ejemplo: (XII -(- 144, con lám.). El número de láminas no debe ponerse sino cuando se halle expresamente indicado en la portada de la obra. Ejemplo: (XII f 144, con 5 lám.). i) El tamaño del libro, poniendo su longitud en centímetros. Ejemplo: (25 cm.). Cuando sea más ancho que largo, es decir, apaisado, la anchura se expresará también, separándola del número que in-

VARIEDADES

1 "• 1

dica el largo, con un signo de multiplicar. Ejemplo: (25 X 30) cm. k) El número ó los números registradores. B. Cuando se trate de notas, artículos ó memorias contenidas en revistas ó periódicos: a), b) y c) Lo mismo que para ios libros, d) El título del periódico 6 revista en que el trabajo se haya publicado, e) El número de la serie de la publicación, precedido de la abreviatura (Ser.), entre paréntesis, f). El número del volumen ó tomo del periódico ó revista, subrayado con una línea ondulada. Ejemplo: 3, ó 1900; pero sin poner la palabra volumen, tomo, etc. g) El año de la publicación, tal como tigure en la cubierta ó título del periódico. (Véase lo dicho para los libros.) Si los volúmenes del periódico ó revista están numerados por años, es decir, si cada tomo corresponde á un año, no es preciso poner el año de la publicación; pero si cuando la numeración por años sea distinta de la de los tomos, h) La primera y la última página del artículo ó trabajo, unidas por un guión y encerradas entre paréntesis. Si hay láminas, se indicará como queda dicho, i) El número ó números registradores, entre corchetes.
11. C A T Á L O U O l'OR MATERIAS.

19. Sobre la papeleta destinada al Catálogo de materias, la letra registradora, escrita en el ángulo superior izquierdo, irá seguida de la cifra registradora ó del símbolo, según las ciasiticaciones. Esta cifra indica la subdivisión de la ciencia en que la obra de que se trate debe ser colocada en el Catálogo. . 20. Cuando se desee que los títulos de un libro ó de una memoria sean, á la vez, comprendidos en varios grupos del Catálogo por materias, se hará una papeleta separada para cada grupo. (Véanse las regias 8." y 9." que preceden.) 21. Todas las papeletas que se refieran al mismo libro ó á la misma memoria deben remitirse juntas á la Academia, para que esta lo haga, también á la vez, á la Oficina Central. 22. Las papeletas para el Catálogo por materias deben contener los siguientes datos: a) La letra registradora. (^Véase regla 7.") b) El número registrador ó simDolo. (Véase'regla 18, letra k.) c) El nombre del autor. (Véase regla 18, letra b.) d) El título. En su lengua de origen, si es una de las convenidas (inglés, francés, alemán, italiano ó latín). En los demás casos se pondrá solamente La traducción á una de estas cinco lenguas, seguido del nombre de la lengua original, entre paréntesis. Ejemplo: (español). En estos casos, por consiguiente, el título primitivo, en su lengua de origen, solamente constará en el índice de autores, e) Cuando en una memoria se describan nuevos compuestos químicos importantes, ó especies nuevas en Historia Natural, etc., no mencionadas en el epígrafe ó título del trabajo, deben mencionarse en la papeleta entre corchetes (véase la regla 23), ó bien dar á la Academia indicaciones que la permitan enviar á la Oticina Central de Londres la lista de especies nuevas./^ 1. Cuando se trate de libros: La edición. El número de volúmenes. El lugar y el año de la publicación. El número de páginas, con la indicación «con láminas», si es necesario. El tamaño. En cuanto al modo de redactar estos datos, véase regla 18, A, letras d) á i). II. Cuando se trate de artículos publicados en revistas ó periódicos: El título del periódico. El número de la serie. El número del volumen. El año del volumen. La primera y la última página de la memoria ó de la parte de memoria que se mencione en el titulo modificado, y añadiendo: «con lám.» si las tiene. En cuanto, á la forma en que deben consignarse estos datos, véase regla 18, B, letras d) á h).

132

HEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

23. Cuando la Academia, en algún caso, estime conveniente, en las papeletas destinadas al Catálogo por materias, sin menoscabo de la claridad, abreviar algún epígrafe, lo hará ajustándose á las siguientes reglas, adoptadas por la Oticina Central: a^ Si la modificación consiste en la omisión de una parte del título original, la parte que se omita se sustituirá con unos cuantos puntos suspensivos, b) Si la modificación consiste en añadir palabras que no figuren en el título primitivo, las palabras añadidas se colocarán entre corchetes, c) Si el epígrafe para el Catálogo es distinto del original, se colocará todo él entre corchetes, d) Si al mismo tiempo se suprimen y añaden palabras, se emplearán ambas cosas combinadas: los puntos suspensivos y los corchetes. 24. Cuando en una sola papeleta no quepa todo lo que se quiera escribir, se añadirá otra, pegándola ó atándola á la primera por su borde inferior. Todos «stos pormenores se perciben mejor exhibiendo modelos. A continuación se presentan cuatro, en que, por el nombre del autor y por la materia de que trata, se da noticia de un libro y de un artículo de revista: Modelo de papeleta áe un libro para el índice de autores.

c
García de los Reyes, Mateo. ees] Madrid
1902 (252)

Teoría gráfica de las

Conmutatrices. [Théorie graphique des Commutatri(22 cm.)

[6060)

0
Modelo de papeleta del mismo libro para el índice por materias. C 6060

García de los Reyes, Mateo, des Cominutatrices.
(22 cm.)

Théorie graphique 1902 (252)

(Español) Madrid

0

VARIEDADES

153

Modelo de papeleta de un articulo de Revista para el índice de autores.

0 Ramón y Cajal, S. El aparato tubuliforme de^ epi-

telio intestinal de los mamíferos [L'appareil tu buliforme de l'eipitelium intestinal des mammiféres] drid, Rev R. Ac. Cs I 1904. (17-21.) Ma-

107601

0
Modelo de papeleta del mismo articulo de Revista para el índice por materias.

0

0760 L'appareil tubuliforme de'. 'epi(Español) (17-21.) Ma-

Ramón y Cajal, S.

telium intestinal des mammiféres drid, Rev. R. Ac. Cs I 1904.

0
OBSERVACIONES PARTICULARES, REFERENTES Á VARIOS GRUPOS DE CLASIFICACIÓN

B (Mecánica.) En Estática, Dinámica de fluidos. Elasticidad y Sonido, los trabajos de carácter más exacto ó matemático se señalarán con el signo (i.); las obras en que la observación y la experiencia sean los puntos de vista principales, se marcarán con este otro signo (ii.), todo á continuación del número registrador. D (Química), H (Geología.) Para fijar los números registradores y los símbolos en estas dos ciencias, tarea que se reserva la Academia, véanse los cuadros y clasificaciones remitidos por la Oficina Central.

I."14

RKVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

J (Geografía física y matemática.) En Geografía se emplea una clasiñcación especial, con divisiones y subdivisiones, indicadas por letras del abecedario; clasificación que se combina con las de la Geografía, la Geología, la Botánica, la Zoología, etc., etc. K. (Paleontología.) El símbolo numérico en Paleontología se compondrá de dos guarismos: uno de dos cifras (número estratigráfico) y otro de cuatro cifras, que representará la subdivisión del reino animal ó vegetal á que pertenezca la forma fósil que se describa. Así, por ejemplo, una Memoria sobre Cefalópodos triásicos llevará por índice: K. 55, 6700. Los números registradores para indicar, en Paleontología, subdivisiones zoológicas son los mismos que se emplean en la clasificación zoológica; y los números indicadores de subdivisiones botánicas son idénticos á los empleados en la clasificación de esta ciencia. Pueden añadirse, además, en esta como en otras ciencias, si es necesario, los símbolos alfabéticos de la clasificación topográfica. Ejemplo: una Memoria sobre los peces cretáceos de Turquía asiática llevará el siguiente símbolo: K yS, 5481 Jai. N {Zoología.)

En Zoología se harán tres clases de papeletas, á saber: 1.", papeletas de título; 2.", papeletas por materia; 3.", papeletas sistemáticas; redactadas conforme á las siguientes reglas: I." Papeletas de título: Se redactarán conforme á las instrucciones que preceden, dadas para el índice de autores, añadiendo al final, antes del número registrador, en una ó más palabras, la posición taxonómica del animal ó de los animales á cuyo estudio se refiera el trabajo de que se trate y la materia ó punto de vista desde el cual ese estudio se haya hecho. Nunca se pondrán dos títulos en una sola papeleta, aun cuando se trate de dos Memorias de un mismo autor que se hayan publicado en la misma Revista. En estos casos se hará ima papeleta para cada una de las Memorias. Siempre que una papeleta se refiera á formas fósiles, se pondrá la siguiente indicación: f. Si el estudio se refiere á la vez á formas fósiles y á formas actuales, se indicarán así: ^f. 2.° Papeletas por materia: Estas papeletas deberán llevar á la cabeza el índice referente á la materia en cuestión, seguido de la subdivisión que corresponda, indicada en el mismo idioma en que esté redactada dicha papeleta. Si ésta se refiere á alguna subdivisión nueva, que no se halle mencionada en la clasificación adoptada por la Oficina Central, se clasificará como si lo estuviese; y en estos casos, el Director del Catálogo decidirá lo que debe hacerse. Materias distintas, con índices diferentes, no se escribirán nunca sobre una misma papeleta. En las papeletas por materia, bajo el punto de vista geográfico, se añadirá, además, al símbolo la indicación correspondiente de la clasificación establecida en Geografía topográfica; ejemplo: 0627 J do. significará «distribución geográfica de los Poríferos en España y Portugal». 3.* Papeletas taxonómicas ó sistemáticas: Mientras que en las papeletas de título, la literatura zoológica se clasifica según los nombres de los autores, y en las papeletas por materias conforme á las categorías biológicas, en estas otras la base de clasificación son los animales á que el estudio se refiere. La papeleta sistemática

VARIEDADES

l55

es, por lo tanto, distinta de la papeleta por materia. Las papeletas sistemáticas comenzarán, pues, por la indicación de la «rama» y de la «materia», seguida del «nombre» del animal á que la papeleta se reñera. En seguida, en una ó dos palabras, se pondrá el punto de vista bajo el cual se estudia el animal en cuestión («Anatomía», «descripción», «n. sp.», etc.); después el nombre del autor, y, por último, la referencia. La base de la clasificación sistemática es el género. Dos géneros distintos no se pondrán nunca en la misma papeleta. Si se tratare de grupos más extensos que el género, la indicación de la rama y de la categoría irá seguida del nombre del grupo, en lugar del nombre del género, como se ha dicho antes. Para cada nuevo género se hará una papeleta distinta, en la que el nombre del nuevo género irá seguido de la indicación «n. gen.», después de una breve referencia al género ó géneros con ¡os cuales se relacione, y de algunas indicaciones referentes á las especies que contiene. A estos datos se añadirá el nombre del autor y la referencia. Las mismas reglas se observarán para los nuevos subgéneros, añadiendo la indicación «n. subgén.», á la que seguirá el nombre del género al cual el subgénero pertenezca. Las papeletas referentes á formas fósiles se marcarán, además, con el signo t, y las que se refieran á formas fósiles y recientes con el signo ''••(. Rara vez ocurrirá esto último. E! sistema que se seguirá para la clasificación de las papeletas sistemáticas será el mismo que se emplea en la sección sistemática de/la conocida obra Zoological Record ó en los Berichte publicados en Wiegmann's Archiv fur Naturgeschichte. Para facilitar el trabajo del director del Catálogo en esta sección, la persona que redacte papeletas deberá cuidar de poner al pie de cada papeleta sistemática el nombre del grupo de animales á que dicha papeleta corresponda; tarea que podrá desempeñar con poco trabajo si el nombre de los grupos se encuentra, como casi siempre se encontrará, indicado en la obra que tendrá á la vista y á que corresponde la p.ipeieta. Si en la obra no hay ninguna indicación de grupo (familia, subfamilia ó tribu), ó cuando el redactor no pueda, por propios conocimientos, suplir esta falta de datos, deberá hacerlo constar asi escribiendo al final de la papeleta: «posición (colocación zoológica) no indicada». Los nombres de la inayor parte de los grupos se encuentran en las Instrucciones de la Oficina Central; pero facilitarán mucho la tarea del director del Catálogo las informaciones detalladas que se le den sobre la posición sistemática del animal estudiado. La Academia cuidará de trazar una línea roja cerca del borde de la izquierda en las papeletas de título, y una línea verde en las de materia, dejando en blanco las sistemáticas ó taxonómicas. A continuación se ponen modelos de estas tres clases de papeletas zoológicas:

iS6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Hidalgo, J. G.—Distinción de dos nuevas especies de moluscos gastrópodos [Ricinula Lischkei Hidalgo.— [Distinction de deux nouMadrid, [Mollusca, GastroLatiaxis Kieneri Hidalgo.] Rev. R. Ac. Cs.
poda [2207, 2231.]

velles espéces de mollusques gastropodes] 1904 (yS-yS)

O

N. 2207.

Distinction < >

[Structure] de deux nouvelles espéces (Español) [Ricinula

de mollusques gastropodes.

•2
ri

1

Lischkei Hidalgo.—Latiaxis Kieneri Hidalgo.] Hidalgo, Madrid, Rev. R. Ac. Cs. 1904 (yS-yS.)

0

N. 2231.

[Ricinula

Lischkei

Hidalgo

] (N sp.) Hidalgo,

Madrid,

Rev. R. Ac. Cs.

1904

(yS-yS)

[Gastropoda.]

0

VARIEDADES

ibj

N. 2231. [ Latiaxis Rieneri Hidalgo] (N sp.) HidalgOj Madrid, Rev. R. Ac. C s . 1904 (yS-yS.)

[Gástropoda.]

O

r

Para más detalles referentes á estas y á las demás ciencias que el catálogo comprende, véanse las instrucciones de la Oficina Central, á disposición de los Señores Académicos y sus colaboradores en la Secretaria de la Academia.
J. R. CARRACIDO.

FRANCIA.—El 22 de Abril último los Bibliotecarios se reunieron'en íl «Musée Social*, bajo la presidencia del Sr. Deniker, Bibliotecario del Museo de Historia Natural, á fin de constituir una «Asociación de Bibliotecarios franceses». De los estatutos establecidos en dicha reunión, tomamos los artículos siguientes: «Art. i.° Entre los miembros adheridos á los presentes estatutos se ha formado, conforme á la ley del i.° de Julio del 1901 (art. 5.°), una Sociedad bajo el título de Asociación de Bibliotecarios franceses. Su domicilio social está en París, Plaza del Panteón. »Art. 2.° La Asociación de Bibliotecarios franceses tiene por objeto ocuparse en todos los asuntos de especial interés para las Bibliotecas y los Bibliotecarios. »Art. 3.° Pueden formar parte de esta Sociedad: i.°, los individuos que han ejercido, ejercen ó pueden ejercer, según las leyes y reglamentos vigentes, la profesión de Bibliotecarios; 2.°, las personas amantes de las Bibliotecas. »Art. 4.° La cuota anual es de cinco francos. Serán considerados como socios fundadores los que paguen una cuota de 20 francos, por lo menos. »Art 5.° La Sociedad es administrada por un Consejo compuesto de 20 miembros elegidos por mayoría de votos.» Los miembros del Consejo elegidos en esta primera Junta se reunieron algunos días después para proceder á la elección de la Junta directiva de dicha Sociedad, que es la siguiente: Presidente, Sr. Deniker, Bibliotecario del Museo de Historia Natural. Vicepresidente, Sr. Michel, Conservador de la Biblioteca Municipal de Amiens. Secretario general, Sr. Sustrae, Sub-bibliotecario de la Biblioteca de Santa Genoveva. Vicesecretario, Sr. Gautier, Sub-bibliotecario de la Facultad de Derecho de París. Tesorero, Sr. Poirée, Conservador-adjunto de la Biblioteca de Santa Genoveva. —El Museo del Louvre ha adquirido una gran tinaja y los fragmentos de la parte superior de otra, de estilo hispano-átabe, procedentes de las excavaciones hechas en un sitio inmediato á Sevilla. La tinaja, en perfecta conservación, es de forma ovoidal, con dos grandes asas y ornamentada con follajes y arcadas.

i 58

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

También nos interesan, enire ias üliimas adquisiciones de dicliu Museo, cuatro cuadros de la Escuela Española. Son éstos: una Virgen del siglo xv, procedente de Vitoria; una tabla de Luis Dalmau, cuyo asunto es la aparición de la Virgen á San Ildefonso; una cabeza de nuestra Escuela Sevillana, del siglo xvn, y un hermoso cuadro del Greco, que representa á San Fernando, con corona y cetro y vistiendo una armadura del siglo xvii, y á su izquierda un pajecillo con un yelmo. GRECIA.—El Dr. Bosanquet, Director de la Escuela inglesa de Arqueología en Atenas, da cuenta de las excavaciones por él emprendidas hace algunos meses en los alrededores de Esparta, las cuales han dado por resultado el descubrimiento, á orillas del Eurotas, del célebre templo de Artemis. Entre las ruinas se han hallado numerosas estatuirás, objetos preciosos de oro, plata y marfil, y otros muchos de diversas materias pertenecientes á la época clásica. ITALIA.—El arqueólogo Santiago Boni, que dirige ias excavaciones del Foro de Roma, cree haber realizado el importante descubrimiento de la tumba de Trajano. El historiador Eutropio dice que la muerte del referido emperador ocurrió en Asia, el 11 de Agosto de 117, siendo trasladados sus restos á Roma y encerrados en una urna de oro, que fué colocada bajo una columna de 144 pies de altura, al lado de la basílica Uipia. Esta afirmación ha sido recusada por la crítica moderna en vista de no haberse encontrado hasta ahora vestigios algunos por los que pudiera colegirse la existencia de una tumba en la columna Trajana. El Sr. Boni ha vuelto á examinar los restos de puerta que so abría á la izquierda del vestíbulo que sirve de entrada al pedestal de la columna, y después de haber mandado picar una espesa capa de yeso, encontró un muro de ladrillo, que cierra el hueco de la puerta, lleno de exfoliaciones. Ocultos por los ladrillos se hallaban algunos vestigios de goznes de bronce. Las losas de mármol existentes en el umbral de la puerta aparecen muy desgastadas, demostrando ello que, durante muchos años, aquel lugar fué en extremo visitado. Estos indicios llevan á suponer al arqueólogo italiano que son ciertas las afirmaciones de Eutropio, y se propone continuar los trabajos de exploración en los cimientos de la columna Trajana, hasta dar con el nicho que contuvo la urna cineraria, —Su Santidad ha decidido entregar á la admiración de los visitantes de Roma los espléndidos frescos con que Bernardino de Betto Baggio decoró las habitaciones llamadas de Borgia en el Vaticano. Por desear Pío X habitar, no sólo el piso primero del Vaticano, sino el segundo, donde se hallaban instaladas las oficinas de la Secretaría de Estado, fué preciso que el Cardenal Merry del Val eligiese otros departamentos, recayendo la designación en las cámaras de Borgií. La Prensa de varios países se lamentó de que en adelante iban á quedar inaccesibles para el piiblico los frescos de Pinturicchio y, en vista de ello, el Papa ha dispuesto que la residencia del Secretario de Estsdo sea trasladada á otro lugar del palacio pontificio, á fin de que pueda permitirse la libre entrada á los departamentos Borgia. Además, ha mandado comenzar grandes trabajos de restauración, recibidos con elogio por la Prensa italiana. Los salones del primer piso habían sido divididos, á principios del pasado íiglo, en varios departamentos pequeños, destidados á modestos funcionarios. Han sido derribados los tabiques, pudiéndose ya admirar la hermosura de aquellos salones que hicieron decorar espléndidamente Paulo V y Urbano VIII. Dominando la columnata de Bernini, y alumbrada por grandes ventanales que dan á la plaza de San Pedro, existía una pequeña sala, al parecer sin mérito artístico. Bajo unos tapices de poca importancia han aparecido bellísimas

VARIEDADES

I SQ

pinturas decoralivas, obra de discípulos de Guido Reni y Carlos Dolci. Por último, teniendo en cuenta que las salas ocupadas actualmente por la Pinacoteca se encuentran en estado casi ruinoso, fallas de luz y son de acceso molesto, por encontrarse en el tercer piso, ha dispuesto el Pontífice el traslado del Museo á una de las alas del palacio que bordea el patio del Belvedere, ó sea en la actual Floresia (invernadero), contigua á los Archivos y Biblioteca. La galería será embaldosada de mármol, se abrirán de nuevo todas las grandes ventanas y se instalarán caloríferos para el invierno.
R. DE AGUIRRE.

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
MUSEO DE REPRODUCCIONES ARTÍSTICAS.—Conferencias.—Este año las conferen-

cias públicas y prácticas de vulgarizacióndeconocimientos celebradas en este Museo, no solamente estuvieron á cargo del Director del Establecimiento, sino también del Sr. Secretario. A todas ellas asistió numeroso público, que no bajó de setenta personas y algunos días pasó de doscientas. El Director del Museo, D. José Ramón Mélida, continuó las conferencias monográficas de obras maestras del arte griego; de las cuales dio el pasado curso una serie de seis conferencias y ahora otra de igual número, cuyos temas y su desarrollo fueron como sigue: I." La Venus del Esquilmo,—Comparación con las imágenes de Venus y caracteres particulares que de ellas la diferencian.—Diversidad de juicios que de la estatua se han hecho.—No representa á la diosa del amor.—Estudio artístico: no es obra alejandrina ni pasitélica.—Es copia hecha en la época alejandrina de una estatua votiva ó funeraria del siglo v antes de J. C ; del tiempo de los precursores de Fidiás. 2.' La Démeter de Cnido.—El templo de Démeter, Cora y Plutón Epímacos, en Cnido (costa de Caria, en Asia Menor) y colocación en que aparecían sus imágenes.—Examen de la estatua: sus rasgos matronales y poéticos.—La expresión en la escultura griega.—Comparación de la Démeter dolorosa de los griegos y la Virgen dolorosa del arte cristiano.—Estilo de la estatua.—Es obra de mediados del siglo IV, muy original, en la que se advierten las influencias de Scopas y de los áticos. 3.* La Victoria de Samotracia.—Hallazgo del monumento en la isla de Samotracia.—Identificación del mismo por su imagen en los tetradragmas de Demetrio Poliorcete.—Hecho histórico que conmemoraba el monumento.—Luchas políticas de los sucesores de Alejandro, especialmente de Antigono, regente del Asia Menor, y Ptolomeo, Rey de Egipto.—Combate naval mantenido en el año 3o6 antes de J. C. por la posesión de Chipre, y en el cual Demetrio, hijo de Antigono, dispersó la flota de Ptolomeo, que era superior.—Los monumentos votivos en la antigüedad.—Examen del de Samotracia,—La estatua de la Victoria es obra de autor anónimo que debió figurar en la escuela de Scopas, pero que por su atrevimiento, por la perfecta unidad que consiguió entre el asunto y el lugar del emplazamiento, por el humanismo de su estilo y por su habilidad técnica, mostró originalidad y acierto grandes.

CRÓNICA DE ARCHIVOS

l6l

4.' El A'¡7o.—Hallazgo del grupo.—El rio Nilo en la mitología egipcia.—Adaptación simbólica al sistema alegórico greco-romano.—Detalles simbólicos que le caracterizan: los 16 codos de crecida de las aguas.—La cornucopia, el loto y el nacimiento de Horus.—La Esfinge.—La fauna del Nilo.—Caracteres artísticos del grupo.—Elementos analíticos y pintorescos del arte egipcio.—Parece ser obra alejandrina, de artista griego del siglo iii, que supo mezclar el género con lo grandioso. 5." Grupo de Orestes y Electra.—Examen de la obra y valor que le da la firma de .Menelao.—Diversas interpretaciones dadas al asunto.—Los personajes no son Orestes y Electra, ni Telémaco y Penélope, ni Teseo y su madre, ni pueden admitirse otras identificaciones mitológicas.—Indumentaria de las figuras.—El joven está heroizado y la mujer no.—El último adiós como asunto de la escultura antigua, y su representación en el presente grupo funerario.—Cuestión artística: noticia y juicio que merece la Escuela de Pasiteles.—Stéfanos y su discípulo Menelao. La obra de éste revela que era un artista que se inspiraba en el clasicismo ático, y que al seguir la corriente realista de su tiempo se inclinaba al estilo pintoresco de las tanagras. 6.* El Mausoleo de Halicarnaso.—Noticia, de las siete maravillas del Mundo. —Descubrimiento de las ruinas del Mausoleo de Halicarnaso.—El rey Mausolo y su política favorable al desarrollo del arte griego en Caria.—Reconstitución del monumento y de su decorado escultórico por las noticias de los escritoreí antiguos.—Restos escultóricos que se conservan.—Los frisos, y especialmente el de la carrera de carros.—El carro que coronaba el monumento con las estatuas del rey. Mausolo y de su mujer Artemisa.—Examen de la estatua de Mausolo, que es un retrato idealizado. A esta conferencia siguió un resumen de las seis dedicadas á obras maestras del arte griego. 7.* Figuras de Tanagra.—Caracteres generales de las figuras de barro.—El barro en las tumbas.^Su simbolismo.—Carácter talismánico de algunas figuras orientales.—Figuras griegas, etruscas y ramanas.—Diversas opiniones sobre la representación de las figuras y objeto á que se destinaban.—ídolos ó penates.—Ofrendas.—Tipos de género.—Juguetes.—Cómo ha tratado de razonarse la presencia de tales objetos en las tumbas griegas.—Noticia de Tanagra y de sus habitantes.—Las mujeres de Tanagra: su fama de elegantes y graciosas.—La fabricación de figuras de barro en Tanagra.—Examen de la técnica.^Asuntos.—Abundancia de los tipos femeniles y valor que tienen como representación de aquellas mujeres.—El arte en las figuras de Tanagra.—Su carácter pintoresco.—Libertad y maestría de la ejecución.—Lugar que corresponde á esta manifestación artística en el proceso del arte antiguo. 8.* El retrato de Inocencio X por Velá\que¡{.—Análisis de la vida del artista y de la evolución de su paleta.—En esta evolución el artista no hace más que afirmar su personalidad sin que influyan en él otros artistas.—Rubens y Velázquez. — 'iajes de Velázquez á Italia.—Objeto del segundo viaje y obras que realiza en Roma.—Examen del retrato del Papa. — Su realismo.—Es una armonía de rojos. —Su técnica.—La dedicatoria y la firma.—El estudio directo del natural existente en San Petersburgo.—Significación de la obra definitiva en la producción de Velázquez y en el arte moderno. El Secretario del Museo, 'ú. Casto María del Rivero, dio una conferencia con. arreglo al siguiente programa:
3." ÉPOCA.—TOMO XV. ' I

162

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

La platería en la antigüedad clásica.—Su importancia.—Sus primeras manifestaciones entre los griegos representadas por los hallazgos de Troya, Santorin y Mycenas.—Grandes centros de fabricación y noticia particular de los artistas de Samos.—La platería en la época clásica.—La escultura criselefaniina.—Esplendor de las artes suntuarias en el período macedónico.—Los etruscos habilísimos orfebreros.—Noticias acerca de la platería en Roma con anterioridad al siglo in (antes de J. C.)—Importancia que adquiere esta manifestación artística en los dos últimos siglos de la República y bajo el Imperio.—La Patera de Rennes.—Técnica de la platería.—Referencia á los usos y costumbres de los antiguos en lo concerniente á la mesa.—El triclinium.—La vajilla.—Noticia de los tesoros de Bernay y de Hildesheim y examen de sus piezas capitales.—El Plato de Otañes.—Su examen.—Su fecha y singularidades que presenta su arte.—El Disco ó Emblema de Teodosio.—Su descripción.—Interés histórico y artístico que ofrece.

BIBLIOGRAFÍA
(La lenfiua es la base de clasificación de nuestra Bibliografía. En ésla se incluyen todos los libros de cualquier orden y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para intentar una bibliografía de éste: los marcaremos con un *.— En la Bibliografía de Revistas, siempre que no se indique el año, se entenderá que es el corriente.) LIBROS ESPAÑOLES (i.° Todos los de historia, en la acepción más amplia de la palabra, desde la políticaá la científica, y los de sus ciencias auxiliares, incluso la filología y la lingüistica, que se publiquen, editen, reimpriman y extracten en la_ España actual y sus posesiones, de autor español o e x tranjero, ea cualquiera de las hablas españolas, ó en ó fuera de España, de autor español, •enlenguas sabias. 2.° Las ediciones, reimpresiones y antologías hechas en ó fuera de España, de libros de cualquier materia escritos por autores ya muertos no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabias, dentro de la e x tensión de los antiguos dominios españoles. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones i imitaciones publicadas en ó fuera de España >or autores vivos, españoles ó extranjeros, en as mismas hablas ó en len^^uas sabias, de obras históricas y literarias debidas a españoles ya muertos. 4.° Los libros notables originales de amena literatura, dados á luz en o fuera de España por escritores contemporáneos, españoles ó no, en las hablas españolas, ó por escritores > spañoles contemporáneos en lenguas «abias. i." Los de cualquier materia, siempre que se refieran a cosas de Kspaña, publicados « n i . , rcleridas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lengua samas en los pueblos que usan el castellano. !' 6 •' Las traducciones hachas por esPañoles ó 1.x iranjeros, á cualquiera de las hablas espaflo' • ó por españoles á lenguas sabias, de libr T extranjeros históricos, de cultura general, y .lan de amena literatura cuando son obras maestras.) prenta de Gabriel L. del Horno. —4.°, viii-144 páginas. ' [2466 BKNSASSON ( M . J . ) . Documentos históricos: Los israelitas españoles. España y sus hijos de Oriente.—Alicante, Sirvent y Sánchez, ignS.— 8." m,, 224 págs., mapa y retrato. — 3 pesetas. [2467 BLASCO ( E u s e b i o ) . Obras completas. Tomo XXK.—Madrid, imp. de José Rueda, 1906.— 8.°, 188 págs.—3 ptas. [2468 CRUZ (Ramón de la). Saínetes desconocidos. Primera serie. — Barcelona, imp. de Antonio Viladot, s. a., (1906).—12.°, 191 págs.—i pta. 'Es el tomo IV de Oro viejo y oro nuevo.) [2469 CURIOSIDADES históricas. Tomo //.—Madrid, imp. de los Sucesores de Hernando, 1906.—12.», 192 págs. (Es el tomo CLVI de Biblioteca Universal.) [2470 DASTRE (A). La Vida y la Muerte, versión española de José Goni^áleiz Llana.—Madrid, libr. Guttenbcrg de José Ruiz, 1906. — 8." (18 X '21. 335 págs. — 3,5o ptas. (Un vol. de la Biblioteca de Filosofía científica.) [1471 FiRMERT. Goethe, versión española con autorización del autor. — Madrid, imp. de «La Ultima Moda», 1904 (1906).—8.°, 239 págs.—2 pesetas (2472 HÉRicouRT (Dr. J.).—Las Fronteras de la Enfermedad, enfermedades latentes y enfermedades atenuadas, versión española de José Muñoi^ Escames^. — Madrid, libr. Guttenberg de José Ruiz, 1906.— 8.° (18 X 12). 273 págs. — 3,5o ptas (Un vol. de la Biblioteca de Filosofía científica.) (2473 IRIARTE (Carlos). Recuerdos de la guerra de África: Bajo la tienda, traducción de M. C. C , ilustraciones de G. L. Boulanger, A. Baudit Durand Brages, ü. Doré, E. Morín, Villevielle

f

ALONSO MORCADO (José). Prelados sevillanos •6 Episcopologio de la Santa Iglesia Metropolitana... de Sevilla.—Sevilla, tip. de Agapito I-ópez, 1906.-4.", i.o58 págs. [2465 ALO.NSO PALACÍN (Dr. Manuel). Nuevas i n •"estigaciones histórico-genealógicas referentes al M. R. p. Diego Láynez y su distinguida « m i l l a de Almazán y de Matute.—Madrid, im-

164

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIO 1 EAS Y MUSEOS
ZABALA DE LERA ( P Í O ) . Las U n i v e r s i d a d e s y

Pasini y C. I r i a r t e . — Barcelona, Talleres de Artes Gráficas, s. a., (1906). — 8." 244 págs.— 3 ptas. [2474 L E SAGE ( M . ) - Historia de Gil Blas de S a n t i llana, edición traducida al castellano por el P. Isla, ilustrada con 231 dibujos originales de Manuel Picólo.—Madrid, imp. de Jaime Ratés Martín, s. a., (1906). — 4.», 692 págs. — 4 pesetas, [2475 .MiQUKL Y PLANAS ( R . i m ó n ) . Primer Ilibre d'exlibris d c o Triado.—Barcelona, imp de Joseph Berras y F e r r á n Mestres, 1906.—Folio, pról., 36 hojas sin foliar, con grabs. y u n r e trato.—16 ptas. I2476 NOVELAS picarescas. El Lazarillo de T o r m e s (por Diego H u r t a d o de Mendoza) y Rinconete y t : o r t a d i l l o (por Miguel de Cervantes Saavedra) con u n prólogo por J. Givanel Más.—Barcelona, imp. «La Campana y La Esquella», s. a., (19061.-12.°, 208 págs. (Es el t o m o 100 de la Co/e<y¡ón diamante.) [2477 PoNS FÁBREGUES (Benito), JUAN OLIVER (Manen) y VICENTE JUAN (Ribas). Memorias biográficas leídas en la fiesta cívica celebrada en el Consistorio municipal [ d e Palma de M a llorca] el 31 de Diciembre de 1905. — Palma, t i pografía de F. Soler, 1906.—Fol., 63 págs. [2478 RODA L Ó P E Z (Cecilio de). L a evolución de la música. Discurso leído en la Real .\cademia de Bellas Artes d e San F e r n a n d o el día 27 de Mayo de 1906.—Madrid, imp. de Bernardo R o dríguez, 1906.—8.° m., 66 págs. [2479 VÁRELA Y ESCOBAR (Manuel). Bosquejo histórico de la ciudad de Ecija... Ultima edición. —Sevilla, imp. de Francisco de P. Díaz, 1906.— 8.", 175 págs. é índice. [2480 VERGARA Y VKLASCO (F. J.). Memoria sobre la construcción de u n a nuev:i C a r t a geográfica de Colombia y de u n Atlas completo de Geografía colombiana.—Bogotá, imp. E l é c t r i ca, igof.—8.°, 56 págs. [2481
V I L L A - R E A L Y VALDIVIA (Dr. F r a n c i s c o de

los Colegios mayores en tiempo de Carlos III. Tesis doctoral.—Madrid, Jaime Ratés, 1906.— 8.° m., 39 págs. [2485 A. Gil Albacete. LIBROS E X T R A N J E R O S [i.° Los t r a t a d o s universales y generales por naciones y materias, de historia y sus ciencias auxiliares, de l i t e r a t u r a y arte, de filología y lingüística, etc., que interesen á la erudición y á l a c u l t u r a , publicados en ó fuera de España por españoles ó extranjeros en hablas v u l gares n o españolas, ó p o r extranjeros en lenguas sabias. 2." L o s de cualquier materia e s critos por españoles en ó fuera de España en dichas lenguas vulgares. 3.° L o s de cualquier materia, con tal que se refieran á cosas españolas, publicados por extranj.;ros en ó fuera de España en lenguas sabias ó en hablas v u l gares n o españolas.) ABARTIAGUE ( L . d'). Eléments analytiques e t pratiques de granimaire espagnole.—Biarritz, Seitz, 1906.-8.°, i5 págs.—I fr. [2486 AGNELLI (Giuseppc). La Biblioteca Comunale di F e r r a r a : il passato, il presente. I' avvenire. —Ferrara, G. Bresciani, 1906.-4.°, 62 págs., con u n a tabla. (De la Ga^i^ettaferrarese.) [2487 AMBROSOLI ( S a l o m o n e ) . .Atlante n u m i s m a tico (monete moderne) Milano (M. Bellinzaghil, 1906.—i6.°,xiv-428 págs. (ManualiHoepli.) [2488 AuRiAULT (j.). Les vrais forces. La Sainteté du i x ' au xiii^ siécle. IX. In Angustia t e m p o r u m . Saint Grégoire VII. Saint Anselme. Saint Bernard. Les Croisades.—Lyon, Vitte, iqo6 — i6.°, 279 págs. [2489. BARROUX (Marius). V. Corveaux (Paul). B E A U P R É ( J . ) . Note s u r les enceintes i vallum c.ilciné.—Le Mans, Monnoyer, 1906.—8.», 12 págs. (Del Bttlletin de la Société préhistoriquede France.) [2490 —Observations c o n c e r n a n t u n e forme p a r ticuliére de t u m u l u s signalée en 1882 p a r Mr. Chauvet.— Le Mans, Monnoyer, 1906.-8.°, 7 p á g s (OelBulletindela Sociétépréhistorique^ de France.) [2491 BiBLioTECHiNE g r a t u i t e , per i fanciulli d e l l e scuole elemcntari sotto I' alto p a t r o n a t o d i S. M. la Regina Elena; c o m i t a t o céntrale in F e r r a r a : p r o g r a m m a e statuto.—Ferrara, Bresciani s u c c , 1906.—8.», 8 págs. [2492 BiNNS ( W . M.). F i r t s C e n t u r y of English Porcelain.—London, H u r t s . 1906.-8.°, 268 páginas, con grabs. 2493 B0RGBESI ( P e t e r ) . Pcirach and his influence on english l i t t e r a t u r e . —Bologna, Zanichelli, 1906.-16.°, 137 p á g s . - 3 fr. [2494 BOSSARD ( P . ) . L A r t décoratif e t a r c h i t e c t u ral dans le pays de race celtique. —Vannes, Lafolye fréres, 1906.-8.°, 16 págs. (De la Reyue de Bretagne.) [2495,

Paula). Las leyendas en la Historia de la Edad Media española. Discurso leído en la... apert u r a del curso... de igoS á 1906 en la Universidad literaria de Granada. — Granada, imp. de Indalecio V e n t u r a López, igoS.—4." m., 85 p á ginas. [2482 VoLTAiKE. L a poesía épica y el gusto de los pueblos, traducción, prólogo y notas de E. Barriobero y Hernán.—Madrid, Ginés C a r r i ó n , 1906.-8." m., i52 págs., más u n a hoja de í n dice. [2483 W E S T E R (Arvid M. T . E.). El combate de «El Caney», capitulo xvii de la obra La Campaña de Santiago en iSgS. Versión española de J. P . T . L u n d b l a d , c o r r e g i d a y a r r e g l a d a p o r D. Domingo Arrái!^ de Conderena.—Madrid, est. tip. «El Trabajo», 1906.-4.°, 40 págs., más u n plano. [2484

BIBLIOGRAFÍA BREASTED ( J . H . ) - History of Egypt. F r o m the Earliest Times 10 the Persian Conquest.— London, Hodder, 1906.—8.°, 665 pá^s., con grabados.—25 fr. I2496 BROCHET ( J ) . L a Correspondance de saint Paulin de Nole ct de Sulpice Sévére.—París, Dumoulin, 1906.—8.°, 112 págs. [2497 BRUNETIHRE ( F e r d i n a n d ) . Les Epoqucs du thcátre franjáis (1636-1850). Conférences de r o d e ó n , fi.' ¿difion.—Coulommiers, Brodard, 1906.—16.", 410 págs.—3,5o fr. (2498 BuoNARFOTTi (Michacl A n g e l o ) . T h e s o n nets, n o w for the first lime traaslated in t o rhymed english by John Addington Simonas, —Venice (Prato, fratelli Passerini], 1906.—16.», 132 págs. I2499 CABROL (Fernand). Dictionnaire d'Archéologie chrétienne e t de liturgie, publié p a r le R. P. dom... avec le concours d'un grand n o m bre de collaborateurs. ÍX. Antyphone dans la liturgie grecque-archimandrita.— París, R e n o u a r d , 1906.-8.°, col. 2465 á 2752.-5 fr. la e n trega. [25oo CALMETTE (Joseph). Un j u g e m e n t original de Wifred L e Velu pour l a b b a y e d ' A m e r (17 avril 898).—Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneur, 1906.-8.°, 12 págs. (De la Bibliothéqut de l'Ecole des chartes.) f25oi CAMPONOVO ( A . ) . Storia d e l l ' A m e r i c a del Sud.—Milano, Societá ed. Sonzogno, 1906.— i6.°, 63 págs.—15 cents. (Biblioteca del popólo, núm.402. [25o2 CATALOGUE. English... of Booksfor i9o5, ógth year ofissue.—London, Publisher's Circular, 1906.-8.°, 302 págs.—7,5o fr. [2503 CATALOGUE de Texposition d'oeuvres d ' a r t du xviiic siécle á la Bibliotéque Nationale (Miniatures-íjouaches-Estampesen couleurs, franíaises e t anglaises, 1750-1815. Médailles e t Fierr e s gravees (1700-1800). Biscuits de Sévres).— Macen, P r o t a t frércs, 1906,—8.°, 207 págs., con grabs. [2504 CATALOGUE des ouvrages de César.—Paris, Imp. nationale, 1906.—8.°, á 2 cois.,48 cois. (Del tomo 25 del Catalogue general des livres imprimes de la Bibliotéque Nationale.) [25o5 CERVBTTO ( L . A . ) Catalogo delle opere componenti la raccolta colombiana esistente nella cívica biblioteca Berio di Genova.—Genova, fratelli Pagano, t9o6.—8.°, 126 págs. [25o6 CLAVEL ( A n d r é ) . L e Pape Nicolás II. Son ceuvre disciplinaire (tAése^.—Lyon, Vitte, 1906. —8.°, 99 págs. [2507 CoRvEAux ( P a u l ) . Historique de la bibliothéque de l E c o I e de pharmacie de Paris, p a r le docteur... suivi d u n analyse du premier r e gistre des Archives de l'Ecole de pharmacie, par Marius Barroux.—Besan^on, Jacquin, 1906. 8.°, 16 págs., con I grab. (Del Bibliographe moderne, 1905.) [2608

i65

CuMONT (Franz). Les cuites d'Asie Mineure dans le paganisme romain, — Angers, Burdin et C.c, 1906.—8.°, 24 págs. (De la Revue de l'histoire des retigions. Annales du Musie Guimet.) (2509
DARKMBERG ( C h . ) , SAGLIO ( E d m . ) et P O T T I E R

(Edm.). Dictionnaire des antiquités grecques e t r o m a i n e s , d'aprés les textes et les m o n u ments, c o n t e n a n t l'explication des termes qui se r a p p o r t e n t aux moeurs, a u x i n s t i t u t i o n s , á la religión, aux arts, aux sciences, au costume, au mobilier, á l a guerre, á la marine, aux m é tiers, aux monnaies, poids et mesures, etc., et en general á la vie publique e t privée des a n ciens Ouvrage rédigé par une société de écrivains speciaux, d'archéologues et de professeurs sous la direction de MM... et..., avec le concours de M..., et orné de plus de 7.000 figures d'aprés l'antique dessinées p a r P. Sellier. 38^fascicule (Paries-Písfov).— Corbeil. C r e té, 1906.-4.°, á 2 cois., pág. 337 a 496, con 184 grabs.—5 fr. la entrega. [25io DAUMET (Georges). Les testaments d ' A l p h o n se X le Savant, rol de Castille.—No^ient-leRotrou, Daupeley Gouverneur, 1906.-8.°, 32 págs. (De la Bibliothkque de l'Ecole des chartes.) (25ii DAUZAT (Albert). Essai de méthodologie linguistique dans le domaine des langues et des patois romans.—Chartres, Garnier, 1906.-8.°, viii-295 págs. [25i2 D E B I D O U R ( A . ) . L'Eglise catholique e t 1' E t a t SOUS la Troisiéme Republique (1870-1906). T. I.*'": 1870-1889. — E v r e u x , Hérissey. 1906.— 8.», xi-468 págs.—7 fr. (Bibliothéque de í'Aistoire contemporaine.) I2513 DELATTRE.Unesépulturecarthaginoise.Sarcophague de m a r b r e blanc peint.—Paris, imp. nationale, 1906. — 8.°, 12 págs., con grabs. (Del Bulletin archéologique.) [25i4 DENIKER ( J . ) . Le Catalogue i n t e r n a t i o n a l d e l i t t é r a t u r e scientifique. — París, i m p . n a t i o nale, 1906.-8.°, 12 págs. |25i5 DENIS ( E r n e s t ) . La fondation de Tempire allemand (1852-1871).—Evreux, Hérissey, 1906. —8.°, viii-532 págs.—10 fr. [2516 DocuMENTS inédits relatifs á Madame D u chesse de Berry, publiés par Henry Prior.— Milán, U. Allegretti, 1906.-8.°, 79 págs. con u n a t a b l a — T i r a d a de 25o ejemplares no p u e s tos á la venta. [25Í7 DRT (A.). Soldats ambassadeurs sous le Directoire. An I'V.—An 'S^III.— P a r i s , P l o n - N o u r r i t e t C , 1906. — 8.° men., 2 vols. — C o n t i e ne; I. Les Généraux et la Révolution. T r a d i tions e t diplomates d u Dírectoire. Le g é n í r a l Perignon e t l'amiral T r u g u e t á Madrid. A u bert Dubayet á C o n s t a n t i n o p l e . - I I . La Mission de C l a r k e en I t a l i e . Canclaux et L a -

166

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Valué.- London, Nisbet, 1906.-8.°, 200 p á g s . 3,5o fr. [2532 KEKULÍ VON STRADONITZ (Rh.). Handbücher der K6nigl. Museen zu Berlín. XI. Die griechisch» Skulptur.—Berlín, Reimer, 1906.—8.», iv-383 págs. con i55 grabs.—6 fr. [2533 LANG (Andrew). Bronze an iron in Homer.— Angers, Burdin et C.e, 1906. — 8 ", 20 págs. (De la Revue urchéologique.) [2534 LANGLOIS. Le Musée de Chartres.—Chartrcs, Durand, (s. a.).—8." cuadrado, 74 págs. con 28 grabs. y láms. [2535 LANGLOIS (Ch. V.). Questions dhistoire et d'enseignement. Nouvelle sene.—Evreux, Hérissey, 1906—16.°, 11-327 págs.—3,5o fr. [2636 LAQUIÉRE. V. Flamand (J. B.). LA RONCIÉRE (Charles de). Histoire de la Marine fran^aise. / / / . Les Gucrres d'Italie. L i berté des mers. Paris, Plon-Nourrit et C ^ , 1906.-8.°, 619 págs. con grabs.—8 fr. (2637 LAVISSK (Ernest). Histoire de France depuis les origines jusq:i'á la Révolution, par... p u bliée avec la collaboration de MM. Bayet, Bloch, Carré, Covillc, Klcinclausz, Langlois, Lemonnier, Luchaire, Mariéjol, Petit-Dutaillis, Plister, Rebellieau, Sagnac, Vidal de la Blache. T. 7. Fase. 4..L0UÍS XIV. La Fronde. Le ROÍ. Colbert (1643-1685), par E. Lavisse.— Coulommiers, BroJard, 1906.-8." cuadrado, págs. 289 á 407.-1,50 fr. la entrega. [2538 —La jeunessedu grandFréderíc. 4.'édition. Coulommiers, Brodard, 1906.-8.°, xiii-452 páginas.—7,5o fr. [2539 LECOMTE ( M . ) . Pierre Camille L e M o i n e e t son fils, archivisies au xviiie«iécle.—Besaníon, Jacquin, 1906. — 8.°, 73 págs. (Del Bibliographe inoderne, 1906.) [2540 LiBRí, I... piú letti dal popólo italiano: primi resultati della inchiesta promossa dalla S o cietá bibliográfica italiana.—Milano [M. Bellinzaghi], 1906.-8.°, 57 págs. [2641 LiNNiNG (Benjamín). Bibliothéques et E x - L i vris damateurs belges aux x v i i ' , xviil*^ et x i x ' siécles.—Alenjon, Veuve Guyet et C. 1906.-4.°, 11-169 P*gs. con 77 grabs., 3 reproducciones sobre los cobres originales y la reproducción en colores del más antiguo e x líbris flamenco.—20 fr. [2542 LOVÍTHIANBELL (Gertrude). N o t e s o n a j o u r ney through Cilicía and Lycaonía.—Angers, Burdin et C e, 1906.—8.», 29 págs. con grabs. (De la Revue archéotogique.) (2543 M A D A N ( F . ) . Summary Catalogue ofVifestera mss. in the Bodleian Library at Oxford. VI, i. London, Frowde, 1906.-8.°, 189 págs.—9,20 francos. 1*544 MANFRIN ( P . ) . La dominazíone romane nella Gran Bretagna. Vol. //.—Roma, típ. Unione cooperativa: editrice, 1906. — 405 págs.J— 5 l i ras. [2545

combe Saint-Michel á Naples. BernaJotte á Vienne. [25i8 EuDEL (Paul). Dictionnaire des bijoux de 1' Afrique du Nord (Maroc, Algérie, Tunisie, Tripolitaine). — Chartrcs, Duraod, 1906.—8.°, 25o págs. con grabs. [2i"9 FERRARI (Luigi). Gli incunaboli dalla r. biblioteca Universitaria di Pisa.—Firenze, stab. tip. Aldino, 1906.-4.°, 56 págs. (De li Bibliofilia.) [2520 FuMAND (J. B.) et L.QUiÉRE. Nouvellcs recherches sur la Préhistorique dans le Sahara. —Paris, imp. nationale, 1906.—8.°, 12 págs. (Del Bulletin de géographie historique et descriptive.) [2521 FRANKLIN (Alfred). Des noms et des dates. Les rois et les gouTerneraents de la France de Hugue Capet á TannÉe 1906. 3.' idition entiérement refondue.—Lille, Danel, iguó.—tS." jésus, xrv-160 págs. con cuadros. (2522 FRANTZ (Henri). French pottery. — London, Nevvnes, 1906.—8.», 188 págs. con láms.—9,i5 francos. (2523 GAUTHIER (Pierre). Luini, biographie critique.—Corbeil, Creté, (s. a.).—8.» cuadrado, 137 págs. con 24 reproducciones.— Papel vitela. (Les Grands Artistes.) (2524 GIRAN ( P ). Tonkin. Notice explicative dethographie religieuse, suivie d'un A| er^u sur les croyances annamites.—Marseille, Vin, 1906. —8.0, 5o págs. [Exposition coloniale de Marseille.) [2525 Gó.\iEZ-CARRiLLo(E.).L'áme japonaise,par... Traduit de l'espagnol, par Charles Barther.— Auxerre, Lanier, 1906.—18." jésus, 25i págs.— 3,5o fr. [2526 GHAZiANi(PauI). Les Grandes Papes. Boniface VIH et le premier conflit entre la France et le Saint-Siége. — Saint-Amand, Bussiére, (s. a.).—16.», 64 págs. (Scienceet religión. Eludes pour le temps présent.) [2527 GRiSELLE(Eugéne). Bourdaloue. Histoire crie tique de sa prédication, d'aprés les notes de ses auditeurs et les temoignages contemporains. T. J.—Lille, Lefebvre-Ducrocq, 1906.— 8.», vin-488 págs.—7,5o ir. [2628 GDiRAUD(Jean) Questions d'histoireetd'archéologie.—Mesnil, Firmin-Didot et C.e, 1906. -16.», 308 págs. [2529 HAMT ( E . T . ) . Matériaux pour servir á l'histoire de l'archéologie préhistorique.—Angers, Burdin et G.<-', 1906.—8.", 21 págs. (De la Revue archéotogique.) [2530 HARRISON (Jane). Primitive Athens as described by Thucydides.—Cambridge, University Printing, 1906—8.°, 180 págs. con g r a b s . l5 fr. [2531 JEFFRETS (Letitia D.). Ancient Hebrew Ñames. Notes on tbeir Significance and Historie

BIBLIOGRAFÍA
MARQUET DE VASSELOT ( J . J . ) . L e s émaux

16:

limousiDS á fond vermiculé (xii^ et xin^ siécles). — Angers, Burdin ct C , 1906. — 8.°, 49 p i g s . con 9 láms. (De !a Revue Archéologique). I2546 MARTKL ( E . A , ) . Sur la grolte d'Altamira et r i g e de ses peintures.—Le Mans, Monnoyer, 1906.-8.°, 8 págs. con 3 grabs. (Del Bulletin de la Société p réliistorique de France.) [2647 MAUTOUCHET ( A . ) . Les Ex-libris manuscrits.—Lille, Lefebvre-Ducrocq, 1906.—8." m., 4 págs.—(Del Bulletin de ¡a Société arckéologique, historique et artistique Le Vieux Pa~ pier.) (2548 MEILLET ( A . ) . L'Etat actuelle des eludes de linguistiqui genérale. L e í o n de ouverture d u c o u r s d e grammaire comparée au CoUége de France, lúe le 11 février 1906 — Chartres, Durand, 1906. — 8.° nien. cuadrado, 31 páginas. [2649 MERLIN (Altred). L'Aventin dans l'antiquité.—Mácon, Protat fréres, 1906. — 8.», 485 págs. con 2 ilustraciones y i plano—10 fr. (Bibliothéque des Ecotesfranfaises d'Athénes etde Home. Fase. 97.) [2550 METER (A. B.). V. Ralhbun (R.). MicHON (Etienne). LHermés d'AIexandre, dit Herraés Azara. —Angers, Burdin et C.*, 1906.— 8.°, 34 págs. (DelaJíevue Archéologique.) ^ (255: MONCEAUX ( P . ) . Enquéte sur l'épigraphie chrétiennc d'Afrique.—Angers, Burdin et C " , 1906.—8.°, 2 cuadernos. (De la Revue Archéologique.) [2552 MOREL-FATIO ( A . ) . Eludes sur l'Espagne. 2.^ serie, 2.^ édition revue et corrigée. (Grands d'Espagne et pelits princes allemaods au xviii* siécle d'aprés la eorrespondance inédite du comte de Fernán Núñez avec le prince Emmanuel de Salm et la duchesse de Béjar.— Saint-Amand, Bussiére, 1906. — 8." men., x v i 431 pags. (2553 .MoRTET (Ch.). La Premiére Edilion de Virgile impriméc á París (1470-1472). — Besanjon, Jacquiu, 1906.-8.°, II págs. con láms. (Del Bibliographe moderne, igo6.) [2554 MuTHEB (B.). Francisco de Goya.—London, Siegle and Hill, 1906.—8.», 72 pags. con grabt. —2,40 fr. [2555 NiELLV(René). En Espagne. De septembre 1903 á juillet 1904. Extrait d'un rapport de mission d e . . , lieulenant de vaisseau.—París, Chapelot et C.e, 1906.—8.», 72 págs. [2556 NoaiLi-ViTELLBSCHi (F.). Dell» storia civile e política del Papato da Carlomagno al rinascimento. Vol. ///.—Roma-Torino, Casa ed. Nazionale Roux e Viarengo, 1906.—8.», 527 págs. —8 lir. (Biblioteca storica, núm. 123. [2557 OuRSEL (G.). A propos de la reorganisatíon des biliothéqucs ,et des archives.—Besanson,

Jacquín, igo6.—8.°, 12 págs. (Del Bibliographe moderne, jgoS). [2558 PAGLINECHI(PÍO). I castellaní di Gaste! S. A n gelo di Roma, coa documentí inediti relatívi alia storia della Mole Adriana, tolti dall archivío segrcto vaticano e da altrí archiví. Vol. 1. Parte 1:1 castellaní militari (1367-1464).—Roma, Polízzi e Valentíni, 1906. — 8.°, 187 págs.—5 l i ras. [2559 PARÍS (Gastón). La Poésie du moyen age. Le9ons et Lectures. 3.« serie: La littérature fran^aise au xii* siécle; L'esprit normand en Angleterre; Les cantes orientaux dans la littérature fran^aise au moyen age, etc. i ' édiíton.-Coulommiers, Brodard, 1906.—16.°, x v 270 pags.—3,5o fr. (Bibliothéque variée.) [256o PASCAL (Blaise).CEuvres completes de... T. 2. —Coulommiers, Brodard, 1906.—16.°, 336 págs. — 1.25 fr. (Les principaux écrivains fran(ais.) [256i PATROLOGÍA Orientalis, publiée sous la díreciion de R. Graffin et F. Ñau. T. 3. Fascicule /."" Histoires d'Ahoudemmeh ct de Marouta, metropolítains jacobiles de Tagr^t et de lOrient (vi* et vn« siéclcs), suivies du Traite d'Ahoudemmeh sur Ihomme. T e i t e s syriaques inédits, publíés, traduits el annotés par F. iVau.—Paris, Firmin-Didot et C.^, (s. a.).— 8.° m., 120 págs. [2562 PAWLOWSKI (Auguste). Les plus anciens hydrographes franjáis (xvie siécle). Jéa» Fonteneau dit .\ltonce, ses collaborateurs. La science de l'hydrographie et de la cosmographie au mílieu du xvie siécle. —París, ímp. natíonale, 1906.-8.°, 19 págs. (Del Bulletin de Géographie historique et descriptive.) (2563 PELICELLI (N.). Guída storica, artística e monumentale della cíttá di Parma. — Parma, L. Battei, 1906.-16.°, xxv-293 págs.—2 lir. [2564 PEROTTI (Luígi). - a g g í o di bibliografía cremoncse.—Cremona, tip. Patronato dei figli del popólo, 1906.-8.°, 133 págs.—3 lir. [2565 PHILLBMORE ( J . S . ) . Index Verborum Propertíanus. — London, Frowde, 1906. — 8.", 240 págs.—6fr. (2566 PoTTiER (Edm.). V. Daremberg (Ch.). [RABELAIS (Fransois)]. CEuvres de Rabelais, avec une notíce par Máxime Formont.—París, Lemerre, 1906.-16.° m . , 4 vols.—5 fr. el tomo. (Petite bibliothique littéraire.) [2667
RATBBUN (R.) and MEYKR ( A . B.). Report of

the United States National Museum for year ending June 1903. An account of the buildings occupied by the National Collections; Studíes of Museums of N e w York City, Albany, and Chicago, with Notes on some European Institutioos. — Washington, Printing of Government, 1906. 8.°, 646 págs. con láms.—12,5o francos. [2568 REINACH (Salomón). Note sur une tete grec-

168

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS V A N K I . Histoire de l'astrologie. — SaiotAmand, Bussiére, 1906.—8.°, 168 págs.—5 t r a n cos. [2583 ZELLER ( J u l e s ) . Histoire résumée d'Itaiie depuis la chute de Tempire romaín jusqu á la fondation du royaume italien, á l a m o r t d e Pie IX et de Victor-Emmanuel II. 6.' édition. —Coulommiers, Brodard, 1906.-16.°, xxix-654 págs. y 5 mapas en colores.—5 fr. (Histoire universelle.) [2584 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS (1." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas exclusivamente al estudio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en ó fuera de Esnaña: los títulos de estas revistas van de letra cursiva. 2.** T o d o s los trabajos históricos y eruditos acerca de cualquier m a teria, según el amplísimo criterio expuesto, que figuren en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dich.is hablas en ó fuera de España.] L A ALHAMBRA. 1906. 30 J u n i o . ¿Un médico granadino?, por el Bachiller Solo.—La m a d r u gada de San J u a n , por Francisco de Paula Valladar.=ib J u l i o . Cosas de España. Un m u seo en una cuadra [el arqueológico de Granada], por Fabián Vida/.—El «Bañuelos y el baño de Chas, por Francisco de P. Valladar. A T E N E O . 1906. J u n i o . Mariana de N e u b u r g , por Paz de B o r M n . — T i r s o de Molina (concíusión), por Blanca de los Ríos de Lampérex;.— Los estudios hispánicos en Francia. R. F o u l ché-Delbosc, por Adolfo Bonilla y San Martin,—El Archivo de Simancas, por J. Piernas Hurtado.—GTsbados: R e t r a t o s de la reina doña Mariana de Neuburg y de R. Foulché-Delbosc. Boletín del Archivo Nacional. Habana, igofi. Mayo y Junio. Documentos para la Historia Nacional: T r a s l a d o de u n a i m p o r t a n t e comunicación reservada del Ministro español en W a s h i n g t o n al Capitán general de Cuba.— Honores á «Pepe Antonio».—índice de los p l a nos que existen en el Archivo Nacional (continuación).—Bibliografía. Boletin de la Real Sociedad Geográfica. 1906. Segundo trimestre. Reunión e x t r a o r d i n a r i a y sesión pública celebrada el día 20 de Marzo de 1906 en honra y memoria del Excmo. Sr. don José Gómez de .\rteche: Discursos de los señores Tur, Gorostidi, Fernándei^ Duro y Concas. —Estudio acerca de la Cartografía española en la Edad Media, acompañado de varios m a pas, por A n t o n i o Blái^que^. — Descripción y cosmografía de España (continuación), por don F e r n a n d o Colón ( m a n u s c r i t o de la Biblioteca colombina). — Un Imperio cristiano en África al comenzar el siglo xiv y la identidad de Uganda con el Imperi'-. cristiano de Mag-

que archaíque. — Angers, Burdin, et C.^, 1906. 8.°, 3 págs. con grabs. (De la Revue Archéologique.) [2569 RENAUX (Camille). Humbertl*'', dít auK Blan;hes Mains, fondateur d e l E t a t de Savoie e t l e royaume de Bourgogne á son époque (10001048). —Carcassonne, Bonnafous-Thomas, 1906. 8.", 85 págs.—2 fr. [2570 REUSS (Rodolphe!. Les Eglises protestantes d'Alsace p e n d a n t la Révolution (1789-1802). Esquisse historique. — Saint-Omer, Homont, 1906.—16.°, X-320 págs. [2571 Ricci (Seymour de). La chronologie des p r e m i e r s p a t r i a r c h e s d ' A l e x a n d r i e . — A n g e r s , Burdin et Cy, 1906.—8.°, 12 págs. (De la Revue Archéologique.) [2572 RiNiBRí (Ilario). Napoleone e l i o VII (18041813): relazione storiche su documenti inediti d e í r Archivío vaticano. Vol. II.— T o r i n o , Unione tipográfica editrice, 1906.— 8.°, ix-390 págs. con tabla.—61ir. [2573 RiviÉRE ( E r n e s t M.). La L e t t r e du Christ tombée du ciel. Le Manuscrit2o8de Toulouse. —Besan^on, Jacquin, 1906.-8.°, 8 págs. (De la Revue des questions historiques.) [2574 RoüSTAN (Marius). Les Philosophes et la S o ciété fran^aise au x v i n e siécle. — L y o n , Rey, 1906.—8.", 459 págs.—6fr. (Annales de VUniversité de Lyon. Nouvelle serie. / / . Droit, lettres. Fase. 16. [2^75 RooTKR. Histoire militaire et politique de l A n n a m et du T o n k i n depuis le 1799.— L i m o ges, Charles-Lavanzelle, (s. a.)—8.°, 321 págs. con 18 mapas.—4 fr. [2576 SAGLIO (Edm.). V. Daremberg (Ch.). SAINT-PAOL ( Anthyme). Histoire -monumentale de la F r a o c c . 7.* ¿difion.—Coulommiers, Brodard, 1906.—8.° tn., 304 págs. con 167 grabs. — 2,6ofr. (Bibliothique des Ecoles et des Familles.) [2577 SALADIN ( H . ) . L ' . \ r t nausulmao.—Paris, imp. nationale, 1906.—8.", 19 págs. (Del Bulletin Archéologique.) (2578 ScHREiBKR ( W . L.). Die E n t s i e h u n g und E n t w i c k l u n g der Biblia Pauperum u n t e r besonderer Berúckniltigung der uns erhaltenen Handschriften. — Strassburg, Heitz, 1906.—4-S 4^ págs. con grabs.—7.5ofr. [2679 STEIN (Henri). La Place de la science dans les bibliothéques franíaises.— Besan^on, Jacquin, 1906. (Del Bibliographe moderne, 1905.) [2680 STRONSKI (Stanislas). Le T r o u b a d o u r Elias de Barjols. Edition critique publiée, avec une i n t r o d u c t i o n , des notes et un glossaire.—Toulousse, Privat, 1906.—8.°,LIV-I6I págs.—5 fr.(Bibliothéque meridionale. 1.^^^ serie. T. ¡o. [2681 T R Í S A L ( J . ) . Les responsabilités de la F r a n ce dans le schisme anglican.—Besan(on, J a c quin, 1906.-8.°, 32 págs. (De la Revue des questions historiques.) (2582

BIBLIOGRAFÍA dasor, por F. Romanet du Caií/oud.—Láminas: R e t r a t o del Excmo. Sr. D. José Gómez de A r teche.—Las 10 láminas q u e ilustran el «Estudio acerca de la Cartografía española en la Edad Media». Boletín de la Sociedad Española de Excursiones. 1906. J u n i o - J u l i o . Alhambra de Granada, p o r Antonio García Altx. — El palacio árabe de Ecija.—Estudio de la miniatura e s pañola desde el siglo X al xix {continuación), por Claudio Boutelou v Soldevilla.—Códices de otras colecciones. — Portadas artísticas de m o n u m e n t o s españoles, por Enrique Serrano Faííg^aí!.—Bibliografía: (Un recibo de Velázquez. — Excavaciones en el cerro del Bú de Toledo], por Alfredo Serrana y Jovcr.—Noticias artísticas.—Láminas sueltas: Ocho l á m i nas que se refieren á asuntos t r a t a d o s en los trabajos sobre «Portadas artísticas españolas». Bolletl de la Societat Arqueológica Luliana. 1905. .\gost y Septembre. Bronces a n t i g u o s h a llados en Mallorca, por Bartolomé Ferrá.— C a n e s de Llorens Fe, estudianí de medicina a Valencia, a son pare el Dr. Alfonso Ke, metge de Mallorca. Anys 1635-37, per Estanislau Agüitó.—L'Edició original de les Obres de R a m ó n L u l l . — .Anales d e Mallorca p o r fí. José DesbruU, 1800 á 1833, por Jaime L. Garau.—Obras de prolongación del Muelle desde Cousigna (1809-18Í8).—Lámina CXXXIX: Bronces a n t i guos hallados en Mallorca. L A CIUDAD DE DIOS. 1906. 5 Julio. Recuerdos hispano-portugueses de la isla de Malta (continuación), por Antonino M. Tonna-Bartfiet. = 20 J u l i o . Suplemento al Catálogo de e s critores agustinos españoles, portugueses y americanos (coníinuacíán), p o r Bonifacio del A/ora/.—Revista de revistas: Sobre el origen del antipapa Cadalo, Obispo de Parnia. = i . ° A g o s t o . Un t r a t a d o de música del siglo xv ( c o n t i n u a c i ó n ) , por L u i s Villalba Muñoi^. ESPAÑA T -AMÉRICA. 1906. 1.** Julio. Documentos indispensables para la verdadera historia de Filipinas (confinuactán), por E d u a r d o í / a varro. =: i5 J u l i o . Etimología y origen del castellano {continuación), por Julio Cejador. —Documentos indispensables para la v e r d a dera historia de Filipinas (continuación), por Eduardo Navarro. L A ESPAÑA MODERNA. 1906. Julio. Una excursión á las ruinas de Medina Az-Zahrá, por R o drigo Amador de los Ríos.—Las últimas n e g o ciaciones de m a t r i m o n i o s regios entre Inglaterra y España en 1623 {continuación), por Juan Wrejf (<e Guarnan. — Diego Velázquez y áu siglo, por Carlos Justi. - - Estado social que refieja el Quijote, por Augusto Martinei( 01-' medilta.
L A ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA. igo6.

169

cidn), por Juan Pére^ de Guarnan.—8 J u l i o . La Reina Luisa de Prusia, por José Ibáñei^ Marín.—Vn escritor olvidado [Fr. Juan de P i n e da], por Bernardino Martin Míngue:{.—Grifologiareal de España (confínuflción), por Juan Pére^ de Gu;?nián.=i5 J u l i o . Viajes de v e r a n o . Excursiones desde Oviedo, por Enrique Serrano Fatigati.—Vn escritor olvidado (continuación), por heTourdino Martin Míngueni. = 2 2 J u l i o . L a Reina Luisa de Prusia y la u n i dad germánica, por José ¡báñe^ Marín.=^0 J u l i o . T í t u l o s de comedias, por Felipe Péres^ y Gon;fá/e;5. = 8 A g o s t o . El embajador de España en Roma D. A n t o n i o de Vargas Machuca, primer Marqués de la Constancia, por Juan Pére:^ de Guarnan. L A LECTURA. iqo6. Julio. Goya, p o r Emilia Pardo Ba^án.—Crónica: El centenario de la casa Brockhaus.—El valor de las obras de R e m brandt.—¿Qué libros se leen en Italia?—La c o lección Kann.—Libros: El Arcipreste de Hita (Julián Juderías).—Los rufianes de Cervantes (A. B.).—L'islalisme et le cristianisme en Afrique (J. Jiménez).— Napoleón en Italie. — La fondation de Vempíre allemand (1S52-7/) (Bénder).
M A T E R I A L E S T DOCUMENTOS D E .ARTE E S P A -

ñoL. 1906. Junio [Láminas:] Salamanca. Ruinas del claustro de la escuela de Santa María de la Vega (siglo xiii).—Burgos. Casa Miranda. P o r t a d a que desde el patio da acceso á la escalera principal fsiglo x v i ) . — T o l e d o : Catedral. Capilla de la Virgen antigua. Grupo del c o m e n d a d o r Gutiérrez de Cárdenas ofreciendo su hijo á la Virgen (siglo xv). NUESTRO TIEMPO. 1906. 10 J u n i o . Revista bibliográfica: Cervantes y el derecho de gentes: la guerra en el «Quijote» (Andrés Gon^áiej^-jB/ttnco. = 25 J u n i o . Organización de la Hacienda en la primera mitad del siglo xvi, por F. de Laig^/esia. —La cultura superior de la España c o n t e m p o r á n e a (conciusián), por Rafael M. de Labra. RAZÓN y F E . 1906. Julio. Examen de libros: Nueva Biblioteca de Autores Españoles: Sermones de Fr. Alonso de Cabrera (J. M. A.).
REVISTA CONTEMPORÁNEA. 1906. i5 J u l i o . A l -

30 J u n i o . Grafología real de España (confíntia-

berto Magno (conclusión), por E d m u n d o Gon;tá/e<-B/anco. — N u e v o M u n d o , p o r E n r i q u e Prugent. REVISTA DE EXTREMADURA. 1906. Julio. Alconétar y Garrovillas (continuación), por E u g e nio Escobar Prieto.—Señorío de Monroy (continuación), por Vicente Paredes. RE-ÍISTA P E MENORCA. 1906. Julio. M e n o r q u i nes ilustres {continuación), por Francisco H e r n á n d e z San!(. REVISTA NACIONAL. Buenos Aires. 1906. Mayo. La conjuración de San Luis, por David Peña. —Bosquejo histórico de la Rioja, por M. Reyes.

170

REVISTA DE ARCHIVOS, biULia TECAS Y MLSEOS quita^áo del Rei D. Manuel.—8." e 9." folhas da Crónica del Rei D. Joáo I de Ferndo Lope^. L A B I B L I O F I L I A . Mayo-Juaio. Leonardo OLSCHKI, Lorenzo Da Ponte libraio e bibliófilo, —G. LESCA, Postule Foscoliane inedite a Ciño da Pistola.—G. BOFFITO, Saggio di bibliografía aeronáutica italiana. Cenni storici e ristampa d' un rarissimo trattatello d' aeronáutica anlica. — E. CELANI, Dediche, postule, dichiarazioni di proprietáecc. nei libri a stampa della R. Biblioteca Angélica di Roma.
L E BIBLIOGRAPMEMODERNE. Enero-Abril. Ch,

—Guise, por **». —Antecedentes de la reacción española en Mendoza (continuación).
REVISTA TÍCNICA DE INFANTERÍA Y CABALLE-

RÍA. 1900. I." Julio. Cómo fueron á las guerras de Flandes, por J. F.—El estudio de la Historia .Militar. = 15 J u l i o . Cómo fueron á las guerras de Flandes: El Duque de Alba y don Juan de .\ustria (continuación), por J. F.= í . ° A p o s t o . Cómo fueron á las guerras de Flandes: £1 Cardenal Infante en 1654 (continuación), por J. F.—El estudio de la Historia Militar. R. de Aguirre. REVISTAS EXTRANJERAS [i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, portuguesas ó e x tranjeras, en hablas no españolas ni portuguesas consagradas exclusivamente al estudio de España, y dadas á luz en ó fuera de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra cursiva. 2.^ L o s trabajos de cualquier materia tocantes á España, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la cultura que nguren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y extranjeras, publiquense ó no en España. 3.° Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.]
ACADÉMIB DES I N S C R I F T I O N S E T B E L L E S - L E T -

MORTET, La premiére édition de V i r g i l e i m primée á París (1470-1472).—Maurice LECOMTE,. Pierre-Camille. Le Moine et son fils, archivistes au xviii* siécle.—Henri de CURZON, Bibliographic mozartine.—Troisiémc assemblée genérale de l'Association des Archivistcs franjáis.—Em. DuvERNOT, Le recrutement des archivistcs départementaux. — J. A. BRUTAILS, Traitement des tonds darchives par le sulfure de carbone.
BULLETIN HISPANIQUE. Abril-Junio. A. M E S -

QUITA DE F1GUEIRED0, Raines d a n t i q u e s établissements á salaisons sur le littoral sud du Portugal.—J. SAROÍHANDY, Un saint bordelais en Aragón.—A. MOREL-FATIO, D . Bernardino
de Mendoza. II. Les ceuvres.—C. P Í R E Z P A S -

TREs [de París]. Comptes rendus. Mayo. M. Henri OMONT, Une édition inconnue des Chroniques de Gargantua.—.Ádrien BLANCHRT, Villes de la Gaule romaine aux i^^ et ive siécles de notre ere. O archeoíogo portugués, Enero-Abril. Cinco lapides do deux Endovellico.—Medalhas de D. .Miguel.—Estajóes prehistóricas dos arredores de Setubal.—Memoria sobre o concelho de Sabugal.—As Fragas de Panoias.—Poesía e Nuuiismaiiea.—Vestigios romanos em Bragan(a.—O rcgulamento de 1392 da cidade de Evora e o seu archivo. —Acquisi^óes do Museu Ethnologico Portugués.—Catalogo dos pergaminhos existentes no archivo da Insigne e Real Collegiada de Guimaráes. — Onomástico medieval portugués.—Bibliographia.
ARCHIVIO STORICO ITALIANO. Fase. /."Luigi

TOR, Nuevos datos acerca del histrionismo e s pañol en los siglos x v i y xvii.—A. PAZ T M E LiA, Cartapacio de diferentes versos á diverso» asuntos, compuestos ó recogidos por Mateo Rosas de Oquendo.—H. MÉRIMÉE, Un romance de Carlos Boyl.—G.-CIROT, Recherches sur le» Juifs espagnols et portugais i Bordeaux. I. Les vestiges de l e s p a g n o l et du portugais dans le parler actuel des Juifs bordelais.
L E CORRESPONDANT. 10 Junio. Marcel D I E U -

LAFOT, Les origines orientales du Urame e s pagnol: L a m o u r , la jalousie, l'honncur, le point dhonneur. — Louis GILLET, Cent ans d' histoire en miniatures. L e x p o s i t i o n Uu xviiie siécle á la Bibliotéque Nationale.
ETUDES FRAHCISCAINES. Junio. H. THÉVENIN,

L'art littéraire et linflueace des livres.
JOURNAL DES SAVANTS. Junio. M. CROISET, La

CuiAPPELLi, A proposito della nostra paleografica di Macerata.—Ferruccio RIZBLLI, Un poemetto latino inédito in lode di Alfonso d' Aragona. Archivo histórico portugués. Marzo-Junio. SousA VITERBO, Poesías avulsas de Affonso Ribeiro Pegado. — A. BRAAMCAMP FREIRÉ,

fatalité chez Sophocle.—J DENIKER, Le catalogue International de littérature scientifique.
MEMORIE STORICHE CIVADALESI. Año a."- Fas-

Povoa^áo de Entre Tejo e Guadiana no xvi
seculo. — A. BRAAMCAMP FREIRÉ, D . Joáo de

cicole 3." Roberto CESSI, Un processo carrarese del 1389.—Adolfo AVETTA, Di un esemplare postillato dell'edizione cividalese del De Aonesta voluptate et valetudine, di B. Platina.— Giuseppe VALE, Un uso litúrgico aquileiese d i menticato e i Vesperi di Pasqua a Cividale.
REVUE ARCHÉOLOGIQUE. Mayo-Junio. Ger-

Aboim.—Pedro .\. D"AZEVEDO, O livro de Dom Joao de Portel.—Antonio BAIAU, A Inquisicáo em Portugal e no Brazil. Subsidios para a sua
historia. — .^. BRAA.MCAMP FREIRÉ, Cartas de

trude Lowihian BELL, Notes on a Journey Through Cilicia and Lycaonia.—CLERMONTGANNEAU, Les stratéges nabateens de Madeba—Maurice BESNIEK, La collection Campana et

BIBLIOGRAFÍA

171

les musces de province. — P. MONCEAUX, Eti- I — G. CLAVELIER, Les Poésies de Guillauraequete sur I'épigraphie chrétienne d'Afriquc. Ader.
REVUE DES COURS ET CONFÉBENCES. 3 Mayo. REVUE DE L'ORIENT CHRÉTIEN. Núm. 2. E.

Alfred CROISET, Démosthéne: la premiére Philippique.—Augustin GAZIEH, Fierre Corneille et le théatre franíais. Au lendemain du Cid.=: 10 M a y o . Alfred CROISET, Démosthéne: Les Olynthiennes. — Abel LEFRANC, La vie et les ouvragcs de Moliere. Léducation de Moliere: le coUége de C l e r m o n t . = i 4 J u n i o . Charles SsiGNOBOs, Les Pays-Bas espagnols ct les Provinces-Unies. Jean de W i t t et les ProvincesUnies jusqu'en 1660.
REVUE DES DEUX MONDES. I5 Junio. Eraile

BLOCHET, Les monnaies mongoles de la collection Decourdcmanche.
RtVISTA DI STORIA ANTICA. FaSC. 3-4. S. L A

OLLIVIKR, Larévoluiion d'Espagne Í1868): Prim, Napoleón III, Bismarck.
REVUE DES ¿TUDES ANCIENNBS. Abril-Junio.

P. MASQUERAT, Euripide et les enfants. — G. BLOCH, Obserrations sur le Procés des Scip i o n s . — C . J U L U A K , Notes gallo-romaines: XXX. Stradonitz et La Téne. Halistatt. Graeckwyl. —G. DoTTiN, Le passage du Danube par les Galates.—C. JULLIAN, A propos des Scordisques.—Th. RBINACH, Timagéae, Joséphe et la Géographie de la Gaule.—C. JULLIAN, P y théas et les Vikings. REVUE DE GASCOGNE. Junio. V. Foix, L'Amérique découverte par les Basques.
REVUE DES LANGUES ROMANES. Marzo-Junio. F. CASTETS, Les q u a t r e F i l s A y m o n . — A . J E A N -

SORSA, Cenni biografici su Tito Azio Labieno. —F. DALPANE, Se Arnobio sia stato un Epicúreo.— S. GRAI.DE, Corporazioni professionall in Sardegn» nell' etá romana.—B. DUCATI, Dat» ed origine del libro siriaco. —C. CESSI, Omero e Callimaco.—A. AMANTB, Di una nuova rappresentaoza dell' Iliupersis. — G. CAROINALI, Ancora Intorno alia terza guerra siriaca. — O KAZAROW, Per la storia degli Etruschi.— A. CRESPI, Le visioni nei poemi di Omero e Vergilio.— P. FRANZÓ, Per laricostruzione dei libri perduti di Tito Livio.
ROMANÍA. Abril. A. THOMAS, Le Laterculus

de Polemius Silvius ct le vocabulaire z o o l o gique román.—C. SALVIONI, La declinazione imparasillaba in -a -ane nelle carte medievali d' Italia.—F. LOT, Vivien et Larchamp.—Ed. PHILIPON, Espagnol -anco; frantais -ape. Zentralblatt für Bibliothekswesen. Junio. W. L, ScHREiBBR, Holzachnitt-und Inkunabelforschung. — O. CLEMEN, Bibliographica zur
Reformationsgeschichte. — E. WIEDEMANN,

ROT, Notes critiques sur la Passion de Semur.

Ueber Photographie von Handschriften u n d Drucksachen. Lorenzo Santamaría^

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
El personal de los Archivos militares, como es sabido, pertenece al Cuerpo de Oficinas militares. Fué creado por Real decreto de 7 de Diciembre de 1886, sirviendo de base el antiguo de Secciones de Archivo y el de Escribientes militares. Ingresó en él el personal de los Archivos del Ministerio de la Guerra y Consejo Supremo de Guerra y Marina, el del Consejo de Redenciones y el del Vicariato general Castrense y 56 Jefes y Oficiales para completar la plantilla. Anteriormente el Archivo del Ministerio de la Guerra formaba una clase político-militar constituida por un Archivero general, cuatro Oficiales y cuatro Escribientes que ascendían por antigüed.id desde la última clase de Escribiente hasta la de Archivero, con arreglo al Real decreto de 20 de Abril de 1854. Según el Anuario militar de España del corriente año, consta el Cuerpo de Oficinas militares de 5 Archiveros primeros, 6 Archiveros segundos, 23 Archiveros terceros, 73 Oficiales primeros, 90 Oficiales segundos y I220fi.cíales terceros, que forman un conjunto de 319 individuos. Tiene uso de uniforme y asimilación de Coronel á Segundo Teniente, de conformidad con la categoría. Depende el Cuerpo de la Subsecretaría del Ministerio del ramo, teniendo á su cargo el Archivo general militar, situado en el Alcázar de Segovia, el Archivo del Ministerio y el del •Consejo Supremo de Guerra y Marina. Las plantillas de estos establecimientos son las que á continuación se expresan: Archivo general militar: i Archivero primero, i ídem segundo, I ídem tercero, 4 Oficiales primeros, 9 ídem segundos y 7 terceros; Archivo del Ministerio de la Guerra: i Archivero primero, i ídem segundo, I Oficial primero, 3 Oficiales segundos y 7 ídem terceros, y .Archivo del Consejo Supremo de Guerra y Marina: i Archivero primero, I ídem tercero, i Oficial primero, y uno tercero.

Por el Ministerio de la Gobernación se ha dictado la importante Real orden siguiente: «Vistas las reclamaciones formuladas por varios individuos del Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios denunciando el incumplimiento de la Real orden de 25 de Febrero de 1899 por parte de las Diputaciones y Ayuntamientos de capitales de provincias: Resultando que el art. 5." de la ley de 30 de Junio de i894dispuso que los Archivos, Bibliotecas y Museos de carácter provincial ó municipal que ofrecieran verdadera importancia i juicio del Ministerio de Fomento, después de oír á la Junta superior facultativa del ramo, serían servidos por personas que poseyeran el título académico de .Archivero, Bibliotecario y Anticuario, ó fueran individuos del correspondiente Cuerpo facultativo, respetándose, no obstante, los derechos adquiridos por los fun-

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS cionarios que anteriormenie los tuvieron i su cargo; R e s u l t a n d o , que el Real decreto de 10 de E n e r o de 1896, en su art. 5.°, complementó el precepto de la mencionada ley, o r d e n a n d o que los A y u n t a m i e n t o s y Diputaciones no p o d r á n n o m b r a r en lo sucesivo p a r a sus Archivos, Bibliotecas y Museos quienes no tuvieran las condiciones establecidas; Resultando que por Real orden de este Ministerio, fecha 25 de Febrero de 1899, se ratifica de nuevo que en los Archivos de las Diputaciones y Ayuntamientos de capitales de p r o vincia no podrían c o n t i n u a r sirviendo más individuos que aquellos que poseyeran el t i t u lo correspondiente ó justificaren derechos adquiridos, siendo, en caso c o n t r a r i o , responsables personalmente los Ordenadores de pagos de dichas Corporaciones, de los haberes que se acreditasen a! personal que no reuniera estas precisas y legales condiciones, p r e v i n i é n dose además que las Diputaciones y A y u n t a mientos d i capitales de provincia que no tuvieran<en sus presupuestos cantidades c o n s i g nadas para los mencionados cargos p r o c e d i e r a n á incluirlas en los que entonces se confeccionaban, en la cuantía compatible con las n e cesidades y decoro del personal técnico de r e ferencia; Considerando que, con arreglo al art. i5o de la vigente ley Municipal, reformado por el Real decreto de 30 de Noviembre de 1899, los A y u n t a m i e n t o s comunicarán al Gobernador el día i5 de Septiembre el presupuesto a p r o b a d o , al solo efecto de que corrija las e x t r a l i m i t a - clones legales, si las hubiere; Considerando que, el art. iso de la ley P r o vincial, reformado por el mismo Real decreto, dispone que las Diputaciones provinciales r e d a c t a r á n , discutirán y a p r o b a r á n su presupuesto o r d i n a r i o d e n t r o de los q u n c e p r i m e ros días del mes de Octubre, remitiéndose á este Ministerio el día 20 de dicho mes, para el solo efecto también de c o r r e g i r , si las hubiere, las extralimitaciones legales; y Considerando que, á pesar del tiempo t r a n s c u r r i d o desde que se dictó la Real orden de 25 de Febrero de 1899, no '•* tenido la misma su

173

más debido y exacto cumplimiento; S. M. el REY ( Q . D . G . ) se ha servido disponer; i.°, que se encarezca del reconocido celo de V. S. no preste aprobación al presupuesto del A y u n t a m i e n t o de esa capital si no se consigna c a n t i dad suficiente p a r a el cargo de Archivero Bibliotecario del mismo; 2.", que por este Ministerio se adopte igual proceder respecto á los presupuestos de las Diputaciones p r o v i n ciales, y 3.°, que en el improrrogable plazo de diez días se comunique p o r V. S. á la Dirección general de Administración si la plaza de A r chivero Bibliotecario de la Diputación y Ayuntamiento de esa capital está servida en p r o piedad, con arreglo á la Real orden de 25 de Febrero de 1899, ó i n t e r i n a m e n t e , teniendo para todo ello en cuenta el Real decreto de 10 de Julio y la Real orden de 23 de Diciembre de i9«3De Real orden lo digo á V. S. para su c o n o cimiento y efectos consiguientes. Dios g u a r d e á V. S. muchos años. Madrid 19 de Julio de igiod.—Dávila.—K Vascongadas y N a v a r r a . (Gaceta del 25.) les Gobernadores de las provincias, excepto las

Han sido jubilados los Sres. D. Agustín de la Paz Bueso y D. Gabriel Ruiz Diosayud.i, J e fes de p r i m e r o y segundo grado, respectivamente. A consecuencia de estas jubilaciones han a s cendido; á Jefe de p r i m e r g r a d o , D.Emilio Ruiz Cañábate; á Jefes de segundo g r a d o , D. Ricardo Hinojosa y Naveros y D. J o a q u í n González y F e r n á n d e z ; á Jefes de tercer grado, D. Marcelino Gesta y Leceta y D. Plácido .4guiló y F ú s ter; á Jefes de c u a r t o g r a d o , D. Benjamín F e r nández Aviles y García Alcalá y D. Vicente L a r r a ñ a g a y Guridi; á Oficiales de primer g r a do, D. E r n e s t o Cabrer y Barrio y D. Francisco Suárez Bravo y Olalde; á Oficiales de s e g u n d o g r a d o , D. E d u a r d o de la Rada y Méndez y don J o a q u í n Báguena y Lacárcel; y á Oficiales de tercer grado, D. Manuel T o r r e s y T e r n e r o y D. A n t o n i o Rubio y Velasco.

174

REVISTA DE ARHIVOS, BIBLIOTEAS Y MUSEOS León.—Rolandydon Gutierre, novelitas hisdel rio por la para

tóricas.—/íe/acídn del descubrimiento El i5 de Julio falleció el insigne orientalista D. Leopoldo Eguilaz y Yanguas. Inició los estudios del sánscrito en España, publicando y traduciendo el episodio del Ramayana, «La muerte de Yachñadata», y el titulado «La elecc i ó n de esposo de Dranpady», del Mahabarata. £ n 1874 publicó su Estudio las letras arábigas lias palabras sobre el valor etimológico oriental. de de en el alfabeto de origen castellano, Apure historia hasta su ingreso delPuente Fr. Alonso de Carvajal.—Apuntes

en el Orinoco

del Castro; y otras varias.

Era individuo de varias Academias y Sociedades, y había sido agraciado con distintas condecoraciones. Descanse en paz nuestro antiguo é ilustrado compañero. De avanzada edad ha fallecido el restaurador de la Biblioteca Nacional D. Maximiliano Camarón, persona de especiales aptitudes para la restauración de códices y manuscritos — D. E. P.

y en 1886 su conocido Glosario españolas

Era catedrático jubilado de la Universidad d e Granada y Correspondiente de la Academia de la Historia.—D. E. P.

El día 16 de Julio último falleció en Valladolid D. Ramón Alvarez de la Braña y Espiñeira. Jefe de segundo grado jubilado. Había nacido en Noya, en 1837. Estudió en la Escuela de Diplomática, é ingresó en el Cuerpo en 1866 y fué destinado á la Biblioteca de Mahón, la «ual organizó; trasladado á León, organizó también la Biblioteca y el Museo de San Marcos, siendo después Jefe de la Biblioteca de Valladolid. Publicó las siguientes obras: Guía del ro en Santiago.—Siglas y abreviaturas viajelati-

Ha fallecido el Catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central D. Fernando Brieva y Salvatierra. Tradujo al castellano el Teatro completo de Esquilo, que forma el tomo 32 de la Biblioteca clásica y pronunció notables discursos en la inauguración del curso académico de 190,1 á igoS en la Universidad de Madrid sobre la política en el reinado de Isabel la Católica, al celebrarse el centenario de dicha Reina y en los centenarios del descubrimiento de América y de Fr. Luis de Granada. Se le deben muchos artículos históricos dispersos en varias publicaciones y un estudio sobre La mujer española ria (Granada, 1904). R. I. P. en la Histo-

nas, con su significado, seguidas del Calendario romano y de un Catálogo de las abreviaturas que se usan en los documentos pontifícios. índices de manuscritos, ros y curiosos incunables, libros rade de la Biblioteca provincial

ADVERTENCIA
La REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS concederá cada año •doce premios de cien pesetas á los autores de los trabajos originales que «I Consejo de redacción determine. Se publicarán en la REVISTA los títulos de los estudios premiados y los nombres de sus autores, á quienes se abonará el premio después de publicado el trabajo, que es cuando ha de hacerse la calificación. A los autores de artículos originales admitidos y no premiados se les entregará gratuitamente, si lo solicitan al tiempo de remitirlos, una tirada especial de cincuenta ejemplares. El Consejo de redacción se reserva el derecho de no publicar los artículos que, á su juicio, no correspondan á la índole de la REVISTA, Ó no reúnan las condiciones que ésta exige.

ARTÍCULOS PREMIADOS POR LA «REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS»
El Itinerario de D. Fernando Colón y las relaciones topográficas, por D. Antonio Blázquez. Los restos mortales del Rey D. Pedro de Castilla y sus vicisitudes, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. Labor político-literaria del Conde- Duque de Olivares D. Gaspar de Gu!{mán, por D. Juan Pérez de Guzmán. Reparaciones sobre la vida é historia de Carlos IV y María Luisa, por D. Juan Pérez de Guzmán. Toledo en los siglos XII y XIII según los documentos mu^arábigos. I. La-Al-Medina, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. Cómo se hacía un empréstito en el siglo XVI, por D. Julián Paz.

Reminiscencias de Toledo, según los documentos mu^arábigos, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. De la encuademación. Generalidades. Bibliograjia, por el Sr. Conde de las Navas. Monumentos de Jaén, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. La fraternidad artificial en España, por D. Eduardo de Hinojosa. Monedas de oro castellanas, por D. Narciso Sentenach. Avance para un estudio de las poetisas musulmanas en España, por D. Luis Gonzalvo. El Tesoro Ibérico de Jdvea, por D. José Ramón Mélida. Epigrafía arábigo-española: Piedras prismáticas tumulares de Almería, por D. Rodrigo Amador de los Ríos. D. Fernando de Sande y Lago, por D. José Rodríguez Mourelo. El dialecto leonés, por D. Ramón Menéndez Pidal. El tesoro de la Catedral de Toledo, por D. Manuel G. Simancas. La expedición á Granada de los Infantes D. Juan y D. Pedro en i3ig, por D. Andrés Jiménez Soler.

