﻿REVISTA
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AÑO XIII.—SEI'TIEMBRE-OCTUBFÍE DE K 0 9 . — N Ú M S . 9*Y 10.

EL MAESTRO ERANCISCO CANO
NOTICIA BIOGRÁFICA

VI
AFECTO QUE LE PROFESÓ LA REINA

A reina D." Catalina profesó á su Secretario verdadero afecto, cuyas pruebas inconcusas andan repartidas en las cartas y documentos de este tomo y en la correspondencia del embajador D. Juan de Silva, siendo muy saliente las de confiarle los secretos más íntimos, encargarle la correspondencia con Felipe II y otros príncipes de su familia, haber procurado en su testamento asegurarle su subsistencia y su domicilio, haber tenido un delicado y valiosísimo recuerdo para la iglesia de Estepa (su patria), y haberle nombrado su albacea testamentario, cargo de la mayor importancia, por estarle confiado el cumplimiento de los deberes de conciencia ó sea la parte espiritual de aquella última y final disposición. No obstante proponernos insertar dicho documento en la parte correspondiente de este volumen, ó sea en sus apéndices, creemos tan pertinentes algunas de sus cláusulas á la demostración de lo que hemos dicho, que no podemos resistir á la tentación de copiarlas en este lugar:

L

«E dos quatro reliquarios de prata dourados que tambem me enviou a dita Emperatriz con as reliquias que estao nelles, se dará hum ao moesteiro de San Domingos da cidade de Lisboa, e outro a casa de San Roque
3." ÉPOCA.- TOMO XXI I3

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da dita cidade, e outro ao moesteiro de San Domingos de Bemfica, e outro a igreja de nossa señora da villa de Estepa dos Reynos de Castelia '.» Dispone luego de varias casas que tenía construidas en el monasterio de la Esperanza, y añade: «Tirando as casas do aposento das minhas camareiras moores as quaes todos com seu asento é quintal e tudo o que as ditas casas pertence deixo a Francisco Cano meu secretario, pollo cuidado que se^mpre teve das cousas de meu servicio e espero que tenha das que pertenecen a minha alma, con obrigaíSo de pagar a o dito moesteiro o foro enfeteosa que antes se pagaba dos chaos a o moesteiro de Sancta Clara de Santarem de quem se comprou.» «E allem das cousas ácima declaradas mando que Francisco Cano meu secretario e pregador aja os cem mili rs. que tem dos ordenados de seus officios cada anno de ten^a em sua vida ou dous mili cruzados en diutieiro qual elle mas quiser e os outros cem mili rs. de que le tenho feito merece hey por bem que em sua vida ou per sua morte os possa por na persoa ou persoas que elle quisere nomear pera em vida delles. E avendo respeito a o amor e fidelidad e diligencia com que me tem servido e a satisfagao que tenho de seu servi90 e porque tenha conveniente sustenta9ao conforme a o lugar que tem en minha casa e muito confiada no senhor Rey meu neto que Ihe fara toda a merece que nelle caiba segundo seus servidos mando
I Con referencia á la remisión á Estepa de este legado hallamos en el Archivo Municipal de la nombrada Ciudad un acta capitular, de la que copiamos los siguientes particulares; «En U villa de Estepa en veintiún días de el mes de Mayo de mil y quinientos y setenta y ocho años se j u n t a r o n en el cabildo los ilustres señores consejo, justicia y regimiento de esta villa que es á saber el Licenciado de los Olmos, corregidor y... y alonso canb, alcaldes ordinario ., y francisco de torres y antonio de n a v a r r e t e y alonso de vergara y benito delgado y antonio gallego y diego merino, regidores, y acordaron lo siguiente (hay añadido entre renglones <'y bartolomé de llamas, regidor»): «Reliquias.—En este cabildo entra el señor vicario é dio razón como el señor maestro francisco cano secretario de la serenísima reina de portugal envía á la iglesia mayor de esta villa uno de c u a t r o relicarios que la serenísima reina tenia, á instancia del secretario, é ella lo mandó por una clausula de su testamento con ciertos testimonios, é se acordó que se trase en la iglesia mayor de esta villa el lugar é parte donde las dichas reliquias sobredichas se pongan convenientemente é se haga una procesión general con acuerdo del señor vicario para dar gracias á nuestro señor por la merced que á esta villa ha hecho y asimismo se acordó que se escriba al dicho señor secretario por cabildo agradeciéndole la merced que hizo á esta villa y porque la persona que las dichas reliquias tiene ha padecido mucho trabajo é costa en las traer desde lisboa á esta villa como parece por los recados que trujo, es justo que se gratíñquc y dé de ayuda á la costa que ha hecho en traer tan preciosas reliquias, é según por los recados parece que son la mitad de la cabeza de la santa ínes y huesos del señor san Sebastian é san jorge é otros santos, acordóse que se le dé al mensagero por su parte seiscientos reales, la mitad del cabildo é la mitad de la fábrica de la iglesia, é se den libranzas... é asimismo se acordó que porque el pié de la custodia y relicario en que vienen las santas reliquias está quebrado é no se sufre enviar afuera de esta villa á lo aderezar se llame un platero para lo aderezar en esta villa é otras cosas que hay que aderezar i tasar en las iglesias de esta villa y que el señor vicario llame para ello á quien quisiere, etc.—Siguen las ñrmas;»

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que allem do sobredito se Ihe dem em dias de sua vida mili cruzados de ten^a en cada hum anno '.» En un memorial escrito de mano de su Alteza, comprensivo de las cosas que quería se cumpliesen juntamente con su testamento, se lee este capítulo: «A Francisco Cano meu secretario quando me comen^ou a servir Ihe prometi tru tanto cada anno por nao teer ordenado com este officio e para se poder sustentar competentemente e ha algüs annos que nao Iho hey dado e montase o que dexo dous mili cruzados mando que se Ihe dera para pagar suas devidas =.o No se olvide tampoco que, aun cuando el oficio titular de Cano cerca de la Reina fué el de secretario, ejerció también los de canciller, predicador, limosnero y confesor, y que fué, en suma, depositario de los más íntimos pensamientos y sentimientos de aquella virtuosísima señora 3. De cómo el Maestro Cano supo corresponder y correspondió á distinciones tan altas como merecidas da idea también el epistolario que publicaremos: todo respeto, todo acatamiento, toda veneración, toda justa y cristiana alabanza parecieron insuficientes al buen Secretario para transparentar al exterior y dar vivo testimonio de los sentimientos que le inspiraba aquella ilustre reina. Los negocios de ésta, viva y muerta, eran los únicos que le preocupaban y mortificaban, con desprecio absoluto de los suyos propios; las satisfacciones de ella eran sus propias satisfacciones, y las contrariedades que hubo de sufrir heríanle sin duda más que le hubieran punzado las injurias ó agravios contra él mismo perpetrados. Esmerábase en evitarle disgustos: suplicaba y pedía con arrogancia, aun dirigiéndose á Felipe II, cuando se trataba del cumplimiento de sagradas obligaciones de su ama; enojábase con la grosera altivez del Arzobispo de Toledo, que desatendía una recomendación y dejaba incontestada una carta de dicha Princesa; rodeábala de atenciones y cuidados en sus enfermedades; alegrábale su salud, y una vez llamada á Dios, fué el alma de
1 Son cláusulas del codicilo de D . ' Catalina, otorgado en el palacio de Xobregas, fuera de los muros de la ciudad de Lisboa, á 13 de Diciembrede 1577. Archivo de Simancas. Secretaria de Estado. Legajo 394. 2 Archivo general de Simancas. Secretaria de Estado. Legajo 396, fol. 122. 3 Mandado do Mordomo-mór da Rainha para o seu thesoureiro pa^ar ao D.'' Mestre F r a n cisco Cano dez mil réis que venceo e ouvera de haver do 2.° quartel. De 14 de Octubre de i568. Archivo da T o r r e do T o m b o . Corpo Chronológico. Parte ?.", m»q. 247, doc. 91. Pagamento de 60.000 reis ao Doutor Francisco Gano, pregador, de seu o r d e n a d o . El mismo Archivo. Livro da Matrícula dos moradores da casa da rainha do anno do 1672, fls. i. Pagamento á Francisco Cano Secretario Chanccller de 40000 reis do seu ordenado, ídem, fls. 16.

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D.* Catalina y su descanso eterno el norte de todas sus acciones y como eí fin principal de su vida. Sin este profundísimo y respetuoso afecto es seguro que el Maestro Cano, á quien la vida palaciega era odiosa, la hubiera abandonado bien aína para dedicarse de lleno á la mística contemplación y al estudio, cosas ambas que fueron los malogrados amores de su vida ejemplar. Pocos esfuerzos de imaginación se necesitan, después de lo dicho, para comprender cuál y cuánta sería la influencia del Maestro Cano en Portugal, cuando la ganada por sus propios méritos se veía tan grandemente reforzada por la que le prestaba el afecto y confianza de la -Reina. Muchas cosas referentes al mismo sujeto se explican de este modo: una, el interés con que Felipe II buscaba su auxilio en la larga gestación del asunto referente á la reincorporación de aquel reino á la corona de Castilla; otra, el temor expresado por Cano de que se le atribuyera la inspiración de determinadas cláusulas del testamento de D." Catalina, y la última, la existencia de persecuciones de que le hicieron objeto los portugueses, persecuciones cuya amargura transciende en alguna de sus cartas y cuya realidad inspiró al gran Arias Montano el ingenioso pensamiento desarrollado en la dedicatoria de una de sus obras con que honró al meritísimo estepeño. Ni su elevación á la jerarquía obispal pudo librarle de aquella malquerencia, que no se detenía ni ante la injuria ni ante la calumnia, á juzgar por los indicios que nos llegan, y á juzgar también por los recursos á que se vio compelido á recurrir, si su diócesis había de ser gobernada rectamente. Muy luego, en lugar más oportuno, volveremos á ocuparnos de esto último. ¿Cómo había Cano de sustraerse á una vulgar ley de vida? ¿Cómo valer sin ser envidiado? ¿Cómo tener envidiosos y no sentir la ponzoña de sus dardos, lanzados por la más aborrecible de las pasiones? Pero, por fortuna suya, como lo es para todas las almas grandes y bien templadas que ponen altos sus ideales y ven de su verdadero tamaño la miseria humana, aquellos ataques se frustraron al estrellarse en su piedad, en su caridad y en su prudencia, quedando muy por bajo de la región serena donde siempre tuvo puesta su limpia mirada el que luego fué venerable obispo de Faro.

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VII
INTERVENCIÓN DEL MAESTRO CANO EN GRAVES ASUNTOS PÚBLICOS

Apenas llegadas á Lisboa las noticias del desbarate sufrido por los portugueses en Alcazarquivir, apresúrase Cano á escribir á Zayas pidiendo y rogando inste cerca del Rey para que acuda en Ceuta y Tánger con demostración armada á fin de salvar los restos de aquel Ejército y de defender á la cristiandad, «por lo que importa—añade—para gloria de Dios y guarda de sus reinos y seguridad y quietación de sus vasallos por mas que propios los deben tener para la defensión de ellos '». En la misma carta, refiriéndose á D. Sebastián, pone estos renglones: «Del Rey no se sabe aquí cosa que sea para escribir: mil mentiras se han dicho acerca de su persona; los que piensan que bien discurren lo tienen por muerto.» Habla luego de la llegada á Lisboa del Cardenal, y añade: «Dicen ya por ahí que han de jurar luego por rey al Cardenal, mas lo que ayer entendí de quién lo podia saber es que hoy se daiia orden con autoridad del Cardenal como las cosas del gobierno procediesen, no como si el Rey fuese muerto, pues no se sabe, sino como si estuviese preso, y esto con recatamiento, porque si el Rey es vivo, de solo el Cardenal haber venido aquí le han de hacer ponzoña.» Formalizadas las pretensiones de Felipe II al trono de Portugal, por estimar su derecho al mismo como el mejor y el más legítimo, y enviado á Lisboa para dirigir y hacer prevalecer aquel propósito el célebre D. Cristóbal de Moura, luego marqués de Castel Rodrigo, escribe Zayas á Cano pidiéndole noticias que conduzcan al mejor acierto en la dirección de aquellas pretensiones, y rogándole no las reserve á D. Cristóbal. Es curiosa l.i respuesta de nuestro biografiado: «Por conformarme—dice—con lo que vuestra merced me manda escribí en otra carta lo que sabía acerca de este triste caso de la muerte del Rey que aquí se ha publicado por cierta, aunque no vaya como si su Magestad lo hubiese di ver. Estoyme en mi casa, callo mi boca, aunque es menos de lo que habría de ser, no voy á ver lo que se dice en la cibdad sino quando voy al negocio del testamento de la que está en el cielo, que han sido dos veces después que comenzó esta nueI Cano á Zayas. De Enxobregas á 20 de Agosto de 1578. Archivo de Simancas. Secretaria de Estado. Legajo 395.

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va, y como soy castellano y unos andan con temores aunque creo que otros con deseos de lo que adelante puede ser convi'eneme mucho más estarme en mi soledad y mi silencio. Mas no lo estaré con Don Cristóbal de Moura á quien serviré con mucho gusto en quanto yo pudiere y acrecentármelo ha lo que vuestra merced en la suya me manda '.» No obstante la recomendación de Zayas, debieron ser en un principio poco francas, cuando no nulas, las relaciones entre Moura y Cano, puesto que el mismo Felipe lí escribe más adelante á su embajador encargándole que se averigüen las intenciones de las Cortes sobre el negocio de la sucesión y dándole instrucciones concretas acerca de ese y otros puntos, diciéndole entre otras cosas: «Y si por la plática que destas cosas tiene el maestro Francisco Cano os pareciere comunicarlo con él, lo podréis hacer, pues es tan confidente y tan aficionado á mi servicio ^.» No es extraña la falta de armonía que sospechamos entre Cano y Moura: sabido es que en la Corte de Felipe II había dos partidos y que á uno de ellos estaba afiliado Antonio Pérez, y al otro, Zayas; con este último se correspondía Cano, y con aquél, Moura: no era fácil la inteligencia. Entre Antonio Pérez y Zayas los celos y las envidias eran tan poco disimulados que no tenían inconveniente en apodarse el uno al otro en sus cartas con los despectivos motes de el Cabrón y el Samaritano, en los que se transparentan miserias que debieran quedar ocultas 3. Más adelante, por la fuerza de las circunstancias, las relaciones entre Moura y Cano se estrecharon, con virtiéndolos en dos buenos amigos: testimonio irrefragable de ello son las cartas que en libro aparte publicamos. Bien que entre los dos nombrados personajes no existiesen confiden cias, es lo cierto que, obedeciendo Cano las indicaciones de Zayas, inspiradas por Felipe II, consigna en su correspondencia cuanto de notable sabe ú observa que pueda tener relación con el futuro destino de Portugal; sólo leyendo las cartas puede formarse idea del interés que por la Patria animaba á Cano. En 25 de Agosto de iSyS participa las medidas de gobierno adoptadas cuando aún se tenía por dudosa la muerte de D. Sebas1 Cano á Zayas. Do Enxobregai á 25 de .agosto de 1578. Archivo de Simancas. Secretaria de Estado. Legajo 3g5. 2 Felipe II á Moura. Del Pardo á 14 de Febrero de iSyg. Colección de documentos inéditos para la Historia de España, tomo vi, pág. 128. 3 Antonio Pérez á Moura. Madrid 16 de Febrero de iSyg. Colección de documentos inéditos para la Historia de España, tomo vi, pág. 135. «Todas las cartas de Vm. he recibido con las de S. M , y por la del 25 del pasado salí del cuidado en que estaba de lo que el Samaritano había escrito á Vm., etc.»

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tián, y las que subsiguieron cuando hubo certeza de aquel desdichado finamiento •; en 2 de Septiembre avisa la jura del rey D. Enrique, que tuvo lugar seis días antes—28 de Agosto—, remitiéndose á lo que más por extenso, dice, escribirá D. Cristóbal de Moura, y añadiendo: «después acá ninguna otra cosa he sabido que sea de importancia para escribir á vuestra merced y si alguna hay yo fio del cuidado y diligencia de Don Cristobal 2». En la misma carta asegura que el Rey hizo testamento y lo llevó consigo á África. Necesitaríamos apartarnos inconsideradamente de nuestro propósito y del plan de estos breves apuntamientos para hacer al por menor la historia de Portugal en aquellos días, con toda la enredada trama de intrigas que pusieron en juego los aspirantes á la corona lusitana, si hubiéramos de llamar la atención y pretendiésemos aclarar cada una de las noticias políticas contenidas en el epistolario que publicaremos: ni esto es posible, ni nuestros lectores carecen de esa preparación que con justicia damos por supuesta. Bástanos en esta biografía la indicación del interés con que seguía Cano el desarrollo de los sucesos é iba participándolos á Felipe II por conducto del secretario Zayas. Sabido es que uno de los medios á que apelaron los enemigos de España para frustrar las legítimas aspiraciones de Felipe II fué el de llevar á cabo, sin temor al ridículo ni á otras más serias consideraciones, el matrimonio del caduco y valetudinario D. Enrique con una princesa cualquiera que se prestase al poco honrado papel de facilitar un hijo, fuese como fuese, y sabido es también cómo la política española combatió tan descabellado y miserable propósito. El iVIaestro Gano, no obstante hallarse avezado á las intrigas palaciegas, tenía tal espíritu de rectitud, que no acertaba á creer en los demás aquello que á él repugnaba y jamás ni por nada hubiera ejecutado: por eso, contra lo demostrado por la crítica histórica, no creía en los proyectos de matrimonio de D. Enrique, ó, al menos, resistía el creer que á ellos so prestase: «Con todo el cuidado que se compadesce (decía) con el que yo tengo de descuidarme en saber nuevas he procurado algunas para escribirlas á vuestra merced y en las que se han dado acerca del casamiento del Rey no hallo mas que hablarse agora menos en esta materia que de antes y si el tratarse de veras habia de ser en las Cortes ya
1 Cano á Zayas. 25 de Agosto de 1578. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo jg?. 2 Cano á Zayas. 2 de Septiembre de iSjS. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo 395.

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vuestra merced habrá sabido cómo dado que se escribiese á los pueblos que habian de ser el mes que viene, se dilataron para después de Pascun y nunca jamás oí que su alteza tuviese dispensación para hacer tal mudanza, porque no creo que tuvo voluntad de hacerla, y aun agora con mucha razón se puede creer que no la tiene y no he entendido que pidiese mas dispensación que para mandar hacer con su autoridad aquellas justicias que no se sufre hacer la persona eclesiástica y asi me contaron que siendo necesario los dias pasados justiciar un hombre el pregón era diferente de lo que solía ser en tiempo de otros Reyes, tan considerado es su alteza en todo por ver la incompatibilidad que á muchos se podría representar de la potestad de Rey (que es la cosa mas lega ó seglar que hay en la república cristiana) con el ser eclesiástico '.» Enaltece el celo de Cano el ver cómo en esta misma carta aconseja que se tenga estudiado en derecho el asunto de la sucesión y no se dilate «por ventura para tiempo que haya menos seso y menos cristiandad». La opinión suya, las varias sostenidas por distintos partidos portugueses, las aspiraciones del Duque de Braganza y del infante D. Antonio, así como unas curiosísimas pinceladas acerca del matrimonio en proyecto de D. Enrique, pueden verse en las cartas de 20 de Septiembre del mir.mo año y 9 de Mayo de iSóg, que no debemos extractar, y á las cuales, cual documentos valiosos y muy interesantes, remitimos á nuestros lectores 2. No lo es menos la carta advertimiento de 12 de Mayo, en que se notician las mil disparatadas imaginaciones que acaloraban los cerebros portugueses en el asunto de la sucesión: el recurso de que Su Santidad declarase que correspondía al pueblo la elección, la candidatura del príncipe de Saboya, las opiniones de los Ayuntamientos en las Cortes, las de los nobles, las de los procuradores de los pueblos, las de los prelados, la del pueblo de Lisboa, etc., sintetizadas todas hábilmente por Cano al conceptuarlas, sin excepción, distintas formas de un solo odio tenido á los castellanos; «no tratan ni de sucesión, ni de justicia, sino que por ningún caso han de ser subjectos á Castilla. Estuvo la bestia un poco mansa recien castigada con el golpe de África; en este tiempo que parece haber hecho que sientan menos la llaga, veo que ha criado mucha malicia y que ha de dar muchas coces y corcobos con la carga» 3.
1 Cano á Zayas. 22 de Octubre de 1578. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo 395. 2 Cano á Zayas. 20 de Septiembre de 1578. Colecdión Belda. Cano á Zayas. 9 de Mayo de 1579. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo 403. 3 Cano á Zayas. 12 de Mayo de 1679. Archi vo de Simancas. Secretaria de E s t a d o . Legajo 403.

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El interés en los asuntos de España que demostró Cano, el valor y exactitud de sus noticias, lo completo de éstas, y la importancia de las fuentes en que las bebía, hubieron de llamar la atención de Felipe II, quien, por conducto de Zayas, le manifestó su agrado. «Suplico á vuestra merced (decía el Maestro á este propósito), bese á su Magestad los pies en mi nombre—si es cosa que se sufre hacer, yo la puedo pedir—por lo que de su parte vuestra merced me escribe y por lo que me manda. Por dichoso me ternía si supiese ó valiese yo alguna cosa para servirle, mas la íntima afición que á su servicio tengo me hace que quanto en estas materias se me ofrece lo represente luego á su embajador Don Cristóbal de Moura buscándolo para decírselo ó escribiéndoselo y bien habrá entendido él de quan poca importancia es todo, pues juntanente habrá penetrado de quan afectuosos deseos del servicio de su Magesti 1 procede todo. Yo me desvelaré de aquí adelante (aunque todo mi velar será dormir por quan para poco soy) por no faltar en nada de lo que en mí fuere y dado que Don Cristóbal tiene conocida mi voluntad y yo le. he pedido me dé aviso de la suya en todo lo que yo pudiere ser de algún provecho, agora con la ocasión del mandamiento de esta carta se lo pediré con nueva instancia y con mucha mayor querría saber suplicar á nuestro señor dé á estos negocios el fin que para gloria suya y bien de su pueblo más conviene •.» A más de la alta estima en que el gran Felipe tenía al maestro Cano, lo cual por sí solo revela las superiores condiciones de que estaba adornado, pruébase con el párrafo transcrito que se le asocia á Moura en aquella delicada é importantísima empresa de preparar por medios pacílicos la sucesión del caduco D. Enrique en favor del Monarca español. Claro se vislumbra, si no la desafección de Moura hacia el Secretario de D.^ Catalina, por lo menos, la reserva nacida de las causas que en otro lugar dijimos, y el deseo y la voluntad de D. Felipe de asociar en el trabajo emprendido á aquellos dos hombres, igualmente valiosos, aun cuando se movieran en campos muy distintos. Y justo será adelantarnos á una pequeña idea que pudiera surgir en la mente de quien juzgara con ligereza: Cano, por su carácter, por sus talentos, por sus méritos, por su educación, por su posición y por sus altas amistades, ni era, ni fué, ni podía ser jamás un vulgar confidente, papel tristísimo que le habría empequeñecido y que no habría jamás aceptado: Cano fué, y no podía menos de ser, un inteligente cooperador en aquella gran obra, y ayudó seguramente á Moura en más
1 Cano á Zayas. 2 ae Julio de 1679. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo 403.

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de lo que puede translucirse de la correspondencia del Embajador, que en este punto no se exime, al guardar silencio, de cometer una injusticia, acaso más tarde reparada. Los sucesos caminaban con prisa al desenlace; la enfermedad del Rey acababa rápidamente con su vida; D. Enrique apelaba á todos los medios para excluir á España, llevado de su afecto entrañable á la Duquesa de Braganza y de su desafecto á Castilla; Francia era admitida como parte en el pleito de la sucesión; acelerábase la declaración de ilegitimidad de D. Antonio; revolvíanse en todos sentidos para crear obstáculos á D. Felipe y evitar sus pretensiones, y en esta situación, verdaderamente crítica, Cano, coincidiendo con la manera de ver de los mejores estadistas y diplomáticos de su tiempo, aprueba la idea de la fuerza y propone que sea tanta la empleada como si hubiera de afrontarse, no ya el poder de Portugal, sino el de la cristiandad entera '. «Y porque vuestra merced tocó el haber de ser por fuerza lo que no quisieren en paz vencidos de la justicia, diré un^ palabra que creo pudiera escusar. Aunque no se tuviera por cierto que á todos los Príncipes del mundo ha de pesar de acrecentarse el poder de su magestad por las razones de mundo y aun de demonio y aunque no se pudiera recelar que algunas lo querrán impedir como pudieren ó ayudando á los de aquí ó divertiendo el cuidado y fuerzas de su Magestad por otra parte, para solos los de aquí se debe haber como si con ellos y todos los otros juntos lo hubiese de haber y no los tenga en poco, no por temor de que será poderosa y eficaz la resistencia, sino porque no se quieran poner en ella y para no hacerles mal mostrar lo mucho que pueden padecer y para que si desatinadamente en ese peligro se metieren los pueda oprimir el poder para tomarlos quasi enteros y no sea necesario deshacerlos aunque su furia y desesperación á esto los ofrezca.» No olvida por esto la gestión diplomática: aprovecha sus amistades con los jueces nombrados para el negocio de la sucesión y con otros sujetos no menos importantes, para indagar cuanto ocurra en el pleito de legitimidad de D. Antonio, y producto de sus trabajos es el notabilísimo informe contenido en su carta de 31 de Julio 2. Después fué invadida Lisboa por la peste: la Corte se retiró á Almeirim y Cano fijó su residencia en Atalaya de la Ventosa. Apartado de la fuente donde pudiera beber noticias interesantes, deja de darlas á~su amigo
1 Cano á Zayas. 30 de Julio de 1579. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo 4 '••^. 2 Canoa Zayas. 31 de Julio de i57g. Archivo de Simancas. Secretaría de Estado. Legajo403.

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Zayas y concreta su correspondencia á los asuntos de la testamentaría de D.* Catalina y á otros de índole puramente particular. Al menos, eso es lo que resulta de las cartas colegidas por nosotros; si existieron otras confidenciales sobre asuntos públicos, no han llegado hasta nosotros. Basta, sin embargo, lo que hemos hecho notar para que se comprenda la importancia política que tuvo el futuro Obispo y la singular estimación que, entre otros méritos, por esos le concediera el Rey de España. VIH
.MÁS SOBRE LA SUCESIÓN AL TRONO DE PORTUGAL.—TRABAJOS DE CANO EN PRO DE FELIPE II

La temeridad imprudente, como bien la llama un historiador ', que arrastró al rey D. Sebastián á morir sin fruto con sus mejores subditos en la batalla de Alcazarquivir, temeridad que no estamos conformes en atribuir, como lo hace aquel autor, á los pocos años y al carácter fogoso del Rey lusitano, puesto que su causa hay que hallarla en los efectos de una educación equivocada y en los de una naturaleza enfermiza, casi vesánica, que le llevaron á convertirse en quijotesco paladín de Cristo fuera de tiempo y de sazón, esa temeridad imprudente dejó caer la corona, como cae por la gravedad un cuerpo inerte, sobre la cabeza del anciano y achacoso cardenal D. Enrique, que, si bien atesoraba algunas excelentes condiciones de gobernante y buscaba siempre sus inspiraciones en los dictados de la razón y de la justicia, en cambio, por su edad, por su estado eclesiástico, por la ruin flaqueza de su cuerpo, por la enfermedad misma que le llevó al sepulcro, era estéril para la Monarquía hereditaria y sentía que la muerte se aproximaba para lanzar con su herencia una nueva manzana de discordia entre los aspirantes á sucederle. Al plantearse la sucesión apercibieron sus derechos, más ó menos débilmente y por más ó menos tiempo sostenidos, los siguientes litigantes: el Pontífice, el pueblo portugués, la Duquesa de Braganza, el prior de Crato, Catalina de Médicis, Ranucio Farnesio, el Duque de Saboya y Felipe II. La acción del Papa afectó dos formas: la una, directa, pretendiendo el derecho de nombrar Rey, alegando (además de ser el reino expolio del
I hifuenle. Historia de España, ed. Mo tañer, tomo iii, pág. 236.

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cardenalato) que cuando Alfonso Enríquez, que fué el segundo Conde de Portugal, tuvo de la Iglesia el título de Rey, se obligó á pagarle en feudo ciertos marcos en oro ': y la otra, indirecta, creando dificultades á Felipe II, alentando á sus adversarios, escuchando la petición de licencia del cardenal D. Enrique para casarse, viendo sin enojos el pleito de legitimidad del prior de Grato, y sufriendo, en fin, que los teatinos y las demás órdenes religiosas, de un modo mejor ó peor encubierto, pusiesen su inñujo y predicación frente á las pretensiones castellanas. El pueblo portugués formulaba también su aspiración á designar sucesor, fundándose en haber faltado la línea masculina de los Reyes, en no haber heredado jamás las hembras, y en que en un interregno había sido excluida la mujer y elegido por el pueblo D. Juan I, décimo monarca de aquel reino = = . Admitido el pueblo en el célebre juicio de aquella sucesión, sus representantes, no obstante hallarse dirigidos por letrados y haber acordado investigar los archivos, no encontraron fundamento en que apoyarse, cosa, sin embargo, facilísima si hubieran ofrecido como argumento principal su odio cordialísimo á los hermanos peninsulares. En nuestro sentir, la oposición de razas fué siempre la causa principal del odio portuI He aquí, con respecto al feudo del Papa, algunos párrafos entresacados de la Historia de Portugal, d« Alejandro Hercuiano, tomo i, páginas 338 y siguientes: <<La separación de Portugal era, en fin, un hecho materialmente consumado y completo, fuese cual fuese la dependencia nominal en que su p r i n c i p e quedase del emperador.» Refiérese luego á la concordia de Zamora y comienza otro párrafo: «Desde el siglo x, y mejor desde el tiempo de Gregorio Vil, la máxima de que del Papa derivaba de cierto modo la legitimidad y el poder de los principes temporales habíase dilatado y establecido como un principio de derecho público que llegó al auge de su p r e dominio en el Pontificado de Inocencio III.» Y más adelante: «Partiendo del pensamiento teocrático p r e d o m i n a n t e en la cristiandad, Alfonso Henriquez, apenas asentada la paz de Zamora, t r a t ó de eludir las consecuencias de ella que le podían ser en lo futuro desfavorables, apelando á la doctrina de Gregorio VK y reconociendo que al p. ntífice pertenecía ei sumo imperio de lt<s estados cristianos de la península. Este reconocimiento hecho en las manos de Guido, ya antes de la partida del legado, á fines de Noviembre de 1143 para presidir el Sínodo de Gerona, ya después de eso, suponiendo que viniese á Portugal antes de r e g r e s a r á Roma. En una carta dirigida al Papa, el nuevo monarca declaraba cuál era la situación en que se colocaba respecto á la sede apostólica en virtud del homenage que había hecho y ofrecía su reino á la iglesia romana pagando el censo anual de cuatro onzas de oro. Las condiciones de este homenage eran que sus sucesores c o n t r i b u i r i a n siempre con igual cuantía y que el rey, como vasallo (miíes) de S. Pedro y del pontífice, no solo en todo lo que personalmente le tocase, sino también en aquello que hiciese relación á su país y á la honra y dignidad del mismo país, hallase auxilio y amparo en la santa sede, no reconociendo dominio alguno eminente, eclesiástico ó secular, que no fuese el de Roma en la persona de su legado.» Acerca de la sujeción de Portugal al Papa, léase el apéndice XIX en el tomo citado de la Historia escrita por el sabio Hercuiano. 2 Es bien sabido que la elección de D. Juan I no fué á virtud de un estado de derecho, sino un acto revolucionario. Muerto D. F e r n a n d o I quedó de regente su viuda D." Le»nor Téllez, que hizo aclamar como reina de Portugal á su hija D." Beatriz, casada con D. Juan I de Castilla, de conformidad al t r a t a d o de 2 de Abril de 1383. Sabido es que el Maestre de Avís se alzó en rebelión; que el rey de Castilla libró á las a r m a s el éxito de aquella porfía, y que la batalla de Aljubar r o t a , favorable á los portugueses, permitió que se llevasen á término los acuerdos de las Cortes de Coimbra (1386).

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gués á Castilla, pudiendo con facilidad acumularse datos que prueban la constancia de ese desafecto. En las cartas de Cano que pensamos publicar menudean los pasajes alusivos á tan insana pasión, en casi todas las obras históricas se alude á ella, y las colecciones diplomáticas abundan en iguales referencias '. Continuando ahora el examen de los aspirantes al trono portugués en la esperada vacante por muerte del Cardenal, toca su turno á la Duquesa de Braganza, cuyos títulos consistían en ser hija del infante D. Duarte y nieta por tanto del rey D. Manuel y de su segunda mujer D.* María de Castilla 2. Si la sucesión se hubiese otorgado por los dictados del afecto del rey D. Enrique, ó por las inclinaciones de los teatinos, no es dudoso que la lograra D.* Catalina, predilecta de aquel Príncipe y de aquella religión; pero la incapacidad política del Duque de Braganza, los obstáculos opuestos por los demás pretendientes, y, más que nada, la diplomacia de D. Felipe y el miedo que su poder infundía, sometieron á esta aspirante, de quien decía el Monarca castellano que era judía 3. La Duquesa de Braganza, dice Danvila 4, á quien naturalmente se inclinaban los votos de la nación portuguesa y el cariño del anciano Monarca, reunía las cualidades más preciadas para ocupar de una manera digna el solio de Santa Isabel; pero, confiándose por completo en manos de su marido y entregado á su
1 Forneron, en su Historia de Felipe II, escribe á este propósito lo siguiente: «La opinión predominante era un odio nacional contra los españoles. Estas preocupaciones entre los pueblos eran muy vivas en aquella época; pero en n i n g u n a parte tan inveteradas como entre portugueses y españoles. «El pueblo de este país, escribe nuestro embajador Saint Gonard (a), es tan p o r t u g u c s que más bien se daría al turco que someterse á los castellanos.» Y Brantomc (b), que hablaba muy bien el castellano, fué mal recibido en Lisboa por una criada que le creyó españoL—«Mal habhida, le dijo su ama, ¿no te avergüenzas de llamar castellano á un hombre de honor como este francés (c)?» En carta de Moura á Felipe II, 29 de Diciembre de 1578, escribe: «Lo que V. M. desea de que no se venga á las armas, es lo que se puede esperar de quién es y de su cristiandad; mas es t»n envejecido odio el deste reino con Castilla, que por muchos que se ablanden, siempre ha de h:-bei quien se detenga; y por eso voy suplicando siempre á V. M. que no se descuide &." (rf).» T a m bién se refiere al mismo odio un papel de avisos dirigido i Felipe II en 1579 (e). Seria facilísimo multiplicar las citas, tan a b u n d a n t e s , que en la elección estaría la dificultad. 2 El infante D. Ouarte nació en Lisboa el 7 de Septiembre de i5i5. Fué duque de Guimaraes, tierra que tuvo en dote y que fué desmembrada de la casa de Braganza. Fué señor de la villa de Conde, que le dio D. Juan III expoliando del señorío de ella á la abadesa y monasterio. Casó en Villaviciosa el 24 de Abril de 1637 con D.'' Isabel, hija de D. Jaime, d u q u e de B r a g a n z a , y de este m a t r i m o n i o nacieron tres hijos: D.» María, duquesa de Parma; D." Catalina, de quien tratamos en el texto, que casó con el duque de Braganza; D. Juan, y U. Duarte, que nació postumo. 3 Cabrera, 11, pág. 5ii. 4 D. Cristóbal de Moura, pág. 476. (a) (*) (c) (rf) (e) Ms. Bibl. franc. 16107, del 31 Enero i58o. Rüdomontades espagnoles, pág. 41. F o r n e r o n : Historia de Felipe II, ed, M o n t a n e r , pág. 282. Colección de documentos inéditos para la Historia de España, Ídem, tomo vi, pág. 4og.

tomo vi, pág. 32.

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inteligencia el éxito del negocio, perdió una de las mayores probabilidades que tenía para suceder en el trono al cardenal D. Enrique. E\ Duque de Braganza enajenóse completamente con su conducta las simpatías de la nobleza y hasta las de su tío, no sabiendo inspirar, por otra parte, á la nación aquella confianza y cariño tan necesarios para el que intenta regir los destinos de un país, en circunstancias semejantes á las que rodeaban á Portugal en la época que venimos estudiando. Si hubiéramos de indicar siquiera la historia de las pretensiones del prior de Grato, D. Antonio, hijo natural del infante D. Luis, duque de Beja, y de la judía conversa Yolanda Gómez, la Pelicana, y nieto de don Manuel el Grande, necesitaríamos un libro que habría de llenarse con las intrigas que puso en juego, las empresas que imaginó y las aventuras en que hubo de arriesgarse. El fallo adverso dictado por D. Enrique en el pleito de su legitimidad fué un verdadero golpe de gracia á sus aspiraciones, y le dejó reducido á la fuerza de sus partidarios, que eran muchos en el elemento popular '. Sin embargo, ese elemento, si numeroso, débil é indisciplinado, no pudo, ni aun con extranjero auxilio, ni con el de las predicaciones de algunos frailes, vencer la fuerza enorme que regía y mandaba el Monarca castellano. Catalina de Médicis, sempiterna rival de Felipe 11, quiso suscitarle dificultades presentando, como hoy diríamos, su candidatura al Trono portugués, fundada en parentescos verdaderamente risibles, que, no obstante, hallaron defensores letrados y partidarios legos, gracias al dinero que con ese fin no escaseó. Se presentaba, dice el Sr. Danvila, no ya como descendiente del rey D. Manuel, sino en calidad de sucesora del rey D. Alonso y de su mujer Matilde, condesa de Boloña, afirmando que todos los monarcas que desde entonces reinaron en el estado lusitano habían heredado injustamente aquellos dominios, como hijos espurios, por haber nacido del segundo matrimonio del citado rey D. Alonso con una princesa castellana. Siendo, pues, la reina Gatalina, hija de Lorenzo de Médicis y de
I Como fácilmente se alcanza, D. Antonio, protegido por el Pontífice, aspiraba con su p r e tensión de legitimidad á vencer las aspiraciones de Felipe II. La sentencia fulminada por D. E n rique no pudo ser más t e r m i n a n t e ; el Pontífice la anuló llamando así la causa, mas D. Enrique m a n t u v o con firmeza su jurisdicción y potf stad. He aquí algunas palabras de la sentencia; «Pronunciamos e declaramos, entre o ditto infante (D. Luis) e a ditt» dona Violante naon se provar matrimonio de presente nem de futuro, nem nunca o aver, antes aver moy violenta presun^aon de ser todo machinaífaon e falsidade, e proumciamos e declaramos o d i t t o f^om Antonio meu sobrinho por naon legítimo, antes illegilimo; c sobre d i t t o pretenso matrimonio e legitimidade, conforme ao breve Ue poemos p e r p e t u o silencio &."—£! Rey.—O Arcebispo da Lisboa.—O Bispo de Leiria.—O Bispo de Miranda.—O Bispocapellan Mor Gaspar de Figuereido.—Paulo Alphonso.— Jerónimo Pereira de Saa.—Eytor de Pina.—Rodrigo de Matheos de Noronha.»

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Magdalena de Boíoña, que sola por derecho lineal había quedado en aquella casa y heredera de su estado, correspondía por derecho, ya que la mano de Dios había terminado con la descendencia de los reyes lusitanos, que volviera á restablecerse la justicia, entrando los herederos de la condesa Matilde á suceder en los dominios de sus antepasados con la persona de la Reina viuda de F'rancia. No para convencernos, sino para recordar la vanidad de esa pretensión, traeremos á cuento el origen alegado '. Matilde de Bolonia, la primera mujer de D. Alonso 111 de Portugal, era heredera é hija única de Reinaldo, conde de Dammartín, y de Ida de Bolonia, su mujer, correspondiéndole por su padre los condados de Dammartín y de Bolonia. Habiendo estado casada en primeras nupcias con Felipe Hurupel, hijo del rey de Francia Felipe Augusto y de su tercera mujer Inés de Merania, la Condesa de Bolonia se hallaba ya viuda en el año 1234. Siendo infante D.Alfonso, hijo de Alfonso II de Portugal, marchó á Francia con otros muchos hidalgos portugueses, sin que sea conocido el motivo del viaje. Reinaba allí á la sazón como regente durante la menor edad de Luis IX su madre Blanca de Castilla, que era tía de D. Alfonso, y de quien
I Herculano, en su Historia de Portugal, tomo ii, pág. 287, se hace cargo del viaje del infante D. Alfonso á Francia, y apunta las causas probables de él. Después, en la pág. 367, se ocupa de su casamiento en estos términos:«... es lo cierto que de la residencia de Don Alfonso en aquel p lis (Francia) solo aparecen pruebas en el año de 1238, d u r a n t e el cual obtuvo el señorío de Bolonia (Roulognc) por su casamiento con la condesa Matilde ó Mahaut, que heredó ese condado de Ida y de Reinaldo de Dammartin, uno de los aliados de F e r n a n d o de Flandes y su compañero de infortunio en la batalla de Bouvincs. Matilde 'se hallaba desde 1234 viuda de Felipe Hurapel (el velloso) hijo del rey de Francia Felipe Augusto y de Inés de Merania. Dicese, y es n a t u r a l , que el casamiento del infante se debió á la influencia de la reina Blanca, su tía, cuya corte por esos años él seguía.» Ignórase, según el mismo autor (pág. 388), la fecha precisa del regreso del conde á Portugal; pero debió llegar á fines de 1245 ó en los primeros días de 1^46. En el tomo iii de repetida Historia, pág. 24, refiere de este modo el s e g u n d o casamiento de D Alfonso: «De una de sus amaTtes, doña María Guillen de Guzmáa tuvo Alfonso X, cuyo m a t r i m o n i o con la hija de Jaime I era hasta entonces infecundo, una hija ilegítima. Hallábase esta aún en la niñez, al paso que Alfonso III se aproximaba á los cuarenta años y era casado. N i n g u n o de esos obstáculos impidió, con todo, que sirviesen de base á la conciliación los tratos de un matrimonio entre Beatriz, la tierna hija de doña María Guillen y el marido de .Matilde de Bolonia.» En otro lugar, pág. 72, añade: «.Apenas la condesa de Bolonia supo en Francia el consorcio que su marido había contraído en virtud del t r a t a d o con el rey de Castilla en 1253 dirigió á .Alejandro IV e n é r gicas representaciones contra un hecho que la política podía absolver, pero que la moral no por eso condenaba menos. Dio el Papa oídos á las súpiicís de la traicionada condesa y en Mayo de 1255 expidió una bula al arzobispo de Compostela, ordenándole intimase al rey de Portugal que compareciese en la curia romana d e n t r o de cuatro meses, á fin de resolver aquella cuestión del modo que fuese justo. Como era de suponer, ni Alfonso III se presentó en la curia, ni deshizo el ilícito consorcio que hibia c o n t r a í d o . Es probable que Matilde prosiguiese el empeño lie romper la'odiosa unión del conde con oira muger, y hasta la tradición le a t r i b u y e el acto d e s i spe ado de ir á Portugal en busca de \lfonso.» Con los suficientes detalles narra luego HercuI mo cómo un nuevo Poniífico sancionó la unión del Bolones con D." Beatriz.—Sobre este asunto, á más de la obra citada y de las fuentes á que en la misma hace referencia, puede consultarse la Crónica de Alfonso X, cap. vii.

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se dice promovió el casamiento de éste con la condesa Matilde ó Mahant, la más rica princesa de su tiempo. Debió de verificarse el enlace en i238. El infante D. Alfonso, por su casamiento conde de Bolonia, ó el Bolones, vivió algunos años en la corte del Rey de Francia y se distinguió en la profesión de las armas, ejercitándolas en las ocasiones que se ofrecieron contra los ingleses. Narra la Historia cómo por las infidelidades del rey D. Sancho II, y á virtud de conjuración tramada por el clero y la nobleza, en el año i-¿^b, fué destronado y aclamado su hermano el Conde de Bolonia, que en aquel mismo año, ó principios del siguiente, vino á Portugal, tomó posesión del trono y dejó en Francia á la condesa Matilde, de quien nunca más quiso saber, hasta que la repudió, y casó en i253 con Beatriz, hija de don Alfonso el Sabio, de Castilla. El abandono de la condesa Matilde dio origen á una fábula, según la cual había hecho ésta morir ahogados en el Tajo á sus hijos en un viaje que diera para reivindicar sus derechos, volviéndose después á Francia. A pesar de la leyenda, dice Fonseca Benavides ', del escándalo que provocó el ingrato procedimiento de Alfonso III, no está probado que la condesa Matilde viniese á Portugal, ni que tuviese hijos de su segundo matrimonio. Los cronistas disputaron este punto, pero entendemos decisivo el hecho de que la condesa Matilde, ni en su testamento, ni en otros documentos =, habla de tener ó haber tenido hijos de su segundo matrimonio. Sí tuvo una hija de Fehpe Hurupe), en cuya descendencia se continuó el condado de Bolonia, y con la cual, en todo caso, enlazaría el supuesto parentesco de CataHna de Médicis. ¿No es, por cierto, ridicula la pretensión que, fundada en tales orígenes, formuló la Reina viuda de Francia, y clara su intención de molestar á FeUpe II? Ramiro Farnesio ostentaba un derecho conocidamente inferior á Felipe II, puesto que consistía en ser hijo de D." María, esposa de Alejandro Farnesio, la cual D.* María era hija del infante D. Duarte y nieta, por tanto, del rey D. Manuel. Del mismo D. Manuel arrancaba el pretendido derecho del Duque de Saboya, por ser descendiente de la infanta D." Beatriz, hija de aquel gran Rey. Sobre la de todos estos pretendientes destacábase la figura de FeHpe II,
1 Fonseca Benavides: Rainhas de Portugal, ii, pág. 140. 2 Escritura de i25o, en que declara por su única hija á Juana, del primer matrimonia.

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cuyas pretensiones abonaban el más próximo pjrenicsco, como nieto de don Manuel; la varonía; la legitimidad (que e'ícluía al de Grato), y, sobre todas esas cosas, que constituían su perfecto derecho, su fuerza y preponderancia en la política europea, y sus ejércitos, prontos á mantener y defender su justicia. Fácil es de presumir qué delicada, múltiple y constante labor tuvieron que llevar á cabo los representantes y confidentes de Felipe II, en donde tantas aspiraciones se movían, sin omitir recurso alguno que pudiera allegar ventajas á su causa, ni aun en aquellos realmente reprobados por su forma é intención. La encomendada por Zayas, en nombre del Monarca, n! maestro Cano, y realizada de un modo inteligentísimo por éste, resulta, en parte, testimoniada por sus cartas, más que por lo que dicen, por lo que dejan adivinar. Su posición palaciega, su amistad con el rey D. Enrique, la que le unía con el confesor y con los médicos, sus numerosas relaciones en toda la ciudad, su valer y ascendiente con los poderosos monasterios, su saber y sus consejos, sus advertencias diarias á D. Cristóbal de Moura, todo, todo ello, que constituye una gran fuerza intelectiva y una poderosa acción en un medio favorable, fué puesto generosa y desinteresadamente al servicio de la causa castellana con un amor y una lealtad que es preciso buscar en los hombres de aquel tiempo para hallarlo semejante. Faltan cartas, notas, advertencias, escritos y, sobre todo, no quedan las conversaciones de Cano con los hidalgos portugueses, con los embajadores, con el Rey mismo, para poder medir toda la importancia de sus trabajos, que llamaron la atención de Felipe II y dieron ocasión á que le dirigiera frases bien halagüeñas, de las que tan avaro, por regla general, solía ser. Fué, en resumen, el maestro Gano uno de los elementos más valiosos que concurrieron á la preparación de la conquista de Portugal, y apreció aquellos sucesos con tanta exactitud y verdad, que muy desde los principios, como puede verse en sus cartas, indicó la fatal necesidad de tener que recurrirá las armas, y aconsejó que se preparara esta acción con la mayor posible energía, en evitación de mayores males. En aquella brillante campaña en que Felipe II redujo por la fuerza al pueblo portugués y al Prior de Grato, y venció con la diplomacia á sus otros contradictores, hay no poca gloria para el humilde y modesto, cuanto meritísimo, Francisco Cano, aquel que luego había de ser obispo de los Algarbes. (Continuará.)
3.* ÉPOCA.—TOMO XXI.

ANTONIO AGUILAR Y GANO.
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(ESTUDIOS PARA LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE ALCARAZ)

(Continuación.) P. JACINTO PAREJA Y BUEDO
RELIGIOSO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS

E completo podemos calificar el resultado de nuestra investigación para hacer la biografía de este insigne religioso. Tan escasas eran las noticias que de él nos daban los Sres. Baquero Almansa en sus Hijos ilustres de la provincia de Albacete, y.Roa en la Crónica de dicha provincia. La partida de bautismo que he encontrado en los Archivos parroquiales de esta ciudad, y que rectifica la fecha de su nacimiento que nos dan Baquero Almansa, Roa y el P. Arévalo en sus Memorias; la carta de edificación escrita en Toledo á 26 de Octubre de 1696 por el P. Agustín de Nava, en la que se hallan todos los pormenores de su muy aprovechada vida, y las noticias bibliográficas que debo á la bondad del P. José E. de Uriarte, son elementos más que suficientes para exponer las virtudes, méritos y escritos del P. Jacinto Pareja. Nació en Alcaraz el día 3o de Septiembre de i636; ingresó en la Compañía de Jesús, en la provincia de Toledo, el 2 de Julio de i65o, según unos, y según otros, el i6Me Octubre del mismo año •; hizo la profesión de cuatro votos á i5 de Agosto de iGyS, y murió en el colegio de Alcaraz,

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Notas del P. Josí E. Uriirte.

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donde se hallaba con licencia de sus superiores, el día i.° de Octubre del año 1696. El P. Arévalo y los que le han seguido señalan como fecha de su nacimiento el 5 de Diciembre de i536; otros fijan el 5 de Octubre del mismo año; mas la fecha verdadera es la que consigno, tomada de la partida sacramental, que copiada á la letra, dice así: «D. Miguel En la ciudad de Alcaraz á i3 dias del mes de Octude Pareja. de i636 años yo el D / D. (jinés de Parada cura propio de la parroquia de la S.'"» Trinidad bauticé en ella á un niño hijo de D. JMiguel de Pareja y D." Luisa de Buedo su mujer púsole por nombre Jacinto fueron sus compadres D. Diego Cano de Buedo y D.^ Antonia de Buedo su mujer. Nació á 3o de Septiembre del presente año avíseles la obligación y parentesco espiritual dio de limosna por la cápita dos rs. y lo firmé.=0.'' D. Ginés de Parada.» (Libro de bautizados que comprende los años i63i á i6j3,fol. 52 pto.) He aquí, ahora, lo que de su vida nos dice el P. Agustín de Nava en la carta de edificación, que copio á la letra. Dice así: «Lunes i.° de este mes (Octubre de 1696) fué N.' Sr. servido de llevar para sí como esperamos de su infinita misericordia (en el colegio de Alcaraz á donde habia ido con licencia de sus superiores) á el P. Jacinto Pareja, profeso de cuatro votos, de edad de 60 años y 46 de Compañía. Su enfermedad fué un tabardillo disimulado al principio, pues hallándole los médicos á el catorceno limpio de calentura, el dia siguiente rebolinó con tal malicia, que así los médicos como el mismo Padre conocieron le quitaba la vida, sin bastar la asistencia vigilante y continua de los médicos, ni la aplicación pronta de las medicinas; habiendo recibido el Padre todos los sacramentos á su tiempo y dicha la recomendación del alma con asistencia de aquella comunidad. »Entró el P. Jacinto en la Compañía muy niño, pero con grande crédito de el ingenio y resonantes prendas que después manifestó, y de que en aquella corta edad habia dado pruebas no vulgares. Tuvo su noviciado en Madrid con tanto fervor y aprovechamiento, que pudo ser ejemplar de los más perfectos. »Salió á los estudios y en ellos fué tan aventajado filósofo y teólogo, que le honró la Religión con los empleos correspondientes á sus méritos, dándole Cátedra de Artes en Oropesa y después en Alcalá; cátedra de Teología en Toledo, que regentó con mucho crédito y aplauso de ingenio y erudición.

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»Mas como el P. Pareja tenía talentos para todas facultades, le empleó la obediencia en la predicación con no menor crédito de la Religión y más fruto de almas, de que son testigos Alcalá, Toledo y Madrid con otros muchos colegios de la Provincia, donde le oyeron con singular estimación, porque sus sermones eran morales, graves, fundados en escritura, autorizados con Padres de la Iglesia, uniendo hermosamente la solidez con la agudeza y discreción, sin pagarse de conceptos que no fuesen sólidos y verdaderos. »E1 lenguaje muy propio castellano, puro, sentencioso y claro, como se vé en la Quaresma que imprimió, apetecida y buscada de todos. El decir era suave y eficaz, especialmente cuando predicaba de misión, á que nunca se excusaba; era tal su energía, su ternura, el peso de razones y argumentos que manifestaba tener muy digeridos aquellos desengaños en la oración, y á medida de su fervor era el fruto de los oyentes en lágrimas y demostraciones públicas de penitencia. »La misma gracia tenia el P. Pareja en disponer y cuidar á los que estaban en peligro de muerte; y asi le llamaban para este trance las primeras personas eclesiásticas y seglares, mostrando gran consuelo de morir en sus manos y fortalecidos con sus consejos y fervorosos coloquios. »La estimación que el P. Jacinto se supo merecer del Emo. Sr. Cardenal, de el venerable cabildo de la SM Iglesia, de los Señores Corregidores, y la demás Nobleza fué muy singular, pero debida á sus grandes talentos; porque todos hallaban en el Padre un lleno de noticias escolásticas, morales, de Escritura, de erudición y Política para la dirección de las conciencias, para la resolución de casos dificultosos, para el consejo, para el consuelo espiritual, á que anadia una entrañable compasión de las necesidades y trabajos ajenos, á cuyo alivio se aplicaba solícito, empleando la mucha mano que tenia, y la elocuencia de que Dios le habia dotado en mover los corazones de los que podian, á la limosna y socorro de los pobres. »Por último logró consigo mismo el P. Pareja en su muerte, el grande entendimiento que á favor de otros habia empleado en la vida. Porque luego que conoció el peligro, se dispuso para este último trance con una dolorosa confesión general y otras muchas recomendaciones. El mismo pidió con mucho tiempo, que le administrasen por Viático el S.'"o Sacramento de quien siempre fué muy devoto, y lo manifestaba con la ternura y afecto con que celebraba la misa. También encargó mucho que le diesen la S.** Unción y le dijesen la recomendación del alma á tiempo que pudiese

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oir las oraciones de la Iglesia para consuelo de su espíritu y aumento de fervor y mérito. Así se ejecutó y oyendo dichas oraciones con el 5.'° Cristo de la Indulgencia en las manos todo su empleo fué repetir fervorosos actos de Fé, Esperanza y Caridad, contrición, conformidad con la voluntad de Dios, ofreciéndole voluntaria y gratuitamente la vida, agradecimiento á los beneficios Divinos especialmente al de la oración y perseverancia en la Compañía de que siempre tuvo estimación singular. «Finalmente perseverando en estos devotos actos, y edificando á todos los presentes con los ejemplos de penitencia y resignación, entregó su espíritu en manos de su Criador y de la Reina de los Angeles, de quien siempre habia sido tiernamente devoto, y á quien se encomendaba en esta hora con grande confianza. »La muerte fué muy sentida en aquella ciudad, manifestando todo género de personas su dolor y estimación en la asistencia á su entierro, y en los sentidos y repetidos pésames que dieron á los nuestros de tan gran pérdida. Toledo 26 Octubre de 1696.» (Biblioteca de la Academia de la Historia, legajo y00 4. Estante 14, grada /.* Carta núm. 7/.) Fué tan elocuente orador sagrado, que aun cuando nada dice su carta de edificación, sábese por el P. Uriarte y los Sres. Baquero Almansa y Roa, que S. M. el rey D. Carlos II le nombró su predicador. Además de los méritos que contrajo en el pulpito y en la enseñanza, no fueron menores los que adquirió como escritor. De su brillante pluma salieron las obras que siguen: IMPRESAS I. Sermón en la fiesta que el Colegio de Alcalá de la Compañía de Jesús celebró el 4.° Domingo de Cuaresma, á las Santas Formas, que allí milagrosamente se conservan, después de más de setenta años. Predicóle el M. R. P. M. Jacinto de Pareja, de la Compañía de Jesús, Lector de Philosophia del mismo Colegio. Sácale á luz D. Mateo Delgado, Colegial del Insigne de Málaga, opositor á cátedras de Artes, de la Universidad, y cura propio de la Parrochial de Santiago de Alcalá. En Alcalá por María Fernández, impresora de la Universidad. Año 1668: en 4.® de 26 páginas. II. Quaresma con veintiún sermones de las ferias mayores. Madrid, por Juan García Infanzón, iGgS; en 4.° con 480 págs.

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Esta obra la dedicó al Marqués de Solera, y se reimprimió en Madrid en la misma casa el año 1709. JII. Un epigrama al frente de la tercera edición de la Idea del Buen Pastor, del P. Francisco Núñez de Cepeda.

MANUSCRITOS

IV. Cursus Philosophicus: tres tomos en 4.° V. Tracíatus Theologici: cinco tomos en 4.° VI. Sermones varios: tres tomos en 4.° VII. Tratado del arte de predicar con Jacilidad, y con jruto de las almas: en 4.° Estas noticias bibliográficas las debo á la complacencia de mi buen amigo y sabio jesuíta el P. José E. de Uriarte.

FRAY LEONARDO DEL ESPÍRITU
CARMELITA DESCALZO

SANTO

Pocas noticias tengo de este esclarecido religioso, y ésas las he tomado de la Biografía General Eclesiástica. Nació en Alcaraz y profesó el estado religioso en el convento de Pastrana. Fué el primer lector de filosofía de la reforma Teresiana, por decreto del IV Capítulo Provincial de la Orden, celebrado en Valladolid en 1687. Más tarde fué nombrado lector de Teología moral para varios conventos de la Orden, la que enseñó con gran provecho de sus alumnos. Varón de gran saber y acrisolada virtud, fueron motivos más que suficientes para que sus hermanos de religión lo eligiesen provincial y después definidor general, cuyos cargos desempeñó como era de esperar de su prudencia y virtud. Murió en Madrid por el año 1710. Escribió las obras siguientes: I. Cursus philosophicus. II. De Charitate et correctione fraterna. III. Regules á confessariis servando: en 12.° Según se lee en la Biblioteca Carmelitana, impresa en Orleáns

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en 1762, dichas obras se conservaban manuscritas en el Convento de Carmelitas descalzos de Guadalajara. IV. De ordine judiciali.—De esta obra hace mención Pedro de los Angeles en su Praxis tribunalis regularium, impresa en Ñapóles el año 1556, donde llama á mi biografiado santo varón esclarecidamente docto. Por lo que se ve, la cita que se hace de la última obra del P. Leonardo, ó es inexacta ó se refiere á distinta persona, pues mal puede elogiarse en el año 1556, á quien nació en el siglo siguiente. P. MARCOS RIOJA
JESUÍTA

Este insigne religioso y elocuentísimo orador sagrado nació en la antigua ciudad de Alcaraz el día 28 de Noviembre de i65o. Entró en la Compañía, en la provincia de Toledo, el 27 de Agosto de 1667, he hizo la profesión de cuatro votos á i5 de Agosto de 1689. Enseñó gramática y humanidades; fué predicador y misionero; Prefecto de la Congregación de Españoles en el Colegio de San Francisco Javier de Ñapóles, y Rector del de Badajoz. Murió en el Colegio de Madrid el día 5 de Diciembre de 1720. He aquí trazada á grandes rasgos la vida de este religioso; veamos lo que de él refiere su carta de edificación, que literalmente copiada, dice lo que sigue: «Jueves 5 del corriente á las dos de la mañana llamó Dios para sí al P. Marcos Rioja profeso de cuatro votos, de 70 años de edad y 53 de Compañía. »Su muerte fué casi repentina, pues habiéndose sentido enfermo el día anterior, murió á la hora dicha. «Estudiando Lógica fué recibido el P. Rioja en la Compañía en nuestro noviciado de Madrid, en que correspondiendo al desengaño su porte, sobresalía entre sus connovicios en el ejemplo. Fué muy puntual en la distribución, muy rendido á la obediencia, arraigándose esta planta con la solidez que mostraron los frutos que produjo después de su vida tan dilatada. Hechos los votos del bienio y tenido su seminario parte en Villarejo y parte en Huete, fué destinado á nuestro Colegio de Murcia para estudiar ciencias mayores. Aquí empezó á dar muestras de sus talentos para lo es-

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colástico, juntando á su entendimiento singular en las acciones literarias, lo lucido. Razón porque no desmereciendo su religioso porte, le fiaron el acto de Artes, en que dio cumplido el lleno á las esperanzas que se habían concebido de sus aciertos. »Pasó después á estudiar la Teología en el colegio de Alcalá, siendo entre sus concurrentes de los mas aplicados, y no olvidando las lecciones que cuando novicio aprendió, era de los primeros en la puntual observancia, y juntando en uno las prendas de ventajoso estudiante y observante religioso era igualmente estimado por entrambas, compitiendo la aplicación á las letras con el no omitir lo que á la observancia se le debía. Acabados los estudios hizo acto de Teología en Toledo, en que no dejó que desear á los que eran testigos de otros actuantes sobresalientes. Allí leyó gramática de donde vino á este Colegio (Madrid) á pasante de los estudios Reales. »Gonociendo en el P. Rioja los superiores que sobresalía el talento para el pulpito, y ofrecida la ocasión en Ñapóles de ser necesario un predicador español para el colegio de S. Javier, fué destinado á esta empresa, en que sirvió de 10 á 12 años con tanta estimación al fin como se mereció al principio; era incansable en los ministerios, aplicado á las confesiones, puntual á los moribundos, y tan cabal en cada ocasión que ejercía, que ella sola¡parecía ser el único empleo para que la Religión le tenía destinado. Predicaba con grande aprobechamiento de sus oyentes, endulzándoles el desengaño con la suavidad de su decir, siendo buscado de todos, porque para todos tenía el orador alicientes. Fué muy estimado del Sr. Virrey que entonces era, é igualmente se pagó en el P. Rioja de sus talentos para estimarle, como de su religioso ejemplo para quererle. «Dotóle Dios de mucha prudencia, conque sus dictámenes por muy seguros eran buscados de todos, hallándose siempre el acierto cuando estribaba en su resolución. »Pasado este tiempo en Ñapóles, se restituyó á la provincia donde prosiguió el oficio de Predicador en Murcia y Toledo "; pero viendo los superiores el fondo de discreción y demás prendas para el gobierno, le señalaron Rector del colegio de Badajoz, para que en aquella frontera hiciese reseña de los servicios que tuvo en Nápoíes tratando con militares. Fué
I D. Pedro Díaz Casou, en la Serie de los Sres. obispos de Cartagena, dice: «Que en i68o preicaba en Murcia con tan gran éxito, que sucedía en el aplauso al gran predicador el capuchino dPray Cirilo de Alicante».

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ésta tan cabal, y satisfizo tan cumplidamente su trienio que le prorrogaron al siguiente, gobernando seis años aquel Colegio, que manteniéndose de limosnas no solo tuvo lo necesario para la asistencia de su Comunidad, pero al salir dejó sobrado debiéndose esta abundancia no tanto á su buena economía como á sus gloriosas tareas en beneficio de los prógimos que agradecidos contribuyeron hasta sobrarle los medios. Desde Badajoz vino á Madrid y habiendo en él gobernado el Colegio de los ingleses, pasó i5 años en éste Colegio en que ha sido operario hasta que Dios le llamó para sí. »En la dilatada serie de su vida dio el P. Rioja muchos ejemplos de virtud. Fué siempre recatadísimo, y siendo para N." S.^° Padre tan apacible en sus hijos la modestia, la publicaba en su exterior. En Ñapóles frecuentaba el palacio con tan cortesano despego, que no le quedaba mundo que olvidar en volviéndose á su retiro. »Tuvo una conciencia tan delicada, que en los últimos años de su vida llegó á rayar en escrupuloso. »Mortificó mucho sus pasiones, y tan vencido tenía su natural algo violento, que para saber lo que era, se necesitaba recurrir á los verdores de su edad pasada. Ocasión hubo en que reprendido por el superior tenía que allegar justamente á favor suyo, pero hachando mano de su mortificación, quiso parecer antes delincuente que menos resignado, desahogando en su pecho las escusas, por no descantillar su paciencia. Su templanza en la comida era singular contentándose con lo preciso para manten.T la vida. «Fué muy devoto de la Santísima Virgen, demostrándolo constantes mente en el pulpito, confesonario y conversaciones particulares.=Madrid 9 Diciembre de i72o=Francisco Sierra '.» Según las notas que me ha facilitado mi amigo el P. Uriarle, nuestro biografiado escribió las obras siguientes: I. Oración Júnebre de las exequias del Excmo. Sr. D. Gaspar de' Haro y Guzmán, marqués del Carpió y Capitán General del reino de Ñapóles. Madrid, por Lucas ó Antonio de Bedmar y Baldivia; 1688, en 4.°, de 28 páginas.
I Esta caria se conserva en la Biblioteca de la Academia de la Historia, legajo 700 ^ , estante 14, grada i.», carta núm. 122.

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MANUSCRITOS

II. Carta de edificado)! en la muert« del P. Juan Amalle. Badajoz y Mayo i3 de iGgS; en folio de dos hojas. (Se conserva en la Biblioteca de la Academia de la Historia.) II!. Sermones panegíricos y morales, 2 tomos en 4.'^ (Quedaron en el Colegio imperial de Madrid, al tiempo del extrañamiento.)

D. JOSÉ DEL CORRO Y BUSTAMANTE
ESCRITOR

Muy pocas noticias tengo de este hijo de Alcaraz. Por él mismo se sabe que nació y fué Regidor perpetuo de esta ciudad y primer Hermano mayor de la Cofradía de los Sacratísimos corazones de Jesús y de María, cuya novena escribió y publicó el año lySG. Por el ejemplar que existe en el Monasterio de religiosas franciscanas de esta ciudad, se sabe también que dicha novena fué impresa en el año arriba indicado en casa de Francisco Javier García, sin que se sepa el pueblo, por hallarse rota la parte de la hoja que-lo expresaba. Dicha novena está escrita en lenguaje castizo, sencillo y claro. Contiene al final las reglas de la Congregación, algunas noticias de su constitución y lista de los primeros cofrades. Ignoro la fecha de su fallecimiento; pero se sabe que fué enterrado en el Cementerio de esta ci'idad, en el que hace pocos años aún existía una tabla con su nombre y apellidos, indicadora del lugar de su sepultura.

ILMO. SR. D. FRAY FERMÍN SÁNCHEZ ARTESEROS
RELIGIOSO CAPUCHINO Y OBISPO DE CUENCA

Casi todos los biógrafos de este esclarecido prelado fijan la fecha de su nacimiento en el día 28 de Noviembre de 1784, y en la lápida sepulcral existente en la Catedral de Cuenca se hace constar que lo fué el 27 de Enero de dicho año. Ninguna de las dos fechas es exacta, pues la verdadera corresponde al 18 de Noviembre de 1784, como se comprueba con la partida de bautismo, que copiada literalmente es como sigue:

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cíFacundo Ramón El año 1784 yo D. Alfonso Fran.'^° de Ocaña cura padres Teniente de ella crismé, unjí y administré las demás Fernando Sánchez sagradas ceremonias á un niño que nació el 18 de y Ant.'' Arteseros. No.''" p. p.''" á las diez de la noche y por peligro de muerte fué privadamente bautizado según se requiere como me consta por esactísimos informes, es hijo leg.» de Fernando Sánchez y Ant.^ Arteseros naturales y vecinos de esta ciudad y feligreses de esta iglesia. Abuelos paternos Lucas Sánchez y Estéfana Navarro, maternos Juan Alfonso Arteseros y Vicenta Sortaní todos naturales de esta ciudad á excepción del abuelo paterno que lo es de Albaladejo, púsele por nombre Facundo Ramón le tuvo en los exorcismos Luis Navarro de esta ciudad á quien advertí no haber contraído parentesco alguno=firma= D. Alfonso Fran.'=° de Ocaña=está rubricado.» (Archivo parroquial de la Santísima Trinidad de Alcarai{, libro de bautizados correspondiente á los años i^jg á 1788, Jol. ¡31 vto.). Los padres Dominicos de esta ciudad instruyéronle en las primeras letras, y á los doce años era gramático. Quisieron retenerle en la Orden, mas sus padres lo enviaron á la Universidad de Toledo, donde estudió Teología, Filosofía y dos años de Jurispr'Jdencia, haciéndolo con tal aprovechamiento que sus maestros lo presentaban como ejem[>lo digno de imitación. En la Catedral de Toledo oyó unas misiones que decidieron su vocación al estado religioso, tomando el hábito capuchino en Alcalá de Henares el 18 de Agosto de 1802, profesando al siguiente y á los diecinueve años de edad. En tan solemne acto, y á imitación de su santo Patriarca, tomó el nombre de Jray Fermín de Aleara^, con el que es más comúnmente conocido. Concluyó los estudios en los colegios de la Orden, donde se distinguió por su vida ejemplar, recibiendo las órdenes sagradas en Montilla (Córdoba), en cuya ciudad cantó su primera misa el año 1809. En 1813 fué destinado á la residencia de Madrid, donde adquirió gran fama de orador sagrado en las misiones que dio en San Antonio de la Florida, tanto por la dulzura de su dicción y elegancia de su accionado, como por la profundidad de sus conceptos teológico-filosóficos. De allí pasó á dar¡misiones á Toledo, á la provincia de Cuenca, según él mismo refiere en su primera pastoral, y á su pueblo natal, en el que hoy se recuerda por tradición que era tan numeroso el concurso de sus oyentes, que tenía que predicar en la Plaza Mayor subido á la lonja de las Regaterías.

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En i832 ya había'desempeñado ios cargos más honoríficos de su Orden y se hallaba de Secietario de la Procuración de la Curia Romana, Juez Sinodal de la Asamblea de San Juan y teólogo de Cámara del Infante don Sebastián. Cuando la exclaustración de 1834 fué muy perseguido, y su suerte hubiera sido muy dudosa á no salir en su auxilio una noble familia madrileña que, cuando le fué posible, lo llevó á la frontera francesa, internándose en la nación vecina, en la que se dedicó á la predicación, confesonario y demás actos propios de su sagrado ministerio, obteniendo tanta fama y nombradía como en España. También estuvo, aunque poco tiempo, en Bélgica y Alemania. El 23 de Mayo de i835 pasó á Roma para representar á su Orden, por las provincias españolas, en el Capítulo General qne debía celebrarse al año siguiente. Mas la Santidad de Gregorio XVÍ, conocedor de su virtud y talento, le nombró fundador de las misiones de Mesopotamia, visitando, entre otros lugares bíblicos, las ciudades de Orfa, patria de Abraham, y Arau, residencia de este patriarca y de Jacob. Después de establecer iglesias para el nuevo pueblo católico, hospicios para los peregrinos que iban á visitar la ciudad santa y escuelas para niños de ambos sexos, extendió conquistas evangélicas hasta Mardín y Dealbcrkir. De Mesopotamia partió para la América del Sur, y á su celo y actividad se debe la restauración de la Silla episcopal de Guatemala; fundó la de San Salvador en dicha República; estableció Misiones en las de Nueva Granada, Ecuador, Guatemala, Chile, Perú, Rio Negro, Orinoco y demás Repúblicas americanas, y, á propuesta suya, fué también elevado á Obispado el Vicariato apostólico de Gibraltar. Después de dejar un recuerdo imperecedero de sus misiones en Asia y América, regresó á Roma, hallándose en esta ciudad cuando la persecución del Pontificado. Cuéntase como un hecho indudable que cuando Pío IX salió huyendo de la Ciudad Eterna, le acompañaban un seglar y un religioso: el primero era el Embajador de España en el Vaticano Sr. Martínez de la Rosa; el segundo, nuestro fray Fermín, que acompañó y consoló al Pontífice en su destierro de Gaeta. En 26 de Enero de 1849 fué presentado por el Gobierno español para la Sede vacante de Cuenca, propuesta que Su Santidad vio con singular agrado. En ella se hacen constar los cargos que había desempeñado en

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Roma fray Fermín del Alcaraz, en la que se le llama Misionero apostólico por la Sagrada Congregación de Propaganda fide; Comisario apostólico de su Orden por las provincias de España para formar las Misiones de la América Meridional; [director de las de Guayana y provincias comarcanas, á cuyos títulos se agregan los muchos servicios que durante la primera guerra civil de España prestó á la Santa Sede en el acertado despacho de los más arduos asuntos eclesiásticos de este Reino. Terminado el expediente canónico, del que fué comisionado especial Alons. Pacifici, el P. Alcaraz fué preconizado obispo de Cuenca en pleno Consistorio celebrado en Gaeta el 2 de Abril de 1849, y consagrado el domingo 6 de Mayo del mismo año. El Sr. Muñoz y Soliva, en sus Ñutidas de todos los limos. Sres. Obispos que han regido la diócesis de Cuenca, relata, con gran riqueza de detalles, la solemne ceremonia de la Consagración que, por lo extensa, no transcribo en esta biografía. A dicha obra remito, pues, á los lectores, concretándome á decir que el Obispo consagrante fué el Santo Padre Pío IX, acompañado de su Corte pontificia, de todos los Cardenales y prelados que se hallaban en Gaeta; de las dos Cortes reales de Ñapóles y Toscana; del Cuerpo diplomático acreditado cerca de Su Santidad, presidido por el Embajador de España; de los jefes de nuestra escuadra surta en aquel puerto; de los del Ejército protector del Pontífice; del Cabildo catedral de Gaeta y altos dignatarios de la Corte siciliana. Los prelados asistentes al nuevo Obispo de Cuenca lo fueron los excelentísimos Sres. Nuncio apostólico de Ñapóles y el Arzobispo de Gaeta. Un numeroso concurso presenció la sagrada ceremonia, y ninguno de los concurrentes pudo contener su emoción al ver que, una vez terminada la Consagración, Su Santidad Pío IK levantóse de su trono y, tomando de la mano al nuevo Obispo, lo sentó en él, permaneciendo Su Santidad de pie y á su lado mientras se cantó el himno de San Ambrosio. Al ser felicitado el nuevo Obispo por el Pontífice, manifestóle éste que, habiendo sido su consagrante, quería fuese su asistente al solio pontificio y prelado doméstico suyo, ordenando acto continuo que se le extendiese el correspondiente diploma. Es, asimismo, costumbre que los Obispos consagrados por el Papa pidan algunas gracias espirituales para su Catedral, y hecho por el de Cuenca, se elevó ésta á la categoría de Basílica, c m todas las gracias que disfrutan las de Roma. Concedióle también facultad para señalar los siete altares del Vaticano, y ocho iglesias en

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la ciudad de Cuenca con las gracias de las siete Basílicas principales de Roma. De regreso á España desembarcó en Valencia el i6de Junio del mismo año, y de allí pasó á Madrid á dar gracias á S. M. por la distinción con que ie había honrado, permaneciendo en la corte hasta el 9 de Agosto, en que salió para su diócesis. De paso por Toledo visitó al Primado de las Españas, dirigiéndose luego á Cuenca, donde tomó posesión del Obispado por Procurador, y previas las solemnidades y juramentos de rúbrica, hizo su entrada solemne en la Santa Iglesia el i3 del mismo mes. Enterado del estado en que se hallaban los negocios de la diócesis, empezó la santa visita por arciprestazgos. Entre otros, visitó el de Sacedón, donde halló la iglesia incendiada por la facción, manifestando al párroco y vecindario su deseo de restaurarla. Al efecto nombró una Junta para allegar recursos, y dando una prueba de su generosidad, tan luego como regresó á Cuenca remitió 10.000 pesetas, recabando al propio tiempo del duque de Riánsares las maderas que tenía dispuestas para construir una iglesia en la Isabela. Fué tanta la actividad que dio á este asunto, que en los días 7, 8 y 9 de Julio de i85i se celebraban en Sicedón grandes fiestas religiosas y profanas por la terminación y consagración de la iglesia, y en cuya ceremonia ofició el mismo prelado. En la parte superior de la puerta se colocó una inscripción que dice así: «Restaurada esta iglesia por la munificencia de su Obispo Dr. D. Fray Fermín Sánchez Arteseros. í85i.» Reparó los palacios de Huete y Pareja, y dio muchas limosnas á parroquias pobres. Al Seminario conciliar de Cuenca regaló el cuerpo de San León, mártir, y á la Casa de Beneficencia el de Santa Flavia, siendo ambos conducidos procesionalmente, oficiando el prelado de pontifical. A la iglesia parroquial de la Santísima Trinidad, de Alcaraz, en la que fué bautizado, regaló un hermoso cáliz de plata cincelada, con su escudo de armas y dedicatoria, encargando lo usase el señor cura párroco, y que si algún día se vendiese, su valor se distribuyera entre los pobres. Asimismo regaló un artístico Crucifijo con una Dolorosa al pie, que, según he oído referir, llevó siempre en sus misiones; un bonito cuadro de la Divina Pastora; un buen retrato suyo, ambos cuadros pintados al óleo, y una estampa, iluminada, que representa el acto de su Consagración. También regaló á lamisma parroquia de la Trinidad las reliquias que siguen: una del velo de la Virgen, de

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la piedra de oblación, de la piedra en que estuvo fijada la Santa Cruz, de una espina de la corona del Señor, de su santo sudario, de la cuna, del pesebre, de la Circuncisión del Señor, de Sari Pedro, San Pablo, San Juan, San Andrés, Santiago, Santo Tomás, San Felipe, San[,'Bartolomé, San Mateo, San Simón, San Judas Tadeo, San Matías, San Lucas y San Marcos; de San José, esposo de la Virgen; San Juan Bautista, de los Santos Inocentes, San Esteban, protomártir; San Lorenzo, Santa Lucia, San Francisco de Sales, San Juan Nepomuceno, Santa Teresa de Jesús, San Roque, San Francisco de Asís, San Buenaventura, San Antonio do Padua, San Fidel de Sigmaringa, San José de León, San Félix Cantalicio, Santa Águeda, Santa Bárbara, Santa Lucía, Santa Polonia, Santa Filomena, Santa María Magdalena, penitente; de la Santa Verónica, Santa Ciara y San Serapio. Dividió la diócesis en tantos arciprestazgos como partidos judiciales tenía, y aun cuando no los visitó todos personalmente, lo hizo por medio de sus arciprestes. Estableció en el Seminario cátedras de Cánones, y con 20.000 pesetas que le donó el Comisario de Cruzada compró un magnífico gabinete de física y química, el más completo, tal vez, de todos los Seminarios de España. Visitaba á menudo y sin previo aviso las clases, en las que ocupaba el asiento del maestro, tomando y explicando las lecciones á los alumnos, tanto las de Latín, como las de Teología, Filosofía y Cánones. Asignó hasta cien ducados de sueldo á los profesores, que los tenían excesivamente míseros, y reformando las Constituciones antiguas del Seminario, tomó por sí la dirección de éste. Intentó crear una casa de Misiones en C^uenca, y como no contaba con más medios de sostenimiento que la celebración y limosnas de los fiele:, no pasó de proyecto. Este ilustre Prelado sufrió un ataque de apoplejía que le produjo la parálisis del lado derecho, y habiéndole repetido el accidente, le ocasionó la muerte el 4 de Diciembre de i855. De dos maneras distintas se refiere la causa que produjo la enfermedad del Prelado. El Sr. Muñoz y Soliva, en su obra antes citada, dice: «Después de tomar una tanda de baños en la Isabela, pasó á Huete, donde tomó otra de las yesosas aguas del río Mayor. Neutralizado el efecto de aquéllas, le sobrevino un accidente apoplético de que quedó paralítico, y que repitién-

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dolé en 4 de Diciembre de i855, le arrebató la vida á las diez de la noche, rodeado de los arciprestes de Tarancón, Huete y Priego, y otros varios curas, que habiendo acudido al nombramiento de habilitado para el pago del culto y clero de la diócesi;-, tuvieron la pena de recoger su espíritu y el consuelo de prodigar los de nuestra santa religión á su querido Prelado.» El Sr. D. Gabriel Guerra, mi especial amigo, familiar y pariente de mi biografiado, en cariñosa carta que me facilita curiosas noticias del señor Arteseros, refiere su enfermedad y muerte de esta manera: «Saliendo el 3o de Junio de i853 á nueva visita de la Alcarria y regresando algo delicado á Cuenca, el 25 de Agosto del mismo año, á las nueve de la mañana fué atacado de fuerte apoplejía que le privó del habla y movimiento de todos los miembros del lado derecho. Este desgraciado accidente ocurrió en la venta de las Cabrejas, donde estuvo hasta el 17 de Septiembre que fué conducido á hombros en una camilla á su palacio, donde vivió sin darse cuenta y entre sufrimientos horribles, hasta que Dios fué servido llevársele á mejor vida el día 4 de Diciembre de i855.o Hablando cierto día del enterramiento del P. Alcaraz, se me indicó de una manera bastante confusa que en él había ocurrido algo extraordinario que no podían precisar. Deseoso de conocer la verdad de lo sucedido, me dirigí al virtuoso Prelado actual de Cuenca, limo. Sr. D. Wenceslao Sangüesa, el que con una bondad que nunca olvidaré, me remitió copia de las actas del Cabildo, las que dicen lo siguiente: «En 5 de Diciembre de i855 se reúne el Cabildo para dar cuenta del fallecimiento del Prelado á las diez y media de la noche anterior. En el mismo día se convoca otro Cabildo extraordinario en el que da cuenta el Deán de una comunicación del Gobernador civil que fundado en la Real orden de 28 de Agosto último, impide la celebración de exequias de cuerpo presente y el enterramiento en la iglesia, disponiendo que el cadáver se deposite en el cementerio de San Isidro provisionalmente y sin perjuicio de lo que resuelva el Ministro. El Cabildo acuerda protestar, pero que se le entierre desde luego aquella misma tarde y al día siguiente se celebren los funerales en la Catedral.» «Cabildo de 7 de Diciembre. — El Gobernador oficia que habiendo cesado las causas que habían motivado su prohibición autoriza para la traslación del cadáver desde el cementerio de San Isidro á la bóveda de esta S.*' Iglesia, donde se deposita á los Sres. Obispos, y el Deán manifiesta al

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Cabildo que en vista de esta comunicación y en atención á lo urgente que era hacer la traslación, de acuerdo con el hermano del difunto y señores testamentarios, en la noche anterior y con la decencia y decoro correspondientes se había ejecutado, y lo participaba al Cabildo que aprobó lo practicado.» iiCabildo espiritual de 4 de Mar^o de i85g. — El Sr. Deán hizo presente, como testamentario del limo. Sr. D. Fray P'ermín Sánchez Arteseros, Obispo que fué de la diócesis y como encargado su señor hermano y heredero D. Fr. Miguel Sánchez Arteseros, que debiendo trasladar los restos del expresado Sr. Obispo depositados en la bóveda destinada para los Sres. Obispos que fallecen y deseando que aquéllos sean colocados delante de la capilla titulada de la Reliquia de N.° Patrón el Sr. S. Julián en el sepulcro que al efecto se abrirá á costa de su citado hermano, como lo ha sido la lápida que con este objeto se mandó construir; pero no pudiéndolo verificar sin la licencia y permiso del Cabildo, suplicaba se dignara acceder á sus deseos y prestar su superior licencia para practicar la traslación de que queda hecha mención en la manera y forma acostumbrada. Se acordó conceder el permiso que se solicita y en los términos propuestos por el Sr. Deán.» Después—dice el Sr. Sangüesa—no vuelven á hablar las actas más sobre el particular; no se sabe, pues, si tardaron ó no en hacer uso de tal permiso; lo que sí se sabe, por noticias particulares, es que fué trasladado sin pompa, asistiendo al acto el entonces Obispo de Cuenca señor Paya. También tuvo el Sr. Sangüesa la bondad de remitirme una copia de la inscripción de la lápida sepulcral, que dice así: «D. O. M. »Aquí yace Fray S. D. Fermín Sánchez Arteseros del Orden de Capuchinos. Prelado Doméstico de Su Santidad. Asistente al Solio Pontificio. Obispo de Cuenca. Fué consagrado por Su Santidad Pío IX en Gaeta el 6 de Mayo de 1849. Nació en la ciudad de Alcaraz el 27 de Enero de 1784. Falleció el 4 de Diciembre de i855.» Procuró mucho por el esplendor de su dignidad episcopal, aunque respetando siempre los usos y costumbres de su Iglesia y Cabildo. Fué de complexión fuerte y robusta, á la que daba cierto aspecto de veneración su blanca y poblada barba. Su trato era muy afable, sin que las
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exigencias de la sociedad entibiasen en lo más mínimo la austeridad de sus costumbres. En su testamento legó y.Soo pesetas á la iglesia de la Santísima Trinidad de Alcaraz, para su restauración y limpieza; fundó en dicha parroquia una memoria de misa de alba los días de fiesta, para la que su hermano Fr. Miguel entregó iS.yyS pesetas. También fundó otra obra pía en el convento de la Magdalena de dicha ciudad, para dotar hasta 40 religiosas pobres, ya pagando por entero unas dotes, ya completando otras. Y, por último, sufragó los gastos de estudios privados á varios jóvenes que se sintiesen con vocación para seguir la carrera eclesiástica. Si como decía el gran tribuno D. Emilio Castelar, hay escritores que no saben hablar, el orador es siempre escritor; y habiendo sido Fr. Fermín orador elocuentísimo, ejercitó también su pluma, con gran fortuna, en las obras siguientes: I. La Divina Pastora, ó sea el rebaño del buen Pastor Jesucristo, custodiado y apacentado por su Divina madre María Santísima, por el R. P. Fr. Fermín de Alcaraz, Misionero apostólico del orden dg Capuchinos, en la provincia de la Encarnación de las dos Castillas, Teólogo de Cámara del Srmo. Sr. Infante D. Sebastián, Juez Sinodal de la sacra asamblea de San Juan y Secretario de la Procuración general de su orden, por las provincias de España é Indias. Madrid. Imprenta de D. Leonardo Muñoz. 5 de Abril de i83i. i." edición. [Btb. de los PP. Capuchinos de Orihuela.) 2.* edición. Corregida y aumentada por un padre de la misma Orden. Sevilla, 1904. Imprenta de El Adalid Seráfico. Esta obra se halla escrita con tanta unción religiosa como en lenguaje sencillo, castizo y elegante. Está llena de hermosas figuras retóricas en que se compara á María Santísima con muchos personajes bíblicos. Dedicó este libro á la Soberana Emperatriz de los cielos, protectora de las Misiones capuchinas. En el prólogo protesta de su insuficiencia para escribir las excelencias, gracias y prerrogativas de la siempre Virgen María. Sigue luego un discurso sobre el oficio y título de Pastora; otro del principio y progresos que tuvo y tiene el culto de María Santísima con la advocación de Pastora, y por fin 3i ejercicios para cada uno de los días del mes. II. Ejercicio cuotidiano de las abejas de María. III. Corona de la Madre del Buen Pastor.

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Estas dos obras se hallan en la residencia que los PP. Capuchinos tienen en el convento de Jesús, en Madrid. IV. Paráfrasis del Psaltno Miserere. V. Novena á Nuestra Señora de Cortes. Reimpresa por José Cea. Toledo, 1867. En la portada tiene el sello del impresor, y al respaldo una imagen de la Virgen, grabado en madera. Esta obra la dedicó á los dos ilustres Cabildos eclesiástico y secular de la ciudad de Alcaraz. Contiene la dedicatoria, una indicación del tiempo y modo de hacer la novena; una ligera narración del origen y aparecimiento de la milagrosa imagen; sigue la novena con los ejercicios de cada día, y termina con unos gozos en verso. VI. Novena de Nuestra Señora de Riánsares, patrona de Tarancón. Madrid, 1879. Imprenta de la viuda é hijo de Aguado. Esta novena )a dedicó á S. M. la Reina madre D.* María Cristina. Da principio con una breve historia de la aparición milagrosa de esta imagen; pone luego los ejercicios diarios, y da fin con unos gozos en verso. VII. Sermón que en la solemne función de la bendición y juramento de la bandera del primer Batallón de voluntarios realistas de esta Corte pronunció el R. P. Fr. Fermín de Aleara^ el día 4 de Noviembre de 1828, en la iglesia de los RR. PP. Dominicos de Nuestra Señora de Atocha, con asistencia del Excmo. Ayuntamiento de esta M. N. Villa, quien en unión de los Jefes de dicho Batallón lo dedica al Sermo. Sr. D. Carlos de Borbón, Infante de España. Madrid, 1823. En casa de José Collado. (Bib. de la residencia de Jesús en la Ctrte.) En dicha oración desarrolló el tema siguiente: «Ellos vienen contra nosotros en actitud insolente y con orgullo para destruirnos... y para despojarnos...; pero nosotros combatiremos por nuestras vidas y por nuestras leyes.» {Libro i.° de los Macabeos, cap. 3.", v. 20 y 21.) Este sermón ó, mejor dicho, arenga patriótica, está llena de entusiasmo y cariño á las instituciones, al Ejército y á la Patria, pudiendo considerarse como modelo de la oratoria de este género por su estilo elegante, suelto y ardoroso. VIII. Varias pastorales.—He tenido ocasión de ver un ejemplar de la primera, fechada en Cuenca el 26 de Agosto de 1849, refrendada por su Secretario de Cámara D. Pedro de Guzmán. En ella recuerda las misiones que dio en Cuenca y su provincia, y el tiempo que estuvo separado de sus antiguos amigos y conocidos. Se halla escrita en estilo castizo, fluido, puro,

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limpio y sencillo, con gran modestia, mucha erudición y más unción religiosa. IX. Dejó sin concluir la Historia de sus misiones en Mesopotamia, cuyo manuscrito debe conservarse en Roma. X. Por último, el Sr. Muñoz y Soliva dice haber presenciado en el Seminario de Cuenca la representación de un saínete escrito por Fr. Fermín cuando era novicio, cuyo titulo no expresa. De propósito he dejado de ocuparme en esta biografía de las cuestiones puramente políticas que se le atribuyen á Fr. Fermín, bien por D. Pascual García Cabellos, en su opúsculo impreso en Madrid el año i85o, titulado Cuestión canónico-legal en sus relaciones con el Obispo de Cuenca; bien por el Sr. Pérez Galdós, en Los duendes de la Camarilla, considerándolo, ya como representante en Roma del pretendiente D. Carlos, ya como intermediario de la famosa monja Sor Patrocinio. Para terminar diré que Alcaraz no le ha dedicado ningún recuerdo que perpetúe su nombre, ni aun el de poner el suyo á una calle de la ciudad en que nació. D. ANDRÉS VANALVIRA
ARQUITECTO

Arquitecto, escultor y pintor como su padre, el esclarecido Pedro de Vandelvira, nació en la ciudad de Alcaraz el año iSog, siendo bautizado en la parroquia de San Miguel. Murió en Jaén por el año iSyg. Lo mismo que sus hermanos Francisco y Cristóbal, no tuvo otro maestro en las Bellas Artes que su mismo padre, al que ayudó en todas sus obras y fué su continuador en aquellas|que la muerte no le dejó terminar, llegando á ser maestro mayor délas obras de la Catedral de Jaén, que tampoco pudo concluir mi biografiado. Trabajó en el hospital é iglesia de Santiago de Ubeda, en cuya obra, según Ceán Bermúdez, demostró su gran competencia en la arquitectura, y más aún en la escultura, con las veintiuna estatuas del altar mayor, los bajorrelieves del basamento y con los delicados adornos que ejecutó. También es obra suya la sillería del coro, en cuyos respaldos se ven las figuras de los Apóstoles, en relieve, y medallones en el cornisamento. Es tradición que construyó la iglesia parroquial de Villacarrillo, en la

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que fundó una capellanía después de la muerte de su mujer Luisa de Luna para su hijo el Licenciado Pedro de Vandelvira. En i555 fué testigo de la información hecha por la ciudad de Jaén al Emperador Garlos V para demoler la torre de Alcotón, á fin de dar ensanche á las obras de la Catedral actual, á cuya petición accedió D. Carlos en el mismo año. En 1557 estuvo en Sevilla á examinar la obra de la Capilla Real, que había hecho sentimiento entre lo nuevo y lo viejo. En 1564 pasó á Cuenca, llamado por el Cabildo eclesiástico, para visitar el claustro de la Catedral, que por entonces se estaba construyendo. El Sr. Muñoz y Soliva, al tratar de la construcción de este monumento, presenta la duda de si fué mi biografiado ú otro artista del mismo apellido el que fué á Cuenca..De este punto me ocuparéal hablar de dicha construcción. A la muerte de su padre, ocurrida en i565, fué encargado de dirigir las obras de la Catedral de Jaén, en la que hizo la Sala Capitular y la Sacristía; debajo de ella construyó el panteón y continuó el cuerpo de capillas del lado de la Epístola, poniéndose en lo alto de ellas la fecha de 1579. En dicha ciudad hizo también la fachada de la iglesia de San Miguel; construyendo, además, la cárcel y la capilla mayor de San Francisco de Baeza y la iglesia del Salvador de Ubeda. Otorgó testamento en Jaén, á 16 de Abril de i575, ante Francisco Sedeño, escribano de número de aquella ciudad, y en él hizo, entre otras disposiciones y declaraciones, las siguientes: I.'' Que era natural de la ciudad de Alcaraz, y viudo de doña Luisa de Luna, y que había sido maestro de las obras de la Catedral de Jaén más de veinte años. 2.* Que su cuerpo fuese enterrado en la capilla de Santo Elifonso, en la sepultura que señalasen allí el Prior y beneficiados, pagando sus herederos lo que con ellos concertaren. 3." Que se dijesen cierto número de misas por las ánimas de sus padres, por la de Luisa de Luna, su mujer, y de otros difuntos; por la de Rui López de GóAgora, deán que había sido de aquella santa iglesia; por la de Gabriel de Guevara, provisor que fué de aquel obispado, y por la de su hijo Francisco de Vandelvira, previniendo que todas las había de celebrar su hijo D. Pedro de Vandelvira. 4.* Que viniendo un dia del año 1574 por Alcaraz, los clérigos y cura de la iglesia de San Miguel, donde el testador fué bautizado y están sus

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padres enterrados, le encargaron mandase hacer una custodia para la dicha iglesia para llevar el Santísimo Sacramento y se le entregaron siete marcos de plata poco más ó menos á este fin, y los dio á Pedro González, platero de Ubeda, la que debía estar ya hecha, así como la Cruz, que le habían encargado para guión de la misma iglesia. 5." Que á Lucía López, su hermana, vecina de Alcaraz, se le diesen 20 ducados. 6." Que en una casa que tenía propia en Villacarrillo habrá 5oo fanegas de trigo suyas, poco más ó menos; 70 de cebada y otras 70 de trigo que había ganado con su industria y trabajo personal, cuyos granos mandó vender y emplear su valor en posesiones ó darlo á censo y fundar con ello en la parroquia de Villacarrillo una capellanía, á cuyo gobierno llamó al referido su hijo presbítero y á sus descendientes por capellanes, según el orden regular. 7.* Nombró por sus herederos á Alonso de Vandelvira, Catalina de Luna, al Licenciado Pedro de Vandelvira, Juan, Cristóbal y Bernardino de Vandelvira, sus hijos. El párroco de Villacarrillo D. Manuel Santiago me ha facilitado algunas noticias acerca de la capellanía fundada por mi biografiado en su testamento. Dice que dicha capellanía no aparece registrada en los libros de visita de la parroquia hasta el 9 de Julio de 1621. Desde esta fecha hasta 1843, en que desapareció la fundación, aparece haber sido gravada con ocho censos de la cuantía siguiente: I.' 2.° 3." 4.° 5.° 6.0 7." y 8.° de de de de de de de de 18.564 1maravedís. 18.750 ídem. 3o.ooo ídem. 25.5oo ídem. 17.457 ídem. 37.400 ídem. 18.750 ídem. 57.222 ídem. 223.643 ídem, ó sean i.666,5o pesetas

Total...

Hoy ya no existe ninguno de estos censos, pues desde su fundación hasta el año i838 que falleció el último capellán D. Francisco del Arco,

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dejándola al corriente de pagos, pasaron los bienes al Estado, en virtud de las leyes de desamortización. La carga pía consistió al principio en 64 misas rezadas al año, número que sucesivamente se fué reduciendo en las ulteriores visitas, hasta que, por último, quedó limitada en su última época á cuatro misas de á ocho reales y medio cada una. El mencionado libro de visitas cita como poseedor de la capellanía en 1621 á un tal Andrés de Valdevira, natural de Castellar. Esto hace dudar al Sr. Santiago de si el capellán citado pudo ser el mismo fundador, ó si se tratará de otro individuo de igual nombre y apellido. Desde luego puede asegurarse sea distinta persona del fundador, pues habiendo nacido éste en Alcaraz en iSog, había que suponerle una edad de ciento doce años, á los que no llega casi nadie, aparte la consideración de fijarse el ano iSyg como el en que ocurrió su fallecimiento, y de que el primer capellán no fué el fundador, sino su hijo D. Pedro. Todo hace, pues, sospechar con algún fundamento, que el capellán de 1621 fuese algún nieto del fundador, puesto que éste no tuvo ningún hijo llamado Andrés. Voy á hacer ahora una breve relación de las obras ejecutadas por Andrés Vandelvira, en las que dejó reflejados su talento y buen gusto artísticos. Ya he indicado antes que, tanto mi biografiado como sus hermanos Francisco y Cristóbal, ayudaron á su padre en las obras de la Catedral de Jaén, quedando, á su muerte, encargado Andrés de continuar el plan trazado por aquél. Esto no obstante, Andrés hizo la traza de la galería y lonja del costado que da al Mediodía, de cuya portada dice D. Francisco Pí y Margall lo siguiente: «La portada del Mediodía es también bella; pero no tanto como la de . San Miguel. Hay en ella superposición de dos órdenes arquitectónicos, y no presenta tanta sencillez y armonía. Entre cuatro columnas dóricas pareadas ábrese una gallarda cimbra, sobre la cual corre el entablamento, adornado el friso de triglifos y metopas que representan aljabas, escudos, manoplas y otras piezas de la armadura antigua. Aparece sobre la cornisa una Virgen de la Asunción coronada de ángeles, á la que sirven de altar cuatro columnas jónicas pareadas, y sobre el entablamento que éstas sostienen, un frontón triangular que abraza todo el ancho de la fachada. Hay entre las columnas de uno y otro cuerpo nichos de elegantes formas, y sobre las enjutas del arco dos grandes figuras de relieve, en que la piedad

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y la religión están representadas. Vese en ella también cuidadoso ornato y delicada ejecución; pero daña evidentemente el segundo cuerpo el buen gusto del primero. Es, sin embargo, preferible de mucho esta portada á la principal del templo, pues aun cuando ésta es más grandiosa, carece de bellezas que puedan compensar sus defectos. »La portada de la iglesia de San Miguel es un prodigio de gusto, delicadeza y elegancia artística. Cuatro columnas corintias, entre las cuales hay dos nichos de bóveda aconchada, sostienen un rico entablamento, debajo del cual hay un elegante arco semicircular, sobre cuyas enjutas están tendidas dos esbeltas figuritas. En lo más alto de la portada está la estatua de San Miguel amenazando con la espada en alto al ángel délas tinieblas, y es tan simple y propio este remate, que corona de una manera completa el efecto del conjunto. No hay en toda la portada cosa que revele descuido; todo está finamente decorado, y es tal la delicadeza de cada flor, de cada hüja, de cada tallo en los intradós y paramento del arco, que parece raro no las mueva el más'templado soplo de la brisa.» El escultor sevillano D. Gumersindo Jiménez nos dice que entre Andrés, Francisco y Cristóbal Vandelvira ejecutaron la capilla mayor de San Francisco de Baeza, que había diseñado su padre y que no pudo construir por estar ocupado en otras obras, entre ellas la Catedral de Jaén. La cárcel de Baeza es otra de las obras de Andrés Vandelvira. El señor Pí y Margall la describe del modo siguiente: «Abre la puerta principal su arco rebajado entre dos columnas estriadas, sobre las que corren del collarín abajo mascarones y graciosos arabescos. Carga sobre ésta un entablamento en cuyo friso hay una serie de nichos aconchados; y están tendid3s sobre el dintel dos sátiros, entre los cuales se lee en un escudo el año fSSy, en que fué construido el monumento. Parte de este primer cuerpo otro segundo, con un balcón en que pilastras delicadamente cinceladas sostienen otro entablamento aún ^más rico que el primero, en cuyo friso descansan, sobre ramos de flores, alegres genios alados. Junto á las pilastras asoman otros más pequeños, aunque no menos bellos; y sobre estos capiteles corre una cornisa que apoya sus líneas más salientes en esbeltas columnitas; arranca á la vez de éstas una menuda cimbra profusamente decorada; y son tales y tantos los adornos, que apenas cabe bajo tan minuciosos detalles descubrir las líneas generales del conjunto. No está la puerta en medio de la fachada, y así como á la derecha del balcón no Iiay sino otro igual al descrito, hay á la izquier-

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da Otros tres, entre los que campean, ya las armas de la ciudad, ya las de España. Pocas páginas monumentales hay más bellas que esta fachada; todo es en ella esmerado, hasta las partes más pequeñas, hasta las que menos están al alcance del observador respiran la mayor elegancia y el mejor gusto. Un ancho alero la defiende contra las tempestades del cielo, y hasta en el alero sonríe á nuestros ojos la decoración más deliciosa. Está artesonado y sostenido por ménsulas riquísimas, á que están adosadas figuras de capricho, y es cada figura diferente de las demás en su posición, en sus formas, en la significación que le dio quien la compuso. Alzanse á los lados de la puerta dos grandes escudos, y como aparecen en el uno claras y distintas las letras de un versículo de la Biblia, que llama bienaventurado al que atiende al hombre en los días de su desgracia, distingüese en el otro, línea por línea, cada una de las armas que cubre el campo y la corona que se levanta sobre él, y el león que dentro de la corona enarbola un estandarte, y el lema que se lee detrás del león Coronado será el que en buena ley peleare. Debajo de un balcón y á los dos lados de un marco, resaltan del muro las figuras de la Caridad y la Justicia, y no está grabado con menos precisión y limpieza en los tarjetones aquel otro verso de la Escritura: Acuérdate de la misericordia en tnedio de tu justicia, porque la misericordia enaltecerá tu juicio.)-) El Hospital de Santiago de Ubeda es otro de los monumentos construidos por Andrés Vandelvira. De él dice el Sr. Pí y Margall lo que sigue: «Está situado al Occidente de la ciudad y junto á la puerta llamada de Baeza. Es un edificio sólido, vasto, majestuoso, pero falto de bellezas y de gusto; frío, desnudo, sin más adorno que una imagen de Santiago sobre la puerta de su fachada, sin más significación que la que le dan unos caracteres romanos entallados en la misma piedra, caracteres que revelan el nombre de un esclarecido Obispo de Jaén, la piedad y la munificencia de D. Diego de los Cobos.» La traza de este edificio la hizo Pedro de Vandelvira, padre de mi biografiado. Otro de los monumentos debido á éste es la iglesia del Sjlvador en Ubeda. Oigamos lo que de él dice el Sr. Pí y Margall: «La puerta está formada por cuatro columnas pareadas, parecidas á las corintias; llevan sobre el abaco de sus capiteles un arco ricamente labrado en cuyas enjutas están tendidas las figuras de la Fe y la Justicia, corona-

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das por dos ángeles y armadas de unas como lápidas en que está escrita la definición escolástica de las dos virtudes. Corre sobre el arco un entablamento cuyo elegante piso ocupan dos alegorías, y sobre él un segundo cuerpo igual al primero en formas, aunque no en riqueza, en cuyo centro figura en relieve la subida de Jesús al monte Tabor. Campean á cada lado junto á las columnas del primer cuerpo la figura de una ninfa y la de un guerrero que sostiene un escudo de armas. »E1 interior está muy lejos de hacer descubrir entre las nubes de incienso que brotan al pie de los altares la figura de Cristo; pero tiene más perfección, más arte, más armonía. Catorce medias columnas corintias, entre las que se hallan los gallardos arcos de espaciosas capillas, llevan, en la única nave de que constan, un alio entablamento, sobre el cual corre una galería y descansan las majestuosas cimbras de las bóvedas. Son éstas por aristas, y están cortadas en el centro del crucero por una esbelta cúpula que derrama luz á torrentes sobre el tabernáculo. Divide el templo en dos partes una alta verja de hierro. Es todo el pavimento de mármol; están doradas las columnas, los arcos, las claves de las bóvedas; dorada y pintada ricamente la cúpula, y respira todo suntuosidad y magnificencia. Es, con todo, el Salvador, la obra más completa de Ubeda, y es digna, no sólo del respeto, sino del amor del viajero.» Durante el pontificado de D. Gaspar de Quiroga, XL Obispo de Cuenca, se construyó la claustra y patio de la Catedral, al lado del Norte. A este efecto dice el Sr. Muñoz y Soliva ", que en las cuentas de fábrica de la Catedral se datan, en ¡564, doce ducados á Vandelvira por el trabajo del camino, cuando vino á hacer la claustra, no expresándose el nombre propio; mas existiendo por entonces otros arquitectos del mismo apellido, cuales eran su padre y hermanos, no se atreve á afirmar cuál pudo ser el autor de dicha traza. De esta duda nos sacan los Sres. Cuadrado y Lafuente 2, diciendo que «consta de los libros de fábrica que en i56o se hizo ya el camino de la Hoz del Huécar con el objeto de traer la piedra para la claustra, corriéndole á Andrés de Vandelvira, el famoso arquitecto de la Catedral de Jaén, como á maestro de obras, el salario de 3o ducados». Aunque esta obra la construyeron otros artífices, voy á reseñar la traza de Vandelvira, á la que se sujetó la edificación. Es la claustra del orden dórico con columnas resaltadas dos tercios de
I Noticias de todos los obispos de Cuenca, pág. 2io. España: Castilla la Nueva, 1886.

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SU diámetro y cinco arcos espaciosos en cada uno de sus lados. Cada uno de éstos es de 40 varas de longitud, cinco y cuarta de latitud y 10 de altura. El patio, donde campean las principales bellezas arquitectónicas de la claustra, es un cuadrilongo de 27 varas de longitud por 26 de anchura. En su centro hay una fuente compuesta de pilastra, taza y remate, y de un pilón polígono irregular. Su materia es piedra de color pardo obscuro, pero tan frágil, que con la humedad se cuartea y pulveriza. La arquitectura es del mayor gusto de la época del renacimiento y restauración de las artes, y es triste que con los blanqueos de cal y yeso se le haya quitado aquella imponente majestad que adquiere con los siglos la piedra diestramente cortada. También trazó y construyó Andrés Vandelvira la iglesia parroquial de Villacarrillo, la cual consta de tres naves divididas por cinco columnas corintias en cada lado, y del mismo orden y buen gusto son el retablo mayor y los colaterales. El Sr. Madoz ' dice de esta obra que es un edificio sólido y de elegante y majestuosa arquitectura griega; y sus paredes y torres, de piedra de cantería. El pórtico, de arquitectura gótica, está muy bien trabajado, y en el interior no faltan obras de mucho mérito, tanto arquitectónicas como de escultura y pintura. Terminaré esta biografía con dos palabras sobre el lugar y fecha del fallecimiento de mi biografiado. Ocurrió en Jaén el año ibyb, según unos; el Sr. Roque Barcia fija el de iSyy, y los Sr,es. Llaguno y Amírola, el de 1579. Esta última fecha es la admitida como más probable, pues habiendo construido las capillas del lado de la Epístola de la Catedral de Jaén sobre las que puso el año i579, es prueba evidente de haberlas terminado este año, en el que pudo morir, pero no antes. Su cadáver fué sepultado en la parroquia de San Ildefonso de Jaén, sin que en ella existan datos ciertos de su muerte, según ha tenido la bondad de decirme el ilustrado párroco de aquélla D. Emilio Bailen. Jaén y Villacarrillo honraron la memoria de tan esclarecido arquitecto dando su nombre á una de sus calles, tal vez las en que vivió durante su estancia en dichas poblaciones. En cambio, la ciudad de Alcaraz ignora en absoluto la existencia de uno de sus más gloriosos hijos. (Concluirá.J
J O S É IMARCO H I D A L G O i Diccionario geográfico de España.

LA BIBLIA VAl.EiNClANA DE BüiNlFAClO FERRER

UNA HOJA INCUNABLE DEL APOCALIPSIS

N la Exposición retrospectiva celebrada por Lo Rat-Penat de Valencia, en JVIayo-Junio de 1908, se expusieron en una de las vitrinas de la sección bibliográfica dos códices, que el Catálogo, impreso en valenciano, describe así: «44. La Sagrada Biblia.—Llibre manuscrit en vitela; Uetra del segle XIV ab notes del P. Bonifacio Ferrer, al qual fon regalat el llibre per el Papa Benet XIII.» «65. Anales de la present casa de Portaceli... Llibre manuscrit del segle XVII, ab miniatures.—La fulla corresponent á les planes 362 y 363 es la última ab colofó de la Biblia traduida al valencia per el P. Bonifacio Ferrer, estampada en Valencia per Fernández de Córdoba y Lambert Palomar Alemany, en 1' any 1478, y una estampa del dit P. Bonifacio Ferrer, esmenada per 1' Inquisidor de Valencia.» Ambos códices fueron exhibidos á nombre de D. Antonio Alapont, cura párroco de la iglesia de Benicalap; pero éste no era el verdadero expositor, como luego veremos. Grata fué la sorpresa que experimentamos al conocer la existencia en dicha Exposición de esos dos manuscritos. Creíamos en su total pérdida, lamentando que con el segundo de ellos hubiese desaparecido el único resto de la Biblia valenciana, impresa por Palmart y Fernández de Córdoba, en 1477-78, cuya existencia sólo nos era conocida por las referencias de los que la habían examinado á fines del siglo xviii. ¡Cuántas veces mi amigo el difunto Serrano y Morales, dolíase de no haber á la mano la hoja de ese

E

LA B I B L I A VALENCIANA DE BONIFACIO F E R R E R

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incunable! Algunos meses después de ocurrir el fallecimiento del benemérito autor del Diccionario de las imprentas en V'a/encia, descubríase en una alquería denominada de Bellvcr, situada en el camino de Burjasot, á dos kilómetros de la ciuJad, el buscado monumento tipográfico, el cual, con otros de tanta ó mayor valía, conserváronse en la rica Biblioteca de la Cartuja de Porta Celi. ¿Cómo llegaron á poder del labrador los dos códices que facilitó al Cura de Benicalap? La historia es análoga á otros muchos casos parecidos. Verificada la exclaustración de las Ordenes monásticas en i835, las comunidades, sorprendidas con la orden de abandonar los conventos, creyeron no sería duradera aquella medida y dejaron los cenobios con la esperanza de volver á ellos pasada la fiebre revolucionaria. Antes de disolverse, repartiéronse los tesoros que fácilmente podían ser transportados, figurando los más estimados por su veneración ó recuerdos históricos, otros se depositaron en los conventos de religiosas de las respectivas Ordenes monásticas y no fueron escasos en número los confiados á personas piadosas y afectas á las comunidades. Esto ocurrió en Valencia y su región y probablemente sucedería lo propio en otras partes '. Guardaron los depositarios los objetos confiados á su custodia; pero, pasados algunos años, los depósitos, en la mayor parte de los casos, fueron considerados como de la propiedad de las familias que los tenían en custodia. A la segunda generación, el olvido fué completo, y entonces se libraron al comercio de antigüedades códices, alhajas, cuadros, tapices y otras joyas, las cuales hemos visto venderse, figurando hoy en colecciones públicas y privadas del extranjero ^.

1 T a r í n y Juaneda. La Cartuja de Porta-Cali, Valencia, 1897, pág. 213. Confirma el hecho. Dice que muchos objetos de la Cartuja fueron á parar á casas particulares de los pueblos vecinos. Algunos mnnuscritos se conservan en el .\rchivo de la Catedral valentina por donación del P. D. Justo Olmos, uno de los últimos exclaustrados. También en el .\rchivo de la Iglesia p a r r o quial de San Mauro de Alcoy, se han recogido veinte pergaminos, bulas y privilegio^ reales, p r o cedentes de P o r t a - C e l i . 2 Viardot (Estudios sobre el arte y la literatura en España, Logroño, 1841, pág. 312) r e comendaba á los franceses la posibilidad de a d q u i r i r obras de arte en nuestra patria, a n u n c i á n doles, como hecho próximo, la exclaustración de las órdenes monásticas y por consiguiente la pública subasta del expolio. Ya sabemos que respecto á obras de arte no hubo tal subasta, pero sí la sustracción y el pillafe más descarado. Lo recogido por los comisionados del Gobierno no fué todo lo existente en los conventos, a p i r t e de que hubo necesidad de vender libros, papeles y altares enteros para sufragar los gasto i ocasionados en varias localidades por la recogida de cuadros y esculturas. En el Museo de Valencia existe media Hgura de la imagen de San Francisco, c c u l t u r a colocada en el retablo principal de la iglesia del convento de Franciscanos. Vendieron á peso de leña la imagen y el retablo, todo él de hermosa talla, por carecerse de medios para desmontarlo. Lo adquirió un

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Importantes debieron ser los objetos depo^itsdo- en Eellver. De esta misma procedencia conocemos, además de la Biblia y el Códice, un misal manuscrito é iluminado, adquirido hace dos ó tres años por un particular de Valencia. A este misal se refiere, sin duda, el cartujo Eixarch en su manuscrito De rebus monasterii Porta-Cceli, y que en Diciembre de rSqg pudimos extractar, gracias á la amabilidad del canónigo archivero de la Catedral valentina Dr. Chabás, el cual lo poseía accidentalmente. Al folio loi se lee: «1468. Escribióse el misal solemne, si bien la iluminación es de M." Seceres, á quien dieron 18 libras; ia no se aprecia por causa de los impresos, antes se rien de mí, por que las 33 veces que me ha tocado la misa del gallo como Vicario, la he cantado siempre en él.» Con arreglo á las leyes de desamortización, todos esos objetos pertenecen al Tesoro nacional, y en algunos momentos pudo evitarse la venta, ejerciendo la acción reivindicatoría de tan notables monumentos literarios. El llamado tesoro de Bellver muy pronto estará en el extranjero. Una persona de mi mayor estimación gestionó la compra de los Códices expuestos en Lo Rat-Penat; pero ingerencias extrañas malograron el éxito de este laudable propósito, y el dueño eventual, más atento al negocio que al deseo de conservar para Valencia aquellos manuscritos, que no le pertenecían, los enajenó á cierto comerciante de antigüedades de Barcelona, el cual, mediante la suma de 2.5oo pesetas, según rumores, los hizo suyos, entregándolos al comercio de libros. De uno de ellos, la Biblia, está comprobado el hecho. En el Catálogo núm. 366 de Hiersemann, el conocido librero de Leipzig, distribuido en Mayo último y consagrado al anuncio y venta de libros españoles y portugueses, en la pág. 120, y bajo el núm. i.25o, se describe dicha Biblia en esta forma: «BIBLIA LATINA cum praefactionibus B. Hieronymi et índice nominum hebr. et graec. Manuscrit sur parchemin, école fran^aise du xiii.' siécle, orné de i6o grandes initiales peintes en col. et rehaussées d'or, parmi lesquelles il y a 5 initiales figurées. — Pet. in-fol. Reí. orig. de bois reconv. de vea ornem á petits fers; clous et boucles de fermoirs. 448 ffc. á 2 cois.»
sombrerer» utilizándolo como combustible. Por escrúpulos de conciencia se salvó la parte superior de esta efigie. Kn 1890 logró su compra la Academia de Bellas Artes, exponiéndola en el Museo. Augusto L. Mcyer ha reproducido este fragmento de escultura valenciana del sigloxvii, en un articulo titulado «Von Valencianer Kunst» inserto en Zeitschrift für bildende Kunst, correspondiente i Mayo último.

LA BIBLIA VALENCIANA DE BONIFACIO F E R R E R

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Sigue á la anterior descripción una reseña en alemán de las iluminaciones, y termina con el siguiente párrafo traducido literalmente: «Aun cuando no se tienen noticias seguras sobre el escritor de la Biblia, hay, sin embargo, determinados indicios que apoyan el hecho de que perteneciese en el siglo xiv á los Papas de Aviñón. Es probable que el primero de aquéllos, Clemente V, la trajese de su diócesis de Burdeos. Abonaría esta suposición el hermoso estilo del manuscrito, estilo francés.en absoluto, que no tiene nada de común con el estilo mixto de los iluminadores de Aviñón. »Según una nota manuscrita de la portada, Benedicto Xlll (Pedro de Luna) regaló la Biblia á ruegos de su delegado Bonifacio Ferrer, al convento de los Cartujos de Porta-Geli en el reino de Valencia. Esto debió suceder antes de 1409, pues después del Concilio de Pisa abandonó Bonifacio el partido de Benedicto. Tanto Bonifacio como su hermano San Vicente Ferrer eran celosos impulsadores de su lengua madre, y el regalo del valioso manuscrito fué probablemente para aquéllos el primer motivo ú ocasión, de traducir la Biblia al dialecto valenciano ó lemosin. De esta traducción, impresa en 1478, la única Biblia española del siglo xv, no han dejado más que un único ejemplar de la última hoja, las inclemencias de los tiempos y las hogueras de la Inquisición... •» Como se ve por el párrafo transcrito, el experto buchhándler rodea á la Biblia manuscrita de Valencia de los atractivos de un sugestivo reclamo erudito, asignándole, además, un módico precio: ¡i2.5oo marcos! No tenemos noticias de que el manuscrito «Anales de la presente casa de Porta-Celi», esté ya á la venta pública, aunque es de suponer seguirá la suerte de la Biblia ^. El autor de estos Anales fué el cartujano P. Juan Bautista Civera, el cual floreció en la segunda mitad del siglo xvii y de él hablan los bibliógrafos valencianos Rodríguez, Xímeno y Fuster. La. mayor parte del volumen se halla consagrado á Bonifacio Ferrer, ilustrado con escudos heráldicos y reproducción de monumentos de la Cartuja, dibujados é iluminados por el mismo autor. Al final del manuscrito agregó la última hoja de la Biblia Valenciana, traducida por B. Fe1 En la Biblioteca universitaria existe otra Biblia latina manuscrita, j según una nota a n tigua fué regalada también por Benedicto XIII á San Vicente Ferrer. Perteneció al convento de San Miguel de los Reyes, fundado por el duque de Calabria. lia figurado en la Exposición de Lo fat Penat. Núm. 309 del Catálogo. 2 Al corregir las pruebas de este artículo nos dicen de Barcelona que el códice del P. Civera, con la hoja de la Biblia, ha sido adquirido por la Bibliotecü Nacional de Berlín.

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rrer, foliándola con los números 362 y 363. Esta hoja es la única que se conoce de la impresión de 1478. Según indica el propio autor, en Octubre de 1Ó42, un amigo le obsequió con cuatro hojas de esa mis.na edición, las cuales procedían del Archivo de la Catedral. Nadie, después de la última fecha, ha visto las tres hojas restantes del hallazgo, y puede afirmarse que ya no estaban en la Cartuja cuando en el siglo xvui se copió la hoy conocida, precisamente la que contiene el colofón. De esta reliquia literaria se obtuvo una reproducción fotográfica por el médico y erudito escritor don Julio Oltra y con ella habrán de contentarse los lectores. La historia de la impresión de la Biblia Valenciana tiene íntimo enlace con la prohibición de leer los libros sagrados en lenguas vulgares. El autor de las notas explicativas de la Biblia latina anunciada en el Catálogo de Hiersemann, atribuye la escasez de ejemplares (párrafo copiado) á las inclemencias de los tiempos y á las hogueras de la inquisición. Dudamos de que ésta destruyese por el fuego los ejemplares impresos de la Biblia '. No consta tal hecho en los documentos y procesos del Santo Oficio de Valencia; pero es probable el que muchos fieles, por escrúpulos de conciencia, ó para evitarse desagradables complicaciones, destruyeran ellos mismos un libro sobre el que pesaba la duda de si era lícita su lectura. Tampoco consta si la edición fué ó no copiosa. De muchas obras impresas en el siglo xv se sabe hiciéronse tiradas numerosas, y son hoy contados los ejemplares conocidos ó de suma rareza, sin que la Inquisición tuviera parte en ello. No puede negarse que hubo prohibiciones de leer los libros sagrados vertidos á lengua vulgar antes y después de 1478. Conocida es la obra de D. Joaquín Lorenzo Villanueva De la lección de la Sagrada Escritura en lenguas vulgares, impresa por Monfort en Valencia, año de 1791. Las disposiciones por éste citadas anteriores á la indicada fecha no tienen relación con el caso concreto de la impresión valenciana. Ni los acuerdos del Concilio de Tolosa en 1229, ni aun las constituciones dictadas en la
I En Valencia, como en otras ciu'dades, se destruyeron por el luego Biblias más ó menos heterodoxas. El hecho es cierto. ¡En el Dietario valenciano, atribuido al capellán de Alfonso V de Aragón se consigna que^á 21 de Enero de 1447 se quemaron en la plaza de la Catedral 20 Biblias falsas, entre las cuales alguna valía i.5oo florines. El texto, reproducido de una copia d e ' Dietario que posee nuestro amigo D . f r a n c i s c o Almarche, dice: «Gremaren XX'Vibries. Eo l'any de MCCCCXXXXVII á XXI de Gener cremaron XX vibries falses en la plasa ile ¡a SPU d a v a n t la .-Vlmoyna den Conesa aquí fon fetscmblant de unes gráciles, fon mes lo foch é sermón á Micer Gauderich; en les dites Vibries que crcmaren, ni havia moltes belles e de gran valúa que vibria hi havia que valia M.D. florins.»

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junta de prelados y otras autoridades eclesiásticas que Jaime J de Aragón reunió en Tarragona por Febrero de 1233, tuvieron eficacia en el reino de Valencia, pues sólo se trataba de medidas contra la secta albigense. Por esto la prohibición tercera de Tarragona tuvo carácter circunstancial y no logró crear un estado de derecho en la región valenciana, formada algunos años antes por el invicto valor y sagaz política del propio Jaime I ' . El hecho de haberse traducido y luego impreso la Biblia en valenciano, justifica el que la citada prohibición no estaba en vigor, pues, de estarlo, ni B. Ferrer la hubiera infringido, sin especial mandato del Papa, ni tampoco se habria autorizado la impresión en 1478. Villanueva, aparte de las anteriores prohibiciones, cita otra del tiempo de los Reyes Católicos, pero sin haberla visto. Apoya su existencia en un texto del valenciano Federico Furió Ceriol. «Habrá—dice éste—ciento y treinta años, poco más ó menos que se tradujo la Escritura en lengua valenciana y como unos quarenta que se imprimió esta versión excelentemente; la qual vedó al Pueblo el Tribunal que llaman de inquisidores, por que decía haber llegado á entender que algunos de los Judíos que quedaron en España después de expulsos de estos Reynos ciento y veinte mil de su secta, tomaban de estas Biblias sus ritos y ceremonias y el modo de ofrecer sacrificios. Por cuya causa de tal suerte se prohibió la lectura de esta versión que á los que no tuviesen raza ninguna de judios les era permitido leerla, á los demás no» ^. El texto de Furió Ceriol, reproducido por Villanueva, ha sido en parte confirmado por Serrano y Moráles^en su Diccionario de las imprentas en Valencia. En el articulo consagrado al impresor Fernández de Córdoba reproduce cuatro interesantes documentos que copió el también dííunto Sr. Torres Belda, bibliotecario de la Universidad valenciana. No señaló éste el sitio en donde estaba el original, pero tienen las copias todos los caracteres de autenticidad necesaria. El primero de dichos documentos es un edicto de los inquisidores generales, fechado en Avila el 7 de Noviembre de 1497, dirigido á los de Valencia. En él se dice que ha llegado á sus noticias de «que hay muchas personas en estos dichos Reynos que tienen libros escriptos en ebrayco que
I £1 t e x t o latino de las constituciones ó acuerdos de la j u n t a de T a r r a g o n a ha sido p u b l i cado por Menéndez y Pelayo en Los Heteredoxos, vol. i, pág. yiS. 3 Villanueva: Déla lección de las Sagradas escrituras... pág. 17. Acerca de este texto véase lo que decimus m i s adelante. 3.* ÍMCA.—TOMO XII i6

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tocan y son de la ley de los judíos é de medecina é cirugía é de otras ciencias é artes é asi mismo briujas en romance de lo qual se esperan seguir é siguen daños é ynconvenyentes...» Ordena la recogida de los libros en hebreo y las Biblias, conminando con excomunión mayor y perdición de todos sus bienes á los que, teniéndolos en su poder no los presentasen á los inquisidores de Valencia para que los mandasen quemar públicamente ". Consecuencia del anterior edicto fué otro publicado por el Inquisidor de la Ciudad y Reino de Valencia Juan de Monasterio, Canónigo de Burgos, techado en 10 de Marzo del siguiente año, en el cual glosa y amplía lo decretado por los inquisidores de Avila. Indica que algunos, presumiendo más de lo conveniente contra la doctrina del glorioso Apóstol San Pablo, atentaron y han atentado de verter la Sagrada Escritura en plano y en nuestra lengua moderna, alterándola en muchos vocablos y términos que no tienen exacta equivalencia en romance. Dispone la recogida de los libros hebraicos y de todas las Biblias y salterios que estén vertidos á lengua moderna, como igualmente los libros moriscos 2. Esta disposición fué acogida en Valencia con unánime protesta, según lo prueba el texto de los documentos publicados por Serrano y Morales. Con fecha 20 del referido mes de Marzo, es decir, á los diez días de publicarse el edicto, el propio Inquisidor suspendió su aplicación á instancia de los Vicarios generales y sin perjuicio de consultar á los inquisidores de Castilla. Las quejas, apoyadas por el Nuncio apostólico, fueron elevadas igualmente á los mismos inquisidores generales, y éstos, eii carta dirigida al de Valencia, le ordenan que, respecto á quemar las Biblias y salterios en romance, como le estaba ordenado, suspenda la ejecución y someta á una junta de doctores el examen de los libros, y los que tuviesen por buenos se entreguen á sus dueños y los sospochosos los quemen sin más dilación 3. Desconocemos el resultado de esta nueva orden, pero el último de los documentos publicados parece indicar que los tiros iban dirigidos contra el salterio traducido al valenciano por el maestro Corella. En efecto, >el 18 de Abril del propio año 1498, el Inquisidor, presente el Vicario general del Arzobispado, ordenó compareciesen Mateo Pérez, Obispo de Gracia, Jaime Conill, Juan Alfajaria y Juan Boix, maestros en Sacra Teología, á

1 Serrano y Morales: Diccionario p i g . i5i. 2 Ibidcm, págs. i5i-i53. 3 Ibidem, pág- 164.

de las imprentas

que han existido

en Valencia,

lígS-gíj,

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Jos cuales entregó el Inquisidor «sendos psalterios» del maestro Corella para que los examinasen «y en lo que viessen era errada la traducción la senyalasen y apuntasen para que convocados los otros letrados de la Giu,dad se les dixiesse, y provehiesse lo necesario» '. Si fueran conocidos todos los antecedentes de este asunto y los acuerdos adoptados por la junta de doctores, formada en virtud de la orden de los inquisidores generales, quedarían resueltas las dudas que hoy se ofrecen relativas á la traducción de la Biblia por B. Ferrer y de si fué prohibida su lectura en 1498, no obstante haberse impreso sin obstáculo alguno en 147ÍÍ. También existe duda respecto al verdadero traductor, aunque sin fundamento para negar lo fuese B. Ferrer. Acerca de este extremo, el único testimonio escrito en su favor es el colofón conocido y que hoy se reproduce por primera vez tal y como aparece en la hoja conservada. Por él .•consta que la versión la hizo el propio B. Ferrer, ayudado de otras doctas personas, las cuales no se nombran. La supuesta intervención de San Vicente Ferrer no resulta evidente. Cítase su nombre por los impresores como medio de enaltecer la memoria de Bonifacio. Ignórase también la fecha en que se hizo la traducción, pero creemos ,debió efectuarse en el período en que aquél se retiró á la Cartuja de Val de •Cristo, cerca de Segorbe. Ocurrió esto en 1415, falleciendo en el propio punto el 17 de Abril de 1417 -. La primera de estas dos fechas corresponde
1 Serrano y Morales; obr. cil., páp. i55. Es i n d u d a b l e que el salterio t r a d u c i d o por el nnacstro (¡orella, sometido al examen de los tres .doctores, fué el impreso en Venecia, año 1490. El titulo y colofón de este l i b r o , de gran r a r e / a , copiado del ejemplar que pertenece á nuestro amigo D. Miguel M^irti, dice: Psalteri trelldat de latí en romanf per | lo reuerent mestre corella. A la vuelta de la ú l t i m a hoja: « \ci fennix lo psaltiri a r r o m a í a t p lo | Reuerent mestre Johan roye, de Corella | mestre en sacra Theologia. Corrcgit é fe | clment smenat per Johan ferrando de guiuara p euere. E m p r e m t a t en vene | cia per mestre Johan h e r t e z o g tudesch | A XXX díes de a b r i l . A n y de la n a t i vitat I de nostre senyor deu Jesucrist. Mil | c c c c L . xxxx. L a u s d e o . » En 8.°, letra gótica. Abona nuestra opinión el hecho de haberse conservado en el Archivo del Santo Oficio de Valencia un ejemplar del Psaltiri trellat de luti en roman( per lo mestre Corella. E te ejemplar pasó e:'Ji'lM " Í : ' " • ^ . PO''o^'^'^n del Inquisidor general, á la Biblioteca universitaria para que íirut iSC en I • «los l i i r o s prohibidos que tenía». Pereció en el incendio de dicha Biblioteca ocur r i d o c i itii-'. ' •' '" del Cabildo m e t r o p o l i t a n o se conserva el códice original de este salterio, del cu.'d d;á iniicia K'ister (Biblioteca i, pág. 43). El Dr. Chabás prepara una nueva edición con Jas vaii-in-esy ampliaciones del original. 2 La figura del valenciano Bonifacio F e r r e r no ha sido estudiada en España con la a m plitud que merece. Ignórase la fecha cierta de su n a c i m i e n t o , pero se supone debió ser por «jS;. Fué hermano de San Vicente F e r r e r y estudió la j u r i s p r u d e n c i a en la Universidad de Lérida y Perusa. Ejerció en Valencia i m p o r t a n t e s cargos municipales, y en 1389 r e p r e s e n t ó á la Ciudad

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á la cita de Furió Ceriol, la más antigua que conocemos alusiva á esta versión, f, si bien no expresa el nombre de B. Ferrer, el texto alude á esa traducción por consignar dos conceptos cronológicos que le corresponden: primero, que fué traducida «hace ciento treinta años»; y segundo, impresa «como unos cuarenta». Ambas fechas han de entenderse con relación altiempo en que Furió compuso su libro Bononia, lo cual debió ser con antelación al año 1556 en que se imprimió en Basilea '. Desde luego salta á la vista, leyendo este texto, que el autor se refiere, en lo de la prohibición, álos edictos de los inquisidores de 1498; pero en éstos sólo se habla de Biblias en general, sin expresa alusión á la de Ferrer. Con el texto de Furió Ceriol, y la última hoja de la impresión de 147S; no cabe discutir la opinión de algunos que han dudado de la existencia de ese incunable valenciano. Haebler en la ilustración al colofón de los im-

en las Cortes de Monzón, Parece que no ajustó su conducta á las instrucciones recibidas, ocasionándole esto un ruidoso proceso. En el Archivo municipal de Valencia se conservan los prin cípales documentos de este proceso que, con la pérdida de su mujer é hijos, ocasionó el ingreso de D. Bonifacio en la orden Cartujana en 1396. Aquí termina el primer período de su vida. Con el nuevo estado se relaciona la participación que tuvo en el cisma de Occidente. Amigo íntimo de Benedicto XIII, le a b a n d o n ó después del Concilio de Piza, c o n t r i b u y e n d o á la paz de la Iglesia y de los Estados, interesados en las contiendas de Aviñón y Roma. También formó parte del famoso P a r l a m e n t o de Caspe, v o t a n d o • á favor de D. F e r n a n d o de A n t e q u e r a p a r a la Corona de Aragón. Escribió varios libros de carácter místico. I El texto de F u r i ó Ceriol no está copiado directamente de la obra Bononia, Vilianucva lo tomó, según indica, de Simón (Hist. Crit. du N. Testam.). Le Long trae la cita en su Biblioteca sacra^ pero tomándolo también del segundo. Nosotros no hemos podido hallar ejemplar alguno de este rarísimo libro del humanista valenciano, el cual debió nacer en Vilencia al comenzar el siglo xvi; estudió en la Universidad, patria y en las de París y Lovaina. Estando en esta última, llev,idode su juvenil a r d i m i e n t o declamó c o n t r a un profesor siciliano llamado Bononia, que explicaba teología en aquella Universidad. F u r i ó sostuvo que era licito y conveniente traducir en lengua vulgar los libros Sagrados. Esta polémica constituye el fondo de la ubra, cuyo titulo, según Freitay, es: Frid. Furii Ceriolani. Bononia, sive de libris sacris in vernaculam linguam comvertendis, libri II, ad Franciscum Bovadillam Mendo^am (.ardinalem Burgensem, Basileae ex officina Jo: Oporiui ¡556. En 8.» La publicación de esta obra,-no o b s t a n t e estar dedicada al c a r d e n a l Mendoza, m o t i v ó l a jirohibición de la misma y gracias al favor que le dispensaba el emperador Carlos V, pudo librarse de un molesto proceso. Fue igualmente protegido de Felipe II, falleciendo en Valladolíd hacia el año 1692. Después de ocurrida su muerte se formó proceso por sospechoso de l u t e r a nismo; pero quedó absuelta su memoria de esta tacha. A pesar de ello, su Ijbro Bononia figura en • el índice expurgatorio de 1640, pág. 42), col. i, c o n t i n u a n d o en el índice general de los libros prohibidos. Madrid, 1844, pág. 140, col. 11. El r e t r a t o de F u r i ó Ceriol forma parte de la galería de Valencianos ilustres que por encargo d« D. Diego de Vich p i n t ó Juan Bibalta, cedida por el procer valenciano al monasterio d e l » M u r t a , y hoy, a u n q u e falta de algunos ejemplares, se conserva en el Museo Provincial de Valencia. El de F u r i ó lleva en el e x t r e m o inferior la inscripción siijuieate: Federico Furio Ceriol, natural de Vaí." Gentil homire de D. Felipe II, gran político celebrado asi pr. los Españoles, como pr. los Italianos, Ingleses y Alemanes: murió en Valladolíd en i5g2.

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•presores Lamberto Palmart y Fernández de Córdoba ', combate también la duda, citando en su apoyo, como antes lo había hecho Ximeno, las palabras de Cipriano Valera consignadas en la Exhortación al christiano lector, página tercera de la Biblia castellana, impresa en Amsterdam por Lorenzo Jacobí, año 1602, diciendo: «Los libros impressos en Español que yo he visto, son los siguientes: La Biblia en lengua Valenciana con licencia de los Inquisidores á cuya traslación asistios. Vincente Ferrer: que ha más de ciento y tantos años que se imprimió in folio de papel real.» Todas las referencias citadas son de autores que vieron ejemplares completos, siendo dudoso se conservasen algunos en pleno siglo xvii. En 1645, el mismo P. Civera quedó maravillado con el hallazgo de las cuatro hojas que le regaló un clérigo amigo, por ignorar el cartujo la existencia de semejante versión. Desde este momento la noticia se divulga entre los eruditos y en el siglo xvni adquiere el único fragmento conocido la mayor celebridad. A este período corresponden las referencias más completas. Fué el primero en citar y dar á conocer el colofón de ^ 7 8 el P. Rodríguez en su Biblioteca valentina '. Siguió el polígrafo valenciano D. Gregorio Mayáns en carta de 22 de Abril de lySS á Meerman, carta inédita conservada hoy en la Biblioteca de Serrano y Morales, propiedad, desde el 3 de junio último del Ayuntamiento de Valencia, por generoso legado del ilustre bibliófilo 3. Rodríguez de Castro reimprimió por vez primera en la Biblioteca española 4 la hoja completa, copiada por D. Francisco Asencio, del original conservado en la Cartuja de Porta-Celi. Igualmente reprodujo Pérez Bayer el colofón, con algunas variantes en las notas á la Bibli. hisp. vet. ^.
1 C. Haebler: Bibliografía ibérica del siglo XV; J904, núm. 40. Don Mariano Aguiló en el Catálogo de obras en lengua catalana impresas desde 1474 hasta el presente, col. 9, núm. 2, registra otra edición en estos términos: «Segona cdició de la Biblia valenciana feta devés l'any i5i 5 » ' Es una edición imaginaria, basada en la incompleta lectura del texto citado de Furio Ceriol. Kt catálogo del difunto Sr. Aguiló quedó sin terminar y hemos utilizado los 17 pliegos impresos que posee el Dr. Chabis. 2 P á g s . 8 7 á 9 i . La obra del P. Rodríguez se imprimió antes que la de Ximeno, pero no se terminó hasta que este último publicó el primer tomo de la suya en 1747. 3 En el testamenio otorgado por el Sr. Serrano y Morales en 27 de Junio de 1905, cedía la Biblioteca para después de su fallecimiento, á la Ciudad de Valencia representada por el Ayuntamiento y con la obligación de que fuese pública. Ocurrida la defunción del benemérito bibliófilo el 17 de Febrero de 1908, la corporación municipal se ha incautad» de los libros y manuscritos, procediendo á su instalación en una sala habilitada en el local del Archivo. Según el inventario provisional, la componen 7.321 obras que forman un total de 18.123 volúmenes. 4 Tomo I, pág. 444 á 448. 5 Tomo 11, pág. 214.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

La copia íntegra que éste poseía fué la reproducida luego por D. Joaquín' Lorenzo Víllanueva enellibro De la lección... fuente literaria utilizada por cuantos en tiempos más modernos trataron del propio asunto '. Ximeno en los Escritores del Reino de Valencia ^ y Fúster en la Biblioteca Valenciana 3 hablan también de esta Biblia en los artículos dedicados á B. Ferrer. Posteriormente, Menéndez y Pelayo, en Los Heterodoxos, cita dicha versión al ocuparse de los libros sagrados vertidos á lenguas vulgares 4. Aguiló, en su no terminado Catálogo, inserta el texto completo de la hoja salvada y reproduce todos los fragmentos catalanes y valencianos que dio á conocer Villanueva ^. El tantas veces citado Sr. Serrano y Morales aportó peregrinos materiales en el Diccionario de impresores, publicando los documentos que hemos extractado, y en el orden cronológico de las obras por nosotros vistas, ocupa el último lugar el competente Bibliotecario de Dresden señor Haebler ^ Otro estudio se ha publicado, y del que no tenemos más noticias que la aportada por Aguiló en el núm. 4 de su Catálogo. Consérvase en la Biblioteca Mazarina un ejemplar de cierto salterio impreso «tret de la blibia de stampa» impresa en Valencia. El hallazgo dé esta traducción, que no lleva pie de imprenta ni nombre de impresor, dio motivo á que D. J. M. Guardia publicase una serie de artículos titulados La Biblia de Valencia en la Revuede I'Instrucíionpublique,etc.,deFTance»,PaTÍs, 1860, números 2, 3, 4 y 5, en los que se ocupa de la versión de B. Ferrer con arreglo á los datos existentes en aquella fecha. Siendo desconocido el texto completo de la Biblia de 1478, es difícil determinar si el anónimo salterio de la IVIazarina es ó no copia exacta de la versión del cartujano B. Ferrer. Demostrada queda la total pérdida de ejemplares completos de la Biblia impresa en 1478; pero aún es más total la de las manuscritas. No se conoce hasta la fecha copia alguna ni fragmento de ella. Las Biblias le1 Leccián. Apéndice ii, pág. cxrii-cxxxT. Don Joaquín Lorenzo Villanueva no rió la hoja impresa. Utilizó como [consignamos en el texto la copia facilitada ¡por Pérez Bayer. Su hermano Jaime si que la vio en la Cartuja, insertando el colofón en el Viaje literario, tomo iv, pág. 5i. 2 Tomo I, pág. 23. 3 Tomo I, pág. i5. 4 Tomo I, pág. <35 y tomo ii, págs. 702 y 703.
5 Cois. 1-6.

6 Bibliografía ibérica, •aúm. 40.

KHV.

DE A R O l . IUliL. Y MÚSICOS

TOMO X X J . — ! . A . \ I . I .

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J.A BIBLIA VALENCIANA UE BONIFACIO F E R R E R

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mosinas de la Biblioteca Nacional de París parecen distintas á la de Valencia. Pérez Bayer recogió varios fragmentos de versiones catalanas, publicadas por Villanueva y reproducidas más tarde por Aguiló. Adquirió el segundo, y dio á conocer también, otro fragmento hallado en Játiva, el cual había pertenecido á un Luis Faus, pasando luego á poder del mismo Villanueva. Todos estos fragmentos manuscritos son hoy desconocidos. El de Játiva, que comprendía el prólogo de San Jerónimo al Apocalipsis, tres capítulos enteros de este libro y varios trozos del mismo, fué indiscutiblemente copiado de la versión valenciana, pudiendo haberlo sido de un ejemplar manuscrito ó de uno impreso. Nuestras investigaciones, limitadas á Valencia, no han dado resultado alguno para el hallazgo de los fragmentos que poseyó Pérez Bayer. La selecta y abundante colección de libros que logró reunir la donó á la Ciudad de Valencia con destino á su Universidad literaria, formando parte del donativo gran número de Códices. Todo se perdió, ó la mayor parte, en el incendio de la Biblioteca Universitaria, ocurrido en 1812 á consecuencia de una bomba de las arrojadas por las tropas francesas al mando del mariscal Suchet. Conocemos los manuscritos regalados por el docto humanista á la ciudad del Turia, y en el índice de ellos formado por el Bibliotecario Mascaros y Segarra sólo se describen dos Biblias en esta forma: «Biblia manuscrita en 1445 y según nota del S""" Bayer quanto más de últimos del siglo xiii: Un tomo en cuarto con cubiertas de pasta.» «Biblia latina que parece manuscrita á principios, ó mediados del siglo xiv; tiene al principio la carta de San Gerónimo á Paulino Sebro y el prologo del mismo al principio de cada libro de la Sagrada escritura: un tomo pasta en folio '.» La escueta descripción del Sr. Mascaros no facilita la acotación deseada y bien pudiera ser que los fragmentos perdidos formasen parte de la primera de esas Biblias, la cual tampoco consta en qué lengua se hallaba redactada, como lo consigna respecto de la segunda. El colofón, reproducido hoy en tamaño aproximado al original, es interesante por los datos que contiene. Expresa en primer lugar que el ejemI «índice de los M. SS. que el l i m o . Sr. D. Francisco Pérez Bayer dio á la M. Ilt. Ciudad de Valencia j u n t a m e n t e con su exquisita Biblioteca para uso de la Universidad Literaria. Por don Bomingo Mascaros y Segarra, Bibliotecario mayor.» Archivo Municipal de Valencia.—Ms, en Ful. sin paginación, formado en 1801.

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REVISTA tili A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MlíSKOS

piar de donde se copió el texto impreso pertenecía á una Biblia manuscrita del noble valenciano Berenguer Vives de Boíl, lo cual parece indicar que en la Cartuja de Porta-Celi no existía copia de ella, justificándose así la ignorancia de los cartujos acerca de esta versión, según el propio P. Civera manifiesta en el lugar antes citado, no obstante afirmarse en el colofón de que la versión se realizó en el propio Porta-Celi. Acerca de este extremo, la cita, por tratarse de un hecho coetáneo á la impresión, parece que deba tener bastante autoridad; pero nosotros dudamos mucho sea exacto por las razones expuestas más arriba. Sólo en el caso de que la traducción no fuera obra personal de B. Ferrer, puede admitirse el supuesto. Algo de esto se desprende del propio colofón al expresar que trabajaron en la versión «otros singulares hombres de ciencia» (altres singulars homens de sciencia). Quiénes fueran estos colaboradores no lo sabemos y probablemente será punto difícil de averiguar.

Jefatriñ t e ala hmnile fscrafífíima verse mana marefiía.SIcaba fa biblia molf vera e carbólica Í rrefa a ma bíWía al noble tnoíTm bof/ guer viues K boíl cauallert (a qual fon rrdlaoaDa ce aqnclla propsía que fon arroman(aoa en lo moneftír oe porfacdi a lengua latina en la no' ftra valencúuta pertómolf reuereno mícer bonífaci ferrer cocfor en c« inm cret/e en facolrA'oe (acia rbeolcsrá t e con a tora la Canoica igez ma cd benauenfurar fancr otcenr ferrer eri om te pricaw» :en Is (¡ui tnmriacío fore/e alrreo (ínsulans boinrá ce (ciencia. (E ara ccritraméir aqaefta esftasaoílígcnrmenf cojresfoa/wfta/e rtsoncgava per lo rnie reo meftrc jaumc borrell meíhe en facra rbeologia ccl crx te pricscorB t e tnqlttfi'oor en rcsne te valccia. (fe ííaca cmpjcmpraoa en la durar ce valencia a cripefea od magniftcb 01 pbilfp tiÍ5lanr mcrcacrr oda vila ce f ffne Dcalfa Jllamájias permcftreSllronfo femacciK Coroou.i crt Hcg' te Caflclla/e per meíhe laihben oalomar alamSjp medre en arfas come j.Toa en lo mea oe fobrer tcl any mil quatreccnfo fetSta fef i e acabaoa en lo mea a Ma:í cri mjj? Wa. CCCCLXXVIII. Otra indicación del colofón es la referente al maestro Jaime Borrell, del orden de Predicadores é Inquisidor en el reino de Valencia. Cuantos se han ocupado de la Biblia valenciana no han analizado la referencia alusiva al dicho maestro. El texto, traducido literalmente, dice: «Y ahora últimamente (derrerament) esta ha sido deligentemente corregida, vista y reconocida por &.» Dedúcese de este texto que Borrell, antes de la impresión, corrigió y examinó la copia de la Biblia, ignorando en qué consistió la corrección del texto primitivo.

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LA BIBLIA VALENCIANA DE BONIFACIO F E R R E R

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Nueva duda ofrece la anotación. Villanueva en el Viaje literario >, al copiar el colofón de la Biblia, dice que el maestro Jaime Borrell era Inquisidor por nombramiento del General de la Orden dominicana, Fray Marcial Aurebelli, lo cual debió efectuarse hacia el año 1460 y algunos años después, hacia el de 1470, fué depuesto de dicho cargo por el provincial M. F. Miguel Morillo, nombrando en su lugar á un maestro Marques. Querellóse Borrell de su injusta destitución, logrando que el Papa Sixto IV, por Breve de 21 de Enero de 1479, ordenase al general F. Leonardo de Mansueti le restituyese en el cargo de Inquisidor. Ateniéndonos á las dos fechas consignadas en el colofón, la de 1477 en que se comienza la impresión, y la de 1478 en que se termina, resulta, según el dato de Villanueva, que en ambas no era Inquisidor el M. Borrell. ¿Cabe admitir semejante suposición.'' No hemos podido comprobar el dato aducido por el autor del Viaje, pero estamos en presencia de dos afirmaciones contrarias. El redactor del colofón, al citar á Borrell, no dice fuera en aquel momento Inquisidor. El derrerament puede ser anterior á 1477; tal vez pueda referirse á 1470, año en que lo ejercía, como debió ejercerlo también á partir de Febrero de 1479 ^" 1^^ ^^^ repuesto. Admitida la cita, no parece fuera de lugar el interpretar las palabras del colofón en este sentido: «Últimamente, esto es, después, la versión de Ferrer fué corregida, vista y reconocida por... en el tiempo en que el M. Jaime Borrell era Inquisidor.» Conforme á esto, podemos admitirle como corrector del primitivo texto y no como autorizante de la impresión, lo que no pudo efectuar, si es e.xacto lo afirmado por Villanueva con referencia á los documentos vistos por él en el Archivo de Santo Domingo de Valencia. Lo más probable será que el ejemplar manuscrito del noble Vives de Boil tuviera las correcciones y enmiendas del M. Borrell, hechas en la época que ejerció por vez primera el cargo de Inquisidor, consignándose este dato en el colofón por constar así en el original. De los impresores Palmart y Fernández de Córdova hay copiosas noticias en el Diccionario del Sr. Serrano y Morales, aclarando no pocas dudas acerca de estos primeros estampadores de libros en Valencia, También son interesantes los documentos que inserta en el artículo dedicado á Jacobo Vizlaní y á su hermano Felipe, editor este último de la Biblia valenciana.
j T o m o IV, págs. 53-54

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REVISTA DK ARCHIVOS^ BFIÍLIOTECAS Y MUSEOS

Dos palabras acerca de la parte tipográfica de la hoja reproducida. La impresión es á dos columnas, sin numeración, la cual estaría suplida por signaturas; pero faltando las hojas anteriores no es fácil conocer las páginas de que constaba la Biblia. Los números 362 y 363 son manuscritos y fueron puestos por el P. Civera, según dejamos indicado en el lugar oportuno. Formaba un solo volumen '. No tienen letras mayúsculas los capítulos, indicados por minúsculas. El tipo de letra corresponde al gótico usado en otras ediciones coetáneas de Palmart y Fernández de Córdova, y sospechamos fué una fundición utilizada por primera vez en este libro. Dificultades materiales impidieron ver la filigrana del papel, el cual sabemos era el llamado de marca mayor, ó sea el folio actual. El texto impreso del Apocalipsis corresponde al verso 8 y siguientes del capítulo XX, desde las palabras: super latitudinem íerrae («sobre laamplea de la térra...») y el xxi y xxii, ó sea el último del libro de San Juan. El grabado que aparece al final del colofón es una estampita con la efigie de B. Ferrer, pegada seguramente por el propio P. Civera, gran admirador de aquél. Rodeaba la cabeza un nimbo flamígera. El dibujo para esta estampa puede ser del propio P. Civera, á juzgar por las iluminaciones suyas que ilustran el códice de que forma parte la hoja impresa. Por la nota manuscrita sabemos fué borrada la aureola por el Reverendo Diego de Bracamonte, en 14 de Abril de 1711, «por que el P. D. Bonifacio ni está canonizado ni Beatificado».
L. TRAMOYERES BLASCO.
I De que ésta constaba de un solo volumen parece confirmarse con los datos del i n v e n t a r i o hecho en 20 Marzo 1479, de los bienes pertenecientes al difunto Pedro Garro, por su hija y heredera Juana, mujer de Don Berenguer Mercader, consejero del Rey y Baile general de ValenciaReproducimos los dos ítem siguientes: «Ítem, una biblia de forma major, en pía, en lengua Valenciana, de emprempta, en paper, ab cubertes de fust ab quatre gafets.» No hay d u d a que se refiere á la Biblia impresa algunos meses antes en Valencia. A c o n t i nuación se describe otra, y se hace constar era en dos volúmenes. «Ítem altra biblia en dos volumps, de forma major, de lengua Toscana, de emprempta, ab c u b e r t e s de fust.» Archivo Metropolitano de Valencia. Perg. n ú m . 09294. Debemos esta nota á la buen:i amistad del canónigo Archivero fJr. Chabás

EL ESCUDO DE ESPAÑA
O M O todo cuenta con sus precedentes y razón de ser, no es asunto baladí el indagar los orígenes de aquel emblema, que por algo representa á la Nación á que por suerte pertenecemos. Su composición actual heráldica, no sólo nos distingue de los demás Estados, sino que recuerda nuestra gloriosa historia, y aquellos signos parlantes ó simbólicos evocan sucesos de la mayor transcendencia. Si la invasión árabe no hubiera acontecido, nuestro blasón sería, sin duda, más sencillo, pues, aunque en la antigüedad las distintas localidades adoptaron sus propios emblemas, todos se fundieron en uno al ser sometidas al poder romano. Antes, el pegaso, la rosa, el cerdo,, el caballo, la esfinge, el toro, la espiga y otros muchos, simbolizaban á los distintos pueblos y razas que ocupaban la Península; pero convertida en provincia romana, fué representada la HISPANIA por majestuosa matrona, sentada á orillas del mar, teniendo en su mano un ramo de oliva, en forma semejante á la adoptada como reverso para nuestras monedas de plata, cuando se inauguró el vigente sistema de la unidad de la peseta. A los reyes visigodos se les atribuye por algunos historiadores el usode la figura del león como divisa de sus blasones "; pero, á más de no aparecer éste, ni en sus monedas ni en objeto alguno de sus días, no se ve que aceptaran tal signo, siendo, en cambio, frecuente en sus documentos y monumentos la cruz de brazos iguales y el krismon griego.

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V , Morales: ]íb. xi, cap. i de su Crónica General de P^spaña, y Garrbay, según su cita.

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REVISTA DE A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y M o s E O S

Refugiada la gente genuina española en las montañas pirenaicas á la invasión agarena, entre aquellas breñas comenzaron á dibujarse los nuevos reinos cristianos, destacándose primeramente el de Asturias, que aceptó como su emblema la propia cruz, de tradición visigoda; pero habiéndose extendido por las regiones del lado acá de los montes, llegó á León, donde se estableció la Corte de aquella Monarquía, que, desde PeTayo, venía afirmándose, gracias á sus victorias y á la reconquista del terreno tan brevemente perdido. Mas no por ello cambiaron sus Monarcas las enseñas tradicionales, pues ni la incorporación de Castilla introdujo variación alguna en ellas, ni la figura del león, como signo parlante, apareció hasta más tarde en los monumentos y documentos. Por él, sin embargo, debemos empezar el análisis de los cuarteles del escudo, porque por él quizá comenzaron éstos á diferenciarse.

CUARTEL DEL LEÓN Los primitivos Reyes asturianos y leoneses adoptaron, cual decimos, la cruz de la Victoria como enseña en sus documentos y monumentos: con ella aparecen autorizados sus diplomas, aun después de la incorporación del Condado de Castilla, pudiendo asegurarse que esta región no adoptó emblema alguno propio antes de formar reino aparte, á la muerte -del Emperador Alfonso Vil. La primera manifestación del león heráldico la vemos en las monedas de aquel Alfonso, teniéndolas que admitir como de tal Monarca al ostentar en una cara este signo parlante con la cifra LEÓN, y en la otra la cruz, con la leyenda TOLETA. En otras piezas de este Rey aparece tan sólo la cabeza del de los animales, con la palabra LMPERATOR en el reverso. En las más antiguas parece tener el león cabeza humana, con corona, habiendo otros rampantes, á la izquierda, sin poderse determinar más por lo tosco de la labor de aquellas primitivas monedas. Separado León de Castilla á la muerte del Emperador, siguen usando el emblema aceptado los Reyes privativos de aquel reino. Los famosos maravedises de oro de Fernando II y Alfonso IX lo llevan en su reverso; ipero en los diplomas no aparece antes de estos monarcas, dibujado á la pluma en ellos, é inscritos por un círculo con el nombre del Rey.

EL líSCUDO DE ESPAÑA

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El dibujo del león más antiguo que conocemos es el de un diploma de Fernando II, de la Era de 1208 (año de J. G. de 1172), apareciendo rampante tan sólo con su mano derecha, mirando á este lado, sin corona y dentro de un círculo con la inscripción SIGNVM : FERNANDI : REGÍS : HISPANÍA RVM: Por su carácter caligráfico corresponde al de las miniaturas de su tiempo, y que pudiéramos llamar el león románico, aunque sin color alguno. Modelo completamente similar al de los vestiarios de aquella época. Signo rodado de Fernamio 11. Sobre la postura del león heráldico estimamos oportuno señalar que primeramente se presenta en los documentos rampante tan sólo con sa mano derecha; bien pronto se le figura rampante con las dos, como en los restos del traje de San Fernando, hacia la derecha; después,en los días de Alfonso X aparece tranquilamente pasante en algunas monedas, pero en sus sellos se ofrece de nuevo rampante con ambas manos, acuartelado, en cuya forma permanece luego sin interrupción hasta nuestros días. También se observa que al principio el león va siempre sin corona en los sellos, pero siguiendo siempre después así ennoblecido. El león fué de gules, desde que apareció la policromía en los blasones, sobre campo de plata ú oro, comenzando así á manifestarse los llamados colores nacionales. CUARTEL DE CASTILLA La figura del castillo para determinar el territorio actual del centro Norte de España fué de más moderna aparición que la del León; puede decirse que nunca lo empleó la región antes de constituirse como reino aparte de la leonesa, á la muerte de Alfonso Vil, el Emperador.

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No se dice que lo usara D. Sancho III, primer Rey privativo de Castilla, en su efímero reinado; pero á su hijo Alfonso VIII, el de las Navas, -se aplican los primeros documentos y monumentos en que se ve empleado el emblema del castillo, como propio del reino por él representado. Dispútase por los autores si fué usado ó no anteriormente á la batalla -de las Navas, en cuya ocasión lució en las banderas, como propio de las huestes castellanas, que en unión de las de otnos reinos tomaron parte en ^a famosa empresa. Garibay dedica un capítulo de su Compendio historial (cap. xxxiv, del libro xii, pág. 740) á dilucidar esta cuestión, decidiéndose muy fundadamente por suponer que la enseña del castillo había sido empleada por aquel Monarca desde el comienzo de su reinado en los documentos oficiales, luciendo quizá por vez primera en sus pendones en la conquista de Cuenca. También se acuña primordialmente en las monedas de este Rey. Al principio aparece en ellas el castillo con dos torres tan sólo y el busto del monarca entre éstas, que en otros casos está sustituido por una cruz sobre una especie de follaje flordelisado. El castillo con tres torres se presenta ya perfectamente determinado «n los sellos de plomo pendientes de los documentos de aquel Monarca. Pero donde aparece el castillo en todo su esplendor es en una preciosa miniatura de las más notables de su tiempo, en la portada de las Concesio. nes á la Orden de Santiago, de principios del siglo xiii, que se conserva en el Archivo Histórico Nacional (vitrina i, núm. 4). En tan bella composición se presentan el Rey D. Alfonso VIII sentado en un escabel, teniendo á su derecha á la Reina D.'' Leonor, igualmente sentada en el propio estrado: al lado, ocupando el centro, el Maestre de la Orden, y á su izquierda detallado dibujo del castillo de Uclés, sobre cuya torre central ondea la bandera roja de la Orden con un Santiago, terminando la composición por aquel lado con un hermano vistiendo los hábitos blancos con cruz roja, propios de la Orden. Del medio de la hoja aparece como si salieran las correas del sello real, que viene á ocupar el centro de la composicióri, delante del Maestre, pasando sus correas de la mano del Rey á las de la Reina, en las que termina. En el sello aparece el castillo de tres torres, con la leyenda en su orla de SIGILVM . REGÍS . CASTELLAE '.
I Este notable d o c u m e n t o lo es también por las muchas cláusulas que contiene en perfecto romance, Jo que le da un especial valor liiolóf^ico;

EL ESCUDO DE ESPAÑA

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En los documentos de este Rey no figura el castillo como signo rodado, sino la cruz más ó menos flordelisada, al principio sola y después ocupando el centro de la rueda con la leyenda en algunos de Signum regis Adefonsi Alionar. El castillo, donde aparece perfectamente dibujado, de tres torres, perfectamente almohadillado, con seis huecos y rematando sus torres en agudas almenas, ó mejor aún, en puntas de lanzas que sobre ellas se divisan, es en los sellos pendientes, que se emplean por primera vez de plomo por este Monarca, pues los de los anteriores son de cera. En los sellos y monedas de Alfonso X, el castillo adquiere aspecto más arquitectónico, siempre de tres torres, ^ u e en las de Reyes posteriores llegan á estar enlazadas por verdaderos arbotantes, siendo quizá los que más detallan esta construcción en todos sus Sello de plomo de Alfonso VIII. pormenores los de Enrique, III, que ofrecen verdaderamente modelos de característica arquitectura militar de sus días, como se ven en la Catedral de Toledo y en otros monumentos. Este genuino castillo se sigue empleando después hasta los Austrias, que lo simplifican ya algo, llegando á nuestros días tan modernizado, que pierde por completo su aspecto heráldico, para presentarse en el blasón nacional actual más bien como si se hubiera copiado para él la pieza torneada de un juego de ajedrez, que como trasunto de fortaleza alguna de pintoresco aspecto. El castillo ha sido siempre de oro sobre campo de gules, al contrario que el león, viniendo así á constituir con este desde sus orígenes la combinación tan vibrante de los llamados colores nacionales, acept.iJa lambicn por otras regiones, como veremos. Una vc-^ reunidos definitivamente los reinos de Castilla y León bajo el cetro de Fernando 111, comenzaron á ofrecerse alternados ambos cuarteles, consiiíuyen.Io preciosa muestra de ello los restos del traje del Rey Santo, que han llegado á nosotros, y de los que algún fragmento se guarda en la Real Armería; pero esta combinación heráldica se observa en otros lugares, como en algunos paramentos de las Catedrales, debidas á la mu-

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nificencia de D. Fernando, y en documentos y sellos de sus días. Mas es de observar cónno desde luego viene anteponiéndose el cuartel de Castilla al de León, imponiéndose así la Chancillería de Toledo, lo propio en el blasón que en la política española. Fácilmente puede observarse además, que estos signos parlantes de ambos reinos corresponden al nombre con que eran conocidos, no pudiendo admitirse que fuesen personales de sus Monarcas, pues ni cambian nunca por el distinto nombre de los Reyes, ni por sucederse nuevas dinastías. Los Reyes introdujeron en la heráldica emblemas personales que comenzaron á aparecer con Alfonso X, pues en varios blasones de éste se encuentran, además del castillo y el león, el águila, propia del de su madre D.* Beatriz de Suavia, como se ve en sus sellos, ya perfectamente' cuartelados, estando, además, completamente determinado que su padre D. Fernando fué otorgando distintos cuarteles á sus demás hijos, conorme los iba armando caballeros ó elevándolos al principado de la iglesia. A D. Alfonso, por ser el heredero de sus reinos, dio los castillos y leones, alternados con el águila, por su madre. A D. Fadrique, segundo vastago, concedió tan sólo el león y las águilas, como emblemas personales, el león como signo paterno, y el águila por su madre: á D. Sancho, Arzobispo de Sevilla, el castillo y el león, pero sin alternarlos; á D. Enrique, castillos y cruces; á D. Felipe, castillos y águilas, y á D. Manuel, cuando llega á la edad de tomar armas, los leones alternando con el brazo alado empuñando la espada, según inventiva del Obispo D. Ramón Losana. Más adelante, siguiendo esta idea de tener emblemas propios, vemos á D. Pedro de Castilla alternar con el escudo de los reinos unidos el de /« banda, que había instituido su padre, inaugurado en sus monedas y monumentos el lema de Dominius michi adiutoret ego dispiciam inimicos meos, que aceptó después su hermano el fratricida. Don Juan I escogió como símbolo y lema el del Cordero divino en honor del Santo de su nombre, con el lema del Bautista Agnus Det, acuñando con ellos sus maravedises de plata. D. Juan II adoptó un signo de obscuro significado, pero que empleó en muchas ocasiones: consiste en una especie de uña de león ó escama muy labrada, de muy difícil sentido, sin que hasta ahora pueda dársele explicación satisfactoria. D. Enrique IV adoptó la granada, no porque realizara empresa alguna contra el reino-

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nazarita, sino porque, como decía por su lema, agridulce es reinar, usando en las monedas el de XPS VINCIT : X P S . REGN A: XPS : IMPERAT: y los Reyes Católicos adoptaron, segiin de todos es sabido, el haz de flechas y el yugo con el T A N T O MONTA, cuva significación explicaremos más adelante. También los Trastamaras introdujeron la costumbre de acompañar á su blasón el propio de sus consortes, viéndose por esto unir D. Enrique II, al propio suyo como Rey de Castilla y León, el de los Manueles, del brazo alado, por su segunda mujer D.* Juana Manuel, siguiendo igual costumbre entre sus sucesores hasta llegar á los Reyes Católicos, cuyo blasón anuncia por esta singularidad la suerte de ambos reinos antes de heredar el de Aragón D. Fernando. El escudo de España comenzó entonces á adquirir una complicación especial, que merece detenido estudio, y por ello debemos examinar previamente los antecedentes de los emblemas que va reuniendo.

CUARTEL DE ARAGÓN El primitivo escudo propio de tal reino, llamado por ello entre los heraldistas atitiguo Aragón, es el de la Cruz de San Jorge, con las cuatro cabezas de moro. Su origen se atribuye á D. Pedro I, al que en la batalla de Alcaraz en 1096, se le apareció San Jorge, escribiendo Zurita que «entonces tomó el Rey por sus armas y divisas la cruz de San Jorge en campo de plata, y en las cuadras del escudo cuatro cabezas rojas, por cuatro reyes y caudillos que en esta batalla murieron». Pero habiendo casado su nieta Petronila con el Conde de Barcelona Ramón Berenguer IV, que usaba las barras catalanas, se adoptaron éstas para los sellos reales de Aragón, por descender los Reyes de aquellos Condes por línea de varón. En muchos documentos y manuscritos posteriores se hallan alternando ambos blasones, hasta los días de los Austrias. Salen con este motivo á nuestro encuentro las famosas barras catalanas ó aragonesas. Sobre ellas ha corrido una leyenda, hoy ya completamente desechada, alterando de tal modo su sentido, que precisa restituirlas al suyo verdadero. La versión de deberse su origen á la huella sangrienta de los cuatro dedos de la mano de Carlos el Calvo, sobre el pavés de Wifredo el Belloso, es hoy ya completamente inadmisible.
3.'ÉPOCA.—TOMO XÍI 17

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Hace casi un siglo que el erudito supernumerario de la Academia de la Historia D. Julián Sáenz Baruttel, publicó un trabajo por el que se demostraba la falsedad de tal leyenda, por otros conceptos tan poética, patentizando además que en el siglo xvi fué cuando obtuvo aquella versión su mayor auge '. La primera indicación de que representaran las barras rojas el emblema del blasón aragonés la hallamos en el prólogo á unos sermones que á fines del siglo xv escribió el P. Juan Mantsó, en el que, refiriéndose á la Pasión de Jesucristo, decía «que aquella gloriosa cruz ó cama se componía de cuatro barras, las que se enrojecieron con su preciosa sangre, y entre estas cuatro barras durmió nuestro Salvador, y para significar esto pienso que nuestros predecesores de la casa de Aragón tomaron cuatro barras de madera ó palos de la cruz...>^ versión, como á primera vista se observa, completamente caprichosa. Poco después, Bernardo Boades, explanaba con fortuna superior á lo que pudiera haber previsto, la suya de que las barras tenían su origen en las huellas sangrientas de los dedos de Carlos el Calvo. Comenzando porque en la época de este Rey no había blasones, sólo podemos reconstruir positivamente los hechos examinando la cuestión históricamente. La especie tuvo tal fortuna que en el siglo xvn casi todos los blasones se trazaron con las barras rojas como empresas efectivas sobre fondo de oro, debiéndose considerar como disculpa de esta tergiversación lo fácil que era confundir ambos extremos. Hay que tener en cuenta que el emblema de las barras no es privativo de Aragón, ni de Cataluña, ni en sus orígenes tuvo el significado que después se le ha querido dar. Las barras, fajas ó bastones, puede decirse que aparecen como la primitiva manifestación heráldica del poder del que las ostentaba. En muchos blasones primitivos se dibujan, comenzando por el gonfalón papal y siguiendo por casi todos los Estados mediterráneos, ya fueran reales ó señoriales, llegando hasta verse en Navarra, Provenza y otros Ducados franceses. Lo que ocurrió fué que en Aragón persistieron más que en ningún otro reino, y las proezas que presidieron por tierra y mar las hicieron inmortales. Pero debe tenerse también en cuenta, como vamos á demostrar, que la verdadera enseña no es la faja degules, sino el bastón dorado, en número
I V. tomo VI! de las Memorias de la Academia de la Historia.

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muy variable, y destacando sobre el fondo de los espacios rojos, al coatrario por completo del sentido de la leyenda. Los Condes de Barcelona usaban en sus escudos las bandas, como se ve en sus sellos, pero en número de tres, según la más razonable versión, por haber reunido Ramón Berenguer III, el Grande, tres Estados al casar con Dolza de Provenza; los Condados de Barcelona, de Besalú y de Provenza. No otra indicación puede observarse en los escudos de estos señores. Al unirse Cataluña con Aragón por matrimonio de Berenguer IV con Petronila de Aragón, los nuevos Reyes aceptaron las barras en sus escudos propios, siendo esta adopción tan bien recibida, que en los días en que D. Pedro II se hallaba tan bien avenido con la Santa Sede, dice Zurita, que, para honra de la casa de Aragón, ordenó el Papa Inocencio IIP «que de allí en adelante el estandarte de la Iglesia, que llaman conjalón, fuese divisado de los colores y señales de los Reyes de Aragón» ', que entonces eran tan sólo de tres bandas de oro sobre fondo rojo, correspondientes á los títulos con que autorizaba aquel Monarca sus diplomas, como Rey de Aragón, Conde de Barcelona y Señor de Mompeller. Aquel número de las barras ó cetros aumentó bien pronto, al ensanchar de modo tan extenso los dominios su hijo D. Jaime I, sumando bandas de oro. á medida que adquiría reinos por sus conquistas. Uno de los primeros actos del reinado de D. Jaime, siendo casi un niño, fué el de la institución de la Orden española de la Merced, á imitación de la francesa de San Juan de Mata, consagrada en la Catedral de Barcelona el 10 de Agosto de 1218. Entonces concedió á la Orden su divisa rea/, formada por tres bastones de oro sobre fondo de gules, submontada por el cuartel de la cruz de plata del cabildo, concedida por parte del Obispo D. Berenguer de Palou, que la consagró, sobre el mismo fondo rojo. Poco después conquistó D. Jaime á Valencia, á la que dio por armas su escudo real, pero en blasón cuadrado en losange, propio de las hembras, por considerar como tal á la ciudad del Turia, según claramente se define en los siguientes versos del Cancionero de Jaime Fabre:
Mas lo rey en Jaume, vostre pere amat Si há m u d a t l'cscut, posan per divjsa Barres d'Aragó en pavés q u a d r a t Com usen les dones, pues esta ciutat Te'l nom femenin; e aixi de esta guisa Sobre camp de roig e corona (l"or Les ha concedit ab lo R a t Penal. j V. Zurita: A n a k s , parte I, libro II,cap. 5i.

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Don Jaime fué agregando barras ó bandas á su escudo, á la par que conquistaba reinos, pues, apoderado del de Mallorca, introdujo una más en el blasón, como puede observarse examinando cronológicamente sus sellos, hasta el punto de que en todos los siguientes al año de 1241, fecha posterior á la conquista de Valencia, é incorporación del Rosellón, todos llevan cinco bandas, que sobresalen como si fueran de tejido sobre los fondos lisos de sus escudos. Así debió de ser al haber reunido bajo su mano los reinos de Aragón, Mallorca, Valencia, los Condados de Cataluña y los Señor/os franceses. Al dividir sus Estados entre sus hijos, ninguno de ellos pudo seguir usando las cinco bandas. D. Pedro 111 heredó tan sólo los reinos de Aragón, Escudo p r i m i t i v o de Valencia. Valencia y el Condado de Barcelona. Pero bien pronto pudo añadir un bastón más, al obtener el reino de Sicilia, disponiendo entonces que en el nuevo blasón de aquel Estado alternaran las cuatro bandas aragonesas con las negras águilas sicilianas. En la misma forma las siguieron usando D. Jaime II y D. Pedro IV, por ser como decía el primero en sus sellos: S . lACOBI : DEI : ORA : R E G Í S : A R A G O V : VALENCIE : SARDINIE E T GORSICE : AC : COMITIS : BARCH, lo propio que D. Pedro IV. El Rey D. Martín, el Humano, último vastago de aquella dinastía, exornó el blasón de las barras con el airoso casco del drag penat, tan propio de la panoplia de su tiempo, de donde derivó por corrupción gráfica el rat penat de Valencia, sin que pueda señalarse á este emblema origen de mayor fundamento. Don Fernando de Antequera y D. Alfonso V no introdujeron variación notable en su blasón real, pero D. Juan II al poner las barras por vez primera en las monedas, cosa que antes no había ocurrido, por llevar todas ellas el blasón propio de la región que las acuñaba, presentó el escudo con seis barras salientes, lo que les da un sinj^ular aspecto. Reflexionando sobre tan extraño detalle sólo encontramos la razón de;

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que al reunir aquel Monarca bajo su cetro los Estados de la llamada corona de Aragón á la de Navarra, introdujo un cetro más en su escudo, correspondiendo en tal forma á Estados de Navarra, Aragón, Sicilia, Valencia, Mallorca y Condados de Barcelona, Urgel y Rosellón, que bien equivalían á otro reino. En tal estado llegó el blasón real al ocurrir el enlace de D. Fernando el Católico con la Infanta Isabel de Castilla, por cuya unión el escudo de España obtuvo una composición especial, de que haremos detenido estudio» D. Fernando llegó á usar cinco bandas después de la conquista de Navarra. Los monumentos heráldicos demuestran plenamente el sentido preeminente de las barras de oro sobre el fondo rojo en cuantos pueden examinarse de los siglos xni al xv, en los que aparecen ofreciendo siempre los esculpidos el rojo en el fondo entrante, y el oro en las barras salientes: así seVieron en muchas joyas de la pasada Exposición aragonesa, entre otras, en los blasones de la famosa custodia de los corporales de Daroca, donde alternaban los normales del Rey con los de la Reina en losange; así se ven en la propia Seo zaragozana, abundantemente esculpidos en sus capiteles y bóvedas, policromados, con los emblemas de resalte dorados y los fondos de gules, y así se observa, sin que quepa la menor duda, en cuantos blasones aragoneses hemos examinado. La tonalidad del oro y el gules fué también propia de los reinos orientales de la Península, corroborando así el rojo y gualda, propio del blasón de España, pues no otros colores ostentan cuando llega á completarse la unidad nacional con los Reyes Católicos. De todo lo dicho se desprende que el blasón de las barras no fué en rigor aragonés, catalán ni siciliano, sino el propio de la insignia real de aquellos Monarcas llamados aragoneses, pues las regiones conservaron siempre el suyo propio, como se ve en las monedas y en otros muchos monumentos, aunque en la mayor parte de las ocasiones vayan unidos á las barras reales. El blasón propio de Barcelona fué el de la cruz de San Jorge, con los seis puntos y los dos anillos, tal cual se ve en las monedas catalanas de los Jaimes. El de Aragón, conforme á la descripción que el propio D. Pedro IV hace en sus Ordenaciones, en las que se especifica minuciosamente hasta el número y el color de los hilos de que habían de pender los sellos en los diplomas, se manifiesta explícitamente que «les armes Daragó, sou aytals

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una creu per ming del escut, e a cascan carté un cap de sarray». El de Sicilia fueron siempre las águilas negras, y el de Mallorca alternó con las barras el de los castillos que la defendían. A esto obedece la disposición más notable que se conoce del escudo de Zaragoza, afortunadamente conservado en el vestíbulo de su Casa Ayuntamiento, á cuya entrada se ven fronteros dos magníficos relieves heráldicos que pertenecieron á la antigua Diputación del reino, destruida durante los sitios de i^SoS y 1809, y cuya composición no puede ser más decisiva: en el centro, el blasón real de las barras; á la derecha, el de Aragón de la cruz y las cuatro cabezas de moro, y á la izquierda, el de Zaragoza de la cruz con el pernio para el asta: todos estos escudos sostenidos por hermosos ángeles tenantes, preciosamente esculpidos, son los que sirvieron de modelo para el grabado que ilustra los tomos de los granEscudo de Zaragoza, des Anales de Zurita, y que formaban de una encuademación del siglo xvii. los tres cuarteles propios del escudo de Zaragoza hasta muy reciente fecha (véase la lámina); la introducción moderna del cuarto cuartel con el árbol de Sobrarbe es completamente caprichosa y sin razón histórica ninguna. Con lo dicho quedan razonados los elementos que, tanto en Castilla como en Aragón, habían de aunarse para formar el blasón ya propiamente nacional en los días de los Reyes Católicos, pero cuya formación é historia ofrece ciertas curiosas particularidades dignas de ser notadas.
N. SENTENACH.

(Concluirá.)

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ
D A T O S P/VRA SU H I S T O R I A
CÁTEDRAS Y CATEDRÁTICOS
DESDE LA INAUGURACIÓN DEL COLEGIO DE SAN ILDEFONSO HASTA SAN LUCAS DE i S . g

(Continuación.)

CUETO, RODRIGO DE.—Capellán mayor, por mandado del Cardenal, en 26 de Marzo de i5i6, y colegial en 23 de Febrero de iSig '. En las nóminas de i5i8-i5i9 figura con un salario de 21.200 maravedís 2. En otras posteriores 3 consta que era regente. Juzgando por el sueldo, lo fué de Artes., DEMETRIO. V. DUCAS CRETENSE, DEMETRIO. DÍAZ DE SANTA CRUZ, PEDRO; más conocido por PEDRO DE SANT A CRUZ. incluido por Martínez de Velasco entre los primeros catedráticos 4, como equivocadamente considera á los colegiales enumerados por Alvar Gómez.
1 Lib. de recep,, fols. 31 V., 40 V. 2 Lib. 813 f., fols. 90 V., 97 V. 3 L i b . 8i3f.. fol. 1/8 V. 4 M. de Velasco: SI Cardenal... C í s n e r o s , pág. 163. Igual afirmación se hace en la segunda «dición francesa ( p á g . 87) y en la española (pág. 76) de Hefele.

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RETENSE ó DE CRETA,
DEMETRIO.

DEMETRIO.

V. DUCAS CRETENSE,

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DIEGO, E L MAESTRO. V. P U E N T E , DIEGO DE LA. DUGAS CRETENSE ó DE GRETA, DEMETRIO; más conocido por DEMETRIO DE CRETA ó CRETENSE y con preferencia por solo el nombre, DEMETRIO. Primer catedrático de griego según Alvar Gómez ' y los demás autores. En los tres primeros años, hasta i5ii-i5i2, no hay ningún dato referente á él; no se le incluye en la nómina de i5o9-i5io. ni enire las ausencias de i5i I - J 5 I 2 =. Aparece citado por primera vez en las cuentas de los mayordomos de i5i3-i5i4, en las que h a y a su nombre los siguientes asientos: «Dio e pagó a Demetrio, greco, trezientos reales, que son diez mili e dozientos maravedís, para en cuenta e parte de pago del salario quel dicho Demetrio ha de aver de la cátreda que tiene en el dicho colegio, por libramiento de su Senoria Reverendísima, fecho en Alcalá a xxi dias del mes de Otubre de id.xui años, de que mostró carta de pago el dicho Demetrio. Estos ccc rreales rregibió en su nombre .'\rnao Guillen, librero vnpresor, para en cuenta de (jiertos libros grecos que ha de haser para el dicho Demetrio 3. »Dió e pagó mas al dicho Demetrio Cretense, greco, otros quatro^ientos rreales... para en cuenta e parte de pago del salario de la dicha su cátreda, deque mostró vn conocimiento del rreccor..., fechaá xuii de Enero de ixdini años 4. »A1 Demetrio, catredático del colegio, greco, dos mili e setet^ientos maravedis para cumplimiento de pago de gient florines... fecha a xi de Margo de idxiiii años ^.» En las nóminas de i5i4-i5i5 á i5i6-i5i7 se le incluye con un salario de 53.000 maravedís, 200 florines '"'. Es de notar la diferencia entre el salario de 200 florines con que figura en las nóminas y el de 5o que las Constituciones asignan á los catedráticos de Griego. El siguiente asiento, correspondiente á la segunda paga de i5i6-i5i7, aclara esta contradicción, y la explica por ser uno de los colabo1 2 3 4 5 6 Alv. Gómez: De rebps,.., fol 81 v. Apénd. 4 —Lib. 716 f., fols. 27-33 ^'• Lib. 744 t., fol 595 r. y V. I. ib. 744 f., fol. SgS V. Lib. 744 f., fol. 424. .Apend. 5. —Lib. 813 f., fols. i v., 11 v., 17, 27, 31, Oi,

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radores «de la obra del Cardenal», ó sea de la Biblia, al mismo tiempo que da á conocer que dejó de pertenecer á la Universidad por los mismos días en que fallecía Cisneros y se terminaba la impresión de la Complutense. «En XIII de Mar^o [i5i8] di a Demetrio vevnte e seis mili e quinientos maravedis. para en pago de seis meses del año pasado de iSiy, que se le deben de su cáthedra, en el qual tienpo entendió en la obra del Cardenal. Dabasele por cada vn año dozientos florines; de manera que de principio de JVlayo del dicho año hasta en rin de Otubre, que son seis meses, se le deben veynte e seis mil e quinientos maravedis '.» EGIDIO, GONZALO. V. GIL, GONZALO. ESPINAR. DIEGO DEL.—Colegial en iq de Septiembre de i5o8. Consiliario del colegio en i5ii-i5i2. Sustituto de Gonzalo Gil, regente de Teología, á fines de i5io-i5ii =.
FERRARA, FERNANDO ALFONSO. V. HERRERA.

F U E N T E , ANTONIO DE LA.—Alvar Gómez enumera entre los más antiguos colegiales á un Antonio Rodríguez. En el libro de recepciones no aparece ninguno con este nombre; hay, sí, un Antonio de la Fuente, de la diócesis de Zamora, y un Juan Rodríguez, de E"uente, en la diócesis de Zamora, que es más conocido por Juan Fuentes ó de la F'uente. A semejanza de lo que con él ocurría, Antonio de la Fuente podría ser Rodríguez de apellido y ser citado por E'uente. Martínez de Velasco, considerando catedráticos á los colegiales citados por Alvar Gómez, incluye entre los primeros de la Universidad al Antonio Rodríguez de este autor s. Antonio de la Fuente interviene como regente probable en la escritura de confraternidad con la iglesia deSan Justo y Pastor. Con posterioridad no hay ninguna noticia que lo presente como catedrático.
FUENTES ó D E LA F U E N T E , JUAN. V. RODRÍGUEZ, JUAN.

GARCÍA, TOMÁS; más conocido por el BACHILLER Ó el MAESTRO T O MAS, ó simplemente TOMAS. Ha pasado á la historia con el nombre de SANTO TOMAS DE VILLANUEVA. Colegial en 7 de Agosto de i5o8. Consiliario en i 5 i o - i 5 u . Incluido como catedrático de Artes en las nóminas de i5i4-i5i5 y pri1 Lib. 8i3f., fol. Oí. 2 Lib. 716 f. fol. 25 V. 3 M, de Veiasco; líl Cardenal... Cisneros^ P ' g - ^^S- Igual afirmación se hace en la segunda edición francesa (186), pág, 87) y en la española (1S69, pag, 75) de la obra de Hefele.

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mera de i5i5-i5i6 '. No figura en las posteriores hasta la de Septiembre de i5i8-i5i9, á continuación de la cual hay un pago á su nombre de 8.833 maravedís ', la cantidad que se le abonaba en una segunda paga. Puede esto explicarse por dos causas: que continuase siendo regente hasta finalizar el año iSiS-iSig, sin percibir los sueldos omitidos, lo cual no es verosímil, ó que sólo lo fuese hasta terminar el de i5i5-i5i6, siendo el pago que aparece á continuación de la nómina de iSiS-iSig uno colocado fuera de lugar ó hecho á destiempo y correspondiente á la segunda de i5i5-i5i6. La primera solución estaría de acuerdo con la afirmación del P. Quintanilla, según el cual «no salió de Alcalá hasta después de la muerte de nuestro fundador, alióse en sus honras y entierro, y fue el que mas lloró el ausencia de su Santo Padre»; y poco más adelante: «Salió desta villa, a la Uniuersidad de Salamanca el año de i5i8, fue llamado para Maestro de aquella Escuela ?.» Pero á esta opinión, seguida por Portilla y Esquivel -t, se opone el no estar incluido en las relaciones de colegiales de i5i6-i3i7 y i5i7-i5i8 5; el no citarse entre los que en Octubre de iSiy juran las Constituciones modernas ^, y, sobre todo, la terminante afirmación de Fr. Tomás Herrera, el cual dice que «tomó el Habito en el conuento de S. Augustin de Salamanca el año de i5i6 y professo el de iSiy en dia de S. Caterina Virgen y Mártir» 7. Por consiguiente, Tomás García sólo fué catedrático de Artes hasta la terminación del año de i5i5-i5i6, coincidiendo con la fecha en que dejó de pertenecer al Colegio. GAVALDA, JUAN DE.—Colegial en 23 de Febrero de iSig * * . Comenzó á ser regente en Enero de i5i6. «El catalán. Fue res^ebido el señor bachiller Juanes de Gavaldán por regente de Poesia, para que leyese algunos libros de Poesia, por mandado del Cardenal; y dásele veynte florines por el año, según las pagas de los rregentes, en dos pagas; y fue rres9ebido el dia de Santolifonso, que se cuenta a xxv de Enero, año de quinientos y xvi años. El Licenciado Ruiz, Rector 9.»
1 Apénd. 5.—Lib. 813 f., fols. 1 v., 10 v. 2 L i b . 813 f., foL 98 V. 3 Quinianilla: Archetypo^ págs. 90-97. 4 Portilla y Esquivel: Historia de... Complvto, tomo 11, pág. 111. 5 L i b . 2 f. 6 L i b . 674 f.. tol. 56. 7 Herrera, F r . Tomás de: Historia del cviipento de S. Avgvstin de Salamanca; pág, 316. t L i b . de recep., fol. 40 L i b . 7i6f., fol. 7t.

Madrid, il)52,

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Con un salario de 5.3oo maravedís, 20 florines, y con el carácter de «lector de Poesía», está comprendido en las nóminas hasta la de i5i6i5i7 '. En la primera de iSiy-iSiS se le abonan 559,5o maravedís = y ya no aparece en los posteriores. La cátedra de Poesía, no fijada en las Constituciones antiguas, fué suprimida en las modernas, que pusieron las lecturas de Poesía á cargo del regente de Retórica. GIL, GONZALO; más conocido por el MAESTRO GONZALO; firma, en latín, GoNSALUs AEGIDIUS; se le suele llamar Gu. GONZÁLEZ, GONZALO EGIDIO y EGIDIO GONZALO ó GONZÁLEZ. Se le incluye como probable regente en la escritura de confraternidad con la iglesia de San Justo y Pastor. Catedrático de Teología en iSog-iSio 3, de Nominales según Alvar Gómez 4. Firma los acuerdos de los claustros de i.° de Enero de i5io y 10 de Agosto de i5ii 5, y tiene ausencias en i5io-i5ii ^. A fines del mismo año, «jueves ix dyas de Oiubre de dxi, empegó Dyego Espinar á leer por maestre Gonzalo, y leyó el dicho maestre Gonzalo el sábado adelante, y absentóse el lunes primero siguiente 7». Esta ausencia prolongóse tanto que, pasados los sesenta días de plazo, hubo de declararse vacante la cátedra; pero se consideraba tan importante la pérdida que experimentaría la Universidad, que el Rector y consiliarios acudieron en consulta á Cisneros «como en las cosas graves» antes de «divulgalla, por que el Colegio no resgibiese algún detrimento ^». Bien fuese por nueva oposición, bien porque se adoptase otra medida, continuó siendo regente durante los años i5ii-i5i2 y t5i2-i5i3, en los que se le anotan varias ausencias, la última la siguiente: «absentóse el maestro Gonzalo Gil vierne xxii de Septienbre de dxiu; vino 9». No hay indicación de regreso, y la ausencia debió ser definitiva, porque en las cuentas del mayordomo de i5i3-i5i4, concepto «alquiles de casas» figura esta partida: «la casa que fue del bachiller de Loranca, que tenia gratisI 3 3 4 5 6 7 8 9 Lib. 8l:< f., fol. II V., 17, , 3261, 37. Lib. 813 t., foL 62. Apénd. 4 Alv. Gómez: De rebvs... etc., foL 8o v L i b . io85 f., fols. 58, 6o v. L i b . 710 f., fols. 24 V.-25 V. Lib. 716 f, foL 25 V. Apénd. 2 e. L i b . 716 f., füls. 27, 34.

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maestre Gonzalo Gil, tienela agora el maestro Lebrixa, gratis '«; lo que indica que en este año no permanecía en Alcalá, cuando, no obstante lo que se le apreciaba, su morada se cedía á otro. HERRERA, FERNANDO ALFONSO DE. Las obras en castellano le llaman FERNANDO ALFONSO FERRARA, debido á una mala traducción que se hace de Alvar Gómez, el cual latiniza su apellido en la misma forma: Ferrara 2. Incluido en la nómina de iSog-iSio, sin indicar el salario ni la cátedra que ocupaba 3, aunque se precisa era la de Retórica en varias partidas de la cuenta del mayordomo, de las que también se deduce que además de su sueldo en metálico se le daban en especie treinta fanegas de trigo al año 4. De i5io-i5ii no hay datos referentes á él. En i5ii-i5i2 figura en las ausencias ^. En i5i2-i5i3 dejó de pertenecer á la Universidad, según el siguiente asiento: «Cáthedra de Herrera. Vacóse la cáthedra de Rhethórica cinco de Enero de dxiii ^. HERRERA, GONZALO.—«Catedrático de tersa y elegante explicación», supuesto por el Sr. La Fuente 7. Alvar Gómez, al hablar de varios regentes que abandonaron la Universidad de Alcalá en sus primeros años, dice textualmente: «Nam Gonzalus Ferrera, Pintianus, aliique nonnulli... %>. Por errata de imprenta no se pone coma entre Gonzalus y Perrera 9; pero basta seguir leyendo para comprender que se refiere á dos personas diferentes, Gonzalo Gil y Fernando Alfonso de Herrera. De e s tos dos forma el Sr. La Fuente su Gonzalo Herrera.
INSAUSTl, DIEGO DE; conocido por el MAESTRO B A T I F U L L A ' " . — C o -

legial en 21 de Julio de I 5 I 2 ' . Consiliario en iSiy-iSiS. Incluido en las nóminas de i5i4-i5i5 á la primera de iSiG-iSiy y en la!segunda de i5i7-i5i8 '= con un salario de 21.200 maravedís, precisándose su carácter de catedrático de Artes en las primeras de i5i4-i5i5 y
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 fi í2 Lib. 744 f., foL 490 V. Alv. Gómez- De rebvs... etc., tol. 82. Apénd.4. L i b . 744 f.. fol 6 L i b . 716 f., fol. 31 V. Lib. 716 f., fol. 74 V. La Fuente: Histuria de las Unipersidades^ tomo ii, pág. 75. Alv. Gómez: De rebvs...^ etc., fol. 85. La hay en el manuscrito original, fol. 168 v. Así .se precisa con toda claridad en la nómina segunda de i5i7-i5i8. Lib. de recep., fol. 21. Lib. 813 f., fols. I V., i!, lO V., 30, 62 V.

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i5i5-i5i6. De no tigurar en la segunda de iSiG-iSiyy primera de iSiy-iSiS se desprende que el pago de la segunda de iSiy-iSiS está hecho á destiempo, y que sólo fué regente hasta iinalizar el año iSió-iSiy. JUANES, E L BACHILLER. V. OTEO, JUAN I.K. LEBRIXA, ANTONIO DE. Se le cita en la documentación por el MAES^ TRO ANTONIO DE LEBRIXA, LIBRIXA, LEBRIJA, NEBRIXA. Adopto, la forma Lebrixa (Lebrija en ortografía moderna),, por ser la predominante, con gran mayoría sobre las otras. No son escasos los escritores que le consideran regente de la Universidad de Alcalá en los primeros años de su existencia. En el siglo xvii ha sido sostenida esta opinión por Marsolier ', cuya poca autoridad no merece especial mención; los Anales complutenses, que le llaman regente de «latinidad» =, testimonio también muy poco seguro, y especialmente por el P. Quintanilla al transcribir en su Archivo complutense un fragmento de la memoria de Balbás, que por su importancia y por la influencia que ha ejercido en escritores posteriores se copia íntegro á continuación: «£"/ Maestro Antonio de Nebrija vino a Alcalá á la fama el año de i514, y se presentó al Cardenal mi Señor, diciendo que le venia á servir (ya auia estado en Alcalá, y leído las Catredas de Gramatica, pero auiase ido a Salamanca, por esta Vniuersidad, porque no llegase á colmo la nuestra, aumentó todas sus catredas, entendiendo que con ello se le irian alia los mas maestros...; algunos se fueron a Salamanca y entre ellos Nebrija, y Nuestro Cardenal dixo en esta ocasión dexadlos ir, que presto darán la vuelta, assi sucedió sin que adelantara el partido). El Cardenal mi señor oigo mucho de su venida, y se lo agradeció, siendo yo Retor, mando que lo tratasse tnuy bien, y le assentasse de catreda sessenta mil marauedis y cien fanegas de pan: y que leiese lo que quisiesse, y si no quisiesse leer que no leiesse, y que esto no lo mandaua dar porque, trabajasse, sino por pagarle lo que le deuia España. La venida del dicha Maestro Nebrija, fue antes de la Natiuidad, y el dia de Reyes siguiente fue el dicho Maestro a darle las buenas Pascuas de los Reyes, como es • costumbre de España; y el Cardenal... i» Conviene hacer notar que este párrafo consta de dos partes: un texto de Balbás y una intercalación del P. Quintanilla, el paréntesis, en el que se hace la afirmación de hacer sido Lebrixa regente de Alcalá antes de 1514.
1 Marsolier: Histoire,.. du Cardinal Ximene^; tomo i, pág. 423, 2 An. Complutenses, lib. 4, cap. 4. 3 Quintanilla; ArcftiJio, pág. 75.

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Modernamente ha sido defendida la misma opinión por Hefele ', y con mayor abundancia de datos y un estudio más detenido por el Sr. Suaña. De los reunidos por el último, que demuestran la permanencia de Lebrixa -€n Salamanca durante los años iboj, i5io, i5ii y i5i2, deduce que su residencia en Alcalá fué por entonces de corta duración y hacia los años de i5o8 y ibog =; no cree que desempeñase una de las cátedras principales, fundándose en el testimonio de Alvar Gómez que no le incluye entre los primeros regentes; pero no pareciendole prudente «rechazar el testimonio de persona tan autorizada como el doctor Hernando de Balbás», juzga posible que aceptase alguna menos importante de Gramática, «como una ocupación interina y secundaria, sin recibir el correspondiente titulo de regente o catedrático» 3. Al historiar la vida de Lebrixa durante estos años se mezclan dos hechos, que conviene diferenciar: su residencia en Alcalá y su profesorado en la Universidad. Que residiese en Alcalá es creíble desde el momento en que la epístola dedicatoria de su Historia de los Reyes Católicos está datada «ex munici pió Complutensi», en i3 de Abril de iSog 4; testimonio al que puede agregarse, aunque no es argumento de fuerza, que en 23 de Agosto de i5o8 era elegido colegial de San Ildefonso su hijo Fabián. Que fuese regente de la Universidad es cosa distinta. En los escritores coetáneos ó más cercanos no se encuentra ninguna indicación en este sentido. Balbás no lo afirma 5; Diego de Agramante se limita á decir que ocupó la regencia de Retórica después de Fernando Alfonso de Herrera ^; y Alvar Gómez, que no le enumera entre los primeros regentes, pone su venida en tiempos del rectorado de Balbás ". No es verosímil, como insinúa Suaña, que aceptase una de las cátedras menos principales de Gramática: su escasa dotación y su poca importancia no las hacían las más á propósito para confiarlas á quien era objeto de tantas distinciones por parte de Cisneros. Por último, como á todo lo dicho se agrega que en la
r Hefele: ner Cardinal Ximenes, 1844, P'^S- " 7 a Suaña: Elogio... de Cisneros, pág. íg. 3 Suaña; Elogio... de Cisneros, pág. tx). 4 Aelii Antonii Nebrissensts rervm a Fernando et Elisabe Ilispaniarum foelicissimis Regihue geatarum Decades duas, Gr natam ib^S. 5 La noticia que Suaña cree de Balbás no es suya, sino de la intercalación ó comentario de ^uintanilla. 6 Apénd. 3. Gómez: flf refti's, fols. 80 V.-87.

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•documentación no hay referente á él ninguna noticia anterior á i5i3, hay que desechar por infundada la opinión que le ha supuesto catedrático de la Universidad complutense en sus primeros años. Se da como causa original de su venida á Alcalá, en la considerada por algunos la segunda época de su profesorado en esta Universidad, el haberse decidido á abandonar la de Salamanca, como consecuencia del desaire sufrido en las oposiciones á una vacante á la que aspiraba '. En señalar este hecho no hay discrepancias; pero ya no se encuentra la misma unanimidad al fijar la fecha que comenzó á ser regente en Alcalá. Balbás afirma que fué durante su rectorado, año i5i4, y durante el rectorado de Balbás fija también su llegada Alvar Gómez. Según D. Juan Bautista Muñoz, después de salir de Salamanca en i5i3, marchó á Sevilla, donde explicó una cátedra durante varios meses, hasta que Cisneros logró llevarlo á su servicio =. Suaña, comentando esta noticia y la de Balbás, sostiene «que en el supuesto de que en i5i3 abandonara á Salamanca... transcurrió todavía un año, ó algo más, antes de ir á Alcalá, adonde llegó en los alrededores de Navidad, y á la conclusión de i5i4» s. Para comprender el texto de Balbás es necesario tener en cuenta una .costumbre de la Universidad. Los años se contaban de San Lucas á San Lucas, fecha que coincidía con la elección de cargos, y se designaban por el nombre del rector ó por uno de los dos años naturales que abarcaba el escolar. En los primeros tiempos se recurría al primero, y así, como caso, el de i5io-i5ii se llamaba año i5io; pero no mucho después llegó á prevalecer el segundo, y el de i5i5-i5i6, por ejemplo, se nombraba i5i6. Siguiendo esta costumbre, Balbás pudo muy bien llamar año de i5i4 al de su rectorado y al en que tuvieron lugar los acontecimientos que refiere, y al decir Natividad de i5i4 debe entenderse la festividad que corresponde al año i5i3.
1 El Cronicón ó Apuntamientos, de Pedro de Torres, refiere este hecho del modo sifíuientc: «A 1) i5i3 die 17, 18 Julii, estando vaca una Cátedra de Gramática de prima, en la cual no se p e d i a leer otra cosa sino el arte de gramática que hizo Antonio de Lebrija, ni se podia leer otra arte de Gramática en lodas las Escuelas por estatuto de la Uniuersidad, e opúsose el mesmo Maestro Antonio de Lebrija a la Cátedra para leer su arte, y todo el estudio favoresció a un rapas de Castillo, que la llevo con mucho exceso de votos. Fuit die 18 vel 19 Julii anno D 1513.»' Academia de la Historia, ms. E. 143.—Este párrafo ha sido publicado por La Fuente eo su Historia de las Universidades, tomo 11; pijij. 76. 2 Muñoz, Juan Bautista: Elogio de Antonio de Lebrija. En las Memorias de la Real Academia de la Historia, lomo iii, páp^. 23,—La elección de Salamanca fué de 17 á ig de Julio de i5i3; £n 26 de Noviembre del mismo año era Lebrija regente en .\lcalá. Poco tiempo tuvo para estar •en Sevilla, 3 Suaña; Elogio... de Cisneros, pág. 63, nota.

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Esta explicación está comprobada por los documentos. Balbás fué rector en i5i3-i5i4, y desde comienzos de este año escolar hay ya noticias referentes á Lebrixa. Por libranza del Cardenal «fecha en Madrid a xxvi de Nauiembre de idxiii años», se abonan «al maestro Antonio de Lebrixa diez mili maravedís para en cuenta e parte de pago del salario que ha de aver de la cátreda que lee en el dicho colegio» '. En el mismo año i5i3-i5i4, según asiento de la cuenta del mayordomo, concepto «alquiles de casas», se le cede gratis «la casa que fue del bachiller de Loranca, que tenia gratis maestre Gonzalo Gil» =, ausentado de Alcalá á fines del año i5i2-i5i3. En los días 7 á 12 de Febrero de i5r4 opor virtud de vn mandamiento del Reuerendisimo Señor don fray Francisco Ximenes de psneros... ganado á pedimiento del honrrado maestro Antonio de Lebrixa, en que... manda que le sean dadas a genso de por vidas las casas que fueron del bachiller de Loranca... en tanto cuanto las moderasen e tasasen dos buenas personas nonbradas para ello», habiéndolo sido por Pedro de Salamanca y Pedro de Villarroel, el rector y consiliarios se las concedieron á censo por dos vidas, por el importe de la tasación, 2.800 maravedís anuales 3. Estos datos, la carencia de otros anteriores, á estas fechas y el hecho de estar vacante la cátedra de Retórica desde 5 de Enero de i5i3, permiten asegurar que Lebrixa fué á Alcalá en los comienzos del año i5i3-i5i4, próximamente en la fecha indicada por Balbás, y que su ánimo era permanecer en ella durante largo tiempo, dado que tomaba propiedades á censo. A partir de este año continuó regentando la cátedra de Retórica hasta el de su fallecimiento, ocurrido en el de i52i-i522 4. Hay también discrepancias en cuanto á la retribución que gozó durante su profesorado. Fray Marcos Salmerón la hace ascender á 5o.000 reales y 100 fanegas de trigo 5; el párrafo de Balbás lo fija en 60.000 ma. ravedís y roo fanegas de pan; Alvar Gómez, en 5o.ooo maravedís y 100 fanegas de trigo ^; Suaña. notando que la nómina por él publicada sólo le
1 Lib. 744 f, fol. 5Q5 V. 2 L i b . 744 f., foL 490 V. 3 Lib. I f., fols. 169-170. 4 Pagos en metálico de i5i3-i5i4 .i i5i8-i5i9: L i b . 813 f., ois. 24, 24 v,, 5o, 5ü v., 61, 92 v.— Lib. 744 f., fol. 595 V,—Lib. 745 f., fols. 6 v., 257 v., 374, 374 v., 375, 472, 472 V. 5 Salmeróa: Recuerdos, etc.; pág. 277. 6 Alv. Gómez: De rebvs..., foL 87.

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asigna uno de 40.000, comparándolo con los dados por Balbás y Alvar Gómez, supone que, siendo 40.000 el que le abonase el Colegio, «le señalaría Cisneros, con cargo á otras rentas, los 20.0000 10.000 maravedís que de menos [léase más] le señalan respectivamente Hernando de Balbás y Alvar Gómez '.» En las nóminas se consigna con mucha frecuencia que su salario era el de 40.000 maravedís al año, y en todas ellas nunca exceden los pagos de esta cantidad en metálico. Recibía además en especie yS fanegas de trigo y 25 de cebada 2, que suponen próximamente unos 10.000 maravedís al año. Hay que hacer notar que su salario, aun reducido á lo que fijan las nóminas, es muy superior al de 60 florines, 16.900 maravedís, asignado por las Constituciones al regente principal de Gramática. LERMA, PEDHO DE.—Tuvo á su cargo las lecturas de Aristóteles que se dieron, según Alvar Gómez, poco después de recibidos los más antiguos colegiales. Los Anales Complutenses y Martínez de Velasco le incluyen entre los primeros catedráticos 3. No figura en la nómina de iSog-iSio, ni en las ausencias de i5ii-i5i2 4, ni hay ningún dato que demuestre que ocupase alguna de las cátedras establecidas por las Constituciones. LILLO, LORENZO. V. BALEO, LORENZO. LÓPEZ DE VILLALOBOS, FRANCISCO.—Considerado «uno de los primeros catedráticos de Alcalá» en una nota á la carta XXXIX de las de Cisneros, publicadas por Gayangos y La Fuente ^. En los documentos y en los años objeto de este trabajo no he encontrado ningún dato que compruebe esta afirmación. LÓPEZ DE ZUÑIGA, DIEGO; citado también por DIEGO LÓPEZ DE
STUÑIGA, LOPE Ó LÓPEZ DE ZUÑIGA ó ASTUÑIGA.
1 Su iña: Elogio... de Císnercs, pág. 64, nota. 2 Como comprobación de ser esta la c a n t i d a d en especie que percibía, se copian varias p a r tidas en que así se expresa; «... honse taaegas de ijevada, que dio e pagó al maestro A n t o n i o de Lebrixa para c u m p l i m i e n t o de pago a vcynte y finco hanegas de (¡evada que se le dan de salario por año...» (Lib. 745 f., fol. 170 v.)—«... veyote y finco hanegas de trigo y ocho hanegas y cuatro celemines de fevada, que dio al maestro Antonio de Lebrixa para el tercio de su salario que se cumplió por pascua de Rcsurrefion...»(Lib. 74Í1 f , fol. 320:. 3 An. Complutenses, h b . 4, cap. 4.—M. de Velasco: El Cardemtl... Cisneros, pág. 163. 4 Apcnd.4.—Lib. 716 f., fols. 27-33 V. 5 Curtas del Cardenal don Fray Francisco Jiménes^ de Cisneros, dirigidas á D.Diego López de Ayalr., publicadas de real orden por. . U. Pascual Gayangos y D. Vicente de la F u e n t e ; Madrid, MDCCCLXVII, pág. 76.
3 " ^ ÉPOCA.—TÜ.MO XXI 18

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Marsolier, que considera equivocadamente catedráticos á los colaboradores de la Biblia complutense enumerados por Alvar Gómez, le juzga de los primeros de la Universidad '. LORANCA.—Refiere Alvar Gómez que las primeras cátedras de Derecho canónico se confiaron á Saz y á un tal Loranca =. Dos Lorancas se citan en la documentación, á los que puede referirse esta noticia: Pedro y Fernando. En 6 de Octubre de 1512 vacó una cátedra de Gramática. «Siete días de Otubre se opuso, delante rector y consiliarios, á la dicha cátreda el bachiller Pedro de Loranca 3.» No consta el resultado de la oposición. En 1317 era notario del colegio el bachiller Fernando de Loranca, al cual, en 25 de Mayo de iSig, se le abonaban 20.000 maravedís «que le mandaron dar por el claustro, por el derecho que tenia á la chátreda que el Cardenal le tiró, et la tercera parte de los grados y matriculados, que el Cardenal mandó que llevase Pero Gonsales de Madrid, escriuano de cuentas del Colegio, el qual derecho renunció el dicho bachiller de Loranca por ante Gargi Diaz, escriuano 4», No hay indicación de la cátedra que ocupaba, ni de la causa por la cual Cisneros le desposeyó de ella. La noticia de Alvar Gómez, sin embargo, ofrece reparos, porque en las Constituciones antiguas sólo se establece una cátedra de Cánones, y ésta la desempeñó sin interrupción, desde iSog-iSio á iSió-iSiy, Villar del Saz. Ha podido confundirle el haber tomado como norma las Constituciones modernas. MARTÍNEZ SILÍCEO, JUAN. — El Sr. F'ernández y González afirma que en Alcalá «hubo desde la fundación de Cisneros cátedras permanentes de matemáticas», explicadas «al principio» por Juan Martínez Silíceo, entre otros •''. Durante todo el período que abarca este trabajo no hubo en la Universidad de Alcalá cátedras especiales de Matemáticas, y las lecturas de estas materias, cuando se hicieron, lo fueron en las regencias de Artes f' Martínez Silíceo no pudo, por consiguiente, explicar una cátedra que no existía; en la documentación no consta que explicase ninguna otra.
1 Marsolier: Ilistoire... du Cardenal Ximénes^^ tomo i. páp. 423, 2 Alv. (lómez: De rebvs^ etc.; fol. 82 v. 3 Lib. 716 f., fol. 74 V. 4 Lib. 813 f., fol. Hg. 5 Fernández y González, Francisco: Influencia de los humanistas españoles, etc.; pág. 565. 6 Rccuértiesc io dicho al tratar de Pedro Ciruelo y ai exponer el plan de estudios de la Universidad.

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MEDINA, JUAN DE, alias de SANTAYANA.—Colegial, por mandato .de Cisneros, en 20 de Mayo de i5i6 '. Alvar Gómez dice de él que fué sucesor de Miguel Carrasco en la cátedra de Teología, que ocupó durante veinte años, hasta su muerte, .en 1546 =. Según esta noticia comenzaría á ser regente en i526. Antes de esta fecha, sin embargo, se le incluye en la nómina de iSiS-iSig 3 con un salario de 21.200 maravedís. Su condición de regente se precisa en pagos • posteriores 4, y, á juzgar por el sueldo, lo fué de Artes. Años después es cuando figura en las nóminas como catedrático de Teología ^. MIGUEL, E L MAESTRO. V. PARDO, MIGUEL. MIRANDA. V. CARRANZA DE MIRANDA, SANCHO. MORALES, ANTONIO DE.—Los Anales Complutenses lo consideran el .primer catedrático de Medicina ^. Alvar Gómez dice que fué uno de los dos primeros regentes de Lógica y Filosofía '. Está de acuerdo con la noticia que da de él su hijo Ambrosio de Morales, según el cual fué «vno de los hombres mas señalados y estimados de su tiempo, y por tal le puso el Jllustrissimo Cardenal don fray Francisco Ximenez, por vna de las primeras y principales piedras desta su Vniuersidad de Alcalá de Henares, quando la fundava, y juntaua para esto de todas partes hombres excelen(tes en letras y doctrina. Y assi fue el primer cathredatico, que aqui leyó philosophia y metaphisica» >*. No obstante afirmación tan categórica, no está incluido en la escritura • de confraternidad con la iglesia de Santos Justo y Pastor, ni en la nómina de i5o9-i5io y ausencias de i5i i-i5i2 9, ni en la documentación hay datos de los que pueda deducirse que fuese regente de la Universidad en líos años que comprende este trabajo. NEBRIXA. V. LEBRIXA.
r Lib. de recep., fol, 34. 2 Alv. Gómez: Oe reévs, etc.; fol. 222. 3 Lib. 813 f., fols. 90,97 V. 4 Lib. 813 f.. fol. 128 V. 5 Lib. 8i5f., foL 122 v. 6 An. Complutenses, lib. 4, cap. 4. 7 Alv. Gómez: De r c í v s , etc.; fol, 81 v.—En el manuscrito original los datos referentes á Morales están escritos al margen. El primitivo texto sólo citaba como regente de Lógica y Filosofía á Miguel P a r d o . 8 Morales, Ambrosio de: Las Antigvedades de las ctvdades de España; Alcalá, MDLXXV fol. 8 V. 9 Apénd. 4.—Lib. 716 t., fols. 27-33 v.

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NUNEZ DE GUZMAN, HERNÁN; llamado también N U I N E Z DE VALLADOLID, el PINCIANO y el COMENDADOR GRIEGO. Alvar Gómez no le incluye entre los primeros catedráticos, aunque dice de él que lo fué de Griego después de Demetrio de Creta, y lo e n u mera entre los que abandonaron la Universidad antes de transcurrir los seis primeros años de su existencia '; lo cual supone que le juzga regente con anterioridad á i5i4-i5i5. Marsolier lo considera de los primeros, de los que concurrieron á su inauguración =. La misma opinión reproduce el Sr. Ortega y Rubio afirmando que el Cardenal «invitó... al Pinciano a que viniese a Alcalá, concediéndole plaza de profesor de gramática en los Estudios de la Academia Complutense inaugurada en aquel mismo año» 3. No en i5o8, pero sí algo después, residía en Alcalá. En i5 de Septiembre de i5i3, y llamándose «abitante» en esta villa, alquilaba una casa 4 en> la que continuaba morando en i5i4-i5i5 y i5i6-i5i7 ^. Su residencia por estos años obedecería á sus trabajos «n la Biblia complutense, de la que fué colaborador ^; pero no puede afirmarse que durante ellos fuese regente, porque la cátedra de Griego estuvo ocupada por Demetrio de Creta desde su establecimiento hasta Octubre de ¡Siy, y no consta que Hernán Núñez desempeñase otras. Hernán Núñez no fué regente de Alcalá hasta 8 de Mayo de iSig, en cuya lecha se le nombró para ocupar la cátedra de Griego '. En la segunda nómina de iSiS-iSig^se le incluye con la cantidad correspondiente al salario que le concedió, superior al marcado por las Constituciones, como puede verse en el asiento que con él se hizo, reproducido en el apéndice 6, ^or ser el único documento de esta clase que se conserva referente al período que comprende este trabajo. Merece notarse en él el procedimientoá que recurren los colegiales para faltar á las Constituciones aparentandocumplirlas.

1 Alv, Gómez: De rebus, etc.; fols, 81 V.-82 v. y 85. 2 Marsulier; Ilístuire... du Cardinal Ximéne^\ tomo i, pág. ¿^2-^, 3 Ortega y Rubio, Juan; Fernando Nuñe:^ de Guj^man {el Pinciano), Estudio bio-bibliográ'^ Jico, En ia Revista Contemporánea; año 1902, tomo i, pág, 520. 4 Lib. 1 f., fol. 147. 5 Lib. 744 f., fo). 446.—Lib. 745 f., fols. 100 v., 234.' o Alv. Gómez: De reb¡is,eic.,íol. 37 v.—Kn el tomo vi de la Biblia se inserta una composiciÓB' poética suya en alabanza de ia obra. 7 L ib. 2 f., fol 2G3. 8 Lib. 813 t . , l ü l . 9 7 V.

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OLIVAN U O L Í VANO, AGUSTÍN PÉREZ DE. V. PÉREZ DE OLIVANO. OTEO, JUAN DE: conocido por el BACHILLER JUANES. «Gramático regente repetidor» con un salario de i5 florines en la nómina de iSog-iSio'. En I S I O - I D I I tiene dos ausencias, la segunda desde 4 á 27 de Enero =. No está incluido en las de i5i i-i5i2 3. Debió cesar en la cátedra de Enero á Mayo de i 5 i i , sucediéndole Juan Ximénez, que figura con ausencias desde 2 de Mayo del mismo año. PAEZ, HEBNÁN.—Comprendido en las nóminas de i5i7-i5i8 y i5i8-i5i9, con un salario, en la del segundo año, de tS.goo maravedís, 60 florines 4. No se indica la regencia que ocupaba. En i525 era decano de la Facultad de Cánones ^, y como su salario es el asignado por las Constituciones modernas al regente de vísperas de Cánones, puede afirmarse que esta cátedra es la que tenía á su cargo. PARDO, MIGUEL; bastante conocido por el MAESTRO MIGUEL. Fué contemporáneo de Miguel Carenes, con el que no debe confundirse ^. Interviene como probable regente en la escritura de confraternidad con la iglesia de San Justo y Pastor. Regente de Artes en i5o9-i5io7; firma los acuerdos de los claustros de i de Enero de 1510 y 11 de Agosto de i5i I * * , y tiene ausencias en los años iSog-iSioá i5i3-i5i4 9. En una de 9 a 12 de Marzo de i5io dejó por sustituto «puesto por su mano» á Bartolomé Castro. A fines de i5ii Juan Martínez de Cárdena se quejaba al Cardenal del poco aprovechamiento que se conseguía en su regencia, y llegaba á proponerle le destituyesen'». De esta carta se desprende que en i5ii-i5i2 leía Metafísica correspondiente al cuarto año de Artes. No se precisa lá cátedra que ocupaba en i5i2-i5i3 y i5i3-i5i4. PÉREZ DE CASTELLAR, Luis; conocido por CASTELLAR.—Coilegial, por mandato de Cisneros, en 17 de Enero de i5io " .
1 2 3 4 5 6 7 8 6 10 ,11 Apénd. 4. L i b . 716 f., fols. 24-25. L i b . 716 f., íols. 27-33 V. L i b . 813 f-, fols. 62, 63,90 V., 98. Libro de actos y grados. Afch. Hisi. Nac. Lib. 397 f.,foI. 12. L i b . 716 f.,foL 25. En 4 de Enero de i5ii tienen los dos una ausencia. Apénd. 4. L i b . io85 f., fols. 58, 6o v. L i b . 716 f., fols. H5 V.—86, 24-25 v., 32 v., 34. Apénd. 2 c. L i b . de recep., fol. 19.

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Regente de Artes en iSog-iSio', firmando el acuerdo del claustro de I de Enero i5io ^. Murió en el mismo año. Por cédula de ii de Septiembre se abona á sus «herederos e alba^eas» el salario de su regencia «dende primero de Mayo de quinientos e diez fasta postrero de Agosto del dicho año, que falleció» 3. PÉREZ DE OLIVA, el BACHILLER FERNÁN, y su hijo el MAESTRO F E R NÁN.—Partiendo del supuesto de que hubo en la Universidad de Alcalá cátedras permanentes de Matemáticas desde la fundación de Cisneros, sostiene el Sr. Fernández y González que fueron explicados al principio por «el Bachiller Fernán Pérez de Oliva y su hijo el maestro del mismo nombre» 4. Queda dicho que en los comienzos de la Universidad de Alcalá no hubo cátedras especiales de Matemáticas 5; en la documentación no hay tampoco noticia alguna que demuestre que hayan sido regentes de Alcalá ni el padre ni el hijo. PÉREZ DE OLIVANO, AGUSTÍN; firma OLIVANO ó PÉREZ DE OLIVANO, y es más conocido por OLIVAN ú OLIVANO.—Colegial, por mandato de Cisneros, en 17 de Enero de i5io 6. Regente de Artes en iSog-iSio 7; firma los acuerdos de los claustros de I de Enero de i5io y 10 de Agosto de i5ii ^,y está incluido en las ausencias de i5i i-i5i2 9. P U E N T E , DIEGO DE LA: conocido por el MAESTRO DIEGO. - Colegial, por mandato de Cisneros, en 5 de Enero de i5i3 '". «Primero dia de Otubre de d y xiiii se oppuso á la regencia de Súmulas maestro Diego de la Puente ".» A la misma se opusieron Francisco de Heredia y el maestro Gaspar. De éstos no se hace mención en las nóminas inmediatas, y Puente figura en las de i5i4-i5i5 á i5i7-i5i8 '2, indicán1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Apénd. 4. L i b . io85f., fol.58. L i b . 744 f., fol. 65 r. y v. F e r n á n d e z y González, Francisco:/nyíuencía de los Aumanísías españo/es, etc.; pág. 565. Véase lo dicho al t r a t a r de Juan Martínez Silícea. L i b . de recep., fol. i8 V. A p é n d . 4. L i b . 1.085 f., fols. 58, 60 v. L i b . 716 f., l'ol. 27 V. L i b . de recep., fol. 22. L i b . 716 f., fol. 2 V. Apénd. 5.—Lib. Siíjf., fols. 2 v., 11,17 v.,30 v., 36 v., (n v., 62V.

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dose SU condición de regente de Artes en las primeras de i5i4-i5i5 y i5i5-i5i6. Hay, por consiguiente, datos precisos para afirmar que fué regente de Artes en el cuatrienio i5i4-i5i5 á iSiy-iSiS. P U X V E R T , JAIME.—En 27 de Agosto de i5i5 fué elegido colegial por mandato de Cisneros '. Figura en las nóminas de i5i7-i5i8 y iSiS-iSig con un salario de 21.200 maravedís =, del que se deduce que ocupaba una de las cátedras de Artes. RAMÍREZ, ANTONIO.—Elegido colegial, por mandato de Cisneros, en 15 de Noviembre de i5i4, siendo deán de Málaga y regente de Artes en Alcalá 3. Consiliario en i5i6-i5i7. Según una nota del Libro de familiares, «oppusose el maestro Antonio Ramírez á la cáthreda de Philosofia jueves, ocho de Junio 4»; no se precisa el año; pero otras anotaciones, insertas á continuación en el mismo libro, se refieren al de 1514.'Este año, i5i3-i5i4, se puede fijar la oposición de Ramírez, que figura como regente de Artes en las nóminas de i5i4-i5i5 ^. RAMÍREZ, FRAY CLEMENTE; en la documentación se le cita de ordinario por FRAY C L E M E N T E .

Según Alvar Gómez, fué el primer catedrático de Teología de Escoto *•'. Ni en la nómina de iSog-iSio, ni en las ausencias délos primeros años 7, hay indicación alguna á su nombre; pero consta era catedrático, porque firma los acuerdos de los claustros de i de Enero de i5io y 10 de Agosto de i 5 u ^, y por las cartas de Cárdena, que repetidamente pedía al Cardenal se entregase alguna cantidad de trigo para el mantenimiento de su madre 9. En la nómina segunda de i5i7-i5i8 dice textualmente: «Fray Clemente (al margen).—Francisco Ramírez, hermano de fray Clemente,
1 2 3 4 5 6 7 8 y Lib. d c r e c e p . , f o L 3 o . Lib. 8i3t., fols. 61 v.,63, go, 97 V. I ib. Je recep.,fol.28, Lib. 7i6f., foL I V. Apénd. 5.—Lib. 8i3f.,foL2. Alv. Gómez: Derebvs, e l e ; foL 8i. Apénd. 4. —Lib. 716 f., fols, 27-33 ^• Lib. iü86L, fols. 59, 6a v. Apénd. 2 a, U.

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seys mili e seyscientos e veynte e ginco maravedis de su cátedra de Teología '». En la misma forma, es decir, cobrando su hermano, se hace otro pago en 14 de Febrero de iSig =, y figura en la nómina primera de i5i8-i5ig con la cantidad correspondiente á un salario de 100 florines 3. En un pago posterior, de 1623, se hace constar que era regente de Escoto 4. Se deduce de lo expuesto que fray Clemente fué catedrático de Teología desde iSoS-iSog hasta i5i8-i5i9, y que su condición de franciscano •'', que ya le había obligado á obtener licencia para explicar la cátedra ^, le impediría recibir retribución, la cual se le procuraba abonar indirectamente, entregándola á su familia. REBELE, JUAN.—Los Anales Complutenses lo consideran uno de los primeros catedráticos, sin precisar de qué 7. En la documentación no se cita á nadie con este nombre. Debe ser una de tantas equivocaciones de esta obra. R O D R Í G U E Z , ANTONIO. V. FUENTE, ANTONIO DE I.A.
R O D R Í G U E Z , JUAN; más conocido por JUAN F U E N T E S ó DE LA

FUENTE, por ser natural de esta ciudad. Colegial de los enunciados por Alvar Gómez, considerado equivocadamente de los primeros catedráticos por Martínez de Velasco «. R U I Z , ALE.XO.—En las cuentas de los mayordomos, concepto «alquiles de casas» y, figura repetidamente un Alexo Ruiz, al que en lade i5io-i5i i se le llama «repetidor», calificación aplicada en la nómina de iSog-iSio á los regentes no principales de Gramática. Es dudoso si perteneció al personal retribuido de la Universidad. En el año i5io-i5ii una de las dos regencias de Gramática estuvo servida por Juan de Ángulo y la otra por Juan de Oteo y Juan Ximenez, que hay certeza lo fueron hasta 27 de Enero el primero y desde 2 de Mayo el segun1 Lib.8i3f.,foL63. 2 Lib. 813 f., foL 87 V. 3 Lib. 813 f., fol. go V. 4 Lib. 8i5f., fol. 112. 5 En i5i3-i5r4 era «guardián de los religiosos coleg¡ales^> de San Pedro y San Pablo, para franciscanos. Lib. 744 f., fol. 5g¡ v. 6 En el i n v e n t a r i o de 1623 se relaciona «vna licencia para fray Clemente para poder tener cathedra en esta Vniuersydad.» L i b . logr t., fol. 23 v. 7 Xíi. Compíuíenscs, lib. 4, cap. 4. 8 M. de Velasco: El Cardenal... Cisneros, pág. 163. Igual afirmación se hace en la segunda edición francesa (1860, pág. 87) v en la española (1869, pág. 75), de la obra de Hétele. 9 Lib. 744 f.. fols. i58 V., 275, 449 V.—Lib. 746 f., fols. 101, 194, 234 v., 440 v

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do. En el intervalo de una á otra fecha pudo haber sido regente Alexo Ruiz. La escasez de noticias referentes á él, reducidas á las anotadas, hacen sospechar que no lo fué, y se trate más hiende alguno de los lectores privados, que autorizaron más tarde las Constituciones de los colegios gramáticos K SALAMANCA, PEDRO DE.—En el año i5io-i5ii firma el acuerdo del claustro de lo de Agosto, y en el de i5ii-i5i2 figura en las ausencias =. En i5i2-i5i3y i5i3-i5i4continuaba residiendo en Alcalá, porque durante ellos se le incluye en los «alquiles de casas» 3, y en Febrero de i5i4 intervenía en la tasación de las que se censuaron á Lebrixa 4. Es difícil, por carencia de datos precisos, señalar la Facultad á que pertenecía. En los años i5io-i5ii y i 5 n - i 5 i 2 se puede indicar con exactitud las cátedras que ocupaban todos los que figuran como regentes, excepto tres: Carranza, Castro y Salamanca, que hay que distribuir en tres regencias: dos de Artes y una de Teología. Como hay bastantes motivos para suponer que Carranza y Castro lo fueron de Artes, resulta Salamanca como posible regente de Teología. No es más que un cálculo de iprobabilidades. SAL A YA, GASPAR DE.—En las cuentas de los mayordomos, concepto «alquiles de casas», se cita en varios años á Gaspar de Salava. llamado «lector de Gramática» en la de iSiS-iSig ^. No es fácil precisar si Salaya estaba encargado de alguna de las regencias de mayores, medianos ó menores de alguno de los colegios gramáticos, ó si, por el contrario, se trata de algún lector privado, de los autori;zados por las Constituciones especiales de estos colegios ^.
SALCEDO. V. VILLAR DEL SAZ.

SANTA CRUZ, PEDRO. V. DÍAZ DE SANTA CRUZ.
SANTAYANA,
SAZ.

JUAN DE. V. MEDINA.

V . VILLAR DEL SAZ.

1 Estas Constituciones ordenan que en la Universidad «ninguno lea publica ni secreta•mente... y que n i n g ú n estudiante ni o t r a persona... pueda en toda la Vniuersidad tener públicos a n i n g u n o s estudiantes en Gramática»; pero a u t o r i z a n para «que puedan tener á qualquiera generoso y leerloi, pero no puedan tener más de v n o , saluo siendo hermanos o deudos propinquos, «orno pareciere al Rector, teniendo primero licencia del.» 2 Lib. io85 f., fol. 6o V.—Lib. 716 f., fol. 28. 3 Lib. 744 f.. fols. 275 V., 445 V. 4 L i b . I f.,fols. 169-170. 5 L i b . 744 f., fols. 87, i58 V.—Lib. 746 f., fol. 33 V. 6 Véase lo dicho al estudiar á Alexo Ruiz.

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TARRAGONA. Se le nombra siempre por el apellido, omitiendo el' nombre; la edición castellana de Hefele le llama TORRACUSA '. Catedrático de Medicina, con un salario de loo florines, en iSogi5io 2. Firma los acuerdos de los claustros de i de Enero de i5io y lo de Agosto de i5ii 3, y tiene ausencias en los años i5io-i5ii á i5i2-i5i3 4. Por las cuentas de los mayordomos consta permanecía en la Universidad en i5i3-i5i4 5. En «viernes quatrode Junio de idxii años se hizo asiento con el doctor Tarragona, por vna merced que el Cardenal le hizo de ^ien florines, fuera de otros ciento que tiene de cátreda, porque sirua la dicha cátreda; el qual se obligó, conforme á la merged de Su Señoria, de servir la dicha cátreda, y lo juró dia y mes, año sobredichos» *'. Con salario de 200 florines figura en las nóminas de i5i4-i5i5 á 1518 1519, indicándose en ellas con frecuencia su carácter de catedrático de Medicina 7.
TOMÁS, EL BACHH.LER Ó MAESTRO. V. GARCÍA, ToMÁS.

VARGAS, FRANCISCO DE.—Incluido en las nóminas al i S i y - i S i S y i5i8-i5i9 con un salario de 21.200 maravedís s, á juzgar por el cual era catedrático de Artes. Su condición de regente se precisa en pagos correspondientes á i5i9-i520 9. VÁZQUEZ, FERNANDO.—Colegial en 19 de Septiembre de i5o8. Consiliario en i5i2-i5i3 y i5i4-i5i5. Sustituto de Carranza de Miranda en i5i5-i5i6 ">. VERGARA, FRANCISCO DE.—LOS Anales Complutenses lo consideran uno de los primeros catedráticos " . L o fué, de Griego, pero después de i5i8-i5i9 '2. VERGARA, JUAN DE.—Familiar '3 desde 12 de Abril de [Sog hasta 3
1 2 3 4 5 6 7 8
9

Hefele: El Cardenal Jiménez, etc.; Barcelona, i8fig, pág., 77. A p e n a . 4. L i b . io85 f., fols. 58, 00 v L i b . 716 f., fols. 24 V., 30 V., 34. L i b . de visitas, fol. 68. Lib. 716 f., fol. 4g. Apénd. 5.—Lib. 813 f., fois. 2, 10 v., 17, 30 v., 37 v., 62, 87 v., 90 v., ii5 v, L i b . 813 f., fols. 61 V., 63, 90, 97 V.
L i b . 813 f., fol. I J 8 V .

10 Lib. 8.3 f, fol. i5 V. n An. Compíiiíenses, lib. 4, cap. 4. 12 L i b . 8!5 {., fol. 13, e n t r e otros asientos. 13 En el Colegio de Sao Ildefonso debían residir 12 familiares: i cocinero, i despensero y 10 para otros servicios, estos últimos con una retribución anual de 20 reales, 680 maravedís (Constitución I ) .

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de Enero de i5i2, en que «se salió del Colegio» '. Colegial, por mandato de Cisneros, en lo de Marzo de i5i4 ^. Su muy numerosos los autores que le suponen catedrático de Alcalá. Los Anales Complutenses y Marsoüer le consideran regente desde los comienzos de la Universidad, sin precisar cátedra 3; la primera obra merece poco crédito para tomar en cuenta sus observaciones, y lo mismo sucede con Marsolier, que ha creído regentes á los que intervinieron en los trabajos de la Biblia complutense. Nicolás Antonio, fundándose en una carta de Vergara á Alfonso de Segura, inserta entre las de Lucio Marineo Siculo 4, afirma que era profesor de Filosofía en i5i2 ^; profesor de Filosofía le considera también el Sr. Menéndez Pelayo ^; y catedrático de Artes y maestro de Santo Tomás de Villanueva le llaman Quintanilla, Portilla, Moez y Rezabal i, sin fijar fecha los primeros, y dando el último la de i5o2. Vergara nació en Septiembre de 1492 * * . Carece en absoluto de fundamento el considerarle catedrático en i5o2, diez años después. Tampoco hay motivos para juzgarle maestro de Santo Tomás de Villanueva, que era bachiller en Artes al ser elegido colegial de San Ildefonso en 7 de Agosto de i5o8, cuando Vergara aún no había cumplido los diez y seis años. La única opinión discutible es la que le considera regente en i5i2. El argumento que se da en pro de ella es su carta á Alfonso de Segura. En esta carta, sin embargo, Vergara dice que se dedicaba á los estudios filosóficos, pero no que fuese catedrático en esta Facultad. Además esto es lo que se deduce de la documentación.
1 Lib. 716 f., fol. II. 2 L i b . de recep., foJ. 26. 3 An. Complutenses, lib. 4, cap. 4.—Marsolier: Histoiie... du Cardinal Ximenes;; tomo i, pág. 4234 Lucii Marinei Siculi epistolarum familiarium libri decem et [septem, Vallisoleti, 1614; lib. XIV, carta última. 5 liibliotheca -hispana nova, to no i. Por errata de i m p r e n t a se pone la fecha i5o2. La carta de Vergara está datada en Alcalá en 24 de Enero de i5i2. 6 Menéndez y Pelayo: Historia de los heterodoxos; tomo 11, pág, 64. 7 Quintanilla: Archivo, pág. 73.—Portilla: Historia... de Complvto, tomo 11, pág. iii.—Moez de I t u r b i d e , Miguel: Por la iglesia magistral de S. Justo y Pastor de la villa de Alcalá de Enares con la iglesia conventual de Santa Maria de la villa de Talauera...; Alcalá, 1661, pág. 122.— Rezabal y Ugartc: Biblioteca de los escritores... de los seis colegios mayores, pág. 419. 8 Nicolás Antonio (tomo I) y Rezabal (págs. 423-424) copian el epitafiode su sepultura e x i s t e n t e en la capilla-parroquia de San Pedro de la Catedral de T o l e d o , en el cual se lee. «VIXIT ANN. LXIV. MENS. V. DIES XVII. | OBIIT XX.FKBR. MDLVII.» De los datos que en el se consignan se deduce que nació en 4 de Septiembre de 1492.

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Hasta 3 de Enero de i5i2 había sido familiar, es decir, sirviente del Colegio. En i5 de Noviembre de i5ii recibía determinada cantidad, firmándose «Joannes de Vergara» ', sin indicación de bachiller ni ninguna otra determinativa de grado académico, como era costumbre en la época. Dos de sus compañeros en la familiatura, Varacaldo y Hontañón, fueron admitidos en Noviembre y Diciembre de i5i2 en los colegios pobres, en calidad de estudiantes de Artes ', y uno de ellos, Hontañón, recibió el grado de maestro en esta Facultad entre el 5 de Septiembre y 26 de Octubre de i5i3 3. Además no tendría fácil explicación que fuese sirviente del Colegio, con retribución de 680 maravedís anuales, y al mismo tiempo catedrático de Artes, f>ercibiendo mensualmente 1.766 maravedís. Es también muy significativo el silencio de Alvar Gómez acerca de este punto, citándole con frecuencia y aprecio en su obra, y diciendo en más de una ocasión que las noticias que daba las había recogido directamente de él 4. A lo dicho hay que agregar que no figura en las ausencias de i5i!-i5i2 5, ni se encuentra en la documentación noticia ninguna de la que pueda deducirse que haya sido regente de Artes en Alcalá. Se le ha supuesto también catedrático de Traslación de Aristóteles del griego al latín. Así se le cita en la nómina de i5i5 publicada por Suaña y reproducida por La Fuente ^'. Se le incluye; en efecto, en las nóminas de i5i4-i5i5, i5i5-i5i6y primera de i5i6-i5i7, con un salario de 21.200 maravedís 7; pero ni en ellas se dice que fuese catedrático de Traslación de Aristóteles, ni esta cátedra existió nunca en la Universidad. Los asientos de tales nóminas lo que hacen es comprobar la noticia dada por Alvar Gómez, según el cual, Cisneros preparaba la edición de varias obras, que no llegó á realizar por sorprenderle la muerte, y entre ellas las de Aristóteles, para la cual había reunido personas muy doctas en griego y filosofía, entre las que cita á Juan de Vergara, que vertió al latín 25 libros, los cuales se conservaban en la Biblioteca de la Catedral de Toledo *. No debe cau-

1 Lib. 716 f., fül. u . 2 Lib. 1075 f, fols. 2, 35, 41. 3 Lib. 1075 f., fol. 168 V. Hasta 5 de Septiembre se llama «Hontañón»; desde 26 de O ctubre se le nombra y se firma «maestro Hontañón». 4 Véase entre otras: «Joannem V«rgaram, aliosque... dicentes audiui». fol. 38 v. 5 Lib. 716 f., fols. 27-33 V. 6 Suaña: Elogio... de Cisneros, pág. 63 —La Fuente: Historia de ¡as Universidades, tomo 11 ,pág. 204. 7 Apénd. 5.—Uib. 813 f., fols. i v., ti v., 17 v., 30 v. 8 Alv. Gómez: De r e í M , etc., fol. 38 V.

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sar extrañeza que figure en las nóminas no siendo regente y retribuyéndosele por un trabajo que no era del Colegio. En ellas no escasean los casos análogos, y entre otios puede citarse el de Demetrio de Creta, en cuyos pagos se hace constar que entendía «en la obra del Cardenal», y el siguiente: «En xxvii de Mar9o [de :5i8] di a Alonso de (^amora seys ducados por el trabajo que tomó en el correctorio de las obras del Cardenal '.» VILLALOBOS, FRANCISCO DE. V. LÓPEZ DE VILLALOBOS. VILLANUEVA, SANTO TOMÁS I.E. V. GARCÍA, TOMÁS. VILLAR DEL SAZ. Alvar Gómez le cita por SALZEUM ^ latini-^ zando el apellido, que Salmerón, La Fuente y otros traducen SALCEDO '. La nómina publicada por Suaña le hace VILLAR DEL GAS i. En la documentación se le llama VILLAR DE, DEL, EL SAZ, S.'\LZ ó SALZE, omitiendo el nombre, ó emplea sólo la primera ó segunda parte del apellido; no es raro tampoco nombrarle E L BACHILLER DE LOS CAÑONES. Catedrático de Cánones en iSog-iSio, cori salario de 3o florines ^. Firma el acuerdo del claustro de i." de Enero de i5io^. Durante los años i5io-i5i I á i5i3-i5i4 continuó siendo regente, como se deduce de las ausencias de i5ii-i5i2 7 y de las cuentas de los mayordomos, concepto «alquiles de casas», de los indicados años ^. Está incluido en las nóminas de i5i4-i5i5 á iSiB-iSig, con salario de 3o florines hasta i5i6-i5i7, y de 8o florines desde iSiy-iSiS 9. XIMENEZ, JUAN.—Se le cita por primera vez en las ausencias de i5io-i5ii con una de 2 á 20 de Mayo de i3ii '<>. Las tiene también en 15i i-i5i2 " . En el mismo año, en 6 de Octubre, «vacóse la cátreda de Gramática que regia el bachiller Juan Ximenez» y «se puso edicto de opositión, con termino de tres dias '=». No consta el resultado de ella; pero en las nóminas de i5i4-i5i5, y en las posteriores hasta iSiS-iSig, está incluí1 Lib. Sijf., fol. 55, 2 Alv. Gómez: De reijis, etc., pág. 63. 3 Salmerón; Recuerdos, etc., pág, S77.—I,a F u e n t e . Historia de las Universidades, pág. 69. 4 Suaña; Elogio... de Cisneros, pág. 63. 6 Apénd. 4. 6 L i b . io85f.,fol. 58. 7 Lib. 7i6f., foL 32. 8 Lib. 774 t'., lols. 87 v., iSg, 276, 449 v, 9 .'\pcnd. .'' — Lib. 813 f., fols. l v., 11 v., 17, 30 v., 37, 62,1^2 v , 90, 97 v. 10 L i b . 716 f., fol. 25 V. 11 Lib. 716 f., foL 33. 12 "Lib. 716 f., ful. 74 V.

tomo ir, -

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• do, como lector de Gramática, con salario de 3.795 maravedís, i5 florines '. En 5 de Noviembre de iSiy tomó á su cargo el colegio de San Isidoro, de gramáticos, en la misma forma y condiciones que Juan de Ángulo el de San Eugenio =. ZAMORA, ALONSO DE.—Alvar Gómez, que le llama profesor de Hebreo, le enumera como colaborador de la Biblia complutense, pero no como regente 3, entre los que incluye, sin embargo, á Pablo Coronel. Quintanilla le llama también profesor, aunque sin fijar la fecha en que lo fué *. Marsolier, considerando catedráticos á los colaboradores de la Complutense citados por Alvar Gómez, le ha incluido entre los primeros que tuvo la Universidad 5, y ha resultado estar en lo cierto, por casualidad. Zamora fué, en efecto, el primero que regentó la cátedra de Hebreo. E n l ó s a n o s i5o9-i5ioá i5ii-i5i2 no estuvo provista, como puede verse en la nómina de iSog-iSio y ausencias de i5ii-i5i2 6. En 4 de Juliode i5i2 se tomó asiento «con el maestro Alonso de Zamora, vezino de Salamanca, para leer la cáthedra de Hebreo 7». Durante los años i5i2-i5i3 y i5i3-i5i4 consta de su permanencia en Alcalá por diferentes partidas del libro de visitas 8. En los de i5i4-i5i5 á i5i8-i5i9 está comprendido en las nóminas con un salario de 10.000 ó lo.Soo maravedís 9; percibía además anualmente 3o fanegas de trigo '°, lo cual supone, unido á las cantidades en metálico, próximamente los 5o florines, 13.25o maravedís, asignados por las Constituciones de los regentes de Lenguas. ZUÑIGA. V. LÓPEZ DE ZUÑIGA. ZURIA, MARTÍN DE.—Colegial, por mandato de Cisneros, en 18 de Septiembre de i5i4 " . Incluido en las nóminas de i5i5-i5i6á i5i7-i5i8, con un salario de 21.200 maravedís " . En las cuentas de i5i8-i5i9 no hay ningún pago á su nombbe; pero en las del año siguiente, en 4 de Febrero, se le abonan
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Apénd. 5.—Lib. 813 f., fols. 2, 11, 16 v., 30 v., 36 T., 62, 62 v., 98. Lib. 2 f., fols.82-83. Alvar Gómez De rebvs, etc.; fol, 37 v. Quintanilla: Archetypo; pág. 137. Marsolier: Histoire... du Cardinal Ximene^; tomo i, pág. 423. Apénd 4,—Lib. 716 f., fols. 27-33 V. Lib. 10 3 f , fol. 11 V. Lib. de visitas, fols. 5o, 70, 70 v. Apénd. 5.—Lib. 813 f., fols. i v., 11 v., 17, 31, 37, 61, (¡2 v., go v., 98. Lib 745 f., fols, 214 v., 2i5, 320 V. Lib de r e c e p c , fol. 27 v. Lib. 813 f, fols. n , 16 V., 30 V., 36 v., 61 v., 63.

LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

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•12.366 maravedís «por siete meses que liyó el año pasado de mil quinientos y dezinueve '», y en las de i52o-i52i, en 20 de Abril, 8.333 maravedís «que se le mandaron dar en paga de la cáthedra de Methaphísica, de .^inco meses que se cumplieron por San Lucas del año pasado =», asiento que, aunque parece referirse á San Lucas final de iSig-iSao, hay que considerarlo como el completo de la paga del año iSiS-iSig, que era el cuarto de su regencia. (Continuará.)
ANTONIO DE LA TORRE.
1 Lib. 813 f., foL 120. 2 Lib. 814 f., fol. 9 V.

MUJERES S O L D A D O S
o fué D." Catalina de Erauso, la célebre Monja Alférez, la únicamujer que, «desnudándose del hábito y natural temor femenino», vistió el honroso uniforme de soldado y dio en los campos de batalla señaladas muestras de su valor y esfuerzo: otras menos conocidas, pero tan varoniles como ella, hemos encontrado en nuestras investigaciones históricas, y hoy las presentamos como ejemplo á esa multitud de hombres apocados, deshonra de la patria, que, á la menor desgracia de ésta, lloran, no diremos como mujeres, sino como otros Boabdiles, sin duda alguna porque son incapaces de pelear como en todas las ocasiones han sabido hacerlo cuantos llevaban en sus venas san^^re española. Como es lógico, las primeras mujeres que encontramos vistiendo el' traje de soldado, aparecen en los comienzos del siglo xvi, cuando empiezan á constituirse los ejércitos regulares. En una carta dirigida al cardenal Cisneros, por Diego de Vera, general de las galeras de España en la expedición á Argtl en i5i6, se hace mención de una mujer que, como D." Catalina, abandonó las tocas por las armas. «Aqui he tomado una monja—dice Diego de Vera—en abito de onbre, tengola en poder de un onbre honrrado de aqui que se dice Bevengud, questá con su muger e hijas. No nos quiere dezir cuya fija es, salvo que dize ques de Toledo.» No debió de hacer mucha gracia la valerosa determinación de la joven al célebre capitán de la Artillería, cuando añade: «Está con unos grillos á los pies. V. Rma. S. enbie á mandar lo que della se faga '.»

N

I Academia de la Historia. Colección de SalaK.ar. A, i6, fol. 157. Como se ve, la ortografíade Diego de Vera deja mucho que^desear, y si a esto se añade lo enrevesado de la letra, se comp r e n d e r á fácilmente la expresión do D. T o m á s González, archivero de Simancas, en carta al ilustre Vargas [Ponce; «Letra suya—dice—no la quiera vmd. porque escribía peor que la Abadesa^ pasada de las Huelgas y sólo sabía firmar bien con cañones.»

MUJERES SOLDADOS

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Tampoco le agradó mucho, que Jií^amo-.. la determinación ]ue tomaron unos frailes de pasar al África como soldados, y que mencionaremos, á pesar de no tener de mujeres sino las largas faldas de sus hábitos. «Asimismo, Rmo. Señor—dice en la misma carta mencionada—, tengo presos dos frayles que estaban en habito de soldados: el uno es de la orden de Sant Agostin, e el otro de la Merged. Helos entregado al corregidor para que los enbie á sus monasterios á Murcia para que los corrijan e castiguen. En rrastro de otros dos de la orden de Sant Francisco ando, no se si los podré haber.» Poco delito habían cometido los reverendos padres, y en todo caso había de perdonársele, ya que no hacían otra cosa sino imitar á su superior el Cardenal Arzobispo de Toledo, que, en años anteriores, había vestido la cota de malla, cuando la celebrada expedición á Oran. En tiempo del Emperador Carlos V sirvió como soldado, en los célebres tercios españoles, una mujer llamada Juliana de los Cobos ', y, no quedaría muy descontento de sus servicios el guerrero monarca, cuando por ellos le hizo-merced de una renta anual de 12.000 maravedises, merced que, años más tarde, en iSój, le confirmó Felipe II, «en consideración á que, llamándose Julián de los Cobos, sirvió mucho tiempo en hábito de hombre en la guerra de Italia y otras partes, á pie y á caballo, á su costa, y que de las batallas y reencuentros en que se halló quedó manca de una pierna». En iSyS solicitó Juliana que se le mudase la renta que tenía situad-; en la de la seda de Granada á otras de aquel reino, por no caber en aquélla, petición que, informada favorablemente en atención á ser «la cantidad tan poca y de por vida y esta mujer tan vieja», y por respeto á las «causas porque se le hizo esta merced», fué resuelta favorablemente por el Rey, quien decretó al margen: «Assi, con q no sea en el nuevo crecimiento» 2. Otra mujer, conocida por María la Bailadora, encontróse en la batalla de Lepante y se hizo digna de ser mencionada entre tantos ilustres soldados como en aquella jornada se distinguieron. Vestida de hombre, «peleó con un arcabuz con tanto esfuerzo y destreza que á muchos turcos costó la vida, y venida con uno de ellos, lo mató á cuchilladas». P r e 1 Gallardo, en su Ensayo de una Biblioteca de libros raros y curiosos, cita una «Carta de una mujer que había servido al Emperador en traje de hombre», entre otros documentos de la Biblioteca que poseía el Duque de San Lúcar, y que después pasó á s e r propiedad de del Conven" to d?l Ai:gi'l en Sevilla, se^'ún alirma el docto bibliógrafo en el tomo iv, pag. i.Sog. 2 Archivo histórico nacional: Consultas de gracias de la Cámara de Gracia y Justicia — C o n s u l t a de i8 de Agosto de iSyS. Núm. 98 de las de este año.
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miando su valor, D. Juan de Austria, además de hacerle particular merced, le concedió «que de allí adelante tuviese plaza entre los soldados, como la tuvo en el tercio de D. Lope de Figueroa» >. Otras dos, cuyos nombres han quedado anónimos, figuraron en las célebres guerras de Mandes. Refieren algunos autores que al atacar en iSSg e! caoitán Alejandro Monti el tuerte de Bliembeck, hubo varios muertos entre los asaltantes, y al querer un soldado despojar á uno bienvestido, «halló que era mujer, y fué conocida por mujer principal y noblf, que había mucho tiempo, que, sin ser conocida y teniéndola por soldado, había servido entre aquella gente en todas las acciones que otro hacía 2. Años más tarde, en uno de los asaltos dados á la plaza de Ostende en 1602, por las tropas del Archiduque Alberto, encontróse también entre los muertos «una mujer española vestida de hombre, que parecía haber sido de los asaltantes» 3. No fueron éstas solas las que como soldados pelearon en las guerras de Flandes: Metercn cita con algún entusiasmo á una flamenca de aventajada estatura, llamada Margarita, y cuyo linaje no pudo averiguar. Por espacio de más de siete años dice que sirvió á los Estados en grisia, en calidad de soldado, portándose durante todo este tiempo, no sólo honrada y castamente, sino con un valor tal, que la hizo figurar entre los soldados á quienes se conocía con el mote de Atrevidos. Un tambor, camarada suyo, sospechó su sexo al contemplarla mudándose de ropa, y á sus repetidas preguntas confesó ser mujer. Esta confesión admiró á su camarada, y trocándose la admiración en amor, fueron desposados poco después en el campo delante de Goewerden y marcharon á Groninguen, en donde se establecieron. Ni aun después de casada la abandonaron sus instintos bélicos, y, según dice el mismo autor, escribió una canción en la que incitaba á las jóvenes á pelear por la patria á imitación suya 4. • Mayor número de datos hemos podido reunir de una mujer española, que fué durante el transcurso de su azarosa vida, mozo de labranza, pastor, sastre, soldado y cirujano, y cuyas aventuras, si no constaran en el proceso que por los años de iSSy y i588 le siguió la Inquisición, nos resis1 Marco Antonio Arroyo: Relación del progreso de la armada de la Santa Liga.—Miguel T i n , Milán, ¡by6. 2 . \ n t o n i o (jarncro: Guerras de Flandes^ fol. 235, Juan de Mcerbcque, Bruselas, 1625 En la misma* forma lo cuenta Chappuys en su Historia general de las guerras de Flandes^ P a rís, 1633. 3 Meteren: tomo II, fol. 5o5 V. 4 Metercn: ibid.

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tiríamos á creerlas, por parecemos más bien ficciones que hechos reales y verídicos '. Nacida en Alhama, de madre esclava, diéronla el nombre de la mujer del dueño de su madre: Elena de Céspedes. A los diez y seis años la casaron sus padres con un albañil llamado Cristóbal Lombardo, que la abandonó á los tres meses de matrimonio, dejándola embarazada. Tan poco arraigados estaban en ella los instintos maternales, que, cuando declara años después, dice con secas palabras que ignora la suerte del hijo que dio á luz y que á poco de nacer confiara á un extranjero en Sevilla. Sirviendo como criada á diversas personas, y ejerciendo de sastre, estuvo algún tiempo en Alhama, Vélez-Málaga y Granada, marchando después á Sanlúcar, en donde se estableció, dando á poco con sus huesos en la cárcel por haber dado de puñaladas á un rufián llamado Heredia, con quien sostuvo una pendencia. Al abandonar la cárcel vistióse por primera vez de hombre, por temor, según dice, á las amenazas del rufián y sus compañeros, y marchando á Arcos, se acomodó primero de mozo de labranza y más tarde de pastor, hasta que, presa nuevamente por sospechosa, fuéreconocida por el Licenciado Venegas, vecino de Alhama, y puesta en libertad por el Corregidor, obligándole á adoptar otra vez el traje mujeril. No se aven/a muy bien Elena con las faldas, y por su aventurero espíritu impulsada, sentó plaza como soldado en la compañía de D. Luis Ponce de León, levantada en Arcos, marchando con ella á la guerra contra los moriscos, que se habían rebelado por aquel entonces. Terminada la jornada, deshízose la compañía, y Elena se quedó en Arcos ejerciendo de' sastre y examinándose de tal en Jerez de la Frontera, «aunque en el título pusieron sastra por haber conocido ser mujer». Establecida en Arcos se encontraba cuando, con motivo de la guerra, quintaron los regidores á los vecinos de la villa, marchando Elena en lugar de uno de éstos, que, falto de ánimo, ó poco deseoso de perder sus comodidades, pagóle el trueque con liberalidad; y nuevamente volvió á la guerra, sirviendo en la compañía que mandaba el Duque de Arcos. Terminada la campaña, recorrió casi toda Andalucía, hasta que, por último, vino á la corte, en donde un cirujano de Valencia, á quien tuvo por huésped, le dio lecciones de curar, que aprendió tan pronto, que «á los pocos días curaba», «Como vio que el oficio era de provecho», dejó el de
I Archivo Histórico Nacional: Procesos de la Inquisición de Toledo: Leg. 234. Proceso • úmero 24.

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sastre, y estuvo durante unos tres años curando y practicando en e! Hospital de esta Corte; hasta que llamada al Escorial para asistir á «un Obregón, criado de su Magestad» la fama que alcanzó con su curación esparcióse por los alrededores, y durante algún tiempo, ejerció públicamente en varios lugares de la comarca. Acusada de curar sin ser examinada, volvióá Madrid, en donde «se examinó y sacó dos títulos para poder sangrar y curar y para cirugía», ejerciendo ya iegalmente su profesión en varias poblaciones, hasta que, cayendo enferma en Ciempozuelos, en casa de Francisco del Caño, se enamoró (?) de la hija de éste y pidióla á su padre en matrimonio. Concedió la autorización el padre, pero no así el Vicario, quien, sospechando su sexo, mandó á los doctores Antonio Montilla y Francisco Díaz que la reconocieran, los cuales, después de hecho muy á la ligera, manifestaron seriamente que el reconocido era varón sin duda alguna. El respeto que debemos á los lectores nos impide entrar en pormenores de las manipulaciones y remedios que para ocultar su verdadero sexo empleó Eleno de Céspedes, como se hacía llamar, y como firmaba;

lo cierto es que públicamente fué casada con María del Caño, después de resuelto el impedimento presentado en una de las amonestaciones por Isabel Ortiz (quien aseguraba que no podía casarse, por haberle dado á ella con anterioridad palabra de casamiento); y establecida en Ocaña, fué denunciada á la Inquisición por hermafrodita y despreciadora del matrimonio. En su declaración ante el Santo Tribunal, confiesa que durante su' breve estancia en las cárceles de Ocaña perdió por completo cuanto tenía de varón, y en vista de esto fué condenada, por desprecio al matrimonio y pacto con el demonio, saliendo en el auto celebrado en Toledo, el domingo 18 de Diciembre de i588, en forma de penitente, con coroza é insignias que manifestaban su delito; abjuró de levi y se le dieron cien azotes por las calles de Toledo y otros tantos en Ciempdzuelos, siendo condenada además,. á que, recluida en un Hospital durante diez años, sirviese todo este tiempo sin sueldo alguno.

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Otro caso dt hermafroditismo cita Meteren en su Histoire des Pais-Bas •y que vamos á transcribir por lo curioso. Según afirma, entre los soldados .que el Papa había hecho levantar en Italia, para enviarlos á Hungría en 1601, había uno llamado Burcharmer de Buche, el cual, estando una noche en el lecho con su mujer, empezó aquejarse de agudos dolores en el vientre, y poco después dio á luz una niña. «Los Magistrados al saberlo fueron á visitarle y encontraron que era hermafrodita, y que, al bautizarle le pusieron nombre de varón y siendo joven aprendió el oficio de sastre y después vino á ser soldado, sirviendo al Emperador por espacio de siete años en Hungría y después al Rey de España en los Países-Bajos, y que de la .compañía de un soldado español procedía aquel fruto. El había tenido esto secreto sin haber dicho nada á su mujer, quien confesó no haber notado en él nada de hombre, á pesar de lo cual á nadie lo había declarado. Su hija fué bautizada y llamada Isabel y el ruido de esto corrió por todas partes como cosa tan extraña» '. Vamos, por último, á citar como hecho peregrino un desafío en el que ven tilaron una cuestión amorosa dos mujeres, no vestidas con el humilde trajede soldado, sino ciñendo sus finas carnes con la férrea armadura de los caballeros y empuñando sus manos delicadas la lanza y maza de que éstos hacían por entonces tan frecuente uso. Sucedió el caso en Ñapóles el año de i552, según nos dice la carta de donde tomamos estos datos ". Un caballero napolitano llamado Fabio Zeresola, enamoraba á la vez á dos damas amigas íntimas, Isabela de Carazi y Diambra de Petinella, las cuales, al enterarse de su mutuo engaño, se insultaron de palabra y estuvieron á punto de llegar á las obras. Ofendida lUna de ellas por una bofetada que no llegó á herir su mejilla, envió con un caballero á su rival el siguiente cartel de desafío: «Isabela: por quanto vos pretendéis que fabio por derecho de amor es vro, y q os ama mas q á mi, digo que mentís; sobre la cual qrella determino verme en campo cerrado con vos, y daros á conocer como es mío, y á mí mas que á ninguna otra ama, castigándoos de las malas crianzas contra mí cometidas, ó morir en tal demanda; por tanto, de ;hoy en seis días, os esperaré en el campo, quedando á mí el cargo de
I Meteren: Histoire des Pais-Bas, tomo iii, fol. 496 v. 1 Biblioteca Nacional: Ms. Aa. io5. Sign. moderna, núm. g.175. La carta tiene el siguiente encabezamiento: Traslado de una carta embiada por un caballero napolitano á un señor de Roma en la qual le quenta un notable caso acaescido en la cibdad de Ñapóles entre dos damas inapalitanas en el año pasado de i552 la cual yo ove impresa y la puse en este libro.

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hacerlo asegurar como conviene, y á vra elección dejo las armas. Hecha á veinte y cinco de Mayo, año de mil y quinientos cincuenta y dos.» Recibido el cartel por Isabela, aceptó el desafío y el plazo y señaló las armas. Habían de ir las dos armadas en blanco, á usanza de guerra, con los caballos encubertados y lanzas, escudos, estoques y mazas ferradas, v alcanzada por Diambra licencia del Virrey, mandó éste hacer un palenque en la Plaza del Olmo, acudiendo á presenciar la lucha el día señalado multitud de damas y caballeros, entre los cuales se encontraban el Marqués del Vasto, D. García de Toledo, el principe de Sulmona y otros muchos, atraídos todos por la novedad del caso. A las dos de la tarde se presentaron ambos rivales en el palenque, v hecha la señal con una trompeta de guerra, se «arremetieron con tanto vigor la una para la otra, que era imposible creer tanto ánimo en femeniles corazones». Tan furiosamente se acometían, que, rotas las lanzas en los primeros encuentros, «sin curar de los estoques, echaron mano de las ferradas mazas y dábanse tan desmesurados golpes, que á los que las miraban, de una parte ponían compasión, y, de la otra, se holgaban de ver tamo esfuerzo en mujeres». Mucho tiempo duró el combate sin ventaja por parte alguna, hasta que, cansado el caballo de Isabela, tropezó y cayó ésta al suelo. Aprovechándose Diambra de esta inesperada ventaja, echó pie á tierra, y llegándose á su rival, la intimó á que se rindiera; pero quiso su mala suerte que al inclinarse se le cayera el estoque, del cual se apoderó Isabela, hiriéndola levemente con él, y viéndose juntas, se abrazaron ludiando y cayeron al suelo. Quedó encima Isabela, y ya cortaba las enlazaduras del yelmo para degollar á su rival, cuando ésta se le rindió, y el virrey mandó cesar !a lid. Después del combate fué conducida la vencedora al Palacio, en donde la felicitaron y festejaron por su valor justamente. Sirvan, como decíamos al principio, estos ejemplos á ios hombres apocados de hoy, y procuren, ya que no imitar el esfuerzo y valor de sus ilustres antepasados, intentar siquiera ponerse á la altura de estas débiles mujeres, mal llamadas en este caso mujeres y débiles.
LUCAS DE TORRE,
Oficial alumno de la l^scuela Superior de Guerra.

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(Conclusión.)

III
•ib. Memorial de D. Luis de Salazar y Castro sobre el nombramiento para una capellanía de la Orden.—S. I. i. n. a. Fol.—Sign. .1.- -4 hoj.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 26. .Memorial sobre celebrar honras por los hermanos difuntos de la Orden. —S. 1. i. n. a. Fol.--.). hoj.—Sign. A.— (Biblioteca de la Academia de la Historia.) Memorial sobre el ingreso en la orden de S. Juan en el grado de Caballeros de Justicia de D. Rodrigo. D. Luis, D. Joscph y I). Francisco de Zuñiga hermanos caseros de D. Eugenio de Zuñiga v de la Cerda, Marqués de Villoría: Madrid, 10 Novienfore, 1698. .Vis. -Fol.--6 hoj. á 52 lineas.—(Biblioteca de la .Academia de la Historia.) 2(S. Papel de D. Luis de Salazar y Castro sobre el perjuicio hecho á la Orden de Calatrava por el Consejo de la Cámara de Castilla, al conceder al Comendador de Torrova, D. Andrcís de Rozas, no solo el título de .Marqués sobre el sitio de Anabate, propio de la orden en el término de Almagro, sino encerrarle y acotarle media legua de término del dicho sitio. Sin fecha. MS.--F0I.- 3 h(.j. de 3« lineas.—(Biblioteca de la .4cademja de la Historia.)

27.

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29.

Memorial de D. Luis de Salazar y Castro haciendo notar el agravio hecho á la Orden de Calatrava en el nombramiento de Visitador del Campo de Calatrava en favor de Fr. Bartolomé Villaquirán, Prior de San Benito de Toledo. Sin fecha. Ms.—Fol.—i hoj. á 3i líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.)

30.

Memorial sobre el mismo asunto. Sin fecha. Ms.—Fo!.—2 hoj. á 3i líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.)

31.. Memorial sobre quien habia de nombrar los comisarios de las informaciones de hábitos en la ausencia del Conde de Villaumbrosa, Gobernador del Consejo. Sin fecha. Ms.—2 hoj. á 38 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 32. Memorial sobre el aviso dado al Consejo por S. Magestad para que acudiera su Presidente al juramento que debía hacer aquel de los fueros y privilegios del Reino y recibir de sus subditos el juramento de fidelidad acostumbrado. Sin fecha. Ms.—2 hoj. á 33 Mneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 33. Genealogía de la familia Nuñez. Sin fecha.

Ms. de mediana letra.—Fol. — 4 hoj. á 3i líneas. — (Biblioteca de la Academia de la Historia.) 34. Respuesta de D. Luis de Salazar á consulta de la Cámara, que pretendía introducirse en cosas tocantes al Consejo de las Ordenes. Madrid, 1709. Ms.—Fol.—47 hoj. á 37 lineas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 35. Memorial sobre que en las vacantes de Prior del S. C. de Calatrava, el Superior y Ancianos se abstengan de alterar el govierno establecido: Madrid, 3 Septrambre, 1708. Ms.—Fol.— I hoj. á 35 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 36. *B I Arboles de costados | de los titvlos qve a concedido el rey N. S. | Carlos IL

Ms.—Fol.—79 hoj. con varios escudos de armas hechos á pluma.—Port.— V. en b.—Texto.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) \

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DON

LUIS

DE

SALAZAR

Y

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37.

Arboles de costados | de los Titvlos | qve an concedido nuestros | Reies I hasta Phelipe IV. el Grande | Por Don Luis de Salazar y Castro Cauallero 3e la Orden de | Calatrava Chronista Maiorde S. M. | y su Ayuda de Cámara | Comendador de Zorita.

Ms.—Fol.—125 fols. y varias hojas intercaladas en blanco con escudos de armas hechos á pluma.—Los títulos empiezan en Pedro I.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.} 38. Historia Genealógica | de la Casa Real de | Castilla | de la Linea de Borgoña. ] Libro L | Que contiene | los Reies de Italia, Marqueses de ¡urea. (En la hoja 41:) Historia Genealógica | "de la Casa Real de | Castilla I Déla Linea de Borgoña. | Libro II (Escude de armas.) Contiene | los Condes de Borgoña de las tres li | neas de Lombardia, Sueuia y ] Morauia | Los Condes de Beaune y Mascón | Los Condes de Chalón _ (En la hoja 85:) Historia Genealógica | de la Casa Real | de Castilla | de la Linea de Borgoña | Libro III | contiene los condes de Borgoña de la Linea de Chalón. (Escudo de armas. AI fol. 128:) Historia Genealógica I déla Casa Real | de Castilla | De la Linea de Borgoña | Libro ÍV. (Escudo de armas.) Los Condes de Montbeliard | Los Señores de Montagu I Los Condes de Auxerre | Los Señores de Bovvres y Pignoy | Los Barones de Arlay, Principes de Orange | Los Condes de Joigny | Los Señores de Oyselec. (En la hoja 201:) Historia Genealógica | de la Casa Real | de Castilla | de la Linea de Borgoña. | Libro V.) Contiene los Condes de Viena y Mascón | los Señores de Salinas | Los Condes de Viena Señores de Antigny y toda la línea | que vso este apellido de Viena.

¿S

Ms.—239 hoj.—Fol.—Con diverso número de lineas, algunas en blanco, y vairios escudos de armas dibujados á pluma. — (Biblioteca de la Academia de la Historia. ) 39. Relación sucinta de alguna parte de la ascendencia del Marqués de Villafranca electo Caballero de las órdenes de S. M. Cristianísima para mejor inteligencia de los instrumentos que se han visto para justificar su nobleza por D. Luis Castro de Salazar. Ms.—6 hoj. fol. á 41 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 40. Memoria para la más fácil inteligencia de los instrumentos que sirven en las pruebas del Conde de Benavente, electo Caballero de las

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ordenes del Rey de Francia en que se dá algunas noticias de su clarísima ascendencia v del primero que usó el apellido Pimentel y le dejó continuado á su posteridad, por D. Luis de Salazar y Castro. Ais.- 12 hoj. fol. á 38 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 41. Genealogía del Eminentísimo Sr. Cardenal Portocarrero electo C o mendador de la Orden de Santi Spiritus, por D . Luis de Salazar y Castro. Ms. 42. ('1 hoj. !'ol. á 3r) líneas.—(l-libiioteca de la Academia de la Historia.)

(Jenealogia de la Casa de R o h a n , por D. Luis de Salazar y Castro. Ms. -Fol. -3i hoj.--(Biblioteca de la Academia de la Hisloria.)

43.

.Noticia histórica y genealógica de la casa de los Rios, por D. Luis de Salazar y Castro. Ms. Fol.—18 hoj. á 3- líneas,—(Biblioteca de la .Academia Je la Hisloria.)

44.

(jcnealogia de los Condes de .Montalvan, por D. Luis de Salazar y Castro. Ms. -Fol.—5 hoj. á 3/ líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.)

4,r

(jencalogía de la Casa de Haro, por D. Luis de Salazar y Castro. Ms.—27 hoj. foi. á 33 líneas. —(Biblioteca de la Acadeinia de la Historia.)

46.

(jcnealogía de !a Casa de Mendoza.

Ms. i32 foi. á 2H líneas, Cüiiiprende: .Señores de .Mendoza, .Marqueses de Aloniesclaros, .Maiqueses de la Vala_Siciliaji.a, .Señores de Junquera, Vizcondes de Valoría, Señores de Beleña, •Señores de Mondéjar, Condes de Tendilla, Señores de F.stremera, Alcaides de Cartagena, Sucesión del Cardenal D. Diego de Mendoza, Barones de Sangaren, Condes de Robles, Condesde Coruña, Marqueses del Cénete, P r í n c if ej^^deJVl é I i t o ^ .Marqueses de .Almenara, Condes de Galve, Señores de Manevile, Señores de Colmenar y Fresno de Torote, .Señores de Algecilla, Señores de Tordehumos, Condes de Priego, Señores de Guelago, Señores de Perales, Señores de Argal y Mochales, Marqueses de Almazán, Señores de Tejado, Condes de Lodosa, Señores de Hinojosa, Señores de RibaciUo, Condes de Castro, Señores de Morón, Condes de Rívadavia, Marqueses de Cañete, Condes de Viñasco, Principesde Por¡¿iin, Señores de la Frontera, Señores de Santa Cecilia, Condes de Orgaz, .Señores de Bozo, Señores de Cornago, Condes de la (-orzana, .Marqueses de .Miranda de Anta, Casa de la Corzana, Lineas de Portugal, Comendadores de la Represa, Comendadores de Borba, Comendadores de Loule, Señores de Maralcca, Conde de Valdereis, C-o-

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DOX L U I S

DE

SALAZAR

Y CASTKÜ

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mendadores de Cárdiga, Alcaldes mayores de Mouron, Comendadores de Morón y Mendozas Cazam. Tiene algún escudo de armas hecho á pluma. -{Biblioteca de la Academia de !a Historia.) 47. Genealogía de la Casa Quirós.

.\ls.—Fol.—38 hoj. á 32 líneas. Comprende: Casa de los Marqueses de Mos, Casa de Quintanilla, Casa de los Señores de Alcedo, Línea antigua de Segovia, Línea de los Duques de Bañu£l22_-%!I1_ Línea que toca á la casa de los Arévalos, Línea de Quirós en VíTíacasTuí, Línea que toca á ios Señores del Cid.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 48. Papel sobre la casa de Ztíñiga que es en la Rioja y goza el Conde de _/

Herbias, por D. Luis de Salazar y Castro. Ms.—Fol.—14 hoj. á 28 líneas. Contiene también la Linea de Azofra y los Señores de Bobadilla en la Rioia.— (Biblioteca de la Academia de la Historia.) 49. Papel sobre el origen de la Casa Dábalos, por D. Luis de Salazar.

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Ms. - Fo!.—4 hoj. á 38 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 5o. Dedicatoria de los reparos históricos de D. Luis de Salazar y C a s t r o á D. Luis de Miraval, Gobernador del Consejo de Castilla, cuya genealogía hace en la misma. Ms.— Fol.—3 hoj. á /,6 lineas. Con un escudo dibujado á pluma.--(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 5i. Papel sobre la ascendencia de D. Diego (jregorio de Carvajal. Conde del Castillejo y familia de los Carvajales. Ms.—5 hoj. en fol. á 42 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 52. Advertencias sobre el primer tomo de la Casa de L a r a . Ms.—Fol.—2.^ hoj. á 25 líneas.—(Biblioteca de la Academia déla Historia.) 53. Memorias genealógicas, que D. Luis extractó de kas obras inéditas de Esteban Je Garibay, á quien cita, y remite al principio de cada Genealogía.—t>on algunos reparos suyos. Ms. -Fol.— 116 hoj. á 5o ií.Tea.:. Tiene varías hoj. en b. intercaladas y algunos escudos á pluma. Ocupase de los Condes de Bles y de Champaña. Condes de Aragón, Reyes de Aragón, Condes de Barcelona, Acuña, ('ondes de Cangas, Pimentel, Avalos, Conde

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de Montealegre, Conde de Castro, Conde de Haro, Conde de San Esteban, Conde de Plasencia, Conde de Buelna, Señores de Pedraza, Conde de Rivadeo, Conde de Arcos, Conde de Alva de Tormes, Marqués de Santillana, Conde Palatino, Condede Santa Marta, Conde de Tras^amara. Conde de Medelün, Conde de Alvadeliste, Conde de Ledesma y Condes de Cabra.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 54. Genealogías de familias de Valencia.

Ms.—Fol.—270 hoj. á 43 líneas con varias hoj. en b. intercaladas y escudos dibujados á pluma. —(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 55. / Historia Genealógica de la Casa de Haro.

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Ms.—Fol.—5 tomos á40 lineas, :on hoj. intercaladas y dibujos á pluma de di versos escudos de armas. Tomo I. Debía tratar del origen y prerrogativas de la Casa: ha desaparecido. Tomo II. Comprende dos partes: Libro 2.*' Primeros Soberanos de Vizcaya, y Libro 3." Señores de Vizcaya desde que tomaron el apellido de Haro.—292 hoj. Tomo III. Comprende: Libro 4.° Señores de Orduña y Valmaseda, libro 5." Señores de los Cameros y de San Román, libro 6.* Señores de la Guardia, 7.° Señores de Busto y de Revilla, de Sarvas y Lubrin, Primeros Marqueses del Carpió y Señores de Adamuz y Per Abad, 8." Marqueses del Carpió, Duques de Montoro, Condes-Duques de Olivares y Condes de Castrillo, 9.° Señores de la Casa Davales en la 2.' línea, 10. Condes de Villalba, Señores del Mayorazgo de Carmena, Línea' del Comendador de Yegros, 11. Señores de Totanés, 12. Marqueses de Pescara y del Y ' Vasto, Príncipes de Montearcho y Troya y sucesión de D. Rodrigo Dávalos, i3. Señores de Treviño, 14. Señores de la casa de Ayala, i5. Condes de Fuensalida, Señores de Pezo Mozo y Condes de Cedi I lo, Señores de Cebolla, Señores de Albu- I ' -deite. Campos y de Olaso.—427 hoj. \ Los tomos IV, V y VI son pruebas de la Casa de Haro conteniendo interesantísimos documentos y un número de hoj. de 168, 243 y 248, respectivamente.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 56. Sobre el asiento del Capitán de G u a r d i a s en la Capilla Real en u n banquillo detras de la silla del Rey con lo cual se creyeron ofendidos los G r a n d e s , por significar aquel sitio preheminencia. Ms.—53 fols. (uno intercalado en b.) á 34 líneas.—(Biblioteca de la Academia • de la'Historia.) 57. Historia Genealógica | de la Casa de Meneses | Libro III. | Q u e c o n tiene | Los primeros Señores de Meneses | los Señores de Villavelasco. Ms.—354 fols. en fol. á diferente número de líneas con algunas hoj. en b. inter•caladas y con escudos dibujados á pluma.

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Comprende: Libro 4." Señores de Aiburquerque; 5.° Condes de Barcelo y Neiva, y Señores y Condes de Castañeda; 6." Los Señores de Ponte de Barca, Señores de Alconchel, Marqueses de Castrofuerie, Alcaides mayores de Arronches, Comendadores de Grandotí; 7." Señores de Oliveira, Señores de Lourizal, Condes de Ericeira, Línea de D. Juan Alcaide mayor de Braga; 8." Condes de Ourem y de Villareal; 9.° Condes de Viana y ae Loule, Alcaides mayores de Alfayates, Alcaides mayores de Castelobranco, Comendadores de Velada; 10. Condes de Taroca, Marqueses de Peñalva, Señores de Aveiras, Alcaides mayores de Proenza y Señores de Comba y Piñancos; 11. Los Marqueses de Alconchel, hoy Condes de Cifuentes; 12. Señores del Mayorazgo de..., Marq^Iesesde Marianela, Señores del Mayoradgo de Berdugo, Señores y Vizcondes de Salinas; ; 3 . Condes de Foncalada y Señores de la Oliva; 14. Señores de San Felices y de la Ossa, Señores de Vililla; i5. Señores y Mari;yi«6es-dg_Leiva, Condes de Baños, Señores de la Casa de Arteaga, Línea de D. Sancho de Leiva; 16. Príncipes de Asculi, Condes de Monzón, Línea del Conde de Moura. Siguen las siguientes escrituras de la Casa de Meneses: Donación de D. Alfonso Tellez y D. Tello Alfonso de una heredad á la Orden de Santiago: 17 Marzo, era 1270. Donación de D." Mayor hija del Conde Ansurez al Monasterio de San Isidoro de Dueñas de la heredad de Mesedas: 3 nonas Junii, era 1162. El Rey Alfonso VIII da el infantado de Mataplana á I). Tel Pérez de Meneses. Pamplona, 4 idus Novembris, era 1211. Alfonso VIII confirma la fundación que Tel Pérez de Meneses hizo del Monasterio de Mataplana. Burgos Diciembre, era 1213. Donación que D. Gil Pérez hizo de .Mataplana al Monasterio de su nombre. Burgos, Diciembre, era i2i3. Alfonso VIH da Palazuelos á D. Alfonso Tellez, Señor de Meneses. Plasencia, 28 Julio, I25l. Donación de D. Alfonso Tellez, Señor de Meneses, al Monasterio de San Andrés de Balveni del Monasterio de Palazuelos. Pastrana, i Agosto, era laSi. D. Tel Pérez, Señor de Meneses, y D. Pedro Gutiérrez dan á la orden de Calatrava la cuarta parte de la villa de Ocaña. Enero, era iai5. La Orden de Calatrava dá á D. Tel Pérez, Señor de Meneses, la villa de Ocaña y otras cosas, por su vida. Toledo, 3 Enero, era 1219. Trueque de Malagón por Meneses entre Alonso VIII y D. Tel Pérez. Toledo, 3 Kal. Jannuaríi, era 1318. D. Tel Pérez, Señor de Meneses y D.' Gontroda García su mujer dan á la Orden de Santiago lo que tenian en Cuenca para fundar el Hospital que luego hizo y conserva la Orden. 3 Idus Mariii, era 1220. Venta de la heredad de Quintanilla al Monasterio de Retuerta. 16 Kal. Junii» era 1239. Merced de Alfonso VIII en favor de D. Alfonso Tellez de Meneses de la heredad de Palazuelos. Palencia, '8 Julio, era i25o. Merced de Alfonso VIII en favor de D. Alfonso Tellez de Meneses de Dos Hermanas y Malamoneda. Burgos, i Septiembre, era 1248. D. AlfonsQ Tellez de Meneses dá á Roberto de Walas la villa de Villulies encambio de Torre de Malamoneda. Valladolid, 22 Febrero, era 1249,

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Obligación que hizo D. Rodrigo Arzobispo de Toledo á D. Alfonso Tellez, señor de Meneses. Talamanca, era 1260. , D. Alfonso Tellez dá á la Iglesia de Toledo las villas de Dos Hermanas, Cenedella, Malamoneda y Muro. Talamanca, era 1260. D. Tello Alfonso, señor de Meneses, empeña su lugar de Ballesteros á la Orden de Santiago. Ucles, 10 dias por anotar de Mayo, era 1270. D. Tello Alfonso dá al Monasterio de Moreriiela cuanto tenia en vez de Marran. 3 Kal. Februarii, era 1229. D. Alonso Tellez dá á la Orden de Santiago las heredades que tenia en Talavera. Toledo, 7 Kal. Mayo, era 12(34. ' Concordia que tomaron D. Alfonso Tellez y su hermano D. Martin Alfonso. Era 1290. D. Martin Alfonso, hijo del Rey D. Alonso de León, dá á D." Maria Méndez de Sousa, su mujer, lo que heredó de D.* Teresa Gil, su madre, hn pago de los heredamientos que vendió. Toledo, 4 Marzo, era i3oi. La Orden de Santiago dá la villa de Mora y otras á D. Martin Alfonso y su muger por sus sus dias y estos príncipes otorgan á la Orden varios lugares. 14 Febrero, era 1297. D. Tello Alfonso y D. Alfonso Tellez dan el lugar de Ballesteros á la Orden de Santiago. Ubeda, era 1271. Convenio entre D. Martín Alfonso de Meneses y la Orden de Santiago sobre los vienes que daba á la Orden. Era rSio. Testamentode D. Martín Alonso de Meneses. Zamora, i5 Junio, era iSaS. D. Martin Alfonso de Meneses dá Furones y heredades en los lugares de San Martín de Valveni, Olmos, Villarmeniero y Muedra.al Monasterio de Palazuelos. 11 Julio, era i356. Fernán Pérez Portocarrero, señor de Pinto, dá á Santo Domingo el Real de Madrid una casa y tierras en Meaque. Pinto, 12 Octubre, era 1394. . D.* María Tizón, viuda del anterior, aprueba la venta de una casa en Arroyomolinos. 13 Junio, era iSgg. . Arras que D. Fernando Ruy d-j Castro dio á D." Violante su mujer, hija de Sancho IV. Layosa, 17 Abril, era i33i. Carta de arras que D. Esteban Fernández de Castro otorgó á la misma princesa. D.' Violante, hija de Sancho IV, dá á la Orden de Santiago la villa de Ucero. 27 Diciembre, era i365. Alfonso III, rey de Portugal, dá á Juan Alfonso de Meneses la heredad de Benaveca. Guinaraes, 3 Junio, era 1292. D. Juan Alfonso de Meneses y su mujer Berenguela dan á Gonzalo Yañez Coronel la mitad de Villavelasco. Era 1294. Cesión de D.* Berenguela Gonzalvez, en favor del Monasterio Je Palazuelos, de varias heredades, 24 Abril, era i3o6. Cesión de D." Maria Domínguez y Domingo Juan, su esposo, al Monasterio de Palazuelos, de las heredades de Villavelasco. 10 Julio, era i333. D.' Mayor Alonso de Meneses dá á la Orden de Santiago, Santa Olalla y otros, í^eredamientos. Sevilla, 16 Julio, era 1298. Testamento de D. Alfonso de Meneses, Conde de Barcelos. Lisboa, era 1342.

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Mavorazgo que de la mitad de Alburquerque hizo D. Alfonso Sánchez, hijo del rev D. Dionís de Portugal. Lisboa, 9 Abril, era 1.^48. Donación de la vila de Castrotoraf, por vida, á D. Juan Alfonso, Señor deAlburquerque, hecha por la Orden de Santiago. Valladolid, 7 Julio, era i38g. D." Isabel, Señora de Meneses, dá las heredades de Berrueces á Juana Nuñez Daza, hija de Ferran Alvarez Daza. Valladolid, 1 Septiembre, era iSgo. Seguridad de la venta de Domingo David. Cheles, 14 Enero, iSi;. Los hijos de D.° Leonor de Sotomayor, Señora de Castañeda, juran la venta de la mitad de la dehesa de Domingo David. 24 Mayo, '.óij. El rey Enrique I. hace merced de la Osa á D. Suer Tellez de Meneses. Castrogeriz, 16 Abril, s. a. La Orden de Santiago dá á O. Gutierre Suarez de Meneses, Señor de la Osa, lo que heredó de D. Suer Tellez, su hermano. Burgos, 23 Agosto, era i3o8. Alfonso X confirma el privilegio en que San Fernando aprobó la merced de la Osa. Burgos, 2 Marzo, era 1260. D. Gutierre Suarez de Meneses y D." Elvira, su mujer, dan á la Orden de Santiago su villa de la Osa por la de Dosbarrios. Robredo de Montanges, 14 Febrero, era 1297. Convenio sobre San Felices entre la Orden de Santiago y D. Gutierre -Suarez de Meneses. 4 Abril, era 1292. La reina D." Maria dota á su monasterio de las Huelgas de Valladolid. Valla* dolid, 9 Febrero, era i358. Tell Garcia de Meneses y su mujer D.* Maria Gómez truecan con la Orden de Calatrava unos solares en Pantoja. Toledo, 19 Abril, i33o. D.* Maria Pérez, mujer de D. Pedro Fernandez de Valverde, dá á la Orden de Calatrava lo que tenia en Cabra, por las casas y vanos que fueron del Justicia mayor D. Tel Gutiérrez en Sevilla. Sevilla, 20 Enero, era 1384. Escritura del Comendador de Sevilla sobre lo mesmo. Sevilla, 20 Enero, 1834. Testamento de D." Maria de Meneses, mujer de D. Lope González Palomeque: Toledo, 4 Junio, era 1387. Testamento de D.° Mayor Tellez de Meneses, mujer de D. Lope González Pa-I lomeque. Toledo, 4 Junio, 1887. Poder de Tel González de Toledo para que su hermano Gonzalo Diez pudiera tratar de su parte casamiento con D." Marquesa Diaz, hija de Diego González de Aza. Toledo, 28 Abril, era i388. Suer Tellez vincula sus casas de Toledo á D." Maria, hija de Garci Suarez, su hermano. Toledo, :5 Julio, era I3Q6. Bula de Gregorio XI en que concede facultad para fundar un convento. Villa-novan Avinion, 5 Kal. Julii pontif. nostri anno primo. Copia de la escritura de fundación del Monasterio de Santa Clara. Toledo,. i3 Junio, 1411. Inventario de los bienes de Garci Suarez de Meneses, señor de Velilla en el- rlu Tajo. 17 Mayo, i385. Mayorazgo de la casa de Leiva que fundó Sancho de Leiva, señor delia. Baños; de Rioja, I." Diciembre, 1452. —(Reparto del Valle de Escaray entre sus dueños. 26 Noviembre, 1394. \^ Resumen de la ejecutoria del último pleito de Escaray. 19 Agosto, i5io.

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Partición de Escaray entre las casas de Manrique y Leiva. Maderuelo, 3 Mayo, era i4¡3. D." Francisca de Meneses, mujer del Maestre D. Gonzalo Nuñez, empeña sus vasallos de Valdescaray al Adelantado D. Manrique. Burgos, i6 Abril, 1415. Partición de los vasallos de Escaray entre Sancho, Señor de Leiva, y D." Isabel' y D." Francisca de Meneses, sus tías. Burgos, 9 Abril, 1406. D." María, hija de Fernando de Meneses, vende á D." Inés de Ayala, Señora de Casarrubios, cuanto heredó de Mayor Diez, su madre. Toledo, 20 Noviembre, ¡386. Apeo de las heredades y rentas que tenían en término de Talayera Juan Sánchez de Meneses y D.' María, su hermana. 12 Abril, era 1418. Capítulos para el matrimonio de Juan Sánchez de Meneses y D." Mayor Alvarez. Talayera, 6 Enero, i388. Testamento de Juan Sánchez de Meneses. Talavera, 23 Mayo, 1402. Testamento de Teresa Alvarez, señora de la Fuente del Sapo. Talavera, 22 Febrero, 1406. Compromiso de Juan Sánchez de Meneses sobre los bienes de Gonzalo Mateos' tío de su mujer. Trujillo, 28 Diciembre, i3g5. Fernando de Meneses compra viñas que fueron de Teresa Alvarez, su tia, señora de la Fuente del Sapo. Talavera, i Diciembre, 1405. La villa de Talavera dá á Fernand Alvarez de Meneses licencia para hacer la puente y casa sobre el rio lugio. Talavera, 6 Setiembre, 1423. Trueque de la heredad de la Fuente del Sapo por la mitad de las dehesas de las Traschadas y los Valfondillos. Talavera, 2 Abril, 1445. Testamento de D.' Marta de Orellana, mujer de Fernando Alvarez de Meneses, Señor de la Fuente del Sapo. Talavera, 8 Abril, 1454.' Testamento de D." Teresa de Meneses. Talavera, 3 Enero, 1497. Juramento de la renunciación de D." Marta de Meneses. Zamora, 16 Diciembre, 1480. Tutela de los hijos de Ferrand Alvarez de Cerezuela. Talavera, 19 Noviembre,' l502. Finiquito de la tutela de D." Teresa de Meneses. Talavera, 7 Agosto, i5o2. Testamento de Francisco de Meneses. Talavera, 9 Mayo, 1486. Partición de los bienes de Pedro Suarez de Toledo. Talavera, 2 Agosto, 1467 Donación del señorío de Oropesa á D.* Elvira de Toledo, su prima, después mujer de Francisco de Meneses. Jarandilla, 18 Agosto, 1467. El Conde de Oropesa y Francisco de Meneses parten ciertas heredades que tenían pro indiviso. Oropesa, 3 Junio, 1481. Renunciación de las legitimas de Francisco de Meneses en favor de Francisco de Meneses su padre. Talavera, 3i Diciembre, 1485. Testamento de D.° Elvira de Toledo, mujer de Francisco de Meneses. Talavera, 15 Febrero, 1472. Codicilo de D." Constanza de Lodueña, viuda de Juan de Meneses. Talavera, 25 Enero, 1529. Donación de Juan de Ayala á Francisco de Meneses, su hermano. Talavera, 1* Noviembre, i5i2. Testamento de Juan Ayala de Meneses. Talayera, 23 Octubre, i53o.

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Testamento de D. Carlos de Guevara. Tala vera, 12 Junio, 1570. Partición de los bienes de Francisco de Meneses. Talayera, 26 Febrero, !487. D. Juan de Meneses,Obispo de Zamora, agrega al mayoradgo de Ferrand Alvarez de Meneses, su padre, la mitad de las casas principales que le tocaron por su muerte. Talavera, 24 Mayo de 1492. Testamento de Ferrand Alvarez de Meneses. Talavera, 10 Noviembre, i5i3. Juan de Ayala, Señor de Cebolla, dota á D.* Mencia, su hija, para que case con Ferrand Alvarez de Meneses. Talavera, 21 Marzo, 1477. Ferrand Alvarez de Meneses dá recibo de la dote de D.* Mencia de Ayala, su mujer. Talavera, 27 Enero, 1485. Testamento de D.* Mencia de Ayala, primera mujer de Ferrand Alvarez de Meneses. Talavera, i.° Noviembre, 1496. Testamento fecho en virtud del poder. Talavera, 21 Noviembre, 1496. Dispensación apostólica del parentesco que en tercer grado tenian Ferrand Alvarez de Meneses y D." Mencia de Ayala, su mujer. Roma, 4 Febrero, 1476. Capítulos para que Pedro, Señor de Orellana, y D." Aldonza, su hermana, casasen con Francisco y D." Inés de Meneses, hijos de Ferrand Alvarez de Meneses. Talavera, 17 Mayo, 1492. Dispensación apostólica para que Pedro de Orellana casase con D.Tnés de Meneses. Roma, 3 Idus, Julii, año octavo del Pontificado de Gregorio VIII. Escrituras que tocan á los hijos de Ferrand Alvarez de Meneses y Catalina de Herrera, su segunda mujer. Talavera, 2 Junio, i5i4. Testamento de Francisco de Meneses, segundo del nombre. Talavera, 14 Octubre, 1553. Capítulos para el casamiento de Francisco de Meneses y D." Maria de Padilla. Corral, 25 Abril, 1514. Francisco de Meneses dá recibo del dote de D." María de Padilla, su mujer. Corral, 26 Abril, i5i4. Recibo del dote de D.* María de Padilla, mujer de D. Francisco de Meneses. Almagro, 22 Febrero, i5i5. Testamento de D. Antonio de Padilla, Obrero de Calatrava, Presidente de Ordenes y de Indias. Badajoz, 6 Noviembre, i58o. Cláusulas del testamento de D. Antonio de Padilla, Presidente de Indias. Badajoz, 9 Abril, 158o. Dispensación para que Fernán Duque de Estrada casase con D.* Ana de Meneses. Talavera, 6 Mayo, 1645. Facultad para obligar la villa de Guerta al dote y arras de D.°- Maria de Luna, mujer de D. Luis Félix de Loaisa. Valladolid, 23 Febrero, i558. Escrituras del primer matrimonio de D." Francisca de Padilla. Talavera, 27 Mayo, 1559. D." María de Padilla renuncia sus legítimas en sus padres. Talavera, 3o Mayo, 1552. Restitución del dote de D." María de Luna. Talavera, 20 Diciembre, i595. Facultad de Carlos V para que obligase bienes de su mayoradgo en cantidad de 2.000 ducados. Valladolid, 17 Septiembre, 1548. Título de Corregidor de Mérida á Fernand Alvarez de Meijeses. Madrid, 29 Enero, i54i.
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Testamento de Fernand Alvarez de Meneses. Guadalupe, 7 Abril, i568. Capítulos del primer matrimonio de Fernand Alvarez de Meneses con D." Germana de Luna. Bolosa, i Febrero, i533. Título del hábito de D. Francisco de Meneses y Toledo. San Lorenzo el Real, 29 Mayo, 1574. Recibo del dote de D." María de Toledo. Llerena, 7 Septiembre, 1548. Testamento de D." María de Toledo. Guadalupe, 17 Agosto, iSSg. Hábito de D. Luis de Padilla. Valladolid, 3 Julio, 1604. Carta del Gran Duque de Florencia á D. Luis de Padilla. Pisa, 9 Febrero, 1601. Id. al Marqués de Villena. Ejecutoria de los alimentos de D. Luis de Padilla. Madrid, 29 Julio, i585. Información de lo que D. Luis de Padilla sirvió en el sitio de la Coruña. Guimaraes, 2 Diciembre, 1589. Información de la filiación y calidad de Fr. Antonio de Meneses, monje Benito. Talayera, 4 Enero, i58i. Información hecha para que D. Luis de Meneses fuese Colegial de Bolonia. Talayera, i'j. Enero, 1576. Título del hábito de Santiago de D. Luis de Padilla. Valladolid, ¡2 Noviembre, 1604. Título de Consejero de Ordenes á D. Luis de Padilla. Valladolid, 12 Noviembre, 1604. Titulo de Consejero de Castilla al mismo señor. San Lorenzo, 16 Mayo, 1609. Titulo de Consejero de la Cámara al mismo. Madrid, 2 Enero, 1612. Título de Concertador de privilegios al mismo, Valladolid, 3 Noviembre, 1612. Testamento de D. Luis de Padilla, Señor de Villarejo. Madrid, 20 Julio, i6i3. Genealogía del hábito de D. Fernando de Meneses. Discernimiento de la tutela de D. Fernando de Meneses á D. Antonio de Meneses por muerte de D. Francisco, su tío. Talayera, 21 Marzo, 1615. Información sobre la pertenencia de un juro á D. Fernando de Meneses, después Marqués de Alconchel. Talayera, i3 .Mayo, 1621. Donación del Sr. Marqués de Alconchel á D. Antonio de Meneses, su primo. Villarejo de Fuentes, 4 Junio, 1622. Fundación de una capellanía en N." S." de Prado, Talavera, i5 Julio, 1620. Suplimiento de hedad para que D. Fernando de Meneses, Marqués de Alconchel, pueda administrar sus bienes. Madrid, rg Marzo, 1628. Decretos de S. M. sobre el título de Marqués de Alconchel. 1637. Facultad al Marqués de Alconchel para tomar acenso 12.000 ducados. .Madrid, 2 Diciembre, 1637. Bautismo de la Marquesa de Alconchel. Desposorio de esta señora con el Marqués de Alconchel. Madrid, 20 Mayo, 1637. Testamento de D. Fernando, Marqués de Alconchel y Conde de Cifuentes. Cifuentes, 25 Agosto, lóSg. Carta de S. M. al Conde D. Pedro de Silva, cuando sucedió al Conde su padre. Madrid, 12 Septiembre, 1660. Bautismo de D. Pedro, Conde de Cifuentes. Testamento de D.' Ana de Bois, mujer de D. Francisco Gaitan de Padilla. Madrid, 9 Agosto, 1648.

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DON LUIS

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Depósito de la Marquesa de Alconchel. Cifuentes, 8 Abril, i653. Cláusulas del testamento de D. Pedro Joseph, Conde de Cifuentes. Madrid, a Abril, 1697. Partición de los bienes del Marqués D. Gerónimo Masibradi. Genealogía del hábito de Ferrand Alvarez de Meneses. Codicilo de D, Cosme de Meneses, Comendador de la Peraleda. Mayoradgo de D. Cosme de Meneses, Comendador de la Peraleda. Alcántara, 5 Octubre, i5g2. Mayoradgo que fundó D.°' Laurencia Manrique de Ayala, viuda de D. Cosme de Meneses. Talayera, 14 Junio, iSgg. Capítulos para el matrimonio de D. Cosme de Meneses y Padilla y D." Laurencia iManrique de Ayala. 24 Marzo, 1669. Declaración del mismo D. Cosme á favor de D. Pedro de Padilla, su hermano. Madrid, 8 Mayo, 1578. Título de Alcalde de M.-igacela á D. Cosme de Meneses y Padilla. El Pardo, 8 Mayo, 1690. D. Cosme de Meneses compra la capilla de Santa Catalina de Talavera para incorporarla á la de Santiago. Talavera, 2 Marzo, i586. Razón de que D. Cosme de Meneses vendió á Fernán Alvarez, su hermano, una parte de casas. 24 Noviembre, i56i. Memoria de la hacienda que quedó de D. Antonio de Padilla, Presidente de Indias. Talavera, 2 Junio, iSgg. Memorias del testamento de D. Carlos de Guevara. Talavera, 23 Julio, 1576. Felipe 2." dá en administración la Alcaldía de Magacela á D. Cosme de Meneses. Aranjuez, 18 Noviembre, 1589. Convenio entre D." Laurencia Manrique y Ayala y D.* María de-Meneses, su cuñada. Talavera, 19 Octubre, iSgó. D.* Catalina Manrique, monja en San Benito de Talavera, renuncia sus legítimas. Monasterio de Talavera, 34 Marzo, i588. Testimonio del casamiento de D. Francisco de Meneses Manrique con D." Catalina de Loaisa.'29 Marzo, i6o5. Capitules para el casamiento de D. Francisco, 2." Marqués de Baedes, con doña María de Meneses. .Madrid, 16 Marzo, iSSg. Papel privado que se hizo para el mismo casamiento. Madrid, 22 Marzo, iSSg. Testamento de D." María de Meneses y Padilla. Pedrosa del Rey, 3o Octubre, 1604. Capítulos de los matrimonios de D. Lorenzo y D." Juana de Meneses, hijos de D. Juan, con D. Francisco y D." Catalina, hijos de D. Cosme de Meneses. Madrid, 21 Diciembre, lóSg. Testamento de D. Cosme de Meneses, 2.° del nombre. Madrid, 17 Octubre, 1646. Capítulos para el matrimonio de D. Gaspar de Monroy y D.' Margarita de Me• neses. Madrid, 12 Diciembre, i652. Licencia de Talavera para labrar las tierras de las Posadas. Talavera, 4 Mayo,
léio.

Título del hábito de D. Pedro de Padilla. Carta del dote que D. Pedro de Padilla recibió de D.» Catalina de Benavides, su mujer. Baeza, 3 Julio, i58i.

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Donación del mismo D. Pedro de Padilla á sa mujer. Baeza, 12 Enero, 1597. Título de Castellano de Barleta á D. Pedro de Padilla. Titulo de Alcaide de la Alhambra á D. Pedro de Padilla. San Lorenzo, 5 Agosto, 1598. Titulo de Coqsejero Secreto de Milán á D. Pedro de Padilla. .Madrid; 12 Marzo, 1590. Título de Capitán general del ejército español que entrava en Saboya á favor de D. Pedro de Padilla, Castellano de Milán. San Lorenzo, 28 Junio, 1594. Patente de Gobernador del Estado de Milán á D. Pedro de Padilla por ausencia del Condestable. 3 Septiembre, 1594. Título de Trece de la Orden de Santiago á D. Pedro de Padilla, Comendador de Medina de las Torres. San Lorenzo el Real, i Septiembre, iSgS; Certificación del dia en que D. Pedro de Padilla fué electo Trece de Santiago. San Lorenzo el Real, i5 Septiembre, iSgS. Título de Comendador de Estepa á D. Pedro de Padilla. San Lorenzo, 25 Septiembre, 1596. Testamento de D. Pedro de Padilla, Comendador de Estepa. Madrid, 9 Mayo, 1597. Fundación de la Capellanía de D.° Catalina de Benavides. Baeza, : i Febrero, 1597. Testamento de D. Juan de Meneses, Obispo de Zamora. 6 Marzo, 1494. Razón del pleito que sobre la Casa de Orellana la Nueva siguió Francisco de Meneses, sacada de la información en derecho y de las probanzas que para él hizo y sus copias de letra del mismo tiempo; está en el Archivo del Conde deCifuenes.—(Biblioteca de la Academia d^ la Historia.) 58. •!( I Memorial | en que | Don Rodrigo Mati | as Venegas de Cordova I Conde de Lvqve Alférez Ma | yor del Reyno de Granada | representa al Rey N. S. | la calidad i servicios de svs | casas | y de la de sv hijo, y svcesor | Don Egas Salvador Venegas de | Cordova y de Villegas señor | de las villas de Benahavis | i de Daidin Alférez mayor Regidor I perpetvo de la civdad de Gibraltar | Por | D. Lvis de Salazar y Castro. Ms.—57 hoj. fol. á 23 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 59. i¡f Epitafios I y Memorias | qve se hallan en los sepvlcros | y en las capillas I de mvchos | Ilvstres Personages ¡ de España | Recogidos | Por Don Luis de Salazar y Castro Comendador de Zorita | en la Orden de Calatrava de la Cámara de S. M. | y su Chronista maior. Ms.—Fol.—66 hoj. con vario número de lineas y escudos dibujados á pluma.— (Biblioteca de la Academia de la Historia.). 60. Papel de las encomiendas vendidas. Respuesta de D. Luis de Salazar á D. JosephRodrido, Secretario deL Despacho, comprendiendo 1»'

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que los Señores Reyes Carlos V y Felipe II desmembraron de las Ordenes de Santiago, Calatrava y Alcántara, y vendieron en virtud de las Bulas de Clemente VII y Paulo III. Ms.—8 hoj. fol. á .16 líneas,—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) *6i. Papel de D. Luis de Salazar á D. Diego de Morales, Secretario de Ordenes, sobre encomiendas. Madrid, 3o Abril, 1717. Ms.—Fol.—23 hoj. á 25 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 62. Respuesta de D. Luis de Salazar sobre el escudo de armas del señor Infante D. Fernando. Madrid, 11 Enero, 1720.

Ms.^Fol.—4 hoj. á 26 líneas, con un escudo dibujado á pluma.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 63. Memorial de D. Luis de Salazar sobre haber puesto en el sello de la Orden de Calatrava los collares del Toisón y Santispiritus. Ms.—Fol.—I hoj. á 23 líneas.—(Bifelioieca de la Academia de la Historia.) 64. Voto singular sobre el título de Secretario de S. M. que pedia el Oficial mayor de la Escrlvania de Cam.* de Santiago no teniéndole el escrivano de Cámara de Calatrava. Ms.—Fol.—2 hoj. á 29 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 65. Parecer de D. Luis de Solazar sobre el curato de Sueca en Valencia. Ms.—Fol.—3 hoj. á 23 líneas.—(Bibroteca de la Academia de la Historia.) 66. Papeles tocantes á las iglesias, clérigos y religiosos de España.

Ms.—112 fols..á 46 lineas; algunas hoj. en b. Es un índice ó catálogo de documentos.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 67. Varios papeles Ms. | Genealógicos | Todos de Don Luis de Salazar y Castro, | Comendador de Zorita en la Orden de Calatrava | de la Cámara de S. M. y su | Chronista maior.

Ms.—Fol.—264 fols. á diverso número de lineas. Comprende: Casa de Tenorio.—Casa de Orani, linea de la de Berganza.—Casa de Meneses en Toledo.—Caía de los Condes de Urgel y de Módica.—Casa de Lara. —Casa de Sousa con una adición del Sr. Jerónimo de Sosa.—Sucesión del Infante ;D. Juan de Granada.—Sucesión del Conde D. Gómez de Sobrado.—Casa de Deza. —Casa de la Cerda, por el Marqués de Mondejar.—Memorial del Sr. de Gor.—Pa-

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REVISTA DE A R C H I V O S , ÜIIiLIOTECAS Y MUSEOS

rénteseos del Principe de Eboli.—Árbol de costados del Marqués de San Román. —Otros de diversas personas y Principe de la Mirándula.—Árbol de costados del Rej N. Señor.—Árbol de costados de la reina D.* Mariana de Baviera N.* S."— Memorial por la grandeza del Marqués de los Velez.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 68. Varios árboles de costados de gran parte de la primera nobleza de estos reinos en las casas cuyos d u e ñ o s viven en este año de i683. Ms.—3 vol. fol. á diverso número de lineas con algunas hoj. en b.—Son más completos que la edición de Madrid, 1795.—El tomo I tiene 121 fols., el II, 285, y el III, 453.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 69. Genealogía de la casa de Castilla.

Ms.-^Fol.—220 fols. á 23 líneas y con algunas hoj. en b. intercaladas. Comprende: Casa de Castilla.—Svcesion de D. Juan de Castilla el de Madrid.— Sucesión de D. Francisco de Castilla el de Murcia.—Casa de Gor.—Señores de Montalvo.—Señores de San Martin de Valveni—Condes de Villamanrique.—Sucesión de D. Diego de Castilla, hijo del Rey D., Pedro.—Casa de Noroña.—Condes de Arcos.—Conde de Villaverde. —Alcaides mayores de Cartaixo.—Casa de Villa"X^ real.—Duques de Linares.—Condes de Linares.—Alcaides mayores de Viseu.—Señores de la casa de Abranches.—Líneas ilegitimas de la casa de Villareal.—Los Condes de Monsanto.—Condes de Odemira.—Línea de D. Enrique de Noroña.— Líneas no legitimas del Conde de Jijón y Noroña.—Señores de lasAlcazobas.—Señores de Barbacena.—Casa de Eqriquez.—Señores de Aguilar.—Señores de tierra de la Reina.—Señores de^juapotedoado.—Casa de la Cerda.—Señores de Villoría. —Línea de Portugal.-Señores de Lunel.—Señores de Lara y de Vizcaya.—Casa de Valencia.—Señores de Piquera.—Señores del Mayoradgo de Cadozar.—Casa de Anriquez.—Casa de Manuel.—Señores de Montealegre.—Señores de Cebico.—Señores de Cheles.—Condes de Villaflor.—Linea del Conde de Carrion.—Línea de Ubeda.—Casa de Molina.—Señores de Gor.—Señores de Montalvan.—Señores de San Martin de Valveni.—Condes de Villamanrique.—Fragmento de la Historia genealógica de la casa de Castilla, que dejó escrita de su propia mano I). Luis de Salazar y Castro.—(Biblioteca de la Academia de la Historia ) 70. Memorias | Genealógicas | De la casa de P r a d o | Recogidas por la curiosidad | De Don Luis de Salazar y C a s t r o | Año 1691. Ms.—4."—217 fols. á 25 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 71. Genealogía de la Casa de H a r o . Ms.—I vol. en fol. á 28 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) 72. Historia genealógica de la casa de A c u ñ a , Ms.—3 vols. en fol.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.) .

E L GENEALOGISTA

DON

LUIS

DE SALAZAR

Y CASTRO

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73.

^ I La Gran Casa de lo3 | Exceleniisimos Condes | de Cabra. ¡ Año 1681. I en Madrid. Ms.—Fol.—73 hoj. á 24 líneas.—(Biblioteca de la Academia de la Historia.)

IV
74. t Refutación Jurídica é Historia de una Consulta del Consejo Reade Castilla al Rey Nuestro Señor D. Felipe V en el año de 1708: motil vos que dieron causa á ella: con la Defensa Leijal de una de las prales. partes que componen la Soberanía del Rey que el Consejo quiso ilegitima y voluntariamente abrogarse.—Por D. Melchor de Macanaz y trabajada por virtud de secreta orden de S. M.

Ms. en fol., que por la advertencia se ve fué empezado á escribir por Salazar y Castro, y á causa de enfermedad de éste le terminó Macanaz.—(Gallardo. Tomo IV, col. 400.) 75. 11 Respuesta dada por un Ministro, á la soberbia representación que el exonde de Oropesa hizo al Rey en 29 de Enero del año 1700, por haberle separado de la Presidencia de Castilla después del tumulto ocurrido en Madrid el año anterior. Ms.—Ful.' - 40 hoj. - (GaUardo.) 76. Casas ilustres de España escritas por D. Luis de Salazar y Castro, Comendador de Zurita e i el orden de Cilatrava, Cronista mayor de los Señores Reyes D. Carlos 11 y 13. Felipe V.

Ms, - Fol. de 23; fols. Encierra noticias históricas sobr; más de 400 familias, clasificadas por orden alfabético.—(Cat : Biblioteca Heredia. Tomo ill, pág. 229.) 77. Representación que hizo el Duque de .\rcos á Felipe V en 1701 sobre querer S. M. igualar á los Pares de Francia con los Grandes de España.

Publicóse en el Semanario erudito de Valladares, tomo XXIV, págs. 131194.— (Almirante: Biblioteca Militar, pág. 776.) 78. Discurso del origen y excelencias de la Grandeza de España en defensa de sus prerrogativas.

3IO

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

La publicó Valladares en el Semanario erudito, tomo XIII, págs. 239-269.—(Almirante: Biblioteca Militar, pág. 776.) 79. Biblioteca genealógica, ó sea de genealogistas españoles. 1702. Ms.—(Almirante: Biblioteca Militar, pág. 776.) 80. Comendadores de la Orden de Santiago en la provincia de León, por D. Luis de Salazar y Castro.
Ms.—240 fols.

Obra sin terminar con la historia separada de cada encomienda y de los Comendadores que ha tenido. A los márgenes escudos dibujados á pluma.—(Barrantes: Cat. libros Extremadura.) 81. Instrucción muy breve y útil para hacer pruebas en la Orden de Santiago. Ms.—34 fols.—(Barrantes: Cat. libros Extremadura.) 82. Memorial dilatado por el tercero Conde de Luque Don Egas Salvador Venegas de Córdoba. S. 1. n. i. 1684. I tomo fol.—(Examen de la Crisis Griega.) 83. Resumen de las sucessiones de los Condes de Luque. S. 1. i. n. a. Fol.—(Examen de la Crisis Griega.) Residencia de las aves y causa del cuervo. S. 1. i. n. a. 4.°—(Examen de la Crisis Griega ) Crisis Ferrérica sobre el sexto tomo de la Historia de D. Joan de Perreras y su prólogo. Zaragoza, 1720. 4.°—(Examen de la Crisis Griega.) 86. Antidefensa y continuación de la Crisis. Zaragoza, 1720. 4.°—(Ensayo de la Crisis Griega.) 87. Reparos Históricos sobre los doce primeros años del tomo VII de la Historia de Perreras. Madrid, 1*723. 4.°—(Ensayo de la Crisis Griega.) 88. Satisfacción de seda á cargo de esparto, sobre un papel que injustnmente se le atribuyó. 1725. S. 1. n. i. 4.°—(Ensayo de la Crisis Griega.)

84.

85.

EL GENEALOGISTA DON LUIS DE SALAZAR Y CASTRO

3II

•89.

Desagravios de la venganza contra las imposturas de la vergüenza, en defensa de un docto religioso. Salamanca, 1729. 4.°—(Ensayo de la Crisis Griega.) Razón de los Mayorazgos en que ha estado incluida la villa y tierra de Monterey, desde que salió de la Corona. (Ensayo de la Crisis Griega.) Fundación de los Mayoradgos principal y segundos de la casa de Velasco, y curso que ha tenido su sucesión en los varones de aquella gran familia. (Ensayo de la Crisis Griega.)

90.

91.

92.

Dos memoriales para el Marqués de Alcañizes. (Ensayo de la Crisis Griega.)

93.

Memorial por el de Montemayor. (Ensayo de la Crisis Griega.)

94.

Por el Marqués de Tavara. (Ensayo de la Crisis Griega.)

•95.

Por el Duque de Frías. (Ensayo de la Crisis Griega.)

.96.

Por el Conde de Lerin, sobre la Grandeza: (Ensayo de la Crisis Griega.)

97.

Por la Marquesa de la Guardia.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 98. Por el Marqués de la Alameda. (Ensayo de la Crisis Griega.) 99. Por Doña Francisca Maria de Belvís Portugal y Córdova, Condesa del Villar Dompardo. (Ensayo de la Crisis Griega.) 100. Por él Conde de Palma sobre la Grandeza.

(Ensayo.de la Crisis Griega.)

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101.

Memorial de la Casa del Conde de Clavijo, Don Marcos de L a n u z a

Arellano y Liñan, segundo Señor de Miraflores. (Ensayo de la Crisis Griega.) 102. Por D. Pedro Jacinto de N a r v a e z , Señor de Gor.

(Ensayo de la Crisis Griega.) io3. Por D.^ A n a Maria de Castilla, hermana del Señor de Gor.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 104. P o r D. Juan de Hinestrosa.

(Ensayo de la Crisis Griega.) io5. Por el Marqués de Valverde.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 106. Por el Conde de T o r r e j o n , D. Alvaro Pantoja.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 107. Por D. Juan de P r a d o y Marmol.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 108. Por el Marqués de los Velez, sobre la clase de su Grandeza.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 109. Memorial por el C o n d e de las T o r r e s . Madrid, 1723.

(Ensayo de la Crisis Griega.) l i o . Por el Señor de Gor, sobre el tratamiento de Pariente del Rey, q u e o b t u v o D. Sancho de Castilla por declaración de Carlos II. (Ensayo de la Crisis Griega.) 111. . Por el A l m i r a n t e de Aragón, sobre la Grandeza. (Ensayo de la Crisis Griega.) 112. Por el C o n d e de T e v a .

(Ensayo de la Crisis Griega.)

EL GENEALOGISTA

DON

LUIS

DE

SALAZAR

Y CASTRO

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113.

Por el Marqués de Belamazán, sobre Grandeza.

(Ensayo de la Crisis Griega.) 114. Por el Duque de Medinaceli, sobre los valimientos del año 1706. (Ensayo de la Crisis Griega.) 115. Noticia de las casas que poseia la Duquesa de Naxera Doña Nico-

lasa Manrique de Lara. (Ensayo de la Crisis Griega.) 116. Genealogía de la casa de Alvaro.

Ms.—(Ensayo de la Crisis Griega.) 117. Genealogía de la Casa de Cabrera.

Ms.—(Ensayo de la Crisis Griega.) -118. Genealogía de los Condes de Módica.

(Ensayo de la Crisis Griega.)

119. Bibliotheca, y relación de las Casas y Estados de los Grandes y Títulos de España. Ms.—4.°—(Ensayo de la Crisis Griega.) 120. Tablas genealógicas de Cavalleros de las Ordenes Militares.

Ms.-^6 vols.—Fol.—(Ensayo de la Crisis Griega.) 121. Tablas genealógicas y Arboles de familias ilustres de las Coronas de Castilla y Aragón, en que se incluyen algunas de Francia, Italia y Portugal. Ms.—23 vols.—Fol.—(Ensayo de la Crisis Griega.) 122. Tablas genealógicas de las sucessiones de los Señores de Vizcaya.

Ms.—I vol.—(Ensayo de la Crisis Griega.) 123. Historia de los C^omendadores de la Orden de Santiago; con sus genealogías, y armas desde que los Maestradgos entraron en la Administración de los Reyes Católicos. Ms.—(Ensayo de la Crisis Griega.)

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¡124. Collección de Epitafios, y Memorias sepulcrales de España. Ms.—(Ensayo de la Crisis Griega.) 125. Collección de Escrituras, Bulas y Privilegios.

Ms.—323 vols. en fol., de los cuales se llevaron algunos al Real Archivo de las •Ordenes Militares.—(Ensayo de la Crisis Griega.) 126. Collección de Cartas originales de Reies de Castilla y Aragón, y de varios Príncipes Seculares y Eclesiásticos. Ms.—91 vols.—Fol.—(Ensayo de la Crisis Griega.) ;i27. Collección de Consultas, y Memoriales suios y ágenos, sobre derechos de las Ordenes Militares, y sobre puntos políticos de Estado y Justicia Ms.—93 vols.T-Fol.
MARCELINO GUTIÉRREZ DEL CAÍ^O.

LOS COSMÓGRAFOS
Alonso de Santa Cruz y Andrés García de Céspedes.
UNA SUPERCHERÍA EN FAVOR DEL ÚLTIMO

CARTA ABIERTA AL SEÑOR "DON ANTONIO BLÁZOUEZ ISTINGUIDO amigo: Al catalogar dos importantes manuscritos quecontienen obras del famoso cosmógrafo Alonso de Santa Cruz, me encuentro con una superchería hecha con bastante torpeza en-^ uno de aquéllos, á fin de hacer aparecer como autor del libro á otro cosmógrafo posterior,'Andrés García de Céspedes. El hecho me parece bastante curioso para Uaniar sobre él la atención de persona como usted, tan de lleno consagrada al estudio de estas ciencias de la cosmografía y de los escritores que en ella se ocuparon, y por eso no creo inoportuno dar lígera^ noticia de las dos obras, esmeradanjente escritas acaso por el mismo calígrafo del siglo x vi. Usted sabrá aprovecharla mucho mejor que yo para la vida de estos dos cosmógrafos, ya que no se utilizaron en el artículq del Sr. Rodríguez Mourelo, referente al primero de los citados. La primera lleva este título: «Libro de las longitudes y manera que hasta I agora se ha tenido En el arte de | nav^ar con sus demostraciones | y exemplos dirigido Al muy | Alto y muy Poderoso señor don | philipe segundo deste nombre Rey | deespaña por Al." de Santa Cruz | su cosmographo Mayor.» En la carta al Rey dice que por su orden se tuvo una junta dé cosmógrafos, astrólogos y otras personas doctas (entre ellas Pero Ruiz de Villegas, vecino de Burgos, astrólQgú y cosmógrafo) presidida por el Marqués

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-de Mondéjar, para examinar ciertos instrumentos de metal y libros del alemán Pedro Apiano, con los que hallaba las longitudes. El Marqués encargó á Santa Cruz que escribiese su parecer, y él constituye la obra dividiéndola en dos partes: I.* Maneras que se han tenido acerca del dar de la longitud, aña-diendo las que Santa Cruz y otros de su tiempo tenían inventadas. 2.» Del primer libro de Geografía de Ptolomeo, con anotaciones y aclaraciones suyas. Al terminar escribe: «Y por ser muy aficionado á estas sciencias de la cosmografía me di á peregrinar y á navegar por muchas partes para saber por menudo las cosas de la Europa, y fuy á Lisbona, ciudad en el regno de ¿Portugal, donde estuve mucho tiempo ynformando me muy bien de las cosas de África de muchas personas que auian peregrinado por las partes dellas por mandado del Rey de Portugal, llevando mensages a Reyes y Grandes señores para saber las maneras de las contrataciones que los unos nenian con los otros; y assi alcancé a saber las cosas de los reynos de Tremecen. Fez, Marruecos, Turudante, Manicongo, Mandinga, Manamotapa, Mozambique, Zophala y otros muchos, y no menos me di a saber lo que tocaba á la geographia de la Assia, como son las tres Arabias, y ciudades y . lugares y cosas notables que en ellas ay y contrataciones que tienen las -gentes della con los de la India y provincias de Persia, Media, Cambaya, Véngala, Chítor, Deii, China, Cohechina, y de otras muchas, todb lo qual supe de pilotos y personas que avian navegado... & de todas lasquales partes del mundo pienso describir largo en tablas... y lo mismo haré de las . Indias occidentales agora nuevamente descubiertas, en mucha parte de las quales yo tengo estado & ^ » Señala como á primer inventor para procura^ dar la longitud según la aguja nordestea ó norduestea, á Felipe Guillen, boticario, vecino de Sevilla, muy entendido é ingenioso, gran jugador de ajedrez y cortador de tijera... Inventó un instrumento para medir longitudes. Este pasó en i525 á Portugal al servicio de D. Juan, que le pagó muy bien. En i536 vino á Sevilla el licenciado Juárez de Carvajal, del Consejo de Indias, luego Obispo de Lugo, á tomar residencia á los oficiales de la Contratación, y mandó hacer junta de todos los pilotos y maestros de hacer cartas cosmográficas á la sazón en Sevilla, para hacer una carta de marear muy precisa, patrón para las demás con que se navegase á las Indias occi» • dentales. Hubo grandes contradicciones, por ser todos muy poco curiosos

CARTA ABIERTA AL SEÑOR DON ANTONIO BLÁZQUEZ

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en llevar instrumentos para precisar las diferencias de la aguja, y entonces Santa Cruz, sin tener noticia del instrumento inventado por Felipe Guillen, inventó otro análogo que describe. Pensaba probarle en un viaje por el estrecho de Magallanes, en cierta armada que por aquellas partes llevaba el Obispo de Piasencia como Capitán general; pero se lo estorbó S. M. empleándole en la Corte. Cuando el Emperador marchó á Alemania y Flandes, Santa Cruz hizo dos instrumentos para alcanzar la longiiud, y una carta de marear con arreglo á lo pedido á la Junta de pilotos por el Obispo de Lugo. Ensenóla á Juan López de Vivero, sia amigo, Alcaide de la Coruña, y élá Fr. Rodrigo de Corcuera, abad de S. Zoil de Carrión, docto y curioso. Este, meditando en ello, y no sabiendo que Santa Cruz había hecho otro instrumento, «porque siempre procuró tenerlo encubierto», construyó uno y lo envió con Vivero á Flandes al Emperador, que mandó examinarle. Hubo sobre ello opiniones varias. El Emperador consultó á Santa Cruz, y éste lie descubrió de dónde habia nacido la idea de Fr. Rodrigo, y lo poco que ,para la navegación podía servir, así como el inventado por Felipe Guilléii. Escribió Santa Cruz al Virrey de Nueva España D. Antonio de Mendoza pidiéndole algunos datos sobre la aguja, y le contestó que en México nordesteaba dos cuartas, lo cual le puso en gran confusión, y así determinó ir á informarse de pilotos. En 1545 fué á Lisboa. Trató luego con D. Juan de Castro, que había viajado por la India y el mar de Suez, y escribió un «libro con pinturas é historias, bajos, ríos & que le prestó á condición de no enseñarlo á nadie <!e Portugal, y en presencia del Infante D. Luis y de Santa Cruz, dijo que jio había podido aprovecharse del instrumento inventado por Guillen». También refiere que cierta persona dijo á S. M. que Sebastián Caboto, piloto mayor del rey en Inglaterra, había enseñado la manera de dar la longitud por la declinación del sol, y Santa Cruz dijo á S. M. la manera que podría ser que tuviese para la dar, y S. M. la notó con otras. Cuando D. Antonio de Mendoza, hermano de V. S., y muy entendido en cosas de astrología^ vino á Sevilla para ir al virreinato de Nueva España, Santa Cruz le comunicó «la manera de longitud que tenia sabida, pensando que había alcanzado gran riqueza», y le dijo que había traído de Alemania un libro donde mi báculo ó ballestilla—dice Santa Cruz—venía en pintura. Cuando llegaron las arcas del Virrey se le mostró, y era de Pedro Apiano, alemán, el cual, leyendo á Juan Vernerio, había hecho lo que

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Santa Gruz, «de lo cual—dice—Dios sabe lo que me pesó, por parecerme que me había quitado la gloria de haber sido el primero que había puesto en práctica el dicho instrumento ó ballestilla, y uso della; aunque por otra parte me plugo, assi por ver que mi ingenio se había encontrado con el de un tan excelente hombre como Apiano, como por pensar que pues él lo había escrito, debía de ser muy verdadero, y así dexé de publicar mi imaginación.» Luego Pero Ruiz de Villegas, vecino de Burgos, uno de los llamados para examinar los instrumentos de Pedro Apiano, dijo en presencia de S. M. y de los que estaban presentes cierta imaginación que había tenido acerca de la longitud. Aún f)odría seguir extractando obras curiosas noticias; pero mi incompetencia en estas materias me aconseja limitarme á excitar con ellas el interés y la curiosidad de personas como usted, que sabrán aprovecharlas mucho mejor. Viniendo ahora al cuerpo del delito, señalaré los pasajes alterados, tachados ó corregidos para que quede limpio el texto de Santa Cruz y aparezca evidente la superchería de Céspedes ó de quien suplantara este nombre. El título del libro es: «Islario general de todas las islas del mundo | diri^ gido á la S. C. M. del Rey don | philipe nuestro Señor por adres garcía de Céspedes '. Carta para la (una S. raspada) C. R. M. del Rey don Phelipe Tercero (raspada la palabra SEGUNDO, que todavía puede leerse, y escrito encima TERCERO deste nombre. Rey de España, por Adres García Céspedes, su cosmógrafo mior. {conservando la A de Alonso; aprovechada la L para escribir una D, y raspado todo lo demás para sustituirlo con el nombre de
CÉSPEDES).

En todo el Prólogo aparece borrado lo que determinaba á Felipe II y sustituido por \o que correspondía al sucesor. Así donde decía: «de tal manera ha acrescentado la grandeva de su Imperial estado», etc., se borraron las palabras subrayadas y se escribió encima: «de tal manera se an acrescentado los enemigos de su Imperial estado, etc.»
I Imitando la letra del manuscrito, aparece raspado el nembre de Alonso de Santa CruK del que se conservan algunas letras como la A inicial, y escrito encima el de Céspedes.

CARTA ABIERTA AL SEÑOR DON ANTONIO BLÁZQUEZ

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Todo lo que subrayo en lo que sigue está raspado en el manuscrito, aunque no tan perfectamente que no pueda leerse, si bien con algún trabajo: «Los Turcos, enemigos de nuestra Sancta tee catholica deseosos de echar a fondo esta nave de Xpo. cuya defensión y anparo depende de V, Real persona sin la qual oviera... trauespor la otra ver {?) que por la mejor y principal parte esta tan quebrada y rota que del todo ... a fondo si V. M. no la sustentase y remediase cowio dan testimonio vuestras reales y dignísimas hai^añas principalmente lasque V. M. estos años pasados ha hecho en Francia (?) donde con solo vuestra caballería venció la flor de los de aquel reyno, pero tan bien ganastes en el muchas villas y lugares fuertes, y lo que en mas se ha de tener, que V. M. vino a forpar a su enemigo para que viniese á kaiser vna pa^ tan loable y tan provechosa a toda la cristiandad, y no menos a que restituyese al Duque de Saboya todo el estado que injustamente le tenia tomado. Por las quales cosas y por las que en Inglaterra y en Italia á V. M. se an ofrescido claramente se manifiestan las vir-tudes heroicas y de vuestro magnánimo coraron, fee, fortaleza, prudencia, disimulación y cordura con que sojuzgáis y vencéis teniendo á Dios por uuestro adiutor. ...«las muertes de tantos y tan claros varones, vassallos y servidores suyos como V. JVI. en sus dias ha perdido» etc. (tachadoy sustituido por... «y servidores de V. M. en estos tiempos se han perdido.» ... que no le falta tiempo para entender en los exercicios de las buenas y prouechosas letras (tachado y sustituido por loables virtudes). «V. M. se ocupa tn... con la voluntad y afición le conoscemos presente á las sciencias y buenas letras, (tachado sciencias). , ... me ha mandado que para ello le abriese y enseñase el camino (tachado lo subrayado y escrito encima... «me pareció que para ello era biao abrir y enseñar...) ... allégaseme a estotro trauajo y no de menos molestia que aquellos que dicho tengo, que es avermelo V. M. mandado poner en romance castellano, tachado y sustituido por... e querido poner en romance, etc. ... y por cuyo mandado (escrito encima de esta última palabrares/^ecío). Prologo acerca del Islario e t c . . á la S. C. R. M. del Rey Don Phelipe segundo... por Alonso de Santa Cruz (tachado I j subrayado y encima escrito tercera... Adres Garda de Céspedes). ... por esta historia la qual yo comenge por solo el motivo y principal parescer de V. M. que es el mayor argumento que yo puedo traer para su
3 . * ÉP0C4.—TOMO X I I 31

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gran utilidad y prouechopublico Y para dar a... (tachado, y encima; la qual yo comencé por entender que no dexara de ser lectura sabrosa. Fol. i5... la partición deí mundo entre V. M. y el ser."'" Rey de Portugal tachado, y encima escrito... entre Castilla y Portugal. Fol. 56... D.' Catalina...se casó con Enrique octauo (añadido de otra mano: suegro de vra. mag.* (tachado vuestra, y escrito encima... de la mag.* del Rey Don Felipe 2.°...) Fol. 57 V. D.* Catalina, reyna de Inglaterra tta de vra. mag.' (encima de las palabras subrí^adas, que se rasparon, escrito:... suegra del Rey Don Felipe 2.° Fol. 63 V. yndias occidentales y orientales de V. M. y las orientales del ser.»*" Rey de Portugal (tachado lo subrayado). Fol. 78 V... en esta nuestra obra que V. M. nos mandó hacer, (tachadas las palabras subrayadas). Fol. 82 r . . . . los Reyes Católicos... abuelos de V. M. (sobre la palabra subrayada, escrito: rebisabuelos). Ibid... islas Afores—S. Pedro, hoy Villafranca que aura veynteaños... que se hundió (sobre re/níe escrito í o ) . Fol. 83 V, ... como las occidentales de V. M. (raspadas las últimas palabras y encima... del reyno de Castilla. Fol. 91 r. Gibraltar... entramos á tractar con el desseo de satisfacer al mandado de V. M. (iodo esto tachaido). Fol. 279 V.... islas descubiertas por mandado de V, M. (sobre las dos últimas palabras: de los Reyes de Castilla). Fol. 291 V. cerca de la India, de las quales no pocas tiene oy por suyas cerca de la India el Rey de Portugal sin las que esplicitamente reconoce tener por empeño (tachado, y sobre la palabra Rey, escrito: reino. Con esto le dejo á usted limpio de tachaduras y sustituciones el texto del manuscrito; aumentadas algunas noticias curiosas para la biografía de Santa Cruz con lo extractado de su Libro de las longitudes, y clara la superchería en favor de Céspedes, á fin de que usted, con su superior ilustración, pueda dar á cada uno lo suyo, realizando así una obra de justicia. A. P. Y M.

BIBLIOTECA PROVINCIAL DE CADJZ
T^IOTICIA DE SU F U N D A C I Ó N Y V I C I S I T U D E S

(Conclusión.) Vil INCUNABLES ARIAS veces he dicho que estos artículos se escribieron primitivamente para la prensa diaria; pero al recibir la indicación de darles forma definitiva pensé refundir en gran parte mi trabajo, y, sobre todo, dar en él cuanto pudiese referente á los manuscritos é incunables de la Biblioteca gaditana. Algo he hecho con respecto á lo primero; pero, tocante á lo segundo, si mal estaban antes las cosas peor se Jhan puesto, y el reciente traslado de la Biblioteca á la calle de Isaac Peral ha dado al traste con mis esperanzas. No es lo mismo escribir para «1 público que para los técnicos, y precisamente en lo que más ahinco hubiera puesto para que éstos apreciaran mi trabajo es donde van á encontrar más deficiencias. Obligado me veo á reproducir la lista de los incunables tal cual la publiqué, añadiéndole sólo el explicit de algunos tomos, ó alguna particularidad que recogí en notas apresuradas, sin contar con que tales apuntaciones habían de resultarme poco menos que definitivas. No caeré en la candidez de explicar aquí el valor de la palabra incunable, como antes hice, ni exornaré mi relato con noticias harto sabidas en la historia de la bibliografía. Ciñéndome al asunto repetiré que la Biblio-

V

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teca provincial de Cádiz no es rica en incunables, pero no está desprovista de ellos, y hay que tocar siempre con respeto en tan venerandas reliquias del arte tipográfico. Lo mismo que los manuscritos, los incunaljles se guardaban, junto con algún otro que no lo era, en número de 22, en el estante del Consulado. Don Adolfo de Castro, en su Manual del viajero en Cádii{ ', dio una lista de los incunables que entonces existían en la Biblioteca; y su primer y celoso bibliotecario D. Luis de Igartuburu (en las márgenes del ejem-^ piar de la Typographia Española del P. Méndez, perteneciente al establecimiento) dejó manuscritas de su puño y letra, y por él mismo rubricadas , algunas notas indicadoras de los incunables que, f eseñados en la Typographia, estaban bajo su custodia. Mientras el Gobierno ó las Corporaciones no faciliten medios de instalarse debidamente la Biblioteca, y esté ésta instalada, y los libros registrados y en orden, es punto menos' que inútil querer dar caza á lo desperdigado. Las fuentes de investigación antes apuntadas han de servir para reconstruir la lista de los incunables que existen ó deben existir en la Biblioteca provincial. Repito que, al formarla, no pretendo describir y puntualizar los volúmenes con carácter erudito, sino dar noticia de los mismos. NÚMERO 1.—El libro de estampación más obsoleta que en este Centro existe es el segundo volumen de una Summa del bienaventurado Antonino, Arzobispo de Florencia. Volumen bien impreso y bien conservado,, aunque al encuadernarlo ó reencuadernarlo en pergamino la malhadada guillotina lamió ó cortó las márgenes superiores é inferiores de algunas páginas é hizo riza de signaturas, registros, titulares y aun de algunaslíneas impresas. Salió, como tantos otros, de aquellas inexhaustas prensas venecianas, industria atque impensa de Lebnardi Wild de Ratisbona. La fecha de estampación se remonta á 1480. NúM. 2.—Las Etimologías de San Isidoro, seguidas de los tres librosDe summo bono, forman un vol. en fol., encuadernado en pasta. Ejemplar ligeramente apolillado. Procede de la librería del convento de San Francisco de Cádiz. En la primera página puso Igartuburu la siguiente nota rubricada: «Edición de Venecia del año 1488.^s de los primeros libros que se han impreso en el mundo en tipos movibles. Pertenece á la Biblioteca provincial de Cádiz. Julio de 1849.» Finis liber tertius e ultima der
I Conr. Obr. cit. Imprenta de la Revista Médica, Cádiz, 18Í9, pigs. 22 y 23.

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Sumo bono sancti Isidori hyspalensis epi: Impressus Venetiis per Petrü loslein de Langenceñ. M. cccc. Ixxxiij. fíÓM. 3.—Un Mamotreto contenido en un vol. 8.°^ encuadernado en pergamino y en buen estado de conservación. «Incipit vocabularius in Mamotrectü scdm ordinem alphabeti.» Este vocabulario ocupa 23fols. La obra comprende los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, un tratado de ortografía y acentos... «Expliciüt expositioés z correctioés vocabulorO libri -qs appellatur Mamotrectus tam biblieqs aliorü plurimorO librorü. Impasse Venetiis per Franciscum de Hailbrun. M.CCGC.LXXXIII. Laus deo.» NúM. 4.—Otro Mamotreto muy parecido al anterior en sus condiciones y peorcon servado. «Expliciüt expositionis et correctiones vocabulorum libri qui appellatur Mamotrectus tá biblíe qs aliorumplurimorülibrorum. Irapresse venetiis opera z impensis Francisci de madiis. M. ccccixxxv.» NúM. 5.—Un vol. enfoL, encuadernado en pergamino, que comprende dos obras referentes á la Política de Aristóteles. Castro confundió en uno 4os dos tratados, reseñándolos de este modo: «Salamanca, 1486. Rohensis in politicorum, libros, comment, folio». Igartuburu fué más cauto, y al pie de la portada del primero escribió la siguiente nota: «Los comentarios de los libros Politicorum, ó de república y las repetitiones de servo et domino: de justitia et injustitiay de felicítate, son edición de Salamanca, el año de 1486. Además, comprende este libro las (?aes/ibnes de Buridanoj sobre los mismos libros de Aristóteles Politicorum, i es edición de París del año i boo.» Es de notar que en la Tipografía española de P. Méndez no se cita esta edición de Salamanca. , NÚM. 6.--En la nota de Castro sigue al registro de la obra anterior el de la siguiente: «Sin lugar —Epístolas de Pío II, en latín, folio.» El blanco más parece indicar una edición de 1486 (que es la fecha de la anterior reseñada) que expresión de año incierto. El Papa Picolomini, muy conocido como humanista por el seudónimo de Eneas Silvio antes de su exaltación al solio en 1468, sostuvo muchas relaciones con los eruditos españoles, y no es raro encontrar obras suyas en nuestras bibliotecas antiguas. La que ahora se reseña no estaba en el armaTÍo donde se conservaban los incunables de la Biblioteca cuando yo los manejé. NOM. 7.—Un vol., fol. pergamino, que contiene varios tratados de Al-

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fonso de Spina. Manuscrito en la primera página: «Autor hujus libri est frater Alfonsus de Spina. Con otra letra: Ordinisifrancisci. videlib. 4 de primo artic. fideif sub. 5.* considérate prim. artic.» Al pie de la página: «M.de A. P.» Rubricado. Con letra de Igartuburu: «Alfonso de Spina autor año de 1487. Sin expresar el pueblo.» Tabla: «Incipit prohemiü in quo divine laudes annotantur et mittitur querela ante tronum maiestatis dei et ponitur intencio scribétis.» Viñeta entre columnas antes de empezar el libro primero: De armatura omnium fidelium. Libro segundo: De bello hereticorum. Libro tercero: De bello iudeorum. Libro cuarto: De bello sarracenorü. Libro quinto y último: De bello demonum. Al final: «Anno incarnatoís dñice. M. cccclxxxvij die.xxij. mensis maij.» Castro tiene por veneciana esta edición. NÚM. 8.—Un vol. en fol., encuadernado en pergamino. Después de la tabla y prólogo: «Incipit scriptum super quatro sententiag editum a fratre Ricardo de media villa ordinis minog doctore preclarissimo.» «Explicit scriptum sup. 4..^ sententiag: editum a fré Ricardo de media villa, ordinis fratrum minorü doctore excelétissimo: per Reverü. sacre theolqgie bachalarium fratré franciscum gregoríj eiusdeg ordinis máxima co diligentia emendatum. Cui fine imposuit Dyonisius bónonlensis in florentissima civitate venetorum. Anno dñi Millessimo cccc" octogessimo nono, die decima nouembris.» NÚM. 9.—Un vol., en fol., encuadernado en pergamino, que perteneció al convento de Sanlúcar. En la parte interior de la encuademación pegó Igartuburu una cartelita donde escribió: «Aunque los primeros i toscos ensayos del arte de la imprenta fueron hechos el año de 1438, por Gutemberg, la invención de los tipos movibles de metal colocados en moldes no se verificó hasta mediados del mismo siglo i5, según las noticias más probables de los escritores que han profundizado en la materia. De consig" este libro es de lo más precioso que puede hallarse por ser sin duda uno de los primeros qiie se han impreso en el mundo de u n modo regular, correcto i en bellísimos tipos. Pertenece ala Biblioteca provincial de Cádiz.» Rubricado de Igartuburu. ' En el tejuelo: «Opuscula Sti Bonaventure. 1489. Estrasburgo». Titulase: Sancti Bonauéture tractatus z libri ^ p l u r i m i . Al fin: Libri et iractatus vna cü oróe in vitáetmiracula scti Bonauéture: general» qondámistri fratrgminorug Cardinal e'pü albanésis et sacre theologie doctor- seraphici:

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Martinü flach Argétine ciué vigiláti cura impssi finicut felicit. Anno greT M. cccc. Ixxxix pridie Kal. nouembris.» NúM. 10.—Castro registra una 5M??iffia de Antonini (como la del número uno), impresa en Argentina en 1490. No estaba en el armario cuando lo revisé. Sabido se está que San Antonino, con el modesto título de Sumas, escribió de muy varia y diversa materia. NtjM. II.—Un vol. en 4.° menor encuadernado en pergamino. «Armádus de Declaratióe difficilium terminorü tam Teologie qs Philosophie aclogice.» En tres tratados. Al final: «Doctissimi atqs Eximij Theologie professoris necno Sacri pallacij preclarissimi doctoris fratris Armandi de Bellovisu. Diui ordinis predicatorü. Gompendiü difficiliü terminorü Theologie Pilosophie atcqs Logyce declaratiuum. Impensis Michaelis wenster. In vrbe Basileorum diligentissime elaboratü fivitü est foeliciter. Anno christianissimipartus, post_millesimü quaterqs centesimum nonagésimo primo Kalendis Aprilibus.» NÚM. 12.—Un vol. en 4.° encuadernado en pergamino. «Qúadragesimale de legibus seu anime fidelis Magistri Leonardi de vtino.» Con letra de Igartuburu: «Edición de 1494, en Lyon. Por el mérito de su antigüedad i belleza tipográfica se coloca entre los libros de escritores sagrados para no confundirlo entre el común de los sermonarios. Es de la Biblioteca provincial de Cádiz.» Rubricado por Igartuburu. Al final: versos acrósticos Leonardus de Utino (enrojo). Viñeta en rojo. «Sermones quadragesimales de legibus eximii sacre theologie pfessoris fratris Leonardi de vtino ordinis fratrü pdicatorü fini unT feliciter. Impressi Lugduni. Anno dñi M. ccccxciiij nonis Junij. Sit omnipotenti deo gloria.» NúM. 13.—Un vol. en 4.° menor, enci¿adernado en pergamino. En la guarda y en manuscrito: «Aplicado á la librería de Nuestra Señora de los Angeles del convento de S. Pedro de Alcántara.—R. D. Roberti Caroli de Licio.—Sermones.» Está falto de las primeras páginas. La primera signatura que aparece es bij, folio X. Comprende este tomo varias cosas: a) Un tratado en diez capítulos gubdivididos en varios libros referentes á la sabiduría; gramática y liteiratura; de las virtudes; pecados mortales; de la muerte; del estado eclesiástico; del estado del príncipe y de los nobles.

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b) Jasonis raayni iureconsulti... fechado en Abril de 1494. C-) Bernardus super re familiari gubernanda. Al final lámina. Philippe Pigovchet. d) Sermones quadragesimales, de penitencia, de Roberto de Litio. Faltan hojas al fln. Este último tratado es un incunable, edición de Verona, de 1494. Por tal lo da Castro. NúM. 14.—Un vol., en 4.° menor, encuadernado en pergamino. *Catena áurea de Santo Tomás de Aquino, por el P. Pedro de Viricencio. Venecia, 1494». Esta portada ms. es de letra de Igartuburu, porque en el libro faltan los primeros- pliegos. La primera signatura que aparece es bij. El explicit acusa lo siguiente: «Catena áurea angelici. divinqs doctoris Sancti Thome d; aqno Sacri ordinis predicatorum. Diligéter. fideliterq nuper redacta labore non módico, super omnia euangelia dominicalia *z ferialia: ac etiam super quedam evangelia de Sanctis. Per Religiosum Patrem. Fratrem. Petrum de Vincentia. Sacri eiusdem ordinis. Quam vis hac in arte imprimendi singularis. Joánes rubeus vercellensis. miro modo. Admirabilisqs ingenio, hiis nostris temporibus: vti quoJam singulare munus celeste nobis impressam In A'ma Venetiarum ciuitate, benedicti a fonte impensis dedit. Anno dominice salutis M.cccc.lxxxxiiij. xxviiij aprilis.» NúM. 15.—Todos los incunables antes reseñados están en latín; éste está escrito en castellano, y no figura en la lista de Castro, porque procede de la donación de Vadillo, que no ingresó hasta 1860. Es raro y curioso libro. Portada ms.: «Libro de las propiedades de todas las cosas. Trasladado de latín en romanee por el Reverendo Padre Fray Vicente de Burgos. Emprimido en la noble ciudad de Tolosa. Por Henrique Meyer de Alemana. Año de 1494.» La Tabla y el Prólogo están igualmente clara y primorosamente manuscritos. El texto está íntegro. Al final: «Fenece al libro de las propiedades de las cosas trasladado de ratín en romance por el reuergdo padre fray vidente de burgos, Emprimido en la noble gibdad de Tholosa por henrique meyer d'alemaña a honor de Dios z de nuestra señora z al provecho de muchos rudos z ynoantes. acabóse en el año del Señor de mil z cuatro fientos t noventar quatro a diez z ocho del mes de setiébre.» (Escudo de Meyer.) Es un vol., en fol., encuadernado en pergamino.

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No nos detendremos en apuntar las dudas que ha ofrecido á los biblió^los esta estampación. Véase la Typographia Española del P. Méndez^ y si se consulta en el ejemplar de esta Biblioteca se verá la nota correspondiente, autógrafa de Igartuburu. NúM. 16.—En la misma obra del P. Méndsz y ejemplar citado, consignó Igartuburu la existencia en esta Biblioteca de un Regimiento de Principes, perfectamente conservado, impresión de Sevilla, 1494. No estaba en la estantería del Armario del Consulado cuando revisé estos libros. NúM. 17.—De Castro procede la noticia de un Valerio Máximo, traducción del francés, por Mosen Hugo de Urries, foleo, impresión de Zaragoza en 1495. Tampoco estaba en el Armario. NúM. 18.—El mismo Castro vio un Libro de Medicina por Gordonio, en foleo, impreso en Sevilla, 1495. Esta noticia viene reforzada por una ^lota de Igartuburu en el ejemplar citado de la Typographia Española del P. Méndez, pág. 199, donde dice: «Existe en esta Biblioteca provincial de Cádiz.—1862» Rubricado. Tampoco estaba en el Armario. NüM. 19. —Un vol., foleo, encuadernado en pergamino. Exposición de las obras de Aristóteles por Averroes. Al final: «Summi philosophi Aristotelis Stragyrite Peripatheticorum príncipis cü Auerrois Cordubensis expositionibus Economico2J. opus: cug Physionomia feliciter finit.Impensa quoqs ac suma diligétia Octauiani Scoti Venetiis ipressum. Anno salutifere incarnationis domini. M.cccc.xcvj die vo xxvj Aprilis.» NÚM. 20.—Un vol. en 4.°, pasta, falto de portada. Sermones de San Buenaventura. Al final: «No nobis dñe nó nobis: Is nomini tuo da gtiag z hostá pciosos táqs fideli ppío fructuosos sermones reverendissimi quondá cardinal' seraphici ac sancti doctoris Bonauenture tá soUerter te dónate in impiali ciuitat' hagánaw finiuims . Anno dñi M.cccc.xcvj quinto Idus Januarii.» NúM. 21.—Opúsculos de Santo Tomás de Aquino contenidos en un vol., en 4.', encuadernado en pergamino, falto de principios. Al finali" «Expliciunt pclarissima opuscula eximií ac diuini doctoris sancti Thome de aquino ordinis fratrum pdicato2|. qs diligétissime .emédatá atqs correcta. Et impressa Venetiis ingenio ac impesa Hermanni lichtenstein coloniensis. Anno saluté, M.cccc.xc.vij. Idus Septembris

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Augustissimobarbadico venetiarug principe illustrissimo existente. Laus Deo, Sigue la Tabla. NÚM. 22.—Doctrina é instrucción del arte de caballería, por D. Alfonso de Santa María, estampación de Burgos, 1497. No lo consigna Castro en su nota. Igartuburu atestiguó su existencia en las márgenes de la Typographia Española, pág. 284. Es otro de los que faltaban en el Armario. NúM. 23.—Un vol., foleo, encuadernado en pergm3Íno...«Incipit expositio clarissimi viri Ugonis senésis super libros regni Galieni.» Final: «Venetus impressug mádato z sumptibus Nobilis viri domini Octauiani Scoti civis modoetiensis. Decio kalendas junias, 1498. per Bonetum Locatellum Bergomensem.» NúM. 24.—Un vol., foleo, encuadernado en pergamino. «Martialis cum duobus commentis.» Al dorso de la guarda, con letra de Igartuburu: «Este libro cuya edición data del año 1498, es decir, del mismo siglo en que se inventó la imprenta, es de un mérito extraordinario por la limpieza, hermosura i claridad de la parte tipográfica.» Al fin: «Impressum Venetiis Anno Domini M.CCCC.LXXXXVIII. Die vero xxviiij Madii.» NÚM. 25.—Castro vio una Doctrina de religiones por Peraldo, foleo, impresa en Pamplona, 1499. Igartuburu refuerza el testimonio en las márgenes del citado ejemplar de la Typographia Española, pág. 342. Otro incunable escrito en castellano que tampoco logré ver en el Armario del Consulado. NÚM. 26.—Un vol., en 4,° mayor, encuadernado en pergamino, faltode principios. AI fin se lee: «Explicit liber decimus z ultimus de exéplis z similitudinibus rerum... Impressum aüt Venetiis per Johannes z Gregorium de Gregoriis Mccccxcxix die xu Julii. De 1.5oo (aparte de uno de los tratados de qae se ha hecho mérito en el núm. 5)existe en esta provincial un tratado de Questiones, del maestro Gregorio de Arrimino, sobre ¿1 primer libro de las Sejitencias, impreso en Valencia, por Cristóbal de Alemania. Todas las estampaciones que traspasan este año no pueden tenerse por libros que merezcan el nombre de incunables. Por esto no se inclu-

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yen en esta reseña: un Mtsal romano, impreso en Venecia, i5oi, por Lucantonio de Giunta, florentino, ni unas Vidas de los Santos Padres,, del cardenal Gerónimo, libro estampado en Londres, en 15o2, por el maestro Nicolás Wolff de Lutrea, que entre los incunables figuran en el expresado Armario.
JUAN LUIS ESTEI KICII. Cádiz, 10 de Junio de rgóS,

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INTRODUCCIÓN

os documentos árabes que doy á la estampa en el presente artículo proceden del Archivo de Hernando de Zafra, el famoso secretario de los ínclitos Reyes Católicos, y se hallan hoy en poder • de mi docto amigo D. Juan Hurtado de Amézaga, hijo del difunto señor arques del Riscal, juntamente con otros documentos y papeles, que serán objeto de artículos sucesivos. El examen de esos documentos, de tan subido precio é interés para el esclarecimiento de la Historia del reino moro Nazarí de Granada, me llevó una parte del tiempo que, á propuesta de los señores de la Junta de pensiones para realizar estudios de investigación científica, tuvo á bien concederme el Ministro de Instrucción pública Sr. Rodríguez Sampedro, á fin de realizar estudios dentro de España en los códices y documentos de nuestra época árabe, especialmente los conservados en la Real Biblioteca de El Escorial. Á todos los referidos señores, y en particular á S. M. el Rey D. Alfonso XIII (q. D. g.), al tenedor de los citados documentos y á los reverendos PP. Antolín y Blanco, directores de la Biblioteca mencionada, debo ante todo expresar, por las facilidades que me han brindado en el susodicho estudio, mi más sincero agradecimiento. Comprende este mi primer artículo dos de los documentos dereferen-cia, que soa otras tantas cartas misivas, dirigidas á los jefes y primates

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de la gente musulmana de la fortaleza de Comarex, que entonces perte-necía como hoy «I ualiato ó provincia de Málaga y que se alzó en el lugar del actual poblado cercano á la susodicha capital, que ha conservado sin variación fonética digna de notarse, el nombre Gomares aplicado á aquella fortaleza y su tierra. Bastaría la lectura del primero de los documentos, cuya publicación subsigue, para pensar cuan importante hubo de ser el Hisn ó fortaleza de Comarex en el tiempo á que me refiero; pero además consta expresamente que así fué por la poética descripción que de ella nos ha legado Abenaljatib, el brillante escritor y primer ministro del Sultán granadino Mohamed V de su nombre. En uno de sus múltiples é interesantes escritos, consagrado á la descripción de las ciudades de la España musulmana de su tiempo y de los territorios ocupados por los Benimerines de Fez, dedica algunas líneas á la fortaleza de Comarex, sita en la cora de Málaga, celebrando principalmente la bondad de sus mantenimientos y sus exce.lentes condiciones estratégicas y de seguridad. Mi sabio antecesor Sr. Simonet publicó en 1860, enlá primera edición de su Descripción del Keino de Granada, la parte referente á España dé esa obra de Abenaljatib,teniendo tan sólo á la vista el códice árabe 554 de la Biblioteca deEl Escorial(i5i de lanumeración hecha por Casiri), y según la lectura é interpretación que entonces hizo del pasaje relativo á Comarex, decía en su obra citada •: «Ebn Aljathib celebra esta población diciendo que era un lugar importante, punto de parada para los viajeros y el reposo de la abundancia. Sus aguas eran corrientes, es decir, copiosas, y sus alimentos puros; era rica en labranza y plantíos, de mucho aceite, almendras é higos, pero se aventajaba principalmente por sus viñedos. Solía ser un poderoso rebelde, cuyo auxilio imploraban con tesoros los corazones de los reyes más insignes. Pero el principal inconveniente de este pueblo consistía en el carácter áspero y fiero y grande ignorancia de sus moradores, tanto que allí no se consideraba segura sino su gente».En 1866 el célebre arabista alemán Marcus Joseph Muller 2, advertía al Sr. Simonet que al publicar aquel texto de Abenaljatib, no había tenido en cuenta otros dos ejemplares de la misma obra, que contienen los códices de la Biblioteca Escurialense i825 y 1777 (1820 y 1772 de Casiri), y publicaba la parte de aquella obra referente á África, omitida por el señor
1 Pág. 79. 2 Ea su Beitrdge sur Geschichte der ¡restlichtn Araber, pág, 46.

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REVISTA DE ARCHIVOS^ BIBLIOIECAS Y MUSEOS

Simonet por no hacer á su propósito, y las variantes y correcciones que -arrojaba el cotejo con los dos nuevos códices, en la parte editada é interpretada en su obra por nuestro ilustre arabista. Quizás \& fraterna de MuUer influyó grandemente en el ánimo del señor Simonet para editar por segunda vez su Descripción del reino de Granada omitiendo el texto árabe de Abenaljatib é introduciendo en toda la obra correcciones de importancia que alcanzaron á la interpretación del pasaje relativo á la fortaleza de Comarex. Pues en esta segunda edic-ción, editada en 1872, dice el Sr. Simonet respecto del particular ": «Ebn Aljathib celebra esta población diciendo que era un lugar importante, punto de parada para los viajeros y el reposo de la abundancia. Sus aguas eran corrientes, es decir, copiosas, y sus alimentos puros; era rica en labranza y plantíos; de mucho aceite, almendras é higos, pero se aventajaba principalmente por sus viñedos. El fuerte castillo de esta población había servido repetidas veces de Refugio á algunos reyes de Granada en tiempos revueltos, salvando allí sus ptrsonas y tesoros, y haciendo morir de rabia y despecho á los enemigos que en vano habían venido á sitiarlos. Pero el inconveniente de este pueblo consistía en el carácter áspero y fiero y grande ignorancia de sus moradores, tanto que allí no se consideraba segura sino su gente.» A pesar de su segundo esfuerzo, entiendo que el Sr. Simonet no estuvo siempre afortunado ni cabal en la interpretación de ese pasaje, que después de examinarlo en los códices susodichos de El Escorial y teniendo á la vista la publicación de ambos arabistas, me atrevo á rectificar é interpretar como sigue:
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«Y Comarex (dice) es almacén (ó depósiio) abundante de provisiones y lugar de estación en la campaña, donde se aglomeran los becerros y cabritos, donde el asua es cristalina y el alimento de la mejor calidad. Por -causa de esto ni una hora se apodera el temor de quien se alza en él; tan es así que en los infortunios los mismos reyes corrieron á refugiarse en •él con sus tesoros, y ante él reventaron las vejigas de la hiél. Y en él florecen vides que causan la admiración de los viajeros, así como olivos, almendros é higuerales, y sembrados donde tiene para ellos posibilidad y lugar estable. Pues le falta la planicie y es grande su aspereza, por lo cual tan sólo su gente se halla á gusto en él.» En cuanto á la fecha, autor y asunto de esas do$ cartas, la primera fué «scrita, como se lee en su texto, en 13 de Noviembre de 1427 por el Sultán Abdála Mohamed VIH de este nombre, el conocido vulgarmente por Elaysar (el izquierdo), y oficialmente, como aparece en el texto, por Elgánibilá, como su bisabuelo el Sultán Abuabdála Moham«i,V. Es una credencial de alcaide de la fortaleza de Comarex, expedida con los más favorables pronunciamientos á favor del caballero Abulcásim, hijo de Abdála Elbechí. La segunda carta, que hoy diríamos parte militar por su asunto, es debida á un llamado Abunázar, que pienso, dados los calificativos que acompañan á su nombre, sería un príncipe de la dinastía, no sultán, pues no se dice emir de los muslimes, título que en los documentos de esta índole va unido siempre y exclusivamente á los nombres de los investidos con la suprema autoridad del reino. Lleva esta carta la fecha de 29 de Mayo de 1428, es decir, del tiempo en que, según los historiadores cristianos antiguos y modernos, el sultán susodicho, autor de la primera carta, había sido suplantado en el trono por un pariente suyo, primo ó tío, del mismo nombre Mohamed, y que yo deduje hace poco tiempo fué hijo suyo del estudio de una dobla de la dinastía Ñazarí de Granada, descubierta en el pasado año '. Ambos documentos se hallan redactados en excelente papel, en que, no obstante la acción destructora del tiempo, se distingue en algunos puntos el color rojo que hubo de tener, como señal de prerrogativa y alto rango =.
1 Véase mi artículo «Una rectificación á la genealogía de los reyes Nazaríes de Granada». 2 Véase, acerca del uso de los colores del papel, la obra de Mr. Huart Les calligraphes et Jes miniaturistes de L'Orient Musulmán, pág. ii.

TEXTO DE LOS DOCUMENTOS I La vista de este documento hace pensar que la línea que contenía la invocación de Dios y la salutación al Profeta y sus compañeros ha sido cortada en algún tiempo, probablemente al ser romanceada, como se dice que lo íué en la nota castellana puesta al pie del texto árabe. Comienza el texto de est^ suerte:
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Como puede observarse en el fotograbado, la nota castellana puesta al pie del texto árabe dice así: «E yo Juan Rodríguez escrivano romanfeador de las escripturas aravigas de Granada y su reino por su magestad romancee esta medula y la corregí en Granada a siete de febrero de mili e quinientos e ^inquenta e quatro annos. Juan Rodrigue^.»

3.» ¿TOCA.—TOMO XXI

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

II Al reverso de este documento se expresa su dirección, que dice lo siguiente:
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El texto dice así:

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Al reverso de este documento, á más de. la dirección susodicha, se lee en castellano el siguiente apunte: «E yo Juan Rodriguez escrivano romanfeador de las escripturas aravigas en Granada y su reyno por su magestad romancee esta carta misiva y la corregí en Granada á quince de febrero de mili e quinientos e ^inquenta e quatro annos. Juan Rodrigue^.)*

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TRADUCCIÓN CASTELLANA >

I Del emir de los muslimes Abdála Elgáni bilá (el contento con la posesión de Dios), hijo del emir de los muslimes Abulhachach, hijo del emit de los muslimes Abulhachach, hijo del emir de los muslimes Abuabdála, hijo del emir de los muslimes Abulhachach, hijo del emir de los muslimes Abulualid, hijo de Názar, ayude Dios á Su Estado (ó Majestad), haga felices sus días y ensalce sus banderas, á los jeques y visires ilustres, altos, excelentes, bravos, voluntarios de la fe y nobles y á los regidores honorables, dignos de consideración y aprecio, de la gente de la fortaleza de Comarex, Dios haga duraderos sus honores y preserve sus moradas; y la salutación sea sobre todos vosotros, y la misericordia de Dios excelso y sus bendiciones. Después de este preámbulo necesario, sea tributada la alabanza á Dios, el digno de ser alabado y elogiado, el único eterno y perdurable en su imperio y en la conmemoración de gracias, poderoso y excelente, por los universales beneficios que concede y señalados favores que dispensa, el que hace de la administración pública causa de la seguridad de las regiones, de la custodia de las vecindades de la ciudad y del buen orden; en todo ^o cual se echa de ver la bendición divina que abarca la repetición y el comienzo de los hechos; y la glorificación más perfecta y la salutación más cumplida sean sobre nuestro señor y jefe Mahoma, el que cierra la serie de los enviados y profetas de Dios, el asistido con milagros y vaticinios patentes, el que fué hecho inaccesible á sus enemigos por la araña durante un mes; y la piedad de Dios sea sobre la familia de Mahoma, sobre sus compañeros y auxiliares ilustres y sobre sus confederados, los jefes honrados y firmes en la esencia de Dios, los que lograron la compañía de aquél en este mundo y su vecindad en el pa/aísó.
I Las versiones que el escribano Juan Rodríguez hizo de estos documentos, según se lee en las notas que anteceden, puestas al pie ó al reverso del texto irabe, no han aparecido entre los papeles conservados por D. Juan Hurtado de Amézaga, é ignoro dónde se hallan.

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Os escribimos desde la Alhambra de Granada, Dios excelso la preserve^ pues la acción de Dios es bella ygrande y excelsa su virtud. ¡Sea Dios muy alabado y conmemorado por esto! Sois vosotros de los nobles varones, cuyos propósitos agradecemos y cuyos hechos y fines, por lo que hace á la obediencia, nos complacen plenamente. En atencióp á vuestra generosidad y nobleza respecto de nuestro antecesor, que Dios santifique, os contamos entre los más fieles y adictos, y en justa conformidad con esto, os expresamos nuestra consideración más distinguida, os hacemos objeto especial de nuestro buen gobierno y os declaramos nuestra mayor satisfacción por la fidelidad que nos guardáis. Al presente limítase nuestro gobierno á lo que nos previene para conferir el cargo de alcaide para vosotros en la forma acostumbrada, á fin de que con él seáis felices, si Dios quiere, y obtengáis la prosperidad; y hemos nombrado alcaide de vuestro lugar al alcaide excelente, honrado, alto, ilustre, bravo, voluntario déla fe, noble, esclarecido, estimado, perfecto, apreciado, bondadoso y afable Abulcásim, hijo del jeque ilustre, poderoso, alto, noble, bravo, voluntario de la fe,, amable, excelente, cumplido, afable, piadoso y digno de la misericordia divina, Abdála Mohamed Elbechi, Dios haga duradero su honor y continuada su dignidad; pues es entre los alcaides reconocido por su probidad^ y famosa su conducta en las resoluciones, tomadas conforme exigen la bondad y la justicia; se halla adornado con las virtudes de los bravos, cuyas acciones satisfacen y cuyas disposiciones en las empresas guerreras son dignas de alabanza, y goza de nuestra preferencia entre sus iguales ilustres y de nuestra consideración entre los varones de notoria capacidadí y suficiencia. Cuando se presente á vosotros con este nuestro escrito honrado, guardadle la consideración y rendidle los honores que le son debidos y necesarios, y sed con él como una sola mano ó como una tropa cuyos individuos se prestan mutuo auxilio. Dios os haga dichosos con su gobierno y os ponga bajo la égida de su dirección, y la salutación sea sobre todos vosotros, y la misericordia y bendiciones de Dios, que es alto. Escrito en el día 23 del mes de Dios Elmoharrem del año 83i (i3 de Noviembre de 1427 deJ. C ) . Es válido esto.

DOCUMENTOS ÁRABES DE LA CORTE NAZARI DE GRANADA S S Q

II
En el nombre de Dios clemente y misericordioso. Dios salve á nuestro señor Mahoma y á su familia y compañeros, y les dé la salutación más cumplida. Se notifica al alcaide, al jeque de la guardia africana y á los jeques que se hallan en la fortaleza de Gomarex, ilustres, nobles, voluntarios de la fe, defensores de la frontera, piadosos, Dios haga durable su honor y continuada su dignidad, qué Su Estado alto os saluda y hace saber que según cpmunicación llegada á la Puerta ilustre el mismo día en que esto se escribe, los cristianos, que Dios aniquile, se proponen correr en algarada por esas partes. Dios las preserve y haga fracasar el intento de los enemigos dellslam. ~ En consecuencia, os ordenamos, sea Dios en vuestra ayuda, que tan pronto como llegue á vosotros esta carta, toméis la más enérgica resolución en la defensa de vuestra tierra, en arrancar vuestras siembras y guardaros de las emboscadas del enemigo, ¡quiera Dios frustrar su esfuerzo! Y no descSuidéis la ejecución de cosa alguna necesaria á ese efecto, ni aflojéis un punto en la firmeza para mantenerse en vigilancia. Dios, que es 2xcelso, sea en vuestra ayuda y defensa y El, que es alabado, haga durable vuestro honor y dignidad. La salutación y misericordia de Dios y sus bendiciones sean sobre vosotros. Escrita en i3 del honrado Xaban del año 83i (29 de Mayo de 1428 de J. C ) . De parte del príncipe alto, asistido por Dios, el honrado, el feliz, el regio, el esforzado, el satisfecho con la posesión de Dios Abunázar, Pios, que es excelso, haga perdurable, su alta dignidad y preste auxilio á su bandera. Es válido esto.
MARIANO GASPAR REMIRO.

DOCUMENTOS
CORRESPONDENCIA DE LOS REYES CATÓLICOS CON EL GRAN CAPITÁN
DURANTE LAS CAMPAÑAS DE ITALIA

(Continuación.) XI Ultimas disposiciones antes de la salida de la armada para Italia Sevilla 31 de Mayo i5oo.
El Rey e la Reyna. Gon9alo Hernández de Cordova, nuestro capitán general y del nuestro Consejo. Vimos vuestras letras de xxviii" e xxix del presente: y visto lo que dezis en lode las galeas, pare9enos muy bien que partan luego con esa armada, y assi lo enbiamos a mandar a Mossen Soler patrón dellas. Quanto a lo del comendador Mendoza, ya sabeys que vos lo escogistes; pero si vieredes que en su cargo no haze loque deve, enbiadlo acá y poned otro en su lugar. El poder que demandays para que podays asegurar a los cosarios nuestros vasallos o a algunos dellos en todo lo que veays quécunplaa nuestro servicio sin perjuizio de parte, os enbiamos aquí '. De Sevilla a xxxi de Mayo de quinientos años 2.=Yo EL REY.—Yo t-A REYNA.— Por mandado del Rey e de la Reyna, Miguel Peren d'Almafan.
1 Hay un despacho de los Reyes dirigido al obispo de Córdoba, á Alonso de Morales, tesorero real, y al secretario Fernando de Zafra, ordenándoles manden salir luego á la armada. Su fecha, en Sevilla, el 31 de Mayo de 1500. El Gran Capitán se dio por fin á la vela en Málaga, corriendo el 4 del mes de Junio. 2 Con esta misma fecha escribió al Gran Capitán el secretario Almazán la carta siguiente, que, por su importancia y por ser complemento de la que en el texto publicamos, nos ha parecido poner aqui. Dice así: "Señor: Segund las nuevas que sus Altezas han havido agora, assi de las cosas del turco como de las otras de levante, y la espectagion en que esta todo el mundo desta armada^ hay tanta dispusi;ion' con el ayuda de Nuestro Señor, partiendo luego essa armada y no se deteniendo en el camino, para fazer una muy señalada y muy honrada

DOCUMENTOS

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XII Ordenes del Rey contra el Secreto de Messina por haber recibido mal al Gran Capitán.—Granada 28 Octubre i5oo. El Rey. Gon9alo Fernandez de Cordova, mi capitán general e del mi Consejo. Porque otra vez seays vos mas acatado e la gente que con vos fuere bien tratada por mis ofijiales en el reyno de Sesilia, he escrito a mi visorey que luego suspenda del ofijio al Secreto de Medina, e que ponga otra persona en su lugar fasta que yo aya projornada en servigio de Nuestro Señor y de sus Altezas y bien de christiandad; que
si bien vuestra merced lo supiese, no dormiría ni comería de buena gana hasta ser alia; porque assi como llegando a esta sazón el armada se espera mediante Nuestro Señor que hará muy gran fruto, assi si algo se tardase o se detuviese en el camino, esta la cosa en aventura y en peligro de no llegar a tiempo y de seguirse una perdida yrremediable por la tardanza; están todos los cuerpos de aquellas partes esperando de recebir almas con essa armada. Salga della enteramente toda la salud de la christiandad ; llegando luego es sin cuenta el provecho que dello se espera ayudando Nuestro Señor; tardando hazense las cosas tan sin remedio según quan al cabo y al tanto están del peligro, que creo que ni aprovecharía essa armada ni otra cosa, y entonces ^dirian de verdad los que dello esperan el remedio que era el socorro d'España que llega siempre después de todo perdido; yo siempre cono^i a vuestra md. desseoso de honra y mas de servir a Dios y a sus Altezas y de hazer cosas con que me/egiese mucho; esta dispusi^on de tiempo le ofrege todo esto, porque en ninguna cosa puede mas servir a Dios y a sus Altezas ni ganar mas honra ni merecer mas. Los que estas jcosas dessean alcancar, conpran para ellas tal dispusicion como la que agora se ofrece con todos los precios que los hombres pueden d a r ; pues sepa vuestra md. que con solo partir luego y llegar el armada a tiempo, la conprays y la ganays, y con estarse el armada se pierde todo; piense vra. md. que todos los oios de los christianos y de los infieles miran lo que hareys; y que tanto quanto es mayor la plaga donde estays puesto, tanto mayor ha de ser la honra o la mengua que la presteza o la tardanza han de fazer ganar. "Lo de las galeas ya va remediado y no va por otra cosa este correo. "Lo del guia para los cossarios, breve como agora se pudo faser por no detener a este, va aqui y aquel basta; y si fuere menester, yra mas largo. "En lo de Mossen Luys devese conplir primero la necessidad del armada, pues va tanto en ella, y en tanto poner otra persona con su parecer como su Alteza manda; que lo que toca al salario para quando el vaya remediarse a muy bien, y assi ge lo diga vuestra md. que no puedo agora escrevirle, pero haga saber a que tiempo podra yr porque para entonces se le embien las provisiones necessarias; que para agora essas bastan. "No se que otras cosas haga por responder ahunque vuestra md. dize que se responda a lo que no se ha respondido: erabie siempre memorialejo dentro de la carta de lo que requiere respuesta. N. S. le lleve con bien y le traya con mas honra que la jornada passada. Essa letra de mano de la Reyna, nuestra Señora, le dirá quan necessario es que una ora no se detenga essa armada.—De Qevilla a x x x i de Mayo.— A servicio de vuestra merced, Almagan." Otras varias cartas dirigieron los Reyes al Gran Capitán después de su salida del puerto de Málaga; pero carecen de interés histórico, y por eso hacemos caso omiso de ellas. No así esta del secretario Almazán, que bien merece la conozcan nuestros lectores en atención á su importancia. Lleva la fecha del 6 de Agosto, y dice así: "Muy magnifico Señor: Regebi las letras que vuestra merced escrivio desde MaUorcas y sus Altezas vieron las que para ellos venían; después acá no avernos sabido cosa del armada, salvo que desde Bargelona escrevieron que vuestra merced abia tomado al Betitmares y a otro cossario y que los avia mandado ahorcar, de que sus

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veydo lo contrario. E a vos enbio con la presente la provisión despachada para Stratico en blanco porque de vuestra mano lo pongays e se quite el conde Golisano, que tan mal lo miro con vos; escogereys alguna buena persona para ello que sea seSiliano, e fareys poner su nonbre en la provisión, e que se presente a los jurados de Mefina, a los quales direys de mi parte que, non obstante que no aya executoria del visorey, la obedezcan e cunplan; que asi procede de miVoluntad. E esto sera escarmiento para otros que lo miren con vos de otra mejor manera donde quier que aportaredes con la gente en ese reyno, que ya he dado dello algún sentimiento ai dicho visorey.—Fecha en la ^ibdad de Granada a xxviii días del mes de Otubre de mil quinientos años '.—Yo EL REY.—Por mandado del Rey, Juan Roy>i de Laleena.

•Altezas ovieron mucho plazer: querrían saber que el armada sea llegada toda a buen .salvamiento y a que puerto de Secilia llego. "Aquí enbio la respuesta de sus Altezas a lo que vuestra merced les escrevio desde Mallorcas y enbio otra carta escripia en íifra y enbio las medulas de sus Altezas que vra. md. enbio a demandar para el comendador Gonzalo Hernandes y para el comendador de Trebejo y para el comendador Solis y para el conde de Golisano y otra para el visorey de Secilia; y todos estas van de manera que vra. md. las podra leer y lorrnar a gerrar; enbio mas cédulas de canbio de XXX mili ducados, commo por ellas vera vra. md. "Todo esto llevara duplicado Araoz que partirá después de mañana, Dios queriehdo, que ya esta la caravela esperándole en Malaga, que la avernos fletado no para otra cosa sino para que la lleve y esto va por la via de Roma a Lorenzo Suarez, al qual le enviaran a mandar sus Altezas que luego en llegando el correo enbie ese enboltorio de cartas a vra. md. con persona que lo de en sus manos. "Ya escrevi a vra. md. commo a los veynte de Julio plugo a Nuestro Señor llevar para si al principe Don Miguel, nuestro señor, que gloria tiene, y commo sus Altezas sufrieron y sufren este caso con la toleranga y esfuerQo que los passados, conformándose en todo con la voluntad de Nuestro Señor commo christianissimos principes. Mandaron en su Corte y en todos sus reynos que ninguno truxiese luto por él, pues por los de quien asy se tiene certinidad que van derechos a la gloria no se acostumbra traher; y asy se ha guardado acá commo sus Altezas lo mandaron; y assi me paresQe que se deve guardar alia. Nuestro Señor guarde y acreciente la vida y honrra y casa de vra. md. commo desea.—De Granada a vi de Agosto de quinientos. "Hastáqui es duplicada de otra que embie por la via de Roma a Lorenco Suarez con todo el despacho de que de suso se haze mincion, y todo ello va duplicado aqui. Lo qual lleva Araoz y allende de aquello lleva sobre lo de la Cámara de Sicilia lo quel dirá a vra. md. "Yo desseo que para que vra. md. pudiesse dar buena cuenta de lo que se le encomendare, tenga muy entera su gente y bien encavalgada y bien armada assi la de pie como la de cavallo, de manera que siendo necessaria la obra della, no se haya de tardar por esperar que se aderece, quia nescitis diem ñeque oram. "En lo de la Cámara de Sicilia y de Mossen Margante escriva vra. md. a sus Altezas lo que havra fecho.—A servicio de vra. md.: Almagan." I Llegó á destino el 11 de Enero de 1501.

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XIII Aviso del Rey á Juan de Lanuda ordenándole deje á voluntad del Gran ' Capitán la revocación de Secreto de Messina.—Granada 6 Noviembre i5oo.
. El Rey. Visorey ': después de haveros scrito las cartas que van con este despacho y vos mandamos en hun capitulo dellas que suspendays luego al Secreto de Mecina porque no havia fecho lo que cunplia a la buena expidicion de nuestra armada ni fecho el tratamiento que devia a nuestro Capitán General y a las otras personas de la dicha armada, Nos ha parezido por algunos buenos respectos que la dicha revocación o suspensión no se faga sino quando e como por Gonfalo Fernandez, nuestro Capitán General, vos sera dicho; por ende mandamos vos que non obstante lo contenido en el dicho capitulo de nuestra carta, no suspendays al dicho Secreto de su offiQio de Secreto sino en caso quel dicho nuestro Capitán General vos lo scriviesse; que según por él vos sera scrito queremos se faga y no de otra manera.— Datum en la ciudat de Granada a vi días del mes de Novienbre del año mil quinientos.—Yo EL REY.—Caícena Secreta, us

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XIV

Manda el Rey al Gran Capitán platique con el Virrey de Sicilia en orden al armamento general de la isla. — Granada 7 de Noviembre i5oo. El Rey. Gonzalo Fernandez de Cordova, nuestro capitán general e del nuestro Consejo. Entre las cosas contenidas en el poder que vos avernos otorgado para en el reyno de Syfilia se contiene, commo bereys, que entendays en fazer armar los del .reyno, commo lo escrivistes, porque pudiendo venir alli en tan poco tienpo armada del turco, nos pares^e que es mucha razón que los del reyno estén armados para poder resystir. Pero porque esto es cosa que, commo vedes, toca generalmente a todos los del reyno, y para hazerlo es menester buena manera y toda abtoridad, para que mejor se haga, deveys primero platicar mucho en ello y en la forma de commo se deve hazer el visorrey y vos; y fazedlo anbos junta mente, porque asy creemos que se acabara mejor y mas syn contradicion e ynconviniente.=De Granada a vn dias de Novienbre de quinientos años ".—Yo EL REY.—Por mandado del Rey, Miguel Pérez d'Almagan. I El vin»y de Sicilia Juan de Lanuzá. Recibida el ii de Enero de 1501.

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XV Diversas instrucciones de los Reyes al Gran Capitán sobre importantes negocios de Sicilia.—Granada 7 de Noviembre i5oo. El Rey e la Reyna. GoQcaio Hfflnaodez de Cordova, nuestro capitán general y del nuestroCoasqo.Vimos vuestras letras que nos escrevistes desde Medina hasta xsiii de Setiembre^ y plugo nos de saber las cosas de alia tan particularmente como las escrevistes, y mucho mas nos plugo de saber vuestra partida con essa nuestra armada para el socorro de Ñapóles de Romanía: a Nuestro Señor plega haveros dado gracia que en esta jornada essa nuestra armada haya fecho cosas de que El sea servido y la christiandad reciba benefifio; y viniendo a responder a lo necessario de vuestras letras: Quanto al no buen acogimiento que recebistes vos y la gente del armada de nuestros ofi?iales de Medina, y especialmente del Stratico y del Secreto, y a las formas que tuvieron en lo del aposentamiento y en las otras cosas. Nos hovimosmucho enojo dello; y porque los dichos nuestros oficiales conozcan que nos han deservido en ello y sea a ellos castigo y a los otros enxemplo, havemos acordado de quitarles los ofifios desta manera: que suspendemos al dicho Secreto del dicho su oficio y lo encomendamos a otro como alia vereys, y vos embiamos aqui nuestra provisión patente del ofifio de Stratico de Meíina con la persona en blanco, revocando al conde Golisano que tiene el dicho ofiíid, para que vos pongays en él la persona de aquel reyno que vieredes que sea mejor e mas abile para lo regir como cumple al servicio de Dios y nuestro, la qual persona fareys henchir en el blanco de la dicha provisión. Y porque la ciudad de Medina suele tener muchas diferencias con el Stratico sobre privilejios que pretienden tener de cosas tocantes a nuestra jurisdiction y preheminenfias reales, y si el Stratico fuesse megines o persona iiiclinada a fazer por ellos, faria mucho inconveniente para lo susodicho, por tanto mirad que el que pusieredes en el dicho oficio no sea mecines sino persona que haga bien la justicia y que mire en conservar nuestra jurisdiction y preheminensias reales enteramente, y que faziendo esto mire en estar siempre bien C9n los de la ciudad y en tratarlos bien, como es razón. Quanto a lo que nos suplicays que para las cosas necessarias a essa armada en el reyno de Sicilia no os remitamos a nadie, a Mos plaze dello; y con esta vos embiamos nuestro poder bastante para que por virtud del podays mandar y fazer" aposentar la gente en los lugares que os pareciere, y para que podays mandar y fazer traher los mantenimientos necessarios para el armada de las partes del dicho reyno donde a vos pare9iere, y los fagays dar a los pre(ios que entrellos valieren, y para proveer en las otras cosas necessarias para la conservación de la dicha armada y assimismo para lo de los feudatarios y para lo de la jurisdiction en los lugares que estuviere la dicha armada y la gente, según lo llevastes. De manera que con el" dicho poder podres proveer todo lo que tocare a la gente y armada sin haver de esperar provisiones del visorey. Por ende Nos vos mandamos que useys del dicho poder como vieredes que cumple a nuestro servifio, proveyendo lo que toca a la

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dicha gente y armada y mirando a no fazer agravio a los pueblos del dicho reynocomo de vos confiamos que lo fareys. Tanbien os embiamos aqui las cartas nuestras que demandays para los jurados de Medina y para Bernaldo Farahon, teniéndoles en servifio lo que han fechopara el bien y sostenimiento de la dicha nuestra armada, y encargándoles que a ^ lo continúen. A lo que dezis que cumple a nuestro servicio que mandemos abrir el trato de Berbería a todos los desse reyno generalmente, dias ha que lo mandamos abrir assi generalmente para que pudiessen llevar alli las cosas que de derecho son permitidas; y porque el trigo no se puede llevar sino con licen9ia del Papa, y no sabemossi alguno o algunos p¿krticularmente tienen la dicha licencia, informaos dello y fazednos lo saber, para que sabido mandemos proveer sobrello lo que cumpla anuestro servicio. En lo de la cámara de Sicilia no es menester dezir mas sino que quando bolvieredes, plaziendo a Dios, lo pongays en obra, según os lo tenemos mandado. Quanto a la falta que hay en ios oficiales dessa armada, a la ora de agora ya creemos que esta alia Pedro de Haraoz que embiamos por nuestro veedor de la dicha armada, el qual es hombre abile y servirá bien. A Mossen Luys deveysietomar vos aparte y dezirle lo que vieredes que sea menester dulcemente para que ímiende lo que os parece que falta, pues es bueno y leal servidor; y todo lo otro remediadlo como' mejor os pareciere. A lo que dezis que porque la carraca Forne terna luego necessidad de se reparar, si sera bien despedirla y tomar otra en su lugar, os dezimos que nos parece bien que en bolviendo, plaziendo á Nuestro Señor, de lo de los turcos, despidays la dicha carraca; y no sera menester tomar otra en su lugar, pues haveys tomado la det adelantado de Murcia y quedaran las otras dos. Quanto a lo de la paga de la gente y armada: después que cobrastes el cambio que vos embiamos por Roma os havemos embiado otro cambio de treynta mil ducados para pagar en Roma con especial correo que partió de aqui a su destc Otubre y enbiamos remitidas las íedulas a Lorenzo Suarez, nuestro embaxador, para que él las haga luego presentar a los mercaderes para quien van, para que estén acceptadas quando vos enbiaredes por los dineros, y fazemos vos saber que para Sicilia bien se hallan aqui cambios sin interesse y ahun con ganancia, pero dexamos de tomarlos porque nos dizen que en Sicilia los cambios no se pagan en moneda de oro sino en moneda de pichóles, y no se toma ni aprovecharía a la gente fuera de alli; y por esto os embiamos los cambios a Roma porque se pagan en ducados; y os escrivimos que embiassedes por ellos con las galeas; que si supiéramos que desde Sicilia haviades de tornar a tomar a cambio lo que os embiamos a Roma, pudiéramos haver embiado, como havemos dicho, a Sicilia sin el interesseque se pago por el de Rorpa y por el segundo cambio que vos fezistes; por endefazednos saber por que via sera mejor que vos mandemos embiar daqui adelante el dinero; y porque sobresto del dinero os escrevimos demás destó lo que vereys por otra nuestra que yra con esta, no dezimos aqui mas sobrello. Quanto a lo de los omicianos, pues el armada es partida del dicho reyno de Sicilia, para los de aquel reyno no es necessario fazer por agora provisión alguna;, quando bolvieredes, plaziendo a Nuestro Señor, Nos vos escreviremos sobrello nuestra voluntad. De los omizianos destos nuestros reynos de Spaña, no tomeysmas de los que haveys tomado; y en tanto embiadnos relaíion de los unos y de ia

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üiros; y de q u e m u e r t e s son culpados; y vista ia dicha relafion, m a n d a r e m o s p r o veer sobreilo lo q u e c u m p l a a n u e s t r o servicio. Q u a n t o a lo q u e dezis de la desobediencia del alcayde de T u r p i a , nos e m b i a m o s ii m a n d a r al conde de T r i v e n t o q u e luego provea q u e la dicha fortaleza de T u r p i a sea entregada a vos o a la persona q u e vos emibiaredes a ia recibir, o a vuestro s u s t i t u t o en la goyernacion de aquellas tierras; p o r q u e a h u n q u e después ge la h a y a mos de m a n d a r bolver, q u e r e m o s q u e u n a vez la e n t r e g u e a vos por la desobedien-fia q u e fizo el alcayde; y después q u e vos la tengays, Nos m a n d a r e m o s lo que en ella se haya de fazer. A lo que dezis q u e los m a r i n e r o s piden tanto sueldo c o m o se da a los peones de tierra, pagadles c o m o h a s t a q u i , y Nos h a v r e m o s información de c o m o se ha usado en las o t r a s a r m a d a s y cis m a n d a r e m o s escrevir lo q u e en ello se haya de fazer. Q u a n t o a lo de los Gerbenes, dezis q u e aquella isla seria m a s provechosa para sostener q u e p a r a d e s f a z e r , yassi lo creemos ' ; p e r o p o r q u e para haver de t o m a r tierra de moros para sostenerla q u e r e m o s antes t o m a r l a a q u a en África mas en confín destos n u e s t r o s reynos, porque se podra mejor sostener, y aldelante se podra Picanear por allí m a s fruto q u e no de isla q u e esta tan lexos, h a v e m o s acordado de n o t o m a r la dicha isla de los Gerbenes p a r a la sostener; pero esto sea p a r a vos solo; I Antes de ahora había preocupado seriamente á los Reyes de España esta isla, por considerarla como puesto avanzado para la conquista de Túnez. Díganlo, si no, las instrucciones que cuatro años antes habían dado los mismos Reyes al virrey Lapuza, y que por su importancia reproducimos aquí: "El Rey. "Lo que se debe fazer y proveer por vos el visorrey nuestro del rey no de Sicilia a lo que el alfagi Haye, mensagero del Xequc de los Gerbens propone: "Primeramente que al Xeque y a los ancianos y a todos los otros moros de los Gerbens se les agradezca su buena voluntat; e nos plaze de los reíebir por nuestros vassallos, y que sehan socorridos, favorecidos e honrrados por nuestros oficiales y gentes, y tratados como a buenos vasallos nuestros e que no curren de lo que dizen los que allí aportan con las naos, que bendito Nuestro Señor, ahunque acá tengamos guerra con el rey de Frangía, no les dexaremos de les mandar socorrer siempre que xionvenga, y mandaremos que sean siempre acatados como vassallos nuestros, e assi deveys vos el visorrey fazer y proveer. "Asi mesmo se les diga que si fasta agora no se ha entendido en sus cosas y favor, que ha sido por la mucha ocupagion que teníamos en otras cosas de grande importancia, y tanbien porque las cartas e mensageros han de yr y venir por la mar, que es causa de passar mucho tiempo de unas respuestas a otras. "Que es muy grande razón que las naves e otras fustas que yran ha aquella isla no tomen sclavos negros ni blancos; e luego devres proveerlo con grande diligentia por manera que los que se han tomado se les restituyan; e no se faga de aquí adelante ; y si se fazia, se de muy grande exemplar y castigo a los que tal atrevimiento teman. "Quanto a lo que dizen que las naves que yran con mantenimientos a aquella isla i»o deven esperar de ganar algaguer dinero sino que sean tractados como vassallos nuestros, que es bien que se haga asi; y para mejor proveerlo embiares luego por Loys Sánchez e congertareys con él dende agora al menos pregio que se les podra dar /cl trigo por todo el año, por manera que no se les pueda mas puyar ni se gane con ellos sino cosa razonable, y de manera que conozcan se les faze mucha honrra; f -mandares al dicho Luys Sanches que de nuestro trigo lo provea como tiene carg» de proveer la ciudat de Túnez. E asi mesmo pues el Xeque faga fianga y alia hay fortaleza donde el trigo se puede descargar e recoger, que es bien no se venda cafiz a

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y lo que en esto acordamos que hagays es que quando el Xeque de los dichos Gerbenes os haya embiado a su fijo y los oíros rehenes que le haveys enbiado a de-^ mandar, le embieys a dezir que porque Nos tenemos gana de honrar al dicho Xequfy de le fazer merced, queremos que él tenga la dicha isla por Nos con una persona que nos embiaremos para que leayudeagovernarlay que estén por nuestros vassar líos; pero que él tenga alli por Nos toda la autoridad, y que nos dé cierta cosa de
cafiz ni en nave sino que se faga como en tierra de vasallos nuestros y mostramdo mucha confianza, según el Xeque lo quiere. "Otrosí nos pares?e bien que se faga en ese reyno el pregón que los vezinos y moradores de los Gerbens puedan venir seguros a él y tanbien los christianos vassallos nuestros yr alia; e ansí luego que todas las cosas ternes con ellos bien asentadas fareys fazer el dicho pregón. "Que es bien que vaya persona honrcada e de buen seso para tener la gobernación de aquella isla y por mas contentamiento de los moros entendemos de- embiar u» criado nuestro de acá; mas porque no podra tan presto partir, deves vos para entretanto embiar alguno vuestro que sea persona mucho de pro y para dar en todo bufen recaudo. "Otrosí nos plaze que el dicho xeque por ser la persona que es y la grande afición que en el conocemos tiene a nuestro s^rvi^io, que el sea el pagador de los alarbes que rebebían derechos de los Gerbens, pues ellos stan a nuestro servicio y obediencia, que regiba las rentas y tributos de las tierras que stan a la montaña fuera de la isla para los pagar juntamente con la persona que yra a tener cargo de resebir las renta» reales de la isla. "Tanbien se le agradecerá al Xeque la buena voluntat que muestra para fazer reduzir otras tierras a nuestra obediengia; y que se le encargue que lo trabaje con buenas razones e palabras antes que fazer les fuerza, porque de presente no se deven esperimentar las fuerzas fasta tener bien fortificada e asegurada la isla; y podra entonces meior fazer lo que tiene en voluntad de fazer por servitio nuestro. "Quanto a lo que supliea que no vengan vituallas a otra parte de tierra de morossino a los Gerbens, es de mirar que se sigue grande utilidat al reyno de Sicilia de la plata e oro que se saca de la ciudat de Túnez; y que puesto que a las otras partes de la berbería no vayaij mantímientos, devese exgebír la ciudat de Túnez; pero para mejor proveerlo, haves vos de embiar por Lois Sánchez y comunicarlo con el y proveerlo como vierdes que mas cumple al bien de la negociación e utilidat del reyno y en manera que los de los Gerbens queden bien satisfechos. "Al embaxador moro agradegeres el trabaio que en esto a tomado y toma; y que faciendo el lo que deve, sera causa para haver memoria del. Tanbien es razón que se aya memoria de Nadalmo y de AUegriecto y de todos los que servirán; y se fara demanera con ellos que todos hayan causa de contentación y devese fazer ansí por vos el dicho -visorrey. "Asi mpsmo se diga al Xeque y a los honrrados de los Gerbens que nos plaze de lo»^jecebir coi: aquellas conditiones y con aquellos mesmos derechos y rentas que los teniaMuley Tirme, rey de Túnez; y de los mantener en su ley, y es mucha razón que ansí se faga, e que nos plaze y queremos que el Xeque con la persona que por nos stara' en la dicha isla, tenga el cargo de los juzgar según Quñia Exara. " E que es muy bien, y ansi deve fazer por el bien dellos mismos, que se enforta^ lezca la isla e se repare la fortaleza que hoy sta fecha e se faga otra de nuevo a laparte de la puente; e que es razón ellos contribuyan y ayuden bien en esto pues como dicho es se faze por la seguridat e pacificación dellos mismos. "Vuestra yda alia de presente non conviene ni seria'bien por las cosas del realme,. que bien basta pues les embiamos persona propia criado de nuestra casa. "Todo lo que mas adelante se oviere de fazer y proveer o replicar remitimos a l a buena discreción de vos el dicho nuestro visorrey, porque sabemos lo mirares com»cumple a servitio de Dios y nuestro. "Expedite fuerunt en la ciudat de Barcelona a viii del mes de Agosto año de mil CCCCLXXXXVI.—Yo EL REY.— Caltena, pro Secretario." (Cuaderno de comunicaciones reales al virrey Lanuza; copia coetánea auténtica,)

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tributo cadaño por la dicha isla; y que de todo lo otro se aproveche él, y que Nos :gela ayudaremos a defender cada vez que fuere menester; y esto creemos terna ef por mucha honra y merfed. Y esto haveys de procurar que se concierte y assiente -con el dicho Xeque de manera que paraldelante sea cierto; y procurad que el tributo sea lo mas que pudieredes; y assentado esto, tomadle a embiar a su fijo y los otros rehenes; y para que esto mejor se neg09ie, páremenos bien lo que dezis que se quite de alli o Luys Infantin el gobo o el Conde Paladino, y quede alli el que vieredes que dará mejor recaudo en el negó?io. Para lo qual van aquí cartas nuestras de creenfia para ellos en que les mandamos que hagan lo que vos les escrivieredes y mandaredes de nuestra parte; con las quales podes mandar al uno que quede y lo que ha de fazer y al otro que se vaya y que no entienda en ello.—De Granada a vti de Noviembre de quinientos años '.—Yo EL REY.—Yo I,A REYNA.—Por mandado del Rey e de la Reyna, Miguel Pere^ d'Almafan.

XVI Los Jueyes Católicos felicitan al Gran quista de Cífalonia.—Granada El Rey e la Reyna. Gonzalo Fernandez de Cordova, nuestro Capitán General y del nuestro Consejo. Por letras de Roma y de Ñapóles havemos sabido que a los xxiui de Deziembre tomastes la fortaleza de Chefalonia, de que havemos havido mucho plazer; y damos gracias a Nuestro Señor por ello y a vos lo tenemos mucho en servicio que lo haveys fecho muy bien y muy honradamente, como quien soys •¡.—De Granada a XXVII dias de Febrero de quinientos y un años.—Yo KL REY.—Yo LA REYNA.—Por mandado del Rey e de la Reyna: Miguel Peren d'Atmafan. Capitán por su triunfo en la con21 de Febrero i5o¡.

XVII Carta del secretario Almadian que puede ser considerada i deMar\o i5oi. como oficiosa de

los Reyes.—Granada Muy magnijico Señor:

Muchos emboltorios de cartas de sus Altezas he enbiado a vra md. unos por via de Lorenzo Suarez, otros por via de Clauer, otros por via del visorey de SÍ9Ília, y de nenguno tienen respuesta sus Altezas ni saben que algunos dellos haya venido a las manos de v. m., de que están maravillados; y pierdesse mucho en que v. m. no sepa de sus Altezas ni sus Altezas sepan de v, m.; y a esta causa enbian agora este despacho triplic'ado: el uno han mandado al thesorero Gabriel Sánchez queenbie por la via deVene^ia y le han dado comission que de alli a la armada paguen el flete de un Gripo que passe las cartas; el otro va por la via de Roma; el otro va por la
I Recibida en el puerto de Cefalonia á i i de Enero de 1501, por conducto de Rodrigo Prieto. 2 Según liota adjunta al criginal, recibió el Gran Capitán esta carta en Zaragoza de Sicilia á 3 de Abril de 1501.

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•via de Clauer, y a cada uno encargan mucho sus Altezas que bolando lo enbien con persona que le dé en sus manos; faga saber v. m. el recaudo que havran havido. Y como quier que no es menester dezir esto, mande v. m. a Vergara que estén los abedecariosde la ^ifra en mucha guarda donde nadie los pueda ver; y quando las saquare o escriviere, sea donde nadie lo vea; y nunqua quede fuera de llave carta extrada de {ifra, ni minuta de lo que aqua se escriviere; y los que tienen cargo de la gifra, fagan solemne juramento de guardar secreto etc. Todo esto digo porque es razón que se haga assi, ahunque yo creo que se faze; y porque me han dicho que anda ahy entre otros no sé qué escrivano que trabaja por saber secretos y escrevirlos aqua, que desde Medina a la partida dessa armada escrivio cosas aqua, que sus Altezas pensavan que estavan secretas, assi que va mucho en guardar las cosas que se han de guardar porque aquellas fazen acabar bien los negocios o son causa que se pierdan. Ya V. m. sabrá como todos los moros deste rey no son convertidos a nuestra fe, excepto los de la parte de Ronda, de los quales cada dia vien algunos lugares a tornarse christíanos; y porque se havian al9ado antes de agora los de la serranía •de Villaluenga y fecho algunas muertes y daños, sus Altezas enbiaron alguna gente para que los desterasse deste reyno a los de Castilla: pero si se convirtieren, creo que las perdonaran y dexaran en sus casas como quier que no les hablan en Gonvirsion sino en darles destierro por sus delictos; y creo que parara en que se K;onvertiran; acabado aquello no quedara moro en todo este reyno. Después que se fizo la conversión de la Alpuxarra sus Altezas han mandado que todo lo que les pertenece en vuestros 1 ugares sea de v. md.; andamos en procurar otro despacho; tomada resolución en ello lo escrevira. Y en lo que a v. md. toca n o hay que pensar sino que sus Altezas tienen tanta voluntad a ello que no podria ser mayor. Ahunque Balta me dize que quiere escrevir a vra. md. locotjtrario, él trabaja como buen servidor lo que debe. Aqua no hay nuevas por agora sino que sus Altezas están bien, gracias» Nuestro Señor; entienden en el despacho de la princessa de Gales; el rey de Portugal entiende en su pasage a Fez. - Guarde nuestro Señor y acreciente la vida y estado de vra, md.—De Granada primero dé Marjo de DI 1.—A servicio de vra. md., Miguel Pérez d'Almagan.

XVIII

Zanja el Rey ciertas dificultades suscitadas entre el Gran Capitán y el virrey de Sicilia en orden al ejercicio de la jurisdicción criminal.-^ Granada i5 de Junio de i5oi. El Rey.
Gonzalo Fernandez de Cordova, mi capitán general e del mi Consejo. Yo he íabido que estos ^ias pasados en la ^ibdad de Catania, con poco temor de Dios e de mi justicia, se han fecho algunas muertes e cometido otros ynsultos e desordenes asaz graves e dignos de punifion e castigo; e entre los otros diz que ha seydo enI Recibida el 3 Abril en Zaragoza de Sicilia.

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culpado e acusado uno llamado Vassallo de Garbina, natural de la dicha íibdad de Catania, el qual diz que fuyendo del capitán darmas que en la dicha (ibdadesta puesto por mi visorey, aporto a un lugar desa cámara reginal donde fue preso por e) aviso del dicho capitán darmas: e diz que después vos no ge lo quesistes fazer entregar para que le fiziese la justicia en el lugar donde havia delinquido, diziendu que a vos como general capitán darmas pertenefia el conofimiento. También diz que en la villa de Noto ovo un ruydo entre los de larmada con pierios de la villa, los cuales fueron como culpantes presos; e diz que escrevistes que los toviesen bien guardados que vos queriades conocer dellos. Da lo cual todo en alguna manera se sienten los deaquellos pueblos, porque el poder vuestro el capitán darmas diz que no se extiende syno para los que del armada delinquieren entre si; y quando los de la tierra vinieren con los del armada, vos juntamente con el ordinario haveys de conocer en los otros del reino; e que si la quistion no fuere con gente del armada, no aveys vos de conocer; y que faziendose de otra manera, pretienden luego ser contra sus previllegios. I£ pues el dicho Vasallo de Gravina delinquió en Catania, sera bien, y asi vos lo rogamos, que lo fagays entregar a nuestro visorey para que faga justifia, y de los otros de Noto deveys juntamente vos con el ordinario conofere determinar lo que en justifia facer se deva según vuestros poderes, porque no ayan causa de se quexar que les quebrantan los dichos sus previllegios, y proveyendo todo con la retitud que de vos se confia, que mucho me servireys.— De Granada áxvdias del mes de Junio de mili e quinientos e un años.—Yo EL REY> —Por mandado del Rey: Juan Roya^ de Calcena.

XIX Instrucciones partición i5oi. de los Reyes de Ñapóles Católicos al Gran Capitán con respecto á la entre españoles y franceses.—5 de Septiembre
í

Después de escritas las otras que van aqui, nos fizo saber el rey ¡de Francia que envía a Ñapóles al Duque de Nemos por su lugarteniente general, y que va mucho bien informado para fazer la partición, y que lleva mandamiento que se confierte con vos, y que os lo fiziesemos saber para que en seyendo en Ñapóles el dicho duque de Nemos os veays con él, porque lo susodicho se haga meior. Nos le respondemos que vos fazemos saber su yda del dicho duque, y os enbiamos a mandar que quando sea llegado á Ñapóles el dicho Duque os veays ambos y hagays de manera que de una parte y de otra se guarde enteramente lo capitulado, y ^en todo deys tal orden que las cosas dése reyno y ducados queden sienpre como han de estar; hazedlo bien de manera que no perdays cosa de lo que por la capitulación nos pertenece, qlie bien bastan las otras ventaias que le avemos dado en la capitulación. Y escrevimos al rey de Franfia rogándole que por quitar hablas de gente y ocasiones entre los capitanes, e principalmente porque en todo se guarde lo que esta asentado, enbie a mandar luego a sus capitanes que lo que se les entrego de nuestra parte lo dexen, y os lo entreguen sin dilación;; y lo que aVeys de fazer entre tanto que va el dicho Duque, es-de reducir a nuestra obedienfia todo lo nuestro sin ronper con los franfeses, ni dar ocasión para rotura, y escrevidnos cadadia.

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«1 estado de las cosas hasta que ese negocio sea acabado.—A v" de setiembre de quinientos uno '.

XX
Nuevas instrucciones sobre el asunto de la caria 5 de Septiembre de i5oi. anterior.

Y porque nos dizen que Taranto es cosa muy fuerte, como quiera que donde no esperan socorro no ay cosa fuerte,' pero si para aquella o para otra semeiante fuerza, si de luego sin esperar fcrco fuese menester dar dinero, se dé; e vuestro fin e cuydado sea acabar luego el negocio. Quanto a loque dezis sobre las cosas que tientan los franceses, aver estado tanto tiempo nuestra gente sin pasar adelante, como vedes, ha seydo causa dello. Esta muy bien que de ambas partes esteys muy conformes; pero mirad la manera que tienen los franceses; con buenas palabras no hazen sino tomar lo que pueden; hazedlo vos asi, dadles muchas buenas palabras sin romper con ellos, e trabaiad que se os den los pueblos de todo lo nuestro sin esperar que se haga sobre ello otra declaración ni a que se ponga en barago en ello. Y porque escribe que en Ñapóles estava un don Pedro de Cerbellon, que se haze nuestro embaxador, y que ha asentado con los franceses que la dicha provin 9ia de Capitanata quedase con vanderas de amas partes hasta que se viese, si es al guho que vos enbiastes, deveys mirar que no enbieys persona a quien deys poder sino para cobrar, porque no asiente algo contra lo que esta asentado entre Nos y el rey de Francia. Escrevio mas el dicho Luys Pálao * que las provincias de Basalicata e Principado quedarían con las vanderas de ambas partes e de la manera que ya diximos hasta que Nos y el rey de Francia, nuestro hermano, sepamos de que parte es. En esto de Basalicata ya os escrevimos que al tiempo queaqui se platico y asento la capitulación, el embaxador del rey de Francia procuro mucho con Nos porque escluyeremos de nuestra parte la dicha provincia de Basalicata; e nunca ge lo quisimos otorgar; y asi quedo en nuestra determinafion y en la suya que aquella entrara en nuestra parte y que es mienbro de la Apulla y de la Calabria; claro esta -que se encierra y entiende ser mienbro de aquellas provincias y los que algo piensan que saben en ello aqui asi lo afirman; Nos escrevimos agora sobre ello al rey de Francia, nuestro hermano, rogándole que mande a sus capitanes que no pongan enbara(;o en la dicha tierra de Basalicata e Principado, e que nos lo dexen libremente pues es claro ser de lo nuestro; pero porque aunque al tienpo que se hizo el asiento se propuso que la dicha Basilicata se yncluya en las provinciasde Calabriae Apulla, no sabemos gierto si es asi, porque no ay aqui persona de Ñapóles ni de otra parte que lo sepa; vos deveys ynformaros 'J S.; bc' lo cierto dello; e si hallardes que la dicha Basilicata e Principado seyncluven o) O j a b r i a e Apulla o e n l a unadellas, en este caso enbiadnos todas las razones por donde parece claro ser esto asi y enI La carta es cifrada; pero sólo conservamos la traducción original hecha para uso del Gran Capitán. a Este personaje era en 1497 lugarteniente de Secreto real en Sicilia, según consta de una carta en su favor dirigida por los Reyes Católicos al Gran Capitán, desde Burgos, á 3 de Marzo de dicho año.
3.*BPDCA.- roMO XXI ' 2J

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biadlas tan bien a Mose de Aubeni; y procurad que pues esta claro, no pongan duda en ello, y que os lo dexe libremente; porque en caso que esté claro ser de nuestra parte, como acá se propuso al tiempo del asiento, no avernos de dar lugar a otra cosa; cero si por ventura esto no estuviere claro yncluyrse en nuestra parte, en este'caso enbiadnos relación de lo que sobre elloavreys hallado del numero e quantia del valor de las rentas e tierras que ay en Basalicala y Principado, yqualdello esta mas junto a Calabria y ApuUa; y en caso que, segund lo que esta asentado y capitulado entre Nos y el rey de Francia, hallasedes que Basilicata y el Principado se deve partir o quedevemos dexarle alguna parte della, en tal caso escrevidnos qué parte os parefe que verna meior para con lo nuestro, o que parte devemos dexar al rey de Francia; e si no podes acabar que os lo dexen libre mente como avernos dicho, este por amas partes, y esperad lo que sobre ello fuere acordado entre Nos y el rey de Francia; pero nodeys lugar que en otras tierras se ponga semejante enbaraijo. Por la capitulación esta claro queuna por una las provincias de Tierra de labor e Abru?o ayan de quedar libremente con el rey de Francia aunque tengan mas vasallos o menos que los nuestros; y que las provincias de Calabria e ApuUa ayan de quedar entera mente con Nos, aunque tengan mas vasallos o menos que las suyas. El otro caso es que si por ventura se hallare alguna tierra que verdaderamente no se yncluya en nuestras provincias ni en las del rey de Francia, en este caso presupone la capitulación que lo que asi fuere se ha de partir por medio entre amas partes, Y porque no ay aquí persona de Ñapóles ni otra alguna que sepa cierto si la dicha Basalicata y Principado entran en Calabria y Apulla, como quier que todos dizen que aunque en ese reyno tomándolo mas por menudo ay siete provincias, pero que tomándolo mas en general commo se tomo en el asiento dizen que en las dichas quatro.provincias se entran y se entienden las otras menores; y que las dichas quatro provincias tienen todo el reyno sin aver cosa fuera dellas; en todo caso trabajad como avernos dicho en aver muy cierta y verdadera ynformacion y tanbien nos enbiad relación verdadera de todos los fuegos y rentas que ay en todo ese reyno particularmente lo de cada provincia; y porque sabemos cierto que el Papa e Venefianos y todos los otros de Italia'desean estrena mente y procuran de poner revuelta entre vos y los capitanes del rey de Francia e por una via e por otra buscan caminos para que entre Nos y el rey de Francia aya descordia, tanto quanto mas desean e procuran esto, tanto mas deveys estar en ello sobre aviso e mirar e trabajar por todas maneras en la conservación de nuestra paz e amistad; y hazednos luego saber en que estado esta todo lo de nuestra parte y lo que avian de restituyr los franceses y lo que avreys sabido e fecho en las cosas de Basalicata e Principado, pues vedes quanto cumple que lo sepamos >.
I Carta cifrada; no se conserva el original, sino sólo el traslado auténtico de la cifra; y por eso carece de principio y fin el texto que publicamos.

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Ordenes reales con respecto á la Inquisición y á los judíos ala devolución de la plasia de Cosen^a.—Granada bre i5oi. El Rey e la Reyna, Lo que vos micer Thomas Malferite, rigente nuestra Cancilleria y del nuestro Conseio, de veis de dezir de nuestra parte a Gonfalo Fernandez, nuestro lugarteniente general en los ducados de Calabria y ApuUa, demás de lo contenido en tas otras nuestras instrucfiones que llebais, es lo siguiente: Primera mente le diréis que porque nos dizen que hay en aquellos ducados al' gunos que han sido condemnados por hereges y quemadas sus estatuas, y porque no es razón de sufrir en nuestras tierras cosa de tanta offensa de Nuestro Señor, y queremos que de los tales se haga lo que la justicia quiere;, y porque los inquisidores generales proveen de inquisidor en aquellos ducados, que le mandamos que al dicho inquisidor le dé todo el favor y ayuda que menester hubiere para la buena administración y execu^ion de su offi9io, de manera que el dicho delicto de a heregia sea punido y castigado como la razón y iustifia y el derecho quieren. Otrosí le diréis que por una carta nuestra le embiamos a mandar que provea luego que salgan los judíos de aquellos ducados, que le mandamos que assi 1Q ^ n g a en obra sin dilación alguna. Otrosi porque nos dizen que en los tiempos passados en aquellos ducados ha havido muy poca justif ia en los delictos muy graves de que Nuestro Señor ha sido y es mucho offendido, diréis al dicho nuestro lugarteniente general que le encargamos mucho que mire en que los dichos delictos sean punidos y castigados como la iusti?ia quiere, de manera que en el bivir bien de las gentes de aquellos ducados se conosca la differenfia que hay de agora adelante a los tiempos passados. Otrosi le diréis que Francisco de Rojas, nuestro embaxador que esta en Roma, nos escrivio que nuestro muy Sancto Padre escrivio por su Breve al dicho Gon9alo Fernandes que entregasse la fortaleza de Cosenja al Cardenal de Cossencia, y que havemos sido mucho maravillados de entremeterse su Santidad en cosa que toque a fortalezas nuestras, y nos pareje la cosa mas nueba que nunca se vio ni oyó. Por ende que si su Santidad le escriviere algo sobre la dicha fortaleza o sobre otra qualquiera, él no disimule, antes le responda reziamente a ello, maravillándose mucho de cosa tan nueba y tan nunca vista, porque de las tales cosas Nos solos havemos de disponer y mandar lo que se haga y no su Santidad ni otra persona alguna. Y quando passaredes por Roma dezid a Rojas que nos maravillamos mucho como en tal cosa disimuló con su Santidad; que si de aqui adelant; le hablare en semejante cosa, que no disimule sino que responda reziamente a su Santidad como de suso dezimos '.—Fecha en Granada a xi de Octubre de mil quinientos y un años.— Yo El. REY.—Yo I.A REYNA.—Por mandado del Rey e de la Reyna: Miguel Pere\ d'Almafan.
I Toda cifrada; traslado original.'

de Apullas, y 11 de Octu-

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XXII
Disposiciones de los monarcas españoles á favor de las reinas de Granada 11 de Octubre i5oi. El Rey e*la Reyna. Lo que vosotros Gonfalo Fernandas de Cordova, nuestro lugarteniente general y miger Thomas Malferite, rigente nuestra cancillería, y miíet Antonio de Geñazo, lugarteniente de prothonotario, y mossen Juan Claver, lugarteniente de la Summaria, haveis de procurar en nuestro nombre, con los deputados del rey de Franfia por las reynas nuestras hermana y sobrina, es lo siguiente: Primeramente ya sabéis lo que entre Nos y el rey de Francia, nuestro hermano,. esta assentado sobre las cosas tocantes a las dichas reynas nuestras hermana y sobrina y por la capitulación de que llebais traslado lo podréis ver; y porque como veréis entre las otras cosas esta assentado que las dichas reynas nuestras hermana y sobrina hayan de posseer durantes sus vidas todas las tierras y rentas que posseyan antes que aquel reyno viniesse a poder nuestro y del rey de Frangía, nuestro hermano, assi las que están en la parte del rey de Fran9ia como las que están en la nuestra; y vos havemos embiado a Juan de Conchillos, contino de nuestra casa,para que procure que les sean restituydas las dichas tierras que tienen en la parte del rey de Fran9Ía, de la manera que las solían tener, y no sabemos lo que en ello habrá fecho; informaos del sobre ello; y si las dichas tierras con las rentas dellas, no fueren todas restituydas, procurad que se restituyan y que las dexen gozar a las dichas reynas nuestras hermana y sobrina, como lo ilize la capitulación, de manera que lo que sobrello se esentó se cumpla y guarde enteramente.—Fecha en Gra • nada a xi días de Octubre de quinientos y un años.—YOBL REY.—Yo LA REYNA.— Por mandado del Rey e de la Reyna, Miguel Pere^ d'Almofan. Ñápales:

XXIII huevas instrucciones de los Reyes sobre el asunto de la partición de Ná~ poles y en especial de la provincia del Principado. — Granada 11 de Octubre i5oi. El Rey e la Reyna. Lo que vosotros Gonfalo Fernandez de Cordova, nuestro lugarteniente general en los ducados de Calabria y Apulla, y Miger Tomas Malferite, rigente nuestra Cancillería, y Miger Antonio de Genaio, lugarteniente de prothonotario, y Mossen Juan ClaVer, lugarteniente de gran carnerario, todos del nuestro Consejo, haveis de fazer y negociar con las personas que para ello fueren deputadas por el rey de Franfia, nuestro hermano, en lo de la partifion del Principado fitra y ultra, y en las otras cosas de iuso escripias por virtud de nuestro poder que para ello os havemos otorgado, es lo siguiente: Primeramente, haveis de saber que al tiempo que Nos y el rey de Francia, nuestro hermano, nos corcertamos y capitulamos sobre la partigíon del reyno de Sigi-

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lia aquende! faro. Nos ni él np sabíamos bien certificada mente en quantas provin9ias generales se dividía aquel reyno, y porque él y Nos presuposimos que todo aquel reyno se comprehendia en quatro províníias generales,conviene saber: Tierra de labor, y Abru90, y Calabria y Apulla, que son provincias generales del dicho reyno, aunque en si contienen otras particulares y nienores; y con ese presupuesto .assentamos la dicha división y partÍ9Íon, quedando para el rey de Franfia las provincias de Tierra de labor y Abrufo, y para Nos las provínfias de Calabria y Apulla; y porque después havemos sabido que allende las susodichas hay otra proviníía que se parte en dos partes que es el Principado 9¡tra y uUra, el qual es provin9ia grande y principal por sy, y nunca se comprehendio en ninguna de las dichas quatro Provin9Ías Generales, y según la capitulación fecha entre Nos y el dicho rey de Francia sobre la dicha partÍ9Íon el dicho Principado se deve partir por eguales partes entre nos y el dicho rey de Francia, nuestro hermano, y assi se lo havemos fecho saber por mensagero nuestro propio, para quedepute personas que por su parte entiendan en la dicha partición, las quales, según lo que se dize, él ha ya embiado y están ya en Ñapóles, y sino las huviere embiado o no les huviere dado poder suyo para ello, somos ciertos que las embiara y dará; por ende luego en siendo juntos con el dicho nuestro lugarteniente general vos los dichos rigente nuestra •Cancillería y lugarteniente de prothonotario, todos quatro junta mente, o como „ meior os paresciere, embiareis una persona de recaudo al lugarteniente general y deputados del rey de Fran9ia, nuestro hermano, que están en Ñapóles, faziendoles saber como vos havemos dado nuestro poder para que con ellos entendáis en la partición del dicho Principado, rogándoles que ellos se dispongan para que luego «atendáis en ello y vos ¡untéis para ello en el dicho Principado en el lugar que acordaredes; y la dicha persona lleve cargo de con9ertar el lugar y dia y donde y quando os havreis de juntar; y assi cor9ertado, yreis al lugar que sera acordado a juntaros con los dichos deputados del rey de Francia, nuestro hermano, y,la comunicación de entre vosotros y ellos ha de ser con toda buena voluntad, como se deve fazer entre deputados de principes que tanto amor y amistad se tienen. (guando ya estuvieredes todos juntos en el dicho lugar y comengaredes a entender en la negociación, si por ventura algunos de la parte del rey de Fran9ia quesie.fen poner duda en la Capitanata o Basilicata, que son de la Apulla V se comprehenden en ella, lo qual no creemos que harán, pues la cosa es tan clara, pero porque antes que el rey de Francia embiasse a los suyos traslado de la capitulación fecha entre él y Nos un Miger Julio de Escorciatis los puso en que pusiessea duda en la dicha Capitanata y Basilicata, como quier que creemos que ante que vosotros lleguéis sera ya quitado el embarafo que ponian en las dichas provincias, pero si por ventura no fuesse acabado de quitar, en este caso ante todas cosas procurad que se quite el dicho embaraco, diziendoles todas las razones y evidencias y notoriedades por donde paresce claro la dicha Capitanata y Basilicata ser de la Apulla, según van puestas en un memorial que va con esta, y las otras que alia sabéis; y entre ellas tened por muy principal razón en la capitulación fecha entre Nos y el dicho rey de Francia dize que hayamos de coger Nos la duana de las Pécoras de la Apulla como cosa que esta en nuestra parte y que demos la mitad della por mano de nuestros comissario* al rey de Francia, nuestro hermano, y la dicha aduana se coge en Foia que es en Capitanata y el ervage y aposentamientos del aduana de las Pécoras del Apulla están en Capitatiata y Basilicata y también en tieria de Bari, que todo es Apulla; y la dicha duana y erbages y aposentamientos de las oveias lo

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declaran mas, de manera que no solamente por la notoriedad, mas por la capitulación paresfe claro comprehenderse-aquello en la Apulla, que es nuestra, y según esto es claro y notorio no es dudar que los deputados del rey de Franfia, nuestro hermano, alearan la mano dello pues esto sera conforme a lo que entre Nos y el rey de Franf ia esta assentado y capitulado; y assi haveis de procurar que lo hagan. ítem, en lo del Principado les diréis que es verdad que es provinfia por sy y grande, qtie no es comprehendida en ninguna de las quatro grandes y generales provincias, según esto es notorio en aquel reyno y ducados; y porque dello ha vemos sido certificados, vos havemos dado cargo y poder para que concordéis y asentéis con ellos que el dicho Principado se divida en parte por yguales partes entre Nos y el rey de Frangía, nuestro hermano; y entenderéis con ellos en fazer y assentar ia dicha petición. Lo que en esta partición haveis de mirar es que sea ygual y que quede a nuestra parte lo que esta mas junto con lo nuestro, y que se declaren los términos de la dicha partí;ion y se pongan molones en ellos; y aunque en el dicho Principado haya pocas tierras de maníales y las mas de las tierras sean barones según dizen, por esso no dexeis cosa alguna de nuestra mitad. Y concertados en la dicha partición, fazed vuestra capitulación sobrello muy clara, para que aldelante no pueda haver duda ni differencia en ello; y mirad que en la dicha capitulación no pongáis palabra en la sustancia della ni en los títulos que sea en periuyzio nuestro, ni contra la capitulación que esta assentada entre Nos y el rey de Francia. ítem, en lo que toca al señalar de los términos entre nuestras tierras y las del rey de Francia, nuestro hermano, procurad que se señalen y se moionen iusta y rectamente de manera que en la parte del rey de Francia queden las provincias de Tierra de lavor y Abruco con la metad del dicho Principado; y a nuestra parte queden Calabria citra y ultra y toda la general provincia de la Apulla, que se divide en tierra de Otranto y tierra de Bari y Capitanata y Basilicala y allende desto quede a nuestra parte la mitad del dicho Principado. En lo de las islas, las que están a la parte del rey de Francia han de quedar a él; y las que están a nuestra parte han de quedar a Nos; y concertados los dichos términos y moiones dellos, assentadlo assi en dicha capitulación que fizieredes, para que en ningún tiempo pueda haver differencia sobre ello. Y porque la capitulación fecha entre Nos y el rey de Francia, nuestro hermano, dize que si la parte del rey de Francia valiere mas de renta que la nuestra, nos haya de dar compensa y otro tanto Nos a él; y si nuestra parte fuere de mas renta de manera que en el valor de la renta el dicho reyno se parta por medio ygualmente, si pidieren que la dicha renta se averigüe, esta por ninguna parte se puede meior averiguar que por los libros y escrituras de la Summaria, porque por alli se vera lo que rentan nuestras provincias y lo que rentan las suyas y las gracias que estubieren fechas sobre las rentas reales, que fueren tales que se devan guardar; y quando vinieredes a la averiguación desto, deveis mirar que no os den libros nuevos ni falsarios sino los mismos originales en que se contiene la verdad, la qual assi mismo procurareis de saber por todas las rías y maneras que saberse pudiere, para que no recibamos engaño. . Y en esto también se deve mirar que las duanas de Ñapóles y Gaeta y las otras que están de la parte del rey de Francia, a causa de la guerra están agora vaxas, y no están en lo que antiguamente solian; y es cierto que con la paz y contratación

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que habrá alli, cresíera; y esto dezimos porque no es razón de ponerlas en tassa baxa del valor en que agora están, y esto no acaesce en nuestra parte, porque están las rentas en la misma valor que solían. También se ha de mirar que en nuestra parte caen todos los mas de los barones y de sus tierras, de muchas de las quales no regibimos rentas algunas, como alia sabreys; y aunque las tierras de los dichos barones se suelen contar en el numero de los fuegos, no es razón que los que no pagan sal y fuego, se cuenten en el numero de las rentas. Ítem, si esto de lástrenlas se pudiere averiguar andando en la nego^iafion, embiadnos la dicha averiguación y vuestro paresfer sobrello; y Nos mandaremos lo que en ello hayáis de fazer. Pero aunque hayáis de consultar, todo lo haveis de fazer muy amigablemente, y de manera que no.deis causa a los franceses de iusia quexa; pero si por ventura los franceses dixessen que la compensa que se ha de dar de launa parte a la otra, de que habla nuestra capitulación, ha de ser en tierras, dezidles que no ha de ser sino en renta, que assi lo dize claro la capitulafion y assi mismo las investiduras, de manera que el rey de Francia no ha de dexar tierra alguna de sus provincias ni Nos de las nuestras; y no entendáis en esto de la división de las rentas, hasta que tengamos lo de nuestra parte de las tierras enteramente ni mezcléis lo uno con lo otro, diziendo que primero ha de tener cada uno su parte, y - después se ha de entender en lo de la administración de las rentas. Primero haveis de desembarazar lo de la Capitanata y Basilicaia, y después haveis de fazer la partición del Principado citra y ultra, y tomar cada una de las parles su parte del, y después de fecho esto haveis de entender en la averiguación y partición de las rentas, no mezclando lo uno con lo otro para assentar la dicha partición. Otrosí porque según somos informados las pécoras que suelen yr a la ApuUa, de que se coge la renta de la duana de las dichas pécoras en la Apulla, sonde Abrugo; y si a los de Abruco les consienten yr a ervaiar su ganado a tierras de Romanía, diz que por ser mas barato no yrian a la Apulla, y desta manera Nos y el rey de Francia perderíamos la renta de la aduana de las dichas pécoras de la Apulla, pues al dicho rey de Francia le van en ello la mitad como a Nos, procurareis de concertar y assentar con los depuiados del dicho reyno de Francia que e lugarteniente general que fuere del dicho rey de Francia sea obligado de proveer que las dichas pécoras de Abruco vayan cada un año a erbaiar a la Apulla, como lo han acostumbrado; y que no los dexen yr a la dicha Romanía. Otrosi, porque podra ser que los malfechores se passen de la una parte a la otra, y sí esto no se remedíasse se impediría la execucion de' la íusiicia, si buena mente pudieredes, procurareis de assentar con los dichos deputados del rey de Francia, nuestro hermano, que los dichos malfechores hayan de ser restituyelos de la una pane a la otra.—Fecha en Granada a xi días del mes de Octubre año de mil quinientos uno.—Yo EL REY.—Yo LA RE^KA.—Miguel Pere^ d'Almaaan.

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Ordenes de los Reyes con respecto á las personas del reino de Ñapóles que pidiesen restitución de estados y bienes. — Granada 11 de Octubre 15o i. El Rey e ¡a Reyna. Lo que vos Gonzalo Fernandes de Cordova, nuestro capitán y lugarteniente general en los ducados de Calabria y Apulla, y Micer Thomas Malferite, rigente de nuestra cancilieria, haveis de fazer en el juzgado de los querellantes que piden restitución de estados e de otros qualesquier bienes, assi en el reyno de Ñapóles como en los ducados de Calabria y Apulla por virtud de nuestro poder que para ello vos havemos dado es lo siguiente: Primeramente, ya sabéis como en la capitulación fecha entre Nos y el rey de Franfia, nuestro hermano, esta assentado que para las demandas quefizieren los dichos querellantes, se nombren quatro juezes, dos por nuestra parte y dos por parte del dicho rey de Frani;ia; y que todos quatro juntamente y no los unos sin los otros hayan de oyr los dichos querellantes y ¡a? otras partes cuyo fuere interesse, y administrar jusiifia assi en las demandas desta calidad que se fizieren en la parte del rey de Francia, como en las que se fizieren en la nuestra; y si los dichos quatro juezes no se pudieren concordar en una sentencia, que hayan de elegir un juez neutral no sospechoso a ninguna de las partes, el qual juntamente con los susodichos quatro juezes haya de Ter y determinar la justi9ia de las partes; y Nos por «umplir lo contenido en la dicha capitulación, UaVémos acordado de nombrar a vosotros por nuestra parte para juezes de lo susodicho, para que iuntamente con los juezes que para ello deputara el dicho rey de Franfia, nuestro hermano, entendáis en lo susodicho conforme a lo assentado en la dicha nuestra capitulación. Pero si por ventura por parte de los franceses no se vos pidiere esto, en este caso no curéis de entender en ello, ni dezir que vos avernos dado poder para ello. ítem, si por virtud deste juzgado algunas personas vos pidieren restitución de algunas cosas que en tiempos pasados solian poseer y agora los poseen otros, en este caso dezid que esta assentado entre Nos y el rey de Franfia, nuestro hermano, que para semejantes demandas se han de nombrar los dichos quatro jueces por ambas partes; y que en nombrando y proveyendo el rey de Francia los dos jueces por su parte, nombraremos Nos otros dos por la nuestra, de manera que en cosa d « t a calidad no entendáis por via deste iuzgado, sino en caso que Se vos demande ^or la parte del rey de Franfia, y haviendo deputados juezes por su parte; y en este caso no deis sentencia ni declaración alguna en lo susodicho sin consultar primero con Nos en cosas arduas. Quanto a las grafías hechas por los otros reyes passados, hablando generalmente páremenos que las grafías y confiscaciones fechas por el rey Don Fernando primero devian ser valederas, pero no Nos determinamos del todo en esto hasta haver relación de las dichas gracias y de las personas que las poseen y de las que pretenden derecho a ellas; mas las de los otros reyesque fueron después del, porque fueron en tiempos de guerras y grandes neijessidades y mudanzas de estado, todas se deven haver por dudosas; y porque en esto no se haga yerro en lo uno ni en lo otro

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•no se deve fazerdeterminaíiondemudanfa de estado sin consulta nuestra. Esto que havemos dicho en este capitulo se entiende entre nuestros subditos de aquellos ducados de que nuestro lugarteniente general y el Conseio han de ser juezes; pero para con los juezes que serán nombrados por la parte del rey de Francia, assi como ellos es de creer que miraran y procuraran por los subditos de su rey, assi haveis de mirar vosotros por nuestros subditos no apartándoos de la justicia y de lo capitulado. Otrosi porque agora en la conaquisia de aquel reyno y ducados podra ser que algunos de los fuera hechados se hayan entrado en algunas tierras, a que pretendían tener derecho, y despojado de la possession dellasa los que las posseyan, donde lo tal hubiere acaesfido en los dichos nuestros ducados, tomad la possession de las tales tierras a los que fueren despoiados, y después oydas las partes a quien tocare, fagasse loque fuere justifia; pero en esto mírese también si en algún caso podría haver inconveniente de fazer semejante mudanfa y antes de fazer la tal mudanfa consultad con Nos. Otrosi; porque Mosse de Leñy pretende tener derecho al principado de Altamura y al ducado de Andria y a otras tierras que fueron de Pirro de Bau<;is que fue principe de Altamura: y él ni otra persona alguna no tiene derecho a ellas sino Sos, porque en tiempo del papa Inofenfio, quando fue la rebellion de los barones d^l reyno de Ñapóles, todas las tierras y estado que tenia el dicho prinf ipe de Alta mura fueron confiscadas para el rey don Fernando que entonces era; y las fijas del dicho principe después de confiscadas no pudieron heredarlas; por ende si sobre esto os fizieren alguna demanda, remitidlo a que lo veréis vosotros y los juezes del rey de Francia; y quando necessario fuere y el caso lo requiriere, dezid la dicha razón y las otras que hay en favor de nuestra parte, de que podréis ser informados de Miger Antonio de Geñazo y de otras personas de aquellos nuestros ducados. Por ende paresfe claramente el dicho Mosse de Leñy no tener ninguna justifia a las dichas tierras. Pero porque en el juzgado de todas las cosas y demandas de aquella calidad se guarde ygualdad entre ambas partes, concertareis con los juezes que se haga memorial y se sepan los querellantes y demandantes que hay en la una parte y en la otra, y que de todo se conozca juntamente porque no acaesciesse ser ellos juezes en nuestra parte y no vosotros en la suya, antes deveis procurar que el dicho juzgado, si ellos lo pidieren, se comienfe en alguna cosa de las de su parte, sin que ello -sientan que tenéis este .fin. ítem, si viniere la cosa a que no podáis concordaros todos quatro juezes en una sentencia, como dize la capitulación, y pidieren que se nombre el juez neutral, en €Ste caso dezid que se nombrara; y consultad con Nos escriviendonos qué persona podria ser terfero, y vuestro paresfer sobre ello. Pero si pudieredes concordaros que el dicho rey de Franjia, nuestro hermano, faga en su parte lo que quisiere con sus juezes en las cosas desta calidad, y que Nos hagamos en nuestra parte lo que quisiéremos, esto seria lo mejor. Sobre todo mirad que en esto y en todo se cumpla por nuestra parte enteramente lo contenido en la capitulafion que se asento entre Nos y el rey de Francia, nuestro hermano. —Fecha en Granada a xi dias de Octubre de mil quinientos y ua años.—Yo EL REY.—Yo LA REYNA.—Por mandado del Rey e de la Reyna: Miguel Peread'Almafan. (Continuará.)

NECROLOGÍAS
EL DOCTOR D. MIGUEL ROURA Y PUJOL Üe un sentido artículo necrológico publicado en la Revista de Menorca por don F. Hernández y Sanz, entresacamos los siguientes párrafos: «Su muerte ha sido una verdadera pérdida para la cultura de Menorca, un dolor para los que en la intimidad le conocimos pudiendo apreciar hasta dónde llegaban sus bondades, las excelencias de aquel corazón de niño. »Toda empresa que tendiera al adelanto intelectual de nuestra Isla, que consideraba su tierra natal, encontró en él un adalid entusiasta, un apoyo eficaz, una voluntad á toda prueba para llevarlo á cabo. »Hijo de honrada y modesta familia de artesanos, emprendió sus estudios literarios á costa de grandes sacrificios. Debia su carrera, con notable aprovechamiento seguida, á su propio y exclusivo esfuerzo. Y esto, que se complacía en recordar á cada instante, constituía el más legítimo timbre de su orgullo. »Fué correcto y cumplido caballero, modelo de amigos y modelo de funcionarios. Esclavo de su deber, durante los trece años que sirvió al Ayuntamiento de Mahón como Profesor del Instituto, solamente faltó un día á cátedra, y aun éste por enfermo. Durante los treinta y cinco que estuvo encargado de la Biblioteca pública asistió con excepcional puntualidad, día por día, á su despacho de Jefe de la misma. »Su fama de excelente Profesor la pregonan sus alumnos, sin peros ni reparos. Su labor como Bibliotecario queda patentizada, entre sus varios trabajos publicados, en una Reseña de los incunables que posee la Biblioteca pública de Mahón y en un magnífico Catálogo de la misma. >Convertido el Colegio de a.f enseñanza de Mahón en Instituto libre, gracias á las atenciones que encontraron nuestras demandas en el Gobierno que siguió á la revolución de Septiembre, el Dr. Roura, en i5 de Septiembre de 1869, fué nombrado Catedrático de Latín (primer curso), de Geografía é Historia General y de Psicología, Lógica y Ética, asignaturas que explicó durante los cursos comprendidos entre los años 1869 á 1874, siendo al propio tiempo distinguido por este Ayuntamiento con el cargo de Vicedirector que desempeñó hasta el 3 de Septiembre de 1870 en que se le ofreció la dirección del Establecimiento. »Con fecha 19 de Julio de 1875 fué nombrado por Real orden Catedrático interino de Geografía é Historia, grupo de asignaturas que explicaba ya desde i." de Octubre del año anterior y que continuó explicando hasta su separación del Pro-

UEV. DE ARCTI.. Bim., Y inJ5;E0S. TOMO X X T . — L A M . V

Pyociidcntc de la dcrntkiu Vlputaaón del reino; hoy cu el iiKjrcso de

líi casa Ayiinlaniicnlo.

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fesorado, á instancia propia, en 17 de Junio de 1881, cesando también en su conse-^ cuencia en el cargo de Secretario de aquel Establecimiento con que el Ayuntamiento quiso recompensar sus trabajos. »En el Dr. Roura hubo siempre un marcado desequilibrio entre su voluntad y sus fuerzas físicas. El ejercicio de su profesión, al que se había dedicado, desde que salió de las aulas, con verdadero ahinco, perjudicaba seriamente su organismo. Las largas explicaciones en cátedra y los sinsabores anejos á su cargo obligáronle á cambiar de rumbo y á buscar los medios de asegurarse para> lo sucesivouna vida más tranquila y reposa4a. »Fijó los ojos en la Biblioteca Pública de esta ciudad, creada por Real orden de ai de Noviembre de 1861, á instancia del celoso Siibgobernador de Menorca D. Agustín Sevilla, incorporada más tarde al Ministerio de Fomento y puesta i cargo del Cuerpo facultativo de Archiveros-Bibliotecarios en i865. »Cerrada al público desde 23 de Noviembre de 1878, el Dr. Roura fué el designado entre los Profesores del Instituto para encargarse de ella, con fecha i." deJulio de 1874. «Encariñado con su nuevo destino, y aprovechando su estancia en Madrid en la Escuela Superior de Diplomacia, tomó el título de Archivero-Bibliotecario, ingresando en el Cuerpo, como Ayudante de tercer grado, en 11 de Julio de 1875. -•Destinado á la Biblioteca de Mahóri tomó posesión de su cargo de Jefe de la misma en 9 de Septiembre del referido año, prestando en ella sus servicios hasta< 1 día antes de su muerte. »Una afección laríngea seguida de afonía decidió al Dr. Roura á retirarse del Profesorado en 1881,'como ya hemos dicho, y dedicarse por completo á su Biblioteca, llenando asi su cometido con aquella exactitud matemática de todos sus actos que debiera á su recta conciencia. »En i885 había ascendido el número de volúmenes á cerca de 14.000, Entonces el Dr. Roura se decidió á publicar el Catálogo. La ilustrada y patriótica Diputa.ción provincial de Baleares, gracias al interés demostrado á favor de Menorca por su Diputado D. Jorge Teodoro Ladiko, acordó sufragar la impresión de esta magníflca obra, encargándola á la Escuela Tipográfica provincial, establecida en Palma de Mallorca. »Á la vez que redactaba las papeletas detalladas para el Catálogo general, que se iba imprimiendo, que publicaba artículos en los .anuarios del Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios, que daba los índices y reseñas de ingresos en la Biblioteca á los diarios de la localidad, y que llevaba los servicios administrativos del Establecimiento, daba á la estampa los siguientes trabajos: »Indice de las obras que han ingresado en esta Biblioteca en 1883 procedentes de la disuelta Sociedad Centro Agrícola Menorquin.—tAsihón, i883. ^índice de las obras regaladas por D. Juan Hernández y Baselini, en Septiem bre de 1886.—Ninhón, 1887. »Indice de las obras legadas por el médigo mahonés D. Antonio Mercadal y Pons, fallecido en Mar^o de /*5«.—Mahón, 1888. *Reseña de los incunables que posee la Biblioteca pública de Mahón.—Palma, 1890. «Réstanos, para terminar, hablar de su monumental obra Catálogo de impresos.—Sección primera.—índice de Autores, Traductores, Comentadores y de obrasanónimas.

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»Lo forman dos tomos en 4." mayor. __ »E1 i.°, que comprende hasta la letra G, consta de LXXXIX 4- 523 páginas. Kmpezó á imprimirse en i885 y terminóse en 1890. »E1 2.", que abarca de la H á la Z, de xx -|- 764 páginas. Imprimióse desde 1897
á 190Í.

»Le sorprendió la muerte cuando tenía bastante adelantada la impresión de' piimír Apéndice á su Catálogo general. De él se habían publicado ya 209 páginas, hasta la léira F, si bien las papeletas redactadas llegaban á la H. »Ha muerto querido y respetado de todos. Quien vivió afanándose por el adelanto intelectual de Menorca tal pago merecía de los menorquines. Su nombre irá siempre unido á las nobles empresas que se han llevado á cabo en esta Isla encaminadas á la elevación de la cultura popular. En su Biblioteca tuvo cátedra abierta, centro de consulta, á todos recibió siempre con sonrisa en los labios. Ni un enemigo tuvo. Feliz quien, como él, después de una vida de trabajo fecundo puede dejar un nombre honrado y una memoria ejemplar como recuerdo imperecedero de su paso por la tierra.»

EL F'. JOSÉ EUGENIO DE URIARTE El 20 de Septiembre, á los 67 años de edad y cincuenta y dos de religión, murió en Orduña santamente, como había vivido, el P. José Eugenio de Uriarte, de la Compañía de Jestis, R. I. P. Difícil ha de ser á quien traza estas líneas, qu« tan respetuoso cariño tuvo por el maestro, coordinar ideas y bosquejar una necrología embargado su ánimo por la pena que produce la pérdida de persona á quien tanto quiso y cuva memoria venera, pero sería ingratitud no dedicarle un recuerdo, pedir por su alma una oración y consignar en esta REVISTA el sentimiento por la pér.dida de un bibliógrafo y erudito á.quien no se hace favor si se le compara con Nicolás Antonio, el P. Burriel ó Latassa. Nacido enArratia, tipb perfecto de la vigorosa raza éuskara, entró joven en la Compañía, que ha perdido en él á uno de sus más preclaros i/idividuos. Pronto se distinguió en ella, y sus superiores le dedicaron á la enseñanza de la Sagrada Escritura y lenguas sabias, que dominaba á la perfección. Con estos trabajos alternaba los de investigación histórico-literaria y mística, y ensayos para él fueron los prólogos á la traducción de los opúsculos de Belarmino hecha por el P. Andrade y reimpresa en 1881; la Historia de Nuestra Señorada La Antigua, Bilbao, i883; los Principios del Reinado del Corazón de Jesús en España, 1880 y otros trabajos curiosísimos, como un raro folleto titulado El Buey y el asno testigos del nacimiento de Nuestro Señor, publicado primero en La Ciencia Cristiana, 1880; el Origen y significación del apellido Javier; ¿Quién fué D. Hugo Herrera de Jaspedós? y El jabalí más glorioso. En todos ellos se observa una erudición seria y de primera mano y un casticismo en el decir que ameniza de tal modo sus disquisiciones de erudito que se leen como las de nuestro Menendez y Pelayo, no sólo sin fatiga, sino con contentamiento. Los prólogos citados son una filigrana de lenguaje, y en sus trabajos ascéticos y de mística, no se nota la falta de ninguna de las cualidades, admirables en nuestros clásicos en la materia, por ninguna Literatura superados. Pero la obra monumental del P. Uriarte, que no ha podido ver terminada, fué la Biblioteca de escritores de la Compañía de Jesús, de la Antigua Asistencia ex-

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pañola. Como proemio de ella van publicados tres volúmenes de los cinco que dicho proemio debía tener, que comprenden 5.234 artículos. De cómo están tratados es ocioso decir nada, la REVISTA habló del tomo primero, y cuantos se interesan por la Bibliografía y erudición los han manejado lo suficiente para formular de ellos el óptimo juicio que merecen. Sobre los cinco tomos ha de tener la obra, que casi ha dejado concluida, otros doce, en los que figuren las obras con nombre de autor. Para juzgar de la magnitud de la empresa baste saber que el P. Uriarte trabajó treinta años en ella, y los que tuvimos la dicha de tratar al sabio jesuíta sabemos el rendimiento que su trabajo daba. No olvidará el que esto escribe la rapidez y exactitud con que tomó las notas de unos manuscritos, para él desconocidos, del P. Alejandro Javier Pane!, y la largueza con que correspondió al obsequio, fácil litándole con singular desinterés el ciento por uno, al entregarle todas cuantas notas, apuntes y datos, casi todos importantísimos y por supuesto inéditos, tenía de! dicho P. Panel, y poniéndole tañen la pista de la investigación, que ni una sola de las fuentes indicadas por el P. Uriarte falló al ir á solicitar su caudal. Otro tanto • me ocurrió con el estudio sobre Baltasar Gracián, que si algo que valga tiene, al P, Uriarte es debido, y en todos cuantos casos para mí dificultosos acudí á él, en el acto, con la facilidad asombrosa para retener fechas, nombres, lugares y detalles bibliográficos que poseía, desvaneció como por encanto todas mis dudas. Temí al coinenzar estas líneas tuvieran demasiado de personal é intimo, y espero que los que las lean lo disculpen y comprendan que en caso análogo hubieran hecho lo mismo; en estas ocasiones no pueden esquivarse los recuerdos. Entre ellos conservo el de un trabajo que logré ver del P. Uriarte, y que dudo la suerte que haya corrido^ sobre el verbo auxiliar en euskera, interesantísimo estudio filológico que no pude conseguir nie prestase para copiarlo por ser, á su severísímo juicio, imperfecto. ¡Lástima serla se perdiese! Según mis noticias, la obra del P. Uriarre se publicará, pues dejó casi todas las notas terminadas. No ha de ser tarea tan fácil interpretarlas: y la juzgo casi imposible ampliarlas. Dios tenga de su mano al continuador del P. Uriarte, que no han de sobrar los que sepan hacerlo dignamente; á mi venerado maestro en la gloria que supo ganarse en buena lid; y á mí perdone que mis manos pecadoras hayan intentado trazar un elogio que sólo la pureza de intención puede hacer viable. L. H.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

L a G e o g r a f í a d e E s p a f i a e n el s i g l o XVI. Discurso de recepción en la Academia de la Historia por D. Antonio BLÁZQUEZ. Conocida es la competencia del Comisario de Guerra D. Antonio Blázquez y Delgado-Aguilera en los estudios de Geografía histórica, y reconocido está el mérito de todas sus obras, algunas de las cuales fueron publicadas en esta RKVISTA. Ellas le hicieron acreedor á la concesión en fecha reciente del premio Jomard, motivo, como en tantos otros caso>', para que entre nosotros se reconozca y aprecie la valía de los que no son extraños, y ellas también lleváronle á ocupar la cátedra del profesorado en la Academia de Administración Militar y de la Escuela Superior de Guerra, el distinguido cargo de bibliotecario dé la Sociedad Geográfica, y, por último, un puesto bien conquistado en la iReal Academia de la Historia, donde su talento y erudición producirán, seguramente, meritorialabor científica. Su predilección por esas ramas del saber, y el no haberse realizado aún el propósito abrigado hace tiempo por la Academia de trazar el mapa de España á fines del siglo zvi, le decidieron, sin duda, á cooperar con su discurso de ingreso á este difícil empeño, no abarcando la totalidad del plan, cosa imposible en un estudio de reducida extensión; pero si acopiando con verdadero acierto elementos valiosísimos para su realización mediante el estudio de «las fuentes y materiales que existen para hacer la descripción y mapa de España en el mencionado siglo». El interesante trabajo del Sr. Blázquez, La Geografía de España en el siglo XVI, es una enumeración y análisis de las obras nacionales y extranjeras, de 4os mapas y documentos oficiales, que se ocupan de la Geografía nacional ó de la descripción de sus antiguos reinos, haciendo un estudio más detenido de aquellos textos que por la novedad de sus métodos ó por la exactitud ó abundancia de sus noticias son merecedores de hacer resaltar su importancia. Entre esas obras figuran la de Martín Fernández de Enciso, que en iSig hacía la descripción de la Península, tomando como base los datos orográñcos é hidrográficos; la de Andrés de Poza, que hace una detenida descripción de las costas; el curioso ItinerariodeVernando Colón, que publica la Sociedad Geográfica; la parte que á la Geografía dedican las históricas de Garibay, Ocampo y Morales, haciendo notar la mayor exactitud de este último; el Repertorio de Juan de Villuga, el más antiguo libro de caminos que posee la Edad Moderna, y que le sirve de ocasión para esbozar el cuadro

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•de las principales vías de España, más abundantes en las Castillas y en la parte llana de Andalucía, regiones las más pobladas de la Península, y, por tanto, con mayor densidad de población concentrada en las cuencas de los cuatro grandes ríos: Duero, Tajo. Guadiana y Guadalquivir. Diez y ocho habitantes tenia Castilla por kilómetro cuadrado, diez el principado catalán y algo menos Aragón, que contaba ocho solamente, no existiendo en este reino más que tres ciudades con más de 3.000 vecinos (Valencia, Zaragoza y Barcelona), mientras que en el vasto territorio castellano se contaba 41 de igual y superior importancia. El docto militar y publicista señala después el valor histórico-geográfico de las visitas, de las relaciones mandadas formar por Felipe II y de los documentos relativos á tribunales y censos de población, base la más interesante para la fijación de la intrincada división territorial en provincias, partidos, consejos, merindades, cuartos, sexmos y ochavos, corregimientos, comunidades, coUectas, etc., en que se fraccionaba el suelo patrio. Y después de indicar los principales mapas generales y especiales de España, termina su meritísima labor con algunas atinadas observaciones para combatir la opinión generalmente admitida, que atribuye á desaciertos del Gobierno y de la administración un retroceso en orden á la riqueza del suelo, haciendo notar que la decadencia de nuestra nación no ha sido debida tanto á la expulsión de los moriscos, ni á una despob ación forestal, que no ha existido en la gran escala que se supone, como á la despoblación de las fábricas y talleres del reino castellano, que se vieron abandonados por buscar sus operarios en la profesión del guerrero, ó en las prodigiosas aventuras americanas un rápido medio de engrandecimiento, imitando los modelos que en todas partes tenían á la vista. El interés científico del discurso del nuevo académico y los importantes estudios que el Sr. Blázquez guarda inéditos hacen concebir la esperanza de que el proyecto, largo tiempo abrigado por la Academia, no realizado hasta ahora, podrá ser pronto una realidad, ó al menos el comienzo de ella, si, como es de esperar, confía ó asocia la sabia corporación para la difícil labor del mapa histórico, á quien ha mostrado tener para ella preparación tan larga y tan bien cimentada.
MANUEL G . SIMANCAS.

Ibiza: Arte, Arqueología, Agricultura, Comercio, Costumbres, Historia, Industria Topografía. Guia del turista, por Arturo PÉBEZ-CABREBO. Barcelona, Joaquín Horta, 1900. r56 págs., en 4.°, con un plano, una lámina y-grabados intercalados en el texto. • La gran importancia que desde el punto de vista arqueológico ha adquirido en estos últimos años la isla de Ibiza, gracias á los descubrimientos, efectuados en el la de antigüedades verdaderamente notables y á la formación hecha c:;n las mismas de un Museo, que en unos cuatro años ha formado la Sociedad Arqueológica Ebusitana, reclamaba, con urgencia suma, la confección de una Guia que, de un modo práctico y conciso al mismo tiempo, sirviera de útil indicador á los sabios, arqueólogos y turistas que, cada día en mayor número, visitan la citada isla. A llenar este vacío viene el pequeño manual, como le llama su autor con modestia que le honra, cuyo título encabeza estas líneas. En cuatro partes, á cuál más interesantes, divide el Sr. Pérez-Cabrero su notable trabajo: Histórica, Descriptiva, Arqueológica y Práctica. Dedica la primera.

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RENJSTA DE A R C H I V O S , B I H L I O T E C A S Y MUSEOS

después de un breve estudio de lá cuestión referente á los nombres con que, desde a antigüedad, se ha conocido á Ibiza y Formentera, á hacer, con datos que documenta, un resumen de la historia de los distintos pueblos dominadores de ellas y de la importancia que cada uno tuvo en la colonización de las mismas. Con verdadero acierto estudia los períodos comprendidos entre los primeros invasores y la incorporación de las islas á España, al efectuarse la unidad nacional; y como apéndice de esta primera parte incluye dicho señor una bibliografía de las principales obras que tratan de dichas islas. Treinta y nueve páginas (de la 5i á la 90) comprenden las noticias de carácter geográfico y la descripción de la ciudad, con referencias de los monumentos más notables: Castillo, Catedral, Casa de Laudes, Murallas, Casas Consistoriales, Iglesia del Convento, Seminario. Hospital, Monumento á Vara de Rey, etc., etc. También trata el Sr. Pérez-Cabrero, en este capítulo, de las costumbres, agricultura, industria, comercio, navegación (con cuadros demostrativos del movimiento de buques y precios de exportación por toneladas), y, en fin, de slos cinco'Ayuntamientos (de San Antonio Abad, San José, San Juan Bautista, Santa Eulalia y Formentera) en que se dividen las dos islas, con inclusión de las indicaciones más necesarias referentes á ellos. Con la enumeración de los Archivos más notables de Ibiza empieza la tercera de las partes en que se halla dividida la Guía, conteniendo además un Inventario bastante detallado de los objetos que forman el Museo Arqueológico y noticias acerca de los descubrimientos efectuados en las estaciones más importantes de la comarca, tales como la Vía romana de las Figueretas, Necrópolis de Ereso, Las Figueretas, Talamanca, Isla Plana, Cau Pls, Purmany, etc., estaciones que llegan á completar el número de quince, que son las únicas halladas hasta hoy. La parte «Práctica» contiene: noticias sobre la" manera de poder efectuar excursiones á los puntos más notables de las islas; guia oficial y profesional, industrial y de comercio; reglamentos del puerto y de practicajes en el mismo; tarifas y otras muchas noticias interesantes de carácter urbano; terminando el capítulo con una relación de las calles, plazas y demás vías públicas, con sus correspondientes entradas, salidas y barrios á que pertenecen. Completan el trabajo, muy bien editado, por cierto, del Sr. Pérez-Cabrero, aparte de los numerosos grabados que lo ilustran, un plano de la ciudad y un interesante y práctico vocabulario de las dicciones del léxico ibicenco que no tienen analogía ni semejanza con el castellano y su significación. Como se ve por la breve reseña que acabamos de hacer, la Guia de Ibiza esdigna del aplauso de todos, que por nuestra parte le tributamos gustosos, no sólopor ser la primera publicada en aquellas islas, sino también por su indiscutible utilidad. M. G. S. H e r n á n e o r t é s . Estudio de un carácter, por el Teniente general ivlarqués de PoLAviEJA. Conferencia leída en el Centro del Ejército y la Armada. Toledo, Viuda é Hijos de J. Peláez, 1909, 174 págs., 4.° El objeto preferente de la conferencia del Sr. Polavieja es un estudio del hecho más importante de la vida de Hernán Cortés: la conquista de los extensos territorios que habían de constituir el núcleo del virreinato de Nueva España. Un trabajo-

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<le esta naturaleza no podía prescindir de una referencia á la guerra de Granada, escuela en que se formaron los grandes caudillos españoles dé*tínes del siglo xv y primera mitad del xvi, y un breve y bien hecho análisis de las campañas que dieron fin á la dominación musulmana en la Península sirve de introducción á la conferencia. Después de este breve exordio entra de lleno en la exposición de las vicisitudes de la gran empresa de Cortés, desde el momento en que abandona á Santiago de Cuba. Su llegada á Cozumel, la fundación de Veracruz, la sumisión de Tlascala, la llegada á México, la lucha con Narváez y la retirada de la Noche triste, son otros tantos puntos que sigue señalando como precedentes de lo que puede considerarse la parte más detallada de la conferencia: la serie de maniobras y de combates que dio por resultado la toma y destrucción de la capital del imperio azteca, tragedia en la que vencidos y vencedores estuvieron al mismo nivel de constancia y heroísmo. Una ligera enumeración de sus exploraciones y conquistas posteriores y de lo por él actuado para colonizar los nuevos dominios españoles, y un estudio de su carácter deducido de los hechos más" importantes de su vida, que bosqueja con este motivo, sirven de final á la conferencia, cuya publicación está ilustrada con una copia del retrato del conquistador y dos apéndices: la relación de los «Capitanes, oficiales y soldados que fueron con Cortés á México», reproducción de lo que, con el título de «Conquistadores que vinieron con Cortés en el primer viaje», inserta el Sr. Chavero en la obra México á través etilos siglos, y seis útiles planos de los territorios en que se desarrollaron los sucesos, en su casi totalidad copias de otros insertos en la citada obra. Dada la índole de este trabajo y el objeto á que ha sido dedicado, no es lógico encontrar en él las novedades de una investigación. Se limita á exponer los hechos en la forma en que lo hace W. Prescot, con ampliaciones tomadas de López de Gomara, Bernal Díaz del Castillo, José Milla y otros escritores antiguos y modernos. Su valor no hay que buscarlo.en la npvedad de las noticias, sino en el hecho de presentar recopiladas en un pequeño volumen las principales hazañas de aquella maravillosa é inconcebible aventura, en las que fué tan fecunda la exploración y conquista de América, y en lo meritorio del ejemplo que ofrece una de las más altas personalidades de la milicia española dedicado á los estudios de historia militar, no muy profusos entre nosotros, pero que tiene y ha tenido cultivadores tan valiosos como el malogrado Ibáñez Marín. A. T . C.

e a t á i o g e de la E s c u l t u r a del M u s e o del Prado, formado por D. Eduardo BARRÓN, conservador de esta sección. Madrid, Imprenta y fototipia de I. Lacoste, 1909. El autor de este Catálogo reúne todas las circunstancias para poderlo redactar con todo acierto: á más de ser un prestigioso escultor, que ha obtenido las primeras recompensasen las Exposiciones Nacionales, reúne el conocimiento extenso de la antigüedad clásica como pocos, y una aplicación verdaderamente digna de todo elogio. Su propósito de catalogar metódicamente y de manera apropiada á las modernas exigencias la riqueza escultural importantísima que guarda nuestro renombrado Museo, es por sí empeño digno del que se sienta con fuerzas para acometer
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tan ardua empresa, y la obra terminada que ofrece ai público aprecio responde por completo á lo que pudiera apetecerse y añade un mérito más á los muchos qu ya puede ostentar el Sr. Barrón. El método impuesto por la propia instalación de las obras de escultura que constituyen la colección del Prado está perfectamente aprovechado en el erudito Catálogo, pues, sin llegar á un rigorismo que quizá resultara pedantesco cuando se trata de galerías de ejemplares artísticos, es, sin embargo, apropiado para evitar confusiones en el que quiera visitarla con algún sentido estético. Fácilmente se puede dar con los ejemplares que interesen al que quiera estudiarlos con el Catálogo en la mano, y en éste encontrará cuantos datos sobre cada uno haya sido posible adquirir, desde los de su procedencia material hasta los iconográficos y comparativos que puedan ocurrir respecto á su sentido y estilo. Pero si la erudición y acertado criterio del Sr. Barrón luce en cada uno del texto dedicado á los distintos ejemplares, no es menos provechosa en las notas, para las que ha rebuscado cuanto pudiera hacer más interesante la obra de arte, ya por su mérito cuanto por su curiosa historia. La identificación de los personajes representados y sus caracteres artísticos han sido por parte del Sr. Barrón objeto de detenido estudio y meditación profunda, y aunque algunos aún queden sin definir por completo ó sin poder determinar sus autores ó escuelas, con lo hecho queda expuesto cuanto al presenté puede alcanzar la erudición artística sobre ellos. En un vestíbulo, tres salas, una rotonda final y las galerías altas exteriores está distribuida la riqueza escultórica del Museo del Prado, que suman 400 obras, todas ellas dignas de especial mención y sobre cada una consigna el Catálogo cuanto puede interesar, no sólo al curioso visitante, sino al erudito que desee estudiarlas. Ilustran además al Catálogo 92 buenos fotograbados, que dan una idea muy exacta del mérito de tales obras. No tenemos que encarecer la importancia de ellas: algunos trozos clásicos compiten con los mejores y tienen nombre universal, y los bronces de los Leoni, de la tercera sala, compiten, si no superan, á cuanto produjo el cincel italiano en el Renacimiento. Resulta, pues, la labor del Sr. Barrón meritísima por todos conceptos, pues, á más de llenar un cometido necesario, vulgariza y pone de manifiesto, de brillante manera, la no considerada cuanto se merece colección escultórica del Museo de Prado. N. S.

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RESUMEN DE LAS CONFERENCIAS DEL SR. AÍÉLIDA EN EL MUSEO DE REPRODUCCIONES ARTÍSTICAS Curso de igog.
CARÁCTER DEL ARTE EGIPCIO

Al terminar el resumen de las conferencias del año anterior decíamos: «Con el aplauso justísimo de la concurrencia lleva también el Sr. Mélida la gratitud de todo el que estima en algo la educación española», y, en efecto, las primicias del agradecimiento, de esa virtud singularísima de almas generosas y bien nacidas, se han traducido para el Sr. Mélida en un aumento considerable de público deseoso de escuchar sus lecciones, lo cual es indicio seguro de que si el ejemplo del señor Mélida cundiese, no faltarían oyentes ansiosos de recibir enseñanzas tan altruistas como todas las que tienen por asunto las Bellas Artes. £1 distinguido arqueólogo ha dedicado las conferencias de este cursillo al Arte del antiguo Egipto, fuente de muchas formas helénicas y que tiene para nosotros ^1 aliciente de la actualidad; pues el Museo de Reproducciones Artísticas, que dirige el Sr. Mélida, se ha enriquecido con una copia del sepulcro de Osiris y el conferenciante ha llegado hace poco de su viaje al Cairo, en cuyo Congreso internacional de Arqueología ha llevado la representación ofícial de<España. Una de las cuestiones más debatidas en aquella Asamblea ha sido precisamente la originalidad del Arte egipcio; y mientras unos arqueólogos proclamaban autóctona la civilización egipcia, el sabio inglés, representante de la Gran Bretaña, se inclinaba á reconocer que el Arte del antiguo Egipto tuvo su origen en aquel primitivo pueblo antehelénico que desarrolló una civilización en Micenas y en Creta y que tocó en Egipto y llegó á España. Sin embargo, Maspero, reconocido hoy como la mayor autoridad en egiptología, se declaró abiertamente por la antigüedad del Egipto, afirmando que la cultura de aquel pueblo se desarrolló independiente y libre de influencias extrañas. Tampoco parece demostrado que los egipcios deban mucho á los caldeoasirios.

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y es de creer que sean dos civilizaciones paralelas, si se tiene en cuenta que lasrelaciones entre ambos pueblos fueron de hostilidad más que de compenetración^ A pesar de lo dicho, bueno es dejar sentado que los restos paleolíticos halladosen el país del Nilo guardan estrecha semejanza con las flechas y hachas de piedra encontradas en España; lo cual se explica admitiendo el parentesco entre los pobladores del antiguo Egipto y los primitivos españoles, como ramas originarias del mismo continente africano. Empero dejemos á un lado estas cuestiones aún no bien dilucidadas y vengamos á determinar los caracteres del Arte egipcio, grandioso y espléndido que agobia el espíritu por su magnitud, que impresiona vivamente por su originalidad j por su grandeza; Arte ante cuyas construcciones los templos griegos son verdaderos juguetes y cuyas estatuas llevan un sello de realismo y de quietud revelador de un pueblo que vive sometido á un poderoso sin más preocupación que la muerte y de un hieratismo que denuncia la idea religiosa á que siempre estuvoí apegado. Echemos una ojeada por el campo de su historia para establecer mejor los jalones de su evolución artística. El Egipto, ha dicho un autor, es sucesivamente un campo de polvo, un mar deagua dulce y un jardín de flores, extendido por el desierto, entre las montañas de Libia y las arábigas; es, en realidad, un oasis del Nilo, cuyas inundaciones hacen fructífera y habitable aquella región calurosa. Desde Menes, que se cita como primer rey del país, hasta la conquista de Cambises, rey de Persia en 525 años a. de C , transcurren cuarenta y cinco siglos durante los cuales el Egipto contó hasta 26 dinastías; las 10 primeras tuvieron su Corte en Menfis, ciudad de la Eptanomida (Egipto medio), fundaron el reino de Egipto y dieron gran iitipulso á las obras públicas. Las 10 siguientes residieron en Tebas(alto Egipto), y en su tiempo los Hicsos, tribus nómadas de origen árabe ó sirio, se impusieon á los indígenas por espacio de cuatrocientos años y se establecieron en Egipto los israelitas llamados por José, el hijo de Jacob. Arrojados unos y otrosdel país, comienzan las grandes conquistas de los Faraones y el brillo de Tebas. (Primer imperio tebano y segundo Imperio tebano.) Cuando decae esta ciudad, sobreviene un periodo de anarquía á la que ponea término los reyes sacerdotales de Napata (Etiopía). En esta época se acentúan las guerras con los asirlos, y los griegos entran á servir como mercenarios en los ejércitos faraónicos. Después, estos mercenarios influyen en los asuntos públicos del Egipto, se rehace éste bajo la 26.* dinastía, la corte se traslada á Sais (Delta) y se verifica allí un renacimiento que dura poco más de un siglo y que muere cuando el Ejercita de Cambises se hace dueño del país. Este mismo proceso, con todas sus alternativas, obsérvase en el desarrollo artístico del Egipto.

En la arquitectura egipcia se unieron dos sistemas de construcción: el de grandes masas, que se ve en las pirámides, y pilones, y el sistema de columnata que procede del ensamblaje déla madera. Estos tipos arquitectónicos se emplean todaTÍa en aquel país que no dudamos en calificarde museo viviente de las remotas edades.

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Las casas modernas apenas difieren de las antiguas que no fuerpn más que una variante de la primitiva cabana. Con unas cuantas cañas hincadas en tierra de trecho en trecho y unidas en lo alto mediante otra caña horizontal sujeta con ligaduras cerraron el terreno, y con hojas de palmera formaron el techo plano sobresaliendo hacia fuera á modo de cornisa. Tal fué el paso de la cabana á la casa egipcia antigua, y esta misma disposición se conserva en las actuales hechas de adobes y tierra apisonada al estilo arábigo seguido también aquí en España, con escasos huecos, el techo plano, la imprescindible cornisa y la terraza. Cuando los egipcios tuvieron que cubrir un espacio grande necesitaron de soportes, y como alli escaseaban las maderas, tomaron varias cañas, hicieron haces atándolas con cuerdas y asi tuvieron la columna. Aplicando el mismo procedimiento á las construciones de piedra, esto es, empleando sillares verticales para sostener otros horizontales, produjeron la arquitectura adintelada á la que se ajustaron los suntuosos templos, así como en las antiguas pirámides se encuentra el embrión de la arquitectura en superficies inclinadas. ' Las pirámides de Gizeh son los ejemplares más arcaicos de la arquitectura egipcia, y al decir de los sabios, se remontan al tiempo de la cuarta dinastía; con ellas compite en antigüedad el ejemplar más arcaico de la escultura, la Gran Esfinge que se halla próxima y que, según Maspero, es obra de los reyes de la segunda dinastía Menfita. ¿Cómo llegaron los egipcios á semejante perfección artística? ¿Cuáles fueron los precedentes que tuvieron y los maestros que les enseñaron? Preguntas son estas que no tienen respuesta cumplida.

I-as pirámides son tumbas de reyes ó de personas de la Real familia. .Se conservan unas ciento entre la orilla izquierda del Nilo y la cordillera líbica, formando las grandes necrópolis de Menñs, Saleara, Meidun y Dachur. Afectan diversas formas: unas son escalonadas, como la de Sakara; otras son un tronco de pirámide rematado por una pirámide de menores dimensiones, como la de Meidum, Meroe y otras, como las vieron mediante dos dinteles inclinados que se apuntalan mutuamente formando asi una abertura apuntada; de una manera parecida á lo que se hizo en la Fig. I.*—Pirámide en la isla de Meroe. muralla de Tirinto, en Grecia.

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obra de los Faraones etíopes. De los templos egipcios el más antiguo conocido es el llamado de la Esfinge, por hallarse junto á este coloso; sin em-

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bargo, se cree, que muchos templos tebanos son de la primitiva época, á pesar de que su arquitectura es algo complicada. La entrada de todo templo es un pilón, verdadero vestíbulo y torre de defensa, de forma adintelada y que se desarrolla á uno y otro lado en patios, salas separadas entre sí por las de columnas, la nave central más alta que las laterales; al fondo está el santuario, y alrededor, dependencias para las cosas y personas del culto; siendo de advertir que, si bien se observa cierto orden, en cuanto al decorado y á la disposición de los miembros, no puede admitirse un orden arquitectónico en el templo egipcio, por la sencilla razón que no hay un canon á que se sujete el módulo de la columna. Este importante miembro arquitectónico se presenta primero en el templo de la Esfinge como un simple pilar, un prisma recto de base cuadrangular; luego en los templos el prisma tiene ya ocho caras, algo más ancho de abajo que de arriba, y lleva por capitel un plinto como en las tumbas de Beni-Hassán en las cuales se ha pretendido encontrar el origen del estilo protodórico. Más tarde la columna tiene ya diez y seis caras algo convexas, queriendo simular las estrías al uso griego como las del templo de Karnak, obra de Tutmosis III; y, por último, la columna toma la forma cilindrica ó más bien ligeramente cónica, adoptando una decoración prolija y capiteles muy variados. Si el capitel tiene la forma de una flor Fig. -Tumba de Beiii-Hassán. de loto, la columna se llama lotiforme; si es esta misma flor abierta, campanuliforme; si reproduce la cabeza de la diosa

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Fig. 3.» Columna Fig. 4.'Columaa dactiliforme.— látifbrme. tifori— — Del •^-' ' ^-' * ' - de - • - Hator " Del templo en ••••'File. templo de Luxor. Fig. 5." Columni atarica.—Del ' - de - • - Hator "-• templo en File.

Hator, madre de Horus, hatórica; algunas colpmnas imitan la palmera cuyas hojas delicadamente inclinadas forman el capitel. En cuanto á los pilares, los que-

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llevan adosada la figura de Osiris, se denominan osirlacas, y, finalmente, es de notar que la basa, tanto de la columna como del pilar, fué simplicísima.

En Egipto, al contrario de lo que sucede en los demás pueblos, la época mejor de la escultura es la más antigua, porque se encuentra libre de influencias extra-

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Fig. 6." Columna campanuliforme.Del templo de Hator en File. Fig. 7.* Pilar osiriaco.— Del templo de Mcdinet-Abu.

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ñas y como no tuvo que luchar con ellas, pudo evolucionar en armonía con las exigencias sociales y las creencias religiosas. Hemos visto que la columna va perfeccionándose cada vez más, hasta llegar á la elegancia y á una rica ornamentación; la estatua, por el contrario, á medida que avanzan los siglos, va perdiendo en naturalidad. Nada más grandioso que la Esfinge de Gizeh esculpida en la roca, hierática como símbolo de Horus, el Sol naciente, asombrosa por su quietud, sublime por su grandeza, imponente por su maycstática y severa rgidez. Los primitivos egipcios,'como monoteístas que eran, no tuvieron otra representación de la divinidad que el Sol simbolizado en la Esfinge. Después representaron distintos aspectos y atributos de la divinidad, personificaron las fuerzas de la naturaleza encarnándolas en la flora y en la fauna del país y así constituyeron la imaginería religiosa, pero, á más de éstas, hay en Egipto otra sobras que señalan por si solas un periodo interesantísimo de la escultura; tales son ías estatuas icónicas de las tumbas menfitas. Sabido es que para los egipcios el hombre no moría por completo; al exhalar el último suspiro el alma emprendía una peregrinación para presentarse al tribunal de Osiris; pero quedaba un elemento ígneo, la inteligencia que vivía en la tumba y de aquí la necesidad de conservar el cuerpo mediante el embalsamamiento; de convertir la tumba en una casa amueblada y decorada para servir de habitación al muerto, y por si la momia se corrompía, tallaban en madera una estatua que repre-

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sentaba al muerto con la más escrupulosa exactitud, á fin de servir de sostén al elemento ígneo que quedaba en la tumba. De estas estatuas ¡cónicas las hay de la cuarta, de la quinta y de la sexta dinastía y estaban pintadas para darles mayor naturalidad en carnes y ropas. De un artificio se valieron los egipcios para producir la viveza y la expresión de la mirada en las estatuas: tomaron un pedazo de cuarzo, que simulaba la esclerótica; rodeáronle á modo de párpado de un filete de bronce, y, para imitar el iris, le taladraron con un clavo también de bronce; así dieron á sus estatuas el aspecto de seres vivos, pudiendo servir de ejemplo la estatua de Kefren que se conserva en el Museo del Cairo; la del Escriba, sentado, que se guarda en el Louvre, y la de Ramke, que se custodia en el Museo de Gizeh. Los hicsos acabaron con el Arte libre menfita; la escultura no había perdido por completo el naturalismo durante el primer imperio tebano; pero acusaba ya decadencia en el mismo afinamiento y en la delicadeza idealista que se descubre en las estatuas de los príncipes Rahotptu y su mujer Nofrit del Museo de Gizeh procedentes de Meidum. Durante el segundo imperio tebano el Arte sigue otros derroteros; se hace hierático, esto es, sacerdotal, inspirándose en las creencias religiosas de aquel tiempo; la Arquitectura levanta grandiosos templos como los de Abydos, Luxor y Karnak; la escultura produjo colosos ornamentales y algunas estatuas. Durante la décimanovena dinastía sobrevino un renacimiento que tuvo por característica el hieratismo social; se hicieron esculturas delicadas y hermosas como la de la reina Taia, mujer de Seti I, pero convencional, y el relieve adquirió gran importancia como elemento decorativo. Más tarde, cuando la Corte se traslada á Sais, las Artes se perfeccionan en la técnica; se labran los materiales más duros como él granito y el basalto, pero en aquellas obras apenas queda ya huella del naturalismo de la primera época, y entonces las influencias extrañas, principalmente la griega, hicieron perder al Arte egipcio su valor estético, quedando sólo á aquel Arte su valor documental en cuanto señala el término de una evolución. En resumen: sin grandes esfuerzos de imaginación podremos suponer que los egipcios hallaron el modelo de sus pirámides en la montaña que recorta el horizonte del Delta. En la corriente del Nilo vieron la linea recta que predo- p¡g_ g.»—Relieve saíta. mina en los templos tebanos; la flora y la fauna les inspiraron la espléndida decoración de sus monumentos, imitaron las palmeras en las salas hipóstilas, y si del orden estético pasamos al orden de las creencias, veremos cómo los símbolos y atributos deja divinidad tienen razón de ser en los fenómenos naturales observados con rigurosa precisión. El Arte así nacido evoluciona, como veremos en el transcurso de estas conferencias, obedeciendo á los principios religiosos que informan la vida egipcia hasta que pierde su personalidad en contacto con los pueblos extraños que dominaron el país.

t'RONlCA

DK A K C I i n O S , lUHI.IOTKCAS Y MIJSKOS

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LAS TUMBAS MENFITAS

La arquitectura civil egipcia en la época menfiía no puede ser apreciada más que en relieves de estelas funerarias, pues no han llegado á nosotros sus vestigios; no debieron dar importancia á la casa para vivir, y la tumba absorbió todos sus pensamientos. Cierto es que entonces los egipcios también levantaron templos; pero éstos tenían, como las tumbas, carácter funerario, como que eran el lugar de las ofrendas, el sitio donde se impetraba la tranquila navegación del alma por el océano de la noche y el arribo feliz del espíritu del muerto ante el tribunal de Osiris. Herodoto, que escribía en el siglo v a. de J. C , cuando en Grecia las doctrinas de Platón no habían producido aún aquel movimiento intelectual que dio por resultado el descreimiento, cuando eran todavía muy creyentes, Herodoto, digo, encomiaba la piedad de los hijos del Nilo, teniendo á los egipcios por «los más religiosos de todos los hombres». Y, en fecto, tan arraigada, tan poderosa era en ellos la idea de lo perdurable de la vida futura, que construían sus tumbas «con piedras eternas». No se crea por esto, sin embargo, que el Egipto era un pueblo de momias vivientes, de famélicos ascetas, de moradores tristes y taciturnos, dedicados á la penitencia y á la vida contemplativa, no; los egipcios gozaron de la vida como todos los demás pueblos, tuvieron sus juegos y sus bailes y las mujeres cultivaron la música; sólo que, subyugados por la idea de la eternidad, ajustaron á ella los actos de su vida. Es más: esa misma idea religiosa tuvo su evolución, porque si en la época menfita los egipcios cuidaron preferentemente de la vida del elemento ígneo que permanecía en la tumba; después, durante el segundo imperio tebano, pensaron más •en la navegación del alma para llegar á Osiris. Asi se explica la carencia de ídolos en el período Menfiía y la carencia de monumentos que no sean funerarios, pues el mismo templo de la esfinge, el único de aquel tiempo, tiene este mismo carácter, en contraposición á la multitud de figuras y colosos que llenaban los templos en la época rebana. Obsérvese por de pronto que la religión egipcia presenta dos fases bien definidas: la religión de los dioses y la religión de los muertos; aquélla era patrimonio del Faraón, del alto sacerdocio y de los iniciados en los misterios; el culto á los muertos tenía un carácter general, era una creencia popular y una práctica común á todos los egipcios, como que para ellos la vida humana y la de ultratumba eran un remedo del curso solar. Ra, el sol, hijo de una diosa que tiene distinto nombre en cada nomo, atraviesa todos los días el hemisferio superior, el Nilo estrellado de Oriente á Occidente; a! desaparecer del horizonte toma el nombre de Osiris, el bueno, el sol nocturno. Muerto y despedazado por su hermano Sit, el malo, su esppsa Isis, la luna, reunió todos los pedazos de su cuerpo, les dio consistencia embalsamándolos y sujetándolos con grandes fajas de lienzo que llevaban escritos los anatemas y conjuros contra el espíritu del mal, y, en una palabra, le reanimó. Desde entonces Osiris tiene la vida de los dioses, es el juez de las almas y el dios de los muertos.

REVISTA ]>E ARCJirVO.S, Bl ÜMOTKCAS ^• MUSl^n.S lin osle miio de la lucha del bien y del mal encerraron los egipcios las creencias respecto del alma h u m a n a . Suponiania compuesta de dos elementos,el u n o ígneo—/¡/¡u—, mteligencia, quedaba en absoluta libertad c u a n d o moría el h o m b r e y vivía en la t u m b a en los límites del m u n d o de las sombras y del m u n d o de lo invisible: el otro —¿a—, el espíritu, q u e navej^aba p o r el hemisferio inferior, por el m u n d o de las tinieblas hasta llegar al tribunal de Osiris. Khu afectaba la forma de cuerpo sutil, como reproducción fidelísima del cuerpo material, y le llamsron Ka; L e n o r m a n t le denominó sombra ó cuerpo sulil, y Maspero, doble. Este elemento permanecía en la t u m b a , casa de la nombra ó ./eí doble y allí esperaba la venida de ba por si el tribunal d e O s i r i s le volvía á la tierra á fin de q u e se purificase mediante la t r a n s i n i •;ración: y para que tuviere un c u e r p o en que reposar, si acaso se corrompía la m o m i a , los egipcios del a n t i g u o imperio menfita p u Fi'j. (>.» — Caja sieron en las t u m b a s imágenes ¡cónicas, u n a estatua que era el r e de tnumiii cuip, , 1 1 1 1 , ciii.-tt3u!M.A. trato del m u e r t ü j y los del segundo imperio lebano, las estatuas de Madrid.) reapoiidieiítcs ó imágenes funerarias. [He aquí !a razón del por qué los egipcios cuidaban con tanto esmero de la conservación de la momia y por qué dieron á la vida de u l t r a t u m b a todas las apariencias de la vida real considerando la t u m b a c o m o u n a casa real y efectiva \ la decoraban con los a s u n t o s que proporcionaha la vida pública y privada del m u e r t o .

La t u n i h a egipcia se componía de tres depaitamenlijs: ci más exterior v abierto-

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FÍR. tú.-SecciifD du !a Pininiidii úv S-.kiir;i. al público era la capilla ó sala de las ofrendas, que á veces era un t e m p l o , como el de la'Esfinge y no siempre csuiba contiguo al rcst<j de la t u m b a . El segundo d e p a r -

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l a m e n t o era el Sa-dah ó c á m a r a de la intelifíC'ncia, q u e solía ser un pasillo donde se depositaba el doble y comunicaba por un pequeño agujero con la sala de las ofrendas, y por ijltimo el tercer d e p a r t a m e n t o era la c á m a r a funeraria oculta entre un laberinio de corredores para sustraerla á toda profanación; en ella se depositaba la momia Y los c u a t r o vasos canopos con las visceras del m u e r t o ; generalmente eran éstos de alabastro y r e m a t a b a n con la representación simbólica de los genios protectores de los m u e r t o s . No obstante el carácter general de la t u m b a menfita, encontramos dos tipos bien definidos: Wpivamidc, ó t u m b a real, v el mediaba, ó t u m b a de los sacerdotes y par ticularcs adinerados. Ambos tipos proceden de la m i s m a forma arquitectónica maciza y a p u n t a d a sin más diferencia en su aspecto que la pirámide es un poliedro de base c u a d r a d a , y el mastaba es un tronco de pirámide de base rectangular. Arqueológicamente considerada, la t u m b a menfila es un progreso con relación al t ú m u l o , u n a .""orma más perfecta que éste y remedo de la primitiva sepultura de la caverna. Cierto es que en Egipto no se han encontrado r t s i o s de t ú m u l o s , más n o por esto dejaremos de considerar las pirámides c o m o montañas fabricadas s o bre la caverna; tal es la impresión que producen las pirámides. Desde Menphis hasta la m o n t a ñ a Ubica, es decir, al Oeste de Kgipto, por donde el sol se pone, se extiende el valle, mejor dicho, la planicie de las t u m b a s , distin-guiéndosc cinco g r u p o s de pirámides, orientadas e s c r u p u l o s a m e n t e , y que son verdaderos cementerios dispuestos con toda regularidad. En el g r u p o de las pirámides de Gizeh sobresale la de k e o s , que tuvo r4.-i. metros de a l t u r a , reducidos hoy por el desgaste á iS?; la de Kefrén, de i3íi, y l a d e Micerinos que es la más baja, pero la más completa, porqueconserva el revestimiento c i t e r i o r en el tercio superior de su a l t u r a . Estaba completa y coloreada c u a n d o la

t-'ifí. 12.—Pir-iiniílcs lie Giích. vio L U el siglo xu un escritor árabe, y en ella se encontró la momia de Micerinos, q u e , ñl ser traslada á l.ondre^í. se i^erdíó con el b a r o en aiíuas Je P o r liipal.

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Todas (as demás pirámides han perdido el revestimiento y no es pequeña la 'desilusión que se nota cuando se ve aquéllos monumentos que más parecen un ^cúmulo de sillares groseramente agrupados. En la de Keops, según Herodoto, trabajaban loo.ooo hombres, que se renovab a n cada tres meses, siendo este trabajo completamente gratuito y obligatorio á que el Faraón sometía á los esclavos para labrar su tumba. Este mismo sistema de trabajo gratuito con operarios esclavos se siguió en los templos y no fué exclusivo del Egipto, pues así se hizo también el templo de Salomón. Al interior de la gran pirámide se penetra por una puerta cuadrangular que tiene encima un hueco de descarga formado por dos sillares que se apuntalan recíprocamente para disminuir la resistencia, sistema de construcción que se siguió en los corredores que conducen á la Cámara funeraria, algunos de éstos son de muy poca altura y están dispuestos para despistar al que sin estar orientado pretendiese buscar la momia que quedaba completamente aislada. No así el Serdab ó cámara de la inteligencia y la capilla ó sala de las ofrendas éstas comunicaban entre sí, aunque fuese sólo por una pequeña abertura, lo cual prueba que los egip-cios hacían las ofrendas al elemento espiritual que quedaba en el mundo.

El mastaba es la forma de tumba más generalizada durante la época menfita y el primer imperio tebano. En estas sepulturas las cámaras se comunicaban entre si y á la mortuoria se descendía por un pozo. Hoy se conocen más de cien mastabas en Sakara, y el más importante es el de Ti, llamado del arquitecto porque se. supone que este personaje fué director de los trabajos de la quinta dinastía. El decorado de los mastabas es muy interesante: dispuestas en fajas horizontales aparecen en relieves pintados las operaciones á que el muerto se dedicaba en vida; las hazañas, si era un guerrero; los actos de piedad, si era un sacerdote; las faenas agrícolas, si era un labrador; en una palabra: la vida pública y privada del muerto, y no es extraño ver su figura acompañada de la de su mujer é hijos, aquélla y éstos siempre de menor tamaño que el personaje principal, ya inspeccionando ..los trabajos agrícolas, recibiendo el tributo de los ganaderos, presenciando la vendimia y haciendo sacrificios de toros y carneros á los dioses. Estos relieves decorativos son de tan escaso resalto, que tal vez les conviniese mejor el nombre de grabados y aun de pinturas, por estar pintados de colores. Los mejores relieves de Menfis son los esculpidos en los tableros de madera de la tumba de Hosi, que unos atribuyen á la tercera y otros á la quinta dinastía. Más interesantes que los relieves de las tumbas menfitas son las estatuas, por ser ¡cónicas, y se labraban reproduciendo los más pequeños detalles del muerto, á fin de que el elemento ígneo no extrañase el cuerpo en que hab^a de reposar, creencia religiosa que sirvió para avivar y conservar el realismo de aquella estatuaria retratista. Sin embargo, no todas las estatuas que se conocen de la época menfita son esculturas de primer orden; hay muchas malas, y aun es de presumir que hubiese talleres donde se fabricaban en gran escala y luego se las adaptaba á los rasgos -físionómicos del muerto.

(.'RÓNIL'A Dli A R C H I V O S , BJ!!LIÜ"1"ECAS Y M U 3 E 0 S

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El lipü más acabado de las esculcaras ¡cónicas es ¡a de Ramké del Museo de Gizeh, descubierla en Saleara, y que por haberle enconiradü los obreros cieno parecido con el alcalde de la población, le llamarcm chcihcl-BsUd, que quiere decir el alcatdi' del pueblo. Ks de madera; la cabeza esiá becha con el mayor cuidado; tiene^ una] yran^expresión [isionómica, realzada sin duda por los ojosincruscados; los brazos,. que son piezas apañe, y los pies, son modernos. Ksla, como la mayor parttr de las íit^uras egipcias, está desnuda,sin^más vestidura que una faldilla corta, schcuíi, y un gorro muy ceñido á lacabeza. Aparece: en actitud de andar; lleva en la mano izquierda un alto bastón, y á la cintura un cuchillo de íirandes dimensiones. Kn csia escultura, como en todas las ííguras egipcias, se cumple lo que el arqueólogo d a n é s Lanye llamó ¡ey de la jrontalidad, que consiste en que el cráneo, el cuello y la cintura tienen un mismo eje; los brazos y el cuerpo son paralelos. Estas figuras son hechas para ser vistas de frente, colocadas en un nicho 6 delante de los piloties, y con este carácier se repiten las estatua;:, ya estén en píe ó sentadas, inmóviles ó en marcha, sin escorzo; ni desviación alF ¡ ^ - ixfíuna del plano vertical. As! son las íiyura'; de piedra caliza que se conservan en el Museo del Louvre, y las tres de madera, bastantes grandes del mism.) Museo; las del arquitecto Ranofer y la del escriba KalVi, ambas de piedra caliza, que se guardan en el Museo del Cairo. RiT el mismo Museo se custodia la estatua de hLefren, fara.'m dt la cuarta dinasiiíi. i'ué encontrada en el pozo del templo de la EsJiíiye; es de diorita, c impresiona vivamente por su hieratismo respetuoso y por su majestuosa arrogancia. Está sentada en un trono que tiene por brazos dos leones, y ostenta en la cabeza

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-el característico claf, que le sirve para realzar más y más la valentía de su rostro. Con las anteriores estatuas compite en belleza y maestría de ejecución la del Escriba sentado del Museo del Louvre; pertenece á la quinta ó la sexta dinastía, y su rostro es tan expresivo que parece un hombre vivo y palpitante. Aquí habríamos de dar por terminada esta conferencia; pero antes hemos de fijar nuestra atención en un detalle que parece inexplicable. ^Cómo los egip^os esculpen con tanta maestría, decoran tan profusamente y tan brillantes colores las cámaras funerarias, destinadas á quedar á obscuras y ocultas á toda mirada? Este singular fenómeno se explica sólo teniendo en cuenta que el artista ^ p cio crea y produce para su complacencia y no para complacencia de los demás; allí nadie pudo admirar aquellas bellezas; pero en cambio obedece al mandato imperioso de sus creencias religiosas^ que exigían dar á la vida de ultratumba todas las apariencias de la vida terrena; les aterraba la soledad del sepulcro; por eso le hicieron remedo de la casa, y hasta rodearon al muerto de sus juguetes si era jiiño, y de los útiles de su oficio si era un adulto.

(Continuará.)
V . PlCATOSTE.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política á la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES ,." Los que se publiquen en España óen el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2." Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que se hablan en EspaSa. í.° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.° Las obras notables de amena literatura escritas por españoles en cualquier lengua ó por extranjeros en hablas españolas. 5.° Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, i cualquiera de las hablas espaáolas, de las obras históricas y literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras. AwoiTA Y LAi<A(Dr. D. Mariano). Los judíos en el país vasco, su influencia social, religiosa y política. Segunda erfición.—Imprenta de J. García, i9o8.—8.° ra., 48 de Mallorca.—Amengual y Muntaner, 1908.-8." marq., 223 págs. [4648 BENAVIDES(D. Fermín .M.). Índice general del Boletín Eclesiástico del Obispado de Zamora desde su fundación hasta el añode i9o8 i.iclusive.—Zamora, Est. T i p . de San José, i9o9 8." m., 371 páginas. [46i9 BoNSOMS Y SiCART (Isidro). Fragmentos de las traducciones catalanas de la «Fíamela» y del «Decamerone» de Boccaccio, am-, bas anónimas y del siglo xv Barcelona, Imp. de la Casa Provincial de Caridad, i 9 o 9 . - F o l . , 125 págs. y i hoja para el colofón. [46ei0 BUENO PARDO ( D . José). Viejo y nuevo. Colección de artículos biográficos, históricos y descriptivos d e Santos y Festividades religiosas que se celebran en ,Granada. Granada, T i p . de López Guevara, i9o9.— 4.°, 210 págs. [4681
CÁNCER Y VELASCO (D.Jerónimo) y RIBERA

pigs.

ims

ARINTERO ( F r . Juan G.). Desenvolvimiento y vitólidad de la Iglesia. Libro [V. Mecanismo divino de los factores de la evolución eclesiástica.--Sal.imanca, I m prenta de Calatrava, i9o9.—8.° d., 437 págs., más 4 hojas de índice. [4647
BALLESTER Y CASTELL (Rafael). Las fuen-

(Anastasio Pantaleón de) (siglo xvii). Vejámenes literarios anotados y precedidos de una advertencia histórico-crítica, por el Bachiller Mantuano.—Madrid, Imp. de Bernardo Rodríguez, 1909.-8.", 77 págs. y una hoja para el colofón. [Coleción Oro viejo, Doblón II]. [4652
CASA VALENCIA (Conde de). Interesantes

tes narrativas de la Historia de España durante la Edad Media, 417-1474. Palma

recuerdos históricos, políticos de España

382

R E V I S T A D E A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y varias naciones de Europa y América desde 23 de Junio de 1871 hasta i.° de Abril de ¡878.—Madrid,Imp. de Fortaiiet, I e o 9 . - 8 . » , 219 págs. [*653
CÁSCALES Y ¡AUSOZ (José). Sociología

- contemporánea. El apostolado Moderno, Estadio histórico-crítico de El Socialismo y el Anarquismo hasta terminar el s i glo iix.—Barcelona, T i p . «El Anuario» s. a. (i9o9;.-8.° m., 357 págs. [46S4
CASTILLO Y QUARIIELLIERS (Rodolfo

DiAz-JiMÉNEz Y MOLLEDA (Eloy).—Juan: del Encina en León.—Madrid, Lib. general de Victoriano Suárez, i9o9. — 4.° m.> 40 págs. ' [4664 ESTADA (E.). Palma de Mallorca. La Puerta denominada de Santa Margarita declarada monumento nacional. —Palma, Est. tip. d e J . Tous, 1908—4.°, 123 págs. más I plano, [466K
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CRUZ NAVARRO (Pascual)/ Alfonso V de

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REVISTA D E ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MÜSESS

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SAMPEBE T MIQBEL ( S . ) . De la i n t r o d u c -

Teresa de Jesús, patrona de la ciudad d e ; Avila, escrita por ella misma por mandat» del Dominico Padre Fr. Pedro Ibáñez, s« confesor.—A vi la, Imprenta Católica, i9o8. —4.', 446 págs. más 6 hojas. [470*URESA Y SMENJAUD (Rafael). Discursos

ción y establecimiento de la imprenta en las coronas de Aragón y Castilla y de los impresores de los incunables catalanes.— Barceiona.Tip. «L'Avenc», i 9 o 9 . - 8 . ° , 3 6 o págs., 21 facsímiles. [4698 SANTIAGO G*DEA (Augusto C. de). El Intendente del primer Sitio de Zaragoza Calbo de Rozas. Otros soldados y patriotas. Apuntes históricos.—Madrid. Est. t i ? , de los hijos de Telio, i9o9. - 8.° d., 284 págiaas. [4699
SANTOS VALL ( B . ) . Ecos de Cataluña.

leídos ante la Real Academia de la Historia el día 24 de Enero de i9o9. Discurso de recepción: Uua edición inédita de las Leges Gothorum Regum... Discurso de contestación (Olivar, Bienvenido;: Observaciones histórico-étnicas sobre la Composición de la raza española.— Madrid, Imp. de la «Revista de Legislación y Jurisprudencia», i9o9.—8.°d., 130 págs. [4701
VACAS GALINDO ( P . F r . Enrique). Fray

Breve resumen del renacimiento social y político del Principado, — .Madrid, I m prenta Alemana, i9o9. — 8.* d., 46 páginas. (4700
SARTHOU CARRERES (Dr.). Viaje por los

santuarios de la provincia de Castellón. Ilustrado con fotografías y dibujos.—Castellón d e la Plana. Est. t i p . Armengot é hijos, i9o9. — 8." d., 260 págs. + 4 h o jas. [4701 SENTENACH (Narciso). Bosquejo histórico sobre la orfebrería española. — T i p . de la «Revista de Arch. Bibl. y Museos», i 9 o 9 . - 4 . * m., 148 págs. con láms. [4702 —Estudios sobre numismática española. Segunda erficíSn.—Madrid,Tip. de la-íReTÍsía de Arch., Bibl. y Museos», i9o9.— 4.*, 3 cuads. con 78 págs. y 3 láms. (4703 SiERvA DE DIOS (La) Sor .María de Jesús, oermelita descalza en San José, de la ciudad de Toledo. — Toledo, Imprenta y librería i1c Florentino Serrano, i9o9. — f.»d., 224 págs [4704 STERN (Alfredo). Documentos de Historia espnñola contemporánea. Un informe •obre los comienzos de la Regencia de Espartero..—Madrid, Imp. Ibérica, s. a., (I9o9).-4.^8pá^s. [4705 TERESA DE JESÚS (Santa). Vida de Santa

Bartolomé de Las Casas: s u o b r a y s i i tiempo. Ensayo escrito para servir de introducción á la reimpresión de la controversia con Ginés de Sepúlveda acerca de la licitud de las conquistas de las Indias.— Madrid, Imp. de los hijos de R. Alvarez, i9o9.—8.* d., 72 págs. [4708' VALENTÍ ( D . José Ignacio). San Isidoro. Leve noticia de su vida y escritos.—Valladolid, Tipografía de Cuesta.—8.° m., 63 páginas. [4701 VALERA (Juan). Crítica literaria (18571860).—Madrid, I m p . Alemana, i9o9,— 8.°, 328 págs. más a hojas. [Es el tomo XX de las obras completas de D. Juan Valera]. [«!• VARGAS (Fulgencio). La insurreccióa de i8Io en el Estado de Guanajato. P r ó logo de D. Luis González Obregón. Juici» • crítico de D. Juan de Dios Peza.—México, Eusebio Gómez de la Puente, i9o9. — i 2 . ° m . , 153 págs. [4711 VERDAGUER (M. Jacinto). Santa María del Pí. Llegenda postuma... ab la tradúcelo castellana.—Barcelona, Imp. «La Hormiga de Oro», i 9 o 9 . - 8 . » , 13, págs. (4712 VsRGARA Y MARTÍN (Gabriel María). Derecho tonsuetudinario y Economía popular de la provincia de Segovia. Memoria premiada... por la Real Academia de ciencias Morales y Políticas.—Madrid, Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús. i 9 o 9 . - 8 . ° d . , i58 págs. W713ViLLA T GARCÍA (Miguel de la). «La Junta general del Principado de Asturias.» Memoria presentada para el ejercicio del grado de Doctor en Derecho. — Ovied6>-

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LIBROS EXTRANJEROS i.° Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no españolas. 2." Los de cualqi'ier materia, con tal que se refieran á la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. ALFIEBI (Alessandro). 11 lago Trasimeno e le sue rive. Appunti storico-letterari.— Fabriano, tip. Económica, i9o9.—8.°, 115 págs. con lám.—3 lir. [i716 ANGELILLO (Luigi). La cattedrale di Ñola nella sua storia. — Napoli, M . D'Auria, i9o9.—16.° marq., 122 pigs.—2 lir. [4717 ARATA (Luigi). Genealogía degli Sforza, conti di Borgonovo, ed i loro descendenti fino ad oggi, anno 19o9.—Piacenza, G. T e deschi, i9o9.—16.°, 28 págs. [4718 BELTRAMI (Andrea). Napoleone 1. g.'edijione (postuma).—Torino, tip. Salesiana ed., i9o9.—S.", 240 págs.—2,5o lir. [4710 BERGAMASCHI (Carolo J . La guerra del • 859 in Italia: preparazione e svolgimento. — Voghera, Riva-ZoUa-Bellinzona, i9o9.-8.°, i57págs.-2lir. [4720 BoTTONi (Girolamo). II genérale Macdonald nelie campagned'Italia del 17981799. Appunti storico-militari. —Napoli, [Rocco, Bevlacqua eC.J, i9o9.—16.», 149 págs—2 lir. [4721 BuGiANí (Carolo). L'imperatore Avito. Opera postuma, pubblicata a cura di F. Bugiani.— Pistoia, tip. Ciño, del fratelli Bracalí, i9o9.—8.°, 123 págs.—3 lir.—Con la bibliografía del asunto. [4722 C*LiARi(Pietro). PaoloVeronese, sua vita e sue opere. Studi storico estetici. Seconda edi^ione, rivedutae corretta.—Roma, Forzani e C , 1 9 0 9 . - 8 . ° , 429 págs., con 13 lám. ' [4723

CALZI (Achule). V. Messeri (Antonio). CATALOGO delle opere rnusicali teoriche e pratiche, composte avanti il secólo xix, esist"nt¡ nell^ biblioteche e negli archivi pubblici e privati d'Italia Púntala í. Cittá di Parma. (Opere teoriche. Trattatidi musica.)—Parma, Officina d'arte grafiche, i9o9.—4.°, 18 págs., con 3 facsímiles. Del Bolletino dell'Associa^ione dei musicologi italiani, annata ¡gog). [4724 DE FARH (A). D. Antoni'-', prieur de Crato,XVIIIe roi dePortugal (i534-i595). Extraits, notes et documents. Tome I.— Milán, Imp. Nationale de V. Ramperti, i9o9.—4.°, 123 págs. con 2 ret. [4723 —Descendance de D. Antonio, prieur lie Grato, XVIIIe roi de Portugal.—Livourn e , R . G i u s t i , i9o9. —4.°, 335 págs., con 35 láms., 85 retr. y 8 facsímiles. [nUi ERNSI fConrad). Incunabula Hildeshems i a . / / . - L e i p z i g , Haupt, i9o9.—8.°, xv 4148 p á g s . - 9 , 2 0 fr. [4727 GENTILE (Egildo). 11 tribunale dell'Ammiragliato e Consolato (1783-1808), da documentí inediti del R. Archivio in Napoli, con fac-similed'unasupplica di Mario Pagano.—Napoli, N. Jovene e C , i9o9.— 8.°, VIII 4 - 72 págs.—3 lir. (Pubblicajioni degli htituti giuridici detla R. Universitádi Napoli, num. 2.) (4728 GNACCARINI (Giulio). índice delle anticbe rime volgari a stampa che fanno parte della Biblioteca Carduce!. Vol. /.—Bologna, [Mareggiani], i9o9.—8.°, LXVI-^- 354 págs.— I a lir. (Coolle^ione di opere inedite o rare dei primi iré secoli della lingua, pubblicata per cura della R. Commissione pe'testi di lingua nelle provincie dell'Emilia.) [4729
KATALOG d e r Charitas-Bibliothek z u -

Freiburg im Breisgau -Freiburg ¡m Breisgau,Charitas-Verlag, i9o9.—8.°, 146 páginas.—i,a5 fr. [4730 LETI (Giuseppe). Roma e lo Stato P o n tifizio dal 1849 al 1870. Note di storia p o lítica.—Roma, tip.Unioneedítrice, i9o9.— 2 vol., 8 . ° - ¡ o l i r . [4731 LtJHBROso (Albert). Biblíographie napoléoníenne. Premiére livraison. — Milano, Bertíeri e Vanzetti, i9o9. — 8.°, 39 páginas. (4732 MAESTRI (A.). U crocifisso bísantíno d i Spilamberto. Breve notaaggiuntiva.—Mo-

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REVISTA DF. ARCHIVOS, lUlil.iUTFXAS Y MUSEOS pergamene rinvenute neU'Arcl;:'.!, notariale distrettuale di Cassino. con la riproduzione e trascrizione di cinque documenti scelti come saggio de'la racciita. — Cassino, L. Ciolñ, i9o9.—8:". viu: -)255 págs. (47Í.T V1TA1.INI (Ortensio). II siguió dei cav:ilieri lauretani.opera di Be n ven uto Celuni. —Roma, tip. deU'Unione editrice, ií}o9.— 8.", 14 págs. |í7.W VRIES ( S . G . De). Álbum palaeographicum. Tabulac LIV selectae . — Leidin, Sijthof, i9o9.—Fol., xxxvi págs. -:- 54 láminas.—30 fr. 14747
WARSCHALER (A). Mitteilungen aus der

dena, G. Ferragutti ed., 1 9 0 9 . - 4 . " , 7 Paginas. (1733 M\RCKWALD ( Ernst j und MENTZ ( F e r dinandj. Katalog der kaiserrl. Universitats-und Landesbibliothek Strassburg. Katalogderelsass-lothringischenAbteilung..Strassburf, Landesbibliothek,—: 909 — 8 " , págs. 203-346.-2,60 fr. [i73-t •MENTZ ;'Ferditiand) V. Marckwald (Ernft).
MESSKRI ( A n t o n i o ) e CALZI (Achule)

Faenza nella storia e nell'arte.—Faenza. [tip. Sociale faentina), i9o9.—8." marq., 2 hojs. + 646 págs., con 18 iáms.— 7 lir. [i735 MoLMENTi (Pompeo). G. B. Tiepolo, La sua vita e le sue opere.—Milano. [U. Allegrettil, 1909.-4.", XXIV + 352 páss.. con retrato y 79 iáms. [t736 JVloRiGi (Margherita). 1 1 cristianesimo sotto l'impero di Diocleziano e la tetrarchia. Saggio storico-critico.—Forli, B. Daf.t73 nesi, i 9 o 9 . - S . " , i o 9 | PALADINO (Giuseppe). Giulia Gonzaga e il movimento valdesiano. — Napoli , F. Sangiovanni e figlio, i9o9. —8.", 135 páginas. ¡4738 Picozzi (Demetrio). Manuaie del Bibliotecario.—Milano, Societá ed. Sonzogno, i9o9 16.", 61 págs.—20 cent. (Biblioteca del popólo, num. 478.) [1739 REGOLAMENTO interno. (Biblioteca Nazionale Céntrale di Firenze.)—Firenze, tip. Galiliana, i9o9.—8.°, 4 págs. [4740 REGOLA.MENTO interno della R. Biblioteca Universitaria di Genova. -Sarapi«rdarena, M. Tosi e C , I9O9.-TS.", I I págs. [4741 REGOLAMENTO per la pubblica lettura e p e r g ü altri servizipubblici.(R.Biblioteca Universitaria diPavia.)—Pavia, Succ. fratelli Fusi, i 9 o 9 . - 8 . " , 11 págs. [4742 REICHI-ING ( D ) . Appendices ad HainiiCopingeri Repertorium bibliographicum V. (Additiones et emendationes). —München, Rosenthal, i9o9.—8.°, 111 + ¡99 páginas— r¿,5ofr. [4743 ToMASSETTi (Giuseppe). La campagne romana antica, medioevale e moderna. Vol. I. (La campagna romana in genere). — Roma.ítip. NazionalediG. Bertero e C ] , i9io.—8." marq., V-f 354 págs. con 8 láminas.—2.^ lir. [4744 TRAVERSA íAntonio). Inventario delle

Handschriftensammlung der Britischen Museums zu London, vornehmHch zur polnischen Geschichte. —Leipzig, Hirzel. i9o9.—8.". 80 págs.—3,25 fr. ¡4748 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España ea cualquier lengua ó dialecto, y de las que se publiquen en el extraniero eu lengua castellana. (Sus titules irán en letra cursiva.) 2." Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. ATENEO. i9o9. Agosto. Silba de va'ia locción Icrítica de la edición de las Obras de Lope de Rueda, publicada por la Real .'\cademia Española], p o r el Bachiller Alonso de San Martin [seud. de Ado'foBonilla >• San Martin]. = S e p t i e m b r e . Silba de varia lección {conclusión), por el Bachiller Alonso de San Martín [seud. de Adolfo Bonilla y San Martin]. - Misión' científica francesa de Sociología v Sociografía musulmanas en Marruecos, por Luis Sorela. Boletín de la Real .Academia de Buenas Letras de Barcelona. i9o9. Enero á .Marzo. Un nou segell de la Cointesa Dona Aurembiax, per Ferrán de Sagarra. — Itinerario del Rey Alfonso III de Cataluiia, IV en Aragón, el conquistador de Cerdeña, por Joaquín Mirety Sans. — La descripció de Cataluríya del P. Diago, por E. Moliné y ñriise's. —Introducción á la lectura de unos

BIBLIOGRAFÍA fragmentos de las traducciones catalanas de la Fiammeta y del Decatnerone de Boccaccio(co«ft'nMación), por 1. Bonsoms. — Noticias.=Abril á J u n i o . Itinerario del Rey Alfonso III de Cataluña, IVen Aragón, el conquistador de Cerdeña(coníinuactón), por Joaquín Miret y SaiM.—Introducción á la lectura de unos fragmentos de las traducciones catalanas de la Fiammeta y del Decamerone de Boccaccio (continuación), por I. Bonsoms.—El viaje de Pedro IV á Cerdeña en 135Í, por A. GiméneK Soler.— Noticias. Boletín de la Real Academia de la Historia. i9o9. Julio-Septiembre. La «Ovandina» de Pedro Mezia de Ovando, por El Marqués de Laurencin. — Informe á Su Majestad el Rey D. Alfonso XIII acerca del capitán español D. Antonio Costa, de la expedición auxiliar d6l Marqués de la Romana al Norte y su sepulcro en Frede"ricia (Dinamarca), por Juan Pére^ de Guarnan y Gallo.—De Habiiu Clericorum (siglo IX). Real Biblioteca de El Escorial á cargo de los PP. Agustinos, por Guillermo Antolin. — Evangelización de las islas Canarias, por Fidel Fita. — Santisteban del Puerto y su comarca. Datos históricos coleccionados por Mariano Sanjuán y Moreno. Madrid, i9o9, por Fidel Fito.—Elementos de Geografía, por Ricardo Beltrán y Rójpide. — Compendio de Historia de España, por Ricardo Beltrán y Rójpide.— Panoramas de la Historia, por Ángel de /l/<o/ag-«í>re. — Panorama de Ibiza, por Antonio Vives.—La. enseñanza en Mallorca, por Antonio Vives. —ün cedulario del Rey Católico (15o8-15o9) (continuación), por A. Rodrigue^ Villa.—Nuevas inscripciones de Carmona y Montan, por Fidel FiftJ.—Noticias.=Octubre. Adquisiciones de la Academia durante el primer semestre del año i9o9. — Un cedulario del Rey Católico (i5o8-i5o9; (conclusión), por A. Rodríguez Villa.—Las milicias locales en la Edad Media. La compaüía de ballesteros de Calahorra, por Carlos Groijardy Coronado. — Nuevas inscripciones romanas de Mérida, por Fidel Fila. —Vía romana de Tánger al río Muluya, según el Itinerario de Antonino (siglo m), por Antonio Blíí^guen.—Noticits. Boletín de la Real Sociedad Geográfi-

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ca. i9o9. Primer trimestre. Bulgaria. Conferencia pronunciada el día 24 de Noviembre de i9o8, por D. Joaquín de la Lla^e y García. — Excursiones en la provincia de León. El pais de los cmaragatos»: las montañas del «Teleno»: las antiguas minas romanas. Conferencia leída el 9 de Diciembre de i9o8, por Joaquín de CíVia^Vínent—Descripción y cosmografía de España, por D. Fernando Colón. Ms. de la Biblioteca Colombina (continuación),—Liminas: Astorga: Ábside y retablo de la Catedral.—Astorga: Palacio en construcción para el señor Obispo é inte-' rior de la Catedral.—Maragatos en traje de fiesta y de diario. — Astorga: plaza de la Constitución: Foncebadón, calle principal.—Prada de la Sierra: una carreta del país.—En el «Teleno»: Caballo del país.— Boisán y Benavente.—Mosaico romano del siglo I y plaza de Castro-Contrigo.—Castro-Contrigo: tipos del país y un brazo del Eria. Boletín de la Sociedad Española de Excursiones. i9o9. Tercer trimestre. Análisis arqueológico de los monumentos ovetenses (conünuación), por Fortunato de S'e/g'íis.-Francisco Zurbar4n, pintor del Rey, por N. Sentenach.—Un fragmento curioso, por Vicente Lampére:^. — Escultura en Madrid (continuación), por Enrique Serrano Fatigati.—La. Pintura Aragonesa Cuatrocentista (continuación), por Elias Tormo Y Monjó. — Una joya en peligro [frescos de poya en San Antonio de la Florida], por JV. M—Necrología.—Fototipias: Fragmento encontrado en la Catedral de Cuenca. — Gregorio Fernández: Cristo yacente.—San Agustín y Santa Ménica.—Manuel Pereyra: San Bruno.—San Antonio. — San Esteban, labrador. — Manuel Gutiérrez: San EHas y San Juan Bautista.—Alonso Cano (Atribuido á): Crucifijo.—Pedro de Mena: Santa María Magdalena.—Crucifijo.—José de Mora: La Concepción. — Sebastián Herrera Barnuevo: Crucifijo y Soledad.—Luisa Roldan: San Miguel.-Autor incierto: Busto de! CondeDuque de Olivares.-Busto de D. Juan de Austria. — Tablas aragonesas. — Maestro Michiel Sittinm (?): Noli me tangere y La Entrada en Jerusalén.
CULTURA ESP ÑOLA. i9o9. Agosto. Un

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS es sueño de Calderón, por ,G. Carducci, traducción de José Sdnchej Rojas. — La Catedral de Sevilla, por Havelock Ellis.
MEMORIAL DE ARTILLERÍA. I9O9. Mayo.

paso más en el estudio del Cerro de los Santos: Un relieve de la diosa Epona en el Museo de Murcia, por Manuel G. Simancas.—La cultura artís^tica catalana-aragonesa del siglo XIV (Elias Tormo).—S. Giacomo degli Spagnuoli: más obras de arte (E. T.) — Notas bibiiográficas: Duncan B. Mac Donald; The religious attitude and Ufe in Islam (M. A. P.).—Salvador Bové: El sistema científico luliano. Ars magna. (J. 2.). —Informe referente al primer sitio de Zaragoza, por D. Antonio de Sangenis y Torres, por Ch. Omiín.—Kevista bibliográfica.—Historia de España.—Edad Media. Bibliografía general; Publicación de textos inéditos; Estudios monográficos {E. I.yR. y J. /?.).—Noticias.—Estudos sobre o Romanceiro peninsular (conclusión), por Carolina Michaelis de Vasconcellos Dos palabras más sobre las fuentes de las «Noches de invierno>, por José de /•erofí. — Nueva t i p o g r a f í a árabe, por A. Prieto Vives y J. Ribera.
LA ESPASA MODERNA. I 9 O 9 . Mayo. El d e -

sastre de Cavite. Sus causas y sus efectos (^conclusión), por Patricio Monfo/o.—LiteEL MENSAJERO DEL CORAZÓN DE JESÚS. ratura fraudulenta. Los precursores del i9o9 Mayo, Recuerdos de Fernán CabaBuscapié, por Alberto ñ/anco.—Sevilla en llero (continuación), por Luis Coloma.'= la primavera, por Havelock £7/ií. —El crisJ u l i o . Recuerdos de Fernán Caballero tianismo español, según Ángel Ganivet, (continuación), por Luis Co/omj.==Agospor Mauricio Legendre.=3 ú n i o. Literat o . Recuerdos de Fernán Caballero (contura fraudulenta: La ilegitimidad del Bustinuación), por Luis Co/oma.==Septie.mcapié, por Alberto Blanco.—La lengua esb r e. Recuerdos de Fernán Caballero (conpañola entre los judíos, por Rodolfo tinuación), por Luis C(}/omíi.e=Octubre. Gi7.—El cristianismo español según Ángel Recuerdos de Fernán Caballero (coníiGanivet (conclusión) por Mauricio Legennuación), por Luis Coloma. dre.—Coya, por Valeriano de Lo^a.—Los NUESTRO TIEMPO. i9o9. Junio. Epistolatapices flamencos de la Exposición de Zario histórico. Olózaga. Sus opiniones soragoza, por Emilio 5eríaujif.=J u 1 i o . El bre la oratoria parlamentaría y los oradopoder naval en España. Sentido de nuestra res de su tiempo, en cartas inéditas [de la política histórica en el desenvolvimiento Biblioteca-.Museo Balaguer, en Villanueva de la Marina mercante, por Francisco Esy Geltrú], por J. Fábré y 0/iver.—Bulgapinosa y Gonjále\-Pére\.—Goy». (continuaria y Rumania (continuación), por Joaquín ción), por Valeriano de Loga. — Un libro de la Llave.=:¡u\io. Bulgaria y Rumania apócrifo de Cervantes [El Buscapié], por (continuación), por Joaquín de ln Llave.— Alberto B/anco.-Elarte francés en la Ex- Noticias histórico-bibliográficas del teaposición de Zaragoza, por Emilio Bertro en Filipinas (continuación), por W. E. íaujf.—Apuntes paía la historia del teatro: Retana. Los asombros, por Carlos Cambronero.ms RAZÓN Y FE. i9o9. Julio. La Biblioteca A g o s t o . Goya (continuación), por Vale- - de los Ejercicios de San Ignacio de Loyola riano de Loga. — Literatura fraudulenta: [en Enghien], por Juan Antonio MartíCervantes y Adolfo de Castro, por Alberto nez.—tt'ihttaci&s entre la Iglesia y el EsS/anco.—Espaíia fuera de España: La vida tado con motivo del Real Patronato en et

Los artilleros en los sitios de Zaragoza, por Mario de \i Sala Va/d^s. —Bibliografía: Obelisco histórico en honor de los heroicos defensores de Zaragoza en sus dos Sitios ( i 8 o 8 - i 8 o 9 ) , por D. Mario de la Sala V a l d é s . = J u l i o . El Alcázar de Segovia, por Eduardo de O/íver-Copons.—Crónica interior: El primer tomo del nuevo catálogo del Museo.—Bibliografía: Gonzalo de Córdova en Cefalonia, por el General de División D. Julio Fuentes.= A g o s t o . La artillería en los sitios de Gerona en i8o8 y i8o9, por Joaquín Ramos.—Crónica, interior: El monumento á Daoiz y Velarde en S e g o v i a . = S e p t i e m bre. La fábrica de armas y cartuchos en Toledo. Breve reseña histórica, por Joaquín .Aíarin¿.—Bibliografía: Efemérides ó fechas más memorables de los sitios de Gerona en i8o8 y i8o9, por Cesáreo Huecas, Comandante de Infantería.

BIBLIOGRAFÍA siglo xwiii(contínuación), por E. Portillo.— Una objeción sobre la censura previa de los periódicos, por P. Villada. Revista de la Asociación Artístico-Arqueológica Barcelonesa. i 9 o 9 . EneroAbril. Herrerías y Villaricos. Estudios históricos. II. Prehistoria, Cronología y Concordancias (.continuadora, por M. R. de Berlanga.~La Junta de Gerona en sus relaciones con la de Cataluña, 1808 y 18o9 (continuación), por Emilio GraAií.—Anals inédits. de la Vila de la Selva del Camp de Tarragona, VII (continuación), por Joan .Pi¿.—Comunicaciones.—Notas bibliográficas.
REVISTA G E N E R A L DE MARINA. I9O9. Julio.

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ANZEIGER FÜR SCHWEIZERISCHE ALTERTÜM-

SK.ÜNDE. Tomo XI. I.er cuad. Joseph von SuRY, Die Tumuli ara Gaisberg bei fCreuzlingen.—J. R. RAHN, Die St. Stephanskapelle in Zürioh und ihreWandgemálde.— Joseph MÜLLEP, Goldschmiedrechnungen von Meister Josel Tibaldi in Altdorf 1611-1629.
O ARCHEOLOGO PORTUGUÉS. l9o8. JuÜO-

El combate de Trafalgar (continuación), por Pelayo Alcalá Galiana.
REVISTA TÉCNICA DE INFANTERÍA T CABA-

Dicierabre. Phases do neolithico em Portugal.—Novo material para o estudo da estatuaria e architetura dos castres do Alto-.Minho.—Inseríp^ao romana dePanóias. —Catalogo dos pergaminhos existentes no archivo da Insigne e Real Collegiada de Guimaráes.— Estudos sobre a época do bronze era Portugal.—Os pergaminhos da Cámara de Ponte de Lima.
ARCHIVIO STORICO ITALIANO. Tomo 44.

LLERÍA. i9o9. 15 Marzo. Algunas noticias del Teniente Ruiz y Mendoza, por Román 'Gómej Vi¡lafranca.= i5 M a y o . El mariscal Soult en Portugal (Campaña de i8o9), por 1.053 [seud. de Jpsé Ibáñez Marln].== i.° J u n i o . El mariscal Soult en Portugal <Campaña de i8o9) (continuación)^ por / . 0 5 5 = 1 5 J u n i o . El mariscal Soult en Portugal (campaña de i8o9) (continuación, por 1.033. R. de Aguirre. REVISTAS EXTRANJERAS I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas ^n el extranjero en lenguas no españolas. (Sus tituIosJrán en letra cursiva.) 2.» Los trabajos de cualquier materia referentes á España y los de Historia y erudición que se inserten ea las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉHIE DES INSCRIPTIONS & BELLES-

3.er cuad. Ida MASETTI-BENCINI, Omaggi e doni di Ferdinando I di Toscana alia famiglia reale di Spagna.
ARCHIVIO STORICO PER LE PROVINCE NAPO-

LETANE. Año 54. Fase. 5.°.—M. SCHIPA, II

popólo di Napoli dal 1495 al 1522 (Curiosita storiche).
ARCHIVO HISTÓRICO POBTUGÜEZ. Mayo-Ju-

nio. SousA ViTERBO, o dote de D. Beatriz de Portugal Duqueza de Sabova.—Pedro A. de AzEVEDo, Os óiganos em Portugal no sec. xvr e xvii. Documentos.—A. F. BARATA, Evora anti(?a.—PedroA. de AZEVEDO,

Livro de D. Joáo de Portel.
LA BIBLIOFILIA. Juúio-Julio. Ugo F o s -

COLO, I Saggi sul Petrarca.—M.. FALOGI PULIGNANI, Le antiche cartiere di Foligno. —Arnaldo BONAVENTURA, Nuovi ricordi di NÍCC0I6 Paganini.—Egido COLONNA O ROMANO, Saggío di Bibliogrofia Egidiana.— Cario FRATI, Bollettino bibliográfico marciano.
LE BIBLIOGRAPHE HODERNE. Enero-Febre.

•LETTRES [de París] Comptes rendus. Marzo. Adolphe THIERS, Les églises byzantines 4 e Constantinople.=Abril. Eusébé VASSEL, L'épitaphe de la prétres'se HanniBa'íl.—Maurice BESNIER, Deux manuscrits -épigraphiques de Nicolás Foucault.—M. LKTNAÜD, Rapport sur les fouilles des catacombesd'Hadruméteen i9o8.—Dr.CA»TON, Découverte d'une nécropolu berbére .ancienne au Djebel Ferza (Tunisie).

rp. Paul LACOMBE, Un souvenir de l'entrée du roi Henry IV á París (23 mars i594).— Max PRINET, Portrait de Jean de Vienne, seigneur de Listenois, míniature de la fin du xve síécle).—Henry PATRT, Le bénédictin Claude-Cyrille Peuchot, premier archiviste de la HaUte-Marne fi745-i8.i7).— Chroníque des Archives.—Chroniquedes Bibliothéques.
BlBLIOTHáQUE D E L'ÉCOLE D E S CHARTES.

Mayo-Agosto. Hippolyte AUBERT, Notices

390

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS Saint-Denis.—L. CLOQUET, anciennes en Belgtque. Les "naisons^

sur les manuscrits Petau conserTés á la bibliothéque de Genéve.—L. AUVRAY, Le registre de Grégoire IX de la Bibliothéque municipal de Perouse.—A. BOINET, L'iliustration du cartulaire du Mont-SaintMichel. BuLLETiM HisPANiQUE. Julio-Septiembre. P. PARÍS, Promenades archéologiques en Espagne.—G. CIROT, Une chronique léonaise inédite.—R. J. CUERVO, Algunas antiguallas del habla hispano-americana.~ L. MiCHELí, Inventaire de la Collection Édouard Favre.
CLASSICAL PBILOLOOY. Vol. IV. N." 3.

REVUE BENEDICTINE, Julio. G. MORIN, Un

traite priscillianiste inédit sur la Trinité. —A. "WiLhART, Un missel grégorien anclen.
REVUE DES BIBLIOTH¿QUES. Mayo-Junio.

Rapport de Dom Poirier sur la reunión á París des Cartulaires.—Étienne DEVILLE, Les manuscrits de l'anclenne bibliothéque de l'abbaye de Bonport.
REVUE DES BIBLIOTHÉQUES ET ARCHIVES DE BELGIQUE. Marzo-Junio. L. STAINIER, Le;

Frank Frost ABBOTT, Vulgar latín in the Ars Consentii de Barbarismis.—John A. ScoTT, The influence of meter on the homeric choise of dissyllables.—J. J. SCHLICHER, The temporal cum-clause and its rivals. ÉTUOES FBANciscAiNEs. fAgosto. Eusébe CLOP, Christophe Colomb. La Rábida et l'ordre de S. Frangois.
JOURNAL OES SAVANTS. Julio. L. BRÉHIER,

Congrés Internationale des AVchivlstes et des Blbllothécalres en i9io.—A. de PooRTER, La Bibliothéque de la Chapelle de Jerusalem á Bruges, au zive siécle.—Ch. SüRY, De l'Aménagement d'une bibliothéque populaire céntrale.
REVUE DES couRS ET COMFÉRENCES. I."Ju-

Les études byzantines.—Agosto. G. LAFATE, Lucilius et ses satires.—A. J. R E I NACHjLes fouilles de Naukratis et l'histoire de la céramtque grecque de 65o á 55o.
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COSTE, Lettres inédites de saint Vincent de Paul.—J. CONTRASTY, Le (-lergé fran9a¡s refugié en Espagne.
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M . VIDAL, Un recueil manuscrlt de sermons prononcés aux conciles de Constance et de Aále.—B. ANCEL, La reconcillatlon de l'Anglcterre avec le Salnt-Siége.
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GENOUILLAC, Une cité du Bas-Enphrate au quatriéme millénalrc.
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históricos de la .4mérica latina; Belgrano, p'arravicini de Casanova, Estrada. = A g o s t o . F. di BROILO, Ex-libris VargasMachuca.
ROMANÍA. Julio. A. THO.MAS, Notes éty-

mologiques et le.xicographiques. —Fi. PHILipON, Le sufrixe in, ina Sn moyen rol-.damén.
STUUJ ROMANZI. I 9 O 8 . Tomo I"/. G - S A L -

L. Jammes, maine.

Les étapes de la forme h u -

REVUE DES QUESTIONS HISTOHIQUES. Julio* O. DESDEVISES DI; DEZERT, Les Musées de

Catalogne.
REVUE DES SCIENCES PHILOSOPHIQUES ET

THÉOLOGiyuES. Julio. P. DHOBME, La conjepcion du divin dans la religión assyrobabylonienne.
REVUE DE SYNTHÉSE HISTORIQUE. Agosto;

viONi, Appunti diversi sui dialett; meridionali.—C. .MERLO, Gli italiani amjino, dicono e gli odierni dialetti u m t r o - r o m a neschi.—C. MARCHESI, Le allegv.'rie Ovidiane di Giovanni del Virgilio.—G. C i c CONE, Redazioni e fonti della Farsaglia in ottava rima.—A. LEVI, Etimologie italiane.
ZENTRALBLATT F Ü R BlBLlOTHEK.SWESEN.

Paul LoRQUET, La peinture, des orígenes a"u seiziéme siécle, á propos d'un ouvrage récent.
RiVISTA DELLE BlBLIOTECHE E DEQLI A R -

CHivi. Marzo-Abril. Ida MASETTI-BENCINI, Noti ed appunti, tratti da documenti, nella vita política di Neri Capponi.—Curzio MARZI, Le gioie della Corte Medicea ne! i566.—L'origine delle biblioteche popolari. —La Biblioteconomia nelle Scuole Normali.

Junio. \V. ERMAN , Bestand und Vermehrungsfonds der offentliche:: wtssenschaftlichen Bibliotheken des Deutschen Reichs. = J u l i o . \V. M. LisbSAY, T h e Robbio Scriptorlum: its early mi.-'.uscule abbreviations.—Bibliothekarversammlupfí in Münster. Berichtüber den ausserenVerlauf.—G. NAETEBUS, Die Brüsseler C o r férence Internationale de b i t l f o g r a phie i9o8. Lorenzo Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

Por fallecimiento del Sr. Torres Valle 'han ascendido: D. Pedro Mora y Gómez, á oficial de primer grado; Ü. Enrique Martínez Alday, á Oficial de sesgando grado: y D. Manuel Mañueco y Villalobos, á Oficial de tercer grado.

Por muerte de D. Antonio Rubio Velasco ha ascendido á Oficial de tercer grado D. Luis García Farach.

Por cumplir la edad reglamentaria -ha sido jubilado D. Luis de Nicolás y Cavero, Oficial de segundo grado, con destino en el Registro general de la Propiedad Intelectual.

En virtud de dicha vacante ascienden D. Juan Romera y Navarro, á Oficial de segundo grado, y D. Francisco de A. Cereijo y Rodríguez, á Oficial de tercer grado.. Por muerte de D. Francisco Carretero y López Argüeta, que prestaba sus servicios en el Archivo general de Simancas, ha ascendido á Oficial de tercer grado D. Gerardo Benito Corredera.

Por defunción de D. Miguel Roura han ascendido' á Jefe de tercer grado, D. Mariano Muro y López Salgado; á Jefe de cuarto grado, D. Juan Manuel Amor y Pereira; á Oficial de primer grado, D. José Aguilar y Francisco; á Oficial (le segundo grado, D. Juan Pío García y Pérez, y á Oficial de tercer grado, D. José María d* Bustamante y Urrutia.

Don Carlos Palomares y Velpés, Jefe del Archivo provincial de Hacienda de Barcelona, ha muerto recientemente. Ingresó en el Cuerpo de Archiveros en 30 de Noviembre de 1868 y.había alcanzado en él la categoría de Jefe de tercer grado. Poseía el título de Archivero, Bibliotecario y Arqueólogo.—D. E. P.

El Oficial de tercer grado D. Antonio Rubio y Velasco, Jefe del Archivo provincial de Hacienda de Jaén, ha fallecido recientemente, á los cuarenta y cinco años de edad. Ingresó en el cuerpo en I o de Agosto de 1894, con la categoría de Ayudante de tercer grado, al verificarse la incorporación del Archivo :general de Indias.—'R. I. P.

Por muerte de D. Carlos Palomares han ascendido: á Jefe de tercer grado, D. BenedictCh Antequera j Ayala; á Jefe de cuarto grado, D. Miguel Lahoz y Calvo; á Oficial de primer grado, don Silvio Quílez y Cano; á Oficial de segundo grado, D. Julio Iglesia y Martín, y á Oficial de tercer grado, D. Vicente Castañeda y Alcover.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTIOIAI

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Don Domingo Rivas y Carpintero, OfiMal de segundo grado del Cuerpo, con destino en el Archivo general del Ministerio de Hacienda, ha fallecido recientemente en Madrid, á los cincuenta y un añosde edad. Ingresó en el Cuerpo de Ar•h i veros al verificarse la incorporación áe dicho establecimiento en el año 1898. Las dotes especiales del Sr. Rivas kicieron que fuera un elemento indispensable en dicho Archivo, el cual co«ocía perfectamente.—D. E. P. Por muerte de D. Domingo Rivas han ascendido á Ofícial de segundo grado D. José Sidro y García; y á Oficial de cuarto grado D. Aureliano Castillo Beltrán. Ha fallecido el reputado arqueólogo y •otable epigrafista Dr. D. Manuel Rodríguez de Berlanga. Fué el primer editor y comentarista de Los Bronces de Osuna y á él se deben interesantes folletos y libros que versan sobre Los nuevos bronces de Osuna, Estudios sobre los d»s bronces encontrados en Málaga á fines de Octubre de i851, Ensayo sobre una nueva versióndelbronceSalpensano, Los bronces de Lascuta, Bonanza y Aljustrel. Estudios romanos, especialmente sobre epigrafía romano-hispana. Monumentos históricos del Municipio FlavioMalacitanoyel Catálogo del Museo Loringiano. En la Revista de la Asociación Artístico-Arqueológica Barcelonesa y en la de ARCHIVOS publicó importantes artículos sobre Arqueología. üra Correspondiente de la Real Academia de la Historia.

versidad, en el Foro y en el Congresode los Diputados, como Jefe de la minoría tradicionaiista, demostró su gra» cultura y la rectitud de su carácter. No olv'dó Barrio y Mier sus antiguos estudios, y de su interés en favor det« Cuerpo dio muchas pruebas. En 1871 propuso en el Parlamento que el Archivo de Indias, el de la suprimida Cámara de Castilla, los Archivos y BiblioJ tecas de los Ministerios y dependencias del Estado y demás establecimientos análogos fuesen servidos por el Cuerpo de Archiveros; este fué el primer precedente de la ley sobre incorporaciones promulgada en 1894. Don Juan Uña y Gómez obtuvo el titulo de Archivero-Bibliotecario en 24 de Junio de i863, y era también Abogado. Desempeñó importantes cargos, entre otros el de Director general de instrucción pública j Consejero de Estado.—D. E. P.

Se ha concedido la situación de supernumerario á D. Antonio de Cerragería y Cavanilles, Oficial de segunda grado. En la vacante causada por el Sr. Cerragería han ascendido á Oficial de segundo grado, D. Enrique Rodríguez Jiménfcz;'y á Oficial de tercer grado, don Luis del Arco y Muñoz.

Ha sido encargado del servicio del Museo Arqueológico de Barcelona don Eduardo González Hurtebisse, Oficial de tercer grado, adscrito al Archivo de la Corona de Aragón.

Durante los últimos meses han falle«do dos Archiveros-Bibliotecarios que no llegaron á ingresar en el Cuerpo del ramo, solicitados por otras aptitudes. Don Matías Barrio y Mier, Doctor en Derecho y en Filosofía y Letras, obtuvo el certificado de aptitud en la Escuela de Diplomática en 22 de Septiembre de 1872; y ganó por oposición varias cátedras en la Facultad de Derecho, entre ella« la de Historia del Derecho de la Universidad Central. En la Uni-

En^virtud del concurso últimamenteanunciado para la provisión de varias vacantes en Madrid, bandido trasladados: á la Biblioteca Nacional, D. Francisco Ferrer y Roda, D. Modesto Blasco y Juste, D. Rafael López Ayora y don Alfonso Amador de los Ríos; al Archivoíiistórico Nacional, D. Ricardo Gómez y Sánchez; al Archivo Central del Ministerio de Hacienda, D. Nicolás Arosena y Cano; y D. Juan Muro y Monge

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

al Regisiro de la Propiedad Intele'ciual y Depósito de libros. Ha sido trasladado al Archivo provincial de Hacienda ile Córdoba, D. José de la Torre y del Cerro, que prestaba sus servicios en el Archivo General de indias de Sevilla.

no exigir para el ingreso en el (Juerpo mayores estudios que paraíhacer oposiciones á cátedras y reducir el cuestionario, pues en él se exigen demasiados conocimienros, para disfrutar (si así puede decirse) un sueldo de 2.000 pesetas, y alcanzar 3.5oo al cabo de veinte y ocho años de servicios, como hoy sucede.

En las oposiciones al Cuerpo, que se están celebrando, se da el caso, tal vez único en España, de ser mayor el número de vacantes que el de opositores; y es probable que lo mismo ocurra en las sucesivas, y que sea por ello difícil la selección entre los aspirantes, único medio de levantar el nivel de las carreras. La causa es el haber quedado casi desiertas las aulas de la Facultad de Letras por efecto del último plan de estudios, que al dividir la Facultad en tres secciones y aumentar excesivamente el número de las asignaturas, ha dificultado una carrera que tuvo siempre muy escaso porvenir. Por si esto fuese poco, no basta para ingresar en el Cuerpo la I icenciatura en Letras ó en Historia, si no que se requieren además cuatro ó cinco asignaturas de ampliación; en total cinco cursos académicos. Mientras un Ministro bien aconsejado deroga el plan virgen te y restaura el antiguo, bueno sería

Firmada por varios oficialesde Madrid se ha presentado en el Mixiisterio de Instrucción pública una instancia solicitando que la licencia reglamentaria ó excedencia voluntaria se conceda por tiempo indefinido, como ocurre en la mayor parte de las carreras.. Hace tiempo fué informada favorablemente por la Junta de Archivos, Bibliotecas / Museos una solicitud análoga; y como la nueva petición puede resolverse en términos que á nadie perjudique y favorezca á muchos, esperamos que se realice una aspiración conveniente para todos, por lo que pueda favorecer el movimiento de. las escalas y la aceptación de otros destinos, sin perder los derechos en el Cuerpo por el transcurso de los dos años que hoy se conceden como tiempo máximo de licencia.

