﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ÓRGANO DEL CUERPO FACULTATIVO DEL RAMO

T E R C E R A ÉPOCA
AÑO XV TOlk^tO 322CIII

Julio á Diciembre de 1910

MADRID
TIP. DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Oli^aga, núm. i. Teléfono, 3,i85
1911

.CONSEJO DE LA REVISTA
J D N T n I N S P B 6 T O R A . PRESIDENTE: Jefe superior del cuerpo, D. Marcelino Menénde\ y Pelayo.—VOCALES: D . José Ortega y García.—D. Manuel Flores Calderón.—D. Mariano Catalina y Cobo.—D. Vicente Vignau y Ballester.—D. Rodrigo Amador de los Ríos.—D. Eduardo de Hinojosa y Naveros.—D. Juan Catalina García y López.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.—D. Augusto FernándezVictorio. K B O A S S I O N . PRESIDENTE: D. Marcelino Menénde:{ y Pe/ayo.—REDACTOR JEFE: D . Juan Menéndez Pidal.—VOCALES: D . Ramón Menéndez Pidal.—D. Antonio Paz y Melia.—D. José Ramón Mélida yAlinari.—D. Alvaro Gil Albacete.— D. Narciso Sentenach y Cabanas.—D. Ricardo de Hinojosa y Naveros.—Ü. Manuel Magallón y Cabrera.—ü. Ricardo de Aguirre.—SECRETARIO: D . Francisco Navarro y Sanlin.

eOLA0ORADORES
Españole». —Aguado Bleye (Pedro). —Aguilar y Cano (Antonio). — Aguiló (Ángel).—Aguirre (Ricardo de).—Alonso Getino (,Fr. Luis G.).—Altamira (Rafael).— Alvarez-üssorio (Francisco).—Amador de los Ríos (Rodrigo).—Andrés y Alonso (Rafael).—Antolín (Guillermo).—Arco y Molinero(Angel del).—Arcieríu y Valls (Enrique).—Aviles (Ángel).—Barcia y Pavón (Ángel).—Basanta de la Riva (Alfredo).— Bayo (Ciro). — Blanco (Rufino). — Blázquez (Antonio). — Bonilla y San Martín (Adolfo).—Borbón (Serma. Sra. Infanta D." Paz de).—Bullón y Fernández (Eloy). —Calvo y Sánchez (Ignacio).—Cambronero (Carlos).—Campos y Munida (Manuel de).—Castañeda y Alcover (Vicente).—Castaños y Montijano (Alanuel).—Castillo (Manuel).—Codera (Francisco). — Coiareio (Emilio).— Cuervo (Justo). — Chabá-j (Roque).—D. Gazulla (Faustino).—Devglx y García (José).—Diaz de ICscovar (Narciso).—Diez y Lozano (Baldomcro).—Domínguez Berrueta (M.).— Escandón (Ramón).—Espejo é Hinojosa (Cristóbal).—EstelrichiJ. L.i.—Fernández MouriUo (Manuel).—Fernández Valbuena (Ramiro). —Fernández de Velasco (Fernando).— Ferrá(Bartolomé).—Flores Calderón (Manuel).—Garamendi (J. M.* de).—García (Juan Catalina).—G9rcia Pérez (Juan Pío).—García de (^uevedo (Eloy).—Gestoso y Pérez (José).—Gil Albacete (Alvaro).—Gómez del Campillo (Francisco).—Gómez del Campillo (Miguel).—Gómez-Moreno y Martínez (Manuel).—González Agejas (Lorenzo).—González Hurtebise dii belaborde (Eduardo).—González Simancas (Manuel).—Gonzalvo y París (Luis).—Goyri de Menéndez Pidal (D." María).— Guillen Robles (Francisco).—Gutiérrez del Caüo (Marcelino).—Hartzenbusch é Hiriart (Eugenio).—Hergueta(Dom¡ngo).—Herrera (Adolfo).—Herrera (P. Ignacio). —Hinojosa (Eduardo de).—Hinojosa (Ricardo de).—Jiménez Soler (Andrés).—Juderías (Julián).—Lampérez y Romea (Vicente).—Laurencín(Marqués de).—Liñán y Eguizábal (José de).—Liñán y Hcredia (Narciso José de).—López Valdemoro y de Quesada (Juan G.), conde de las Navas.—Llabres (Gabriel).—Lloréns y Asensio (Vicente).— Magallón (Manuel).—Marco Hidalgo (José). —Martínez (Juan).—Melgares y Marin (Julio).—Mélida (José Ramón).—Mendigutía (Tomás).—Menéndez y Pelayo (Marcelino).—Menéndez Pidal (Juan).—Menéndez Pidal (Ramón).—Meneu (Pascual).—Minguez (Bernardina Martin).—Mir (Miguel).—Mora (Manuel).—Navarro y Santín (Francisco).—Olavide (Ignacio).—Paz y Espeso (Julián).—Paz y Melia (Antonio).—Pedraja y Fernández (Eduardo de la).—Pérez de Guzmán (Juan).—Pérez-Rubín (Luis).—Pérez-Villamil (Manuel).—Picatoste (Valentín).—Quintero (Pelayo).—Ramírez de Arellano (Rafael).—Ramírez de Villa-Urrutia (Wenceslao).— Reymóndézdel Campo (Jesús).—Robles y Rodríguez (Ramón).—Rodríguez Marín (Francisco).—Rodríguez Mourelo (José).—Rodríguez Villa (Antonio).—Rosa y López (Simón de la).—Ruano y Prieto (Fernando).—Salcedo y Ruiz (Ángel).— Salva (Anselmo).—San Pelayo (Julián).—Sanpere y Miquel (Salvador).—Santamaría (Lorenzo).—Santa María y García (Ramón).—Sanz Arizmendí (Claudio).— Sentenach (Narciso).—Serrano (Luciano).—Serrano y Sanz (Manuel).--Soraluce (Pedro).—Suárez-Bravo (Francisco).—Tenorio (Nicolás).—Torre y del Cti ro (Antonio de la).—Torres Lanzas (Pedro).—Tramoyeras (Luis).—Ureña y Smenjaud (Rafael).—Vaca y Javier (Domingo).—Valencina (Fr. Diego de).—Velasco y Aguirre (Miguel).—Velázquez Bosco (Ricardo).—Vignau y Ballester (Vicente).—Villaamil y Castro (José).—Vives (Antonio). Extranjeros. —Benolied (José), Profesor de la Escuela Industrial de Lisboa—Bienkowski (P.), Profesor de la Universidad de Cracovia.—Bonsor (J.), Arqueólogo.— Calmette (J.), de la Escuela Francesa de Roma. —Cazac (H. P.), Profesor del Liceo de Bayona.—'"ollinj (Isak), de Upsala.—Daumet (G.), de los Archivos Nacionales de Francia.—Desdevises du Dézei i (G.), Profesor de la Universidad de Clermont-Ferrand.—Fannelli(A.), Profesor do la Universidad de Turín.—FitzGerald (J. D.).—Friedel (M.), de la Universidad de Liverpool.-Garófalo (F. P.),Profesorde la Universidad de Catania (Sicilia).—Haebler (Conrado), Bibliotecario de la

Legrand (Théodoric).—Leite de Vasconcellos (J.), Director del Museo Etnológico de Lisboa.—Melé (É.), de la Biblioteca Nacional de Ñapóles.—Morel-Fatio (A.), Profesor de la Escuela de Estudios superiores de Paris.—Paris fP.), Catedrático de la Universidad de Burdeos.—Pitollet (C.), Doctor en Letras, Profesor del Liceo de Nimes.
G a t á l o g o s publicados por la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTIÍCAS Y MUSEOS.

BiBi-ioTECA NACIONAL.—I. Catálogo de laspiezas de teatro que se conservan en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Na:ional, por D. Antonio PAZ Y MhLiA, Jefe de dicho Departamento. Madi id, 1899; S.^d,, yiy pági. Die^ pesetas.— II. C^Ualogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Sanio Oficio de la Inquisición de Toledo y de las informaciones genealógicas de los pretendienies á oficios del mismo. C^on un Apéndice de loí demás Tribunales de España, Italia y América. iVUdrid; 1903,8.° d., viii-66) págs., 10 ptas.— lll. índice de pruebas de los Caballeros de la Real v distinguida urden española de Car,os III, desde su institución íiasla el año 1847. Madrid; 1904, 8." d., 191 págs. Cuatro pesetas.—Catálogo de los retratos de personajes españoles que se conservan en la Secuón de Estampas y Bellas Artes de la Biblioteca Nacional, por D. Ángel M. de Barcia, 10 pt s.—Catálogo de los papeles de la Junta Central suprema gubernc.üva del Reino y del Consejo de la Regencia, publicado por el Archivo Histórico Nacional. .Madrid, 1904; 8." d. Dos pesetas.—Catálogo de la librería del Cabildo Toledano, por José María Octavio de Toledo. Madrid, igoS: 8.° d., 5 ptas.— Catálogo de los manuscritos que pertenecieron á D. Pascual de Cayani'os, por D. Pedro Roca. Madrid, 1904; 8.° d , 8 ptas. BIBLIOTECA DE LA REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS. Instrucciones para la redacción de los Catálogos en ¡as Bibliotecas públicas del Estado, dictadas por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y
Museos. iMadrid, Tipografía de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS,

igo2, 8.", i52 páginas y 180 modelos. Seis pesetas. Instrucciones para la catalogación de Manuscritos, Estampas, Dibujos originales. Fotografías y Piabas de música de las Bibliotecas públicas, dictadas por la Junta facultativa del Ramo. Madrid, Tipografía de la REVISTA DE ARCHIVOS, BtBuioTECAs Y MusEOs, 1910, 4.°, 84 páginas. Dos pesetas.

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En Madrid: en la Administración de la REVISTA, Biblioteca Nacional, Paseo de Recoletos, 20; y en las librerías de Murillo, Alcalá, 7; Suárez, Preciados, 48; Guttenberg, Plaza de Santa Ana, i3; Fé, Puerta del Sol, i5; Capdeville, Plaza de Santa Ana, 9; Romo, Alcalá, 5; Sánchez, Carretas, 21; San Martín, Puerta del Sol, 6, y viuda de Rico, Travesía del Arenal, i.—En Paris: en la librería de H. Welter, rué Bernard-Palissy, 4. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN.—En esta Administración: para España, 16 pes e t a s al año; para el extranjero, 2 0 francos al año. ]K'úinero s u e l t o , 1,50 p t a s . La suscripción y pago de la REVISTA será anual, empezando en Enero y terminando en Diciembre. Primera y segunda serie (primera y segunda época), tomos I á IX; agotados.— Tercera serie (tercera época), tomos I al XXI (años 1897 á 1909), sin catálogos, 195 pesetas; sueltos, á i5 ptas.'¡tomo.—Boletín de Archivos, Bibliotecas y Museos, un tomo, 7,5o ptas.

MODO DE HACER EL PAGO En metálico ó por medio de libranza del Giro Mutuo, á nombre del Sr. Administrador de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, Biblioteca Nacional, Paseo de Recoletos, 20. ADVEBTEirCZAS
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Rogamos á los autores, editores y libreros que nos remitan l&s papeletas bibliográficas exactas de sus obras, si quieren que se inserten gratuitamente en la sección de Biblioffrafia.— Se hará n o t a bibliográfica de todo libro de materia literaria, histórica ó artística, siempre que lo requiera la importancia de la obra y se envíe á la REVISTA n n ejemplar.—La B e d a c c i ó n deja á los autores la responsabilidad de las opiniones que emitan en sus escritos.

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DE

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AÑO XIV.—JULIO-AGOSTO DE 1910. — NÚMS. 7 y 8.

La Cuestión de las Bibliotecas Nacionales
Y LA DIFUSIÓN DE LA CULTURA REPARADO el presente trabajo mucho tiempo hace para más detenida publicación, me han excitado á adelantarla á fin de responder en cierto modo á los violentos ataques dirigidos contra la Biblioteca Nacional. Todo el actual conflicto procede, amén de algunas otras causas de índole particular y muy humanas, que no son del caso, de una lamentable confusión: de querer, con perfecto derecho, pero equivocando el camino, encontrar en la Biblioteca Nacional lo que no puede ni debe hallarse en ella, el GABINETE DE LECTURA, la FREE PUBLIC LIBRARY de los Estados Unidos y de Inglaterra, poderosísimo medio de cultura en nuestros días, que todas las naciones van adoptando y á cuya implantación en España estd principalmente encaminado el presente escrito. Tan cierto es que muchas veces se discute acaloradamente sobre cuestiones de forma, estando los adversarios de completo acuerdo en el fondo. Espero llevar el convencimiento al ánimo de auien tenga paciencia para leer estos artículos hasta el fin.
Deo ignoto.

P

Si por caso un Ministro deseoso de enterarse minuciosamente y á fondo de la cuestión de cultura que encierra la cuestión de las Bibliotecas entrara en la Nacional ' y tropezara con un supuesto empleado que llevara,
I Declaro lealmente que este primer articulo estaba escrito meses antes de la visita del señor Ministro á la Biblioteca, y, por tanto, que es simple coincidencia el diálogo que se supone. No así el segundo artículo, redactado en otra forma tiempo hace, y modificado ahora á consecuencia de aquella visita. Todo ello forma parte de extensa información, que la RBVISTA irá publicando sucesivamente.

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por ejemplo, cuarenta años de servicio, y estuviera, vamos al decir, bien al tanto de lo que pasa en su tierra y por el mundo en tales materias, se entablaría este ó parecido diálogo: EL MINISTRO.—Oigo frecuentes quejas de esta Biblioteca. EL EMPLEADO.— Nunca tantas como deberían oírse, aunque son las mismas que S. E. puede leer en la prensa francesa é italiana respecto á la Nacional de París, la de Vittorio Emmanuele, etc.; falta de libros, tardanza en el servicio, trabas para la lectura, etc., etc. M.—¿Cómo? ¿Luego les sobra razón á los quejosos? E.—Les sobra y les falta. JM.—Haga usted el favor de explicarse. E.—Se quejan con y sin razón de detalles que pueden corregirse, unos por la Biblioteca, y otros por los mismos quejosos. Nadie se queja de que la Nacional casi no sirve ya para las exigencias de nuestra época, porque es materialmente imposible que sirva. M.—Aludirá usted á la exigua consignación, al poco personal... E.—No, señor; aunque la Nación sextuplicara las consignaciones y el personal, la Biblioteca Nacional no respondería á lo que necesitamos. Unos tres millones de francos tiene asignados la Biblioteca del Congreso de Washington; millón y medio, sólo para el personal y más de medio para compra de libros, el Museo británico; un millón próximamente la Biblioteca de Berlín; 719.15o la Nacional de París; 200.000 la de Vittorio Emmanuele; medio millón la Victoria (Melbourne, Australia) ', y, sin embargo, ante la enorme producción mundial de libros, folletos, revistas, periódicos, grabados y obras de música, los Gobiernos han tenido que declararse vencidos en el empeño de que las Bibliotecas lo tengan todo y excogitar otros medios para resolver el problema de la difusión de la cultura. M.—¿Y esos medios? E.—Son la creación, no de bibliotecas populares cual se entienden hoy en España y aun en Francia, sino de la Free public library, bibliotecas de 4 ó 5.000 volúmenes, repartidas por los barrios de las ciudades, por las villas, por las aldeas, con muchos periódicos, muchas revistas, muchas obras, las últimas producciones del saber humano en ciencias, industrias, artes, viajes, etc.; muchas horas de lectura, rápido servicio... M.—¿Entonces las Bibliotecas nacionales?..
I Nuestra Biblioteca Nacional. Adquisiciones: 30.000 pesetas. Personal: 122.280 pesetas.

LA CUESTIÓN DE LAS BIBLIOTECAS NACIONALES

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E.—Las Bibliotecas nacionales, descargadas de un público que encontrará más cómodamente lo que busca en otros locales, conservarán y catalogarán cumplidamente sus tesoros antiguos y sus fondos recientes; por ejemplo: artículos importantes de revistas y periódicos; con la redacción de índices de materias podrán facilitarse las obras mejor y con más liberalidad á estudiosos que las utilicen, no á curiosos que las destruyan; completarán colecciones incompletas; adquirirán, aun con consignaciones menores, si se quiere, obras de precio que el particular difícilmente adquiere, y recogerán á modo de Museos aquellas obras científicas que los rápidos progresos de las ciencias hacen envejecer pronto. De este modo se evitará la destrucción segura de multitud de obras irreemplazables, como series de periódicos curiosos y de revistas antiguas que, facilitadas hoy indistintamente á cientos y cientos de lectores en tantas horas de lectura, hacen inevitable su total pérdida. ¿No cree el señor Ministro que cada nación debe tener un depósito donde se conserven todo el tiempo posible en lo humano las producciones del ingenio, y muchos donde se utilicen y se destruyan otros ejemplares? Pues ese es el concepto moderno de las Bibliotecas nacionales y el de las especiales, porque es máxima bien asentada en el extranjero que el servicio de uso de los libros y la garantía de su conservación son contradictorios. (Moral) M.—Todo eso es muy complejo para tratado en una conversación. ¿Quiere usted extender sus ideasen una especie de informe y enviármele? E. —Con el mayor gusto. Y el supuesto viejo empleado redactó como supo y envió al supuesto Ministro la especie de informe que sigue.

URGENTE NECESIDAD DE FUNDAR BIBLIOTECAS ESPECIALES. UNA REVOLUCIÓN INDISPENSABLE PARA CONSERVAR LO ANTIGUO Y DIFUNDIR LO NUEVO

I
«C'est le defaut correspondant á l'utilité de la Bibliothéque Nationale et le defaut habitué! de toutes les bibliothéques trop genérales et trop universelles: quand on veut tout avoir et satisfaire á tout, on r i s que souvent de nc plus satisfaire á rien. »L'avenir pour les bibliothéques est une spécialisation de plus en plus complete.» (MR. BROUARDEL, Decano honor, de la Facultad de Medicina y miembro de la Comisión de la Biblioteca Nacional.)

Con razón se preocupan políticos y no políticos de disminuir la vergonzosa cifra de analfabetos, 63 por 100, pidiendo escuelas, muchas escuelas, sin asustarse por el número de millones que exigen, puesto que los gastos de cultura son á la larga reproductivos. Pero no deja de extrañar que no se pidan al mismo tiempo bibliotecas, muchas bibliotecas, sin asustarse por el gasto que necesiten. La naturaleza ofrece el ejemplo de muchos insectos que no se contentan con buscar nido acomodado para la eclosión de las larvas, sino que consagran su corta existencia á buscar la planta ó el medio adecuado que ha de suministrarles alimento cuando empiecen á vivir. Figurémonos que por ensalmo dentro de un año supiera leer la mayoría de los analfabetos de hoy. <jQué lectura les tenemos preparada? A lo sumo un periódico, que muchas veces no sería malo por serlo, sino por acostumbrar á criterios estrechos, á encerrar el pensamiento en un solo molde. Parodiando la conocida frase: Timeo hominem unius libri, puede decirse con diferente aplicación en política y en sociología: Temo al hombre de un solo periódico.

LA CUESTIÓN DE LAS BIBLIOTECAS NACIONALES

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Como nuestro atraso respecto de tantas naciones es grande, la labor para seguirlas, que no para alcanzarlas, es inmensa, difícil, costosísima, sin que sirva de nada el ejemplo del Japón, porque la homogeneidad y el impulso en una dirección de su querer no se da en España, nación de exagerado individualismo, en que las múltiples y diversas tendencias y teorías detienen el movimiento, como le detienen fuerzas varias obrando en distintas direcciones. De arriba abajo hay que modificar la enseñanza primaria, los locales, los libros de texto, los procedimientos pedagógicos. Al niño hay que hacerle simpático el maestro, interesantes las enseñanzas, risueña la escuela, y del libro un amigo, no un verdugo. Conseguido esto, ardua empresa, la curiosidad nativa en el hombre hará que el niño pida libros, la biblioteca. Llegará, mientras no se demuestre la irreductible diferencia de razas, á lo que ha llegado el niño en los Estados Unidos: á llevar sus propios libros á la Biblioteca infantil, á colocarlos en su estante y tabla y á ser su propio bibliotecario. ¡Qué ideal tan lejano, ¿verdad? Pero tampoco allí se empezó por el ideal. Me propongo demostrar que ni las Bibliotecas nacionales en la corte, ni las provinciales y universitarias en las capitales de provincias, ni las populares en los pueblos, según hoy están constituidas, responden á las exigencias de una nación moderna. La Biblioteca Nacional, en su régimen actual, por la forzosa insuficiencia de sus consignaciones para adquirir todo lo importante que en el extranjero se publica, tiene que ser poco útil para los estudiosos que necesitan estar al tanto de los últimos conocimientos en todas las esferas. BIBLIOTECAS NACIONALES.—Dos solas naciones, entre todas las civilizadas, Italia y España, conservan todavía el tipo de la Biblioteca nacional antigua, la biblioteca anfibia ó biblioteca ómnibus (según expresión del Conde Gnoli ' ) . ^n 'a que todo ha de darse á todos; abierta como la Puerta del Sol á todos, donde todo el mundo entra sin garantía ni permiso alguno. Y de estas dos naciones, la primera impide ya la entrada en las Bibliotecas á los menores de diez y seis años, y trabaja por transformarlas á la moderna, como están el Museo británico, la Nacional de París, la de San Petersburgo, las principales de Alemania, Estados Unidos, etc. Allí se preserva á los libros de la total destrucción con medidas adecuadas para
I VI Congreso bibliográfico celebrado en Florencia (20-24 Octubre de 1903). Muchas de las apreciaciones que siguen están tomadas de los informes y conclusiones de aquel Congreso.

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que sean las Bibliotecas nacionales lo que deben ser: museos de libros, revistas, periódicos, manuscritos, estampas, música, facilitado todo para el uso discreto de los estudiosos, nunca para el abuso de ese otro público que tiene derecho á pedir libre entrada, largas horas de lectura, día y noche, servicio rapidísimo, abundancia de obras modernas, nacionales y extranjeras, periódicos, revistas. Pero todo esto en bibliotecas especiales. Si en ellas este público destruye los libros á fuerza de leerlos, bien destruidos están, y el Estado al reponerlos hace un empleo reproductivo del dinero. Pero cuando ese mismo público destruye en las Bibliotecas Nacionales por el puro sport de revolver libros, y sin provecho alguno colecciones^de periódicos antiguos, libros raros, manuscritos ó estampas de difícil, costosa ó imposible sustitución, la Nación sufre irreparable pérdida, y por satisfacer una estéril curiosidad, el presente ejerce una verdadera espoliación contra los venideros. Este tipo actual de Bibliotecas Nacionales (de Italia y de España), dice el Conde Gnoli, no se ha constituido como lo está en virtud de un fin preconcebido, sino que obedece á la fuerza de la inercia. Se ha continuado lo que se encontró establecido cuando las condiciones del público eran distintas de las actuales. No es el tipo italiano ó español, sino sencillamente el de la Biblioteca atrasada. Abiertas á todo público encontramos las viejas Bibliotecas y abiertas las dejamos, sin considerar que aquéllas se defendían por sí mismas de la afluencia del público entonces escasísimo. A la mayor pública de Roma, la Casanatense, acudían en 1848 diez ó doce personas. No llegarían seguramente á esa cifra las que en igual fecha frecuentaran la fundada en Madrid por Felipe V. Y hoy que en la de Víttorio Emmanuele asisten diariamente 5oo ó 600 lectores, y que en la Nacional nuestra pasan á veces de la segunda cifra, italianos y españoles conservamos el mismo régimen para el servicio de obras, con daño evidente de éstas y sin conveniente satisfacción del público estudioso. «¿Qué público frecuenta nuestras Bibliotecas?», se pregunta el citado Conde. Sus reflexiones al contestarse son perfectamente aplicables á nuestros establecimientos. Desde luego—dice—algunos estudiosos, desgraciadamente pocos en número, y los extranjeros ilustrados. A todos éstos son de utilidad maniflesta. Otra parte de público que se propone el fin laudable de ilustrarse. Estudiantes que van á preparar sus lecciones. Desocupados que no se sabe por qué vienen á la Biblioteca.

LA CUESTIÓN DE LAS BIBLIOTECAS NACIONALES

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Cuando llueve aumentan los concurrentes por la sola razón de que llueve. En invierno encuentran caloríferos de que en sus casas carecen, y despachan aquí más cómodamente su correspondencia. Piden un libro cualquiera, pretexto evidente, pero que no puede negárseles. El personal de la Biblioteca tiene que ocuparse casi exclusivamente en atender á todo este público, tan ruidoso como exigente, que pide libros no se sabe por qué, desatendiendo tareas tan necesarias como catalogar, completar colecciones, enriquecer los fondos. Si luego se considera la conservación de las riquezas de las Bibliotecas, la cosa es mucho más grave. Muchos desocupados entran sin saber qué pedir. Al fin piden un libro: le hojean, no les gusta; piden otro, una revista ó un periódico para entretenerse con el folletín. Varios de éstos son chicos ó personas desconocidas á quienes hay que entregar verdaderos tesoros. Cuando á un lector cualquiera se le ocurre pedir los manuscritos de Galileo, por ejemplo, el bibliotecario se echa á temblar, porque no encuentra en el Reglamento medios para defender documentos tan preciosos que constituyen la gloria de las naciones. Así vemos en las Bibliotecas multitud de libros escritos ó bestialmente ilustrados!! en las márgenes, cortadas á veintenas las páginas, arrancadas láminas, sin que sirva toda la vigilancia para evitar daños tan enormes como irreparables. Y son de oir los lamentos de los partidarios de la Biblioteca ómnibus cuando encuentran arrancadas páginas que necesitaban y que en vano buscarán ya en otra parte! Al hablar de ese público, no aludo—dice el Conde—á otros lectores amantes de los libros ajenos, que vienen á las Bibliotecas á formar sus colecciones ó á completarlas á costa del Estado. Una gran Biblioteca es un organismo complejo; las distancias son en ella grandes y el reparto de libros, á menos de numeroso personal facultativo y administrativo, y de cuantiosas consignaciones, no puede ser rápido, por lo que los lectores pierden mucho tiempo en esperar las obras. Media hora á tres cuartos de hora en la Nacional de París hasta Agosto de 1908 en que con la instalación de un ascensor hidráulico para i3o.ooo volúmenes nada más, se redujo la tardanza á unos quince minutos •. De aquí las continuas quejas del público que pregunta:
I Véase El Fígaro del 30 de Agosto de 1908, y el Informe de M. Marcel al Ministro, en 1909.

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—¿Pero se necesita tanto tiempo para buscar un libro? Y el público tiene mucha razón; sólo que en vez de acusar á la Dirección de la Biblioteca debería acusar al establecimiento mismo, inadecuado para sus necesidades. ¿Cómo remediar estos inconvenientes? Estableciendo dos salas, proponen algunos; una, reservada para los que hacen estudios serios, público muy educado y poco numeroso, á cuya disposición estarían todos los libros, manuscritos, estampas, etc. La otra, para esa multitud ruidosa, tanto más exigente cuanto menos formal. Para ella hágase una selección de las obras que puedan convenirla. Este sistema no remediaría la situación. Entre otros inconvenientes, ambos públicoá'tendrían que reunirse ante los índices para hacer sus pedidos y se estorbarían mutuamente. Con frecuencia se oye decir á los estudiosos: «No es posible hacer una investigación tranquila rodeado de estos jóvenes bulliciosos.» Después de estudiar la organización de las bibliotecas de Europa y de América, el docto bibliógrafo alemán Garlos Dziatzko, de la Universidad de Gottingen, escribió lo siguiente ': «En los Estados Unidos y en Alemania y en todas las razas anglosajonas el estudiante, cuando ha aprendido el arte de tratar el libro'y de saberse servir de él, puede continuar por sí mismo sus estudios en todo grado de instrucción, como sucede en los pueblos donde el asilo infantil comienza por tener su biblioteca y va gradualmente ascendiendo. Entre nosotros, no. En cambio tenemos bibliotecas que han de servir para todos. Reclamaciones insistentes por una parte; necesidades grandísimas por otra, no pueden satisfacerse ni con los medios que tenemos, ni con nuestras ordenanzas ó reglamentos. »Yo deseo que en las bibliotecas los lectores sean muchos, y que todos, de cualquier estado social que sean, puedan encontrar el socorro necesario en los libros; pero con arreglo á su grado de cultura, y no pretender que un millón de volúmenes estén á disposición de quien apenas sabe contar.» Gomo al cabo de muchos errores y equivocaciones la verdad acaba por abrirse camino, y como el problema está acertadamente resuelto en muchas naciones, el resultado de las deliberaciones del Congreso fué el que no podía menos de ser, el proponer la separación entre las Bibliotecas
I Articulo «Las Bibliotecas» en el Diccionario enciclopédico de ¡as ciencias de Estado.

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Nacionales y las Especiales, cuyos fines son demasiado diferentes para estar unidos. Personas que pasan en España y en el extranjero por ilustradas, pero que han mirado superficialmente la cuestión y no han visto los maravillosos resultados de esa separación en otras naciones, se encastillan en defender lo imposible y lo anticuado, diciendo: «Nuestro tipo de Biblioteca es el Nacional, ¿por qué siendo el más liberal cambiarle por el de las bibliotecas extranjeras?» Llamar liberal al sistema que expone las riquezas bibliográficas á pérdida segura é irreparable sin provecho de la cultura general es sencillamente abusar del vocablo. Como las consideraciones expuestas son el pensamiento unánime de cuantos aman la difusión de la cultura, y por lo mismo quieren la conservación de los medios de cultura, el libro, el objeto de arte, en el Congreso citado hizo observar el Sr. Chilovi que las restricciones estaban en vigor en todas las naciones de Europa hasta las más liberales (menos en España é Italia, pudo añadir). Así, en la republicana Francia, la democracia no ha protestado de que los tesoros de la Biblioteca Nacional no se faciliten sino al que vaya provisto de un permiso especial. Al Museo británico no se puede entrar sin un billete personal garantizador de la persona. En las Bibliotecas alemanas se tarda á veces tres horas en conseguir un libro, porque no hay repartidores más que en las municipales. Así se alejan los vagabundos y se ahorra tiempo y dinero. Ante el justificado temor de que las bibliotecas populares distribuidas por los barrios tardaran en fundarse, propuso el Sr. Moschetti que se consiguiera de un Ministro ilustrado y de buena voluntad que las grandes bibliotecas sólo se abriesen para personas con garantías de cultura y de honradez. Por último, por unanimidad se aprobó la orden del día del Conde Gnoli en esta forma: «Considerando que la Biblioteca Nacional se adapta mal para satisfacer al mismo tiempo las necesidades de los estudios superiores y los de la cultura general y de la escuela; ^Considerando que la conservación de los fondos que se custodian en las Bibliotecas del Gobierno exige que no se faciliten á los que los pidan sin las oportunas cautelas y garantías; '•Considerando la extensión que van tomando, y que es de desear se ex-

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tiendan cada vez más, las bibliotecas especiales, municipales, ambulantes, etc., especialmente destinadas á servir para la cultura general, »E1 Congreso forma votos porque las bibliotecas del Gobierno se reserven para los estudios serios, destinando bibliotecas especiales á las necesidades de la escuela y de la cultura general.» Nada más habría que añadir si en España tuviéramos el don de hacernos cargo. Desgraciadamente, para convencer de verdades de sentido común hay que machacar mucho, multiplicar los ejemplos, comentar lo que para pueblos cultos no necesita comentarios, y aun asi queda siempre la peculiar tenacidad del amor propio aferrado al propio parecer. Por eso hay que prolongar este trabajo hasta dejar agotados los distintos puntos que con las Bibliotecas se relacionan.

II LA BIBLIOTECA NACIONAL
Y SU ORGANIZACIÓN

Dirigió el inolvidable Tamayo en iSgS la traslación de la Biblioteca Nacional desde el vetusto caserón en que se alojaba al Palacio que hoy ocupa. Hasta lo último de su vida consagró todos sus desvelos y energías á dar al Establecimiento su actual organización, que mereció grandes elogios en aquellos días de varios periódicos, entre otros, del Heraldo. Desde entonces no se la ha vuelto á elogiar más que por extranjeros; en España ha tenido que oir en silencio repetidas censuras, y se ha criticado el empleo de las pinzas numeradas, garantía copiada de la culta y liberal Italia; la exigencia de la papeleta de entrada, dato indispensable para el índice y para la estadística y que en algunos Archivos públicos de París se exige por triplicado; la limitación del número de obras á cada lector, cosa corriente en todas las bibliotecas de Europa en el salón de lectura, y que en la nuestra no se exige en la Sala de trabajo; todo, en fin, cuanto dispone el actual Reglamento, autorizado por el Sr. Conde de Romanones, é infinitamente más liberal que los de las bibliotecas y archivos extranjeros, como veremos. Los elegios, tan numerosos y repetidos ó más que las censuras, han venido de fuera, del extranjero, estampados en cartas y en obras de los que han trabajado largas temporadas en las distintas Secciones de la Casa. Para no citar más que una, he aquí lo que me escribe, con lecha 6 de Agosto, el Sr. George T. Northup (de Princeton, Nueva Jersey): «Tengo mucho gusto en reconocer la invariable cortesía de los bibliotecarios de la Biblioteca Nacional. EN NINGUNA OTRA BIBLIOTECA EUROPEA ENCONTRAMOS
LOS EXTRANJEROS TANTA.»

Los elogios se han prodigado y se prodigan por españoles de los que en ella trabajaron y trabajan asiduamente '. Pero á éstos no puede exigírseles que interrumpan sus trabajos y se hagan paladines de la Biblioteca,

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tras la no fácil empresa de conseguir espacio para la defensa de un tercero allí donde se estampó el ataque. Esta aparente contradicción entre los elogios y las censuras tiene una explicación muy sencillla. Como que todo el debate consiste, como dije al principio, en lamentable confusión entre un Gabinete de lectura y una Biblioteca Nacional. El trabajador de biblioteca halla en la actual organización lo que desea con más facilidades que en el extranjero, puesto que aquí no se le pide identificación de persona, objeto de sus trabajos, ejemplar del que publique, etc., etc., y, por tanto, la elogia. El lector del momento, el que necesita el Gabinete de lectura, la Free public Library, el que pide con justicia un mínimum de formalidades para el pedido, rapidez en el servicio, el último número de un periódico, la obra más moderna de aerostación, la última Guía de ferrocarriles ó la más reciente estadística demográfica, ése tiene que censurar necesariamente á la Biblioteca Nacional, y por la misma razón se censura á las Bibliotecas Nacionales extranjeras, porque éstas no pueden ni deben convertirse en tales gabinetes, sino eventualmente en períodos de transición como el actual, mientras no se fundan las indispensables bibliotecas especiales =.
I La Bibliotec» se sometería gustosa al fallo de un Tribunal en que actuasen de fiscales los que han firmado artículos contra ella, y de defensores los extranjeros y nacionales, todos catedráticos, bibliotecarios, hombres de ciencia, literatos conocidos, cuyos nombres (omitiendo mu • chos) voy á citar, y que jamás expresaron una queja contra la organización vigente: Extranjeros: Mr. Derouléde, que consagró dos días consecutivos á inspeccionar cómo se hacían los distintos servicios en la Casa y los elogió sin reservas; el Sr. Limantour, reputado Ministro mejicano que aprovechó, para aplicarlas en su país, varias de las mejoras introducidasen nuestra Biblioteca; el ilustre hispanófilo Hungtington; Mario Schiff (Florencia); Tallgren (Finlandia); Marius Férotin (Farnborough, Inglaterra); Foulché Del Bosc); Paul Meyer, P. Durrieu, Desdevises Du Dézert, Rouanet, Omont, G. Raynaud, Le Rebours, Mazerolle, H. Martín, Martinenche, H. llarenbourg, Barrau-Dihigo, residentes en París y bien conocidos en toda la Europa culta; R. Beer (Viena); Paso y Troncoso(Méjico); Merimée (Tolosa); Farinelli, Carta (Turin); Pagés (La Rochelle); Haebler (Berlín); Léonardon (Versailles); Baist (Strasbourg); Fitz Gerald (Illinois); Carrol! Marden (Baltimore); Calmette (Dijon); Pistorsky (Kiew); Wulff (Lund); Kuersteiner (Cincinnati); Lollis (Roma); Gastan (Besan;on) Grant-Duff, consejero de la Embajada inglesa; Ducamin (Tolosa); Cirot (Bordeaux), Haselof (Berlín); Sanvisenti (Florencia); Coster (Chartres); Pietsch (Chicago); Violet (Berlín); Friedel (Liverpool); C. Justi (Bonn); Gráfenberg (Francfort); L. Ulloa (Perú); H. I. Thompson (Liverpool); Cornu(Praga);.!. Holguín (Colombia) y otros muchos. Entre los españoles, los Sres. Sánchez Moguel, Saavedra, Mesonero Romanos, Pedrell, Pr»dill», Bonilla San Martín, Simancas, Rodríguez Marín, Pérez de Guzmán, G." Moreno, Hazañas y La Rúa, Rubio y Lluch, Osuna, Ferriz, P. Bosch, Aviles, Picón, Aznar, G. Maura, Marqués de Laurencin, Rufino Blanco, general Fuentes, Altamira, Bethancourt, Juderías, Conde de las Navas, Hinojosa (D. E.), Ureña, Sitges, etc. etc. 2 «A la Biblioteca Nacional acuden—decía en el Diario Universal del 31 de Diciembre de 1903 el Sr. Pellicena—tanto el erudito que escudriña estante? y revuelve incunables, como el ocioso que por entretener unas horas mira ilustraciones y hojea revistas; tanto el estudian-

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La Biblioteca, con buen ó mal acuerdo, adoptó el sistema de callar siempre, y para responder á los ataques, continuar su obscura labor mejorando lo que sus limitados recursos la permitían. Así estableció una admirable sección de más de 45o revistas, para ver con pena que sólo la visitan cinco á seis lectores, dos ó tres los domingos; fundó un gabinete fotolitogrático para reproducción de impresos, manuscritos, estampas, etc., cuyos trabajos han merecido elogios délos empleados del Museo Kensington. Entre nosotros, con ser ya varios los que utilizaron el nuevo servicio, aún no ha merecido el menor piropo público. Expuso en vitrinas gran número de Manuscritos iluminados; de Encuademaciones de las diversas épocas y estilos; de Impresos y Hojas volantes curiosas; de Historia del toreo; de Dibujos origínales y grabadores notables; de las 585 ediciones de obras de Cervantes, reunidas en la Sala dedicada á su memoria, y donde se ven en vitrinas ilustraciones de esos libros, platos pintados y objetos diferentes relacionados con el insigne escritor; formó salas especiales con los libros del disuelto Museo-Biblioteca de Ultramar, hoy tan poco consultados como cuando estaban en el Retiro; con las obras del Teatro y las Hispano-americanas; con los Incunables y Libros raros ó preciosos. Pasan los meses sin que á ningún español le ocurra recorrer aquellas salas donde puede entrar gratis todos los días durante seis horas, sin más requisito que la compañía de un portero para descorrer las protectoras cortinas. Sólo los extranjeros conocen, visitan y admiran estas Exposiciones, en que tanto podrían aprender los naturales, si los naturales no estuviesen contagiados por la indiferencia, ya que no por el odio hacia las antiguallas. En materia de catálogos, la Biblioteca, sin apelar á fondos del Estado, y valiéndose de la REVISTA del Cuerpo, ha publicado Instrucciones para la catalogación de Impresos, Manuscritos, Estampas y Música; el Catálogo de manuscritos árabes (el de los griegos ya le había publicado en el siglo xvni);
te que va á ampliar los datos de su texto, como el golfo que, junto al fuego y con un libro que no entiende, en la mano, ve en el salón de lectura un sitio más confortable que el quicio de una puerta ó el banco de un paseo.» «Esta amalgama es inevitable mientras no se creen bibliotecas populares que atraigan i los que sólo en busca de un honesto é instructivo divertimiento acuden á pedir libros.» «Y asi se apartaría de la Nacional, único centro de consulta para los que á estudios históricos, críticos ó científicos se dedican, la plaga de los que piden ilustraciones que devuelven deterioradas; la de los que sólo á calentarse van, y la de los que en las páginas del Bailly-Bailliére encuentran una guía inapreciable para sus sablazos.»

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el de la Biblioteca de Gayangos; los de Retratos, Dibujos originales y Piezas del Teatro manuscritas. Prepara para exponer al público listas ordenadas de las últimas adquisiciones; trabaja en separar las obras múltiples para completar ó enriquecer los fondos de las bibliotecas de provincias. Con todo esto, facilita liberalmente todas sus obras á más de cien mil lectores en el pasado año, con un personal de 29 empleados facultativos, plantilla no siempre completa, y con cuatro ó cinco mozos para un recorrido lineal de estantería que pasa de siete kilómetros. A todo esto no se dice jamás que sólo el Museo británico cuenta con 3oo empleados, 64 más que los que forman el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos que tiene á su cargo 170 establecimientos; que su consignación para adquisiciones es de 55o.000 francos, cuando la de nuestra Biblioteca Nacional es de So.ooo pesetas, mil menos que la del Ateneo, y que los sueldos de aquel personal ascendían, en 1884, á francos 1.381.400, mientras el del personal de todo el Cuerpo en España es hoy de 935.000 pesetas con descuento. Tampoco sé cita que el Director de la Biblioteca del Congreso de Washington tiene 6.000 dollars de sueldo y 3.000 los Jefes de Sección, cuando aquí el Jefe superior del Cuerpo y Director de la Nacional cobra 10.248 pesetas de haber líquido; que allí los últimos empleados, los éoys (chicos), tienen 36o dollars de sueldo anualj el mismo que disfruta el Doctor que tras difícil oposición ingresa en nuestro Cuerpo. Menos se alega que cuando este tal llega á los cuarenta años de servicio suele cobrar 460 pesetas mensuales, aguarda una jubilación de escasas 4.000 y habiendo tenido Montepíos propios Bibliotecarios y Archiveros cuando no formaban Cuerpo, al formarle carecen de derecho á viudedades y orfandades, por lo cual tienen que vivir de la caridad pública algunas viudas de Oficiales, y sus hijos están ¡asilados en establecimientos de Beneficencia! Pues, á pesar de todo lo dicho, recientemente se ha escrito que no había índices, cuando el público maneja todos los impresos citados y los cuatro volúmenes manuscritos del Departamento de Mss., y si por evitar irreparables confusiones materialmente no toca el millón próximamente de cédulas del índice general y los especiales de Incunables, Raros, Estampas, Música y Varios, es notorio que los empleados respectivos ponen de manifiesto las cédulas cuando una investigación especial lo exige. Por curioso debe anotarse el hecho dé que, como si en la Corte no

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existiera más biblioteca que la Nacional, jamás aparece una observación en bien ni en mal respecto á las otras quince. No lo sentimos, lo anotamos, y dárnosla enhorabuena á los dignos compañeros que supieron granjearse tan favorable silencio. Por lo visto es fenómeno común á Francia y á España. Dos clases de bibliotecas hay en Francia—dice Mr. Morel ', que no se distingue ciertamente por su entusiasmo hacia las bibliotecas del Estado— la Nacional, contra la que se clama; las otras, á las que se renuncia...» «Cuando un francés siente ganas de leer va á la Biblioteca Nacional.Cuando un francés tiene ganas de quejarse, la toma con la Biblioteca Nacional. En fin, cuando un francés se decide á viajar y llega á Londres, va al Museo británico... ¡Pobre Biblioteca Nacional! Se trata de demostrar que un establecimiento único, aunque sea aquél, no basta á satisfacer por sí solo la necesidad de lectura de 38 millones de personas, y además de su necesidad de leer, su necesidad de reclamar.» .Bajo el peso de las citadas acusaciones continuaba la Biblioteca en silencio su modesta labor reformista, con los escasos medios que se ha visto, y sin más estimulo que el cumplimiento del deber, cuando llegó el verano del año actual. En estas circunstancias, y cuando, ausente el Director, señor Menéndez y Pelayo, el ataque no podía tener pronta, enérgica y autorizada respuesta, como obedeciendo auna consigna, parte de un periódico el toque de arrebato contra la Biblioteca. Voces de anatema le secundan al punto desde otros. El Ministro de Instrucción pública quiere ver por sí mismo ia verdad; encuentra deficiencias, nacidas, no de incuria y abandono como con culpable ligereza se ha escrito, sino de la falta de medios materiales, y expuestas luego ante la Junta del Cuerpo con la mesura y discreción propias del hombre de gobierno. Pero parte de la prensa, como comentario á la visita del Ministro, arrecia en la acometida y presenta á
I Este autor procede en sus juicios al revés que en España: No hace mucho favor á las bibliotecas provinciales, etc., y dice: «Esto no reza con la Nacional (Madrid), muy frecuentada, 79.953; lectores en 1906 *, lo que no es mucho para 640.000 habitantes. Cuenta más de 600.000 v o l ú m e nes 35 salas; 280 sillones en el salón, m u y animado siempre, y se fuma **. 6.000 o b r a s de consulta; Sala del Catálogo, accesible al público; 2.000 obras de bibliografía, en fin, lo que envidian nuestros historiadores y periodistas; sala de trabajo particular, con 12 mesasU Catálogo de A u t o res é Índice de Materias ***.» Las grandes cifras de libros son ilusorias, porque los fondos proceden casi en todas partes de los c o n v e n t o s . Las bajas cossignaciones no aseguran recursos científicos modernos. «63 por 100 de analfabetos. En estos hermosos países (España y P o r t u g a l ) las gentes se sientan » las puertas de las casas y leen al sol.» Los poquísimos que leen, debió añadir. * I00.117 en igcQ. ** Esto debe referirse á la Sala de Manuscritos. Sólo existe en algunas Secciones.

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la Biblioteca poco menos que como un corral abandonado donde dormitan unos zulúes retribuidos. Fenómeno singular, pero explicable en la naturaleza humana. Apenas se presenta en la Biblioteca un periodista con tal carácter en demanda de alguna investigación especia!, fáltale tiempo al bibliotecario para interrumpir su trabajo y acompañarle á las Secciones donde puede hallar lo que desea. Han demostrado su agradecimiento testigos de lo que afirmo y redactores de El Imparcial, Ilustración Española, Mundo, Blanco y Negro, Época, País, España Nueva y otros muchos. Pues, á pesar de esto, se ha escrito que en la Biblioteca apenas había revistas, cuando en su Sala correspondiente, están á vista y disposición del público las 400 y tantas revistas que contiene, facilitándose el último número de cada una, en rústica, cuando en la Nacional de París y en otras no se dan hasta que se encuadernan. Se ha dicho que el Jefe de la Sección de Estampas, el P. Sbarbi, negó una obra al que lo afirma. Y el P. Sbarbi falleció años hace y jamás estuvo empleado en la Biblioteca. Es, además, constante, que desde el ilustre Pradilla hasta el último aficionado á las Bellas Artes saben cuan admirablemente organizada está esa Sección y cómo el conocido artista que desde hace muchos años la dirige se desvive por facilitar obras, orientar, ilustrar y aconsejar á cuantos demandan su competente ayuda. Asimismo se ha escrito que faltaban tinta y plumas en las salas de lectura, cuando, desgraciadamente, los efectos de la sobra de aquélla saltan á la vista en tantos libros, mesas, suelos y paredes, y el exceso de plumas, en las veinte ó treinta que semanalmente hay que reponer por haber sido baja en la Biblioteca y alta en el uso particular. Por último, se ha llegado hasta la calumnia, afirmando que todos los días un portero del Congreso llevaba á D. Gabriel Maura á su casa los libros de la Biblioteca que necesitaba. Y el público ha podido ver á este señor trabajar entre los demás lectores, y ni para él, ni para el Sr. Menéndez Pelayo, ni para nadie sale un libro de la Biblioteca, á no ser los múltiples, prestados con caución metálica con arreglo al Reglamento. Pero la prensa y el público tienen razón al pedir prontitud en el servicio, abundancia de obras modernas é índice de Materias, y todo eso lo hubiera ya tenido, si las consignaciones y el personal técnico hubieran sido lo que son allí donde esos ideales están realizados. Respecto á lo primero, si no como disculpa, al menos como considera-

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ción, debe repetirse que en la Nacional de París, tantas veces citada como modelo, el término medio de tardanza en entregar al lector un libro, con el pedido de la obra, la rectificación del pedido, el V." B." del bibliotecario y demás formalidades, era de media hora á tres cuartos de hora hasta Agosto de 1908, en que la instalación del primer ascensor hidráulico, redujo la tardanza á quince minutos. En lo que ahora allí más se tarda es en la busca de los libros en el Catálogo por las signaturas, investigación que los lectores pueden hacer por sí mismos muy rápidamente, pero que abandonan de muy buena gana á los cuidados de los bibliotecarios, los cuales con frecuencia tienen que trabajar para diez ó doce lectores á la vez, de donde nacen retrasos sólo imputables á ellos, pero que injustamente achacan á los bibliotecarios '. Pues esta tardanza de quince minutos es el término medio de la que emplean en nuestra Biblioteca, sin ascensor, tres ó cuatro mozos para servir hasta 700 pedidos en un día, con una superficie de estantería de más de siete kilómetros, como se dijo, y con un Depósito de 20 metros de altura, dividido en siete pisos, y cuyo peso, lleno de libros, será de cinco millones y medio de kilos, el de un gran acorazado. Propuesta tiempo hace por la Biblioteca á la Superioridad, la instalación de ún ascensor y montacargas eléctrico, confía ahora en que al celo del Sr. Ministro de Instrucción pública se deberá tan importante mejora, así como la aplicación en los pisos de cuadros eléctricos de cifras, ó bien del teléfono privado, para la mayor rapidez en la ejecución [de los pedidos. En cuanto á adquisiciones de obras modernas, la Junta de Gobierno de la Biblioteca, tratándose de las extranjeras, con absoluta imparcialidad y con notable inclinación hacia las científicas, procura emplear bien las 3o.000 pesetas de consignación anual. Pero la producción mundial es de iSo.ooo obras al año. Sólo en francés, inglés y alemán la Nacional de París recibe 5o.000 en ese plazo, y, sin embargo, cada año la falta más, según loque de verdadero interés científico se publica. ^Qué diremos nosotros? No invierte su consignación en obras españolas porque la ley obliga á editores é impresores á depositar tres ejemplares de las que publican y uno de ellos se destina á la Nacional. Cumplida á conciencia la ley, no debería
I Víase El Fígaro del 30 de Agosto.
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3 . ' ¿POCA. —TOMO XXIU

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altar en la Biblioteca nada de cuanto en España se imprime. Pero en el Negociado que entiende en las reclamaciones contra editores é impresores podrán decir cuántas excepciones arrancan á la ley, y en ello tendrán la contestación los que al no encontrar una obra en castellano nos arguyen con la ley citada. ÍNDICE DE MATERIAS.—Años hace que debiera haberse acometido, la empresa magna de adoptar un sistema de clasificación de los conocimientos humanos aplicable al millón de artículos que próximamente contiene la Biblioteca. El índice de Referencias suple muy imperfectamente al Metódico que debe manejar el público para saber cuántas y cuáles obras tiene el Establecimiento sobre una determinada materia. Todos los sistemas hoy conocidos son defectuosos, y es casi seguro que jamás se llegará á la perfección deseada. La complejidad natural en tantas materias á que el ingenio se aplica; el criterio personal que determina la inclusión de tal artículo en tal sección ó grupo y otros muchos puntos de vista distintos, hacen frecuente el caso de que el lector reniegue de un índice fundado en clasificación, por científica que parezca, en que no puede encontrar con facilidad aquello que busca. La clasificación decimal, hoy adoptada en varias naciones y del que es entusiasta propagandista el Instituto bibliográfico internacional de Bruselas, tiene también, ¿quién lo duda? graves defectos; pero las ventajas de una universalidad probable, la uniformidad que establece hasta para la redacción y la forma de las cédulas. Ja comodidad de poder comprar cada nación por poco precio las cédulas que necesite, bien redactadas y bien impresas, con ahorro del gasto que supone el estarse, redactando la cédula del mismo libro á la vez en todas las Bibliotecas del reino, y otras muchas circunstancias largas de explicar, aconsejan la adopción inmediata de este sistema, á fin de que lo antes posible pueda el público ver satisfecha esta legítima aspiración. Es otra de las quejas más repetidas la de que no se dan facilicidades para la lectura. En esto tropezamos como siempre con la misma confusión de términos. Confundidos ante los índices para el pedido y luego ante las taquillas •del Salón para la entrega del libro el trabajador de Biblioteca y el de Gabinete de lectura, ó sea, el que necesitará varias obras y largo rato de lectura y que se someterá de buen grado á las formalidades exigidas en todas partes, y el niño que pide una novelita para unos momentos, ó el que busca

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en el Bailly-Bailliére el domicilio de una persona, á los que molesta toda traba, los unos se estorban á los otros y todos aguardan largo rato y se quejan con razón de la tardanza. Sepáreselos, dense gabinetes de lectura á unos y dejen la Biblioteca á los otros y desaparecerá la queja. Y no se hable de las facilidades que se encuentran 'en las Bibliotecas nacionales-extranjeras. Mientras en la nuestra el raía más distinguido, él expresidiario de peor catadura, el más desharrapado golfo, el niño de calzoncito corto y cuello de marinero, hasta el loco que pide treinta libros diarios y no lee ninguno, usando á su placer de un derecho que hemos convenido en llamar liberalidad española, piden una obra y caen sobre el libro ó sobre el periódico para realizar fines aviesos de que son tristes comprobantes tanta hoja arrancada, tanta iluslración marginal y tanto destrozo, á pesar de la vigilancia de tres celadores y dos guardias de Orden público, veamos las facilidades del extranjero. Francia.—Diez y seis años cumplidos se exigen para la admisión. (Art. 8i.) No se necesita permiso para la sala pública; pero sí para la sala de trabajo. No se dan más que dos volúmenes á la vez, y, á menos de autorización -especial, tampoco más de diez en total, pero uno á uno. (Art. 83.) Sólo para trabajos históricos ó literarios, y á juicio del Bibliotecario, se facilitan novelas, comedias y obras de pasatiempo. (Art. 81.) Las revistas no se facilitan hasta que están encuadernadas. Inglaterra. Museo británico.—Para la entrada se necesita tener veintiún años cumplidos (Regla 8.') y llevar carta especial de admisión, presentación ó recomendación de personas de responsabilidad. Los extranjeros carta de su respectiva Embajada. (Reglas 3.* y 6.") Hay que declarar, además, el objeto de la investigación que se pretende hacer. No se dan novelas hasta transcurridos c/;ico años de su publicación. Alemania,—Biblioteca R. de Berlín '.
I Benutzungs-Ordnuag fOr dic KSniglichc Bibliothck zu Berlín. Bvirg. 1901. Biblioihéquc royale de Belgique. Róglcment organique d'ordre ititérieur et de la Salle de travail. Bruxclles, iSg.";. Rcgolamento per le Bibliotcchc pubbliche gobernative. Roma, 1889. Réglement de la Bibliothéque Katiooalc. 1894. Minerva. Landc (J.), Bibliothíques uaivcrsitaires allemandes et leur organisation. 19-^0.

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Carta especial de admisión. Los extranjeros necesitan recomendación de su Embajador. Es preciso declarar con qué objeto se desea ser admitido á la consulta de obras. (Arts. 4, 8 y 9.) Las obras de pasatiempo, novelas, comedias, etc., sólo se facilitan para estudios científicos ó literarios, y siempre á juicio del Bibliotecario. (i\rt. 16.) Bélgica.—Para la sala de trabajo se necesita un permiso especial. Diez y siete años cumplidos, ó autorización del Director de un estable— cimiento de enseñanza, para ser admitido en la Biblioteca. (Art. 35.) Sólo se facilita una obra á la vez. (Art. 35.) Las obras de pasatiempo sólo se dan para estudios históricos ó literarios. (Art. 36.) En virtud de este articulo, en 1907 se negaron 459 obras. Italia.—Biblioteca Vittorio Emmanuele. Por el artículo 166 se fija en diez y seis años cumplidos la edad para ser admitido á la Biblioteca. Permiso especial para la sala de trabajo, no para la de lectura pública. Se facilitan dos obras como máximum y no pueden darse más de cuatro volúmenes á la vez. (Art. 171.) El artículo 173 dispone que no se den obras de pasatiempo sino á juicio del Bibliotecario. Estados Unidos.—h& «New-York public Library» tiene salas especiales para estudiantes, en las que se exige tarjeta de admisión. Japón.—Aunque la Bibloteca Imperial de Tokio (430.000 volúmenes) tiene organizado, como las de Alemania, el préstamo á domicilio, no habiendo dado resultado el ensayo de Biblioteca libre que hizo el Gobierno en Osaka en 1890, hoy está establecido en varias Bibliotecas un impuesto de entrada de diez céntimos, que da derecho á la consulta de cuatro volúmenes. Compárense las facilidades de esas naciones, tan reaccionarias y atrasadas, con las trabas de nuestra Biblioteca, donde el Reglamento no autoriza para poner límite á la niñez, respecto á la edad; ni estorbo para la indumentaria, por desharrapada que se presente; ni coto para la suciedad, aunque vaya dejando sus repugnantes huellas en los libros y en el; mobiliario, y dígase con sinceridad ¿quién mira más ppr la cultura; nosotros, concediendo absoluto derecho á cualquiera para obtener, m a n char, romper, ilustrar, sin el menor aprovechamiento muchas veces, el libro lujoso y de gran coste, el ejemplar único, el manuscrito iluminado,.

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la estampa rara ó de precio, sin posible responsabilidad en personas que nada tienen, ni fácil reparación en objetos que difícilmente se reponen, mimando á la generación presente con este despilfarro, pero robando su derecho á las generaciones futuras, ó los que, más amantes de sus riquezas artísticas y bibliográficas, limitan su uso para los que pueden aprovecharlas? Examinemos ahora la actual organización de la Biblioteca; enterémonos bien de ella, y censuremos luego con conocimiento de causa lo censurable, y corrijamos lo corregible, con la experiencia de lo que se hace allí donde la ilustración es más floreciente. Está dividida la Biblioteca en dos Departamentos, el de impresos, con un millón de artículos aproximadamente, y el de Manuscritos con más de 20.000 tomos que contienen muchos millares más de documentos independientes. Del Departamento de impresos forman parte las Secciones siguientes: índices. Depósito de obras en general. Salón de Lectura. Sala de Revistas. Sala de Libros raros y preciosos. Sala de Incunables. Sala de Varios. Sala de Teatro. Sala de Usoz. Sala de Obras hispano-americanas. Sala de trabajo ó de distinguidos. Sala de Obras procedentes del disuelto Museo y Biblioteca de Ul' tramar. Sala de ediciones de las obras de Cervantes. Sala de Bellas Artes. Sala de Música. Comisión de Catalogación. Registro de entrada de obras, propiedad literaria y encuademación. Exposición de encuademaciones. Secretaria y habilitación. Gabinete fotolitográfico y mecanográfico.

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Departamento de Manuscritos: Sala de Lectura. Sala de Exposición de manuscritos preciosos, mapas, encuademaciones, etc. En el adjunto plano puede verse la distribución de estas Secciones. En la mayor parte de ellas, el servicio del público « exige un mínimum de dos empleados facultativos, y como en total son 29, calcúlese los que quedarán para la catalogación y demás tareas propias de los bibliotecarios, teniendo en cuenta que hay años, como el de 1909, en que por compras, donativos, propiedad literaria y Biblioteca de Ultramar, in^ gresaron en la nuestra unos 40.000 volúmenes. No huelga repetir aquí que las Secciones de Bellas arles, Música, Raros, Incunables, Teatro impreso y Varios tienen índices especiales en papeletas, en el Departamento de Manuscritos el público maneja por sí mismo el Catálogo en cuatro tomos en fol., y puede utilizar y utiliza en la forma dicha el de Materias en cédulas. La Sala de Revistas es una de las dependencias que merecerían elogio si en[España no fuéramos más inclinados á la censura que á la alabanza. En vitrinas que miden 5i metros lineales, se hallan á la vista y disposición del público, como se dijo, los últimos números de más de 400 Revistas científicas, históricas, literarias, etc. No sé de ninguna Biblioteca en donde se facilite, como en la nuestra, el último número publicado, en rústica, ni de ninguna nación en que menos cuesten al Estado, pues fuera de las de suscripción, la mayor parte se adquieren por cambio con nuestra Revista. La Sección de Estampas, fotografías y obras de Bella» artes, admirablemente ordenada y catalogada, ha sido siempre un poderoso auxiliar para los artistas y aficionados. En la Sala llamada de trabafo ó de distinguidos se facilitan los libros Incunables, Raros ó preciosos y los Folletos ó Varios. A ella se invita á pasar á toda persona que tiene que hacer algún trabajo serio, para el que necesita la consulta de varias obras á la vez. En ella redactó durante largas temporadas el malogrado Felipe Pérez muchas de sus revistas, efemérides y noticias literarias, y en ella trabajan á menudo literatos tan conociI En igo9sc facilitaron 109941 obras i 100.117 lectores. Se negaron SgiSobras, de quecare* cia la Biblioteca, y 2.825, por estar dadas á otros lectores.

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dos como los Sres. Menéndez Pidal, Pérez de Guzmán, Rodríguez Marín, Bonilla y otros muchos. En el Departamento de Manuscritos los ilustrados con valiosas miniaturas, á contar desde el siglo x, y códices y documentos de fecha más antigua, están á la vista del público en vitrinas centrales y murales. Saben cuantos lian visitado Bibliotecas extranjeras cuan difícilmente se logra tener en las manos uno de estos preciosos documentos que dice Morel debían enseñarse en días aetenninados, como las reliquias. Tal es la facilidad con que se destruyen delicados toques de color ó de oro que la acción del tiempo ha hecho fragilísimos. Pues bien: con la singular facilidad que nos distingue de todos los pueblos culios, para obtener el permiso de hojearlos, fotografiarlos y aun calcarlos, son varios los códices que han padecido daño irreparable. Cuando alguna vez se ha intentado poner coto á este abuso, no se ha hecho esperar la queja pública y hasta violenta, y la apelación á quien por su autoridad podia re/ocar y revocaba la celosa disposición, sin duda informada equivocadamente de la legítima causa de la negativa. Un deber elemental, el amor á la conservación de preciosidades tan estimadas en otras naciones, hizo pensar en el medio de sustraerías por lo menos á la poca práctica de algunos fotógrafos, aficionados ó curiosos que dan tormento al libro hasta cohseguir la pose necesaria, sin importarles que se destruya con tal de obtener la deseada copia. Al efecto, y previo permiso de la Superioridad, se estableció recientemente á bastante costa un Gabinete fotoUtográfico, dirif^ido por el Restaurador oficial de la Biblioteca. Allí se reproducen esmeradamente, no sólo portadas y hojas de libros de valor faltos de ellas, y p;íginas de manuscritos, etc., sino estampas, miniaturas y mapas. La historia de la encuademación tiene en las Salas de Impresos y en la de Manuscritos Exposiciones en vitrinas de ejemplares de los distintos estilos y épocas á contar del siglo x, donde los que á esta industria tan artística se dedican podrían aprender mucho en el procedimiento y afinar el gusto en la ejecución. Bien pueden estar abiertas estas Exposiciones día y noche; desiertas seguirán, porque nos falta esa cultura, esa educación artística y literaria tan general en Europa, y lo que no se entiende no interesa. Véase si no cómo llena el público las salas de pintura del Museo de arte moderno.

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cuyos cuidros comprende; cómo escasea ya en el otro Museo de pinturas; cómo apenas visita el de ReproJucciones y el de Historia Natural, y cómo abandona nuestras Exposiciones de manuscritos é impresos, siguiendo en ello, naturalmente, la gradación de sus aficiones y éstas las de sus conocimientos é instrucción. Causa también, aunque secundaria, de las deficiencias en el servicio son los defectos de construcción de un local poco adecuado para' su objeto. Ajustado en su técnica interior, especialmente en el Depósito, á los cánones de la arquitectura francesa, para nada se tuvieron en cuenta las exigencias de la ciencia bibliográfica, ni las del servicio del público, ni las condiciones de nuestro clima •. La disposición de las salas, á modo de bazar, en vez de converger en forma de abanico al Salón central, hace que todos los despachos, salas de trabajo, etc., sean habitaciones de paso, y que los empleados tengan que dar largos rodeos para e' menor servicio. Se ha calculado en el extranjero que el empleado tiene que ir á buscar muchos libros á i5o metros de distancia, ó sea 3oo entre ida y vuelta, cinco kilómetros por hoTH, paso de regimiento, sin contar los descansos, y empleando tres minutos. La tardanza media en Washington es de dos, pero con mucho personal y gran destrozo de libros. El gran Depósito con sus siete pisos, de una altura total de 20 metros y cubierta de cristales, fué otra de las graves equivocaciones de esta construcción. Los americanos, en su New York Public Librar y, tienen también Depósito de hierro de siete pisos, con 122.675 metros de longitud; pero subterráneo y colocado bajo el Salón de lectura, á cuyo centro suben mecánicamente los libros. En nuestro Depósito, la montera de cristales convierte durante el verano los pisos 6." y 7.° y en parte el 5.°, en verdaderos hornos, donde una temperaíura de 48" y el enrarecimiento del aire hacen sentir la asfixia á las personas y dejan los libros calcinados como por un incendio. Desalojados, pues, forzosamente los dos pisos superiores, los cinco restantes, á razón de unos 110.000 volúmenes, dan un total de menos de meI «Híy un enemi -o—dice Mr Morí *—, un gran enemigo de las Bibliotecas, el más peligroso después del a r c h i v e r o , y es el arquitecto. Tenemos grandes artistas que construyen para la e t e r n i d a d ; pero no deben ser monumentos c o n m e m o r a t i v o s , sino útiles y forzosamente pro*»sionales; no un palacio, sino una máquina que ha de servir y gastarse. La era de los PalaciosMuseos pasó ya. La construcción de las Bibliotecas es asunto, no de a r q u i t e c t o s , sino de i n g e nieros.» * üibliothéques, 2 °, pag. i(>8.

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dio millón, puesto que en el 4.° las obras en publicación y las incompletas exigen grandes espacios vacíos. La desacertada condición, no se sabe por quién impuesta, de que en cualquier estante y tabla pudiera caber el libro de mayor tamaño, obligó á perder en cada estante 25 centímetros, ó sea un espacio, de otro modo aprovechable, de 2.751 metros. Por una exageración pueril del temor al incendio, que luego se contradijo por otra exageración contraria llenando de estantería de madera salas y salas de esta Biblioteca y del Archivo histórico, en el Depósito de hierro hasta los pesadísimos entrepaños donde asientan los libros son de hierro, recubiertos de áspera pintura que obra como una lima sobre los cantos de las encuademaciones de los libros. Para no verlos destruidos en poco tiempo (algunos ya lo están) ha sido preciso ir retirando aquellos entrepaños y sustituirlos poco á poco por otros de madera, con el consiguiente gasto del material destinado á otros empleos. Nuevo desacierto ya casi irremediable. Las salas todas tienen altura exactamente proporcionada para tres órdenes de estanterías superpuestas, en que los libros no pasarían del alcance de la mano, y divididas por dos órdenes de galerías con barandilla y escalera de caracol. En vez de esta disposición, se hicieron sólo dos órdenes de estanterías y naturalmente una sola galería, perdiéndose así un espacio considerable en cada sala que ya no será posible aprovechar por el reparto desigual que se hizo de las tres proporciones naturales. Así, dentro de pocos años, habrá que estrechar con estantería pasillos ya no muy anchos, mientras quedan desperdiciados inmensos espacios allá ,por las alturas de las salas. Tales son los principales defectos de que adolece el edificio, por no citar otros, nacidos de la desdichada idea de reunir en él cinco establecimientos de índole y necesidades bastante diversas, y causa de las dificultades inherentes á todo condominio. El seívicio está establecido en la siguiente forma, en observancia del Reglamento aprobado por la Superioridad y que ha merecido de algún periódico el calificativo de paladinamente ridículo. El lector, provisto de una pinza metálica que toma en la entrada ', escribe su pedido en una papeleta, señalada con número igual al de la pinza.
1 Así-está establecido en l;is Bibliotecas principales de Italia.

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Debe indicar en aquélla su domicilio y firmarla; precauciones que suele hacer inútiles la intención aviesa, estampando nombres y señas caprichosas. Desde la misma sala de pedidos presenta la papeleta en los Índices. Cuando el lector no conoce el nombre del autor de la obra que desea, el empleado acude al índice de Referencias donde, por lo general, si la obra está en la Casa, escribe la signaturaen la papeleta. El lector acude entonces á las ventanillas del salón de lectura, donde, mediante la entrega de las pinzas, que quedan con su papeleta para devolvérselas á la salida y servir de contraseña, obtiene el libro que desea. No se dan más que dos volúmenes á la vez, y aun así se hace difícil impedir que en la aglomeración de última hora se cambie uno de ellos ó se sustraiga, entregando el otro ó entregándole mutilado. A quien objete que para eso está la vigilancia puede preguntársele á qué hora podrían salir de la Biblioteca los 5o ó 6o lectores que al sonar el timbre de la salida se agolpan con los hbros á la ventanilla, si hubiera que examinar tomo por tomo si faltaban algunas hojas. Ya se dijo qu? para las personas que necesitan varios libros á la vez para algún estudio serio está reservada la Sala de trabajo ó de distinguidos. Si ahora se quisiera demostrar con hechos el grado de incultura de muchos de los que por acudir á una Biblioteca parece que deberían representar la parte culta de la nación, no se acabaría de aducir pruebas. Paredes cubiertas de borrones; mesas con extensos manchones de tinta; incisiones á navaja en barandilla del índice y ventanillas del Salón; asientos de sillas hundidos; suciedad en mesas y tinteros; sustracción de hojas de libros, y no se diga de mangos de plumas, muchas veces por el solo placer absurdo de hacer daño; hasta los remates dorados de los atriles para periódicos fueron destornillados casi en su totalidad, sin duda para venderlos en el Rastro. No disponiendo la Biblioteca de guardianes para los W. C. fué preciso cerrarlos, dejando tres urinarios y un solo W . C , después de gastar por dos veces algunos miles de pesetas en blanquear muchos metros de pared cubiertos de inscripciones é ilustraciones del gusto más abyecto; arreglar las cañerías agujereadas con navajas; reparar, en fin, cuantos desperfectos acertó á realizar la perversa intención de parte del público taita de toda noción de cultura.

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No negaremos que por algunos Bibliotecarios ó subalternos no se observen á veces la cortesía, los modales atentos y la mansedumbre á que obliga el trato con el público; casi en ningún caso lo disculparemos; pero alguna explicación encuentra en la aglomeración que produce una concurrencia de 400, 5oo y hasta 700 personas diarias, también con distintos caracteres y educación, que todos exigen una celeridad y acierto en el servicio imposibles con el número tan reducido de servidores y con los recursos actuales. En artículos sucesivos presentaremos el envidiable y maravilloso cuadro de las Bibliotecas extranjeras y apuntaremos algunas de las medidas que nos parecen conducentes á facilitar y difundir la lectura, con el menor daño posible de nuestras riquezas bibliográficas y artísticas. Para la ampliación de horas, necesaria también; garantías respecto á las personas y formalidades de admisión; entrega de libros; préstamo a d o micilio, etc., etc., confiamos en la clara inteligencia del Sr. Ministro de Instrucción pública y en su amor á la difusión de la cultura, no menos que á la conservación de riquezas de difícil ó imposible reparación, para que el buen sentido se imponga en la opinión pública y para que no se extravíe pidiendo con el espíritu del antiguo hidalgo español á quien la menorcortapisa ó formalidad exaspera, una mal entendida libertad que no encontrará en ninguna Biblioteca nacional de Europa ni de América. A. P.V M. (Continuará.)

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MONOGRAFÍA HISTÓRICA

(Conclusión.) V

ONFUSIÓN y cansancio habría de producir aquí una detenida relación cronológica de la serie interminable de sublevaciones, asedios, batallas, sobornos y ejecuciones capitales que forman el tejido histórico del reinado del primer Abderrahmen; mas, si por temor de ser prolijo pasara muy de ligero sobre los acontecimientos más memorables de tan turbulento período, no conseguiría presentar con la claridad conveniente la laboriosa gestación de la monarquía cordobesa.

C

Los más impacientes y más tenaces adversarios de la nueva situación fueron los fihríes, mal avenidos con ver en manos ajenas un poder que tenían ya por asegurado á perpetuidad en las propias. Yúsuf, que llevaba dos años de existencia tranquila en Córdoba, muy considerado por el Emir y consultado junto con Somail, en negocios importantes de Estado, fué basUnte mentecato para ceder á las instancias de parientes y parciales é intentar su propia restauración con ayuda de los modaríes. Estos, bien hallados con la nueva situación, no quisieron oir hablar de aventuras, ni aun se prestó á nada el avisado Somail y el pobre viejo temeroso de ser perseguido por sus maquinaciones, huyó á Mérida, donde tenía familia y partidarios. Con los que de allí y de Fuente de Cantos le siguieron formó una hueste á cuyo encuentro salió Abderrahmen poniendo su campamento

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en el punto de concurso de los caminos que vienen de Extremadura ' á: Córdoba, á una jornada de Ja capital. Pero el rebelde prefirió marchar directamente hacia Sevilla para atraerse alguna gente adicta del país y entonces el Rey cambió su campamento á Almodóvar del Río. Allá se dirigía el viejo fihrí para atacar al Rey cuando con buen acuerdo volvió pies atrás para batir á Abdelmélic, hijo de Omar, gobernador de aquella ciudad, y su hijo Abdala, que lo era de Morón, los cuales le seguían con propósito de llegar junto al campo del Emir sin arriesgar batalla. Obligados á aceptarla, los dos omeyas lo hubieran pasado mal, á causa de la inferioridad de sus fuerzas, si la muerte en singular combate de un atlético campeón de los rebeldes no impresionara de tal modo sus ánimos que se desbandaron todos á la primera embestida, y el desventurado Yúsut vagando de albergue en albergue, vino á morir vilmente asesinado por sus propios compañeros en las cercanías de Toledo. Gozaba en esta ciudad de preponderante influencia la familia del último Virrey, y un primo suyo, Hixem hijo de Órua, sacudió el yugo de la obediencia con otros árabes distinguidos en 761. Acudió presuroso Abderrahmen y le hizo capitular, otorgándole el perdón mediante la entrega en rehenes de su hijo Aflaj, pero el desatentado fihrí, sin mirar lo que comprometía la vida del joven, se alzó de nuevo contra el Sultán en el siguiente año. Fué implantando por primera vez el sistema de no levantar los asedios durante el invierno como los Generales Bedr y T e mam 2 lograron en 764 rendir la plaza, llevándose prisioneros á los cabecillas. Los años no extinguieron en aquella población sus simpatías por la causa de los fihríes, y en ella encontró eficaz apoyo Abulasuad, hijo de Yúsuf, que, fingiéndose ciego por largo tiempo, logró en 785 evadirse de la prisión que desde la intención de su padre venía sufriendo en Córdoba. La poderosa hueste reclutada por el rebelde atacó con gran denuedo en el Vado de la Conquista al ejército del Sultán, que ya iba perdiendo terreno y estaba á punto de ser derrotado, cuando la llegada de una división al mando del príncipe Suléiman cambió la faz de la pelea. Los sublevados huyeron entonces en todas direcciones, la matanza fué horrible.
1 Según el Ajbar Machtnüa, este primer campameato se colocó en Torres de Osama, sitio que, á mi juicio, corresponde al Castillo del Bacar ó de Mano de Hierro, cerca de Villaharta. 2 Me parece que los nombres de estos dos generales juntos han dado origen al del Bradamante de la leyenda de Galiana.

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muchos fugitivos perecieron en las aguas del Guadalimar y Abulasuad no paró hasta Calatrava, pasando muy luego á Coria. Perdida casi la totalidad de su gente en otra campaña, pudo salvarse en las espesuras de los montes gracias á la protección'de los beréberes de la tribu de Nefza " , á quienes castigó severamente el Sultán, y retirado por fin á un lugar de tierra de Toledo llamado Requena =, falleció tranquilamente en 786. Cásim, desposado con la viuda de su hermano Abulasuad, levantó poco después sin éxito á los suyos, y aparte de lo dicho, doquiera que asomase un • conato de rebelión, allí acudían de tropel los fihríes. Si tanto afán mostraban éstos por recobrar lo perdido no ponían los yemeníes menor empeño en alcanzar lo que pensaban haber ganado. Habían quedado muy contrariados con que Abderrahmen no les permitiera -cebarse en los vencidos modan'es después del triunfo, murmurando que al fin y al cabo era de los suyos. Ya en el mismo día de la batalla de la Alameda Abusabbáh el ya nombrado jefe sevillano, insinuó que tal vez sería ocasión de matar dos pájaros de una pedrada queriendo decir, deshacerse del Omsya después de haber expulsado al Fihrí, para quedar dueñosabsolutos del campo. El Emir, á quien otros yemeníes más honrados ó más aduladores dieron cuenta de aquellas tramas, disimuló hasta el punto de entregar al mismo Abusabbáh el gobierno de Sevilla, del que fué relevado al cabo de un año largo. Ocho nada menos tardó el orgulloso jeque en hallar coyuntura para dar rienda suelta á su despecho, promoviendo en aquella ciudad una revuelta; pero el Sultán supo hacerle venir á Córdoba 3 con un mensaje artificioso, y estando con él á solas en su cámara le dio muerte con su propia mano, achacándole una actitud insolente y agresiva. Al grito de venganza por la sangre de tan ilustre víctima, sus parientes Hoyava 4 de Sevilla, Abdelgáfir de Niebla y otros árabes principales • consiguieron en 778 levantar en masa á los yemeníes del Algarbe y del
1 Esta tribu se hallaba establecida en tierra de Plasencia, pues los geót^rafos árabes U hacen fronteriza del reino de León y el Albcldense la coloca al Norte del Tajo, en el camino 'dt Mérida. 2 Este lugar corresponde á las c.is.is de Rcqucna, situadas á la derecha del Tajo, en la dehesa del mismo nombre, á unos ocho kilómetros más abajo de Aranjuez y en término de Borox. 3 Parece que Temara fué quien le trajo i Córdoba sin soliar promesa formal alguna, aun-•que otros afírman que el mensajero fue At>dala, hijo de Jalid, que le dio palabra de seguro dt parte del Sultán, y que disgustado de verla violada, se retiró para siempre de su servicio; pero «sto no es exacto, porque vemos al mismo Abdala encargado en 780 de construir la mezquita d e Algeciras. 4 El Dabbi y Abenalabbar, traen curiosas biografías de este personaje.

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"Oeste de Andalucía, entre los cuales había gozado Abusabbáh de gran prestigio. Avisado con toda urgencia por el príncipe Suléiman y por Bedr, Abderrahmen, que se hallaba guerreando en la Alcarria, marchó á Córdoba sin perder rain-uto, juntó la tropa que pudo, dando el mando de la vanguardia á su hijo Hixem, y llcgó]al valle del Bembézar á tiempo preciso de sostener y salvar á su primo Abdelmélic, que herido y con la espada tinta en sangre hasta la empuñadura, se batía desesperadamente para detener la nube de los sublevados en su avance sobre la capital. Para retener á sus soldados en el cumplimiento del deber, el enérgico caudillo se vio en el doloroso trance de condenar á muerte á su propio hijo Omeya por haber dado el ejemplo de huir en el primer ataque, y cuando el Rey supo á cuánta costa había el bravo capitán salvado su trono, le besó en la frente, le nombró Visir y le pidió la mano de una de sus hijas para el príncipe heredero Hixem, señalándole cuantiosa dote. Separados los combatientes por la llegada de la noche, Abderrahmen, por mediación de los berberiscos de su campo ', decidió á los del contrario á que emprendieran la fuga en la batalla del siguiente día. Verdadera carnicería fué la derrota de los yemeníes traicionados; Hoyava murió en su puesto y Abdel.gáfir, huyendo á Fuente de Cantos, escapó á Oriente, de donde volvió más tarde amnistiado. Consecuencia de esta campaña fueron las reformas militares ya reseñadas. Antes de ésta, otras insurrecciones yemeníes habían perturbado la paz púbhca en las mismas comarcas. Si no tuvo gran importancia la de Rizc, que en 760 vino de Algeciras y Medinasidonia á ser vencido y muerto en Sevilla, la monarquía esiuvoá punto de perecer á consecuencia de la promovida por Alalá, que en 763, cuando el Rey se hallaba ocupado en sitiar á los fihríes de Toledo, se levantó en armas en Fuente de Cantos, y pasando en seguida á Beja, proclamó al Califa Almanzor, ostentando el estandarte negro y el diploma que de él había recibido. Seguido de inmensa multitud de descontentos de todas procedencias, el campeón de los abbásidas se dirigió á Sevilla, ocupó el castillo de Alcalá de Guadaira y concluyó estrechando en apretado cerco al Emir en Carmona, donde se había guarecido. Tan crítica se hizo la situación, que Abderrahmen, resuelto á jugar el todo por el todo, salió impetuosamente con solos setecientos hom[ El Rey puso su real en el lugar de Cañus, que corresponde á llomachuelos, donde subsiiten las ruinas de uo castillo de aquel nombre, cambiado por Abeaalcutta en Bafios y por Abcnadari en Cayos.

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bres para abrirse paso por las líneas enemigas; quiso la suerte que Aialá quedase muerto en la primera embestida, y huyendo entonces despavoridos los rebeldes, fueron cruelmente acuchillados por los realistas. Dos años después, un yemení de Niebla llamado Saíd el Matan', inflamado en un momento de embriaguez por el recuerdo de aquella hecatombe, reunió partidarios bastantes para hacerse dueño del castillo de Alcalá de Guadaira. Púsole sitio el Rey en persona mientras Bedr batía entre el Guadaira y el Guadalquivir un refuerzo que traía Gayat de Medinasidonia, Saíd murió en una salida, y Jalifa, que le sucedió en el mando de la fortaleza, capituló al poco tiempo. Aunque menos grave, fué más molesta la guerra irregular que por espacio de diez años sostuvo en la Alcarria el berberisco Xiquena > apoyado por los de la tribu de Houara, allí establecida. Con la autoridad de su profesión de maestro de escuela, persuadió sin trabajo á sus crédulos compatriotas de que su sobrenombre de Fatimí, debido en realidad á llamarse Fátima su madre, procedía de ser descendiente directo de la hija mayor de Mahoma, y que, por tanto, le asistía el mejor derecho al gobierno de los musulmanes. En yóg se apoderó de Santaver, en la confluencia del Guadiela con el Tajo, dando muerte á su Gobernador Suléiman, descendiente del Califa Otmán, después se corrió á Extremadura en busca de los beréberes de la tribu de Mecnesa, que era la suya propia, llegó á Coria, cuyo Gobernador le fué entregado, y al acercársele las tropas rea-. les se volvió á su tierra alcarreña. En vano quisieron cogerlo el Sultán ó sus generales, ya en Santaver, ya en Sopetrán; el sagaz guerrillero sabía siempre escabullirse acogiéndose á los puntos fuertes de la Sierra '. En 773 atrajo á su causa á Uachíh, enviado como parlamentario por los visires Temam y Obeidala, que por la defección de una parte de su gente sufrieron un serio descalabro, más adelante quitó la plaza y la vida al Gobernador de la alcazaba de los houaríes 3, y convencido Abderrahmen de
1 Según el v4;i>or AfacAmúa era oriundo de Lcbedania, lal vez Lapidania (ii*j''-^^j> 1"^^ parece ser Ledaña, en la provincia de Cuenca. Algunos autores escriben Xaquia su nombre. 2 El Alcázar Blanco del Ajbar-Machmüa y Abenalatir) es Castilblanco, cerca de Jadraque, y el derb "-J^^ (de este último, vi, 24) significa sólo las estrechuras ó puertos de paso de la Sierra. 3 Parece indudable que el lugar de Alhovera, hoy Villahermosa de Alhovera, deba su nombre á I* tribu de Houara; pero allí no hay vestigios de fortaleza ni sitio adecuado para haberla habido. Abenalatir dice que ese fuerte se llamaba Madain ( Q Ü ' ' - ^ ) transformado en

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que no había otro medio de salvar una dificultad que se iba haciendo harto grave, ganó á un Teniente de Xiquena llamado Hilel, de la tribu de Mediona ', con la promesa del mando de aquel distrito. Hilel marchó hacia el Norte seguido de alguna gente, y su hijo Daúd mató por sorpresa en Cifuentes al audaz cabecilla, llevando su cabeza al Rey. Pero el versátil berberisco no pudo estarse quieto mucho tiempo y en'781 el Sultán tuvo que sitiarlo en Pastrana ^ cuando iba de paso para Zaragoza, cogiéndolo prisionero después de haberle cortado el agua, y enviándolo con otros treinta rebeldes á una cárcel de Córdoba; En cuanto al traidor Uachíh, fué cogido y muerto en la costa de Granada. A concluir, sin reparar en medios, con el Fatimí se vio Abderrahmen impulsado por la necesidad de acudir con todas sus fuerzas contra un enemigo más peligroso todavía. En 777, una expedición de berberiscos procedente de África había desembarcado en la costa de Murcia proclamando nuevamente la soberanía del califa Abbásida. Mandábala un fihrí llamado Abderrahmen hijo de Habib (como el padre de Yúsuf), y más conocido por el apodo de «el Esclavón» por tener aventajada estatura, pelo rubio y ojos azules, como los cautivos de raza eslava que solían venderse en las costas orientales de Europa. El invasor emprendió muy luego un movimiento hacia Cataluña á fin de darse la mano con el yemení Suléiman, Gobernador de Barcelona, cuya adhesión tenía motivos para esperar; pero el jefe árabe había dado ya otro giro á sus planes politicos, y, no sólo rehusó prestarle ayuda, sino que le salió al encuentro y le hizo retroceder con gran pérdida. Entre tanto, el Sultán pasó á la comarca murciana y pegó fuego á las naves abbásidas, por lo cual el audaz aventurero, estrechado por una y otra parte, se internó en las serranías de la región de Valencia desde donde por más de un año estragó á su sabor
Abenadari en ^^»JJ^N-* «Medellin» y cambiado en Mérida por el Ajbar Machmüa. Reparando que Madain es un plural de Medina (población) y que otro plural de la misma palabra más en usoes Modón, y con el acostumbrado artículo Almodón, he pensado en Almadrones, del partido de Sigüenza, que formaría grupo con Castejón de Abajo y Castejón de Henares, primera fortaleza que ganó el Cid cuando invadió la Alcarria. 1 Parece recordar el nombre d^ esta tribu el de la villa de Mandayona, del partido de Sigüenza. 2 Para esta campaña el Rey tomó la vía de Extremadura, pues, según el Ajbar-Machmúa, puso su campamento en la garganta de Abutauil, sitio que conforme á los datos suministrados por Abenalcutia y el Fatho-l-Andaluei corresponde al desfiladero de la Cuesta de la matanza, i cuyo pie brota el hervidero de la Fuente agria de Villaharta, designado en los libros arabesco» el nombre de Agua brotadura ( í \ ^X> j ^ ^ J ^ ' ) - Aquí se dio la batalla de los sirios contra los hijos de Abdclmélic y la del califa Suleíman contra el Mahdi.
3,* ÉPOCA.—TOMO XXIll 3

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el país circunvecino sin arriesgar nunca formal batalla. A tan fatigosa guerra puso término el Rey dando mil dinares al berberisco que le trajo la cabeza del Esclavón. La prisa del Omeya por acabar con aquellos partidarios era debida en gran parte á su propósito de intentar un desembarco en Siria para derribar la nueva dinastía; pero alteraciones de distinto y más peligroso género le obligaron' á suspender los aprestos y desistir de tan arriesgado empeño. Teniendo presente la constante y secular aspiración de Francia con respecto á España, yo me imagino que Carlomagno, cuyas armas habían cruzado victoriosas los Alpes y el Rhin, creyó llegado el momento de extender su dominación al otro lado de los Pirineos, siquiera hasta la línea del Ebro; y que enterado por el trato con los moros quedados en Narbona de la aversión de los yemeníes á los omeyas, hizo insinuar mañosamente entre ellos cuánto mejor les estaría ser grandes vasallos de un Estado poderoso que siervos de una dinastía aborrecible y poco segura. Picó en el cebo el Gobernador de Barcelona, y de ahí su rotunda negativa á cumplir los compromisos con el Esclavón. Valgan lo que se quiera estas simples conjeturas, corroboradas, si" embargo, por las sucesivas invasiones eri la marca hispánica y el establecimiento de los condados pirenaicos, el hecho es que hacia 777 el ya nombrado Suléiman, llamado el Arabí, y algunos otros árabes principales, se presentaron en Paderborn al Rey de los francos ofreciéndole vasallaje, á cambio de su protección para hacerse independientes del Rey de Córdoba. El monarca recibió gustoso el homenaje y prometió tener desde el año siguiente dispuesto un ejército para sostener la revolución, á pesar de lo cual y de hallarse Abderrahmen muy comprometido en las dos campañas berberiscas simultáneas, nada se hizo, porque el jefe yemení no juzgó prudente aventurar cosa alguna sin tener antes por suya la ciudad de Zaragoza que gobernaba Husein el Ansari y era cabeza del importante distrito militar llamado Frontera Superior. Esto hizo diferir por más de un año el levantamiento de Barcelona y Zaragoza, y permitió al Sultán disponer de fuerzas que envió contra esta última plaza al mando de Talaba, el honrado yemení que desbarató las arterías de Abusabbáh cuando la victoria de la Alameda. Al primer aviso, Carlos se puso en marcha desde la Germania al frente de lucida hueste, pasó después de Pascua la frontera, atravesó la Vasconia conducido y garantido por dos parientes del árabe Abutauro y llegó á Zaragoza cuando Suléiman por sí

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sólo había dispersado á los sitiadores y cogido prisionero á su general. La expedición carecía ya de objeto, y sin entrar en la población, el ejército franco tomó la vuelta, llevando un rico donativo junto con la persona del ilustre prisionero, y la de Suléiman por guía '. Otra división que había entrado por la parte oriental para apoyar la sublevación de Barcelona se volvió, igualmente sin haber encontrado enemigos. En cuanto á la suerte de Talaba, su Rey le proporcionó medios de evadirse en vez de rescatarlo. Al venir á Zaragoza, Garlomagno había ocupado para asegurar su línea de comunicaciones, la plaza de Pamplona, capital de los vascos, que siempre en guerras y alianzas alternativas con francos, con moros ó con astures, sin acertar á constituir un Estado político, á todos eran por igual molestos. No pudiendo, ni él ni sus aliados, dejar guarnición permanente en la ciudad, determinó demoler las murallas para evitar sublevaciones y siguió su marcha á Francia por Roncesvalles. La musa medieval erudita, vestida luego con ropaje de poesía popular, en las leyendas de Roldan, de Bernardo del Carpió y de Altabíscar, se ha complacido en agigantar las proporciones del desastre que, según un cronista contemporáneo, tuvo amargada toda la vida del restaurador del Imperio de Occidente *. El verdadero paseo militar que dio por España fué convertido por los juglares franceses en la conquista de todas las ciudades de la Península, al paso que las tradiciones árabes pretenden que solicitó humildemente la alianza de Abderrahmen con la mano de una de sus hijas. Mal avenido con todo prestigio ajeno, Huséin había hecho matar alevosamente á su compañero Suléiman cuando en 781 se vio de nuevo cercado por el Emir en persona, y careciendo de fuerza propia y de auxilio extraño para resistir, pidió y obtuvo el olvido de sus faltas con la conserTación de su cargo. Su hijo Saíd, después de entregado en calidad de re1 En la exposición de este acontecimiento memorable me atengo á las fuentes árabes con preferencia. La fecha del 163 de la hégira (779 á 780 J. C ) , no muy apartada de la de 779 que dan los Anales Tilianos, cuadra mejor con la cronología contemporánea que la de 778, generalmente admitida. Tampoco resulta natural que Carlos moviera dos ejércitos y se viniera desde más allá del Rhin sin otro objeto que tomar posesión de ciudades que se le habían sometido voluntariamente. El eminente Dozy fantaseó sobre estos sucesos una explicación que ha rebatido completamente el Sr. Codera en su Discurso de recepción en la Academia de la Historia. 2 En el artículo titulado R.incevaujc, inserto en la iíevae de París de i5 de Septiembre de looi, el Sr. Gastón París ha hecho un estudio muy detenido de los lugares y de los hechos. Véase además, la Histoire poétique de Charlemagne del mismo autor y las Observaciones preliminares del Sr. Menéndez y Pelayo á Las mocedades de Bernardo del Carpió en el tomo vii de las Obras de Lope de Vega,

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hén, se fugó á tierra de Pallas ", y al otro año el contumaz rebelde volvió sin cuidado á su actitud facciosa. Resuelto á castigar ejemplarmente tanta insolencia, el Emir, después de enviar por delante á Gálib, hijo de Temam, que cogió y ajustició á Isa, hermano de Saíd, concentró todassus fuerzas sobre Zaragoza en la campaña de 783, batió la plaza con 36máquinas, la tomó por asalto, dio muerte horrible á Huséin y á su principal cómplice Rizc el Bernesi, y expulsó de la ciudad por unos pocos días á todos sus habitantes. Consecuencia de la desastrosa muerte de Suléiman fué la huida á Francia de sus hijos, uno de los cuales, Aixón, vuelto de Narbona cuando el primero de los dos sitios antes dichos, encontró ocasión de matar en las afueras de la ciudad al asesino de su padre, acogiéndose en seguida al campamento real puesto al otro lado del río. De todo esto y por influencia^ de las leyendas cristianas nació, á mi ver, la versión de haber intervenido aquellos jóvenes en la acción de Roncesvalles =. No sólo por las armas se vio combatido el fundador de la nueva monarquía; aquellos mismos omeyas que con mano generosa había salvadode la proscripción y elevado á las más altas dignidades, le hicieron pasar por la amargura de tener que reprimir con sangre odiosas conjuraciones tramadas contra su persona, una en 780, otra en 784. Figuró en aquélla Obeidala, sobrino carnal del Rey por su hermano mayor Aban, primera víctima del rencor de los abbásidas; la otra se fraguó en connivencia con. un hijo de Somail en favor del joven Mogira, hijo de Ualid, hermano e n trañablemente querido de Abderrahmen 3.
1 El sitio resulta ininteligible en el Ajbar Machmüa, único texto qoe lo menciona, página 104. Entre sus letras me parece encontrar restos del nombre de Samitier, del partido de Boltaña. 2 Lo mismo opina el Sr. Basset, siendo de observar que el único autor árabe que habla de esta intervención de los musulmanes en el desastre es Abenalatir, relativamente moderno. 3 Para completar la noticia de las sublevaciones que trabajaron el reinado de Abderrahmen I, añadiré el siguiente resumen de las que tuvieron menos importancia: 760.—.Moauia, hijo de Saleh, el Lajmi, nombrado Cadí de Córdoba en el año anterior, >e alza en Sevilla y es vencido y muerto. 765.—Abdala, hijo de Jeraxa, el Asdai, se subleva en Jaén, marcha hacia Córdoba, es vencido y perdonado. 778.—Abbas, el Berberisco, se subleva con gran número de los suyos y es vencido y muerto, por Teman. 778.—El Solamí ataca á la guardia de una puerta de Córdoba en un momento de embriaguez, y temeroso del castigo huye á tierra de Toledo, donde se subleva y es muerto en singular combate. 778.—Bedr derrota y mata i Ibrahin, hijo de Xechera, el Bernesí, sublevado en Morón. 779.—Hasán Arromajis, antiguo jefe de la guardia de Mcruan II, se subleva en AIgcciras y stembarca precipitadamente al acercarse las tropas reales. 780.—Guerra entre los berberiscos de Santaver y de Valencia.

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Los disturbios que tan á la continua trabajaron interiormente el reino favorecieron marcadamente el avance de las armas cristianas. Con la primera sublevación de las fihríes coincidió en 769 la ocupación de Narbona y toda la Galia gótica por los francos, y con la última la conquista de Gerona por Carlomagno en ySS. Froila, el más terrible de los reyes asturianos á los ojos de los escritores árabes, derrotó y mató en Puentedeúme ' .al adolescente Ornar, primo hermano del Sultán, y acabó de echar á los musulmanes de Galicia. Bedr consiguió en 767 hacer pagar de nuevo sus tributos á los alaveses, destituyendo á su jefe y nombrándoles otro menos díscolo, y sólo después de la campaña de Zaragoza de 781 fué cuando Abderrahmen pudo efectuar una gran correría por la derecha del Ebro = * , •desde Calahorra hasta Viguera, subiendo luego á Pamplona, tomando los castillos de dos importantes Señores vascos 3 y habiendo talado el país hasta la Cerdaña impuso el tributo á un cierto hijo de Beláscoto 4, que debía habitar hacía aquellas partes y probablemente no volvería á acordarse de pagar cosa alguna. Algunos muy estimables autores modernos, prestando al Soberano cordobés un fanatismo nada frecuente en los de su casa, han dado por cierto que persiguió á los cristianos establecidos en sus dominios. Yo no encuentro razón bastante para admitir semejante aserto. La de haber destruido el mal llamado reino de Teodomiro en Orihuela no tiene otro apoyo que el absoluto silencio de las crónicas, y en buena crítica no es lícito deducir de ahí si la extinción de aquel gobierno fué violenta ó espon780—Muerte de los rebeldes el Abdi y Dahaya, el Gasaní, que se rebelaron en Andalucía, y otros. 781.—El Sultán nombra Cadí de Málaga i Caca, hijo de Jonaím, que poco tiempo después se rebeló y fué perdonado en atención á sus eminentes servicios. 1 A este sitio reduzco el Fontumio del Cronicón de Alfonso III, porque, según datos sumiaistrados por el Sr. Martínez Salazar, de laCoruña, su nombre se escribía en el siglo xiii Ponte Ume ó de Hume. 2 A esta época correspondería próximamente la carta de seguro otorgada á los cristianos de Castilla, según el texto de Abenaljatib, publicado por Carisi en la Biblioteca Arábico-Hispana, tomo II, páginas 103 y 104; pero el examen del estilo y de las condicionís del documento lo hacen sumamente sospechoso. 3 Abenalatir dice que en esta expedición fueron sometido.s dos jefes vascos cuyos nombres transcribe en caracteres árabes bajo la forma ^ Í M ^ I ^ ^ QJ^j ^^-L«y j ü t í l ^y••*^( cuya lectura pudiera ser Mildutón, hijo de Adelelmo y Mi timón el Fuerte, y en este caso creo encontrar en ellos los de Ilduón y Mitión que, según las crónicas francas, fueron en 85o á prestar homenaje á Carlos el Calvo. Es probable que los francos no hayan alterado menos que ios irabei unos nombres que sonarían muy extrañamente en sus oídos, y que todos se equivocaran respecto del tiempo, tomando aquéllos á Carlos II por Carlomagno y éstos á Abderrahmen I por el II. 4 El Sr. Lafuente Alcántara cree que éste es el Galindo Beslascotenses del Códice de Meya; pero el Sr. Codera lo duda.

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tánea, anterior ó posterior á ese tiempo, por motivos políticos ó por motivos religiosos. La traslación de las reliquias de San Vicente mártir, de Valencia al Cabo que hoy lleva su nombre •, si es auténtica, parece más bien demostrar la tesis contraria, y la terrible persecución que la precedió, según la Crónica del moro Rasis, está evidentemente fuera de su sitio =. Mejor fundamento podría proporcionar la huida del Abad Argérico con su hermana Sarra de Toledo á Galicia en 757, pero entonces dominaba en la ciudad el elemento fihrí y en todo caso no parece probable que el nuevo Emir emprendiese tal camino cuando, apenas sentado en su trono, acababa de ofrecer justicia y seguridad iguales para todos. El avisado principe tenía harto que hacer con sus inquietos subditos musulmanes para crearse con los cristianos nuevas y gratuitas dificultades. De tantas y tan graves como le rodearon en el transcurso de su agitada vida supo triunfar con tesón indomable el nieto de los Califas, y al fallecer de muerte natural 3 en Córdoba el 3o de Septiembre de 788, legó á su hijo y sucesor Hixem un reino que había de substituir con gloria por más de dos siglos.

VI Abderrahmen era alto, fuerte, de tez blanca, cabello rubio y barba escasa, carecía de olfato y de vista en un ojo. Vestía por lo común de blanco, gustaba de la caza, solía mezclarse familiarmente con el pueblo en sus regocijos, y accesible á todos en el palacio ó en la calle, su aire de distinción causaba impresión profunda en cuantos se le acercaban. Tenía afluencia de palabra, facilidad poética, afición á las letras y las artes, protegía los estudios serios, y á su iniciativa se debieron las mezquitas de Granada y Algeciras, la ampliación primera de la de Córdoba, la dotación, de agua y la restauración de los muros de la ciudad, y el Sitio Real próximo á ella que llamó Rusafa en memoria de! que con igual nombre era habitual residencia de su abuelo cerca de Damasco. Valiente en la pelea, cortés en el trato, liberal con el desvalido y atento de ordinario al parecer de sus consejeros, era lento en sus decisiones, pero no admitía contradic1 £1 Sr, Chabás cree que el cuerpo del Santo no ha salido nunca de Valencia. 2 Todos los párrafos que se refieren á este punto en el número 23 de la citada Crónica soa idénticos á los que se encuentran aplicados á Muza eo^(7naccari. 3 Con este dato preciso queda deshecha la conjetura del P Moret acerca del Rey Moro vencido y muerto en la batalla de Olaz.

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ción cuando había tomado una resolución firme, ni reparaba en medicas para llevarla á efecto. Nadie negará que, á título de Razón de Estado, semejante proceder ha tenido uso en todos los tiempos y todos los países para atrepellar sin pudor los fueros de la moral y de la justicia, y un hombre del temple de Abderrahmen I no había de andar remiso en aplicar tan cómoda doctrina en pro de sus intereses y de sus pasiones. Con el puñal del asesino se libró de enemigos tan temibles como el Fatimí y el Esclavón; con mano vengativa saldó personalmente sus cuentas atrasadas.con Abusabbáh, y receloso del ascendiente de Somail sobre los modaríes, tomó pretexto de la fuga y rebelión de Yúsuf para increparle por no haber denunciado sus planes, así como por la noble arrogancia con que habló de su viejo amigo^ concluyendo por darle obscura muerte en un calabozo. La pena capital impuesta á Abderrahmen, hijo del malaventurado Fihrí, en aquella misma ocasión, mientras su tierno hermano Abulasuad no era ;ondenado sino á perpetuo encierro, hizo pensar á la gente maliciosa que era un secreto castigo por la pasada y perdonada violación del harén real, pero no fué en verdad más que la severa aplicación de las leyes de la guerra, que hacían á los rehenes responsables con su vida de la fe jurada por sus respectivos asegurados. Así la cabeza de Aflaj, hijo de Hixem, fué lanzada con una catapulta á su padre por segunda vez rebelado en Toledo; treinta yemeníes sevillanos presos por el Sultán en Córdoba cuindo la sublevación de Hoyaua, fueron inhumanamente sacrificados después de la batalla del Bembézar, é Isa, hijo de Huséin, cogido prisionero por Gáhb al empezar el segundo sitio de Zaragoza, pagó con su persona la deuda de su fugitivo hermano Saíd. Esta política del rigor, aplicada con energía y combinada calculadamente con la de justicia y atracción, impresionó de tal modo los ánimos, que la escolta de cuatrocientos guerreros, traída por el orgulloso Abusabbáh hasta la puerta del Alcázar, se disolvió sin proferir palabra al serle anunciada la muerte de su jefe. Excediéndose en el empleo de la energía con la mira de imponerse con el terror, el Emir tocó alguna vez, singularmente á los comienzos de su reinado, los límites de la crueldad. Cuando en 764 los habitantes de Toledo obtuvieron una completa amnistía á condición de entregar los tres fihríes fautores de la revuelta, los infortunados reos fueron llevados á Córdoba, paseados burlescamente por la ciudad en burros, metidos hasta el cuello en cestas, con caras y cabezas rapadas á

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navaja ', y puestos al fin en cruces. Un año antes, vencido y muerto el cabecilla de la primera insurrección abbásida, fué metida su cabeza en una caja junto con la bandera negra y el diploma de Almanzor, y dejado todo audazmente á la puerta de su tienda en la Meca, donde se hallaba . practicando el precepto de la peregrinación, y al tropezar con tan horrible trofeo, el soberano exclamó: «Loado sea Dios, que ha puesto el mar entre semejante hombre y nosotros.» Ese obstá^culo, sin embargo, no tué bastante para impedir que un día pensara el Rey del Andalús llevar sus ejércitos á Siria para castigar las agresiones de los califas, vengar la sangre de sus parientes, conquistar la herencia de sus abuelos y hacerse dueño de la venerada casa de la Meca. ^Movíanle tan sólo en esto los impulsos de la ambición? No lo creo. Tengo por cierto que le aguijaba d deseo de pisar de nuevo el suelo de la patria, abrazar á sus hermanas, visitar la aldea donde por última vez las había visto, el rincón adonde le llevó Bedr los recursos reunidos por ellas, las frescas alamedas de Rusafa á cuya sombra se sentaba en las rodillas de su abuelo. Este sentimiento de nostalgia se declara en los versos que improvisó á la vista de una palmera solitaria en sus jardines de la Rusafa de Córdoba, de los cuales sólo citaré los cuatro siguientes, tomados de la traducción en metro castellano hecha por mi docto amigo D. Francisco Fernández y González =.
[Ay palmera de mi alma—Pienso que á mi te asemejas, En ser aquí peregrina—Y en padecer por auser.cial También sufres tú cual yo—la enojosa permanencia Que de mi familia y casa—Me tiene en remota tierra.

En Otra composición, que podría traducirse con bastante exactitud de la manera que sigue, decía:
Viajero, si tu paso se dirige A mi patria, do tengo el pensamiento, Le dirás que tan largo apartamiento Me roba el sueño y el corazón me aflige. Mi ser está en dos partes dividido; Una allí, otra aquí por suerte impia. Dios lo quiere, y espero que algún día De Tolvernos á unir será servido.

1 Esta bárbara preparación se hizo en una aldea que el Ajbar Machmúa llama Halva (8JJJ:S-J y Afcenadan, equivocadamente, Halza (ifjls-j. Corresponde á la Casa y Venta de Agua Dulce, á 46 kilómetros de Córdoba, en el camino de los Pedroches. 2 Historias de Al-Andalus por Aben-Adharí de Marruecos, .traducidas directamente al castellano por el doctor D. Francisco Fernández González, pág. 128.

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Quien tanto amaba á su patria no podía menos de profesar acendrado cariño á su familia. Más de una vez se le oyó exclamar: «Después de mi «levación al trono, el mayor favor que debo al Todopoderoso es el de haberme permitido hacer á mis parientes partícipes de mis grandezas.» Si sus hermanas no vinieron á disfrutar de su compañía fué porque, hallándose tranquilas y consideradas en su tierra, no quisieron seguir al emisario especial enviado á buscarlas. Sólo el grato recuerdo de haber visto á Sara, la nieta de Wittiza, en la corte del califa Hixem, bastó para que le dispensara acá su protección decidida. Ni su próspera fortuna le hizo olvidar los favores recibidos en la adversidad. Al par de los omeyas, hizo venir y colmó de atenciones al berberisco Abucorra, ya nombrado, y su esposa Tecfa ', que en cierta ocasión le salvó la vida ocultándolo bajo un montón de ropas de ella, tenía libre entrada en el harén á todas horas. Obeidala, complicado en una de las conspiraciones palaciegas, fué exceptuado, en atención á sus servicios, de la pena capital impuesta á los demás conjurados y castigado con la simple privación de sus empleos, que le fueron devueltos pasado algún tiempo. Se ha querido, sin embargo, pintar á Abderrahmen como un monstruo de ingratitud, porque el viento de la desgracia llegó un día á soplar para Bedr, para el fidelísimo Bedr, el verdadero autor de su engrandecimiento y la más firme columna de su poderío. Por causas no bien averiguadas, que se suponen hijas de atrevimientos nacidos de un exceso de familiaridad, Bedr se vio en 778 destituido y desterrado, sus sentidas quejas quedaron sin respuesta; mas parece que en 779 estaba otra vez al servicio del Sultán. Del proceder hidalgo y generoso del ilustre príncipe, muy superior á los usos de su tiempo, hay repetidos ejemplos. Recorriendo la costa para ir á Sevilla y luego sobre Córdoba, encontró que los modaríes de la tribu de Quinena habían ya marchado á incorporarse con Yúsuf dejando desamparadas sus familias, Abderrahmen pasó por su territorio sin permitir que se cometiese la menor tropelía con gente indefensa. Al entrar en el Alcázar, después de la batalla de la Alameda, arrojó á unos yemeníes que se disponían á atropellar á la esposa y las hijas de Yúsuf, y las puso bajo ;la protección del jefe de la Mezquita Mayor, absteniéndose él discretamente de habitar el palacio hasta que pasados tres días lo abandonaron aquellas señoras.
1 Con el debió venir algún número de deudos suyos, porque en la batalla del Bembézar aparecen los Uanesus como ni'g'ciadores-de la traición de los beréberes del campo rebelde.

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También la agudeza de ingenio despertaba en su ánimo instintos de generosidad. Pasando en cierta ocasión á caballo al lado de un prisionero de cuenta, atado y encadenado sobre un mulo, tocó la cabeza del animal con el cuento de su lanza y dijo: «¡Oh mulo, qué cargado vas de perfidia y rebeldía!» á lo que repuso el reo en el acto: «¡Oh caballo, qué cargado vas de misericordia y perdón!», dicho lo cual el rebelde recibió su indulto. Gira anécdota prueba que no rehusaba admitir provechosas advertencias. El Príncipe Ardabasto, hijo de Wittiza, poseía inmensas riquezas, que le habían permitido agasajar espléndidamente á varios árabes distinguidos, entre ellos á Somail. El Rey, temeroso, sin duda, de que tantos recursos acumulados en una sola mano pudieran algún día volverse contra él, lo confiscó todo, no para sí, sino entregándolo á los sobrinos antes por aquél despojados, de quienes hablé en mi conferencia sobre la mujer mozárabe. Reducido á la miseria, el noble godo se presentó un día, andrajoso y macilento, en el Alcázar en son de despedida. Preguntado por el Sultán adonde iba, contestó: «¿Yo? A ninguna parte; quien se va eres tú, pues te han de echar tus subditos por los desafueros que cometes ó consientes», y acto seguido le fué refiriendo lo que corría por el pueblo de quejas y murmuraciones. Lejos de enojarse, el Rey le agradeció sus avisos y le devolvió buena parte de sus bienes, con el cargo de Conde de los cristianos. Su generosidad y gentileza le dieron gran ascendiente sobre las tropas. Al preparar la batalla de la .\lameda, los veteranos yemeníes que lo vieron montado en un brioso alazán, se dijeron unos á otros: «Este joven, inexperto en la guerra, puede valerse de tan soberbio animal para dejarnos plantados en lo más crudo de la pelea.» Abderrahmen, sin darse por entendido, llamó á Abusabbáh, que montaba una muía torda, ya blanca de puro vieja, y le dijo: «Este caballo es muy inquieto y no me permitirá manejar bien el arco: cambíamelo por tu muía, que me conviene más.» Avergonzados los murmuradores le rogaron que no hiciera el cambio, pero él insistió, diciendo: «De este modo podréis ver siempre dónde me hallo durante la pelea.» Por último, no he de pasar en silencio una inclinación á la equidad que revela su proceder con los mozárabes de Córdoba. Al tiempo de la conquista quedó establecido que los cristianos cedieran la mitad de la Catedral para el culto mahometano, conforme se había hecho en diversos puntos de Oriente, mas habiendo crecido la población de modoextraordi-

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nario, se hacía indispensable ampliar el área destinada á los musulmanes. Deseoso de tomar para su grey la iglesia entera sin quebrantar un pactosolemne, ofreció 100.000 dinares (un millón de pesetas) por su medio templo á los cristianos, los cuales no accedieron á la proposición sino previo permiso para invertir la suma en restaurar para el culto las iglesias cerradas ó demolidas en el arrabal. Mucho temo haber rebasado los límites de un trabajo de esta naturaleza al narrar con demasiada proli)'idad tantos y tan variados incidentes de la historia de Abderrahmen I, á quien llamaron el Dájel ' por haber venido de fuera á inaugurar una dinastía. A proceder así me ha llevado el deseo de que por sí mismo pueda el lector formar cabal juicio dei personaje, poniendo á su vista, sin pasión y sin disimulo, todo lo simpático y todo lo repulsivo de su carácter, todo lo laudable y todo lo reprensible de sus acciones, todas las venturas y todas las tristezas de su vida. Yo no le propongo como modelo de rectitud é hidalguía, pero no puedo convenir en que fuera un tirano brutal, avieso y sanguinario, temido y detestado por su pueblo. De serle hostil ese pueblo, la dinastía omeya no habría alcanzado los esplendores del califato. Ni fueron con el pueblo las luchas incesantes de la nueva monarquía, sino con una aristocracia indómita refractaria á todo principio de gobierno estable y cuyas audacias llenani, las páginas de la Historia. Si por remate de esta monografía se quiere una semblanza del p r i mer Rey de Córdoba, no tengo necesidad de hacerla, porque la dará resumida en pocas palabras un testigo de la mayor excepción, el constante enemigo de su persona y de su raza, el Califa Almanzor. Preguntó un día á sus cortesanos quién podía ser llamado el Águila de la tribu de Coreix, y no acertando ninguno á dar respuesta satisfactoria, dijo: «El Águila 2 de Coreix es Abderrahmen, hijo de Moauía, que atravesó los desiertos, cruzó los mares, entró solo en país extranjero y fundó ciudades, organizó ejércitos, estableció una administración', formduna gran nación de un país que estaba hecho pedazos, y esto por lá habiI Dajel significa, litenlmeale, entrante, y no intruso ó adpenedi^o íomo »\f,unosh3D dicho. Este y otros puntos de la historia de Abderrahmen I están magistralmente tratados por donFrancisco Codera en el tomo TU de la Colección de estudios árabes. a El texto dice, literalmente, el Sacre; pero la palabra Águila corresponde mejor en nues-tra lengua al pensamiento.

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' lidad de su política y la firmeza de su mano.» Y después añadió: «Sin más apoyo que su genio, sin más auxiliares que su perseverancia, ha fundado un imperio en España, asegurado sus fronteras, destruido á los desobe. dientes y humillado á los rebeldes.»
EDUARDO SAAVEDRA.

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CAPITULO IV
SIGLO I D. DE J. C. — LOS GEÓGRAFOS LATINOS P. MELA Y PLINIO. — DIONISIOEL PERIEGETA

( Continuación ' . ) § 88). Plinto.—Treinta y ocho años después de la publicación de la corografía de P. Mela, ó sea en el de 78 después de J. C , publicaba Plinio su Historia natural, vastísima enciclopedia, en la que trató de todo lo que puede ser objeto del conocimiento humano. El Cielo, la Naturaleza y el Hombre: este es el triple aspecto de su asunto. «Para Plinio—dice Vivien de Saint-Martin ^—todo se confunde, incluso el mismo Dios, en la infinita inmensidad que se llama Naturaleza. Contempla los astros y sus fenómenos, describe la tierra y sus producciones, estudia al hombre en su naturaleza, en sus facultades, en sus aplicaciones, siendo á la vez astrónomo, naturalista, filósofo, artista y geógrafo.» § 89). La descripción de la Tierra ocupa cuatro'de los 'ij libros en que está dividida su obra. La descripción de nuestra Península y sus islas nos la ofrece, lo mismo que P. Mela, en dos libros separados; en el tercero, en el que describe la Bélica y parte de la Tarraconense con las islas del Mediterráneo, y en el cuarto, en que termina la descripción de la Tarraconense y nos da entera la de la Lusitania é islas adyacentes del Océano. Esta separación del tratado de nuestra Península obedece, lo mismo que en Mela, al plan que en su Geografía se propuso seguir Plinio. Conoce1 Véase el número anterior. 2 Historia de la Geografía y de los Descubrimientos geográficos, tomo i, pág. 323. Traducción de Sales y Ferré.

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mos el que desarrolló P. Mela en torno del Mediterráneo, empezando en el promontorio Ampelucio de África y siguiendo la costa hacia Oriente . hasta venir luego de Oriente á Occidente á terminar en el promontorio de Juno. Plinio en su descripción sigue también un circuito, pero no en torno del mar, sino en derredor de Europa. Comienza su libro ni en el punto más occidental de Europa y del mundo también, que, según él, era el Estrecho Gaditano, y sigue hacia Oriente describiendo la costa de Europa y partes interiores adyacentes, para volver después por las regiones del Centro de Europa á encontrarse con el mar Océano, cuyas costas sigue hasta llegar al mismo Estrecho en donde empezó su descripción. La Galia sigue, pues, á la descripción de España en el libro ni, y España sigue á la descripción de la Galia en el libro iv, que son los dos que dedica á la Geografía de E uropa, Estrabón era más geógrafo que Plinioj se trazó otro plan y lo desarrolló con más maestría y acierto. Describió regiones naturales, procurando siempre fundar las divisiones ó partes de su descripción general en los accidentes de las regiones descritas. Plinio sigue por una parte el sistema de los periplos, único que observó IVlela, y merced al mayor conocimiento que en su época se tenía ya de las provincias del Imperio, y, por tanto, de España, al par que es tanto ó más •completo que Mela en los detalles que nos da de nuestras costas, aunque le es inferior en marcar la dirección y accidentes de éstas, nos ofrece una descripción del interior de nuestra Península, que aventaja y supera en mucho á todo lo que nos habían dicho los geógrafos anteriores. Pero, entiéndase bien: la descripción de Plinio completa la de Estrabón en cuanto éste nos dio pocos nombres de ciudades, pero no la aventaja en conjunto: las costumbres de los habitantes de España, su industria, las producciones de su suelo y subsuelo; la cultura, religión y diversiones de las diversas gentes, de todo nos informa Estrabón. El curso y dirección de los grandes ríos, vertientes del suelo y todo cuanto hemos visto que nos enseña ese gran geógrafo no entra, según Plinio, en la Geografía, y esto es debido al distinto concepto que uno'y otro se formaron de esta ciencia. Para Estrabón era la Geografía ciencia propia del filósofo; para Plinio era -ciencia de detalle. Así nos dice al empezar su libro iii: «Hasta aquí hemos tratado de la tierra, las aguas, los astros, su situación, sus maravillas; la teoría y la medida del Universo. Tratemos ahora de sus partes... Aquí no voy á exponer más que nombres desprovistos de su celebridad, y tales cuales fueron en un principio antes de hacerse ilustres por algún acontecimien-

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to; nomenclatura si se quiere, pero nomenclatura del mundo y de todo lo que Naturaleza produce.>» Y, efectivamente: su obra no tiene la amenidad grata de la lectura de la de Estrabón; pero en el detalle le es muy superior considerada en su conjunto. § 90). Pluiio no conoció la geografía de Estrabón. El mismo nos cita los autores de que se, sirvió para la composición de cada uno de los libros de su obra, y entre ellos no lo menciona '. Tuvo cuidado, y nos lo advierte = * , de no tomar á ningún autor por guia único, sino aceptar de cada «no lo que le parecía más verdadero, y especialmente de los que hubiesen vivido ó visitado los países que habían descrito. En la descripción de nuestra Península se valió de Turranio Gracili, Cornelio Nepote, T . Livio, M. Varrón, P. Mela y Agripa entre los latinos, á todos los cuales cita nominalmente en varios pasajes. De los griegos debió servirse de Artemidoro, Polibio, Eratóstenes, Timeo Sículo, Filístides, Posidonio y tal '^íez también de Hecateo y de Piteas. Muy difícil sería averiguar las noticias que tomó de cada uno de estos escritores, y más aún al no haberse conservado las obras de la mayoría de ellos. Tenemos á Mela y á T . Livio, y podemos decir que Plinio no copió al primero, porque en la descripción de las costas de nuestra Península, además de seguir orden opuesto al que siguió Mela, en unas partes le completa, en otras le queda inferior; es decir, Mela enumera ciudades que no menciona Plinio, y en cambio éste menciona otras que aquél pasó por alto. Esta diversidad de fuentes de que se sirvió Plinio se descubre también en la contextura de su narración. Comienza á describirnos una parte de la costa; y cuando parece que ha dicho ya cuanto tenía que decir de ella, viene más adelante otro retazo tomado de distinto autor, tal vez un apunte extraviado ó un dato que no pudo precisar, y nos lo expone sin <jue nosotros podamos tampoco averiguar ahora la localización que, según su mente, debiera darse al lugar geográfico de que nos habla fuera de su debido lugar. Así en el libro iv, 21 (35), pág. 180 3, empieza á describirnos la costa de la Lusitania desde el Duero al Tajo; enumera, siguiendo de Norte á Sur, las gentes, ríos y ciudades que hay en ella; y después que nos ha hablado de este último río, del Promontorio Magno, de su distan¡ véase su libro i, en el que expone ¡el índice de toda la obra, al detallar el de los libros m y IV. 2 , Libro III, al principio. 3 De la edición teubneriana.

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cia á los Pirineos, ü t c , nos dice: «Entre el Tajo y el Duero está el río Munda.» La noticia es cierta; pero como antes ha mencionado otros ríos, no sabríarhos por Plinio solo, el lugar que entre éstos corresponde al últimamente citado. Fuera de esto, sigue siempre en su enumeración el orden local en las costas. En el interior, al exponer las ciudades de cada convento jurídico, procede según la preeminencia administrativa de aquéllas; las colonias en primer lugar, y después en el siguiente orden: las ciudades de ciudadanos romanos, las de derecho latino, las confederadas y las tributarias. Dentro de cada uno de estos grupos no puede decirse que siga con todo rigor orden ninguno, ni siquiera el alfabético, á pesar de que en general es el que se observa en muchas enumeraciones; curioso sería averiguar si en los casos en que éste no se observa es debido á algún otro orden que combina con él. Otra circunstancia digna de notar en la descripción de Plinio es que en la Bética nos expone las ciudades por el nombre propio de las mismas, cosa que no ocurre en la descripción de la Tarraconense y Lusitania: en estas provincias, más bien que ciudades, nos expone gentes denominadas con el nombre gentilicio de la ciudad principal. Algunas veces menciona el nombre de la ciudad, especialmente en las regiones más conocidas; pero en las otras indica sólo la gente, sin que sepamos si se trata de un solo núcleo de población ó de más; de los Dertosanos, por ejemplo ', podemos decir que son los de la ciudad de Dertosa; pero de los Cerretanos, que los había Julianos y Augustanos, ^cuál era el nombre de la ciudad de unos y de otros? ¿Vivían agrupados todos en sólo dos núcleos de población? Esto no puede deducirse del texto de Plinio, y la conclusión ha de ser la de que en estas regiones menos conocidas, cuando él no menciona el nombre de la ciudad, sino el gentilicio, ha de tomarse éste en sentido lato, y especialmente en todos aquellos casos en que por otros conductos no sepamos que se refiere á una determinada ciudad. Otra observación general que hemos de hacer á la descripción de Plinio, es que prestó fe con sobrada candidez á muchas de las fábulas que de algunas partes de nuestra Península se contaban. Mela es el primero en quien hemos visto la especie de que la tierra de la isla Ebuso ahuyentaba las serpientes; y que, á pesar de estar infestada de ellas la isla Colubraria, no se acercaban estos bichos á todo aquel que desembarcara en*
I ini, 23.

LA GEOGRAFÍA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA

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ella y se rodease de un circuito de tierra de Ebuso. En Plinio esta fábula adquiere ya mayor desarrollo; la tierra de Ebuso, nos dice, ahuyenta las serpientes; pero la de Golubraria las pare. Ebusi térra serpentes fugat, Colubrariae parit '. Y no creo que ha de entenderse esteparit en sentido metafórico, sino en el propio y genuino. Esta fábula tuvo gran desarrollo en los geógrafos posteriores, especialmente en los árabes. La misma observación hemos de hacer acerca de las yeguas de Lisboa, que nos dice, concebían al soplo del Favonio =. Polibio ensalzó la fertilidad de esta región; en sentido alegórico pudo alguien decir que las yeguas concebían al soplo del viento; Plinio lo tomó en sentido literal, y así lo dice; y después de él muchos otros más. En cambio tiene por fábulas cuanto decían los escritores griegos acerca de Hércules, de Pirene y de Saturno 3, y también cuanto se refería acerca del río Limaea ó del Olvido 4. § 91). Respecto de las ediciones de Plinio, hemos de advertir que la última, editada en Leipzig por B. G. Teubner, presenta muchas variantes, y algunas de ellas importantísimas, respecto de las ediciones anteriores. De ésta nos hemos servido para nuestro estudio, cotejándola con las de Tauchnitz y Panckourke. En general estas dos convienen entre si, salvo ligerísimas variantes; pero las que ambas ofrecen respecto de aquélla son, como hemos dicho, de importancia. Muchos nombres de ciudades aparecen muy distintos; se ven en la de Teubner nombres omitidos en las otras dos; tal cual nombre que en éstas es uno solo, lo presenta partido en dos aquélla. Y como los editores de la última han tenido en cuenta las anteriores y han hecho un estudio más detenido de los manuscritos, creemos que debe ella reunir más garantías de acierto respecto de las otras. Pero el decidir en último término cuál sea el nombre y la lección que se debe preferir, ha de hacerse en vista de un estudio comparativo de la nomenclatura geográfica de la España antigua, en el cual, junto con los datos de los geógrafos, se reúnan los de la numismática y epigrafía, sin dejar de tener en cuenta también la forma actual del nombre ó la que tuvo en los antiguos documentos de la Edad Media, si es que ya no se conserva la población. § 92). La España ó las Españas de Plinio. — Y decimos Españas, porque, como Mela, emplea el nombre en singular y en plural (Híspanla,
1 111,78.

2 iiii, 116.

3 m,8.
4 IIII, I i 5 . 3.° ÉPOCA.—TOMO XXIII

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Hispanias). Esta doble denominación confirma en mi sentir la opinión que tengo expuesta acerca de la etimología del nombre. Así como Iberia fué una región de la Península cuyo nombre se fué extendiendo á toda ella por continuidad, á medida que iba siendo más conocida, Híspanla fué también el nombre de otra región de aquélla, que al comprenderla toda, lo hizo acusando en su forma la pluralidad de partes, ó sea la pluralidad de Hispanias ó de regiones que llevaron tal nombre, una originariamente y con propiedad, otras por metáfora y sinonimia. Si tenemos en cuenta que este nombre no aparece en los geógrafos hasta que los romanos se posesionan del suelo de toda la Península — sin que esto sea decir que no sea anterior á esta época —, y que en la región en que éstos establecieron su primera colonia hay una ciudad importantísima que lleva el mismo nombre Hispal (Sevilla), creo puede deducirse legítimamente que el nombre Híspanla lo fué en un principio de la región que luego se llamó Béticaporel río—ya fuera aquél en su origen Hispan ó Hispal, pero mejor Hispan—, cambiada en el nombre de la ciudad la n en /, como lo hemos hecho nosotros en el de Españoles por Hispaniones. Sabemos la figura y situación geográfica que Estrabón y Mela dan á la Península: para ambos, los Pirineos constituyen el lado oriental, y la Costa cantábrica, el septentrional, diferenciándose en que Estrabón prolonga el lado meridional desde aquellos montes hasta el Cabo de San Vicente, donde comienza el occidental, mientras Mela termina aquél en el promontorio de Juno, desde donde extiende el occidental hasta el Cabo de Finisterre (Pr. céltico). En Plinio casi no podemos saber ni la forma ni la orientación que diera á la Península: es más, si su texto salió de sus manos tal como hoy lo poseemos, podemos asegurar que la figura que él se imaginaba — que, sin duda, sería la misma que Agripa trazó con tanto esmero cuando se proponía ofrecer al orbe, el orbe de la tierra ' para que lo contemplase y que Augusto hizo dibujar en el pórtico comenzando por su hermana (ui, 2), distaba mucho más de la realidad que la de E s trabón y Mela. Reuniremos todos los pasajes de su obra en que habla de este particular y veremos después si podemos deducir de ellos alguna figura y orientación para la Península. «El mundo—nos dice—(iii, i) se ha dividido en tres partes: Europa,
: Mapa Mundi.

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Asia y África. Comienza por el lado del O. en el Estrecho gaditano, por donde el Océano Atlántico invade las tierras y se difunde en mares interiores.» Ya hemos dicho que Plinio no conoció la geografía de Estrabón, quien ponía el punto más occidental de la tierra en el Cabo de San Vicente: sigue á Mela, que no sabemos á quién copiara, ni tampoco el origen de esta nueva teoría, que creo debe ser romano. «El mismo Océano—continúa Plinio—, dentro ya del Estrecho, socava el s'ielo de Europa abriéndole en frecuentes huecos, pero en cuatro senos más importantes, de los cuales el primero comienza en Galpe, el más extremo de los montes de España, y va trazando un arco inmenso hasta Locros y el promontorio Brutio (ibid.).» «La primera de las regiones de es'.e seno es la España ulterior ó Bética. Luego, desde el fin del seno Murgitano ', empieza la Tarraconense, que llega hasta los montes Pirineos. La Ulterior en su longitud está dividida en dos provincias, pues la Lusitania se extiende sobre el lado septentrional de la Bética, separada de esta por el río Ana» (iii, i, 2). Sitúa, como vemos, la Lusitania al N. de la Bética, lo mismo que Mela. Luego añade: «La Tarraconense que, pegada al Pirineo y tendida por toda la longitud de éste, se ensancha á su vez transversalmente desde el mar Ibérico hasta el Gállico, está separado de la Bética y de la Lusitania por el monte Solorio, las sierras Oretanas, Carpetanas y de los Astures» (ibid.). Esta misma figura de la Tarraconense estrecha en los Pirineos y ancha eri la parte opuesta, confirma en otro lugar (iv, 20, 34), al decir: «Desde el promontorio del Pirineo empieza España que, como ya dijimos, es en este sitio no sólo más estrecha que la Galia sino también que el resto de sí misma, por lo que la comprimen de un lado el Océano y de otro el mar Ibérico. La misma cadena de los Pirineos que se extiende desde el oriente equinoccial hasta el ocaso inpernal ^ hace á España más estrecha en su lado septentrional que en el meridional.'» Continúa nuestro geógrafo describiendo la costa del Cantábrico, y después de ésta la del Océano, donde leemos (iv, 21, (35) 114): «Después [de Eburobritio] avanza hacia el mar, á manera de gran cuerno, un promontorio á quien unos llaman Artabro, otros Magno y muchos Olisiponense del nombre de la ciudad, separando tierras, mares y cielo. En él termina el lado [de España] y desde su circuito empieza la frente. De

1 Urgitano en las otras ediciones. 2 Ab exortu apquinoctiali... in occasum brumalem

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un lado, el Septentrión y el Océano Gállico; de otro, el Ocaso y el Océano Atlántico. Lo saliente del promontorio, según unos es de 6o millas, y, según otros, de 90. Desde allí al Pirineo, no pocos dicen que hay i.aSo millas, y añaden con manifiesto error, que allí está la gente de los Artabros, que nunca estuvo. Lo sucedido es que á los Arrotrebas, que ya hemos dicho están ante el promontorio Céltico, los han puesto en este lugar, habiendo metatizado las letras del nombre.» Y cuatro líneas más abajo dice que el Sacro promontorio avanza hacia el mar casi por la mitad de la frente de España; que dista del Tajo 160 millas, y del centro ó parte media de los Pirineos, según Varrón, 1.400. Del mismo promontorio hasta la desembocadura del Guadiana, cuenta 126 millas, y hasta Cádiz, 228. Tomemos ahora las otras medidas que nos da en varios pasajes de su descripción: Contorno de la Península siguiendo sus costas de un extremo á otro del Pirineo: 2.924 millas según unos, ó 2.600 según otros (iv, 21, (35) u 8 ) . Distancia desde Olarso, sita en el extremo occidental de los Pirineos hasta Tarragona por el interior de la Península, 307 millas (ni, 3 (4) 29). Con estos dos datos puede calcularse aproximadamente el perímetro de la España de Phnio, con una diferencia de 324 millas, que son las en que difieren las dos primeras medidas. Ahora bien: De esas 2.924 ó 2.600 millas del contorno marítimo de la Península, corresponden á la costa desde el Tajo ó Promontorio de Lisboa siguiendo al S. por el Atlántico y continuando después por el Mediterráneo hasta los Pirineos, unas 1.439 ' que restadas de las 2.924 ó 2.600, quedan para la otra costa de España desde el Promontorio Olisiponense, hacia el N. hasta los Pirineos 1.485 ó 1.161 millas. ¿Cuál de estas dos medidas hemos de suponer que adoptara Plinio? Ni lo sé, ni creo tampoco que contestara Plinio categóricamente á esta pregunta, caso de habérsele hecho. Consignó los datos tal como los encontró, sin tener á mano medios seguros de comprobación, lo mismo que nos sucede á nosotros ahora, por lo que dejaremos esta cuestión y pasaremos adelante, no sin antes advertir que, según se combinen los distintos datos que nos da nuestro autor, pueden autorizarse ambas distancias.
I Suma de las distancias parciales que nos da: desde el Tajo al Sacro Promontorio, i6o desde éste al Guadiana, 126; del Guadiana á Cádiz, 228; de Cádiz á Murgi, 278, y desde aquí al Pirineo un poco más de 607, que en el cálculo á qué nos referimos hemos supuesto sean 647; (V. mi, 21 (!|5) ii5; iii 3, 17, iii, i, 29.)

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§ 94). Comparemos ahora los datos de nuestro geógrafo para averiguar la figura que supuso á la Península. Extiende los Pirineos, como hemos visto, desde el oriente equinoccial hasta el occidente inv;rnal, ó sea de Oriente á Occidente, con una pequeña inclinación hacia el Mediodía. Constituyen, pues, estos montes para Plinio, y expresamente nos lo dice, el lado septentrional de la Península; pero lo raro y extraño es que extienda este lado hasta el Promontorio Olisiponense, en el que dice claramente que termina el lado septentrional de España y empieza la frente. Esta frente ó lado occidental lo prolonga, como Mela, hasta el Estrecho, con un saliente ó Promontorio que se interna en el mar, casi por su mitad '. El otro lado debe constituirlo la costa del Mediterráneo hasta los Pirineos, que para Estrabón y Mela era el lado meridional y para Plinio debe ser el SE., según la situación de los puntos en que termina. España, pues, según nuestro geógrafo, tenía la forma de un triángulo, cuyos vértices eran: el extremo oriental de los Pirineos, el Promontorio Olisiponense y el Promontorio de Juno ó el monte Calpe en el Estrecho de Gibraltar; la misma forma que, como veremos después, le dio el cosmógrafo Etico, y le atribuirán también los geógrafos árabes, aunque trasladando el vértice de Lisboa al cabo de Finisterre. ¿Qué relación guardaban entre sí los lados de este triángulo? Plinio nos dala medida del lado occidental: del Tajo á Cádiz, según él, hay 614 millas. También nos da la del lado SE: de Cádiz hasta el Pirineo hay poco menos de 882. De este número hay que quitar las que corresponden al trayecto desde Cádiz al Estrecho, que corresponden al anterior lado. Deduciendo la suma de estos dos lados, ó sea poco menos de 1.396 millas de las 2.924 ó 2.600, queda para el lado septentrional, poco menos que 1.528 ó 1.204 millas, á las que hay que agregar la longitud de los Pirineos. Distancia ó medida absurda en toda figura triangular en que sabemos que un lado nunca puede ser mayor que la suma de los otros dos. Pero aun sin tener en cuenta esto, todo este cálculo cae por su base si tomamos en consideración otros pasajes de Plinio. «Los Pirineos—dice— hacen á España más estrecha en su lado septentrional que en el meridional.» Pero como en otra parte hace terminar aquel lado en el Promontorio Olisiponense (mi, 21 (35) 114), ¿cómo puede conciliarse aquella estrechez con esta extensión?
: El Promontorio Sacro i 228 millas de Cidiz y 160 de la boca del Tajo.

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Sin duda que Plinio confundió el Promontorio que él es el primero de los geógrafos que nos dice que muchos llamaban Olisiponense del nombre de la ciudad, y que otros llamaban Magno y otros Artabro, con el Promontorio Céltico, punto en donde Estrabón y Mela hacen concurrir los lados occidental y septentrional de la Península. Plinio no conoció la obra de Estrabón, pero sí la de Mela. El mismo nos dice que en torno de este Promontorio colocaban algunos á los Artabros, con manifiesto error, pues nunca existieron allí. Creo que con la misma razón que él, podemos decir nosotros que quien colocó allí, no á los Artabros, sino al Promontorio á que ellos debieron dar nombre, y con el Promontorio á ellos, fué Plinio, trasladándole de su sitio á éste y extendiendo hasta allí el Océano Gállico. Tal vez la diversidad de nombres que el Promontorio tenía fué causa de este ;rror; Estrabón le llamó Nerio; Mela le nombró Céltico; en derredor del mismo, según Estrabón, vivían los Artabros; <¡qué tiene de particular, pues, que algunos le llamaran Promontorio Artabro, y que Plinio lo confundiese con el Magno, y dijese que allí, en el Magno, nunca existieron los Artabros? Pudo, además, inducirle al mismo error la variedad con que se le ofreció el nombre de esta gente. Estrabón nos dice que en su tiempo había quienes llamaban ^roíreéas á los Artabros; la primera de estas dos denominaciones debió prevalecer, y Plinio coloca á los Arrotrebas ante el Promontorio Céltico, en el sitio en que Estrabón nos coloca á los Artabros, y nos añade que alterando las letras de aquel nombre habían formado algunos el término Artabros y colocado á esta gente en el Promontorio Magno, cosa que también pudo suceder, en cuyo caso el error no sería de Plinio, sino de la fuente de que lo tomara. De las fuentes de que él sirvió, no tenemos más que á Mela, y puede asegurarse que de él no tomó Plinio semejante noticia. Este error de Plinio es causa de las contradicciones que hemos notado en su relato. Las referencias que hace al Promontorio Olisiponense trasládense todas al Céltico, y se verá cómo su España es más conforme á la realidad que la de Mela y Estrabón, en cuanto, si no del todo bien, da mejor orientación á los Pirineos. § QS). División de España según Plinio.—La descripción que Plinio nos da de la Península, ni se funda en regiones geográficas ni tampoco en provincias administrativas. Estrabón siguió el primer procedimiento; nos describió la Iberia, tomando por base de su división los accidentes de las costas, ríos y montes, hasta el punto en que le eran conocidos; y al fin nos indicó la división que los romanos habían hecho últimamente, ba-

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sada en las necesidades de la administración. Mela sólo se propuso describir las costas con ligen'simas noticias de las regiones interiores. Plinio no nos presenta una base única en su descripción; combina los dos procedimientos que Estrabón usó separadamente. Divide la España en Ulterior y Citerior y subdivide la primera en Bélica y Lusitania, ya que la Citerior, en su tiempo, era lo mismo que Tarraconense. Las tres Españas, como él las llama, la Bélica, la Lusitania y la Tarraconense, estaban divididas en conventos jurídicos. Plinio trata separadamente de ellas; nos indica el número de aquellos que cada una comprendía, pero en vez de decirnos á continuación las ciudades correspondientes á cada uno de éstos, cosa que hace muchas veces, se distrae otras en la descripción de la costa ó del curso de un río y se olvida con frecuencia de decirnos el convento á que pertenecen las poblaciones que en dicha descripción nos ha enumerado. § 96). La Bélica.—Esta región que en Plinio ya no suena como Turdetania, sino con el nombre que le dio el río que la atraviesa y que en Estrabón, como comarca étnica, no llegaba por la costa hasta el Estrecho, tuvo, considerada como provincia en tiempo de Agripa, mayor extensión de la que después se le asignó definitivamente. El límite determinado por el Guadiana no varió desde su origen, pero sí el oriental interior y el de la costa. Llegó por ésta hasta Cartagena, según la medida de Agripa que le dio 475 millas de largo por 258 de ancho '. En la época de Plinio llegaba este límite hasta Murgi, así como el interior oriental hasta Castulona. Con estos límites tenía la provincia las siguientes dimensiones: Longitud desde Cádiz á Castulona, 25o millas. ídem desde Cádiz á Murgi por la costa, 275. Latitud desde la desembocadura del Guadiana hasta Carteya, 287.
(lu. I, (3) pág. 126.)

Esta línea de 287 millas constituía el lado occidental de la provincia; el lado N. estaba formado por el Guadiana en el trayecto en que la separaba de Lusitania (ni, (2) pág. 128); de modo que para Plinio corría este río de Oriente á Occidente sin torcer su curso hacia el Sud como acertadamente había dicho ya Estrabón. Los lados meridional y oriental no los determina expresamente el geógrafo; pero puede deducirse que fijara el
I La edición Tauchnitz no trae las mismas distancias, sino 466 X 258. Igualmente en la latitud desde el Guadiana á Carteya trae 536 en vez de las 237 que señala la edición Teubneriana.

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primero en la costa del Mediterráneo y el segundo en la línea divisoria con la Tarraconense, de cuya provincia dice equivocadamente que la separaba el monte Solorio, cuya dirección, por lo que se ve, tampoco conoció Plinio (iii, (2)pág. I ¿3). § 97). Gentes que, según él, poblaban esta provincia.—En opinión de Agripa, toda la costa de la Bética estaba poblada por gente de origen púnico; pero Plinio añade que hasta el Guadiana vivían Bástulos y Túrdulos, extendiendo la Bastetania tal vez, como Estrabón, hasta la desembocadura del Betis. En la faja comprendida entre los cursos del Betis y del Guadiana, ó sea en la Baeturia, habitaban los Célticos y los Túrdulos, lindando aquéllos con Lusitania y éstos con la misma provincia y con la Tarraconense. Lo particular es que estos Célticos procedían, según nuestro geógrafo, de Celtíberos venidos de Lusitania, cosa que añade es clara y patente por su culto, lengua y nombre de sus ciudades, las cuales en la Bética se distinguían por un sobrenombre. Varias cuestiones se nos ofrecen aquí: la denominación primitiva de Turdetanos con que se designaban los habitantes de esta provincia, ya no la vemos en Plinio, ni tampoco la de Bastetanos, pero si la de Bastetania. En cambio prevaleció para estas gentes la nueva denominación de Túrdulos y Bástulos, que ya venía desde antes de Polibio alternando con la primitiva. El sufijo ó palabra tan, propio parsi indicar región ó país en la lengua de las primitivas gentes de nuestra Península, no tenía significación ninguna para griegos ni romanos y lo desecharon, admitiendo en su lugar las denominaciones más abreviadas con el sufijo ulo, que fueron las que prevalecieron. Pero esto no nos autoriza á suponer con Polibio que los pueblos que llevaban estos nombres abreviados fuesen distintos de los que conservaban los nombres más primitivos, sino unos mismos con alterada denominación, según la época histórica en que se le diera. Plinio nos recuerda el dicho de Varrón, según el cual habían llegado á España Iberos, Persas, Fenicios, Celtas y Cartagineses (iii, (3) pág. 124). Fuera de duda está la llegada de Fenicios y Cartagineses. La de ios Persas con el valor que hemos de dar á esta palabra en Varrón, atestiguada queda por los nombres con el sufijo tan que de algunas regiones de la Península nos conservaron los geógrafos griegos. Este sufijo en la lengua de los primitivos moradores de España significaba país ó región; pero como en la griega no tenía significación ninguna, le añadieron los geógrafos helenos otro sufijo, ya sea a (TJ), ya el más general ia; así

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vemos en Polibio Lysitané q u e después ya suena en todos Lysitania. Respecto de los Iberos y Celtas, diremos, concretándonos á los datos que nos ofrecen los geógrafos, que si los Iberos de Asia eran según opinión unánime de la antigüedad descendientes de los de nuestra Península, y ellos, lo mismo que ésta, tomaron nombre ' del río más caudaloso de su vertiente oriental; y si los Celtas estaban, como nos dice Heródoto en el occidente de la Península en remotas edades, y Celtas eran ó con tal nombre denominaron los griegos á todos los habitantes del occidente de la tierra habitada, según Eforo y Estrabón, los Iberos no eran más que ó Persas, es decir orientales que habitaban en la región del Ebro, ó Celtas, que los geógrafos griegos designaron con el nombre de Iberos. Los nombres han dado origen á muchas confusiones: una misma gente podía ser denominada de distinto modo según las particularidades geográficas de la región que poblara; un mismo nombre podía ser pronunciado y escrito de distinta manera, según la lengua del geógrafo ó historiador que lo consignara, y según que éste lo tomara de boca de los mismos naturales así llamados, ó de un viajero ó comerciante que se lo contara después de su expedición. Querer ahora que á cada nombre corresponda una gente ó raza distinta, es multiplicar éstas imaginariamente; es seguir formando mitología, pero mitología erudita sin las gracias y encantos de la espontánea y natural. Los Iberos, pues, ó son persas—y aquí diría cualquier tocado de la manía de las etimologías, que en ambos nombres se descubre la misma raíz, ber ó per, con prefijo en el primero y sufijo en el segundo—ó son Celtas, léase Keltas. La raíz de este nombre Kel sonó también Gel, y en los escritores romanos Gal; y también sonaría así en los primitivos españoles, si de ellos tomaron los primeros geógrafos griegos la denominación de Gle-tes y la de I-gle-tes ». A éstos últimos los colocan entre el Ebro y los Pirineos en la época primitiva; es decir, antes de que prevaleciera el nombre del famoso río Ebro. Kel-tas ó Gal-os como habrían dicho los romanos, ó Calatas, como dijo Eratóstenes, poblaban las regiones occidentales de Iberia hasta Cádiz;
I véase lo que decimos en el § 5i. Por lo demás, si abusáramos, ó tal vez sin abusar de la etimología, podríamos reducir el nombre del Ebro IBBR al mismo nombre de. Persas. La silaba ber ó per es la misma. En este caso los Iberos son Persas. a En este nombre Igletes, creemos ver el mismo prefijo i que en I-ber, Ebro. Tal vez fuera articulo, y asi Igletes vendria a significar los Gletes.

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Kél-ticos nos presenta Estrabón entre el Guadiana y el Tajo; otros Kélticos nos menciona en el ángulo NO. de la actual GAL-icia, donde, por no querer decir qne eran unos mismos con los KAL-la-i-cos, los hizo proceder de los primeros. Kel-tas eran para Estrabón los Kel-tiberos y Berones que hizo proceder de otra emigración; y Plinio en el pasaje que nos ha sugerido estas observaciones nos dice que los Kélticos ó Célticos de la Beturia procedían de Celtíberos venidos de Lusitania, cosa que en último término es verdadera; pues si los descendientes de los Keltas se llamaron según Estrabón Keltíberos, nada tiene de particular que los de éstos vuelvan á llamarse K.él-ticos y que lo sean por su religión, lengua y nombres de las ciudades. Ajeno esto á nuestro propósito, dejaremos estas cuestiones para otra ocasión, en donde estudiaremos las denominaciones de las ciudades antiguas de la Península y veremos las conclusiones que su estudio puede proporcionarnos para el de las primitivas gentes de Iberia. Ríos de la Bética. -Menciona Plinio como de esta provincia: el Ana, que nace en el campo Laminitano, en la España citerior. Indica ya su curso subterráneo, pero le hace ocultar y renacer varias veces. No indica la vuelta que da en su curso, por lo que suponemos que le haría correr de Oriente á Occidente (in, i, (2) pág. i23). El Betis, nacido también en la Tarraconense, pero no en la ciudad de Mentesa como habían dicho algunos, sino en el bosque Tugiense, que deberá corresponder al monte Argénteo de Estrabón. Indica con acierto que junto á él nace el Tader (Segura) que riega el campo de Cartagena. Señala su curso diciendo que en Ilorci se aparta del Sepulcro de Escipión; tuerce al Occidente (que para Estrabón y nosotros es el Sud) y, acrecido su caudal con el de otros ríos, desemboca en el Atlántico. Antes de entrar en la Bética dice que pasa por Ossigetania (lu, i, (3) pág. i25), región nueva que ningún geógrafo ha mencionado ni menciona Plinio en otra parte, aunque sí la ciudad Ossigi, junto al mismo río. De ésta tomó nombre aquélla, queen Estrabón es Oretania; pero la Oretania de Estrabón no conviene con la de Plinio, quien distingue en aquélla la Ossigetania y la Oretania ú Oretanos. Menciona también el Singili (Jenil) como afluente del Betis, pero se equivoca al poner su confluencia en la misma orilla en que está edificada Córdoba ó sea la derecha; además el Ménoba, río navegable; y los pequeños Luxia y Urio entre Onoba y el Guadiana, más otros también pequeños, cuyos nombres se calla, que desembocan en el Mediterráneo.

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§ 98). Conventos jurídicos y ciudades.—Cuatro son los que los romanos habían establecido en esta provincia: el Gaditano, el Cordobés, el Astigitano y el Hispalense. Indica las poblaciones que á cada uno correspondían, pero no todas, sino aquéllas cuyos nombres no ofrecían dificultad á la pronunciación latina (iii, i, (3) pág. 124) '. En la mención de éstas no guarda orden: expone primero las de la costa, luego las comprendidas entre Guadalquivir y la costa del Atlántico, pertenecientes al convento de Córdoba =; después las que se levantaban cerca del río, y continúa con las del convento Hispalense, las del Astigitano, las de la Beturia que perr tenecían unas al convento de Córdoba y otras al de Sevilla, y, por fin, las del convento Gaditano. El número total de las poblaciones de la Bética era, según Plinio, de 175, distribuidos en las siguientes categorías: nueve colonias, 10 municipios, 28 ciudades que ya de antiguo tenían el derecho latino, seis libres, tres aliadas y 120 tributarias (ui, i, (3) pág. 124). En esta distribución las ediciones ofrecen bastante variedad. La que acabamos de dar es de la teubneriana, en la cual tampoco viene bien la suma de las distintas clases de poblaciones con el total de 176, pues aquélla arrojad de 176. La distribución que dan las ediciones de Tauchnitz y Panckoucke, se apartan aún más de aquel número. Tauchnitz da la siguiente: nueve colonias, 18 municipios, 29 ciud. de der. latino, tres aliadas y 120 tributarias que suman 179, sin incluir las seis ciudades libres. Está bien el número de las colonias que nominalmente nos dice eran: Córdoba, Hispalis, Hasta, Asidone, Astigi, Tucci, Itucci, Ucubi y Ursone. Como en las demás clases no tuvo el cuidado de indicarnos la categoría de la población al nombrarla, no podemos deducir cuál de ellas sea la que tiene equivocado el número en la anterior distribución. § 99). La Lusitania 3.—Esta provincia que junto con la Bética constituye la España ulterior de Plinio, no es la primitiva Lusitania de Estra1 De manera que, no sólo entre las gentes del Norte, sino en la Bética, habfa poblaciones cuyos nombres eran difíciles en la lengua de los griegos y latinos. Observación que conviene tener en cuenta. 2 Leyó mal el pasaje en que Plinio habla de estas poblaciones D. Aureliano Fernindez Guerra, y supuso un camino que Plinio no menciona; el texto, después de enumerar las ciudades de Segida, Julia, Urgaone, Ebura, Iliberri, Ilipula, etc. dice: «omnia Bastitaniae vergeatis ad mare, coarentus vero Cordubensis.» D. Aureliano debió leer ob via en vez de omnia. Véase su discurso de contestación a! de D, Eduardo Saavedra al ingresar este señor en la Real Academia de la Historia. 3 Su descripción sigue en Plinio á la segunda parte de la de La Tarraconenst en el libro IV, 21 (35), pág. 180.

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bón, ni tampoco la de Mela. Estrabón nos describió su Lysitania como región que debía el nombre á la gente más importante que la poblaba, extendiéndola desde el Tajo al N., comprendiendo la actual Galicia. Mela no indica con claridad su límite septentrional, pero parece que la extiende hasta los mismos confines que por el N. le asignó Estrabón, Por el Sur coinciden Mela y Plinio, describiéndonos éste la Lusitania como provincia con los límites que los romanos le señalaron entre el Guadiana, el Océano, el Duero y la Tarraconense. Los tres primeros definidos están por los ríos y el mar; el último no es muy fácil determinarlo con entera exactitud, y hay que hacerla en vista del resultado que se obtenga del estudio que se haga para localizar las ciudades extremas de esta provincia y de la Tarraconense en su línea divisoria. Según la orientación y figura que Plinio dio á la Península, que en parte parece convenir con la de Mela ', el S. de la Lusitania era su límite con la Bética ó sea el Guadiana; el Occidente, la costa del Océano desde el Guadiana hasta el Tajo, ó mejor, hasta el Promontorio de Lisboa; el Norte, desde aquí hasta el Duero, y el Este, su límite con la Tarraconense. Esto es una enormidad, pero así resulta del texto de Plinio, y confirman, además, las medidas que nos da de su longitud y latitud. Nos dice que, según Agripa, tiene de largo con Asturia y Gallaecia 640 millas, y de ancho, 536 =. Esta longitud habrá de tomarse, según la mente de Plinio, desde la desembocadura del Tajo hasta los Pirineos, pero en este caso, quitando la parte correspondiente á Asturia y Galicia, queda muy reducida la longitud de esta provincia, que no podemos saber cuál fuera, por no indicarnos Plinio la que correspondía á aquellas dos regiones. Las 536 millas de anchura debían tomarse en dirección de O. á E., pues no pueden corresponder á la longitud de la costa que él nos presenta

1 Tal vez éste extendiera la Lusitania hasta el Duero, y el hecho de señalarle por limite Norte el Océano reconozca por causa el mismo dato erróneo que indujo á Plinio á poner en el promontorio Olisiponense el punto de división de las dos costas ocidental y septentrio!Tal de España y también el de los dos mares. Pero en este caso el Duero debía correr en su último trecho de S. á N. Curiosisimo sería el mapa aibujado por Agripa, que de haberse conservado nos aclararía todos estos extremos. 2 ¿Es que para Agripa y para Plinio las regiones de Asturia y (iallaecia seguían en este orden á la Lusitania? Si hubiera dicho con Gallaecia y Asturia venia mejor el orden; pero en este caso, quitada la medida de estas dos regiones, ,>qué longitud queda para aquella provincia? Sin duda que la medida y mipa de Agripa, tal vez el primer intento de la Geografía romana emancipada de la griega, sería una enormidad. Los romanos, decía Estrabón, «no hacen !r.ás que copiar á los griegos», y añadiremos que eso era lo mejor que podían hacer.

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como occidental, ó sea la comprendida entre el Tajo y el Guadiana, que, como hemos dicho, media, según él, sólo 286 millas. §100). Gentes de esta provincia.—Aparecen tn Plinio algunas nuevas, mientras cambian de lugar otras antiguas. Desde el Duero hasta el Tajo, colocad los viejos Túrdulos y á los Paesuros. Niega que haya Artabros junto al Promontorio Magno. Más abajo del Tajo situadlos Célticos y á los Túrdulos, y cerca del mismo río—circa Tagum—á los Vettones. Los Lusitanos, que según Estrabón, eran la gente más poderosa del Tajo hacia el N., viven ahora, en tiempo de Plinio, entre el Guadiana y el Sacro Promontorio. ¿Habían sido trasladados allí por los romanos? No contesta Plinio á esta pregunta '. ¿Es que fueron descendiendo, pero sólo de nombre así que variaban los límites déla región al convertirla en provincia? Esto hay que averiguar. En este caso, siempre será verdad que Lusitanos son los habitantes de Lusitania, pero no unos mismos los Lusitanos de Estrabón y los de Plinio. Los Conios de Polibio y Kynetes de Heródoto y otros geógrafos antiguos, no vuelven á ser mencionados ni por Estrabón, ni por Mela, ni por Plinio. Quedó el cabo Cuneo, que subsiste, pero con otro nombre, y Plinio nos menciona la ciudad Coniumbriga ^, que bien puede interpretarse por ciudad de los Conios, de quienes era también Konistorgis, que Estrabón nos mencionó como de los Célticos y cuya localización se ignora 3. Siguiendo Phnio en la descripción de esta provincia el mismo orden que en la Bélica, describe primero la costa para mencionar después su división administrativa. En aquélla menciona, entre Duero y Tajo, el río Vacca 4, la ciudad de Talábrica, la ciudad y el río Aeminio y las de Co: Por Estrabón sabemos que algunos habían sido trasladados al S. del Tajo. 2 Según la lectura de la edición teubneriana: las otras, Conirobriga. 3 Si los Kynetes y los Célticos vivían, según Heródoto, unos al lado de otros, muy bien pudo desaparecer el nombre de aquéllos y ser designados con el de éstos, nombre genérico y comprensivo de todas estas gentes del Occidente. Dificultad no debe haber en aceptar como una misma las denominaciones Kynetes, gente; Küneo, nombre del cabo de Santa María, y Konios. El sonido que tuviera la vocal de la primera sílaba de esa palabra, lo mismo que el de la primera de Lusitanos, lo representaron los primeros griegos por y; los latinos, por u; mas los griegos, que tomaron ese mismo sonido, no de la gente del país, sino de boca de los latinos, lo representaron por u (ou), que es el sonido que le daban los romanos. Así se explican Lysitania y Lusitania, Astyres en Mela y Estrabón y Astures en Estrabón y Plinio. A la denominación del Cabo Cuneo pudieron muy bien concurrir el nombre de la gente que poblaba la región y la forma de ésta, por sonar en latín la palabra cuña de modo parecido al nombre de la gente, pues nunca puede aceptarse que el cabo cuña con etimología latina diera nombre á los Kynetas en la época á que se refiere Heródoto, en la cual los romanos no habían pisaáo aún el suelo de la Península. 4 Vacua en Estrabón.

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niúmbrica, Eburo y Eburobritio. Deshace el error de los que confundían el río Aeminio con el Limaea ó del Olvido, y nos dice que entre Duero y Tajo, cuya distancia es de 200 millas, está el Munda. En el trayecto desde el Tajo al Guadiana, pone en la costa á Lisboa ', cuyas yeguas conciben al soplo.del Favonio, Salacia, Meróbrica, el Promontorio Sacro, el Cúneo y las ciudades de Ossónoba, Balsa y Myrtilis. § loi). Conventos jurídicos.—Tres fueron los de esta provincia: ej Emeritense, el Pacense y el Scallabitano, con 46 poblaciones, entre ellas, cinco colonias, un municipio de ciudadanos romanos, tres de antiguo derecho latino y 36 tributarias. Como sucede en la Bética, esta suma no conviene con la total; así que, ó sobra una en aquélla que deberá ser de 45, ó fa'ta en el número de las tributarias. El número de las colonias está bien; lo fueron Emérita, Metellinum, Pace, Norba y Scálabis; el municipio fué Lisboa, y las ciudades de derecho latino, Ebora, Myrtili y Salacia. Como en la Bética, había en esta provincia poblaciones cuyo nombre era difícil á la pronunciación latina. Plinio por esta causa mencionó sólo los más fáciles; en total, 19, más otras dos dependientes de la colonia Norba. Indica las poblaciones por el nombre genérico de sus habitantes y nos da adjunto el sobrenombre con que los romanos las distinguían. En algunos de estos nombres es de notar el influjo que aún conservaba la lengua de los naturales del país, después de sujeto éste por los romanos, en esta provincia. No sabemos si las poblaciones que llevan estos nombres eran de fundación reciente, es decir, de la época de la dominación romana, ó existían ya de tiempo anterior. En este caso Hay que convenir que las ciudades denominadas Augustóbrica y Caesaróbrica, conservando el nombre genérico brica (ciudad), desecharon el que tuvieron propio para tomar el de Augusto y César; y tanto en éste como en el anterior caso, la conclusión ha de ser de que en estos tiempos vivía y se conservaba con vitalidad para formar nombres compuestos la lengua de los naturales del país, que por el procedimiento de la yuxtaposición formaba los compuestos Augusto-brica (ciudad de Augusto) y Caesaro-brica (ciudad de ó dedicada á César). Recuérdese que, según Estrabón, no era una misma, en su tiempo, la lengua de los

I Ciudad que debía haber mencionado antes, por estar al Norte del río y no al Sur como se deduciría del texto de Plinio. Otro dato para que se vea lo poco que hay que fíar en el orden con que los geógrafos nos mencionan las ciudades, cuando se trate de fijar la Hcalizaciói de éstas.

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naturales de la Península. En qué consistiese esta diferencia, no se sabe; ni nos dice tampoco aquel geógrafo si esa variedad lingüística era sólo dialectal ó acusaba diversidad de lenguas. § 102). La Tarraconense ó España citerior '.—En esta provincia no guarda Plinio el mismo orden que en la Bética y Lusitania. En estas dos, á la descripción de la costa sigue la división en conventos jurídicos y enumeración de las ciudades. En aquélla, después de manifestar que la antigua forma de la España citerior ha sido algún tanto modificada, sin decir en qué consistió esta modificación, nos expone la división en sus siete conventos; describe á seguida la costa del Mediterráneo desde su confín con la Bética hasta los Pirineos; habla á continuación de las ciudades correspondientes á cada uno de los conventos jurídicos, y, cuando parece que ha terminado su descripción con la délas islas del Mediterráneo, vuelve, después de tratar de la costa occidental de la Galia, á la de nuestra Península, que describe desde los Pirineos hasta el Duero hablando segunda vez de los conventos jurídicos de los Astures, Lucenses y Biácaros. Si la Bética llegó en tiempos anteriores á extenderse hasta Cartagena por la costa del Mediterráneo, allí estaría su confín con la Tarraconense; pero en tiempo de Mela y de Plinio no llegaba más que hasta Murgi por la costa, y hasta cerca de Gastulona por el interior, de modo que tenemos dos puntos para fijar los límites de estas dos provincias. Plinio nos indica expresamente otros que sólo revelan el error en que él estaba respecto de la dirección de las cordilleras que atraviesan de E. á O. la Península; sus palabras son éstas, iii, i (2): «La Tarraconense que pegada al Pirineo y tendida por toda la longitud de este monte, se extiende á la vez transversalmente desde el mar Ibérico hasta el Gállico, está separada de la Bética y de la Lusitania por el monte Solorio, las sierras Oretanas, Carpetanas y de los Astures.» Si estas sierras corren de E. á O., ¿cómo podían separar la Tarraconense de la Lusitania que nos pone él al O. de aquélla? Podemos admitir en favor de Plinio que su monte Solorio sea la cordillera Mariánica; pero ni aun así puede ser ella el límite de separación entre la Bética y la Tarraconense. Ni atino cómo pueda interpretarse este pasaje de nuestro geógrafo para que resulte lo que quiso él decir, si no es variando la dirección de estos montes y tendiéndolos unos á continuación de otros. Recuérdese lo que dice Mela de los Pirineos: que rompen por
I Véase ni, 3 {4), pág. 126 y sigs., y u n , 20 (34), p i g . 180 y sigs.

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España y, dejando á su derecha la menor parte, se continúan sin interrupción, etc. Tal vez para Plinio las sierras Carpetanas y Oretanas fueran continuación de los mismos Pirineos, que, escalonadas, descendían de N. á S. torciendo luego al O. después de separar la Tarraconense de Lusitania. Sea lo que fuere, pues no puede decirse más sino que Plinio desconocía la dirección de estas cordilleras, añadiremos que para él pertenecían á la Tarraconense y formaban el límite de esta provincia con la Bélica y la Lusitania las siguientes gentes: los Bástulos que vivían en la costa al E. de Murgi, y después de éstos, hacia el N. los Mentesanos, á quienes seguían los Oretanos y luego los Carpetanos junto al Tajo (m, 4, I). Junto á éstos, pone á continuación á los Vaccaeos, Vectones y Celtíberos Arevacos; pero, según nos ha dicho antes, los Vectones corresponden á Lusitania, y según nos dice después, al hablar del curso del Duero, parece que los incluye en la Tarraconense. «El Duero—dice—que es de los ríos más grandes de España... pasa á través deles Arevacos y Vaccaeos, separa de Asturia á los Vectones y de Lusitania á los Gallaecos y allí mismo á los Túrdulos de los Brácares.» De aquí parece deducirse que el Duero, antes de entrar en Lusitania, separaba á los Vectones de la región de los Astures; pero en este caso no hay conformidad con lo que expresamente nos dice en la descripción de Lusitania, donde pone á los Vectones en esta provincia. En ella, pues, hay que dejarlos, especialmente si tenemos en cuenta que, como veremos, no los incluye entre los pueblos pertenecientes á los conventos jurídicos de la Tarraconense. Plinio no procuró ó no pudo concordar entre sí los diferentes textos que copiaba para su descripción de España. En él se notan muchas inadvertencias semejantes ala que acabamos de observar. Al describir el curso del Betis nos dice que este río, después de nacer en el bosque Tugiense, atraviesa la Ossigetania y se mete inmediatamente en la Bética. Dicha región debe corresponder á los Ossigetanos, y esta gente debía ser vecina á la Bética por este lado de la Tarraconense; pero como acabamos de ver, Plinio, al mencionar los pueblos que por el occidente de la Tarraconense lindan con la Bética y Lusitania, no se acuerda ya de tal región ni de tal gente ', y después de los Bástulos, nos pone á los Mentesanos, Oretanos, etc.
1 Estrabón hablando del curso del Betis, dice que este río entra en la Bética inmediatamente después de pasar por la Oretania. ¿Podría ser, pues, una errata de los códices el nombre que en las ediciones de Plinio leemos Ossigetania, y liabri de sustituirse poniendo en su

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Las medidas que Plinio nos da la Tarraconense son: anchura de la provincia en su parte más estrecha, ó sea entre Tarragona y Olarsona '•y Soy millas: en la parte opuesta Se contenta con decirnos que era muchísimo más ancha. Longitud desde el Pirineo á Castulona, 607 millas, y desde los mismos montes á Murgi, un poco más. § io3). Regiones y gentes de esta provincia.—A.demás de las que hemos mencionado en su parte occidental confinando por el interior con la Bélica y Lusiiania, coloca Plinio en la costa del Mediterráneo las siguientes: la iíastetania = con las ciudades de Aurci i y Barea, próximas á la costa. Esta última correspondía á la Béticá. Seguían á dicha región la Deitania y después la Contestania, que se prolongaba hasta el río Suero. No dice Plinio los puntos en que la Deitania partía limites con la* otras dos regiones, ni tampoco la región á que pertenecían las poblaciones y ríos que en este trayecto menciona, y que son: Cartago nova, colonia, desde cuyo promontorio de Saturno hasta Caesarea de Mauritania se contaban 197 millas 4. El río Tader, Hice, colonia inmune, con el seno de su nombre y de la cual dependían los Icositanos. Lucentu, de derecho latino, Dianio, tributaria; el río Suero y una ciudad 5 fin de ta Contestania. Entre el Suero y el Ebro coloca la Edetania y la región de los Ilergaones^ sep.iradas por el río Udiva (Tauchn. Uduba). Aquélla llegaba por el interior hasta la Celtiberia y tenía delante un delicioso lago, la actual Albufera de Valencia, que Eslrabón colocó equivocadamente al S. del Júcar. En ella pone á Valentía, el río Turia y á Sagunto.
lu^ar Oretania.' No lo sé. flinio, como vemos, pone además á los Menlesanos entre los Bastulos y los Oretanos, pero DOS dice que aquéllos eian bástulos. Difícilísimo veo el dar soluciones claras i esios particulares si otras fuentes de informacictn no vienen en auxilio de laigeográficas. I Oeassona en Estrabón. La grafía de Plinio, Olarsona, parece indicar que el ütiaiova griego no debía transcribirse al latín por Oeassona, sino por Oiassooa, correspondiendo la i al sonido / de Plinio, que sonaría casi como // ó como y griega, sonidos que con frecuencia confúndela pronunciación popular. a Así en la edición teubneriana. En tas otras, MaWíanía, nombre desconocido por los. demás geógrafos, y en contradicción con el resto del mismo Plinio, en el que era de extrañar que, después de decir que el pueblo de ios Bástulos ocupa este trecho, mencionara aquí la Ma~ ^fifanta y no la Bastetania. < 3 Tauchnitz, Urci. 4 Camino marítimo que todavía se hace hoy. En Tauchnitz la distancia es de 187 millas. 5 El texto dice «Suero fluvius et fuoniiam oppidem. Contestaniae linis», que interpretada así, se ba traducido por «el río Suero y las ruinas de una ciudadv,-ó sea una ciudad que existió en otro tiempo. Es la del mismo nombre del rio que menciona Estrabón. El P. Flórez en su Bs~ paña Sagrada cotrigió ti quondam en quoddam, corrección que adoptamos; pues no tonst*. ^ue en el poco espacio que media entre Estrabón y Plinio se hubiese arruinado tsla ciudad.
3 * ÉPOCA.—TOííO x x i n 5

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Entre el Ebro y los Pirineos menciona la Cesselania (Tauchn. Cossetania) el río Subí y Tarragona. Seguían á ésta los Ilcrgetes con la ciudad de Subur, y el río Rubricato, desde el cual empezaban los Laeetanos " é Indigetes, que llegaban hasta el Pirineo. Ocupando los Pirineos, nos presenta á los Cerretanos, y al pie de dichos montes, extendidos hacia el interior, desde los Indigetes hasta los Vascones, á los Ausetanos, los Fitanos ^ y los Laeetanos. En la costa del Cantábrico, comenzando desde el Pirineo, pone el bosque de los Vascones y Olarsona; las ciudaJes de los Várdulos, Morosgi, Me nosca y Vesperies, y el puerto de los Amaños, en el que está la colonia Flabióbrica; nueve ciudades de la región de los Cántabros, sin decir cuáles sean; el río Sauga (Tauchnitz, Sanda) y el Puerto de Victoria de los Juliobricenses á 40 millas de las fuentes del Ebro; los Orgenomescos, gente cántabra, con su puerto Vereasueca. A éstos siguen los Astures, que se extendían por el interior hasta el Duero, por donde confinaban con los Vectones. En la costa de los .astures menciona la ciudad Noega; y en una península, á los Paesicos. Después de ios Astures, hacia el O., comenzaba la jurisdicción del convento Lucense que S2 extendía por la costa desde el río Navialbión (Tauchn. Navilubión) hasta los Cilenos inclusive. En dicha costa menciona á los Cibarcos, Egivarros 3 llamados Namarinos, Jadovos 4 y Arrotrebas, con los ríos Florio y Nelo hasta el promontorio Céltico. En este promontorio pone á los Célticos llamados Ñeros ^, y sobre ellos, á los Tamaricos, en cuya península pone las tres aras Seslianas dedicadas á Augusto. A seguida, sin decir donde hay que colocarlos, menciona á los Caporos y la ciudad de Noeta * > ; á los Célticos llamados Praestamarcos 7 y los Cilenos, en quienes terminaba el convento Lucense. • Entre las islas menciona las de Corticata y Aunios. En el convento Bracarense, que seguía por esta parte al de Lugo, menciona á los Helenos, Gravios y el castillo deTyde, que dice son gente de origen griego; las islas Siguae (Tauchn., Cicae) y la insigne ciudad Adóbrica:
I < c D la 9 j 4 .5 6 7 Tauchnitz Laletanos. Recuérdese lo que hemos dicho á propósito de Olarson» y Oeassona nota de la pigina antericr: lo mismo ocurre aquí ca la diferente escritura de este nombre. Este nombre falta ea las ediciones anteriores. Tauchnitz, Egorarros. ídem, Jadjonos. ídem, Ncrios. ídem. Nocla. ídem y MeJa,.Praesamarco5.

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el Miño, con cuatro millas de ancho en su desembocadura; los Leunos y los Seurbos; Augusta, ciudad de los Brácaros, sobre los cuales [ó al interior de los cuales] está la Galicia; el río Limia y el Duero. § 104). Si comparamos la enumeración de Plinio con la de Estrabón acerca de las gentes que poblaban estas costas déla Península, notaremos •conformidad entre ambos y también con Mela en lo que se refiere á la costa del Cantábrico, que era y fué la menos conocida. Choca, en cambio, que la diversidad exista en la costa del Mediterráneo que desde Hecateo era ya conocida por los geógrafos griegos y lo fué también por los romanos, según puede verse en la detallada descripción que de ella nos dio Mela, en quien ya hicimos notar que, al contrario de lo que hizo en las restantes costas, no mencionó en ésta las gentes que la poblaban. Estrabón, desde el Estrecho hasta Cartagena, coloca en la costa á los Bastetanos, que también llama Bástulos, y en parte á los Oretanos. Plinio excluye á éstos de la costa, y nos menciona en el interior, entre ambos pueblos, á los Mentésanos, que, por el sobrenombre que les da, sabemos son Bástulos y Oretanos que tomaron aquella especial denominación. Desde Cartagena hasta el Ebro, y un poco más al N. de este río, pone Estrabón á los Edetanos; Plinio reparte este trayecto entre dicha gente, que recluye entre el Ebro y el Suero, y otras dos nuevas que nos da á coJiocer entre la Bastetania y este río, con los nombres de Deitanos y Contéstanos, no mencionados por aquél. La consecuencia que de esto hemos •de deducir es que, al igual que ocurre en todo orden de conocimientos, al ipar que éstos se ensanchan y se adquieren nuevas ideas, se las va denominando con nuevas palabras, y no pretender que entre la época de Estrabón y Plinio nuevas gentes llamadas Contéstanos y Deitanos hubiesen invadido esta costa de nuestra Península. Consecuencia que deducen muchos, si se trata de otros períodos de la historia patria que, por más antiguos y más desconocidos por falta de noticias, se prestan más á la labor imaginativa y nos ofrecen invasiones de Sefes, de Oestrimnios y otras gentes, sin otro fundamento que el cambio de nombre de una región por cualquier circunstancia que desconocemos, ó la errada interpretación de un geógrafo que ignoraba lo que refería. Lo mismo ocurre en el trayecto desde poco después del Ebro hasta los Pirineos. Estrabón coloca á los Indiketes, que dice están divididos en cuatro partes (ui, 4, i, pág. 212). Nos menciona después en él á los Leetanos y Lartolaeetas, que deberán ser dos de esas cuatro partes en que aqué-

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llbs'estaban divididos; pero recluye en el interior á los Ilergetes que Punió pone en la costa después de los Cessetanos. Omite Plínio la mención de ios Lartolaeetas de aquél y no deja á los Indigetes más que la última partede este trecho junto á los Pirineos. En la costa de la actual Galicia nos pone también gentes que no conocíamos, y que deben ser denominaciones especiales con que se distinguirían los Célticos de esa región. De notar son entre éstas los Helenos, ü r a vios y Castillo de Tyde que expresamente dice son de origen griego, y los Gallaecos. A propósito del origen que atribuye Plinio á los primeros, recordaremos que en ningún otro sitio de la Península, de los en que Estrabón nos dice que, según la tradición, se habían establecido los griegos, coloca Plinio descendientes de esta insigne raza. La ciudad Odysea ni él ni otro geógrafo nos la recuerdan ya. Las fundaciones degriegos en Cantabria no las mencionan ni Plinio ni Mela ni nadie más. La ciudad Okela desaparece también, lo mismo que Amphilocos. Sólo quedan los Helenos, Gravios y el Castillo de Tyde, que Plinio nos coloca en la costa de la actual provincia de Pontevedra y dice son griegos de origen. Él mismo tiene por fábulas todo lo que Estrabón nos refiere del río Limia ó del Olvido j otras muchas cosas que dice se contaban del mismo. No faltaba más sino que tuviéramos otro geógrafo posterior á Plinio que dijese ser fábulas también cuarito él dice del origen de esta gente; pero no lo tenemos, y así queda la cuestión sin poder resolverla con testimonios de la época. Para mí es fabuloso también este origen atribuido á griegos. El nombre ó los nombres, por sí mismos, nada prueban en este caso. Respecto de los Gallaecos, diremos que, conforme Plinio con Estrabón,. los excluye de la costa reduciéndolos al interior, al N. del Duero, al E. de los Bracarenses y al O. de los Astures. Su nombre, lo mismo que el de los Lusitanos, se extendió á toda la comarca, que ya desde entonces se llamó Gailáecia por los latinos, que suavizaron el sonido fuerte de la K reduciéndolo á G, lo rtiismo que fin Calatas y Galia y Galos, cuya raíz corresponde, como hemos dicho, á la misma de kel-tas y kél-ticos. § io5). De los ríos de esta provincia sólo nos describe el curso de los dos más importantes: el Duero y el Ebro. Nace aquél en el país de los Pelendones, pasa por Numancia, atraviesa el país de los Are vacos y Vaccaeus y forma después la línea de separación entre Asturia y los Vcrtones, Gálláecia y Liisitania, y, ya junto al mar, separaba también á l o s T ú r d u -

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Jos, que estabafi al S., délos Bracarenses que vivían al N. El Ebro nace en •.el país de los Cántabros á 40 millas de Julióbrlca: de las 450 millas de curso que le atribuye, eran navegables 263, desde el mar hasta la ciudad de Varia. El comercio que par el se hacía—nos dice—era de importancia. § io6). En el centro de esta provincia queda incluida la Celiiberia, de cuya región nos indica Plinio tres puntos extremos, por una de los cuales vemos que copió á Polibio en este particular; pero este pasaje ha de interpretarse bien y no cjrróneamente como ha sido hasta ahora. IVIcncionandp las ciudades del Convento jurídico de Cartagena incluye entre ellas á Scgóbriga, que dice es Capul Celtiberiae. El P. Flórez ' traduce equivocadamente esta expresión por Capital de la Celtiberia, en vez de traducirla por «principio de la Celtiberia», con lo cual se pone á Plinio en armonía con Polibio, á quien copiaba, y consigo mismo; pues si en este pasaje no nos indicara el principio de la Celtiberia, ¿para qué tenía que decirnos después, en el Convento jurídico de Clunia, que esta ciudad es el fin de la Celtiberia? El otro punto es Toledo, ciudad que dice es el principio de la Garpetania. §107). Poblaciones y Conventos Jurídicos de la Tarraconense. T e nía esta provincia, según Plinio, además ^de 298 poblaciones tributarias de otras *, 179 ciudades, de las cuales 12 eran colonias; i3, de ciudadanos romanos; 18, de derecho latino; una aliada, y i35 tributarias. Estaban agrupadas en siete conventos jurídicos cuyas capitales eran Cartagena, Tarragona, Caesaraugusta, Clunia, Astúrica, Luco y Brácara. Empieza la enumeración por el convento Tarraconense, en el que ventilaban sus asuntos 42 pueblos 3, de los que sólo cita los 12 más importantes. Sigue después la del convento Caesaraugustano, que comprendía 55 pueblos, y no 152, como decían hasta ahora todas las ediciones de Plinio. Extraño era que, no allegando á cien los pueblos de ninguno de los demás conventos de esta provincia, hubieran incluido los romanos en el de Zaragoza más del doble de poblaciones y gente que 4 cada uno de los otros, máxime cuando el espacio por donde se extiende la superficie de este convento no es de los que hayan reunido nunca mayor densidad <ie población. La edición teubneriana de Plinio es la que nos da el núi España Sagrada, tomo V, pif^s. 2í y ix>i vtii,pig.grf. 3 Según la edición Ue Tauchiiítz, 2^. 3 Según ídem id. id. id.,43.

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mero 55, y la creemos más acertada y conforme con lo que sabemos dé esta región, que no las otras. De estos 55 pueblos nos da los nombres de 29, entre los cuales es de notar el de los Oscenses, que dice son de la región Vessetania, según la lectura de Teubner, y Vescitania, según Tauchnitz, y otras ediciones '. Si por el nombre de Osea (h. Huesca) no quedaba ya bastante probada la identidad de origen de ese nombre y el de Vascones, se muestra patente ahora con lo que nos dice Plinio de que los Oscenses [léase Oskenses] ó de Huesca, habitaban en la región Vessetania ó Vescitania [1. Vesketania] pronunciando la c como A, que es el sonido que primitivamente ten/a. Vascones eran, pues, los que dieron el nombre á Huesca, ó de ella lo tomaron, y los que poblaban esta región hasta la Cantabria y el Océano. No importa que en Estrabón aparezca esta ciudad entre los Ilergetes, denominación que debió correrse hacia el país de IosVascos, si es que no eran todos una misma gente con diverso nombre, según la época histórica en que fueron conocidos. El mismo nombre antiguo de Huesca, Osea, Oscua, llevan en Plinio dos ciudades de la Bética pertenecientes al convento jurídico de Córdoba. La dificultad que en un. principio señaló Estrabón, y después Mela, para pronunciar los nombres de las poblaciones de los Cántabros y Vascones, la encuentra Plinio en nombres de la Bética y de la Lusitania. <;Puede inferirse algo de esto? ¿Ha de ser debido á mera coincidencia ó casualidad, ó puede deducirse alguna consecuencia de resultados prácticos para averiguar la extensión que esta gente ocupó en nuestra Península? No sé si con sólo los datos de los geógrafos se podrá llegar á una conclusión en términos que satisfaga á todos. Pero el interés de la misma exige que se apuren éstos y se reúnan cuantos^ por otros medios se pueda, para resolver de una manera definitiva esta cuestión, que no creo ha de ser tan intrincada como 3 primera vista parece. También son de notar en este convento los Ilerdenses, que dice son de la gente de los Surdaones, Surdaonum gentis; nombre, este último, que no se ve citado en ninguno de los demás geógrafos. Sesenta y cinco eran los pueblos que concurrían al convento de Carta-

I La distiata grafía no creo implica diferencia de pronunciación en este caso: Es decir, que la doble s de Vessetania equivale á la te de Vesotania. Recuérdese á este propósito que del nombre Ossonoba, que sin dudí se pronuiciaría Osconoba, dando á la c sonido palatal, bicíeronios árabes metatizando las dos letras cy » S*Á«w.rs.l (léase Oisónoba).

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gena, además de los habitantes de las islas. Entre aquéllos cita 19, siendo de notar los Menlesanos, divididos en dos grupos, uno de Bástulos y otro de Oretanos; Segóbriga, principio de la Celtiberia, y Toledo que lo era de la Carpetania. Correspondían al convento de Clunia 85 ciudades, distribuidas en esta forma: 18 de Várdulos, de las cuales había 14 al S. y cuatro en la vertiente cantábrica de los Pirineos; cuatro de Turmógidos; cinco de Carietes y Vennenses; cuatro de Pelondones Celtíberos; 17 de Vaccaeos; i5 de Cántabros, de ellas ocho en la vertiente cantábrica de los Pirineos y siete al S. de estos montes; 10 de Autrigoncs; seis de Arevacos; dos de Vascones ' [los demás eran del convento de Zaragoza], y además de éstas, Segovia, Nova Augusta, Termes y Clunia. Concurrían al de Asiorga 22 pueblos de Astures divididos en Augustanos y Transmontanos, distinguiéndose entre éstos los Gigurros, Pesióos, Lancienses y Zoelas. No menciona ciudades, sino es la capital Astúrica, pero nos dice que la población de este convento se elevaba al número de 240.000 hombres libres. El río Navialbión (h. Navia) separaba por la costa el convento de Astorga del de Lugo, en el cual incluye, además de los Célticos y Lemavos [Lebuncos, según la ed. de Tauchnitz] 16 pueblos de bárbara y obscura denominación, de los cuales nos cita en otra parte á los Egivarros, Jadovos, Arrouos, Arrotrebas, Coporos y Cilenos. Los hombres libres de este convento eran 166.000. Por último, correspondían al convento de Braga 24 ciudades con 285.000 hombres libres =. De aquéllas no menciona más que á Brácara, la capital y Abobrica; pero entre sus gentes ó pueblos cita á los que supone que son de origen griego en la costa, y en el interior, á los Bíbalos, Coelernos, Galaecos, Equaesos, Limicos y Querquernos. Respecto de las producciones del suelo y subsuelo de la Península es muy poco lo que nos dice Plinio en la descripción de España, donde se limita á decir que en casi toda ella hay en abundancia metales de plomo, hierro, cobre, plata y oro; piedras diáfanas en la Tarraconense y minio en la Bética. En otras partes de su Historia natural nos da más detalles
1 Vascottum saltus y Olarsoaa. 2 La edición Tauchnit¿ reduce este número i 175.000, y lo mismo la de Panckoucke. En derinitiva no sabemos con qué oúmcro quedarnos. Sobre estos datos ha habido quien recientemente ha querido deducir la población de España en la época romana.

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acerca de este particular, que convendría reunir con lo que nos dice en la parte geográfica. § io8). Las islas de España, según P/inio.—a) En el Mediterráneo, llamado mar Hispano, Ibérico ó Baleárico en la parte correspondiente á las costas de España, menciona Plinio de Oeste á Este, primero las Pityusas, nombre que dice les dieron los griegos por los pinos que en ellas abundaban; hoy, añade, se llaman Ebuso una y otra. Las separa un angosto estrecho y están á 700 estadios de Denia, extendidas por un espacio de 400 millas. A otros 700 estadios de las Pityusas, en alta mar, pone á las Baleares, y en frente de la desembocadura del Suero, la isla Colubraria que, dice, llamaron los griegos Opíiiusa. A 12 millas de la mayor de las Baleares, en alta mar, pone la que llama Capraria, y enfrente de Palma, las islas Maenarias, la Tiquadra y la pequeña de Aníbal. Hay, además, dice, otras pequeñas, cerca de veinte, en este mar vadoso.
( V . l i b . III, I I . )

Aquí hemos de hacer una observación á Plinio á propósito de lo que dice de las Pityusas y de la Colubraria. Bien que los griegos designaran á las dos Pityusas con tal nombre, por la abundancia de pinos que en ellas había; pero creemos que se equivoca al añadir que en su tiempo se llamaban ambas Ebusos. Mela, como hemos visto, no dice tal cosa, sino que enfrente de Ebuso está la Colubraria, que, como hemos dicho, corresponde á la Ophiusa de Estrabón y debe corresponder, según la mente de estos dos geógrafos, á la actual de Formentera. Estrabón dice que délas dos Pityusas, la una se llamaba Ebuso y tenia una ciudad del mismo nombre; la otra se llamaba Ophiusa y estaba deshabitada. ¿Dónde están, pues, las dos islas llamadas —una y otra, M/ríi^¡<e—Ebusos, de Plinio, si excluye de ellas á la Colubraria, que es la Ophiusa de Estrabón, y que él mismo dice que los griegos llamaron con este nombre? La contradicción en que aquí incurre Plinio creo debe tener su origen en el texto que copiara, que debió ser el mismo de que copió Estrabón al decirnos que la isla Ebuso tiene una ciudad que también se llama Ebuso. Dos Ebusos, luego dos islas del mismo nombre, debió decir Plinio ó el autor de que copió. Y nos añadió una isla al número de las del Mediterráneo, quo no sabemos tampoco, segú'i él, dónde localizar, si no la ponemos en una de las Pityusas. Dice que estas dos están enfrente de Denia, y )a Ophiusa, enfrente del Suero. La situación, como s« ve, es la misma, y el texto de Estrabón y el de Mela nos llevan á ía misma conclusión de que Plinio creó

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•una isla. No importa que más adelante, en nuestros días, haya quien, fun•dado en este y otros textos, sin cuidarse de compararlos ni de ver las contradicciones en que incurren, los ac.-pte todos como buenos y diga qué antiguamente, pero ya en los tiempos históricos, rodeaban nuestra Península mayor númaro de islas que al presente. Esas islas no han existido más que en los textos de algunos geógrafos equivocados como Plinio en •el presente caso y en la mente de los eruditos modernos que lo aceptan todo sin el debido discernimiento. Ni puede la'Colubraria de Plinio corresponder á las actuales Columt)retes, pues no caen éstas enfrente de la desembocadura del Júcar. b) En el Océano Atlántico.—En la enumeración de las islas de este mar procede Plinio en orden inverso al de Estrabón. Este comenzó por el •Estrecho mencionado las dos que hay en ambas puntas y terminando en las Cassitérides. Plinio comienza por éstas y termina en Cádiz, mencionando solamente entre una y otras las seis de los dioses enfrente del promontorio de la región de los Arrotrebas. Antes, en la descripción de la costa nos cita, como pertenecientes al convento Lucensc, frente á los Prestamarcos y Cilenos, las islas Corticata y Aunios, de las que se olvida ahora. Ya expusimos en Estrabón lo que opinamos acerca de las Cassité-" rides, y Plinio viene ahora á confirmarnos en nuestro juicio, pues tam-» poco tuvo noticia segura de ellas, limitándose á decir que «enfrente de la Celtiberia hay muchas islas que los griegos, por la abundancia de plomo; llamaron Cassitérides». Pero ¿que entendía aquí Plinio por Celtiberia? Esta región es para él una de las interiores de España; y creo que, á pc'sar de la uniformidad de todas las ediciones de Plinio en conservar dicha palabra— ex adverso Celtiberiae—no debió él decir semejante disparate, sino que hay que aceptar la corrección que ya en su tiempo propuso el Pinciano, no leyendo ex adverso Celtiberiae, sino Celli Neriae, esto es, Celticorum Neriarwn, indicados por la abreviatura de Celt. Ner.; que, no conocida por el copista, introdujo la voz más notoria de Celtiberiae '. Plinio, en efecto, menciona á los Célticos Nerios en el promontorio que él llama Céltico, siguiendo á Mela, pero que Estrabón designó con el nonábre de Nerio. Enfrente de este promontorio, sin precisar distancia ní di-' recGión, pusieron los antiguos las Cassitérides, y es razonable creer que •Plinio se refiriese á los Célticos Nerios al tratar de la situación de estás
! Véasf España Sagrarfa, tomo XV, pág.5Q. . . , 'i'

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islas. Pero, aceptada esta enmienda con el fin de sincerar á Plinio del desatino que supone determinar la situación de unas islas diciendo que están enfrente de una región como es la Celtiberia, cuando él mismo nos ha expuesto otras regiones costeras en torno de aquélla, á las que debió, sin duda, referirse, surge en este caso una mayor dificultad al querer encontrar lugar para las seis islas de los Dioses ó Afortunadas, cuyo nombre suena á niiio, lo mismo que las costumbres y trajes de los habitantes de las Cassitérides. Para Plinio estas son las primeras islas del Océano fronteras á la costa de España; á ellas han de seguir en el orden en que nos las expone, de E. á O., según la figura que él dio á la Península, ó de N. á S., según la que en realidad tiene, las seis de los Dioses, que coloca enfrente de la región del Promontorio de los Arrotrebas—e regione Arrotrebarum promunturi—. A esta gente la coloca Plinio antes del Promontorio Céltico ' y antes que los Célticos Nerios. Si las Cassitérides han de colocarse enfrente de éstos, las de los Dioses tienen que estar antes, y Plinio debía habérnoslas mencionado primero. Las menciona después, y la conclusión tiene que ser la expuesta ya, es decir, que no se tenía noticia del lugar que ocupaban esas famosas islas, cuyos primeros descubridores tuvieron buen cuidado de que nadie pudiese disputarles la explotación de ellas. De la famosa Cádiz nos dice Plinio mucho menos que Estrabón. Los datos de su situación á 25 millas del Estrecho, su longitud de 12 millas y su anchura de tres en la parte que más ancha era, los tomó de Polibio. Nos añade que por la parte en que más se aproxima al continente distaba de éste menos de 700 pies, y más de siete millas por la opuesta: que Timeo }e dio el nombre de Potimusa ^ por los muchos pozos que en ella había; que los escritores romanos la llamaban Tarieso y los fenicios Gadir, palabra que en su lengua significaba recinto. De la pequeña isla sita entre Cádiz y el continente nos dice que dista unos cien pasos de la de Cádiz; que ocupa una extensión de una milla cuadrada y que en ella estuvo primitivamente la ciudad de Cádiz; que fc.phoro y Philistide la llamaron Erythia; Timeo y Sileno, Aphrodisia 6 de Venus, y los indígenas la llamaban de Juno. No sabemos si Plinio en esto último confundió esta isla con la que estaba junto á Calpe, que Estrabón nos dice es la que lleva el nombre de Isla de Juno. Por lo demás, nada
I V é a - e IV, III y 114.

a Así U edición teubneriana: Maiortm Timaeus Potimusam á puteis yocitatam ait. La de Tauchciiz y Panckoucfce dicen «Maiorem Timaeus Cotinussam apud eos vocatam ait»

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de extraño sería que ésta se llamara así, pues son varios los puntos de la costa meridional de la Bélica que llevan el nombre de esta diosa. Nos dice además que el nombre de Erythia lo debe á que los Tirios, sus primeros habitantes, procedían del mar Erythreo, y que otros entendían por E r y thia otra isla sita en frente de la Lusitania. Esta, como hemos visto, es la opinión de Mela. § 109). Dionisio el Periegeta.—Después de Estrabón, Mela y Plinio, si exceptuamos á Tolomeo, apenas merecen mención los escritores griegos y romanos que continuaron cultivando la Geografía. No eran viajeros, ni conocían los lugares que describían más que por los libros; no tenían el discernimiento indispensable para distinguir en éstos lo que en ellos reconocía por origen el mito y la fábula de lo que era resultado de observación personal; y la Geografía siguió progresando imaginativamente según la fantasía de los expositores, en su mayor parte maestros de escuela, que publicaban libros, que hjy llamaríamos de texto, ó comentaban los que adoptaban, y creaban una Geografía falsa que á todo se parecía menos á la tierra que presumía describir. § 110). El primero de estos de quien vamos á tratar fué Dionisio el Periegeta, cuyos padres ) patria no se ha podido averiguar con certeza. Únicamente puede asegurarse con alguna probabilidad, que sea descendiente de alguno de los cartagineses que con Aníbal emigraron á Bitinia, donde nació en tiempo de Augusto; que en Alejandría fué discípulo de Queremón á quien sucedió en la dirección de la Escuela, y que después pasó á Roma, donde desempeñó el cargo de Bibliotecario durante unos veinte años. Compuso su Periégesis anciano ya, después del año 86 de J. C. '. La Periégesis de Dionisio es un poema de 1.187 versos. En él nos describe la Tierra habitada, ceñida por el Océano y semejante á una honda *, que los hombres han dividido en tres continentes: Lybia, Europa y Asia. Señala como confín entre Lybia y Europa una línea oblicua que va desde Cádiz á la boca del Nilo. El mar que ciñe á la Tierra, siendo uno, tiene también varios nombres: el que toca á los confines del Zéfiro Locrio se llama Atlas occidental; la parte N. de éste, por donde habitan los hijos de los Arimaspes, se llama Ponto congelado, mar Cronio y mar Muerto.
1 Véase Biblioteca Didot: Geographi Graeci min. Vol. ii, pág. xix, y la Periégesis en ef nismo rulumen, pág. 104 y sig. 1 El primero que dijo que la tierra habitada tenía esta figura fué Posidonio. V. AgatheMtro, en Didot. Vol. cit., pág. 471.

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Expone después los senos ó mares interiores en que se difunfieel Océano, y en el verso bz pide inspiración á la Musa para que le cuente «los caminos tortuosos, comenzando desde el Océano occidental, en donde están las columnas de Hércules, en los confines de la tierra junto á la e.v trema Cádiz; gran prodigio, a! pie de elevado monte de los Atlantes, que están muy diseminados, en donde altísima columna de cobre llega al cielo, cubierta de espesas nubes», i ;• Un geógrafo que en un pasaje semiórfico, como el que acabamos de citar, pide inspiración á la Musa para que le enseñe loscamiii'^'S tortuosos, en vez de consultar los periplos de los viajeros que le hubieran dado las distancias en linea recta, parece que ya debía quedar juzgado ¡y no p2rder tiempo en averiguar lo que de nuestra Península pudo decir. Pero como su poemita ejerció muchísima influencia en su tiempo y en los posteriores, hasta el punto de que casi llegó á excluir á Estrabón, veamos todo lo que dice de Iberia y de los Iberos, con lo: cual pDdrá ¡uz.íarsc del conocimiento que, en general, tenían de nuestra Península los Griegos de los siglos posteriores al primero después de J. G. El primer mar, nos dice ', que sale del Océano es el Ibérico; cqél tienen su principio Europa y Lybia. A uno y otro lado de él yacen dos columpas, una en frente de Europa y otra de Lybia. Sigue á éste el mar Gálata, por enfrente de Marsella..., y en el verso 270 empieza la descripción de Europa, que, por su forma, dice, es como un rasgo ó trazo de la Libia dirigido iiacia el N. y torciendo luego al Oriente... (V. 281)- En el ángulo extremo de Europa, junto á las columnas, está la nación de los magnánimos Iberos, que se extienden por el continente hasta donde se difunden las frías olas del Océano, en donde viven los Bretanos — Bpiri-ot — y las blancas tribus de los feroces Germanos que andan errantes por los collados,de la .*:elva Hercynia. Dicen que aquel continente (se refiere á España) es.semcT jante á una piel de buey. Encima de los Iberos está el monte Pyrineo y las mansiones de los Celtas, cerca de las fuentes de la hermosa corriente del Ródano, sobre cuyas on'das, durante la silenciosa noche, gimen Ijis Heliadas llorando á Faetón... Sigue describiendo el interior de Eurppa.hasta el verso 331 en que dice: «Considera lo que nos queda ya de Europa, qup se extiende hacia el Medio'día, apoyada en triple base; una d i estap bases es la de los Iberos, otra la de los Pándenos y otra la de los generosos Aui" Véase 69 y sigs. ' ., ^

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sones ".La más extrema es, en ver Jad, la de los ilustres Iberos, vecina deí Océano, haeíá el Occidente. Allí yace la punta Alybe,' que es una de las columnas bajo la cual está la amena Tartesó, suelo de hombres ricos; y los Kempsós que habitan al pie del Pirineo.» En el verso 447 empieza á enumerar las islas de Europa, mencionando en primer lugar á Cádiz, de la que dice; «En medio de las columnas occidentales aparece la extrema Cádiz en lina isla ceñida por el mar, en los confines del Océano. En ella habitan fenicios que veneran á Hércules. Llama'da primeramente Kotinusa, sus pobladores le dieron el nombre de Gadira. Están después las Gymnesias y cerca de éstas, Buso y la ancha Sardo...» Menciona en el verso 481 la isla de Diómedes, á la que llegó el héroe,. sufriendo la ira de Juno, después de pasar por la nación de los muy deseados Iberos; y continúa describiendo las islas del Mediterráneo hasta el verso 553 en que dice: «Estas son las islas del mar, celebradas por los hombres; pero hay otras coronadas por la corriente del Océano, cuya situación y posición respecto del viento te voy á exponer: «En torno de »Erythia, nutrÍ2»de bueyes, por las ondas del Atlántico habitan los piado-^ »sos Ethiopes, egregios hijos délos Macrobios, que llegaron (á la isla) des*pués de la muerte del potente Gerión. Luego, al pie de la Punta sacra (el •Sacro Promontorio) que, según dicen, es la cabeza ó principio de Euro»pa, están las islas Hespérides, con criaderos de estaño: las habitan opu»lentos hijos de los ilustres Iberos.» En el verso 65o empieza á exponer todas las naciones ilustres, mencionando en el 697 la nación oriental de los Iberos «que habitan el istmo entre el Caspio y el Ponto Euxino;' gente que en otro tiempo vino al Oriente desde el Pirineo, llevando discordia cruel á los hombres hircahos...» § 111). Estoes lodo cuanto de nuestra Península, desús islas y de sus^ gerites, dice en su poema el famoso Periegeta. Nos ha parecido preferible dar la traducción de estos pasajes para que se pueda apreciar el valor científico que debemos dar á dicho poema y á cuantas novedades introduzca en la Geografía de la Península. No hay en él ningún dato preciso. Venir á decirnos después de la publicación de las obras de Estrabón y de Plinio, que los Iberos se extienden hasta donde viven los Bretanos y los Geri' Ta'H entienide que sob las i r t í penínsulas de) S. de Europa.'

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manos por el Occidente, y que encima de ellos están los Pirineos y los Celtas; que en la Península más occidental de Europa está la columna Alybe, bajo de ella Tartesso y los Cempsos al pie del Pirineo; poner á Cádiz en medio de las columnas; á Erythia, habitada por los piadosos Etíopes, y á las Cassitéridas, que él llama Hespéridas, confundiéndolas con éstas, al pie del Sacro Promontorio, es remontarse á la época prehomérica y formar mitología que únicamente podían tomar en serio los maestros de escuela que se dedicaron á comentar á Dionisio interpretando y explicando su poema. Son curiosos los comentarios que de él se hicieron. En el tomo II de los Geographi Craeci minores de Didot pueden verse los de Eustacio, Nicéforo y otros dos de autor anónimo. Eustacio fué un geógrafo serio de quien trataremos más adelante. § 112). S.egún estos escoliastas anónimos, los Fenicios llamaron a Cádiz primeramente Cotinusa por los muchos Cottnus ú olivos silvestres que en ella había; pero después, cuando se dieron cuenta de la estrechura de la isla y la compararon con la Península, la llamaron Gue-deira que es lo mismo que si se dijera el cuello de la tierra. Aquí nos presentan á los Fenicios dando nombre griego á la isla de Cádiz '. De las columnas del Estrecho nos dijo ya Estrabón todo cuanto se había opinado acerca de lo que fueran y del lugar de su situación. En él y en todos los geógrafos anteriores, excepto Artemidoro, hemos visto que el nombre de la europea es Calpe y el de la líbica Abile ó Abilix. Dionisio es el primero que empieza á embrollar un dato geográfico tan claro como éste. Tal vez siguiera la opinión de Artemidoro que, contradiciendo á Eratóstenss *, dijo que en la Lybia no había ningún monte Abilix, y en este caso, si ignoraba el nombre que tuviera la columna europea, y la columna Abile ó Abilix, no estaba, según él, en la Libia, la trasladó á España, metalizando él ó los copistas, las sílabas del nombre y escribiendo Alybe en vez de Abile ó Abyle. Lo cierto es que vienen luego sus comentaristas, y no atreviéndose á discutir al maestro, nos dicen que el nombre de la columna de Europa es Calpe entre los bárbaros y entre los griegos Alybe; así como el de la de Libia es entre los griegos Cynegctiqué y entre los bárbaros, Abinna, según el testimonio de Carax s. Que primeramente
I Véase Didot, tomo citado, pig. 431, col. i.» y pág. +48. % Véase Estrabón, iii, 5, 5, pág. 231. j Tomo citado, pág. 43t. De este Carax, cuyos fragmentos pueden verse en Didot, tomo iti de ios Fragmenta Histoncorum graecorum, págs. 636á6.)5, no se nos hao conservado má> que

LA GEOGRAFÍA D E LA PENÍNSULA IBÉRICA

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se llamaron columnas de Crono, porque hasta ellas llegó el reinado de éste; después, columnas de Briareo, según Euforión, y, por último, de Hércules. El otro escoliasta se contenta con decir que, según algunos, el nombre de l.i columna Alybe debe ser Abyle; que junto á ella está Tarteso, en donde reinó Argantonio; y que Alybe es una isla al pie de las mismas columnas, donde empieza el Estrecho '. En el escolio (á los versos 450-456) precisa la situación de Cádiz, localizándola en medio de las columnas, y diciendo que es la isla más extrema de la tierra. No sé cómo deba entenderse esto, sino es refiriéndose á las islas del Mediterráneo, en cuyo caso, Cádiz, situada entre las columnas, es sin duda la más extrema con relación á las Baleares, délas que habla en los siguientes escolios; pero no lo es respecto de las Hespéridas, que, confirmando la doctrina del maestro, dice que están al pie del Sacro promontorio, que es el principio de Europa. En el escolio (al verso 56i) dice que las Hespérides son las mismas Cassitérides =, que, sin saber cómo, han venido del clima de Bretaña donde las puso Estrabón á región más templada junto al Sacro Promontorio. Nada de particular ofrecen estos comentarios á los demás pasajes de Dionisio. Hubiéramos deseado que nos explicaran los versos en que aquél introduce en la Península la gente de los Kempsos que nos dice habitan al pie del Pirineo; pero no lo hacen, se limitan á repetir las palabras del maestro 3 sin añadir comentario: señal de que sabían de ellos tanto como nosotros. ¡5 113). Otro escoliasta de Dionisio es Nicéforo, del cual se nos han conservado dos trataditos, uno con el título de Geografía sinóptica, y otro con el de Historia sinóptica de la tierra, dedicado éste á un rey ortodoxo 4. Por esta indicación vemos que Nicéforo es muy posterior á Dionisio, cuyas doctrinas geográficas sigue embrollando más y más al par que trata de explicarlas. Al Mediterráneo le llama mar occidental y de Fenicia; y entre las islas

<ios insignificantes noticias de la Península, una histórica y otra geogránca, según la cual Arsa es una ciudad de España. V. pág. 843 del tomo citado. Vi vio este autor entre los años Q8 á 306 después de J. C. t Tomo citado, pág. 444. J Pág. 45". ¡ Véase tomo citado, pag. 444, co . 4 Víanse en Didot, Gtograpi Graeci minores, tomo ti, pág. 4^8 y sigs.

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de este mar cita las Gymnesias que dice son Busos, Sardo la ancha y la> amable Cyrno '. Busos es el hombre abreviado que á la isla de Ibiza—Ebyr sos—dio Dionisio, el cual no confundió á Sardo ó Cerdeña con las Baleares4 pero nyestro Nicéforo no hace tal distinción, y en el nombre genérico de. Gymnesias no comprende ni á Mallorca ni á Menorca, que para él no existen; pero en cambio incluye en ellas á Cerdeña y á Cyrno, á la que también daban el nombre de Cabei{a por los muchos picos de sus montes y por sus bosques. Esta Cyrno debe colocarse entre Cerdeña é Italia, según la mención que de ellas hace Nicéforo. Todo lo demás que de nuestra Península dice este autor, se reduce á repetir lo mismo que dijo Dionisio, sin añadir ninguna indicación nueva. Lo que Dionisio dijo de los ricos Iberos y de la/eli^ Taríeso refirién<íolo al siglo I de Jesucristo, continúa lo mismo tres ó cuatro ó más siglos después, según Nicéforo, cuando los Vándalos y demás pueblos invasores se habían enseñoreado del suelo de la Península. Los discípulos seguían la dirección que les dio d maestro. Dionisio escribe en el siglo i de Jesucristo la Geografía mítica de la Península según la debieron describir los poetas que se complacían en recordarnos las hazañas de Hércules y de Gerión.No hace distinción de tiempos: habla en presente de indicativo, como si las cosas no hubieran cambiado. Lo mismo hacen sus discípulos, sin que de ellos debamos excluir á Avieno, del cual más adelante t r a taíemos.
JOSÉ A L E M \ N Y .

(Se continuará.)
1 véase pág. 461.

Plazas de guerra y castillos medioevales de la frontera de Portugal.
(ESTUDIOS DE ARQUITECTURA MILITAR) {Continuación.J VILLAR MAYOR (NÚM. 5).

ILLA de la comarca de Sabugal, distrito de Guarda, en la provincia de Beira Baja. Está situada en un lugar elevado, por cuya falda corren las aguas del Cesaráo. El Emp-írador Alfonso Vil la conquistó á los musulmanes en iiSg, y D. Dionisio de Portugal la incorporó á sus estados en 1296, al comenzar la minoría de Fernando IV de Castilla. Respecto al Castillo de Villar Mayor y de los restos de su antigua muralla, que aún se conservan, nos dice el señor Soares de Azevedo en su c i t a d o

V

Bi

cctonario:

VILLAR MAYOR.—VISTA DKL F R Í N T B NORTB.

« E s t a s obras de defensa datan de tiempos muy remotos, tal vez anteriores á la ocupación árabe..., como parecen probar diferentes monedas allí encontradas y algunas sepulturas abiertas en la roca, que todavía vemos en aquellos si3.* ÉPOCA.—TOMO XXIII O

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tios'.»Con las guerras de reconquista y las que luego sostuvo Portugal con León y Castilla sufrieron mucho las dichas fortificaciones, que de cierto se sabe las reconstruyó D. Dionisio poco tiempo después de adquirir la villa 2. El mismo autor citado consigna en su obra el dato histórico de que al pasar Villar Mayor á la Corona portuguesa era señor de ella y de las villas de Cima-Coa {Almeida, Alfayates, Monforte, Gástelo Bom, Gástelo Rodrigo y Sabugal) D. Sancho de Ledesma, hijo del Infante D. Pedro, tío de Fernando II de León, noticia con la que [rectifica aquel escritor cuanto nos dice antes de haber pasado la villa de Sabugal á la Corona del reino lusitano formando parte de la dote de D." Isabel de Aragón cuando ésta se casó con el Rey D. Dionisio. Conocidos esos antecedentes históricos, veamos lo que se deduce de los dibujos y de las notas en ellos escritas. Las de la primera vista (no reproducida) son éstas: 1. Villar Mayor tirado naturall da banda do sull alcayde pequeño anty que corre por dona Felipa moger que foy do sor dom aluaro. 2. estas garitas desta torre sant de madeyra. 3. campo semeado. En la vista que reproduce el fotograbado se leen estas otras: 1. Villar mayor tirado naturall da banda do norte alcayde pequeño amy que corre por dona Felipa moger que foy do sor dom alu° 2. estas dous toregoes sam de pedra e sosa 3. 3. este pofo he nadiuill e de muita auga.
1 Las sepulturas excavadas en la roca, no bien clasificadas hasta hoy, se encuentran con frecuencia en despoblados y en las inmediaciones de las antiguas fortalezas. Tal sucede en el castillo de San Servando, en Toledo (V. art. del Sr. Mariátegui en la rev. El Arte en Esp.) ; en Olérdula y en otros puntos de Cataluña (Martorell y Peña: Ap. Arqueo!.) ; en Zamora (Bol. de ¡a Soc. Geogr. de Madrid, vol. vii, 1879); en Calatañazor, descritos por D. Eduardo Saavedra, y en otros muchos lugares que sería prolijo enumerar y están citados por el Sr. Hübner en su Arqueología de España, párrafo 147. En cuanto á las sepulturas de esa forma, por lo regular abiertas acusando la del cuerpo humano, menciona dicho autor algunas portuguesas; tales como las de Villa de Povos, distrito de Villafranca, provincia de Tras-os-montes, junto á la ermita do Sr. Jesús da boa morte. Nosotros las hemos hallado en Caravaca, al pie del fuerte y desmantelado edificio conocido por la Torre de los Templarios; en las cercanías de las célebres cuevas de Bocairente, y en otros puntos de la región de Levante. 2 Soares de Azevedo: Dice, art. corr. 3 SosSA. Termo usado advervialmente: Pedrd etn sossa; pedra sem cal, sem outro liame. (Grande Dice. Portug., por Fr. Domingo Vieira.)

CASTILLOS PORTUGUESES

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4. adeficyo de muro velho, b. ribeyra. 6. ir mi da. Hablemos en primer término de lo que se infiere leyendo las notas que encabezan ambos dibujos. Desde luego se observa en ellas el sentido dubitativo empleado al decir amy que corre por dona Felipa, pareciendo demostrar en esta frase el que la escribió que, no sabiendo de un modo cierto á quién representaba el alcaide pequeño, hacía constar dicha noticia deduciéndola tal vez, de otras por él adquiridas fuera de la villa y del castillo, donde seguramente lo hubiera podido averiguar con certeza de haber entrado en su recinto. Pero si merced á esas notas podemos abrigar la vehemente sospecha de que el artista no visitaba las fortalezas que copió, quizá para no descubrir sus propósitos, en el mismo escrito hallamos también otro dato que mucho importa para fijar la fecha del códice, el referente á la viudez de doña Felipa (de Meló), mujer que foy do sor dom aluaro (de Braganza) ', muerto en Segovia el 25 de Septiembre de i5o3 2; data que, asi como la deducida por las construcciones de Gástelo Bom (n. 7), viene á probar de manera indubitable, según lo afirmaremos más adelante, que la obra de Duarte de Armas, ó la reproducción de su trabajo, se hizo en uno de los años comprendidos entre la fecha antes citada y la de iSog, de acuerdo con la que se atribuye al libro conservado en el Real Archivo da Torre do Tombo 3. Examinemos ahora los dibujos y veamos lo que nos dicen con el auxilio de las notas que los ilustran. El muro viejo á que se refiere la nota 4
1 Don Alfonso V de Portugal concedió el título de Señor á D. Alvaro, hijo de D. Fernando, Duque de Braganza, merced que confirmaron en España los Reyes Católicos, "e assim foy este Principe, chamandolhe o Senhor Dom Alvaro..., sem appellido algum." Casó este noble portugués en 1479 con D.* Felipa de Meló, hija de D. Rodrigo Alfonso de Meló, primer Conde de Olivenza, y entre las donaciones que su Rey le otorgó con tal motivo figuraba la alcaidía de Villar Mayor "con todas as suas rendas". Emigrado á Castilla, después de morir degollado su hermano el Duque de Braganza por orden 'de D. Juan II, todos sus bienes le fueron confiscados, no volviéndolos á obtener hasta que se los restituyó el Rey D. Manuel en 1496. (Sousa: Hist. genealog. de la Casa Real portug., t. x, lib. ix, págs. i y sig.) 2 El autor de la Historia genealógica citada en la nota anterior afirma que D. Alvaro, á quien los Reyes Católicos habían nombrado Contador mayor. Presidente de Castilla, etc., falleció en Toledo el 4 de Marzo de 1S04; pero en la continuación de la Crónica de Hernando del Pulgar por un anónimo, consta que á "25 de septiembre fallesció en Segovia D. Alvaro de Portugal súpitamente; estando comiendo se cayó de una silla, depositándole en S. Francisco de Segovia, y después lo llevaron á Portugal." (Crón. cit., ed. Riv., apénd. 2.°, pág. 553.) Entre una y otra noticia nos merece más confianza la segunda, por proceder de un autor que quizá vivía cuando ocurrió la muerte de D. Alvaro. 3 Véase lo que á propósito de esto decimos en la Introducción de estos estudios.

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de la vista reproducida, resto, al parecer, de un grandioso edificio, bien puede datar de la época remota en que se labraron los sepulcros antes mencionados; pero conservándose solamente un soberbio arco de medio punto que carece de ornamentación, es imposible determinar su antigüedad y destino. La curva muralla del castillo, verdadero casamuro, y los dos torreones de piedra en seco que se levantan en el extremo oriental de ella, probablemente flanqueando una puerta de la fortaleza, deben ser las obras de fortificación que mandó construir en i23o el monarca leonés Alfonso IX '. Decláralo así su carácter arcaico y lo arruinado de sus parapetos ó antepechos ^, que contrastan por esto con los bien conservados de la torre del homenaje, fabricada sesenta y seis años después por D. Dionisio 3, dotándola, en los cuatro frentes del coronamiento, de unas garitas de madeyra; elementos defensivos y de vigilancia que algunos técnicos han dtnomin&áo buhardas, dando á esta voz la interpretación que dan los franceses al término hourds 4.
1 Soares de Azevedo : obra • y art. cit. 2 Autorizan el uso de la voz antepecho, que el Diccionario de la Academia no incluye como término de fortificación, algunos textos y documentos. El más antiguo de los que pudiéramos citar es la Crónica de D. Alfonso el onceno (ed. Riv., cap. cxx, p. 252), donde se lee: "et aquellos que le avian á voluntat de le servir, acuciaron de tirar con los engeños, señaladamiente á la torre del omenage, de manera que la tenían toda desmochada, que non avia en ella ninguna almena nin antepecho tras que pudiesen estar los Moros para la defender". Entre los documentos del Archivo de la Alhainbra que publicaron los Sres. Oliver en su obra Granada y sus monumentos árabes se hallan los siguientes, que también mencionan la palabra antepecho en el mismo sentido: Obras de la Casa Real, año ¡¡85 (leg. 256): "Gastáronse 151 varas de antepechos, y 870 varas de sillares, en la muralla que se hizo nueva á la entrada de la Alcazaba, y en las torres por donde dicen que salió el Rey chiquito." Fuerte y castillo de la puerta de Elvira (leg. 211): "...y por la parte que mira á la ciudad se necesitan otros dos estribos en la misma forma, y veinte varas de antepecho y encima nueve almenas de vara en cuadro con sus remates..." (Ob. cit., apénd. 11, págs. 503 y 572-) 3 Soares de Azevedo : obra y art. cit. 4 Hablando de las buhardas el General de Ingenieros Sr. Marvá, de acuerdo con Almirante y con Viollet-le-Duc, en sus conferencias del Ateneo de Madrid en 1903 (Publ. cit., Fort, de la Edad Media en Esp.: Blem. introd. en el período feudal), se expresó así: "BuARDAS.—La necesidad de descubrir el píe del muro para impedir los trabajos de zapa y poder lanzar á mansalva dardos y saetas, piedras y toda suerte de armas arrojadizas, impuso la buharda, balcón saledizo ó andamio volado sobre lo alto de la muralla [construido de madera]. "En opinión de algunos autores, este elemento fué importado por las Cruzadas, pero no cabe duda respecto á la mayor antigüedad de su origen, puesto que Julio César habla de esta clase de construcciones en sus Comentarios; mas, aunque la idea originaría de la buharda se remonte á la Edad Antigua, el hecho es que no consta se pusiera en práctica hasta las postrimerías del siglo xi, y con toda certidumbre hasta principios del XII. Lo que puede afirmarse es que su advenimiento fué de gran importancia para las obras defensivas. "El principal inconveniente de este órgano —siguió diciendo el ilustre conferenciante— (aparte de las dificultades que representaba su ejecución bajo la premura del

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Existe, sin embargo, la palabra castellana cadahalso, que puede aplicarse mejor á las obras de madera labradas y dispuestas como las que se ven en el reducto de Villar Mayor, aun cuando el Diccionario de la Academia no la incluya con tal acepción, tal vez por haber quedado la voz en desuso. Nuestros antepasados llamaron cadahalsos á ciertas construcciones de madera que, á modo de garitas, se establecían en las murallas y reductos, como parece indicar Du-Cange ', de acuerdo con Nebrija =, al expresar que cadafalso era un propugnáculo ó caja de madera en la que se ocultan los soldados, interpretación conforme con dos curiosas noticias que hallamos, una en la Crónica de Alfonso el onceno de Castilla, y otra en la Histoire de la croisade contre les Albigeois. El texto castellano, al relatar lo sucedido en el cerco de Lerma el año i334, nos dice 3: «Et el Rey por estas cosas mandaba dar grand acucia en aquella labor: et encima de aquella cerca, et de las torres della fizo facer cadahalsos de madera, et bastidas, en que podían estar et morar los ome que los guardaban de dia et de noche: et eran tan cerca los unos de los otros, que por escura que ficiese la noche, non podria entrar nin salir ninguno, á menos que le non viesen los que estaban en las bastidas et en los cadahalsos»; y el texto francés *, en unos versos provenzales que refieren los sitios de Tolosa y Beaucaire, en los términos siguientes:
" E paree ben a lobra e ais autres mestiers Que de dins et de fosa ac aitans del obriers Que garnizon la vila els portáis els terriers

momento) residía en la facilidad del ataque por el incendio. Para oponerse á él se ideó sustituir los apoyos de madera por las ménsulas de piedra, y así empezó á practicarse desde los comienzos del siglo xiii, como hace ver la figura 216. El inconveniente, sin embargo, no se evitaba, por lo cual, á mediados de dicho siglo se ven ya buardas fabricadas de piedra por completo, perdiendo entonces aquel nombre para tomar el de matacanes ó ladroneras. Conviene añadir que las buhardas se siguieron usando en Alemania y Suiza hasta el siglo xv." Viollet-le-Duc (Dict. rais., art. Máchicoulis), haciendo notar el paso del hourd al máchicouli, esto es, de la buharda al matacán, como diríamos traduciendo, escribe este ejemplo: "Nous avons vu, á l'article Hourd, comment au cháteau de Concy déjá, c'est-á-dire au commencement du xiii siécle, on avait remplacé les solives en bascules des huordages en bois par des consoles en pierre. Cependant, des cette époque, on avait établi de veritables máchicoulis de pierre au sommet de quelques edifices..." I Glossarium, art. CADAFALSUS, Hispan. Cadafalso, Propugnaculum sive pluteus ex ligno compactus, in quo milites latent... 2 Dict. lat.; Ítem vocab. de romance en lat.—Cadahalso. Suggestum. i. suggestus. us. '—Suggestu. i. por el cadahalso alto para mirar. 3 Cap. CLxiii, pág. 278 de la ed. Riv. 4 Coll. des docum. inéd. sur l'hist. de France, i.* serie; Hist. polit.; Hist. de la croisade contre les: héret. albigeois, en vers provengaux, par un poete contemporain, trad. par M. C. Fauriel, 1837.—Vers. 6.854 y sig. y 3.988 y sig.

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Els murs e las bertrescas els cadafalcs dobliers Els fossatz e las lissas els pons els escaliers E lains en Tolosa ac aitans carpentiers. Mas primiers fassam raur ses caus e ses sabio Ab los cadafalcs dobles et ab ferm bescalo."

Viollet-le-Duc ' publica la traducción francesa de estos versos, siendo así la del cuarto y el octavo:
"Les murs et les bretéches, les hourds doubles. Avec un double hourd et escalier solide"

deduciéndose de aquí que el hourd de la arquitectura militar en Francia es el cadafalc provenzal, igual al cadahalso español. La buharda, pues, debió ser cosa distinta; probablemente significó lo mismo que buhera, ó buhedera, en nuestra modesta opinión, el hueco abierto sobre los arcos de las puertas para defenderlas desde arriba =. Según esto, la forma de las garitas ó cadahalsos que tuvo la torre del homenaje de la fortaleza de Villar Mayor, obra, como hemos dicho, de fines del siglo xui, y anterior, por lo tanto, al empleo de los cañones, es la
1 Dict. rais., art. Hourd. 2 El Dice, de Autoridades explica así la palabra buhera, no incluida en el de la Academia: "BUHERA. f. f. Lo mismo que tronera ó agujero. Es voz anticuada. Lat. Fenestelta. B. Ciud. R. Epíst. 76, fol. 123. "Se ataron con sogas, é se colgaron por una buhera del Castillo de Fuentidueña [e se salvaron en un lugar de D. Alvaro de Stúñiga]." El citado Dice, de la Acad. t r a e : BUHEDERA (V. Buharda). Tronera, agujero. Negada al Bachiller Ciudad Real la paternidad de las notables Epístolas que tanto han dado que hacer, y aun cuando se demostró que el texto es mucho más moderno de lo supuesto, no por eso entendemos que la palabra buhera empleada por el autor debe estimarse como invención suya. Ese término pudo hallarlo en documentos del siglo xv, cuando así lo escribió en la celebrada obra, siempre admirada como prodigio de imitación. Nosotros entendemos que la voz buhera es la castiza huera (del lat. urinus), alterada por el lenguaje vulgar, como acontece hoy entre la gente del pueblo en algunas provincias andaluzas, que dice buero y buera por huero y huera, refiriéndose á lo que está vacío. De ahí nació, probablemente, ese término, que pudo emplearse, bien aplicado, á la abertura ó vacio que se practicaba desde muy antiguos tiempos sobre las puertas de las murallas y castillos, á manera de grandes mirillas, para batir la entrada de arriba á bajo. Hasta aquí fueron reputados tales huecos, semejantes á troneras perpendiculares, como una variedad de matacanes, siendo así que aquellos elementos defensivos se encuentran en construcciones de época anterior á la aparición de los dichos matacanes, pudiéndose citar, entre otros ejemplos que lo prueban, la Puerta antigua de Bisagra en Toledo, obra que ya existía cuando Alfonso VI conquistó la ciudad en 1083 *, y la de San Vicente de Avila, que se cree levantada en el siglo xi. * Consta que la Puerta de Bisagra estaba ya construida en el año 838 (Parro, t. II, pág. 509), reinando en el Andalús el califa Abderrahamán II, y aun cuando los cuerpos superiores del notable reducto están, sin duda, reedificados, puede afirmarse que todo lo demás, esto es, el cuerpo inferior, con la puerta y poterna inmediata, es de fábrica correspondiente al primer período de la arquitectura árabe de la Península.

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misma que tienen algunos matacanes voladizos de aquella época y de otras posteriores ', cuyas fábricas, de piedra ó ladrillo, siendo más sólidas, sustituyeron, como parece, á las de madera tan pronto se hizo temible la artillería á fuego en la decimocuarta centuria. El cadahalso, por lo tanto, debió ser en la Edad Media el precursor del matacán, el cual siguió construyéndose en los siglos X V y xvi, á pesar de los progresos de la artillería, circunstancia que no impidió el que se labraran todavía á mediados del xvaí, como lo prueba uno existente en el castillo de Águilas (Murcia), levantado por orden de Fernando VI en 1756, dato que consta en una lápida de mármol blanco que permanece empotrada en el muro exterior junto á la entrada del castillo. Otra obra también de D. Dionisio debió ser la barbacana ^ que se conservaba en perfecto estado de defensa cuando fueron trazados los dibujos del códice. En aquella fábrica parece, sin embargo, que debió realizarse una reconstrucción á fines de la quince centuria, edificando entonces el trozo de muralla que vemos al pie del reducto de seguridad, dotada de troneras cruciferas á la altura del andamio, y sin almenas sobre el antepecho ó petril 3, elementos que ya se iban considerando perjudiciales en aquel tiempo en atención á los efectos desastrosos que en los defensores
1 Véase la nota 4 de la pág. 84. 2 Véase Castelo Rodrigo (n. 9). 3 Que la palabra petril, no incluida por la Academia en su Dice, significaba lo mismo que antepecho (V. la nota 2, pág. 84) pruébalo el siguiente testimonio. En el libro 47 de Visitas de la Orden de Santiago, año de 1498 (Arch. Hist. N a c , 1.103 c ) , se lee en el folio 114, donde se hace relación de la visita al castillo de Xerez, cerca de Badajoz: "este muro y petril y torres de los liengos. de la fortaleza de conpas mayor * esta mal reparado..." Esa voz, que se repite con frecuencia en dichos documentos, debió estimarse como castiza en el siglo de oro de nuestra literatura, puesto que Lope de Vega la empleó, con otras también de fortificación, en su precioso poema La Rosa Blanca (Bibl. de aut. esp., t. xxxviii, pág. 519). Los interesantes versos á que nos xeferimos son éstos : "Ya no sabes qué es guerra, ya no formas, Marte cruel, en plano ó sobre montes; Así en la hermosa Venus te trasformas, Petriles, parapetos y esperontes, Pomas, guardas, espaldas, plataformas. Trabes, cortinas, caballeros, frontes, Entradas, contrafuertes, fosos, plazas, Tijeras, terraplenos y tenazas." * En estas relaciones de visita se halla empleada con frecuencia la voz conpas, siempre en el sentido de plaza de armas: "visitóse ¡a fortaleza desta villa (Xerez, cód. cit., fol. 113). en entrando por la puerta de la barrera, esta vna puerta de vn arco, por do entran avn baluarte, y del baluarte, entran por vna puerta enel muro al conpas de la fortaleza." "...enel conpas esta abaxo vn algibe muy bueno pa recojer el agua."

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producían cuando eran destruidos por los proyectiles de la artillería enemiga '. La única puerta de la barbacana se abría, con arco de medio punto, delante de la [torre mayor, y no debió contar con más defensas que las superiores del almenado y quizá un hueco á modo de buhera encima de dicho arco, mas las dificultades que el terreno rocoso ofrecía á los sitiadores para llegar hasta ella, como lo muestra el dibujo no reproducido. El valor defensivo del castillo que estudiamos fué bien mezquino, sin duda, á juzgar por lo que expresan ambas vistas panorámicas, viniendo á consistir su principal fortaleza en las condiciones topográficas del cueto en que se edificó primeramente, tal vez á manera de castro ó citania de tiempos prerromanos. De admitir como dato cierto el de estar labrados sin cemento alguno los torreones del extremo oriental de la muralla, arriba citados (cosa que sin ser quizá absolutamente cierta pudo parecerle así al anotadordel códi-. ce), entonces tendríamos en ellos un tipo de construcción primitiva, ó por lo menos, muyantigua, que había perduradohasta los comienzos de la Edad Moderna. Y este caso extraño no sería insólito, puesto que la villa vieja de Cieza, destruida por los moros granadinos en 1477, conservaba en aquella fecha sus robustas murallas de piedra sin labrar, enseco, como lo acreditan los grandes restos de ella que todavía se mantienen ciñendo el asolado recinto =; y también tuvo un muro así fabricado la fortaleza de JVÍontanches, según consta en el acta de visita correspondiente al año i5o3 3, en la que se leen estas observaciones: «.entrada la puerta principal de la dicha fortaleza y a la dicha puerta estaua vn baluarte pequeño con sus saeteras y las puertas con su cerradura e llave por donde entran al llano de la fortale¡{a que dicen la coraxa a la mano derecho por esta puerta desde la torre de los cinchos fasta la torre de la hosa estaua vn pedago de muro por la parte de dentro a piedra barro páreselo que estaua mal repa1 Hernando del Pulgar, en su Crónica de ¡os Reyes Católicos (2.* parte, cap. xxxvii, pág. 286, de la ed. Riv.), refiere, hablando del sitio de Fuenterrabía, ocurrido en 1476, que los de la villa "acordaron de la defender por lo baxo della, desde los baluartes, é desde las cavas que tenian fechas; é para esto derribaron lo alto de las torres e de las almenas, porque si el artillería de los Franceses tirase al muro é lo derribase, las piedras que del cayesen, no firiesen ni ocupasen á los que andaban debaxo en derredor de la villa por de fuera para la defender." 2 G. Simancas: Cat. monum. y art. de la prov. de Murcia. Ms. cons. en el Minist. de Inst. Públ. y B. A. 3 Libro de Visitas de la Orden de Santiago, correspondiente al afio 1603 (Arck. Hist.Nac. cód. n. iio6c., fol. 36).

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rado...» «entrando por la dicha puerta a la mano ysquierda los visitadores hallaron el muro grande de la parte de dentro que estaua de piedra seca...»

GÁSTELO MENDO (NÚM. 6). Villa de Beira Baja en la comarca de Sabugal, situada 12 kilómetros al Oeste de Villar iVIayor, en una altura muy fragosa de la orilla izquierda del río Turones, sobre la raya del antiguo reino de León. El diligente y experto investigador Gornide, y después el Sr. Soares de Azevedo, nos dicen, con pequeñas variantes de expresión, que D. Sancho II de Portugal fundó á Gástelo Mendotn 1239, concediéndole muchos privilegios, y que el Rey D. Dionisio amplió la población y construyó el castillo por el año 1285; fortaleza que quizá tomó ese nombre por haberse llamado Mendo el primero de sus alcaides. Alguna de esas noticias no parece estar de acuerdo con lo que las construcciones nos dicen, según veremos luego. Las vistas panorámicas de esta villa determinan perfectamente cuáles fueron las construcciones primitivas y la e x t e n sión de las que se hicieron cuarenta y seis años d e s pués; d á n d o n o s las notas escritas perfecta idea de lo que con ellas y el trabajo gráfico se GÁSTELO M E N D O . — V I S T * DEL FRENTE SUR. p r o p u s o conseguir el autor del códice. En lo dibujado vemos detalles interesantísimos desde el punto de vista militar, para conocer la flaqueza de ciertas obras (muros derruidos, puertas tapiadas, lugar oculto que ocupaban otras), y en lo escrito hallamos ciertos datos de interés únicamente para los que desconocieran el terreno y la situación de los parajes mejor fortificados. En el primer dibujo reproducido se leen estas notas:

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1. Castello mendo tirado da banda do sull alcayde moor dompedro de castro. 2. atorre danienageni nom parecí; por ser pequeña e esta da outra banda. 3. alcaqeria. 4. porta faifa. 5. villa. 6. aqui esta hua porta. 7. esta porta esta tapada. 8. a sabida pera esta villa he muy fragosa. Las notas de la segunda vista dicen así: 1. Castello mendo tirado naturall da banda do norte alcayde moor dom pedro de castro. 2. aqui esta ho castello. 3. ale ajeria. 4. aqui vay hua porta. El estado ruinoso en que se hallaban á principios del siglo xvi muchas de las obras de fortificación en Gástelo Mendo, bien acusadas en los dos dibujos, parece indicar que en ellas no se hicieron reparaciones ni nuevas fábricas durante el reinado de D. J u a n I I , quizá por no estimarlas necesarias este Rey en una población tan defendida por la na2. CASTELLO MENDO.—VISTA DEL FRENTE NORTE. turaleza del terreno, ó porque murió dicho monarca antes de emprenderlas, y luego vinieron á impedir su realización los intentos pacíficos de establecer la unidad ibérica, merced á los casamientos de D. Manuel. Sea por esas ó por otras causas que desconocemos, lo cierto es que aquel abandono que se comprueba en el códice nos permite ver ahora casi en su integridad el trazado y los elementos defensivos de una plaza de guerra portuguesa del siglo de

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D. Sancho II y de D. Dionisio, pudiendo apreciar al mismo tiempo los notables progresos alcanzados por la arquitectura militar del país vecino á mediados del último tercio de la aludida centuria. Al fundar aquel soberano la antigua villa en el peñón más elevado de la meseta, con reducida extensión y perímetro casi redondo, lo mismo que Villar Mayoi, debió quedar defendida sólo por la muralla que carecía de cúbelos ' y torres de planta cuadrada, y por el mezquino reducto que, como aquélla, todavía se conservaba en pie al hacerse los dibujos hoy utilizados por nosotros para este estudio. Indúcenos á creerlo así las notables diferencias que se aprecian entre la construcción de dicho reducto, mal atribuida en nuestro sentir al monarca D. Dionisio, y los que flanqueaban la cerca levantada por orden suya al ampliar la población. Aquella obra, que tiont parece (detrás de la muralla) por ser pequeña, estaba coronada de almenas prismáticas y cubierta con techumbre tejada: y las otras, de mayor elevación que las cortinas por ellas defendidas, tenían el antepecho almenado con prismas terminados en pirámide y las plataformas al descubierto, demostrando, además, por su acertada situación, como después veremos, el talento del maestro que dirigió su fábrica. No se concibe, por otra parte, que pudiera fortalecerse una plaza sin construir en ella la indispensable cindadela para morada del alcaide y postrer refugio de la guarnición, cuando, en el caso de un asalto, el enemigo fuera dueño del pueblo; y si el reducto de seguridad se llegó á fabricar entonces, como es de creer, tampoco es verosímil suponer que al cabo de cuarenta y seis años, no habiéndose arruinado la muralla, fuera preciso edificarlo de nuevo. Las primeras fortificaciones de Gástelo Mendo se debieron labrar copiando las más antiguas de Sabugal que se hicieron diez y nueve años antes, y fueron dotadas también de barbacana. En el adarve construido por D. Dionisio ^ vemos que una de las puertas, con arco de medio punto, estuvo defendida por dos robustas torres, una encada flanco, según era costumbre antes de idearse las puertas-torres con pasaje en ángulo 3, y, además, por dos muros cercanos y paralelos.

1 La voz cúbelo, diminutivo de cubo, se aplicaba en la fortificación antigua á las torres defensivas cuando eran éstas de planta circular. (Mariátegui: Glos. de arquit., Madrid, 1876.) 2 Empleamos este término en su antigua significación. 3 VioUet-le-Duc (Dict. rais., art. TOURS-PORTES) describe las torres-puertas con pasaje en ángulo, que cree no aparecen hasta fines del siglo xiii en la arquitectura militar francesa. En España existen algunas puertas de esa traza que fueron construidas

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que, arrancando de la antemuralla en dirección perpendicular á ella, entorpecían el paso y venían á ser, formando un camino protegido, quizá una obra parecida á la clavícula ó procestria de los romanos '. Entre las otras torres construidas de trecho en trecho en el muro había una poligonal, tal vez de planta octógona, que aparece en el primer dibujo; junto á ella, en el mismo frente da banda do sull, se hallaba otra de planta cuadrangular cortando el muro de manera que quedaban al exterior tres de sus ángulos diedros, y un poco más al Oeste de esta última se encontraban otras dos de igual trazado, pero que sólo decubrían uno de sus ángulos, aparentando (vistas desde el exterior) ser triangulares, cerradas por la gola y parecidas, por lo tanto, á las que un escritor distinguido llamó torreones de esquina, «á modo de redientes» ', y que son, probablemente, los baluartes primitivos. ¿Fueron, efectivamente, aquellas torres, con su extraña disposición, las precursoras del baluarte en la arquitectura medioeval? Guando estudiemos las fortificaciones de Miranda de Duero (n. i3) hemos de hablar, con el detenimiento que su importancia merece, de las obras que desde el siglo X V se llamaron baluartes, permitiéndonos ahora, sin embargo, consignar aquí algunas noticias de subido interés que, al tener íntima relación con dichas construcciones y con las que arriba dejamos descritas, pueden servir, en tal concepto, de luz clarísima para iluminar el obscuro y difícil camino de la historia de nuestra arquitectura miUtar. El docto jete de Ingenieros (D. Manuel Várela y Limia) que publicó anónimo un Resumen histórico del Arma de Ingenieros 3, nos dice, hablando de las antiguas alcazabas: «Únicamente en i iSg, mandó el Rey de Marruecos Abdelmumen, construir en lo alto de la ciudad (de T ú nez) una alcasaba de torres triangulares, que es de presumir consistiesen en unos grandes redientes cerrados por la gola; traza desconocida en las fortificaciones europeas de la Edad Media, y de la cual traen acaso su origen las torres albarranas...»; y otro jefe del mismo Cuerpo y dilien época anterior, y como ejemplo mencionaremos el Porche de San Antonio en la muralla de Lx>rca, edificado por D. Alfonso el Sabio, probablemente al mismo tiempo que la torre Alfonsina, reducto principal del castillo. Las obras referidas debieron realizarse tan pronto como la ciudad fué conquistada por D. Jaime I de Aragón en 1266, el cual la cedió á su yerno. 1 Véase lo que decimos en la nota i, pág. 95, referente á la voz esperonte. 2 Don Felipe B. Navarro: Castillos señoriales: Batres, Guadamur. (Bol. de la Soc. esp. de excurs., t. vii, pág. 64.) 3 Memorial de Ingenieros, 1846, t. i.

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gente investigador, el Teniente Coronel D. Eduardo de Mariátegui, al describir y estudiar las murallas de Toledo, se expresa en estos términos, buscando el génesis del sistema abaluartado ': «Las fortificaciones de Guadalajara presentan cuatro obras defensivas realmente abaluartadas, y cuya construcción data de fines del siglo xii ó principios del xni. El castillo de Niebla, entre otros varios, y por fin el recinto de Toledo, ofrecen, aún en buen estado de conservación, baluartes de una antigüedad mucho mayor que la atribuida á los primeros baluartes en el extranjero. Cerca de la puerta de Bisagra, entre ella y la del Cambrón, existe una torre pentagonal, verdadero baluarte con sus flancos perpendiculares á la cortina y el ángulo saliente mayor de 60" ^. Otro análogo y aspillerado existe inmediato á la Puerta Nueva. Estas dos torres, cuya construcción debió verificarse en los primeros años del siglo xui, representan uno de los puntos más visibles de la transición entre la fortificación antigua y la moderna, y son, por decirlo así, tipos originarios de las obras defensivas conocidas hoy con el nombre de baluartes.» Reedificadas á principios del siglo xvi las fortificaciones de Túnez 3, posible es que entonces desaparecieran aquellas torres de traza desconocida en Europa, levantadas por orden de Abdelmumen en 554 '^^ 1^ egira 4. Pero si, como sospechamos, ya no existen los extraños reductos de la alcazaba africana, cuyo conocimiento nos hubiera permitido apreciar la relación que tenían con los de Gástelo Mendo, por fortuna poseemos nosotros uno de planta igual, y quizá único en España, que puede servir con dicho objeto. Se encuentra esa torre rarísima en el castillo de la Muela, situado á tres kilómetros de Novelda, y de ella decimos en el Catálogo monumental y artístico de la provincia de Alicante, que se guarda
1 El Arte en España, t. iii, 1864, pág. 10. 2 Nosotros hemos estudiado el baluarte que el Sr. Mariátegui describe, y de su examen resulta que los muros soa distintos por su construcción á los de la cortina antigua, demostrando por esto que son de época relativamente moderna, tal vez de la misma en que se reedificó en el siglo XVI la cercana puerta llamada Nueva de Bisagra. 3 El Alférez Pedro de Aguilar: Mem. del cautivo en la Goleta de Tunes, Madrid, 1875.—lohannes Yanssonius: Theatrutn Urbium. 4 El-Kartas (trad. de A. Beaumiers, pág. 285) nos habla de la rendición de Túnez á Abd-el-Moumen ben Aly, y nada dice de la construcción de las torres triangtüares levantadas en la Alcazaba de aquella ciudad. Lo copiado por el Sr. Várela y Limia, que nosotros transcribimos arriba, fué tomado seguramente del texto de Conde (Hist. de la domin., etc., t. 11, pág. 353), obra que hoy se debe tener olvidada; pero, sea cierta ó no esa importante noticia, que nos hubiera agradado hallar confirmada en fuentes árabes, véase lo que decimos en la nota siguiente, donde consignamos un dato curioso que pudiera convenir su conocimiento para esclarecer el origen de las obras de planta triangular en la Península.

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inédito en el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes: «La fábrica (de planta triangular equilátera y obra tal vez de mediados del siglo XIV por lo que sus bóvedas y marcas lapidarias nos indican) se llevó á cabo cortando la muralla de tal modo, que al quedar en ambos lados algo retraídas las cortinas respecto al frente exterior de la torre, vino á resultar el muro protegido por una tenaza como las que en la fortificación moderna tienen el nombre, bien apropiado de cola de golondrina» '. Por estos datos y los que dejamos copiados del estudio del Sr. Mariátegui, dados antes á conocer por el autor del citado Resumen histórico, vemos que, tanto las torres portuguesas, como las castellanas y levantina, todas edificadas en la Península ibérica cuando la artillería á fuego aún no había adquirido el desarrollo que después alcanzó á principios del siglo XV, tenían al exterior, algunas cortando la muralla, uno, dos ó tres ángulos, disposición que, al aumentar la acción eficaz de los tiros lanzados desde ellas, si no era absolutamente igual á la de los baluartes fabricados en modernos tiempos, como entendía un tratadista técnico, cumplía por lo menos con uno de sus principales fines: el de anular el espacio muerto, indefenso en los frentes que sólo tenían torres cuadradas ^. «El primitivo baluarte—decía con razón, en nuestro sentir, el Conde de Clonard 3—no tendría probablemente la misma forma que el actual. La ciencia, en su progresivo desarrollo, ha debido someterle á una serie de
1 El Coronel D. Fernando Camino, en la segunda parte de su Bosquejo histórico sobre fortificaciones en el antiguo reino de Aragón (Mem. de Ingen., 1855), menciona á Ibraim de Túnez, alarife de obras militares, que aparece nombrado como ingeniero en un documento del Archivo de la Corona de Aragón (Reg. gen., n. 1.202, fol. 80 v.). En ese testimonio consta que el citado maestro Ibraim estuvo ocupado en las obras de fortificación de Daroca que se hacían en 1364 por orden del Rey D. Pedro IV. ^Importó á España el maestro Ibraim las torres de planta triangular? 2 El General Almirante (Dice, mil., pal. BALUARTE) sostiene que el baluarte "lo trae consigo la artillería, al aplicarse á la defensa, que no puede jugar ni servirse con desahogo en las antiguas torres" ; opinión que parece consecuente con el juicio que antes expone en términos que á continuación copiaremos, y cuya síntesis está más de acuerdo con nuestras ideas que con las que dicho señor se propuso demostrar. El párrafo á que aludimos, y donde hallamos en algunas frases la explicación del trazado de las torres de Gástelo Mendo, dice así: " Si en estas investigaciones históricas se busca guía seguro, lo mejor es dejarse llevar por la sana razón: Y ¿qué razón de ser tenía el baluarte antes del uso de la artillería y del completo trastorno que ésta- introdujo en el ataque y defensa? Ninguna. Rigorosamente ¿qué es baluarte? Una torre cuadrada cuya cara exterior se tronza hacia adelante, se sustituye por un ángulo. Como todas las grandes invenciones, ésta lleva el sello de la sencillez; y asombra, por cierto, que los tracistas de tantos siglos, teniendo á la vista los tajamares de los puentes y otras figuras semejantes, no hubiesen dado con el secreto de anular el espacio muerto, como dicen los ingenieros, ó indefenso que en su frente presentaban las torres de recinto, especialmente las cuadradas." 3 Hist. org. de las Armas de Inf. y Cab., t. i, pág. loi.

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modificaciones, más ó menos entendidas y acertadas, á las cuales sucederán otras muy probablemente, porque el tiempo trae consigo todos los días nuevas exigencias y el hombre procura siempre satisfacerlas.» Las torres en ángulo saliente que existieron en la muralla de Gástelo Mendo puede ser que fueran los órganos defensivos que nuestro léxico llama esperontes, término que no vemos en el Diccionario de Autoridades, Y que sí incluyó Moretti en el suyo. Almirante nos dice que nunca usaron ese término \os ingenieros antiguos, siendo desconocida dicha palabra por los modernos '. La voz esperón debió emplearse, sin embargo, en la EdadMedia, y nosotros la hemos hallado aplicada en elsentido de denominar así la extremidad más estrecha y saliente de una fortaleza. Zurita 2, narrando lo sucedido en el cerco de Lorca, establecido por D. Jaime II de Aragón en Diciembre de i3oo, nos da noticia de las capitulaciones entonces acordadas, y con tal motivo menciona las torres Alfonsina y del Esperón, reducto este último que, si bien se halla en la parte donde el castillo forma un espolón muy avanzado, su situación no es precisamente sobre el muro, sino algo interior y bien elegida para batir desde él en caso necesario las cortinas cercanas. De admitir la citada definición de Moretti 3 también pudo ser un esperonte la obra exterior que defendía la puerta de Gástelo Mendo arriba mencionada, y en la que pudo haber alguna construcción que cerrara la entrada 4. El dibujo reproducido nos muestra casi despoblada la mitad occidental del recinto de la villa, que es precisamente el que parece estuvo me1 "ESPERONTE. Dice. Acad. 5. d» textual: "Especie de fortificación antigua que se hacia en medio de las cortinas en ángulo saliente para mayor defensa; también solían hacerse en las riberas de los ríos y delante de las puertas de las plazas." Los ingenieros antiguos nunca usan, y los modernos desconocen completamente, esta voz." (Almirante: Dice. mil.). El Dice, corriente de la Academia ha suprimido la parte que se referia á la defensa de las puertas. 2 Anales de Aragón, v, XLV. 3 La obra de! Conde de Moretti (Madrid, 1828) explica la voz esperonte de igual manera que lo hacía el Dice, de la Acad. cuyo texto copió Almirante en el suyo.—Véase la nota anterior. • 7 Por la relación que se hizo en 1498 de la visita efectuada en la fortaleza de la villa de Montanches, perteneciente á la Orden de Santiago (Arch. Hist. N a c , Lib. 47, 1.103 c , fol. 178), se deduce que en dicho castillo existió una puerta denominada del Espolón. El escrito donde se halla esa noticia dice así: "enentrando por la puerta debaxo del (omenaje que se llama el ESPOLÓN, esta vn conpas pequeño donde esta vna casa tejada de madera..." Más adelante, en el folio 182 de dicho códice, y relatando la misma visita, se lee estas otras notas: "enel apartado encima del (omenaje entrando al espolón, esta vna canpana para la ronda quechara vn quintal poco mas (o menos, y otra canpanilla chequita con que el alcayde llama la ronda"—"en vn espolón que esta enel (omenaje para adobar el petril y fazer almenas... en saliendo del espolón por el muro adelante, entrando por vna puerta de vna torre que esta enel dho

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nos detendido y cuya muralla y torres se hallaban más derrocadas á principios del siglo XVI. En algunos parajes el adarve y la barbacana acusan la destrucción producida tal vez por la violenta é intencionada acción de la mina, y tanto aquellas ruinas como la despoblación que se observa quizá tuvieron el mismo origen en las frecuentes guerras de frontera ocurridas en los siglos medios, ó bien en las luchas civiles, por lo regular más crueles y asoladoras. Y no se crea que la falta de edificaciones en tal extensión de terreno pudo obedecer al mandato de D. Sancho II de Portugal cuando en 1239 dispuso que se habitara la parte alta de la villa ', puesto que, resguardada ésta con el muro levantado por D. Dionisio, quedó bien defendido el vecindario, siendo entonces probablemente cuando el primitivo recinto quedó destinado para alcaicería, y la población se extendió por la vertiente septentrional. Aquel barrio del comercio quedó fortalecido y aislado como los de las ciudades musulmanas =, aun cuando su defensa, por ocupar la posición más dominante y fuerte, debió estar confiada al alcaide del castillo y no á otro especial, cual sucedía entre los árabes. Según las notas del códice, era alcaide de Gástelo Mendo un D. Pedro de Castro, que al mismo tiempo lo fué también de Castro Laboreiro (n. 23) y Melgaso (n. 24), villas de las comarcas de Valenga y Vianna 3. El Conde de Monsanto, hijo de D. Juan de Noroña y de D.* Juana de
(omenaje..."—De otro espolón que existió en la yiHí' de Cetenil tenemos noticia por la Crónica del Conde don Pero Niño (2.' part., cap. x u i , pág. 172 de la ed. Sancha, Madrid, 1782), donde hallamos el pasaje siguiente: " E un dia estando Pero Niño á la manta [en el sitio de la villa en 1397] non dixo nada á ninguno de los suyos, é salió fuera armado de una cota, é una barreta, é brazales, é una espada, é su pabés embrazado, é fué derecho del espolón de la villa, mirándola toda bien á paso, fasta que llegó en derecho de la puerta de la villa..." 1 Cornide (Est. de Port., t. 11, pág. 326), hablando de la villa de Castelo Mendo se expresa así: "Su fundación se debe al Rey D. Sancho II de Portugal por los años de 1239, en el cual la dio fuero y mandó que se habitase lo alto de la villa, concediendo á los que así lo practicasen que, siendo caballeros, venciesen el fuero de hidalgos, y no lo siendo, el de caballeros." 2 La disposición de la Alcaicería en Castelo Mendo, según lo indica la nota del segundo dibujo, parece estar de acuerdo con las noticias que hallamos referentes á la de Fez en la Misión historial de Marruecos, que escribió Fr. Francisco de San Juan del Puerto. Este autor nos dice (lib. v, cap. XLII) : "Lo morisco de esta ciudad... es la Alcayzería... Es como una villa con sus muros y buenas puertas, con cadenas atravesadas para evitar la entrada de los caballos. Tiene quince calles de muy ricas tiendas, todas consecutivas unas á otras, sin interpolación de casas que no sean tienda; porque allí no vive familia alguna, ni de noche duerme persona; porque saliendo todos los mercaderes cierran las puertas, quedando todo aquello á cuenta del Alcayde de la Alcayzería; y éste ronda con sus guardas aquel sitio, saliendo él á los daños, y saliendo la retribución de este desvelo del común de los mercaderes." "Lo que se rende en la Alcayzería —sigue diciendo aquel autor— es lo más rico y noble, comp sedas, paños y lienzos." 3 V. los estudios de dichas villas y fortalezas.

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Castro, tuvo dicho nombre y apellido y fué cazador mayor del Rey don Manuel '.

GÁSTELO BON (NÚM. 7). Villa de Beira Baja, comarca de Sabugal. Está situada en una altura rocosa cercana al río Coa y no lejos de la raya del antiguo reino de León, á 18 kilómetros de la plaza de Almeida (n. 8), cuyas fortificaciones, lo mismo que las de Gástelo Rodrigo (n. 9), se descubren desde las torres de la fortaleza. Soares de Azevedo, creyendo que la villa de Gástelo Bon pasó á ser de Portugal en dote de la Reina D." Isabel la Santa en 1282, afirmaque todas las obras de fortificación fueron levantadas por D. Dionisio en 1296, reformándolas D. Manuel en 1509. Las antiguas construcciones defensivas consistían, según este autor, en un muro de cantería que circuía el recinto de la villa, y el castillo con una famosa torre de dos abobadas, que tem servido de cadeia. Sabemos va cómo adquirió sin resistencia aquel Monarca «toda la ribera 9siteJ.^ de Coa fasta Cibdad Rodrigo =», y por esto se explica que inmediatamente procediera á fortificar las poblaciones con que • * > ensanchó sus domi- ^~~~~nios á fines del siglo xiii; y en cuanto al dato que se refiere á la reconstrucción GÁSTELO B O N . — V I S T * BKI. FRENTE OESTK. realizada en la última fecha que arriba citamos, su conocimiento nos sirve para determinar la del códice que estudiamos, puesto que los dibujos acusan el estado ruinoso del coronamiento de algunas torres, probando que la reparación aún no se había efectuado por entonces. Demostrado como quedó, cuando hici1 2 -Vo&. de los Reyes, V. Sabugal (n. 4).
3.* É P O C A . —TOMO XXUI

etc., m s . cit. de la Bibl. N a c , n. 11.605, fol. 126.

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mes el estudio de Villar Mayor, que las vistas panorámicas de los castillos portugueses se trazaron después de morir D. Alvaro de Braganza, la labor artística se hizo ciertamente entre los años de i5o3 y iSog. El historiador y geógrafo arriba nombrado dice que la fortaleza de Lastelo Bon estaba en otros tiempos al cuidado de los Vizcondes de Ponte de Lima, los cuales respondían de su conservación, y que hasta fines del siglo xviii permaneció en estado de defensa, hallándose hoy desmantelada. Aquella noticia se refiere, sin duda, á una época posterior á la del códice, en cuyas notas vemos figurar como alcaide mayor de la villa y del castillo al Conde de Marialva, ilustre personaje portugués, del cual hemos hallado los siguientes datos biográficos: «D. Francisco Coutinho, hermano y sucesor del primer Conde de Marialva, D. Juan Coutinho (muerto en la conquista de Arzila el año 1471) sirvió al Rey D. Alfonso V en las guerras con Castilla, lo que junto con su rango y su fortuna le hizo ser muy considerado por los Monarcas D. Juan II y D. Manuel». Por orden de D. Juan III se le formó proceso y murió en 1529, extinguiéndose por esta causa el título que ostentó '.
» * «

Las fortificaciones de Castelo Bon fueron copiadas en el códice con tal riqueza de detalles, con tal precisión y perspectiva tan perfecta, que quizá por eso no se creyeron necesarias otras notas manuscritas que las referentes á indicar el costado desde donde se tomaron las vistas, una del Este y otra del Oeste; el nombre del alcaide, que lo era ho conde de maryalua, como queda dicho; y á consignar la situación de una ermita, que se hallaba dominada por el muro del primer recinto, según se ve en el dibujo no reproducido. Exceptuando unas troneras que en el siglo xv se debieron abrir en la muralla del castillo, por la banda de Oriente, donde no existía barbacana, todas las demás obras que vemos dibujadas de esta plaza proceden sin duda de la primitiva construcción, pues no otra cosa revelan la armonía de sus fábricas y el carácter general de la fortificación, de acuerdo con las noticias históricas que antes hemos dado á conocer. Siendo esto así, como no parece ofrecer duda alguna, tenemos en las vistas panorámicas
1 Biograph. univ,, anc. et mod., ed. Chez L. G. Michaud, París, 1820, art. £orr.

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de Gástelo Bon un modelo más, y también interesante, de lo que eran las villas muradas en Portugal, á fines del siglo xiii, en pleno período del feudalismo, con la muralla defendida por un reducto en el costado opuesto al que ocupaba la fortaleza, dos altas torres flanqueando su adarve, y formando éste un verdadero casamuro en toda la parte que ciñe el recinto de la población. La puerta principal aparece protegida por un torreón de planta cuadrada y el ángulo saliente de la inmediata cortina, quedando así algo retraída y oculta, y el macho ó torre del homenaje, sin otros elementos defensivos que el coronamiento de almenas y dotada al parecer de un postigo que le servía de comunicación con el recinto exterior limitado por la barbacana. Menos experto el maestro director de aquellas obras que los de otras fabricadas en la misma época (por ejemplo, las de Sabugal), no supo dotarlas de saeteras y matacanes, órganos ya por entonces utilizados ventajosamente para defender las partes bajas. El castillo y la muralla de Gástelo Bon fueron más fuertes por la robustez de la masa que por el acierto en las cualidades defensivas del perfil, según lo expresan ambos dibujos con su mudo y elocuente lenguaje. Y, sin embargo, en aquél hallamos una extraña y bien entendida disposición, tan sólo observada por nosotros en la fortaleza de IVlonteagudo (Murcia), la de haber construido las cortinas formando ángulo saliente, entre torre y torre, á modo de grandes redientes, que venían á ser unas obras parecidas á las llamadas esperontes, aun cuando de mayor extensión, y sin que creamos tuvieran ese nombre '. La barbacana no rodeaba por completo á la villa. Se extendía por todo el frente occidental y parte del meridional, que siendo los que tenían delante un terreno menos abrupto, ofrecían cierta facilidad para ser combatidos por los sitiadores. Aquel muro exterior, cuya dirección era paralela á la muralla, de la que estaba pocv. separado, tenía un postigo de

I El castillo de Monteagudo consta que existia ya en el siglo xi, habiendo servido de prisión, hacia el año 1078 á 1079, al desdichado Príncipe Abuabderraman Abentáir (Gaspar: Murcia musulmana, pág. 113), y más tarde, en 1257, de segura residencia al Rey de Castilla D. Alfonso X, antes de la sublevación del reino murciano (G. Simancas: Cat. mon. y art. de la prov. de Murcia). Del primer recinto de aquella importante fortaleza dijimos al catalogar el monumento en el inventarío citado: "Inaccesibles de los frentes del ángulo SO., la defensa del castillo por esta parte no necesitó obras salientes ó resaltadas, sirviendo más bien de contrafuertes las que presenta en el vértice y en la cortina del lado S., fabricadas todas de argamasa endurecida con cal y arena por lechos superpuestos, cual fué uso corriente en la arquitectura

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dintel recto, abierto frente á la puerta principal de la población, sin más defensas quizá que las almenas, las cuales, por cierto aparecen dibujadas de forma diferente á las del castillo y torres de la muralla, indicando con esto alguna antigua reparación ó el intencionado propósito de labrar esos elementos con distancias y figuras diferentes, según que coronaran m u ros, torres flanqueantes ó bien los adarves y reductos de un castillo, p n estas fortificaciones portuguesas que estudiamos, se hallan repetidos ejemplos de esa indicada variedad de almenas en construcciones de la misma y de diferente época, ya labradas de modo uniforme en todas las obras defensivas, ya alternando en otras que fueron levantadas en tiempos diferentes, razón por la que nos abstenemos de emitir una opinión concreta respecto á un problema de tan difícil resolución mientras no contemos con elementos para ello. Pero lo que sí parece indudable, y los monumentos lo prueban, es que las almenas rematadas en pirámide ó capirote ', se encuentran en las fortalezas árabes de la Península, y en muchas pertenecientes á localidades donde imperó el mudejarismo durante la Edad Media, mientras que las prismáticas, de plano superior horizontal ó inclinado, se ven con frecuencia en las fortificaciones de todo el territorio septentrional de España, en el que la dominación musulmana fué menos duradera, y el trato más frecuente con los pueblos de la Europa occidental. Las más antiguas que se conocen en Francia son las de Carcasona, construidas cuando finaba el siglo xi ó á principios del siguiente =, y las que en España poseemos de tiempos más remotos resultan ser las del almenado cinto de la soberbia aljama cordobesa. La obra del incomparable templo levantado por Abderrahmen I en 786, interviniendo en ella artistas asirlos, fué varias veces ampliada por los poderosos califas del Andaluz, razón por la que sería arriesgado fijar una fecha para la labra de aquellas

árabe ; pero la forma escalonada del elevado y riscoso cueto en los flancos oriental y septentrional, aun cuando ofreciendo escarpas de tajadas rocas por donde con dificultad, y no en todos los parajes, pueden trepar hombres ágiles, obligó á duplicar allí las defensas de los recintos, viniendo á ser el primero, á mitad de la ladera, una extensa línea semielíptica de cortinas formando ángulos salientes flanqueados por macizas torres prismáticas y cilindricas; trazado que, asemejándose al de los redientes en la fortificación moderna, parece indicar los primeros intentos de la transición, al fin triunfante, con las construcciones abaluartadas, que podemos los españoles preciarnos de haber sido los primeros en emplear..." 1 La voz capirote, que expresa perfectamente la íorma piramidal del coroaamiento de las almenas, se encuentra en un interesante documenlo que copiamos en el estudio de las íortiílcaciones de FfQixo de Kspada a Cinta (n. lo)
2 VioIlet-le-Duc, Dict., arl., ARCH. y CRENKAN.

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almenas; pero habiendo sido la última reedificación árabe la llevada á cabo por el lamoso Almanzor, Hagib de Hixén II, á fines de la décima centuria, en esa época, si no en otra anterior, tuvieron que fabricarse los escalonados dentellones, graciosa corona del muro, que por su forma nos recuerdan los del oriental palacio de Sergon y otras antiguas fortalezas asirías '. Las almenas de Pompeya fueron de un tipo intermedio.

ALA1EIDA(NÚM.8). Son tan interesantes ios datos geográficos y las noticias históricas que de esta villa nos da Cormide á conocer en su Estado de Portugal, y de tal manera y con tan atinadas observaciones nos habla de la importancia militar de la plaza de Almeida, de acuerdo con lo que al principio de este trabajo decíamos, que no hallamos forma mejor de dar aquí á conocer el resultado de su excelente labor investigadora y acertados juicios que la de copiar cuanto escribió encaminado á ese propósito. «Hállase esta villa (del distrito de Guarda) situada en una campiña llana—dice nuestro citado compatriota =—, pero tan elevada que desde su castillo se descubren los términos de 12 Sí?**"'*'^ obispados... La fundación se atribuye á los moros, que la dier o n el nombre de Allmaida, que vale en casteHano tanto como mesa, por ha^— -^^ ber sido su primera ^"~-^-,_ fundación en un ca~^~--^^ bezo elevado y llano ALMEIUA.-VISTA DEL FRENTE NORDESTE. á la parte del Norte, adonde llaman ahora el Egido de la Zarza. El Rey D. Fernando el Magno la sacó del poder de aquellos bárbaros (?) por los años de loSg; después se volvió á perder, pero en el año de 1090 la recuperó el Rey D. Sancho I de
1 Layard, Monuments, ser. 2.*, pl. zi.—Perrot et Chipier, Hist. de l'art., tomo 11, figs. 105, 106 y 195. 2 Ob. cit., t. 11, págs. 335 y 336.

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Portugal por medio del ilustre Payo Gutiérrez, descendiente del famoso Egas Moniz, el cual, por haberse señalado en esta empresa, tomó el sobrenombre de Almeida. Finalmente: el Rey D. Dionisio la fundó en el silio en que hoy se halla, mandando fabricar su castillo con dos torres y varias obras exteriores que reedificó el Rey D. Manuel por los años de iSog. »Los antiguos muros de la villa eran de buena piedra sillar con dos puertas, y otra fortaleza ó castillo á la parte de Poniente, cisterna de agua nativa, almacenes y alojamiento para la tropa; pero en el día se hallan aumentados y reformados á la moderna con seis baluartes, seis rebellines, un caballero que domina toda la campaña, buenos fosos, camino cubierto y almacenes á prueba de bomba, como va dicho en la descripción de la frontera.» Del valor de Almeid» como plaza fronteriza puede juzgarse por lo que el mismo escritor nos dice en estos términos: > «De la poca consideración en que siempre se han tenido estas plazas (Monsanto, Peñamacor y Saf'ugal) es buena prueba el poco cuidado que se ha puesto en fortificar por nuestra parte los pueblos que les hacen frente, como son la Zarza, Ceclavín, el Trevejo y otras, que sólo hicieron figura en la guerra del siglo pasado. No obstante, la opinión de los que conocen esta raya es de que su situación, por lo escabroso del terreno que corresponde á nuestra Sierra de Gata, es el punto que merece ser considerado con más atención y adonde se puede formar una línea de puestos que no sólo cubran las ciudades de Gástelo Branco y la Guarda, sino toda la Beira y aun la Extremadura, apoyando su derecha en el Tajo y su izquierda en Almeida, y cubriendo su frente por el barranco por donde corre el El ja, y con los ya predichos castillos y plazas, de las cuales la de Alfayates se halla defendida con varios baluartes y un castillo dentro del recinto...» «Almeida dista una legua del río Turones, que por esta parte sirve de raya entre la Beira y Castilla la Vieja. La villa es de poca consideración, pues no pasa de 638 vecinos; pero la fortificación se considera por la mejor de Portugal», contando además de las obras antes mencionadas con muchos pozos, «porque dos fuentes de que regularmente se sirven los vecinos están á tiro de fusil de la plaza, á la cual se opone por la parte de nuestra raya el castillo de la Concepción (sobre la margen derecha del Turones), obra la más regular de esta frontera...»
I ídem, id., t. i, pág. 47.

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Sitiada Almeida por los franceses en i8io, una bomba que cayó sobre los almacenes de pólvora hizo volar el castillo, arruinó los baluartes y las murallas quedaron aportilladas por varios puntos. Al día siguiente de tan lamentable suceso (26 de Agosto), la plaza arruinada tuvo que rendirse al enemigo de la independencia hispano-portuguesa.

Las vistas panorámicas del códice tienen en la parte superior esta nota escrita: Almeyda tirado naturall da banda do sudueste (y do nordeste) alcaide do p* irmano do marques. En la que reproduce el fotograbado, se encuentra además otra nota cuya expresión es asi: esta hareyra he noua quanto dis anteaporta ho que parece nesta pintura. Si el Rey D. Manuel reedificó en i5o9 las obras exteriores de la fábrica levantada por D. Dionisio, y labró las murallas déla villa un año después, cerno dice el Sr. Soares de Azevedo ', en los dibujos de Almeida tenemos taxativamente escrita la techa en que se hicieron los del códice, puesto que en ellos vemos la ampliación moderna, expresada por la nota que antes hemos copiado, y la población aparece sin el muro que ciñó y defendió más tarde su recinto. El castillo, aunque dotado de ciertos elementos para el empleo de la artillería, nos ofrece, sin embargo, por no haber perdido su carácter primitivo, un nuevo modelo, también interesante, de esta clase de fortalezas construidas á fines de la decimotercia centuria, ó principios de la siguiente, durante el próspero reinado del hijo de Alfonso III. Lo primero que se observa al examinar las dos informaciones gráficas es que el caserío de la villa, lo mismo que la de Alpalhao (n. i) se extendía hasta llegar al pie de las primeras defensas del castillo. Esa proximidad de las construcciones civiles á la fortaleza, que no sabemos si siempre fué así, parece demostrar más descuido que ignorancia por parte de los alcaides de Almeida, guerreros que sin duda sabían apreciar la conveniencia de mantener aisladas en todo tiempo las fortificaciones confiadas á su custodia, pues suponemos que en Portugal debió existir alguna ley semejante á la nuestra del siglo xiii, por la que se ordenó el establecimiento de las zonas polémicas en estos términos: «.Desembargadas, e libres deuen ser las carreras que son acerca de los muros de las villas e de las ciudades,
I Port. ant. e mod., art. corr.

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e de los castillos de manera que non deuen y faser casa, nin otro edificio que los embargue nin se arrime a ellos. E si por auentur a alguno quisiesse y faser casa de nueuo, deue dexar espacio de quinse pies entre el edificio que fase, e el muro de la villa, ó del castillo..•>•> '. Por lo que ambos diseños nos revelan, se comprende que los elementos detensivos del perfil en el castillo de Almeida, si no respondían á la importancia de su situación en la frontera lusitana, fueron no obstante de gran interés desde el punto de vista arquitectónico, puesto que entre ellos figuraban dos garitas flanqueantes, construidas en los ángulos opuestos a los defendidos por grandes reductos, uno de ellos el de seguridad ó torre del homenaje. Los castillos medioevales solieron tener un sólo reducto de seguridad, vivienda del señor ó del alcaide y último amparo de los defensores, que en él hallaban elementos para prolongar la resistencia, después de haber perdido las torres menores de la muralla, ó el casamuro cuando éstas no existían. Pero aun cuando esto fué así por regla general, no por eso dejaron de existir también algunas fortalezas de ese mismo tiempo, que, como la de Almeida, tuvieron además de la torre mayor = otra, más fuerte que las del recinto, y destinada probablemente para cuartel y almacén de armamentos. Ejemplos de este antiguo sistema de fortificación hallamos en la Alcazaba de la Alhambra, donde s^ conserva la torre de las Armas, á Occidente y á corta distancia de la del homenaje; en el castillo de Jerez de la Frontera que tenía, y no sabemos si perdura, otra torre llamada de las Armas, cercana al reducto mayor 3; en el de la Muela (Novelda), ya citado en otro lugar, y cuya extraña torre triangular pudo estar destinada

1 Las siete partidas, Part. 3.°, tít. xxxii, ley xxii. 2 El siguiente texto y otros que pudiéramos citar justifican el uso del nombre de torre mayor que empleamos para designar la del homenaje. "Et [Gonzalo Martínez] luego partió las torres á cada uno de los que estaban con él; et dio una torre á Per Alvarez Escarpizo; et dio otra á Alvar Rodríguez, fijo de Joan Alvarez Osorio; et dio otra á Ruy Ferrandez que se llamaba de Xodar; et dio otra torre á Diego Suarez, et á Fernán Gómez de Almazan, que eran criados del Rey; et dio otra torre á Diego Pérez, fijo de Garci Pérez de Grijaiva; et partió otras torres á los que estaban con él... Et Gonzalo Martínez fincó en la torre mayor, que era muy grande et muy fuerte..." (Crónica del Rey D. Alfonso el onceno, cap. cciv y ccv, págs. 304 y 303 del t. i de la col. Riv.) 3 En la visita que se hizo en 1498 á la fortaleza de Xeres cerca de Badajos se lee: "...y par de esta dha puerta vn escalera de piedra, por do suben ala torre del (omenaje. la qual es de vna boueda... saliendo desta dha torre, van por vn liengo adar avna torre que sellama la torre délas armas..." (Lib. de Visitas de la O. de Santiago. año de 1498, fol. 113, ms. del Arch. Hist. N a c , 1.103 c.;

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para igual servicio; y en el de Lorca, que tiene las dos robustas y notabilísimas denominadas la una Alfonsina y la otra del Esperón. El castillo de Freíxo de Espada a Cinta (n. lo), que luego estudiaremos, también contaba con dos grandes reductos. Aquellas garitas arriba mencionadas (una de ellas dibujada en la viste que reproduce el fotograbado), debieron fabricarse en forma circular y voladiza sobre los ángulos de la muralla, tal vez por impedir cualquier obstáculo del terreno el levantar allí una torre cilindrica. Si así fué (cosa imposible de saber con certeza no teniendo otra información que los dibujos), el procedimiento seguido, verdaderamente ingenioso, pudo ser el mismo que Viollet-le-Duc atribuye al maestro de las obras de la fortaleza de Carcasona, que en el siglo xnr labró allí otra garita semejante á las de Aimeida ', y al que empleó en Elche el alarife director de las del castillo-palacio. Las garitas de la fortificación portuguesa tuvieron, como la de Carcasona, las almenas más elevadas que las del coronamiento de los adarves vecinos. Las defensas bajas consistían (si no había otras que los dibujos no descubren), en cinco matacanes que debieron ser descubiertos, á juzgar por la poca altura de sus parapetos sobre los que se construyeron almenas terminadas en pirámide. Cuatro de ellos estaban situados con gran acierto en los frentes de la torre del homenaje, á la altura de sus antepechos, y batían perfectamente el pie de los muros para evitar los trabajos de zapa; y el quinto, que se hallaba en la parte alta de la cortina inmediata, parecía dispuesto para defender la puerta que sin duda existió frente á la ante porta de la barrera en el frente occidental. Esta última obra, la más moderna del castillo, según lo explica la nota arriba copiada, era de planta cuadrangular, con puerta de medio punto, ventanales de dintel recto y elementos defensivos apropiados para el empleo del cañón; consistiendo éstos en dos cañoneras correspondientes á una batería directa de fuegos fijantes, establecida en la plataforma, y en dos troneras circulares, con ranura de T en cima, que se abrían en el mismo muro y por bajo de aquéllas. Esas troneras, que debieron servir para piezas de pequeño calibre, establecidas en el cuerpo superior del baluarte =, eran de forma igual á las que se labraban en el siglo xv é idénticas á las que aparecían en los petri-

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Dict. rais., art. É C H A U G U E T E , fig. 5. V. Gástelo Rodrigo (n. 9).

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les de las garitas y cortinas de la fortaleza, circunstancia que nos induce á suponer que tanto unas como otras proceden de la misma época, abriéndose las últimas en la obra antigua hacia el año iSog para aumentar el poder defensivo de las partes más débiles del castillo. Resumiendo cuanto dejamos dicho, puede asegurarse que la ciudadela de Almeida, fuerte para resistir un sitio en los postreros tiempos de la Edad Media, no podía, sin embargo, defender cumplidamente la populosa villa, siendo esta la causa que quizá obligó á construir después la robusta muralla que resguardó su recinto, con virtiéndola en una de las mejores plazas de guerra que tuvo el vecino reino en su frontera con España '.

Las notas del códice expresan que cuando se hicieron los dibujos era alcaide de Almeida un D. Pedro, hermano del Marqués. Nuestras averiguaciones, difíciles por no constar el apelativo del título, sólo nos permiten decir que el Rey D. Juan II de Portugal dispensó su favor, y por él varias mercedes, á D. Pedro de Meneses y Noroña, Conde de Villa-Real. Una de las gracias que le otorgó aquel monarca fué la de elevar dicho título á la categoría de JVIarquesado en 1489, concediéndole al propio tiempo el señorío de Almeida, «villa noble en la comarca de Riba Coa». Este pri-. mer Marqués de Villa-Real, y señor de la citada villa, tuvo seis hijos en D.* Beatriz de Braganza, hija del Duque D. Fernando II, y otros varios ilegítimos, entre los que el mayor, hermano bastardo de D. Fernando que había heredado el título antes de iSog, se llamó D. Pedro, lo mismo que el padre 2. D. Fernando de Meneses, que siguió poseyendo el señorío de Almeida, no tuvo ningún otro hermano de aquel nombre.

CASTELO RODRIGO (NÚM. 9). Esta villa pertenece también á la provincia de Beira Baja y está situada sobre una aislada colina, ramal desprendido de las estribaciones septentrionales de la Sierra de Marofa, entre los ríos Águeda y Coa, anuentes del Duero y paralelos al Turones, que sirve de límite á los reinos de España y Portugal. Los cronistas lusitanos suponen que Gástelo Rodrigo
1 Cornide: ob. cit., t. i, pág. 48. 2 Famil. dif. de Partug. cód.. cit. de la Bibl. N a c , n. 3.055, fols. 13-15.

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debe íu primitiva fundación á los habitantes prerromanos de aquella comarca, llamándose después Torre de Aguiar, y adquiriendo luego, en el siglo xiii, el nombre actual, debido al de su primer Alcaide, «progenitor de los vizcondes de Fonte-Arcada, familia entre la que estuvo sie¡Tipre la alcaidía mayor de esta pla^a» '. También nos dicen esos autores que la villa perteneció al Infante D. Pedro, hijo de D. Alfonso el Sabio », cosa que, como hemos visto, confirman nuestras crónicas, y que, por último, la poseyó el Infante D. Fernando, hijo del Rey D. Manuel I. Reuniendo las noticias históricas consignadas en las obras de Cornide y Soares de Azevedo, investigadores que debieron recogerlas casi en su totalidad de lo escrito por el historiador Carvallo, puede decirse que don Alfonso Enriquez, al engrandecer sus estados con la expugnación de Santarem. Cintra y Lisboa, tomó de igual manera á los musulmanes la plaza ó fortaleza de Gástelo Rodrigo en 1170; mas habiendo vuelto ésta á caer bajo el dominio de sus antiguos señores, la reconquistó D. Sancho I en 1209. Derruidas las fortificaciones de la disputada villa por efecto de aquellas asoladoras luchas, el Rey D. Dionisio las mandó reedificar tan pronto como adquirió la plaza, levantando el castillo en 1296, quizá al mismo tiempo que el de Almeida, con el que tiene gran semejanza; pero no respondiendo esas fortificaciones á los progresos de la artillería, fué por lo que, sin duda, mandó D. Manuel construir nuevas defensas en i5o8, cuando concedió á la población el fuero de Santarem, en 25 de Junio de dicho año 3. Derruidas todas aquellas obras y otras más modernas en 1810, para impedir que el enemigo las utilizara durante la guerra de la Independencia, los datos que de ellas nos da el segundo de los citados escritores resultan verdaderamente interesantes, hoy que los estudiamos merced á la afortunada conservación délos dibujos del códice. Se refiérenosos datos que nos proporciona el Sr. Soares de Azevedo á las murallas y á la ciudadela, y, según ellos, el muro de la villa tenía trece torres (seis al Sur, tres al Este, dos al Norte y dos al Oeste); la fortaleza, dos puertas, la del Sol y la de la Alberca, con una profunda cisterna en no sitio de Albacar *, y la torre del homenaje, «de extraordinaria grandeza y altura», es de planta cuadrada e tem 6 janellas rasgadas e gradeadas de ferro, ventanales que
1 S. de Azevedo: ob. cit., art. corr. 2 V éa Sabugal (n. 4). 3 Ob. cit. de Cornide y S. de Azevedo. 4 S. Azevedo: ob. y art. cit.

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se debieron abrir después de trazarse las vistas panorámicas, en las que no aparecen indicadas. Don Juan I de Portugal impuso un afrentoso castigo á esta villa por haberse declarado partidaria de la Reina D."* Beatriz, mujer de su homónir<io y competidor el monarca castellano, y por negarle entrada cuando con sus huestes se dirigía á Chaves en i385. La extraña pena impuesta por el de Avis merece ser conocida: dispuso que la ciudadela de Gástelo Rodrigo quedara sujeta á la villa de Pinhel (á la que otorgó el honroso título de Guarda-mór dos reinos de Portugal), y que las armas de aquélla fueran en adelante las mismas de Portugal, pero colocadas al revés, con la corona abajo y las quinas invertidas. La primera parte de la disposición penal debió quedar anulada cuando D. Manuel I concedió á la villa el fuero de Santarem, y así parece indicarlo también el hecho de tener por Alcaide mayor, según luego veremos, un magnate tan prestigioso como el Conde de Marialva, que no es verosímil tuviera un mando dependiente.

demostrarais certeza de aquellas noticias históricas referentes á la construcción de las obras defensivas, y las notas en ellos escritas, al m i s m o tiempo que confirman una vez más el supuesto destino del códice, vienen á revelarnos el nombre y forma de algunos GÁSTELO RODRIGO.—VISTA DEL FRENTE SUR. elementos de f o r t i ficación y el servicio de otros que creemos se han ignorado hasta ahora. Las notas del dibujo que reproduce el fotograbado son éstas: I. Gastello R° tirado naturall da banda do sull alcayde moor ho conde dem^ alúa '.
I V. Castelo Bon (n. 7), del cual fué también alcaide el Conde de Marialva.

El estudio de los dibujos de Gástelo Rodrigónos

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2. esta torynha ha mester /ora. 3. baluarte nouo. 4. ao pee desta torre esta hua porta. 5. sam Sebastian. 6. aqui esta es una porta. 7. esta porta que esta junto co esta torre no entra dentro na villa e vay entre ho muro e barbacadm. 8. esta he hua gran ladeyra de sobir. En el dibujo no reproducido aparecen estas otras notas: 1. Castello R° tirado naturall da banda do norte alcayde moor ho conde de m* alúa. 2. Igrega deribada '. 3. esta he hua ladeyra inulto maa de sobir. 4. aqui e baxo he campo semeado. La lectura de esas notas, mejor que las de otros dibujos, delatan cuanto ya tenemos dicho respecto al objeto del códice. El fin que se propuso conseguir su inspirador no pudo ser otro que el de obtener por tal medio aquellos datos que no pudiéndose alcanzar de otra manera, eran de todo punto necesarios para conocer y estudiar previamente la forma de realizar un ataque á la plaza en condiciones ventajosas. Saber que las laderas ofrecían dificultades para subirlas, y cerciorarse de que por una de las puertas no se entraba á la villa, eran noticias innecesarias para el alcaide y sus compañas que bien sabidas las tenían; de ningún valor si la información se hacía para proceder al mejoramiento de las fortificaciones; y sólo muy convenientes, como antes hemos dicho, al jefe militar que sin conocer la topografía y la organización de las defensas hubiera de disponer sus tropas del modo más ventajoso para tomar la villa. En cuanto á los dibujos de. Gástelo Rodrigo, lo que más pronto se descubre en ellos es el estado ruinoso de! antiguo muro v de la torre más alta o que lo flanqueaba al pie de la fortaleza, demostrando tales destrozos que la restauración hecha por D. iVlanuel I en i5o8 aún no se había realizado
I Cornide (Ob. cit., t. 11, pág. 328) nos habla de un monasterio cisterciense fundado en Gástelo Rodrigo por D. Alfonso Enríquez en 1164, con la advocación de Santa María de la Torre de Ag'uiar. Lo sitúa nuestro compatriota á un cuarto de legua hacia el Oriente de la villa, y aun cuando es la única construcción de carácter religioso que menciona como edificado extramuros, no creemos que pueda referirse á dicho monasterio la nota arriba copiada, á no ser que la primitiva situación de la casa conventual fuera en la misma colina en cuya cumbre se levantaba el castillo.

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en la muralla, ni en las otras fortificaciones del tiempo de D. Dionisio. Las obras más modernas que vemos en ellos son el baluarte nuevo de planta cuadrangular como el de Almeida, labrado en la misma época, y la barrera que defendía el castillo por su frente meridional, ambas construcciones dotadas de troneras circulares con ranuras cruciferas encima, iguales á las que por entonces se debieron abrir en los antepechos de la torre del homenaje, á uno y otro lado de los matacanes que tenía en la parte central de ellos. Con los citados elementos se aumentó, sin duda, el valor defensivo del perfil, quedando en disposición apropiada para batir ia villa, si caía en poder del enemigo, y la abrupta pendiente de su flanco septentrional. Las vistas panorámicas nos dan á conocer, además de esas fábricas levantadas al principiar el siglo xvi, todas las viejas fortificaciones de la ciudadela con un recinto exterior en el frente Norte, y la muralla de la población circuida por la barbacana que menciona la nota 7. La obra más interesante del castillo, puesto que la torre del homenaje fué una repetición del tipo de la de Almeida, debió ser, por lo que parece, la puerta principal de su recinto, que se hallaba situada en el ángulo SE. Contemplando su soberbia fábrica recordamos la de San Vicente de Avila, aun cuando las torres cuadradas de la portuguesa fueran de distinta forma y altura que las redondas de la abulense, y su labra no tan antigua. La semejanza consistía, puesto que aquella construcción no existe, en que los reductos flanqueantes carecían de saeteras y otros órganos apropiados para la defensa baja; en estar unidos por un atrevido arco á nivel del terraplén ó andamio, formando un paso en el que quizá hubo algún orificio parecido á las aberturas de los matacanes ', y, por último, en que tanto una puerta como otra se abrían con pequeño vano de medio punto, en el robusto muro que unía las torres laterales, formando con ellas un espacio cuadrangular á modo de zaguán ó reducido compás que precedía al mayor », si es que la plaza de armas se encontraba inmediatamente después de la puerta de ingreso, como indica el dibujo fotograbado. El reducto de mayor altura, que dominaba la plataforma y el andamio de la
1 Véase en la nota 4 de la pág. 84 nuestra opinión respecto al nombre de las aberturas que existían sobre las antiguas puertas. 2 En el acta de visita de la fortaleza de Jerez de los Caballeros se encuentran estas noticias: "visitóse la fortaleza desta dicha villa, enentrando por la puerta déla barrera, esta vna puerta de vnarco. por do entran avn baluarte, y del baluarte, entran por vna puerta enel muro al conpas de la fortaleza..." "Este muro y petril y torres de los lien-

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cortina inmediata, venía á ser un caballero donde la guarnición podía intentar una tenaz y extrema resistencia, protegida por la torre del homenaje en el caso de haberse adueñado ya el enemigo de lo demás de la fortaleza. La puerta antigua de 15isagra en Toledo, y la de Elvira en Granada (según las descripciones que de ella conocemos), tuvieron parecida disposición: aquélla, cuya reciente restauración aplaudimos •, tiene la terraza dominante situada en la parte central, con sus líneas paralelas á las del reducto, y está labrada con tal acierto, que sólo se podía llegar basta ella utilizando escalera portátil; y la granadina, desgraciadamente desaparecida, estuvo quizá ordenada en la misma forma que la de Castelo Rodrigo, si su perfil fué como se deduce del texto siguiente: «El segundo arco [de la puerta] se abría en la propia dirección que la calle de Elvira, haciendo frente á ella y uniéndose al arco más bajo que hoy se conserva á su derecha, con el cual y el muro que prosigue al otro lado cerraban los tres un pequeño patio, que con su escalera para subir á lo alto, torre superior y plataforma, que se denominaba plaza de armas, formaba todo un pequeño fuerte ó castillo, apellidado de la Puerta de Elvira... = • » Hemos indicado antes que la ciudadela, según nos muestra el dibujo no reproducido, tenía en su frente boreal un gran recinto exterior, el cual ocupaba la parte superior de la ladeyra muito maa de sobir. Ese espacio era de forma casi elíptica; lo cerraban en sus flancos y parte central de vanguardia las rocas inaccesibles de aquel quebrado suelo, y completaban el cerramiento dos pequeños muros sin almenas, en uno de los cuales se abría el postigo que daba salida al campo. La comunicación con el interior del castillo únicamente podía tener lugar por una poterna que quedaba oculta por las tajadas peñas y defendida por la única torre del frente aquel de la muralla; circunstancias, todas las apuntadas, que nos inducen á creer que dicho recinto fué la albacara ó albacar de la fortaleza, donde el Sr. Soares de Azevedo nos dice que se hallaba la cisterna.
?os. de la fortaleza de conpas mayor esta mal reparado... eneste dicho conpas mayor esta vnayglesia. vna capilla de boueda y vna tribuna enella. y déla tribuna salen a vn corredor que sale encima del campo..." (Arch. Hist. N a c , lib. de Visitas de la Orden de Santiago, 1103 c , fols. 113 y 114.) 1 Por iniciativa de la Comisión de Monumentos de Toledo, y acuerdo adoptado por ella en 1904, se estableció el pago de una modesta cantidad por la visita de los que estaban á su cargo. Producto de ese arbitrio fué en su mayor parte el importe de lo gastado en 1909 para la restauración acertadísima que han realizado en la histórica puerta algunos individuos de dicha Corporación, salvando el monumento de una inminente ruina. 2 Oliver y Hurtado; Granada y sus monutn. árabes, pág. 200

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La voz albacara la define nuestra Academia como «obra de defensa en las entradas de las antiguas fortalezas», y los léxicos militares y vocabularios especiales que hemos consultado, lo mismo que los textos de algunos escritores técnicos, no fueron más afortunados, á lo que parece, para darnos á conocer el verdadero significado de aquel término de arquitectura militar '. El dibujo que estudiamos al darnos la disposición del recinto, que así se denominaba, y la fortuna de haber hallado documentos concordes y fidedignos que explican de modo claro y preciso cómo era la albacara de los castillos medioevales, nos allanan el campo de difíciles comprobaciones basadas en hipótesis, y vienen á darnos el exacto valor de la mencionada palabra. En un documento del Archivo de la Corona de Aragón, que cita y extracta el Coronel Camino en la Memoria que escribió como resultado de sus investigaciones en dicho centro =, leemos que en 1327 el Monarca aragonés manifestó al Consejo de Alicante su satisfacción «por el cuidado que tenía en el adelanto de las obras de fortificación, advirtiéndole que por su parte había dispuesto se reparase el castillo y en él la Albacara.-» «Esta torre ó cubo 3 — sigue diciendo el inteligente investigador—sufrió una ruina más adelante en tiempo del Sr. D. Pedro IV», y nuevas ruinas ocurridas en ella «motivaron la orden en que S. M. mandó al Baile general de Valencia hiciese reedificar íoc/a la muralla arruinada •»». El Dr. D. Roque Chabas, que después rastreó con fruto en el mismo Archivo, nos dio á conocer otro precioso documento allí conservado ^ en el que, según la traducción del ilustre canónigo valentino, se lee la siguiente regia disposición: «Sepan todos como Nos Jaime, etc. Atendiendo á que el lugar ó Villa de Denia á causa de su situación está expuesto á peligro de enemigos, y cuidando de proveer á la defensa de los hombres de dicho lugar, ya determinamos conceder que los hombres del mismo muden ó
1 Dozy (Gloss.), Eguilaz (Glos. etim.). Almirante (Dice, mil.), Moretti (Dice, mil.) y otros escritores, cuya enumeración resultaría penosa, nos dan diversas definiciones de la voz albaear, sin que ninguno acierte, habiendo alguno, como Engelmann (V. Dozy), que nos dice, tomándolo de Ros, ser dicho término sinónimo de barbacana, y la albacara (petite poulie) de g,XAj| (albacara) «qui a le méme sens.» 2 Mem. de Ing., 1861, pág. 27. 3 El texto dice cabo, palabra que rectificamos por creerla, escrita así, una errata de imprenta. 4 El alfaacar del castillo de Alicante debió ser el recinto exterior que se fortificó con obras del sistema abaluartado en el siglo xvi. 5 El Archivo, t. i, pág. 159. '^Sección de Documentos. De Jaime II en Játiva, á 16 de Noviembre de 1304. A favor de ¡a traslación de Denia al Albaear concede el Cabesage, y manda se derribe la fortaleza principiada por los de Jabea.—Archivo de la Corona de Aragón, Barcelona, Reg. 258, fol. 179."

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Ó trasladen sus domicilios, que tienen en dicha Villa, al Albacar del Castillo de Denia, y hagan y construyan, tanto en el Albacar como en la fortaleza de dicho Castillo, sus casas en que moren y en donde p'uedan defenderse y preservarse á si y á sus bienes y reparen LOS MUKOS DE UICHO ALBACAR...» Nosotros, que no hace mucho tiempo visitamos las arruinadas fortificaciones del castillo de Denia ', pudimos ver aún de pie las murallas del albacar y su recinto libre de edificaciones, pero sí con restos de cimentación procedentes de los que desaparecieron. Era de mayor área que el de la cindadela portuguesa, y su disposición muy semejante y apropiada para el destino que le dio D. Jaime II, ó bien para albergar ganado teniéndolo á resguardo, como se hizo en la fortaleza de Montizón, refiriéndolo así el siguiente pasaje de la Relación de los fechos de don Miguel Lucas, Condestable de Castilla K «... y metióles dentro en el albacara fasta quinientas vacas.» Enrique Gock, en la Relación del viaje de Felipe II i, hablando del castillo de Sagunto, dice: «El primer [castillo] está más hacia levante, se llama en lengua arábiga el de Albacar, que en romance quiere decir el más bajo»; y, últimamente, Albacar en portugués significaba lo mismo que en castellano y aragonés, aun cuando los Diccionarios digan otra cosa 4: un recinto exterior de los castillos que quedaba en comunicación con ellos, según se infiere de la siguiente noticia: «Mandou abrir a porta da tre¡§áo, que vem do castello pera o albacar» ^. La nota 7 que arriba copiamos, correspondiente al dibujo fotograbado, avalora más aún el trabajo gráfico en que nos ocupamos, viniendo á disiparlas dudas, no resueltas todavía por los tratadistas militares, respecto á la significación de la voz barbacana, y á darnos clara idea, al propio tiempo de la disposición defensiva de algunas torres avanzadas de la muralla, que además de flanquear las cortinas adyacentes, como todas sus similares, servían de paso á un estrecho recinto exterior, llamado en Castilla el atajo ^.
1 V. el Cat. mon. y art. de la prov. de Alicante, ms. que se conserva en el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes. 2 Mem. hist. esp-, t. viii, pág. 308. 3 Moral Fatio y Rodríguez Villa: Reí. del viaje hecho por Felipe II en 15S5 á Zaragoza, Barcelona y Valencia, pág. 219. 4 Vieira (Grande dice), aun cuando copia como autoridad el mismo texto que nosotros transcribimos, entiende que albacar e s : "Porta ñas fortalezas dos mouros, que deitava para o campo, por onde, ao anoitecer, entrava o gado que se recolía." 5 Damián de Goes: Chron. de D. Manoel, lib. 11, cap. 29. 6 En el citado libro de Visitas de la Orden de Santiago, folio 114, acta de la visita á la fortaleza de Jerez de los Caballeros, se lee: "...y desta dicha torre por el muro
3 . ' ÉPOCA.—TOMO XXIII 8

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Generalmente se ha creado que la obra «avanzada y aislada» que en fortificación se denomina barbacana, servía antiguamente «para defender puertas de plazas, cabezas de puente, etc. '» Este significado, más bien aplicable al espolón en una de sus acepciones, como tenemos dicho en otro lugar », no concuerda con el sentido en que aparece empleado aquel término en nuestras crónicas y hasta en inspiradas composiciones poéticas escritas en el siglo de Lope 3, siendo extraño, por lo mismo, que algunos técnicos y doctos tratadistas creyeran, sin embargo, que no era posible definir dicha voz 4. En el dibujo de Gástelo Rodrigo vemos que la barba-

a otra torre cobierta de vna casilla, y en abaxando del muro salen por vn postigo de la fortaleza a la barrera que toma todo el atajo de la fortaleza arededor..." En la visita á la fortaleza de Montanchez (fol. i8o) se encuentra esta otra noticia, que, como la anterior, nos autoriza para emplear dicha palabra en el sentido que arriba lo hacemos. El ms. dice: "todo este dicho atajo, tiene barrera hazia la villa vieja bien reparada". 1 Dice, de la leng. cast. por la R. Acad. Esp. 2 V. Gástelo Metido (n. 6). 3 A la amabilidad de nuestro buen amigo el ilustre académico Sr. Rodríguez Marín debemos los interesantes datos que, á propósito de la voz barbacana, se consignan en la carta que íntegra copiamos á continuación: "Sr. D. Manuel González Simancas. Mi querido amigo: Cuando ayer tarde nos separamos víneme á esta su casa dando vueltas en ej magín á los diversos términos antiguos de fortificación de que usted me había hablado, y en especial á la barbacana. "Sin duda está usted en lo cierto en cuanto á la significación de esta voz, y en lo cierto, aunque algo deficiente, estuvo Covarrubías al definirla así en su Tesoro: "La muralla baxa, cerca del foso, que está delante del muro." Algo deficiente, porque, á lo que colijo, la barbacana estaba delante del muro, rodeando, circundando el recinto murado. "Para entenderlo así tenemos una autoridad inmejorable: la de Baltasar del Alcázar, insigne Marcial sevillano, que, al dirigirse á su hermano Melchor en un soneto, escribió, jugando los vocablos con su gentilísima soltura: "Divino y alto alcázar eminente, "De hermosa barbacana circuido, "Donde Apolo y las nueve hicieron nido, "Olvidadas del Pindó y de su fuente..." "Este soneto fué escrito hacia los años 1580 ó 1585, y desde luego antes de Octubre de 1590, en que murió Melchor del Alcázar; y su autor —vea usted si me excedí en lo de llamar inmejorable tal testimonio— era aún, ó había sido mucho tiempo, alcaide de la villa y castillo de Molares, de que eran señores los Duques de Alcalá. Por tanto, eso de que la barbacana circuía está dicho, no sólo por un gran hablista, sino, además, por un profesional de la ciencia de la fortificación. "Por si esta tarde no nos viésemos, pergeño estos renglones para enviárselos. Usted sabe que, muy de verdad le quiere su affmo. amigo y s. s. Francisco Rodríguez Marín." 4 Almirante (Dice, mil.) dice: "BARBACANA..—Esta voz, como otras muchas, de fortificación antigua, no puede definirse con precisión. Su etimología quiere Bescherelle que sea del" celta bar, delante, y bách, cierre ; bacha, cerrar, encerrar * ; pero el mismo autor, así como Moretti, le da los significados : el de saetera ó tronera (meur* Conociendo ahora lo que la barbacana fué en la Edad Media, vemos el acierto que tuvo Bescherelle estudiando la etimología de la expresada voz.

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cana era un muro de poca altura, que, á modo de barrera sin almenas ni baluartes ', ceñía la muralla, las torres y los cubos flanqueantes, acusando sus formas al exterior é interrumpiéndose cuando uno de los reductos avanzaba dejando un paso inferior. Esto mismo debió ocurrir en las puertas del Sol y de la Almofala en Toledo, cuyas entradas no fueron, sin duda, directas para la ciudad, como se ha creído hasta aquí, sino que servían para defensa del estrecho recinto exterior, que limitaba la barbacana por donde ahora se levanta un terraplén con pretil, cerca de la primera. Y si los datos gráficos y los textos están concordes en lo que acabamos de manifestar, más adelante, en el estudio de Freixo de Espada a Cinta, utilizando otros datos más elocuentes, demostraremos que los dichos elementos se denominaron indistintamente barbacana ó barrera, siendo las obras dispuestas para la primera defensa en los castillos y en las plazas de guerra medioevales.
triére) y el de pieza ú obra de fortificación avanzada, aislada, para cubrir puertas de plaza, cabezas de puente. En esta última acepción la toma VioUet, que en su elegante obra de Arquitectura militar de la Edad Media trae por tipo la célebre de Carcasona, demolida en 1821. El Dice. Acad. confunde barbacana con falsabraga *; y Mayzeroy, como se nota en el art. ANTEMURAL, no está en lo cierto al afirmar que era el promurale y antemurale de los romanos, que él llama contramuro. Hasta en los tratados técnicos del arte reina la misma incertidumbre respecto á barbacana, como se ve en este pasaje: "Delante de la cortina construye una falsabraga capaz de 16 piezas, para defender el foso y á prueba de cañón, y por esta razón la llama el autor barbacañón." (Esc. de Palas, 30)." I La barrera de Gástelo Rodrigo, igual á la de Almeida, y ambas levantadas por orden del Rey D. Manuel I, así lo acreditan; pero además nos consta que lo mismo eran esas construcciones en Castilla y en los territorios de España dominados por los árabes en el siglo xv. En la Crónica de los Reyes Católicos que escribió Hernando del Pulgar (3.* parte, cap. LXXV, pág. 455, de la ed. Riv.) hallamos esta descripción de las fortificaciones de Málaga musulmana: "Está asentada [la ciudad] en lugar llano, al pie de una cuesta grande, é cercada de un muro redondo, fortalecido de muchas torres gruesas, é cercanas unas de otras. E tiene una barrera alta é fuerte, do ansimesmo hay muchas torres." Y ya que de las antiguas barreras estamos hablando, no queremos dejar de decir, puesto que dicha palabra no había sido cumplidamente explicada por los léxicos castellanos, que también tuvo otra acepción militar en la Edad Media, aplicada á la cerca que defendía el campamento de una hueste sitiadora. La Crónica de D. Fernando IV (cap. XVII, pág. 163, de la ed. Riv.), al mismo tiempo que nos dice que no fué costumbre de Castilla el emplear esas barreras, explica cómo y en qué forma se * Falsabraga, según la última ed. del Dice, de la Acad., es: "Muro bajo, que para mayor defensa se levanta delante del muro principal." En portugués la definía así un ilustre ingeniero militar del siglo xvil: " Sao as Falsabragas semelhantes ás antigás Barbacans que antes da invengas da artilheria se costumav añ ao pé das muralhas, & torres (quaes aínda hoje se vem em muitas Fragas de Europa, & no nosso Portugal) para resistir aos Arietes, & Catapultas maquinas antigás, com que batiaó os muros, porque se enchía de térra aquella espago entre o muro da Barbacam, & a muralha para que recebendose allí os golpes das maquinas se preservassem os muros principaes." (Serraió Pimentel: Methodo Ivsitanico de desenliar as fortificaíoens das praías regulares, etc., Lisboa, 1680, pág. 181.)

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Los frentes más débiles de la villa lo fueron, seguramente, el meridional y el oriental, donde por lo mismo vemos que se acumuló el mayor número de reductos para flanquear la muralla, estableciéndose, además, ciertos obstáculos exteriores en la vertiente suboccidental. Allí existieron, según las reproduce nuestro fotograbado, tres líneas de estacadas ó empalizadas, paralelas y formando escalones de menor á mayor extensión, que quedaban cerrados en ángulo saliente por uno y quizá por los dos costados. El castillo de Carcasona debió tener estacadas dispuestas de un modo semejante á estas de Gástelo Rodrigo ', en las que nos parece ver uno de aquellos palenques que solían construir con estacas ó tablas en ciertos lugares del campo exterior para dificultar el paso por ellos del asaltante '; ó bien una reminiscencia de procedimientos lejanos y conservados por la tradición, aunque empleando materiales más deleznables; nos referimos á los terraplenes y escalonados muros de piedra en seco que las gentes iberas solieron labrar en las pendientes de menor inclinación en algunas alturas fortificadas 3.

solían levantar en aquel tiempo: " E otrosí el rey de Aragón cercó luego á Almería en el mes de Agosto, é luego que la cercó, fizo un palenque enderedor de su hueste é una cava tan fuerte, que non avia que rescelar por grand hueste que á él viniese... Mas el rey don Fernando non tenía en la cerca de Algecira barrera ninguna ca la non avia menester, nin fué nunca costumbre de los castellanos facer barreras cuando cercaron algunas villas, é ante lo ovieron por grand mengua..." 1 VioUet-le-Duc: Arch. mil., figs. iz y 13. 2 "Los moros [de Illora, 1486] puestos en los palenques [levantados en el arrabal] y en las otras defensas que tenían, peleaban é ferian muchos de los del Duque." H. del Pulgar: ob. cit., 3.' parte, cap. LIX, pág. 438. Diez de Games, en su Crónica del Conde don Pero Niño (i." parte, cap. vtii, págs. 36 y 37 de la ed. Sancha, Madrid, 1782), menciona y casi nos describe los palenques de esta clase cuando refiere el cerco que puso á Gijón en 1396 el Rey de Castilla D. Enrique i n . Los pasajes que con tal motivo nos interesa conocer son éstos: "Dejó £el Conde D. Alfonso] la villa bien abastecida de mucha gente, é de muy buenas ballestas, é otros muchos pertrechos, é de muy fuerte palenque, é de buenas cavas..." "Un día acordaron algunos Caballeros mancebos de los más esmerados del real... de ir lanzar lanzas á la puerta del palenque, é súpolo el Doncel Pero Niño, é fué é demandó sus armas al Rey, é armóse, é fuese con ellos de pie. E así Uendo fasta allí, apartóse dellos, é fuese solo al palenque contra la torre que llamaban de Villaviciosa, é pasó la cava á muy grand peligro é con grand trabajo, que lanzaban de la villa grandes ballestas. Tenían los de la villa echadas tablas con clavos agudos al derredor de la villa para enclavar las gentes, cubiertas de tierra, en aquel lugar más señaladamente. Subió Pero Niño, é llegó al palenque, é peleó con los que ende falló muy reciamente rompiendo el palenque á todo su poder..." 3 A. Schulten: Les camps de Scip. a Numance. (Bull. hisp., Av.-Jui., 1908, página 131.) El docto arqueólogo alemán, que descubrió los campamentos del último ejército sitiador de Numancia, describe en el citado opúsculo los terraplenes ibéricos que allí aparecieron, y nosotros hemos estudiado los muros de la misma época que existen en la vertiente de la altura apellidada la Covalta, la más elevada de la sierra que separa los valles de Agres y Albaida en la provincia de Valencia.

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Por lo que nos revelan los dibujos y sus notas, y teniendo presente cuanto dejamos manifestado, se comprenderá todo el valor defensivo que en otro tiempo tuvo esta antigua plaza, que con la de Freixo de Espada a Cinta {n. io) guardaba la entrada del valle del Duero al comenzar á ser portugués este río. Únicamente la de Bragan^a (n. i6), situada en la Raya Seca, podía competir en fortaleza con esta de Gástelo Rodrigo en la frontera lusitana, siendo lamentable que desaparecieran aquellas interesantes obras de arquitectura militar construidas por los Monarcas D. Dionisio y D. Manuel; fábricas que, si fueron levantadas para la guerra en tiempos de continuo pelear, han venido á ser en éstos de paz con el reino hermano, elementos valiosísimos para la ciencia arqueológica, merced á la circunstancia de haberse conservado su fiel reproducción.
M. GONZÁLEZ SIMANCAS.

(Continuará.)

ALGUNOS DATOS
PARA UNA HISTORIA DE LA CERÁMICA DE TALAYERA DE LA REINA i

SENTADA en la margen derecha del Tajo álzase la antigua Ebura de la Carpetania, teatro en otro tiempo de las épicas hazañas de aquellos indomables celtíberos á quienes las legiones de Quinto Fulvio Flaco causaron espantosa derrota por los años 182, antes de Cristo. Desconocidos son los orígenes de Talayera, pues si bien es verdad que el P. Juan de Mariana, diligente investigador de las glorias de su patria natal, afirma que fué fundada por una colonia de griegos procedentes de Cádiz, comprobando su afirmación con el testimonio del moro Rasis, que dice: «En tierra de Toledo, que es de las más anchas de España, hay muchos pueblos y castillos: entre los cuales castillos es uno Talavera, que edificaron los griegos sobre el río Tajo y después ha sido fuerte y frontera, según que las cosas de los moros y cristianos variaban ^*, y con las palabras del arcipreste de Toledo Julián Pérez, coetáneo de Alfonso VI de Castilla, que en su obra De Eremitoris Hispanis brebis descriptio asegura que Talavera: Fuit gaditanorum, no es posible, sin embargo, aceptar esta opinión por falta de datos positivos. Prescindiendo de estas cuestiones ajenas á nuestro propósito, la Ebura de los romanos; Elbora, de los visigodos, y Medina Talvera, de los mu-

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1 A petición del autor, este trabajo se publica también en la revista España y América. 2 Historia general de España, lib. iv, cap. XIT.

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líRMlTA DE NCESTIÍA SEXDKA LiEL l'RADO. ( T a l í l V O r a d c h l K c i l i n . )

I Primer cuadro dc azulejos dc ki uavc dc !a ¡Ip'isioía. Jí A'ai'c dc lii Epísfola. Octavo cuadro dc ct~idcjos.

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sulmanes, aún muestra en su destrozada grandeza la importancia y el lustre que tuvo en pretéritas edades. Aún sus lienzos de murallas, sus cubos y*torreones, sus esbeltas torres y el conjunto abigarrado de sus calles estrechas y tortuosas, como de ciudad musulmana; sus palacios y casas señoriales, sus magníficos templos, en fin, proclaman la magnificencia de la villa patrimonio de una Reina y herencia preciada de los Arzobispos de Toledo sus señores. Contemplada desde el famoso cerro de Medellin, donde Wellington y Cuesta derrotaron en 27 y 28 de Julio de 1809 á las fuerzas napoleónicas, el aspecto de Talavera de la Reina es de lo más pintoresco que imaginar se puede. Ceñida la ciudad por el Tajo, su inmensa vega, poblada de olivares, huertas, casas de labor y quintas de recreo, ofrece á la vista un hermosísimo panorama. Dibújanse en el horizonte la esbelta torre de su iglesia colegial; la ingente fábrica del convento de Santa Catalina, de monjes Jerónimos; las torres muzárabes de San Miguel y Santiago; las gallardas del Salvador, San Pedro y Santa Leocadia, y allá, entre frondosa alameda, á orillas del Tajo, yérguese la atrevida cúpula del santuario de Nuestra Señora del Prado. Son tantas las iglesias, conventos y ermitas de Talavera, que dan prueba fehaciente de la antigua religiosidad de aquella villa verdaderamente levítica, emporio de una de las producciones artísticas más nombradas en nuestra patria. El apogeo que adquirió Talavera de la Reina en el siglo xvi y que mantuvo con gloria hasta fines del xvii hizo de esta ciudad uno de los centros artísticos industriales más importantes de nuestra Península. Sus afamadas lozas extendieron su reputación por todo el mundo. Muchos y esclarecidos escritores han hablado de estos productos de la cerámica talaverana, pero ninguno ha hecho un estudio detenido de esta famosa loza: se han contentado con nombrarla como de paso y sólo incidentalmente. Labor ardua y llena de dificultades por la escasez de documentos. Con el esplendor de su gloria perdió Talavera la memoria de aquellos ilustres artistas que nos han dejado en sus obras el genio de un£i raza y los sentimientos de un pueblo amante délo bello. No pretendemos en esta memoria hacer una historia de la cerámica ta" laverana. Nuestras fuerzas no alcanzan á tanto; sólo nos proponemos con signar algunos datos recogidos después de ímprobos tfabajos en los años que hemos residido en aquella histórica ciudad. Dejamos para otro más afortunado y más capaz completar una historia que hace mucho tiempo debiera haberse escrito y que tal vez por las insuperables dificultades an-

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teriormente dichas aún no ha salido á luz pública. Somos los pri r.eros en reconocer que nuestro trabajo ha de ser, de todos modos, muy deficiente. Sirva de disculpa á nuestro intento el deseo de llamar la atención sobra una industria artística que debe enorgullecemos; el propósito de que no desaparezca la memoria de aquella antigua producción, gloria de España, que, para dicha del arte y de las personas de buen gusto, vuelve á renacer pujante en nuestros días, merced al heroísmo—así debe calificarse—de dos esclarecidos artistas que han consagrado su saber, su fortuna y sus nobilísimas aspiraciones al resurgimiento de la artística loza de Talayera de la Reina. Del examen detenido délas que pudiéramos llamar fuentes históricas para el estudio de la cerámica talaverana se desprende que cuando llegamos á tener noticias concretas y monumentos ciertos de esta loza, la encontramos ya en su total desarrollo y en la época de mayor esplendor. No tiene infancia; en sus albores se muestra en la plenitud de su florescencia artística. En la loza de Talayera de la Reina no se observa, como en la de Sevilla, por ejemplo, esa gradación paulatina, ese cambio de procedimientos técnicos, que, procediendo de tímidos tanteos, llega en tiempo determinado á su total desenvolvimiento. La cerámica talaverana sólo tiene dos épocas: desarrollo y decadencia. En la primera, como veremos, alcanza el summum de perfección artística. La segunda participa de la general decadencia que padecieron las artes industriales en el siglo xvm. En la primera se cultivaron con éxito todos los géneros: azulejos de cuerda seca, policromos, planos ó písanos, de cuenca, barrerla artística, etc., etc. En la segunda, con el olvido de los procedimientos tradicionales, con la competencia de otras fábricas, con la influencia francesa y otras concausas que señalaremos á su debido tiempo, decae lamentablemente, llegando á extinguirse casi por completo esta afamada producción. ¿Quiere decir esto que no se conoció la cerámica en Talayera hasta el siglo xvi, época de su esplendor? Desde luego podemos asegurar que ya desde la dominación romana se labraba en dicha ciudad loza ordinaria, como lo atestiguan las numerosas vasijas, urnas funerarias, ánforas, platos, etc., hallados en el mismo Talavera y en su término. Claro es que no tratamos de esta loza, ni mejor, ni distinta de la que se encuentra en todas partes donde se establecieron los romanos, quienes conocieron y aplicaron el vidrio á los barros cocidos. Tampoco encontramos rastros de que se cultivara esta industria en tiempo de los visigodos, pues sabido es

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que éstos continuaron con los mismos procedimientos que los romanos '. De igual modo no aparece vestigio alguno de esta producción en tiempo de sus sucesores en la posesión de Talavera, los musulmanes. Conquistada esta ciudad por las tropas victoriosas de Tarik en 712, se verificó en ella la célebre entrevista de este caudillo con Muza. Sometida Medina Talvera al dominio de los árabes, sufrió las varias vicisitudes que agitaron á éstos en sus luchas civiles. Talavera, en medio de las discordias intestinas que desgarraron al Imperio musulmán, se conservó siempre leal y sumisa al legítimo soberano cordobés. En 910 Alfonso III el Magno llegó hasta Talavera, talando sus campos, devastando las aldeas y haciendo numerosos cautivos. En 911, según refiere Sampiro 2, el Rey D. García de León dirigió sus armas contra Hafsún, talando y quemando á Talavera. Lo mismo hizo Ordoño II en 918 y Ramiro II en gBz, hasta que, por fin, cayó definitivamente en poder de los cristianos el 9 de Noviembre de io83, engarzando Alfonso VI á su corona la rica ciudad del Tajo, poseída Syi años por los musulmanes 3. Dominada por las armas cristianas, quedaron en ella numerosos moros sometidos, mudejares y muchísimos judíos. Aquéllos eran juzgados por un alcalde cristiano. Alfonso X ordenó que tanto los cristianos de Talavera como los mudejares fuesen juzgados, no por el fuero'Ju^go, según se venía practicando, sino por las nuevas leyes que D. Alfonso había promulgado, y que sólo hubiera un alcalde. Talavera recibió con descontento la reforma,
1 «Durante l a . m o n a r q u í a visigoda, después de la caida del imperio r o m a n o , la cual fué destruida por la i a r a s í ó n de los árabes en la octava centuria, el mismo estilo de i n d u s t r i a cerámica copiado de los romanos, c o n t i n u a b a en España. Ningún estudio especial se ha hecho de la loza de esta época, pero, j u z g a n d o por el gran n ú m e r o de fragmentos de aquélla, fabricada para usos domésticos, que constantemente se e n c u e n t r a n en las ruinas del periodo visigodo, no cabe duda que esta loza c o n t i n u a b a siendo fabricada en España. Lo que San Isidoro, que murió en 636, dice en sus Etimologías (libro x x ) , confirma esta opinión, é i n d u d a b l e m e n t e , se refiere á loza similar á la del período romano.» Riaño The industriáis arts in Spain, pág. 145. ¿Muchos de los fragmentos de vasijas, con inscripciones y monogramas cristianos a t r i b u i dos á los primeros siglos de la Iglesia, no serán, tal vez, de la época visigoda? 2 Chronic, n ú m . 17. 3 Desde esta época, ya no volvió T a l a v e r a á caer en poder de los musulmanes, no obstante el esfuerzo hecho por el Miramanolin Jucef en 1197 que puso sitio á Toledo, Maqueda y T a l a v e ra, no pudiendo apoderarse de n i n g u n a de estas tres ciudades. Más tarde, en 1328, al verificarse el m a t r i m o n i o de Alfonso XI con D . ' María de Portugal, Talavera fué dada en arras á D.* María, que se nombraba Soberana de Talavera. Por privilegio firmado en Toledo en 25 de J u n i o de la era i407(año de 1369), por Enrique II de T r a s t a m a r a , pasó esta villa á poder de D. Gómez M a n r i q u e y sus sucesores en el Arzobispado de T o l e d o , á cambio de la villa de Alcaráz, que por hallarse situada en la frontera de Aragón y correr peligro de que los Arzobispos no pudieran d ^ fenderla de las acometidas de los aragoneses, fué incorporada á la corona. De este modo dejó de ser villa realenga, pasando á 11 jurisdicción de los Arzobispos de T o l e d o , hasta 181? en que fueron estinguidos los señoríos.

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suplicando á Sancho IV que volvieran las cosas al estado primitivo, otorgándolo así el Monarca por privilegio fechado en Burgos en 2 de Septiembre de la Era de 1827 (año 1289), disponiendo que uno de los alcaldes de Talavera juzgase á los mudejares dentro del recinto de la villa, y el otro á los castellanos. Ahora bien: estos mudejares ¿cultivaron la cerámica? Suponemos fundadamente, por la comparación y examen de los azulejos de mosaico hallados en Talavera, que en esta ciudad se imitaron y fabricaron al igual de otras provincias españolas donde los mudejares practicaban esta industria. Desgraciadamente no hemos hallado ningún documento que confirme nuestras suposiciones. Teniendo en cuenta la acertadísima observación del excelentísimo señor D. Guillermo J. de Osma, de que tal vez «el carácter nacional se marque más indefectiblemente en las obras industriales cuando deban ellas más á la tradición del oficio que á la personalidad de cada artífice, y cuanto más indeliberado, más intuitivo sea el arte '», veremos cómo esta influencia mudejar queda como un sedimento tradicional que se manifiesta en las producciones cerámicas talaveranas del siglo xvi. Desde esta época y con el escaso auxilio que nos prestan los poquísimos documentos que hablan de la loza de Talavera, ya podemos orientarnos, rio sin que queden lagunas y obscuridades difíciles de salvar. ¿Cuándo, en qué fecha se establecieron en Talavera sus primeros alfares? ¿Puede admitirse la suposición del Sr. D. Manuel Gómez Moreno, que atribuye á Francisco Niculoso Pisano el establecimifento de los primeros hornos en Talavera? Creemos que no, fundándonos en el siguiente acuerdo del Municipio de Talavera de la Reina en i5 de Mayo de 1521: «... que dende i.° de Mar^o de cada año hasta fin de Setiembre den fuego á los hornos de barro de esta villa desde el anochecer para que arda toda la noche, e dende princicio de Octubre hasta fin de Febrero desde las seis después de medio día para que ardan la noche y no de otra rñanera, esto conformándose con las ordenanzas antiguas y por el daño que se hace á la salud... =» De este acuerdo se deduce la existencia de hornos de barro anteriores

1 Discurso de recepción del Excmo. Sr. D. Guillermo J. de Osma en la Real Academia de San Fernando, 23 de IVIayo de 1909. 2 Debemos este interesante dato á la amabilidad del Excmo. Sr. Conde de Cedillo, á quien testimoniamos nuestra gratitud desde estas páginas, así como á dicho señor debemos las entusiastas palabras con que nos ha animtdo para la publicación de esta memoria.

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á la mencionada fecha, dando á entender que había un acuerdo anterior, al que debían conformarse los alfareros, según <ilas ordenanzas antiguas». El fundamento de la suposición del Sr. Gómez Moreno es la existencia de unos azulejos en la capilla de Nuestra Señora del Rosario en la iglesia parroquial de Flores de Avila; dichos azulejos, coloridos á pincel con blanco, amarillo de antimonio, azul y verde, son de purísimo gusto italiano y recuerdan los de Francisco Niculoso y los de manufacturas talaveranas más antiguas. Esta obra fué la última del Pisano, ejecutada en 1526. Creemos, y esto lo tenemos por indiscutible, que Niculoso influyó en gran manera en el modo de hacer de los artífices talaveranos. Más aún: la escuela italiana, representada por el Pisano, dejó huellas indelebles en Talavera, hasta el punto de que no ha faltado crítico que asegure que «italianos fueron los pintores de la azulejería talaverana ó españoles italianizados»; pero de esto á suponer que hasta que Niculoso vino á tierras de Castilla no hubo hornos de barro en Talavera, nos parece un poco aventurada tal suposición. Además, si, como afirma el ilustre ceramófilo D. José Gestoso y Pérez, en su monumental y magnífica obra Historia de los barros vidriados sevillanos que «desde los primeros años del siglo xvi... había en Sevilla una fabricación de loza en la que se imitaban, no sólo los productos italianos, sino los de Talavera... •*dedúcese por consecuencia que ya en esa época debiera estar muy desarrollada la loza talaverana y que sus productos eran muy conocidos y estimados, cuando en el mismo Sevilla había fábricas que se dedicaban á imitarla. Esto no tendría explicación de admitir que hasta Niculoso no fueron conocidos los hornos en Talavera. A pesar de las diligentes investigaciones que hemos realizado tratando de averiguar la fecha aproximada del establecimiento de los primeros alfares en Talavera, no hemos podido llegar á una conclusión definitiva y satisfactoria. En los promedios del siglo xvi nos encontramos de lleno con la existencia de muchos alfares, de numerosos operarios, de producciones soberbias, hasta d extremo de ser las más castizas las de esta centuria; pero desgraciadamente no hallamos un dato que nos permita adjudicar de manera cierta la paternidad de estas obras á determinados artistas. Los pocos escritores que se han ocupado de esta loza, no citan
I Obra citada, p i g . 245.

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ni un nombre siquiera de alguno de aquellos candaleros de agulejos, de aquellos Maestros de hacer lo^a de Talavera, que tan alto pusieron el nombre de esta histórica ciudad con sus magníficas producciones de barro vedriado en todo el mundo. ^Puede suponerse que la loza de Talavera de la Reina es autóctona y que nadie ni nada influyó en su desarrollo? Podemos contestar haciendo nuestras estas palabras del Excmo. Sr. Osma: «Nunca se parecieron á ningunos los barros vidriados nuestros, de los siglos xui al xvi. Desde que en los edificios almohades hicieron las veces del mosaico de vidrio bizantino y en zócalos y pavimentos hicieron olvidar el mármol de colores;—cuando semejaran, mejorando en aplicaciones privativas, la policromía de la escultura en piedra;—el arte cerámico español es autóctono '.» Cierto es, como veremos, al examinar alguno de los curiosos objetos de esta industria, que se notan en ellos influencias persas, mudejares é italianas. Pero lo que constituye, por decirlo así, el carácter típico de la cerámica talaverana, lo que hace que sea única entre sus similares, no es sólo el colorido, sino los asuntos, los procedimientos, las formas de los objetos genuínamente españoles. Y esto de tal manera, que desde el momento en que se olvida de estos procedimientos tradicionales, decae, abandónase á la corriente de un pésimo gusto que agota toda inspiración matando su frescura, por entregarse á ridiculeces y extravagancias. «
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•

Vamos á entrar dé lleno en el examen de los escasos documentos referentes á la produción de esta afamada loza. El más antiguo en orden cronológico es la disposición anteriormente mencionada del municipio de Talavera de i5 de Mayo de iSai. En ella, como vimos, se ordena la hora de encenderse los hornos, conformándose con las «ordenanzas antiguas», prueba irrecusable de la existencia de alfares en aquella fecha. Qué incremento adquirió esta fabricación y lo muy conocida que era en aquel entonces la loza talaverana dedúcese del siguiente pasaje, tomado de la Historia de Talavera por García Fernández de Talavera, escrito en 1536: «hagese en Talavera barro vedriado blanco verde aniul jaspeado y de otras colores ynterpoladas es lo mejor que en castilla se labra.» AI fin de la página hay una llamad^ de esta forma Y y i contiI Discurso citado.

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ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DEL PRADO. ( T a l a v c r a LIU IEI Ruillil.!

Nave de la Epístola. Noveno cuadro de azulejos. II Nave de ¡a Epístola. Undécimo cuadro de azulejos-

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nuación dice: « j dello se probee castilla y andalu^ia y portugal y se pasa en yndias... '» Fijémonos en estas dos afirmaciones de gran interés para nuestro propósito: I.*, que el barro vedriado de Talavera era lo mejor que en Castilla se labraba, y a.'', que, debido sin duda á la bondad de sus productos, se proveían de ellos Castilla, Andalucía, Portugal é Indias. Esto mismo lo confirma y de modo más explícito aún el P. Andrés de Torrejón, Prior que fué del convento de Santa Catalina de Talavera de monjes Jerónimos. Leemos en la Historia que escribió en ibg6, las siguientes curiosas noticias: oNb le pareció alprobido amor de naturaleza con sus hijos bastante darlos tantos regalos = también dispuso y probeio platos con que lo comiesen dioles temple de ayre combeniente aguas y materiales para las mejores bajillas que se Ha^en en España, no ^eden a las de Pisa y procuran ymitar Las porcelanas de la China digo lo mismo que todos saben pues apenas ay lugar tan corto por toda España y algunos Juera de ella adonde mesas y aparadores no sean testigos de este primor: alegrando tanta bariedad de piezas con su bista que despiertan el gusto de los manjares y reamando lo sabroso con lo aseado Limpio y agradable de los basos en que se sirben que diré de tanta bariedad de azulejos que con ladrillos quadrados Opus tessellatum los llama Vitrubio con sus aligares para las esquinas de tanta bariedad de colores y pinturas con que se chapan frontales en los altares no menos bistosos que de seda, se adornan templos, jardines retretes, salones y llenadores, que de tantos albahaqueros, ramilleteros, aguamaniles para el ministerio de lugares sagrados, que de tanta bariedad de piei^as grandes medianas y pequeñas adonde arte y naturalei^a se están admirablemente compitiendo y adonde ninguna quiere gloriarse bem^edora ni humillarse ben^edora s en ocho alfaares travajan cada dia mas de doscientas personas en diferentes ejercicios y oficinas que admira el oyrlo; unos trahen tierra otros lamasan en grandes abercas con barias divisiones para lo fino y colado y para lo mediano y mas tosco. Una sala Se be ocupada de muchas ruedas y cada oficial Labra distinta suerte y géneros de basos: Otra sala ocupan los pintores que con agilidad y destreca los hermosean, aqui están Juaguetando alli bedriando, ya componen las piecas en las cobijas ya en or1 Hestoria inédita de Talavtra. Biblioteca Nacional M. S., fol. 19 vto. 2 Viene hablando de la rica fauna de Talavera y sus contornos. 3 ¿Vencida?, benzedora dice el original, que respetamos.

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nan ya dan lumbre: ya deshornan, estos cuidan de las tahonas adonde se muele La arena y metales calcinados para el bedrio, aquellos de el horno adonde se cuenten los metales ferbet ovus, todos trabajan y todos guardan supuesto. Los maestros y dueños del alfar asisten vigilantes porque no se pierda el orden y se les ministre lo necesario. Intentado an y puesto en ejecución pocos años ha poner este mismo trato yofii{inasjunto a la corte en o ai^ia madrid, fueron maestros y oficiales Labraron orno y bajillas con los mismos materiales de Talavera mas después de grandes gastos prometiéndose maiores ganancias quedaron fustrados sus yníentos porque la labor Salió muy desigual en todo y ansi con no pequeña perdida desistieron desengañados: páreseme les subcedio lo mismo que a los fabricadores de paños en Segobia. Cada tierra Tiene sus fabores propios comunicados de los celestiales ynflujos, demás de los referidos alfahares ay otros quatro de barro tosco. Los barros colorados son también muy primos • el color vibo y no menor el olor. Labranse de mil diferentes formas en dos alfahares ymitando grasiiosamente Abes y otros animales, brinquiños para las damas tan agradables al gusto que beben el agua y comen el barro ^, Larga ha sido la cita, pero se nos perdonará en gracia de las interesantes y curiosas noticias que nos proporciona el buen P. Torrejón. A4UÍ se ve á un testigo ocular que nos da cuenta minuciosa de sus impresiones en su visita á uno de los alfares. El número de éstos, su disposición, procedimientos, clase de productos, número de operarios, etc., etc. Es un cuadro lleno de vida y parece que asistimos en visita de inspección á uno de aquellos afamados centros fabriles. Merece notarse el entusiasmo del P. Torrejón al describirnos la diversidad de productos que salían de tan renombrados alfares. Según él, las vajillas que se hacían en Talavera eran las mejores de España, rivales de las de Pisa: tan conocidas v renombradas—aquéllas—que no había lugar en España por corto que fuese que no las poseyera, y aun fuera de ella no había mesas ni aparadores que no se adornasen con tanta bariedad de pierias. La perfección de los azulejos la consigna el P. Torrejón con una frase gráfica eran tan «bistosos», que parecían de seda; ^puede llegarse á más en el arte cerámico? No debemos pasar por alto ya que, en aquella época los alfareros talaveranos procura1 ¿Primorosos? 2 Historia inédita de Talavera de la Reina, por el P. Andrés de Torrejón. Biblioteca Nacional, M. S., ifgfi, cap. vii.

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ban imitar las porcelanas de China. ^Con qué resultado? No lo dice el autor, pero suponemos que no llegarían á término feliz estos ensayos. No hemos visto ningún ejemplar de esta clase. Poco ó nada se diferencian los antiguos alfares, según los describe el P. Torrejón, de los que existen hoy día. En la fecha en que escribió había en Talayera ocho alfares para lo fino, cuatro de barro tosco y dos para los barros colorados. Numerosos eran los operarios, pues pasaban de doscientos; no obstante este número no hemos encontrado el nombre de alguno de aquellos maestros y directores que hicieron obras tan primorosas. Tan diligente el P. Torrejón en describirnos con tantos pormenores los alfares y su mecanismo, no dice una palabra de los artífices ni de sus gremios, ni de sus costumbres, ni del sitio donde se hallaban establecidos los hornos, rii nada, en fin, que nos permita formarnos una idea acabada de aquellos inteligentes artistas. Menciona el intento de establecer fábricas de loza de Talayera en ó Aa^za Madrid, pero sin puntualizar el sitio, y contentándose con manifestar que aquel intento fué descabellado, termina con esta reflexión, que cada tierra tiene sus fabores propios comunicados de los celestiales ynjlujns. En el capítulo XVII de la misma obra, folios 38 yto. y Sg yuelve el P. Andrés á mencionar la loza talaverana. He aquí los curiosos términos en que se expresa: La vaxilla quesegace agui en talavera asi de barro blanco como de lo colorado, la diversidad de la hechura de los jarros y tagas y de los búcaros y brinquiños, la buena traga de los platos y Ramilletes el contrahacer las caras de los buhos y perros y todo genero de fruta, aceytunas. Almendras confitadas la perfection de la pintura es en todas estas piegas y agulejos el contrahacer las Porcelanas que traen de la yndia de portugal y imitar la blancura de la de pisa a todo el mundo es notorio que ay tanto primor y destrega y esta en tal grado de perfection que todos se admiran del a lo que en esto ha llegado a descubrir el yngenio humano y que se aya hallado modo como juntar en uno en tan estrecha unidad cosas tan contrarias y agenas Al parecer de mezclarse entre si Porque el bidrio blanco es plomo y estaño y arena ' y con la fueri{a del fuego se biene acoadunar de tal manera que se da con ello un lustre tan agradable y
I L a diferencia de lustre que tiay entre la loza de Talayera y su similar la de Puente del Arzobispo, consiste en que los altareros talaveranos siempre emplearon para el vidrio blanco el plomo y el estaño y los de Puente sólo el plomo, resultando el vidriado más obscuro.

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grado/o a los que lo miran especialmente el blanco que sea hallado de pocos años a estaparte que es tan estimado que aficiona mas que lo pintado con mucha curiosidad y es de manera que personas Principales que pasan por esta villa y lo ven aunque tienen en sus casas vajillas de plata llevan de esta de talavera Por el gracioso parecer que tiene la arena con que se mezclan los metales para hacer elbiJrio blanco se solia, traer de encima de Hita y abra ocho años que se hallo junto a mejorada que esta una legua de esta villa y es menuda en estremo y tan blanda como seda que no asido poco provechoso Hallarla tan cerca Porque escusa de travajo y cocida (?) en el baño colorado tan buena (?) y mucho que notar que fuera de la bariedad de las piegas que labran Las diferentes medallas que ponen en ellas an ynventado unos brinquiños tan Pequeños tan graciosos y agradables que se los pongan las damas en los tocados e hagan gala de un poco de barro hasta hacer Rosarios muy curiosos y ponen no se queolorcillo en estas piegas que yncita tanto la gula Al gusto de las mujeres y los comen tan comunmente que no es pequeño trabajo para los confesores el atajar este vicio. Como vemos, vuelve á insistir el P. Torrejón sobre la perfección y excelencia de la loza talaverana, asegurando que era notorio el primor y destreza con que los artistas de Talavera imitaban las porcelanas de la India ', las de Portugal y las de Pisa. Este espíritu ecléctico de los alfareros talaveranos nos demostró el soberano dominio de la técnica que poseían. Así vemos que los azulejos de cuenca ^ elaborados en Talavera están hechos con tal perfección que, á no saber que datan del siglo xiv, tomaríamos por excelente obra mudejar del siglo xiv ó xv. Pero es muy de notar que, aun en estas imitaciones en que se explayaba el poderoso ingenio de aquellos artífices, se ve una acentuada marca de españolismo. Al pasar por el prisma de su fantasía los motivos ornamentales persas, indios, árabes, italianos, no se desfiguraban, pero tomaban un tinte castizo
I La porcelana azul de la India, se distingue por sus motivos de o r n a m e n t a c i ó n ; que consisten en ramajes recortados e n c u a d r a n d o ramos, pájaros, gacelas, antílopes, etc. Estos mismos motivos se e n c u e n t r a n en la loga aguí de T a l a v e r a . 2 Llámanse as!, p o r q u e sus labores ó adornos r e h u n d i d o s en las losetas, por medio de m a trices metálicas, dan por resultado que todos los motivos que los decoran, se nos ofrecen formando suaves alvéolos, en los cuales quedan circunscritos los colores por las sutiles paredillas de los bordes, servían para formar fondos de los casetones de las techumbres ó para c u b r i r los espacios entre las vigas y las alfagias. D. José Gestoso. Historia de ios barros vidriados sevilíanos, pág. 55. Los hemos visto en los alféizares de algunas casas particulares de T a l a v e r a , y algunos mal colocados en los p a v i m e n t o s de las h.ibit¡icioncs.

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de cosa de la tierra, debido á la idiosincrasia del artista que sentía y se expresaba en español. En nuestro Museo Arqueológico Nacional existen dos jarros de Talavera de la buena época. Los motivos ornamentales de los mismos son enteramente persas. El fondo es blanco, los adornos en azul. Pues bien: á pesar de la corrección del dibujo, no obstante lo extraño de la decoración que nos admira doblemente por tratarse de una obra del siglo xvi, notamos en ella un no sé qué que nos descubre la mano del artista español. Más adelante, cuando tratemos del riquísimo frontal de la capilla del Cristo de la iglesia de Santa María de Talavera volveremos á insistir sobre este punto. También merece especial mención la estima y aprecio en que era tenida esta loza por los nobles y personas distinguidas, que la preferían á las mismas vajillas de plata, llegando á estar de moda en la segunda mitad del siglo XVI, como dice Gestoso en su obra citada, especialmente en Sevilla '. ¿Qué clase de brinquiños eran estos de que nos habla el P. Torrejón, tan agradables al paladar, de olor tan suave que así excitaban la gula de las damas, que, como dice el buen padre, costaba Dios y ayuda á los confesores atajar aquel vicio? No hemos podido averiguarlo, ni sabemos el procedimiento que usaban los alfareros talaveranos para perfumar estas piezas. Dato más interesante á nuestro propósito es el de la procedencia de la primera materia para la fabricación de esta loza. Hita y Mejorada sumi nistraban, especialmente este último, aquella arcilla fina, untuosa, tan blanca como seda, que en manos de aquellos diestros artífices recibía las mil variadas formas que cuidadosamente enumera el tantas veces citado P. Andrés de Torrejón 2. ¿Existió en Talavera de la Reina gremio de alfareros? Sabido es que los Reyes Católicos dieron una pragmática ordenando que todos los individuos de un oficio determinado se agremiasen y viviesen en los barrios propios del gremio. Así sucedió en Sevilla, como nos
1 En el i n v e n t a r i o de los efectos de D.* Juana, hermana de Felipe 11, figuran varios objetos de loza blanca de T a l a v e r a , prueba de que estas graserias de la tierra, como las llamaba desdeñosamente D. Felipe de Guevara, gentilhombre de boca del señor Emperador D. C a r los V, no eran desdeñados ni aun en la mesa de los reyes. a P o s t e r i o r m e n t e , y aún en iluestros días, la arcilla procede de Calera y es de i n m e j o r a b l e s condiciones.
3.* ÉPOCA.—TOMO XXIII 9

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dice el Sr. Gestóse. No obstante haber residido dichos católicos Monarcas algún tiempo en Talayera, nada dice la Historia de dicha ciudad de que D. Fernando y D." Isabel ordenasen cosa parecida á los olleros talaveranos. Pero fundándonos en la costumbre generalmente establecida, creemos que, en efecto, debió existir en Talayera dicho gremio. En esta época alcanzaron su mayor grado de esplendor las cofradías y cabildos, aumentando considerablemente su número; y si bien es verdad que los gremios recibieron un rudo golpe en su constitución interna, por la ingerencia de los Poderes públicos en la aprobación de las ordenanzas gremiales, y por la multitud de leyes generales sobre gremios y condiciones de producción, dadas por pragmáticas ó por resultado de peticiones en Cortes, sin embargo, nunca alcanzaron tanta vida ni se multiphcaron en tanto número. Entre los elementos constitutivos de los gremios, que hacían de esta organización un organismo jurídico, una entidad económica y una asociación religioso-benéfica, se encuentran los aprendices, los oficiales, los maestros, los jurados y las cofradías. Pues bien: en los documentos por nosotros consultados hallamos algunos nombres como el de Melchor de Talayera, «oficial de alfarero»; Pero López, «oficial del barro y yedrio»; Esteban Groso, «maestro de hacer loza de Talayera»; Antonio Díaz, ídem; Juanes Figueroa, ídem; Juan de Villalba, designado para que continuase la obra de Fernando de Santiago en la Generalidad-diputación-de Valencia, «Mestre de fer rajoletes», y otros. Algunos de los citados como Antonio Díaz y Juan de Figueroa intervinieron como jurados en las pruebas realizadas por Jerónimo Montero, alfarero sevillano, en Talayera, como más adelante diremos. No tenemos noticias de la cofradía á que pertenecieron los alfareros de esta ciudad, ni sabemos si tenían alguna capilla y celebraban algunas funciones religiosas en honor de su santo patrono '. Sólo hemos hallado el siguiente curioso dato. Por concordia celebrada en 25 de Febrero de i5i5 entre el Deán y Cabildo de la iglesia colegial y el Ayuntamiento de dicha villa, siendo Corregidor Juan Ortiz de Zarate, Alcalde mayor Gutierre Gómez de Toledo y Deán de la Colegial el bachiI En el siglo pasado, los pocos altareros de Talayera, reconocían como patronas á las santas hermanas Justa y Rufina; celebrando el día de la fiesta misa solemne en la ermita del Prado. Hoy día sacan en procesión el Viernes Santo el Santísimo Cristo llamado de los alfareros. Existe entre los mismos una especie de Cofradía. Actualmente tratan de organizarse en h e r mandad.

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11er Juan Martínez de Mariana, padre del famoso historiador Juan de Mariana, convinieron en que desde entonces se celebrarían las antiguas fiestas de los toros en honor de los Desposorios de la Virgen, firmando unas originalisimas constituciones. En una de ellas se ordenaba que un canónigo y un regidor habían de comprar los toros para las funciones de jueves, viernes, sábado y domingo siguiente al de Cuasimodo; el canónigo conservaba la llave del toril el viernes, y el sábado el regidor. Estas corridas eran de once toros, cada uno de los cuales estaban obligados á pagar el Deán y Cabildo de la Colegial, Ayuntamiento, Mayordomo de la Villa.y los gremios de traperos, herreros, carpinteros, pescadores, molineros, mesoneros, panaderos, zapateros y carniceros '. Cada gremio subastaba y remataba un toro; «.el toro llamado de los carpinteros era rematado por los carpinteros, aluañies, alfareros, esparteros, tejeros, tapiadores, olleros, tinajeros, asserradores y torneros por pecha mayor, y los jornaleros que labran barro en los alfares y en los tejares y en hacer adobes por pecha menor» *. La carne de estos toros se destinaba á dar de comer el domingo á todos los pobres que acudían á la ermita de Nuestra Señora del Prado, llevando parte á los enfermos de los hospitales, monasterios de frailes y de monjas, para el Deán, Cabildo y servidores de la Colegial; para los curas, beneficiados, etc., de todas las parroquias; para el Ayuntamiento y sus empleados, viudas y personas principales de la villa; y el sobrante se repartía á discreción á todas las personas que lo solicitaban. Esta es la única vez que vemos figurar á los alfareros en corporación en acto público y no vemos que gozasen de los privilegios de que disfrutaban sus hermanos de Barcelona, los cuales, por concesión de D. Jaime I de Aragón á la ciudad condal, en laSy, llegaron á ser Concelleres y formar parte del Consejo de Ciento, gozando de señalídisimos honores, tales como ocupar lugar preferente al de los Nobles en las funciones públicas; levantarse en la iglesia un estrado para ellos, preeminencia concedida á los personajes de la Real familia y á los Cardenales y Virreyes. En presencia del Rey, tenían el privilegio de estar cubiertos como los Grandes de España 3. Si, como dice D. Luis Tramoyeres Blasco, en su obra 4 Instituciones
1 2 1, 4 Historia de Talavera de la Reina, por D. lldefoaso F e r n á n d e z , 1896, pág. 276. Historia de Talavera, por García Fornánde/: de Talavera, 1536. l.a Iglesia y el Obrero, por P. E. Guitart, 1908, pág. 81. P«g. 93-

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gremiales de la ciudad de Valencia, la mayor parte 'de las callesdonde estaban ó está la casa del gremio, tomaron el nombre del oficio que tenía allí su domicilio social, otras calles lo adquirieron por hallarse ocupadas por individuos que ejercían una misma profesión», los alfareros talaveranos debieron residir, en la por este motivo llamada Cañada de los Alfares, nombre que aún lleva en la actualidad; y en la cual vivió y tuvo su alfar el célebre Mansilla, de quien hablaremos más adelante. No debemos omitir por curiosa una piadosa costumbre que observaban los alfareros de la provincia de Toledo. Cargados los hornos - de la misma forma que los actuales—y dispuestas las piezas para la cocción en cajas ó en suelto, el primer modo para la loza ordinaria y el segundo para la fina y azulejos; lleno el hornillo de combustible—la chamiza de pino ó de olivo y el borujo '—reuníanse todos los operarios, aprendices y oficiales, presididos por el maestro del alfar en la boca del horno y permaneciendo todos en religioso silencio, descubiertos, acercábase el maestro, y después de pronunciar solemnemente estas palabras: «¡Alabado sea por siempre el Santísimo Sacramento!», daba fuego al horno. Esto mismo se verificaba al abrirle para sacar las piezas ya cocidas. ¡Hermosa costumbre que revela la íntima unión del sentimiento religioso con el sentimiento artístico, inseparables siempre! En tiempo de Felipe II, munífico protector de las ciencias y de las artes, y con autorización del mismo monarca, un alfarero sevillano, Jerónimo Montero, realizó en Tala vera unas curiosas pruebas de ciertos metales en el barro en que se hacía «el vedrio» de aquella villa. Hallamos este curiosísimo documento en las tantas veces citada magnífica obra del Sr. Gestoso, y por considerar que tiene excepcional interés nos permitiremos transcribirlo á continuación, creyendo ha de ser del agrado de nuestros lectores, dada la escasez de documentos que, como hemos dicho, te- . nemos acerca de la cerámica talaverana. Dice así: «En la noble villa de talavera a veynte y un dias del mes de noviembre del nacimiento de nuestro saluador yesuxpo de mili y quinientos y sesenta y seys años ante el muy magnifico señor bachiller Juan de paredes alcalde mayor de la dicha villa y su tierra por el muy magnifico señor dotor mexia... y justicia mayor en la dicha villa y su tierra por el muy
I Hoy usan la retama llamada escobeña, retama macho ó mórihuela eo otros puntas.

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ilustre señor don gomez tello girón governador... el ar9obispado de toledo por abtoridad apostólica y del consejo de su magestad y en presencia de mi Juan de Olmedo escriuano de su magestad y del numero de la dicha villa e testigos yuso escritos paregio presente vn hombre que se dixo llamar geronimo montero vecino de la .ciudad de seuilla y presento ante el dicho señor alcalde mayor el pedimiento siguiente: »Muy magnifico señor geronimo montero vecino de la ciudad de seuilla digo que por mandamiento de su magestad y señores presidente e oydores de su muy alto consejo yo vine a esta villa a hazer ensayo y prueba de ciertos metales en el barro que se haze el vedrio en esta villa y para que conste a su magestad y a los dichos señores presidente e oydores de lo que se hizo con los dichos metales y el efócto que dellos resulto pido a vuestra merced mande aver ynformacion de testigos de como yo vine a esta villa y he estado y estoy en ella de doze dias a esta parte y con ciertos metales que trage hize en el barro de esta villa por mano de los oficiales della vedrio blanco y pintado y jaspado de azul y pintado de otras colores diferentes segund y como en esta villa se acostumbra a hazer y se han fecho cantidad de platos y escudillas y jarros y porcelanas y lo que se a fecho por mi yndustria con los dichos materiales tiene por señal mi nombre propio como una cifrada | 3" | J | y vna m | j | o | y encima que dize geronimo pintado de azul en el suelo por defuera de los dichos platos ^ y escudillas y jarros y junto a ello están otras letras que dizen... con vna \e\y\u\yyp\ya encima asimismo de letras azules las quales dichas señas juntamente con lo demás contenido en este pedimiento pido a vuestra merced se pregunten los testigos para que los declaren y lo que dixeren y dispusieren signado en publica forma lo mande dar ynterponiendo a ello su abtoridad y decreto judicial y para ello etc. y pido justigia el ligenciido velasco y presentado pidió lo en el e t c . »E1 dicho señor alcalde mayor dixo que presente los testigos que viere que convienen y los recibirá por el thenor del dicho pedimento y hará justicia testigos Juan Fernandez e diego tamayo vezinosdesta villa y paso ante mi juan de olmedo escriuano etc. »E después de lo'susodicho en la dicha villa de talavera este dicho dia mes y año susodichos el dicho geronimo montero presento por testigo a pedro lopez vecino de la cibdad de Toledo y a Bartolomé de Pla^encia vecino de dicha villa de los quales y de cada uno dellos fue rrecebido júrame» o en forma de derecho por el nombre de dios nuestro señor y de

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santa maria su madre nuestra señora y sobre la señal de la cruz como esta en que tocaron sus manos derechas y por las palabras de los santos evangelios doquier que están escritos que dirán verdad de lo que supieren y les fuese preguntado y si la verdad dixeren dios nuestro señor les ayude y el contrario haciendo... testigos que los vieron presentar y jurar diego tamayo y su hijo diego tamayo el mofo vezinos de la dicha villa de talavera y paso ante mi juan de olmedo escriuano. Este dicho dia mes y año susodichos el dicho geronimo montero presento por testigos a Melchor de Talavera alfarero y a Alonso de Ca^alegas vezino de la misma los quales juraron segund de suso testigos alonso daiba escriuano y diego tamayo vezinos desta villa y paso ante mi juan de olmedo escriuano. »Y lo que los dichos testigos dixeron y dispusieron siendo preguntados por el thenor del pedimento es lo siguiente: )»E1 dicho pero lopez vezino de la ciudad de Toledo a viendo jurado en forma y siendo preguntado por el thenor del dicho pedimiento dixo que conoce al dicho geronimo montero vezino de la ciudad de Sevilla de doze dias a esta parte enesta villa de Talavera donde ha estado el dicho tiempo que avra siete o ocho dias que este testigo vido como un criado del dicho geronimo montero le vido llevar jiertos metales a casa de antonio diaz^alfaharero y los echaron en una padi la y los quemaron con estaño donde vino a sacarlos y echarlos en sus panecitos de casa del dicho antonio diaz y se cocieron en el horno y se molió el dicho vedrio del molino del dicho antonio diaz y después de molido lo vedrio el dicho antonio diaz en cierta lavor que se tomo de casa de Juanes figueroa alfaharero y alli sobre el dicho vedrio se pinto de azul y se salpico y se pintaron otras colores y este testigo vido vedriar jarros y platos y escudillas y borcelanas y asimesmo lo vido pintar y salpicar y vido asimesmo asentar su nombre del dicho geronimo montero en cada pie9a y otras letras que dizen talavera y que las mismas señas y letras contenidas en el dicho pedimiento este testigo las tuvo muchas dellas en la mano para que las escribiese y que asi mismo entre las dichas piezas ay platos y escudillas blancas y que lo sabe este testigo por lo que dicho tiene y porque este testigo es oficial del barro y vedrio y se ha hallado presente a todo ello yquesta es la berdad so cargo del juramento que hizo y que no es pariente del dicho geronimo montero y que es de hedad de quarenta años poco mas o menos y lo firmo de su nombre pero lopez y paso ante mi juan de olmedo escriuano. El dicho bartolome de plazencia vezino desta villa de talavera aviendo

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jurado y siendo preguntado por el thenor del dicho pedimiento dixo que conoce al dicho geronimo montero de doze dias a esta parte que vino á esta villa a hazer ^ierto ensayo en el barro de vedrio que se haze en esta villa y queste testigo vido como el dicho geronimo montero trajo ciertos metales y materiales a casa de Antonio diaz alfaharero vezino desta villa y que hizo su ¿enboltoria? para hazer vedriado en el horno y lo coció y después de cocido lo molió y hizo panecitos e los molió e vedrio el dicho amonio diaz ciertas piezas de vedrio en casa de juan de figueroa alfaharero las cuales piezas este testigo pinto de azul e las vido jaspear a un compañero deste testigo y supo que otro official de pintura avia pintado otras pie9as de colores en el mismo vedrio que son platos y escudillas y jarros y borcelanas y puso el dicho geronimo montero unas letras de su mano en las piefas escritas del mismo azul que dizen su nombre y otras talavera y que estas letras son las contenidas en el dicho pedimiento porque las a visto y conoce y se las vido escrivir y questa es la verdad so cargo del juramento que hizo y que es de edad de treynta y seis años poco mas o menos tiempo y lo firmo de su nombre bartolome de plazencia y poso ante mi juan de olmedo escriuano.» Las declaraciones de Melchor de Talavera, oficial de alfarero, y la de Alonso de Cazalejas están redactadas, dice el Sr. Gestoso, en los mismos términos que las anteriores. Continúa el expediente con las diligencias de dar fe el escribano de que vio las piezas pintadas y firmadas por Montero y concluye con la entrega del pedimento solicitado por aquél. No se nos alcanza el objeto que se proponía el alfarero Jerónimo Montero al ensayar, por orden de Felipe II, esos metales de que nos habla el anterior documento, en Talavera de la Reina. ¿Pretendía, tal vez, probar si con los metales que usaban en Sevilla, podía fabricarse en esta ciudad la loza de Talavera ó viceversa? ¿Tendrá relación este ensayo con el intento de que nos habla el P. Andrés de Torrejón, de establecer cerca de .Madrid fábricas similares á las de Talavera? De la simple lectura del anterior expediente no puede deducirse lo que pretendía Montero, ni Felipe II que se lo ordenaba. Además, ¿quién era este alfarero sevillano, del que, como dice Gestoso, no se tienen más noticias que las contenidas en el anterior documento? ¿Continuó en Talavera ó partió de dicha ciudad tan pronto como terminó sus ensayos? Sea de ello lo que fuere, Montero se limitó á ensayar y probar sus me-

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tales en varias piezas de loza, pero no leemos que aplicare sus procedimientos en la fabricación de azulejos. Antes de pasar á tratar de la loza artística de Talavera debemos lamentarnos una vez más del incógnito que guardaron aquellos artífices que tan á maravilla supieron ocultar sus procedimientos de fabricación y aun sus nombres. Pues, si bien es verdad, que en algunos contratos escriturarios, se lee que el maestro del alfar se obligaba á enseñar al aprendiz durante tiempo determinado todo su arte sin ocultarle ningún secreto profesional, lo cierto es que no han llegado hasta nosotros ninguna de las fórmulas para la fabricación de los colores empleados en la decoración de sus obras '. Este esoterismo, agravado con las numerosas trabas de exámenes, inspecciones, restricciones y privilegios, además de hacer imposible la vida de los gremios fué causa de la manifiesta decadencia de esta industria artística, degenerando hasta el punto de convertirse, de reputados maestros, en ramplones imitadores de un arte que no entendían.
I La e a t r a d a de un individuo como aprendiz en un alfar, no era tan fácil como en nuestros días, se exigían numerosas pruebas de limpieza de sangre, y d u r a n t e los cuatro ó cinco años que d u r a b a el aprendizaje, hasta que medíante un riguroso examen ascendía á oñcial, estaba sujeto al maestro que le iba enseñando, u n o por u n o , los secretos de fabricación, secretos que g u a r d a b a religiosamente, no oyéndose que lo quebrantasen en n i n g ú n caso. El oíicíal pasaba á maestro previo nuevo examen, pago del canon establecido, después de t r a n s c u r r i d o el tiempo reglamentario—la mitad de tiempo que el aprendiz—y factura de una o b r a en presencia de los jueces examinadores. Una vez a p r o b a d o , podía ser jefe del g r e m i o , examinador, veedor ó inspector y poner fábrica por su cuenta.

REV.

DE A R C I l . . U I I í L . V M U S E O S

TOMO X X i r i .

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Nave (le la lipis'.ula. Dnodccuuo ciuHiro de aculcjos. II Nave (le la Episioia. Décimo oeluvo euadro ilc azulejos.

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(Continuación.)

STA narración de los autores árabes destruye, á mi parecer, la leyenda de la resistencia heroica de Boabdil y sus heridas en el sitio y toma de Loja, que, á partir de Hernán Pérez del Pulgar y otros autores antiguos, se ha venido copiando y admitiendo, como hecho realmente acaecido, por los escritores modernos de nuestra historia. Pues no es de creer que, dada la información detallada que sobre la suerte de Boabdil en ese tiempo nos hacen los autores árabes citados, dejasen de consignar un hecho semejante, cuando se trata de personaje tan elevado y de su proceder leal ó infiel, puesto en tela de juicio por sus subditos y compatriotas. Corrobora mi creencia el observar que el Cura de '.os Palacios y Mármol Carvajal guardan el mismo silencio de los .autores árabes sobre ése particular, y que Alonso de Falencia lo rechaza rotundamente cuando al describir el sitio y conquista de Loja dice ': «Corrió entonces la voz de haber tomado Boabdil parte en el combate y retirádose herido al alcázar. Pero en este día, en otros muchos y hasta el fin, los hechos demostraron cosa bien diferente.» Ahora bien: si aquí se añade que ese mismo autor afirma haber contribuido Boabdil á aumentar el terror de los de Loja, aconsejando la rendición de la ciudad, antes que D. Fernando, encolerizado por la resistencia, descargase su furor sobre ellos, haciéndoles perecer entre crueles

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I Paz y Melia, traducción, lugar citado, pág. 240.

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tormentos, y que, según se lee en un manuscrito de nuestra Biblioteca Isacional ', en las capitulaciones ajustadas para el rescate de Boabdil prometía éste que procuraría ganar la ciudad de Loja en cualquier poder que estuviese, por estar mejor á sus Altezas para la defensa de Alhama, se comprenderá cuan fundadamente pudieron los granadinos acusar á Boabdil de que su ida á Loja fué una estratagema para facilitar su entrega á D. Fernando, en cumplimiento de lo pactado entre ambos. Mas habrá echado de ver el lector que aquellos escritores que siguiendo á Hernán Pérez del Pulgar dan como hecho cierto lo de haber peleado bravamente y recibido heridas Boabdil durante el sitio de Loja, agregan también que, al rendirse esta ciudad, se obligó á dejar el título de Rey de Granada y tomar en adelante el de Duque ó Marqués de Guadix, si dentro de seis meses se pudiese ganar dicha plaza, pudiendo irse á Castilla y vivir seguro en ella ó pasarse allende si más le pluguiera, en cuyo caso, el Rey y la Reina mandarían darle salvoconducto para el pasaje. La grande analogía que guarda la primera de esas condiciones con la que es negocio principal en el pacto del documento que sirve de ocasión á mi trabajo, es decir, con la obligación de entregar Boabdil la ciudad de Granada y sus fuerzas á los Reyes Católicos, cuando pudiere, á cambio de cederle éstos Guadix, Baza y demás pueblos que constan'en el referido documento, me hizo pensar si sería este el pacto de Loja que mencionan, aquellos autores en líneas generales. Me incitaba más á esto la lectura de varios autores, especialmente de los modernos, que refieren á dicho tiempo la promesa de Boabdil á los Reyes Católicos de entregarles la ciudad de Granada tan pronto como se hiciesen dueños de Guadix, Baza y Almería, que obedecían á sil tío el Zagal. Pero reflexionando más detenidamente sobre esta cuestión, y aun dando como verosímil y muy probable que hiciese Boabdil tal promesa en. las capitulaciones de la rendición de Loja, se descubre claramente que es posterior á este tiempo el pacto expresado en el documento que tengo expuesto más arriba. De aquel de sus capítulos que dice: Otrosí que sus alteras dexen libres las casas e heredades de los caballeros que han seguido al dicho rey- de Granada Jasta el tiempo que entró en la dicha gibdad de Granada, etc., se infiere que este pacto no fué ajustado hasta el tiempo en que Boabdil había logrado entrar en Granada, lo cual, según se vio, no
I Véisc Historia de ¡a casa de Córdoba, ms. y 40, fol. 169 vto., y Eguilaz, obra citada, página 24.

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pudo ocurrir en el tiempo inmediatamente anterior á la toma de Loja; porque entonces ni siquiera llegó á penetrar en el Albaicín, y los de este arrabal se alzaron y sostuvieron su bandera en ausencia su>a. Ningún autor describe más perfectamente cuándo y cómo entró Boab. dil, primero en el Albaicín y luego en la ciudad de Granada, que el anónimo citadodel manuscrito árabe de la Biblioteca de El Escorial. Este, después de narrar el sitio y toma de Loja por D. Fernando, en la forma que ya expuse, y á continuación las conquistas de Illora, Modín, Colomera, Montefrío y otros lugares de esa parte del reino de Granada, prosigue diciendo: «A seguida de esto, se trasladó el enemigo á sus ciudades y permaneció en ellas unos meses y despachó al emir Mohamed hijo de Alí, ordenándole que se fuese á los castillos de la parte oriental de Granada con la intención torcida y astuta de poner en ejecución la estratagema que maquinaba contra aquella región. Marchó, en efecto, el emir Mohamed á Vélez, que era uno de los castillos de dicha parte oriental de la España musulmana, y sus habitantes le proclamaron y abrieron sus puertas. Luego comenzó á escribir á los lugares y á cartearse con sus gentes ofreciéndoles que tendrían la paz con los cristianos si le rendían obediencia; mas nadie le hacía caso ni se alzaba en su favor. Pero no cesaron los diablos de la revuelta de embobar y prometer, hasta que hallaron en el Arrabal del Albaicín de Granada una turba de gente perversa y corrompida que prestó oído á sus palabras y les ofreció proclamar á aquel Emir, si realmente tenía hecho un tratado de paz con los cristianos; y ocultaron con gran cautela sus hablas. Después los castillos de la parte oriental se alzaron por el emir Mohamed, y permaneció éste escribiendo á los lugares y alquerías y anunciando á sus habitantes que tenía consigo un tratado de paz sincera con los cristianos. Sin embargo, nadie daba crédito á sus proclamas, y percatados de esto los habitantes de la villa, acordaron que marchase su emir con sus caballeros al Arrabal del Albaicín. Tomó, en efecto, Boabdil á algunos de sus caballeros é íntimos partidarios, salió de los castillos de la parte oriental en dirección al Arrabal del Albaicín, y entró en él aprovechando el descuido de su tío Mohamed, hijo de Sad, emir de Granada, y de tal suerte que nadie se apercibió de su entrada. Inmediatamente se juntó con Boabdil la turba referida, á que se adhirieron otros, y se engrosó é hizo fuerte su bando. Entonces ordenó á sus pregoneros que voceasen que él tenía realmente un tratado de paz sincera con los cristianos. Con esto alzaron pendones por él los habitantes del Albaicín; mas

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no quisieron escucharle los de la ciudad alegando que lo del tratado de paz era una infidelidad, y se encendió la guerra civil entre una y otro parte y se avivó cada vez más su fuego, consiguiendo asi el enemigo la que se había propuesto. Fué la entrada del emir Mohamed, hijo de Alí en el Arrabal del Albaicín el 16 del mes de Xaual del año 891 (15 de Septiem- • bre de 1486). »Se obstinaron los habitantes de Granada con su emir Mohamed, hijo de Sad, en la defensa de su causa contra los del Albaicín, y éstos con el suyo, Mohamed hijo de Alí, contra aquéllos, y ocurrieron choques y encuentros entre los dos bandos, y comenzaron á matarse y destruirse unos con otros, auxiliando luego el enemigo al emir del Albaicín con hombres, cañones, pólvora, trigo, forraje, bestias, oro y plata y otras cosas semejantes, á fin de sostener y fortalecer á los causantes de la guerra civil.» Prosigue este autor narrando los hechos más notables de aquella lucha fratricida entre Granada y su Albaicín, hasta que, llegado el 19 de Abril de 1487, y habiendo sabido el emir Mohamed el Zagal que el Rey de Castilla se hallaba sobre Vélez Málaga y se disponía á sitiarla estrechamente, salió de Granada en socorro de aquella ciudad, dejando frente á los del Albaicín una parte de sus fuerzas. Pero es derrotado el Zagal á la vista de Vélez Málaga por las fuerzas de D. Fernando, y entonces los de Granada proclaman á su sobrino Boabdil, que hizo su entrada en la ciudad y se estableció en la Alcazaba Cadina el día 28 del mes mencionado, dando muerte á los caudillos que el Zagal había dejado para combatirle. La fecha que da este autor de la entrada de Boabdil y su proclamación en Granada, así como la muerte de los caudillos partidarios del Zagal, aparecen confirmadas por el mismo Boabdil en carta que envió á la Reina católica desde la Alcazaba, notificándole tan grata nueva para su causa '. El autor copiado por Almacarí, señala con idéntica fecha la entrada y proclamación de Boabdil en Granada, y su narración de los restantes sucesos concuerda con la de su colega de religión, salvo en algún detalle sin .importancia. Las narraciones que de los mismos sucesos nos hacen Hernando de Baeza y Mármol Carvajal entre los cronistas cristianos contemporáneos, aunque no son tan detalladas ni en ellas se precisan las fechas como en
I Véase Co/eccíí5n rfe rfocumen/os ín¿íiííos, tomo Lxxxviu, pág. 496.

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las de los autores árabes mencionados, se conforman en substancia conéstas, y sus autores las refieren al tiempo en que realmente acontecieron los hechos. Como consecuencia de lo que antecede, resulta para mi propósito que Boabdil logró entrar en Granada (ciudad) el 28 de Abri.l del año 1487; y, por tanto, que el pacto entre él y los Reyes Católicos del documento arriba expuesto no pudo ser ajustado antes de esa fecha. Tampoco pudo serlo después del último día del año 1489, en que, según es conocido, fué entregada Guadix á D. Fernando; porque en el mismo documentoserevelaclaramentequeesaciudad.no se ha ganado todavía al tiempo de ajustarse el pacto: «.Otrosí, dice, que ganada la dicha ciudad de Guadix por sus Alteras ayan de continuar la dicha guerra contra el rey muley avdili fijo del rey muley Albohagen como hoy se fase porque mas prestamente pueda el dicho rey de Granada conplir lo que por esta escriptura e capitulación promete.» Ahora bien: dentro de ese tiempo, único en que pudo ser ajustado el pacto del documento precedente, á saber, desde Abril de 1487 hasta Diciembre del 1489, es de creer como más verosímil que Boabdil lo otorgase dentro del mismo año 1487, y, por tanto, que esté en lo cierto Mármol de Carvajal, cuando dice que luego de haber hecho Boabdil su entrada en Granada en el tiempo mencionado, avisó á los Reyes Católicos del suceso y les pidió seguro para que todos los moros de Granada pudiesen ir libremente á sus labores y á contratar en tierra de cristianos; y porque se les concediese esto con más calor confirmó lo que secretamente les había ya prometido, que si ganaban las ciudades de Almería, Baza y Guadix, donde se había recogido el Zagal, les entregaría también, dentro de treinta días,. la ciudad de Granada, con que le diesen ciertas villas y lugares donde viviera '. No puede darse indicación ó referencia más adecuada á lo que es asunto principal del documento expuesto que la que acabo de citar de Mármol Carvajal, salvo en lo del término de treinta días que dice se impuso á Boabdil, cuando en el documento no se marca plazo, se deja esa condición simplemente á cuando pudiere. Aunque nos faltase esa referencia del mencionado Mármol Carvajal habría que pensar, repito, como más verosímil, que el pacto en cuestión,
I Rebelión, etc., tomo i, pág. 69.

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fuese ajustado ya en el mismo año 1487 por la sola consideración de que Boabdil al salir de su prisión en fin del 1485 ó principio del 1486 y durante los tres años siguientes tuvo que vivir tan sometido á la merced de los Reyes Católicos, que sin contar con sus auxilios de todo orden le hubiera sido imposible sostenerse en el Albaicín contra su tío el Zagal, penetrar en Granada y conservarla sumisa á su obediencia, como se desprende de las narraciones que llevo hechas, y como él mismo nos declara en la carta que en 1488 envía desde Granada á la Reina D." Isabel, y que doy á la estampa más abajo. Por esta misma consideración creo muy posible y verosímil que, como indica el mismo Mármol Carvajal claramente y con mayor vaguedad algún otro cronista contemporáneo, con anterioridad al pacto en cuestión, IOS Reyes católicos, conocida como es su política astuta y sagaz, obligasen ya al desgraciado Boabdil á prometer la entrega de Granada cuando pudiere, y aun es de sospechar que tal compromiso le exigiesen secretamente, no como parecen indicar algunos autores, al tiempo de la entrega de Loja, sino como condición precisa para obtener su libertad del cautiverio y auxilio moral y material para rescatar una buena parte de su reino perdido. Por lo demás, las indicaciones que, como se ha podido leer más arriba, uos han dejado los autores árabes respecto de la vuelta de Boabdil á los Vélez Blanco y Rubio, después de la rendición de Loja, Illora, Montefrío y Colomera al ejército castellano, y del pacto de paz, ó mejor dicho, de las treguas de tres años que le fueron concedidas entonces por los Reyes Católicos, y que aprovechó él desde allí como arma política para atraer las gentes y lugares á su obediencia, aparecen plenamente confirmadas por la siguiente minuta de carta que se halla juntamente con el documento antes expuesto, sobre la promesa de entregar Granada, cuando pudiere, hecha por Boabdil á sus Altezas. Dice así: Don Fernando e doña Isabel etc. Por quanto vos el honrrado e alabado entre los moros muley avdili rey de Granada nos enbiastes suplicar e pedir por merged con mahomad Adulahadin algua^yl de Veles que vos mandásemos dar tregua e pas para la gibdad de Granada e para, las otras (ibdades e villas e logares del dicho remo que se algasen por vos por término de tres años primeros siguientes e nos acatando el amor que vos tenemos e por vos honrrar y aqregentar queremos e nos plage de vos dar e otorgar la dicha pas enesta manera á la dicha gibdad de Granada e su

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•tierra por termino de los dichos tres años que se cuentan desde el dia de la dala desta nuestra carta según dicho es, dandovos é entregandovos las Juergas e obediencia de la dicha gibdad é su tierra realmente e con efeto á vuestro libre poder dentro del dicho termino e para las otras gibdades e villas e logares del dicho reyno de Granada asy mismo por termino de los dichos tres años como dicho es, algandose por vos e entregandovos e apoderandovos realmente econ efeto á todo vuestro libre poder las Juergas é la obediengia deltas dentro de seys meses primeros siguientes e non en otra manera. E que pasado este dicho termino non podreys resgibir cosa alguna syn nuestra ligengia y espegial mandado é pues que nuestra merged é voluntad es que lo aqui escripia aya cumplido ejelo por la presente vos seguramos e prometemos por nuestra Jee é palabra real que la dicha pas é treguavos acordaremos guardar e vos será guardada realmente e con ejeto segund en la manera e por la forma que aqui se contiene y que non yremos ni vernemos ni consentiremos yr ni venir ni pasar contra ello en manera alguna de lo qual vos mandamos dar esta nuestra carta firmada de nuestros nonbres e sellada con nuestro sello, dada en la villa de Valdepeñas á ginco de junio año de ochenta e seys. II
CARTA i)E BOABDIL, REY DE GRANADA, Á LA REINA CATÓLICA DOÑA ISABEL

Resuelta la cuestión que nos ofrecía el documento expuesto en el capítulo precedente acerca del tiempo preciso en que hubo de hacer Boabdil su promesa de entregar Granada con sus fortalezas y otras ciudades, villas y lugares de su reino á los Reyes Católicos, conviene recordar que, adefnás, encierra dicho documento un perfecto tratado de mutua defensa y ayuda contra un enemigo que sus partes contratantes consideraban común, y era el emir Mohamed, hijo de Sad el Zagal, quien en vida ya de su hermano el sultán Abulhásan y muerto éste, retenía para si el trono debido á su sobrino. Así resultaba que el desventurado Boabdil se comprometía por el citado documento, no sólo á rendir la ciudad de Granada y demás pueblos del reino á los Reyes Católicos, cuando pudiere, sino también á arrancarla de manos de su tío con todo el poder que lograse alcanzar y con los auxilios que al efecto habrían de prestarle aquellos famosos príncipes.

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Fácil es reconocer, por lo que llevo dicho, que Boabdil, sin que los. Reyes Católicos le devolvieran su libertad y le prestasen favor y auxilios de todo orden, no hubiese logrado penetrar primeramente en el Albaicín,. ni resistir en él las terribles acometidas de las fuerzas del Zagal, ni entronizarse luego en Granada, aprovechando la salida de su enemigo y su derrota en las inmediaciones de Vélez Málaga. Pues aunque derrotado el Zagal en esa ciudad y rechazado de Granada, logró mantener bajo su mando la mayor parte de lo que restaba del reino moro. Baza, Guadix, Almería, Almuñécar, Salobreña y toda la Alpujarra, le rendían obediencia; por lo general, sólo Granada y sus pueblos y alquerías más próximas aceptaban la autoridad de Boabdil, y esto, según indican los más notables escritores, á costa de gran esfuerzo, por su parte, y no pequeño riesgo de su vida en algunos momentos. Los moros de Granada, que muy poco antes le habían anatematizado por sus pactos y alianza con los cristianos,, le preferían ahora al Zagal, no por mayor afecto, sino por temor á las fuerzas de los Alcaides cristianos fronteros, los cuales, si se sometían áél,. lejos de talarles sus campos, les permitían andar libremente por ellos y aun penetrar con sus mercancías y negocios en las tierras de su dominio.. A pesar de estos beneficios que brindaba á los moros granadinos su sumisión á Boabdil, era más querido el Zagal y aceptado en todas las poblaciones por su fidelidad á la causa del Islam y de la patria, y, por tanto, obtenía mayores rentas y medios de defensa que su sobrino. En tales circunstancias no es de extrañar que Boabdil, como refieren varios cronistas cristianos de aquel tiempo, á poco de haber entrado en Granada, cuando todavía los Reyes Católicos se hallaban empeñados en el sitio puesto á JVlálaga durante el verano de 1487, hiciese saber á D. Fernando que aún había en aquella ciudad muchos partidarios de su tío á los que no podía arrojar de ella, si no se le enviaban mayores refuerzos. Y cuentan que se apresuró el Rey católico á enviarle i.ooo caballos y 2.000 peones mandados por Gonzalo Fernández de Córdoba, con cuyo auxilio redujo pronto Boabdil á cuantos se le mostraban rebeldes, y, logrado esto, despidió á Gonzalo colmándole de presentes y confesándose más y más deudor á D. Fernando por el nuevo y poderoso auxilio que le había enviado. Gracias á los contingentes, añaden los cronistas mencionados, que enviaba á Granada el Rey católico durante ese tiempo, impedía Boabdil todo alzamiento de la facción contraria, y en agradecimiento de esto, ayuda-

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bale cuanto podía á fin de conseguir la pronta rendición de Málaga, impidiendo y castigando con mano fuerte á los que trataban de ir en auxilio de los malagueños, notificándole cuantas noticias y planes de sus enemigos podía saber, interceptando las cartas de los sitiados en demanda de socorros, aconsejando que se rindiesen á unos emisarios que acudieron á él con tal propósito, y desbaratando, en fin, por fuerza de armas, á un contingente que enviaba el Zagal en auxilio de la ciudad sitiada. Rendida Málaga en septiembre del año 1487 referido, vuelven los Reyes Católicos á Castilla y marchan luego á Zaragoza, Valencia, Orihuela y Murcia, donde se detienen muy entrado ya el año 1488 para emprender la campaña de primavera desde allá contra la parte oriental del reino moro. Esta campaña dio por resultado la sumisión de Vera, los Vélez, Huesear y muchos otros pueblos y castillos del Oriente del reino de Granada, contra la protesta de sus moradores, pues tales pueblos se habían acogido á la paz prometida en los pactos á Boabdil. La protesta de esas gentes y la violación de lo ofrecido por parte 'de los Reyes Católicos, no han pasado inadvertidas para los autores árabes. En esa misma campana acaecieron las incursiones y talas de frutos realizadas por las fuerzas cristianas en los campos de Almería y Baza con grandes pérdidas de una y otra parte, y teniendo que retirarse D. Fernando por no contar con fuerzas suficientes para establecer el sitio de la última de esas ciudades. Las escasas noticias que nos dan los autores respecto de la suerte de Boabdil en el tiempo de la referida campaña y en el inmediato posterior se reducen á decir que, tanto él como su tío, procuraban ganar para sí el favor de los pueblos, llevando en esto la ventaja el Zagal; pues los moros, viendo el avalice de los cristianos, aun por aquellos lugares que se habían acogido á las treguas de paz con tal de obedecer á Boabdil, arreciaron en su irritación contra éste, y en el mismo Granada infundieron los murmullos de la gente tanta audacia en los alfaquíes, que llegaron éstos en sus predicaciones en Jas mezquitas á acusar á Boabdil de infiel á la religión y á la patria. Tuvo que cortar Boabdil algunas cabezas de aquellos alfaquíes exaltados y con esto creció la animadversión del pueblo contra él, y vióse obligado á emplear extrema diligencia en el cuidado de su persona, llegando á desconfiar hasta de sus íntimos. Es indudable que por tal causa, agravada con la retirada de D. Fernando á Castilla durante el otoño de ese año 1488 y buena parte del 1489, que permitió al Zagal medirse con varia fortuna y aun con algún éxito,
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con los destacamentos dejados por el Rey católico para hacerle j^uerra de algarada y frontera, hubo de hallarse Boabdil reducido á situación apuradísima y en peligro inminente de ser víctima de los suyos ó entregado á su rival. Entonces es bien seguro que, como indican los cronistas, escribiría repetidas veces á sus Altezas y éstos procurarían socorrerle, y una de las cartas enviadas por Boabdil para ese efecto es la siguiente, que dirige á D." Isabel. Al reverso se lee esta nota en castellano: «Carta del rey moro chiquito para la reyna donna Isabel de credencia quando andaban los tratos de la entrega de Granada.» Y en árabe, á modo de sobre ó dirección:

Sjjaiii Sj.^1 Í - 4 / J 1 Sii^*!i U i « J i í^ji iJiLiji ;--¿!i ^li. {')----^}J\ ri;ji

j ^ > L J I ÁJuis ÍUL«JI Ájüijl »jíj^' ó j - J l SHAÁJI <..«.-iJl 3^LiJ' SSJUJI

El texto de la carta y su fotograbado es como sigue:

ÍIMÍJUII 3¿UJI

ZjJakW ij.4 ¡I i . . i _ ^ l Sil^«JI Íji«*.U i J j l iiUaUI íLúall ^IS-- «

jU>j J-^?*- t i i iJÜaUI ÁJuis^iij^\j A¿j~^} j ^ ^ L J I *i-¿5 3..ÍÚJI ¡Ujt-^n li\ye¡\ j - i . O l - X J fjl«J '^JM j j i ^ jv«iJl )i..»Jl jX«\Á^ J'^f^'^-i W^^j" t/^-' ^^-^ "^^

«líL-O ^ X ' t - ^'ÍL. fLj>\ji L,^j IjJac U^^í" l»!^ 'j<ai Jclj »^l ¿)( jul jjli CJ}

<l|l JHÍSJ IÓ* J I J j ^ U í l j X.lL« J e jAc ^01 .luJIj ^.l¡aL-l «CJ^^I ¿ J V C « d

I Siguen dos ó tres palabras ilegibles por hallarse roto el papel, y serían otros tantos apelativos de alabanza á la Reina católica.

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TRADUCCIÓN DE L A CARTA

Al Estado alto... Estado de la princesa, la sultana excelsa, magnífica, •noble, honrada, famosa, grande, liberal, excelente, benéfica, ilustre, en.cumbrada, muy honorable y esclarecida, princesa de sultanes y la más •grande y noble entre ellos, la princesa, la sultana D.^ Isabel. ¡Quiera Dios •otorgarle sus beneficios y acrecentar su bien y prosperidad! En el nombre de Dios clemente y misericordioso. Dios salve á nuestro señor y jefe Mahoma, á su familia y compañeros, y les dé la salutación más cumplida. Estado á quien se debe y es necesario honrar, el más famoso por sus 'hechos memorables y virtudes, el más caritativo y liberal. Estado de la princesa, la sultana alta, magnífica, noble, honrada, esclarecida, grande, liberal, excelente, benéfica, ilustre, princesa de sultanes y la más grande y noble entre ellos, emperatriz D." Isabel. ¡Quiera Dios mostrarse propi•cio á Su Alteza y acrecentar Su Majestad! Saluda á vuestro alto y próspero Estado, el que tiene en mayor estima vuestro poder y elevado rango, «1 de más grande afecto y amor á vuestro imperio, el siervo de Dios (Ab<lála)emir de los muslimes Mohamed Algálib bilá(el victorioso por Dios), hijo de nuestro señor emir de los muslimes Abulhásan, hijo del emir de

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los muslimes Abunázar, hijo del príncipe agraciado Abulhásan, hijo del emir de los muslimes Abulhachach, hijo del emir de los muslimes Abuabdála, hijo del emir de los muslimes Abulhachach, hijo del emir de los muslimes Abulualid, hijo de Názar, Dios le proteja y fortifique con su auxilio; con salutación sincera, afectuosa y cumplida correspondiendo á la de V. Estado. Escribimos esta carta á V. Estado desde nuestra casa en la Alcazaba de Granada. ¡Quiera Dios guardarla en el más completo bien y prosperidad más grande! ¡La alabanza sea para Dios! ¡Que os conceda el honor de* velar por vuestro imperio! ¡Y el elogio más cumplido! ¡Que ayude á V. Estado y Excelencia! Después de esto (sabed), Dios haga duradera vuestra dignidad, que llegó á nosotros vuestra honrada carta con vuestra expresión de sinceridad, y la más importante noticia que nos brinda, es que gozáis de salud y bienestar; pues así no nos falta vuestra vida, ni es arrasada para nosotros vuestra casa. También han llegado á nuestro poder vuestros beneficios y mercedes con vuestro servidor el caballero Guzmán y juntamente mis servidores y caballeros, guárdelos Dios, y los aceptamos y agradecemos muchísimo, como se debe á vuestro real Estado; pues conocemos que con nosotros están príncipes de sultanes que se .preocupan de nuestras cosas y atienden á toda nuestra situación. Y nosotros, oh príncipes de sultanes, somos prestos á vuestro servicio; nuestro pueblo y nuestras vidas se sacrificarán en vuestro honor, y no cesarán de serviros á no ser por la muerte. Hacemos saber esto á Vuestra Alteza con toda sinceridad, y ojalá sea posible á vuestro real Estado que no nos sean retiradas vuestras mercedes y beneficios; porque no tenemos después de Dios otro auxilio que vuestra casa y vuestro real Estado. Para sostenernos en esta ciudad, oh príncipes de sultanes, necesitantos muchas cosas y no tenemos de donde nos venga un dracma ni cosa alguna útil, como no sea de vuestra casa y de vuestro real Estado. ¡Quiera Dios que vuestro real Estado no cese de ampararnos, ni nos olvide! ¡Dios haga durable Vuestra Alteza y real Estado! La salutación honrada en correspondencia á la de V. Estado. Fué escrita en 14 del mes de Dulhicha del año 894 (8 de Noviembre de 1488 de J. C ) . Dios conceda sus dones y bendición.
JV1A;»IANO GASPAR HEMÍRQ.

{Continuará.)

Para la historia del Monasterio de Guadalupe.
SIGLO XIX

(Conclusión.)
Rmo. P. F. Alonso de Garlitos fue elegido Prior en 12 de Octubre, y confimado el i3 del i8o5 Y electo en Gen.' de la orden en 6 de Maio de 1801. Rmo. P. Fr. Miguel de Almadén fue elegido Prior en 2 de Julio de 1802 y confirmado el 3 de dh." mes y año de 1802. Rmo. Fr. Fran.co de Granada fue elegido segunda vez en 5 de Julio de i8o5 y confirmado eldía 6 del dh." mes y año, y murió en día 3 de Fro. del año de 1806, de un Acídente aplopetico. Rmo. P. Fr. Migue {sic) de Almadén fue elegido segunda vez en 22 de Marzo de 1806 y confirmado en 23 del dh." mes y año. Rmo. P- Fr. .Antonio de Agudo fue electo Prior en este R.' Monast." a a5 de Marzo de 1809, hallándose en Madrid Pror. de esta Casa, y saliendo de all¡ con dificultades y peligros para venir á ser confirmado, como lo fue en i5 de Abril del mismo año, reunida ya la Común.d q.e en la mayor parte se habla dispersado por la venida de un Destacamento de tropas Francesas, q.' escoltaban á un Comisario del Rey Yntruso encargado de recoger las alhajas de oro, pedrería, y aun de plata q.e no sirviesen para el culto, pero de esto dejaron lo mas; y se llebaron los tres Cálices de oro, el Viril grande correspondiente al tabernáculo, una de las coronas de Ntra Sra, la Custodia grande, y dos blandones con alg.s otras cosas de'plata. En 19 de Abril del año de 1812 fué electo por Prior de este R.' monast." N, Rmo. P.= Fr.'Pedro de la Rambla, y fué confirmado el día siguiente. En 4 de Junio de 1814, pasó en compañía del R""» P.e Mro oFaí qe lo era Fr. Antonio Cordero á Madrid, y en 12 del mismo besaron la mano al Rey el S.'' D.n Fernando 7.°, y le felicitaron p.r el regreso al Trono, uno á nombre de esta Comunidad, el otro á nombre de la Religión. En el Archivo hai quaderno en q.e se refieren todas las Funciones q.« hicieron Monasterio y Pueblo pr la libertad del Rey y colocación en el Trono contra los Decretos de las Cortes, y Regencia Represento este R.mo p. Prior á s M. acerca de las Alajas de Pedrería y oro de este Santuario, q.« pasaron á Cádiz en tpo de

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'as Cortes bajo su protección, y resultó el descubrimiento délas q.« existen en ef Joyel. En 6 de Marzo de i8i5, fue elegido en Prior deeste monast." Fr. Joaquín de Herrera, y confirmado en 7 del misnno Vicario el P. Fr. Santos de Sigüenza, May.mo Fr. Francisco Primo. En 9 de mzo. fue elector Prior y confirmado Fr. Joaquín Cortes, Víc* Fr. José de Salvatierra may.mo Fr. Martin Ximenez año de 1818. En Octubre de 1820 se proclamó la Constitución del año 12 y en su consecuencia se decretó la reforma de regulares, y no obstante de q.e el mon." de Guad'pé fue Exento de ella, posieriorm.'e sus mongés fueron trasladados al Monaster.' del Escorial p.'' una medida gubernatiba, q.^ cesó en el año siguiente 23, regresando á su casa; rigiendo en el Ínterin la Yg.* y Santuario D.n Agustín Castillon pj mandam.'o del Cardenal Escala Arzo"-." de Toledo con la protesta de dró. &a. En 7 de Abril de 1824 fue Electo Prior Fr. Zenon de Garbayuela, Vicario Fr. Antonio Moreno, May.™» Fr. Felipe Rosado. En 10 de Abril de 1827 fue electo Prior Fr. Santos de Sigüenza, Víc." Fr. Eugenio del Baterno, Mayord.™» Fr. Juan Jvlolinos. En este trien" se hicieron de Bobe da, pj hallarse muy embejecidos los de tabla; los Claustros de la Sala Capitular; se reparó de nuevo el lienzo de la Viña de la Sierra, q.<= linda con el camino de la cañería, se pagaron 90 mil r.s q.e se devian en Truj."; 18 mil en Dn Benito, 23 mil p.r la confirmación de priv. s , se compró un rebaño á D." José de la Calle, se reparó la Casería de Malulo, q.e havia quedado muy estropeada pJ la guerra de la> independencia nacional, y todo sin embargo de q.e las dehesas havian bajado de su: estimación casi á la melad del valor q.e havian Uedado (sic) los años anteriores. En i3 de Abril de i83o fue electo Prior Fr. Sevastian de Villa Nueva, Vic." Fr. Antonio Malfeito, Mayor.™» Fr. Cándido Pedraza. En i5 de Abril de i833 fue electo en Prior a.* vez el P. Fr. Zenon de Garbavuela, V." Fr. Antonio de Pozo Blanco, May.™" Fr. Felipe Rosado. En este trienio de infausta Memoria se formó la causa, y dio auto de prisión Contra 19 monges> todos inocentes y sacrificados al or."... y T.°... de S. P. ' . Aquí la Revolución de 35 y la Exclaustración de Regulares.
I Estas abreviaturas son difíciles de interpretar aun después de haberlas consultado con> personas entendidas y peritas en este linaje de asuntos. He aquí, sin embargo, un intento de interpretación. .S. P. puede sifiniñcar Su Paternidad. Los puntos suspensivos indican quizás el propósito de no querer escribir enteramente dos apreciaciones desfavorables, y suponiendo que las letras iniciales de las dos palabras abreviadas con dichos puntos fueran or.*^ y T.*, podría toda la expresión significar «al orgullo y Torpeza [ó Tiranía] de Su Paternidad». Para justificar, en cuanto es posible, esta interpretación, conviene advertir que en el año 1834 fué objeto el P. Prior Fr.Cenón de Garbayuela de algunas imputaciones torpes yobscenas, y que el motivo del proceso á que aluden los dos últimos pirrafos de la lista de priores fué un pasquín' subversivo que apareció en las puertas de la celda del P. Juan Saabedra á eso de las diez de la noche del 18 de abril del citado año. Del primer punto hay amplias noticias en el Libro de los \ Actos Capitulares | de esta Santa y Re- I al Cafa de Nuestra | ST"" de Guadalupe que | dio principio siendo Pri- | or el R.""" P . ' F. Miguel de I Almadén, y Arquero ma- | yor el R P . ' F. Antonio | Hiño josa año de 1S03, que se conserva en el Archivo Histórico Nacional con la signatura Cácerea: Guadalupe—30. El P. Cenón de Garbayuela fué elegido segunda vez Prior del Monasterio de Guadalupe tb ¡6 de abril de 1833.

PARA LA H I S T O R I A DEL MONASTERIO DE GUADALUPE

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ÍNDICE A L F A B É T I C O

El índice alfabético que sigue á la relación de priores contiene 279 conceptos, comienza con la palabra Alcántara y acaba con las de Xarofa, colmenar. LAS HACIENDAS DEL MONASTERIO Terminadas las 27 hs. di principios del códice reseñado, comienza la descripción de las haciendas del Monasterio con la de Guadalupe, de esta manera:
En el capitulo del día siguiente fué elegido Mayordümo Mayor ei P. Felipe [Rosado] de Velalcázar (véase el fol. 193 de dicho códice). El P. Santos de S i g ü e n / a , que era á la sazón d i p u t a d o del Monasterio, fué elegido Prior para eí capítulo general el 27 de diciembre de 1833 (véase el fol. 195 vuelto), y es de notar que la elección fué p o r mayoría y que después de este o p i t u l o se celebraron dos, presididos, en ausencia del Prior, por el P. Alcántara, que era el Vicario del Monasterio. No contiene el Libro de Actos el t e x t o de la acusación c o n t r a el P. Garbayuela, ni declara los nombres de los acusadores; pero contiene el texto de un a u t o , transcrito en el fol. 198 del citado libro, en el cual se acordó la transacción y sobreseimiento de los expedientes formado p o r el P. Prior en averiguación de los autores de algunas imputaciones torpes y obscenas atribuidas á él calumniosamente y del objeto del viaje hecho á Avila y á Madrid, sin licencia de Su R e v e rendísima, por los PP. Ramón de Burgos'y José Pulido, después de una j u n t a celebrada en el Arca (véase dicho fol. 198). Este auto proclama la inocencia y acrisoladas costumbres del P. Prior Fr. Cenón de G a r b a yuela, y en la declaración que sigue á dicho a u t o (fols. 198 V.-199), ñ r m a d a por 73 monjes (entre los cuales se hallan los PP. Burgos y Pulido, y á la cual se adhirieron luego tres monjes más que estaban ausentes del Monasterio el día que la declaración se firmó), se dice cosa análoga, se d e clara que tales imputaciones «carecen a b s o l u t a m . ' ' de f u n d a m . ' ° y son sin duda falsas y c a l u m niosas» y que las acciones y método^y regularidad de vida del P. Garbayuela «jamás hasta ahora han desdicho de su carácter, ni podido comprometer su dignidad». El P. Prior se conformó generosamente con la petición d é l a c o m u n i d a d y con'el acuerdo del Juez del Monasterio el 23 de julio de 1834, prometiendo dejar cerrado para siempre jamás, con el sello de un eterno silencio, el n o m b r e de los ofensores, al menos que la ingratitud y la perfidia quisieren resucitar las anteriores calumnias. «El Prior—dice el documento (véase el fol. 1991—quiere mejor aparecer como Padre de sus subditos que como Juez de los delincuentes, y aunque el azote de la lei amenaza terriblem.*^ á los criminales, quiere sin embargo reparar y contener el formidable golpe con el escudo de la piedad, y se gloria de p e r d o n a r p . " siempre, p . " siempre, p . " siempre á sus enemigos, y se c o n duele de ellos con pecho de Padre.» Del suceso del pasquín subversivo, á que antes se ha hecho referencia, y de las consecuencias que tuvo, hay también algunas noticias, quizás hasta ahora inéditas, en los fols. 196-197 de dicho Libro de Actos Capitulares. «t>omo á las diez de la noche—dice el texto del acta—del 18 de abril de 1834 apareció á las p u e r t a s de la celda del P. Juan Saabedra un pasquín subversivo, por el cual instruyó diligencias judiciales el T r i b u n a l Real. El P. P e d r o Alcántara, vicario del Monasterio, citó con tal m o t i v o á capitulo e x t r a o r d i n a r i o ó «de todos» en ausencia del P. Prior, Fr. Cenón de Garbayuela, y en él se acordó firmar una e x posición dirigida al P. P r i o r en la cual se le rogaba asegurase «al trono de la manera más positiba y solemne el respeto y ciega sumisión á los preceptos que de ella [de la Corte] emanen, g a r a n t i z a n d o en n o m b r e de la comunidad Ips s a g r a d o s droí. que i n d u d a b l e m e n t e pertenecen á la Reyna Nra. Señora D." Isabel Segunda, cuya M.'' reconocen de hecho y de dro". como lexitima y única de las Españas, á cuyo sosten están dispuestos con los elementos de su posibilidad.»

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GVADAI.VPE

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En efta puebla de Guadalupe tiene efta santa cafa y monaft." muchas heredaes, anfi cafas, como Viñas, Olibares, guertas, molinos, batanes, Deheías, y otras Rentas, como se dirá adelante. Primeramen."! tiene efta santa cafa y monast.", Con todo su circuito, con buena cerca, q.e ala redonda y dentro tiene sus guertas, anfi de fruta, como de hortaliza. La ^erca no era tan grande como aora es, y para ensanchar la guerta y Almijar, y hazer la cerca q.e aora tiene, y hazer la enfermería, fue necefario tomar algunas casas y Vergeles, de perfonas particulares del lugar, y otras defta casa, y derribarlas. El padre fr. juan de Siruela, siendo Prior, comenzó alabrar la enfermería; Sucedióle en el Priorato el P.e fr. Alonfode Donbenito, y en entrando derribo quanto estaua hecho en la enfermería. Boluieron a elegir en Prior al fuso dho fr. Juan de Siruela, el año de i52iy luego boluio acomensar la dha enfermería, y por temor no se la boluiesen aderribar, se dio tan buena prisa, q.e quando acabó su trienio, se acabó Juntam.f^ la obra. Las cafas y \ergeles q.« se tomaron y derribaron, fueron setenta y quatro, las cuales apreciadas por los

Esta petición fué firmada por 68 monjes, esto es, por todos ios de la comunidad, menos u n o , que fué quizás el P. Juan de Saabedra (véanse los fols. 196-197). En el capitulo del 3 de mayo siguiente se acordó nombrar una comisión compuesta de los padres e.xpriores F r . Santos de Sigüenza y Fr. Sebastián de Villanueva para que maDÍfestase ante el Sr. Subdelegado del F o m e n t o de la provincia «el espíritu de paz y de concordia, de fidelidad y firme adhesión al lexitirao Govierno de la Reyna N~. S." D." Isabel segunda, que anima á todos ios individuos de este R.' Monasterio» y se acordó también seguir «dando pruebas aún más claras y t e r m i n a n t e s de adhesión al Govierno que felizmente nos rige, mayormente auxiliando según la posivilidad del ¡VIonast." con dinero ú otros efectos, los esfuerzos que en adelanteítubiese que hacer el Pueblo contra las facciones y enemigos del Trono». La comisión se cumplió y el Subdelegado dio las gracias á la comunidad por medio de una carta y prometió hacer c u á n t o estuviese en su mano en favor de':dos confinados (véase el foi. 197)^ No sirvieron, sin embargo, de nada estas protestas de sumisión y lealtad: la comunidad fué poco después exclaustrada ^ como las demás del Reino y perseguida con una ruidosa causa que, sobre supuestas dilapidaciones, D. José García de Atocha, subdelegado de Rentas Nacionales de Trujillü, comenzó el 17 de octubre de 1835 contra algunos monjes del Monas*erio. De este proceso h;iy copia de noticias en las páginas 264-291 del 2° tomo del Aparato biblio~ grájico para ta Historia de Extremadura de D. Vicente Barrantes, que comentó muy d i s c r e t a mente en dicha obra lo-; folletos que con tal motivo publicaron eí trapisondista Subdelegado y su decido contradictor el P. Felipe Rosado de Bclalcázar (vulgarmente llamado el P. Fclipón), Este P.idre había sido el último mayordomo del famoso i^onasterío. Garcií\ de Atocha acusó á los religiosos de Guadalupe de varios é i m p o r t a n t e s ocultaciones que él mismo tasó en 486.064 von y 3 mr«.; pero el P. Rosado se descargó con toda clase de p r u e bas de tan grave acusación, probando además la venalidad de su acusador y las ilegalidades cometidas c u a n d o se incautó del Monasterio y de sus bienes. García de Atocha fué destituido de sus cargos y los monjes Jerónimos exclaustrados fueron absueltos en el proceso que contra ellos se había seguido. I Págs. 1-4 del códice á que este artículo se refiere. Guadalupe es n o m b r e compuesto de una raíz árabe y otra latina que significan rio de tobo. a El último capítulo del Monasterio de Guadalupe de que d a n cuenta los referidos Actos se celebró b.ijo la presidencia del P. Prior Fray Ccnón de Garbayuela, el 7 de octubre de 1834, y en él se trató de una indecorosa reclamación sobre reducción de censos hecha por Juan Cañadas, vecino de Guadalupe, y de los bienes que habían recaído en la Comunidad por la muerte de P. Juan Montijo. El acta de este capítulo, cuyo texto termina en el fol. 200, va firmada por Fr. Ignacio Rodríguez, como secretario del capítulo.

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Alarifes, y las q.e el monaft.", dio por ellas afus dueños, y las déla cafa, valian 3 qs'. 878484 mrs. En la dha obra de la Enfermería fegasto, con las porfías que tuuieron fray Jü de Sirsela, y fr. Al." de Donbenito Priores en derribar lo q."^ estaua hecho, y seguir fus pareceres y trazas, hafta acabarse como aora esta, y lo q.'' gasto el p. « fr. Luys de Toledo en Reparos, y casas ett.'"' mas de, 72 mil ducados, fin contar lo q.í fe gastaua en derribar lo q.^ estaua hecho, sino solamente, lo que el P.e fr. Jü de Siruela, enfu trienio gasto, y lo q.e valian las casas y loq.e tasaron los Alarifes podia costar toda la obra q.<= el p.^ fr. Jü de Siruela hizoett." y gastóse mucho mas, como por las q.t's se podra ver. Cax. n X. Tiene anfi mesmo efte monaft.", Prior y Conuento, la Jurisdicion Espiritual y temporal la espiritual, quafi epiícopal, inmediata a fu santidad, y anfi es nullius Diócesis, y conoze el Prior de ambos fueros, o los Juezes por el pueftos; con Derecho de poner Regidores (q.<í aqui fe llaman fieles) y Alguacil y efcriuanos, y procurador de la República, con todos los Derechos de Cámara, y poner Alcaldes de la Hermandad, y todos los demás oficiales q.e son necefarios, para la gobernación del Pueblo, y para efto el Prelado pone vn Alcalde mayor y vn Alguacil y dos fieles; eftos en reconocimiento de la md. q.« se les haze, dan cada vn año, cada vno, cien gallinas en vn presente. Pone vn Republicano q.^ procura por el bien común, por los pobres y viudas huérfanas Pone veedores de Corambre, calzado, paños y cera ett.". En el caxon iiij y V hallaras todo lo tocante a esto, yalo de mas de Guadalupe. Es el Prelado, Cura propio de esta Puebla, y ansi pone Confesores y personas que adminístrenlos Santos Sacramentos; anfi a los naturales, como á los forasteros, por virtud de las Bullas q.e esta santa casa tiene. Lleua esie monaft" los diezmos, de todo lo q.^ aqui yenfu termino fe cria y coje; el pan, vino y Azeyte lo coge la cafa, y lo demás arrienda, aquien mas da por ellos. Están arrendados este año de 1629 en 53,433 mrs cada vn año, los menudos, sin el pan, vino y azeite. Tiene también las Carnizerias desta Puebla, las quales Rentas efte año de 1629 = i 5 mil mrs. en cada vn año, lo qual paga el obligado délas Carnizerias q.c fuere, por Razón que esta casa, le da Carnicería y matadero, peso y pesas y taxones. Tiene anfi mefmo este monafterio, en efta Puebla cada vn año 5 mil mrs de Renta que dan en Reconocimiento de Señorío y vafallaje; y llamafe efte Derecho la martiniega, laqual se Reparte con la hacendera. Anfi mefmo da cada vn año efte Pueblo al Conuento, la V'ispera de San Juan Baptista, vn prefente, en Reconocimiento del dicho Señorío y vafallaje, délas cosas sig.t" Depan cozido bueno, feys fanegas, doze arrobas de vino efcogido, de lo mejor que vbiere en el lugar, a fatisfacion del P.^ mayordomo. Sefenla gallinas, tres terneras, diez carneros; y para pagar este prefente fe reparte lo que cuefta atodo el pueblo, conforme la hacienda que cada vno tubiere. Tiene assi mefmo en el Pueblo vn Colegio de estudiantes, alos quales da decomer, veftir y calzar, y maeftro q.c los enfeñe, alqual da cada año i5 mil mrs, estos estudiantes eftan en el dicho Collegio eftudiando gramática tres años. Siruen de Acólitos, en el Altar mayor en las mifsas cantadas, y ayudan a administrar los santos Sacramentos y enterrar los difuntos. Tiene dos Hospitales, vno de mugeres, y otro de hombres, donde se curan todos los criados de cafsa, y mas todos los en.ermos q.c bienen, de cualquier enfermedad q.e traygan, y aunque sean bubas. Deftos Hospitales es administrador vn

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Religioso, que tiene mucho cuydado q.^ a ningún enfermo le falte nada de lo que es menefter para su salud y el medico manda, por costoso q.e sea, y deuense gastar cada año en estos Hospitales mas de diez mili ducados. Tiene vn molino de Azeite, con quatro vigas muy buenas donde fe haze el azeyte de cafsa, y del Pueblo, q.= a elquiere yr y pagar su machila. Tiene anfi mefmo tres mesones muy buenos, con muy buenas cauallerizas: los dos en la plaza, con mas de cinquenta camas en ambos, y tienen fus fuentes y pilares, donde dan agua alas beftias. El otro ala plazuela de los tres Chorros, llamafe el mefon de los Caualleros; y los otros dos el vno el mefon del Rincón y el otro el mefon blanco; Rentaron eflos mesones el año de i''35=83,io8 mrs. Tiene ansi mesmo otras casas que se alquilan, y este dicho año Rentaron 680,342 mrs^y dos mili y treinta gallinas, q.e reducidas a dinero, a Razón de atres Reales y medio cada vna hacen yioS r.s que son 24;,S70 mrs q.= juntos con la renta délas cafsas y mefones hacen ig.oo5,02o mrs. Tiene mas tres hornos de poya, el primero es el horno de la Plazuela, q.' el' año de 1629 renta 176 r.s ; el horno de enmedio, 66 r. s, el horno de arriba 33 r. s ninguno puede tener horno de poya ett." Luego sigue la descripción del tinte, h u e r t a s , huertos, cercas, tenerías,^ batanes, granjas, hornos de poya, caleras, dehesas, gañanías, molinos harineros y de aceite, estancos de pesca y presas de agua, carnicerías, castañares, viñas, majuelos, olivares, rosal ', colmenares, linares, cilla y pósito y otras propiedades y aprovechamientos del Monasterio. En las descripciones de las fincas se dan noticias de su emplazamiento, de cómo fué adquirida por el Monasterio y de la renta que producía =. EL ESTANQUE DE LA PESCA Y LA PRESA De estas descripciones es notable la del estanco de pesca y presa, q u e dice así:
ESTANCO 3

El estanco hizo la cafa, siendo Prior dellael P.« fray Gonzalo de Ocaña, y Procurador fr. Juan del Corral, es muy bueno y tiene mucha pefca, alcabo del efta vna presa muy alta y fortissima. que atrauefando el valle, pafa de la vna ala otra Ribera. Reprimiendo el impeiu de las aguas, lauantandofe vn edificio suntuoso, (y vno de los buenos q.« ay en el Reyno) para molino, tiene quatro piedras muy buenas, adonde fe muele todo el pan q.^ es menefter, para la gente y criados desta Santa cafsa, y mucho del lugar y forastero. Entre estas Ruedas ay vna de tanta velocidad y presteza, que muele cada hora, mas de doze fannegas de trigo. Desta
1 En el cual se cogían todas las rosas que hacían falta para la botica. 2 Las rentas del Monasterio se hallan exactamente enumeradas en el «Memorial de todo lo que r e n t a b a n las Dehesas de Santa Marín de Guadalupe, así en t r i g o como en dinero», í n las págs. 635-647. 3 Págs. 12-13 del f s . reseñado.

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verdad fue teftigo el Catholico Bey Phiiipo fegundo, haciendofe la esperiencia, enfu prefencia con vn Relox de arena, el año de ibyo, y se hallo q.e molla aun mas de las doze fanegas. Valen las machilas del trigo que se muele anfi del pueblo como forastero vn año con otro, ' tiene vna guerta con arboles frutiferos eti." Arrriba en la sala, tiene otro molino que sedize salinillas, que muele quando ay mucha agua. Ya esta desbaratado y perdido. Anfi mefmo tiene derecho efta santa Cafsa, de prohibir que nadie pefque en este estanque, por baxo, ni por encima, en todo aquello que es necefario para conferuación del estanque.
ESTADÍSTICA ECONÓMICA DEL MONASTERIO,

La estadística económica del Monasterio de Guadalupe merece consideración especial, y á ella se dedican los siguientes párrafos ^: En primero de Agofto de 1622 años, fe aueriguo quenta por perfonas inteligentes—dice el códice reseñado en la pág. 583—y por las cartas quentaj del Arca, de la renta q.e esta s.ta cafa de nira. s.'a María de Guadalupe tenia antiguam.t' y la q.e tiene al prefente, y enq.e cofas y recibos; los q.« dellos an crecido o baxado, y en q.e cantidad, con toda verdad, puntualidad y certeza por todos los títulos, y partidas de Recibos del P.« Arquero. Comenzando desde el año de 1648, hafta ei de 1557 inclufive, haciendo vn cuerpo y fuma de todos los dhos Recibos. Y anfi mefmo de otros diez desde el de 161 a hafta el de i6?!i. Para comparar los vnos Recibos con los otros en cada partida de por fi, y en el todo en la forma figuiente.

A continuación tiene el códice una serie de tablas ó estados 3 donde se especifican muy al por menor los ingresos del Monasterio, y donde se hallan datos muy interesantes para el estudio del régimen económico deaquella época. He aquí cuatro de dichas tablas, que son las de mds interés:

1 Aquí tiene el manuscrito un blanco que el calígrafo dejó para poner ia cantidad que luego no puso. 2 Para completar el estudio del Monasterio de Guadalupe en su aspecto económico véanse los varios libros de cuentas de dicho Monasterio que se conservan en el Archivo Histórico Nacional. 3 Véanse las págs. 583-610 del códice descrito.

Pág. 589.
1 Refolucion y iuma d e lo que montan los Recibos atrás contenidos en los diez años defuso Referi-

1 dos, desde el 1548, hafta el de iSSy, y lo que toca acada a ñ o , en marauedis y en Reales
MONTA LA RENTA DE 1 0 AÑOS CAUE A CADA AÑO SON REALES.

De Juros y Rentas y cofas vendidas. Demandas Alquileres de cafas Melones Renta nueua de ganados Imagines de bronce y plomo. Altar mayor Cepos de la iglefia De los confesores Plata y oro vendido Aceyte para lamparas a tiempo Oficios de la casa. Mifsas dichas en la comunidad.

33.371,820 30.099,968 3 278,051 8oo,S66 15.309,179 836,004 838,102 119,970 23,256 642,257 156,321 1.939,865 87,904

3.337,182 3.009,996 4.327,805 8o,o36 I 530,917 83,6o6 83,8i6 ".997 2,325 64,225 15,632 193,986 8,790

98,152 R.s 14 mrs. 88,529 R.s 10 mrs. 9,64! R.s 11 mrs. 2,354 R-' 45,009 R.s 11 mrs 2,459 R.s 2,465 R.s 16 mrs. 352 R.« 29 mrs. 68 R.s 1,888 R.s 33 mrs! 459 R.s 26 mrs. 5,7o5 R.s 16 mrs. 258 R.s 18 mrT.

Pág. 5yo.
i
MONTA LA RENTA DE 10 AÑOS CAUE A CAUA AÑO SON REALES.

Limosnas. Teftamentos y cofradías Tiendas de la feria Aduenticios Acucar vendido Gallinas de cafas a dinero Heradades de fuera de Guad.e Restituciones De las Hermitas Ganado de las demandas

1420,652 460,378 > 161,549 7.3i5,33o 399,399 30,409 2 64,817 99,534 16,845 8,067 cauecas

142,065 46,537 i6,i55 731,533 39,940 3,041 2 6,481 9.953 1,684 806

4,178 R.s i3 mrs. 1,368 R.s 25 mFsI 475 R.s 5 mrs. 1 1

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> >

2i,5i5 R.s 23 mrs. 1,174 R'* 24 mrs. 9,123 R.s 190 R.s 21 mrs. 232 R.s 25 mrs. 49 R.s 18 mrs. 4,824 R.s 300,556 R.s 22 27,321 d.s 5 R.s 22.

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Monta todo, trescientos mili y quinientos y trein- Monta de la Renta de ta y seys R.s y veinte j dos marauedis. cada vn año i Que hazen ay-Sa ducados, y 5 R." y 22 mrs. son ducados

>

1 Asi dice I» ta^bla de la pág. Sgo; pero por el dato del promedio anual y por los djitos que anteceden á este resumen se comprende que la cantidad esta inexactamente escrila y que debe ser 465.378. 2 Gallinas.

Xj'

Pág. 598.
Refolucion y fuma de lo q.« m o n t a n los Recibos atrás con tenidos, c o m o l o a n R.^o los P.es A r q u e r o s defta S.taCafa i en los años fuso Referidos, desde el a ñ o de 1612 hafta el de 1621, y lo q.^ toca e n c a d a vn año en m r s . y en Reales. '
MONTA LA RENTA UE I O AÑOS CAUE A CADA AÑO SON REALES

De J u r o s y Rentas y cofas vendidas. Demandas Alquileres de cafas Mefones Renta n u e u a de ganados. Imagines de bronce y plomo. Altar m a y o r . Cepos de la iglesia De ios confesores Plata y oro vendido. .Azeyte para l a m p a r a s a i p o . Officios de cafa. M i f s a s d c h a s . en la c o m u n i d a d .

73.025,730 9.932,219 6.478,954 1.233,064 41.879,31 1 262,577 205,959 42,209 0,26 1 2.362,5i 1 182,725 3.434,337 I 048,130

7.302,573 993,222 647 895 i23,3o6 4.107,931 26,267 26,596 4,221 627 236,251 18,272 343,433 104,813

214,781 R.s 19

m ~

2y,2i2 R.S 14 m r s . 19,055 R.s 25 m r s . 3,626 R.s 22 m " j

123,174 R.s 15 m r s . 772 R.s 782 R.s 124 R.s 9 mrs. 8 m~. 5 mrs.

18 R.s 15 m r s ! 6,948 R.s 19 m r s . 537 R.s 14 mTs! 10,101 R.s 14 m r s . 3,082 R.s 25 mTs!

'
1

I

1

Pág. 599.
MONTA LA R.ta DE lO AÑOS. C\Ve. A CADA A S O SON REALES.

Limosnas. T e s t a m e n t o s y cofradías. T i e n d a s de la feria. Aduenticios. A z ú c a r vendido. Gallinas de cafas a dinero Heredades fuera de G u a d . ' Restituciones De las H e r m i t a s . Ganado de las Demandas. Sellos de los efcriuanos J u r o de la G u a r d i a Medidas e imagines de plata Gafto de medidas y plata imagines, va Reuajado de los Recibos

3.270,077 449 545 275,534 8.031,478 25,326 24,951 g . «

327,007 44,954 27,553 8o3 148 2,532 2,495 g.as

9,323 R.s 25 m r s . 1,322 R.s (i m r s . '<

810 R.5 i3 m r s . 23,622 R.s 74 R.s 16 m r s . 7,485 R.s

185,918 2,082

18,592 208

541 R.s 28 m r s . 6 R.s 4 mrs.

5,084 42,508 1.731,.'•3o

504 4,25o 173,153

14 R.s 28 m r s . 125 R.s 5,092 R.5 25 m r s . Monta la R." de cada año 460,635 R.s 29 m r s . Son d u c a d o s 41,875 d.5 10 R.s 1
O Í

Monta q u a t r o c i e n t o s y sefenta mili y feiscientos y treinta y cinco R.s y veinte y n u e u e m r s . Que hazen 41,875 d u c a d o s y 2 R.« ) 20 m i s .

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Estas tablas llevan, á manera de apéndice, una comparación de rentas y otra de demandas y limosnas en los estados decenios ', y de ellas resulta que la Casa acrecentó la renta fija en dicho tienipo en 221.021 reales y 18 mrs. También son curiosos los balances de «prouechos y gaftos» desde el año 1604 al 1621, de las granjerias de ganados (ovejas merinas, groferas, vacas, puercos, cabras y yeguas) y colmenas ^; los estados de gasto de «trigo, ceuada y centeno» del 1615 al 1622; los de gastos é ingresos de los años 1611 á 1622 por «trigo, vino, carneros, pefcado, Azeyte y borras, machos, ouejas y corderos, vacas y cabras»; el de gastos del presente que se llevaba á Sus Majestades 3, y los de gallinas para la comunidad y la enfermería, de pan para la portería, de cera y velas de sebo, de quesos, miel y sal. JURÜS Y CENSOS Otro aspecto de la vida económica del Monasterio de Guadalupe es el de los juros que cobraba y el de los censos que la Santa Casa estaba obligada á pagar. Los juros que el Monasterio tenía por los años de 1Ó20 se hallan enumerados en las págs. 649-650 del códice. Los luros—dice—que efta Santa Cafa tiene, fon los figuienies: Seuilla Cordoua Toledo. Trugillo.. ídem. . Tala.uera, Lepn Plafencia^
TOTAL,

75.000 rnaravedises 4. 37.380 — 4'.000 — 960.000 — 173.156 — 286.669 — 70.568 -r36.621 — . . . 1.684.394 maravedisis.

1 Págs. 6»o-Soi del códice descrito. 2 Págs. 604-607. «Según esta cuenta monta lo que valen á la Santa cafa las dichas grangerias de ganados en cada vn año—dice el códice en la pág. 606— Reuajada la costa que an tenido cinqueota y quatro mil feyscientos y feys R.' y ocho marauedi^ 3 Véase la pág. 610. El menor gasto,que fué de 18.275 mrs., correspondió alano 1622, y el mayor, que fué de 55.2.'i8 mrs., al año 1625. 4 En esta transcripción sólo se anotan los totales. El tercio de los juros era para Su Majestad y en su nombre para el Monasterio.

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L a relación de censos del Monasterio dice así: Memoria de los Genios que efta SM Cafa paga efte año de 1641 fon los
fig.tes I.

289.975 9.375 112.648 37.400 37.400
11.220

mrs. 2 — — — —
—

3.740 — 3.740 - .
10.200 102.000 — —

46.750 — 74.-800 —
TOTAL 739.248 maravedisis 3.

El interés q u e devengaban los préstamos hechos al Monasterio de Guadalupe, á juzgar por los cálculos q u e pueden hacerse dados el capital y los réditos, no pasaba del 5 por 100 anual. EL PÓSITO Ó CILLA Curiosísimo es también el artículo dedicado al origen y fundación d é l a cilla y pósito de la puebla de Santa María de Guadalupe, que dice así:
ORIGEN Y FVNDACION

Primaria de la Cilla y pofito desta Puebla de nra. S. S.ta Maria de Guadalupe 4. Nueftro R.d» Padre fray Gonzalo de Madrid hijo defta santa cafa fue fegunda vez electo en Prior della, y lo fue confecutiuam.te seys años q.e fue por los años de 1456 y 1462. Tenia efte santo Prelado vn amor entrañable afus subditos anfi Religiosos como feglares: aquien acudió con tan piadofas entrañas, enfus necesidades y trabajos como P.e enamorado tiernam.te defus hijos, andando muy a vna, voluntad y obras: de q.e es buen testimonio el acuerdo acertado con q.e Reparo algunas hambres y esterilidades q.^ fus vasallos folian padezer. Escarmentado
1 Págs. 651-652 del códice descrito. 2 Sólo se anotan las cantidades correspondientes á los réditos: en el códice se hallan dato, correspondientes á los prestadores y al total del préstamo bajo el epígrafe de principal. El interés de estos préstamos era el 5 por ;oo. 3 En este total faltan los intereses del último préstamo, que era de 1.496.000 maravedisiss Sus réditos al 5 por 100 ascendían á 37.400, que no se añaden al total port^ue el préstamo se hizo el 8 de Enero de 1647. 4 Págs. 612-613 del códice descrito.
3.* ÉPOCA. —TOMO XXIII I'

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pues de tales ocafiones, y q.e ni por precio, ni ruegos, ni otra via, en ios lugares vezinos y comarcanos hallaua Refugio, fufriendo muchas pesadumbres q.e fobre la faca del pan cada dia tenia con Talauera y Trugillo y fus tierras, porq.' de vna y otra p.te les era negada la tal faca. Ordeno fe hiziefe vn pósito: remedio de fus fubditos, y reparo de los Peregrinos. Y siendo necefario para exercitar eftos fantos intentos, gran golpe de dinero y no auiendo de donde facallo, por eftar el Conuento y Pueblo harto necéfitado. Dios nro. señor q.e no dexa perder tales ocafiones de su seruicio, ni q.e tan piadosa charidad quedafse defraudada defu Justo defeo, inspiroa Fernando de la Cámara Cauallero natural de Toledo, q.« tenia vna copiofa fuma de dineros, la depofitafse en esta santa cafa. Y en pago del cuydado en q.« ponia al Prior, le dio licencia gastafse y espendiefse lo q.e fuésse necefario, debaxo q.^llo restaurarla, tiniendo oportunidad para hazello. Alegre y contento con tan buena ocafion nro P.e pone manos en la obra, comprando y recogiendo de todas partes gran cantidad de trigo: Común pofito y socorro del estrecho miferable, q.« toda aquesta hambrienta gente folia padezer. Y porque mas resplandeciefse fu prouechoso pensamiento, fucedieron dos años fértiles y abundantes, en que hizo gran prouifsion, para reparar otros dos que fe siguieron, tan estériles en toda esta tierra y las vezinas, que les fue forzoso a Talauera y Trugillo, acudir a nueftra cafa con las crecidas lastimas que los pobres padecían, no hallando quien las reparafse por ningún precio. Mouido a mifericordia nuestro buen Padre, muy oluidado de los disgustos y pefadumbres que nra cafa en semejante ocasión aula recebido, boluiendo por agrabios, crecidos beneficios, mando les diefen dos mili fanegas de trigo, conque tornafen alegres afu tierra, los que con tanta miferia auian venido. Dicen felo dio vendido a como a el le estaua.y lo auia comprado que era muy barato, aunque otros dizen prestado. Este dichofo principio, tuuo el pofito y cilla de nuestra cafa, que para común remedio del Pueblo, forasteros y Peregrinos de ñ7á Señora, fe instituyo, con tanto cuydado y solicitud deste santo Perlado. Recibió gran aumento en tiempo de Don Juan Pacheco, Maeftre de Santiago, y Marques de Villena, illustre en fu descendencia, illustrisimo en la charidad y deuocion que tenia a nra señora de Guadalupe, el qual dio otras dos mili fanegas de trigo en el Priorato de León, que Junto con el demás caudal hafta oy dura, en remedio general de los pobres.

Estas noticias están confirmadas en el discurso y nota que se transcriben á continuación:
DISCURSO ACERCA D LA ^ILLA I

En efte breue discurso, fe vera, quan adifpoficion del Perlado de efta santa cafa, efta el gobierno de la {illa defta Puebla, y independente de los vecinos; y otras cofas dignas de faberfe, facado todo, de las executorías, q.e efta santa cafa tiene, contra el lugar y vecinos.
I Pág. 6i5 del códice reseñado.

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Fundación de la Qilla. NOTA ". — Defpues de auer dado el Rey Don Juan el fegundo, licencia, a efta S . " cafa para echar cierta sifa, o talla ett." como adelante fe vera, no se fundo luego la cilla, antes pafaron mas de seys años, poco mas o menos, facafe ser esto anfi pues dándose esta licencia del dho Rey año de J448, y 49, y nro P.e fr. Gonzalo de Madrid fue electo en Prior a." vez, siéndolo seys años continuos, como queda dho, que fue por los años de 1456 y 62, y en este tiempo fuequando el dicho Fernando de la Cámara deposito aqui dho dinero, con el qual, o parte dello, el dho Prior comenzó acomprar trigo para dar principio al dho pósito, o cilla, j aunq.e con las dos mili fanegas que dio el dho iVlarques de Villena, y con el Refiduo del dho pecho, o fisa (q.e deuiera fer muv poco) fe aumento mucho, no detiiera deser tanto q.« bastase para fu conferuacion y aumento o acaufa del mucho gasto, o falta de gobierno, por tenerle los seglares, della, y por algunas quiebras q.íí tubo, como fue vna q.e tiniendo va vz.° desta Puebla dho cargo, el año de 1470, fe alzo y ausento con gran cantidad de dinero, y con esta tan gran quiebra, por fer en sus principios y otras q.e vbo por estar en tales manos el gobierno della, fue forzoso para Ueuar adelante esta buena obra, y no fe perdiese tanto trabajo y cuydado q e en fu fundación vbo, acudir el conu.t" alos Reyes Católicos pidiéndoles otra licencia, como la q.^ dio el Rey don lü para Remedio de tales quiebras, los quales la concedieron por 20 años, auiendo pafado mas de doze años después délo dho, pues esta licencia fe dio el año de 1476 ett." En el año de 1448 y 49 vbo una gran quiebra en los caños por donde viene el agua á efta santa cafa, y lugar, y el Conuento acudió al Rey Don luán el fegundo, y pidióle por merced atento ala probreza grande de los vezinos y gastos del Conuento diefe licencia para echar cierta sifa, o, talia, en los mantenimientos de pan, vino, carne, y pefcado, paños y otras cofas que en efta Puebla fe vendiefen asi por menudo, como por gruefo, afi por los vezinos como forafteros de cualquier eftado, o calidad que fuefen, porq.« de lo que rentafe la dicha sifa, pretendía el Conuento aderezar los dhos. caños, y hazer prouifion y depofito de trigo, y otras cofas, en bien y vtilidad defte monaft." y de la República, y el dho. señor Rey lo concedió como fe le pidió por eftas palabras. El manuscrito contiene la copia de la Real cédula de D. Juan II », que es del 28 de Septiembre de 1449 3, y nota de la carta que sobre el mismo

1 Pá(j. 614 de dicho códice. 2 Págs. 615-618. 3 El texto del citado albalá dice asi: &Yo el Rey fago fáber {sic) a vos los Alcaldes, e Alguaciles, e ornes buenos, vecinos e m o r a dores de la Puebla de s a n t a Maria de Guadalupe, e cada vno de vos, que los honeftos, é deuotos Religiosos Prior, e frayles del monast." de la dcha Puebla de santa Maria de Guadalupe, me embiaron a farer relación, diciendo, q . ' el dTüJ monaster." ecfa dha. Puebla, fon prouehidos del agua que viene aese dho. lugar de la sierra, por algunos caños, e q . ' agora de poco tiempo acá vna gran pfrte de los dhos caños, q.* van debaxo de tierra fo vn gran recuefto, están rompidos; en tal manera q.* no puede venir ni viene al dho monast." e Puebla tanta agua como por ellos folia venir, por la caufa fuso dha. sea perdido, e pierde' mucha déla dha. agua, e q.« no viene al dho'monast.° e Puebla fino muy poca agua, e que si p r e f t a m . ' ' no fuefe remediado podía acaefcer, q.* non viniefe alpuna agual dhoTnonast.» e Puebla: e por ello el dho monast," e Puebla

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asunto había dado también D. Juan II en 28 de Noviembre de 1448, limitando la concesión á diez años ', y de la confirmación por veinte años de la segunda Real cédula de D. Juan Ii los Reyes Católicos D. Fernando y D.* Isabel de 9 de Marzo de 1476 2.
Executofe esto 3, —dice luego el códice 4—de lo que fe faco desta sifa, puniendo el Conuento alguna parte, fe fundo la Cilla, y con la buena traza y adminiftracion

podia recebir muy grande daño, e defipacion, e por quanto para la reparación de lo fusodho, eran, e son necesariasdefe fazer muchas cofias, y espenfas, las quales el dho. monast." fegua las grandes coftas, e cargos q.^ de necefario en el dho. monast.o fean de cumplir las non podrian pagar, ni afi mifmo los vecinos e moradores de la dha. Puebla, por la gran pobreza de cada vno de vos, e otro fi por q u a n t o por parte délos sobre dhos. me fue fecha relación, que la dha. P u e bla no tiene termino para labrar por pan, e a menefter detraer pan de fuera, efi non tiene fecha prouifsion de vn año para o t r o , padecen los pobres de los Romeros, e v i a n d a n t e s , q.^ por ay pafan mucha mengua, e careflia deilo, mayormente quando los años vienen afortunados, e querían q.^ ouiese Cilla de pan, para sufrir la dha. mengua. E otroíi entienden fazer otras obras piadofas compliderasal feruicio de Dios e mió, e al pro común del dho lugar, me fuplicauan, e pedían por md q.^ acatadas e confíderadas las caufas fuso dhas. e asi mefmo como el reparo y edificio, e las otras cofas sulo dhas, fon obras piadofas, me pluguicfe deles dar licencia para q.^ pudiesen poner sifa, o Talla, en todas las ventas del pan, e vino, carne, e pefcado, e paños, e en otras quales quier cotas, q.^ en la dha Puebla fe vendiefen, e comprafen asi por granado, como por m e n u d o en la dha Puebla en lo qual contribuyefen, e pagafen todos los vecinos, e m o radores de la dha. Puebla, e otras qualesquier perfonas, de qualquier eftado, condición o p r e eminencia, o dignidad q.^ fean, afsi de mis Reynos, como defuera dellos, q.^ al dho. iTionast.°e Puebla víniefen, e por ende pafasen; E por mi acatadas las caufas sufo uhas, e por q.*^ lo susodho es obra meritoria, e de que se puede leguir g r a n seruicio aDios, e amí, e ala dha. Puebla e peregrinos, e viandantes q.*^ por ende pafan mucho prouecho. Por la presente do licencia al dlíb Prior, e frayles del dho. monaft." para que puedan poner, e pongan sifa, e Talla, en todas las cofas q.^ se vendieren, e c o m p r a r e n , en la aha. Puebla, afsi por g r a n d o , como por menudo del dho pan, e vino, e carne e pescado, e paños, e otras cofas qualesquier, por q u a l q u i e r o q u a lesquier perfonas, asi vecinos de la dha. Puebla, como defuera della, la qual dure por tiempo de veinte años, q.'^ comience del día déla data defta mí carta, fasta ser complido el dho tiempo. La qual dna. sifa, ó Talia sepueda poner e ponga en la forma e manera q.^ al dho Prior, e frayles sera bien visto, por q.^ de lo q.*^ r e n t a r e 11 dha sifa, e Talia, se pueden r e p a r a r los dhos c a ños de la dha agua, elas otras cofas fusodhas, pues es cofa q.*^ cumple al seruicio, e mío, e ai bien del dho monast.o e vecinos, e moradores de la dha Puebla, e de los q.^ por ella pafan, o v a yan en Romería, por q.^ vos mando a cada vno de vos q.^ gelo degedes; e consintades poner, e q.^ les non pongades, ni consintades poner en ello, ni en cofa alguna, ni parte d e ü o e m b a r go, ni c o n t r a r i o a l g u n o , porq^ afsi entiendo fer complidero al feruicio de Dios, e mío, e bien del dho. monast." e vecinos e moradores de la aha Puebla, e los vnos, ni los otros, non fagades, ni fagan ende al por alguna manera, so pena de la mi md, e de diez mili mrs. a cada v n o de los q.*^ lo contrario ficieren, para la mí cámara: E demás mando al q.^ vos efte mi Aluala mostrare q.^ vos emplaze q.^ parezcades ante mi, en la mi Corte, do quier q.'-' yo sea, del día q.^ vos emplazare, fasta quinze días primeros figuientes, so la dha. pena, so la qual mando a qualquier efcriuano publico q.^ para esto fuere llamado, q ^ de ende al que vos la m o f t r a r e , testimonio fignado con fu signo, porq.^ yo fepa como cumplir lo mandado, fecho a veinte y ocho dias de setiembre del nafcimiento de u r o . Salvador Jesu xpo, de mili e q u a t r o cientos e q u a r e n t a e nueue años. Yo el Rey. Yo el doctor l e r n a n d o diaz de Toledo, oydor, e r e frendario del Rey, e fu secretario lo fize efcriuir por fu m a n d a d o . señal J. XXV.ca. iiij.» 1 2 3 4 Pag. 617. Pág. 618. Lo que disponía la Real cédula de D. Juan 11 de 1449. Pág. 618.

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del conuento, y emprestidos grandes q.« en ocafiones hizo, creció y fe aumento el caudal de la dha. Qilla i. Los vecinos de la Puebla de Guadalupe pleitearon sobre el pósito con el convento durante dos años (desde iSog á i 5 i i ) porque pretendieron liquidar su sobrante para «proprios de la dicha Puebla»; pero la sentencia fué favorable á los derechos del convento ^. Igual suerte corrió otro pleito promovido sobre el m i s m o asunto por Pedro Pedro Gago, de Jerez y demás vecinos y consortes de la Puebla de Guadalupe 3. Hicieron luego los de la Puebla en otras reclamaciones sobre los «empreftidos q.<; el Prior hacia á algunos caualleros y perfonas amigos y conozidos del conuento» y «fe mandó q.^ no pudiefen preftar a estraños, fino cedia el dho. empreftido en pro y vtilidad del común 4. Pero de aquí no fe sigue q.« el Conuento no pueda tomar para fi preftado todo quanto vbiere menefter de la dha. Qi11a, antes efta muy puefto en Razón, y no solo es lícito, sino muy conforme á fu primera inftitucion, y aun á todo Rigor de Just." quando no sobraran tantas razon£s de congruencia. Porq.^ pregunto yo a los q.e procuran por los pobres q.e gastara efta cafa por año en los pobres del mifmo lugar? tanto q.<^ fino les acudiera, ellos perecieran, y la cafa no tubiera necefidad; pues fi quando por acudir á los pobres efta ella en necefidad, toma preftado de lo q.^ sobra, a lo q.« ellos llaman deposito (sino fangre) de pobres, y de q.e los pobres, ni los Ricos, no tienen, ni pueden tener fegun las executorias prouecho alguno, ni por el configuiente reciben daño, q.e agravio fe haze á los pobres» 5. El capítulo del Pósito ó Cilla de Guadalupe termina con este curioso párrafo, que es continuación del anterior *: Mas efte dinero q.e se faco de la sifa, ó Talia, fegun confta defu primera concefion, es para cosas prouechofas al conu.to y Pueblo. Pues torno a preguntar, quando el Conuento le ha acontezido yr por Trigo hafta Burgos, y traerlo a qui a 40 R.s a como le fale el pan.^ a Real, claro, efta, a como lo come entonces el lugar, a veinte mrs. quantos comen de los vezinos del lugar del pan caro del Conuento.'' cafi todos, luego no fuera mucho q.« el conuento en eftas ocafiones se aprouechara del Trigo de la Cilla, aunque fuera con algún detrimento y falta dei
1 D.iVicente Barrantes, en las págs. 435-441 del tercer tomo de su Aparato bibliográfico para la Historia de Extremadura, da noticia de muchas cillas de aquella región. Véase en d i chas paginas la n o t a bibliográfica del Libro de repartimientos del año i56i de Trujillo y su partido, que pasaron ante D. Diego Núñez, n o t a r i o , que es parte de la correspondiente á la del Memorial del pleito que tratan el Fiscal de Su Magestad, y convento de Nuestra Señora de Guadalupe, con el Obispo, Dean y Cabildo de la \Santa Iglesia de Plasencia sobre las tercias del Obispado. 2 Págs. 618-620 del códice reseñado. ' 3 Págs. 620-621. 4 Pág. 621 del citado códice. 5 Págs. 621-622. 6 Págs. 622-623 del códice reseñado.

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lugar, pues hemos de entrar todos, ó podemos en el prouecho defta md. no lo haze fino quando fobra, y de lo q.e no fe puede emplear, ni gaftar en otra cofa, yestando la disposición de todo a voluntad del Perlado, j del conu.", pues q.e agravio haze a nadie, o porq.e no la ha de hazer en Razón de bueno y xpiano gouierno? seria bueno q.e tiniendo dinero dentro enfucafa afu disposición, y q.e se han de estar holgando, por si en algún tiempo fuefen menefter, dexase de hazer vna compra nezefaria para la cafa, o alguna paga forzosa, o tomafe vn cenfo para acudir a vna necefidad pudiendo tomarlo de donde fobra, y adonde fe puede voluer, y se vuelue fin cofta, ni réditos ett." LAS ORDENANZAS Y LAS EJECUTORIAS Después del articulo del Pósito contiene el códice las «Ordenanzas» cconfirmadas por la Ghancilleria, y mandadas guardar y incorporar en la Carta executoria», y un resumen de lo que resulta de las ejecutorias á favor de la Casa de Guadalupe '. LOS LÍMITES DE GUADALUPE Los límites de Guadalupe se hallan perfectamente señalados en el siguiente artículo:
TÉRMINOS DE GUADALUPE ^

Ay en la cafa de las elcrituras vn Preuilegio plomado de el Rey Don Alonfo el onzeno, de efte nombre, llamado el de las Aijeciras, dado en Illefcas á i5 de Avril, era de i385. en la qual esta incorporada, ad literam, vna escritura figurada en pergamino, hecha delante délas puertas déla iglesia de santa Maria de Guadalupe a i( de mayo, era de iByó. enla qual efcritura esta inserta una carta en papel sellado de cera de el dho Rey Don Alonfo, dado en Seuiila a tres de Diciembre, era de 1375. por la qual manda a Hernán perez de Monrroy, q.e vaya [al lugar donde es la dha iglesia de Guadalupe, e señale termino al Rededor della media legua, o mas» con escriuano publico, en los términos de Trugillo y Talauera, q.e son cerca de la dha iglesia, eq.e gelo (í/c>l embie cerrado y sellado para q.e el lo vea, y mande dar Priuilegio de ello ala dha iglesia. Tiene vn traslado q.e ay desta carta por señal. A m. cax. iiij. E el dho Hernanperez de monrroy, señalo el dho termino por estos mojones que hizo poner. El primero mojón encima de el collado afomante a santa Maria e cata'a ybor. E. Otro mojón, como en derecho destricon encima déla cabeza, e Hicieror vna cruz. E otro mojón acatante ala fuente de el Tronche. E otro mojón en derecho q.e es al rasco de la fuente de los ballesteros. E dende Almerica donde nace Guadalupe. E otro mojón al callado de la celada. E dende en derecho la sierra arriba
1 Entre estas hay dos que permitían al convento «echar los huespedes que pareciere aqualquier vezino del lugar y el tal vezino efta obligado á recibirle». 2 Págs. 654-655 del códice descrito.

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ala cabeza aguda. E dende adelante por la cumbre ayufo por el llano rafo ayufo como da al collado déla fuefa, e vierten aguas a Guadalupe. E del mojón de el collado de la faefa adelante al portachuelo q.« esta entre cabeza Rafa y la cabeza de el Castaño. E dende al Arroyo ayufo de la cabeza Rafa, como da en la carrera q.« va al camino de Halia, y al Puerto de Cañamero. E dende adelante ala cruz dofe parte el Camino de ferreruela y de Halia. E de ay adelante a la fuente de el Corcho. E de la fuente de el Corcho por la derecheda ayufo q.« da en Guadalupe ayufo déla Guerta y de la Aceña de Martin Domingo el mozo, anfi como trauiesa el arroyo y fale el Rio arriba. E va por la derecheda decima de el lomo. Eda en el camino de Halia q.e biene a S.'» María; Dende arriba anfi como vienen aguas a Valmorifco. E dende adelante entre ama las cabezas de cinco fuentes. E dende la cumbre arriba las aguas vertientes a Valhondo. E dende adelante como da a Robledo hermofo. E como da en el Robledo de la fuente frida. E dende ala cabeza de la brama. E dende al mojón primero. E el dho Rey Don Alonfo, dize q.= por la deuocion q.e tiene ala dha iglesia, confirma por este fu preuilegio, este termino alos moradores dende, por q.= ayan en que se mantener, y con q.e siruan ala dha iglesia Tiene este Preuilegio esta señal A. m. caxon iiij. Ay vna carta de Preuilegio plomada de el Rey Don Pedro dada en Seuilla a 29 de iunio, era de i388en la qual efta encorporado el dho Preuilegio de el Rey Don Al.° el onzeno fu padre, edize q.e lo confirma tiene efta señal P. x. ca. iiij. Ay muchas mojoneras antiguas y modernas q.^ todas van conforme ala mojonera q.e el Rey Don Alonfo pone en fu Preuilegio veranfe en el cax iiij^^todas. y particularm.ie hallaras vna en el caxon xxvj q.e tiene esta señal P. ix.

LAS PROPIEDADES DEL MONASTERIO

El Monasterio de Guadalupe tenía, además de los territorios arriba indicados, extensas propiedades diseminadas por España ', cuya relación puede verse en las págs. 371-374 del códice descrito con más juros de importancia en Sevilla, Córdoba, Toledo, Trujillo, Talavera, León y Píasencia ^. Las más extensas propiedades y las más saneadas rentas del Monasterio de Guadalupe estaban en Trujillo 3, Sevilla y Madrigalejo 4. Es importante la relación de rentas que el Monasterio tenía en Sevilla
1 Tal como Becennuño ó Dehesa de Vicente Nuño,'en el térmlnof de Santiago de la Puebla de Arañuelo, en el Obispado de Avila. 2 Véanse las págs. 649-660 del códice. 3 «Lo principal de la Renta—dice el códice en la pág. 237—q.^ esta Santa cafa tiene está en Trugillo y fu tierra y anfi yre puniendo por orden las heredades que tiene allí y en fu tierra.» En la descripción de las propiedades de Trujillo especifica el manuscrito reseñado el número de escribanías de la ciudad y de su tierra, que eran cincuenta y tres: diez en la ciudad y cuarenta y tres en veintiséis villas y lugares de su tierra. 4 «En Madrigalexo—dice el códice en la pág. 314—es esta Casa uno de los principales herederos, y anfi tiene muchas preeminencias allí.»

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«anfi Juros, como otras cosas, anfi en la dha. ciudad como fuera della» ', pero de toda la enumeración, ninguna parte más curiosa que la nota de la renta de atunes, cuyo texto es como sigue:
ATUNES 2

Los Duques de Medina Sidonia, hazen cada año limofna a efte Monast." de treze docenas de Atunes, en las Almadrauas de Conil; fegún pareze por las cartas de md. q.e sobre ello an dado q.« son las siguientes. Don Juan de guzman. Duque de Medina Sidonia y Conde de Niebla, por vna carta en pergamino firmada defu nombre, y Refrendada de Antón gonzalez, fu secretario, hizo md. aeste monast." de quize docenas de Atunes en fus Almadrauas de Conil, para fiempre jamas, los quales quiere los aya efte monast." en los primeros boles, o en los q.^ se figuen, fi en los primeros no cayeren, y manda q.e sean aefcogencia del q.^ por ellos fuere, y manda q.^ sus mayordomos, den toda la sal que fuere menefter, para los poner en pro, y q.e les paguen el carretear y tajar, y estibar; y q.e al frayle, o frayles q.e por ellos fueren, o fino fuere frayle, á los otros criado o criados defte monast." den Ración, y mantenimiento, todo el tiempo q.<: estuuieren cobrando los dhos Atunes. Diose esta carta en 28 de iunio de 1445"a?, sen. ij. ca. Lvi Lo mifmo 'concedió Don Enrrique de guzman q.« sucedió en el Ducado, y añadió mas q.e diefen pofada al q.^ fuefe por ellos, según pareze por vna carta firmada de fu nombre, y sellada con fu sello de cera en las espaldas, y Refrendada de Al." de Anduxar. Dada en 21 de Abril de 1469 as. Don Alonfo perez de guzman, Duque de Medina Sidonia, por vna cana en pergamino, firmada de fu nombre, y con su sello de cera colorada colgado en cintas de seda verde; las Reduxo, las quize docenas de Atunes, en treze, y manda q.f para siempre jamas, las den a efte monasl." en los primeros boles, q.« en sus Almadrauas fe tomaren, con toda la sal q.e fuere menefter, para los poner en pro y saluo, y mas q.e den posada al frayle, o alos q." fueren por ellos, Diose esta carta á 18 de Abril de 1624, as señal iiij. Por efta limosna tan crecida q.e estos señores hazen cada año, a afta casa, ordeno el Conuedto q.« quando fe traen eftos Alunes cada sacerdote diga vna mifsa, por los Duques y fus antecesores, la qual se quita de la Cap." alos monges, y los q.e no fon sacerdotes Rezan fu equiualencia. Estos Atunes, fe dexaron de traer, por quanto los q.« iban por ellos, no querían yr menos q.e cargados de guantes. Zamarros, y saleros, quefos y pemiles de tozino, enmanera q.e era tanto lo q.e fe les lleuaua, como lo q.^ traían, y esto duro hafta q.e el P. fray Juan de san Fulgencio, fue electo en Prior, q,e auia fido mucho tiempo mayordomo defte monat.", y sabia bien la falta q."^ hacían los dhos Aunes por q.^ es muy gran prouifion para esta cassa. Pues efte Reuerendo P.« escriuio al Duque de medina, y ala Condesa de niebla fu nuera, hija del Duque de Bejar, dándole aentender q.e por la gran cofta q.e se hacia, no embiaua por ellos, y anfi el Duque y Condesa Respondieron q.e fuefen por ellos, y no Ueuafen cofa alguna, fegun pareze por fus cartas firmadas de fus 1 Píg. 76 del códice. 2 Págs. 84-87 del mismo manuscrito.

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nombres, fechas a 26 de iunio de i55i as la vna, y la otra a 20 del dho mes y año, tienen esta sen V. Por auer dejado de pagar y acudir confu obligación el Duque de medina, a efta casa, y no querer dar las dhas treze docenas de atunes, y auer pafado todas las corteñas que se deuian guardar por parte defte Conuento, vltimadamente, nuestro P.e fray Gabriel de Talauera fiendo Prior deste Conyento, executo todos los medios pofibles, para no Romper con el Duque, fue forzólo hazerlo el año de i5o5, en q.« pufo la demanda en Granada, y andubo el pleyto, hasta el año de i6i5 pafo tanto tiempo, por auerfe Remitido en entrambas inftancias: y por que se zefo por algunos años enseguirle, temiendo no bastafe la priuanza del Duque de lerma, cuya hija eftaua cafada con el Conde de Niebla, q.« oy es Duque. Este año de i5i5 fedio sentencia de Reuifta por dos falas, y otra que Remitió, en fauor defte Conuento, en que la amparan en fu pofesion, y condenan al Duque en la paga délas treze docenas de Atunes buenos, y sal para salallos, y en todos los corridos desde la conteftacion del'pleyto. Apelo el Duque con las mili y quinientas, y lleuado el pleyto a Madrid trato el Duque de concierto, para lo qual dio poder a Don Juan de liebana fu procurador y agente en Madrid, y el Conuento, al P.« fr. Baptista neroni Rector de salamanca y al P« fr. Diego de Montaluo, profesor desta cafa. Estando en ella murió el Duque, y el hijo tranfsigio con efte conuento, por dexar pleytos, en que darla, diez dozenas de Atunes, del segundo y tercero bol, y sal, para salallos, obligándose a pena pecuniaria, filo contrario hiziese, y q.e la transfacion y escriptura fuefe nulla, faltando qualquiera délas partes de lo prometido; Ay facultad para ello, q.' esta en la efcrit.": Remitió el Conuento al Duque, todos los atrafados y corridos Caxon Lvj.

LOS CENSOS Y LA GANADERÍA El monasterio de Guadalupe tenía también censos, y la n o t a de los que pagaba el año 1641, con la distinción de principal y réditos y con designación de los prestadores, se halla en las págs. 651-652 del volumen r e s e ñado. De la importancia de la ganadería en aquellas tierras y por aquella época da noticia el artículo titulado «Vaqueamiento de las Dehefas de Medellín». «Compoficion q.« hizo el conde de Medellin, Repostero m a y o r del R e y , con los señores de ganados q.^ tienen comprados y an de c o m prar las Dehefas de la su villa de Medellin e fu tierra, efte año de 1470»' . De una y otra resulta un total de 25.585 vacas. LA JURISDICCIÓN DE GUADALUPE El Monasterio de G u a d d u p e tenía jurisdicción civil y criminal según se

I Págs. ib6-i58 del códice.

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desprende del Señorio y lurisdicion y mero mixto imperio, cuya letra se halla en las págs. 656-662 del códice reseñado. Y respecto á la jurisdicción eclesiástica, véase lo que dice el siguiente artículo ':
lURISDICION ECCLESIASTICA DE GUADALUPE

El Prior de Guadalupe, tiene en efta su puebla la iurisdicion ecclefiastica en lo espiritual anfi como en lo temporal, y en los cafos matrimoniales, y no fe puede apelar del, fino para el Papa. Por lo qual ay vna carta monitoria de vno de nros Conferuadores, dada el año de 1436, contra los Vicarios y Arziprestes de Talauera» porq.e se entrometían en la iurisdicion Ecclefiastica de efta Puebla de Guad, « dando ciertas descomuniones contra algunos vz.' ^ella. Sen Mo. j . ca V. Iten'ay vna carta denunciatoria de el mifmo confervador, contra vno de los dhos Vicarios de Talauera, por q.e estuuo reuelde y no fe quifo defistir defe entremeter en la dha iurisdicion Ecclefiastica de Guad.e sen. Nun. j . Ay vna Bulla de comifsion del, Papa ¡Vlartino 5." ai obifpo de Cartajena el qual hizo suprocefso, y nos dio por efentos señal M. x. cax. xeij. Ay muchas comifsiones de muchos Priores dejefta S.t» cafa, de como cometen fus vezes, a muchas perfonas, y frayles, de efta cafa, en las caufas ciuiles y criminales, y cafos matrimoniales, y decimales y criminales Ecclefiasticos de efta Puebla de Guadalupe. EXENCIÓN DE ALCABALAS Tenía también el JUonasterio de Guadalupe exención de alcabalas, como se desprende de la siguiente nota de la pág. 666:
FRANQUEZA DE ALCAUALAS, ETC.

Las efcrituras de franqueza de Alcaua'as e otros pechos, e monedas defta Puebla de Guadalupe eftan en una talega en el caxon V. alli fe podran ver. LOS PLEITOS DEL MONASTERIO Tan extensas propiedades, tan abundantes rentas y tan señalados privilegios acarrearon al Monasterio de Guadalupe no pocos pleitos, y el códice, á que este artículo se refiere, contiene el relato = de. uno muy largo que sobre reelección de prior sostuvieron los religiosos de orden sacro con sus hermanos de religión del Colegio de Salamanca 3.
1 2 3 citado Pág. 663 del códice descrito. Págs. 29-32 del códice descrito. Por efecto de estas luchas de unos religiosos Jerónimos con otros llegó á suprimirse el colegio de Salamanca.

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I7I

El artículo que en el códice trata de los pleitos • prueba que el Monasterio los tuvo muy frecuentes con los vecinos de la Puebla de Guadalupe =. De ellos, sin embargo, salió siempre triunfante la citada casa de Religión. SITUACIÓN LEGAL La situación del Monasterio de Guadalupe hasta el año 1641 era enteramente legal, según se colige del siguiente artículo:
CONFIRMACIÓN DE NROS PREUILEGIOS

Tiene efta santa cafa confirmación general, de todos fus preuilegios cartas y fobre cartas, y mercedes hechas a efta cafa, de todos los Reyes y Reynas, desde el Rey Don Enrrique el fegundo, hasta Don Phelipe el quarto que nuestro señor guarde. Están todas en el caxon Ixxv con diuersas señales. INTERÉS DE NOTAS Y APOSTILLAS El códice reseñado, no sólo tiene interés en el texto principal, sino que le tiene también, y no escaso, en sus notas y apostillas. En prueba de ello, véase la que se halla al fin de la descripción de la dehesa de Asperilla de Aluar negro (pág. 484): es de mano y fecha distintas del texto, y dice así: D.n Franco. Pizarro principal Heredero tiene dos novenos destos 4, libro 5 de Hacienda fol. 278. CONCLUSIÓN Los párrafos precedentes dan idea de que el códice descrito, no sólo interesa á los bibliófilos, calígrafos, literatos y eruditos de toda especie porque contiene copiosas y ricas noticias históricas, sino porque contiene también muchos pormenores relativos á la organización y distribución de la propiedad en aquella época ya remota,á curiosísimas manifestaciones de derecho civil, al estado de la producción agrícola é industrial, al derecho mercantil y aljderecho político y á las relaciones entre el capital y el trabajo, que han dado en los tiempos modernos tan grave aspecto á las cuestiones sociales.
1 Págs 66Q-674. 2 Véanse las sentencias en la pág. 674 y siguientes, hasta la 710.

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Y si el códice reseñado ha dejado entrever tan vasto campo de estudio en un examen superficial hecho por un aficionado á la erudición, calcule el discreto lector el provecho que podría sacarse del estudio si el interesante volumen pudiera ser estudiado concienzudamente por personas denotoria autoridad y de probada competencia. Queden entre tanto las precedentes notas en las eruditas páginas de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, sino como un estímulo para los sabios, como un recuerdo para los aficionados (que ya son falange) á reconstruir la historia del Monasterio de Guadalupe y para los que se interesan en volver el venerable monumento á su pasada grandeza.
R. BLANCO Y SÁNCHEZ.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
P o r u m e o n c h e ( F u e r o de Guenca). The Latin Text of the Municipal Charter and Laws ofthe City of Cuenca, Spain. Edited witii an Introduction and Critical Notes by George H. ALLEN Ph. D., Assistant Professor of Latin in the University of Cincinnati. En los University Studies published by University of Cincinnati, Series II. Vol. V. N." 4. (Nov.-Dic. 1909) y Vol. VI. N.° i. (En.Feb. 1910). 8.° m. (172 X 102). Pars. I. (Introd. Prefatio, Cap. i-xiv) pag. 92.
Pars II (Cap. XV-XLIV) pag. 134.

La inmensa importancia en los estudios históricos del Fuero de Cuenca, síntesis de la vida municipal española durante la Edad Media y genuína expresión de tradiciones y costumbres que hasta nosotros han llegado, y que demuestra, por sus íntimas relaciones con el Fuero de Teruel, la unidad de los sistemas jurídicos aragonés y castellano, es hoy indiscutible, verdaderamente axiomática y ha sido reconocida y proclamada por todos los grandes jurisconsultos, que han tratado de seguir paso á paso la transformación evolutiva de nuestras instituciones. La necesidad de dar á conocer su texto se hizo sentir ya en fines del siglo xviii, como consecuencia de ese gran movimiento en los estudios históricos que caracteriza la segunda mitad de aquella centuria, y D. Francisco Cerda y Rico, al ilustrar con notas y apéndices las Memorias de la vida y acciones del Rey D. Alfonso el noble... recogidas por el Marqués de Mondéjar (Madrid, A. Sancha, 1783) consideró indispensable incluir en sus eruditas adiciones una esmerada edición de tan interesante documento. Pero, si bien se imprimieron á dos columnas los textos latino y romanceado del Fuero de Cuenca, el Apéndice proyectado, que había de comprender también otros varios, quedó sin terminar (llega tan sólo al cap. 86 del de Uclés y pág. 368) y la edición entera fué vendida al peso, como papel viejo, salvándose únicamente de tan inicua destrucción algunos ejempleres, de los cuales conozco dos completos: el que, procedente de la Biblioteca de Gayangos, se conserva en la Nacional, y el que posee el distinguido catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central mi buen amigo D. Cayo Ortega. El propósito de publicar una edición critica que sustituyese á la cuasi desconocida de Cerda había sido ya formulado en diversas ocasiones por algunos jurisconsultos y literatos y aun se había exteriorizado por diferentes trabajos preparatorios, pero se nos ha adelantado, con esa actividad que caracteriza á la estirpe

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sajona, un docto profesor norteamericano, M. George H. Alien, llevando el texto latino, original indiscutible del romanceado del Fuero de Cuenca, á las páginas de la revista de su Universidad de Cincinnati, University Studies (números de Noviembre-Diciembre de 1909 y Enero-Febrero de 1910). El profesor Alien ha utilizado para su texto, además de la edición de Cerda, un Códice de París (Bib. Nac. fond latin 12.927) que perteneció á Colmenares y que, según Morel-Fatio, fué escrito en la primera mitad del siglo xiv, y dos El Escorial de fines del mismo siglo, el uno (Q. III. 23), que fué propiedad de la Iglesia de Cuenca, y el otro (N, 11/. 14), que contiene el Fuero de Faro, que es el mismo de Cuenca, otorgado á la villa de Haro por D. Diego López, su Señor. La edición es muy esmerada y está concebida y realizada con un espíritu verdaderamente crítico. De lamentar seria que las condiciones de esta publicación (parte integrante de una revista norteamericana) la hiciesen tan inasequible para nuestros estudiosos, como lo es, por desgracia, la edición príncipe de Cerda. A M. Alien mi gratitud como español y mi enhorabuena como crítico. R. D E U . Y S . L a s muierea del R e y O. P e d r o I de e a s t l l l a . por J. B. SITGES. Madrid. Imp. de los «Sucesores de Rivadeneira». 1910. Los lectores que no tengan el gusto de conocer personalmente al antiguo Director general de Aduanas Sr. Sitges, y que, por lo tanto, ignoren sus grandes aficiones literarias y su amor á la Historia, se sorprenderán, quizá, viéndole autor de un libro de esta naturaleza. Nosotros, sin embargo, al dar cuenta de su primera producción histórica, hemos de lamentarnos tan sólo de que haya emprendido con tanto retraso un camino que, dadas sus dotes, hacía tiempo que le estaba abierto y frtfnco. El Sr. Sitges, con modestia que le honra, declara que su libro «se ha escrito sin pretensiones de ninguna clase» y que al escribirlo «ha querido tender un puente entre una vida de labor recia y dura de cerca de cincuenta años, que, por lo general, ha sido ingrata y muchas veces peligrosa, y la existencia tranquila de un funcionario público jubilado». Aunque el que escribe estas líneas no se ha jubilado todavía y le falta bastante para ello, comprende muy bien que el Sr. Sitges encuentre en el cultivo de las letras, y muy particularmente en el de la historia, un grato pasatiempo y un descanso no menos grato de sus pasados ajetreos burocráticos, tan áridos como útilísimos para la economía nacional. Y en el vagar de sus pensamientos fué á detenerse el antiguo Director general de Aduanas en una de las épocas más dignas de estudio de nuestra historia y concentró durante varios años todo su interés en una de las figuras más notables de tan curiosa época: en nuestro siglo xiv y en D. Pedro el Cruel. ¡Cuánta leyenda evoca esta enigmática personalidad y qué huella tan profunda ha dejado en la mente popular española! Tenemos por seguro que al esbozar el Sr. Sitges los rasgos característicos de esa época y de ese Rey acudirían en tropel á su imaginación hechos muy recientes de nuestra historia, y que al intentar rebatir las mentiras y destruir las leyendas que enturbian la clara figura de D. Pedro I vería en unas y en otras ese destino á que parece estar fatalmente condenada nuestra patria: el de producir hombres ad-

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mirables y el de que la calumnia, el odio, la ceguera que éste produce, los intereses perjudicados de unos cuantos y la ambición de los demás, las conviertan en personalidades que sólo merecen el desprecio ó la indiferencia. Así fué ayer, así es hoy y así será mañana. Hemos leído con singular agrado la erudita biografía que hace de D. Pedro I el Sr. Sitges. Las primeras noticias que tuvimos de este Rey legendario forman parte del caudal de impresiones que, experimentadas cuando niños, no se olvidan después en toda la vida. Las primeras novelas que cayeron en nuestras manos pecadoras fueron Men Rodrigue^ de Sanabria, La piel deí Justicia y alguna otra cuya trama se desenvolvía en la época de D. Pedro, y la figura portentosa de éste, con sus violencias y su fiera justicia, con sus servidores como Juan Diente, con sus amoríos y sus generosidades de corazón, es uno de los primeros conocimientos que tuvimos de la fuerte raza á que nos es dado pertenecer. Por eso, decimos, hemos visto con deleite, gracias al libro del Sr. Sitges, que tan mágica figura surgía de nuevo con mayores encantos, con mayor claridad, como algo portentoso, en medio de las tenebrosidades de nuestra Edad Media. «Muy equivocada—dice el Sr. Sitges—sería la opinión que nos formáramos del Bey D. Pedro si se le juzgara con arreglo á las ¡deas de nuestro siglo... Las ideas y la conducta de los hombres en el siglo xiv discrepan mucho de las ideas y la conducta de los hombres del siglo xx, y por esto, para juzgar al Rey D. Pedro, hay que comparar sus acciones con las de sus contemporáneos. Recordando lo que éstos hicieron y lo que hizo aquel Rey, se podrá estimar el valor y el alcance de sus acciones...» El Sr. Sitges estudia, por lo tanto, el medio ambiente: la familia, los magnates y los vecinos de D. Pedro. El padre, Alfonso XI, «esforzado, tenaz, previsor y prudente... pero duro y cruel»; la madre, D." María de Portugal, cuya fama ennegrecen «dos manchas indelebles: el asesinato de D.* Leonor de Guzmán y el haberse unido con los bastardos cuando la sublevación de los nobles...»; los hermanos: D. Tello, «figura repugnante»; D. Sancho, «de escaso relieve»; D.Fadrique, «figura borrosa», mandado matar por el Rey; D. Enrique de Trastamara, «figura torva é implacable que traicionó siempre á D. Pedro» y t'.* Leonor, «mujer ambiciosa é intrigante». D. Pedro no encontró en esta familia cariño, ni siquiera respeto; su propia madre le traicionó y «en estas condiciones, no es extraño—dice el Sr. Sitges—que el alma de aquel hombre se entenebreciera y que sus acciones reflejaran la amargura de que estaba saturado». Pero, no era solamente la familia la que produjo en el ánimo de D. Pedro la amargura á que alude el Sr. Sitges; fué el medio ambiente, fueron los nobles, aquellos La Cerda, Manuel, Lara, Castro, Alburquerque, Guzmán, Ayala, Padilla, Coronel, siempre dispuestos á rebelarse, y por si algo le faltaba, fueron sus vecinos Alfonso IV, Pedro I y Fernando de Portugal; Pedro IV El Ceremonioso, Eduardo III de Inglaterra, Juan II de Francia; los Papas Clemente VI, Inocencio VI y Urbano V... «En este marco—dice el Sr. Sitges—surge la figura gallarda del Rey D. Pedro de Castilla. Aparece á los quince años, cuando ya era mancebo animoso, y muere antes de los treinta y cinco en toda la fuerza de la vida.» «Fué D. Pedro alto y enjuto de carnes, rubio y blanco, tenía poca barba, ancha frente, ojos azules y vivos, de profundo y aguileno mirar, ceceaba un tanto en el habla, era de escasas palabras, recio y duro en su vida, sobrio en su alimentación.

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No hubo en su corle juglares ni histriones, sí muchos azores y gerifaltes, pues era harto aficionado á la caza. Siempre había en sus estancias una capa y un estoque preparados para correr solitarias 'y nocturnas aventuras y un corcel ensillado en su cuadra para aquellas rápidas trotadas que le llevaban de Sevilla á Bilbao en siete días.» Y añade el Sr. Sitges que nunca tuvo privado, siempre servidores; que siempre se halló rodeado de negras traiciones que ensombrecieron su carácter y le amoldaron á las sorpresas, las villanías y los desengaños; que su viril energía no desmayó ni en la próspera ni en la adversa fortuna, y que cuando solo, traicionado y preso, fué increpado soezmente por su hermanastro el bastardo D. Enrique y vio brillar ante sus ojos el puñal que debía quitarle la vida, pudo decirle golpeándose el robusto pecho: yo só, yo só. «La figura de D. Pedro aparece en la Historia arrogante y airosamente triste; por esto ha sido, es y será discutido. Pudo, por desgracia, hundir bastantes veces sus plantas en charcos de sangre, algunas veces inocente; pero cuando se le observa desde lo alto, por cima de la talla vulgar de las gentes de su tiempo, se admira al guerrero audaz, al monarca justiciero y al hábil político, plañendo al hombre desgraciado que sólo tuvo, y poco tiempo, un alma amante que oreara su frente sudorosa, un seno compasivo donde ocultar su mano ensangrentada. Fué aquella dulce Mari Díaz, de efímera existencia, que otro calumniado de la Historia, el Austria Felipe II, hizo soterrar en el panteón de los Soberanos de Castilla, llamándola D." María de Padilla.» En este benévolo y simpático criterio se inspira el Sr. Sitges al narrar la vida del justiciero monarca y no hemos de echárselo en cara, sino, muy al contrario, porque los hechos del siglo xiv no deben juzgarse con las ideas del siglo xx. Y después de hablar de D. Pedro habla el Sr.- Sitges de sus mujeres, de doña Blanca de Navarra, que no llegó á serlo; de Juana Plantagenet, que murió en su viaje á España; de D." Blanca de Borbón, de misteriosa muerte; de D." María de Padilla, el ángel bueno de D. Pedro; de D." Juana de Castro, la ambiciosa; de las Coronel, de D.* Juana de .4ragón y de las amigas de D. Pedro, iMaría González de Henestrosa, Teresa de Ayala y algunas más. Como se ve, era D. Pedro harto amigo del bello sexo, pero, como dice muy bien el Sr. Sitges, «la incontinencia era vicio de su época que no podía escandalizar gran cosa á sus contemporáneos». Los últimcis capítulos se refieren á los hijos de D. Pedro y á su muerte. Acerca de esta última dice el Sr. Sitges que los documentos consultados por él permiten deducir que el Rey fué víctima de una traición de du Guesclin; que le mataron hallándole desarmado, ó le desarmaron; que los partidarios de Trastamara acudieron en auxilio de éste y que es seguro que D. Enrique no mató á su hermano por sí solo. Este es, brevemente dicho, el contenido de la obra escrita por el ilustre ex Director general de Aduanas, y al llegar al término de nuestra grata tarea, hemos de confesar que no sabemos qué es lo que mayores elogios merece, si la paciencia que demuestra la reunión de tan múltiples datos y la compulsa de tanto documento en lengua propia y extraña ó la robustez intelectual que se necesita para una obra de esta naturaleza. J. J.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Noticias sobre él servicio de Información bibliográfica establecido
e n la B i b l i o t e c a de I n g e n i e r o s del B f é r c i t o , por el Capitán del Cuerpo D. Leopoldo JIMÉNEZ.—Madrid, Imp. del «Memorial de Ingenieros del Ejército», 1909. 4." El Instituto Internacional de Bibliografía, creado en el Congreso bibliográfico internacional celebrado en Bruselas el año i8g5, tiene por objeto «unificar y perfeccionar los métodos bibliográficos, organizar la cooperación bibliográfica internacional y preparar un Repertorio bibliográfico universal». En dicho Congreso se aceptó, para los trabajos del Instituto, la Decimal clasification and Relativ Index ideados en los Estados Unidos por Melvii Dewey, en 1876, é implantados en Europa por La Fontaine y Otlet, de cuyo sistema tienen conocimiento nuestros lectores. (Véase el artículo de D. M. Castillo, La clasificación bibliográfica decimal. T o m o I, año 1897, páginas 74, 128 y '.^^.) En igo3 constituyó el Instituto de Bibliografía la Association de la Presse techtiique, en la que están representados 280 revistas y periódicos, y que publica, entre otras, la Revue de l'ingenieur et Index technique, que contiene noticias bibliográficas en francés, inglés y alemán de los libros y artículos publicados en todas las lenguas y países sobre las ciencias aplicadas á la Ingeniería. Los Boletines correspondientes á los años igoS á 1907 contienen unas 68.000 noticias bibliográficas. Utilizando estos trabajos acaba de establecerse en la Biblioteca de Ingenieros del Ejército un «Servicio de información bibliográfica» para dar á conocer cuanto se ha publicado en libros, revistas y periódicos referente á la Ingeniería. El ilustrado Capitán de Ingenieros D. Leopoldo Jiménez explica, con claridad, precisión y acierto, en el Prólogo de la obra, la clasificación bibliográfica decimal y da cuenta de la organización de! Instituto internacional de Bibliografía, cuyos principales servicios son: I." La consulta en Bruselas, en el local del Instituto, del repertorio original manuscrito que contiene ya más de seis millones de cédulas. 2.° Remitir al que lo solicite extractos del repertorio referente á materias determinadas en papeletas dactilográficas, abonando cinco céntimos de franco por cada noticia. 3.' Preparar repertorios bibliográficos sobre materias determinadas al precio de 20 á 25 francos cada i.ooo noticias. 4.° Remitir periódicamente á los abonados extractos de noticias referentes á los nuevos trabajos publicados sobre ciencias ó materias determinadas, mediante el pago de cinco céntimíjs por noticia y cinco pesetas por derecho de inscripción5." Imprime diversas publicaciones con noticias bibliográficas, redactadas en colaboración y agrupadas por especialidades, con arreglo á un plan uniforme. La Biblioteca de Ingenieros del Ejército, tomando como base las noticias contenidas en el repertorio parcial de la sección Técnica, las cuales se han completado con nuevos datos, ha podido reunir, en poco tiempo y con escaso gasto, unas 82.000 cédulas, y establecer en España el servicio de información bibliográfica. Para facilitar este servicio, dando á conocer al público las materias que representan las cifras en la clasificación decimal, se ha impreso en el libro de que tratamos, la parte correspondiente de la clasificación de materias; mas no se ha limitado el Sr. Jiménez á seguir las tablas de Dewey, sino que las ha acomodado á la índole especial de la Biblioteca de Ingenieros, estableciendo nuevas subdivisiones
•^ •' ¿ Í ' O C A ' . —TO.M(.) .\X11I _ f2

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para precisar más los conceptos. Completan las tablas generales cinco índices auxiliares llamados «Clasificación de subdivisiones comunes» que comprenden las subdivisiones generales de tiempo, lengua, lugar, etc.; y un índice alfabético de materias con el número que corresponde á cada una en la clasificación general. La ardua labor tan inteligentemente realizada por el Sr. Jiménez prestará un gran servicio á cuantas personas necesiten saber lo que hay escrito sobre un asunto determinado de la Ingeniería; y es de esperar que este servicio de información se establezca pronto en las demás Bibliotecas especiales. N. Q a l a i e o s i l l a s . Nuevas narraciones anecdóticas de Francisco RODRÍGUEZ MARÍN, de la Real Academia Española.—Biblioteca Patria.—Tomo LXVIII. Es este tomito continuación del que hace dos años salió á luz en la misma Biblioteca con el título Del oído á la pluma, dignos sucesores ambos de las Escenas andaluzas del Solitario. Contiene éste quince artículos tan sabrosos y tan magistralmente escritos como los diez y ocho del tomito precedente. Todos ó casi todos han sido publicados ya en algunos de los periódicos de mayor circulación, y ai leerlos en ellos no podía por menos de experimentarse vivo sentimiento de que tales joyas literarias (y aun en algunos casos tan curiosas menudencias biográficas como, por ejemplo. De Maestro á Maestro), estuvieran condenadas á la efímera existencia del periódico, verdadera flor de un día, pasado el cual, no sólo nadie vuelve á mirarlo, sino que hasta encontrarlo cuando se busca es poco menos que imposible. Ya coleccionadas y hechas libro, están en la forma que les conviene, y aunque no es mala ni fea la de los tomitos de la Biblioteca Patria, se complace uno en figurarse otra más rica, ilustrada con todo el aquel artístico que la cosa pide, y que merecen estas quisicosillas escritas con tan fina sal y con tan áurea pluma.
A. M. DE B.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la. palabra, desde la política á la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filosofía y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden ipublicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES i.° Los que se publiquen en España ó en el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2.° Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.° Las obras notables de amena literatura escritas por españoles en cualquier lengua ó por extranjeros en hablas españolas. 5.° Las traducciones hechas pot españoles ó extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, de las obras bisi:óricas y literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras.
ARAUJO-COSTA Y BLANCO ( D . LUIS). Dis-

dernos. Catálogo ilustrado, i9io.—Barcelona, Imp. de Henrich y C " , i9io.—8." 203 págs. y 63 fotografías. [3027 BIOGRAFÍA del Excmo. Sr. D. Juan Sitges y Grifoll, hijo ilustre de Mahón, publicada por la «Revista de Menorca».—Mahón, B. Fabregues, i9io.—8.° marq., 8 páginas. [S028
BLÁZQUEZ y DELGADO AGUILERA ( D . A n -

tonio). Elogio de D. Pelayo, Obispo de Oviedo é Historiador de España. Discurso... leído en Junta pública del 12 de Junio de i9io.—Madrid, Fortanet, i9io.— 4.° marq., 45 págs. [S029
CARRETERO GRANADOS ( E n r i q u e ) . La R e -

curso sobre la Edad Media considerada como Edad Cristiana... Madrid, Imp. de la «Revista de Legislación». —1910.—4.° marq., 95 págs. [5026 AYUNTAMIENTO de Barcelona. Exposición de retratos y dibujos antiguos y m o -

conquista de Granada (Poema histórico y social). Tomo /.—Madrid, I m p . Gutenber, i9o9.—8.°marq., 182 págs. [6030 CODERA (Francisco). Discursos [sobre la Importancia de las fuentes árabes para conocer el estado del vocabulario en las lenguas ó dialectos españoles desde el s i glo VIII al xii) leídos ante la Real Academia Española en la recepción pública del Excmo. Sr. D. Francisco Codera el día i 5 de Mayo de i 9 i o . [Contestación de R.Menéndez Pidal.J Madrid, «Imprenta Ibérica».—4.° marq., 83 págs. [5031

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FALP Y PLANA (Joseph). Judiéis critichs

sobre 'i Poema Lo Geni Cátala ab un prolech del meteix autor.—Barcelona, T i p o grafía Catalana, iQoy.—8.° marq., 104 páginas. IS032 FERRERES ( R . P . Juan B.). Las campanas. Su historia, su bendición, su uso l i túrgico, dominio de propiedad sobre ellas, influencia de su toque durante las tempestades. (Tratado histórico, litúrgico, jurídico y científico.) Segunda edición, corregida y notablemente aumentada. — IMadrid, F.st. T i p . «Sucesores de Rivadeneyra», i9io. —8." marq., 176 págs, [5033
GUTIÉRREZ DE SANTA CLARA (Pedro). His-

toria de las guerras civiles del Perú (1 5441548) y de otros sucesos de las Indias. Tomo /7.—Madrid, Victoriano Suárez, i 9 i o . —8.° marq., 570 págs. (Es el vol. 10 de la «Colección de libros y documentos referentesá laHistoriade América.» [5Ü34 JORGE Washington íntimo, .^puntes histórico-anecdóticos de su vida y de su época. Obra escrita en presencia de las de Sparks, Guizot, Spencer, Greelen, L e i cester, etc. Edición ilustrada.—Barcelona, Montaner y Simón, i9io.—4.° marq., 368 págs. [5033 K.0HLER (J.). Filosofía del Derecho é Historia Universal del Derecho. Traducción y adiciones por J. Castillejo y Duarte.— Madrid, Victoriano Suárez, i 9 i o . — 8." marq., 270 págs. [SOSO LEÓN ( R i c a r d o ) . 1.a Escuela d e los S o fistas. — .Madrid, i 9 i o . — E s t a b l e c i m i e n t o tipográfico y editorial, Pontejos, 5.—8.° marq., 221 págs. (5037
MENÉNDEZ Y PELAYO (Dr. D. Marcelino).

Tipográfica Salesiana San Bartolomé, 1 9 0 9 . - 4 . " marq., 376 págs. [50iO PoNS FÁBREGUES (Benito). Los Capuchinos. Fundación de esta Orden en Mallorca. Sus Monasterios. Propiedad de sus edificios. —Informe del Cronista de la Ciudad D...—Palma de Mallorca, Francisco Soler Prats, i9io.—4.° marq., 171 páginas. I50Í1 REDEL (Enrique). La Virgen de Linares conquistadora de Córdoba. Memorias históricas acerca de esta antigua imagen y de su Santuario, culto y Hermandad (1236i907).—[Córdoba]. Imp. del «Diario de Córdoba», 1 9 1 0 . - 4 . ° , 212 págs. [3012 REYES Ruiz (D. Jesús M.'). Historia de la Filosofía y Terminología filosófica... ilustrada con las biografías de los filósofos y la crítica de las escuelas. Segunda edición, corregida y aumentada.—Granada. Tip. Litografía Paulino V. Traveset, i9io.—4.°, 268págs. [5045 RIBALTA ( D . Aurelio). —Libro de Konsagrazion. Feixe de poesías gallegas. [Madrid. Of. tip. de Fiz Moliner], i9io.—169 páginas. (5044 ROCHELT (Osear). El Alcalde de T a n g o ra. Dibujos de Juan Rochelt.— Bilbao, Imp., Lib. y Ene. de Elexpuru Hermanos, i9o6.—4.° rnarq., 329 págs. [5043 RouRE (Narciso). —La vida y las obras de Balmes.—[Gerona, Impr. de D. Torres], i 9 i o . —8.° marq., 352 págs. [504tl
S.ÍNCHEZ Y CASADO (D. Félix). Elementos

Historia de las Ideas estéticas en España. Tomo II, tercera edición, corregida y aumentada.—Madrid, Imp. de la Viuda é Hijos de M. Tello, i 9 i o . - 8 . " mZH
MORENO ESPINOSA (Alfonso). Compendio

de Historia Universal. Décima edición, corregida y modificada. —Barcelona. Tipografía «El Anuario de la Eíxportación».8.° marq., 49G págs. |íi059 OPPELT SiNs D. Amador). —Histo ria de España referente á su civilización, industrias y comercio.—Segunda edición, adicionada de resúmenes.—Málaga. Escuela

de Historia Universal. Vigésima edición, corregida y extraordinariamente aumentada e.T la parte contemporánea, por don Enrique Sánchez y Rueda.—Madrid, Imprenta de los Hijos de Gómez Fuentenebro, i9io.—8.°, 45o págs. [5047 —Prontuario de Historia de España y de la Civilización española. Décimanona edición, aumentada en la parte contemporánea Ci833-i9io), por D. Enrique Sánchez Rueda. — Madrid, i 9 i o . Imprenta de los Hijos de Gómez Fue.itenebro. —8.°, 470 págs. [5048
SANZ BALZA (Elíseo). Estudios geogr.í-

fico-históricos por D. Elíseo Sanz Balza. — .Madrid, Eduardo Arias, i 9 i o . —8." marquilla, 206 págs. |. I mapa. 5049
A. Gil . \ ¡ t i ; - i e t e .

BIBLIOGRAFÍA

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LIBROS

EXTRANJEROS

1.° Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no españolas. 2° Los de cualquier materia, con tal que se refieran á la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. AsAL (Joscph.) Die Wahl Johanus XXII. Ein Beitrag zurGeschichtedesavignonesi. schen Papsttums. — Berlín, Rothschild, i9io.—8.°, 82 p á g s . - 3 , 2 o fr. [S050 BissiNG (Fr. W. ven). Denkmaler iigyptischer Sculptur. X/. —München, Brucbmann, i 9 i o . —Foi., 22 págs. con 12 láms. - 2 5 fr. [50S1 BoHATTA (Hans). V. Holzmann (Michel). BoRGATTi (Mariano). T h e mausoleum of Hadrian and the castle of Sant'Angelo of Rome. An historical and descriptive account. — Rome, National printing establishment, i9io.—16.° marq., 84 págs.—i lira. [5032 CABCERERI (Luigi). II concilio di T r r n t o , dalla traslazione á Bologna alia sospensione. Marzo-settenbre, 1547.—Bologna, ^Stab. poligrañco Emiliano], i 9 i o . — 8." X X 3 C I - | - 5 9 ! págs. — i5 lir. [Biblioteca Storica bolognese, núm. i5.) [o0o3
CATALOGUE de la Bibiiothéquede la Com-

reproductions de documents de l'époque (Les raaitresses, Les epouses, Vieux papiers de laTerreur).—Tours, Deslis fréres. i9io.—8." men., xvi -^ 366 págs. —j francos. 15057 HoLZ.MANN(Michel) und BoHATTA(Hans). Anonyraen — Lexikon V. (i85i-i9o8).— Leipzig, Breitkopf und Haertel, i9o9.— 8.°, VI-)-352 págs.—19,40 fr. (3038 MACDONELL (A.). Vedic grammar. — Strassburg, T r ü b n e r , 1 9 1 0 . - 8 . ° , 456 páginas.—30 fr. (3039 MiNUTTi (Rodolfo). Mitologíatedesca.Divinitá.—Milano [R. Romitelli e C ] , i 9 i o . - 1 6 . ° , 348 págs'. 15060
PBEOBRAJERSKII ( A . ) . Etimologitchskii

mission céntrale de Statistique. V¡. (Ouvrages concernant le grand-duché de Luxembourg, les Etats scandinaves, la Russie, les Etats balkaniques, la T u r q u i e , la G r é ce, l'Espagne et le Portugal.) — Bruxelles Hayez, i9 10.—8.°, xvi-H 222 págs. [S054 CoNARD (P.) Napoleón et la CaTalogne ( 1 8 0 8 - 1 8 1 4 ) . / . La captivité de Barcelone (février 1808-janvier 1810)—Paris, A l can, i 9 i o . — 8.°, XLiv-f-46i págs.— 10 francos. [S055 FAUCHIER-MAGNAN (A.). Lady Hamilton (1763-1815). D'aprés de nouveaux d o c u ments. Ouvrage ornédeportraits. —Tours, Arrault et C.ie, i 9 i o . —8.° men., xiv-t383 págs. [3056 FLEISCHMANN (Héctor). Les femmes et la T e r r e a r . Avec des documents inédits des Archives Nationales, le fac-similé complet d'une liste rare des jolies femmes et cent

slovar russkago iazyka /. — Moskva, G. Lessner y Sobko, i9io.—8.", x x i v - | - 5 6 páginas.— 2 fr. (Diccionario etimológico de la lengua rusa.) (5061 ROMANO (Benedetto). La storiadel costumeinTertu'iliano.—[Savigliano, R.Galimberti], i 9 i o . - 8 . " , 7 7 p á g s . - 2 lir. (3062 ROSENGARTEN ( J . G . ) . Germán archives as sources of Germán american history.— Philadelphia, Rosengarten, i9o8. — 4.°, III + 15 págs. [5063 SAVORINI (Luigi). I leitori della Biblioteca Melchiorre Deifico di Teramo nel triennio i9o7-9o9. —Loreto Aprutíno, t i p . del Lauro, i9io.—8.°, 43 págs. [5064 SciONTi iFilippo). La lógica in biblioteca.—Firenze, G. Piccini, i9io —8.°, 22 páginas. [3063 SHOOURIDOE fLeonardJ. V. sValdstein (Charles). •^UPiNO (I. B.). La scultura in Bologna nel secólo xv. Ricerche e studi.— Bologna [A. Cacciari], i9io.—8.", 222 págs. con 31 láms.—Contiene: 1. Introduzione. 2. Andrea da Fiesole. 3. II monumento Canetoli e i primi finestreni del s. Petronio. 4Jacopo della Quercia. 5. Niccoló di Piero Lamberti, Pagno di Lapo Porligianí, A n tonio di Simone, Francesco di Simone fiesolano, Domenico Rosselli, Antonio da Verona, Domenico di Antonio da Milano, Agostino di Duccio. 6. Sperandio Mantovano."7. Niccoló dall'Arco. 8. Documenti. 9. Bibliografía. (3066 TouRNEBizE (Frangois). Histoire politique et religieusedel'Arménie. T. i.er.-Depuisles origines desArméniens jusqu'á la

182

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

mort de l e u r d e r n i e r r o i ( l ' a n ¡393). Avec unetablealphabétiquedesnoms etdes matiéres et 3 canes.—Mesnil, Firmin-Didot et C i é , (s. a.)—8.°. 876 p á g s . - 10 fr. [5067
WALDSTEIN (Charles) and SHOOBRIDGE

(Leonard). Ercolano nel passato, nel presente e nell avvenire. Versioned'[Antonio Cippico].—ToTino, Soc.tip. ed.Nazionale, i 9 i o . — 8.°, xxiii + 339 págs. con 59 láminas.—15 lir.—Con la Bibliografía del asunto. [5068 R. de Aguirre.

Ezpeleta, hace presente al Gobierno de España cuanto juzga conveniente para la conservación y tranquilidad de la Isla.— índices: de Protocolos. Escribanías de la Isla de Cuba, 1842-1890 (continuación).— De ladocumentación sobre realengos (continuación).—Variedades: Movimiento ocurrido en el Archivo Nacional de la P,epública de Cuba duran te el segundo trimestre de 1910.
BOLETÍN DE LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSE-

REVISTAS ESPAÑOLAS i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en E!paña en cualquier lengua ó dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2." Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones.
ANALES DEL MUSEO NACIONAL DE MÉXICO.

i 9 i o . Junio. Noticias biográficas de i n surgentes apodados, por Elias Amador.= Julio. Noticias biográficas de insurgentes apodados (continuación), por Elias Amador.
ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIÓN. I9IO.

Marzo. Los claustros benedictinos y cistercienses de Cafiluña, por Ubaldo/rí3n;fo. = A b r i l . Los claustros benedictinos y cistercienses de Cataluña (conclusión), por Ubaldo Iran!(o.=l\iT)io. II Congreso para e! progreso de las Ciencias. Conferencia del arquitecto D. Vicente Lampérez, por Francisco Mora.=Julio. Una excursión de la Asociación de Arquitectos de Cataluña [á Lérida). Boletín del Archivo Nacional. Habana. i 9 i o . Mayo-Junio. Historia: La Constitución española en 1820.—Proclama del Capitán General D. Francisco Dionisio Vives con motivo de los acontecimientos revolucionarios de 1823. —El Capitán General de Cuba da cuenta del procedimiento seguido contra varios individuosáconsecuencia del alzamiento promovido por el General Lorenzo en Santiago de Cuba. —El Capitán General de Cuba, D. Joaquín

ÑANZA. i 9 i o . 30 Abril. Carácter científico de la Historia, por Gumersindo de A jcdrate. Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. i9io. Enero á Marzo. La admisión d e l Derecho romano en Cataluña, por Eduardo de Hinojosa*.—El arte plateresco en Huesca. Un patio histórico notable, por Ricardo del Arco*.—Los manuscrits del monastir de Santa María de RipoU (continuado), per Rudolf ñeer, tradúcelo del alemany d'En Pere Barnils yGiol.—Noticias. Boletín de la Sociedad Española de Excursiones. (91 o. Segundo trimestre. Advertencia.—Gerardo Starnina en España, por Elias Tormo y Monfó.—Una iglesia mozárabe en el Puerto de Santa María, por Pelayo Quintero yAtauri.—A'i^apéla. Ex monasterio de San Antolln de Toques, por R. Balsa de la Vega.—Miscelánea d e Escultura del siglo xvii en Madrid, por Elias Tormo.—Noticias artísticas.—Necrología.—Láminas sueltas: Puerto de Santa María: Iglesia y castillo de San M a r c o s . Interior de la iglesia de San Marcos.—Exmonasteric de San Antolín de Toques (Coruña). Ábside é interior.—Sacrificio de Cal-lirrhoe, por Damián Campeny [dos láminas).—Mucio Scévola. Relieve de con curso por Damián Campeny. Bolleti de la Societat Arqueológica Luliana. i 9 i o . Juriol. Cartulario del primer Obispo de Mallorca (continuación), por Mateo Rotger y José Miralles. — E\ Catálogo de las obras de Raimundo Lulio, del Dr. Arias de Loyola (continuación), por Pedro S/anco.—Correspondencia de Mossen Gabriel Vaquer (1493 á i530)(conc/Msión), por Gabriel Llabrés*.—Exequias y lutos por la muerte de la Reina de España D.' Margarita de Austria (1611), por J.

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LA CIUDAD DE DIOS. I 9 I O . 20 Julio. Ana-

les del Teatro español desde i58i á i599, por N.DÍÍ7:Í: de Escovar.=5-20 Agosto. Los Agustinos y la Biblioteca de El Escorial, por G. AníoHn.—lJn concierto histórico, por Luis ViV/íiZÍ'a.—Noticia de los manuscritos escurialenses relativos á la historia y costumbres de los indios americanos (continuación), por M. Gutierre:^.
LA ESPAÑA MODERNA. I 9 I O . Mayo. Re-

laciones comerciales con la Argentina, por Jerónimo Becker *. — Los ensanches de Madrid, por Juan Pérej de Gwfmán.-El Celoso extremeño de Cervantes y- una novela de F. G. Straparola, por Marco A. Car r o ñ e . = Junio. La verdadera patria de Cristóbal Colón, por Fernando de Antón del 0/mef.—Añoranzas de Granada, por Rodrigo Amador de los Ríos*=Ja\io. Para la Historia: El i.° de Marzo de 1888 en Manila, por W . E. Retana.—Kl primer ensayo científico de aerostación en España, por Juan Pére:( de Gu!;mán.—Las Cortes de Isabel II. Crónicas parlamentarias: Autobiografía de Martínez de la Rosa: su evolución política.— Bravo Murillo y la escisión del partido moderado.—Una sesión borrascosa.—El entierro de la sardina.—Concepto que tenían formado de la prensa algunos Diputados en i85i.—La inmunidad parlamentaria.—Las condecoraciones, por Carlos CÍIÍÍIÍronero.=Agosto. Museos de Folk-lore, por Telesforo de Aran^adi. — Añoranzas de Granada: Con

motivo de la Gran Vía de Colón.—El Palacio deSeti.—Meriém.—Los restos humanos de «La Tinajilla».—Otros hallazgos, por Rodrigo Amador de los Rios *.—Las Cortes de Isabel II. Crónicas parlamentarias: Las Cortes del cólera.—El Estamento de Procuradores.—E! voto de Santiago.— El Diccionario de la Academia.—Los derechos políticos.—Intimidades de Alcalá Galiano y de Arguelles.—Exoneración del Infante Don Carlos.—Cargos civiles para militares.—La Santa Hermandad.—El Diario de Sesiones. —Espronceda político.— La caída de Mendizábal.—La plata francesa Las lágrimas de un Ministro, por Carlos Cambronera.— \Jn viaje artístico por Italia en i 8 i 9 y 1820, por k.Pasiy Melia*. —Nuestra legislación medioeval. Un código apócrifo: El Fuero Viejo de Castilla, por Juan /?«/:( de Obregón y Retortillo. LA LECTURA. ¡9 10. Junio. La emancipación argentina, por Juan Arzadun Castilla y León, por Ramón Menéndez Piáa/.—Historia: La Condesa de Bureta y el Regente D. Pedro María Ric (J. Deleitoy Piñuela}.=la\\o. El poema del Cid, por Ramón Menénde\ Pidal.— La emancipación argentina (continuación), por Juan Ar^adun.—Sobre dos comedias de Tirso, por Américo Castro. — Historia: El carácter científico de la Historia (¡. Deleito y PiñMe/aJ.=Agosto. Sobre dos comedias de Tirso (continuación), por Américo Castro. —La emancipación argentina (continuación), por }\isin Arzadun. —HislDTÍa: L'Espagne en i8to. (Souvenirsd'un prisonnier de guerre anglais.)-España y los países musulmanes durante el Ministerio de Floridablanca (J. Deleito y Piñuela).
EL MENSAJERO DEL CORAZÓN DE JESÚS.

i910. Julio. Recuerdos de Fernán Caballero ("coníiniídciónj, por Luis Coloma.= Agosto. Recuerdos de Fernán Caballero (coMfinuación), por Luis Coloma. NUESTRO TIEMPO. i 9 i o . Marzo. Antecedentes políticos y diplomáticos de los sucesos de 1808 (continuación), por el Marqués de í.e»)a.=AbriI. Biografía del Capitán 1). Vicente Moreno, por Antonio Garda Pére:{.=íAiyo. Noticias históricobibliográficas del Teatro en Filipinas (continuación), por W . E. fieííjna.=Junio. Antecedentes políticos y diplomáticos de

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REVISTA

DK A R C H I V O S ,

BIBLIOTECA?;

Y MUSEOS

los sucesos de r8o8 (continuación), por el Marqués de £emíi. = Julio. Noticias histórico-bibliográficas de! Teatro en Filipinas (continuación), por W . E. Retana. RAZÓN Y FE. r 9 i o . Agosto. Examen de libros; Historia de los Papas desde el fin de la Edad Media. Paulo II (N. Noguer).— Historia de la Compañía de Jesús en Italia (E. Portillo}.
REVISTA D E EXTREMADURA. I 9 I " . N'.arzo-

Abril. Tribunales y abogados cacereños. Memoria histórica dedicada al Ilustre C o legio de Abogados de Cáceres en homenaje á sus gloriosas tradiciones, por Publio //ürfarfo.—Recuerdos de la primera guerra civil, por Mario Roso de Luna.= Mayo-Junio. Prioridad de Plasencia en la Aviación, por Vicente Pareí/es. —Descripción de! Sacro Convento de San Benito de Alcántara, por Alonso de Torres y Tapia. —El palacio de los Obispos de Coria en Cáceres, por Gabriel L/íjí»r¿s*. —Nuevas inscripciones romanas de Mérida, por Fidel Fita.—Genealogías extremeñas, por Pedro Maldonado Barrantes.=¡aVio. Diplomática regional (Títulos de Teniente Gobernador y Capitán General á favor de Francisco Godoy, por el Conquistador del Perú, q u e se conservan originales en el archivo de la hoy Marquesa de Camarena la Real), por D. B.—Arte retrospectivo: Sillería de coro de la Catedral de Plasencia, por Vicente Pareí/ej.—Genealogías extremeñas (continuación^!, por Pedro Maldonado Barrantes.—Com\s\on&s de Monumentos: De Cáceres, por G. Hurtado.^' Agosto. Algo más sobre la silla de Coria en el siglo xv. (Apuntes para un «Nuevo teatro eclesiástico extremeño» (continuación), por Carlos Grois^ard y Coronado.— Excursión á San Vicente de Alcántara, por J. Sanguino y Michel.—Grupo escultórico medioeval representativo de la Santísima Trinidad, por José Ramón Mélida *. — Genealogías extremeñas (continuación), p o r Pedro Maldonado Barrantes. '
REVISTA DE LA FACULTAD DE LETRAS V

mio al talento (Concurso en la Real Academia de la Historia;. Informe académico.=Abril. Las naus ó nauetas de Menorca, por F. Hernández S'aní.=Mayo. La Naveta de Cotayna, por Juan Flaquer y Fábregues.=]unio. Correspondencia de don Antonio Ramis con D. Joaquín María Bo\er (continuación), por Gabriel Llabrés*.^ Bibliografía: Las mujeres del Rey D. P e dro de Castilla, por J. B. Sitges (//erníínrfe^San!;j.=:Julio. Correspondencia de don Antonio Ramis con D. Joaquín María Bover (continuación), por Gabriel Llabrés*.— Las naus ó nauetas de Menorca (continuación), por F. Hernández San:;. = Agosto. Las naus ó nauetas de Menorca (continuación), por F. Hernández San^. N. J. de Liñán y Heredia.

REVISTAS

EXTRANJERAS

I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2." Los trabajos de cualquier materia referentes á España y los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & BELLES-

LETTRES [de París]. Comptes rendus. Marzo. Jules MAURICE, L'origine des seconds Flaviens.— M. CAPITÁN, Les sacrifices h u mains et l'anthropologie rituelle dans I' América ancienne.—Héron de VILLEFOSSEI Une inscription municipale de Carthage.
THE AMERICAN JOURNAL OF PHILOLOGY.

Abril-Junio. Edwin \V. FAY, Epigraphica.
O A'RCHÉOLOGO PORTUGUÉS. I 9 O 9 . Septiem-

bre-Diciembre. A Protohistoria em Portugal.—Tampa de sepultura da época romana.—Dolmens da Boulhosa (Alto-Minho)_
ARCHIVIO STORICO ITALIANO. Julio. Pas-

quále ViLLARi, Un nuovo documento su Cristoforo Colombo.
ARCHIVO HISTÓRICO PORTUOUEZ. E n e r o - F e -

CIENCIAS. Habana. i 9 i o . Marzo. Reparos etimológicos al Diccionario de la'Academia Española. Voces derivadas del griego (contíniíación), por Juan M. ÓiTii'go. .
REVISTA DE MENORCA. I 9 I O ' . Marzo.' Pre-

^prei-o. Antonio BAIOAO, A Inquisi^aj em
Portugal e no Brazil. —BRAAMCAMP FREIRÉ,

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REVUE DE DIALECTOLOGIE ROMANE. Fase.

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REVUE DES ÉTUDES ANCIENNES. J u l i o - S e p -

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tiembre. P. PERDRISET, Le fragment de Satyros sur les démes d'Alexandrie.—E. A L BERTiN', Sculptures antiques et sculptures

186

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIQUES. Julio.

imitées de l'antique au Musée provincial de Barcelone.
REVUE DES ÉTUDES JUIVES. Julio. Paul BER-

P. DuHEM, La physique néoplatonicienne au moyen age.
REVUE DE STNTHÉSE HISTORIQUE. Abril. Víc-

To, Le temple de Jerusalem. — Moíse SCHWAB, Manuscrits hébreux en France.
REVUE DE GASCOGNE. Julio-Agosto. J. CON-

tor CHAFOT, Archives, Bibliothéques, m u sées. L'organisation desbibliothéques, IIL
RIVISTA DELLE BIBLIOTECHE E DEGLI ARCHI-

TRASTY, Le Clergé frangais refugié en E s pagne.—L. MEOAN, L'enseignement de la Gascogne au coUége.
REVUE INTERNATIONALE DES ETLDESBAS-

QDFS. Abril-Junio. Etienne DECREPT, Lettre sur le Théátre basque.—T. de ARANZADi, Del calendarle vasco y del cuento de los dos jibosos.—H.ScHUEHABDT, Iberische Deklination.
REVUE DES LANGUES ROMANES. Enero-Ju-

nio. L. LAMBERT, Chansons populaires du Midi de la France.—A. LANGFORS, Contributions á la bibliographie des plaintes de la Vierge.
REVUE DE L'ORIENT CHRÉTIEN. T o m o V,

VI. Enero-Marzo. Antón Francesco G I A CHETTi, Contributo alia storia del volgarizzamento del sec. xiv delle vite parallele di Plutarco.— Orazio VIOLA, Le b i blioteche nel Mezzogiorno.—Eurico PILIPpiNi, Un ignoto códice miscellaneo contenente poesiedi Bartolomeo Dotti, D. Giuseppe Pagani ed altri. —Curzio MAZZI, Le goie della Corte Medicea nel i566.—Ambrogio M. AMELLI, índice dei Codici m a noscritti della Biblioteca Ambrosiana.
RivisTA DEL COLLEGIO ARALDICO. Mayo.

Martín Fernández ARROYO, El sello y las armas del Conde de Buenos Ayres.
STUDI DI FILOLOGÍA MODERNA. Camille

núm. 2. F. ÑAU, Le texte grec de trois homélies de Nestorius, et une homélie inédite sur le Psaume 96.—L. DELAPORTE, Catalogue sommaire des manuscrits copies de la Bibliothéque nationale de Paris.
REVUE PÉDAGOGIQTJE. Mayo. BABELON, De

PiTOLLET, Une plainte inédite d'un réactionnaire espagnol du xviéme siécle.
ZENTRALBLATT FÜR BIBLIOTHEKSWESEN.

la place que devrait occuper l'Archéologie dans l'éducation nationale.
REVUE DE PHILOLOGIE DE LITTÉRATURE ET

D'HISTOIRE ANCIENNES. T o m o . 34, cuad. 2.°

Mayo. W . ERMAN, Denkschrift uber die. Neukatalogisierung der Bonner Universitatsbibliothek. —P. ZIRLER, Die Bibliotheken der vordesósterreichischen K.apuziner-Provinz.—K. RIEDER, Praktisches zur Handschriftenphotographie. L. Santamaría.

Bernard HAUSSOULLIER, Le papirus 29 de Lille.—Disques funéraires grecs.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
CENTENARIO DE LA BATALLA DE LAS NAVAS
CERTAMEN CIENTÍFICO Y LITERARIO

Para conmemorar el séptimo centenario de la batalla de Las Navas de Tolosa y adopción del escudo de Navarra, la Diputación proyecta celebrar un Certamen dientífico y literario, que se celebrará en Pamplona, durante el mes de Julio de 1QI2, con el siguiente programa: Tema primero.—Colección diplomática del Rey D. Sancho Vil el Fuerte.— Comprenderá todo su reinado. Cada documento llevará en cabeza su número de orden correlativo, punto y fecha de expedición; y al pie, declaración del lugar donde se encuentre el original.— Premio: 2.5oo. Tema segundo.— Estado social del reino navarro bajo el gobierno de don Sancho el Fuerte. — Deberá referirse este estudio á las armas y las letras, las artes y las ciencias, la agricultura, industria y administración, al finalizar dicho reinado. — Premio: S.ooo pesetas. Tema tercero.—Estudio histórico militar de la batalla de Las Navas de T o losa.—Abarcará deide el proyecto hasta las resultas de la victoriosa jornada, descendiendo á la descripción de la indumentaria y estrategia; y precisará la

parte muy principal que al Rey navarro, con sus huestes, cupo en el éxito del magno suceso.—Premio: 2.5oo pesetas. Tema cuarto.—Poema en lengua castellana, con libertad de extensión y metro, dedicado á la batalla de Las Navas de Tolosa y adopción del actual escudo de Navarra.—Premio: 5oo pesetas. Tema quinto. — Poema en lengua éuskara, con la misma amplitud de extensión y metro é idénticos objetos.^ Premio: 5oo pesetas. Durante el presente año han realizado trabajos de investigación en el Archivo Histórico Nacional varios e x t r a n j e ros. Mr. Francis S. Philbrick, norteamericano, ha estudiado en la documentación de los Consejos de Castilla, Hacienda, Indias y Real de España é Indias; Junta de Comercio, Moneda y Minas y Secretaría de Estado, la legislación económica de Cuba y Puerto Rico, consultando más de cien legajos y libros, por espacio de cuatro meses. También ha estudiado varios días en dicho Centro el profesor de Historia de la Universidad de Kasan Sr. Wladimir Piskorski, individuo correspondiente de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona y uno de los contados hispanistas rusos. A él se deben los siguientes estudios: Cortes de Castilla (i 188-

REVISTA

DE ARCHIVOS^

BIBLIOTECAS Y

MUSEOS

'52 1), (Kiew, 1897); Origen y significación de los seis malos usos en Cataluña (Kiew, 1899); La servidumbre de la gleba en Cataluña en la Edad Media (K.¡ew, \goi);Historia de España y Portugal (San Petersburgo, 1902, y una 2." edición aumentada en igog), Los Juegos Florales en Cataluña {\goo) y una semblanza de Víctor Balaguer publicada en el Boletín del Museo-Biblioteca Balaguer de yiWsínaeva. y Geltrú. En el Archivo ha consultado los libros de foros de la Catedral de Lugo. Ha visitado de nuevo el Archivo el señor Cari G.V.Bratli, Licenciado en Teología y en Letras y traductor jurado de español en Copenhague, y Mr. Camille PitoUet, doctor en Letras y agregado de la Universidad de Saint-Brieuc, que estudia las pretensiones de Felipe V á la Corona de Francia.

gró aumentar los denativos de libros impresos y manuscritos; incorporó las bibliotecas de Sociedades sabias y de los castillos de Fontainebleau y Compiégne, y cambió con las Bibliotecas departamentales, consiguiendo grandes tesoros; supo organizar interesantes Exposiciones, especialmente la del segundo centenario de la muerte de Corneille; estableció índices en papeletas puestos á disposición del público en la sala de impresos; creó el Bulletin des publications étrangéres y el Bulletin des publications franfaises, en los cuales se hacen constar los acrecentamientos de la Biblioteca en materia de impresos; y obtuvo suplementos de crédito para mejorar el funcionamiento de aquel Centro, así como para aumentar el personal necesario para prolongar las horas de servicio del salón de lectura de impresos. La multitud de trabajos por él compuestos es asombrosa. Debemos mencionar sus publicaciones de índices: Inventaire des manuscrits latins conserves a la Bibliothéque Nationale sous les números 8823-1861¡ (París, 1863-71); Inventaire genérale et métkodique des manuscrits frangais de la Bibliothéque Nationale (París, 1876-78); Inventaire des manuscrits de la Bibliothéque Nationale, fonds de Cluni (París, 1884); Inventaire alphabétique des livres imprimes sur velin de la Bibliothéque Nationale. Complément au catalogue de Van Praet (París, 1877). Ofrece interés su Rapport sur les collections du département des imprimes de la Bibliothéque Nationale (París, i885), y gran utilidad presentan sus Instructions élémentaires et techniques pour la mise et le maintien en ordre des livres d'une bibliothéque (Lille, 1890); excelente guía para los bibliotecarios, en opinión de Maire, y las Instructions pour la rédaction d'un inifentaire des incunables des biblioíhéques de France (Lille, 1886).

En el castillo de Chantilly, á los ochenta y cuatro años de edad, ha fallecido el día 22 de Julio el notable bibliotecario y erudito francés Sr. Leopoldo Víctor Delisle. Nació en Valognes el 24 de Octubre de 1826; llevado de sus aficiones á la Historia y sus ciencias auxiliares ingresó en la Escuela Nacional de Diplomática en 1847, pasando después á trabajar en la publicación de los grandes cartularios de Francia. Empleado en la sección de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, de la cual fué conservador más tarde y al fin Administrador general, dio muestras de una actividad y un celo extraordinarios en su cometido. Como ha hecho notar Stein con acierto, supo aunar !a doble condición de erudito y bibliotecario sin perjuicio una de la otra. En la Biblioteca Nacional de París lo-

SECCIÓN O F I C I A L Y DE NOTICIAS

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Su obra maestra es Le Cabinet des Manuscriis de la Bibíiothégue Nationale; Eiudé sur la formation de ce dépót comprenant les éléments d'une histoire de la calligraphie, la miniature, la reliure et du commerce de livres a Parts avant Vinvention de Vimprimerie (París, 1868-81), en 3 vols. y un atlas. También fué autor del prefacio al nuevo Catalogue general des livres imprimes de la Biblioihéque Nationale. Auteurs, contenido en su tomo 1; y de disertaciones sobre variedad de asuntos, tales como Notice sur les manuscrits disparus de la Bibliothéque de Tours (París, 1883); Documenís sur les livres et les biblioihéques au Moyen-Age, que contiene referencias sobre préstamos de libros en el siglo xiv; Mélanges de paléographie et de bibliographie (París, 1880); Álbum paléographique ou recueil de documenís imporlants relatifs á F histoire el á la littéraiure nationales (París, 1887); Catalogue des actes de Philippe-Auguste (París, i856); Cartulaire normand de Philippe-Auguste, Louis VIH, Saint Louis et Philippe le Hardi (Caen, i852); Documenís sur les fabriques de faíences de Rouen (Valognes, 1867); Rouleaux des morts de ix^ au .\-i'« siécle (París, 1866); Testament de Blanche de Navarre, reine de France (París, i885); Mémoire sur l'école calligraphique de Tours au ix^ siécle (París, 1886), y Eludes sur la condition de la classe agricole et ctat de t'agriculture en No> mandie au moyen-dge (Evreux, i85i). Se encontraba actualmente en posesión de los honores de Administrador general de la Biblioteca, y era conservador del Museo Conde, individuo del Instituto de Francia y de la Academia de Inscripciones y Bellas Letras y gran oficial de la Legión de Honor.—D. E. P.

D. Julián Paz y Espeso, Jefe del Archivo general de Simancas, ha sido pensionado para asistir como Delegado oficial al Congreso de Archiveros y Bibliotecarios de Bruselas y hacer la catalogación délos legajos del Archivo de Simancas existentes en el Nacional de París.

D. Ricardo del Arco y Garay, oficial de cuarto grado del Cuerpo, ha sido elegido Correspondiente de la Real Academia de la Historia en Huesca.

Se ha provisto la plaza de Archivero del Ayuntamiento de Jerez de la Frontera, siendo nombrado para desempeñarla D. Adolfo Rodríguez Rivero, Archivero Bibliotecario.

Ha sido declarado cesante, á su instancia, el Oficial de segundo grado don José Sastachs y Costas, que prestaba sus servicios en el Archivo de la Corona de Aragón. Ascienden por esta vacante, á Oficial de segundo grado, D. Carlos Ossorio y Gallardo, y á Oficial de tercer grado,don Manuel' Aldeanueva López.

Han sido nombrados Oficiales interinos de cuarto grado con destino á la Biblioteca Nacional los Sres. D. Virgilio Martín Aguilera y D. Eduardo Alvarez Rodenas, habiendo pasado este último á las órdenes inmediatas del Ministro por Real o-den de (." de Septiembre.

El Jefe de cuarto grado D. Benjamín Fernández Aviles ha sido trasladado, á su instancia, de la Biblioteca Nacional

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

al archivo del Ministerio de Hacienda. Lamentamos esta traslación por tratarse de un competente funcionario y de un buen amigo y compañero, cuyos servicios en el Departamento de Manuscritos eran más necesarios ahora

que se trata de aumentar las horas de servicio. El Oficial D. Nicolás Arocena ha sido trasladado del archivo del Ministerio de Hacienda á la Biblioteca Nacional.

ÍNDICE DEL TOMO

XXIII

SEGUNDO SEMESTRE DE 1910
ARTÍCULOS ORIGINALES Y DE INVESTIGACIÓN
PáffS.

ALKMANY (José). La Geografía de ia Península Ibérica según los textos de los escritores griegos 4b, 3o3 y 388 ARCO (Ricardo del). La im:jrenta en Huesca. Apuntes para su Historia. . . 467 BLANCO (Rufino). Para la historia del monasterio de Gua.dalupe. Noticias de un manuscrito interesante i 49 DÍAZ DE ESCOVAR (Narciso). Décadas del Teatro antiguo español 467 GASPAR Y REMIRO (Mariano). Documentos árabes de la Corte Mazarí de Granada. Primeros tratos y correspondencia entre los Reyes Católicos y Boabdil sobre la entrega de Granada 137 y 410 GONZÁLEZ SIMANCAS (Manuel). Plazas de guerra y castillos medioevales de la frontera de Portugal. Estudios de arquitectura militar. . . 81,2447375 HiNOjoSA (Eduardo). Monografías de Derecho eclesiástico 43+ MÉLiDA (José Ramón . Los bronces ibéricos y visigodos de la colección Vives. 484 MENÉNDEZ Y PELAYO (Marcelino). Dos palabras sobre el Centenario de Balmes 288 PAZ (Julián). El segundo Congreso Internacional de Archiveros Bibliotecarios reunido en Bruselas 320 PAZ Y .MELIA (Antonio). La cuestión de las Bibliotecas Nacionales y la difusión de la cultura i, 191 y 355 PnoLLET (Camille). A propósito de Lyra und Harfe Liederproben von Georg Keil 299 — Varietés. Sur un recueil hambourgeoisde poésies judéo-hispaniques. . . 424 SAAVEDRA (Eduardo). Abderrahmen i: Monografía histórica 28 VACA ( P . Diodoro). ,'\lgunos datos para una historia de la cerámica de T a lavera de la Reina 1187441

t'ágs.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Alien (G. H.). Forum Conche. (R. de D.) • . . . . Bofarull y Sans (Francisco). Los animales en las marques del papel.. . Crónica artillera de la campaña de Malilla de igog. ( L - d e T.) Franken (Dr. Johannes). Der Leihbe:riebder óffentlichen Bibliothelcen und das geltenden Recht. ( a . C. y M ) Fuentes (Julio). El Conde de Fuentes y su tiempo. Estudio de historia militar. ( H . P y M.) Gestas del Rey D. Jaime de Aragón, ( a . P . y M ) González Simancas (Manuel). Banderas y estandartes del Museo de Inválidos. (B d e e . e . ) Kybal (Vla'^timil). Ueber die Bedeatung des General-Archivs zu Simancas für die neue Geschichte Oesterreichs. (I,, a.) Mayer (August L.). Toledo, ( a . V. y M.) Noticia sobre el servicio de información bibliográfica establecido en la Biblioteca de Ingenieros del Ejército. (N.) Pourot (Paúl), Toléde. Son histoire, ses légendes, ses monuments. (R. fl. de l a s R.) Rodríguez Marín (Francisco). Quisicosas. Nuevas narraciones anecdóticas. (M. M. d e B ) Sitges (J. B.). Las mujeres del Rey D. Pedro I de Castilla. (J. J.) Vélez de Guevara (Luis). El Diablo Cojuelo. ( a . V. y M.) Vigésimoquinto aniversario de la instalación de los Agustinos en El Escorial, ( a P . y M.) DOCUMENTOS Apéndice á la Noticia biográfica del maestro Alonso Cano 488 Correspondencia de los Reyes Católicos con el Gran Capitán durante las campañas de Italia 497 BIBLIOGRAFÍA L i b r o s e s p a ñ o l e s , por A. Gil Albacete L i b r o s e x t r a n l e r o s , por R. de Aguirre R e v i s t a s e s p a ñ o l a s , por N. J. de Liñán R e v l s ' a s e x t r a n j e r a s , por L. Santamaría SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS LÁMINAS I. Plano de la Biblioteca Nacional 22 II, III, !V, IX y X. Cuadros de azulejos de la Ermita de Nuestra Señora del Prado en Talavera de la Reina. . 119, laS, i36, 453 y 455 V, VII y VIII. Documentos á.~abes de la Corte Nazari de Granada. 147, 414 y 419 VI. La Península Ibérica, según Ptolomeo y Estrabón 3o7 XI. Medalla en honor de Menéndez y Pelayo 5a3 179, 341 y 5i5 181, 343 y 517 182, 345 y 517 184, 348 y 523 187, SSoySaS lyS 5o8 514 337 5o6 338 5!2 509 Sog 177 339 178 174 338 5i2

