﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO VI—MARZO D E 1902 — N Ú M . 3

EL CANCIONERO
DR

MATHIAS DUQUE DE ESTRADA
E n varias comunicaciones ( i ) ha dado á conocer uno de nosotros algunas de las poesías contenidas en el importante Cancionero de Mathias Duque de Estrada, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Ñapóles. Al presente (r) Véanse: Rimas inéditas de ingenios españoles, exlrail du BOLLKTIN HisPANiQUE d'Octobre-Décembre 1901, y Foésies de Lope de Vega, en partie inédiles,
extrait du BÜLLETIN HISPANIQUE d'Octobre-Décembre 1901, y Poesie di Luis de

Góngora, i due Argensolas e altri, en la Revista crítica de Historia y Literatura españolas, portuguesas é hispano-americanas, de Abril y Mayo, 1901, páginas 73 y siguientes. Este último artículo salió á luz con erratas d¿ imprenta considerables. Se refieren también al Cancionero de Duque do Estrada las siguientes publicaciones: Profesor E. Teza, Di una antologia inédita di versi spagnuoli Jatta nel sécenlo (Atti del R. Istituto Véneto, 1888-9, págs. 709 y siguientes); y Versi spagnuoli (Alti R. Istituto. Véneto, ¡889-90, págs. 828 y siguientes). El mismo, Der Cancionero von Neapel (en Romanische Forschungen von Karl Vollmoller: Erlangen, 1893, Vil Band, págs. 138-144). En* la primera de estas comunicaciones el Profesor Teza publicó todas las poesías de Guillen de Castro, el romance y el soneto de Cervantes, el soneto atribuido al Duque de Osuna; el soneto de cuatro lenguas de Gaspar de Aguilar; las novenas de Mathias Duque de Estrada, y las estancias á la inconstancia de Doña Artemisia, A. Mióla, Notipe dei manoscritti neo-latini della Biblioteca Naponaledi Na-

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nos proponemos describir por completo el manuscrito y publicar las restantes poesías inéditas del mismo.

*
¿Quién era Mathías Duque de Estrada, el que, según propia declaración, «escriuió» ó copió las poesías del Cancionero? No hemos podido hallar, á pesar de nuestras minuciosas investigaciones, la más insignifícante noticia acerca del colector de esta antología. Hubo en el siglo xvii un aventurero de ingenio, cortado por el mismo patrón que los Miguel de Castro, Alonso de Contreras, Juan Valladares de Valdelomar, Cristóbal de Villalón, Diego Galán, Esteban González y tantos otros picaros de renombre; llamóse Diego Duque dé Estrada y tuvo á gala narrar sus peregrinas aventuras en un libro que rotuló: Comettiarios del desengañado ( I ) , poli: Napoli, 1895, págs. 37-46. (Confer. la recensión de Pablo Savj-López en la Revista crítica.. I, núms. 8-9, págs. 212-218 ) E. Mérimée, Las Mocedades del Cid. por Guillen de Castro (Toulouse, 1890, tomo II, serie i . ' d e l a Bibliotheque tnéridionale). Publica buen número de las poesías de Castro que contiene nuestro Cancionero. (I) Publicado por D. Pascual de Gayángos en el Memorial histórico español, tomo XII. En la Biblioteca Nacional de Madrid (signatura ií-S.ogS) se conserva un ejemplar del rarísimo folleto, citado por Gallardo {Ensayo de una biblioteca, etc., II, 808) y por los anotadores de Ticknor (III, 5oo): Octavas rimas || a la insigne victoria || qve la serenis. altera \\ del principe Filiberto a tenido. \\ Conseguida por el Excelentissimo Señor \\ Marqves de Santa Crv^ II Su lugar Teniente; y Capitán General de las Galeras de \\ Sicilia, con tres Galeones; del Jamoso Cosario || Ali Arae¡¡ Rauajin. || Compuesta por Don Diego Duque de Estrada. Diriijda A || Su Alteca mesmo. \\ (Esc.) || En Mejina, || Por Pedro Brea. M.DC.XXJV. 4.°, 36 págs. numeradas. Contiene: Portada. —Dedicatoria.— Prólogo al lector.—Otra dedicatoria manuscrita autógrafa, que ocupa la pág. 7.=Texto (108 octavas).—Colofón. La dedicatoria manuscrita dice así: N f Al Señor Don Manuel Carrillo, Cauallero del Auito de Santi Ago, y Maese de Canpo del Tercio de Sicilia. Por muchas razones le toca á VS. el alegrarse de esta victoria, y ami darle parte délo que si Se toma por isl todo loes della; como Maese de Canpo del terzio de quien se escriue e.sta nouista azaña. para esto mecoren íntinitas obligazioncs. el ser quien eS VS. y seryo supaysdno y criado de que tanto me preio. fuera de que no

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Nada de extraño tendría que Diego y Mathias fuesen parientes, pero no hay fundamento para afirmarlo. En la genealogía de Diego no figura ningún Matías, ni aparece tampoco este nombre en la de ninguno de los Duques de E s trada (denominación que no es título aristocrático, sino apellido) (i) que r e cordamos (2). L o que no ofrece duda es que hubo en el siglo xvii diversas familias que llevaron el apellido de Duque de Estrada. En las pruebas practicadas para la obtención del hábito de Santiago por D . Pedro Duque de Estrada, natural de Talavera (año 1656), uno de los testigos hace la siguiente interesante d e claración: «En esta villa (Talavera) no se reconocen por descendientes de la familia y apellido de Duque de Estrada que toca al dicho pretendiente^ si no es al es nueuo délos de su, y lustre casa azertne esta MD. pues el S.' Don Esteuan Carrillo me a honrado sienpre, y eredando por el como su ermano estas obligaciones, espero admitirá mi deseo enpleandome en su seruicio a que con tanto gusto acudiré, por \a. salud, y aumento de estado, que VS. mereze ruego a Dios, como quien tanto necesita de ella. Criado de VS. q.= sus manos uesa Don diego duq,» deestrada. > (I) El Sr. Teza creyó equivocadamente que Duque era título aristocrático (página 711). Y el Sr. Farinelli observó que «il compilatore Mathias Duque de Estrada é certo>parente di quel Duque de Estrada che condusse aventurosissima e tempestosissima vita fuor di patria e poetó in halia e altrove.» (B. Croce, La linguaspagnuola in Italia. Appunti con un appendice di Arturo Farinelli: Roma, 1895, páginas 69-70.) ^ El mismo Sr. Teza (op. cit., pág. 821) entiende que Duque de Estrada compuso ó formó el cancionero para obsequiar coa él á ja Duquesa Doña Artemisia. No creemos bastante fundada la hipótesis. (í) Un D. Juan Duque de Estrada figura entre los poetas que colaboran en la Fama posthvma a la vida y mverte del Doctor Frey Lope Félix de Vega Carpió, de Pérez de Monialván (Madrid, Alonso Pérez, 1636). Sospechamos que el mismo D. Juan es el autor del manuscrito Z-%Q de !a Biblioteca Nacional Matritense, rotulado: Origen y definición de la nobleza. (Siete discursos que versan la mayor parte sobre la descendencia de la casa de Chaves. Están dedicados al limo. Sr. D. Juan de Chaves y Mendoza, Gobernador del Consejo de Ordenes, por D. Juan Duque de Estrada.) 4.°, 65 folios, de letra del siglo xvn. Pellicer, en sus Avisos históricos de 26 de Julio de 1639, escribe: «En Talavera mataron de un arcabuzazo á Juan Duque de Estrada, cabeza de esta casa, gran Caballero. Dícese fué sobre una Dama de calidad. A la averiguación va Don Enrique de Salinas, Alcalde de Corte.»

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susodicho, y Joan Fran."^" Duque de Estrada su hermano, en cuia madre paso el señorío de la dicha casa y su maiorazgo, porque aunque en esta dicha villa ay otras tres familias que tienen y vsan el apellido de Estrada, que la vna es Estrada Xerez, y otra Diaz de Estrada, y otra de Vcedas Duques de Estrada, ninguna de ellas es descendiente de la familia Duque de E s t r a da que toca al dicho pretendiente, sino miii diferentes de ella, y assi lo ha oido decir siempre este testigo en diuersas ocasiones en esta villa como cosa notoria en ella, y aunque los Vcedas Duques de Estrada se quieren introducir a ser tenidos por descendientes de la casa y familia de Duque de E s t r a da que toca al pretendiente, esto ha sido de veinte años á esta parte, y no sabe ni tiene noticia este testigo del fundamento que tienen para la dicha introducción, aunque la tiene de que el dicho pretendiente y su hermano y abuelo materno, no solo no an admitido la dicha introducción, sino que an renido con algunas personas de las que se an llamado Duques de Estrada en su tiempo, auiendose llamado antes Vcedas, por decir que indebidamente y sin fundamento alguno vsan del dicho apellido Duque de Estrada, ocasionando confusión y yerros que ha anido con las cartas que an venido por el correo con dicho apellido Duque de Estrada, por auerse dado a personas á quien no tocauan fi).» L o que puede inferirse de la estructura y composición del Cancionero que

(I) Archivo Histórico Nacional. Hábitos de Santiago. Leg. 208, fol. 13. En el índice de pruebas de los caballeros que han vestido el hábito de Santiago desde el año 1501 hasta la fecha, formado por V. Vignau y Francisco R. de Uhagón (Madrid, Tello, 1901), figuran los siguientes Duques de Estrada: «Duque de Estrada (Juan Francisco). Talayera, 1666. — — (Pedro). Talayera, 1666. — — y Gowfále^ de Arévalo (Juan). Mérida (Badajoz), 1635. — — j/-de G«ev«r¿i (Fernando). Llanes (Asturias), 1609. — — j'Gtt|-wá«_K de Gi/íiráío/a (Manuel). Madrid, 1644, — — _y <?Kfmán de ¿«g'ttníi (Juan Francisco). Talayera, 1624. — — j'Afíi«ri^tte (Juan). Talayera, 1577. '— — y de Meneses (Manuel), Marqués de Lanzarote, Conde de Fuerteyentura, Gentilhombre de Cámara de S. M. Madrid, 17O7.» ' Para la genealogía de los Duques de Estrada consúltese el Libro primero de las genealogías del nvevo reyno de Granada, etc.; Recopilólo Don Ivan Florez de Ocariz. En Madrid: Por loseph Fernandez de Buendia, iM.DC.LXXlV, págs. 304305. Árbol I.", núm. 5a.

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vamos á examinar, es que Mathias Duque de Estrada residió en Valencia y en Ñapóles. E n Valencia conoció quizá á algunos indiyiduos de la Academia de los Nocturnos; en Ñapóles completó y terminó la colección de poesías que su afición á las letras le estimuló á formar.

Como hemos dicho, el Cancionero de Duque de Estrada se conserva en la Biblioteca Nacional de Ñapóles. Lleva la signatura I-E-^g, y es quizá el más importante de los neolatinos allí conservados. Comprende l o i poesías de diversos ingenios españoles, y consta de 133 fojas manuscritas de letra de principios del siglo XVII. Faltan dos hojas del códice, á partir de la 120, que contenían una letrilla de burlas de Góngora, compuesta de unos setenta y seis versos. I^os poetas cuyos nombres figuran en esta interesante antología son, por orden alfabético de apellidos ó títulos ( i ) : ^
AGUILAR (Gaspar de) [VI]; ARGENSOLA (Bartolomé Juan) [III]; ARGENSOLA

(Lupercio Leonardo) [lil]; BELVIS (Guillen) [II]; BENEvro (Miguel), léese
también VENEITO [VII]; CASTRO Y BELLVÍS (Guillen de) [XVII]; CERVANTES (Miguel de) [II]; CUEVA (Francisco de la) [I]; DUQUE DB ESTRADA (Matíaps)

[IV]; DUQUE DE OSUNA ( ¿ D . P e d r o Téllez Girón?) [I]; ESPIMEL (Vicente) [II]; GARAY (Doctor) [I]; GÓNGORA (Luis de Argote y) [V]; LESACA (Jusepe de ó
Joseph de) [IV]; LIÑÁN (Pedro) [I]; MERCADER (Gaspar) [II]; MARTÍNEZ DE JAÉN (Licenciado) [I]; REY DE ARTIEDA (Micer Andrés) [I]; RIBELLAS (Mi-

guel) [IV]; RODRÍGUEZ (Gonzalo) [I]; SOTO (Pedro de
BALTIERRA [II]; VEGA (Lope Félix de

y Rojas) [1]; T Á -

RREGA (El Canónigo) [I]; VALTIERRA (Bernabé); léese también BALTKRKA y
Carpió) [XIV]; y VILLANOVA

(Francisco) [I]. Su contenido, con la indicación de los lugares de publicación, es como sigue (2). (i) Los números romanos entre corchetes indican el de las poesías que á cada autor pertenecen. (2) Empleamos estas abreviaturas! _. A. I. V. ( i ) . = A « i del R. Istituto Véneto, i888'89, págs. 709 y siguientes, y A. / . V. (2).==i889-8o, pág. 828 y siguientes. B. A. E.=Biblioieca de Autores Españoles. B. H.=Bulletin Hispanique. Número de Octubre-Diciembre, 1901. H. M. P.—Homenaje á Menénde^ y Pelayoi Madrid, Victoriano Suárez, 1899.

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REVIStA D£ AkCUlVOS Primer verso de cada composición. Soy yo ¡a que tn el campo mas fiorido.

Títulos y logares de publicación. I. I r. — Estancias de mi señora la duquesa Doña Artemisa, A. I. V. II. 2 V.—Canción de un galán a una nave donde se embarco su d.*, por Lope de Vega. B.H. III. 3 r.—Redondillas de un galán a una dama constante, por Aguilar. B.H. IV. 4 V.—Romance de un galán que se le murió su dama, por don Guillen de Castro. A. I. V. V. 6 V.—Soneto de un galán que esperaua la noche para ver su dama, por don Guillen de Castro. A. I. V. VI. 7 r,—Decimas de un galán ausente i 9eloso, por don Guillen de Castro. A. I. V. VII. 8 r.—Carta en terfetos de un ausente por una desgrafia a un amigo suyo, por don Guillen de Castro. A.L V.

Maldito el que imbento que el mar sin dueño.

fíelos de estrellas sembrados.

Deseada muerte mía.

'

Apenas llega la luciente aurora.

Después qtu deje de ver.

Como podra, señor, mi mano osada.

P. V.'^El Prado de Valencia., por D. Gaspar Mercader; Valencia, i6oi. R. A,=Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos. Estudio actual. R. C.=Revisía Critica, de Historia, r Literatura-. Abril y Mayo, 1901.

BIBLIOTECAS Y UUSEOS VIH. II V.—-Quintillas de un galán desengañado y quejoso, por don Guillen de Castro. A. I. V. IX. 12 V.—Letrilla de burlas de don Luis de Gongora. B. A.E.- XXXII, 490; LXIX, 9.=R. C. X. 13 V,—Novenas de un galán ausente que fue amado y en aus.' fue oluidado, por Mathias de Estrada. A. I. V. XI. 14 T.—Soneto de un galán que ruega consolado, por el licenciado Soto. R. C. XII. 15 r.—Redondillas de un galán que beuio el,agua que le sobro a su dama, por don Francisco de la Cueua. R.C. XIII. 16 r.—Octaua rima al tiempo, por Gaspar de Aguilar. Buela, pensamiento, y diles.

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Escape de las prisiones.

Enfermo del mal de ausenqia.

Cauellos que en color uengeis al oro.

la yo e pagado tu agrauio.

Caduco tiempo que la culpa tienes.

P . V., págs. 4i-43.=JB. H. XIV. 17 V.—Canción de un afligido ausente, por don Guillen de Castro. A. i. V. XV. i8 r.—Letrilla de burlas, por Liñan. R. C.""fi> H. XVI. 19 V.—Romance de un galán Para que a Pelayo,

Mas negra que mi suerte.

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REVISTA bÉ ARCHIVOS descriuiendo un jardín, por Lope de Vega. B.H. En un jardín, Zelia hermosa.

XVII.

21 r.—Soneto de un galán que uido a su dama puestas unas caicas a9ules con ligas sobre unos chapines de plata, por don Luis de Gongora. R.C.

Yo bi sobre dos piedras plateadas.

XVIII.

21 V.—Decimas de un galán enamorado y confuso, por Mathias de Estrada. /?. A.

No descanse mi dolor.

XIX. 22 r.—Tercetos de un galán que se fue aflíxido por la muerte de su dama, y escriue a un amigo suyo en ausenfia, por don Guillen de Castro. A. I. V. XX. 24 V. —Quartillas a una dama que estaua a la muerte, por el lÍ9en5Íado Martínez de Jaén. • 'R. A. XXI. 26 r.—Octaua rima contra la esperan5a, por Miguel Veneito.

Porque en mi alma, la rragon te a hecho.

Hermosa Nise, que estas.

Quien de gogar un bien tiene esperanza.

P. V., págs. 36-38.=^?. A. XXII. 27 r.—Folias, por Jhoseph de Lesaca. R. A. XXIII. 28 r.—Romance de un pastor enamorado, sin autor. R. A. Desdora la noche fria.

Mis penas parefen.

fiJ-BLlotECAS Y MUSKOS XXIV. 29 V.—Soneto a la noche, por L-ope de Vega. B.H. XXV. 30 r.—Romance de un galán aflixido, po[r] Jhoseph de Lesaca. R. A. XXVI. 31 r.—Soneto de la fuerfa de la prisión en los amigos mayores, por Lope de Vega. B. H. XXVII. -31 V.— Quintillas a vna muerte de cristal que Ueuaua una dama por dix (i), por don Fran.co Villanoua. R. A. XXVIII. 32 V.—Can9Íon de un galán pidiendo fauores finjidos, por Jhoseph de Lesaca. .R. A. XXIX. 33.—Octaua rima a una dama que en una enfermedad le cortaron los cabellos, por don Guillen de Castro. A. I. V. XXX. 34.—Quartillas de un galán que se quexa de sus ojos, por Mathias de Estrada. R. A. XXXI. 35 r.—Soneto a un espejo, por Gaspar de Aguilar. P . V.. pág. 17.—5. H. (1) Dixe.

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Noche fabricadora de embelecos.

Lagrimas, salid aprisa. 1

Es la prisión un ettcendido fuego.

Por ser cosa tan prouada.

De uestras luges bellas.

Si quien uio unos cauellos paregidos.

Lloren las desdichas mias.

En ese cristal puro y transparente.

lio

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XXXII. 35 V.—Dialogo en quintillas entre un galán y una dama embo9ada en un sarao, por don Guillen de Castro.

(GA.)

Aseguraudome uoy.

B. H.^'A. I. V.
XXXIII. 39 r.—Soneto a una dama que dio una esperan9a larga, por don Bernabé de Baltierra. R.A. XXXIV. 39 V.—Folias. H. M. P.~~R. A. XXXV. 41.—Soneto de quatro lenguas al casamiento de doña Chaterina Cauanillas, por Gaspar de Aguilar. A. I. V.=^B. H. XXXVI. 41 y.—Can?ion de un galán quexoso de la cárcel: no se le saue autor. R.A. XXXVII. 42 V.—Soneto a la canonÍ9a9Íon de el sancto Frai Diego de Alcalá, por Lope de Vega. B.H. XXXVIII. 43 r.—Soneto a la canonÍ9a9Íon del s.'" Frai Di.» de Alcalá, por Luperjio Leonardo. R. A. £ . , XLU, 283.=-^?. C. XXXIX. 43 V.—Romance de un galán escusandose con su dama, por don Guillen de Castro. A. I. V, Por amores, madre.

Es la esperanza una dttdosa suerte.

Bella pia»t(f gentil ue le mi fronde.

En esta carmel dura.

La uerde yedra' al uerde tronco asida.

Sin que contraste la umildad profunda.

Perdona, bella ofendida.

XL.

BtBUOtKCAS Y MUSEOS 15' 44 r.—Octaua rima adbirtiendo como se a de uengar un galán de una dama mudable, por don Guillen de Castro. El galán oluidado y ofendido. A. I. V. 45 r.—Carta en quartillas de una dama a su galán ausente por una desgracia, por don Guillen de Castro. A. I. V. : 46 V.—Romance de un galán satisfecho de 9elosso, por Lope de Vega. B.H.

XLI.

Lise»QÍa imbio a pedirte.

XLII.

Descamad, sospechas mias.

XLIII. 47 V.—Decimas de un galán corrido de auer amado a una dama que le oluidaua, por Lope de Vega. B. H. XLIV. 48 V.—Romance de un galán preso por causa de su d.», por don Guillen de Castro. A. I. V. XLV. 49 V.—iQuintillas de un galán que una pa:^iente le dexaua por pobre y se cassaua con un rico, por don Guillen dé Castro. A. 1. V. XLVL 52 r.—Romance de un galán desesperado: no se le saue autor. R.A.

Quando me acuerdo de ti.

Saiid, ardientes suspiros.

Amor, pues pago tributo

Aeaueya de llegar.

XLVIL 53 V.—De5Ímas de un galán oluidado, por Gon9alo Rodríguez. R^ A.

Que demonio me atormenta»

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XLVIII. 55 V, — Roman9e a los quellos reformados, por Lope de Vega, B.H. XLIX. 58 r. —Soneto al túmulo del rey nuestro señor don Phelipe, en boca de un ualenton y un soldado, por Qeruantes. A. I. V. L. 58 V.—Soneto retratando la corte, por Luis de Gongora, B. A. E., XXXII, 436,=if. C. LI. 59 r.—Soneto a la esperanfa, por mÍ9er Artieda.

No sobre el cuello cortado.

Boto a Dios que me espanta esta grandeva.

Grandes mas que elefantes y que abadas.

Que gloria siente y bienabenturanga.

B. A. E., XLII, 540.=i?. C . = P. V., pág. 251. LII, 59 V.—De9Ímas de un galán desengañado, por Luper9Ío Leonardo,

Bien pensara quien me oyere.

B. A. E., XLII, 261 (en el LXIX, 257, se atribuyen á Quevedo).= R. C. Lili. 61 r,—Canción de un galán que se despide de su dama, por Lope de Vega. B. H. LIV. 62 V,—Quintillas a unas damas que hÍ9Íeron una 9eruatana de una caña y se hablauan por ella de una uentana a otra, por don Guillen de Castro. A. I. V. LV, 65 r,—Romance a don Alonso Pérez de Guzman, el Bueno,

La iierde primauera.

Bien beo que señaláis.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS alcayde de Tarifa, a quien amena^auan los moros con que degollarían un hijo suyo que auian captiuado y el les arroxo un puñal con que le degollasen, por don Miguel Ribellas. R.A. LVI. 67 r.—Folias. R.A. LVII. 68 r.—Octaua rima al estado de las almas de purgatorio, por Gaspar de Aguilar. B.H. LVIII. 69 r.—Quartillas a un pastor uiexo casado con una págala mo9a, por el canónigo Tarrega. B. H. LIX. 71 V.—Glosa a los versos siguientes, por don Miguel de Ribellas. R.A. LX. 73 V.—Cauíion de una dama a la honrra, por Vincente de Espinel. , LXI. B.H. Alamos del prado.

'53

A la soberuia amcnaca.

Si al que Pretende gloria conogida.

Estrangero mayoral.

Si el cotttento me entristege.

Sobre la blanca frente.

74 r.—Romance de un galán a una dama que se le murió, por don Bernabé de Balterra, R. A.

Salid, lagrimas, del alma.

LXIl.

75 V. -Letrilla. R. A.

Al cano de los años mil.

154 REVISTA DE ARCHIVOS LXIII. 76 V.—Castellanas de una dama que su galán le dio un papel donde el tenia escriptos sus peccados pensando darle un billete, por Miguel Veneito. Tu piensas con el papel. P. V., págs. 182-187.—J?. A. LXIV. 79 V.—Soneto a una dama cruel, por el doctor Garai. R.C. LXV. 80 r.—Soneto contra las plumas, por don Guillen Beluis. A. I. r . — B . H. LXVL 80 V.—Decimas de un galán que enamoro de una dama que cantaua, anisado de que se enamoraría si la viese y oyesse, por don Miguel Ribellas, R.A. LXVII. 82 V,—Redondillas de un galán que salió desterrado por causa de su dama, por Lope de Vega. B. H. LXVIII. 85 V.—Letrilla. R. A. LXIX. 86 V.—Castellanas de un galán que se miraua a un espejo porque pare9Ía a su dama, por Miguel Veneito. R. A. LXX. LXXL 89 V.—Letrilla. R. A. 90 V.—Soneto a una uida descompuesta, por don Gaspar Mercader. B.H. Por la calle abaxo. A la nilla voy. Yo soy aquella que mi antiguo offigio. No eres nieue, que fueras derretida.

Creí que al rayo imbisible.

Filis, las desdichas mias.

El cristal de mis antojos.

Busco paz y mantengo etenuí guerra.

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LXXII. 91 V.—Soneto de un galán a uría dama de quien andaua quexoso, por don Miguel Ribellas. P.V.,pág.i36.^R. A. {Continuará.)

Si boy, Nise, tras ti, por que te dexo.

EUGENIO MELÉ.—Ñapóles.

A. BONILLA Y SAN MARTÍN,—Madrid.

ESTUDIO SOBRE LOS SERMONES VALENCIANOS
DE S A N V I C E N T E F E R R E R
QUE SE CONSERVAN MANUSCRITOS EN LA BIBLIOTECA DE LA BASÍLICA
METROPOLITANA DE VALENCIA

I

Disposición de los sermones.
Nos hemos propuesto escribir poco y hacer que hable mucho en este estudio San Vicente mismo; nadie, pues, mejor que él nos explicará lo que es un buen orador, en qué consiste un buen sermón.' «La preycació (tomo VI, folio 146 V.) es comparada al filat, que hun fll es ligat ab altre, e quan ve que tiren a sí lo filat, tot lo filat segueix. Axi la preycació deu esser ligada, hun exemple ab altre, una auctoritat ab altra: ab lo tema tire hom tot lo sermó si be es ordenat. E en la mar ha molts peixos, grans e pochs: axi en lo sermó pren hom los grans peixos, 90 es, quant hun hom rich de vosaltres se converteix: ¡Oo, hun peix havem pres, hnn delfí! E quant en lo sermó se converteix una gran dona, que vol lexar les vanitats: ¡Oo, una anguila, una tonyna havem presa! E quant en lo sermó se converteix hun laurador: ¡Oo, hun spairelló havem pres, Oo una sarilineta havem presa! Senyor, be us plau a vos aquest peix.» Los sermones de San Vicente, como empezamos á ver, todos son sencillos, su método es claro. El exordio suele ser muy breve. En la Vigilia de la Ascensión decía á su auditorio (tomo VI, fol. i): «En aquest sermó vos vuU declarar les maneres que tenia lo nostre Salvador e Redemptor Jesu Christ en fer oració. Materia será profitosa, si plau a Deu, a salvació de vostres animes e correcció de péccats; mas primerament, ab gran reverencia, inclinant vostres testes per no moure, per no fer rumor, saludarem la Mare de Deu, advocada nostra, dient axi: Ave María.» ¡Cuánta gente habría oyendo al Santo, que no quiere éste que se arrodillen y sí sólo que inclinen la cabeza! »^

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Muchos autores creen que San Vicente fué el primero que introdujo la costumbre de invocar la protección de María Santísima en todos los sermones (véase E L ARCHIVO VI, 21), cuya peroración también era breve. tVeus ací (tomo VI, fol. 281 V.) lo sermó complit. Placía a nostre Senyor Deus quens fage servar aqüestes virtuts, en tal manera que siam dignes de anar a la gloria de paráis, ad quam (nos perducere dignetur).» Al principiar los sermones tenía costumbre de hacer la señal de la cruz sobre su auditorio, cuando predicaba fuera del templo, á fin de ahuyentar al enemigo, contio explica en su oración sobre Santo Tomás Apóstol (tomo IV, folio 218): «Respondré a una questió que fan alguns de mí; perqué íaq la creu al cadafal sobre la gent, ans que diga missa ( i ) . Per experiencia yo he vist en XIII anys que preyque forá s' esglesia, vejats que vos diré. En Savoya en hun Castell en les festes de Nadal preycava yo, e eren h í ' l o compte e la comptessa, e preyquí en una gran sala, e alt en les parets havie finestres les portes grans. Subitament, axi com fuy el mig del sermó, la una porta caygué e dona sobre tota la gent, e no feu mal mes que una palleta. ítem en una altra ciutat preycava en un cadafal alt, e havie a pujar per una escala de gats, e caygué sobre la gent e no feu mal a degu. ítem a Reus prop Tarragona lo cadafal se trenqua e no feu mal a degú. ítem a Nules prop Valencia sen e n tra bona partida del cadafal, e havie gent damunt e davall, e no h y reberen mal degú (2). ítem a Xinxella altre perill molt gran. Per q u e en lo meu cor, quant he a preycar defora la esglesia, estích ab paor, e en la esglesia no. Axi no US maravillets per qué £39 la creu abans: quia hoc contra signum nullum stat periculum.» Debía ser muy solemne este acto de la bendición, pues tenía nuestro S a n to mucho cuidado en hacer siempre bien la señal de la cruz, cuya importancia explica por ser ella como el estandarte del Señor: *Signum menm (Isaías, X L I X , 22) (3): vet la creu. Mas ¿qué ha fet lo dyablePha usurpat lo cercle redó: in circuitu impii ambulant (David, P s . XI, 9), e per 90, quan los angels preñen la anima que hix de aquest mon, lo dymoni porte lo cercle davant per bandera E ara quan vos levau del lit peí matí ¿com vos senyau?

(I) Sabido es que el Santo cantaba la misa todos los días, y después de concluida predicaba. (2) Una nota marginal en el códice que citamos ditíe: Ego scriptor vidi istud. {3)í Ad populas exaltaba signum meum. En el MS. se dice cap. 40 equivocadamente. Este sermón es de la fer. 2, prost Dom. II Adv., tomo iV, fol. 167, y en los impresos, tomo 11, fol. 93 v.

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In circuÜH. ítem al menjar, qiian sou a taula, rotgle: axi par ques vullaii aostar les inosques. Quan badallaii, rofgle; quan haveu creatiires, que les sipfnau e les lexau al brego), al d3'able les acomaneu; mes, 50 qui'es pijor, e for9a mo fa dir, clérigos e religiosos sobre el calge tac, tac, tac; lo rotgle e senyal del dyable.» Muchas citas podríamos hacer sobre la cruz en los sermones que estudiamos; pero no queremos pasar en silencio una referencia del Santo á una sentencia de San Agustín (tract. 119 in Jonnn.), que dice: «Lignum illud, ubi fixa erant membra morientis, etiam cathedra fuit magistri docentis.» «Mas diu (VI, 197) que puja Jesús sobre aquesta ñau e ensenyave sehint (Luc,, V, 3. t E t sedens docebat de navícula turbas») car la creu axi es com una cadira. Ya saben vosaltres que hun doctor qtian lig, sedet in cathedra, ab lo birret: si es mestre en Theologia ab lo' floch blanch, si en Canons ab lo floch vert, si en leys ab lo floch vermell, e lig. Axi Jesu Christ estant en la cadira de la creu.» * De otros portentos de la cruz nos habla otras veces (V, 154 v.): «Vetne agí hun miracle que fo en Lombardía. Una vegada en una vila isqueren ben deu homens e quan foren de fora, veus quels enemichs venien, e ells np p o dien fogir. ¿Qué feren? Isquerense hun poch del carmí e agenollarense dients: ¡Jesús! e fent la creu contra aquells. E aquells passarenlos de prop e nols veren. Finalment escaparen daquell perill.» E l anterior caso ocurrió en L o m bardía; el siguiente en el Delfinado (V, 120): «Si &lgu de vosaltres ha mal de caure o alguna malaltía el cap, posat la creu de la baynella fins al ñas e digats: ¡Jesús, Jesús! sens dubte. Si la malalta es dapnosa al anima guarirás. Axi matex ais huylls. No cuytar de dir Jesús, mas ab devoció e ab gran spau, com lo empastre ques pose suau Yo anava per lo Delfinat e vench hun home e dixme: |o tant profit me feu hun sermó que oí de vos!—¿E com? Yo pugí en hun arbre e cayguí, que tota la cuyxa rne obrí. E yo 11 viu la nafra guarida, e díxli com ne guarí. Dix que havie fet la creu sobre la nafra ab lo ,nom de Jesús ab span tres vegades; a poch de temps fo guarit. En Lonbardía cayné hun fadri e obris tot lo cap, e lo pare dix: Jesús, etc. E axi o feits vosaltres. (A mi scriptor contengue que sem feu queÜ mal; a dos dies lo haguí fet secar ab la creu e ab lo nom de Jesús solament.)» Finalmente, aún en otro sermón cita un caso nuevo sobre esta misma ceremonia de la cruz (V, 122): «Hun hom ere hun dia que atacaven los enemichs e troba una creu en lo camí e fahye. ombra e ell no volch calcigar la ombra. E estant axi los enemichs passaren, que nol veren. ¡Guarda quinya virtut!» ^' 9

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Hecha la señal de la cruz, invocadas las luces del Espíritu Santo, saludada la Virgen Santísinna, seguía la división del discurso. En estas .divisiones, t o madas seguramente de la Snmn de Santo Tomás, suele ser muy minucioso: algunas veces resultan Jan exóticas, que llaman mucho la atención. Pondremos unas muestras. «La veu (tomo V, 183) se deu levar axi con los cantors en sis punts de cants: ut, re, mi, fa, sol, lia, e axi son sis graus de nostra veu. La La La í^a La La i.^ ut, veu infernal, blasfemant. 2.* re, veu criminant, diffamant. 3.* mi, veu mundanal, negociant. 4,* fa, veu corporal, soplicant. 5." sol, veu spiritual, en contemplant. 6.* Ha, veu celestial, en glorificant.» •

Y por medio de esta división desarrolla sü plan. Nótese aquí que aún no se consignaba en el pentagrama el sonido del si y sólo los de itt, re, mi, fa, sol y la, que fueron los que Guido de Arezzo tomó del himno de San Juan Bautista, cuyos hemistiquios separamos para mayor claridad. Ut queant laxis iíísonare fibris Mí'ra gestorum Fffmuli tuorum, Solvs polluti Z,abii reatum Sanóte Joannes. Esta división musical ijos aparece otras veces (tomo l í l , fpl. 117); dice lo siguiente: «Saúl algunes vegades, lo premie lo dimoni 390, anave e prenie la guitarra e sonaveli davant e David quan vehie Aquella virtut no exie

de la guitarra, mas de la figura de alió que la guitarra significa ve: la passió de Jesuchrist. E aquella guitarra ab.lo seu só e lo fust della, que ere sech, que tapts anys havie que ere tallat: mes de mil. ítem les VIII, cordes que fahien aquell só quan son estirades, axi los membres de Jesn Christ foren estirats en la creu , e ellcrucificat veus que canta VII, páranles. E lo dimoni entenie esta figura, quan David sonave la guitarra, e per 90 no exie.» Se refiere el Santo a) libro I de los Reyes, cap. XVI, 23, donde se dice, según la traducción de Scio y de Torres Amat, que David tomaba en sus manos el arpa y la tañía para apartar el espíritu malo de Saúl. E l texto latino aquí dice tollebat citharam, y en el cap. XVIII, 10, y X I X , g, sólo se dicepsallebat, lo que

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traducen aquéllos también por tocar el a r p a . Acaso sjn pretensiones de e t i tnologista, nuestro Santo acertó con el verdadero instrumento deDavjd, pues la cithara que éste tocaba ^ a r a apartar de Saúl el espíritu malo es la xiQápa de los griegos, que los italianos han llamado chitarra y los españoles guitarra: n ó tese que el x griego suena como la ch italiana, ó sea q, que hemos convertido en gu. , E n otro pasaje se ve esto más palpable. Isaías dice (XXIII, i6): Sume citharmn, circuí civitatem, meretrix. También aquí traduce San Vicente aquella palabra por guitarra, al paso que nuestros clásicos repiten el arpa, como si ésta fuera fácil de llevar dando vueltas por la ciudad. El Santo valenciano (V, 13) explica así el sentido de este pasaje: tSume Ubi citharam, 50 es, la penitencia, per que la guitarra es fust molt sech, e axí la persona que fa p e nitencia deu ser seca de delictes. ítem hi h a VIII, cordes e van de dues en dues, 90^es, dolor deis peccats e proposit cors, confessio de boca e afflicció de restitució de torts e oració del sperit e almoyna de la bossa,

perdó de injuries. A90 fa bon só, que axí com la guitarra soné fort, axí la penitencia, e axí, pren la guitarra, 90 es, penitencia e apres circuix la ciutat ( I ) . » P o r la descripción que hace el Santo aparece, que no es propiamente de la guitarra de lo que trata, sino de la cítara, cuyas cuerdas van á pares: la etimología es la misrna, pero el instrumento algo diferente. H e aquí otra división muy erudita, puesta en un sermón sobre los pecados capitales (VI, 193), á los que llama rufianes del infierno: «Quan t u peques vasten ab set rufians del bordell de infern. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. L o primer ribaud se apelle Leviatan, axí com diu la Scriptura (Job., L o segon es appellat MawwoMa, axí com diu la Scriptura (Mth., VI,2'4). L o tere es appellat Asmodeus (III, 8, Tobise). E aquest tempte de L o quart es appellat Belzebuch ( L u c , XI, 15). E aquest tempt de p e c L o quint es appellat Belfegor (Dav., P s . CV, 28), qui tempte de gola. L o sisé es appellat Berialberit ( J u d i e , IX, 4, Bealberit), e tempte de ira. L o sete es appellat Astaroth (I R e g . , VII, 3), qui tempte de perea.» cap. X L I , 25). Aquest tempte de superbia, pompa, vanitats, etc. Aquest tempte de avaricia, usura, etc. luxuria. cat de ira.

(i) El copista ha puesto una nota en el MS. que dice: «Vide istud notabilius in sermone septem ar'tium.»

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l6o REVISTA DE ARCHIVOS Hay también divisiones más sencillas, como en el sermón de Santo Tomás de Aquino (Cód. del Colegio, fo). 67), cujiis festum, dice, teneiurper totam CastcUam. En él se propone la enumeración siguiente; Vida virtuosa, Ciencia luminosa, Muerte preciosa. Este sermón fué predicado en Murcia (fol. 76 v.), y es una prueba de ser tomado al oído, pues el que le transcribió, oyéndole en valenciano se dejó sin traducir una palabra de nuestro idioma: Deiis missit ei [Divo Thoma) Angelutn, qui precingit ei lumbos cum quadam toballola et exinde nunquam habuit tentatiónem. Si el Santo hubiera hablado ó escrito en latín, hubiera dicho: cum quodam linteo; pero como lo hacía en valenciano dijo toballola, y al copista no le vino pronto la palabra correspondiente y dejó la valenciana. , Aún vamos á dar á conocer otras varias divisiones de sermones. Compara á veces las enfermedades morales con las corporales, y resulta de los remedios que éstas tienen otros tantos para aquéllas: así es que (V, 182) explica las maneras de curar los enfermos y dice: Maneres que te per guarir lo malalt. Son aqüestes. 1. Per suor fentlo abrigar fort. 2. Per vomit: mets te los dits en la gola si vols quen ixque, 3. Per dieta: no menge fruyta ne carn, sino ordiat. 4. Per untament: calfeu primer un poch e apres tot suau úntelo. 5. Per sagnia per quen isque la sanch podrida ó massa. 6. Per cauteri, hun ferro cremant algunes malalties com fístula. 7. Per cristiri, que es la medicina que pus tost guarix mas es vergonyosa. 8. Per dormir, e 390 naturalrnent o veu hom. 9. Per exercici, per treball de cors: al ferré si nol moveu se rovelle. 10. Per purga, pus que lo metge ha donat lo exarop, apres done la purga e per90 que no face fasti al pacient lo metge cóbrela ab una neula blanqua e lo malalt rebla. Otras veces busca en las etimologías sus divisiones, como en la siguiente (VI, 124 v.) división: Axí com son set peccats, quiscun ha sa sepultura. Primera. Ibi Assur et omnis multitudo ejiís: in circuitu illius sepulchya ejus (Ezechiel, XXXII, 22), vol dir nemus, e es Superbia,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 2.* 3.'' 4.* 5.* 6.* 7.* 24), vol dir acumulatus, e es avaricia. Ibi Mosoch, etc. (ibid., 26), vol dir captura, e es luxuria. Ibi Thubal, etc. (ibid., 26), vol dir ductus, e es enveja. ^

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Ibi Aelam, et {omitis miütitudo per gyruin sepulchri siii) (Ezech., X X X I I ,

Ibi Idumea et reges ejus, etc. (ibid,, 29), vol dir rufus, e es gola. Ibi Aquilo, etc. (ibid., 30), vol dir parturietts, e es ira. Ibi P h a r a o , etc. (ibid., 31), vol dir exntus, e es petea.

Nótese que estas etimologías no son todas como las que suelen ponerse al final de las ediciones latinas de la biblia: no es fácil cosa averiguar de dónde están tomadas. ^ Al lado de los sepulcros vamos á poner otra división en diez partes: los grados de gloria que saca el Santo del Salmo 150 (V, 221): «Son deu graus de gloria, los quals posa David en lo Psalm. (CL), Laúdate Dominwn,

Lo primer. Laúdate Dominum in sanctis ejus. 2. Laúdate eum in firmamento virtutis ejus. 3. — — in virtutibus ejus. 4. — — secundum multitudinem magnitudinis ejus. 5. — — in sonó tubse. 6. — — in psalterio et citara. 7. — — in tympano et choFO. 8. — — in cordis et órgano. 9. — — in cimbalis bene sonantibus. 10. — — in cimbalis jubilationis.» Tenía nuestro Santo bien presentes los deberes del orador cristiano, y r e cordando sus estudios de Derecho romano, decía en cierta ocasión (IV, 5 v.): «En aquest sermó present yo he pensat que tinga la manera deis juristes quan ligen, que primo, reciten lo cors de la ley e recitat, veus que ais punts de aquella mouen les questions declarant aquella. L o Emperador aniversal es Jesuchrist papa Jesús; la sua ley es lo Evangeli. Donchs recitarvos he aquell ystorialment. L o cors es aquest. Los juheús principáis de Jerusalem appellats phariseus aquel! s eren sos enemichs e hun dia tingueren consell com lo porien sobrependre per ferio morir al Emperador de Roma, no que ells hi anassen, mas trameteren hi deis seus dexebles no coneguts ab los h e rodians, 90 es, cavallers de Herodes per que si erre, que tantost quii p r e n guen, etc. Veus aci lo cors de la ley. Ara vejam los punts de la ley en dubitació.i Y empezaba la explicación del Evangelio. No quería que los fieles lo fuesen á medias, y les decía con insistencia (V, 170) usando de división a d e -

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cuada: «Yo prech a Deu lo Pare que vos do a entendre que cosa es longitut, amplesa, altesa e pregonesa. (S, Pauli ad Ephes., III.) La pus devota oració que/may legim de S. Pau es aquesta E aquesta oració yO laus vull declarar donans a entendre la santa vera creu, e axi o declare mossen Sent Agostf. Car latitud vol dir la largitat que Jesuchrist mostra en la creu, car volch morir ab los bra9os estesos en la creu, car la sua passió no solament apronta a hun poblé, 90 es, al poblé de Israel, mas a tots los altres pobles e per ?o estench los bra9os. Longuesa que fins a la fí del mon durará. Sublimitat, car per virtut de la creu les portes de paradís nos son ubertes. Et profunium que les de infern nos son tanquades.» Vuelve sobre el mismo tema (V, 107 v.) y pone por ejemplo las aves y su modo de proceder: «Los ocells quatre coses fan: cantar, volar, mundar, tomar. • Primo canten aquell xant es breviari que Deus los ha mostrat, e fanlo a mija nit rossinyol, e íes oronetes ans de dia, e alguns ocells; mas lo pardal de teulada no les dirien (matines) sino sol exit (noy ha tan malastruch ocell tan pereos). »Puix volen, e volant trobarán hun gra de forment, hun cuquet, una erbeta; aquell bocinet ¿qui loy ha posat? Deus lo hy ha posat, e axi viuen e no curen de pus. »Puix mundense, que si han pcUs ab lo bech se esplugen, os laven en laygua. »Puig tomen, ans que volen, baxen lo cap, par que vullen tomar. • Ara vosaltres voJets fer axi, que primerament ans que nous partats de casa per lo matí, en vostra cambra agenollats devotament que loeu DeU pensant en aquella magestat quet está guardant ab cara irosa per les ofenses tantes que li has fetes e vendrat hun poch de spaordiment e dirás lo credo •Altra cosa fan los ocells ¿e qué? volar El dia de la festa no toquets en térra axi com lo ocell quan volé. ¿E coni volaren? pensar en la gloria de paradís, en los inferns, en la passió, hoir la missa major complida devotament e callada. «Depuix deveuvos spUlgar, 50 es per confessió, del poli deis huylls, del poli de les orelles, quiscun mes, que si speres ai cap del any tanta de malanan9a tendrás que not poras ben spulgar. »Depuix tomar. ¿E com? al dia de Pascua combregar ab gran reverencia.» Otras veces son las hormigas y sus once sabidurías las que propone á la imitación de los fieles (IIÍ, 49 v.): «Once sapiences de,la formiga les quals quiscu de vosaltres dcurie haver en si e pendre exemplc deila.

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»La I .* es car axí com Deus dona ais homens la nit per repós e lo día per treball e ais animáis lo cpntran, mas la formiga nit e dia no cesse treballar. »La 2,* es que totes les formigues van per hun camí e per bona carrera. «La 3.* es que les formigues com van per son camí bésense les unes a les altres. Axí devem fer nosaltrcs besantnos per pau e bona concordia, r e m e tentnos les rancors, e per 50 se done la pau en la missa en la esglesia, e per 90 es mal fet quan se done la pau ab la patena que tots l?esen en aquella, que solament se deu besar pef h a e aquell den donar la pau a hun home e aquell a tots los altres, e a una dona ab altra patena e aquella a totes les altres. »La 4.'' es que la formiga porte major carrega e mes pesant que ella. »La 5.» es que si alguna formiga porte alguna carrega e ella a soles no la pot portar, ve laltia e ajudeli. »La 6.* es que si alguna de aquelles es malalta e no pot anar a la casa o forat, laltra la aporte al forat on está. »La 7.* es que si alguna de aquelles mor, les altres la aduen al forat, 90 es a la fossa. »La 8." es que la formiga al vespre nunqua lexe lo blat de fora, aas lo amague en quant pot. »La g.* es quel blac corromput e mal traben de forat. »La 10.* es que la formiga tots temps en lestiu ajuste molts blatse fa bona provissió per al yvern per tal que en hivern puxe reposar e haver sa pcovissió per tal que en hivern no li calgue anar a mendicar. Verum legatur quedam fábula. L a cigala ja vehets que en lestiu tots temps cante e garrule e . quan vench en hivern no tingue que mentjar; ella ana a la formiga e d e m a nali que li prestas blat per amor de Deu que pognes mentjar que gran fam havie, e la formiga respos. ¿E qué fes en lestiu, per qué non aplegas? Ella respos: En lestiu yo cantava e gavrulava e non ajustí: E la formiga riguesse dient: Gomare, pus que en lestiu cantas, ballat ara en hivern, e no Un dona e axí la cigala mor de fam. »La I I . * es que totes les formigues se suporten les unes a les altres e moltes en una casa, 90 es que en hun forat habiten e nosaltres nos podcm comportar ne sofferir, no solament en una casa, ans lo que pijor ^s en una vila o cuitat o carrer per bandositats e altres coses que porten lom a perdido.» E l número siete es muy frecuente ea las divisiones de estos sermones: los siete capitanes del infierno, las condiciones de una batalla, las fiebres del alma. Empecemos por aquéllos ( l i í , 100): ^

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«LOS SET CAPITANS DE INFERN

• Sapiau que son set dimonis que han sos noms propris e son capitans de molts altres dimonis, per aventura que cada Im de aquells ha milmilia dimonis sots si. E quan Lucifer nos vol temptar, ell ven que ell no y pot venir, veus que appelle aquests V i l capitans quevignen a nosaltres e que guerrejen contra nosaltres.— Adpracticam. Primo appelle hiin dimoni que ha nom L e viatan diuii. O Leviatan, vet com estich pres agi e com Jefeu Christ me apresona, per que yo no puch anar en lo mon; mas si tú me volies ajiidar que anasses al mon e que batallasses per mí, e pus que no podem noure a Jesu Christ ne ais seus sants qui son en paráis, almenys que gnerrejasses la sua gent que son en lo mon qui creen en ell e a sos servidors, e axí ves h i . E aquell ne va per lo mon ab bandera estesa. Placieus o veure. L o titol es superbia e vanitat. E feu tant de mal e han contiuuat, que tot es j a superbia. ¿E com? Veus que ell vingue e entra en les cases deis grans Senyors, axí com emperadors, reys; etc., e fau tant que tot es superbia e vanitats, que ja no y basten les rendes, per qué han a robar la pobra gent ab demandes groses et alias. ¡Oo traydors! que deurien sostenir la cosa publica e ells )a destroexen. ítem vingué en contra les cases deis prelats, papa, cardenals, bisbes, archebisbes, abats, rectors, vicaris, officials e tot o ompK de vanitats, que tants son los encortinaments e los cavalls e mules e vexella dargent e de or e vestís e forradures, que la renda no y baste, per qué han a fer symonia. ¡Oo traydor! e quant de mal ha feyt, en tant que ya es complit lo plant del Savi: Vidi cuneta que fiunt sub solé et ecce universa vanitas (Ecclesiastici, II). • Secundo: un altre dimoni que li dien Mammona e aquest ve ab la sua bandera estesa intitulada avaricia e cupiditat e feu tant de mal que ara quasi tot es avaricia, car quasi tots fan usures (lo que nos sabe fer sino ios juheus) más ara jan fan també los christians com si fossen juheus, en tant que ja es complit lo plant de Jeremies dient: a minimo usque ad máximum cuncti faciunt dolum (VI, 13). «Tertio: es Asmodeus e aquest ve e poses per lo mon a b son estandart e s tés intitulat luxuria e carnalitat e feu tant de mal que tot es j a corromput, que quasi matrimoni no si salve. ¡Oo traydor! e quant de mal ha feyt, en tant que ja es complit lo plant de David dient: corrupti stint et abominabiles facti sunt in iniquitatibus suis, non est qui faciat bonum (scilioet castitatis) non est usque ad unum (scilicet in adultis) psalmo (XIÍI, i.)

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«Quarto: li dien Belzebiich qui es capitá de enveja e..... pose per lo mon son estandart intitulat de enveja e irascitat e poseí sobre les esglesies e sobre los alberchs generalment que fa tant de mal que no trobareu home degú que no digue mal de son proisine e la hu mort al altre, en tant que j a es complit lo plant de Salomó: Contemplatus sum labores hominum et omnia vidi patere invidia proximi (Ecclesiastes, IIII, 4). «Quinto: es Belfegor e aquell ve ab son estandart peí mon ab titol de gola e voracitat que ja los christians no dejunen la quaresma, ne quatre temperes ne vigilies per 90 han tantes malalties, puagres, mal de caure, etc. guerres entre gans se«Sexto: Belialberit e aquest ab son estandart estés ab titol de ira e iniquitat, e feu tant de mal. Veus que ell feu lo cisma nyors entre marit e muller, etc., en tant que tot lo mon es divis e es mal

senyal del mon que deu esser destroit tost. Divisum est cor eorum. • Séptimo: Baalim ab son estandart estés ab titol de perea e ociositat que ja los preveres no dien matines siijo matines blanques al sol exit, o roges de vespre e si les dien ans de dia pereosament e endormiscada et confuse xam xam so de aram. Les altres hores apedrégan, spns -devoció a les finestres o per les carretes. ítem se mete entre los lechs que encara una míssa en la setmana 90 es la missa major de dichmenge no volea oir e sin fan no complidament, los uns a la epístola, altres al evangeli, venen, e donada la pau ja sen van, altres indevotament parlant e dormint, etc. ¡Oo traydorl e quant de mal ha feyt, per 90 diu la Scriptura: Sapientes sunt ut faciant mala, bene autem faceré nescierunt (Jerem., IIII, 22).» Como de la mano viene aquí la otra división de siete, la cual propuso (III, 130) explicando et Evangelio de la Dom. i l l , quadrags, «Cum fortis armatus custodit atrium suum. En aquest tema parle de batalla, yo confermantme ab la esglesia posar vos o he en pratica ut dicit Egidius com la guerra deu liaver set condicions ut sequitur: i.*, corredors descobrints; 2.^, ballesters sagetants; 3.*, batziners provocans; 4.*, penoners designants; 5.", cavallers militans; 6.*, homens pedissicans; 7.*, adzemblersconfortans.» Veamos ahora las siete fiebres (VI, 91 v.), ó sea: la i.*, continua; 2.*, cotidiana; 3.*; terciana; 4.", cuartana; 5.", efímera; 6.^, erática, y 7.*, ética. Dice de la primera: m." La febra continua del anima es avaricia, que denit ni dedia nol lexa. E quant ve el dia lo avariciós pensa en la riquea, e treballa com pora guanyar e ajustar; e quant ve denit somia que li furten 90 que ha, e per 9 0 « s t á ab una temor que quasi nol lexa dormir. ¡Oo si van ladres per casa! H o c , de una

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rata que fara qualque brogit, tantost: «a ladres, a ladres.» E quan ve quel avariciós se dina, axí com comunament hom hi troba plaer, lo avariciós desplaer. Veus corii quan la persona avara se dina, siurás a taula ab sa muller e ab sa companya, e per aventura la muller será joveneta e galtejará be, e axí com el ne deurie haver plaer, han desplaer e diu entre si mateix. ¡O cap daxi, e com menja aquesta mia muller! Apres posarán en la taula dues o tres fogacetes de pa, e quan vendrá que sera menjat a cap de un poch, dirá: ¿E ja noy ha pa? Aquesta gent me desfará.» Apres si los mo9os de casa se diñen e jauen, per lo treball que possen menjen fort, e ell: ¡Oo, aquesta gent me desfará! Apres veura son fill que correrá per casa, ell lo cridará: Ay tal, e di ¿e - no fas sino correr? He, vejam les 9abates e rompranse tantost, e diu: ¡O Santa Maria, guardan, laltre día li compri unes 9abates e ja son rotes! Hoc, e estará axí linfant ¡sim fará manament que no corregua! Apres lo dichmenge la persona avariciosa es a missa e no deuria pensar sino en Deu e en los benifets quen ha; e a ell vali lo cor com pora guanyar, e quan lo capella diu Sursum corda, los altres responen habemus ad Domimim. ¡Oo quantes mentires sic dieu, que la hu pense en la taverna, o en lo diñar, o en qualque dona; e lo avariciós pansa com pora fer logres o decebre son proisme. »2.* F"ebra cotidiana vol dir que torna cada día. ¿E quala es? La gola. Menjar e beure cascun jorn torna. Dirvos ne hun exemple. Sapiau que ere hun gran philosof e hun día anassen a la cort, e quant fo Ha lo jutge estaba pro tribunali e ell comen9a de cridar: «¡Justicia, justicia!» ¿E que haveu Senyor? Mosenyer, yo vos deman justicia. Sapia que laltre jorn mon pare me lexá en son.testament que yo pagas hun dente a hun creedor seu, e lo creedor es vengut e yo hel pagat, e encara y es vengut altre día que yo quel pagas, e yo hel pagat, e encara axí alguns dies yo le pagat, e ara encara torne quel pago, sino veuS queni menace a mort. E axí yo vos deman justicia, Respos lo jutge: gran raho demanau. ¿E hon es aquest creedor?—Dix ell: A, velvos afi. E ensenyali lo veritre. Respos lo jutge: Oo, in eadem dampnatione sumus. E aquella vos les gens no menjaven sino una vegada lo día.» Tratando de estas fiebres cita un hecho muy curioso, sin expresar de dónde lo toma: debe ser de Vitis Patrum, iiExemple que legim deis Sants pares. Sapiau que era hun sant hom fort de bona vida e algunes vegades venia a la ciutat per ses necessitats, com ell stave en hun desert. E una vegada, axí com vench a la ciutat, lo bisbe quen ^abe, per tal com sabie la sua bona fama, veus quel convida a diñar. Finaliter ell lo 1¡ atorga. E veus que quan fo hora de diñar, lo sant hom vench, e lo bisbe sen entra ab ell en una cam-

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bra e siguérerise a talilá e portarbnlos la vianda. E era aytal, que al bisbe portaren hun ocell e al sant hom altre e aqueíls sen anaren. E lo bisbe pren de la cara e talla e córtienge a menjar, e lo sant hom menjava del pa tansolaiíient. Finalment lo bisbe o véu e dixli: ¿E üo menjau de la carn? Respes 1ermita: Pater ignosce, quia ex quo assumpsi ábiíum istum, nunquam comedí oceisum. E lo bisbe respos: Et tu pater ignosce mihi, quia ex quo assumpsi abitum uuní^uam me invenit sol occisús iratum. E per aventura havie passats L. anys de cascu, que lo bisbe havie pres la capa aquella, el herniitá lo seu abit. E con lermitá hoi a^o, dix ell. Donchs ara menjaré de la carn, car major virtut, es paciencia que no abstinencia de menjar carn. E per 90, bona gent, sius airau entre día al vespre vaje tot fora, roajorment entre marit y muUer que son una carn e hun spirit.» Pasemos por alto las fiebres terciana, cuartana y efímera, y veamos lo que dice (VI, 95 V.) de la que sigue: «6.* Febra íraííííi esluxuria no te.orde com ata veushunhom qui haura muUer e usara ab ella e quan haura fet dirá en sí mateix: Norn ha plagut, mas de tal fembraque es^xí bella etc Tais persones no guarden parentes, ne comares, ne religioses. E si hom diu a hun capella, «digau ¿e per qué teaiu tal fembra?» Senyer, per tal que no haja anar a les altres fembres. He, que bona raho, ans te encendrá. Ya huy no si te ley, tot o volen tastar: hoc, motes, é juhies, besties, homenS ab hornens, noy ha terme. Hoc, ja los infants petits no saben jugar a altre, e fan axí: tu serás lo compare, e tu la comare. E ella fas prenyada, poses huu cap9alet daval la falda: ¡O! yo so prenyada. A5Ó es per lo guardar, que no sen poden fartar ni de cor pensar ni de parlar de aquella materia.» Finalmente, concluye las fiebres (V, 96) con la «7.* Febra ethica: va ais nervis e ais moUs e guasta la humiditat radical e aquesta es enveja. En una ciutat havie dos homens de gran honor; la hu era molt envejós e laltre fort avariciós, e la fama ere per tota la ciutat. E veus que hun día lo rey o sabe e dix: «¿Voleu que pa'ch yo aquets dos homens? Hoc senyor.» Veus que ell los appella, e quan foren davant ell lo rey dix: «Ara veus, honrats homens, vostres pares me han feta malta de honor e servir, e per 90 quels altres me vúllen millos servir, yo vos vull guardonar de aquell ser vi, e axí demanau §0 que vuUau, que yo vos promet de donarvos ho, e lo qui demanara darrer, yo 11 promet de darlili en doble; que si la hu demane una ciutat, laltre ne haura dues.» E veus que ells están qual dirá, f Digau vos qui sou majorl Mas vos qUi sou de major liaatge.» E axi ells se

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contenien e no voliea dir. E lo rey dix: «Sus, demanau.»—¿Ara voleu que diga yo qual demanará primer?—«Hoc, Senyor.»—Donchs, sus, vos, alenvejos, demanau primer? E aquell esta pensant: «si yo deman hun castell, aquell ne haura dos, si deman una villa, aquel! ne aura dues.» Senyor ¿confermau de darli lo doble a aquell? «Hoc.»—«Ara yo vos deman aquesta gracia, quem tragan la hun huyll.» Bem plan. E quan loy trahien: «Hoc, mas a aquell dos.» E axi fo. Ara guarda donchs com enveja guasta si matex els altres. Putredo ossium invidia.» El meollo de todo esto es la siguiente advertencia que hace (V, 171 v.) para que la oración tuviera su fin y se dirigiera al objeto preciso: que no quería fuera todo exterior y pura ceremonia. «Quan farem oració llevem lo cor en pensar en Jesu Christ, car ¿qué val si la boqua parle ab Deu e lo cor ab la taverna, ab la concubina et baraterías, etc.? Car si vos anau a parlar ab lo rey e axi com parlau ab ell queus do tal gracia guardau com volen les mosques, dirá lo rey: «esti hombre loco es,» nol hoira, ans se indignará contra ell.»
R. CHABÁS,

BENITO ARIAS MONTANO
El suntuoso gabinete de estudio del erudito numismático D. Pablo Bosch, acaba de enriquecerse con la adquisición de una hermosa medalla del director de la famosa Biblia Regia, milagro del mundo, como fué llamada en la época de su publicación y lo será siempre, pues no merece menor ponderación acontecimiento tan importante en la historia de la tipografía. Tiene la medalla por su anverso el busto del famoso gramático, ostentando el collar de la orden de San Juan, y le rodea esta leyenda: BENED. ARIAS. MONTANVS. ^ T . 43. Y en el reverso se representa al mismo personaje; pero sumamente ligero de ropa y en actitud de correr, llevando su biblia en la mano. La leyenda es ésta: EYPHKA

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Como se ve, en el anverso de la medalla aparece la fecha 1569 y fija en cuarenta y tres años la edad de Arias Montano, dato muy interesante por la controversia á que dio origen la partida de bautismo encontrada por D . Antonio P o n z en la parroquia de Santa Catalina de Fregenal ( i ) , y cuya a u t e n t i cidad fué victoriosamente rebatida por D . Tomás Gonzáles, quien en su EÍogio del famoso Doctor (2), probó hasta la evidencia que no podía ser suya por razones tan poderosas como éstas: no convenir el nombre que en ella aparecía con el verdadero del padre, que se llamó también Benito, según consta en las pruebas de hábito, y no s e r admisible la conjetura sobre la fecha de su nacimiento en 1527 por suponérsele la edad de setenta y un años á su muerte, acaecida en 159S. E l reverso de la medalla nos revela el alto concepto que se tenía de Arias

Montano al terminar la impresión del primer tomo de su Biblia, pues se le compara con el gran Arquímedes. Sabido es que cuando á instancias del Rey Hieran estudiaba el medio de averiguar el fraude cometido por un platero al fabricar una corona votiva de oro, hallándose en el baño el sabio de Siracusa, B U poderoso genio le hizo descubrir la ley del peso específico d é l o s cuerpos, y en los transportes de su júbilo salió del agua y sin cuidar de vestirse corrió por las calles de la ciudad gritando: fliEurekal> (3).

(I) Viaje de España Lumo VIH, pág. 176. (2) Elogio histórico del Dador Benito Arias Montano. ]eÍáQ en la Real Academia du la Historia por D. Tomás González Carbajal. {Memorias de la Academia^ tomo Vil.) (3) Histoire metaíUque des XVII provitices des Fais-Bas. jiar Geiard Van Uuun, tomo 1, pág. 13ÍÍ. Kstc autor consigna que Arias Montano nació el año 1328,

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E l mismo emblema de este reverso se ve en la portad* de la referida P a r t e muy principal tomó en su publicación Felipe II, pues anticipó 21.300 florines que Je fueron pagados con 12 ejemplares tirados en vitela. E n el Museo Plantin-IVforetus, de Anveres, se encuentran y hemos visto y recogido curiosísimos datos sobre esta notable publicación. Además de los 2 ; ejemplares eii vitela que se dedicaron á Felipe II, existe otro incompleto; 10, inipresos en papel imperial de Italia, se vendieron á 200 florines cada no; 30, en papel imperial, á 100 florines; 200, en papel finR Real '^^ Lyon, á 80 florines, y 900 en papel fino Real de Troyes que se vendieron á 70 florines al público y á 60 á los libreros. Felipe II regaló un ejemplar en vitela al P a p a , otro al Duque de Alba y otro al de Saboya. Arias Montano era también un notable numismático, como lo prueba el estudio sobre medidas y monedas hebreas para inteligencia de las que se mencionan en los sagrados textos, publicado en el tomo VIH y último de su Biblia Regia ( i ) . Avalora extraordinariamente esta medalla ser la única que recuerda al eminente gramático español y su obra, el más sublime monumento del arte tipográfico.
ADOLFO H E R R E R A .

LA SALA DE VARIOS
DE LA BIBLIOTECA NACIONAL III
L a cuestión del Catalanismo, hoy tan sobre el tapete, tiene también entre estos papeles no escasos ni poco curiosos antecedentes, sobre todo de la época en que la entrada de las tropas de Felipe IV en el Principado llevó al (I) Tubalcain, sive de mensuris sacris. A más de este trabajo existe otro del mismo autor sobre equivalencia de monedas: Discurso del valor y correspondencia de las monedas antiguáis castellanas con Ic^s nuevas, escrito año 1541, Su autor el Doctor Benito Arias Montano. Manuscrito en tres hojas en 4.° Bibliografía Numismática Española. Por \>. Juan 4e Dios de la Rada y Delgado.

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paroxismo la animadversión de ios catalanes á Castilla y sus inclinacionts á la nación vecina. Vayan como muestra sólo tres papeles, de pocas hojas todos; pero que pueden servir de tipos de lo que se escribía y se pensaba en Cataluña en los años de 1641 y próximos. Si e! uno trata de comparar á Cataluña nada menos que con Troya, y el segundo refiere las crueldades y aviesa intención del Conde-Duque contra Cataluña y especialmente contra Barcelona, nada de particular tiene que, invocando á Francia, le den al último, que luego extractaré, y que consta sólo de 4 hojas en 4.", el curioso título de Clari de vertíais, valentía catalana, derrota des castellans alumbráis, Retiro y Gallinev de Madrit, Gall y Flor de Lliri de Franqa. E l modesto paralelo se titula: Comparado de Cathalnnya ab Troya. Ab licencia en Barcelona en la Estampa de Jaume Rometi. Any 1641 {4 hoj. 4.*'). (Viñeta que representa á un noble sentado bajo un árbol con pájaros: en la mano derecha tiene un halcón; el perro y un conejo al lado. Un hombre m e dio desnudo y mesándose los cabellos le enseña con la izquierda un libro abierto, de que el noble aparta la vista. E n el fondo un castilte elevado sobre rocas.) Empieza así: Jesús, Marta.

Com vols que conta casos llastimosos que no vinga a teñir los vlls plorosos? Y perqué has de voler renouar plagues que es clauarme en lo cor punáis y dagues? Sigue haciendo comparación de Troya con Cataluña citando trozos latinos de Virgilio, y añade: De Troyes diu que la perdé una poma; de Cathaltínya vna C o l o m a . ' Vas judicar allá contra justicia; noy hagnt perasí menos malicia. Van fer París allá per Venus bella; ferenho assi Ministres per Castalia.

I?»

REVISTA DE ARCHIVOS Prometeseli a Paris hermosura; perasi tot se fej'e a plata pura. Aliquis latet error, deye al Poblé; perasi ni va hauer quin deye al doble. E l i ne credite Uucri, replicave Francés ni bague que jans desengañave. Y qui SQn exos Grechs que 1¡ fan guerra? Not dich que Castellans, la gent mes perra? Qui est lo deis enganys taimat Ulisses? No diries axo si bey sentisses. Nom diries qui es lo tal infame? L o Priuat Comte Duch es qui asso trame. y saps qui tix posada a punt la trama? Clara cosa quel Rey, segons es fama. Donch tres son a texir^aquest desuari? T r e s son, lo Rey, lo Duchs y lo Notari. Y ais tres com tixem ab quin nom los marques? L o nom nols puch lleuar de les tres Parques? Y qui lo offici fa de llangadora? L o D u c de Fernandina en mar tot h o r a . Ab tot has de teñir animo y brio puix de vencer a Grechs, quant desconfio! Donchs de que era la por que tu tenies? De aquelles queres que parlar me ohies. Que de parcialitats entre les nostres! Per axo mateix es que tu demostres. T a m b é dem voler dir que estos son tinya? Prou que tot mos lo tinyen ab sa rinya. Tothom tindra bon seny, noy poses dupte, puix nons trauran los Grechs de aquest reducte.

Tiene el otro papel este título: Relación muy verdadera dt las crueldades é imposiciones del Coitde-Duque en toda la Monarquía de España, y particularmente la depranada voluntad con que ha deseado deslruyr y aniquilar el Principado de. Cataluña y ciudad de Barcelona. Compuesta por Martín de Langa, ciego, hijo de la ciudad de Cala-

tayud.

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(Con licencia y privilegio, E n Barcelona, En casa de Jayme Matevad. Año 1641.) Citando al Conde-Duque, le llama peor que el demonio, en estos términos; Tentando el diablo pretende con invenciones y trazas sin violencia las criaturas, y éste las quiere forgadas. Censura los mil tributos que puso, añadiendo que no le faltó sino que al uso del matrimonio ponga pecho y alcabala. Prohibió las fundaciones de religiones, porque halla que ellas no pagan tributo • y él de tributos se paga. Luego refiere la muerte del Duque de Cardona, de pena porque le enviaron cartas para que no castigase á los que habían quemado la Hostia. Subieron á Monjuich gritando con voz airada y el orgullo que acostumbra la soberbia castellana: ¡Subid, leones, y muera esta cornuda canalla, rebeldes á Dios y al Rey, pues contra el Rey toman armas!

El último toque anticastellano le da el clarín con la siguiente ptoesta: Clarí de veritats, valentia catalann, derrota des castellans alunibrats, Retiro y Galliner de Madrit, Gall y Flor de Lliri de Franga, (Escudo de armas con 3 flores de lis.) (Ab licencia en Barcelona en casa de Gabriel Nogués, en lo Carrer de Santo Domingo.==Any 1641.) (4 h o j . 4.°) Empieza: Jesús, María, Joseph. T u captiuitat me mou, noble vila, filia cara, a que juzgue lo montant ab adjutori de Fran9a. Y que ab sonoros metall conuoque de tu comarca (perquet solté lo Lleó) a la gent de Montaña.
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%

fins

REVISTA DE ARCHIVOS »74 Que si veu no li va be, de son corral ó partin !i veuras juntar ]as garras fins a llauarlos las ala?. sois per g u a r d a r e n Madrid Tú ya no tens que sentir, del Retiro las alajas. tant los dolors set acaban, Hont te fet lo galliner, puix la Creu de ivion blaso o per miüordir, posada es ja del Lliri campaña. per lo Gall Lluis tretze No saps que mira la esposa a qui fa bolar la fama. sobre catifa encarnada se son espos Jesu Cbrist Que entre gallinas Reals quant a son enemich mata? no es be que lo Gall que canta sia Gall particular Prometent ab est señal hauenthi Rey Gall en Fran9a. que no ha mes forta arma com lo Lliri blanch ab Creu Aquí toca retirar junt ab Cataluña F r a n c a . las gallinas ques apartan Sigue ensañándose de este modo: Lo Grant Marqués de los Velez soldat si per retiradas que donantlos nom de fuga están del tot declaradas. Invoca á los santos tutelares y acaba: Tots te guardaran de mal y anosaltres de las garras del gran Lleó castellá y al Gall done Deu la gracia. Y al Secretar! Teu si la musa len cadarna ques deix perqué fa calor de publicar sas assañas.

Si dejando á los catalanes y dando también un salto en el tiempo, volvemos la vista á Castilla y á otras regiones de la Península para espigar un poco en el campo de la.política ó del estado social, pronto daremos con papeles que nos sirven mucho para conocer, por la comparación con el estado actual de tales cuestiones, los cambios, progreso ó atraso del espíritu público en el transcurso de siglo y medio próximamente. En primer lugar, y como antecedente lógico, extractemos algo de masonería, porque es cosa corriente que con su simbólica indumentaria, sus mandiles, hachas, picos, escuadras, etc., indicaba bien á las claras su papel de vanguardia de gastadores que iba derribando lo antiguo para dar paso á lo moderno. Veamos á un masón explicando sus doctrinas ante el Tribunal de la I n quisición de Madrid en 1757, según aparece en un-

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i?";

Proceso del francmasón Pedro Tournon, juzgado por la Inquisición de Madrid el año de 1757. (México, 1822. Impreso en la oficina de D. J. M. B . y socios, 8 hoj. en 4.°) Era Tournon parisiense, y vino en 1754 pensionado por el Gobierno español para establecer fábricas de hebillas de cobre y formar operarios españoles. Un discípulo lo denunció á la Inquisición en 1757 por inducirá los obreros á la masonería enseñándoles instrumentos de arquitectura y astronomía que ellos tomaron por cosas de magia, sobre todo al oir las imprecaciones con que debían acompañar el juramento de gftardar secreto cuanto vieran en las logias. Confesó ante los Inquisidores que hacía veinte años que era francmasón; que en París asistía á las logias; pero no en España, porque ignoraba si las había; que era cristiano, católico romano, y que no veía contrariedad entre esto y la masonería, porque en ella se profesa la indiferencia en materia de religión y sólo se trataba de ejercer la beneficencia con los desgraciados de cualquier culto, especialmente con los iniciados. Preguntado por un Inquisidor acerca del Crucifijo, cadáver, calavera, etc., que presentaban en sus reuniones, dijo que no era prescripción de los E s t a tutos; pero que algunos en particular empleaban tales recursos para infundir respeto al novicio y horror al perjurio, y el cadáver singularmente para completar la alegoría de Hiram, arquitecto del templo de Jerusalén, asesinado por traidores, inspirando así aborrecimiento al asesinato y á otros delitos. L a s imprecaciones, añadía, consistían en consentir sufrir todos ios males y penas del alma y cuerpo antes que descubrir lo que pasaba en las logias, que no era nada de particular, si se oyera sin preocupación; pero había que evitar la divulgación para prevenir malignas interpretaciones. •' Que se celebraba á San Juan, patrono de los masones, con un convite y un discurso en que se excitaban los sentimientos de beneficencia, y que no se honraba al sol, luna y estrellas, sino que se exponían sus imágenes, para hacer más temibles las alegorías de la luz que reciben las logias del Grande Arquitecto del Universo. Al objetarle el Inquisidor que todo esto difería de lo que había dicho ante personas de crédito, y que si confesaba las herejías del indiferentismo y los errores de la idolatría y se arrepentía se usaría con él de misericordia, Tournon replicó que si sus operarios le acusaban de otra cosa, se habían e n -

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p;añado; que él les había inducido á ser masones para que, si iban al extranjero hallasen hermanos que les socorriesen; pero que nunca les había dicho errores contra la fe, porque en las logias jamás se trataban puntos dogmáticos. Vuelto á la prisión, persistió en lo declarado en las otras dos audiencias ó moniciones: acusó el Fiscal; propúsosele que nombrase abogado defensor; respondió que creyendo origen de su desgracia la mala interpretación dada á sus palabras y no conociendo las logias los abogados españoles, temía participasen de las preocupaciones del público y no supiesen defenderle, por lo que prefería confesar su ignorancia y el espíritu peligroso de los Estatutos y ceremonias de la francmasonería; que se ratificaba en creer que en cuanto hizo como masón, nada iba contra la fe católica; que detestaba las herejías en que hubiese incurrido, y que cumpliría la penitencia que se le impusiere en gracia de su buena fe. Consintió el Fiscal, y en Diciembre de 1757 se le notificó la sentencia como suspecto de levi en los errores del indiferentismo, naturaiismo y superstición; mezcla de cosas sagradas y profanas; juramentos execratorios, y culpa de crímenes muy graves como tener cadáveres humanos, etc., rebajándola á un año de cárcel y destierro perpetuo á Francia, en atención á ser extranjero y haber pedido perdón. Además se le imponía un mes de ejercicios espirituales; confesión general; lectura durante media hora, por la mañana, en las obras de San Ignacio, y otra media, por la tarde, en las del P . Nierenberg; rezo diario del Rosario, y aprender de memoria el Catecismo del Padre Astete, etc., etc. Debía también aparecer, aunque sin sanbenito ni cuerda, en ua Auto de fe en las salas del Tribunal á puerta abierta, y allí, en presencia de los del Santo Oficio y personas que tuvieran entrada, recibir pública reprensión, abjurar de las herejías arrodillado, ñrmar su abjuración y profesión de fe católica, y prometer no concurrir jamás á las logias. Tournon, dice el autor del Proceso, regresó á Francia y no le quedaron ganas de volver á España. L o creemos. Pero hermanos de Tournon fueron trabajando en los años siguientes, y ya con la invasión francesa nuevas ideas prepararon el cambio,de régimen político en nuestro país. Busquemos ahora en la época de 1820 y 21 las acaloradas cuestiones á que dio hjgar la promulgación de la Constitución con sus exaltados partidarios y

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sus encarnizados enemigos. He aquí cómo se hacía á un sacerdote que convenciese á un campesino de las excelencias del flamante Código político por medio de un Diálogo entre ¡o bon rector y un sen feligrés anomenat Sagimon.—Segona part.

(Barcelona.—Per Joseph Torner. Garre de Capellans, núm. 12, any 1821, 4 hoj. en 8.0) (Representa la viñeta un labrador catalán descansando sobre la azada; un perro y la cubeta sombrero de teja.) Abre la escena el labrador diciendo al cura: ¡Cuan útil Senyor Rector fora que tots lo imitesen! Constitució y Religió solamen nos enseñasen. Kl Rector, en no malos versos, le va ensalzando las excelencias de la Constitución, al mismo tiempo que va limando los prestigios de la antigua Realeza, de este modo: L o cap de la Nació figurat tú que es lo Rey, y a est deixaba la Uej' despota sens restricció: ab moltissima rahó los membres continuamen rebén del fcap lo alimen, arbitraris gobernaban y sempre al cap imitaban obran dispoticamen. Los Reys tots venen a ser per los pobles aclamáis y mols se han vist coronats per la intriga o lo poder: ¿sino, digas, que va fer Rey de España a nan Botella? L a gran forza, mes si a ella nons haguesem oposat, Rey sens hauria quedat y mes brillan que una estrella. Cuan Fernando estaba auseiit per nostre Rey lo aclamarem y la aclamado doblarem cuan lo tinguerem present; luego es proba mol patent si lo haguesem detestat y al Rey Joseph aclamat, que entre lo poblé y poder son los arbitras de fer lo Rey á sa voluntat.
SAGIMON

de agua, seguramente; cuelga de un árbol la cesta de la

frugal merienda. Hablando con el labrador se ve á un cura con monumental

¿Y deis rusos que sen diu? sembla que se han ofegat? Per qué temps ha be reparat que no sen parla ni escriu.

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REVISTA DE ARCHIVOS y tal volta si venian estos los priméis serian de quedar perjudicáis, E s tart y mentinch de anar de acjuí a una altre estoneta que nostra enrahonadeta, Sagimon, faran petar; not deixias alucinar; aman la Constitució amarás a la rahó, la proxim, la juxta lley, a la Patria, a Deu, al Rey y a la santa Religió. FIN

¿Si tindrán por al istin? Mes si habian de arribar ai ivern per pelear, me sembla que, sen tan Uuny, deurian al mes de juay comensal a caminar.
RECTOR

Rusos! es una ignorancia, es dir, de los que dir vols, perqué rusos españols prou ne tenim abundancia; lo desitg es en substancia de alguns mal intencionáis qui pinta tais disbarats,

En el mismo año imprímese en Salamanca otro Diálogo muy parecido al anterior; pero aquí la viñeta traslada á los interlocutores al despacho del cura, que aparece sentado ante su mesa, donde no se ve otro libro que la Constititción, cual si se pretendiera indicar que con él solo bastaba para instruirse y para salvarse. E l labriego castellano, de pie frente al cura, da vueltas entre las manos á la montera. H e aquí el papel en extracto: Diálogo entre el señor Rector [cura párroco) y un feligrés suyo llamado Simón, muy r'itil y provechoso á toda clase de personas, el que puede servir de gula para vivir constitucional y cristianamente. (Salamanca, D . Vicente Blanco, 1821.—4 h o j . en 8.°) Empieza: ¿Quieres vivir sin temor y también cristianamente? Sigue el consejo prudente que te dará tu Rector,

^

Elogia el Cura la igualdad que ha proclamado la Constitución, y dice Simón: Ya veo que eso conviene; buena es tal igualdad; pero ¿y tanta libertad ^ como dicen que se tiene? el hombre presto se aviene á perder todo temor.

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y entonces, señor Rector, es centro de todo vicio y busca sn precipicio guiado por el error.
REC rOR

Hasta mi mujer lloró... las piedras enternecía del modo que persuadía que no tenemos gobierno, y la boca del infierno por toda España se abría,
KKCrOR

No es así, amigo Simón: no es tanta la libertad que consienta la maldad la sabia Constitución: pone por obligación que debemos ser cristianos apostólicos romanos, y los que en contra obrarán, ni aun españoles serán, mucho menos ciudadanos. La ley nos ha facultado para elegir entre todos, por ciertas reglas y modos, los que llaman diputados; estos señores nombrados, siendo hombres de gran saber, pueden muy bien cqnocer lo que al país es dañoso, y lo que le es provechoso procuran establecer.
SIMÓN

¿Le parece regular que supriman los conventos, destruyan sus aposentos ó sirvan de muladar? ¿Cómo habernos de mirar que frailes con vocación de abrazar la religión con los fines más devotos no puedan seguir los votos y su santa inclinación? Por cierto que ayer pasó uno de esos suprimidos, dejándonos aturdidos del modo que se explicó.

En cuanto á eso, Simón, hemos de considerar que muchos sin trabajar absorbían la nación; piénsalo con reflexión y dime: ¿de qué servían monjes que nunca asistían á administrar Sacramentos, y tantos bellos conventos que por recreo tenían? Quién con capa religiosa virtud santa aparentaba, y lo que más apreciaba era vida tan ociosa. Cuánta cara y pura esposa... mas esto 3 a lo sabrás: volvamos, amigo, atrás, á nuestra conversación, dejemos murmuración que deleita á Satanás. Porque los frailes supriman ¿se pierde la Religión? No creas tal invención que los cuerdos desestiman, no temas que la fe opriman porque falten regulares; habrá curas á millares, muchos vicarios pondrán que con celo sostendrán el culto de los altares. Cuántos pueblos muy cercanos á los frailes no tenían y no por eso creían ser menos buenos cristianos? E n tiempo de los Romanos

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kEvisTA DÉ A R C H I V O S

tales frailes no existían, y los cristianos vivían con tan grande religión, que con cualquiera ocasión por defenderla morían.

Comen y beben los tales; quien no lo tiene, bosteza. Y le digo con certeza que el trabajo va menguando y los pobres mendigando no levantamos cabeza.
RECTOR

SIMÓN

¿Se mejoran nuestros males, señor Rector? ¿qué provecho, qué beneficios han hecho los que llaman liberales?

Ya se habrían mejorado nuestros males, buen Simón, si el malvado servilón no nos lo hubiese estorbado.

Continúa diciendo que en un día no se puede hacer todo, y le dice que vea los árboles que ha plantado, cuánto le cuestan y cuánto tarda el fruto. Esperemos.
SIMÓNRECTOR

¿Sabe usted que se murmura que rusos aquí vendrán, la nueva ley quitarán y que habrá guerra segura? Esto dicen se procura, y aun han dicho hoy en la era que una división entera empezaba á caminar, y han llegado á asegurar que ya estaba en la frontera.

¡En buenas manos pondrían nuestra santa Religión! ¡Qué buena combinación si ejecutarla podían! Pues ¿acaso en Dios confían ateístas, luteranos, anabaptistas, paganos, judíos ó calvinistas? Muchos son naturalistas, ningunos dellos romanos.

Acaba convencido Simón por el Rector de que no hay cosa mejor que la Constitución. Hasta aquí la persuasión, el razonamiento; pero como no sólo con razones se convence al hombre, empleábanse también contra los reaccionarios argumentos, aunque retóricos y más ó menos j)oéticos, argumentos de fuerza: por ejemplo, el canto patriótico del Trágala, que es archiconocido; pero que, por ser corto, y porque á muchos de la nueva generación quizá no disguste verle reproducido, me permito copiar aquí. Titulábase:

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Canción patriótica de TRÁGALA, TRÁGALA, PERRO, cantada por el General Riego en el coliseo de la Cruz de esta muy heroica Villa. (Madrid, Viuda de Aznar, 1820, una hoja en 4.°) Al que le pese, que roa el hueso, que el liberal le dirá eso: ¡Trágala, trágala, trágala, trágala, trágala, perro! Los milicianos y madrileños la bienvenida le dan á Riego. Y al que le pese, etc. Riego, Quiroga, Agüero y Baños, el servilismo van sofocando. Trágala, etc. Antes que esclavos volver á vernos, perecer todos jurar debemos. Trágala, etc. Ya no hay vasallos, ya no hay esclavos. sino españoles libres y bravos. Trágala, etc. Se acabó el tiempo en que se asaba cual salmonete la carne humana. Trágala, etc. Por^los serviles no hubiera unión, ni si pudieran. Constitución. Trágala, etc.

Mas es preciso roan el hueso, y el liberal le dirá eso. Trágala, etc.

Mientras así trabajaban los poetas (?) por el afianzamiento del sistema constitucional, otros, no menos entusiastas, se reunían en confederación para defenderle y publicaban en 1822 en la imprenta de El Zurriago (de D. M. R. y Cerro), los Estatutos de los C. C, en esta forma:
VERDADERO REGLAMENTO DE LA CONFEDERACIÓN DE COMUNEROS ESPAÑOLES DEFENSORES DEL SISTEMA CONSTITUCIONAL

Artículo I."

L a s fortalezas de la Confederación son el altar de la libertad,

los castillos, las torres y las casas fuertes.

182 3.°

REVISTA DE ARCHlVUo E a la plaza de armas del Alcázar de la libertad habrá varias inscrip-

ciones que recuerden los hechos gloriosos de los heroicos Comuneros españoles. E n la testera se colocará una urna sepulcral que contendrá las cenizas de los más ilustres Comuneros que se puedan haber y los documentos que se recojan relativos á aquellos sucesos, y, en su defecto, el simulacro: á corta distancia de la urna se colocará una mesa con su tapete morado, y sobre ella el escudo con las armas pintadas é iguales en un todo al sello de la Confederación; cinco sillas á su alrededor y asientos en la prolongación de los costados; al fin de los asientos y frente de la urna se colocarán tres torreones cilindricos con sus almenas de altura proporcionada al local, equidistantes entre sí y en una misma línea. E n el del medio se inscribirá «Constitución de la Monarquía;» en el de la derecha el art. 3.° de la Constitución de la Monarquía literalmente, y en el de la izquierda «La Confederación sostiene á toda costa los derechos y libertades del pueblo español.» En cada uno t r e molará un estandarte de la Confederación, morado, con un castillo blanco en su centro. Cuando no hubiese torreones, se colocarán en el mismo orden las inscripciones y los estandartes en la pared frente á la urna. L a puerta será un rastrillo de puente levadizo que deberá estar levantado durante las sesiones, y habrá 15 lanzas para su defensa. (Siguen varias disposiciones para el orden de las sesiones, todo militarmente, con santo y seña, centinelas, etc. De ellas transcribo sólo los capítulos y artículos que siguen:) Cap. l í L De las sesiones (art. 17). L o s Presidentes en voz alta y majestuosa abrirán las sesiones con la fórmula siguiente: «Companeros, una fatalidad malogró nuestros heroicos predecesores en los campos de Villalar. T r e s siglos de despotismo y servidumbre siguieron á tan desgraciado suceso, y cuando la nación conducida al borde del precipicio en el año de 1808 recobró su libertad á costa de tantos sacrificios, en el año de' 1814 nuestra imprevisión y falta de energía nos sumieron de nuevo en el profundo abismo de la esclavitud. Seis años de sangre y desolación han pasado por nosotros hasta ver restablecidas otra vez nuestras libertades patrias en el código de nuestros derechos, la Constitución española; estemos alerta y juremos morir primero que consentir nos despojen de este depósito de nuestras libertades que con' sagra como principio inmutable la soberanía nacional.» ¿Lo juráis así. C o muneros? Sí lo juramos, responderán todos, echando mano á sus espadas. Art. 22. Después de leída el acta de la sesión anterior para ratificarla, se c e n a r á n con la fórmula siguiente: «Retirémonos, compañeros, á dar desean-

BIBLIOTKCAS Y MUSUUS ver con nuevo vigor á la defensa de las libertades patrias »

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80 á nuestro espíritu y á nuestros cuerpos para restablecer las fuerzas y volLos fondos se recaudaban por cuotas de 4 reales por Comunero al mes. Para alistarse, el recluta iba presentado por un Comunero. Admitido y prestado el juramento, el Alcaide le hacía poner las manos sobre el escudo, y puestos todos los Comuneros en pie, con las armas en la mano, le exigía el juramento prescrito en el art. 90 de los Estatutos, y concluido le decía: tYa sois Comunero español, y en prueba de ello, todos los Comuneros os defenderán de los golpes que la maldad os aseste, sin cumplir el juramento, y de no, sufriréis la pena que por el Código corresponda á vuestras faltas contra la Confederación.» 68. En seguida el Capitán de llaves le armará Comunero poniéndole una espuela y el cinturón de la espada, y el Comunero que le introdujo, poniéndole la banda de distinción, le dirá: «Recibid el distintivo más honroso de la Confederación, etc.» Acto continuo el Capitán de llaves le entregará el pendón y le cogerá con la mano izquierda y le dirá: «Este es el invencible y glorioso pendón de la Confederación de Comuneros empapado en la sangre de Padilla, etc., etc.» El Alcaide le dará la espada diciéndole: «Esta es la espada de la Patria, etcétera.» P o r fin el santo, seña y contraseña. Los vientos que soplaban por acá atravesaban los mares y llevaban el e s píritu de independencia á nuestras posesiones de América. H e aquí un papel intitulado Derechos convincentes para elegir Emperador americano, (México, 1821. Imprenta Imperial de D . Alejandro Valdés, 4 hoj. en 8.*) No se muerde la lengua el autor del pap.elito. •Libre de España América, no hay derecho, dice, á que de allí nombren al Emperador de ésta, porque el derecho de conquista no lo es, puesto que toda conquista es una guerra injusta y ésta no da derecho legítimo de posesión, que se fundaría en el sacrificio de 15 millones de almas de indios (que en tantos calcula el autor el causado por los españoles); el Papa no puede hace, donación de aquel reino á España, pues siendo de gentiles, ninguna autoridad teuía sobre ellos; la introducción de la religión tampoco es fundamento de

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derecho, porque Cristo dijo á sus discípulos que la predicaran gratis,

diendo: dondí os recibieren bien, permaneced; de donde os recibieren nwl, salid, sacudiendo hasta el polvo de vuestros zapatos. Luego, termina, no habiendo tenido jamás España derecho alguno sobre América, y habiendo gritado toda ia nación: ¡Viva Agustín I! ¡Viva nuestro Emperador Iturbide! justo era que se hubiesen prevenido 6.000 hombres el día de la jura llevando el cetro y corona para coronarle. Pasando de la política al régimen interior de la Monarquía, en la rica c o lección de Pragmáticas que en la Sección se guardan hay abundantísimo c a u dal de datos para reflexionar acerca de la antigüedad, variedad, inocentes recursos, atinados medios, ingeniosidad y cautela de los pastores para guiar, corregir, descubrir las malicias y castigar las maldades de este indócil é incorregible rebaño humano. Tomo á la ventura algunas Pragmáticas entre las más antiguas,^y me admira en una de 1531 la minuciosidad con que se legisla sobre el peso y calidad de las herraduras del ganado caballar, mular y asnal; de su clavazón y herraje, hechizo y valadl, en cuanto se elevaron quejas de que los herradores disminuían el peso y viciaban la calidad, con lo que se maneaban las bestias. F u e r tes multas que á la tercera vez llegaban á la pérdida de todos los bienes, castigaban la mala fe de este importante oficio. Otra Pragmática de 1566 sobre los vagabundos, ladrones, blasfemos, r u fianes, testigos falsos, inducidores, bigamos, maridos que permiten que sus mtijeres sean malas de sus personas, y demás ralea, establece las siguientes penas: á los ladrones, azotes por la primera vez, castigo que se cambió luego por diez años de galeras: esta misma pena tenían los rufianes, los testigos falsos, los bigamos y los vagabundos, entre los que se comprendía á los egicianos (gitanos), caldereros extranjeros y mendigos sanos; á l o s blasfemos se les clavaba la lengua y se les echaba á galeras por seis años á la tercera vez de reincidir; la resistencia á la autoridad se castigaba con ocho años de galeras y vergüenza pública: los pacientes últimamente citados incurrían á la reincidencia en la pena de cien azotes y galeras perpetuas. Pocas ganas de filosofar se necesita tener para no deducir de esta penalidad, comparada con la de nuestros tiempos, que si se abolió por infamante la pena de azotes contra los ladrones, continuó creciente la no menos infamante costumbre de robar, y que á medida que el legislador fué suavizando las penas hasta abolir ó casi abolir la de muerte, fueron los criminales aumentando su ferocidad, pasando del asesinato semillo al que pudiéramos llamar florido,

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como es abrir en canal á la víctima para arrancarla las visceras; arrojarla viva á hornos encendidos; cortarla en menudos pedazos con la exquisita h a bilidad de un anatómico, etc., etc. (Para prueba recórrase la prensa de todos los países civilizados.)

Considerado por nuestros mayores el lujo en el vestir como pernicioso y causa de la ruina de las familias, sin tener para nada en cuenta los beneficios que á la industria y al trabajo proporciona, no extrañará la multitud de disposiciones encaminadas á prohibirle y á castigarle. L a Pragmática de 1564 resuelve negativamente con severa prohibición una duda que se había suscitado sobre si se podía echar en los muslos de las calzas bayetas ú otra cosa para hncer follaje y bulto, y sobre si podían forrarse con bayeta las cuchilladas de dichos muslos, echar por dentro ribetes ó hilos de alambre á manera de verdugos, ó engomar la seda. Sólo durante seis meses era lícito á los extranjeros usar las ropas que traían hechas de sus reinos, y podía denunciarse para imponerles el condigno castigo á los que dentro de sus casas usasen vestidos de los prohibidos. Ya en la Pragmática de las Cortes de Valladolid de 1537 se prohibía que las mujeres enamorcidíis, malas de stis personas, pudiesen traer oro, perlas, sedas, sombreros, guantes, ropa hasta el suelo, pajes, escuderos, etc., porque casi no son conocidas entre las bueiMs. E n 1574 declara una Pragmática que las mujeres públicas no podían usar escapularios ni hábitos; tener servidores ni escuderos menores de cuarenta años, ni llevar á las iglesias cofias, tapetes, almohadas, etc. Lo cual indica que con todo este atalaje solían asistir á los divinos Oficios. Respecto á fraudes comerciales, ardides de la industria, etc., también suministran datos numerosos documentos como las Pragmáticas de Cortes de Valladolid de 1537, con la declaración de trajes y sedas, donde puede observarse que si la. forma ha variado, &\ fondo, es decir, el engaño en el que vende y la queja perfectamente inútil en el que paga, se mantienen inalterables á t r a vés de los siglos. Ponen, por ejemplo, el grito en el cielo los Procuradores á Cortes alegando que los fabricantes iban sut^iendo los paños de Segovia, que se fabricaban peor que diez ó doce años antes, á pretexto de ser mejores y costarles más la lana y pastel, etc., siendo todo al contrario, que las lanas habían bajado; sólo que aquéllos se habían unido en cofradía para subir los precios y mudar los

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nombres de los paños, llatnáadolos tametes y berbíes y tiñéndolos con caparrosa de Flandes, que los estropeaba de modo que un paño seisén de 4 ducados la vara estaba pelado á los seis meses. Además zurcían las roturas y los vendían como íntegros; ponían hurtadamente letreros de oro en las piezas con nombres de fabricantes acreditados, para vender á más alto precio; m e dían las varas al aire, y no sobre tabla, como estaba mandado, etc., etc. Los zapateros se hacían curtidores y fabricaban malísima suela y quemada, con lo que el calzado no duraba. Dígase ahora si no tienen fecha procedimientos que parecen de hoy para la explotación de candidos consumidores. Remataban los maestros de cantería y albañiles las obras de un concejo en una cantidad determinada; decían luego que se habían equivocado en el p r e supuesto en más de la mitad, y por evitar pleitos, pedían una suma, con lo que se transigía el asunto, y hasta otra. ¿No es verdad que los conocidos ardides de los subasteros tienen antiguo abolengo? Como los boticarios usaban medidas viejas, cambiaban los simples y c o metían mil gatuperios, los Procuradores piden que no puedan hacer los compuestos sin estar presentes dos médicos. Sublévanse también contra la proligidad de los Escribanos que en escrituras, obligaciones y poderes dejaban en blanco el engvosamiento, hacían firmar en blanco á las partes los documentos, y luego henchían el blanco de frases y frases sin fin. Por esto proponían los buenos de los Procuradores que se acortasen las escrituras, «pues bastaría decir en tres palabras que uno daba poder á otro y otro se obligaba á otro.» Lector piadoso y desapasionado entre lo antiguo y lo moderno, ¿crees tú sinceramente que en los tres siglos y medio transcurridos desde estas inocentes quejas se ha ganado todo lo que era de esperar en concisión y sentido c o mún en los documentos curialescos y en los trámites oficinescos? Una martingala curiosa, Mucl;ios caballeros, por falta de bienes para dotar á-sus hijas, las zampabap en los conventos, previa renuncia de las legítimas de sus padres, hermanos, etc. Aprobábalo el convento; pero una vez profesas, reclamaban sus herencias, á pesar de cuyos recursos claman los P r o c u radores contra el excesivo número de religiosas, que haciendo rebosar los conventos, eran causa de que en ellos se padeciese necesidad. Parecen de hoy estas lamentaciones: que la mengua en la ganadería p r o ducía enorme subida de precios en las carnes, para cuyo remedio se proponía

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que en cuatro años no se matasen corderas ni terneras; las redes, afrega, cueras y vardas, acababan con el pescado en los ríos, y para evitarlo, se recomendaba la prohibición de pesrar nada menos que durante diez años. Reinaba en todo su auge, como en nuestros días, la destrucción despiadada, salvaje, de árboles, montes y de la caza que en ellos se refugiaba, y los Procuradores clamaban en vano contra el incesante descuaje. Finalmente, y ron una admirable previsión, pedían coto á la saca para Francia y otras naciones del hierro y acero, por temor, decían, de que se acaben los mineros, y porque por sacarse la vena, se dejaba de labrar aquí y había muchos herreros y otros industriales sin trabajo. Renace en nuestros días con gran furia el afán de agremiarse, y los cortadores, los tablajeros, los sastres, los porteros, etc., etc., forman sus sindicatos, fundan sus periódicos, se dedican al sport parlamentario, bordan lujosamente bus estandartes, y todo ello se resuelve luego en mayores ingresos para sus cajas, mayor facilidad y menor fiscalización en los negocios y en mayor alegría de los consumidores, por aquello de pauperum tesaurus jucunditas. E n algo había de distinguirse la antigüedad en este punto de lo moderno. Los lacayos, al reconocerse como cuerpo importante en la república, encuentran un investigador que acudiendo al Archivo de Simancas, logra con sus noticias publicar en 1790 un cuadernito de 13 páginas en 8." sobre su Origen, antigüedad, nombre y preeminencias. En cuanto al origen no puede ser más claro, ni más convincente. A
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consecuencia de la muerte alevosa de Sancho II por Bellido Dolfos, se ordenó que en lo sucesivo acompañasen á los reyes seis homhxcs forzudos y de toda resolución, poniendo por cabo de ellos á Cecilio Laz-cayo, hombre de extraordinarias fuerzas corporales y etimológicas, puesto que logró perpetuar su nombre imponiéndosele á la benemérita clase. D . Juan I los volvió á crear en 1380, aumentándolos hasta 12; Carlos V duplicó el número, señalando 12 lazcayos para la casa del Rey y 12 para la de la Reina. Eran sus jefes los C a ballerizos mayores, y Felipe II les hizo merced, para retirarse, de varas de Alguaciles de su Casa y Corte con pruebas de limpieza de sangre. É n 1590 uno de los lacayos de la Reina, llamado Alonso Sánchez, dio muerte á Manuel de los Ríos, y, á imitación de lo ocurrido en caso análogo

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con los hijosdalgos, al condenarle á garrote, se dispuso que fuese á pie, a c o m . pañándole todos sus compañeros con velas encendidas, A imitación de los Reyes, los Grandes y los particulares recibieron lazcayos para custodia y defensa de sus personas, cumpliendo algunos tan bien su cometido, que salvaron la vida á sus amos, como sucedió á Floridablanca cuando en Aranjuez el i8 de Junio de 1790 intentó un extranjero darle muerte. En las fiestas Reales se les daba tablado, y todos los toros que entraban en la plaza, vivos ó muertos, eran suyos. Yendo los Reyes á las Descalzas en 1638, y queriendo al apearse descorrer la cortina del coche el Caballerizo Don Francisco Villegas, cuando la tenía ya asida el lazcayo Pedro Fernández, dijo S., M.: «Dejad la cortina, que el lacayo la debe coner.» No envilece la librea, termina diciendo el autor, como no envilece el uniforme á los soldados; sólo aconseja á los honrados servidores que se abstengan di hablar palabras deshonestas, sin parar mientes en cuánto carácter quitaba con esto al ramo; porque es lo que respondía el andaluz á la inglesa que quería comprarle un loro, siempre que le hiciese desaprender ciertas palabras malsonantes: «Pero, Milora, ¿y cómo vasté á conocer aluego toa la grasia de la purísima jabla desta bendita tierra?» También les aconseja que no concurran á las tabernas y casas de juego y de torpeza, antes les excita á que aprendan en sus ratos de ocio á leer, escribir y contar, peinar, afeitar y hasta bordar y coser. Por lo que hoy observamos, el autor del librito no sacó gran fruto de sus predicaciones. E l gremio de traperos no blasona como los lazcayos de ilustre abolorio y de relevantes servicios. Acostumbrados á contemplar durante largas horas en qué viene á parar la vanidad humana, se apoyan en su filosófico gancho, r e dactan unas Ordenanzas muy serias y muy honradas, y las someten á la a p r o bación de S. M. el Rey, publicándolas con este título: Ordenanzas formadas para el régimen y gobierno del gremio de traperos de esta Corte, aprobadas por S, (Madrid, Repullos, 1S18, 23 págs. en 4.*) No exigían examen de ingreso, ni oposición (como en nuestros días pedirían muchos), ni expediente de limpieza de sangre, y ni siquiera de manos; pero sí certificación de no haber sido procesado el aspirante á ingreso por robo, ocultación ó compra de alhajas. M.

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Una vez admitido, se matriculaba mediante certificación de escribano. Tenía el gremio veedores y liasta tesorero, y hasta arca de caudales con sus cuatro llaves, etc. Estaban obligados á conducir las caballerías muertas al basurero público, donde se desollaban. Crines, rabos y herraduras pertenecían en propiedad á la Hermandad gremial de Jesús Nazareno, establecida en la Concepción Jerónima; la piel y demás despojos á la cuadrilla de traperos que condujo la caballería, y que además tenía por estas Ordenanzas que cavar la hoya para enterrarla, porque antes la desollaban en cualquier parte y los perros se encargaban de lo demás á la vista del público. Tenían un derecho de 10 reales por cada perro que matasen no llevando bozal, collar con el nombre del dueño, ni cuerda de vara y media. Al dueño del can se imponía además una multa de 50 ducados. Como se ve, no estaban mal las Ordenanzas, si se cumplían. Se ha dicho que el siglo xvii fué el siglo de los poetas, de los frailes y de los mendigos, y vamos á ver qué nos dicen respecto á los últimos las crónicas de nuestra Sección. En más de 80.000, entre falsos y verdaderos, calculaba el Dr. Pérez Herrera los mendigos de ambos sexos, y en 150.000 los ociosos y vagos que pululaban por España á fines del siglo xvi, en un interesante folleto de 24 hoj. en 4.°, que escribió á instancia de Fr. Diego de Yapes, confesor del Rey, y que es el más acabado cuadro de la mendicidad profesional de aquellos días. Titúlase
Discurso del Dr. Cristóbal Pérez de Herrera, protomédico de las galeras de España, suplicando á S. M. se sirva de que los pobres de Dios mendigantes verdaderos destos S21S reinos se amparen y socorran, y los fingidos se reduzgan y reformen.

(Madrid, Luis Sánchez, 1595.) Si la cantidad espantaba, la clase no era para tranquilizar, pues dice que muchos de los forzados habían sido mendigos disfrazados que, pidiendo de día por las casas, observaban por dónde podrían entrar de noche á efectuar los robos. Hacía presente que con la mucha ociosidad y mucho comer y beber caían en los vicios más repugnantes y en el más desenfrenado juego; muchos avaros morían dejando fuertes sumas entre sus inmundas ropas; otros las venII

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dían para echarse indecentemente desnudos en el suelo en el invierno, y al sol en el verano, á fin de excitar la compasión; pudiendo además con su suciedad, llagas y laceria, ser causa de contagiosas pestes por el frecuente roce con les fieles en las iglesias. Disfrazábanse los hombres de tapadas y pedían de noche á los transeúntes, y con el disfraz de mendigos ejercían el espionaje herejes y turcos; iban los santeros con sus familias pidiendo para las ermitas y santuarios de la advocación del santo que llevaban á la cintura; pedían los copleros cantando á la guitarra canciones inmundas; los franceses y alemanes que atravesaban la Península, pedían en cuadrillas cantando en su lengua; fingidos estudiantes pobres iban pidiendo por los pueblos, empleando latinajos tan falsos como sus trajes, ó haciéndose cetres (i) cada semana en las iglesias de los pueblos cercanos á Salamanca: todo aquel numeroso y abigarrado enjambre de pedigüeños explotaban la caridad por los medios más ingeniosos y más repugnantes de los que, entre otros que cita el Dr. Herrera, extracto los siguientes: Fingíase uno moribundo, echándose en la calle, y mientras algunos cómplices le daban vino y bizcochos, y otros con candelas en las manos hacían que le ayudaban á bien morir, varios amigos recogían en el corro limosna para el entierro. Sucedió una vez que llegándose un médico al moribundo y observando su buen pulso y que detenía el resuello con artificio, llamó á un hermano de Antón Martín, y éste, á puñadas, hizo levantar al farsante, que emprendió vertiginosa carrera seguido de sus adláteres. Otra mujer tenía en Córdoba dos casas: una pobrísima, de donde salía andrajosa á pedir limosna para sostener el gasto de la segunda, bien alhajada, de la que solía salir en traje de señora. Había casa hasta de ocho personas dedicadas á pedir, recogiendo grandes cantidades que llevaban á sus padres ó á sus alquiladores. Con la pena de galeras pagó uno de estos vividorei, que para sustentar á su concubina, enviaba á pedir á la mujer é hijos, azotándolos tan cruelmente con la correa de la pretina si cada cual no le traía la cuota señalada, que uno de los hijos murió á consecuencia de los golpes. Con los testimonios del P. Fr. Pablo de Mendoza y del Secretario Andrés de Prada, cita el autor estos dos horribles hechos: Habíasele presentado al primero una mujer suplicándole que evitase que su marido hiciese con su tercer hijo lo que ya había ejecutado con otros dos, (I) Auxiliares de sacristanes.

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á saber: pasarles un hierro candente delante de los ojos para dejarlos ciegos, y llevarlos luego cogidos de la mano por las casas de Madrid pidiendo limosna, que recogían en bastante abundancia para tener muy bien provista su vivienda. Otra pobre mujer de un lugarejo pidió auxilio á un soldado de autoridad contra el marido, que torcía los pies y las manos de sus hijos para presentarlos así contrahechos á la conmiseración del público. Quejábase el doctor de esta caridad mal entendida de su época, que con la falta de discernimiento nutría y propagaba la plaga de la menSicidad, citando en su apoyo la antigua costumbre de Mallén, de pueblos de la provincia de Soria y de otros del Adelantamiento de Castilla, donde se daba en las romerías de comer y beber á 3.000 mendigos de ambos sexos que acudían á ellas desde 50 y 6c leguas, recorriendo así la Península en perpetuo jolgorio. Entre los medios propuestos por el autor para socorrer á los verdaderos mendigos, son de notar los siguientes: Fundación en cada lugar de albergues para pobres, autorizándose á algunos de ellos para que, con determinados distintivos, saliesen á pedir para los asilados que habían de trabajar en sus respectivos oficios. Otros, examinados y aprobados de mendigos, podrían ir pidiendo por las puertas con el fin de que no se resfriase la caridad. Habrían de constituirse Juntas parroquiales para socorro de vergonzantes; nombrarse padres de mozos y de trabajadores para que no hubiese vagos; los criados no podrían entrar en una casa sin el permiso del anterior amo, y se recogerían los niños desamparados fundando seminarios donde los golfos de entonces aprendiesen artillería, pues por falta de hunos artilleros, dice con singular tino el autor, hemos perdido, ESPECIALMENTE POR UKS., muchas batallas. Para el sostenimiento de los asilos proponía el impuesto de un cuarto sobre cada comedia; la décima de toda herencia; un ducado por cada casa hecha, reedificada ó revocada, y cajas en los navios que venían de las Indias. L a curiosidad pública y la estúpida credulidad se alimentaban en lo antiguo poco más ó menos que en nuestros días, con relaciones de crímenes h o rrendos, de escenas escabrosas ó de estupendos prodigios. Y no se diga que hoy la credulidad es menor, porque lo cierto es que sólo ha variado de objeto, y si bien se rechazan milagros y prodigios, en cambio se cree firmemente estar saboreando queso de Gruyere ó legítimo salchichón de Vich, cuando se está comiendo fécula de patata ó embutido de muía.

\ i9¿ REVISTA DE ARCHIVOS extranjera; A continuación examino dos relacioijes: una nacional, otra nuestros vecinos. Dos Priores y un Abad hallaron este caso de hermafroditismo bastante curioso científicamente para examinarle de visu et tactn y para escribirle luego. Se titula Relación verdadera de una carta que embió el Padre Prior de Santo Domingo, de la ciudad de Ubeda, al Abad mayor de San Salvador, de la ciudad de Granada, de un caso digno de ser avisado, cómo estuvo doce años una monja profesa, la qual auia metido su padre por ser cerrada y na ser para casada, y vn dia, haziendo un exercicio de fuerga, se le rompió vna tela, por donde le salió la naturaleza de hombre como los demás, y lo que se hizo para sacalla del convento, agora sucedido en este año de mil y seiscientos y diez y siete. Impreso con licencia del señor Conde de Salvatierra, nada): 2 h o j . en fol. L a viñeta representa un aula y al maestro dando un palmetazo al discípulo, escena cuya relación con el asunto del folleto no es fácil adivinar. E r a la pseudo-monja natural de Sabiote; su nombre María Muñoz, y el convento en que entró el de las Coronadas de Ubeda. E r a de ánimo varonil; tiraba un arcabuz; echaba mano á la espada, y unos paisanos dijeron en cierta ocasión á las monjas que cómo habían admitido por novicia á un h o m bre. Alborotóse el convento; pero la Priora las tranquilizó, por haberse asegurado de visu de lo contrario, y dudando todavía, quisieron cerciorarse, también de visu, mientras dormía y por vía de trisca. Llegó un día en que tuvo que medir y traspalear en una tarde la friolera de cien fanegas de trigo, y el varonil esfuerzo acabó de fijar la situación de la hasta allí monja. La cual, en tal apuro, llamó al Prior, éste al de Baeza, y ambos declaraban que «á solas en la celda lo vimos con los ojos y lo palpamos con las manos, y que sólo tenía un agujerillo más arriba del lugar donde dicen que las mujeres tienen su sexo.» Contentísimo acogió el padre al hijo que le devolvían convertido en un forzudo gañán de treinta y cuatro años, y acabada la relación, firmaba F r a y Agustín de Torres. E n la segunda Relación espanta lo primero la vista de un grabado, monstrum Asistente de Sevilla, por

aquélla de observación fisiológica; ésta, muestra de las anchas tragaderas de

Francisco de Lyra, en la calle de las Armas en el callejón de los Ingleses (En Gra-

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horyendum, ingens rostro humano que involuntariamente le recuerda á uno el de algunos conocidos: por nariz, pico de águila; cabellera; barba; alas; el cuerpo terminado en cola y patas de dragón; pintas blancas como gallina de Guinea; arrugas en la frente, tal vez causadas por el pesar de verse tan feo. El tamaño colosal, en comparación con las murallas que alrededor se distinguen. Título: Relación verdadera, traducida de francés en castellano, impresa en París, en que se da cuenta de la presa que se ha hecho de un animal monstruoso en el foso del lugar de Loyes de la isla del Rey, junto A la villa de la Rochela. Y el maravilloso descubrimiento de cuatro centurias que se han hallado escritas en una plancha de cobre debajo de una piedra que los vientos recios deste año de 1645 arrancaron de la torre de Garot de la dicha Rochela, todo á un tiempo, que pronostican el descubrimiento deste animal.—Con licencia. Madrid, por Juan Sánchez, Año 1645 — 2 hoj. en fol. El nombre del monstruo era tan feo como su facha, Ramanoque, que en arábigo significa cuerpo de espíritu, según el papel. Tenía algunas señales humanas y no le faltaba sino hablar y escribir. El que le cogió se llamaba Tomás de Oullam, inglés, y creía sacar con él más de un millón al año, «porque siendo de naturaleza del agua, y tan entendido, pretendía echarle al mar y sacar de lo hondo lo más precioso y raro, en particular las perlas, que vendrán á ser comunes como el coral.» Hace el autor comentarios sobre el simbolismo de cada parte del animalucho, y luego añade el pronóstico de las tres centurias de este modo: I.* centuria. Quando una costa de mar mostrará una plancha de cobre gótica, en aquel tiempo, sin gran poder, un inglés prenderá el animal triforme. 2,* Quando lo alto de la cabeza de un humano se junta á la serpiente y al águila, digo con certeza el espíritu de cobre nos hará ver raíz de yezgo (i). 3.* Quando la cola de la serpiente vista la bestia del fiero páxaro que se acerca al cielo, digo osadamente entonces que la tempestad se apartará destos lugares más vecinos. 4.^ Quando contarás XXXXV puntos avrá paz con toda la tierra, porque Dios ama mucho á los suyos y los guarda para sí. ¡Qué estúpida credulidad la que daba fe á las hazañas del Ramanoque! (ij Aquí cita este refrán: «La tierra donde nace el j'ej-g'o, nosela des al yerno.»

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De todo lo anteriormente escrito se deduce que desgraciadamente, dos siglos y medio después, aún se sigue creyendo, poco más ó menos, lo que entonces, en los específicos para recuperar el cabello y tantas otras cosas más irremediablemente perdidas, y en los programas científicos y políticos que ofrecen remedio á nuestras desdichas patrias ¡Perdonemos, pues, á los bobalicones del lugar de Loyes, en la isla del Rey!....
M. FLORES CALDERÓN.

(Concluirá.J

PIEDRAS GRABADAS
D E L MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL Aunque es numerosa la serie de piedras grabadas de nuestro Museo Arqueológico, no cuenta, como ocurre en casi todas estas colecciones, sino con escaso número de ejemplares que puedan presentarse como acabados modelos de tan difícil arte. Esto es frecuente en las secciones dactilográficas, pues aun en aquellas que pasan por ser las primeras en su género, la cantidad supera en mucho á la calidad, brillando con esplendor las piezas de primer orden, y demostrando que siempre el valor artístico en ellas ha sido raro: de, aquí el gran aprecio que obtienen las que lo ostentan en grado máximo. No por esto podemos competir, ni mucho menos, con los verdaderos tesoros que guardan otros Museos, especialmente la Biblioteca Nacional de París y el Gabinete del Museo de Viena, donde puede decirse se han concentrado las obras maestras de la glíptica y las de más universal renombre; pero, aunque en cortísimo número, podemos escoger en nuestra colección algunas que por su singular belleza y caracteres artísticos é históricos son dignas de especial estudio. Sin faltar escarabeos egipcios y cilindros asirios y babilónicos, en sus respectivas secciones, no carece la colección puramente dactilográfica de piedras grabadas de antigüedad respetable. Precisamente una de las más bellas en este primitivo género de la glíptica, ó sean, piedras grabadas en hueco para sellar con ellas, que tanto abundaron en la antigüedad antes de los camafeos, corresponde al estilo arcado de las clásicas de esta especie. En un trocito de calCveáonia grabó el artista griego con perfección exqui-

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CAMAFEOS DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

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sita, un soldado persa, mirando á la derecha y teniendo por la brida á un caballo que aparece detrás de él. La pureza del dibujo; sus bellísimas proporciones; el modo de estar acusados los salientes de las formas del guerrero y el caballo; el estilo, aun en tanto asiático, aunque admirablemente proporcionado por el canon helénico, hacen de esta piedra un modelo en su especie, y pocas la aventajarán por el purismo y finura de su talla. En el fondo, y dentro de la especie de gráfila que lo limita, se lee en finísimos caracteres griegos, escrita de derecha á izquierda, la palabra, AIAAAH (KaXXia), nombre propio de un pueblo de la Arcadia, si no es la firma del autor. Por su carácter corresponde esta piedra grabada á la insigne escuela escultórica del siglo VI, antes de J. C , reconocida hoy con el nombre de samiana, por radicar su centro en la isla de Samos, lo que explica su carácter asiático, distintivo de las obras de tal escuela. Hay que añadir que ofrece esta piedra tales caracteres de autenticidad que no creemos se pueda dudar de ella. (V. íám. IV.) La otra, que corresponde de lleno al arte glíptico helénico, en su período de más esplendor, es un verdadero camafeo que, á estar completo, podría compararse con los más famosos en su género. Desgraciadamente apenas poseemos algo más de su mitad, pues representando á un tritón que llevaría á la grupa una ninfa ó nereida, sólo nos queda el tritón, habiendo desaparecido la figura qué sobre él cabalgaba: tallado en calcedonia blanca con fondo algo obscuro, aparece la figura de buen relieve, la que examinada con la lupa ofrece las formas más correctas y grandiosas que pueden presentarse. Aseméjase tanto por su estilo al que se guarda en el Gabinete de Medallas de la Biblioteca Nacional de París, signado por Glicon, representando también un asunto marino, que bien pudiera tenerse por del propio autor del camafeo de París, si es que para aquél tal admitimos (i). (V. lám. IV.) Este es, sin duda, el camafeo de carácter griego más precioso que cuenta la colección, pues aunque guarda otros de estilo helenístico ó alejandrino, ni por su escasa importancia, ni por su estado de conservación, merecen ser estimados como ejemplares valiosos. Piedra notable romana con todos los caracteres de autenticidad no posee la colección del Arqueológico, pues entre los llamados de fábrica de Clunia en sus catálogos, apenas hay alguno de tal procedencia que se destaque por su arte: sólo tienen en su favor su autenticidad arqueológica, pues aunque las piedras de marcado carácter griego son dificilísimas de imitar, en cambio las (I) V. Babellon, La gravure en fierres fines. Carnees et intailles, pág. 162.

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romanas han sido objeto, durante el Renacimiento, de las más felices interpretaciones, caso que no pueden suponerse en las de Clunia. No tendríamos inconveniente en calificar de romana la que en una ágata blanca presenta en relieve un busto de mujer, en realidad bellísimamente ejecutado, si en todas sus partes ostentara igual carácter. (V. lám. IV.) El traje que viste pliega de tan clásico modo, que si igualase con la ejecución y el tipo de la cabeza, sería por todos aceptada como romana tan bella piedra. Obsérvase en el rostro y peinado cierta nimiedad y exceso de detalle, más propio de los renacientes italianos que de los clásicos; pero aun así, podemos presentarla como una de sus mejores imitaciones. Italiano del siglo XVI creemos, pues, este bello camafeo, aunque de los que más se acercan á los clásicos greco-romanos, pudiendo aplicarlo al estilo de Valerio Vicentini mejor que á los de ninguna otra escuela de su tiempo. También merece especial mención otra piedra, á nuestro parecer asimismo renaciente, pero tratada con tal valentía, como puede verse por su reproducción fototípica. Su motivo es el busto de un frigio, tallado con gran relieve en ágata roja, de marcado estilo clásico, que á ser helénico pudiéramos asimilarlo al arte de Pérgamo, ya algo decadente y barroco, pero con perpetuas tendencias á lo grandioso. Es uno de tantos ejemplares en que el ánimo queda perplejo al clasificarlos, aunque siempre sean importantes, por el brío de su toque y la belleza de su trabajo. (V. lám. IV.) ' Pero la que se considera como la joya de la colección, tanto por su belleza como por el perfecto estado de su talla, es la que reproducimos en la segunda lámina, por todos conceptos admirable, y que llega á competir con los más hermosos antiguos, aunque ya pertenezca al arte que renace en la xvi centuria. (V. lám. V.) De ágata negra y forma ovalada alcanza 6 centímetros por 4 '/a en cada eje. Representa, como se ve, el busto prolongado, de perfil, de una bellísima mujer, artísticamente peinada, dejando flotar un velo (para el que aprovechó el artista una veta clara de la piedra) y cubriendo en parte su cuerpo con delgado cendal. El examen de la lámina nos excusa de mayor descripción, y sólo añadiremos que por su reverso ostenta grabados en relieve estos versos en griego: El ME <Í>IAOTNTA <I>IAE1G AIG CHXAPIC; El AE ME MEIGEIG TOCCON ME1CH0EIHG OGGON E r a GE4)1AÜ,

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NACIONAL

REVISTA DE ARCHIVOS que podemos traducir así: Si á mi amante (que te amo) amas, doble premio [tendrás); pero si me odias, tanto serás odiado cuanto yo {ahora) te amo (i).

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Examinando los caracteres artísticos de tan bella piedra, creemos no alejarnos mucho de lo cierto al clasificarla ás francesa de la mejor época, ó sea de las que corresponden al final del siglo xvi y principios del xvii: Olivar Codoré, Julián de Fontenay y Guillaume Dupré, son los nombres que más ilustran el período en que mayor altura obtiene en Francia el bello arte del tallado de las piedras finas, correspondiente á los reinados de Luis XIII y Enrique IV, gran aficionado, y protector este último, de los talladores de camafeos. A esta época podemos atribuir el bellísimo que nos ocupa. No sabemos por qué motivo se le ha llamado alguna vez el camafeo de Fulvio Orsino, pues indagando los antecedentes sobre su origen, no se encuentra ninguno que justifique semejante procedencia. Este hermoso camafeo presenta, como decimos, todos los caracteres de la mejor época del arte glíptico francés, alentado por la munificencia de Enrique IV. ¿A cuál de los artistas nombrados pertenezca? Esto es lo más difícil de decir; sólo comparándolo con los de los maestros de aquel tiempo que más autenticidad ofrecen, pudiéramos llegar á una atribución aproximada: raro es que piedra de tal importancia quedara sin firma, á no ser que nos la oculte la guarnición en que está montada. Los versos griegos que ilustran su reverso son también característicos, ofreciendo el helenismo sabio y algo pedante de cualquiera de los miembros de la célebre Pléyade, más bien que el sano sabor griego inimitable de toda aquella literatura; más la reconstrucción arqueológica, hasta en su ortografía, que el ejemplo de la lengua viva. Muy digna de ser considerada como excelente obra glíptica, aunque muy (I) D. Juan de Iriarte tradujo esta inscripción al latín, en el siglo xviii, diciendo: «Si me amante amas, dúplex gratia; si vero me oderis, tantum odio sis, quantum ego te amo.»

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moderna, es la que también reproducimos, firmada por MORELLI, cuya valentía del toque y belleza del tipo la hace figurar entre las más bellas piedras grabadas del arte glíptico de nuestros tiempos. Aunque sin importancia artística ni arqueológica, existe también curioso trozo de diaspro sanguíneo que lleva grabado el verso virgiliano Tacitun vivet in pectore bulnus. Aún pudiéramos extender más el estudio de las piedras grabadas que contieen la colección del Museo Arqueológico Nacional; pero próxima á aumentarse en mucho con las que adornan las preciosas joyas del Tesoro del Delfín, hoy en el Museo del Prado, suspendamos estos apuntes, para continuarlos cuando podamos examinar más cómodamente las que enriquecen tan valiosas joyas, que muy en breve plazo han de ser trasladadas al Arqueológico.
NARCISO SENTENACH.

BIBLIOTECA FUNDADA POR. EL CONDE DE HARO
EN 1455 (Continuación) (i).
LIBRO DE DIVERSAS ORACIONES, donde están los Psalmos penitenciales y los Gozos de Nuestra Señora con sus versos y oraciones de cada gozo. Escrito de mano en pergamino en forma de misal.

CAPITULO II De ¡os historiadores antiguos y romanos y de diversas partes del mundo.
LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO en diez libros, en pergamino, traducido (sic) de latín en romance por Maestre Pedro de Berceur, monje de San Hila rio en París, por mandado del señor Rey D. Juan de Francia. Está escrito de mano, y al fin de él dice: «Este libro y crónica, etc. (2).» Segunda Década de diez libros de Tito Livio sobre las Historias romanas. Trata de contar la muy noble y grande guerra y batallas que hubo entre

(I) Véase tomo IV, pág. 662. (2) Véase más abajo.

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Roma y Cartílago, siendo Emperador y Gobernador Hanníbal. Está 'escrita en pergamino, y al fin dice: «Aquí se acaba, etc. (i),» Tercera Década de Tito Livio, escrita de mano, en 218 fojas de papel. Comienza: «En el nombre de Dios Padre é fijo y espíritu santo.» Pónase el prólogo, etc. Hoja primera, sin foliación.—«Aquí comienían los capítulos del primer libro de los diez libros de la primera década de titus libius.» Sigue la Tabla de capítulos ^e la primera Década, que ocupa las ocho primeras hojas. Fol. i.° r.°:—«Aquí comien9a el libro primero de titus liuius de las estorias e coronicas romanas. El qual libro trasladó de latyn en francés maestre pedro berceur, monje de Sant ylario en Paris, e trasladólo á petición e mandado del rey don juan de fraacia. »En el nombre de Dios. Amen. Muy alto e excelente príncipe e muy poderoso rey e mi soberano señor. Escripto es por el filósopho en el libro que es llamado Policitas Por ende la vuestra Real majestat auida esta consideración porque esta ordenan9a e deceplina se continué para adelante, fué mouida con nescesidat loada de mandar á mí vuestro homilde subdito e muy natural pero lopez de ayala, vuestro chanceller mayor que de la dicha ordenan9a e deciplina de caualleria, la qual los Reys e a desto libros entre los quales me mandastes que trasladase un libro que es escripto por vn ystoriador antiguo e famoso del qual faze mención sant gerónimo en el prologo de la vibria, loando la su alta materia de fablar, el cual es llamado Titus Liuius. E plogo vos que lo tornase en el lenguaje de castilla, el qual estaua en latyn por vocablos ignotos e escures. E después por mandamiento del muy excelente don juan, rey de franela, fué trasladado en francés E por ende muy excelente príncipe plogo á la vuestra Real magestat que este libro de Titus Liuius el qual libro yazia escondido e nunca jamás fué traydo nin leydo en los vuestros reynos, que sea traydo agora en público E el vuestro buen deseo del gouernamiento de vuestros regnos..... vos puso en vuestra nescessidad de me mandar trauajar que este libro trasladase de latyn en francés en la lengua de castilla, porque vos ouiésedes en la vuestra corte e en el vuestro regno este libro, etc.» Sigue el prólogo de Ayala hasta el fol. 2° v.° En el mismo empieza el prólogo del traductor francés de este modo: «Aquí comienza el primero libro de la primera década que fizo Titus Liuius, el qual fué en el tiempo de las grandes batallas , etc. El qual libro trasladó de latin en francés Maestre pedro berceur-, monje de Sant Benito, prior del monesterio de sant ylario en paris, e trasladólo á petición e mandamiento del rey don juan de franela.» (I) Ibid.

200 REVISTA DE ARCHIVOS Sigue el prólogo del traductor francés, traducido por Ayala, en el cual dice que esta obra sería la quinta de las que había hecho desde su «mancebía en que yo so ocupado por fazer seruicio á Dios e prouecho al mundo, e por despertar e abiuar el mi engeño perezoso. De las quales mis obras la primera es la Reducion moral. La tercera {sic) Breniario moral. La quarta, el Mapa miindi c la discreción delta. La quinta será esta obra, que es la Traslación de titus liuius. Este actor que esta obra fizo deuedes saber que después que este libro trasladó fizo otro libro muy noble en la tehelogia, que es llamado el Diigonario. E otrosy deuedes saber que yo fray pedro sobredicho he fecho un capítulo primero de los nombres oscuros que titus liuius pone en este libro, etc.» Folio 3." v.°—«Capítulo I. De la declaración de los vocablos e palauras que titus liuius vsa en este libro » . Acaba en el fol. 7.° r.° En el mismo empieza el resto de la traducción. La paginación salta desde el fol. CLxxxix al ce; pero el texto sigue bien. Acaba en el fol. ccxc r." El Explicit dice: «Aquí se acaban los diez libros de la primera década de titus liuius.» «Este libro e coronica se escriuió en la villa de haro, lugar del muy alto príncipe señor don pero ferrandéz de velasco. Conde de haro en el año del Señor de mili cccc xxxiij años á seruicio del Señor Dios e del dicho señor Conde, el qual fué escripto por su mandado. E lo escriuió martyn sanchez de tricio, escriuano, vecino de la dicha villa de haro, vassallo e seruidor del dicho señor Conde. Laudetur Deus.» Letra del siglo xv. Iniciales y capitales de rojo y azul, alternas. A dos cois. Hojas de 393 por 288. Col. de 287 por 94. Vit. hol.° Faltan en el volumen las hojas que contenían los capítulos I al XVII del libro I de la segunda Década, empezando el texto incompleto en el capítulo XVIII ya empezado con estas palabras: «deado e llegado fasta do él estaña á la decendida de los alpes. Otrosí scipion se marauillaua mucho de haníbal de la grant empressa que auia tomado, etc » Capítulo XIX. «Cómo Haníbal fizo los prisioneros quel tenia de los romanos combatir en uno, etc.» Queda incompleto el capítulo XI del libro IV, segunda Década, con una columna y una hoja entera en blanco. En la siguiente empieza el capítulo XII. El V libro tiene al principio índice de sumarios de los 21 capítulos de que consta. Empieza el libro V, capítulo I, con bonita y grande inicial de oro y colores. También ti^ne índice el VI libro, con 15 capítulos y preciosa inicial. Faltan las rúbricas ó sumarios á la cabeza de los capítulos XI y XII y el XV. Libro VIL También índice de los 14 capítulos. Inicial linda. Al final del capítulo II hay que saltar ocho hojas y se encuentra la continuación en la col. del capítulo VI. En todas estas hojas hay varias equivocaciones que están

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indicadas por el copista al pie de las interrupciones, cada ocho hojas, lo que indica que al empalmar los cuadernos de que copiaban no lo sabían hacer. E l libro VIH no tiene índice de sumarios, y sí inicial. Faltan las rúbricas de los cinco primeros capítulos. Libro I X . Tiene índice de los 21 capítulos y linda inicial con orla intermedia. Libro X. ídem (24 capítulos); inicial. Aquí se acaba el dezeno libro de la segunda década de titus liuius de las batallas que fueron entre roma e cartago. Perg. á dos cois. Hojas de 466 por 355. Col. de 310 por 98. Capitales de oro y colores. 311 hojas. «En el nombre de Dios padre, et fijo, et espíritu santo amen. Jhsus.—-Por quanto á los Reys, príncipes e altos señores pertenesca de saber las cosas pasadas yo el escriuano desta escriptura trabajé con la ayuda del muy alto e muy poderoso profundador del mundo de lo escripuir e trasladar este tercero libro de titus liuius, e t c . «Aquí comien9a el primero libro de la tercera década de titus liuius.» Acaba con el cap. XV del libro VIL «En el nombre de Dios padre, e fijo, e espíritu santo; aquí se acaba esta tercera parte de titus liuius, en la qual se contiene de la conquista que los romanos fecieron, etc. »E1 qual escripuió Gonfalo Rodríguez de Santiago, escriuano del rey en la era de mili e quatrocientos e veinte e quatro años reynante en castilla e en león el muy alto e muy poderoso príncipe nuestro señor el rey Don Juan que Dios mantenga.—Gonzalo.»—Rúbrica laberíntica y anagramática (?). 218 hojas papel, á dos cois. Hojas de 407 por 283. Col. de 250 por 89. Capitales y grandes iniciales de colores con rasgos caligráficos. «LUGANO sobre las batallas de los Emperadores Julio César y Pompeyo, y otras muchas cosas hasta la venida de nuestro señor Jesucristo, escrito de mano en 217 ojas de papel.» Seis hojas sin foliar, antes del texto, en las que se contiene el índice de títulos de la obra. A la cabeza dice: «Aquí comienzan los capítulos del libro que fizo L u c a n o , el qual fabla de las batallas de los emperaidores Julio cesar e ponpeo e cesar agusto e de muchas otras cosas fasta la venida de nuestro salvador ihesucristo.» Sigue la tabla de libros y capítulos: Libro I, 12 capítulos; II, 13; I I I , 13; IV, 15; V, 13; VI, 10; VII, 16; VIII, 16; IX, 21; X, 12. «Aquí se acaba el deceno libro de lucano de la estoria de la cibdadana b a talla de roma que Jullio cesar e ponpeo el magno fecieron.» {De rojo.) «Pues que auemos dicho de las batallas é de las conquistas é de los otros fechos que Jullio César e pompe [sic] el grande fecieron por todo el mundo e ellos entre sy mesnios fasta que dieron cabo á sus fechos en quanto

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fué fasta la postrimera batalla de amos, diremos agora aun dellos mesmos e de los fechos de los otros gentiles que fallamos que en el regnado dejullio César acaescieron.» Comprende 31 capítulos hasta la muerte de César. Luego sigue: «Aquí se comienza la estoria de otauiano cesar augusto.» Contiene 40 capítulos. F o l . I."—Repite el encabezamiento que va al principio de la Tabla. L u e go empieza el texto: «Este libro fizo en latín lucano, vn sabio de españa que fué natural de la cibdad de córdoua del andaluzia, en que cuenta de las batallas de jullio cesar e de pompeo el grande, en que diz que por aquello que ponpeo fué y vencido finco toda la cibdad de Roma en vandos que duraron mucho. E se facieron otras muchas mortandades entre los amigos e p a rientes de Roma. E queremos decir aquí del departimiento destas batallas. De quatro maneras departen los abtores e los sabios que son las batallas. E la primera llaman de gloria ó de prez. Esta es de un príncipe que andudo por el mundo conquiriendo e ganó prez de sy como lo fizo hercoles de sy c el rey alexandre el grande: la segunda enemiga, e esta es entre los enemigos como entre dos huestes 6 más: la tercera es cibdadana, e ésta se faze entre cibdadanos de una cibdad ó entre dos concejos ó más. L a quarta más que cibdadana, e ésta viene entre parientes como entre cormanos e hermanos e los que tienen con ellos. E desta batalla fabla lucano en este lugar e dice: {Di rojo.) «De algunas palabras que lucano fabla contra Julio céssar e ponpeo sobre las batallas que mouian. • Aquí decimos las batallas de roma más que cibdadanas que se fecieron en los campos de emacia. E fué allí el derecho dado á maldat e el pueblo poderoso tornado en sus entrañas.» Acaba incompleto en el fol. 218 v.° con estas palabras: «Aquí se acaban todas las estorias del viejo testamento con las razones de los gentiles d e » L e t r a de principios del siglo xv. Hojas de papel de 409 por 275. A 2 col., de 255 por 8 3 . Iniciales y capitales de rojo. H o l . "
VALERIO MÁXIMO HISTORIADOR, escrito en romance de mano, en papel: trata

de Historias romanas y otras materias. L a I . ' hoja de guardas contiene unas cuentas de las rentas en granos y otras especies de Sant Miguel y S. Lloreynt de Belforado (sic), de letra de mediados del siglo XIV. L a 2.* hoja en blanco. L o s fols. i . ° y 2.° ocupan tres cartas con datos que juzgo dé algún interés para reproducirlas aquí, tanto por lo que enseñan r e s pecto al M S . como por la importancia de las personas que las escriben: una de ellas el Cardenal Jaime de Aragón, hijo del Conde de Pradés D. Pedro, y otra del dominicano Antonio de Canales ( i ) . Dicen así: ( I ) Fué nombrado Cardenal Obispo, de la advocación de San Fabián en 1387 ó 1388; murió el 31 de Mayo de 1396.

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«Muy amados amigos: como nos estudiando algunas vegadas en el valerio máximo viésemos que las notables estoriase muy escelentes abtoridades que en él son puestas, si bien son entendidas e consideradas, son muy prouechosas al ánima e al c u e r p e e al regimiento de la cosa pública e familiar, e e s o mesmo así para en tiempo de guerra como de pas e en tiempo de nescesidad como de prosperidad, auemos fecho el dicho libyo trasladar de laiyn en romanze porque los legos que no saben latyn leyendo e estudiando en el retouiesen algunas cosas prouechosas e onrrosas segund Dios e el mundo. E n el dicho libro se tratan cumplidamente todas las cosas que son nescesarias á fazer el omne perfecto e acaba lo: el qual libro es al nuestro parecer muy conbenible á toda edat á los de hedad perfeta, porque cuando serán puestos en oficios públicos el regimiento de la cosa pública que les fuere encomendada será mejor administrado e regido, e otrosí á los mocos que así como agora aprenden de leer en romances de los guales remanece poco prouecho, aprendan en aqueste de que non puede ser que non retengan muy notables cosas. E como nos seamos cierto que la vuestra notable ciubdad (2) entiende más en el buen regimiento de la cosa pública e familiar que otra ciubdad que nos sepamos en tanto que enxemplo de grande espeto puede ser dicha, á la qual ciubdad vuestra nos somos muy obligado por el grande amor que ouo el Infante don pedro padre nuestro, e eso mesmo á nos que seyendo mo90 nos criamos en ella faciendo nos muchas curras e piaseres, auemos acordado de enbiar vos el dicho libro romaneado el qual vos enbiamos porbartolomé de cauallos nuestro escriuano quel dicho libro h a e s cripto, rogando vos que parando mientes más á la buena voluntad que al don ó presente que vos enbiamos, querades rescebir e tener por amor de nos el d i cho libro. E escreuid nos agora e por todos tiempos todas cosas que podamos cunptir por onrra de vos otros. E muy caros amigos, el espíritu santo vos quiera tener en su guarda. Dada en valencia primero dia de deciembre año del nacimiento del nuestro señor Jhesucristo de mili e tiresientos e noventa e cinco años.»
RESPUESTA

•Muy reuerendo padre en Cristo e señor: recebida auemos oy por bartolomé de cauallos, escriuano vuestro, una muy graciosa letra en uno con vn muy fermoso e noble libro llamado valerio máximo, trasladado de latín en romance, el qual á vos, señor, plogo de dar aquesta cibdad e al concejo della, de que señor nos e aquesta cibdad uos fazemos tantas de gracias como podemos, non tan solamente por la fermosura e notabelidad del dicho libro, en el qual se contiene actos e materias tocantes muy alta mente á administración e regimiento de la cosa pública, e como en otra manera trata solepne nriente de muchas e s t o r i a s e abtoridades notables e aprouechosas á toda persona constituyda en qualquier hedad, más aun muy más por la buena afección que vos (2) Alude á Barcelona.

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señor por vuestra merced auedes en aquesto mostrado á nos e aquesta cibdad, e otrosí de cómo vos plaza de auer en memoria e por encomendado el regimiento délla; por lo qual, señor, creemos que seyendo medianera la ayuda del nuestro Señor Dios, será muy alumbrado por el dicho libro, e somos ciertos, señor, que segund vuestra letra recuenta, aquesta cibdad ha así como auer deuia grand afección al señor infante don pedro, de buena memoria, padre vuestro, e á vos señor demientra que érades aquí constituido en hedad de mofO, e aun auia todos tiempos á la vuestra muy reverendísima paternidad, ansí como aquel que deciende de la casa Real, e en otra manera por su alta e grand dignidad e prudencia e por otras muchas virtudes lo merece: e mandad, señor, á nos todas e singulares cosas en que nos e aquesta cibdad podamos seruir la vuestra muy grant señoría, la qual Dios mantenga por muchos tiempos e buenos con prosperidad de la persona e acrecentamiento e onrra amen. Escripta en barcelona á diez dias del mes de deciembre de mili e trecientos e noventa e cinco años, i «Al muy reuerendo padre en Cristo e señor mió muy alto el señor don Juan por la prouidencia diuinal de la santa yglesia de roma, cardenal obispó de sabina e administrador del obispado de valencia fray anton canales, de la orden de los frayres pedricadores, por vuestra alteza licenciado en tologia e fecho de la seu de valencia lector, vmil seruidor e yndigno de tan venerable paternidad de esa poca suficiencia queriendo fazer algund seruicio aceptable á tanta dignidad transdescendiente, dando primero asymesmo á la su singular afección la obra presente en la qual esuelada mente ha trabajado á la vuestra señoría ofrezco, onde muy alto señor como esperiencia nuestra euídentemente muestra oy en nuestros tiempos las virtudes morales ser desterradas de la tierra tornándose al cielo, donde ouieron su principio e comen^amiento, considerando yo el tiempo de los romanos, el qual el beneficio de la encarnación era muy lueñe de natura umana e los sacramentos non ei^an instituidos, las virtudes teologales non eran diuulgadas e ser tanta moralidad en las genteS que por las virtudes resplandecientes en el mundo el siglo que agora por la dureza de los coragofies de los pueblos, por la friura de amor e caridad de las gentes, segund la esposicion de ouidio es de fierro en que en aquel tiempo de los dichos romanos por méritos de los sus actos virtuosos podría ser dicho siglo duradero, ca señor es oy atan grande amor del bien público por lo qual ofrecerse á muerte los dichos romanos era su cuidado, en tanto que cada uno se apersuraua alegrando que los sus antecesores morieran por el dicho bien público, por la qual razón á él pertenecía de morir por derecho de sucesión onde es oy á tan diligente seruicio fecho á Dios como era el de los romanos que tenian á grand inconveniente en sus templos tractar sólo de palabra alguna cosa que perteneciese á temporalidad, onde es oy tanta verdad como era en tiempo de los romanos, que ante elegían muerte cfuel e dura que venir contra la verdad de su fe prometida: oy en

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nuestros tiempos regnando los pecados, las virtudes son desterradas de la tierra como dichos de profetas e prouerbios de sabios enxenplen la vida de nuestro señor ihesucrito e enseñamientos de los apóstoles, testimonios de los euangelistas, ayuda singular de los sacramentos de santa madre yglesia, la virtud de la fe cristiana e el mérito de la pasión del redentor non amonestan el nuestro cora5on nin corrigen la nuestra vida: ya non quedan sinon enxenplos de gentes estrañas, virtudes de omnes que non ouieron conocencia de ihesucristo: perfecion de vida de pueblo que non fué ayudado nin sostenido con edificada de sacramentos, fialdad de amor de gentes que non ouieron profetas que los profetizasen, apóstoles que les prometiesen el reyno del cielo, que sean allegados feriendo la fruente de nuestra poca vergüenza, aterrando nuestra presentuosa soberuia que llamedes por ihesucristo cristianos e presumimos por el solo nombre ser más virtuosos en toda otra generación como en fechos e en obras pertenecientes á los dichos cristianos seamos menos de paganos, reprehendiendo las virtudes de los romanos los nuestros vicios manifiestos; e como en las otras estorias han contado de los fechos virtuosos de Roma en «compendioso ó breue estilo e muy sentencioso sea Valerio, el quai vos señor auedes singular mente por manos, que deseades que los ornes que non son gramáticos entiendan el dicho Valerio perfecta mente, el qual es peregrino e poco comunicado por el regno de Aragón, e esto por el estrecho estilo que tiene en su ordenación, porque yo á mandamiento de vuestra señoría yo lo he tornado de latin en nuestra acostumbrada lengua materna valenciana, así breue como puede. E bien sea verdad que otros lo ayan traydo de latyn en romance catalán; enpero como su estilo sea muy largo e casy confuso entremesclado con glosas con el testo e otros desfallecimientos deaotables, e non poder conprender las dichas estorias en breue sentencia, mas como los entendimientos de los biuientes sean oy mucho agudos e breues e las ocupaciones de las gentes grandes e difusas, consideré que por tii-ar enojo e por satisfacer á el tiempo avisnidero á los entendimientos de muchos traxe el dicho ualerio e lo conprehensé en breue tratado perseguiendo las estorias singulares, la sentencia literal, acostándome al testo así á tan cerca como pudo mi poca suficiencia suplicando vmilment vuestra excelencia señor que non me sea tomado nin atribuydo á presunción de cómo me atreuo solamente fazer mención del dicho Valerio delante la dicha vuestra paternidad que lo há más familiar que persona que yo sepa en españa; más ouiera rescebir el mi pequeño seruicio e vmilde obediencia en el pequeño libro afectuosamente interclusos, conseruando el soberano altísimo vuestra grand nobleza en continua sanidad por luengos tienpos prosperando, amen.» Siguen dos hojas de tabla de títulos de los 9 libros. Empieza el Prólogo en el fol. iiii r." y el texto en el mismo, v.° Termina en el fol. 212 r.° con estas palabras: «Acabado es el libro, loado sea nuestro señor Dios e bendicho amen.»
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Y luego de distinta mano, pero de letra de la misma época: «vi (i) la es bien obrada j e muy graciosa estola | más vale que de seda labrada | pues que ella por sy sola Como plata resplandeciente lengua clara de entender Non ya que reprehender mas muy grand loor merece. Tela resia tan conplida non se puede texer ogaño. So ygual asy torcida yo lo hé por muy estraño. Nobles son sus materiales e á vestir omne desnudo Por que tiene mucho nudo esquiuo todos sus males. Tengo que aquende de tajo* omne non podría fallar Por camino nin atajo cosa en ella que enmendar. Pues á tantos sobrepuja su filo primo torcido Non so yo tan atrevido que en ella ponga aguja.» Sigue la traducción en romance de la oración de Cicerón Pro Marco M a r celo, que ocupa las cuatro últimas hojas del códice, ya sin foliación. Nicolás Antonio (2) cita como existente en la Colombina una traducción del Valerio, hecha en romance por Canales, de orden de D. Juan I. Y en las notas de Pérez Bayer (tomo II, pág. 178, nota i.") se citan dos MSS. de esta versión enviada de Barcelona, en la Bibl. del Escorial, y otra en la de la ciudad. (Continuará.) A. P . Y M .

D. FERNANDO DIEZ DE TEJADA
E l Cuerpo ha perdido uno de sus arqueólogos más distinguidos; la L i t e r a tura patria un poeta cuya Musa parecía ser la misma que inspiró á los a r d o rosos vates meridionales del siglo de oro, y los compañeros que estimábamos su mérito y no pudimos vencer su modestia para que diera al público los frutos de su saber y de su inspiración, un amigo leal, cariñoso, apasionado, alma privilegiada pronta á los nobles y generosos impulsos del afecto, abierta al culto apasionado del Arte. Focos le conocían bien y le apreciaron debidamente. Yo tuve la suerte de tropezar con él en mi camino cuando el Sr. Rada y (I) (Tachado ó ilegible.) Vuestra tela? (2) Bibl. vetus, tomo II. •

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Delgado, mi maestro y á la sazón mi jefe, me había dado encargo de preparar para la imprenta el original de un volumen del Catálogo de la Sección primera del Museo Arqueológico Nacional. Sucedía esto en 1882, y como ya llevaba yo seis años trabajando en dicha Sección, pronto comprendí que era necesario hacer de nuevo dicho Catálogo; la tarea era fuerte y prolija: hacía falta un ayudante que, como sucede siempre en la labor de los Museos, necesitaba unir á los conocimientos indispensables el ojo despierto, ya que no ejercitado, para la estimación del verdadero valor arqueológico de los objetos. Tejada se me reveló bien pronto, á pesar de su timidez de neófito, como la persona apta para ese trabajo, y lo acometió conmigo valientemente. Yo entonces no me di entera cuenta de ello, pues que á mi vez no era viejo en semejante tarea, y los seis años de práctica creo que habían aumentado mi cautela, por lo mismo que me habían dado conocimiento del peligro. Pero después he comprendido todo esto, y en especial la rapidez con que la clara inteligencia de aquel compañero y amigo cariñoso se impuso en la ardua tarea que realizamos con ardoroso entusiasm.o en poco más de un año. Muchas clasificaciones de mármoles y de bronces clásicos de las que vieron la luz en aquel Catálogo son de Tejada y acreditan su competencia. Después, ya con la eficaz cooperación de nuestro compañero D, Francisco Alvarez Ossorio, emprendimos la penosa labor de reconstituir el inventario de la Sección, de la que por haber pasado á la Dirección de la Escuela el Sr. Rada, era yo jefe, y Tejada tomó á su cargo la redacción de las cédulas con los datos que nosotros compulsábamos. Al propio tiempo fué Bibliotecario del Museo, cuya colección especial de libros ordenó y catalogó cuidadosamente. En la Comisión presidida por el Sr. Gorostízaga para estudiar la Exposición Filipina, Tejada nos sirvió de mucho y tomó preciosos datos que constan en la Memoria fruto de aquélla. Con Alvarez Ossorio hizo un catálogo sistemático de la colección prehistórica, destinado al general y abreviado del Museo que, bajo los auspicios del inolvidable D. Carlos Castrobeza, preparábamos. Y comenzando estábamos la reorganización de las colecciones confiadas á nuestro cuidado, cuando Tejada pasó voluntariamente ai Museo de Reproducciones. Seducíale el arte clásico, y á su estudio se consagró en dicho Centro, donde desempeñó el cargo de Secretario. En el Catálogo, todavía inédito, de ese Museo hay papeletas como la de la Piedra de Roseta, otras de mármoles arcaicos y de esculturas del Renacimiento, que son verdaderas monogra-

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fías, en las que se condensan con rara precisión los datos y las ideas. Fruto de estos estudios especiales fué un artículo titulado El sarcófago de las arpías, que vio la luz en !a REVISTA, y preparaba otros que ha dejado sin concluir. No debió Tejada salir de los Museos, donde su labor era preciosa. Motivos de orden privado le hicieron pasar al Archivo-Biblioteca del Ministerio de Ultramar, y al extinguirse esta dependencia fué trasladado al Archivo de la Dirección de la Deuda. Otro que Tejada habría dejado apagar el fuego de su amor al arte antiguo; por el contrario, avivado por la nostalgia de aquella labor tan grata, suspiró siempre por volver á los puestos en que la había practicado durante tanto tiempo. Hiciéronle entonces y ya por segunda vez proposiciones para que aceptase un cargo que le hubiese dado renombre y provecho; pero lo rechazó, fiel á aquel su deseo, que veía desatendido. Pocos hubieran hecho lo mismo. Tan pura era su vocación de arqueólogo. Pero desgraciadamente, al poco tiempo de dejar el Museo de Reproducciones se le presentaron los primeros síntomas de la terrible enfermedad que ha venido minando tan prematuramente su existencia, y la ha cortado al fin cuando nuestro inolvidable amigo llegaba á los cuarenta años de ella. Animoso, aun en medio de su decaimiento, no creyó él en su muerte hasta que la vio cercana, y entonces la recibió con cristiana y dulce resignación; pero nosotros, sus amigos, que seguimos paso á paso el tristísimo crepúsculo de aquella inteligencia y la mortal postración de aquella actividad generosa, no podremos consolarnos nunca de haberle pei'dido. En revistas literarias quedan dispersas unas pocas composiciones poéticas de las varias que escribió, y acreditan su ingenio tan español y tan clásico como vigoroso. ¡Pobre amigo! ¡Cuánto hubiera hecho si la vida le hubiese sonreído con el legítimo placer que su alma ambicionaba! En la mía dejó al partirse un recuerdo imborrable, y de él brotan estas líneas que no pueden extenderse hacia el campo de los afectos, porque éstos evocan otro linaje de recuerdos que son para callados aquí. ¡Descanse en paz el compañero excelente y el amigo del alma!
JOSÉ RAMÓN MÉLIDA.

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DOCUMENTOS
LAS PIRATERÍAS DE WALTER RALEIGH EN LA GUAYANA
(DOCUMENTOS INÉDITOS) 1616-1619 Demasiado conocida es la biografía de W a l t e r Raleigh para que nos ocupemos de ella, por lo cual solamente, á fin de esclarecer los documentos que van á continuación, haremos algunas indicaciones sobre este célebre charlatán que fué en cierto modo el padre de los Estados Unidos, pues él trató de fundar las primeras colonias inglesas en la Virginia. E n el año 1595 se dirigió Raleigh á la isla de la Trinidad, donde lo a c o gió benévolamente su Gobernador D . Antonio Berreo; el pirata inglés pagó los beneficios de éste cayendo á traición sobre el pueblo de San José, incendiándolo después de matar la guarnición; luego remontó el Orinoco y se vio precisado á regresar á causa de la crecida extraordinaria del río. Cuando volvió á Inglaterra ponderó las riquezas de la Guayana, su fertilidad y clima agradable ( i ) , tanto que se organizaron algunas expediciones que sufrieron un terrible desencanto. Preso Raleigh en la T o r r e de Londres desde el año 1603 por atribuírsele parte en una conspiración, no veía medio de que se le perdonaran sus delitos, y entonces, como farsante sin igual, imaginó un recurso para alcanzar la libertad: insistió en que sabía el yacimiento de riquísimas minas de oro en la Guayana, y tales apariencias de verdad dio á esta fábula, que, gracias á ella y el favor de sus amigos, salió de la cárcel para ir en busca de tan codiciados tesoros. E r a entonces Embajador de España en Londres D. Diego Sarmiento de Acuña, Conde de Gondomar, hombre de singular talento diplomático y que gozaba de gran ascendiente sobre Jacobo I, y conociendo que W a l t e r R a leigh nada bueno podría hacer, manifestó al Soberano inglés sus temores de que aquél atacase las poblaciones españolas violando los tratados de paz. E n ( I ) Relation de la Guifme, Du Lac de Parimé, & des Provitices d'Emeria, d'Arromaia. & d'Amapaia decouvertes par le Chevalier Walter Raleigh. Traduite de ¡'Original Anglois. Publicada en el tomo 11, págs. i5i á 260 de esta obra. Voyages de Francois Cereal aux Indes Occidentales, contenaní ce qu'il y a vü de plus remarquable pendant son sejour depuis 166^ jusqu'en 1Ó97. A Amsterdam, Chez J. Frederic Bernard, 1722. Tres vols. en 8."

4iO REVISTA DE ARCHIVOS vista de ello Jacobo I exigió de Walter Raleigh que prometiera solemnemente respetar los dominios españoles. Como Gondomar era un verdadero duende en eso de proporcionarse copias de los documentos más reservados, supo con certeza el sitio de la mina soñada por Raleigh y avisó con tiempo á los nuestros para que estuviesen prevenidos; los historiadores llegan á sospechar que el mismo Rej' de Inglaterra de dio estas noticias, cosa que no está probada (i). Raleigh salió con 40 velas en el año 1617, y á 12 de Noviembre llegó á la Guayana en estado deplorable: parte de su gente había muerto; parte se hallaba enferma; además una flota española cruzaba por aquellos mares. Queriendo, sin embargo, hacer algo de provecho, destacó 250 hombres al mando del capitán Keymis, quienes subieron por el Orinoco y tomaron posesión de la supuesta mina; no pudiendo dejar de cometer sus acostumbradas felonías, asaltaron }' redujeron á cenizas el pueblo de Santo Tomás, cuyo Gobernador, hermano de D Diego Sarmiento de Acuña, murió peleando; en aquel acto de alevosía probó Keymis que el recurso de santificar los crímenes más horribles con un fingido humanitarismo, es sobrado antiguo en la raza anglosajona; ¡como que él sacó de una mazmorra cinco caciques á quienes tenían los sanguinarios españoles aherrojados con pesadas cadenas! Sin otro resultado provechoso regresó Walter Raleigh á Inglaterra, confuso y despechado. Gondomar se quejó amargamente á Jacobo I de aquellos piratas, y éste, que deseaba la amistad con España, apresó de nuevo á Raleigh, quien sometido á un proceso fué sentenciado á muerte y ajusticiado en Londres á 29 de Octubre del año 1619. Los documentos que publicamos pertenecieron á Gondomar, de cuya riquísima colección de papeles históricos se halla parte en la Biblioteca Nacional: los tres primeros, á juzgar por su estilo y lenguaje, parecen ser obra de algún confidente inglés que tenía nuestro Embajador; el cuarto es borrador de una carta dirigida al Presidente del Consejo de Hacienda (2).
M. SERRANO Y SANZ.

NOTICIA
DE VARIOS PROYECTOS DEL PRÍNCIPE DE GALES V DE WALTER RALEIGH

Quantos an conocido y tratado con el Príncipe muerto de la Gran Bretaña, por mogo que fucsse, le an juzgado por Príncipe ambicioso y que prometía (ij Cf. Histoire d'Anglaterre par le Docteur John Lingard, traduite par M. Léon de Wailly: París, Irap. de V.e Doudey-Dupré, 1844, tomo IV, págs. 589 á 597. (2) Se conservan en la Biblioteca Nacional, Sección de MSS., P, V, F, caja 47, núm. 18. Todos ellos nos parecen originales.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS 211 algún dia de sí cosas grandes, no le faltando ánimo, acompañado de agudeza de juyzio, partes que le hazian capaz de grandes empresas, sin tener en sí cosa que diese á vanedad de mo90s: era Príncipe de muchíssimo secreto y gran dissimulador, en tanto que ni aun el Rey su padre llegó á noticia de los más de sus desinios, sino quando muerto, por Vnas Memorias escritas que se hallaron, aunque no bastaron para enteralle de lo todo, por lo qual an grangeado poco la gracia de Su Magestad algunos de los más priuados del dicho Príncipe, por no le auer auisado antes de lo que sabían pasaua, cuyos nombres se declararán quando fuesse menester; y á dezir verdad, Su Magestad ha sabido poco ó nada deste presente discurso, recelando el susodicho Príncipe de que llegasse á oydos de su padre, porqufe se temia no tendría por bien ni aprovaria sus desinios, conociéndole por Príncipe de paz que sólo deseava el descanso y sosiego de su Corona y Estados. Los que en tiempo de la mocedad del dicho Príncipe fueron sus más privados, allegándose más á la facion de España que la de Francia, siempre le y van refrescando la memoria y inculcando las antiguas pretensiones que tenían los ingleses á Francia, aviéndole persuadido á este fin al Príncipe y al Rey de solicitar y procurar casarle con la Infanta de España antes que con la de Francia, apretando mayormente esto después de muerto el Rey Henrique Quarto de Francia, quando el dicho Príncipe á rienda suelta se dexó Ueuar á tal demanda, dando el Rey consentimiento á ello. Pero viéndose frustrado por la alian9a entre Francia y España, quedó de manera picado contra España por el menosprecio, que no resoUava su alma otra cosa que vengan9a. Los ingleses que privavan con el Príncipe, disgustados en estremo de no aver salido con lo que se avian prometido, le propusieron el casamiento de Saboya y aun el de Florencia, dándos» tan buena mano que ya casi consintió el Rey en ello; y viendo el Príncipe las cosas en tal paraje fingió también de consentir en ello, aunque los que más con él privavan supiesseu rebien que no tenia tal pensamiento más que por entretener y embevecer á los ingleses. Passando las cosas desta manera, embió el dicho Príncipe á rogar á un gentilhombre inglés (á quien avia siempre estimado por hombre de grandes partes y sabia muy bien valerse de su pluma), le diesse su parecer por escrito, el qual luego lo hizo assí, aviendo pocos dias antes hecho otro discurso tocante á la poca apariencia y razón que avia de casar á la Infanta de la Gran Bretaña con el Príncipe de Piamonte, y entrambos estos discursos los vio el Rey y dixo al Príncipe su hijo que le parecían muy bien hechos y que su autor dellos era assaz ruyn español, con preguntalle quién era, á que respondió el Príncipe que no lo sabia aún, pero que lo sabria con el tiempo. Y cierto que son los dichos dos discursos muy bien tra9ados y se dará copia dellos con declaración del nombre de quien los hizo quando sea menester. Pone el autor en estos sus discursos todas las proposiciones que an passado entre los Reyes de España y Francia, y de cómo siempre el español quando

tti REVISTA DE ARCHIVOS tenía pensado algunas grandes empresas y desinios hazia proposición de grandes casamientos, y de cómo se los IJevava todos el viento. Y viendo el Príncipe estos discursos, los hallaua muy á propósito y bien hechos á su gusto, estimándolos en mucho, resolviéndose de dexar quanto le avian propuesto contra Francia, para emprender si podia alguna hazaña contra España. Por este mismo tiempo se empegó el tratar del casamiento con el Conde Palatino, y hallólo por bueno (sin embargo que la grandeza de su ánimo le guyasse á mayores Príncipes), y consintió en ello vistas las proposiciones que le hizo el Conde de Hanault, y tras él Monsieur de Bouillon (así como me lo an asigurado), los quales propusieron a] dicho Príncipe una liga y confedera9Íon entre todos los Príncipes protestantes de Alemana y los Estados de Olanda con Inglaterra, y que seria el dicho Príncipe superior y cabera de tal liga contra quantos Príncipes y potentados de Ja christiandad en caso de alguna empresa contra algún dellos; para confirmación de la qual liga prometió el Príncipe al Conde Henrique, hermano del Conde Mauricio de acompañar á su hermana hasta ponerla en los Estados del Palatinato, para verse en Alemana y conoger la mayor parte de los Príncipes protestantes que aula allá y que entonces concluyrian y firmarían la dicha liga, valiéndose el Príncipe deste color y manto del acompañamiento de la Princesa su hermana para que no supiesse el Rey su padre cosa de su desinio sino quando concluydo, y entonces le hubiera dado cuenta de quanto passava para que loconfirmasse, cosa muy fácil de por alcanzar, mayormente siendo la susodicha liga fundada en cosas de religión que las saborea mucho el Rey. Hizo también el dicho Conde Hendrique, mientras su quedada en este Reyno, abiertnra de otra empresa al dicho Príncipe, y era que, después de concluyda y firmada la susodicha liga, se tomaría palabra y promesa de todos los susodichos Príncipes protestantes de levantar un exército paca envestir al Reyno de Portugal, y que deste exército seria General el Príncipe de Portugal D. Manuel, procurando por tal camino de bolver á cobrar á Portugal, que pretende serle devido, y que con tener por su parte Ja volontad y favor de la mayor parte del Reyno, tanto del vulgo como de la hidalguya, asigurávase el dicho Príncipe de dar en ello escaque muy importante. La determinación era de entrar primero en las Terceras y luego en Portugal. Las islas de las Terceras quedarían conquistadas y en propriedad al Príncipe de la Gran Bretaña, y conquistándose Portugal, el Príncipe pretendente recono-" ceria en alguna cosa la Corona de Ingalatérra, y en esta conformidad se concluyó para entonces que se fuese el Conde Henrique á HoUanda [á] comunicar todo el negocio con el Conde Mauricio y el susodicho Príncipe de Portugal, y acá bolvió quando ya muerto el Príncipe. He entendido dezir de algunos que el Príncipe de aquí y el Conde Hendrique etc. tenían pensado alguna empresa contra cierta ciudad 6 lugar muy cercano del Palatinato que avia antígamente sido sujeto al Elector Palatino y Jo gozava oy día el Rey de España, y que tenían íntellígencía y correspon-

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dencia de amigos que avia dentro del dicho lugar del cuyo nombre no me acuerdo por agora, y me dixeron que era esto una de las causas principales del querer este Príncipe acompañar á su hermana á Alemana. RELACIÓN
DEL SUPUESTO DESCUBRIMIENTO DEL DORADO, POR WALTER RALEIGH

Llegando, pues, á lo que toca á la execucion de sus grandiosos desinios, j'ua muy confiado el dicho Príncipe en lo que le auia asigurado un cierto caballero inglés (pues para empresas semejantes menester faze muy gran dinero) preso en la torre de Londres, cuya libertad ya se le auia otorgado el Rey al Príncipe, y aun el Lunes Santo antes de su muerte, que fué al viernes siguyente, le embió el Príncipe un recaudo con uno de sus más priuados diziéndole que le pesaua en estremo de su enfermedad, más por respeto del que de sí mismo; pero que confiaua en Dios pararía en nada, y que nunca veria al Rey, su padie, sinprimero sacarle con su propria mano de donde estaua, y ubiérale sido for90so en aquel mismo dia al Rey dar lugar á ello, teniéndolo el Príncipe enteramente resuelto sin que se ubiera atreuido ninguno de sus enemigos de oppoaerse á ello, porque temíanle quantos Consejeros auia, y más después de la muerte del postrer gran Tesorero, no auiendo él en fuera quien se atreuiesse de contradezüle. Llámase este cauallero del qual se trata Ser Walter Ralley, aun oy dia preso, el qual diferentes vezes ha hecho grandes proposiciones al Rey y á su Consejo en diferentes materias y en particular tocante á su prisión, siendo cierto que el Rey conocía su inocencia, como lo tenia declarado en más peticiones y cartas suplicatorias, que auia procurado fuessen entregadas en manos del Rey, mayormente instando en esto después de su justificación que hizo en Consejo lleno y delante de todos los Consejeros poco antes que faltasse el gran Tesorero Salisbery, el qual era su capital enemigo, juntamente con algunos que asistían muy cerca de la persona del Rey. Ni avrá en este Reyno á cuya noticia no aya llegado la relación desto, auiendo el dicho Raley siempre propuesto al Rey y su Consejo que si le otorgauan su libertad, él era sabidor en dónde auia una mina en las Indias que consiste de tierra arenal de la qual se saca y aparta oro muy fino á razón de diez y seys por ciento de peso, así como lo mostró con efetos ocho ó nueve años avrá; y de cómo salió verdadera la prueva desto á ninguno de los del Consejo le está encubierto. Aviendo además éste dicho Raley más vezes propuesto que quándo le diessen hasta quatrocientos ó quinyentos hombres, sin más emprendería él mismo la jornada á su costa, sólo pidiendo del Rey los vaxeles, y que por su persona ningún mando tendria entre la gente de guerra, contentándose con sólo un mo90 de cámara que le siruiesse hasta saliesse con efeto la execucion de lo prometido, y quando no cumpliese con lo prometido, se condenava á sí mismo á ser degollado en U

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tilla á bordo el nauio. Pero que también, llegando á demostración de vista á aclararse la verdad de este hecho, se someterían la dicha soldadesca y gente de guerra á su mando y govierno, reconociéndole por cabefa en todo, prometiendo de llenar y cargar quantos mandasse destos arenales, dexando aquí para mayor seguridad en rehenes á su muger y hijos. Y cierto que más vezes a sucedido hallarse este negocio en tal punto de prevención, que sólo le faltava echar mano á la obra; pero el susodicho Tesorero con los de su facion, que eran enemigos del Raley, pudiendo mucho con el Rey, procuraron siempre estoruar la empresa, como todavía lo estoruan, recelándose j u s t a mente del dicho Raley/Como sabidorss y culpados de la sin justicia y razón que le an hecho, quanto y más conociéndole por hombre de gran ánimo y a l tiuos pensamientos, y tal, que auiendo hecho un seruicío tan señalado á la Corona, no dexaria de crecer asimismo de autoridad y grandeza, como quien está conocido por el mayor marinero desta Corona, como assaz lo aueriguan sus hazañas en las Indias y quando dio en Cádis, como lo declara la historia llamada ües Lanriers de Nassau, con otro historiador francés que escriue la historia de las Indias que hizo Theodoriis de Brie, donde ampliamente descriue todos los hechos del dicho Sr. W a l t e r Raley en diferentes partes y playas de allá. Además de otro discurso chíquetillo del dicho Raley t o cante á sus navegaciones y viajes. Continuando todavía cada día en ofrecerse al Rey para tal viaje y á su costa, con dezir que sólo se pierde un hombre quando él se pierda, quanto y más estando harto perdido en el e s tado y puesto do al presente se halla; y quando no cumpla con quanto tiene prometido, en su mano del Rey está desdesille y no apadrinar á la empresa, asigurado en lo que va de su persona; quando le tuviessen los españoles en su poder, ningún poderío de otio Rey en todo el mundo bastaría para librarle, y por lo contrarío, llenando al cabo lo prometido de su empresa le aya de fauorecer y socorrer Su Magestad. E l Embaxador extraordinario de España que se halló aquí ogaño, D . Pedro de ^úñiga, harto sabe de los quilates y suficiencia deste Raley, aviéndosele mostrado muy contrario en los p r i m e ros principios de su embajada ordinaria. Assaz están conocidos sus hechos quando Capitán de las guardas de la Reyna muerta Doña Isabel y Vicealmirante en todas sus armadas de mar, no deviendo en cosas de la mar cosa á ningún marinero por grande, ni aun al famoso capitán Draque. E l Rey dessea mucho darle libertad con dezir que bien sabe que el Raley jamás emprendió cosa contra su persona ó Estado, aviéndolo condenado su Consejo á su arbitrio y alvedrio sin parecer ni aun un solo testigo de viva voz, más que lo que dezian averio oydo, etc., con presunciones y sospechas, ni se an aueriguado prueuas contra él, así que sólo está puesto el nudo en la autoridad y grandeza de sus enemigos, los quales pudiendo mucho con el Rey le detienen, no queriendo el Rey ofenderlos visto el miedo que le tienen. Así que vive con esperanzas todavía el Raley que con el tiempo alcanzará del Rey su libertad, no la desseando más que para embarcarse en esta empresa y viaje

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en que va fundada y apoyada su fortuna y de sus hijos, y mayormente en este punto abivan sus esperan9as la necessidad y estremo en que se veen reduzidcs las cosas deste Reyno, teniendo por recreydo que el único y verdadero remedio para ello pende de la execucion de su Viaje, como lo cuentan y testifican cada dia muchos al Rey, Así que se resuelve de todo el Rey embiar por la primavera que entra una barca ó vaxelillo de sesenta á ochenta toneladas, cargado medio de gente de guerra y medio de mercadurías, y avrá esta barca de reconocer si después que avia estado la postrera vez allá el Raley no ubiessen acaso los españoles mandado fabricar por aquella comarca algunos borgages ó aldeas alrededor y pie de la dicha montaña ó ay cerca, porque dessea ir allá y llegar con mayor seguridad, siendo recierto que en todo el mundo uno solo puede aver, que se llama el Capitán Quimiche, que juntamente con él sabe el puesto del qual se habla, aviándose ya muerto el cachique que se lo havia enseñado á él. Avrá y se dará en este negocio más luz y claridad quando sea tiempo y sazón, con relación muy á menudo de laTnanera en que el Príncipe los pertrecha va y proveya de lo necessario, y que tantos avian de ser los vaxeles y los que en ellos yrian, y podrá ser que también se dará alguna noticia y conocimiento de la dicha montaña, y por lo menos se dará noticia del puesto, jurisdicción y provincia del Cachique ó Reyeguelo donde está, con que fácil será con otras notas que se darán venir á la noticia de el dónde está la dicha mina, aunque no se pueda prometer asiguradamente de señalar su puesto, sino de á más ó menos, quedando esto para los que j'rán á la dicha tierra qug lo avrán de pesquisar. Asimismo se jurará de que quanto va escrito en este papel ha sido efetivamente propuesto, aviéndolo sabido el portador deste escrito por boca de quien tratábalo todo con el Príncipe muerto, aviéndoselo oydo más vezes hazer relación dello, siendo cosa cierta que no son seys personas en todo este Reyno que puedan dezir lo que en este papel va declarado. RELACIÓN
DE CÓMO WALTER RALEIGH DESCUBRIÓ UNA MINA DE ORO EN LA GUAYANA

Para mayor aclaración del negocio desta mina, es de notar que el Cauallero Raley, en los años atrás, auiendo nauegado mucho por la costa de la Guiana, vino á dar en la ysla de la Trinidad, apoderándose allí de qierto puesto llamado Gúmena donde hizo grandes daños á los españoles, prendiendo asimismo algunos Cachiques naturales de la ysla, y entre otros á un viejo anciano que dizen Uegaua á edad de ciento y veynte años, cuyo nombre era Topiwary, el qual dio á este Raley un hijo suyo que le acompañó á este Reyno y murió de enfermedad después durante el sitio de Ostenda en Flandes. Este viejo Cachique fué el que descubrió y dio noticia al Raley de la

mina ocho ó diez millas, quando mucho lexos de la casa del dicho Cachique

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Topiwary. Ni puede ser que los vezinos y moradores de la Trinidad no ayan conocido y puedan dar cuenta del dicho Cachique cosa de ciento y cinquenta ó doscientas milias más adentro riberas del río llamado Oranoco, como y según se le he oydo más vezes dezir al dicho Raley, y está esta mina dentro del territorio y señorío del dicho Cachique y no muy apartada de la casa deste Cachique, pues me ha dicho el Raley que partiendo por la mañana con el dicho Cachique hazia la mina, no tardaron más arriba de quatro ó cinco horas en yda y vuelta. Tiene el sitio déla montaña de la susodicha mina cosa de tres leguas de alrededor y legua y media de largo. Llegado el Cachique a l a montaña, sacó en tres difer-entes partes della un terrón ó césped verde que boluió á poner con mucho cuydado en su puesto, auiendo primero dado al Raley cierta cantidad de la tierra arenosa que auia debaxo del dicho terrón, que era de hermoso lustre y resplandor, y destas arenas sacó el Raley á razón de diez y seyspor ciento de oro muy fino y bueno, de lo qual asimismo hizo experiencia en presencia de los Señores del Consejo, asigurando y jurando ser esto la pura verdad. Conuiene asimismo aduertir que en el camino que hizo riberas del rio Oranoco el susodicho Raley, sólo passó por dos borgages ó lugares poblados, el uno llamado Ama y el otro Anepas. Pero lo cierto y acertado en este negocio será aueriguar quándo parte su nauio de aquí para allá, que será por la primavera que viene, y aueriguar asimismo de más á menos quándo dará la buelta, de lo qual en su tiempo podré yo dar auiso, y sabido esto dar orden de óoger el nauio á la buelta que hará, y por este medio se sabrá de cierto la verdad más en particular deste negocio, porque sólo agora embia Raley allá á este nauio para uer y reconocer si uviessen después que se alió allá fabricado los españoles alguna población ó caserías por ay y poder él después yr allá con las fuerfas y gente que será menester, y daráse como tengo prometido cuenta en su tiempo, un mes adelantado de quándo aurán de partir, con la gente, la monición que aurán de llevar, con las demás particularidades, y se procurará en el ynter de yrse enterando más de lo que toca á esta empresa, y esto es quanto se puede dezir y hazer en esto al presente. En mi primera memoria dixe de cómo auia el Raley aportado en Cartagena; pero supe de cierto después del mismo que fué á la Trinidad quándo tomó á Gúmena. El libro do Theodoro de Brye haze mención de todo esto como me lo ha dicho el Raley, y conviene mirar que no llegue cosa destas á oydos del Embaxador de Ynglaterra que está en España, porque él daría cuenta dello por sus cartas al Raley, él sospechando de cómo ubiesse podido su empresa salir á luz, seria quitar á los que descubrirán este hecho el poderlo hazer.
SBGUNDA RELACIÓN DEL MISMO SUCESO

El Príncipe muerto de la Gran Bretaña, para cumplir con sus pretensiones y empresas tenía determinado de embiar al Sr. Water Raley para execucion de

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la empresa, con flota de cinquenta navios, de los quales el Príncipe proveerla los diez, otros diez los Condes Mauricio y Enrique con D. Manuel, y el Raley treynta; asigurado y confiado en los muchos amigos que tenia y lo mucho que podían y él con ellos, conociendo yo á persona que le a prometido quando sea menester cien mil ducados quando le viesse libre, para auenturallos en la dicha nauegacion, ni avrá hidalgo ni mercader en toda Ingalaterra que no se huelgue de darle dinero á cuenta de tal empresa, por la gran confian9a que tienen en la buena fortuna y valor de su persona del dicho Raley. Ora pues: llegando á apurar y aclarar'de más á menos el puesto de la mina que apuntamos en el otro papel, conviene ver y enterarse de lo que passó durante la nauegacion y viaje del dicho Raley quando dio en Cartagena, donde en la rota que hizo prendió algunos que llaman Cachiques ó Reyezuelos de allá, que se hallaron con los españoles. A estos Cachiques los trató el Raley, contrario á lo que esperauan, con mucha cortesía y regalo, dándolos al mismo punto por libres y haziéndoles en lo demás el mejor tratamiento y acogida que podia, con que vino á ganarles de manera los ánimos y volontad' que no sabian con qué poderle pagar tanto bien, quando el Cachique deOranoco que llaman, agradecido de lo que le havia hecho cargo el Raley, tirándole una mañana aparte le dixo de come desea va vengarse de la cortesía que tenia recebido; y así, llenándolo cosa de cinco á seys millas de su posada, con dos palas y una marra ó pico de hierro, le dixo que no querría licuar otro ninguno más en su compañía, porque quando fuesse descubierto y llegase á oydos de los españoles no le yua de menos que la vida, y así, ni aun de su proprio hijo se fiaua en este caso. Viendo esto el Raley, mandó le siruiessen de ala doze mosqueteros de los suyos para preuencíon de qualquiera sobresalto que pudiesse auer, y así, acompañado de otro capitán que se murió y del capitán Quemiche, el qual todauia vine y es de la casa, como criatura y hechura del dicho Raley, llegaron los quatro sin más á una cierta montaña no muy alta de tres leguas francesas en rededor y legua y media en largo, y asido el susodicho Cachique del agadón sacó un terrón ó césped, descubriéndose por debaxo unas arenas amarillas como oro, con asiguralle que perdería la vida quando no se pudiesse apartar de las susodichas arenas cantidad de oro muy fino, y adelantados de algunos passos más hizieron la misma prueua en otra parte, y luego en otra, con los mismos efetos, andando con grandíssimo cuydado el Cachique en boluer á poner el terrón y césped que auian quitado en su puesto de manera que no se echase de ver. Hecho esto, baxaron de la montaña, allegándose donde auian dexado á los mosqueteros cosa de una milla atrás, los quales ninguna cosa sabian de lo que auia pasado, y bueltos á su puesto entreteníanse y regaláuanse lo mejor que podían, no passando día en que aquellos indios no embiasen al Raley algún presente rogando y persuadiéndole á que quedasse allá, y en particular el susodicho Cachique le mostraua mucho amor regalando y agasajándole lo que podia, estimando y honrándole, en tanto que le fió su propio hijo que traxo á esta ciudad y le tubo

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algún tiempo consigo; y antojándosele al dicho indiano de saber de cómo se hazia la guerra en Europa, rogó al Raley embiase á su hijo á Olanda á ver el cerco que auia entonces de Ostenda, donde murió, de que le pesó en estremo al Raley; y preguntáudole el Raley al Reye9uelo, como lo solia hazer más vezes, por qué causa no procuraua valer j ' servirse de la dicha mina para su mayor bien y grandeza, respondía que no se atreuia de intentar tal por miedo de los españoles, y que si se les llegase á noticia que uviesse emprendido tal cosa, que le mandarían morir por no auer dado cuenta y parte de la mina á ellos ai principio que supo della, y que le auia su padre quando viuia descubierto esta mina, y que no creya auer otro en el mundo fuera del que supiesse della. Prometióle el Raley que le bolueria á uer al cabo de tres años, tan valido de gente y armas que no auria que temerse de los españoles; y he oydo dezir á muchos mercaderes que los yndios de aquella costa, luego en asomando y descubriéndose nauios ingleses, preguntan si no viene el Raley, auiendo siempre continuado desde su partida de allá de embialle de quando en quando unos indios, hallándose todavía hoy día en la Torre donde está preso con uno que le sírue de acomodarle el tabaco á la costumbre de los yndios. Ni ay caballero en esta Corte quien no sepa quánta verdad es la que yo digo; y no passa de un año ó dos arriba que el Barón Walden, hijo mayor del gran Chamberlan, hallándose en cierta casa del campo, prouó y procuró de querer ganar al capitán Quimiche, proponiéndole que emprendiesse el viaje, ofreciéndole por medio del hermano ma3'(A del dicho Raley veynte mil ducados de contado mientras tomasse á su cargo tal viaje, y que además le pagaría todas sus costas y que se le entregaría el dinero primero que partiesse de aquí; á que respondió el dicho capitán que antes moriría cien vezes que ser traydor á su amo y señor, el qual sólo tenia este camino y~mcdio para librarse de su prisión; ni fué posible sacalle del dicho capitán otra respuesta por muchas promesas que le hiciessen. Pero podrá alguien preguntar cómo sucedió que el Raley no cargasse entonces sus navios de aquella mina, á que yo puedo responder de auerle oydo al mismo Raley protestar y j u r a r que no creya cosa que le ubiesse dicho el Reye9ue!o; además, que ningún modo ni vía tenían para llegar á hazer prueva dello, y que se auia seruído de las susodichas arenas en lugar de poínos quando escríuía [por] espacio de tres años„ y más por ser de mucho l u s tre, y que sólo llegó á apurar la verdad deste hecho después de su prisión por medio muy estraño, y fué que estando en plática con cierto platero, le díxo de cómo auia entendido que auia venido un navio de las Indias que traya una muestra de cierta tierra de la qual dezían se sacava cantidad de oro, y á propósito desto le díxo el Raley que mirasse los poluos que auia encima de la mesa, en los quales le auían asígurado auer oro. Pidióle el platero que le díesse algunos pocos de aquellos poluos, y dándoselos el Raley le díxo que por el primer grano de oro que sacasse de aquellas arenas le prometía darle cien ducados; y bolviendo el platero al otro dia reyendo, pidió le

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diesse los cien ducados prometidos, pues auia apartado de las susodichas arenillas á razón de doze por ciento de oro fino, de que quedó espantado el Raley y contento, pagándole luego los cien ducados que le auia prometido; y continuando luego el Raley de hazer tres ó quatro diferentes pruevas con mucha puntualidad y desuelo, llegó á sacar siempre á razón de diez y seys por ciento de la tierra mineral, cosa que hizo se resolviesse en querer dar cuenta dello á los señores del Consejo; y assí dio cuenta dello y al Rey y al Consejo, saliéndole la experiencia y prueva en presencia de todos de la manera que queda dicho, y así, ofrecióse á la empresa del viage á su costa en la manera que en el otro papel queda declarado, y tuvieron los del Consejo harto que pensar y rumiar sobre la proposición que haria, concluyendo los que deseavan el bien destos Reinos y Estados que convenia y era bien dexarle yr; pero el Tesorero muerto, siendo su enemigo capital, y otros también que le querrian mal, alegauan que todo era engaño y embuste y sólo para alcan5ar libertad, y así prevalecieron en la demanda como quienes podían todo lo que querrian, teniéndole ganada la volontad al Rey; ni quisieron admitir su petición, diziendo que embiasse allá y que á la vuelta que se haria con traer quarenta ó cinqnenta bariles de la dicha mina, yria entonces él en persona á su pla9er y con toda libertad, cosa impertinente y muy fuera de razón, como lo dixo el mismo Raley, pues imposible era intentar y hazer esto sin que Uegasse á noticia de los españoles, estando la susodicha mina assaz cercana de Cartagena, y que ellos luego fabricarían castillos y fortalezas alrededor, assí que por este medio se perderla lo todo; y éste es el punto en que se quedó el negocia desta empresa. Yo sé que el Tesorero muerto dixo una vez á Monsieur de la Boderie, entonces Embaxador por Su Magestad Christianíssima en estos Reynos, que era grandíssimo daño de que estuviesse prisionero el susodicho Raley, pues él podia hazer el mayor bien y seruicio á esta Corona que quantos ingleses avia; pero que á soltalle y darle por libre, se vengaría luego de sus enemigos y seria insufrible, así como salió quasi á ser quando privava con la Reina Doña Isabel. Otros discursos pasaron entre los dos, que dexo por no cansar, por los,quales el dicho Embaxador llegó á conocer el humor desta nación inglesa, la qual por lo más no tiene ley, Dios ni consciencia. Este Raley anda continuando sus pretensiones en este negocio y confia que en fin hará el viaje, mayormente que la necessidad y aprieto en que se veen puestas y reduzidas las cosas desta Corona les obligará de llegar á la prueva y ensaya deste expediente, y ésta es la causa por la qual anda en querer embiar el susodicho vaxelillo, y quando le persiguyesse su desdicha de manera que no pudiesse yr en un año ó dos, por lo más largo, resuélvese el susodicho Raley de embiar allá á la empresa al Capitán Quimiche acompañado de su hijo mayor, aunque por lo que yo siento, no llegará á salir su fin la empresa, porque se tomará otro camino en el negocio que no conviene declarar, quanto y más que lo que digo en esto no tiene más fundamento dé mi sospecha.

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El Marqués de Flores, Embaxador extraordinario que fué ogaño aquí, assaz sabe deste Raley y de la reputación y estima en que es tenido aquí, y assí siempre ha procurado hazerle las peores obras y oficios que ha podido, á lo que he oydo dezir, para estoruar y atajar su libertar. Y dize el que da este papel, que en ocurrencia de que se dessee se aclare algún punto más de lo que lo está, señalándole en la margen, se hará. Y más, dará medio y traja para que pueda yr en el vaxel que ha de yr esta primauera allá algún confidente del Embaxador quando gustase dello, para mayor noticia y aclaración del negocio á la buelta que hará el vaxel. El pataje que acompaña el vaxel le deuen de tomar en Ologne, en Francia, provincia de Poictou, y el que da este papel tiene á su cargo el particular deste pataje. CARTA
DE D. DIEGO SARMIENTO DE ACUÑA AL PRESIDENTE DEL CONSEJO DE HACIENDA SOBRE LA EXPEDICIÓN DE WALTER RALEIGH A LA GOAYANA

Bien entera noticia tendrá V. S.^ de la armada que salió el año passado de Inglaterra sobre el ofrecimiento que hizo su general Waltero Rale á aquel Rey y su Consejo, de que sabia dónde auia una mina de oro en la Guiana, que él descubrió y reconoció el año de 95, durante la guerra, y que hasta agora ni estaba reconocida ni sabida por los españoles ni otros, ni prouada aquella tierra. Y aunque yo me opuse y procuré estorbar el viage deste cauallero, sus promesas tan afirmativas de boluer con grandes tesoros sin daño de nadie, y los muchos amigos y autoridad que tenia en Inglaterra, lo adelantaron de manera que fué imposible estorbar el viage, aunque el Rey lo deseó mucho, y todo lo que pude sacar fué que él diese antes de partirse seguridad y fianzas de no hacer daño á basallos ni tierras del Rey nuestro señor, y que el Rey de Inglaterra me diese la mano y la palabra á mí, como me la dio, de que si el Walter Rale hiziese ofensa á tierra ó basallo de el Rey nuestro señor me le entregada con sus navios y gente para que el Rey nuestro señor mandara hacer justicia dellos en Madrid. De todo esto auisé muy particularmente al Rej' nuestro señor muy á tiempo, diziéndole cómo este general Walter Rale era herege y mal afeto á las cosas de España desde el tiempo de la Reyna Isabel, de quien fué muy priuado, y que así, no auia que tener ninguna seguridad de su fee ni de su palabra; diziendo también con mucha particularidad y puntualidad los navios, gente, artilleria y municiones que lleuaba, y el sitio donde él auia descubierto al Rey con gran secreto que estaba la mina, que era en la Guiana, por el rio de Arenoco arriua, junto á Santo Thomé, y representé á Su Magestad quán necesario era tener aquello preuenido y una armada en la Trinidad para deshacer y castigar la inglesa; y aunque nuestra armada no fué, los auisos y preuenciones llegaron á tiempo que aquello estuvo en defensa, y

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el daño que pudo hazet W a l t e r Rale fué menos del que hiziera 9Í estuviera de otra manera, Quando W a l t e r Rale bolvió este verano á Inglaterra, yo estaba ya despedido de aquel Rey y para partirme. (Borrador de carta para el Presidente de Hacienda.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Lope de V e g a . «Arte n u e v o de h a z e r c o m e d i a s e n e s t e tiempo, > publié et annoté par ALFRED V1OREL-I''ATIO: París, A. Fontemoing, 1901. (Extrait du Biilletin Hispaniqtie d'Octobre-Décembre, 1901.)—Un folleto de 43 págs. en 4.° A pesar de lo mucho que se cita el Arte nuevo, de Lope, pocos son los que realrhente lo han leído. Acontece con él algo análogo á lo que ha ocurrido con la fan;osa Epístola de Horacio: que á consecuencia de su vulgarización en otras épocas y de la excesiva popularidad que alcanzó entre los retóricos de antaño, anda hogaño asaz desatendida y un tantico desacreditada. Además, por lo que hace al Afte de Lope, notábase la falta de una buena edición, en que, sobre la base de la primera, se depurase el texto y se ilustraran algunos pasajes obscuros que ofrece. Esto ha movido al Sr. Morel-Patio á publicar en el Bulletin Hispaniqíie el discreto trabajo en que nos'vamos á ocupar. En él, después de algunos preliminares encaminados á esbozar la historia literaria y el plan del Arte, da el Sr. Morel-Patio el texto del último con arreglo á la edición de las Rimas de 1609, salvo en algunos pasajes notoriamente alterados, y que han sido restablecidos en las ediciones posteriores, en cuyo caso inserta en nota la lección original. Después del texto viene un comentario interesante, aunque tal vez demasiado prolijo. E l Sr. Morel-Patio ha prestado un verdadero servicio á las letras con esta publicación, que agradecerán de seguro los candidatos á la agregación de español, para quienes especialmente se destina. Hubiera sido de desear, sin embargo, ya que el Sr. Morel-Fatio ha puesto tan exquisito esmero en tarea de tan poca monta, que procurase evitar ciertos deslices, disculpables ciertamente en trabajos de más alto vuelo. Nos fijaremos en algunos, subsanados los cuales, entendemos será todavía más útil la presente edición del Arte nuevo. Atribuye el Sr. Morel-Fatio al Sr. Menéndez y Pelayo haber creído el Arte publicado en 1602. Y no tiene en cuenta la pág. 456 del tomo II (primera edición) de la misma Historia de las ideas estéticas en España, citada por el Sr. Morel-Fatio, donde se da por supuesto que la fecha del Arte nuevo de hazer comedias es el año 1609, fecha indicada también por Luzán. A las ediciones del Arte mencionadas por el Sr. Morel-Fatio hay que aña-

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dir otra bastante conocida: la de Manuel García de Villanueva Hugalde y Parra, á las págs. 275-285 de su detestable libro Oñgen, épocas y progresos del Teatro español: Discurso histórico, etc. (En Madrid, en la imprenta de Don Gabriel de Sancha, año de 1802.) Advierte luego el Sr. Morel-Fatio que Lope, en la dedicatoria á Marino de Virtud, pobreza y mujer, dice: «En España no se guarda el arte, ya no por ignorancia, pues sus primeros inventores Rueda y Naharro le guardavan, que apenas ha ochenta años que pasaron.» Y sigue el Sr. Morel-Fatio: «Voilá Naharro mentionné aprés Rueda et comme son contemporain, alors qu'il Ini est notablement antcrienr» (pág. 7). Pero da la picara casualidad de que Lope dice bien, y que ese Naharro no es Bartolomé de Torres Naharro, como sin duda imagina el Sr. Morel-Fatio, sino otro Naharro algo posterior á Lope de Rueda, y del cual es cosa singular se haya olvidado el Sr. Morel-Fatio. Nada menos que Cervantes, en libro tan poco conocido como las Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, dice (en el Prólogo): «Sucedió á Lope de Rueda, Naharro, natural de Tpledo, el cual fué famoso en hacer la figura de un rufián cobarde. Este levantó algún tanto más el adorno de las comedias y mudó el costal de vestidos en cofres y en baúles, etc., etc.» Y Agustín de Rojas Villandrando, en el libro I del Viaje entretenido, habla también de Navarro, n a tural de Toledo, diciendo: «fué el primero que inventó teatros.» L a figura de este Navarro ó Naharro es, pues, capitalísima en la historia del teatro español. Consérvase una comedia suya (bastante mediana por cierto), que desconoció L á Barrera, y que publicará pronto, según mis noticias, el profesor F . De H a a n . P e r o dejando estas minucias, que un erudito mediocre advertiría, y fijándonos en el texto del Arte, quisiéramos que la puntuación hubiese sido algo más atinada. No podemos detenernos mucho en este punto; pei'o no es difícil advertir con cierta frecuencia el defecto á que nos referimos. Dos pasajes hay en el Arte nuevo, cuya inteligencia puede ofrecer dificultad para un extranjero, y que no explica satisfactoriamente, á nuestro juicio, el Sr. Morel-P'atio. Uno está en los versos siguientes (131-140): «Creed que ha sido fuerfa que os truxesse A la memoria algunas cosas destas, Por que veáis que me pedís que escriva Arte de liazer comedias en España, Donde quanto se escrive es contra el arte, Y que dezir como serán agora Contra el antiguo y que en razón se funda, E s pedir parecer a mi esperiencia, No el arte, porque el arte verdad dize Que el ignorante vulgo contradize.» Supone el Sr. Morel-Fatio que convendría corregir en el verso subrayado: y en que razón se fundan, para que la frase tuviese sentido. Nada de eso; el

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Sentido se comprende muy bien sin necesidad de corrección alguna. Lope quiere manifestar: «Creed que decir cómo serán ahora las comedias en España contra el arte antiguo, y fundado en la razón, será pedir parecer á mi experiencia, no pedir Arie.« E l otro pasaje dice (v, 264-268): tNo traya la escritura, ni el lenguaje Ofenda con vocablos exquisitos, Porque, si ha de imitar a los que hablan. No ha de ser por Pancayas, por Metauros, Hipogrifos, Semones y Centauros.» E l Sr. Morel-Fatio lo entiende así: No trnya la escritura vocablos exquisitos, ni d lenguaje ofenda con ellos. L a construcción de la frase no admite semejante sentido. E l adjetivo traído, tiene la significación de usado, gastado, cosa que se va haciendo vieja, y se dice propiamente de la ropa. Lope e m plea ^en este sentido el verbo traer, y quiere decir: No traiga el poeta la escritura (i. e. no sea de un estilo descuidado, incorrecto y vulgar), ni tampoco ofenda el lenguaje con vocablos exquisitos (i, e. ni peque por el extremo contrario). Aparte de estos insignificantes detalles, la publicación del Sr. M o r e l - F a tio es muy digna de loa, y tiene cosas interesantes que ilustran y completan el breve, pero substancial comentario del Arte nuevo, hecho por el Sr. M e néndez y Pelayo en la Historia de las ideas estéticas en España.
A, BONILLA Y SAN MAUTI'N.

LUIS LABARTA.—Hierros a r t í s t i c o s . Colección de láminas representando lo3 más notables trabajos de forja, particularmente los debidos á los maestros castellanos y catalanes. Texto en español y en francés: Barcelona, Seix, s. a. —Dos tomos en 4.° de á 100 láminas litográticas acompañadas de otras tantas hojas explicativas. Encuademación en tela. Seguramente esta obra prestará gran servicio á los artistas, á los arqueólogos y á los aficionados al arte de los pasados siglos. Se halla tan escasa nuestra bibliografía de repertorios gráficos en que poder apreciar el desarrollo y sucesivas fases de las industrias artísticas españolas, que es de estimar esta obra destinada á perpetuar el arte de los Andino, Villalpando, Idrobo, Céspedes y otros maestros rejeros, cuyos nombres han registrado la erudición. Pero sería más estimable si las reproducciones que contiene de obras de rejería estuviesea hechas directamente de fotografías. L o están de dibujos acuarelados con cierta gracia por el Sr. Labarta, que los ha tomado unas veces de fotografías, otras veces de láminas litográficas conocidas, con lo cual han perdido detalles, y esto lea hace desmerecer, hoy que en esto de lepio-

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ducir para fines artísticos y científicos se exige tanta precisión y fidelidad. En cuanto se hojea la obra se comprende que el propósito del autor y del editor es contribuir con tan copiosa y varia colección de modelos al nuevo renacimiento que especialmente en Cataluña se deja sentir en ese arte, y en verdad que en tal concepto merecen calurosos plácemes, tanto por modo tan práctico de contribuir al progreso artístico, corno también por el esfuerzo y desembolso que supone la publicación. Esta llena en esa parte su objeto, no sólo por la abundancia y mérito de los modelos, sino por el gusto con que los ha reproducido el Sr. Labarta. Desde el punto de vista puramente arqueológico tenemos que oponer algún reparo. Falta en toda la obra una disciplina severa de doctrina que h u biese impuesto un método, y falta también depurar ó precisar algunas clasificaciones, como asimismo aquellos datos de procedencias y particularidades históricas que los eruditos no dejarán de echar de menos en las hojas de texto; y no ha suplido estos lunares el autor del prólogo, D . M. UtriUo, que acaso pensó hacer la historia de tan importante industria, y es lástima no la haya heclio. Nada diremos de la constante diferencia que en los epígrafes de las láminas se hace ó trata de hacerse del arte castellano y el catalán, ni de la abundancia de motivos de éste. Con todo, los arqueólogos hallarán en esta publicación, ya que uo noticias, reproducciones en cantidad bastante que les permita utilizarla como repertorio útilísimo para ¡a comparación y Ja consulta, y base para intentar aquel trabajo histórico que, como tantos, está por h a cer. Allí encontrarán reunidas las famosas rejas que enriquecen nuestras catedrales, los aldabones y otras piezas de las colecciones de los Museos de Madrid, de Viih, de Ja colección Kusiñol, casa Brusi y Valencia de Don Juan, más algo de lo que se conserva en el extranjero. Aunque dado el carácter de la obra, nuls gráfico que literario, no era muy necesario que su texto fuera bilingüe, pues el ai te es una lengua universal, y de expresión suficiente para que por sí mismas se divulguen nusstras r i quezas arqueológicas en el extranjero, debemos congratularnos de que lo sea, siquiera por el deseo que supone de abrir mayores horizontes á los libros españoles que, por desgracia, casi nunca pasan la frontera. L a edición, por su carácter artístico, corresponde al objeto. Sin el pesado inconveniente de los infolios ilustrados, los dos volúmenes de Hierros artísticos, reducidos al tamaño del 4.° español, son álbums manuables, y la parte tipográfica, así como la encuademación, revelan un gusto no comían que hará codiciable esta publicación.
J O S É RAMÓN M É L I D A .

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Museo-Biblioteca d e U l t r a m a r e n Madrid. Catálogo de la Biblioteca: Madrid, imp. de la Suc. de M. Minuesa de los Ríos, 1900.—ix-350 págs. en 4.° mayor. A la actividad y al celo de los Sres. D . Francisco de P . Vigil y D . F r a n cisco Cousiño, Jefe el primero y Oficial el segundo del Museo-Biblioteca de Ultramar, se debe la publicación de este Catálogo, útilísimo como todos los de su género, pues nos da á conocer los libros que existen en aquel establecimiento, donde se halla reunida la mejor colección de obras referentes á nuestros antiguos dominios de América y Oceanía que existe en España. D i cho Catálogo se halla dispuesto por orden de autores; los escritos anónimos ocupan una sección distinta (págs. 225 á 308); otra los periódicos y revistas (págs. 309 á 319), y otra los autores y traductores en dialectos filipinos (páginas 321 á 350). La iniciativa del Sr. Vigil, que fué apoyada por el eminente escritor Don Víctor Balaguer, Presidente de la Junta Directiva del Museo-Biblioteca de Ultramar, y secundada por el Sr. Cousiño y demás Oficiales de ésta, es digna de todo encomio, pues facilita al público el estudio de las obras conservadas en aquel Centro, enriquecido con las colecciones de libros tocantes al Nuevo Mundo que pertenecieron á los Sres. Gayangos y Zaragoza. L a mejor prueba de esto es que apenas el infatigable publicista chileno D. José T o r i bio Medina examinó dicho Catálogo, encargó que se le redactasen cédulas bibliográficas de más de 150 obras para su Biblioteca hispano-americana, las cuales, sin duda alguna, no había podido hallar en las bibliotecas de su país. M. S . Y S.

VARIEDADES
España.— Barcelona. -En Octubre del año próximo pasado ha comenzado á publicarse en catalán la Revista Luliana, redactada por sacerdotes. Dirección y Administración: Carrer de Catalunya, 96-98, Poblé Nou de Barcelona. Aparece mensualmente en cuadernos de 32 págs. de texto y 8 de folletín. Un año, 2 pesetas.—En Enero del año corriente aparecieron Hojas selectas, revista para todos. E s t . tipolit. editorial de Salvat y Comp.* Cada mes da un cuaderno de 96 págs. con ilustraciones. Precio de cada cuaderno, i y 1,25 pesetas.—pr. Cáceres.—Está aprobado el presupuesto de obras necesario para la instalación del Museo provincial Arqueológico Artístico que con tan laudable ahinco ha perseguido la Comisión de Monumentos de aquella ciudad.—pr.

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Córdoba.—La Sociedad Cordobesa de Excursiones ha continuado en los meses de Enero y Febrero sus tareas haciendo dos visitas á la Catedral, acerca de las cnales ha publicado dos artículos en el Diario de Córdoba D. Manuel E N RÍQUEZ BARKIOS.—En el mes de Fel)rero se ha publicado el Almanaque del Diario de Córdoba, en el que se insertan un ]ar<¡;o estudio de D . I'iicardo de MONTES Y ROMEKO titulado Ln literatura cordobesa durante el año 1901, dando noticias de los periódicos publicados en la provincia, libros de a u t o res cordobeses que han visto ia luz, etc., etc., y un artículo histórico, £ / socorro de Castro (1331), debido á la pluma de nuestro colaborador D , Rafael RAMÍREZ DIÍ ARELLANO.—El mismo escritor publicó el 28 de Febrero en el referido periódico un trabajo rotulado Cordobeses ilnstrcs. D. Alonso de Agnilav.—En el Circulo de la Amistad dio el 22 de l'cbrero una conferencia, cuyo te:na era Estudio histórico-critico del lu¿;ar en que se libio la batalla de Mnnda, el Sr. D . Francisco VALVIÍKDE, quien se propuso demostrar que tal combate se verificó en las cercanías de Montilla.—Con el título de Advertencias á la Historia ha publicado en el Diario de Córdoba algunos artículos acerca de antigüedades de Montilla {'eX último el 11 de Marzo) D. José de GUZMÁN HL
BUENO.—egq.

León.—El miércoles 26 de Febrero comenzó á publicarse en El Heraldo de León, en forma de folletín encuadernable, un estudio de Clemente BRAVO sobre LíT Imprenta en.León.—me. Madrid.—Examinado por [afíeal Academia Ksf>añola c\ trabajo intitulado Do» Guillen de Castro, estudio biográjico y bibliográfico, único [iresentado al primero de los dos certámenes abiertos en ig de Noviembre de i^^gy, ha creído que la expresada obra no reúne las condiciones necesarias para merecer premio ni accésit.—La misma Real Academia, con fecha 28 de Febrero próximo p a sado, abre dos certámenes literarios acerca de los temas siguientes: Biografía)' estudio crítico de un autor casióllano que merezca ser considerado como modelo de lengua y estilo, y cuyo nacimiento sea aiitirior al siglo xix; Gramática y vocabulario de las obras de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. Para cada uno de estos dos certámenes: premio, medalla de oro, 2.500 pesetas y 500 ejemplares de.la edición que á sus expensas hará la Academia; accésit, 1.250 pesetas y 250 ejemplares. Las obras se recibirán ea la Secretaría de dicha Corporación hasta las doce de la noche del i.° de Marzo de 1904, (Gaceta de Madrid, 3 Marzo.) —En Sala de Amaré han estado expuestas desde la noche del 20 de Febrero las ilustraciones que para la edición de las obras del poeta Zorrilla está p u blicando el editor Sr. Delgado (Vid. nuestra REVISTA, Junio, 1901, pág. 406). —Acerca del tema Del regionalismo en Cataluña, comentarios á un libro, disertó en la Real Academia de Jurisprudencia la noche del viernes 24 de Enero D . Adolfo PoNS.—Por Reales decretos de 21 de Febrero de 1902 han sido nombrados Consejeros de Instrucción pública nuestros conipañcroá D . José Joaquín H e rrero y D . Miguel (iarcía Romero, de la Sección segunda; I). Juan Catalina García, de la cuarta, y D. Ismael Calvo y D . Eduardo Hinojosa, de la quin-

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ta.—Se h a concedido la gran cruz del Mérito naval al Académico de la H i s toria, nuestro colaborador, D. Adolfo Herrera.—pr. Salamanca.—Con el comienzo del año ha coincidido la aparición de una Revista Católica, científico-literaria, fundada por la Academia de Santo Tomás de Aquino, la cual se publica quincenalmente por profesores de la Universidad y jóvenes estudiantes.—pr. Zaragoza.—Se ha publicado el programa de los Juegos florales que se han de verificar allí en el año 1902. fGaceta de Madrid,, 8 Diciembre igoi.)—pr. Francia. —Tomamos de la Revae hispauique, año 1901, pág. 580: «Un exemplaire de la traduction fran9aise de La Celestine: París, Gilíes Roliinot, 1578, in-16, portant, sur les plats de la relieure, les chiffies couronnés de Louis XIII et d'Anne d'Autriche, s'est vendu á París le lundi 25 mars 1901, trois mille sept cent cinq francs. II appartenait á la iJibliothéque de feu M. Guyot de Villeneuve, Président de la Société des Uibliophiles Fran^ois, dont le catalogue (Deiixiéme partie, n." 977, Librairie Damascéne Morgand) contientune reproduction de la relieure, et avait figuré jadis dans la Bibliothéque de M. de Soleinne Caí., tome IV, n.° 4.812).»—Leemos en el Bulietin ¡tispauiqne,'E.ns~ ro-Marzo 1902: «M. Mérimée a pris pour sujet de cours public, cette année, á la Faculté des lettres de Toulouse, La poésie lytique espagnole au xix^^ siecle. M. Martinenche, á la Faculté des lettres de Montpellier, traite des Origines dudrame espagnol. M. Bourciez, á la Faculté des lettres de Bordeaux, expose les Principes de la philologie romane (I. Évoliition des sons), en dirigeant spécialement son attention vers les langues de la péninsule hispanique.»—Del Petit Journal, 7 Marzo: «La Bibliotliéque nationale a donné hier le «bon á tirer» du dixiéme volume de son catalogue general des Imprimes. Au bout du dixiéme volume, la lettre B est á peine entamée! M. Diiparc, qui est chargé de la direction du catalogue, estime que ce travail considerable pourra comprendre environ de qiiatre-vingts a qualre-vingt-dix volumes. On en public de quatre á cinq par an. Nous n'aurons done le catalogue complet des imprimes que dans une vingtaine d'années; et si Ton songe que la Bibüotheque ne comprend pas moins de 1.500.000 ouvrages et que ees ouvrages devron étre classés dans le catalogue par oidre miiiutieusement méthodique, et chacun avec une dizaine de ligues de mentions, on comprendra (jue ce délai n'est vraiment pas excessif.»—Del mismo periódico, 11 Marzo, á propósito de vacaciones en las Bibliotecas de Francia: «Les vacances dans les bibliothéques. Tous les ans á pareille époque, les bibliothéques parisiennes sont fermées au public, afin de permettre aux employés une revisión de la classification des volumes. E n conséquence, la Bibliothéque nationale sera, rappelons-le, fermée du 17 au 31 mars; la bibliothéque Sainte-Geneviéve, du 26 mars au 2 avril; la bibliothéque Mazarine et celle de l'Arsenal, du 27 mars au 3 avril.»—pr. Italia. —La Facultad de Jurisprudencia de Bolonia ha concedido por unanimidad el premio Víctor Manuel, especial para las ciencias sociales y políticas, al alumno del Colegio español de San Clemente de aquella ciudad, Don

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REVISTA DE ARCHIVOS

Fernando Pérez Bueno, por su erudito trabajo Estudio sobre las doctrinas éticojurídicas de Antonio Rosmini. Hacía años que los españoles no conseg^nían el éxito en el concurso. El Sr. PÉREZ BUENO, extremeño, procede de la Universidad de Sevilla,—pr.

CRÓNICA DE ARCHITOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
ESTADÍSTICA de los periádicos, revistas, boletines, etc., recibidos en la Biblioteca Nacional por el Registro durante el año de 1 9 0 1 .
Boletines oficiales. Boletines eclesiásticos.

PROCEDENCIA

Periódicos.

Revistas,

TOTALES

280 270
»
TOTALES

I

I

48 80 677 > 49

28
» 29

663 80 1,066

311

Madrid 15 de Marzo de 1902,

JUAN MARTÍNEZ Y MARTÍNEZ.

RESUMEN estadístico de los impresos que durante el año de 1901 ingresaron por el Registro en esta Biblioteca, con expresión de su procedencia,

PROCEDENCIA
DE LOS INGRESOS

Libros. Folletos.

M a p a s , Estampas Piezas planos y fotograde y dibujos. música

TOTALES

Por compra y cambio P o r donativos particulares y del Estado •S . I Propiedad intelectual... ü § IDepósito de libros ^ "I i m p r e s o s castellanos en I i ( el extranjero

688 2.265
213 130

» 16 4

689 2.659 260 168

321

57 4

33 38 »
100

71

J "^ iCambio internacional...
TOTAL V O L Ú M E N E S . . . .

700 4.067

71 800
62

492

4.647

Madrid 15 de Marzo de 1902.

JUAN MARTÍNEZ Y MARTÍNEZ.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

li^

Registro general de la Propiedad intelectual.— Nuestro compañero Don Emilio Ruiz Cañábate, Jefe de dicho Registro, ha publicado la relación de Obras inscritas en él durante el segundo trimestre del año 1901, relación que comprende desde el núm. 24.554 hasta el 24.731. (Gaceta de Madrid, 29 Diciembre 1901.) L a relación de Obras inscritas en él durante el tercer trimestre del mismo año abarca desde el núm. 24.732 hasta el 24.868. (Gaceta de Madrid, núms. 4, 5, 8, I I y 12 de Febrero de 1 9 0 2 . ) - p r .

BIBLIOGRAFÍA
(La lengua es la base de clasificación de n u e s t r a Bibiingiafía. E n ésta se incluyen todos los libros de cualquier índole y los trabajos de revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para intentar una bibliografía de éste: los m a r c a r e m o s con un *.) -

LIBROS ESPAÑOLES
[ i . ° Todos loa de historia, en la acepción más a m plia de la palabra, desde la política á la científica, y los de sus ciencias auxiliares, incluso la filolotíía y la lingüistica, que se publiquen, editen, reimpriman y extracten en la España actual y sus posesiones, de autor español 6 extranjero, en cualquiera de las hablas españolas, 6 en ó fuera de España, de autor e s pañol, en lenguas sabias. 2.° L a ediciones, r e i m p r e siones y antologías, hechas en ó fuera de España, de libros de cualquier materia escritos por autores ya m u e r t o s no contemporáneos, españoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles de lenguas sabias, dentro de la extensión de los antiguos dominios españoles, 3.* Las traducciones, arreglos, refundiciones é imitaciones publicadas en ó fuera de España por a u t o res vivos, españoles 6 extranjeros, en las m i s m a s h a blas ó en lenguas sabias, de obras históricas y l i t e r a rias debidas á españoles ya muertos. 4/* Los libros notables originales de amena literatura dados á luz en ó íuera de España por escritores contemporáneos, españoles ó no, en las hablas españolas, ó por escritores españoles contemporáneos en lenguas s a b i a s , 5."* Los de cualquier m a t e r i a , siempre que se refieran á cosas de España, publicados en las referidas hablas en aquellas naciones que no las usan, ó en las m i s m a s hablas 6 en lenguas sabias en los pueblos que usan el castellano. Y 6.* Las traducciones hechas por españoles 6 extranjeros, á cualquiera de las hablas españolas, ó por españoles á lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de cultura general, y aun de a m e n a literat u r a cuando son obras maestras.] A G U S T Í (El P . V"icente).^Modelos de literatura c a s t e l l a n a en prosa y v e r s o , escogidos por..... Segunda edición, refundida y notablemente acrecentada.— B a r c e l o n a , — I m p , de F r a n c i s c o Rosal.—1901.—4.«, xvi-7g7 p á g s , — 4 p t a s . — Florilegio de autores c a s t e l l a n o s . — B a r c e l o n a . — I m p , de F r a n c i s c o Rosal,—1901.—S.**,420 págs.— i,go ptas, A L B A N E L L y ViLAS ( J o a q u i m ) . — C a r i t a t . Sarsuela

de Eusebi Bosch. P r e m i a d a en lo primer C e r t a m e n de lo T o a t r o Católich. —Barcelona.—«Biblioteca R e gional.»—igol.—8 págs. á dos cois. ALCQVCRKO Y CAROS (Josep).—Faulas d' Isop en vers, tradúcelo directa del grech per —Barcelona. — I m p . de Francisco Badia.—1901.—68 págs.—1,23 ptas. — Odi de races. D r a m a en tres actes y en p r o s a , d' en basat en una relació histórica d' A . Tolmey. Estrenat en el «Circol Católich de Sant ]oseph» de Sant Andreu de P a l o m a r , a la t a r d e del 16 S e t e m b r e 1900.—Barcelona,—Biblioteca de "La Barretina.» — 1901.—44 págs.—a p t a s . (Biblioteca de La Barretina. Obra 16.) A L M I K A L L ( D . Valentí).—Club A u t o n o m i s t a cátala. Regionalisme y P a r t i c u l a r i s m e , C a r t a s de -rB a r c e l o n a . — F . Fiol, i m p r e s o r . — 1 9 0 1 . — 3 6 págs.— 0,10 ptas. Ai-i.ARD (P.)—El C r i s t i a n i s m o y el I m p e r i o r o m a no de Nerón á T e o d o s i o . — S a l a m a n c a . — i g o l . — 3 , 5 0 ptas. (Biblioteca hispano-americana. Religión, Qencia. Literatura.) ANALES DEL C U Z C O . — l ó o o á 1750. — L i m a . — I m p , del E s t a d o . — i g o i . — F o l . , 483 págs. [Publicados p o r D , Ricardo Palma ] A R H A L ( I ) . ]usto B . ) — F r a g m e n t o s de la H i s t o r i a de G a l i c i a . — V i g o . — 1 9 0 0 , A R H T I N O (Pedro) Coloquio d e damas p o r . . .., t r a ducción de F e r n á n XW^Í-ÍZ. — M a d r i d . — I m p . de A m r brosio Pérez y C.^ [1901].—Tomos I á l U , págs. i k 1 0 7 . - 0 , 3 0 y 0,50 el t o m o . (Biblioteca picaresca, t o mos X I I á XIV.) A T L A S o n F I L I P I N A S . Colección de 30 m a p a s , trabajados por delineantes filipinos bajo la dirección del P . José Algué, S . ] . , Director del Observatorio de M a n i l a . — 1 8 9 9 . — T r e s vols.—20 d o l l a r s .

histórica ea un acte y en vcrs, Iletrado

, música

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REVISTA DE ARCHIVOS

lÍAC'.BHOT ( W . ) — L a Constitución inglesa pnr...... I 2^.*, La Fresonera.—Quadern X l I I , Cangó 25.*, I-a traducción por Adolfo Fosada.—Madiíd,—ímp. ¡ druda sorpresa. Caneó 26.'-^, La esposa infidel.-—Qua* A v r i a ! . — [ i y o l . 3 - 4 . 0 , 343 p á g s . - 7 y 7,50 p t a s . ¡ dern XIV. Can^ó 27.", L a dama d' A r a g ó . Canteó 28.'*, BiHNAVENTURADOS LOS MiSHRICORDIOSOR. f í p i s O - j Sant Seginion,—Quadern X V . Canco 29.*, La Mare dio de la insurrección d e ios p.egros en H a i t í . — F r i - I deDéu. Can^ó 3 0 " , Lo ronieu y la romeua.—Quaburgo de Brisgovia. — B . H e r d e r . ~ i g o . i . — 8 . " , 107 j dein X V I , Cangó 31.^, La ploma de perdiu,—Canpágs. con 4 g r a b a d o s , j có 3^,", Lo fill del rey.—Quadern X V I I , Can9ó 33.*, BLÁZQVI.^ ( D . Antonio). —Vía r o m a n a de Tánger á j La Forqueyrola. Caneó 34.", Follies, — Q u a d e r n Cartago. —Madrid.—Imp. y Ht. del Depósito de la X V I I I . Can^ú 35.'', Isabel, Canvó 36.", Caramelles. Guerra.—1902.—8.*^ <í>t 3 ° P^íí^' Con el croquis de j —Quadern X I X . Oan^ó 37.*', Los estudiauts de Tolodicha v í a . sa. Can9ó 38.**, Los presents de ÍÍOÍÍÍÍ.—Quadern X X . Can9Ó 3q.'\ Don Guilleni. Can9Ó 40.^, L(i noya de • B U L L Ó N V F E R N Á N D E Z ( E l o y ) . — Fl clasicisnio y el 7/-fí?;/'.—Quadern X X I . Can^'ó 4 1 , ' ^ Bach de Roda. u t i l i t a r i s m o en la e n s e ñ a n z a . Conferencia p r o n u n c i a Can9ó 42 •', La j!or del liorer.—Quadern X X I I . Canda en el Att-neo científico, literario y artístico ¡le Maeó 43.^, La didií de /* infant. Can^ó 44.", A la torra drid en la noche del 3 de E n e r o de i g 0 2 . — M a d r i d . — xica —Quadern X X I I l . Can^ó 45.", Los tres tambors. I m p . de los hijos de M , G. Hernández.—TO02.—4.**, Can^ó 40.**, La mala madrasta,—Música y texto.— .32 págs. 15 cents el cuad. BULLÓN ( R a m ó n ) . — E s p a ñ a y la M a r i n a de g u e r r a . GAN90NS PoPULARS CATALANES armonisades p e r e n — M a d r i d . — I m p . de A . M a r z o . — IQ02. — 8 . " marq., D . Aííís y Serracant a m dibuixos de Líorens Brunet. loo págs. y ima lám.—1,25 y 1,50 p t a s . Los S e ^ a d o r s . — [Barcelona.J—8 p á g s . — 0 , 5 0 p t a s . fiUNGE (C. O.)—La educación por , con pr'Mogo de Miguel de C7íj(7/nuí)o.-^Madrid.—Imp. Avrial.— [1901 .J—4.**, 3Q8 págs. - 1 2 y i¿,5o ptas, (¡iil>liotci\i de Jurispiudencia, Filosofía é llistoi-ia.) CABALLERO ( F e r n á n ) . - * I , a Calumnia. Llcgenda de , traduhida al cátala y posada en vers per F . \\[irabent] 5.—Barcelona. - - I m p . F.lzeviriana, — i g o i . — 3 2 p^gs. CAMPOAMOR ( D . R a m ó n de).—Obras completas d e . . . , . , revisadas y compulsada.^ con los originales autógrafos bajo la dirección de los Sres, D . M . GonzálezSerrano, *V. Cdoradoy M Ordóñez. T o m o I!. Estudios histórico-biográficos y polémicas políticas. — M a d r i d , — I m p , de Felipe Gonzá,Iez Rojas. — i g o r . —4.°, 720 págs. y un retrato.—7 y 7,50 p t a s . CAN90NER POPULAR (Vid. nuestr,i RfívisTA, página 'Áty^ año i g o i ) . — V I . Lo testament (ie n' Amelia.— V I L L ' A u c e l l e t . — V I I I . Sant | a u m e de Galicia.— IX. L o s R o m e u s . — X , La P a s t o r e t a . —XI. La mort y la d o n z e l l a . — X I I . — L a presó de L l e y d a . — X I I I . Francisca, ia flor de V i l a b e r t r a n . — X I V . B l a n c a flor.—XV, Les mosques de Sant N a r c í s . — X V f . L o C o m t e A r n a u , — M ú s i c a y texto.— l o cents, cada canción.
CAN^ÜNS POPULARS CATALANAS (V^id. n u e s t r a K K C.ARRTA V V I D A L ( A n t o n i ) . — D l c c i o n a r i de B a r b a -

rismes introduits en la Uengua catalana Obra Lomposta per.....—Barcelona,—Vilanova y Geltrú.— (^liv.i, T i p . —1901. —xxTi 480 p á g s . ^ 5 p t a s , CAÍÍKIÚN (Miguel Ramos) y AZA ( V i t a l ) . — Z a r a - güeta, Edited by Cíeorge C . Hnialand.—New York, B o s t o n , Chicago.—Silver, Burdct & C o , — i g o i . — 1 2 0 págs,—50 cents. Cl'he Silver Series of Modern Langnag-^ Tcxt Books.)
CASAÑ.\L S H A K F . R V ( D . A l b e r t o ) . — B a t u r r a d a s . C o -

lección de cuentos baturros.—Zaragoza.—Tip . de E m i l i o Casañal.—1901.—8,**, 158 p á g s , CASCALKS MUÑOZ (José).—El obrero y la esclavitud; su h i s t o r i a . — M a d r i d . — I m p , E s p a ñ o l a . — T 9 0 2 . —12.'*, 16 págs. (Biblioteca La Irradiación.) C A S I A Ñ S V L O N E L L I ( Á t a l o ) — E l traductor m i l i t a r , vocabulario alemán-español. — M a d r i d , ^ I m p y lit.del Depósito de la Guerra.—igoo.—8.°, 196 p á g s , —3 y 3.50 ptas. CASTKLAR (Emilio),—Historia de Europa en el s i glo XIX, por..,., continuada bajo la dirección de M a nuel Síi/íSi" F^rrt'.—Madrid.—Imp. de Felipe G o n zález R o j a s , — 1 9 0 1 . — F o i . Cuadernos 170 á 189, págs. Gol á 928, finai del tomo V , y 1." á 248 del t o mo VI.—Cada cuaderno 0,50 y 0,75 ptas. C A S T I L L O (Dr. Rodolfo de!},—Epigrafía o f t a l m o l ó g i c a . D o s nuevos sellos de oculistas g a l o - r o m a nos . — Madrid. — E s t , t i p . de Idamor M o r e n o , — 1902.—4.", 15 p á g s . CAVKSTANV (Juan Antonio). — El leoncillo; cuadro histórico en tres actos y en verso, original de Representado por p r i m e r a vez en el T e a t r o Español la noche del x." de D i c i e m b r e de 1 9 0 1 . — M a d r i d . — R . Velasco, i m p r e s o r , — igoi,—4,**, r o 3 págs —2 y 2,25 pt is. [Se reíiere á D . J u a n de Austria.]
CEJADOR V FRAUCA (D J u l i o ) . — E l l e n g u a j e , sus

visTA. ibideyn).—Quadern I I I . Canyó 5 . " , I.o Rossinyol. Can^'á 6.", Lo cant deis at4cflls.—i^uRÚcrn IV, Canfó 7.*, Lo miriner Can9n 8.^, La filia del marjfíJHÍ. —Quadern V . Can^fi 9.*, Mort de ¡a Nuvia, Canfó 10 ", Las dos germanas.—.C¿\X3.átvn V I . Canyó I I . * , L o Comte Arnau, C a n y ó 12.•% Lo mal nch.— Quaderji V I I , Can^ó 1 3 ' \ L' estudiint de Vich. Canfó \^,^, Lo din de Sant Cristofol.~Qua.dcrn VlII. Cangó 15.*, L*heieu Riera. Canfó ró.*, A la porta de sa aymada.—Quadf-rn I X , Can^ó 17.", Sant Jaume de Galicia, Canco 18.", Mrtr¡rt^;íí/fl.—yuadt-rn X . Canfó 19.*, La Filadora, CanSó 20.**, La Monja,— Quadern Xl,C¡ín(íbzi,'^,A}igeleta.Ca.n<¡ti 2.''.'', Corrandes.—Quadern X I I . Canfó 23.", L^ enramada. Can9Ó

transformaciones, su estructura, su unidad, su o r i gen, su razón de s e r , estudiados por medio de ¡a

fiíBLlOTECAS Y MUSKOS
i^omparación de las l e n g u a s . T o m o 1 . — S a l a m a n c a . — I m p . L a Minerva.—T901.—8.^* marq . , 275 págs. y u n a d'- índice.—5 p t a s . CERVANTES SAAVEDRA {Miguel d e ) , - E l ingenioso liidai;:ío Don Quijote de la Mancha, conipui?sio por Kdición microscópica ilustrada con dibujos de M . Anfi'e/, grabados por Carretero p á g s . — I y 1,25 p t a s . CiSMA FN lispAÑA iKl). D e m o s t r a c í ó n hisli'ricocanónica y teohigica de la discordia doctrinal y d í s ciplinal de algunos elementos oficiales de la Iglesia española con respecto á las enseñanzas y cánones de la Iglesia católica. T o m o I. Procesos t-clL^siásticos en M a l l o r c a . P.studio de tres causas canónicas contra los Padres I-^anciscanos, seis e r m i t a ñ o s de Pollt;n(;a y el Presbítero 1). Pedro A n t o n i o Melis, defentÜendo la Disciplina eclesiástica, por Un sacerdote e<.pañoL I , " e d i c i ó n . — B a r c e l o n a , — I m p . de j . P i t t m a n e t C.íi—igoo-ifjoi.—4.*, ySóoVtas. CLAPÍ-S (Juan),—San Andrés de P a l o m a r . Su n a turaleza local, historia civil, historia religiosa, s o cial y biografía deis andreuenchs m e s i m p o r t a n t s . — San Andreu. —1900.—4.* Conoi.osA ( D . Joseph M a r i a \ _ L o braní del Ruch. P a r o d i a en un acte y en vers (kd celebrat drama de 'n l'-rederich Soler, «Lo timbal del i'-ruch.» originnl de celona.—Imp. «I.o T e a t r o , estrenada ab éxit al t e a t r o Tívdli I* any iSbS.—HavRegional.»—IQOT.—|o Re"friona!.) -4.", 165 de V i t o r i a . — V i t o p á g s . — I p t a . (Biblioteca Dramáticíi publicistíi Antoniana y Sampietro.—Madrid.— I m p . Colonial.—S. Culleja, e d i t o r . — 1 9 0 ^ . - 3 3 . " , 644 tetralogía de R. Wagner,

231
Ensayo analítico del p o e -

ma y de la música, con 150 fotograbados y ejemplos musicales.—Madiid.—-Imp, de A. Marzo.—[1902 1— B.**, i V ' i 9 0 págs,— 3 y 3,50 p t a s , (Biblioteca ca y estctica.) de criti

DÁLMAU ( J . M . ) —Compendio práctico de g r a m á t i ca de esjiañol-franees,—Barcelona.—Tarasco y Cuest í i j i m p . — [ T Q C I . j — 8 . " apais., 135 p á ^ s . DAKWIN (Carlos).—Autobiografía rácter, traducción directa por Ciro lí . Kodrigueí: Serra, e d i t o r . — S , a. Colección de Autobiografías celebren.) por...,,, r e c u e r Hayo,—Madrid.— 188 l á g s , ( I í . dos del desenvulvimiento de mi espíritu y de mí c a -

iMlbAFÍO ENTRE D , RODRHÍÜ DR B k N A V l D K S , h i j O

377 p á g s . — 3

del del Conde de Saiitisteban di;l P u e r t o , y Ricardo de Merodc, señor de F^renthen, por los amores de M a d a m a de Gramnn)nt en el a ñ o de 1556, Publícalo con una introducción y notas D. Francisco I\. de Chascón. —Madrid. —Est. t i p . de F o r t a n e t . — I y 0 ¿ . — 8 . ° d,, m a r q , , tí4 págs. y una rie cohjfón. I.U:HKGAKAV ( D . Carmelo de).—Apéndice á la obra Noticia de las cosas memorables de Guipúzcoa de Don Paiiln lie (ioRosAüEL, por el cronista de las P r o v i n cias Vascongadas T o m o V I . —'l'olosa. —Imp . d e K. López.— u j o i . - 4.", 501 págs.—5 y 5,50 p t a s . I'XHKüARAY (j.) - O Locura ó S a n t i d a d . Edited by J. Geddes and F . M. Joisf/yn. — B o s t o n . — D , C. H e a t h A C o . — l y o l , —124 pát;s. Ki'EtLK.—Kl desastre nacion:ü y los vicios de nuestras instituciones militares, por Efeele,— Mad r i i . — I m p , del Cuerpo de A r t i l l e r í a . — i g o j . — | . " , XI SSi-í P-^g^.—5 y 5i50 p t a s , (Publicaciones ¡ic los Estudios militares.) EscANoÓN ( D . R a m ó n ) . — H i s t o r i a científica. U n a vindicación del astrónomo áralie Alhatenío y una r e c tificación á Platón de Tívoli, R e g i o m o n i a n o y D e lambre (De la R H V I S I A n s A R C H I V O S , BIBLIOTKCAS

CoLÁ V ü o i T i ( J o s é ) . — G u í a pág!^.
COLFXCK'IN

r i a . — I m p . de los hijos de I t u r b e . — l y o i .

U K HISTOlílADORKS DE C H I L E Y DE DO-

CUMUNTOS

R H L A T I V O S Á 1 A Ü'STOKIA NACIONAI.. T o -

m o X X V I : H i s t o r i a de Chile, por el P . Miguel ;!e Olivares. Medina. Compendio de la historia de Cliile, por lion jiublicaJos por José 'i'oribio —Santiago de C h i l e — I m p . KUeviriana.— ¡uan Ignacio Molina,

V MusKOs).—Madrid.—I'~.st. t i p . de la V i u d a é hijos de M . T e l l o . - i 9 o i - a . ' ^ d , , 8 págs. T i r a d a de 200 ejemplares. EsTKUAN V GÚMKZ (D. J o s é ) , — P r o g r a m a de H i s toria universal y t\v. España. —Madiid. — E s t . t i p , de la Viuda é hijos de M . Tello.—1902.— b." m a r q , , 48 p á g s — 1 y 1,25 ptas F~AiiRKLLAS V AuusTi ( J o a q u í n ) — N o t i c i a s h i s t ó r i cas del glorioso mártir San N a r c i s o , Obispo y P a t r o no lie G e r o n a , — G e r o n a , — T i p . fie M a s ó . — 1 9 0 1 . — a,.^ m . , ¿04 pá<;s. F A L F PLANA ( D r . j . ) — T o p o g r a f í a mé.iica de Solsona y distritos adyacentes (Clariana, Llobera, Riuer, N a v e s , P i n e l l , Lladurs, Castellar, Olíus) Estudio Geográfico, Médico y Social laureado p o r la R„-al Academia lie Medicina y Cirugía de Barc--.dona — l i a r c e l o n a . — T i p . de la Casa Provincial de C a r i d a d . — IQoí. — 2()2 págs. — 5 p t a s . F'EIJÓO ( P . ) —Cídeccióii de poesías inéditas publicadas [(U- D . Jusli> 1-. Areal, — Vigo.—190T. Fi.KNÁNDrí; ( D , Cayetano). - F á b u l a s ascéticas e a verso castellano y en varié !a 1 de m e t r o s . Con un pro-

lijo I . - 4 . " m a r q . , ix-376 págs = T o n i o X X V I I : R e l a ciones de Chile sacadas de los antiguos cronistas de Indias y otros autores, punlicadas por José .WííVjjjfí.—Santiago de C h i l e . — I m p . tomo. ComcciÓN Dií TROZOS literarios y poéticos lie nuestros escritores antiguos y modernos, recopilados por D , E n r i q u e Sánchex y Rueda ptas. CoNTRKRAS Í D . A.)—Geuoveva de B r a b a n t e . L e y e n d a histórica.—Barcelona.—l-:st. tip. A<-- i í . l i a s e d a . ~ l i g o I . 1 — 4 . ' * , dos vols,, T,T54 y 1.200 págs. CUEVAS V DB RAMÓN ( D . Teodoro F . d e ) . - C o s a 8 que íueron. Colección de cuentos, episoilios y n a r r a ciones de cam¡.aña.—Madrid, — T i p . "Kl Trab;t]o,j» — igoi.- - 8 . " , 5 i págs. CHAVARRI (Eduardo L.)—Kl anillo del Nibelungo; M a d r i d — I m p , de L u i s Aguado,—1903.—8.°, viii-6o8 pugs.—i y 1,50 Toribio F-lzevir¡ana.—

T 9 0 T . — 4 , " m a r q . , 598 p á g s . —15 y 16 p t a s . cada

2p

REVISTA DE ARCHIVOS
(Tomo V I H de las Memorias de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, cuaderno 1.°) ( V i d . la p á g . 817 de nuestra R E V I S T A , NoYÍembre, 1901.) — El Justicia de Aragón ¿es de origen musulmán? Estudio crítico-histórico del libro Orígenes del Justicia de Aragón, por D. Julián Ribera: Zaragoza, 1897
(De la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y M U -

Jogo del l i m o . S r . D . Aureliano Fernández-Guerra y Orbe. Q u i n t a edición notablemente a u m e n t a d a . — M a d r i d . — I m p . del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús.—1901.--S ", xxfii-423 págs.—2 y 2,50 p t a s . FLAMMARION.—Creencias en el fin del mundo á través de las edades. —Madrid.—190I. (Biblioteca La Irradiación.) KLHUIÍY (Señor Abad Claudio).—Catecismo h i s t ó rico del traducido al castellano y corregido de orden de la Real J u n t a Superior de Hscuelr.s del R e i no, que m a n d ó se estudiase en todas ellas. Edición ilustrada con 58 grabados. — M a d r i d . — I m p . de H e r nando y C."—[1901.]—8.*>, 160 págs.—o,50 y i pta. F O R D ( J . D . M . ) — A Spanish A n t h o l o g y . - - N e w Y o r k , B o s t o n , Chicago.—SÍIver, Burdett i t C o . — 1901.— 4.41 p á g s . (The Silver Series of Modera Lan— guage Text BooksJ F O R T y ROLDAN ( D . C a r l o s \ — A n u a r i o Ferrolano para igor y igoz*—Ferrol.— 1901. —[Contiene artículos históricos y arqueológicos.] FouiLi-ÉE (Alfredo),—La Moral, el A r t e y la Religión, segün Guyau, por.... , traducción de Ricardo Rubio de la tercera edición, con estudios acerca dt; las obras postumas y del influjo de Guyau. — M a d r i d . — I m p . de A . Marzo.—1902.—8.', 411 p á g s — 4 y 4,50 p t a s , FouRiBR (Carlos).—Doctrina social. El f a l a n s t e rio, por..,.., traducción de José Menéndez Novella.— M a d r i d , — I m p , de Felipe Marqués.—[1902.]—8.", 248 págs.—2 y 2,50 ptas. {Biblioteca de Filosofía y Sociología, tomo I I . ) G A J U L L ^Mossen Jaiime).—La B r a m a deis L l a u radors del O r t a de V a l e n c i a contra lo venerable Mossen Bernat Fenollar prebere, hordenada per lo magnifich Mossen J a u m e Oaguil cavaller Publ. por D . Roque Oia6íÍ5.—Valencia.—Imp. de F r a i i cesch V i v e s y M o r a . — i g o i . — 1 6 págs. en papel antiguo y 16 en moderno.—1,25 p t a s . CALDOSO ( P . ) — E l clericalismo en E s p a ñ a . E s t u dio, con criterio independiente, de l a s causas, p r o gresos y consecuencias del clericalismo en nuestra p a t r i a . — M a d r i d . — E s t . t i p . «El T r a b a j o . » — i g o 2 . — 8.°, 46 p á g s . — I y 1,25 p t a s , fíALLEGOs (Manuel de).—Les «Coplas» de par A, Morel'Falio, (Extrait des Anuales de la Faculté des Leitres de Bordeaux^ J a n v i e r - M a r s 1901.)—Bord e a u x . — I m p . G. Gounouilhou.—1901.—4,*, 20 p á g s . — 1,25 y 1,50 p t a s . GASCÓN y CASTRO L E S . — H i s t o r i e t a s baturras, por Gascón, y Cuentos de mi tierra, por Castro Les.— M a d r i d . — I m p . de los hijos de M . G. Hernández.—• 1903.—8.°, l i o págs. con grabados. — r y 1,50 p t a s , (Colección/í/íg'jfíi, t o m o I I . ) *GiMéNE2 SoLKR ( A n d f é s ) , — E l Poder Judicial en la Corona de Aragón. M e m o r i a leidu eu la R e a l A c a d e m i a de Buenas L e t r a s de Barcelona los días i 5 de F e b r e r o y 2 de M a r z o de 1 9 0 I , — B a r c e l o n a , — T i p . de la Casa Provincial de Caridad.—TQOI.—tio p á g s .

sKos).—Madrid.—Est. t i p . de la Viuda é hijos de M . Tello.—1901.—8. '^ d . , 24 págs.—Tirada de l o o ejemplares en papel ordinario y de 6 en papel de h i l o . GoRON.— L a s policías extranjeras por Mr. Goron; versión española de Ricardo G. de Vinuesa, con ilustraciones de G. Meléndez.—Madrid,—imp. de R. R o jas.—1902.—8.**, 392 págs.—4 y 4,50 ptas. GRANDÍA CRnt. D r . Mossen M a r i á n ) . — G r a m á t i c a etimológica c a t a l a n a . — S a r r i a - B a r c e l o n a . —Escola, Tip, y Llib. Salesiana —190I,—Lxiv-508 págs.—5 pías.
G Ü / A OFICIAL DE E S P A Ñ A , 1902.—Madrid.—Imp.

de la Sucesora de M. Minuesa de los R í o s , — i g o 2 . ~ 4 . " , 1.010 págs. y 2 retratos.—8,50 y 9 ptas. GUÍA PALACIANA. Cuaderno 4 3 : J u r a m e n t o de F u e ros y Constituciones por los r e y e s . — M a d r i d . — E s t , tip. «Sucesores de Rivadeneyra.M—igox.—4.0^ 64 págs. y 4 láms.—2 y 2,25 ptas. GuiMEKÁ (Ángel).—Arran de t é r r a . D r a m a o r i g i nal, en tres actes y en prosa. E s t r e n a t en Ilengua italiana en lo T e a t r e de N o v e t a t s de Barcelona la vetlla del 26 de mars de 190?:, a b lo titol de Scivolando sulla térra.—BaTctlona.,—Imp. L a Renaixensa.— 1901,—109 págs.—2 ptas. HÉCTOR (Juan).—La leyenda andaluza. Cuentos y crónicas.— S e v i l l a . — E s t . t i p , de Francisco de P , D í a z . — i g o i — S . ° , xvi-315 p á g s . — 2 y 2,50 p t a s . HERMOSILLA (Diego de).—Diálog-o de los pajes en que se t r a t a de la vida que á mediados del siglo xvi llevaban en los palacios de los Señores; del galardón de sus servicios, y del m o d o cómo los Grandes se gobernaban y debieran gobernarse, compuesto por Lo publica '''Ü. Antonio Rodríguez Villa.—Madrid.— I m p . d é l a Revista Española.—igoi,—16.*, viii-i/g págs.—3 y 3,50 p t a s . H I L L S ( E . C.)—Bardos c u b a n o s . — B o s t o n . — D . C , H e a t h & Co igoi.— 166 págs.
I N S T I T U T O S Y C O N G R E G A C I O N E S RELIGIOSAS. Los

beneficios que reportan á la sociedad. Obra laureada con el p r e m i o del E x c m o . S r . Obispo de la diócesis, Sr. Carrascosa, en los Juegos florales de O r e n s e . — M a d r i d , T r a v e s í a del F ú c a r , 5 . - 1 9 0 1 . — 8 . " , 161 p á g s . L A S MIL V UNA NOCHES. E s m e r a d a colección de cuentos árabes, corregida con el mayor e s m e r o . E d i ción ilustrada con dibujos originales de Ángel, Dlax Huertas y Méndez-Bringa; grabados por Carretero^ CapuZf Matute, Sampietro y Vela.—Madrid.—S. Calleja, editor. —1902.—32.", 394 p á g s . y u n a hoja de índice. Edición m i c r o s c ó p i c a . — i y 1,25 p t a s , LiÑiN y HfiRBDiA (Narcigo José d e ) . — B a l t a s a r Gracián, 1601-1658. (Juegos florales de Z a r a g o z a de j g o i ) . — M a d r i d . - — I m p . del Asilo de Huérfanos.—

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
1902.—8.®, 102 págs., m á s dos de erratas é índice.— I pta. Loistrt,ux(L. A . ) — A n E l e m e t i t a r y S p a n i s h Reader. —New-York, Boston, Chicago.—Silver, Burdett & Co.—90 c é a t s . {The Silver Senes of Modern Language TeXí Books.) LÓPEZ M A R Í N (Enrique) y CADKNAS (José J u a n ) . — L a dolora; juguete cómico en un a c t o , inspirado en una dolora de Campoamor^ por...,. Representado p o r p r i m e r a vez en el T e a t r o Lara ia noche del 15 de N o viembre de igoi.—Madrid.—-Regino Velasco, i m p . — 1901.—4.0, 26 págs.—I y 1,25 ptas, L Ó P E Z P E L Á E Z (Antolin).—Los escritos de Sarm i e n t o y el siglo de F t i j ó o . — L a C o r u ñ a . — T i p o g r a fía de la Casa de Misericordia.—*Andrés M a r t í n e z , e d i t o r . — 1 9 0 1 . — 8 . ° m a r q . , 341 págs. y u n a de errat a s . — 3 ptas. {Biblioteca ga.Uega.) LÓPEZ SANZ ( D . Isidro).—Memoria médico-histórica y p o l í t i c a . — M a d r i d . — T i p . M o d e r n a . — i g o i . — 4.*' marq., 168 págs. LüLL ( R a m ó n ) . — O b r a s de Libre del Gentil e los tres Savis, Libre de ia primera e segona I n t e n c i ó , L i b r e deis m i l P r o v e r b i s . T e x t o s originales publicados 6 ilustrados, con notas y variantes, p o r J e r ó n i m o Rosselló. Prólogo y glosario de M . Obrador y Bennas a r , — P a l m a de M a l l o r c a . — T i p . Hijas de luán Colom a r . — r886-igoi.—4.®, Lxv-525 págs , 4 árboles g e nealógicos y una lámina.—10 y 10,50 p t a s .
M A R Ó N , E L N I Ñ O CRISTIANO D E L L Í H A N O . Episo-

233

Valls, en lo conservatori de M a n t e s a y en lo Circo Espanyol (Barcelona),—Barcelona.—Lo T e a t r o R e gional.—1901 .—40 págs. {Biblioteca Dramática Regional.) M O L I N A ( T i r s o de).—Don G i l de las calzas verdes. Edited with by introduction, notes and vocabularyby Bourland.—New-York.—Henry Hold and C o . — i g o i . —8.'^ , xxvii-ig8 págs.Con el r e t r a t o de T i r s o de M o lina. MoLÍNS CELADA (Antón).—feo N a i x e m e n t del Salvador o L a redempció de! esclau. Sarsuela pastoril en quatre actcs y en v e r s , original de Traduhida del í a s t e l l á al cátala per Mossen Joseph Parer P i v e . Música de Ignasi Rubio. Seguit de La Adorado deis Reys [de los mismos a u t o r e s , traducida del castellano al catalán p o r Mossen J . A.] Aquesta traducció f lU estrenada a b bon éxit en lo T e a t r e de la A c a d e m i a Católica de RipoU la nit del dia 28 de Desembre de i8g8. —Olot R i p o l L — I m p . y Uib. de Joan B o n e t . — 1 9 0 1 , ^ 8g págs,—2 ptas. MoNSALVATjE Y FossAS (Francisco). — Coleccióü diplomática del Condado de Besalü. T o m o X I , p r i mero de la Colección D i p l o m á t i c a , — O l o t , — I m p . y lib. de Juan Bonet,—1901.—353 págs. y 10 l á m s . — 5 ptas. MoRATÓ VENTURA ( D . Leopoldo).—Compendio de la Gramática de la lengua española.—Alicante.-— I m p . de Sirvent y S á n c h e z . — i g n i , — 8 . " , 105 p á g s . M U R O (José).—Compendio de Historia de E s p a ñ a . 3.* e d i c i ó n . — M a d r i d . — I m p . de los hijos de M . G . H e r n á n d e z . — i g o i . — 8 . * marq., 589 págs.—6 y 6,50 ptas. N o v i c o w ; j . ) — E l porvenir de la raza blanca, c r i tica del p e s i m i s m o c o n t e m p o r á n e o p o r , traducción por José González Alonso.—Madrid. — Imp, Avrial.—[igoT.]—4.**, igS págs—-4 y 4 , 5 0 p t a s . (iHblioteca de Jurisprudencia, Filosofía é Historia.) OLIVAN ( K . A n d r é s ) . - P o r E s p a ñ a y para E s p a ñ a . —Valparaíso.—igoo. C^LivART (Marqués de) — L a nacionalidad de los cubanos según, contra y fuera ei T r a t a d o de P a r í s . — Carta a! E x c m o , S r . Marqués del Vaditlo, M i n i s t r o de Gracia y J u s t i c i a . — M a d r i d . — E s t . t i p . de hijos de R . Alvarez. —1901 4,", 52 p á g s . ÜLLBR (Narciso) L a Bofetada. N u e v a edición de la traducción castellana corregida expresamente, con ilustraciones d e Torren Gflrcía.— M a d r i d . — I m p . d e A . M a r z o . — [ i g o i . ] — 1 2 . ^ 90 págs.—0,75 y i p t a . {Biblioteca Mtgnon, tomo 2 a . )
OMAR Y BARRERA (Claudi).—Justificació del R e -

dio de las últimas grandes persecuciones de c r i s t i a nos por los drusos, por A. de B,—Friburgo de Briagovia.—B. Herder.—1902.—8,°, 78 págs. Con 4 grabados. M A R T Í N E Z (Alberto B . ) ~ M a n u a l del viajero. B a e deker de la República A r g e n t i n a . — B u e n o s A i r e s . — 1900.—xiv-370 p á g s . Mapas, planos é ilustraciones. MARTÍNKZ Á B E L L Ó N ( D . Pascual). —Diccionario de ortografía, homología y r é g i m e n . — M a i r i d . — i g o i . M A R T Í N E Z DE TOLEDO (El Bachiller Alfonso).— A r c i p r e s t e de Talavera (Corvacho ó reprobación del amor mundano), por L o publica ' [ D . Cristóbal] P[irez] Fiasío/-].—Madrid.—Est. tip. de l a V i u d a é hijos de M , T e l l o . — 1 9 0 1 , - 4 . ° , xxxi-342 págs. y una de correcciones.—15 y 16 ptas'. (Sociedad de Bibliófilos españoles, t o m o X X X V . ) Tirada de 230 ejemplares ( V i d . el n ú m . Diciembre 1901 de nuestra R B visTA, pág. 933.] M A S Y GUINDAL ( D , Joaquín). — M e m o r á n d u m de S i n o n i m i a s . Procedencias, nombres científicos y vulgares de los productos q u í m i c o s , vegetales ó animales, plantas y sus partes, y preparaciones de aplicación á la f a r m a c i a , por Con un Prólogo del Doctor D . J u a n R a m ó n Gómez P Í Í H O . — M a d r i d . — E s t . t i p o l i t . d e J . C o r r a l e s . — i g o T . — 4 . ° , xvi-Sag paga.— 8 y íi.50 ptas M I L L A (Lluis).—Lo senyor del pis de dait ( P a r o d i a del celebrat d r a m a de 'n Dicenta, El Señor Feudal). Comedia en u.-. acte y en vers, original de ' n . . . . , , representada a b moU éxit en lo T e a t r o Principal de

gionalisme,—Perpinyá,—Llibreria de Joseph Payrtjt, —1901. 96 págs.
O K F E Ó CÁTALA DE BARCELONA. Tournée artistí-

que a u M i d i de la F r a n c e , — N o v e m b r e 1901, — 36 págs.—I p t a . • O R T E G A Y MAYOR ( D . C a y o ) — P r o g r a m a d e l e n gua y literatura españolas. — M a d r i d . — I m p , de H e r nando y C.*—1900. — 8 . " , 30 págs.—I y 1,25 ptas. P A G É S (Aniceto de).—Gran D i c c i o n a r i o de la l e n -

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REVISTA DE ARCHIVOS
"'KEGLAMENTO para el réginíen de los Museos a r queológicos del E s t a d o , servidos por el Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, aprobado por Keal decreto de 29 de N o v i e m b r e de i g o i , — M a d r i d . — I m p . de la Dirección general d-.l I n s t i t u t o geográfico y e s t a d í s t i c o . — 1 9 0 1 . — 4 . ° , 20 págs. ROMERO V ANDÍA ( A n t o n i o ) , — G r a m á t i c a musical, ó s e a T e o r í a g e n e r a l de la míisica en forma de diálogo...., D é c i m a t e r c e r a edición, revisada y aumentada por D, Valentín de Arín.—Madrid.—Sociedad anónima, Casa Dotesío, editorial de música.— S . a . — 3 8 págs. y 8 láms.—T,5o p t a s . RoMHRo L E Ó N (Remigio),—Carta al S r . D. Ricardo P a l m a . — C u e n c a (F.cuador).-^ T899.—[Rectificación de algunos datos de las cuatro TRADICIONRS P E RUANAS Pan, queso y raspadura, Dolores VeintimiUa, El Cristo de la Agonía y Lucas ei sacríle'^o.\ R u m o Y L L U C H ( D , Antonio). — Discurso inaugural leído en la s o l e m n e a p e r t u r a del Curso Académico de 1901 á igo2 a n t e el Claustro de la Universidad de B a r c e l o n a . — B a r c e l o n a . - - I m p . y lib. de Montserrat.—igoi.—•38 p á g s . Solire los caracteres de la antigua literatura c a t a l a n a . SALVA ( T . ) and FOUKCAUT ( F . ) — L e c t u r a y con— vcrsac'ión, A neW a n i progressive Spanisch m e t h o d . — ^ ' c \ v - ^ ' n r k . - . [igo2.] — T.!.'-', 14^ págs —60 c é n i s . S|ALVAT] ( D , P[abio]).—Apuntes de v i a j e . — B a r c e l o n a . — T i p o l i t . de Siilvat é h i j o . — i q o í . — 4 . " , 2Z págs. SAMPOLL Y K I P O L L (Pedro).—Noticias históricas de la Congregación de la Anunciata, a c t u a l m e n t e de la I n m a c u l a d a Concepción, establecida en esta población — P a l m a de ^5aIlo^cí\.—Imp, de las hijas de J. C o l o m a r . ^ i g o l . — 1 8 4 págs. S.ÍNCHKZ M U Ñ O Z ( D . Juan Gaspar).—Diario t u r o lense de la primera mitad del siglo x v i , escrito por , Caballero de la noble familia de los M u ñ o c e s de T e ruel, publicado con una introducción y notas por el '•'Dr. D . Gabriel Llabrés y Quintana. Segunda e d i ción aumentada.—M:i(írid. — Hst. t i p . de F o r t a n e t . — i g 0 2 . — 4 . * , So p á g s . - 2 y 2,50 ptas ejemplares. SANTAMARÍA V Totis ( D . V i c t o r i a n o ) . — D e r e c h o consuetudinario y Kconomía popular de las provincias de T a r r a g o n a y Barcelona, con indicaciones de las de Gerona y Lérida. Memoria que obtuvo el terctjr premio en el primer concurso especial sobre D e recho consuetudinario y E c o n o m í a popular abierto por la Academia de Ciencias morales y políticas para ei año de 1 8 9 7 . — M a d r i d . — I m p , del Asilo de H u é r fanos del Sagrado Corazón de J e s ú s . — 1 9 0 1 , - 7 2 8 páginas,—12 p t a s , SANTILLANA (Marqués d e ) . — E l centiloquio. W i t h eighty p o v e i b s selected from the folk-lore of the S p a n i s h . Edited by F Stand y Ximénez and H . M . Skinner. Souvenir edition, w i t h F^nglish notes and vocabulary.—Chicago. - 1 9 0 1 . - 1 2 . ° , xix-20f> p&gs. SBBÜNDH ( R a i m u n d o ) . — E l hombre y sus debereü. T i r a d a de 100

tjua castellana; autorizado con ejemplos de buenos ííscritores antiguos y modernos, ordenado con arreglo á la ú l t i m a edición del de ta Real A c a d e m i a Española, y enriquecido con más de diez mil voces, a c e p ciones, frases y refranes que no constan en ningún otro D i c c i o n a r i o , por,.., ; preceden al libro c a r t a s de los Sres. D . Migi:el Mir, M a r c e l i n o Menéndtzy D. F.usebio lilauo, Valera, Margaii D. José Echeí^aray, V>. José María Don Sbarhi, Felhyo,

D. José M a r í a de Pereda, D, Juan iip.

D. J a c i n t o Octavio Vicóiu D . Francisco Pi y y D. Eduardo /í^iioí.—Madrid,—Est.

«Sucesores de Rivadeneyra.»—igo2.—Fol , pags. i á XV y I . * á i6, con un r e t r a t o . — i y 1,25 cada c u a d e r no de 32 págs, PALAU ( B . ) — L a farsa llamada S a l a m a n t i n a de Bartolomé Falau, p u b l i é e et annotée par Alfred Morel/7úFatio^—Bordeaux.—Imp. G. G o u n o u i l h o u , — i g o o . —

4 ", 72 págs. y un facsímile. (Extra:t du Bulletin panigne d'Octobre-Décembre igoo.)

PALMA (Ricardo).—Merporia del virrey del P e r ú , Marqués de A v i l e s . — L i m a . — i g o i . PAKADÍÍDA Y KoBBRr ( D . Félix).—Monografía h i s tórica de Imp. Palamóa y sus alrededores.—Cierona. — y l i b . de José F r a n q u e t y S e r r a . — i q o r . - S z De sifílo á sÍ::lo (TSI)5de h h i m o r Mort-no. — comple-

paga.—I pta. PARDO RAZAN ( F m i Ü a ) . IQOi).—Madrid. —Est. tm, tomo XXIV.) P Í : R E Z Y FERNÁNDEZ ( D . Luisl.—El Magistral tip.

[1902.]—8.°, 272 paga. - 3 , 5 0 y 4 p t a s . (Obras

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BIBLIOTECAS Y MUSEOS
*-Madrid.—«La E s p a ñ a Efiitorial.x—[1902.]—8,"— T51 pkgs.—I p t a . {Joyas de la mística española.)
SERRANO FATIGATI ( D . Enrique).—Ketablos espa-

235

ñoles ojivales y de la transición al R e n a c i m i e n t o . . . ., con fototipias de los Sres. ílause' y WíJieí.—Madrid. — I m p . de S a n Francisco d« Sales.—1902. —+.*'marquilla, 31 págs Si'HNCKR ( H . ) — L a moral de los diversos pueblos y la moral personal, por.,..., traducción directa del i n glés y notas por José de Caso. Tercera edición.— M a d r i d , — I m p . A v r i a l . — [ l o o i . ] — 4 . * , 329 págs.—7 y 7i5o ptas.—(/íi7)/íoÍ£Cíi ele JurUpruiieucia, Filosofía é Historia,) Si'iLLMAN ( P . J o s é ) . — L a F i e s t a del Corpus en los I n d i o s Chiquitos. Episodio de las antiguas Misiones de la América del Sur, por el —Friburf^o de HrÍ£g o v i a . — H . H c r d e r . — 1 9 0 2 . — 8 . " , l o o p á g s . Con 4 grabados. STARCKE ( C . N . ) — L a familia en las diferentes s o ciedades, por , traducción por Leopoldo Falacias, —Madrid.—Imp. Avrial, — [ 1 9 0 1 . ] - 4 . 0 , 2G8 págs.— 5 y 5(50 p t a s . {Biblioteca de jurisprudencin,Filosofía f Historia.) SucoNA Y VALI-ÉS ( T o m á s ) . — Los S a l m s de D a vid, traduits directament del hebrt-u.—Tarra<;ona.— Tip. de F . Arís y fiil,—T901 — 495 púgK.—6 ptas. T A I N E (Hipólito).—Historia de l:i literatura inglesa, por T o m o í . L o s orígenes. Segunda edición. — M a d r i d . — I m p , Avrial. — L1901.] - 4.**, 3O2 p á g s . — 7 y 7i50 ptas.(/ii7>/iof£í:íi de Juri'ipriidencia, Filosofía é Historia.) T E N O R I O V RIÍBOI.LO ( U . Ciaspar). —La guerra chino-japonesa de 1891-1895,—Madrid.—Imp. del D e pósito de la G u e r r a , —1901.—4.", 203 págs y 7 m a p a s . — 5 y 5 50 p t a s , T O D A S LAS LiTBRATURAS.' l o m o X I V . L i t e r a t u r a castellana hasta fines del sigilo x v i : 127 págs. — T o mo X V , L i t e r a t u r a castellana hasta nutstroa días: 159 páí;s.—Tomo X V I . L i t e r a t u r a n o r u e g a . — l o m o X V I I . Literatura cristiana. I I . 1MI los s i glos vr, VII, v i n , IX y x: 123 p á g s . — T o m o X V I I I , L i t e r a t u r a s escandinavas. Danesa, Sui-ca, F i n l a n d e sa, Islandesa". 128 págs.—Madrid . ~ < L a España E d i torial.»—[1901 y 1902.]—I p t a . cada t o m o en rústica, y 1,50 encuadernados.
TKAMOVKRES BLASCO ( i ) . L u i s ) . - M e m o r i a de la se-

vocabulary and English exercises by Georges Griffin Hroumell.—Boston.—igoi. VALLAnARKS DB VALDRI-OMA.R ( D . J u a n \ — C a v a l 1 ero venturoso. Con sus exirafías aventuras y prodigiosos trances adversos y prósperos. H i s t o r i a verdadera verso y prosa admirable y gustosa, p o r , Clérigo, Presbítero de la ciudad de C ó r d o b a , A D o ñ a M a r í a Stdonia, Condesa de B a r a j a s , Ahora por primera vez publicado con arreglo ai m a n u s c r i t o o r í g i n a L — M a . drid. — [ I m p . de A . M A I Z O , | — B . Rodríguez Serra, editor. — M C M Í l . — 8 . ° m a r q . , xxix-287 págs. —5 pesetas. Al final: «Fin de la primera parte.• Prólogo por A[dolfo] B[->i¡illa] y S[an] M[artin] y * M [ a n u í l S[errnno\ y S[anz]. {Colección de libros picarescos,) V E G A (Lope de).—Arte nuevo de hacer comedias en este t i e m p o , por ¡ publié et aniioté par Alfred Morel-Fatio.—Bordeaux.—Imp. G. Gounouilhou.— tgoi.—(.**, 43 págs.—2,50 y 275 f r . — [ V i d . el presente n ú m , de la R E V I S T A , p á g . 221 ]

VEKDAC.UER tMosséu Jacinto).—Publicacio tud. Ayres del Montseny, poesies de ab eions de S. Gómez, M , Urgell, L l . Graner, J. A. Sol¿^ F . Sarda, ] . Frimo, S . Junyent, ], ífíí y J, lirull.—Barcelona. —1901.—xiv-144 3 ptas.

JovenilusiraTriado, Vilialon' págs.—

Vi',vÑ V MAIMÓ ( I ) . J o r g e ) — C u l t o de los felanigenses á M a r í a Inmaculada. N o t i c i a s entresacadas de la historia local, en su mayoría i n é d i t a s . — F e l a n i t x . —E',t. t i p . de B . Reu3 — i g o i . — 4 . " , 26 págs. y un cromo. VICUÑA (Ramón L. de).— Curso elemental de Geografía descriptiva, (Quinta edición.—La Coruña.— I m p . Viuda de F e r r e r é H i j o . — i g o l . — 2 9 6 paga. V11.A V HUGUiíT ( D A n t o n i de P a d u a ] . — S e m p r e vives. C o r o n a literaria endre^ada á la bona m e m o r i a del inolvidable amich.-... q u e m o r í lo dia 5 de Mart; de igoi: en la ciutat de Sabadell. Segona edicíó.—Sab a d e l l , — I m p . de M . Ribera. —1901.—48 págs.—0,50 ptas. ViVENS S A N C H Í S ( D , F r a n c i s c o ) — N o c i o n e s de Gramática castellana al alcance de los alumnos de las escuelas de i * e n s t ñ a n z a y de a d u l t o s , — V a l e n c i a . — I m p . de Manuel A l u f r e . — 1 9 0 I . — 8 . ° , ÍÍ4 p á g s . V I V E S ( D . A n t o n i o ) . — L a N u m i s m á t i c a en la obra Orígenes históricos de Cataluña por B . José Balan y Jov'uy: Barcelona, 1 8 9 9 . — M a d r i d , — l í s t . t i p . de la Viuda é hijos de T e l l o . - 1902.—4.", X4 págs. WAGNKR (Ricart). - E l Capvespre deis D é u s . Tercera jornada de la tetralogía L ' A n e l l del Nibelung. T r a dúcelo catalana de Geroni Zanné y Antonl Ribera.— Barcelona- - Associació W a g n e r i a n a . — - 1 9 0 1 . — x i v 103 págs.—2 ptas. W A L L S Y M E R I N O (M.)—Nuestra m a r i n a de guerra (Apuntes para su h i s t o r i a ) . — M a d r i d . — I m p . de R i cardo R o j a s . — 1 9 0 1 . - 4 . ' * , 44 p á g s . — I y 1,50 p t a s . WiTT (Cornelio d e ) . — H i s t o r i a de W a s h i n g t o n y de la fundación de la República de los Esladog U n i d o s de A m é r i c a , por , traducción de L u i s de Terán, — M a d r i d . — I m p . Avrial,—[1901.]—4.", 331 p á g s . —

sión publica que Celebró la Real Academia de Bellas A r l e s de San Carlos de Valencia, el día 7 de Octubre de 1900, con motivo de la apertura del curso de 1900 á 1901 .—Valencia,—Domenech.—1900.—^4.", 56 página:,. T R O Z O S instructivos escogidos de autores franceses por Atanasio Mosquera Arana, coleccionados, clasificados y graduados para servir de ejercicios de lectura y traducción.—La Coruña.—Enth.** é imp. de la Viuda do Ferrer é H i j o . — l g o i . — 1 2 7 P^'S^UMBERT {Joan), —Catalonia,—Barcelona. —Antón Castells, Uibrer.—[1900 1901.]—48 p á g s . — i p t a . V A L E R A ( J . ) — E l pájaro verde. Edited with n o t e s ,

23^
7 y 7 , 5 0 p t a s . (Bibliotecade é Historia,)

REVISTA DE ARCHIVOS
"jurisprudencia.Filosofía drama DBSDEVIS6S DU DézBRT (G.)—Les Archives historiques nationales de Madrid (Hístorique et i n v e n t a i re provisoire). — B e 3 a n 9 o n . - ^ I m p . P a u l J a c q u i n . — 1901,—8,® marq., 56 págs. (Extrait du moderne, Philippc 1901.) V et la Cour de France. (Extrait de la Revue tome V I H . ) — P a r i s . — i g o i . — Macón, m a r q . , 46 págs. Bibliographe partes.—Madrid.—Est.

Z O R R I L L A ( D . José).—Don J u a n T e n o r i o , religioso fantástico en dos 126 págs.—2 y 2,50.

típ. «Sucesores de Rivadeneyra.i—igoz.—íí.** marq.,

— Philippe V d*aprés l'ouvrage de M , B A U P R I L L A R T , hispanique,

LIBROS EXTRANJEROS
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P r o t a t fréres, i m p r i m e u r s . — 8 . ° d . in the H i s t o r y of Indian MacmíUan.—1901.—8. °

D E W I T T G R I S W O L U ( H e r v e y ) , — B r a h m á n : a study Philosophy.—New-York.—

DussAND (Rene).—Hístoire et religión des N o s a i r i s . — P a r i a , — BouiUon. — 1 9 0 0 . — xxxv-2i3 p á g s , EsTEVKS P E R E I R A (J . M , )—A industria portuguesa (seculos XII a xix). Com urna introduccao Sobre as corporagoes operarías eu: Portugal.—'Lisboa.— Empresa do Occidente, ed.—1900.—8. ° , 42 págs. Rivista

F A R I N E L L I (A.)—Dante e Margherita di N a v a r r a . ( E s t r a t t o dal fascicolo di F e b r a i o 1902 della d' Italia),—Roma.—Tip. E d i t r i c e . — i g o 3 — 4 . ^ m a r q . , 24 págs, FoKD (J. D. M,)—English Influence upon Spanish Pw of L i t e r a t u r e in thi; early part of the N i n e t e e n t h Cendell* Unione Cooperativa

ALCALÁ GALIANO (José d e ) . — F a c e t t e s ; chants de l'exil. —Biarritz. — I m p . XV-191 p á g s . — 3 y 3,50 fr. BAUMGARTNRR (Alejandro).—Die grlechische und lateinische L i t e r a t u r des Klassiuchen Altertums. — F r i b u r g o von Brisgovi^e, H e r d e r . — i g o o . —xii-596 pá ginas. {Weltliteratur. t. líl.) Instítutíons of the Ilopkins Politice.) comparte.—Paris. BaBLACKMAR ( F . W . ) — S p a n i s h Vniver&ity Studies. History and L a m a i g n é r e . ~-1901 . — 8 . °,

tury. [ F o r m a parte del v o l . X X L n ú m . 3 de las blícatioas América, of the Modera Langtia^e Association ttá. por J a m e s IK,

Bight.]—Baltimore.—

T h e Association.—1901. GuÉRARi) (R. P . Louis).-wPetite introduction aux I n v e n t a i r e s des Archives <iu V a t i c a n . — S . i . — R o m a . —Librería Spithover. — P a r i s , —A. P í c a r d . — i g n i . — 8. ° d., 39 págs. [Hay indicaciones aprovechables para los españoles relativas á Derecho canónico, á n u e s t r a s relaciones con R o m a en tiempo de Benedicto X I I I , al proceso de Bartolomé Carranza» á las nunciaturas de España, e t c . , etc.] GUIRAUD ( J e a n ) . — L ' É g l i s e et les Origines de la R e n a i s s a n c e . — P a r í s . — L e c o f f r e . — i g o l . — 1 2 . ° , 339 págs.—3 fr. (BibUothéque toire Hopkins Uni. Roeccíésiastique.) de l*Enseignen¡entde l*HisHéreUe.—

Southwest.—Baltimore.—38j p á g s . {johns

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BLASCO I B Í S E Z ( V . ) — T e r r e s m a u d i t e s . L a , traduit de l'espagiiol par G. P a r í s , — C a l m a n n - L é v y , éditeurs.—1902.—3.50 fr, B R O G L I S (Le

prince E m m a n u e l d e ) . — C a t i n a t , (1637-1712).—París.—Lecoffre.—

l ' h o m m c et la vie igoi.—12. ° — 3fr.

C A L L A H A M Í J . M . ) — C u b a and International Relations,—Baltimore.—503 p&gs. {Johiis versity Studies. History and Politics.) Stengel. Ver-

H A L E ( E . E , ) — C o n t e m p o r a r y Spaín as shown by her novelíts.—New-York and London.—1899.
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lagsbuchhandlung, Theodor Weicher.—1900.—ix'404 C H É R O T (Le P . H . ) — L e Quiétisme en Bourgogne et á París en l6g8.—París, chez V. Retaux, igox,—8." D ' A V A N K L ( L S vicomte) — L a Noblesse Frangaise BOUS R i c h e l i e u . — P a r i s á Colin, 1901 — 1 8 , ° , 361 págs. DAUX ( L ' a b b é Camille).—Les c h a n s o n i d e s pélerins de Saínt-Jacques (Paroles et Musique) avec introduct i o n , notes historico-crítiques et reproductíonde víeilles E s t a m p e s , — M o n t a u b a n . — I m p r i m e r i e et lithog. E d o u a r d Forestié.—iSgg.—58 págs.

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237
histo-

v i n g i e n s . — P a r í s . — A l p h o s e Picard et F i l s . — 1 9 0 1 .

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TOURNKUX ( M a u r i c e j . — M a r i e - A n t o i n e t t e

l ' h i s t o i r e . Essai bibliographique. 2^ édition revue et tres a u g m e n t é e et ornee de g r a v u r e s . — P a r í s . — H e n r y Leclerc.—1901.-4.'*, xvi-i64 págs. TURQUAM (jose)>h).—La genérale Junot d'Abrantes.—París.—Mongredieu —I g o l . duchesse

VASCONCKLLOS (Carolina M . de).—A Infanta D . María de Portugal (1521-1577) e as suas d a m a s , — P o r t o . t y p . a vapor de Arthur José de Sousa & I r m á o igo2. —Fcl., I i 2 págs. y 3 retratos.—13 y 13,50. T i rada de 150 ejemplares. V E N T U K I (A.)—Storia deiP a r t e italiana. V o l . I . — M i l a n o . — U l r i c o H o e p l i . — i g o i . — 5 5 8 págs.—16 L . LiteraW E I L ( M . H . ) - L e P r i n c e Kugéne et M u r a t (18131814), opérations m i l i t a i r e s , negociations d í p l o m a i i ques.—París.—Albert F o n t e m o n i s . — i g o l . — D o s v o lümenes-

M A R T A G Ó N . — M o n t a g u e s ct M o n t a g n a r d s . P r e m i é re serie; Pyrénées, Catalogue, He de Majorque, P r o v e n c e — P a r í s . — A . L e m e r r e , éditeur. ^ M D C C C C l . V1.407 págs.—3,50 fr. M A t H a w ( M . E . J . ) — H í s t o r y of English ture.—London.—Macmillan.—1901.—4/6 chcl. M o u N i B R (A.uguste).—Les sources de r h i s t o i r e de F r a n c e . I . É p o q u c p r i m i t i v e , m é r o v i u g i e n s et c a r l o -

2 38

REVISTA DE ARCHIVOS
Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliaua.—Octubre. K e v o l u c i ó del pageaos mallorquins en lo se* gle X V (Documentació del Arxiu municipal de B a r c e lona) (continuació), per D . Alfons Damián y Mantt-, —Vida de Sor A n n a M a r í a del Santissim S a g r a m e n t , escrita peí Dr. fíabriel Mesqií7da, p r e s b ü e r o ; de i' any 1690 al 92 {continuación.—Calviá, Apuntacions históriques (continuació), per M . P.—Monestir de la Keal Ordinacions pera el régimen i n t e r i o r del convent cstatuides per 1' abat D , F r P e r e M a y a n s . — 8 Abril de 1618 (continuació), per D. B a r t o m e u Ferrá.—A;iuario bibliográhco de Mallorca, i g o o , por D . Pfdro Sampoly Ripoll. — hkmina. C X X V I I . I m a t g e de Sant Blíes, xilografía.-^ N o v i e m b r e . '•'Acte de pau d* un deis bandos d t P e t r a ( i j ó ü ) , por D , E A^uiló.—Kevolució deis pagesos — Monestir de la R e a l . . . . — Anuario bibliográfico de Mallorca — Caiviá fcontiiiuacioiies). - D i c i e m b r e . Fojlí-Lore B a l e a r . Tradicions populara mallorquines, per D . Antoni M . " Alcover. — '-'Documents curiosos dej segJe xiv (ijt). T e s t a m e n t de Sayt M i l i , juhet., fundador d' un hospital en el Cali de Mallorca, 16 A g o s t o de 1377, per D . Estanislao .^Í,'HÍ/Ó. —RsvoJucíó tiels pagesos,.... (continuació).—Monestir de la Keal (conclusió). —Anuario bibliográfico de M a l l o r c a (contiu siónj. NL'KSTRO T I K M P O . — I ' ' e b r e r o . Papel de la literatura en la fraternidad hispano-americana, por B . Satiín órt/io.—KccuerJos de mi vida, por S. Rainún y Cajal (cüntinuación).—La maestra española, por Carmen Sáiz, K.K/.ÓH \- F K . — J í . Riíiz Amado: E] n a t u r a l i s m o y la verdad p o é t i c a . —L. Colonia: E l M a r q u é s de M o r a . — l í . F , Valladares: L a Mcteorolof^ía en el siglo xix. — G . Palau: Le.xicografia c a t a l a n a . — N o t a s bibliográficas. HHSUMKN OK ARQUITECTURA.— N o v i e m b r e . N o t a s sobre algunos m o n u m e n t o s de la arquitectura cristian a española, por Victinic Lanipércz y Romea, KEVÍST/V Díi AKA(it>N«—Marzo. R:¡món y Cujal: Recuerdos de mí vida (cap. V I ) . — V i c e n t e i'astán: E x c u r s i o n e s pirenaicas (cap, I, Ribagor;ía y S o b r a r be). —Ricardo Burguele; ¡San J o r g e y A r a g ó n ! —'''Grtícía'Arís/a: Vn estreno en M a d r i d , — M i g u e ! Asín: L a psicohígía de la creencia según Algazel (continuac i ó n ) . — A l b e r t o Gómez Izquierdo: L a s especialidades psicológicas (conclusión), —F'rancisco Codera: E l llamado Conde D . jaVún. -Baselga y Ramírez: VA pulpito español en la época del mal gusto (continuac i ó n ) , — S a n t i a g o Vidielia: D . F r a n c i s c o de Ariño en las Cortes de VaJderrobles.—-Mariano de t'ajio: Los séniores de Belchite ( d o c u m e n t o ) . — Miguel Asín: Problema m o r i s c o . —Notas.—Bibliografía. Revista de Archivos y Bibliotecas Nacionales.-^ L i m a . Época colonial. Guerra de I n d e p e n d e n c i a . A ñ o I I I . V o l , I V . 1 / y z.^ e n t r e g a s : 31 M a r z o y 30 J u n i o 1900. P r ó l o g o : Carlos A . Romero y B . Rey y Boza,—Varios memoriales, c a r t a s , informaciones y otros d o c u m e n t o s relativos á las e n t r a d a s y coiiquis-

WiiLTGESCHicHTB. Untei' M í t a r l e i t von T h o m a s Achelis herausgebeo von H a n s F . HelmoltTomo I V — L e i p z i g und W i e n , Bibliographisches Insl i m t . igoo,—8,0, x-574 p á g s . [Volumen consagrado á los pueblos ribereños del Medileriánef : la P c niusula ibérica es estudiada por el D r . H e i n r i c h Schurt».] ¿TflDLHK ( U r . Gotfried). —Gutemberg-Forschungen. — Leipzig. — H a r r a s s o w Í t z . — I()or.~ÍJ.'*, 165 pá,,'S. y 4 fot ' t i p i a s .

HKVXSTAS

ESPAÑOLAS

fr." L o s sumarios íntegros de las revistas congéneres de las nuestra, consagradas exclusivamente al es tudio de España y publicadas en cualquiera de his hablas españolas en 6 fuera de Kspañ;t: Jos tiiulos dt; estas revistas v.m de letra cursiva. 2 . " Todos los trabajos históricos y eruditos acerca de cualquier materia, según el amplísimo criterio expuesto, que Jigurcn en ios sumarios de Jas revistas no congéneres de I^i n u e s t r a , escritas en dichas hablas en 6 fuera de E s paña.]

líA ALHAMBRA.—15 Diciembre. Esperándola del cielo. Leyenda histórica jior Rafael Gfl^c—-Noticias curiosas de Granada. L a cueva de Menga (Antequera), por V. (con una lámina s u e l t a ) . — D e estudiante á general (Episodio de la invasión francesa), poi' V, — •(Jrónica g r a n a d i n a , por V.-=:^i D i c i e m b r e . -Noticia curiosa de Ciranada. N o c h e s de la Alhambra. por ]. M . * Llamas Aquilaniedo. —Hl Justicia g r a n a d i n o , por el Liceticidíto Vidriera —Los n a c i m i e n t o s , por .V.— E l Gran Capitán, Ke^íidor Je (ir.mada, por Miguel Garrido.—De A r t e árabe, por Francisco cíe P. Valla' dar.—Notas bibliográhcas, por V,—Crónica g r a n a d i n a , por V.—Lámina suelta. Boletín Arqueológico. Ó r g a n o de la Sociedad A r queológica T a r r a c o n e n s e y de la Comisión de M ' j n u m e n t o s artísticos y arqueológicos de la provincia de T a r r a g o n a . — N ú m . 6. Noviembre y D i c i e m b r e . K^seña histórica de la Comuna del C a m p , p o r La Dirección í c o n c U i s í ó n ) . — R é g i m e n de las a n t i g u a s casas de Come.iias en C a t a l u ñ a , — R e v i s t a s . — N t ) t i c ¡ a s . iqo¿» N ú m . 7 . E n e r o y F e b r e r o . A c t a de la sesión académica de rgo2,--—*Angel del Arco: Tres arqueólogos t a r r a c o n e n s e s , Luis Pons I c a r t , Juan F r a n c i s co Albiñana, ' B u e n a v e n t u r a H e r n á n d e z S a n a h u j a . D i s e r t a c i ó n leída en la solemne sesión académica celebrada por la Sociedad Arqueológica T a r r a c o n e n s e el día 30 de E n e r o d i 1903. Boletín de la Comisión provincial de Monumentos históricos y artísticos de Orense.—Núm. 23. D i c i e m b r e . Epigrafía r o m a n a de la ciudad de Astorga (continuación), por M a r c e l o Macías.—La. epigrafía latina en ía provincia de Orense (Suplementos), por A r t u r o Vázquez Núñez»—Noticias.—índice del t o m o I . — L á m i n a s sueltas. P u e r t a d e la iglesia de S a n Francisco.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
tas de 1). M a r t í n de la R i v a H e r r e r a en los indios Motilones, Tavalosos, Maynas, Jíbaros, etc., 16511665.—Correspondencia oficial del Coronel D . F r a n cisco Requena, P r i m e r Comisario de ía cuarta partida (ie demarcación entre los dominios de las Coronas de E s p a ñ a y Portugal, 1779 á 1793.—Instrucción del Licenciado C a s t r o á Garcí Días de San Miguel sobre lo que ha de hacer en la visita de la provincia de Chncuito, 1566.—Instrucción del Arzobispo F r . J e rónimo de Loayza al Licenciado Pedro Mexia, de la (.'ompañía de Jesús, sobre lo que ha de hacer en la \'¡íiita general que ha de practicar por orden del Excelentísimo señor V i r r e y D . Francisco de Toledo,—• Historia del ColleEíio de la Oompania de Jesús de Arequipa y de \ñ reventazón del volcán de Órnate, 1573-1600.—OrHenan^as del Virre\' Marqués de Montes Claros á D . Francisco de Xeria Maldonado, C o rregidor de la villa de Cañete y su distrito, 1515. — Exploración de los indios Antis del Cuzco por el Padre Cristóbal de Quevedo, de la Ctmipañia de Jesús, 1713.—Documentos relativos á la rebelión de Tupac A m a r u , 1780-1781.—i"'.\pediente formado para fomentar la agricultura é industria en los partidos de la Intenden^cia íie T a r m a y facilitar la composición de cam i n o s , 1796.—Servicios militares del Genera! ü . Juan R a m í r e z , Mariscal de Campo y seguntlo General de 0])eraciones del ejército realista de! Alto Perú, 1 8 : 5 . —Bando de buen gobierno mandado publicar por el L x c m o . S r . Virrey D, Joaquín de la Pezuela, 1618. Rt'vislíi di' JUfiliogiafía catalana. - J u l i o - N o v i t m bre i g o l . Documents inédits relatifs á Pére Marelí et á Au;íías M a r c h . A r t i c l e per M . Amadéf^ Fa^ts^ documents trobats i copíats peí U r . Josep Rodrigo Perte^iis, -Manuscrits de la Biblioteca úv V A t e n e u Barcelonés (segon i darrer article), per ] . Ma;só Torrents, [En la pag. ¿07, refiriéndose ai MS, n ú m , X X \ ' , EEJÍNÁNI>BZ Dh OviKDO, Oficios de ¡II Casa Real, se escribe "no sabem que B' hagi i m p r é s . " Lo fué por nuestro compañero 'L>. J , M . ESCUDÜRO DI'. I,A PKNA el año 1870 en la colección de liliros publicados por la Sociedad de Bibliófiloh Españdcs.] - Ex libris catalans ( n u m s . 5 i 6, dibuixos d' A . de Riquev),—La P r e m s a escrita en llengua c a t a l a n a Butileti bíblio-

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randa (continuación;, por P e d r o Solazar de Mendoza, —Boletín bibliográfico, por Alberto Ortega y Pérez y por P , Vizuetc' REVISTA \m E X T R E M A D U R A . — F e b r e r o . A p u n t e s d e Giología extremeña fcontinuaciónj, por Eduardo / / . Pacheco.—Nuevas inscripciones extremeñas, por Vicente Paredes —Comisiones de M o n u m e n t o s : de Cáceres, por J . Sanguino. — Crónica regional, por Un Cacerense.—Notas bibliográficas, por A', y 5 . = M a r zo.—Alojiso González Berruguete, El retablo de la iglesia de Santiago en Cáceres, por José Martí y Manso.—Cavtíi r\tebla del medio lugar de Aldeanueva del C a m i n o , por V i c e n t e Paietles.—'El Judío E r r a n t e , por Edgardo de Ajuarante.—Rimas infantiles. Apuntes recogidos en Alciiéscar, por K. Garcia-Platu de Osina. — Comisiones de Monuir.entos de Cáceres: Catálogo de los libros adquiridos que fueron de Don Claudio Constamo, por J. 5íí)ig'(n>jo.~Notas bibliográficas, por B. [acerca de la segunda e lición del Diario Turolense de la mitad del siglo x v i , por el que fué nuestro compañero '•'D. Gabriel Llabrís y Quintana], por A', y por S.

REVISTAS

EXTRANJERAS

[I.** Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra pcn-tuguesas, ó extranjeras en h a blas no españolas ni portuguesa consagradas exclusivamente al esLUtiio de líspaña, y dadas á luz en ó fuera de ésta: lus títulos de unas y otras revistas van deletra cursiva. 3 . " L o s trabajos de cualquier materia tocantes á E^|)aña, y los de carácter histórico y erudito interesantes para la cultura que figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguas portuguesa y txtranjeras, publiquense ó no en España. 3.0 Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan en revistas publicadas por extianjeros en lenguas sabias ]

AMKKJLAN

jüUKNAL Uf P n i L O L U t i Y . — J u U o ,

AgOo-

O Archeologo P.irtugucs.-—i<)02, E n e r o . J. L. de V.: Um archeologo esquecido [Manoel de Queiroga Córrela Carneiro de Fontoura].—Albino Pereira Lop'i: N o t a s e considcrafoes sobre B r a g a n 9 a . — J , X. de V.: Projecío de um Museu Archeológico em Setubal. —Protec(;S.o official á Archeologia.—J L de V.: Estatua de um guerrero lusitano. —Museu m u l t a r , — P e dro A . de Azevedo: Estractos archeologicos das t M e ra. íiO que es Bilbao y lo que podrá Eer á fines de mnrias parochiaes.»—Este fascículo vae illustrado siglo, p o r L e n p o U o /'¿í/^'ííífrt.—Sistema de colonizacom 4 estampas. ción más conveniente para España que debiera a d o p Hulletin Hispanique.—igüz, Enero-Marzo, P . París: tarse en los territorios adquirLlos en Kín de Oro por L*idoÍe de Miqneldi, á D u r a n g o . — C . Jullian: Notes el T r a t a d o de Junio ú l t i m o celebrado en París, por ibériques: Villes-Neuves i b é r i q u e s de ia Gauíe, [ A r L u i s Manuel de Ferrer, —Vida y sucesos prósperos y 1 ticulo publicado en su mayor parte en la Revue des adversos de D , Frey Bartolomé de Carranza y MiEludes anciennes, n ú m , 4, 1901, citado más abajo en

grafic, — Noves. K E V I S T A CDNTKMPORÁNEA.—Marzo. U n í superstición asturiana [el presagio de la m u e r t e ] , por Antonio Balbln de Unquera. —Bocetos filosóficos, V. Espinosa, por U. González ¿V/v.-J/io.—Maria Tuhau, por José Mfsa y Ramos,—'-'El clasicismo y el utilitarismo en la enseñanza (conclusión), por Eloy Bullón y Fernández»—Asociaciones de mujeres casadas: La fiesta de S a n t a Águeda en Segovia, por Gabriel M a r í a Verga-

to y Septiemitre, i g o i . The Bodleian F r a g m e n t s of Juvenal. By Harry Langford H'itsnn, [ I m p o r t a n t e : trae al final del artículo la nota bibliográfica de cuanto'se h a e s c i i t o acerca de este fragmento.]

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REVISTA DE ARCHIVOS
Diñar hafcide, inédit. —K'niia/t (trad. Bencheneb): Sur l'éducation des enfanta.—/6« et-Alhir (trad, E. Fagnan): Annales du Maghreb et de l'Elpagne (suite et ña).—Ahmed H,: Relationa de la France avec le Maroo—A. Joly; Poésie moderne chez les Nómades algériens.—J, Wiertejski: Catalogue du Musie de Chcrchel (fin).
REVUE DEi DEUX MoNDBS.—Igoz, i.° Enero. La

esU BiBLioORAPÍA.]^E. Hüb»er: Inscriptions latines d'Eipagne: Nouvelln inicripüons de Tortoie; L'inscription métrique d'Oviedo,—A. Morel-Fatio: Les dé» fenseurs de U Comedia, [Nueva edición de toscosocidos textos de Tirso de Holinai Ricardo de Turia y Car los Boyl.]—Bibliographie: A. BÚZQUKZ, Descripción
de España (C.^.)—M. RODRÍGUEZ et *A. MAHTINBZ,

Crónica troyana (A. M.-F.)—F. PSDRBLL, Emporio científico é histórico de organografia (A. M,-F.)—
J, PITZHAURICE-KBLLY et A. BONILLA, Historia de la

literatura española (A. M..F.)—H, LéoNARDOK, Prim (A. M.-F.)—A, ECHEVERRÍA, Voces usadas en Chile (E, If.)—). MAKTÍ, Estudios histórico-artísticos. —A, LuDWto, Jean Rotrous «Cosroís;» M. de TORO
y M. Rofto, Nuevo diccionario; F. CORONA RUSTA-

MANTB, Diccionario español-francés; R. ALTAMIRA, Historia de España; J. SOMOZA, Inventario d¿ un Jovellanista; 'Conde de CBDILLO, Toledo en el s i glo XVI; R. TORRES, Carácter de la cdnquista y colonización en las islaa Canarias; C. HAUBLBR, Typographie íMrique du xv° siicle: J. Leite de V A S CONCRLLOi, Esquise d'une dialectologie portuga'ise; A. THOMAS, Mílanges d'etymologie fran9aise.— Sommaires des Revues consacrées aux pays de langue castillane, catalane ou portugaise. — Chronique. —Planche: L'idole de Miqueldl, á Durango (Espagne). NouvELLB RsvUE.—15 Abril, A. de Pouvoitrville' Le Piége marocain. —La Motte-Messemé: L'armée du dac d'Albe.—Firmin Rox: Catholicisme ct américaDÍsme.Mi5Mayo, A. Godfemaux: Le néo-catholicisme en Espagne.^lj Junio, Edouard Gachot: Les debuts de Bonaparte.«i.* Julio. C. de Saint-Áignatt: La tituatioa en Algérie.—L. Xavier de Ricard: Le mouvement catalaniste.—Boyer d*Ágen: Mistral et jMmin.aij Julio Louis-Fréderic Sauvage: Le Mu•ée Plantin i. Anvers,—15 Agosto. Paul Mirannes: Vn fren de Cervantes (documente inédita) [se refiere & los documentos que sobre Rodrigo de Cervantes encontró D, Rftmótt León Máinez auxiliado por nuestros compañeros *D, Julio Melgares Marin y *D. Ramón SantamarU].—CVai>c<(< Satet Entre Adour et Garonne. Les Baronnles, La Vallée d'Aure.—André Rebel: La deuxiéme campagne de Bessiéres en Espagne.— 2." Septiembre, L. Xavier de Ricard: Le mouvement catalaniste.—15 Septiembre, Eugéne LinWhac: Origine* du Théálre moderne,—Louis á'Hancour: La Bttaille de Fontenoy (11 Mayo 1745]. RcvcE AFRICAINB.— i," y 4.* trimestre ijoo. J. WttTMtjíki: Catalogue du Musíe de Cherchel.—B<« Mmnib (trad. M. Btncltetiei): Itineraire de Tiemcen á la Mekke.—A. Jol}: Poésie moderne chez les Nómade» algériens.—Ibn il-Alhtr (trad. E. Pugnan): Annale» duUa^reb at de l'Espagne (8uite). = l."' trimawre 1901, BiuUU Apcrfu historiqne de l'orfévrerie algériesne [interesad los españoles].—J, GselUTtlt de t'empereur Hadrien.—/6» el-Alhír (trad. E. Faguau): Aanales du Maghreb «t de l'Espagne (suite). —Bdletia—2.* y 3." trimestre 1901. E . Bigonet:

crise européenne en I6ai, I. Le probléme protestant en Europe. Les affaires de la Valteline, par M. Gabriel Hanotaux Les Etats- Unis, puissance coloniale, par M. Fierre Laroy-Beaulieu, Rívue Hispaniqut.—Año 190I. Correspondencia de Doña Magdalena de BOBAPILLA.—Conseils d'un Milanais á don Juan d'Autriche.—Qiuvres dramatiquea du licencié Juan CAXES, publiées par L60 Rouanet.'" Clarorum hispaniensium epistolae ineditae; Edidit Adolfo Bonilla y San Martín.^ScgueáíWts anciennes.^R, Foulché-Delbosc: El sastre del cantillo.— Carolina Michaelis de Vasconceltos: Pedro de Andrade Caminha. Beitrflge zu seinem Leben and Wirken, auf Grund und in Anschluss au die Neuausgabe des Dr. Josef Priebach,—G. Detdevises du Dtterl: Philippe V, d'aprés l'ouvrage de M, Baudrillart Philippe V et la Cour de France.—La filie du roi d'Espagne, complainte grecque moderne, publiée par fimile Legrand.—Varia: Une regle des Dominicains, texte castillan du xiv^ siécle. —El Tizón de España^ 1 1 . ^ Deux gloses de Puesto ya el pie en el estribo.—Quelquea additions á la bibliographie de Cervantes,—Un romanue burlesque,—£/ origen de los villanos.—Va éventail historique du xviii^ siécle,—Le Diccionario antibdrbaro de Huerta,—Le genre grenadin au théátre.—Théodore Carlier et les Araucans,—Le nombre des mots castillans.—Compte rendus: Vida del soldado español Miguel de CASTRO (1593-1611) escrita por él mismo y publicada por *A. Poi y Mélia (H. PeseMX-Richard),—The Early Printers of Spain and Portugal by Konrad HAEBLBR (Ceor^es-C. Keidei),— Hippolyte d'EsriNCHAL, Souvenirs mllitaires (lyga1814) (G. Desdevises du DÍMert),—H. LIONARDOH', Prim (G. Desdevises du í)<«r(),—Felipe P E D ^ L L . La «Festa» d'Elche (Leo Ko«an<().—'Proceso de Lope de Vega por libelos contra unos cómicos, anotado por D. A. TOMILLO y D . C. Pérez PAITOR

(Leo Rouanet),^*La. Imprenta en Córdoba* Ensayo bibliográfico por D . José Maria de VALDENBBRO Y CisNEROs (R, Foulché-Delbosc).—Ltiñ «Novelas ejemplares» de Cervantes, por Francisco A, de ICAZA, y Estudio histórico-crltico sobre las «Novelas ejemplares» de Cervantes, por D. Julián APRÜIZ (R, FoulchiDelbotc).—Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro át buen amor, texte publié par Jean DticAMiM (R, FouU^ ché-Delbosc).— Le diable prédicateur, indulte par Leo ROUANET (R. FoMÍc/K-Díífroic),—L'abbé Camille DAUX. Le Pélerinag» áCompostelle (J. Oíastenay).
— G. DESDEVISBS DU DÍZERT, Le» Archivos hlstori-

ques nationale» de Madrid (J. C*«iíí«fly).—Chronique.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS
IIBVUB DE PARIÍ. •'^ lgo2, 15 Febrero. Edmond

441

Pottier: Le Palais du Roí Minos. I.a«i.« Mano. Edmond Pottier: Le Palais du Roi Minos. II,—Archille Viallate: Les Etats-Unis et l'Amérique latine.
REVUR DES QUBSTIONS HtsTORiQURS.—1902, I.** de

stií-í.—Courrier italien, par M. Léon-G. PéUssier,— Courrier allemand, par M. E.-A. Goldsilber.—Bulletin bibliographique; Prim, pai H. LÉONARUON (Roger LambeUn). Alvaro Gil Albacete, Pedro Roca,

Panero, La vicomté de Carlat, par M. Pierre de Vais-

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
La Gncela del 22 de Felirero publica con fecha del día anterior un Real decrelo disponiendo lo siguiente: Ailículo \° En el mes de Mayo próximo se abrirá en Madrid, en el Palacio de Exposiciones é Industrias, una- p^xposición Nacional de retratos de personas fallecidas, ejecutados en pintuia ó escultura, con exclusión de grabados, fctogiaíías, dibujos, calcos y vaciados. Art. 2." La Exposición estará abierta al público durante un mes. Alt. 3.° Se invita á los Centros oficiales, Corporaciones y particulares, á que concurran á la Exposición, confoime á las bases que se publicarán inmediatamente. Art. 4." Para la organi?ación y régimen del concurso se nombrará por el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes un Comisario regio de leconocida competencia. nes sean necesarias para el buen régimen de la Exposición. 3.'^ Los expositores firmarán por duplicado dos hojas impiesas de inscripción: una será devuelta con el rtciU de la Comisaria, como resguardo para solicitar la devolución, y otra quedará en la Secretaria y se tendrá presente en la redacción del catálogo. 4 * La Comisaria ó individuos de la Comisión que la auxilie en los trabajos por delegación de aquélla, tiene facultad para no admitir aquellas obras que por su mal estado de conservación, por ser detestable su arte ó por causa de decoro no merezcan ser expuestas, 5.* La Coniisaiia Regia costéala los gastos de conducción y colocación de los objetos, y si viniesen de fuera de Madrid, desde el radio y estaciones de las lineas férreas hasta la Exposición, y la vuelta desde ésta á aquellos puntos. Han de presentarse pinturas y esculturas en condiciones que permitan su exposición. 6.* Los gaftos de transporte y colocación en las salas serán de cuenta de la ComiEarla Regia; no daráií lugar á reclamación los dafios ocasionados por fuerza insuperable. 7.* Cuando un expositor solicite que todas las obras que presente se exhiban reunidas, será satisfecho su deseo, si lo consienten las condiciones del local. No tendrA derecho á reclamar la devolución hasta que se cierre el concurso, á 110 ser que la Comisaria acuer» de lo contrario por causa justa.

La Gacela del 5 de Marzo publica con fecha del día 1.° una Real orden aprobatoria de la» bases á que ha de sujetarse la celebración de la Exposición Nacional de retiatos Dichas bases son las siguientes: 1." Podrán concurrir expositores nacionales y extranjeros, y ser también nacionales ó extranjeros les autores de los retratos y las personas retratadas. 2." La Comisarla Regia es la encargada de recibir las obras, de Instalailas, de dar los lecibus coirespondientes á sus dueflos, de devolverlas á los mismos y de cuantas operacio-

B.*

Cerrada la Exposición, todrí lai obril

han de ser devueltas en el plazo de veinte días, dándose la preferencia á los duefios que la soliciten, y por turno de sus peticiones. Los mismos firmarán la entrega en la cédula que se les dio como recibo, y por pérdida de ésta, en documento bastante, 9." La Comisaría autorizará la copia de las obras presentadas, cualquiera que sea el procedijp.iento de reproducción que se emplee, salvando la integridad de las mismas y previo el permiso de su dueño, que lo dará por escrito. 10. Se llevará un libro de asientos donde se anoten las noticias, enmiendas y cojrecciones que puedan servir para el completo estudio de cada retrato, así en lo que se refieie á su autor, escuela y demás circunstancias artísticas, como en lo tocante á la vida de la persona retratada. Si las noticias y correcciones fuesen presentadas por escrito, se formará un expediente donde se conserven. 11. Cíida expositor tendrá derecho á una papeleta de entrada permanente en la Exposición mientras ésta se halle abieita al público. 12. Se procederá á organizar el certamen con la diligencia que permita formar é imprimir el catálogo antes del día de la apertura. 13. La Subsecretaiía de este Ministerio nombrará una Comisión de individuos del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, que, como asunto del servicio, se pondrá á las órdenes del Comisario regio para auxiliarle en los trabajos técnicos, como son elegir y clasificar las obras, redactar el catálogo biográfico de las personas representadas en ellas, etc. Uno de los fines principales de esta Comisión será investigar quiénes son las personas retratadas y que se presentan como anónimas. 14. La Subsecretaría designará además el funcionario que ha de intervenir en los gastos é ingresos, así como en la formación de las cuentas de la Exposición, con ai reglo á las leyes vigentes.

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REVISTA D É ARCHIVOS Por Real orden del 2" de febrero se ha nombrado al Director del Museo Arqueológico Nacional, D . Juan Catalina García, Comisario regio de la Exposición de retratos que se ha de celebrar en esta Corte en el mes de Mayo próximo. Con arreglo á la Real orden del 1.° de Marzo, y para auxiliar á la Comisaría Regia en la Exposición Nacional de Retratos, la j Subsecretaría del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes ha nombrado los señóles siguientes." D. Francisco de P . Alvarez Ossojio, D . Narciso Sentenach y D. Luis Salves, del Museo Arqueológico Nacional; D. Juan Menéndf-'z Pidal, del Archivo Histórico Nacional; D. Lorenzo González Agejas y D. Benjamín Fernández Aviles, de la Biblioteca Nacional; y D. Juan Pío García, de la Biblioteca de la Sociedad l'ccnóniica Matritense.

Con fecha 4 de Marzo se ha concedido licencia reglamentaria á D. Enrique Arderías.

Con igual fecha ha sido destinado D. Víctor Suárez Capalleja al Archivo de Hacienda de Oviedo, siendo trasladado D. Elias Lucio Suerpéiez, que prestaba sus servicios en este establecimiento, á la Biblioteca Universitaria de la misma ciudad.

Ha reingresado en el Cuerpo D. Antonio Cerrajería, siendo destinado á la Biblioteca de Ciudad Real. Terminados los nueve meses de prácticas, ^an sido destinados: D . Eloy Bullón, á la Biblioteca de la Academia de la Historia; D. Felipe J. Ortíz y Ledesma, al Museo Arqueológico Nacional; D. Ángel Aguiló y Miró, al Archivo de la Corona de Aragón, en Barcelona) y Ü. Antonio de la 'Jorre y del Ce-

BlBT.tOTECAS Y MUSKOS

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rro, al Archivo de la Delegación de Hacienda ' un pedido anterior, se devolverá el volante, en Valencia. expresando en él lo primero, ó á quién y con i qué fecha consta que se haya entregado. Cuando devuelvan a! Archivo los papeles que En la Gaceta del 15 de Marzo se publica en virtud de lo que queda dispuesto salgan de el «Reglamento oigánico de la Administra- j él, se entrcgar<T el volante para que lo inutilición central y provincia! de Hacienda,» cuyo ' ce el que lo firmó. capitulo X, que trata «del Archivo general Art. 55. Transcurrido un mes desde !a y de la Biblioteca,» dice lo siguiente: fecha del pedido sin que éste haya sido deAil. 53. El Archivo Central y la Bibliovuelto, se reclamarán los libros, documentos teca estí'in desempefiados por individuos del , ó expedientes, y, en su defecto, un nuevo peCuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anti- \ dido, que también ha de ser reproducido ó cuarios. ! jetirado al cabo del mismo plazo de un mes. Art. 54. Servirán todos los pedidos de Ait. 56. Facilitarán para su consulla, expedientes, documentos ó libros que, por \ dentro del local de la Biblioteca 6 del Archiniedio de volante firmado y fechado, recia- ¡ vo, á los funcionarios de la Administración men para consulta los Jefes superioies y los , central de Hacienda que tengan por lo menos de Administración de la Secretaría y de los : categoría de Jefe de Negociado, cualquier leCentraos directivos. i gajo, libro ó documento de los que en ellos Después de servir el pedido, guardarán el i se custodien. El Archivo expedirá las copias volante hasta que el expediente, libro ó do- i y ceitificados de los documentos existentes en cumento sea devuelto; y en el caso de no ' el m'smo que por escrito ordene el Subsecrcexistir lo que se pida ó haber sido objeto de tario.

ERRATAS NOTABLES DEL NÚMERO ANTERIOR
P á g . I, lín. 3, están todos por están todas; pág. 3, lín. 14, inframava por inflamava; pág. 4, lín. 17, no u esperen por non esperen; pág. 5, lín. 13, Galleccii por Gallecii; pág. 5, lín. 29, prosequenles vestigia por prosequentes illius vesligia; pág. 26*, lín. 8, Taschenbitcu por Taschenbucli; líns. 30 y 31, secrete inédite de Louis XV (puH- por secrete inédite de Louis XV public.; pág. 28*, lín. 18, Beklagt por beklagl; pág. 3 0 ' , lín. 2t, {1804 1862) por (1804-1812); lín. 26, dolorisima por dolorosísima; pág. 31*, lín. 6, diesemn, por diesem; lín. 12, milit por milit.; lío. 15, Au¡ por Aus; lín. 16, Ti?-os por Tirol; lín. 25, Weisnar por Weimar; pág. 33*, lín. 4, Ferneii por Fernen; lín. 14, inmalerischer por in maíerischer; lín. 17, Giovann pov Giovanni; Un. 20, recuérdense pov recuérdanse; pág. 36*, lín. 3, MSS. por MS.; lín. 22, notenlieri por volentieri; pág. 37*, lín. 23, deneuesten por derneuesten; lín. 24, Gerbráuchen, por Gebráuchen; lín. 25, ^ « 5 cliaung por Anschauung; pág. 40", lín. 10, Sanchis por Sanctis; lín 2 1 , Inquisiciousgebáude por Inquisicionsgebáude; pág. 4 1 * , lín. 2, Ludwig ach por Ludwig nach; pág. 7, lín. 22, arrojó por arroyó; pág. 11, lín. 35, Lepsias por Lepsius; pág. 24, lín. 16, animosa por ominosa; pág. 25, lín. 7, Tarco por Tarso; pág. 25, lín. iG, pasen pov pasen seis. MADRID. —Imprenta de la Viuda é hijos de M. Tcllo, Carrera de San Francisco, 4.

