﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO XVIII.—SEPTIEMBRE-DICIEMBRE DE 1 9 1 4 . — N Ú M S . 9, 10, 11 Y 12.

NOTES SUR LA PREMIERE FEMME DE FERDINAND Vil
MARIE-ANTOINETTE-THÉRESE DE NAPLES

(Continuation.)
ES desposorios de Ferdinand ne furent, cependant, annoncés officiellement au Conseil d'Etat que le 10 Septembre 1802, de Martorell (legajo 2900, n.° 8): «Hallándome en la agradable noticia de ">haberse celebrado en Ñapóles, el día 25 de Agosto, el felix desposorio »de mi muy amado Hixo Don Fernando, Principe de Asturias, con la »Serenísima Princesa de Ñapóles D.*^ María Antonia, Hixa de los Re}-es »de las Dos Sicilias, lo participo al Consejo de Estado para que lo tenga «entendido. En Martorell á 10 de Setiembre de 1802. A Don Pedro Ceva*llos.» Alors, comme on le voit par cette piéce, la Cour réalisait ce fameux voyage don M. le marquis de Lema n'a touché que quelques mots, comme toujours bien documentes, p. 301 seq. 'de son ouvrage, et dont —chose á peine croyable—le general Gómez de Arteche—qui, sur toute cette matiére, est muet—n'avait trouvé á dire que ceci, au t. ir de son Reinado de Carlos / F (Madrid, 1897): «Las bodas fueron, por consi»guiente, resueltas y para época próxima con el fin de evitar los graves «compromisos á que expondría la torpe manifestación de Luciano Buona»parte '. Verificáronse con efecto en Aranjuez (sic) el 4 de octubre
I Gómez de Arteche, qui cite á ce propos le passige de M. Geoffroy, d»ns son volume de 1%^: L'Ambatíade franíaise en Espagne pendant la Ré»olution—ltq\iel «dmet, en iomme, que Lucien Bonipirte, en Unjínt I'idée d'un mtriage espagnol de Napoleón, n'»it risqué qu'un «bailón d'essai»—décharge cotaplétement—sans autres preuves que sa «croyance»—Godoy de t»ute responsabilité en cette affaire. Nous suiTons ici le texte d-Arteche dans Vid. dt El Progreso Editorial (Hittoria General de España, etc.). Reinado de Carlos lY, 11, 344. note et 351; Toir deja p. 283.
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»de 1802, habiendo sido antes Barcelona el punto de reunión de las regias «familias (sic), que se celebró con fiestas espléndidas y con un regocijo »de que participaron los habitantes de la ciudad condal...» On nous saura gré, sans doute, d'en reconstituer ici les principales étapes, sur la basedes rapports officiels, insérés dans la Gaceta (Vendredi 13 aoüt 1802 — mardi 25 janvier 1803). Le départ du Roi, de la Reine i:t de la famille ro)^ale, avec leur suite, eut lieu le 13 aoOt de Madrid. lis arrivérent :\ Saragosse—par Alcalá, oü l'on avait passé la nuit du 12 au 13; Guadalajara, ou l'on se reposa le 14 et le 15; Torija, 16; Algora, 17; Maranchon, 18; Tortuesa, 19; Daroca, 20; Cariñena, 21, oü l'on s'était reposé le dimanche 22. L'on n'aura pas de peine h supposer quelle difficulté durent, comme aussi de Saragosse á Barcelone, entourer le ravitaillement de cette caravane, vu la pauvreté des pueblos traversés. A Saragosse, les fétes commencérent des la nuit du 23. Le mercredi 15, les Mas de la Reine, concordant avec ceux des Infants d'Etrurie, firent l'objet d'un besamanos general, qu'avait, le jour d'avant, precede un baisemain particulier de VAyuntamiento et du Real Acuerdo. On partit de l'héroYque cité le jeudi 2 dans l'aprés-midi en compagnie des Infants. Mais, le lundi 30, le Roi était alié de Saragosse á Tudela, s'arrétant pour manger h Mallén et, le 3 1 , au matin, il avait visité les travaux du bocal et de la presa oü commence le Canal de Aragón, et, s'embarquant, il avait fait la sieste á Pedrola, dans le palais du duc de Villahermosa, puis, continuant par eau, était revenu la nuit, aprés avoir parcouru tous les travaux du Canal, repu, a son débarquement á la Casa Blanca (San Carlos), par la Reine et sa famille. A Saragosse, pendant un séjour de plus de huit journées, les fétes n'avaient pas cessé un instant. Le samedi 4 septembre, on conche á Fraga, oü se passe aussi le jour du 5. Le 6, on est á Lérida. Le 7 á Cervera, oü il y a repos le 8 et d'oü l'on part le 9 pour Igualada. C'est la que parvient aux heureux parents la nouvelle des fétes du 25 aoüt á Napias, et nous en avons trouvé l'écho dans la piéce (>nvoyée le vendredi 10 de Martorell, demiére étape, abandonnée le 11 pour Barcelone. L'entrée dans la ciudad condal eut lieu le 11 dans l'aprés-midi avec salves de l'artillerie des murailles et des chateaux, bordees de deux navires du port, complétement pavoisés, etc. A un quart de lieue de la ville, ;\ la Crus Cubierta, L L . MM. avaient abandonné le carosse pour un char de triomphe qui, accompagné de 48 membres costumés de» Colegios et-Gremios et de 200 volantes munis de torches—d prevención, dit la Gaceta du 24 septembre, p. 962, por si anochecía en el camino~\es conduisit au Palais, avec, en outre, une escorte de commer^ants et fabri-

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cants á cheval, au nombre de 50, primorosamente vestidos á la española antigua, con música y volantes y dos compañías de migueletes. La nuit fut illuminée de lampions et de feux d'artifice. Le 12, au matin, Charles IV se rendit á la cathédrale pour y prendre possession de son cano- , nicat, mais la foule qui s'y pressait n'a}^ant pas permis á L L . MM. d'examiner les détails de ce merveilleux édifice, ils remirent á une seconde visite cette étude. L'aprés-midi fut employée á une promenade .sur le mole et la muraille. Les jours suivants, le roi visita Monjuich, la citadclle, Sarria et le «desierto» de ce couvent de capucins. Tous les matins, dans les premiers jours, on le vit sur la marina et il s'embarqua meme, pour faire une course en mer, sur la frégate de guerre la Sabina, tandis que le 15 il assista, avec la Reine, aux exercices pratiques d'artillerie, oü, des le troisiéme coup de feu, le but fut abattu. Le 16, il y eut course de taureaux. Le 17, le Roi visite la fonderie de bronzc, oü l'on fondit devant lui quelques piéces de gros calibre, aprés quoi il parcourtit les ateliers, cxaminant les machines, ceux de la maestranza, ses magasins, ainsi que la grande sala de armas, qui passait pour la meilleuro du Royaume. Le 19, L L . MM. prirent part, de la tribune communiquant avec le Palais, h la cérémonic solennelle de Santa María del Mar. Le matin du 21, le San Joaquín, de 74 canons, sous le commandemcnt du capitaine D. Nicolás Mayorga, ayant jeté Tañere dans la rade. Charles IV s'en fut le voir. L'aprés-midi, seconde corrida. L'aprésmidi du 23—faisant mentir derechef Tantique tradition des Bourbons d'Espagne, selon laquelle «le roi chasse, le roi préside des conseils, jamáis il ne passe une revue, jamáis il n'assiste á une manoeuvre '»—LL. MM. assistent, une seconde fois, aux exercices de tir d'artillerie, sur une tribune que, pour plus de commodité, on leur avait elevé en face la batterie: se hicieron dos descargas, algunas balas de mayor y menor calibre pasaron por encima del espaldón y no hubo ningún precio. Mais, comme déjá le 15, le plus intéressant de ce spectacle, ce furent les feux d'artifices: carcasas, balas et bombas de iluminación, etc. Se arrojaron polladas por obuses de calibre de á 6 y de á 8, cohetes, bombas de iluminación y camisas embreadas, que se incendiaron con las polladas y lanza-fuegos, lo que se repitió por haber gustado d SS. MM. Le 24 au matin, le Roi est á la marina, oü la présence du Dafne au port le fait revenir l'aprés-midi avec sa femme et les Infants, qui, par un pont tendu spécialement pour leur usage, pénétrent, de Vandén del puerto, dans ce lougre. II eüt été surprenant que Charles IV n'eút pas profité de son séI G. Desdevises du Dezert, La Catalogne de 1808 á 1812, dans Revue de Cours et Cenférences, sgjuin 19", P-749(<:oncíuíion).

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jour en Catalogne pour y chasser. Le 25, il bat la montagne de Monjuich. Le 27, il traque le gibier du cóté de Sarria et de Pedralles, prés de San Pedro Mártir et, á son retour, a la surprise de trouver la Reine, le Prince, les Infants venus á sa rencontre. Le 28, troisiéme corrida. Enfin, le 30, á 10 heures et demie du matin, la vigié du cháteau de Monjuich sígnala l'approche de l'escadre de S. M. conduisant les fiancés napolitains. Elle se composait du Príncipe de Asturias, de 114 canons ', du Guerrero et du Sati Christóbal, de 74 canons, ainsi que des frégates Soledad et Casilda, sous le commandement du lieutenant-général de la flotte, marquis del Socorro. Des cordons de troupe garnissaient tout le parcours du mole du Pálais. 60 salves d'artillerie, de Monjuich, des murailles et des navires, dont beaucoup étaient pavoisés, saluérent l'arrivée du couple napolitain. L'ancre fut jetee á 3 heures. L L . MM. étaient au débarcadére. Charles IV prit dans sa voiture le Prince Roy al, Marie Louise la Princesse. Le Prince des Asturies et les Infants étaient restes au Palais, pour, entourés d'une brillante Cour, complimenter Leurs Altesses. Mais ici, en I'absence de tout document précis, il importe que nous fassion» parler de nouveau María Antonia, dont la troisieme lettre, rédigée h Aranjuez le 23 janvier 1803 et continuée le 11 février, envoie au Ferdinand de .son coeur les détails de cette prcmiferc et decisive entrevue avec le Ferdinand de son destín. «Aranguez (sic), allí »23 Gennaro, Mío Caro ed Amato Nani, profitto della tranquillitá di »questo sito per .scrivervi, essendomi stato impos.síbíle ín viaggío, giachfe >non avevo affatto tempo e non sapevo dove poter rippore queste mié let»tere; e, come voí ed io síamo buoni e fedeli amici, amo a parlarvi a »cuore aperto e con sinceritá; e da qui spero che potro scrivervi sempre »piú a lungo, giaché v'assicuro, caro Nani mío, che la lontananza non »ha indebbolita la mía amicizía, anzi l'ha accresciuta, perché sentó la »perdita che ho fatto del migliore amico e che voi mi máncate sempre. »Io che avevo il piacere di vedervi sempre nella mia stanza a tuttc le »ore, e adesso non vi vedo piü, non posso dirvi tutto que! che pensó, »né inventare insieme malizie, come facevamo ín que' felici tempi »che passarono cosi presto per tutti: é vero che da quel fatale momento »che ce separassimo, ognuno ha passato le sue disgrazie, e l'umore • allegro di noi due ne ha ben sofferto, ma, malgrado ci6, sonó persuasa »che il rívedercí ci farebbe gran bene a tutti e due, e che ci potressimo «consolare scambiavolmente. Ma a voí, Nano mío, che setc il mió caro
I Le general Gómcj: de Artcche, dans son chapitre sur Trafalgar, parlant du Principe de Asturia$, monté par Gravina, dit qu"il n'était, coxme le Santa Ana, que de 112 canons (op. cit., p. 445); mais 1* Gaceta du 8 octobrc 1802, p. loio, lui en donne 114.

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»buon amico, vi tratto in confessore e vado a dirvi tutti i miei peccatti. »I1 primo é che, da quando son partita da Vienna, non ho avuto piü un »momento di bene, giaché que' pochi momenti che ho goduto, di ve»dere il Caro Papá e Francesco, mi sonó stati bene amareggiati dalla «partenza e crudele separazione. Voi che ben sapete che Ameli ed io »siamo un' anima, bene potete capire come ho sofferto a lasciarla. Ma »ancora e poco. Arrivo qui: a primo sbarco, le Maestá: fo una ginufles«sione, bacio la mano; ed il Re, che é un uomo tutto cuore, ma non »culto, mi prende per il braccio e mi porta sü, parlandomi in Napolitano. »Scendo da carrozza e vedo il Principe: credei svenirmi: dopo il ritratto, »ch' era pit brutto che bello, ebbene era un Adonio; e imbarazzato. E »voi dovete ricordarvi che Sto. Teodoro aveva scritto che era un bel ra»gazzo, di molto spirito, ed amabile. Quando uno é prevenuto, trova il »malc meno; ma io che credevo questo, fui ben spaventata nel vedere »tutto il contrario. Salgo sopra, e vedo una palla che m' arrivava alia »spalla, tutto corpo c appena gambe, e testa di Nano con la ictterizia. »Figur;itevi lo spavento del povero Francesco. Dopo poco fussimo con»dotti a! nostro quarto, ed io mi messi a piangere: cosa che duró tutta »la notte; maledicendo il momento che mi aveva fatto consentiré a tal »cosa, é la persona che mi aveva ingannato; ma il male era fatto: non vi »era piü rimedio. Da allora mi venne una tristezza eccessuosa, che dura »ancora. Ogni volta che prego, o parlo di Napoli e Vienna, mi metto a «piangere; e non vi é giorno che non suceda...» On voit si Marie-Carolinc exagérait quand, dans sa lettre déjá citée du 17 octobre 1802, elle mandait á Gallo: «.,. Mais tant le prince se plaint, comme la malheu»reusc Antoinette se desolé de son sort. Elle écrit des lettres k faire «fondre en larmes et il faut d'autant plus le lui croire, qu'elle y est allée »volontiers et avec plaisir et aussi en mer a cherché á ne pas tant souf»frir pour bien paraitre. Elle y est allée avec les plus avantageuses pré»ventions, mais cela est bien passé. L'époux est affreux de figure, une »voix á faire peur et un benét entiérement. La vie y est abominable, »tout comme il y a 500 ans. Toute demande suggestive, espionnage. Le »bon San Teodoro, accoutumé á cette Cour, se donne un ton de gouver»neur, ct non de serviteur, et mes deux enfants sont blessés et ulceres. «Fran^ois m'écrit: «C'est un espión, un vil, un hontme vendu; je le mé»prise.»—II a eu la bétise d'intimer, lui, comme ordre de la Reine, que »ma filie ne pouvait nous écrire, ni rien écrire, sans le donner á la «Reine.—De fait, point de table á écrire, rien. Méme, ridiculement, il »a menacé ma filie de 17 ans qu'on lui mettra une dévote, un baton pour »se bien teñir. II lui a declaré qu'elle doit écrire á Naples que tout luí

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«plalt, qu'elle trouve tout bien: car il saura bien trouver moyen qu'au »cune autre lettre passe. II a fait appeler toute la Cour á nous, haute et »basse, les menacjant perte d'emplois s'ils font souffler, parler, remariquer, raconter, rediré. Jugez l'effet que cela fait... La pauvre Antoi»nette fait pitié. Elle me mande: «Je sais que j'en mourrai; mais faites »prier Dieu pour mói que le temps de dure cet enfer je m'y soumets (sic) »pour gagner le ciel.» Elle voulait protester, disant un couvent préféra»ble á cet enfer. Confesseur, Fran^ois, Ruffo, Gravina ont cherché a la »calmer; et la pauvre enfant m'écrit: «Peut-étre, Maman, m'y ferai-je? »Je vous l'aviserai pour calmer votre coeur niaternel.» Enfin, je vous »assure, je suis bien en peine...» Le 4 eut lieu la ratification des mariages et ce jour, ainsi que les deux suivants, la Cour prit le gala et des illuminations nocturnes s'allumérent á travers la ville. A cette occasion, Charles IV conféra un déluge de gracias, que consignera scrupuleusement la Guia: Grandezas de España, Grandes Croix de l'Ordre de Charles III, Bandas de l'Ordre de Damas Nobles de María Luisa, Croix supernumerarias de l'Ordre de Charles III, Llaves avec «exercice», avec «entrée», Mayordomos de Semana, Honores del Tribunal de la Contaduría Mayor, Honores de la Junta de Comercio, Propiedad de Intendente de Ejército et Honores du méme titre, Honores d'Intendant de Province, de Comisario ordenador, de Tesorero de Ejército, etc. Un des maréchaux de camp d'Espagne, deux d'Amérique étaient eleves au rang de Tenientes Generales et le méme chiffre de Brigadieres á celui de Mariscales de Campo, ainsi que de colonels á brigadiers. Nous ne nous arréterons pas aux promotions inférieures: cela remplit les pp. 1018-1026 de la Gaceta! De plus, le 5, le ROÍ expédiait un décret d'amnistié genérale pour les déserteurs et les prisonniers, dans les mémes conditions que celles spécifiées lors de l'indult accordé á l'occasion de son mariage avec Marie-Louise: Gaceta, pp. 1026-1027, 1039-1047. Des le 6 avril 1802 le marquis de Nrbiano, cet Azara déjá cité qui devait passer á la retraite l'année suivante, avait marqué son dépit pour ees faveurs nuptiales: «En España han perdido »la cabeza y no saben qué hacer para gastar en estas bodas. Las ene»mistades más inveteradas se han convertido en ternezas. Las órdenes »y fajas llueven y los cordones de San Jenaro valen á huevo en Madrid... »Las doce tribus del Vesubio van á inundar á España y nos han de echar »de nuestra casa, porque todo será poco para ellas» (Op. cit., ir, 456). Et le marquis de Lema, plus justement, écrit, p. 301: «El número de Gra»cias concedidas con motivo de los regios enlaces supera á toda pondera»ción. En lo militar fueron tantas, que campaña afortunada no recibiera

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«semejante coronación...» Suit un détail de ees «gráces», qui, copié de la Guía, ne concorde pas avec celui de la Gaceta. Mais quel contraste forme, en effet, ce délugc de pensions et dignités avec l'attitude observée á l'endroit des membres de la famille royale de France refugies á Figueras et á Barcelone! Azara s'était mis en tete d'accueillir leurs placets et avait demandé en leur nom ce qu'ils feraient lorsque L L . MM. seraient á Barcelone. On leur répondit qu'en une circonstance aussi joyeuse, leur présence rappellerait aux monarques le triste sort de l'infortuné Louis X V I . La duchesse de Bourbon et le Prince de Conti abandonnérent done opportunément la cité comíale, oü ils résidaient, et la duchesse d'Orléans, retirée h Figueras, s'en tint aux ordres re^us. Mais Napoleón, qui avait eu vent de sollicitudes d'Azara, le fit tancer par son mini.stre des Relations Extérieures, comme en fait foi cette lettre de lui k Talleyrand, insérée en 1861 au t. vii de sa Correspondance, p. 643: «París, 13 Mesasidor an X (2 juillet 1802). Je vous prie, Citoyen Ministre, de faire con»naltre á M. d'Azara mon mécontentement de ce qu'il se méle de choses »qui ne le regardent pas. Je désire qu'il veuille bien ne s'occuper, d'au»cune maniere, de ce qui pourrait concerner les ci-devant princes, et »qu'il considere que cela serait contraire á la déclaration que m'a faite »la Cour d'Espagne, de ne s'ingérer aucunement dans les affaires de la «République. — Bonaparte. » Cependant, le 28 septembre, étaient partis de Livoume, sur la Reina Luisa, les Infants d'Espagne, Rois de Tospane. C'est sur ce navire que, le 2 octobre, la Reine avait mis au jour une Infante. Le 3 octobre, le Comte de Salvatico était débarqué k Mataró, pour apporter plus vite la bonne nouvelle. Des le 2, on avait, de Barcelone, signalé l'escadre qui, par suite de vents contraires, ne put jeter l'ancre que l'aprés-midi du 4, á 2 heures '. La Reine, restée á bord et aussitót visitée par son pére, revint á terre k 5 heures, passa le matin du 5, en parfaite santé, au Palais. Pour ne pas l'incommoder, il n'y eut, sur sa route, ni salves, ni roulements. Le 6, á 11 heures du matin, eut lieu le baptéme de l'Infante, dans la chambre de la Reine d'Etrurie, Charles IV et sa femme étant parrains et le Cardinal Patriarche officiant. Les noms donnés furent
I Elle se composait de la Rtyna Luisa, de I30 canons, de VArgonaute, de 74 et des (regates AtocAa et Flora, conduisant le Roi, la Reine et le Prince Royal d'Etrurie, sous le commandement du lieutenant - general D. Domingo de Nava. Le 3, i une heure de l'aprés - midi, D. Federico Gravina.lieutenant - general, était alié sur le lougre Dafnt s'enquérir de la santé de LL. HM. —on sait que le fils du Duc de Harme, mari de l'Infante María - Luisa, était fou et maltraitait sa femme, mais qu'il avait recouvré la raison en 1802 — et avait lussitAt transmis par signaux I'heureuse nouvelle de l'accouchement de la Reine. Le 5, i 7 i/a du matin. Charles IV était alié prendre sa filie et son gendre et i 10 heures, avait débarqué avec eux «ur le quai, oü la Reine d'Espagne les attendait. La Reine d'Etrurie avait été conduite au Palais en litiére.

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Luisa Carlota, mais Charles IV se reserva d'en ajouter d'autres dans la suite. A l'Inquisiteur Fiscal du St. Office á Barcelone il concédait la Crue Snpernumeraria de l'Ordre paternel: belle recompense octroyée au zelc de D. Isidoro Sainz Alfaro y Beaumont. Les réjouissances ne chómaicnt pas. Dans la nuit du 1"' octobre, un magnifique orquestre, que les commercjants de Barcelone avaient disposé sous les f ene tres du Palais, avait offert aux Souverains le régal de piéces variées. Le 2, au matin, S. M. s'était embarquée sur le Principe de Asturias et avait couru des bordees en mer. Le 4, á 8 heures du soir, eut lieu la ratificación des deux mariages, oü le Roi et la Reine furent padrinos. La féte fut célébrée au Palais, dans Tune des piéces de l'appartement de S. M. et dans ce but la Chapclle Royale avait été munie d'un autel magnifique. L'officiant fut le Cardinal de Sentmanat, Patriarche des Indes, en medio Pontifical et assisté de 6 chapelains d'honneur de S. M. en capas pluviales. A la cérémonie assistaient les Grands, les Chefs du Palais et autres gens titrés. Ce jour-Iu et les deux suivants, la Cour porta les uniformes de gala et les illuminations nocturnes recommencérent, celle de la Casa del Consulado étant particuliérement admirée. Dans les nuits du 5 et du 6, une mascarade que rehaussaient 10 chars de triomphes solemnisa d'une fa(;on mervcilleuse le grand acte de cette ratification. On y vit Mercure pacificateur, precede de 8 porteurs de caducées :\ cheval et suivi de 8 féciaux couronnés de verveine et portant aux mains des tiges de cette plante. Venait ensuite un groupe escortant le char de Junon, auquel étaient attachées la Fureur et la Discorde. Le second char était celni de Minerve, avec rindustrie et la Navigation. Le troisiéme, de l'Agriculture, accompagné de Pomone et de Flore. Le quatriéme, celui de la Paix, et le cinquiéme celui de l'Hyménée, rehaussés de la Gloire et de la Felicité Publique, que son los apreciables resultados de los Reales Desposorios. La nuit suivante, derechef 5 chars héroíques et leurs escortes, representando los hechos históricos, que parecieron de más aparato y grandeza, de la expedición de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos á principios del siglo xiv. En cada noche iluminaron el todo de la máscara 400 volantes con hachas. Este festejo público, dispuesto y dedicado por los Colegios y Gremios de Barcelona en obscífuio de sus augustos Soberanos causó mucha complacencia á SS. MM. y AA. y d todos en general, asi por el buen gusto de los carros, vista y variedad de las comitivas y vestidos, cotno por el orden y magnificencia con que todo fué executado. Le 6, le baptéme de l'Infante d'Etrurie—déjá ondoyée sur le batean—avait été pour la Cour un nouveau pretexte de fétes. Le 10, les Colegios et Gremios de Barcelone organisérent, sur la Plasa de Pa-

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lacio, un grand bal public masqué. Le 12, a 8 heures du matin, le Prince de Naples cí son époase s'ejnbarquferent pour le retour, accompagnés jusqu'au mole par L L . MM., la Reine étant méme entrée un instant dans la felouque, oü elle baisa tendrement sa filie bien aimée. Quant au ROÍ, il raccompagna jusqu';\ bord du Príncipe. Toute la troupe était la. L e départ s'effectua au milieu des vivats et des salves d'artillerie '. Le 14, besamanos general ;\ l'occasion du cumpleaños du Prince des Asturies. Le méme jour, les commer^ants et fabricants de Barcelone envoient ;i L L . JMM. des delegues qui leur présentent, sur deux plateaux, 100 méI Le 5 octobre 1802. Mós avait é c r i : á Cevallos que la famille royale de Naples était á P o r tic¡, «en donde esperan con grande anhelo la noticia de el feliz a r r i v o de n u e s t r a Esquadra á »Barcelona para mitigar en algún modo con esta agradable noticia la grande aflicción en que »los ha puesto l;i muerte de su amada hija». Le ig o c t o b r e , une lettre de lui annonce T a r r i v í e , au matin, de l'escadre de Barcelone, la réception, au mole de Naples, le voyage á Portici, les fétes etc. Par ce c o u r r i e r , la jeune princessc cspagnole envoyait douze lettres. Le 20 o c t o b r e , nouvel envoi, dont deux misives «para las criadas de la Sra. Princesa de Asturias y un pliego del General Acton para el Duque de Sto. Teodoro.» Mós note que *los Reyes están llenos de gozo» et que *la Sra. Princesa se ha paseado oy todo el dia, y esta noche ba al T e a t r o provisional, »que se ha he;ho en este Palacio, en donde todas l i s noches se representan, a l t e r n a n d o , óperas, >comcdias, y otra especie de Dragma (,sic) en lengua del país llamado Chancóla; el Domingo • p r ó x i m o da S. M. una gran función en su Palacio de la F a v o r i t a i su Augusta hija i la que creo «asistirá cierto n ú m e r o de personas: de todo daré á Vd. p u n t u a l razón.» Le 20 octobre: La Sere»nisima Señora Princesa pasea por m i ñ a n a , y tarde, y manifiesta estar gustosa.» Le 30 octobre, 'a Priaccsse, que Mós voit chaqué jour, est tres joyeuse, «porque su Augusto Padre la ha dicho »que si llovía mañana á la noche d u r a r í a el bayle en la F a v o r i t a el tiempo que quisiese; pero que »si no liovía se acabaría á las doce, p o r q u e quería ir á cazar al otro día, y como según las m u e s »tras que da el tiempo será u n a noche tempestuosa, tiene consentido divertirse á su gusto. La »Ueyna le dijo nada deseaba más que el que se divirtiese y cslubiese contenta; á cuyo efecto la «proporcionaría c u a n t o indicare la gustaba, todo lo que prueva lo que se merece y cada día se »hace amar más.« Le 8 n o v e m b r c , long récit de la féte du dimanchc 31. «S A. se divirtió infinito, » t a a t o en el bayle; en el que bayló todas las c o n t r a d a n z a s con su amado Esposo, como en ver »todos los juegos que se celebran en el j a r d í n de la referida F a v o r i t a todas los d o m i n g o s d u r a n t e »el tiempo que residen SS. MM. y AA. en aquel sitio. . . — Esta Serenísima Princesa, á quien veo »dos veces al día, me manifiesta lo sumo c o n t e n t a que se halla en este pais, lo que no es de e x t r a »ñar al ver las atenciones que merece d i a r i a m e n t e de estos Soberanos.» Le 13 novembre'1802, i l d i t que la jeune Reine parait «cada vez más c o n t e n t a de este pais». Le 3 npvembrc, la Cour, s'étaut transféréc de Portici á Naples pour y íéter laSaint Charles, ¡1 y eut, les 4, 5 et 6, grand ga1».—Que disait, c e p c o d a n t , Mnric-Caroline á Gallo? Les 28 octobre, elle lui m a n d e que son fils est revenu «dégoüté au dernier degré de la Cour d'Espagnc, de t o u t ce q u i l y a vu, c o n n u , du c r i »nie, vice en t r i o m p h e , de la magnificence en apparence, mais réel manque de t o u t , en fin de »tout...» Elle ne cesser» pas un i n s t a n t ses plaintes, mais voici qui p r o u v e qu'aprés avoir été peu sympathique á sa belle - filie, elle finit par la supporter; «Ma belle - filie est un páté sans égal et ne ser» jamáis rien q u ' u n »piié. Elle a toutes les dispositions pour ressembler á la m a m a n d'un »seul cñté et cela fiit t r e m b l e r . A trei^e ans qui sera la plus avancée; mais elle n ' a u r a jamáis n i * e s p r i t n i a g r é m e n t s , ni aucune espéce d i a f l u e n c e sur son mari. Je désire qu'elle ait des e n »f»nts, mais je n'en jurerai p o i a t , é t a n t une formation e x t r a o r d i n a i r e et un t e m p é r i m e n t fou«gueux, précoce et non r e g u ü e r . Enfin, les gens qui croyaint gagner je ne sais quoi sont bien a »bas. Cette infante n ' a u g m c n t e r a pas Pinfluence espagnólc. La preuve en est la crasse vilenie, »avec laquelle on n'a donné un sou i aucun des domestiques de la suite, a f»it que la passion »espagnole a fortement c u l b u t é . . . (7 décembre 1802). Le 8 décembre, elle traite sa belle -filie de >petit m o n s t r c . Alquier, dans sa Ictre du 7 J a n v i e r 1803 i T t l l e y r a n d , parlera simplement de sa «tournure groiesque». Mais, le 13 avril 1803, elle lui accorde ce satisfecil: «Ma belle - filie est ífonciéremcnt bonnc, i n c t p a b l e de la moindre i n t r i g u e , incapable méme d'y s o n g e r , mais >d-aucune ressource pour son mari. Elle a e s i pas encoré n u b i l e . . . .

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dailles d'or et 200 médailles d'argent de grand module, oü l'on voyait L L . MM., le buste orné du costume héroíque romain, la Reine coiffée k la maniere des Impératrices Augustes, et une inscription latine disant, sur la face et au revers, oü figuraient Minerve assise avec, sur son bouclier, la cité de Barcelone, Mercuro, symbole du commerce, et une matrone, représentant les fabriques—toutes trois se donnant la main, debout:

A LA VENUE DE CARLOS ET DE LUISA, PIEUX, HEUREUX, AUGUSTES, BARCELONE FORTUNÉE. AN 1 8 0 2 . LA CONCORDE ET LA FIDÉLITÉ DES COMMERCANTS ET FABRICANTS, QUI, PAR ACCLAMATION, ONT FAIT FRAPPER A LEURS FRAIS CE MONUMENT.

En présentant cette offrande, l'un des delegues dit; «Señor. Los «cuerpos de comercio y fábricas de esta vuestra ciudad tienen el honor «de presentar á V V . RR. MM. estas medallas como tributo de la leal»tad, amor, y gratitud. E.speran que vuestra Real benignidad se dignará «admitirlas; y esta distinción hará el más venturoso día para ambas cor«poraciones.» Lapidaircment, Charles IV répondit: «Os habéis esmerado ;>cn darnos gusto: habéis cumplido; y estamos muy agradecidos.» A quoi Maria Luisa ayant exprimé sa curiosité de savoir si ees médailles avaient été exécutées en ville, les Commissaires, ayant répondu par l'affirmative, eurent l'insigne honneur d'étre admis á baiser la main de la Reine. Mais la nouvelle de la mort imprévue de l'épouse de l'Archiduc Ferdinand, Luisa Maria Amalia, soeur de la Príncesse des Asturies, vinrent jetcr le deuil en cette Arcadie, et l'on decreta quinze jours de luto, les huit premiers con media negra, á partir du lundi 18. L e 29, la Gaceta en annonce un autre de trois mois entiers—dont le premier riguroso—, li l'occasion du décés, survenu le 9 octobre, de l'Infant D. Femando, Duc de Parme. Cependant, la Reine d'Etrurie et sa filie continuaient á se bien porter. Le jeudi 25 octobre, á 3 heures de l'aprés-midi, la Cour partit pour Figueras, d'oü elle revint le 28, á 4 heures de l'aprés-midi. La Gaceta n'a ríen dit de ce voyage. Elle s'est bornee á remarquer, au départ, que la troupe «estaba tendida por la carrera y se había dispuesto oportuna«mente todo lo necesario para la mayor comodidad de SS. MM. en su «viaje», et, au retour, que, derechef, la troupe était «tendida por la «carrera y hubo triple salva de artillería de las murallas y castillos», ajoutant que L L . MM., étant revenues un peu plus tOt qu'on ne pensait,

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Fon ne put leur offrir les fétes que Fon projetait '. Mais une brochure. conservée á la Real Biblioteca et qui donnc le détail de ce cortége historique, nous apprend que Ton s'arréta ;\ visiter Gérone, oü de grandes solennités accueillirent le passage royal. D'autre part, la Princesse des Asturies avait, de tout ce voyage—son premier en terre d'Espagne— rédigé un «journal» qui, des le 30 octobre 1802, était envoyé á sa soeur Amélie, future Reine de Francc et qui doit, ainsi que la volumineuse correspondance qu'elle adressa d'Espagne a cette amic chérie entre toutes, étre conservé par la famille d'Orléans... ' Toujours est-il que, de retour á Barcelone, L L . MM. seraient parties pour Valence si leur intention de visiter le Montserrat, d'une part, et les pluies continuclles qui rendaient ce projet irréalisable, de l'autre, ne les eussent retenus. lis employérent done de leur mieux le temps de ce délai forcé. Le P"" novembre, la reine d'Etrurie put—pour la premiére fois depuis son accouchement—entendre la messe, qui fut célébrée dans son appartement par le Patriarche, suivant le rituel en usage en pareille cnrconstance. L'aprésmidi, elle fut se promener avec la famille royale. Le 26 octobre l'on avait appris, par le capitaine de vaisseau Bastillos. commandant la frégate Atocha qui venait d'aborder á Rosas, l'heureuse arrivée á Naples du jeune couple héritier. Dans l'aprés-midi du 30 octobre avait eu lieu, - par une pluie battante, une cérémonie á laquelle le valido a cru devoir, dans ses Méntoires, faire cette breve allusion: «En Barcelona y en Va»lencia puse yo la primer piedra de los monumentos que se levantaron »por aquellas dos ciudades para consagrar la memoria de las bodas de »sus príncipes y la visita de sus reyes... 3» Ce monument, érigé au centre
1 N.^ du 5 novembrc IÍJ02, p. 1019. 2 Lettre á Mme. de Mandell, Barcelona, 30 octobre 1801: «Pour notre voyage, je ne vous en fais pas le journal; mais ma chére Amélie nous lira le sien...» (Lettres de Marie - Antoinette• Thérise princtsse des Asturies, á Madame de Mandell, publ. par M. L. Delavaud dans Revut des Etudes Napoléoniennes, tirage á part, París, 1913, p. 20. M. Delavaud, ministre plénipotentiaire et déjá, alors qu'il était Secrétairc de l'Ambaísade de France á Berlín, collaborateur de la GrandeEncyclopédie, tnl'iateur d'assez nombrcux travaux historiques. Les Sg lettres qu'il a publiées furent acquises par lui en igo8 chez le marchaad d'autographes Charavay pour 300 francs, formant un petit volume relié saos ordre chronologique. Ellts vont du 12 octobre 1802 au 29 novembre i8o5. Quoique, en general, elles n'aportent que peu de précisions concretes en matiere d'histoire, elles n'en constituent pas moins des documents précieux pour la connaissancc de l'état d'ime de leur signataire. Le préambule de M. Delavaud charge un peu trop la Cour de Madrid et l'on y pourrait relever, quoique á un tres moindre degré, une tendance sentimentale analogue á celle qui depare la publication de M. F. Romani, d'ailleurs restée inconnue de M. Delavaud.) 3 Cuenía dada, eíc, III, 226. Les fétes de Valence ODtéiédécritcs dans un programme spécial, égaleinent conservé í la Real Biblioteca. Nous n'entrerons pas dans leur détail, sensiblement pareil á celui des réjouissances modernes de modc dans cette ville. Les plus brillantes furent celles données par la maestran:(a le 9 décembre. II y eut, de m«me qu'á Barcelone, une frappe de médailles spécialesd'oret d'argent.Quant au monument doniGodoy posa la premiérc pierre, il fut érigé sur la Pla^a de Sto. Domingo. II ne sera pas superflu de noter qu'á Barcelone, outre le

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méme des Ramblas, devait perpétuer le souvenir de la loyauté dynastique des habitants de Barcelone. Consistirá, disait la Gaceta du 9 novembrc 1802, el citado m,onumento en un obelisco de vistosos mármoles sobre un elevado zócalo, formando sus graderías quatro ángulos salientes, adornados de igual número de leones de bronce en diferentes actitudes, y en ademán de guardar el objeto principal, que serán los retratos en medalla de bronce, de los Reyes Ntros. Sres. en una fachada, y de los Principes de Asturias Ntros. Sres. en la opuesta, colocados sobre un grandioso padrón con inscripciones correspondientes, rematando con el grupo de una trompa alada y dos coronas de laurel sobre un globo: símbolo de la fama inmortal. La obra quedará perfeccionada como corresponde á la importancia de tan digno objeto... Le 4 étíint la fcte du Roi, il y eut, ce jour-lá, grand besamanos. Déjá, dans la nuit du 3, une féte nocturne avait été célébrée en face du Palais, dont'le clou représentait le mont Parnasse avcc Apollon et les neuf SíjL'urs: symbole de l'allégresse éprouvée par le peuple á pouvoir contribuer a la satisfaction de ses souverains. Estaba, dit la Gaceta du 12, la tnonlaña iluminada correspondientemente, teniendo en su respaldo un resplandeciente sol; y se cantó al compás de una armoniosa orquesta un poema alusivo al astmto que daba motivo á este obsequio, dispuesto por el Ayuntamiento. A la fin, on brüla un íeu d'artifices figurant un chi'iteau. Dans la nuit du 4, la Casa del Consulado se fit une seconde fois rcmarquer par sa brillante illumination. Au Palais, bal masqué, buffet, etc. Le 5, á quatrc heures et demie du soir, le capitaine D . Vicente Lunardi entreprit devant le Roi une ascensión aérostatique. II montait une nef de soic assez grande, si sa construction avait nécessité 1200 varas. Le vcnt du nord, qui soufflait á une certaine hauteur, ayant brusquement changé de dircction, le pilote, bien que d'une habilité et d'une expérience reconnues, vint tomber á 200 toises en mer. Mais sa nacelle étant en liége, il put, sans trop de difficultés, s'approcher de la plage, oü le hissérent des marins, auxquels il avait eu soin d'offrir une prime á cet effet. La nuit du 7 fut occupée par une représentation allégorique, offerte par les colegios et gremios. Aux delegues, qui lui baisaient les mains, S. M. daigna adresser ce discours, tout á fait dans sa fagon laconique; Nos vamos porque es preciso; lo sentimos; no nos olvidaremos de vosotros; os quedaremos muy agradecidos; y estamos muy contentos, porque hemos visto lo mucho que nos q:i?,réis.
monument des Ramblas, la .Junta de gobierno du corps des commer(;ants con;ut le projet d'élevcr au Prarfo une colonnc comménnorative de 90paímos castellanos de haut, de atyle dorique, avec des inscriptions, ainsi que 5 statues de marbre, savoir: sur un socle l'Ag-e d'Or et VHítloire; sur le picdcstal, la Paix et VHyménée; au sommet, Vlmmortalití.

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Le 8, á une heure de l'aprés-midi, eut lieu enfin le départ de la Cour. L'itinéraire, strictement fixé k l'avancc, comportait les points ci-dessous: nuit du 8 au 9 á Esparraguera; 9, visite du Montserrat, en couchant á Martorell; 10, Villafranca del Panadés; 11, Tarragona: repos'jusqu'au 15, avec, le 12— cumpleaños de Charles IV—grand besamanos; 15, Pcrelló, le projet de s'arréter á Cambrils ayant été abandonné; 16, Tortosa: repos jusqu'au 20; 20, Vinaroz: repos d'un jour; 22, Alcalá de Chisbert: Torreblanca, d'abord choisi, ayant été abandonné; 23, Castellón de la Plana; 24, Murviedro; 25, entrée k Valence. La sortie de Barcelone s'effectua avec l'ordinaire ceremonial: troupes garnissant les rúes, salves, etc. A Valence, le jeudi 9 décembre, cumpleaños de la Reine, nous voyons que, parmi les personncs presentes au besamanos, figurait, avec celui de Naples et les ministres d'Angleterrc et de Danemark, l'ambassadeur de France. La Princesse des Asturies—qui, dans sa lettre k la Mandell susmentionnée, trouvait qu'á Barcelone les ^anmsements^ étaient «toujours les mémes»—lui écrit des le lendcmain de l'arrivée k Valence, «au milieu des sifflets d'un vent le plus terrible», que «les illuminations ici sont magnifiques; je crois que ce soir nous les irons voir, mais rien de tout cela ne me paralt beau, dans la morne tristesse oü je me trouve, qui ne fait qu'accroítre chaqué jour». Et, du méme lieu, le 10 décembre: «Chére amie, comment vous écrire beaucoup. étant ennuyée par les plus belles fétes qui font ma désespération; je n'ai pas un moment á faire rien, ni écrire...» On quitta Valence le 13, passa la nuit á Alberique, celle du 14 á Fuente de la Higuera, arriva le 15 a. Villana ' —oü le 16 et le 17 furent consacrés au repos—, le 18 k Elche
I Ce fut ce jour qui l'on apprit á Naples, par courrier extraordinairc, l'arrivée de LL. MM. i Valence, d'aprés une dépíche de Mós du mime jour. Mós, qui transmettait la correspondance officielle de la Cour de Naples avec la filie, ayant cu vent, des le i5 novembre 1802, du projet alors formé par Ferdinand IV de remplacer Santo Teodoro, pcu sur, par le marquis de Circello, écrit ce jour-lá que la femme de cet ambassadeur á Londres, veuve du princc de Valí, cst «mujer capaz y astuta». C'e&t par lettre du 30 novembre 1803 que Mós—qui, le 15 aoüt de la méme année avertit Cerallos de la lettre de Napoleón au Roi de Naples, l'avertissant que les «circonstances actuelles» exigent la présence de ses troupes—donne pour la prcmiére fois á son gouvernement l'avis de l'outrecuidance des prétentions franfaises á Naples. En plcine guerre, le 30 décembre 1804, il narrera comment la Princesse Héritiére «sale y se divierte asistiendo á los Tcajros». Le 24 octobre» précédeat, annoofant l'heureuse naissance d'une filie, qui refut les noms de Luisa, Carolina, María, Isabel, Ana, Josefa, Royalia, Teresa, Gaspara, Baltasara, Melchora, Rita, Donata, Donosa, Venancia, Andrea de Avelino, Rafaela, il disait: «No puedo ponderar á V. E. la asisten»cia y cuidado de estos Soberanos y en particular de S. M. la Reyna, la que no ha dormido en »toda la noche, y DO se ha separado un punto del lado de su Alteza Real, teniendo la mayor «satisfacción en verla felicidad del parto de esta Serenísima Princesa.» Déjá,le 10 octobre, de Portici.il avait écrit que la Princesse continuaít á fréquenter «los Teatros que le gustan infinito». Quand Lucien Bonaparte vint i Naples, il en donna ainsi l'avis;«EI hermano del Primer Con»sul de la República Francesa ha estado en esta Corte acompañado de su Esposa, en donde han pasado algunos días guardando el mis profundo incógnito.» Lci «mil cálculos» que cette présence avait fait naítre dans le public «se disiparon luego que vieron que su venida no tenia otro

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—le dimanche, 19, il y eut repos—, le 20 a Orihuela, le 21 á Murcie et le 22 á Carthagéne. C'est la que, le 27, L L . MM. s'embarquérent sur la Reyna Luisa, bien que le navire ne leva l'ancre que le 29 au matin, ce qui permit á Charles IV et á sa femme de visitar l'infante Louise et son mari, fils du duc de Parme et neveu de la Reine d'Espagne. L'escadre qui les reconduisit, commandée par le lieutenant-général D. Domingo Nava, se composait, outre le navire précité, du Bahama et des deux frégates Venganza et Flora. Le 28, L L . MM. reprirent la route de Murcie, en laissant a Carthagéne, avec sa suite, l'infant D. Antonio, indisposé. Le samedi 8 janvier, á 3 heures de l'aprés-midi, on atteignait Aranjuez, oü l'infant, remis, n'arriva que le 27, et le 12, l'on y prenait le gala, á cause de l'anniversaire de naissance du Roi de Naples. Le 25, la Gaceta annoníjait, p. 69, l'arrivée a Livourne, le 7 janvier, á 11 1/2 du matin, de L L . MM. étruriennes, et, le 8 février, p. 110, que l'escadre qui les avait accompagnés avait mis 9 jours pour revenir k Carthagéne, oü elle était entrée le \" février. Quelle était, se dira-t-on, physiquement et moralement, cette future reine d'Espagne qui s'installait dans cette résidence que son Heimweh ne lui permit pas d'abord de trouver ce qu'en 1785 ladéfinissait si justement le marquis de Langle: «un site ravissant», et dont labizarre architecture rappelle á la fois l<>s styles Henri IV et Louis XIII, le palais de Fontainebleau, ou les maisons de la Place Royale a Paris—véritable création bourbonienne, en dépit de Philippe II, et bien authentiquée par ce buste de Louis XIV décorant, avec celui de Philippe V , le grand escalier? S'il nous fallait choisir entre les estampes qui nous ont conservé les traits de María Antonia, nous n'irions, certcs, point á celia dont se servirent, en 1853, les éditeurs madrilégnes Gaspar y Roig pour, á la p. 25 du t. iii de leur Historia general de España, comprenant Mariana, Miñana, Floridablanca, Toreno et la continuation d'Eduardo Chao, im»fin que el de hacer ver ásu Esposa el Reyno de Ñapóles. Haviendo sido informada ésta que la »madre de su primer marido vivía aun, y se hallava en las inmediaciones de esta Capital la fué «a ver, y haviéndola hallado muy necesitada, la dio un bolsillo con quarenta Luises que llcvava «consigo, asegurándola serla muy sensible el no hallarse con más dinero; y deseando concluyera «sus días con más felicidad, la hizo una Escritura en la que la señalava una pensión correspon«dicnte ásu Estado. Este hecho ha causado la admiración délas primeras personas da este «país» (15 janvier 1804). Mós fut rappclc á Madrid en acút i8o5. A partir de novembre i8o5, cest le chargd d'affaires. Pío Gómez de Ayala, qui «despacha»; mais nous donnerons encoré l'original de la dépéche suivante, que Mós reíut d Aranjuez, avec la date du i5 janvier i8o5 et qui lui signifiait sa ligne de conduite. «Enterado el Rey de qto. V. E. refiere, en su of.» de i5 del mes »p. p., n.° 242, acerca de las disposiciones nada equívocas, que ahí se advierten, p.» el viaje de -ííos Soberanos á Sicilia, es la voluntad de S. M. quo si el Rey abandona esa capital, no le siga, V. E., ni Se ausente del lado de la Sora. Princesa heredera, acompañando áesta ult.* donde »quicra que vaya, y que tenga V. E. mui reservada esta orden; y de la de S, M., lo común.' á V. E., »{).» su gOT.» y cumplimiento.»

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mortaliser les traits de la premiére épouse de Ferdinand, qui, dans cette gravure, a l'air d'une femme de 30 ans, et oü le nez seul peut passer pour fidéle. Ce serait plutót á r«incisione spagnuola del 1803» reproduite par M. F . Remaní k la p. 460 de sen article, que s'arréteraient nos préférences, digne pendant du Ferdinand VII de Geya également reproduit par M. F . Remaní á la p. 467, bien que l'érudit ítalien eút pu, plutót que le Charles IV et la Maríe-Louísc ínexacts de la p. 464, donner un fac-simíle du grand tablean de Goya oü la famille royale apparait si typiquement rendue, aprés le tatonnement des études aujourd'hui au muséc du Prado, sans parler de l'affreuse Marie-Luoise vieíllie de Lille. En fait, il n'existe pas de meilleur portrait á la plume mieux apte á illustrer l'aspect graphique des traits et du corps de la filie «legitime» du frls de Charles ITI ' que celui que nous en a laíssé la femme de Junet dans ses Mémoires. Le bizarre passage qui se lit au t. ii, p. 225, de l'ouvrage de Castellanos sur Azara, celui des Mémoires de Godey, t. iii, p. 284 de l'édition espagnele, qu'a délayé le chanoine de Valence, D . Estanislao de Kostka Baye, dans sen anonymc Historia de la Vida y Reinado de Fernando VII de España, etc. (Madrid, Repullés, 1842), 1.1, p. 28 seq. ne sent que des généralisations suspectes. Un hemme comme lord Holland, dont les Foreign Reminiscences, éditées en 1850 par Henry Richard lord Holland, contiennent, de ses trois séjours eñ Espagne—en particulíer de celui á Aranjuez, lors de la jornada de 1804, oü il avait leué pour 15.000 réaux la maison du marquis de Santiago, la plus chére, bien que non la mcílleure du Sitio, au diré de lady Holland—, un homme comme lord Holland, disions-nous, eút pu nous donner un crayon décisif de la Princesse. La duchesse d'Abrantés a, dans l'éloignement des temps, exageré á plaisir la culture de cette jeune femme, devenue pour elle une serte d'Iphigénie en Aulide et, ii ce peínt de vue, il ne faut admettre ses dires que cutn grano salís. Antonio Alcalá Galíane qui, bien qu'enfant, y avait assisté quelquefois, a décrit, dans ses Recuerdos de un anciano, de main de maítre la fameuse corte de Godoy et ce qu'il dit, en passant, de la filie de Maríe-Caroline nous semble donner la note exacte: «La »nueva princesa de Asturig^p no carecía, según afirman, de talento, aun^que su educación no pudo ser la mejor...-» Elle ne devenait, cette éducation, supérieure que par centraste, et en présence de la fonciére nullité de Ferdinand et de ses géniteurs. Arteche, qui a «lu attentivement».
I Le précieux aveu de la tégítimité de María Antonia emane de Marie-Caroline, dans une lettre i Gallo, Naples, ag décembre 1804: «Je regrette seulement que m» filie, Antoineite, princesse dei Asturies, filie Ugitime du roi de Naples, ait fait fausse cauche...» (Revue d'Aisí. dipl., 1911, tiragí á part, p. 63.)

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—sans, malheureusement, daigner en indiqucr la provenanco, op. cit., p. 351, note—une correspondance de María Antonia con algimo de sus servidores, en que aparece su juicio sobre diversiones y fiestas celebradas en el Palacio Real de Madrid, a trouvé que ce jugcment révélait bastante instrucción, buen talento y un gusto artístico verdaderamente italiano. On eOt aimé A , savoir plus exactement en quoi consistait cette serie de lettres. Mais, s'il e"st certain que la filie du Roi de Naples avait hérité de sa mere une extreme facilité épistolaire—les lettres á Mme. de Mandell sont á ce sujet révélatriccs et nous apprennent qu'elle envoyait constamment, surtout k sa soeur Amélie, des relations détaillées de sa vie en Espagne, écrites á la diable, sans préoccupations littéraires aucunes, véritable expression de cet esprit spontané, vif et prompt, qui savait ha'ír et chérir avcc une constance que Marie-Caroline ne connut guére, sauf pour les siens—, il n'est pas moins sur que son bon jugement natif, sa pénétration d'intelligence, en faisant d'elle témoin dangereux des sales amours de Marie-Luise ', la mettait, vis-á-vis de Godoy, dans une position dangereuse, déjá reconnue par celui-ci des mars 1805, lors de son entretien secret avec Junot, revelé seulement en 1894 par le Comte Ch. de Mouy: «II s'étendit ensuite sur la nécessité oü il se trou»verait de quitter l'Espagne á la mort de Charles IV étant haí de la »princesse des Asturies, filie de la reine de Naples si notoirement hostile »á la France... ^» D'oü des partis pris dans l'appréciation de la Princesse par les contemporains, selon que ceux-ci appartcnaient á l'un ou l'autre des deux clans hostiles en présence et—si Ton admet la tres probable disparation, intéressée, de pi¿;ces qui eussent serví á l'Historien—la difI Rappelons que sur l'intrigue avec Godoy, il n'est ríen de mieux que les p. 103 stq. áe VHistoria Política de los Afrancesados (con algunas cartas y documentos inéditos), de D. Mario Méndez Bejarano (Madrid, 1912). 3 L'ambassadedu general J\¡jt.ot k Lisbonne d'apris dea documents inédits, daos Revue des Deux mondes'3a i'^ janv7érT894, p. 139. M. de Mouy publiaitá cette plácele rapportdc Junot á l'Empcrcur, daté du 30 mará líoíi, surson entrevue avcc Godoy et don t loriginal est conservé, sous le n" i5i5, au Musée des Archives Nationales á París. On voit que Napoleón n'était que fort relativement sincere, lorsque, dans le Moniteur du 5 fevrier 1810, aux Piéces relatives aux Affaires d'Etpagne, il faisait diré qu'il «coanaissait á peine l'existence»du Prince des Asturies en octubre 1807. Sur la disparition de piéces a l'époque des intrigues de María Antonia contre Godoy, nous n'avons que des presomptions, mais combien vraisemblablcsl Rappelons, á ce propos, la note mise par Michaud jeune á Tart. Charles IV de la Biographie Vniverselle (Supliment), UL X (París, 1836), p. 469: *Bíen que Ton n'ait connu de relatíf aux Bourbons [ó ía défense des vBourbons de France par Charles IV] dans les négociations de Bale que ce peu de détails, nous «savons positivement qu'il en íut question beaucoup plus amplement, et méme qu'il y fut exprí»mé de la part de gens qui depuís oat joui d'une grande faveur sous la Restauration, des opi»aions et des voeux qui les auraient, á cette époque, fort compromis; mais nous savons aússi que »les traces de ees opinions et de ees voeux ont disparu, méme des dépóts publict et des archives »du ministére, par suite dun abus trés-fácheux pour l'histoire, mais qui eut beaucoup d'exem»ples á cette époque, le pouvoir et les plus grands secrets de lEtat étant restes presque généra•lement dans des mains intércssées á cacher la véríté.»

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ficulté, pour ce dernier, d'asseoir un jugement définitif. Mais, pour ce qui est du type physique de María Antonia, la duchesse d'Abrantés semble l'avoir bien fixé. «La princesse n'était pas tres grande. Cependant, »sa taille avait de la noblesse et de la grftce, ce qui lui venait de la ma»niére dont elle portait sa tete. Ses cheveux blonds accusaient l'origine »du Nord et rien en elle ne disait au contraire que Santa Lucia et Ponte »Mole avaient entendu ses premiers accents. Elle avait la bouche, et sur»tout la lévre autrichienne, le nez des Bourbons, mais aquilin seule»ment et non pas ami du mentón, comme celui de son beau-pére. Elle avait «une grande fralcheur alors, et cette fraícheur ou plutót cet excés de »santé se faisait remarquer, d'une maniere peu agréable, dans l'excessif »embonpoint de sa poitrine. Ses bras et ses mains n'avaient pas de »beauté, non plus que ses pieds, qui, en raison de sa taille, auraient dú »étre petits; mais en tout, elle était bien. Elle était surtout bien prin•^cesse—en voyant la duchesse d'Orléans, aujourd'hui reine des Franjáis, »je n'ai trouvé aucun trait de ressemblance avec sa soeur, la princesse «des Asturies. Son air était majestueux et d'abord un peu sévére, mais »aussit5t que son regard s'accordait avec son sourire, alors toute cette »physionomie s'éclairait avec une douce lumiére. II y avait de la poésie »dans son expressive figure et, quoique toujours silencieux et reservé, «son visage conversait avec vous... Le jour oü je la vis pour la pre«miére fois, elle était vétue de blanc. Sa robe, faite de la maniere »la plus simple, était de ees mousselines anglaises brodées, si jolies, «qu'on faisait alors, sur laquelle tranchait seulement le ruban violet et «blanc de María-Luisa, et ses beaux cheveux blonds étaient simplement «releves avec un grand soin et formaient sur sa tete, en raison de leur «quantité, une coiffure presque aussi volumineuse que les femmes la «portaient il y a un an. Le peigne qui les retenait était en grosses et «magnifiques poires de perles fines entremélées de diamants. Cette riche «simplicité me frappa, d'autant plus que je venáis de voir á l'étage supé«rieur tout le luxe de la toilette répandu sur une vieille personne. L a «robe jaune surtout, me panit sale et celle de point d'Angleterre, bien «qu'elle valút vingt mille francs, me sembla de mauvais goút auprés de «cette robe éblouissante de blancheur, portee par cette jeune et fralche «princesse aux blonds cheveux, aux yeux d'azur et au sourire triste et »doux...« (A suivre.)
CAMILLE PITOLLET.

$.• <POC*.—TOMO XZXI

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Y SUS TRATOS CON ESPAÑA PARA LA INDEPENDENCIA DEL KENTUCKY
(AÍ5OS 1787 Á 1797)

(Continuación.) C A P I T U L O IV
I. QuRiAS DK LOS ESTADOS UNIDOS CONTRA CSPAÍJA.—11. INDEFENSIÓN DB NUBSTRAS COLONIAS DEL NoRTB DB ÁM^KICA. — III. QüIMÉiMICOS PLANKS DE C A R O N D E L B T Y NCEVAS ARTIMAÑAS DE WlLKlNSON.—IV. TOS AMBICIOSOS. LoS COLONOS DEL O E S T E Í SUS PKOYBC-

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ON el buen deseo que hemos visto, había logrado el Barón de Carondelet que las tribus indias comarcanas unieran sus fuerzas contra la invasión anglo-sajona, que, apoyada en la fuerza y sostenida por una colonización metódica, avanzaba como un torrente, que sólo podrían contener, y eso por el momento, un ejército poderoso y una buena nota en el Mississippi, medios de que carecía España en tan críticas circunstancias, por estar casi indefensa la Luisianu y no contar en Filadelfia con un diplomático hábil que supiera defender nuestros derechos. Como consecuencia forzosa, todas las resoluciones adoptadas por Carondelet á fin de contener la invasión norteamericana resultaron de ningún provecho, y aun perjudiciales á la causa de España; el representante de los Estados Unidos en Madrid se quejó de la alianza hecha por Carondelet con las tribus indias próximas á la Luisiana, y habló muy alto en pro del derecho exclusivo de su nación sobre el territorio de dichos pueblos, como incluido más arriba del grado 3r de latitud, límite que juzgaba indiscutible.

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A 21 de Noviembre de 1793, Guillermo Carmichael y Guillermo Short, Comisionados de los Estados Unidos, presentaron una enérgica nota, casi un ultimátum, contra la intervención de España en las tribus indias vecinas de la Luisiana: «De las cartas que tuvimos la honrra de dirigir á V. E. en 20 de Octubre y 12 del comente, refiriéndopos en ellas al oficio que havfamos entregado al Señor Don Diego de Gardoquí, resultaba qje los Encargados de Negocios de España en América havían dado motivo para suponer que «sta Corte intentaba tomar el partido de los yndios si los Estados Unidos procedían á rechazar sus agresit>nes hostiles. »Que el Presidente de los mismos Estados creyó que estos intentos de la España, si eran ciertos, sólo podían nacer de que estuviésemos mal informados de lo que havía pasado entre dichos Estados y las naciones yndias. Y que si no teníamos semejante intención, era propio del interés y dignidad de los dos Países, y muy conducente para la harmonía que siempre havia deseado conservar, el que se aclarasen estas dudas. »Y, finalmente, que con este fin determinó enviar un correo, exponiendo circunstanciadamente la conducta de los Estados Unidos con los indios, para rectificar las ideas falsas que quizá se havían dado sobre el asunto, y esperando recibir noticias positivas de que el ánimo de S. M. Católica no era, como havian supuesto sus encargados de Negocios, hazer depender la paz y amistad de la España con los Estados de los sucesos que podían ocurrir entre los mismos Estados y los indios. »Como en la carta que hemos recibido de V. E. no se hace mención particular de este punto, hemos creído de nuestra obligación el recordarlo á V. E. Esperamos que en las circunstancias referidas se juzgará conforme y adecuado al modo franco de proceder que desean ver establecido ambas Partes, el que se expresase si es la intención de esta Corte el mezclarse en el caso (sumamente probable) de que los Estados Unidos se vean obligados á rechazar con la fuerza las agresiones hostiles de las naciones yndias meridionales» >. El Ministro de Estado, en su contestación ", procuró soslayar el negocio, y salió del paso con decir que el Gobierno desconocía los sucesos ocurridos desde hacía siete meses en las tribus indias, con las que tenía TrataI Arch. Hi«t. N a c , Estado, Ug. 3.898. 3 Fechada en San Lorenzo á 26 de Noviembre de 1793. 3 Arch. Hist. N a c , Estado, leg. 3.898.

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dos de alianzas y por consiguiente, no podía juzgar la conducta de aquéllas; pero que, de todos modos, oiría con espíritu de conciliación las observaciones que se le hicieran. «No es posible en el día dar á v. ss. una respuesta categórica á esta pregunta, porque carece S. M. de noticias de todo lo que ha ocurrido entre aquellas naciones y los Estados en estos siete meses últimos, y por consiguiente, faltan los datos necesarios para calificar de agresoras á dichas naciones, con las quales tiene contraídos S. M. Tratados de amistad y alianza que se han comunicado al Presidente de los Estados Unidos por nuestros Encargados de Negocios; y así, sólo puedo declarar á v. ss. que S. M. jamás protegerá violencias, y que oirá con gusto qualesquiera proposiciones que hagan los Estados, dirigidas á evitar hostilidades, especificando cada uno de los puntos sobre que deba recaer la resolución de Su Majestad, á fin de que todos se decidan con pleno conocimiento en las negociaciones entabladas. ^Espero que v. ss. comunicarán al Presidente de los Estados Unido» esta explicación franca y amistosa de S. M., y se persuadirán de las veras de mi atención y obsequio.» A la contestación ambigua de España, cuyo objeto era no renunciar á los propósitos de intervención, y al mismo tiempo no romper abiertamente con los Estados Unidos, replicaron los comisionados norteamericanos, á i8 de Diciembre, que en los términos de aquella no se especificaba la distinción entre los indios que vivían en los dominios de España y los que residían en el territorio de dicha República; á cuya observación se conforma Gardoquí en su nota del i8 del mismo mes, reconociendo que para evitar dificultades en lo sucesivo convendría fijar los límites de ambas naciones por un tratado, cuya celebración se deseaba en España. «No havían hecho v. ss. hasta aora, en los papeles que me han dirigido, la distinción entre los yndios habitantes dentro de los límites de los Estados Unidos, y los que viven en los dominios de S. M. C , y así no veo porque la hechaban v. ss. menos en mi respuesta. Tampoco conciva como pueden v. ss. dudar de que en ella se trata sólo de los yndios que habitan en los dominios de S. M., con quienes tiene S. M. contraídos Tratados de amistad, y que no se podía comprehender de ninguna manera á los yndios que habitan dentro de los límites de los Estados Unidos, porque la España no lleva otras miras que las de sostener el derecholegítimo de los territorios que la pertenecen, y no tomará partido deci-

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dido á favor de los yndios sino quando lo exigiese la equidad y la justicia. »Creo también como v. ss. que la incertidumbre que ha habido en estos puntos de yndios ha consistido en no haverse fijado positivamente los límites entre los Estados Unidos y la España, y puedo asegurar á V. ss. que persuadido S. M. de esta misma verdad, y queriendo dar á los Estados Unidos una prueba nada equívoca de sus sinceros deseos de estrechar la amistad de los dos Países, no permitirá que se retarde el ventilar el punto de límites, del que se tratará á la mayor brevedad» '. II Ni siquiera tenía Carondelet en aquellos momentos de prueba recursos con que intentar un esfuerzo heroico, salvando por las armas lo que se había perdido por una diplomacia inhábil y nada previsora; la Luisiana y la Florida occidental estaban casi indefensas " y el Gobernador de la Habana se negaba á enviar tropas y municiones, por lo que no se podría evitar que los americanos entrasen en los Nogales y>en Natchez con el tratado de París, de 1783, en una mano, y con el fusil en la otra, y, tanto arreciaba el peligro, que Carondelet liabteescfko al Príncipe^de. Ja Paz, ^sde.j!íticva Orleáns, á 23 de Mayo de 1793 3 estas amarguísimas declaraciones: «Nuestra situación se hace cada día más crítica por la falta de tropa y dinero que padecen estas provincias; de suerte que si se verifica inmediatamente la llegada del destacamento de las tropas americanas que anuncia el oficio del General en xefe del exército, D. Jayme Wilkinson, cuya copia acompaña, será indispensable entregarle los puestos de Natchez y Nogales, ó correr la suerte de las armas, determinación que no me atrevo á tomar, tanto por no exponer á una contingencia el resto de la Luisiana, que la suma escasez de tropa haría muy dudosa, quanto porque no me juzgo autorizado á ello por la Real orden que V. E. me pasó con fecha de 29 de Octubre pasado; procuraré diferir la mencionada entrega hasta Ue1 Arch. HÍ9t. Nac, Estado, leg. 3.898. 2 La escuadra española que había en la Luisiana y la Florida occidental á fines del siglo x v m , se componía de las galeras La Leal, Luisiana, Venganza y Felipa; la bombardera Margarita; las cañoneras Agüites, Telis y Fulminante, y las galeotas Viffilante. Activa y Flecha, que, entre todas, juntaban 18 cañones y 68 pedreros, y de tripulación 233 individuos. La Activa se hallaba destacada en Nuevo Madrid, y la Flecha, en San Luis de Ilinoa (Illinois). Cnf. Estudio que manifiesta la fuerza de la esquadra de galeras del Misisipi. Año J'79p.—Arch. Hist. Nac., Estado, leg. 3.898. Arch. Hist. Nac, Estado, leg. 3.898.

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gar al extremo de acudir á las armas, con la esperanza de que por última recibiremos algún correo por el que me enterará V. E. de las intenciones de S. M. sobre el particular, conocimiento de que carezco desde el mes de Octubre, pues que quedó interrumpida toda correspondencia con la España; ó que la llegada de algunas tropas á ia Havana permita al Capitán General de aquella Isla remitirme un refuerzo, que en estas circunstancias me ha denegado, no sólo en quanto á tropa, sino también por lo que respeta á pólvora y cobre para el ramo de artillería. »Para salvar el honor de las armas, si en todo el mes de lulio próximo no llegan tropas de Europa á la Havana, y se hace tan superior el destacamento americano que existe actualmente en Natchez, con ia reunión del que anuncia Wilkinson, que algunos hacen montar á quinientos hombres, al que guarnece Nogales, que no pasa de 15o hombres, fingiré que habiéndose disipado los recelos de la expedición inglesa que amenazaba la Luisiana alta, mediante las providencias tomadas por el Congreso, he determinado cumplir exactamente todos los artículos del tratado, y por lo mismo entregar los puestos de Natchez y Nogales» '. 111 Pero, en medio de tan profundo desaliento, Carondelet vuelve á las ilusiones que acariciaba y que en otro tiempo fomentó Wilkinson con doblez manifiesta, y sigue creyendo que con entregar una buena cantidad de pesos, 10.000 fusiles y 20 cañones á los kentuckeses, era casi cierta la independencia de éstos, y con ella desvanecidos los temores de una invasión norteamericana en el reino de México: «Me atrevo á asegurar á V. E. que si en estas circunstancias, y antes que los Estados Unidos se posesionen de nuestros puestos, la España se halla en situación de poder repartir 200.000 pesos entre los kentukeses, de ofrecerles un tren de veinte piezas de campaña, diez mil fusiles, y de guarnecer los puestos de la Luisiana con dos regimientos completos, la separación de los Estados americanos del Oeste se hará inmediatamente, quedando por este golpe aseguradas las posesiones de S. M. que cubren el reyno de México, y desvanecidas todas las intrigas de la Gran Bretaña para asegurarse de los mismos Estados.»
I Arch. Hirt. Nac, Estado, leg. 3.898.

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Prosiguiendo Wilkinson su doble felonía, dio aviso al barón de Carondelet de los manejas del Representante de Francia en los Estados Unidos para que los kentuckeses invadieran la Luisiana, y cómo sus espías le anunciaban que Jorge Rogers Clark, con una tropa de mirmidones y bandidos amenazaba dicho país, por lo que Wilkinson había enviado un agente al comandante del puesto de Nuevo Madrid para evitar una sorpresa; era el tal agente un caballero francés, emigrado de su patria cuando la Revolución del gS, de profunda erudición y muy honrado; había tratado mucho con Clark y sus secuaces, adquiriendo tantas y tales noticias, que llenarían un volumen; con toda su inmaculada honradez y con toda su elevación de carácter, pedía 5oo pesos por la difícil comisión que se le encargaba. Wilkinson, antes de ir al objeto principal de sus misivas, que era sacar una buena suma de pesos, y depués de hablar de su honor y de su afecto personal á la Luisiana, se indigna con cólera, no santa, sino de comedia bufa ó de novela picaresca, contra el caudillo Clark, á quien supone digno del general menosprecio, sin talentos militares y capitaneando una cuadrilla en la que no se habían alistado más que bandidos, heces de la sociedad, sin recursos y sin otro deseo que el robo y el pillaje. Hechas estas advertencias, y con ánimo de dorar su verdadera intención, aconseja defender el IVIississippi con lanchas armadas, en San Luis, en la confluencia del Ohío y en Nuevo Madrid; con esto y con que los indios amigos, y las milicias, defendiesen las riberas, nada había que temer de Clark y de su escuadrilla, que perecería infaliblemente y sus tripulantes caerían en manos de los bárbaros '.
I "Escribí á v. s. el 23 de Noviembre [de 1793], avisándole el ataque proyectado contra la Luisiana por el pueblo de Kentueky, á instigación del último Ministro de la Corte de Francia en los Estados Unidos; y habiendo ya recibido aviso de que los asuntos en Kentueky tomaban un mal aspecto, y que amenazaban la seguridad de esa provincia, escribí á v. s. la de que es copia el duplicado adjunto, por el mismo canal por el que dirigí la primera carta; acaba de llegar en este momento de Kentueky e! Agente de que trata mi carta de 26 de Febrero, informándome que Clark y sus mirmydones ó sequaces, suscitan y hacen revivir sus piráticos meditados proyectos contra la Luisiana. Por este motivo lo despacho á v. s. con ésta, y confío en Dios que podré eludir las sospechas de Clark y su partido de bandidos, llegando á Nuevo Madrid á tiempo para avisar al Comandante de este Puesto y los de arriba, del inminente riesgo <ue corren; ej expreso es un caballero francés que se acogió á los Estados Unidos, huyendo de la infeliz y turbada situación de aquel Reyno; es sujeto de una erudición profunda, muy afecto, y lo creo muy honrado; pero ni conoce los hombres, ni sus cos•"^ M *' ' ' ° ' °'^^*" particular mía ha atravesado todo el Kentueky y tierras altas; ha i*i£. •'^°" ^^"^ y »"s asociados, en cuya virtud me refiero á él sobre muchos det,allas interesantes, que harían de mi carta un volumen; le daré credenciales é instrucciones tales, que le proporcionen insinuarse en la confianza de Clark, para que pueda saber y conocer á fondo el número exacto de la fuerza de Clark, su plan y operaciones, y aun, si es posible llenar la ¡dea, lograr el que lo envíe como emisario

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En punto á complicaciones internacionales, temía que éstas viniesen de Inglaterra, cuyo deseo más vehemente era el dominio de los mares, y que no entraría en lucha con los norteamericanos. Después de tan dolorosos augurios, hechos por Wilkinson en ponderación de sus servicios, tiene que declarar algo de la verdad, porque ésta sería pronto conocida; el presidente Washington, deseando evitar conflictos con España, había ordenado al general Waine que estableciera un
para excitar, en apariencia, á los franceses de las riveras del Misisipi, á cooperar con él; le he asegurado que si entrega los pliegos en manos seguras, refiriendo con fidelidad las observaciones que hubiere hecho, se le pagarán quinientos pesos; espero que la importancia del asunto y de siu servicio, como igualmente los peligros á que se habrá expuesto, serán justos motivos para su recompensa y gratifitación. Le he ocultado al mismo tiempo con todo cuidado (práctica que sigo con todos) la naturaleza de mi conexión con la España; ni sabe que yo tenga correspondencia con v. s., bien que va impresionado de la idea que tengo alguna contunicación con v. s. por medio de Leonard, con quien le hecho creer estoy ligado en asuntos de comercio, siendo también persuadido de que mi conducta en esta ocasión está dirigida por mi honor y el interés de los Estados Unidos, mi afecto personal á la Luisiana y mi solicitud para asegurar mi propiedad, que tengo en manos de Leonard. Quento con la amistad, honor y discreción de V. s. para apoyar esta inocente impostura, cumpliendo la oferta que he hecho á este caballero; el actual estado de las cosas me impone bl deber de inforlmar á V. s. con la anticipación posible por este medio, no obstante la distancia y los obstáculos que median. "Quando seriamente reflexiono que la expedición intentada no está apoyada en autoridad alguna regular ni pública; que es una directa violación de todas las leyes, y contra la declarada voluntad del Gobierno Nacional; que ningún hombre de bienes, ni de fortuna se presenta para soportarla; que el caudillo Qark ha sido, y es, más ha de siete años, el objeto del general menosprecio; que no tenía consigo un hombre que poseyese talentos militares ni conocimiento liberal; que la banda que capitanea sólo se compone de las heces de la sociedad; que esta gavilla de rebeldes, sin almacenes ni cosa que les ayude, solamente van llevados de la rapiña y pillage, sin subordinación, ley, ni obediencia, sin niés objeto que el de su antojo y libertad. Lo repito, tenor; quando hago estas reflexiones, fundadas sobre hechos obvios é incontestables, haría la mayor violencia á mi entendimiento si no previese en esta ilegítimla combinación la semilla y origen de una anarchía disparatada y disuelta en sus mismos principios, y que todo el complote es solamente calculado y dirigido para establecer motivos de una guerra entre la España y los Estados Unidos, siendo Clark el mero vehículo de estas ideas. Sin embargo, como ninguna especulación huln,ana está esenta de error, y como la preparación es la madre de la seguridad, v. s. debe estar pronto á rechazar un ataque en cualquier punto de la provincia. Si v. s. ha tomado la precaución de colocar dos lanchas armadas en San Luis, igual número en la vecindad de la desembocadura de! Ohío, y también en Nuevo Madrid, construidas de modo á poder llevar un cañón de bronce de i seis, en la proa, y que sean ligeras; si v. s. ha juntado la Milicia y los yndioa amigos en la ribera del Misisipi, juzgo que v. s. podrá guardar el paso de este río y limitar la expedición al Ohio; pero qué estas precauciones se hayan tomado, ó no, v. s. debe prepararse de modo á impedir la baxada é invasión de Natahez en lo interior de la Luisiana; esto puede v. s. verificarlo por medio de un fuerte armamento en el río, apo«tado y permanentemente establecido cerca del n o de Akansas, porque si en este punto puede v. s. hacer barar, ó hechar á pique con su cañón la armadilla de los enemigos, deben éstos, ó ser victima de los yndios, separarse y disolverse, ó tal vez perecer. He hablado generalmente; mientras, sin embargo, redoblaré mis empeños para retardar, embarazar, y, finalmente, diestruir el abandono y pérfido proyecto del general Clark; el plan se presenta en la actualidad en su punto y pronto á executarse; espero, no obstante, que podrá destruirse, y me contaré por di-

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puesto en la confluencia del Ohíocon el Mississippi, dejando 120 soldados con varios cañones para cerrar el paso á las expediciones filibusteras contra la Luisiana. Tras de semejantes preámbulos, en que no descuellan la habilidad y el talento de los grandes embaucadores, viene lo más substancioso: pedir la lluvia de oro con que Wilkinson quería seducir á la Danae del Kentucky; convenía que el Ministro de España en Filadelfia tuviese nada menos que 200.000 pesos para sobornar á los notables de dicha región, quienes, después de todo eran unos pobres diablos, sin principios ni educación, ó caballeros orgullosos y sin blanca, que no hubiesen hecho mal papel en LaK.arillo del Tormes y dispuestos á venderse por unos cuantos pesos; y añade Wilkinson, con frase gitanesca, que tal cantidad no era más que una pluma en la balani(a, comparada con los beneficios que de sembrarla en el Kentuky resultarían á España, pues evitaría la unión de aquel país con Inglaterra, ó que los establecimientos americanos del Oeste cayeran sobre la Luisiana, peligros que se veían venir de un momento á otro y que se evitarían ofreciendo armas y dinero á la Convención de los territorios del Oeste, que de reunirse, quizá rompería con el Gobierno de Filadelfia '.
choso si mi zelo y esfuerzo pueden de algún modo contribuir á un, fin tan deseado; pero sea el acontecimiento qual se fuere, debe v. s. tomar inmediatamente medidas para reforzar el Puesto de San Luis y Nu£vo Madrid, fortificándolos regularmente, aumentando su guarnición y apostando en ellos lanchas armadas; la guarnición del primer Puesto debe ser de 300 hombres, y la del segundo de 200, bien pertrechados, armados y municionados, mandados por Oficiales experimentados y de valor conocido, con órdenes de auxiliarse mutuamente, según las ocurrencias. Los fusileros bastarán para repeler cualquier irregular atentado y para contener cualquiera operación regular hasta que v. s. pueda, ó enviar arriba un refuerzo, ó poner la interior de la provincia en un buen estado de defensa." Carta de Wilkinson á Carondelet. Fuerte Washington, 20 de Junio de 1794. Arch. Hist. N a c , Estado, leg. 3.898. I "Con respecto á la combinación del pueblo de Kentucky y demás del Ouest, es el mismo succeso para lograr, cuyo cumplimiento trabajo tanto tiempo hace, porque sé muy bien que se manexará de manera á facilitar con la posible expedición este grande objeto, esto es, si mi idea es justa, separando aquellos Establecimientos del Congreso y constituyéndolos como Puestos de España, y barrera contra las usurpaciones de sus dominios de América; porque las consequencias ciertas de la poca disposición ó incapacidad del Congreso para procurar la navegación del Misisipi á los Establecimientos de su vecindad, serán la separación de aquél y de su Gobierno, como todos en todas partes lo declaran ahora sin reserva, y todos estos pasos abren la puerta á la negociar cion que solicitamos producir. Sin embargo, la España no debe abandonar este precioso objeto al Congreso por qualquiera retribución que pueda darle. M- .™^"*° ' ' "iltinio párrafo, he recibido despachos del presidente Washington y del Ministro de la Guerra, en respuesta á mi carta de Eniero, cuya copia envié i v. s. por el mensajero de Gayoso; en ellos se me informa que mi General tiene orden positiva de establecer sin dilación un Puesto sobre el Ohío, cerca de su desembocadura en el Misisipi, para oponerse á qualquiera ilegitima irrupción contra la Luisiana; éste consistirá en como ciento veinte hombres con cañones para dominar el paso del r í o ; me

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Las mismas ideas y las mismas peticiones hay en otra epístola, difusa, como todas las de Wilkinson, al incauto y crédulo Barón, donde se jactaba con manifiesta hipérbole de sus servicios; de haber aniquilado los piráticos designios de Clark, á quien acababa de sobornar con oro español, del que, probablemente, no dio una moneda. Pero aún había más; el Secretaride Estado del Kentucky ofrecía á Wilkinson el mando de una columna de 2.000 hombres para bajar contra la Luisiana, cargo que eludió con evasivas, resultando algo así como el salvador de los intereses de España. Y hechas éstas y otras insulsas advertencias, vuelve al tema de siempre derramar una buena suma de pesos entre los notables del Kentucky, de cuyas mercedes sería Wilkinson el repartidor; para guardar el secreto debido en negecios tan graves convenía una larga entrevista, y en tanto que se verificaba irían dos satélites á Nueva Orleáns á dar cuenta de cómo
regocijo de haber logrado este punto contra la inclinación de mi General, respecto & que sus efectos de todos modos han de ser favorables ; cooperará con las demás medidas que he tomado para tener al general Clark en respeto; interrumpirá el comercio inglés con Kentucky; exasperará el pueblo del Ouest, inmoral y descontento. "Habiendo recientemente experimentado el buen efecto de algunos pesos dados á tiempo, y conociendo que las personas de influencia en el pais del Ouest han venido, ó de las heces de la sociedad, sin principios ni educación, 6 son caballeros que han derogado á su nacimiento, y se han visto forzados por la miseria á salir de los Estados del Oriente, no habiéndoles quedado más que sus orgullos, sus apetitos y la memoria de los pasados deleites. Repito á v. s. que conociendo que tales hombres, quasi sin excepción, son susceptibles de un pedagogo que los incline á un partido, y asi, su interés é influencia puede radicalmente asegurarse á la España por este medio, por lo que suplico á V. s. me permita representar quan urgente es que se aplique inmediatamente una proporcionada suma de dinero para este importante objeto. Puede aquélla depositarse en manos de los Ministros del Rey en Philadelphia, quienes pueden recibir las instrucciones para la distribución con gran precaución, conforme las ocasiones justifiSaidaimente lo requieran. Supongamos desde luego este depósito de doscientos mil pesos; no es más que una pluma en la balanza si se compara con las conseqüencias que deben resultar de no hacerlo, la unión del Kentucky con la Inglaterra, ó una conbinación general de los establecimientos del Ouest contra la Luisiana. Deben también los encargados en Philadelphia tener órdenes de informar á la Convención del Ouest, luego que se forme, por medio de sujetos de mucha confianza, de un modo equivoco, pero inteligibje, que si necesitan socorros de afmas, amnistía, 6 una suma de dinero, que se les procurará. Este paso les dará confibnza en sus deliberaciones y energía á sus consejos. Ofreciendo mi vida como garante de las felices resultas de esta« disposiciones, sólo aseguro mi opinión; pero ofreciéndome como Agente de esta delicada negociación, conozco á qué me expongo, y por lo mismo me lisongeo que aunque mi juicio sea débil, tengo evidencias inquestionables de mi zelo. ¿Quándo estos acontecimientos y la separación del Congreso se verificarán ?; es incierto, porque todo dependerá de la política de la España y del Congreso; sin embargo, se acumulan y están al punto de romper de un instante á otro, y debemos estar preparados para ello. Si S. M. recibe favorablemente estas ideas, será bueno que el Encargado en Philadelphia me dirixa una linea en francés, diciendo que desea yerme en Baltimore, luego que pueda, lo que haré y fixaré día; la carta debe ser anónima y dirigida á los hermanos Tardiveau en Kentucky." Carta de Wilkinson á Carondelet. Fuerte Washington, 20 de Junio de 1794. Arch. Hist. Nac,"Estado, leg. 3-898.

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iban las gestiones de aquél; eran dichos conspicuos varones Enrique 0-wen y Mr. Collins, de los que el uno iría fingiéndose comerciante, en una bercha, y el otro haciendo de pasajero. Tras de estos exordios de costumbre viene el consabido epílogo; en los asuntos de Clark había gastado Wilkinson 8.640 pesos; su pensión era corta y debía aumentarse hasta 12.000 pesos, que se entregarí n á Collins y á Owen, cómplices en la estafa diplomática de que era víctima el candido Gobernador de Nueva Orleáns, quien, sin embargo, no creyó del todo en los embustes y en las trapacerías de Wilkinson, pues contestando á varias de éste veía los negocios de otro modo; la Convención de los Estados del Oeste, reunida en l^esington, había manifestado al Congreso que su propósito era conseguir la navegación del Mississippi mediante un convenio amistoso, y de no acceder España, empleando la fuerza, invasión mucho más temible que la de Clark y sus aventureros, y tanto, que los puestos de Illinois, Nuevo Madrid y Arkansas peligrarían; menos mal que había pedido refuerzos, dos regimientos y una compañía de artillería, con los que, bloqueado el K.entucky, sin salida sus frutos, asolado el país y con el auxilio de los indios, ligera y quebradiza caña en que fundaba sus esperanzas Carondelet, igualmente que aquellos judíos á quienes censuraba Jeremías que las pusieran en Egipto, no tendrían más recurso que implorar la paz; sueños efímeros que el tiempo desvanecería no tardando. Wilkinson, con astucia de vulpeja ducha en engaños, había dado á entender que cansado de un papel tan difícil y peligroso como era el que desempeñaba, iba á dejar su carrera de la milicia para vivir en la Luisania; á lo que Carondelet, con buena fe rayana en la simplicidad, contestó que no convenía á los intereses de España, y que la pensión se le aumentaría hasta 4.000 pesos; entre tanto le enviaba con Owren 6.000, prometiendo igual cantidad, que llevaría Collins, en caso de que el nuevo intendente D. Francisco Rendón no alegase instrucciones contrarias dadas por el Rey '.
I "Con satisfacción anuncio á v. s. la total destrucción de los piráticos designios del general Qark, y espero que mis servicios en esta ocasión mepeceri,n la acefutaciótO de S. M. Este marodeador se dexó ansiosamente sobornar y abandonó su ilegítiw» empresa; la deserción de varios de sus más poderosos asociados, que he seducido; 1* / w ' " ' ' * " "' establecimiento de un Puesto en Masac, y la requisición de mi General (Wayne) para dos mil milicianos de Kentucky, que debían auxiliarle contra lo» yaiioa. le causaron tales embarazos, que desesperando del suceso se dexó sobornar mi» fácilmente. DespuÍB se me ha preguntado por el Secretario del Estado de Kenlíicky, si en lo sucesivo me encargaría del mando de dos mil hombres para baxar contra la Luisiana. Respondile que esta época debe estar muy distante; pero que si llegaba el Cftso le daría unía respuesta categórica. "Aparece en la actualidad dudosa la guerra entre la Inglaterra y los Estados Unidos; pero si se verifica, la España debe evitar tomar parte en ella, si es posible, empleando

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Menos mal que no cayó en el manifiesto engaño, casi burla picaresca, de la embarcación tripulada por Collins y Owen, donde, según parece, se proponía Wilkinson enviar (asilo recelaba Carondelet) muchos barriles de mercancías averiadas, para que en los reales almacenes de Nueva Orleáns se las compraran á precios elevados; género de estafa que prueba cuánta era la sórdida avaricia y cuan inconcebible e! descoco con que procedía Wilkinson, Monipodio á lo norteamericano que hubiese dado lecciones al de
S e v i l l a . C a r o n d e l e t p u s o t r a b a s q u e e v i t a r a n el f r a u d e ; l o s b a r r i l e s n o h a los momentos en reforzar y asegurar ]a defensa del Misisipí; quanto más invulnerable se haga la situación de esa provincia, tanto más moderadas serán las demandas de los establecimientos del Ouest. Se me dice que hay al presente en Kentucky muchos que prefieren una conexión con la Inglaterra; pero convenceré la falacia de esta precaución luego que dexe este exército, lo que verificaré un mes después die haber tenido la resimesta de v. s. por este expreso. "Mi intención es ver á v. s. en Noviembre, á fin de deliberar sobre variedad de importantes puntos que interesan nuestro grande y original proyecto. Soy de opinión y juzgo que el deseo del pueblo del Ouest y el verdadero interés de la España, si no me engaño, coinciden enteramente uno con otro, y que sólo se necesita una explicación para asegurar el objeto de ambas partes. Estei gran asunto, sin embargo, no puede reducirse á los limites de una carta, y mientras puedo tratarlo con v. s. permítame le suplique exhorte al Ministerio, haciendo ver á la Corte quánto urge la política de pensionar un número de Notables de los establecimientos del Ouest; éste es el medio de hacer que se interesen en apoyo de la causa de España, á la que se hallarán vinculados por el más fuerte lazo; podría v. s. al mismo tiempo hacer colocar en el servicio dos Mayores, quatro capitanes, y diez subalternos, cuyo número desea seguirme; tienen talento y por su conocimiento en el arte militar los encontrará v. s. útilísimos en el Misisipí, siendo yo garante de su fidelidad. "Considero político que me envíe v. s. inmediatamente una suma de dinero para el servicio reservado, á fin de atraerme y estrecharme dos ó tres Notables de Kentucky, que baxarán conmigo á la Nueva Orleáns; v. s. juzgará quánto importa este paso, y del modo prudente y reservado con que debe enviárseme; el mensagero en esta ocasión debe tener mucha precaución y ser hombre de recursos, cuyo interés dependa de v. s. por principios y por afecto... De los agentes tendrá v. s. todos los informes que necesite. Henrique Owen ha residido en Kentucky; el otro, Collins, lo he tenido en el exército conmigo; el primero es yrlandés, y caballero de edtusación; sirvió siete años en el Regimiento de Dilon; era favorito del Marqués de Bouillé, y personalmente conocido, del Conde de Calvez; está impuesto de todos mis secretos, pues nada le oculto; al último es un americano de educación defectuosa, pero de grandes recursos, valeroso y emprendedor...; pero ignora nuestra inmediata política conexión, ni tampoco es necesario que la sepa, aunque nada recelo de su integridad. "Para ocultar el Real objeto de este viaje, Collins comprará una pequeña bercha, con la que baxará el Misisipí como comerciante, y Owen irá de pasagero con éü, baxo el aparente pretexto de hacer un viaje á Kaskakias; llevan orden de no mencionar mi nombre más que á v. s.. Gayoso, Armesto y Leonard, y quento con que v. s. no descubrirá el motivo de su viaje. He gastado en los asuntos de Clark 8.640 pesos, de que produciré á v. s. documentos satisfactorios. Suplico á v. s. también aumente la suma por quenta de mi pensión á 12.000 pesos, que pagará Leonard por partes iguales á estos dos agentes, del mismo modo y en los mismos términos prevenidos para el caballero francés que falleció. Por medio de estos dos sujetos puede v. s. escribirme en ciphra, sin sobreescrito, sellado, con cubierta en blanco y orden para que se me entregue en mano propia, enviándome el duplicado, para prevenir qualquier accidente." (Oarta de Wilkinson á Carondelet.—Fluerte Washington, 20 de Junio de 1794. Arch. Hiet. N a c , Estado, leg. 3.898.)

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bían de pasar de mil; serían sus harinas de primera calidad; el precio de cada uno ocho pesos; y advertía que proyectaba construir dos molinos en Nuevo Madrid y en Ilinoa, cuya molienda bastaría para el consumo de la Luisiana; dando á entender que en lo sucesivo no quería comisiones tan costosas al Erario público, y tan lucrativas para losfingidosmercaderes que traficaban con la mala fe y la perfidia, Jarina ria mucho peor que la que bajaban por el Mississippi. IV De las numerosas cartas que el barón de Garondelet escribió á Godoy, pintando con negros colores la situación de la Luisiana, quizá ñlñgulíET' tan elocuente y tan llena de sinceras convicciones como la fechada en Nueva Orleáns á i.° de Mayo de 1794: el espectáculo de la inmigración americana al Oeste de los montes Apalaches, que en el año lygS había llegado á la cifra de 40.000 individuos, y con el tiempo iría en aumento, le parecía formidable, y más considerando la férrea voluntad de aquellos hombres, que crecía ante los peligros; su robustez, propia de quienes vivían en los bosques, luchando de continuo con las fieras y con los indios, y sus condiciones de guerreros diestros en el manejo de la carabina, que nunca dejaban de la mano. Dos remedios había contra esta invasión. Era el uno declarar puerto franco el de Nueva Orleáns, sin más que un derecho del 6 por 100, con lo que el comercio saldría de su decadencia, la población crecería rápidamente, los kentuckeses verían en parte satisfechos sus deseos, y todas las naciones europeas ayudarían á sostener el dominio español en la Luisiana. Si el Rey, ó más bien el favorito que le relevaba de todas sus obligaciones, aun de las más íntimas y personales, no seguía este plan, era urgente aumentar las fuerzas de mar y tierra en aquella colonia, gastando un millón de pesos, y fomentar la venalidad délos notables del Kentucky, arma de dos filos difícil de manejar, que muy luego había de proporcionar desengaños increíbles, y azuzar la barbarie de los indios para que cayesen sobre los establecimientos norteamericanos, y llevando el terror de la muerte y los incendios, convirtiesen aquel país en un desierto; ejemplo de fe púnica inconcebible en un pueblo que se decía cristiano, que nadie hubiese aplaudido en la moral individual, y de la que un siglo después tomaron venganza los Estados Unidos cuando, más ó menos solapadamente, favorecieron las insurrecciones cubanas. Pero veamos como exponía tan magnas cuestiones el Barón de Garondelet:

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»Por el contenido de la carta del general Wilkinson, cuya copia acompaña, núm. i.", se enterará V. E. de la fermentación que reyna entre los habitantes del Kentucky y demás establecimientos americanos del Ouest, quienes están resueltos á prevalecerse del empeño actual de la España con la Francia, para abrirse el paso del Misií,ipi; este asunto, á mi entender, merece la más seria reflexión; del partido que se tome depende, no sólo la suerte de la Luisiana, sino también la de las provincias internas y del Reyno de México; la distancia no lo pondrá á cubierto de unos liombres vigorosos, esforzados, á quienes la carabina sirve de defensa y de sustento, acostumbrados á pasar al raso meses enteros, por lo que los salvajes les han dado la denominación d^ hombres de bosque; desde el instante que S. M. les conceda la simple y libre navegación del Misisipi, la emigración á esta parte de los montes Apalaches, que ascendió en el año pasado de ^3 áquarenta mil almas,será inmensa,se estenderá sóbrelas orillas •del Misisipi, desde el Ohío hasta Nogales; como que en aquella ostensión de 35o leguas no tenemos ni una choza, más que el Puesto, bien pequeño, de Akansas; y franqueando el Río, se irá derramando como un torrente en las provincias internas, cuyas tierras, y en varias partes minas, son muy fértiles y ricas. »Si S. M. persiste, al contrario, en mantener sus derechos á la navega-ción del rio Misisipi exclusivamente en favor de sus vasallos, ó el Kentucky, haciendo causa común con el de Vermont y los demás establecimientos inmediatos, caerá de repente sobre la Luisiana, la que destituida de tropa, y debiendo recelar al propio tiempo una invasión por las bocas del río, de parte de los franceses, ó una insurrección en su mismo seno, no puede contrarrestar unos enemigos cuyo numero no baxará de cinqüenta mil hombres de armas; ó en la suposición, bien remota, de ver inutilizados todos sus esfuerzos, se separará de los Estados Atlánticos y se pondrá baxo el dominio de la Inglaterra, la que se empeñará con tanto más ahinco en conseguir la libre navegación del Misisipi para sus nuevos vasallos, que el Canadá se resentirá del mismo beneficio y formará con el Kentucky y sus idyacentes un poder mas temible, tal vez, á la España, que el de los Estados Unidos. »Es constante loque dice el general Wilkinson, que si los americanos acuden á las armas se perderán nuestros establecimientos de Ilinoa, Nuevo Madrid y Akansas, esto es, una extensión de 25o leguas; tanto por la debilidad de estos Puestos, como por su excesiva distancia de esta capital y la dificultad del socorro; la misma prudencia exigiría aún que se evacúa-

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sen con toda su artillería y municiones, ya que con la resistencia que ellos pueden oponer de algunos días no adelantaría nada, y que la pérdida de ésta y de sus guarniciones aumentaría las fuerzas del enemigo y debilitaría sin utilidad las pocas que tenemos. »En este conflicto, tan urgente como decisivo, no se me ofrece más que dos partidos que seguir para salir con honor y ventaja del empeño. )»E1 primero, que me parece ti más seguro, el más fácil y el más justo, es el que aconseja el mismo Wilkinson, el que he propuesto ya varias veces y de cuya infalibilidad respondería sobre mi cabeza: hacer de la Nueva Orleáns un puerto libre para todas las naciones, pagando sus frutos y géneros un seis por ciento de entrada, y otros seis de salida; satisfacer el pueblo del Kentucky y sus adyacentes con una pronta reducción del derecho impuesto sobre sus armas, carnes y frutos que se consumen en la provincia, al mismo seis por ciento; entera exempción del derecho de entrada para los tabacos, pieles y demás géneros que deben salir indispensablemente de ella para los países estrangeros, atendiendo á que aquéllos han de pagar indispensablemente el seis por ciento de salida, aunque pasen á otras manos; ganar los magnates y los cabezas principales que dirigen la plebe por sus talentos y papeles públicos, con regalos y pensiones, para atraher los Estados de Kentucky, Vermont y los establecimientos del Ouest á formar una potencia separada, independiente de los Estados Atlánticos, baxo la garantía recíproca entre ellos y la España, á lo que estarían tanto más propensos, que sus habitantes se hallan muy disgustados por las contribuciones que les han sido impuestas. »El comercio libre de la Luisiana baxo estos principios, producirá un aumento inmenso de consumo en la Luisiana, y por consiguiente el de las Reales rentas; el Kentucky, los establecimientos de Cumberland y demás circunvecinos, se proveerán en la Nueva Orleáns, como lo hacen ahora los nuestros de Ylinoa (tanto más distantes que aquéllos de ésta) de muchos renglones de comercio, aguardiente, tafia, romo, vinos, café, pimienta, pasas, azúcar, drogas medicinales, etc., de que carecen en la actualidad y no pueden surtirse por otros conductos; para la mayor facilidad del transporte se les permitirá abrir una comunicación ó canal entre el Yasu y el Tenesi, sin inconveniente alguno, como que Nogales domina la entrada del primero; siendo evidente que si en los años de 91 y 92 pasaron de cien embarcaciones las que entraron en este río, no bastarían entonces trescientas para el consumo de la Luisiana y de los establecimientos americanos.

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»Con la freqüentación incesante de la Nueva Orleáns, todas las naciones perderían la preocupación que tienen contra la Inquisición, la falta de propiedad y otras especies que les separan de establecerse en la Luisiana, no obstante que las tierras sean infinitamente más fértiles, de una comunicación fácil con la-mar y regadas por una infinidad de riachuelos que faqilitan los transportes hasta el Misisipi, no obstante que se conceden de valde, y que sus poseedores no sean inquietados, como los de los establecimientos americanos, por los salvages. »Mediante el comercio libre, los habitantes de la Luisiana y Florida occidental harían el comercio ó trato con las naciones salvages, que la Casa de Panton abarca exclusivamente, y libre de todo derecho á un precio excesivo que nos enagenará enteramente las mismas si no se adopta otro sistema; lo que produciría un fomento grande al comercio y un aumento considerable al Real erario. ^Establecido el comercio libre, todas las potencias se interesarán en la conservación de la Luisiana baxo el dominio de la España, porque todas disfrutarían de sus ventajas; la prosperidad del Kentucky y demás establecimientos del Ouest, en lugar de causar sombra á la España, contribuiría á la felicidad de la Luisiana, y aumentaría por sus consumos y la extracción de sus frutos las Reales rentas; por último, S. M. encontraría en estos habitantes unos vasallos reconocidos, afectos al Gobierno, belicosos^ y siempre prontos á servir contra sus enemigos, sea por tierra, sea en la mar como corsarios, siendo tan buenos y atrevidos en este elemento, como diestros en el manejo de la escopeta, con ^a que raras yeces yerran su tiro á bala, á distancia de trescientos pasos. »E1 segundo partido que se podría adoptar en caso que S. M. se resolviese á defender sus derechos á la navegación exclusiva del Misisipi, exig& un aumento de dos regimientos completos, una compañía de artillería, cinco galeras y un extraordinario anual de doscientos mil pesos para empeñar las naciones en molestar por todas partes los establecimientos americanos del Ouest, cuyo costo total se puede evaluar en un millón de pesos. »Con estas fuerzas considero que la provincia puede resistir á todos los esfuerzos del Kentucky y demás establecimientos del Ouest, manteniéndose sobre la defensiva Ínterin los indios devastarán sus habitaciones, arruinarán sus siembras y los reducirán á abrigarse de sus fuertes y casas fortificadas, sin atreverse á alcxarse de ellas- de modo que reducidos á un

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estado miserable por el defecto de cultura y de salida de sus frutos, estarán en pocos años precisados á pedir la paz; pero siendo constante que ellos se darán en este caso á la Inglaterra, convendrá que la España se asegure primero contra este acontecimiento, del modo propuesto por Wilkinson, esto es, mediante un tratado de garantía recíproca de las posesiones, derechos, privilegios y navegación sobre los ríos iVIisisipi y San Lorenzo. , »V. E. se dignará escusar la libertad con que expongo mi parecer; pero mi zelo por el Real servicio y la prosperidad y gloria de la España, no me permiten guardar el silencio en una ocasión tan decisiva, cuyas conseqüencias se han de extender hasta la seguridad del reyno de México, y difícilmente se pueden comprehender sin haber hecho un estudio particular y adquirido un conocimiento práctico de la situación, relaciones y conexiones políticas, militares y comerciales de estas provincias con los ingleses, americanos y naciones salvages, sus vecinas; de! genio, modo de pensar y facultades de estos habitantes de la Luisiana; de su industria y'cultura, &"; por último, del modo de gobernarlos en unas circunstancias que la menor chispa puede causar un terrible incendio. »V. E. traerá á su memoria lo que hice presente en mis oficios anteriores sobre el empeño con que los americanos procuran apartar los yndios, desde dos años á esta parte, de la España. Acabo de recibir cartas de la nación Crik que refieren que el Comisario de los Estados Unidos, don Jayme Seagrove, ha contaminado ya á fuerza de regalos gran parte de la nación Crik, habiendo empeñado algunos guerreros á marchar contra nuestros habitantes inmediatos á San Agustín de la Florida, y á cometer algunas muertes en los Chactas y Chicachas; si el remedio no se aplica con la mayor prontitud, la Luisiana está expuesta á las mayores desgracias» '. Los consejos dados en el peliagudo negocio de la navegación libre del Mississippi, aunque viniesen de un hombre tan sospechoso como Wilkinson, eran laudables, y de llevarse á la práctica, tal vez hubieran mitigado el odio de los kentuckeses á España y asegurado nuestro dominio por algún tiempo con la Luisiana. Pero, desgraciadamente, Carondelet predicó en desierto, y el gran favorito de Carlos IV cometió, al desoírlos, uno de sus muchos errores políticos, que luego quiso defender con razones especiosas en las tan discutidas Memorias de su vida.
(Se continuará.)
I Arch. Hist. N a c , Estado, leg. 3.898.
3.» ÍPOCA.—TOMO XXXI 14

M. SERRANO Y SANZ.

La separación del Virreinato de Nueva Espana de la Metrópoli
(Continuación '.) L rebelde Bustamante llega á aconsejar á Calleja que se una á su justa causa, pues la venida del Rey le pone en una disyuntiva ante la guerra civil que en España se prepara y que él tiene siempre que perder. En una proclama dirigida desde Zacatlan á los españoles por Rayón, se dice que se unan á ellos y les darán unión y libertad y que se atengan á este principio: Ubi pañis et libertas ibi patria nostra est. Rayón dice en carta de 14 de Octubre de 1814 al brigadier Llano, manifestándole s j tenacidad á la causa, que duda de la vuelta del Rey, pero aun cierta, el R.'al decreto volviendo al absolutismo es fatal para España; elogia la Constitución, que sólo por su inobservancia no ha acabado con la insurrec ion, que arranca por cierto una amarga consideración al Virrey; habla luego Rayón de la vuelta al futuro despotismo y á los días de Carlos IV, siendo el ludibrio de una Corte viciosa y corrompida, sancionada la esclavitud de los subditos por Inglaterra como dogma de religión. Tal es la felicidad—concluye—que nos ofrece un Rey imbécil y poco aprovechado en la escuela del infortunio. No resistimos la tentación de publicar fínalmente la proclama de Cos, célebre cabecilla, á sus tropas, llena, como con razón dice Calleja, de improperios y desvergüenzas contra el Rey: En Gaceta de Méjico, de 11 de Agosto se dice que Fernando VII ha declarado nulas y de ningún valor las Cortes y todo el Gobierno del tiempo de su ausencia, calificando de herejes, traidores y libertinos á los Diputados y sentenciando su prisión y muerte. Nadie duda que todos los papeles
I VíMe el número de Julio-Agosto de 1914, pigs. 131 i i5a.

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públicos de la materia son un fárrago indecentísimo de contradicciones monstruosas forjadas en Méjico y Veracruz por los mandarines y zurcidas á toda prisa sin talento, sin política, sin honor, sin vergüenza. Estos miserables despechados, ai verse perdidos, sin remedio, no tienen otro arbitrio que mentir á roso y belloso, alojándose siempre al sagrado de la Religión para tratar de herejes á los que no son de su modo de pensar Y proceder. Es más que probable que para persuadir que los Diputados son herejes, expondrán, por razón, de haber exterminado la Inquisición y querrán mañana hacernos creer que se ha restablecido. Mientan cuanto quieran, pero po podrán responder á esta reflexión de hombres sensatos. Si las Cortes y los Gobiernos fueron nulos y sus Ministros delincuentes, como asegurará Fernando Vil, los americanos, lejos de ser rebeldes y herejes por no haber querido reconocerlos, se habrán portado fíeles á la Religión y á la Patria y son dignos de los mayores premios, como por lo contrario, Venegas, Calleja y su legión de gachupines son los traidores, ladrones y asesinos, dignos del más afrentoso y cruel suplicio, por haber derramado la sangre de tanto inocente y haber cometido maldades, de que se horrorizará siempre la humanidad. Pero si el Gobierno de Cortes es legítimo, Fernando VII, que decreta despóticamente su exterminio, no debe ser reconocido por Rey, sino ser recibido con bandera negra, según previene la Constitución, y de todos modos la guerra de las Américas es justa, debe continuarse contra esos opresores hasta vencer ó morir, prefiriendo la muerte á la esclavitud. Por el examen de tantos documentos parece que la causa de los insurgentes es la de las Cortes y la Libertad, á pesar de que ya parezca harto contradictorio, de que precisamente alcanza la Revolución su período álgido con el Gobierno de las Cortes, y cuando éstas, en su febril agitación, lanzan leyes á cual más liberales y en número cada vez más creciente. Pero fuera de nosotros este optimismo, si los mayores excesos de crueldad, propios de toda guerra civil y más en ésta, donde hay diferencias de razas y hondas antipatías, encontramos tanto en Calleja y sus lugartenientes como en los cabecillas, como hemos visto en las empresas de Hidalgo, la hipocresía y el disimulo de los rebeldes en indios y mestizos, porque fuertemente están arraigadas en su condición interior, en curas y frailes porque nacían del equívoco entre su Estado y lo que representaban, imprimen un indeleble sello á las hazañas de los insurgentes y á las palabras de sus jefes.

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Calleja, militar de espíritu rectilíneo, se queja amargamente del falseamiento unas veces, y otras más de la utilización de las libertades constitucionales en provecho de, sus fines por los rebeldes, y consigue, coma antes Venegas, tras muchas representaciones, la suspensión de la Constitución en Nueva España mientras perdurase la anormalidad. Veamos como esto se producía: En la elección de Diputados á Cortes, son elegidas personas afiliadas al partido patriota, en Méjico, á la sociedad secreta los Guadalupes, que estaban en continua relación con los rebeldes, dándole cuenta de todo lo que el Virrey tramaba contra ellos, especialmente con Morelos, como se demostró en los papeles recogidos á éste en la batalla de Hacotepec. Ejemplo de ello lo tenemos en los Diputados elegidos por la capital, admitiendo que aquí lógicamente los europeos tenían más fuerza; supóngase el lector lo que ocurriría en las demás partes del Virreinato. . Los diputados electos D. José María Alcalá, magistral de lo Metropolitana; el regidor D. Ignacio Adalid; el oidor honorario Fagoaga; D. Manuel Cortázar, y D. Félix López de Vergara pertenecían á esa Sociedad. Alcalá y Cortázar marchan á España, y los citados Diputados se disponen á sentarse, con desesperación de Calleja, bien enterado de sus manejos, en los bancos de los legisladoras de Cádiz. El Virrey remite voluminosos expedientes sobre las causas tramitadas á los conspiradores con grandes dificultades por las trabas constitucionales. Adalid, Fagoaga y López quedan sometidos á proceso y el Virrey no les permita marchar á la Península. He aquí algunas consideraciones, á este respecto, del propio Virrey: *La guerra más terrible y peligrosa no la hacen las gavillas armadas, sino los malvados é hipócritas,con quienes no tengo armas, con tantas restricciones y grillos. ,¡Qué debe de esperar de este Diputado (se refiere á Cortázar; la pacificación de la Nueva España? »No es éste un daño limitado á la influencia de este individuo, es un mal general, es el sistema y la opinión de la mayor parte de las Américas, y mientras el supremo Gobierno no se desprenda de su generosidad y adopte de una vez planes enérgicos y sostenidos, las tropas no conseguirán otra cosa que cansarse inútilmente, mientras que, aumentando la devastación, queda destruida la poca agricultura que queda y aniquilado el comercio llega á hacer la consunción loque no ha podido la fuerza. »No me atreveré hasta ahora á señalar á otros Diputados de esta América, pero repito que no irá ningún americano que no esté adicto á la in.

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surrección, y si hubiera tiempo para copiar las cargas de papeles cogidos á Morelos, Matamoros, etc., se asombraría de lo poco que digo al lado de lo que pudiera decir.» Dice en otro expediente Calleja al Consejo Supremo de Regencia. »Entre los americanos reina una especie de francmasonería que los pone á seguro de toda averiguación tratándose de asuntos de independencia. Todos están unidos,caminan á un fin, obran por iguales principios y no se descubren jamás. Los europeos, que muchas veces podrían atestiguar los hechos, se retraen de hacerlo porque temen que, sin ser de ninguna utilidad su atestación, porque no ven castigos ni penas, sólo les serviría f ara contraer enemigos y quedar en descubierto. »De aquí por una infalible consecuencia, la inaveriguación de las cosas más públicas y los continuos compromisos del Gobierno, que á veces no se atreve á tomar providencia, pues ocurriendo á su vista los pasajes más criminales, oyendo el clamor de los buenos por el castigo, sabiendo las invectivas de los imprudentes por lo que llaman división, va á procurar ia prueba judicial y se halla turbado y sufriendo la tácita mofa de los impunes y laprecipitada murmuración de los buenos ciudadanos.» Es curioso el expediente formado á D. José María Fagoaga, principal cabeza de la conspiración en Méjico, que era un escándalo no procesarlo aunque no había pruebas completas, y sujeto capaz dé arrastrar consigo i infinitas personas por su clase, talento y opulencia. Tales eran los Diputados que los mejicanos elegían y que luego desde Cádiz sostenían constante comunicación con los rebeldes, valiéndose para ello de su papel de legisladores, que ponían á favor de la insurrección, y de sus relaciones. Los Ayuntamientos, á favor de ellos y en contra del Virrey, se dirigían á la Regencia, que por su parte se dirigía al Virrey para que los embarcase á todo gasto con dinero que hacía falta á las perentorias necesi' dadesde la guerra, y fuesen á Cádiz para amparar bajo la santa investidura del legislador las aspiraciones separatistas de sus compatriotas. Si esto ocurría en las elecciones de Diputados á Cortes, véase como se utilizaba la Constitución votada por el Parlamento de Cádiz por los rebeldes, á pesar de que Calleja la publicara con gran solemnidad, hiciera llegar su conocimiento á los rebeldes y abrigara la creencia en los primeros días de que esto había de ser decisivo para que los rebeldes volviesen al seno de la legalidad.

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Se procede á la elección de Ayuntamientos constitucionales, y Calleja da cuenta de ello en i6 de Junio de i8i3. El orden no ha sido alterado por las precauciones tomadas, pero no se ha elegido, ni en Méjico, ni en las principales ciudades como Querétaro, á ejemplo de la capital, ningún europeo ni aun americano recomendable por su nación, fortuna y conocidas prendas, á quienes se prefirieron algunos de obscuro lugar en el público y aun de sospechosa fidelidad. Esto fué recibido con gran alegría por el elemento separatista, con desórdenes á favor de las salvas y fiestas con que se solemnizó el triunfo^ sobre todo, en Méjico, donde sólo á la serenidad del Virrey se debió que los afiliados á las sociedades secretas y el Ayuntamiento no se quedasen dueños de la capital, Juzgúese de lacontrariedad que sufriría Calleja víendoque los insurgentes, no sólo no eran castigados, sino que se hacían dueños de las Corporaciones populares, importantísimo apoyo para el restablecimiento del orden. La libertad de imprenta colabora eficazmente en esta obra de desorganización; es innumerable el número de folletos, proclamas, periódicos abiertamente insurgentes que á favor de ella se publican, y i tanto llegan en sus manifestaciones, que Calleja, tras varias é inútiles representaciones á las Cortes, se decide á poner cortapisas á esta libertad. Dice Calleja en 3i de Octubre de 1814 al Rey vuelto ya de Valencey: «La imprenta causó tales daños, especialmente en Méjico, que por poco causa sublevación general cuando la elección de Ayuntamientos, que los grupos gritaron «I VivaMorelosI» y «¡Muera europeos!»y quisieron asaltar la torre catedral y el parque de artillería, por lo que suspendió la libertad y no la restableció á pesar de las Cortes. Nombró los jueces de letras, no sujetándose á la Constitución para que no los nombrasen dos Alcaldes constitucionales adictos á los facciosos, por lo que el Ayuntamiento pror testó á las Cortes. El Juzgado de policía.y á su frente un Ministro de la Audiencia,fué sus» tituídopor los dos Alcaldes constitucionales, pero él no quiso pasar por eso, que entregaba la ciudad á los facciosos; el Ayuntamiento protestó entonces, pero él lo desoyó.» A todo esto, los Diputados americanos influían en las Cortes y en la Regencia, que secundaba sus decretos, en los que imperiosamente se le decía ai Virrey cumpliese con las leyes y acatase á la Constitución, ya hemos visto como Calleja atendía tales disposiciones. ,

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Y fínalmente, otra causa de dificultades para el Virrey nacía de las dudas sobre la fijación de sus facultades en SUS relaciones con las Diputaciones provinciales, algunas de las cuales, como la de Yucatán, s" querían hacer libres del centro común y abrían sus puertos al comercio extranjero. Así dice más tarde al Rey que se le quería reducir á un simple jefe militar, cuando las citadas Diputaciones querían la independencia; la de Monterrey desobedece su autoridad, no mandando auxilios á su comandante general Arredondo, teniéndola el Virrey que disolver. En tal forma nos encontramos al Virrey, por una parte con el Real acuerdo, no siempre á su lado ' la minoría de españoles fieles, y por otra parte la casi totalidad de la población indígena en contra, dueña de Ayuntamientos y Juntas provinciales, y con sus representantes en Cortes libres del brazo férreo del Virrey, y todos unidos en abierta hostilidad unos, y otros en disimulada complicidad. «Con todo esto—dice Calleja—privado de los auxilios que en todos tiempos ha prestado al Virrey con sus dictámenes la Audiencia, sujeto y limitado á los pareceres del Fiscal y Auditor, y sin arbitrio, por consecuencia, para asesorarme de nadie en los negocios arduos, resistiendo el furor universal del politiqueísmo, cuyo contagio ha inoculado á todas las clases, sacando de su esfera al artesano, al eclesiástico y al labrador y convirtiéndolos en políticos ó más bien en febriscitantes, sobrellevando la enemistad de europeos y americanos, queriendo aquéllos á cada carnicería de éstos la represalia; tal ha sido mi situación.» Veamos si en esta desorganización general le era posible al Virrey apoyarse en el Clero, aunque ya de esto hemos tenido ocasión de hablar en sus gestiones separatistas, ó en el Ejército, y las condiciones económicas del Virreinato en tan anormales circunstancias. Con respecto del Clero ya hemos citado algunos ejemplos de su afecto á la causa separatista, siendo algunos de sus corifeos como Hidalgo y Morelos, curas de pueblo que abrazaron desde sus primeros tiempos la causa de la insurrección. Entre el alto Clero tenemos unas contestaciones entre el Obispo de Puebla y Calleja, con fecha 14 de Abril de 1816, en que le escribe aquél una carta llena de cargos, que éste contesta, con motivo de haberle al citado Obispo encargado ei Rey le dé consejos para destruir la revolución; entre
I Se quej» el Virrey de que U Audiencia no isistier», en Abril de 1814, «1 Te Dtum del aniTert»rio de la Constitución ni al bciamanoa.

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otras cosas le dice el Obispo que se han mandado á España muchas representaciones protestando del Gobierno del Virrey; que á oídos del Rey ha llegado cómo se abultan y tergiversan los partes militares para los efectos del ascenso; que ha habido muchas víctimas y muchos saqueos;que muchos jefes generalizaban el nombre de insurgentes á quienes no lo eran y se apoderaban de sus bienes, poniendo en los pueblos contribuciones arbitrarias^ y se han hecho capitalistas; que las victimas inocentes se quejaban á los Tribunales sin fruto; que se aumentaban las contribuciones sin ver el rcr sultado; que los convoyes servían para negociar á su sombra, empleando en ellos las tropas necesarias para la guerra, comprando salvoconductos á los insurgentes, repartiéndose las cargas de plata que llevan las muías que se extravían en el camino; que se quedan con los diezmos de la Iglesia; que se ha sido injusto con los indultos y, finalmente, hace notar la opulen» cia en que vive el militar en relación con su sueldo y sus conversaciones escandalosas. A estos ataques del Obispo, en que muestra cierta parcialidad con los rebeldes atacando duramente las gestiones del Virrey, se defiende éste poniendo de manifiesto la anormalidad de las circunstancias y sus buenos deseos en favor de la paz; pero cuando el Obispo le dice que faltan párrocos y los que hay se encuentran en la alternativa de obedecer á los rebeldes y sujetarse al Gobierno, sufriendo sus represalias, contesta indignado Calleja atacando duramente á los párrocos, diciendo que, muchos, habían dejado sin pasto espiritual á los feligreses, poniéndose á la cabera de las hordas revolucionarias, siendo ellos solos responsables de todos los males que han causado al reino en lo moral y en lo político. ¿Y el Ejército? «La fuerza militar con que cuento —dice el Virrey— es la más precisa para conservar las capitales y varias principales poblaciones aisladas; mas entre tanto, una infinidad de pequeños pueblos están irremediablemente á merced de los bandidos; los caminos no son nuestros sino mientras los transita una división, y lo que es más, los terrenos productivos son, en la mayor parte, de los bandidos, infinitamente superiores en número. Como los rebeldes armados discurren en gavillas, sin localidad ni asiento, y se componen en la mayor parte de gente de campo, de los trapir ches y de la misma ¿ente de á caballo, acostumbrada al vicio y á la fruga-» lidad y á la miseria, ni tienen ni necesitan de una administración regulada. Sin cálculo ni precisión vagan por todas partes, comen, roban, talan y

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saquean donde lo encuentran, ya reuniéndose en grande masa, ya dividiéndose en cortas partidas, y el daño lo hacen todo refluir sobre nos^ otros.» Contra esto, ¿qué puede hacer el Virrey? Los medios de reclutar son inútiles entre unas gentes que aborrecen á los ejércitos del Gobierno. Los de conscripción son ineficaces por el desorden de los pueblos y conducta de los Ayuntamientos constitucionales; los de leva, únicos que se practican y sólo sirven para aumentar momentáneamente nuestros regimientos y engrosar después las filas enemigas, arruinando los desertores nuestros cortos repuestos de armamentos y vestuarios, que van trasladando á los rebeldes, protegidos de todo el mundo. Porque como seis millones de habitantes decididos á la independencia no tienen necesidad de acordarse ni combinarse, obra cada uno en favor del proyecto universal según su posibilidad y arbitrio. El Juez y sus subalternos cubriendo y disimulando los delitos, el eclesiástico persuadiendo la justicia de la insurrección en el confesonario, y no pocas veces en el pulpito, los escritores corrompiendo la opinión, las mujeres seduciendo con sus atractivos, hasta el extremo de prostituirse á las tropas del Gobierno por que se pasen á los rebeldes, el empleado paralizando y revelando las providencias de la superioridad, el joven tomando las armas, el viejo dando noticias y conduciendo correos, el rico franqueando auxilios, el literato dando consejos y dirección, las Corporaciones influyendo con su ejemplo de eterna división y no admitiendo al europeo, y todos, en fin, barrenando el edificio del Estado al abrigo de las Instituciones liberales. La Hacienda del Virreinato no puede ir peor'; las órdenes que recibe de España no se pueden cumplir por la penuria extrema en que se vive. No se puede defender la Florida Occidental y Pensacola de los yankees; por este motivo no se puede atender á las exigencias de la Metrópoli, pues apenas si se puede hacer frente á las necesidades de la guerra interior. Para asegurar el comercio y privilegio de la Metrópoli, alterado por la revolución: i), se cierran los puertos á los géneros extranjeros que venían de Panamá y á Panamá desde Jamaica; 2), se levanta la prohibición del comercio directo de Campeche con la costa de Veracruz; 3), no se prohiben los géneros de Europa siempre que procedan de la Península; 4), ni el comercio de las producciones de la América Meridional; 5), se prohibe el comercio por Tampico á las provincias internas, conforme las peticiones de Veracruz; 6), un 2 por 100 sobre los géneros que se introduzcan en

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esta Aduana; 7), 2 por 100 á todos los productos que transiten; 8), 2 por 100 á los productos extranjeros exportados; 9), dos rts. la carga de harina; 10), tres rts. el cerdo; y 11), i y 1/2 de cuero de res, etc. Se aumentan los ingresos con: i.° Derechos sobre convoy de la moneda. 2.° Recargos del derecho de guerra á ciertos artículos. 3.° Recargo sobre el aguardiente de caña. 4.° Sujetando el azúcar al aforo. Véase el estado de algunos ingresos en la Real Aduana: 1810 Alcabala común. . . Indulto del aguardiente de caña. . . . . Pulques 720,i5o,a,3 3o,g-.6,o,o 383,336,5,3 1811 676,424,1,9 38,71 j,6,3 263,275,4.0 1812 456,387,3,1 í2,i58,o,o 98,595,7,1 1818 94,777>o>4 7,542,0,0 36,467,6,»

Fijémonos en estas estadísticas municipales cómo coincide la baja con el período álgido de la revolución en la época constitucional y como aparece el alza con la reacción absolutista, que coincide con la sumisión de la mayor parte de los núcleos rebeldes.
RENDIMIENTOS DEL DBRECtlO MUNICIPAL DE MERCADO SOBRE VITUALLAS

1810
1811
1813

28,357,7,6
34,806, Sg
33,118,0,0

i8i3 1814 i8i5

30,543,0,0 35,397,0,0 40,389,3,0
INTRODUCCIÓN DK PRODUCTOS EN LA CAPITAL

1810

18tt

1818

1813

1815

Carneros. . . . 346,335 n3,78i 107,143 a66,3o5 a3o,539 Cerdos 33,5i5 34.641 3.,33o 28,b6o 80,833 .Mafz por fanegas. . 67,979 75,549 104.444 '78,772 i39,454 Harina por arrobas. 1,474,314 1,404,900 1,173,034 1,387,373 1,371,990
PRECIO DE LOS PRODUCTOS EN MÉJICO

1810 Pan cocido, reales vellón. Carnero — — Cerdo — — etcétera, etc. 28-28 ••*-'o 33-24

1811 24-24 »5-8 20-16

1818 22-20 la 6 1614

1813 26-36 a8-i6 18-14

1814 27-27 24-12 24-ao

1815 27-27 33-i8 24-30

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2tg

ACUÑACIÓN EN LA REAL FÁBRICA DE MONEDA DE MÉJICO

>

Oro.
iRio.—1.095,504 $ 1811.-1.(85,364$ 1812.— 38i,6+6 $ 1813.— o 0,000 $ 1814.— 6i8,o6q $ i 8 i 5 . — 486,464 *

Plata.
17.1^50,684,3 i/> $ 8.956,433,33/4$ 4-027 620,0 3/4 $ 6.133,983,6,0 $ 6.002,481,41/2$ 6.454,799,5,0 $

Después de este examen en que queda evidenciado el aislamiento ea que el Virrey estaba y su lucha enfrente de toda la nación, ingenuamente apoyado por nuestros legisladores de Cádiz, dt'cenos algo de como se encontraba el campo rebelde, cuyos manejos llegaron al Virrey, por diversos papeles recogidos á Morelos y á otros cabecillas. Nada más interesante que este proyecto de Constitución del Licenciado Rayón, cogido á Morelos en la batalla de Hacotepec con rectificaciones de mano del mismo Morelos y comentarios marginales de Calleja. En el preámbulo habla de la barbarie y crueldad del soldado europeo. «Articulo I. La Religión Católica será la única, sin tolerancia. »Art. 2. Sus maestros por ahora continuarán dotados como hasta aquí. >»Art. 3. El dogma será sostenido por el Tribunal de la Fe, cuyo reglamento, conforme al santo espíritu de la Disciplina, pondrá distantes á sus individuos de la influencia de las autoridades constituidas y de los excesos del despotismo. »Art. 4. La América es libre é independiente de toda otra nación. »Art. 5. La soberanía dimana inmediatamente del pueblo, reside en la persona de D. Fernando VII y su ejercicio en el Supremo Consejo Nacional americano.» (Nota de Morelos.) La proposición de D. Fernando Vil es hipo^ tética. (Nota de Calleja.) Esta es la acostumbrada barbarie. En los artículos siguientes señala atribuciones del Consejo Supremo; de cinco miembros, del Consejo de Estado y el Protector NacionaL Da amplias libertades al extranjero. (Nota de Morelos.) Que se admitan pocos y en el centro del país. «Art, 36. Nuestros puertos serán francos á las naciones extranjeras,' con las limitaciones que aseguren la pureza del dogma.

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»Art. 28. Se declaran vacantes los destinos de los europeos, sean de la clase que fueren, é igualmente los de aquellos que de un modo público é incontestable hayan influido en sostener la causa de nuestros enemigos.» La opinión de Morelos respecto á la Constitución es la que sigue: Que se la quite la máscara á la Independencia, pues todos saben ya la suerte de nuestro Fernando VII (2 de Noviembre 1812). Esto se une al consejo de que todas las miras de los rebeldes deben estar en apoderarse bien del camino de Méjico á Veracruz; consejo que no necesitaban ellos, en cuanto que siempre estuvieron amenazados los convoyes que hacían esta ruta, y el virrey Venegas, al irse á embarcar para España, así como Ruiz de Apodaca al venir á hacerse cargo del Virreinato, estuvieron á punto de caer en manos de los sublevados. Ya en 2 de Marzo de i8i3 le escribe Rayón á Morelos que no le gusta su Constitución anterior y que no se debe ni publicar, que no conduciría á nada. Curiosa es también la convocatoria de Morelos á un Congreso en Chilpancingo, donde viene á decir poco más ó menos que lo elijan á él. El Reglamento para el citado Congreso nacional merece á Calleja el siguiente juicio: prescribía todo lo que había de hacer aquel ridículo Cuerpo, que no obstante llamarse Soberano, le imponía reglas Morelos como un Sultán., , «¿Habrá mayor despotismo?», se pregunta al transcribir el art. 46 del citado Reglamento. «El generalísimo (Morelos), que reasumía el poder ejecutivo,obrará con total independencia en este ramo; conferirá y quitará graduaciones, sin más limitación que la de dar cuenta al Congreso.» He aquí algunas conclusiones de una proclama de Morelos y las glosas marginales de Calleja: Los enemigos se han empeñado en justificar la causa de la revolución diciendo que la soberanía reside esencialmente en los pueblos, que por muerte y cautividad de éstos refluye á la pasión, siendo libres para refort mar sus instituciones políticas siempre que les convenga, y ningún pueblo • tiene derecho á esclavizar á otro si no precede una agresión injusta. ¿Se puede echar en cara á la América su rebeldía al mismo tiempo que se proclaman estos principios? ¿Podrán nuestros enemigos ponerse en contradicción consigo mismos, calificando de injusto lo que es justo en su actual revolución contra Napoleón?

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Es cierto y notable este principio—dice el Virrey—, pues las disíusiones y los principios sentados en las Cortes han sido el socorro en la justificación de sus conductas. Al invocar Morelos, al final de su proclama, los manes de los indios y de Moctezuma, hace notar el Virrey su hipocresía, pues ellos son los primeros en despreciar á los indios. He aquí algunos modelos de las proclamas de Moreios en i8i3. Desde Chilpancingo, en un papel titulado Sentimiemto de la Nación, dice: i.° Que la América es libre é independiente de España. 2." Que los empleos los obtengan sólo los americanos. 3.° Que la esclavitud se proscriba para siempre. 4.° Que sólo haya un impuesto de 5 por loo sobre las ganancias. «Todo esto—dice el Virrey en nota marginal — es producto de las doctrinas predicadas en las Cortes.» En proclama dirigida desde Tlacaosotitlan y llena de desatinos, pero propia para alucinar á la multitud ignorante (son palabras del propio Calleja), así se expresa: . «Europeos, ya no os canséis en inventar gobiernitos. La América es Ubre, aunque os pese, y vosotros podéis serió si, conducidos á vuestro suelo, hacéis el mismo ánimo, como ella, de defender la corta parte del ángulo peninsular que por fortuna os haya dejado José Bonaparte. »0s aconsejo que estaría mejor el Poder Ejecutivo de vuestra Península en un español que en Lord Wellington.» • A este tono sarcástico de sus proclamas une Morelos los procedimientos más ejecutivos para arbitrar recursos, y una crueldad con los europeos 6 adictos á ellos, que se observa en estas medidas políticas dirigidas á los jefes americanos: : I.' Deben considerar como enemigos de la Nación y adictos al partido de la tiranía á todos los ricos, nobles y empleados de primer orden, criollos ó gachupines. 2.° Se les confiscará los bienes, la mitad para los pobres, la otra mitad para el ejército. 3.° Se les tomará como reintegro. ! 4.° Lo mismo se hará con los bienes de la Iglesia, i 5." Se quemaran los edificios reales y archivos. 6." Se destruirán los efectos ultramarinos.

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7.° Se destruirán las haciendas que pasen de dos leguas. 8.° Se destruirán los tabacos, las minas é ingenios de azúcar. He aquí las fórmulas expeditivas de este otro Atila americano. Así como Morelos representa en esta guerra el elemento radical en los procedimientos y bárbaro en sus actos, el licenciado Rayón, más culto y templado, compartiendo el odio al europeo y amor á la independencia, es más cauto en sus procedimientos. Al acta solemne de declaración de independencia, fechada en Chilpancingo el 6 de Noviembre de i8i3, responde Rayón en una exposición al Congreso Nacional que es, según dice Calleja, la médula de la insu' rrección. Protesta en ella que se haya quitado el nombre de Fernando VII, señalando los peligros de ello. i.° La pérdida de Hidalgo fueronlas de serciones por haber hablado de independencia. 2.° La Nueva España guarda un gran respeto por el Rey. 3.° Se desautoriza á nuestros representantes en Cortes. ^." El peligro de los iadios que querrán volver á sus antiguas monarquías; ejemplo de ello, la exposición de los tiascaltecas á Morelos. 5.° Nos atraemos la enemistad de las potencias europeas, en especial de Inglaterra. Y termina diciendo: «Dejemos el nombre al frente, que nada perjudica, hasta una ocasión favorable.» Así habla el político; pongamos en parangón este sistema con el desarrollado por Morelos en sus proclamas é instrucciones, y se hará palpable esta incompatibilidad y lucha interna, constante en el campo de los rebeldes. Con respecto á las relaciones del Congreso y cabecillas con las potencias y busca de amigos y socorros en el exterior, en estas colecciones de documentos se encuentran oñcios de Morelos, dirigidos á los Almirantes de Marina y Ministros de Gran Bretaña, suponiendo que el capitán de la fragata inglesa Aretusa había remitido unos papeles diciendo: «La Gran Bretaña ofrece paz, libertad y comercio á la Nueva España.» Apoyándose en esto, pide se remitan armas y municiones que se pagarán al contado, asegurando el afianzamiento de comercio entre las dos naciones; pues el Gobierno de España está expirando; por cierto que el antedicho capitán contesta que no ha pensado en ofrecer á los sublevados cosa alguna, ni les

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da esperanzas de socorro de la Gran Bretaña, pues sólo se interesa por el bien de la Humanidad en la paz entre los rebeldes y España en cuanto que 'ésta se haga libre de los franceses. Con el Emperador Enrique Cristóbal de Santo Domingo también se sostienen relaciones y se eligen Embajadores para Francia (un emisario de Napoleón) y los Estados Unidos. Con este país se desarrolla una política de atracción que corresponde al auxilio tantas veces prestado en armas y bandas de aventureros en la frontera; el cabecilla Penedo fué el Embajador en la República vecina y •éste, con el desterrado general Moreau, remiten planes de campaña, y compran barcos y armas, todo con la oculta anuencia de los Gobiernos de la República. ¿Y qué decir, finalmente, de las relaciones sostenidas entre el campo rebelde y los Guadalupes de Méjico? Precisamente en estos papeles se basa el Virrey para la formación de causas á conocidas personalidades de la capital; estos papeles se habían cogido á Morelos en las acciones de Puonaran,Tlacotepec y Patsguaso. Ellos les dan noticia (á Morelos) de la correspondencia secreta del Virrey, sacando las copias de su propia Secretaria; de los movimientos de las tropas leales; del triunfo obtenido en las elecciones y de la mofa que sufrieron los españoles; de las deserciones que se trabajaban; de la gran es-casez de tropa de España; de los partidos en que se encuentra dividida la opinión de la capital. Esto, unido á gran número de consejos en pro de la Santa Causa, sobre todo que tenga cuidado con el virrey Calleja, mucho más temible que Venegas, y maniquí de los comerciantes de Cádiz. En estas circunstancias, encontrando el Virrey minado el terreno y rodeado de enemigos, el territorio cubierto de partidos rebeldes, éstos proclamando por su Congreso Nacional abiertamente la independencia; con las Cortes de Cádiz colaborando inconscientemente y engañadas por los rebeldes que se sentaban en su seno, con la manifiesta simpatía de los Gobiernos americanos; con la hacienda desorganizada, pudo, á merced de las Juchas internas de los mismos rebeldes, de algunos éxitos militares y de la llegada de Fernando Vil á España, anunciada á los rebeldes con indultos generales y derogación de las disposiciones de las Cortes disueltas, ir dominando la rebelión, de tal forma que, cuando Ruiz de Apodaca llega á hacerse cargo del Virreinato, la revolución estaba dominada y la Nueva España reintegrada al dominio de la Metrópoli.

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Esta fué la obra de un Virrey, que ciertamente llegó á extremos de crueldad, que hicieron popular en toda la América la frase de «ser más malo que Calleja», pero que tuvo la energía militar y la suficiente fuerza de ánimo de aguantar los embates de tantos y tan poderosos enemigos, y reconquistar un Virreinato casi del todo perdido para la Metrópoli. III El nuevo virrey D. Juan Ruiz de Apodaca se encuentra el Virreinato, á su llegada á Méjico el 24 de Septiembre dé 1816, en vías de ocupación, y no decimos del todo pacificado, pues gran número de partidas de insurgentes, especialmente amparadas en las fragosidades de la Sierra Madre y de la Tierra Caliente, sostenían aún las decaídas banderas de la revolución. En el año 1817 hubiera quedado del todo pacificada Nueva España sin la entrada en escena de un nuevo personaje, un sumamente interesante fruto de la época, Javier Mina, que viene con su intempestiva presencia á atizar los rescoldos de la casi apagada hoguera. Mina, famoso guerrillero español de la guerra de la Independencia, enemigo de la reacción absolutista, pónese al frente de gran número de aventureros de todos los países, sobre todo americanos, franceses (oficiales de las viejas huestes napoleónicas) y norteamericanos; recibe auxilios indirectos de ciertos Gobiernos, siempre amparadores de todo intento de separación, é importantes cantidades de negociantes ingleses y yanquis, que acuden al olor del negocio, con lo cual se fletan algunos buques y se arma un ejército de desembarco. Desembarca en Soto la Marina y obtiene Mina en los comienzos algunos éxitos, que ayudan poderosamente á engrosar su tropa y á hacer surgir de nuevo gran número de partidas en todas las regiones de la Colonia. El Virrey encargad su subordinado Liñán la activa persecución de estos rebeldes, lo cual desempeña con tanto éxito, que Mina cae en poder de los españoles y es fusilado, así como su tropa, en la toma de los fuertes de Comanju y San Gregorio, y en el mismo Soto la Marina, donde había dejado Mina una guarnición de reserva. Aunque aplazó esta romántica aventura la pacificación del Virreinato, en los años siguientes se realiza en tal forma, que en iSio se puede dar

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por terminada la revolución y dedicarse el Virrey á restañar las profundas heridas sufridas en la vida del país. Sólo un indomable guerrero, Guadalupe Victoria, en los barrancos del Sur de la capital, permaneció oculto é irreductible como una fiera á las proposiciones halagadoras del Gobierno español y á los indultos. Expediciones como la mandada por los sudamericanos á California y los aventureros europeos á Galbestón, fracasaban en sus primeros intentos; los pocos revolucionarios de Londres, Filadelfia y Nueva Orleáns quedaban reducidos á la impotencia; la paz, conducida por el desengaño y la fatiga, iba uniendo á los americanos y al Gobierno peninsular, cuando el pronunciamiento de Riego y Quiroga en las Cabezas de San Juan y el restablecimiento de la Constitución del 12, precipitaron la pérdida del Virreinato reconquistado. En 1820 vuelven en Méjico á ocurrir las escenas de la primera época constitucional; la desenfrenada libertad de imprenta, que el Virrey tiene que poner coto por la censura, y las elecciones de Diputados á Cortes, Ayuntamientos y Juntas provinciales; el espíritu, acallado á su pesar, de independencia, vuelve á surgir triunfante, y en la misma capital se introduce furtivamente, en el mismo despacho del Virrey y en sociedades formadas á favor del régimen absoluto y del todo anticonstitucionales. Don Agustín de Itúrbide, que al frente de las tropas realistas había hecho una brillante carrera militar y es puesto al frente como Generalísimo del Ejército que había de acabar de someter á Victoria, pacta con éste y lanza en Iguala el famoso plan de 24 de Febrero de 1821, que levanta á todo el Virreinato en masa por la independencia nacional. En el mismo Méjico los jefes militares obligan al Virrey á deponer su mando en Novales, al propio tiempo que desembarca en Veracruz un nuevo jefe político, O'Donojú, que celebra en Córdoba con Itúrbide un pacto, que en realidad es la consagración de la independencia mejicana por la más alta representación de la Metrópoli. Itúrbide, con la extraña muerte de O'Donojú y repatriación de las tropas españolas, se proclama Emperador y no queda, como muestra de los dominios de la Metrópoli, más que el castillo de San Juan de Ulúa, que tras largo asedio, se rinde á la República mejicana, sucesora del efímero Imperio, en 1826. La historia interna de esta última época que historiamos discurre por los mismos cauces que la examinada con anterioridad é influyen tan deci3 . * iroCA,—TOMO XZZI I5

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sivamente en ella los sucesos de la Metrópoli, que podemos sentar la siguiente correlatividad. Con la desaparición del flamante edificio constitucional de 1812 y vuelta al régimen absoluto, coincide el restablecimiento de la normalidad, unos meses interrumpida en 1817 por la aventura de Mina el Joven; con el restablecimiento del régimen constitucional en 1820 con la repetición del proceso de 1812, significado en libertad de imprenta, elecciones y competencia de poderes, surgen potentes en el Virreinato los partidos antagónicos, con sus odios y sus luchas; comienza la guerra civil y esta vez consiguen el logro de sus deseos de un modo tan completo, que cuando vuelve en 1823 el régimen absoluto, el Rey sólo encuentra en Nueva España, como resto de su soberanía, el castillo de San Juan de Ulúa. El restablecimiento de la tranquilidad en el país se relaciona con amplios indultos generales dados por el nuevo virrey Apodaca y ofertas de tierras gratuitas de realengo en las provincias del interior para quienes lo deseen y sus hijos. Se da más amplitud al comercio, suprimiendo, por ejemplo, el monopolio del de Filipinas por la nao Acapulco; no se acude al expediente de nuevos impuestos, sino que más bien se suprimen algunos, como el descuento sobre sueldos '. Vuelve á celebrarse en Méjico fiestas en las afueras, interrumpidas desde 1810 (la Pascua del Espíritu Santo); reina una mejor policía y seguridad en ciudades y campos y se reanudan las clases en la Universidad, desalojando las tropas el edificio, ocupado por las urgencias de la guerra, A todo esto el alto clero contribuye á esta labor por pastorales de Fonte, el Arzobispo de Méjico, y el mismo Pontífice Pío VII, aconsejando á los americanos la sumisión, y se discute si se debe ascender á Deán de Oajaca al Sr. Ibáñez de Corbera, que contribuyó al recibimiento solemne de Morelos en la ciudad años atrás, le llamó justo, sabio y virtuoso;
I He aquí una tabla de impuestos establecidos por los dos últimos Virreyes: Oe Venegas: Impuesto de convoy Cpor la difícil comunicación entre Méjico y Veracru^). ídem de 10 por loo sobre fincas rústicas y urbanas (pagar i medias entre propietario í inquilino). Préstamo forzoso de oro, plata y vajilla de particulares con interés de 5 por loo. Contribución temporal de guerra, coche, comestible de mayor consumo. Dt Calleja: Impuesto de convoy de 2 por 100, sobre plata amonedada. ídem de doce pesos al año i los que montasen caballo sin precisión de su oficio, ídem de ocho pesos mensuales sobre coches de propiedad, ídem de cuatro pesos mensuales los fiacrcs ó coches de camino. Y dos loterías forzosas que no se han podido realizar.

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juró obediencia al Congreso rebelde, y bendijo con Te Deum las banderas •de Matamoros. Toda esta paciente labor de reconstitución fué interrumpida por la llegada á Soto la Marina de Mina y sus compañeros. El Virrey acude urgentemente á cortar el mal de raíz. Publica en la Gaceta de Méjico un bando poniendo .á precio (5oo pesos) la cabeza de Mina, y procura impedir la entrada de nuevos aventureros en el Virreinato que vengan á engrosar la partida. Esta desembarca, y su jete lanza manifiestos incendiarios en pro de la independencia, incitando á los mejicanos á unirse á ellos para sacudir el ominoso yugo. Joaqufn Infante, auditor de la división, lanza el siguiente himno:
Acabid, mejicanos, de romper las cadenas con que intamcs tiranos redoblan nuestras penas. De tierras diferentes venimos á ayudaros, y i defender valientes derechos los más caros; en vue tra insurrección todo republicano tomó gustoso acción, quiere daros la mano. Acabad, etc. Mina está á la cabeza de un cuerpo auxiliador, él Ruiará vuestra empresa al «olmo del honor. Si españoles serviles aumentan vuestros males, también hay liberales que os dan lauros á miles. Acabad, etc. Venid, pues, mejicanos, á nuestros batallones; seamos todos hermanos bajo if;uales pendones. Forzad con noble saña ese yugo insolente. que os impone la España tan indebidamente. Acabad, etc. Nuestra gloria ciframos con que seáis exaltados, veros, pues, procuramos, libres y emancipados de nuestros sacrificios no queremos más premio, los sucesos propicios serán si hacemos gremio. Acabad, etc. Abajo los partidos, y toda vil pasión, estando siempre unidos formaremos nación. Independencia, Gloria, Religión, Libertad, grábese en nuestra Historia por una eternidad. Acabad, etc. Los mozo.s, los ancianos, las mujeres también, esfuerzos sobrehumanos hagan hoy por su bien; y si los opresores no huyeron arredrados, por vuestros defensores serán exterminados. Acabad, etc '.

Uno de los personajes más curiosos de esta aventurera expedición es el cura mejicano P. Servando Mier, cabecilla subordinado á Mina, y que
I Soto la Marina, 1817. Samuel Baugs, Impresor de la División auxiliar de la República mejicana.

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quedó con las fuerzas en Soto, mientras su jefe se dirigía al corazón del Virreinato; allí cayó en poder de los realistas más tarde, y el voluminoso proceso que se le formó obra en el Archivo de Indias, donde he tenido ocasión de examinarlo. Se compone de cuatro grupos de documentos: i.", testimonio del expediente que contiene los documentos remitidos de la jurisdicción unida de la causa del P. xMier; 2.°, testimonio del cuaderno corriente de la causa de dicho cabecilla sobre su traslación á la cárcel de Corte, de donde salió para Veracruz; 3.°, testimonio del cuaderno, documentos que existen en Secretaría relativos al P. Mier, y 4.°, testimonio del cuaderno Inquisición de Méjico, año 1817, cuaderno 3.', que contiene los documentos remitidos por el Excmo. señor Virrey, pertenecientes á la causa del P. Mier. Hay cartas de Mier durante su defensa de Soto la Marina y su prisión en Méjico, copias de cartas anticristianas de Mier, en forma de sátiras, de Mina, del Virrey, de Arredondo, gobernador de las provincias internas del Oriente, proclamas, etc., y finalmente, el proceso de la Inquisición del P. Mier como hereje. El P. Mier, de espíritu aventurero, reñido de años atrás con la Iglesia, era autor de obras revolucionarias; llevó por sus andanzas liberales una vida sumamente agitada; muy querido en su patria, pudo salvarse á duras penas de la suerte de Mina y ser embarcado para España, donde se le pierde la pista en 1820. Como este tipo representativo son los que forman, empezando por su jefe, esta expedición. Son los verdaderos hijos de la época; criados en las doctrinas revolucionarias, ampliamente divulgadas por las huestes imperiales; enemigos de la reacción, significada por la Santa Alianza y su oráculo Metternich, conspiradores en todo Centro masónico y carbonario, y que van indistintamente á regar, en holocausto de la libertad con su sangre, los campos de batalla en donde por la querida libertad se luche, y con lord Byron van á morir en los muros de Missolong, en el Piamonte, la Toscana ó las Dos Sicilias por la república de Massini, y apenas aún por el futuro Risorgimento, en el Trocadero, ante las 100.000 bayonetas de los hijos de San Luis, y, finalmente, con Mina á las tierras americanas, por la República y la Libertad. Deslizase una época desde el abortamiento de esta aventura á la implantación del régimen constitucional, donde casi se llega á la completa

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pacificación, con la cual no estaban muy conformes algunos Gobiernos extranjeros, especialmente el de la República vecina. Anotemos esta intervención curiosa de Gran Bretaña en la Hacienda del Virreinato. Por Real orden de 1810 se concede á Gran Bretaña saque 10 millones de pesos de Nueva España como indemnización á sus auxilios en la guerra de Independencia. Veamos su tramitación. Fué el comisionado inglés Parker ', con Real orden, en términos generales, recomendándole, y al mismo tiempo recibe Apodaca otra Real orden reservadísima, de que acusa recibo <i8 Diciembre de 1817), para que le dé largas con diversos pretextos y no lleve á cabo la exacción de dinero. Contesta el Virrey ingenuamente que cuál pretexto mejor que la falta de numerario, cosa que por desgracia es verdad, sin embargo, el inglés comienza la exacción indicada, cosa que procura impedir Apodaca. Contra este fallo contesta Parker, mezclando á su petición diversas consideraciones sobre política y estado interior del país, y sobre todo amparándose bajo la bandera inglesa; pero el Virrey contesta comedidamente y se ratifica en su decisión y considera contrabando de guerra el dinero ya embarcado en el buque de guerra inglés Piquetti, surto en Veracruz, á pesar de las protestas de su comandante. Es verdad que á favor de este derecho reconocido á Gran Bretaña entraba en mucho el negocio lucrativo del tal contrabando, justificándose con el apoyo prestado en la guerra y la salvaguardia del pabellón. El hecho es que á la larga el Gobierno inglés hizo efectiva su deuda, tras lo cual en 1820 recibe el Conde de Venadito Real orden para que bajo ningún pretexto se permita acceso á los puertos de buque extranjero alguno, sea de guerra, sea de comercio. Los Estados Unidos continúan más tenazmente prestando auxilio en todas las formas á los revolucionarios y fomentando, en su suelo y fuera de él, todas sus tentativas. Calleja, al dejar el mando, habla continuamente de los anglo-americanos, auxiliares de la revolución, y las relaciones habidas entre los insurgentes de la Luisiana y los rebeldes de Veracruz.
I Sucesor en estu gestioaei de Cristin, agente de la casa Gordon, Murphy and CompanyLondon, cuya estancia en Nueva España es calificada de peligrosa por el Virrey, por la delicada situación del país, que le saltaría i la vista, y las especies que podría correr. Por esto negó la estancia i Mr. G. A. Prlmcep y D. G. MUUes, i pesar de las reconvenciones del Embajador ea Londres, Duque de San Carlos.

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En la expedición de Mina, la República colaboró activamente y el Virrey remite á España cuenta de los gastos producidos al país por estaintervención; la frontera es semillero continuo de disgustos, partidas numerosas de aventureros penetran en Texas y arman á los indios del Virreinato en contra de España, se apoderan de la Florida Oriental, y el peligro de guerra entre los dos países limítrofes llega á ser inminente. No se llegó á ella por la intervención de un gran diplomático, el ministro de España en Filadelfia D. Luis de Onís, que llegó á tener en sus manos los hilos de varias conjuras contra el dominio de España en América y que por un tratado reguló la cuestión de límites, en el que, si es verdad que nos costóla Florida arrebatada, hubo varias importantes ventajas en las restantes cuestiones limítrofes y aplacó algo la sed de aventuras de aquel Gobierno y de sus subditos. A esus conjuras que hemos hablado se refiere la comunicada por dicho Ministro en 6 de Septiembre de 1816. El P. Sedella y D. Juan M. Picornell, previo indulto, hacen traición á los suyos y comunican la conspiración fraguada en Nueva Orleáns coa Herrera, nombrado Ministro de la República mejicana cerca de los Estados Unidos, y se trata de dar el golpe en unión de emisarios de Bolívar y vecinos de Veracruz, de los que cita tres nombres, apoderándose de San Juan de Ulúa; el Secretario particular del Presidente de los Estados Unidos ha hecho dimisión fingida y ha ido á Nueva Orleáns á entenderse con ellos, confiando los conspiradores que, caso falte este apoyo, no ha de faltar el inglés. ' El Virrey, en guardia con un enemigo tan atrevido como peligroso, está en continua comunicación con Onís y le remite dinero para que continúe en sus laudables gestiones. He tenido ocasión de consultar en el citado Archivo de Indias el proceso del Licenciado José M. Herrera, presbítero y enviado extraordinario del Congreso insurgente cerca de los Estados Unidos. (Puebla, Mayo 1818.) En él se declaran: I." Los auxilios en personas, dinero y especies que los yanquis prestaron á la Revolución. 3." Las patentes de corso que se daban. 1 3." El apoyo decidido prestado desde Nueva Orleáns. Heredia dice que respecto al Gobierno no tiene dato positivo que exponer para acreditar la inclinación que tenga ó no para proteger la revolución

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de Méjico, pero que conjetura no perderá ocasión favorable para apoderarse de las provincias internas y extender, si puede, su dominación por todo nuestro continente. En el precitado proceso se habla de Picornell, como Presidente de una Junta revolucionaria de Texas; de la complicación del general anglo-americano Wilkinson; de las Juntas protectoras de Filadelfia, Baltimore y Tenesee. Pero así como afirma Herrera estas relaciones, niega tenerlas con el Gobierno inglés ni con la Jamaica. Más tarde, en 1821, el Virrey se dirige al Gobierno español con un capítulo de agravios del Gobierno americano, en que dice el auxilio prestado por aquel Gobierno á los partidos invasores de Mina, de los 18 generales franceses, L'Allemand, Rigaut, Lefevre Desnouettes, del anglo-americano James Long, de los piratas Humber, Auri Lapf, etc., que lo han tenido en una continua alarma, en cuyas expediciones no faltaba el dinero, suministrado por los negociantes ó por suscripción. Dice asimismo que por ellos no se acaban de sojuzgar las naciones bárbaras de indios, que reciben armas y municiones á cambio de caballada y mulada, que roban en los dominios de España, y que se han visto á subditos de aquel país mezclados con ellos, instruyéndoles en el ejercicio de las armas y guiándolos contra los españoles. Habla asimismo del mensaje del Presidente de la República al Congreso, expresando largamente los agravios que pretenden haber recibido de nuestro Gobierno y manifestando el sentimiento que les causa el que Su Majestad no haya ratificado el tratado de cesión de las Floridas. Al mismo tiempo pretende cohonestar el auxilio prestado á los sublevados, suponiendo que en Buenos Aires, Chile y Costa Firme está ya cimentada la independencia, dejando ver su maligna complacencia. Y basta ya de consideraciones sobre este punto. La tranquilidad relativa del interior del país y el aplacamiento de las influencias del exterior vuelven á perturbarse, y ahora de un modo concluyeme, con la vuelta del Estado español al régimen constitucional. El Virrey, al principio, no quiere dar crédito al triunfo de los constitucionales en España, y á las primeras noticias contesta en Marzo de iSao que no ha recibido ninguna Real orden suplantada, y que con profundo dolor se ha enterado del tumulto de San Fernando por el cuerpo expedicionario en Enero, diciéndole al Rey y al Gobierno que estén tranquilos,

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pues en Nueva España no se quieren tales novedades y no se admitirá á ningún innovador; y más tarde, en Mayo, cuando llegó la noticia de haberse jurado la Constitución de 1812, en Cor uña y la Habana, vuelve á decir que todas las clases del Estado sonfielesá S. M. sin que el orden y armonía se hayan alterado por tales novedades, y obedecerán en cuanto les mande á S. M., cuyas soberanas disposiciones sobre este particular esperan. Es sumamente curioso cómo se dibuja en estas comunicaciones la indudable resistencia del Virrey á acatar las disposiciones del nuevo Gobierno Constitucional, y cuando desde Veracruz se comunica á España esta actitud de Venadito, que comenzó á disgustarse cuando empezaron á difundirse estas nuevas, y las autoridades consultadas en Méjico opinaban eran forzados y violentos los decretos deS. M., siendo probable se suspendiese su cumplimiento, aun llegando de oficio, mayormente cuando en la capital se opinaba que el sosiego de los pueblos pendía de que no era su voto el de la Constitución, protesta de ello el Virrey y acompaña justificantes de su celo por el cumplimiento de la ley. Efectivamente, en virtud de ese celo se orocede á la jura de la Constitución en todo el Virreinato, y á las nuevas leyes, viva muestra de la fecundidad de las Cortes, contesta con repetidos comunicados, donde dice que se han puesto en vigencia; lo mismo ocurre con la formación de Ayuntamientos constitucionales y con el procedimiento electoral. Se establece la libertad de imprenta; pero á los pocos meses se resta blece la Junta de censura en Méjico y Guadalajara en vista de sus desafueros y á pesar de sus buenos deseos, pues había llegado á decir un papel que si los anglo-americanos en vez de favorecerlos quisieran sojuzgarlos, celebrarían su suerte una vez que se contasen libres de la crueldad inaudita del despotismo español. Efectivamente, es extraordinaria la cantidad de impresos que, merced á la libertad de imprenta, se publicaron y en la mayor parte, las alusiones, las más ó menos encubiertas, á la separación é independencia, son numerosas. A tal punto llega el trastorno general, que en Julio de este año, el Virrey, después de enumerar sus trabajos en pro de la patria y del Rey, suplica su exoneramiento en vista de lo quebrantado de su salud y le' dejen volver á España. El Comandante general de las provincias internas del Oriente manifiesta al Rey (Agosto de 1Í20) los agravios que tuvo del Virrey, y desea

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no depender de nadie más que de S. M.; al mismo tiempo hace protesta de su liberalismo y le felicita por haber jurado la Constitución; al jurarse en Mérida del Yucatán, se organiza un Gobierno Constitucional independiente; la Junta de electores de Méjico quiere ser presidida por el Virrey y no por el Intendente, y al enterarse de que había sido nombrado elector D. José María Fagoaga, ya viejo conocido nuestro, quitan los caballos del del coche y lo arrastran en vez de la cabalgadura hasta la propia casa del Virrey; comienzan las cuestiones, de competencia con la citada Junta de electores con motivo del Te Deum celebrado, y átodo esto se multiplican las proclamas de los rebeldes rechazando la Constitución, de la cual ios americanos podrán sacar pocas ventajas. ¿Se comprende el estado de ánimo del pobre Virrey y su deseo de abandonar el gobierno ante tantas pasiones desencadenadas y tanto trabajo perdido? He aquí unas curiosas Boleras de la Constitución publicadas por aquellos días:
El universo todo se conmovió cuando Quiroga dijo Constitución. Voz asombrosa, que alegra las montañas y las conforta. Acabó el despotismo y tiranía, y todos somos libres en este día. Con las armas peleando muramos todos, antes que nos opriman de ningún modo; pues es mejor morir que ser esclavos sin ley ni honor. Gloria y eterno loor por siempre sea dado i los que nos dieron la gran presea de hacernos libres, y de todos los bienes muy susceptibles; magno momento, que regocijas la alma con tal contento. Ciudadanos ilustras, bravos guerreros, caminemos acordes por un sendero; porque la Unión hará por siempre libre la gran Nación. Liberales, alerta, juicio y unión, para no caer de nuevo en la opresión; porque en el caso el premio que os aguarda es el cadahalso. Vivan los liberales Quiroga, Riego, Ballesteros, Castillo, Arco, Agüero; Viva la Unión y viva el padre Rey de la Nación.

Como esta pueril colección de ripios podíamos encontrar gran número en las publicaciones de la época; la idea de la Independencia en todos ellos va más ó menos mezclada con la Libertad y Constitución, por todos pregonada y por ninguno sentida.

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Las útimas comunicaciones que hemos consultado del Virrey alcanzan á Enero de 1821; en una de ellas se siente dolido por la Real orden de Abril último, en la que S. M. dice que ignora el verdadero estado de la provincia y le pregunta por las causas de la rebelión. «En mi concepto y en el de todos lo» hombres sensatos de este país, las causas que la han abortado han sido elfilosofismoó iluminismo, los libros extranjeros, principalmente franceses, y los emisarios que en distintas ocasiones se han introducido en este reino como en los demás de la España ultramarina para mover é indisponer los ánimos de estos naturales y la emulación de todos los Gabinetes contra la España por la posesión de estos ricos reinos, cuyo origen es tan antiguo como la conquista que en diferentes veces los han movido contra sus hermanos los de Europa y su legítimo Gobierno.» ¿Qué podía el Virrey ante aquella balumba de leyes que infatigablemente lanzaban las Cortes desde Madrid, algunas tan impopulares como la supresión de los jesuítas, recibida con tumultos en algunos sitios donde se quiso llevar á cabo? A la demanda de tropas ante la sublevación general del Virreinado, contestan desde España que, en vez de medios guerreros, adoptase la conciliación, como si esto fuera posible en el estado áque habían llegado los negocios públicos. He aquí algunos párrafos de la proclama de Guadalupe Victoria contestando á la moderación y templanza de nuestras ingenuas y desorientadas Cortes. «¡Viva la independencia y mueran los serviles que se opongan á ella... ^Ciudadanos: después de haber sufrido por espacio de veinticinco meses continuos. ¡Ah! la pluma propia se retrae de referir tantos sacrificios. Tengo la satisfacción de volver á hablaros manifestándoos que debemos aprovecharnos de lo favorable, sí, pero de ninguna suerte alucinarnos con cohetes y sonajas de campanas; si no hay independencia, no, no puede haber libertad ni felicidad en una nación; recordad, mejicanos, que nuestra sangre, nuestros sudores, no han sido para sostener la Constitución española, sino para la independencia mejicana. ¡Ah! Que la impotente España ¡vergüenza y rabia da el insinuarlo!... que el último y descuadernado rincón del Universo con escándalo tenga sojuzgado el vastísimo continente de las Américas, no, no puede ser. ¿Por qué esperáis? Basta ya

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de charlar en los estrados; empuñad los aceros y salid al campo de la gloria. ¿Aguardáis acaso á que acabe de destruiros ese visir virreinal, esa manada de zorros engolillados y demás turba de mandarines enemigos que, burlándose de vosotros, están elevando sus fortunas sobre las ruinas de los desgraciados pueblos?»

Y en estos mismos términos continúa reflejando perfectamente cómO' el pueblo mejicano recibió la Constitución y las paternales leyes de la Madre Metrópoli. Los acontecimientos se precipitan, Itúrbide pacta con Victoria, se lanza el plan de Iguala, el Virrey es sustituido por la Junta militar, llega el nuevo jefe político O'Donojú á Veracruz, celebra la conferencia de Córdoba con Itúrbide, las tropas de España se embarcan para la Metrópoli, se proclama el Imperio y el poder de la Madre Patria se queda reducido á la fortaleza de San Juan de Ulúa. Todavía el comandante de esta fortaleza Lemaur lanza proclamas conciliadoras, interviene en las intrigas de los republicanos Chavarri y Santa Ana y Guadalupe contra el Gobierno imperial, y aún abriga esperanzas más ó menos ilusorias del restablecimiento del viejo régimen, contando con la división de partidos, la anarquía reinante y el cansancio general. La fortaleza se perdió, como todo el Virreinato; los últimos soldados españoles volvieron á España, y la nueva República quedó definitivamente constituida después de tan larga lucha y de la tenaz resistencia de la Metrópoli. En esta historia interna que hemos pretendido trazar, habrá observado el lector la existencia en la sociedad mejicana de los mismos factores que siempre han intervenido en su historia y han decidido las sucesivas fases de ella; ya aquí se manifiesta la ambición del Estado limítrofe, que había de llegar años después á la guerra con la nueva República y la pérdida por ésta de buena parte del territorio, la lucha de partidos que se ha de manifestar en el futuro Imperio de Maximiliano, ¿y qué más?, en la misma cuestión palpitante de nuestros días, cuando la revolución y la guerra civil, con análogo sistema de guerrillas y de combate, ensangrienta en la actualidad el vasto espacio de la República con la amenaza de la intervención americana, se observa esta analogía.

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Esto da cierto carácter de actualidad á este modesto trabajo, conmemo* rativo del Centenario.
GERMÁN LATORRE.

NOTA.—Hemos suprimido en esta IVlonografía las notas de documentación en la parte inferior de las cuartillas, por ser perjudicial para la claridad de la exposición é inútil, como se observa, en la lectura. Los papeles Ue Simancas con el subtitulo de Indiferente general; los legajos correspondientes á Duplicados de Virreyes, Comunicaciones con las Audiencias, Cartas de particulares y Papeles de Estado contienen los documentos que para este trabajo hemos tenido que examinar y compulsar.

Las ruinas romanas del Faro de Torrox (Málaga)
la orilla del mar, en la punta que de entre las sinuosidades y recortes de la costa malagueña, tan pintoresca y alegre, resueltamente avanza sobre las aguas del Mediterráneo tiene su emplazamiento el Faro de Torrox, no ha mucho totalmente reconstruido, el cual, con su luz reverberante y solitaria, sirve de guía á los navegantes, brillando en la inmensidad del espacio entre las sombras de la noche como guardián perenne que no descansa ni sosiega. A su derecha deja la carretera de la costa el edificio, y de ella, por el lado opuesto, arranca entre plantaciones de caña de azúcar el camino, que va encaramándose hasta llegar á Torrox, villa un tiempo conceptuada patria del glorioso caudillo musulmán Al-Manzor, terror de los cristianos en las postrimerías de la décima centuria. Cuando en 1908 visité por vez primera aquellos sitios, en las proximimidades del Faro, entre la carretera dicha y el mar, extendíase á lo largo una lengua arenosa, entre la cual rojeaban con gran frecuencia fragmentos de romanas tégulas, denunciadoras de un poblado desaparecido con el transcurso de los tiempos. Rodeaban casi por sus cuatro frentes el rectangular edificio, de cuyo centro surge la cilindrica construcción del Faro dicho, restos de pavimentos de polícromos mosaicos, romanos también, en medio de los cuales crecía la hierba, y cuyos cubos de pasta vitrificada y de piedra aparecían desgranados por aquellos lugares, solitarios siempre, pues fuera de las gentes y de los vehículos que por la carretera discurren, allí no había más que el torrero y su familia, y una venta mísera á la banda opuesta y en la linde del camino, el cual proseguía bordeando la orilla del mar hacia adelante.

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Como objetos de curiosidad, guardaba la familia del torrero—que on sé si es el actual, aunque parece debe serlo—, algunas monedas de cobre romanas y frustras, recogidas al tiempo de la reconstrucción del Faro, -asegurándome que el Ingeniero Jefe, autor ó director de la obra, tenía en su poder un busto en mármol que allí apareció inopinadamente, y de seguro con algunas otras cosas. No me fué posible ver el busto que, como propiedad del Estado, debió ser entregado á éste para que de él dispusiera; y aunque di conocimiento oficial de la detentación, ignoro si ha sido hecha gestión alguna para reivindicar aquel monumento escultórico, cuya importancia y cuyo valor desconozco, por consiguiente. Hoy, las inmediaciones del Faro han cambiado totalmente de aspecto. Eií lugar del arenal esmaltado por los rojos fragmentos de tégulas romanas, muéstranse interesantes ruinas de uno ó varios eslabonados edificios, •con los quebrantados muros levantados hasta cierta altura, blancas aún las paredes, enhiestos los tabiques, señaladas las estrechas puertas y semejando una de tantas casas como al correr del tren se divisan en lo: campos, destruidas ya y sin techumbre, dejando al descubierto su interiors hogares abandonados que dan pena; donde anidó el amor, donde asomó acaso la felicidad su faz risueña por breve espacio de tiempo, ó donde pudo desarrollarse alguna de aquellas trágicas aventuras que se refieren á los famosos bandidos andaluces del primer tercio del pasado siglo xix. Por en medio de aquellos grupos, que lo son en realidad de tristes ruinas —en la actualidad aislados unos de otros y con rectangulares departamentos, pero que debieron estar enlazados entre sí en su origen—, se abre paso estrecho caminillo, plantado de árboles aún tiernos y de escaso ramaje, oreado por las brisas del mar, y que directamente conduce al Faro. Todos aquellos departamentos ó habitaciones de dimensiones asemejables conservan el pavimento de mosaico; aquel pavimento que los romanos dijeron vemiculatum, y del cual tantos ejemplares aparecen por" -doquiera en el removido suelo de nuestra España, revelando, con otras muchas reliquias abundosas, hasta qué punto fué la Península Ibérica sojuzgada y sometida, y hasta qué extremo supo Roma implantar aquí su cultura y sus costumbres. Polícromos en su mayoría, forman diversas combinaciones geométricas •con grecas y otros adornos; polígonos regulares de distinta disposición, -dentro de los cuales se dibujan caballos, ramos de flores, vastagos; medallones con la representación de animales marinos, y recuadros de tamaño

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LAS RUINAS ROMANAS UEL FARO OE TORROX (MÁLAGA)

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diferente con figuras, algunas de tamaño natural ó poco menos. Por punto general, estos pavimentos aparecen en no mal estado de conservación; ofrecen muchos de ellos la particularidad de estar primitivamente restaurados—remendados sería la palabra propia—, pero de manera tan poco escrupulosa, que produce muy singular efecto; pues cortando á trechos y en más ó menos extensión la decoración polícroma, están los remiendos formados solamente por cubos blancos y negros, de piedra, trazando grandes cuadrículas de líneas negras sobre fondo blanco, bien así como con las esteras de tosca pleita ocurre en la vivienda humilde, donde es suplido el destrozo con pedazos desiguales de otras esteras de dibujo diferente y de cualquier modo colocados. No son tan regulares ni perfectos, ni del pequeño tamaño que, por ejemplo, los de los mosaicos de Itálica, los cubos de pastas coloridas y vitrificadas y los de piedra en estos mosaicos de Torrox; más anchos é incorrectos, parecen indicar tiempos de marcada decadencia para la industria musivaria, ó carencia ó dificultad para el transporte desde los centros de producción, no habiendo duda de que los remiendos son muy posteriores, acaso ya de los días de la dominación visigoda. También es de advertir la tosquedad en el dibujo de la figura humana y en el de los animales terrestres y marítimos, en el de las grecas y en el de los demás motivos de ornamentación,echándose de menos la finura y la elegancia con que los dibujos están trazados en los mosaicos que en Sevilla poseen la Condesa de Lebrija, el Sr. Ibarra y el Museo provincial, los cuales de la antigua colonia italicense proceden, ya que no se hable ni del famoso A/osaico de las Musas, ni de otros varios destruidos por desventura. Prescindiendo de ciertos detalles, más propios de otro trabajo, es tam bien de advertir el sistema constructivo en los muros que subsisten en pie, con más de un metro, y á veces cerca de dos de altura sobre el nivel del pavimento. El material empleado no es ni el mampuesto ni el ladrillo en hiladas; es la piedra en lajas irregulares y negruzcas, asentadas con mezcla y como ladrillo tratadas. Consérvase el revoco en algunos de dichos muros, que tienen espesor proporcionado, y es blanco, con guarnición grisácea, y todo parece indicar que las ruinas lo son de una casa de campo grande, y provista de cuantas comodidades eran conocidas, pues hay un lugar que bien pudo servir de thermas. Todo ello ha sido labor afanosa del torrero D. Tomás García y Ruiz, quien, estimulado por los hallazgos verificados con ocasión de la obra del

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Faro, y por los restos de mosaicos que yo vi en 1908, empleó su dinero y sus esfuerzos personales en aquella empresa, la cual ha respondido á los deseos y á las esperanzas fundadas en ella, bien que no en la medida presupuesta. En uno de los departamentos que de despacho sirve para los jefes en el Faro, tiene su pequeño Museo el citado Sr. García y Ruiz, guardando dentro de acristalado aparato copioso número de los objetos recogidos por él en aquellas ruinas durante el curso de las excavaciones. Armas, fíbulas, anillos, acículas crinalis de hueso y cobre, ó sea agujas para el tocado femenil, síj/os, agujas de hueso, candiles de barro, muchos de ellos enteros; figurillas de cobre, trozos de irisados vidrios, vasijas de barro ordinario y diferente capacidad y forma, pesas de barro de telares domésticos, pesas esferoidales de distinto volumen en mármol negro y en cobre, profusión incontable de monedas de plata y cobre, frustras unas y bien conservadas otras, trozos de ánforas, y multitud de objetos más de metal y de barro, entre los cuales se muestra el pie de una estatua de mármol, y son de notar un pequeño busto de Palas y un león, llenan literalmente el aparato; y suspendidos de las paredes de la estancia, dos grandes y rectangulares cuadros polícromos de mosaico, con una figura cada uno; dos más pequeños y también rectangulares, el uno con un caballo, y con dos palomas entre las ramas de una vid, de que pende pomposo racimo, el otro, y un medallón circular y polícromo cual los anteriores cuadros, con un pulpo de enroscados tentáculos y un letrero incompleto en torno. Haciendo oficio de tablero de velador, hay aún otro medallón circular, en cuyo campo, toscamente dibujados, aparecen los dos cachalotes, ía estrella y la leyenda, tal y como figuran en las monedas de Sexi, de las cuales hay también en buen estado de conservación algunas. Sin duda por indicación de alguien, y pensando lo más piadosamente posible respecto de este último medallón, el Sr. García y Ruiz sostiene la creencia de que lo por él descubierto es parte de la antigua población que, situada en la costa mediterránea, llevó el nombre de Sexi, y era célebre por sus escabeches y salazones. Acredita, á su juicio, tal concordancia, el medallón circular de refeiencia, el cual tiene para él el valor probatorio' de un epígrafe, aunque hasta ahora, después de largas discusiones á su verdadera situación relativas, ha sido identificada la indicada población, con la de Almuñécar, cerca de la cual el pueblo de Jete, en sentir de al-

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LAS RUINAS ROMANAS DEL FARO DE TORPOX (MÁLAGA)

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gunos, recuerda en cierto modo el nombre de Sexi, que no siempre escribieron de igual manera geógrafos é historiadores romanos. Quede esta cuestión para dilucidarla quien sepa y quiera, pues yo ni acepto ni rechazo la atribución supuesta; sólo me permitiré observar, por lo que valga, que el mismo Sr. García Ruiz me indicó haber retocado algunos de los mosaicos de su colección, y que se apresuró á mostrarme la moneda de Sexi que lleva el mismo emblema en el medallón dibujado. Entre todos aquellos objetos, de que no faltan ejemplares en los Museos, llamaron sobre modo mi atención, por su singularidad y por no tener noticia de que en parte alguna hayan aparecido otras semejantes, dos pequeñas tabletas ó placas, fracturadas, de fino barro sonrosado, con cierta especie de moldura en los bordes, y una perforación que indica estuvieron por ella colocadas como adorno sobrepuesto en objeto de mayor corpulencia. En ellas, y con escaso relieve, en el mismo sentido superpuestos en la una placa, y contrapuestos en la otra, destacan indumentadas á la romana, las figuras, al parecer, de cuatro Apóstoles; y esta circunstancia, y la de ser ya del período cristiano casi todos los candiles de barro recogidos, uno de los cuales^ lleva como indudable señal el Crisman de relieve sobre la cubierta del depósito, unida á los caracteres de los mosaicos, obligan á pensar que aquel ó aquellos edificios, cuyas ruinas están patentes, corresponden ya al siglo ni de J. C., lo cual explica las particularidades advertidas. De cualquier modo, son por extremo notables estas reliquias, merecedoras de mayor y muy detenido estudio, y digno de alabanza el entusiasmo con que, con sus propios recursos, ha verificado el torrero don Tomás García Ruiz aquellas fructuosas excavaciones. Lástima grande será que las ruinas puestas al descubierto sean destruidas por el abandono, y que la Diputación Provincial de Málaga, á requerimientos de la Comisión de Monumentos malagueña, no procure su conservación por todos los medios posibles. El Estado, por su parte, ha adquirido ya, depositándolo en el edificio del Instituto General y Técnico de Málaga, cuanto tenía en el Faro el Sr. García Ruiz recogido, lo cual celebrarán conmigo los amantes de la Arqueología, á quienes incito á estudiar y dilucidar las cuestiones que aquellos descubrimientos ofrecen.
RODRIGO AMADOR DE LOS RÍOS. 3.» APOCA.—TOMO z x z i 16

Ideas político-morales del P. Juan de Mariana
(APUNTES Y NOTAS) (Continuación '.) UESTRO juicio en este punto se condensó un tiempo en fórmulas bien conocidas. Creímos que la actividad social,libremente organizada, debía encargarse de cumplir la noble misión de socorrer á los in^ digentes, y creíamos también que la caridad oficial resultaba desdichadísima en sus efectos, cuando no contraproducente é inútil. Ni es fin del Estado —pensábamos—la beneficencia, ni puédela entidad política, proponiéndoselo, realizar obra alguna duradera y fructífera en este orden de relaciones. No defendemos hoy .sin restricciones la opinión indicada,que tampoco comparte el autor que estudiamos. Y hay que reconocer que el célebre jesuíta es lógico en sus convicciones: si parte de un concepto socialista del Poder, necesariamente ha de llegar á los extremos apuntados. De la intervención del Estado en el consumo de la riqueza también encontramos datos en la obra DE REGE, de Mariana. Ante todo, advirtamos, recordando algo ya expuesto, que nuestro autor ve con disgusto el aumento de las necesidades, obligada consecuencia del progreso y la proporción creciente de los consumos públicos. El ascetismo de Mariana cree descubrir temerosos males en el disfrute de las más honestas satisfacciones. Llega á decir que los esparcimientos del ánimo en la esfera del arte escénico son pecaminosos extravíos de almas mezquinas 2. Desconoce
1 Véaie el número de Marzo-Abril de 1014, pigs. 301 ásjg. 2 Vid. Da REO«, lib. iit, cap. xv. De Spectacutis. Es éste un capítulo curiosísimo, de interés reconocido para el estudio de las antigüedades literarias. Prescindiendo de lo que directamente no concierne á nuestro objeto, sí advertiremos que para Mariana escena y lupanar son

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IDEAS POLÍTICO-MORALES DEL P. JUAN DE MARIANA

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nuestro autor el tránsito de lo superfluo á lo necesario que se efectúa en todas las relaciones de la vida, como consecuencia del mayor grado de bienestar que la cultura depara '. Objetos hoy de uso indispensable fueron en otras épocas patrimonio de las clases más favorecidas por la fortuna; en cambio, determinados utensilios, cuya aplicación estuvo muy en auge'(los amuletos, v. gr.), tienen en nuestos diasun valor meramente histórico en las naciones cultas y entre las <:lases ilustradas. No cabe negar, «por tanto, que el consumo, como todo otro fenómeno económico,sufre las alteraciones que la civilización y el progreso determinan en la vida de las colectividades. Mariana, partidario de las leyes suntuarias, cree que el Estado puede y debe fijar los gastos que cada individuo está en situación de permitirse, atribución peligrosa, de difícil ejercicio, concedida en pro de intereses que
casi sinónimos, por lo que dice: «Censeo praeterea nuUam certam sedem histrionibus extruendam publice, domum aut theatrum, quamrislucri parti locatam unde inopes alantur, aut quod in alias publicas utiiitatcs impendatur: ea eni u species obtenditur ab iis qui contra statuunt... nam qui emit m^guo, vendat necesse est omnem licentiam, quae ab illo flagitare homines perditi poterunt: fietque ex iheairo lupanar multo exitialius quam alia... et praeiectus cum magno eam scdcm cooduxcrit, histriones undique conquiret, nullum diem elabi sine ludo patietur.» (Op. cit., cap. cit.) Cree que asi se fomcntaria el número de histriones, carga pesada, molesta 7 perjudicial para la república, porque con ella la juventud se pervierte y abandona ul trabajo. Compárese con la rep ignancia que Mariana siente por las representaciones escíoicas el pasaje -de Valerius Max! mus que citamos i continuación y que se refiere también, sin duda, á la aposición mis ó menos encubierta que hubo de soportar el teatro en Roma. £1 autor últiinamente mencionado, dice (3,4,2): «Quae (theatra) inchoata sunt a Messala et Cassio censoribus,ceterum auctore P. Scipione Nasica omnen apparatum operis eorum subieclum hastae venire placuit. Atque ítiam senatus consulto cautum est ne quis in urbe propiusve passus mille subsellia posuisie se4ensre ludos spectarc vellet, ut jcilicet remissioni animorum standi virilitas propria Romanae gentis nota esset.» Vid. además TAC. ann.. 14, «o, y para toda esta materia la obra fundamental de M. ScHANZ, Gtschichtt der rSmischen Litttratur bis jcum GesttKgebungswerk des Kaisers Justinian, Erster Teil, Erste HSIfte (¡Adachei, 1907), píRs. 195 y siguientes. I Sólo en términos generales es exacta la afirmación del texto. Es la cultura espada de doble filo, que condiciona bienandanzas y coincide también con escenas de desgarradora amargura. Y decimos lo mismo respecto á la relación que cabe establecer entre la cultura y la moralidad. Para nadie es uii secreto qui. el progreso económico de nuestros días, no se ha traducido siempre en conquistas morales, ni en afirmaciones Jurídicas. De todas suertes, si son ciertas las consecuencias que cabe obtener de la historia de las concepciones morales, si las conquistas «n la esfera económica han llegado en la generalidad de los casos á traducirse en positivos avances del sentido ético, no debemos desesperar. T en medio de la tristeza contemporánea, ya significa alf^o tener derecho á no sentir desesperación .. Nos parecen tan discretas como oportunas las siguientes palabras de WUNOT (op. cit., 1.1. pág. 370), que servirán para ilustrar completamente el sentido de nuestros asertos: «Wenn die hóhere Kultur ebensowohl grSssere Gefahren wie reichere Hilfsmittel zur Vervo Ikoromnung des sittiichen Lebens bietet, so sind dies nicht Naiurkrifte, die untcr alien UmstSnden einander ganz oder teilweise aufheben mOssen, londern ent gcKenxesetzte Molive, zwischeo denen zu wSblen ist. FrSgt man daher nicht, welche Polgen die Kultur Oberhaupt mit sich führenlcann, sondern-wie die Frage, da Kultur und Sittiichkeit einander durchkreuzende, nicht sich deckende Gebiete sind, von Rechts •wegen allein gestellt werden darf-weiche Hilfsmittel sie dcm WiUen lur Verfügung stellt, der sich zum Gvten entschieden hatj so tann nichtmehr bezweifelt werden, »uf welcher Seite der Vorzug zu suchen sei.»

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pueden resultar lesionados al intentar protegerlos '. Es bien sabido que en las concepciones socialistas juega un papel importante el pesimismo más desconsolador. Se juzga tan incapaz al individuo y tan providente al Estado, que ni se concibe pueda aquél regir su vida, ni éste dejar de establecer normas en esferas extrañas á la propia en que la institución política se mueve. Nuestro autor exime sólo al Rey del cumplimiento de las leyes suntuarias (como ya hemos visto), pero no niega que si el Príncipe cumple preceptos que legalmente no está obligado á cumplir, ejercerá saludable influjo en las costumbres públicas, dando una mayor fuerza á la observancia de las restantes leyes =*. No se compagina bien este anhelo de Mariana con sus propósitos de remediar la miseria favoreciendo el desarrollo de las artes industriales. La vitalidad de éstas pende muy principalmente del consumo que en el mercado alcancen los productos elaborados, y si se ponen trabas á su adquisición, es de temer que el efecto de las mismas trascienda á la vida económica toda, no sólo á una de sus relaciones, que al fin y al cabo se produce en vista del consumo de lo producido. Como de la libertad en el orden económico sólo notamos hoy algunos de los males que el choque de intereses origina, tendencias muy semejantes á las que nuestro autor adopta obtienen en nuestros días gran aceptación. Advertimos, por nuestra parte, que sin negar el progreso, no creemos posible que se admita como ideal de vida la estructura de organizaciones arcaicas, cuyo valor negativo pone la Historia de relieve. Obra lenta, laboriosísima ha de ser la que como fruto alcance una total reforma de los organismos económicos que en nuestro tiempo existen. Pero no hipotequemos nuestro porvenir ó nuestro pasado: pensemos que nunca—así, terminantemente, nunca— se repiten en la Historia todas" y cada una de las condiciones que concurren á la determinación de los hechos capitales de la existencia humana, aunque nos sintamos inclinados á proyectar en el futuro el presente y á moldear éste á imagen del pasado.
I Pero es que hay un medio indirecto de hacer sentir la acción reguladora del Estado en las fortunas individuales: el impuesto progresivo. Nos parece siemprepreferible este medio á los recursos puestos en práctica por las leyes suntuarias. i De la discutible eficacia de las leyes suntuarias se dio cuenta muy pronto TACITO, que dice (Ab. exc. din. Aug., iii, I-IT): «fot a maioribus repcrtae leges, tot quas divus Augustus tulit, illae obliviooe, haec, quod flagitiosius est, contemptu «bolitae securiorem luxum fecere. N«m si velis quod nondum vetitum est, timeas ne veterc: at si prohibíta impune transcenderris, ñeque metus ultra, ñeque pudor est. Cur ergo olim parsimonia poUebat? Quia tibí quisgut «to4«raí«tur, quia unius urbis cives eramus; ne inritamenta quidem eadem intra Italiam dominantiitu*. Kxternis victoriis aliena, civilibus etiam nostra consumere didicimus.»

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El indudable adelanto de la vida moderna, en orden á los bienes materiales, se debe precisamente y en parte muy principal al régimen de libertad tan combatido. Nótese que incluso quienes se quejan de la desaparición del espíritu corporativo, convienen en la necesidad de que existan asociaciones gremiales, pero fundan sus más legítimas esperanzas «n que la férrea organización del antiguo gremio no vuelva á aparecer. En suma, pues, hoy el ideal no debe ponerse en destruir las ventajas al* canzadas, pues se ha de procurar siempre conservarlas y obtener de ellas «1 mayor fruto posible.

IV
IDEAS ECONÓMICO-FINANCIERAS DEL PADRE MARIANA

No presenta Mariana un plan completo de ciencia financiera, y si tra tando de Economía política principalmente estudia la moneda, al referirse á la Hacienda casi de un modo exclusivo se ocupa de la tributación, del impuesto. Ni por lo que á la ciencia de la riqueza concierne, ni por lo que á la ciencia de la vida económica del Estado se refiere, semejante fenómeno debe extrañarnos. Bastante gloria cupo al jesuíta insigne oficiando de sembrador de ideas, aunque no alcanzara la fama de un Smith ó de un Wagner. Los modestos precursores de una disciplina pueden y deben reclamar el tributo de consideración que con sus labores conquistaron. Entre tales precursores de la Hacienda, y por derecho propio, figura Mariana. Teniendo en cuenta precedentes ya expuestos, veamos cómo el preclaro jesuíta estudia los principales problemas de la Hacienda pública. No desconoce los distintos conceptos del gasto público, pero, sin embargo, no presenta consideración alguna de esta materia en su fase más general y abstracta; concibe la necesidad de cubrir con los recursos del Erario la dotación del Rey, los gastos de los diversos ramos de la Administración é incluso los que origina la liberalidad del Príncipe y el deber de asistencia que impone al Estado. En orden á los consumos de carácter administrativo, habla de la construcción de obras públicas (caminos reales, puentes, castillos, fortificaciones), y también de las atenciones de policía y ornato, servicio que no desdeña y que examina con algún detenimiento. Así aconseja que se edifiquen grandiosos templos y que brillen las ciudades por sus bellas y cuidadas cercanías, como por sus hermosos y

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bien construidos edifícios. Se interrumpe, sin embargo, en esta serie d& reflexiones al observar que para adornos tales no bastan los recursos deV Erario; pero advierte también que si se prescindiera de gastos inútiles y se imitara la frugalidad de nuestros antepasados, «no habría razón alguna para impedir que las riquezas sobrantes en que España abunda, se aplicasen á dar pruebas del esplendor del Imperio» '. Cree que en este orden eV ejemplo del Príncipe estimularía á los particulares, y ensalza, en curiosa digresión histórica, la magnificencia ilel rey Felipe II, que hizo construir la hermosa fábrica del Escorial, octava maravilla entre las que en el orbe existen. En cuanto á las donaciones del Príncipe,indica que conviene obrar con parsimonia para no agotar la fuente de toda liberalidad, que radica en el Erario, sin que por ello incurra el Monarca en el defecto opuesto, que consiste en significarse como hombre avaro y mezquino '. Pero á Mariana no se le oculta que una gran parte de los fondos públicos se consume en atenciones militares y á señalar límites y principios á esa forma de los gastos del Estado dedica buen número de páginas. Reconoce la importancia y necesidad del Ejército, no menos que las ventajusque el auxilio de la fuerza armada proporciona en el ordenado desarrollo de la vida nacional. Se inclina á que haya, aun en tiempo de paz, gran número de hombres entregados al servicio de las armas, y parece mostrarse partidario del pretendido axioma (que tanto se repite) «si vis pacem, para bellum.* Comprende que opondrán quienes no sientan sus belicosos impulsos la pobreza del Erario, que no basta para cubrir tan grandes y continuos dispendios, las molestias y perjuicios que resultan de imponer nuevos tributos para atenciones de guerra, la labor contraproducente del Monarca que con ios ejércitos intenta hacer frente á los enemigos en el exterior y, en cambio, pierde el alecto de sus conciudadanos dentro del reino, y tantas otras razones que Mariana no ignora, ni acepta. Comprende, sí, que en el caso de que, los gastos de guerra sean mucho mayores que las rentas reales, las luchas de la fuerza armada constituyen una calamidad para la república, ya que puede ocurrir que ésta no venza á los adversarios y que en cambio se agote la riqueza de los contribuyentes 3, Pero estos male&
I «An id »it parsimoniae, regiis et priratis TectigaUbn* consnlere? Sed si sumptus superTicanei praescindtntur, li vit» frugilis maiorum exemplo instituitur: reliquat opes, quibu» Hiyptnii abundat, ad munimentum reip. ad spiendarem imperii conferre quid Tetabit? Di RBO« lib. til, cap. IX. De ÁtdificWi Da REOI, lib. III. cap. vil.

3 «SeU aerarii tenuitatcm foruise prudena aliquia ezcutabit, tantis et perpetuis sumptibu> imparem: nova lubditit vectigalia imperare in belli sumptut moleXum et ezitiale esse:

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cree el célebre historiador que se evitan «procurando persuadir al Príncipe de que en medio de la escasez en que vivimos, no hay ninguno que pueda sostener la guerra á sus expensas». El Rey se encuentra en este punto con el dilema siguiente: ó sucumbe, falto de recursos, ó adopta para hacer la guerra un procedimiento que le permita cubrir esas atenciones con gastos si no reducidos, tolerables. Además se ha de subvenir en tiempo de paz á los gastos del Ejército, de la Armada y del material de guerra con las rentas ordinarias, observación muy atinada, que unida á otras, presta gran interés al conocimiento de las ideas que en orden á la vida económica del Estado profesaba nuestro autor '. Mas después de formular juicios tan certeros, propone Mariana, contra lo que pudiera presumirse, que el estado de lucha sea constante, y estima que nunca faltarán causas á nuestro país para emprender nuevas guerras. Pero es todavía más admirable que nuestro autor acaricie la esperanza de que resulten menos costosos los ejércitos obligando á éstos á que continuamente operen contra el enemigo. «Prima ergo cura Principi sit —dice— ut bellum se ipsum alat* *. No parece preciso señalar los medios que con este objeto aconseja se empleen: depredaciones, ataques inmotivados, ra^i^ias, sobre todo contra las ciudades de los impíos, la prestación obligatoria de bagajes y soldados impuesta á los provinciales, el armamento en corso de los pueblos del litoral... y otras mil formas de hacer la guerra con fruto según el juicio, en esta materia no muy acertado, del belicoso jesuíta s.
ineptum ut externis metum incutiss, ciTium ánimos alienare, atque ut hoítium iniurias vindices, multo plures intra provinciam hostes parare. Si bellici sumptus vectigalibus regiis maiores multo, lique conlinui sint, certa pestis existet, ñeque prostratis hosiibus et provincialibus exhausiis. Si qua imptrii pars conservarí nisi iis tumptiius non potest, quasi putre mtmbrum á rtliquo corpore abscindatur, honesta in id aliqua rotione «xcogitata.» DE REGB, ¡ift. / / / , cap. v. No nos hubiera sido inútil tener muy presente el último consejo transcrito en las relaciones con las provincias que constituían nuestro vasto imperio colonial. I «Verum id quidem est, periculum atque incommodum omni ratione procarandum; atque principi persuadendum in tanta rerum omnium et annonae caritate, nuUum principcm posse bellum suis sumptibus sustinere. Corruat in medio cursu necesse erit, aut provinciales graviisimis tributis exacerbef. nisi rationem instituat, qua bellum si non módico certe tolerabili sumptu geratur. Milites in pace clasiesque et reliqui apparatus ordinariis vectigalibus sine civium gemitu retineantur: alioqui ex utraque parte grave periculum denuncio, tive inermi provincia, sive novia in dies vectigalibus exhausta». D« R>o>, lib. 11 ¡, cap. v. a Op. cit., loe. cit. en not. anterior. S «... sed potius mari terraque praedas agere, in alíenos fines irrumpere, urbes praesertim impiorum diripiendas militi tradere: quibus spoliis ditatus haud magnopere militaria stipendia requirat... Sed et provincialibus concedendum arbitror, imperandum etiam si recusent: unumquemque pro censu et re familiari equos It arma habere... Detur facultas provincialibus... ut coDsiliis Ínter se et viribus communicatis ex privata pecunia triremes actuariave instruant: quibus praedatoriam exerceant, in fines impiorum irruant feroces tt formidabiles... Detur ergo

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No obstante lo dicho, comprende que la salvaguardia de la República y del Príncipe se encuentra en el ejército nacional y no en los soldados mercenarios, de cuyo esfuerzo y fidelidad duda con motivo '. Como no desconoce que era imprescindible en su tiempo utilizar las milicias de distintos países, pues los naturales de cada uno de éstos tenían aptitudes propias y específicas en el arte de la guerra, aconseja al Príncipe que, dirigiendo en persona los asuntos bélicos, estimule el ardor de sus soldados, pero confíe siempre más en las fuerzas de la Nación que en los auxilios ajenos, porque, según dice: «-Eae sunt vires tutissimae guae propriaei> '. Apoyado en el testimonio de Livio, insiste mucho en mostrar los inconvenientes de que el Rey conceda á los mercenarios consideraciones que debe reservar para los individuos del ejército del país 3. Con este motivo trata también de la antigua organización de las fuerzas militares y se muestra partidario del sistema de las mesnadas de los nobles y de las milicias concejiles, que seguían el pendón real en los campos de batalla; no se explica cómo en su tiempo se había abandonado costumbre tan laudable y atribuye á desconfianzas de los reyes el anhelo de éstos de subvenir á los gastos del ejército lo que engendra, en opinión de Mariana, no pocos abusos, pues no siempre los administradores de los fondos destinados á atenciones de guerra tienen la suficiente integridad para que resulte fructuosa su gestión. No es la razón muy convincente. Los peligros que en la práctica pueda ofrecer una institución, nada arguyen en contra de su bondad intrínseca. Justificarán tan sólo esos riesgos la conveniencia de proceder prudentemente, conveniencia en todos los casos reconocida y notoria. Justifica (ó intenta justificar) también que se concedan bandas y condecoraciones para excitar el esfuerzo y el valor de los soldados, con
ea venia si non aingulis hominibus, certe nationibus províDciisque Hispaniae, ut suo sumptu et sua lictor* tueantur et hostium fines invadant.» Op. cit., loe. cit. en not. anterior. 1 «In civium benerolentia et dexteritate maius praesidium Princeps poaet ad tuendam dignitatem et publicara omnium salutem cooservandam, quam ia milite mercenaria conductitiisque auxiliis.» DE REOC, ítí. i¡i,cap. v. 2 Op. cit., loe. cit. en not. anterior. 3 «Non ea sim mente, ut externos milites 'penitm repelli velim: qui sciam nostra aetate nullum exercitum satis validum credi, nisi ex variis gentibus conflatum. Haec natioperitia jaculandi praestat, illa cquitandi, alia fortior cum res ad manus rcdiit et gladios. Prudens Princeps qui undique subsidia coUigit, alitque aemulationem inter milites ex ipsa nationum varietate. Illud contendo, ita prindpem externa ope uti deberé, ut maiorem spem in «uorum armi» etbenevolentia reponat.«Alienaecalamitatisexempla multa et gravia pro documentii sunto, lie ita exttrnis credat auxiliis, ut non plus sui roborit suarum proprie virium in casirii habeat», quae aunt ipsa fere Livii verba in re simili.» DE REOE, lib. iii, cap. vi. Princtp* btllum ipse ptr u gtrat.

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cuyos medios cree se consiga, además, que la guerra cueste menos '. Claro €s que para nadie es un secreto que la inmediata (diriamos mejor, la única esencial) sanción de los actos morales es la de la propia conciencia del actor. Mas no negamos que otras formas distintas de sanción alcanzan un valor educativo de eficacia indudable ». Observa Mariana además la progresión creciente de los Consumos públicos, fenómeno que, como hemos visto, mira con repugnancia invencible. Compara la Hacienda de su época con la de tiempo de los Reyes Católicos é indica que durante el reinado de estos Monarcas, el tesoro estaba empeñado en Soo.ooo ducados, y añade que las rentas eran la mitad de las recaudadas en sus días, aunque fueron tan grandes las hazañas de aquellos Ínclitos Príncipes. «No basta responder —dice— que los tiempos están mudados, sino los hombres, las trazas y las costumbres y el regalo, que todo esto nos lleva á tierra, si Dios no pone la mano 3.» Tratando de los modos de adquirir del Estado, no propone nuestro autor una teoría general del impuesto, pero hace muy prudentes observaciones respecto á la conducta moderada que el Príncipe debe adoptar en orden á la exacción de tributos. Conviene en que si los pueblos han estado agobiados por las guerras, debe darlos el Rey sosiego y no alterar la paz, de que tanto necesitan, con nuevas y constantes peticiones de tributos, que
I «Per eum modum (con el recurso de las recompensas y condecoraciones), exiguls vectigalibus videmus res amplissimas mari terraque patratas fuisse. Nimirum Principes non tam sua , pecunia, quam militibus voluntariis bella gerebant: reguli pro opibus et censu, certo equitum numero, prosequente exemplo Regum prodibant in aciem: urbium conventus valida pedilum auxilia subministrabant suo sumptu. Quod institutum saluberrime á veteribus excogitatum, cur nostra et parentum aetate fuerit immutatum non video: nisi forte Principes civium voluntati ditfidunt, quae magna pernicies esset: sua pecunia volunt bella administrare, quod vix fleri possit, praesertim ministris ómnibus rapaces manus in regia vectigalia injicientibus quanta cum injuria et pericuio reip. dicere non attinet. Minori impensa malori commodo arma provincialibus dentur qu«m externis», DB REOB, lib. iii, cap. v. » Dice—en nuestro humilde juicio con notorio acierto—fífijyding (op. cil., pág. 85): «Die aussere, in Belohnung und Strafe bestehende Sanktion kann... nur erzichend sein. Oie ethische Sanktion muss cine innere sein. Sie kann our in des Handelnden Gefühle dcr Harmonie und Einheit mit seiner eignen hSchsten Überzeugung, der Obereinstimmung seinesIdéala mit seinem wirklichen WoUen besiehen. Hierdurch entsteht ein innerer Friede, der starker sein kann al» aller Widerspruch und Widerstand von auasenheí.» Con noble amargura afirmaba nuestro genial periodista D. Antonio Cortón (El Literal, núm. 11.713, crónica titulada «Los premios»): «Se reprocha i la distribución de premios el hacer creer á los muchachos que sólo vencen en el mundo la inteligencia y la virtud, y que se puede ser un hombre superior porque se sabe griego, íatin ó matemáticas... Sin duda, no es asi. Mas ¿los chicos lo creen? Pues, si lo creen, la vida acaso demasiado pronto ¿no les desengañará? Los ya citados moralista» se preguntan también si no e» peligrólo el insinuar á estos cerebros infantiles que el mérito, aci abajo, recibe siempre el galardón con rigurosa exactitud. Aquí también vendrá de prisa la desilusión amarga... Pero ¿existe algún mal—pregunto yo—en que estos chicos... quieran contar más de lo licito con la justicia inmanente? ¿Cuándo creerán los pobres niños, si ahora se emancipan de la tef» 3 DE MuT. Mo»., cap. 3Cí//.

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engendran en los ciudadanos dolores y molestias sin fin '. Base muy empírica es ésta, como se ve, para determinar la legitimidad y cuantía de los impuestos, ya que se funda en la apreciación interesada de los subditos. No obstante, Mariana conceptúa legitimado el impuesto, siempre que sea legítima la atención en que se invierta, con lo que elabora un concepto más científico de la materia que tratamos '. Por eso dice: «No es justo que lo que se ha de gastar para tranquilidad del Estado se invierta en usos particulares ó en una magnificencia inútil ó en cosas de pura fiesta y de recreo; ni lo es que los recursos de la República se empleen para aumentar el poder y las riquezas de unos pocos hombres. Conviene, pues, que el Rey sea muy celoso en el examen de las rentas y en la conservación del Erario público. Sepa y entienda que los tributos pagados por el pueblo no son suyos, que no van á parar á sus manos sino para que ios consuma en la salud del reino» 3. Hace también el insigne jesuíta notar el hecho (indudable en su tiempo no menos que ahora) de la molestia que á los gobernados origina contribuir con sus haberes á los iagresos del Erario público y de que todos prefieren gastar incluso más de lo que se les exige por tributación siempre que efectúen por sí mismos tales gastos, prescindiendo de enojosos intermediarios 4, odiosidad espontánea á los tributos que Mariana no explica, aunque proporciona datos, como veremos, para semejante explicación. En gran parte se debe, sin duda, tal enemiga á la plaga de la inmoralidad de la Administración *.
I «Imminutis belli sumptibus... provinciales vectigalibus fessoa recreandi facultas erit, cfrieiendi certe ne ad Tetera tributa nova quotidie addere sit necesse, quod sine dolore molestiaque grari non contingat. Principis rationíbus haudquaquam expedit, popularium volúntales alienatas habere.» DE RBOE, lib, 111, cap. VIt. De VectigaHbu$. a «... ratio vectigalibus et erogandi necessitaa inter se congruant, ne si moduro excedant, respublica maioribus malis Implicetur. si maiores multo vectigalibus regü sumptus diu erunt, haud dubia pestis consequetur: nova indica tributa imperandi necessitate, obsurdescent aures provincialium, exacerbabuntur animi.» Op. cit., loe. cit. en not. anterior. 3 «Ñeque eoim par est, ut quod in reipublicae custodiam impendendum est, in privatos usus aut inutilem magnificentiam conferatur, et rebus ludicris serviat: aut reipub. subsidia ad augendam paucorum potentiam, et opes referantur. Oportet ergo Regem esse in vectigalium ratioae et in tuendo aerarlo vigilantem. Intelliitat pecuniam publicam non esse suam, sed eius fidei ereditam, ut in populi salute consumatur.» DE REGE, lib. ii, cap. viii. Fundamenta Mariana estas apreciaciones en el DE MUTATIONE MCMXTAB, cap. i, donde discute si es ó no el rey dueño de los bienes que poseen los subditos («num rtx tit dominus bonorum, quai subditi potsidtnt») 4 «Porro molestius.contingit quamvis exiguam pecuniam in aerarium tributi nomine conferre, quam multipliccm in bello castrisque sua quemque manu, suoque arbitrio expenderé.» D«
REOE, lib. III, cap. VII.

h ksta repugnancia á los tributo» se extendió, en épocas de incultura, incluso á quienes Inventaban nuevas exacciones. Erasmo, en su tratado De Lingua, fol. I44, refiere la siguiente cu-

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Tratando de las fuentes del censo regio, adniite Mariana como principales las tres siguientes: i.* Las rentas que se perciben de los predios gentilicios, arrendados en cierta cantidad de dinero ó parte de frutos, y de ellas afirma deben sustentarse la familia real y los servidores personales del Monarca. 2* Las contribuciones ordinarias, que «de cualquier origen que sean se deben destinar al gobierno de la República en tiempo de paz, y además con esas mismas rentas se pensionará á los empleados públicos, se fortificarán las ciudades, se edificarán castillos, se harán caminos reales y puentes y se mantendrán los soldados que estén de guarnición en las plazas»; y 3.* Ciertas contribuciones extraordinarias que se imponen á los pueblos en momentos determinados para atender á los gastos de una guerra defensiva ó de conquista '. Señala bien Mariana en las indicaciones transcritas la distinción que existe entre los bienes patrimoniales de la Corona y los que integran el Erario público. Dase cuenta también de la diferencia que separa los gastos ordinarios de los extraordinarios y de cómo se atienden unos y otros con distintas clases de tributos. Por lo dicho al tratar de los gastos de guerra, comprenderemos que no olvida tampoco, entre los ingresos extraordinarios,el botín de los vencidos. Su acierto en esta materia es bien notable, pues hace, en comprobación de las afirmaciones sentadas, juicios muy exactos de la potestad real. Advierte que el Príncipe no ha de estimar la república como elemento de su patrimonio: debe considerarse como jefe del Estado «mediante cierta pensión señalada por los mismos subditos, pensión que no se atreverá nunca
riosa anécdota: «Lutetiae ostenditur in foro frumentario, ni fallor os cloacac: in qua se scpcliri jusserit quídam, quera seró paenituit mali consilii. Vlderat Re^em tristem ac solicitum. Causa moeroris erat, angustia rei pecuniariae. Is, quo Regem sublevaret, suasit, ut ex minuiis etiam rebus, quasrustici deferunt in urbem, unum, aut alterum nummulum exigeret, idque in biennium duntaxat. Ex eo quum viderent in Urbe frequentissima, colligi pecuoiae vim non modicam, videlicct juxta sententiam Hesiodi; ex multis minutis, conflato ingenti acervo: non remissum est, quod semel coeptum est dari. XoXsicov Xopíov xuvn ^sDaRi. Imo ad hoc exemplum plures exactiones excogitatae sunt. Qui dederat consiliun cum viderct se non idem authoritatis habere in disssuadendo, quod habuerat in suadendo, quo de seipso poenas sumeret inconsulti consilii, limulquc moneret alios ne ad eundem impiogerent lapidem, testamento cavit ut in ea cloaca aepeliretur, in quam totius illius fori sordcs confluunt, in qua, manet etiam num in hunc usque diem exactionis executio.» Nótese además la espontinea odiosidad que han suscitado siempre los impuestos indirectos, contra lo que afirman sus partidarios mis convencidos, pues á esa forma de exacción, que grava el consumo y con la miseria y el aumento de necesidades crece indefinidamente, se refiere, sin duda, el texto por nosotros transcrito. I «Enimvero regius census trifariam divisus est, aut enim ex piaediis gentilitiis pecunia aut fructuum parte locatis reditúa percipiuntur... Deinde vectigalia ordinaria quacunque ratione atque ex quibuscunque rebus suppeditentur, rep. in pape regenda destinata sint. (Nos parece extraordinariamente rara la construcción de «destinata sint» con ablativo en la acepción en •que aquí aparecen usados esos vocablos. No debe ser un error, pues no aparece salvado como tal en la Fe de erratas correspondiente. Mas no es licito tampoco sentir gran extrañeza: el latín

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á aumentar sin que así haya sido resuelto por los mismos pueblos» '. No desconoce Mariana el posible empleo de los monopolios como recurso fiscal y señala alguna de las ventajas que se atribuían á esta forma de tributación, aunque se muestra contrario á que se adopte, consecuente con los principios que sienta al tratar del orden económico en general", Y ¿cuál ha de ser la conducta del Monarca en lo que se refiere á la exacción de tributos? Mariana considera esta materia tan importante, que le sirve para distinguir al buen Príncipe del que tiránicamente ejerce el Poder. El primero «no realiza grandes gastos, ni para aparentar, ni para hacer la guerra... Para defenderse de sus enemigos y aun para llevar las armas á naciones extrañas encuentra dispuestas las riquezas públicas y las de los particulares, riquezas que le suministran generosamente todas las clases del Estado». Y goza de semejante ventura «un buen rey, (porque) no tiene nunca necesidad de imponer á los pueblos grandes, ni extraordinarios tributos; si alguna vez le obligan á cambiar de conducta desgracias inevitables ó nuevas é inesperadas guerras, levanta las contribuciones con el consentimiento de los mismos ciudadanos, á los que, lejos de hablar con el terror, la amenaza y el fraude en los labios, explicará francamente los peligros que se corran, los males que amenacen y los apuros del Erario». Se recomienda, pues, la moderación en los tributos, que además no podrán imponerse sin el beneplácito de los ciudadanos: este es el principio á que Mariana subordina todas sus ideas acerca del impuesto. No debe extra" ñarnos que, aun vulgarizados hoy los conceptos en que tanto insiste el célebre jesuíta, alcanzaran en su época gran transcendencia, porque el idea^ que Mariana apunta no era un hecho en la práctica, ni tampoco tenía en el orden especulativo el asentimiento unánime de los hombres de ciencia. ¿Quién duda de la posible realización de muchas afirmaciones que en nuestros días formulan las doctos, en medio de la más glacial indiferencia por
de lo<i renacientes en general no ea el latín de Cicerón, ni siquiera el de Livio.) Inde annuae mercedes publicis ministris pendantur, urbes muniantur, aedificentur arces, viae publicae sternantur, refíciantur pontes, alantur milites praesidiarii. Praeter tiaec certis temporibus pecyniae extraordinariae populis imperantur. earum pecuniarum subsidio bellum si ingruit defendatur give etiam ultro alienis finibus inferatur.» DK REGII, lib, tii, cap. vii, 1 «Ñeque enim se Princep» reipublicae et singulorum dominum arbitrabitur... sed rectoram mercede á ci^ibus designata: quam augere nisi ipsis rolentibus nefas eiistimabit.» Di R«o«,
lib. i. cap. V.

2 «Addo ipse non modo Principem eius delicti et supplicii esse reum, quicumque tributi nomine id facit; sed etiam qui monopolii spccie et fraude, nisi populi consensúa aceedat. Perindc n. est, et nominis alieni persona detracta eodem pertinet ea fraus, nempe ut rebus carias quan» aequum esset direnditis, subditorum pecuniae partem domum avertat, nulla ad id auctoritate.» DB MON. MVT., cap. II. Án Rex possit tributa subítitis imperare non contentientibut.

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parte del vulgo? ¿Quién duda, á su vez, del fenómeno que la experiencia comprueba, que la utopia de hoy sea la realidad de mañana? Tal es el poder de los ideales, antevista de la realidad, en que se depuran las imperfecciones históricas de lo que el contemplador observa; tal es, incluso la influencia del arte en la vida y en el progreso délos pueblos, cuando viene á encarnar en formas plásticas concepciones científicas que de otro modo y sin el calor que la imaginación las presta, no serían rápidamente viables. Aplica nuestro autor la tesis que sienta acerca de la moderada imposición de tributos al país en que nació, mereciendo que le cite Besoldus ', quien estima prudentisimas las observaciones de Mariana sobre problemas tan arduos («Johan. Mariana pru4enter scribit...») El escritor citado transcribecjon tal motivo un largo texto del De Rege, que glosa con estas palabras: «Et quae ibi addit (suplido: Joh. Mariana), obsérvala omnino digna. Politicus Ule si quosdam excipias naevos cordatus et pius» ^. Las razones que nuestro historiador alega para pedir que se moderen los impuestos en la nación española, no carecen de fuerza, ni de interés. Dice que gran parte del territorio nacional es pedregoso y estéril, que abundan las regiones castigadas por pertinaces sequías y que todos estos males no pocas veces son causa de que los labradores no obtengan de los frutos cosechados ni siquiera medios para cubrir los gastos de la labor. Grave resulta entonces imponer nuevos tributos, con los que se aumentan las desdichas de los proletarios, y no obstante, á proceder así se inclinan los Príncipes, tratando de salvar lag dificultades de orden financiero, porque nada les es más grato que imponer nuevas exacciones cuando necesitan recursos pecuniarios. Esta corruptela, que describe nuestro autor, en su concepto justifica la consideración presente y las observaciones hechas al explanarla 3. Añade además, como argumento de indudable eficacia.
1 *Christophori Btsoldi, J. C. (jurisconsulti) et Antecessoris TuUngensis. DE AEKAKIO PUBLICO DISCURSOS. Nunc iterató tdiius, variéque auctus. Argentorati. Sumptibus Htrtdum LaKarl Zet^ntri- A. 1639. (En el ejemplar que hemos visto figura la advertencia manuscrita: «Auctor damnatua caute legendus»). Advierte el autor en el prefacio: *Nil curo sortet, tona cauta Aa«c sola triumpHat: Innocuum á rabiáis tu Deus ipse teges.» 2 Vid. op. cit. en not. ant.,cap. vii, píg. i65. D. Nic. Ant. copia también en su Bib.Nov. (loe. cit.) el juicio transcrito por nosotros. 3 «Atque illud sit persuasum, non convenire Hiapaoiam magnis vectigalibus gravari. Primüm quooiam magnam ejus partem aqualida aiccitate loca, rupea horridae et saza tenent... Saepé propter aeria aiccitatem, annonae penuria laboramus ut proventus labori et aumptibus non respondeat; grave sit, novis tributis et magnis temporls calamitatem augere... nihil enim gratius Principibus contiglt rei nummariae difficultaie impeditis, Implicitis bello aut magnarum rerum procuratione, quam al quia novam se viam coiligendae pecuniae excogitasse afferat.» D» RsOE, lib. III, cap. va.

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que en nuestro país «los labradores, pastores y otros que cultivan el campo, todos pagan religiosamente la décima de sus productos á las iglesias, por lo que si después de esto, los que no tienen tierras propias tienen que pagar otro tanto á los señores de esas tierras, muy poco debe ser lo que quede á los miserables para vivir y para que contribuyan al Erario; cuando, por otra parte, parece justo que debían ser aliviados y más atendidos aquellos de cuya industria y trabajo «.viven y se sustentan todos los '^ciudadanos* '. ^Hay en el pasaje trascrito (y en otros ya antes citados), atisbos de la doctrina fisiocrática? Sinceramente creemos que en absoluto no podría contestarse de un modo afirmativo á nuestra interrogación, pero parece muy verosímil que se considere al célebre jesuíta precursor <le la Fisiocrasia. Importa también, para hacer llevadera la carga del impuesto, que la igualdad y la justicia imperen en materia de tributación. No obstante lo dicho, Mariana aboga á favor del poder temporal y de las inmunidades de la Iglesia porque cree afectos sus bienes al servicio de los pueblos. Reconoce, por otra parte, la necesidad de los medios materiales para dar boato y esplendor al culto, aunque con prudencia advierte «que sería por de contado mejor si con sólo la santidad de las costumbres y sin aparato alguno pudiéramos conciliarnos para nosotros y para la religión el respeto de las naciones» ^, y ya que esto no ocurre, defiende la propiedad eclesiástica, en consideración al fin benéfico que con ella deben cumplir quienes la nsufructúan. No ignora ñámenos pasa en silencio los abusos que en su época se cometían por determinados individuos del clero, aunque censura como mayores los despilfarres y los fútiles dispendios de la nobleza s. Las alhajas, rentas y otros bienes de las iglesias juzga son recursos á que en último extremo y sólo en casos excepcionales cabe acu1 «Deinde »b aratoribus in Hispanii et pistoribu» aliisque ómnibus agricolis decumae fructuum omnium integra fidc, templis persolvuntur. quoJ si tantumdem praediorum dominis, certe qui agros proprios non habent, penderé cogaotur, quantulum miseris reliquum erit unde ipsi viTant, et quod in aerarium conferatur, cum potius eos sublevare, tx quorum labort et industria universa provincia sustentatur, aequum profecto videatur.» DB R»O«, lib. iii, cap. vil. 2 «Postremo sit persuasum lemplorum divitias, sive vasa sint auro et argento gravia, sive annui reditus, agrorum decumae, praedia, rcip. esse in primis lalutare... Praeclare nobiscum ageretur. si morum sanctiíate nobia et religión; auctoritatem conciliaremus externo apparatu oil opus esset.» DK RBOE, lib /, cap. x. De Retigione niMl Princeps siatuat. 3 «Deinde sacerdotum copii» magna inopun multitudo alitur: qua potiatimum causa 1 maioribus sunt datae. Vellera quidem ut maiori modestia, et maiori cum fructu consumerentur, ñeque negare possum non paucos iis copiis abuti ad pravitatem: ídem tamen contendo si cum prolanisppibuaconferantur, multo maiorcm afierre publice utilitatem» Op. cit., loe. cit en not. anterior.

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dir. «Apele, sin embargo, el Príncipe — dice Mariana — á esos tesoros sagrados sólo cuando sea gravísimo el apuro y no tenga ya á quien pedir tributos, después de haber intentado todo género de medios. No es lícito tocarlos cuando aún no ha gravado con tributos á los pueblos, cuando no ha violado las inmunidades de los grandes» '. Deben respetarse los bienes de los templos por varias razones: I.", por el destino ^ue ha de darse á aquéllos (socorrer á los pobres), y 2.*, porque se considera á los ministros del culto en situación privilegiada de pupilos. Reconoce, sin embargo, que tratándose del bien común, los Obispos no han de pretender que todos los ciudadanos hagan sacrificios y ellos solos no sufran mengua en sus haberes; pero se inclina á que sean temporales y transitorios los subsidios con que contribuya el clero al levantamiento de las cargas públicas. Además indica la conveniencia de que en vez de dar numerario, los sacerdotes cubran los impuestos que se les asignen con víveres y vituallas para el ejército =•. Termina el célebre jesuíta esta consideración en defensa de las inmunidades haciendo notar que los apuros del Erario en su tiempo debiéronse principalmente al uso inmoderado que entonces se hizo de los bienes de las iglesias, de cuyos recursos se obtuvieron medios para cubrir atenciones de índole profana. Estas son sus palabras, q<ie creemos conveniente transcribir por los datos históricos que el autor nos proporciona. «No podemos menos de admirar y lamentar que cuando se han aumentado inmensamente las rentas reales, ya por habernos proporcionado inmensos tesoros el comercio de la India y los galeones que vienen anualmente de la América, ya por estar destitinados al fisco los diezmos de los templos, ya por gemir todas las clases del Estado bajo grandes impuestos, á pesar de no ser grandes los gastos en tiempo de paz y de guerra, nos hallemos ahora más que nunca en graves apuros y podamos mucho menos que antes de haber alcanzado por mar y por tierra grandes victorias. El vulgo, y hasta los que no son vulgo,
I «lU tacneo Princeps utatur, si angustia gravissim» sit, ñeque remcdiis ómnibus tentatis suppetat aliunde aubsidium. ñeque enim intactis popularibuj. nobilium immunitate canserrata, in thesauros sacros inrolare primum debct: quod nefas est.» DK REO», ÍÍ*. /, cap. x. a «Illud caveri diligenter debet, ne subsidium semel concessum perpetuum sit, led praesenti inopia sublevata, periculo prorurato ius suum et libertai ecclesiis integra sit, diritiae ad ahos usus convertantur: milite aut classe iurcnt instructa suis aumptibus, eommeatum suppeditent,commodiusideritquim«ipecunianrepraesentarecogantur, quam pace parta in alios •usus convertat Princeps, novamque deinde imperet novis enatis difficultatibu», ñeque sit exacioois finís.» DK RKOB, lib. r. cap, x.

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lo atribuyen al uso délos objetos sagrados, con el cual, dicen, se debilitan las fuerzas y menguan las demás riquezas y tributos» '. Creemos que es exacta la opinión contraria á la que Mariana sustenta, y nos afirmamos en nuestro criterio, fundándole en los mismos datos que él aduce. La absorbente capacidad adquisitiva de los templos y comunidades religiosas vino á constituir un gravísimo peligro para la riqueza nacional, con lo que se denominaron manos muertas y manos que matan, cuyos abusos se intentó corregir mediante las leyes desamortizadoras, que trajeron á la circulación enormes masas de bienes, separados casi totalmente de la vida económica por una absurda é injustificable vinculación de la propiedad '. Mariana no lo cree asi, y defiende sus doctrinas contra los más acérrimos adversarios del poder temporal de la Iglesia. Los argumentos del célebre jesuíta pecan de triviales: teme por la consideración del clero si éste no conserva sus riquezas y cree que aun privándole de bienes, no se conseguiría por ese medio que aumenten sus virtudes, pues del modo «que están los hombres y los tiempos —dice—, serian aún mayores los vicios, como podemos juzgar por las naciones en que los sacerdotes viven mezquinamente, ya que lejos de ser mejores, afean á cada paso su conducta y se atraen el desprecio del pueblo, con gran mengua de la Religión cristiana» 3. Tengamos en cuenta que contra la opinión de Mariana (ya exteriorizada en el «haud facile emergunt, quorum virtutibus
1 «Omnino miramur dolemusque auctis inmensum vectigalibus rceiis, ingenti gaza adTeeta Indico commcrcio, navigaiionibus «nniversariis: praeterea templorum decumis magna ex parte occupatis, cunctisque ordinibus sub imposito onere gementibus, haud par operas pretium ezistere bello paceque: gravissima inopia rempublicam premi minoresque multo quam ante mari terraque victorias existere, miramur dolemusque, vulgus sed et primores gentis contactum rerum tacrarum interpretantur: quo vires debilitantur, minuuntur opes aliae et vectigalia.»
DB REOE, ÍÍÍ. I, cap. X.

2 Si creíamos injustificada la limitación que nuestro autor impone á las fortunas particulares, no parece lógico que aceptemos el principio de la desamortización. Rechazando los abusos que en la aplicación de semejante doctrina pudieran cometerse, creemos, sin embargo, que las desamortizaciones ateuuaron una injusUcia histórica funestísima en la vida de nuestro pueblo. La exención de tributos acumuló en manos de 1« Iglesia enorme suma de medios económicos y esta sociedad, dittanciada por tu propia índole de los fines profanos, mantuvo improductivos poderosos elementos de riqueza. Como fui artificiosa, antinatural y antieconómica esa inmoderada absorción basada en el privilegio, el ariete empleado en destruirlo predujo beneficiosot resultados. Volvió asi la actividad económica á desenvolverse en su peculiar esfera, dentro de sus límites propios, cuando al parecer se conculcaban sacratísimos derechos y se producían hondas perturbaciones en la vida social. A tales leyes se debe, en nuestra humilde opinión, el restablecimiento de la normalidad en el orden general de la riqueza colectiva. 3 «Enimvero eaeci homines hispraesidiissublatis in quae mala incurreretur, qutntaque plebi» licentia etsct, tacrati ordinis contemptus quantus, non considerant, Sublatit opibus si virtutes succederent, probanda corum ratio esset fortasiis. nunc detrartis opibus, ut sunt homines et témpora, maior vitiorum licentia existat: quod in iis provinciis consideramut, ubi tacrorum ministri rerum inopia prcmuntur, aihilo meliores esse passimqu* probris faedari, contemni i populo, magno religionis dedecore.» Di Rxoi, ¡ib. ni. cap. ii. De Epiícopis.

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obstat res angusta Domi», de Juvenal, iii, 164-65), es en no pocas ocasiones profundamente liberadora, y por ende profundamente moralizadora la preocupación económica. La trascendencia ética que atribuímos al trabajo, puede y debe extenderse al anhelo de conseguir los frutos que con el trabajo pretendemos obtener. Espíritus indisciplinados hay que hallan su dogal en su propio bienestar económico. Mas pretende justificar nuestro autor, al insistir, su opinión acerca de la conveniencia de que existan íntimas relaciones entre la Iglesia y el Estado, pues sospecha que, de lo contrario, los magistrados del Príncipe harán entender á éste que se hallan estancados los bienes eclesiásticos y aun que sería oportuno utilizarlos para cubrir atenciones profanas. La situación del Erario en tiempos del jesuíta español á que nos referimos era apuradísima, la capacidad tributaria del país estaba por completo agotada, y el ambiente tormentoso hacía pensar en intentonas desamortizadoras •. Es una confesión bien paladina la que se escapa en este punto al célebre historiador: importa (viene á decir) dar una apariencia de intervención en asuntos eclesiásticos á los magistrados de la República, para que no se preocupen éstos de averiguar si legítima 6 ilegítimamente se acumulan riquezas en los templos; el recurso es un tanto Inocente (por no decir inmoral), y de su eficacia no cabe esperar grandes éxitos.. De las inmunidades de la nobleza no se muestra el célebre jesuíta tan partidario, aunque cree deben imponerse con cautela nuevos tributos á los descendientes de antepasados inmunes, para que aquéllos puedan sostener á sus familias. Como regla general en este punto, señala Mariana los recíprocos deberes del pueblo y del Rey en materia de tributación. El Monarca atenderá todas las reclamaciones que con'tal motivo se le presenten, y además observará si las fuerzas de la Nación pueden sufrir el pesó de las cargas públicas; los ciudadanos, por su parte, no han de negarse á la prestación de los tributos debidos en justicia para satisfacer los gastos del Estado *.* Uñase á este nuevo dato el ya fijado, concerniente á legitimar el impuestoI «Animis alieaatis facile Principi persuadebuDt sacratas opes, quas otiosat easet dicent ad reip. inopiam sublerandam et in belli subsidia convertí satiusfore, tanta praescrtim aerarü angustia, tantis vectigalibus fesso populo, novis subinde enatis difticultatibus.» D« REOE, lib, III. cap. it. 3 «Sed et Pfincipis etiam aures patientes esse debent, populum audire ac diligenter c o n siderare copiae ne suppetant et vires ad ferendum novum onus, an rationes aliae inveniantur ad occurrendum anguaiiae: etiamsi opus sit Principe ad modestiam revócalo castigatisque sumptibus supervacaneis.» DK M O « . MuT.,cajD. / / . 3." <POCA.—TOMO XXXI I7

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por la atención que con el mismo se cubre, y se verá bien que no ignora Mariana los dos principios fundamentales que justifican la imposición de tributos; de una parte, la necesidad que demanda ser satisfecha, y de otra, la posibilidad en los medios de la riqueza pública para acudir á semejante satisfacción. Mas no sólo aconseja Mariana que se impongan equitativos y moderados tributos; indica también la conveniencia de que el Príncipe cercene en Palacio los gastos inútiles, que en toda mansión real abundan. Deberá, pues, el Rey disminuir el número de los cargos superfluos que en su morada ocupan los aposentadores, cronistas, comisarios de Su Majestad, etcétera, etc., «quienes estando ociosos defraudan á la República con sus sueldos anuales» '.Viviendo el Monarcasinlujo, ni ostentación vana y ridicula aliviará las cargas del Tesoro, aumentando así los recursos del mismo. Estos deben ser suficientes para cubrir las atenciones del reino en épocas normales y durante las crisis de los conflictos bélicos, «porque no son verdaderas riquezas las que están amasadas con el odio y la sangre de los pueblos» '. Cuide, por otra parte, el Rey, según advierte Mariana, de que los gastos públicos, si no menores, no sean mayores que las rentas reales; de lo contrario se sentirá abrumado por las deudas 3. El déficit para los hacendistas de los siglos xvi y xvii era un fantasma'pavoroso, del que aterrados huían. Besoldo (op. cit.), casi con las mismas palabras que nuestro autor, busca que se nivelen los gastos con los ingresos 4, y propone también, con el testimonio de Mariana, que se prescinda en la casa Real de aquellos gastos que se juzguen por completo inútiles s.
1 «Ut otiosi homiDCs annuis vectigalibui designttis rcmpub. »rrod»nt inioia et imtginar¡« officii.rum nomina, metatores, regiae procuratores, libellorum supplicum magistri, quorum esse solet magnua oumerus praeaertim rep. pertúrbala, nunquam probabo.» DK RKOB, lib. iri, cap I. Vid. in eod. op. cil. et lib. cap. vii. 2 «Ergo ñeque vectigalia magna et insólita imperare populis opus habebit. praeterea modestiae aula, quae magna Principum laus est, instar magnorum veciigaiium bello paceque sufficieotium. Eat verae opes sunt, quae innoxiae et sine ínvidia paratae.yt DE REGB. lib. /, cap. v. 3 «Ed ergo Principis curae referantur, ut supervacantis sumptibus detraciis, modus vectigalibus sit. Et quod frugtlea homine» praecipcre solent. procuianda re familiare cogitare dilig'nter, ut expensae publicae si non minores, certe regio censu maiores non sint: unde cogatur versuram faceré auctoque indiesfoenore opes imperü effundere.» DB RKOK, lib. tri, cap. vil. Vid. in eod. op. lib. ii, cap. viii. Vid. también: DB MUT. MOM., cap. x Í / / , Principis inopiatsuccurrendi num via se aliqua ostentat.» ^ «Ita tamen, ut omnioó debeat esse proportio Ínter rcditus Principis et Ínter eius curas; atque »dtó tam sufficientes reditus eius esse vtlim, quám variae et multíplices sunt eius curae, earumque cami necessariae expensae.» DK AER. PUB., cap. /, /, 5. 5 « mnium adminiatrationis domesticac generum commune est, ut in primis consideretur, oe impendía fruclibus sint maíora Teneat mensurara et rtspiciat finem. quod ait Johan. Mariana 3. DE msT. »»o., cap. 7. «Principis curae referantur», etc. (Vid. nota penúltima.) Op. cit. capitulo it,i-i.

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El autor que estudiamos, después de dar esos consejos que dicta el recto sentido común, aun de las gentes no ilustradas, penetra más en la complejidad de los problemas que examina y se muestra enemigo de que se arrienden ó enajenen á los poderosos las rentas reales, pues opina que el Príncipe debe considerar como «primeras herencias», que no eran enajenables, sus bienes, por prescripción terminante de la ley en' muchos pueblos, según advierte Aristóteles. Juzgamos muy exacta esta doctrina. El Estado no puede generalmente producir, pero ya hemos dicho que puede obtener por la coacción legítima los medios que necesite para sus fines y claro es que esa coacción pierde toda su legitimidad si se convierte en recurso para obtener no muy lícitos provechos al arrendar á sociedades ó particulares la recaudación de las rentas públicas. El Estado cede esa recaudación mediante el pago de una prima, y el que arrienda el tributo comete todo género de violencias, que indirectamente amparan las autoridades, como único medio de obtener ventajas en el citado arriendo, ajustado casi siempre á precios muy altos. Podrá acaso convenir esa conducta á la -administración viciosa de algunos países, porque así se evita poner en movimiento el complicado organismo de la máquina gubernamental, pero los contribuyentes sufren mayores gravámenes cuando el tributo se recauda en tal forma. Si creemos inepta á la Administración para producir riqueza, estimamos incapaces á los individuos ó á las entidades colectivas para desempeñar funciones de orden administrativo. Lo contrario lleva á una verdadera confusión, como de hecho en la práctica ocurre, á pesar de las advertencias de orden especulativo, que no siempre alcanzan el obligado influjo en el gobierno de los pueblos. Obrando, en cambio, como decimos, no permanecerán exhaustas las •arcas del Tesoro, consiguiéndose al mismo tiempo que abunden los fondos destinados á cubrir las atenciones públicas, sin que por ello se produzca daño ni lesión á los contribuyentes. Servirán de ingresos los despojos de los enemigos y los tributos recaudados y administrados con moralidad. Debe el Príncipe con este objeto vigilar á los funcionarios que recauden sus rentas, evitando así que las malversen, costumbre que en tiempo de IVlariana debió hacer estragos. No de otro modo se explican frases como estas, que á nuestro autor se escapan en algunos pasajes de sus obras: «Yo aseguro que si abriesen esos vientres comedores (se refiere á los funcionarios inmorales) se sacaría enjundia para remediar gran parte de las necesidades; dícese que los que tratan la Hacienda Real entran á la

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parte de los prometidos, que son grandes intereses;lo mismo los corregidores por su ejemplo ó los ministros, demás que venden las pragmáticas reales todos los años para no ejecutarlas, rematan las ventas y admiten las pujas de quien de secreto les unta las manos. No se acabarían de contar os cohechos ó socaliñas; en particular se sabe que un privado del Rey pasado supo que querían subir las coronas de 35o maravedís en que andaban á 400; recogió el oro que venía de las Indias y sacó grande ganancia.» Propone nuestro autor que se haga responsables á los tesoreros de las malversaciones de los fondos públicos y que no se los proteja en la Casa Real. «Como al presente va—añade—, se tiene por cierto que de un escudo no llega á poder del Rey medio; como pasa por muchas manos, en cada parte deja algo» '. Para evitar los excesos del fraude y del peculado, indica Mariana que no se encargue de la gestión de la Hacienda pública á individuos que dieron ejemplo de poca habilidad en la administración de sus propios bienes =. Fijada la conducta del Monarca en la exacción délos tributos, examina nuestro historiador la influencia que puede ejercerse con el impuesto en la protección de la industria nacional y de determinadas clases productoras. Aconseja á este propósito que se graven con impuestos pequeños las mercancías y artículos de que el pueblo necesita para subsistir, tales como el vino, el trigo, la carne, las lanas, etc., «y especialmente—dice—si carecen de una elegancia excesiva, debiendo suplir lo que á éstos se les disminuya con otros objetos más curiosos, como los aromas de que podía carecer la España, el azúcar, el vino generoso, la seda y otras muchas cosas más sin las que se puede pasar la vida» s. Es ésta una noble aspiración, ya en cierto modo realizada. Se lograría así, en opinión del P. Mariana, favorecer al pobre y contener al rico en sus despilfarros; por nuestra parte n a creemos—ya lo hemos dicho—en la virtualidad de las leyes suntuarias, más ó menos disfrazadas. Considerando el impuesto como medio de nivelar fortunas, evidente resulta que se desnaturaliza y pierde todo carácter fiscal, objeción fundada que hoy se presenta á los socialistas contemporá-

1

D B MUTATIONB MONETAI, cap. 3 C / / / .

2 «Quid vero an aequum sit hominum perditorum aut «genorum inopiam, cupiditatesque Mpplere publica calamitatef» DK REOB, lib. 111, cap. i. 3 «... >i praescrtim nimia elegantia tb<n, módico vectigali imposito vendantur. quod e« iit rebus detractum fucrit, ex curiosis mcrcibus suppleatur, aromatis quibus Hispinia carere potuiíset, sacharo, bombyce, vino generoso, avium ferarumque carnibus, multisque alus mercibu»,»ine quibus humana vita iraducitur.» DE RíoE,/ii>. / / / , cap. mr.

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neos y que es aplicable á cuantos adeptos han tenido estas teorías '. Foméntese en el individuo, por medio de una educación cívica conveniente, el amor al trabajo y al ahorro y se evitarán en lo posible los males que el preclaro jesuíta lamenta. Pero añade, dudando en alguno de sus extremos de las ventajas que reporte la medida propuesta: «y cuando no quisieran corregirse los despilfarradores, siempre sería justo que su demencia proporcionase algún fruto i la República» ', doctrina inmoral é insostenible que busca en el vicio fuente de ingresos. ¿No se justificaría así un impuesto sobre la prostitución? Sin duda alguna, y Mariana, en su honor sea dicho, muestra repugnancia invencible á admitir semejante fuente de tributación. Incluso rechaza el argumento Aquiles de los partidarios del arte escénico, que ocultaban sus gustos diciendo que de suprimir el teatro, se privaba alfiscode un buen número de contribuciones, temor que á Mariana no le asalta, porque «en último término—dice—, nunca debe ser tanto el lucro que se desprecien por él la religión y costumbres del pueblo; y además, no faltarán otros medios, si desterramos los teatros, para sobrellevar la indigencia de los pobres» 3. Enlaza:da con la anterior cuestión se ofrece al célebre jesuíta, como recurso para fomentar la industria del país, servirse del impuesto, utilizado como obstáculo que dificulte ó totalmente obstruya la importación á nuestro país de productos elaborados en naciones extranjeras. «De este modo —supone nuestro autor— nuestro dinero no será exportado en gran cantidad á otros países, y de ellos vendrán á España muchos artistas con el anhelo de lucro, aumentándose igualmente el número de los ciudadanos, lo cual es muy útil y adecuado para que las riquezas del Príncipe y <iel reino adquieran gran valor» "». Obsérvese, no obstante, que son contra1 Debo además citar con el debido elogio en este punto un artículo de D. Luis Araquitain,
Liber/il).

titulado: L« GUEAR* AL ARANCEL. E N INGLATERRA T BN ESPAÑA ( v i d . el núm. 11.254 de El

En forma tan sobria como diáfana expone el citado autor juicios é ideas, que no debían olvidar los partidarios de la doctrina proteccionista. 2 *... quod si sanari noluerint, ex eorum amentia fructum aliquem ad rempublicam rediré aequum erit.» D E REGE, íif). / / / , cap. vxi. 3 «Nam si magno vectigali, sublato theatro rempublicam privari accuses, risum tenere non potero: ñeque enim tanti lucrum esse debet, ut mores populi et religio negligantur: néque deerunt aliunde rationes, si theatro repudiemus ad egenorum ioopiam s«blevandam.» D E REGE, lib. / / / , cap. XV. De Spectaculis. 4 «••• »tque eam rationem in scrutisaervari voló, quae ex alus provinciis venient magno imposito vectigali vendantur. Sic pecuniae minus deferetur ad exteros, multi carum rerum artífices spe quaestu» in Hispania confluent quo civium multitudo augeatur: qua re nihil est c o m modius ad augendasopes tum Principis, tum provinciae.»DE REO», lib. m , cap. mi.

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dictorios y opuestos los intereses del Fisco y los que se amparan en la protección concedida á la industria nacional. El impuesto de aduanas es buen ejemplo de lo que decimos: si los aranceles son protectores, no son fiscales (en el recto sentido de la palabra), y á la inversa, si consultan únicamente el interés de la Hacienda, habrán de prescindir de la aparente protección que otorgan á los productores nacionales. Bastaría con lo dicho, aunque nos importa hacer notar que para desdicha nuestra, hemos servido de ejemplo á todas las naciones de los resultados á que conduce en la práctica el sistema mercantil. No es ya ésta «materia entregada á las disputas de los hombres»: la experiencia comprueba cuan fatal éxito tienen todas las doctrinas que aparentemente no contradicen los dictados del sentido común. Entre ellas fígura el mercantilismo, y su ruina en el orden especulativo y en el orden práctico sugiere provechosas enseñanzas; nos induce á pensar que los arduos problemas de la vida económica requieren ser estudiados detenidamente y con discreción, para no sentirnos subyugados por aparentes claridades de concepto, que son atribuíbles aun fenómeno de óptica mental: la miopía de los espíritus superficiales.
PEDRO URBANO GONZÁLEZ DE LA CALLE.

(Continuará.)

ESTUDIOS DE ALTA EDAD MEDIA

CA POTESTAD REAL y LOS SEÑORÍOS EN ASTÜRIAS, LEÓN Y CASTILL\
SIGLOS VIH AL XIII

L ocurrir la invasión que puso fin al mundo antiguo, se produjo el contacto de las instituciones política? de vencedores y vencidos^ y, como consecuencia, su fusión en una organización distinta de las de unos y otros, aunque integrada por los principios esenciales de ambas. En ella ocupaba el primer lugar el Rey, que se atribuía y ejercía de hecho la potestad suprema, absoluta é ilimitada en las variadas esferas de la política y de la administración. Tal fué la fórmula de la realeza en la sociedad visigoda y tal empezó siendo en el reino de Asturias, heredero inmediato y directo de aquélla. Mas pronto empezamos á encontrar en la naciente Monarquía, al lado del poder del Rey, otros poderes, y á ver que los Príncipes hacían determinadas concesiones á iglesias y magnates, que encerraban la renuncia de parte de sus derechos de soberanía sobre determinados territorios. Esta transformación era debida á la circunstancia de que hacia fines del siglo VI ó principios del vii había nacido eAtre los francos una institución > que, á consecuencia del principio de unidad que presidía al mundo nuevo creado por los bárbaros, no era y no fué una floración merovingia solamente, sino que se extendió á los demás pueblos de origen germano, y entre ellos al visigodo. Sin embargo, en España la invasión musulmana,

A

I Fuitel de Coulingtj, Les origina du Systime fiodal {Le Bénéfice et le dant l'époque mérovingienne), chap. XTI, págs. 336 y siga., «L-immunité».

Patronat-pen-

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al destruir la Monarquía de Toledo, hizo que la inmunidad naciera postuma en la primera época de la Reconquista. Debió introducirse en Asturias en el siglo viii, pues de 804 conocemos una carta de «coto», dada por Alfonso ÍI á la iglesia de Valpuesta ", y es de suponer que no fuese la primera, tanto más conociendo la fecha de su desenvolvimiento en Francia. La nueva institución reviste en la Monarquía fundada por Pelayo los mismos caracteres, con ligeras diferencias, que en el país vecino. Aparece como donación graciosa del Soberano para alcanzar la salvación de su alma y la de sus antepasados, ó para premiar servicios recibidos y alentar á proseguir prestándolos. Se concedía lo mismo á propietarios eclesiásticos que á laicos, si bien abundan los textos referentes á privilegios de esta índole dados á las iglesias ó monasterios, y escasean, sin- llegar á faltar, los relativos á magnates ^ Este hecho tiene una facilísima explicación. Un historiador contemporáneo pretende que las donaciones á nobles no se hacían constar por escrito. No puede afirmarse tal cosa después de haber estudiado atentamente los textos. Las causas son otras: las grandes familias laicas se extinguían, y las iglesias y los monasterios perduraban indefinidamente. Además, el carácter sagrado de estos lugares proporcionaba á los privilegios en ellos conservados unas garantías de seguridad de que los laicos no gozaban. La exención se daba á perpetuidad, pues, aparte de expresarse así en numerosos casos, las donaciones y ventas de cotos, con sus peculiares exenciones, hechas por sus propietarios á otras iglesias ó á otros laicos s, acreditan que la tierra que llegaba á ser inmune no dejab» de serlo en adelante. El hecho de ser frecuentes las confirmaciones del privilegio de in. munidad por el mismo Monarca otorgante y por sus sucesores debió responder al deseo de sus poseedores de asegurar más y más sus derechos. Estas concesiones se hacían copstar en documentos en los que se establecía por regla general la prohibición de que los funcionarios reales, jue1 Charles de L'Eglise de Valpuesta du ix' au xi" sÜcle, Barrau Dihipo, págs. 290 y sigs. (Revue Hisp., 1900.) 2 Conocemos bastantes textos relativamente, y además. Gama Barros cita algunos en las páginas 149 á 5i de su Híttoría da Adminittrafdo Publica em Portugal, 3 Ferotin, Recueil des Charles de L'Abbaye de Sitos (p.ig. 21). En 107*5 el Cid y su mujer donan unas villas al monasterio, en estos términos: «Et sic offerimus ipsas ambas medias villas, quod supra memorabimus; itaque concedimus absque ullo servitutis iugo et saionis imperio, et sine annubda et sine fonsatera et sine portatico et sine omicidio et sine kastellera et sine aliqua rem quoJ ad rex pertinet. Sic eas offerimus ingenuas, quomodo, nobis ingenuabit Santius rex.— En 1085 (pág. 27) el conde Pedro Ansúrez hace una donación semejante: «Kt hee sunt hereditates guas nos modo robis offerimus, ut habeatis potestatem populandi.,. et sine aliquam rem quod ad regem et ad genus ncstrum pertinet.»

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ees, merinos ó sayones entrasen en los dominios acotados, á veces especificada con preciosos detalles, que nos permiten reconstituir en cierta manera la institución de que nos ocupamos. La inmunidad suponía en el propietario los siguientes derechos: percibir los tributos fiscales y servicios que los habitantes estaban obligados á prestar al Soberano; administrar justicia dentro de sus dominios; cobrar las calumnias ó penas pecuniarias atribuidas al Monarca; recibir fiadores ó prendar para garantía de la composición judicial; encargarse de la policía de sus tierras inmunes; exigir el servicio militar á los moradores del coto y nombrar funcionarios que sustituyesen á los del Rey en las variadas misiones que les competían. En efecto; los subditos estaban obligados á pagar al soberano ciertos tributos, y á prestar determinados servicios, tales como la «castellaria», la «anubda», la «mandadería» y otros. Los Reyes, al prohibir á sus delegados la entrada en el coto para percibir estos tributos ó exigir aquellas prestaciones, atribuían al propietario el derecho de hacerlo, si no lo concedían explícitamente, como sucedía en buen número de diplomas '. De otra parte, la administración de justicia se ejercía en los distritos por los Condes ó Jueces, ó por sus delegados, ayudados por los sayones, como funcionarios subalternos; el Monarca no les permitía entrar en la tierra inmune por ningún motivo; alguien tenía que reemplazarles en las funciones judiciales, y ese alguien fué el poseedor del privilegio, que necesitaba hallarse investido de alguna autoridad coercitiva para poder obligar á los moradores del coto al pago de los diversos tributos y á la prestación de los varios servicios *.
1 Ordoño II i Santiago, 9i5(L. Ferreiro,//istoria de la Santa A. M. Iglesia de Santiago de Compostela, tomo ii, pág. 86 (Ap,): «sive et homincs ingenuos ibi habitantes, ccnsum quod nobis persolvebant; parti vestre inexcusabiliter persolvant.. » Otro en análogos términos también i Santiago (Ferreiro, Historia, etc., tomo ir, pág. ggí Ap.); de 922.—Fruela II á Santiago, 924(Ferreiro, Historia, etc., tomo 11, pág. 107 (Ap.): «et geos eorum fuit redens ibidem regio censui, quod nicum persolvere consueverant; et hec per hoc testamentum sce aule vestre obtulimus...» Otro del mismo á Santiago también (Esjo. Sug., tomo xix, pág 358) en 924: «Concedimus nempe paternitati vestre, et Sánete Regule XII milia in omni circuiíu Aule ipsius Alumni Apostoli, ut omnem censum vel tributum fiscalium, quod populus solvere solitus est rcgie potestati, cuneta vobis reddant rationabiliter, pro victu atque indumento fratrum ibidem eommoranlium, vel monachorum...» Sancho Ordóñcz á Santiago, 927 (E. S., tomo xrx, página 360), «sed etiam commisos ingenuos ibidem adjecerunt, ut tributum quod Regi soliti erant persolvere, Sancto Dei Apostólo fideli famulatu conredderent...» y asi, en términos semej.ntes otros varios, que podrían citarse, especialmente en relación i la tierra del Apóstol, por ser de donde hay publicado mayor número de documentos. 2 Ordoño II dona unas tierras á la sede de Mondoñedo. 914 (E. S , w n o "vni, pág. yh): ^ «absque alio Judice et Sajone dicción!...» Véase además, páginas adelante, la semejanza délos privilegios de inmunidad con los nombramientos de Condes, semejanza que parece argumentar a favor del ejercico de la jurisdicción por los propietarios de tierras inmunes.

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Además, la justicia era una fuente de ingresos para elfisco:la comisióiY de los delitos se castigaba con una pena pecuniaria ó calumnia de cuantía proporcional á la gravedad del hecho que la ocasionaba. Se entendía que al cometerse el crimen, además de perjudicarse á la víctima, se lesionaba la autoridad del Soberano, por haberse .violado sus mandatos, y de aquí la atribución al Príncipe de una cantidad, fijada primeramente por la costumbre y después por los fueros, en calidad de «composición». En las tierras inmunes, el Monarca atribuía al propietario la cobranza de las calumnias, unas veces estableciéndolo expresamente ' y otras de un modo no tan terminante, prohibiendo á los merinos y sayones, que eran los encargados de ordinario de la recaudación, el atravesar los límites del coto para percibirlas ". De la misma manera que el Rey cobraba una cantidad cuando se cometía un delito, la víctima ó sus parientes tenían derecho á otra. Para asegurar la percepción de ésta y de la calumnia, el delincuente debía dar fiadores que garantizasen el pago, y en caso de no darlos, se hacía prenda enr sus bienes con el mismo objeto. De recibir los fiadores ó de prendar se encargaban los funcionarios reales, por lo que es lógico que estas atribuciones recayesen en el poseedor de la tierra inmune, ya que aquéllos se veían imposibilitados de desempeñarlas 3, Por la misma razón, el mantenimiento del orden dentro del coto, la policía del mismo y la resolución de los mil ayuntos menudos de gobiernoque siempre ocurren, á nadie sino al dueño competían.
1 Ordoño II á la sede de Mondoñcdo, 922 (£. S., tomo xviii, pag. 322): «sic dono hanc meam exiguam oblationcm cum suo sajone, ct sua voce, ut nullus homo aditum sit fortiosc intra ingredi: Vocem rausi, et homicidi, ct fosatarie pertineant ad pracdictum Sauctum Confessorem. et Bpiscopis, qui sub Dei gubcrnatione io ipsa sede primatum tenuerint, sicuti Nos caro modo damus.» Ante» el mismo soberano había concedido otro privilegio á la Sede, 916 (E. S., tomo XTiii, pág 317): «tta vobis eas cum ómnibus praestationibus, et vocibus carura tradimu» absque Saione vel dimnatore aliquo...» 2 Alfonso V i Sahagún, 1018 (Escalona, i/istoWa de Sakagün, pág. 445): «fació vobis scriptum rcstaurationis ut amplius et deinceps non faciant vobis nulla inquietatione ia omnes vestras villas que vestra ordinatione discurrunt: Non pro omecidio nec furtum nec rausum nec pro Dullaque causa set sana et integrata maneat sub ditlone vestre..»—Alfonso VI también a Sahagún, 1079 (Escalona,/fíttorfa de 5aAa;An,pág.476j:«ejicimusde omnessuas hereditates tam monasterio quam et de villas laicalias foras exeas Scurro físci regalis ut non intret intus nec vituperet ianuas eorum ñeque pro rauso ñeque pro homicidio ñeque pro fosatera ñeque pro Kastellera ñeque pro anubda ñeque pro nuncio ..» 3 Alfonso VI á Sahagún, 1080(Escalona, Wstorta de Sahagún, pág. 478); «ut nullus minister mcus vel hcredum meorum vel aliarum quarumlibet potestatum intra términos monasterii temeré audcat intrare vel pignus accipere autin ómnibus villis vel ecclesiis seu hereditatibus que juris corum sunt per manum saionis sigillum poneré sive pro homicidia...» No es único este texto; existen muchos, acaso sea de lo que abunden más los testimonios; pero no citaremos otro» , por considerarlo innecesario; razón que hacemoi extensiva á multitud de caso-, en que hemos de encontrarnos en circunstancias semejantes.

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En punto al servicio militar, nada dicen los documentos. Sin embargo, con frecuencia en las cartas de coto se prohibe á los funcionarios del Rey la cobranza de la fonsadera '. Esta consistía en sus aspectos más característicos, pues la conocemos en varios, ya en la redención, ya en la pena impuesta á los que no cumplían su deber militar. Además, en ocasiones se atribuía de un modo explícito su percepción al propietario =. Es de suponer, por tanto, que á éste correspondería el derecho á exigir tal prestación, ya que mal podía el Conde, gobernador del distrito, constreñir á los habitantes de la tierra inmune á que le siguieran en la hueste, si carecía de medios coercitivos para obligarles á ello 3. El desempeño á satisf.icción de tan variadas misiones exigía el auxilia de funcionarios, cuando se trataba de dominios de alguna extensión, y he aquí por qué los poseedores de las tierras exentas debieron arrogarse la facultad de nombrarlos para que les ayudasen en sus tareas 4. La inmunidad así caracterizada elevó al propietario á la categoría de señor. Ella no significaba, sin embargo, una completa emancipación de la soberanía del Rey. La idea que encarnaba era la de suprimir el intermediario entre el Monarca y el poseedor de la tierra exenta, la de libertar á los habitantes de ésta de toda ingerencia de los delegados del Príncipe, quienes no podían entrar sino cuando la insubordinación de los moradores del coto obligara al propietario á demandar su auxiI Alfonso VI al monasterio de Cárdena (P. Serrano, Btctrro gótico de Cardtña, pág. 99), 1071: *ut omnes villas vel hereditates Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli non ibi ingrediantur sayones, non posatcros, ñor. pro annubdas, non pro fossateras, non...» Antes Fernando I había concedido al obispo D. Gomessano, 1042 (Serrano, Becerro gótico de Cárdena, pág. ioS),otro en el que se leía: «absque alio aliquo sayone ct sync aliquo homine. et neminem pretermittimus qui Tobis ibidem disturbationem faciat nec in modice, ñeque pro fossatera, ñeque...» 3 Viase la nota primera de la página en que se habla de las calumnias, y en ella el primer documento á que se hace referencia. 3 Así lo demuestran estos textos al establecerse en ellos que no sufriesen injurias del fay6n por el fonsado.—El conde García Fernández al monasterio de Covarrubias (Serrano, Cartulario del Infantado de Covarrubias, pág. 21), 97R: «Et «legimus tibi tali foro ut non nabeant histas villas et hiatos monasterios super se saione... (sic)... ñeque fossato, ñeque...».— Sancho 11 á u iglesia de Oca (Serrano, Coíeccidn Diplomática de San Salvador del Moral, página 364), 1068; «non habeant castellariam «ut annubda vel fossatera et non patitntur iniuriam saionis ñeque pro fossato...» 4 Ramiro III al monasterio de Santa María de Cartavio (E. S., tomo xxzvni, pág. 276), 978: «et mandamus, ut infra aupradictos términos nullus sajo presumat intrsre pro nulla calugnia in nullis temporibus; sed propius sajo, ipsius monasterii accipiat calugnias et fiscalía regalía, et omnia, quae ibi acciderint per «evum».-Fernando I á Santiago (Portuga/ia* Monumenta mttorica-Diptomata et Chartae, pág. 274),61 ó 63,«ut omnes qui de nostris mandamentis et regalengo in illas villas vel ccclesias vel monasteria ingressi fuerint sd habitandum confirmamus eos post partera sancti Jacobi apostoli et vestram ut serviant vobis sicut alii vestri homines per vestros maiorínos et quanticumque sunt de familia hiriensi Sedis commoranlcs per illam terrim «t avi et parentes nostrí huic loco sancto dederunt»

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lio '. Lejos, por tanto, de obedecer la nueva institución á un principio de independencia del poder real, el favorecido con el privilegio de inmunidad llegó á reunir en su persona las atribuciones de los Condes, como da á en-, tender la semejanza de algunas cartas de coto con los textos conocidos de nombramientos de estos altos funcionarios '. Así, pues, llegando á tener los propietarios de tierras inmunes las mismas facultades que ios Gobernadores de distrito, e§ de suponer que tendrían también semejantes obligaciones, y por tanto, relaciones análogas de sumisión á la corona en cuanto su diferente situación lo permitiese. La inmunidad arraiga fácilmente en la Monarquía asturiano-leonesa y se compenetra sin trabajo con d espíritu de aquella sociedad. A ello contribuyó en gran manera la situación especialísima en que se encontraba el nuevo Reino. En efecto, la guerra continuada, las invasiones frecuentes de los árabes, ya que corresponde este período al de pujanza del poderío musulmán, y las devastaciones de que toda invasión iba acompañada, crearon un estado de inseguridad que, reflejándose en la economía de la proI Alfonso V en loig (López Fcrreiro, Fueros municipales de Santiago y su tierra, tomo t^ pág. 133): «Et quod consueverunt faceré Regibus de rausis, parricidiis, homicidiis, refugientibus, de quocumquc Reges rectum judicalum acceperunt, rcddereot omnia integra partí Ecclesiae fiti. lacobi Apostoli per sagionem Pontificis ipsius Ecclesiae; excepto si fuissent ibi superbi, tumidi vel elati et non poss;nt eos constringere ipsi Pontidces, qucrimonias facerent Regibus et ducerent sagiones, quibus adquirerent suas veritates. Sine petionne Poatifícis non intravit sagio in debitum Bti. Jacobi, nisi super infanzones; et si ibi intravit per verbum homiois sine iussionc Pontifícis, postquam audierunt, mandaverunt illos inde ejicere.» 3 Establézcase la comparación entre los textos siguientes: Alfonso IV encarga a su tío D. Gutierre del gobierno de unos territorios en Galicia, 929. {B. S., tomo xviii, pig. 330.) «Ita utomnis ipse populusad vcstram concurrant ordinationem pro nostris utilitatibus peragendis. Et quidquid a vobis injuctum vel ordioatum acceperint, inexcusabilitef omne illud adimpleant atque peragant. Ncminem vero ordinamus, nec permittimus, qui vobis ibidcmdisturbatiooem faciat velin modicum.» El rey García don» »I monasterio de Eslonza unas tierras otorgándolas el privilegio de immunidad, 913. (Cartulario de Estonia, pág. 3,) «Ita utomnispopulusad vcstramconcurrant ordinationemprouestrisutilitatibus peragéndis, et quicquid á vobis invictum vel ordinatum fuerit vel acceperint, omnia illa inexcusabilíter adimpleant atque peragant, habeatis licentiam ad aplicandos homines...»

Véanse además algunos otros textos de privilegios de inmunidad; ^fonso IV al monasterio de Sahagún, 928(Escalona, Historia de Sa^agún, pig 386): «Ita amodo et deincepsipsi populus qui in ipsas villas habitant vel postmodum avilare videntur post parte monasterii persistant pro cunctis utilitatibus fratrum peragendis ct quidquid ab eos injunctum vel ordinatum acceperint iaexcusabilitcr impleant atque peragant absque aliqua inquietatione regia Potestas, comes vel «piscopus sed post partem arcisterii maneat stabihn per sécula cuneta». Del tenor de ésta podríamos copiar bastantes. ,N;'i limitaremos á indicar los lugares donde pueden encontrarse —Ramiro III á Celanova, 977(Barr.iu Dihigo,JVotes et documents sur fHistoiredu Royanme de Léon. Revue Hisp., 1903, pág. 411.—Ramiro III á Sobrado, 978 (ídem id., pi- ' gina 418).—Ramiro III á SaHagún, 978 (Escalona, etc., pig. 424). -Fernando I á Sahagún, 1047 (Es" calona, etc., pág. 467)..

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piedad territorial ', hacía necesaria la atribución de la soberanía al p r o pietario. Sólo de este modo, correspondiéndole los poderes políticos y jurisdiccionales sobre los habitantes de sus tierras, se garantizaba la producción y cultivo de las mismas, ya que la potestad dominica no se extendía más que á los siervos y no abarcó nunca aquellos derechos. La inmunidad llenaba estas necesidades sin producir revolución alguna en el orden político. El Rey continuaba ejerciendo el poder supremo en el mismo grado de absolutismo é ¡limitación, sin hacer más que delegar en un propietario funciones que correspondían á los Condes; y he aquí por qué la nueva institución echa hondas raíces primero y se acrecienta después en armonía con la manera de ser del nuevo Reino. Su existencia llena la historia de la propiedad de Asturias y León durante los siglos IX, X y xi; sin embargo, no fué su posesión durante el período señalado derecho inherente á las tierras de magnates seculares ó eclesiásticos, sino exención y privilegio de algunos. Así lo acreditan de una parte las repetidas concesiones á iglesias ó monasterios, y de otra el pleito sostenido en loyS por los Infanzones de la tierra de Lagneio con Alfonso VI. En él los inquisidores nombrados pof las partes contendientes averiguaron que cuantas heredades ó villas tenían aquéllos no las poseían por derecho hereditario, sino en usufructo, recibiéndolas de manos del merino y pagando todos los años al Rey las calumnias y fonsaderas *. En resumen: durante los cuatro primeros siglos de la Reconquista, la Monarquía siguió siendo gobernada por el Rey, adornado de autoridad ili-mitada, el cual hacía llegar su poderío á todas las provincias del Estado mediante delegaciones temporales de parte de su soberanía en Gobernadores de distritos, y cesiones perpetuas á buen número de propietarios eclesiásticos y laicos, de las mismas funciones que aquéllos ejercían en las circunscripciones que gobernaban. Mientras ésta era la situación del Reino continuador de la Monarquía visigoda, en los Estados que fundaron francos, anglo-sajones, lombardos y demás pueblos germanos, las circunstancias eran muy diferentes. En ellos el patronato, el beneficio y la inmunidad habían evolucionado hacia el feudalismo, que ya en el siglo xi se manifestaba poderoso s. Sorprende en el primer momento la diferencia, ya que, aunque diversos los invasores bári Cárdents, Entayo^obrt la historia de la propiedad territorial en España, tomo i, págin»» 34a y 4j. a E. S., tomo xxxTiii, pág. 323. 3 Luchíire, Manuel des Imtitutions Franfaises, Période des Capétitnt Directs.

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baros, la identidad de los elementos que integraron su organización, debida, de una parte á su común origen, y de otra á la unidad del Imperio donde se establecieron, hizo que la variedad formal de sus instituciones se hallase subordinada á un principio superior de analogía. Sin embargo, es de tener en cuenta que éste se rompe al ocurrir la invasión árabe; en adelante el paralelismo desaparece y marchan separados: por una senda, los Estados fundados al otro lado de los Pirineos en Francia, Alemania, Inglaterra é Italia, y por otra, esta pequeño Reino de Asturias, continuador en la historia déla MonarquíadeToledo. Aquéllos y éste tenían una misma filiación; pero las circunstancias históricas de uno y otros eran distintas. En España, á diferencia de lo que ocurría en los demás países, la guerra constante por la Reconquista, al hacer necesaria la unidad de dirección y de jefatura frente al enemigo, determinó la conservación por el Soberano de una suma de atribuciones indispensable para la existencia de aquéllas, y que mantuvo la relación directa del Príncipe con los habitantes del Reino. Además, los escasos límites dentro de los que éste se hallaba comprendido, permitieron que la acción de la soberanía real llegase poderosa á todas las regiones de la Monarquía, y facilitaron el oontacto frecuente del Rey con sus subditos. Estas dos circunstancias contribuyeron en gran manera á atenuar el desarrollo de los gérmenes de independencia que surgen en todas partes y •que sólo llegaron á adquirir vigor en los extremos del Reino, donde menos se dejaba sentir la autoridad del Monarca. El apartamiento geográfico en que se encontraban Galicia y Castilla, en relación al centro del Estiulo, ex^ plica las frecuentes rebeliones ocurridaá en aquella región, y la tendencia separatista, que se convirtió en realidad, como es sabido, en la patria dg Fernán-González. A estas dos causas primeras hay que añadir otras secundarias derivabas de ellas. El estado permanente de guerra, á la par que constituía hábitos de lucha en la sociedad, y, por consiguiente, no daba lugar á la molicie de los Príncipes, determinaba en cierta manera una selección de Soberanos, y hacía recaer el gobierno, con las excepciones naturales, en manos fuertes, que sabían reprimir, como era debido, las rebeliones de Condes y magnates. Además, el carácter religioso de la lucha con los musulmanes vino á acrecer el poderío de la Iglesia, grande ya en los últimos tiempos del período hispano-godo, cuya decadencia en Francia está señalada como uno de los motivos determinantes del feudalismo.

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Estas causas y la no existencia del «beneficio» en la Monarquía visigoda que no nos corresponde razonar, determinaron las diferencias señaladas El feudalismo no había penetrado todavía en el Reino cristiano más occi <lental de Europa; sin embargo, no podía menos de dejarse sentir su in fluencia de un modo tanto más notable cuanto más se perfeccionaba é imponía al otro lado de los Pirineos. De otra parte, á ello contribuía la más fácil y frecuente comunicación entre los países donde imperaba y la Monarquía asturiano-leonesa, merced á la pujanza cada día creciente del poderío cristiano en España, que permitía á los Estados que le constituían respirar tranquilos y prestar una mayor atención á las novedades que venían del otro lado de la cordillera pirenaica. La influencia de lo extranjero se acrecienta hasta llegar á los últimos límites en el reinado del conquistador de Toledo, que coincide con el último tercio del siglo xi. En efecto, el matrimonio del Rey con D.* Constanza, y los de sus hijas Urraca y Teresa con dos nobles borgoñones, don Ramón y D. Enrique, introdujeron ideas y prácticas francesas en la corte, eje del Gobierno en aquella época. Además, se renueva el ambiente del clero y de las órdenes monásticas, orientándose hacia el progreso y hacia el feudalismo francés, con la venida de los monjes de Cluny y de buen número de presbíteros francos, como los que trajo consigo D. Bernardo, el primer arzobispo de Toledo, de la reconquista, al volver de Italia; y <:on la misma unificación del rito, por las mayores relaciones con la corte •de Roma, que dieron ocasión á la presencia en España de Legados pontifi-cios y á frecuentes viajes de eclesiásticos españoles á la ciudad de San Pedro. Por último, no dejarían de modificar el espíritu colectivo del Reino en igual sentido, la asistencia de caballeros y de aventureros franceses en Jas empresas militares del Rey; el envío de pensionados á estudiar á Francia y á otros países, acreditado por !a Compostelana; la inmigración de extranjeros, que vinieron á poblar nuevas villas, como Sahagún, ó á constituir importantes núcleos de población en antiguas ciudades castellanas, •como en Toledo; y, finalmente, las peregrinaciones á Santiago, entonces ya de importancia suma, que atraían á la Monarquía de Alfonso VI, siquiera fuera de paso, á gran masa de gentes de todos los países, entre la que no dejarían de contarse Obispos y señores feudales. Además, la influencia de las instituciones y de las ideas, que llegaban •á España impregnadas de ambiente feudal, no fué pasajera, pues la mayo'Tía de las causas subsistieron, y no cesaron las peregrinaciones, ni la inmi-

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gración, ni las relaciones con Roma, ni las alianzas matrimoniales, ya que Alfonso VII casó á una de sus hijas con el Rey de Francia y recibió la visita de este soberano. Este factor externo, al actuar sobre la inmunidad característica del Reino que llegaba hasta el Tajo, y sobre el Patronato que, existente ya entre los visigodos, siguió en uso durante la reconquista, produce un feudalismo mal avenido con la tradición de la Monarquía, extranjero en ella, distinto del francés, pero al fin feudalismo. No podía suceder otra cosa. Cierto que las circunstancias históricas habían creado en el Occidente de la Península ibérica una situación especidlísima; pero no nos era posible sustraernos á la influencia de la Europa feudal, que un día y otro actuaba sobre la Monarquía leonesa-castellana. Por otra parte, se atenúan las causas señaladas como determinantes de nuestra diferente manera de ser en relación á los demás países; pues aunque la Reconquista continúa, los triunfos de Alfonso VI hacen menos inminente el peligro de que el Reino pereciese á manos de los musulmanes. Además,al acrecentarse la extensión de los Estados cristianos, se dificultó aquella comunicación del Monarca con sus subditos, que tan frecuente fué hasta entonces, y que tan excelentes resultados había dado en orden á la conservación de la unidad del poder real. Pero como el nuevo sistema no se había producido entre nosotros por natural evolución de nuestras instituciones y además existía ya pujante y extendida la inmunidad y no conocíamos el beneficio, el feudalismo, al infiltrarse á través de nuestra organización, se modifica, adaptándose á la naturaleza tradicional de ésta, por lo cual resultó un feudalismo español, peculiarmente nuestro, bastardo en relación al imperante en otros países y muy especialmente al característico de Francia, país donde con más escrupulosidad se observaban sus principios. Estas diferencias han sido la causa determinante de las vacilaciones, dudas y controversias á que el asunto ha dado origen. No figura en nuestros propósitos, ni hace á nuestro objeto, entrar de lleno en la resolución de tan complejo problema; sólo nos interesa estudiarlo en relación á la suprema potestad del Monarca, es decir, determinar hasta quií punto la introducción del feudalismo entre nosotros menguó la autoridad soberana de la realeza. Enfocando la cuestión en el sentido indicado, importa consignar cómo las influencias extranjeras acrecentaron y aseguraron las exenciones y

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derechos que caracterizaban la inmunidad, y fueron poco á poco soltando los lazos que ligaban á sus propietarios con el Rey, y al mismo tiempo determinando la concesión de privilegios cada día más numerosos, en los que de ordinario la fórmula no era ya la de prohibir la entrada de los funcionarios reales en el coto, sino la de donar la tierra con «todo el dominio y señorío, con cuanto á la regia voz pertenece, con todo fuero y derecho, según á la potestad real corresponde» '. Estas nuevas concesiones y las ya existentes crearon alrededor de la soberanía real pequeñas soberanías, más ó menos independientes de aquélla, puesto que las atribuciones cedidas en las diversas cartas de señorío no eran del todo iguales. Disfrutaban de ellas el alto clero, los nobles ' y las Ordenes militares, excediendo en mucho, si no en número, en lo que acaso se andarán á los alcances, sí en importancia y poderío, los señores eclesiásticos á los laicos, no pudiendo resistir comparación el que figurara á la cabeza de estos últimos con los Arzobispos de Santiago, á quienes llegó á ser posible ponerse en parangón decorosamente con los grandes feudatarios franceses en lo que á extensión y privilegios de sus dominios se refiere. Esa preponderancia se explica por haberse conservado en la población toda del país un fuerte sentimiento religioso, avivado sin descanso por la
1 Alfonso Vn á la Iglesia de Orense (E. S., tomo xvii, pig. 243), 1132: «do illum Tobit per istos términos, et cum suo directo, et suo foro, sicut ad regale jus pertinet*.—Enrique I á la Iglesia de Toledo 1214. «Testamento del rey D. Alfonso VIII.» (Bo/eíín de la Real Academia de la Historia, tomo Tin, pág. 244. Fita) <cum omni iure regali, iurc hereditario habendam in perpetuum et irrevocabiliter posidendam.» Fernando III al monasterio de Las Huelgas (D. Amánelo Rodríguez López. El Real Monasterio de Las Huelgas de Burgas y el Hospital del Rey, tomo i. página 413), 1223: «Dono vobis ct concedo castielo quod est in Buetron, quod iacet ínter illam albergueriam... Dono inquam locum istum vobis et concedo cum terminis suis... et cum omni iure meo quod ibi babeo vel habere debeo ut illa TOS et successores Testri in eternum habeatis...» Y otros que podrían citarse, pero que no creemos necesario por considerar que bastan ¿stos á marcar la diferencia que existe entre ellos y los prÍTÍlegios de inmunidad. 2 Han llegado hasta nosotros, no obstante las razones expuestas al tratar de lá inmunidad, bastantes ejemplares de prÍTÜegios de señorío cancedidos á magnates laicos. De ellos citaremos los siguientes: Alfonso VII al conde Rodrigo Díaz, 1135 (índice de los documentos del Monasterio de San Salvador de Oña, pág. 24). Alfonso VIII á Gonzalo Muñoz. 1173 (Sota, Crónica de los Principes de Asturias y Cantabria, pág, 674). Alfonso VIII á D. AWaro Núñez, 1212 (Bullarium ecutstrts Ordinis S. Jacobi, pág. 59). Enrique 1 al conde Alvaro, 1217 (Bullarium ecutstris Ordinis S. Jacobi, pág. 62). Sancho IV á Pedro Martín de Soria, 1280 (Loperráez, Colección <iipl»mática. Descripción histórica del Obispado de Osma, pág. 224.» Asimismo y de un modo aún más característico, acreditan la existencia de señoríos laicos alguaas'donaciones que hicieron determinados propietarios de los derechos que constituían el privilegio á la par que de la> tierras. Sirvan de ejemplo los que copia Salazar y Castro (Pruebas de ¡a historia de la casa de Lara), 1242. Los hijos del conde D. Fernando de Lara donan al Obispo de Burgos «todo quanto heredamiento yo é, e aver debo en Tordomar. e en sus términos: e todo cuanto heredamiento *yirmos... en Balvas ó en sus términos: scilicet, todo señorío, vasaallos, térras, vineas...» (página 624). En 1243, los mismos hacen al citado Obispo una donación en términos análogos (Salazar..., p4g. 63j),
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guerra, que no era sólo de reconquista, sino de religión, y que se hallaba mantenida, tanto por el deseo de recuperar el territorio, como por el odio de creencias. Consecuencia de este acentuado espíritu religioso fué la extraordinaria devoción á los lugares sagrados, que se traducía en numerosísimas y cuantiosas donaciones de Reyes y particulares, y en privilegios y liberalidades de los soberanos, que determinaron la inmensa inñucncia y poderío del clero en aquella sociedad, que en su piadosa y sencilla fe hacía intervenir milagrosamente á la Providencia, así en sus triunfos como en sus derrotas, en sus prosperidades como en sus desgracias, y que en esa veneración por sus Santos y reliquias encontraba alientos para seguir luchando, confiados en el auxilio de sus sagrados protectores. Únanse á esta situación de carácter general la circunstancia de tratarse del sepulcro de un Apóstol, que creían había luchado con ellos contra los inñeles, participaba de sus odios y guiaba sus huestes á la victoria; el hecho de haber alcanzado una devoción extraordinaria en España y en Europa, y la suerte de haber contado entre sus Prelados á uno de Igs hombres más insignes que fíguran en la historia medioeval española, y se comprenderá la razón de aquella extraordinaria pujanza del señorío de los Arzobispos de Compostela, á cuya elevada dignidad en las cosas de la Iglesia correspondía sin mengua su poderío en la milicia, según la frase popular entonces, al decir de la Compostelana: Episcopus S. Jacobi baculus et balista. . Los señores, así eclesiásticos como laicos, al recibir el privilegio debían prestar pleito y homenaje, poniendo sus manos entre las del Rey, delante de la curia, y prometiendo guardar las condiciones estipuladas <. Ya en posesión de sus señoríos, los magnates, el alto clero y las Ordenes militares, luego de recibir el homenaje que sus vasallos habían de prestarles, tenían en sus tierras los poderes públicos dentro de ciertos límites de subordinación á la soberanía real. En efecto, poseían la potestad legislativa ',
I Fueros de Tuy, laSo.(Miguel de Manuel, Memorias para la vida del Santo Rey D. Fernando III, pág. Si7.)El Rey falla un pleito entre el Obispo y el concejo, «e el obispo es mi vasallo por la cibdat de Tuy, e fizóme pleyto e omenage, e puso sus manos entre las mías ante mi corte.» Más adelante, en la pág. 519, se lee: «B yo, don Gil, obispo de Tuy, fago omenage a TOS senoor don Ferrando, rey. . e a todos los que regnaren en León después de TOS por mí. e por todos los que fueren después de mi obispos en la eglesia de Tuy, que TOS guarde, e que vos tenga todas estas cosas, que son escritas en cata carta, lealmente e Terdaderamente, como vasallo a señor. E yo Ferrant Yanes, arcediano, e yo Arias Paz, canónigo de la eglesia de Tuy, procuradores de todo «I cabildo, por nos e por el cabildo de Tuy que agora es... facemos pleyto e omenage a TOS sennor sobredicho rey don Ferrando e a los otros...» 3 Poseemos un considerable número de fueros concedidos por di Tersos señores, sin aludir i autorixación regia alguna, lo que nos hace suponer lo arriba afírmado. He aquí algunos de ellos: Fuero de Fresnedilla, dado por el conde García Ordóñez en 1104. Fuero San Cebriáo, Gu-

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que ejercían con el auxilio y consejo de su convento, los Abades '; de su Cabildo, los Obispos =; del capítulo de los freires, los priores de las Ordenes militares 3; de la curia, los señores que la tenían 4, y sin consejo de nadie la mayoría de los magnates que por lo reducido de sus dominios carecían de ella. Sus disposiciones eran casi siempre fueros concedidos á concejos ya existentes ó á los que de nuevo se fundaban; pero á veces tenían carácter más general y eran á manera de leyes de aplicación común á todo el señorío, como sucedió con las conocidas Ordenanzas de Gelmírez 5. La regla general era que en este ejercicio de las atribuciones legislativas de los señores para nada interviniese el Rey, limitándose aquéllos á consignar tan sólo el nombre del Monarca que por entonces ocupaba el trono. Esto no obstante, unas veces para dar mayor fuerza á sus disposiciones, y otras porque se trataba de resolver conflictos entre los burgueses de una villa y su señor, ya se declaraba expresamente que el privilegio se
tiérrez Fernández, iizS. Fuero Pozuelo de Campos, Martín P¿rez, iiSy. Fuero San Julián, abad de Santa María de Husillos, 1161. Fuero Celiperlata, abad de Oña, iioo. Fuero Villafrontía, obispo de León, isji (Hioojosa, Estudio sobre las clases sociales de León y Castilla (en publicación), págs. 46, SI, 65, 68, gg y lou). Fuero Monreal, maestre de Santiago, 1207 (Salazar y Castro, Pruebas de la Historia de la casa de Lara, pág. 678). Fuero Quintanilla, Rodrigo Rodríguez, 1219 (De Manuel, Memorias del Santo, e t c . pág. 288,) Fuero Miguelturra, maestre de Calatrava, i2jo. Fuero Pignero, Alraro González, isSi. Fuero Madridejos, 1238 (Hinojosa, Clases sociales, etc.. páginas 149, 150 y lii). Fuero Mérida, Arzobispo de Santiago y Maestre de la Orden, i3-j!HBullarium Ordinis, etc., pig. 106). Fuero Bovadilla, Pedro García, i256. (Bonilla, ..Inates de/a/f(«ratura Española; fueros de los siglos xt, xii y xiii, pág. 131.) Fuero Campomayor, obispo de Badajoz, iifiaiMemorial Histórico Español, tomo i, pág. 170). Fueros de Loiias y San Llórente de Páramo, 1187 y iJ6> (Bonilla, ob. cit., págs. 13a y 133). 1 Abad de San Míllán á San Martín de Berberena 1171 (Hergueta, Fueros inéditos de tres pueblos de la Riojaen el siglo jc//i:«EgoigiturPetrus AbbasSanctiEmiliaoi unacumsociis meis fació cartam de f*ro...» (pág. 56, Boletín de la Beal Academia de la Historia, iSgb, primer semestre). AbaddeSahagún k Villasolit, Galleguillos y Talavera, ttij {Ronillii, Anales... Fueros de los iiglos... etc., pág. 121): «Bcroaldus, dei gratia abbas, totusque conrentus monachorum sancti Facundi, habitatoribus Till^rum Villa-saliti, Talavera et Galleguillos...» Prior de Noguera con autorización del Abad de Sahagún á Rebollera, 1:57 (Bonilla, ob., cit., pág. 126.) Abad de Sahagún. Pozuelos, 1197 (Escalona, Historia de Sahagün..., pág. 56g): «ego Petrus Del gratia Abbas .'tancti Facundi cum conseosu tutius capituli.... etc., etc. 2 Víase el fuero de Palencia que copiamos en parte más adelante. 3 Maestre de Santiago, Montealegre, I2i8(fiul<arfufn..., pág. 68): «ego Martinus Dei gratia Militie Beati Jacobi Magister una cum Uclensi, capitulo...» Maestre de Alcántara á Salvaleon, "53 IBullarium Ordinis de Alcántara, pág. 68.) «Nos D. Peribáñez, maestre de Alcántara con conseio de nuestro convento...» 4 Uno de ellos fué el Arzobispo de Santiago, como hemos podido comprobar á través de !»• interesantes páginas de la Historia Compostelana. 5 Fueron concedidas en 1113 (Muñnz,Co/eceí(in < < < Fueros municipales y Cartas itiueftíat, página 403): «Incipiunt decreta Didaci ecclesiae B. Jacobi 11 epi^copi »d protegendos pauperes. Di»ma disponente clementia ego Didacusll ecclesiae B. Jacobi episcopus cum ejusdemsediscanonicorum judicio, ceterorumque nobilium virorum consilio praedecesorum statum relegendo, ad protegendum pcpulum, ad exibendam justitiae normam in toto honorc B. Jacobi, excepta CompoatelUnt urbe, omnibusque burgis...»

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hacía con autorización regía, ya fíguraba el mismo soberano concediendo el fuero en unión del Obispo ó Cabildo, del Abad ó del convento, cuyo era el señorío sobre la población'. Esta casuística intervención del Rey en la potestad legislativa que los magnates y el alto clero tenían en sus tierras, en nada menguaba su independencia, porque es lo probable que fuese á instancia de ellos mismos y por las razones expuestas. En el orden económico, los privilegios de concesión de señorío atribuían explícitamente á sus poseedores las rentas y servicios que al Rey correspondían en los dominios donados ^. En efecto, los señores recaudaban por mediación de sus funcionarios los pechos y pedidos, los derechos de portazgo y de fonsadera, y cuantos acostumbraba á percibir el físco. Igualmente hacían prestar los servicios de «facendeira» y de «castellaria», que equivalían á los trabajos de reparación de caminos y puentes, y de castillos ó fortalezas; el de «anubda» ó de vigilancia, y el de «mandaderías» ó correos 3, que en su mayoría acabaron por ser redimibles mediante el pago de un canon. Además, les pertenecían los rendimientos pecuniarios de la justicia, tales como las calumnias 4; los de la guerra, es decir, el quinto del botín *; y también, con algunas excepciones, el derecho á obliI Maestre de Santiago á Uclés, 1179. (I^>ta, El Fuero de Veles, Boletín de la Real Academia de/a HisíoHa, 1889, pig. 338): «Ego magister Petrus Kerrandi ex militia sancti Jacobi una cum fratribus meis et volúntate et iussu nostri rcgis Aldefonsi...» Abad de Oña á Cornudilla, 1187 (Hioojosa, Clases sociales, etc., pág. 87;: «Ego Petrus Dei gratia Honiensis abbas ex consentu domini mei regis Aldefonsi...» Obispo de Patencia al Concejo, 1181 (Hinojosa, ob. cit..., pig. 187: «cum consensu et volúntate et concesione domini nostri Aldefonsi regis Castelle». A ístos podrían añadirse otros muy conocidos, como los que determinaron los alzamientos de varios concejos importantes, como Sahagún, Túy, Lugo... 3 Fernando 11 al Obispo de Mondoñedo, 1183. (£. S., tomo xviii, pig. 363): «Do igitur... vocem regalem; et cariterium super omnes homines, qui fuerint populatores in loto territorio, quod ad ecclesiam sancti Jacobi de Vigo noscitur pertinere...'Ou'dquid ergo infra hu)us cauti ambitum coolcntum fuerit, quod »d vocem regiam pertineat, tam in portaticis, quam In navalibus, tam in pedagiis, quam in calumniis... sepe dicta ecciesia vestra habeat et possideat aevo perenni.» Doña Berenguela á la Orden de Calatrava, 1229 (Bullarium Ordinis Militiae de Calatrava, etc., pig. 61): «Dono itaque vobis, et concedo ex integro illam villam meam, quae dicitur BoUannos, cum cuis vastallis et cum suo pecto, et suo petito, et cellario suo...» Sirvan de ejemplo los anteriores documentos, pues existe un buen número de diplomas concebidos en términos anilogos. 3 Fuero de San Cebriin(de Gutiérrez Fernández), 1125 (Hinojosa, <:iases sociales, etc., página 52). «Et illo cavaliero vel illo pedone qui dominus mandaverit iré in mandaderia, vadat taiem viam ut possit iré et reverteré in una dic...» 4 Sirva de ejemplo el siguiente documento: Alfonso Vil al monasterio de San Martín del Pino, 1142 (Colección diplomática de Galicia histórica, pág. 436): «Et in histis cautis ct villis concedo vobis et vestro monasterio totam voc^m regis: homicidium, rausum, furtum vel alias quaslibet calupnias et cuneta que ad vocem regis pertinent.» 5 Alfonso VII al Obispo de Sigüenza, 1138; Historia de la diócesis de SigüenKa y de sus Ofriípos(Minguella, tomo i, pig. 3^5): «Dono quoque eis foros ut nemini nisi episcopo illius loci serviant pectum, fossaderam, homicidium, calumpniam, quintam... domino Bernardo episcopo ejusque successoribus reddant.. » Obispo de Badajoz á Gampomayor, 1260 {Memorial Historie» Español, tomo i, pig. 172.*: «lit omnes cavaleros que fueren en fonsado ó en guardia, todos loa

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gar á sus pecheros á que se sirviesen de sus molinos, hornos y lagares mediante el pago de cantidades en especie; á que no vendiesen vino ni granos antes que el señor se deshiciese de los productos de las tierras "que explotaba directamente, y á que le cultivasen éstas mediante la prestación de sernas ó faenas agrícolas, como eran las tareas del barbecho, de la siembra y de la recolección '. Los señores en las poblaciones de sus Estados tenían edificios llamados palacios, á los que se atribuían, además de las heredades que el poseedor abandonaba al dejar la tierra del señorío », las calumnias, probablemente porque en ellos se conservarían por sus funcionarios los rendimientos libres que proporcionasen 3, así como los pechos y pedidos y los productos de las tierras de explotación directa; materias unas y otras que constituían la base económica de la vida del señor, quien además tenía de ordinario el derecho conocido con el nombre de yantar 4, un número de veces al año, determinado en los fueros, en los que en ocasiones se precisaban las cantidades en metálico, que en lugar de prestar el servicio debían entregarse. A la esfera judicial se extendía también la potestad de los señores *, que unas veces ejercían directamente, y así vemos á algún Obispo sentado en
cavallos que se perdieren en algara ó en lide, primieramientre sean alzados sin quinta, et después dad ad nOs la quinta derecha.» Alfonso VIII á la Orden de Calatrava, iiSgiBuUarium..., etc., P*^ñ- 37); «Mando etiam ut si aliqui milites tres talegas, vel amplius in villa vestrafecerint, sint undecumque voluerint, omnem quintam vobis, absque contradictione aliqua tribuat; et si aliquis homo Albarran undecumque fuerit miles vel pedes cum guardia venerit, mando, ut ibi det quintam suam.» I Es esta materia tan conocida que no es necesario citar textos en apoyo de nuestro aserto, si bien es de advenir que en lo relativo al monopolio de lus molinos, etc., hubo bastantes excepciones. a Maestre de Santiago á San Tirso y Castrillino, i3o8 (Hinojosa, Clases socialts, pig. io6): «'Foro facto, eat ubicumque voluerit et designat hereditatem in palacio.» 3 Existen numerosos textos que asi lo acreditan. He aquí algunos: Martin Pérez i Pozuelo de Campos, 1157 (Hinojosa, Clases sociales, etc., págs. 65 y 66): «et terciara partem pectetipse qui •njuriam fecit a palacio...» y «Et qui pignus abstulerit ad vicinum, pectet quinqué solidos a palacio.. » Obispo de Badajoz á Campomayor, 1160 (.Memorial Histórico Español, pág. 172): «Por todas querellas de palacio iuguen sin vocero et iuyz sea vocero.» Y además son frecuentes las frases «Dé á palacio», atribuyéndole las calumnias. 4 Abad de Sobrado i Villanova, iai5(Hinojosa, Clases sociales, pág. log): «Quando abbas •enerit ad Villanova, unusquisque debet daré vi denarios pro iantare et hoc duabus vicibus in «nno...» Maestre de Calatrava i Miguelturra, lajo (Hinojosa, ob. cit., pág. 149): «E que ayan a dar un yantar al Maestre de Calatrava.» Maestre de Calatrava á Alfondega, 1262(Hinojosa, etc., pág. 176): «E que den al Maestre por la yantar, una vez en el año al tiempo de San Juan viii maravedís.» Y no se crea por los documentos anteriores citados que fué práctica exclusiva del siglo xiii, pues en 1142, al conceder Alfonso VII al Obispo de Túy el señorío de la ciudad (£. S., tomo xxii, págs, 266-87), dice: «ut reciplatis iantares moderatoa ab hominibus de singulis cautis vestris». o ' « Constituía la potestad judicial uno de los atributos más característicos de la general de JOS señores. En efecto, en el pleito entre el Obispo y el concejo de T4y sobre el señorío de I»

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t\ solio, escuchando y sentenciando causas >, y otras por medio de Jueces ', que, ó nombraban ellos libremente 3, ó elegían entre los que presentaba el Concejo 4, ó dejaban á éste la misión de designarlo ^, según se estableciese en el fuero por ellos concedido. A estos Jueces y á los demás funcionarios del señor competía el citar á juicio, hacer las informaciones ó inquisiciones, recibir los testimonios y juramentos, presenciar la ejecución de las pruebas judiciales, y sentenciar, por último, sin que en ninguna de estas actuaciones pudiese intervenir la justicia real ^, con las excepciones que en otro lugar señalaremos. Al señor correspondía, además de juzgar á veces en primera instancia, ver en apelación causas que sus justicias habían ya fallado 7. También estaba dentro de sus facultades, y por tanto entre las atribuciones á desempeñar, por las personas que á él pluguiesen, la misión de recibir los fiadores ó de prendar para garantía de la composi•illa, uno de los argumentos con que los perioneros de ¿sta defendían sus derechos era la presentación de un documento en el que Alfonso IX les concedía la administración de justicia, «e por esto tomaban ellos e razonaban que pues que mió padre (dice Fernando III en la sentencia (i35o. De Manuel, Mtmoriatpara la vida, et¿ , pág. 5i6) metiera el poder de recabdar e prender ornes, e de facer justicia en la villa en omes senialados del logar, que por aquí se tornaba el aeniorio del obispo e de la eglesia al Rey e al conceio». 1 Historia Compostelana, pág. 362 (1107): «ítem quadam die Ídem episcopus apud Iriam in excelso residebat solio, causasque publicas dictante justitia eaaminabat. .» 2 Alfonso Vil al Obispo de Túy, 1142 (£. S., tomo xxit, pig. 267): «Do etiam vobis potestatem ponendi judices tam in ciritati Tudensi, quam ia ómnibus cautis vestris...» Los ciudadanos de Lugo reconocen el señorío del Obispo, I202(K. S , tomo XLI, pág. 349;: «Promíttimus etiam fideliter TObis domino nostro Ruderíco luccnsi episcopo, et ómnibus succesoribus vcstris... quod per TOS, et per vestrum vícarium querellas omnes, et questiones nostras ad vestrum mandatum fideliter emendemus, et emendari faciamus.» 3 Fernando III á Las Huelgas, 1210 CAmancio Rodríguez, Et Real MonatUrio dt Lat Huilgat dt Burgos y tt Hospital dtl Rey, tomo i, pág. 411): «Dono inquam Tobis et concedo pro foro quod habeatis iudicem vestrum in vestris domibus quas apud Burgis habetii, sicut alii ordines kabent...» 4 Obispo de Mondoñedo, Monasterio Lorenzana i Moatr Rúa (Hinojosa, Clases sociales, pág. i56), laSo! «Concilium Tero debet in quolibet anno kalendis ian(ua)rii presentare nobis Tel mandato nostro decem homines de ipso concilio, de quibus eligemus dúos índices et dúos alcaldes, qui faciant justicia (in) ipsa populaeione. Abad de Meira a ViUarente, 1254 (Hinojosa, Clases sociales, pág. 161) «Et in fekto Pasche debet cuncilium eligere de su concilio septem homines bonos, que habei monasterii vel cui ipse iuserit presentare, de quibus ipse abbas eligat dúos alcaldes et unum iudicem; alii vero sint iurati.» ^ 5 Gutierre Fernández á San Cebrián, iiaS (Hinojosa, Clases sociales, etc., pág. 53): «Kt concilium det suum iudicem de anno in anno suo domino, qui recipiat hoc servitium.» 6 Alfonso IX, 1218 (Investigación eo la contienda entre Celanova y el Tenente de los castillos de Santa Cruz (Colección diplomática dt Galicia Histórica, pág. 398): «Inveoimus autem quod maiordomus de castetlo de Sandi non debet ad voces de montibus intrare, sed debet petere directum maiordomo CcUenoTe, si autem ei daré noluerit, tum ipse pignoretper se.» Alfonso Vil al Obispo de Túy, 114a (£. S., tomo XXII, págs. 266-67): «Praeterea nullus majorinus, aot subricius, aut Gallinarius, nec pro furto... intret in «autos vestros, ñeque in civitatem Tudenscm...» 7 Abad de Meira á ViUarente, 12S4 (Hinojosa, Clatis sociales, pág. 161): «Et si aliqua querimonia, tam de alcaldibus quam de aliquo homine concilii, íbi horta fuerit, quam alcaldes vel concilium noluerit vel non potuerit determinare, primo denuncientur abbati...» (Esto por lo que hace al becho de que el señor juzgase á veces en primera instancia.) Abad de Sobrado i Vila-

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ción judicial'; funciones una y otra de que ya nos hemos ocupado al hablar de la inmunidad. Preciso es tratar ahora de un orden, el más característico de los que integraban las relaciones feudales. Se encuentra comprobada por numerosos testimonios la obligación de los vasallos de prestar el servicio militar á sus señores, no sólo en el caso de que el Rey exigiese á éstos el que á su vez tenían ellos que prestarle, sino aun en expediciones por él iniciadas = * . Sin embargo, á veces, como graciosa concesión del señor, los vasallos únicamente tenían el deber de servir con las armas cuando el monarca convocase sus ejércitos s; mas esto nada decía en mengua de la existencia de la obligación que estudiamos, ya que era privilegio y no regla general, basado en la confianza de que no se presentarían otras ocasiones de necesitar aquel servicio. Los señores mandaban personalmente sus huestes, aun en el caso de tratarse de Prelados, apareciendo con frecuencia éstos al frente de sus milicias, peleando á las órdenes del Rey 4, por mandamiento de éste s ó por
' nova, I2i5 (Hinojosa, etc., pág. log): «NuUus vicinum suum trahat ad judicium extra villam pro demanda unius morabitini et infra...» (Que parece referirse á la apelación indicada.) 1 Abad de Sobrado á Vilanova, I2i5 (Hinojosa, etc., pág. 109): «Si quis calumpniam fecerit ct in porta domus sue dederit ñdeiussorem in quinqué solidos, non intret maiorinus domum suam. Si noluerit daré fiador, intret maiorinus cum duobus vicinis et pignoret eum.» Abad de Oña á sus vasallos de la villa, ligo (Hinojosa, Clases socialts, pág. 91): «Si vero fideiussoremnon dederit et pignus non habuerit, merinus convocet tres vel quatuor vicinos qui iuxta eum sint et capiant eum.» 2 Los vecinos de Lugo reconocen el señorío del Obispo, 1202 (E. S., tomo XLI, pág. 349): «Nos ubicumque vos vel vester vicarius duxeritis illud, sequamur, et omnes fideliter, et unanimiter comitemur cundo quocumque volueritis, et redeundo...» Cabildo de Toledo áS.'M.* de Cortes (Juan Catalina García, La Alcarria en tos primeros siglos de la reconquista, Ap., pág. 112): «ítem ai Archiepiscopus vel canonici faceré voluerint fonsado soli milites eantin fonsado, et pedites remaneant et custodiant villam suam.» Maestre de Calatrava á Miguelturra (Hinojosa, Cla'f sociales, pág. i5o), 1230: «E ao de ir en hueste e en (apel)ido con el Maestre o con el Comendador.» 3 Gutierre Díaz á Villavaruz de Rioseco, 1181 (Hinojosa, Clases sociales, pág. 83): «Et non faciat fossatum nec det fossadera, nisi per regem certatum, quando fuerint toti homines de la térra pedones et cavaleros.» 4 La Historia Compostelana (pág. i52) habla de que encontrándose la Reina necesitada de tropas en sus luchas con los aragoneses, envía mensajeros á Gelmírez y á los nobles gallegos para que viniesen en su ayuda. El Obispo de Santiago cumple los deseos de la Reina y se pone en marcha «coadunato—como decía D.* Urraca—vestrorum militum agmine», y asiste.á los hechos de armas del ejército. La misma Historia (pág. 246), refiere cómo después de la insurrección de Santiago contra el Obispo y la Reina, habiendo logrado huir ambos, «convocst etiam episcopus omnes provinciae B. Jacobi, tam milites quam pedites...», y asiste con sus^tropas al sitio de la Ciudad rebelde. Más adelante (pág. 446) nos presenta á Gelmírez asistiendo en persona con los caballeros y peones de su hueste á la guerra sostenida por Alfonso Vil con D.» Teresa de Portugal. Y de la misma manera otras Crónicas nos muestran á diversos prelados en análogas'operaciones militares. 5 (CHronlqu* latine des Hois de CastUle, pág. 4a.) Cirot. «Misit autem dominua rex Castelle archiepiscopum Toletanum dom'inum Mnum. felicis recordationis... Duxit autem ídem

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S U cuenta y riesgo en expediciones de su iniciativa, contra infieles ', ó contra algún magnate que había por sus desmanes despertado su enojo *. En ocasiones, sin embargo, cuando el Obispo no era dado al ejercicio de las armas, su edad ó sus achaques no le permitían usar de ellas, ó se unían la dignidad abacial y el señorío en persona poco á propósito para el ejército, circunstancia esta última que se daba con suma frecuencia hasta el extremo de ser excepción el caso contrario, la mesnada era guiada, ya por un canónigo ú otro eclesiástico, ya por el «perticario» ó el merino, según acreditan textos de Oña 3, Toledo 4, CeJanova ^ y Santiago ^. Las huestes de los señores tenían, como las del Rey y las de los concejos, sus insignias ó «vexilla» 7, que llevaban quien al señor placía, habiéndonos conservado la Historia el nombre del que enarbolaba la del Arzobispo de Toledo en la batalla de las Navas ^. Al señor correspondía también la guardia y custodia de las fortalezas situadas dentro
archiepíscopus secum viros generosos et strenuos et multitudine militum et peditum cum quibus Tastavit magnam partem terre maurorum cismarine spolians eam multis diviciis...» I Primera Crónica General (cd. M. Pidal), pág. 646: «Empo» esto, luego que el primas don Bernaldo se tornó i su eglesia á Toledo, gui&ossc con otorgamiento de este Rey don Alffonso como ccrcasse el castieüo que dizen Alcalá, maguer que era estonces tan fuerte que a penas se podrie guerrear.» CAronifue latine, etc. (pág. 113): «Eadem tempestate Alfonsus Telli no^ilis miles et Conchentis episcopus cum conciliis illius episcopatus versas partes Murcie intraverunt.» a La Historia Compostelana refiere (pág. 431), que habiendo «F. Joannides» preso y atormentado á unos ciudadanos de Compo.itcla, Gelmirez, después de intentar arreglar el asunto pacíficamente, le excomulga primero, y más tarde, poniéndose al frente de su ejército, invade el •honor» y la tierra del tirano. 3 El Abad á sus vasallos, 1190 (Hinojosa, Clases sociales, pág. 91): «Ut uon vadatis ad appellidum, nisi tantum eatis si opus fuerít, ut eodem die possitis revertí ad vestras domos et hoc eum iperino Onie.» 4 Don Rodrigo (De Rebus Hispaniae), Hispania Illustrata, tomo 11, pág. 144: «In hac cxpeditione non interfuit Rodericus pontifex Toletanus qui Guadaphaiare reraanserat febris acuminc fatigatus, ubi finís periculum TÍX evasit, sed mísit cum exercítu Dominícum Capellanum suum, TÍrum venerabiiem, episcopum Placentinensem, qui in exercítu loco eius pontificalia cxercerat.> 5 Investigación en la contienda entre Celanova y el Tenente de Santa Cruz, etc. {Colección J>iplomdtica de Galicia... pág. 398,1208): «Debent etiam isti homines in fosatum regís iré per mandatum maiordomi Cellenove... Sí autem perticarius vel vicariui Cellenove in fosatum íuerit, debent cum eo iré homines huius cautí non cum domino terre.» 6 La Compostelana (pig. 5i8), hablando de la guerra sostenida por Alfonso Vil en 1130 con Portugal, dice: «Compostellanuí vero graví infirmitate tum temporís laborans in íllam expeditionem iré non potuit. Majorino igitur suo et universis milítíbus suis praecepit, ut cum milítibus et aliis principibus in auxilium regis irent.» Antes nos había relatado cómo habiendo robado García Pérez á unos comerciantes ingleses en el camino de Santiago, Gelmirez envió contra ellos tropas regidas por su mayoiino. 7 Reconocimiento del señorío del Obispado de Lugo (K. S., tomo XLI, pág. 349): «et vexíllum civitatis sit semper in potcstate vestra.» Recuérdese ademásel simbólico pendón quejuntamente con la caldera daba el Rey á los ricos hombres. (Salazar de Mendoza, Origen de las Dignidades Seglares de Castilla y León, fol. 12 ) 8 Don Rodrigo (De Rebus Hispaniae..., pág. ii5). «Crui vero Domini quae coram Toletano pontífice coniueverat baiulari, praeferente cam Dominico Paschassi canónico toletano...»

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de SUS dominios ' y el acrecentamiento de sus defensas ', y el quinto del botín 3. A la par que la milicia, dirigía la marina, cuando circunstancias especiales le permitían añadir á sus ejércitos de tierra fuerzas navales, si merecen este nombre las pequeñas naves que el gran Gelmírez construyó con artífices de Genova y de Pisa para librar á sus dominios de las in- ' cursiones de piratas musulmanes y septentrionales 4. Atribuyéndose á los señores tan variadas funciones, no podían dejar de estar incluidos dentro de la esfera de su competencia los asuntos relativos á la policía, administración y gobierno de sus Estados, y así debió ser, en efecto. El cumplimiento de tan diversas misiones hizo indispensable una determinada organización, en la que distintos funcionarios las desempeñasen armónicarpente. Ante sus ojos tenían los señores un modelo viviente que imitar en la trama orgánica del Reino, y es lógico que á ella se amoldaSen al dotar á sus dominios de una que llenara las necesidades administrativas de los mismos. Así, de igual modo que el Rey gobernaba la Monarquía mediante delegados temporales, que en este período que empieza en el siglo xii, comenzaron á llamarse «Tenentes», en los señoríos se con. fiaba á los vasallos de mayor categoría, previa prestación del homenaje y juramento acostumbrados 5, la tenencia de las circunscripciones y de las fortalezas, otorgándoles análogas atribuciones á las que poseían los Gober1 Alfjnso VII al Obispo de Túy, 1142 (B. S., tomo xíii, pág. 267): «Do etiam vobis, et in perpetuum confirmo turrem illam quam feci fieri in Tudensi civitate juxta vestruro caropanile, propter deiensaioae regni nostri.» Los ciudadanos de Lu;!0 reconocen ei señorío del Obispo. <£. S., tomo xLt, pág. 349), 1203: «Ceterum porta Castelli quam nos obitruximjs in muro civitatis aperiatur... et sit semper in poteitate vestra sicut omnes aliae portie ciritatia sunt, et debent esse.» 2 Chronique latine des Rois, etc. (pig. 139). Hablando de la rebelión del conde Alvaro «ontra Fernando n i , dice: «Siquidem Alvarus Petri munivit quantum potuit armis... (tic)... et fossato villam que dicitur Paredes que est inter Paleniiam et Carrionem que sua propria hereditas est.» 3 Ya hemos tratado antes este asunto, y por eso nos creemos dispensados de citar mis textos. 4 Historia Compostelana {E. S., tomo xx, págs. 197-199 y 301. 5 Sentencia en el pleito entre cl concejo y el Obispo de Túy, n5o (De Manuel, Memorias para la vida, etc., pig. 5ig): «E yo Martin Fernandez Boguero, justicia de la villa <^t Tuy, é personero del concejo de Tuy, fago pleito é omenaje á vossennor don Gil, obispo de Tuy...»(L. Ferrtiro. Historia de Santiago, tic, tomo iv, pig. 166.)Fernando II, 1180: «Statuoinsuper preterea •tque imperpetuum sttbilio, ut si contigerit archiepiscopum Compostellanum quamlibet munitionem terram vel donum cuicumque persone sub fidelitatis hominio vel alio modo in presentía bonorum hominum concedfre...» Historia Compostelana, pig. 358: «Deinde archiepiscopus consilio habito cum canonicis dederat idcm castellum Fredenando ejusdem Veremundi fratri. Hic archiespiscopo ut puta eius militiae princeps obsequebatur et ab eo plurima habebat prae«tiraonia. Juravit taroea idem Fredenandus, et hominium fecit archiepiscopo, videlicet castellum

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nadores del Soberano '. De la misma manera los merinos y sayones de los señores * ejercían funciones semejantes á las que llevaban á cabo los del Rey, y también integraban la organización de los concejos de señorío el dominus i, eljudex, los alcaldes 4, y demás ministros de orden inferior que constituían la trama de los de realengo ^. Por último, tenían aquéllos, según acreditaban numerosos textos y reconoce el mismo Gama Barros ^, además de pecheros, vasallos nobles. Eran éstos de dos clases: unos que recibían sueldos, «solida», ó soldadas 7, y otros que eran criados, armados, casados y heredados por los señores 8. Unos y otros se hallaban ligados á éstos por obligaciones en un todo feudales, pues además de servirles con las armas, temporal ó perpetuamente, según su condición, y probablemente de acudir á su curia, deberes que constituían los vínculos que unían en Francia al feudatario con el enfeudante, en caso de ser echado del Reino el «rico orne» de quien eran vasallos, podían y debían ir con él hasta ganarle el pan, y otro señor á quien servir, si su vasallaje era debido á la percepción de soldada, y hasta que el Rey lo recibiese otra vez en sus Estados si su dependencia era de la otra clase ».
boc se pro B. Jacobi jure et obsequio habiturum, et archiepiscopo vel canonicis postquam postularent absque controversia redditurum.» I Además de los textos que acabamos de copiar, pueden citarse los siguientes: Historia Compostelana (pig. 196): «Omnei optimates qui principatu in honore B. Jacobi puUcbant...» Fuero Vitjo, libro i, título 8.», ley g.*: «El carallero que tiene la tierra de rico orne...» 3 Doña Urraca, iiii (Jusué, Cartulario de la antigua-abadía de Santillana del Mar, página 11): «Dono Tobis ut in totum vallem non intret aliqua poteitas per nuUa roce nec meus merinus nec meus sagio... nisi vester merinus et vester sagio et quem TOS ibi post Testram po«ueritis...* Hinojosa, Clatet sociales, etc., págs. 103,108, IZ4. Sumisión al señorío de Osera de los habitantes de Aguada, 1207: «Preterca nunquam debet nobis daré mayorinus sarracenus nec servus monasterii...» Los de Torocela se ponen bajo la proteceián del monasterio de Osera, 1213: «Maiorinus de quo iuste conques ti iuerimus debent nobis a (mo) veré.» Maestre de Santiago (1320), i Alcoba: «Et illum quem nos possuerimus pro nostro maiorino...» 3 Abad de Oña i sus vasallos, iigo (Hinojosa, Clases sociales, pág. 93: «Si dominus Honie vel suus merinus aliquem pro sua culpa ceperint...» Obispo de León á Villafrontín, 1201. Hinojosa, etc., pág. 100: «Dabit itaque unusquisque populatorum eiusdem ville prepósito singulis annis, etc..» Abadía de Santa María de la Vega á Agüero, 1224. Hinojosa, pág. 127: «E las sernas sean departidas en quatro partes, en tal guisa que si quisier el señor...» Pág. 128: «Señor ni merino non saquen end ganado de la vila por calonna nenguna fiadores le parando...» 4 Los ciudadanos de Lugo reconocen el señorío del Obispo. (E. S., tomo ZLI, pág. 339-40>, 1202: «Addimus praeterea, quod si vobis placuerit alcalles nobis poneré, ponatis quando, et quos volueritis deponalis...» Maestre de Calatrava i Salvaleón, 1253 (Hinojosa, Clases tocialet, página iSg). «Kt el maestre ó quel mandar, que ponga dos alcaldes e un juez, que sean vecinos de Salraleon...» 5 Hinojosa, Orígenes del régimen municipal en León y Castilla (Estudios sobre la Historia del Derecho español). A él es preciso acudir para estudiar la organización de Ibs concejos aparte del conocimiento de ella que los textos nos proporcionan. 6 Historia da AdmMstrafao Publica en Portugal, pág. 162. 7 Fuero viejo, libro i, título m, ley i.* ,8 ídem id.,título iv, ley 2.» 9 ídem id., titulo IV, leyes I.» y 2.»

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Tales fueron los poderes ejercidos por los señores en sus dominios. No significaban una radical transformación de los poseídos tradicionalmente por los propietarios de tierrras inmunes; pero sí un acrecentamiento de los mismos, que correspondía á una n^ayor independencia en sus reía-; ciones con la realeza. Esta, sin embargo, se destacaba poderosa del cuadro que las pequeñas soberanías ofrecían, presidiendo y armonizándolas dentro de un régimen común de subordinación á su autoridad suprema. No era, pues, total la independencia de los señores. En primer lugar, aquellos de sus vasallos que figuraban en las filas de la nobleza, no se hallaban exclusivamente sujetos á su autoridad, llegando hasta ellos la acción del poder real. No cabe desconocer que en algunos textos aparece privado el Rey de todo derecho sobre los mismos, teniendo que acudir á los magnates, de quienes dependían, para que les castigasen, privándoles de las tierras ó de las soldadas cuando cometían algún desafuero, cual era el de tomar yantar ó «conducho» en la behetría ó en los dominios del Monarca '. Otros, sin embargo, acreditan que, á pesar de ser ésta, práctica usada en la realidad, porque no teniendo del Monarca encomiendas, mal podía quitárselas, no significaba la carencia, por parte del Soberano, de medios para hacerlos sentir el peso de su autoridad, ya que podía enjuiciarlos, someterlos á procedimiento de su curia y echarlos del Reino ', El vínculo del vasallaje aparece, no obstante, en el primer caso interponiendo al magnate entre el Soberano y el vasallo, pues se establece en el fuero Viejo que pudiera el «rico ome» salirse de la Monarquía si el Rey no quisiera «juzgar fuero por sua corte» al noble cuyo señor era s. Además, los dominios de éste no se hallaban completamente exentos de toda ingerencia de la justicia real; ésta podía penetrar en los mismos cuando el señor daba ocasión á ello por su negligencia en el ejercicio de su jurisdicción 4, y además en cuatro casos, que se determinaban de ordinario en las concesiones, cuales eran los de forzamiento de mujer,
1 Fuero visjo, libro i, titup] viii, ley lo. 2 Curia celebrada en Benavente por Alfonio IX ea ixt. Muñoz, Colección dt Fueros municipales y Cartas pueblas, pig. io8. «Si vero aliquit miles, vel aiius, tenuerit heraditatem de abadengo, vel de aliquo ordine, leu episcopatu, in vita sua per capitulum, et ita ¡Ddignationem regia incurrerit, quod de regno slt eiectut, ab eo exeredatus...» S Fuero viejo, libro i, tituloiv; ley i.* 4 Bula confirmatoria de Inocencio IV (124^) de un privilegio otorgado por Alfonso IX en iiag (Bullarium equettris Ordinis S. Jacobi, pág. 150): «Debeo autem in eitdem villi» iuttitiam cxercere, ti forte TOI, vel vicariut vester, qui ad hoc á vobit fuerit deputatut, fueritit negligentes in justitia facieada.»

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latrocinio conocido, alevosía ó traición y quebrantamiento de camino ', aunque á veces se sustituía alguno de los dos últimos por el de homicidio '. La actuación de los funcionarios reales parece que debía limitarse en estos cuatro casos á la cobranza de las calumnias que á tales delitos correspondían 3, pero el Soberano con frecuencia renunciaba á una parte de ellas *, Y en ocasiones á su totalidad, especialmente cuando la intervención de su justicia había obedecido á la necesidad de remediar la negligencia del señor 5. Mas, como ya hemos dicho, no todos los privilegios tenían el mismo alcance, y así, mientras en unos se reservaba el Rey estos derechos, en otros los donaba, y por esto las penas pecuniarias que los autores de delitos, de ordinario exceptuados, tenían que pagar, á veces no se atribuían al Monarca ^, sino á los señores. No paraban aquí las limitaciones de la jurisdicción de los particulares, pues merced á la desigualdad de las concesiones, mientras en unos casos, dentro de los límites del señorío, terminaba todo asunto judicial 7, en otros
1 Bula conñrmatoria á que acabamos de referirnos, obra y página citadas: «.Ad has tamem quatuor voces et non alias, debeo ego intrare in ipsis villis per me, vel per hominem meum, convócate prius vicario vestro: ad aleivosum, ad latronem scriptum, ad eum, qui mulierem forciaverit, et ad illum, qui stratam publicam, vel caminum frcgerit.» Demarcación de las propiedades y derechos del monasterio de San Esteban de Sil, ordenada por Alfonso IX, 1214. Archivo Histórico Nacional. Documentos reales de esa procedencia, núm. 12: «Verum tamcn voló et mando quod maiorinus meus, quem de monasterio predicto mihi petierint, intret in predictum cautum ad quatuor causas tantum et non ad aiiud, videlicet ad rausum, ad latrocinium, ad alevosiam et caminum disruytum.» Iguales reservas hace Fernando lil iSahagún. (Escalona, Historia, etc., pág. .'86), en 1231, y Alfonso X á la Iglesia de León en 1269 (£. S., tomo xxxv, pág. 440)2 Véanse las notas relativas á la cobranza de las calumnias en estos cuatro casos. S Maestre de Alcántara i Salvaleón (1253) (Bullarium Ordinii militiae dt Alcántara, página 68): «Et otrosi sacamos las calonnas que pertenecen á Rey, en que non deben partir alcaldes.» 4 Abad de Meira á Villarente, 1254 (Hinojosa, Clate$ lociales..., pág. 161): «Qui alcaldes debent bene et fideliter tirare predictum forum annuatim et alias directuras et daré illud abbati pacifice vel cui ipse (iuserit) in domo sua de Villarenti. Et illas quatuor voces, scili<"et, homicidium, altvosiam, rausum et furtum debent tirare, de quibus daré debent medietatem monasterio, alteram medietatem daré consilio, facta prius compositione cum homine regis, si necesse f»erit.» Abad Meira á Formariz, 1262 (Hinojosa, obra citada, pág. 172): «debent esse liberi et quieti de alio toto foro... exceptis vocibus regís, de quibus facta prius compositione cum homine regia habeat concilium terciara partem et monasterium duas partes.» 5 Bula confirmatoria de Inocencio IV, etc.. (BBÍ/anum equestris ordinit S. JttcoU, página 150); «De bonis vero aliorum, quos ego propter negligentiam vestram et vicarii vestri justiciavero, nihil debeo accipere, sed omnia debent vobis integre remanere.» 6 Maestre de Alcántara á Viltabona, ia56(Buí/arium Ordinis, etc., pág. 91): «E de las calonnias que i ovler, lieve el comendador da meatade é los alcaldes da otra meatade, fueras ende domicio, i de forza de mujeres, i de ladrón, é de camino hurtado, que an de ser del señor.» En términos análogos se encuentran redactados otros fueros del mismo maestre á los concejos de Valencia y Zarza, en 1262 y 66 (págs 107 y 112). 7 Maestre de Calatrava á Miguelturra, 1230 (Hinojosa. Clattt socialtt, etc., pág. 149): «Damos alcaldes que juzguen fasta un maravedí, é de un maravedí adelante, que se alfcn á su Comendador, i quien se non pagare del juicio de su Comendador, que se al;e á fuero de Calatrava la viexa, é quien se non pagare del juicio de Calatrava, que se al^e al Maestre ó al que fuere en

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la apelación al Rey era derecho expresamente reconocido ', aunque suponemos que poco frecuente, porque en el ánimo de los que se sintieran con deseos de elevarse en apelación ante el Monarca no podía menos de pesar la situación de marcada inferioridad en que se encontraban en relación si señor de quien iban á seguir dependiendo en adelante *. Aún estaba mermada la independencia de éste por otras obligaciones de orden económico, entre las que figuraban el derecho de yantar que el Rey tenía, si no en todos, al menos en algunos señoríos 3; la falta de atribuciones para establecer ferias, puesto que vemos algunos Príncipes concederlas á Sahagún 4 y á Santiago 5; y el deber de los jefes de pequeños Estados, de una parte de aceptar y dar curso en sus dominios al numerario

su lugar, é alli fine el pleyto.» Don Rodrigo, arzobispo de Toledo á Brihuega, 1242 (El Fuero de Brihuega, J. Catalina Garcia. pág. 122): «Si orne de briucga ovicre querella de omme de palacio dé su querella al mardomo mayor del Arzobispo, et si nos pagare de lo que iuzgare el mardomo: si no peches al arzobispo.» En el mismo fuero se lee: «Si omme de palacio oviere querella de ome de la villa: dé su querella á los alcaldes de Briuega et sis pagare de lo que iudgaren los alcaldes: si no peches al Arzobispo.» Maestre Alcántara á Salvaleón, 1353 {Bullarium, etc., pág. 68). «Et los alcaldes que judgucn por fuero de Coria, é qui se del fuero de Coria agraviare, álcese al maestre, é si el maestre non fuer en la tierra, álcese al Comendador mayor.» El Maestre de Calatrava concedió en 12^3 á Salvaleón un fuero, en el que se establecía idéntica coudición. (Hinojosa, Clases socía/es, pág. 169.) 1 Alfonso VIII á Zorita. (Confírm. por Fernando III), 1218 (De Manuel, Memorias para la vida, etc., pág. 272): «El juicio que judgaran los alcaldes recíbalo, mas aquel i quien no plugiere vaya al Comendador mayor, é aquel a qui non plugiere el juicio que el Comendador judgare, si quiere vaya al rey, si quiere vaya al maestre de Calatrava.» Alfonso IX establece en la curia celebrada en León (1188): «Kt si dominus terre, vei justicie, hoc faceré noluerit, cum testimonio episcopi et bonorum hominum mihi dcnuncient, et ego faciam ei iustitiam.» (Se refiere al que quisiere dar fiador.) (Mufioz, Colección de fueros, etc., pág. 10^.) Alfonso X en un pleito entre el Obispo y el concejo de Sigüenza, 1255 (Minguella, Historia de la Diócesis de Sigüen^a y de sus Obispos, pág. 575): «Aviades por uso é por costumbre que quando algunos se qucrcllavan al Rey de algunos vecinos de Sigüenza, é levavan carta del Rey, que lesfiziessen fuero é derecho, é algunas de las partes se agraviaba del juicio del juez ó de los alcaldes ó de los jurados, que se aldaba al Obispo, é si el Obispo non era en la villa alfabase al cabildo, é qui non se pagara del juicio del cabildo aljabase al Obispo, é qui non se pagara del juycio del Obispo, altábase al rey...» 2 Encontramos esta consideración en la obra de Gama Barros (Historia da Administrafao... etc., pág. i58). 3 Acta de pesquisa en una contienda entre el concejo y el Obispo de León, 1369 (£. 5., tomo xxxr, pág. 445): «e que los vasallos de la iglesia non diesen con el concejo, nio otro ome ninguno en yantar del rey, si non con el Obispo, et quando el rey veniese á la tierra, et el obispo He diese yantar.» Abad de Osera á Aguada, 1207 (Hinojosa, Clases sociales, pág. 103): «Preterea quands Rex venerit ad prcdictum monasterium debemus maiorino monasterii daré de gallinii nostris, de cabritis debita.» Alfonso X, dona i la Orden de Calatrava la villa y castillo de Osuna. (Bullarium..., pág. 123), 1264: «Retenemos i... moneda, é justicia, é yantar, é las otras cos»s de nuestro señorío, assi como las habernos, e las debemos haber en todos los otros logares de la Orden...» El Obispo de Tuy tenia también obligación de dar al Rey conducho. (De Manuel, Aíímorias para la vida... pág. 517). 4 En 1093, 1155 V 1195 concedieron á Sahagún tal merced los reyes Alfonso VI, VII y VIII, (Escalona, Historia... págs. 490, 537 y 568.) 5 El conde D. Ramón fué quien donó tal privilegio.

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real, y de otra de pagar al Soberano ciertas cantidades en concepto de tributo, que se conoce con el nombre de «moneda» •. El Monarca se reservaba expresamente tales derechos en la mayoría de las cartas de señorío ', á la par que su justicia, en las circunstancias señaladas y las demás obligaciones positivas del vasallo. Sólo tres excepciones se conocen de la obligación general de los señores de aceptar el numerario real, á saber: los privilegios alcanzados por los Prelados de Compostela, los Abades de Sahagún y la iglesia de San Antolín de Patencia. El primero lleva fecha de 1107, y fué concedido, no sin cierta resistencia, por Alfonso VI á Gelmírez, dándole derecho á elegir entre el fabricar numerario con inscripciones diferentes, para evitar falsificaciones, y el recibir del Prepósito de la moneda real una cantidad análoga á la que rindiesen las acuñaciones que mayores beneficios líquidos dejaran al Monarca 3. Los Prelados de Santiago se deciden por el primer derecho; Gelmírez logra detener las intenciones reivindicatorías de Alfonso VII, que pretendía desconocer el privilegio de la Iglesia apostólica 4; el Emperador, á cambio de la mitad d^ los beneficios de la moneda compostelana, la hace de uso general en Galicia, prohibiendo toda otra fabricación en aquella comarca; en 1171, Fernando II dona al Arzobispo la parte que, merced al cambio celebrado por Alfonso VII, le correspondía en las acuñaciones de Santiago^; en 1182, el mismo Monarca de León establece que, no obstante cualquier modificación que él ó sus sucesores introdujeran en el valor de la moneda, la del Apóstol no sufriese variación alguna durante el tiempo que á los Prelados pluguiese <', y, por último, Alfonso IX, en iigS, comI En ambas cosas consistía la obligaeióo de wdos los vasallos en éste orden de deberes, común incluso á los seAores. De este asunto trataremos con mayor extensión al ocuparnos de la intervención del Rey eo el orden económico, en un estudio del que fornya parte éste que ahora publicamoa. a Alfonso IX á la Orden de Alcántara, laa? (Bullarium.... píg. 30): «quito, sive excuso Deo, et Tobis domino Arle Petri magisiio Alcintare et fratribus ejusdem loci, vestrisquc successoribus in perpetuum homines de Veicella de todo pecto, petito, et de tota facendaria, nisi de mea moneta.» Reserva semejante establece Alfonso IX en 1129, en una donación i la Orden de Santiago (Bullarium..., pág. 150). Asimismo podrían citarse numerosos documentos. Véanse los otorgados por Alfonso X en liSj, 1260 y ia66: á la Orden de Alcántara (Sultarlum..., pág. 63), á la iglesia de Sevilla (Memorial Hittórico Eépañol, tomo i, pág. 167), y al monasterio de Dueñas (Loperráez, Dticripción del Obispado de Oima..., Colección Diplomática, pág. 198). 3 López Ferreiro, Historia de la S. A. M. 1. de Santiago..., tomo iii, págs. 70, 71 y 7a (Ap.) é Historia Compostelana (E. S., tomo xx, págs. 65-68). 4 Historia Compostelana (E. S., tomo xx), pág. 495. 5 López Ferreiro, Historia, ob. cit., tomo iv, págs. 114 y 115 (Ap.) 0 ídem id. id., pág. |54 del Ap.

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pleta los privilegios de la sede de Compostela, autorizando á sus Arzobispos para acuñar numerario de oro '. Los derechos del abad de Sahagjin arrancan de la donación que en i n 6 le hizo D.* Urraca en un momento de apuro; en aquélla se le concedía facultad para fabricar moneda en la villa, dividiéndose los beneficios por partes iguales entre la Reina, el monasterio y las monjas de San Pedro, que fueron excluidas de toda participación cuando Alfonso VII reiteró el privilegio, pero repartiéndose con el abad los productos líquidos de la acuñación K De los derechos de la iglesia de San Antolín de Falencia, y por tanto de sus Obispos, no se conoce el diploma concesionario, pero sí ntoneda en la que el nombre del Rey figuraba al lado de las leyendas B. Antonini y B. Antonn 3. Al pago de la moneda en calidad de tributo no estaban todos los señores obligados. Han llegado hasta nosotros algunas excepciones, como las otorgadas por Fernando II á la catedral de Salamanca 4, y por el Rey Santo á las Huelgas de Burgos ^, de la entrega de la totalidad de la suma á que ascendía el impuesto, y por el primero de ellos al Cabildo de Ciudad Rodrigo s, del pago de la tercera parte. Existe, además, un derecho intermedio entre el de fabricar numerario y el de recaudar la moneda forera, cual era el de percibir el tercio del beneficio de acuñación, donado por Alfonso VI á la sede de Lugo y confirmado por Fernando de León, hijo segundo del Emperador 7. A las limitaciones, como tales, de carácter negativo, que venimos estu^ diando, es preciso añadir una serie positiva de deberes que, en unión de aquéllas, integraban las relaciones de subordinación que ligaban á los señores con el Soberano. Ocupaba el primer lugar entre estas obligaciones la que en los documenI López Fcrreiro, Hittoria, ob. cit., tomo v, páfi. 13 del Ap. 3 Escalona, Historia de Sa/tagün, págs. 512 y 14. 3 Meis, Monedas Hispano-Cristianas, tomo i, lámina i.*. Urraca, núms. 3 y 4. 4 Fuero de Salamanca, Sánchez Ruano, pág. 137 (1167). 5 1219: «Dono inquam Tobis regularitcr, et concedo monetam restrarum villarum subscriptarum, Tidelicet quod cum rex Castelle monetam suam per regnumsuum edixerit, dicte Tille persolvant vobis monetam eo modo quo Regí Castelle eam persolvere tenerentur.» El Real Monasterio de Las Huelgas y el Hospital del Rey. Amando Rodríguez, tomo t, pág. 410. O Escalona, Historia de Sahagün. Bula confírmatona de Alejandro III, 117$, pigs. $49, S5o y S¡i: «Ex donatione predicti Regis tertiam partem Portatici, tertiam de Quinte, tertiam partera Monete...* 7 B. S., tomo XLi, pág. 319, ii58: «fació cartulam... de tertia parte regie monete que in urbe vestra Lucensi condita fuerit, et fabrícala.»

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to se expresaba mediante la fórmula «hacer guerra y paz» '. Se imponía de ordinario en las concesiones de señorío como condición de vasallaje, y parece encerrar el deber de servir al Rey con las armas y el de respetar los compromisos internacionales que el Monarca, como jefe del Estado^ contratara. La existencia del primero de estos deberes hállase tam-' bien confirmada por numerosos testimonios, en los que aparecen los señores acudiendo al llamamiento del Rey y formando con sus huestes en el ejército, ó concediendo á sus vasallos el privilegio de no prestar el servicio militar sino en caso de tener que ir en fonsado con el Monarca 2. A las dos obligaciones señaladas se añadía la de serles preciso acudir i la convocatoria del Soberano cuando llamaba á curia ó Cortes, fuera para resolver asuntos judiciales, para platicar sobre cuestiones de gobierno, de administración ó de guerra, para auxiliarle en sus tareas legislativas, ó para dar mayor realce y fastuosidad á alguna ceremonia con la presencia de gran número de magnates 3. De ambas obligaciones llegaron á eximirse los Arzobispos de Santiago en tiempos de Gelmírez 4 y de D.* Urraca, en una de las mil contiendas á que dio origen la enemiga de la Reina contra el Prelado de Compostela, quien logró de este modo completar con exenciones tan preciosas la independencia del señorío del Apóstol, al que ninguno igualó en la Monarquía leonesa-castellana ni en extensión, de acrecentar la cual también se mostró muy celoso Gelmírez, ni en privilegios de todos los órdenes, dando oca1 Apenas hay carta concesionaria en la que no figure la cláusula indicada. Sirvan de ejemplo las siguientes: Alfonso IX á la Orden de Calatrara al donarla la villa de Alcántara, 1227 (JSuílarium Ordinis Militiae de Alcántara, pág. ao): «Ita tamen quod semper guerram, et pacem de ea quandocumque, et quibuscumque mandavero faciatis, et cum ea mihi fideliter serviatis, sicut de alus meis VilUs et Castellis...» Bula de Inocencio IV (i2^b) confirmando un privilegio de Alfonso IX de 1229 á la Orden de Santiago (Bullarium..., pag. i5i). El Maestre y la Orden dicen: «Promittimus etiam vobis, et obligamus, et successores nostros Omagio fídelitatis, quod de Castro Toraf, et Villa Fafila, et de earum aldeis faciamus pacem, guerram, et treugas pro vobis et pro filiabus vestrii...» Alfonso X al donar á la Orden de Calatrava la villa de Matrera, 1256 {Bullarium..., pig. 113): «que fagan por Nos guerra é paz, é que nos den moneda los christianos, que i moraren,...» Véase además lo que diremos de la obligación de los señores de acudir á la Curia del Rey. 2 Recuérdese cuanto dijimos al hablar de las atribuciones militares de los señores. 3 La Crónica General (edición de M. Pidal, pág, 746), hablando de la sumisión del Rey de Granada á Fernando III, dice que éste sólo exigió de aquél «que fincase por su vasallo con toda su tierra, et se la toviese commo se la ante tenie con todo su sennorio, et quel diese della tributo vierto... et le fecieae della guerra et paz, et le veniese cada anno a cortes». Reservamos el tratar este asunto con mayor detalle para otro trabajo sobre la Curia Regia, que estamos elaborando. 4 Historia Composttlana, pan. i\g. La Reina juró en 1121 al terminarse una de las discordias á que arriba hacemos referencia «et nunquam veniatis in expedilionem nostram, ñeque in curiam meam, nisi quando volueritis...»

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sión á la frase en que la Compostelana decía que los Obispos de Santiago regiam potentiam a regibus habebant. Por si esta Serie de relaciones de subordinación no era bastante, circunstancias especiales aumentaban el grado de dependencia en que los magnates se encontraban. En efecto, en la trama orgánica del Reino aparecían gobernando, á nombre del Monarca, las circunscripciones en que el territorio sujeto al señorío directo del Rey se hallaba dividido, delegados amovibles á voluntad del Soberano, llamados «Tenentes», como en otra parte queda dicho, y ligados á aquél por el estrecho vínculo que une de ordinario á los Gobernadores temporales con el que puede removerlos á su antojo. Ahora bien, como para los nobles nunca fué el Rey un iguaf,^ sino un señor, y además, por lo reducido de sus dominios hereditarios, éstos no les proporcionaban los suficientes elementos de vida, no tenían á mengua el desempeñar, y de hecho desempeñaban, aun los más poderosos, aquellas delegaciones temporales, de donde resultaba que al unir en su persona la condición de señores y la de funcionarios reales, y al estrechar, por tanto, los lazos que les ligaban á la Corona, aunque para nada se refería este acrecentamiento de la subordinación á las tierras sobre las que ejercían señorío, de hecho resultaba disminuida la ya relativa independencia de que aquéllas gozaban. Además, al reconocerse como atributo de la realeza el derecho á echar del Reino, con razón ó sin ella, al noble que daba motivos á tal determinación, ó simplemente que incurría en su enojo, aunque no podía privarle de sus heredades, como le separaba violentamente de ellas, tenía en su mano el medio de acabar con el más poderoso señorío '. A esto se añadía el que estando siempre la fuerza por encima de la ley en la no por humana menos amarga realidad de la vida, como el Rey superaba con mucho en poderío al señor más prepotente, en ocasiones toda la independencia y todos los privilegios de un magnate eclesiástico ó laico, eran hollados, arbitrariamente sí, pero hollados al fin por los desmanes de un Monarca. Ejemplos nos ofrece la Historia Compostelana, noobstante tratarse del estado señorial más importante de la Monarquía. Mil veces maquinó D." Urraca arrebatar á Gelmírez el «honor» del Apóstol, y al fin en una buena coyuntura prendióle y realizó sus propósitos, aunI La ira y el amor del Rey han sido estudiados por D. Eduardo de Hinojosa en *El derecho «n el poema del Cid», incluido en sus Estudios sotre la Historia del Derecho pspañol (pig. 87 Y siguientes).
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que momentáneamente, merced á la actitud de disgusto de quien después fué Alfonso Vil, á los temores de sus parciales y á la intervención del Papa «. Andando el tiempo, el hijo de aquella infausta señora, joven aún, olvidando, mal aconsejado, todo el sinnúmero de beneficios que del primer Arzobispo de Santiago había recibido, si no le encarcela ni priva del señorío, sí le amenaza con despojarle de él y le exige una cantidad crecida, que Gelmírez se ve precisado á entregar ". Más de un siglo después, un Monarca que la Historia apellida el Sabio, por saña que había contra el Prelado de Compostela, pasa de las amenazas á las obras, y arrebata á la Sede arzobispal sus dominios, que le devuelve Sancho IV 3. Cn síntesis, la inmunidad nace en la Monarquía de Asturias, como en las demás de origen germánico, y reviste en ella caracteres análogos á los que la distinguen en los otros reinos fundados por los bárbaros. Circunstancias especiales hacen que no sigamos á estos pueblos en su evolución hacia el feudalismo; mas al atenuarse aquéllas, coincidiendo con el período de apogeo de la influencia extranjera, la inmunidad evoluciona también en igual sentido; pero era tarde, y la fuerza de una tradición de más de tres siglos hace que nuestras instituciones feudales resulten distintas de las francesas, con singularidad en lo referente á las relaciones de los señores con el Soberano, que más se asemejaban á las que ligaban en Francia á los vasallos con el propietario de un gran feudo que á las que unían con el Monarca á estos señores.
CLAUDIO SÁNCHEZ-ALBORNOZ. I 1 j E. S., tomo XX, pigl. ^27 á jSo. Ídem íd.„ págs. 448 á 461. López Ferreiro, Historia dt la S. A. M. I. dt Santiago, tomo T, pág. iio(Ap.).

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(Continuación.) III
SEGUNDA GUERRA DE NUMANCIA

A S consecuencias de la muerte de Viriato se hicieron sentir bien pronto. Su sucesor Tántalo, sin pericia ni prestigio, tuvo que suscribir un tratado con Roma, formalizado en el año i38 antes de J. C , que puso fín á aquellas luchas, quedando, sin embargo, dueños sus soldados de la ciudad y campo de Valencia ', la de los edetanos y no la de Alcántara, según algunos han creido *. Pero animados más por ello los romanos, emprendieron con nuevo empeño la empresa de cambiar en sumisión la concordia con los celtíberos concertada. Para esto, tomaron otra vez como motivo de sus reclamaciones la conducta de los segedanos ó segidanos, durante la guerra de Viriato, al que habían auxiliado en distintas ocasiones, y por lo que les exigían la reparación consiguiente. No encontrándose muy seguros, dado el estado de sus murallas, y temiendo el castigo de los romanos, acogiéronse otra vez á los numantinos, por los que fueron amparados. Surgen de nuevo á la escena estos segidanos, arevacos según determma Estrabón, vecinos y congéneres de los numantinos, por lo que se
• Junius Brutus, Cos. in Hispania üs, qui sub Viriato militaverant, agros opidun^u* *tdit, quod vocatum est Ka/entía.—Lucio Floro, epit. del libro XLT de Tito Libio. 2 V. p»r» su determinicióo, Arenas. López: Viriato, pág. 113.

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acrecienta el deseo de identificar su ciudad y situación geográfica. Ya antes hemos apuntado nuestra desconfianza deque se tratara de los primitivos habitantes de Canales, aplicándoles más bien el nombre de Savia para su ciudad, según hace Tolomeo, por lo que en nuestra última excursión á Berlanga nos sugirió el examen de sus más antiguos restos la idea de que quizas pudiéramos estar contemplando los de la antigua Segeda, pues los de Auxenia quizas convengan mejor á otra localidad no muy distante. Forma el rio Escalóte, que corre por el sur de Berlanga, unas hoces de tan inexpugnable corte, que por aquel lado no hay posibilidad de ataque alguno: en una de ellas se asienta aún su imponente castillo medioeval, que domina el desmantelado palacio de sus marqueses; pero por el lado opuesto la subida no tiene nada de escarpada, antes al contrario, es suave y de fácil ascenso. En la cumbre del tajo aún se distinguen trincheras y pasos excavados en la roca, pero en la ladera la muralla ha sido arrasada de tal modo, que parece no haya existido nunca. Era, pues, aquella ciudad primitiva la que sin duda requería mayor extensión en sus defensas amuralladas, de todas sus congéneres; por ello que le dieran tanta importancia y se consideraran en gran peligro sus moradores al encontrarlas derruidas. Que fué ciudad ibera no cabe duda, y hasta restos se conservan cerca de ella de castrametación romana, desde donde debieron ser combatidos. Por todas estas particularidades, por su proximidad á Numancia y á Titia, según determina Appiano, por su situación del lado acá del Duero para los ejércitos invasores, y en el riñon de la región arevaca, surge de la inspección ocular de tan fuerte- posición el recuerdo de aquella antigua ciudad, tan heroica como combatida. Si pues los primitivos habitantes de Berlanga acudieron á los numantinos y fueron por ellos amparados, nada de extraño tiene que estos últimos intercedieran en su favor con los romanos; pero recibieron tan agrias respuestas, que provocaron el coraje de los numantinos al negarles, no sola el perdón de los segedanos, sino exigirles además que les entregaran cuantas armas tuvieran, quedando todos sin ellas. El numantino Megara, de gran respeto y prestigio entre ellos, se pusa al frente de aquel rompimiento, que tuvo lugar el año 1^9 antes de J. C, es decir, dos después de la muerte de Viriato, bajo el proconsulado de Quinto Pompeyo.

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Este pasó sin dilación á combatir á los numantinos, comenzando así las hostilidades y las empeñadas luchas con que asombraron al mundo é hicieron su memoria imperecedera. Existían muchas razones además para que los romanos hicieran de Numancia el principal objetivo de sus ataques. Significada muy mucho •desde hacía tiempo por su repetido amparo á los segedanos y auxilio á Viriato, y ocupando una posición extratégica admirable, tenía que comenzar por ella la sumisión de la cuenca del Duero. Ya se atrevieran á penetrar los conquistadores por el valle de Valverde, al pie del Moncayo, ó por el Sur, siguiendo la ruta del Jalón y de Ocili, á todos lados podían acudir prontamente los numantinos y tender muy peligrosas emboscadas; por el Sur era el camino más conocido de los romanos; pero llegar al Duero y bajar siguiendo su curso tampoco era táctico, dejando atrás centro tan importante como Numancia. Así pues, la sumisión de ésta debia ser necesariamente el comienzo de tal empresa. Por ello Quinto Pompeyo, siguiendo los pasos de Fulvio Novilior cuando la primera guerra, penetró por Ocili (Medinaceli), y con grandes precauciones presentóse ante Numancia, no sin sufrir antes un peligroso ataque de los arevacos, conocedores mucho mejor que ¿1 del terreno. Alzados todos en armas, y disponiéndose los de Termes (ciudad situada á unas diez leguas del Sudoeste de Numancia) á auxiliar á los numantinos, marchó contra ellos el Procónsul para impedirles efectuaran el socorro, sin duda siguiendo la izquierda del Duero, por la ruta de Almazán, Berlangay Carrascosa. Los termestinos, que por primera vez comienzan entonces á sonar en la historia, dejaron llegar hasta su ciudad á Iosromanos, fiados en su situación y fortaleza, con tan buena suerte, que en la primera salida mataron á 700 legionarios é impidieron que llegara al campamento un tribuno que les conducía provisiones. Otro día salieron por tres veces fuera del recinto de tan bien defendida ciudad, con tal ímpetu, que los arrollaron y empujaron hacia uno de los grandes cortes que dividen en mesetas aquellos campos, despeñándose gran cantidad de jinetes con sus caballos, que de improviso veían bajo sus pies abrirse aquellas simas: la fantasía señala como lugares de aquel desastre los grandes cortes llamados las hoces de Carrascosa; pero más cerca había otros quizás más propios para ello. El Cónsul tuvo que retirarse dirigiéndose, según Appíano, á la ciudad «e Malia, no muy lejana, donde ocurrió el caso de que sus propios habí-

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tantes, entablando querella con los numantinos, que formaban parte de su guarnición, mataran á éstos y abrieran sus puertas á Pompeyo. No está determinado ni consta en ninguna parte la equivalencia y lugar de Malia, habiéndola supuesto algunos Mallen, en Aragón, partido de Bofja; pero mirando el mapa y conociendo el terreno, pudiera estimarse que se trata quizás de Caracena, cuyo antiguo nombre nadie conoce, y que estaba mucho más en camino al volver el Cónsul sobre sus pasos, separándose un tanto, para abreviar, de la dirección que había traído. No deja de constituir esto sólo meras suposiciones, pues ningún texto ni memoria aclara tales pormenores; pero examinando el terreno se comprende ser esto lo más verosímil, y si cabe lo único posible, dados los escasos datos con que contamos. Caracena, por lo demás, debía ofrecer entonces grandes condiciones de fortaleza. Pompeyo marchaba para reunirse con el resto de su ejército, que había dejado en las cercanías de Numancia, pero el ataque á esta plaza tenía que sufrir una prórroga, por la necesidad de acudir los romanos á otra empresa que igualmente les interesaba. Levantados en armas los sedetanos al mando del caudillo español Tangino, Pompeyo partió contra él, dirigiéndose por Agreda y el Moncayo á la región aragonesa, donde venció á Tangino, tomándole numerosos prisioneros, de los que dice el propio Appiano, que eran tan feroces que muchos se mataban antes de entregarse cautivos, «otros mataban á sus señores, y otros que eran llevados por mar, hora daban las naves en que iban para que se hundiesen y todos se anegasen». Aún se habla de otra ciudad tomada por Pompeyo, cuya identificación es muy difícil; la de Lagni..., en la que le ocurrió algo parecido á lo de Malia, por lo que algunos la han estimado como la misma '. Terminadas estas empresas, volvió Pompeyo contra Numancia, dispuesto á atacarla y tomarla; pero antes de proseguir hay que hacerse cargo de lo que era esta ciudad, de su posición estratégica y condiciones de defensa, para comprender todo el proceso de aquella campaña. Leyendo los textos y buscando antecedentes no han faltado quienes dudaran hasta de la identificación de la heroica ciudad con el cerro en el que se exhuman hoy sus ruinas. Sabido es que en el siglo xn se creyó haber estado situada en el solar de la moderna Zamora. Hoy ya nadie puede
I V. Cortés, Diec. Gtogrdjico-histórico, iii, píg. 5o5.

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dudar de que el cerro de Garray constituye la base de parte de aquella importante ciudad, por tantas razones determinada. Hállase ésta formando como el centro de un gran anfiteatro de escarpadas montañas, de tan dificilísimas entradas, que franquearlas constituíría hoy una arriesgada empresa. Esta configuración orográfica se levanta en medio de extensas llanuras, como una fortaleza natural inexpugnable. Cuando se;marcha hacia Soria,desde el Sur, el paisaje cambia bruscamente de aspecto, pasándose de la más llana campiña á las gargantas más abruptas de la Sierra de Santa Ana, que se prolongan por el camino de Agreda, destacándose por el Norte de las llanuras de Ailloncillo, Buitrago y Fuente Cantos. Por entre aquellas rocas tuerce su curso el Duero, formando el foso al Occidente de la ciudad, que por aquel lado resultaba infranqueable. Ala orilla izquierda de éste, desde que se le une el Tera hasta el punto de conjunción con el Merdancho, hoy mucho menos caudalosos que en antiguos tiempos, se asentaba la ciudad numantina, notable por sus defensas, por su urbanización, sin igual en aquellos días, de sus calles y casas; por su fácil coniunicación con todas las aldeas comarcanas, y por ser entonces estimada como el centro de toda la región oriental y el alcázar y refugio de toda ella. La ciudad de Numancia, según las mas recientes investigaciones, no estaba constituida tan sólo por el cerro de Garray, que formaba uno de sus barrios, sino que se prolongaba además por las colinas adyacentes. Debe asegurarse que el recinto de Numancia, en los días de la segunda guerra, comprendía el perímetro que pudiera trazarse desde el alto de Castillejo al de Travesadas, Valdevorron, Peña Redonda, Carrejo, y pasando el Duero al de Dehesilla, enlazando con Alto Real, como dos avanzadas por el Occidente del río, hasta unir otra vez, salvando el Tera, con Castillejo; ciudad de valles y colinas, como, claramente Appiano expresa. Todas estas eminencias, en las que se han descubierto restos de la ciudad, estuvieron sin duda unidas por un grueso muro, con dos puertas, una al Oriente y otra al lado opuesto, en su gran parte desmontado, pero del que algunos restos aún pueden reconocerse, y que sería igual al de tantas otras ciudades de la comarca, justificándose así la medida de 34 estadios de circuito que le adjudican los autores antiguos, y que como cada estadio equivalía á una quinta parte de kilómetro, representan los 24 casi cinco kilómetros de desarrollo.

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Por el Occidente quedaba defendida la ciudad, de Norte á Sur, por el Tera y el Duero, y al Mediodía por éste al torcer, y el Merdancho su afluente, constituyendo la más fuerte de la región, pues como Appiano
escribe: Nonavxíav, T¡ Suvatoxoftr) ICÓXK; TJV.

De este modo configurada, defendida tanto por los escarpados naturales cuanto por los muros de construcción de grandes piedras y tierra, como acontecía en todas las demás ciudades ibéricas, Numanda representaba la llave de toda una región, con -la que fácilmente se comunicaba, y el centro de un núcleo de aldeas y viviendas, al amparo de su posición tan fi^erte y á cuyo abrigo tenían que acogerse en los momentos de peligro. Aún tendremos que especificar más estos extremos al estudiar su defensa. Vuelto Pompeyo sobre Numancia, su campaña se redujo á un asedio sin resultados para él favorables, pretendiendo privarles de los recursos que recibían por el Duero, llegando en esto el invierno y viéndose precisado á acampar con mil quebrantos. La historia habla tan sólo,entre mil vaguedades, de un concierto de paz, en parte obtenido por dinero (mediante la entrega dé i5 talentos de oro), pues la guerra á todos perjudicaba, hablando Appiano de condiciones que no debieron ser definitivas, por cuanto al venir el nuevo cónsul Papilio Léñate, no quiso admitirlas, remitiendo al Senado á Pompeyo y una comisión de numantinos para que las discutieran, por considerarla afrentosa é indigna para el pueblo romano. Appiano,Eutropio, Tito Livio, según el sumario de Lucio Floro y cuan' tos autores antiguos se refieren á esta paz, la califican muy duramente y como deshonrosa para el General que la estipulara, Pocas palabras dedica Appiano á la gestión del cónsul Popilio, indicando sólo una expedición sin resultado contra los lusones, que sin duda se moverían en favor de los numantinos, en justa correspondencia de sus anteriores auxilios, añadiendo apenas nada Tito Livio, ni autor alguno, acerca del resto de su mando. Es verdaderamente lamentable lo que ocurre con las fuentes históricas de estos acontecimientos, pues con todas sus vaguedades y parcialidades, ni un renglón más hemos podido agregar en dos siglos á los conocidos de Appiano Alejandrino y Lucio Floro, compilador de Tito Livio, principalmente, tan saqueados, como hasta violentamente interpretados, por cuantos han tratado de estos asuntos.

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PLANO DE NUMANCIA Coa el reciato mis probablemeate cercado por sus murallas.

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Appiano Alejandrino, que sin duda se nutrió de las noticias consignadas por Polivio (testigo ocular de los hechos, cronista de ellos, pero cuya obra en estos particulares se ha perdido), escribió tres siglos después de los sucesos, y de Tito Livio, tan puntualizador y exacto historiador romano, no han llegado á nosotros las décadas en que precisamente comenzaba á ocuparse de nuestras cosas >. Su compilador Lucio Floro sólo aporta en el índice que formó de tales capítulos, que «Marco Popilio fué desbaratado de los numantinos y huyó con todo su ejército, no queriendo el Senado guardar á los de Numancia la paz que fuera con ellos firmada»... Algo añade Julio Frontino, autor ya del siglo ni, sobre un pretendido asalto á la fortaleza de Numancia, quedando en la obscuridad los demás sucesos de este año de i36 antes de J. C , que tanto pudieran interesarnos. Los ataques contra Numancia parecen desmayar ó interrumpirse en estos días, más preocupado el Senado con esta campaña, envió al siguiente año de i35 al cónsul Cayo Hostilio Mancino, que emprendió su marcha con muy contrarios augurios, según especificaba Tito Livio. « Mancino acampó cerca de la ciudad, atrincherándose sin duda en uno de los varios campamentos existentes en las cercanías de Numancia. Dícese que, no creyéndose seguro, en una noche se trasladó al de Fulvio Novilior, en el que invernara catorce años antes este primer sitiador de Numancia, por creerse en él más seguro, ocurriendo entonces el novelesco episodio de los amantes de la bella numantina que, saliendo en busca de algún enemigo á quien cortar una mano, no hallaron ninguno, de lo que dieron aviso á sus conciudadanos. Estos, comprendiendo la huida salieron en persecución del enemigo, al que alcanzaron antes de poder hacerse fuerte en la posición que pretendía, siendo la derrota tan completa, que Mancino se vio obligado á aceptar cuantas condiciones de paz se le impusieron. Ni aun con él quisieron formalizarla los numantinos, pues siendo su questor Tiberio Graco, hijo del célebre fundador de Gracurris, con éste, en atención al recuerdo de su padre, la trataron, llegando á tanto sus atenciones que hasta lo invitaron á pasar á la ciudad, donde le devolvieron sus rollos de cuentas que había perdido, ofreciéndole regalos, de los que sólo tomó un poco de incienso, para quemar en honor de los dioses.
I Hace años se dijo haberse encontrado en una antigua biblioteca de la Core» las obra» completas de Tito Libio, pero después nada se ha confirmado de esto en el mundo científico,

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Esto indica el espíritu tan templado de los numantinos, su creencia en que podrían ser amigos y aliados de los romanos, y su confianza en que por la guerra no serían vencidos. Con todo esto habían los nuestros aprendido de tal modo el camino de Rpma que al menor motivo marchaban allá, creyendo que habrían de ser atendidos y respetados, pretendiendo tratar los asuntos como de potencia á potencia. El Senado los oía, pero no les atendió nunca. Juntos marcharon á Roma Mancino, Graco y los numantinos portadores de sus convenios de paz y en el Senado se increparon mutuamente por disculparse de la derrota y condiciones de la paz. El Senado romano estaba muy lejos de dejarse convencer por los numantinos ni variar por ello en lo más mínimo su política expansiva; mas para satisfacerlos de algún modo fué condenado Mancino á la afrenta mayor que nunca sufrió caudillo alguno, pues traído á España al año siguiente (134 antes de J. C.) por el cónsul Publio Furio Filo^ hizo entrega de él á los numantinos, dejándole atado y desnudo á las puertas de la ciudad, donde permaneció todo el día sin que nadie le amparase. Entre tanto el cónsul Emilio Lépido atacaba á los vacceos llegando hasta Falencia, enviando á su yerno Bruto á debelar otros lugares, tan fuera de razón y lugar que el propio Senado romano envióle á decir suspendiera sus ataques. Lépido escribió manifestando los motivos de aquella empresa, pero tuvo que levantar el cerco y perdió en la retirada 6.000 soldados, con otros grandes quebrantos, por lo que fué depuesto y condenado en Roma. En el Sumario de Tito Livio dice Lucio Floro que «el procónsul Marco Lépido padeció en la guerra que movió contra los vacceos un destrozo semejante al que poco antes habían recibido los romanos en Numancia». Junio Bruto era más afortunado en sus empresas: dirigiéndose hacia el Occidente recorría las comarcas comprendidas entre las cuencas de los grandes ríos Betis, Anas, Tajo, Duero y Lamia; pero detenido por los galaicos, con éstos tuvo los más duros encuentros. Por ello llegó hasta el no Lethes, ó del Olvido, que tanto pavor infundía á los conquistadores, teniendo que pasarlo personalmente al frente de su ejército para que este le siguiera, emprendiendo después la sumisión de la propia Galicia.

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Ningún romano había antes pisado aquellas comarcas tan extremas del mundo. Digno de notar es que de esta expedición, la más occidental que hasta entonces habían realizado los romanos, no se hable nada por Appiano de los lusitanos. Muy vagas noticias nos dan después los autores clásicos de los hechos ocurridos bajo los consulados de Fabio y Quinto Calpurnio Pisón, pero no debieron ser para ellos muy satisfactorias cuando el Senado romano decidió concluir con Numancia, foco perpetuo de aquellas inquietudes y quebrantos. Para ello designó á su mejor general, al vencedor de Cartago, á Publio Cornelio Escipión el Africano, hombre ya de edad madura y de gran previsión y práctica en estas empresas. Si la frase de delenda est Cartago había sido su lema en África, la de delenda est Numantia lo fué ahora en España. Escipión preparóse para la campaña con todos los elementos que estimó necesarios, sobre todo con la compañía de aquellos ilustres ciudadanos que más pudieran ayudarle en la empresa. El séquito de Escipión no se componía sólo de soldados; con él vinieron muchos nobles jóvenes romanos; á él se agregaron en España reyes amigos de Roma, como lugurta, nieto de Massinisa, y ciudadanos como Cayo Mario, que había de ser su victorioso enemigo, así como Sertorio, que tan ilustre habría de hacer su nombre. A su lado aparecía siempre Polivio Megalopolitano, su gran amigo, y que había de ser el historiador de aquella empresa, y el poeta Lucillo, y los tribunos y cronistas Sempronio, Aselion y Ruttilio Rufo, formando de todo aquel brillante séquito lo que llamaron la legión Filónida, es decir, de los amigos. El propio Escipión inspirábase en la Ciropedia, de Xenofonte, de la que siempre llevó consigo un ejemplar, constituyendo su lectura favorita. Con todo este empuje se lanzó Roma sobre Numancia. Llegado Escipión á España, encontró á los soldados romanos completamente desmoralizados. Licenciosos en sus placeres, muelles y enervados, los hábitos guerreros habían en ellos desaparecido. Sus primeras disposiciones fueron el someterlos á duros ejercicios para fortalecerlos en las durezas y molestias que la guerra proporciona. Por todo ello, lo que menos pensó fué atacar desde luego á los numantinos.

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Hay que fijar las fechas de los sucesos bajo el consulado de Escipión para por ellas ver la razón de muchos de éstos. Llegado á principios del año 184 antes de J. C , empleólo en tales preparativos, penetrando sin duda por el conocido camino de Medinaceli. Cuando estaban las cosechas para ser recogidas, avanzó hacia la ciudad, arrasando todas aquellas campiñas, pero no penetró en las gargantas de las montañas; antes al contrario, bajando por el Duero, dirigióse hacia los vacceos. Siguiendo en tal dirección, acercóse á su capital Falencia, experimentando tales reveses que sólo su gran pericia pudo salvar. De vuelta hacia Numancia todo lo arrasó y conquistó, pero quedando amigo y confederado con aquellas ciudades que, como Cauca, tenían que olvidar tantos agravios de los romanos. Llegado el invierno, penetró ya hasta las cercanías de Numancia, xal xapí¡).8£v áí zr¡v Noiiccvi'tvr^v/smaaiov. (App., § Lxxxix),atrincherándose en uno de aquellos campamentos más próximos que de antes existían, sin formar ninguno nuevo, inaugurando el asedio con un episodio que le demostró lo temible de sus enemigos. Como se dispusiera á saquear los pueblos de la orilla de la próxima laguna de el Henar, emboscados los numantinos en las escabrosas montañas cercanas, cayeron sobre la caballería romana con tal empuje y tan de sorpresa, que á no ponerse en acción todo el ejército romano, quizás hubieran sufrido un gran descalabro. Mas acudiendo todos al socorro, por primera vez se dio el caso muy especial, como anota Lucio Floro, de que los numantinos volvieran las espaldas para meterse en la ciudad; pero tal daño hicieron á los romanos que resolvió Escipión no volver á terciar las armas con ellos. Afirmándose en la idea de sitiar por hambre á los numantinos y esquivar con ellos todo encuentro, dispuso su campamento en el lugar llamado la Atalaya, de Renieblas, según la más razonada opinión, cuyos restos aun hoy son patentes. En él recibió al nieto de Massinisa, Jugurta, que le trajo doce elefantes, surtidos con sus correspondientes guerreros, y desde este campamento observaba á la ciudad enemiga y tomaba las disposiciones más oportunas para su vencimiento. Appiano consigna en el párrafo 90 de sus Ibéricas que «poco después dispuso lo más próximos posibles á la ciudad de Numancia dos campamentos», uno el que ya tenía y del otro dio el mando á su hermano Máximo.
•rij; No(i.av:tai; Suo otpoczixtia eíiisvo; ( A p p . , § xc.)

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De estos campamentos, parece pwfectamente comprobado que el suyo fué el de Renieblas, á siete kilómetros al Orienite de la ciudad, no estando aún determinado adonde situara el Je su hermano Máximo, sin que sea violento, antes al contrario muy verosímil, que lo estableciera al lado contrarío, es decir hacia el Occidente '. Desde estos campamentos, construidos con arreglo á todo el arte de la castrametación definido por Polivio », y dejando á Numancia en medio, •comenzó Escipión el verdadero asedio de la ciudad objeto de su empresa, pensando sólo en rendirla por hambre, pues era firme su resolución de no pelear con gente tan fiera 3.
I V. el articulo del Sr. Simancas, Numancia, en la REVISTA DE ARCHIVOS, Mayo-Junio dt 1914, pág. 507.
3 Cap. XXVII, libro T I .

3 Sobre los siete pretendidos campamentos de Escipión, que nadie acepta, se han suscitado controversias, que han dado por resultado el mayor estudio de estas cuestiones y una depura•ción de ellos muy acabada Kl señor abad de la Colegiata de Soria, D. Santiago Gómez de Santa Cruz, en unos artículos de candente pnlémica, sometió el punto á tan rigurosa crítica, que hay que concederle la mayor dilucidación posible de todos estos interesantes extremos. Como consecuencia de ello formula .ciertas conclusiones muy dignas de ser transcritas. Son las siguientes: Primera.—La guerra no fué entre Roma y la ciudad de Numancia, como muchos han creído y siguen creyendo, sino entre Roma y los pueblos de los arevacos. comprendidos en la región -de los pelendones, que tenían como cabeza y capital de provincia á Numancia. Segunda.—Namtncin, aislada de los pueblos, no reunía condición alguna, si se exceptúa el valor indomable de sus habitante^i, relativamente muy pocos, que la hiciera fuerte para poder sostenerse contra Roma, como se sostuvo. Tercera.—Numancia, no ciudad sólo, sino ciudad capital de provincia, defendida por todos -sus hijos, los cuatro, seis á ocho mil que habitaban dentro de sus muros y los que poblaban los pueblos, cuyas ruinas pueden verse aún hoy en las sierras que rodean á la siempre ciudad invicta, fué entonces y sería hoy inaccesible á cualquier enemigo, por poderoso que fuera, y si Escipióa pudo sitiarla y arrasarla, fué únicamente porque antes de atacar á los numantinos que •vivían en la ciudad acabó con los que vivían en las montañas. Cuarta.—El verdadero mérito de Escipión fué pacificar, prodigando el esfuerzo y la prudencia, los pueblos de la comarca numantina, y una vez libre de enemigos á retaguardia y aseguradas sus cnmunicaciones, sin tan grande esfuerzo, consiguió ver pronto muertos á los numantinos, ya que verlos vencidos era imposible. Quinti.~ín Roma, difícilmente se habría concedido mérito al hecho de acabar con los guerrilleros, verdadera dificultad de la campaña, mientras que el de arrasar la ciudad, cuyo nombre no se pronunciaba ni se oía en Roma sin que infundiera terror á todos los romanos, se consideraría como la última palabra de la pericia y el valor. Sexta.—Polivio, conocedor de todas estas circunstancias, interesado sobre todo en que el triunfo de su protector y amigo íntimo fuese más admirado por el pueblo romano, exageró los trabajos que hizo Escipión en las inmediaciones de Numancia, para embellecer el relato y agigantar las proporciones de la hazaña, como, según Tito Livio, era cosa corriente en los generales é historiadores de entonces, y también en los de ahora podremos añadir nosotros. Sé;>fima.—Pretender ver confirmadas sobre el terreno todas las circunstancias que menciopa tn su relación de la guerra numantina Apiano, sólo por cuenta de Polibío, como ha pretendido Schulten, puede ser fruto de una imaginación exaltada, no de un entendimiento razonador. Octava.-Delarelaciónde Apianóse deduce la imposibilidad de que Escipión construyera loi ticte fuertes con que dio principio al asedio, en los sitios donde ha buscado sus restos Schulten. Los demis extremos de los artículos del señor Abad, son tan razonados como convincentes.

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Contaban los numantinos, según la opinión más corriente, tan sólo con £.000 hombres. A Escipión le dan los historiadores de 40 á 60.000, incluyendo las tropas indígenas que llamó en su ayuda de las ciudades conquis. tadas, que le fueron muy útiles, pues según frase de Ambrosio de Morales, «siempre parece que no podían ser vencidos los españoles sin que españoles ayudaran á vencerlos». Entonces empezaron las obras de mayor estrechamiento contra la ciudad, paralelamente á sus murallas, para lo que á cierta distancia levantó siete fuertes (Opoípio S'kTol itspi6s;;, § xc) y á todo su alrededor abrió un foso, utilizando la tierra que sacaba para la trinchera; detrás de ésta aún la fortaleció con un muro de 40 estadios de circuito con estacadas y varias torres, aislando además la laguna. Kcti lo que se explica perfectamente al tener 24 estadios el muro ibérico, de la
ciudad bloqueada Hv SI irspíoSo;, r¡ ¡ib aÚTf¡; Nojiavxt'aí tsoaopsí xaí eíxoat oxoíSioi* 1 5

Zz toS -/.apccxióiia-toí bvip S'.jtXcioiov. .(Y el perímetro de Numancia era de veintiy cuatro estadios, y el de la estacada, casi el doble.) Como no podía acercarse al Duero por el Occidente, por impedírselo los fuertes avanzados de Alto Real y Dehesilla, dispuso al Norte y Sur de ellos á orillas del río, unos artefactos que cerraran la navegación é impidieran las entradas de socorros, consistentes en torres á las que estaban amarrados ciertos maderos enchuzados que impedían el paso. Aún, después de esto, los numantinos se lanzaron en busca de socorro por el lado occidental del río. Con este motivo, habla Appiano de la salida de Retogenes Coravino, pero en forma sin duda algo desñgurada, pues si marchaba hacia los arevacos debió salir en dirección al Occidente, teniendo que salvar el campamento de Máximo, y dirigiéndose á Lucía, que estaba muy cerca de Numancia. Las ciudades arevacas, temerosas del poder romano, no se atrevían á ofrecerles su socorro; sólo los jóvenes de Lucía estaban dispuestos á seguir lo.pero enterado Escipión,en una noche marchó contra ellos,cortó la mano derecha á los jóvenes partidarios de Numancia y volvió á sus reales con celeridad pasmosa. Lucía pudiera muy bien convenir á la moderna Lubia. Lscipión no se apresuraba, por lo demás, á entablar ningún combate, ni aun mtentó abrir brecha en el muro y proceder al asalto; sólo tuvo en tren de ataque a 20.000 de los suyos, pero más para imponer al enemigo que para lanzarlos al asalto.

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El Último día de Numancia se acercaba. Sitiada tan estrechamente, apurados sus recursos y sin posibilidad de obtenerlos, los efectos de su falta se agravaban por momentos. Obligados, por ello, trataron de entablar condiciones de entrega, mas Escipión las impuso tan duras, que volvió Avaro y cuatro embajadoras que lo acompañaban á la ciudad con tan mala respuesta. Indignados y enfurecidos los numantinos. comenzaron por dar muerte á sus enviados y desafiaron á Escipión á pelear en abierta batalla. Nada les era concedido; la desesperación se apoderó de ellOs, y viendo que ni morir dignamente se les permitía, embriagándose con la celia, que era su bebida alcohólica, salieron á atacar las posiciones romanas. En este encuentro murieron muchos de ellos; otros, desesperados, volvíanse á la ciudad. El hambre era cada vez mayor; aún quisieron intentar la huida en sus caballos; pero las mujeres cortaron las riendas y se dispusieron también á morir al lado de sus maridos. Entonces apelaron al suicidio por todos los medios; uftos peleaban entre sí, otros tomaban veneno, otros se arrojaban á las piras ardientes. Un principal numantino llamadoTeógenes puso fuego á todo su barrio, y después de matará muchos de sus propios amigos,se arrojó alas llamas, que propagaron el incendio á la ciudad entera. Escipión veía todo esto desde sus posiciones y comprendía lo que pasaba; la enorme hoguera continuó día y noche caldeando aquel ambiente; cuando se decidió á penetrar en la ciudad, ya un tanto apagada y silenciosa, sólo encontró ruinas y cadáveres, sin hallar un solo habitante á quien aprisionar como cautivo. Valerio Máximo dice que sólo miembros humanos despedazados se veían, de los que parecía hasta haberse con ello& alimentado. Así pereció aquella indomable Numancia, más por el hambre y por su propio incendio que por la fuerza de las armas. No podía ocurrir otra cosa, dada la decisión de aquel pueblo romano,^ que estaba destinado á dominar al mundo entero, y la pericia del gran caudillo enviado para la empresa; pero salvó la ciudad el principio de su independencia, dando un ejemplo de heroísmo siempre admirable y nunca estéril. Porque Numancia no se olvidó jamás, y aunque sometida España á las armas latinas, el espíritu ibérico convivió con ellas, manifestóse siempre latente y logrando al cabo su expansión y preeminencia, concluyendo por conquistar á sus conquistadores y por salvar su entidad en la historia.

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Escipión, una vez tomada Numancia, la asoló por completo, repartiendo su suelo entre sus amigos los convecinos, ó mejor dicho sometidos, no permitiendo su reedificación bajo ningún concepto. No es extraño, pues, que nada quedara de sus defensas, por él destruidas, y después nunca autorizadas para ser rehechas. Pero demostróse también que el excesivo individualismo de los iberos los privó de la concordia que requiere el concepto de nacionalidad para imponerse, pues al mismo Escipión le fué manifestado que á no aprovecharse de él no hubiera con españoles vencido á los numantinos. Ejemplo del que nunca hemos sacado la suficiente enseñanza. Con esto el gran caudillo romano, sin esperar á que pasaran los dos años de su proconsulado, pues Numancia la tomó á los quince meses de llegar á España (Abril del año i33 antes de J. C ) , volvióse á Roma á celebrar su triunfo, muriendo poco después súbitamente. Parece que un período de relativa calma siguió en España á la caída de Numancia; pero no debió ser muy largo cuando á poco se habló de campañas contra los lusitanos, que entonces debieron ser sometidos en sus tierras más occidentales confines con el Océano, pero tan sucintamente, que sólo alcanza á la noticia, así como de ciertas invasiones germánicas que fueron rechazadas. Por lo que respecta á los arevacos, bien pronto comenzaron de nuevo á moverse, pues en el año 96 antes de J. C , tuvo que enviar Roma contra ellos al cónsul Tito Didio. Volvieron con esto los encarnizados combates entre españoles y romanos. Didio tuvo que sostener una gran batalla, que quedó indecisa, apresurándose durante la noche á retirar sus cadáveres, ardid que le valió el ser el que impusiera las condiciones del concierto de paz. Esto no obstante, se vanagloriaba de haber muerto á 20.000 arevacos en distintos encuentros. Entonces fué cuando la ciudad de Termes tuvo que someterse al poder romano, permitiéndole éste, sin embargo, su reedificación, pero en la parte mas baja del cerro y sin murallas, como hoy se ve, dominada por un castellum. También cayó sobre la ciudad de Colenda, que parece corresponder á una de los lusones, vendiendo á todos sus habitantes como esclavos, con sus mujeres y sus hijos. En toda esta guerra sirvió como tribuno Quinto Sertorio, que ya conocía á España desde la guerra de Numancia, adonde también estuvo.
3.» <P0CA.—TOMO xxjti ao

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A él corresponden las páginas más interesantes de la historia de España en esta época á que llegamos; pero como no sea tal nuestro intento, someramente la trataremos, en cuanto se relacionen sus hechos con los arevacos.

LA GUERRA DE SERTORIO.—La política desarrollada por aquel hombre insigne halagaba grandemente á los españoles, que por ella vetan un medio de vengarse de Roma. Con tanto éxito la condujo, que hubo de decirse si quedaría Roma con el señorío del mundo ó se lo quitaría Sertorio en España. Después de sus vicisitudes en las islas Baleares, África y en la Bética, al comienzo de su campaña contra Sila, ofreciéronse primeramente á su servicio los lusitanos portugueses, aunque también contaban con los lusones, pues el venía favoreciendo y atendiendo principalmente á los pueblos del centro, á los iberos, siendo la fundación de los estudios en Huesca uno de sus iniciales actos políticos. Sus primeras victorias fueron en Cataluña, pues enviado por Sila contra él Quinto Mételo Pío, habiendo entrado por los Pirineos mediterráneos, fué vencido poco antes del Ebro, cerca de Ilerda. Llegado Pompeyo, fué Laurona (Liria) teatro de señalados hechos por parte de ambos ejércitos, que concluyeron retirándose Sertorio á la Lusitania y Pompeyo hacia los Pirineos. Ocurre con la campaña de Sertorio lo propio que con las de Viriato, al extremo de que parecen estarse repitiendo los mismos hechos, llegados á nosotros con las propias confusiones y con idénticas necesarias enmiendas. Igualmente es preciso dilucidar cuándo son los propios lusitanos ó los lusones sus auxiliares y partidarios, pues ambos se acogieron á su bando: con idénticas inscripciones falsas de toda falsedad, se pretende abonar la intervención de los lusitanos occidentales en estos hechos; de igual manera los principales de éstos ocurren en la parte oriental de la península, siendo el centro y conio la corte del émulo de Sila la ciudad de Osea (moderna Huesca); nunca los ejércitos consulares pasan de la Carpetania y Turdetania, llegando la paridad al extremo de tener Sertorio un fin muy semejante al de Viriato, y no muy lejos del lugar en que el gran héroe español traidoramente perdió la vida.

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Por ello, al tratar de estos asuntos, ocurren las propias consideraciones que cuando hablaba de los hechos de Viriato, teniendo que admitir el socorro de los propios partidarios y auxiliares, entre ellos los arevacos, declaradas casi la totalidad de sus ciudades á favor del competidor romano. Sólo una de ellas siguió el partido de Sila; la de Augustobriga. En el curso de las campañas de Sertorio, aunque apenas se efectuaron sucesos importantes en la región del Duero, no dejaron de estar á su devoción y auxilio las ciudades arevacas; sin embargo, otra vez, en la campaña del año 74 antes de J. C , figura la ciudad de Segeda, ó más bien, Belgida, délos lusones, lo que parece más verosímil. Por lo demás, su general M. Masio obtuvo socorros de gente y de caballos de los arevacos y pelendones, llegando hasta Segovia y los vacceos, y conduciéndolos todos i Contrevia. Aún se consigna que Sertorio resistió por algún tiempo en Clunia el «mpuje de los romanos. Antes no había figurado esta ciudad en la historia. Las victorias de Cecilio Mételo debilitaron en mucho al partido de Sertorio, así que las ciudades arevacas, excepto Uxama, Titia y Termes, siempre á élfieles,las demás le fueron abandonando. Muerto á traición, como es sabido, dedicóse su competidor Pompeyo •á concluir con los restos de sus partidarios. Titia, ó sea Atienza, sufrió un obstinado sitio, teniendo que ceder al cabo; igualmente Uxama fué por -él debelada, y castigadas igualmente otras ciudades, marcharan Mételo y Pompeyo para triunfar en Roma. Pero los españoles nunca se daban por sometidos. En el año 53 antes de J. C , nueva sublevación de los vacceos obligó á acudir contra ellos al procónsullQuinto Cecilio Mételo Nepote, es decir, el nieto, encontrándose con Clunia, que como avanzada se había declarado á favor de sus vecinos. Poco figuran ya las ciudades arevacas en las grandes contiendas que se libraron después sobre el suelo hispano. • En la guerra civil entre César y Pompeyo, ocurren en Cataluña, Vaiencia y Andalucía los mayores encuentros. Vencedor Julio César de sus •competidores, marchó á Roma, dejando casi toda la Península sometida, •excepción de los vascones, astures y galaicos, que aún habrían de requerir una vigorosa campaña para ser incorporados al poder romano. Este, comprendiendo la importancia de la posesión de aquellas ciuda-

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des españolas, comenzó á beneficiarlas con toda clase de obras y como-^ didades que podían serles gratas, aunque sometiéndolas á su administración, más unificadora. Al lado de las ciudades ibérico-arevacas más importantes y fuera de sus defensas, establecieron ellos las suyas, ilustrándolas durante el Imperio con toda clase de suntuosas edificaciones propias de los señores del mundo; aún en muchas ponen de manifiesto las modernas excavaciones el gran lujo desarrollado, no tanto en los monumentos cuanto en todos los útiles de la vida; pero también se nota que el espíritu ibero no decayó por ello, conviviendo en último caso, pero nunca extinguiéndose ni latinizándose por completo. Por ello que se sucedan precisamente en las ciudades arevacas hechos históricos muy significativos. Ya es un termestino el que no pudiendo sufrir las exacciones del pretor Lucio Pisón, en los días de Tibero, le acomete y hiere mortalmente, sufriendo el martirio al tiempo que arengaba en su lengua á sus paisanos, escapándose de entre sus guardias y logrando su muerte golpeándose contra unas peñas; parece que su hazaña obedeció á un complot de los termestinos, que para ello lo designaron. Pero el suceso más importante fué la concordia y decisión para proclamar un Emperador romano, que sustituyera al monstruo de Nerón. Fué muy curioso el proceso ocurrido para que el Procónsul de España llegara á cristalizarse como Emperador romano. Al principio poco grato por su excesivo rigor, llegó con el tiempo á hacerse simpático por su espíritu de justicia y no aplicar su autoridad en pro de su codicia y provecho propio, que era lo que más irritaba contra otros Pretores. Más tarde, tolerante y como distraído por los ataques al monstruoso Emperador, ni trató de indagar quiénes eran los autores de los pasquines y oprobios, ni castigó otras muestras de disgusto. No es posible saber si en su mente surgió la idea de ocupar el Imperio, dea en verdad demasiado atrevida, desde una provincia alejada de Roma;, pero es lo cierto que en Clunia, una doncella,/aí/díca pudla, según Suetonio, profetizó que de allí habría de salir el sustituto del malvado Emperador, augurio aprobado por los sacerdotes, y el propio Galva recibió carus del procónsul de las Galias, Julio Vindice, invitándole á que aceptara el Imperio, alzándose él contra Nerón en su provincia. La idea fué tomando más cuerpo cada día, al punto que, encontrándose

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Oalva en Cartagena, adonde había convocado á los principales españoles, x:omo les expusiera lo grave de la situación y les pidiera consejo, todos lo proclamaron por Emperador y Augusto, aunque por el momento no quiso aceptar tan supremo cargo. No ignoraba nada de esto Nerón, por lo que había enviado á España un encargado de dar muerte á Calva; pero éste ya se conducía como candidato al Imperio, haciéndose siempre acompañar por una legión de españoles, en los que depositó toda su confianza, rodeándose con Senadores de los más influyentes caciques y formándose además una guardia de los jóvenes más nobles. No faltaron á Calva disgustos y contrariedades en su empresa, ya públicamente sublevado contra el Emperador; expuesto á ser asesinado por un liberto de Nerón, teniendo noticias de que Julio Vindice había sido vencido en Francia y dudando de su triunfo, desmayó en su empresa, estando á punto de darse muerte á sí mismo. Entonces se retiró á Clunia, donde llególe la noticia del levantamiento del Senado y las legiones á su favor, al mando de su prefecto Ninñdio y del suicidio de Nerón, en el lo de Junio del año 69 de J. C. Entonces ya dejó el título de lugarteniente de la República y se hizo llamar Emperador y Augusto; el regocijo fué grande en Clunia y entre todos los pueblos arevacos, y á poco partió el nuevo Emperador á Roma, para ser allí recibido entre aclamaciones, aunque por poco tiempo, pues á los pocos meses de una política demasiado rígida, la sublevación de Otón, su antiguo amigo, le quitó el Imperio y la vida. Así pasó aquella figura casi esbozada de Emperador, impuesta un momento por las enormidades de Nerón, pero sobre quien cayeron bien pronto los cargos suficientes para privarle de aquella fortuna un tanto inesperada y sin gran razón suficiente. Achacósele entonces habérsele despertado la codicia; haber maltratado á los pueblos; permitir, por su debilidad, que los verdaderos Emperadores fueran sus capitanes, sobre todo Tito Venció y Cornelio Lacón, y no poseer las condiciones precisas para el honor que se le había conferido. Con él fué también á Roma M. Tarso Qulntiliano, aquel esclarecido español tan eminente en letras. Muy pocas noticias hay después de sucesos ocurridos entre las ciudades arevacas durante los siglos del Imperio romano, si no es que disfrutaran y se engrandecieran con la buena administración latina, á juzgar

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por la suntuosidad de sus restos; se sabe que á Clunia se concedió el título de Colonia (Colonia Clunia Sulpicia) ' sin poderse determinar si otras ciudades llegaron á ser municipios. De la temprana cristianización también hay muy fehacientes indicios, aunque tomando una dirección de pliscinianismo y arrianismo, que perduró hasta el siglo vi, sin citarse mártires de tai región que sellaran su fe con el sacrificio de su vida en la época de las persecuciones. La invasión de los bárbaros vino á poner término á aquel estado de cosas tan favorable para la región arevaca; pero su paso debió ser tan violento y destructor, que sólo á él puede atribuirse la ruina de aquellos emporios de arte y de riqueza, en el preciso momento de haber llegado á su mayor apogeo. En todas las excavaciones practicadas en ellos se observan los estragos de tan terrible invasión: en todos, bajo espesa capa de cenizas, mezclados con restos de sus construcciones carbonizadas, y algunas veces con verdaderas masas de cadáveres, se muestran los efectos de tan momentáneo aniquilamiento por el fuego, como si les hubieran sorprendido en las expansiones de una regalada vida, en compañía de sus más preciosos enseres. Las escasas noticias consignadas en las crónicas más antiguas que hablan de tales sucesos nos dan el vivo recuerdo de aquella desvasución tan á sangre y fuego efectuada por los bárbaros por dondequiera que pasaban, siendo precisamente el centro de la Península por donde más transitaron. Durante el período visigodo se esbozan sucesos referentes á la ciudad de Soria, pero ten desfigurados, que parecen relaciones novelescas de caballeria, sin que el historiador se atreva á aceptarlas tal como las encuentra '. La hiteción de Wamba señala como dependientes de Toledo los mismos tres Obispados que hoy subsisten de Segontia, Oxama y Secovia, con sus demarcaciones correspondiente en la región de los arevacos.
1 A Berlanga también se dice haberle concedido el emperador Valerio la categoría de Colonia, por lo que fué llamada Colonia Augusta Valeriana. 2 Las relaciones de que Soria debió su nombre á ser corte de los suevos y que fué provincia d« ellos basta la sumisión de Leovigildo; que los reyes Teodomiro y Miro fundaron en ella iglesias y monasterios gracias i las predicaciones de San Satitrioy San Prudencio, declarándose del partido del príncipe Hermenegildo, contra su padre el arriano Leovigildo, que tomó i Soria cuando Logroño, destruyendo la ciudad y la Monarquía de los suevos, sucesos son defendidos por loi historiadores de Soria, pero tan sin pruebas y ^ntre confusiones tan patentes, que no cabe aceptarlos sin estudio y rectificación, para los que en verdad faltan por completo datos j fundamentos.

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Durante la invasión árabe en sus dos primeros siglos, la región arevaca vino á ser el alcázar y fortaleza más formidables para el sostén de la dominación agarena: por su altura tan difícil de escalar, por su posición central en la Península, sus abundantes fuertes y castillos, llegaba á ser el nido de águilas amenazadoras para todas las comarcas cincunvecinas. Por ello fué un gran triunfo para los cristianos el desalojar de aquellas posiciones á tan terrible enemigo. Algunas plazas tan fuertes como San Esteban de Gormaz, que conservaba toda la importancia estratégica de la antigua Serguncia, constituyendo la llave del alto Duero, fué ganada y perdida varias veces por los cristianos, siendo sus ataques las más empeñadas empresas de los condes castellanos Fernán González y Garci Fernández. La figura del Cid auxiliando á Fernando I, se destaca en primer lugar en la Reconquista, apoderándose de las plazas más importantes, y entre legendario y efectivo, le vemos atravesar después en el poema aquellos campos, por él tan conocidos, para realizar en tierra de moros tan esclarecidas hazañas. El propio Almanzor se vio obligado á acudir en defensa de aquellos lugares, con tan mala suerte, que en Calatañazor perdió su vida, viniendo á enterrarlo en Medinaceli, llave por aquel lado de toda la región, como en tiempos de los romanos. Por el Sur, la serie de castillos á la orilla derecha del Duero fueron la cadena de mayor defensa para la región, según sus poseedores; pero una vez perdida por los árabes y tomada Toledo por Alfonso VI, desapareció todo peligro, quedando sólo como centros de acción para empeños medioevales. Alfonso I de Aragón completó la total reconquista de las antiguas ciudades arevacas, y las repobló con sucesores de sus gentes primitivas, cerrando la puerta con la definitiva conquista de Medinaceli, á toda invasión agarena. El episodio de la estancia del rey niño Alfonso VIII en Soria, su traslado á Atienza y paso á Toledo, en forma tan bizarra como ampliaremos á su tiempo, ofrece todos los rasgos de una hazaña de aquellos primitivos caudillos, que tan bien supieron siempre burlar á sus poderosos enemigos. En tal estado las cosas, comienza entonces la vida medioeval de aquellos centros, pero debiendo tanto los señores para ello á los elementos del pueblo, establécense sobre unas bases de concordia y municipalidad tan

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singulares, que deben ser objeto de estudios y consideraciones muy dignas de ser estimadas. Los linajes por un lado, de acuerdo con los Jurados y cuadrillas, y con los sesmeros del campo, establecen el equilibrio necesario para el mejor desarrollo de la vida, y sólo en determinados pueblos, como Peñaranda, Medinaceli, Berlanga y algún otro, ei régimen señorial adquirió más caracteres de poder feudal, en perjuicio de los mismos. Ei espíritu ibero, individualista pero vecinal, prevaleció y tuvo que ser el baluarte para defenderse de las asechanzas de sus convecinos los navarros, leoneses y aragoneses,que trataron de privar á Castiga, en repetidas ocasiones, de su personalidad é independencia. Con los Reyes Católicos desaparecieron todas aquellas inquietudes, debiendo á su sabia política el resurgimiento de sus elementos de vida, de su comercio y de su industria. Durante la guerra de Sucesión y de la francesada del siglo xix, varios episodios y heroicos empeños parecen reproducir aquellas hazañas llevadas á cabo por los primitivos arevacos, cuya sangre nunca abandonó á su solar hispano, y cuyos tipos y caracteres presentes aún nos despiertan el recuerdo de sus antiguos progenitores.
N. SENTENACH.

(Continuará.)

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INTRODUCCIÓN IFÍCILMENTE pucdc scñalarsc con justeza y exactitud el comienzo de la ciencia heráldica, la que, como todo linaje de conocimientos, supone primero la existencia de hechos, que desde la más remota antigüedad se producen más ó menos arbitrariamente, y que con el transcurso del tiempo llegan á un estado de orden y subordinación, en el que aparecen las reglas que le dan carácter científico. Formados lo primitivos núcleos de población, pasaron primero por el dominio de sus guerreros y más tarde por el de sus sacerdotes; guiados indistintamente por unos y otros en las empresas á que la necesidad les obligaba unas veces y los anhelos de conquista otras, realizaron hechos y hazañas justamente heroicas. El recuerdo de tales actos vivió en la memoria de los coetáneos; mas pasadas las generaciones, el transcurso del tiempo los borró las más de las veces. Como culto al pasado, como recuerdo de los héroes legendarios, que con sus épicas hazañas dieron vida á los primitivos Estados, nace en todos los pueblos la Tradición; en sus bien urdidas mallas entrelázase la historia de sus paladines y el mito de «US poetas; de tal unión surge á la vida el Caudillo héroe que realizó los fines nacionales y en el que se compendian todas las excelencias y todas las grandezas de la raza.

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Tales seres, ciertamente superiores, no se dan en la realidad aislados; proceden de un tronco cuyas jamas se enorgullecen de haber dado tan •excelentes frutos; estas familias privilegiadas, respecto á las demás de su país, buscan la exteriorización de sus grandezas, la manifestación patente de los grandes hechos familiares, y así como con el uso del apellido se dis-

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tingue el linaje, así con el escudo de armas se patentizan les timbres de gloria y nobleza de los individuos de determinada familia. Los Monarcas, justamente interesados en ello, fueron los primeros que estimularon su uso, y la ostentación, la vanagloria, el deseo de un escudo de armas motivaron muchas veces hechos y conquistas que redundaron en bien de toda la Nación y que sin este acicate es casi seguro no hubieran llegado á realizarse. Caracteriza á los siglos medioevales el aislamiento y la pluralidad de poderes dentro de un mismo Estado. El señor feudal no tiene más conocimiento del comarcano que la noticia de sus lanzas y mesnaderos, y si busca su alianza es para guerrear con el magnate más lejano y poderoso; pasado este momento, vuelve á su castillo y disfruta, ó del triunto de sus armas, ó prepara la nueva expedición que le vengue de la derrota sufrida. Era preciso un acontecimiento que removiese los cimientos seculares de la sociedad medioeval, y tal acontecimiento cristalizó y se produjo con las guerras de Cruzada. Sólo con enunciar el hecho se explica el efecto; la unión de tantos guerreros, cuyos lemas se reducían al «más esforzado que tú», hubieron de producir una cierta revolución en todos los órdenes, y el espíritu caballeresco, que aisladamente había crecido hasta entonces, se fundió con la unión de los paladines que desde las más distantes tierras juntaron sus esfuerzos en el rescate del Santo Sepulcro, por el honor de su dama y la gloria de su escudo; los distintivos de los que empresas justamente temerarias llevaban á cabo, eran conocidos y respetados; los escudos de armas se multiplicaban en forma tal, que la individual iniciativa hubo que someterla á leyes fijas y precisas, que juntas formaron el Código heráldico. Aparece, por tanto, el blasón como representación gráfica de hechos realizados é insignia que muestran públicamente el honor del que lo posee. Tal carácter lo conserva definitivamente en épocas posteriores, y así los primitivos heraldos afirman ser los emblemas de los escudos señales de las heridas sufridas por su dueño en el combate. Mas al lado de los guerreros se destacan en la sociedad, conforme el progreso se manifiesta, otro linaje de hombres, que en el estudio y la ciencia llevan á cabo asombrosas conquistas, y como tales servicios precisa estimularlos, el escudo se diversifica; ya no sólo representa lucha y victoria en la guerra, sino que es emblema también del talento y de las virtudes, del sabio y del hombre de letras.

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Abierto el campo á tales iniciativas, la multiplicación es grande, numerosas son las reglas que lo ordenan, y así día tras día toma incremento y desarrollo cuanto á la ciencia heráldica atañe. La afición á estos estudios es cada día mayor y más cimentada; en esta materia ciertamente nada hay que añadir al inagotable filón que las generaciones pasadas nos legaron; sólo nos proponemos con la publicación del presente Manual facilitar el estudio y conocimiento de la ciencia heráldica, mostrar el valor de sus elementos y emblemas, ya que de su importancia nos excuse decir nada la propia eficacia y virtualidad que á la misma anima: ordenar lo disperso, sistematizando los elementos de una ciencia que es, como afirma Esteban de Garibay, «digna de saber todo hombre discreto, especialmente noble», son nuestras aspiraciones.

NOTAS PARA FORMAR UNA BIBLIOTECA DE LA CIENCIA HERÁLDICA Al reunir cuantos datos hemos hallado referentes á obras exclusivamentes heráldicas, no perseguimos otro fin que facilitar el estudio de esta ciencia. Pues el camino es amplio y la materia abundante, damos este primer paso, y otros cultivadores, más autorizados seguramente, aumentarán la lista, y al formarse en época no lejana la bibliografía del Blasón, nos sentiremos satisfechos si de algo sirvió nuestra iniciativa. Como el caudal de obras nacionales es relativamente corto, hemos admitido el concurso de obras extranjeras, ordenando unas y otras alfabéticamente por los apellidos de sus autores. Finalmente si incluímos en nuestras notas, obras genealógicas (son escasas), es debido á que su importancia, heráldicamente consideradas, es tanta que creemos pueden figurar, sin menoscabo de la clasificación, entre las de abolengo heráldico más puro.

Armonial Special de France. París, 1877; en 8." (Antonio): Diálogo de las armas y linajes de la noblena de España. Los escribió D. ; cuya obra postuma ha sido cotejada con varios libros y con diligencia ha procurado enmendarla D. Gregorio Mayans. Madrid, Juan de Zúñiga, 1736; en 4."; son dos partes.
AGNIERS: AGUSTÍN

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ALDAZÁBAL (Pedro José): Compendio heráldico. Arte de escudos de armas, según el método más arreglado del Blasón y autores españoles. Pamplona, Viuda de Martín de Rada, 1776; láms.; en 8." ANDERSSON (James): Royal Genealogies: or the genealogical tables of Emperors; Kings and Princes, from Adam to These times. Londres, James, Betienham, ¡736; en fol.; láms. ANTÓN DEL OLMET (Fernando de): El blasón de España. Memoria his* tórica. Madrid, 1906; en 4.° ARCO Y MOLLINEDO (Ángel del): Glorias de la nobleza española. Reseña histórica de los caballeros principales que concurrieron á la Conquista de Granada; armas y blasones de sus linajes; origen de su nobleza, etc., etc. Tarragona, 1899; en 4.° ARGAMASILLA DE LA CFRDA: Nobiliario y Armería General del Reino de Navarra. Madrid, 1899-1902; en 4.° ARCÓTE DE MOLINA (Gonzalo): Nobleza de Andalucía. Sevilla, Fernando Díaz, 1588; fol; escudos grabados. ARMAS: Memorial de las primeras que usó el Marqués de Montebello. Madrid, 1642; en fol. ARMAS: Las , que se señalaron á la Isla Fernandina. Artículo inserto en el tomo xi de los Documentos inéditos de Indias. AsENsio Y TORRES (José de): Tratado de heráldica y blasón, revisado, corregido y aumentado, por D. Francisco Piferrer. Madrid, i855; en 4.°; láms. AVILES (Marqués de): Ciencia heroica reducida á las leyes heráldicas del Blasón. Madrid, en 4."; Ibarra, 1780; 2 vols; en 8.°; láms.

B
BACHELIN DEFLORENNE: Etatpresent de la noblesse frangaise contenant le dictionnaire de la noblesse contemporaine et l'armonial general de France. París, 1886-87; 2 vols; en 8.°; láms. BARA (Jerónimo): Le blasón des armoiries auquel est monstrée la maniere de laquelle les anciens et moderns ont usé en icelles. Lyon, Bartolomé Vicent, i58i; fol.; grabados. Esta obra, de marcada rareza, contiene, entre otros escudos, los de los Caballeros de la «Table fonde». BARCELOS (D. Pedro, Conde de): Nobiliario traducido, castigado é

ARTE DEL BLASÓN

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ilustrado con nuevas notas por ü . Manuel de Faria. Madrid, Alonso de Paredes, 1646; en fol. BARÓN: L'Art heraldique contenant la maniere d'apprendre facilment le blasón. París, Imp. Osmont, 1684; en 12." BARRINGTON (A.): The familiar introduction oj heraldy. Londres, 1848; en 4.° BARTHELEMY: Armorial general des registres de la noblesee de France. París, 1867, en 8.0 BENDICHO (Jaime): Blasones de la ciudad de Alicante; publícalos don José Martínez Aloy. Valencia, J. Ortega 1890; en 4.°; grabs. BERRY ( W . ) : Enciclopaedia heráldica, or complete dictionary of heraldry. Londres, 1897; 2 vols en 4.°; láms. BLASÓN: Le véritable art du ou les regles des armoiries. Lyon, Benolst Coral, 1659; en 12.°; láms. BLASÓN: Eléments généreaux du et armoiries despuissances du Globe. París, s. a., 8.° prolongado. BORELLI ( C ) : Dafesa della nobilitá napolitana. Roma, i 6 i 5 ; e n 8 . ' ' ; con numerosos escudos heráldicos. BORMANS: Traite d'heraldique belge. Bruselas, 1890; en 8."; láms. BOSCH (Andrés): Sumari deis admirables y nobilissimstitols de honor de Catalunya. Roselló y Cerdanya. Perpiñan, Pedro Lacaballería, 1628; en fol. . BovER (J. M.): Nobiliario mallorquín. Palma, i85o; en 4." BRASSART: Le blasón de Lalaing. Notes genealogiques et heraldiques. Donáis, 1879; 2 tomos en 8.° BRIANVILLE: Jeu d'armoiries des Souverainas et Etats d'Europe, pour aprendre le blasón. Lyon, Imp. Anisson, 1572; en i6.°; grabs. BURGOS (A.): Blasón de España. Libro de Oro de su nobleza. Reseña genealógica y descriptiva de la Casa Real, la grandeza, de España y los Títulos de Castilla. Madrid, M. Rivadeneyra, i853-i86o. Seis vols. en fol.; láms. Es una de las mejores obras heráldicas genealógicas. BUHHB: Genealogical and heraldic dictionary of the Peerageand Baronetage ofthe British Empire. Londres, 1842; en 8.»; láms. BURY ADELS TORN: La maison de Croy, étude heraldique. Bruselas, 1894; en 4.» BuTKENs: Trophéet tant sacres que protanes du Duché de Brabant. Amberes. A. Jeger, 1637, fol.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

(Juan): Declaración mystica de las armas de España invictamente belicosas. Bruselas. Lucas Meerbeque, i636; fol., con escudos. CÁSCALES (Francisco): Discursos históricos de Murcia y su Reino. Murcia, Luis Beros, 1621; fol. CASSANEUS (Bartolomé): Catalogus gloriae mundi. Frankfort. Segismundo Feyesabendi, 1579; fol.; láms. CLARK. (H.): An introduction to heraldry. Londres, i855; en 8.°; láminas. Esta edición es la i6.* CoBROZET (Gilíes): Les blasons domestiques. París; publicado por la Sociedad de Bibliófilos, i865; en 18.° COSTA Y TURRELL (Modesto): Tratado completo de la ciencia del blasón. Barcelona, L. Tasso, i858; en 4.* COSTÓN: Origine, etymologie et signification des noms propres et des armoiries. París, 1807; en 8." CoTARELO (Emilio): Las armas de los Girones. Estudios de la antigua heráldica española. Se publicó este concienzudo trabajo en la REVISTA DE ARCHIVOS BIBLIOTECAS Y MUSEOS, tomo ix de la tercera época. Año 1903. CRUCES Y MEDALLAS: Noticia de las Ordenes de Caballería de distinción de España. Madrid, i8i5; 2 tomos en 8.°; láms. CRUZ (Fray Jerónimo de la): Defensa de los estatutos y noblezas españolas, destierro de los abusos y rigores de los informantes. Zaragoza, Imp. del Hospital, 1637; en fol.
CASAMUEL

D
Monatschrijt. Heraldik, Sphragitish u Geneaiogie Herausgeg. Berlín, 1870-1875; cinco tomos en 4.°; láms. En 1897 se publicó la segunda edición de esta obra en cuatro tomos. DuBuissoN (M.): Armorial des principales Maisons et familles du royaume, particulierment de celles de Paris et de l'Ile de France. Contenant les armes desPrinces, designeurs, Grand officiers de la Couronne et de la Maison du Roi & avec l'explication de tous les blasons. Paris, Guerin et belatour, 1767; 2 vols. en 8.°; láms. DuHOux D'ARGICOURT: Alphabet et figures de tous les termes du blasón. Paris, 1893; en 8.°; láms.
DEUTSCHER HEROLD:

ARTE DEL BLASÓN

SlQ

DUMONT: Quartiers genealogigues des familles nobles des Pays-Bas, avec ees armoiries. Colonia, 1776; en 4.°; láms. DuTOY (Alberto): Armoiries des Chevaliers de la Toisón d'Or. Game, S. Leliaert; s. a.; en 8.°

y RADA (Francisco): Nobiliario del valle de Valdorba, ilustrado con los escudos de armas de sus palacios y casas nobles. Pamplo.ia, Antonio de Neyra, 1774; en 4." ExECUTORiAL de armas y linajes de la familia Ramírez de Arellano. Pamplona, 1764; en 4.° EYZEMBAOH: Histoire du blasón et science des armoiries. Tours, 1848; en 8.°; láms.
ELORZA

FRANCKENAU ( G . E . ) : Bibliotheca hispánica, histórico-genealogicoheraldica. Leipzig, 1724; en 4.° FEBRER (Jaime): Trobes que tracten deis conqueridors de Valencia. Valencia, Imp. del Diario, 1796; en 4.°; hay 2.' edición hecha en Palma en 1848; en 4."; láms. FERNÁNDEZ BÉTHENCOURT (F.): Anales de la nobleza española. Madrid, 1880-1910; i3 vols., 8.°; láms. Obra en publicación. FERNÁNDEZ BÉTHENCOURT (F.): Historia genealógica y heráldica de la Monarquía española. Casa Real y Grandes de España. Madrid, 1879-1912; nueve tomos en fol.; grabs. En publicación.

Le blasón des armes suivi del'armorial des viLles, ChatelJenies, Cours feodales, etc., de Vanden Comté de Flandre. Bruselas, 1866; en 8.0 GALESLOOT (L.): Fierre-AIbert et Jean De Launay. Hérauts d'armes du Duché de Brabant (1643-1687). Bruselas, 1866; en 8.» GÁNDARA (Felipe de la): Armas y triunfos de Galicia, hechos heroicos de sus hijos y elogios de su nobleza. Madrid, Julián Paredes, 1677; en folio.
GAILLIARD:

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSElOS

GÁNDARA (Felipe de la): Descripción, armas, origen y descendencia de la muy noble y antigua casa de Calderón de la Barca. Madrid, ¡783; en 4.° •GARIBAY (Esteban de): Compendio historial de las'Crónicas y universal historia de todos los reinos de España, donde se ponen en suma los Condes señores de Aragón, con ios Reyes del mismo reino y Condes de Barcelona y Reyes de Nápotes y Sicilia. A la fin destos Príncipes se escrive un tratado de las insignias y divisas de los escudos de ai'mas, materia digna de saber todo hombre discreto, especialmente noble. Barcelona, L. Comellas, 1628; cuatro tomos en fol. (Francisco): Adarga catalana. Arte heráldica y prácticas reglas del Blasón, con ejemplos de las piezas, esmaltes y ornamentos de que se compone un escudo interior y exteriormente. Barcelona, Mauro Martí, 1753; dos tomos en 4.°; láms. GAZAN (Francisco): Libro y baraja nuevos é inseparables para la Academia y Juego de Armerías, de los escudos de armas de las cuatro Monarquías mayores, con sus provincias. Reyes, Príncipes, Estados, Repúblicas,. Salas y Casas soberanas de Europa; para aprender el Blasón, la Geografía y la Historia, muy útil y esencial para toda la nobleza. Madrid, Antonio Marín, 1748; en 8.°; láms. GENNEP (A. von): De l'heraldisation de la marque de propiété et des origines du blasón. París, 1906; en 4.° GouRDON DE GENOUILLAC (Hcnri): L'Art héraldique. Pstfís, Anantin; s. a.; en 8.°; grabs. (Biblioteca para la enseñanza de las Bellas Artes). GouRDON DE GENOUILLAC (Henri): Grammaire héraldique contenant la définition exacte de la science des armoiries suivi d'un vocabulaire. París,. S. Rason, i853; en 8.° GoYENECHE (Juan de): Ejecutoria de la nobleza, antigüedad y blasones del valle de Bastan. Madrid, Antonio Román, i685; en 4.» Gozís (M. des): Armorial general de France. Bourges, i883; en 4.° GRACIA DEI (Pedro): Blasón general y nobleza del universo. Madrid, 1882; en 4.° Es reimpresión de la edición del año 1489, que no hemos visto. GRANDMAISON: Dictionnaire de héraldique. Publicado en el tomo xiu de la Nouvelle Encyclopedie, del abate Migne. GUARDIOLA (Juan Benito): Tratado de noblei^a y de los títulos y dictados que hoy día tienen los varones claros y Grandes de España. Madrid,. Alonso Gómez, 1591; en 4.'
GARMA Y DURAN

ARTE DEL BLASÓN

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GUERRA

(José Alfonso): Origen de los Reyes de Armas. Madrid, s. a.;

en 4.° Blasón y divisas de laM. N. yM. L.provinciade Tolosa, Bernardo de Ugarte, 1696; en fol.
GUIPÚZCOA:

H
von): Praktische Heraldik. Berlín, 1887; en 4.° Annuaire du Conseil de France. París, 1888; en 12.°. Obra en publicación. HÉRALDIQUE: L'Art. ; contenant la maniere d'apprendre facilment le blasón. París, C. Osmont, 1672; en 8." HÉRALDIQUE: Bulletin de la Société de France. París, 1879-1893; 14 vols. en 4.°; láms. HÉRALDIQUE: Discours del'origine des armes pour l'explication de la science Lyon, Guillermo Barbier, i658; en 4.°. Según Graesse,. el autor de esta obra es el abate Labourer. HÉRALDIQUE: La science du Blasón avec les généalogies des illustres Maisons de France. París, 1675; en 4.° HERALDISCH: Genealogische Blatter Jur adel, und burgeliche Geschlecter. Stuttgart, 1904-905; 2 vols. en fol.; láms. HERCKENRODE: Nobiliaire des Pays-Bas et du Comté de Borgogne. Gante, i865; 5 vols. en 8.» HOOGLAND ( E . B.): Geneaíog. in herald, bladen. Gravelinas, 1906-1908;. 3 vols. en 4.° HOZIER: Armorial general des registres de la noblesse de France. París, 1867; en 8,° HOZIER: Armorial general de France. Dijon; 1875; dos tomos en 8.**
HAUSEN ( C . HÉRALDIQUE:

I
IHHOF: Notitia S. Romani Germanici Imperii procerum, histórico-heráldico-genealógico. Stuttgart, 1699; en fol. IMHOF ( J . G . ) : Recherches historiques et généalogiques des Grands d'Espagne, avec un etat des leurs armes et blasones. Amsterdam, J. Chastelain, 1707; en 12."; grabados. Es obra de la mayor rareza^

3.* ipOOA.—TOMO XZZI

V

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

J
JIMÉNEZ DE LA ESPADA (Marcos): Libro del conoscimiento de todos los reinos y señoríos que son por el mundo, y de las señales y armas que han cada tierra y señorío por sí y de los señores y Reyes que los poseen; escrito por un franciscano español del siglo xiv y publicado ahora por primera vez con notas por D Madrid, 1S77; en 4.'; una lámina.

LA ROQUE: en 12.*

Demes Aera/^fi^ues, traduites et expliquées. París, 1890;

LA TOI;R VARAN: Armorial et généalogies des familles qui se rattachentá l'histoire de Saint-Etienne. Saint-Etienne, 1854; en 8.°; láms. LE BLOND: Quartiers généahgíques des illustres et nobles familles d'Espagne, d'Allemagne, d'Italie, de Frunce, de Bourgogne, &, &. Bruselas, 1773; dos tomos en 8.°; grabs. LE GRAS (A.): Álbum des pavillons, guidons, flammes de toutes les Puissances maritimes, avec texte. Paris, i858; en 4.'; láms. LiON (J. M.): Heraldicke madellen. Gravelinas, 1894; en 4.° LÓPEZ DE HARO (Alonso): Nobiliario genealógico de los Reyes y títulos de España. Madrid, Luís Sánchez, 1622; 2 vols. en fol. LOREDAN LARCHY: Anden Armorial equestre de la Toisón d'Or et de l'Europe au xv siécle, d'aprés le manuscrit de la Bibliothéque de l'Arsenal. París, 1890; en fol. LUNA (Pablo de): Descripción de los solares de Andia é Ira^ábal. Madrid, 1620; en fol.

M
(V. H.): Genealogisch-heraldick Genootschap. De Nerlandsche Leew. Gravelinas, 1883-1912; en 4.* En publicación. MAGNY: Armorial de la France. París, 1874-75; dos tomos en 4.°; láms. MATTAHEUS (A.): De Nobilitate. París, 1686; en 4.» MÉNDEZ ALVAREZ (Gregorio): Avisos históricos y políticos á Miguel Gregorio, su nieto. Madrid, viuda de Fernández, 1774; en fol. La mayoría de estos avisos son sobre Heráldica.
MAANDBLAD

ARTE DEL BLASÓN

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MÍNDEZ SILVA (Rodrigo): Población general de España, sus trofeos, blasones, reales genealogías y catálogos de dignidades eclesiásticas y seglares. Madrid, 1645; en fol. MENDOZA (Juan): Blasón ilustre genealógico de la casa y familia de Pineda y otras que con ella se enlazan. Madrid, 1675; fol. MENESTBIER (Claudio Francisco): Méthode abregée des Principes héraldiques, pour apprendre le blasón. Lyon, 1661; en 12.°; grabs. MENESTRIER (Claudio Francisco): La nouvelle méthode raisonnée du blasón, pour l'apprendre d'une maniere aisée. Lyon, Bruyset, 1754; en 8.** MENESTRIER (Claudio Francisco): La nouvelle méthode raisonnée du blasón, reduite en lefons par demandes et par reponses. Lyon, Bruyset,
1761; en 12." MENESTRIER (Claudio Francisco): La science et I'art devises. París, Roberto de la Caille, 1686; en 8.' MEXÍA (Fernando): Libro intitulado Nobiliario, perfectamente copinado e ordenado por Venticuatro de Jaén. Sevilla, Pedro Brun y Juan Gentil, 1492; íol.° MILLEVILLE (Henri): Armorial historique de la noblesse de France. París, D'Amyot, 1845; en folio; láms. MOLINA: Descripción del reino de Galicia y de las cosas notables de él, con las armas y blasones de los linajes de Galicia, por el Licenciado , )sin lugar de impresión, hacia el año 1600; en 4.° MORENO DE VARGAS (Bernabé): Discursos de la nobleza de España. JMadrid, A. Martín, 1622; en 4.' MORÓTE PÍREZ CHUEECOS (Pedro): Antigüedad y blasones de la ciudad de Lorca é historia de Santa María Real de las Huertas. Murcia, Francisco López, 1741; en fol. MOTA (Antonio de): Rasgo heroico. Declaración de las empresas, armas y blasones con que se ilustran y conocen los principales reinos, provincias, ciudades y villas de España. Madrid, Manuel Moya, 1756; en 4.°; grabs.

N
NARDI(C.): Della/amiglia Giovene de Duchi di Girasole. Raggnaglio storico-geneologico-haraldico. Lucca, 1736; en 4.» Arboles genealógicos y láminas de escudos.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOrECAS Y MUSEOS de los conquistadores de Indias. Madrid,

NoBiLiARioi'f/ M. Tello, 1892; en 4."

O
O'GiLVY (M.): Nobiliaire de Guienne et de Gascogne, suivi d'un traite héraldique, sous forme de Dictionnaire. Burdeos, 1856-1893; 4 vols. en 4.»; láms. O'KELLY: Dictionnaire des cris d'armes et devises des personages célé~ bres... de la Belgique, Pays-Bas, Nord de la France et J*rincipauté de Liége. Bruselas, i865; en 4.° ORNEMENTS: Le origine des des armoiries. París, Tomás Amaulry, 1680; en 12.°; grabs.

PADIGLIONE ( C ) : Di^ionario delle famiglie nobili italiane o straniertr portanti predicati di ex feudi napoletani e descrizione dei loro blasoni. Ñapóles, 1901; en 4.°; láms: PADILLA ALTAMIRANO (Agustín): Compendio del origen, antigüedad y nobleza de la Jamilia y apellido Marque:^, con la noticia de los escudos de sus armas y de algunos linages y apellidos destos Reinos de España. Sevilla, Francisco de Blas, 1689; en 4.° PALLIOT: Le vraye etparfait science des armoiries, ou l'indice armorial de feu M. Louvan Geliot. París, Rouveyre, iSgS; 2 vols. en fol. Es reimpresión de la editada en París el año 1660. PAPWORTH ^John): An alphabetical Dictionary of evats of arms belonging to famililies in Creat Britain and Ireland, forming an extensiva ordinary of British armorials. Londres, Richards, 1874; en 4.° PAUTET: Nouveau Manuel complet du blasón su eode héraldique, avec un armorial de l'Empire et une genealogie de la famille Bonaparte. París, 1843; en 18." PELLICER (José): Aparato á la Monarquía antigua de las Españas, en los tres tiempos del Mundo: el Adelon, el Mithico y el Histórico. Valencia, Benito Macé, 1672; en 8.° PiFERRER (Francisco): Trofeo heroico. Armas, emblemas y blasones de las provincias y principales ciudades y villas de España. Madrid^ M. Minuesa, 1860; en 4.°; láms.

ARTE DKL BLASÓN

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PiFERRER (Francisco): Tratado de Heráldica y blasón. Madrid, Pérez DubruU, 1854; en 8.° PiFERRER (Francisco): Nobiliario de los Reinos y señoríos de España, ilustrado con un Diccionario de Heráldica y adornado con más de dos mil «scudos de armas. Madrid, M. Minuesa, 1857-1860; 6 vols. en 4.°; láms. PiFERRER (Francisco): Archivo heráldico, armas, timbres y blasones de nuestra ilustre nobleza española. Madrid, M. Minuesa, i863; 2 tomos en 4.° Aunque distinta esta obra del Nobiliario, se la considera como apéndice de ella; va adornada de numerosos escudos. PoGGius (Johannes): De Nobilitate. Amberes, Gerardo Leen, 1489; «n 4.° Es la impresión más antigua de Heráldica, va adornado de una lámina.

R
RAADT (J.

Th.): Mengelingen over heraldich en Kunst. Amberes, 1894;

en 4.°.
RAADT (J. Th.): Sceaux armarles des Pays-Bas et des pays avoisinants. Recueil historique et héraldique. Bruselas, S. Sehepens, 1898-1903; 4 tomos en 8.°; láms. RAADT (J. Th.): Les sobriquets des Communes belgues (Blasón populaire). Bruselas, S. Sehepens, 1904; en 8.°; láms. RENESSE: Dictionnaire des figures héraldiques. Bruselas, 1894-1903; 7 tomos en 8.°; láms. REVISTA de Historia y de Genealogía Española. Madrid. Sucesores de Rivadeneyra, 1912; en 8.° Se publica en la actualidad. REVUE nobiliaire {La) et héraldique et biograpkique. Publicada bajo la dirección de M. Bónneserre. RiccA (E.): La nobiltá delle Due Sicilie. Ñapóles, 1859-1879; 4 vols. «n 4.°, con numerosos escudos. RiESTAP (S. B.): Armonía general, precede d'un Dictionaire des termes du blasón. Gonda, Imp. Touen S. A.; 2 vols. en 4.°; láms. RiTTER von Mayer (Karl): Der Witels bacher stamm Haus u Geschlenchtswapen von Dr Heraldische Monographie ais Fitsgabe sum 700 jáhringen witelsbacher-jubilaüm, Constanza. A. Morriell, 1880; «n 4.°; grabs.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBUOTECAS Y MUSEOS

RiVAROLA Y PINEDA (Juan): Monarquía española. Blasón de su nobleza. Madrid, S. Sánchez, lySG; 2 vols. en fql. ROBERT: Indicateur des armoiries des pilles, bourgs, vtllages, monasiéres, corporations, etc., contenues dans rArirorial general d'HozierParís, 1839; en 8.° RoLEwmcK (Wernero): Chronica die hiet fasciculas temporum. Amsterdam, Juan Veldmar, 1480; en folio. Es el primer libro adornado com escudos heráldicos dentro del texto.

L'art de composer les livrées des families du xix siécled'aprés les principes de la Science héraldique. París, i853; en 8." SÁNCHEZ D E BAENA (Vizcondc de): Archivo heráldica-genealógico, conteniendo noticias das familias que cm Portugal asequeran e obtiveran cartas de Brazo d'armas, com un apéndice de cartas de brazo passadas nO' Brazil depois do acto da independencia. Lisboa, iSyS; 2 tomos en 4.°; láms. SENTENACH (Narciso): El escudo de España. Se publicó esta Monografía en la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, tomo xxi de la tercera época, año 1909. SIGILA: Le blasón des coulers en armes, livrées et devises. Publié et anaoté par H. Cocheris. París, 1860; en 8." Sicila fué Rey de armas de Alfonso V de Aragón; publicó su obra de Heráldica en ¡528. SIMÓN (Henry): Armorial general de VEmpire franjáis, contenant les armes de S. M. l'Empereur et Roi, des princes de sa famille, des grands dignataires et des Villes. París, H. Simón, 1813; 2 vols. en folio; láms. SousA (Antonio de): Memorias históricas e genealógicas dos Grandes de Portugal... os Escudos de armas que thes competem ate o anno de 1742. Lisboa, Fonseca, 1742; en 8."; grabs. SPKNERUS (Philipus J.): Theatrum nobilitatis europée, IV pars. Francfort. Vegelio, 1668; en fol. SPENERUS (Philipus J,): Historia insignium illustrium seu operis heraldici, pars especiali, cum explicatione singularum tesserarum multis ad familiarum decora. Francfort, Fridgeni, i68o; en fol. SPÍNOLA (F.): Armas y Blasones de los actuales caballeros de las Ordenes Militares españolas. Madrid. José Blass y Cía., 1907; fol.; láms. Se publicaron algunos cuadernos de esta obra.
SAINT-EPAIN:

ARTE DEL BLASÓN

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TouLGOET (E. de): N-oblesse, Blasón, Ordres de Chevalerie. Manuel Héraldique. París, Bonavcntura et Ducesois, iSSg; en 8."

V
Livre du Blasón, contenant une emple explication des metaux et coulers avec leurs significationis, etc. París, 1700; en 4."; láms. V1CIANA (Martín): Libro segundo de la Crónica de Valencia..., en el cual son contenidas todas las familias ó linajes militares de la ciudad y reino. Valencia, Juan Navarro, 1564; fol.; grabs. ViERTEUAHRsscHRiFT fur Heraldik Sphragistik u. Genealogie. Berlín, 1881-82; 2 vols. en fol. ViLAR (Juan): Linajes nobles de España. Catálogo de todos los apellidos de España y de los escudos que les pertenecen. Madrid, 1867; en 4.*; grabados. ViLAR (Luis): Diccionario histórico, genealógico Y heráldico de las familias ilustres de la Monarquía española. Madrid, 1859-1860: 8 tomos en 4.* ViLCHEs Y MARÍN (Ernesto): Libro de oro de los apellidos españoles, su genealogía, etimología, heráldica. Madrid, 1902; en 4.°; láms. Sólo se ha publicado la primera serie. VIVES Y CÍSCAR (José): Armas de Valencia. Resumen de las conferencias pronunciadas en Lo Rat-Penat por los Sres. Torres Belda, Vives y Císcar, Tramoyeros y Martínez Alog. Valencia, i88o; en 8.°. VIVES Y LIERN (Vicente): Lo Rat-Penat [el murciélago'] en el escudo de armas deValencia, Valencia, Viuda de Pascual, 1900; en 4.°; láms. WooRDWAAD (John): A treatise on heraldry Briíish a foreing, with English a French glossaries. Edimburgo, 1892; 2 vols. en 4.'; láms. Obra escrita en colaboración de G. Burnett.
VANECK:

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REVISTA DE ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS

VOCABULARIO DE LOS TÉRMINOS QUE MAS FRECUENTEMENTE SE USAN EN HERÁLDICA '

Abismales.—Los clavos de hierro de las lanzas; cuando se esmaltan de distinto color que el resto de la pieza heráldica, precisa consignarlo. i4¿is/no.—Equivale á centro del escudo, y así cuando alguna pieza 6 figura está colocada en él, se dice está puesta en abismo. Acamado.—Ad\etivo que se emplea en Heráldica para designar las piezas ó figuras cuando están colocadas unas sobre otras. Acicate.—La. espuela que termina en punta, sin roseta ni estrella. Aclarado, da.—Con este adjetivo se determinan en el Blasón los diferentes huecos por donde penetra luz en las figuras heráldicas: asi se dice de una torre, de un palacio, aclarado con dos ó tres ventanas. Acolar,Acolado.—Uait, juntar, combinar. Dicese de los escudos de armas, que se juntan ó tocan por sus costados, bajo un timbre ó corona, que los une en señal de alianza, entronque, etc. Acollarado.—Cuando un animal cualquiera está dibujado en el escudo con collar atado al cuello. Acompañamiento.—El adorno exterior del escudo. Acompañar, acompañado.—St dice de las piezas honorables ó de primer orden cuando tienen á su alrededor otras disminuidas. Acornado.—St dice de un animal que se representa en el escudo, cuyos cuernos son de distinto esmalte que el resto de su cuerpo. Acostado, acostados.—S>t dice de aquellas piezas disminuidas que acompañan en el campo del escudo á las de primer orden, cuando tanto unas como otras guardan la misma posición. Acrupido.St dice de los animales cuando están sentados sobre sus patas traseras. Si esta posición la tuviese el caballo se denomina aculado. Adarga.—A-tma. defensiva, muy corriente en la Armería catalana, de forma casi oval, construida generalmente de cuero, á diferencia del escudo, que lo es de metal'. Las de cuero de vaca se denominaban vacaríes.
I Recomendamos como el más completo de los Glosarios el publicado en 1912 por D. Enrique Legutna, Barón de la Vega de la Hoz, referente á Voces de Armería.

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Adiestrado.—Se dice cuando la pieza ó piezas se ponen á la derecha de las piezas principales del escudo. Adjurado.—Epíteto heráldico déla abertura del jefe que toca en el extremo del escudo y de toda figura, como castillo, torre ó casa que tiene Ventanas ó puertas por las cuales penetra claridad. Se llama escudo adju> rado, aquél por cuyas aberturas d«l jefe deja al descubierto ó figuras ó «1 campo del escudo. Adorno, — Bajo este nombre se conocen todos los emblemas y cifras que se colocan exteriormente en los escudos. Adosado.—Se dice cuando dos figuras están colocadas de manera que oponen la una á la otra su parte posterior. Afrontado.—Es lo contrario de adosado. Agujadas.—Se dice cuando la extremidad de las piezas terminan en punta. Airón.—Pídorao del casco, que toma el nombre del ave con cuyas plumas se fabricaba. Alabarda.—Arma ofensiva, que consta de un asta de seis á siete pies de largo, en una de cuyas extremidades lleva un hierro en forma de punta. En este hierro hay una cuchilla plana, atravesada y de dos filos, que tiene una punta aguda en un lado y la figura de una media luna en el otro. Alada. — Cuando una figura, contra la naturaleza de su especie, lleva alas, como un brazo, un ciervo, y también cuando las aves llevan de distinto esmalte las alas que el resto del cuerpo. Alborno^.—Especie de capa ó capote cerrado y con capilla. Alianza.—Se dice cuando se representan dos ó más manos diestras enlazadas. Alma.—Es la leyenda del lema de una empresa. Almenada. — Cualquier pieza, que tiene almenas en su borde superior. A/me/e.—Diminutivo de yelmo '. Almilla. — Vestidura militar, escotada y con mangas cortas, que se llevaba debajo de la armadura. Alta.—Es una espada cuya punta mira hacia arriba estando la empuñadura en la barba del escudo.
1 Algunis veces se adornaba con una borla ó penacho de seda que se denominaba baTiíra.

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Alternas.—Son las fíguras ó cuarteles que se oponen unos á otros alternativamente. Aleadas.—Se dice de las piezas que están más altas que su posición ordinaria. AUecret.—Sinónimo de Coselete. Anglesadas.—Se dice de las cruces, aspas, borduras, fajas y otras piezas circunscritas exteriormente con medios círculos. Anguladas.—Calificación de la cruz ó del aspa cuando de sus extremos salen ángulos. Anilladas.—Las miomas piezas anteriores, cuando son vacías y dejan ver el campo del escudo. Animada.—La cabeza de cualquier animal, que, aunque esté separada del cuerpo, presenta abiertos los ojos. Apalmada.— La mano abierta cuya palma se ve. Apéndice.— Extremidad de la cola, los cuernos, las uñas, etc., generalmente de distinto esmalte que el resto del cuerpo. Apuntadas.—Se llaman aquellas piezas que se tocan una á otra con sus extremos. Arandela.—Pieza de metal que lleva el palo de la lanza para resguardar la mano; ha de esmaltarse lo mismo que la punta. i4rrfíeníe.—Cualquier pieza que tenga llamas. Armado.—Lo es todo animal á quien la Naturaleza le dio uñas para su defensa; para que se exprese esta circunstancia al describir un escudo de armas, es preciso que el esmalte de las uñas sea de distinto color que el cuerpo del mismo animal. También se dice de las puntas de las armas ofensivas; no siendo de acero precisa determinar el metal de que están armadas. Finalmente, una pierna ó brazo humano pueden ser armados cuando lleven su armadura correspondiente. Armadura,—E\ conjunto de armas que se vestían para su defensa los que habían de combatir. La de los caballeros se componía generalmente de casco, capacete, coraza, guardabrazos, manoplas, escarcelas, musleras, rodilleras, grevas, esquinelas y escarpes. Las armaduras de los caballos se componían de testera, capizana, petral, flanquera y grupera. Armar un escudo. — Blasonarlo, componiendo sus armas ó cuarteles. Armería.—La ciencia del Blasón ó Arte heráldico. ^rmorj'a/.—Registro donde están consignadas las Armerías de los no-

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bles de un reino ó provincia, tanto lo que á ellos concierne como á sus iamilios, enlaces, etc. Arnés.—Sinónimo de Armadura. Arrancados.—Los árboles y plantas que están dibujados con sus raices al aire y también los miembros de los animales que parecen separados con violencia de sus troncos. Arrebatados.—Se dice por el Lobo y la Zorra, cuando se dibujan en análoga posición á la del León Rapante. Arrestados.—Cuando los animales se apoyan en todas sus patas, de manera que no sobresalga ninguna de ellas. Asiento de penacho.—Lugar del almete y de la celada en donde se coloca el penacho de plumas. Atalayado.—El Castillo ó Torre, que tiene en su cornisa garita 6 atalaya, desde la que se observan los alrededores. Aureola.—El nimbo que se pone detrás de las cabezas de los antiguos Reyes y hoy día de Dios y sus Santos. Alboradas.—Las aves, cuando se representan con las alas entreabiertas y en actitud de mirar al Sol. A^wr.—Color azul.

B
Bajera.—Pieza de la armadura de la cabeza que cubría la barba, boca y quijadas. Bacinete.—Cisco de hierro en un principio hemisférico, y más tarde puntiagudo que cubría las orejas y el cuello, con visera ó sin ella, usado en la Edad Medía desde el siglo xii al xv. Bajado.—Se dice del escudo cuyas piezas se ponen en su campo más bajas que su situación regular. El vuelo de las aves es bajado cuando las puntas de sus alas miran á la punta del escudo. Bal^a.—E\ Pendón de los Templarios. Bandado.—Es el escudo cubierto y lleno de bandas, de tal suerte, que sean iguales en número las de metal y color. 5aréa.—Punta del escudo. Barbelado.—El gallo y el delfín cuya cresta ó aletas son de distinto esmalte que el rests del cuerpo. 5ar¿eíarfo.—Igual que Barbelado.

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Bardado.—Se dice del caballo que se representa enjaezado. Barrado.—E\ escudo que tiene barras. Bastillado.—El escudo cuyas almenas están invertidas. Batallada.—La. campana cuyo badajo es de distinto esmalte que lo demás de ella. ^aú/.—Armadura de cabeza, usada en los torneos. Be^anteada.—La. ñgura heráldica cargada con bezantes Bi:{:{ado.—Escado lleno de serpientes ó culebras. Boca del CSCMÍ/O.—Guarnición ó borde del mismo. Bollones. -Se dice de los clavos de distinto esmalte que adornan la •armadura. Bordada.—Cualquier pieza cuyo borde es de distinto esmalte que su fondo. Bordonada. —La cruz, cuyos extremos están torneados. Borgoñota.—Casco poco pesado y generalmente sin visera. Botonada.—Cualquier flor, dibujada de frente, cuyo botoncillo es de •distinto esmalte que los pétalos. Brigantina.—La coraza formada por pequeñas láminas de acero á manera de escamas. Brisadas.—Se denominan las armas que se toman de la familia, con alguna adición, disminución y alteración, para distinguir la de los hijos de la de los padres, la de los primogénitos de los segundos, la de éstos de los terceros, y así sucesivamente. Brochante.—La pieza que está colocada encima de otra. Bro^ue/.—Escudo ligero, que tiene en medio de su campo una punta acerada. Bucleado.—Los collares de los perros cuando están cerrados con una hebilla. Burelado.—El escudo, qne tiene diez fajas, cinco de metal y otras cinco de color. i5«ra/eíe.—Cordón que ata los penachos y lambrequine^ en las celadas y yelmos.

Cabellada..—Se dice de la cabeza del hombre cuando tiene el pelo de distinto esmalte que el que le corresponde por su propia naturaleza.

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Catnarfo.—Escudo cuyo adorno son cabrias ó chevron. Caduceo.—Bastón cubierto de terciopelo y flordelisado que llevan enlas grandes ceremonias los Reyes de Armas. Cairel.—Guarnición colgante á manera de fleco. Calcado.—Es el escudo que está formado inferiormente con una cabriainvertida. Cantonado.—Se aplica á la pieza principal del escudo cuando le acompañan otras de la misma naturaleza en los ángulos ó cantones de él. Capacete.—Casco terminado generalmente en punta y de forma análoga á la del morrión. Capirotada ó Chaperonado.—Se dice por los aleones y demás aves de rapiña, por razón del capirote con que cubren su cabeza. Cargarfas.—Se refiere este adjetivo á todas las piezas heráldicas que tienen sobre sí otras. Así cuando la faja tuviera una estrella se dice «Faja cargada de estrella.» Cosquillo.—El cuento de la lanza y el hierro de las saetas; su esmaltfr siempre es metal. Castillada.—Se dice por unabordura, faja, etc., cargada de castillos. Cebado.—Es el animal que se representa en el escudo sujetando alguna presa. Ce/arfa.—Especie de casco usado desde el siglo xiv, que representa un perfeccionamiento del bacinete, en lugar de sobrenuca de mallas, lleva láminas de acero articuladas, visera móvil que deja lugar para ver; la característica de este casco es el ser la mayor parte de sus piezas articuladas; su uso es muy frecuente en el Blasón. Ce/osiíKÍo.—El escudo ó pieza principal, cubierta de bastones, cotizas,, lanzas, etc., á manera de enrejado ó celosía. Centellado.—El escudo cuyas piezas terminan en puntas agudas, á diferencia del ondeado, cuyas figuras terminan obtusamente. Centrado.—El globo, cuando está ceñido de un círculo en faja ó de medio círculo en palo. Chappé.—El escudo que se abre en forma de capa. Cinchado.—E\ caballo ó animal análogo cinchado con Cinta de diferente esmalte que el resto de su cuerpo. Circulado.—El tonel cuyos aros son de distihto esínfjalte que la pieza. Clarín.—Le^ fama ó nombradfa del caballero, que como emblema,, lleva estampado en la faja de su escudo.

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Clarinada.—Se dice de las figuras adornadas con cascabeles campanillas. Clavados.—Los collares, herraduras, armaduras y piezas semejantes cuyos clavos son de distinto esmalte que el resto de la figura heráldica. CoOT;>onarfo.—Escudo ajedrezado. Contera.—Pieza de metal que se coloca en la extremidad de la vaina de la espada, de idéntico esmalte al de su empuñadura. Contornado.—El animal que, marchando hacia la diestra, vuelve la cabeza á la siniestra. Contraalmenado.—El escudo que tiene una pieza adornada con almenas, si éstas no son perpendiculares á su base. Contrabanda.—Banda dividida en dos partes, una de color y otra de metal. Contrabandado.—El escudo que tiene contrabandas. Contrabarrado.—El escudo que ostenta barras opuestas entre sí, de metal v color. Contrabretés.—¥i\aL de una especie de muescas de esmalte, de distinta clase, colocada sobre un palo, banda ó barra. Contrabreteiado.—EscMáo con contrabreiés. Contradesbraneado.—Los árboles y arbustos que por ambos lados tienen cortadas sus ramas desigualmente, unas más largas que otras. Contraescaqueado.—Que tiene encaques contrapuestos á las fajas del escudo. Contrafajado. — El escudo compuesto de fajas opuestas entre si, siendo la mitad de cada una de ellas de distinto metal ó color que la otra mitad, Contraiileteado.—Escaáo que en sus bordes tiene dos filetes. Contraflamante.—Lo es una pieza opuesta, ondulada y aguzada en forma de llama. Coníra;7oronearfo.—Dícese de un escudo cuyos florones alternan. Contrapalado.—El escudo cuyos palos oponen recíprocamente sus bases y son contrapuestos en color y metal. Contrapartido.—Lís piezas de un escudo cuartelado, que se hallan partidas de manera que toque cada mitad al cuartel de su lado, formando, si se unen, una pieza completa. Contrapasando.—Se dice cuando en un escudo hay dos figuras que marchan opuestas una sobre otra.

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Contrapoten^ado.—Escudo que tiene potenzas encontradas, en metal ó color. Coníra/juesío.—La colocación de diverso modo de dos figuras semejantes en el campo del escudo. Contrapuntado.—Y,sc\xáo cuyas armas ó figuras están punta contra punta. Contrarrampante.—Actitud y postura de dos animales rampantes, vueltos el uno hacia el otro. Coraba.—Armadura compuesta de peto y espaldar. Cordado.—Cualquier instrumento músico de cuerdas, ó el arco para tirar ñechas, cuando sus cuerdas son de distinto esmalte que el resto déla
figura. j

Corona antigua.—La. formada con un circulo adornado de puntas ó rayos. Coronado.—El escudo timbrado con corona, y los animales que ostentan igual timbre en su cabeza. Cortinado.—El escudo cuando está dividido en tres partes, á modo del «scudo de la Orden del Carmen. Coselete.—Armadura de cuerpo, compuesta de gola, peto, espaldar, «scarcela, brazalete y celada. Cosido.—Se entiende de la frente y la bordura cuando ostentan metal sobre metal. Cotas.—Túnica sin mangas, que se cenia al talle por medio de un cín^ulo, con aberturas á ambos lados; su objeto era el de impedir que el sol calentase la armadura, ó la lluvia penetrase las mallas, siendo asimismo obstáculo notante para las ñechas del enemigo. A fines del siglo xiii se blasonaron con los emblemas heráldicos del que la vestia; hoy día las usan los Reyes de armas, adornadas con los emblemas del reino á que pertenecen. Coti:{ado.—Es el escudo compuesto de diez bandas estrechas, cinco de «olor y otras cinco de metal. Cramponadas.—Las piezas cuyos extremos son una media potenza. Crancelin. - La corona puesta en banda en el campo del escudo. Creciente.—LSL media luna puesta con las puntas hacia el jefe en el campo del escudo. Crestado.—E\ gallo que ostenta cresta de distinto esmalte que su cuerpo.

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Cuartelado.-rEscudo dividido en cuarteles ó porciones. Cubierta.—La torre, casa ó castillo que tiene el tejado de distinto esmalte que el resto del edificio. Cuento.—Regatón de la lanza. Cuerpo.—En la empresa, la figura que simboliza alguna acción. Curvado.—Adjetivo que se aplica á los delfines, porque heráldicamente se dibujan en esta posición.

D
Z)a«íe/<irfo.—Cualquier pieza del escudo que tenga pequeños cortes, á manera de diente, á diferencia de las danchadas, cuyos dientes ó cortes son de mayor extensión. Defensa.—Los dientes y colmillos de los animales cuando se representan en el escudo con distinto esmalte que el resto de su cuerpo. Denteadas.—Las borduras de los escudos cuando su borde está constituido con pequeños dientes en forma de triángulos agudos. Desbraneado.—E\ árbol que tiene sus ramas cortadas igualmente por ambos lados. Desmembrado.—S& dice de cualquier animal, y especialmente del águila» si se representan en el escudo sin alguna de sus partes ó miembros. Despeñada.—Las aves que se representan volando con la cabeza hacia abajo. Despuntado.—EX escudo cuya base es recta, sin barba, y cualquier pieza aguzada que le falte la extremidad. Z)íarfcma.—Círculo de oro que cierra la corona de los Soberanos y sostiene la cimera. Diademado.—Lo que lleva diademas. Diapreado.—Las fajas, palos, etc., esmaltados de diferentes colores,^ cuando estos matices están dispuestos en forma de follaje. Diestra.—Lado derecho. Diestrada.—La figura que mira al lado derecho del escudo. Z)i/i:ffJflio,—Cualquier animal á quien le falta la cola, y kis armas COD la punta rota. Donjonado.—LA torre ó castillo que tiene otra ú otro encima. Dragonado.—-El león que de medio cuerpo abajo termina en forma de dragón.

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Echados.—Los animales cuando se presentan descansando. Ecotado.—Los troncos y ramas de los árboles cuando parecen cortados de ramas menores, como la cruz de Borgoña. Elani^ado.—El ciervo que corre. Embragar.—Sujetar el escudo introduciendo por sus asas el brazo izquierdo. Embridado.—El caballo con cabezada y brida de distinto esmalte que el resto de la figura. Empeñado.—Se dice del dardo ó flecha que tiene plumas en su extremidad. Empietar.—Acción del ave de rapiña cuando está encima de su presa y la sujeta con sus garras. Empulgado.—El dardo ó flecha colocados en el arco á punto de dispararse. Emuselado.—El oso ú otro animal, si se representan con el hocica atado. Encabado.—Los mangos de las herramientas, como martillo, hacha, etcétera, si son de diferente esmalte que el resto de la figura. Encarnación.—En Heráldica se usa este término para designar las partes del cuerpo humano cuando se esmaltan con sus naturales colores. Encendido.—Los ojos de los anímales cuando son de distinto color que el suyo propio, y también la antorcha, zarzas, montes, etc., cuando llevan llamas de otro esmalte. Encerrado.—Se dice de cualquier pieza que se halla en el escudo rodeada de un contrañlete. Encogidos.—Los animales agachados. Encorado.—Escado cubierto de cuero. Enfiladas.—Las coronas, anillos, etc., con tal que estas piezas esté» abiertas y unidas entre sí, dispuestas en banda, palo, faja, etc. Englandado.—Se dice del escudo en cuyo campo $e representa u» roble ó encina cargados de bellotas. Engolado.—Apllcsise esta denominación á las bandas, cruces, sotures y demás piezas cuyos extremos salen d* la boca de algún león, leopardo, serpiente^ú otro animal fiero.
J.» á?OCA.—TOMO ZXXI 3*

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Enguichados.—Se dice de las trompetas, cornetas y trompas de caza, cuando están pendientes ó liadas con cordones de distinto esmalte que el instrumento. Enjae:^ado.—Se dice del caballo que se representa ensillado y dispuesto para montar. Enlajadas.—Son las piezas rodeadas ó abrazadas de otras, como una columna enlazada de hiedra. Ensangrentados.—Se dice del pelícano y otros animales que se representan mostrando la sangre de sus heridas. Enseña.—\g\ii\ que estandarte. Entada.— La pieza que se compone de fíguras redondas enclavadas las unas en las otras. Entallado.—Véase Drapeado. Entrelazadas.—Se dice por tres piezas opuestas entre sí y tangentes. Entretenidas.—Se dice por dos llaves enlazadas entre sí por sus anillos. Equilátero.—Cuando el campo del escudo está ocupado totalmente con tres piezas iguales, dos de ellas paralelas en la punta, y la tercera separadas en el jefe, formando un triángulo equilátero. Si estas piezas se colocan en orden inverso, esto es, dos arriba y una abajo, se llaman «Mal ordenadas». Equipado.—Se dice de un navio que tiene completo su aparejo; pero que se representa con las velas recogidas. Escamados.—Los peces que tengan escamas, y también cualquier pieza que ostente esté adorno, en ambos casos las escamas son de distinto esmalte que el resto de la fígura. ¿"scara/^e/a.—Divisa en forma de rosa, lazo, espiral y otras, de uno ó más colores, que se colocaban los caballeros en la parte más visible de sus celadas, y que hoy día se representa en los escudos. Escorchado.—Se aplica á los lobos y zorras cuando se esmaltan de gules, como si estuvieran desollados. Espantado.—K\ caballo que, descansando sobre sus patas, levanta las manos en la actitud del león rampante. Espanuido.—El lirio que tiene abiertos sus pétalos. Evisados.—Los animales cuyo sexo no puede distinguirse. Excusabaraja.—FigatSi compuesta de tres barras pequeñas, dos en forma de V, y la tercera atravesando á las anteriores horizontalmente.

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Explayada.—E\ águila imperial ó de dos cabezas, cuando tiene las alas extendidas. Extrañas.—Las armerías que no guardan reglas heráldicas.

fajado.—El escudo cuyo campo está cubietto de seis fajas, tres de metal y tres de color. Fallido.—Se dice de los chevrones que tienen reparada alguna parte de sus flancos. fíere^^a.—Actitud de todo animal que enseña los dientes. La ballena ó el delfín cuándo éstos tienen de gules las aletas y la cola. El león, cuando tiene erizada la melena. Figurado.—E\ Sol y la Luna cuando se representan con rostro humano. Fí/arfo.—Calificación que conviene á todas las partes del blasón que acaban en punta hacia abajo. Fileteadas.—Las piezas heráldicas, como cruces, fajas, bandas, etc., cuyos bordes están guarnecidos de distinto esmalte. Flamantes.—Los palos, fajas, bandas,etc., cuando son ondeados y terminan en punta. Flámula.—Bandera pequeña con las puntas redondeadas. Flanqueado.—Se dice de la figura que parte el escudo del lado de los ñancos, ya por medio de óvalos, ya por medios losanges, ios cuales corren desde el ángulo del jefe al de la punta del lado de donde toman su principio. Flanquisado.—Son los triángulos que se ponen en los ñancos del escudo sin llegar á tocarle. Flechado.—El escudo tronchado ó tajado cuando la línea, que lo divide en dos, forma un ángulo saliente en su centro. Floradas.—Las piezas heráldicas, cuyos extremos terminan en ñores y hojas de de trébol. f/or¿e/isar.—Adornar con flores de lis alguna figura heráldica.' Floridos.—Los árboles y plantas que tienen flores de distinto esmalte que el resto de la figura. Flotantes.—Las embarcaciones que se representan con todos sus aparejos y ias velas extendidas. Franjadas.—Las piezas que tienen franjas. Frete.—LaiS cotizas que forman el cuerpo del escudo.

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frisadas.Se dice de las piezas que por ambos lados tienen aln.enas. Frutado.—El árbol que tiene fruta de distinto esmalte que el resto. Furioso.—El toro levantado sobre sus patas en actitud del león rapante. Fusiado.—Se dice del árbol ó madera cuyo color es de distinto esmalte que el suyo propio. También se aplica á la lanza ú otra arma cuya asta es de distinto esmalte que el hierro que la calza. Fuste.—El palo de la lanza al que se sujeta el hierro.

Gabesina.—Lanza usada en los torneos. Gallardete.—Banderín triangular muy alargado. Glantado.—Véase Englantado. Gramalla.—Cota, de armas, con mangas en punta. Grilletas.—Lsis aves de rapiña que llevan cascabeles en las patas, 6 ¿uando se representan con éstas atadas ó sujetas. Gringolados.—^Lus piezas cuyos extremos rematan en cabezas de serpientes Gritado.—El animal que está apresado entre lazos ó redes. Guarnecida.—LSL espada cuyo puño es de distinto esmalte que la hoja. G«/es.—En Heráldica, el color rojo. H Hábil lado.—Buque con las velas extendidas, distintas unas de otras. Heraldía.—E\ cargo ú oficio de Heraldo. Heráldica.—Lsi ciencia del Blasón. Heraldo.—Rey de armas. Heri^onado.—El gato que levanta el lomo y cola en actitud amena» zadora. Homenaje.—L&% torrecillas que tienen los castillos y fortalezas. Horadados.—Las piezas agujereadas que en vez de descubrir á través de ellas el campo del escudo ostentan un esmalte distinto. Horquillada.—Se dice de la cola del león cuando á corta distancia de su nacimiento se ramifica en dos parces opuestas, que, volteando, echan sus borlas en dirección contraria

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I
Insignia.—Señal, distintivo ó divisa honorífíca. /nversarfo.—Cuando un escudo partido, cortado, tronchado ó tajado, se compone de dos únicos esmaltes, repartidos por igual en el campo del escudo.

J
Jironado.—Es el escudo compuesto de ocho jirones, cuatro de color y los otros cuatro de metal, cuyos puntos se unen en el centro.

Lampasado.—Si dice de los animales que sacan la lengua, cuando ésta es de distinto esmalte que el resto del cuerpo. Lafio de amor.—Adorno del escudo que se representa con un cordón entrelazado, ycuyas extremidades atraviesan el centro del escudo, saliendo por su punta, la una por el lado detecho y la otra por el izquierdo. Lenguado.—Escudo en el que hay picos ó lenguas de águilas. Leonado.—El leopardo rampante. Leopardado. — El león pasante ó representado en actitud de caminar. Levantado.—EX oso y demás animales puestos en palo, esto es, levantados sobre sus dos patas traseras. Liado.—La cinta que ata diferentes cosas unidas ó separadas. Ligadas.—Se dice de las ñores, árboles y demás piezas que están atAdas con un cordón ó cinta. L/eno.—Se dice por el escudo que lo estuviese de algún esmalte, y también de las piezas que estuviesen cargadas de otras de distinto esmalte, con tal que ocupen el tercio de su anchura á diferencia, de las fíletadas, que ocupan los dos.tercios. Loreado.—Véase Escamado. Loriga. — Armadura hecha de láminas pequeña», generalmente de «cero, sobrepuestas unas & otras. Los<ingea</o.—Escudo con losanges.

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M
Mal cortada.—Se dice de las mangas de un vestido cuando no se representa en su totalidad. Mal ordenadas.—Véase Equiláteras. Mal tallada.—Igual que mal cortada. Esta figura es muy frecuente en las armerías inglesas. Mamposteadas.—Las líneas que separan los sillares de las paredes de los castillos, torres, murallas, etc., siempre que estas líneas sean de distinta esmalte que la dicha pared. Mantel.—Se usa esta denominación para significar el escudo dividido en tres partes. Mantelado.—El escudo abierto en capa, que también se llama terciado en mantel. Los animales se llaman mantelados cuando están cubierto» con un mantelete. Man/e/e/e.—Adorno del casco ó de la celada. Mantenientes. — Tétramo anticuado, con el que se designan en los antiguos tratados de Heráldica los soportes y tenantes. Marcados. — Los puntos que hay en los dados, bezantes y tornillos, siempre que estén esmaltados de manera diferente que el resto de la figura. Marinados.—Los animales cuya mitad inferior es de delfín. Aíascararfos.—Epíteto del león que lleva máscara. Mañanado.—Igual que mamposteado. Membradas.—Las aves cuyas patas son de distinto esmalte que su cuerpo. Menguante.—Lsi medialuna cuyas puntas miran hacia abajo. Metal.—EX oro y la plata. Mirallado.—-El brillo de las alas de la mariposa. A/onsíraoso.—Animal que se compone de diferentes partes y miembros de otros animales. Montante.—Es lo mismo que creciente. Aíornarfo.—Cualquier animal que represente sin dientes ó sin pico, lengua, garras ó cola. El morrión se denomina mornado cuando tiene la visera completamente cerrada.

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Moviente.—Las piezas heráldicá's que salen de cualquiera de los ñancos, jefe ó punta del escudo, como si estuvieran pegadas en tales sitios. Mueble.—Lo que se coloca en el escudo. También se denomina pieza. Musequies.—Capillo de hierro con orejeras de acero ó anteescamado, que cayendo por los lados se añanzaban en la barba. N Naciente.—Cualquier figura que aparezca en el escudo pintada únicamente su parte superior. Nadantes.—Los peces que se dibujan sobre el agua; algunos los deno< minan flotantes. Nasal.—Parte superior de la abertura del morrión, que cubre la nariz cuando se baja la visera. Natural.—Las figuras heráldicas cuando se representan con los colores que les pertenecen. Nebulado.—Cuando la línea que divide el escudo, cualquiera que sea la partición, es ondulada, y también las fajas, bandas, etc., cuando afectan esta forma. Nervado.—Se dice del helécho y otras plantas cuyos nudos son de distinto esmalte que el resto del vegetal. Nobiliario. —Lo mismo que Armorial. Nudado.—India que la cola del león termina en borla, de distinto esmalte que el resto del cuerpo. También se aplica á cualquier ñgura heráldica que tenga nudos formados con un cordón ó cinta de distinto esmalte. Nurrido.—Se dice de las plantas cuando no muestran sus raíces y de las flores cuando les falta el tallo.

O
Ondado.—Lis figuras heráldicas cuyas líneas exteriores son trazadas con ondulaciones. ' üjPMésíos.—Se dicen dos animales que se hallan de espaldas entre sí, mirando cada uno hacia un flanco del escudo. Orejado.—Se expresa de las conchas y delfines si las tienen de distinto esmalte que el suyo.

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P
Paciendo.—Las vacas, carneros, caballos, etc., que tienen la cabeza baja en actitud de pacer. Palada.—Kscado ó pieza cargado de palos. Palii(ada.—Lis piezas en forma de palos, ó fajas agudas encajadas las unas en las otras. Pallado.—Es lo mismo que Diapredado. Palmada.—Véase Apalmada. Parados.—Los animales que se hallan descansando sobre sus cuatro patas, sin denotar acción ni movimiento. Pareados.—Se dice por dos fíguras que tengan en el escudo la misma dirección lado por lado. Pasadas.—Dos piezas, una de las cuales se introduce en la superfície de la otra. Pasado en sotuer.—Se aplica esta expresión á los objetos puestos en sotuer, es decir, cruzados el uno sobre el otro cuando hay dos. Pasante.—El animal que se halla en actitud de andar, desde el flanco diestro al siniestro del escudo. Pasmada.—Se dice del águila cuando tiene las alas bajas. Pasmado.—El delfín sin lengua y con la boca abierta. Pateé.—La cruz cuyos extremos están ensanchados. Pendientes.—Las piezas que cuelgan de los lámbeles. /*escAa</as.—Las aves colocadas sobre ramas, troncos ó maderas. Picadas.—Las aves que tienen el pico de distinto esmalte que el resto del cuerpK}. Piedad.—Rtcibs este nombre heráldicamente el pelícano, que abre su pecho para alimentar con su sangre á sus hijos. Pie^a.-Cailqaier figura heráldica. Piñonadas.—Se entiende por las piezas que en el campo del escudo se elevan en forma de gradas por ambos lados, ó por uno sólo en forma de escalera. P/egarfo.—Un ave tieneel vuelo plegado cuando sus alas no están extendidas. Pometeadas.—Se dice de las piezas cuyos extremos rematan en pequeños globos. Poíen^arfas.—Son las figuras, cuyos extremos terminan en forma de T.

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Q
Quinas.—L&s antiguas armas de Portugal, consistentes en cinco escudos azules puestos en cruz y en cada escudo cinco dineros de plata en aspa. R Radiadas.—Se dice de las coronas antiguas. Radiante.—Cualquier figura que despida rayos. Rajadas.—Se dice délas flores abiertas y también de los frutos, que descubren al interior sus granos. Ramado.—Dícese de las astas del ciervo. Rampante.—Los animales terrestres levantados sobre sus patas y con las manos levantadas, forma que adopta generalmente el León. Rasgo.—Línea tirada en el escudo. Rastrillado. —Puerta que tiene rastrillo Ravisante.—El lobo que lleva cogida su presa. Rayonante.—Lo mismo que radiante. Recostadas.—Se dice de todas las piezas honorables que con sus extremos no llegan al borde del escudo. Recrucetadas.—Se dice de las cruces que forman otras en sus brazos. Redondeadas.—Son las piezas heráldicas que, sin ser róeles ni bezantes, tienen figura circular, como el globo con la faja, la esfera celeste, etcétera, etc. Reencuentro.—Es el testuz del toro ó de la vaca puesto de frente con astas. /?e/arfo.—Se dice el escudo que tiene rejas, de cualquier metal, que sean. Resaltados.—Se llaman las piezas que se cargan sobre otras sin encerrarse en ellas, como una estrella de plata resaltada en una faja de azur. Retiradas. —Las bandas, palos y fajas que sólo tocan uno de los bordes del escudo. i?isíre.—Pieza saliente, colocada al lado derecho del peto, que servía para apoyar la lanza, indicando que la armadura que la tiene era de hombre de á caballo.

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7?o¿e/a.—Escudo pequeño y ovalado, usado por las tropas de caballería, /íoe/arfo.—Cargado de róeles. Rompido.—Lo mismo que Brisado. Roquete.—Pieza heráldica en forma de triángulo. Rosa sostenida.—La que, además de su tallo, está apoyada en una pequeña estaca de diferente esmalte que el tallo. Ruante.—El pavo real con la cola abierta.

5aé/e.—Color negro en Armería. Saliente.—Se dice por los leones y demás animales que en el jefe del escudo sólo muestran la cabeza hasta medio cuello y la garra diestra y la extremidad de la cola, y en las aves, además de la cabeza y cuello, los puntos de sus alas. También se dice de todo animal que se pinta saliendo d& un edificio, si no descubre más de la mitad anterior del cuerpo. Saliente.—Igual que Moviente. Saltante.—La cabra, cordero, etc, puestos en la actitud del león rampante. Sembrado.—Es el escudo que está lleno de piezas de determinada especie, dispuestas sin regla de proporción, Senestrada.—La. pieza disminuida que se halla á la izquierda de otra más honorable. También cualquier figura que mire al flanco izquierdo del escudo. Siniestrado.—Igual que Senestrada. Sinople.—E\ color verde en Armería. Sobre el todo'.—Escudete que se coloca en el abismo. Sobre el todo del todo. — Pequeño escudete que se pone en el abismo encima del Sobre el todo. Sombreadas.—Las piezas heráldicas que tienen sombras y claroscuros. Sostenida.—LBÍ pieza que está debajo de otra principal. Sotuer. —Igual que Aspa. Sumarfa.—Cualquier figura heráldica que en su parte superior, tiene otra menor unida. Superada.—Se dice una pieza que tiene sobre sí ó más arriba otra disminuida, pero que no se tocan. Surmontado.—Igual que Superado.

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Taj.—Igual que PotenKa. Talladas—Se dice por las trutas y flores cuando se representan con sus tallos y éstos son de distinto esmalte. Tarado,—Se dice del morrión cuando se coloca encima del escudo. Tarja.—Es lo mismo que Broquel. Tau.—Sinónimo de Poten¡{a. Terraja.—Suelo que sostiene las figuras heráldicas. Terrajadas.—Las piezas heráldicas que se hallan puestas encima de esmalte que representa tierra. Timbrado.—El escudo cubierto con casco, corona, etc., ó adornado con trofeos. Timbre.—]?ieza que se coloca encima ó á los lados del escudo. Tonante.—Escudo adornado con llamas ó torbellinos de humo, espadas flamígeras, etc. Tornado.—La media luna ó creciente con las puntas vueltas al flanco diestro del escudo. Torneadas.— Las cornetas, trompas de caza y clarines cuyas boquillas y anillos, tienen distinto esmalte, que el resto del instrumento. Tortilladas.—Las cabezas de moros que llevan anudada una cinta en la frente. Trata.—Parte del áncora, análoga á la superior de una potenza. Tragante.—Es lo mismo que Engolado. Trabado.—Sinóaimo de Sombreado. Treboladas.—Las cruces y otras piezas cuyos extremos tienen la forma de las hojas del trébol. Trellisado.—Es el escudo pretado, pero más estrecho. Tres, dos, una.—D{cese de seis piezas dispuestas tres en jefe en una línea, dos en medio y una en la punta del escudo. Tronchados.—Los árboles y plantas cuando están partidas en dos mitades.

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u
Uno sobre otro.—Se dice cuando en el escudo hay dos ó más figuras puestas una encima de otra, guardando proporción en las distancias. Uñado.—St dice de toda pezuña de animal de pata hendida con distinto esmalte que el resto.

V
Vacías.—Son las piezas heráldicas que por su interior descubren el campo del escudo en una extensión que no excede de los dos tercios de su anchura. Venarfas.—Significa lo mismo que Nervadas. También sirve para designar á los animales cuando muestran su sexo naturalmente. Venda.—Sinónimo de cinta. Vergeta. —Igual que Vara ó Bastón. Vergeteado.—Escudo compuesto de diez bastones ó palos, cinco de metal y cinco de color. Vestido.—Se entiende por los espacios que deja un losange inscrito en el escudo, cuyas puntas tocan en los cuatro ángulos del mismo. Tambiéa se dice por el ropaje con que están adornadas algunas figuras humanas. Vibrada.—La. culebra, víbora, etc., cuando se representa ondeada. Vibrado.—LsíS báñelas y fajas que presentan sus bordes con cortes hechos á manera de ángulos entrantes y salientes. Vigilancia.—Piedra que tiene la grulla en la pata levantada, y que se cree lo hace para no dormirse. Vi leñado.—Lsóa del cual se distingue el sexo. Firo/aí/o.—Las hebillas, hierros, etc., de las cornetas. V«e/o.~Las alas de las aves. Una sola se llama medio vuelo.
VICENTE CASTAREDA T ALCOVER.

(ContintMrá.)

Apología del Doctor Dimas de Miguel
(Continuación III
EL CATÁLOGO DE LAS OBRAS DE RAIMUNDO LULIO DEL DOCTOR ARIAS DE LOYOLA

'.)

Muchas son las obras, tanto poéticas como prosaicas, ya en latín ó en catalán, que entre los devaneos de su juventud y entre las incesantes peregrinaciones de su vejez nos dejó escritas el infatigable polígrafo mallorquín. A doscientos, según unos; á quinientos, según otros, sube el número de los escritos de hombre tan prodigioso ', de genio verdaderamente divino, como le llamó Giordano Bruno; mas todavía no se ha formado un catálogo crítico-bibliográfico que ponga en claro el número y autenticidad de todas sus obras, pues algunos tratados suenan con dos ó tres títulos diversos, ni tampoco se ha hecho una edición completa de los escritos lulianos, porque la de Maguncia de 1731, á pesar de sus 10 tomos en folio, apenas si comprende la mitad de sus obras. Entre los diversos catálogos que de dichas obras existen y han llegado á mi conocimiento figura, en primer lugar, el formado por Alfonso
I V<as« el número de Septiembre-Octubre de 1913. . 2 El sicilUno Mariano Accardo en el prólogo que precede «1 libro de los Proverbios del Beato (Véncela, 1507), dice que nuestro Beato escribió tres mil libros, y lo mismo dice Remigio Rufa y Felipe Bergomense, y Gaspar Galaf afirma que fueron mil, y Pedro Juan Llobct certifica haber leído más de quinientos libros de R. Lulio, y Nicolis de Paz asegura haber tenido en su» manos más de doscientos libros de nuestro Beato.

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•de Proaza y publicado por Nicolás Antonio en la Btbliotheca Velus, tomo II, pág. 126, c. 2, y en la Btbliotheca Franciscana del P.Juan de San Antonio, tomo III, pág. 35; el publicado por Carlos Bovillo en la Vida de Raimundo Lulio (París, i5i4)é incluido después por Benito Gonón en las Vidas délos Padres de Occidente{Lugd\in\, 1626) y otro publicado por Nicolás Hauteville al final de su obra titulada Arle de discurrir bien (París, 1666). Littré y Hauréau aseguran, en la Historia Literaria de Francia, tomo XXIX, que en la Biblioteca Nacional de París existe un códice pro<:edente de la Sorbona, de la plus respectable antiquité, el cual contiene un catálogo de las obras de Raimundo Lulio. ¿Será el mismo de que Jiabla el P. Denifle? Mateo Obrador y Bennasar da noticia de haber descubierto otro catálogo en la Biblioteca Ambrosiana de Milán, Ms. R. 106, fol. del siglo XVII, y cuyo título dice: Index omnium librorum Raymundi Lullii Maioricani Philosophi Illuminati, cum suis principiis. El Rey Felipe H encargó (9 de Marzo de iSyS) la formación de un catálogo de las obras de Raimundo Lulio á D. Antonio Belver, trabajo que emprendió y terminó á satisfacción del Monarca, resultando de esto que Felipe II, por Real orden de i583, mandó á los jurados de Mallorca remitiesen todos los libros de Lulio contenidos en el referido catálogo para colocarlos en la Biblioteca del Escorial. El P. Denifle, en el Cartulario de la universidad de París (tomo I, pág. 556), da noticia de otro catálogo existente en la Biblioteca Nacional de París (Manuscritos latinos, 15.450, fol. 8). Existe otro publicado en Maguncia en 1714 é inserto después por Ivo Salzinger en la edición de las •obras de Lulio (Maguncia, 1721), pudiéndose consultar, con mucho prove<ho, además la Vida y juicio de las obras de Raimundo Lulio, por M. Gerard, y las Memorias de la Academia Francesa de Inscripciones desde 1814-1819, que contienen datos muy preciosos para la bibliografía luliana. De otros dos más hay noticia, pero ninguno de ellos está publicado. Uno de ellos es el que, con gran diligencia, formó el Sr. Roselló en su Bibliografía Luliana, premiada por la Biblioteca Nacional, y que todavía permanece inédita, y otro el que tenía compuesto el Sr. Bové aque, si bien completo, carece, como dice él mismo ', de la parte crítica y de las interesantes ilustraciones con que ha enriquecido el suyo el Sr. Roselló».
I Biblioteca de Escritores Baleares, t.t.pig. 429, col. 1.

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La bibliografía luliana se ha enriquecido notablemente en estos últimos años, no sólo con nuevas ediciones de varios tratados, sino con la -aparición del primer tomo de las obras completas de nuestro ñlósofo, que empezó á publicarse en Palma bajo la dirección del diligente y entusiasta iulista Sr. Roselló; mas como para hacer una edición completa de sus /Obras sea necesario conocer todos sus escritos, y éstos se encuentren esparcidos por diversas bibliotecas y catalogados por diversos autores, permaneciendo algunos de los catálogos todavía inéditos, me ha parecido <:onveniente publicar el que hizo el infatigable Arias de Loyola, que se conserva en esta Biblioteca del Escorial ', y á la vez también la Memoria de los libros que han venido á noticia del Dr. Dimas de Miguel del Doctor Iluminado Raimundo Lulio... manuscrito escurialense, inédito también, por si pueden servir de algo á los lulistas mallorquines, que con gran actividad y entusiasmo están llevando á cabo la nueva edición completa de las obras del solitario de Randa. He aquí, pues, el titulo integro tal cual se conserva en el manuscrito:
C A T H A L O G U S MIRABILIUM OPERUM ALIQUORUM EX ILLIS, QUAE CLARISSIMUS
AC SAPIENTISSIMUS MARTYR R A Y M U N D U S L U L L U S E D I D I T IN LUCEM (QUIPPAE

'OMNIA ENUMERATU UIFICILLIMA E S S E N T ) CITATIS LOCIS, UBI INVENIUNTUR, VEL TIPIS EXCUSSI, VEL MANUSCRIPTI, LATINO AUT CATHALANO SERMONE. I N L A U CEM ET GLORIAM OMNIPOTENTIS D E I , AC DEIPARAE VlRGINIS M A R I A E : ET IN
TANTI MARTYRIS HONOREM. P H I L I P P O S E C U N D O . MAXIMO H I S P A N I A R U M ET

ÍNDIARUM REGÍ. DOCTOR ARIAS DE LOYOLA. IN HANC FOPMAM ' REDEGIT ET
DICAVIT.
HiSPANIARUM ET I N D I A R U M , ID EST O R I E N T I S E T O C C I D E N T I S , A C U T R I U S -

•QUE POLI POTISSIMAE PARTÍS:

MÁXIMO REGÍ PHILIPPO. D. ARIAS DE LOYOLA. S .
I Manuscrito de letra de ñoes del siglo xvi. Se conserva en un temo de varios y ocupa los •íols. 46-54 y lleva la signatura &-II-1. 3 La forma en que ahora publicamos el catálogo está arreglada y dispuesta por nosotros en vista de las dificultades tipográficas con que se tropezaba para publicarlo como está en el original. En la primera hoja se encuentra la nota siguiente, que hace referencia á los lugares citados en el catálogo: PopuUtvm es un Monasterio dtfrailts btnito$ gue se llama Pobltt. Murta es otroguist llama La Murta. Hebrón es otro que se llama Yalde Htbrón. Maior, significa Mallorca. Barcinonae signijlca Barcelona, que son los lugares que cita tsti cathalago, donde se hallan estos libros. Transcribentium incuria errata pro Barcinonae, legas semper Barchinonte et pro Maioricae, Maioricís.

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Tametsi, velut Athlas alter, cui non est quí sucurrat Hercules, universi quodambit Occeanus mundi, tuis sustineas humeris pondus, sapientissime Rex; modererisque ¡ncultis atque remotissimis gentibus: illisque quae claudunt orbem, dictamina legesque feras: quippe quae, ad te^ velut ad oraculum, líbico ac delphico certius, ac mirabilius, ab extremo acurrunt orbis, non tantum boná regni gubernacula, quin inmortalitatis ac divinorum potius arcana máxime recóndita, petiturae: non Indi solum, sed qui ultra Indos Aatipodae, et qui extremos terrae marisque termmos habitant: quos plus ultra procederé haud liceat; nisi ídem repetas vel alterutrum, ut Alexander alter mundum desideres. Tametsi denique totius fere orbis habenas tractes: tot regnorum imperia pace, belloque exerceas: tamtum et loci et temporis sapientiae provehendae, ac divinorum cultui propagando tribuis: atque horum unicuique^ adeo inhias, ac incumbís adeo; necnon ínter sese, tan feliciter conjungis, ut quod nostrí priscique saeculí, in horum unoquoquefloruere reges facile vincas; atque post te, longe lateque relinquas facile. Dum igílur, Sancti Laurentií bibliothecae locupletandae, augendaeque consulas: mea ac relíquorum, quos devovisse, seáe bonis líteris constat interesse, certo scio: ut per nos viri ab antiquitate máximo habiti in honore; ut quos, de orthodoxa religione quam optime méritos, multaque ad hoc tempus pertinerent, id est; evangelicae praedicationis consumando, ciarissima volumina, petita divinitus eruditione polentia posteritati reliquisse viderat, quique nostrt senescente saecula oblivione sepulti jacent, ad te deferantur, orthodoxae fídei sacram anchoram, ac nostrae religionis asilum tutissimum; ut atv hisce tenebris aseverentur, in gratissimanque lucem revocatí, lucis multum nostro afferant saeculo, et ecclesiae tantum et splendoris et pulcritudinis addant, cui accederé cumulus dificulter possit: ut ad infideles barbarosque homines, qui ferarum more degentes, bonam terrae marisque partera ocupantes, miserrime a nostrae veritatis catholicae fonte, tot ab hinc saeculis exulant; unde ab aeterna sancti Dei vissione, miserrimis in aeternum exulare contingit: adeo pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata penetret, ut pulcritudine sua, hoc est, rationum vi, eos atrahat ac pelliciat, et cum fuerit opus, eorum qui veritati resistunt, impetum reprimat, rabiem retardet, ac impíos remorari conatus^ viriliter justeque possit. Unus est, mehercule vir, quem Jacobo clarísimo quondam Aragonum Regí, Ínter coetera faelicítatis dona concessit caelum, quid id omne mar-

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tyrio, rebusque alus quam praeclare gestis, necnon, tot potissimum voluminibus admiratu quam laudatu facilioribus, quae suo peperít saeculo, nostroque reliquit abunde satis praestare potest; Raimundus nempe LuUus, clarissimus ¡lie martyr, mirandarum artium inventor et autor, qui nostrae religionis arcem firmissimam tot librorum propugnaculis extruxit. Unde, adversus infideles, necnon pravitatis hereticae fautores seu chacodemonas potius plusquam mille pendent clipei, quibus aliquando, sicut qui laetantur in mese, parta victoria laetari, spolia dividere, referre triumphos, reportare infidelium trophea, ac tot denique filios Christo comparare, possemus posteri. Quapropter, en tibí, Rex invictissime, viri hujus admirandi voluminum cathalogus, divini ejus ingenii inexhaustique sapientiae pelagi, testis satis locuplex: quae regiae et catholicae bibliothecae, non erunt tantum, máximo ornamento, sed ubérrimo etiam fructui; quae cum sit catholici et sapientissimi Regis, qui nihil aliud agit, atque in aliud nihil suos intendit ñervos omnes quam, ut catholica fides extendatur: universumque terrarum orbem, splendore illustret suo: non potest non, his ornari atque ditari libris, ut, sicut Rex potentissimus tot habet domos horribiles armis, re militari refertas ac stipatas, unde brevi possit robustissimas muñiré phalanges; máximos instruere exercitus, inimicorum ac rebelium domaturus furorem: ita catholicus atque sapientissimus Rex armarium componat, non armis circundatum corporalibus, sed monumentis potius mira et caelitus delapsa eruditione refertis: unde muni menta et arma distribuat militibus; id est; praedicatoribus evangelicis, ut hereticorum proterviam frangere atque exturbare, ac reliquorum infidelium tenebras longe lateque difusas extinguere, ac fugare possint: ut habitantibus in regione umbrae mortis, te duce, lux oriatur evangelii;Jet utroque tándem gladio miles acerrimus pro catholica fide, catholicus Rex catholicum redas mundi residuum et talenti quod máximum, tot térra marique regnorum accepisti, multoties duplicatum lucrum reportes: rationemque optimam tui reddas. villicatus supremi, omnipotenti judicis praemia rellaturus inmortalia. 4. kal. Octo., anno a partu virgíneo MDLXXXXIIIÍ. Carpetanorum; Mantuae, ubi hujus martyris memoria, maximis laudibus a quamplurimis. extollitur, et doctrinaquae pene divino habetur in honore. D. A.

3.» ¿POCA.—TOMO XXXI

2^

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APÉNDICES
1 La Bula deGregorio XIcontra las obras de Raimundo Lulio es declarada^obrepticia y subrepticia, nula y sin ningún valor por la Autoridad apostólica. •. Instrumentum sententiae rescindentis attentata per quoscumque, Auctoritate cujusdam assertae Bullae Gregorii XI, contra docirinam coelitus illustrati Doctoris Raymundi Lullii, pii Eremitae: eundem vero Raymundum, ejusque doctrinam, ut bonam et catholicam in pristinum statum vindicantis. Bernardus, Miseratione Divina, Episcopus Civitatis Castelli, Comissarius ad infrascripta per Reverendissimum in Christo Patrem et Dominum D. Alamanum, Miseratione Divira Cardinalemet Legatum infrascriptum, deputatus. Universiset singulis Christi fidelibusadquem, veladquos, praesentes pervenerint: Salutem in Domino Jesu Christo. Liiieras pergameneas praefati Reverendissimi Domini Legati, ejus sigillo pendenti in quibusdam cordonibus defilorúbeo sigillatas, sanas et integras, non vitiatas, non cancellatas, nec in aliqua sui parte suspectas, sed omni prorsus vitio et suspicione carentes Comissionem de, et super infrascriptis nobis factam continentes, nobisque pro parte honorabilium consanguineorum et amicorum quondam Magistri Raymundi LuUi in eisdem litieris nominati, praesentaias. Nos cum ea qua decuit reverentia, recepisse noveritis, sub hac forma: «Alamanus, Miseratione Divina, tituli Sancti Eusebii, Sacrosanctae Romanae Ecctesiae Presb> ter Cardinalis, in Arragoniae, Valenliae et Navarrae Regnis, ac Majoricarum et Minoricarum insutis, in nonnullis alus partibus et terris Apostolicae Sedis Legatus: Reverendo in Christo Patre Domino Episcopo Civitatis Casteili, Salutem in Domino sempiternam. *Sua nobis consanguinei et amici quondam Magistri Raymundi Lulli petitione mostrarunt, quod olim quidam frater Nicolaus Eymerici, Ordinis Praedicatorum, tune in Regno Arragoniae officium Inquisitoris hereiicae pravitatis exercens, tempore feücis recordationis Gregorii Papae XI, contra Artem et doctrinam ipsius Magistri Raymundi, vigore cujusdamfictaeBullae (ut asseritur) per ipsum false fabricatae, temeré attentavit, in famae ipsius Doctoris et Artis ejusdem denigrationem, et non modicam laesionem. Quare pro parte ipsorum nobis fuit humiliter supplicatum, ut attentata hujusmodi nulla fore declarare, ipsaque cassare et annulare Auctoritate Apostólica dignaremur. »Nosigitur de praemissis ptenam notitiam non habentes, hujusmodi supplicationibus inclinati, circunspeciioni vestrae, tenore praesentium, Committimus et Mandamus, quatenus si est ita, quidquid per ipsum fratrem Nicolaum inveneritis contra ipsum Magistrum Raymundum et Opera sua temeré áttentaium.in statum pristinum revocare, curetis, eadem nulla et cassa et irrita, Auctoritate praefata, penitus nuntiantes.

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>Datum Barcinonae, II Kalendas Martii, anno a Nativitate Domini millesimo •quadringentesimo décimo nono. Pontificatus sanctissimi Domini Nostri Martiai, divina Providentia Papae Quinti, anno secundo.» Post quarum quidem litterarum praesentationjm et receptionem, fuimus cum ¡nstantia debita requisiii, ut ad executionem in dictis litteris contentorum procederé curaremus, juxta traditam seu directam a praefato Reverendísimo Domino Legato, in praeinsertis litteris, nobis formam: et ad fundandam eorum intentionem dixerunt, proposuerunt et produxerunt dicii consanguinei et amici per ordinem, quaesequntur:

et quia ad praedictam Subreptionem fundandam apparebat dictis amicis supra inserta sufficere, et etiam (ut prolixitati parcatur) alia/a/saía per dictum fratrem Nicolaum Eimerici, ad praesens (ut dixerunt) non opus erat producere; quae omnia superius posita seu inserta, per Nos dictum Comissarium attente lecta, diligenter recognita et inielligibilitcr considerata fuerunt; habita siquidem per nos deliberatione matura, et digesto Consilio cum expertis in similibus et peritis; cum per posita et producía superius coram nobis et alias, cla'rissime constet nobi'5, quod •dicta Bulla, attenta ejus forma et alus judiciis perspicuis superius tactis, esi evidentissime, saitem de/a/s/íaíesuspecta. ítem, quod per allégala et producía, ad oslendendum seu probandum Obreptionem aut Subreptionen dictae Bullae demonstraiur evidenter, quod pósito, quod ipsa non fuerit falsa, nullo modo poterat excusari, quod non fuerít Subreptitie impetrata; cum per tenorem dictae Bullae videatur, quod tota ratio impetrationis ipsius fuit affírmaiio, quod in Libris praeiicti Doctoris erant plures Articuli erronei et haereticales; quorum Librorum, per Documenta authentica superius insería, videtur apene, praedictum fratrem Nicolaum Eimerici, tune Inquisitorem, mutasse et corrupisse verba praedicti Doctoris, et etiam meniem et intentionem, quam habuit, Caiholicam, prout monstrat aperiissime finis seufinalisconciusio Librorum dicti Doctoris Raymundi, in quibus expresse submiitit scripla, dicta et edita per ipsum Determinationi et Correctioni Ecclesiae sacrosanctae. Ex quo fundatur legitime, sua scripla non deviare a justo tramite Catholicae Veritaiis, et deiegiiur eliditurque sinistra intentio, opinio et persecutio Nicolai praedicti. Et cum, utraque pagina attestanie staluenteque et mandante, impetrantes Litteras, Provisiones seu Rescripta per fraudem seu malitiann a Summo Pontífice, veriíatem tacando seu supprimendo, el falsiiatem suggerendo vel exprímendo, insuae perversitatis poenam nullum ex talibus commodum consequi possini, ne «orum praetextu esset aliqualis potestas vel Jurisdiclio atributa, cujus viriute sit aliquatenus procedendum, cum Summus Pomifex tales Provisiones seu Litteras dencgasset, veridice informatus, asserens vero polestatem habere ab eo cum qualitatibus supradictis nullatenus interponere poterat suae cognitionis officium, et consequenter ejus occassione de facto emanata ruunt, tamquam carentia legitimo fundamento. Sententia definitiva. Pro tanto Nos Bernardus, Episcopus ot Comíssarius praedictus, Auctoritate Apostólica nobis in hac parte commissa, dicimus volumus, et decernimus; et pronuntiamus, quod, quidquid inveniatur, quomodocumque, qualitercumque ema-

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natum, mandaturn, comminatum, processum, factum,'occassione, auctoritaie seu ratione dictafe subrepiitiae ac obrepiitiae Bullae, et de falsitate evidenti nimis suspectae, teneatur pro vano, casso, irrito, et nullo, et pro infecto, seu non fació, ab ómnibus reputetur; sicut et Nos ex potestate nobis attributa, super his quae ex nostro officio nobili utimur, et ut¡ volumus, praedictis attentis, cassamus, irritamus, annullamus, seuadnihilum reducimus, reducentes etiam Auctoritate Apostólica ipsum Doctorem Raymundum Lullium, et omnia dicta, scripia et Opera sua, et omnia alia ratione praedicta quomodocumqueet qualitercumque, et per quemcumque, et contra quoscumque, et coram quibuscumque processa. et actitata, ad statum pristinum et primaevum, ac si in contrarium eorum nihilunquam fuisset dictum, scriptum vel alias quomodolibet emanatum: reservantes et submiitentes Correctionem, Determinationem, Auctorizationem Doctrinae dicti Docioris, Sedi Apostolicae, cujus est de talibus cognoscere et ordinare, sicut ipsemet Doctor et verus Catholicus expresse submittit. In quorum omnium et singulorum fidem et testimonium praemissorum, praesentes nostras Litteras, seu praesens publicum Instrumentum, per Notarium publicum infrascriptum ñeri et publicari mandavimus, nostrique Sigilli appensione muniri. Datum et actum Barcinonae, sub anno a Nativitate Domini millesimo quadringentesimo décimo nono, die vero vigésima qunrta mensis Martii, praesentibus honorabilibus viris Dominis Antonio Zenon, Decretorum Doctore Canónico Papiensi; Arnaldo de Torrentis, Consiliario hoc anno Civitatis Barcinonensis; Bernardo de Marimundo, majore dierum; et Francisco Servent, Licentiato in Legibus civilibus, Civitatis Barcinonensis, pro testibus ad praemissa vocatis, rogatis, speciaiiter et assumptis, ac me Gabriele Cannelles, Notario infrascripto: Visa per me Episcopum praefatum. Signum •í» mei Gabrielis Cannelles, Auctoritate Regia Notarii publici Barcinonae.

n
Acta notarial de haberse buscado la Bula condenatoria de las obras deRaymundo Lulio en los registros de Bulas Pontificias y no haber sido encontrada, y declaración de los comisionados por el cardenal Lleonar para buscarla. In nomine Domini amen. Noverint universi, praesens publicum instrumentum inspecturi, quod coram Rssmo. in Christo Patre ac Domino D. Leonardo, miseratione Divina tituli S. Sixti Praesbytero Cardinali Judice, et Comissario per Sanctam Sedem Apostolicam speciaiiter deputato personaliter constitutus discretus vir Antonius Riera. Clericus Valentinensis Diócesis, Baccalaureus in legibus, principalis, citra tamem procuratoris sui revocationem, in quadam causa, seu causis, quae vertitur, vertuntur, seu verti, et esse sperantur, Ínter dictum Antonium principalem ex una parte, et religiosum virum Fratrem Nicolaum Eymerici, hereti;ae pravitatis in regno Aragoniae inquisitorem, de, et super nonnullis ariiculis fidem tangentibus; et ipsorum occasione parte ex altera in qua ad nonnullus actus etiam coram eodem Domino Cardinali Judice, et Commisario, citra tamem conclusionem inter dictas partes extitit processum, et tándem copiam sive schedulam cuiusdam litterae Apostolicae, per faelicis recordationis Dominum Gregorium Papam XI ut Ídem Antonius asseruit factae eidem Domino Cardinali tradidit, atque

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SSy

dedit, cujus tenor sequitur, et est talis: Gregorius Episcopus, etc. (Aquí copia la Bula falsificada por Eymerich, condenatoria de las obras de Lulio.) Qua siquidem copia, sive schedula, per dictum Antonium Domino Cardinali memorato, tradita; Ídem Antonios,ipsum Dominum Cardinalem instanter requisivit, quatenus vene- < rabilibus viris litterarum Apostolicarum registratoribus.persuas litteras scriberet, eisque nihilominus, Autoritate Apostólica sibi in hac parte commissa praeciperet, et mandaret: ut litteras in dicta schedula contentas in registris eis commissis diligenter perquirerent et si eas repererint, sumptum, sive trasumptum earumdem clausum, et sigillatum, pro ut moris est in talibus fieri, ac ita, et taliter, quod eis fides adhibere valeret, praefato Domino Cardinali transmitteretur, expensis moderatis dicti Antonii, ut ipso mediante posset, et valeret partibus supradictis, Debitum iusiitiae administrare, quoniam praefatus Antonius pro sui iuris fundamento sumptum praedictarum litterarum, coram dicto Domino Cardinali, ut asserint, producere intendebat. Quiquidem DominusCardinalis Judex et Commissarius, attendens, quod justa petentibus non esset denegandus assensus; supradictarum litterarum Apostolicarum registratoribus, modo, et formam per dictum Antonium superius petitis, per suas litteras autoritate Apostólica scripsit, et mandavit, ipsaque per porterium, et nuntium suum juratum eisdem Registratoribus praesentari fecit. Qui porterías postmodum Domino Cardinali Judici, et Commissario memorato, ac mihi Nottario infrascripto retulit, qualiter dicti Domini litterarum Apostolicarum registratores, in registris eis commissis anni sexti praefactae felicis recordationis Domini Gregorii Papae IX diligenter perquisiverunt, et facta diligenti perquisitione eidem porterio, ut asseruit, dixcrunt, quod'in eisdem registris litteras in suprascripta papyri schedula contentas non repererunt registratas. Subsequenter autem vcnerabilis vir Dominus Joannes a Bonis unus de litterarum Apostolicarum registratoribus, in mei Notarii predicti, et testium fide dignorum praesentia. Domino Cardinalis Judici, et Comissario praefato retulit, et dixit, quod dictam schedulam in registro sibi commisso anni sexti dicti Domini Gregorii per suos Clericos, non solum semel, sed pluries diligenter perquirí fecit, et quod litterae in saepe dicta schedula contentae, in suo registro non fuerunt, ñeque erant registratae. Deinde praefatus porterius, et nuntius juratus litteras dicti Domini Cardinalis, una cum schedula, sive copia praeinserta praedicto Domino Cardinali reportavit, et mihi Nottario infrascripto in praesentia testium infrascripiorum retulit, el dixit, quod venerabiles viri Domini Bernardus Fortis, alier de litterarum Apostolicarum registratoribus; et Joannes Ludovici,Camerae Apostolicae Nottarius, in dorso dictae schedulae, sive copia per ipsum, ut praemittitur, reportatae, et ut prefertur, preinserte scripserunt in hunc modum, qui sequitur: Nolum sit ómnibus, quod ego Bernardus Fortis litterarum Apostoliccrum Registrator, perquaesivi diligenter registrum mihi commissum anni sexti Sanctae memoriae Domini Gregorii Papae IX. Et quod in eodem registro, litteras in praesenti schedula papyri annotatas, non reperio regístralas. In cujus reí testimonium, hic manu propria subscripsi, et stgnavt die ix Julii anno a Nativitate Domini millesimo trecentesimo nonagessimo quinto. Bernardus Fortis Registrator Notum sit ómnibus, quod ego Joannes Ludoi>¡ci Camere Apostolicae Nottarius, perquisivi diligenter registrum litterarum Apostolicarum eamdem Cameram tangentibus, anni sexti Pontificatus Sanctae meniorie Domini Gregorii Pape undecimi, et quod in eodem registro litteras in presenil schedula papyri annotatas non reperio registratas. In cujus rei testimonium.

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hic manu propria me subscripsi et signavi: die nona Julii, anno a Nativitate Domini tnillessimo íercenlessimo nonagessimo quinto. Joannes Ludovici. Tándem Die, et hora infrascriptis coram Domino Cardinali, Judice et Commissario praefato, in meique Nottarii publici, et testium infrascriptorum, ad haec specialiter vocatorum, et rogatorum presentía 'personaliter constitutus predictus Antonius Riera, citra tamen procuratoris sui revocationem, et de praemissis omnious, et singulis mandato, relationibus, et alus suprascriptis, et designatis a tempore traditionis dicte preinserto schedule, et citra factis, petiit sibi fieri unum, vel plura, publicum, seu publica, insirumentum, seu instrumenta, per me Notarium publicum infrascriptum. Acta fuerunt haec Avinioni in domo habitationis dicti Domini Cardinalis, hora nona, vel quasi, sub anno a Nativitate Domini millessimo trecentessimo nonagessimo quinto indictione tertia die Sabbati X Mensis Julii, Pontiñcatus Sanctissimi in Christo Patris, et Domini Nostri D. Benedicti Divina Providentia Papae XIII anno primo, presentibus ibidem Venerabilibus viris Domini Durando Torduci ¡3 decretis Licentiato, dicti Domini Cardinalis Carnerario, ac Magistro Dominico Pavardi, in utroque jure baccalario, ac in Romana Curia procuratore, testibus ad premissa vocatis specialiter, et rogatis •{i Et Ego Thoyco Rodulphi de Camicavilla Clericus Tarraconensis Dioecesis, publicus imperiali auctoritate Not. ac prefati Reverendissimi in Christo Patris, et Domini Cardinalis Judicis, et Commissarii, et causae hujusmodi, coram eo scriba, praemissis ómnibus, et singulis dum sic, ut praemittitur, agerentur, etfierent una cum praenominatis testibus praesens interfui; eaque sic fieri vidi, et audivi; ideoque hoc praesens publicum instrumentum, per atium, me alus occupato negotiis, scriptum, in hanc publicam formam redegi; hicque manu propia scripsi, et signo meo sólito, et consueto signavi, rogatus, et requisitus: in fidem, et testimonium omnium, et singulorum praemissorum. (Costurer,''Z)e las Disertaciones históricas del Beato Raimundo Lullio, página 136 y siguientes.) III Antonio Peña, en carta del 13 de Abril de iSga dirigida á D. Pedro Jiménex Morcillo, le dice: «Entonces me mandó Gregorio XIII que yo viese todos estos papeles y le hiciese relación de todo lo que se hallaba para descubrir esta verdad, y asi con su pontificia autoridad se me dejaran ver los registros secretos de la librería Vaticana y en particular los de Gregorio XI, que son muchos cuerpos, adonde se hallaron dos Constituciones que hablaban de esta materia. La una es del año dos de su pontificado, la otra del año cuatro que yo las he puesto á la fin del Directorio. La del año seis, que se pretende ser falsa, no se halló en estos registros; pero habiendo Su Santidad entendido por una conjetura que yo hice que faltaban libros de dicho registro de Gregorio XI conforme á un memorial que yo di para buscarlos en Aviñón, donde entonces estaba la Sede Apostólica, se escribió al cardenal Armemano que en aquel tiempo era allí Legado, y halló dos cuerpos, los cuales venidos á Roma vi yo, y tampoco en éstos se halló la dicha Constitución del año seis y no fué de admirar, porque gastados de la antigüedad y mal tratamiento, faltaban en ellos muchos folios, entre los cuales se pudo desconocer la dicha Constitución. Esta relación hice

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á Gregorio XIII y después á Sixto V, en la cual interponiendo mi parecer, dixeque en la dicha Constitución, que se ponía en el Directorio, condenatoria de las obras de Raymundo Luilio', no se podía hacer fundamento, por no hallarse su original, y que por tanto las obras de Raymundo no se podían meter en el índice de los libros prohibidos; como en efecto por esta razón no le pusieron en el índice de Sixto V, impreso, pero no publicado. »Mas que siendo asi que de las otras Constituciones de Gregorio XI del año a y 4, las quales son ciertas, nacegrande sospecha de que puedan hallarse errores en sus obras, ó dichos por el mismo Raymundo ó insertos en ellas por gentes maliciosas, que este negocio venia á quedar en aquellos propios términos que se hallaba en el año 1373.» IV Sorgues, 5 Junio 1372. Bula de Gregorio XI en que se manda al Arzobispo de Tarragona examinarlos libros de Raimundo Lulio, y en caso de encontrar en ellos errores contra la fe que los queme. Gregorius episcopus servus servorum Dei, venerabili fratri archiepiscopo Terraconensi salutem et apostolicam benedictionem. Nuper dilecto filio Nicolao Eymerici ordinis fratrum Praedicatorum profesore, magistro in theologia in partibus Aragoniae, inquisitore haeretice praviíatis, nobis referente, percepimus quod in partibus illis nonnuli laici quamplures libros habent in vulgari per Baymundum Lull civem Maioricensem compositos, in quibus ut ídem inquisitor videtur asserere errores quam plurimi in fide coniinentur, nosigitur in praemissis, prout ex debito tenemur pastoral! officii, providere volentes, fraternitati tuae de qua in his et alus speciaiem in Domino fiduciam obtinemus, per apostólica scripta committimus et mandamus quatenus hujusmodi libros per quoscumque habeantur seu detineantur, tibí facis exhiberi; et si per tuam ac dicti inquisitoris et aliorum magistrorum in theologia facultatem et iuris peritorum, quos propter ea coram te evoces, repereris quod praefati libri errorres in fide contineant, eosdem libros comburas et comburi facías atque mandes, invocato ad hoc si opus fuerit auxilio brachii saecularis, contradictores per censuram ecclesiasticam et alia iuns remedia de quibus videbitur, appeliationc postposita, compescendo, non obstaniibus constitutionibus apostolicis de una et de Duabus dietis et alus communiter vel divisim a Sede Apostólica sit indultum, quod interdici, suspendí, vel excomunicari, aut extra vel ultra certa loca ad iudicium evocari non possint per litteras apostólicas non facientes plenam et expressam, ac de verbo ad verbum de mdulto huiusmodi mentionem.Datum apud Pontem Sorgie Avinionensisdíoecesis, nonas Junüanno secundo. E. Grahit: El inquisidor fray Nicolás Eymerich (Gerona, 1878), pág. 110. (Documents per rHistoria de la Cultura Catalana, pág. 243.)

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Villanueva de Aviñón, 3o Septiembre 1374. Bula de Gregorio XI, en que manda á los oficiales del Obispo de Barcelona le remitán un libro de Raimundo Lulio. Gregorius episcopus servus servorum Dei,dilectis filiis Francisco Borrelie priori prioratus ecclesiae Sanctae Eulaliae de Campo et Petro de Sancto Amantio hospitalario Oarthusae officialibus venerabilis fratris nostri Uarchinonensis episcopi, salutem et apostolicam benedictionem. Ad audientiam nostram fidedigna relatione perducto, quod dilectus filiusFranciscus Vitalis praefatí episcopi notarius, quendam librum Raymundi Lulli in pergamenis,et vuigari cathalanico scriptum.assignatum eidem Francisco in custodiam per vos et dilecium filium Nicolaum Eymerici ordinis Pracdicatorum professorem, inquisitorem hereticae pravitatis, in quo errores scripti piurimi perhibentur, apud se habei; discretioni vestrae per apostólica scripta mandamus, quatenus statim visis praesentibus absque alicuius morae dispendio, praefatum librum ad manus vestras receptum, ad nos per fideiem et idoneum portitorem mittere procurctis, cauri ne ullam in his commitatis negligentiam vel defectum. Datum apud Vilianovam Avinionensis diócesis, iii. kalendas octobris, anno quarto. J. Custurer: Disertaciones históricas del Beato Raymundo Lullio (Mallor» ca, 1700.) (La paginación está equivocada; debía de ser pág. 360.) Grahit. Op. cit., página i i i . (Docu?nents per ¡'Historia de la Cultura Catalana Mig-epal), página aíg. VI Barcelona, 7 Enero 1377. Pedro III solicita del Papa se haga el examen de los libros de Lulio en Barcelona, entre otras rabones, por estar escritos en catalán. Sanctissime Pater: intelleximus relatu quorundam, quod sanctitas vestra, ad instigationem fratis Nicolai Eymerici inquisitoris pravitatis heretice missit ad has partes Batchinone, Valencie et Maioricarum, quoddam rescriptum continens quod quicumque teneat de libris per Raymundum Lull, quondam, civitatis Maioricarum factis, Ínter certum tempus in ipso rescripto contentum, illos teneatur sub excomunicationis pena poneré in posse vicariorum episcoporum ipsarum civitatum; nam fertur, quod dictus inquisitor opus dicti Raymundi examinari fecit, et quod in eo aliqua invenit, que contra catholicam fidem exisiunt, cumque, sanctissime pater, csnsanguinei ipsius Raymundi, qui sunt in hac civitate a qua suum genus traxit originem, cupiant valde, quod ipsum opus in eade.ii examinetur civitate, quod rationabile nobis valde videtur et iustum, primo quia opus predictum est in idiomate catalano, ob quod absque dubio melius intelligetur per catalanos, quam per homines alterius nationis. secundo quia in Caialonia sunt plures clerici et eciam religiosi qui in dicto opsre libenter student, cum plurima in eo adiscant utilia valde, quique super ipsa examinatione poterunt multa dicere perqué veritas demonstretur. tertio, quia scientia dicti Raymundi habet principia valde dissimitia alus scientiis, unde per ignorantes eam, quanvis aliarum scientiarum scientificos, potest de facili non intelligi. quarto, quia magnum est interesse consanguineorum predicti Raymundi, an dictum eius opus compróbetur, vel reprobetur, unde rationabile valde existit, quod super hoc ipsi vocentur, et audiantur rationes

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-eorum. quocirca sanctitati vestre humiliter supplícamus, ut providere dignemini quod dictum opus in hac civitate examinetur, comitendo examinationem ipsam episcopo Barchinone, iuxta suppiicationem que super hoc, nostri parte, vestre clementie offeretur, nam de hoc nobis speciaiem gratiam faciet benignitas vestra nam ex quo dictus Raymundus erat Cataianus, et subditus noster, multum nobis placebit, si eius scientia comprobetur, et proinde vestre sanctitati gratias humiles referemus. almam personam vestram conservare dignetur Altissimus per témpora Jongiora. datum Barchinone, sub nostro sigillo secreto, . vii . die januarii anno a nativitate Domini. . mccclxxvii. rex Petrus. Petras de Gostemps mandato Domini regis. Arx. Cor. Aragó, reg. i.a33, f. loo v. Custurer: Op. cit., pág. i6i. Grahit: Op. ch., pág. III. [DOC. per l'Hist. de la Culi. Caí. Mig-eval), pág. 268. VII Barcelona, i5 Marzo i386. El rey Pedro recomienda á Su Santidad, algunos subditos suyos que van á demandarle interponga su autoridad á favor de las obras de Lulio. Pater sanctissime: sicut ad sanctitatem vestram noticiam pervenisse iam credimus, olim vir quídam traxit a civitate Maioricarum originem, Raymundus LuUi nomine, ingenio floridiore conspicus et Dei muñere singulari operibuseius testantibus iilustratus, qui ut singuli opinantur disposicione pocius ex divina quam ex debili condicionis humane potencia vires sumens, opera nonnulia composuit insignia equidem et a maximis sciencis viribus aprobata, verum, pater sanctissime, cum filia iniquiíatis invidia convercere semper assueat eius sciencia lumina ad laudanda, quidan eius impiissimi filii seu alumpni merita singulorum satagentes decrescere, soiius impacientes auditus, viri operibus supradicti detrahere non cessant quotidle, et eadem improbe denigrare procurant, asserentes et sibi nube mendacii innitentes concludere conclusiones nonnullas ex memoratis operibus a •catolice fidei tramite deviare, cum autem, sanctissime pater, nobis et naturalibus nostris civitatis potissime antedicte ad preconium máximum cederet, si conditis •voluminibus viri tanti, sic ut exposcuní, vestra interponeretur auctorilas, quod nullis possent de cetero emulorum sophisticacionibus reprobari, et ob hoc accedant ad vestre clemenciam sanctitatis viri quidam devoti non parum zelatoresquefervidioperum predictorum, eidem supplicamus humiliter sanctitati, quatenus tamcaritatis quam honoris nostri respectu, cui gratissimum quippe cedet, eosdem benigneexaudiré dignemini, recommissos item habere et inagendis favorabiliter expediré, nam istud, pater sanctissime, ascribemus vobis ad graciam et donum etiam singularem, almam personam vestram conservare dignetur Altissimus per longiora témpora ut optatis. Datum Barchinone, sub nostro sigillo secreto, xv die Marcii anno a Nativitate Domini, McccLxxxvi, rex Petrus. Pape Urbano. Dominus rex mandavit mihi Bartholomeo Sirvent. Arx. Cor. Aragó, reg. 1378, f. 3i v. {Documents per l'Hist. de la Cult. Cat., pág. 336.) (Se continuará.)

Hallazgo de monedas hispano-musulmanas
N la provincia de Jaén se ha encontrado un tesorillo de monedas hispano-musulmanas; esta noticia no tendría gran importancia, dada la gran frecuencia con que, afortunadamente para el progreso de la numismática y para la constitución de la historia patria, ocurren estos hallazgos, y dado, por otra parte, el escaso valor intrínseco de lo hallado, si las monedas en cuestión no pertenecieran al siglo v de la Hégira (xi de J. C ) , período el menos conocido y el más interesante de la historia de la España musulmana. El tesorillo en cuestión está formado exclusivamente por monedas de plata baja de pequeño tamaño, que aunque en su leyenda se nombren dirhem, sólo representan una fracción del dirhem, usual antes y después del período en que el tesoro pudo ser enterrado; su diámetro apenas alcanza á 15 milímetros, y su peso no pasa de un gramo. Suponemos que el tesoro se enterró hacia el año 435 de la Hégira, por que, no sólo las fechas que se han podido leer están comprendidas entre los años 43o y 435, sino que faltan por completo las monedas que precisamente á partir de este año de 435 se acuñan con abundancia en algunas de las localidades donde se acuñaron las del hallazgo; no deja de ser característica la ausencia de monedas de Almamun de Toledo, siendo muy abundantes las de su antecesor Ismail, que murió precisamente en 435, asf como la presencia de monedas de Yomnodaula de Alpuente, que murió en 434, no habiéndolas de su sucesor. Las cecas encontradas son: Almería, Alpuente, Murcia, Toledo, Denia y Alandalus, habiéndolas, entre las que mencionan esta última ceca ó no permiten leer ninguna, acuñadas indudablemente en Sevilla y en Valencia y con mucha probabilidad en Córdoba ó Jaén.

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HALLAZGO DE MONEDAS HISPANO-MtJSULMANAS

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'• No es la circunstancia menos interesante esta profusión de cecas en monedas del mismo tipo, que hasta ahora sólo se conocía (con contadas excepciones) en Almería; como en 435 se empieza en muchos de los reinos de Taifas la acuñación regular de dirhemes de gran tamaño y plata muy baja, habrá que deducir que los reyes de Taifas, con la excepción de los Hamudies de Málaga y los reyes de Zaragoza, acuñaron durante algunos años estas monedas pequeñas, volviendo al tipo grande muy probablemente por iniciativa de Almotadid de Sevilla, que reinó á partir de 484 y cuya acuñación es la más abundante en su tiempo. Para el estudio detallado de las monedas encontradas, las dividiremos en los grupos siguientes: I." Monedas de Sevilla. 2." Monedas de Almería. « 3.° Monedas de Valencia. 4.' Monedas de Murcia. 5.° Monedas de Toledo. 6." Monedas de Alpuente. 7.° Monedas de Tortosa. 8." Monedas de Denia. 9.° Monedas de atribución dudosa.
MONEDA DE SEVILLA

Núm. I.

Semidirhem con las leyendas marginales borradas. Pertenece sin duda esta moneda al Cadí de Sevilla Mohamed ben Ismail ben Abad, fundador de la dinastía de los Abadies de Sevilla y el más poderoso de los Reyes de Taifas. En la moneda se reconoce al califa Hixem II, cuya reaparición supuesta fué obra, como se sabe, del mismo Cadí; no es posible suponer esta moneda acuñada en tiempos más modernos por su nieto Mohamed ben Abad, conocido por su sobrenombre de Almotamid, porque éste reconoce como califa á Abdalá, y además lleva

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el títulb de Almotamid en sus monedas, excepto en el primer año de su reinado, que se titula ^LiaJI, título que llevaba ya en vida de su padre •. No se conocían hasta ahora monedas del cadí Abenabad.
MONEDAS DE ALMERÍA Núm. yo\j¿\ iOjl '•i] NJ'I 3 il óy*"^ i>-»-S^^ ^'Lc.
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Semidirhem.

Las mismas leyendas que el número anterior, salvo la marginal de la primera área.

Núm. 4. Otra variante de la misma leyenda.

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Leyendas marginales borradas. Semidirhem.
I Vires, Monedas de las dinastias arábigo-españolas, aúms. 932 i 934.

HALLAZGO DE MONEDAS HISPANO-MUSULMANAS

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Núm. 6.
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Leyendas marginales borradas. Semidirhem. Núm. 7.

Leyendas marginales borradas. Semidirhem. Núm. 8.

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Semidirhem.

Las mismas leyendas que el número anterior, salvo la marginal de la primera área.

566

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Núm. 10. 0 ^ O^l
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r^^l Leyendas marginales borradas. Semidirhem.
Núm. II.

Leyendas marginales borradas. Semidirhem.
Núm. 12.

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Núm. 13.

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HALLAZGO DE MONEDAS HISPANO-MUSÜLMANAS

307

Núm. 14.

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Leyendas marginales borradas. La serie de monedas de Almería es la más completa y comprende todos los tipos ya conocidos y algunos más desconocidos hasta ahora. Corresponde esta serie á la época en que Almería estaba bajo la dependencia de Almansur de Valencia, época que empieza en 480 á la muerte de Zohair y termina con la independencia de Maan ben Somadih, hacia el año 484; todas ellas tienen, en efecto, en lugar preferente, el nombre^^^aJuJI, excepto las dos últimas, números 14 y i5, que quizá indiquen el momento de la rebelión. Por su tipo pueden dividirse en dos grupos: uno que comprende las números 2 al 11, que tiene en la primera área la profesión de fe en dos líneas y en la segunda el nombre y títulos de Hixem II en tres líneas; además del nombre yoi^) aparecen los nombres de

personajes hasta ahora desconocidos. La mayor parte de los ejemplares no tienen fecha, terminando su leyenda con la palabra s j ^ pero en algunos se leen las fechas 480, 431 y 482. El segundo grupo, correspondiente á las números 12 á i5, difiere del primero en la supresión de una línea en la segunda área, la que contenía el título sultánico de Hixem II ¡JJL L V J ^ I ; en losdos últimos números desaparece, como hemos dicho, el nombre de ^J-OÁJI, y en uno hemos creído ver el numeral 5, aunque no con entera seguridad.

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MONEDAS DE VALENCIA

Núm. /(J.
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La atribución de esta moneda á Valencia, no figurando más ceca en ella que la de Alandalus, está fundada en la existencia de los mismos nombres propios que en ellas figuran, en otras indudablemente valencianas. Claroestá que el nombre jyai^\ se refiere al rey de Valencia, Abdelaziz; peroIos otros dos, ^¿.íiAitJI y ?>-s*^J j^l» son completamente desconocidos.

HALLAZGO DE MONEDAS HiSPANO-MUSULMANAS

36^

MONEDAS DE MURCIA

Nüm. 19.

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Núm. 20.

Leyendas marginales borradas. Se sabe que Abdelaziz se apoderó de Murcia, como de Almería, en 480 i la muerte de Zohair, quedando muy pronto en una semiindependencia. Estas monedas, completamente desconocidas hasta ahora, corresponden sin duda á los primeros años de la dominación valenciana. Como ocurre casi siempre, se ignora á quién pertenecen los nombres propios ^ ^ ^ | . y i j ^ ^ ^ | . el nombre y k j ) podría pertenecer al hijo y sucesor de Abdelaziz, que reinó después con este nombre. Es curiosa la manera de inscribir la ceca iu*wj.« en la leyenda central; otro caso igual se conocía ya en monedas de Almería.

3.» iPOCA.—TOMO XXXI

34

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MONEDAS DE TOLEDO

Núm.

21.

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En algunos ejemplares falta la leyenda marginal de la segunda área, y en otros, las dos leyendas marginales.
Núm. 22.

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En algunos ejemplares falta la leyenda marginal de la segunda área, y en otros, las dos. Núm. 23.

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HALLAZGO DE MONEDAS HISPANO-MUSULMANAS

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Núm. 24.

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Núm. 26.

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Sin leyenda marginal en la segunda área

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Esta serie ofrece menos interés, porque era en casi su totalidad conocida; en ningún ejemplar se ha encontrado fecha, pero se sabe que ^UaJI murió en 435.

MONEDA DE ALPUENTE

Núm. 28.

Las monedas de Alpuente son sumamente raras; no se conocía más que un solo ejemplar, acuñado por Izzodaula en 446, y en el tesoro que reseñamos han aparecido muchos ejemplares, todos iguales al descrito, que corresponde al reinado de Yomnodaula, que duró de 421 á434. Ninguno de los ejemplares tiene fecha.

MONEDA DE TORTOSA

Núm. 2g.

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HALLAZGO DE MONEDAS HISPANO-MUSULMANAS

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Sólo han aparecido de esta moneda algunos fragmentos; por fortuna «ra conocida ya por un ejemplar* único que perteneció á la colección de D. Pascual de Gayangos, con arreglo al cual completamos la descripción.

MONEDAS DE DINIA

Nüm. 3o.

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Núm. 33. 4UI yl Jl ^
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Variante en la leyenda marginal de la primera área.

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HALLAZGO DK MONEDAS HISPANO-MUSULMANAS!

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Núm. 3?.

Leyendas marginales borradas. Núm. 38. 4 1 1 » VI ¿\ V < 1 J 1 ¿y^j j u . ^ ^J-*'* -*r^-*^ r^^'

La serie de Denia es, sin duda, la más interesante; aun cuando no hubieran aparecido algunos ejemplares con fecha, si son fundadas las conjeturas en que nos apoyamos para suponer que eltesoro fué enterrado lo más tarde en 435, siempre resultaría que las monedas de Hasan se acunaron antes de la muerte de su padre Mochahid, ocurrida en 436, y no después, como se suponía: la existencia de ejemplares con las fechas 480 y 432 hace desaparecer toda duda sobre este particular. Los historiadores no nos habían dicho más sino que á la muerte de Mochahid, Hasan pretendió asesinar á su hermano Ali, designado por su padre para sucederle, y que habiendo tenido mal éxito la tentativa, tuvo que huir, y siempre resultaba inexplicable que una tentativa frustrada pudiera dar lugar á la acuñación de una serie de monedas. Hoy se ve bien claro que los dos hechos son independientes; las monedas están acuñadas antes de la muerte de Mochahid, y, por consiguiente, algunos años antes de la tentativa de asesinato de Alí. Siempre resulta, sin embargo, la existencia de un reinado de Hasan en Denia, de que ningún historiador dice

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una palabra, reinado que tuvo que terminar lo más tarde en 435, puesto que de este año se conocen monedas de Mochahid, ignorándose su principio. Asunto es éste que ha de dar lugar á nuevas investigaciones; pero sería ajeno á este lugar manifestar las conjeturas que sobre él pudieran hacerse.

MONEDAS ANÓNIMAS

Núm. 3¡/. .

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Leyendas marginales borradas. Núm. 40.

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Núm. 41.

HALLAZGO DE MONEDAS HISPANO-MUSULMANAS

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De estas tres monedas, la primera está representada por un solo ejemplar; pero las otras dos, y especialmente la última, son tan abundantes, que por sí solas constituyen las tres cuartas partes del tesoro. Esto indica que debieron ser acuñadas cerca del sitio en que éste se enterró, quizá en Jaén ó más probablemente en Córdoba, donde los Benichahuar acuñaron monedas de oro, reconociendo al imam Abdala. Resumiendo lo dicho más arriba, podemos dejar sentado que en las Taifas que se formaron á la desmembración del califato de Córdoba hubo un período de pocos años, antes de 435, en el quede un modo casi general se acuñaron monedas de plata baja de pequeño módulo, formando una serie intermedia entre las primeras monedas, que eran copia servil de las del Califato, y las series que se generalizan á partir del año 435, probablemente por iniciativa de Almotadid, de Sevilla, que empezó á reinar en 434, y que acuñó la serie más completa que se conoce. Entre las series encontradas, son nuevas: la moneda del Cadí de Sevilla Mohamed ben Abad, las de Valencia, las de Murcia, las de Youmodaula de Alpuente; se completan las series de Almería, Toledo y Denia, especialmente esta última, que nos da ceca indudable y fechas y-nos completa el título de RJ.JJI OUUM de que sólo se conocía el ñnal, planteando de paso un problema muy interesante en la historia de Denia. Se trata, pues, de un hallazgo de excepcional importancia, y tan completo y abundante, que desde el punto de vista numismático podemos afirmar que han de ser muy pocas las novedades que se encuentren en lo sucesivo de los años 43o al 43S.
ANTONIO PRIETO Y VIVES.

Madrid, Junio de 1914.

LA PROTECCIÓN A LAS ANTICÜEDADES
L empezar este modesto estudio del asunto enunciado, y antes de entrar en el fondo jurídico de la cuestión, he de decir algo, á manera de introducción, sobre la necesidad de la protección á las antigüedades, porque entiendo que en esa misma necesidad radica la base de muchos de los argumentos que luego exponga, y ella también explicará algunas conclusiones á que habré de llegar, y que acaso sin esta previa justificación podrían parecer atrevidas. No creo necesario dar una definición de lo que entiendo por antigüedades. Comprendo en este nombre todas las obras y restos debidos al esfuerzo de las generaciones que nos han precedido, sea cualquiera su naturaleza, siempre que en ellos pueda encontrarse la huella del genio, de la cultura, del arte, de la vida, en fin, de los hombres que la produjeron. Desde esos grandes monumentos que, como las catedrales, son un compendio en que se refleja la vida toda de un pueblo, hasta el más pequeño letrero de una cueva prehistórica. Monasterios en cuyo apacible retiro se templó el ánimo de Ximénez de Rada, y de Ximénez de Cisneros, y en cuyo scriptorium se salvaron del naufragio de los siglos los restos de la cultura clásica; iglesias levantadas por la fe de un pueblo que venció al Islamismo y contuvo á la herejía; palacios y alcázares que la, opulencia de los reyes adornó con todos los primores del arte; castillos y fortalezas que escucharon las amorosas trovas de los juglares y presenciaron los hechos esforzados que nos relatan los cantares de gesta. Y tanto como estos monumentos que, construidos para desafiar á los elementos, no han podido resistir á la incuria y al abandono, esos otros

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menos permanentes, esculturas y cuadros, que, hechos para recrear los sentidos, son testimonio vivo de la vida y costumbres de nuestros antepasados y perpetúan á través de los tiempos la figura humanizada de los dioses, y los retratos de los hombres divinizados por el arte." Y los objetos producidos por las artes que hoy llamamos (con sobrada razón) industriales, pero que en otros tiempos fueron obras de verdaderos artífices; armaduras que cubrieron á los héroes de cien epopeyas; banderas y pendones que guiaron á incontables victorias, y ondearon en las naves de los audaces navegantes que enseñaron al viejo mundo el camino de dos mundos nuevos; muebles y ropas que usaron nuestros abuelos; vasijas y cacharros, desde los primitivos de barro cocido al sol bástalos ricos vasos sagrados del Renacimiento; lápidas conmemorativas de los más grandes hechos de la historia; códices en que se conservan las joyas más preciadas de nuestro Derecho, de la Literatura y de las Ciencias; documentos, monedas, medallas y tantos otros objetos antiguos, que por insignificantes que parezcan suministran al arqueólogo datos preciosos, y proporcionan al aficionado inestimable deleite. Pues bien, todas estas venerables reliquias, que tan estimables y necesarias nos son, porque constituyen nuestra historia, la verdadera historia, más útil y más positiva que la relación de batallas y vidas de reyes á que dábamos antes este nombre y que es lo único acaso que conservamos de nuestras pasadas grandezas, las estamos perdiendo, mejor dicho, una gran parte las hemos perdido ya, y las que nos quedan no tardaremos en perderlas por la codicia de unos, la ignorancia de muchos y el abandono verdaderamente culpable de todos. Aun prescindiendo de los objetos sustraídos ó destruidos durante las guerras, de los que algunos se recobraron (los cuadros llevados por Bonaparte) gracias á nuestros diplomáticos, sería interminable }a lista de los objetos de gran valor artístico y arqueológico perdidos para España. El señor Puig y Cadafalch, en un debate habido en el Congreso con motivo de la venta de dos cuadros de la capilla de San José, de Toledo, citaba los siguientes: El precioso tesoro de Guarrazar, el más considerable de todos los depósitos de la orfebrería bárbara, cuya mayor parte fué á parar al Museo de Cluny.no salvándose más que una pequeña muestra, por haberla adquirido la Reina; el busto de Elche, la más importante muestra de la escultura anterromana que se encuentra en el Louvre; los frescos de Sevilla, arrebatados por Layárd; los Grecos de Valladolid, perdidos en 1906;

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el patio entero del palacio de la Infanta, de Zaragoza, siguiendo á la des-i trucción de la célebre torre inclinada, precioso monumento del arte mudejar, cuya demolición no quiso evitar la incuria de los Gobiernos, y las joyas del Pilar que están en Sount Kensignton. A todos éstos podríamos agregar, por nuestra parte, los códices visigóticos de Santo Domingo de Silos, hoy en París y Londres; la copa de Medina de Pomar, precioso ejemplar de orfebrería esmaltada del siglo xiv, regalada por Jacobo I al Duque de Frías y por éste al convento de las Huelgas, que, vendida por las monjas, fué á parar al Museo Británico; los Zurbaranes de Cádiz; las antigüedades de Osuna llevadas por Engels á Francia, y tantos otros objetos, de cuyos despojos más recientes no hablo porque están en la memoria de todos. Pero si muy de lamentar son estas pérdidas, que han privado á nuestra Patria de tantas riquezas artísticas, que han pasado á poder de extranjeros, granjeándonos el dictado de malos patriotas, más lamentable es la destrucción de innumerables monumentos como la Puerta del Sol y la de Bibarrambla, de Granada; la iglesia de Benavente; la de San Esteban de Segovia; la magnífica torre de la catedral de Cuenca, y el estado lamentable de ruina de muchos, como el Parral en Segovia; el precioso castillo de Coca, muestra acaso única de la arquitectura mudejar militar, y tantos otros perdidos. No han faltado voces patrióticas que en Academias, revistas, periódicos, y hasta en las misma Cortes hayan protestado de este lamentable abandono. El Marqués de Cerralbo, en el discurso de recepción en la Academia de la Historia, decía: «¡Con qué placer extraordinario oímos á los extranjeros caluroso elogio de la inmensidad de monumentos, muchísimos admirables y muchísimos únicos que abrillantan el territorio de España!... Pero continuando con el extranjero el viaje, ¿cómo... lograríais hacerle pasar sin que advirtiese tantas portentosas abadías desplomadas, tantos suntuosos palacios desquiciados, tantos históricos castillos abatidos, todo en el abandono más indisculpable, todo en la soledad de la muerte?» Y excitaba el celo de la Academia de la Historia para que, vista la incapacidad de los Gobiernos, tomara la iniciativa paraponer pronto remedio á tantos malps. Y mucho antes, el malogrado Navarro y Ledesma, en un artículo que publicó en la REVISTA DE ARCHIVOS el año 1897, decía: «En España es frecuentísimo, y ha originado las más graves consecuencias, el empleo de los

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tópicos altisonantes y de la retórica barata para ponderar en forma oratoria las grandezas de la patria, las glorias de la tradición, etc., etc. No habrá diez españoles medianamente ilustrados que no hayan tenido en la boca ó en los puntos de la pluma los nombres de todas nuestras victorias y conquistas, de nuestros innumerables héroes, poetas, pintores y hom^ bres de ciencia; pero es lo cierto que nada se ha hecho positivo, sólido, práctico, para esclarecer con el documento, con el dato arqueológico, en suma, con la fuerza de los hechos tangibles, averiguados y conocidos, la verdad verdadera que debe servir de apoyo y de cimiento á esos edificios levantados por la retórica. Un arma, un retablo, un pergamino, un sello, prueban más que cien discursos, y hora es ya de otorgar á los hechos históricos, conservados cuidadosamente, la atención que el criterio histórico moderno les presta y de aprovechar todo lo aprovechable en tal sentido. 5»Lejos de esto, un día sí y otro también estamos viendo cómo desaparecen de España los testimonios más fehacientes de nuestra grandeza, las obras más peregrinas de nuestro arte y los más interesantes documentos de nuestra historia. »A veces, por cualquier motivo, se hace pública una de estas desapariciones. Pero en la mayoría de los casos nadie sabe cómo ni por dónde se pierde lo mejor de nuestras antigüedades, privándonos de una propiedad indiscutible y de un fragmento precioso de nuestra historia. La codicia 6 la necesidad van de esta manera enajenando los objetos que más caros debieran sernos, aunque no nos moviera el interés científico, sino solamente el patriótico; porque tanto, por lo menos, como un pedazo de tierra, conservado y retenido á fuerza de sacrificios enormes tan sólo por el honor de la Patria, debe estimarse el documento con que se acredita ó se funda un derecho, el cuadro en que se muestra un estado de cultura, el arma, la moneda ó el utensilio con que se da á conocer una fecha importante ó se descubre la raíz de un uso ó de una costumbre nacional.» Y para no cansaros con citas de opiniones, todas coincidentes en señalar el mismo mal y en desear su pronto remedio, copiaré la que me parece más autorizada que ninguna, de Menéndez Pelayo, el cual, en el precioso discurso pronunciado en el Centenario de Raimes, hablando del desprecio con que tratamos nuestra Historia, decía: «Hoy presenciamos el lento suicidio de un pueblo que, engañado mil veces por gárrulos sofistas, empobrecido, mermado y desolado, emplea en destrozarse las pocas fuerzas que le restan, y corriendo tras vanos tram-

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pantojos de una falsa y postiza cultura, en vez de cultivar su propio espíritu, que es el único que ennoblece y redime á las razas y á las gentes, hace espantosa liquidación de su pasado, escarnece á cada momento las sombras de sus progenitores, huye de todo contacto con su pensamiento, reniega de cuanto en la Historia los hizo grandes, arroja á los cuatro vientos su riqueza artística y contempla con ojos estúpidos la destrucción de la única España que el mundo conoce, de la única cuyo recuerdo tiene virtud bastante para retardar nuestra agonía. ¡De cuan distinta manera han procedido los pueblos que tienen conciencia de su misión secular! La tradición teutónica fué el nervio del renacimiento germánico. Apoyándose en la tradición italiana, cada vez más profundamente conocida, construye su propia ciencia la Italia sabia é investigadora de nuestros días, emancipada igualmente de la servidumbre francesa y del magisterio alemán. Donde no se conserva piadosamente la herencia de lo pasado, pobre ó rica, grande é pequeña, no esperemos que brote un pensamiento original ni una idea iluminadora. Un pueblo nuevo puede improvisarlo todo menos la cultura intelectual. Un pueblo viejo no puede renunciar á la suya sin extinguir la parte más noble de su vida y caer en una segunda infancia muy próxima á ií imbecilidad senil.» Después de transcritas tan autorizadas y elocuentes opniones, no creo necesarios nuevos encarecimientos para llevar á vuestro ánimo la persuasión de lo urgente que es proteger las antigüedades contra tantos peligros y asechanzas; y esta protección sólo puede dispensarla el Estado, por medio de las leyes, en un pueblo como España, falto del dinero y de la cultura necesarias para acudir espontáneamente á tan necesaria empresa. En otros pueblos más ricos y más cultos, como Inglaterra, la iniciativa privada hace casi innecesaria la acción oficial en este punto, pues basta que una obra de arte antiguo se ponga en venta ó corra otro peligro para que por suscripción, ala que todos contribuyen, se adquiera, ó se evite su pérdida, regalándole después á un Museo ó colección pública; pero en España, por desgracia, son raros los ejemplares (como el de la Duquesa de Villahermosa) de regalos á los Museos, y recientemente hemos podido apreciar lo poco que una suscripción, patrióticamente iniciada con un fin artístico, produce. A demostrar que el Estado puede y debe dar solución á este problema, y á estudiar los medios de hacerlo, sin salirse de las normas generales del Derecho, tiende este trabajo, en el que analizaré primero los anteceden-

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tes, en una sucinta enumeración, de las disposiciones legales, nacionales y extranjeras referentes á la materia, estudiando después el asunto en el terreno de los principios, para terminar con las conclusiones á que el estudio me conduzca. I Buscar en la Antigüedad ó en la Edad Media precedentes de la legislación protectora de las antigüedades sería vana pretensión, pues ni la historiografía clásica, ni la crónica de los tiempos medios atribuyeron al monumento el valor que hoy le concede la ciencia histórica; aun en el Renacimiento, que hizo un culto de la belleza clásica, si se desenterraban las estatuas y se publicaban las obras de griegos y romanos, era más por imitarlas como modelos que por estudiarlas como testimonios, y á la vez que se ensalzaban estas obras se despreciaban las del arte cristiano medioeval, aplicándolas el despectivo título de góticas: El romanticismo, que como natural reacción contra aquel desprecio mostró todo su entusiasmo por la Edad Media y dio al Arte un carácter nacional inspirado en las tradiciones de cada país, contribuyó poderosamente á despertar el interés de las gentes por las obras antiguas y la afición de los eruditos á esta clase de estudios; no poco contribuyó también i esta obra en nuestra Patria la creación de las Academias, {Midiéndose afirmar que á mediados del siglo xvni nació en España la Arqueología como ciencia, que había de alcanzar tanto desarrollo en el siglo xix. {Lástima grande que á la vez que el arqueólogo sensato naciera el coleccionista maniático, que hizo tanto daño á la riqueza artística, destrozando códices para coleccionar miniaturas, estropeando libros al arrancar las encuademaciones ó destruyendo documentos por buscar los sellos! Pero peor fué que poniéndose de actualidad el comercio de antigüedades, surgió el ropavejero, chamarilero, baratillero, que, aprovechándose de la ignorancia y la codicia, comenzó á transportar fuera de España cuanto su perspicacia y su travesura le hacían atrapar. El general Nogués, inteligente anticuario, dióá conocer las mañas de unos y otros en el libro titulado Ropavejeros, anticuarios y coleccionistas, firmado con el seudónimo de Un soldado viejo natural de Borja. Para poner coto á estas rapiñas, el celo de Carlos III (que ya había en riquecido á España con algunas antigüedades extraídas de las ruinas de

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Pompeya, siendo él Rey de Ñapóles) dictó la primera medida legislativa protectora de las antigüedades, prohibiendo la extracción de objetos artísticos por la Real orden de i6 de Octubre de 1779. Pero esta medida, si evitaba que las antigüedades salieran de España, no proveía á la conservación y cuidado de ellas, y á suplir esta deficiencia vino la resolución de Carlos IV por Cédula del Consejo de 6 de Julio de i8o3 (Ley 3.*, tít. 20, lib. 8.°, Nov. Rec), en que, «A consecuencia de lo que tuve á bien encargar á mi Real Academia de la Historia, con el deseo de hallar algún medio que pusiese á cubierto las antigüedades que se descubren en la Península de la ignorancia que suele destruirlas con daño de los conocimientos históricos y de las artes, á cuyos progresos contribuyen en gran manera, me propuso un plan razonado... Por este plan, que me digné aprobar, se confiere á la citada Academia la inspección general de las antigüedades que se descubran en todo el Reino... Posteriormente... se previno de mi orden á la Academia formase, como lo hizo, la siguiente instrucción, que mando se guarde, cumpla y ejecute, sin permitir su contravención.» Consta la instrucción, que es la más importante disposición legislativa sobre la materia en España, de siete artículos: en el i.° declara lo que ha de entenderse por monumentos antiguos, en una larga enumeración de objetos, en que comprende casi únicamente las antigüedades griegas y romanas, y que acaba diciendo: «y finalmente cualesquiera cosas aún desconocidas y reputadas por antiguas, ya sean púnicas, romanas, cristianas, ya godas, árabes, ya de la baxa edad». El art. 2.°, que copio íntegro por su imporUncia, dice: «De todos estos monumentos serán dueños los que los hallasen en sus heredades y casas, ó los descubran á su costa y por su industria. Los que se hallaren en territorio público ó realengo (de que soy dueño) cuidarán de recogerlos y guardarlos los Magistrados y Justicias de los distritos. Puestos en custodia, los descubridores, poseedores y Justicias, respectivamente, darán parte y noticia circunstanciada de todo á la Real Academia de la Historia por medio de su Secretario, á fin de que ésta tome el correspondiente conocimiento y determine su adquisición por medio de compra, gratificación, y según se conviniese con el dueño.» El art. 3.° prescribe que cooperen á lo dicho todas las autoridades eclesiásticas y seculares; el 4.° manda á los descubridores precisen, con gran cuidado, el sitio exacto del hallazgo. El 5.° dice: «Si en algunas ciudades ó

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pueblos hay antigüedades de las indicadas en el art. i.", halladas en otro tiempo, y que aún existan en parajes en que pueden aniquilarse, por descuido ó por incuria del tiempo, sus dueños ó las Justicias darán noticia del mismo modo que se ha dicho...» El art. 6." dice que «la Academia quedará agradecida á los buenos patriotas» que coadyuven á los fines expresados, y el 7.° dispone que «las Justicias de todos los pueblos cuidarán de que nadie destruya ni maltrate los monumentos descubiertos ó que se descubrieren, pues que tanto interesa al honor, antigüedad y nombre de los pueblos mismos, tomando las providencias convenientes para que así se verifique. Lo mismo practicarán en los edificios antiguos que hoy existen en algunos pueblos y despoblados, sin permitir que se derriben ni toquen sus materiales para ningún fin, antes bien, cuidarán de que se conserven, y en el caso de amenazar próxima ruina lo pondrán en noticia de la Academia... á efecto de que se adopten las providencias necesarias para su conservación». Estas dos disposiciones revelan el buen deseo de los Reyes que las dictaron y el celo que por la conservación de las antigüedades ten/a la Academia de la Historia, y sin duda hubieran producido benéficos resultados de haber establecido una penalidad pira los infractores en lugar de confiar en el interés de las autoridades. Este interés sin duda no fué_muy grande, ó pasó pronto, pues no tardó en ser necesario el recuerdo ó la reproducción de ambas disposiciones. El 14 de Noviembre de 1801 hubo de reproducirse la primera, y la segunda fué recordada por la Cédula del Consejo de 2 de Octubre de 1818, en la que á la vez se daban reglas especiales para la conservación de las antigüedades descubiertas en Cabeza de Griego. De la eficacia que ambas tuvieron da idea otra Cédula de 19 de Septiembre de 1827, en que, «noticioso el Rey del estado de deterioro de las ruinas de Itálica, y deseando evitar su total destrucción», mandó á la Academia de la Historia que propusiese lo que creyese más conveniente, «no sólo para evitar su destrucción, sino para restaurarlas y conservarlas»; y habiendo contestado la Academia que «poco ó nada podía añadirse á las disposiciones vigentes sobre la materia», se recomienda su más puntual observancia. Nuevamente, en Cédula de 28 de Abril de 1837, se mencionan los daños ocasionados á nuestra riqueza artística por las guerras civiles, y «la extracción que la industria extranjera, calculando fríamente sus medros sobre nuestras propias ruinas hace de tales curiosidades. Por tanto, la
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Reina Gobernadora, teniendo presente la Real Cédula circular de i6 de Octubre de 1779, reproducida en 14 del mismo mes de 1801, y las de 2 y 4 de Octubre del año próximo pasado, en que se prohibe la extracción de pinturas y otros objetos artísticos antiguos, ó de autores que ya no viven, se ha servido mandar que bajo ningún pretexto permita V. S. extraer de la Península, para el extranjero ni provincias de Ultramar, pinturas, libros ni manuscritos antiguos de autores españoles, sin expresa Real orden que lo autorice». He copiado el texto de esta Cédula por no haber encontrado el de la primitiva de 1779, que, sin duda por su carácter de circular, no fué incluida en la Novísima Recopilación. En el mismo año de 1837 se dictaron otras dos disposiciones referentes á la materia, Por Real decreto de 24 de Mayo se crearon unas comisiones especiales en las provincias para la conservación de los restos y vestigios de antigüedades (precursoras de las Comisiones de Monumentos), que no se distinguieron por su celo, como prueba la circular del Consejo de 19 de Septiembre, que hubo de recordar una vez más las disposiciones vigentes. Sin ninguna disposición importante llegamos al año 1844, en que por Reales órdenes de i3 de Junio y 24 de Julio se organizaron las Comisiones de Monumentos, central y provinciales. Las Comisiones provinciales hubieran sido sin duda de gran eficacia, llevando á las provincias una acción que, confiada solamente á la Academia de la Historia, no podía llegar á ellas con la debida intensidad; pero nacieron con un vicio de origen, pues siendo nombrados sus individuos por los Jefes políticos y Diputaciones, sin otro requisito que el de ser personas inteligentes y cehsas, vinieron á convertirse en una rueda más de la complicada máquina administrativa, sin efectividad práctica por falta de interés y competencia en sus vocales. Por esta razón no entro á examinar su organización y atribuciones, que estudiaré al tratar del Reglamento vigente. El año i85o se dictaron dos disposiciones importantes para la conservación de los monumentos^ Por Real orden de 4 de Mayo se dispuso que no se hiciera obra alguna en edificios públicos sin previa consulta de la Comisión de Monumentos; y por Real orden de 14 de Septiembre se estableció: I." «Que en los edificios del Estado de conocido mérito artístico, confiados á la Comisión Central, no se haga variación alguna... cuando sean cedidos á alguna Corporación ó particular»; y 5." «Que si para su seguridad fuere necesario restaurarlas (las fachadas), se respete el pensamiento primitivo, acomodando las renovaciones al carácter de la fábrica y

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procurando que las partes antiguas y las modernas se asemejen y parezcan de una misma época.» Con lo que se dio el primer paso bien orientado en el camino de las restauraciones. A los diez años de creadas (ó mejor dicho, de mandadas crear, pues en muchas provincias aún no se habían constituido), fueron reformadas las Corpisiones de Monumentos por Real decreto de 15 de Noviembre de 1854. Se preocupaba este Reglamento principalmente de las restauraciones, .autorizando á la Comisión Central, para acordarla por sí cuando su coste no excediera de 10.000 reales. Mejoró algo la organización de las Juntas provinciales, ordenando que sus Vocales «á su reconocida afición á las bellas artes y á los estudios arqueológicos reúnan un celo ya acreditado por el bien público», y disponiendo que fueran nombrados por la Comisión Central, á propuesta en terna de los Gobernadores, y que sea siempre uno de ellos el Arquitecto provincial. Por la ley de Instrucción pública de 1857 se suprimió la Comisión Central de Monumentos, encargándose de su cometido á la Real Academia de San Fernando, quedando bajo su dependencia las Comisiones provinciales. En 3 de Junio de i865 se dictó una Real orden recordando la ley tantas veces citada de la Novísima Recopilación, «en vista de que el olvido en •que se tiene... ocasionó la salida y destrucción de objetos preciosos». Sin duda las Comisiones de Monumentos no se distinguían por su entusiasmo, lo que movió al ministro de Fomento, Marqués de la Vega de Armijo, á reorganizarlas de nuevo por el Reglamento aprobado por Real decreto de 24 de Noviembre de i865, hoy vigente (con pequeñas modificaciones introducidas por Real orden de 3o de Diciembre de 1881), de cuyas disposiciones haré un breve resumen. En su capítulo primero establece que las Comisiones se han de componer de los individuos correspondientes de las Academias de la Historia y <ie San Fernando, en número de cinco; y de los Inspectores de antigüedades. Arquitectos provinciales y el Jefe de la Sección de Fomento, que serán Vocales natos, siendo presidente el Gobernador, vicepresidente el Académico más antiguo y secretario el más moderno. Ordena que se celebren semanalmente sesiones ordinarias y todas las extraordinarias que fueren necesarias. Y en el art. 17 enumera las atribuciones de la Comisión, entre las que están: la conservación y restauración de los monumentos propiedad del Estado; la creación, cuidado y mejora de los Museos provinciales

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de Bellas Artes y de los de Antigüedades; la dirección de las excavaciones arqueológicas y la adquisición de cuadros, estatuas, medallas, códices, etcétera, de importancia artística, con destino á los Museos. La organización dada alas Comisiones en este primer capítulo, por las personas de que las forma y las atribuciones que las concede, son dignas de encomio; pero en el primer artículo del capítulo siguiente, al declarar que las Comisiones son Cuerpos consultivos de los Gobernadores en todo lo concerniente á su instituto, las despoja de toda autoridad propia y de gran parte de su eficacia, puesto que sus acuerdos, como los de todo Cuerpo consultivo, no tienen más valor que el que la autoridad á quien aconsejan les conceda. Así lo confirma el art. 19, que enumera los deberes de las Comisiones, diciendo que son: evacuar informes, hacer propuestas, ilustrar al Gobernador sobre los puntos que las consulte, suministrarle datos, etc.; y aunque el art. 20 preceptúa que el Gobernador no puede dictar resoluciones sobre la materia ni llevarlas á ejecución sin oir á las Comisiones, la experiencia demuestra que esta traba significa poco para las autoridades que cumplen en todo caso con un visto el informe, ó salen del paso alegando la urgencia, que aquí, como siempre, autoriza para nooir siquiera á la Comisión. Lo mismo se ocurre respecto del art. 21, que concede á las Comisiones la iniciativa, en muchos casos de importancia, como ruinas inminentes, venta de objetos al ejctranjero, etc.; todas estas iniciativas, si las Comisiones las tienen, se estrellarán ante la pasividad ó el interés político del Gobernador. Por último, el art. 27 enumera los medios con que las Comisiones podrán atender á sus fines, que son: 1.", con las partidas asignadas ó que se asignen en los presupuestos provinciales; 2.°, con las señaladas en el presupuesto general del Estado; y 3.°, con las consignadas á petición de las Academias respectivas en casos extraordinarios. Medios que no tienen más inconveniente que el de ser casi siempre fantásticos, pues ni el Estado ni las Diputaciones se preocupan de consignar tales partidas en sus presupuestos, ó si lo hacen son cantidades irrisorias. Los restantes capítulos del Reglamento no tienen interés para mi objeto, pues se refieren á los trabajos académicos de las Comisiones, disposiciones generales, etc. En el período revolucionario se dictaron algunas disposiciones sobre

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la materia, de las que las más importantes son: el Decreto de i." de Enero de 1869, por el que se incautó el Estado de todos los archivos, bibliotecas, gabinetes y demás colecciones de objetos en poder de las catedrales, cabildos, monasterios y Ordenes militares, que si bien en la mayor parte de los casos—como dice el preámbulo del Decreto de 23 de Enero de 1875, por que se mandaron devolver—no tuvo ningún efecto ó produjo el extravío de los objetos, sin embargo trajo á los archivos y bibliotecas públicas colecciones tan ricas como las de manuscritos del cabildo de Toledo y la de documentos de Santiago. Para la aplicación de este Decreto se dictaron la Circular de i8 de Enero, Orden de 5 de Febrero y Decreto de i5 de Febrero del mismo año. El Decreto de 16 de Diciembre de 1878 prohibe á los Ayuntamientos y Diputaciones que derriben edificios de mérito artístico é histórico sin consulta de la Academia de San Fernando, y manda que se reedifiquen á sus expensas los destruidos sin este requisito, siempre que sea posible. En el último cuarto del siglo xix no encontramos una sola disposición importante sobre la materia que nos ocupa, mereciendo citarse únicamente alguna disposición de los Códigos ó leyes relacionadas con nuestro asunto; tales son los artículos 35i y 352, 610 y 614 del Código Civil que definen el tesoro y su propiedad, atribuyendo al Estado la facultad de adquirir los objetos de importancia artística é histórica; el artículo 83 del Reglamento de expropiación forzosa de i3 de Julio de 1879, que dispone se oiga á la Comisión de Monumentos cuando hubiera de expropiarse algún edificio de «arácter artístico ó histórico; y los artículos 14 y i5 del Reglamento de construcciones civiles de 26 de Diciembre de 1890, que disponan que la Academia de San Fernando proponga las reglas á que han de ajustarse las restauraciones y reparaciones de monumentos nacionales. También es digno de mención, ya que no por sus efectos, por la buena intención que le guiaba y por el síntoma favorable que denota, el Real decreto de 6 de Diciembre de t883, por el que se creó una Comisión encargada de proponer al Ministro las bases de una ley de conservación de antigüedades. Casi en los albores del presente siglo, en i." de Junio de 1900, se dio un Real decreto de gran importancia, mandando hacer el Catálogo monumental y artístico de la nación, atendiendo á la necesidad que en el preámbulo se reconoce de conocer bien la riqueza artística para procurar su conservación. Se empezó el Catálogo por la provincia de Avila, y para dar

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más impulso á la confección de este inventario se dio otro Real decreto en 14 de Febrero de 1902. Fuera de los citados decretos, del que en 1901 reorganizó las Comisiones de monumentos, dando intervención en ellas á representantes de las provincias y municipios, y del art. 3o del Reglamento de Contratos de Obras públicas del i3 de Marzo de igoS, que reserva al Estado la propiedad de las antigüedades que se descubran, nada se ha hecho en el presente siglo, por reformar y unificar la legislación de antigüedades, nopasando de buenos propósitos, malogrados por la inestabilidad de los Ministros, y la preferencia que en España se da á las cuestiones políticas sobre las de más interés. Estos buenos propósitos se han traducido en varios proyectos de ley, que no han llegado siquiera á discutirse en las Cortes: el Sr. García Alix, siendo ministro de Instrucción pública, obtuvo, por Real decreto de 7 de Diciembre de 1900, autorización para presentar á las Cortes el primero;, el segundo es debido á la iniciativa del Sr. Domínguez Pascual (1904); del tercero es autor el Sr. Rodríguez San Pedro (1908), y del último, el señor Gimeno (1911). Prescindo del examen de estos proyectos, que harían demasiado pesada esta exposición de antecedentes, más larga ya de lo que al principio me propuse, sin perjuicio de traer á colación sus disposiciones, cuando las crea útiles, en la parte doctrinal de este trabajo. Por último, antes de pasar á la legislación extranjera, citaré, por ser pertinentes á mi objeto, las Constituciones Apostólicas Ambitiose de Paulo II, y Apostolicae Sedis de Pío IX, por las que se prohibe la venta de objetos de las iglesias sin autorización del Obispo, si por su valor no excede de 5oo pesetas, ó del Papa, si el valor excede de esa cantidad. De cómo se han respetado por los párrocos esas Constituciones nos da idea, aparte de muchos casos que todos conocen, el hecho de haber sido recordado á los Obispos su contenido por Real orden de 10 de Abril de 1906, y á los párrocos, en distintas ocasiones, por algunos Obispos celosos de la conservación de las joyas de las iglesias, por circulares como la de la diócesis de Sevilla de 1896 y la de Madrid de 1906, en que se atribuían las contravenciones á la sencillez de los párrocos, .y se les recordaba que están penadas con excomunión latae sententice. Aunque sólo sea como demostración de la unanimidad con que todos los pueblos cultos, aun aquellos que por su corta historia no poseen gran riqueza arqueológica, se preocupan de proteger sus antigüedades y ponen

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restricciones á la propiedad privada en favor del interés común, haré aquí una relación de las leyes sobre antigüedades vigentes en los distintos Estados, sin examinar sus disposiciones, sino cuando en la exposición de mi doctrina crea conveniente aducirlas en apoyo de mi tesis, ó refutarlas como contrarias. Italia, cuyas ciudades están llenas de monumentos testigos de la grandeza del pueblo romano, y cuna del Renacimiento, había visto saqueadas sus riquezas artísticas durante las guerras de que fué teatro, y buena prueba de ello son todos los Museos de Europa, repletos de las mejores obras del arte italiano; por eso, sin duda, fué la primera en prohibir la extracción de objetos antiguos y artísticos, primero en Ñapóles, siendo Rey el que en España se llamó Carlos III, y después en los Estados pontificios por el célebre Edicto del cardenal Pacca. Y apenas constituida la unidad italiana, se dieron las leyes de Antigüedades de 1871 y 1873. Hoy está vigente la ley de 12 de Junio de 1902, ligeramente modificada por la de 27 del mismo mes de IQOS, constituyendo la legislación más completa en la materia. El ejemplo de Italia cundió pronto: en Inglaterra (que tantos despojos artísticos tiene en su cargo) se hizo campeón de la idea de protección á las antigüedades Mr. John Lubbock, que en 1875 presentó por primera vez un bilí constantemente reproducido, hasta que en 18 de Agosto de 1882 se dio una ley, que es la antítesis de la italiana por el extremado respeto á la propiedad particular. También Francia, después de haber despojado á media Europa de sus más preciosos tesoros artísticos, se preocupó de conservar los suyos por la ley de 3o de Marzo de 1887. Grecia, que había visto destruir el Partenón y arrebatarlas obras maestras de Fidias á la rapacidad de los extranjeros, procuró poner á salvo los restos de su arte incomparable por la ley de 16 de Febrero de iSgS, modificada por la de 24 de Julio de 1899. Egipto, cuyos monumentos, que parecen eternos é inconmovibles, como la idea de la muerte que los inspira, fueron, no obstante, transportados en gran parte á Europa; hubo de poner coto á los despojos por el Decreto de 12 de Agosto de 1897 y la radicalísima Ordenanza de igoS. En fin, los Cantones suizos de Vaud, en 10 de Septiembre de 1898; Friburgo en 14 de Febrero de 1900; Berna y Neuchatel en 16 de Marzo y 12 de Junio de 1902; el Ducado de Hesse en 16 de Julio del mismo año; Noruega en 19 de Mayo de 1904 y i3 de Julio de 1905; Prusia y Dinamarca

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en 15 de Julio y ;6 de Noviembre de 1907, han dictado leyes protectoras de las antigüedades. Hasta pueblos recién constituidos, como Méjico y los Estados Unidos de Norte América, han procurado evitar la pérdida de sus monumentos (á la vez que tratan de llevarse á fuerza de oro los más estimados de la vieja Europa), el primero por la ley de 11 de Mayo de 1897, y el segundo, por la de 8 de Junio de 1906. II Comprobada la necesidad, y examinados los antecedentes de la protección á las antigüedades, cúmplenos ahora estudiar su fundamento jurídico, para poder precisar el alcance de la intervención del Estado, y sus distintas modalidades, según las diferentes situaciones en que la;s antigüedades se encuentren. Dividiré esta parte de mi trabajo en otras dos: ^ ^ fundamento general de la legislación protectora de las antigüedades; y B), contenido de esta legislación. A) Dejándome arrastrar por el espíritu de los tiempos, que ensanchando constantemente la esfera de acción del Estado ha determinado su intervención en múltiples aspectos de la vida, aun los que más alejados parecen de su misión primordial, de declarar y hacer cumplir el Derecho, dando lugar al intervencionismo como sistema de gobierno, no necesitaría alegar más fundamento para la legislación protectora de las antigüedades que la necesidad, generalmente sentida, y el abandono por todos lamentado, de que me he ocupado en la introducción; y echando mano del conocido principio saluspopuli, diría simplemente: puesto que la conveniencia del pueblo es que se conserven las antigüedades, el Estado debe velar por su conservación. Y no han hecho más para fundamentar sus preceptos la mayor parte de las leyes y proyectos ya mencionados; únicamente en la exposición del proyecto del Sr. Domínguez Pascual se alega, juntamente con las repetidas quejas á que el abandono de las obras de arte da lugar, el carácter nacional y público de las mismas. Pero como no creo en el Estado-Providencia, y mucho menos Providencia injusta, que inspirándose en el bien colectivo deba procurarle por todos los medios, aun dañando ó desconociendo el interés individual, he de tratar de buscar para la legislación protectora de las antigüedades un fun-

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damento más jurídico, que permita al Estado"dictarla sin salirse de su esfera propia, ni olvidar la justicia, que ha de ser siempre base del Derecho. Y ese fundamento no puede ser otro que la especial condición de la propiedad de las obras de arte, que no es menos cierta porque haya sido hasta ahora desconocida por la legislación. En efecto, la propiedad artística no es más que una forma de la propiedad, que en el tecnicismo corriente llamamos intelectual, pues lo mismo es creación del espíritu una obra literaria ó musical que otra obra de arte cualquiera; pero por ser tan distinto el medio de expresión de que se vale «1 artista para la exteriorizaron de la belleza, inmaterial en la Literatura y la Música, material y tangible en las demás artes, y por la diferente facihdad para la reproducción de las obras que esto origina, se ha establecido una diferencia entre aquellas dos artes y las demás en cuanto á la propiedad, que no debiendo pasar de accidental, como lo es la causa que la origina, se ha convertido en esencial, afectando al fondo y á la existencia misma de la propiedad. Y así, mientras se establecen restricciones á la propiedad intelectual y se llega hasta anularla al cabo de un período de tiempo determinado, se considera la propiedad de las obras de arte tan absoluta como cualquiera otra, reconociéndose al propietario hasta el derecho á la destrucción. El fundamento generalmente alegado para las limitaciones impuestas á la propiedad intelectual, no es otro que la universalidad de las ideas, y la parte que en la producción literaria tiene la sociedad entera, por considerarse que el ambiente intelectual determina la concepción de la obra por el escritor, y que éste no'hace sino recoger y reflejar las ideas y sentimientos colectivos. Ahora bien, si esto es cierto en cuanto á la producción literaria, no lo es menos en lo que se refiere á las demás obras de arte. De igual modo que Hesiodo en su Teogonia, nos revela Fidias en sus esculturas el concepto que de sus dioses tenía el pueblo griego. Tanto como el Derecho romano nos revelan la grandeza y majestad de Roma sus gigantescos edificios públicos, y la vida y costumbres de España durante los Austrias se reflejan igual en los cuadros de Velázquez que en los dramas de Calderón. Y no sólo en el fondo de toda obra de arte, las ideas y sentimientos que expresa son tomados por el artista en el acervo común de su tiempo, sino lo que más personal parece, la forma, es debida en gran parte á las enseñanzas de sus predecesores. Tan cierta y positiva es la evolución en el

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arte, que no hay artista ni obra en quien la crítica no descubra las fuentes en quí». se inspira y los modelos que, más ó menos directamente, imita; el artista de más genio, aislado de todo contacto con otras obras, no produciría sino obras infantiles. El arte griego, cuya poderosa originalidad hizo que se le creyera sin precedentes y autóctono de Grecia, se ha demostrado plenamente que debe directamente su origen al arte oriental, de tal modo, que muchas obras griegas arcaicas casi no se distinguen de otras asirías ó egipcias. Así en cada momento y en cada pueblo el arte tiene un carácter especial, determinado por el temperamento de la raza, las tradiciones, los ideales, la geografía y las influencias de otros pueblos, dentro de cuyo determinismo se mueve, en círculo relativamente estrecho, la iniciativa personal del artista. Por eso puede llamarse con razón nacional al arte, puesto que todos los elementos de la nacionalidad contribuyen á su formación. Y si en la producción de la obra de arte colaboran todos esos elementos con el artista, es natural que su propiedad no pueda atribuirse á éste solo» y que justamente pueda tenerse á la nación por copropietaria con él; podrá haber dificultad en determinar cuantitativamente la parte que á cada uno corresponde; pero esto no destruye la verdad del principio, ni desvirtúa la justicia con que la nación puede imponer trabas á la libre disposición de tales obras por quienes, llamándose sus propietarios, no son sino partícipes en su propiedad. No es, pues, en mi entender, el problema de la protección á las antigüedades solamente de Derecho administrativo, sino, ante todo, de índole civil, en cuanto afecta á la naturaleza misma de lá propiedad, y el Estado, al resolverle, no lo ha de hacer solamente en cumplimiento de los fines llamados históricos ó transitorios, más ó menos discutibles, como tutor de la nación, y sustituyendo á una organización adecuada para el cumplimiento del fin artístico, sino cumpliendo su deber permanente, fundamental é indiscutido de declarar el Derecho.
RAMÓN RQDRÍGUEZ PASCUAL.

(Continuará.)

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(Santander)

LA IGLESIA DE CASTAÑEDA
INTRODUCCIÓN

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U A N D O el verano último giré la visita de inspección oficial á las obras de construcciones civiles de mi zona, al llegar á Santander, los Sres. D. Emilio de la Torriente y D. Severo Simavilla, el primero director y profesor y también profesor el segundo de la Escuela Industrial, me invitaron á ir á ver en su compañía la iglesia de Santa Cruz de Castañeda, perteneciente á la misma provincia. Con el eficaz auxilio que me prestaron estos dos ilustrados y amables catedráticos, en cuya compañía realicé el agradable viaje, he levantado los planos y redactado la monografía de tan preciado monumento, que paso á describir. I
SITUACIÓN

En la cuenca del río Pisueña y á partir de los valles de Castañeda y de Gayón, sembrados de maizales y verdes praderas, en que pasta abundante ganado bovino, surgen los frondosos robledos y hayales, que se prolongan por el Oeste en grandes masas, y se destacan las dominantes rocas calizas circundantes, erizadas de puntiagudas crestas. El pueblo de Castañeda se halla situado á unos a8 kilómetros al Sur de Santander; en el valle de su nombre y próximamente en la parte central de esta fértil y hermosa vega, se eleva su antigua iglesia abacial, que linda: al Sur, con la escuela, al Norte y Este, con el antiguo y cerrado cementerio, y ante cuya fachada occidental se abre extensa plazoleta, bañada al Norte por cristalino arroyo, que discurre entre fuertes robles y airosos

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plátanos,que hermosean también el centro de tan atractiva plazoleta, desde la que se dominan en derredor bellos horizontes. Cautivan singularmente al Oeste y Sur las vistas del valle de Castañeda y Puente Viesgo, salpicado de caseríos, casas solariegas, frondoso arbolado, praderías y maizales, y limitado por las montañas de Vargas y los conocidos montes del Dobra y Pico del Castillo de Puente Viesgo. Tales son, descritas á grandes rasgos, las bellezas naturales del hermoso valle en que se eleva la antigua abadía, consagrada al sjgno de nuestra redención. II
ANTECEDENTES HISTÓRICOS

El documento más antiguo de que se tiene noticia es el libro de la Regla de Santillana, en que aparece como testigo, en el año 1073, Juan Abad de Castañeda, anterior á la edificación del templo actual. Los moradores del valle entablaron pleito contra el Conde de Castañeda, que se consideraba patrono de la iglesia, por intentar hacerla aneja y dependiente de la colegial de Aguilar. Juan Fernández Manrique, embajador del emperador Carlos V en la corte pontificia, obtuvo del Papa Paulo III, en 1541, que la colegial de Castañeda, que contaba con un abad y seis canónigos, quedase reducida á un anejo de la de Aguilar. Por fin se acordó repartir la jurisdicción entre cinco beneficiados, con iguales derechos y categoría. III
DESCRIPCIÓN DEL MONUMENTO

Disposición.—Esle templo ofrece la orientación habitual; consta de tres naves, cortadas por la del crucero, en forma de cruz latina y terminadas en sus cabeceras por tres ábsides. El examen de las fábricas patentiza que en un principio solóse elevaron la nave mayor, los ábsides y los dos tramos de las naves laterales correspondientes á los brazos del crucero. Normalmente al eje del templo se levantó después, por el costado Norte, una nave de dos tramos, de estructura todav'a románica. Surgió luego en la nave del Evangelio un tramo intermedio de estructura ya ojival, y otro á los pies, con arcadas abiertas al imafronte, y en la de la Epístola la torre

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sobre el tramo contiguo al brazo Sur, cerrando con muro el resto de dicha nave menor, inmediata al imafronte. Organismo.—Las naves se hallan cubiertas por bóvedas en medio cañón, de sección semicircular, reforzadas por arcos transversales, también de medio punto y de igual eje que las bóvedas que reciben. El tramo intermedio de la nave del Evangelio se cubre ya con bóveda de crucería. Los ábsides se cierran con bóvedas en hemiciclo. Las naves se hallan separadas por muros corridos, en vez de arcadas, y comunican entre sí mediante puertas abiertas en los cerramientos de costado del crucero y otra para dar paso entre la nave mayor y el tramo ojival lateral. La piedra empleada en la obra primitiva es arenisca, de color amarillento, y más clara la de las obras posteriores. En la construcción se ha adoptado el aparejo medio; los arcos y bóvedas trasdosados de igual espesor, y las puntas dirigidas á los centros de curvatura correspondientes. El crucero, que constituye la parte más importante del monumento, está coronado de airosa cúpula hemisférica sobre planta cuadrada, transformada en octogonal por medio de cuatro trompas de escalonados anillos de medio_ punto superpuestos en retirada. El templo se halla tan sólo iluminado por las ventanas de arco semicircular del ábside y las del crucero abiertas en el cuerpo de las trompas^ dos de ellas de medio punto y dos trilobadas. El ábside aparece además enriquecido con una serie de elegantes arcaturas sobre columnas, que le imprimen muy agradable aspecto. La puerta de ingreso al templo, abierta en el muro de imafronte, es abocinada y se compone de arcos de medio punto abocelados superpuestos, de los que sólo subsisten parte, apeado,s por columnas. Las porciones de muros en que descansaban los arcos hundidos se han revestido con un enchapado de sillería para sostenerlas y evitar la continuación de la ruina. Sobre las bóvedas aparecen las armaduras de madera, que reciben cubiertas da teja ordinaria. La torre consta de tres cuerpos, en el último de los cuales se abren á cada costado dos agradables huecos gemelos con arcos de medio punto, apeados por. maineles. La cornisa está formada por canes de variado dibujo, que reciben las losas de coronación. Ante la fachada occidental se ha construido un portalón tan pobre como falto de gusto, que desfigura completamente la vista del edificio.

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Singularidades del monumento.—Ofrece algunas circunstancias especiales que le imprimen particular aspecto. Llama desde luego la atención el caso muy singular de que las naves se hallen de separadas por muros corridos en vez de arcadas sobre columnas ó pilares. La trompa de paso del cuadrado al octógono ofrece un sello particular entre las coetáneas de su clase, que interesa determinar. La trompa originaria de Firuz Abad en Persia, cónica y ejecutada por anillos verticales; sigue el Eufrates, franquea los desfiladeros del Taurus, se desarrolla en el Asia menor y en Bizancio, y corriendo por el Mediterráneo, al llegar á la vecina Francia se establece principalmente en Auvernia, en que adopta como formas predominantes la de anillos, la cónica y la esférica, y de donde pudo ser importada en Cataluña, bien por el RoseUón ó bien por el golfo de León, extendiéndose por la costa cantábrica y por Castilla, exceptólas cuencas delTormes y del Duero, en que prevalece la pechina. , Pero en primer lugar se chaflanan los anillos de la trompa auverniense, convirtiéndose así en anillos cónicos, mientras que los de la trompa castañadiense se dejan de cuadrado. Además,la luz del arco de cabeza de la trompa francesa abarca todo el chaflán del octógono superior, quedando así cortada su cabeza por las dos verticales tangentes al arco de intradós que forman las aristas del ochavado cuerpo de arranque de la cúpula, mientras que en la trompa española quedan dichas aristas tangentes al estrados del citado arco de cabeza, dejando éste completamente visible; pero como los arranques del arco quedarían entonces cargando en falso, se hace preciso reducir proporcionalmente el cuerpo inferior prismático•cuadrado, del crucero que forma así un resalto en que tienen su natural asiento los escalonados arranques de los diversos anillos que forman la trompa. Escultura. — Las fábricas que componen el monumento ofrecen gran severidad y sencillez. Los ornatos se circunscriben al moldado de basas, exornación escultórica de capiteles y geométrica de impostas. Las basas, orladas de toros y escocias, se refuerzan en los ángulos con hojas formando garras ó patas y comprenden dos variantes. Los capiteles se hallan exornados de flora, fauna y figuras humanas. En la flora todavía se echan de ver reminiscencias de los decadentes follajes

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TOMO XXXI.—LÁM. XIX.

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visigodos acompañados de palmetas, hojas de penca retorcidas y otras relativas á la ñora de transición. La fauna se halla representada por cuadrúpedos en diversas posiciones y aves en variadas posturas, espulgándose. Aunque lasfigurasde animales, y especialmente las humanas, ofrecen agrandes desproporciones é incorrección de dibujo, sin embargo, se apercibe en ellos sentida expresión, que los hace agradables. Sepulcros. — Contiene el monumento varias sepulturas de curiosas tapas, pero llama principalmente la atención una muy antigua, que es figura de bulto de un personaje de larga melena y traje talar cuya cabeza descansa sobre almohadones y cuyos pies apoyan en un perro. En el machón del arco contiguo'á esta sepultura se nombra al abad Munlo de Arles, cu'yo «pitafio no se sabe si se refiere á la anterior sepultura ó á otra. IV
JUICIO CRÍTICO DEL MONUMENTO I^VJPA^r^J

Si bien este templo no ofrece exteriormente grandes atractivos, á causa <le las inoportunas agregaciones que lo desfiguran, en cambio su vista interior produce la mis grata impresión en el ánimo del espectador al contemplar la románica nave mayor de la XII centuria con sus robustas pro- ' porciones, sus severas y no alteradas estructuras primitivas y tsus veladas luces, que imprimen al sagrado recintp un efecto armónico con el carácter •de época á que el monumento corresponde. Tan misteriosos é indefinibles encantos, avalorados con las singulari•dades constructivas que ofrece su crucero, con el hermoso efecto de su ábside embellecido ccn los ventanajes, con las series de arcaturas rom^i<as y ojivales y las ajedrezadas impostas divisorias y, por fin, con U variada flora y fauna que exorna los grandes capiteles de sus diversas columnas contribuyen de consuno á considerar este monumento como usu^ 4e los más interesantes de la encantadora Titrruca, á cuyos sedu^r«s atractivos naturales se agregan los que ofrecen sus muy preciados monumentos.
ADOLFO FERNÁNDEZ CASANOVA.

CARIO MAGNO EN ESPAÑA
SEGÚN LA CRÓNICA DE CONQUIRIDORES DE D. JUAN FERNÁNDEZ DE HEREDIA
NTES de transcribir los pasajes de la Crónica de Conquiridores, ei> que se refieren los hechos, históricos unos, y fabulosos los mis, de Cario iVIagno en España, haremos algunas consideraciones relativas á las fuentes de que se aprovecharon Fernández de Heredia y sus colaboradores para escribir de materia que tanto les interesaba, por tratarse de cosas referentes á la historia patria. El primer episodio carolingio que refiere la Crónica de Conquiridores es la venida de Cario Magno á España, y la rota de Roncesvalles, hechos acerca de los que suelen aducirse dos opiniones muy diferentes: la de don Francisco Codera, en sus Estudios críticos de Historia árabe española, y la de M. Reynald Dozy en sus Recherches sur L'Histoire et la Litlérature d'Espagne pendant la moyen age. El sabio arabista Sr. Codera, apoyándose en tres historiadores árabes,. Almakkari, Aben-Adhari y Al-Atsir, dice que hallándose Cario Magno en una ciudad de Francia, acudieron á su presencia embajadores de Suleimán ben-Al-Arabí, emir de Zaragoza, y de Hosain, que se había declarado independiente, y le rogaron que viniese á España, como así lo hizo; pero cuando llegó á Zaragoza, encontróse las puertas de la ciudad cerradas, y viendo en esto una traición, se apoderó de Suleimán, y al volver á Francia los árabes le derrotaron en las gargantas de Roncesvalles. Realmente, los cronistas en que se apoya el Sr. Codera no merecen crédito; ninguno vivió en España; el primero de ellos ni siquiera la visitó, y, sobre todo, son de

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época muy posterior al suceso, pues Almakkari es del siglo xiii; sin duda ninguna debemos dar más crédito á los historiadores contemporáneos del suceso que se narra, que siempre se ajustan más á la verdad histórica, por haber vivido en la época misma ó en la más próxima al suceso. Frente á la opinión de Codera está la de Dozy, quien defiende que la rota de Róncesvalles fué debida á los vascos. En España, el historiador más antiguo que trata de este episodio es el monje de Silos, muy posterior al suceso. También se habla de este famoso combate en la Primera Crónica General de España ', cuyo texto atribuye la victoria á los musulmanes. Pero no fué ninguno de estos libros la cantera que aprovechó Fernández de Heredia para narrar tal suceso, sino la famosa Crónica atribuida á Turpino, arzobispo de Reims, y cuya falsedad probó Dozy en sus citadas Recherches ", donde escribe: «La historia de Cario Magno y de Roldan, atribuida á Turpino, arzobispo de Reims (muerto hacia el año 800), estuvo pródigamente en boga en la Edad Media, como lo prueban los numerosos manuscritos que existen, las traducciones que se hicieron en muchas lenguas, y su reproducción en muchas crónicas, en donde era Considerada de perfecta autenticidad.» A principios del siglo xvi la crítica probó que el contenido de esta obra es completamente fabuloso, y hoy nadie se atreve á defender la veracidad del seudo Turpino, pues cuanto escribe de Cario Magno se reduce á una historia poética del Emperador, inspirada en la Chanson de Roland y en otros poemas franceses. Tales conclusiones dedujo Gastón Paris en su notable monografía relativa al seudo Turpino, donde puso en claro que dicho libro es de dos autores, por lo menos, que vivieron en tiempos y lugares diferentes, y que los cinco primeros capítulos de la edición de Ciampi tienen un estilo distinto que los del resto de la obra. En la parte que, según M. Paris, escribió Turpino, no se nombra á Roldan más que de pasada. Uno de ellos no se inclina á la poesía épica francesa; no describe combate, no habla nada de arengas, como el otro hace. El primer autor era un hombre piadoso, que escribía con el doble designio de dar algunas noticias de España, glorificar á Santiago y excitar á lo» fieles á que visitaran su sepulcro; luego intenta recrear á sus lectores con
1 Pág. 3J0. Publicada en la Nut»a Btbliottea dt autortt 2 Tomo II de la tercera edicidn. 3.* irocA.—TOMO zzzi etpañtlu. 36

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relatos de batallas maravillosas, combates singulares, amenas historietas y otras cosas análogas. Entre ambos seudo Turpinos hay diferencias muy grandes; M. París opina que una parte fué compuesta por un monje español que residía en Compofitela,por el año io5o, juicio al que no asiente Dozy. Apoya su teoría M. París en el hecho de que uno de los falsos Turpinos menciona las ciudades de Viseo y Lamego, que fueron tomadas por Fernando I en loSy, y esto da á entender que el autor fué contemporáneo de dicho Monarca. También se nombra á los sarracenos con el nombre de moabitas, desconocido antes de que viniesen los almorávides, que eran los que habían penetrado en España, descendientes de la tribu de los moabitas; así en la Crónica Aldefonsi Imperatoris • se dice que el jefe almoravide IbnGhania pertenecía á la nación de los moabitas; y en el cap. XL de ia misma obra, se dice, á propósito de Alí: Qui Rex Marrocorum dominabatur Moabitis et ex ista parte maris Agarenis. En la historia latina del Cid, titulada Gesta Rodtrici Campidocti se lee á propósito de la llegada de los almorávides á España con lusuf: Jucef multa millia barbarorum transmarinorum Moabitarum Arabumque secum traduxerat. El primer seudo Turpino debió escribir en tiempo de la dominación de los almorávides en España, esto es, hacia fínes del siglo xi, en que comenzó aquélla, porque el primer reino de que se apoderaron íué Granada, en el año logo. Respecto á su nacionalidad, no debió ser español, por la ignorancia que muestra de la historia de nuestro país y la dureza con que trau á los españoles, de tal modo que llama paganos á los gallegos; más es de creer que fuese de Francia, por lo bien que juzga á los franceses, á los que llama gens óptima et bene inducía, etfacie elegans, y de sus escritos resulta que sólo esta nación es la que producía grandes héroes. Lo mismo puede decirse de la manera de escribir algunas palabras como las W de Wadi, traducida por goa en los documentos españoles del siglo XII, como Goadalquivir, Goadalfajara '; el seudo Turpino reemplaza Goad por Go; también emplea una rara fonética en el nombre de Alcalá, ó de Auscala, á la que llama Auschala.
1 Btpaüa Sagrada, t. xxi. 2 Chronica Adtfonsi Imperatorii, c»p. XIT, et ilibi.

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El continuador de este falsario, que debió de redactar su obra después •del año ii3i, incluye á Bayona entre las ciudades españolas, inmediatamente después de Pamplona; circunstancia curiosa, porque Bayona pertenecía al Ducado de Aquitania, y no ha de suponerse al autor equivocado, pues esta ciudad formó, en algún tiempo, parte de los Estados de Alfonso «1 Batallador. Por un motivo que los cronistas no citan, y que ha dado lugar á multitud de conjeturas, aquel Monarca pasó los Pirineos en el •año I [ 3o, con su ejército, para sitiar á Bayona, al mismo tiempo que lo hacia con su flota por mar, según consta por un documento de dicho año, fechado así: Facta carta in tilo anno guando Rex fecit naves et ¿aleras in Bayonam ut caperet illam. Era 1168. En Octubre de n3i Alfonso tomaba el título de Rey de Bayona, y en sus privilegios dice reinar desde Bayona hasta Monreal <. A la muerte de este Rey, en 1134, se separan los reinos de Aragón y Navarra, y cada uno elige un rey; el duque de Aquitania, Guillermo X <(ii27 á 1137), da en dote á su hija Leonor la ciudad de Bayona, y toda ia Aquitania al casarse con Luis VII de Francia; de manera que ya no perteneció á Aragón. De todos estos hechos se deduce lógicamente que el primer seudo Turpino debió ser redactado entre i i3i y 1134; el segundo, un poco más tarde y también por un escritor francés. La fuente histórica más fidedigna de la expedición de Cario Magno á España son los Anales francos de aquel tiempo. Eghinardo, á quien nombró Cario Magno su cronista, compuso una vida del Emperador, y en los últimos años de su vida tomó parte en la composición de los llamados Annales Regni francorum, lo que ha dado Jugar á que se conozcan con el nombre de Annales qui dicuntur Einhardi ». Según los Annales Regni Francorum 3, estando Cario Magno en Paderbón, donde había Dieta pública para combatir al rebelde Witikindo. que «staba refugiado en el país del Norte, ó sea la Península danesa, con sus
I zurita, Analis dt Aragón, t. i, fol. 49. a Annaltt Rtgnl Francorum = Annaltí Q. D, EinHarái = Hannotttrat, iSfS. 3 Tune domnuí CaroIui rex siaodum publieum h»buit »d Paderbrunnen prima Tice. Ibique conrenientes omnei Franci, et ex omni parte Saxoniae undique Saxone» convenerunt, excepto -quod Widochindis rebellis extitit cum paucis aliit: in partibus Normanniae confugium fecit una cum sociis suis. Etiam ad eundem placilum venerunt Sarraceni de partibus Hlspaniae, hi <unt Ibin Al Arabi, ^t filius Deiuzefi, qui et latine Joseph nominatur, limiliter et gener eius.

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compatriotas, llegaron tres sarracenos de España: íbin al Arabi, su hijo lusuf ó Joseph, y su yerno. Entonces Carlos vino á España por Pamplona y se dirigió á Zaragoza, donde se le unieron tropas venidas de Borgoña, Austria, Baviera, la ProTenza, Septimania y parte de la Lombardía '. Allí recibió rehenes de Íbin al Arabi y de Abutauro y de muchos sarracenos, y una vez destruida Pamplona, subyugados los vascos españoles y también los navarros, volvió á Francia, á causa de que los sajones, al saber que Garlos y sus tropas estaban muy lejos, en España, impulsados por Witikindo y sus compañeros, se habi'an sublevado. En los Anales llamados generalmente de Eginardo, se amplían algo estas noticias '. Refieren que Cario Magno, en el año 777, llegada la primavera, se dirigió á Nimega, y después que celebró aquí la fiesta de la Pascua con gran solemnidad, no pudiendo tener fe en las promesas fraudulentas de los sajones, se dirigió á convocar dieta en Paderbrún, donde se le presentó íbin al Arabi con otros muchos moros á ofrecerle las ciudades que estaban en poder del Rey sarraceno. Alentado Cario Magno, con la esperanza de tomar algunas ciudades de España, preparó un ejército, y pasando los montes Pirineos se dirigió á Pamplona, atravesó la región de los vascos, y tomó aquella ciudad por capitulación 3. Después de vadear el Ebro se dirigió á Zaragoza, donde
I Tuac domnus Carolus rex iter peragens partibus Hispaniac per duas vias: una per Pampilonam. per quam ipse supradictus magnua rex perrexit usque Cesaraugustam. Ibiqut •eoiente* de partibus Burgundiae et Austriae vel Baioariae seu Provinciae et Septiinaniae et pars Laogobardorum et coniungentes se ad supradictam civitatem ex utraque parte exercitus. Ibi obsides reeeptis de íbin Al Arabi et de Abutauro et de multis Sarracenis, Pampilona destructa, Hispani Wascones subiagatos, etiam et Nabarros, reversus in partibus Fraociae... Et cum audisaentSaxones quod dominus Carolus rex et Franci tan longe Tuissent partibus Hispaniac pcrsoassioaem (upradicti Widochindi Tel sociorum eius secundum consuetudinem malam iterum rebellati sunt... 3 Rex prima veris adspirante temperie Noviomtgum profectus est, et post celebratam ibidem paschalis festi solemnitatem propter fraudulentaa Saxonum promisiones, quibus fídem habere non poterat, ad locum qui Padrabrunno vocatur, generalera populi sui conventum in eo habiturus cum ingenti exercitu ia Saxoniam profectus est... Venit eodem in loco ac tempore ad regís preseotiam de Híspanla Sarracenus quídam, nomine íbin al Arabi, cum alus sarracenis sociis suis, dedeos se ac ciTitates, quibus eum rex Sarracenorum praefecerat. 3 Tune ex persuasiooe praedicti Sarraceoi spem capiendarum quarumdam in Híspanla civitatum haud frustra conclpiens congregato exercitu profectus est superatoque in regione Wasconum Pirioei lugoprlmoPompelonemNavarrorum oppidumadgressus in deditionem accepít. Inde Hiberum amnem vado traiciens Cesaraugustam praecípuam illarum partlum civitatem accésit acceptisque, quos íbin al Arabi et Abuthaur quosque alii quídam Sarracenl obtulerunt obiidibus Pompelonem revertitur. Cuius muros ne rebellare posset, ad solum usque destruxit •c regredi statuens Pyrinei saltum ingresus est. In cuius summitate Wascones insíiiiís colocatis •xtrcmum agmen adorti totum exercitum magno tumultu perturbant. Et Ilcet Franci Wasconibus tamarmis quam animis praestare viderentur, tamen et Iníquitate locorum et fienere imparis pugnae iaferiores effectl sunt. In hoc certamine plerique aulicorum quos rex copiis prselecerat

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recibió de Ibin al Arabi y de Abutauro los rehenes que le habían ofrecido; y volviendo á Pamplona para que no. se pudiese rebelar, destruyó completamente sus muros; al regresar á Francia entró por un desfiladero de los Pirineos, en cuyas cimas estaban los vascos, quienes acometieron la retaguardia de tal modo, que se desordenó el ejército franco, cuyo valor se estrelló ante las condiciones favorables con que luchaban sus adversarios. En aquella pelea murieron bastantes palaciegos del Emperador, y los vascos, después de robar los bagajes enemigos, se retiraron por sendas que ellos conocían bien. Don Francisco Codera plantea el problema de quién dominaba en Pamplona cuando la venida de Cario Magno, si los cristianos ó los árabes '. El autor anónimo del Fatho Alandalus nos dice que después que Abderramán I sometió á Suleimán y Hosain, walies de Zaragoza, «se adelantó X &\ territorio de los infieles y subyugó Pamplona, destruyendo sus fortalezas; vuelto luego al país de los vascos, hizo lo mismo, obligándoles á dar rehenes, pagar un tributo y prometer fidelidad. El autor, también anónimo, del Ajbar Machmua, da más detalles de esta campaña, y dice que después de haber Abderramán I sometido Pamplona y Calahorra, volvió contra la comarca de los vascos, y luego contra la Cerrítania (Cerdaña). Abenalatir refiere esta campaña al año 764, y no menciona á Pamplona, pero sí á Calahorra. Conde sostuvo que Pamplona fué conquistada por Alhaquen; pero esto no puede ser, porque bastante tenía éste que hacer en las luchas con sus parientes; además, en este tiempo los cristianos se habían apoderado de Tudela. Si nos atenemos al relato de Eginardo, quien al tratar del año 806 dice que «los navarros y pamploneses, que en años'anteriores se habían pasado á los sarracenos, fueron recibidos i la gracia del Rey», podíamos suponer que se trata, no de la alianza con los sarracenos de Córdoba, sino con los moros de la parte de la Rioja. v El Sr. Codera, muy escéptico siempre que median testimonios de cronistas cristianos, pone en tela de juicio, sin razón fundada, el aserto de Eginardo, cuya impugnación exigía pruebas fehacientes, y no el mero capricho de una crítica hecha a priori.
interfccti sunt, direpta impedimenta et liosut proptcr notitiam Mooram atitim ia direria dilapsus est. Cuius TUlneris aceepti doUr magaam partemrerum feliciter inHispania geitarum in corde regís obaubilarit. I Sstuiios críticos d* Historia árabt apañóla, pig. 169.

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El sencillo relato histórico de la rota de Roncesvalles consignado en \os Anales délos francos, y amplificado con detalles novelescos por la crónica atribuida al obispo Turpi'n, se mezcló en la tradición española con un nuevo persanaje, con Bernardo del Carpió, y con circunstancias dramáticas que halagaban el orgullo de nuestros antepasados, al ver cómo el Emperador nunca vencido y el heroico Roldan, cedían ante la pujanza de nuestras armas. Hízose eco de estas leyendas la Primera crónica general, donde se refiere que estando Cario Magno enel Noroeste de España luchando con los moros, recibió mensajerosdel rey Alfonso II el Casto, Rey de Asturias, diciéndole: «que como^ él non auie fijos, et sil quisiese venir á ayudar contra los moros, quel darie el reino». El Emperador, después de haberse apoderado de Cataluña y Navarra,. prometió ayudar al Rey de Asturias; mas cuando los nobles de Asturias supieron esto, se reunieron y amenazaron al Rey con echarle del reino^ si no revocaba el compromiso con Carlos, «ca más querien morir libres, que ser mal andantes en seruidumbre de los franceses». Al frente de estos descontentos aparece un personaje español, Bernardo del Carpió, sobrino del rey Alfonso, que las leyendas españolas oponen al Roldan de los franceses. Alfonso II, por temor á sus irritados vasallos, envió mensajeros al Emperador, revocando lo que le prometiera. Carlos, al saberlo, escribió una carta á Alfonso amenazándole y conminándole con que se «metiese so el su sennorio et fuese su uasallo». Según D. Lucas de Tuy, Bernardo, al oir esto, «fué con una partida de ^caballería á ayudar al Rey moro de Zaragoza, llamado Marsil». Carlomagno marchó con sus huestes contra esos pocos cristianos que capiuneaba Bernardo, los cuales, amedrantados por el poder del Emperador huyeron; «mas quando lo sopieron en Asturias, en Álava, et en Vizcaya, en Nauarra, et en Ruconia—(ésta es Gasconna)— et en Aragón, dixieron todas de un corafón, que más querien morir que non entrar en seruidumbre de los franceses», y unidos al rey Alfonso fueron contra el enemigo, que había dejado una parte de sus huestes en Roncesvalles para guardar la retaguardia; el Emperador vino por Valcarlos, por ser más fácil la subida de los Pirineos; los moros de Marsil, y los navarros, unidos á Bernardo, destrozaron al ejército franco. Pero, ninguna de estas últimas formas de las leyendas fué la ba^e en que se apoya la narración de Fernández de Heredia en su Crónica de

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conguiridores, sino la Crónica de Turpin, como se ve en los capítulos que á continuación publicamos '.

CAPITULO I Cqmo el apóstol Sant Jayme apareció al rey Karles et conquirió Spanya et Gallisia, et como combatió contra Agoland, rey de los moros, cerca los montes Aspros, et domó muchas otras naciones, et otras muchas cosas que fizo.

Pues Karles, rey victorioso, se fué tornado en Francia, una noche, están él reposando, aparecióle en hábito resplandecient el apóstol Sant Jayme, hermano de Sant Johan euangelista, ñllo del Zebedeo, el santo cuerpo del qual yaze en Composiella, ciudat de Gallicia; el qual apóstol amonestó á Karles que con grant exercitu fuesse en Gallizia á visitar su sepulcro, et deliurasse Espanya et Gallicia de las manos de los moros. Et como la dicha visión huuiesse aparecido á Karles la tercera vegada, ct lo huuiesse certificado de laWictoria, él, seyendo seguro de la promissión apostolical, aplegó grant exercitu, et por los montes Pirineos entró en Espanya, et era maestro de la cauallería suya Milon de Angleriis, comte de Mou, varón catholico et de fermosa statura et de grant fortaleza, cauallero robusto et maravelloso combatedor, et deprouido consello; el qual Milon priso por muUer la herpnalna] del rey Karles, clamada Berta, en la qual engendró á Roldan, varón estrenuo et cauallero de grandes obras. Ei el Rey, con todo el exercitu de los francos et de las otras naciones, assitió primerament en Espanya la ciudat de Panplona por in meses, et fizo edificar en torno de aquélla grandes guarnizones. Mas como la ciudat fuesse guarnida de fuertes muros et de otras defensiones, et copiosa de batallantes, et bien fornida de armas et de viandas (fol. 196 v'°.), assí que era inexpugnabile, la ora Karles fizo oración á nuestro Senyor Dios, que por méritos del su apóstol sant Jayme dius metiesse la dicha ciudat inexpugnabile á los cristianos. Et tantost, por obra de la virtut divinal los muros de la ciudat se derrocaron entro al fundamiento; la ora entró el Rey la ciudat et perdonó la vida misericordiosament á los moros qui se quisieron baptizar, et mató á los rebelles; et huydas aquellas marauellas que Dios avia fechas por Karles, las gentes, temerosas con grant temor, son solament non
I El códice original le cunscrra en U Biblioteca Nacional de Madrid.

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rebellauan al rey Karles, antes lo sallien a recebir de las ciudades, et le pagavan tributos. Apres, el Rey glorioso passo en Gallicia, et ribando en la ciudat de Compostella, visitó el sepulcro de sant Jayme; et los gallegos qui ahun en partida eran paganos, preycándoles la palaura de Dios, Turpino, arcebispo de Rems, fízolos baptizar, et aquellos qui non se quisieron conuertir (fol. 197) subiugolos al seruicio de los cristianos. Et apres, plegando Karles á la riba' del mar Occeano occidental, á un lugar qui'es clamado Payron, et en senyal que su viage era cumplido entro á alli, et que non podía passar más avant, lan;ó su lan^a en la mar, diziendo: De aqu{ avant no puedo más andar. Discorrió, pues, el rey Karles, por toda Espanya, et subiugó en aquélla muchas nobles ciudades, villas et castiellos et occupó muchos puertos, et asitió el rey Karles con grant poder la marauillosa ciudat de Lurcena, en Espanya, et como huuiesse estado sobre el sitio un" meses et non la pudiesse prender por ninguna virtut humana, ñzo pregarias á nuestro Scnyor, et subitament los muros de aquélla cayeron entro á los fundamientos, et en medio de la ciudat sefízotantost una laguna muyt fonda que absoruió los muros et todas las casas, en la qual se troban grandes pexes negros; la qual (fol. 197 vto.), ciudat as{ fundida, entro al día de oy y es inhabitable; et del oro que los reyes et príncipes de Espanya et de Gallicia auian enuiado al rey Karles en dono, el ne reparo marauellosament la eglesia de Sant Jayme, et constituyó en aquella vispo et canonges, segunt la r,egla de Sánt Isidoro, arcebispo de Sibillia et doctor marauelloso, la qual docto marauellosament de grandes possessiones, et ornóla de pallio, cruzes, libros, et de otros muchos paramentes, en tal manera Compostella, que era primerament chica villa, apres fué mucho ennoblecida et dotada por los méritos de sant Jayme, apóstol, qui yaze en ella, et fué fecha grant et populosa ciudat, et por obra del rey Karles et por actoridat de la Eglesin romana comenfó de la ora avant auer prelado, la qual depues papa Calixto II constituyó seu arcebispal.

(CAPITULO II]

De como el rey Karles guerreó contra Ayguolando, rey de los moros, et lo mataron. A cabo de III anyos que el rey Karles era entrado en Espanya, et depues se era tornado en las Gallias, un rey pagano clamado Ayguolando, de las partidas de África, passo en Espanya con innumerable exercitu de

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los moros, et discorriendo por aquella mató et destruyó todos los cristianos que Karles avia lexado en guarda de.las ciudades, castiellos et puertos, et finalment, dius metió Espanya a la senyoria de los moros. Et quando lo huyó Karles, aplegó todo el exercitu de los suyos ensemble con el compte Milono de Angleriis, maestro de la caualleria, et retornóse en Espanya, et como el rey Karles huuiesse ribado a Bayno, ciudat de los vascos, et estase alli con Milono et con el otro exercitu, esperando todas sus copias, un cauallero del rey Karles, clamado Romarico, cayó en gran malautia, et acercándose a la muert fízo clamar el capellán et recibió del penitencia reuerentment. Apres clamó un cauallero cosino suyo, et prególo que vendiesse un cauallo que el auia, et dase el precio a los clérigos de la eglesia et a los pobres. Et muerto el cauallero, su cosino fizo vender el cauallo de aquel por C sueldos, et mouido de cobdicia espendiose el precio en comer, et en beuer, et vestir, et en otras maneras, segunt que le plazió, et passados XXX dias, el cauallero qui era muerto apareció de noche a su cosino diziendole: <(Sepas que quando yo recomendé a tu mis cosas que ende fízies, ses almosna por remedio de mi anima, todos mis peccados me son remesos de Nuestro Senyor Dios; mas porque tu iniustament retuuiste las almosnas mias, sepas que XXX dias so estado tormentado en orribles penas; más sepas que tu serás echado más en el profundo del infierno, et yo euolaré al cielo». Et como aquel se espertó subitament, fué tribulado de grant temor, et como otro dia, de manyana, lo recontase, con temor, a los otros caualleros, et se estendiesse la fama por todo el exercitu, de la qual cosa se marauellauan todos, subitament en presencia de todos vinieron sobre el ayre grandes clamores et bramos quasi de leones et de orsos, et aquel fué rapado subitament et visible de medio de los otros por los demonios, et con grant ahullamiento sano et biuo fué leuado por el ayre con grieues penas et batimientos, el qual después fué cercado con gran diligencia por muchos de los suyos, por los montes, por los valles, mas non lo pudieron trobar, et XII dias apres, como el rey Karles passasse con el exercitu por los desiertos de los nauarros et de los alaueses, fué trobado el cuerpo de aquel mesquino, sin anima, podrido et crebantado en escerco de una penya que estaua sobre la mar, la qual era muyt alta, III leguas, el qual lugar es luentde Bayona IIII iornadas, et ally lexaron los demonios aquel mesqyino cuerpo et leuaronse el anima en el fuego perdurable. Por la qual razón dize alli el arcebispo Turpino tales paraulas: «Sepan aquellos qui las almosnas de los muertos a ellos recomendadas distribuyr, se retienen inius-

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tament, que serán dampnados a las penas eternales. Pues el rey Karles, et Milon, maestro de la caualleria, con su exercitu passó en Espanya, et ribo en tierra de Campos, sobre el rio Talo, do era Ayguolando, rey de los moros, con su exercitu, et el rey Karles se atendo alli porque el lugar es cerca del rio Ceia, et es una plana muyt bella et alegre et de marauellosas praderas, do Karles fizo construyr un marauelloso monesterio. Et como entramas las huestes fuessen alli alendadas, Ayguolando enuio messageros a Karles que le plaziese. que uno contra otro, o X contra X, XX contra XX, C contra C, mil contra mil, que fiziessen batalla, la qual cosa plazió a Karles, et metieron C caualleros de la una part, et C de la otra, en la qual batalla los moros fueron vencidos. Apres, como Aygualando ne huuiesse puesto CC contra CC, et los suyos fuessen muertos, ahun enuió mil moros contra mil cristianos, et dos mil contra dos mil, et en todas aquellas batallas la part de Aygualandofué vencida, porque todos los moros qui ad aquellas eran venidos fueron muertos, la qual cosa vidiendo Aygualando aparelló todo su exercitu a la batalla, et enui.ó messageros a Karles.que loesperaua a él con los cristianos el día siguient a la batalla, la qual cosa Karles le prometió fazer de buena voluntat. Et tantost algunos cristianos más ardidos que los otros aparellaron sus armas et fincaron sus langas derechas deuant de lures tiendas. Et otro dia de grant manyana leuantandose aquellos qui las auian fincadas, trobaron lures langas que auien meso rayzes dius la tierra, et tenian fullas et corteza como arbores, de la qual cosa furon mucho marauellados, et atribuyendo aquel miraglo a Dios poderoso, tallaron ' cerca tierra lures langas fechas arbores por yr con aquellas a la batalla. Et las rayces que fincaron criaron bellas piertegas de frexa en grant quantidat, et dizese que entro a oy crecen allí. Fué fecha, pues, la batalla entre los cristianos et los moros, muyt estranya et muyt grant, en la qual Milion, maestro de la caualleria del rey Karles, combatedor marauelloso, et XL de los cristianos murieron, en la qual batalla, asi el maestro de la caualleria como todos aquellos de qui las astas florescieron, fueron coronados por martirio. Et combatiendo el rey Karles fuertment, el cauallo se le afogó de iuso, et él, vidiendose a piet et que la batalla se agreugaua porque los moros se cuydauan seyer vencedores uniendo muerto a los más fuertes combatedores, asi que Karles sen fué alos peones, et con dos mil de aquellos, et él de piet fuesse contra la bataI Sic, fot fallaron.

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Ha más fuert de Aygualando, el qual Karles con su espada que auia nombre loyosa, talló muchos de los moros. Asi que los cristianos, presa grant esperanza, combatieron virilment, et apres tornáronse á sus tiendas, et otro dia siguient vinieron al rey Karles IIII Marqueses de Italia con IIII mil combatientes. Et quando lo huyó Aygualando, aquexadament et secreta partióse de alli, et fuesse en las partidas linguonieses, et de aili al puerto de los montes Ásperos, qui es en Gascuenya, et aturóse en la ciudat que auia nombre Agenna, et después fué clamada Gascuenya, por la qual toda provincia es assi clamada. Et aplegó alli todo su exercitu, et huuo la ora el rey Aygualando en su ayuda los moros, los pardos, los africanos, los persanos, Terepluno, rey de los árabes; Burabello, rey de Alexandria; Auico, rey de Bucia; Hospino, rey de Aguabia; Faytuno, rey de Barberia; Aylich, rey de Merochia; Aphirnogio, rey de Mallorca; Maymon, rey de Mecha; Abrahim, rey de Sibilia; Altumaior, rey de Cordova, et otras infinitas gentes de paganos. Et priso el rey Aygualando la dicha ciudat de Agenna, que agora es Gascuenya, et fortificóla fuertement; et como el rey Karles fuesse venido alli, fechas muchas et grieues batallas, tuuo asitiada la dicha ciudat VI meses, et al VII mes, como la ciudat fuesse costrenyda por ballestas et piedras et muchas maneras de engenyos combatientes, una noche el rey Aygualando con los otros rej'es et principes suyos salió de la ciudat por cauas dius de tierra, et passó el rio de Garona qui corre cerca aquella ciudat, et escapó asi de las manos de Karles. Et livrada la ciudat el dia siguient en las manos de Karles, los cristianos corrieron sobre los moros et ne mataron muchos de aquellos. Et algunos qui passaron el rio <^e Guarona escaparon, et el rey Igualando ribo a Estonas, que la ora era de la senyoria de los moros, et enfortaleciose alli con los suyos. Et Karles con los suyos seguialo, et alendóse en el castiello de Thalaburch, en las praderías, cerca el rio clamado Xaranca, et enuió messageros a Aygualando no solament non gela quiso render, mas el dia siguient con grant aparellamiento de los suyos sallió contra él a la batalla, et las astas de algunos caualleros cristianos, las quales auian fincado de part de la tarde deuant lures tiendas, de manyana fueron trobadas como arbores, reuerdecidas, los quales en la dicha batalla murieron et recibieron coronas de martirio. El cauailo del rey Karles, trauessado de una lan9a, murió dius del, et el rey Karles sen fué entre los peones, et púsolos virilmente en medio de una fortaleza de las gentes. Et agreugandose la batalla finalment los moros giraron las espaldas, et fuyendo, se recuUeron en la ciudat, et

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Karles con los cristianos, persiguiéndolos ardidament, assitió la ciudat, et la noche siguient el rey Ygualando con los suyos sallió secretament de la ciudat et quiso passar el rio porque fuyesse; et Karles que lo supo;, encalf aua las huestes con los suyos, et mató muchos moros con su espada, et mató a Spino, rey de Aguabia, et mató a Vico, rey de Bucia, et IIII" mil de ios moros fueron muertos alli por los xristianos. Apres, el rey Ygualando passó los puertos de los montes Pirineos et fué entro a Pamplona, et enuió a dir a Karles, que alli lo esperaua a la batalla, et quando Karles lo huyó fuess'ende tantost en Francia, et con grant diligencia aplegó todos los gallios, et los germanos, et los ytalianos, et todas las copias de ios amigos, et clamó a ssi los reyes a él subiectos, como los confederados, et los duques, et los principes, et los barones, en su ayuda, et del pueblo xristiano, et afranquezió todos los sieruos, por acrecentar el número de los combatedores, absoluió los encarcerados, et releuó aquellos que eran obligados a otros por deudos, ñzo tornar a lur patria ios estententados, et los que eran echados de lures heredamientos, restituyóles lures bienes et enriqueció los pobres, et metió paz entre los discordantes; et á los varones que vidie fuertes, de cara varonil, et de grant estatura et doctrinables en la disciplina de las armas, fenyales el cuchiello caualleril, et los iouenes qui eran bellos, fuertes, et robustos, instituylos tirones. La ora el rey Karles, aplegado todo el exercitu de los cristianos, retornóse en Espanya a la batalla contra el rey Aygualando; et era el exercitu del rey Karles, CCXXXIIII mil combatientes; los duques fuertes combatedores fueron aquestos: Turpino, arcebispo de Reins, marauelloso inpugnador de los moros, con todo el exercitu a él subiecto; Roldan, maestro de la caualleria, et duch de todo el exercitu; compte Cenomanense, et senyor de Blaui, nieto del rey Karles, filio del combatedor egregio Milon de Angleriis compte de Mou, qui era ya muerto, et filio de Berta, hermana del rey Karles, el qual auia succeydo a su padre en el principado, et aquel leuó con sí al exercitu IIII mil fuertes combatientes; et el duch Oliuero, fiero cauallero de los exercitus, muyt doctrinado en las batallas, et poderoso compte de Jeneua, filio del compte Raynier, qui fué et leuó con si III mil combatientes; Astulfo, compte Linguniense, filio de Adon, compte, con tres mil armados; Arastanno, rey de Bretanya, con Vil mil combatientes, el qual rey Karles auia fecho triijutario a si,sub¡ugada Bretanya; Angelero, duch de Equitania,con IIII mil combatientes; Gaifredo, rey de Bordeu, con III mil combatientes; Gelerio, Gellno, Salamon, companiones de Astulfo; Baldouino, hermano de Roldan,

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cauallero muyt ardit; Gondelbodo, rey de Frigia, con VII mil caualleros combatientes; Gello, compte de la ciudat clamada en vulgar Vastas con II mil electos combatientes; Naaman, duch de Bauera, con X mil caualleros combatientes; Egrr de Dacia, varón de bella statura, en bondat et fortaleza sobrepuyant los otros, del qual entro el dia de oy, se leye que fizo infinitas valentías et bondades X mil combatientes valientes; Lambert, princep Vituricensse, con II mil combatientes; Sansón, duch de Burgunya, con X mil combatientes esleydos; Constantino, Prefecto de los romanos, con XX mil combatientes de las partidas de Italia; fueron ahun en aquel exercitu estos principes, marauellosos batallantes: Ramón dé Aluospin; Galter de Cermens, Guillem et Guarino, duques de Lothoringia, con IIII mil hombres combatientes; ilem, Velgo Albert de Burgunya, Verarch de Nubilo, Guinardo, Teodorico, Ivoorio, Berenguer, Aldo et Guaynelo, que por otro nombre dizien Guanato, compte de Vines, que después fué traydor, segunt se sigue auant; ítem, Arnal de Bellanda, fué el primero que passó los puertos, et fué a Pamplona, al qual auian seguido Astulfo, compte; Arestago, rey; Egrr, rey; Gondebaldo, rey,, et Gelerio, duch; et Constantino, Prefecto romano, con todas lures huestes; et apres todos aquellos, passó los puertos el rey Karles con los otros principes, et firmó sus tiendas entre el rio clamado Luna et la ciudat de Pamplona, cerca las montanyas que son luent III leguas de la ciudat. Et el rey Karles enuió sus mesageros a Ygualando, quel rendiesse la ciudat de Pamplona, la qual cosa el rey moro non quiso fazer, el qual auia reparada otra vegada, et bien fortalecida de muros et torres la dicha ciudat. Después que los muros se eran derrocados por voluntad de Dios, a pregarías del rey Karles, et apres yxió el rey Aygualando de la ciudat, con todo su exercitu, et demandó treguas al rey Karles porque lo pudiesse veyer et fablar con él; firmadas las treguas de la una part et de la otra, el rey Aygualando fué al rey Karles con partida de caualleros electos, al qual como, recibiesse Karles benignament et la fíziesse asentar cerca de sí, faulandole en lengua abierta, demandóle Karles por qué auia enuadido Espanya, la qual él auia conquistado,, etcomo ellos huuiessen mucho fablado el uno' con el otro, et el rey Karles se esfor^asse de inducir a Aygualando a la fe catholica et cristiana, Aygualando dixo a Karles: «Yo me combatré contra tus gentes^ con las mías, con tal condición, que si la ley de nuestro Dios Mahomet es más poderosa que la ley de Ihu Xpo, que lo iutguemos entre nos^ por batalla, porque el que será vencedor conñesse por la batalla s a

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ley seyer millor. Et como aquesta cosa plaziesse a entramas las partes, fueron esleydos XX caualleros de cada part, et fecha la batalla, los moros fueron muertos. Aprés combatieron XL contra XL, et ahun fueron muertos los moros, et ahun combatieron LX contra LX, et apres C contra C, et alli perdieron los cristianos, et después CC contra CC,et ahun mil contra mil, etfinalment los moros fueron tallados. Et vistas aquellas cosas, reconoció el rey Aygualando que la ley de los cristianos era millor que la l«y de los moros, et fuesse á Karles, prometiéndole que él con sus gentes se baptizarían otro dia siguient, et retornado en la ciudat enaminavalos a la fe católica. Et el dia siguient, a la ora de tercia vino el rey Aygualando al rey Karles con muchos de los suyos, el qual trouó comiendo, et estauan a taula con él arcebispos et vispos et capellanes, monges de diuersas ordenes, et canonges et otros varones religiosos, et Reyes et Principes et varones, los quales comian honorablement ensemble con él. Pues como el rey Aygualando fuesse recebido benignament por Karles et lo huuiesse fecho asentar cerca sí, interrogó Aygualan[do] a Karles: ^Quí son aquestos?; marauellandose de los perlados et religiosos de diuerssas ordenes, que los vidia vestidos de diuersos hábitos; al qual respondió Karles: ^Aquellos que tu veyes que tienen los mantos de vna color, son los perlados et los sacerdotes de nuestra ley, los quales nos declaran la sancta ley et nos absueluen de los nuestros peccados et fazen los sacriñcios et las bendiciones; aquellos que veyes en habito negro son abades et monges, varones santos et religiosos,los quales continuament pregan a Dios por nos. Et guardando Aygualando por un palacio vido a vn rencon XIII pobres mal uestidos, sin taula et sin touallas, qui comian en tierra, et interrogó a Karles qui eran aquellos, et respondió que eran messageros de Dios, es a saber, de nuestro senyor Ihu Xpo, los quales segunt el número de los XII, apostóles et prouidia continuament la ora. Respondió Aygualando et dixo: «Estos qui están cerca tu son bienauenturados et comen muyt bien et son uestidos marauillosament, et aquellos qne dizes que son messageros del Dios tuyo, ¿por qué mueren de fambre, et son mal uestidos, et más apartados de tu son tractados míserablement?; mal sirue a su senyor qui sus missageros recibe en tal manera, et grant iniuria faze á su Dios qui asi tracta sus seruidores, et la ley tuya que preycas seyer buena es mostrada que es falssa; et asi, menospreciando el baptismo, Aygualando, demandó licencia et tornóse a los suyos; et apres enuió vn messagero a Karles el dia siguient, demandando la batalla; et vidiendo el rey Karles que por los

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pobres mal tractados, Aygualando non se auia querido baptizar, huvo grant dolor, et todos quantoa pobres trobó en el exercitu fizoios procurar et bien proueyer de comer et de beuer et de vestir, por la qual cosa deue hombre aqui notar quanto ha grant culpa qualquier cristiano que diligentment no sirue a los pobres de leshu Xpo. Et el dia siguient la vna et la otra parte sallieron a la batalla, et era el exercitu de los cristianos CXXXIIII mil combatientes, et el exercitu de los moros era C mil esleydos, et las azes fueron ordenadas de cada part; et el rey Karles ordenó cuatro azes, et Aygualando cinco; et quando fueron a la batalla, la primera az de los moros fueron todos muertos, la qual cosa vidiendo los moros, aplegáronse todos ensemble con lur rey Aygualando, et mezcláronse en la batalla, et los cristianos que lo vidieron, circundaron a los moros todos «n torno; de la una part era Arnalt de Bellanda, et de la otra el compte Astulfo con los suyos, et a otra part el rey Arastagno con su exercitu, et a otras partes Elgondelbodo et el rey Oger, et Constantino, Prefecto, con los romanos, et el rey Karles, cada uno con su exercitu, et la batalla se fazia a todas partes muyt dura et muyt cruel de cada part. Mas ñnalment, Arnalt de Bellanda con los suyos crebantó la fortaleza de los moros, a la part do él estaua, et él, como cauallero strenuo, feriendo de la espada a diestro «t a siniestro matando de los moros, plegó entro al rey Aygualando, qui era en medio de los suyos, et leuantada la espada, Arnalt lo fírió de grant fuerza, por manera que lo mató. Et muerto Aygualando fué fecha grant clamor et corrieron los cristianos sobre los moros; mataron ne tantos que fué cosa incredible, et destruyeron por tal manera los moros, quede tanta multitut como era, apenas escaparon sino el rey de Siuilia, et Alcumayor, rey de Cordoua, con algunos pocos que escaparon et pudieron fuir de la batalla; et fué tanto el escampamiento de la sangre que corria sobre la tierra, que era vn espanto de veyerlo; et apres el rey Karles con el exercitu de los cristianos, como victoriosos, con grandes lohores et tríhumpho sen fueron entro al puent del río Arga, en el camino de sant Jayme, et allí se aturaron et reposaron; et algunos de los cristianos, mouidos de auaricia, non aconsellando a su salut, mas a la cobdicia, aquella noche, non sabiendo el rey Karles, fueron al campo do era seyda la batalla, do iazian los cuerpos de los muertos, do trouaron mucho oro et mucha plata et infinitas de riquezas, et como se tornassen bien cargados al exercitu, por iudicio de Dios, qui le siempre desplaze la;auarizia, Alcumayor, que por otro nombre era clamado Almanzor de Cordoua, sallió con algunas copias de los

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moros, los quales estauan escondidos entre los montes, et corrieron sobre aquellos cristianos, los quales a manera de ouellas destruieron et mataron, de los quales murieron entro a mil. Et por este exemplo se deuen guardar los cristianos de preponer las cosas terrenales a las celestiales. Et otro dia siguient fué denunciado a Karles que en el mont Guarcino, queria guerrear contra él vn princep de los nauarros clamado Furre, pagano muyt cruel, et quando Karles lo huyo fuesse muyt apresuradament al mont Guarcino, et el dicho princep, prometió de sallir otro día siguient a la batalla; et Karles la ora fízo pregarlas a Dios que le mostrasse qui deuia morir en la batalla. Et el dia siguient, en l'alva, aparellandose Karles a la batalla, apareció el senyal de la cruz sangriento en las espaldas de aquellos qui deuien morir en la batalla; la qual cosa vidiendo Karles, et errando grieument et queriendo escusar los indicios de Oios, tomó todos aquellos cruzados, et encerrólos en vn oratorio o eglesia, et él con los otros cristianos fué a la batalla, en la qual murieron muchos de la v»na part et de la otra, et ñnalment, Karles con los suyos huuieron la victoria et mataron a Furre con III mil, de los nauarros et de los moros. Apres tornóse Karles a sus tiendas et todos los que hauia encerrado por que non muriessen en la batalla, trobolos muertos; de la qual cosa fué muyt turbado et marauellado, et porque auia tentado el iudicio de Dios geme90 fuertment, et huuo grant dolor en su corafon; prisó empero el castiello de Mont Garcino, et subiugó toda la prouincia de los nauarros.

{CAPITULO III] Como el rey Karles Jizo celebrar vn concilio en Franclifruc contra Elifando et sus companiones. Apres de las cosas sobredichas, fué denunciado al rey Karles, que en Nagera auia ribado vn gigant terrible, de las partes de Siria, clamado Ferragut, qui era del linage de Golias, contra el qual se leye que se combatió Dauid, el qual Ferragut era estado enuiado de Siria en Espanya por el caUifo de los moros con XX mil turquos, de los quales era aquel almirall; el qual era de longueza Xil cobdos; la cara suya terrible, quasi auia vn cobdo de longueza; auia vn palmo en la nariz; los brazos et la» piernas de aquel, eran de mesura de IIII cobdos; los dedos de III palmos, et era de tanta fortaleza el solo como XL hombres. Et quando Karles lo

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huyó fuesse cuytadament a Nagera con su exercitu, et el gigant que lo' supo salió muyt alegre de Nagera et demandó batalla singular contra vn otro, contra el qual sallió Eger, rey de Dacia al qual priso el gigant, con la mano, et assi armado como estaua, metiólo dentro en el castiello de Nagera, como vna ouella. Et ahun sallió contra él Arnaldo de Aluospin,. et el gigant lo leuó como al otro; sallieron en cara contra el gigant, Constantino, prefecto romano, et apres el el compte Oello, los quales el gigant se leuó como ouellas: Et apres XX combatedores que priso et los encarceró con los otros qui eran ydos contra el del exercitu de Karles, et como ya ningunt non osasse sallir contra el gigant. Roldan, maestro de la cauaUeria, nieto del rey Karles, ñorescient en ioventud et combatedor marauelloso, apenas impetrada licencia del rey, sallió contra el gigant; et echándole la mano el gigant, leuantolo sobre el cauallo por leuarlo sobre el castiello como a los otros, et Roldan le echó la mano a la barba et forceando assi el vno con el otro, cayeron entramos en tierra, et apres tornaron ahun a cauallo et Roldan lo firió de la espada et no le pudo nozer, mas matóle el cauallo, et el gigant mató el cauallo a Roldan en una punyada que le dio. Combatiéronse pues entramos a pied, bien entro a ora de nona, et como se íiziesse ya tarde, tomaron treguas el vno del otro, et que el dia siguient tornassen a fazer la batalla entramos a piet; pues otro din tornaron a la batalla «t Ferragut leuó su espada, et Roldan leuó vna barra de fust, luenga et redonda, et como se fuessen combatidos luengament, Ferragut, demandada treguas a Roldan, comentó a dormir agreuiado por grant suenyo, el Roldan metió vna piedra dius la cabera a Ferragut et guardólo fín que huuo dormido; apres, como se espertasse el gigant, asentóse cerca Roldan et comentaron entre sí a razonar de muchas cosas, et Roldan se esfor^aua proponiendo muchos exemplos, de endttcir el gigant a la fe catholica, etfinalment, como el moro perseuerasse firme en su per^ tinacia, fué fecha grieu batalla entre ellos, et como Ferragut quisie&<ie ferir á Roldan de un golpe de espada, ¿1 recibió el colpe en aquella barra que tenia. La ora, el gigant, pleno de grant furor, priso a Roldan con entramas las manos, et lanzólo a tierra porque lo inatasse, et Roldan, vidiendose el gigant de suso, fízo pregarlas a Dios; et clamando en especial a 1» virgen María en su ayuda, et priso su brocha et firíóal gigant por el vientre, et el gigant, con grant dolor, lexado a Roldan, cayó en tierra, et Roldan se retornó a las tiendas, el qu«(l murió tantost de gran dolor. Et
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apres el rey Karles priso el castiello et delivró los caualleros de las prisiones.
(CAPITULO IV] Como el rey Karles Ji^o celebrar un concilio en Franclifruc contra Elifando et sus companyones.

Apres de las cosas sobredichas, el rey Karles, passando por Sabaria fué en Gallia, et alli fízo aplegar grant concilio de vispos en un lugar qui ha nombre Franclifort, contra Elifando, vispo de Toledo en Espanya, et contra Feliz, compayon de aquel vispo Argelarum, en los montes Pirineos, los quales afírmauan Ihesu Christo [era] fíllo de Dios, non propio, mas adoptiuo, la qual heregia maluada los santos varones Paulino patriarcha de Aquilea, et Pedro, arcebispo de Milán, et Albino o Alcuyno, maestro del rey Karles, arcidiano de la ysla de Bretanya, con los otros vispos et religiosos varones, en presencia del conuincieron por las Escripturas diuinas, estatuyeron et declararon segunt la verdat catholica Nuestro Señor Jhesucristo non seyer adoptivo, mas propio ñlio de Dios. Contra la qual heregia el papa León III, sucesor de Adriano, aplegó synodo en Roma et dampnó aquella perpetualment. Et ahun el patriarcha Paulino, varón de grant sciencia, compuso III libros marauellosos contra la dicha heregia; et fecha aquel synodo en el anyo de Nuestro Senyor DCCXCIIII del Pontificado de sant León papa el anyo primero. Como el rey Karles apres la muert del padre huuies fegnado sobre los francos XXVI anyos, et el anyo sigutent la gent de los hunos, que es sobre el Danubio, como huuiesse rebellado fué vencida et subiugada al imperio de los francos, apres de grant batalla, por el rey Pipino, filio del rey Karles, fecha.

[CAPITULO V] De la batalla del Emperador contra Abrahym et Almagor de Cordova, et de la Píctoria del princeps contra los moros por la ingeniosa cautela de Emperador.

Entre tanto fué denunciado al Emperador que Abrahym, rey de Sivillia, et Alman^or de Cordoua los quales en tiempo pasado avian escapado et fuydo de la batalla de Pamplona, segunt dicho es de la part de suso, el qual Almanfor era padre de aquél, el qual abia muerto el rey Lois según

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-dicho es en el capítol precedente. Eran, pues, en Cordoua el Rey de Sivillia et Almanzor con diez mil caualleros apellando batalla contra los cristianos, et abian con si muyt fuertes combatientes de Sevillia, de Granada, -de Xativa, de Denia, de Ubeda, de Abula, de Becia. Et quando lo huyó el Emperador fué mucho indignado et lexo a Lois filio suyo en Francia, et, «1, con VI mil combatientes passó en España et firmó sus tiendas cerca de -Cordoua. Et como fuesen sallidos los moros al campo et huviesen III azes de los ^uyos, asimismo el emperador ordenó los azes de los cristianos et fué a la batalla, mas los moros pensándose nueva fantasía pusieron deuant los suyos de cavallo uno de piet, los quales eran vestidos de cosas negras et tenían caras negras, pintadas con los olios flameantes, et las barbas muyt luengas et muyt orríbles figuras, et con grandes cuernos, assi que parecían seyer diablos. Et tenian cada uno de aquellos peones o campanillas o tímpanos et ferian íuertde las manos, et conteció asi que por el terrible son de los campanas et por las figuras terribles de las caras, los cauallos de los •cristianos tomaron tanto miedo que non solament non osauan ir a la batalla mas ahun lanzando los caualleros se girauan más ligerament a fuyr, de la qual cosa huuieron los moros grant alegría. Et auida la victoria aquel dia prosiguieron al exercítu de los cristianos por dos millas. Et el dia siguient mandó el emperador que a los cauallos de los cristianos fuessen tapadas las orellas et cubiertos los olios con faxas de lino por tal que non huyessen aquellos sones terribles, ni vidiesen aquellas carabas espantables; fecha puest la batalla, los moros giraron las espaldas et recorrieron se a lur banadera, que era bermella et muyt grant et era puesta sobre un carro et querienla defender quasi que alli fuesse toda la virtut de ellos, porque los moros auian tal costumbre que non fuya ninguno de la batalla mientra vidian la bandera leuantada. Pues conosciendo el Emperador aquella costumbre de los moros, acomandese a Dios et firió de las espuelas et rompió las más -fuertes huestes de los moros, firió por medio ardidament matando los moros a diestro et a siniestro con su espada et plegando a la bandera de los moros firió grant colpe en la asta con la espada, et tallóla. Et caida la bandera los moros comengaron tantost a fuír a ¡os quales el Emperador con los cristianos persiguie viriiment matando, et derrocando a tierra et -murieron en aquel dia de los moros VIII mil. Et fué muerto Abraim rey .de Sivillia. Et Almanzor de Cordoua con II rail de los suyos, reculliose en Cordoua, et otro dia siguient temiendo Almanzor que la ciudad fuese cons»

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trenyda por sitio, prometió que rendria la ciudat, et assi mismo al ertiperador, et que él y los suyos recibrien ei babtismo et que conoscerian de alli auaní tener el sennorio de la ciudat por el emperador. Mas después Almanzor mintió la fe que habia iurado al emperador et non le tuvo ren de lo que le hauia prometido. Et apres de aquestas cosas el glorioso princeps ordenó como partirla las tierras et las provincias de Cspanya entre los principes et duques de su caualleria et las otras gentes quando fuesen conquistadas. Asi que otorgó las tierras de los nauarros et de los vascos a los bretones, et la tierra de los ' castellanos a los francos, et la tierra de Nagera et de Caragofa, a los griegos, et a los italianos, et a los pulieses qui eran en su exercitu. Et la tierra de la Andalucía, et toda la marítima, a los theotonicos, et la tierra de los portogaleses, et de la Gallicia, que seria dada a habitar a los de Dacia et de Flandes; mas aquella ordenación parece que non vino a efecto, porque las tierras no se conquerieron la ora. Et parece por las conquistas que depues fízieron los Reyes de León et de Castiella et de Navarra et de Aragón, cada uno en lures partidas, segunt que de part de yuso largament es contenido; la ora lexadas las copias del exercitu en Espanya, el emperador priso con si algunos esleydos, et fué en Gallicia a visitar el cuerpo del apóstol Sant Jayme, et fizo aplegar en Compostela el concilio de los vispos, et de consentimiento de todos constituyó al vispo de Compostela que fuese arcebispo por reverencia del apóstol Sant Jayme, et dio en dot toda Gallicia et partida de Espanya, le qual cosa el papa León confirmó por actoridat apostolical. Et apres el papa Calixto segundo a poco tiempo pasado lo refirmó, dando al arzobispo de Compostella la cruf et el palio.

[CAPITULO VI] De la batalla de Roncesvalles en Espanya, en la qual, Roldan, duch de la cávalleria, et Oliveros, et los otros mayores del exercitu del emperador, con XX milt de los cristianos, fueron muertos por los moros, por la traycion de Guanalon. Retornándose el emperador Karles, de Gallicia, en las Galias, fué entro a Pamplona, et aturosse alli por dar recreación a las personas, por los muchos trevallos que avian ávidos en las batallas et en los caminos, et demoravan ahun en Espanya en aquel tiempo dos reyes de los moros, son
I Bn el original: ái lo» di los.

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a saber, el rey Marsil et el rey Beligando, los quales avia tiempo que eran sey o venidos con grant exercitu de África en Espanya por el Soldán de los moros. Aquellos dos reyes eran hermanos et habitauan en la ciudad de Caragofa. Et por las muchas et grandes victorias que el Emperador avia fechas en Espanya, ellos con temor sirvian con tributo al Emperador, et como hubiessen pagado el tributo cada uno anyo, conteció que el anyo <ie nuestro Señor DCCCV°, del imperio de Karles el anyo V , el Empera» dor envió a los dichos reyes a Guanalon, compte de Niues, mandando el Emperador a los ditos reyes que pagasen el ttibuto acostumbrado, o «egunt avian fecho los otros poderosos de Espanya, que se fízicsen cristianos. La ora el rey Marsil et Religando, ovido consello con los suyos, acordaron de rebellar contra el Emperador, et porque mas liugerament pudiessen aquesto acabar ymaginaron en qual manera pudiesen destruyr los miüores combatientes cristianos en los quales estaba toda la victoria •del emperador, porque muertos aquellos, non solament recobrarían Espanya, mas ahun guerrearían las Galias et las otras provincias de la cristiandad, e subiugarian más liugerament. Et aqueste consello plació a todos los moros, et ha complir las cosas sobre dichas Marsil et Beligando pre< garon a Guanalon que livrase los mayores batallantes en lures manos, á los quales el prometió fazer lo que le demandaban, et ellos en remuneración del prometimiento et de la traycion daron a Guanalon XX cavallos cargados de oro et de argent et de panyos de seda et otras cosas preciosas, las quales el recibió et dio de consello a los moros que enviassen al Emperador el tributo acostumbrado, et que ahun prometiessen fazerse cristianos, et que el consellarie que fuese el Emperador a lur baptismo, et que en su advenimiento el Emperador constituyese por su guardia todos los batallantes cerca los puertos de Roncesvalles, et que Marsil et Beligando con lur exercitu, se metiessen en celada secretament en los montes cerca aquel valí. Et pues que el Emperador fues pasados los puertos ellos sallirien de la celada et corriesen sobre los batallantes et lur exercitu qüi de aquello eran escuydados; la qual cosa huyendo Marfil et Beligando, fueron mucho alegres et prometieron complir todas las cosas segunt el consello de Guanalon, et tantost enviaron por tributo al Emperador XXX cargas de oro et de argent et de otras cosas preciosas, entre las otras XL cauallos cargados de vino muyt exellent et fino, et mil moras virgines muyt fermosas. Pues el maluado traydor Guanalon, corrupto por moneda, fué al Emperador et diole aquel tributo et todos los otros donos, ét

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ahun dixo que Marfil et Beligando con todos los suyos querían seyer cristianos et reconocer tener por él las térras que tenían en Espanya. Conse-' liando ahun al Emperador que passasse los puertos cysareos et ellos verniai> en ta el, et el que les ssalliesse al encuentro et los levaría honorablement con sí, et apres que los ficiesse baptizar, et a mayor seguridad et guarda suya, que enviasse a Roldan, maestre de la caualleria, con los más fuertes batallantes, en Roncesvalles. Pues el Emperador et los otros, oydo aquel consello non supiendo las fraudulosas ymaginaciones et falsos tractos de) traydor malvado, et alegróse por la grandeza de los donos por los quales fueron decebidos. Et comendan a la sauieza de Guanalon et la fieldad si' bien ne havia poca, la hora coticertaron manera como cumpliesen lo que él conssellaua; la hora el Emperador Karles es a saber el anyo de nuestro Se» nyor DCCCV, del imperio suyo el año V.", a LXIII anyos de su edat a XIII anyos del pontificado del papa León III decebido el emperador por el ñero et cruel traydor tomó aquel mal camino con el arzobispo Turpíno et con Ga> nalon, impiadoso traydor et con todas las copias del exercitu por passar los puertos ciseros et que recíbiesse con grant honor los reyes Marsil et Beligando qui venían a él con lures gentes et clamó a Roldan compte princep de la caualleria, et a Olivero compte de Grueua, et Astulfo compte de Arastagno; Augeleroduch de Equítania; Gaiffero rey de Bordeu et Gilerio et Gilino, Salamon et Baldovino hermano de Roldan et Gondelbodo rey de Frigia et Oello compte de Vaustano, Arnalt de Bellanda, Naaman duch de Bavera Oger rey de Dacia; Lamber, princep de... Sansón, duch de Burgunia; Constantino, prefectu de los romanos; Raynald de Auospin, Galter de Termens, Guillen et Guarino, duques de Lothoringia, Regon et Alberich burgunyon Berart de Nubles Guimeran Eusturmo, Thederico, Yvorion, Berenguer audon. Et los otros maravellosos batallantes con XX electos combatientes los quales envió el Emperador á Roncesvalles a fazer la guarda entró á que el huviesse passado los puertos Cisareos. Et ellos, ávido el mandamiento del Emperador, con XX de los suyos fueron sende en Roncesvalles, et levaron con sy aquel vino marauelloso, et las mulleres mozas que Guanalon auía leuado, et como ellos estassen allí en grant reposo et occiosidat, algunos del exercitu, non pero de los mayores, mesclaronse con las moras, por el qual ayuntamento fueron fechos menos potentes, pero Jos principes se guardaron de usar con ellas, mas delectándose en el vino qui era dol( ct sabroso siruian muchas vegadas a la embriagueza et turbación del vino. £t como los Reyes Marsil et Beligando supiessen aquellas cosa^ por un

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missagero secreto qui les enuió Guanalon, pusiéronse en celada secretament en los montes et en los valles con mil moros esleídos, do estaron dos dias et dos noches sin que lo supiesse ningunt cristiano exceptado el grant traidor. Et el dia tercero et como el Emperador con los suyos huuiese ya pasado los puertos et Roldan con los otros fiziessen la guardia en Roncesvalles et muchos dellos huuiessen estado los días passados en fornicaciones el embriaguezas con los reyes Marsil et Religando, sallieron de las celadas et fizieron dos azes de los suyos, la una de XX'^ et la otra de XXX™ de los moros, et sallieron a la batalla contra los cristianos, et primerament la az de los XX" moros firió por las espaldas sobre los cristianos, los quales estavan sin recelo ninguno et descuydados de tal traycion, la qual cosa vidiendo los cristianos recibieron conuerto entre ssi et corrieron sobre los enemigos. Et duró la batalla de la alva entro a ora de tercia, assi dura et cruel que a la fin los cristianos mataron poco a poco todos aquellos XX™ de los quales escaparon pocos. Pues como los cristianos cuidassen etesperassen aun la victoria, sallie* ron subitament Marsil et Religando su hermano, con la segunda az de XXX™ moros que corrieron sobre los cristianos fíriendo por las espaldas, los quales ya eran cansados et mucho crebados por la primera batalla. Et agreuiose la batalla malament et cruel, en la qual los cristianos cansados et enoiados fueron circundados á todas partes pot la multitut de los moros, por manera que ningún non pudiesse escapar. Et finalment, los caballeros de Ihesu Cristo, decebidos por los caballeros del diablo; los unos cayen a tierra trauessados de langas; los otros degollados; los otros troncados con destrales; los otros muertos con mazas enclavadas, los otros con sayetas, et los que pudieron tomar vivos, los unos crucificavan, et los otros escorchavan vivos sin toda piedad, de la qual muert mataron al glorioso Olivero, compte de Geneva, el qual fué coronado de así glorioso martirio; á los otros ligaban las manos de (aga, et les enforcaban por los arbores, a otros ferian con grandes fustes por las caberas á manera de canes, et les fazian salir los mioUos, asi que por tales et otros semblantes tur mentes los marauellosos batallantes et todo el exercitu de los cristianos, que eran XX" esleydos, fueron coronados de glorioso martirio, et nenguno de tantos batallantes non escapó sino el arzepispo T u r pino, et el traidor malvado Guanalon, que eran pasados con el Emperador los puertos Ciseros. Et Roldan et Baldouln et Tedericd pasaron a Iosmontes, et los moros apartáronse una legua del lugar de la batalla, et'

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ñzeron aplegar todo su exercitu. Entretanto Roldan sallió solo del mont, et tornóse al campo do era fecha la batalla, por veyer si troba[ba]n algunos de los suyos, et que tornase sobre los moros. Et aviendo cercado todos los lugares de la batalla, trobó un moro negro que yazie cansado en el campo, et prisolo et ligólo con quatro dogales gruesos de seda á un árbol, et lexolo allí bivo. Apres puyó en somo de una montanya, por veyer en qué lugar eran ios moros, o en qué manera estaba lur exercitu, et vio que ordenavan lures azes para pasar los puertos et correr subitament sobre el Emperador; la ora Roldan devallo de la montanya al camino de Roncesvalles, por do aquellos yban, que querían passar los puertos, et sonó fuertement una bocina de vori que tenia, al son de la qual se aplegaron C de los cristianos que estavan escondidos por los montes, et conocieron su cuerno en el sonar, et cobrados corazones vinieron a él. Et Roldan que los vio, ya sea fuesse muit desconsolado, cobrada ardideza por Ihesu Cristo animólos a la batalla, pregando sus companyones que acorriessen contra los moros, et que combatiendo por la fe cristiana, o ganasen victoria, o si murían metiessen las animas en la gloria et vida perdurable. Et como ellos lo prometiessen de fazerlo asi. Roldan con aquellos C cristianos comento de ir apresuradament contra los moros, et fué al lugar do avía lexado el moro ligado al árbol, et fizólo desligar, et levantada la espada sobre el dixole: si tu quieres venir con mí et me demuestras á tu señor el rey Marsíl, el qual yo non conozfo, tú escapas vivo et sano, et en otra manera perderás la cabera. Et el moro siguió a Roldan et a los cristianos et fue con ellos entro ia huest de los moros, et mostróle al Rey Marfil, que estaua en medio délas huestes de los moros, qui estaua sobre un cauallo vermello et tenia en la mano diestra un clipeo redondo, et quando lo vido Roldan lexó ir aquel moro, et él con los cristianos se metió entre los enemigos con gran ardideza. Et primerament encontróse con un moro muyí fuerte,, segunt la estatura, más noble que los otros, et de cara terrible; íiríolo con entramas las manos de la espada, et tallólo por medio et matóle el cauallo. Et apres, brocando su caballo por medio de los enemigos, firiendo de la espada con dos manos á diestro et a siniestro, matando los que encontraua, et travessó assi por medio de las fuertes azes entro que plegó al Rey Marfil, et firíolo tan fuért de la espada que lo lanfó muerto a tierra, la qual cosa vidiendo los moros, huvieron grant dolor et adref aron su batalla contra Roldan y los cristianos, en la qual batalla teniendo a Roldan asi circundado entre ellos, fué trauesado de IIII langas et ferido de

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Otros muchos colpes et batido de mazas et piedras et apenas pudo escapar de la multitud. Etlos Companyones suyos fueron alli muertos. Et el Rey Religando, huyda la muertde su hermano Marfil fuyó subtosament de alli con el otro exercitu de los moros, et Chedrich et Baldouin con algunos cristianos qui eran estados desbaratados en la primer batalla andauan derramados daca et dalla escondiéndose por los montes. Et el Emperador Karles non sabie las cosas que eran fechas, et auia passado los puertos et cavalgaua enta Gascuenya. Et Roldan ferido et malament batido según dicho es, et enoyado de los caminos caualgó apenas entro al piet del puerto de Cissera et la sangre le corría a todas partes et y va desconsolado plorando et planyendo la muert de tantos principes et batallantes. Et como ribasse en un prado sobre Roncesvalles, seyendo cansado et fuert «noyado cerca un árbol do estaua una grant piedra, deuallo del caballo et ^ r e a d o que huvo un poco sacó su espada, que auia nombre Duran<Hrt la qual era de incomparable bondat, con la qual siempre auía combatido en las batallas, et mirándola et regirandola, temiendo que tan buena espada cayesse en manos de los moros, yasia con grant dolor, et fíríó III vegadas con la espada en aquella piedra et queriéndola crebar non pudo, antes talló aquella grossa piedra cada vegada pasándola de part a part non confondíendose la espada punto, ni se torció ni,n se giró el tallo, la qual cosa vidiendo Roldan tornóla en la uayria. Et apres Roldan como fuesse muyt mal plagado et la sangre decorriese a todas partes por las feridas et se acercase a la muert, comentó tan fuertement a sonar su bocina que non parecía scyer voz de cuerno, mas de trueno, queriendo si pudiesse replegar algunos xpianos quí fuessen derramados por los montes o de aquellos qui auian passado los puertos, que fuessen presentes a su muert et le ayudassen a su fin con oraciones. El sonóla tan fuert y con tanta virtut que por la fuerza del aire de su boca erebo la bocina por medio, et las venas et los nervios del cuello se le rompieron, et aquel son de la bozina per voluntat de Dios plegó entro a las orellas de Rey Karles, que era luent de Roldan por VIII millas deuallando enta Gascuenya con todo su exercitu en una valí llamada valí de Karles, el qual non sabía las cosas qui eran fechas por los moros a Roldan et a los otros batallantes de Roncesvalles; la ora el Emperador oyda la bozina de Roldan pensando que estava en grant treballo quísose tornar en Ronces valles con todo su exercitu por dar ayuda a los batallantes, mas el maluado traydor Guanalon qui sabia la traycíon, consellole et dixole: Sacratissimo Emperador, non se conviene que tornedes a

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^aga,porque vuestro nieto Roldan por muyt poca cosa suele sonar subozina, ni ha menester de vuestra ayuda,que de tanto exercitu de batallantes es guarnido; mas él se deleyta en ;aga et persigue alguna fiera, et va disco» rriendo assi sonando deportándose por el mont. Et assi, el Emperador non cumpliólo que avia propuesto, por consellb del traydor Guanalon. Pues coino Roldan iaziesse de espaldas en el prado, ya cerca la muert, et por la grant congoxadessease alguna liquorporabaxar la set, sobrevinoBaldouino su hermano, al qual Roldan, asi como millor pudo, le dio a entender que le aduxiese agua,et Baldouino discorriendo dacá et dalla,con grant angoxa, como non pudies trobar agua, tornó a Roldan et vidiendolo al punto de la muert, benedixolo et caualgó el cavallo de Roldan, et con grant dolor et tristura cuytadament fué a los puertos por fuyr a las manos de los moros, et passados los puertos denunció al Emperador las cosas que eran fechas. Et partido de alli Baldouino, vino tantost a Roldan Tederico, et el feridp de muchas plagas, et vidiendolo quasi muerto et quasi sin anima, comento a planyer fuertment sobre él; la ora el bien aventurado mártir Roldan que ya era seydo guarnido de confession, et recebido nuestro Señor, levantados los olios ental cielo, et las manos, fizo tal oración diciendo: Senyor Jesucristo, por la fe del qual yo he lexada mi tierra et so venido entre estos barbaros por exaltar la cristiandat tuya, en do muchos periglos de los pérfidos he passado, et vencidos armado de tu ayuda, et muchas colladas, muchas miserias et muchas feridas, muchas injurias, muchos escarnios, muchos enoyos, calores, friores, fambre, set, rencura, he sufierto; a tú en esta ora recomiéndela mi anima, assi como tu deuyeste nacer de virgen por mi, et sofrir la cru?, et morir et seyer soterrado, et al tercer dia resuscitar et crebantar los infiernos, et puyar á los cielos, losquales nunqua desampareste; por presencia del tu nombre asi quieras delivrar la mi anima de muert eternal, porque yo me confiesso seyer peccador, mas que non se puede dezir mas tu qui eres misericordioso perdona-dor de todos los pecados, et has mercet de todos aquellos qui retornan a tú et se repienten;tu qui perdonest á los de Ninive, et relaxaste sus pecados a Maria Magdalena; relaxaste la culpa a Sant Pedro planyent, et abriste la del paradiso al ladrón confíant en tu. Senyor, non quieras denegar a mí e! perdón de mis pecados, et perdóname toda cosa qne sea viciosa en mí, et quieras mudar la mi anima en la vida peirdurable, porque tú eres aquel qui non lexas perir las animas quando mueren nuestros cuerpos, más son mudadas en mellor vida; tú qui dixiste que más querías la vida del

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pecador que la muert. Yo creo de coraron et confiesso por la boca que por aquesta razón tu quieras leuar de aquesta vida la mi anima, que apres la muert la fagas bivir mellor. Et diziendo aquestas paraulas tomó Roldan con sus manos la piel et la carne suya cerca los pechos, asi como Tederico recontó después, et plorando et geme^ando dixo tales paraulas: Senyor Jesu Cristo,filiode Dios bivo et de la santa Virgen Maria, yo confiesso de todas mis entranyas et creo que tú, Redemptor mió, biues et en el día (agüero resuscitaré de la tierra, et en aquesta carne veré a tu Dios salvador mió. Et estrinyendo su carne dixo aquesto III vegadas. Et en metiendo III vegadas las manos sobre los olios, dixo tres vegadas: et aquesto verán estos olios; et apres abrió los olios et guardando ental cielo, fecho primerament el senyal delacru; dixo: todas las cosas terrenales son a mi viles, et agora por voluntat de Dios veo lo que olio non vio, ni orella huyó, ni en coraron de hombre puyo, la qual cosa Dios aparelló a los que lo aman; depues estendió sus manos et pregó por los cristianos que eran muertos en la batalla en tal manera: muévanse las entranyas de la misericordia tuya, se> nyor, sobre los fieles tuyos qui oy son muertos en la batalla los quales de iuentes partes son vennidos entre estas barbaras naciones a combater la pérfida gent et exalcar el tu santo nombre,et a vengar la tu preciosa sangre et declarar la tu fe, et agora yazen muertos por tú por manos de los moros. Pues tú senyor piadoso limpia las maculas de aquellos et quieras liberar lures animas de las penas del infierno; envia senyor tus santos archangeles qui guarden las animas de aquellos de las regiones tenebrosas et las lieuen a los regnos celestiales por tal que ensemble con los santos mártires tuyos con tú regnar sin ñn puedan, qui viues et regnas con Dios padre et el Spiritu Santo por todos los siglos amen. Las quales paraulas dichas el santo Roldan rendió el espíritu, et Tederico partióse de allí. Et fué fecha aquesta batalla en Ronces valles el anyo de nuestro señor DCCCV* a V anyos del imperio de Karles, segunt dicho es de part de suso a XVI dias del mes de junio.

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ICAPITULO Vil] De la marauillosa visión que huvo el arzobispo Turpino, de las animas de Roncesvalies, etde los otros, et de la victoria del emperador contra el rey Beligando et los otros moros, et como fueron soterrados los cristianos, et en qué lugares, et de la muert del grant truydor Guanalon,

En aquel mismo tiempo et día que el mártir Roldan murió, el arcebispo l'urpín, segunt el requenta, era con el emperador Karles en la Gascuenya en la valí de Karles, do la ora estaba el exercitu atendado. Et como él celebrasse la misa por, los muertos en presencia del emperador et del todo el pueblo, el arcevispo fué rapado subitament en visión, et vido grant multitud de angeles con gloria que puyauan a los cielos las animas de los cristianos ymnos con ymnos et cantos. Et guardando Turpino aquestas cosas, vido subitament una grant multitud de demonios horribles de guardadura, con los olios fogueantes, et las bocas et las narices ñameantes que vinien quasi como de una partida aduziendo las animas de los muertos ligadas en las cadenas de fuego con las manos a ^aga, et batienlas sin toda misericordia con vergas de ñerro ñamantes, a los quales el arcebispo Turpino dixo: coniuro vos por Dios todopoderoso que me digades qui son aquestos—. Al qual respondieron los demonios: nos levamos al infierno al rey Marsil con los otros moros; mas el ornador con muchos otros de los vuestros, Migel Archangel con copiosa multitut de angeles lo leuaban en parayso. Et passada aquella visión Turpino retornó en su estamento et cumplió la missa comentada, la qu^l cumplida Turpino dixo al emperador: senyor, sabet verdaderament que Roldan es pasado desta vida porque su anima del et de muchos otros cristianos, sant Miguel Archagel et él coro de los angeles, en mi presencia con himnos et cantos las han puyadas al cielo; mas de qué muert sea muerto non lo puedo saber. Et grant multitud de espíritus malignos, segunt yo he visto en visión, lievan al fuego eternal el anima de uno que le dizian Marñl, con la<^ anin^as de otros muchos maluados; et recontando aquestas cosas Turpino al emperador, sobrevino Valdovino hermano de Roldan; cavalgando en el cauallo de Roldan, et vinie mal ferido et plegando deuant del emperador recontóle por orden la manera

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et la exida de la batalla, et como avie dexado a Roldan en un prado cerqua un mont que estava cerqua el puerto, al punto de la muert. Et que él de su mandamiento avie caualgado su cavallo porque viniesse cuytadament a denunciar al Emperador la fin de la batalla; et cuando lo huyo el emperador fué mucho tribulado et cuytadament con todo el exercitu retornóse a faga. Et passados los puertos fué al lugar do Roldan yazie muerto con los brazos sobre los pechos estendidos a manera de craq, teniendo cerqua sí su espada Durandart et su bozina de vori, et quando lo vido el Emperador, de grant dolor que huuo lexose cayer en térra, pelando los cabellos de su cabera et pelando su barba, despefandose todoet con grandes cridos' et lagrimas, miserablement playendo, dizie tales paraulas: O bra^o derecho de mi cuerpo, honrra de los gallos, espada de iusticia, asta inmobible, loriga incorruptible et yelmo de saluacion; comparado a Judas Machabeo en bondat; semblant a Sansón et a Josué; igual a Dauid, semellant en la fortuna de iusta muert a Saúl, et a Jonathas; cauellero fuert adoctrinado en batallas, más fuert de los fuertes, de linagereal, destruydor de los moros, defensor de los cristianos, muro de los clérigos, guardador de los huérfanos et de las viudas, vianda et sustinimicnto de los pobres et de los ricos, relevación de las eglesias, lengua sin mentira, iusto en indicio, avisado en el consello et pleno de todas virtudes; ¿porque te aduxen estos honores? ¿como te veyo muertoi* ^porque non muero con tú? ¿Como desamparas a un triste viello et desapoderado?; biuas con los angeles et con los martyres et con todos los santos, porque sobre tú se deve planyer sin fin et asi como ploró Dauid sobre Saúl et lonathas et Absalon; et replicadas muchas de vegadas aquestas et semblantes paraulas mandó el Emperador atendar et exercitu, et fizo aparellar el cuerpo de Roldan con balsamo mirra et aloe et otros preciosos vnguentes et espendieron toda la noche en sus obsequias con cirios et saimos et ymnos, et el dia siguient el Emperador con su exercitu fué al lugar do era estada la batalla. Et trobó por todos Roncesvalles que yazien los cuerpos de los batallantes et de los otros cristianos, de los cuales algunos eran ahun medios viuos en el (aguer punto de la fin, de que huvo grant dolor et apres trobo algunos cristianos crucificados, otros forcados, otros escorchados, otros a manera de canes desmioUados, entre quales trobaron a Oliuero muerto sobre tierra estendido a manera de cruz con cuatro palos fincados en tierra et con quatro ligaduras, et del cuello entro a las ungías de los pies et de las manos escorchado et todo trancado de langas et de' sayetas et de espadas, sobre el qual el empe-

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rador fízo grant planto, et era tal et tanto el planto en todo el exercitü de los cristianos que planyan sobre lures primos et amigos et toda Roncesvalles resonaua de los batimientos et de las clamores. Apres el Emperador partió de alli et aplegado todo su exercitü pregaua a todos que persiguiessen al Rey Beligando et a los otros paganos, la qual cosa pla(ió á todos. Et indignados de grant dolor ct ira cuytadament pasaron los puertos et non cessaron en todo lur camino entro a que trovaron los moros cerca el rio de Ebro non luent de garago^a do estauan alendados con lur Rey Beligando en diversas maneras de iuegos et solaces. En el qual día por oración del Emperador fizo Dios estar el sol inmoble et creció aquel dia tres dias.Et el exercitü délos cristianos por camino angelical, por volunlatdiuina tanta et tan liugerament et sin ninguna lision cumplieron lur camino quanto en tres dias alguno auria podido caualgar; pues el Emperador con los cristianos corrió sobre los moros et fizo tant grant destrucción en ellos que IlII'nde los moros murieron emsemble con lur Rey. Apres las quales ¡cosas ei Emperador et los cristianos huvieron ya alguna poca consolación et retornáronse al campo de Roncesvalles et leuados los muertos et feridos al lugar do yazia el cuerpo de Roldan, el Emperador estando en medio de los varones suyos clamó á Guanalon el malvado traydor et comentóle a demandar si era verdat lo que dizian del et era fama, porque manifiestament se dizia por todo el exercitü que por la traycion de Guanulon, Roldan et los batallantes et otros XX™ cristianos erant muertos en la batalla, la qual como negasse Guanalon, Tederico qui era present es» tado a la muert de Roldan rentólo de traycion ofreciéndose a lo provar por singular batalla; la ora el Emperador, a consello de todos, dio por combatedor a Tederico por su part, et Gualalon dio por combaledor a Piriobello, en la qual batalla Tederico mató a Pino bello, et assi reprouó á Guanalon de.traycion; la ora el Emperador mandó que el traydor Guanalon fuese ligado por los piedes et por los bracos a los codos de Ull° cavallos, et sobre cada uno mandó puyar un fariant, los quales brocassen los cavallos a diuersas partes, por que el traydor de Guanalon fuesse todo espedazado, et assi fue fecho. Apres mandó el Emperador que todos leuassen los cuerpos de los muertos, cada uno los suyos, et segunt divuersos lugares «t ciminterios los soterrassen segunt que a cada uno plaziese, de los quales muchos fueron soterrados en un ciminterio qui es cerca de Arles en Proen<¡&, al qual ciminterio dizen Aliscamps; et algunos otros fueron soterrados en Bordeu, con los quales fueron soterrados aquellos que murieroa

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«n el monte üarcino. Et fizo levar el Emperador a Roldan a Blaya, et allí lo fizo soterrar con grant honor en la eglesia de Sant Román mártir. Et por memoria de las victorias et nobles cavallerias de Roldan, fizo colgar al cabo sobre su tumba la espada suya Durendart, et la bozina suya de vori a los piedes; mas según recuentan algunos qui la han visto la espada Durendart, es agora diligentement guardada en el secretario de los reyes de Francia, con la espada de Karies, que auia nombre loyosa, et dizen que la bocina de vori se demuestra ahun agora en el mbnesterio de Santa Maria de Ronzesualles en el lugar do fué la batalla. Era Roldan al tiempo de su fin, en edad de XXXVIIF anyos según parece en el epitafio o super escripcion que el Emperador fizo, por viessos metrificados, sobre su sepultura, en tal manera. Tu patriam repetís nos tristem sub orbe relinquis. Te tenet aula merentes nos lacrimosa dies. Sexgue lustra gerens VlfP vivís ín super annos. Ereptus ierre íustus ad asirá meas. Et paradisíacas epulas te cive redado. Unde gemit mundus gaudet honore polus. La exposición de los quales viesos es aquesta. Tu te vas a la patria «t a nos lexas tristo en el mundo. A tú conuiene el palacio resplandient, a TÍOS el dia ploroso. Tú as viuido en el mundo XXXVIH anyos, et agora «res leuado de la tierra, et iusto puyas a las estrellas o a las viandas de paradiso. En Burdeo, en el ciminterio de San Seuerino, fueron soterrados Guanferon Rey de Bordeu; Angelero duc de Equitania; Lambert princep de Gelerio, et Gelindx, et Remon de Aluopin et Galtier de Cermens, et <juillen, et Begno con V otros. OeÜo compte, con muchos otros fué soterrado en la ciudat suya de Vascas. Et soterrados los sobredichos solenpnement, et fechas á todas parles por las animas de los muertos solenpnes «xequias et comemoraciooes et solepnidades de missas, mandó ahun el Emperador que fuessen dadas largas almosnas, et él de lo suyo propio dio •en almosnas XII cálices de oro, et XII cálices de argent, et muchas vestiduras et comer et beuer a los pobres. Et todos los monesterios et lugares do los batallantes fueron soterrados et los otros cristianos, dotólos de grandes possesiones et de muchas rentas. Apres las quales cosas el Emperador et el Arzobispo Turpino et el ex,ercitu sen fueronen Gascuenya, et apres passado por Tolosa fueron a Arles de Proen^a, et trobaron allí el exercitu de los burgunyenos que después que auien partido de Roncesvalles auien passado por Morlans et por Tolosa, et auien leuado con si los cuerpos de lures muertos porque los soterrasen en Aliscanps, ciminterio de Arles, do el arzebispo Turpino, por mandamiento del Emperador,

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soterró honorablement a Stulfo, con parte de... '. Et a Salomón et a Sanson» duques de Burgunya, et Arnalt de Sellada, et Albert de Burgunyon, et a Guynart, et Astruino, et Andón et a Stederico, el qual después de la batalla singular que auie fecha con Pinobcllo, que se combatió por part de Guanalon, segunt sobredicho es, murió de las feridas que auie priso en la batalla de Roncesvalles, déla qual era escapado malament ferido, et soterraron ahun con los sobredichos a Bernart de Nubles, et Andonis, et a Berenguer, et a Naaman duch de Bauera, con X " otros de los cristianos que eran y muertos en la batalla; et Constancio prefecto de los romanos, qui con muchos romanos et pulieses et otros italianos eran seydos muertos en la batalla de Roncesvalles, fué leuado con los suyos por mar, et fueron todos soterrados honorablement en Pulla; por las animas de los quales el Emperador fizo almosna a los pobres en Arles, XII on(as de oro et otras tantas de argent.
MANUEL ABIZANDA Y GAUDENCIO AMANDO MELÓN. 1 Kn blanco en el original.

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TOMO XXXT.

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LA ANUNCIACIÓN

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DOCUMENTOS
RELATIVOS A LA PINTURA EN ARAGÓN
DURANTE EL SIGLO XV ADVERTENCIAS PRELIMINARES

S

IN exageración alguna puede añrmarse que, aun después de las noticias dadas no ha mucho por D. Ricardo del Arco, relativas al famoso Pedro de Aponte, todo lo que, documentalmente, se sabe de pintores aragoneses del siglo xv, cabe en media docena de cuartillas; penuria de noticias que el Sr. Tormo lamentó en su estudio acerca de los cuatrocentistas de Aragón, diciendo que «no tenemos tabla aragonesa medioeval cuyo autor sea conocido» '. Ceán Bermúdez, diligentísimo biógrafo de los profesores de Bellas Artes en España >, no logró consignar ni siquiera el nombre de un pintor aragonés, por desconocer los Discursos practicables de Jusepe Martínez, entonces inéditos, donde se hacen grandes elogios de Pedro de Aponte 3. El Conde de la Vinaza, en sus Adiciones al Diccionario histórico de Ceán Bermúde\ 4, se limitó á dar noticias de Pedro de Aponte, de Bonant
I Lapintura aragonua cuatroetntitta.iBolitln dt la Soeitdttit Española di Exeurtionu afio igog, pág.66. El curioto eitudio de D. Ricardo del Arco rotulado El pintor cuatroctntista Ptdro dt Aponte. Tablas inéditas, te ha publicado en Art* Español, número 3 de ette año. Se refiere k cuatro tablas que fueron del altar mayor de la igletia de San Lorenzo, de Huesea, obra, fcgúi» afirman Uztarroz y Dormer, de Pedro de Aponte, y á otrai de San Pedro el Viejo, de dicha ciudad, que, por el estilo, se parecen mucho i las anteriores. a Diccionario histórico dt los mds ilustrss proftsorts dt las Btllas Aríts tn España. Madrid, 1800. Seis tomos en 8.» 3 Discursos praeticablts dtl noUlisimo Artt dt la Pintura, por Jusepe Martínez. Zarago*». '85* Píg- «074 Tomo I, pigs. 16, aS y isg. Sabido es que esta obra fué escrita, casi únicamente, con loaapuntes que dejó D. Valentín Carderera.
3.» *?ooA.—TOMO XXXI 28

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de la Ortiga, de Jaime Romeu y de Juan de la Abadía, pero sin haber logrado hallar obras algunas de estos artistas, que nos permitieren juzgar con base cierta el mérito de sus autores. De este vacío que se nota en la historia de la pintura aragonesa del siglo X V lamentóse Emilio Bertaux, y exhortó á los eruditos zaragozanos para que realizasen investigaciones análogas á las hechas por Sanpere y Miquel en Barcelona, y por Tramoyeres Blasco, y Sanchís y Sirera en Valencia: // est temps que les érudits de Saragosse commencent, pour tirer de l'ombre *.les Primitifs» aragonais, des recherches paralléles á celles qui ont été dé Ja menees fort loin á Barcelone et á Valence '. Con semejante falta de noticias documentales, nada tiene de extraño que los más peritos padeciesen equivocaciones como la de Bertaux al incluir en la escuela aragonesa una tabla procedente de la iglesia de Santoi Domingo de Silos, de Daroca », cuyo autor fué Bartolomé Bermejo, cordobés s, y del que trató ampliamente Sanpere y Miquel 4. Esu penuria de datos en materia de tan capital interés hizo que, cuando ha pocos meses logré que se me abrieran las puertas del riquísimo archivo de Protocolos de Zaragoza, y resolví buscar datos acerca del estado social y de la cultura de Aragón en el siglo xv, me fijase principalmente en los contratos referentes á Bellas Artes, á fin de darlos á luz, y que otros más competentes que yo pudiesen tener base firme en que apoyar sus estudios, lejos de confiar á opiniones individuales y subjetivas el desarrollo de teorías que^se desploman casi siempre por falta de cimiento, como juicios hechos á priori, y no siempre con la serenidad que debe acompañar á todo trabajo científico, en que la verdad está muy por encima de las preocupaciones regionales y de cualquier otro género que sean, y debe ser el único objeto de nuestros esfuerzos. Hallado ya un buen número de documentos acerca de la Pintura en Aragón durante el siglo mencionado, irán poco á poco viendo la luz pública en la REVISTA DE ARCHIVOS; y comoquiera que las escrituras notariales no dan ni remota idea del mérito que pueden tener las obras artísticas á que se refieren, publicaré, de los retablos que aún se conservan, dos grabados, cuando menos; uno del conjunto, y otro de la tabla que resulte
i Hi$toirt de l'Art depuis li$ prtmitrs ttmps chrétitns jusqu'á nos jouri. París, 1908Tomo Jii, p»rte legunda, pág. 809, 3 Obra y pigina antes citai(as. 3 Víate <l esotrato que publico más adelante. 4 Lot cuatroctntiitat catalantt, tomo 11, p&gs.96 á 132.

líRV. ni' A u n i . , mili-, v MUSF-DS

TDMD NXXI.

r.AM- XXIT,

JAIME LANv\. Colcijialü (/(• Saula

AÑ() I 4(7J María, i/r Borja.

I,A ADORACIÓN IH': I.OS MACOS

W.V.

ni^ AtíCli., PIBL. V IitUSEOS

TOMO X X X r ,

l.ANr. X X I I I.

JAIME LANA.

AÑO

I 41)J

LA Vtlí(.;EN, COK ÁNOKLKS V SAXTAS

Colegiata de Santa María, de Borja.

DOCUMENTOS RELATIVOS Á LA PINTURA EN ARAGÓN

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más acabada, excepto cuando sean harto conocidos, como el Santo Do» mingo de Silos pin; do por Bartolomé Bermejo para la iglesia de Santo Domingo de Silos, de Daroca, pues en tal caso resulta inútil el publicarlos nuevamente '. Los documentos que publico dan á conocer un hecho importante en el Arte español del siglo xv, y es el uso frecuente de la pintura al óleo en fechas anteriores á la que generalmente se afírmaba. Ya el Sr. Sanpere y Miquel, en su excelente monografía de los Cuatrocentistas catalanes, refutó la especie de no haberse conocido en España la pintura al óleo hasta bien entrado el siglo xvi, aunque sólo pudo alegar un testimonio en contra de tal afirmación: «Del empleo de la pintura al óleo en tablas y lienzos, ó sea de cuadros pintados al óleo, no se encuentran indicaciones; una sola teníamos recogida, para primeros del siglo xvi, cuando Mosén Gudiol nos ha propor<:ionado una para el año 1494» '. Los documentos aragoneses adelantan, y no poco, la fecha dada por el Sr. Sanpere; lo mismo en el contrato del retablo de Paniza (año 1475^), que en otros posteriores, se exige que sea obrado al olio todo, y se advierte en ocasiones que este óleo sea de tinos, para diferenciarlo del de nueces. Una cosa he de advertir antes de acabar estas líneas, y es que, si bien yo hubiese querido publicar los documentos por orden cronológico, me resulta imposible, por causas que sería largo y ocioso enumerar. Después de todo, se suplirá fácilmente este defecto con dos índices al final de mii trabajo: uno de fechas y otro de artistas, con los que la colección de documentos relativos á la pintura aragonesa durante el siglo xv dejará, en parte, de ser un montón de noticias desordenadas. Sólo me queda por ahora manifestar mi gratitud al culto y celoso notario archivero D- Pedro Pascual de Areitio y Azúa, á quien debo las facilidades que me ha dado para ir estudiando, poco á poco, en el riquísimo Archivo de Protocolos, de Zaragoza, lo más notable que encierra de siglo XV, cuando Aragón entra, como las demás regiones de España, por los amenos y espléndidos vergeles del Renacimiento.
M. SERRANO Y SANZ.

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1 Hay uní buena fototipia de este cuadro ea la Pintura araglMita cuatroctntata, de don Elias Tormo, pág. ia6. De las tablas del retablo encardado por D. Dalaario de Mur hay dos eiceaentes lamiaia ea la Expo$icióH retrosptetiva d* Artt, 1908. ZartUMa, 1910, oúms. 8 y 9. 2 Los euttroeintistat catalanes, tomo i, pig. 96.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
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MIGUEL JIMÉNEZ 1 Retablo de San Fabián y San Sebastián, en la iglesia parroquial de Panizo (provincia de Zaragoza) '. AÑO 1475. Con las condiciones infrascriptas se abinye el retaulo de Sant Fauian con maestre Miguel Ximenez, de C^aragofa. Primo, quel dito retaulo aya de ampio xni palmes, e de alto dizeocho palmos de coudo '. ítem, es condición que el dito retaulo sea obrado de buena fusta, sequa, e bien embarrado, bien enclavado, spesso, segunt se requiere. ítem, es condición que dito retaulo aya hun banquo con cinquo casas; ensomo de cada casa aya hun archet de mazonería doble, e pilares dobles, e esvasas, todo dorado de oro fino la dita mazonería. ítem, ensomo del dito banquo aya una pie(;a do seya la ymagen de San Sabastian, como cauallero, la una ropa de brocato; a la man ezquierda San Fauian como Papa, vestido en la manera que se requiere; ensomo su canper de oro fino, et ensomo una tuba de mazonería doble, siete panyadas bien obradas, doradas de oro fino: la primera ymagen, la Piedat, con el ángel custodio; la otra, de Sant Miguel; la otra, de Santa Lucia, e la otra de Sant Macario, e la otra de Sant Xpobal. ítem, ensomo aya una pieQa do sea la figura de nuestro Senyor Dios crucificado, María y Juan e las otras Marías, cada una vestida segunt se requiere; sus ladrones, [e] acompanyado de algunos jodios, en los quales y se ayauna ymagen de azur fino, e otra de oro, e ensomo aya unos chapranes de mazonería, obrados de oro fino segunt se requiere. ítem, es condición que a la man dreyta ayan dos ystorias de San Sabastían; la una como lo aseyetaron, bien acompanyada, segunt se requiere; et la otra, como Tino delant del Emperador, como cauallero, acompanyado segunt se requiere; e en cada una ystoria aya una ymagen de azur; otra, procado de oro, e ensomo de la una aya una tuba de masonería doble, cinquo panyadas doradas de oro fino, e ensomo de la otra una chambrana de ma9oneria, obrada segunt se requiere, dorada de oro fino. ítem, al otro costado de ezquierda aya otras dos ystorias de Sant Fauian: la una como lo crean Papa los Cardenales, con una capa de procado de oro; los Cardenales vestidos cada uno segunt se requiere, de colores finos. Et la otra, como lo peynaron, acompanyado segunt las sobreditas. ítem, es condición que por los costados de las sobreditas pietjas vayan sus pilares trasflorios, bien obrados, de nueva majoneria, con sus spigas doradas de oro fino. I ConiéTvue ette reublo en la iglesia de Paaiza. Publicaremos de él dos fotograbado*. f Coudo, por coMo, coiio.

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ítem, es condición quel dito retaulo aya unas polseras con profetas, ó apostóles, ó aquello que al pueblo bien visto será, con una fulla baxa, obrado de ma(0< neria, dorado de oro fino. ítem, es condición quel dito maestro sea tenido de encrujar las juntas del dito retaulo de entramas partes, et aya buen aparello complido, que no se leuante, segunt se requiere. ítem, es condición que la sobredita masonería del dito reuulo sea bien apareHado et bien dorado, segunt se requiere. ítem, es condición quel dito maestro sea tenido de meter en el sobredito retaulo buenas coloresfinas,azur fino, colorado fino. ítem, es condición que el dito retaulo sea obrado al olio todo lo sobredito, a conocimiento de maestros espertos en el art. ítem, es condición quel dito maestro sea tenido de meter en el retaulo sus diademas e coronas a las ymagenes que se requiriran, las quales ayan de ser de oro fino, pignadas y adornadas a conocimiento de personas dispuestas en el art. ítem, es condición que si dentro tiempo de seys anyos se leuantara la dita obra del retaulo, por naseyer bien acolada, o por alguna falta, que el dito maestro sea tenido a repararlo a sus propias expensas. ítem, es condición que el dito maestro sea tenido de dar el retaulo dentro tiempo de hun anyo, contadero del primero día de Jenero del anyode LXXV; el pueblo sea tenido de trayrlo ds ^arago(a a propias expensas del dito pueblo, e el maestro sea tenido d» asentarlo en la capiella do ha d'estar, a sus expensas. ítem, es tractado entre>el pueblo et el maestro que aya del dito retaulo mil sueldos, pagaderos en tres tandas: la primera de contínent quitos ccc sueldos; la segunda [cuando] sea deboxado en voló, et la tercera, la ora que sea el dito retaulo sentado. (Archivo de protocolos de Zaragoza.—Cristóbal de Ainsa, año 1475, folios i.* ya.") A continuación de esta escritura hay una nota de haber cobrado Miguel Ximeoez, por encargo de Ferrando Domingo, vecino de Paniza, 3oo sueldos de los 400 que importaba la segunda tanda. Fecha, 7 de Septiembre de 1475. II Escritura otorgada por ^Miguel Ximenez, pintor, vecino de Qaragofa*, en la que se obliga á pintar un retablo para D.* Leonor de Nougués, mujer de Gonealvo la Puente, Alcalde de Escatrón; su precio, 300 sueldos jaqueses.—Zaragoza, 38 de Noviembre de 1475.—(Protocolo de Cristóbal de Ainsa, año 147 5.) MARTIN BERNAT De Martín Bernat hemos logrado bastantes noticias biográficas. Lejos de ser catalán, como alguien juzgarla por el apellido, fué aragonés, y no de condición humilde, sino infanzón, lo que se cuidó de consigiuir en algunos de sus contratos I.
I Til es uaa estritur* otorgada á i9 de Enero de 1490, ante el notario Pedro la Lueza, por la que aquél hace un pago de 400 lucidos, y en la que ei llamado Martín Bernat, infanfon, j>intor.

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Probablemente, fn¿ hijo del honorable Martin Bernat, quien á a8 de Julio del año 1454 adquirió un censal sobre la aljama de moros de Sestrica, i quienes prestó 1.000 sueldos jaqueses, enajenado luegu á favor de D. Eximen de Urrea, vizconde de Biota, señor de dicho lugar 7 de Montañana. Martin Bernat, padre, había ya fallecido i 3i de Agosto de 1488, en que se otorga una escritura de luición ó guitament, de la que hemos tomado estas noticias >. En el año 1486 aparece Martin Bernat casado con María Forcallo, y como tuviese algunas diferencias con su cuñado Gabriel Forcallo, otorgó una escritura decompromiso para que las resolviesen García de Lorca y Tomás Maurán, oyendo el parecer de Juan de Sena, y de tal modo, que se desvanecieran «todas e qualesquier maleaconias que entre ellos hayan havido» ". Pocos años después falleció María Forcallo, y el viudo celebró en el año 1493 capitulaciones matrimoniales cou'D.* Leonor Pozango 3, mujer que había sido de Miguel Benedit, jurista de Albalate del Arzobispo; mas no obstante llevar la novi» 7.000 sueldos de dote, y de intervenir en el acto Gil Morlanes, gran escultor y arquitecto del siglo XV, con quien tuvo singular amistad Bernat, la boda no llegó á realizarse 4. Desechados aquellos amoríos, que, por lo visto, tropezaron con obstáculos que desconocemos, MAttio Bwiwt, resuelto á casarse, celebró otras capitulaciones matrimoaiaies con D.* María de Soria, viuda de un apotecario, y según parece, el matrimonio llegó á verificarse. Martín Bernat llevó al mutrimonio unas casas situadas en la parroquia de San Gil, que lindaban con las de Gabarret, calle del Coso, y valían 10.000 sueldos; otras, probablemente las mismas que cita en su contrato de sociedad con Fernando Rin-^ con, tasadas en 3.5oo sueldos, y una viña en el Plano de Fuentes, apreciada en i.ooo sueldos; y después de mencionar un olivar en el Cascallo (hoy Cascajo, en las afueras de Zaragoza), reseña los créditos que tenia por sus obras artísticas, y eran: «ítem, tiene la primicia de Sarinyena, por cierta obra que les faze que le vale cada un anyo dos mil e quinientos ducados. »Item, tiene la primicia de la Masadera, por hun retaulo que les faze, por tiempo de siete anyos. »Iiem, tiene la primicia de gaydin, por tiempo de ocho anyos contaderos del anyo noventa y cinquo adelant; vale cada un anyo mil sueldos; danle mas cient florines de oro en oro, de los qnales no tiene recebidos sino ochocientos sueldos, y tiene oitiüiáda 7 asenuda mas de la metad de la obra, y fecha toda la masonería,. f esto consti por carta publica por esta razón fecha.»
I Protocolo de Domingo Cuerla, afio 1488. i Protocolo de Pedro de Lueza, afio 1486, folio 10$. Dicha escritura de compromito eiti iechada á 38 de Marco. Lai maltneoHt0i que habe entre Martin Bernat y tu cuñado no le disiparon, y mi* adelante nombraron otrtf amigable componedor, que lo fué Lázaro Torquat, quien decidió á 31 de Maya de 1489 lat ctttttionei de aquélloa, que veraabín acerca de una caaa que el auegro de Bernat babia pOMido «tt la parroquia de San Pablo, la que, por morir au duefio ab inUttato, heredaron prir tnáMso la mujer del pintor y su hermano Gabriel. (Protocolo de Martin de Zayda, afio 1489. 7 hojas en 4.*) 3 Dichas capitulaciones matrimoniales fueron otorgadas en Zaragoza ante el nourio Pedro la Laeza i 6 de Abril de dicho afio. 4 De Gil Morlanes, padre de otro Gil Morlanes, también escultor, que floreció en e* siglo iTi, he hallado algunos documentos que publicaré en breve.

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Y una vez que Bernat hace relación de los créditos que tenia á su favor por las obras artísticas mencionadas, con legítimo orgullo dice que aún aporta al matrimonio algo más preciado que todos sus bienes muebles é inmuebles, aunque éstos valían muchos millares de sueldos jaqueses: su arte y su nombradia de pintor. «ítem, trahe su art y saber, en que tiene. Dios mediante, su vida segura; lo qual estima mas que todo lo suso nombrado.» El valor de los bienes aportados por Martin Bernat era dfe 26.000 sueldos. Obligábase á la «ñrma de asegurar á la dita Maria de Soria seis mil sueldos dineros de dot et axovar sobre todos sus bienes», y se resignaba * no tener do^ecbo de administrar el patrimonio de su prometida, reducido á 4.000 sueldos, ea eréditos de la botiga que fué de su primer esposo, y de los que ella podría disponer á su voluntad, vendiendo, hipotecando y con otros actos jurídicos '. Por su posición social y por su reputación de artista, tuvo Martin Bernat amistad con hombres ilustres como Gil Morlanes y Paulo Hurus; el primero intervino en las capitulaciones matrimoniales de aquél con María de Soria (año 1493), y antes había salidofiadorde Bernat en el contrato para hacer el retablo de Todos tos Santos, de la Seo (año 1487). Paulo Hurus, ó como él solía llamarse. Pauto dt Costancia, alaman, mercader de libros de emprenta,firmó,en concepto de testigo (año 14S3), la escritura de otro retablo, el de San Pedro, para la iglesia metropolitana de Zaragoza. No menos estrecha amistad tuvo con Bartolomé Bermejo, autor del maravilloso retablo de Santo Domingo de Silos, de Daroca, del que, desgraciadamente, sólo se conserva una tabla digna defigurarcon las mejores de los Van Eick. Cuando Bermejofirmóel contrato para acabar dicho retablo, Bernat saliófiadory luego sirvió de intermediario en el pago de los quinientos sueldos jaqueses que se habían de dar por aquella obra, de la que ya había pintado Bermejo una parte del bancal ó predela. Y aun vemos que el circulo de amistades de Bernat llegaba hasta Castilla; allá por Tos años de 1489 ó 1490, el pintor alcarreño Fernando Rincón, hijo del afamado Antonio Rincón, habiendo ido á Zaragoza, no sabemos con qué motivo, si á negocios de su arte ó por devoción á la Virgen del Pilar, se hospedó en casa de Martin Bernat, y como cayese enfermo fué atendido con esmero por el pintor zaragozano. De tal modo contribuyó este incidente á que se robustecieran los vínculos de afecto que antes unían á los dos artistas, que algún tiempo después, en el año 1491, otorgaron un contrato de sociedad por el que Rincón se obligaba á no pintar en Aragón sin que compartiese el trabajo y las ganancias con Martin Bernat, su generoso j noble amigo, que tan solícitamente le había cuidado en la dolencia de antaño.
I Capitolts matrimonialtt dtl matrimonio qut, mtdiantt la divina gracia, ka ttydo trattado, concordado t concluido, dtl honoratlt Martin Btrnat, tcudero, pintor, hatitant tm ta ciitdat dt garagofa, dt la una part, tt la honorablt Doña Maria dt Soria, vidua, mmfir -fW fui dtl honorablt Don Ptri Strrat, quondam, apotteario, ciudadano dt la dita ctudM,*' i* part otra; tt qual matrimonio st ha contractado t concluydo con tntcryeiictoii dt pari»»t0* * mmigot dt lat ditas partts. Zaragoza, 16 de Julio de 1495. (Protocolo de Pedro de Lucía.)

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III Retablo para la cofradía de Todos los Santos, en la Seo de Zaragata. AÑO 1487. Die XI Decembris anno M.' CCCCLXXXVII, Cesarauguste, los muy venerables et magníficos mosen Joan Benedit, presbítero, prior de la confraria de Todos Santos, de la ciudat de Qarago;a; mosen Joan de Torrellas, consellero; mosen Miguel Alfajarin, et mosen Bernat Vigil, confrayres et diputados de la dita confraria, de la una part, et maestre Martin Bernat, sendero, pintor, habitant en Qaragofa, de la part otra, daron et libraron en poder de mi Pedro la Lueza, notario, la present capitulación, la qualfirmaronet prometieron las ditas partes tener, servar et complir cada una de las partes lo que le toqua, et atendent complir lo que le toqua et sesguarda al dito maestre Martin Bernat, dio el dito Martin Bernat en fianza et principal tenedor et complidor al honorable maestre Gil Morlanes, ymaginayre, habitant en (^aragofa, present..., et obligaron, es a saber el prior et diputados de la confradia los bienes de aquella, et los ditos Martin Bernat et maestre Gil Morlanes los bienes suyos... '. IHS Información de los maestros pintores que abran de fazer, siquiere pintar, el , retaulo que el capítol de la confraria de Todos Santos quiere fazer en la capilla de la Seu, de la dicha confraria, e los deputados de aquella, pora que de aqui surta la capitulación, a Dios plaziendo, fazedera; es lo que se sigue: Primo, el dicho maestro ' haya de fazer él dicho retaulo para la dicha capilla en la forma e manera que esta tra9ado en la pared 3 ventanera, por manera que toda la paret de la dita capilla [este] el dicho retaulo muy bien assentado, sin lision ni derroquamiento de los cruzeros ni pendones de aquellos. ítem, el dicho maestro 4 haya de fazer el dicho retaulo de muy buena fusta sequa, con sus aloques, e para esto, si haver se puede, se haya un fust viejo de los que tiran de la obra del Spital, et aquel fazer serrar por quanto toda la humedat «s enbevecida, a fin que la obra no [se] ubra, et sera bien encolado et enguixado según a la obra pertenece et en tales obras se costumbra, et antes que se pinte, sea visto. En el dicho retaulo ha de haver fuera el piet tres taulas o encaxamientos: una en medio, et dos en los costados; en la de medio ha de haver dos istorias: en la principal baxa se ha de pintar la istoria de la Anunciación de Nuestra Senyora, que es Nuestra Senyora asentada, muy bien, scgunt pertenesce vestida, devant su sitial, fachistol, libro, con su jarra de lirios, buelta para e¡ ángel en muy gran continencia, según en otras salutaciones se costumbra, et de necessidat se faga.
I a 3 4 A continuición hay en el original un dibujo que reproducimoa en un grabado. Tachado: o matttroi, Tachado: parit di la dicha capilla. Tachado: o maittrot.

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A la Otra part el ángel Sant Gabriel con su cetro en la mano, en muy gran continencia, el titol acostumbrado: Aue Marta; muy bien vestido rriquament,- et de la part de Nuestra Senyora: Ecce ancitq Dontini, etc. Todo al olio perfectament, de muy buenas et bivas colores, azul fino, carmini fino a la diadema; arriba, Dios Padre con la mission del Spiritu Sancto, segunt en tales istorias se acostumbraítem, encima de la sobre dicha istoria, o en la casa mas susana, se ha de fazer la istoria del sede majestatis, que es Dios Padre, aconpanyado en derredor por sus angeles, es a saber: cherubines, de su ayre e color; los serafines de su ayre e color; angeles, archangeles, tronosj dominaciones, principados, potestades, muy bien e rriquament vestidos, et la ordenanza de aquestos se haya a demandar a subtiles maestros en Theologia; todo de muy buenas colores, et oro do menester sera. ítem, al costado derecho su taula con tres cassas; en la una su istoria; en U sobirana casa se han de colloquar los patriarchas, aquellos que caber y poran, muy bien Vestidos de colores finos, azul, etc., al olio; sus frisaduras de oro de dos dedos; sus diademas de oro, segunt la sancta Yglesia los figura. ítem, en la casa de medio a esta mano drecha se han de coloquar los doze apóstoles, bien vestidos definascolores, azul fino, etc.; frisaduras et diademas de oro; sienpré el oro bien asentado, etc. ítem, en la tercera casa desta mano drecha se han de colloquar confessores, los mas que caber poran, es a saber los unos en arreo de hispes, asi como Sant Valer, Sanct Brau, Sanct Agostin, Sanct Jerónimo, como cardenals; Sanct Benedit, Sanct Bernat, como abads; Sanct Francisco, Santo Domingo, etc., los que caber poran; pues sian divisos en los ahitos, segunt les conviene. ítem, a la mano esquierda, en la casa susana, se han de colloquar prophetas, los que cabrán, asi como David como rey, e otros, segunt la santa Iglesia los figura, bien vestidos, de buenas colores; oro do fara menester, en diademas, fresaduras, etc. ítem, en la segunda casa desta mano ezquierda han de ser colloquados mártires, cada uno con sus insignias, a saber es Sanct Lorent, Sanct Vicent y Sanct Stevan, Sanct Blas como bispe, Sanct Pedro mártir, como frayle preycador, e otros que caber puedan, bien vestidos, definoscolores; oro bien asentado en diademas e fresaduras, etc. ítem, en la tercera casa desta mano se ha de colloquar virgines muy bien arreadas; iai mártires con sus ánsignias, asi como Santa Engracia con el clavo en la fruent; Santa Catheriná con la rueda; Santa Apollonia con la tena(a e la palImaJ, et asi de las otras santas, Sancta Eulalia, Sancta Margarita; Sancta Clara como monja, etc., Sancta Katherina de Sena como monja preycadora, etc.; collores finos, etc., oro, etc. Los atoques según los aloques del retaulo de Sanct Pedro de la Seu; angeles con las insignias de la Passion, bien vestidos, 6 si se acordara al derredor una copada de masonería dorada; esto fara a declarar i. Este retaulo es de Todos Sanctos, e por tanto se asienu por esta manera. Los atoques sean fechos a modo de copada, con los quatro evangelistas con sus rótulos y sus alas, según parece en la demuestra, encima en derecho de la punta; «1 sol muy bien fecho: El piet deste retaulo ha de ser de siet casas; en la de medio la Piedat con hun
I Este párrafo está ttchido en el origind.

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ángel; en las tres de man drecha se han de assentar tres gozos de Nuestra Senyora, c en las otras tres casas de mano ezquierda los otros tres gozos, porque respondan estos sieyi*»ji la istoria principal de la Anunciación, muy bien istoriadas, buenos uestidos,firMWcolores, no olvidando el oro do menester sera. Las tubas et ma?onerias del piet fazen divisar a la voluntad de los senyores diputados, et es determinado se faguan de la forma siguient. Primerament que el banquo haya de tener sus basas bocelladas, que no sean mucho grandes, sino de buena manera, y que aya de tener los pitares revestidos o dublés. ítem, que la masonería del dicho bancho, como son janbranas, sean dublés, ítem, que en el cuerpo del retaulo aya de aber cuatro hordenes de pilares, los quale; pilares sean trasflorios, con sus oeaynas y sus spigones muy bien obrados, ítem, en la tirada de medio haya de aver d o < ^ tubas de cada siete panyadas. ítem, a los costados haya de aver cada tres tubas, y que sean bien obradas de ma(;oneria dublé. ítem, que ' en la tabla de medio 2 haya de aver encima su tuba con su esmortiment. ítem, que la mazonería sea muy prima y bien obrada. ítem, el oro sea bueno y fino, de ducado, y colores de los mejores que se trobaren, digo el azur, que sea fino e bien asentado, según el de la Maria que nos a dado por muestra. ítem, que todas las colores sean acabadas y cada una dos vueltas antes de reglazar, y aquellas sean todas molidas con olio 3 muy bien apurado. ítem, que toda la obra aya de seyer acabada dos vezes, ansi como caras y bestidos, y el azur que sea 4 de Allamania, fino, como lo tiene maestre Pedro el de la Cedacería. ítem, que la ymacheneria sea todo de su mano, segunt la muestra que nos a dado, a judicio de maestro; toda la sobre dicha obra sea bien y cumplidamente acabada juxta la present capitulación. Ítem, es concordado que el dito maestro sea tenido dar acabado el dito retaulo juxta la present capitulación fins el dia de Todos Santos del anyo que se contara mil qtíatrocientos ochenta y ocho, asentado en la dita capiella, e todos estos a toda expensa de maestro. Et porque se ha dubdado en las muestras que ha dado el m-estro, el carmini no seyer fino, es concordado que el maestro haya de posar todo el carmini del dito retaulo, que sera carmini fino. ítem, es concordado que se de al dito maestro por toda la obra del dito retaulo dos mil y cincientos sueldos: los cincientos sueldos dentro de ochodias del present dia adelant, et a Pascua florida venidera o sueldos; por todo Agosto, otros D sueldos; et asentado el retaulo, los mil sueldos restantes. Die xt Setembris anno H' CCCCLXXXVII, Cesarauguste, fuefirmadala present capitulación. 06/igacíon.—Eadem die, yo Pascual don Gil, presbítero vicario de Sant Joan el viello de la ciudat de Qarago^, en nombre mió propio et como procurador; e
I 3 3 4 Tachado: en las trts tubas, somtras, digo asi. Tachado: c«mo en tas dt los costados haya sus puntas con sus ismorttmtnts. Tachado: dt nutcts. Tachado: dt Acrt.

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mossen Joan Sencia presbítero canonge de la Seu de Girona, costituido con carta publica de procuración feyta en Qaragoga. En los ditos nombres, de mí cierta sciencia prometo et me obligo con vosotros los muy venerables los mayordombres et confravres de la confraria de Todos Santos de la dita ciudat por el dito mosen Joan Sencia, mil sueldos dineros jaqueses pora dayuda del retaulo que la dita confraria faze fazer et el present dia se ha concordado con maestre Martin Bi^rnat, pintor, que faga pora la capieila de Todos Santos de la Seu de la dita Ciudat, los quales prometió et juro sobre la cruz. Testigos mastre Gil Morlans, ymagj'naire; et Pedro de Texada, scudero del magnifico mossen Joan de Torrellas, cauallero, habitantes en la ciudat de Qarago?a... Et yo dito Martin Bernat, pintor, scudero, habitant en Qaragoía, de mi cierta sciencia atorgo haver ovido et en poder mío recebido de vos, dito mossen Joan Fiesco, mayordombre de la Confraria de Todos Sanctos de la ciudat de (Jaragofa, los ditos cincientos sueldos por la primera tanda de aquellos dos mil y cíncientos sueldos que por el retaulo a mi ha de dar la dita confraria... Fecho en vi de julio, •nio MCCccLxxxviii.

IV Retablo de San Gorgonio, para la iglesia de San Pablo, de Zaragoza '.
AÑO ¡492.

Concordia de capítoles fecha entre María Mondón, muller que fue de Francisco de .Miedes, de una parte, et Martin Vernat, pintor, de la hotra, sobre dorar de oi'O fino et pintar un retaulo que la dicha María de Moníjon tiene en la yglesia de senyor San Paulo, segunt se sige fsic). Primo, es tubido el dicho pintor de fazer en la pie^a de medio senyor Sant Gorgonio como obispo, asentado en su cadilla relebada, pontifical, semblante esta en la capilla de Sant Eloy de los fereros (sic) en la yglesia de senyor Sant Francisco; tenga la capa y los campos y la cadilla senblsn, et sean de oro fino y de vuenas colores. ítem, encima ay una pieza o punta; a de ser pintado el Ihesus en la cruz, y los ladrones en su lado, y acompanyado con la María y Sant Juhan y la Madalena y hotros santos; las diademas enboiidas, y en los mantos, liseras y pedrería de oro fino y de buenas colores en bondat. ítem, en el costado ay una pieza; a de ser pintado senyor Sant Jaime, semblant está en el retaulo de la viud» de Cabaret en el monesterio de Sant Francisco; canpo, capa, liseras, pedrerí» de oro fino y de buenas colores en bondat. ítem, encima ay una pieza; ü de ser pintada la ystorif que acaeció en Santo Domingo de la Calcada, del galo j <(t la galina (tic) de senyor Si*nt Jaime, senblan está en la capUla de senyor San láfÍRe en Santa Maria del PBar, acompanyada con sus santos; tei^an la« diademas j^^s liseras y pedrería «nfcK>ticl«s y de oro fino y buenas coloras.
I No sabcmoi el ptradero dt ettc reutl*.

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ítem, en el costado ay hotra pieza; a de ser pintado senyor San Martin como cabalero (sic) con el manto y el Ihesus, senblan esta en la capilla de los López en Santa Maria del Carmen; tenga las vistiduras y picadas con oro fino y buenas colores. ítem, encima ay una pieza; a de ser pintada la ystoria de San Martin acompanyado con ymagines, como dezia misa y los angeles le trayan los manípulos; tengan las diademas y frisaduras de los mantos y pedrería enbotidas de oro fino y buenas colores. ítem, debaxo ay dos trozes de banco en el qual ay esbasa y siete casas con pillares rebestidos, y chambranas; an de ser doradas de oro fino, y en las seys casas an de ser pintadas seys estorias muy aconpanyadas de santos, de la vida y de la muerte, y de los milagros que San Gorgonio de la langosta tiene gracia de Dios nuestro Senyor; tengan las diademas y las liseras de los mantos y pedrería enbotidas, y en la casa de medio aya una Piadat con dos angeles que lo alzen de los sobacos; sea de oro fino y de buenas colores. ítem, alderedor ay unas polseras; an de estar pintados profetas con titoles, rebestidos, enbotidos; liseras, diademas de oro fino, y al tanto de las polseras sus liseras; y en los espacios sus escudos con las armas de los senyores del retaulo, enbotidas de plata corador y de buenas colores. ítem mas quatro pillares trasflorios et tres tubas, siet panyadas et dos tres panyadas con tres esmortimenies, sean bien aparexadas y doradas de oro fino. ítem, al piet ay un canyron; sea pintado de buena color y enverni(jado todo lo susodicho, y sea y escripto al largo: a onor del senyor San Gorgonio fue fecho el present retaulo por Francisco de Miedes, quondam, y Maria Moñfon, alias Vetes, muller suya, a tantos, etc. ítem mas es concordado que el dicho maestre Martin Vernat, pintor, a de dar pintado el susodicho retaulo fasta un anyo e medio, de oy adelante, con iuramentó y pena de diez ducados; y la dicha Maria Monfon se obliga a dar... los dichos dos mil < sueldos, según encima esta mencionado. (Protocolo de Miguel de Villanueva, año 1492, folios 565 á 567.) La fecha de la escritura que precede á ésta es el ia de Octubre de dicho año.

Retablo para la Seo de Taranona 2
AÑO 1493.

Con los presentes e infrascriptos capítoles et condiciones da Juan Talayera, por el venerable mossen Antón Talayera, calonge de la Seu de la ciudat de Tara9ona,
I Tachado: quatrocientos e cinquenta. a Quadrado (Recuerdos y betle^at de España: Aragón, pig. jigj menciona este retablo y copia las inscripciones de los sepulcros de los Talaveraa, que dicen así: Dnus. Antonius de Talabera hujut almae ecclesiae quadraginta annis canonicus et decem et octo cantor, qui XIX Maji obiit MDXII. Ac Petrus de Talabera bajulus et merinus Tirasonensis,fratret; qui VIII Uaji MDXII obiit, htc sepulti jacent. Domina Anna de Eguaras quae obiit... et Maria de Talabera tjut filia et Didaci de Mur •uxor, quae XXIII Octobris MDXLIV obiit, hic jacent sepultae.

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para fazer et pintar un retablo, al honorable mastre Martin Bernat, pintor, de la ciudat de <^arago<;a, a x de Mar(;o del año mil r.ccCLXxxx y tres. Primerament es condición que el dicho maestre Martin Bernat ha de fazer el dicho retablo de alteza, con el banco, de cinco varas e dos tercias de medir, sin la tabla que arriba se acostumbra subir sobre el retablo, et de ancho cuatro varas de medir, y esto que sea mas cumplido que escaso. ítem, ha de fazer la ma9oneria et aloques segunt esta en el retablo de Todos Santos en la Seu de Qaragofa en la cambra pequeña, excepto que las polseras an de ser mas anchas, et en lugar de losevangelistas que alli están, ayan de auer seys angeles fechos de bu'to, los cuales tengan sendos escudos en las manos, donde se pinten las armas del dicho mosen Talavera, et en el fcanco aya de aver en cada ymagen su tuba muy bien labradas de mafoneria delgada, segunt están en el retablo de Sant Dominguico de Val, en la Seu de la dicha ciudat de (Jaragofa. ítem, que el dicho retablo aya de fazer de buena fusta bien seca, y bien enbarado, bien enclavado e muy bien aparexado y endrefado según se deve fazer entre buenos oñciales, bien cerrados los clavos, bien empastrado et bien calafatado et bien verniado et bien enguixado de guix grueso e primo, como es necesario para fazer buena obra. ítem, es condición que las ocho ystorias del cuerpo del dicho retablo ayan de facer, et las siete del vaneo, de las devociones que querrá el dicho mossen Talauera, e la de medio del, dize que quiere sea Sant Gregorio, con la Piedat apasionada. ítem, que el dicho retablo aya de ser pintado de muy finos colores y de buen oro fino, e los colores que son necesarios de acabar al olio, que aquellos aya de fazer en tanto que los colores y oro sean tan buenos y mexores que del retablo y puertas de la Seu de Íarag09a, esto todo á utilidat del dicho retablo. ítem, es condición que la masonería del dicho retablo se aya de dorar de oro fino, y de las polseras las fullas y verdugos, et los canyos de los angeles, de plata fina, et los cabellos et armas de oro muy fino, segunt esta en el sobredicho retablo de Todos Santos. ítem, es condición que aya de dar acabado y asentado el dito retablo por todo el present año de mil ccccxxxxiii, el qual aya de dar asentado a toda su costa y despensa, sin que ninguna otra satisfacion se le aya de fazer sin la part del principal, et lo aya de asentar sobre su pie, según es costumbre. ítem, es condición que el dicho mossen Antón Talavera aya de pagar al dito Martin Bernat por el dito retablo dos mil sueldos, es á saber, luego trezientos sueldos '. ítem, es condición que el dicho Martin Bernat aya de asegurar por ocho anyos que el dicho retablo et oro et colores et pinturas estaran en el ser de cuando lo asentaran, sin fazer otro mudamiento, y en caso que lofiziere,que a daño suyo, el dito mossen Talavera o los suyos puedan aquel fazer adobar, et quel dicho Martin Bernat obligue sus bienes y persona para la dicha ymienda. ítem, es condición que el dicho mossen Antón Talavera, o Juan Talavera su sobrino, por el, le ayan de dar et pagar los dichos mil setecientos sueldos en fierro bueno y mercader, a conocimiento dedos ferreros por las despartes, puestos a raI Ttchado: por las dos partís puestas, si ts qual dtut, y astntado tn la dicha capilla de dito mossen Talavera que esta en la dicha Seu de Tarafana.

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2on el quintal de diez y siete sueldos y medio, es a saber, por todo Margo quarentt quintales, e asi cada mes dos caretadas (sic) fasta ser acabado de dar el dicho pago de los dichos mil y setecientos sueldos. ítem, es condición que el dicho Martin Bernat aya de dar, como dicho es, el dicho retablo > por todo el [año] present, de buenos colores fínos, asentados al olio, y ell oro fino, etodo muy bien acabado, a conoscimiento de dos menestrales, uno por cada parte, y esto en pena de xx ñorines de oro, aplicaderos al dicho mosen Anthon Talayera para útil e provecho del dicho retablo; enpero esto se entiende cumpliendo el dicho mosen Talavera las pagas sobredichas; [e] porque el dicho mosen Anthon Talavera de presente non se alia aqui, Johan Talavera, su sobrino, se obliga pagar la dicha cantidat en las tandas e términos sobre dichos, so obligación <de todos sus bienes e persona, e a mayor firmeza e seguredat el dicho Johan Talavera escrivio la presente capitulación de su mano, dia y anyo sobre dicho. Die X Marcii, anno M." CCCCLXXXXUI, Cesarauguste. Los honorables Joan Talavera, ciudadano de (^arago^a, de la una part, ei Martin Bernat, infanzón, habitant «n la ciudat de (^aragoga, firmaron la precedient concordia. (Protocolo de Pedro la Lueza, año 1493.)

MIGUEL JIMÉNEZ Y MARTIN BERNAT VI Retablo en la capilla de San Pedro, de la Seo de Zaragoza 2. AÑO 1482. Con la manera y condiciones infrascriptas. Maestre Martin Bernat e Maestre Miguel Ximenez, pintores, se obligan entramos et cada uno dellos in solidum,a facer y pintar hun retaulo en la capilla de Sant Pedro en la Seu de Qaragoga, por mossen Pedro de Sant Johan, racionero de la dita Seu, por el precio infrascripto. Primerament se obligan a fazer el dito retaulo de quatro coudos en ampio, e de cinco coudos en alto las dos piezas de los costados; e la pie(ja de medio en do sera el Crucifíxo o deuallament, que haya medio coudo mas. Esto, contando la alteza del piet o bancal, el qusl haya de hauer hun coudo bien complido de alto. ítem, es condición que la fusta y ma?oneria del dito retaulo sea tan buena y copiosa como la del retaulo de Sant Tomas del monesterio de Preicadores. ítem, que el dito retaulo sia bien agullado, enguixado, enverniado et empastrado y caiafatado, como cumple á^toda alabanza de la obra. ítem, que en el piet o bancal del 3 retaulo haya de hauer cinco historias departidas, de passione Domini, aquellas que se deliberaran ser millores e mas acompanyadas, por el dito mossen Pedro. ítem, «s condición i|ue sobre el dito bancal haya de hauer en medio una pie5a «1 do sté Mnyor Sant Pedro posado o en pie, como millor parecerá a los pintores, I Tachado: dtntrt de un anyo y medio. í N|M eonserv» este reublo. 3 TMbado: altar.

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con capa ucrmella perñlada de oro fino enbotido, de dos o tres dedos de ampio, y con la thiara y diadema embotida de oro ñno; e Sant Paulo ai costado, uestido como apóstol, de brocado carmesí o azur. Et cada uno de los dos tenga su doser brocado de azur o carmesí. ítem, que en la punta alto sobre esta pie(;a haya de hauer Ihesus crucifíxo, o el deuallament de la cruz, bien acompanyado ponposament de las Marías y prophetas, segunt que millor se pora sacar. ítem, que al hun costado de Sant Pedro se hayan a pintar tres actos o ístorias de Sant Pedro, aquellas que se deliberaran, como dito es. Ítem, assimismo en la piefa a la part de Sant Paulo otras tres ystorías de su» actos. ítem, que las polseras de todo el retaulo hayan a seyer tales como las del retaulo de Sant Bernardino de Sant Francisco. kem, que en cada una ystoria del dito retaulo, assí en la alta del Crucíñxo o deuallament en la punta, como en las seys ystorías de los costados, y las cinco del bancal, hayan de hauer diez fíguras grandes y compartidas segunt los spacíos comportaran; las dos de brocado, y dos de azur, y dos de carmesí, e dos de verde, e las otras de las colores que millor convendrán. ítem, es condición que todo el oro, azur, carmesí e las otras colores hayan de seyer todo fino, et todo el retaulo pintado y acabado al olio como cumple. Uem, es condición que los ditos maestros pintores sian tenidos de fer fazer á sus despensas toda la fusta y maíoncria necessaría, segunt dito es, et ranear el retaulo viexo, el qual sia del dito mossen Pedro, e fazer el lugar necessario para el retaulo nuevo, y assentar aquel con todo complimiento como cumple, con todas las cosas necessarias. ' ítem, que los ditos maestros hayan de dar assentado y reparado a punto en torno todo el retaulo, como dito es, a sus despensas, dentro de hun anyo contadero desde el día que los presentes capítoles serán firmados con notario. Et que si no lo daian acabado, como dito es, dentro del anyo, que porcada mes que tardaran, o partida de aquel, sia en líbertat del dito mossen Pedro de tirar e diminuyr por el tiempo que tardaran ' a razón dé cinquanta sueldos por mes, del precio que deuran haver del dito retaulo apres que sera visto por los * pintores o pintor, segunt que se dize avant. ítem, es condición que sí por ventura el retaulo o part de aquel sortira o tomara algún danyo por mal aparellado o por alguna causa que los pintores tengan culpa, que ellos sian tenidos al danyo durant tiempo de seys anyos apres que sera asentado a dicho de pintores. ítem, que los dichos maestros y cada uno dellos juren que faran y acabaran e dito retaulo bien y lealment quanto en ellos sera. Et con las condiciones y capítulos sobrescriptos e infrascriptos acabado el retaulo como dito es, el dito mossen Pedro de Sant Johan se obliga a dar y pagar a los ditos pintores mil y ochocientos sueldos en tres tandas, es a saber, cincientos sueldos dentro de hun mes apres firmados los présenles capítoles con notario; et otros cincientos sueldos toda ora que el retaulo y masonería toda de aquel sera enguixada como cumple para pintar e dorar, y el retaulo sera todo deboxado de
1 2 Tachado: ó partida de aquél. Tachado: matttros.

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las ystorias que deuc hauer para pintar. Et la resta que devra hauer, hun mes apres que sera assentado el retaulo, como dito es, y visto por los pintores o pintor. Es encara condición que fecho y assentado el retaulo, como dito es, el dito mossen Pedro haya e pueda hauer uno o dos pintores que con jurament hayan a veyer y vean el dito retaulo si será acabado, pintado y assentado segunt los capiteles y condiciones sobrescriptas, et que encara que el retaulo sia acabado como cumple segunt los capítoles y condiciones, que si al pintor o pintores con jurament les parecerá que no se merezcan por el retaulo los mil ochocientos sueldos, que aquello que dirán vale n;enos, se pueda tirar y diminuir el dito mossen Pedro del dito precio. E assimismo si ho sera acabado segunt los capítoles. Die III." Januarii anno M." CCCCLXXXII, Cesarauguste, el Reverendo mosen Pedro Sant Joan, presbítero racionero de la Seu de Qaragofa, de la una part, et Martin Bernat et Miguel Ximenez, pintores suso nombrados... libraron en poder de mi Pedro la Lue^a, notario, los presentes capítoles... Testes, maestre Pere Pug, cirurgiano, et Paulo de Costancia, alaman, mercader de livros de emprenta, habitantes en Qaragofa. (Protocolo de Pedro la Lueza, año 1482.)

Vil Retablo del convento de San Agustín, de Zaragoza '.
AÑO

1489.

Capítoles concordados, fechos e firmados entre los Reverendo maestre Johan de Villa Real, prior, e los fray res e convento del monasterio de senyor Sant Agostin de la ciudat de Qaragofa, de una part, e Miguel Ximenez e Martin Bernat, pintores, habitantes en la dicha ciudat, de la part otra, en et sobre la obra infrascripta por ellos fazedera en el retaulo mayor del dito monesterio, los quales son del tenor e forma siguientes. Primo, que los dichos pintores hayan a fazer e sian obligados pintar el retaulo del altar mayor de senyor Sant Agostin que esta ya fecho de fusta en la yglesia del dicho monesterio. ítem, por quanto en el pie del dicho retaulo ay seys casas, que en aquellas hayan de pintar seys ystorias de la Passion de nuestro Senyor Ihu Christo, l«s quales el dicho prior con los dichos frayles ordenaran, e aquellas sean muy bien acabadas de buenos colores finos, e de azures buenos, finos, y carmesis, e colores verdes y violadas, y las ystorias sean copiosament ystoriadas de gente, la que será menester.
I No te eoDíerv» este retablo, en el que se procuró imitar otro pintado para la capilla de lo* Curtidores, en el convento de Agustinos de Barcelona, por Pablo Vergó* y quizá también Rafael Vergót. Sanpere y Miquel (¿os cuatrocentistax cata/anes, 1.11, págs. 15; i 160) dice que éite hii hecho entre los afios 1485 y U93' P'ro si notamos que ya no sólo existía en el año 1489, sino que ya era famoso y tenido por modelo en su gínero, es de suponer que fui pintado kacia el año 14(5 ó poce después.

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ítem, porque en el pie del banquo del dicho retaulo hay una custodia obrada de macjonena, en la qual custodia ay cinquo casas, qu'en la de medio hayan de pintar Nuestro Senyor como estava en el monumento que se dize de Piedat, acompanyado con dos angeles, o si querrán un Ecce Homo; y a la otra casa la Virgen Maria; y a la otra senyor Sant Johan; en las otras dos casas, dos angeles que tengan los opprobios de la Passion de Ihu. Christo Redemptor. ítem, que debaxo del pie del dicho retaulo hay un sota banquo en el qual están obradas unas oes de niafoneria; que dentro de las dichas oes hayan de pintar testas de profetas, con sus carteles; estas testas sean muy bien encarnadas y acabadas de buenos colores finos, segund pertenesce a la obra; e a los costados del sota banquo hay dos puertas, una a mano drecha, otra a mano ezquierda; en la de mano derecha sea pintado San Pedro, y en la de mano ezquierda Sant Paulo, ítem, que toda la maQOneria del banquo, cubas, pilares, esbassas, la maijoneria de las puertas y campos de las ystorias y brocuados, las que serán menester en las ystorias, que masonería y broquados y campos, y todo Toro que sera menester, todo sea oro fino, y todo acabado al olio muy singularment, lo mexor que los dichos pintores e maestros sabrán. ítem, qu'en el un costado del dicho retaulo sean pintadas seys ystorias de senyor Sant Agostin, las quales ystorias hayan de ser segund las del retaulo de Sant Agostin de Barcelona, y que losditos pintores hayan de yr a mirar aquello con un frayre del dicho monesterio de Qaragocja, e de las que serán mejores, que de aquellas fagan por scripto y fazerlas en el dito retaulo de (Jaragoga. ítem, que en la pie^a de medio haya de estar pintado senyor Sant Agostin asentado en una cadira dorada de oro fino, y el bestido como obispo, con una capa de broquado, con su fresadura de ymagines, y la Yglesia en la mano, y debaxo de la capa su habito de frayre; esta pie^a a de seyer muy bien acabada, lo mejor que serapossible a los maestros. Ítem, que ensomo de la pieja de medio haya d'eslar pintada la ymagen de la Virgen Maria con el Ihs. en los brafos, acompanyadacon algunos angeles, de manera que la piecja este muy bien, y si por ventura deliberaran los ditos prior e frayres de fazer en la misma pie9a el ángel custodio, sea a deliberation dellos. ítem, que ensomo desta piefa a d'estar una punta con Nuestro Senyor crucificado, e los ladrones y la Virgen Maria con las Marias eSant Johan e otras gentes, acompanyado a pie y a cavallo, y Longynosy Centurio singularment, de manera que la dita piefa sté muy bien. ítem, que al otro costado ezquierdo del retaulo han d'estar pintadas otras seys ystorias de senyora Sancta Monica, madre de Sant Agostin; aquestas seys ystorias hayan de seyer fechas a voluntat y ordinacion de los dichos prior e frayres, e acabadas de buenas colores de azur, carmesis, verdes, violadas e de todas las otras colores finas, de manera que la obra haya buena perfection. ítem, que en las polseras que están fechas de mafoneria alderredor del dicho retaulo, hayan d'estar pintados profectas, o angeles, con los approbios de la Passion de nuestro Redemptor, apostóles, o lo que a los dichos prior e frayres bien bisto sera; e toda la mazonería destas dichas polseras han de ser doradas con fullas de oro fino, e muy bien acabadas. ítem, que en el dicho retaulo haya de hauer quinze tubas menos del banquo, con sus seys tiradas de pilares trasfloridos, y sus amortimentos a los cavos de las puntas, todas las tuvas e pilares y qualsiquier mafoneria qu'en el retaulo stará.
3.» ÍPOCA.—TOMO XXJtl , 39

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que sea dorada de oro fino; e plaze a los ditos pintores que después qu'el dicho retaulo sera acabado, sea reconocido y visto por dos maestros expertos en l'art de la pintura, los quales hayaa de conocer e mirar la dita obra i\ sera la que ser deve, la qual haya de ser acabada dentro de dos anyos contaderos del quinzeno dia del present mes de Junio, anyo mil CCCCLXXXVIIII. ítem, quel dicho retaulo sea acabado al olio, y toda la masonería y custodia y tubas de banco, que todo sea dorado de oro fino a judicio de maestros, segund dicho es. ítem, que la quantidat que se ha de dar del dicho retaulo ha d'estar repartida en tres partes e tandas: la primera para iríguixar y deboxar el dicho retaulo; la segunda para dorar e acabar la dicha obra; e la tercera para quando será el retaulo acabado. ' ítem, que los pintores ayan a ynguexar todo el retaulo dos vezes de guix groso, y dos de guix primo muy bien temprado, porque salga el oro muy ardient en los camperes. ítem, que todas las colores sean tocadas y acabadas de manos de los maestros, y el sotabanco y puertas y el banco y custodia, y la tira de medio, que sea todo de mano de los dichos maestros, y todas las ystorias y polseras, tocadas de mano de los dichos maestros, y todos los bestidos de las dichas ymagenes sean acabados dos veces snise; la primera con olio de nueces, asi como lo compraron los calonges de la Se[ol para su retaulo, y las caras y manos acabadas dos veces, y el azur sea tan bueno como el de el retaulo de Isaba que aze Miguel Ximenez en la custodia y la tira de medio de! sobredicho retaulo de Isaba. ítem, asimesmo las ymagenes principales, en los mantos unas garroffas de oro fino, senbradas y picadas y muy bien puestas, a juicio de buenos maestros, y todas las ropas de cada ysloria tengan y aya en cada una quatro ropas de brocado, uno de azur fino, otro de carmesí fino, como de susodicho es; el otro de fino verde; todas las fressaduras de los bestidos sean enbutidas e tocadas del mesmo oro, y todos los camperes sean de oro fino, muy bien picados, como sti en el retaulo de Sant Augustin de Barcelona. ítem, que quada ystoria ayan quatro bestidos de azur, y otros quatro de carmesí, e los otros de lo que sera necessario; las fressaduras y diademas sean enbutidas e rebutidas de firmales e piedras ricas, e tocadas de oro fino de ducados. La m»(;onería sea inguixada con yeso amatado y el bolo dado nueve manos, de manera que no surta el oro '. ítem, que si la dita obra dentro d'espacio de veinte anyos ninguna cosa fallecera ni saltara en la dita obra, asi de oro como de colores, sean tuvidos los maestros aquello reparar, y no ayan a poner oro partido, ni plata, ni fulla cortada, sino oro fino de ducados. ítem, quel at(;ur del banco y de la tirada de somo del banco aya de ser at{ur de Acre, y el otro atfur aya de ser el mexor que se costumbra en los retaulos que agora se facen en Aragón. Die X Junii anno M.° CCCCLXXXVIIII, Cesarauguste, el reverendo maestre Joan de Villarreal, maestro en sacra Teología, prior del monesterio de Sant Agostin de la ciudad de QaragOQa, et fray Pedro Mediana, procuraáor del dito convento, de • la una part, et maestre Miguel Ximenez et maestre Martin Bernat, pintores, habiI Este y los tres párrifos anteriores estáa tachados en el original.

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tantes en ^arago^a, de la otra part, en presencia del Reverendo maestre Lázaro Torquat, maestro en sacra Teología, executor del testament del magnifico mossen Rodrigo deAlcaraz, cavallero..., daron et libraron la present capitulación, l»qual vista e leyda, prometieron et se obligaron aquella tos ditos maestros pintores en •nombres suyos propios, et los ditos prior et procurador en nombre del dito monesterio... (Sigue el acta de la celebración de un capitulo conventual para la aprobación <de este contrato. La Comunidad de agustinos se componía de 14 religiosos.) (Protocolo de Pedro la Lueza, año 1489.)

vm
Retablo para la iglesia mayor de Salvatierra (provincia de Zaragoza). AÑO 1496. Concordia de capítoles fecha entre don Fray Martin, prior de Salvatierra, j mossen García de Ras, y Miguel de Ras, de huna parte, y mestre Martín Bernat, pintor, y mestre Miguel Ximenez, pintor, de la otra, sobre la factura de hun retablo que an de pintar y dorar y acabar para la yglesia de Sant Salvador, yglesia mayor de Salvatierra. ítem, es concordado que los dichos pintores an de fazer en la pie^a de medio una ymagen de Nuestro Senyor, de sede magestatís; acompanyado con los quatro evangelistas y ara celi de hunos gerobínes [cherubines], e los canpos que quedaran, -que sean dorados de oro fino, de manera que la dicha píei;a este muy bien acabada, segunt pertenesce. ítem, encima de la sobredicha pie^a a de haver huna otra piega en la qual se a de fazer la ystoria de Santa Maria de agosto, como Nuestra Senyora esta finada, y los doze apostóles hay, 'y ella echada encima de huna cama de broquado de oro fino, y muy bien acompanyada y asentada de muy finos calores. ítem, encima desta piefa ha de haver huna otra pieca, en que se a de fazer e Crucifixo, acompanyadode Marías y ladrones, de forma que la piefa este muy bien acompanyada. ítem, al costado de la mano drecha an d'estar pintadas seys ystorías: la primera, la Encarnación del Fíxo de Dios, como el ángel la saludava; esta ystoria este muy bien acompanyada de las cosas pertenecientes a ello, con el Spiritu Santo como procíe [procede] del Padre. ítem, la otra siguiente ystoria a d'estar la Nativídat del Senyor allí, acompanyado con angeles, pastores, lo que menester sera en la dicha ystoria. ítem, que en la otra piega aya d'estar pintada otra ystoria de la Presentación: como Nuestra Senyora presentó en los brafos al santo Simion a Nuestro Senyor Ihu Xpo, y a d'estar acompanyada de Josep y otras y magines para acompanyar la dicha ystoria. ítem, que en la otra piefa aya d'estar pintada la Asunsion del Senyor, acompanyada con la imagen de Nuestra Señora con los doze apostóles. ítem, que en la otra pieija se a de pintar huna ystoria, como el Senyor dispu-

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tava con los judíos en el Templo, acompanyada con las ymagines necesarias a la. ystoria. Ítem, que en la otra piefa se a de pintar otra ystoria, como el Senyor entro en Iherusalem el dia de Ramos encima del asna, acompanyado con los apostóles; e las seys ystorias an de ser acabadas de muy buenas colores finas y muy buen azul fino donde son diademas bien acaradas, fresaduras, todo lo que sea dorado de oro fino; todo el oro que menester sera, sea todo oro fino. ítem, que al otro costado ezquierdo a de haver otras seys ystorias: la primera, como vinieron los Reyes a adorar al Senyor; esta ystoria muy bien acompanyada con algunas gentes, de manera que la ystoria este muy bien obrada. ítem, en la otra ystoria que aya d'esiar pintada la ystoria de como nuestro Senyor Ihu Xpo resucito; esta ystoria es menester que este acompanyada de hombres armados como guardando al Senyor. ítem, la otra ystoria a d'estar pintada la misión del Spiritu Santo, como fue enbiado el Spiritu Santo sobre Nuestra Senyora y sobre los apostóles. ítem, la otra ystoria como fuyo en Egipto Nuestra Senyora con Nuestro Senyor Ihu Xpo; esta ystoria acompanyada del mejor [modo] que podra ser. ítem, la otra ystoria como Nuestro Senyor Ihu Xpo cenava con los apostóles. ítem, la otra como lavava los piedes a los apostóles el Senyor; en estas dos ystorias an d'estar en cada una dellas los doze apostóles. Ítem, que estas seys ystorias se an de acabar de la forma de las otras sobredichas. ítem, que al deredor del retablo a de haver hunas polseras obradas de ma^oneria, de dos palmos de ancho; en aquestas polseras que aya de haver angeles con los improperios de la Passion. ítem, que baxo en el dicho retablo ay un piet donde an d'estar pintadas quatr» ystorias de la Passion de Nuestro Senyor Ihu Xpo; la primera, como orava en el guerto; la otra, como lo ajotavan; estas dos ystorias que ayan d'estar acompanyadas de ymagines que pertenescen a las ystorias. ítem, que al otro costado a de haver otras dos ystorias; la primera, como lo coronaron al Senyor d'espinas; la otra, como el Senyor levava la cruz acuestas; estas dos ystorias ayah d'estar acompanyadas de ymagines, las que serán menester. ítem, baxo ha de haver hun sotabanquo con testas de profetas, con los carteles en la mano de lo que profetizaron el advenimiento del Senyor. ítem, qué enmedio del banquo aya de haver huna custodia obrada de maQOneria, y en medio, que.esté pintada la imagen de Nuestro Senyor que se dice la Piedat. ítem, a la man drecha a d'estar pintada la imagen de Nuestra Senyora la Virgen Maria. Ítem, en la otra casa la imagen de Nuestro Senyor San Juhan; estas dos ymagines que estén dolorosas de passion. ítem, que a las dos partes an d'estar dos puertas obradas de maijoneria, donde estén pintadas en la una puerta senyor Sant Pedro, y en la otra senyor Sant Paulo. ítem que en este retaulo ay seys tiradas de pilares trasflorios, quince tubas con lanternas y quatro tubas que ay en el banquo e las polseras del deredor, que toda •esta masonería y todo el oro que sera menester en el dicho retablo sea de oro fino.

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y todo el dicho retablo sea acabado al ' olio, a judicio de maestros que sean spertos <n el arte de la pintura. ítem, que los dichos pintores sean tenidos de asentar de pintura y dorar todo como pertenece, el dicho retablo, dentro tiempo de hun anyo y medio del dia que la present capitulación se ñrmará adelant continuo siguient. ítem mas, es condición que acabado que sea el dicho retablo, que el dicho lugar de Salvatierra e los habitantes en ella, sean tenidos de benir y lebar el dicho retablo a costa y despensa suya, y que los pintores quando yran a ver parar el dicho retablo ayan de ir a despensa y costa del pueblo, assi como se acostumbra •en otras qualesquiere obras, e ayan de acompanyarles de yda e de venida en manera qu'ellos puedan tornar en seguridat de sus personas a sus casas. Ítem mas, por templacion de Nuestra Senyora y contentación destos senyores, que combienen en el precio de la dicha obra, queremos y nos plaze a los ditos pintores que en cada ystoria donde Nuestra Senyora sera pintada, sea la ropa de baxo, de broquado de oro fino, y que todas las colores enpues de ser emprentadas •de la inprimadura común s'enpriman de sus buenas colores, cada ymagen del color que a de ser, y que enpues sobre aquello sea acabada de sus primos colores, y muy honradament reglosado, a fin que la dicha obra tenga la perfección que deve «aquar de manos de especiales maestros. ítem, atendido y considerado que la obra es de grant suma e despensa de oro a causa de la grandísima mai¿oneria que tiene el retablo, y por el gran gasto que en «lia ay de oro y del gran fornimiento de pintura, no toviendose por contentos los de la dicha villa, ha parecido y plaze a los ditos pintores ponerse este capítol, que armada que sea la obra y asentada, entonces vista e reconocida por el reverendo don fray Martin, prior de Salvatierra, y por el senyor de Signes, y por mossen García de Ras, racionero de la villa de Salvatierra, y por el justicia y jurados que son por tiempo o serán del dicho lugar, plaze a los dichos pintores Miguel Ximenez y Martín Bernat, que por todos los suso nombrados que sea reconocido el dicho retablo, y si les pareciere merecer menos, que den menos, e si mas, assimesmo, a conocimiento de sus senyorias; y si querrá el dicho pueblo que se judgue la obra y sea a judicio de maestros, huno por ellos y otro por los pintores, serán contentos lo que por maestros será judicado, dexarles quinientos sueldos por el común y servicio de la yglesia. ítem, es concordado entre las dichas partes que por el precio del dicho retablo se aya de paguar seys mil sueldos dineros jaqueses, paguaderos en esta manera; es a saber: los mil sueldos a los Todos Santos primero vinientes del present anyo, e cincientos sueldos por todo el mes de Abril del anyo MCCCCLXXXXVII, e pora «1 dia e fiesta de la Natividat de nuestro Senyor Ihu Xpo. del anyo MCCCCLXXXXVIII dos mil sueldos, e los dos mil sueldos ^ pora el dia e fiesta de Todos Santos del anyo MCCCCLXXXXVIIII, e los cincientos sueldos restantes a conplimiento de los áichos seys mil sueldos, los dichos Martin Bernat e mestre Miguel Ximenez los atorgan haver recebido en su poder, que son de la segunda tanda, que havia de seyer mil sueldos. Die primo Agusti anno M.« CCCCLXXXXVI, Cesarauguste, el reverendo fray Martin Andreu, monje del monesterio de Sant Juan de la Penya et prior de Salva1 2 Tachado: ojo. Tachado: restantes de la dicha quarta tanda.

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tierra, en nombre propio et como procurador qui es de los jurados, concello eaniversidat de la villa de Salvatierra, con testimonio de procuración fecha en la villa de Salvatierra a vii de Noviembre de MCCCCLXXXX y tres... et los honradosmaestre Martin Bernat et maestre Miguel Ximenez, pintores, habitantes en Qara< gofa, de la part otra, libraron en poder mió la present capitulación del retaulo quelos ditos pintores han de fazer et pintar para la dita yglesia de Salvatierra... C apres^ deito los ditos Martin Bernat et Miguel Ximenez atorgaron haver recebidocincientos sueldos dineros jaqueses de la primera tanda de precio del dito retaulo, et ator<^ garon apoca de aquellos. (Protocolo de Pedro la Lueza, año 1496.)

MARTIN BERNART Y FERNANDO RINCÓN IX Contrato de sociedad hecho por Martin Bernart y Fernando Rincón.
Afio 1491.

Concordia y capitulación fecha e firmada entre Fernando Rincón, habitant e» la ciudad de Guadalaxara del reyno de Castilla, de la una part, e Martin Bernat, pintor, habitant en la ciudad de Caragsfa. Primerament, atendido y considerado que quando el dicho Fernando Rincón vino en la ciudat ;de Qarago(a, fue por el dicho Martin Bernat reccbido como hermano, y a cabo de pocos dias adoleció y fue por el dicho Martin Bernat y por Iosde su casa servido como si fuera su mesma persona, y aun hoy cessa de fazer por el lo que puede. Por aquesto, por los dichos respectos y otros muchos, fazen la preseñt capitulación en la forma siguient: ítem, es concordado entre las dichas partes que las hobras que daqua delant Martin Bernat tomara con fiuzia y-en nombre suyo y del dicho Fernando Rincón, las ayan de fazer a medias, y que partan la ganancia y paguen el gasto á medias, y que luego que de las ditas hobras cobraran dineros, se partan a medias; empero por quanto el dicho Fernando Rincón es stranchero > y no tiene su habitación en el regno de Aragón, que tome de los dineros de la parte de la dicha hobra que a el cabera, los que huviere menester y fuere necessario, y el resto se ponga en poder de un amigo del dicho Rincón, persona fiada, para que acabada la obra, o en sus tandas de la paga de la obra, pueda tomar aquellos y estén entramas las partes seguras por vida y por muerte. ítem, es concordado entre tas ditas partes que toda hora y quando el dicho Martin Bernat enviara por el dicho Fernando Rincón para concertar, dibuxar, acabar [e] fazer las dichas hobras que el dicho Martin Bernat por ellos tomara, sea teñid* de venir el dicho Ferrando Rincón dentro tiempo de quince dias em-^ pues que havra recebido su carta... ítem, es concordado entre las dichas partes que el dicho Fernando Rincón no putda tomar companya, ni la fazer, al officio de pintura, con otra persona nin> gona, de las hobras de hoy adelante fins a tiempo de vinte anyos continuante siI Por extranjero, pronunciando It jet* i lo catalán.

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guientes y complidos, sino con el dicho Martin Bernat, ni fazer pora ninguno de QaragCMja, ni de Aragón... Empero que de las hobras de Castilla, y que tienen de servir para Castilla, pueda fazer a su voluntat, sin fazer companya con el dicho Martin Bernat, ni co> niunicarlo con el. Si por ventura el dicho Ferrando Rincón deliberara traher su muger a Qtra. gofa, que el dicho Martin Bernat sea tenido de darle pora la habitación del y de su mujer unas casas que el dicho Martin Bernat tiene fechas en la parroquia ole Sant Paulo de ^arago;a,.en las quales pueda habitar el tiempo que aqui stuviere durant el dicho tiempo de vint anyos. ítem, es concordado que sobre las dichas cosas hayan de jurar las dichas partes por Dios. Die X X Novembris MCCCCLXXXXI, Cesarauguste, los dichos Martin Bernat et Ferrando Rincón, suso nombrados, daron et libraron la present capitulación en poder de mi Pedro la Lueza. (Protocolo de Pedro de la Lueza, año 1491, folio 5o5.) BARTOLOMÉ BERMEJO De cuantos documentos publicamos en este número de la REVISTA DE ARCHIVOS, ninguno de tanto valor como el referente al cordobés Bartolomé Bermejo, cuyas producciones estudió admirablemente el sabio escritor D. Salvador Sanpere y M¡quel en sus Cuatrocentistas catalanes >. Ya M. Emile Bertaux habla sospechado que el Maestro de Santo Domingo de Silos, autor de la bellísima tabla que, procedente de Daroca, se conserva en el Museo Arqueológico de Madrid, era un pintor que había residido en Zaragoza; es más, dio por cierto que la Santa Engracia conservada en Boston, y el Santo Domingo de Daroca, eran de un mismo pincel; pero al momento se extravió en esos argumentos tan socorridos, pero tan falaces, de la semejanza ó desemejanza de estilo, y teniendo motivos para atribuir á Bermejo dicha Santa >, y no obstante que couñesa parecerse como una hermana á un San Miguel indiscutible del mismo autor, tropezó en el tocado de la mártir de Zaragoza y dijo que éste se oponía á la severidad del arte de Bermejo; todo para llegar ¿ la sospecha infundada de que acaso fuera el tan traído y llevado Pedro de Aponte quien pintó el Santo Domingo de Silos de Daroca 3.
t Tomón, págs. g é i í j i . 1 Tal parecido hay entre el Santo Domingo de Silot y otras tablas de Bermejo, que Bertaax atribuyó aquél á un fiel discípulo de ^stc: •Tout ce que nous savons du «Mtítre... de Saint Dominique de Silos» pour le temoignage été le disciple le plus direct de Bartolomé Vermejo» •. 3 Menos en lo cierto anduTO D. Elias Tormo, quien al estudiar el Santo Domingo dt Silos de Daroca, después de afirmar a priori qué fué obra de un pintor aragonés, desata á su modo e nudo del anónimo, echando mano del tan socprrido nombre de Pedro de Aponte, y le atribuye, no categóricamente, antes bien, con dudas y con interrogantes, tan mararilloto cuadro. Lo miimo que Bertaux (y ^cómo no, si el hecho es u n evidente que salta i los ejes?), notó una semejanza grandísima entre el Uatstro dtl Prtlado Mur y el Matttro dtl Santo Dominga * Hittoirt de l'Árt dtpuit Its prtmiiri ttmpt chrititnl /utf«'4 nos ^owri. PuHiit sout la dirtction di André MicAct. París, igii. Tomo IT, parte segunda, pig. goS.

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Desde hoy no se podrá ya quitar esta joya de la pintura española del siglo xv á Bartolomé Bermejo, 6 como le llama el contrato que damos á luz, Bertholomeu el Bermexo, dando á entender que Bermejo era un apodo, más que apellido familiar, como el de Españoleto, aplicado á José de Ribera. Tampoco se necesitará ser un lince para adivinar que Bartolomé Bermejo, que residió largos años en Zaragoza, sea autor de las hermosas tablas de un retablo encargado por D. Dalmacio de Mur, tenidas hasta ahora por anónimas; lo que nada tiene de extraño, pues habiendo nacido Bermejo por los años de 1420, contaría á su muerte, ó sea á principios del siglo xvi, unos ochenta años, y más de treinta cuando el inolvidable arzobispo de Zaragoza, mecenas generosísimo de las Artes y de las Letras, le encomendó el retablo mencionado. Basta comparar el Santo Domingo de Silos, de Daroca, con el San Martin y Santa Tecla, de Zaragoza, para convencerse de ello. ¿Falleció Bermejo en Barcelona, por el año 1496, como afirma el Sr. Sanpere y Miquel? • Tengo por cierto que no, sino que por entonces volvió á residir en Zaragoza, donde había pasado ya largos años, y que en esta ciudad acabó sus días. Me fundo en el siguiente documento: un mercader de Zaragoza, llamado Juan Martínez, presentó en el año 1499, ante el notario Miguel de Villanueva, una relación de los créditos que tenía á favor suyo; en ella figuran personas de todas condiciones: la manceba de mosén Gil; la mujer de Luis de la Caballería; un pintor, de nombre Juan, y tan pobre, que cuando se casó hubo de comprar al fiado la ropa, á cuenta de la cual y de otras cantidades pintó un retablico para el botiguero Martínez: «Deve Johan, pintor, quando se casó, que le fié de ropa de la botiga... LXXI sueldos, XI [dineros]. »Deve mas, qu' está en el libro segundo... xxiii sueldos, ini. »Deve mas, que le di yo mesmo... xvi sueldos. »Izome un retablico en... viii sueldos.» Pues antes de estas partidas hay una referente á Bermejo: «Deve maese Bertolomeu, pintor... i sueldo, 11» ». Tengo por averiguado que este Bertolomeu, pintor, es el mismísimo Bermejo, pues en los protocolos zaragozanos del último tercio del siglo xv no he tropezado
de Silot, pues dice que les une á los dos un innegable parentesco de escuela. Un paso más, dado con resolución, le habria hecho pasar los umbrales de la duda, y entrar de Heno en lo verdadero y en lo cierto. Aún menos feliz esturo el Sr. Tormo al comparar las obras de Bermejo con el Santo Domingo de Si/os, aunque notó cierto paralelo entre el flamenquismo de amftos. Con razones especiosas y que prueban lo inconsistente de la critica impresionista, y aferrado á la ¡dea de que el pintor del retablo de Daroca era aragonés. Tiene á sentenciar que hay entre éste y Bermejo profundas diferencias que acusan personalidades artisticas diitintas, aunque pertenecientes á la misma escuela. Cnf. Lapintura aragonesa cuatrocentista, págs. 126 a 134. (Boletín de la Sociedad española de Excursiones, año 1909.) Después de esta opinión ha formulado otra el Sr. Tormo en su Catálogo de la colección de primitiTos de la Viuda de Iturbe, donde dice que el pintor del Santo Domingo de Silos fué, probablemente, discipulo de Ñuño Gonsalves, y quizás, maestro de Aponte. 1 Los cuatrocentistas catalanes, tomo 11, pág. 96, donde escribe: «Vino entonces (á Barcelona, en 1489I porque vino, y vino á estudiar aqui y aquí se quedó y murió; porque lo raro del caso es que, si no sabemos cuándo y cómo vino, tampoco sabemos cuándo y cómo se marchó.» 2 Memorial de lo que se me debe á mi, Johan Martines, de mercaderías de mi botiga. (Protocolo de Miguel Villanueva, año 1499, folios 464 á 467.)

DOCUMENTOS RELATIVOS Á LA PINTURA EN ARAGÓN

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con otro pintor de igual nombre. Por eso abrigo fundadas esperanzas de hallar su testamento, que ilustrará, y no poco, la biografía de tan renombrado artista. Como el Archivo de Protocolos de Zaragoza, uno de los más ricos, no sólo de España sino de toda Europa, es tan extenso, que del siglo xv hay más de 1.600 registros de escrituras, y sólo llevo examinada la sexta parte, no desespero de hallar documentos que señalen con alguna aproximación la estancia de Bermejo en la capital de Aragón hasta que emigró á Barcelona allá por el año 1489. X Retablo para la iglesia de Santo Domingo de Silos, de Daroca.
AÑO

1477.

Ihs. Capítoles fechos e firmados entre el venerable Mossen Andrés Pallares, alias de Reyna, vicario de la yglesia de Sancto Domingo de la ciudat de Daroca, en nombre suyo propio, de la una part, et el honorable maestro Bertholomeu el Bermexo, pintor, habitant en Qarago^a, en et sobre la conclusión que se ha de dar et en acabar el retablo comentado pora la dita yglesia de Sancto Domingo. Et primerament ha seydo pactado e concordado entre las ditas partes que el dito Maestre Bertholomeu el Bermexo hay a de acabar e dar acabado todo el banco del dito retaulo que tiene comentado a fazer pora la dita yglesia de Sancto Domingo de la dita ciudat de Daroca, y esto todo de su mano propia, et que lo haya de dar assi acabado fins por todo el mes de Mayo primero venidero del anyo que se contara a nativitate Domini Milleiimo quadringentesimo septuagésimo octavo. Ítem, ha seydo pactado e concordado entre las ditas partes que el dito maestro Bertholomeu el Bermexo seha tenido a fazer e pintar en cada una de las cinco ystorias del cuerpo del retaulo, de su mano propia, las dos ymagenes principales, et todas las incarnacionesde las ditas cinco ystorias, como son cuerpos nudos, y las caras, edeboxar la punta del dito retaulo, et todo esto que sia tenido fazer de su mano propia. ítem, ha seydo entre las ditas partes concordado que el dito maestre Bertholomeu sea tenido acabar de su mano propia una ystoria que hay en el dito retaulo, en la qual esta un puent de vidre deboxado. ítem, ha seydo pactado y concordado entre las ditas partes que dito maestre Bertholomeu sea tenido acabar et dar acabada la obra del dito retaulo, aquella que ha de fazer et es tenido por la present capitulación, fazer de su propia mano en la forma e manera que de part suso se contiene, tan bien e tan acabadament como las taulas que ha fecho hazer Joan Loperuelo pora una capilla del monesterio de Sant Francisco de la ciudat de Daroca. ítem, es seydo pactado e concordado entre las ditas partes que el dito maestre Bertholomeu sea tenido dar acabado el banco del dito retaulo por todo el mes de Mayo primero venidero, segunt dito est, del anyo que se contara de la natividat de Nuestro Senyor Ihu Xpo mil quatrocientos setanta y ocho, et la resta del dito retaulo, que son cinco pie9as, que sea tenido el dito maestro de darlas acabadas en la forma e manera que de part de suso en la present capitulación se contiene, y esto por todo el mes de Mayo del anyo que se contara a nativitate Domini millesimo quadringentesimo septuagésimo nono.

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ítem, ha seydo concordado entre las ditas partes que el dito mossen Andrés Pallares, alias la Reyna, por respecto de la dita obra fazedera pora su complimiento al dito retaulo, sea tenido dar et de realment de fecho en la forma suso scripta al dito maestre Bertolomeu, es a ssaber cincientos sueldos dineros jaqueses, pagaderos en dos tandas, a saber es: los dozientos sueldos toda ora et quando el dito mosen Andrés, vicario, enviara el dito banco del dito retaulo a la ciudat de ^arago^a al dito maestre Bertholomeu pora que lo acabe; et los trezientos sueldos quando le enviara las otras cinco piezas del dito retaulo pora que de conclusión et acabar aquellas, empero que todos los ditos cincientos sueldos hayan de venir et seyer librados en poder del muy magnifico don Ramón de Mur > jurista scudero, habitant en la ciudat de Carago^a, et que por mano SBya se haya de dar et pagar al dito maestre Bertholomeu en la forma siguient, es a saber, que el dito don Ramón de Mur, obrando el dito maestro en el dito retaulo, haya de dar al honorable Martin Bernat, pintor, cada un mes cinquanta sueldos, et aquellos haya de recebir el dito maestre Bertholomeu obrando en la dita obra, por mano de Martin Bernat, qui esfianzaa las cosas que por la present capitulación el dito maestre Bertholomeu es tenido fazer, tener e complir. Dje xvii Novembris anno M.' CCCCLXXII, Cesarauguste, los honorables mosen Andrés Pallares, alias de Reyna, vicario de la yglesia de Sancto Domingo de la ciudat de Daroca, habitant en la dita ciudat, el maestre Bertolomeu el Bermexo, pintor, habitant en Qaragofa, en presencia de don Ramón de Mur, et presentes loa testigos infrascriptos, daron et libraron los presentes capítoles en poder mió, et el dito maestre Bertolomeu el Bermexo, por mayor seguridat dio enfianzaet principal tenedor de lo que a el sesguarda a conplir, al honorable Martin Bernat, pintor, scudero, habitant en QaragoQa, present, et lo suso dito singula singulis, etc. asi las partes como lasfianzasprometieron observar, etc. et encara lo juraron asi todos a Dios sobre la cruz, et obligaron personas et bienes, et renunciaron etc.. Testigos mosen Antón Mur, capellán beneficiado en Santa María la Mayor, et Jaime Malo, notario, habitantes en Qarago^a. Eadem die xvii Novembris, Cesarauguste. Yo Andrés Pallares, alias de Reyna, presbítero, vicario de la yglesia de Sancto Domingo de la ciudat de Daroca, habiUnt en la dita ciudat de Daroca, por mi et por los otros que por la part que yo entrevíne... et por vos Bertolomeu el Bermexo, pintor, habitant en (Jaragofa... prometo et me obligo el present difinimiento haver por firme... Jura. Eadem die, nos Martin Bernat, scudero, et Bertolomeu el Bermexo, pintores, habitantes en ^aragoía, simul et in solidum reconocemos dever a vos el muy venerable mosen Andrés Pallares, alias de Reyna... dozientos sueldos dineros jaqueses, los quales amigablement... nos haveis enprestado... et pagar a vos por todo el mes de Noviembre del anyo que se contara mil quatrocientos setanta y nou. (Protocolo de Pedro la Lueza, año 1477, folios 378 á a8o.)
Por la copia,

(Se continuará.)

M. S. y S.

t De D. Ramón de Mur, pariente del obispo D. Dalmacio, hemos visto la sentencia arbitral que dio para resolrer algunas cuestiones que había entre Luis de la Caballería, de una parte, y d« la otra Gonzalo García de Santa María y la hermana de este, Beatriz García de Santa María, casada con Galaciin Cerdán. (Protocolo de Pedro la Lueza, 30 de Agosto de 1477.) El hecho de figurar, en el contrato que publicamos, D. Ramón de Mur y mosén Antón Mur, beneficiado en la iglesia del Pilar, ambos emparentados con el arzobispo D. Dalmacio, es indicio de las relaciones que hubo entre éste y Bartolomé Bermejo,

INVESTIGACIONES
ACERCA DEL ORIGEN, HISTORIA Y ORGANIZACIÓN
DE LA

REAL CHANCILLERIA DE VALLADOLID
s u JURISDICCIÓN Y COMPETENCIA

{Continuación APÉNDICES

K)

Aunque son tantas las disposiciones publicadas respecto á la Chancillería de Valladolid, no todos los documentos. Cédulas, Pragmáticas, Ordenanzas, etc., que i ella se refieren han visto la luz, sino que algunos permanecen desconocidos en los legajos de los Archivos. Del General de Simancas he sacado copia de algunos de ellos que no ordenan cosa que no sea conocida y sobre ella legislado, pero que merecen publicarse como las otras que publicadas están. He transcrito integramente las Cédulas, y de las Ordenanzas de la Chancillería dadas en Piedrahita en 1486 ', consigno sólo los capítulos, pues con esto basta para que sirva de base de investigación á los que quieran ahondar sobre el particular da ellas. Ordenan^at de la Chancillería de Valladolid, dadas por los reyes Don Fernando y Doña Isabel, en Piedrahita á trece de Abril de mil cuatrocientos ochenta y seis.—Archivo general de Simancas.—Diversos de Castilla.—Legajo i.°, folio 63. De las personas salaria4as y de los salarios que el Rey les da por que no coechen.—El presidente.—Los oidores.—Los tres alcaldes.—El joes de viscaya.— Elfiiscal.—Losabogados de los pobres.—El procurador de los pobres.—El Receutor. Que las personas susodichas y todas las otras que fueren salariadas, no se puedan aubsentar por más de un dia. Del tienpo y ora en que han de venir los oidores ha audiencia y que esté un Relox en la casa.
I 3 Véase el número interior, pág. gS. Comprenden las dispoiiciones de lai de Córdoba, de 1485 y muchas otras mis.

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De la forma que se ha de tener en el votar y en el firmar en las sentencias, asi los alcaldes como los oidores. De como se han de escrivir los votos en un libra. Que antes que las sentencias se pronuncien, se han de firmar, o a lo menos sacarse en linpio, y luego firmarse en pronunciándose. Que en todas lassentenciasdifinitivashadeavera lómenos tres votos conformes. De la forma que se ha de tener en elegir otros letrados que voten en caso que no ayan los tres votos conformes, que arriba manda. De como se han de Repartyr los pleitos a los escrivanos por mano del presidente e oidores. De como los jueces no se han de servir ni aconpañar de los pleiteantes ni bivan con ellos ningún abogado ni Relator. Que cesen los oidores la continua conversación con los susodichos, pero que brevemente puedan los abogados informar. Que el presidente e oidores y alcaldes no tomen presentes, ni dadivas, ni agan partido con los abogados o procuradores o Recetores. Que no este en el acuerdo el oidor quando el negocio suyo o que le tocare-se acuerda. Que ninguno de los oidores y alcaldes traiga pleito en la Chancilleria, suyo ni de los deudos aqui expresos. Que cada semana una ves vayan dos Oidores a vesitar la cárcel en presencia de los alcaldes, y aguacil y escrivanos de la cárcel. De ciertas cartas que vieda a los oidores que den y libren de espera de al;ar destierro sin conicion de causa e tales que se ayan acostunbrado dar en los tienpos pasados. Que los oidores no sean abogados en ninguna audiencia seglar ni arbitramientos jueces de la causa que pueda venir a la Audiencia o aya venido. Que este la cárcel en la casa de la Audiencia y junto con ella la sala do agan audiencia los alcaldes. De como se han de aver los alcaldes quando alguno se presentare a la cárcel por sí o por Procurador. Que quando los Alcaldes estuvieren aubsentes puedan los oidores proveer de alcaldes asta que ellos vengan. Que quando se interpusiere suplicación del joes de viscaya conosca si quisiere el presidente o se prosiga en la sala do él quisiere y que quando este concluso se vea por los oidores y firmen con él. Que ha de hacer tres días en la semana audiencia do el presidente e oidores le señalaren, y no en otro lugar y ora. Que los alcaldes de fijosdalgo o notarios de provincias no libren cartas en que apremien a io5 que se dicen ydalgos que pechen asta que sean vencidos y llamadas las personas a quien tocare. De como han de jurar, y que los alcaldes de fijosdalgo y notarios de las provincias y la forma que han de tener en su audiencia y los que han de estar presentes so cierta pena. Que los oidores no lleven las 9 doblas que suelen llevar los alcaldes de ijosdalgo aunque Revoquen las sentencias que los dichos alcaldes ovieren dado o den ellos sentencia de nuevo e que si Revocaren la sentencia dada por los dichos alcaldes que buelvan las dichas doblas sv las ovieren llevado.

LA REAL CHANCILLERÍA DE VALLADOLID

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Que el chanceller no selle provisyon alguna de mala letra o procesal syno que la Riesgue. De como se ha de aver el que toviere el oficio del Registro y pone pena a los escrivanos que Registraren alguna provisión syno quien el dicho oficio toviere. Que el justicia mayor ponga alguacil principal por si que continuo Resida y Residiendo pueda poner sostituto y no de otra manera. Que aya treynta escrivanos los dies para la una sala e los otros dies para la otra e los dies para yr con Recebtorias do el presydente e oydores les enbiaren. Que el Receutor que uviere de Rescivir testigos o faser otros autos dentro en el lugar do Resyde la chancelleria quesea el escrivano por quien el dicho plito pasa esy fuere fuera que lo sea el que el dicho presidente e oydores nombraren. En que nonbra los veynte escrivanos. En que nonbra los dies escrivanos Recebtores. Que sy vacare algund oficio de escrivania el presydente e oydores eligan dos personas los quales vayan a sus altezas para que dellos nombren el uno. Que estén en el judgado de los fijosdaigo los dos escrivanos que sus altezas y el alcalde mayor han de nonbrar e no dar a Renta. Que ningund escrivano tenga dos oficios de escrivania so pena de ser ynabile dellos e perder la meytad de sus bienes para el fisco. Que los escrivanos de la cárcel e de viscaya e de las notarlas hagan el mismo juramento que los escrivanos de la audiencia y que no tengan los oficios a Renta. Que todos los escrivanos de los juzgados estén presentes en sus juysyos a su ora diputada so cierta pena. Que sean esentos de pedidos e monedas los treynta escrivanos desta audiencia que Resyederen quatro meses en su oficio. Que los Receutores juren de se aver fielmente e que rto dan parte ni ynterese alguna persona por la Recentoria por delante del escrivano de la causa. Que el escrivano que Resciviere testigos en el lugar do estubiere la chancelleria non lleve salario salvo sy el ynterrogatorio fuere grande y el jues le tasare cierta cosa. Que el presidente e oydores pasen los plitos y segund la calidad dellos y de las personas tasen lo que se deve de dar a los y procuradores y Relatores. Que el presidente e oydores fagan tasa nueba de los derechos que han de llevar todos los oficiales de la chancelleria. Que el escrivano quando fuere concluso el pleyto que por delante del pasa la concierte y ponga en las del las tiras que ay y los derechos del Relator. De la persona que ha de tener cargo de Rescivir las penas e multar e ver como se guardan las ordenanzas. Que todos los escrivanos después de determinados los pleitos que delante dellos pasan y sacadas las cartas esecutorias traygan los procesos al archibo que para ha de estar señalado. Que los procuradores den syn encubrir cosa alguna a los abogados e Realtores e escrivanos los dineros e cosas que las partes enviaren para los susodichos. Que los procuradores no hagan escritos syno solamente peticiones pequeñas para acusar Reveldias. Que no pueda ser avogado de la causa el que ha seydo jues pero que pueda hablar para defender su sentencia syn llevar salario de.alguna de las partes.

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Que los avogados no aseguren la vitoria a su parte por quantia alguna e que luego jure de ver antes el proceso que ñrme la Relación. Que los juezes en este capitulo contenidos non lleven derechos ni acesorias. Que nyngun joes no Reciba caubcion de indignidad de la parte. Del oficio del fiscal y de lo que ha de hacer el y el acusador de las penas y como las han de notificar los scrivanos. Que todos los oficiales posen cerca de palacio por que sirvan mijor sus oficios. Que los pleitos primero conclusos se vean primero en todos los jusgados. Que en el acuerdo no este persona ninguna sino las que tuvieren voto. Que los procuradores y Relatores sean primero examinados que husen de los oficios y que juren. De lo que han de hacer los 4 porteros y quaies son sus derechos. Que todos los oficiales tomen tresladodestas ordenanfas. De lo que han de llevar los escrivanos por las tiras y fojas de lo procesado. Que los abogados y procuradores no tomen pleitos a destajo so pena de 5o.000 maravedís. Que los escrivanos no lleven derechos por la guarda de los procesos. Que se cumplan las dichas ordenanfas y se libren los negocios por ellas. De quando se han de acordar las sentencias y que se firmen antes que se pronuncien. De la tasa que pone en el salario de los Recebtores escrivanos bachilleres y licenciados. Que los oydores de las dos salas se muden de forma que el presidente este con los unos tanto como con los otros y aya siempre dos salas. Cédula de la Reina Católica en que aumentó á cada uno de los tres alcaldes que residían en la Chancillería de Valladolid, veinte mil maravedís de sueldo anual por vía de ayuda de costa, además de los cincuenta mil maravedís que tenían de asignación.—SjL. 25 de Septiembre 1489. Archivo general de Simancas.-Diversos de Castilla.-Leg.° i, folio 70. La Reyna. Alvaro de medina mi Refeptor de los mrs. de los salarios que se pagan al presidente e oydores e a los otros oficiales de la mi abdiencia e chancjilleria e otro qualquier Re(;eptor que adelante fuere de los dichos mrs. yo vos mando que dedes e paguedes a cada vno de los tres alcaldes que Residen en la dicha mi chancilleria veynte mili mrs. los quaies yo les mando acrecentar damas de los cada (jinquenta mili mrs. que tienen de salario con el dicho officio este año de ochenta e nueve e dendeen adelante en cada vn año para ayuda de sus costas los quaies vos mando que les paguedes asi de las faltas que hazen los oydores e officiales que no Residen en la dicha mi abdienfia como de las penas de la dicha Chancilleria e tomad sus cartas de pago o de quien por ellos lo oviere de aver con las quaies e con esta mi fedula o con su traslado signado de escrivano publico mando que vos sean Recibidos en cuenta los dichos sesenta mili mrs. e non fagades en deal fecha a veynte e vn días del mes de Setienbre año del nasfimiento de nuestro Señor ihuxpo. de mili e quatroijientos e ochenta e nueve años, yo la Reyna, por mandado de la Reyna diego de Santander.

LA REAL CHANCILLüIRfA DE VALLADOLID

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Cédula de los Reyes Católicos sobre el número de Oidores que se habían de juntar en la Chancillería de Valladolid para sentenciar los procesos según que lo fuesen en grado de suplicación ó resista y según que las sentencias Juesen de muerte natural, mutilación^de miembro ú otra pena corporal o de vergüenza pública ó tormento.—S. 1. i3 Noviembre 1498.—Archivo general de Simancas. Diversos de Castilla, legajo i,Jolio 70. El Rey e la Reyna presidente e oydores de la nuestra abdieníia e alcaldes de la ' ^

quanto «n el dicho capitulo contenido en la ordenanza del dicho año de ochenta e finco se contiene en effectos que si en los pleytos criminales por qualquicr de las partes que ante los dichos alcaldes litigaren en la nuestra Corte e fuere pedido en la dicha nuestra abdiencjia que en grado de suplicafion se junte vn oydor con los dichos alcaldes para que vea el pro^esso con ellos en grado de Revista que los dichos presidente e oydores diputen vn oydor dellos para que con los dichos alcaldes vean el processo en grado de Revista e pronuncie en el con los dichos alcaldes e en caso que el tal oydor no se conformare con los'dichos alcaldes para pronunfiar en el negofio que los alcaldes con el oydor vengan a la nuestra abJiengia e en ella se vea e determine por los oydores e alcaldes e lo que la mayor parte de todos los oydores e alcaldes acordaren e determinaren aquello passe e esso mismo se haga quandopor Recusa<;ion puesta en los alcaldes fuere dado oydor para que lo vea con ellos e en el otro capitulo de la ordenanfa fecha en Medina el año de ochenta e nueve se contiene que en las cavsas criminales en que los tres alcaldes de la dicha nuestra Corte echanjilleria pudieren e devieren conosQer que las determinen todos tres alcaldes juntamente e sy alguno o algunoi dellos fueren avsentes o recusados o por otra manera inpedidos que se ayan de juntar e junten con el alcalde o alcaldes vn oydor o dos o tres si tantos fueren menester quales el nuestro presidente e oydores para ello diputaren por manera que sienpre estén tres en determinar e sentenciar pero que en las senten9Ías de muerte natural o mutilación de miembro o de otra pena corporal o de verguen(ja publica o de tormento ayan de ser todos tres votos conformes en vno e non menos e en las otras sentencias o mandamientos dende abaxo que en todos 2

mine en qualquicr por los dichos alcaldes juntamente con los dichos oydores, e lo que la mejor parte acordare e determinare que aquello vale pero si los dichos tres alcaldes que no se conformaren fueren todos alcaldes solamente que en tal caso que nuestro presidente e oydores den vn oydor que se junte con los dichos tres alcaldes e si el oydor no se conformare con ellos o con los dos dellos
t 2 Roto en el origin«l. Roto.

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que vengan en tal caso a la nuestra abdienfia e que alli se determine por la mayor parte según de suso es dicho e en todos los otros abtos del progesso baste que concurran dos alcaldes sobre lo qual vistas en nuestro Consejo las dichas ordenanijas e seyendo sobre ello platicado e con nos consultado se acordó que asi porque la dicha ordenan^ que fue fecha en Medina el año de ochenta e nueve e mas nueva e fecha por enmienda e Revoíacion de la otra ordenanza primera fecha en Cordova como porque parece que la dicha postrimera ordenanza trae consigo mas brevedad para el buen despacho de los negocios que nos devimos mandar guardar esta dicha postrimera ordenarla fecha en Medina e nos tovimos lo por bien. Por ende nos vos mandamos que de aqui adelante vsedes e guardedes la dicha ordenanía postrimera e por ella proveades e libredes e determinades los pleytos e negocios sobre que ella dispone e non los libredes ni determinedes ni proveades en ellos por virtud de la dicha primera ordenanza fecha en Cordova la qual si nefessario es de nuevo Revocamos e non fagades en deal fecha a treze de novienbre de noventa e ocho años. Yo el Rey, yo la Reyna, por mandado del Rey e de la Reyna e en las espaldas de la dicha fedula estavan ciertas señales de las del Consejo. Cédula del Rey Católico dirigida á la Chancillería de Valladolid sobre la salida que había de hacer fuera de la ciudad, sobre los casos en que había de conocer en grado de apelación ó en primera instancia. Segóvia, 6 de Agosto i5o5.—Archivo general de Simancas.—Diversos de Castilla.—Leg." i, folio 70. El Rey. Presidente e oydores de la abdien(;ia de valladolid vi las cartas que enbiastes e en quanto a vuestra yda fuera dessa villa pues os parege que deve ser á la villa de Tordesillas sea para alli vuestra yda o para donde os paresfiera que abdiencjia pueda estar mejor, en lo de las posadas yo enbio a mandar que se os den como diz que se ha fecho antiguamente e lo escrevi. De las Requisitorias que os piden para fazer provan^as fuera del Reyno que teneys dubda como se ha de escrevir ha de yr vn titulo por doña juana Reyna de Castilla, etc. póngase todo el ditado y en la diíision ha de dezir por ende nos vos encargamos e exortamos e en lo que toca a los Comendadores de Sant juan contra quien dezis que se ponen algunas demandas ante vosotros e que teneys dubda si se ha de conofer del las o no epues estas son personas ecclesiasticas destos Reynos e no en otras, e en lo que dezis que teneys duda si vosotros podeys conos<;er en grado de apelación o en primera ynstanfia aviendo caso de Corte en las causas en que ay pena pecuniaria aplicadas a la Cámara agora estén inpuestas por prematicas o por leyes destos Reynos o de otras cavsas semejantes en que no hay pena de muerte, o mutilaíion de mienbro o destierro perpetuo o si se han de remitir a los alcaldes, en esto pares(;e quel conosfimiento dello pertenesce a los alcaldes desa abdienfia e que ellos deveys Remitir los casos desta qualidad, e en lo que dezis que teneys dubda si aveys de conosger de las deman das que se han puesto o ponen algunos concejos o personas de Robos o tomas o otras cosas acaesíidas desde el año passado de setenta e quatro fasta que (jessaron los movimientos en estos Reynos e en espe?ial en el negofio de Santistevan pues ay sobrelio esta carta patente é otras diversas gedulas algunas de las quales acá enbiastes en quanto á lo del dicho francisco de Sanctistevan hase de guardar lo contenido en la

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Carta patente que acá enbiastes en que se manda que no conozcays de cosas algunas que fueron tomadas e Robadas en el tiempo de las guerras passadas antes que la Reyna mi muger que Sancta gloria aya e yo sub<;ediessemos e Reynasemos en estos Reynos, e en quanto a las otras demandas desta qualidad que ante vosotros fueren puestas consultaldo consigo para que se os enbie a mandar lo que en ello aveys de hazer, fecha en la Qibdad de segovia á seys dias del mes de agosto ds mili e quinientos e ^incóanos, yo el Rey.—Por mandado del Rey administrador e governador, Miguel pere^ dalmafan. Cédula del emperador Carlos V sobre los pleitos en que no habían conocer los magistrados de la Chancilleria de Valladolid. -Avila de Diciembre de 1518.—Archivo general de Simancas.—Diversos Castilla.—Leg." i, folio 70. de i6 de

El Rey. Presidente e los del Consejo de la Católica Reyna mi Señora e mío, los fiscales que Residen en la Chanfilleria de Valladolid que agora esta en la Cibdad de toro me enbiaron vna petifion firmada de sus nombres e por el primer Capitulo della me hazen Relafion quel presidente e oydores de la dicha Chancilleria se entremeten en el conosQimiento de las causas criminales que vienen principal e incidentemente a la dicha Chanfilleria e que sobrello ay diferen<jias entrellose los nuestros alcaldes del crimen que en ella Residen a quien pertenes^e el conosfimiento de las dichas causas e que a esta causa no se haze ni executa la justiijia contra los delinquentes como conviene como mas largo se contiene en el primer Capitulo de la dicha petición la qual vos enbio con la presente y porque como sabeys mi voluntad es que nuestra justi(;ia sea en todo executada, yo vos mando que veays lo suso dicho e lo proveays como mas cumpla a nuestro servicio e al bien y execufion de nuestra justi(;ia, fecha en ^aragofa a treynta dias de Gtubre de mili e quinientos e diez e ocho años, yo el Rey. Por mandado del Rey, francisco de los Covos. E agora nos somos informados que contra .el tenor e forma de muchas provisiones e cédulas dadas por los Reyes antepassados e por el Rey e la Reyna Catholicos nuestros Señores padres e avuelos que Sancta gloria ayan vosotros os entremeteys a Retener e conosfer de muchos pleytos criminales de que el conosfimiento e determinación pertenece a los nuestros alcaldes desa nuestra Corte e Chanfilleria e los escrivanos se entremeten a Resfebir las presentaciones de los dichos pleytose los pro<;essos dellas espejialmente diz que agora nuevamente aveys Retenido vn pleyto que ante vosotros pende de Garci Sánchez de Guinea que mato a un juan destanieles vezino de la puebla por lo qual diz que fue condenado a muerte e Rebeldía e se vino a presentar ante vosotros e de otro pleyto del lugar de lara con barbadillo sobre (jierta Resistencia que hizieron a vn nuestro juez pesquisidor que alli fue e de otro pleyto de vn alboroto que hizieron los vezinos del lugar de villanueva contra el corregidor de Carrion que fue proveydo por nuestro juez pesquisidor e de otros algunos pleytos criminales e porque como sabeys los dichos nuestros alcaldes tienen apartadamente la jurisdifion criminal e si vosotros oviesedes de entender en ellos se estorvaria e inpidiria el despacho de los pleytos e cavsas ceviles , de que vos perteneje el conofimiento fue acordado que deviamos mandar dar esta nuestra carta para vos en la dicha Razón e nos tovimoslo por bien por la qual vos mandamos, que de aqui adelante no vos entremetays a conosfer ni conozcays de
3." ípoc*.—TOMO XXXI 3o

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los pleytos susodichos ni de otros pleytos criminales algunos e los que están ante vosotros pendientes los Remitays e nos por la presente los Remitimos e avemos por remitidos a los dichos nuestros alcaldes dessa abdien^ia a quien pertenes(;e e conos^imiento dellos, e no conozcays de otros algunos que a essa dicha abdien^ia vengan de aqui adelante e mandamos a los escrivanos dessa dicha abdienfia que no Res;iban presentación ni pro<;esso alguno criminal ni dea cartas de emplazamiento ni otra carta alguna en ellos so pena de suspensión de sus ofífios la qual dicha pena mandaremos executar en las personas e bienes de los que en ello incurrieren e non fagades en deal. Dada en la fibdad de avila a diez e seys dias del mes de diziembre año del nasjimiento de nuestro Salvador ihuxpo. de mili e quinientos e diez e ocho «ños. Antonius Archiepiscopus Granatensis=«licenciatus muxica=Doctor Carvaja, =-franciscus episcopus Almeriesis=don alonso de CastiHa=liíen(;iatüs de quintanilla—el doctor beltran=doctor guevara=yo Juan Ramírez escrivano de Cámara de la Reyna y del Rey su hijo nuestros Señores lafizeescrevir por su mandado con acuerdo de los del su consejo Registrada el bachiller vallejo por chanciller Juan de santillana. Cédula del emperador Carlos V, en la que se contienen ciertos mandatos dirigidos al Presidente y Oidores de la Chancillería de Valladolid. —Archivo general de Simancas.—Diversos de Castilla.—Leg." i. folio 6-;. i5a6. treslado de vna cédula de su magestad que se dio en granada a treinta y vno de agosto de mili y quinientos y veinte y seis años para el presidente y oydores de valladolid en que manda lo siguiente, que los dias de audiencjia se provean y despachen todas la provisiones en la sala de audiencia y no se rremitan a la sala donde penden los pleitos. yten que envien rrelagion (jerca de la costumbre que los alcaldes tienen de llevar la mitad de los sueldos y la terfia parte de los marcos. ytem que guarden las leyes que disponen de que manera sea de tener vna muger por manceba de clérigo o flayre 6 casado y que no sea ávida por manceba por solo aver hallado en su casa el alguazil al clérigo o fraile o el casado. yten que en las causas civiles y criminales no se lleven despreges ni Reveldias sino las que se deven llevar conforme á las leyes del Reyno. Esta con esta cédula vna ynformacion que tomo el presidente de chancilleria año de mili y quinientos y veinte y seys cerca de los sueldos y marcos y despreces y Reveldias. El Rey presidente e oydores de la nuestra avdiencia que reside en la villa de valladolid ya sabéis como por esta vesytacion postrera que se hizo desa audiencia vos mande que los dos dias que la vna sala faze avdiencia en la semana se despachasen en ella e se proveyesen todas las provisiones syn rremetirlas a ninguna de las otras salas e diz que esto no se haze asy como fue acordado e que rremetis la provisión a la sala donde pende el pleyto de que los litigantes rreQiben mucho perjuycio e se dilatan mucho sus causas e sobrello aveys tenido muchas quexas las quales pesaran faziendose lo que por la dicha vesyta se acordó por ende yo vos encargo e mando

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que lo fagays de aqui adelante pues que como sabeys se acordó e mando para mejor espedifion dé los negofíos tened dello el cuydado que soleys de las otras cosas, asy mismo diz que los nuestros alcaldes desa avdien(ia tienen por costumbre de llevar ellos la mitad de los sueldos en que condenan e parte de los marcos de las mansebas perteneciendo todo a nuestra cámara e por su ynterese diz que se dan lanta priesa a la determinación de los pleytos desta calidad que de su ofipio lo syguen no aviendo parte ynformaos luego de los dichos alcaldes como pasa esto e la cavsa porque llevan los dichos sueldos o marcos e de que tiempo acá e de lo que mas convenga ynformaros asy de los dichos alcaldes como de otras personas e enbiame relación dello con vuestro parecer para que se provea lo que convenga. asymismo diz que contra las leyes que disponen de que manera sea de tener yna muger por manceba de clérigo o de casado o de frayle en hallando el alguacil vn clérigo o frayre o casado a qualquier ora que sea en casa de alguna muger syn mas ynformafion la marcan luego e la condenan en vn año de destierro e que por que le suelten paga el marco e suplica del destierro e que desta manerra se quedan estas causas syn mas determinación y se sygue ynfamia contra algunos onbres e mugeres que son tenidos por onestos lo qual diz que pesaría guardando las leyes e prematicas del Reyno que en este caso hablan por ende mandad de mi parte a los dichos alcaldes e yo por la presente gelo mando que los guarden e cumplan como en ellas se contiene e que no efedan dello e tened especial cuydado que «sy lo fagan. asymismo diz que en el llevar de las rrebeldias los dichos alcaldes asy en las 'Cavsas ceviles como criminales se tiene mucho rrigor especialmente por las personas que las van a cobrar que ávido día que algunos labradores por no tener con que pagar le quitauan las tejas del tejado e las puertas de sus casas y que en lo «riminai los dichos alcaldes mandan venir a vno personalmente con poder de veynte e demás personas con termino de treynta dias de diez en diez dias e sy el tal llamado no viene a los diez dias primeros e dentro dellos no se entra en la carmel por sy y en nombre de quien trae poder de que le levan ^iento e honze mrs. a el e a cada vno de los otros de quien trae poder y avnque se aya presentado antel «scrivano de la cavsa dentro de los eies dias dizen que no cumplen e que a pocos dias que desta manera se llevaron quinze mil mrs, de despreces e rrebeldias yo vos mando que luego vos ynformeys dello e lo proveays e rremedieys como veys que conviene que se faga asy para lo pasado e presente como en lo venidero de manera que no se lleven rrebeldias ni despreces syno las que se devan llevar conforme a las leyes de nuestros rreynos. asymismo diz que el archivo desa avdiencia está mal rreparado e que conviene abrirlo o que se teje luego proveed que se haga esto porque no se acabe de caer e de todo esto que os escrivo tened mucho cuydado como de vosotros lo confio de granada a XXXI de Agosto de DXXVj años—yo el rrey por mandado de su magestad francisco de los cobos esta va señalada de ciertos señores de los del Consejo^ í Rúbrica]. este es traslado da la cédula original [Rúbrica]

Asiento con Enrique Eingoer y Rodrigo de Dueñas para llevar á Indias cuatro rail esclavos negros
AÑO i536 ' La Reyna OR quanto vos, Enrrique Eynguer, cavallero de la Orden de Santiago, y gentilonbre de casa del Enperador rrey mi señor, e vos, Rodrigo de Dueñas, vezino da la villa de Medina del Campo, os quereys encargar de llevar a las nuestras Indias, yslas e tierra firme del mar Océano, quatro mili esclabos negros. Nos mandamos tomar con vos el asiento e capitulación siguiente: Primeramente, que vos daremos licencia e facultad, como por la presente vos la damos, para que vos, o quien vuestro poder oviere, podays pasar e paseys alas dichas nuestras Indias, yslas e tierra firme del mar Océano, y vender en ellas libremente, los dichos quatro mili esclavos negros, en que a lo menos aya las tres quartas partes dellos varones, y la otra quarta parte henbras; los quales ayais de pasar e paseys dentro de quatro años y tres meses primeros syguientes, que se cuentan desde el dia de la hecha desta capitulación. ¡ten, que vos los dichos Enrrique Eynguer y Rodrigo de Dueñas, o quienes el dicho vuestro poder oviere, podays e puedan pasar e pasen los

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I Archivo de Indias.—Est. 153, caj. 5, leg. 12. A pesar de que fué activísima en el siglo xvi la trata de negros para nuestras colonias americanas, no abunda en el Archivo de Indias la documentación relativa i tráTico tan bochornoso para la civilización europea, por lo que reproducimos el asiento hecho con Enrique Einguer y Rodrigo de Dueñas, en el año 1636, y que será un dato más para la historia de la esclavitud en América, de cuya materia no se ha publicado todavía un libro que pueda juzgarse como trabajo definitivo. M. S. y S.

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dichos qualro mili esclabos, de qualesquier yslas del serenisimo rrey de Portugal, nuestro hermano, libres de todos derechos, asy de los dos ducados de la licencia de cada vno dellos, como delalmoxarifazgo y de otro qualquier derecho que dellos se nos deva, y que los podays pasar y paseys en nabios y gentes portugueses destos nuestros rreynos, qual más quisieredes; con tanto que en las tierras o yslas donde llegaren a descargarse los dichos esclabos, ni en otra parte alguna de las nuestras Indias, no puedan saltar en tierra ninguno de los dichos portugueses, mas solamente el maestre y el escriuano y despensero de la nao, sin licencia de nuestra justicia que rresidiere en la ysla o provincia donde asy llegaren a descargar los dichos esclabos, porque se sepa los que entran, y para que tornen a enbarcarse los mismos y no queden en la tierra. ¡ten, que todos los navios y gente portuguesa que asy llevaren los dichos esclabos, sean obligados de venir, y que vengan, a la cibdad de Seuilla, o a Cádiz, y presentarse ante los nuestros oficiales que en ellas residen, con el rretorno y carga, sy alguno traxieren de las dichas nuestras Indias, sin que puedan dexar ni dexen oro, ni plata, ni otra cosa alguna en otra parte, so las penas contenidas en las Ordenanzas de la casa de la Contratación de Sevilla, en las quales yncurrays vos los dichos Enrrique Einguer e Rodrigo de Dueñas, lo contrario haziendo. Iten, que como quiera que en algund tienpo, para socorrer nuestras necesydades, mandemos tomar prestado, o para pagar en juro, o en otra manera alguna, oro ó plata de lo que viniere de las Indias, que mandaremos que no se tome cosa alguna de lo procedido de los dichos esclavos, por ninguna necesidad que se ofrezca; y para que conste que es de lo procedido de los dichos esclavos, baste solamente el juramento de la persona que por vos los dichos Enrrique Eynguer y Rodrigo de Dueñas lo recibiere en Sevilla, y desto vos mandaré dar cédula en que os asegure por mi palabra Real que asy se conplira. Iten, vos prometemos que durante el dicho tienpo de los dichos qualro años y tres meses no daremos licencia alguna a vniversydad, ni mercaderes, ni pobladores, ni a otra persona particular de ninguna calidad ni condición que sea, para pasar a las dichas Indias esclabos, ni esclavas, negros, ni blancos, y que si algunos esclavos se pasaren sean perdidos y se aplique la tercia parte para nuestra Cámara, e la otra tercia parte para vos los dichos Enrique Eynguer e Rodrigo de Dueñas, e la otra tercia parte para el juez que lo sentenciare.

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Iten, que á las personas que fueren destos nuestros reynos a lasdiohas nuestras Indias, avnque ayan estado en ellas, les podamos dar licencia por cédula nuestra particular para poder pasar dos o tres esclauos, a cada vno, y no más; y para que en esto no aya fraude mandaremos a nuestros oficiales de Sevilla que sobre escriuan las licencias que diéremos, con tanto que las personas a quien se dieren las dichas licencias no los lleven por via de mercadería, sino para su seruicio, y yendo ellos en persona a poblar y permanecer en las dichas Indias, y llevando consigo los dichos esclavos, y syendo suyos, y no de otra manera. Las quales clausulas mandaremos poner en las cédulas que de las dichas licencias mandaremos dar, y que estas dichas licencias no se darán a maestres, ni marineros, ni a otras personas que no fueren de asiento a las dichas nuestras Indias; y los esclavos que de otra manera se pasaren, sean perdidos y se apliquen la tercia parte para nuestra Cámara, e la otra tercia parte para vos los dichos Enrrique Eynguer e Rodrigo de Dueñas, e la otra tercia parte para el juez que lo sentenciare. Iten, que sy durante el dicho tiempo de los dichos quatro años y tres meses no ovieredes acabado de pasar los dichos quatro mili esclavos, podays pasar e paseys libremente los que dellos rrestaren, en qualquier tienpo que sea, hasta ser pasados todos los dichos quatro mili esclavos sin estanco alguno; con tanto que pasado el dicho tiempo podamos dalr licencia a quien fuéremos seruidos, y mandar poner todas las clausulas que convengan para la'quenta de los esclavos que se pasaren, asy dentro del dicho tienpo, como después. Iten, que mandaremos dar nuestras cédulas para que las nuestras justicias de las dichas Indias apremien a vuestros debdores y conpradores de lus dichos esclavos a que paguen lo que debieren conforme a las obligaciones que hizieren, y que en la cobran9a de vuestras debdas os favorezcan como si fueren nuestras. Iten, que asymismo mandaremos que de lo procedido de los dichos esclavos, no os pueda ser tomado ni embargado cosa alguna por debda particular, ni por delito que vuestros fatores cometieren, con que sea la dicha hazienda verdaderamente vuestra, y que los dichos fatores sean naturales destos nuestros reynos, y que sy alguno dellos hiziere cosa que no deba, lo pague por sus personas e bienes. It^n, que mandaremos dar las cédulas y provisiones necesarias y provechosas para la seguridad y efeto deste asyento.

ASIENTO CON ENRIQUE EINGUER Y RODRIGO DE DUEÑAS

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Iten, que todas las dichas licencias que hasta oy avernos dado, ayan conplido efecto. Iten, que sy Nos desde el dia de la data deste asyento, en adelante, enbiaremos á descubrir, conquistar o poblar alguna provincia o ysla que hasta agora no está poblada, ni hecho asyento sobre ello, que al tal descubridor ó conquistador con quien asy se tomare el dicho asyento le podamos dar licencia para pasar hasta cien esclavos para la tal provincia ó ysla, y no para otra parte alguna. iten, que si vos los dichos Enrrique Eynguer y Rodrigo de Dueñas, dentro de vn año conplido, primero syguiente, que corra e se quente desde el dia de la fecha desta dicha capitulación, quisieredes otras mili licencias de esclavos al mismo precio que agora days, os la mandaré dar con las mismas condiciones que estas dichas quatro mili. Iten, que vos los dichos Enrrique Eynguer e Rodrigo de Dueñas, por razón de los derechos a Nos pertenecientes de los dichos quatro mili esclavos, nos ayajs de pagar e pagueys veynte e seys mili ducados de oro, que sale a razón de seys ducados y medio por esclavo; los quales aveys de pagar en esta presente feria de Agosto al tiempo de los pagamentos, ó en Seuilla, de contado, fuera de canbio a doze dias vista; y que demás desto nos socorrays con otros catorze mili ducados a los mismos tiempos, y para los yntereses que estos dichos catorze mili ducados os han de costar. Nos vos daremos a razón de catorze pof- ciento, y si mas os costaren sea a vuestro cargo; de los quales dichos catorze mili ducados aveys de ser pagados en la feria de Otubre deste presente año, y desde luego os mandaremos dar consynacion para ello en los Fúcares, los quales desde agora lo acebten. Lo qual todo prometo e me obligo de vos mandar guardar e conplir, obligandos vosotros cada vno por la parte que le toca, ante Juan de Samano, nuestro secretario, de guardar e conplir la dicha capitulación y todo lo en ella contenido, so las penas contenidas en los capítulos della, vos el dicho Rodrigo de Dueñas por lo que se monta en las tres quartas partes del dicho asyento, y vos el dicho Enrrique Eynguer por la otra quarta parte, por quanto me hizistes rrelacion de que asy esta concertado entre vosotros de lo tomar, de lo qual vos mande dar la presente, firmada de mi nombre e refrendada de nuestro ynfrascripto secretario. Fecha en la villa de VaUadolid a... dias del mes de... de mili e quinientos e treynta e seys años.

DOCUMENTOS
CARTAS DEL PADRE ANDRÉS MARCOS BURRIEL (Continuación XIII Nada del mundo equivale al gusto que yo tuue ayer con las dos preciosísimas cartas de V. Ex.» noticias y papeles, q[ue] las acompañan, y con las vivísimas reflexiones q[ue] V. Ex." forma sobre los instrumentos, que yo tuue el honor de pasar a sus manos. Sobre la Bula de León X nada deja V. Ex.* que decir. Lo sucedido después de ella fue, quedar vacante por tres años el Arzobispado de Toledo hasta que a petición de Carlos V se dio por el Papa a D.» Alonso de Fonseca 2, sin mas mención del derecho del Cabildo á las elecciones. Poco después Hadriano VI concedió al mismo Carlos V, su discípulo, la presentación (O sea Patronato, pues asi le llaman los Papas) de todas las Iglesias, cuya gracia confirmó para siempre al mismo Emperador el Papa Paulo III. De este Papa es el Breue adjunto, en que por virtud de esta gracia fué elegido a. 1646. a presentación del Emperador D. Juan Mrz. [v. Martínez] Silíceo, dando por nulo el Breue, la elección, y quanto se hiciese, si dentro de un mes no se pagaba la expedición de la Bulla plomada, y los demás derechos, q[uel ha querido poner, y que luego ha ido aumentando la Cámara Apostólica, q[ue| ya antes de esto tenia hechas las reservas de los Meses Apostólicos sobre los Beneficios inferiores á la Mitra. De mui buena gana obedeceré al orden de V. Ex.* de recoger, quanto pertenezca á este espinoso punto de elecciones, cuya serie de disciplina en España en todos los siglos deseo sumam." averiguar bien, para presentarla á V. Ex.' en un discurso, el mas claro, y bien probado, que yo alcanze. Entre tanto esto diré en general, que los Reyes fueron á ganar mui poco para si en el Privilegio de Patronaigo ó presentación, concedido {de plenitudine tempestatis, como suelen decir) por Roma: y para el Reino atraxeron tantos males, y daños, como V. Ex.* sabe mejor, que nadie.
I 3 Véase los números i y 2 de Enero y Febrero de este año, págst 120 á 132. Arzobicpo de Toledo, 1524-34.

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DOCUMENTOS

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Los Reyes en tiempo de los Godos avocaron á si, y tomaron con buena providencia la voz del Pueblo, la qualera necessaria en las Elecciones según innumerables Cañones, cuya transgresión nadie entonces creía licita. La voz del Clero latuvo primeram.ce el Clero mismo de la Iglesia vacante, después la tomaron los Obispos de la Provincia, ó junto» en Synodo, ó comunicándose por Cartas, y ultimam.te por las tardanzas, que esta manera de gouierno ocasionaba en las Provisiones, se comprometieron todos los Obispos de España en dar su voz, y voto al Obispo Metropolitano de la Corte, Toledo; para que uniendo su voz, y voto á la voz, y voto del Pueblo que hablaba por el órgano del Rey, su Cabeza, eligiese, y por si solo consagrase no solo los Obispos de su Prov.' Cartaginense; sino los de todas las Provincias de España. Este es el único modo, con que yo juzgo, puede, entenderse bien el famoso Canon VI del Concilio XII de Toledo. Este sentido no há querido, ó no se há atrevido á adoptar enteramente el M[aestro] Florez en el Tomo 6 que acaba de imprimir, Trat. 6. Dissert. 2.' § iv, página 260. Pero yo creo, que asi pasó en hecho de verdad, y que solo de este modo se concuerdan iodos los Documentos antiguos. Aunque el Rey no tenia mas que un Voto parcial en esta simultanea, donde luego se conoce, que nadie en este gouierno llegarla, ni podría llegar á ser Obispo, sino aquel, á quien se inclinase el voto, y gracia del Rey: y fuera de esto siempre al Rey quedaba libre voto, para excluir a qualq." que era lo bastante para seguridad de la Corona. Durante la cautividad es constante, que asi entre los .Mozárabes de Toledo, Cordova, y otras Ciudades, como en las tierras de los Reyes Christianos, prosiguió el méthodo de elegir con consentimiento de Clero, y Pueblo, y asi se practicó en la elección de D. Bernardo ", al conquistarse Toledo, y en otras conquistas. El méthodo, que después de la toma de Toledo se introdujo, y que paso de ser derecho, y costumbre immemorial á ser Derecho escrito en los Partidos de D.n Alonso el Sabio, varió poco en la substancia del antiguo de los Godos. Muerto el Obispo, el Cabildo daba cuenta al Rey, y le pedia Defensor de los bienes del Difunto (que quedaban para Pobres, Fabrica, y Sucesor) y ademas licencia, para pasar á la Elección. Hacíase esta dentro de los tres Meses del Derecho Nueuo Canónico, y se llevaba al Rey, para q[ue] asistiese á ella. El Rey tenia derecho de poner sus excepciones, y si estas eran legitimas no podia confirmarse la elección. Sin este asenso la elección era nuUa, y fundado en esto apeló el mismo D. Alonso el Sabio de una elección hecha sin su licencia y confirmada sin su asenso en Palencia. Dado el Real asenso, se llevaba el Decreto de elección al Metropolitano, ó á su Cabildo Sede Vacante, el qual la examinaba maduram.te y confirmaba la elección, sin otro recurso á Roma. Seguíase venir el Electo á la presencia del .Metropolitano 6 de su Cabildo en sede vacante, hacer al Metropolitano ó Cabildo el juramento de obediencia, y fidelidad, consagrarse y pasar en fin á su Iglesia. En las Vacantes de Iglesias Metropolitanas, el Cabildo pasaba los mismos oficios de Derecho con el Rey, hacia su elección, presentábala al Rey, y obtenido su asenso, se •pedia en Roma la confirmación: y huuo tiempo, en que obligaron á los Electos á presentarse personalm." en la Curia Romana, como en efecto se quiso obligar á Domingo Pascual 2 Electo de Toledo, después de D. Sancho de Castilla; y D. Alonso el Sabio lo resistió: bien que su ?leccion no se confirmó, y no aparece que fuese otro, que este, el motivo.
1 Arzobispo de Toledo, 1086-1126. 2 Arzobispo de Toledo, 1261-62 (comp. Doc, xiii, pág. 356).

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De todo esto sale, que el Rey de España tenia derecho fundado en el Evangelio, y en la Constitución, y pie, que Jesu Christo N. Sr. dio á su Iglesia, en los Cánones de Concilios Generales, y en los Nacionales de España y en la practica no interrumpida de quince siglos, para concurrir ó positiva, ó negativam.'e á las elecciones de Obispos de sus Reynos, y para impedir, y no dejar pasar qualquiera elección que pudiese ser contra el bien suyo, ó de su Corona. Tenia demás de esto todo el influjo, que tal vez pudiera desear en las elecciones, pues ningún Cabildo podia desatender las recomendaciones del Rey, á cuya mano havia de ir la elección para el Assenso Regio, y en cuya mano estaba la llave, para que pasase, ó no. Tenia por otro lado á su Clero en la Disciplina continuada (por lo q[ue] á esto toca) desde Christo á nros. Abuelos: á los Obispos, y Cabildos unidos entre si, y con el respeto, y orden debido á sus Metrópolis: á los Canónigos en precisión de hacerse bien vistos por letras, y costumbres en sus Cabildos, y Diócesis, sin necesidad de sobornos, y solicitudes indecentes en la Corte, y sin necesidad de dejar sus Iglesias con vanos pretextos para seguirla: y en fin tenia cerrado el desaguadero de la riqueza florida del Reyno, que con el nueuo plan se abrió para Roma. Todo esto tenia, quando con la gracia de la presentación se logró la ventaja (apenas se vé otra) que la propuesta, q[ue] antes hacian al Rey los Cabildos, compuestos al fin de Sacerdotes criados en las Iglesias, numerosos, y menos fáciles á corromper, la hayan tres, ó cuatro Legos cortesanos, q[ue] por lo regular están a lo menos á hace rfortuna para si, y sus familias. Esto es todo lo que por ahora puedo decir á V. Ex.' en este punto en general; aunq[ue] es verdad, que todas estas conclusiones, ó este systhema le puedo probar instrumentalm.te salvando pocos huecos, q[ue] llenarían los Instrumentos antiquísimos de Lugo ', de q[ue] V. Ex.' tuvo la bondad de avisarme, y otros Instrumt.o» de aquel tiempo, q[ue] havrá en otras panes. No sé, de qué modo de á V. Ex." las g.» por la dignación con que se complace conmigo de los hallazgos de los Códigos Gothicos de Vrgéil, y de Gerona '. El de Gerona, dice V. Ex.' mui bien, q[ue] 6 es el mismo, ó mui parecido; pues según el índice ó es el mismo, 6 es hermano gemello. Colección, que empieza por los Concilios Griegos, y de estos el Niceno antes de todo, sin incluir los Cánones llamados Apostólicos, que sigue con los Concilios de África, luego de los [de] Francia, y acaba con los de España, es sin duda la Colección genuina, pura, y limpia de nro. Doctor de las Españas S.n Isidoro. El índice de la segunda parte de la Colección, que contiene las Epístolas Decretales de los Papas quitará toda duda: porque se verá, que estas Epístolas no empiezan en S. Clemente, Lino, Cleto, ni hai en ella Epístolas de S. Lucio, Melchiades, Antero etc. sino solam." dos de S. Dámaso á Paulino Antioqueno, immediatam." las de S. Siricio (por las quales empezó su Colección Dionysio Exiguo, á quien tuuo delante S. Isidoro) y luego las demás de los Pontífices posteriores á Siricio hasta S. Gregorio Magno, contemporáneo de 1 R. Beer, Die Handichriftentchatze Spanien's, Viena, 1894, pág. 271 y siguientea; Doc., XIII, pág. 361. 2 Sobre ellas véanse las cartas de 9 de Julio, 31 de Agosto y 22 de Octubre de J7SI ; 3 de Marzo de I7S«; Bol., LII, nútn. 111 y pág. 231; ¡Doc, xiii, págs. 27», 284, 286 y 323 ; Beer, op. cit., índice, bajo los nombres de las dos ciudades. También la carta al P. Rávago, impresa en el Semanario erudito, II,, pág^ 8 (con fecha aa de Diciembre de 1752; es una exposición histórica de sus trabajos en Toledo hasta entonces), y la carta i Castro, 30 de Diciembre de 1754, impresa en el mismo volumen.

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S. Isidoro, las quaies suelen ser en todo io3 Epístolas, y todas puras, sin las interpolaciones, que aun á estas legitimas añadió el pseudo-Isidoro Mercator. Yo celebro s u m a m . " q[ue] V. E x . ' haga venir ambos Códigos acá por algún tiempo, porqjue] de este modo podrá hacerse con facilidad, y brevedad, sin costa, lo q[ue] de otro modo será á mi entender difícil, largo, y costoso. Yá dixe á V. Ex.* q[ue] en la Librería de esta Santa Iglesia hai dos Códigos Gothicos, que hasta ahora no se ha conocido bien, que fuesen la Colección entera legitima de S. Isidoro. Luego que subamos á la Librería, la primera diligencia há de ser, hacer un cotejo de todas sus piezas impresas, notando el orden, que tienen en ambos, y las lecciones variantes entre los dos Canónigos, D. Pedro Camino (que en la Librería nos asistirá) y nosotros. Casi el mismo trabajo cuesta cotejar dos Códigos, y notar sus variantes, que cotejar quatro; antes bien ayudan unos á otros Códigos en pasages obscuros, ó errados. Las dificultades de los caracteres, y del tedio prolixode los cotejos (que no es para sufrido de todos) están acá vencidas, ó alómenos domadas. Pero sea aqui, ó sea donde V. Ex.* determine, la verdad es, que ya tiene V. E x . ' en la mano dos obras immortales ': i . ' La publicación de nutsiro cuerpo de Derecho Canónico Español genuino, y legitimo, ajustada, y corregida por quatro Códices Góihicos de indubitable fee, á que podrán añadirse los otros cinco Códices Gothicos del Escorial, reconociéndose de nueuo exactisimam." porque yo por lo menos no afianzaré mi palabra sobre lo q(ue] no viere por mis mismos ojos, siendo palpables los yerros del Arzobispo Loaysa, y del Cardenal Aguirre ", por hauerse fiado para los cotejos de agenas manos, y ojos. La a.* obra es la publicación separada de los Concilios de España, y Decretales, q[ue] i España tocan (que con los otros Concilios, y Epístolas de otras partes se hallan en la Colección general). El Maestro Florez hace ver en este Tomo IV. en q[ue] trata de los Concilios de Toledo, q[ue| todas las ediciones de nros. Concilios, aún las dos de Loaysa y Aguirre, están erradísimas en las fechas, en los nombres de los Obispos subscribentes, en los de las ciudades de sus Sillas, y yo añado, que el texto mismo de fnuchos Cánones está también errado. Esta segunda obra no es mas q[ue] una partecilla de la primera, y por tanto se harán ambas con un solo trabajo. Y si á los Concilios, y Decretales antiguas sacadas exactissimam." de los Códices Gothicos, quisiere V. Ex.* que se añadan los demás Concilios, y Bullas mas modernas q[ue] imprimió Aguirre, los Concilios y Bullas, que yá tenemos copiados aqui, y los que de otras partes se juntarán, podrá hacerse facilm." una preciosa Colección de Concilios de España, limpios y sin notas, q[ue] podrían ir en obra separada 6 quando mas con notas brevísimas para sola la inteligencia del texto, fechas, y 1 Es interesante la comparación de este proyecto literario con otros que se hallan en cartas de Burriel, especialmente en la del 17 de Septiembre de 1751, y en la» dirigidas al P. Rávago y á Amaya, impresas en el Semanario erudito, 11. Hablando en estas últimas de las fuentes pñncipales para el estudio del derecho canónico español, hace mención de muchos fueros, etc., de los que tratan nuestras cartas, asi como del Moro Rasis, de Alvar Gómez, etc. (Semanario erudito, págs. 13 y sigs., 34 7 «ÍRte. y en Otras partes.) En sU carta á Castro de 1754, también impresa en dicho Semanario, 11, hace igualmente mención del Fuero Juzgo, de Alvar Gómez, etc. (págs. 34 y tigte., 40 y sigtes., 46 y sigte. y en otras páginas). 2 La Colección de Concilios, por D. García de Loaysa, publicada separadamente, después en la de Binius; la primera edición de la de Aguirre es de 1693-96 (Roma^ cuatro volúmenes), nueva edición, ibid., 1753, hecha por Catalani.

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nombres. Puede ser, que, á V. Ex.* digan, como oi el año pasado, que todas las piezas contenidas en estos Códigos están ya impresas; pero también se q[ue] V. Ex.* despreciará las necedades, que se iaferian de aquí, y q[ue] antes por el contrario el estar impresas del modo que lo están,, debe apresurar la publicación de ambas obras, q[ue] siempre serán miradas como originales, y harán q[ue] la gente sabia saque las consequencias, que V. Ex.' sabe. El hallazgo de Murcia ' es importantísima para otra 3.* Obra, q[ue] debe acompañar á la Colección Isidoriana, y á la de nros. Concilios; esto es la publicación de el Fuero-juzgo en latín, sacado de un Códice Gothico de casi mil años, queaqui hai, y de otros mui antiguos no góthicos, y en castellano, sacado de códigos mui antiguos de aqui también, y de el código hallado en Murcia, q[ue) sospecho sea del tiempo de la conquista, y por consiguiente contemporáneo de la traducción en castellano. Esta traducción mandó hacer S. Fernando para Cordova, como yá advirtió D. Joseph Bermudez, de el Mayans, con equivocación en f[ec]ha, cosa q[ue] no advirtieron los diaristas en el extracto déla obra de Sotelo, ni su discípulo Ferrandis de Mesa ', qlue| trata de esto lib. I. cap. 5. Con esta va copia del Fuero de Cordova, en q[ue] se mandó hacer la traducción. La he sacado del original, que fué de D.° Joseph Bermudez, que en su libro no puso las palabras como están. La Obra pues de Murcia es el Fuero-juzgo en Romance. Yo no tengo aqui la edición de Villa-diego 3, pero conuiene el índice (saluo dos títulos) con el Fuerol'uzgo latino mal impreso en la Híspanla illustrata por un Códice de Paris. El Prólogo embiado de Murcia engaña, porq[ue] es un mal centón del principio del Concilio IV dé Toledo: del canon 75, y ultimo del mismo: del Decreto al fin del Concilio VIII y una traducción mala del Canon XII del Concil. VI Toled." Con todo eso será importantissimo tenerle delante, y acaso sea el Código mas antiguo, qfue] haya. He cansado mucho á V. Ex." a qn. otra vez diré del proyecto de Monsr. Assemani. Ahora bástame profesar que sol [etc]. Toledo, y Junio 39 de lySi. XIV 4 V. Ex.» sea mui bien llegado a esa Corte, donde V. Ex." havrá tenido el gusto de ver robustos, y preciosos á sus Ex.rao" Sobrinos, gusto qlue] D.s continué por largos años. Por los mismos goze á V. Ex.' la Nación, presidiendo la R.l Academia con los aumentos de esta, que de V. Ex.' debemos esperar. Yo por lo menos
1 Sobre el manuscrito murciano del Fuero Juzgo véase Beer, op. cit., pág. 363. Comisionado en Murcia estaba D. Asensio Morales {Doc, xiii, pág. 258). Compárense también las cartas á Rávago (pág. 11) y á Castro, en Seman. eruct., 11. 2 Quizá el jurisconsulto Fernando Arias de Mesa; murió en 1646, catedrático en Salamanca, más tarde en Ñapóles. Véase BoJ., LII, pág. 282, y la carta del 20 de Diciembre de 1751. En su carta para el P. Rávago, impresa en el Seman. erud., II dice Burriel (pág. 12, haciendo referencia á su carta á D. Juan Amiaya): "Historia del derecho español, no tenemos sino la de Frankenau Sotelo, y el compendio que hizo Fernandez de Mesa en su arte de interpretación." 3 El jurisconsulto Alfonso de V. publicó en 1600 Forum antiquum Gothorvm regvm Hispaniae. 4 Es el núm. 112 del Bol., i.ii (allí con la fecha errónea de 3 de Julio).

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aseguro á V. Ex." que los espero muí grandes, y confio, q[ue] no salgan vanas mis esperanzas. Doi á V. Ex." rendidísimas gracias por el cuidado de mi salud, y á D.s las doi porq[ue] dispone, q[ue] mis pequeños pensamientos no desdigan de las grandes, y saludables ideas de V. Ex.". La fiesta de S. Pedro dio lugar, á que pudiese proponerlos á V. Ex." con alguna mayor extensión. Estos días he hallado aquí nuevos argumentos, conque se confirma el systhema de elecciones, que pasaré a manos de V. Ex.' cuya expresión de q[ue] todo, ó casi todo es adaptable al estado presente, me llena de gozo, pues este es el neruio de las ventajas, que de los Códices Canónicos Góthicos, de la muchedumbre de Instrumentos del tiempo medio, y de las pruebas de la introducción del nueuo gouierno de 3oo a.s á esta parte, se puede» sacar. Es cierto, q[ue] hai ya Códices bastantes para autorizar nuestra Colección Canónica Góthica, y desautorizar la de ¡VIercator (origen del Derecho nueuo) hallándose los de Gírona, y Urgell, lo que subirá de punto, si se hallare el que se cita del Monasterio de RipóU ' también en Cataluña, y acaso algunos otros, cuyo valor se haya desconocido hasta ahora, como ha sucedido á los dos de esta Iglesia, y á los de el Escorial. Y también es cierto, q[ue] hecha una impression arreglada á estos Códigos, podrá fácilmente cotejarse con los Estrangeros. Es proprio de V. Ex." el pensamiento de hacer otra igual ilustración del olvidado Derecho Español, para la qual yo también iré recogiendo, y notando lo que me venga á la mano, como lo hé hecho hasta aquí. Sospecho q[ue] V. Ex.' significa al Mro. Sarmiento 2 en la persona que dice destinaba á registrar las Antigüedades de Galicia. Si asi fuere, creo yo, que el amor á su Pays vencería la dureza de su natural, y bien ayudado podría hacer lo que nadie, que yo conozca. Que al Maestro Florez se anima, es cierto, no con papeles, sino con medios, para q[ue) los busque, asi como libros raros de acá, y grandes juegos, q[ue] esta semana ha escrito acá, tiene pedidos á Reynos Estrangeros. Mena 3 me ha desconsolado, porque me dice que aun no está elegido el Director de la obra, cuyo plan ha publicado, y no saliendo á manos de quien han de ir las notas, es de temer que pocos se tomen el trabajo de remitírselas. Yo temo que no quaxe tan bello pensam.'o en que el año pasado quiso interesarme á mi; y antes bien se quede como otro que tuuo de reimprimir á Morales. La eficacia del fomento, que el confiaba tener, no se, hasta donde se estenderá. Ya está para acabarse lo que han de mostrarnos aqui del Archiuo, y asi ruego á V. Ex.* se sirva ordenarme, si hemos de pasar al de la Ciudad, ó á otros de Calatrava, 6 Comunidades, o si hemos de subir a la Librería M. de la Cathedral misma, sin pasar á otra cosa. Caso, que si V. Ex." resuelva lo primero, serán necesarios nueuos órdenes, porqjue] nosotros ningunos tenemos, que poder mostrar. Demás de esto es ya forzoso embiar yo al P. Confesor índices de lo trabajado desde Resurrección. En esto entran los papeles de Diezmos, Tercias etc. que hemos copiado. Puedo ponerlos a la larga de modo, q[ue] explique la utilidad, que en
1 Doc, x n i , pág. 268, y las cartas de 30 de Jujio de 17S1, 3 de Marzo y 24 de Noviembre de 1752- Seman. erud., 11, pág. 9. 2 El célebre benedictino P. Martín Sarmiento {Doc, xiii, págs. 337 y sigte. y carta de 19 de Septiembre de 1752). 3 Bol., Lii, núm. 136.

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ellos concibo, o también con una relación escasa, que no llame la atención. A u n que yo debo acreditar en el P.« mi diiisencia, y hacerle ver, que no es en vano; con todo eso como no es sola esta inspección la que tienen las cosas, antes esta es la menor de todas, ruego á V. E.x." que con su acostumbrada dignación me ordene lo que debo executar. Vltimamente, Señor, el Domingo q[ue] viene, se acabará la copia de la Monarquía de España del D.^r Saiazar de Mendoza, cuyo segundo tomo se ha atrasado por ser mayor, por enfermedades del ammanuense, y porq[ue] yo le entre, á q[ue] ayudase en el Archiuo, escribiendo en su casa los ratos que le quedaban, hasta que este ultimo t[¡emJpo se ha atareado, para irse con una de las quadrillas de el Catastro. No sé aún fijamente el costo; pero con lo q[ue] falta que hacer, hasta presentarla, como yo pienso, á V. Ex." creo, serán bastantes los cinquenta doblones, q[ue] hice juicio al principio. Falta también q[ue] hacer el cotejo de la mayor parte, q[ue] yo he de hacer por mi niismo, paraq[ue] pueda entregarse a un impresor, si a V. Ex.' pareciere después. D." Ángel Riuera y su Herm.° acaban de llegar aqui, y me mandan hacer a V. Ex.' sus respetos. Yo los hago una y m.» veces con el mas sincero af.° y agradecim.w con el qual ruego continuam.te á D.' gde. la persona de V. Ex." como S. .Magd. sabe q[ue] esta Monarchia ha menester. Toledo y Julio 9 de 1751. XIV f El correo de hoi da lugar, después de dar las mas tiernas g.» a V. Ex.* por sus bondades, para significar q[ue] celebro la llegada del Código de Vrgell, y concordancia con el de Gerona, y q[ue] por lo tocante á cotejos aqui, V. Ex." piensa lo mejor, como en todo, y nos puede mandar, como a cosa por todos títulos suya. He hecho una Nota al índice de Ripoll, y otra haré para los PP.s de Paris para el correo sig.te Haré lo q[ue] V. Ex." manda en los índices. El P.e Mourin anda malillo: yo g.s á D.s logro salud, y ambos hacemos nuestros respetos á V. Ex.* de q." yo sol [etc.] Toledo y Julio 16 de 1751. P. D. La de V. Ex.* me halló hoi, disponiendo esos papeles, q[ue] pasar á sus manos. He dudado embiarlos, por no augmentar embarazo; pero después me ha parecido, q[ue] el estar ellos ay esperando turno, será mejor. También me atreuo á embiar al Ex.mo S.o'' Presidente de la Academia de la Lengua Española " una curiosidad." V. Ex.* haga, q[ue] la haga el honor de recibirla. XVI 3 En cumplimiento de mi palabra paso a manos de V. Ex.* lo que me parece preciso aduertir en Paris para el acierto. Me he dilatado algo, asi porq[ue] se haga con mas conocim,'» la dilig.» como por el ánimo, que podrá infundirles el ver la utilidad, que de su trabajo se podra seguir. Ayer recibi otra de V. Ex.'llena como s[iem]pre de dignaciones. Mas hoi no
I Es el núm. 111 del Bol., L I I (Julio). 3 Es decir: Carvajal mismo. Lo fué el 21 de Mayo de 1751 (Bol., LII, núm. 106). 3 E í el núm. i i o del Bol., LII (Julio).

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detendré á V. Ex.* mas q[ue] para rogarle quiera continuarme el honor de ser Toledo y Julio ao de 1751. XVII ' Las dos con q[ue] V. Ex." me honra, con fha de 20 y a5, confirman, como todas las demás, q[ue] la dignación de V. Ex.* no tiene térm+no. No hai duda, q[ue] los Antiguos fueron mui zelosos, deq[ue] no cayesen bienes raizes en manos muertas por los daños que el Pueblo experimentaba, y mucho mas por los que sentia el Erario Real en la constitución q[ue] entonces tenian de un lado las rentas reales, y su exacción, y de otro las esenciones, y privilegios del Clero. Yo no me atreuo á tocar un punto en q[ue] ni conviene hablar como interesado, ni parece bien hablar como libre. Bástame remitir á V. Ex.* las Cortes de Valladoüd del a. i326 q[ue] acabamos de copiar, añadiendo, q[ue] ya he visto en la librería el ordenamiento de Alcalá 2 y la compilación de las Cortes de Naxera, que son piezas necesarias para la inteligencia de la serie del Derecho -Español sobre bienes ecclesiasticos, y q[ue] V. Ex." havrá visto citadas en las otras cortes, y leyes, que tratan de esto. Con el papel de las citadas Cortes va el testamento primero de D.n Alonso VIH. 3 aunq[ue] falto, y destrozado, porq[ue] asi lo está el pergamino, q[ue] le contiene. En el confirmará V. Ex." su buen concepto de la religión, y bondad de los antiguos. Va también la última Bulla sobre Primacia de Toledo concedida al Gran Cardenal Mendoza, la qual no se halla impresa ni aun en Narbona, 4 en cuyo tratado de las appellaciones al Consejo de la Governacion del Arzobispado (que defiende ser legitimas, como fundadas en el derecho de Patriarchado, y Primacia) venia esta Bulla aun mas al caso que la que copió, de Martirio V. El motivo de no hauerla publicado puede ser descuido semejante á los gravísimos q[ue] tuuieron los Arzobispos Loaysa 5 y Cascejon 6 en sus Tratados de Primacia; mas también pudo ser temor de dar armas á la Iglesia de Braga, cuyo derecho supone la Bulla mui dudoso, y en pleito pendiente. Sea como fuere, la verdad es que esta Bulla puede ser importantísima, si se quisiere obligar á Roma á guardar el orden debido en los juicios, pues en esta Bulla confiesa un Papa del t[iem]po (por decirlo asi) de nuestros Abuelos, que en los Reynos de Castilla, y de León debe apellarse al Arzobispo de Toledo, como á Primado: por consiguiente no solo se puede argüir cou el derecho antiguo contra las apeliaciones de cosas leues, salvando todos los Tribunales intermedios, y el orden judicial; sino con este reciente testimonio de la potestad, y derecho de la Primacia. V. Ex." ve bien todas las consequencias, sin que yo las diga. Restablecido el orden de apeliaciones de los Obispos á los .Metropolitanos,,
1 Es el núm. 114 del Bol., LII. 2 Doc, XIII, pág. 348. 3 Doc, XIII, pág. 358. 4 Juan de Narbona, toledano, floreció en la primera mitad del siglo xvii. 5 García de Loaysa, murió en 1599, Arzobispo de Toledo en 1598, gran colector de libros. Beer, j>p. cit., págs. 340, 404 y sigte. 6 Según Nicolás Antonio, Diego tie Castejón y Fonseca (murió en 1655) no fué tino Vicario del Arzobispo de Toledo. Ha escrito Primacia dt la Santa Iglesia de Toledo, Í14 origen, sus medras, sus progresos (etc.), defendida contra ¡as impugnaciones de Braga, en dos volúmenes (Madrid, 16415).

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y de estos al Piimado, y aun del Tribunal ordinario del Arzob[isJpo de Toledo al del mismo Arzob[is]po, como Primado (que es el empeño de Narbona harto bien probado) y añadido & esto el restablecimiento de el derecbo de confirmar las elecciones hechas por el clero, y el Rey, poco quedaua que reñir con Roma: y en ambis cosas no se haria más, q[ue] restituir el orden que Jesu-Christo dejó establecido en su Iglesia. Mas esto, Señor, quando será? Y quando volverá á ser Prelado de Toledo un Hermano de un Rey.'" • Quando ministro un hombre, como V. Ex."? El código original de S. Isidoro no será fácil hallar: y quando se hsllára, seria dificultoso de conocer, porq[ue] no lleva el nombre del Santo. No será poco, si se hallan en Ripoll los dos Códices, q[ue] vio el Arzob[is]po Marca 2, q[ue] no pasan del Concilio IV Toledano, que es como el Santo dejó el Códice, y si se hallan en Roma, París y Viena Códices Góthicos, q[ue] autorizen la legitimidad y pureza de los nuestros. El registrar los Códices del Escorial 3 antes de publicar la colección, es obra necessaria; pero después de reconocer aqui los Códices de esta Librería, y los que V. Ex.* nos embie de Gerona, Urgell y otros si huuiere, después de copiado, observado, y cotejado menudam.te q.t" en estos se halla es obra de poco tiempo repasar los Códigos todos del Escorial con el Manuscrito nuestro, y con la pluma en la mano. Podrá parecer, q[ue] aun esta diligencia es escusada, hauiendola ya hecho con tanto ruido D. Blas Nasarre 4. Mas yo puedo decir a V. Ex." q[ue] aunq[uej D. Blas era hombre de prodigiosa erudición, y mi amigo no puedo fiar de lo q[uej entonces se hizo, porq[ue].supe bien la manera con q[ue] se trabajó. El martes de esta semana subimos desde el Archiuo á la Librería. Es asi q[uej no solo no hemos tenido libertad, sino también pesares tan amargos, q[ue| me huuieran forzado á abandonarlo todo, á no mediar el respeto a V. Ex.'* La culpa ni la tiene el Cabildo, ni el S.or Salcedo, uno de los mas bellos hombres del Mundo: la culpa la tengo yo, cuyo animo y ideas acia el Clero, y esta Iglesia nadie ha visto, ni verá, como V. Ex.* Hé sido no obstante tratado como el hombre mas vil por mi mayor Amigo, q[ue] mas de una vez ha visto (q.do me pareció descubrirme algo, para alcanzar con ruego, lo q[ue] el debiera darme con acción de g.s ) ha visto digo q[ue] los q[ue] juzgaba granes argumentos contra la Iglesia, eran pruebas invencibles á su fauor. En fin salimos ya del Archiuo, y á costa de mi rubor se, que queda mui poco, q[ue] pueda ser importante, porq[ue] á escusas he visto algunas veces el índice. La Librería es campo mas libre, y tan grande, como V. Ex.* verá en la copia del índice, q[ue] V. Ex.» tiene, siendo asi, q(ue] el índice no declara bien todas las Obras. Ahora no tengo mas pena, q[ue] la de no poder lograr á manos llenas tan abundante cosecha, lo que deseo ansiosisimam.tc pues aun con los que hoi ayudan, me es imposible cumplir. Esto suplico á V. Ex." se sirva disponer del
1 El Cardenal Infante D. Luis de Borbón lo era en 1736-54. 2 Cartas de 3 de Marzo y 24 de Noviembre de 1752. Petrus de Marca, francés (1594-1662), historiador eclesiástico. Presidente del Parlamento de Pau, después Arzobispo de Toulouse, finalmente de París; autor de Marca hispánica (París, 1688). 3 Hay en la lista del Bol., LII (pág. 285, núm. 278), índice del Escorial. Véase también Doc, XIII, pág. 337. 4 Cartas de 31 de Agosto y 22 de Octubre de 1751. Y lo; que dice Mayáns de él. Bol., LII, números 99 y 117. Nasarre, nacido en 1689, murió el 13 de Abril de lysi-

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modo, que V. Ex.' fuere servido. Estol cierto, q[ue] V. Ex." no se ha de arrepentir, quando vea lo que pondremos, dando Dios vida, en sus manos. A la de V. Ex." de as. yo no tengo q[ue] decir, sino dar d V. Ex." ternisimas g.s por la dignación, con q[ue] ha querido satisfacerme sobre la instancia de mi Herrn." y confirmarme en todo con las disposiciones de V. Ex.' El hará lo mismo de buena fé, dando ambos á V. Ex." humildes g.s por su no merecido amor, y esperando su fauor sobre toda mi Casa. Yo me aireui a pasar á V. Ex.° la especie, porq[ue] años ha quiso Dios, que recayera sobre mi el cuidado, y los cuidados de todos y todos han hecho, q[ue] no me pese. Embié su misma Carta, aunq[ue] conocía q[ue] mas tenia fuerza de expresión, para obligarme á mi, que suponía fuerza de deseo, porqjue] V. Ex." conociese sus modos de pensar, aun q.do habla con la franqueza de Herm." Esto hize, porq[ue] ni aun en asto se deslumbre á V. Ex." sino antes le vea y penetre como es en si con virtudes y tachas. Y por lo mismo me alreuo á embiar á V. Ex.* la adjunta, q[ue] me escribió el año pasado, de la qual podrá leer V. Ex.* lo q[ue] gustare para el mismo fin. N.° S.or g.de á V. Ex." los años q[ue] yo iacesantem.te le ruego. Toledo y Julio 3o de 1761. XVIII Tiempo ha que deseaba dar á V. Ex.* prueba en la misma especie, del agrá, decimiento con que recibi el favor que V. Ex.* se siruió hacerme, franqueándome la eruditísima explicación, q[ue] Monseñor Joseph Simón Asemani, Prefecto de la Bibliotheca Vaticana >, dio á la lamina Árabe de[l] Sultán Hamad hijo de Zuleman, ó Solimán en Carta de i3 de Abril de este año, dirigida a D. Alfonso Clemente 2. La prueba debía ser, mostrar á V. Ex.* que no havia sido infecunda, y estéril la satisfacción, que la dignación de V. Ex.* me ofreció en aquella curiosidad. Esta deseo dar á V. Ex.*. Aquella lamina habla de Toledo, como de Metrópoli del dominio Árabe, ó de parte de el en España, Los caracteres con que esta gravada su inscripción no son los vulgares Árabes, sino los Cuphicos, ó sean otros mas antiguos, que hacen con la falta de puntos difícil la lectura, y mucho mas la interpretación. De aqui tomé yo la idea de recoger los monumentos, que tiene esta misma ciudad de Toledo déla misma naturaleza. El D.o^ D. Francisco Pérez Bayer, y yo, acompañados de los Palomares, padre y hijo, hemos reconocido las inscripciones Arabes, que se han podido hallar; se han copiado con todo cuidado, y después de algún tiempo hemos vuelto á cotejar las copias con las piedras originales letra por letra, y punto por punto. Las que no están del todo perdidas, van copiadas en el papel adjunto. No solo se hallan aqui lapidas con inscripciones Árabes; sino también se encuentran en mucho mayor numero tales inscripciones en adornos de muchas csvas grandes antiguas, gravadas entre otras molduras moriscas ya en madera, ya en yeso con estremado primor. Por ser esto demasiado frequente, me he contentado con hacer dibujar las inscripciones, que sirven de adorno á una parte del patio de este Colegio, en que viuo, que antiguamente fue casa de los Condes de Orgaz,
I Giuseppe Simone Assemaní (1687-1768), orientalista, Arxobispo de Tiro. Tenia dos sobrinos, Stefano y Giuseppe Luigi. El primero (1707-82), también orientalista conocido, fué desde 1768 el sucesor de su tío como Prefecto de la Biblioteca vaticana. 3 Alfonso C. de Aróstegui, que publicó en 1747 De historia ecclesiae Hispaniensis excolenda. Doc, x m , pág. 330.
3.» ÍPOCA.—TOMO JCXXI 3l

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cuyos escudos se ven todavía. De estos juguetes árabes se ven en brocales de pozos, pilas de piedra, y aun en tenajas de barro cocido. Lo que es mas, las mismas se ven entre los adornos de algunos sepulcros de Christianos principales en la Cathedral. De donde nace, que no por ser inscripciones Árabes, deben reputarse todas por cosa del tiempo del dominio de los Moros; antes es de creer, que ó las gravaron Alarifes, y Oficiales Moros en tiempo de Christianos, ó que las formaban los Christianos, o bien por conservar los padrones moriscos ó bien por galantería. Lo mismo sucedía en las escrituras. Ya V. Ex.* vio un exemplar, de que muchas veces un mismo Instrumento se escribia primero en Árabe, y después en latin. Son muchas las escrituras, q[ue] hemos visto latinas con firmas Árabes, y muchas mas las q[ue] firman los Escribanos, poniendo su nombre primero en latin, ó en castellano, y después en arábigo. Esta ó galantería, ó precaución se observa hasta fines del xiv siglo. Ayudaba á esto, que en aquel tiempo los Moros, que vivían entre los Christianos no eran mirados con el horror y desprecio que hoi lo serian, como ni tampoco los Judíos; antes ?ste horror há nacido principalm.te (fuera de la diversidad de religión) de ser las Juderías y Morerías, y sus derechos reservados al Rey, de quien no recibían tanto ultrage como solían padecer otros vasallos de sus señores particulares; de ser ellos los que mas abundaban en dinero como dueños de casi todo el comercio, a que la Nación tenía el bárbaro horror, de que aun no se há desmudado, de ser ellos solos los Almoxarifes, y recaudadores de la Hacienda Real, y de las de los poderosos; y ultimam." de el inñujo, y mano, que por todo esto tenían y conveniencias que lograban; de modo, que en algunos Privilegios Reales confirman no solo los Reyes Moros Feudatarios, y Vasallos, sino también moros particulares con firmas árabes mezcladas de las Christianas. Entre las inscripciones va repetida la de una colunílla sepulcral, que antes de ahora embié á V. Ex.* en forma mayor. La he incorporado con las demás, por si acaso gustase V. Ex.* que todas juntas pasen á Monseñor Asemani, para que sepamos si se contiene en ellas alguna cosa q[ue] interese, y dé luz á nuestra Historia. Esta coluna se encontró este año en un sepulcro, cuyo dibujo, hecho por el curiosísimo D. Fran.co Palomares, el padre, también me ha parecido deber pasar á manos de V. Ex.* Cerca de este sepulcro se conoce por encima del suelo, que hai muchos de bóbeda de ladrillo. Acaso serán de Judíos, y acaso de Christianos nueuos de Toledo, a quienes D. Pedro Tenorio > señaló cementerio particular por alli, cerca de la Iglesia de S. Bartholomé, como lo dice D. Alonso Carrillo en una Synodal, en q[ue] abroga esta singularidad, 7 á quienes los Christianos viejos tachaban q[ue] por observancia judaica buscaban el campo, y tierra virgen para sepulturaspero acaso asi estos sepulcros, como otros, cuyos rastros se descubren en diferentes parages son mucho mas antiguos de moros ilustres con inscripciones en colunillas soterradas, como la que va dibujada. Yo he deseado mucho hacer cabar en algunos, como también registrar las bóbedas hoi tapadas del Hypodromo, ó Circo; pero me ha contenido el hallarme sin orden de V. Ex.* y desarmado contra alguna competencia, q[ue] pudiera ocurrir. Con dichos papeles me tomo la libertad de pasar á manos de V. Ex.* otra carta para Bolonia, así porq[uel V. Ex.» la vea, sí gusta, y la mande detener, ó dirigir según conviniere; como por si acaso á V. Ex.' parece hacer alguna diligencia en el J Arzobispo de Toledo 1375-99.

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asunto, de que habla. Yi V. Ex.' sabrá, que registrando los Colegiales Españoles -de S. Clemente de Bolonia su Archivo, han hallado gran numero de papeles importantes, heredados de el Cardenal Albornoz ' su fundador, de las negociaciones, q[ue] manejó, correspondencias, q[ue] mantuuo, expediciones, que governó, capitulaciones de ciudades, q[ue] rindió, y asi de lo demás. He oido decir, que el Papa ha pedido estos papeles, y que en efecto de su orden se han llevado a Roma. No sé si esta noticia es cierta; pero se que el Colegio, sus bienes y todo su terreno es de la protección del Rey, y que como el Cardenal tuuo tantas alianzas en España, durante el odio del Rey D. Pedro ', puede hauer entre los papeles muchos que nos importen. Por otro lado el zelo, y deseos de los Colegiales son dignos de q[ue] aún allá les alcanze la sombra de V. Ex,* y que se unan las noticias de su Archiuo con las de los de acá para la serie de nuestra historia Ecles.' Ni es eco despreciable el del recuerdo que puede hacerse á Roma de lo que entonces debió á los Españoles. V. Ex." hará en todo lo mejor. Palomares el hijo ha empleado sus ratos de ocio en ensayarse sin Maestro á abrir las letras, que copia, y también á abrir láminas, sin decirme nada, hasta estar hechas. Esta aplicación me ha parecido no desmerecer que V. Ex.* se digne pasar los ojos por sus ensayos. El D.or Bayér hace á V. Ex.* conmigo sus mas humildes respetos. Lo mismo •me ordenan el P.e Mourin, y los S.e» Salcedo, y Quintana. N.o S.""" g.<i' la persona de V. Ex.* los m.s a.^» q[ue] el público ha menester. Toledo y Agosto 3 de 1751. XIX 4 Celebro q[ue] los Índices hayan merecido la aprobación de V. Ex.* Es sin duda, .q[ue] hai thesoros en el Archiuo; pero no son de menos aprecio los que guarda la Librería, cuyo índice veo, q[ue] no los muestra del todo bien. La lástima es, que somos pocas manos para tanta cosecha. V. Ex' hará lo q[ue] fuera servido en embiar los Códigos de Girona, y de Urgell acá. Una cosa puedo asegurar, y es, que haremos el cotejo de todos, con quanta exactitud quepa en lo humano. Si yo estuuiera asegurado, q[ue] el re conocimiento hecho por el difunto D. Blas Nasarre en los códigos del Escorial, havia sidoian prolijo, como el que acá haremos, mandándolo V. Ex.* envidiarla mucho los papeles, que ha comprado la Bibliotheca; pero vi y supe bien el modo con q[ue] se trabajó aquella obra, y asi no adoptaré jamas lección alguna de las q(ue] en ella se citen, ni la publicarla bajo de mi firma, sin ver yo por [mi] mismo los códices, ó sin hacer de nueuo el mismo trabajo, q[ue] dirigió D.n Blas, lo qual no será dificultoso, después de hauer hecho esta diligencia con los Códices de aquí, y los de Gerona, y Vrgell, y también con los de Ripoll, si acaso vinieren. Esto cuesta mucho tedio, flema, y prolixidad, y á quien solo desee lucir, no puede salirle la cuenta. No dudo ni puedo dudar del no merecido af.' de V. Ex.' acia mis Herm.os y su
I Gil Carrillo de A., Arzobispo de Toledoi, 1338-5,0, murió en 1377. Compárense 3ai cartas de 19 de Septiembre y 25 de Diciembre de 1752. a El Cruel, enemigo del Cardenal Albornoz. 3 En margen: "20 ha die decir." 4 Escl núiD. iiSdel Bol., Lii.

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bien. El P.e no me hajescrito aun. De qualquier modo mis Herm."» y yo en todo» y por todo nos preciamos ser de V. Ex.* cuya persona g.dc D.* m.s a.s Toledo, y Ag."» 3i de lySi.
XX

En la penúltima carta q[ue] tuue el honor de escribir á V. Ex.' acompañada de varios dibujos de letras Árabes, cite el dibujo de un sepulcro, abierto el mes pasado de Mayo en la Vega de esta Ciudad, y que parece ser de algún Moro principal, asi como otros muchos, de que hai señas en aquel mismo parage, y en otros cerca de la Ciudad, sobre los quales hai colunillas de marmol, tales como aquella, cuya inscripción fué dibujada á manos de V. E.* en caracteres Arabas antiguos. Mas el dibujo citado del sepulcro quedó acá, traspapelándose al cerrar la carta, sin hauerlo yo hechado de ver hasta ahora, q[ue] me tomo la libertad de remitirlo á V. Ex.* Parece cierto que si se hiciese alguna diligencia para descubrir los sepulcros, cuyos indicios se ven sobre el haz de la tierra, se desenteirarian algunas Inscripciones Árabes, y en ellas algunas noticias del tiempo de la dominación de los Moros, que es la temporada mas falta de noticias, mas enredada, y confusa, y menos cultivada de toda la Historia de España, como ya notó bien el Marqués de Mondejar >, y confirma Monsegnor Assemanni en la carta, y proyecto, q(ue V. Ex.* tuuo la dignación de hacerme ver. De este proyecto no hablé é V. Ex.' por entonces, porq[ue] ocurrieron otras especies de mas consideración; mas esta falta permitirla V. Ex.* q[ue] la supla ahora, que no ocurre cosa alguna, q[ue] lo embarace. El Proyecto se reduce á decir, que la basa, y fundamento de la Historia de España son los 9 Libros del Arzobispo D. Rodrigo, q[ue] abraza lo sucedido desde la entrada de los Godos hasta el año 1248, y los 25 Libros del P. Mariana, que puso en estilo elegante lo q[ue] halló en Don Rodrigo, y añadió lo q[ue] faltaba hasta el año 1492, con la conquista de Granada. A estos dos autores, supone hauer copiado todos los demás, y añade q[ue] en ambos'hai muchos yerros y faltas, q[ue] debrian enmendarse y suplirse con las dos obras siguientes. La primera en quatro tomos fol. con titulo: Scriptores rerum Hispanicarum, ha de ser una colleccion de todas las Historias antiguas impresas, y de todos los Monumentos, é Instrumentos pertenecientes á España, semejante a la obra Scriptores rerum Francicarum de Dvfchesne ». La segunda obra ha de ser un cuerpo entero de Annales Hispánicos en otros quatro tomos fol. en q[uel se suplan las lagunas de D. Rodrigo, y Mariana con losdemás escritores y monumentos impresos y manuscritos, y con los escritores Árabes, q[ue] escribieron menudamente la Historia de España desde el año 710, hasta el de i5oo, todos los quales se suponen recogidos en la obra primera. A esta segunda obra deben añadirse en otros dos tomos fol. lo« catálogos de los Reyes, Obispados y Obispos, á la manera, q[ue] lo hizo en su Italia sacra Ughelio. Cada tomo debe tener i5o hojas, y 600 escudos Romanos de costa de impresión, a razón de 4 escudos por hoja, entrando en esto las estampas adornos y exemplares en papel real. Cada año debe ó se promete imprimir un Tomo de los 4 de la Obra,
1 Miyans h»bi» publicado en 1744 las Obras cronológicas de Gaspar Ibiñez, marqué» de M., y en 1746 parecieron las «Advertencia» á la historia del P. Juan de Mariana». 2 La obra de André D. fué publicada en París 1636-49(5 tomos en folio).

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primera, y mientras estos se estampan, se han de disponer para la prensa los otros seis. Esto es en summa lo q[ue] el proyecto ofrece, y contiene. Sobre lo qual debo decir á V. Ex.* que la idea y substancia del Proyecto, que es disponer dos obras, un? que contenga'todos los escritores antiguos, y monumentos de España, otra que dé ordenadas por años las noticias contenidas en dichos historiadores, y monumentos, añadiendo catálogos exactos de las personas ilustres, no puede ser mejor, mas necessaria, y mas útil. Pero por lo mismo que esta obra seria tan. grande, no se me puede proponer á mi tan fácil su execucion, como se le propone á M."" Assemanni. Este Prelado es eruditissimo y laboriosissimo, como prueba bien el catálogo de obras impresas, que V. Ex.' se dignó embiarme con su proyecto; pero asi por hauer empleado en ellas tan provechosamente su tiempo, como por no hauer vivido en España, no es maravilla, q[uel no esté tan informado, como es menester, para entrar en la empresa, que propone, con todo conocimiento. No es estraña la falta de noticias de nuestras cosas en un hombre estrangero, y tan bien ocupado en otras cosas; antes es de admirar la diligencia, q|ue] en examinarlas ha puesto, y que se conoce en la carta, y explicación de la lamina Árabe, descifrada por el. Mas esta falta de noticias está patente en el mismo proyecto. En él dice, q[ue] D. Rodrigo y Mariana ' son el fundamento, y basa de nuestra Historia, aquel en los ix Libros, y este en los xxv. Sea asi enbuenhora, entendiéndose en esto que son los dos, no las fuentes de ntra Historia, sino los colectores de ella mas universales, juiciosos y verídicos, Don Rodrigo desde el principio hasta su tiempo, y el P . ' Mariana también desde el principio hasta donde quiso dejarlo. Pero es de notar q[uel en ambos falta que hacer mucha diligencia. Las ediciones latinas de D. Rodrigo están llenas de yerros de copiantes, y es preciso ajustarías, y enmendarlas con originales antiguos. Fuera de esto Gaufrido, ó Jofre de Loaysa, Arcediano de Toledo, por los años de 1300 continuó en latin á D. Rodrigo, y esta continuación no solo no se ha impreso, sino tampoco se sabe, q[ue] la haya dentro de España. En Paris se guarda un exemplar, de q[ue] hace memoria D. Nicolás Antonio, y el P. Montfaucon, y del qual se valió, alegándole, Arnaldo Oyenart 2 en su Notitia Vtriusque Vasconia. Tampoco se han publicado hasta ahora unos Annales breues, q[ue] se hallan en un Ms.° de la Librería de la Iglesia de Toledo y que a juicio de D. Juan B.t» Pérez 3 son de propio puño del Arzobispo D. Rodrigo. Tampoco se ha publicado el Suplemtnto de pergamino, que alega muchas veces el P.« Juan'de Pineda en su Memorial por S. Fernando 4 el qual dice, q[ue] era un tomo de 478 hojas, en q[ue] estaba traducida en castellano antiguo la Historia Latina de D. Rodrigo * con algunas diferencias y adiciones, augmentada y proseguida hasta la muerte del S.to Rey D. Fernando. Este tomo era de la Librería del Marques de Ta1 Compárese, toc»nte á éste: Sommervogel, Bibliothéque de la Compignie de «sus, í * " p»rtie, Bibliographie, s. v. M»ri«n». 2 Arnaud Oihenart, jurisconsulto francés; su libro pareció en 1638. 3 Juan Bautista Pérez, natural de Valencia, Obispo de Segorbe, m. 1597. Entre las obras suyas mencionadas por Nic. Antonio no hay ninguna impresa. Z)oc., xin, págs. 334, 358 y 363,
Bol., Lii, págs. 201, 203 y 208.

4 Memoria de la excelente Santidad y heroycas virtudes del rey Fernando III, dtste nombre I, de Caítilla y Lean, Sevilla, 1627, por el P. Juan de Pineda, jesuíta, m. 1637. 5 Sobre el libro de D. Rodrigo de Roda en español véase Doc, xiii, p4g. 346, y Beer, op, cit.; pigs. 476, 478 y 480.

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rifa I, y acaso hoi estará en la del Duque de Medinaceli '; en otras partes se halla también esta, u otra traducción de D. Rodrigo. Dejo a parte otras Obras de este Prelado, que también se hallan sin la luz publica. [En margen:] Yo tengo aqui otro Tomo Ms.* que fue de Alvar Gómez de Castro ", de cuya mana tiene algunas Notas, y enmiendas, copiado en Toledo de otro mas antiguo año de i533. Contiene una continuación en romanze desde el a. 1243 bástala, muerte de S. Fernando. Luego prosiguen dos breves Chrónicas de D. Alonso el Sabio, y su hijo D. Sancho Brauo. Y ultim.o: hai otras dos Chrónicas mas largas, de D. Fernando IV y de D. Alonso XI. en cuya muerte concluye. (Continuará.)
1 Tocante i esta biblioteca, en Sevilla, véase Beer, pág. 451. En cuanto á la de Medinaceli entonces en Madrid, Beer, pág. 340, y mi libro Spanitn omkring ijSg; Kulturhittoritkt Fragmtnttr cfttr D. G. Molitnhauíers Rtjstdagbógtr (Copenhague, 1904), pigs. 197 y sigte. 2 Doc, iiii, pígs. 324, jaS, 331 y 346.

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LA BIBLIOTECA NACIONAL
Conocida de los lectores la producción española de libros en 1913, creemos que ofrece gran interés presentar datos referentes á los lectores que durante él año último han acudido á nuestro primer establecimiento bibliográfico nacional. Deseo nuestro seria poder ofrendar de modo matemático lo que se lee en toda España, estudiándola en su distribución geográfica, edades, ;3ro/esíonej y otros no menos importantes aspectos; pero por hoy es irrealizable ese buen deseo, mientras no se hagan numerosas estadísticas de cuantas Bibliotecas existen en nuestro país y se adicionen otros elementos numéricos complementarios. Sin embargo, la Biblioteca Nacional, por su excelente organización, elogiada de propios y extraños, y ser la de más numerosos lectores,i y contar también con la más compleja diversidad de éstos, puede servir, ya que no para conocer todo cuanto se lee en la capital, por lo menos como segura orientación del gusto general del público, incluso del délas provincias, porque en la corte fijan su residen cia, mayor ó menor temporada, numerosas personas de todas las comarcas hispanas. Como claramente expresa el gráfico, el año de igiS ha sido el que más lectores ha tenido nuestra principal Biblioteca, que fundara Felipe V, el primero de los Borbones españoles, cuando por su orden se reunieron unos 8.000 volúmenes, entre impresos y manuscritos, con instrumentos de matemáticas, monedas, medallas, etcétera, y se abrió al público en Marzo de 1713, en un pasadizo entre el antiguo Alcázar y el monasterio de la Encarnación, de donde se trasladó en 1809 al convento de la Trinidad (después Ministerio da Fomento), más tarde al Ministerio de Marina, con posterioridad al ya no existente edificio de la calle de la Biblioteca (vía hoy denominada de Arrieta), y en iSgS trasladada al actual palacio del paseo ie Recoletos, núm. 20, en condominio con Museos, Archivos y otras de pendencias, desgraciadamente, porque debió construirse con exclusión de ajenos establecimientos, que también requieren independencia de inmueble y de administración. En el año 1882 acudieron á la Biblioteca Nacional 37.487 lectores; en 1897 su número llega á 42.138; pasa á ser de 79.953 en r9o6;á too.n7en 1909, y i i85.856 en igiS, con aumento de unos 46.000 respecto al año 191a. El crecimiento, ya grande en los años normales, ha venido á ser enorme en el último, y confiada-

LA BIBLIOTECA

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LIBROS EN C A S T E L L A N O : 97 por 100 KRAN CRECIMIENTO DE LECTORES EN 31 AÑOS i 42.131

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mente se sospecha uno gigantesco en el presente, porque hay horas en que el público no puede encontrar asientos por estar todos los de la Biblioteca ocupados. Esta aglomeración de personas constituye la'preocupación del ilustre director, Sr. Rodríguez Marín, y del culto y activo secretario, Sr. Gil Albacete, cómoda todo el personal, que está realizando una obra laudable, digna de ser conocida. Nosotros hemos sido testigos de tales hechos, que no vacilamos en exponer, para que el público premie con su aplauso tan patriótica y culta labor. De 400 ó 5oo asistentes diarios á la Biblioteca, hace unos años, han pasado á i . i o o y 1.200 al día. La estadística hoy presentada, que debemos á la cortesía de los jefes superiores mencionados y álos funcionarios que la han formado, expresa que de los i85.856 lectores, que solicitaron 202.672 volúmenes,acudieron en muy distintas proporciones, según los meses, puesto quede i[.3i5 del mes de Mayo, y 15.355 en Septiembre, pasaron á 23.945 en el de Noviembre y á 23.040 en Diciembre, meses que tuvieron las mayores cantidades hasta aquí conocidas. Los cuadros de asistencia diaria demuestran plenamente que nuestros artículos y gráficos aparecidos en la prensa periódica en Noviembre (de igiS), contribuyeron á aumentar los visitantes hasta el número de 1.100 y 1.200. Con el fin de descongestionar á la Nacional, y de contribuir á que se conozcan el centenar y medio de Bibliotecas oficiales matritenses, de nuestras investigaciones, han sido reproducidos en la REVISTA DE AhcHivos, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, órgano de! Cuerpo facultativo del Ramo. La clasificación por materias presenta el resumen siguiente: lectores de literatura, 59.549, ó sea el 35 por 100 del total de asistentes que utilizaron libros, y el de enciclopedias y periódicos (de éstos en gran mayoría los cultivadores de los más espeluznantes folletines), 36.o36, con el 21 por 100; es decir, que gran parte de los lectores utilizaron el tiempo en leer, no nuestras maravillosas y envidiadas producciones literarias, clásicas y modernas, sino lo más perjudicial salido de las prensas españolas. ¡Tristeza grande produce leer las papeletas de estos lectores, muihos de ellos ignorantes hasta de la más elemental ortografía y que en multitud de casos no desean obtener más que producciones indignas de toda persona de cultura y deseosa de educarse! ¡Cuando existen tantos libros amenos y limpios, solicitan otros opuestos! Y no cabe decir que hay ignorancia, porque se han puesto á disposición del p^iblico muchos catálogos, con excelente y práctica clasificación, que abrazan todo lo dado á luz en más de diez años. Además, el personal responde amablemente á las consultas. El grupo de artes y ciencias (que estadísticamente no hace distinción entre éstas y aquéllas) tuvo 52.871 favorecedores, ó sea el 3i por 100; 947 los de música (I por 100) y ii.aóS fueron los que consultaron libros de Historia, Geografía, biografías, etc. (6 por 100). La Jurisprudencia estuvo atendida por 7.889 lectores, ó sea el 5 por 100 de éstos, y la Teología por el núcleo menor: 115 asistentes. A 17.211 lectores no pudo prestarse servicio, porque 7.986 solicitaron obras no existentes (de las cuales se toma Aota para, en lo posible, hacer la adquisición), y g.325 lo fueron de libros que estaban leyéndose por otros asistentes. Son curiosos algunos datos de diversos servicios. Las revistas se utilizaron por a.753 peKonas; los incunables y raros, por 1.616; la sección, muy interesante para todos los eruditos, de «Varios», por (5a5, y las estampas, por 269 concurrentes. El 97 por 100 de lectores pidieron libros, folletos, etc., en castellano; 3.367 solicitaron producciones en francés, 391 en inglés, i:¿9 en italiano y 106 en idioma

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alemán. Leyeron libros en latín 3o4 favorecedores de la Biblioteca. No hubo ningún peticionario de obras en hebreo, griego y árabe. |Estas lenguas sabias no se uítilizaronl Cuantos deseen conocer ampliamente lo que es la Biblioteca Nacional de España, las del extranjero y cómo han ido resolviendo en el exterior el problema (aqui aún no solucionado) de la lectura, deben consultar un magistral trabajo del Sr. Paz y Melia, que hasta hace poco desempeñó el difícil puesto de segundo jefe de la Biblioteca y que prestó servicios durante cuarenta y cinco años con general aplauso. Ese libro. La cuestión de las Bibliotecas nacionales y la difusión de la cultura, que elogiaron las más afamadas revistas del mundo, es el que mejor ha expuesto el problema y la resolución práctica del mismo. Proponía la creación, no de las Bibliotecas populares de tipo antiguo, sino los modernos gabinetes 6 salas de lectura pública, la «Biblioteca pública y libre», que los anglo-sajones nombran FREE PÜBLIC LIBRARY, abiertas mañana, tarde y noche, con pocas pretensiones, pero con medios expeditivos y de práctica utilidad, reservando la Nacional para los especialistas, los cultivadores de las ciencias y de las artes, cuya labor exige aislamiento y gran silencio, y que hoy apenas pueden trabajar. Nuestra Biblioteca Nacional, con relativos modestos recursos, ha ampliado las horas de servicio, que exigen nuevos gastos de luz y mayores de calefacción y otros varios. Pero ha tenido que recargar el trabajo y obligado al personal á prestar servicio los domingos, días de descanso en general. Y da pena ver la labor de los más humildes con unos die\ reales diarios de remuneración, recorriendo al día muchos kilómetros de galerías y subiendo incejantemente escaleras en aquel inmenso depósito de libros, que tiene siete pisos y más de siete mil metros de longitud. Aún no ha conseguido la Biblioteca la instalación de montacargas eléctrico, que evitaría enfermedades en aquel modestísimo personal, más fatigado que el de los carteros, con ser éstos también una excepción, igualmente dolorosa. Nosotros creemos que la resolución del problema, por ahora, pero ya inaplazable, consiste en que el Municipio establezca Bibliotecas infantiles en algunas escuelas, y, sobre todo, en los llamados grupos escolares, establecidos en modernos edificios, de gran capacidad todos ellos. Y, además, que en diversos locales, utilizando las Tenencias de Alcaldía, algunos solares y otros edificios propios, inaugure salas de lectura, con no muchos libros de momento, pero de los más solicitados por el público. Con medio millar de volúmenes hay suficiente, si se escogen con acierto. Además, será útil adicionar revistas de las más leídas. Distribuidos los niños y jóvenes, que hoy producen alguna confusión en laBiblioteca- Nacional, será conveniente crear una Biblioteca de la Prensa, que entendemos debe ser organizada por la Asociación de periodistas, puesto que al frente de ella se encuentra un respetable maestro, muy querido por todos los profesionales. Finalmente, es indispensable que algunos Ministerios, pero especialmente el de Instrucción pública, ordenen la apertura de algunas Bibliotecas, por la tarde y aun por la NOCHE, si es posible, porque las hoy abiertas son de ciertas especialidades y en número reducidísimo. Si estas reformas no se estudian y resuelven con rapidez volverá á agudizarse el problema de la Biblioteca Nacional, y el público descargará sobre ella, con injusticia notoria, su indignación, por perpetuarse las deficiencias ya conocidas de todos. Y no es posible que el contribuyente vea las enormes sumas que cuestan

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anualmente los servicios de Bibliotecas y no encuentre dónde poder trabajar ó solazarse honestamente con amenas lecturas. El público ya ha expuesto sus razonadas quejas y aspiraciones nobles; los Poderes deben resolver este asunto, que ya es de ética y de democracia.

LOS LIBROS EN igiS i La más importante de las producciones intelectuales es la de los libros. Es^ innegable que el genial descubrimiento de la Imprenta ha sido la causa directa ú ocasional de todo el progreso moderno. Además, con la universal difusión cultural de las ciencias y de las artes, ha contribuido poderosamente á desarrollar los principios democráticos, y no ha existido agente de mayor propaganda para el pensamiento de los mayores sabios de la Humanidad. Sin el inmortal Guttenberg habrían tardado los hombres siglos en evolucionar rápidamente hacia el venturoso ideal de progreso, que es anhelo humano, eterno é imperecedero. Cuando la Oficina de la «Unión Internacional para la protección de la Propiedad literaria y artística», d£ Berna, en admirables estudios, incluso estadisticosdel doctor Ernesto Roethlisberg, ilustrado hereditario del «Bureau» manifiesta que acaso haya sido excesiva la última producción de las grandes naciones mundiales, en España se presenta el fenómeno contrario, porque, no sólo existe quietud y estancamiento, sino un acentuado y progresivo movimiento de retroceso, por desgracia. Nos referimos á la producción intelectual española juzgada estadísticamente, ciñéndonos exclusivamente á la cantidad, porque tarea, muy noble y útil ciertamente, es la de los críticos literarios y artísticos al apreciar la calidad de lo aparecido. Los datos recientes los debemos á la cortesía del Dr. Rodríguez Navas, reputado polígrafo yfilólogoque-renunció d importante cargo de gerente de la «Asociación de la librería de España», sociedad que reúne en su seno valioso núcleo de editores y libreros de la nación. Al cesar aquel escritor en la gerencia, que ha desempeñado brillantemente durante ocho años, con él se retiró todo el laborioso personal de las oficinas. En el año de igiS, se entregaron al público 2.237 libros y 226 producciones musicales, que componen un total de 2.463 obras comerciales para la librería, Como indica nuestro gráfico superior, aparecieron menos libros que en 1912,7 todavía menos que en el año 1911, que fué el de mayor pujanza, según las estadísticas oficiales de los prepios editores: llegaron á contarse 2.790 obras, de las cuales 125 fueron de música española. Nuestros habituales lectores, que conocen anteriores estudios y gráficos consagrados á presentar la producción intelectual en Europa, el Japón y los Estados Unidos norteamericanos, recordarán nuestra desfavorable situación, que, según se demuestra, cada día es más acentuada. Quedó patente en uno de esos artículos^a supremacía de la Confederación suiza al consignarse que era la nación europea de más libros producidos, en relación á su población. Es paralela á la
I Heraldo de Madriíí.—Articulo de fondo, del día i." de Enero de 1914, reproducido con autorización de su autor.

LOS LTFTUJS EN 1913
ESPAÑA = LIBROS Y MÚSICA I I 1—ánsigníjíca vuídca.

RELICIÓL , FILOSOFÍA, HISTORIA, ARTES.8|#

CIENCIAS
SOCiOLOGlA,
EDUCACI6N.&%

LIBROS Y r5?PA/;/A \68MiLL0NE$> LIBROS,MÚSICA,etc..de EXPORTACIÓN EN 1912?

: 1913;912;911:191(h909:9()8:907:906;905^90M9fl! ESPAÑA:! A L E M A I I I A : 3 5 . 0 0 0 LIBROS EN 1912. 2,778 CASTA AL ANO EN CULTUHA:541NILLDNES.
AHOS

A L E M A N IA
EXPORTACIÓN PORVALORDE . U O MILLONES DE FRANCOS EN 1912.

6 MILLONES DE PTS>:@

ALEMANIA ¿ A S T A
10veces más i^cutlu/ra, nredujüCÁ 13 veces más, yrnioria 2 0 veces líiai. de libros,que nuesfra

ESPAÑA ACTUAL.

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mayor suma de Europa dedicada á la cultura popular, respecto al número de los habitantes y escolares h3lvéticos. La música presenta en la estadística española un relativo aumento, si se consideran los once años estudiados; pero no puede ponerse en parangón con las cifras del exterior. La prcducción nacional de libros la exponemos en cuatro grandes agrupaciones para el año igiS y los diez precedentes. Aparecen proporciones centesimales, que son las más sencillas para las comparaciones y es un sintético resumen extremado respecto de aquélla, según la clasificación bibliográfica llamada decimal. Resalta poderosamente, de modo gráfico y numérico, la excesiva preponderancia de las obras llamadas de «literatura amena» y del teatro, de las también apellidadas «bellas letras». La proporción del 43 por 100 de todo lo registrado por los libreros y editores revela una desorientación completa en todos los órdenes, incluso en el comercial. No hay que atribuir la causa á todos los escritores, porque gran mayoría de los mismos carecen de libertad económica y sufren uno de los más tiranos vasallajes que han conocido los siglos. lUna proporción exclusivamente literaria cercana á la mitad de todo lo dado á luz en un país que tiene más de doce millones de analfabetos y que no frecuentan las escuelas y colegios de primera enseñanza más que una tercera parte de sus niños, si acaso! Mientras que el grupo, que debe ser básico, por excelencia, de Sociología, EDUCACIÓN, Economía política. Derecho, etc., con proporción de ló por 100, se presenta en incesante y lastimosa depresión; la agrupación bibliográfica de Ciencias puras y aplicadas aparece con proporcionalidad casi idéntica á la anterior, y la restante de obras religiosas, filosóficas, de Historia, Geografía, Bellas Artes, Filología, Deportes y otras disciplinas, tiene el 24 por 100 de proporción; la literatura marcha á pasos acelerados hasta aproximarse con la mitad de todo lo producido. \Y si los libros literarios fueran sanos y educativos, porque pronto habrá que crear un servicio de higiene moral y de eliminación de algunas criminales producciones, cuyos efectos reflejan ya las estadísticas sanitarias y las estadísticas criminales, que publica el Ministerio de Gracia y Justicia, cuyas inmorales producciones combaten enérgicamente todos los hombres honrados! Nuestra actual producción intelectual es mezquina, y, además, está muy mal dirigida. Una breve exposición confirmará aún más la demostración. .Alemania produjo en el año 1912 unos 35.000 libros nuevos y diferentes, con gran aumenten sobre el año anterior, que imprimió 32.908, en todos ¡os idiomas del globo. Las disertaciones científicas y escritos académicos sumaron G.óSg en el curso de I9ia-i3, y 4.995 en el precedente, y hoy se imprimen en el Imperio 6.689 publicaciones periódicas de diarios y revistas. De éstas, más de i.ooo se consagran al arte industrial, la Tecnología y estudios industriales científicos; hay 848 revistas de Pedagogía, y u i exclusivamente para los niños. Las de Agricultura, ciencias artes, estadística, etc., son numerosas. ¡No exponemos hoy cifras españolas corres pondientes; pero cuando apenas puede subsistir la revista gratuita infantil Madrileñillos, prosperan y se multiplican hasta grado inconcebible y escandaloso las anticulturales y perniciosas! Las estadísticas imperiales de Alemania, que son de las mejores del mundo, consignaron una exportación de libros de música, etc., valorada en más de 120 millones de francos (ó pesetas oro; con la equivalencia de i,25 por cada marco del Imperio). Es la mayor cifra de todos los países. Frente á ella, la salida de los libros

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<le España ascendió en el mismo año 1912 á poco más de seis millones de pesetas. )Seis millones de pesetas de exportación en libros para un mundo habitado por gentes de raza hispánica, constituido, no por so millones de compatriotas del viejo solar, sino por más de 64 millones de pobladores, esparcidos en las Américas, Filipinas y África! ¡Y sin contar las colonias españolas de Europa, que suponen también crecida cantidad! Pero mientras España dedica unos 58 millones de pesetas al año á la cultura nacional, el Imperio germano, contra el erróneo concepto de muchos que no conocen á ese gran pueblo, admiración y orgullo de la Humanidad, consagra más de 641, según datos aparecidos hace año y medio. Muy en breve excederán de 600 millones, casi la mitad de todo nuestro presupuesto español. Nuevos datos, conocidos cuando se reproduce este trabajo, atestiguan un colosal aumento, que permite asegurar han llegado á unos mil millones anuales, si es que no han excedido •de tan enorme suma. Alemania, según expresa el gráfico (y no teniendo en cuenta el último sorprendente aumento conocido), gasta diez veces más en cultura que nosotros; produce trece veces más, y exporta veinte veces más de libros que España! El secreto—no huelga repetirlo, para conocimiento de_todos—de esta y otras pujanzas consiste en que en el país tudesco han desaparecido el analfabetismo y ausentismo escolar y educativo, y crece en progresión gigantesca el trabajo nacional y la cultura, y en nuestro glorioso, pero abatijdo pais, los deprimentes privilegios de incultura, analfabetismo y escasez de labor se perpetúan para millones de ciudadanos y de niños, carentes de pan y de luz espiritual. ¡Que el año de 1914 sirva de faro para llevar vida y luz á estas inteligencias en tinieblas!
EDUARDO NAVARRO SALVADOR.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Cat&loao de los eddieea latinos de la Real Biblioteca de Bl Bseorlal, por el P. Guillermo ANTOLÍN, O. S. A., correspondiente de la Real Academia déla Historia. Madrid, Imprenta Helénica, Pasajedela Alhambra, 3, igio-igiS. Tres volúmenes de a65 X 780; Liii-576, 696 y 568 páginas. En la correspondencia de los Secretarios de Felipe II con el Rey y con los Embajadores y los estudiosos de España y del extranjero es frecuente encontrar, mezclados con ¡os más graves asuntos de Estado, encargos de libros para la Biblioteca de El Escorial y ofrecimientos de eruditos de obras escogidas que poseían ó de que tenían noticia; todo consagrado al enriquecimiento de la famosa librería. A ella vinieron cerca de 4.000 cuerpos de libros, todos ó los más originales y exquisitos, procedentes de 1» librería de Felipe II; de las de Gonzalo Pérez, de Juan Páez de Castro y del obispo de Osma, Honorato Juan, del conde de Luna, de don Pedro Ponce de León, obispo de Plasencia; de D. Antonio Agustín, arzobispo de Tarragona; de D. Diego Hurtado de IMendoza, la más importante de todas, y últi•mamente, la del Conde-Duque de Olivares. A lo que hay que añadir las obras que el embajador Guzmán de Silva recogía en Roma, Venecia y en toda Italia. De aquí el singular interés del Catálogo del erudito agustiniano. Familiarizado •con los modernos procedimientos bibliográficos, adoptó en la catalogación acertado método, empleando las indicaciones abreviadas usuales en el mundo de la erudición al describir los caracteres externos del libro, materia escritoria, distribución de la composición en las páginas, época en que se escribió, tamaños (por milímetros), etc. Ya se trate de un volumen con un solo tratado, ya de tomos de varios, al título de la obra sigue el incipil y el explicit y lugar de la publicación. En letra pequeña « indica si tiene miniaturas, iluminaciones, notas marginales ó correcciones; los nombres de los poseedores y copistas, la procedencia, las diversas signaturas que tuvo el libro y la clase de encuademación. A esta descripción precede un sumario con los nombres de los autores y de las obras que los libros contienen. A semejanza de los índices auxiliares que son de rigor en toda Biblioteca bien organizada, á cada tomo acompañan los siete índices siguientes: 1.°, de autores y <le títulos de las obras; 2.», de copistas; 3.% de poseedores; 4.°, de miniaturas; 5 ', de

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escudos de armas; 6.°, de libros con fecha, y 7.°, de lugares donde se copiaron los libros. Como en obras de tanta extensión toda economía de espacio y de tiempo es recomendable, con tai que no perjudique á la claridad, hubiera podido suprimirse por innecesaria la abreviatura Cod. con que empiezan las descripciones, y sustituyendo las tres palabras de la abreviatura a dos cois, por la palabra bipartito, como se ve en los Catálogos de los Códices latinos de la Biblioteca Vaticana y en la Biblioteca Patrum latinorum Hispan, de Loewe. Hartel, Viena, 1887. Por el contrario, el mayor espacio que ocuparía el poner en párrafo aparte cada uno de los tratados de un tomo de varios, quedaría bien compensado con la mayor facilidad para la busca de uno determinado. De escasa utilidad es el sumario que precede á la descripción de los caracteres internos de las obras, y en cambio sería muy conveniente un índice de nombres de iluminadores y sobre todo los de materias. Pero estos lunares, que sólo por el deseo de perfección se apuntan, no pueden disminuir el elogio que merece el haber llevado á cabo y con tanto acierto en un período de tiempo bien corto, un trabajo que sólo pueden apreciar los que alguna vez emprendieron tareas semejantes, de tan escasa gloria como utilidad para los estudiosos. Nuestra sincera enhorabuena al erudito agustino. A. P. y M .

(Satálogo de los Manuscritos exisSenttes en la Biblioteca Universit a r i a d e V a l e n c i a , por el Licenciado ü . Marcelino GUTIÉRREZ DEL CAÑO. Prólogo del Excmo. Sr. D. Francisco Rodríguez Marín. Valencia (Antonio López y Compañía, 1914), tres volúmenes en 4.° mayor. (3o láminas en que se reproducen las portadas de los Códices más notables.) Sin temor á ser desmentidos, podemos afirmar de una manera rotunda y categórica que desde la época de Monfort y de los hermanos Orga no ha salido de las prensas valencianas obra impresa con la corrección, riqueza, swituosidad y alarde de buen gusto que la presente. Orgullosos pueden sentirse impresor y editores, el Catálogo de Manuscritos de la Biblioteca de la Universidad de Valencia será siempre timbre del más refinado gusto y de su generoso esfuerzo por la cultura y artes patrias. Mas en este caso de bien ganadas alabanzas, precisa censurar el que una obra destinada á consultarse frecuentemente se haya impreso en tamaño de 4.° mayor, casi gran folio, haciéndola de manejo imposible, ya que priva, extendida sobre la mesa, de colocar á su lado ningún otro libro; con facilidad se hubiera podido resolver tal defecto empleando en la impresión tipos de menor tamaño, con lo que nada hubiese perdido de su belleza la obra y en cambio podría manejarse de manera mejor. En el Prólogo, que el maestro Rodríguez Marín puso á la obra, se refleja, no sólo su erudición y cultura, sino también su bondad, nunca bastante ponderada. Es el Sr. Gutiérrez del Caño, uno de nuestros investigadores más laboriosos, trabajador infatigable, pasa horas y horas dedicado al rebusque y aliño de notas y datos; tan buenas cualidades le condujeron la mayor parte de las veces al éxito. Fiado indudablemente en estos aciertos, compuso el Catálogo de Manuscritos con

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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relativa falta de meditación; de donde resulta que, al par que le felicitamos por el esfuerzo realizado, tengamos que hacer algunas pequeñas observaciones, que á buen seguro ha de salvar su cultura y erudición en sucesivos trabajos. Publicado el magistral libro de Lecoy de la JVlarche sobre los Manuscritos y las Miniaturas; el de Alberto Cim, El Libro; el de Bonchot sobre el mismo asunto; las indicaciones contenidas en las Instrucciones de Leopoldo Délisle y en tantas otras obras, que han hecho adelantar y florecer, cuanto á conocimientos bibliográficos se refiere, resulta insuficiente la descripción que el Sr. Gutiérrez hace de las miniaturas de los Códices, sin distinguir á qué escuela pertenecen y dentro de ella qué orden ornamental es el seguido por el artista, y es defecto inexcusable cuando tanto se ha dicho y publicado sobre las diferencias que existen entre las escuelas española, francesa é italiana. Nada es decir que una miniatura tiene or/j'tas, flores, frutas, animales, angelitos y cien diminutivos más,,si no se dan otras indicaciones de carácter artístico. Cuan poco es decir que el escudo que adorna un Códice es de los soberanos de Ñapóles sin tener en cuenta el libro de Mazzatinti sobre la Biblioteca del Rey de Aragón en Ñapóles, las publicaciones del Archivo Histórico de Ñapóles, y el trabajo del Sr. Osuna sobre Las divisas de los Reyes de Ñapóles en la Cerámica valenciana, que contienen datos para ¡lustrar y documentar una segunda edición del presente Catálogo, y hacer resaltar el mérito y valor de los libros de una de las Bibliotecas provinciales de mayor importancia. Otro tanto puede decirse de los Catálogos publicados en la REVISTA DE ARCHIVOS, el de la Real Biblioteca, hecho por MenéndezPidal, y el de la Escurialense, obra del P. Antolín. Además, las papeletas están relativamente conformes á lo que determinan las Instrucciones oficiales para catalogar manuscritos, como se demuestra examinando las papeletas de Libros de Horas hechas por el Sr. Gutiérrez del Caño y el modelo núm. 3 de las Instrucciones. Es defecto del que adolece en general el Catálogo la minuciosidad con que se describen libros de escasa importancia, que son del dominio público, y la parvitud con que reseña otros importantísimos, de los que apenas podemos formar idea por la ligera descripción; sirva de ejemplo la larguísima disertación que acompaña al núm. 2.608, de escasa importancia literaria, aunque muy consultado por sus miniaturát. Descontando estos defectillos, que bien pueden perdonársele al Sr. Gutiérrez del Caño por el mérito del servicio prestado á la cultura valenciana, precisa reconocer que acertó en publicar una guía para los que á estudios de investigación se dedican. Ahora bien, en lo que no acertó es en que la única vez que comenta y critica una de las obras catalogadas, sea para censurar y discutir la originalidad de la escrita por el que fué querido compañero D. Miguel Velasco y Santos, una de las más legítimas glorias del Cuerpo de Archiveros y conocedor como'ninguno de la historia valenciana; en lo cual el Sr. Gutiérrez del Caño demuestra no conocer suficientemente la Reseña Histórica que en el año 1868 publicó el señor Velasco. Corregidos estos defectos y adicionados los tres volúmenes con un índice de materias, el Catálogo del Sr. Gutiérrez del Caño hubiera merecido ¡os más completos y unánimes elogios, que gustosamente le hubiéramos tributado. V. C. A.
3.» ÍPOCA.—TOMO XXXI

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Urbano Gonzálaz Sarrano (boceto biográfíco), por Concepción SÁiz. Madrid, Imprenta Clásica Española, 1914. Este libro es un sentido tributo de fraternal afecto al hombre bueno que tuvo por norma de su vida el amor á la familia y á la amistad, la moralidad política y el respeto á su conciencia, y que aspiró siempre á extender en las relaciones humanas las leyes de la tolerancia. En el libro se estudia la personalidad de González Serrano en tres capítulos sucesivos, titulados El hombre. El político y El filósofo. Concretándonos á este último aspecto, el más interesante para nosotros, es indudable que González Serrano «perteneció á la estirpe de los altos espíritus especulativos»; para consagrar su vida á la vocaciónfilosóficarenunció á los éxitos que le brindaba el foro, y sin buscar el aplauso ni el provecho, feliz en su dorada me diania, trabajó incesantemente por elevar nuestra cultura en su cátedra de San Isidro y en numerosas publicaciones, siendo su obra, á la par, fílosófico-pedagógica. La originalidad é independencia científica de González Serrano le impidió encerrarse por completo en el dogma de escuela determinada, pues aunque hizo su aprendizajefilosóficoen el campo krausista, no se confinó en él, y la doctrina positivista que, según Posada, le ilustró pero sin arrastrarle, influyó después en González Serrano, del cual afirmó Giner de los Ríos que era inútil intentar clasificarle en determinado grupofilosófico,porque no cabía en ninguno y excedía de todos. No perteneció á ninguna de las escuelas basadas en el predominio de la razón pura; y con fe inquebrantable en la eficacia de la ciencia, buscó con ahinco la verdad en el estudio de todas las doctrinas. La producción de González Serrano está contenida en 32 volúmenes, en los que trató, bajo el aspecto psicológico, los principales problemas de su tiempo. Entre estos libros recordamos los tratados de Psicología, Lógica y Etica, escritos con un fin docente, la Psicología fisiológica, la Psicología del amor, los Estudios psicológicos, la Psicología científica, etc. Entre sus trabajos de crítica literaria citaremos los Estudios críticos, la Literatura del día, y, sobre todos, su obra predilecta acerca de la vida de Gcethe. Preocuparon hondamente á González Serrano las cuestiones religiosas, que constituyen, según repetía, la medula de nuestro ser; y la Sra. Sáiz demuestra, con citas de la obra sobre Critica religiosa, que aunque el autor militaba en las filas del librepensamiento, no negó jamás la existencia de Dios, antes bien la afirmó explícita ó implícitamente, ni la del alma, ni la vida ultraterrena; y que sobre todas las virtudes puso la caridad, que practicó de continuo, á la par que la tolerancia y el respeto á la fe sincera. Esta corta biografía, escrita con elegante sencillez, es, como decimos al principio, un tributo á la memoria del malogrado profesor, más bien que un estudio detenido de sus obras, y se lee con la satisfacción que producen las obras nacidas de un sincero y puro afecto. N. Solatin da la Blbllotaea «Itmfirlea», de la Universidad de Santiago de Compostela. Número 7. M. Pastor y Compañía. Buenos Aires, Junio 1914. El conocido hijo de Galicia D. Gumersindo Busto hace diez años se propuso dotar á la Universidad de Santiago, su pueblo natal, de una Biblioteca de América, su patria adoptiva, para dar á conocer por el libro la América, cuyo descubrimiento

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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-es el primer blasón de España. Para realizar su idea solicita el concurso de autori-dades, corporaciones é individuos, compra de su peculio libros, publica de cuando -en vez un Boletín en el que da cuenta de sus trabajos, inserta juicios, estadísticas é inventarios de las adquisiciones con singular esmero tipográfico y prolijos detalles. Entre los pensamientos que figuran en el presente número, ilustrado con buenos fotograbados, figura un soneto de Justo López de Gomara, Director de El Diario Español, de Buenos Aires, dedicado á la Prensa, y que principia: La Prensa es como el mar. Conserva pura la atmósfera social. Canta y labora sin descansar jamás. Cuanto atesora entrega y se reserva su amargura; un tríptico, titulado «Santiago», de un señor'cuya firma y rúbrica no se percibe clara en el fotograbado, y otra porción de trozos en verso y prosa, entresacados algunos del Álbum ofrecidojpor las damas uruguayas á la Biblioteca América. Dicha Biblioteca, lo es en el más amplio sentido de la palabra, pues recibe y admite donativos de monedas, medallas, animales peculiares de la fauna americana, disecados, banderas de las Repúblicas americanas, bustos y retratos pintados de personajes americanos, y, en una palabra, cuanto pueda contribuir al conocimiento de América por los españoles que visiten ó residan habitualmente en Santiago. Cumplo gustoso la orden que se me transmite en la cubierta del Boletín de dar cuenta de él -en nuestra REVISTA, felicitando efusivamente al Sr. Busto por su desinterés y patriotismo y animándole á proseguir en empresa tan meritoria y brillantemente •realizada. L. H.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política á la científica; y los de sus ciencias auxiliares,induso la Filología y la Lingüistica. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. Por excepción se induyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. rial.—Madrid, Imp. Helénica, 1914.—8.°, 29 págs. -H I h. y 3 láms. [6166 BARÁIBAR (Federico). Rincones artísticos.—Madrid, Imp. de Bernardo Rodríguez, s. a. (1914).—4.° m., 19 páginas y láms. [6167
BAUER Y LANDAUER ( D . Ignacio). Gon-

LIBROS ESPAÑOLES I.* Los que se publiquen en España 6 en el extranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. a." Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana ó en cualquiera de los dialectos que M hablan en España. 3.* Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por españoles. 4.* Las obras notables de amena litentura escritas por españoles en cualquier lengua 6 por extranjeros en hablas españolas. 5.* Las traducciones hechas por españoles ó extranjeros, & cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun las de amena literatura, cuando sean obras maestras.

ALARCÓN Y MELÉNDEZ (Julio). Una

ce-

lebridad desconocida (Concepción Arenal). Nueva edición corregida y aumentada.—Madrid, Imp. de G. López Horno, 1914.—8.°, 216 págs. -I- 4 hs. [ 6 1 6 5 ANTOLÍN ( P . Guillermo). Los autógrafos de Santa Teresa de Jesús que se conservan en el R. Monasterio del Esco-

zalo Fernández de Córdoba. Conferencia dada en el Cuartel de la Montaña...— Madrid, La Editora, 1914.—8.» m., 27 págs. -f- I h. [6168 BERITENS (Germán). El astigmatismo del Greco. (Nueva teoría que explica las anomalías de las obras de este artista.) —Madrid, Imp. Helénica, 1914.—8.° m., 43 págs. y I lám. [6169 CELEBRIDADES del Piano. Esbozos biográficos por un Dilettanti. — Barcelona, Imprenta Elzeviriana, 1914.—8." d., 176 págs. [6170 CERVANTES. Novelas ejemplares. I. Edición y notas de Francisco Rodríguez Marín.—Madrid, Tip. de "Clásicos Castellanos", 1914.—8.°, 343 págs.—(Es el tomo 37 de la Colección "Clásicos Castellanos".) [6171 DÍAZ DE EscoVAR (Narciso). Anales de la Escena española.—Madrid, Imp. Helénica, 1914.—4.0 m., 124 págs. [6173 FIGAROLA-CANEDA (Domingo). Milanés y Plácido. Réplica al Sr. Federico Mi-

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Cortes de 1821 á 1823, compuesta por F. Martínez Yagües, según encargo del excelentísimo señor Presidente del Congreso de los Diputados.—Madrid. Imp. d* Valentín Tordesillas, 1914.—8.0 d., 629 págs. [6177
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Espejo de perfección franciscana. Vidas de Santos y personajes ilustres... que han pertenecido á la... Orden tercera de San Francisco de Asís. Prólogo del P. Vicente de Peralta, O. M. C.—Barcelona, Luis Gili, 1914. — 8.° m., 823 páginas. [6178 MATAMOROS (José). La Cruz. Sus diversas manifestaciones y aplicaciones.— Tortosa, Imp. Querol, 1914.—8.° d., 140 págs. -f I h. y grabs. . [6179
MÉNARD (Rene) y SAtnrAGEOT ( d a u -

documentos cervantinos hasta ahora inéditos recogidos y anotados por Francisco Rodríguez MarínI.—Madrid, Tip. de la "Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos", 1914.—8.0 d., 376 págs. -|- 2 hojas. [6186 —^Una joyita de Cervantes.—Madrid, Tip. de la "Revista de Archivos", 1914.— 8." m., 21 págs. [6187
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de). Los pueblos en la antigüedad. Egipto y Asia. Nueva edición, publicada por Eduardo Rouveyre..., acompañada de 340 grabados... Traducción española de Domingo Vaca...—Madrid, Tipolit. de Luis Faure,'1914. — 8.» m., 37S + x i x páginas. [6180 MoNTOTO (D. Santiago). Don Pedro Venegas de Saavedra. Estudio leído en la... R. Academia Sevillana de Buenas Letras. -^Sevilla, Imp. de "El Correo de Sevilla", 1914.-8.°, 36 págs. + I h - retrato y árbol genealógico. [6181

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SANCHÍS Y SIVKRA (José). Pintores me-

dievales en Valencia. Prólogo de S. Sanpere y Miquel. — Barcelona, Tipografía "L'Aven?", 1914.—4° » • . I7S páginas. [6190
TORMO y MONZÓ ( E . ) . Jacomart y el

Arte

hispano-flamenco

cuatrocentista.—

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS CALDERINI (Aristide). Saffo secondo lepiíi recenti scoperte dei papiri.—Milano,. U. Allegretti, 1914.—8.°, 29 págs. [ 6 1 9 9 CALLEGAVI ( G . V.). Saggio di Mitología comparata.—Rovereto [C. Tommasí], 1914.—8.», 12 págs. (De las AtH delh R. Accademia Roveretana degli Agiati.) [62 0 « CAPITÁN ( L . ) . Le travail en Amérique avant et aprés Colomb, par et Henri LORIN... Avec 27 gravures dans le texte et 6 planches en couleurs hors texte.—Evreux, Paul Hérissey, 1914.—8.0, 468 págs.—5 fr. (Histoire Univcrselle du Travail, publiée sous la direction de Geor. ges Renard.) [6201 CASANOVA (Eugenio). Gli Archiví provinciali del mezzogíorno d'Italia e della Sicilia.—Siena, Lazzeri, 1914.—8.°, i i g págs.—(De Gli Archivi Italiani.) [62 02 DuvAL (Frédéric). Catalogue du fonds moderne (1790-1913) de la Biblíothéque de Saínt-Denis (Seine).—Besangon, Jacques et Demontrond, 1914.—8.°, xviii + 2og págs, con grabs.—Texto á dos cois. [6203 FouGERAT (Emmanuel). Holbein. — Evreux, Paul Hérissey, 1914.—8.» men., 132 págs., con 24 láms.—3,50 fr.—{Art et Estétique. Etudei fubliéei sous la direction de M. Fierre Marcel.) [6204 FouGERAT ( L . ) . La pelleteríe et le vétement de fourrure dans l'antiquíté... L a Préhistoire. les Civilisations orientales, les Barbares, la Gréce, Rome. Nombreuses illustrations d'aprés les documents authentiques, par P. Savigny.—Trévoux. J. Jeannin, 1914-—8." marq., x i f - 353 págs.—-25 fr.* [6205 GARIN (Francesco). La expositio Teocrlti di Angelo Poliziano nello studio fiorentino (1482-83?).—Torino [V. Bona]. 1914.^—8.°, 8 págs.—(De la Rivista di Filología e di Istrusione classica.) [6206 LoRiN (Henri). V. CAPITÁN ( L . ) . MANACORDA (Giuseppe). Un testo di grammatica latino-veneta del secólo x i n . —Torino, V. Bona, 1914.—8.°, 8 págs.— (De las Atti della R. Accademia delle Scieme.) [6207 MANETTI (Oberto). Gli asnam del Gebel tripolitano. Note di Archeología agraria tripolitana.—Firenze [G. Ramella e C ] ,

Madrid, Imp. Blass y Comp.*, 1914.—8." m., 213 págs. + 47 fototipias. [ 6 1 9 1 UBACH (Pare B.). El Sinai, viatge per l'Arabia pétrea, cercant les petjades d'Israel (2 Abril-8 Maig 1910). Próleg del Doctor Mn. Jaume CoIIell... Amb fotografíes de l'Autor.—Vilanova i Geltrú, Oliva, impressor, 1913.—8.° d., 367 págs. [ 6 1 9 2 VALERA SiLVARt. Boceto para un curso breve y razonado de "Historia general de la Música".—Madrid, Imp. Helénica, 1914.—8." m., 84 págs. + 2 hs. [ 6 1 9 3 VIDA de la Excelentísima Señora y Venerable Madre Doña María Suárez de Toledo, llamada por su humildad Sor María la Pobre, fundadora y primera Abadesa del R. Monasterio de Santa Isabel de los Reyes, en Toledo, escrita por una Religiosa del mismo convento.—Toledo, Tip. de Vda. é Hijos de J. Peláez, 1914.—8." m., 236 págs. [6194 VIDA del Padre María Efrén, Religioso de la Abadía de Aiguebelle..., seguida de una relación sobre gu hermana María Efrén, religiosa Trapense. Obra en que se da á conocer el origen, reglas y estado actual de la Trapa. Traducida del francés.—(Valladolid, Tip. Cuesta, 1914.— 8.°, 182 págs. [6195 A. Gil Albacete. LIBROS EXTRANJEROS <.* Los de Historia y sus dencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüistica, publicados por extranjeros en lenguas sabias ó en lenguas vulgares no espafiolas. 2.' Los de cualquier materia, con tal que se réáeran í la Historia de Espafia y ettín escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. ARCANGELI ( P . ) . Letteratura e crestomazia giapponese.—Milano [M. AUegretti], 191S.—24.°, xv-299 págs.—3,50 lir.— (Manuali Hoepli.) [6196 BAKONE (Nic). Lezioni di Archivistica. —Napoli, Scuola tip. dei Sordomuti, 1914.—8.°, 230 págs.—5 lir. [6197 BISOFFI ( G . L . ) . II Contra Symmacum di Aurelio Prudenzio Clemente.—Treviso, L. Zappelli, 1914.—8.', XI 4- 202 páginas.— 4 lir. (6198

BIBLIOGRAFÍA 1914.—8." marq., 32 págs., con 8 láms.— (De L'Agricoltura coloniale.) [6208 PALADINO ( G . ) . La rivoluzione ñapoletana nel 1848. — Milano, F. Vallardi, 1914.—16.0, VIII + 203 págs.—2 lir.—Con la bibliografía del asunto.— (Biblioteca Enciclopédica Valardi: bibliioteca patriottico, n.» 3.) [6209 PicHETTi (Enrico). La danza antica e moderna. Storia, teoría e música.—Roma, Tip. ed. Nazíonale, 1914.—4-° marq., 164 págs., con retrato.—5 lír. [6210 Ricci (Corrado). II mausoleo di Galla Placídia ín Ravenna.—Roma, E. Calzone, 1914. — 4.° marq., 102 páginas. — 10 Hr. [6211 SANETIS (Gaetano De). Note di Epigrafía ellenístíca.—Torino, V. Bona, 1914. —8.', 9 págs.—(De los Atti delta R. Accademia delle Sciense.) [6212 SPEZIALE (Arturo). II Cervantes e le ímítazioní nella novellistíca italiana.— Messína, D'Angelo, 1914.—8.°, 152 págs. —2,50 lír. [6218 STABILE (Francesco). Studi sul testo e la língua della Regola di S. Benedetto.— Torino [V. Bona], 1914.—8.0, 16 págs.— (De la Rivista di Filología e di IstruMone classica.) [6214 TRANSIRICO (Pietro). L'architettura normianrto-sícula.—Palermo, Típ. La Commercíale, 1914.—16.0, 16 págs. [6215 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS i.° Los sumarios Íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en Espafia en cualquier lengua ó dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.* Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nuestra, en iguales condiciones. BÉTICA. Sevilla, 1913. 20 Noviembre. Tenorio y Manara, por Joaquín Hazañas y la Rúa.—La patria de Martínez Montañés, por J. Gil.—Iglesia y Monasterio de San Isidoro del Campo.—Antiguos proyectos de apertura del Canal de Panamá por los españoles, por José Gonzáles Ver-

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ger.—Acerca del ideal andaluz, por Alejandro Guichot.:=¡ D i c i e m b r e . El arte barroco en Sevilla.—Antiguos proyectos de apertura del Canal de Panamá por los españoles (continuación), por José Gon::áles Verger.—Acerca del ideal andaluz (continuación), por Alejandro Guichot.—Un teatro clásico en el siglo xx por tierras de Castilla. Como lo vio Cervantes, por Joaquín Giráldes Riarola. = 2 0 D i c i e m b r e . La enfermedad de Beethoven, por J. I. y A. Sánchez Cid.— Alonso Cano, por F. Cortines y Murube. —Conferencia sobre Nicolás Monardes, por D. Francisco Rodríguez Marín*. (Referencia con retrato.)—Puerta de San Miguel de la Catedral de Sevilla. (Foto» grafías.)—Noticias del Ingeniero Bautista Antoneli, por José Gomales Verger.— Excursión á Utrera (con láminas). = 1914. s E n e r o . Museo de la Universidad de Sevilla, por Francisco Pagés y Francisco Murillo.—Exposición de documentos históricos en el Archivo general de Indias.—Adoración de los Reyes. Detalles de la Puerta de las Campanillas de la Catedral de Sevilla (fotografía). = 3 o E n e r o . Palacio de las Dueñas ó Casa del Duque de Alba.—Centenario de G. G. de Avellaneda.—^Un día en Carmena, por F. Cortines y Murube. —Noticias del Ingeniero Bautista Antoneli (continuación), por José Gonzáles Verger. = : $ F e b r e r o . El Rey y su Alcázar.—Pintura sevillana en el siglo xviii, por Celestino López Martines. = 2 0 F e b r e r o . Noticias del Ingeniero Bautista Antoneli (conclusión), por José Gonzále* Verger. — El baile de los Seises. — Las Puertas de Sevilla, por F. Cortines y Murube. — Escultura policromada de Coullaut-Valera, por Mélida*. = 5 M a r z o Galería de cuadros del Conde de Gomara.—Elogio de Mérida, por F. Cortines y Murube.—Vn día en Badajoz, por *•*. —Poeta contemporáneo de Jorge Manrique; Netzahualcoyoltl, por Luís Bardají. = 2 0 M a r z o . Sevilla. La Catedral. = 5 A b r i l . Acto de contrición, de Lope de Vega Carpió.—El arte en la Tierra Santa, por F. Cortines y Murube.—Lo más característico de Sevilla. El símbolo de las tres ciudades. Nuestra riqueza artísti-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS de España.—II. Informe relativo á los actos de agresión, hostilidad, etc., cometidos por el Gobierno de los Estados Unidos contra los dominios de España en las Floridas y sus dependencias.—III. Copia de la primera pieza de la causa principal seguida por la conspiración titulada "Gran Legión del Águila Negra", que instruyó la Comisión militar española en 1830 (continuación).—IV. Memoria presentada al excelentísimo señor Capitán y Gobernador general de la Isla de Cuba por el general de brigada D. José Oliver, como resultado de la revista de inspección que pasó en la isla de Pinos el 12 de Mayo de 1896. — Variedades.—Grabados. = M a r z o - A b r i l . I. Centenario de la Avellaneda.—II. Correspondencia de los Intendentes generales de Hacienda de la Isla de Cuba con el Gobierno de España (continuación). — III. Ordenes para la empresa que D. Lorenzo de Madariaga ha dispuesto para recuperar la plaza de la Habana por sorpresa ó bloqueo. — IV. Copia de la primera pieza de la causa principal seguida por la conspiración titulada "Gran Legión del Águila Negra", que instruyó la Comisión militar española en 1830 (continuación).—Variedades. índices. Grabados. = M a y o - J u n i o . I. Correspondencia de los Intendentes generales de Hacienda de la Isla de Cuba con el Gobierno de España (continuación).—II. Copia de un manifiesto del Ayuntamiento de Santiago de Cuba á S. M.—III. Copia de la primera pieza de la causa principal seguida por la conspiración titulada "Gran Legión del Águila Negra", que instruyó la Comisión militar española en 1830 (continuación).— IV: Memoria histórico-crítica de la Casa general de Enajenados de la Isla de Cuba. —.'Variedades.—índices.—Grabados. = J u l i o - A g o s t o . I. Testimonio de los autos para que se confiera paraje para fundar Colegio de Jesuítas (1725).—^11. Correspondencia de los Intendentes generales de Hacienda de la Isla de Cuba con el Gobierno de España (continuación).— III. Copia de la primera pieza de la causa principal seguida por la conspiración titulada "Gran Legión del Águila Negra", que instruyó la Comisión militar espafio-

ca y la Semana de Pasión. El deber de los sevillanos. Tradiciones de Sevilla en la Religión y el Arte. Cosas inéditas, por *•*.—Diferentes formas de la Cruz, El Santo Cristo del Calvario, por J, Gil. —Documentos relacionados con las Hernfandades de Penitencia (1628. Toros por la Hermandad de las Tres negaciones de San Pedro.—1562. Rogativas por la enfermedad del príncipe D. Carlos.—1614. Real Provisión prohibiendo procesión de disciplina de negros), por F. Farfán Ram o í . = 2 o A b r i l . Los nuevos mosaicos de Itálica, por ***.=5 M a y o . Granada, por F. Cortines y Murube.—A Menéndez y Pelayo, soneto aniversario, por F. Cortines y Murube. (Retrato de Menéndez y Pelayo.)—El Toreo en broma. (Cuadros pertenecientes á la viuda de Cuchares.) —Expedición española á la costa Malabar. (Documentos del Archivo de Indias.) = 2 0 M a y o . Córdoba, por E. G. Nielfa. —La Casa del Conde de Aguiar. (Rica colección de antigüedades.) ==5 J u n i o . Museo andaluz, por Rafael Castejón.—El arte en Granada, por ***.—'Facsímil de la partida de bautismo de Juan Martínez Montañés.—Nuevo cuadro en el Museo (D. Nicolás Tap y Núñez Rendón, el Incógnito), por J. Gestoso y Pérez. — El Corpus en Sevilla (custodias y ornamentos), por ***.—Documento sobre una expedición española, por Juan Lafita*.=2 o J u n i o . Málaga, por ***.—La Catedral de Sevilln, por •**. = 2 0 S e p t i e m b r e . Apuntaciones para un estudio del regionalismo andaluz, por Ignacio de las Cajigas.—Vestuarios de la Catedral de Sevilla, por •*•.—Información gráfica de monumentos de El Escorial, Avila, Medina. Salamanca, AJba y Plasencia. = 5 O c t u b r e . Apuntaciones para un estudio del regionalismo andaluz (continuación), por Ignacio de las Cajigas.—lEsculturas y sepulcros. Convento de Santa Inés, iglesia de San Pedro en Sanlúcar la Mayor y Catedral de Sevilla, por ***.—Sigüenza y sus monumentos, por ***.—Arcos de la Frontera, por ***. Boletín del Archivo Nacional. Habana. 1914. Enero-Febrero. I. Correspondencia de los Intendentes generales de Hacienda de la Isla de Cuba con el Gobierno

BIBLIOGRAFÍA la en 1830 (continuación).—VI. Memoria histórico-critica de la Casa general de Enajenados de la Isla de Cuba (continuación).—Variedades.—índices. iSolettn del Instituto de Estudios americanistas de Sevilla. 1913. Marzo. Archivo general de Indias de Sevilla, por Pedro Torres Lamas*.—La revolución é independencia de Méjico, por Germán Latorre.—Don Félix María Calleja, Virrey de Nueva España, por Ángel M.* Camocho. — Cuatro expediciones de Juan Haquines (John Hawkins), por Oaudio Sanz Arismendi. — La Constitución de i 8 i 3 en América, por José Gomales Verger. = J u n i o . La comunicación del Atlántico con el Pacifico. Ensayo sobre la parte de España ei> las investigaciones y proyectos, por Rairvón de Manjarrés.— Los geógrafos españoles del siglo xvi. Alonso de Santa Cruz, por Germán Latorre. — Documentos: I. Dictamen del Conde de Aranda. II. Carta de D. Francisco Antonio Zea, por Pedro Torres Lamas*. Boletín de la Real Academia Española. 1914. Junio. I. Don Diego Jiménez de Enciso y su teatro, por Emilio Cotarelo y Mori.—II. Lope de Vega y Camila Lucinda. Conferencia de D. Francisco Rodrigues Marín*, leída en el Ateneo de Madrid el 21 *de Diciembre de 1913.— III. Neologismo y Arcaísmo, por Antonio M." Segovia.—iIV. Cartapacios literarios salmantinos del siglo xvi (conclusión), por Ramón Menéndes Pidal.—V. Dociunientos. Nuevas aportaciones para la historia del histrionismo español en los siglos XVI y XVII (conclusión), por Francisco Rodrigues Marín*.—VI. Informes: "La Reina Silencio", "El Eco" y "La de los siete pecados", por Jacinto Octavio Picón.—"Los débiles", por L. Cano.—VII. Neologismos científicos, por J. Rodrigues Carracido.—^VIII. Lexicología, por E. C.—IX. Vocablos incorrectos, por E. Cotarelo.—^Noticias y acuerdos de la Academia. Bibliografía. = O c t u b r e . I. Segundo Centenario de la fundación de la Real Academia Española.—II. Don Diego Jiménez de Enciso y su teatro (continuación), por E. Cotarelo.—III. "La Tía Fingida" no es de Cervantes, por F. A. de

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Icasa. — IV. Cristóbal de Villalón, por N. Alonso Cortés.—V. Vocablos judeo-e;spañales, por M. Gaspar y Remiro.—VI. Verbos impersonales. Explicación lógica, por Esteban Oca.—VIL Documentos: I. María y Francisca Ladvenant, por Eduardo Julia Martines. — II. Testamento de Gonzalo García de Santa María, 1519.— III. Testamento del Dr. Micer Goníalo García de Sancta María, ciudadano de Caragoía, por M.[anuel] S.íerrano'l y S.\.ans'\*.—VIII. Vocablos incorrectos, por E. Cotarelo.—IX. Certamen literario en conmemoración del segundo Centenario de la fundación de la Real Academia Española. — Noticias y acuerdos. — Bibliografía. Boletín de la Real Academia de la His toria. Julio-Agosto. Informes: I. El concepto de la nobleza de linaje, según Jovellanos, por José Gomes Centurión*.— II. Don Diego Hurtado de Mendoza no fué el autor de "La Guerra de Granada" (continuación), por Lucas de Torre y Franco-Romero.—III. El Archivo de la Catedral de Jaca, por Ricardo del Arco*. —^IV. Partición de herencias entre los musulmanes del rito Malequi, por Francisco Codera.—V. Fastos de l'a Marina borbónica, por Pedro de Novo y Colson. —'VI. Albornoz en Castilla, por D. Alfonso Jara. VIL Obras canarias, de D. José Rodrigues Moure, los dos por F. Fernándes de Béthencourt.—VIII. La patria del Obispo de Mondoñedo Fr. Antonio de Guevara, por el Barón de la Vega de la Hos y el Marqués de Laurencín.—IX. Nuevas inscripciones romanas de Córdoba, Porcuna y Torredonjimeno, por Enrique Romero de Torres.—X. Don Alonso Sánchez de Cepeda, padre de Santa Teresa. Nuevos datos biográficos. XI. El palomar de Gotarrendura y tres, billetes autógrafos de Santa Teresa. XII. El palacio y palomar de la Santa en Gotarrendura, los tres por F. Fita.—Documentos oficiales: Templo de San Isidoro en Avila. Ministerio de Fomento. Convocatoria para premios. Noticias. = S e p t i e m b r e . Adquisiciones de la Academia durante el primer semestre de 1914.—Informes: I. Fueros de Alionso VII y VIII, por Rafael Ureña.—lí. La iglesia de San-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS ducción de N. Alonso Cortés.—^Bibliografía. Lámina: Sor Patrocinio. El Trueno Gordo. = S e p t i e m b r e , Santa María la Real de Nájera, por Luciano Huidobro.—Diego Valentín Díaz y sus retablos fingidos, por Juan Agapito y Revilla. —Libro de curiosidades vallisoletanas (continuación), por Pedro Alcántara Basanta.—Adiciones y correcciones al Catálogo del Museo del Prado (continuación), por Pedro Beroqui.—Lámina ; Santa María de Nájera. Butlleti de la Biblioteca de Catalunya. Barcelona. 1914. Núm. i. Janer-Abril. Ressenya de la formació de la Biblioteca. —Estatuts de la Biblioteca.—Reglament. Instruccions ais lectors. — Cataleg deis Manuscrits de la Biblioteca de Catalunya (números 1-6) fet de J. Massó Torrents i de Jordi Rubio i Balaguer.—Crónica. Biblioteca pública Arús. Biblioteca de Catalunya. Manuscrits. Impresos. Donadors. = M a i g - A g o s t . Lectura feta en la sessió inaugural, peí Jaume Massó Torrents.—Cataleg deis Manuscrits de la Biblioteca de Catalunya (números 7-11) (continuación), fet de J. Massó Torrents i de Jordi Rubio i Balaguer.—Bibliografía. Crónica. Adquisiciones. Gravats. Butlleti de Dialectología Catalana. Abril-Desembre. 1913. Sistema dé transcripció.—Els mots atons en el parlar de Barcelona, por P. Fabra.—El parlar "apitxat", por P. Barnils.—Notes sobre'l parlar d'Eiviía i Formentera, por A. Griera. — Etimologies catalanes, por M. de MontoliU. — Notes sobre l'aranés, por P. Barnils.—Bibliografía. Crónica.
LA CIENCIA TOMISTA, I 914. Julio-Agos-

ta María la Real de Montserrat, en Madrid, por M. Pérez Viilamil*.—III. Lápidas romanas de Tarragona, por Ángel del Arco*.—IV. Una carta hebrea de Solsona, por F. Fita.—Variedades: I. La judería de Verdú, por Juan Serra y Vilaró.—^11. Tres cédulas hebreas en Solsona, por F. Ftta.—III. La albóndiga de Avila en 1528 y D. Alonso Sánchez de Cepeda, padre de Santa Teresa, por Jesús Molinero.— Noticias. = O c t u b r e . Informes: I. Don Diego Hurtado de Mendoza no fué el autor de "La Guerra de Granada" (conclusión), por Lucas de Torre y FrancoRomero.—II. Documento inédito atribuído á Sancho Garcés Abarca, por C. Nuiles Berdonces.—III. Documento relativo á Napoleón de Aragón, hijo natural de Jaime II, por José M.* Ramos y Loscertales. —IV. Noticias inéditas acerca de lu biblioteca de Lastanosa, por Ricardo del Arco*. — Variedades: Doña Beatriz de Ahumada y la albóndiga de Avila en 1528 y 29, por F. Fita.—Noticias. Boletín de la Real Sociedad Geográfica. 1914. Segundo y tercer trimestre. Descripción y cosmografía de España por D. Fernando Colón. Ms. de la Biblioteca Colombina {conclusión). Boletín de la Sociedad Castellana de Excursiones. Junio. Monumento húrgales de antigua época cristiana, por Luciano Huidobro.—iLa Fastiginia {continuación), trad. de N. Alonso Cortés.—Tradiciones de Valladolid, por Juan Agapito y Revilla.—Catálogo de periódicos vallisoletanos {continuación), por N. Alonso Cortés. Láminas. Gaceta de Valladolid. El Avisador. El Norte de Castilla. = J u 1 i o Adiciones y correcciones al Catálogo del Museo del Prado, por Pedro Beroqui.— Tradiciones de Valladolid, por J. Agapito y Revilla.—La Historia de Valladolid por Canesi, por Darío de Areitio.—Láminas. Diario de Avisos de Valladolid. El Fandango. = A g o s t o . Libro de curiosidades vallisoletanas, por Pedro Alcántara Basanta (1807-31).—Adiciones y correcciones al Catálogo del Museo del Prado (continuación), por Pedro Beroqui.—^Archivo de Simancas: cambiazo ó desaparición de una dependencia, por A. G. 01mtdo.—La Fastiginia (continuación), tra-

to. Escoto y Santo Tomás, por Norberto del Prado.—Intelectualistas y místicos en la Teología española del siglo xvi, por Emilio Colunga. = : S e p t i e m - b r e - O c t u b r e . Escoto y Santo Tomás (continuación), por Norberto del Prado.
LA CIUDAD DE DIOS. 1914. Julio, Agos-

to y Septiembre. Los Agustinos en Méjico en el siglo xvi (continuación), por D. Arrilucea. — Federico Mistral, por B. Gamela.—Investigaciones acerca del culto del B. Mauricio de Proeta.—Impresos de Alcalá en la biblioteca de El Escorial (continuación), por B. Fernán-

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des. = 5 O c t u b r e . Impresos de Alcalá en la biblioteca de El Escorial (continuación), por B. Fernández.—El P. José de Sigüenza. Historia de la Orden de San Jerónimo, por L. Villalba. = 2 o O c t u b r e . Fr. Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga, por C. Muiños.—Impresos de Alcalá en la biblioteca de El Escorial {continuación), por B. Fernándes.—El P. José de Sigüenza. Historia de la Orden de San Jerónimo (continuación), por L. Villalba. = s N o v i e m b r e . Fray Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga (continuación), por C. Muiños.—Impresos de Alcalá en la biblioteca de El Escorial (continuación), por B. Fernándes. —El P. José de Sigüenza. Sus obras poéticas, por L. Villalba.
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los pintores. Greco en Toledo. De Roma á Toledo. Toledo. Eü retablo de Santo Domingo. "La Asunción." Cristo en ef Calvario. Felipe II. El San Mauricio de El Escorial, por Carlos Justi.—Isabel deBorbón, por Martín Hume. ESTUDIO. Barcelona. 1914. Septiembre. Introducción al estudio de la Literatura catalana, por Luis Nicolau d'Oliver.— Juan Bautista del Mazo, por Benigno' Pallol.—Historiografías provinciales, por Francisco de A. Rodón.—La población de América del siglo xviii al xx, por Emilio H. del Villar.
EUSKAL-ERRIA. 1914. 15 Julio. Sur les

poeta Francisco Zea. Su vida y obras, por Joaquín Olmedilla y Puig.—La pintura portuguesa del siglo xvi. Los holandeses. Fr. Carlos el pintor de Evora. Los portugueses en Amberes. Los anónimos. Velasco de Coimbra. Vasco Fernándes de Vizeu, por Carlos Justi.—Las Reinas de la España antigua: María Tudor (continucu:ión), por Martín Hume.— Santiago de Compostela, por Emilio Bautnann. = S e p t i e m b r e . Las recompensas á los expedicionarios españoles al Norte de Europa con el Marqués de la Romana, por Juan Pérez de Gusmán.—El Tiziano y Alfonso de Este, por Carlos Justi.—Las Reinas de la España antigua: María Tudor (continuación), por Martín Hume. = O c t u b r e . La Reina Gobernadora: Crónicas políticas de 1833 á 1840. Istúriz. El motín de La Granja, Calatrava y Mendizábal. Jura de la Constitución de 1837. Los carlistas en Torrelodones. Incidentes políticos. Bardají, el conde de Ofalia, el Duque de Frías y Pérez de Castro, por Carlos Cambronera.—Laura de r)ianti. Garcilaso de la Vega, por Carlos /uíti.—<Isabe! de la Paz (Isabel de Valois), por Martín Hume. ^ N o v i e m b r e . La guerra franco-alemana de 1870 y 71. por el Capitán Tañera.—^Los comienzos del Greco. En Venecia. El retrato de Julio Clovio. La "Curación del ciego de nacimiento". La "Purificación del templo". El grupo de

haches néolithiques et le dépiquage du ble, par T. de Aransadi. — Los monumentos de arte, por J. S. = 3 0 J u l i o , Exposición histórica (continuación), por J. Bengoechea. — Guipúzcoa. Datos geográficos antiguos (continuación), por Ángel Gorostidi. — Castillo de Olitc, por B. Garda Berbinsano. = 15 A g o s t o . El Santuario de Loyola, por Ignacio de Narrarte. — Nuevos datos antropométricos de los bascos, por Telesforo de Aransadi. = 3 0 A g o s t o . Nuevos datos antropométricos de los bascos (continuación), por Telesforo de Aransadi.—Exposición histórica (conclusión), por J. Bengoechea. = 15 S e p t i e m b r e . Sitio de San Sebastián et\ 1813. Cartas del General Rey.—Una nota para nuestra Historia.—Nuevos datos antropométricos de los bascos (continuación), por Telesforo de Aransadi. r= 3 o Septiembre. Cartas del General Rey (conclusión).
LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICA-

NA. 1914. 8 Julio. Los catalanes y aragoneses frente á Salónica, por Saturnino Ximénes. = 15 J u l i o . El Monasterio de Rueda, por Ricardo del Arco*. = 2 2 J u l i o . La puntilla, por la Condesa de Pardo Basan.—m Liceo Piquer, por "Luis de Charles".—El Lábaro de Constantino: reconstitución hecha por los Benedictinos de Larch (Alemania), donada á Pío X por el Emperador Guillermo. = 3 0 J u l i o . Del viejo Argel, por Isaac Muñóse-—^Los premios de la guerra (Reyes Católicos), por Juan Peres de Gusmán. = 8 A g o s t o . Los premios de la guerra (continuación), por Juan Peres d*

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS compromiso de Caspe, por Ricardo del Arco*. = J u n i o . Autógrafo notable de Orf ila, por Juan Fabré Oliver. = J u 1 i o . Apuntes para una historia de los estudios hispánicos en la segunda enseñanza de Francia, por Camille Pitollet. = S e p t i e m b r e . El cráneo de Schiller.—El coronel Gorgas y Panamá. — Chanchan, antigua capital de los chimus. (En la Revista de Revistas.)
NUEVA ACADEMIA HERÁLDICA. 1914.

Gusinán. = 15 A g o s t o . Los premios de la guerra (conclusión), por Juan Pérez de Guzmán. ^ 2 2 A g o s t o . La bondad, la tolerancia y el optimismo en las obras de D. Juan Valera, por J. Juderías. = 3 0 A g o s t o . La bondad, la tolerancia y el optimismo en las obras de D. Juan Valera {continuación), por J. Juderías.—Amberes y el Escaüda. Conmemoración histórica, por Alejandro Miquis. ^^S Septiembre. La bondad, la tolerancia y el optimismo en las obras de D. Juan Valera (continuación), por J. Juderías.—Los antojos de una Reina, María Luisa de Orleans, por Pedro de Répide. = 15 S e p t i e m b r e . La anécdota femenina en la Historia de Marruecos, por T. Serrano.=2 2 S e p t i e m b r e . La primera sesión pública de la Real Academia de la Historia, por Juan Peres de Gusmán y Gallo. = 3 0 S e p t i e m b r e . La primera sesión pública de la Real Academia de la Historia (continuación), por Juan Pérez de Guzmán y Gallo. = 15 O c t u b r e . Convento de la Encarnación en Avila, por "Luis de Clvarlcs".—^La imaginería en Madrid en el siglo xvi, por Pedro de Répide. = 2 2 O c t u b r e . Un prisionero de los Sitios de Zaragoza en el Depósito de Nancy, por Juan Pérez de Guzmán. = 3,0 O c t u b r e . Un {prisionero de los Sitios de Zaragoza en el Depósito de Nancy (continuación), por Juan Pérez de Guzmán.—Historia del Crucifijo con que murió San Ignacio de Loyola, por Enrique de Uriarte.—Grabados : Eunate (Navarra), Ermita de los Templarios, Vista general y Claustros. LA LECTURA. 1914. Julio. Don Juan Valera. Apuntes para su biografía (continuación), por Julián Jkiderías. — Zamora, 1808-14. Monasterio de San Pelayo el Real de Oviedo, n. b. de J. Deleito. = A g o s t o . Le PaJais de Darius á Suse, por M. L. Pillet, n. b., por R. Altamira. = S e p t i e m b r e . Jacomart y el arte hispano-flamenco cuatrocentista, por Tormo, n. b., por Jesús Domínguez Bordona. = O c t u b r e . Las grandes Catedrales de Europa, por Delfín Fernández y González, n. b., por Benigno Iñiguez.
NUESTRO TIEMPO. 1914. Mayo. El obis-

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po de Huesca D. Domingo Ram y el

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EXTRANJERA. Santiago de Chile. 1914. Enero-Febrero. Núm. i. Bibliografía chilena. I. Libros y folletos. 2. Revistas. 3. Diarios de Santiago. 4. Bio-bibliografía. 5. Topo-biWiografía;,—Bibliografía american a : A. Latino-americana. B. Anglo-americana, — Bibliografía europea. — Bibliografía jurídica chilena, 1810-1813.—Bibliografía chilena de Antropología y Etnografía, 1909-1913, por Ricardo E. Latcham.—Consultas bibliográficas. — Bibliografía chilena contemporánea.—Adquisiciones de la Biblioteca Nacional. = M a r z o . Los Archivos históricos chilenos en 1913, por Tomás Thayer Ojeda.—Bibliografía chilena. — Bibliografía americana. —Bibliografía europea.—Bibliografía chilena contemporánea. — Adquisiciones. = A b r i l . Chile en la "Revue de deux Mondes", 1831-1896, por Félix Nieto del Rio.—Bibliografía chilena. — Bibliografía americana. — Bibliografía europea. — Bibliografía chilena contemporánea. — Bibliografía jurídica chilena.—Bibliografía astronómica.—Prensa periódica de Chile en la Biblioteca Nacional.—Revistas y diarios europeos recibidos por la Biblioteca Nacional. (No figura la de ARCHIVOS.)
REVISTA DE I.A FACULTAD DE LETRAS Y

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REVISTA DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA. 1914.

glo XIII, por Ramón Menéndes Pidal.— Reseñas: F. Hanssen: Gramática histórica de la Lengua castellana, por A. Castro.—Schevill: Ovid and the Renascence in Spain, por A. G. Solalinde.—Gonzalo de Berceo: El Sacrificio de la Misa, por T.[omás] N.[avarro'\ T.[omás1*.—Bibliografía de 1913. Noticias. Trece láminas. = A b r i l - J u n í o . Poema del .\bad Oliva en alabanza del Monasterio de Ripoll. Su continuación por un anónimo, por Z. García Villada.—Fragmentos de una traducción portuguesa del "Libro de buen amor", de Juan Ruiz, por A. G. Solalinde.—Disputa entre un cristiano y un judío, por Américo Castro. — Reseñas: F. Hanssen: Gramática histórica de la Lengua castellana {continuación), por A. Castro.—M. Arigita y Lasa: Cartulario de Felipe III, Rey de Francia, por Z.tacarías] G.larcial V.íilladal.—M. Pérez Villamil* : Relaciones topográficas de España. Guadalajara, por F. G. Sánchez Cantón.—M. Grammont: Le vers fran íais, por T.Comás] N.\.avarro'\ T.iomáí]*.—F. Cervantes Salazar; Crónica de la Nueva España, edición de M. Magallón*, por T.[om|ás] N.l.avarrol T.lomás] *. — Análisis sumarios. — Bibliografía. — Noticias. = : J u 1 i o - S/e p t i, e m b r e . Fragmento de un glosario latino, por M. Artigas.—Nuevos documentos relativos á Juan del Encina, por Rafael Mitjana.—Mistici, teologi, poeti e sognatori della Spagna all' alba del dramma di Calderón, por A. Farinelli. — Reseñas: H. Collet: Le Mysticisme musical espagnol au XVI siécle, por R. Mitjana.— Ch. Bally: Le Langage et la vie, por J. O. C—lE. Waiblinger: Beitráge zur Feststellung des Tonfalls in den romanischen Sprachen, por T.[omás] N.lava^ rro'\ r.[omáj]*.—John M. Burnam: Palaeographia ibérica, por A. G. Solalinde.— Análisis sumarios. Noticias.
REVISTA DE HISTORIA Y DE GENEALO-

Enero-Marzo. El original árabe de la "Disputa del Asno contra Fr. Anselmo Turmeda", por Luis Asín Palacios.—Elena y María (Disputa del clérigo y el caballero.) Poesía leonesa inédita del si-

GÍA ESPAÑOLA. Núms. 7 y 8. 1914. Julio y Agosto. La Grandeza de España: la confusión en la Historia genealógica, por Francisco F. de Béthettcourt.—Linajes vizcaínos: Zumelzu, por Antonio de Orovio.—Autógrafo de Hernán Cortés, por el Marqués de San Francisco.—Estancia»

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS vrage de Sénéque.—J. LOTH, Les noms propres d'liommes et de lieux de la plus ancíenne Vie de saint Samson de Dol.— Fierre PARÍS, Antiquités pré-romaines de Mérida.
THE AMERICAN JOURNAL OP PHILOLOGY.

reales en Huesca durante la E. M., por Ricardo del Arco*.—Villas de Castilla: Roa, por Juan Moreno de Guerra.—La nobleza mallorquína en la Orden de San Juan de Jerusalén, por Mateo de Zafártela. — Bibliografía. Revista de Revistas. Cuestionario.
REVISTA DE LIBROS. 1914. Enero. Orí-

genes del Romancero, de R. Poulché-Delbosc, n. b., por R. Menéndes Pidal.—Gramática histórico-crítica de la Lengua española, por Salvador Padilla. Rufino J. Cuer\o y la lengua castellana, por fray Pedro Fabo, n. b. por Américo Castro.— Bibliografía matemática del siglo x v i i : los algebristas, por J. Rey Pastor.—La vida y la obra de Pedro de Mena, por Ricardo Orueta, n. b. de Enrique DíezCanedo.—El San Francisco de Asís, por Ricardo de Orueta (con numerosa bibliografía).—Nuevos paseos arqueológicos, por G. Boissier, n. b. de J. 5.—Ofertas y demandas de libros raros ó curiosos. = F e b r e r o - M a r z o . Investigaciones sobre los reyes Nazaries de Granada, por M. Gaspar y Remiro. — Los geómetras españoles de los siglos xvii y xviii, por J. Rey Pastor. = A b r i l - M a y o . Publi•caciones con ocasión del tercer Centenario del Greco, por A. Vegue y Coldoni. = J u n i o - J u l i o . La Celestina y la novela realista francesa, por A. González Blanco.—Libros sobre España, por Juan Cuixé.—Bibliografía matenVática española fuera de España y anterior al siglo XIX, por José de Igual. N. J. de Liñán y Heredia. REVISTAS EXTRANJERAS

Julio-Septiembre. Edwin W. FAY, Varroniana. De língua latina.—Charles KNAPP, Studies in tiie syntax of early Latín.— B. O. FOSTER, Tlie duration of the Trojan war.—John A. SCOTT, The homeric personages.—Alian Chester JOHNSON. The date of Menander's Andria.
ARCHIVIO STORICO PER LE PROVINCE

NAPOLETANE. Julio-Septiembre.

F.

TOR-

RAGA, Giovanni Boccaccio a Napoli (13261339).—F. FoRCELLiNi, Strane peripezie d'un bastardo di casa d'Aragona. LA BiELiopiLiA. Junio-Julio. Incunaboli di origine italiana nella Biblioteca dell' Accademia ungherese delle Scienze a Budapest. — Raimondo SALARIS, Olí incunaboli della Biblioteca comunale di Piacenza. —• Leo S. OLSCHKI, Manuscrits tres précíeux.—Hugues VAGANAV, Les romans de chcvalerie italiens d'inspiratíon espagnole. Bulletin Hispanique. Julio-Septiembre. P. PARÍS, Promenades archéologíques. Mérida.—G. CiROT, Florian de Ocampo, chroniste de Charles-Quint.—J. MATHOREZ, Notes sur les espagnols en France depuis le x v i ' siécle jusqu'au régne dé Louis XIII.
CLASSICAL PHILOLOGY. Julio. Kendall K. SMITH, A new fragment of the De-

i.° Los sumarios Íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de España y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.' Los trabajos de cualquier materia referentes á España'Jr los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS & BELLES

cree of Chremonides. — Max RADIN, Gens, familia, stirps. — Alian Chester JOHNSON, Attic archons from 294 to 26a B. C.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS. Julio. Ed-

mond PoTTiER, Etudes de céramique grecque. NuovA ANTOLOGÍA, I.O Julio. Vincenzo de SANTO, L'Universitá di Pennsylvania e la vita degli stndenti in America.
THE QUARTERLY REVIEW. Julio. DE H.

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REVISTA DA UNIVERSIDADE COIM-

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REVUE HISTORIQUE. Julio-Agosto. E. R A -

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ZENTRALBLATT FÜR BIBLIOTHEKSWESEN.

BUT. R e c h e r c h e s s u r la g a r d e impériale e t sur le corps d'officiers d e l ' a r m é e r o m a i n e a u x iv" e t V siécles.
RiviSTA DELLE BIBLIOTECHE E DEGLI

A R C H I V I . M a y o - J u n i o . P a u l HOGBEHG, M a n u s c r i t s italiens d a n s les Bibliothéques suédoises.—Notizie : Biblioteca dell' E s curiale.

J u l i o . P . L A D E W I G , U e b e r KataJoge f ü r d a s Publikum.—iK. BCYSEN, D a s Bibliotheksw e s e n auf d e r I n t e r n a t i o n a l e n Ausstellung für Buchgewerbe u n d Graphik. = A g o s t o . A. H A U B E R , D e u t s c h e H a n d schriften in F r a u e n k l ó s t e r d e s s p á t e r e n Mittelalters. L. S a n t a m a r í a .

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
VÍCTIMA ILUSTRE DE LA GUERRA JOSP: DECHELETTE Con gran retraso y profunda pénanos «nteramos de la muerte del sabio arqueólogo cuyo nombre encabeza estas lineas, sacrificado por su Patria al frente de una sección de Infantería, de la que tomó el mando en cumplimiento de su deber. Tuve el honor y el gusto de conocer á Dechelette en memorable excursión al hospitalario palacio que el Marqués deCerralbo posee en Sant< María de Huerta, expedición realizada con «1finde estudiar los tesoros que el sabio procer ha acumulado, producto de sus inteligentes excavaciones, y visitar algunas de éstas de particular interés para Dechelette, que, acompañado por su señora, dama de singular inteligencia y atractivo, hizo el viaje exprofeso, desde Roanne, su residencia. Pocos días de trato con Dechelette bastaron para convencerme iban unidas á su cualidad de sabio las del hombre caballeresc o honrado y bueno, cuya amistad es codiciable. Me honró con ella y de muy poco antes de marchar á la guerra tengo cartas suyas de consuelo y alientos en circunstancias tristes de mi vida. Perdóneseme esta nota personal, acaso demasiado subjetiva, con la que rindo el único tributo posible, después de la oración, al amigo y al maestro desaparecido. Nacido en Roanne, en donde cursó con singular aprovechamiento sus primeros estudios, muy joven se dedicó á la industria de hilados, dirigiendo una importante fábrica. Los viajes, necesarios al negocio, despertaron su curiosidad científica, y como Schliemann, comenzó á estudiar, animado por Chaverondier, un sabio modesto y profundo, que al morir legó i su pariente y discípulo predilecto su selecta y numerosa librería. Con tales elementos comenzó á escribir algunos trabajos de Arqueología regional, entre ellos, en colaboración con Brassat, el titulado Peintures murales du Moyen Age et de la Renaissance en Forez. Re-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

tirado de los negocios, consagróse por completo á la Arqueología. Continuó las excavaciones emprendidas por su tío M. Belliot, en Vengray. Familiarizado con el inglés y otras lenguas, aprendió el tcheco para traducir la obra del director del Museo de Praga, Pie, titulada Hradischt de Stradonit\ en Boheme; publicó numerosos y muy interesantes artículos originales en la Revue Archéologique, y se hizo célebre con su monumental obra Vases céramiques ornes de la Gaule romaine, premiada en igoS, por unanimidad, con primera medalla, por la Academia de Inscripciones, en público certamen. Animado por el éxito, emprendió la obra que la muerte le ha impedido terminar, y hubiera sido definitiva, el Manuel d'Archéologie préhistorique, celtique et galloromaine, de la que han aparecido cuatro tomos. Entre muchas distinciones, que nunca solicitó, ostentaba la de Correspondiente del Instituto de Francia y de la Real Academia de la Historia. Como muy bien dice Emile Esperandieu, en sentida nota necrológica, cuyos datos han servido de base para ésta, Oechelette, muerto á los [cincuenta y tres años, lleno de vigor y lozanía, á mayores destinos parecía llamado; mas su existencia de sabio merece el supremo honor en que termina. Dio á su Patria riqueza con floreciente industria; fama con investigaciones científicas, y, por último, su sangre, cuando en momentos difíciles la ha necesitado. He aquí una vida llena. Seguramente Dios, en su misericordia infinita, la habrá recompensado. Reciban su familia, especialmente su

viuda Mad. Jeanne Dechelette y su grande amigo el Señor Marqués de Cerralbo, á la par que el pésame por la pérdida, la felicitación por una muerte de las que honran y enorgullecen. La muerte menos temida, da más vida.
N. J DE LiÑÁN Y HEBEDIA.

A la temprana edad de treinta y cinco años ha fallecido el oficial de tercer grado D. Manuel Aldeanueva y López, jefe de la Biblioteca Provincial de Huesca. Hizo sus estudios en la Escuela Superior de Diplomática é ingresó por oposición en el Cuerpo en 28 de Julio de i goS, siendo destinado al Archivo de Hacienda de Huesca, de cuyo destino pasójil que últimamente desempeñaba. Su afabilidad y excelentes prendas personales hacen muy sensible la pérdida de tan querido compañero.—R. I. P . —Recientemente han fallecido: don Enrique Ramírez de Saavedra, duque de Rivas, y D. Emilio Alcalá-Galiano, conde de Casa-Valencia, ambos Académicos de número de la Real Academia Española. —El oficial de tercer grado D. Gonzalo Díaz López ha sido trasladado de la Biblioteca Universitaria de Santiago al Archivo general central de Alcalá de Henares. —Don Julián Paz y Espeso, último jefe del Archivo general de Simancas, ha pasado á ocupar el cargo de jefe de la Sección de Manuscritos de la Biblioteca Nacional.

