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DE

ARCHIVOS,
ASO VI.

PílBLIOTECAS
SU M A R I O .

Y
1876.

MuSEOS.
NÚM. 20.

M a d r i d , 20 d e O c t u b r e d e

F o n d O H i Antiguos tratados de Gaya ciencia (continuación). — Fragmento de lápida sepulcral arábiga descubierto en Mértola. — La Real orden corroborando l^a atribuciones del Bibliotecario de la Universidad matritense en la distribución del personal á ella adscrito. — M o t l c l o d : Cesión hecha por el Rey en favor de la Escuela de Artes y Oflcioa. — La urden para que el Sr. Escudero de la Peña continué en la enseñanza de la Escuela de Diplomática. — La exposición del Director de la Escuela de Diplomática para que so restablezca en ella la cátedra de Geografía histórica y de la Edad Media y se creen otras dos consideradas necesarias. — Nombramientos de auxiliares gratuitos en la Escuela de Diplomática.—Sustitución en la cátedra de Historia de las instituciones de España en la Edad Media. — Restablecimiento probable de los aspirantes en las Bibliotecas, los Archivos y los Museos arqueológicos. — Carencia de datos estadísticos acerca de la Biblioteca en el Discurso inaugural de lá Universidad de Salamanca.—El catálogo de obras que han ingresado en la Biblioteca de Castellón en el último año.— Donativo de libros á la Sociedad económica de Cartagena.— Reclamación de los restos de D. Pedro de Castilla y de su hijo. — La Noticia de las actas de la Academia de la Historia, — Próxima publicación de las Batxillas y Quincuagenas de Fernandez de Oviedo. — Apertura de las cátedras del Ateneo. — Cambio de estampas por dibujos y grabados en la Biblioteca Nacional. — VnrlcdHflCMI Historia de Daroca (continuación). — f ^ c c c l o n l i t e r a r i a I Memorias panegíricas en el fallecimiento de Bartholomó Leonardo de Argensola, por Andrés.— F o n d ó n d o l o s c n t a b l c c l m l e n t o » ! Catálogo de los mss. españoles existentes en la Biblioteca imperial de San Petersburgo (continuaeion). — E r r a t a n del número anterior.

ANTIGUOS TRATADOS DE GAYA CIENCIA.
Continuación.

III. «Regles den Ramón Vidal.— Per 50 com eu en Ramón Vidal ay vist e conegut,» etc. Véase cómo trae dos famosos pasajes: «tuit li mal e li be del mon son en membransa e en memoria mes per trobar que per ais, e ja no trobaretz pretz, be dich, ne mal dich pus que trobayre haya dich ne mes solamen en rima que tots temps ne (sic) sia en remembransa, e trobars e xantars egalment son cap de totas gallardías...» «nenguna parladura es tan natural e drecha del nostre lenguatge com aquella francesa (de Franpa dice, si mal no recordamos, el Ms. seguido por Bastero) del Lemosi e de totas aquellas térras que entorn li están o son lur vesinas.» Como se vé,

esta copia no nombra otro territorio que el Lemosin. A las materias contenidas en los otros Mss. de la obra de Vidal añade un tratado de los géneros poéticos: canso, vers, lays, serventesch, retronxa, pastora, dansa, plant, alba, gayta, estampida, sompni, gelozescba, descort, cobles, esparsa, tenso. Este tratado no es copia, en cuanto se puede deducir de los títulos, del correspondiente de las Leys, y aun se pudiera presumir obra de Vidal, si alguno de los géneros (como gelozesca) no pareciese más favorito de fines que de principios del siglo xiii (1). IV. Compendi de Castellnou (2).
(U Consta que en Mallorca hubo otra copia antigua del tratado de Ramón Vidal. (2) Véanse mayores noticias de este tratado de Castellnou, de que se conserra una copia antigua en la Bibl. prov. de Barcelona, en Torres

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REVISTA DE ARCHIVOS,
E l'aurs sobre metáis cars, Sobre tots razonars parlars Parladura lemoyzina Es mais avinens e fina, Car il a guays (?) e razona Con la gramática bona Per tots los nombres singulars E per tots los plurals en ars E per cars e per drech genre La deu dir qui Fama ponre, E per paraulas ajectivas E per finas substantivas, Per comunas oblichs é rets Mascuüs e femenis drets (1) Per personas e per temps E per mots eseratz (?) ensemps...

«Aquest es lo compendi de la coneixensa deis vicis que poden esdevenir en los dictáis del gay saber, axi fora sentenpa com en sentenga. Lo qual compendi ha feyt Mossen Johan de Castellnou un deis set mantenedors del consistori de Tholosa de la Gaya sciencia de trotar.» Es un compendio de algunos tratados de las Leys hecho á demanda de Dalmau de Rocaberti, hijo del vizconde del mismo nombre. Esta circunstancia confirma lo que se deduce de algunos ejemplos que puso Castellnou de su propia cosecha, es á saber, que si no era catalán, vivia á lo menos en el reino de Aragón cuando compuso el tratado. V. Doctrina de Cort por Teramayguis de Pisa.
PnOEMI DE LA DOCTRINA DE CORT.

Termina:
E sopley tots vos, aman, Que quan vos a mi don denan Secrets (1. Serets) desiats clamar pro me, Quar ieu mi muer, merce, meree E quar el me doñeo conort E gieygn de far aquest acord.

Nótese la patria del autor, la singularidad de su nombre , la doble denoEn lo nom de Dieu q'es sobirans, minación de provincial y lemosina daPare, e FiU e Sperit Sans E guidans de tots pecadors da á la lengua de los trovadores, etc. Fare mon acord pels amadors... Se ve á todas luces que es una obra Don ieu Teramayguis de Pisa independiente de las Zeys, y acaso les Comens en aquesta guisa. antecedió de muchos años. Gomensamens de la doctrina provinVI. Doctrinal de trobar por Ramón cial vera e de rahonable locuelo. de Gomet (2), glosado ó corregido por Tot en aysi com lo rubis Johan de Gastellnou. Sobre totas peyras es fis «En nom de Dieu... Ad honor del mout aut poderos Senhor l'effant en Amat, verbo Castellnou y Trtvadorea en España, p. 478 y 9. Una falta de lectura que atribuimos & Peyre del mout aut poderos Senhor T. Amat y á Villanueva pertenece sólo al primero, en Jacme de bona memoria Rey d'Arapues la colección que ahora examinamos no trae,
según la copia el mismo Villanueva, la palabra n&l leida.—De Castellnou, sólo conocido hasta ahora como preceptista, contiene obras poéticas el Cancionero provenzal, poseído por el catedrático de Zaragoza D. Pablo Gil y Gil, de que damos noticia en la Revue de» Langue» romane» de Montpeller. (1) Dice: Masculla ires e femnis drets. (2) Acerca de Ramón Cornet, V. Noulet, JoyO del Gay saber, p. '¿45-7. En el mencionado Cancionero provenzal hay también poesías suyas, acaso no todas conocidas.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. go fiU, per lá gracia de Deu comte de Rivagor?a e d'Ampuries, yeu Joan de Castellnou vuell (vuells Villan.) far aquesta obra apelhada Glosari sobre aquest doctrinal, etc.» Véase el comienzo de la obra de Cornet con las correcciones de Castellnou:
Quar sabers m'o permet. Quem vulhan estnendar Ab bela captenensa Siey ay dita falhensa.

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Veus frevol comensament car a lauzor de si, e non de Deu coraensa:
Yeu Ramons de Cornet Cápelas ardenats [nats) A Sanch (San Villan.) Antoninats(l. Antoni

« Las suas pregarlas, añade el inexorable glosador, son eschauzidas e fora mestiers que fos fach lonc temps ha passat.» Concluye Cornet con uno que llama Sirventes, y que ya no censura Castellnou :
Mes libres es complitz Dieu ne sea grazitz E la Verges Marie E vuelh que dOnats sia A'n Pedro filh del Rey D'Arago, quar lo vey Savis, cerl e valen R de trobar saben.

Veus aqui replicacio can dits ninants e es gran vicis:
Taray un doctrinal Ab rethorica tal Que bo romans demostré.

Mal dits, car rethorica non ensenha bo romans parlar mas bel parlar. Le reprende también porque repite rimas en ar sin mediar veinte versos, porque usa de un « mot pesan,» porque él dice que no atiende al latin, cuando es necesario ajustarse á esta lengua en cuanto es posible, porque en cierto lugar habla de no guardar el género, porque repite á menudo la palabra saber, por la oscuridad de un pasaje, por alguna inexactitud en la teoría de la declinación, etc. De hom dice Cornet que generalmente se escribe sin s: su censor afirma que es indiferente. Al asegurar Cornet que « Set noms de rimas so,» replica Castellnou: «Hoce niays de trentacinc.» Dice Cornet antes de terminar:
Perqu'ieu prech humilment Aquelsqu'o saubran far

Castellnou pone también su conclusión. De tot 50 que yeu Johan de Castellnou ay dig vuU estar en correccio de nostras Leys e-z a demanda del dit Senyor Enfant pregan Dieu que li do bona vida e longa ab creysemen de gloria e d'onor amen. Según Villanueva, el Doctrinal lleva la fecha (que no hemos notado) de 1324 (Cornet ganó la violeta en Tolosa en 1333). El comentario de Castellnou ha de ser bastante posterior (fora mestiers que fos fach lonc temps ha passat), pero anterior á 1358 en que el infante D. Pedro, á quien va también dedicado, renunció al mundo.
MANUEL MILÁ r FONTANALS.

(Sf continvará.)

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REVISTA. DE ARCHIVOS, F R A G M E N T O
DB

LÁPIDA

SEPULCRAL ARÁBIGA,
(Portugal).

D E S C U B I E R T O EN MÉRTOLA

ExCMO. S R . D . JOAQUÍN POSIDOMIO N . DA

SILVA, Fundador de laRealAssociagao dos architectos civis e archeologos portuguezes.
LISBOA.

Mi respetable señor: recibí con singular agradecimiento el para mí inestimable presente con que se sirvió honrarme , del diseño de un fragmento de lápida arábiga, descubierto en Mértola; y aunque presumo que, por fortuna y aun á despecho de la incuria de que acusa en su favorecida «as autoridades » de su patria, no será éste el único monumento de epigrafía arábiga que exista en el suelo portugués , creóme obligado, á pesar de la escasa importancia que para la arqueología ofrece la inscripción que en él se conserva, á corresponder en algún modo á su galantería, satisfaciendo al par sus deseos de conocer la traducción del epígrafe, con algunas ligeras consideraciones acerca de este linage de monumentos, perseguidos sin piedad y sin tregua en España, en época de no muy grata recordación para sus compatriotas. Nada más sensible y doloroso, á la verdad, que la animadversión censurable é injustificada con que desde los tiempos mismos de la reconquista fueron mirados, de igual suerte en

España que en Portugal, los monumentos epigráficos correspondientes al período de la dominación musulmana en uno y otro suelo; pero si pudo en algún concepto disculparse en aquellos memorables dias, en que el espíritu religioso encaminaba todos sus esfuerzos á la deliberación de la patria, no merecen en justicia disculpa aquel vituperable afán y aquella horrible ceguera , que una vez rescatado el territorio conla conquista de Granada,invadieron todas las esferas sociales, hasta el punto de que el rey don Felipe II mandase en 1574 borrar cuantas inscripciones arábigas hubieran logrado la suerte de librarse en la imperial Toledo. Y era tal y de tan significativa trascendencia este encono, extremado contra aquellos inocentes testimonios de la existencia de un pueblo, de religión distinta á la que profesaban los españoles, que mientras—fuera del morisco Alonso del Castillo, quien tradujo las inscripciones arábigas de la Alhambra de Granada, en los tiempos mismos del hijo de Carlos V, de Luis del Mármol y Carvajal y hasta de don Diego Hurtado de Mendoza—se consagraban con afanosas tareas los eruditos de los siglos XVI y xvii á descubrir y estudiar los epígrafes de la época romana,—siguiendo con esta conducíala natural corriente del renacimiento, —eran tildados los árabes de bárbaros en el arte del bien decir, seguB acreditaba el entendido Rodrigo Caro en sus Antigüedades de Sevilla.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. Para estos hombres de ciencia, que hallaban únicamente belleza en los monumentos de Grecia y Roma, no sólo el período de la dominación mahometana, sino hasta el de los suces9res de Ataúlfo, eran en realidad afrentoso paréntesis, cuya memoria debia ser borrada en absoluto, enlazando asi la historia de la Península Ibérica en el siglo xvi, con los últimos tiempos de la dominación de los Césares. ¿ Cómo extrañar, pues, mi respetable señor, que sea tan escaso el número de epígrafes arábigos en Portugal , cuando pesa sobre ellos el olvido, ya que no el encono, de tantas centurias? Si en España es mayor el número de monumentos de esta especie ; si á despecho de la indomable voluntad de Felipe I I , subsisten algunas, no todas las lápidas arábigas que llenaron los edificios y las macboras ó cementerios musulmanes, débese exclusivamente á la mayor extensión del territorio; pero sólo hasta nuestros dias en que el sabio académico español D. Pascual Gayangos ha despertado el amor k este linage de tareas, es cuando han comenzado á estudiarse, reconociendo en los epígrafes arábigos los mismos elementos históricos que nos ministran los epígrafes romanos, los cuales han merecido y merecen aún, sin embargo, tan privilegiada preferencia de los doctos, así en Portugal como en España. Labrados en exquisitos mármoles la mayor parte de los monumentos epigráficos entre los mahometanos, no me-

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recieron ni áuu por esta circunstancia el respeto de los hombres; y ya rotos en pedazos, ya enteros, ó sirvieron para cimentar edificios, ó se destinaron á otros usos, no de mayor utilidad é importancia, habiendo desaparecido, merced á circunstancias tan lamentables, la gran riqueza epigráfica que podría ostentar España en sus Museos, para esclarecer multitud de hechos que afectan de igual modo á la historia y á la geografía de ambos pueblos ibéricos. Escasas son las reliquias de esta índole que restan ya de la época, gloriosa por más de un concepto, del Califato , y aunque no más abundantes, aún, en algunas ciudades, cual acontece con Almería y Toledo, se descubren con frecuencia reparable lápidas arábigas, pertenecientes en su mayor número, por lo que hace á la primera de las ciudades referidas, — al brillante período de los Beni-Ssomadih, y al de los Beni-Dzi-n-Nun por lo que se refiere á la segunda, en los siglos v y VI de la Hégira, cosa que no sucede respecto de los períodos sucesivos. No quiero fatigar la atención de usted, repitiendo aquí, en orden al proceso de la escritura monumental entre los mahometanos españoles, cuanto indiqué, tratando de este mismo asunto, asi en la Monografía que, con el título de Lápidas arábigas del Museo Arqueológico Nacional y de la Beal Academia de la Historia, publiqué en el tomo vii del Museo Espa-

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REVISTA DE ARCHIVOS, en su totalidad la figura de un arco peraltado, inscrito en un cuadrado ó arrobad, cuyas enjutas é impostas enriquecen vastagos y flores,y cuyos hombros soportan algunavez, fingidas columnas de resalto como el arco. Sobre la clave de éste, se extiende una tabla horizontal que separa la archivolta de la orla superior, llenando el vano del arco la inscripción, la cual, comenzando en la tabla indicada, concluye en la orla de la izquierda del arrabaá referido , prolongándose pocas veces hasta la parte inferior, é invirtiendo entonces los caracteres, en esta última parte. Por lo general su contexto es el siguiente;

ñol de Antigüedades, obra que sin duda será para V. conocida; pero si debo de manifestarle que hasta los últimos dias del siglo vi de la Hégira (xii J. C ) , y aun durante la vii.* centuria muslime, se emplearon los caracteres cúficos para esta especie de monumentos, apareciendo consagrados á este uso los africanos desde el ya citado siglo vii, en adelante, según comprueban multitud de lápidas, tanto conmemorativas como sepulcrales. Las labradas durante el siglo vi, de cuya época abundan por extremo en Almería, en la rica Colección de mi docto amigo el Sr. D. José de Medina, vecino de aquella ciudad, ofrecen casi

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A.—Tabla horizontal sobre la clave del arco, en la cual dá comienzo la inscripción. B.—Inscripción del vano del arco. c, c', c".—Orla ó arroban, en la cual prosigue y termina la inscripción. La traducción en lengua española dice; A.— En el nombre de Alláh, el Clemente, el Misericordioso: la bendición de Alláh sea sobre Mahoma y los suyos. B.— Oh hombres! Creed que las promesas de Alláh son ciertas, y no os dejéis seducir por los placeres mundanos, ni os apartéis de Alláh por las falacias de la carne! Este es el sepulcro de murió, compadézcase de él Alláh y confesó que no hay más Dios que Alláh único, para quien no c. —existe compañero, y que Mahoma es su siervo y su le... c'. — ... gado. Envióle con la dirección y ley c".— verdadera, á fin de que la ensalzase sobre todas las religiones, á despecho de los infieles.
(Se continuará.)
RODRIGO AMADOR DE LOS RÍOS.

Madrid 2 de Octubre de 1876.

En vista de las consideraciones que á la superioridad ha expuesto el señor D. Manuel Oliver ,jefe déla Biblioteca universitaria de Madrid, la Dirección general de Instrucción pública ha declarado que la orden de 30 de Setiembre de 1875, por la cual volvió al departamento de la Facultad de Medicina D. Joaquín Malo y Calvo, no deberá entenderse en perjuicio de las atribuciones que á dicho jefe otorga el articulo 10 del Reglamento de 5 de Julio de 1871 para distribuir el personal de las cinco secciones puestas á su ^""gO) y que por tanto puede destinar al mencionado oficial del Cuerpo á cualquiera otra de las secciones de la Biblioteca universitaria, siempre que lo crea conveniente al buen servicio.

Cuando en el año anterior se dictó la orden á que se refiere la que últimamente se ha dictado, manifestamos, en las páginas 312 y 313 del año V de nuestro periódico, que sobre menoscabar indebidamente aquella medida las atribuciones del Bibliotecario-jefe, servirla de fatal ejemplo, y los hechos van confirmando nuestro aserto, según de público se dice. Amparado el Sr. Oliver en el uso de sus legítimas atribuciones por el ilustrado Director de Instrucción pública (que no podia menos de reconocer en la subordinación la ley primera del buen servicio), ha creido conveniente que el Sr. Malo desempeñe su destino en la Sección de Jurisprudencia y Teología , y que el Sr. Villa-amil sirva en

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REVISTA DE ARCHIVOS, crito. Este criterio constantemente seguido por los señores bibliotecarios-jefes de la universitaria llevó al Sr. Malo á San Isidro, que es la Sección de Filosofía y Letras, de cuya Facultad no posee dicho señor títulos académicos; y allí ha servido muchos años, como también el difunto Sr. Canal y el señor Alarcou, los tres médicos, sin que en aquella larga época invocase ninguno de dichos señores sus títulos en la Facultad de Medicina para que sólo en esa especial biblioteca se utilizasen sus servicios. Asimismo el Sr. Villaamil, en los dos años y ocho meses que cuenta de servicio en el Cuerpo, ha desempeñado su cargo de oficial en la Universitaria de Salamanca y en las secciones de Farmacia, de Medicina , de Teología y Jurisprudencia de la Universidad Matritense, mediante el título académico alcanzado en nuestra Escuela de Diplomática y sin otro ninguno de Facultad, según creemos. La ley y las buenas prácticas demuestran que es potestativo en el Jefe de la Biblioteca universitaria, distribuir el personal adscrito á ella como más convenga al servicio. La superioridad lo ha reconocido como indiscutible , según el texto de la orden que últimamente ha dictado; y nadie desconocerá que se sentaría un precedente funesto al buen servicio y á la subordinación, de la cual debe ser ejemplo un Cuerpo facultativo, si se rebajase en lo más mínimo la autoridad del Jefe de la Biblioteca universitaria Ma-

la de Medicina, como en anterior época. Estas traslaciones y otras de algunos ayudantes de la misma Biblioteca universitaria, deberán estar justiflcadas en la conveniencia del servicio, reconocida como tal entre el Jefe de la Universidad y el de la Biblioteca; y merecería formal correctivo todo acto que tendiese á menoscabar las justas atribuciones del Bibliotecario. Encargando la Sección de Medicina al dignísimo oficial D. Gabriel de Alarcon, que tan buenos servicios ha prestado en ella, especialmente redactando sus índices , y de cuya laboriosidad é inteligencia existen además patentes pruebas en la sección más numerosa de la Biblioteca universitaria, la de San Isidro, el jefe Sr. Oliver asegura tan buena dirección como puede desearse á las tareas respectivas de los funcionarios que allí desempeñen sus destinos; y el Sr. Malo tendrá ocasión de demostrar su probada aptitud y su deseo de contribuir al mejor servicio estando al frente de la Sección del Noviciado , donde se desempeñan idénticas tareas que en la de la Facultad de Medicina. En las bibliotecas públicas no son indispensables títulos de las Facultades para prestar útiles servicios en una sección especial que contenga libros propios de sus asignaturas, ni tampoco, cuando se poseen aquellos, impiden que ante la conveniencia del servicio se destine á un funcionario donde se crea oportuno, dentro de las dependencias del establecimiento á que se halla ads-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. tritense, en el caso de que por injustificables supuestos se tratase de menoscabar tan patentes atribuciones.

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NOTICIAS.
S. M. el Rey, que considera como uno de sus deberes más sagrados todo aquello que pueda relacionarse con la instrucción del país, ha cedido un espacioso salón del Buen Suceso para que sirva de local á la Escuela de Artes y Oficios.' La Dirección de Instrucción pública ha dispuesto que continúe desempeñando el cargo de profesor de la asignatura de Paleografía general y critica, en la Escuela de Diplomática, nuestro querido amigo y compañero D. José Maria Escudero de la Peña, cuyos especiales conocimientos dificultan su inmediato reemplazo en la enseñanza. El celoso Director de la Escuela de Diplomática , D. Juan de Dios de la Rada y Delgado, ha propuesto en una razonada exposición á la superiorioridad el restablecimiento de la cátedra de Geografía histórica y de la Edad-media, tan necesaria para los individuos que siguen la carrera de Bibliotecarios, Archiveros y Anticuarios. También ha indicado á la Dirección como conveniente crear dos nuevas cátedras, en las cuales deberán explicarse materias cuya falta es cada dia íoás patente en el cuadro de estudios que se enseñan en dicha escuela. El claustro de profesores de la Escuela de Diplomática acordó en su última re-

unión nombrar auxiliares gratuitos, en ausencias y enfermedades de los catedráticos numerarios, al Sr. Rodríguez Villa, para las asignaturas que corresponden á la Sección de Bibliotecas; al Sr. Muñoz (D. Jesús), para las de la Sección de Archivos; al Sr. Allende Salazar, para las de la Sección de Museos Arqueológicos; y al Sr. Castrobeza, para la de Numismática y Epigrafía, que reclama sólidos y especiales conocimientos, reconociendo en dichos señores las más recomendables circunstancias y sus conocimientos en las enseñanzas que á cada uno han de confiarse cuando sea necesario. Durante la excedencia del catedrático de Historia de las Instituciones de España en la Edad-media, D. Santos de Isasa, explicará esta asignatura su compañero D. Toribio del Campillo, que la ha explicado en otros varios cursos, cuando cargos oficiales fuera de la Escuela de Diplomática han impedido dar esa enseñanza á su profesor numerario. Parece que muy en breve se volverá á utilizar, en algunos establecimientos confiados á la pericia y custodia del Cuerpo de Biliotecarios, Archiveros y Anticuarios, los servicios gratuitos de varios alumnos de la Escuela de Diplomática y de la Facultad de Letras, con el propósito de que puedan obtener certificación de este mérito extraordinario para presentarla en los concursos de ingreso en la carrera. Útil será la resolución que se desea, por ser excesivo el trabajo que motiva el servicio público en las Bibliotecas de Madrid, tan escasas de personal en relación con el extraordinario aumento gradual de lectores, y sobre todo con la

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REVISTA DE ARCHIVOS, palense prepara á los restos del famoso Rey Cruel ó Justiciero (que aún no ha resuelto la historia cuál de estos calificativos le corresponde) pomposa recepción y elegante mausoleo. La Real Academia de la Historia ha publicado la noticia de sus actas, que no habia dado á luz durante cinco años; y habia recibido el honroso encargo de reseñarlas el Jefe superior del Cuerpo señor Rosell, de cuyo desempeño han debido quedar satisfechos los señores académicos. Los mermados recursos y las circunstancias desfavorables para ciertas tareas por que ha pasado España, en estos últimos años, han impedido á la Academia de la Historia dar á la estampa varios trabajos dispuestos para ver la luz pública; pero en sus tareas interiores no ha cesado por eso de corresponder dignamente á los altos fines de su instituto. La castiza y gallarda pluma del Sr. Rosell, sustituyendo á la sobria y hábil del Sr. Sabau, ha reseñado cabalmente la vida literaria de tan docto Cuerpo, y la ha coronado con encomiásticas indicaciones biográficas del Sr. D. Fermin Caballero , uno de los más ilustres escritores de nuestra época. Varios apéndices que siguen á la Noticia de las actas, han convertido esta publicación en un libro nutrido de provechosos datos. C. La Academia de la Historia se propone publicar muy en breve las Batallas y Quinquagenas de Gonzalo Fernandez de Oviedo, á semejanza de la Historia general de las Indias, del mismo autor,

numerosa concurrencia que utiliza las horas de la noche donde también se permite la lectura, como sucede en la Nacional y en la de la Facultad de Medicina. Al recibir el discurso inaugural de la Universidad literaria de Salamanca, que siempre remite á la redacción de nuestro periódico su ilustrado Rector D. Mames Esperabé y Lozano, siguiendo nuestra costumbre, hemos buscado ante todo los datos estadísticos que á la Biblioteca de aquel establecimiento se refieren, y no hemos encontrado noticia alguna que del ingreso y adquisición de obras y de la concurrencia de lectores trate. Creemos que tales noticias no deberían faltar en los cuadros estadísticos que acompañan al discurso inaugural; y nos parece más extraña esta falta, por estar mandado que no se omita esa estadística y ser interés del Cuerpo patentizar los servicios que presta. En el Discurso inaugural del Instituto de Castellón, que anualmente remite su ilustrado director á la redacción de la REVISTA, entre sus datos estadisticos se halla el catálogo de las obras que durante el año académico han ingresado en su Biblioteca. Se ha concedido la colección de libros núm. 363 á la Sociedad Económica de Cartagena, como base para la creación de su bibUoteca, que se propone sea pública. La municipalidad de Sevilla ha reclamado los restos mortales del Rey D. Pedro de Castilla y de su hijo el Infante, para trasladarlos á la capilla de los Reyes de la catedral de dicha ciudad. Tenemos entendido que la municipalidad his-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. siendo el encarg^ado de llevarla á término el académico Sr. Rios. El dia 28 del corriente mes se verificará la solemne apertura de las cátedras en el Ateneo científico, literario y artístico de esta corte, pronunciando el discurso inaugural su ilustrado Presidente el Sr. D. José Moreno Nieto. Ha resuelto la superioridad el cambio de 1.002 estampas, que existían duplicadas en la Biblioteca Nacional, por 171 dibujos y grabados muy notables de la propiedad del Sr. D. Cristóbal Ferriz.

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VARIEDADES.
HISTORIA DE LA CIUDAD DE DAROCA
DIOTADA

POR UN ECLESIÁSTICO, EN EL AÑO 1629,
PARA LA LIBRERÍA MANUSCRITA

DEL

CONDE

DE

GUIMERA.

(Continuación.)

CAPITULO VII.
FUNDACIÓN DE LA SANTA IGLESIA MAYOR D E DAHOGA.

El año 1113 se ganó la villa de Daroca de los moros por el Rey Don Alonso el I, y hasta el año de 1142 estuvo esta Santa Iglesia sola al principio y hasta que se ganó Zaragoza: según la opinión de algunos estuvo el Obispo que había de ser de Zaragoza y después hasta dicho año fué resilla principalmente por un Vicario y sacristán y algunos otros pocos clérigos, atento á la tenuidad de las rentas que enluces había, á todos los cuales fué siempre preferido el sacristán. Llegado el so-

bredicho año de 1142, en el cual el conde D. Ramón retiró las fronteras á la villa de Daroca, se metieron en ella (por entonces) todos los pobladores de esta tierra, del puerto de San Martin arriba, que hoy llaman del Arciprestado de Daroca, y con ellos todos los curas y clérigos de dicho distrito con su puesto y esperanza de volver á salirse á sus lugares y poblaciones que ya tenían, en asegurarse la tierra, y para este medio hicieron en la villa de Daroca iglesias, que fueron nueve, San Pedro, San Andrés, Santiago, San Juan , Santo Domingo, San Miguel, San Lorenzo, San Martin y San Valero; y aunque San Cristóbal es rectoría y estaba dentro de los muros, no fué parroquia sino solo para los soldados que estaban en guarda de la muralla, que por la altura del monte por donde vá está muy separada aquella iglesia de la población, y sólo tenia un clérigo, cura de los soldados. A todas estas iglesias acudían todos los forasteros que habian entrado, como iglesias propias; y la de Nuestra Señora á todas y á todos hacia oficio de madre, mayor y maestra, como lo es hoy de las que hay, según consta de diversos privilegios, sentencias y concordias, quedando siempre todo el distrito y término de la villa de Daroca enteramente con sus décimas á dicha Santa Iglesia, que con el tiempo los que entraron y sus sucesores, con el amor y obligación que tiene cada uno á su parroquia, no todos dan la décima á la de Nuestra Señora de lo que en dicho término de la villa se cogía, que dio mucho cuidado á los Prelados, á la Seo de Zaragoza y ala iglesia de Nuestra Señora de la Villa, y más cuando llegó el tiempo en que podían ya saUrse á sus aldeas por haberse alejado la frontera de los moros I y asegurádose la tierra, como veremos

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KEVISTA BE ARCHIVOS, primiciis. Hoc dictum est de ecclesiis viUe.» Por iglesia entiende aquí el Príncipe esta mayor de Daroca, pues dice que á solas las iglesias de esta villa dá estas rentas y décimas; y este es el principio de tener las iglesias de Daroca en los años pasados tantas décimas, pues todas las del arciprestado enteramente eran suyas y las gozaron hasta que los Prelados viendo algunos inconvenientes las dividieron, como después diremos. Prosiguiendo el primer intento, á la iglesia de Nuestra Señora le cupo la mitad de la renta que dicho conde dio al Prelado y á ella, y con esto la compusieron al modo de la Seo, que aunque no fué regular lo parecía, comiendo todos sus prebendados en comunidad y los miércoles de ayuno; y no teniendo otra renta que esto y un tanto para vestuario, de todo ello les proveía y daba un Prior, que pusieron, que era el Señor de todas las rentas con esa obligación) como se vé por diversas escrituras, en su Archivo, letra M, núm, 49, donde les señala el Prior su comida y para vestuario les asignó la venta de la rectoría del lugar de Retascon, como también se vé por acto fefaciente en la letra M, núm. 14 de este archivo. El Prior no era capitular, como tampoco lo eran las dignidades de Zaragoza; ni tampoco tenia que hacer más con ellos que darles el sustento y vestuario dicho. Los prebendados de dicha Santa Iglesia, que lo eran con titulo de racioneros , hacían capítulo, y les proponía, votaba, resumía y presidía el sacristán, que era el beneficio más preeminente, po'" que el Vicario tampoco era de gremio ó capítulo, ni lo fué hasta después de pasados muchos años. Con las demás iglesias la composición que hicieron fué la que diremos, después de decir la causa porque se quedaron en

esto (doblando por ahora la hoja), en cuanto digamos otros sucesos para declaración del que llevamos entre manos. CAPÍTULO VIII.
COMPOSICIÓN, GOBIEnNO Y RENTAS DE LA SANTA IGLESIA MAYOR DE DAROCA.

Con la ocasión de haber entrado en la villa, como se ha dicho, los forasteros pobladores ¡y sus iglesias, la tuvieron el Prelado y la de Zaragoza en mirar por esta Santa Iglesia, y ordenarla, y con las demás componerla como se sigue, queriéndola (y asi lo hicieron) plantar al modo de la Seo de Zaragoza, haciéndola tan parecida que parecía otra ella. Lo primero dicha iglesia de la Seo fué señora de las diezmas de las heredades del Rey, baños, pesqueras, montadgos, molinos, tinturerias y heredades propias y otras, como se vé por el privilegio arriba citado del Emperador D. Alonso de Castilla y Rey D. Ramiro el Monge, y quiere que este mismo privilegio gocen todas las iglesias primeras de las ciudades, villas y castillos que se ganen de moros, con que también se prueba ser ésta la primera iglesia de la villa de Daroca, pues ha gozado y goza, en virtud de aquel privilegio, de estas décimas. Pusieron un Prior; pero antes de decir algo de él, será bien declaremos la hacienda y rentas que el Príncipe de Aragón en esta ocasión dio á las iglesias de Daroca con la facultad que tenia apostólica, y como se vé en la dación que hizo en el acto de la población de esta villa por este modo : «Eclesie Daroce ita dividant suas decimas: episcopus et eclesia habeant dimidiam partem omnium decimarum, scilicet de pane, vino et agnis et non de alus, et clerici habeant totam aliam decimam cum

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. Daroca, pudiendo y al parecer debiendo salirse, pues con esa condición entraron. Gomo fueron teniendo hacienda en el territorio de la Villa y habian fundado (como hemos dicho) iglesias, hallaron muy grande dificultad en dejarlas como ermitas y ellos salirse, y para esto se hallaron el Prelado y los demás harto perplejos , particularmente en la división de las rentas, pues á cada lugar habian de dar Rector y para su sustento se habia de quitar de las iglesias de Daroca, de aquellas nueve que eran de los pobladores, y también á la de Nuestra Señora se le habia de rehacer el daño que recibia en las diezmas que le quitaban de su terreno las otras iglesias por no salirse, y atendiendo á todo se hizo de esta manera. Dióse á la dicha iglesia de Nuestra Señora la renta de tres rectorías enteras, que fueron las de Calamocha, Barrachina y Navarrete, poniendo vicarios la dicha iglesia de Nuestra Señora ; y á cada una de las otras iglesias señalaron también sendas rectorias y á algunas dos con la misma obligación: á todos los demás lugares del arciprestado les dieron y pusieron rectores, dándoles y atribuyéndoles todas las rentas decimales á cada lugar; y porque no quedaban suficientemente proveídas las iglesias de Daroca, á estos rectores y rectorías les cargaron la obUgacion, según valia cada rectoría, de dar cierta cantidad de pan, de sabido, cada un año, á las iglesias de Daroca, distribuyéndoles tal y tal rectoría para lal iglesia, y así las acomodaron. A esta manera de rentas llamaron y llaman colaciones hoy, finiendo de ahí el decir que á las iglesias de Daroca les quitaron la cena y les dejaron colaciones. Porque se vea lo que tenemos dicho lue los Reyes sólo dieron las rentas, y la

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disposición fiaron de los prelados, se vé aquí evidentemente que lo practicaron, pues no sólo no contradijo el Rey, sino ayudó á dicha composición, y para faciUtarla concedió un privilegio á las iglesias de Daroca y aldeas que pudiere comprar de sus vasallos (hasta cantidad de diez mil sueldos) heredades, y éstas fuesen tratadas como hacienda libre y de iglesias. Consta de dicho privilegio en el libro del becerro de esta Santa Iglesia, y á quien se dá fé por estar en él copiados diversos privilegios y sentencias. Esta facultad la concedió el Rey D. Jaime el Conquistador, primero de su nombre en Aragón, á pedimento deArnaldo, Obispo de Zaragoza, año 1244, del dicho libro bermejo, folio 58. La composición dicha la hizo el Obispo de Zaragoza D. Raimundo Castro el año 1205: está su original en el archivo de esta Santa Iglesia en la letra M, núm. 25, y en la misma letra M núm. 36; y con esto quedaron acomodadas las iglesias de Daroca y las de las aldeas con sus rectores á provisión de los prelados y las consignadas á las iglesias de Daroca á provisión de las mismas iglesias cuyas eran las rectorías ; pero por este tiempo lo del término de Daroca siempre era todo de la Iglesia mayor hasta el año 1230, que por acabar de quitar escrúpulos en esta materia el señor Obispo D. Sancho Ahonés, que lo era de Zaragoza, dividió los parroquianos por familias, dando á cada parroquia é iglesia parroquianos, nombrándolos por su nombre y sobrenombre, y queriendo que sólo éstos y sus descendientes fuesen parroquianos de cada iglesia, y se les señalaba sin poderse mudar de una á otra, pero con facultad á los que viniesen á vivir á Daroca, siendo forasteros ó extranjeros, de que pudiesen escoger parroquia

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REVISTA DE ARCHIVOS, reclíneme en la falda de una peña de donde fugitiva se despeña fuente apacible de sonora plata cuya corriente grata por labios de cristal risa vertía cuando el sol ya sus luces escondía en el salado y líquido Tridente voz entonces se siente sí bien dulce y suaue que en tono triste y graue y aplicando el oydo hacia donde el acento dolorido dulcemente sus quexas repetía. O, ínneuitable hado no bastaua gemir de Melpomene un cisne celebrado que ilustró los cristales de Hypocrene, Lupercio á quien aclama todo el clarin augusto de la Fama. O, fatídica suerte cómo puedo viuir y cómo puedo no lamentar su muerte á quien España toda con el dedo señaló por Horacio, por Séneca, por Sófocles y Estado. En este aluergue vmbrio que el sol no puede penetrar lustroso el Plecto lloró mío su ingenio lamento prodigioso y en ardientes cristales son mis O J O S copiosos manantiales. Tu que docto calf aste el sublime coturno que yo sola inuenté y tu lloraste, ó diuino Lupercio de Argensola, en lastimoso acento los afectos que causa mi instrumento. Tu que honraste la lyra á quien oy invidiara Anacreonte; pero si al orbe admira y á la deidad que dora el orí ponte ¿qué mucho que le exceda en dulce voz al pájaro de Leda? Quien quando aquesto dize lleuM tras si los Pámpanos Octubre ¿no le aclama felize donde sentencia y frase se descubre?

la que quisiesen. Quiso este Prelado dar á las nueve iglesias de Daroca parroquianos, no parroquia ni distrito limitado y seííalado, porque este siempre fué y es de la Iglesia mayor de Nuestra Señora: y esto fué por el año sobredicho de 1230, como consta por escrituras en este archivo , letra M, núm. 9 1 , y en el archivo de las otras iglesias de Daroca que tienen copiadas en un libro de Sentencias y otras cosas. Conociendo dicho Prelado lo que se le debia á esta Santa Iglesia, y por otros respetos, le reserva todas las décimas de las haciendas de los Reyes y de las primicias, y de hidalgos, moros, judíos y de las órdenes y de las heredades de ermitas y cofradías y hospitales de Daroca y su término. Este privilegio está en su archivo letra N, núm. 14, y dentro del mismo acto hay otro que lo confirma el señor Arzobispo D. Lope de Luna, año 1255, y otro privilegio como este concedió el mismo Obispo D. Sancho Abones, año 1228, según consta por su copia en el libro del becerro, folio 38. Esto baste en cuanto á las décimas. (Se continuará.)

SECCIÓN LITERARIA.
MEMORIAS PANEGÍRICAS
QUE TO ESCBIBIÓ DKL DB. EL DH. .IÜAN FBANCISCO .JUAN LEO-

A N D B É S , AÑO 1 6 3 1 , EN EL FALLECIMIENBABTHOLOMÉ

NABDO DE A R G E N S O L A , CANÓNIGO DE LA SANTA IGLESIA METBOPOLITANA DE (^ABACO(;A, CBONISTA MATOB DE LA COBONA DE ABAGON, Y DEL MISMO REYNO.

(Continuación.) Este triste Epicedio doloroso Cantó la Fama quando de mi vista se fué luego alexando y entre afligido entonces y lloroso

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. que Bartholome solo pudiera competir con tanto Apolo. Pero ay desdicha suma que siempre gemiré de mi Leonardo la dulcissima pluma cuyo elegante Numen y gallardo en esta cueua lloro, porque el trágico Eurípides ignoro, lagrimas amorosas derrama ya la lirica poesía, porque las numerosas cadencias van faltando á su Armonía y el Peñasco Heliconio por Celtibero lo celebra Ausonio. Se continuará.)

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CATALOGO
DE LOS

MANUSCRITOS ESPAÑOLES
EXISTENTES EN LA

BIBUOTECt IMPERIAL DE SAN PETERSBURGO en Setiembre d e 18~5. Continuación,

Coloma ( D. Carlos). — Carta ( Copia de una) que D. Carlos Coloma, virey de Mallorca, escribió al Sr, D. Juan de Idiaquez sobre la conquista de Argel en 23 de Setiembre de i 6i3. (No dice el tamaño en la papeleta). Coloma (D. Carlos). — Papel que dio sobre los intereses de las Provincias Unidas de Flandes y modo de platicar la conquista deltas. Enf." Coloma(D. Carlos).—^Véase: Campaña. Contarini (Simón).—Relación que hizo á la República de Venecia, sobre el estado de la Monarquía de España en el «ño 1605. Empieza asi: «El Rey de quien vengo

de tratar es tan grande que abraza el mundo...» Contra el Amor. Tragicomedia. Representada en Madrid para celebrar el natalicio de Garlos 11. 117 fojas, en 4.° Representación del Embajador de España al Rey de Inglaterra {Copia de la) eniS de Mayo de i661, traducido de la lengua inglesa en que está escrita á la española, en Ostende á 22 de dicho mes que se rescibió. Enf.° Coronica del illustríssimo Principe Don Enrique Quarto, Rey de este nombre en Castilla y en León. Escrita en elegantísimos caracteres. 195 fojas, en f.° Coronica del Rey Alfonso VI. 194 fojas, en f.° Let. del siglo xiii. (Tiene varias hojas deterioradas, y además está incompleta.) Coronica del Rey D. Enrique IV de este nombre, hijo del rey D, Juan el II. 238 fojas, en f.* Coronica del Rey D. Enrique Quarto, hijo del Rey D. Juan el Segundo. 47 fojas, en f.° Coronica del reino (sic) de Enrique IV rey de Castillaet de León. Su principio es así: «Comiencan los Capitules de la segunda parte de la Coronica del Rey don Enrique rV de este nombre...» Ms. del sig. xv. 232 fojas, en f.° Coronica de Spaña. Comprende desde Adam hasta Enrique III. 288 fojas, en f.° Let. del sig. xv. Demv£stracion de la obligación y particular conveniencia que hay en asistir á la familia española de la Majestad Cesárea de la Sra. Emperatriz reinante. Enf.*

Ui

REVISTA DE ARCHIVOS Gonzaga (D. Vicente).—Memorial que dio al Duque de Medina de las Torres, sobre los intereses de la casa de Mantua y de Guástala. Enf." Gratia Dei.—Historia del Rey Don Pedro el Justiciero, de Portugal, escrita por... coronista de aquellos tiempos. Con la casa y descendencia de las Castillas y un epitome de incierto autor de la vida del mismo Rey, y un Memorial de algunas cosas singulares de casas y señores de España. La historia está glosada no se sabe por quién. 72 fojas, en f.« Habla que el Canciller hifo al Parlamento de Inglaterra, en razón del casamiento del Rey con la hija del Duque de Rraganza. Enf.° Historia del Cardenal D. Pedro González de Mendoza, arzobispo de Toledo. 88 fojas, en 4.° Historia de los Reyes antiguos de España. Comprende desde Fernando el Grande (1035) á Sancho II (1246i. Contiene además varios cronicones hasta la vida de Fernando IV. Autógrafo [?] del sig. xiii. Consta de 373 fojas, en f.° Falto al fin.
{Se continuará.)

Discurso médico-político sobre la flaqueza de la Monarquía. Carta á un amigo. Enf.' Discurso sobre si el Sr. D. Juan de Austria (hijo de Felipe IV) lo acertó ó lo erró en no haberse entrado en Madrid desde Torrejon. En 4.° Discursos y advertencias morales y políticas sobre el estado y guerra presentes de Europa, en forma de diálogo entre un español y un veneciano. Sig. xvii. Enf.' Fernandez de Medrano (D. Sebastian), Director de la Academia Real y militar de Bruselas.—Moderna architectura militar. 55 fojas, en 8.* Fernando el Católico. — Despachos 6 Instrucciones á su embajador en Roma Mosen Ferrer. Comprenden desde 1506 á 1507. Incompletos. Según se advierte en este m s . , son copias sacadas directamente de los originales existentes en el Archivo del Arzobispo de Toledo. 70 fojas. Forma y modo con que se gobiernan los Holandeses en la India y otraspartes de Filipinas, China y Japón. Enf.° Franco Silveira (Abraham), de Cádiz. Poesías. 131 fojas, en 4." Gascón de Torquemada (D. Gerónimo). — Nacimiento, vida, prisión y muerte de D. Rodrigo Calderón, Marqués de Siete Iglesias. En 4." Gondomar (Condede).—Carta sobre la competencia de precedencia con el embaxador de Francia, 1613. Enf.*

ERRATAS
notadas en el jprimer artículo del señor Milá y Fontanaís, sobre los Antiguos trar fados de Gaya ciencia, que se publicó en el número anterior. Pág. 313, col. 1.', dice: 203; léase: 230. Pág. 314, col. 1.*, dice: La primera; léase: El primero; dice: Publicadas; léase: Publicados. Pág. 316, col. 2.», dice: Jaufe; léase: Jaufre.
IMPRENTA DB T. FORTANBT.

