﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO X X I I I . ABHIL A JUNIO DK 1919. — Í S Ú M S . 4, 5 Y b .

Estudios históricos acerca de la ciudad de Fraga
LA AUAMA DE JUDÍOS DE FRAGA
IV
LA ALJAMA EN EL REINADO DE DON PEDRO IV

No ha llegado a nuestras manos ningún documento relativo a judíos correspondiente al Señorío del infante don Fernando, marqués de Tortosa, señor de Albarracín y barón de Fraga. Sabido es que al dirigirse a Castilla, su patria, a la muerte de don Alfonso IV, ocurrida el año 1336, la reina doña Leonor ^, huyendo de la cólera de su entenado, disfruta del Señorío de Fraga el susodicho Infante, su hijo, hasta el año 1363, en que es asesinado por orden de su hermano consanguíneo don Pedro IV *. No obstante esto, el Ceremoniose, de acuerdo o en conniI Esta infortunada dama murió asesinada por traen de su sobriao doa Pedro I W Cruel 4e Castilla el año 1359. 3 He aquí en breve síntesis los hechos de mayor rdieve acaecidos bajo este Señorío: El 22 de abril de 1360 confirma en Zaragoza el aludido Infante todos les privilegios concedidos a los habitantes de Fraga i>or %odos !«« Señores de la misma, antecesores suyos. (Archivo municipal de Fraga. Perg. n&m. 26.) En 1361 releva ea Calatayud a la entonces villa de Fraga del pago de 300 sueidHM, que tributaban sm BToradoi-es a Arduino, boticario de Lérida. (ArchiViO «awnicipai d« Fraga. J, número 6.) En 1363 otorga testamento, iastituy<eBdo heredera suyo a su sobrino don Pedro, XIX Conde de Urgel, legando a su mujer doña María, hij« del infante don Pedro de Portugal, el usufructo de la vüla y bai-OBÍa 4 e Fraga y 4c los lugares de Valtobar, Peñalba y Privia, que poseía por donación del rey áon Alfonso IV, hecha «B fav«T suyo y de la reina doña Leonor, ta gutdre, (l)£on{ar y Sors, Historia de tos Condes de Vrgel. Tomo 11, pág. 38.) E H 19 de junio de í3<» concede don Pedro IV, en el Palacio Real de Barcelona, al conde don Pedro, la Bai»nia de Fraga con lo» lavares de Vallebar, P e á a l ^ y Privia y 1 M 4en>¿s ^^ue le pertenecían por parte de
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vencia con el que a la sazón gozaba del Señorío de Fraga o haciendo caso omiso del mismo, lo cual estaba muy en armonía con su carácter, por carta dirigida al Bayle general de Cataluña y a las Curias y Vegueres de Lérida y Pallars, y fechada el 28 de julio de 1337 en Montalbán, dispuso que de ningún modo quedaran comprendidos los judíos de Fraga ni sometidos a lo estatuido en el público pregón, según el cual todos los judíos de Realengo que hubiesen salido de lugares de esta condición debían volver o restituirse a su domicilio o solar primitivo,
doña Leonor, con pacto de volver a la Corona en caso de morir el Cande sin hijos; aceptando éste, aunque con algunas reservas. Arrepentido el Rey, revocando, de acuerdo con el Conde, el 5 de octubre del mismo año la dicha donación, confirma y concede al Conde la citada Baronía de Fraga con los lugares de Peñalba y Vallobar, reservándose el dominio alodial y directo y los feudos, dando a aquél el dominio útil, que era la décima parte del valor de ellos. El Conde quiso que se hiciera sobre esto nuevo trato. Y a 12 de octubre de este año el Rey prometió al Conde que jamás le haria ninguna petición de aquello que él tenía del Infante...; que no pidiendo el Rey nada, ni el Conde ni los suyos puedan pedir ni el Marquesado de Tortosa ni otra cosa alguna del patrimonio, que había sido del Infante y estaba en poder del Rey; y que si tal hiciese, la concesión que le había hecho de la Baronía de Fraga y otros lugares y la remisión del laudemio (por la deja del usufructo de la Infanta) vaya por no hecha y sea nula y las cosas vuelvan al estado en que se hallaban antes del 5 de octubre. El susodicho don Pedro, conde de Urgel y vizconde de Ager, lega, al laorir, estos estados a su hijo don Juan; y muriendo éste sin hijos varones, como •murió cuando tenía catorce años, le sustituye don Jaime el Desdichado, último Conde de Urgel. Así se expresa Monfar y Sors en su obra arriba mencionada; pero es lo cierto, como veremos más adelante, que en 1398 el rey don Martin da a la reina •doña María, su mujer, el Señorío de la villa y Baronía de Fraga, Señorío en verdad efímero, pues la Reina murió el 29 de diciembre de 1406. Sigamos ahora el curso de las negociaciones entabladas entre los reyes don Pendro IV y doña Leonor, su mujer, de una parte, y de otra la infanta viuda doña María de Portugal. En la reunión celebrada por el Concejo de Fraga el tercer domingo de julio de 1373, a instancias del procurador de la Infanta, Bernardo de Naves, el notario Francisco de Ladernosa da lectura a una carta de la Infanta, fechada en Barcelona el 21 de junio del mismo año, en la cual carta exhorta doña María a los habitantes de Fraga a que obedezcan al Naves, al cual ha nombrado su procu-rador, para hacer entrega de los lugares de Fraga y Vallobar con todas sus tenencias y derechos, etc., a los expresados Reyes y a que presten a éstos juramento de fidelidad y homenaje, relevándoles al propio tiempo del que a la misma hubiesen prestado. Como, a pesar de la lectura pública de la aludida misiva y de haber retenido ésta en su poder para deliberar sobre su contenido Mateo Cañáis, bayle; Ramón Ferrer, justicia; Domingo de Adong y Domingo Paganell, jurados, y demás hombres buenos de Fraga, que asistieron a la asamblea celebrada en la plaza de San Pedro, no han deliberado, Bernardo de Naves, para que no alegasen ignorancia, manda que el referido Notario proceda a leer el documento de su procura, en el que, después de darles cuenta cómo nuevamente ha llegado a un arreglo o convenio con los Reyes la Infanta, vcnimus noviter cum ipso Dbmino Rege et cuín serenissima Domina Alienara. Regina Aragonum... ad certam composicionctn seu convencionem; convenio ultimado d 27 de mayo de 1373, le nombra procurador para los efectos antedichos. Este instrumento de procura lleva la fecha de 20 de junio de i373- La Infanta, a cambio de 60.000 florines, parte de los cuales confiesa haber recibido, manifestando su segu-

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y que aquellos que, no siendo o n o procediendo de Realengo, tuviesen 5us bienes en tierras realengas, n o los pudiesen retirar, o los devolviesen en término o plazo de un mes, so pena de perderlos, en caso de haberlos sacado. Intimándoles que sobreyesen todo proceso instruido contra los j u díos de Fraga, ordenóles, además, que restituyeran las cosas a sus prístino estado. Petras, etc. Dilectis et fidelibus Bajulo Cathalonie generali. Curie et Vicario Ilerde et Pallariensi ceterisque officialibus nostris et eormn loca tenentibus, ad qiios presentes pervenerint, saluteni, etc. Cum ex causa providerimus et velimus, quod in ipreconizatione ex parte nostra per vos facta, quod, videlicet, omnes judei, qui fuerint de Realeraco, rediisent ad Realencum sub pena corporis et bonorum, et illi, qui non erant de Realenco, extraxissent omnia bona, que habebant in Realenco, sub amissione ipsorum, in unum mensem, prout in ipsa preconizatione lacius continetur, judei ville Frag'c, qui ad pres?ns minime comprehendantur. Ideo vobis el unicuique vestrnm dicinius et mandamus, quatenus, pretextu dicte preconizationis, contra dictos judeos ville Frage non procedatis, Quinimo super hiis supersedeatis procederé, quousque a nobis aliud habueritis mandamentum. Et si in aliquo cootra eos processistis, id ad statum ipristinum reducatis; hocque aliquatenus non mutetis. Datum in Moatealbano quinto Kalendas Augusti
anno M.CCC.XXXVII ^.

E n i 6 de marzo de 1372 la universidad de La F r e s n e d a reconoce la transferencia de u n crédito de 400 sueldos jaqueses, que había hecho Maella a Astruch Qabara, judío de F r a g a , que tenía casa abierta en aquella segunda villa. L a susodicha universidad reconoce, n o solamente la expresada suma, que antes debiera a Maella, sino también los interidad de percibir el resto, renuncia en favor de los Reyes al usufructo y cuantos derechos pudiera alegar a los estados que fueron de su difunto esposo, reservándose únicamente los 3.000 florines de oro que le adeudan los de Vallobar y cuanto se le debe en el Marquesado y otros lugares por rentas, frutos, etc., etc. (Archivo municipal de Fraga, Perg., núm. 8.) Por documento suscrito en 20 de noviembre del mismo año por doña Leonor, esposa de don Pedro IV, el del Puñalet, venimos en conocimiento de que la Universidad o Concejo de Fraga vendió a unos ciudadanos de Barcelona unos censales muertos para satisfacer deudas del Rey; es decir, para pagar a la infanta doña María de Portugal aquellos 60.000 florines de Aragón que el Rey debía dar a aquélla, según el citado convenio, por la dote, usufructo y otros derechos que competían a la Infanta en Fraga, etc., etc. Sin embargo, el Rey, para liberar a los de Fraga de aquellas cargas o gravamen de los censales que por su causa se habían impuesto, obliga, para responder a los mismos, todos los censos y rentas que tiene en Fraga y ciertos derechos y bienes del mismo Rey. Dado en Barcelona, etc. (Ar-shivo de la Corona de Aragón. Reg. 1583, fol. 99 v.) I Archivo de la Corona de Aragón. Reg. 861, fol. 331 v.

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reses corrientes al 9 por 100, aceptando además los de demora al 15 por 100, en caso de no pagar el día estipulado ^. El 24 de noviembre de 1373 comparecieron ante don Ramón de Barbastro, lugarteniente del justicia de Aragón don Domingo Cerdán, Domingo Paganel, notario de la villa de Fraga, como sustituto de Juan de Adonz y Guillermo Spanyol, procuradores de los jurados y hombres del concejo y villa de Fraga, y Pedro Pérez de Jaca, notario y vecino de Zaragoza, sustituto de Iqach Costal, judío, procurador de los Adelantados y Aljama de judíos de Fraga. Domingo Paganel, en nombre de sus principales, demanda a la parte contraria acerca del incumplimiento del pago de un censo anual de 500 sueldos, a que se habían obligado los judíos, a cambio de 6.0GO sueldos barceloneses, vendidos por Igach Costal, sindico, en moneda contante y sonante. La Aljama se obligaba a pagar un censo de 500 sueldos el 16 de noviembre de cada año en dinero corriente, sin recurrir a ningún privilegio ni ocasionar otro gasto a la villa de Fraga; a satisfacer 20 sueldos barceloneses por cada día transcurrido desde el en que hubo de hacerse efectiva la susodicha suma, en el caso de que la villa se viese obligada a nombrar algún procurador para cobrar dicha cantidad, con el fin de atender a los gastos del citado procurador; a que los jurados de la Aljama se presentaran como rehenes en Barcelona, una vez pasados diez días de la fecha señalada para el pago del censo, obligándose la Aljama a sufragar todos los gastos que con este motivo se hicieran . para cobrarlo. A todo se obligaba la Aljama bajo la pena de 1.000 sueldos, que se habían de dividir entre los compradores del censo y el juez que entendiese en el asunto, pudiendo los compradores de aquél obligar, en caso de insolvencia, a todos y cada uno de los de la yMjama in solidum, respondiendo los bienes muebles e inmuebles de los mismos. El pago del censo había de verificarse en el domicilio de los compradores. . ¡1'', Todas estas obligaciones constaban por documento público autorizado por el notario don Francisco de Relato el día 17 de noviembre ^^ 1373- En su virtud, Domingo Paganel solicitaba del Justicia que
I Archivo municipal de LA Fresneda. Bol. de H. y G. del B. A., juUo y agosto de 1909, págs. 198 y 199.

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obligase a I^ach Costal y a los Adelantados y Aljama de los judíos de dicha villa, a todos y a cada uno de ellos, a pagar los dichos 500 sueldos bajo las penas antedichas, y pidió que la parte contraria contestase a su demanda. Por lo cual, Pedro Pérez de Jaca, procurador sustituto de Igach Costal, contestando a la demanda, reconoció ser todo ello cierto y consintió en que él y sus representados fuesen condenados, sentenciados y obligados a pagar, según procedía. El lugarteniente del Justicia, para mayor cautela y seguridad, preguntó al procurador Pedro Pérez si tenía otras razones, excepciones, defensas y alegaciones que oponer contra la demanda, en el cual caso le concedería tiempo para ello; habiendo contestado negativamente Pedro Pérez, convinieron ambos procuradores en que se podía pasar a pronunciar o dictar sentencia, para el cual acto los citó el lugarteniente del Justicia. Al día siguiente, 28 de noviembre de 1373, el dicho lugarteniente don Ramón de Barbastro pronunció la sentencia, obligando a los Jurados y Adelantados de la Aljama de judíos de Fraga y a cada uno de ellos a pagar dicho censo anualmente el día 16 de noviembre en el domicilio de los compradores del censo, siendo de su cuenta y riesgo todos los gastos y costas, según la forma expuesta en el instrumento público presentado. La sentencia fué dada en Zaragoza a 28 de noviembre del año 1373 '• Noverint universi Quod anno a Nativitate Domini millesimo trecentesimo septuagésimo tercio, videlicet, die jovis, intitulata xxim menais novembns apud Civitatem Cesarauguste, coram venerabili et discreto dompno Raymundo de Barbastro, jurisperito Cesarauguste, tenente locum pro honorabili et circunspecto viro dompno Dominico Cerdani, milite, Dowikij Regis consiHario ac justicia Aragonum, Comparuit Dominicus Paganel, notarius, vicinus ville de Fraga, ut procurator sitbstitutus a Johanne de Adonz et Guülerrao Spanyol, procuratoribus juratorum et hominum concilii seu universitatis ejusdem, ville cum ipublico substitucionis instrumento confecto in dicta villa Frage, xvi die mensis et anni predictorum per Franciscum de. Kelato, notarium publicum autoritate Domini Regis per totam terram et dominaicionem eiusdem, proouratorio nomine, que supra, agens ex una parte. Comperuit insuper Petrus Petrl de Jacca, notarius, habitator dicte
I Archivo municipal de Fraga. Núm. 6.—Copia notarial de Lope Aznar de Febrera, notario de Zaragoza.

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Civítatis 'Cesarau'guste, ut procurator substitutus ab Iqach Costal, judeo, procuratore juratorum sive adelantatorum et Aljame judeorum dicte ville Frage cum publico substitucionis instrumento confecto in eadem villa xvi die mensis et anni predictorum et per notarium supradictum, nomine procuratorio, quo supra, defendens ex parte altera. Et Dominicus Paganel, procurator ipredictus, obtulit peticionem suam in scriptis una cum quodam instrumento publico vendicionis Quingentorura solidorum Barchinonensium Censualium per dictum Iqach Coscal, procuratorem, juratis et hominibus dicte ville Frage venditorum, cuius tenor in processu inde coram dicto tenente locum justicie habito et accicato est insertus, formara, que sequiUir continentem. Coram vobis venerabili et discreto dompno Raymundo de Barbastro, tenente locum justicie, 'pro honorabili et circunspecto viro, dompno Dominico Cerdani, milite, Domini Regis consiliario et justicia Aragonum. Ego Dominicus Paganel, notarius ville Frage, procurator substitutus a Johanne de Adonz et Guillermo Spanyol, procuratoribus juratorum et proborum hominum concilii seu universitatis eiusdem ville, conqueror et, conquerendo in judicio, propono contra Petrum Petri de Jacca, notarium, habitatorem Civitatis Cesarauguste, ut procuratorem substitutum ab Icach Coscal, judeo, procuratore juratorum et Aljame judeorum. dicte ville Frage, asserens et proponens, quod dictus Iqach Coscal nomine suo proprio et ut procurator predictus, Jiabens ad infrascripta specialem potestatem a dictis stiis principalibus, vendidit et titulo vendicionis concessit meis principalibus supradictis et suis ac Ihabentibus inde causam ab eis, videlicet, Quingentos solidos Barchinonenses de /censu sive tributo perpetuo pro precio, videlicet, sex millia solidorum barchinonensium, quod quidem precium prenominatus Icach Coscal, sindicus, confesus fuit in eius posse numerando et in denariis et noni in alus rebus habuisse et recepisse a iprenominatis meis principalibus solvenidos dictis meis principalibus et suis habentibusque inde causam a proxime transacta xvi die mensis novemlbris ad unum annum nunch próximo venturum et sic deinceps anuís singulis ad in perpetuum dicta die, die adiato, in nuda, tamen, proteccione et absque firma, fatica et laudimic, hoc modo: quod dictum Censúale sive tributum perpetuum dictorum Quingentorum solidorum dabunt et solvent prenominatis meis principalibus et suis ac habentibus inde causam ab eis intus dictam villam Frage in hospiciis habitacionum dictorum meorum principalium salve, franche, quicie, libere ct expedite ab ómnibus questiis, tallis, m^uneribus, servitutibus et alus contribucionibus quibuscumque et ab ómnibus marchis, represaliis, pignoribus ab omnique prestacione et alia quacumque exaccione, quocumque jure, nomine aut titulo censeantur ad dictique Iqach, sindici, aljameque predicte et singularium eiusdem redegum, periculum et fortunam. Et si contingat dictam universitatem et probos homines eiusdem, quorum sum procurator, aut suos mittere sou constituere nuncium aut procuratorem, transacto dicto termino, in quo solucio dicti censualis fieri debet pro petendo, exhigendo et recuperando dictum Censúale sive tributum perpetuum antedictum, proqtialibet die, qua circa id ipsum procuratorem seu nuncium vacare contigerit, promiserit daré et solvere eidean viginti solidos barchinonenses pro-

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cxpensis et sunxptibus nunc'.i seu procuratoris antedicti. Et hoc tociens quociens contingat pro predictis fieri, mitti aut constituí procuratorem wat '.i/uncium supradictuni. E t quod solutis ipsis xx solidis vel non solutis, d k t u s sindicas et Aljama judeorum dicte vüle suique singulares et quiiibet eorum in soHdum teneantur portare, daré et solvere dictinn Censúale sive tributum perpetuum antedictum annis singuüs, solucione et termino supradictis, ipsis emptoribus et suis ihabentibusque inde causam ab eis et cuilibet ipsorum salve, franche, quicie et intra et per modum supradictuni. Et eiam omnes el fiingulas expensas et danipna et interesse, que ipsos emptores et suos vel habentes iride causam ab eis aut ¡luilibet ipsorum pro exaccione et peticione predictorurii et alias culpa .Mianie judeorum predictorum et singulariuim eiusdem facera ct sustinere contigcrií quaütcrcuraque et quavis racione ac causa, super quibus siquidera sumptibus, dampnis et interesse dictus sindicus credi voluit pren/oniinatis emptoribus vel habentibus inde causam ab eis modo et forma in instrumento facto de dicta vendicione explicatis; promisit insuper dictus sindicus, noniinibus predictis et utroque ipsorum, quod si forsan ipsum sindicum et dictam Aljamam et singulares ipsius contigerit cessare in solvendo annuatim solucione et termino supradicto dictum Censúale sive tributum p&rpetuum antedictum, quod inffra decem dies, ipoEtquam solucio dijcti census fieri debet, absque requisicione, monicione, litera et nuncio, quem et quos eis mitti seu fieri non opporteat, jurati, qui nunch sunt et qui pro tempore fuerint, Aljame judeorum dicte ville, accedent personaliter ad (.'ivitatem Barchinone et ibi tenebunt hostagia infra menia nova eiusdem Civitatis. Et inde non exicnt absque licencia dictorum emptorum suorum propriis ))edibus aut alienis vel aliquo artificio, ingenio, machinacione sive arte, doñee dictum Censúale sive tributum perpetuum antedictum portatum, traditum et solutum fuerit meis principalibus, emptoribus antefatis, et suis ac habentibus inde causam ab eis in et ad hosipiícia ipsoruiin emptorum et suorum et in eodem Censuali sive tributo perpetuo eisdem fuerit plenarie satisfaictum. Et subsequenter in quibusvis sumptibus, misionibus, dampnis et interesse, que propterea fecerint et sustinuerint ipsi emptores et sui, racione exaccionis predictorum et in salario predicti niuncii et in penis predictis et infrascriptis et hoc sub pena mille cclidorum Barchinonejusium, cuius nied'ietas ipsis emptoribus et suis; et reliqua medietas judici, qui in hiis execucionem fecerit, adquiratur. Et ipso sindico et alus superius nominatis tenentibus dictum hostaticum' vel non tenentibus, nichilominus, ipsi emptores et sui vel habentibus inde causam ab eis, possint compellere, distringere et forciare seu compelli, distringi seu fortiari faceré ipsum sindicum et dictam Aljamam judeorum et singulares ipsius et quemlibet ipsorum in solidum et omnia et simgula bona ipsius sindici <'t dicte Aljame ct singularium ippins movilia et sedencia, r.bique habita et habenda, ad complcnduinr, tenendum et observanduim omnia et singula supradicta et eciam infrascripta; que omnia dictus sindicus, a itefatis noininibus et utroque ipsorum, promisit, tenere, complere, facer, < t observare sine omni dilacione, excusacione et excepcione et absque oíani dampno, gravamime et interesse dictorum emptorumi suorum; et dictam vendicionera

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fecit Ídem sindicus, nominibus predictis et utroque ipsorum, precio supradicto; quod precium, coníesus fuit, per dictos emptores sibi fuisse traditum, daturn et solutum, numerando nominibus 'piredictis et utroque ipsorum ad opus solvendi debita, in quibus dicta Aljama erat et est suib usuris gravibus übligata, causis et necessitatibus in dicto instrumento vendicionis dicti censualis explicatis et declaratis. Et ipsum precium iconfesus fuit idem sindicus fuisse et recepise a dictis venditoriibas in peccunia et non in alus quibusvis rebus, in presencia Francisci de Relato, notarii, in cuius posse fuit firmatiim instrumentum vendicionis predicte. Et ideo (s)cienter et consulte renunciavit excepcioni peccunie non numérate, non habite et non recepte, foro, juri seu legi, que subveniunt deceptis ultra dimidiam justi precii et excepcioni doli, mali et in factum, accioni et omni alii juri, foro, racioni et consuetudini observanciisque Regni Aragonum contra hec repugnantibus quovis modo; dando et remitiendo eisdem nominibus et utroque ipsorum emptoribus suipradictis et suis habentibus inde causam ab eis donacione irrevocabili Ínter vivos, siquid dictum Censúale sive tributuan perpetuum, quod «per ipsum sindicum venditum fuit, valebat aut valere poterat plus precio supradicto; quod precium confesus fuit idem sindicus fore justum, promittens se aut dictam Aljamam vel singulares ípsius non opponere vel opponi faceré coram aliqua curia ecclesiastica vel seculari precium ipsum non esse justiwn nec juste ac legitime oblatum et datuini in predictis, sub pena niiJle solidorum barchinonensium adquirenda tqaiens quociens per dictum sindicum aut dictam Aljamam aut singulares ípsius id fiet seu tentabitur fieri, eujus 'pene medietas dictis emptoribus et suis et reliqua medietas justicie Aragonum vel vobis. ipsius locum tenenti, vel vicario Illerde; illi, videlicet, qui exsecuciones fecerit pro predictis totaliter aplicetur: promísit eciam dictus sindicus antefatis nominibus et utroque ipsorum, emptoribus antedictis et suis, quxxi ipse nec dicta Aljama aut singulares ipsius in prediictis aut aliquo eorum non finnabunt jus nec caus:;buatui secoiim nec contestabuntur litem seu lites nec opponent aliquam excepcionem, dilatoriam solucionís, declinatoriam focí aut aliquam comipensacio¡vem, deduccionem seu retencionem aut aliquam aliam causam, propter quam posset solucio dicti Censualis sive tributi perpetuí deferri; vel super predictis aut aliquo predictorum se et dictam Aljamam aut ípsius singulares possent se jurare aut defenderé quovis modo, sub pena aliorum mille solidorum, adquirenda et dividenda, ut supra: promisit insuper idem sindicus, prelibatis nominibus et utroque ipsorum, quod si forsan dicti jurati dictum hostaticum non tenerent in predicta Civitate Barchinone, ut supra continetur, aut ab eo tenendo recederent aut suiper predictis et infrascríptis idem sindicus aut dicta Aljama et singulares ipsius dictis emptoribus et suis firmarent de directo aut vertentur (?) hiis, quibus supra et infra et in instrumento dicte vendicionis, idem sindicus, quibus supra nominibus et utroque ipsorum, renunciavit aut alia predicta et infrascripta et in instrumento dicte vendicionis contenta et extpresata non tenerent, facerent et ciim efectu conuplerent ipse sindicus et Aljama prefata, singulares ipsius et quilibet eorum in solidum darent et solverent ípsis emptoribus et suis

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habentibusque inde causam ab eis in hospiciis suarum habitacionum pro pena et nomine pene milla solidos Barchinonenses, aplicanda tu supra tociens quociens contra predicta per dicttim sindicum et Aljaimam aut singulares eiusdem aliquid fieri atemptabitur. Qua quideni pena soluta vel non soluta aut graciose remissa dicto sindico, quibus supra nominibus et utroque ipsorum, voluit se et dictam Aljamam et singulares ipsius et quilibet eorum in solidmn teneri ad complendum, tenendum et observandum omnia et singula suipradicta. Et pro predictis ómnibus et singulis sic tenendis, coniplendis et observandis, ídem sindicus obligavit omnia bona sua et dicte Aljame singulariuimque eiusdem mobilia et sedencia ubique habita et habenda. Que voluit et exprese consensit, quibus supra nominibus et utroque ipsorum, a domibus suis et Aljame prefate singularimnque ipsius et cuiuslibet eorum in solidum et a quooumque alio loco ubi inveniantur, extrahi et extractis, vendi, solemnitate juris et fori in predictis minime observata. Et de precio ipsorum dictis emptoribus et suis in dicto Censuali sive tributo perpetuo una cum quibusvis expensis, dampnis, missionibus, interesse et salario nuncii seu procuratoris prelibati, Renuncians in hiis beneficio dividendorum, accionum et Epistole divi Adriani et alus quibusvis juribus, legibus, foris, consuetudinibus et observanciis, quibus se et dictam Aljamam, singulares ipsius possent juvare aut in aliquo tueri quovis modo: renunciavit eciam, ipsis nominibus et utroque ipsorum, quantum ad hec gratis et de certa sciencia, omni alongamento, supersedimento, guidatico et assecuramento et alii cuivis provisión! et gracie, que saper non solvendo cenisuali predicto termino antedicto aut super non solvendis quibusvis peccunie qiuantitatibus, que debentur pro sumptibus, dampnis et interesse per dictos emptores et suos faciendis et sustinendis, racione prediictorum aut pro salario nuinicii seu procuratoris ante fati aut pro penis predictis et infrascriptis aut earurt; íiliqua concessa fuerint vel de cetero concedantur dicto sindico et Aljame singularibusque eiusdem, ad instanciam et supplicacionem ipsius sindici et Aljame predicte aut singularium ipsius vel alicuius eorum aut aliariim quarumvis personarum dominaciomis Domini Regis aut alterius cuiusvis extranee nacionis vel motu proprio dictorum Domini Regis, Reginc vel aliiis aut aliorum ex predictis aut in favorem cuiusvis armare quantumcumque ardue seu viagii, transitus et servicii cuiuscumque faciendi et prestandi per ipsum sindicum aut dictam Aljamam vel ipsius singulares, quibus vel aliquo eorum dictus sindicus promisit se vel dictam Aljamam aut ipsius singulares nec aliquem eorum non uti seu gaudere, sub pena alioruim mille solidorum barchinonensium tociens per sindicum et dictam Aljamam ipsiusque singulares persolvendorum, quociens per eos id fiet seu temptabitur fieri, adquirenda ut supra: promisit eciam idem sindicus, quibus supra nominibus et utroque ipsorum, se et dictam. Aljamam et singulares ipsius et quemlibet eorum in solidum et bona sua pro observación^ omnium premissorum in posse dicti domini Justicie et ipsius Curie aut vestri, dicti tenentis locura ipsius, ut depositarios Curie, obligare et sentenciam condempnacionis audire et recipere a dicto domino Justicia vel vobis, dicto domino ipsius locum tenente,

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ilHs solempnitatibus, obligácionibus et cautellis et eo cautiori modo et forma, quibus id fieri et dictari possit ad omnem comodum et profec*u,ni dictorum cniptorum et suorum aut habencium inde causam ab eis: deniqv.e prefatus sindicus fuit confesus dictos sex anille solidos precii vendicionis dicti census seu tributi perpetui antedicti includi et anumerari in illis sex millibus solidis, ad quos habendos, per viam dictaruní vendicionum, erat eidem per dictam Aljaniam et ipsius singulares tradlta potestas, ut hec omnia et singula et qnaniipkirima alia constant et constare posunt per quoddam publicum instrumentum íactum et firmatum de et super predictis in posse Francisci de Relato, notarii, xvii die presentís mensis novembris, anno a Nativitate Domini mülesimo CCC.LXX tercio; de quo ego, dictus procurator, ilico fació promptaní fidera et velo ipsuin, et contenta in eo, quatenus faciunt aut faceré possunt pro nie et parte mea et non alias aliter n©£ ultra hic haberi loco et pro parte mee presentís peticionis; verum cum predicta omnia et singula et alia in dicto contractu dicte vendicionis contenta et exprcsata sint veta, notoria et manifesta. Idcirco, ego dictus Dominicus Paganel, nomine dictorum nieoriim principalium, quormí' si'ni procurator, peto, per vos, di,ctum dominum tenentem locum Justicie et vestri detinitivaní sentenciam, predictum Petrum Petri de Jacta, procuratorem substitutum a dicto Iqach Coscal presenten! et ipsum I(;ach nominibus, quibus supra, et dictos adc'antatos et Aljaniam judeoruin dicte ville Frage et singulares ipsius et quemlibet eorum in solidum condempnari et condempnatos compelli ad dandum, tradendum et exsolvendum dictis meis principalibus et suis habentibusque inde causam ab eis Quingentos solidos de censu sive tributo perpetuo antedictos in termino antedicto, die adiato, et sic deinde annis singulis ad in perpetuum, prout supra et ini instrmuento prodijcte vendicionis et ipsorum altero dicitur et continetur, sub penis, hostagiis, juranientis et alus cautellis, firmitatibus et securitatibus in dictis peticione et instrumento dicte vendicionis et utroque eorum declaratis el explicatis, contentis et expresatis: hec dico et peto, salvo jure, etc. Et quod non me oblijgo ad prdbandum omnia et singula sujpradicta, sed solum id vel eo, etc., nec per res, etc. Quibus peticione et instrumento oblatis, Dominicus Pagana!, procurator predictus, petiit dicte sue peticioni, litem contestando, por partem alteran^ respond«ri. Et Petrus Petri de Jacca, procurator predictus, respondenido dicte peticioni et litem suiper ea contestando, dixit et confesus fuit, peticionem jam dictam et omnia et singula in ea contenta íore vera: volens et exprese consenciens, quod ipse, nomine procuratorio. quo supra, et illi, quorum est procurator, condempnarentur et ferretur sentencia contra eos, prout in dicta peticione et instrumento dicte vendicionis, de quo in eadem fit mencio et utroque ipsorum dicitur et continetur ac expresum existit. Qua responsione facta, Dominicus Paganel, procurator predictus dixit, quod cum per confesionem prenominati Petri Petri de Jacca, procuratoris, supra factam et alias evidenter aipareret suam et illorum, quorum est procurator, intencionen! fore et esse ad plenum fundatam sui¡>er predictis, Ideo petiit ipsum Petrum Petri, procuratorem predictum;, et illos, quorum procurator existit, in supra per ipsum petitis sentencialiter

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condepnari, prout in peticione predicta et instrumento vendicionis dictr. census, de quo in eadem fit mencio et altero ipsorimi petitur, dicitur et continetur. Et dictus tenens locum licet, prenominatus Petrus Petri, procurator, sponte dixerit et coníesus fuerit peticionem predictaní et omnia et singula in ea contenta fore vera et veritatem continere, verum tamen, ex superhabundanti et ad cautellam interrog-avit eundem Petrum Petri, prociiratorem, si habebat aliquas raciones, excepciones, deffensiones et allegaciouees contra peticionem jam dictam et contenta in ea; nam paratus erat eidem Petro Petri, procuratori, terminum asignare ad proponendum et allegandum easdem, necnon ad hostendendum de jure suc et ilíoruní, quorum procurator existit. Qui quidem Petrus Petri, procurator predictus, persistendo in ómnibus et singuHs, quibus supra, iliquo respondens dixit, se nomine, quo supra, raciones, defensiones, excepciones seu al!ej;aciones aliquas contra peticionem }am dictam et contenta in ea non habere; quinimo dixit et petiit in ómnibus id quod supra. E t hiis sic habits, prenominati procuratores et quilibet eorum renunciarunt et concluserunt in presentí negocio, petens eorum quilibet sentencian! iníe fieri, juxta petita. Et dictus tenens locum Justicie, habito dicto negocio pro renunciato et concluso a procuratoribus antedictis super sentencia per ipsuní inde fienda, sibi retinuit deliberacionem, asignans ipsis procuratoribus et cuilibet eorum terminum, quo coram eo conparerent ad eamdem audiendam ad diem lune proximam. Qua die lune predicta xxviii predicti raensis Novembris adveniente, coram dicto tenente locum Justicie procuratores predicti comp?,ruerunt. E t dictus tenens locum Justicie, ipsis procuratoribus presentibus, deliberacione habita super predictis, ad suam super premissis diffinitivam sei-tenciam ferendam processit in hunc modura: In Dei nomine. Nos Raymundus de Barbastro, tenens locum Justicie Aragonum antedictus, visa et recognita peticione jam dicta supra per dictum Dominicum Paganel, procuratorem, quibus supra nominibus, contra juratos et Aljamam judeorum ville predicte Frange et dictum Petrum Petri de Jacca, ipsum procuratorera, coram nobis facta, proposita et oblata, viso inquam. instrumento publico dicte vendicionis, de quo in eadem peticione fit mencio, visa insuper litis contestacione per dictum Petrum Petri, procuratorem, ad eandem peticionem quo supra nomine facta, subsecuta et ómnibus et singuHs in eisdem peticione et instrumento et litis contestacione contentis et expresatis; visis eciam ómnibus alus, que dicti procuratores et eorum quilibet coram nobis dicere, proponere et allegare voluerunt super predictis; hiis, igitur, plene discusis et diligenter intellectis et exaniinatis, habitoque super hiis diligenti tractatu et consilio cum peritis, soluim Deum pre Qcculis haben^ tes, Quia invenimus et constat nobis intencionem dicti Dominici Paganel, procuratoris, et illorum, puorum procurator existit, fuisse et esse ad pleuum fundatum super predictis, tam per confessionem dicti Petri Petri de Jacca, procuratoris, supra factis, quam alias, nuliaque fit verior probacio quam propria cris confesio et in confesis nulle sint partes judiéis nisi in sentenciando vel judicando dum taxat, Idcirco, moti ex predictis et alus, que pos-

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sunt et debent moveré animum cuiuslibet recte judicantis, per hanc nostram diffinitivam sentencian! pronunciamus et cond^pnamus júralos sive adelántalos el Aljamam ludeorum ville predicle Frage et singulares ipsius, scilicet, absentes tanquam presentes et prenominatum Petrum Petri procuralorem, ipsorum nornine, presentem, et quemlibet eorum in solidum, ad datidum, tradendum et exsolvendum juratis et probis hominibus, qui nunch sunt et qui pro tempere fuerint dicte ville Frage, videlicet, Quingentos solidos barchinonenses de censu sive tributo perpetuo a próxima transacta xvi die mensis Novembris ad unum annum nunch proxime venturum, Et sic deinde annis singulis ad in perpetuum dicta sexta decima die Novembris, die adíalo, duelos, pórtalos el dimisos in el ad hospicia dictorum emptorum et suorum, periculo, missionibus el expensis juratorum sive adelantatorum et Aljame judeorum dicte ville Frage et singularium eiusdem, per modum el formara in preinserta peticione et instrumento vendicipnis predicle, de quo in¡ eadem fit mencio et altero ipsonmx contentos el exprésalos una cum penis, hostagiis. homagiis, juramentis, expensis, missionibus, dapnis et alus in eisdem peticione el instrumento el quolibct eorum apositis, contentis et expresatis. Et eisdem venditoribus et cuilibet eorum in solidum, scilicet absentibus et prenominato Petro Pelri de Jacca, procuratori, ipsorum nomine presen i preceptum facimus de solvendo censúale sive Iributum perpetuum antedictum cum ómnibus alus supradiclis, ut desuper et in dicto instrumento vendicionis diclum et expresum existit. Lata fuit hec sentencia in dicta Civitate Cesarauguste predicta die lune vicésima octava ule mensis Novembris anno a Navitale Domini Millesimo Trecentesimo Septuagésimo tercio, presentibus testibus venerabilibus el discrelis dompno Ugerio de Casp, milite, et dompno Stephano Penlinat, jurisperito, degentibus Cesarauguste. Quam quidem sentenciam Petrus P e l n de Jacca, procurator predictus, tanquam juslam et rite (recle?) latam aceptavit, laudavit et approbavit et emologavit eidemque in ómnibus et per omnia acquievit, presentibus testibus quibus supra. Signum mei Luppi Azenarii de Ferrera, notarii publici Cesarauguste, autorilale Illustrissimi Domini Regis Aragonum per tolam terram et dominacionem suam scriptorisque Curie honorabilis et circunspecti viri Dompni Dominici Cerdani, militis, Domini Regis Consiliarii ac Justicie Aragonum antedicti, qui huiusmodi sentenciam a suo originali processu coram dicto táñente locum Justicie habito et actilato ínter procuratores antedictos extrahi et scribi feci, ipsamque cum eodem diligenter comprobavi. Const tt nichi de Rasis suprapositis, contentis et emendatis, videlicet: in secunda linea ubi legitur in dicta villa Frage et in quarta linea ubi dicilur in eadem villa €t in XIX linea ubi scribitur judici qui in hits excecucionem et in xxvix ubi continetur Illerde et in LII ubi refertur lamen et in LIV linea ubi invenitur aliquis et in LIX ubi dicitur Deum Et eandem sigillo inpendenti curie dicti Justicie in testimonium premissorum sigillavi et clausi ^. Como los judíos y moriscos de F r a g a son objeto de toda suerte de vejaciones y atropellos en dicha villa y su término, don P e d r o I V orI Archivo municipal de Fraga. Núra. fi.

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dena desde T o r r e n t e de Cinca a mossen O t de Moneada, señor de A y twia ^, cuyo término linda con el de F r a g a , que n o consienta que se acojan, antes bien que haga presos y se los envíe en seguida p a r a hacer con ellos la debida justicia, a los malhechores que oprimen ais simples de peu de la villa de F r a g a , especialmente a sacerdotes, y moros. Mossen Ot. Segons que habem entes, dins de la villa de Fraga et en son terme e Vehinat ha alscuns homens de paratge, qui per gran sobreria e vana presumpcio fan alscunes forces, offenses, opresions, estorcions et iniuries ais homens simples de peu de la dita vila, maiorment a capellans, juheus, e moros, menaqans e faens los paor; per la qual cosa no gosen ne poden segurament anar per la térra, de ques seguexen et esdevenen a ells molts inconvenients e dapnatges. E com se poría leugerament esdevenir, que los malfetors se vendrien recullir en vostra térra, e 90, quells fan, sia cosa mal feta e de mal eximpli; e tal, que per nos no deu esser sostenguda, ans fortment castigada e punida. Per 90US pregam aííectuosament et encara us manam que ay tais mal fetors en vostra térra no acullats ne sostengáis, ans, si mal faens los trobats, prenets aquells e presos gardets, remetéis encontinent á nos on que siam, per qo que puxam fer daquells aquella iusticia ques pertany. Et en altra manera volem et us pregam que aquells e tots los homens de Fraga, axi per reverencia nostra recomenats, axi com de vos confiam. Dada en lo loch de Torrent sots nostre segell secret a 4 de Juliol del any M.CCC.LXXXIV «. homens judíos

V
LA ALJAMA EN EL REINADO DE DON JUAN I

Contados documentos relativos a judíos y moros poseemos del reinado de don J u a n I. P o r u n o de ellos, en que sólo incidentalmente se alude a aquéllos, se dirige el Monarca, desde Monzón, a 27 de julio de 1389, al Bayle de F r a g a , haciéndole saber que en tiempos anteriores habían convenido los vecinos de F r a g a en u n E s t a t u t o , confirmado luego por el Rey, por el cual E s t a t u t o se prohibía toda clase de venta, enajenación y donación de los bienes inmuebles hechas a favor de los caballeros, infanzones, iglesias, órdenes, capillas o lugares sagrados, personas eclesiásticas, hospitales, judíos y sarracenos, sin pagar al Fisco Real lo que por razón de la venta, cesión o enajenación correspondía. 1 Y de Seros. 2 Archivo de la Corona de Aragón. Reg. 1216, fol. 43.

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Enterado el Rey de que de mucho tiempo atrás se habían cedido o vendido muchos bienes y censales sin guardar lo establecido en el citado Estatuto, manda a su Bayle que se incaute y confisque todos ellos, pudiendo proceder como creyese conveniente contra los notarios, escribanos, etc., para que le muestren las escrituras, protocolos, etc., bajo la pena de i.ooo florines de oro, si así no lo hicieren, debiendo luego venderse en pública subasta, requiriendo para ello la ayuda del Gobernador, Justicia y Sobrejunteros de Aragón y demás oficiales, si de ello tuvieren necesidad. Dado en Monzón, etc. ^. Por otro, en que se hace la misma referencia incidental a judíos y moros, ordena don Juan I a su Bayle de Fraga que, no obstante lo mandado en otra su carta acerca del modo de proceder contra los que habían defraudado al Fisco Real en la cesión, enajenación y venta de sus inmuebles y censales hechas en favor de las entidades y personas en aquélla mencionadas, y entre otras de judíos y sarracenos, si algunos quieren concertar alguna composición pecuniaria, puedan hacerla al Bayle, asesorado por don Galcerán de Cardona, por los precios que estimaren convenientes, firmando las oportunas apocas e instrumentos públicos y remitiéndole la suma así recogida por medio del citado don Galcerán de Cardona. Dado en Monzón a 27 de julio de 1389 ^. Finalmente, la Aljama de los Judíos de Fraga, mediante un privilegio de don Juan I, reconoce varios tributos censales a favor del Monasterio de Sijena el 5 de mayo de 1392. Datum ift villa Frage tercia die mensis madii anno M.CCC.XCII ''.

VI
LA ALJAMA EN EL REINADO DE DON MARTÍN

El rey don Martín, en carta de 2 de junio de 1397, dirigida a Juan Sagristán, colector de los impuestos en el reino de Aragón, mandóle que ni él ni sus oficiales se atrevieran a molestar ni a incomodar a los judíos de la Aljama de Fraga, so pretexto de cobrar los impuestos reaI 2 3 imigo Archivo de !a Corona de Aragón. Reg. 1977, fo!. 10. ídem id., id. id. Archivo de Sijeiía. Debo esta nota a la amabilidad de mi querido y cultísimo don Mariano Pane.

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les, y que de ninguna manera les exigieran el tributo de la cena de ausencia, del que los judíos estaban dispensados, según ellos aseguraban. El Rey promete, por su parte, que m u y pronto se trasladaría desde Barcelona, donde firmaba su carta, al reino de Aragón, y que estudiaría la cuestión citada y la terminaría en justicia. Martinus, Dei gratia, Rex iVragoniim, etc. Fidelibus nostris Johaniii Sagristani, receptori x>ecunnie Curie Regie pertinentis i n , R e g n o Arago.num, ceterisque ofücialibus, comissariis et persoiiis, ad quos spectet, salutem et gratiam. Pro parte judeorum Aljame viiie Frage fuit coram nobis expositum reverenter, quad. vos seu aliqui ex vobis exigere et habere nitimini ab eisdem cenam absencie, licet ad ejus solucionein asserant non teneri ac esse in usu et possessione non solvendi eamdem. Ob quod, supplicarunt nobis ihumiliter, ut. cum isto pretexto multum á vobis vexentur ac molestentur in ómnibus sunxptibus et expensis, dignaremur eis super hiis decens remedium impartiri. Nos itaque volentes super hiis, ut convenit, providere, vobis et singulis vestrum dicimus et precipiendo mandamus, qua^ tenus contra dictam Aljaman vel eoruin singulares, dicto pretextu, ad presens minime procedatur neo in judjcio aut alias eosdem conveniatis. Nos, enim, qui, Domino permitiente, in brevi erimus in Aragonum Regno, de questione jam dicta cognoscere volumus et eam pro justicia terminare. Dat. Barchinone secunda die Junii Auno á Nativitate Domini Millesimo CCC.XC séptimo. B. Michaelis 1.

VII
SEÑORÍO D E DOÑA MARÍA, ESPOSA D E L R E V DON MARTÍN, EN FRAGA. EXCLUIDAS DE D I C H O SEÑORÍO Ij^S ALJAMAS DE J U D Í O S QUEDAN

Y MOROS

El 25 de febrero de 1398, hallándose el rey don M a r t í n en la Aljafería de Zaragoza, nombra, mediante público instrumento, a su consiliario R a m ó n M u r , especial y general p r o c u r a d o r suyo, p a r a que dé, en nombre del Rey, a la esposa de éste, doña María, o al procurador por la m i s m a p a r a esto designado, posesión de la villa, castillo, honor y Baronía de Fraga, con todos sus términos, pertenencias, fortalezas, templos, feudos, derechos, etc., etc., y con todos sus moradores, cujuscmnque condicionis Sarracenorum fuerint seu status..., c.vclusis, tamen, Aljamis ejusdem legis ci cf Judeorum

ville. T o d o lo cual cedió el Rey a la Reina en

venta perpetua mediante otro instrumento público. T e r m i n a el Rey o r I Arch. de la Cor. de A r a g . Reg. 2310, Fol. i.

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<ienando a los moradores todos de la Baronía de F r a g a que presten a doña M a r í a el j u r a m e n t o y homenaje de fidelidad, etc., etc. Como acabamos de ver, don M a r t í n excluye de esta cesión y venta hecha a la Reina a las Aljamas de judíos y moros de la villa de F r a g a ^. E n carta fechada en Zaragoza el 21 de m a r z o de 1398, por la cual una vez más venimos en conocimiento de que la villa de F r a g a ha incidido en el Señorío d e doña María, la cual ( F r a g a ) es venguda llament a nostra Scnyoria nOvc^ suplica la Reina a la Abadesa y monjas

del monasterio de Sijena y a todas las otras personas en dicha carta mencionadas que, como acreedores de la Aljama de judíos de F r a g a , se dignen reducir los censales que cobran de aquélla, postrada en tan precaria situación por tales pensiones. Indica las razones que para ello había, como era la despoblación cada vez mayor de dicha Aljama, y, por consiguiente, el temor de que dichos censales quedasen reducidos a u n valor meramente nominal, si los judíos continuaban emigrando de F r a g a , obligados por las grandes cargas, deudas y censales a que se hallaban sometidos. Confía la Reina en que, accediendo a lo que ella les pedía, podrían los judíos mejorar de situación y continuar en la villa de F r a g a . Nos Maria, per la gracia de Deu, Reyna Darago etc. A la Honrada, religioses, araats e feels nostres labadesa e Convent de les Monges del Monastir de Xixena, los Capellans del loe de Qaydi, lo Capellá gros de la vila de Campdasens, En Francesch del Bosch, En Berenguer Marques, En Bertrán Navarra, de la Ciutat de Leyda; En Domingo Gort, de Torrebeqes, Nanthoni de Calasaní;, del loe de Alcolege; ais hereus den Torra, Ana Alamanda, muiler den Arnau de Berbegal; a la muller den Lorach, de F r a g a ; en Bn. Loren^, de Bellver; en Francesch Defet, de Sent Asteva; et en Arnau Urgelles, de Gimenells, salut e dileccio. Sabents que laljama deis Juheus de la vila de Fraga, la cual es venguda novellament a nostra Scnyoria, e los singulars de la dita Aljama son en tant diminuits en nombre de persones et en facultats tambe, per tal, car molts, transportants lur domicilis en altres parts, se son exits, com per los grans carrechs, que han hauts et han, e per altres causes e raons, que son fets ja impotents a pagar e supportar los censáis et altres deutes e carrechs. a que en gran multitud son olbligats et astrets; e la dita Aljama es en *rti<áe de prompta depopulacio e total destruccio, si donchs en los dits deu1 Archivo, municipal de Fraga, Feerg. 36, Letra P. 2 Sin embargo, del contenido del Documento se deduce que también ha ido a poder suyo la citada Aljama.

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tes e carrechs no son comportats e no y son presos altres convinents et oportuns remeys, ais quals, com en altra manera no y poguessen viure, Nos entenem e volem dar tant, com en Nos sera, tota cura et obra possible. Pregara vos e cascun de vosaltres, tan cordialment com podem, que per consideracio de les dites coses et honor nostra vullats reduir los qensals, que en e sobre dita Aljama reebets et havets, a rao de xx mil sous per mil dannual pensio e comportar aquella en la paga de les pensions, queus son degudes; de guisa, que migeneant aquest remey et altres, ells puixen respirar et en la dita vila romanir e viure. E conservarets en aqo los dits vostres censáis, los quals, perduda la dita Aljama, serien perduts. En farets fort agradable servey, que molt vos grahirem; e per lo qual Nos trovarets e sintrets (tindrets) en son cas e loe libera! e prompta en vostres opportunitats. Dada en Saragoqa a xxi dies de Mar(; del any de la Nativitat de Nostre Senyor M.CCC.XC.VIII. B. Michael i. Por el mismo Archivo de la Corona de Aragón, registro 2.335, fo" lio 43 vuelto, nos ha sido conservado un diploma muy interesante para conocer hasta qué punto los reyes obligaban a los judíos a satisfacer sus deudas a las Aljamas a que pertenecían. Trátase de una carta de la reina doña María, señora, según advertimos, de Fraga, calendada el 21 de marzo de 1398 en Zaragoza. La carta va dirigida a Chaim Abnaxech, Abraham de Moya, Cariello Jacob, Sinniel Onahir, Jucef Jacobei, Abraham Alfrangi y su madre, Astruch Benvenist, habitantes en Aytona; Maimón Jacobei, Sentov Jacobei, Lopo Morchat, su hijo Abram, Cahim Tuerro y Jafudano Andeli, judíos en el lugar de Seros; Astruch Nahami, Igach Xicon, Algezer Xicon y Juceff Abna^arech, judíos del lugar de Mequinenza; Abraam Bago, judío de Batea; Jafudano Amnugach, Jacob Amnugach, Juceff Gatenyo, Cahim Rimoch y Jaffuda Didon, judíos habitantes en Alcoletge; Mosse Baruch, León Taboch y Bonafós Taboch, judíos del lugar de Albalate; Juceff Sumiel, judío morador de Mayáis; Bonafos Andeli, Salomón Xicon, Jaffuda Juffa y su madre; Cahim Juffa, judíos vecinos de Lérida; Cahim Andeli, judío de Albesa, y, finalmente, a Jacob Calaya, Astruch Calaya y Salomón Lusiello, judíos habitantes en Alcarraz. Les recuerda la Reina la obligación que todos ellos contrajeron, bajo toda clase de juramentos,, garantías, seguridades y penas, cuando no mucho tiempo antes vivían en Fraga, de no cambiar nunca de domicilio, sin antes haber satisfecho cumplidamente a la Aljama de Fraga la parte que a cada uno coI Archivo de la Corona d» Aragón, Reg. 2.335, fol. 43 v.
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rrespondiera en la suma de cargas, deudas, obligaciones, etc., que sobre ésta pesaran. N o obstante tan solemne compromiso, adquirido ante notario público, se ausentaron los tales judíos sin pagar la parte que les correspondía y sin conseguir de los jurados y del Concejo de la Aljama la licencia de salir de F r a g a , por lo cual m a n d a la Reina a todos y a cada u n o de ellos que en el plazo de un mes se trasladen a dicha villa coíi sus familias y bienes, p a r a fijar allí' su domicilio, hasta que satisfagan a la Aljama en todo lo que le debieren. P o r si los judíos no acataran espontáneamente tal orden, m a n d a la Reina a todos los señores, oficiales, etc., etc., de los lugares donde se hallaren los antedichos judíos que les obliguen a trasladar su domicilio en el término fijado, amenazando con graves penas así a los judíos como a los señores, oficiales, etc., en caso de quedar incumplida su disposición. Maria, Dei gratia, Regina Aragonum etc. Chaini Abnaxech, Abrae d,Moya, Cariello Jacob, Sinniel Onair, tintorer, Yucef Jacobei, Abraam Alfrangi et matri ejus et Astruch Benvenist, habitantibus in loco de Ayton a ; Maymono Jacobei, Sentov Jacobei, Lopo Morchat, Abram, ejus filio. Cahim Tuerro et Jafudano Andeli, judeis hebitantibus in loco de Saros; Astruch Nahami, Tqach Xicon, Algezar Xicon ct Jut-e't" Abna(;arch, judeis habitantibus in loco de Miquinenqa; Abraam Baqo, judeo habitanti in loco de Batea; Jafudano Amnuqach, Jacob Amnuqach, Jucef f Gatenyo, Cahim Ri moch et Jafíuda Didon, judeis habitantibus in loco de Alcolege; Mosse Baruoli. León Taboch et Bonafos Taboch, judeis habitantibus in loco Dalbalat; Juceíf Sumiell, judeo habitanti in villa de Mayáis; Bonafos Andeli, Salomo Xicon, Jafuda Juffa et ejus matri, ac Cahim Juffa, judeis habitantibus in Civitate Ilerde; Cahim Andeli, judeo habitanti in vüla de Albesa: et Jacob Calaya, Astruch Calaya et Salamo Lusiello, judeis habitantibus in villa Dalcarraq, gratiam suam. Bene scitis, qualiter dudum vobis domicilia vestra foventibus in villa de Fraga, que noviter ad nostrum pervemt dominium, promisistis unusquisque vestíum vosque in personis et bonis, sub magnis penis pecuniariis, prodicionis eciam et bausonie et alus fortibus penis non solum temporalibus sed eciam spiritualibus, juramentisque (securatibus securitatibus et cautelis efficaciter obligastis cum diversis publicis instrumentis, in vulgari romancio cathalano et in ebrayco factis, quod de dicta villa Frage ad alia quevis loca nunquam vestras habitaciones seu domicilia transfíerretis, doñee prius solvissetis quilibet vestrum realiter cum effectu Aljame Judeorum ville ejusdern partem vos contribuere et solvere contingentem usque in diem translacionis domicilii vestri, ad cognicionem juratorum proborumque hominum Aljame ejusdem, in ómnibus debitis et

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•oneribus, quibus tuuc temporis dicta Aljama quomodolibet subjaceret, vel saltem de et cum licencia ipsorum juratorum et Concilii supradicte Aljame, de qua licencia constare haberet per publicum Instrumentum receptum per notarium publicum dicte ville, ut hec per dicta Instrumenta, de quibus facta extitit nobis prompta fides, extensius demostrantur. Cum, auíem, spretis penis jam dictis, quas, non est est dubium, vos propterea incurrisse; dictisque juramentis, obligacionibus, securitatibus et alus in dictis Instrumentis appositis in neglectum deductis; et in eorum lesionem non modicam, vos, parte in debitis et oneribus prelibatis contingente vos solvere non soluta, nec obtenta licencia supradicta, recesseritis a dicta villa Frage, mutantes incolatus et domicilia vestra ad civitates, villas et loca, in quibus hodie residetis, hecque vergant in dampnum premaximum dicte Aljame ac in iiostrum non modicum interesse, vos et quenilibet vestrum, in virtute promissionum, penarum et obligacionum superius et in dictis Instrumentis lacius contentarum et alias, requirimus et ortamur vobisque et vestrum cuilibet di'cinius et mandamus de certa scientia et expresse, quatenus ad villam Frage predictam, infra unum niensem a presentacione hujusmudi computandum, una cum vestris uxoribus et familiis redeatis, in ea continué domicilia vestra facturi et alias servaturi extunc, prout tenemini et debetis, promissionem et obligacionem et alia in dictis Instrumentis expressa, juxta eorum series pleniores. Requirimus insuper et monemus dóminos quoslibet villarum et locorum, in quibus hodie habitatis, sen vos a modo habitare et morari contigerit, et officiales eorum ec eciam dicte Civitatis Ilerde, quod, uis: infra dictum menscm, vos dictaque domicilia vestra ad predictam villara Frage de facto reduxeritis, vos protinus ad id cogant fortiter et districte. Alioquin, eos ac vos certos efficimus, quod, circa hec, talia adhiberentur remedia opportuna, per que, mediante justicia, juri nostro et dicte Aljame plenissime satisfiet; ipsique et vos, de vestris delictis et culpis, penas subibitis quas decebit. Datum Cesarauguste x x i die Marcii Anno a Nativitate Domini M.COC.XC.VIII. B. Michaelis \ Los judíos en todas partes y tiempos han ejercido la lucrativa y cómoda industria del préstamo. Como otros muchos pueblos de España, la villa de F r a g a fué víctima obligada de la usura judiega, hasta el p u n t o de a t r a e r hacia la misma la regia atención. E n efecto, desde Barcelona, el 30 de noviembre de 1400, los reyes don M a r t í n y doña María, en atención a la situación precaria e insoportable por que atraviesa la villa de F r a g a , por las muchas y onerosas pensiones anuales de los censales muertos que tiene que satisfacer; accediendo a las humildes súplicas de los jurados y hombres buenos de la •citada villa y de sus aldeas, les autorizan para que por ellos o por su
Archivo de la Corona de Aragón, Reg. 2.335, fol. 43 v.

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procurador o síndico se proceda en la forma que estimaren más conveniente a la luición de los censales y al pago de otras cantidades, que no sin gran logro o interés deben a algunos judíos: que non absque magno enere nonnullis judeis debetis (dicen los Reyes a los hombres de Fraga) ^. VIII
REVERSIÓN DE FRAGA A DON MARTÍN

Por fallecimiento de la reina de Aragón doña María de Luna, ocurrido el 29 de diciembre de 1406, revertió el Señorío de Fraga a su viudo, el rey don Martín. Este Monarca invita y ordena a los acreedores de la villa de Fraga y sus aldeas y aun de las Aljamas de judíos y -moros que no procedan contra los Concejos de la dicha villa y Aljamas ni contra los singulares o miembros de ellas ni contra sus personas ni bienes, mientras no terminen las negociaciones entabladas para llegar a una razonable reducción de sus censales o deudas, cuyo cometido ha confiado él al Baile general de Aragón, a mossén Francisco de Montbuy, procurador real en Fraga; a Berenguer de Bardaxi y a Francisco Ferriol; y hasta que el Rey depare mejor situación económica a esa villa, que, no obstante la gran mortandad, que ha reducido a la mitad el número de sus habitantes; las múltiples calamidades sufridas y, por ende, las insoportables cargas y deudas contraídas, tiene el Rey como llave entre el Reino de Aragón y el Principado de Cataluña, qui tenim com a clau posada entre lo Regne Barago e Principat de Cataluyna: a no ser que quieran la total destrucción de la misma. En M'artin etc. Ais feels nostres, tots e sengles creedors e persone* •qualsevol, los quals haien e reeben en e sobre la vila de Fraga et aldees et encara sobre les Aljames deis Juheus e Moros de aquella censáis morts p violaris, o ais quals la universitat de la dita vila sia tenguda et obliga<ki per qualsevol pensions degudes deis dits censáis e violaris, et altres qualsevol deutes o quantitats de moneda, salut e gracia. Com a nos et encara a vosaltres et a cascu de vos sia cert, notori e manifest, que la dita vila de Fraga, per rao deis dits censáis violaris e carrechs deis dits deutes, a que son tenguts et obligáis, et per exterilitat, mal temps e reparacio del pont,,
I Archivo de la Corona de Aragón, Reg. 2.195, fol- '17-

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•qui per diluvis et inundacions daygues diverses vegades ses dirruit e trencat, et ab grans et innumerables despeses reparat et tomat et encara per altres diverses causes e raons sia en tal article posada, que si de remey covinent no y es prestament subvengut, convendrá ais habitants en la dita vila, no podents pagar los dits deutes ni supportar los dits carrechs, transmudar sos domicilis en altres parts: axi que la dita vila, qui ja per mortaldats es diminuida en gran nombre quasi de la mitat de sos habitadori, pervendrá prestament a final destruccio; la qual cosa redundaría en gran dan no solament nostre, qui aquella tenim com a clau posada entre lo Regne Darago e Principal de Cathalunya, mes encara de vosaltres, qui perdrets tots los deutes e quantitats que havets en e sobre les universitats de la vila et Aliames damunt dites. E com ja haiam comanat aquest negoqi ais amats e feels nostres, lo Baile General Darago e Mossen Francesch de Muntbuy, en Berenguer de Bardaxi, Sabi en Dret, de la Siutat de Saragoqa et ait Francesdi Ferriol, de la nostra Tresoreria, qui sobre aquest fet ha parlat ; ab alguns de vosaltres, qui vagen personalfnent a la dita vila de Fraga, e qui veien, e prenguen informacio sumaria quines facultats, emolumenta recebudes ha la dita vila ni a quins carredhs e deutes es tenguda et obligada; et apres que parlen ab vosaltres et aib casicu de vos per convenir, concordar vos rahonablement ab la dita vila et singulars daquella sobre la reduccio e comport deis dits censáis e deutes, los quals volem que en tota manera que sia possible, vos sien pagats e satisfets e no iperdats res del vostre, ni la dita vila vinga a destruccio o despoblacio final: per que afectuosament vos pregam, dehim e manam expressament e de certa sciencia, sots incorriment de nostra ira e indignado, que pendents aquets tractes e fins que la dita vila per nos sia posada en algún bon stament raonable, no procehiscats ni procehir fasats contra les universitats de la dita vila et Aliames ni alguns singular o singulars daquellas ni contra les persones ni bens seus, universalment ni particular en manera alguna. E sera cosa quens farets singular plaer et servey, lo qual molt vos grahirem. Ceptificants vos que sil contrari fahrets, 90 que no creem, conexiens hí per obra quens en fariets singular deplaer, que no dariem loch en alguna manera, que la dita vila, al james ne aldees, per la retencio de vostres censal» e deutes, fos destruida ni despoblada. Dada en Valencia sots nostre ssgell Secret a xx dies Dagost En lany de la Natividat de Nostre Senyor M.CCCC.VII. Rex Martinus 1. E l rey don Martín, al informarse de las amenazas lanzadas por cartas, per literas patentes, por B e r n a r d o de Laviano, vecino de Lérida, y y moros de su villa de F r a g a , ac toJudeorutn et Sarracenorum ville node sus aviesos propósitos contra los j u r a d o s y hombres buenos y todo el Concejo de Cristianos, judíos .tam universitatem Xristianorum,

stre (habla el Rey) Frage, intima y requiere, desde Barcelona, el 30 d e
I Archivo de la Corona de Araeón, Reg. 2.181, fol. 229.

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agosto d e 1408, a todas las autoridades del Reino y les manda, n o solamente que no presten el menor apoyo al expresado Laviano y a sus secuaces, sino que procedan a su captura, en caso de no desistir de sus criminales proyectos ^.

IX
LA ALJAMA EN EL REINADO DE DON FERNANDO I

Con fecha 7 de febrero de 1413 don F e r n a n d o I de Aragón, accediendo desde Barcelona a la súplica que le habian dirigido los adelantados de la Aljama judía de F r a g a , les confirma todas las franquicias, inmunidades y privilegios, que les fueron otorgados por sus predecesores y m a n d a al Infante, su hijo primogénito, al Baile de F r a g a y a cualesquiera otros oficiales que observen y hagan observar tal privilegio o confirmación. guiente : Nos Ferdinandus, Dei gratia, Rex Aragonum, Sicilie etc. Considerantes per vos, Adelantatos Aljama Judeorum ville Fraga, fuis"se nostre Regia Majestati huimiliter supplicatuní, ut franquitates ac privilegia quecumque per Reges Aragonum, pradecassores nostros Illustres, dicte Aljama et Judeis de eadem inda concessa, ex nostra sólita clemencia confirmare dignaremur, hujusmodi supplicacione exaudita benigne, volentes vos, dictam Aljama et Adelantatos de eadem, favore prossequi grosso, Tenore presentís carta nostre cunctis temporibus valiture, omnia et singula privilegia, bonos usus, franquitates at immunitates per dictes predecesores Illustres memoratos Aljama et singularibus Judeis de eadem concessa et concessas, laudamus, approbamus et ratificamus ac nostre confirmacionís presidio roboramus, prout eisdem actenus melius usí fuistis. Mandantes per hanc eamdem Ínclito ac magnifico Infanti, primogénito nostro carissimo, in ómnibus Regnis et terris nostris Generali Gubernatori et in eisdem post dies nostros, utinam felices et longevos, felici sucessori, ajusqua vicas gerentibus, procuratori et bajulo dicta víle Fraga, cetarisqua officialibus nostris et eonim locatanentíbus, presantibus at futuris, ad quos spectet, quatenus confirmacionem nostram hujusmodi teneant firmiter et observent tenerique et observan inviolabiliter facíant, et non contraveniant, nec aliquem contravenirc permittant quavis causa. In cujus rei testimonium, presentem fieri jussimus nostro sigillo pendenti munítam. Dat. Barchinone séptima die FebruarH Anno a Nativitate Domini M.COCC.XIII. Regniqua nostro secundo. De1 Archivo de la Corona de Aragón, Reg. 2.186, fol. 6g.

E s t e es en esencia el sentido del documento, del tenor si-

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Gualbis Vice etc. —Signum Ferdinandi, Dei Gratia, Regis Aragonum, Sicilie, Valencie, etc..—Testes sunt Johamnes, Comes Cardone, B. de Cervillon, Petrus de Fonolleto, Vicecomes de ínsula et de Caneto et Bernardas de Cintillis, milites. Signum mei, Bartholomei i. Los judíos de F r a g a acostumbraban, en virtud de los privilegios concedidos p o r Guillen de Moneada y confirmados por don Alfonso I V , según vimos más arriba, a cocer su pan, juntamente con los cristianos, en los hornos ptiblicos de F r a g a . P e r o a fin de librar a los judíos de todo mal y ocurrir a las necesidades de éstos, dispuso don F e r n a n d o 1 por carta fechada en Barcelona el 23 de febrero de 1413, dirigida al alcalde de Fraga, don Francisco de Muntbuy, que, excepción hecha de la P a s c u a de Resurrección y de aquellos días festivos o los en que los cristianos se abstienen de acudir al horno, puedan los judíos cocer su ' pan y cuanto necesitaren en el horno real de la Cindadela o Zuda de F r a g a en cualquier día del año. T a l es, en síntesis, el contenido del documento, que a continuación transcribimos: Nos Ferdinandus, etc. Dilecto nostro, Francisco de Montebovino, militi, procuratori et alcaydo villa Frage, vel alus quibuscumque, ad quem seu quos presentes pervenerint, salutem et dilectionem. Quoniam ob reverentiam Passionis Domini Nostri Jesu Xristi non penniítitur, sicuti fieri non debet, quod in diebus Pasee Resurrectionis Domini, Judei Al jame dicte vilie panes suos decoquere valeant in fumo seu furnis, ubi decoquuntur panes Xristianorum in dicta villa, immo, ex causa predicta, a comunione negociorum predictorum Xristianorum fidelium in diebus illis separari debent omnino. Ideo, pro stipplendis necessitatibus dictorum Judeorum et, ut melius inde a sinistris valeant preservari, volumus et nobis placet, vobisque dicimus et districte preciipicndo mandamus, quatenus permittatis et detis locum, quod in diebus quibuslibet, non in festivis et quibus Xristiani, ob reverentiam Dei, se abstinent á taJibus, Judei Aljame jam dicte, presentes et futuri, possint et valeant licite et impune decoquere seu decoqui faceré annuatim panes .suos et alia eis necessaria in furno nostro Castri dicte vilie Frage. Hooque non mutetis seu diferatis aliqua ratione. D!at. Barchinone x x i u die Februarii Anno a Nativitate Domini M.CCCC.XIII. De Gualbis Vice, etc. ^. Este año (1414) es notable por las muchas defecciones que tienen lug a r en la Aljama de F r a g a , pues son muchos los judíos de cita que, renegando de su antigua religión, abrazan la F e de Cristo, generalizándose
I i Archivo de la CoTona de Aragón, Reg. 2.393, íol. 12. ídem id., id. id.

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las conversiones en muchos pueblos de Aragón, según refiere el eximio analista Zurita: "...y después sucesivamente en los meses de febrero, marzo, abril, mayo y junio deste año, estando el Papa (Benedicto XIII) * con su Corte en aquella ciudad de Tortosa, muchos de Jos más enseñadas judíos de las ciudades de Calatayud, Daroca, Fraga y Barbastro se convirtieron y se bautizaron hasta en número de 120 familias, que eran en gran muchedumbre." ^ Entre los judíos conversos de Fraga (aunque su conversión tal vez ocurriera unos años antes) merece especial mención un médico llamado Astriic Raimuc, varón muy docto, "al cual, después de haber mantenido correspondencia epistolar con rabinos ilustres como Benveniste Ibn-Lahí de Zaragoza, llevó su celo ortodoxo hasta tomar en el Bautismo el nombre de Francisco Dios-Came. Demás de esto, imaginando mover de una manera más segura el corazón de su amigo En Salthel Bonafós para que abrazase el Cristianismo, dirigióle a este fin una erudita epístola en que procuraba explicar en versículos del Antiguo Testamento, y usando sólo frases de aquél, la Trinidad, el pecado original, el dogma de la Redención, las postrimerías y toda la doctrina de Jesucristo. Respondióle con una .sátira en prosa rimada el R. Salomón Aben-Reuben Bonfed, tratando el asunto con superficialidad desdeñosa" *.
JOSÉ SALARRULLANA DE

Dios.

(Continuará.)
1 El antipapa Pedro Luna. 2 Zurita, Anales, t. iil, fol. 108 v. También recibieron el Bautismo muchos judíos de Alcolea de Ciiica. 3 Don F. Fernández y González, Instituciones jurídicas de los Hebreos Introducción. Madrid, 1881

españoles.

El Consulado espaílol en Danzlg desde 1752 hasta i]]3
Cviando en 1748 la paz de Aquisgrán puso término a la guerra de Sucesión austríaca, en que España tomó parte enviando tropas a Italia ^, comenzó esta nación a disfrutar "del beneficio inapreciable de la paz, a la sombra de un monarca que conoce cuánto daña el espíritu de conquista a los intereses nacionales y cuánto perjudica el tráfico de las guerras a la prosperidad y felicidad interior de un reino" ^; y de "aquel periodo de modesta prosperidad y reposada economía, en que todo fué mediano y nada pasó de lo ordinario, ni rayó en lo heroico" ''. El rey Fernando VI, que como príncipe de Asturias y durante las guerras que sostuvo su padre Felipe V había sido ya conocido como decidido (partidario de la paz, nombró, poco después de subir al trono, ministro de Estado a don José Carvajal y Lancáster, quien, en unión del Marques de la Ensenada, fué fiel colaborador del Soberano en su labor pacífica ^. Uno y otro prestaron atención al comercio nacional. Bien sabido es que ya desde los tiempos de los Reyes Católicos reinaba en España cierta organización mercantil. Pero desde que ésta se sistematizó en Francia, fué invadiendo poco a poco toda Europa, llegando a dominar en España en la teoría y en la práctica, después de subir al trono el nieto de
1 Manuel Danvila y Collado. El Peinado de Carlos III; Madrid, 1891, t. i, páginas 209 y sigts., 269 sigts. Guillermo Coxe, España bajo el reinado de la Casa de Barbón, traducida al español por don Jacinto de Salas y Quiroga; Madrid, 1846, t. n i , págs. 177 y sigts. 2 Modesto de Lafuente, Historia General de España; Barcelona. 1889, t. xiv, pág. I. 3 Menéndez y Pelayo, Historia de ¡os Heterodoxos Expañoles, t. iii, pág. 60. 4 Alfonso Danvila, Fernando VI y Doña Bárbara de Braganza; Madrid, 1905. pág. 233. Colxe-Salas, t. iii, págs. 295, 322, 328 y sigts.

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Luis XIV ^. Reinando Felipe V se publicaron en España las obras de Jerónimo de Ustariz y Bernardo de Ulloa, fundamentales para la teoría mercantil en este país ^. Lo que los teóricos propusieron y pidieron fué puesto en práctica por los Gobiernos, sobre todo por Femando VI y sus ministros. Para aumentar la exportación de mercancías españolas y la importación de primeras materias, uno de los fines mercantiles más importantes, don José Carvajal decidió fundar Consulados en países que tenían poca industria y gran abundancia de primeras materias. En vista de estas consideraciones se proyectó la fundación de un Consulado en Danzig, capital de la Prusia occidental. Danzig había llegado, bajo la dominación de la Orden Teutónica, a ser uno de los centros principales del comercio del Báltico y miembro importante de la Liga Hanseática, sobre todo por su mucha exportación de cereales. Vencida la Orden por los polacos, la Prusia Occidental pasó, por la paz de Thorn, en 1466, al reino de Polonia, siendo Danzig declarada ciudad libre, o sea una pequeña República. Tuve la suerte de encontrar en el Archivo General de Simancas algunos legajos con los informes de los cónsules españoles en Danzig durante los años de 1752 a 1773 ^. Aunque, según Menéndez Pelayo, "el mayor elogio de tiempos como aquellos —como los de Fernando VI—, es decir, que no tienen historia" *, quisiera aprovechar estos documentos para demostrar con un ejemplo concreto y detallado, cómo se trabajaba entonces para fomentar el comercio español aun en tierras hasta entonces poco accesibles a las mercancías nacionales, cómo se esforzaba para poner en práctica las doctrinas mercantiles, aunque el éxito en este caso no fuera el deseado. El primer cónsul en Danzig fué don Luis Perrot, que había sido empleado de la Legación española en Estocolmo desde 1741 hasta 1746, siendo embajador de España en la Corte de Suecia el Marqués del Puer1 Manuel Colmeiro, Historia de ¡a economía política en España; Madrid, 1863, t. it, págs. 214 y 356. 2 Geronymo de Ustariz, Theorie et practique du commerce et de la marine. Traduction libre sur I'espagnol sur la seconde edition de ce livre en 1742; Hamburg, I753Bernardo de Ulloa, Restablecimiento de las fábricas y comercio español; Madrid, 1740. Véase Alexander Wirminghaus, Zwei spanische Merkantilisten; Jena, 1886. 3 Archivo General de Simancas, Estado, legs. 2233 (6559 antiguo), 2534 (7649 a n t ) , 2S3S (7654 ant.). 4 Hist. de los Heterodoxos españoles, t. IIT ; pág. 60.

EL CONSULADO ESPAÑOL EN DANZIG

ÍCI^'

to. En 1746 fué trasladado como secretario de la Legación a Copenhague, donde a la sazón era embajador el Marqués de Puentefuerte. Permaneció en la capital de Dinamarca, ejerciendo su empleo hasta 1751, en cuyo año "por sus achaques padecidos en climas tan contrarios" se vio obligado a volver a su país "para gozar de los aires natales". Después de su regreso, suplicó al Rey, "se digne conferirle el primer Consulado vacante o de nueva creación que llegue a eregirse a fin que vuelva a poner en vso su ardentísima inclinación al servicio de Vuestra Majestad, de cuya soberana Real gratitud espera obtener esta gracia". A la vez ruega al ministro don José Carvajal le ayude con su influencia, advirtiendo que otros varios ex secretarios de Legación habían obtenido el puesto de Cónsules. Entrega al Ministro una "Ynstrucción que el Rey de Dinamarca firmó el 24 de febrero de 1749 y mandó remitir a todos sus Cónsules residentes en los Puertos Extrangeros", de la cual hace elogios por su utilidad para el comercio, aprovechando la ocasión para advertir que siempre había cuidado "de recoger tales documentos y otras observaciones sobre el Comercio y la Moneda". Perrot esperaba que le destinaran a un puerto del Mediterráneo, lo que le hubiese convenido por sus achaques de reuma. Pero no hubo ocasión para tal cosa, y por eso, algún tiempo después, propone al Ministro crear un Consulado en Danzig y darle a él este puesto. Advierte • que Danzig es un centro mercantil entre Prusia, Polonia y Moscovia y que, a pesar de su distancia, los barcos españoles podrían cargar allí trigo, cebada, avena, miel, cera, sebo, pieles, lino, cáñamo para cables y velamen, mástiles y demás materiales para la construcción naval, madera de roble para toneles, etc. En cambio podrían exportar de España para allá vinos, aguardientes, sales, aceites, frutas y otros productos. Como ya había estado en Estocolmo y en Copenhague y, por consiguiente, conocía ya las costumbres de los países del Norte, se consideraba persona apta para este nuevo puesto. Efectivamente, en mayo de 1/52 el rey don Fernando VI nombró a don Luis Perrot cónsul español en Danzig, con un sueldo de 12.000 reales de vellón y con facultad de nombrar Vicecónsules "en las ocasiones y para los parages que lo tubiese conveniente para la mayor vtilidad y ventaja de nuestros subditos". El nuevo Cónsul se puso en camino y, pasando por Zvi^eibrücken,

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"Birkeníel y Hessen-Darmstadt, llegó a Frankfurt el lo de agosto, des' de donde continuó el viaje por Berlín, llegando a Danzig a fines de agosto o a principios de septiembre. Sus primeras visitas fueron para el cónsul de Francia, señor Mathy, y para el encargado de Negocios de Sue' cia, a fin de informarse acerca de las formalidades necesarias para ser reconocido como Cónsul. También conoció pronto a los dos hermanos Schultz, negociantes católicos, que solían enviar sus barcos a España y que a la sazón esperaban uno de Sevilla y otro de Santander. Poco antes, los moros les habían apresado un barco que iba cargado para España. Pasaron algunas semanas hasta que Perrot pudo hacer una visita oficial a las autoridades de la capital, pues tuvo que esperar la llegada de su equipaje que venía por Holanda, y además el Alcalde Presidente se - encontraba enfermo- Por fin, el 27 de septiembre fué recibido por el presidente Wahl a quien entregó su nombramiento y una traducción latina de él, y pocos días después fué cumplimentado por un secretario de • dicho Magistrado. En su carta del 4 de octubre, dirigida al ministro don José Carvajal, hace resaltar las atenciones de que había sido objeto. El primer barco que, después de la llegada de Perrot, vino a Danzig, fué el San Vicente, de Santander, que entró en el puerto el 15 de septiembre. Era un barco de 90 a 100 toneladas, pero no traía nada más qué 160 arrobas de aceite. De eso se lamenta el Cónsul, escribiendo al Ministro: " H a sido asumpto aqui de burla ver entrar vna Nave de vn Pais tan fructífero como la España sin mas cargazón que vn poco de aceite." ^ E^ste fué vendido en seguida y se hubiese podido vender mucho más, pues entonces había muchos polacos que lo esperaban. El barco se dispuso pronto a salir, cargando granos, cera, lienzos, arpillera, cueros, tablazón, maderas para barricas, camelotes, paños de grano y sombreros. Esta carga tampoco gustó al Cónsul: " H e demostrado al Capitán el desacierto de venir a comprar aquí mercaderías que tienen en España y que fuera de eso no son de fábrica de Danzig, por lo qual deve satisfacer en ellas el transporte de Inglaterra aquí, sus entradas, doble gananacias de mercaderes, etc., pero ha sido infructuosa mi persecución, alegándome no eran sino muestras para maior comercio y que el obedecía
I Carta del 4 de octubre de 1752.

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las Órdenes del Dueño del Vaso Don Eugenio J. la Cour, negociante en Santander." ^ Antes de hacerse a la vela este barco, llegó otro, el paquebot San Pedro y San Pablo, de la Real Compañía de San Fernando de Sevilla ^. Se había retrasado bastante por los temporales en el mar del Norte y en el Kattegat, que le obligaron una vez a refugiarse en Texel, otra vez en un puerto sueco- Durante los temporales, se habían roto algunas barricas, derramándose el aceite sobre la sal; la fardería no había sufrido nada; contenía pasas, almendras, azafrán, paños y galones, mercancías que por cierto eran del agrado del Cónsul. El capitán don Cristóbal Revilla se apresuró a reparar las averias de su barco, con objeto de volver a Sevilla antes del invierno. Al partir, se suscitó una pequeña contienda en la tripulación, a consecuencia de la cual el contramaestre Díaz tuvo que quedarse en Danzig. El paquebot llevaba la misma carga que el de Santander y simiente de lino y porcelana de Sajonia. Perrot fué muy activo, buscando todos los medios posibles para fomentar el comercio español en Danzig. Observó que los paños y la sal españoles pagaban más derecho que los ingleses y los franceses. La diferencia no era tan grande como al principio le pareció, pues al examinar las tarifas había confundido los "gruesos" (escudos) polacos con los alemanes. A pesar de eso, el 13 de noviembre, después de haber recibido el consentimiento del Ministro , entregó al Alcalde Presidente una reclamación escrita en francés, sobre los derechos. El Senado de la capital le envió, el 17 del mismo mes, una respuesta en latín, diciendo que tenía por norma tratar las mercancías de todas las naciones de la mis1 Carta del 11 de octubre de 1752. a La Compañía Real de San Fernando de Sevilla, erigida en 1747, era una de las compañías de comercio privilegiadas que se fundaron a mediados del siglo xviii. "Empezó con el fondo de un millón de pesos que más adelante debió crecer a tre» millones y tenia por instituto establecer fábricas de seda sola y con mezclas de oro y plata, de lana, lino y cáñamo y extraer de su cuenta todos los frutos sobrantes del reino y los géneros de sus manufacturas, tanto a las naciones extrañas como a nuestros dominios ultramarinos. Gozó de la exención de alcabalas y cientos por el tiempO' de diez años en la primera venta de sus ropas y tejidos, de completa libertad a Ife entrada de los simples e ingredientes, del derecho de tanteo en la compra de las especies crudas y de grandes rebajas a la salida, con otros beneficios que la hacían muy privilegiada en el comercio y navegación. Hacia el año de 1785 estaba en decadencia, bien que aun disponía de dos buques del porte de 800 toneladas entre ambos para, la contraction de las Indias, escaso fruto de las liberalidades del Rey y corta compensación de lois daños particulares." Manuel Colmeiro, Historia de la economía política en España, t. ir. pág. 458.

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ma manera; pero como los artículos españoles, por ejemplo los vinos, la sal y los paños eran más caros debían pagar más impuestos; sin embargo iba a proponer a la comisión de Diputados, competente en este asunto, una revisión de los derechos ^. En febrero de 1753, Perrot entregó al Alcalde otra memoria sobre los aranceles, y aunque el señor Wahl no le dio muchas esperanzas, tuvo éxito, pues en marzo los derechos de Aduana de los artículos españoles fueron rebajados al nivel de los de las otras naciones, quedando solamente un pequeño aumento perteneciente al Rey de Polonia, cuyo -comisario en Danzig era el Barón de Leibniz. Como los derechos del Rey, desde mucho tiempo, eran los mismos, no se podía pensar en rebajarlos; además, debían pagarse en moneda de buena ley y como ésta casi no la había, tuvo que satisfacerse un aumento ^• La inopinada venida de un Cónsul español a Danzig no quedó desapercibida en los Círculos mercantiles y dio lugar a muchas reflexiones. Algunos suponían que tenía planes políticos, los más —y así lo decían las Gacetas de Berlín, Hamburgo y Altona—, que España hacía un esfuerzo para fomentar su comercio en el Norte. Otros decían que no era otro su principal objeto, sino que construir barcos en Danzig, idea que ya había suscitado el Conde de Baena, embajador español en la Corte de Polonia y Sajonia. Pues desde algunos años, los hermanos Schultz eran corresponsales de la casa Meister de Lisboa, casa que había contratado con el Gobierno español la provisión de maderamen para los astilleros, a cuyo fin los mencionados hermanos Schultz le vendían la arboladura. No se pensaba en construir barcos españoles en Danzig; pero como en Prusia, Polonia y Livonia abundaban los bosques, Perrot, de acuerdo con la casa Schultz, propuso al Ministro proveer de madera directamente desde Danzig a los astilleros de España. Este proyecto no se realizó, pero casi todos los barcos que salían de Danzig cargaban maderamen, tablones, etc. ^. Otro artículo importante era el trigo y frecuentemente
1 Perrot envió el original de la respuesta del Senado a Madrid, 22 de noviembre, añadiendo algunas observaciones. 2 Cartas del 11 de octubre de 1752, del 21 de marzo, 11 y 18 de abril de 1753. 3 Que la madera, en especial la conveniente para la construcción de barcos en aquella época escaseaba en España, se ve por una Real cédula del rey Felipe V, dada en El Pardo el 8 de julia de 1716 que dice así: "En 10 de febrero de 1695, en consecuencia de lo resucito por Real decreto de 31 de diciembre de 94, se despacharon provisiones a las Justicias ordinarias de los distritos en que estaban nombrados

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enviaba Perrot listas de precios de los cereales a Madrid. En junio de 1753 se le comunicó que la cosecha en España iba ser bastante mala y que debía informarse sobre el mercado de trigo. No era buena ocasión para ello, pues según refiere Perrot, el año había sido muy seco y como el Vístula tenía poca agua y no era navegable, muchos polacos iban con sus productos al puerto de Elbing. En la feria de agosto de 1753, aprovechando una crecida del Vístula, llegaron dos flotillas polacas de 247 velas, cargadas de trigo, cenizas para tintes, lanas, etc Pero el trigo era de la cosecha del año anterior y había sufrido el agua unos seis meses, habiendo perdido naturalmente en calidad. Por eso los precios del trigo bueno no bajaban y solamente dos barcos, ingleses por cierto, cargaron en septiembre trigo para España. La misma queja repetía en 1754, diciendo que a la feria habían venido buques de todas las naciones y solamente uno español, un paquebot de Bilbao de 90 toneladas, cuyo capitán era Martín Sopeña, "pero tan pobre de frutos como de buen consejo; toda su carga se reduce a un poco de sal por lastre y llevará lienzos". El primero de estos artículos era, según Perrot, muy barato en Danzig por la competencia que se hacían las diversas naciones y para comprar lienzos Danzig no era el puerto indicado sino Hamburgo, Stettin y los puertos de Rusia. Por consiguiente, el propietario del barco, un francés, vecino de Bilbao, perdía con la exportación y con la importación. Otras ferias importantes tenían lugar en Danzig en la primavera al deshelarse la desembocadura del Vístula. Así refería Perrot el 20 de abril de 1754 que con el deshielo habían entrado 50 barcos ingleses, holandeses y de los puertos del Báltico, pero, muy a pesar suyo, ninguno español.y se quejaba de que sí después de esta temporada venían barcos españoles no encontrarían despacho, pues la ciudad quedaba provista de todos los artículos. Asimismo escribió el 20 de junio de 1753
Jueces de montes i plantíos para que no se introduxessen por ningún caso en nada que perteneciesse a la custodia i conservación de los montes, cuyas maderas servían para la fábrica de navios por estar cometido el cuidado de éstos al mi Consejo de Guerra i Junta de Armadas." En otra Real cédula del 14 de diciembre de 1719 manda el Rey "que en todos aquellos montes que tuvieren aguas vertientes al mar i disposición de conducirse las maderas a los Astilleros... el Superintendente de montes haga cortar todos los árboles castaños plantados en los sitios assignados para la cria •de robles i que se considerasen convenientes para ella." Autos acordados; Madrid, ^777, libro vil, titulo VII, págs. 337 y 338.

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que desde la primavera habían venido nueve barcos de España, cargados de diferentes mercancías, pero ninguno de ellos español, de manera que solamente los extranjros aprovechaban la rebaja de los derechos de Aduana. El 13 de octubre advertía que los corresponsales de la Compañía de Sevilla habían enviado durante el año corriente cinco barcos a España para llevar aceite, vino y sal, y además también los comerciantes Clemens, Mathy y Soermann enviaron sus barcos más y más a puertos españoles, prueba que el comercio entre España y Danzig iba aumentando; sin embargo sólo un barco español había venido. Durante la feria de 1755 llegó el capitán Martín Sopeña, de Bilbao, con su barco Nuestra Señora de Begoña llevando, muy a pesar de Perrot, arena como lastre. Disgustado escribió al Ministro que le daba vergüenza ver entrar un barco que no llevaba mercancía que valiera un real, como si España no tuviese géneros para exportar- Su disgusto fué más grande aún al conocer a un comerciante escocés, llamado Ferier, que importaba vinos de Jerez desde Sanlúcar de Barrameda, donde tenía una casa de tráfico, a San Petersburgo, haciendo un gran negocio. Los pocos buques españoles que venían hallaban muchas dificultades para contar con una tripulación. Repetidas veces desertaban los marineros y era casi imposible sustituirlas, pues en la ciudad reinaba gran miedo a los piratas argelinos. Unos 20 marineros de Danzig habían caído recientemente en manos de los berberiscos, para cuya libertad se hacían colectas, como asimismo en Polonia, para libertar a unos 200 polacos prisioneros en Berbería. Cuando poco después fueron capturados varios barcos holandeses y sus tripulaciones hechas prisioneras, se esperaba que este país procedería con energía contra los piratas ^.
j Sobre el perjuicio que causaron en aquella época los moros al tráfico y al comercio español, dice Bernardo de Ulloa en su citada obra Restablecimiento de las fábricas y comercio español, segunda parte, cap. 11: "Es el piinier estorvo, que se opone a nuestro comercio, la libertad coin que hacen su corso en nuestras costas lo» Moros de Berbería, el ningún escarmiento que les dan nuestras defensas, ni armas; y a veces la conveniencia que hallan en las Potencias Christianas, con quien tienen paces, de cuyas Vanderas y Marineros se valen para fingirse de ellos, quando encuentran superioridad, con lo que libres de aquel riesgo cogen a su salvo al Pescador y Marinero desarmado, en lo que hallan tan exhorbitante ganancia con el crecido precio del rescate, que alienta más a na tener otro trato y contiene tan patente riesgo a nuestros Pescadores y Marineros para que no salgan a la mar y piierdan las utilidades, que les avia de producir el comercio de puerto a puerto ; siendo tan crecidos los fletes con que quieren subsanar este peligro que su carestía abre la puerta a los Estrangeros a que desfruten esta mayor utilidad por el seguro que tienen los-

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La venta de las pocas mercancías españolas encontraba también desde el principio serias dificultades; 3'a el 9 de noviembre de 1752 comunica el Cónsul al Ministro que en la ciudad había tres grupos de comerciantes: los ingleses, los franceses y los holandeses, "que desacreditan quanto pueden nuestras producciones para que, menospreciadas desde el principio, no enquentren despacho ni prevalezca este comercio". Así lo hacían ya los ingleses con los paños que traía el paquebot San Pedro y San Pablo de Sevilla, diciendo que los paños españoles perdían pronto el color. Sin embargo, se vendían bien, pues los comerciantes entendidos sabían apreciar su calidad, sobre todo "su flexibilidad y su cuerpo". En particular gustaban estos paños a los nobles polacos, de manera que los corresponsales de Sevilla determinaron remitir toda la partida a Varsovia. Para hacer propaganda, Perrot dio un banquete en mayo de 1753, invitando principalmente a nobles polacos y fué con ellos al almacén, donde admiraron los paños y terciopelos, los últimos "ricos en seda y de buena calidad, aunque sin vista ni buen aparejo"; menos gustaron los galones que habían sufrido bastante en el transporte y que eran "escasos de oro y mal conservados, pero de bello dibujo". Una partida de paños españoles, llegada desde Sevilla a Danzig en junio de 1753 fué comprada por un comerciante llamado Grever, que después decía públicamente que los paños habían sido muy malos y que había perdido con ellos mucho dinero. Perrot suponía que estaba de acuerdo con los ingleses, pues a la vez un inglés, Roberts, declaró en la aduana que esperaba un envío de paños españoles; en verdad eran imitaciones, y los vendió por uno o dos florines más baratos, con el fin de que los paños legítimos no encontrasen comprador. Este procedimiento era ya viejo, añadía Perrot, pero eficaz, pues de este modo habían desacreditado an-

más de no apressados y poder navegar con menos gente sus embarcaciones de que se privan los naturales." Jerónimo de Ustariz en su citada obra Théorie et pratique du commerce et de la marine, cap. 73, pág. 294. refiere: Le canal ou détroit de Gibraltar est le lieu le plus fréquenté par les pirales, parceque c'est celui oü i's trouvent le plus de prises á faire et leur passage nécessflire pour aller de l'Océan a la Méditerranée." Los dos autores piden que algunos buques de guerra deberían vigilar las costas y proteger el tráfico. Véase también Manuel Colmeiro, Historia de la economía política, t. II, págs. 472 y sigts. Ya el 17 de noviembre de 1796 se publicaron algunas "Ordenanzas i reglas con que se ha de hacer el corso contra Turcos, Moros i otros enemigos de la Corona" que no tuvieron bastante éxito. Autos acordados; Madrid, 1777, libro VI, ti. X, auto 2.
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tes los paños franceses, quitándoles por completo el mercado ^. A los franceses les había quedado el tráfico de vinos, haciendo todo lo posible por combatir la competencia española. Entonces, como hoy, la gente de aquellas provincias prefería el vino fuerte, y asi la carga de cuatro barcos llegados en la primavera de 1753 con vinos de la Rota y de Jerez se vendió fácilmente. Entonces los franceses hicieron grandes esfuerzos y como la cosecha del año anterior había sido abundante, vendían 30.000 Oxhoft a precio barato. Luis Perrot estudiaba también la situación comercial de los países vecinos, en particular del Ducado de Prusia, que es hoy la Prusia Oriental, encontrando que la importación de la sal española estaba prohibida en este país. Para investigar la causa y por mediación de un comerciante de Danzig pidió informes al señor Saturgus, conocido comerciante de Kónigsberg y consejero del Rey de Prusia, el cual le contestó que dicha prohibición existía ya hacia unos veinte años y que nadie sabía su motivo, puesto que todos los demás artículos tenían entrada y también tránsito para Lituania. La única razón podría ser la protección del comercio de la sal prusiana, puesto que la sal de las salinas de Halle era muy parecida a la española. Cuando en 1753 el Rey de Prusia fué a Kónigsberg, Perrot aprovechó la ocasión para intervenir en este asunto. En julio tuvo una entrevista con un Consejero del Rey que viajaba por Danzig y el 5 de abril de 1755 comunicó al Ministro que dicha prohibición había sido anulada, esperando que desde entonces la sal española haría competencia a la francesa, puesto que en el ducado el consumo era bastante considerable para las conservas de carne ^. Como queda dicho, Danzig exportaba entonces principalmente los productos de Polonia y aprovisionaba a este país con artículos extranjeros. Por consiguiente, Perrot se ocupaba también del comercio de los
1 De cómo procuraban perjudicarse unos a otros, se ve por el ejemplo siguiente : En Londres se recibió una carta anónima, fechada en Danzig, en la cual se advertía que nadie debía prestar sus caudales a comerciantes de esta ciudad, pues sería perder capital e intereses. Por esta alarma sufrían, no solamente los ingleses, sino también los de Danzig, y el Alcalde expuso i.ooo ducados al que indicara al autor de la carta. Todo el mundo creía qr.e era una maniobra de los holandeses. Carta de Perrot del 9 de marzo de 1753. 2 Entonces el Embajador español en Copenhague pidió a Perrot un barril de vino de Jerez. Al cnibarcario para Dinamarca, los empleados de la Aduana pedían arancel de exportación. Perrot, alegando que el vino ya había pagado impuesto de consumo, lo negó, reclamanío al comisario regio. Barón de Leibniz.

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otros puertos del Báltico. Repetidas veces remite listas detalladas de las mercancías entradas en los puertos de Konigsberg, Riga, San Petersburgo, Wiborg, etc. La casual presencia de personajes polacos y rusos en Danzíg fué aprovechada por Perrot para interesarlos en el comercio español ; así habló, por ejemplo, en un banquete sobre esto con el obispo de Cujavia Domsky, que era amigo del difunto Conde de Baena, embajador español en la Corte de Sajonia y Polonia, y en otra ocasión con el Conde de Bestuscheíí, hermano del Canciller de Rusia. Por un irlandés, Bernardo Vard, preceptor del Marqués de Valderrávano, que venía de Riga, pasando por Danzig, supo que habían llegado dos barcos a aquel puerto cargados de "vino en pellejos, circunstancia para estos países detestable; avellanas, género de poquísimo valor, y chocolate, el que además de no ser bueno vendieron a 15 reales de vellón la libra, ganando un 200 por ico". El Cónsul temía que de esta manera se desacreditase el comercio español; pero al año siguiente pudo remitir noticias más favorables. En Riga se habían establecido dos comerciantes de Santander, don Antonio del Río y don Marcos Fonnegra, comprando allí dos barcos y cargándolos con mastillería para otros cuatro barcos que querían construir en Santander ^. Por encargo de los montañeses compraba Perrot en Danzig trigo, lino, cáñamo y simiente de lino para mandarlo a España. Pero pronto observó que en Danzig se veía con disgusto que dos españoles fomentasen el comercio en un puerto del Báltico, temiendo que a los dos montañeses siguiesen otros; la prueba mejor, decía Perrot, de cuan provechoso debía ^er el comercio entre España y estos países '^• Por precaución hace estas observacions en cifras. Como los de Danzig harían todo lo posible para desanimar a los comerciantes espafíoles, Perrot procuró averiguar, si sería posible expor1 Cartas del 14 de julio y del 8 de septiembre de 1753. 2 El 13 de febrero de 1761 y desde Varsovia comunica el Conde de Aranda, embajador español en la Corte de I'olonia, que había pasado por esa capital el Conde Czernicheff que iba de embajador de Rusia a París. "Se explica en términos de llevar ideas, de entablar comercio entre la España y la Rusia; que aunque no me ha dicho con individualidad, me figuro habrá de ser de las recíprocas especies de que cada país abunda y el otro escasea. Yo celebraría infinito que no sólo la Rusia, sino Dinamarca, el Rey de Prusia, Polonia y muchas ciudades libres como Emden, Hamburg, Danzig y otros semejantes se cargasen con el comercio de España en el Norte, para que sin otra escala pasasen a él nuestros frutos, en precio más conveniente y su baratura aumentase el consumo de ellos, y, por consecuencia, la extracción de lo que resultaría, correspondiese lo mismo de sus efectos para nuestros dominios." Documentos inéditos para la Historia de España, t. cviii, pág. 440-

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tar los productos de su país a Polonia y Rusia por otros puertos, y con este fin pidió permiso y subvención para un viaje al ducado de Prusia y visitar Elbing y Kónigsberg. En este viaje iba a pasar por el Obispado de Varmia (Ermland), país que producía el mejor lino, de cuyo cultivo quería informarse. Para esto tenia especial encargo del señor don José Villafañe, fabricante de linos en León. Después de varias instancias, el 28 de enero de 1754 obtuvo el deseado permiso, pero poco después murió el ministro Carvajal y su sucesor, don Ricardo Wall *, lo anuló, viéndose Perrot obligado a dejar su proyectado viaje- Causa de esta negativa era ahorrar gastos, hasta tal punto, que Perrot hubo de reclamar varias veces hasta que le fuesen pagados los gastos de correo, que sumaban en los primeros veintiséis meses de su estancia en Danzig 50 doblones, pues el Cónsul escribía a su Ministro casi todas las semanas y el tránsito por Brandemburgo era muy caro. Las cartas tardaban de Danzig a Madrid tres o cuatro semanas. Natural era que el Cónsul, en sus relaciones, se ocupase también de los asuntos interiores de Danzig, asuntos que carecen de interés para España, por lo cual no me ocupo aquí de ellos. Sólo sea advertido que al presidente Wahl sucedió en marzo de 1753 Fiirber, ocupando en marzo de 1754 Wahl otra vez este puesto y en el mismo mes de 1755 fué elegido como suprema autoridad Schróder. Del estado poco menos que anárquico que reinaba entonces en Polonia, Perrot tuvo una prueba poco después de su llegada. Invitado a un banquete por el príncipe Jablonowski, sobrino del rey Estanislao, se recibió la noticia de haberse roto, el 25 de octubre de 1752, la Dieta de Grodno por las maquinaciones de algunos magnates. "Persuadímonos todos que como a buen patricio le sería sensible este incidente; pero muí al contrario, mandó el Príncipe que volviese el vino de Hungría y nos hizo repetir salvas de júbilo y alegría, manifestando en sus expresiones que el espíritu de parcialidad predomina en Polonia al del bien común." Mejores impresiones tenía de Prusia- En su viaje había visto que el terreno de Brandemburgo era en gran parte arenoso, pero sin embargo bien cultivado, gracias al cuidado que tenía el rey Federico II por la agricultura. Como curiosidad menciona que los curas en los pueI Véase Coxe-Salas, t. m , págs. 387, 390 y 394.

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blos estaban obligados a plantar moreras para criar gusanos de seda. En las ciudades veía bastantes fábricas de tejidos y de cristales, pero le extrañaba el gran número de soldados y desde que se conoció la alianza entre Prusia e Inglaterra se temía otra guerra contra Austria y Francia. En esta opinión se confirmó Perrot cuando en la primavera de 1756 vino un nuevo Residente francés a Danzig, llamado Du Mont, de quien manifestó en carta cifrada que se estaba informando con g r m insistencia respecto al número de las tropas en el ducado de Prusia, de sus generales, del estado de las fortalezas, etc. Efectivamente, el 4 de septiembre, el Maestro de postas recibió por un correo extraordinario la noticia de haber estallado la guerra, comunicándolo en el acto a los Residentes y Cónsules de las potencias extranjeras. Pronto apareció en la rada una flota rusa, imposibilitando el tráfico, lo que tuvo como consecuencia la quiebra de varias casas. Después de la batalla de Insterburg, los rusos ocuparon el ducado de Prusia, avanzando hacia Brandemburg. Danzig no fué ocupada por las tropas y aunque el bloqueo fué levantado, ya no vinieron barcos españoles y Perrot se ocupa, en sus relaciones al Aíinistro, desde luego siempre cifradas, de la marcha de la guerra, detalles ya conocidos que puedo omitirComo en años anteriores, nuestro Cónsul sufría nuevamente mucho por el reúma, por lo que pidió su traslado a Hamburgo o a un puerto de Italia o Francia, puertos que tenían un clima más benigno y donde además tendría más sueldo. En diciembre de 1758 fué destinado a Marsella, con orden de ponerse pronto en camino, lo que le fué imposible por su enfermedad. Hasta julio del año siguiente no pudo marcharse, dejando como "encargado del servicio y asistencia de los comerciantes españoles" a don Gabriel Gottlieb Schultz y como encargado de la coni ;nicación de avisos a Le Bas, secretario de la Legación francesa. Desde entonces enviaba Le Bas cada semana una carta a Madrid, cartas que se conservan, como las de Perrot, en el Archivo de Simancas; pero no contienen nada sobre el comercio español, asunto que quedó confiado a Schultz, y son por lo visto copias o extractos de las comunicaciones del Residente francés al Gobierno de París. Desde julio de 1759 hasta agosto de 1762 gastó en correos 127 florines, cantidad que le pagó por encargo del Gobierno español el nuevo Cónsul. En 1761 hizo una visita a Danzig el Conde de Arando, embajador

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español en la Corte de Polonia. Poco después de su llegada a Varso* via, el 22 de abril de 1761, pidió al ministro don Ricardo Wall permiso para hacer un viaje a Danzig con el fin de informarse sobre el comercio de esta ciudad con España, permiso que le fué concedido. Salió de Varsovia el 9 de agosto "en una barca dispuesta para lograr en ella las conveniencias de comer y dormir bastantemente bien", y lle^:-. a Danzig el dia 14- Guardando su incógnito, no pudo aceptar las distinciones de que quería hacerle objeto el Magistrado, dedicando lodo su interés para estudiar el comercio de la ciudad. En nombre del Magistrado, el consejero Daniel Garalathe le dio un informe, escrito en latín, "sobre la facilidad y dificultad del corriente comercio con la España", informe que el Conde de Aranda, después de su regreso a Varsovia, remitió al ministro don Ricardo Wall ^. En vista de que el comercio español en Danzig, a pesar de los esfuerzos de Perrot, no aumentaba, el Gobierno de Madrid tenía quizás la intención de suprimir el Consulado; pero a consecuencia de las favorables relaciones del Conde de Aranda envió otro Cónsul a esta ciudad'. Era éste don José Paulo, hijo del Cónsul español en Trieste, cuya credencial fué firmada en El Pardo el 17 de febrero de 1762. Pasando por Bacelona, Lyon, París y Amsterdam llegó a Hamburgo, desde donde quería continuar el viaje por tierra. Pero no obtuvo los pasaportes» porque las tropas rusas no dejaban pasar a nadie, viéndose obligado a embarcarse para Danzig, adonde llegó el 11 de agosto. Pocos días después de haber entregado a las autoridades su patente, hace otra visita al Presidente, comunicándole que España e Inglaterra se encontraban en estado de guerra y que no se admitían mercancías inglesas en los puertos españoles. Gracias a la política pacífica de Fernando VI y Carlos III, España había conservado su neutralidad durante la guerra de los Siete años, en que tomaban parte casi todas las potencias de Europa y Norteamérica. Pero después de firmarse en 1761 el célebre Pacto de Familia ent'-e Carlos III y Luis XV cambió la situación, pues dicho Pacto dio comienzo a una alianza ofensiva y defensiva entre España y Francia contra Inglaterra ^. El día i.° de enero de 1762 salió el Conde de Fuentes, em~
1 Documentos inéditos para la Historia de España, t. cviii, pág. 320 2 Danvila. Bl Reinado de Carlos III, t. 11, págs. 166 y sigts.

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bajador español en Londres, y al día siguiente se publicó en Londres la declaración de guerra, cuyas consecuencias también se notaron en Danzig. En la feria, que empezó poco después de la llegada de Paulo, tuvo ocasión de cumplir un deseo del señor Wall, que le había encargado procurarle pieles de petit gris (ardilla gris) para un abrigo. Paulo los encontró en tan buena calidad como no los había visto nunca y también halló medio de mandarlos a Madrid, pues en estos días pasó por Danzig el Conde de Solticow, ministro ruso que iba a París y se ofreció a llevarlos a su destino para entregarlos al Marqués de Grimaldi, embajador español, que fácilmente podría remitirlos a Madrid. Paulo no escribía con tanta frecuencia al Ministerio como Perrot, ni mencionaba tampoco tantos detalles comerciales, pero sí se ocupaba de la situación política, sobre todo del destronamiento y muerte del zar Pedro III, etc. El encargo más importante que se había encomendado al nuevo Cónsul era el de informarse si habría posibilidad de hacer reclutas para el Ejército español, sobre todo para el Regimiento de Guardias ¡ValonasPaulo encontró la situación muy favorable para ello. Pues en enero de 1762 había muerto la zarina Isabel, enemiga de Federico el Grande, y su sucesor Pedro III, como admirador del Rey prusiano, no sólo hizo la paz con él sino también una alianza contra Austria y Francia. A consecuencia de esta alianza llegaban a Danzig muchos barcos con soldados rusos que deseaban alistarse en el Ejército prusiano. Pero muchos desertaban y también venían desertores del ejército prusiano; además volvían entonces los prisioneros prusianos de Rusia y la ciudad era un sitio a propósito para reclutadores de las diferentes naciones. Paulo estaba seguro de que no le sería difícil alistar bastantes reclutas para España, con tal que el Ministerio le diese un título militar o el de Comisario de Guerra y que además le diese poder para nombrar un sargento y dos cabos de Escuadra, como los tenían los encargados de las otrae potencias, y le suministraran el dinero necesario. El único inconveniente sería que el Presidente inglés observase sus gestiones y que, según sus avisas, los barcos que llevaran los reclutas a España fuesen capturados ^ En cambio
I Cartas del 11 y 18 de septiembre y del 6 y 20 de noviembre de 1762.

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podría esperar la ayuda del Presidente francés, que le hizo una visita oficial, enseñándole una carta de su Gobierno en la que se ordenaba cooperar con el Cónsul español y de darle toda clase de informaciones y facilidades. También recomendó Paulo al Gobierno español comprar en Danzig salitre para las fábricas de pólvora- Durante la guerra no había sido esto posible, porque ningún capitán hubiese querido llevar tal mercancía de contrabando; pero ahora la ocasión era propicia. Antes de poder realizar Paulo estos planes, se firmó, en febrero de 1763, en Versalles y en Hubertusburg, la paz que puso término a la guerra de los Siete años y que ocasionó en Danzig muchas quiebras, pues los comerciantes, entre ellos el holandés Pot, habían almacenado grandes cantidades de trigo para venderlo a los beligerantes, como en años anteriores, a precios muy altos. Poco después Paulo tuvo que marcharse de Danzig, siendo trasladado a Le Havre y con especial encargo de partir en seguida a dicho puesto '-. Su sucesor era don Carlos Macarti, natural de Bilbao, que ya en 1760 había solicitado y obtenido el puesto del Cónsul español en DanzigF.l 12 de julio de dicho año se despachó en el Buen Retiro la credencial, pero a instancias del Marqués de Squilache fué recogida poco después, "hasta que satisfaga a un crédito a favor de la Real Hacienda con que se halla en descubierto". Macarti, que vivía entonces en el Puerto de Marín (Galicia), había comprado el barco Reina Isabel, que los corsarios ingleses habían capturado y llevado a Vigo. Para esta compra la Administración de la Renta de Salinas le prestó 102.000 reales- Hubo un pleito en el Consejo de Guerra sobre la validez del contrato y se acordó que los bienes de Macarti fuesen confiscados y él mismo detenido. Lo último no se pudo hacer, por haberse refugiado en Madrid y en lugar sagrado. Por fin, en 1763, se dictó sentencia en favor de Macarti y el 13 de octubre de 1763, en San Lorenzo del Escorial, se le dio nuevo nombramiento de Cónsul en Danzig, donde llegó a mediados de noviembre de 1764. La primera impresión de la capital fué bastante mala. A pesar de que el Residente francés se puso a su disposición, no encontró en Danzig casa que estuviese al alcance de su sueldo de 12.000 reales anuaI La P a t e n t e está fechada el día 6 d e m a y o d e 1763.

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les, y tuvo que alojarse en Oliva, que dista de la capital unos siete kilómetros. Desde allí avisó al ministro Marqués de Grimaldi su llegada en una carta del 28 de noviembre, en la que se ve claramente su disgusto. "Este pays —escribe— no es, excelentísimo señor, tal como lo presentan en España, ni para el comercio ni para vivir; todo se halla alterado y la razón a que se atribuye la carestía general suponen lo causó en las últimas guerras la inmediación de los ejércitos ruso y prusiano, con los que estos republicanos se hicieron poderosos." Después de haber encontrado, por fin, casa en Danzig, se presentó al Senado, siendo acreditado en las mismas condiciones que sus antecesores ^. Gran alegría le causó encontrar allí a un señor muy enterado en cuestiones de comercio español; era don Nicolás Echenique (Hennig), "en otros tiempos empleado por el señor Carvajal en la venta de paños y más efectos de las fábricas de Su Majestad y que desde el año de 1759 se ha empleado en instruirse de asumptos de comercio en Ynglaterra y otras partes del Norte". Al llegar Macarti, se hallaba encargado de la venta de la cargazón de una fragata que las casas gaditanas "Ustariz y C " y "Ustáriz hermanos y C."", consistiendo en manufacturas, vinos y frutos. La venta de estas mercancías no tenía por objeto el lucro sino experimentar qué productos españoles se apreciaban en los mercados del Báltico. El resultado fué bastante malo, pues de lo que más éxito se había esperado era del vino- Pero el tránsito para Rusia era dificultoso por los altos derechos de Aduana, que además tenían que ser pagados en escudos holandeses, moneda que escaseaba y que se pagaba con un 10 por 100 de aumento. En Danzig y en Prusia se consumía bastante vino de Tokai y de Burdeos. Se pudo comprobar que algunos comerciantes holandeses y hamburgueses empleaban los vinos de Jerez para mejorar los "vinitos" de Francia, haciendo un gran negocio, sin que sus falsificaciones alcanzasen a los españoles. Asimismo había oído que se mandaba vino de Jerez a Hungría, que, mezclado con
I El Senado le advirtió en particular que no tenia el derecho de jurisdicción ni el de nombrar Vicecónsules. Con lo primero se declaró conforme; pero no con lo segundo, pidiendo informes del Gobierno (8 de diciembre 1764). El Ministro le contestó el 3 de marzo de 1765 que lo haría como su antecesor, lo que vería por los papeles. Pero al pedir estos papeles del secretario del Presidente francés, a quien Paulo decia habérselas entregado, éste contestó que no habia recibido nada. Asi Macarti quedaba en la duda, pero por lo visto no se ha presentado ocasión para nombrar un Vicecónsul.

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los de aquel país, se vendían como Tokai legítimo. Los vinos franceses que se vendían allí según Macarti, que había vivido muchos años en Galicia, eran muy parecidos a los del Miño, el que antes de la guerra y antes de establecer una factoría en Oporto, habían apreciado mucho los ingleses. Sin embargo, no tenía mucha esperanza de poder hacer gran competencia a las casas holandesas y hamburguesas. En sus cartas, que no se conservan tan completas como las de Perrot, se encuentran pocas noticias sobre el comercio español, y las pocas son de escasa importancia- Más atención prestó a otros asuntos. Ya el 6 de enero de 1765, es decir, dos meses después de su llegada, escribe al Gobierno: "Si aquí hubiera navegación corriente, cada navio pudiera llevar una porción de Polacos, esclavos que por salir de su opresión irían con gusto a servir en las tropas, pesca o agricultura y aun vendrían a embarcarse mujeres, que de ambos se pudiera, con ei tiempo, en Sierra Morena y otros despoblados de España, formar una colonia y con lo que se remediaría dos males capitales que nos cansa el atraso que en general se experimenta con la despopulación para la agricultura." Esta proposición tuvo buena acogida en Madrid y el 4 de marzo se le encargó informarse "si hay facilidad de que salga gente de su país, ya sea hombres solos o familias enteras, o si habrá quien se lo impida; si se podrá reclutar número considerable de hombres para servir en las tropas; si ese Magistrado pondrá impedimento en su embarco y qué costará cada uno de engache o cada familia, pues si viese Su Majestad que será fácil traer gente a España para cualquiera de los referidos fines se determinará a enviar a ese puesto navio que los conduzca, ya sea de la Real Armada o de algún comerciante, con pretexto de llevar vinos, si gustan las pruebas que Vuestras Majestad tiene encargadas u otros géneros que puedan tener despacho" 1. Obedeciendo a este manI Sobre el aumento del Ejército en tiempos de Carlos III, véase Danvila, El Reinado de Canias III, t. ii, págs. 69 y sigts. y 108. Conde de Qonard, Historia orgánica de las armas de Infantería y Caballería españolas desde la creación del Ejército permanente hasta el día; Madrid, 1854, t. v, págs. 266 y sigts. Bien sabido es que algunos años más tarde, en Sierra Morena, fueron fundadas varias colonias de católicos alemanes que trajo a España el bávaro Juan Gaspar Thürriegel. Sobre este asunto tratan, además de las obras sobre Carlos III, Josef Weiss, Die deutsche Kolonie an der Sierra Morena und ihr Gründer Kaspar Thürriegel, ein bayerischer Abenteurer des 18. Jahrhunderts. Koln, 1907; Otto Wendel. Ueber die Ansicdlung deutscher Auswanderer in Andalusien im 18. Jahrhundert. Deutsche Warte. Barcelona, 1916, núms. 38, 39 y 40.

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damiento, contestó Macarti, el 3 de abril, que en Danzig, como en Po^ lonia, estaba prohibido el reclutar para las naciones extranjeras, pero esta prohibición se practicaba con tolerancia, pues "hay destacamentos en varios lugares con oficiales del Rey de Prusia y el de Dinamarca y los hubo el año pasado del príncipe de Brunswick, sin que se les moleste". Según había oído, se daba una gratificación a los señores de los lugares, obteniendo sin dificultad el permiso para reclutar. De este modo los españoles podrían también hacer reclutas, pero los barcos que viniesen para llevarlos no podrían ser de la Real Armada, sino buques mercantes, que vinieran con cualquier carga como pretexto. Aquí se nota un gran vacío en la correspondencia del cónsul Macarti hasta el 31 de enero de 1769. Por lo visto, hasta esta fecha, el proyecto no se había realizado, pues en dicho día escribe el Cónsul al Marqués de Grimaldi: "El 25 de diciembre llegó monsieur Stevens, alférez de Guardias Walonas con carta que me truxo del brigadier don Carlos de Hautregard, quien me insinúa de que V. E. está sabedor de esa Comisión y que me escribirla sobre ello; no obstante como es oficial de Su Majestad he podido lograrle en diferentes territorios la venia de algunos señores Poloneses mis afectos para enganchar y formar su depósito y no pongo duda que ygualmente lo permitirán al oficial que se halla aquí de parte del señor de Villalba y no dudo nos sería remitido el recoger gente para la agricultura y artes, pues vencido el permiso para vnos no habría impedimento para los otros." Como en aquella época el ejército español fué aumentado, el mencionado Galcerán de Villalba, ayudante mayor del Regimiento de infantería de Murcia, hizo el 6 de diciembre de 1767 un contrato con el príncipe Federico de Isenburg y el barón Drall, teniente coronel del Elector de Colonia, para reclutar a expensas de los tres 2.400 alemanes. El mismo mes de diciembre Villalba se marchó a Alemania y por lo visto hizo un buen negocio con el reclutamiento. Pues cumplido el referido contrato, se encargó sólo de enviar cada año 1.200 reclutas alemanes a puertos españoles. Según los contratos, los reclutas debían ser de quince a treinta y seis años, y, por lo menos, de cinco pies^y una pulgada de altura. El transporte estaba a cargo del reclutador y el Rey pagaba por cada uno que se entregaba en cualquier puerto de España 600

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reales de vellón. Si en el viaje se hundiera un barco, pereciendo los reclutas, entonces era pagada la cantidad como si hubiesen llegado ^. En servicio de Villalba vino en enero de 1769 a Danzig el mayor Wolzogen provisto de un pasaporte del Ministerio de la Guerra español y de varias cartas de recomendación. Con ayuda del Cónsul español obtuvo en varios territorios el pérmico de reclutar, así en el del Abad de Oliva y en el del Conde de Prevendow, a los cuales fué recomendado por el Starost de Neuburg, íntimo amigo del Conde de Aranda. Se eligieron sitios apropiados para "el enganche" y en Danzig se procuró de un depósito para los reclutas y de un embarcadero. No faltaron hombres que quisieran alistarse, "gentes que baxan de la Alemania para pasar a la Rusia y aun de los de Polonia que se retiran de su patria". A principio de abril había en el depósito 80 hombres, de los cuales 72 se podían embarcar, mientras los otros se hallaban enfermos. Pero pronto dieron comienzo las dificultades y disgustos, que nunca faltaron entre los reclutadores, pues Villalba había dado al mayor Wolzogen solamente i.ooo florines; después de gastarlos, éste no tenía con qué sostener a la gente. Los reclutas se sublevaron y Wolzogen quería despedirlos, pero el Cónsul español protestó contra esto y, a petición suya, le fueron puestos a su disposición. No sabía qué hacer con ellos, pero pronto llegó un aviso del Cónsul español en Hamburgo que se encargaba del flete, y el 25 de abril fueron embarcados los 72 reclutas para Villalba y ;24 para el regimiento de Guardias Walonas a cuenta de Stevens. Como faltaba dinero, los reclutas de Villalba estuvieron algún tiempo a disposición del Cónsul, que los sostuvo por su cuenta. Después pidió al Gobierno que se le devolviera el dinero. El Marqués de Grimaldi remitió su reclamación al ministro de la Guerra, quien concedió lo pedido, pero añadiendo "que (en lo futuro) él no se empeñe en semejantes gastos, mediante ser de cuenta de los Proponentes y no de la Real Hacienda" ^.
1 Simancas, Guerra moderna, leg. 5232. 2 Carta fechada en Aranjuez el 22 de mayo. Lo mismo escribió Grimaldi el 29 de mayo a Macarti. Al mismo tiempo tuvo Macarti otra dificultad financiera. Al salir de España par» Danzig, les prestó don Arturo Francisco Bazán 1.700 reales para los gastos de viajes. Como en 1768, a pesar de varias reclamaciones, no los había devuelto, Bazán »e quejó al Gobierno, el cual mandó a Macarti pagase sus deudas. Este contestó que con el .sueldo de 12.000 reales, sueldo más pequeño que el de los Cónsules de otras n«-

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Poco después Marcati tuvo otro disgusto más grande con el ya citado Tomás Stevens, oficial del regimiento de Guardias Walonas. Por recomendación del Cónsul, había obtenido el permiso de reclutar con varios cabos en Schottland, pueblo cerca de Danzig. Repetidas veces Macarti comunicó al Cónsul español en Hamburgo y al brigadier don Carlos Hantregard sobre "el modo escandaloso e insultante del referido Stevens, el poco afecto y decoro que guardaba cuando hablaba de la España y como me abía perdido el respeto asta desafiarme y aunque me ofrecieron dar satisfacción sólo me lo hicieron en ofertas y después acá se han venido a ultrajarme más y más". En la noche del lo de junio, para prevenir a los reclutadores prusianos que estaban en el mismo pueblo, prendió Stevens en Schottland a cuatro panaderos, obligando a dos de ellos con amenazas y golpes a entrar al servicio de un Regimiento. A los otros dos, que se negaron, les dio azotes, les puso un trapo en la boca para que no pudiesen dar gritos y atados los llevó a su morada. Dos días después pidió la justicia la libertad de los dos individuos, y como él la negase, se sublevó el pueblo contra él, intentando matarle. Acudió en su auxilio el Cónsul y con su apoyo logró refugiarse en la casa de éste. Hubo un proceso, "embargaron los trastos del oficial y aun depositaron el uniforme y se prendió al patrón de la casa, quien ha sido desterrado; su criado, por haber ayudado en cuanto dieron los golpes, azotado, y el subjuez suspendido a jamás de su empleo y todos los causantes desterrados de aquel distrito y aun de la ciudad". Todo esto comunicó Macarti al brigadier Carlos d'Hautregard que envió su oficial José d'Heerma a Danzig para aclarar el asunto. Este "quiso remediar los absurdos del oficial, pagando a la justicia y más dinero que se devía... y con términos y voz descompuesta me preguntó si yo me aliaba o no con órdenes de V. S. para solo proteger a su regimiento y que las enseñase como las tenía don Antonio Sampelayo, a que respondí que las órdenes de mi gefe no las enseñaba a nadie y que yo sabía mi obligación". El día 25 de julio, Marcati, Stevens y d'Hecerma tuvieron una entrevista con el Starost, mayor general, que vivía en
ciones, le era imposible ahorrar algo, pidiendo a la vez una subvención del Gobierno para cubrir los gastos de un viaje tan largo pidiendo además © 1 sueldo de los diez y nueve meses que no pudo desempeñar su cargo. Para dar una garantía a su acreedor prometió como prenda ciertos bienes de su mujer, promesa que no cumplió y dio luj a r a nuevas reclamaciones de Bazán.

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• la ciudad de Berent. Los dos oficiales preguntaron a esta autoridad polaca, si les estaba permitido a los oficiales de regimientos españoles reclutar en su distrito. El Starost les contestó que en tiempos normales daría el permiso con mucho gusto; pero como actualmente había disturbios en Polonia, necesitaba él mismo de todos los hombres disponibles. Aunque Macarti no se expresa claramente, parece que él tenía alguna culpa por no haber avisado al Gobierno español o a los jefes de los respectivos regimientos, que por el dicho motivo en estos días el reclutamiento era imposible a los oficiales extranjeros. D'Heerma, en presencia de los otros señores, insultó al Cónsul, viendo que había engañado a su Regimiento, y le desafió. Los dos llegaron a las manos y fué necesario separarlos; después el Starost despidió a los oficiales. Macarti se quejó de la conducta de éstos al Gobierno, rogando se les obligue a darle satisfacción. Como es natural, los oficiales hicieron relación al Coronel de su regimiento favorable a ellos, y éste se quejó al Marqués de Grimaldi que habían tenido tan mal éxito por falta de protección por parte del Cónsul y por culpa suya la gente los había tomado por embusteros, que no tenían derecho a llevar el uniforme. Por falta de otros documentos no se puede ver qué fin tuvo el asunto, pero quedan demostrados los procedimientos de los reclutadores de aquella época. Varias veces se presentaron al Cónsul español de Danzig españoles c[ue por falta de i-ecursos pedían socorro. Casi todos eran marinos que habían sido despedidos o desertados de algún barco. El Cónsul los subvencionaba con dos reales y medio por día, procurando enviarlos a España en la primera ocasión que se presentara. También llegaron a Danzig algunos individuos que habían sido soldados en la campaña de Italia. Cuando, después de la muerte del emperador Carlos VI, estalló la guerra de Sucesión austríaca, en que casi toda Europa estuvo complicada España tomó parte en ella también, siendo enviadas las tropas españolas a Italia ^. Algunos soldados que fueron hechos prisioneros por los austríacos llegaron, varios años después de haberse firmado la paz y tras una vida aventurera, a Danzig, siendo socorridos por el Cónsul de su país. Jerónimo de la Fuente, natural de Tamariz de Campos, no leI Alfonso Dativila, Fernando VI y Doña Bárbara de Bragansa; Madrid, 1905, págs. 197 y sigts. Danvila y Collado, El Remado de Carlos III, t. i, págs. 209 y sigts.

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jos de Medina de Rioseco, "había sentado plaga en Cartagena por el año 1738 para el regimiento de Sevilla que se hallava de guarnición en Mallorca, de donde en el de 41 fué embarcado para Ytalia e incorparado con otros en el primer batallón de Soria, se halló en la retirada de Placencia, donde fué herido, y después de sano hallándose destacado en la boqueta, al tiempo de la sublevación de Genova, fué con otros 34 hecho prisionero por los húsares austríacos; conducido a Viena y forgado a sentar plaga, de donde desertó a poco tiempo, olvidó casi el español, se casó en este país y se lleva consigo mujer, su hijo y una hija. Después de haberle socorrido un mes, el 13 de septiembre de 1769, Macarti le embarcó para Amsterdam. Muchas más aventuras había experimentado Antonio Julián, natural de Mataró, que en el mismo año de 1709 llegó a Danzig. Había servido durante cuatro años en el buque de guerra español San Fernando; entró en el regimiento de Granada con guarnición de Oran; pasó con su regimiento por Barcelona y Montpelier a Italia, fué hecho prisionero por los austríacos y llevado a Temesvar, ciudad en el Sur de Hungría; allí cayó en manos de los turcos, y fué durante diez y seis años esclavo en la Valaquia (Rumania). Con la ayuda de los señores Lascaris y Ventimilia vino a Danzig casi desnudo con su mujer, que era natural de Praga. En Turquía había dejado otra mujer con tres hijos. El Cónsul los vistió, los sostuvo durante más de medio año y como ningún barco quería llevarlos a España, les dio 320 reales para que se pusiesen en camino por tierra hacia su país. En total, repatrió durante los años 1769 y 1770 19 personas, antiguos soldados y sus familias, gastando con ellos 4.537 reales. Mientras tanto, las cosas en el reino de Polonia iban de mal en peor. Debido a las discordias entre los habitantes, los disturbios eran pennanentes. Por eso, los Soberanos de las potencias vecinas, Prusia, Rusia y Austria, procedieron en 1772 a la primera división de Polonia, ocupando el Rey de Prusia la provincia Prusia Occidental. Danzig seguía siendo ciudad libre, formando parte de Polonia, pero quedando separada del resto de este Reino. El comercio de la ciudad había consistido, como queda dicho, principalmente en el tránsito de mercancías para la Prusia Occidental, hasta entonces polaca, y para Polonia, siendo Danzig uno de los puertos más importantes de este país. Ahora, la ciudad quedaba aislada, las mercancías que pasaban a Prusia o a Polonia debían

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pagar grandes impuestos de Aduana, mientras que el rey Federico daba toda clase de facilidades a los vecinos puertos, situados en territorios suyos, como Elbing y Kónigsberg. Así era natural que el comercio de Danzig disminuyera considerablemente, sufriendo la ciudad grandísimo perjuicio, hasta que en 1795, en la tercera división de Polonia, también pasó a Prusia, siendo elevada a capital de la Prusia Occidental y recuperando su importancia como centro del comercio en el Bálltico. Por lo pronto, en 1772, el comercio español, que nunca había sido considerable, llegó a ser casi nulo, por lo cual el Gobierno de Madrid determinó suprimir el Consulado de Danzig. Como al mismo tiempo, debido al tránsito de los barcos españoles por el Estrecho del Sund fué creado un nuevo Consulado en el puerto danés Helsingór, Macarti, ya enterado de los asuntos comerciales del Norte, fué destinado para este puesto. El 22 de agosto de 1773, en San Ildefonso, fué despachada la la orden de su traslado. Después de haber confiado los intereses españoles a don Miguel Barstow, "negociante en esta placa, sujeto capaz y el más afecto a la nación española", se embarcó y, pasando por Stettin, Hamburgo y Copenhague, llegó al lugar de su nuevo destino el 10 de febrero de 1774, padeciendo un fuerte enfriamiento.
ADOLF POSCHMANN.

Algunas notas coinplcmííntariis acerca de las ideas morales del padre Juan de Mariana
(Contitmación.) Veamos ahora qué significa la providencia en el orden moral a juicio del autor del De morte. Una consideración somera permite reconocer que la Moral teológica de Mariana, halla en la actividad providente del Ser Supremo la ultima ratio de la vida ética. Dios se preocupa de la virtud y de las virtudes, regula el interno contenido de éstas y dispensa divino amor a los hombres virtuosos; son, en cambio, objeto de su cólera y de sus castigos los seres perversos ^. Claro es que si en la posición apuntada se resumiese todo el esfuerzo inquisitivo de nuestro filósofo, apenas podría justificarse la oportunidad de estas "Notas". Mas debemos advertir que Mariana llega a establecer la conexión notada entre el hábito moral (virtud) y la providencia divina, después de haber consagrado al estudio de las prácticas virtuosas algunos desvelos. En éstas cree ver la afirmación del predominio de la parte más noble del compuesto humano. La sumisión de los apetitos y concupiscencias de la carne a los dictados y a las normas de la razón, engendra la conducta virtuosa, la práctica habitual del bien. La virtud es iris de paz, que brilla al disiparse las tormentas en nuestras almas provocadas por las pasiones. El vicio es, en cambio, servidumbre de irracionalidad, abdicación de la dignidad humana ^.
1 "Quanto simplicius, si credatur, Deo curae esse virtutes, quarum officia ipse praecipit, fovet cultores; contra improbos grauissirais supplicijs addicit, viuos mortuosque mactat." (Op., lib., cap. y pág. cits. en nota anterior, columna i.a) 2 "...Ínter animam et Corpus mille lites exurgunt, quae dies ncctesque solicitant. Ex hac pugna virtutes existunt onines, si caro rationi subijciatur, voluptates vincaoL3 *. É P O C A . — T O M O X L iO

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Una en su esencia la virtud, es susceptible de adoptar, ai concretarse en hechos, varias modalidades; mas en lo que se refiere a la clasificación de las prácticas virtuosas, Mariana, con ligeras modificaciones, acepta la división cuadrimembre, ya clásica, de indudable origen platónico (prudencia, fortaleza, justicia y templanza). Asi dice: "...prudentia in intellectu, in voluptate iustitia, religio, ac aliae omnes iustitiae partes, in irascibili fortitudo, concupiscibilem munit castiias et contincntia." ^ No es este extremo, pues, digno de especial y atenta consideración. En cambio, atrae y solicita todo nuestro interés la referencia del insigne historiador a prácticas de los irracionales, que parecen acusar ciertos vestigios de hábitos virtuosos en el mundo de los brutos ^. No necesitamos encarecer el valor eurístico, la importancia sugestiva y hasta la trascendencia doctrinal que esas incursiones en el campo de la Psicología comparada alcanzan. De lamentar es que el sutil ingenio de nuestro filósofo señale la ruta y no se decida después a seguirla con la obligada resolución. ¡ Quién sabe si el ambiente ideal del medio histórico, no permitiría obtener, de la iniciativa glosada, inmediatas y fructíferas consecuencias ! Las que nuestro autor principalmente logra, se concretan en derivar de la índole propia de la virtud, argumentos en pro de la inmortalidad del alma ^. Así nos dice que de la caducidad de todo lo humano, no partur, cum quibus rationi quasi cum domesticis hostibus perpetua pugna est." Op. cit„ lib. cit. en not. ant., cap. iv, pág. 392, col. 3.1) "Quod si tantaperé affectus animi exprimit et concitat (música), moribus in utramque partera informandis niultum possit necessé est. Quid enira virtutes sunt, aut in quo magis versantur, quám vt animi motus compescant? Vndé vitia oriuntur, nisi ex affectibus deprauatis effraeni cupiditate, inflammata ira, nimio timore, tristitiavc ; atque cúm id vcteres philosophi habereut exploratum, in ciuitatum constitutione non parum refcrre existiraárunt, si legislator ad aliquam suae prouidentiae partera pertinere existimaret, quali música vulgo in ciuitate vterentur." (De SpectacMlis, cap. xi, pág. 152, col. 2.a). 1 Op. cit., loe. cit. en la primera parte de la nota anterior. Vid. también FRIEDRICH JODL, Geschichte der Ethik ais phüosophischer Wissenschaft, I Band, Stuttgart und Berlin, Cota, 1906, págs. 578 y 579. Recuérdese además el significado que en la Etica platónica es necesario atribuir a los términos siguientes: amctpoa'Jvr;, ayorÁa, ao'ít'a V 6!zo:io3Úvr|. 2 "De canum sagacitate et fide multa passim commemorantur. Verum vbi hones_ tatis sensus non est, inquain ñeque virtus vera esse potest. Vcstigia quaedam illa virtutum sunt ex vsu frequenti et couictu hominum et naturali ingenio sine vUa ratione relicta. Nam et furca arbores sine sensu quamuis, in aliam et diuersam partem arte inflectimus. Sic naturam quorundam animantium in conlrarium verlimus insitae naturae. Magna enim consuetudinis est potestas, quando in brutis etiam naturam et ingenium cominutat." (Op., lib. y cap. cits. en la primera parte de la no.ta inmediatamente precedente a la anterior, pág. 393, col. i.a) 3 "Nunc de virtutibus dicendum est, atque ex illis confirmandum nostros ánimos esse perpetuos." (Op., lib. y cap. cits. en nota ant., pág. 392, col. i.»)

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íicipan las prácticas virtuosas, sobre las que parece no ejercer influjo, ni acción destructora el tiempo. Si la virtud supone la afirmación del predominio de la parte más noble de nuestro ser, lógico resultará que la práctica virtuosa se convierta en una parcial comprobación de la inmortalidad atribuida al alma humana. Es notorio que esa comprobación no alcanzará ni el relieve, ni la evidencia que en Dios y en las sustancias incorpóreas puede obtener, pues de los seres sobrenaturales cabe decir que la virtud inside en su propia esencia y no demanda labor alguna para ser conquistada y afirmada. No nos ocurre lo mismo a los mortales. Mas el esfuerzo exigido a nuestra limitación (verdadero título a la par de nuestra relativa grandeza) revela bien a las claras —a juicio del jesuíta insigne— el noble parentesco del hombre con Dios ^. No creemos necesario advertir que los razonamientos aquí extractados, suponen una firmeza de convicciones ortodoxas, que no pensamos puedan ellos miimos a su vez engendrar. Conste, sin embargo, en obligado contraste, que Mariana no prescinde de bucear en el fondo, no siempre puro, de las humanas acciones y que halla explicación a los actos más abnegados en el amor a la gloria y a la nombradla, o en la esperanza de obtener premios en la vida de ultratumba. No ignora que en este último supuesto la virtud no se libra de un cierto matiz de egoísmo, que en gran parte atenúa su intrínseco valor; pero Mariana prescinde del ideal en aras de la prosa de la vida, advirtiendo que sus observaciones se refieren al común de los mortales, al servuní pecus, no, sin duda, a la selecta minoría de los seres excepcionales ^. Por nuestra parte, sólo nos permitimos advertir que la Canónica
1 "Virtutes quae honestae per se sunt, et sine vUa extrinsecus vi sponte stiscipiuntur, in Deo et substantijs incorporéis natura insunt, et sine labore quasi rationis, quae in illis est rectissima, foetus certissimus. A nobis, quoniam nudi ornamentis ómnibus in hanc vitaní quasi ex naufragio prodiuimus, labore multo et industria comparantur. Ea conditio nostrae mortalitatis est. Sed ex qua facúltate recté efficituf copnationem nobis inesse cinn Deo, á cáelo ánimos hausisse... nihil est humana opera et industria factura quod edax vetustas non consumat... Prudentius alij praeclaris in genus humanum merítis famam aucupantur nullo interituram tempere, \ÍTtuti enim cedit vetustas quasi exemptae iure suo, mortis leges non sentit... Stultr omnes si nihil post fata superest." (Op. y lib. cits. en not. ant., cap. iv, pág. 393, col. I.a y cap. V, pág. 394, cois, i.a y 2.°) 2 "Mirum inquam, singulas partes, nauim domum, currum, vrbem consilio agi. vniuersum ea pulchritudine et ratione temeré inuerti. Sed et probos in praemium respicere culpandum non est: quando omnes qui in opere versantur, qui cursu contendunt aut pugna, ea spc cfiicitantur. tametsi non negárim iiiaioris esse aninii et men-' tis solidioris in pulchritudinem tantum rcspicere virtutis, Deumque praecipientem potius quam mercedem habere prae oculis, coque contendere vt illi nos proberaus. Ve-

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ética, es susceptible y merecedora de alcanzar una pureza esquemática^ análoga a la que pueden y suelen ofrecer las disciplinas que alardean de una mayor exactitud. De todas suertes, el autor del De marte se ve obligado a plantear el problema de la libertad, estudiando la doctrina de la virtud. Ahora bien, acaso por no haber penetrado en las profundidades de la especulación, vacila y, en ocasiones, acepta el concepto del libre albedrío como libertad de indiferencia ^, mientras en otros casos parece admitir la tesis más verosímil de la libertad racionalmente motivada ^. Hemos hallado en el texto de Mariana más instancias favorables a la primera solución que a la segunda y no creemos tener derecho a extrañarnos. La libertad de indiferencia es la más fácilmente asequible a los profanos y a cuantos no se consagran, con especial devoción, a las investigaciones filosóficas. Claro es, sin embargo, que la atenuación aquí propuesta, no aporta un quilate de valor a la posición preferentemente adoptada por Mariana. Pero el célebre jesuíta cree dar relieve y solidez a sus doctrinas, distinguiendo la "providencia" del "hado" y del "libre arbitrio". La primera —ya lo hemos dicho— es la razón divina, que dispone todo inmutablemente; el segundo es ordenada disposición, a las cosas mutables inherente, mediante la cual los hechos con coherencia se determinan, apareciendo en el momento oportuno, y el tercero es atributo de la voluntad racional, que una vez dados previamente los elementos indispensables de toda acción, permite querer o no querer. El libre albedrío, como libertad de indiferencia, se ejercita en base de las informaciones de la razón, que nos advierte de las bondades y defectos de lo por realizar ^.
nim id pacorum est. Nos quod multitudinem alliciat, id inducebamus." (Op. y Hb. cits. en not. ant., cap. x, pág. 409, col. 2.a) I "...an maior esse furor possit, quam homini per quod homo est consiliorura snorum et vitae arbitrium detrahere? an manifestius aliquid, quam in singuüs actionibus suscipi eas posse á aobis et simul repudiari, vt erit libitum, vt insederit animo?... Katio proponit simul et sub vnum conspectum bona et mala quae insunt in re proposita: in eo radix indifferentiae et libertatis est, et in quo á brutis el pueris discrepanius." (Op. y lib. cits. en not. ant., cap. xi, pág. 410, col. 2.» y 411, col. i.») 3 "Leges denique esse sanctissimas, quae voluntati omni necessitate solutae praemia et supplicia pro vitae conditione proponunt. Miseros qui praua dulcedine illecti, iieque cuneta cernentem iudicem reveriti se in aeternae mortis laquees inducunt. Felices qui contra tendunt, et perpetuo nisu se suaque Deo, caelestibus, homin3>usqne vitae innocentia probare satagunt." (Op. y lib. cits. en not. ant., cap. xiii, pág. 416, col. 2.1) 3 "Est ergo diuina protiidentia, diuina ratio quae inmmota cuneta disponit. Fatum inhaerena rebus nobilib, ordo et dispositio, per quam quaeque aptc procedunt

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Mas después de formular esos principios, surge inmediatamente la duda de que sean conciliables la libertad humana con la presciencia divina. Mariana cree que problema tan arduo puede y debe ser resuelto sin dificultad. Sostiene que el mero conocimiento de Dios no supone, ni implica fatalidad en la determinación de lo conocido. Vemos sentarse a alguien y nuestra vista no nos engaña, pero no determina ineluctablemente nuestra visión la acción que nos permite contemplar. Además, no es extraño que para Dios, conocedor de todas las causas y de los nexos que entre las mismas existen, no sean contingentes los fenómenos, por ejemplo, del orden meteorológico, que los hombres no siempre logramos prever. Con Santo Tomás concluye Mariana afirmando que Dios conejee el futuro por su propia eternidad esencial ^. No son, sin embargo, estas aserciones inmediatamente inteligibles al interlocutor de nuestro filósofo, que objeta: ¿Cómo puede Dios coexistir con las cosas futuras? Si esa coexistencia se admite, de tales realidades, podremos decir que existen y que no existen: lo primero, porque se hallan presentes a Dios; lo segundo, porque en cuanto futuras, no pueden actualmente existir. Carvajal juzga su razonamiento inatacable, de no acudir nuestro autor al auxilio de reprobables recursos (v. gr., al empleo de vocablos extraños y bárbaros, "ultimum effugium" de teólogos y médicos). No necesita Mariana utilizar tales medios e impugna la tesis de su contradictor observando que la actualidad de lo finito no es la actualidad de lo eterno (el nunc, id est, hoc tempore, no puede confundirse con el nunc aeternitatis, que dice nuestro autor, valiéndose de un latín no muy ciceroniano). La distinción indicada satisface a Carvajal, quien, no obstante, cree ver en la misma una abstrusa y profundísima elucubración, inasequible a la inteligencia del hombre inculto. Este último reparo permite a nuestro filósofo afirmar que de no pocas realidades tetnomentis librata suis... Porro .nrbitrium facultas quaedam est voluntatis et rationist per quam positis, quae necessaria sunt ad agendum, et velle potest et nolle." (Op- y lib. cits. en not. ant., cap. xi, pág. 410, col. 2.') I "Ac primum Dei nuda cognitio necessitatem non infert. vides sedere aliquem. Falli visus non potest. non tamen propterea visio tua sellae hominem alligat... Kt quidem Deum futura quae contingentia vocantur et a libera causa non procedunt, cognoscere non est Deo difficilo, vt fore eras pluuiam, niuem, similia. causis enim omnibns perceptis, earumque nexu, diuinare quae sunt ventura, nuUus labor... Ita Aquinatis sententia semper animo insedit futura cognosci a Deo ex sua aeternifate: qna comp'.ectitur omnes differentis temporis, praeteriti, futurl, instantis: illisque adeo •eoexístere secundum rem." (Op., lib. y cap. eits. en not. ant., pág. 411, cois, i.» jr
3.» y 412, col.
I.*)

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nemos noticia por la experiencia y por la razón, sin que en la generalidad de las ocasiones sepamos cómo esos mismos hechos han podido determinarse y ocurrir ^. La verdad va unida al ministerio, cuando no surge en formas y apariencias, que radicalmente contrastan con el común pensar y sentir ^. Ya decía el maestro Sans del Rio que hay que desconfiar de claridades engañosas, claridades de arroyo. La última incidencia de la discusión que narramos, resulta verdaderamente sugestiva. Creemos hallar en ella el reconocimiento expreso de que la invocación del sentido común (o de sus más o menos degeneradas fonnas) no basta, mejor, no debe bastar en el orden de las investigaciones científicas. Ténganlo muy presente quienes, con el mayor candor, creen posible pulverizar sistemas acudiendo a tan donoso recurso. Y hagamos notar, por nuestra parte, que el acierto de Mariana aquí glosado, compensa un buen número de yerros. Pero aun con tan discreta salvedad, vese de nuevo nuestro filósofo obligado a responder a otra objeción. Y bien —se le dice— si Dios no puede engañarse ni engañar, sabrá lo que ha de ocurrir y lo anunciará antes de que ocurra, con lo que la libertad y la contingencia, posibles según anteriores declaraciones, quedarán reducidas a una absoluta, indefectible necesidad- Ni aun razonamiento de tanto peso como el que acabamos de reproducir, reduce a la impotencia a nuestro autor, quien se cree autorizado a dar nueva forma a la distinción antes expuesta del orden de lo eterno y del de la temporalidad finita. Sirviéndose de este tan manoseado recurso dialéctico, dice Mariana que Dios conoce y anun1 ^...Decanus ait... Qui enim Deus nunc coexistat rebus quae futurae sunt? eas existere simul et non existere fatearis oportet. non existere quia futurae, existere quia Deo re praesentes facis. An euadas nisi sepiae instar atrum humorem effundas verba quaedam incógnita et barbara quod facitis ut medici saepé etiam Tlieologi... Erratis quidem ¡n eo quod obijcis, sed cum multis. non ea mens nostra est, nuHC id est, hoc tempore existere futura in aeternitate. Sed aeternitates «une quae indiuidua est et tota simul re ipsa ad futura extendí, eoque non praescientia Dei recté de futuris dicitur, sed quasi de praesentibus scientia... Vera quae dicis videntur Deca^ ñus ait, caeterum humanae mentís captum superant. Num haec, inquam, et non multa alia quae in manibus habemus et fatemur vera... Tenerum virguitum lapidum compagem firmissimam ex ortu suo diuellit et rumpit. An haec percipitis? non magi» quam sexcenta alia, quae ratio quidem et vsus vera esse docet, qui fiant penitu» igooramus." (Op., lib. y cap. cits. en not. ant., pág. 412, cois, i.a y a.a) 2 "Vnam quamlibet stellam maiorem vniuersa térra esse dixére viri praestante», quasdam etiam multis eam partibus mole superare. De veritate non disputo, multa i» scholis pro veris suscipiuntur, quae vix sunt ab insolentia verisimilia. Sed ex ipsocommento tamen vastissima corpora esse ostra, maiora quám videantur oculis dubita^ re nemo debet." (Op, cit. en not. ant., lib. iii, cap. i, pág. 419, col. i.*)

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cia el futuro como verdadero pasado en la eternidad, unidad indivisa ^. Se nos dispensará de que entremos en una controversia tan sugestiva, pero tan ardua, cual la planteada por esa última afirmación. Ni las proporciones de este trabajo, ni su propia índole tolerarían semejante audaz incursión en esferas vedadas a nuestra impericia. Pero fieles a nuestro propósito de informar más que de juzgar, relacionaremos con el problema expuesto de la presciencia divina y su conciliación con la libertad humana, el no menos interesante del origen del pecado ^. ¿ Es Dios su autor ? —pregúntase Mariana—. Y se contesta, sin vacilación alguna: Sólo la impiedad de antiguos y modernos podrá suponer que el mal moral proceda del Ser divino- Ni puede pecar el que no está sometido a ley alguna, ni menos el que se halla erigido en vengador de las transgresiones morales. La distinción de algunos teólogos entre la acción que el pecado supone y la deformidad que implica, para atribuir tan sólo la primera a Dios, no convence a nuestro filósofo, que piensa que ergotismos tales, si arguyen sutileza, no libran al Ser Divino la calumnia en cuestión " > . Insistiendo en formular tales apreciaciones, dice Mariana: Puede ocurrir que la Providencia divina todo lo prevea, mas no todo lo predetermine. La acción en que el pecado consiste, no ha sido predeterminada por el Ser Supremo, ha sido tan sólo permitida. Siempre hemos podido al delinquir y en vez de delinquir, obrar rectamente. Dios invita, impulsa y ofrenda su auxilio para realizar buenas acciones, mas no como si determinase punto por punto todos nuestros actos *. Porque nuestro autor cree que Dios no determinó en su eterno
1 "At Deum falH non contingit, ñeque fallere: quod si futura cognoscit, adde enunciauit, fore antequam fierent, mutari profecto non potcrunt, cuenientque non libere et contingenter, sed necessario... Stulte nónne percipis quod sciat, quod enunciet, vtrumque ex re iam facta in aeternitate penderé? ñeque enim quod quis riserit, post factum mutari potest." (Op. cit., lib. ii, cap. xi, págs. 412, col. 2.a, y 413, col. i.»; 2 Para nuestro filósofo, el pecado es una privación, una deformidad, una extralimitación de la ley y de la norma. Así dice: "Ego quidem ita statuebam, peccati rationem in foeditate et priuatione esse, quoniam exorbitantiam á lege dicit et i regula." (Op. y Hb. cits. en not. ant., cap. xii, pág. 414, col. 2.a) 3 "Et quidem Deum absoluté auctorem peccati antiquo et nostro témpora peruerso homines ingeniq fecerunt, quod audire aures recusant. Ñeque enim peccare yotest qui nulli legi est obnoxius, ñeque ad peccatum alios impeliere vindex malorum. Hoc prouidentes incommodum acuti quídam theologi in peccato actionem ab eius forma seu foeditate discernunt, Deumque negant foeditatis aiiciorem, conceí u n t actionis... Quod bonum operaris, illo sciente et adiuuante fit, quod delinquis sciente et sinente... Verúm quae acute dici videntur Deum calumnia ;i;in liberant." (Op., Hb. y cap. cits. en not. ant., pág. 413, cois, i.a y 2.a) 4 "Sic Deus sua prouidentia trahit omnia suo ductu, peculiarem cuiusque vim

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consejo que existiese el mal moral o pecado. Al contrario, por su Ley eterna decidió auxiliar constantemente al ser racional, de modo que el pecado es nuestra obra y depende del mal uso que hacemos de la ayuda divina, no, en verdad, del que se deja conducir y pone sus fuerzas a nuestra disposición '. Permítasenos creer que es la doctrina aquí expuesta periculosae plenum opus aleae. El calificativo que implica este recuerdo clásico, puede y debe referirse al influjo de semejante doctrina en la ortodoxia dogmática. En comprobación de nuestros asertos, obsérvese que al llegar Mariana a estas audaces exaltaciones del libre albedrío, hubo de parecer peligrosa la ruta emprendida y los expurgadores taparon con sendos parches casi dos columnas del texto del De mortc, destinadas a recoger las lógicas consecuencias de semejante posición ideal. A fuer de fieles narradores, consignemos el hecho; como hombres de nuestro tiempo, hagamos constar el sincero dolor que nos produce esa mutilaciónAcudiendo al expediente ya indicado en páginas anteriores, nos ha sido posible colmar dicha lagima. Y, ciertamente, hemos sentido una ver•dadera satisfacción al recoger todo el pensamiento de Mariana en este trascendental problema. Nuestro autor asegura, y se rectifica, que Dios no ha permitido el pecado, sino que "in genere" ha estatuido y sancionado su existencia, sin predeterminar los elementos personales y el am"biente circunstancial de la transgresión. Para atreverse a formular tan audaz aserto, el célebre jesuíta busca punto de apoyo en su arraigada creencia en la libertad humana. Sostiene, por tanto, que al no negar Dios «el don del libre albedrío a los hombres perversos, les deparó medios de que obrasen a su talante y de que, en consecuencia, pudieran delinquir u
motionemqtie non tollit, arbores et herbae crescmit sine vlla vi, homines quos Hberos fecit deliberant, nullo cogente in contrarium... Praescit omnia, sed non omnia praefinit, quae sunt Damasceni verba latiné reddita... Censeo actionem peccati á Deo non definiri, permitti tantum. Quod si ita est, quo tempere delinquimus, vitare peccatura licet actione contraria... Ergo actiones bonas Deus .sua prouidentia ita complectitur, vt ad eas invitet et impellat, oííeratque opem suam ad peragendum quod est honestum; non tamen vt sigillatim definiat, vt singula suo ordine, loco et tempere fiant." (Op. y lib. cits. en not. ant., cap. xiii, pág. 415, col. 2.a) I "Nos igitur constanter neganius, Deum aetenio consilio definisse, vt actio praua fieret... Nempe Deus... legem aeternam constituit, fore vt hominem, quem sui arbitrij constituit, ipse sine quo non subsistimus, iuuaret nobisque adesset. Ita quod malum fit, nostrum est, qui ope Dei et iuuaraine abutimur non eius qui se duei suasque vires permittit, quo ipsi volumue." (Op. y lib. cits. en not. a n t . , cap. xii,. páj{ina 414, col. I.»)

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obrar bien ^. No resultaría fácil discutir sobriamente esa tesis, mas séanos lícito cuando menos hacer constar que el escollo en que tropieza la ortodoxia de nuestro filósofo, tratando del origen del pecado, es ineludible consecuencia de la áv.pi^f.a de sus razonamientos- Después de lo expuesto, que cuantos lean estas líneas contrasten con sus creencias, con sus opiniones o con sus dudas los inconmovibles dictámenes del dogma y las profundamente sugestivas afirmaciones del insigne jesuíta español. Téngase, además, presente que el pensamiento del autor del De marte no sigue una trayectoria muy definida en la investigación del tema que ahora nos preocupa. Mariana, que admite el concepto de la permissio para explicar el origen del pecado, prescinde por completo de ese subterfugio en los párrafos borrados por la censura, para volver a él en ulteriores momentos de la exposición. El propio Carvajal muestra una no disimulada predilección por semejante evasiva, que, dicho se está, nada definitivamente resuelve. Estas trágicas incertidumbres del pensamiento filosófico, vuelven a reaparecer al tratar Mariana de la predestinación. La predestinación es para nuestro autor una parte de la Providencia divina: mediante ella que1 "Neqiic ad permissionem ditiinam confugiemiis, rjuasi quaerentes latibula et asylum, sophistarum in morem. Quid enim coramercij definito consilio, quid decreto cura nuda permissione? an non, id est verba confundere, ludere aduersarium? lUud potiüs verura arbitror, Deum Christi filij mortem et cniciatus sanxisse. Quod quia sine scelere parricidarum non contingebat, statuisse peccata ea non singula, ser generatim et in commune. Hoc enim absurdi nihil habet, imó necessarium est plané. Itaque ñeque Judae proditionem aeterno suo consilio sanxit, ñeque Petri Apostoli negationem, et periurium; sed tantum vt id fieret ministerio hominum perditorura. Quod fateri necesse est peccata vt fierent non vidisse solum sed sanxisse: quando hominem ea cordis prauitate sui iuris fecit, opem obtulit ad peragendum quod insedisset animo, siue bcmus siue secus. Sanxit ergo Deus Christi cruciatus, sanxit ministerio aliquorum. Quod autem hi aut illi eam prauitatem susciperent, non ex diuino decreto factum est, sed ex prauitate singulorum. An boc satis elarum ? Videtur, inquit Decanus. Tametsi quod de peccato in genere dixisti á Deo sancitum, verius permissio dicatur quam decretum; quando ex Adae peccato haec omnia orttim habent, quod Deus ñeque voluit vnquam ñeque sanxit." (Op., lib., cap. y páginas cits. en not. ant., cois. lA y 2.a U.) En el cjempilar mutilado de la col. Tracto^ tus septem que menciono en primer término en mi monografía Ideas poHticomorales del padre Juan de Mariana, pág. 85, not. i, ejemplar que ofrece las siguientes indicaciones tópicas: Est. 24, Cap. 3, Núm. 20, hallo estas lineas manuscritas, dignas de ser copiadas, porque parecen traducir el criterio del expulgador que borró todo el pasaje trascrito aquí, evocando alguna de las frases tachadas por la censura: "Profecto non ictu la[pi]dis temeré iacti occidi Christum Deus uoluit, [seld per iniquorum ma[nu]s. Verum quoniam [si]c omnia ex Adae pe[cc]ato ortum habent, quod Deus numquam sanxit, ex eius permissione euenire non ex decreto to]mn¡a illa peccata dicendum est. Deusque ea nota semper eximendus, ut peccati auctor «¿la [rlatione habeatur."

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da definitivamente consagrada, de un modo particular y preciso, la vocación y la perseverancia en el bien hasta la muerte. Pero entiéndase que la certidumbre de la divina providencia y de la predestinación, no implica ni supone el influjo de coacción alguna sobre los seres predestinados. Esta afirmación que pudiera creerse paradójica, resulta plenamente justificada (según nuestro autor) pensando que en las acciones a que aquí nos referimos, el hombre no es libre con libertad de indiferencia, sino a la manera de los seres celestiales •'. La predestinación implica tan sólo que nadie será recibido en la celestial morada sin que Dios, por su decreto y elección, le juzgue o le haga digno de tanta honra antes de la creación de la naturaleza. Semejante decreto o designio se denomina en latín pracdcstinatio y en griego zpoop^.M^z. Expuesto este concepto general, Mariana le aplica a los espíritus puros, para sostener que precede a la predestinación la presciencia de los méritos de los predestinados. A la extrañeza que esta doctrina provoca en su interlocutor, pone Mariana el debido correctivo, invocando (creemos que erróneamente) la autoridad nada sospechosa de San Agustín, prrincipal fautor de la tesis de la predestinación absoluta y de la arbitrariedad de la gracia ^. No se muestra, sin embargo, partidario de esta últi-

1 "Praedestinatio pars quidem est quaedam prnuidentiae: ea sigillatim et voeationem et persetierantiam in bono vsque ad mortem sanciri certo credo. Eo pertínent diuinorum librorum multae sententiae verbaque... Quibus verbis non vis ali^ a praedestinatis illata significatur, sed certitudo diuinae prouidentiae praedestinalionisque... (U) Arbitror, inquam, in his actionibus quae ex aequo diuinae definitioni respi>ndent, hoininem nihilominus liberum dici, sed libentia potiüs qualis est in caelestibus quám volúntate indififerenti et ancipiti in vtramque partem bonum et •lalum faciendi." (Op. y libr. cits. en not. ant., cap. x i n , pág. 416, col. i . ' ) Cfr. con la frase "ea sigillatim etc,", de la primera parte de esta cita, las últimas líneas de la anteriormente aducida en nuestro "Ensayo", transcrita de la pág. 415 del "De Morte", y se observará una notoria o, cuando menos, aparente contradicción. Nótese que sigillatim es una lección que no mantienen ni Benoist-Goelzer (Nouveau Dictionnaire fcitin-franeáis... Troisiéme édition revue, Paris, Garnicr, 1903), ni Bréal-Baylli (Dic•ionnaire étymologique latin, cinquiéme édition, Paris, Hachette, ni Walde (Lateinisches Etymologisches Wórterbuch, Zweite Auflage, Heidelberg, Winter, 1910), ni Blase-Reeb (Heinichen lateinisches Schulwórterbuch, I, Teil, Achte Auflage, Leipzig, u. Berlin, Teubner, 1909) y sí tan sólo niiestros humanistas don Raimundo Miguel y el Marqués de iforante (Nuevo Diccionario latinoespañol etimológico..., Leipzig, Brockaus, 1867): aquellos autores aceptan y defienden, como única forma autorizada por la etimología y el uso más clásico, singillatim. 2 "Deuicta morte in caelestes sedes conscenditur... In eas tamen sedea, nullu» apcipitur, nisi quem Deus decreto siio et delectu ante naturae ordine compositae con¿Hionem idonetrm ea ciuitate iudicauit aut fecit. Id decretum praedestinatio latiiiis dicitur, Graece irpoopianoí;... Mentes quidem incorporeae, quos Angelos diciraus, ad vitam (U) non alia rationi destinati 8unt, quam ex operibus et meritis (U)... qui diui-

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ma opinión nuestro autor, que incurre así en el enojo de los expurgadores ^. Y hasta se permite con verdadera audacia interpretar la frase de Pablo: "An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facendi (jic y sin duda por error en vez de faciendi) aliud.quidem vas in honorem, aliud in contumeliam?", advirtiendo que la propia naturaleza de la arcilla, no sólo la elección del alfarero, puede y debe reflejarse en el vaso ^. Inútil creemos advertir que si intentáramos elaborar el concepto científico de causa, no prescindiríamos de hacer un minucioso examen de esa discreta y profunda rectificación. Mas ahora nos preguntamos: ¿A qué finalidad inmediata responde la predestinación? Para' satisfacer esa duda el célebre jesuíta inquiere en el orden de las consecuencias derivadas del pecado de nuestros primeros padres. Este delito —advierte— nos hace acreedores al odio de la Divinidad. Mas en el Supremo Espíritu entáblase una a manera de lucha entre la clemencia, que aboga por que seamos perdonados y la justicia, que exige que se nos castigue cual pecadores y en la debida proporción con nuestra culpa. Semejante controversia, queda resuelta aceptando una solución conciliadora: la mayoría de los mortales sufre el condigno castigo, del que se exime tan sólo por privilegio especial una
no dono ad salutem sponte vsi sunt, ij praedestinali vocantur, qui secus reprobi, (U) utrique ex meritis, quae Deo nota erant, antequam fierent. Sic praescentia praecessit, praedestinatio secuta est. Angelorum praedestinatio causam habuit á Deo praecognita merita. (U)... Nouum... fortassis, sed Augustini auctoritate nixum et fide, gratuitae et sine causa praedestinationis fautoris praecipui legisti librum de correctione et gratiaf" De morte, lib. iii, cap. vi, págs. 429, col. 2.", y 430, coi. i.°) nooop'.3|j.6; es un. substantivo, que podemos relacionar con el verbo irpoopí^o), praefinio, prius definió, destino, deccrno. Cfr. Lcopold, Lexicón graeco latinum manuale..,, Lipsiae, sumptibus et typis Caroli Tauchnitii, MDCCCLII, pág. 704. [Como la sigla U indica, los pasajes reproducidos en esta nota y en la anterior presentan mutilaciones en los textos expurgados. No puede ni debe extrañarnos este fenómeno, porque la doctrina que estamos exponiendo es tan ardua como compleja y resbaladiza, de modo que resultan plenamente explicables las recelosas actitudes que semejantes mutilaciones acusan.! 1 "Augustiros (U) primus quod sciam Ínter antiquos, in ueteri spatio nouam semitam excogitauit, noua impressit vestigia... His victus argumentis nouam praedestinationis formam inuexit (U) post lap,sum hominis, etc., etc." (Op., lib. y cap. cits. e» la primera parte de la not. ant., pág. 431, cois, i.* y 2.a) 2 "Videbat Paulum docent?-ni 'ron ex operibus, sed ex vocante dictum, guia maior teruiet minort. Non volentis ñeque currentis esse salutem, sed miserentis Dei. Quod si quis audaculus canqueratur, et accuset Dei aequitatem, quod ad omnes homine» Bon extendat sua dona. O homo, inquit, tu quis es gui respóndeos Deo? An non habet potestatem... contumeliam? Potestatem dicat quispiam non negamus. miserum autem, plerosque perpetuis tenebris addici, non ex suo mérito, sed ex volúntate commtK ois patris et conditoris. Id plañe alienum á diuina benignitate. Quas angustias prioi' •ententia plané euadit, vasorum ditcrimen ex conditione luti non ex sola optione *««ili constare." (Op., lib., cap. y pág. cits. en not. ant., col i.a)

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selecta minoría. Estos elegidos lo son no por consideración a sus méritos, sino por obra de la divina benevolencia y en el tecnicismo por Mariana empleado, alcanzan la denominación de praedestinati ex gratia, admitidos a la salvación no sin obra de su propia voluntad ^. Uno de los interlocutores del De morte, Perrera, cree soberanamente cruel esa solución en la apariencia conciliadora, ya que permite que sea mayor el número de los condenados que el de los elegidos- A semejante razonada objeción, responde nuestro filósofo que los divinos auxilios no son negados a nadie y que quien rectamente quiera y sepa utilizarlos, alcanzará la salvación apetecida. No parece el adversario de Mariana quedar muy convencido del valor de ese argumento, ya que sesudamente advierte que la oferta de auxilios que al que los depara consta que no podrán ser utilizados, no sirve más que para agravar la situación del que no ha alcanzado la dicha y el privilegio de salvarse ^. En este punto, el célebre jesuíta cree poder atenuar los rigores de la ortodoxia admitiendo una especie de "predestinados de segunda clase" (perdónesenos lo vulgar de la expresión). Tales predestinados de inferior categoría, logran su salvación utilizando el auxilio divino, que no siempre ha de frustrarse y su propia voluntad. Aunque en limitada esfera, lógrase asi ampliar los dones de la gracia, llevando a estable conciliación textos sagrados en la apariencia contradictorios. Además, con la innovación propuesta, puede creerse vin hecho la anhelada armonía entre la gracia y la libertad ^. Claro es que tan admirables ventajas, no
I ''Culpa primi parentis in posteros diffusa efft-cerat, vt omnes ejx ea propaginc essemus filij irae, odium sustineremus conditoris. Ex eo veluti pugna quaedam extitit Ínter Dei justitiam et clementiam. Haec veniam petebat non sua volúntate peccantibus, iustitia vt vindicarentur peccatores supplicio ad legis praescriptum. Temperamento vti jn ea controversia placuit, lege in sontes agi, quosdam eximí priuilegio. Sic plerique perierunt ac vero multo n-aior pars, quoniam paucorum est priuilegium plurimum lege in sontes agatur. Pauci illi selecti ex ómnibus nullo suo mérito sed conditoris benignitate, praedest'nati ex gratia vocantur, ad salutem adraissi, non quidem sine ipsonuíi volúntate." (Op., lib, y cap. cits. en not. ant., págs. 431, col. 2.*, y 432, col. I.a) 2 "Acerbum et durum hac forma praedestinationis admissa deseri multo maiorem hominum partem, nulla salutis spe. At auxilia ómnibus, inquam, non negantur, quibus si voluerint ad beatam vitam pcrveniant. Quid tu, arguit ille, an ludere verbis placel, offundere luci tenebras? Quid praestat ea ¡acere salutis fundamenta nisi grauioris supplicij rei vt fiant, quae scit ipse qui iacit ad culmen nunquam perveiitura?..." (Op., lib. y cap. cit. en not. a n t , pág. 432, cois, i.n y 2.a) 3 "Verüm vt maior lux sit, noua de Dei gratia instituenda est disceptatio. I» quam priusquam ingrediar, addam non fore fortassis absonum, ñeque á nostre reügionis placitis alienum, si ex magno numero eorum, quos Deus sua electione non secreuit ab aiijs, et qtiasi in gratia stabilivit, atque ita vt in fine certé vitae tion

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debieron parecer indiscutibles a los expurgadores y hemos de convenir que ciertamente no carecían de fundamento sus recelos, a juzgar desde el punto de vista de la más severa ortodoxia dogmáticaNo continuaremos, sin embargo, extractando esta trascendental exposición, ni nos permitiremos entrar en el fondo de la misma, que excede de las posibilidades del momento y de la humilde esfera en que se mueve nuestra personal capacidad ^. Notemos, de todas suertes, que las contradicciones en que Mariana incurre al tratar del problema de la predestinación, no le son legítima y personalmente imputables. Suponemos (no se dé a nuestros supuestos más que el modestísimo valor que como tales les corresponde) que la racionalización de la fe, no ha podido salvar nunca por completo escollos de la índole de los hallados en la precedente exposición. Pero dejando a un lado esas nuestras opiniones o prejuicios (nuestros lectores decidirán), examinemos ahora un tema que lógicamente se relaciona con el de la predestinación, como hemos podido ver: nos referimos al del pecado original. Tratando el insigne jesuíta de esta materia, revela inequívocos anhelos de abandonar el campo en que se mueven las más abstrusas elucupossent deficere; quosdam ex alijs puteinus ope diuina, quae ómnibus non frustra oífertur, paucos emersisse. Quod non nenio sensit nostra aetate. Sic enim vtrumque praedestinaticnis genus connectemus: et conciliabimus diuina oracula quae in speciem pugnantia pauló ante multa protulimus, vt prius in plerisque praedestinatis locum hahcat o : sn'a Uei gr.itia absque ipsorum mérito, posterius in paucis alijs quos ex ope oblata ómnibus, quando sufficientem dicimus:, adiuncto propriae voluutatis consensu contingat emergeré é malis, perstare ad finem in bono. Sic gratiae dignitas amplificatur valentis singulos expiare argumento, quod ea ope quidaní pauci quidem, sed nonnuUi liberantur. Et quantum est sine gratiae injuria nostri arbitrij tueri libertatem? vnaque opera sedare formidinem multorum, qui nisi primis praedestinatis sint adscripti, putant de aiiorura omnium salute profecto esse actum. Nam quod de Cassiani et Fausti libris opponebatur á Gelasio; eorum lectione interdictum. Non puto id íactum propter dogma de praedestinatione quod ilHs fuit cum alijs patribus commune, quorum scripta is Pontifex prcbat Gregorij Nazianzeni, Basilij, Chrisostomi, Hieronymi, sed propter alia quae ex ijs libris expuncta suspicamur. auctor Trithemius Abbas in Fausto. Et video quae á Cassiano dicta sunt omnia de gratia certé et libero arbitrio á viris eruditis nostra aetate defendí quasi pietati consona ñeque deflexa á fidei regula sancta." U. (Op., lib. y cap. cits. en no*, ant., págs. 43^',
col. 2.» y 433, c«l. I.")

I Intentaremos, no obstante, medir nuestras fuerzas en el estudio de tan arduas cuestiones al glosar el texto del padre Luis Molina rotulado "Liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedestinatione, et reprobatione, concordia." (Antuerpiae, ex officina typographica- loachimi Trognaesij, M.D.XCV.) Pero al revisar estas "Notas" (diciembre del año 1917), todavía nuestro indicado propósito 1:0 se ha traducido en modestas realidades. Conste, pues, la intención efusiva, ya qite no pueda mostrar su reflejo fecundo en la obra.- Intención que, cuando menos y hasta la fecha, me ha permitido acometer la penosa e indispensabie labor preliminar del acopio de datos...

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oraciones, para hacer inteligible y diáfana su doctrina. Así, a la objeción que Perrera le propone de que parece cruel que los descendientes purguen las culpas de sus antepasados, nuestro autor contesta que los usos y leyes de todas las naciones autprizan semejante práctica, con la que se obligará a los padres a proceder con la debida mesura, en evitación de los graves y posibles daños que irrogaría a sus hijos, siguiendo una conducta moral ^. Creemos esta última consideración candorosísima y excesivamente ingenua, aunque desprovir.ta de valor y de sentido. De más enjundia resulta, en cambio, la doctrina que Mariana acepta y defiende para explicar la transmisión del pecado original. No cree nuestro autor que puede transmitirse la acción de semejante pecado, que fué único y no hubo de trascender de nuestro primer padre. La mancha, «n cambio, el reato, aun después de cometida la acción pecaminosa, perdura en el delincuente mientras la penitencia no libera al alma de sus culpas- Ese reato, no tan sólo es atribuíble a Adán, sino también a sus descendientes ^. Explícase así —siempre a juicio de nuestro autor— que los pecados de los padres no se transmitan a los hijos y que, sin embargo, quepa aplicar a estos ipenas por las culpas de aquéllos, mas no penas eternas, sino tan sólo transitorias ^. Prescindiendo del valor objetivo, muy discutible, de esta doctrina, no podemos menos de considerarla como un laudable esfuerzo de racionalización de convicciones dogmáticas, que no presumimos resistirá victoriosamente a los embates de algunas modernas teorías acerca de la función penal.
1 "Grauc, ait curio et durum auorum peccata nepotum supplicio lui. Sed vsita^ tum, iuquam, ínter omnes gentes, legibus sanctum, nimirum iudicabant legislatores prudentes, filiorum caritatera reddituram párenles cautiores, ne se improbitati penitus dederent, neu leges patrias violarent quamuis temerarij." (Opi y lib. citó, en uot. ant., cap. iv, pág. 426, col. i.a) 2 "Nobis tamen fixum est, actionem peccati originis ad posteros non transijsse: quippe vnica fuit et in primo párente subsistens, ñeque enim in eo posteri sua ipsorum volúntate, et propria actione peccárunt. Macula, quem reatum dicimus, et transacto peccato in flagitiosis singulis manet, dum non eluitur per poenitentiam aut sacrameiiti vim, in posteros ab Adamo est transfusa, non illi solum, sed cuique mortalium propria." (Op., lib., cap. y pág. cite, en not. ant., col. 2.") 3 "Parentura pcccala in classes tribuere ardua res est, vt hoc in párente resisUt, illix! ad posteros mimes praesertim ]).-o Mosis ex ore ccmminante vindicaturum peccata parenlum in filias in tertiam et quartam generationem. graue et acerbum, ferendum tamen, si Deo ea sta;ct senientia, haudquaquam ab acquitatis legibus aliena... rttque^ lUud potius staSuo, singuloruin p.^ecala parcntum ad filios non transiré: quod Ezechiel explicauit, exigi tamen a filijs poenas proptcr peccata parentum, non aeternas. sed in praesenti tantum." (Op., lib. y cap. cits. en not ant., pág. 427, cois, i.» y 2.a)

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Pero llega a límites verdaderamente extraordinarios ese esfuerzo ya notado (y tan propio de la ortodoxia católica) de racionalizar la fe, cuando nuestro autor se preocupa de conciliar la gracia con la libertad ^. Un ejemplo parece a Mariana recurso eficacísimo para hacer frente a las dudas que pudiera inspirar semejante conciliación y así nos dice: "Supongamos que un monarca quiere dispensar su liberalidad equitativamente a dos individuos, mas uno de éstos rechaza los regios dones, que el otro, reconocido, acepta." Y bien —continúa razonando nuestro filósofo—, las ventajas del aceptante debidas son por completo a la regia munificencia, aunque la aceptación de los supuestos dones implica una determinación voluntaria del favorecido. Así —deduce—, cabe considerar conciliables la gracia divina y la voluntad humana. Mas —añade objetándose, con lo que surge otra vez la dificultad que se creía obviada— la aceptación de los regios dones implica una nueva intervención de la gracia. Sin duda —se responde—, mas nunca será objeto de liberalidad sino el que consienta en serlo ^. No tenemos que advertir —el buen sentido de nuestros lectores se habrá anticipad, sin duda, a nuestra observación— que Mariana se encierra en un círculo vicioso, en cuanto ese consentimiento, en el que cree salvar la integridad de la libertad humana, queda, desde luego, confiado a la acción de la gracia divina. Ni resulta mucho más asequible la afirmación de nuestro filósofo de que podemos, en parte, realizar el bien antes de la gracia, mas no esperar que logre conseguir el impío un comienzo de justificación con sus buenas obras •''. Inútil nos parece decir que la limitación final, destruye todo el valor posible de la concesión presunta de que se parte. Y por si el cú1 vid., como glosa de nuestro aserto, la exposición anterior acerca de los que Bos hemos permitido denominar "predestinados de segunda clase". No necesitamos advertir que esa denominación no supone, por nuestra parte, ni la más ligera sombra de ironía. Todas, absolutamente todas las convicciones sinceras, nos merecen el más profundo respeto. 2 "Exemplo res erit apertior. Regem finge vim auri ex aequo duobus offerre. Alter oblatas opos respuit sua sorte contentus: alteri placet quod datur. Quod diues hic repente euasit et beatus, a regia totum benignitate fuit, quamuis non sine eius consensu. Alterius proleruia prioris inopiae malo puniatur. At hoc, oblatum donum accipere non contingat sine noua gratia. Esto: sed quae nisi consentienti nunquan» dabitur. Itanue totum á gratia pendet, sed quae Hbertatem nostram non excludat. Geminae quasi arces religionis sunt gratia et libertas." {De morte, \{b. iir, cap. vi, >pág. 431, col. I.a) 3 "Nihil, inquam, prohibet bona opera ante gratiam perfici, vcrum quoniam ijs Deum impius ron demerelur, quod sint inimici opera, ingrata arbor, fructus insuaues... non potest impij juatificatio ab ijs operibus inchoari." (Op. y lib. cits. en not. ant., capitulo IX, píig. 439, col. I,a)

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mulo de dudas suscitadas no fuera bastante para agobiar el ánimo más sereno, pongamos fin a este capítulo con la distinción teológica de la gracia suficiente y de la eficaz, materia íntimamente relacionada con la que acabamos de exponer. De la gracia eficaz niega Mariana que derive coacción alguna para la voluntad. Y créese obligado a formular semejante tesis, porque rechaza la opinión de los tomistas, que ven en el auxilio eficaz una acción previa a la determinación voluntaria y destinada a hacer surgir esta última sin vacilaciones de ningún género ^. La posición contraria, que e calta la libertad humana y llega a suprimir el influjo de la gracia divina, tampoco merece la aprobación de nuestro autor, partidario decidido de una solución ecléctica, que él gradúa y hace graduar a su interlocutor de solución armónica. En ella, la acción arranca libremente de la voluntad, aunque ha sido producida por la gracia suficiente y la divina ayuda, no sin la intervención humana. Semejante acción, en cuanto de nosotros irradia la determinación volitiva, es consentimiento; en cuanto depende de Dios, gracia y divino auxilio ^. No disimulamos que la doctrina expuesta no resuelve —en nuestro humilde juicio— la dificultad básica del magno problema. Y de nuestra opinión participa el propio interlocutor de Mariana, que asegura que, admitida la gracia eficaz, de cualquier manera que quepa concebirla, la voluntad no podrá retraerse de obrar y dejará, por tanto, de ser libre. A tan sesuda objeción responde nuestro filósofo con astuta habilidad, asintiendo en parte (en la apariencia, al menos) a la tesis de su impugnador, para afirmar que todo el que obra, mientras opera, actúa necesariamente ex condicione y sin menoscabo de su libre albedrío, que pudo poner en ejercicio inhibiéndose de obrar. Basta esta presunta aclaración para acallar las dudas de Perrera, quien pronto vuel1 "Qui Ttomae Aquinatis placita amplectuntur, ij ferme auxilium efficax putant quaiitatetn menti inditam, non diu sed ad breue tempus persistentem, aut certé actionem quae praecedat nostrae voluntatis niotum consensionemque, quae ad illam eiiciendam omnino constringat, nulla vagandi relicta facúltate." (Op. y lib. cits. en not. ant., pág. 435, col. 2.a) 2 "ínter hat.c dúo ijraccipitia media tutissimi vadunt, qui supra graíianí quidem sufficientem addunt efficacem: negant tamen ab illa voluntatem ulla necessitate constringi: ac polius actionem ipsam esse contendunt liberé á volúntate elicitam, á gratia aufficienti Deoque adiuuante productam quidem, non tamen sine nobis. Actio illa qua ratione á nobis proficiscitur volitio, consensus est, quá á Deo adiuuante, diuinum auxilium et gratia."' (Op., lib. y cap. cits. en not. ant., pág. 436, col. i.«)

IDEAS MORALES DEL PADRE JUAN DE MARIANA

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ve a sentirse confuso recordando que resulta inconciliable con la doctrina últimamente expuesta la que, siguiendo a San Agustín, hubo de exponer nuestro autor al hablar de la predestinación. No niega Mariana que semejante contradicción sea un hecho incuestionable y doloroso, pero utilizando la libertad de elección que la ortodoxia depara en este punto, habla de una "vaga praedestinatio ex priori forma", de una libertad acusada en acciones particulares, no en la totalidad de estas últimas e incluso de la distinción que cabe establecer entre el "don de la perseverancia" y la "facultad suficiente de perseverar", temas todos que relaciona con la hipótesis de la existencia hasta de predestinados de segunda clase (a los que ya anteriormentí» nos hemos referido varias veces). Píacemos gracia a nuestros lectores de un circunstanciado resumen de tan peregrinas elucubraciones, a las que no sin dolor observamos se entrega, con especial deleite, el autor cuyas doctrinas estudiamos. Censor y censor acérrimo de los ergotismos teológicos, no se ve, ciertamente, Mariana libre de los defectos que ridiculiza. Y es que sin duda resulta más fácil censurar que sustituir imperfectas obras por otras más depuradas. De todas suertes, no disimulamos la triste impresión que nos produce el esfuerzo dialéctico de Mariana puesto al servicio de determinadas finalidades, cuyo valor se prejuzga sin fundamentos de indiscutible solidez. La construcción especulativa ad probandum podrá acallar superficiales inquietudes, mas ciertamente no hallará entre sus corifeos la selecta minoría de los que sienten el interés desinteresado de la verdad a toda costa y a todo riesgo. Que al fin y al cabo, si hemos de esperar la salvación de la misma verdad, no es mucho que la rindamos el alcázar de nuestra tranquilidad interior e incluso, si necesario fuera, nuestra propia vida. (Cotitinuará.)
GONZÁLEZ DE LA CALLE.

3 ". ífOCA .—TOMO XL

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Adquisiciones del Museo Arqueológico Nacional
NOTiVS DESCRIPTIVAS

DONACIONES Procede de La Granjuela, ayuntamiento del partido judicial de Fuente Ovejuna, en la provincia de Córdoba.—Donación de don Santiago Gómez Santacruz.—Sale de lo comúri este ejemplar por su tamaño desusado, pues mide 0,37 metros de longitud, 0,66 de grueso y además es notable por su excelente estado de conservación y lo perfecto de su trabajo. Es un hacha de ofita y está toda pulimentada. Su forma, bastante regular, no llega a cilindrica por el comedio, a causa de la depresión de sus dos caras principales; su corte es curvo y de dos biseles y el extremo opuesto es puntiagudo. Un hacha semejante, de diorita, también grande, de 0,33 metros, procedente asimismo de la provincia de Córdoba, ]:!0see el Museo (núm. 227); y algún otro instrumento grande de piedra, de la provincia de Ciudad Real, conocemos. Representa todo ello un perfeccionamiento de la industria neolítica en una región española. De todos estos instrumentos difieren ciertas hachas planas, trapeciales, con los costados escuadrados, y también grandes, como una de Sádaba (Zaragoza), que posee el Museo y alguna otra de las Vascongadas, las cuales hachas son de forma parecida a las primeras de cobre y bronce, debiéndose, por tanto, considerar posteriores a las primeramente citadas, plenamente neolíticas, entre las cuales sobresale como ejemplar notabilísimo y único por su tamaño en nuestra colección el que ha motivado estas líneas.
MAGNÍFICA HACHA XEOLÍTICA.

BRONCES IBÉRICOS Y ROMANOS.—Donación de don Jorge

Bonsor.—

Cuatro son las piezas que componen este importante donativo: dos ibé-

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

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ricas y dos romanas. La más interesante de las primeras es una figura varonil, en pie, desnuda, con los brazos rotos, y cuya cabeza, de frente muy deprimida y de facciones muy acentuadas, le hace sumamente curiosa. Mide de altura 0,067. Procede de Medellín (provincia de Badajoz), donde también se encuentra cerámica pintada ibérica en el cerro en que asienta el castillo, en el cual cerro debió existir una citania, cuya situación es típica. La segunda pieza ibérica es también una figura de bronce, por desgracia en estado de oxidación, que sólo permite apreciar pertenece al tipo esquemático o primitivo, de persona con los brazos pegados al cuerpo, y éste como envuelto o fajado. Mide 0,059 Y ^^^ hallado en igofi en Despeñaperros (Jaén), donde después se ha descubierto la cuantiosa colección que manifiesta existió en tal sitio un santuario ibérico, y de -que ya tienen noticia los lectores. Las dos piezas romanas, ambas encontradas en Osuna, la antigua Urso, en 1909, son accesorios de carácter decorativo. La mejor conservada es una máscara cómica de un liombre barbado y calvo, a modo de sileno. Mide 0,029, y acaso adornó el arranque del asa de un vaso. Asa de vaso debió ser, evidentemente, la otra pieza romana. Lástima se halle tan' oxidada, que se distinguen apenas las facciones del barbado sileno, que, con el cuerpo arqueado hacia adelante y los brazos abiertos, rotos como los pies, constituye el asa. Longitud, 0,072.
FR-^GMENTOS DE CERÁMICA PINTADA IBÉRICA recogidos en una necrópolis en El Tolmo de Minateda (Albacete).—Donación de don Eulogio Várela Hervías.—Es El Tolmo un montículo en el que don Federico de Motos descubrió restos de un poblado ibérico, y al pie, hacia el Norte, la necrópolis. Los fragmentos, en número de treinta y cuatro, son de vasos, en su mayor parte grandes o de mediano tamaño, y su interés está en la decoración pintada, ornamental geométrica, de elementos rectilíneos y curvilíneos, con preponderancia de éstos, en motivos tales como círculos y semicírculos concéntricos, espirales, ondas y fajas ondulantes, apareciendo como excepcionales los motivos rectilíneos de zonas, rayas, enrejados, rombos. La pintura es monocroma, invariablemente roja. El entusiasta colector y donante de estos curiosos fragmentos, señor

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Várela Hervías, los ha publicado recientemente ^, haciendo notar la^ característica general que presentan en la región Sudeste, a que pertenecen, las analogías que se advierten con las piezas de Andalucía y lac variedad de los ornatos por la soltura con que están dibujados. Vienen estas muestras a aumentar con las de Elche, que manifiestaii motivos análogos, el grupo cerámico levantino, tan distinto del de Numancia, con el que no tiene de común más que muy pocos motivos, los círculos y medios círculos, las ondas y rombos. y brazo de balanza (libra), de bronce, encontrados en un sepulcro romano, en Mérida.—Donación de don Juan Grajera Alvarado (lám. II).—El generoso donante ha dado noticias bastante precisas del hallazgo de estos objetos, uno de los cuales es, según puede comprenderse por el enunciado, tan raro como interesante. Dice el señor Grajera que los encontró en un sepulcro romano, descubierto en lacalle de Pérez Hernández de la dicha ciudad de Mérida, junto a la antigua muralla del lado oriental, de la que apenas quedan hoy restos entre las casas modernas; que dicho sepulcro formaba parte de una serie de ellos, construidos, según la costumbre romana, a las afueras de la población Emérita Augusta, cerca de alguna de sus puertas; que dentro del sepulcro encontró, además de esos dos objetos de bronce y de los restos que es de suponer, una botellita (ampulla) de barro ordinario, de las usadas para ungüentos olorosos; pero que el sepulcro no conservaba su inscripción, a pesar de lo cual cabe sufwner que la persona en él enterrada fuese un médico, puesto que los indicados bronces son un aparato de cirugía y parte de otro de aplicación farmacéutica.
SPECULUM MAGNUM MATRICIS

De un médico de origen griego, llamado Lucius Carditis Symphorus, que vivió en Mérida, nos da cuenta una dedicación a Venus Victrix, hecha en el siglo ii por dicho personaje en un ara emeritense ^, hoy existente en este Museo; y un cipo sepulcral, conservado en el Museo de Mérida, está dedicado a una médica muy estimada, según lo declara su epitafio —"incomparahili medicae optimae"—, llamada Julia Saturnina *, cuyo busto aparece esculpido en el frente del monumento, y al
I Véase REVISTA DB ARCHIVOS, B I B L I O T K Í S Y MUJKOS, t. x x x v n i igiS,, págs. íSz

•a 391. con dibujos. a Hübner, Inscriptiones Hispanta Latinae, 470. 3 Hübner, 497, y Boletín de la R. Acad. de la Historia, t. xxv, 1894, pág. 465

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TOMO I L . — L A M . II

Speculum Tnagnuní matricis, de bronce, encontrado en Mérida. Donación de donjuán Grajera. Figs. I y -ÍI: ejemplar encontrado en Pompeya (de la obra Real Museo Borbónico, vol. III, lám. 36).

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RriVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Los brazos articulados miden de longitud 0,090; el tornillo, 0,115: los vastagos, 0,066. En el ejemplar pompeyano los extremos de las patillas del compás, que en el de Mérida faltan, terminan en figura de cabeza de sei-piente, símbolo de Esculapio ^. La forma y mecanismo de este instrumento, tan antiguo que figuraba ya en el instrumental de Hipócrates de Cos, estuvo en uso hasta tiempos muy cercanos a nosotros. En el ^Museo existe un spcculum, procedente de la colección Rico y Sinobas, que es de hierro, casi igual, aunque menos perfecto y algo tosco, y mayor que el romano de bronce, y que deberá datar de fines de la Edad Media o principios de la Moderna. El brazo de balanza encontrado con el curioso instrumento descrito es recto, de 0,30 metros de longitud, con una anilla a cada extremo para suspensión de los platillos y otra al medio con gancho de suspensión. Se halla muy oxidado. Debió ser utilizada esta balanza para ponderar las substancias que hubieran de componer los medicamentos preparados por la médica o médico de referencia.
COLECCIÓN DE VASOS PRECOLOMBINOS DE COSTA RICA.— Donación de-

don Santiago Gómez Santa Cruz.—El Museo ha recibido notable aumento en una de sus series de antigüedades americanas con esta colección, compuesta de veintidós piezas, cuyo conjunto muestra las características esenciales de la cerámica del país de los indios güetares, correspondientes al grupo étnico de los chibchas. (Véase lám. III, figuras
I a 10.)

Estos vasos, procedentes, según noticia, de sepulturas, están, por supuesto, hechos sin torno, el cual fué desconocido en América antes de la conquista; pero, aun hechos a mano o vaciados de cestillos o cosa semejante y pulidos, son de formas regulares, y hasta algo graciosas; sus pastas son, en general, de buena arcilla, mezclada con arena, cuyos granillos se advierten en algunos ejemplares; están cocidos y decorados, en fresco, con incisiones y relieves y con adornos pintados. Hay cierta variedad en esta colección, circunstancia que la hace más
I .De este ejemplar véase la monografía de B. Vulpes en la obra Real Museo Borbónico. Ñapóles, 1832; t. .xiv y lámina xj^xvi. . . •.

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TOMO X L . ~ L A M .

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Vasos de barro precolombinos, de Costa Rica. Donación de don Santiago Gómez Santacruz,

.•\DQU1SICI0NES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

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interesante. Pueden señalarse en ella tres grupos de vasos. Forman el primero cuatro orzas esféricas, con reborde en la boca, vuelto hacia fuera; su manufactura es tosca, el barro rojizo, con huellas del instrumento con que fué extendido para igualar la superficie, y está ennegrecido en casi toda la periferia de las piezas, las cuales carecen de base de sustentación. Otro grupo forman nueve vasos de barro rojo y de mejor manufactura que los anteriores; menos tres, con base de sustentación, y menos uno, decorados por los dichos procedimientos. El vaso que carece de ornamentación y también de base es una ampolla, de manufactura ordinaria. De los otrps dos sin base, uno es una orza, cuyo cuerpo está formado por la unión angulosa de dos cascos de esfera, al superior de ¡os cuales se adapta el reborde de la boca. La superficie exterior aparece revestida por una capa de fina arcilla amarillenta, muv pulida. La decoración, pintada de color rojo, se circunscribe al casco superior y consiste en dos lineas formando zona en torno de la boca y cuatro triángulos festonados de líneas de plintos y trazos gruesos (figura 7). Su diámetro es de 0,135. El otro vaso sin base es una especie de botella, cuyo cuerpo, por su comedio, es casi cilindrico, como también el corto cuello (fig. lo). Está pintado de rojo y decorado con un color rojo más obscvn-o y con blanco, formando grecas y otras combinaciones geométricas. Esta decoración, algo borrosa, está dispuesta en tres zonas : una alrededor de la boca, otra al comienzo de la parte cilindrica y .otra sencilla a la terminación de la misma; mas uniendo estas dos zonas. tres anchas fajas verticales, equidistantes, con rombos y lacerías. A lo dicho se añaden en el arranque del cuello y en el borde de la boca sendos festones de labor incisa, l-'s éste un vaso notable, y mide de altura 0,160 metros. Complemento de estos vasos sin base son ciertas piezas, que no han tenido más oficio que servir de pie, y de las cuales tenemos un ejemplar (fig. 8) en la presente colección. Consiste en un aro de barro, acampanado por sus dos extremos, decorado en el inferior con un festón rizado o de labor incisa, y con una zona roja, lisa, al comedio. Su diámetro es
de 0,120.

Los demás vasos del mismo grupo tienen pie circular. Son una ampolla con dos zonas resaltadas e incisas en el cuerpo del vaso; una orza, cdn adornos incisos, incluso en las asas y el cuerpo ennegrecido; otra

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

con asas, un festón inciso al comedio, y en redor de la boca una zona de labor rectilínea de triángulos y rombos, trazada con color rojo (figura 6); una orcita con festón inciso y una copa pequeña, roja, con cuatro asas y otros resaltes, más adornos geométricos pintados, en fondo blanco, sobre la cara interior del abierto borde. Aún hay dos vasitos, que parecen juguetillos, ambos sin base, uno rojo, con asa y resaltes incisos, y otro tosco, con protuberancias. Forman el tercer grupo seis copas trípodes (figs. i, 2, 4 y 5), los vasos más típicos de Costa Rica. Al mayor, que mide 0,188, le faltan los pies. El recipiente es una especie de.plato hondo, de barro rojo muy pulido, con fajas de pintura roja más obscura. Los demás, pequeños, en forma de orcitas, de boca ancha, están decorados con resaltes incisos, dispuestos en festones, asas o protuberancias. Uno de ellos tiene, además, adornos rectilíneos blancos en la parte interior del borde. Pieza aparte, y propiamente fragmento, a modo de mango de una especie de pátera, es una cabeza de delfín, modelada en barro amarillento, pulido luego, y con restos de pintura roja. Por todo lo dicho puede apreciarse la importancia de la colección en su misma variedad y en los caracteres de la técnica y de la decoración de las piezas que la componen. A ella ha añadido el donante otros objetos de distinta naturaleza, pero también antecolombinos y de igual procedencia: dos hachas de piedra pulimentada, una de toba volcánica azulada, de forma alargada y de dos planos, con el filo muy bien conservado y de 0,12 de longitud. y otra de ofita, de filo curvo y puntiaguda por el otro extremo, bien hecha y de 0,17 de longitud. de don José María Lorente.— El objeto que vamos a describir es uno de los delicados productos del trabajo del marfil, en el qae los artífices chinos mostraron su prolijidad mimjciosa y del qtie se considera a Cantón centro principal productor. Es una cesta con tapa y asa, que se eleva en graciosa ondulación. Forma la base un aro circular de labor calada, formando grecas y flores, el cual rerposa sobre cuatro pies ornamentales. Sobre esta base se eleva y «Kancha el cuerpo de la cesta, dividido en ocho sectores, cuyos lados saperie««& ae fwrfilan en forma ondulada, y de este coerpo arranca el
CESTA CHINA, DE MARFIL.—'Donación

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

2ÍÍ

cuello de la cesta, siguiendo el mismo orden, como asimismo la tapa, que remata en una flor, con sus hojas. Los lados de la cesta y su tapa son de delgadísimas hojas transparentes, en las que se ven talladas numerosas figurillas entre árboles y construcciones campestres. Prolijamente ornamentados están también los cercos y costillas de dichas partes y sectores de la cesta; y donde la labor calada excede a todo es en el asa, que es doble, formada por dos placas, que desde la base se elevan por ambos lados, cruzándose por cima de la tapa, y que figuran sendos juncos, por los que serpean floridos tallos y se deslizan ratas campestres. Altura, 0,31 metros. Diámetro, 0,27. El mismo señor Lorente regaló un salacot de junco, con cerco de metal, que mide de diámetro 0,42 metros y de altura 0,33. Debe proceder de Filipinas. encontrada juntamente con un cepo en Benahavis (Málaga).—Donación de don Carlos Ennés.—Esta larga y gruesa •cadena consta de veintinueve eslabones de a dos ojos, más una argolla de terminación. Su total longitud es de 4,94 metros; el diámetro de la argolla, 0^205.
CADENA DE HIERRO,

Con la cadena se encontró un cepo, compuesto de dos grandes barras, que, juntas, dejan en puntos equidistantes cinco huecos circulares para aprisionar los pies, como indica una fotografía sacada por el donante. Posiblemente la cadena fué un accesorio de este instrumento de suplicio, que consideramos debe ser árabe y del último tercio de la Edad Media. de don Lorenzo Coullaut-Valera.—^Esta medalla, costeada por el Banco de España en honor de don José Echegaray, ha sido modelada por don Lorenzo CouUaut-Valera. Anverso.—Busto de don José Echegaray a la izquierda y la leyenda: CL. VIRO l O S E P H O . ECHEGARAY CONSILIVM. NVMARIAE. H I S P A N AE. D.—-En el escergo, A. D. MDCCCCXVI. Reverso.—Alegoría de la Ciencia, de la Tragedia y de la Fecundidad, con inscripciones alusivas, y en d exergo: D E C O R E H I S P A N I AE P R O E M I V M NOBEL OBTINVIT.—Módulo, 60 mm. Cobre.
MEDALLA DE DON JOSÉ ECHEGAHAY.— Donación

^-'•^

REVISTA D E A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

MEDALLA DE DON MARCELO MACÍAS.— Donativo

de la Comisión de

'Monumentos de Orense.—Esta medalla ha sido acuñada por iniciativa de la Prensa y del Ateneo local en honor de don Marcelo Macías. Modelada por AUXIO. Anverso.—Busto de frente de don I\larcelo ]\Iacías y ia leyenda: MARCELO MAGIAS. MCMXVL Reverso.—Jesucristo, sentado de frente, destacándose sobre una representación del Pórtico de ia Gloria, de la Gatedral de Santiago. En el campo: ORADOR. POLÍGRAFO.—Módulo, 6o mm. Cobre.
DECHADO QUE BORDÓ EN 1832 DOÑA TELESFORA HERRAJZ RELIN-

CHÓN, de cuya hija, doña Carmen Rojo Herraiz, es donativo.—Ks, según la moda y costumbre escolar de antafio, en un lienzo cuadrado (de 0,445 X 0,435), '-"1 prolijo y primoroso bordado en sedas de colorea, con variedad de motivos, componiendo un recuadro, en una de cu;;as cenefas se leen fecha y firma.

Dos GUITARRAS DE FABRicACióx iR.vxcESA, que pertenccieroii al célebre guitarrista don Dionisio Aguado.—Legado de don Ignacio Agustín Campo y Castro.—Sobre estos curiosos instrumentos ha redactado don Ricardo de Aguirrc, jefe de la Sección II del Museo, la nota siguiente: "Avaloran estos instrumentos la circunstancia de haber sido construidos en París para el conocido artista don Dionisio Aguado y GarT cía (1784-1849), autor del método titulado Escuela de guitarra e inventor del trípode para colocar la guitarra en su posición natural. "Ambos tipos de guitarra se ven reproducidos en la lámin-i 11 de su Nuevo método para guitarra (Madrid, s. a., ¿1842?) "Una de ellas conserva las tres cuerdas de tripa, la primera teñida de rojo, y los hordes de entorchado de latón sobre sedas carmesí y roja. La caja sonora y el mástil están barnizados de rojo obscuro y la tabla armónica es de pinabete. Dicha tabla va fileteada de ébano con cinco líneas paralelas incrustadas de marfil. La boca o tarraja es ovalada, como se ve en algunas guitarras francesas, al decir del mismo Aguado, y está limitada por otras siete líneas concéntricas. Lleva 17 trastes de latón y el clavijero reforzado con láminas de bronce dorado, conservando sus seis clavijas de cabeza de ébano. La ceja es de marfil, y el puente, dé ébano negro con filetes de marfil.

REV.

DE ARCH.,

BIBL.

Y AÍUSEOS

TOMO X L . — L A M , IV

Bronces del Collado de los Jardines en Despeñaperros (Jaén). 1. Águila. 2. Caballos.

REV,

DE ARCH.,

BIBL.

Y MUSEOS

TOMO X L . — L A M , IV

Bronces del Collado de los Jardines en Despeñaperros (Jaén). 1. A ^ i l a . 2. Caballos.

REV. DE AftCH,, BIBL. Y ^^JSEOS

TOMO XL, — L A M . V

Bronces del Collado de los Jardines en Despeñaperros (Jaén). Dentaduras, ojos y otros exvotos.

ADQUISICIOXES DEL iMUSEO ARQUEOLÓGICO

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"Lleva la etiqueta de La Prevotte, y las señas de la calle de Richelieu, núm. 10, de París. "La otra guitarra conserva su cordaje completo. La caja sonora lleva barniz amarillento con filetes negros y cinco líneas incrustadas de marfil. Su boca, que en ésta es circular, va adornada con diez líneas concéntricas de marfil. La tabla armónica es de pinabete también. El mástil tiene i8 trastes de latón y el clavijero lleva clavijas de tornillo con cabezas de nácar, cuyas roscas engranan en ruedas dentadas de bronce dorado, así como las chapas adosadas a derecha e izquierda de aquél. "Fué construida esta guitarra por el luthier Lacote, de la calle de Lonvois, núm. lo, en París, y lleva la indicación del año 1838. "Las dimensiones de una y otra guitarra son QQ centímetros de altura total, con el mástil }' T¡3 centímetros de latitud mayor." II ADQUISICIONES DEL ESTADO
TERCERA COLECCIÓN" DE OBJETOS DESCUBIERTOS EN LAS EXCAVACIONES PRACTICADAS E.N LA CUEVA V COLLADO DE LOS JARDINES, SITO EN TERMINO

DE SANTA ELENA (JAÉN), por don Ignacio Calvo y don Juan Cabré (láminas IV y V).—Producto valioso de la tercera y última campaña de excavaciones realizada en el mencionado sitio de Despeñaperros por los dichos Delegados oficiales en 1918 es la colección que motiva estas líneas, compuestas de 356 objetos, de los cuales son de bronce 319, uno de oro, dos de plata, 15 de hierro, dos de plomo, 12 de barro y cinco monedas.—Los señores Calvo y Cabré han dedicado a este hallazgo, como a los dos anteriores, una Memoria ^, en la cual hacen constar que no todos los exvotos de bronce proceden del santuario ibérico, sino que una cuarta parte de ellos fueron descubiertos en sepulturas,. Discurren al propósito los descubridores acerca de la necrópolis de la ciudad, cuyos restos exploraron, y observan que las figurillas en ella encontradas "tienen una factura especial semejante a las momias propias del Egipto".
I Excavaciones en la Cueva y collado de los Jardines..., y don Juan Cabré.—Madrid, 1919. por don Ignacio Ca'H'& • t

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REVISTA VE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Considerado en conjunto lo descubierto en 1918, se ve que persisten los tipos de los anteriores hallazgos. Así, en los bronces encontramos jinetes, guerreros, personajes, hombres y mujeres, oferentes y adorantes, figuras esquemáticas o estilizadas, exvotos consistentes en piernas, pies, brazos, manos, cabezas, dentaduras y ojos; figuras de animales, entre los que abunda el caballo, y se ofrece como tipo nuevo un águila con las alas extendidas. Hay también una plancha cuadrada, repujada, con dos figuras varoniles. El objeto de oro es una laminita ornamental, y otra hay de plata con una figura humana grabada, a lo que se agrega un torques votivo de plata. Entre los objetos de hierro es de notar una espada falcata, cuchillos, puntas de lanza y de dardo. Con este último ingreso, apurado el yacimiento arqueológico de Despeñaperros, han ingresado de esta procedencia en el Museo como producto de las excavaciones de los señores Calvo y Cabré unos 2.000 objetos, de los cuales unos 1.550 son figuras de bronce, que, con las del donativo Sandars y otras adquisiciones, constituyen el conjunto más rico, variado y completo en su género. Esas series de figurillas, cuyo estudio esbozamos hace años ^, cuando eran contados los ejemplares, permiten el estudio de la antigüedad ibérica en sus aspectos religioso, artístico e indumentario de un modo más completo que pueda hacerse de otro grupo de antigüedades. Traspasaríamos los límites de estas sencillas notas si tratásemos de bosquejar siquiera ese estudio, que pide más detención y mayor espacio. Baste consignar, en relación con lo que hemos manifestado en las Notas descriptivas de los dos años anteriores ^, que esos bronces son productos, según han creído comprobar los descubridores, de una industria local, inantenida por la costumbre de depositar exvotos en el santuario; que su arte, formado en la corriente grecooriental durante la dominación cartaginesa, se acentúa luego con un carácter indígena, y que el período de esa producción y, por tanto, de existencia de ese centro de culto ibero podría fijarse desde el siglo v (siquiera se descubran reminiscencias del arcaísmo del siglo vi, que vendrían algo retrasadas a nuestra Península) hasta bien entrada la dominación romana.
I Véanse tomos i, iii, iv, v y vii de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS V

a

Véase Adquisiciones

de 1916 y 1917.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

ASG

A N T I G Ü E D A D E S PROCEDENTES D E UNA NECRÓPOLIS D E LA ÉPOCA CAR-

'J'AtaNESA, DESCUBIERTA EN TÉRMINO DE GALER^V Y EXPLORADA pOr dotf

Federico de Motos y don Juan Cabré.—iDoscientos cincuenta y seis objetos han ingresado en el Museo por resultado de estas excavaciones, y es de esperar se complete la colección con la compra de los descubiertos anteriormente por el señor Motos, reservándonos para entonces más amplia noticia. La necrópolis en cuestión está situada en el Cerro de San Cristóbal, el cual se halla a poco más de 500 metros al Norte de Galera (Granada). Las sepulturas se anuncian por montículos, que cubren cámaras o recintos funerarios, cuyo ajuar revela las prácticas del rito de la cremación. Dos tipos de urnas cinerarias hay entre estos objetos: una de piedra yesosa, en forma de caja Aladrada, con su tapa y con ligeros adornos pintados de rojo, y otras consistentes en vasos de barro, esféricos, de factura ibérica, decorados por zonas con pinturas rojas y adornos incisos, siendo estos vasos los primeros ejemplares que muestran ese doble sistema de decorado que en Numancia se hallan en vasos de distinta manufactura. Añádese a esto un interesante fragmento de vaso griego, pintado con figuras rojas, de asunto báquico y del siglo iv antes de Jesucristo; dos ánforas y fragmentos de otra, grandes, oblongas, de tipo cartaginés, con pinturas rojas sobre fondo blanco, y una serie de vasos del tipo ampulla, de largo cuello y cuerpo puntiagudo. Estos son los principales objetos cuya breve mención anticipamos, esperando tratar de ellos más despacio. III ADQUISICIONES H E C H A S CON LA CONSIGNACIÓN DEL xMUSEO
COLECCIÓN DE VASOS PREHISTÓRICOS (lám. VI, figs. i a 10).—Cincuenta y una piezas cerámicas componen esta colección. De ellas cuatro vasos corresponden a la época neolítica, 45 a la Edad del Bronce, y son posteriores tres piezas sueltas, dos de ellas hechas a tomo. Los vasos neolíticos son: uno de cuerpo cilindrico y suelo plano, de barro rojizo y tosca manufactura, y dos caliciformes, uno alto, decorado con labor incisa, rectilínea, de motivos alternados, por zonas, procedente de Vallecas (fig. 4), y otro achatado, rojo, con una protuberancia plana o asidero y ligera labor unguicular, formando festón en la boca;

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

y un cuenco pequeño, negro, muy pulido, con una zona de dos rayas incisas, procedente, según se cree, de Guadix (Granada), y que consideramos eneolítico. La serie principal de esta colección es la de los vasos de la Edad del Bronce, y el ejemplar más importante es una tinaja funeraria o sarcófago, de barro rojizo, ligera, y parcialmente ennegrecido, de 0,980 de altura y 0,525 de diámetro, procedente de Archena (Murcia) (fig. i). Es un ejemplar idéntico a los encontrados por los señores Siret en sepulturas del Sudeste de España, típicas de la Edad del Bronce. Lo son igualmente, con relación a estos hallazgos y época, 38 vasos de la misma serie, procedentes de Guadix (Granada), consistentes en cuencos, ollas, copas con pie alto (fig. 9), vasos caliciformes y vasos semiesféricos por la parte inferior, de tronco de cono por la superior y reborde en la boca (fig. 2), que son formas características de la cerámica del Mediodía en ese tiempo; y no lo es menos la manufactura, de barro rojizo, ennegrecido o ceniciento, pulida, y en algunos ejemplares bastante fina. Ni en todos ellos ni en sus similares hay decoración: todos son lisos. Ha de considerarse, por tanto, como excepcional un vaso, a modo de cuenco semiesférico, achatado, que, formando zona en su periferia, ofrece unos salientes o protuberancias regulares (fig. 8). Otro grupo interesante lo forman seis vasos procedentes de Uclés (Cuenca) (figs. 5, 6 y 7). Son dos cuencos de suelo plano y cuatro tapaderas cónicas, una de ellas con una protuberancia agujereada por remate. Caracteriza a estos vasos la finura de su ejecución, pues son de pasta grisácea, de paredes delgadas, y revelan el mayor perfeccionamiento alcanzado antes del empleo del torno. Las tres piezas sueltas, posteriores, son una cantimplora, un platillo de barro gris, del tipo pátina, y un vaso del tipo ánfora, pero sin asas.
CRÁTERA BÁQUICA ITALOGRIEGA, ENCONTRADA EN EL CERRO DE LA

(lám. VII).—^Nueva y notable prueba de la importación a nuestra Península de vasos pintados de fabricación itálica, en tiempos anterromanos, es este bello ejemplar, gran crátera del tipo oxibaplton, que mide de altura 0,42 y de diámetro la boca 0,42. Sus figuras son rojas, y algunas blancas, sobre fondo -negro. En el anverso aparecen tres figuras sentadas: Baco en el medio.
HORCA, EN TÉRMINO DE PEAL DEL BECERRO (JAÉN)

KBV.

DE ARCH.,

BIBL.

Y MUSEOS

TOMO X L . — L A M , V I

CERÁMICA PREHISTÓRICA

. „. . , . , * , „f . ^ 4.—Vaso neolítico con decoración incisa, de Vallecas (Madrid). 1. — finaia funeraria de Archena (Murcia). = ^ - , 7 - . ^ • . T T I - , ^ •' 5i o y ^-—Vasos procedentes de Ucles (Cuenca). 2, 3, 8, 9 y 10.—Vasos de Guadis (Granada).

REV. DE ARCH., BIBL. Y MUSEOS

TOMO XL. — L A M . V U

Crátera báquica italogriega, encontrada en el Cerro de la Horca, en término de Peal del Becerro (jaén).

ADOL'I.SICIONES D E L JIUSEO ARQUEOLÓGICO

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Ariadna a la derecha, y a la izquierda, Sileno, tras del cual, en pie, se fialla Fauno. Dos genios alados, que son las figuras blancas, revolotean -en torno de Baco, trayéndole guirnaldas, y junto al dios hay un tímpano. El reverso está decorado con el conocido motivo de tres hombres con manto. Bajo las asas hay bellas palmetas, y bajo ellas y las dichas composiciones se desarrolla una zona de meandro, como también junto a la boca del vaso hay otra zona formada por una guirnalda. Pertenece este vaso al género de imitaciones de los vasos pintados del Ática, que fueron objeto de activo comercio de la Grecia con Italia, habiendo sido en ésta Tarento y la Apulia los centros principales receptores y donde, por tal causa, se establecieron fábricas de dichas imitaciones. Esta fabricación duró, según se cree, desde mediados del siglo IV hasta mediados del iii antes de Jesucristo. En tal época y de la fábrica de Rubi (hoy Rubo), en la Apulia, o de Tarento, debió salir este vaso como objeto del com:ercio que, a su vez, mantuvo Italia con la Península Ibérica. CoLLAK DE .MALAf}uiTA V ORO.—En la provincia de Badajoz, en el sitio denominado La Barragana, donde existen las ruinas de un teatro romano y otros vestigios de la ciudad de Regina turdulorum, mansión en la vía militar que iba de Emérita Augusta a Astigi (Ecija), fué descubierto hace más de cincuenta años, dentro de un ataúd de plomo, el collar que motiva estas líneas, y que lo forman setenta piedras de malaquita, facetadas, más dos de oro, de igual figura, montadas en alambre •del mismo metal, como el broche, que es de labor afiligranada. El Museo posee dos collares de iguales materias y labor, uno de ellos procedente de Antequera y otro de Elche, y que han estado considerados como visigodos; pero hoy, a la luz de los varios descubrimientos e investigaciones, es más acertado considerarlos como anteriores y aun admitir que puedan ser romanos.
MONEDAS .ÁRABES.—Don Ignacio Calvo ha dado de ellas esta noticia :

"Procedentes del hallazgo de Córdoba, adquirió el Museo e ingresaron en la sección de Numismática las siguientes monedas de oro de la serie arábigoe.spañola: " I . * Ismail Attafir (H. 417-435), acuñada en Toledo. Pesa 90 gramos.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSIOS

"2.» Aben Teman, a nofflbre de Hixem II, acuñada en Andalus. Año 421 de la Hégira. Pesa 90 gramos. "3.* Almansur de Almería, dependiendo de Valencia (sin año). Pesa 70 gramos." "Se han adquirido por compra a don Juan Carmona cuatro dinares arábigoespañoles: dos de ellos son de Almotadid de Sevilla, y de los años 457 y 458; otro de su hijo Almotamid, del año 464, y el otro de Yahya Almotalí, de Ceuta, año 420 de la Hégira. Esta adquisición avalora más la ya insuperable del Museo, pues de las cuatro citadas piezas la de Almotamid es variante de la que existe en la colección, y la de Yahya es ejemplar del que carecía, siendo de difícil adquisición, pues hasta hoy sólo se tenía noticia de uno igual en la colección del llorado don Francisco Codera.
LA PURÍSIMA : AZAKACHE CüMPOsTEr.ANO.—Producto de la industria artística de la talla del azabache, mantenida y fomentada por las peregrinaciones a Santiago de Compostela, el presente ejemplar se distingue por su tamaño, pues mide 0,20 metros de altura, sin la peana de madera a que se ve adaptado, y por ser manifestación del arte tradicional gótico, cuyos rasgos se mantienen dentro de las características del Renacimiento en su decadencia. La Virgen representada en la estatuita aparece en pie sobre la media luna, de la que sólo se ve un extremo; tiene las manos juntas y la cabeza levantada, la cabellera suelta sobre el manto, que cae con amplitud barroca sobre el especie de brial o sobretúnica. Luego se advierten en los pliegues angulosos de los bordes del manto los rasgos tradicionales góticos y, en general, las reminiscencias arcaicas que, juntamente con las mismas durezas y angulosidades propias del trabajo del azabache, da a estos productos de la industria compostelana o derivada de ella una característica medieval, aun tratándose de productos, como el presente, pertenecientes ya al siglo xvii o principios del xviii, a cuyo tiempo corresponde la peana ornamental y barroca. La figura tiene en el cuello una ligera restauración.

Sobre esos particulares de la producción y el arte de dicha industria discurre con insuperable acierto don Guillermo J. de Osma en su Catálogo de azabaches compostelanos (Madrid, 1916), donde se registran figuras semejantes a ésta.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

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Dos ANITOS o deidades domésticas de los indígenas de Filipinas. Como los Manes y los Lares de los romanos son los anitos, adorados por los indios igorrotes de la isla de Luzón, imágenes del alma de los antepasados, genios protectores y divinos, cuyas representaciones de madera, en pie o sentados, unas son varoniles y otras femeniles, según corresponde a dicho concepto. Un hombre y una mujer con su niño a la espalda son los presentes ejemplares, de 0,39 y 0,37 de altura respectivamente, tallados en madera oscura y de un arte tosco pero expresivo, enteramente pastoril. Aparecen ambos personajes en pie, desnudos, el hombre con faja de tela azul, listada de amarillo y rojo, ajorcas de metal dorado y cuévano de esparto, y falto de escudo y lanza, que llevan otros ejemplares; la mujer, con una pulsera del dicho metal, falta de un cesto que debió sostener sobre su cabeza y con la mano derecha, que tiene levantada, mientras con la izquierda sostiene al niño, el cual va cogido a las espaldas de la madre. Esta y el varón llevan las orejas taladradas para pendientes, que faltan.

IV DEPÓSITOS
ANTIGÜEDADES descubiertas por el depositante Exento. Sr. D. Fernando Weyler y Santacana, en cuevas troglodíticas existentes en la finca rústica denominada El Morro, situada en término de Manacor (Mallorca). La pieza capital de este hallazgo es un collar vitreo de cuentas polícromas, del que pende una cabeza bifronte de Sileno, de igual factura y de tipo arcaico, debido sin duda a la industria fenicia y quemado. A esto se añaden dos huesos aguzados, seis copas de barro hechas a mano y varios objetos de bronce y de hierro. Entre los bronces son curiosos unos discos al extremo de vastagos, con anillas y alambres, cuya aplicación no es posible aún precisar, más un resto de collar y una pulsera espirales, y entre las piezas de hierro son de notar también unas espirales, una de ellas con un hueso adherido y unas anillas. Este hallazgo es indicio de que en la isla de Menorca, como en la de Ibiza, se debió dejar sentir la dominación cartaginesa al tiempo que se conservaban las industrias y costumbres indígenas, con lo cual se explica
J.* árOCA,—TOMO Í L 1°

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REVISTA DE ARCHIVOS. BIBLIOTECAS Y MUSEOS

la presencia del collar vitreo y de los brazaletes de espiral con tosca cerámica isleña y punzones de hueso, dado que todo sea coetáneo. procedentes de Archena. Depósito del Centro de Estudios Históricos.—Es ya conocida la serie de vasos pintados descubierta casualmente hace algunos años en Archena, y entre los cuales sobresale el vaso ya célebre de los jinetes ibéricos, en una escena de lucha y de cacería ^; 136 piezas compone la colección. Doce son en ella los vasos ibéricos pintados de color rojo, con figuras solamente el acabado de reseñar, grande, de 0,410 de altura y 0,325 de diámetro, y los demás con ornatos consistentes en círculos y semicírculos concéntricos, ondas, fajas de líneas verticales formando zonas de especie de triglifos, y fajas verticales lisas. Es un grupo característico de la cerámica ibérica levantina.
COLECCIÓN DE VASOS IBÉRICOS Y OTRAS ANTIGÜEDADES,

Entre los demás vasos hay algunos de tosca manufactura, con partículas de cuarzo y tetones. Son de notar, por otra parte, varios ungüentarlos y alabastrones de barro de tipo cartaginés, algunas pesas y cuentas o husillos (fussayoli). Este hallazgo de .Archena proviene, verosímilmente, de una necrópolis despojada y no estudiada. T^o típico de ella son los vasos pintados, y de esa procedencia se conocen estos doce que, por suerte, adquirió el Centro de Estudios Históricos, un fragmento con un jinete pintado y un vaso de nuestro Museo, una urna y una oenochoe del Museo Municipal de Barcelona, y aún se piensa que puedan ser de igual procedencia tres vasos de la colección Vives, hoy depositada en nuestro Museo. Completan la colección alguna fíbula de bronce, armas de hierro, lu cernas romanas y objetos varios. Han ingresado en el Museo, por todos los dichos conceptos, 919 objetos en 1918.
JOSÉ RAMÓN MÉLIDA. I Esta pieza capital c importante, llamada Urna de los ¡guerreros, fué primeramente publicada en color por don Horacio Sandars, The Weapons of the Iberians, Oxford, 1913, láms. vi y vil, describiéndolo! acertadamente en las págs. 44 y 45 : dando cuenta de este trabajo fué publicada en el Anuari del Instituf d'Estudis Catalans, vol. de 1911-12, páy. 685, y por el don Pedro Bosch Gimpera en su memoria S problema de la cerámica ibírica, Madrid, 1915, pág. 16 y lám. t u .

Bibliografíafilológficade la lengua catalana
Voy a dar nada más que una brevísima idea de las obras que conozco, dedicadas al estudio de esta lengua, de carácter gramatical, lexicográfico o filológico.

ESTUDIOS SOBRE TAL BIBLIOGRAFÍA

Trabajaron seriamente en nuestra bibliografía general: a) El ilusírísimo señor fray Torres Amat, obispo de Astorga, con su Diccionario Crítico de los Escritores Catalanes, Barcelona, 1836. b) El canónigo de Burgos, reverendo don Juan Coromines, con su Suplemento al Diccionario Crítico de Torres Amat, Burgos, 1849. '^) Los valencianos Ximeno y Fuster, con sus Bibliotecas de Escritores Valencianos, d) Don Joaquín M.* Bover, con su Biblioteca de Escritores Baleares, Palma, 1868; e) Don Antonio Elias de Molins, con su Diccionario biográfico y bibliográfico de escritores y artistas catalanes del siglo xix, Barcelona, 18891895. / ) Don José Enrique Serrano y Morales, con su Diccionario de Imprentas que han existido en Valencia, Valencia, 1898-1899. g) Constantino Llombart, con el prólogo que puso a la tercera edición del Diccionario Valenciano Castellano de Escrig y Martínez, dando una lista de Obras impresas o manuscritas que debieran consultarse para el estudio de nuestra lengua. Valencia, 1887. h) Mi excelente amigo Massó y Torrens, de Barcelona, meritísimo de la lengua catalana, con su Revista de Bibliografía catalana, que publicó desde 1901 hasta 1912, abrazando los años 1901-1907, suspendiéndolí^ desgraciadamente, continuando, em-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

pero, su tarea en los Anuaris del Instituí d'Estudis Catalans (1907-1914). i) Butlleti de la Biblioteca de Catalunya, publicación de dicha Biblioteca, que empezó a salir en 1915. /) Bolleti del Diccionari de la Llengua Catalana, que empecé a publicar en 1901, hallándome ahora en el tamo X, donde voy dando cuenta de todas las obras que van saliendo .acerca del catalán que llegan a mi noticia. No existiendo ninguna Biblioteca Filológica de la Lengua Catalana, me propuse llenar este vacío hasta donde llegasen mis fuerzas, publicando al efecto en mi Bolleti, en 1915, Pcrtrci per una Bibliografía Filológica de la Llengua Catalana del tcmps, mes antic fins a 31 de desemhre de 19T4. A fuerza de diligencia pude catalogar 670 autores y 1.227 obras, todas referentes al estudio del catalán, formando cuatro grandes grupos: 1.", Gramáticas; 2°, Tratados gramaticales; 3.°, Diccionarios, y 4.", Vocabularios especiales. Gramáticas. Figuran en el Pertret {Aparato), 78. En catalán y escritas por catalanes (incluso valencianos y baleares), 33. En castellano y escritas por catalanes, i 6 ; escritas por castellanos, ninguna. En francés y escritas por franceses, siete; por alemanes, tres; por catalanes, cuatro; por italianos, dos. En alemán y escritas por alemanes, nueve. Tratados gramaticales. Registro hasta 793. En catalán y escritos por catalanes, 321; por castellanos, dos; por alemanes, tres; por franceses, uno. En castellano y escritos por catalanes, 90; por castellanos, nueve; por alemanes, uno. En alemán y escritos por alemanes, 170; por catalanes, dos; por franceses, dos. En francés y escritos por franceses, 90; por catalanes, 50; por alemanes, 17; por finlandeses, cinco; por suecos y noruegos, tres; por castellanos, dos; por flamencos, uno; por italianos, uno. En italiano y escritos por italianos, 13; por alemanes, dos. En inglés y escritos por ingleses, seis. En gascón y escritos por franceses, dos. Diccionarios. Pude registrar hasta 82. En catalán y escritos por catalanes, 32; por alemanes, uno. En castellano y escritos por catalanes, 38; por castellanos, ninguno. En alemán y escritos por alemanes, siete. En francés y escritos por franceses, siete; por catalanes, tres. En latín y escritos por catalanes, cuatro. Vocabularios especiales. Registré 292. En catalán y escritos por catalanes, 214; por alemanes, uno. En castellano y escritos por castellanos, cinco; por catalanes, 45. En francés y escritos por franceses, ocho; por catalanes, cuatro; por alemanes, cinco. En latín y escritos por catalanes,

1ÍI1JLI0GR.\FÍA FILOLÓGICA CATALANA

267

uno; por alemanes, uno. En alemán y escritos por alemanes, siete; por italianos, uno. En italiano y escritos por italianos, dos; por alemanes, uno. En inglés y escritos por ingleses, uno. Los 740 autores que han escrito esas 1.227 obras sobre lengua catalana se distribuyen por naciones de esta manera: catalanes, 504; alemanes, 126; franceses, 69; italianos, 18; castellanos, 1:2; ingleses, siete; flamentos, uno; suecos y noruegos, dos; finlandeses, uno. i Qué les dice a mis hermanos los castellanos esa tremenda desproporción en que están ellos respecto al interés por la lengaia catalana al lado de los alemanes, franceses e italianos ? ¿ Puede seguir eso de que los extranjeros manifiesten mayor afecto, magnanimidad y solicitud que los castellanos por la lengua catalana, tan española al menos como la castellana ? Una de dos: esa desproporción indica en los castellanos o menor cultura literaria o menor afecto y solicitud en ellos que en los extranjeros hacia nuestra amadísima lengua materna, hermana de la castellana y propia de pueblos tan hermanos del pueblo castellano como el catalán, el balear y el valenciano. Estamos todos en el caso de evitar que se nos aplique aquel sanguinario adagio nuestro: Amor de germans, amor de cans (Amor de hermanos, amor de perros).

B
LEXICÓGRAFOS Y GRAMÁTICOS ANTERIORES AL SIGLO XIX

Puntualizando un poco más la Bibliografía filológica catalana, diré en brevísimo resumen que la Obra del Diccionario y de la Gramática de nuestra lengua materna la empezaron, aunque de una manera por de más rudimentaria, en el siglo xiii Uc Faidit, con su Donatz Prcensáis; Ramón Vidal de Besalú (lemosínj, con su Rasos de Trabar; Jofre de Foixá, con sus Regles, escritas para Jaime II de Aragón, y Berenguer de Noya, con su Mirall de trabar. Siguieron a éstos durante el siglo xiv, también muy superficialmente, Guillen de Molinier, con sus famosas Leys d'Amors; Juan de Castellnou, con su Coneixensa deis vicis... en los dictáis del Gay Saber; Ramón de Cornet, con su Doctrina de Trabar, y Luis d'Aversü, de Barcelona, con su Llibre apellat Torcimany, siguiendo en el siglo xvi la asendereada tarea el caballero mallorquín Francesc

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REVISTA DE AkcHÍVÓS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

d'Oleza, con su Nova Art de Trabar. Mas todos esos tratados no pasaban de escarceos retórico-poéticos, con muy pocos adarmes de gramaticalidad. £ n 1489 el notario y ciudadano de Valencia Juan Esteve publica en Venecia su Liher Elengantiarum, primer ensayo de Diccionario catalán, en 1502, imprime Rosenbach en Perpinyá su Vocabulari molt profilós per apenare lo Catalati Alamany y lo Alamany Catalán; publica en 15^7 en Barcelona el librero Carlos Amorós Lexicón seu Dictionarium de A. de Nebrija, latino-catalán y catalán-latino, saliendo varias ediciones en 1516, 1561 y 1585. Sale en 1641, 1642 y 1647 el Diccionario castellano-francés-catalán de Antonio y Pedro Lacavalleria en Barcelona, y en 1696, también en Barcelona, el Gazophylacium Catalana Latinum de Juan Lacavalleria y Dulach; y en 1653, igualmente en Barcelona, el Diccianarium seu Thesaurus Catalana Latinus del presbítero Pedro Torra, que alcanza nuevas ediciones en 1Ó70, 1681, 1701, 1726 y 1757. En el siglo XVIII aparece en Barcelona, 1747, Prontuario Ortolagigráfico Catalán^castellano-latín con una idiográfica o arte de escribir en secreta, por fray Pedro M. Anglés, de Tarragona, dominico; en 174JB, publica el reverendo Baldiri Reixach sus Instrucciones per l'enseñanza de niiñons. y en Valencia y entre los años de 1732 y 1771 el notario apostólico y real, Carlos Ros, da a la luz pública toda una serie de tratados gramaticales en defensa de la lengua valenciana y hasta un Diccionario Valenciano Castellano. Más importante que todas las anteriores fué la obra del canónigo de Gerona, Antonio Bastero y Liado (1675-1737), La Criisca Proveníale, de la que sólo publicó un tomo, dejando manuscritos 24 volúmenes, habiendo hecho de él grandes elogios el famoso filólogo alemán Schlegel (Milá y Fontanals, Obras completas, t IV, págs. 442)-7). El doctor Onofre Pou, de Gerona, publica Thesaurus Puerilis, un verdadero Diccionario catalán: hay una edición de Valencia de 1575; otras de Barcelona de 1579, 1580, 1600, 1684; otra de Perpinyá de 1591'.

BIBLIOGRAFÍA

FILOLÓGICA CATALANA

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c
LEXICÓGRAFOS Y GRAMÁTICOS Dlí LOS SIGLOS X I \ Y XX

Entramos en el siglo xix, y vemos aparecer: a) Frincipis de Lectura AIenorquina per un Malionés (Mahó, 1804). b) Gramática y Apología de la Llengua Cathalaiia, por el reverendo José Pablo Ballot, Barcelona, 1815. c) El menorquín Antonio Pebrer (^1701-1841; escribe una Grama' tica de la Lengua Alcnorquina y un Diccionario manual menorquín castellano-latín, inédita aún. dj Don José logores y Zanglada, conde de Ayamans (1767-1831J, compone una Uriografia de la Llengua Mallorquína y un Diccionari Mallorquí-Castclíú, inéditas ambas obras todavía, e) E abogado J. J. Amengual, en 1835, publica Gramática de la Lengua Mallorquína, y más tarde (1858-1878J Nuevo Diccionario niailorquín-castellano'latín. fj En 1836 muere Antonio Alaria Cervera, de Palnia, dejando escrita una Gramática de la Lengua AIaíloi quina, inédita todavía, gj José Tastu de i'erpinya compone hacia 1840 una Gramática Catalana, igualmente inédita aún. h) Magm Pers y Ramona publica su Gramática Catalana-Castellana, Barcelona, 1847. ij Manuel Sánelo presenta en 1815 a la Sociedad Económica de ^'alenda un Diccionario Valenciano-Castellano, que no llega a publicarse, j) José Escrig publica su Diccionario Valenciano-Castellano (Valencia, 1851), que alcanza más tarde otras ediciones, k) Iniciado el actual renacimiento literario catalán, salen, sucesivamente. Gramática de la Lengua Catalana, por Pablo Estorch y Liqués, Barcelona, 1852; Sistema Gramatical y Crestomatía de la Lengua Catalana, por Antonio de Bofarull, Barcelona, 1864; Gramniaire Catalane Frangaise, por P. Puiggarí, Perpinyá, 1852; Diccionario Alenorquín-Caslellano, por Jaime Ferrer y Parpal, Mahón, 1883-7; Gramática de la Lengua Menorquína, por Julio Soler. Mahón, 1858; Gramática de la Llengua Catalana y otros tratados gramaticales, por Ignacio Ferrer y Garrió, Barcelona, 1874-1894; Gramática Catalana, por Bartolomé Sala, St. Martí de Provensals (Barcelona), 1889; Ensayo de ortografía lemosino-valenciana, por Constantino Llombart (Prólogo a la tercera edición del Diccionario de Escrig), Valencia, 1887; Historia gramatical de la lengua lemosino-valenciana, por

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

José Puig y Torralba, Valencia, 1883; Grammaire Catalane, suivie d'un petit traite de versification catalane, por Albert Saisset, Perpinyá, 1894; Grammatica del Dialctto Algherese Odicrno, por el profesor Juan Palomba, Sassari, 1906; Rcsum de Gramática Catalana, adaptat a l'enscnyansa, por Emili Valles y Vidal, Barcelona, 1904; Lligons de Gramática Catalana..., seguint les normes ortográfiques de l'Institut d'Estiláis Ca= talans, por el mismo E. Valles, Barcelona, 1915; Serie de artículos pedagógicos sobre La Langue Populaire en RousiUon, por Luis Pastr, en la Revue Catalane, Perpinyá, 1907-1913; Gramática Pedagógica de la Llengua Catalana, por Juan Bardina, Barcelona, 1907; Compendi de Gramática Valenciana, por Ortín, maestro nacional (salió hace unos meses; no la he visto todavía). Se han publicado, además, para enaltecimiento de nuestra lengua, todas estas contribuciones al léxico de ella: Diccionario Catalán-Castellano-Latino, por J. Esteve, J. Belvitges y A. Juglá y Font, Barcelona, 1803-1805 ; Diccionari Mallorquí'Castellá y el primer que s'ha donat a lium, por Fr. Pere Antoni Figuera, Palma, 1840; Diccionari de la llengua catalana ab la correspondencia castellana y llatina, por Pere Labernia y Esteller, Barcelona, 1839 (hay, además, ediciones de 1864, 1888 y la de la Casa Salvat, hacia 1909, todas de Barcelona); Diccionario de la lengua castellana, con su correspondencia catalana y latina, por el mismo Labernia, Barcelona, 1844; Diccionari Catalá-Castcllá-Llatí-FrancésItaliá, per una societat de catalans, Barcelona, 1879; Diccionario Manual Castellano-Catalán, Reus, 1836; Diccionario Catalán-Castellano, cotí una colección de 1.670 refranes, por el P. M. Fr. Magín Ferrer, Barcelona, segunda edición, 1854; Diccionario Castellano Catalán, por el mismo Fr. Ferrer, segunda edición, Barcelona, 1847; Novissim Diccionari Manual de las Llenguas Catalana-Castellana, por Jaume Ángel Saura, séptima edición, Barcelona, 1894; Diccionario Catalán-Castellano y Castellano-Catalán, por José Pujol y Serra, catedrático; Barcelona, 1911; Diccionari Catalá-Castellá i Castellá-Catalá, por A. Rovira i Virgili, Barcelona, 1914; Diccionari Popular de la Llengua Catalana, por Joseph Aladern, Barcelona, 1904-1906 (este autor publicó en 1903 un folleto: Lo cátala es idioma o dialecte?, y después otros estudios gramaticales del catalán, muy apreciables); Diccionari de Barbrismes introduhits en la llengua catalana, por Antoni Careta y Vidal, Barcelona, 1901; Dic-

BISLIOGRAFÍA

FILOLÓGICA CATALANA

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cionario Manual o Vocabulario Completo Mallorquín-Castellano, por unos amigos, Palma, 1859; Diccionari MaHorquí-Casíellá, por Un Mallorquí aficionat a sa sena llenyua (incompleto, sólo llega a las letras FUY), Palma de Mallorca, 1878; Vocabulario de las dicciones del léxico ibicenco que no tienen analogía ni semejanza con el castellano y su significación, por Arturo Pérez Cabrero, Barcelona, 1909; Novísimo Diccionario General Valenciano Castellano, por el reverendo don Joaquín Martí y Gadea, Valencia, 1891.

D
FILÓLOGOS CATALANES DEL ACTUAL RENACIMIENTO LlTKii.-\RIO

Han consagrado en mayor es^aia su ingenio al tschaccimiento de la leng'ua catalana los autores siguientes: a) Doctor Manuel Milá y Fontanals, uno de los más grandes talentos que tuvo, no ya Cataluña, smo iispaña: publicó en 1853 Estudios sobre los orígenes y formación de las lenguas romances, y especialmente ac la provcnzal o Lengua de Uc, considerando al catalán como una variedad de ella; en 18Ó1, Los Trovadores en Lspaña, demostrando en la tercera parte que el catalán, con ei provenzal, Icmosín y demás variedades occitánicas constituían una sola lengua; ea 1875, Catalán Contemporáneo y Quatre mots sobre Ortografía Catalana; en 1876, Notas de la primitiva lengua catalana; en 1877, Mélangcs de iangue catalane en Revue des Langues Romanes, de Montpeiier; en 1869, ¡fonética provenzal: O; observaciones sobre la poesía popular, con muestra de romances catalanes inéditos; Romancerillo catalán, Cuentos infantiles, Orígenes del teatro catalán (llenan estos cuatro tratados los tomos VI y VIII de sus Obras completas). b) Doctor José Ualari y Jovany, uno de los más eminentes profesores que ha tenido España: publicó en 1884 Ortografía de la lengua catalana; en 1885, Etimologías catalanas; en 1889, Estudi etimologie comparatiu en Revista Catalana (Barcelona); en 1890, Poesías fósil; en 1894, Les arrels de la llengiia catalana; en 1S95, Intensivos o superlatii'os de la lengua catalana; en 1899, Orígenes históricos de Cataluña (premio Martorell, 1897, 20.000 i)csetas). Dejó muchísimas notas para

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

una Gramática histórica y un Diccionari de la Lengua Catalana, que parece las va a publicar la Facultad de Letras de la Universidad de Barcelona. c) Don José María Arteaga y Pereira, castellano, residente en Barcelona casi toda su vida, fonetista muy notable: publicó en 1904 en Le Maítre Phonétique, de París, /'"' specimen catalán d'aprés la prononciation nórmale; en 1908, Ullada general a la fonética catalana: el seu carácter propi dins la familia novo-llatina en el tomo del Congrés Int. de la Llengua Catalana; Textes Catalans avec leur transcription phonétique precedes d'iin aperan sur les sons du catalán, par J. Arteaga Pereira, ordenáis i publicats per Pere Barniles, Barcelona, 1915. d) Don José Nebot y Pérez, uno de los mejores gramáticos que tuvo jamás Valencia: publicó Quo usque tándem? en Almanaque de las Provincias, de 1887, sobre reforma de la ortografía valenciana; Notas filológicas de la Plana en Revista de ¡'alenda (1883); Apuntes para una Gramática valenciana popular, Valencia, 1894; Tratado de Ortografía Valenciana Clásica, Valencia, 1910. e) Padre Jaime Novell, S. J.: hri publicado Análisis Morfológicli de la Llenga Catalana antiga comparada ab la nuoderna, Manresa, 1895; Análisis fonológich-ortográfich de la Llenga Catalana, Manresa, 1896; Estudis Gramaticals sobre la Llenga Catalana (aficsos y encUtichs), Manresa, 1898; Gramática de la Llenga Catalana, Manresa, 1898 (hay otra edición de 1906); Neccssitat de redimir la prosodia catalana de l'influencia castellana (comunicación al Congrés Intcrn. de la Llengua Catalana, 1906). f) Don Pompeu Fabra: ha publicado Ensayo de Gramática de Catalán Moderno, Barcelona, 1891; Conjugado del Verb Cátala en L'Aven(, 1891; La Reforma Lingüística: grafía de diferents sons en L'Aven(;, 1892; Afixes pronominals y teoría de l'Apostrof, ibid., 1891; Silabari Cátala, Barcelona, 1904; Tractat d'Ortografía Catalana, Barcelona, 1904; Elude de phonologie catalane (catalán oriental) en Revue Hispanique, de París, 1897; Contribució a la Gramática de la Llengua Catalana, Barcelona, 1898; Les E toniques du catalán en Revue Hispanique, de París, 1906; Le catalán dans la Grammaire des Langues Romanes, de W. Meyer-Lübke el dans le Grundriss der rom. Philologie. de Gróber, en Revue Hispanique, de París, 1907; Questions d'Ortografia Catalana,

BIBLIOGRAFÍA

FILOLÓGICA

CATALANA

SjS

Barcelona, 1908; Questions de Gramática Catalana, Barcelona, 1911; Gramática de la Lengua Catalana, Barcelona, 1912; Gramática Catalana, Barcelona, 1918; Diccionari Ortografié, precedit d'una Exposició de ¡'Ortografía Catalana segons el sistema de L'I. d'E. C , Barcelona, 1917g) Don Antoni Bulbena y Tosell: ha publicado Diccionari Cátala" Francés-Castellá, Barcelona, 1905; Baccroles catalanes, Barcelona, 1898; Lligons familiars de gramática catalana, Barcelona, 1898; De la E conjuntiva, Barcelona, 1900; Lligons de Llengua catalana literaria tradicional, Barcelona, 1906; Nou Diccionari Castellá-Catalá, Barcelona, 1913; Quatre regles de Gramática Catalana, Barcelona^ 1900. h) Mn. Marian Grandia: ha publicado Gramática Etimológica Catalana, Sarria (Barcelona), lyoi ; Lectura y Ortografía de la Llengua Catalana; Fonética semíticli'catalana. seguida d'un l'ocabulari d'Etimologies catalá-semítiqucs, Sarria (Barcelonaj, 1903; Gramática preceptiva catalana. Sarria (Barcelona), 1905 ; Formado de la páranla cátala" na (comunicación al Congrés Intern. de la Ll. Cat., 1906). i) Fray Luis Fullana, franciscano de Valencia: ha publicado Ullada general sobre la Morfología Catalana (comunicación a dicho Congrés); Les Carac.teristíqucs catalanes eti lo Regne de ¡alenda, premi deis Josch Floráis de l'alencia (1908), donde sostiene que ' i a gramática valenciana es la mateixa gramática catalana" ; Estudí sobre Filología Calenciana, en Rat Penal, 1911 ; Gramática Elemental de la Llengua Valenciana, Valencia, 1915. jj Don Tomás F'orteza (1838-1898), mallorquín, mi venerado maestro, para mi el primer filólogo de España en todo el siglo xix. Publicó Observaciones generales sobre la lengua materna en la revista Museo Balear, Palma, 1886; Observaciones gramaticales sobre l'us de la H \< de la R, en el mismo Museo, 1887; Contestación a la pregunta sobre la palabra PEYTES, en Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana, Palma, 1887; L'analogia y la sintaxis deis articles, en el mismo Boletín, 1897; Gramática de la Lengua Catalana, Palma de Mallorca, 1915. k) Don Mariano Aguiló y Fuster, mallorquín, uno de los iniciadofes del resurgimiento literario del catalán, un verdadero ajwstol del mismo, pasándose su larga vida cantando como poeta inspiradísimo y recogiendo materiales para formar el Diccionario de la lengua catalana. Llegó a reunir muchísimos millares de papeletas lexicográficas, ayu-

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dándole considerablemente varios amigos, como los difuntos señor Marqués de Dou, de Barcelona, y don Tomás Forteza, y don Eduardo Toda, que vive todavía, gracias a Dios. Dejó Agniló al morir aquella cuantiosísima acumulación de materiales sin beneficiarlos, y ahora los publica L'Instituí d'Estudis Catalans, habiendo salido seis cuadernos, que suman 924 páginas. 1) Don Pedro Barnils, doctor en Filología por la Universidad de Halle, ha publicado: El dialecte llcideiá, Mallorca, 1912; Zur Kenntms einer mallorquinischer kolonie in Valencia, en Zeitschrift, de Gróber, Strassburg, 1912^ Etndes de prononciations catalanes á l'aide du palais artificiel, en la Reviic de Phonéfique, de París, de l'abbé Rousselot (1912); Eludes de prononciations catalanes fu l'aide des ampoules exploratrices), en la misma Revue (1913); Die Mundart von Alacant. Bei' trag zur Kenntnis des Valencianischcn (Memoria doctoral sobre el dialecto de Alicante, presentada a la alta Facultad de Filosofía de la Universidad de Halle), Barcelona, 1913; De Fonética: les consonants dites semi-sordes; De la traducció catalana del BREVIARI D'AMOR, del volumen Estudis Roniánics, I, Barcelona, 1916; Los vacáis fináis en el dialecte rossellonés, del volumen Estudis Roniánics, II, Barcelona, 1917; Vocabulari cátala alemany de l'any i¡02. Edició facsímil segons l'únic exemplar conegut, acompanyada de la transcripció, d'un estudi preliminar y de registres alfahétics, Barcelona, 1916; Laborator'i de Fonética experimental: Bstudis fonétics: Comentaris; L''articulado de la k i g mallorquines; De fonética catalana; Notes fonétiques disperses, Barcelona, 1917- Al celebrarse en 1914 el Congreso Internacional de Fonética en Hamburgo, Barnils tomó parte en él como representante del Instituí d'Estudis Catalans, por haberle invitado encarecidamente los iniciadores del Congreso. Lleva, además, publicados otros muchos estudios lingüísticos del catalán en los cinco volúmenes del Butlletí de Dialectología Catalana, Barcelona, 1913-1917, y algunos en mi Bolletí del Diccionari. II) Reverendo don Antonio Griera, doctor en Filología por la Universidad de Zürich, ha publicado: La Frontera Dialecíal catalana-aragonesa: estudis deis dialectes de Ribagorqa i endrcts veins: Memoria Doctoral presentada a la secció I de l'alta Faciilíat de Filosofía de l'Universiíat de Zürich, Barcelona, 1914: Les Homilies d'Organyá: transcripció diplomática, Barcelona, 1917; y muchos otros estudios lingüís-

BIBLIOGRAFÍA

FILOLÓGICA CATALANA

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ticos del catalán en Butlletí de Dialectología Catalana, Bolletí del Dic cionari, Butlletí del Centre Excursionista de Barcelona, Anuari de t'Institut d'Estudis Catalans (1907-1908), y en los dos_ volúmenes de Estudis Románics, Barcelona, 1916-1917. m) Don Manuel de Montoliu, formado, como los dos anteriores, en la Universidad de Halle, publicó: Les trobcs d'En Jaume Fchrer, estudio crítico en Revue Hispanique, de París (1912), y numerosos estudios lingüísticos del catalán en los referidos volúmenes de Estudis Románics, Butlletí de Dialectología Catalana, Estudis Universitaris Catalones y revista Catalunya. n) Bolletí del Diccionari de la Llengua Catalana, que publico casi solo desde 1901, habiendo colaborado algo Fabra, Griera, Barnils y Costa y Llobera. Es, según indicó mi amigo don Aurelio Ribalta, tan ventaiosamente conocido por sus publicaciones filológicas, la revista española de Filología más antigua de España. Me hallo actualmente en el tomo X, llevando publicadas 4.206 páginas, todas consagradas al estudio de la fonética, morfología y sintaxis catalanas en todas las comarcas y siglos de mi materno idioma. o) Reverendo don Ildefonso Rullán, mallorquín, publicó Apuntes para un Vocabulario mallorquín etimológico, Palma, 1899. Discípulo del gran Balari y Jovany, hubiera podido ser este autor un notable filólogo a no contentarse con esos Apuntes, abandonando la Filología por otras tareas literarias.

E
FILÓLOGOS EXTRANJEROS QUE SE H A N CONSAGRADO AL DEL C.\TALÁN ESCLARECIMIENTO

a) Se adelantó a todori monsieur Raynouard (1761-1836), publicando en 1816-1821 su famoso Choix des poésies des Trouhadours, cuyo tomo T incluye una Grammaire de la langue romane, para el autor la lengua de Oc, y el tomo VI una Grammaire comparée des langues de l'Europe /a» tine, una de ellas la catalana, componiendo además Lexique Román ou Dictionnaire de la langue des Trouhadours, de la cual era una modalidad la catalana, publicándose en seis tomos en 1844.

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b) Doctor Federico Diez (1794-1876), profesor de Filología de la Universidad de Bonn desde 1830, desarrollando los principios sentados por Bopp. levanta con su Granmiatik dcr Romanischen Sprachen (18361843) el magnífico edificio de la ciencia romanista o lingüística romance, y en 1854 publica Etymolo;/isches IVarterhuch der romanischen Sprachen, estudiando en ambas obras la lengua catalana al par de las otras romances. c) A. Mussafia publica: Dic Catalanischc Versión der sieben weis' sen Meister, Wien, 1876, constituyendo una verdadera gramática catalana las notas que pone a dicha Versión de los siete sabios maestros, Viena, 1876. d) Doctor Eberhard Vogel. profesor de Aachen, publica: Neu Catalanischc Studicn, Paderborn (München), 1886 (un tratado concienzudo de fonética y morfología catalanas), y Diccionari Portátil de las llengues catalana y alemanya, Berlín, Schóneberg, 1911, con un resumen de fonética y conjugación catalanas. e) Monsieur Alfredo Morel-Fatio, profesor de la Sorbona, publica : Rapport adressé á monsieur le Ministre de l'Instruction Publique sur une mission philologique á Majorque, París, 1882; Rapport adressé á monsieur le Ministre de l'Instruction Publique sur une mission philologique á Valencc, París, 1885 ; Note sur l'article derivé de IPSE dans les dialectes catalans, París, 1886; Das Katalanische en Grundriss de Grober (1888). f) Monsieur J. Saroíhandy. profesor romanista, publica: Gloses catalanes de Munich, en Romanische Forschungcn, tomo XXIII, Erlangen; Remarques sur la conjugaiion catalane, Burdeos, 1905; Le^ limites du Valencien, Burdeos, 1906; El Catata deis Pirineus a la ralla d'Aragó, Barcelona, 1908. Para la segunda edición del Grundriss, de Grober (1904-1906), por encargo de Morel-Fatio y de Grober, rehizo el tratado de la lengua catalana de dicha obra monumental, para lo que recorrió buena parte de los Pirineos catalanes. g) El profesor romanista Morosi estudió profundamente L'Odierno dialetto catalana d'Alghero in Sardegna, Florencia, 1885. h) El profesor romanista de Pavía, Pier Enea Guarnerio, publica // dialetto catalana d'Alghero en Archivio Glottologico Italiano, tomo IX (1895); Fonología Romansa, Milán, 1918, tratando largamente de la fo-

BIBLIOGRAFÍA FILOLÓGICA CATALANA

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nología catalana; y toma parte en el Congreso Internacional de la Lengua Catalana (1906), leyendo interesantísima comunicación y pronunciando varios discursos. i) El profesor romanista de Bolonia Tito Zanardelli publicó Essai de Grammaire du Dialecte Labastidien (Ariége) comparée avec l'ancien provengal et le catalán oriental, Bruxelles, 1891-1893. i) El gran profesor romanista de Viena W. Meyer Lübke dedicó estudios muy serios al catalán en Zeitschrift für Romanische Philologie de Gróber, tomo VIII (1884), tomo IX, y en 1890-1894 publicó en Leipzig Grantmatik der romanischen Sprachen, considerando al catalán como uno de tantos idiomas romances; Einfiihrung in das Studium der romanischen Sprachen, Heidelberg, 1905, alcanzando en 1909 segunda edición. Ahora está publicando Romanisches Etymologisches Worterbuch, incluyendo en él, no sólo la lengua catalana, sino sus principales dialectos. k) El profesor romanista R. Foulché-Delbosc publica Abrégé de Grammaire Catalane, Barcelona, 1902. y acoge en su Revue Hispanique considerables estudios lingüísticos del catalán. I) El profesor romanista doctor Bernhard Schádel de Hamburgo, antes de Halle, publica: Untersuchungen sur Katalanischen Lautentwiklung, Halle, 1904; MundartUches aus Mallorca, Halle, 1905; Manual de Fonética catalana, Cothen (Auhalt), 1908; Die Katalanischen Pyrendendialekte, Bruselles, 1909; Katalanische Sprache, serie de artículos de crítica lingüística sobre todas las obras de carácter lingüístico acerca del catalán, salidas desde 1890 hasta 1910, publicados en Kritisches Jahresbericht über die Fortschritte der romanischen Sprachen de Vollmóller de Dresden, y otros muchos artículos sobre puntos capitales de filología catalana. El doctor Schádel ha estado varias veces en Cataluña y una en Mallorca para estudiar nuestra lengua sobre el terreno. En 1906 recorrí con él los Pirineos catalanes, desde Perpinyá al Valle de Aran y Vilaller durante unos cuarenta días, estudiando él la fonética y yO la conjugación. II) Monsieur Francis Le Jau Frost, profesor romanista norteamericano, ha publicado The ART DE CONTEIMFLACIÓ of Ramón Lull. Ptiblished with an Introdution and Study of the Author, Baltimore, 1903,

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dando los rasgos de inás relieve de la fonética y de la morfología catalanas. mj Doctor Martin Niepage publicó Laut'und Forincnhhre der Mallorkinischen Urkundensprachcv.. Halle, 1909, deduciendo de los documentos de los archivos mallorquines la fonética y la morfología de nuestro materno idioma. 11) El profesor romanista doctor Venanzio Todesco de Bassano publica Grammatica della Ungua catalana ad uso degli Italiani, Milán, 1855. ñ) ]. Frisoni ha publicado Grammatica, esercisi pratici e dizionarin della Ungua catalana con una Introduzionc sugli idíomi parlati nella penisola ibérica, una Raccolta dic ^^o proverbi c la Chiave dei tempi per l'apprendimento autoditto. Milán, 1912. o) Doctor Oliva Joh. 7'allgren. profesor romanista de Helsingfors (Finlandia), publicó Glanures Catalanes ct hispano-romancs, I-IV, en Neuphilologische Mitteilungcn, Helsingfors, 1911-1914; Entgegnung 2ur Aussprache des Katalanischen: Encoré quelques remarques sur B. Schíidel Manual de Fonética Catalana, en dichas Neuphilologische Mitteilungen, 1910. p) K. Brekke: U E ( = o i) latin en anden franqais et en mayorquin; Vocalismus des Mallorkinischen, en Romania, XVH. q) M. F. R.: Recherches sur les origines ctymologiques de l'idiome catalán, Montpeller, 1867, 1868. r) Doctor Vicent Crescini: Manualctto Provem^ale per uso d'-'gli alumni della facoitá di I.ettere. Introduzione grammaticale, crestomazia e glossario, Verona-Padova, i()05: un apreciable tratado de la lengua de oc primitiva, incluyéndose la catalana; La Versionc Catalana della Inchicsta del San Graal secando il códice dell'Ambrosiana de Milano. L yg sup., Barcelona, 1917 (en colaboración con el profesor Venancio Todesco). rr) Doctor H. Hadwigcr: Dos hauptonigc A im Mallorkinischen en Romanische Forschungcu, u p o ; Sprachgrcnzen und Grenzeninundarten des Valencianischen, .Strassburg, T905; Gramática histórica del Catalán y sus dialectos. En 1913 el autor me enseñó el manuscrito que iba a publicar; no he sabido más de él.

JilBLIOGRAFÍA FILOLÓGICA CATALANA

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s) G. Korting: Lateinisch-Romanischcs Vórterhuch, Paderborn, 1907; esclarece millares de etimologías catalanas. ss) E. Levy: Provenzalisches Supplement-W'órterhuch, Leipzig (en curso de publicación; ya hay siete tomos, llegando hasta la letra S). t) Achille Luchaire: Eludes sur les Idiomes Pyrénéens de la región jrangaisc, París, 1879; en el cap. V I H trata del catalán de Rossello y Cerdanya. M) Frederic Mistral: Lou Tresor dóu Felibrige ou Dictionnaire Provengal Francais; es un tesoro imponderable, no sólo para los Felibrcs, mas también para la catalana filología. v) C. Ollerich: Veber die Vertretung dentaler Konsonanz durch U in Catalanischcn, Bonn, 1887. w) K. Salow: Sprachgeographischc Untersuchungen übcr den osilichen Teil des Katalanisch-langucdokischcn Grensgebietes, Haniburg, 1912.

.v) Fritz Krüger: Sprachgcocjraphische Untersuchungen in Lan-guedoc nnd Raussillon, Hamburg, 1913. 3') H. Schuchardt: ¿'wr Verhreitung des Katalanischen, Strassburg, 1906. /i) 1-eo Spitzer: Etviiwlogisches aiis dem Catalanischcn. Helsingfors, 1913; Syntaktischc Notiaen zum Catalanischcn, Hamburg, 1914. A) Cari Appel: Provenzalische Chrcsiomathic mit Abriss der Pormcnlchre und Glosscr; contiene un estudio profvmdo de la morfología y conjugación primitiva del catalán. B) Bartsch y Koschwitz: Chrestoinathic Pro'c'cngale (x''^.rv' siécles, Marburg, ¡904. C) Monsieur Alart: íiindes historiques sur quelqucs particnlarités de la Langitc Catalciie, AIont])ellcr, 1877; Pt'idcs sur l'histoirc de quelqucs mots ronians, Montpeller, 1878, 1879. Dejó, además, muchos millares de papeletas lexicográficas sobre los manuscritos catalanes antiguos, una mina cuantiosísima para nuestro Diccionario. D) Hay, además, toda una pléyade de filólogos, que en sus obras hacen muy interesantes referencias al catalán y que dejo reseñadas en :ni citada Pcrtret per una Bibliografia Filológica de la llengua catalana. Ahí van los nombres: Merlo, Marx, Douzat, Zanner, Wendel, Wartburg, Stichel, Storm, Subak, A. Thomas, Ulrich, Urtel, \'ising, \'03 ' I }• >(• • .— TOMO X!, I 9

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retzscli, M. L. Wagner, Chabaneau, Egiiilaz, Foerster, Frose, Frykling, Gauchat, Jud, Gilliéron. Oandgent, M. Grammont, Gróber, Haberl, Helfferich et Clermont, Hensel, Heraeus, Herford, Herzog, Hofman, Hogberg, Hollé, Hovelacque. Huber, Hürlimann, Jarnik, Jepo, Joret, Kklepty, Kaufmann, Kluyver. Langlois, Mackel, Mahn, P. Meyer, Millardet, Barbier, Mohl, Monaci, Montel, Morf, Nymann, Oreans, Parodi, G. París, Reiman, Renier, Richter, Ronjat, Ronsch, Roque-Fcirier, vSalvioni, Sauer, W. Schlegel, Schmidt, Scholz, Schultz-Gora, í. Schvvarz, Segl, Settegast, Simonet, Skok, Staaff, Sperber. Harto comprendo que para la generalidad de los lectores ha de resultar sobrado pesada y machacona esta kilométrica relación de autores y de obras referentes a la lengua catalana; pero también se me habrá de reconocer que esos centenares de autores y de obras constituyen la prueba más concluyente y el argumento más decisivo de la importancia y trascendencia extraordinarias de mi lengua materna. Cuando de una lengua se escriben, y se publican, y se despachan tantos y tantos diccionarios, tantas y tantas gramáticas, cuando tantísimos sabios romanistas y literatos de todas layas estudian en sus cátedras y en sus libros esa lengua, es que no se trata de ninguna lengua muerta ni moribunda, ni a punto de hundirse en el abismo devorador del olvido; es que se trata de una lengua llena de vida, rebosante de vigor, sangre y aliento, magnánima, denodada, irrefragable. Entiendo que esa sumarísima retahila de autores y de obras que acabo de alegar, referentes a la lengua catalana, demuestra a todas luces la altísima significación de esa lengua como hecho vivo, audaz e incontrastable que se impone a la consideración y al respeto de todas las personas reflexivas que se preocupan seriamente ])or el bien, el porvenir y la gloria de España. Sería una insensatez y un crimen de lesa Patria pretender ahog-ar el resurgimiento de esa lengua y su literatura. Que no piense nadie en ahogarle, sino en encauzarle. Se entierra y se debe enterrar a los muertos. Pretender enterrar a los vivos es un atentado horrendo contra la naturaleza y su supremo Creador y Señor, cuya Ley no se infringe jamás impunemente.
ANTONIO M." ALCOVER,

Pbro.

Relaciones geográficas, topográficas e liistórlcas
DEL REINO DE VALENCIA
HECHAS EN EL SIGLO XVIII, A RUEGO DE DON TOMÁS LÓPEZ

(Conclusión.) Morella. Relación de los pueblos comprehendidos en la Governacion de la villa de Morella. [La letra detrás del nombre indica si es villa o lugar; el guarismo, el número de vecinos.] Morella, V., vezinos, 800. Vereda de la " R i e r a " : Caty, V., "/x); Tirig, L., 150; Albocacer, V., 300; Cuevas, V., 400; Villanueva de Alcolea, V., 300; Sierra den Garcerán, L., 80; Ad.ianeta, V., 300; Useras V., 300; Lucena, V., 400; Chodos, V., 200; Benafigos, V., 250; Culla, V., 300; Torre de Bmbesola, L., 50; Vilar de Canes, L., 90; Benal, V., 400; Ares, V., 300; Castellfort, V., 300; Portell, V.. 200; Cinchtorres, V., 300; Sarañana, L., 100; La Mata, V., 300; Olocau, V., 300; Todolella. L., 70; Forcall, V., 300; Villares, L., 70; Ortdls, L., 40; Palangiics, L., 50; Zurita, V., 250; Chiva, L., 100. Vereda del Rio de Mijares: Villafranca, V., 300; Vistabella, V., 300; Villahermosa, V., 300; Cortes de Arenoso, V.; Puebla de Arenoso, V.; Fuente la Reina, L.; Pina, L.; £ / Toro, V., 300; Fiz'^/, V., 400; Caudiel, V., 300; Peñalva, L.; Castelnovo, V., 400; Alximia de Almonacir, L.; Fa// ¿f Almonacir, L., 300 ; Mates, L.; Gaybiel, L.; Pavías, L . ; Montan, L . ; Ifow-

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tanejos, L.; Arañuel, L.; Cirat, L.; Fuentes de Ayodar, L.; Ayodar,. L.; Torrechiva, L.; Argclita, L.; Ludiente, L.; Zucayna, L., 300; Castillo, L. Vereda de la "Tierra del Abad": Ballibona, V., 300; Bel, L.; Boxar, L.; Bell estar, L.; Puebla de Benifazá, L.; Castell de Cabres, L. y Hcrves, L. Son 65 poblaciones. De la villa de Morella ^ es Barón el de la Villa de Zurita y por
I Prescindiendo al presente de consignar datos referentes a la antigua Bisgargís, pues es tema que Castelló trata extensamente en su obra, cuyo inciso copiaremos, nos limitamos a las noticias referentes a la historia de Morella desde su conquista. Encaminábase Jaime I de Aragón a la villa de Ares, cuando al salir de Villarroya supo que don Blasco de Alagón, su mayordomo, trataba de apoderarse y i-endir a la villa de Morella. Mucho molestó al Rey tales designios, que contrariaban los suyos,. y rápidamente se encaminó con su hueste a impedir los propósitos de don Blasco; después de no pocas fatigas y contrariedades, entre las que hubo de realizar la detención del de Alagón, que no cedía en sus deseos, aviniéronse el Rey y c! magn»tc concediéndole a éste el señorío de Morella, pero reconociendo don Blasco a don Jaime como su señor natural y directo; en virtud de este concierto, hizo su entrada solemne en Morella el Conquistador, día 7 de enero de 1232. Señor de Morella don Blasco, la da a poblar a 500 cristianos, a los que otorga, en 17 de abril de 1233, la correspondiente carta de población. "Damus atqtie concedimus villam de Morella cum ómnibus suis ter'minis et quingentibus populatoribus ad pojiulandium ad forum de Scpulvega et de Extremadura, franche, libere, et quiete in ¡K'rpctuuin, cum hac presente charla perpetuo valitura." Determina a continuación los términos de esta villa y se dice : "Afrontationes autem termini Morellae sunt et debcnt esse, sicut dividut cum castro Castell de Fridas, et sicut dividit illa serra de Belinlus, et sicut dividit cum castro de Aras et illa alcantarella et illo termino de Portel intus, et cómodo vadit illa via de la Mata de Ensusans, et de illa via al vilar de la Malefa, et exit ad illa Torre de Criason et vadit viam ad summum de illa serra exit et ad illa Coba de Albaro, et per illo summo de la serra exit ad Salmanavella, et sicut dividit cum illa peña de Ambajo, et dividit et vadit per illo summo, et exit ad illa carrasca del Vibello, el sicut dividit cum illo villar de Nicolau intus, et illo valí de los Pardos, et illo cabezo del Andador, et illos pioscos de la Pererola, et sicut dividit cum Ilerbes siisans, et illas molas escabosas et exit ad castell de Fridas. Sicut prcdict.ie aironíationes dividunt, ambivuit et includunt términos castro Morellae." Estos primitivos límites, fueron ensanchándose con el transcurso de los años, ejerciendo Morella jurisdicción sobre varias aldeas y lugares. Para determinar cuáles fueron éstas y éstos, es segura guía el privilegio otorgado por don Juan II en 28 de agosto de 1471, por el que concede al baile de Morella jurisdicción en las causas de obras pías y en el que dice: "Bayulus generalis Morellae uti Judex regius causarum piaruní, jurisdictioneni ecclesiasticam exercit in sequentibus villis et oppidis : Morella, Hcrves subirans, Herves susans, Castel de Cabres, Boxar, Puebla de Benifazá, Balleslar, Puebla de Alcoleja, Chiva, Palancas. Ortells. Zorita, Orcajo, Mata, Todolella, Sarañana , Villores , Ares , Culla , Benasal, Adzaneta, Vistabella, Benafigos, Molinell, Torre de Embesora, Catí, Villar de Canes, Coratjá, Bel, Fredes, Cinchtorres, Portcll, Villafranca, Castellfort, et Ballibona." Todos estos pueblos componían la Bailía de Morella. Indicado queda cuan contra sus deseos concedió Jaime I a don Blasco de Alagón el señorío de Morella; así es que ocurrido el fallecimiento de este magnate en enero de 1249, toma posesión de la villa de Morella el Rey y en 16 de febrero de 1249 otorga nueva carta-puebla a los mordíanos, confirmando en parte la ya citada: "Doriamus, concedimus et laudamus atque in perpetuum confirmamus vobis ómnibus et

RELACIONES GEOGRÁFICAS^ TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

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consiguiente señor de ella, que fue la primera, que se conquistó de todo el Reyno de Valencia, por D." Blasco de Aragón, General del S.r Rey D.n Jayme primero, el Conquistador y como su M. havia dado su palabra a este General, que todo lo que por sí conquistase se lo conferiria, se reservó el Rey a Morella, por su antigüedad y fortaleza, diziéndole "no es para vos, sino por vos", empero por no perjudicarle,
singulis habitatoribus villa et aldearum Moreliae presentibus et futuris omnes términos, hereditates, possesiones vobis asignatas per Blaschio de Alagone q. difuncto." El rey don Juan I, estando en líarcelona a i8 de marzo de 1387, dio a su mujer doña Violante, para sostenimiento de su real estado, todas las rentas y provechos de Morella y sus aldeas; a su muerte se incorporó a la Corona, y tanto por la importancia de Morella, como por las reiteradas peticiones de las Cortes, no se separa del Patrimonio Real. Por tales motivos, tuvo especial predilección de los Re^es de Aragón, los que la concedieron diversos privilegios. Ue ellos anotamos a continuación los más importantefí. Noticia de varios privilegios otorgados a la villa de Morella. Jaime I de Aragón, en 16 de marzo de 1270, concede a Morella y a las aldeas y lugares de su pertenencia privilegio de erección de Tribunal para los asuntos concernientes a ganados, comúnmente designado con el nombre de Tribunal de Ligalió, el cual tenia que celebrar dos sesiones al año, una el tercer <lía de Pascua de Pentecostés y otra el día de la fiesta de San Miguel. En 4 de mayo de 1273, Jaime I concede a los jurados de Morella facultad para el abastecimiento de aguas de la viüa, a cuyos efectos autoriza aprovechen la dotación de la fuente de Hiimans y la de los cursos inferiores para <|ue juntos todos, las puedan aprovechar asimismo para mover molinos, a condición de que por cada uno que se construya le sea abonado anualmei)te por Navidad una mazmodina. En este mismo año y por nuevo privilegio del Monarca de 14 de septiembre, unen a la dotación de agua anterior la de la fuente de Vinachos. El mismo Monarca, en 25 de abril de 1276, faculta al Justicia de la villa de Morella para que conozca y falle cu las causas criminales; conociendo en las apelaciones de las sentencias civiles de los justicias abaciales. Alfonso" III, en 30 de octubre de 1287, agrega a Morella el castillo de Orcaf y la villa de Olocau, mas conserva a ésta sus franquicias y libertades y entre otros el privilegio de nombrarse Justicia, independiente del de Morella. Jaime II, a imitación del privilegio de que gozaba la ciudad de Valencia, otorga en 13 de febrero de 1307 a los mordíanos facultad para nombrar un subjusticia para conocer en los asuntos, de cuantía inferior a 300 sueldos. Alfonso IV, en i." de enero de 1334, confirma otro privilegio de Jaime I por el que se exime a los habitantes de Morella del pago de lezda, peaje, portazgo, mesura y cualquier otro tributo que se pudiera establecer. En 17 de marzo de 1336 Pedro IV confirma los privilegios de Jaime I y Alfonso IV sobre exención de tributos a los mordíanos. El mismo Monarca, en 2 de mayo de 1380, amplía las atribuciones del Justicia de Morella, facultándole para que conozca de todas las apelaciones, así civiles como criminales, del término de dicha villa. El mismo Monarca, en 14 de septiembre de 1336, otorga especial privilegio de no enajenar del Patrimonio Real a la villa de Morella. I'edro IV, en 30 de junio de 1352, mediante oferta de mil florines, concedió autorización a las villas y aldeas de Morella para que pudieran construir murallas en cada una de ellas, sin intervención de los jurados de Morella. Pedro IV concede permiso, en 4 de enero de 1358, para la construcción de las murallas de Morella, bajo la condición de que dirija las obras Domingo Zoroball; por'

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ni faltar a su real oferta, le dio en recompensa a Sástago, Pina y Masía en el Reyno de Aragón. Una real carta del Rey D." Pedro de Aragón, en Iri que haze el honor a U villa de Morella, de nombrarla la pri-nera del Reyno de Valencia. Otro privilegio del mismo Rey, en que declara, que la villa de Morella, goza de todos los privilegios, exenciones y prerrogativas,
nuevo privilegio de este Monarca de 24 de febrero del mismo año, se da comisión a. fray Guillermo de Blanes, comendador de Culla, y a Gerardo de Torres, justicia de Morella, para que activen las obras de las murallas, disponiendo que las aldeas y lugares de Morella ayuden a ésta en el coste de las obras con servicios personales, bagajes y numerario. En 8 de junio de 1358 concede Pedro IV, desde -Perpignan, a las aldeas y lugares de Morella, derecho de nombrarse a sí propios sus Jurados y Oficiales para la administración de justicia, mientras dure la guerra con Castilla. En 20 de diciembre de 1367, Pedro IV loa y autoriza a los Jurados de Morella para que adquieran de don Juan Fernández de Heredia el señorío de Zurita con toda su jurisdicción por precio de 14.511 sueldos. Por razón de esta compra, los Jurados de Morella se denominan desde esta fecha Barones de Zurita. Don Juan I de Aragón, estando en Monzón a 7 de septiembre de 1389, confirma y loa los privilegios por los que se regían Morella y sus aldeas para la administración de justicia, civil y criminalmente. El mismo Monarca, por su privilegio fechado en Valencia a 10 de enero de 1393, faculta a las asociaciones de Morella y sus aldeas para comprar, disfrutar y aceptar bienes raíces. Alfonso V ordena y concede estando en Sagunto, a 9 de diciembre de 1429, na se imponga a los moras habitantes de Morella ningún nuevo censo, prestación o gravamen en sus bienes. Don Juan 11, por privilegio otorgado en el monasterio de Pedralves, confirma otro del rey don Martín por el que se concedía al Baile de Morella facultad para conocer y juzgar en las causas de obras pías (28 agosto i473)Durante las germanías, Morella estuvo siempre al lado de Carlos V, y defendió denodadamente sus derechos frente a las huestes de Estellés; en la guerra de Sucesión tomó parte y combatió por los derechos de Felipe V ; mas sitiada la villa por las tropas del archiduque Carlos, capituló por la fuerza, aunque en términos muy honrosos, hechos que motivaron el que en su blasón, formado por los palos de Aragón, un castillo en el centro y en los cuatro ángulos del escudo una mora (fruto de morera), se añadiese la leyenda Fidelis, Fortis et Prudens, el todo coronado con corona condal. "A veinte y tres leguas al norte de la ciudad de Valencia se halla la villa de Morella del Rey, con ochocientos y cinquenta vecinos. Tiene su asiento sobre un monte en cuia cima se levanta un peñón sólido y escarpado por la parte del norte de cinquenta y quatro varas de alto, rodeado de una fuerte barbacana, que defiende la subida por la parte que es accesible. Del plano de éste, sale otro igualmente sólido y escarpado pero más inaccesible, cuia altura será de unas ochenta varas. Sobre él se descubre el castillo dentro del qual nace una fuente perene; tiene una cueba mui capaz que podría contener hasta dos mil hombres con todas las municiones necesarias. "La villa está ceñida de un fuerte muro de veinte varas de altitud, que comenzando desde la parte que mira a Poniente corre hasta la del Norte, sirviendo para lo restante de reparo lo escarpado del primer peñón. En esta extensión se cuentan diez y siete Torres de muy buena fábrica y seis puertas por las que se entra a la villa, la que por el conjunto de las circunstancias expresadas ha sido reputada siempre por una fortaleza de primer orden... Esta villa y su castillo como que yac»n en las fronteras de Aragón y Cataluña, fueron los primeros que se cobraron del poder de los Moros, quando a la conquista del Reino de Valencia por el esclarecido Rey

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concedidas a la Ciudad de Valencia, capital del Reyno cuyos documentos están persistentes en el .Vrchivo de la Villa, con otros muchos de honor por su antigüedad. Mordía es la antigua y noble ciudad de "Bisgargis", que expresa Ptiiolomeo en la región "Ylercaonia"; se nombró primero "Brigancio" y comunicó el nombre al río que pasa por delante de ella, dicho hasta
de Aragón don Jaime el primero y se poblaron de christianos viejos como uno de los puestos más importantes de todo él." "Dévese su toma a don Blasco de Alagón; havía este Cavallero hecho asiento mediante escritura pública con el Rey, que quedase por suio quanto pudiese ganar di: poder de los sarracenos en el Reyno; puso los ojos en Morella y su castillo, para donde partió con sus deudos y amigos con intención de sorprenderles por no hallarse con fuerzas suficientes para tomarla de otro modo; pero descubiertos por los moro.», para que no fuese enteramente vana su venida, resolvió talar los campos y hacer al enemigo quantos daños pudiese por ver si con ello les obligaría a rendirse o quando menos retirarse con honra." "Hallávanse a la sazón presos en el Castillo dos hijos del Rey Moro de Valencia Zeite Abuzeite, amigos y favorecidos de don Blasco, pues convencidos de adulterio, que por ley se pagaba con pena capital, pudo conseguir del justiciero padre, quando se hallaba en su Corte, fugitivo de la de Aragón y les havía condenado a muerte, que conmutase esta pena con encerrarles perpetuamente en un castillo, casligo que entre los christianos, a quienes como a sus leyes era afecto el dicho Rey, era tenido y reputado por muerte civil. No ignoraban los moros de Morella la amistad de don Blasco con los Infantes y así juntos en Concejo para evitar la tala que a su vista se hacía, resolvieron salieran los Infantes a hablar a don Blasco para que alcanzaran de este que satisfecho de los gastos de la expedición desistiera de hacerles daño y diera la buelta a Aragón." "Encargáronse gustosos de la comisión y acompañados de los Regidores de la villa previos los correspondientes seguros, salieron a encontrar a don Blasco con un buen refresco para las gentes y cantidad de dinero que facilitara la negociación; fueron recibidos con mucha urbanidad y muestras de cariño y ohida la proposición que le hicieron en público, difirió para después la respuesta. En este medio tiempo acordaron los Infantes entregar el castillo a don Blasco, ahora fu«^se por pagarle la obligación en que le estaban de las vidas o en venganza de haveres apartado los de Morella de la devoción y obediencia devida a su padre y pasarse al vando de su ribal y competidor Zaén; con lo que se prometían obligar más a don Blasco, salir de la prisión y llevar a efecto sus deseos de hacerse christianos que hacía tiempo tenían." "Comunicaron la especie con don Blasco, previniéndole se mostrase mui satisf';cho y pagado del regalo que le havían hecho los moros, les encareciese lo poderoso de su mediación, partiera luego para Aragón y el día siete de enero del año próximo 1233, día en que sabían les tocaba la guardia del castillo, diera la buelta con sólo cinco compañeros, quedando en emboscada el resto de su gente. Acordaron igualmente el camino que devía traer y ofrecieron que durante la noche harían tres fuegos, visto el último de los quales, que sería quando echos dueños de las llaves y encerrados en sus aposentos los del Castillo, le tendrían abiertas las puertas, arremetiera y le entrara. Hizose todo en esta conformidad, pasaron a cuchillo al Alcayde y quantos en el Castillo havía, con lo que hechos dueños de él e introd\icido el resto de su gente enarbolaron el pendón, lo qual visto a el amanecer por los de la villa y los cadáveres de los moros del Castillo, que bajaron rodando a la villa, no encontrando otro remedio trataron de entregarse. Estando para ello, sobrevino el Rey [don Jaime], Quien se entregó de ella sin embargo de lo estipulado, dando a don Blasco en recompansa las villas de Sástago y Masía en Aragón y la Castellanía de Morella." "Hay dentro del recinto de Morella tres iglesias parroquiales, una de ella» con un

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el presente "Brigantes", que sienten algunos autores, le dio este nombre el Rey Brigo 3.°, subcesor de Tubal, nieto de Noe, por los años de 1906, antes del nacimiento de Nuestro Redemptor. En tiempo de romanos y agarenos, fue caveza de partido como oy lo es de 65 villas y lugares, siempre fiel a sus reyes, de cuya parte se mantubo, en tiempo de las Comunidades de Castilla, que en la Corona
numeroso clero, de quien es cabeza el Arcipreste, a cuia dignidad están concedidos los hábitos canonicales de la Iglesia de San Juan de Letrán de Roma y a su Iglesia los mismos privilegios que aquélla tiene. ílai igualmente tres conventos, uno de observantes de San Francisco, otro de Agustinos y otro de monjas de este Instituto ; el Hospital dicho de San Antonio donde son perfectamente asistidos los enfermos, así en lo corporal, por estar mui bien dotado, como en lo espiritual, por residir en él un cura con esta ú.nica obligación y el de San Nicolás de Bari en que se hospedan los peregrinos y pobres pasageros." "Beven sus naturales de las aguas de algunos pozos manantiales, de las de algunas fucntecillas y de las que se recogen en un estanque quando llueve. Pero no bastando éstas para su consumo, han tenido que traer encañada otra fuente de cerca de una legua de distancia, obra costossísima y maravillosa, pues en dos distintos parages teniendo que pasar el agua de un monte a otro, fué preciso levantar arcos sobre arcos hasta la altura de más de setenta varas sobre más de doscientas de longitud. Las calles, por razón de ia situación del pueblo, son costaneras, pero algunas llanas y todas bastante anchas y cómodas, con sus acequias sulíerráneas para recoger las inmundicias." "Parte de los habitadores de Morella se ocupan en fabricar lienzos, cordellates. colchas, estameñas y otros artefactos de lana, en que no sólo consumen las muchas que cogen en su término, sino las que van a buscar a Aragón y Castilla. En otros tiempos era de mucha consideración el ramo de los curtidos, que por su excelente calidad ivan a buscar los catalanes, aragoneses; al presente se curte mui poco y sólo lo suficiente para acreditar que podrían boher las cosas a su primitivo estado; se han echo y se están haciendo para ello algunos esfuerzos con poquísimo o ningún efecto, lo que deve atribuirse seguramente a la necesidad que tienen los de Morella para poder trabajar de hir a Valencia a examinarse e incorporarse en ei gremio dtí curtidores, causándoles esto la incomodidad de abandonar por algún tiempo sus casas y gastos superiores .a sus fuerzas." "Ya en tiempo del Cid llevaba esta villa el nombre (¡ue al presente según consta de la Historia General de España, diéron'e sin duda los mores, en cuias memorias hallan.os que la llamavan Maurellc, esto es, tierra alta o que se deja ver. El llustrísi-: mo Pedro de Marca, atendida la distancia que hai de Tortosa a Morella y en presencia de lo que dice Ptolomeo y Plinio descriviendo los pueblos Ilercaones que havitavan el territorio comprendido enlre los ríos Ebro y Mijares, es de parecer que Morella ocupa el sitio de la Biscarpis de los Romanos, cabeza de los Biscargitanos o Bisgargitanos, de quienes como ciudadanos de Roma hacen mención los citados geógrafos. Estuvo ésta, según ellos, a la raíz del monte Idubeda, eu el paraje mismo donde so haüa al presente nuestro Morella. Golzio trae una moneda en que se lee mun. Bisc.-irgis, por lo que nos consta evidentemente la calidad y condición del referido "iieblo. Sienten con Marca, Cellarío y algunos otros geógrafos e historiadores, entre ellos Diago, escritor exactísimo de las antigüedades y cosas del Reyno de Valencia ; Escol.-ino, en su historia de dicho Reyno, dice "que se vehia en su tiempo en una alquería o quinta del campo de Morella una piedra del de los romanos de jaspe grosero, comido en parte, con las palabras siguientes: JOVI. CONSERVATORI. OB, INCOLUMNITATEM. M. A. A... HANC. ARAM. POSUIT ET D.D., la qual aún existe en el día. En una de las paredes de la casa donde se celebraban las juntai generales, dé Morella y sus aldeas se ve uha •inseripción romana del tiempo del mis-

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de Aragón llamaban Germanias y por su fidelidad, por concesión de los reyes, usa por armas; un fuerte castillo, las barras de Aragón, siete moras alusibas a su nombre y por orla un mote que dice "Morella Fidelis, Fortis et Prudens". Era plaza de armas mui fuerte, por su gran castillo, que conserva, y situación montuosa y colinosa, hasta que se suprimió en el anterior
mo Emperador; estas y algunas otras que por allí hai no dejan duda en que havitaron esta tierra los romanos. Lo que se nos haría todavía más evidente si uieramos axenso a la tradición constante de los de Morella, que dicen conservarse todavía en la sacristía del convenio de Observantes de ella la cárcel donde estuvieron ¡¡resos S:ui Vicente mártir y .S;¡n lialcro, iinamin de orden del presidente Daciano fueron trasladados de Zaragoza a Valencia." ''Declinando el año de mil quinientos diez y nue\e, en virtud de tina voz que se esparció |)or el Reyno de Valencia de que los moros de Argel, instados por los del Jícino intentaban venir con armada y apoderarse de él, se renovó la orden, que en oiro e-iso semejante, dio el Rey don Fern^indo el C.'Ulíólico, a saber, que en todas sus cíuda'.lís. \ illas y íngares, se for¡nasen tic sus vecinos y liín itadorcs compañías de guerra, que esliibieran prontas para oijrar al primer a\Í50. Abandonada por este tiempo la ciudad de Valenei.i con motivo do la peste por la maior parte de los nobles' y lionradcs ciudadanos, jumáronse los pleljcycs y so color de la descortesía y rigor con que eran tratados por ¡os caballeros, que no les pagaban lo que les debían, (¡ue les deshonraban sus doncellas y forzaban a sus mugeres, sin que huviera justicia contra ellos y que por sus privados intereses, sostenían en el Reyno a los moros, de lo que dimanaban les continuos sobresaltos y repetidos daños que experimentaban de parte de los iiiiieUs, acord.aron unirse y hermanarse ptira sacudir este pesado y opresivo yugo." "De hecho juraron la Comuni'.lad o hermandad que en lengua valenciana llamaron Qcr^ii'.uiia, esttiblecieron reglas y estatutos ptira su gobierno y de entre ellos nombraron protectores y conservadores, que por el número se denominaron Trece, dando de elio antes cuanta id Rey, quien ignorando ios torcidos fines del populacho aprovó por su Re.il Carla, fecha en Iltircelona a los 25 de Nobiembre del mismo año, lo de armarse y ordenar los oficios o gremios con tal que se hiciera de ello buen uso y según y como dispusiere y mandase el Gobernador de aquel Reyno. Pero como los designios del pueolo se reducían a vengar los pretendidos agravios (pie rccivían de los nobles, abusaron de sus fuerzas y armas en términos que restituidos a la ciudad algunos ca\alleros por haver afloxado ya la pestilencia y visto y experimentado el desorden que en ella reinaba, se vieron precisados a juntar estamento y embiar algunos de sus individuos a Barcelona donde se hallava el Rey celebrando Cortes, a darle cuenta ílel infeliz estado en que se hallava la ciudad y lo que temían en todo el Reyno." "Bien proveyó S. M, lo conveniente para cortar el fuego en sus principios con su Cédula dada en la misma ciudad a los 4 de Enero del año 1520; pero haviendo recibido el Rey durante las mismas Cortes aviso de haver sido nombrado Emperador de Alemania y rcsuéltose a partir desde luego para tomar posesión, los que con mano armada pretendieron estorbar los Rcynos de Castilla y fué la principal cansa de sus comunidades, por más precauciones que se tomaron, cundió la sedición y el desorden y se entregaron a todo género de excesos los comuneros o hermanados de Valencia y escrivieron a todas las ciudades, villas y Ivigares del Reyno solicitando se hermanaran con ellos y abrazaran su partido. Consiguiéronlo de un crecido nú- • mero de ellas, y posteriormente con algunos sucesos prósperos, que lograron'en tierra de Gandía, San Felipe y Alcira contra el exército del Rey y de los nobles, mandado por el Virrey, se les unieron todos los pueblos de la parte meridional del río Xúcar,

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reynado, por no estar confinante a reyno, que pueda ser fronterizo, no obstante, que era la llave que dividía los Reinos de Aragón y Valencia. Tiene en su término particular 300 masias y aun que en muchas de ellas ai, dos y tres matrimonios, no se regula por mas que un vezino y assi ba comprehendido en el número de los 800, de que se conia excepción de las villas de Eocayrente y Mogente, que nunca lo hicieron; antes bien, en la primera mandaron ahorcar a uno que inclinaba y persuadía a que entrasen en la germania." "De la otra parte o ribera septentrional del Xúcar, todos igualmente juraron la hermandad, fuera de la ciudad de Segorbe, con sus aldeas y dependencias, y las villas de Xérica, Torres-Torres, Onda y Morella; los vecinos de esta última, que es lo que ha dado lugar a esta digresión, andubieron tan leales y esforzados en defensa de la jurisdicción real, que merecieron les escriviera las gracias el Emperador con carta fecha en Aquisgrán a los 22 de Octubre del año 1520. Desde los principios de la sedición o guerra de los comuneros, que se terminó felizmente a fines del año 1522, castigando a los autores y principales promovedores de ella, perdonando a los. demás, mantuvieron a sus costas los de Morella una u otra compañía en el excrcito del Rey, que se señalaron y distinguieron en todas las ocasiones por su valor y esfuerzo, como por su lealtad y fidelidad. Todavía existe en la Casa Capitular de esta villa el estandarte que tomaron cuia divisa era la cierva de Julio Cés.ir. con el noli me tángerc qiiia Caesaris sum." ''Comprehendia el término general de Morella y se extendía su jurisdicción asi civil como criminal a sus aldeas Vallibona, Cati, Castellfort, Villafranca, Portell, Cinctorres, La Mata, Olocau, Forcall, Chiva, Zurita, Palanques, Ortell, Sarañana,, Todaiella y Villoris; pero por privilegio Real, dado en 1690, fueron eregidas en villas independientes los once primeros pueblos, de suerte que oy sólo están comprchendidos en su término las aldeas de que abajo se hará mención, extendiéndose su jurisdicción en lo criminal al territorio de Bcnifazá. Todo él es muí montuoso pero fértil al mismo tiempo. Su extensión es de seis leguas de Norte a Sur y tres de Este a Oeste. Cuéntanse al pie de 300 quintas o casas de campo con diez y seis capillas o hermitorios, puestos en distancias proporcionadas, para que puedan los masoveros, que ellos llaman, oír cómodajuente Misa en los días de precepto. Par,a la administración de Sacramentos de estos mismos ahi tres parroquias rurales con su aldea o lugarejo cada una y son las siguientes: "Puebla de Alcolea, confinante con Monroy, pueblo de Aragón, a quien divide un barranco. "Herbés Subirans o de arriba, a una le.gua cort.a acia el Norte de ííerbés Pasans o de abajo. "Y la Llacoba. En todo penden éstas de Morella; así sus vecindarios como sus términos están comprehendidos en el vecindario y término general de la dicha villa. Produce éste crecida cantidad de trigo y otros granos y legumbres, partieularn]rnte judías, copia de exquisitas frutas, algunas hortalizas, seda y cáñamo; pero el principal ramo de la riqueza de los mordíanos consiste en ganados, teniendo pastos para más de diez mil cabezas de cerduno y cinquenta mil quando menos de lanar, cabrío, mular y vacuno, sin necesidad de iranshumar. Hácese mucho y buen queso y se coge porción de cera y miel de buena calidad. Finalmente, abunda la caza, leña y madera, de la que se surten los pueblos circunvecinos, sin la mucha que se embarca; de algunos tiempos a esta parte, empiezan sus naturales a aprovechar para el riego parte de las muchas aguas que hai en todo el término con lo que van mejorando de condición y continuando en hacerlo podrá aumentarse la población." (Castelló, ob. cit.) Bibliografía.— Relación difusa, recopilada con varios metros, de ¡as Fiestas semanales que la ilustre villa de Morella y sus individuos dedican a su gran Patrono Marta SS.^ de Vallivana en el sexenio de 173S; por don Carlos GazuHa <le Ursino

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pone, en los que se incluyen los vezinos de dos lugares pequeños, que son calles de Morella y están dentro del término particular de esta, que son la Puebla de Arcolea y Olerveset, no ban nominados por no corresponder en los 65 pueblos de que se compone la Governacion; y aunque los lugares de Palan^ues y Sarañana, son tamvien calles de Morella y están sugetos a su juzgado, tienen su término separado y por eso se incluyen en los 65 pueblos de la Governacion. La conquista de la villa de Morella, por D." Blasco de Alagon, en el reynado del S.'' Don Jayme primero de Aragón fue en el mes de Octubre del año 1232, saliendo del yugo de los agarenos. Siendo cuanto se puede dezir en esta subzinta notizia, que se pudiera, dar mas dilatada. Morella 11 de Mayo de 1744. Onda. Muy señor mió: Remito a Vuds. las poblaciones circumvecinas a la villa de Onda, en el adjunto Plan, hecho a la luz natural, sin el rigor de las reglas de la Geografía, por no hallarme instruido en ellas. La villa de Onda ^ está situada en un valle, que comienza desde
Valencia, José Estevan, 1739, 4."—Antigüedades de ¡a Villa e Iglesia de Morella, por el padre fray Joaquín Chavalera. Manuscrito existente en la Biblioteca de la Academia de la Historia, tomo X de la colección Villanueva, fechado en Benifazá a 27 dc diciembre de 1806.—Carta al Ayuntamiento de la Villa de Morella, de fray José Alberola, en la que demuestra que la fiesta que en el día 7 de Enero celebra a San Julián Mártir, debe ser y es San Julián Mártir Antioquino, consorte de Santa Basilisa. Roma, 1814, 4.°—Morella y sus Aldeas, Corografía, Historia, Tradiciones, Costumbres, Industria, Varones Ilustres, etc., de esta antigua población y de las qvn fueron sus aldeas, por don José Segura y Barreda. Morella, Javier Soto, 1868. 3 tomos en 4." I Según la muy recusable opinión de Beuter, coincide la villa de Onda con" la antiquísima Oronda, una de las principales ciudades de la Edetania; siendo en la época romana una de las ciudades más florecientes de la región y dcnoioinada con el nombre de Sepelaco. Conquistada por los moros aumentó su población en tales términos, que dentro de su término fundaron cinco aldeas, de las que en el día sólo quedan vestigios; dichas poblaciones fueron: Berita, sobre la margen izquierda del Mijares; Espartera, en la ribera izquierda del dicho río y a unos seis kilómetros al Noirdeste de Onda, la que después de la conquista fué propiedad de la Orden de Montesa, designándola con el nombre de Dehesa del Comendador; Graillera, junto al barranco de este nombre; Zutiella, situada en el lugar que hoy día se conoce con el nombre de Sonella; Trunchetes, a la parte Norte de Onda y a siete kilómetros de ella. La villa de Onda y su territorio fué conquistada por Jaime I en el año 1246; este Monarca, según escritura autorizada por el notario de Valencia Pedro Andrés en zS de abril de 1248, da a poblar la villa de Onda y de Tales, según Fuero de Valencia, a Raimundo de Bochona, Guillermo Rocafort y hasta trescientos pobladores más. "Ramus et concedimus per hereditatem propriam francham et liberam vobis Raymundo

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Tales y "al principio tiene de latitud unos tres quartos de hora y poco s, poco se va ensanchando a modo de una herradura, de suerte que en llegando al Mar, se descubren desde Onda, quatro horas de playa; este valle está cercado de montes, que por 'a parte de Mediodía, solo llegan hasta Bechí, el qual lugar yá está situado en la llanura perfecta, vulgo "La Plana"; por la parte empero del Norte llegan los montes hasta la orilla del Mar y entre ellos están situados el lugarcito de Rihesalbes, y las villas de Aleara y Biirriol. Las villas desde Castellón inclusive hasta Villavicja, están situadas en la llanura o "Plana" a vista del Mar; Artana villa y los lugarcitos, que siguen azia el Mediodía, Poniente y Norte están situados a la falda
de Kochona ct Guillermus de Rocafort el alliis tcrcentis viris populatoribus, quibus daré et destribuere volucrilis ad populandum et vestris et corum succesoribus in perpetuum villam de Onda et vilíaní de Tales eum suis ómnibus alcheriis, qui termini dividantur cum termino de Burriana et cum termino de líechin et cum serra quae dividit cum Artana et eum termino de Eslida et cuín termino vallis de Givieyo et cum termino castri de Fíinsara ct transversa' per rívum de Millars, et vadit usque ad terminum de Alclialatem et usque ad terminum de Villaliamez et cuín termino de Borriol et cum termino de Burriana..."; si,aue la carta puebla enumerando las franquicias que se conceden a los nuevos pobladores sobre casas, viñas, prados, molinos y árboles, aforando se.ai'in los ijeneralcs de Valencia, conforme ya hemos indicado, "et faciemus vobis secundutn quod faciemus ad bonum intellectum civibus civitatis Valentiae*'. Don Jaime retiene para sí y para sus sucesores: "Carniceria, balnea, truturiam, furnos, molendina et operatoria de agot." El referido monarca, Jaime I de Arapón, atendiendo la laboriosidad y extrema adhesión de los pobladores de Onda y que con su perseverante esfuerzo habían aumentado el valor de lo donado, les faculta en 10 de septiembre de 1251 para que puedan vender y enajenar, sm servicio ni pago algimo, las casas, hueríns, viñas o heredades que a los dichos pobladores pertenecieren en los términos de la villa. Posteriormente, en 18 de junio de 1267, el mismo Monarca concede a Onda licencia para celebrar feria desde el día de San Alisuel y veinte días más consecutivos. Incorporada permanece a la Corona esta \illa hasta í|Ue el rey don Pedro III quiso permutar el señorío de Amiiosía, como Je eonsiyuió, con el Castellán don Garcerán de Tiniber y otros caballeros de la Orden del Hospital, dándoles en Aragón el castillo y villa de Gallur, ''cum hcreditale que fuit Lupi Eximeni de Luna", y en Valencia el castillo y villa de Onda (7 Idus diciembre 1280, estando en Valencia), y viniendo después la villa de Onda a poder de la Orden de Montesa al suprimirse la de los Templa, ios, Jaime II, estando en Valencia en 8 de los Idus de marzo del año 1320, mandó al Bayle de Valencia no impidiera al Maestre de Montesa el ejercicio de los derechos señoriales de la Orden en esta villa. Posteriormente, en 1380, Pedro IV de Ara,6;ón, agobiado tanto por las guerras con Castilla como por los gastos de la armada que tuvo que disponer para pasar a Mallorca, "contra Regeni Maioriearum rebellem", vendió con pacto de retro al maestre de Montesa don Pedro de Tous el mero y mixto imperio de la villa de Onda por precio de 26.000 sueldos; pero deseando los de la villa sacudir la jurisdicción de la Orden, entregaron a don Juan I, sucesor de Pedro IV, los 26.000 sueldos de la enajenación para que se los restituyesen a la de Montesa y aceptados por el Rey, otorgó éste, estando en Valencia, Real Privilegio fecha 30 de abril de 1393, por el que incorporó la villa a la Corona y se comprometió, tanto por si como por sits sucesores, a no separarla en ningún tiempo del Patrimonio Real; este privilegio'

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de la "Sierra de Espadan", circuidos también de montes por la parte que mira azia Onda. La "Sierra de Espadan", comienza desde Villavieja exclusive y abraza a Arlan:'., Bdida, Ahí, Alcudia, Veo, Benitandus y Sacra; Fansara, también está situada entre montes. El rio "Alijares" a distancia de una hora de Onda tiene un puente de un ojo, por donde se pasa para Burriol y otros lugares; desde Onda a Castellón, hay camino de ruedas y también desde Onda y Nules y son bastante frecuentados. Las oras y quartos, que van en el Plan, deben entenderse a paso de recueros o arrieros, porque las leguas de estos países, son muy desiguales. Desde Onda a Artanc, se pasa el rio " A n a " o "Sonella" ];or otro nombre, por un puente de piedra de dos ojos, a 300 pasos de Onda.

y las exenciones concedidas por Jaime I son confirmadas a la villa de Onda por eJ rey don Martín en 18 de septiembre de 1403, y nuevamente en 21 de junio de 1438, Alfonso V, desde Sacer, confirma el privilegio de no enajenar a Onda de la Corona. Además de la feria concedida por Jaime I a la villa de Onda y que reseñada queda, la reina doña María, por su privilegio de 3 de diciembre de i444. le concede derecho a celebrar otra denominada Retorn, que debía principiar en el i." de agosto de cada año. Hasta el año 1512 formó la dicha villa parte ilel patrimonio de la Corona; mas en dicho año don Fernando el Católico dona Onda a su sobrino don Alonso de Aragón, a cuya donación opusieron los ondenses sus privilegios y exenciones, mas no siendo oídos recurrieron a la fuerza, negando a don Luís Cabanillas, gobernador de Valencia, la entrega de la plaza; después de no pocos parlamentos convinieron en que marchara a Logroño una comisión de los de la villa de Onda, mas fueron vanos todos los esfuerzos; el Rey desoyó todas las síiplícas, y tal vez esta resolución hubiera acarreado turbulentas alteraciones, si e] coníiiclo no hubiera tenido el desenlace más ínprcvísto: la muerte de don Alonso de Aragón y ]a definitiva incorporación de la villa a la Corona por legado especíaLque a la misma hizo en su tesi.¡Mentó el infante don Alonso. "Bajando a los confines de esta gobernación [la de l'eñíscola], y la de Castellón de la Plana, en las inmediaciones del río de Mijares, a diez legvias al Poniente de Valencia, se halla al pie de un monte la villa de Onda, del Re3^ con ochocientos y ochenta vecinos. Además del clero secular, que es harto numeroso, tienen en esta villa convento los Carmelitas calzados, los Recoletos de .San Francisco y las religiosas del mismo Instituto. En ella, en nuestros días, se ha establecido fábrica de loza fina muí parecida a la de la Alcora, pero de inferior calidad, aunque se asegura que asi la tierra de que se hace el barro, como el barniz, llevan ventaja a los de la Alcora y con el tiempo se iirometen que la llevará igualmente su loza; igualmente se ha construido una fábrica de papel blanco, con lo que diariamente se aumenta su población.'' (Castelló, ob. cit.) Bibliografía.— Sentencia deis cinch jiiii/cs comissaris de Sa Magesta! y de la Con General celebrada en Valencia lo any 141S, treta del .-Irchin Real de Valencia de un Llibre intitttíat: Sentencia deis cinch jutgcs, de la jurisdictió y altrets drets de ¡a yHa de Onda. Valencia, Herederos de Juan Navarro, 1597. 18 hojas numeradas, [incluso la portada, en la que están las armas de España y las de Onda]. 4.° (B. del A.)

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REVISTA DE A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Esto es lo que puedo decir a Vmds. cuya vida guarde Dios ms. as., Onda y Enero 30 de yj. B. L. M. de Vmds. su mas aft." serd.r D.f Frey D." Basilio Moliner, R.r Señor D." Thomás López.
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Muy Señor mió: Recibí la de Vmds. de 22 de Febrero próximo pasado y celebro haya sido de su aprobación el Plan, que le resniti.

VISTA DE I.A VILLA DE ONDA EN EL SIGLO X V I , GRABADO DE LA

ÉrocA (Biblioteca de don Vicente Castañeda.)

El despoblado de Benicasim ^ está situado a distancia de hora y inedia poco mas o menos de Castellón de la Plana azia la mano izquierI En el siglo xvi pertenecia la villa de Benicasim a don Nicolás Casalduch, pues como señor de esta villa firma concordia con la de Castellón, en la que se pacta qtje

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da, si se mira desde aquí de Onda; confina con el Mar, con los términos de Gabanes y Oropesa ', habiendo montes de por medio y con el de
los \ecinos de ambas villas puedan apacentar sus ganados y hacer reciprocamente leña en los prados y montes de las respectivas villas. "A una legua y quarto al Nordeste de Castelló, en las inmediaciones del mar, se halla Benicaci, de don Francisco Giner, con veinte y cinco vecinos. Tiene su asiento en la falda del monte en cuia cumbre se dejan ver las ruinas de su castillo; beven sus naturales de pozos y riegan algunas huertccillas con norias." (Castelló, ob. cit.) I El Rey de Aragón, don Alfonso II, estando en Jaca, según carta fecha en i i de noviembre de 1169, hace donación a los Templarios del castillo de Oropesa, que había tomado a los sarracenos, "illum castrum, quod vulgo dicitur Oropesa, dono, laudo et in perpetuum concedo Deo et milicie Templi cura ómnibus terminis et tenedoribus suis, tara per terram quam per marera, heremis et populatis, planeis atque montaneis, pascuis, silvis atque garricis et cura ómnibus aquis et adempraments suis sicut ad illa castra pertinet..." Ocupada de nuevo por los moros, es conquistada otra vez por las huc-^tcs de Jaime I al dirigirse a la conquista de Valencia en julio de 1.233; reclamaron los del Temple que Jaime I confirmara a favor de la Orden la donación que Alfonso II les había hecho, mas no consiguieron ver atendidos sus deseos hasta el reinado de Jaime II, quien hallándose en Valencia en 10 de las Kalendas de marzo de! año 1297, donó al Temple la jurisdicción, mero y mixto imperio y señorío del castillo y villa de Oropesa. En poder de los Templarios permanece hasta la abolición de la Orden, siendo de las escasas villas que no pasaron a la de Montesa y se reintegraron a la Corona, en la que permanece hasta el 26 de octubre de 1496, en cuya fecha, por escritura otorgada por la Gobernación del Reino, es vendida por 150.000 sueldos a don Galcerán En-Bou, quien en 15 de diciembre del año siguiente, y por el mismo precio, la cede en venta a don Juan de Cervellón, noble valenciano y esforzadísimo caudillo de Carlos V, a quien debió el invicto Emperador la victoria de Pavía ; asi lo reconoce en su Real privilegio, expedido en Mantua a 19 de abril de 1530, en que dice: "...Por tanto, como el noble varón y estrenuo capitán don Juan de Cervellón, criado de nuestra casa, haya fecho tan grandes hazañas ansi en las guerras del Emperador Maximiliano nuestro abuelo como en todas nuestras guerras de Italia, donde resplandesció con el esfuergo de un valeroso soldado y un discreto capitán; mayorniente cuando el exército del rey Francisco de Francia puso sitioi a Pavía, que estava con guarnición de los nuestros, que se tuvieron entonges nuestros soldados y capitanes por perdidos (porque se les havía acabado todo el bastimento y posible no era el socorro), el esforzado capitán fervellón no cansó en jamás de persuadir y amonestar abriessen las puertas de la ciudad y rompiesen el parco y cerca y que para facilitar esta empresa él prometía el hazer las máquinas para abrir puerta por las defensas del enemigo, cumpliendo tan al justo su palabra que abierto el camino, dio nuestro exército de improviso y ganaron al enemigo aquella memorable victoria.. " Ofrecido premio a don Juan de Cervellón no quiso otro sino el de ser armado caballero por el Emperador y el de blasonar su escudo con corona imperial puesta sobre su divisa parlante de su franco-cuartel (un ciervo) y por mote éste; Por una Que sujeté, imperial la merecí. Vuelto de Italia a Oropesa, construyó a sus expensas, en 1534, un fuerte castillo en esta villa para oponerse a las constantes agresiones do los piratas berberiscos; la fortaleza de este baluarte fué causa de que Felipe II, al hospedarse en él en 1564, lo incorporase a la Corona, dando a don Pedro de Cervellón, hijo de don Juan, 10.000 ducados y dejándole el ejercicio de los demás derechos en Oropesa y su baronía. "Recostada sobre la orilla del mar, a un quarto de legua escaso de él, a la mano derecha del camino nuevo que dirige a Barcelona desde Valencia, como a unas doce leguas de esta ciudad, se encuentra la villa de Oropesa, del Conde de Cervellón, con •ochenta vecinos. Tiene su asiento en la vertiente de un monte y de consiguiente

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Castellón por la llanura sin embara2;o de monte alguno. Pasa por dichodespoblado el camino real de Valencia a Barcelona. El señor Preceptor de los Serenisimos Infantes, Don Francisco l-'erez, ha mandado construir en él a sus expensas, una primorosa, aunque pequeña Iglesia, ricamente adornada, para el uso de algunos moradores,, que allí tienen su vivienda. En quanto a expresar Vmds. mi nombre en el Prólogo de su obra, no convengo en ello, a no ser que haga expresión de otros curas, que en tal caso lo dexo a su libre alvedrio. Y con esto me ofrezco a la disposición de Vmds. con fina voluntad y con la misma ruego a Dios guarde su vida ms. as.. Onda y Marzo 20 de 1777. B. L. M. de Vmds. su mas seg.° serv.i' y aft.° capellán.=D.r frey D." Basilio Moliner.—Retor. Señor D." Thomás López, muy Sr. mió. Soneja. Muy Sr. mió: La i." que recivi de Vmds. fecha 13 de Enero, es cierto se detuvo en correo, pues me la enviaron de Scgorhc, la semana pasada y en este correo me alio otra favorecida de Vmds. de 16 de este y de presente solo digo a Vmds. si le sirve el mapa que este limo, [cabildo?] de Scgorbe tiene echo, se lo enviaré con su aviso, y si este no, devo decir para el acierto, que este lugar de Soneja 1, dista una legua de Secost-'.neraB las calles. Bcven sus habitadores de las aguas llovedizas, que para este intento recogen. Su término touo es secano: cógese trigo y otros granos, vino y algarrob.i;." "En el mismo y en las inmediaciones de la villa hay un lago o albufera que la hace mui mal sana ; en estos t'iltimos años fueron tales los estragos que en su salud padecieron sus moradores, que hechos presentes a la superioridad mandaron pasar desde Valencia médicos para ver de procurarles algún alivio; así mismo lueron de orden del Rey ingenieros y otros inteligentes para determinar el modo de secar la laguna: pero todas estas diligencias no han producido el buen efecto que se esperab.i y así sigue la villa sufriendo la misma epidemia que antes." (Castelló, ob. cit.) I El rey don Alfonso IV donó al notp.ble don Ximen Pérez de Árenos, para él, para los suyos y para quien quisiera, estando en Valencia, en 2 de noviembre de 1330, el mero y mixto imperio en su lugar de Gert y en los de Azueba, Soneja, Mosquera y Pollinos, en los que usaba ocultamente de mero imperio y toda jurisdicción, según los Fueros de Aragón, y le concedió que en el lugar de Cortes pudiese ejercitar mero y mixto imperio y toda jurisdicción criminal, como la usaba desde tiempo antiguo, y por merced especial enfranqueció el Rey a lodos los moradores de los dichos lugares del señorío de los Árenos, en el que, además de los pueblos dichos, estaba el de Andilla. La razón, tanto de la merced hecha a don Ximén .Pérez de Árenos, como la franquexa de pechos y tributos a los pobladores de los lugares y castillos de su señorío,

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yorbc y es el penúltimo de este Obispado, pues en la relación, que yo devo hacer, entran la mayor parte de los lugares del Arzobispado de Valencia y Tortosa, pues en las tres leguas de cerco, tomando este por centro, entran de los tres obispados, Valencia, Tortosa y Segorbc, que esto en el Maipa del Sr. Obispo ya se señala, pues según lo que Vmds. me pide le informe, devo comprender Xerica ^ y por aquel contorno
fué debida a la renunciación que hizo de los Fueros de Aragón ; fué política seguida por Alfonso IV con gran empeño, la de uniformar en el Reino de Valencia )a legislación ; debido a ser dueños de muchos lugares y castillos nobles aragoneses, a pesar de tener el Reino valenciano sus privativos fueros, regían conjuntamente con los araííoncses ; de esta dualidad se producían graves daños y el Monarca trató de evitarlos y para conseguirlo invitó a los que en tales circunstancias se hallaban aceptasen el i\v \'alencia, ofreciéndoles, en cambio, las mercedes que tributó en este caso al de Árenos; recuerdo asimismo el caso de don Blas Maza de Bergua, noble aragonés y del Consejo del Rey, quien al renunciar al Fuero de Aragón y recibir en cambio el de Valencja en & de las Kalendas de junio de 1,335, en esta ciudad recibió del Rey el mero y mixto imperio público y toda jurisdieción criminal en Í;U lugar de Villamarchante y en su termino, as: para él como para los suyos o los extraños que llegasen a ser dueños de Villamarehante y a los moradores los enfranqueció totalmente de todo tributo; de esta manera fueron extendiendo los Monarcas aragoneses la legislación feral valenciana, modelo entre las mejores, aun a costa de su particular patrimonio ¡lástima que t.ales desvelos murieran con el acto de fuerza que suprimió la Irgislación privativa del gran Reino levantino ! "Atedia legua de Sot [de Ferrer], y sobre la ribera del rio, se encuentra Soneja del Duque de Monteblanco, con ciento y noventa vecinos." (Castelló, ob. cit.) T A 4 de febrero de 1235, el capitán de las huestes de Jaime I, don Guillen de Mongriu, después de largo asedio, toma por asalto a los moros la villa de Jérica; el Conquistador llama, según costumbre, a poblar la villa y en 1249 hace las sig-uientcs donaciones, con las prestaciones y tributos que se indican ; A Domingo de Novayllas, c! justiciazgo de Jérica y sus términos por toda su vida, mientras estuviera con facultades para desempeñarlo y además todos los molinos situados en la villa y su término, mitad de ellos libre y franca para el Rey, sin otro tributo, saho la dicha mitad en señorío, fadiga y laudemio. A Hamet Ambediz y otros noventa y nueve moros las alquerías dichas de Fula y Aculló con sus términos y confrontaciones y la heredad que fué de Abcadahom, más cinco jovadas de tierra que pertenecieron a Tobet, reservándose al Rey la quinta parte franca. A Domingo Pérez, fabricante de paños, Martín Diego Teyllo y 40 pobladores más, la villa de Jérica en su totalidad, excepto los hornos y los molinos y las demás donaciones que se reseñan, salva mitad en ello, de señorío, fadi,o;a y laudemio. A Domingo Merino, las casas que fueron de Ambella, el huerto que perteneció a Bidiz y tres jovadas de tierra en término de Jérica, con censo de diez sueldos por jovada, o su valor en casas. A Domingo y Sebastián Alfambra les donó Jaime I, por heredad franca, cinco jovadas de tierra a cada uno en el término de las alquerías de Capdet y Alfaudinis, dentro ambas de los generales de Jérica. A Diego Capata, en los términos de las mismas alquerías que a los hermanos Alfambra y a Francisco Diez tres jovadas de tierra, dos y media inmediatas al huerto de Farragut y la media restante junto al camino de Segorbe. El mismo Monarca, estando en Sarrión a 30 de marzo de 1254. donó a los pobladorfls de Jérica e! justiciazgo sobre todas las villas y lugares que se hubieren fundado o pudiesen fundarse, dentro de los términos que señala como propios de Jérica, cuyas poblaciones habían de ser aldeas subordinadas a la referida villa; los términos que
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ay lugares cercanos que de aqui ya pasan de las 3 leguas y me parece mal dejarlos, a no ser que Vmd. ya tenga noticia de ellos, como son Vivcr, Novaliches, Benafer, Caudicl, Gayviel y otros y viniendo de estos acia este de Soneja, está Nax'ajas, Segorbe, Altura, Xeldo y otros al contorno, pues este de Soneja, está acia el Oriente, junto al camino Real, que viene de Valencia y va a Zaragoza y luego para mas explicación devo llegar al rio "Mijares", que está a la otra jiarte de estos mentes, acia el Norte. Yo deseo servir a Vmd. con puntualidad, pero en este tiempo de Quaresma, jx)r tener la feligresía bastantes almas y ser solo no podré ser muy diligente. Que es quanto al presente devo de:;ir a Vmd.
le concede, quedan encerrados dentro de los siguientes límites; términos de Andilla, Besig, AlcuWas, Altura, Segorbe, Valí de Almonacid, Gaybel, Pavias, Cirat, CastelMontan y Reino de Aragón. • En 9 de mayo de 1255, estando en Zaragoza dona don Jaime I el castillo y villa de Jérica con sus aldeas a doña Teresa Gil de Vidaure : "damus et concedimus vobis dilecte nostre domine Teresie Gil, castrum et villam de Exerica que sunt in regno Valentiae cum ómnibus alcheriis et terminis ac pertinentiis suis... et si ex nobis in vobis filius vel filia aut filii vel filie fuerint procreati et post vitara vestram superstites fuerint, ille filius vel filia sive illi fillii aut filie habeant dictum castrum et vilaní de Exerica cuní ómnibus alcheriis et terminis et confrontationibus..." Surgidas las desavenencias, tan conocidas y relatadas entre don Jaime y doña Teresa Gil, retiróse ésta al convento de la Zaydia de Valencia, anulando don Jaime cuantas donaciones le había hecho, e incorporando nuevamente la villa de Jérica al patrimonio de la Corona. El rey don Jaime I ordenó su testamento estando en Montpellier en 7 de las Ka¡endas de septiembre año 1272 en presencia del noble don Beltr.-in de Belpuche, señor de Polop; de Berenguer de Tornamira caballero, de Jaime do Rocha, Sacrista de Lérida y Deán de Valencia, y de Juan de Torrepacta, canónigo de Lérida en el <jite y entre otros particulares referentes al reino de Valencia, hereda a su hijo el infante don Jaime y a su hermano el infante don Pedro, habidos de su matrimonio con doña Teresa Gil de Vidaure, "filios nostros Jacobum et Fetrum, quos legitime succesimus ex dompna Theresia Egidii de Bidaure instituimus heredes in castris et villis" a don Jaime de los castillos y villas de Jérica, Toro, Eslida, Veo, Ahin, Zuera, Fansara, Planes, Travasello y Almudayna, así como la Torre de Arcos y sus salinas. Dispuso el Rey que todo esto, a falta de su hijo don Jaime y de hijos y descendientes varones de legítimo matrimonio, pasase a su hermano don Pedro y a sus descendientes varones de legítimo matrimonio y en falta de ellos volvieran dichas villas a la Corona. En posesión el infante don Jaime del patrimonio, legado por su padre, tomó por apellido el nombre de la principal villa de sus estados, esto e s : el de Jérica; casó don Jaime de Jérica con doña María Alvarez, testando por ante el notario Pedro López de Rioja a 2 de junio de 1284, instituyendo por heredero universal de sus bienes a su hijo único don Jaime de Jérica, segundo de este nombre, quien heredó, entre otros bienes, la villa de Jérica con sus términos. Toro, Pina, Viver, Caudicl y Novaliches; don Jaime de Jérica el segundo, casó con doña Beatriz de Loria, y en su testamento, autorizado por el notario Juan de Concas en 16 de agosto de 1321 y al que ya he hecho referencia en notas anteriores (Vidi = Viver), heredó a su hijoi don Jaime de Jérica, el tercero, con las villas de Jérica, Viver, Candiel, Novaliches, Benader, Villanueva, Campillo, Toro y Pina; por fallecimiento de don Jaime de Jérica el tercero, en 26 de abril de 1406, le sucede su hijo don Pedro de Jérica en el señorío de esta villa y la»

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•en respuesta de las dos favorecidas y espero sus preceptos y quedo rogando a Dios guarde a Vmd. los muchos años de mi deseo. Soneja Febrero 25 de 1776. B. L. M. de Vmd. su aff.° cap.» D.r Joseph Colas. Rector de Soneja. Muy Sr. mió D." Tbomás López.

Lugares entre Poniente y Norte. Almedixar dista de Soneja acia el Norte una legua; Masía del Arvi, dista de Almedixar, una legua; Caslelnobo, dista de Soneja, una legtia, La Val, dista de Caslelnobo, una legua y dos quartos y la Algimia de la
demás mencionadas, que disfruta hasta su fallecimiento, ocurrido en 4 de diciembre de 1426, en cuya fecha, extinguida la línea de varón en las líneas de los dos hijos de don Jaime I de Aragón y de doña Teresa Gil y de Vidaure, se incorporan Jérica y las otras villas a la Corona. En 30 de enero de 1437 don Alfonso V vende la villa de Jérica a don Francisco Zarzuela por precio de 12.000 libras valencianas; no llevaron con gusto los de Jérica la enajenación de la villa y promovieron numerosos pleitos, litigios y contrariedades a los nuevos señores de ella, hasta que, previa devolución del precio a don Juan Zarzuela, hijo de don Francisco, consiguieron los de Jérica Real Privilegio de don Fernando el Católico fecha 22 de marzo de 1490, por el í^ue promete no enajenarla jamás de la Corona. A pesar de los categóricos términos de este Privilegio, Carlos V donó esta villa, en unión de las de Viver, Caudiel, Novaliches, Pina y Barracas al infante don Fernando de Aragón, duque de Calabria, en los términos que se consignaron al notar Viver; a la muerte del Duque de Calabria, en 1550, pasaron todos sus bienes al Monasterio de Jerónimos de San Miguel de los Reyes, hasta que por fin Felipe II, en 1585, a petición de los brazos Real y Eclesiástico de las Cortes celebradas en Monzón en dicho año, incorporó definitivamente a la Corona la villa de Jérica. "De la otra parte del río, a dos leguas de Segorbe y en medio del dicho camino real, se halla la villa de Xérica, con quinientos y setenta vecinos. Tiene su asiento en la pendiente de un montecillo en cuia cima hai un fuerte castillo y en otro cabezo del mismo una torre, que ambos cubrían y defendían el pueblo, siendo por esta razón y el valor de sus naturales, a quienes llama Escolano los andaluces del Reyno •de Valencia, una de las plazas que más se resistieron y costaron al Rey Conquistador, según refiere el mismo en su historia." "Beven sus naturales de fuentes, con cuias aguas sobrantes y las que toman del río de Murviedro, riegan buena parte de su término, que es mui fértil y produce toda especie de frutas, tan especiales que compiten con las celebradas de Daroca. Sus cosechas son como en Segorbe. En esta villa, además del clero secular, que es harto numeroso, hai un convento de Religiosos Agustinos." (Castelló, ob. cit.) Bibliografía.—Oración evangélica y aclamación votiva, que dixo don Gaspar Navarro, en las fiestas que consagró la villa de Xérica, Reyno de Valencia, al nuevo Breve expedido por la Santidad de Alejandro VIII, sobre el culto de la Concepción <le María Santísima, Sevilla, 1662, en 4."'—Historia de la leal, real y coronada villa de Xérica y su antigüdad, por el licenciado Francisco del Vayo. Año 1687, ms. •existente en el Archivo Municipal de la villa.— Recuerdos de Jérica, resumen histórico, epigráfico e hidrográfico, por don Nicolás Ferrer y Julve. Valencia, 1884, 4.*

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P'al, dos quartos y Matet de la Algimia, dos quartos; Gaibicl, dista dos quartos acia Poniente de Matet. El rio "Murviedro" tiene su origen en el término del Toro. El camino real, que viene de Valencia a Zaragoza pasa por Gilct,. venta de Montalt, Estibella, Torres-Torres, venta de Sta. Lucia, poi" medio de Seyorbe, venta del Gallo, y en seguida a un quarto un puente con dos ojos muy crecidos, alto y de piedra picada todo y muy erinoso, a otro quarto pasa por medio de Xérica y a un quarto por medio de Viver. Soneja, está entre el camino y rio, muy cerca de uno y otro, como dos tiros de vala; está del Sol, a 27 grados de longitud y 2^ minutos, y 39 grados y 52 minutos de latitud. Villa-Torcas, dista de Soneja, un quarto de legua; Geldo, dista de Torcas, un quarto de legua; Scgorbe, dista de Geldo, dos quartos; Altura y "Val de Cristo" (convento de Cartujos), distan de Seyorbe un quarto de legua acia Poniente; Navajas y el convento de la Esperanza, situado éste en un montecito al lado de una fuente con bastante agua, distan de Segorbe, dos quartos de legua entre Poniente y Norte; Gaudiel, dista de Navajas, dos quartos entre Poniente y Norte; Vcnafer dista de Gaudicl, dos quartos de legua, también al Poniente y l/'iver, dista de Venafer, dos quartos de legua, también al Poniente y algo venzido al Sur; Jerica, dista de Viver un quarto de legua, entre Oriente y Sur o Mediodía; la Cueva Santa, dista una legua de Jerica y dos quartos entre Poniente y Mediodía, la masia de "Ribas", que está entre Jérica y la Giieva Santa a tres quartos de legua. Lugares entre Poniente y Mediodía: Masia del "Ferrer" a una legua de Soneja, entre Poniente y Sur, decantada al Sur; Masia de "Coronel" a una legua de Soneja y media del "Ferrer", cerca del Mediodía; Gatoba, cinco qnartos del "Ferrer", al Poniente; Marinas, un quarto de legua de Gatoba al Mediodía; Olocau, un quarto de Marinas al Mediodía y Masia de "Olla", dista de Olocati, dos quartos de legua acia, el Norte y Oriente. Lugares entre Norte y Oriente: Asuebar ^, dista de Soneja, una legua y Ghoba, dista de Azuebar
I Reseñado queda en la nota correspondiente a Soneja cómo Alfonso IV donó

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una legua y Eslida, dista de Choba, otra legua; Ain, dista de Eslida, tres quartos de legua y Beo de Ain, dos quartos de legua; Benitandus, dista de Beo, un quarto de legua; la Alcudia, dista de Beo, dos quartos de legua y de Benitandus, tres. Los montes situados en la parte Norte, con sus lugares, por ordinario se llama la "Sierra de Espadan", parajes de muchos peñascos, barrancos, etc. y sus ramblas. Lugares entre Oriente y Mediodía: Portascli 1, dista de Soncja, tres leguas y Sierra y Naquera de Portasen, tres quartos de legua, entre Mediodía y Oriente; Sot, dista
en 2 de noviembre de 1330 al noble don Ximén Pérez de Árenos varias villas, y entre éstas la de Azuebar con su castillo ; a lo consignado en ella nos remitimos. Posteriormente, en 2 de octubre de 1412, don Alonso, duque de Gandia, conde de Ribagorza y de Denia, en presencia del conde de Cardona don Juan Folch y de don Enrique, sobrino del dicho Duque, y de don Diego Gómez de Sandoval, adelantado de Castilla, y de don Olfo de Próxita, y de don Juan de Vilanova, rindió homenaje en la Aljaferia de Zaragoza al rey don Fernando de Antequera por diferentes villas y jurisdicciones y entre éstas lo presta por el castillo y villa de Azuevar. "De la otra parte del rio de Murviedro a una legua y media de Segorbe, se halla Azuevar de! Duque de Montellano, con quarenta vecinos. Tiene su asiento al pie de un monte, beven de fuentes y riegan con las aguas de un riachuelo que baja del Valle de Almonacid y desagua en el río de Murviedro, entre Soneja y Soto de Ferrer." (Gaste lió, ob. cit.) I En el Repartimiento hecho por Jaime I en el año 1238 a los caballeros que le ayudaron en la conquista de Valencia, correspondió el lugar de LuUen a don Gil de Rada, quien lo cedió a don Ximén Pérez de Árenos y de los testamentarios de este procer lo compró el obispo de Valencia don Andrés Albalat en 1272 para construir en su, término el Monasterio de Porta-Coeli, venta que roboró don Jaime el Conquistador, renunciando en dicho acto a los derechos que pudieran corresponderle en los montes de Lullen. El acta de erección y dotación del monasterio que el obispo Albalate dedicó a la Santísima Virgen con el titulo de Santa María de PortaCoeli y la entrega a los Cartujos del referido Monasterio, términos y derechos, fué autorizada en Valencia en 8 de los Idus de septiembre del año 1272. Pedro III de Aragón reitera a los Cartujos el dominio de Lullen, con sus territorios y términos, estando el Monarca en Valencia a 7 de diciembre de 1277 y en presencia de don Jimén de Urrea, don Pedro de Moneada, don Ponce de Cervera, don Gilaberto Cruilles y don Atho de Hoces, aceptando la donación en nombre del Monasterio su prior don Bernardo de Anglada; Jaime II reitera el Privilegio y su Real protección por documento fechado en Barcelona e! 8 de los Idus de mayo del año 1298. Pedro IV, en 12 de las Kalendas de febrero de 1340, concedió expresamente al Monasterio los derechos de caza, pesca, pastos y montes en los términos de Lullen; privilegio reiterado por don Martín y luego, en 1427 (20 de mayo), por Alfonso V. No sólo enriquecieron a Porta-Coeli las donaciones Reales, los particulares fueron tanto o más pródigos que sus Monarcas, y entre ellos deben citarse a doña Sancha Fernández, esposa de don Jaime Pérez, hijo natural de Pedro I I I ; a doña Margarita •de Lauria, esposa del Conde de Terranova; don Pedro Artes, maestre racional de los Reyes de Aragón; Jaime Perfecta, ciudadano de Valencia y otros varios. Tales donaciones hacen que fuera este Monasterio uno de los más ricos del Reino valenciano. En sus dilatados términos se comprendían diferentes fincas; entre ellas citaremos la granja denominada Mayoralía; la suerte de tierras y grupo de edificio» •denominada La Pobleta; la denominada La Torre, de más de 4.000 hanegadas, plan-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS dista de Sot, tres q u a r t o s ; de Alfara, Al-

de Soné ja, un q u a r t o de l e g u a ; Algar, fara, dista de Algar,

dos q u a r t o s de l e g u a ; Algimia de Algar, dista de Algimia,

medio de

q u a r t o ; Torres-Torres, l e g u a ; EstibeUa,

medio q u a r t o de

dista de Torres-Torres, de Albalat,

dos q u a r t o s ; Abbalat,

Estibeun Cilet, Murvic-

Ha, un p u a r t o ; Petrés,

o t r o p u a r t o ; Gilci, dista de Petrés, dista de Petrés y de

p u a r t o de legua acia el Mediodía y Murbicdro, u n q u a r t o de dro,

legua e n t r e O r i e n t e y M e d i o d í a ; Faiira,

dista de

u n a /egua e n t r e O r i e n t e y N o r t e , Benífairó y Quartet, otro

y Faura

están casi Benela

u n i d o s ; Quartc dites Valí y de

distan un q u a r t o de legua de Faura; quarto de legua de estos acia

Benicalaf, Uxó,

Oriente; media

dista de Choba, de Uxó.

una legua y Fondcgnilla

entre

Choba

y la Valí

A l O r i e n t e , camino de e r r a d u r a de Castellón de la Plana p o r la Valí de Uxó, que p a s a p o r la rambla de Asiievar y Choba y viene a Soneja y a n t e s a y u n p u e n t e de m a d e r a , p a r a p a s a r el rio, j u n t o al motadas en casi su totalidad de viñedos; Casa Blanca, terrenos de abundante producción de vino, algarrobas y aceite; la casa que en esta suerte de tierras tenían para la administración de esta labranza medía de superficie 2.760 metros cuadrados. Además de estas tierras en sus términos, poseían en los de otras villas magníficas fincas, tal la llamada Casa de Campo en el campo de Liria ; la masía denominada Collado, en el de Begí, etc., etc. Juzgo interesante, dada la importancia del monasterio de Porta-Coeli, reproducir la escritura de fundación del mismo. Dice así: "i\overint universi quot cum sit pium ac animarmn saluti congruum, ac etiam fructuosum, cultum divinara augeri, quo Dei omnipotentis clenientia potius excítatur, peccatorum contagio ac delictorum labes disluitur, venia sive remissio obtinetur; ideo nos fray Andreas, divina miseratione Valentiae episcopus, attendentes quod animarum salus ab his máxime quibus ipsarum cura eoiiimisa dignoscítur, debet praecipue procurar!; attendentes etiam quod Deus omnipotcns, sine quo nihil est validum, nihii estabile, de illorum manibtis píura requiret, quibus plura commitenda decrevit; nostrae et aliarum animarum saluti, quarum ciiram suscepimus, provídere volentes, ac nostros supplere seu relevare deffectus, ad honorem Dei et individuae Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus Sancti, et beatissímae ac gloriosae Virginís Matrís Christi, ob remedium animae nostrae, et inclíti ac magnifici doniini regís Jacobi et illustris infantis Petri ipsius primogeniti et íclicis memoriae dom-nae Elisabethae, quondam reginae Franciae filolae nostrae; ac bonae memoriae doniini Petri quondam Tarraconensis archipiscopi, rev. patris ac carissimi germarii nostri et Isabet Eximii, Petri de Arenoso quondam defuncti et parentum nostrorum, benefactorum, ac omnium fidelium defunctorura; de assensu et expressa volúntate nostri Capitulí, statuimus,. ordinamus et aedificamus monasterium ordinis carthusiae in loco vocato haetenus Luían, Valentiae diócesis, quem deinceps vocari decrevímus monasterium sanctae Mariae Porta-Coeli, ubi sit prior et conventum eiusdem ordinis, super quo gratiam obtinuimus a priori et capitulo generalí carthusiensíbus. Quot quidem monasterium dotare intendimus juxta possibilitatem et gratiam a domino nobis datam; qui prior et conventus praedicti monasterii sanctae Mariae de Porta-Coeli presentes et futuri, pro vivis et defunctis, et specialiter pro domino papa ac universis etiam Dei praelatis ac principibus, Dei ecclesiam ac fidem catholicam sustinentibus, et potisime pro animabus praedictorum et nostra, quotidie divina officia debeant celebrare : nobis ac suc-

«ELACIONES GEOGRÁFICAS, TOPOGRÁFICAS E HISTÓRICAS

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lino, como dos tiros de vala antes de llegar a Soncja y sale al camino real. Junto al río de Scgorbe hay algunos molinos de papel y trigo y algunas casas o masias de solo un habitador y lo mismo entre los lugares de Sérica, Novaliches, Candiel, Bcnafer y algún barranco con poca agua y en los lugares próximos al río, huertas y alguna casa de campo.

Muy Sr. mió: Satisfago a la de Vmd. según mi cortedad, entendido, (¡ue yo no entiendo de mapas, pues sé muy poco, pero he procurado el mayor acierto e informe de los que an andado la tierra. En los montes de Segorbc, solo ay masias de una casa y por ellas
cesoribus nostris ccclesiae VaJcntinae episcopis, tamquam patronis ipsius nionasterii debitam reverentiam exhibentes, salvis in ómnibus, privilegiis suae ordinls statutis, ac de caetero statuendis, Rttinenitis etianí de assensu ipsius capituli, (juot prior et conventus ipsius monasterii ct suis succesores nobis et praefato capitulo, ac nostris succesoribus, ratioiic decimarum dicti loci Lulen ct terminorum suorum, tcneatur dnre nobis et succesoribus nostris, annis singiilis, in fcsto quolibet sancti Michaelis Septembris decem solidos monctae regalium Valentiae, et sic dictaní dicti loccm de Lulen et terminorum suorum, nobis el dicto capitulo pertinentem aliquo' modo, habeant prior dicti monasterii et conventus ejusdem ad omnes suas voluntates libere faciendas, absque omni rctentu nostro, capituli dicti et succesorum nostrorura in perpetuura, quod pro praedictis in hiis nos facimvis, vel faceré intelligimus aliquo modo. Quot est actum Valentiae octavo idus Septembris anno Domini nülessimo ducentésimo septuagésimo secundo. "Confinando con Bétera, a quatro leguas al Nordeste de Val-mcia, está en la mitad del monte el Monasterio de Cartujos llamado de Porta-Coeli, que fundó y dotó el tercer obispo de Valencia don Andrés de Albalat en el año 1272 y no se hecha menos en él ninguna de quantas comodidades se pueden desear para la vida ; hállase el agua con mucha abundancia, la que trahen encañada del monte a mucha costa, pues para atravesar un barranco ha sido menester echarle unos arcos, obra verdaderamente de Romanos; abunda esta en tanto grado que cada monge tiene fuente en la celda, sin otras muchas que hai en la cozina y demás dependencias." (Castelló, ob. cit.) Bil liografía.— Fiestas que el Convento de la Cartu.ra de Nuestra Señora de PortaCoeli de Valencia hizo en 24 de Septiembre, año 1623 al Patriarca San Bruno. Valencia, Felipe Mey. 1624, 4,°—Historia brevis fundationis Stae. Cartusiae Beatae Mariae de Porta-Coeli ac vivorum illustrium qui in ea sanctitate florucrunt, su autor don Juan Bautista Civera. Mss. año 1629.—Omnium domorum ordinis cartusiani a Sanctissimo Patriarcha Brunonc fnndati, origine ,ser¡e chronographica & descriptione topographica... Opera et industria reverendo padre don Joachin Alfaura. Valencia. Jerónimo Vilagrasa, 1670, 8.0 (B. del A.)—Compendio de la vida de don Francisco Pérez de Aranda, ayo y preceptor del infante don Fernando..., por don José Mariano Ortiz. Madrid. Manuel Martín, 1777, 4.0 (B. del A.)—La Silfidc del acueducto. Poema romántico en diferentes cuadros por J.[uan] A.[rolas]. Valencía, Jaime Martínez, 1837, 4.°—La Cartuja de Porta-Coeli {Valencia) apuntes históricos por Francisco Tarín y Juaneda. Valencia, Manuel Alufre, 1897, grabs. en el texto, 4.0 (B. del A.)

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REVISTA DE A R C H I V O S , BIIH.iOTECAS Y MUSEOS

conocerá \^mds. los despoblados; en este término (íe Soiicja, a seis quartos, cerca de Asuevar ay una desa, en ésta una ¡aguna pequeña }• no en todos tiempos tiene agua, se cogen muchas sanguijuelas para enfermos. A los montes del Norte, se llama "Sierra de'Espadan", alguna masía habitable en tiempos; asi mismo los montes suelen tomar el nombre de la Sierra o cercanias de los pueblos. Que es quanto comprendo informar a Vmds. para su dirección y \'mds. me mande en cuanto valiere }• perdone de la tardanza, que después de Quaresma e estado algo indispuesto. Dios me !o guarde ms. as. Soneja, Mayo i i de 76. B. L. M. de A'm. su seguro y aff." servido'- D.!" Joseph Colás== Rector. Sr. D.'i Thomás López. \'ji.'K\n-; {Continuará.)
CASTASÍÍ^A V ALCO\"EK.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS
ÜEL TIEMPO DE LOS BEYES FRANCESES LOTARIO Y ROBERTO A ñ o s 9 5 4 a 9 8 6 y 9 9 6 a 1031
A í O N A S T E R i O DK O B A R R A '

•

EL PRESBÍTERO HACEROS;; UO;;A AI. MONASTESIO DE OBARRA CNA TIERRA EN CALVERA

Abril de góS. In Dei nomine et indiuidue sánete Triiiitatis. Ego Kacerone pr^sbiter, expuncxit michi Deus et trina inaiestas ut faciam carta de una l e r ' a ad domum Sánete Mario et Sancti Petri et cetera hacmina sanctorum qui ib¡dem fundati sunt in monasterio que uocitant Uuarra, et ad Daneli abbati et cetera canigregacionem qui ibidem militant, et alii qui militaturi sunt, fació carta de ipsa térra propter remedium anime mee, ut ad diem iudicii mercis michi exinde adcrescat, et est ipsa térra in uilla Caluarie, in loco que dicitur Sancti Martini ad illo pogo: de parte oriente abet térra de Galitone, et de occidente de filios Singifridi; in fundus térra de Adefunst; I En mis Noticias y documentos históricos del Condado de Ribagorsa hasta la muerte de Sancho Garcés, pág. 41, escribí que la iglesia monástica de Obarra es "relativamente moderna". Esto debe entenderse en el sentido de ser muy posterior a la fundación del monasterio por los condes don Bernardo y doña Toda, en fecha que no se puede precisar, allá en el último tercio del siglo ix. Puede verse una descripción de dicha iglesia en L'Arquitectura románica a Catalunya, per J. Puig y Cadafalch, Antoni de Falguera, J. Goday y Casáis.—Barcelona, MCMXI. Vol. II, págs. 229 a 232. En ellas hay cuatro grabados de la iglesia moinástica de Obarra; una deficientisima historia de este cenobio, al que se atribuye utia donación del Conde Bernardo en el año 813, y un ligero estudio arquitectónico de dicha iglesia, de cuya época nada se dice ; únicamente se lanza la sospecha de que fué construida por maestros lombardos, y luego reparada, o acabada, por otros, con bóveda de cañón. Lo más curioso de esta iglesia, probablemente del siglo XI, es el ábside central, con ventanas ciegas, y ^n el interior, con arcos basados en columnas.

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KEVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

in caput de Radipertum presbítero qui iam fuit. Dono ipsa térra ad locum ianí nominatum ab omni integritate, et est manifestum u[t] de ab odierno die et témpora firma sit uobis potestas; quod si ego Kacerone presbiter aut aliquis homo qui ista carta inquietauerit, in quadruplum cüU'jponat et non disrumpatur. Facta carta donacionis in mense aprile anno XV regnante Leuctario rege. Sig. Kacero presbiter qui hanc carta donationis rogabit scribere et testes rogabit firmare. Sig. Galindo presbiter. Sig. Atoni. Ego Caíiacarone, (sic) presbiter me "i" subscripsí. Daccho presbiter rogitus scripsit et subscripsit svb die et anno qve supra 1. II
DOXALIÚN DEL PRESBÍTERO (¡ALINDO, DE UNA CASA CON SUS DEPENDENCIAS, EX CORVERA

Diciembre de fi/S.

In Deí nomine. Ego Galindo presbiter qui sum plena memoria, quam si (sic) plachuit ín animis adque conuenit ut fació karta propter remedium anime mee, de una casa cum sua superposita et cum sua cortina et uno orreo, et suo exio et regressio, et una uinea, ad domum Sánete Marie et Sancti Petri et Sancti Paulí et alia hacmina Sanctorum qui ibi sunt fundata in loco ubi dicitur Uvarra. Dono ipsa casa cum suo kasale et sua cortina et uno orreo ^, ín loco ubi dicitur Corvera, et una uinea in locho ubi dicitur Sancta María: de Oriente, uinea de Nonni; de Occidente, torrent e ; desuptus strata publica; desuper, pinna; unde ego miser nenia apero inuenire ante tribunal Domini; et qui ísta karta inquietauerit cum ludas Scariod porcionem haccipiat, et est manifestum ut mínime ere [do] esse uenturum. Facta karta eleniosínaria ín mense Decembris, anno XXV' regnante Leuctario rege. Sig "í" num Galindo presbiter qui ista karta elemosinaria rogabit scribere et testes rogabit firmare. Sig * num Paternus inanímissor. Sig "í" num. Mironi. Sig + num Elexe. Gutisclus presbiter scribsit *. III
DONACIÓN DE ECU, DE L.\A VIÑA EX NOCELLAS

Octubre de 980.

In nomine domíní nostrí Ihu. Xi. et índiuídue Trinítatis qui est trinus et unus Deus. Ego Ecu qui sum plena memoria, expunxit míhi Deus et trina mafestas ut prQpter remedium anime mee mitto in domum Sánete Maríe ct
1 Arch. Hist. Nac, Parece original, Perg," de 114 x 201 mm. Al dorso: Donación de una tierra en Calbera. 22. Obarra. 2 Tachado : et I uinea. 3 Copia del siglo xii, Perg." de 161 X 132 mm, Al dorso: Donación de una casa y hacienda ha Nuestra Señora de Obarra en la partida llamada Corvera. Documentos de San Victoriam,

DOCUMENTOS RIBAGOEZANOS

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Sancti Petrit et Sancti Andree apostoli in loco qui dicitur ad Nocellas una viinea super Trillares: per fundus uia; per capnd seipsum emptore; et mitto unum campum in loco ubi dicitur ad teto Arciso; in fundus díscurrit rio; per capud serra; firmo etiam ad ipsos sanctos decimam de Coma Demua et alies donativos quos parentes mei dederunt ad Sancta Maria de Uuarra et de Nocellas. Quod si ego Eicu aut aliquis de fratribus nieis aut de propinquis meis aut aliquis homo qui ista carta inquietare uoluerit cum luda Scariot et Dataní et Abiron porcionem accipiat et a liminibus sánete ecclesie extraneus permaneat. Facta carta elemosinaria in mense Octobri anno XX"" V I F regnante Leoctario rege. Sig "í* num Econi qui hanc cartam elemosinariam rogauit scribere et testes ut confirmarent. Sig * num Dachoni filias Arioli. Sig "i" num Baroni filius Enneconi. Ego Ato diachonus rogatus hoc scripsi die et anno quo supra, et Jioc signuní feci. + **.

MON^ASTERTO D E ALAON I
LEVESINDO VENDE .VL M0N.\STERI0 DE A L A Ó X UNA TIERRA EN EL VALLE

Mayo de 954.

De Valle. In nomine Doniini, ego Leuesindus, uinditor, uobis entores mees, id est Centullo liac Sundigno monacho, i\nderico presbítero, Asenario presbiter, siue ceteraque congregatio qui ibidem sunt, certum quidem et manifestum est enim quam placuit animis meis et placet, nullius quoquegentis imperio, nec suadentis ingenio, sed propria et expontanea mihi hoc elegit uoluntas, ut uos supra nominatos uindere deberem ipsam terram quem abeo iurisque meis in locum cuius uocabulum est in Ualle, et est ipsa térra iusta térra Liuirici presbiter, et desuper térra Parapari, et accepi uos entores meos precium quod inter me et uos bone pacis placuit atque conuenit in aderato et definito in solidos II.os, quod uos entores dedisti, et ego uinditor de presente acepi, et penis apud entores nichil remansit de ipso precio est manifestum; quam uero ipsa térra de meo iure in uestro trado dominio ut ab hodierno die et tempere abeatis et abeant, teneatis et teneant, possideatis, et possideant iureque uestro dominio ut in perpetuum uindicetis hac defendatis uel qui post uos aut obitum uestrum huic loco deseruierit, de ipsa térra faceré uel iudicare uoluerit, libera in Dei nomine abeant potestatem. Si quis sane, quod fieri minime credo essc uenturum, quod si ego Leuensindus, aut aliquis de filiis, uel de fratribus meis, aut subposita persona mea, aut quislibet homo qui contra hanc carta ista uendicionis uenerint, aut uenero, ad irrumpendum, inferam uel inferamus uobis, aut partique uestre auri libras duas uobis perpetim abiturus, et in antea carta uendicionis in sua permaneat íirmitate. Facta carta ista uendicionis in mense Madio anno primo regnante «t imperante Leotario imperatore. Sig. Leuesindi qui hanc carta uendicionis
I Arch, Hist, Nac. Al dorso : Donación de una viña en Nocellas.—46, Otarra.

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REVISTA D E A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

fi-.-mabi et testes de presente rogaui. Sig. Algami. S. loannen. Sig. Datoni, Ascarici, Agnulfus; hac Sundigniis monacus presbiter scripsit sub die et anno que supra ^. * II
ÁTALA, COMO ALBACEA DE TÓRRELO, DA AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA VIÑA EN ORRIT
Mayo de 957.

Orrite. In Dei nomine, ego Átala qui sum manumissor uel mandatarius de Torrellum presbiterum, uobis fratribus in monasterio Alahone de domo Sánete Marie et Sancti Petri, idest Altemirns qui uocatur aba, prepositus Cométales, Todemirus, Furtnngo, Odeerus et ceteris fratribus qui ibidem sunt uel adueniendi sunt, placnit in aninio meo et placet ut propter remedium anime de Torrellum presbiterum donarem uineam ad domum Sanóte Marie et Sancti Petri et ad uos supra dictos in castro Orritense, in loco ubi dicitnr ad Sancta Bella: de parte Oriente infrontat in Marchesi, et de Occidente in Marchesi; desiiper in serra, et de subtus in strata; dono ipsa uinea ad monasterio Alahone, ct medio torcnlario in loco ubi dicitur ad palude, ad domum Sánete Marie et Sancti Petri et ad uos supra dictos semientes illius, propter remedium anime Torrellum presbiterum ut in diem iudicii ac tremende maiestatis ueniam adipisci merear. Si quis sane quod fieri minime credo esse venturum, quod si ego Átala aut aliquis homo tam de propinquis quam de extrañéis qui ista carta inquietauerit, in primis iram Dei incurrat, et ad liminibus sanctorum extraneus efficiat et cum ludas qui Dominum tradidit particeps fiat, et in ante ista carta firmis permaneat et non disrumpatur. Facta carta alemosinaria in mense Madio anno 1111° regnante Leotario rege. S. Átala qui hanc carta elemosinaria rogauimus scribere et testes rogaui firmare ut sua signa facerent. S. Argimirum. S. Dachone. S. Undilane. Albarus presbiter rogitus scripsit sub die et anno que supra ^. III
MÁRCHESE Y SU PADRE CRIÓLO VENDEN AL MONASTERIO DE ALAON VfiK EN ORRIT TIERRA

Diciembre de 95S. Lapicorte. In Dei nomine, ego Márchese [et], pater meus Oriolus uindimus uobis una térra co {sic) nobis aduenit de parentorum meorum; est ipsa térra in castro Orritense in loco ubi dicitur Lapicorte: de Oriente et de Occidente, desubtus et desotos {sic) de ipsos nostros entores monacus {sic) qui sunt
1 Cartulario de Alaón, A c a d e m i a d e la H i s t o r i a . 2 Cartulario de Alaón, fol. 85 r. y v. E s t e códice se c o n s e r v a en la biblioteca d e la fol. 63 r. y v.

DOCUMENTOS RiKAGORZAXOS

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in Alaone. Signuní Márchese et patcr suus Oriolus qui ista carta rogaui scribere in mense Decembrio anno \ regiiante Lcotarium rege. Sig. Marehese et suos (sic) pater Oriolus qui testes rogauit firmare ut sua signa faceré. Uindimus viobis ipsa térra nostra parcionem abeo, ab omni integritate, in precio placabile, idest uno solido. Sig. Sanici monacus. Sig- Altemiro. Cométales uisor. Ihoannes uisor. Oriolus presbiter hoc fecit ^. IV
EL FRESBÍTERO INDISCULO, COMO ALBACKA DE SU PADRE ANSALONE, DA AL MONASTERIO DE A L A Ó N LA VILLA DE BELGA

Mayo de p5p.

Orrite. In Dei nomine, ego Indisculus presbiter qui sum mandatarius de patre meo nomine Ansalonc, uobis fratribus in monasterio Ala'hone, de domos Sánete ?»Iarie et Sancti Petri, idest Altemirus qui uocatur aba, Cométales iprepositus. Todemirus cellararius, Radipertus et Odigerus, Eucharius presbiter, Ricolfus presbiter, Ramio monachus, Bardiria monachus et alioruní monachorum qui ibidem sunt uel adueniendi sunt. Ego Indisculus presbiter fació uobis carta propter remedium anima de patre meo Ansalone ipsa uilla qui uocatur Belga, ipsa sua porcione ab omni integritate in apenditio Qrritense. De Oriente infrontat in térra Adimare; de Occidente in térra de ipso entere, et desupcr strata pul/iica; de subtus in ipsos monachos. Ego Indisculus presbiter qucd superius nominatus fació uobis carta de ipsa uilla superius nominata propter rcrucdium de patre m.eo ut ad diem iudicii ac tremende maiestatis ueniam adipisci mercar. Si quis sane quod fieri minime credo esse uenturum, quod si ego Indisculus presbiter aut fratres nostri aut aliquis de propinquis qui ista carta iuíiuictaucrit, in primis iraní Dei incurrat et a liminibus sanctorum extraneus efficiat, et cum ludas Scarioth partem accipiat, qui hanc carta elemosinaria duplo coniiponat et in antea firmis permaneat. Eacta carta elemosinaria in mense Madio anno VI° regnante Lcotario rege. S. Indisculum presbiterum qui hanc carta elemosinaria rogaui scribere et testes firmare. S. Odigerum presbiterum. S. Ansilanis. Albarus presbiter rogitus scripsit sub die et anno que supra 2.

V
OLIBA, COMO ALBACEA DE SU PADRE ASNERO, DONA AL MONASTERIO UNA VIÑA EN TEN RUI DE ALAÓN

3 de febrero de 960.

Tcnrui. In nomine Domini, ego Oliba uos seruientes Sancta Maria et Sancto Petro et aliorum Sanctorum qui ibidem sunt, idest Altemirus aba, Ramius
J 2 Cartulario de Alaón, fol. 86 r. Cartulario de Alaón, fol. 59 r. y v.

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REVISTA DE A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

prepositus, Cométales cellerarius, Todemirus et Ogerus et alioriim monadhorum qiii ibidem sunt, ego Oliba qui sum manumissor de parte meo Asnerum, mitto I uinea in Alaone in domum Sánete Marie et Sancto Petro apostólo et aliorum Sanctorum qui ibidem sunt, et est ipsa uinea in castro Tenrui in ipsum saxum super Tenrui. De Oriente infrontat in uinea de matre nost r a ; de Occidente in strata ipublica. Ego Oliba mitto ipsa uinea in monasterio Alahone et in ipsa (sic) Sanctorum et ad ipsos seruientes quod superius nominamus propter remedium animam patrem meum. Asnerum ut ad diem iudicii ac tremende maiestatis ueniam adipisci merear. Si quis sane quod fieri minime credo esse uenturum, quod si ego Oliba aut fratres mei, aut aliquis homo, qui istam cartam elemosinaria inquietauerit, in primis iram Dei incurrat et a liminibus Sanctorum extraneus efficiat, et cum luda qui Dominum tradidit partera accipiat, et in antea ista carta firma permaneat et non disrumpatur. Facta ista carta elemosinaria I I I Nonas Februarii, anno VII° regnante Leotario rege. S. Olipane qui harac carta elemosinaria rogaui scribere et testes rogauimus ut sua signa faceré. Sig + num Emola. Sig * num M'arini. Sig + num Sesemiri. Sig * num Darabeletis. Oresenidus presbiter rogitus scripsit sub die et anno "que snpra i. VI
DAVIDIO Y CALINDA DONAN AL MONASTERIO DE ALAÓN LA PARTE QUE EN LA VILLA DE LABICORTE Abrü de g6o. TENÍAN

De Labicorte. In Dei nomine, ego Dauidius et ego Calinda uobis fratribus in monasterio Alahone ad domum Sánete Marie et Sancti Petri apostoli, idest Altemirus qui uocatur abba, et aliorum monacorum qui ibidem sunt, placuit ia animis nostris ut propter remedium anime Talesa facimus uobis carta ad domum Sánete Marie et Sancti Petri et ad suos seruientes d t quale porcione quam ipsam Talesa expectat abere in uilla La/bicorte, ut ad diem iudicii ac tremende maiestatis ueniam adipisci mercar. Facta carta donacionis in mense Aprile anno V I F regnante Leotario rege. S. Dauidius aut G'alindo qui hanc carta elemosinaria rogauimus scribere et testes rogauimus firmare ut sua signa faceré. S. Ananias. Ennecho. Albarus presbiter rogitus scripsit *. VII
EL ABAD QUINTO, COMO ALBACEA DEL PRESBÍTERO ALTEMIRO, ADJUDICA AL MONASTERIO DE ALAÓN TRES VIÑAS Julio de 961.

De

Lastarri.

In Dei nomine, ego Quintus abba qui sum mandatarius uel manumissor de Altemiro presbítero, uobis fratribus de Sancta Maria uel Sancti Petri
1 2 Cartulario Cartulario de Alaón, de Alaón, fol. 9 r. y v. fol. 58 r. y v.

nOCU.MEXTOS RIBAGOKZAXOS

3oy

de monasterio Alahone, idest Bardina prepositus, Cométales cellararius, Todemirus et Odigerus merchatarii, Tatila presbiter, Abilimundus presbiter et aliorum monachorum qui ibidem sunt uel adueniendi sunt, placuit mihi ut per mandatum de Altemiro presbítero fació uobis carta de tres niñeas qui sunt, et est ipsa una uinea subtus castro Lastarri ad ipsum Gradum; de Oriente infrontat in Laccarro; de Occidente in strata; illa alia uinea in castro Auileto in loco ubi dicitur ad Sanctum Saturninum: de Oriente infrontat in uinea de uos mionachos, et de Occidente infrontat in uinea de Eliseo: ipsa alia uinea in Maietum; de Oriente infrontat in uinea de filiis Enneconi; de Occidente in flumen Nocharia, et aduenerunt illi ipsas uineas de comparacione. Donamus uobis ipsas uineas cum suos torcularios ab omni inte • irrítate propter remedium anime sue ut ad diem iudicii veniam adipisci mercar. Si quis sane quod fieri minime credo esse venturum, quod si ego Quintus abba aut aliquis homo tam de propinquis quam de extrañéis qui istaní cartam inquietaverint, veniant super illos omnes plagas Egipti, et cum Datan et Abiron partem accipiant et faciat sicut in lege Romana continet. et i nante ista carta firmis permaneat et non disrumpatur. Pacta ista carta donacionis elemosini in mense lulio anno V'III" regnante Leotario rege. S. Quintoni abbati qui hanc carta elemosini rogaui scribere et testes ro^aui ut sua signa facerent. S. Galindoni. S. Galitoni. S. Odigeri. Albarus presbiter rogitus scripsit ^. VIII
l.OS MONJES DE ALAÓN CAMBIAN UNA VIÑA CON EL PRESBÍTERO UNDlSCtJLO Mayo de g6¿.

Orrite.
In nomine [Domini] ego Altimirus que uocatur abba, Cométales prepositus, te {sic, ipro et) Odimirus cellararius, Radipertus et Ogerus merchatarum, Tatila presbiter aut G'ilimundus presbiter, Ramio monacho, Furtungnum monacho, Agilane monacho, Blandericho monacho, Bardina monacho et aliorum monachorum qui ibidem sunt uel aueniendi sunt, entorem nostrum Undjsculum presbiter. Placuit in animis nostris et placet ut uobis concamiamus uineam nostra que nobis aduenit pro anima Torellum presbítero, et est ipsa uinea in crastro (sic) Orritense, in loco que dicitur Scanuella: de Oriente infrontat in ipso entere, et de Occidente in strata pulbicha, et desuper in serra, et de subtus strata; concamiamus uobis uinea nostra ab omni integritate cum suo torculario medio in loco ubi dicitur Padulem, et est nianifestum ut ab odierno die et tempore in ómnibus abeas potestate... Pacta carta concamiacione in mense Madio amno VIIII regnante Leotario rege. Sig + num Altimum (sic) qui uocatur abba uel fratres supradictis seruis Del qui ista carta concamiacione rogauit scribere et testes rogauimus firmare ut sua signa faceré. Sig. + Tium Ogerum presbiter. Sig + num Adveruni. Albinus uisor fuit. Adifonsus I Cartulario de Alaón, fol. 45 r. y v.

:> I o

REVISTA DE A R C H n O S . BIULIOTr.CAS Y MUSEOS

iiisor fuit. Dacho uisor fnií. Airaras presbiter ro:;itus scripsit sub die et anuo que supra ^.

IX
DONE Y SILOXK VKNDEX UNA T I E R K A EN ílOtEKÚX. A CÉNTUI-0

Afayo

de 963.

Snpciruniü. In Dei nomine, ego Done et ego Siione, tibi emiptori n:eo CentuUo, cjuaní sic placuit in animo meo iit tibi iiindere nna térra in apcndicio Snpetrinio, in loco ubi dicitnr Trabile; de parte Oriente infrontat in térra de M'oinosa, et de Occidente in strata pulpica; nindo tibi ipsa térra ínter istas fines ab omni integrietate; accep'nius ego de uos precio placibile XII argénteos; et est manifestum ut ab odierno die et tempore in ómnibus aber.t's protéstate. Facta carta uendicionis in mense Aíaio, X regnante Leotario rege. .Sig. H f * num Done qui hanc carta uendicionis rogauit scribere et testes de prescr;te ro'gauit firmare. Signum Magaroni. Sig + num Maior. Gilindo presbiter hoc fecit -.

X
MENOSA VE.\r)¡': .\ K E O U I S E X S , IIEl.ITO Y SfLM'.AXE '•::.•, T I E R R A EX BELA.SIA

Junio

de 9(5?.

Bell asía, In Dei nominie, ego Menosa uobis emtores nostrr s Requisens presbiter et Belito et Sidilane, uindo uobis una térra quod michi aduénit de parentum eorum; est ipsa in pode chastro, idest in loco ubi dicitur Belasia; de parte Orientis abet térra de Gitero, et de Occidentis abet térra de filiis Quostremiro; uindo uobis ipsa térra ab omni integritate in precio placibile VI argénteo (sic) ; de ipso precio de post uos non remansit, et si ego aut aliquis homo líos inquietauerit duplo conponat, et facta charta in mense lunii anno X.° regnante Leotario regem. Sig. Menosa qui ancha (sic) carta rogaui scribere ^ testes suas signa faceré. Signum Biaricr.s. Signum Milaricus. Sanci presbiter scripsi. Requisendus presbiter illa medietate. Bellita et Sudilla illa medietate '. XI
PASARELA DA A S U T I I J O O D E C H E R O U N ALODIO EN MIRALIAS

Septiembre

de ()6$.

Mirallas. In nomine Domini, ego Passarella qui sum memoria plena, expuncxit mihi Deus et trina maiestas ut faciam carta ad filio meo nomine Odechero pre1 2 3 4 Cartulario de Alaón, fol. 73 r. y v. Cartulario de Alaón, fol. TO r. Enmendado: scrif-ere, Cartulario de Alaón, fol. 35 v.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

3(1

sbitero, de meo alodc quod abeo in castro Miralias, de illa tercia parte in terris, in uineis, in casas, in casalibus, in ortis, in channamares,. in edificiis et in benedificiis de Pego nigro iisque in flumen Nocaría, qui mihi aduenit de parentum meoruní, propter bonum seruicio quod michi fecisti et impenderé uellis, et est maiiifestum... Facta ista carta donacionis in mense Setemhrio anno X"'° regnante Leotario rege. Signum Passarella qui hunc (sic) carta rogauit scribere et testes rogauit firmare ut sua signa faceré. Signum Dadilane. Signum Rogatum. Machóla uisor fuit. Raipertus uisor fuit. Gaündo uisor fuit. Albarus presbiter rogitus scripsit die et anno quo supra ^. XII
EL PRESBÍTERO ARIO BONA AL iMONASTEKIO BE AI-AÓN UNA PARTE DE LA VILLA DE SOPEIRA Noviembre de gój.

Snhpetra.

' '

. •

In nomine Domine {sic) ego Arius presbiter placuit in animo meo ut fació uobis carta propter remedium anime patris. npstri Sungnero in domuní Sancta Maria et Sancti Petri apostoli et aliorum jiqmina sanctorum qui in isto monasterio Alaoni, et domni abbati Ariolfi et aliorum cleri-corum mpnachorum qui hic seruiunt in ista acmina Sanctorum supra scripti, et ego Arius presbiter supra nominatus sic fació carta ad ista merjta sanctoruní supra nominata de ipsa nostra porcionem quale abuimus, seu parentum siue compara, in castello Subpetra et in isto castello et in ipsa térra, ut ante tribunal Xpi mercis ille et nobis hoc crescat... Facta ista carta in mense November anno octauo X ™" regnante Leuctario rege. Sig. + num Durandum presbitero Sig. + num Ennegone monacho. Sig * num Todemirus monachus. Ennego diachonus rogitus scripsit. Siguunj.Ario qui mea carta elemosinaria rogauit scribere et testes firmare ut sua signa facerent •*. XIII
BALTINGANO Y GUAUFERO VENDEN A REOUISINDO, BELLITA Y SIDILÁNE, PARTEDE UN ALODIO EN BESALIA

10 de enero de gós. Vellasia. In Dei nomine, ego Baltinganus, et ego Guaufferus, uobis enteres nostroi Requisindus presbiter, et Bellita et Sidilane, aliquid de alode npstruin'uobis uindimus; ego Baltingamus uindo uobis uña téi'ra qubd mihi aduenit de conpara in Kastro Vellasia, in loco ubi dicitur Lauandera; de Oriente abet térra Sapurelli et de Occidente abet térra Guardila, et egb Guaufferus uno orto in loco que dicitur sub murum: de Oriente jnfront^t in illum marongo,, et de Occidente in ipsa hereditate; illa térra et illum ortum ab integrum uindimus
I 3 Cartulario Cartulario de Alaón, de Alaón, fol. y r. fol. 74 v.
21

3"* ÉPOCA.— TOMÜ XL

31 2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

uobÍ3 ct accepimus de uos precium placibile IIÍ =« solidos, et nichil penis de post uos non remansit... Facta carta ista uendicionis 111° Idus lanuarii anno XII° regnante Lcuctario rege. Sig * num Baltiganus. Sig + uum Guauferus qui hanc carta rogauimus scribere et testes rogauimus ut sua signa facerent. Sig. + num Gasia. Sig * num Libarii. Albarus presbiter scripsit per rogacione Dacone in ipsa térra et in ipsum ortum; Requisendus presbiter illum tnediudii; Bellita et Sidila illum médium ^. XIV
AUEVORA VENDE AL PRESBÍTERO ODEKERO UN ALODIO EN MIRALIAS

Abril de góSMiralias. In Dei nomine, ego Adeuora, tibi entori meo Odekero presbítero, per hanc scriptura mea uindo tibi meum alodein quod abeo de parentum meorum, et est ipsum meum alodem in castro Miralgas, in terris, in uineis, in casas, in casalibus, in ortis, in arboribus, in linares, in uasis, in edificiis, in monte, in ualle de Pogo nigro usque in flumen Nocharia. Vindo tibi meum alodc cultum et incultura ab omni integritate in pretio hoc est VI solidos quod tu entor mihi dedisti et ego de presente recepi, et nichil de presente recepi {sic) et nichil de ipso pretio apud te non remansit... Facta carta uenditionc in mense Aprile anno XII° regnante Leotario rege. S. Adeuora qui hanc carta rogaui scribere e!t testes rogauit ut sua signa facerent. S. Salamon. S. Fedachone. Sela presbiter rogitus scripsit *. XV
ISARNO EKV^ENA UN ALODIO QUE POSEÍA EN ORRIT

Diciembre de 965. Orrite. In Dei nomiiiie, ego Isarnus fació carta de meo alode quod est de Oriente infriOntat in térra Galindonis; de Occidente de Uiueldus et de suos filios; certum quidem et manifestum est enini vt ab odierno die et tempore firmissimam haibeatis potestatem... Facta ista carta elemosinaria in mense decimbrio anno X I I regnante Leotario rege. S. Uiueldus et uxoris sue Matrona qui hanc cartam rogauimus scribere et testes firmare ut sua signa facerent. S. de Quirimaíi. S. Ixdina. Galindo Balduin testes visores fuerunt. Oriulphus presbiter rogitus scripsit sub die et anno quo supra ='. j Cartulorio de Alaón, fol. 32 v. z Cartulario de Alaón, fol. 119 v. j Cartulario de Alain, íols. 2 r y 3 r.

DOCUMENTOS RIBAGORZANOS

3l3

XVI
TÜDELEVA y SUNERIO ( S U Ñ E R ) DONAN AL MONASTERIO DE A L A Ó N UNAS CASAS, CON SUS DEPENDENCIAS, EN AISCLE

p de enero de góó.

Aisde. In nomine Doniini eg[o] Todeleua, ego Sunarius, donatores; manifestum «st enim quia placuit in anirnis nostris et placet nuliius quoquegentis imperio, nec suadentis ingenio, set propria et expontanea nostra hoc elegit bona uoluntas ut carta donacionis fecissemus ad domum Sánete Marie scenobii Alaonis sicuti et facimus; donanius mamque ad domum Sanctae Marie cenobii supra nominati in comitatu Ripacorcense infra fines de castro Aiscíe eidem casas cum corte et orto et cauamare et orreo et paleare et térras cultas et incultas, et uinea cum ipso torculare ad frontes, omnia decima de meo teto usque in ipso rio de illa Calua, et illa Calua usque in soto, et de soto squue in rio de Bellasia; quantum infra istas 111°' aforontaciones {sic) includunt sic donamus ad domum Sánete Marie supra nominati cenobium omne nostra ereditate qui uobis aduenit per quecumque uocem ab integrum... Facta donacione V idus Ganuarii anno X í I I regnante Leiictario rege. Sig. Todeleua. Sig. Sunarium qui hunc carta donacionis rogaverunt scribere et testes firmare. Sig. Albaroni priore. S. Daconi presbítero. S. Guilimundi presbítero. Laurencius presbiter rogitus scripsit ^. XVII
DAViDIO, GISKAFREDO, ELU Y NATALIA VENDEN A UNDISCULO UNA VIÑA EN EL VALLE DE ORRIT

Septiembre de 968.

Orritc. ín Dei nomine, ego Dauidius, et ego Giskafredus, et ^ o Elu, et ego Natalia, tibi emtori nostro Undisculum presbítero, per hanc scripturam nostra uendimus tibi nostra uinea quod abuimus de alode parentorum, et est ipsam uineam in ualle Orritensse, in loco ubi dicitur Beloncem: de parte Oriente abet uineam Gifredo, et de Occidentem abet stirpem; uindimus tibi nostra uineam ab cMnni integritatem in precio placibile, oc est X solidos, quod tu entor nobis dedisti, et nos uenditores de presente recepimu?, et nihil •de ipso precio aput te non remansit; et est manifestum... Facta ista carta uendicionis in mense Septembrio, anno X V regnantem Lecturio regem. Signum Dauidius. Signum Gísgafredus. Signum Elo. Signum Nataliam qui hunc cartam uendicionis rogauit scribere et testes rogauit ut sua signa facerent, Signum Tatilane. Signum Ramionem. Gila presbiter rogitus scripsit et P P P [subscripsit] die et anno quo supra 2.
i i Cartulario de Alaón, fols. 18 v. y 19 r. Cartulario de Alaón, fol. 21 r.

3J4

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

XVIII
ANSILA Y FEDACO, EN NOMBRE DE SU PADRE EL MONJ E ATROVARlOj DAN AL MONASTERIO DE ALAÓN UNA VIÑA EN CORNUDILLA Octubre de 96S.

Cornutella. In Dei nomine, ego Ansila et ego Fedacho qui sumus nianumisores de patrem nostrum nomine Atronarlo monachum, ego Atrouarius memoria plenus rogo, mando uos uos {sic) ut íaciatis carta ad domum Sancti Martini et ad Altimirum presbitero de una uinea propter remediuní anima mea ut ante tribunal Xpi mercis mihi inde adcrescat, et est ipsa uinea in chastro Cornutella, in loco ubi dicitur strata; de Oriente uineam Endulfu; de Occidente Sugncrus et Galindo; de subtus strata publica; quantum infra intras {sic) infrontacione {sic) includunt sit {sic) donamus ad domum Sancti Martini et tibi ad Altimirum uel ad ómnibus qui ibidem aut qui adueniendi sunt ab integrum, cultum et incultum... Facta carta elemosinaria in mense Otubrio anno VX."" regnante Letario filio Ledeuicho. Signum Ansila. Signum Fedacho qui ista carta rogavimus scribere et testes ut suas signas facerent. Signum Durandus. Signum Gimarani. Altimirus presbiter hoc fecit die et anno que supra ^.

XIX
RANGIFREDO Y SU MUJER DONUCELA CAMBIAN CON LOS MONJES DE ALAÓN UNA VIÑA QUE POSEÍAN EN AULET Febrero de 969.

Auileto. In x p i nomine, ego Rangifredus et uxor sue Donucella uobis enteres nostros Oriolfus abba et Albarus prepositus et alii ceteri monachi qui in hoc monasterio Alaoni seruiunt, placuit in animis nostris et placet ut uobis concamiamus' uinea nostra quod nobis aduenit de nostro {sic) parentorum, et est Ipsa uinea in castro Auileto, in loco ubi dicitur ad sanctum Saturninum: dé Oriente et de Occidente nos metipsi; concamiamus uobis ipsa uinea quantum uos ibi abebitis, et nobis et uobis bene complacet... Facta carta concamiacionis in mease Februario anno XVI° regnante Leotario rege. S. Rangifredus et uxoris sue Ddnnucella qui hanc carta rogauimus scribere et testes f miare. S. Barón monachus. S. Ennecho monacus. G'uidimares presbiter hoc scripsit sub die et anno que supra 2.
I i CarMario Cartulario de Alaón, de Alaón, fol. 72 v. fois. 53 v. y 54 r.

DOCUMENTOS R I B A G 0 R Z A N 0 3

3l5

XX
ALIBANDO Y GUDISCLO, COMO ALBACEAS DE SU HERMANO JUSTO, DONAN A LA IGLESIA DE SAN MAHTÍN UNA VIÑA EN AVOCE, Y UNA TIERRA EN LAS ESPLUGAS DE VARGINUI Enero de 970.

De

Uarginui.

In nomine [Domini] ego Alibandus et Gudisclus qui sumus manumisores de fratrem nostrum lustum lustus memoria plenus, rogo uos ut faciatis cartam ad domum Sancti Martini et ad Altimirum presbiter de sorte de uinea in Auoce: de Oriente Alibando; de Occidente Asnero; et una sorte de térra ad illas espelunchas de Uarginui: de Oriente scalido; de Occidente Alibando; quantum infra istas afrotacione (sic) includunt damus uos Ganditi (ítV)'ad domum Sancti Martini, et tibi Altimirum presbiter propter remedium anima lustum et mea (bona karitate ut ante tribunal Cristi merenis üli et nobis adcrescat... Facta carta elemosinaria in mense Ganiario anno séptimo décimo regnate (sic) Letario filia (sic) Ledeuicho. Signum Alibandus et Gutisclus qui ista carta rouimus (sic) scribere et testes firmare. Signum Asnerus. SigTium Bonus. Altimirus ipresbiter hoc fecit ^. M. S. y S. (Se
I

concluirá.)
Cartulario de Alaón, fols.

FRAGMENTOS
DEL ARCHIVO. PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ SECRETARIO DE FELIPE II
Nttumgo 19.
MINUTA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR FRANCISCO BERMÚDEZ DE CASTRO.

25 junio 1588. Agradeciéndole su interés en los censos.
NÚMERO 2 0 . a) MINUTA DE CARTA A ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR ZAPULLO.

25 junio 1588. Se ha enterado de lo que pasa con los censos, que el Consejo Colateral no podía impedir los decretos del Sacro Consejo. Manda que se pida justicia en su nombre en los Tribunales de Italia, no acá, puesto que Ximénez, el gobernador del Estado de la Princesa, no presenta más que órdenes generales, que no es de presumir que el Rey entienda en particular. Palomino, el gobernador de los Estados de la Princesa en España, paga lo que ésta debía; no sería justo que allá no hicieran lo mismo. "Veo lo que v. m. me asegura esos censos, no auiendo cosa en contra por vía de voluntad absoluta de su Mag.d, la qual hasta agora no se ha visto, ni Ximénez ha presentado cosa que tenga sombra de tal y oféndese mucho la justicia y gran cristhiandad de su Mag.d en que se imagine nadie cosa semejante." Se refiere a las cartas anteriores y dice que Gonzalo Pérez, como primo suyo, sea el que pida justicia.
b) MINUTA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR ZAPULLO.

¿Mayo 1588? Dice haber recibido noticia de haber sentenciado dos veces a su favor y que no importa la apelación de Jiménez, porque se ganará en última instan-

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ

'ilj

cia. Cuanto más que "acá se pagan todas las deudas de la señora Princesa por firmas simples suyas, como havrá visto V. m. por la fee que le embié y agora ya ha salido sentencia en mi favor de más de 12.000 ducados con todas las oposiciones de Palomino y con aver sido algunas firmas de después que ella está en Pastrana".
c) MINUTA DE CAHTA DE UOÑA JUANA COELLO AI. DOCTOR ZAFULLO.

6 marzo 1588. Se entera de la oposición de Jiménez al pago de los censos. Ve bien el secuestro pedido por Zapullo de los bienes de la Princesa. Dice qtie Jiménez no es opositor legítimo mientras no presente recaudos bastantes de la Princesa. "Qnanto a lo que V. m. me cuenta que pasó con Juan de Castilla, quando le dixo que los instrumentos y escripturas eran ficticias y paliadas y que a procedido esto de la prodigalidad de la S.' Princesa, riese muciho esta persona grave y de letras [a quien consultó] desto; porque quando bien fuera verdad que la dicha Princesa fuera pródiga, vuiera de constar esto por autos y por sentencia declaratoria conforme a derecho para que nadie pudiera contratar con la tal persona, pero no para que los contratos hechos antes de aver sido declarada la tal persona por pródiga, dexen de ser válidos y buenos." Se dice que acá ha pagado la Princesa otras deudas, entre ellas a Antonio Pérez, a pesar de la oposición de Palomino, por provisión del Consejo Real. "Y más que la cédula en que le dan autoridad a este consejero no reza que por pródigo, sino por sus indisposiciones." ^ "•••y todos estos embaraqos y nouedades no an nacido sino de las invenciones- y demandas del Dtiqwe de Pastrana, hijo de la S.' Princesa." Este tampoco se paede oponer, por no ser aún heredero. Le anuncia una buena suma de ducados, como regalo, por la victoria del pleito, a más de sus honorarios. "Ya avrá V. m. sabido como Su Mag.d nos a mandado ya a la Corte y no esperamos sino que nos señalen cassa de aposento para ello> pues bien diferente de lo que los curiosos avian escrito allá que avian puesto a mi marido en nueva estrechura por lo de Martínez; pero tal es el mundo, y avian de considerar que amanesce cada día un día." [Corregido de mano de Antonio Pérez.]
d) COPIA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR ZAPULLO.

30 abril 1588. "Hasta aqui a escrito doña Juana a V. m. porque no me a parecido mientras e estado en fortalezas preso, aunque pudiera, tomar la pluma para cosa ninguna, ni para mis negocios; pero agora, aviendo sido servido Su Mag.d que venga a esta corte donde quedo en una casa que me ha imandado señalar a costa suya, por no averia de aposento, aunque con un alguacil y una guarda todavía, e querido ya yo comengar a escribir sobre mis negocios, etc."
I Tachada ; y libertad.

318

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Le da instrucciones en el misrno Sentido que doña Juana; le dice que J i ménez no es opositor legitimo; le cuenta como acá el Consejo Real autoriza la paga de deudas de la Princesa, en vista de firmas de ello, con lo que queda deshecha la calumnia que allá pone el Jiménez "de que está dada por pródiga, ques falso y muy falso". Le comunica haber enviado algunas cartas de recomendación a personas ya citadas en otras cartas. Queda enterado de haber llegado la copia de la partida de Baltasar Gómez, pero opina que no deben probar que "nosotros desembolsamos el dinero de un censo ni del otro aviendo escripturas tan bastantes y ratificaciones de la señora Princesa y asensus regios y la posesión de aver ido cobrando". Por lo cual advierte y ordena que "en ninguna manera V. m. trate de prueba del desemibolso y paga del dinero de los censos; pruébeme la parte contraria no aver yo pagado el tal dinero, que a mí no me toe? aprobar tal; que mis escripturas... no tienen necesidad de otra fuerza..." Envía una carta para Olcignano, que se la ha dado el regente León y le encarga "demás desto vea V. m. como por algún camino confidente se le ofresciese algún regalo al dicho, digo a algún privado suyo o mujer o hija, por el buen despacho desto".
NÚMERO 2 1 . d) MINUTA DE CARTA DÉ DOÑA JUAN.\ ÍCOELI.O A SU ABOGADO EN NÁPOLJES , SOBRE I.OS CENSOS.

3 abril 1588. "Antes de escribir la de V. m. de 19 de Hebrero abia m.andado duplicar la que fue con el ordinario pasado, y ansi va la misma porque con lo que en ella se dice se satisface mucho a las dudas de la V. M. Las quales yo gusto que nos las ponga pero que no sea el oyrlas de manera que le enflaquezca el animo, pues este firme y fuerte en quien hace los negocios es mucha parte para el buen suceso de ellos. Pero dejando esto y viniendo a la, carta y dudas de V. M., antes de responder a ellas particularmente con la consulta de Algunas personas que entienden de negocios de ese Reyno. Las leyes y pregmaticas del adviento a V. m. que les parece que en los memoriales que dio sobre la paga de los 8.000 duc.d^ Resultantes de la visita y sobre lo corrido y que corriese del censo principal. Refiere V. m. que AnJ" Peres tiene obligados a la paga de todo esto a Mclito, y su cs\:lo, y en la verdad, Melito no está obligado effectualmente, porque es feudo titulado, y en estos tales el virrey no puede dar Assensu y ansi no lo teniendo, no tuvo fuerza la obligación del y esto mismo a lugar en las de más tierras que nombrándolas como tierras del estado de Melito anesas y dependientes del vendría a aver el mismo defecto de Asensu y por esto parecese, que la Action va mal enderezada sobre Melito y su estado pues ni por pensamiento sea de nombrar Melito, si no solamente adeser dirigida la petición, a las otras tierras obligadas nombrándolas de por sí, como tierras separadas de Melito, y varonias de por sí, y en que ay, y vale, y tiene effecto el Asensu del virrey, como V. m. lo vera en la Ratificación

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ

319

y nueva imposición de censo de la S." Princesa que embio con esta, y en el Asensu que V. m. avra hecho sacar ella donde se nombran y obligan especialmente El Pizzo, La Mandolia, Frangica y otras tierras tales conforme a esto mande V. m. reveer los memoriales, y que eninieiideii, de suerte que no vaya el pleito fundado en vacio sino que se funde sobre las dichas tierras .pie no son Tituladas, ni miembros de tierras Titulr.áa; sino tierras y varonias de por sí y que por ellas se haya la istancia y el secuestro y se prosiga el pleito. Viniendo agora a las dudas de su carta de V. m. digo ansi cuanto a lo primero de lo que V. M. desseava que se provasa :'.ue esie dinero de los censos se aya convertido en beneficio de la S.''* Princesa, quo ya tengo embiado lo que toca a la partida de Baltasar Gómez y todo lo demas que en eso fuere necessario se embiara {pero sin obligarnos a la prueva de nuestra parte) sino ver como puede la parte contraria provar una cosa tal de que la Princesa no lo aya recibido siendo como es verdad que los recibió, que eso de divulgar que como de pródiga la quitava el estado, es malicia de sus enemigos y de vellacos, pues lo contrario consta en la comission misma... y cuando bien dijera que por pródiga con conocimiento de causa avia de ser. Respecto de los contratos hechos después de averse pronunciado por pródiga, y averie sido entredicha la administración, que a mi no me toca que ella convierta bien o mal el dinero, si no provar que se lo di, pues ella lo confiesa ^ coii^ fiesa siempre y ansi en Resolución digo, que la parte contraria no podra probar lo contrario, y que siendo necessario se provara bastantemente, como del censo principal se le entregó el dinero aquí por mercaderes, y del segundo censo primeramente a ella en diferentes partidas, qué esto junto con las cautelas tan bastantes, no sé yo, ni acá se alcanza, en qué puede aver dificultad, pues cédulas particulares y simples (como digo) de cinco y de diez mil du. sin mas prueva que su firma se las an echo pagar aquí como se podran dar testimonio dello. "Especialmente que el governador (como dije en esotra carta) no tiene persona legítima para poner las excepciones, sino que lo a de hacer en nombre de la Princesa, cuya persona representa, y eso avia de ser con poder suyo y ella siempre diga la verdad de lo que pasó. A lo menos, para quitarme a mí mi hacienda, que para no dejársela a ella administrar, allá se avengan, que acá es lo mismo que cobramos los acreedores lisa y llanamente. •'Cuanto a lo segundo de como se juzga en ese tribunal más por la conciencia que por el proceso, ni rigor de la Ley, ansi es verdad y lo mismo se hace en España, pero también es cierto que esa conciencia es menester que conste de la verdad llanamente y no sola relación de la parte contraria, que eso no sería sentenciar por conciencia, sino sin ella, y cuando no uviera más que escrituras de una parte, y la contraria, no provara cosa relevante, bastara para que la conciencia de los juezes nos ayude también a nosotros; digo esto porque no nos haga esta Relación del adversario nacer duda a los que hacen una parte en lo ques tan verdad y llano que por lo demás ya sea embiado de Baltasar Gómez que V. m. embió pedir, y se embiará todo lo demás necesario, aunque torno a decir lo que arriba que nos-

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REVISTA DE A R C H I V O S , BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Otros no nos obligemos a la prueva, si no que sigamos nuestro derecho y ia parte contraria nos prueve lo contrario. "En cuanto a lo tercero, de lo que dice ese governador que su M. quiere que se le apliquen esas rentas, al Dque de Pastrana como acreedor de su madre y que para esto quiere V. m. su Ratificación diga en primer lugar que ya va en este ordinario la dicha Ratificación y tras esto que todos se espantan mudho que esto pueda poner duda a persona ninguna, por que por lo primero avia de constar del crédito del Duque. Lo cual no puede ser, porque como parece por el Mayorazgo que hizo su padre y madre juntos, el dicho Duque y sus hermanos, durante la vida de su madre, no tienen acienda. "Iten el governador avia de tener poder del dicho Duque para poder en juicio pareszer en su nombre y entonces sería tercer opositor como otro cualquier acreedor de la Princesa, y entonces le obstaria la excepción del perturio y de su misma obligación en la Ratificación que con esta embio. "Iten que cuando fuera Acreedor el Duque de su madre y constara ansí por sentencia (que era necesario) avia también menester demostrar como ese estado le estaba obligado a él por esta Tutela, y con Asensu Regio. "Iten que cuando esta uviese, el estado vale tanto que avia para ambos acreedores pues esa excepción no es anullatoria, ni extintiva de un derecho, sino tan solamente se acataría de la Autoridad que lo que acá EC entiende es qtte el Gobernador en nombre del. Duque no puede tratar del valor del contrato, pues aun no es Heredero y en nombre de la madre sin poder, tampoco y parque vendría contra su ihecho propio y Juramento (que no Jiara como tan principal persona y que asi no tiene persona ligitíma para estar en juicio). Por todo lo cual esta pretensión del Duque es una cosa muy frivola y sin fundamento, y no nos hace al caso lo de la visita, pues esa está en Juicio extraordinario y en que no se procede por derecho, ni los jueces quisieron entender que aquellos 5.000 dus.° fuesen Réditos de censo sino dadiva y como a secreto del Rey se !o mandan restituir, no al Duque sino a los hijos de Ruy Gómez, reservando a Antonio Pérez su derecho para que pueda cobrar qiialqv.iera censo que pretenda de los bienes de la Princesa conque aun antes en cierta manera confirman estos censos. Ni aquel es Juicio que en otros pueda hacer escepcion ni hacerse consideración del y conque queda me parece bastantemente satisfeoho a las dudas de V. m. y conque V. m. haga lo que yo tengo escrito que se pida^ que ese governador declare las excepciones que tiene contra estos contratos y demandas in fació consistentes que por ellas se vera lo que la parte contraria pretende y en hecho y en derecho se satisfará a todo, " E visto lo que V. m. me escrive cerca de las q"* del capitán Juan Rubio que me huelgo caminen bien como yo le escrivo. y lo mismo digo cerca del secreto lite pendiente, pues sera de mucha importancia; asi la procure V. m. Como V. m. vera por esa declaración y carta de Juan de Tovar el censo de los 2.613 dus." pertenece a Antonio Pérez y para estar bien seguros falta el Asensu en cabeza de mi marido; este mande V. m. despachar luego sin dilación con relación de esa escritura de declaración y cession de Juan de Tovar, y acceptacion de Antonio Pérez, porque con ello no aya riesgos

ARCHIVO PARTICULAR DE ANTONIO PÉREZ

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si faltare Juan de Tovar; embiola, en papel y sin legalizar porque como no a de servir más que en Relación pareceme que basta. "En nuestros negocios no ay novedad. Aunque para Pascua creo vendrá Antonio Pérez a Madrid; de todo avisaré y asi V. m. lo haga de lo que alia Se ofreciere. A quien Dios guarde muchos años. Madrid. 3 de abril 1588." [Autógrafo de Pérez.] "Ame parescido adbertir a V. m. que en recibiéndose el negocio a prueva mande V. m. sacar provisión de ese consejo para los tribunales de España y especialmente desta corte para que de los libros de Lorencio Espinóla ginoves ya difunto y cualesquier cambios se saquen las partidas de los dineros que el dicho Lorencio Espinóla pagó a la Princesa de Ebuli y a ot as personas por su orden de quenta de los dineros que montó el censo que tubo fundado sobre sus bienes: Como vera V. m. en esa ratificación, que con esto yo le daré las manos llenas de la prueva de la paga del dinero." [En la carpeta, autógrafo de Antonio Pérez.] "Las cartas que a de firmar doña Juana. "A Céspedes pido que me cobre la carta de Rojas que di al Sr. D. Gaspar mi cunado y que me la tenga guardada y la muestre a Gonzalo Pz. "Ojo Las partidas de los cambios del dinero que se dio al marques de Auñon y a otros, sy se 'han embiado. "Iten que se procurase embiar fee de las c.'^ que ante Boorque se cobran en virtud de firmas simples."
e) MINUTA AUTÓGRAFA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR ZAPULLO.

II noviembre 1588. Se ha enterado de la carta de 29 de octubre y de que intenta la rescisión del censo de Tovar. Le manda que desista de esto y que pida el asensu "porque pues my Rey me ha hecho mrd en esta ult." orden y en mandar que my ju.sticia sea mirada no quiero sino seguir este camino y su boluntad" 1. Insiste después en lo mismo, y en que no quiere perder los réditos vencidos j ' ordena "que no pase la cosa a adelante, sino que se rrevoque ¡y que se entienda que yo lie mandado esto, porque me va pundonor en ello y más que 'hacienda, que es tratar con los ministros y jueces mucha claridad, y más en estas materias en que me fhan querido cargar que latent multa quae non patent, yo pretendo que pateant omnia".
NÚMERO 2 1 . o) MINUTA DE CARCA DE DO.ÑA JUANA A FABRICIO DE URSO.

2 abril 1588. Le dice que se concertó con Baltasar Lomeün para cobrar las rentas de la Maestredatía en esta forma: "El ha de cobrar la renta de 1588 que son I La primera redacción, tachado, deci.i: "Pues mi Rey ha comengado a abrir la puerta a hacerme md. y que my ju6t.a sea mirada, digo que no quiero proceder de otra

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r503 ducados y un tercio, de a lo carlines y se los paga: looo que se los dio de contado acá y el resto se ha de dar a Urso en dos plazos: 250 al cobrar la paga de junio; el resto al cobrar la paga última del año." Le dice que ese dinero sea para pagar al doctor Zapullo y para los pleitos "aunque teníamos necesidad de este dinero acá'"; y le encarga que no falte esta paga, porque Antonio Pérez en el poder hecho a Lomelin lo autoriza para que tome a cambio sobre él.
b) COPIA DE CARTA DE DOÑA JUANA A URSO.

2 abril 1588. Espera que los pleitos acaben pronto y a su favor. Se ha enterado por Zapullo de lo que van extendiendo los procuradores de Jiménez. "Pues no es nuebo hir prestando dineros muchas bezes y en mucha cantidad como en esta casa se hiqo con la Princesa y ella dio después libranzas para que se pagase y se rescibio el dinero; y no fue pequeña comodidad compralle el censo para, que extinguiese el cambio." Se huelga de la amistad de Urso con Jiménez y lo que Rubio ha hecho. Rehusa pedir recomendación al secretario Bastida, pues fía en Dios que todo se arreglará. Dice que se retrasa la vuelta de su marido; pero que capera sea por la Pascua. Le avisa de que el Duque de Osuna, amigo de ellos, recomendará el asunto a Bastida. Le advierte que se valga del favor de don Carlos de Avalos y su hijo y del señor Carlos de Lofredo.
OTRA COPIA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ A FABRICIO DE URSO.

30 abril 1588. [En el mismo sentido que la anterior.]
c) COPIA DE CARTA DE DOÑA JUANA A JUAN RUBIO.

2 abril 1588. Se lamenta de las calumnias que le dice corren contra él por las cuentas de la Princesa y le advierte que eso es efecto de haber ido nuevo gobernador [Jiménez]. Dice que le hubiera convenido cobrar la tercia de octubre. "Su hijo de V. m. está en Bordalba bueno, y hasta que Diego Martínez acabe su negocio en que se anda, parece que conviene estarse alli y ansí lo aviso a V. m. para que no le sea de pesadumbre. Para Pascua espero que estara aquí mi marido conque habrá mucha mejoría en nros. negocios.
d) MINUTA SOBRE EL ESTADO DEL PLEITO CON JIMÉNEZ.

¿1588? Que Pérez pidió la paga de 6.066 ds. de rentas sobre Melito, y Juan de Tovar 2.613 ds. Que el Consejo de Ñapóles a 28 marzo ¿1587? dio aviso para que se depositaran los tercios caídos y por venir en el Banco del Hospital de Incurables de Náipoles. Que Jiménez se opuso y se le debe decir que no es persona legítima para oponerse, por no tener poder especial de la Princesa, etc.

ARCHIVO PARTICULAR /)

D E ANTONIO PÉREZ

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MINUTA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ A URSO.

28 mayo 1588. Habla de los censos y pleitos, sin decir nada nuevo, sino que no debe poner fianza. Se entera de que el salario del doctor Zapullo son 100 ducados y aún le añade diez más cada mes, a pesar de la estrechez en que está por los trabajos pasados y por no cobrar su hacienda. "Supp.co a V. m. me embie para cierto efecto vna íee de lo que costó la ropa parda de olor que V. m. me embió para mi persona, que pienso que costó mili carlines y que benga con el prim.""
g) MINUTA DE CARTA DE ANTONIO PÉREZ AL DOCTOR JIMÉNEZ.

¿Mayo 1588? Le anuncia el envío de cartas de amigos de ambos. Le suplica que no interrumpa el pago de sus deudas, y que gire a Juan Rubio la partida para Villamor, para que no le cueste intereses. Le dice que acá han logrado sentencia los acreedores de la Princesa para que se les pague.
NÚMERO 2 2 . COPIA DEL MEMORIAL DE ANTONIO 1'ÉREZ .\L VIRREY DE ÑAPÓLES.

Sin fecha. Le suplica que ya que el Rey ha mandado que vengan a Madrid todos los pleitos suyos con la de Eboli, ordene que Jiménez deposite los frutos y tercios en un banco y no los gaste libremente.
NÚMERO 23.

MEMORIALES CONTRA XIMÉNEZ EN LA MUERTE DE RUBIO.

5 junio 1588.
NÚMERO o) 24.

"COPIA DE CARTA DEL REY NRO. SOR. PARA ALONSO GIMÉNEZ GOVERNADOR DEL ESTADO DE MELITO."

San Lorenzo 20 julio 1588. "El Rey, Al doctor Alonso Giménez, governador del Estado de Melito í Intus vero: El Rey, Doctor Alonso Giménez governador del estado de Melito. Por vnas cartas de 7 de enero, y 21. de ma^o passado he entendido el cuydado que poneys en lo q está a vro. cargo, que os lo agradezco mucho, y os mando lo continueys adelante de manera q. se heahe bien de ver el beneficio que resulta dello, como se espera de vra. diligencia y prudencia y tened y procurad que se tenga mucha cuenta con los pleytos de esse estado, proveyendo el dinero que fuere menester para pagar a los letrados, agen-

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tes y procuradores sus salarios (/• los demás gastos negessarios, de manera que no aya excesso en ello ni se falte a lo que conviniere y fuere menester para q. se prosigan con cuydado. "En lo que toca alas quentas q. habeys tomado a Juan Ruvio y lodemas q. desto resulta y a las demandas q. por parte de Ant.° Pérez se os an puesto, he mandado que todos los ¡processos y cuentas se traygan aqui por las razones que vos aveys scripto y están aqui las partes q. podran alegar •con más comodidad de su justicia enel Tribunal adonde (yo lo mandaré remitir para que se haga, y al Conde de Miranda scribo q faborezca y ayude en lo que se permitiere los negocios de esse estado, a quien vos advertireys de lo que conviniere y ofíresciere de Sant Lorenzo a 20 de julio 1588. Yo el Rey. Por mandado del Rey uro. s.o"": Juan de Ivarra. Biene rubricada esta carta con las rubricas de ¡03 presidentes del consejo Real y de hazienda y del confesor de su Mag.d que son a quien se tienen cometidos los negocios de la Princessa y sus hijos."
NÚMERO 25. OCHO CARTAS DE GONZ.\LO PÉREZ DEL HIERRO A ANTONIO PÉREZ.

Ñapóles, 5 agosto 1588. ídem, 17 febrero 15&). ídem, id. id. ídem, 12 mayo 1589. ídem, id. id. ídem, 9 julio 1589. ídem, I." septiembre 1589. ídem, 28 octubre 1589. Le habla en todas ellas de la Maroha de los pleitos de Antonio Pérez en Ñapóles, sin dar noticias nuevas. En la penúltima le dice que van (ya depositados ocJio o nueve mil ducados de las rentas de la Princesa, para pago de los censos. En casi todas, y en algunas exclusivamente, le habla de las diferencias de Gonzalo Pérez con sus hermanos en la herencia de su madre, por las que se ve que tenía hacienda en Garcillán, que sus hermanos eran Juan Antonio y Alonso del Hierro, que no le habían dado un escudo, que estaba casado con una doña Isaibel y que era militar y primo hermano de Antonio Péree, a quien le encargaba el arreglo de sus negocios familiares. Por la última, se ve que el Rey había ordenado el pago de los censos de Antonio Pérez, hacia el mes de julio de 1589, con tal que ponga fianza, que Gonzalo recomienda lo haga en Madrid, por la difitcultad que estas operaciones tienen en Ñapóles. Es notable este párrafo: "Quanto de esotro ne¿•ocio de la bendita muerte del S.° Scobedo no me da pena quanto han processado a V. m. y a Martínez va ipara onze años, pero dame la que Enrrique salga con tal invención y oso dezir que ha convenido assi porque se acave ya esse raygon de sacar tan viejo y que la justicia con prudente consideración da muy ipoco crédito a indultados y más como esse que depone haverle heoho matar V. m. y Martínez vn hermano, repulsa tan gallarda y

ARCHIVO

PARTICULAR

DE ANTONIO P É R E Z

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fuerte; y assi,digo que ha hecho V. m. muy poco en dar sus defensiones en diez dias, porque en diez oras creo las podia dar, y más como se me dize que personas tan graves an visto el processo y no hallan indicios para prisión fluanto más para condemnacion y asi holgara mucho ver el memorial in facto que sus abogados de V. m, an hecho y supp.co se me embie por mi consolación que la espero muy íntegra con el hordinario que viene de octubre y de que V. m. está reintegrado en su salud que me scrive le faltaba; yo se la desseo como la propia y todos estos S.^es amigos de V. m. assí ministros como sus abogados don Pedro de Vera se los besa V. m. muy particularm-tíí, a quien ley su carta de V. m. y olgó con ella, dessea todo buen sucesso a los trabajos de V. m." A. G. P. (Continuará.)

DON EDUARDO DE FÍINOJOSA Y NAVEROS
líl afecto y el cariño, ¡cuan peiigrosus son en sus impulsos! Digo esto en relación a mi persona y con motivo del encargo que recibí del Consejo de redacción de nuestra REVISTA de escribir una nota.biográfica consagrada al recuerdo del que fué mi querido maestro en la Escuela Superior de Diplomática, pues si bien no dudé un momento en aceptar el honrosísimo compromiso, veo al cumplimentarlo que sobrepuja a mis fuerzas; mas adonde éstas no lleguen, hablará el corazón del discípulo. Pocos, poquísimos serán aquellos a quienes con más estricta justicia que a don Eduardo de Hinojosa se les puedan aplicar las palabras del Eclesiastés: "Cum esset siipientissimus... docuit populum. Quaesivit verba utüia el conscripsit sermones rectissimos, ac veritate plenos." La Naturaleza, la Cultura, la Virtud, concurrieron como de acuerdo para integrar al señor Hinojosa; adornado de una inteligencia privilegiada y de un entendimiento metódico, sucesivamente los fué enriqueciendo con multitud de conocimientos, que más tarde sirvieron de coronamiento glorioso al traducirse en la publicación de libros, con los que se aleccionaron innumerable pléyade de cultivadores de los estudios jurídicohistóricos en nuestra Patria. Nacido en tierras granadinas, en Alhama, en noviembre de 1852; cursó en su Universidad literaria las carreras de Derecho y de Filosofía y Letras con tanto aprovechamiento y mérito que cuando se trasladó a Madrid para los estudios del doctorado, le había precedido en su llegada la fama de su talento. A las relaciones casi familiares que le unieron con don Juan Facundo Riaño, don Juan de Dios de la Rada y Delgado y don Aureliano Fernández Guerra, debió su inclinación a los estudios peculiares de nuestro Cuerpo^ ingresando en él y siendo destinado al Museo Arqueológico Nacional. Fruto de su permanencia en este Establecimiento fueron no sólo los acertados t r a bajos de catalogación y rectificación de papeletas de sus fondos, sino la redacción de interesantísimas monografías, publicadas casi todas en el Museo Español de Antigüedades, entre las que descuellan Los nuevos bronces de Osuna, Los sellos romanos y el Estudio acerca de un vaso polícromo del

R E V . D E AIICH., BIBL. Y M U S E O S

TOMO X L . — L A M . VIII

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.Msitsco Arqueológico Nacional. Estos estudios, de verdadera especialización, le sirvieron más tarde para obtener por oposición la cátedra de Geografía histórica antigua y de la Edad Media y más adelante la de Historia de las Instituciones, ambas en la Escuela Superior de Diplomática. Mas los estudios en que descolló de manera sorprendente fueron los jurídicohistóricos, a cuyo linaje pertenecen: La Historia del Derecho romano según las más recientes investigaciones. El régimen municipal de los romanos, La jurisdicción entre los visigodos, preparatorios de su magna •obra Historia del Derecho español según las más recientes investigaciones. Su labor científica no decae ni un momento y al suprimirse la Escuela Superior de Diplomática pasa a continuar sus enseñanzas en la Facultad de Letras de la Central, desde la cátedra de Historia Antigua y Media de España, que conservó hasta su muerte. Sus méritos y servicios determinaron a la Real Academia de la Historia a llamarle a su seno en 29 de febrero de 1884 en la vacante del numerario, Director del Instituto, don Antonio Benavides; cinco años más tarde, en 10 de mayo de 1889, era solemnemente recibido, leyendo su magistral discurso sobre "El dominico fray Francisco de Vitoria", eximio jurisconsulto y filósofo, autor, entre otras muchas obras, del Confesional, impreso en Salamanca por Matías Gast en 1562; de la Instrucción y refugio del Anima, también publicado en Salamanca en 1552, y de Un parecer que dio el Padre Fr. Francisco de Victoria sobre si los Señores pueden vender o arrendar los oficios como Escrivanias y Alguasilasgos. A partir de 1890 aumentan las producciones del señor Hinojosa, y a su opúsculo Influencia que tuvieron en el Derecho público de su patria y singularmente en el Derecho penal los filósofos y teólogos españoles en los siglos .vvi y xvii, siguen sus Estudios sobre la Historia del Derecho español. El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña durante la Edad Media, El elemento germánico en el Derecho español, Mezquinos y Exárieos (datos para la historia de la servidumbre en Navarra y Aragón), El Derecho en el "Poema del Cid", escrito para el homenaje a Menéndez y Pelayo. Suyos son igualmente los estudios y monografías publicados en esta REVISTA intitulados Kirchenrechtliche Abhandiungen, El Coivgreso histórico de Berlín y de Lieja, Monografías de Derecho eclesiástico y su completísimo estudio acei<ca de La Fraternidad artificial en España. En el Boletín de la Real Academia de la Historia publicó, entre otros, su Informe sobre la edición de las fuentes históricas anteriores a Wamba por Leumar y particularmente sobre las Crónicas españolas anteriores a la. invasión árabe y un Discurso necrológico dedicado a Teodoro Mommsen. Del alemán tradujo y publicó, entre otras obras : Z a í grandes líneas de la Economía política, de Brand, y la Historia Universal, de Jaeger. Además de todas las reseñadas, compuso, aunque no concluyó, con el señor Fernández Guerra, la Historia de España desde la invasión de los pueblos germánicos hasta la ruina de la monarquía visigoda. Tantos servicios prestados a la cultura nacional le llevaron a los más esclarecidos puestos de las Ciencias y las Letras y así la Real Academia
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REVISTA DE A R C H I V O S , lUBLÍOTECAS Y MUSEOS

Española le recibió como individuo de número en 1904 y en el de 1907 la Real de Ciencias Morales y Políticas; era asimismo doctor en Filosofía, honoris causa, por la Universidad de Friburgo. en Badén; correspondiente del Instituto de Francia, Miembro honorario de la Sociedad Jurídica de Berlín, correspondiente del Real Instituto Vcncto de Ciencias, Letras y Artes y de la Junta de Historia y Numismática Americana de Buenos Aires; estaba en posesión de las insignias de oficial de la Legión de Honor, fué senador varias veces por la Universidad de Santiago y por la Real Academia de la Historia. Finalmente, en 1." de diciembre de 19x1 fué elegido secretario perpetuo de la Real Academia de la Historia. Vida tan llena de merecimientos y de tantas e innumerables bondades tuvo digno coronamiento con su cristiana muerte, acaecida en 19 de mayo del corriente año, entregando su alma al Hacedor con ejemplar mansedumbre, recordando con ello las inspiradas estrofas del maestro Gregorio Ferrcr, que hablando de la muerte escribe: Yo soy quien vida doy. dice la muerte; yo soy quien vida doy, dice la vida, que no por otro a mí me llaman vida, que porque do e.stoy yo, no reina muerte. En su defensa alega y dice muerte que ella reduce al hombre a mejor vida, vida que no se acaba con la muerte. Pues si quiero gozar de aquella vida, conviene que me abrace con la muerte, que al fin muerte es quien da la mejor vida. Pues el temor despida de Ihoy más al que le espanta su memoria, que el que bien muere, vivo está en la Gloria.
VlCEXTlí C.\STAÑEDA.

5 junio

igiQ.

NOTAS BIBI-IOGRAFICAS
Monumentos valencianos de Santo Tomás de Villanueva, por don Ventura PASCUAL y BELTRÁN.—Madrid, Impr. de G. López del Horno, 1918.—36 páginas en 4." Pocas obras fueran de más evidente acierto que las consagradas a esparcir y propalar el culto y veneración que en todo tiempo consagrará la ínclita ciudad de Valencia, a su esclarecido Arzobispo, padre de los pobres, Santo Tomás de Villanueva. Entusiasta el señor Pascual y Beltrán de la figura y representación de Santo Tomás, enumera cuantos monumentos perpetúan su glorioso recuerdo, describiendo minuciosamente las fundaciones que le son debidas (Colegio de la Presentación), bajorrelieves, estatuas, etc., anotando en cada uno de los referidos los antecedentes de su construcción y emplazamiento, asi como su detenida descripción artística. Sirven de apéndice a esta bien escrita monografía varios documentos justificativos referentes a la restauración de la capilla de Santo Tomás en la iglesia del Socorro en 1725, la oferta del pintor Antonio Richart, las fiestas celebradas en 1758, primer Centenario de la canonización del Santo, descripción del adorno de la iglesia del Socorro durante estas fiestas, traslado de reliquias y otros muchos de tanta importancia e interés. Viene a ser, en resumen, la publicación del señor Pascual, complemento del rarísimo impreso que poseo, intitulado Pregó donat en Valencia en les festes de la canonizado de S. Thomás de Villanova. Valencia, s. i., 1659. 4 hojas sin foliar, la última en blanco, folio. [En la primera hoja, grabado en acero, que representa al Santo dando limosna a varios pobres, debajo del grabado <ios más pequeños de los Escudos del Reino y de la Diputación.] V. C. A. Artículos varios, escritos y publicados por el MARQUÉS DE LAURENCÍN. Volunien tercero. — Madrid, Imprenta Clásica Española, ipiS-figig]. — 368 páginas -I- 2 hojas sin foliar -|- i lám., grabados en el texto; 8." doble. Oportunamente registramos en la presente sección la aparición de los ^os primeros volúmenes de esta serie, en la que el Marqués de Laurencín "va recogiendo y seleccionando algunos de los múltiples trabajos que pro-

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digamente repartió durante muchos años en revistas y folletos de cortísima tirada, que son al presente punto menos que imposible hallar alguno de sus ejemplares. Y era en verdad gran lástima el que sólo contadisimas personas pudieran permitirse la satisfacción de leer y aprender en talei monografías, pues acertadísimos estudios literarios e históricos, por la razón antes apuntada, se nos presentan con tal novedad, que sólo al leer al pie la data de su publicación nos convencen de que fueron editados hace tiempo; tal es la oportunidad que al presente tienen y tan perfectos son en su composición, que actuales parecen. Integran este volumen las siguientes monografías: La Iglesia y los Toros,. antiguos documentos religiosotaurinos; Preceptos para aprender a caer; La Cetrería, con.relación de cacerías notables; Aves de caza, ilustraciones al Fuero de Sepúlveda; Los libros de Cetrería del Canciller Pero López de Ayala, de Juan de SantFahagún y de don Fadrique de Zúfiiga; Viñuelas, descripción histórica de este famoso castillo; Nueva relación de la ida de Su Majestad desde su Palacio del Aljarafe de Sevilla al bosque de Doñana; Una traducción castellana desconocida de la> Divina Comedia; un Cancionero del siglo xv, con varias poesías inéditas; las novelas de Alonso Jeróninvo de Saláis Barbadillo; Comedia de la Escvela de Celestina y el Hidalgo presumido; La Ovandina de don Pedro Mexía de Ovando. La sola enunciación del contenido del volumen basta para comprender,, que su importancia e interés no desmerece en relación con los ya publicados, antes al contrario, lo juzgo comprensivo de estudios y trabajos perfectamente definitivos. V. C. A. Los periódicos granadinos en la guerra de la Independencia (1808-1814),. por Antonio GALLEGO Y BURÍN.—Granada, Tip. Comercial, 1918.—34 páginas en 4." La reseña continuada del suceso diario, del acontecimiento que en momento dado reclama la atención de los ciudadanos de determinada localidad y pueblo, halla fiel expresión en el resumen que de tales ocurrencias hace el periódico desde que apareció por primera vez. Tales descripciones, por sí solo interesantísimas, no son las únicas que encontramos al hojear las colecciones de periódicos; reflejo fiel de su época, consagran importantes secciones al estudio de temas históricos, literarios, científicos, etc. De la enumeración de tales elementos se desprende lógicamente la importancia que para el estudio histórico de sucesos y costumbres tiene la biblografía consagrada al estudio de los de una región, y cuando, como en el caso presente, se reduce a un período relativamente corto y la investigación se dirige atinadamente, resulta una monografía de uso indispensable para el estudioso que desee conocer la historia del pueblo granadino en el período que abarcan los años 1808 al de 1814. Al interés de toda publicación bibliográfica únese en el presente estudio la acertada descripción y relación de contenido de periódicos de tan extremada rareza, que en esta obra es la primera vez en que aparecen citados,, constituyendo, por tanto, indispensable libro de consulta para el investigador.. V. C. A.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Manual de pronunciación española, por T.[omás] NAVARRO TOMÁS.—Madrid, [Imprenta de los Sucesores de Hernando.] 1918.—236 páginas + 2 hojas sin foliar; grabados en el texto; 8.°, tela. En realidad se hallaría muy difícilmente quien pudiera, con más sólida preparación y mayores entusiasmos que nuestro compañero el señor Navarro Tomás, emprender la ardua labor de rectificar y fijar de modo definitivo la acertada pronunciación de nuestro hermoso idioma, marcando reglas de indudable utilidad práctica, toda vez que arrancan de la natural dinámica con que el sonido se produce. Enderézanse las enseñanzas contenidas en el libro a conseguir la pronunciación correcta española, frase de valor meramente distintivo, en relación con la pronunciación vulgar, y tiende en su conjunto la doctrina expues ta a preparar a los maestros nacionales en el exacto conocimiento de nuestra fonética, para que consigan de sus alumnos la pureza de dicción, abandonando las influencias dialectales (pasadas o actuales), que nublan muchas veces la pureza del habla. La necesidad de realizar este estudio se echa de ver al repasar nuestra bibliografía fonética, de tan extrema brevedad, que el detenido estudio del señor Navarro sólo pudo hallar seis obras de esta naturaleza, y sólo una debida a pluma de autor español: Los Estudios de Fonética Castellana de F. Araujo. Toledo, 1894. Es, por tanto, la sola publicación del libro que examinamos, acierto digno de elogio, considerado bajo el aspecto de oportunidad; mas el que sincera y estrictamente le dedicamos no tiene su razón de ser únicamente en la elección del momento en que aparece y de la necesidad que lo reclamaba; pudieran haberse dado estos dos elementos y, sin embargo, el nexo del acierto no haberse producido; el elogio nace precisamente de haber atendido las circunstancias que pudiéramos llamar generadoras, y dejar cumplidamente satisfechas sus exigencias. En siete incisos divide el autor su producción, dedicados, respectivamente, :a la exposición y estudio de la Fonética general, pronunciación de las vocales, pronunciación de las consonantes, sonidos agrupados, intensidad, cantidad y entonación, sirviendo de corolario a los mismos la reproducción de textos fonéticos, que confirman las reglas enunciadas. Obsérvase en todos y cada uno de los capítulos del libro del señor Navarro que huyó de disquisiciones que hicieran el trabajo conjunto de teorías; •buscó la realidad y la expuso con ejemplos; las afirmaciones son la conse-cuencia de la paciente observación del fenómeno mecánico, de la natural estructura del órgano u órganos que producen el sonido. Seguido tal procedimiento en el estudio, es lógica consecuencia la bondad de la obra producida; pero si hubiéramos de señalar gradaciones en el acierto, señalaríamos como especiales las que, en nuestro entender, se desprenden en los capítulos destinados al estudio de la pronunciación de las consonantes y de los sonidos agrupados. V. C. A.

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El Arte en el hogar, e x t r a c t o de las C o n f e r e n c i a s d a d a s en la A c a d e m i a Universitaria Católica. Curso de 1917-1918, por el Harón de la VEGA DE H O Z . — Madrid, Bernardo Rodríguez, 1918.—374 páginas; grabados en el texto, 8." tela. P o c a s p e r s o n a l i d a d e s p o d r á n en n u e s t r a P a t r i a s e n t i r a n á l o g a satisfacción a la de d o n E n r i q u e de L e g u i n a , b a r ó n de la V e g a de H o z , al c o n t e m p l a r el r e s u r g i m i e n t o de la afición a los e s t u d i o s de A r t e E s p a ñ o l , pues c o n t a d i sirnos s e r á n los que c o m o él t a n t o con el ejemplo c o m o con el e s t u d i o , h a y a n c o n t r i b u i d o al p r e s e n t e r e n a c i m i e n t o de n u e s t r a s o l v i d a d a s a r t e s i n d u s t r i a l e s , t a n f a m o s a s en p a s a d a s c e n t u r i a s , c o m o o l v i d a d a s h a s t a poco tiempo hace. N o ha de e x t r a ñ a r , p o r t a n t o , que quien p r o d u j o t a n a c a b a d a s o b r a s c o m o la serie de libros publicados r e f e r e n t e s a " L a p l a t a española'", " L o s maestros espaderos", "Espadas históricas", "Torneos, jineta, ricplos y (i<:nf í o s " , " O b r a s de b r o n c e " , " E s m a l t e s e s p a ñ o l e s " , " A r q u e t a s h i s p a n o á r a b e s " , " L a iglesia de L a t a s " , " O b r a s de h i e r r o " , y t a n t a s o t r a s m o n o g r a f í a s de a c e r t a d a y c u m p l i d a i n v e s t i g a c i ó n a r t í s t i c a , h a y a llenado con la publicación del libro que e n c a b e z a e s t a s lineas una v e r d a d e r a necesidad, cual es la de s e ñ a l a r m a g i s t r a l m e n t e los m o l d e s y guias a seguir p o r c u a n t o s q u i e r a n c o nocer, h a s t a en sus m e n o r e s detalles, el d e s a r r o l l o del a r t e en t o d a s las e d a d e s y en t o d a s sus m a n i f e s t a c i o n e s . La e n u m e r a c i ó n de tal c o n t e n i d o b a s t a p a r a c o m p r e n d e r la i n t e n s a p r e p a r a c i ó n que s u p o n e en quien t a n a r d u a e m p r e s a a c o m e t a , si a s p i r a a r e a l i z a r l a en t é r m i n o s a c e p t a b l e s ; j u z g ú e s e , p o r t a n t o , de la p r e p a r a c i ó n y m é r i t o s que la p r e s e n t e s u p o n e , c u a n d o a f i r m a m o s de la m a n e r a m á s r o t u n d a y definitiva que el libro del B a r ó n de la V e g a de H o z constitnj'e un a b s o l u t o a c i e r t o desde el p r i m e r o al último de 'sus capítulos. Comprende el libro el rc.-umen de las diez y ocho Conferencias que el a u t o r p r o n u n c i ó en la A c a d e m i a U n i v e r s i t a r i a Católica, que t a n e x c e l e n t e s servicios viene p r e s t a n d o a la c u l t u r a p a t r i a , y fueron t e m a de a q u é l l a s , en la a r q u e o l o g í a p r e h i s t ó r i c a e s p a ñ o l a , el e s t u d i o de la c a v e r n a , la choza, las h a b i t a c i o n e s l a c u s t r e s , el p a l a f i t o , el m e n h i r , los d ó l m e n e s y d e m á s m o n u m e n t o s p r e h i s t ó r i c o s ; de la invasión fenicia, e s t u d i a el d e s e n v o l v i m i e n t o de su a r q u i t e c t u r a en E s p a ñ a , la c a s a fenicia y los r e s t o s de m o n u m e n t o s ciclópeos que se c o n s e r v a n . C o n s a g r a d a la q u i n t a c o n f e r e n c i a al a r t e g r i e g o , es a c a b a d o m o d e l o , en el que se m u e s t r a su a r q u i t e c t u r a sublime, la dsiposición y e l e m e n t o s de sus c a sas y el siglo de F e r í e l e s ; dedica n u e s t r o a u t o r las s i g u i e n t e s , h a s t a la n o v e n a , al e s t u d i o del a r t e r o m a n o , t a n t o a r q u i t e c t ó n i c o c o m o d e c o r a t i v o e i n d u s t r i a l , t e n i e n d o en su e x p o s i c i ó n a t i n a d a s a d v e r t e n c i a s r e s p e c t o a los c o m i e n z o s de la p i n t u r a c r i s t i a n a y a sus m o d e l o s m á s f r e c u e n t e s . El estilo b i z a n t i n o , el r o m á n i c o , la c a s a de los g o d o s y el especial a m o r de é s t o s a las a r t e s s u n t u a r i a s , son o t r o s t a n t o s incisos de a t r a y e n t e b e l l e z a ; M e d i n a - A z z h a r a , la Giralda, la A l h a m b r a , la c a s a á r a b e , c a u t i v a n la a t e n c i ó n y son m o d e l o a c a b a d o de e x p o s i c i ó n en la m a t e r i a . O b s e r v a c i o n e s a t i n a d í s i m a s s o b r e la iglesia de L e b e ñ a , el A l c á z a r de Sevilla, el palacio de A l f o n s o X I en T o r d e s i l l a s , el p a l a c i o de Curiel, la c a s a de P i -

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l a t o s y la t o r r e de la iglesia de S a n P e d r o de M a d r i d , son los e l e m e n t o s de que el s e ñ o r L e g u i n a se sirve p a r a d a r a c o n o c e r el estilo m u d e j a r en n u e s t r a Patria. Al estilo ojival está consagrada la conferencia decimotercera y a las influencias r e l i g i o s a s en este e s t i l o ; t r a e d e t a l l a d a d e s c r i p c i ó n de las c a s a s s e ñ o r i a l e s , de su d i s t r i b u c i ó n y riqueza de a d o r n o s . L a s dos c o n f e r e n cias s i g u i e n t e s r e c o g e n y c o m p e n d i a n p r i m o r o s a m e n t e el sublime m o m e n t o que el R e n a c i m i e n t o e n c a r n a , o c u p a n d o las sucesivas, h a s t a el final, los e s tilos d e c a d e n t e s , el c h u r r i g u e r i s m o , el g u s t o v i ñ o l e s c o y la a r q u i t e c t u r a en el siglo x v i i i . Es, en resumen, la presente obra, sazonado fruto de la cultura y eiUusiasnios que en todo momento demostró el señor Barón de la Vega de Hoz por el arte patrio, digna del mayor elogio, que fervientemente le triljutamos. V. C. A. Los Almirantes de Aragón, d a t o s p a r a su c r o n o l o g í a p o r el MARQUÉS DE LAURF.NC'JX.—}.ladrid, Tip. de Fortanet, iQiy.—76 oágs. -|- I hoja sin foliar -|- 8 lám i n a s ; 8.° doble. E n p o c a s o b r a s c o m o la p r e s e n t e h a l l a r á el lector h e r m a n a d o s con e s p e cial flexibilidad el a m e n o estilo y la v e r a z p r u e b a que s u m i n i s t r a el d o cumento histórico, difícil facilidad a que acostumbrados nos tiene el Marqués de L a u r e n c í n , p e r o que los cjue p o r n u e s t r a profesión y aficiones e s t a mos consagrados al estudio de diplomas y documentos apreciamos como extra ordinaria y rara cualidad. N a d a falta al libro p a r a que deje de c a u t i v a r n o s g r a t a m e n t e ; su p r e s e n t a c i ó n espléndida, las fototipias que su t e x t o i l u s t r a n y que a j u s t a d a m e n t e reproducen otros tantos Almirantes y Almirantesas de Aragón, el doctísimo p r e á m b u l o que al e s t u d i o p r e c e d e y que es a c a b a d o r e s u m e n h i s t ó r i c o l e g a l de los A l m i r a n t a z g o s que en n u e s t r a P a t r i a e x i s t i e r o n son o t r o s t a n t o s alicientes que invitan a su lectura. E n las p á g i n a s c o n s a g r a d a s a las b i o g r a f í a s de los A l m i r a n t e s ( t a l e s son y no simples d a t o s p a r a su c r o n o l o g í a ) , a p a r e c e n s u c i n t a , p e r o con el s e g u r o t r a z o que la p r u e b a d o c u m e n t a l s u m i n i s t r a , las figuras de los X X X V I I I Alm i r a n t e s de A r a g ó n , ejue h a s t a el p r e s e n t e fueron, d e s d e que J a i m e el Conq u i s t a d o r en 26 de e n e r o de 1263 confirió a su hijo el i n f a n t e don P e d r o t a l c a r g o , h a s t a el a c t u a l p o s e e d o r de t a n e s c l a r e c i d o t í t u l o d o n J o a q u í n I g n a cio de Arteaga-Lazcano, X V I I Duciue del Infantado. La reconstrucción de esta serie h i s t ó r i c a s u p o n e u n o de los m á s c o s t o s o s t r a b a j o s de i n v e s t i g a c i ó n , t o d a vez que fueron v a r i o s los a g r a c i a d o s con t a l t í t u l o que l l e v a r o n el m i s m o n o m b r e y p r i m e r apellido (don J u a n R a m ó n F o l c h de C a r d o n a ) , a u m e n t a n d o , p o r c o n s e c u e n c i a , las n a t u r a l e s dificultades de t o d a i n v e s t i g a c i ó n g e n e a l ó g i c a , así c o m o el d e t e r m i n a r s e y p a s a r la sucesión de la A l m i r a n t í a , p o r r a z ó n de vínculo, de u n a s c a s a s nobles a o t r a s . Sirva de ejemplo de este a s e r t o la sucesión de la de los C a r d o n a a la de P a l a f o x y de ésta a la de Arteaga-Lazcano. P a r t i c u l a r i d a d e s p e c i a l í s i m a t u v o el A l m i r a n t a z g o de A r a g ó n , c o m o a c e r t a d a m e n t e h a c e o b s e r v a r el M a r q u é s de L a u r e n c í n , y es que así c o m o los Enrique.':: fueron .'Mmirantes de Castilla, por titulo graciable, renovado por

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el M o n a r c a en c a d a s u c e s i ó n , " l o s C a r d o n a lo f u e r o n p o r d e r e c h o h e r e d i t a r i o o vincular, c o n f i r m a d o p o r el S o b e r a n o , d e s d e d o n H u g o F o l c h . X I X vizconde y p r i m e r c o n d e de C a r d o n a , i3S7, h a s t a q u e , p o r el d e r e c h o d e su a b u e l a d o ñ a M a r í a F o l c h de C a r d o n a y L i g n é , c a s a d a con d o n J u a n de P a l a f o x , m a r q u é s de A r i z a , v i n o a s e r A l m i r a n t e á e A r a g ó n d o n J u a n A n t o n i o de P a l a f o x Z ú ñ i g a y F o l c h de C a r d o n a ; c a r g o , d i g n i d a d y h o n o r que a n t e p u e s t o al m a r q u e s a d o de A r i z a , s u b s i s t e en n u e s t r o s d í a s " . A p a r t e la i m p o r t a n c i a q u e el p r e s e n t e l i b r o t i e n e bajo los a s p e c t o s c o n s i d e r a d o s , es n u e v a c o n f i r m a c i ó n de la política i n t e r n a c i o n a l d e s a r r o l l a d a por los Monarcas aragoneses, quienes, terminada la reconquista 'del territ o r i o p a t r i o m u c h o s a ñ o s a n t e s que Castilla, h u b i e r o n d e b u s c a r m e d i o s p a r a e x p a n s i o n a r la f l o r e c i e n t e i n d u s t r i a de sus r e i n o s , política que c u l m i n a en A l f o n s o V e n t a b l a n d o r e l a c i o n e s d i r e c t a s con los S o b e r a n o s de E g i p t o , Etiopía y Túnez, toda vez que consta recibió en 1436, embajadas del Gran Tcucro y del Soldán de Babilonia, según documentalmente demuestra don Francisco Cerone en su libro La política oriéntale di Alfonso di Aragona. Ñ a p ó l e s , 1902; s u c e s o que no d e b e e x t r a ñ a r , si r e c o r d a m o s que al finalizar el siglo XIII, Aragón tenía ya Cónsul en Alejandría. Uñase a las relaciones m e r c a n t i l e s con t a n lejanos pueblos la n e c e s i d a d de s o s t e n e r la s o b e r a n í a en los t e r r i t o r i o s i t a l i a n o s , el tráfico y c o m e r c i o c o n s i g u i e n t e s y f á c i l m e n t e se comprenderá el gran celo con que los Monarcas aragoneses atendieron y c u i d a r o n sus a r m a d a s , ú n i c o m e d i o , t a n t o e n t o n c e s c o m o a h o r a , de p r o t e g e r t a n v i t a l e s i n t e r e s e s de p r o s p e r i d a d y c u l t u r a en los p u e b l o s . D e m o s t r a c i ó n de t a l e s p a r t i c u l a r i d a d e s son los n o m b r a m i e n t o s de A l m i r a n t e s de A r a g ó n que el M a r q u é s de L a u r e n c í n publica y que j u s t i f i c a n n o sólo dichos e x t r e m o s , s i n o la p u j a n z a y v i t a l i d a d de la g l o r i o s a M o n a r quía aragonesa, acertadamente regida por sus reyes y audazmente defendida por sus Capitanes y Almirantes. V. C. A. El D o c t o r d o n J o s é B e r n í y C á t a l a , jurisconsulto valenciano. Estudio biobibliográfico, por don Vicente CASTAÑEDA. Madrid fFortanet], 1919; 235 págs., con el retrato del doctor B e r n í ; 4.° El a u t o r de esta o b r a , d i s t i n g u i d o oficial del C u e r p o de A r c h i v e r o s , que p o s e e una v a s t a c u l t u r a h i s t ó r i c a , de que ha d a d o p r u e b a s en n o p o c a s o b r a s publicadas, algunas en asta fREVi.sTA, es a la verZ Abogado que ejerce con b r i l l a n t e z su profesión, y e s t o ha p r o d u c i d o n a t u r a l m e n t e su inclinación a los estudios de h i s t o r i a j u r í d i c a , en que a m b a s disciplinas, la H i s t o r i a y el D e r e c h o , t i e n e n su c o n v e r g e n c i a . Ya en 1908 publicó unos " E s t u d i o » s o b r e la H i s t o r i a del D e r e c h o v a l e n c i a n o " , y h o y c o n t i n ú a p o r a q u e l l a s e n d a , a l g ú n t i e m p o a b a n d o n a d a , con el libro que v a m o s a r e s e ñ a r , en que se ocupa de un j u r i s c o n s u l t o p e r t e n e c i e n t e t a m b i é n a la r e g i ó n v a l e n c i a n a , d e m o s t r a n d o así u n a vez m á s el s e ñ o r C a s t a ñ e d a su c a r i ñ o a la t i e r r a donde nació. F u é el d o c t o r B e r n í un e m i n e n t e j u r i s c o n s u l t o y a m i g o e n t r a ñ a b l e de M a y a n s , que a p r e c i a n d o su t a l e n t o y l a b o r i o s i d a d supo, sin d u d a , d i s p e n s a r l e los d e f e c t o s de c a r á c t e r que o t r o s c o n t e m p o r á n e o s s u y o s le i m p u t a n .

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j u z g á n d o l e h o m b r e i n c a p a z de c o n s e j o y que n o m e r e c e a m i g o s . D e d i c ó su vida e n t e r a (1712-1787) al ejercicio de la a b o g a c í a en V a l e n c i a y a e s c r i b i r m u l t i t u d de o b r a s , que en su m a y o r p a r t e se i m p r i m i e r o n , l l e g a n d o p a r a ello B e r n í a e s t a b l e c e r i m p r e n t a p r o p i a , si bien de vida efímera, pue» s o l a m e n t e salió de ella el libro t i t u l a d o " A n t i g ü e d a d e s y privilegios de los T í t u l o s de C a s t i l l a " , o b r a la m á s d e s d i c h a d a del a u t o r , pues sus m ú l t i p l e s •errores y omisiones motivaron la publicación del " A p a r a t o para la correcc i ó n y a d i c i ó n " . . . p o r el p r e s b í t e r o m a l a g u e ñ o d o n A n t o n i o R a m o s , que, s e g ú n el s e ñ o r C a s t a ñ e d a , n o dejó h u e s o s a n o a n u e s t r o B e r n í . C o m o se ve p o r la o b r a c i t a d a , no limitó B e r n í su a c t i v i d a d al cultivo de la J u r i s p r u d e n c i a , e s p i g a n d o a l g u n a vez en el c a m p o de la H i s t o r i a , la G e n e a l o g í a y el A r t e ; p e r o sus m e j o r e s o b r a s , las ú n i c a s que debió escribir, f u e r o n las d e d i c a d a s a a q u e l l a disciplina, en que v e r d a d e r a m e n t e e r a m a e s tro, y singularmente las encaminadas a facilitar a los abogados la práctica de su profesión, y las ediciones concordadas y anotadas de los textos l e g a l e s . S o b r e s a l e e n t r e ellas la edición de las P a r t i d a s de 1767, i m p r e s a p o r M o n f o r t en siete v o l ú m e n e s en folio, con las g l o s a s de G r e g o r i o L ó pez, y las c o n c o r d a n c i a s de la R e c o p i l a c i ó n y a u t o s a c o r d a d o s , o b r a de e r u dición y paciencia que p o r sí sola b a s t a r í a p a r a a c r e d i t a r a un j u r i s consulto. M i n u c i o s a m e n t e , y p o r o r d e n c r o n o l ó g i c o , e x a m i n a el s e ñ o r C a s t a ñ e d a t o d a s las o b r a s del d o c t o r B e r n í , h a c i e n d o a t i n a d a s o b s e r v a c i o n e s s o b r e e l l a s ; publica, a d e m á s , u n a c o m p l e t a r e l a c i ó n de las ediciones de las P a r t i d a s , y en v a r i a s e x t e n s a s n o t a s i n t e r c a l a n o t i c i a s b i o g r á f i c a s y bibliográficas del maestro Jácome Ruiz, de ^lontalvo, Juan López de Palacios R u b i o s , D i e g o de C o v a r r u b i a s , H u g o Celso, N ú ñ e z de A v e n d a ñ o y o t r o s jurisconsultos españoles, ilustraciones tanto más estimables cuanto que la mayor parte de los datos en ellas contenidos no se hallan en las bibliografías impresas, y son, por tanto, nuevas aportaciones, fruto de las diligentes investigaciones del autor. D e s p u é s de c a t a l o g a r t o d a s las o b r a s i m p r e s a s y m a n u s c r i t a s de B e r n í , publicase al final de la obra una interesante colececión de cartas dirigidas p o r a q u é l a M a y a n s en los a ñ o s de 1739 a 1768, en las que a b u n d a n las n o t i cias biográficas, l i t e r a r i a s y a n e c d ó t i c a s . P á r r a f o a p a r t e m e r e c e la Bibliografía j u r í d i c a v a l e n c i a n a , que i n t e r c a l a el s e ñ o r C a s t a ñ e d a e n t r e las o b r a s de Berní, y que a u n siendo, c o m o m o d e s t a m e n t e d e c l a r a el a u t o r , un a v a n c e o a n t i c i p o de o t r a m á s c o m p l e t a , c o n s t i t u y e ya un e n s a y o i m p o r t a n t e , p u e s c o n s t a de d o s c i e n t o s e p í g r a f e s , a l g u n o de los cuales (el de B a n d o s , P r e g o n e s , P r a g m á t i c a s y E d i c t o s ) c o m p r e n d e m á s de c i e n t o c i n c u e n t a a r t í c u l o s . N o es, p u e s , a r s e n a l d e s p r e c i a b l e , y h u b i e r a sido j u s t o h a c e r m e n c i ó n de él en la p o r t a d a , pues o c u p a la c u a r t a p a r t e del v o l u m e n , y a c a s o la m á s a p r e c i a b l e p a r a los e r u d i t o s . D a d a la l a b o r i o s i d a d y c o m p e t e n c i a de n u e s t r o c o m p a ñ e r o , es de e s p e r a r <3ue no olvide la p r o m e s a de c o m p l e t a r esta Bibliografía, con lo que p r e s t a r á u n n u e v o servicio a la c u l t u r a j u r í d i c a , a ñ a d i e n d o un m é r i t o m á s a lo» t n u c h o s que t i e n e c o n t r a í d o s p a r a h o n r a de n u e s t r o C u e r p o . R. R. P .

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Junta para ampUación de estudios e iiivestiyaciones científicas. Centro de Es¡udios Históricos. Rectificación de Sa Mente. Tratado de Lógica por ABUS.\LT r>t DEÍS'IA- Texto árabe, traducción y estudio previo por C. Ángel GONZ.\LEZ PALENCI.'\. —Madrid, [Imprenta Ibérica, E. Maestre, 1915].—137 págs. + 2.7 hoj. 23 cni., 4." Este libro ofrece interés no pequeño por la índole del asunto y por la lengua en que fué escrito. Hablar de Eilosofía, para algunos, es cosa que parece monacal; y buscar esos estudios en caracteres musulmanes inclina a pensar en entretenimientos raros. Sin embargo, el traductor de la Lógica de Abusait ha tenido el feliz acierto de salvar esa rareza con la paciencia laudabilísima de facilitarnos un trabajo que, a no haber emprendido él o .sus maestros, por centenares de años quedaría olvidado. Lástima grande si este tratado hubiera desaparecido .sin llegar a nuestro conocimiento, por([ue tal es su precisión y claridad qu.' parece escrito en pleno siglo xix. La hostilidad que desde Hixém II se mantenía entre los aifaquíes ortodoxos contra los estudios filosóficos pudo muy bien anular los esfuerzos del lógico valenciano y de sus contemporáneos neoplatónicos o peripatéticos. Gracias a él y al no menos célebre pensador Abcntomlús de .Vlcira, podemos alcanzar el estado floreciente a que llegaron los estudios de la España musulmana. Después que el traductor ha expuesto con minuciosidad Ja vida y obras de Abusait, pasa al resumen anrdítico d.e .su Lógica, donde investiga detalladamente las fuentes que utilizaría el autor y el fondo y forma que preñrió. Dificultad no escasa encontraría el señor González Falencia para transcribir y traducir el manuscrito, pues, según el facsímil que nos presenta, los caracteres son menudos y algi'in tanto borrosos. Quien a labores de esta especie se dedique hallará mucho adelantado con el Glosario cu términos técnicos que acompaña, porque simplirican considi,:rableinente la inteligencia y el sentido del texto. R. R. V. El extrañamiento de los jesuítas del Río de ia Plata y de las MÍEÍOUCS íiel Paraguay, por decreto de Carlos III. lístudio del padre Pablo ITF.IÍMÁNDEZ, S. J. Madrid, 1918. 8.", 420 págs. Este liúro del jesuíta padre Hernández es una erudita monografía sobre un particular interesantísimo de la vida de nuestra América. Divídelo cu tres libros, sin titular; en el primero trata de la expulsión y sus causas generales, sus incidencias en Córdo])a del Tucumán y Buenos Aires y su viajj a Europa; el segundo trata de los novicios y los misioneros y observaciones varias; el tercero trata de pertinencias de la expulsión, como son noticias sobre los secularizados. En un apéndice recoge 11 documentos de valor. E! libro e.s, pues, metódico y construido sobre fuentes originales de archivo. Veamos su contenido por grupos, que introducimos así: Sobre las causas de la expulsión hace notar atinadamente el silencio que se guardó con el Consejo de Indias en este asunto (pág. 54), sin duda para

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poder cumplir el despótico Ordenamiento Real, que dice: "Os apoderaréis de todos los religiosos y los haréis conducir presos en el término de veinticuatro horas, al puerto señalado, donde se embarcarán en los buques dispuestos al efecto, y al tiempo mismo de la ejecución haréis sellar el archivo de la casa y los papeles de los individuos, sin permitir a ninguno que lleve otra cosa más que los libros de rezo y la ropa blanca estrictamente necesaria para la travesía. S I DESPLTÉS DEL EMBARQUE QUEDASE EN VUESTRO DISTRITO UN SOLO J E -

SUÍTA, AUNQUE SEA ENFERMO O MORIBUNDO, SERÉIS CASTIGADO CON PENA DE MUERTE.—Yo EL R E Y . " (Pág. 183.) Con este antecedente, el padre ííernández juzga la expulsión jesuítica diciendo: "Atropellada toda ley divina y humana, con imponer gravísimas ' penas, sin formas de justicia, sin oír a los reos ni darles facilitad de defenderse, lo natural era que en los ánimos entrase la desconfianza, la zozobra y el desafecto, viendo socavados los fundamentos en que estriba la autoridad social por aquel mismo que debia tutelarlos. Seis mil españoles inocentes, beneméritos, despojados de sus bienes, deshonrados, lanzados per• petuamcnte fuera de su patria, eran una lección viviente de lo que podía esperarse de tal potestad. Y aunque pasó algún tiem-po antes que se moviesen los ánimos a rebelarse contra aquel poder, y concurrieron otras varias circunstancias, no puede negarse que esta desconfianza y desafecto ayudase también a ello. Un documento, que corrió manuscrito a fines del siglo xviii, excitando a la rebelión a los americanos, con el título de Carta de un americano, esforzaba terriblemente los argumentos, sacados de la inseguridad de la suerte de cualquier subdito bajo aquel régimen." (Página 287.) Es absurdo este calificativo de ''españoles", como político no, étnicamente sí; por derivación del precepto evangélico si se renuncia al hogar a mayor abundamiento se renuncia a la patria, construcción civil, pero no cultural. Quien cree que un consagrado a Dios tiene patria es igual que creer en la patria misma y en la justicia de su causa. Xo es extraño que, llevado de católico celo, haya querido con ingenio descubrir relaciones providenciales entre varios sucesos históricos españoles (pág. 262) y la Expulsión, cuyo juicio se\ ero (pág. 235). análogo al anteriormente citado, le lleva a esta reflexión política de interés: "De este modo, Carlos III, iprimer rey revolucionario de España, como, con razón, le llama Danvila, con los dos actos que más prcipiaraente fueron suyos, la persecución de los jesuítas y el auxilio dado a las colonias de Xorteamérica contra Inglaterra, su metrópoli, fué poderoso causante de la ruina de la prosperidad moral y material de la nación española y de la pérdida de sus propias colonias en todo el mundo, que se ha consumado en el siglo x i x . " (Página 239.) Debemos aquí recoger las indicaciones inéditas que cita del padre Calatayud, S. J., 1771, sobre proyectos de monarquías hispánicas vinculadas en nuestra América (pág. 288). ^•'eamos las referencias que nos da sobre la expulsión en Córdoba del Tucumán, asiento principa] jesuítico, por residir allí el Provincial, el Co-

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legio máximo y la Universidad. Ejivió Bucarelli expedición ad hoc desde Buenos Aires y narra los detalles de la violación domiciliaria a media noche (pág. 78) y de la cristiana mansedumbre con que los padres la sohrellevaron. El desvergonzado saqueo a que se entregó la tropa no les produjo otro botín que éste que habla del adelantamiento ascético de los jesuítas en la virtud: "Los soldados de Fabro, que, con esperanzas semejantes a las de su jefe, habían registrado por cuantas partes se les ocurrió toda la casa, repetían, riendo, que todas las riquezas de los jesuítas se reducían a disciplinas y cilicios; y con esto, después de reunir cantidad de aquellos instrumentos de penitencia, llenaron con ellos un canastillo y se lo llevaron a los Padres." (Pág. 85.) 'Cómo fueron sentidos los jesuítas en tan extraña marcha por el pueblo y de la solidaridad que les unía con las otras Ordenes nos informa lo que sigue, que es de ejemplar lectura y pasó en la Asunción: "El comendador de la Merced fray Manuel Pessoa, advirtiendo que el día siguiente era fiesta de San Ignacio, y en el Colegio de los jesuítas, en vez de regocijados cultos no había sino luto y desolación, quiso celebrar en su iglesia una Misa cantada con gran solemnidad en honor del Santo Patriarca. Sabiéndolo la g-ente, ocupó el templo en tanta muchedumbre, que no había memoria de concurso tan numeroso, y la Misa con dificultad pudo terminarse, porque haciendo el pueblo coro de por sí con el llanto, obscurecía el sonido de la música y voces de los cantores, y conmovieron de tal modo al celebrante, que, sin ser dueño de reprimir sus lágrimas, apenas podía seguir oficiando. En Santo Domingo no era la aflicción m«nor, y el padre Prior del convento, pasmado del suceso, prorrumpió en estas palabras, hablando con el maestre de campo don Lorenzo Recalde: "¿ Qué harán con nosotros si así son tratados estos religiosos tan ejemplares?" (Página 93.) Luego viene la expulsión en Buenos Aires. Narrando los detalles relativos (pág. 59), reproduce el parecer del padre Oleína (pág. 63), el odioso Cazo Tagle, cometido por Bucarelli (pág. 67) ; el dolor de los negros en la estancia de los Padres al verlos marchar (pág. 71), el embarco y desembarco de los jesuítas, acto nada humanitario (pág. 107), y, por fin, da datos sobre Bucarelli (págs. 257-9). En la expulsión de las Misiones podemos señalar la huida de los indios (pá|g. 137), lo que perturbaba su arraigo en la civilización, ya que del adelanto agrícola puede inferirse por este pasaje: '^Contóse el ganado, y se hallaron 24.000 cabezas de ganado vacuno, de los cuales había 8.300 terneros, que aquel año se habían herrado por primera vez; 1.200 yeguas, 400 muías, 500 caballos, 1.700 ovejas y 500 bueyes de labranza" (pág. 141)- la hospitalidad mercedaria del convento de la Asunción (pág. 149). Cómo foé el sistema que se siguió para la expulsión en las Misiones lo dice el padre Hernández así: "Dos fueron los pareceres, diametralmente opuestos entre sí: el primero, que se había de sorprender a los jesuítas y al punto se habían de sacar de las Misiones; el segundo, que nada se había de hacer en el asunto que no fuese conforme al parecer y determina-

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ción de los Padres, pues, de lo contrario, se arriesgaba el éxito y podía haber lugar a las más graves consecuencias, atento al amor que los indios profesaban a los misioneros y las condiciones guerreras de que estaban dotados. No faltaron quienes reclamaran de este parecer; pero, en efecto, se procedió conforme a él, y "se vio —dice el padre Peramás— un espectáculo al que quizá no se le hallaba precedente alguno en la historia: el de un hombre que de su voluntad enseñe a otros el modo de arrojarle igniominiosaimente de su casa, a padecer innumerables cala<midades y que los guie en toda la ejecución" (pág. 167). En esta expulsión no hubo respeto para el enfermo impedido ni para el anciano valetudinario. Tal les ocurrió a los misioneros jesuítas, como aquel meritísimo padre Chomé, traductor de Nieremberg al chiquita, o al padre Pallozi, que murió en el viaje. La sustitución de los jesuítas en las Aíisiones fué un fracaso manifiesto (pág. 272). Del jesuitismo tenemos noticias claras, así la conducta evangélica y caballeresca del padre Provincial acatando humilde la expulsión real (página 189), quien —a la previa lectura del decreto— preguntado por el Comisionado qué hacía, dijo: "Yo, en nombre mió y de los misioneros mis subditos, me sujeto absolutamente a ese precepto del Rey y lo acato y lo pongo sobre mi cabeza", lo cual impresionó, naturalmente, a los presentes, dada la bondad y concepto d« santidad que gozaba el padre Vergara (página 211). El número de repatriados de América fué de 2.276 jesuítas, y, según la grave opinión del padre Panke, "segiín supimos en el Puerto de Santa María, donde se juntaron casi todos los misioneros de América, habían muerto en el mar, durante la travesía, al pie de 500 jesuítas" (pág. 219). Su labor educativa en América tiene páginas tan sugestivas como la de aquella escuela de Cartagena de Indias, fundada por el padre Diego de Torres, en la que se formó otro jesuíta, San Pedro Claver (nt. pág. 283), el Aipóstol de los negros, cuya vida tiene tanta emoción. Extrañados los jesuítas, subsistió en Argentina su espíritu, gracias a doña María Antonia de la Paz, que ipropagó los Ejercicios espirituales de San Ignacio, y de la cual da sucinta relación (pág. 288). De la posición del Episcopado para con los jesuítas exhibe la conducta hostil del ilustrísimo Illana, obispo de Córdoba de Tucumán (pág. 279); la del ilustrísimo Latorre, de Buenos Aires, que prohibió "a todo su clero tratar con los jesuítas, bajo pena de exconminión" (pág. 89), y que escribía con todo descaro ciudadano y desvergonzada adulación monárquica al Conde de Aranda: "De todo dará a su tiempo puntual y exacta razón este excelentísimo distinguido Gobernador, a quien estudiosamente embarazo yo algunos ratos por cortarle su infatigable tarea, temiéndome se imposibilite para una obra tan importante...; pero satisface a todas las reconvenciones y argumentos con responder que siempre morirá gustoso en servicio de su Key y Señor. ¡Singular ejemplo!" Y agregaba: "Se van hallando horrendos manuscritos que justifican su expatriación, sin llegar a los inescrutables senos del compasivo y benigno corazón del Rey" (pág'. 223).

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Sentimiento no menos patriótico y hostil expresó algaina Orden a los jesuítas, según relata la actitud de cierto Superior, que, llevado de absurdo celo de rebaño, celebraba la expulsión y luego fué incapaz de sustituir a los jesuítas en los ministerios que el Gobernador le indicó (par,- 9S)De la secularización podemos indicar la conducta ejemplar de ios novicios jesuítas en Cádiz recién desembarcados (ipag. 123), entre los cuales está aquel Clemente Baygorri, de Córdoba del Tucumán, cuya \ida la inserta el padre Peramás en su De vita ct moribus tredecim virouim Paragiiaycorum (pág. 129); el atropello del Conde de Aranda contra la voluntad expresa de tres novicios (pág. 131) ; el consentimiento de quedar en el Reino con tal de abandonar la Compañía (pág. 113), y la distribución que en 1769 tenían los jesuítas en los Estados Pontificios (pág. 247). De los padres escritores muertos en la expatriación debemos señalair al padre Juárez, que escribió la vida de la madre del deán Funes (pág. 316), del cual da buenos datos; el padre Iturri, autor de una Crítica a la Historia de Muñoa (pág. 319), y el padre Miranda, que dejó un manuscrito titulado El Fiscal fiscalizado, sobre la consulta del Consejo Extraordinario del 30 de abril de 1767 ([xág. 322). Desde un punto de vista :com(plcmeníario, este libro es, sobre una medida de excepción para Orden determinada, verbigracia, la 'Compañía de Jesús, y no reflejo de determinada posición civil en la política de Estado, lo que se traduciría en una determinada situación general de las Congregaciones dentro del régimen confesional, y cuya actualidad no decrece, y exige atención natural y con natural escepticismo tolerante. El padre Hernández ha situado su libro históricamente, seduciéndole poco las consideraciones políticas; pero, en cambio, se inclina con frecuencia íncontenida a períodos de ortodoxo. El proponerse aparecer imparcial en la narración de un tema que le afecta tan cercanamente le hizo explayarlo sin viveza ni diatriba, quedando así algo opaco y mejor sereno.

J. F. V. S.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política a la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de clasificación de nuestra Bibliografía. P o r excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier •orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES ARCO (Ricardo del). Más sobre el escudo de Huesca en defensa de la Real Academia de la Historia y para restablecer la verdad.—Huesca, Talleres tipográf-cos de Justo Martínez, 1918.—8.° d., 2fS págs. l^oor BELTR.ÍK y RózpiDE (Ricardo). Juan Fernández y el descubrimiento de ' la Australia. Estudio crítico bibliográfico.—• Madrid, Impr. del Patronato de Huérfanos de Intendencia e Intervención militares, 1918.—8," d., 16 págs. l/ooí —Cristóbal Colón y Cristóforo ColuniI o. Estudio critico documental.—Madrid, Irapr. del Patronato de Huérfanos de Intendencia e Intervención militares, 1918. —8." ra., 22 págs. I700S
CALA Y LÓPEZ (Ramón de) y FLORES

I." Los que se publiquen en Espai'ia o en el exranjero, de autor español, cualquiera que sea la lengua en que estén escritos. 2." Los libros de autores extranjeros publicados en lengua castellana o en cualquiera de los dialectos que se hablan en España. 3° Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas p o r españoles. 4." L a s obras notables de amena liter a t u r a escritas p o r españoles en cualquier lengua o p o r extranjeros en hablas españolas. 5.* Las traducciones hechas por españoles o extranjeros, a cualquiera d e las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amena literatura, cuando sean obras maestras.
ALLENDK-S.^LAZAR ( J . ) y SÁNCHEZ CAN-

GoNZ.ÁLEZ (Miguel). La fiesta de Moros y Cristianos en la villa de Carboneras, precedida de una noticia histórica.—Cuevas. Hijos de Campoy, igi8.—03 págs. -f- 6 hojas y láms. I7004
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PIÑAL DE CASTILLA (Enrique) y CAR-

LIBROS

EXTRANJEROS

KEVALI Y D E IMAZ ( F e r n a n d o ) . A r c h i v o s d e A n d a l u c í a . El Rey D . F'edro I de C^astilla y su d e s c e n d e n c i a . I. Los M a r '¡ueses d e la G r a n j a . L o s M a r q u e s e s d>! C a m p o - A m e n o . L o s C o n d e s del Á l a m o . L o s M a r q u e s e s de I s c a r . Los Condes del Castillo d e T a j o . Los M a r q u e s e s del VaE P o C A — . T ' . M O XI.

I.» L o s d e H i s t o r i a y s u s c i e n c i a s a u xiliares, de Literatura y Arte, de F i lología y Lingüística, publicados por e x t r a n j e r o s en lenguas sabias o en lenguas v i i ' g a r e s n o espaiío'.as. 2° J^os d e c u a l q u i e r m a t e r i a , c o n t a l q u e se r e f i e r a n a la H i . s t o r i a d e E s p a ñ a 23

344

KEVrSTA DE ARCIIiyaS, BIBLIOTECAS Y MUSPUS

GiussANí (Antonio). Due tombe dcIla prima Etá del Ferro sccperte in Osuccio. —Como, TIp. Ostinclli, di C. Nani e C , ANNUARIO del R. Archivio di Stato in 1919.-8." nilla., 12 págs. (De la Rivista Milano per I'anno igiS.—Perugia, l-'nioArcheologica della provincia e antica dióne Tipográfica Cooperati\a, 1918.—8.", cesi di Como.) I7050 •¡Z págs.—3,50 lir. Í704} GNI-XCHI (Francesco). The Fauna and BASERCA (Giovanni). Scavi ad Angera. Flora on thc cointypes of ancient Ronie.— 11 culto niitriaco.—Como, Tip. Ostineüi, Mácon, Protat fréres, I9'9-—8.", 120 pádi C. Nani e C , 1919.—8." mlla., 23 pá- ginas con grabs. {Rcprinled from lite Nuginas. (De la Rivisla Archeologica delia Vitsmatic Circular. 191Ó-191S.) l705t provincia e antica diócesi di Como.) {7044 JoiiNso:; (Ch.). The Fublic Record Of—Scavi ad Angera. Prcistoria.—Como, fice.—Londoiv, Methuen, 1918.—8.°, 47 Tip. Üstinelli, di C. Nani c C , 1919.— páginas.— I fr. [/".S-" 8.° mlla., 18 págs. (De la Rivista ArcheoLANTIER (Raymond). Inventaire de» logica della provincia e antica diócesi ái monunienís sculptés préchrétiens de la Como.) I7045 Fcninsuie Ibérique. Premiere partie: LuBENDINELLI ( G . ) . Tomba cov vasi tf sitanie. Conventus Enicritensis. — Borbronzi del v sccclo av. Cristo scopería deaux, Gonnouilhou, igi8.—8.°, 47 pánclla necropo.i di Todi. (V. MONU.MENT! ginas.—20 fr. {BiLliothcque de l'Ecole antichi. l^ol. XXIV, puníala II.) des Hautes Eludes hispaniqncs. Fascicu¡c I.) [70.5J BiHLioxHÉQUE égyptologique contenant [MARGARITA MARÍA DE ALACOQUK, Beales neuvres des égyptologues frangais dista]. Vie de ia bienhercuse Margucriteperses dans divers recueils et qui n'ont pas Marie Alacoque, écriie par elle mCnie. er.core été réuiiies jusqu'á ce jour, piibliée Texto autenthií/xe.—Mácon, F'roi;it frésous la dírection de G. Maspero... et Ed. res, 1918.—8.°, 94 págs.—2,50 fr. [7054 NaviUe... Tome 26'. Emmanuel de Rouge CEu\ res diverses. Tome 6'.—Chálon-surMASPERO (G.). (V. BIRLIOTÉQUE égypSaóne, Impr. Frangaise et Oriéntale, R. tologique... Tome 26'.) Bertrand, 1918.—8.°, 427 págs. con gra•ftÍEYER-LuBKE (W.). V. GviDio (Franbados y láms. [7046 cesco D'). CATALOGUE. Musée du Louvre. DcparMONUMENTI antichi, pubblicati per cura ttment des Antiquités grecques et rodella R. Accademia dei Lincci. Vol XXIV, maines. sommaire des inarbri-s nnpúntala II.—Milano [Roma, Tip. [-í. Actiques.—-Macón, Protat fiiíres, 1C19.— CLdemia dei Lincei], 1918.—4.° mlla., 16.°, 200 págs. con 64 láms. en fotogracol. 402-914, con 26 láminas.—I'5 liras. bado.—4 fr. 17017 —Contiene: Ducali, P . : La sedia CorCATALOGUE genera! des livres imprimes sini.— Rellini, V.: La caverna di Latróde la BibÜotliéque Natirnaic. Auíeursnico e il culto delle acque salutari neli' Tome LVIII (¡Taina Du Tretay-Hasse).— elá del broiizo.— Taramelli, A.: Gonnes.3. Paris. Imp. Nationale, 1918.—8.», 644 Indagini nella cittadella nuragica dt págs.—12 fr. [7048 Serrucci (Cagliari).— Pace, B . : La basíDucATi (P.). La sedia Corsini. V. Mo lica di Salernii.— Ghirardini, G.: Gli scavi del palazzo di Teodorico a Ravenna.—• NUMENTi antichi... Vol. XXIV, púntala /A FRANCESCHIM ( P . G.). Manuale di P'a- Bendinelli, G.: Tomba con vasi e bronzi del V secólo av. Cristo scoperta nella nctrologia.—Milano [U. Allegretti], 1919.— cropoli di Todi. [70^3 24.°, xir -f 635 págs.—12,50 lir. (Manvali Hoepli.) Í704Q MORET (Alexandre). L'écriture hiéroglyGHIRARDINI ( G . ) . GH scavi del palazzo phique en Egypte.—Bologna [Milano, di Teodorico a Ravcnna. V. MONUMENTI : Tip. Rebeschin: di Turati e C ] , 1910.— antichi... Vol. XXIV, púntala II. ''• 8.°, 32 págs. (De Scientia.) Í705^

j- estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros.

BIBLIOGRAFÍA
N A V I L I . E ( E d . ) . V . BiBLiOTHÉQUE égyp-

343

tologique... Tome 26'.
OVIDIO (Francesco D') y MEYER-LÜBKE

ción que se inserten en las revistas n o congéneres d e la nuestra, en iguales condiciones.

(W.). Grammatica stcrica della lingua e Boletín de la Real Academia de la dei dialetti italiani, íradotta p t r cura de! Historia, igig. Enero. El Código de las dott. Eugenio Pocari (dalla 2.a edizione Costumbres escritas de Tortosa de don tcdesca, rifatta da W. Mcyer-Lübke). SeJosé Foguet Marsal, por Eduardo de conda edhiom italiana riveduta.—Milaflino josa.—Iglesia de San Francisco de no, [U. AUegretti.], 1919.—24.°, xit -fEetanzos (primero y segundo informe), 301 págs.—6,50 lir. (Manuali Hoepli.) por Vicente Lampérez y Romea.—CarI7057 tulario de la iglesia de Santa María del PACE ( B , ) . La basílica di Salemi. V. Puerto (Santoña) {continuación), por MoNUMF.XTi antichi... Vol. XXIV, pún- ( Manuel Serrano y Sons.—Una antigua tala II. sortija-sello de mujer hebrea, por M. PERCIVAL ( M . ) . The glass coUector Gaspar Remiro.—La princesa Cristina de A guide to the oíd english glass.—LonNoruega y el infante don Felipe, herdon, Jerkins, 1918. — 8.°, 347 págs — n.ano de don Alfonso el Sabio. — San 7.60 fr. Í7058 Francisco de Paula y Jerónimo de ZuPoLiTi (Apelle). Le figurine greco-sirita en el Archivo de Simancas. = Feciliote e la ricerca dell' arte dedálica.— brero. Geografía general (natural y huGirgenti, C. Fornica, 19x9.—8.°, 16 pán ana), de los señores don Ramón Gonginas.—I lir. [7050 zález Sicilia y don José Centeno GonRELLINI ( V . ) . La caverna di Latrónico zaiez, por Antonio Btázquez.—Compene il culto dellc acque salutari nell' et.i dio razonado de Historia de España de del bronzo. V. MONUMENTI antichi... Vodon Eloy Rico Jimériez, por Ricardo lumen XXIV, púntala II. Bellrán y Róspide.—La pretendida deROUGE (Emmanuel de). CEuvres divermolición del castillo de Almansa, por sts. V. Bmi.iOTHÉQUE égyptologique... TeJosé Ramón Metida. — El Monasterio de me ¿6'. Nuestra Señora de la Rábida, de don TARAMELLI (A.). Gc;nnesa. Indagini Ricardo Velázquez, por José Ramón Me«tila cittadella nuragica di Serrucci (Catida.—Les dessous du Congrés de Vienguán). V. MONUMENTI antichi.. Volune, por el' comandante M. H. Weil, por men XXIV, puníala II. Gabriel Maura y Gamazo.—Los Merinos TiBERTELLi D E P I S I S (Luigi FiIippo.\ Mayores de Asturias i' su descendencia Appunti sulla cerámica grafitta ferrarcse del Marqués de Alcedo y de San Cardti seeoli xv e xvi.—Facnza, F. Lega, los, por Antonio Ballesteros y Beretla.— iyi8.—8°, 30 págs. (De Facnza) I7060 Nuevos descubrimientos arqueológicos en VAN DER LINDER ( H . ) . Vue genérale la provincia de Córdoba, por Enrique de l'histoire de Belgique.—Vfayenne Ch. Romero de Torres.—Las Reinas mujeren Colin, igia—16.°, 295 págs. [7061 legítimas del rey de León Bermudo II.— Viaje al interior de África de don DominR. de Aguirre. go Badia y Leblich.—Autógrafo inédito del padre Andrés Burriel.—La cultura de la REVISTAS ESPAÑOLAS raza, por Mario Falcao Espatter. :r: Marzo. La Universidad de Salamanca duI.* Los sumarios íntegros de las r e rante la guerra de la Independencia, d? vistas congéneres de !a nuestra que se don Florencio Amador y Carrandi, por publiquen en España en cualquier lenJi-an Pérez de Guzmán.—Ig esia de la RUa o dialecto, y de las que se publiS.ingre, de Liria (Valencia), por Vicente quen en el extranjero en lengua castede Lampares.—El Consejo Supremo de Uana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) Aragón en el reinado de Felipe II, de 2.* Los artículos de Historia y erudi-

3^6

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Carlos Riba, por e! Marqués de Lema.— i por R. González.—Sobre "La constitución física del Sol: su evolución y la nuesLos sitios de Zaragoza, según la narratra" (conclusión), por A. Rodríguez.— ción del oficial sitiador barón Lejeune, La librería de Felipe II (datos para su tor el Marqués de Lema. — Catálogo reconstitución), por G. Antolín.—La educronológico e índice alfabético de lus c.-'ción de la juventud (conclusión), por documentos históricos desde 1208 hasta B Hompancra. z= 20 de enero. Gabriel v 1S17 del Archivo Municipal de Teruel, Galán (continuación), por F. García. = formado por don Severino Doporto y 5 de febrero. La astronomía en la antiUncilla, por el Marqués de Leina.—K\ güedad, por A. Rodríguez de Prada.—Sosepulcro de Pelayo en Covadonga, por bre el verdadero autor del "Diálogo de Julio Puyol.—Cartulario de la iglesia de la lengua" ^contestación al académico seSanta María del Puerto (Santoña) (conñor Cotarelo). por P. Miguélez.—La obra tinuación), por Manuel Serrano y Sane literaria de Baroja (continuación), por —Origen e Instituto de la Orden miliB. Garr.elo.—Sucesos del reinado de Fetar de Santa María de España, por Juan lipe II (continuación), por J. Zarco. = : Pérez ViUamU. 20 de febrero. Gabriel y Galán (continuaBoletin de la Sociedad Española de ción), por F. García.—La librería de FeExcursiones. 1919. P r i m e r trimestre. Upe II (continuación), por G. Antolín.— Marzo. Cerámica sevillana, por José CcsSobre el verdadero autor del "Diálogo de rúso. — Los pintores Julio y Alejandro la lengua", por P. Miguélez. = : 5 de y sus obras en la Casa Real de la Almarzo. Sobre el verdadero autor del "Diáhambra, por Manuel Gómez Moreno.— logo de la lengua" (continuación), pr'r Incendios ocurridos en la plaza Mayor P. Miguélez.—La astroinomía en la i n de Madrid, por el Conde de Palentinos. tigüedad (continuación), por A. Rodríguez —Carta al Reverendísimo Padre Guarde Prada.—Sucesos del reinado de Fedián del convento de San Francisco de lipe II (continuación), por J. Zarco, rzz. 2J Sevilla, en 1779, transcripción de Cl. de marzo. La librería de Felipe II {coHSam Arii:mendi. — Dos retablos de azutinuación), por G. Antolín. lejos de Talayera de la Reina, existenLA LECTURA. 1919. Enero Mariano Josí tes en Plasencia, por José Ramón Molide Larra (Fígaro), como crítico literario, da.—Sacra Familia, cuadro al óleo, de por José R. Lomba y Pedraja. = ; FebrePedro de Mayor, por N. S. ro. El régimen parlamentario y ia gueCULTURA HISPA.NOAMERICANA. igig. Ferra, por Adolfo Posada. =: Marzo. Mabrero. Cristóbal Colón y Nico ás de Ovanriano José de Larra (Fígaro), como crído. Portugal y Vespucio, por L. R.—KI tico literario, por José R. Lomba y PeGobierno de España en Indias, por Según draja. do de Ispizutt. — Roosevelt, por Carlos Pcreyra. = : Marzo. Guerra civil de PeNueva Academia Flcr/üdica. 1919. Enerú en 1535, por E. Rodrivixs.—El Gobierro. Notas de la Montaña. Armas de los no de España en Indias, por Segundo de Ayuntamientos de Santander > .San ViJspizua. cente de la Barquera, por Gonzalo I.avf* y del Noval.—Historia de los Cuerpos de EUSCAI-ERRIA. 1918. 30 de octubre. ProInfantería. Sus escudos de armas. Batacuradores de Guetaria en las Juntas de llones de Cazadores. — Escudo toledano, Guipúzcoa (conclusión), por Ange) de Gopor Juan Moraleda y Esteban. rostidi Guelbenzv.—Adiciones al "Ensayo de un Padrón histórico de Guipiizcoa, RAZÓN Y F E . 1919. Enero. Devoción de sigún el orden de sus familias pobladolos Reyes de España a la Inmacülad* ras" {continuaciók), por Juan Carios de Concepción. Elogio histórico (cimclusiArl), Guerra. por L. Frías.—Los sindicatos tociali stai LA CIUDAD D ¿ Dtoe. 1919. 5 de enero de Aletnania, por N. Noguer. — La Jéf El teatro religioso eü ia kdad Media, f riuircial (pinfreladas biográficas sobre el

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347

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T H E AMERICAN JOURNAL OF PHU.OI.OGY.

Enero-marzo. Maurice BLOOMFIELD, The íntle of Crow and the Palm-trée: a isychie motif in Hindú fiction.-r-R. B.
STEELE, Curtius and Arrian.—Paul HAUPT,

Manificat and Benedictus.
L'ANTHROPOLOGIE. Enero. H. BREUIL,

Les peintures rupestres de la Péninsulc Ibérique.
BlDLIOTHÉeUE DE L'ECOLE DES CHAR-

TES.

1917. Tomo

78. Ch. V. LANCLOI?,

REVISTAS EXTRANJERAS

f.tat sommaire des documents entres aux Archives n.itionales par des voies ext'aordinaires (dons, achats, échanges) dcpiiis les ori,gines jusqu'á présent.—Paul FoVRNiER, Les sources canoniques du I-iler de vita christiana de Bonizo de Su fri,—León DOREZ, Nouvelles recherche» .«ur Michel-Ange et son entourage.—Henri OMONT, Nouvelles acquisiticns du département des manuscrits de la Bibliothcque nationale pendant les années igiSr I&Í7-

Bulletin Hispanique. Enero-marzo. ,. O. I.* L o s suinarios íntegros d e las r e CIROT, A propos d'une édition récente de TÍstas congéneres de la nuestra, consala Chroniquc d'Alphonse III.—F. VAI.LSgradas principalmente al estudio de E s TABERNER, Relations familiars i politiques pai'ia y publicadas en el extranjero en entre Jaume el Conqueridor i Anfos e! lenguas no españolas. (Sus títulos irán Savi.— A. MOREL-FATIO, Camillc Gutiéen letra cursiva.) rrez de les RÍOS. 2." Los trabajos de cualquier materia CLASSICAI, FIIII.OLOGY. Enero. Charles referentes a España y los de Historia KNAPP, Rcferences in P.autus and Tereny erudición que se inserten en las dece, to plays, players and playwrights.— más revistas publicadas en el extranF.mory B. LKASE, The nnmber Ihree, mysjero en lenguas no españolas. tcri'/us, mystic, magie. •— Tenney FRANK. The columna Rostrata of C. Duillius. AcADÉMiE DES I N S C R I P T I O N S & B E L L K S GAZETTE DES BEAUX-ARTS. Enero-marLKTTRES [de París]. Comptes rendus. igiS. Enero-febrero. Gustave MENDEL. Les tra- zo. León HOMO, Les Musécs de la Rome impériale.—A. Kingsley PORTES, Les de>aux du Service archéologique de l'armée buts de la sculpture romane. íran^aise d'Orient.—MarceJ DIEULAPOY,

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Sobre el castellano chaparrón.
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Febrero. Foster WATSON, Shakespeare and tv'O stories of Luis Vives.
THE QUARTERLV REVIEW. Abril. EdwarJ

Jacqiies s¡ eare.
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DESPARMET, Ethnographie traditionelle de la Mitidja.
REVUE DES BIBLIDTHÉQUES. 1918. Ene-

ro-junio. Ch. BEAULIEUX, Catalogue des l'vres du xvi" siécle (1501-1550) de la Bibliothiéque de l'Université de París. Supplément.—Jean BONNEROT, La Bibliothéque Céntrale et les Archives du Service de Santé au Musée de Val-deGráce.
REVUE DES DEUS MONDES, I." de febre-

la troisiéme déclinaison dans Lucrece.— Faul JOURDAN, Notes de critique verbale sur Scribonius Largus, Introduction: Bibhographie, Vie et ceuvre de Scriboniu.s Largu». RivisTA DFL Coi-iroio Ar.A'.prco. Enero
". PASINI FRASÜNI. Savona, ¿patria de

Cristóbal Colón?
RivisrA ITALIANA or NUMISMÁTICA. 1918.

ro. André speare.

BEAUNIER,

L'aífaire

Shake-

REVUE DES BTUDES ANCIENNES. Enero-

Marzo.. M. HOLLEAÜX. Etuiles d'histoire hellénistique: X, Le décret de Bargylia en l'honneur de Poseidonios.—VV. DEONKA, Une nouvelle répiique de l'Athéna Parthénos. Revue HispaniqHe. 1918. Octubre. Pero MEXIA, Historia de Carlos Quinto, publiée par J. Deloffre.
REVUS DE L'HISTOIRE DES REtJciavs.

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RiviSTA MUSICALK ITALUNA. Fase. 10.

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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
DIRECCIÓN GENERAL DE BELLAS ARTES.

Sección iS. Archivos, Bibliotecas, Museos Arqueológicos y Propiedad intelectual. Personal.
REAL ORDEN

Ilustrísimo señor: En el expediente de que se hará mérito y en vista del dictamen emitido por la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos, en el que como preámbulo y justificación de la nueva plantilla que propone de distribución entre Establecimientos del personal del Cuerj.o facultativo de Archiveros, EiMiotccarios y Arqueólogos y de las reglas a que éste ha de ajustarse, se dice: "Las prescripciones terminantes del Real decreto de 21 de octubre de 1918 y de la Real orden de 25 de octubre del mismo mes y año, en virtud de las cuales la Junta, forzosa e ineludiblemente, ha de proponer el modo de que se realicen las amortizaciones de plazas que en dichas disposiciones legales se preceptúan, no son óbice ciertamente para que •ntes de proceder al cumplimiento de lo ordenado consigne algunas consideraciones que eleva a la Superio-

ridad por si futuras contingencias permitieran atenderlas. "Es ciertamente lastimosa la situación en que muchos e importan tes servicios afectos a nuestro Cuerpo han de quedar por la reducción de personal; la agrupación de dos Establecimientos en muchas provincias al servicio de un solo funcionario, realidad que en multitud de casos se da, en la plantilla que a* continuación se propone, bajo el imperativo de las prescripciones legales, es un mal que a todo trance debe desaparecer, y cuya única y acertada so lución es la de aumentar el personil del Cuerpo en el número de plazas preciso para que cada Biblioteca, Archivo o Museo esté regido, por lo menos, por un funcionario. "También hemos de consignar que la creación de nuevas Bibliotecas, orfranización de Archivos y Museos que la opinión reclama, y con ella el Cuerpo a que pertenecemos, es nueva consideración que habría de determinar el que, lejos de amortizarse plazas en nuestro Cuerpo, se aumentaran en el mayor número posible. "Reafirma este criterio el considerar que la supresión de plazas equivale en cierto modo a cerrar las Facultades de Letras o Historia, toda

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REVISTA DE ARCHIVOS, DIBLIOTECAS Y MUSEOS

vez que acordada la amortización, de personal que forma el Cuerpo fano dictarse alguna disposición que la cultativo de Archiveros, BibliutecHevite, han de transcurrir muchos años rios y Arqueólogos entre los estaantes de que se celebren oposicio- blecimientos que tiene a su cargo, nes, y la falta de ellas determinará, determinando el número de funcioen transcurso no lejano, aparte los narios que se adscriben a cada uno." lamentables perjuicios a los que siSu Majestad el Rey (q- D. g.), de guieran la carrera con ánimo de in- conformidad con el dictamen de la gresar en nuestro Cuerpo, la falta Junta mencionada, se ha servido disde personal especializado en nues- poner al efecto: tras funciones técnicas; pues el lapi.° Que se apruebe la adjunta so de tiempo desde que terminaron plantilla de distribución del persona/ sus estudios hasta el remoto en que del Cuerpo facultativo de Archivepuedan opositar, no cabe presumir ros, Bibliotecarios y Arqueólogos, y que lo dediquen a! estudio, sino a 2.° Que la ejecución de dicha planv buscar la manera de poder resolver tilla se ajustará a las siguientes reel problema de su existencia, ya qua glas : por el camino que emprendieron haI." Para la provisión de las va^ llaron fallidas sus esperanzas. cantes existentes en los Estableci"Y será tanto más sensible esta mientos de próvidas servidas por el situación, cuando en todos los paises Cuerpo facultativo de Archiveros, y en todas las disciplinas lo que con Bibliotecarios y Arqueólogos, como más ahinco se procura conseguir es consecuencia de la aprobación de la el especializar a sus individuos en adjunta plantilla, en la que se amorsus estudios, a los efectos de que una tizan, en cumplimiento de lo dispuesvez colocados al servicio del Estado to en el Real decreto de 21 de Ocpresten y rindan en él su máxima tubre de 1918, 44 plazas, se anunciará utilidad; si esta consideración es un concurso por la Dirección general conveniente en todos los servicios, de Bellas Artes, que lo resolverá preen nuestro Cuerpo es de tal preci- via audiencia de la mencionada Junsión, que la mayor diligencia es neceta, al que podrán acudir, dentro de saria para asi resolverlo. un plazo de veinte días sin descontar "Finalmente, la complejidad del j los festivos, a contar de su publicaservicio de los Archivos de Hacien- ción oficial, todos los individuos del da y la intensidad del que en ellos Cuerpo, cualquiera que sea el lugar se presenta, así como la especialidad donde presten sus servicios (Madrid; de condiciones necesarias para el o provincias); mas serán perfecta-: servicio de los Museos Arqueológi- mete atendidas dentro de este concos, ha informado el criterio de la curso las peticiones de traslado, cuanJunta de que cuando en una localido el solicitante esté adscrito al servidad ha sido preciso agrupar dos Es- cio de un Establecimiento en el que alr tnhlecimientos, se ha adscrito la bipuno hubiere de' cesar, por la amorblioteca al Archivo o al Museo Artización de plazas que se acuerda. queológico, respectivamente. 2.* Terminado el concurso a que "Hechas estas salvedades, la Junta hace referencia la regla anterior, la* propone la siguiente plantilla a que vacantes que existan y se produccaii ha de ajustarse la distribución del i en Establecimientos de Madrid se

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

cubrirán, en primer lugar, entre los individuos del Cuerpo adscritos a Establecimientos de esta Corte, y si aún quedasen algunas vacantes desfués de liecha esta adaptación de funcionarios, se anunciarán a concurso para proveerlas con arreglo a lo dispuesto en la legislación especial del Cuerpo, o sea con sujeción al Real decreto de 20 de abril de 1911. 3.' Los funcionarios que hayan de cesar en el servicio de un Establecimiento de provincias como consecuencia de la amortización, tendrán derecho preferente para ocupar las vacantes de Establecimientos de la misma localidad. 4." En las localidades en que no haya otros Establecimientos del Cuerpo que el Archivo de Hacienda y la Biblioteca provincial o del Instituto general y técnico, y en el que el personal afecto a la referida Biblioteca deba cesar por incorporación de ésta al Archivo, la Biblioteca quedará a cargo del Archivero de Hacienda. Igual criterio se seguirá en el caso de afectar la supresión de personal a localidades donde existan Museos Arqueológicos y Bibliotecas; en estos casos las Bibliotecas quedarán a cargo de los Jefes de los Museos Arqueológicos. S,* Una vez completa la plantilla en Madrid y en provincias, los individuos adscritos a Bibliotecas que deban acumularse a otros Establecimientos podrán seguir ocupando sus plazas mientras no sea preciso disponer de ellos para cubrir sucesivas vacantes, defiriéndose entonces la amortización hasta el momento en que se verifique el traslado del Bibliotecario, y siguiéndose al llegar a este caso, como inexcusable norma, la de que sean destinados estos Bi- I bliotecarios excedentes de plantilla, '

comenzando por el que entre ellos tenga menor antigüedad en el Escalafón general del Cuerpo, y observándose siempre la repetida norma en los subsiguientes nombramientos. 6.* En los establecimientos servidos por más de un individuo del Cuerpo en que haya de amortizarse una o más plazas, quedarán sujetos a traslado los más modernos en el Escalafón general del Cuerpo que presten servicio en dichos Establecimientos, salvo el caso de que ha ya quien voluntariamente lo solicite. 7." Si además de los excedentes a que se refiere la regla 5.» quedaran otros excedentes, la Junta facultativas de Archivos, Bibliotecas y Museos propondrá su destino a los Establecimientos donde juzgue que han de ser más útiles sus servicios. 8.° Toda duda q'ue pudiera sur-i gir en la aplicación de las reglas anteriores será resuelta por la Dirección general de Bellas Artes, oyendo a la Junta facultativa del C'uerpo, o en virtud de moción de ésta. 9.'' Las precedentes reglas se entenderán establecidas con independencia y sin perjuicio de la facultad legal que las disposiciones vigentes en dicho Cuerpo otorgan hoy .^ la Dirección general de Bellas Artes para acordar la distribución, dentro de plantilla, entre los Establecimientos del mismo, de su personal facultativo, previa audiencia de la Junta citada. De Real orden lo digo a V. I. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. I. muchos años. Madrid ig de abril de igig.—SILIÓ. Señor Director general de Bella.i Artes. Plantilla de distribución del personal del Cuerpo facultativo de Ár-

ib 2

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUáEOS Avila Badajoz Baleares Barcelona Burgos Cáceres Cádiz Cañaríais Castellón de la Plana. Ciudad Real Córdoba La Coruña Cuenca Gerona Granada Guadalajara Guipúzcoa L'uelva Huesca Jaén León Lérida Logroño Lugo Madrid Iilálaga Murcia Navarra C'rense Oviedo Falencia Pontctveiira Salamanca Santander Segovia Sevilla Soria Tarragona Teruel Toledo Valencia
\ íiiiadolid

chiveros. Bibliotecarios y Arqueólogos.
KCMERE DEL ESTABLECIMIENTO Y NÚMERO DE EMPLEADOS

Archivos

generales. 12 5 4 5

Histórico Nacional De Alcalá de H e n a r e s De Simancas De Indias Archivos regionales.

D e la C o r o n a de A r a g ó n , en Barcelona De Valencia De Galicia, en La Coruña De M a l l o r c a , en P a l m a De la C h a n c i l l e r í a de G r a n a d a . D e la ídem de Valladolid Archivos especiales. Del M i n i s t e r i o de G r a c i a y J u s ticia D e la D i r e c c i ó n G e n e r a l de la Deuda

3 3 2 l i 2

5 3

A r c h i v o s e s p e c i a l e s con B i b l i o t e c a . De la P r e s i d e n c i a del Consejo de M i n i s t r o s Del M i n i s t e r i o de E s t a d o D e l Ídem de la G o b e r n a c i ó n . . . Del ídem de H a c i e n d a Del ídem de I n s t r u c c i ó n pública y Bellas Artes y de Foment o , d e s t i n á n d o s e u n o de sus e m p l e a d o s , a u n q u e a las órd e n e s del J e f e del m i s m o A r chivo, al servicio de la Bibliot e c a del I n s t i t u t o Geográfico y Estadístico Del Consejo de Estado Del R e a l C o n s e j o de las O r d e nes Militares Archivos provinciales de Albacete Alicante Almería 2 ó 3 5

6 i i

Hacienda. i i i

Vizcaya Vitoria Zamora Zarago7.a

SECCIÓN OFICIAL Y OE NOTICIAS B i b l i o t e c i s da Madrid. Nacional 3^' ]3e Filosofía y Letras 7 De Derecho, con la Sección Diplomática y Archivo Universitario 6 Da Medicina 4 De Farmacia 2 Del Museo de Ciencias Naturales y Jardín Botánico 2 Dv; la Ffcucla Indn-itrial I D e los talleres de la Escuela Industrial I De la Escuela Superior de Arquitectura 2 De la Escuela de Veterinaria i De ¡a Real Academia de la Historia 2 De la Real Academia Española... i De la Sociedad Económica Matritense 1 Del Colegio Nacional de Sordomudos y Ciegos I Del Conservatorio de Mú.?ica y Declamación 1 Bibliotecas universitarias de p r o v i n c i a . De Barcelona De Granada De Oviedo De Salamanca De Santiago De Sevilla De Valencia, con su Sección popular De Valladolid De Zaragoza Bibliotecas provinciales y de I n s t i t u t o s . Cádiz Gijón La Laeuna, en Canarias Mahón Málaga Murcia i'alrn.t de Mallorca

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Las Bibliotecas provinciales y de Institutos de Albacete, Alicante, Bilbao, Cáceres, Cuenca, Guadalajara, Jaén, Lérida, Logroño y Orense serán servidas por los Archiveros de Hacienda de las respectivas provincias, como ya ocurre en la actualidad con L s de Almería, Avila, Badajoz, Castellón, Ciudad Real, La Coruña, Gerona, Huelva, Falencia, Pontevedra, Santander, Segovia, Teruel, \ itoria y Z a m o r a ; y las de Burgos, Córdoba, Hneíca, León, Soria, T a r r a g o na y Toledo, ^ov los funcionarios que tienen a su cargo los Museos Arqueo'ógicos de dichas provincias, distribuyendo el servicio de las seis horas r c glamenlarias entre ambos Eslableciniienlos, según determinen de común acuerdo con los Delegados de Hacienda y los Directores de los Institutos. Bibiiotecas especiales De Oriiiuela De Mcntndez Pelayo, en .Santander ü e Balaguer, en Villanueva y Geltrú Bibliotecas populares. De Madrid (Sección de Chamberí). De Madrid (Sección de la Inclusa). i I I 2 2

6 3 2 3 ?. 3 4 4 3

De De De De De De De

i i i i i r i

M u s e o s de Madrid. Arqueológico Nacional 8 De Reproducciones Artísticas 2 Museos Arqueológicos provinciales. De Burgos De Barcelona De Cádiz De Córdoba De Granada De Muesca De Ibiza De León . I'e Murcia Numantino, en Sori,-i, De Sevilla De Tarragona De Toledo

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS al Museo de Reproducciones Artísticas. Durante los años 1896, 1897 y 180S dio en las series de conferencias explicadas en el Museo Arqueológico Nacional, las que versaron sobre los siguientes t e m a s : Dcscripciíhi de los acueductos romanos. Mosaicos ¿eiisi ¡es róllanos y Vasos blancos atenienses conservados en el Museo. Publicó los índices generales alfabéticos de la obra intitulada "Monumento} Arquitectónicos de Es[<aña", Madrid, !8Q3, comprensivos de notas, autores, láminas, monografías y lugar geográfico. Ultimrmente era Jefe del Archivo de Hacienda y Biblioteca Provincial de Huelva. Descanse eii paz el señor Rada.

El Musco Arqueológico de Vallado"lid será servido por los Bibliotecarios de la Universitaria de dicha ciudadEstablecimisntos mixtos. Sección de Archivo?, Bibliotecas, Museos Arqueológicos y propiedad intelectual del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes 2 Registro general de la Propiedad intelectual. Cambio internacional y depósito de libros... 7 ¡ Tota!, deducidas de las ^oy plazas que constituian el Escalafón del Cuerpo las 44 mandadas amortizar 2(^5 Madrid, (Caceta |

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19 de abril de igig.—Apro- ! del 25.)
bado por S. .AI., S I L Í Ó .

Don Eduardo de la Rada y Méndez, Jefe de tercer grado del Cuerpo, ha fallecido. Nació el 3 de marzo de 1868. Después de obtener el certificado de aptitud de Archivero, Bibliotecario y Anticuario, ingresó por oposición en el Cuerpo facultativo en 20 de mayo de i88p. Desempeñó los cargos de Secretario y Bibliotecario del Museo Ar-qtieológico Nacional, pasando después

ASCENSOS P o r fallecimiento de don Eduardo de la Rada y Méndez, han ascendido: \ Jefe de tercer grado, don José Sidro García; a Oficial de primer grado, don Francisco F e r r e r y Roda, y a Oficial de segundo grado, don Agustín Ruiz Cabriada. H a pasado a situación de supernumerario el Oficial de tercer grado don Jaime Lasala y Cravisaco.

