﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO XXXI.—SEPTIEMBRE A DICIEMBRE DE 1917.—NÚMS. 9 A 12

Adquisiciones del Moseo Arqueológico Nacional en 1916
NOTAS DESCRIPTIVAS '
II ADQUISICIONES D E L ESTADO Dos MÁSCARAS FUNERARIAS GRECO-EGIPCIAS.—Proccden del cementerio de Arsinoe, en el Fayum (Bajo Egipto). Hacía tiempo que estaba solicitado un cambio de los objetos originales que motivan estas líneas, y que estaban depositados en el Museo de Reproducciones Artísticas, por algunos vaciados de los que posee el Arqueológico Nacional, cambio que al fin se realizó este año, enviándose de este Museo a aquél cinco vaciados de relieves de estilo del Renacimiento, que con otros fueron adquiridos en 1870 a los herederos del arquitecto don Matías Laviña. La razón de que dichos objetos originales se encontrasen en el Museo de Reproducciones no es otra sino que cuando era Director del mismo quien estas líneas escribe los recibió como donativo a España de monsieur Guimet, director del Museo que lleva su nombre en París, y al que correspondió con un ejemplar duplicado de la refxroducción de una escultura ibérica. Las dos máscaras funerarias que hoy se ven expuestas en la sala de antigüedades ^ipcias, donde no hay ejemplar alguno semejante, son distintas. Ambas son de yeso y de tamaño natural (lám. VIII). Una de ellas
I Véase pág. 8 del número anterior.

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es de mujer, está policromada y sus ojos están figurados por sendas placas de alabastro, en las que, con pintura negra, está figurada la niña. Una ancha cinta o red negra, de la que sólo conserva un trozo, ceñía su frente, y de los cabos de la cinta penden unas bellotitas de adorno junto a las orejas. El carácter del rostro es más griego que egipcio y de ingenuo realismo. Es un rostro juvenil y espiritual. La otra máscara es de niña, con aretes, siendo bien visible el de la oreja derecha. Conserva restos de color y su carácter es greco-romano. Estos interesantes objetos representan la última fase de una costumbre funeraria egipcia, de que aún dan testimonio los cementerios griegos y greco-romanos del Egipto, y muy particularmente los del Fayum. Pareciendo harto pesado el ataúd antropoide, empleado desde tiempos antiquísimos en Egipto, sustituyéronlo en la época de preponderancia helénica en el país por un rostro encuadrado por el sudario o tocado que se ponía al cadáver. Este rostro unas veces estaba pintado en tabla, a la encáustica, o en lienzo, al temple, existiendo notabilísimos ejemplares de estas pinturas griegas, de sorprendente realismo; otras veces era escultórico y se hacía de yeso o de barro; su estilo es griego también, y tienen de egipcio el artificio con que los ojos están figurados para producir la expresión de la vida. Duró dicha costumbre innovadora, a lo que parece, desde el siglo i antes de la Era al 11 de ella. Al primer siglo estimamos que deben pertenecer estos ejemplares. Con ellos pasó a este Museo, del de Reproducciones Artísticas, una. que puede considerarse como facsímile, hasta en los restos de policromía, del busto de mujer conocido por la Dama de Elche, cuyo original se conserva en el Museo del Louvre, en París, y que por ser pieza capital del arte ibérico ante-romano del siglo v antes de J. C. era necesario estuviera representado en la sala de escultura ibérica de este Museo para que, al lado de las del Cerro de los Santos, sirva de término de comparación.
COLECCIÓN DE OBJETOS DESCUBIERTOS EN LAS EXCAVACIONES P R A C T I -

CADAS EN LA CUEVA Y COLLADO DE LOS JARDINES, SITO EN TÉRMINO DE
SANTA ELENA (JAÉN),

por los señores don Ignacio Calvo y don Juan Ca-

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TO-MO XX.NVIT.—-LA.\I. VIH

-MÁSOWtí^S FV:SEBJiRIAS

GHECO-EGIPCIAS DEL FAYUM ( E G I P T O )

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bré.—La, primera noticia de que en tal sitio se encontraban figuras ibéricas de bronce la dio, a principios del presente siglo, el ilustre hispanófilo monsieur Horace Sandars, que, por sus relaciones con una Sociedad exploradora de minas, la cual, atenta a sus fines, tenía en estudio aquel abrupto sitio, comprendió bien pronto que allí no había una veta de metal explotable, sino un rico venero de antigüedades, consistente principalmente en bronces ibéricos, de los que reunió importante colección, ante la cual dio a conocer el hallazgo en docta conferencia ante el selecto público del Ateneo de Madrid ^, colección que después el señor Sandars regaló a este Museo. Otras exploraciones, asimismo fructuosas, se hicieron en el mismo sitio poco después de las indicadas, también por extranjeros, y algunas rebuscas por codiciosas gentes del campo. Estos antecedentes eran bastantes para que la Junta Superior de Excavaciones se preocupase de que por personas competentes, y con fondos del Estado, fuese excavado dicho terreno, donde lo descubierto, por su carácter de exvotos, indicaba haber existido en él antiguamente un santuario ibérico semejante al del Cerro de los Santos. Al efecto, fijado por el Gobierno un crédito para estas excavaciones, fueron nombrados para practicarlas don Ignacio Calvo, dignísimo jefe en este Museo, y don Juan Cabré, cultivador bien conocido de nuestra Arqueología prehistórica, y el cual había ya solicitado y obtenido autorización, que cedió gustoso, de explorar aquel terreno. Dichos señores han dado cuenta del felicísimo resultado de sus trabajos en el año 1916 en una docta Memoria, oficialmente publicada * cuando se escriben estas líneas, y en el Museo se halla la cuantiosa serie de objetos recogidos en estas primeras excavaciones, que no apuraron el tesoro arqueológico allí guardado por la acción del tiempo. Según la Memoria y los datos del señor Sandars, el sitio del hallazgo es uno de los más abruptos de Sierra Morena, conocido con el típico nombre de Despeñaperros, donde existe un barranco, con un collado en
1 Horacio Sandars. Un centro de culto ante-romano en el Sur de España. (Re vista Ateneo, t. i, 1906, pág. 376); resumen de la conferencia dada el 7 de abril de 1906, repetición de la que dio poco antes ante la Sociedad de Anticuarios de Londres publicada con el titulo Preroman bronce votive offerings from Despeñaperros in th'e Sierra Morena, Spain. London, 1906. 2 Excavaciones en la cueva y collado de los Jardines {Santa Elena, Jaén) Memoria de los trabajos realizados en el año 1916 por los delegados directores don Ignacio Calvo y don Juan Cabré. Madrid, 1917; 45 págs. y 21 láms.

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su cima, por donde iba la vía romana, que, pasando por la inmediata Castulo, iba a Corduva. Domina y limita al barranco por Occidente un gigantesco peñasco, en el que se abre un abrigo o cueva, que no es único allí, pero sí el más importante; cerca hay un manantial que, acaso por sus virtudes medicinales, dio origen a que en tal sitio hubiese un centro de culto, en el que durante siglos hicieron sus plegarias y depositaron sus ofrendas los iberos de aquella antiquísima región minera, en los tiempos anteriores a la dominación romana, y aun en los primeros tiempos de ésta. A medida que los excavadores fueron ahondando en aquel terreno, hasta una profundidad de cuatro metros, recogieron en las dos primeras capas de tierra alguna figura o fíbula; en la siguiente algunas pocas monedas romanas; en la cuarta, entre tierra y ceniza, el núcleo de figuras y de fíbulas ibéricas; en la quinta, armas y objetos de hierro, y en la última sólo había tierra gris con partículas de carbón. Los objetos descubiertos, según la relación publicada, son: una laminilla de oro con adorno; dos trozos de diadema de plata con una figura; más de quinientos bronces entre figuras y fíbulas; diez y nueve objetos de hierro, entre armas, instumentos, etc.; unas pocas piezas cerámicas; una moneda de plata y nueve de bronce, romanas. Lo esencial y que da carácter bien definido al hallazgo son los bronces, todos ellos ibéricos y todos exvotos depositados en el templo por gentes piadosas. Fueron hallados, según expresión de los excavadores, "sin orden ni concierto", esparcidos, arrojados en aquella especie de escombrera, como conjunto desordenado y suelto, indicando proceder de un depósito, de donde fueron arrojados o arrastrados por la pendiente que hay ante la cueva y cayendo muchos en la,s grietas del terreno, dpndc a veces los ha corroído la acción de las aguas. Seria harto prolijo un examen de tan cuantiosa colección en esta sencilla nota, y sería además redundante, puesto que los tipos principales están publicados por el fotograbado en dicha Memoria. Por otra parte, el estudio de conjunto que el hallazgo reclama no es prudente esbozarlo hasta que una segunda rebusca agote tan rico filón. Pero estimo por mi parte oportuno hacer algunas consideraciones. Pueden hacerse desde varios puntos de vista: el artístico, el cronológico, el de las costumbres o prácticas religiosas que representan y el de la in-

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TOMO XXXVII. — LAM. IX

FIGURA VARONIL, DE BRONCE, DEL SANTUARIO IBÉRICO DESCUBIERTO
EN DESFENAPERROS (JAÉN)

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<lumentaria ibera que dan a conocer tan preciosos objetos. Nos limitaremos a lo esencial. Figuras las hay en número de unas doscientas cincuenta, de hombre y de mujer, por lo general en pie, desnudas o vestidas, no pocas de ésta* en la actitud propia de la plegaria o de la ofrenda; entre los hombres muchos guerreros, con sus armas, algunos a caballo. Buena parte de estas figuras, por lo común de un realismo sencillo, están bastante detalladas. Pero abundan las figuras esquemáticas, semiestilizadas o esti* lizadas, hasta el punto de que sólo tienen esbozada la cabeza y el cuerpo es una placa o un simple listón. Las hay de excelente factura, bien acabadas y detalladas, y las hay de ejecución descuidada o torpe, siendo éstas, por lo común, degeneraciones de los tipos buenos. Reconócense en tan variada colección algunos tipos nuevos y muchos ya conocidos. Salvo ciertas figuras que pueden considerarse ejemplares únicos, otras son repeticiones de un tipo consagrado y a veces productos de un mismo molde. Surge la sospecha de que algún que otro ejemplar puede ser representacirái de alguna deidad ibérica; pero los más son evidentemeíltc adoradores que, por medio de su figura como exvoto, perpetuaban en el santuario su gratitud a la divinidad. No solamente consisten estos exvotos en figuras, íino en miembros: cabezas, cuerpos, piernas o pies unidos o sueltos, como los exvotos 0 milagros de cera o plata modernos que en España y fuera de ella (de Suiza y de Rumania los señaló a este propósito el señor Sandars) se emplean y se ven en las iglesias cristianas. Entre esta clase de exvotos del paganismo ibérico aparecen en la presente colección, como tipos nuevos, unas dentaduras, alguna falta de un diente, y unos ojos. También hay figuras de animal: caballos, un ciervo y un león. Sobresale entre las figuras humanas, por su tamaño y por su Mte, una de guerrero, con su jubón o coselete ceñido, con la espada corta en la diestra. Le falta la cabeza, y mide de altura 0,23 (lám, IX). Hé de notar que esta figura, en pie, con los brazos caídos a los lados del cuerpo, las piernas largas, reccerda su prototipo el Apolo de Tenca, escultura arcaica griega del siglo vi antes de J. C. Otro excelente ejemplar, la figtira de mujer (de 135 milímetros de altura), con una paloma en la mano izquierda (lám. X) también descubre algún parentesco con esculturas femeniles arcaicas de aquella misma época.

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Estas indicaciones nos llevan a tocar otra cuestión que plantea el hallazgo, y es la fecha a que corresponden el santuario y sus exvotos. Cuestión es ésta que pareció escabrosa al señor Sandars, porque "si los exvotos — decía — son de estilo ibérico y pre-romano, los vestigio que se encuentran en contacto con ellos son en su mayor parte romanos" ^. Los excavadores señores Calvo y Cabré deducen, del examen de las figuras, sus armas y otros detalles, que dicho recinto sagrado "tuvo su apogeo en pleno siglo iv antes de J. C , y probablemente siguió sin decaer en nombradla durante el siglo i i i " ^; es decir, que suponen corresponde a estos dos siglos el apogeo de la producción de esos bronces, y aun indican que se prolongó la vida del santuario durante la dominación romana. Por nuestra parte vemos entre los bronces un buen número de ellos bastante arcaicos, que evidentemente vienen de modelos orientales y griegos del siglo vi antes de J- C , que es justamente cuando comienza, en nuestra Península, con la fundación de Ampurias, la colonización griega, a la cual, juntamente con la fenicia, se debe la formación del arte que llamamos ibérico; que hay un número de figuras aún mayor en el que, perdurando el elemento arcaico greco-oriental originario, se manifiesta un estilo realista genuínamente ibero y que debe corresponder a los siglos IV a II, y que las figuras esquemáticas representan la decadenria de esa producción de exvotos, siendo perfectamente admisible que muchos de los últimos daten de la época romana. Un nuevo dato cronológico aportan, a mi juicio, las fíbulas cuya numerosa serie completa la de bronces. Todas, sin excepción, son de un tipo ibérico bien conocido, de la forma de aro circular, sobre el cual cruza un arco. Esta es la fíbula que lleva para cerrar el cuello de la túnica o vestidura interior la Dama de Elche, que, como es notorio, data del siglo V antes de J. C , fíbula de la cual se han recogido muy contados ejemplares en Numancia, lo cual permite creer que estaba ya en desuso cuando fué destruida la ciudad en 133 antes de J. C , de cuya fecha datan las numerosas fíbulas de otros tipos recogidas entre las cenizas numantinas. Posible es también que dicha fíbula de Despeñaperros re-

1 Un centro de culto ante-romano. Ateneo, 1901, pág 379. 2 Memoria, págs. 19 y 24.

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DOS FIGURAS FEMENILES, DE BRONCE, DEL SANTUARIO IBÉRICO DESCUIIIERTO EN DESPEÑAPERROS (JAÉN)

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presente una moda de más larga vida en la región castulonense que en la numantina; pero desde luego su tipo es muy antiguo. Por otra parte, es evidente que esas fíbulas sirvieron como las figuras de exvotos. Sobre este punto son de recordar las oportunas observaciones que hizo el señor Sandars, el cual, al ver entre los exvotos de Despeñaperros esas fíbulas o broches de una misma forma y casi del mismo tamaño, y buscar una razón de ello, cree encontrarla por una parte en lo que dice el historiador Herodoto de que las muchachas de su tiempo solían ofrecer alfileres y broches a sus divinidades para tenerlas propicias, y aun señala el señor Sandars, como recuerdo viviente de costumbres antiquísimas, la moderna de ofrendar alfileres, que ha dado lugar en Toledo al culto tributado a la Virgen de los Alfileritos; de todo lo cual conjetura que esas fíbulas "eran ofrendas de las muchachas ibéricas que querían casarse". El hallazgo de monedas romanas no debe ser considerado en este caso como decisivo para la cronología del santuario, no solamente porque las monedas se encuentran en todas partes en España, sino porque las recogidas en ese punto y en una capa superior a la de las figuras son poquísimas y deben ser consideradas como elementos casuales. Entre las pocas piezas de hierro sobresale la espada del tipo falcata. el sable usual de las gentes del Mediodía de la Península. Aguardemos aún que, apuradas las excavaciones, pueda completarse esta colección, ya importantísima para la Arqueología ibérica.

CIPO SEPULCRAL ÁRABE Y OTROS OBJETOS descubiertos en Toledo por don Rodrigo Amador de los Ríos. — Este ilustre arqueólogo, comisionado por el Gobierno para practicar excavaciones en el llamado "Cementerio Árabe" de Toledo, envió por fruto de ellas al Museo las antigüedades de que sólo vamos a dar sumaria noticia, puesto que el propio descubridor las ha dedicado una docta Memoria, que está en prensa, lo cual nos releva de mayores detalles.

El objeto más importante de la serie es un cipo {xahid) o estela sepulcral en forma de columna, labrado en mármol, de i,io m. de altura y 0,40 de diámetro, con inscripción en caracteres cúficos, de relieve, dentro de un rectángulo, con orla epigráfica en iguales caracteres (lám, XI).

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La traducción del epitafio, dada por el señor Amador de los Rk»s, es ésta: " E n el nombre de Alláh. ¡El Clemente! ¡El Misericordioso! "i Oh, vosotros, hombres Creed que las promesas de Alláh son ciertas! No os dejéis seducir por los halagos del mundo, ni os aparten de Alláh los engaños (del demonio)! Este es el sepulcro del Guazir—muy excelente Abú Omar-ben-Muza. Falleció ([apiádese de] él Alláh!) la noche de un viernes de Chumada, segunda del año cinco y sesenta y cuatro cientos. Confesó que no hay otro dios sino Alláh [único, y que] Mahoma es el enviado de Alláh!" El epígrafe de la orla contiene, después de la salutación, las aleyas una a cuatro de la sura X L V I I I del Koran: " E n el nombre de Alláh! El Clemente! El Misericordioso!—Hemos abierto para ti una puerta magnífica para que te perdone Alláh lo antiguo—de tus culpas, y lo posterior [de ellas] y te conceda su gracia—y te guíe por el sendero derecho, y te ampare con su auxilio poderoso! Porque Él es el que hizo descender la paz al corazón de los creyentes, a fin de que se acrecentase." La fecha marcada del 465 de la Hégira corresponde a un viernes del mes de febrero del año 1073 de J. C. La piedra, sin duda colocándola tendida y con el epígrafe arábigo hacia abajo, debió ser utilizada posteriormente, y en ella fué grabado, en sentido longitudinal, y en una línea, un epitafio hebraico que, según los sabios hebraístas doctor A. S. Yahuda y su colaborador doctor Bograchow, que han tenido la amabilidad de ocuparse de la inscripción, ésta dice:
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"Meir, hijo de Yahuda Djanaj. Su alma [está] en el Edén." Según los traductores, el difunto pertenecía a la familia del exégeta y lexicógrafo zaragozano Youá ben Djanaj, que murió en 1040 de J. C.; y creen que la inscripción no es anterior al siglo xiii o al xiv. De las sepulturas exploradas recogió el señor Amador de los Ríos un par de zarcillos de oro, con un globo de filigrana, semejantes a los que se conservan en este Museo, y sin testimonio se atribuyen a Isabel la Católica, de lo que sólo convence su carácter..Encontró también restos

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TO^ro x x x v T i . — L A M .

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XAHID O CIPO FUNERARIO DE MARMOL, CON EL EPITAFIO DEL GUAZIR ABÚ-ÓMAR A ñ o 465 de la H . (1073 d e J. C ) .

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de un ataúd de madera, deshecho, con restos del cuero labrado, de dibujo geométrico, que le recubrió, y del herraje; una llave de hierro, dos frag mentes de barros mudejares, ornamentados, y otro de un ladrillo con resto de inscripción arábiga. Procede todo esto del "Cementerio de los Moros", que, por lo visto, fué utilizado para igual fin en los tiempos de la Reconquista. Exploró también en el cerro de la Virgen de Gracia, de donde recogió un fragmento de piedra visigoda, 59 azulejos, cenizas y olambrillas del siglo XVI; un fragmento de loza azul y blanca, una cadena de latón y ocho monedas de cobre frustras de Carlos I y los Felipes.
OBJETOS DESCUBIERTOS EN EL CERRO DE BINIET, cerca de Mahón (isla de Menorca), por don Antonio Vives, en excavaciones subvencionadas por el Estado.—Estando pendiente de publicación una Memoria del señor Vives, en la que da cuenta del resultado de esos trabajos, habremos de limitarnos a decir que los objetos que por fruto de ellos han ingresado en el Museo representan, en su conjunto, aquella civilización isleña, de la que son prototipo los talayois. Componen la serie piedras de moler,'algunas de ellas oblongas, análogas a las desubiertas en Numancia y en otros puntos de la Península, que parecen representar un tipo anterior al molino de mano, y objetos varios, entre los que abundan ejemplares cerámicos. Todo ello ofrece, sin duda, servir de término de comparación para el estudio de las antigüedades ante-romanas.

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ADQUISICIONES H E C H A S CON LA CONSIGNACIÓN D E L MUSEO
ANTIGÜEDADES PREHISTÓRICAS ENCONTRADAS EN EL TÉRMINO MUNI-

DE ALCUDIA (provincia de Granada).—Ofreció estas antigüedades en venta al Museo doña Francisca Eguilaz, viuda de Torres Capurión, dando los siguientes datos de procedencia: Por los años de 1870, en las excavaciones o desmontes practicados para abrir la carretera de Guadix, a la falda de los cerros colindantes del pueblo de Alcudia, fueron descubiertas unas sepulturas, en las que se encontraron restos humanos, vasos
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de barro, piezas de adorno personal o indumentario de cobre, fragmentos de armas y otros objetos. Vieron todo esto, y apreciaron su importancia, don Manuel de Góngora, que acababa de publicar su obra Antigüedades prehistóricas de Andalucía, y don Leopoldo Eguílaz, el cual fué quien conservó los restos y objetos encontrados, no sabemos si todos, de los cuales constituyen la presente adquisición un cráneo humano, doce vasos de barro, quince brazaletes, dos anillos y diez agujas de cobre. Figura en primer término, en efecto, un cráneo humano doHcocéfalo, de cuya faz y mandíbulas no hay más que fragmentos, a pesar de lo cual podría servir para un estudio antropológico comparativo en relación con los demás descubiertos en aquella región andaluza y de que posee ejemplares el Museo. Dicho cráneo, único, debe ser, pues, considerado como el representante étnico de las gentes a quienes pertenecen las indicadas sepulturas. I,a cerámica, por fortuna representada en doce ejemplares buenos, muestra variedad de formas, en las que puede apreciarse lá progresión de ellas. Son esos ejemplares una olla ovoidea, a la que sólo falta un pedazo de boca, y que mide 0,195 de altura por 0,205; otras dos ollas, una ovoide y más pulida que la anteror, de 0,235 de altura por 0,210 de diámetro, y la segunda, esférica, de 0,195 de altura por 0,210, ambas con reborde en la boca, que la primera no tuvo nunca; un vaso de cuerpo semiovoide y cuello más alto y elegante que los anteriores, y que mide 0,165 f ^ ^ altura por 0,230 de diámetro; un vaso (roto) de 0,180 por 0,170, de forma semejante al anterior, pero semiesférico; dos vaso, uno alargado, amlxjs de forma típica compuesta de dos partes, la inferior semiesférica y la superior de cuerpo de cono, que se abre, formando la boca, y miden, el mayor, 0,250 de altura por 0,175 de diámetro, y el menor 0,145 POí" 0,160; tres vasos cuya forma guarda relación con la anterior, si bien son más abiertos de boca, aproximándose al tipo caliciforme, siendo el que más y más perfecto el menor, y cuyas dimensiones respectivas son 0,170 por 0,190, 0,105 po"" 0,125 y 0,050 por 0,085, y dos cuencos semiesféricos de 0,100 y 0,095 de diámetro (lám. XII). La manufactura de todos estos vasos revela todavía la infancia de la industria cerámica, desconocimiento del torno, manipulación imperfecta de la pasta, que es negra, cenicienta, parda o roja, en ningún ejem-

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TOMO XXXVII.

LAM. XII

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ANTIGÜEDADES DE LA EDAD DEL BRONCE DESCUBIERTAS UN TERMINO
DE ALCUDIA ( G R A N A D A )

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piar uniforme, y en unos grosera y rugosa, en otros bastante trabajada, apreciándose la huella de la especie de espátula con que fué extendida para alisar la superficie, y en ciertos ejemplares pulida; cocción al aire libre. Por estos caracteres y por las formas se deduce que estos vasos, que tienen sus semejantes entre los descubiertos en las montañas de Andalucia y en el Sudeste de España, corresponden, y por tanto las sepulturas, a la primera Edad del bronce. Faltan en el conjunto de objetos que tenemos a la vista las armas de referencia: falta el instrumento típico, prehistórico: el hacha, de que acaso eran los ejemplares (debemos pensar que hachas de bronce) hallados en tales sepulturas; pero están, en cambio, los accesorios indumentarios de cobre. Consisten éstos en quince brazaletes formados por gruesos anillos en espiral y dos anillos lo mismo, tres trozos de placas, que creemos de cinturón, con dos botoncillos salientes una de ellas, otra con dos escotaduras, y diez agujas o punzones; todas las dichas piezas muy oxidadas. Anteriormente al hallazgo de estos objetos ocurrió en el mismo punto, en la Alcudia, al Sudeste de Guadix, el de tres copas con alto pie, de las que no figura ninguna en la serie descrita; una olla ovoide y un vaso negro de suelo plano, que tampoco tiene semejante en la nueva serie. Una de las copas, la olla y el vaso de suelo plano reprodújolos el señor Góngora al dar cuenta del hallazgo en su obra ^, y de su colección pasaron a este Museo ^. De estos tres vasos, el único que tiene par, por su forma, con los que motivan estas líneas, es la olla. hallada en la Aldehuela (Avila).—Es Un buen ejemplar de hacha, de forma trapecial, plana, con el filo curvo, como las últimas hachas de piedra; una de las primeras hachas de metal aorrespondiente al interesante periodo eneolítico. Su longitud es de 0,14.
HACHA DE COBRE

hallada en una mina de magnesita en término de Requejo (partido de Reinosa, provincia de Santander).—Es una muestra de la industria del metal, más adelantada que la anterior: la típica
HACHA DE BRONCE 1 Antigüedades prehistóricas de Andalucia, pág. 112. 2 Catálogo, núms. 549, 554, SS^-

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hacha ibérica •', representativa del mejor período de la Edad de bronce. Es un hacha con sendas cajas o rebajos en la espiga y con un asa. Longitud, 0,175. Pátina verde.
OBJETOS PROCEDENTES DE TRES SEPULTURAS IBÉRICAS de la necrópo-

lis de Gormaz (provincia de Soria), explorada por don Ricardo Morenas de Tejada.—Estos objetos — veinte en junto—forman un grupo complementario de la numerosa colección de igual procedencia, adquirida el año anterior por el Gobierno con destino al Museo, donde se ve instalada, y representa una fase interesantísima de la civilización celtibérica ante-romana de la segunda Edad del hierro (correspondiente a los períodos de la Téne I y II del centro de Europa, siglos v a i antes de J. C.) en la meseta castellana poblada por los Arevacos. Con loable afán descubrió esta necrópolis el señor Morenas de Tejada en el sitio llamado Ea Requijada, en término municipal de Gormaz. a la parte SO. de la provincia de Soria. Cuidadosamente el explorador conservó agrupados los objetos que hubo de recoger en cada sepultura. En las tres que motivan estas líneas, las armas de hierro se ofrecen como característicos despojos de guerreros de la misma valerosa e indómita raza a que pertenecían los numantinos. Faltan las urnas cinerarias, como se hallaron en otras sepulturas. Tal como los objetos de estas tres aparecen expuestos, con la debida separación de ellas (lám. XIII), encontramos en la primera una espada curvada, formando una S, con lo que da muestra de su buen temple, para meterla en el hoyo de la sepultura, como era costumbre. Tiene la espiga para la empuñadura, siendo ella y la hoja, lisa, un solo cuerpo de 0,78 de longitud. Juntamente con la espada hay una punta de lanza, de largo vastago ensanchado en forma cónica y hueco por la parte inferior; otra hoja de lanza ancha y otra de flecha; un fragmento de bocado o freno de caballo, todo esto de hierro; una fíbula de bronce de arco con perilla cónica, que remata en una placa cuadrada, con labor sencilla rectilínea grabada, la cual .se percibe mal por la oxidación, y una cuenta (?) gruesa, cuadrada, de barro, horadada, de collar, y acaso simbólica como las circulares, de que hablaremos. En la segunda sepultura vemos una daga de 0,295 <íe longitud, de
I Déchelctte, Manuel d'Archéologie préhistarique, t. ii, pág. 106.

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TOMO X X X V I I . — L Á M . X U E

ARMAS DE HIERRO, BÍHULAS DE BROXCti: Y PIEZAS DE BARRO DE LA NECRÓPOLIS IBÉRICA DE GORULAZ (PROVINCIA DE SORIA), CORRESPONDIENTE A LA SEGUNDA EDAD DEL HIERRO

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las llamadas de antenas, aunque en rigor no lo son, sino dos protuberancias globulares o botones por doble remate de la empuñadura, la cual daga conserva dos buenos trozos de la raina, asimismo de hierro, con dos anillas, una a cada lado, para suspender el arma del cinturón, terciada o casi tendida, delante del abdomen, como demuestran las figuras ibéricas. A la daga acompañan una punta de lanza, otra de flecha, unas tijeras de la forma primaria y típica de dos hojas o cuchillas unidas por un vastago curvado o doblado, y, como complemento obligado de todo este armamento de hierro, una fíbula de arco, con la perilla replegada sobre él, de manera que su perfil recuerda la figura del elefante. La tercera sepultura muestra una excelente daga, de hoja triangular y con empuñadura de pomo biglobular también, que mide de longitud total 0,323; una punta de dardo y unas tijeras como las anteriores; un resto de freno de caballo, muy oxidado; un fragmento de otra pieza, asimismo de hierro, y una gruesa cuenta circular del género de las que se denominan con la voz italiana fusayola, voz que, como su equivalente castellana husillo, no expresa lo que el objeto es: cuenta de engarce de carácter religioso, símbolo del sol, como es creencia muy recibida. Tales son los objetos que componen y caracterizan estas sepulturas. A ellos se añaden dos piezas de la misma procedencia, e interesantes, que son: un anillo de plata con un saliente en pico formado por perlitas agrupadas en triángulo, y una pieza cúbica de barro, horadada para servir de cuenta (?), como las anteriores, y con adornos rectilíneos finamente grabados. El principal motivo del adorno es un ziszás. Indicado el período de la Edad del hierro, dentro del cual debe colocarse esta necrópolis, debemos decir, sin embargo, que el tipo de las dagas descritas es evidentemente anterior al de las numantinas, que, como es sabido, corresponden al siglo n antes de J. C.; de manera que la antigüedad de tal necrópolis arevaca puede calcularse entre los siglos V y III.
OLAMBRILLAS DEL MONASTERIO DE SAN JERÓNIMO DE CÓRDOBA.—Es

una serie de 46 ejemplares diferentes, del tamaño corriente de estas losetas, de 0,07 por lado, que, como es sabido, se empleaban en combinación con las baldosas de barro en las solerías. Son, pues, azulejos pequeños, y no todos del mismo carácter artístico, pues hay nueve mo-

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riscos y los demás del Renacimiento. Lo que es común a todos es el procedimiento industrial, que es el llamado de cuerda seca, y probablemente serían fabricados en Sevilla. Sus esmaltes en los moriscos son los corrientes, y en los del Renacimiento se ven azul y melado y verde para las figuras sobre fondo blanco. Los ejemplares moriscos muestran dibujos geométricos, en que la estrella es el motivo dominante. Su estilo corresponde al siglo xv. Los del Renacimiento, que son los más curiosos, presentan motivos en que campea gallardamente la fantasía: se ven, por excepción, cabezas humanas de esclavos negros, a juzgar por los rasgos; un sol y variedad de figuras de animales, reales o fantásticos: conejos, cisnes, delfines, grifos, esfinges; y hay algunos ornamentales. Son tipos nuevos y curiosos, y sus esmaltes muy brillantes. El estilo de toda esta serie es el plateresco, datando sus ejemplares del siglo xvi.
OBJETOS VARIOS.—El Museo adquirió también en el curso del año una venera de plata sobredorada, de la Orden del Espíritu Santo, y un velo de blonda negra, trabajado sobre tul, muestra de la industria sedera desarrollada en España, y especialmente en Cataluña, en esa clase de confecciones, desde fines del siglo xviii.

IV DEPÓSITOS
D o s VIGUETAS Y UN TROZO DE FRISO DE UNA TECHUMBRE DE ALFARJE MUDEJAR DEL DERRÜÍDO PALACIO DE LOS DUQUES DE A R J O N A , EN TOLEDO,

depositadas por don Anastasio Páramo.—Son excelentes ejemplares de talla mudejar del siglo xiv al xv (?), interesantes no sólo por su trabajo y carácter, sino porque en sus relieves se representan seres animados en un estilo de marcada tradición persa. En las viguetas ^ se representan luchas de hombres con serpientes
I Eítán señaladas y publicadas estas tallas por don Rodrigo Amador de los Ríos en su libro Toledo. Monumentos arquitectónicos de España. Madrid, 1905; pág. 406 y lámina correspondiente.

ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

I Sg

O cuadrúpedos, o de animales, leones, zorras, un elefante, grifos alados y otras fantasías; todas estas figuras llenas de movimiento y agrupadas con gran espíritu decorativo. Conservan restos de policromía. Miden 2,08 m. de longitud por 0,19 de ancho y 2,14 por 0,18. La tabla de friso muestra, por igual modo, en figuras siluetadas no más, una fantástica escena de montería, en la que se ve a un guerrero a caballo y un grifo y un antílope luchando, entre bellos ornatos. Mide de longitud 1,95 por 0,25 de ancho. La analogía de estos relieves con los de las arquetas de marfil y otros productos árabes de los siglos xi al xii son evidentes. El número de objetos que, por todos los antedichos conceptos, ha ingresado en el Museo durante el año de 1916, es de 1.351. •
JOSÉ RAMÓN MÉLIDA.

CANZONI E MADRIGALI
DI LUIS GÓNGORA

Nella storia della letteratura spagnuola non é raro il caso di scrittori anche grandi che non abbiano pubblicato in vita le loro opere. Uno di questi é Luis de Argote y Góngora (1561-1627). Era tanta la sua modestia da far perderé la pazienza agli stessi amici, alcuni dei quali, dopo che egli spiró, il 24 maggio 1627, si rifecero della mal sofferta proibizione e si diedero a pubblicare sollecitamente le poesie dell' «Homero español». II primo editore, in ordine di tempo, é Juan López de Vicuña, il quale le stampó in un volume ' lo stesso anno 1627 a Madrid. Nella lettera dedicatoria al card. Antonio Zapata e nella prefazione pei lettori, ci dá notizie importanti per la conoscenza del carattere del nostro poeta: «Su modestia —avverte— fue tanta, viviendo, que llegó a ser el aborrecimiento y desesperación de los verdaderamente estudiosos: porque casi con pertinacia les defendió la fácil y agradable comunicación de sus obras, de que gozaran, si las permitiera a la estampa.» Lo stesso Vicuña íorse fu vittima di tanta modestia: difatti nella sua edizione del 1627 le due approvazioni e il privilegio sonó del i5 gennaio e 20-29 febbraio 1620, di sette anni prima, cioé, della morte del poeta, il quale dové all'ultimo momento proibire la stampa al suo editore. Ma questi non si diede per vinto e attese con la pazienza di chi ama fortemente, finché poté pubblicare il suo volume tal quale era stato compilato nel 1620; difatti esso non contiene che poesie composte dal poeta sino a quest'anno.
I Obras en verso del Homero drid, afio 1637. español que recogió Juaft de Vicuña. En Ma-

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Tutto l'orgoglio del Vicuña era di poter essere compreso tra i veri studiosi del «primero poeta del mundo», del quale aveva incominciato a raccogliere le opere da un tempo non breve: venti anni. Per questo suo lungo studio e grande amore puó farci sapere che il Góngora «nunca guardó original dellas (delle opere); pues quando las poníamos en sus manos, apenas las conocia: tales llegavan después de aver corrido por muchas copias. Archivo fue dellas la librería de don Pedro de Cordova y Ángulo, cavaUero de la orden de Santiago, Ventiquatro, y natural de Cordova. De allí han salido algunos traslados. Muchos versos se echarán menos, algunos que la modestia del autor no permitió andar en publico, y otros que en siete años desde el de veinte compuso, en breve se darán a la estampa con las comedias de Las firmezas de Isabela y El doctor Car Un: la primera, ya impresa, y la segunda, que aun no acabó. Y aun se aumentará el volumen con los comentos del Polifemo y Soledades que hizo el Licenciado Pedro Díaz de Ribas, luzido ingenio cordoves». II solerte e un po'ampolloso editore prometteva dunque di continuare la pubblicazione di altre opere del suo caro poeta. Promessa vana. Ma noi dobbiamo sapergli grado della buona volontá per cui tolse primamente daU'ombra uno scrittore che dá il nome a tutt'un'epoca ed é rappresentante di una dinastía poética nuova. Sei anni dopo, don Gonzalo de Hozes y Cordova, concittadino del poeta (i cordovesi, si sa dal Vicuña, erano ben curanti della fama di luí) pubblicó una nuova edizione delle poesie di Góngora '. Essa ha su quella del Vicuña il vantaggio di conteneré un piü gran numero di poesie, ed ebbe la fortuna di essere ristampata varié volte (1634, 1648, 1654). Intanto altra edizione delle opere di Góngora pubblicava don García Salcedo Coronel con un lungo commento, in Madrid ', l'anno 1645. Nella lettera dedicatoria a don Luis Méndez de Haro anche questo editore si vanta di avere speso molti anni a preparare il suo lavoro intorno alie opere
1 Tedat las obras de D. Luis de Góngora en varios poemas recogidos por D. Gontalo de Hotes y Cordova, natural de la ciudad de Cordova. Dirigidas a D. Francisco Antonio FemandeM de Cordova, Marques de Guadalcaear, ecc. En Madrid, «fio 1633. L'ediz. del i6s4 i dedicata invece a "D. Lui» Muriel Salzedo y Valdivicíso" dalla "Congregación de S. Gerónimo, de los Mercaderes de libros de Madrid". L'ediz. del 1633 ha in fronfe un bel ritratto del Poeta. 3 Obras de D. Luis de Góngora, commentate da D. García Salzedo Coronel e dedícate a D. Luis Méndez de Haro, Marqués del Carpió, Conde Duque de Olivares. La 3» parte del a* tomo contiene le canzoni e i madrigali ed é stampata a Madrid nel 1648. La I.' parte nel i«44. Le Soledades, commentate daUo stesao Salzedo Coronel e dedícate a D. Juan de Chaves y Miendoza sonó in un volume a parte.
3.» Í»0CA.—TOMO XZXTII

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del «mayor poeta español». *Y después—dice con enfasi—de avcr naufragado diez años en el dudoso mar de las obras de don Luis de Góngora, hallé digno templo en V. E. donde suspendiesse mis votos. Señas son agradecidas, quanta humilde ofrezco á sus aras, oy no menos lisonjeadas de mi religiosa atención, que de la felice memoria del mayor poeta español, que en este volumen solicita su amparo... A este sagrado, pues, liega el segundo tomo de las obras del insigne y admirable poeta que he procurado librar de las injurias en que las tenia afeadas la desatención, ó la invidia restituyendo á su verdadera lección muchos versos defectuosos, añadiendo algunos, que en ninguna edición han salido, y que se hallan en pocos manuscritos, y excluyendo otros que indignamente se leen por suyos o que por los argumentos no se permiten a la prensa.» Quest' altro editore promette infine il terzo e ultimo volume a compimento di tutta Topera, ma non poté pubblicare che il secondo, nel 1648, nel quale si lamenta con lo stesso don Luis Méndez della negligenza degli stampatori del primo volume. Non cita la edizioni precedenti alia sua; solo vi accenna, quasi con di sprezzo. II suo intento sethbra ábbastanza serio: far conoscere poesie inedite di Góngora; restituiré alia vera lezione mohi versi difettosi, aggiungendone alcuni che non si tro vano in altre edizioni; escludere altri erróneamente attribuití al poeta. D'altra parte, per giustiñcare la mancanza di alcuni componimenti, il Coronel dice chiaramente che li ha tralasciati a posta perché per il loro argomento non era permesso stamparli. In compenso dobbiamo lodare il buon commento che é aggiunto alie poesie. Certo questo editore é stato a torto trascurato da quanti han discorso delle opere di Góngora (F. Fitzmaurice-Kelly e R. Foulché-Delbosc). Nonostante queste tre stampe quasi contemporanee, gli studiosi hanno ritenuto che le opere di Góngora non possano leggersi con sicurezza, e attendono chi si accinga a un lavoro serio e definitivo. A confermare quest'idea ha contribuito certamente R. Foulché-Delbosc, segaalando e descrlvendo un prezioso ms. di Góngora, posseduto dalla Nazionale di Madrid. Seguendo la Nota dell'ispanista francese (ed.-;in Revue hispanique, VII, 1900, 454;, ho preso a esaminare questo ms., e l'ho collazijnato con le tre edizioni suaccennate. Esso consta di tre bellissimi volumi raccolti da Antonio Chacón, signore di Polvoranca, e dedicaU al duca di Sanlucar, conté di OHvarez, il 12 dicembre i6a8,Quest'altro editore ci fasapere che col Góngora ebbe «amis-

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tad los últimos años de su vida», e che si accinse all' opera non tanto, per le censure degli emuli del poeta, o per la perdita di molte poesie, o per le ingiuste attribuzioni di parecchie, ma perché una stampa surretizia avea dato una grande pubblicitá a tali ingiurie. Quale questa stampa se non quella del Vicuña, che era apparsa l'anno innanzi, il 27? Certo é strano il fatto che il Vicuña si vanti di aver goduto 1' amicizia del Góngora e di aver fatto vedere le poesie raccolte a lui stesso, mentre Chacón asserisce che il poeta fece questo con lui solo. Sara ció vero? O bisogna pensare alie solite piccole gelosie di mestiere cosi comuni fra i letterati... quelli pedanti pero? lo pensó che la cosa sia ándala cosi. In effetto il Vicuña dové avvicinare il poeta, al quale faceva vedere e sottoponeva le poesie di lui, e questa relazione poté durare fino al 20; difatii l'approvazione dell'edizione del Vicuña porta, come abbianno delto, la data del i5 gennaio di quest'anno. Poi dové esserci da parte del poeta la proibizione di pubblicare, poiché egli per la sua modestia, ripetiamo, «llegó a ser la desesperación de los estudiosos», e dové seguiré l'allontanamento del Vicuña da lui. In questi sette anni—«los últimos años de la vida» di Góngora—dal 1630 al 27, Chacón entra helle buone grazie del poeta (infatti egli ci fa sapere che nel suo lavoro di editore impiegó otto anni, cioé dal 1620 al 28), il quale questa volta poté ben aiutare la buona intenzione del nuovo amico. Lasciando stare questa questione, vediamo meglio che cosa ci dice Chacón nel presentarci la sua edizione. Scrive con compiacimento personale: «Quando junté todas las [obras] que la diligencia de don Luis, i la mia pudo aquirir en ocho años, quando trabajé con el las emendasse en mi presencia con diferente atención que solia otras vezes, i quando le pedí me informasse de los casos particulares de algunas cuia inteligencia depende de su noticia, me dixessc los sujetos de todas, i los años en que hizo cada una, solo tuve por fin el interés que mi afficion á estas obras lograva.» Tanta condiscendenza del poeta ad aiutare il suo editore, non sarebbe stata spesa invano. «Forse—insinúa quesii—don Luis Góngora si mostrava solo con me cosí generoso per un malcelato sentimento di gloria.» II Chacón—uomo pieno di orgoglio non meno del Vicuña—della modestia dei poeti non aveva forse un concetto piü profondo e piü vicino al vero di costui? «A don Luis—osserva finemente—el vaticinio que suele ser tal vez ilustre honor d« las musas quifá le dictava interiormente utilidad propia de gloria esclarecida en concederme por escrito lo que á otro ninguno de sus amigos. Y si el estremo con que doíi Luis lo quiso parecer mió fue

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motivo único desta satisfacion que dio á mis deseos, no es menor la que le doi llenando los suios.» I desidéri di Góngora eran appunto quelli di dedicare le sue opere alio stesso potente conte-duca. II lusso di particolari, dati un anno dopo la morte del poeta, e la straordinaria diligenza ed eleganza con cui é composto il ms., dedicato al personaggio piü importante d'allora, invogliano ad aver fiducia in don Antonio Chacón. Ben fece dunque il Foulché-Delbosc a mettere in rilievo il valore del ms. della Nazionale. Pero l'edizione di tutte le opere che egli si riprometteva di pubblicare nella Bibliotheca hispánica non é compiuta. II chiaro studioso francese gentilmente mi fece sapere nel maggio dell'anno scorso che sperava di inviarmene nell'autunno un esemplare. Scoppiata la guerra, che sorte avrá avuto il nobile proposito di lui? Un giovane letterato spagnuolo, E. Di'ez-Canedo, m' ha annunziato per l'anno 1915 una sua edizione delle opere del Góngora nella coUez. Clásicos castellanos, de «La Lectura». Speriamo ch'egli presto faccia conoscere il suo lavoro '. Intantoio, trovandomi ad avere collazionato le tre ediziohi stampate, del Vicuña, dell'Hozes e del Coronel, col. ms. della Nazionale di Madrid, presento agli studiosi, come saggio della mia fatica, le canzoni e i madrigali, le forme, cíoé, di componimenti poetici non spagnuoie, ma italiane. Base della edizione é il ms. della Nazionale; in nota si troveranno le varianti delle altre stampe, quando esse meritino di essere segnalate; ma, quando qualcuna é preferibile alia lezionedel ms., naturalmente la pongo nel testo, relegando questa a pié di pagina. Lo studioso potra cosi vedere qual valore bisogni daré alie ahtiche raccolte a stampa delle poesie di Góngora, cioé alie tre menzionate, in ordine di tempo, del Vicuña (V.), dell'Hozes (H.), del Coronel (C), di fronte a quella manoscritta del Chacón (M.). Tutti questi editor! secentisti di Góngora dichiarano d'aver consúmate lunghi anni nel preparare i loro lavori: Vicuña venti. Chacón otto. Coronel dieci, e manifestano un idolátrico amore per il poeta, presentando, ciascuno, la propria raccoltacome la migliore, l'impareggiabile, e raccomandandola a qualche gran signore. E in veritá un po' di mérito, ce r han tutti. II Foulché-Delbosc, nel citato articolo, fa addirittura l'apoteosi di M.; secondo lui, nel ms. slieggono tutte le opere poetiche di Góngora nella orina definitiva che questi vi diede, senza le assurditá che abbondano
I Quetto mío lavoro i ttato icritto nella primavera del 1915.

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nelle edizioni antiche e moderne. Questo giudizio contiene grandissima parte di vero, ma non manca d'esagerazione. Basta diré che nelle tre stampe ci sonó canzoni di Góngora, che non sonó comprese nel ms. In questo si trovano (tomo 1, pp. 145-i8a) diciannove canzoni, composte tra il i58o e il 1621, e cinque madrigali (1635-26). Ecco i capoversi di M.: 1 (Vil). Suene la trompa bélica (i58o), canc. heroica. 2 (XVI). Corcilla temerosa (1582), canc. amorosa. 3 (V). Levanta, España, tu famosa (i588), canc. heroica. 4 (I). Oy es el sacro i venturoso (iSgo), canc. sacra. 5 (XVIII). Donde las altas ruedas (1598), canc. amorosa. 6 (XVII). Que de invidiosos montes (1600), canc. amorosa. 7 (XIX). Huelas, o tortolilla (1602), canc. amorosa. 8 (III). Abra dorata llave (i6o3), canc. heroica. 9 (XX). Sobre trastes de gujas (i6o3), canc. amorosa. 10 (VI). Verde el cabello undoso (1606), canc. heroica. 11 (XV). De la ñorida falda (1608), canc. amorosa. 12 (XXII). Del mar, i no de Huelva (1608), canc. amorosa. i3 (VIII). En roscas de crystal serpiente (1612), canc. heroica. 14 (Xll). Moriste, en plumas no (1614), canc. fúnebre. i5 (XXIV). Ala pendiente cuna (1614), canc. varia. 16 (XXIII). Tenía Mari Ñuño (1616), canc. satyrica. 17 (XI). Piadoso oy zelo, culto (1616), canc. fúnebre. 18 (XXI). Matanme los zelos (1620), canc. [amorosa] y seguidillas. 19 (X). Suspenda, i no sin lagrimas (1621), canc. fúnebre. I (11). La vidriera mejor (1615), madrig. [sacr.] a (XIII). Tres violas del cielo (1615), madrig. [fún.] 3 (XIV). La bella Lyra (1620), madrig. [fún.] 4 (IV). Las duras zerdas (i625), madrig. [heroic] 5 (IX). El liquido crystal (i6a6), madrig. [heroic] Chacón ha tralasciato le poesie che apertamente o no offendessero persone determínate per non rinnovare alia memoria di don Luis il giusto risentimento che questi aveva avuto in vita per la-pubblicitá che se n'era fatta. La qual cosa torna a danno dell'edizione, che viene naturalmente t cssere incompleu. Infatti in H. e V,, come ho detto, si trovano canzoni che M. tralascia.

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In V. sonó solamente diciotto canzoni; mancano rispetto a M.: I. Suene la trompa..., canc. eroica. 9. Sobre traste..., canc. amorosa. 18. Matanmc los zelos..., canc. y seguidillas. 19. Suspenda, i no sin lagrimas..., canc. fúnebre. 3. La bella Lyra..., madrig. 4. Las duras zerdas..., madrig. 5. El liquido crystal..., madrig. V. non fa comporre nessun madrigale a Góngora. II primo madrigale. La vidriera mejor, c'é, ma si trova tra le letrillas; e il secondo. Tres violas del cielo, é tra le canzoni funebri, come in H. Per contro abbiamo in V. due canzoni in piú di M.: Por este culto bien nacido prado, Perdona al remo, Licidas, perdona. H. i piú ricco di V. Le canzoni e i madrigali sono ventidue; mancano: 9. Sobre trastes..., come in V. 18. Matanme los zelos..., comein V. •3. La bella Lyra..., come in V. 5. El liquido crystal..., come in|V. ma in compenso ve ne sono tre in piú: Por este culto bien nacido..., come in V. Perdona al remo..., come in V. Generoso mancebo... II primo madrigale, La vidriera mejor, é come in V. compreso tra le letrillas; V. e H. comprendono tra le canzoni liriche: i5. A la pendiente cuna... 16. Tenia Mari Ñuño... che M. denomina rispettivamente varia e satírica. In C. abbiamo diciotto canzoni e quattro madrigali; mancano: 1. Suene la trompa..., come in V. I. La vídrierajmcjor... In conclusione, M. rimane sempre superiore a ciascuna delle tre edizioni per il maggior numero di canzoni e madrigali raccolti, ma in queste edizioni abbiamo visto tre canzoni che non si trovano in esso.

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Por este culto., in V. e H. Perdona al remo..., in V. e H. Generoso mancebo..., in H. Ritengo che queste tre canzoni che riporto in Appendice non contengano allusioni satiriche personali, onde possa pensarsi che Chacón le abbia tralasciate a posta, ma d'altra parte per l'argomento che trattano, e specialmente per la forma, mi pare debbano sicuramente appartenere a Góngora. Ecco alcune osservazioni generali sulla nostra edizioncina: In M. le canzoni sonó distinte in sacre, eroiche, funebri, amorose, satiriche, varié: io non seguo questa partizione scolastica, ma preierisco l'ordine cronológico, conservando pero la denominazione di sacra, eroica ecc. a ogni poesia. Si tratti di canzoni o madrigali, indico con numeri romani l'ordine che hanno nel ms.; conservo la data, il titolo e le rare note; segno il volume e la pagina dove si trovano scritti'. Per la punteggiatura seguo ora questo ora quell' editore, secondo la necessitá per l'intelligenza del testo, ma noto che in genérale M. é piü regolare, come é piü accurato e omogeneo nell'ortograña, poiché s'accorda quanto é piü possibile alia latina. Conservo tali e quali le consonanti doppie, ma non // per /, ce per c. M. segna la dieresi e gli accenti che lascio dove sonó (C. ha qualche accento e qualche dieresi, e le altre stampe no, come sará rilevato in nota); conservo puré molte maiuscole di M. al posto delle minuscole'delle stampe e intere parole che sonó scritte in carattere piü grosso. Ripeto anche qui che, quando le stampe concordemente hanno una stessa lezione, la quale sia da ritenersi migliore, naturalmente la preierisco a quella del ms. Noto per sola curiositá che V. H. e C. preferiscono la y air i, la ; per x, tralasciano la h ecc, usano le consonanti scempie; insomma tendono a modernizzare la grafía, come si vedrá qua e lá nelle
1 II ms., oltre la dedica surriferita e il racconto della vita e il bel ritratto del poeta, contiene l'indice per materia dei componimenti inclusi nei tre volumi e l'indiec dei capoversi. Riassumo rawertim. dato dall' editore sulla diitribuzione e l'ordine del suo lavoro. I titoli ion messi nelle poesie eroiche e importanti e in quelle che han bisogno di spiegazione. Nelle note si espongono i casi particolari "di cui non i facile ti conservi memoria dalla posteritá". I numeri romani indicano l'ordine successivo delle poesie, e in margine é scritto l'anno della composizione. Noto ancora che il Chacón dice che avrebbe voluto disporre le poesie alia maniera degna dei poeti latini, cioi secondo la differenza dei varii stili, ma, siccome altri eruditi seri avevano seguito, nella stampa delle opere di Garcilaso, la moda italiana, ha creduto bene d" fare anche per Góngora la divisione secondo i generi diversi. Tale diviainne i. . » . „ ' anche da V. e H.,'e non da C. »mmessa

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note. Ecco qui pochi esempi caratteristici della grafía antica di M. in luogo della moderna: M. — — — — — — — — — — — — — dexas tuto después o después t ha lamo invidia lisongear sceptro quando sobervio hierva Nympha aviendo assi alcanfd modern. — — — — — — ~— — — — — — defas tuyo después tálamo envidia lisonjear cetro cuando soberbio yerba Ninfa habiendo asi alcani{ó

In genérale M. va d'accordo con C , e V. con H.: queste due ultime edizioni hanno varii errori; quelli di C. sonó, com'é stato visto dall'editore stesso, da attribuirsi in buona parte alio stampatore. Nelle note tengo presente anche l'edizione della Btbl. d. autores españoles, t. xxxii: Poetas líricos de los siglos xvi Y XVII, Madrid, 1872(8), che é quella in cui comunemente si leggono le poesie di Góngora e che ha relazione con H., ma é piü rammodernata e piü corretta per svarioni spesso felicemente evitati.
LuiGI SORRCNTO.

1 (í. /, p. 158).

VII [Canción heroica] (1580). De la» Ijtuiadas de linis de Camoes, qne traduzo Liuls He Tapia, natural de Sevilla. SUENE la trompa bélica De'I Castellano cálamo. Dándoles lustre, i ser á las Lusiadas, 4 I con su rima angélica En el celeste thalamo Encumbre su valor entre las Hiadas, Napeas, i Amadriadas: 8 Con amoroso cántico I espíritu poético, Celebren nuestro Betíco, De'I Mauritano mar al mar Atlántico: «a Pues buela su Caliope, Desde al blanco Francés al negro Etiope.

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Aquí la fuerqa indómita De'l Pacheco diestrissimo 16 Descubre de su Rei el pecho i animo, La invidia dexa atónita Con su. valor rarissimo, I al Samorin sobervio i pusilanimo ao Muéstrase aqui magnánimo Alburquenque, i solicito Capitán integerrimo, Que al amador misérrimo 24 Crudamente castiga el lecho ilícito, lá Goa, i su potencia Dos vezes la sugeta á su obediencia. Almeida, que á los Árabes a8 Con la venganqa hórrida Sus muros i edificios va talándoles, I á los Rumes i Alárabes, Debajo de la Tórrida, 3a Con valerosa espada domeñándoles, I maior pena dándoles Con el hijo belígero. Que en el seno Cambaleo 36 Contra el Moro í Hebraico, Muere mostrando su furor armígero. Sirviéndole de túmulo De Mamelucos el sangriento cumulo. 40 Quanta pechos heroicos Te dan fama clarifica, O Lusítania, por la tierra calida. Tanta versos históricos 44 Te dan gloria mirífica Celebrando tu nombre, i fucrqa valida: Digalo, la Castalída, Que al soberano Tapia 48 Hizo, que (mas que en arboles, En bronces, piedras, marmoles) En su verso eternize su prosapia. Dándole el odorífero 52 Lauro, por premio del gran Dios Lucífero. 2 (t. /, p. i;o). XVI. [Cahción amorosa] (1582). CoRCiLLA temerosa, Quando sacudir siente Al sobervio Aquilón con fuerqa fiera 4 La verde selva umbrosa.

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0 murmurar corriente Entre la yerba corre tan ligera, Que al viento desafia 8 Su boladora planta: Con ligereza tanta Huiendo va de mi la Nympha mia, Encomendando al viento I a Sus rubias trenqas, mi cansado acento. El viento delicado Haze de sus cabellos Mil crespos nudos por la blanca espalda, 16 I aviendose abrigado Lascivamente en ellos, A luchar baja un poco con la falda; Donde, no sin decoro, 30 Por bruxula, aunque breve. Muestra la blanca nieve Entre los lazos del cotihurno de oro; Y assi, en tantos enojos, 34 Si trabajan los pies, gozan los ojos. Yo pues, ciego i turbado, Viéndola, como mide Con mas ligeros pies el verde llano, a8 Que de'l arco encorvado La saeta despide De'l Partho fiero la robusta mano: 1 viendo que en mi mengua 33 Lo que á ella le sobra, Pues nuevas fuerqas cobra, Apelo de los pies para la lengua; I en alta voz le digo: 36 No huias, Nympha, pues que no te sigo. Enfrena, ó 'OLORI, el buelo. Pues ves que el rubio Apolo Pone ia fin á su carrera ardiente. 40 Ten de ti misma duelo, Deponga un rato solo El honesto sudor tu blanca frente. Bastante muestra has dado 44 De cruel i ligera, Pues en tan gran carrera Tu belHssimo pie nunca ha dexado Estampa en el arena, 48 Ni en tu pecho cruel mi> grave pena. Exemplos mil al vivo De Nymi^as te pondría (Si ya la antigüedad no nos engaña);

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5a Por cuyo trato esquivo Nuevos conoce oy dia Troncos el bosque, i piedras la montaña; Mas sirvate de aviso 56 En tu curso el de aquella, No tan cruda, ni bella, A quien ya sabes que el Pastor de Anfriso Con pie menos ligero 60 La siguió Nympha, i la alanqó madero. Quédate aqui, Canción, i pon silencio Al fugitivo canto. Que razón es parar quien corrió tanto. 8 [t. I, p. 153). V. [Canción heroica] {15SS). De la Armada que fue & InKlaterra. 1
LEVANTA, España, tu famosa diestra Desde el Francés Pirene al Moro AthJante, I al ronco son de trompas belicosas, Haz, embuelta en durissimo diamante. De tus valientes hijos feroz muestra Debajo de tus señas victoriosas: Tal, que las flacamente poderosas Fieras naciones contra tu fe armadas, Al claro resplandor de tus espadas, I á la de tus arneses fiera lumbre. Con mortal pesadumbre Ojos i espaldas buelvan, I como al Sol las nieblas se resuelvan, 0 qual la blanda cera desatados A los dorados luminosos fuegos De los yelmos gravados Queden, como de fe, de vista ciegos. Tu, que con zelo pió i noble saña. El seno undoso al húmido Neptuno De selvas inquietas has poblado, 1 quantos en tus reinos uno a uno Empuñan lanqa contra la Bretaña, Sin perdonar al tiempo, has embiado En numero de todo tan sobrado, Que á tanto lefio el húmido elemento,

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1 Nota in margine: «Corrió voz de una liga entre algunos PrincU>e. ChriítiaaB. en la qual no entrava el Rei N. S. al mitmo tiempo que su Mag.d Laáh w ! .1 gunat preveneionet de guerra." naaer ai<

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I á tanta vela es poco todo el viento, Fia que en sangre del Ingles pirata a8 Teñirá de escarlata Su color verde i cano El rico de ruinas Océano; I aunque de lexos con rigor traídas 32 Ilustrará tus pialas, i tus puertos De banderas rompidas. De naves destrocadas, de hombres muertos. O ya isla Catholica i potente, 36 Templo de fe, ia templo de heregia, Campo de Marte, escuela de Minerva, Digna de que las sienes, que algún dia Ornó corona Real de oro luciente, 40 Ciña guirnalda vil de estéril hierva, Madre dichosa, i obediente sierva De Arturos, de Eduardos i de Enrieos Ricos de fortaleza i de fe ricos; 44 Ahora condenada á infamia eterna Por la que te govierna Con la mano ocupada De'l huso, en vez de sceptro, i de la: espada; 48 Muger de muchos, i de muchos nuera; 0 Reina torpe. Reina no, mas loba Libidinosa i fiera Fiamma dal ciel su le tue trezze piova. 53 Tu en tanto mira alia los Otthomanos: Las lonias aguas, que el Sicano heve, Sembrar de armados arboles i entenas, 1 con tyranno orgullo en tiempo breve 56 Domando cuellos i ligando manos, I sus remos hiriendo las arenas. Despoblar islas i poblar cadenas: Mas quando su arrogancia i nuestro ultrage 60 No encienda en ti un catholico corage, Mira (si con la vista tanto huelas) Entre hinchadas velas El sobervio estandarte, 64 Que á los Christianos ojos (no sin arte) Como en desprecio de la CHUZ sagrada, Mas desembuelve, mientras mas tremola Entre Lunas bordada 68 De'l cavallo feroz la crespa cola. Fixa los ojos en las blancas Lunas, I advierte bien, entanto que tu esperas Gloria naval de las Britannas lides, 73 No se calen raiendo tus riberas,

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I pierdan «1 respeto á las colunnas, Llaves tuias i termino de Alcides: Mas si con la importancia el tiempo mides, Enarbola, o gran Madre, tus banderas. Arma tus hijos, vara tus galeras, I sobre los Castillos i Leones, Que ilustran tus pendones, Levanta aquel León fiero Del tribu de Juda, que honró el madero; Que el hará que tus braqos esforqados Llenen el mar de barbaros nadantes, Que entreguen anegados Al fondo el cuerpo, al agua los turbantes. Canción, pues que ia aspira p A trompa militar mi tosca lyra, Diespues me oirán (si Phebo no me engaña) El carro elado i la abrasada Zona Cantar de questra España Las armas, los triumphos, l i Corona. * (/. /, p. 147).

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/. [Canción sacra] {1596). En una flesta que se hixo en SevlDa a San Hermenegildo. OY es el sacro i venturoso dia. En que la gran Metrópoli de España, Que no te juró Rei, te adora santo; Oy con devotas ceremonias baña El blanco Clero el aire en armonía, Los pechos en piedad, la tierra en llanto; Oy a estos sacros hymnos, dulce canto, Ayuda con silencio la nobleza, Haziendo devoción de su riqueza; Oy pues aquesta tu Latina Escuela A la docta avejucla, No sin devota emulación, imita, Buela al campo, las flores solicita, Campo de erudición, flor de alabanzas. Por honrar sus estudios de ti i dellas, En tanto que tu alcanqas Ver á DIOS, vestir luz, pisar estrellas. Oy la curiosidad de su thesoro Con religiosa vanidad á hecho Estraña ostentación, alta reseña; Oy cada coraron dcxa su pecho

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Qual en purpura embuelto, qual en oro, I su valor devotamente enseña 34 Quien lo que con industria no pequeña Labró costoso el Persa, estraño el China, Rica labor, fatiga peregrina, Alegremente en sus paredes cuelga; 38 Quien de ilustrarlas huelga Con njodernos Angélicos pinzeles. Milagrosas injurias del de Apeles. Quien da á la calle, i quita á la floresta. 33 De suerte que los grandes, los menores En tu solcnne fiesta Veen pompa, visten oro, pisan flores. Principe Martyr, cuias sacras sienes 36 Aun no impedidas de Real corona. La fiera espada honró de'l Arriano; Tu, cuia mano al Sceptro si perdona, No á la palma, que en ella ahora tienes, 40 (Digna palma, si bien heroica mano), Pues eres uno ia de'l soberano Campo glorioso de gloriosas almas. Que ciñen resplandor, que enristran palmas, 44 Do se triumpha, i nunca se combate. Mi lengua se desate En dulces modos, i los aires rompa A celestial soldado ilustre trompa, 48 Conozca el Cancro ardiente, el Carro elado, 0 catholico Sol de Vice-Godos, La espada que te ha dado Vida á ti, gloria al Betis, luz á todos. 53 Estas aras que te ha erigido el Oero, 1 estas, que te cantamos alabanqas, luntas con lo que tu en el cielo vales, A PHILIPPO le valgan el Tercero, 56 En quien de nuestro bien las esperanzas Están, como reliquias en crystales; Logra sus tiernos años, sus Reales Pensamientos catholicos segunda,
60 Tal, que su espada por su DIOS confunda

La nueva torre que Babel levanta, I ardiendo en saña santa. Haga que adore en paz quien no lo ha visto 64 El gran Sepulchro que mereció á CHKISTO; Que pues de sus primeros nobles paños Invocó á tu Deidad por su abogada. Es bien que vean sus años 68 Larga paz, feliz Sceptro, invicta espada.

CANZONI E MADRIGALI DE LUIS GÓNQORA I tu, o gran Madre de tus hijos cara, Emula de provincias gloriosa. En lo que alumbra el Sol, la noche ciega, 73 Ciudad mas que ninguna populosa. Para quien no tan solo España ara, I siembra Francia, mas Sicilia siega, No porque el Betis tus campiñas riega, 76 (El Betis, rio i Rei tan absoluto, Qué da leies al mar, i no tributo); Ni por que ahora escalen su corriente Velas de'l Occidente, 80 Que mas de joias que de viento llenas Hazen montes de plata sus arenas; Mas por aver tu suelo humedecido La sangre de'ste hijo sin segundo, 84 En ti siempre ha tenido La fe escudo, honra España, invidia el mundo.

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XVIII.

{Cdnción anu}rosa\ (,1598).

DONDE las altas ruedas Con silencio se mueven, I á gemir no ce atreven 4 Las verdes sonorosas alamedas, Por no hazer ruido Al Betis, que entre juncias va dormido; Sobre un peñasco roto, 8 Al tronco recostado De un frexno levantado. Que escogió entre los arboles del soto. Por que su sombra es flores, 12 Su dulce fruto dulces ruiseñores; CoRiDON se quexava De la ausencia importuna Al raio de la Luna, 16 Que al perezoso rio le hurtava, Mientras que el no lo siente, Espejos claros de crystal luciente. Injusto Amor, dezia, 20 Pues permites que muera En estraña ribera (Que por estraña tengo ia la mia), Válganme contra ausencia 24 Esperan9as artnadas de paciencia.

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« ( í. 7, p. 172).

XVII. [Canción amorosal (lóoo). QUE de invidiosos montes levantados De nieves impedidos Me contienden tus dulces ojos bellos 1 4 Que de rios, del yelo tan atados, De'l agua tan crecidos Me defienden el ia bolver á vellos! I que burlando de'llos 8 El noble pensamiento. Por verte viste plumas, pisa el viento! Ni á las tinieblas de la noche obscura, Ni á los yelos perdona, 13 I á la maior difAcuitad engaña; No ai guardas oi de llave tan segura, Que nieguen tu persona. Que no desmienta con discreta maña, 16 Ni emprenderá hazaña Tu esposo quando lidie. Que no la registre el, i yo no invidie. Alia bucles, lisonja de mis penas, ao Que con igual licencia Penetras el abysmo, el cielo escalas; I mientras yo te aguardo en las cadenas De'sta rabiosa ausencia, 34 Al viento agravien tus ligeras alas. la veo que te calas Donde bordada tela Un ledho abriga, i mil dulquras cela. 38 Tarde batiste la invidiosa pluma, Que en sabrosa fatiga Vieras (muerta la voz, suelto el cabello) La blanca hija de la blanca espuma, 33 No se si en braqbs diga De un fiero Marte, ó de un Adonis bello; I anudada á su cuello Podras verla dormida, 36 I á el casi trasladado á nueva vida. Desnuda el braqo, el pecho descubierta, Entre templada nieve Evaporar contempla un fuego elado. 40 I al esposo en figura casi muerta, Que el silencio le beve, De'l sueño con sudor solicidado.

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Dormid, que el Dios alado, 44 De vuestras almas dueño. Con el dedo en la boca os guarda el sueño. Dormid, copia gentil de amantes nobles, En los dichosos nudos, 48 Que á los lazos de Amor os dio Hymeneo; Mientras io desterrado, de'stos robles, I peñascos desnudos La piedad con mis lagrimas grangeo. 55 Coronad el desseo De gloria en recordando. Sea el lecho de batallas campo blando. Canción, di al pensamiento, 56 Que corra la cortina, I buelva al desdichado que camina. 7 (í. /, p. 174). XIX. [Canción amorosa] (1602).

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BuELAS, o tortolilla, I al tierno esposo dexas Eii soledad i quexas; Buelves después gimiendo, Recibete arrullando, Lasciva tu, si el blando; Dichosa tu mil vezes, Que con el pico hazes Dulces guerras de Amor, i dulces pazes. Testigo fue á tu amante Aquel vestido tronco De algún arrullo ronco; Testigo también tuio Fue aquel tronco vestido De algún dulce gemido Campo fue de batalla, I thalamo fue luego, Árbol que tanto fue, perdone el fuego. Mi piedad una á ima Contó, aves dichosas. Vuestras quexas sabrosas; Mi invidia ciento á ciento Contó, dichosas aves, Vuestros besos suaves. Quien besos contó i quexas. Las flores cuente á Maio, I al cielo las estrellas raio á raio.
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Injuria es de las gentes. Que de una tortolilla Amor tenga mancilla, I que de un tierno amante 32 Escuche sordo el ruego, I mire el daño ciego; Al fin es Dios alado, I plumas no son malas 36 Para lisongeár á un Dios con alas.

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» III.

(f. ¡. p. 151){1605)

[Canción heroica]

E n el dichoso parto de la Señora Keyna D. Margarita quando nació el Reí D. Phelipe I I I I , N. S.
ABRA dorada llave

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Las puertas de la edad, i el nuevo laño Pues entre siglos sabe Que el tercer año guarda el tiempo cano, Peinando dia por dia Para el Tercer PHILIPPO, á quien le embia. Oy lo introduzga á España De paz vestido, i de victoria armado; La copia á la campaña Rubias espigas dé con pie dorado. La salud pise el suelo Purgando el aire i aplacando el Cielo. Tráiganos oi, Lucina, Al Palacio Real, Real venera De nuestra perla fina, Madre de perlas, i que serlo espera De un Sol luciente ahora, Si ha pocos años que nació la Aurora. Venga alegre, i con ella Vengan las gracias, que, dichosas Parcas, Raios de amiga estrella Hilen, estambre digno de Monarcas; Cuide Real fortuna De'l dulce movimiento de la cuna. Felicidades sean Las que administren sus primeros paños. Las virtudes se vean Mover el pie de sus segundos años. Unas i otras edades Virtudes sean i felicidades.

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Armada á Palas veo 32 Soltar el huso, i empuñar la lanqa; Lisonja es de'l desseo, Corresponda el desseo á la esperanqa.
PRINCIPE tendrá España,

36 Que nunca una Deidad tanta se engaña.

» XX.

(f. /, p. 175). {1603).

[Canción amorosa]

SOBRE trastes de guijas

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Cuerdas nueve de plata Pisuerga hecho cithara doliente; I en robustas clavijas De alamos las ata Hasta Simancas, que le dá su puente; Al son de'ste instrumento Partia un pastor sus quexas con el viento. O rio, le dezia, Que al tronco menos verde Le guarnecen de perlas tus espumas, Si la enemiga mia Passos por aqui pierde Calqado el fugitivo pie de plumas, Porque no buele tanto Deténganla tu música, ó mi llanto. Viento, y quexas burlando Huye, sean aora Termino de su fuga tus riberas; Que si un acento blando De cithara sonora Enfrenó rios, y desarmó fieras. Tu, ya cithara hecho, Firmeza al pie le da, piedad al pecho. Si tu hazes que oya Debajo desta iedra Mis lagrimas, que siguen tu harmo.iia, Octavo muro á Troia Renacer piedra á piedra H a r á tu son de su ceniqa fria: Que es mas posible ca,so Convocar piedras, que enfrenalle el p&so.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS 10 {t.I,p. 156). (lóoó).

VI. [Canción heroica]

De los Marqueses de Ayamonte quando se entendió passaran & Nueva España. VERDE el cabello undoso, I de la barba al pie escamas vestido, Aliento sonoroso Dava Tritón á un caracol torcido, I en las alas del viento Bolo el son por el húmido elemento. Quantos las aguas moran Antiguos Dioses i Deidades nuevas Por las ondas que doran Los raios de la luz, dexan sus cuevas, I ocupan los vacios Que á la .plaia perdonan los navios. Veis (dize el Dios marino) Estas que de la barra á las arenas Despliegan blanco lino, Solicitan timón, calan entenas, Huves son, i no naves, Carros de un Sol en dos ojos suaves. En estos ojos bellos Phebo su luz, Amor su Monarquía Abrevian, i assi en ellos Parte á llevar al Occidente el dia Con naval pompa estraña La gloria de los ZUÑIGAS de España. Si á un Sol los caracoles Dexan su casa, dexan su vestido, A estos Divinos Soles El fondo es bien dexar mas escondido, I coronar su popa

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Cuernos de'l toro que traslada á Europa. Serenissimas plumas 33 Vista del Alción el Austro insano: Perlas sean las espumas, I las olas crystal del Océano. No ia crystal de roca, 36 Que en solo el nombre cada baxel toca. Regale sus orejas En dulce si, mas bárbaro instrumento De corales i almejas 40 De las Nymphas el coro i su concento

CANZONI E MADRIGALl DI LUIS GÓNGORA No lisongee aquel sueño. Que la falsa armonía al Griego leño. íi (f.I.py x69).

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XV. [Canción amorosa] {1608). DE la florida falda, Que oi de perlas bordó la Alva luciente Texidos en guirnalda 4 Traslado estos jazmines á tu frente, Que piden con ser flores Blanco á tus sienes i á tu boca olores. Guarda destos jazmines 8 De avejas era un esquadron bolante, Ronco si de clarines, Mas de puntas armado de diamante. Puselas en huida, 13 I cada flor me cuesta una herida.
Mas, CLORI, que he texido

lazmines al cabello desatado, I mas besos te pido, 16 Que avejas tuvo el esquadron armado: Lisonjas son iguales Servir io en flores, pagar tu en panales. l a (í. /, p. 177). XXII. [Canción amorosa"] {1608).

Fragmento de unA canción. DEL mar, i no de Huelva Los escollos, el Sol los muros raía, Gimiendo el Alción, era en la plaia 4 Ruiseñor en la selva, Quando pescador pobre Mucha despide red de poco robre. i* (hl, p. 159). VIII. [Canción heroica] {i6i¿).

Be la toma de Ijaraohe. EN roscas de crystal serpiente breve Por la arena desnuda el Luco ierra, El Luco, que con lengua alfin vibrante

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4 Sino niega el tributo, intima guerra Al mar, que el nombre con razón le beve, I las faldas besar le haze de Athlante. De'sta pues siempre abierta, siempre hiante, 8 I siempre armada boca (Qual dos colmillos) de una, i de otra roca, África (ó ia sean cuernos de su Luna 0 ya de su elephante sean colmillos) 12 Offrece al gran PHILIPPO los castillas, (Carga hasta aqui, de oi mas militar pompa) 1 de'l fiero animal hecha la trompa Clarín ia de la Fama, oie la cuna, 16 La tumba vee del Sol, señas de España Los muros coronar que el Luco baña. Las garras pues, las pressas Españolas Del Rey, de fieras no, de nuevos mundos, ao Ostenta el rio, i gloriosamente Arrogándose margenes segundos En vez de escamas de crystal, sus olas Guedejas visten ia de oro luciente: 34 Brama, i menospreciándole serpiente, León ia no Pagano Le admira reverente el Océano. Brama, i quantas la Libia engendra fieras, 28 Que le escuchavan elephante apenas, Surcando ahora piélagos de arenas, Lo distante interponen, lo escondido, Al imperio feroz de su bramido. 33 Respondenle confusas las postreras Cavernas de Athlante, á cuios ecos Si Fez se estremeció, tembló Marruecos. Gloriosa i de'l sucesso agradecida 36 Dirige al cielo España en dulce coro De sacros cisnes cánticos suaves, A la alta de Dios si, no á la de un Moro Barbara Magestad reconocida, 40 Por las fuerzas que le ha entregado llaves De las mazmorras de África mas graves; Forjadas rio ia donde De las fraguas que ardiente el Et!hna esconde 44 Llamas vomita, i sobre el yunque duro Gime Bronte, i Sterope no huelga. Sino en las officinas, donde el Belga Rebelde anhela, el Berberisco suda, 48 El braqo aquel, la espada este desnuda. Forjando las que un muro, i otro muro Por guardas tiene, llaves ia maestras

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De nuestros mares, de las flotas nuestras. Al viento mas oppuesto abeto alado Sus vagas plumas crea rico el seno. De quanta Potosi tributa oi plata, Leño frágil de oi mas .al mar sereno Copos fie de cáñamo anudado. Seguro ia sus remos de pirata; Piloto el interés, sus cables a t a ; Ovando ya en el puerto De'l soplo Occidental, de'l golfo incierto. Pescadora la industria flacas redes. Que dio á la plaia desde su barquilla. Graves revoca á la espaciosa orilla. La libertad alfin que salteada Señas, o de cautiva, o despojada Dio un tiempo de Neptuno á las paredes, Oy balsamo espirantes cuelga ciento Faroles de oro al agradecimiento. Vuestra, o PHILIPPO, es la fortuna, i vuestra De África será la Monarquía. A vuestros pies rindió, á vuestra fortuna; Calpe desde su oppuesta cumbre espera (Aunque le ha dividido el mar en vano) El termino segundo de'l Thebano Vuestras banderas nos lo dizen, puesto Duro yugo á los términos del dia En los mundos que abrevia tanta diestra; Que si á las armas no, sino al funesto Son de las trompas (que no aguardó á esto) África su colunna Complicado al primero, i penetrada La ardiente Libya vuestra ardiente espada. Que el Nigris no en su barbara ribera, El Nilo si con militar decoro La sed os temple ia en celada de pro. Verás, Canción, de'l Cesar Africano Al nieto Augusto armada un dia la mano Hazer de Athlante en la sylvosa cumbre A las purpureas cruzes de sus señas Nuevos calvarios sus antiguas peñas. 14 (í. /, p. 16S). XII. [Canción fúnebre] {16T4).

Al Conde de Iiemns aviendo venido nneva de qne era muerto en Nattolet MORISTE en plumas, no en prudencia cano, Gloria de CASTRO, invidia de Caistro,

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Cisne gentil, cuio final acento 4 Entre fieras naciones sacó al Istro Lagrimas, i al segundo rio Africano Señas, aunque boqal, de sentimiento; Moriste, i en las alas fue del viento, 8 Lastimando tu dulce voz postrera Las orillas de'l Ganges, la ribera De'l Rei de'l Occidente, Flechero Parahuai, que de veneno 13 La aljava armada, de impiedad el seno, Tu fin sintió doliente. 0 tu, que de Sebeto en las arenas Mueres, Cisne llorado de Syrenas, 16 Braqos te fueron de las gracias cuna, 1 de las Musas sueño la armenia En tus primeros generosos paños. Dichoso el esplendor vieras del dia, 30 Si la que el oro ia de tu fortuna El estambre hilara de tus años. 0 de la muerte irrevocables daños, Si de la invidia no execucion fiera; 34 Parca cruel, mas que las tres severa, Si alimentan tu hambre Sierpes del Ponto, i áspides del Nilo, Qual pudo humedecer livor el hilo 38 De aquel vital estambre? Camisa: de'l Cei.tauro fue su vida, Aun antes abrasada que vestida. No entre delicias, no, sí ya criado 33 Entre grandezas, de la falda amada A la Magistral férula saliste. En letras luego, en generosa espada De Quirono viforme exercitado 36 Togado Aquiles cultamente fuiste. Quando de flores ia el vulto se viste, Al fogoso cavallo Valenquela Purpureas plumas dándole tu espuela, 40 En el ofificio duro De la robusta caqa las riberas Del Sil te vieron fatigar las fieras, 1 aun á su crystal puro 44 De tu lanqa llegar atravesado El mismo viento en forma de venado. De Semi-Dioses hija, bella esposa, Que nácar su color, perlas su frente 48 Corona de crespuscolos de'l dia, La tea de Hymeneo mal luciente

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Te conduxo ia al thalamo, i la rosa, Que á las perlas de'l Alva aun no se abría, 52 Libaste en paz. Mas, ai, que la armonía De'l coro virginal, gemido alterno De ave nocturna, o paxaro de Averno Interrumpió no en vano: 56 Tu, á pesar de prodigios tantos, hecho, Si abejas los amores, corcho el lecho. El néctar soberano Despreciavas de luppiter dormido, 60 Al ventilar alado de Cupido (1). 15 (í. /, p. 181). XXIV. [Canción zxiria] {1614).

AI Importuno canto de u n a golondrina. A la pendiente cuna Buelves, al que fiaste nido estrecho, (O huéspeda importuna) De las retamas frágiles de un techo. Que arboleda zelosa aun no le fia De quanta le concede luz el día. O tu, de las parleras Aves la menos dulce, i mas quexosa. Porque el silencio alteras De una paz muda si, pero dichosa? Quieres en tu ruido que presuma Que miente voz la invidia, i viste pluma? Magnificas orejas Offendan en alcafares dorados Tus repetidas quexas, Mientras io en estos sauces levantados Applauso al ruiseñor le niego breve Sobre la yerva que ese crystal beve. Qual, di, barbara arena De sierpes, has dexado, engendradora. Por turbar la serena Dulce tranquilidad que en este mora Tan grato como pobre alvergue, donde Sellado el labio, la quietud se esconde? Aiqui pues al cuidado Niego estos quicios, niego la cultura De'se breve cercado,

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I Nota in margine: «No acabó esta canción, porque se suno 1„.„~ la nueva de la muerte del Conde." ^° '"'8° "° * " " " » »

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28 Cuio liquido seto plata es pura De arroio tan obliquo, que no dexa La fragancia salir, entrar la aveja. 16 (,. 7, p. 178). XXIII. ^Canción satyrica] Contra el Ínteres. TENIA Mari Ñuño una gallina En poner tan contina, Quanto la vieja attenta á su regalo. 4 Sucedió un año malo. Tal, que el pasto faltándole, suave. Negó su feudo el ave. Perdone Mari Ñuño, 8 Que la hovera se cierra quando el puño. Mucho nos dicta en la paraboleja De nuestra buena vieja Monseñor interés. Sangró una ingrata 12 Cierto jaian de plata. Enano Potosí, cofre de acero De un bobo Perulero, A quien le dexó apenas 16 Sangre Real en sus lucientes venas. Sintiendo los deliquios ella, luego Con la venda del ciego La sangradura le ata, i se retira. 20 Quien de lo tal se admira. Si en Dueñas oi, i en todo su Partido Lo mas obedecido Es lo que acuña el cuño? 24 Quien quisiere pues huevos, abra el puño. Águila, si en la pluma no, en la vista El togado es Legista, Attento al pleito de su litigante, 28 Sino á la rutilante Bolsa, de quatro mil soles csphera; Ciego de aquel, que espera Vista, aunque no sea poca 32 De un aguileno; cósanme esta boca. Con que efficacia el pendolar ministro Reduze su registro De la leí de escritura á la de gracia, 36 Batida su efíicacia De un acicate de oro. El papel diga (lóió).

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A quanto rasgo obliga El dorado rasguño, 40 I que hoveras cerró un cerrado puño. Que peine oro en la barba tu hijo, Phebo, Quien lo tendrá por nuevo. Si le peina en las palmas de las manos 44 Qualquiera matasanos? Si Toledo no vio entre puente i puente A barbo dar valiente Carrete mas prolixo, 48 Que á rico enfermo tu barbado hijo? Quantos o mal la espátula desata, 0 desmiente la plata Pharmacos oro son á la botica. 53 Caudales que lambica, 1 sim'ples hablen tantos como gasta. Envainad, Musa, basta el que ha pillado quño 56 Quien os la pegará quiqá de puño. ti {t.I,p.i65).

XI. [Canción fúnebre] (i6i(S). En el Sepulcro de Oarci-liasso de la Vega.
PIADOSO oy zelo, culto Sincel hecho de artifice elegante, De marmol espirante 4 Un generoso anima i otro vulto, Aqui donde entre jaspes i entre oro Thalamo es mudo, túmulo canoro. Aqui donde coloca 8 lusto affecto en aguja no eminente, Sino en urna decente Esplendor mucho, si ceniza poca. Bien que milagros despreciando Egypcios 13 Pyra es suia este monte de edificios. Si tu paso no enfrena Tan bella en marmol copia, ó caminante, Esa es la ia sonante 16 Emula de las trompas, ruda avena, A quien de'l Tajo deven oi las flores El dulce lamentar de dos pastores. Este el corbo instrumento, ao Que al Albano cantó segundo Marte, De sublime ia parte Pendiente, quando no pulsarle al viento,

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS 34 Solicitarle oyó sylva confusa l a á docta sombra, ia á invisible Musa. Vestido pues el pecho Túnica Apolo de diamante gruessa, 38 Parte la dura huessa Con la que en dulce lazo el blando lecho. Si otra inscripción desseas, vete cedo. Lamina es qualquier piedra de Toledo. 18 (t. 1, p. 176). XXI. [Seguidillas y canción] {1620).

P a r a D. M.* Hurtado, en ausencia de D. Gravlel Zapata, su marica.. MATANME los zelos de aquel Andaluz, Háganme, si muriere, la mortaja azul, Perdi la esperanza de ver mi ausente Háganme, si muriere, la mortaja verde. Madre sin ser monja soi ya descalca, Pues me tiene la ausencia sin mi qapata. La mitad de'l alma me lleva la mar, Bolved galeritas por la otra mitad. Muera io en tu plaia Ñapóles bella, I seras sepulcro de otra sirena. Pidenme que cante, canto forqada, Quien lo fuera vuestro galeras de España. Mientras hago treguas con mi dolor Si descansan los ojos, llore la voz. Ausente de mi vida Tu en agua, io navego En lagrimas de fuego Después de tu partida. Esta mi voz perdida Dulce te seguirá, pues dulce buela; Suspiros no, que abrasarán tu vela.

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No de tu media luna Ha sido. Amor, flechada 34 Saeta mas alada. Que la ausencia importuna; Defensa ai sola una Contra su penetrante buelo, i esa 38 El duro es marmol de una breve huessa.

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1» (f. /, p. 163). X. [Canción fúnebre] {1621),

Kenla.8 en la muerte del S.r Reí D. Phillppe I I I . SUSPENDA, i no sin lagrimas, tu passo (O peregrino errante) Este Augusto deposito, este vaso, 4 Emula su materia de'l diamante. Su forma de la mas sublime llama. Que á Egypcio construió barbara fama. No admires, no, la variedad preciosa 8 De piedras, de metales; No la arte que, sudando estudiosa, Señas dará á los siglos de si, tales. Que caduque, que muera el tiempo, i ellai 13 Besando permanezcan las estrellas. Húrtale al esplendor (bien que profano Altamente devido) La attencion toda: no al objeto vano Ciego le fies el mejor sentido: Abran las puertas exterioridades Al discurso, el discurso á las verdades. Rei yace excelso; sus ceniqas sella Esta aguja eminente. Quien fue muda lo está diziendo aquella Piedra animada de pincel valiente, Religión sacra, que (doliente el vulto) El un pecho da al zelo, el otro al culto. Su fin ia que no acerbo, no maduro Dulcemente llorando. Acusa la clemencia en marmol duro, De sus vertidas bien lagrimas blando: Al tronco de Minerva suspendida La invicta espada que ciñó en su vida. La liberalidad (si el jaspe llora) Ver, caminante, puedes.

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Tan copiosa de lagrymas aliora, Quanto fue quatro lustros de mercedes: Desatada la America sus venas 36 Suplió munificencia tanta apenas. A quel mórbido bronce mira, i luego, O huésped, solenniza No de'l buril mentida, la que el fuego 40 En el palor bcvi6 de la ceniza,

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Sino aquella que fue por excelencia O pureza fecunda, o continencia. Estas virtudes altamente sancto 44 Exercitó el Tercero De los PHILIPPOS. TU, confuso, en llanto Las venera, i prosigue, o forastero. Tus passos antes que se acabe el dia, 48 Porque es breve aun de'l Sol la monarquia.
I . Manca in V. e C.—H. precisa il traduttore: Luis Gómez de Tapia.—3. H., Dándole: cosí puré B.—4. H. e B., Ritma.—7. H. e B., hamadríadas.—19. H., y el Samorin.—24. B., el hecho.—25. H., Y a Goa.—26. H., su inocencia.—28 ; H., venganga honrada, ma mancherebbe la rima col quinto verso: hórrida: Tórrida.—43. H. e B., estoicos.—44. H., marifica.—50. H., eterniza. a . 12. V. H. C , acento; M., accento. Ho preferito acento con una c per ragioni dette di sopra.—15. H., espada: evidente errore di stampa.—18. Solo M., Falda, con l'iniz. maiuscola.—22. V. e C , sobre los.—31. E., es mi, seguendo l'ediz. Faria.—37. H. solo quelo (?).—40. C , mesma.—41. H., sola. GJSÍ anche in Antologías di poeti spagnuoli, ma erratampnte perché con sola non tornerebbe la rima. Mettendo solo, il quinto verso rima regolarmente col secondo. Lo schema di tutte le strofi ¿ A B C A B C D E E D F F . Questo sola e il seguente su per tu sonó due svarioni di H. corretti da B.—42. H., su (sic). 3 . In C. e B., "A la armada que el Rey Felipe Segundo, N. S., embió contra Inglaterra."—2. V. e C , Del Franzes.—V. C. e H., Piren; M., Pirenne. Vedi v. 53.— 3. M. solo bellicosas, v. a, i2-—6. H. e C , vitoriosas.—8. H., solo Tierras, naciones; B., seguendo Espinosa e Faria, preferiscc la nostra lezione.—Solo M. fee, anche hltrove.—9. H., solo sus.—i.i. H., reselvan.—B., nieves.—14. E solo B. ad avere blanca, seguendo Espinosa.—10. H., solo húmedo, e non B.—24. B., solo todos,—32. M., solo illustrará con due 1, v. 3 , 12; B., ilustraran, seguendo Espinosa.—34. B., y hombres muertos.—37. B., Lumbre de Marte.—40. Tutte le stampe, yerba o yerva; M. preferiscc la forma latina con '.a h; B., modernizzando, usa yerba.—44. Al contrario troviamo in B. solo agora per ahora. Non si capisce perclié ci sia qui l'arcaismo, mentre tutto il testo B., ¿ modernizzato.—47. H., solo uso.—C. V. H., cetro. Dalle forme húmido, sceptro, illustrará, invidia, obscura, ecc, si vede che l'editore di M. é un uomo erudito che ha il pensiero al latino o all' italiano, oppure, se si presta fede alia sua affermazione, i latinismi debbonsi al Góngora stesso.—49. B., Reina infame.—51. I! verso é del Petrarca. E il primo di uno dei tre sonetti famosi contro il clero di Roma. H., treee; C , treccie; nell' ediz. Carducci-Ferrari, trecce—B., d'el Cielo.—53- M., .íicanno; C. H., Sicano. La i.* lez. non si spiega. Preferíame la 2.* Al v. 55 le altre edizz. hanno tirano al posto di tiranno di M., come al v. 71, Britanas al posto di Britannas, e al 73, colunas al posto di colunnas: in questi casi manteniamo la dappia, perché sonó latinismi. B., jonias ondas.—71. B., bretonas.—72; C , las riberas.—75. B., seguendo al sólito Espinosa, con la potencia.—78. castillos y leones, M.—81. C. V. H., Tribu de Judá.—83. M., solo lleven.—86. H., espira (sic).—91- H., m.t Coronas, erróneamente certo, perché se no si perdercble la rima con tona. B., sepuetido Espinosa, y los triunfos y corona. 4. C. é piü particolareggiato: "A la translación de una Reliquia del Santo Príncipe Hermenegildo al Colegio de su nombre de la Compañía de Jesús en Sevilla."— 13- M., el; H., al.—18. M., su; tu, solo B.—25. H., Chino.—33. H., solemne; V., solene.—34. H., viste (sic).—36. B., de la real.—^39. B., espada per palma.—44. H. e B., donde per de, naturalmente senza la dieresi in triunfa.—46. In H. manca questo verso. —^47. B., pompa per trompa.—59. B., católico (sic).—63. M., le.—66. B., d su.—67. B., veen.—69. M., solo chara. Al sólito in M la fc é usata dove non lo é piü. In questo caso vien tolta, perché, a conservarla, cambierebbe la pronunzía. Per la stessa ragione, come ho detto, ho ridotto II in / in parole che nelle altre edizioni e nell' uso moderno

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hanno una sola lettera.—75. H., campañas.—80. H., hojas.—8i. B., tus.—85. H. e V., embidia; B., invidia, mentre suole modernizzare. 5. H., "A D. Diego López de Haro, que murió niño".—i. H., rudas (sic).—4. B., olorosas.—6. C , juncia.—9. V. e H., fresno; C, frexno.—io. H., escoge.—23'. H . C . e B., válgame. 6. I. V. e H., embidiosos.—3- H. e V., contienen.—4. V . , solOj del cielo.—7. B., Y cuál. 10. V., escura. — 18. B., scil. la.—,19. H., solo buelas. — 24. H., agravian — 27. C. V. e H., mis dulgores sela; B., mil dulzores.—33. B. scil. o.—34. Le tre stampe hanno y, ma M., ya.—41- H. e B., bebe.—54. M., solo batalla. 7. I. M., tortorilla.—11. C. e V., desnudo; M. H. e B., vestido.—23. H., dichosar (sic).—33. H., mira. 8. H. riporta la composizione della canzone "al año de 1600, que fue el tercero del Reynado de Felipe Tercero nuestro señor" ; M., al 1603. E strano che sbagliano tanto H. quanto M. La nascita di Filippo IV, in occasione della quale fu scritta questa canzone, avvenne nel 1605.—5. H., pernando (sic); B., contando.—7. Le stampe, lo; M., le. 8. C , d de.—20. C. e H., dichosas.—22. M., Parchas e Monarchas, v. 4 , 69. 31. M., Pallas.—32. H., solo hueso (sic).—33. V. e H. scil. es.—34. H. V. e C , corresponde.—36. Le tre stanjpe antiche, fe; M. e B., se.—B., tanto. o. In V. H. e B. manca questa canzone. E in C. con una strofe in piíi di M., da V. 17 a 24.—3. C , corriente ped doliente.—'4. C , Y á.—8. C. scil., sus.—16. C , deténgala. 1 0 . H., "A la armada en que passaron los Marqueses de Ayamonte a ser Virreyes de México".—2. H. e B., barca.—4. H., Tritona un.—6. H., para el ultimo.—11. M., solo occupan.—15. C-, deplegan.—20. H. V. e C , monarguia; M., monarchia, lezione che tralascio per evitare l'equivoco della pronunzia.—30. H. e B., scil., o.—32. H., de Austro.—34. V. e C , ondas per olas.—35. C. e V., ya; H. e B„ ay.—42. C. e V., harmonía. 1 1 . H., "A una Dama presentándole unas flores".—2. B., el alba.—3. H., iegidos.—6. H., blanca. l a . V. e B. la indudono tra le canzoni eroiche. In H. e C , scKuono due altre strofe. In M. leggesi questa nota: "Ponese aqui, porque donde se bailare continuada esta estancia con otras dos se advierta que esta sola es de Don Luis." Ecco, qui in nota, le due strofe rifiutate da M.: "Al que le escuchó en vano Golfo, á pesar del norte siempre inquieto, Se queja del Amor, á quien sujeto Obedece, tirano. En las prisiones bellas De la esfera mayor de sus centellas. ^ Escollo cristalino, A quien el pescador cuanto padece, 'Sentado, en su crueldad dulce le ofrece. Sin hallar el divino Canto alivio á sus quejas. ¡Triste del que á una roca pide orejas!" — 5 . C , quando un.—6. H. e B., mucho. 1 3 . H . : "A la toma de Larache, pla?a fuerte de África, que se entrego por trato con Mulei Xeque, Rey de Fez, año i6io."—2 e 3. H., Luzco; B., Luceo.—7. H., siempre tirante.—9. C., y otra.—13. H., Caygan hasta que.—16. B., ve.—21. H., arrojándose.—24. Altre edizz., -lo.—26. Altre edizz., lo.—28. ídem 26.—29. C , suicando. 32. M., solo responden las confusas.—^33- M., solo eccos.—35. M., solo successo. 44. H. e B., Brome (sic). Non mi dilungo a riportare svarioni di H.—48. V. e C , espal<ío.—53. H. e B., Sus baxas.—55. H. e B., al mas.—59. H., Quando ya. Tutta questa strofe é scorretta in H.—62. H., á la pluma.—65. M,, ha l'accento sulla i.» o- si tralascia, perché in genérale non l'ha.—70. M., Monarchia.—73. V. e C vuestra diestra.—76. H. e B., Avila; C. e V., África.—70. Altre edizz., lo.—H., mal per mar — 83. Letre stampe, Tigris.

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1 4 . Nota M.: "No acabó esta canción, por que se supo luego no ser cierta la nueva de la muerte del Conde".—3. M., accento.—4. H., nació resacó; B., naciones Byó.—8. H. e B., su.—11., Paraguai, V., Parahuay; C, Paragui; B., Paraguay.— 12. H., piedad del; V. e C, impiedad el; P., piedad el; M., impiedad al.—17. H. e B., */ armonio.—23. H. e B., fuera.—24. H., Para per Parca (sic).—34. H. e B., fuego per luego.—'35. H. e V., Quiron noviforme; B., Quiron no biforme; M., Chironno; V. 3 , 53. —36. M., Achiles, ma ho preferito per la pronunzia, come ho detto, Aquiles.—39. H., Su espada.—46. H., Semididses é uno dei soliti grossolani errori di H.—48. C , crepúsculos del; B., crepúsculos el dia.—49. H., Humineo, idem v. 46.—53. M., choro (V. 4 , 69).—59. H., Despreciadas.—60. H. e B., al lado de Cupido. 1 5 . B. la include tra le canciones liricas.—5. H., la; V. e C , lo; B., le.—11. H. e B., Que en tu ruido presuma.—16. H. e B., entre estos.—18. H. B. e M., Sobre la yervo; C. e V., sobre las ondas.—H. C. e V., esse.—27. Le stampc hanno de esse.— 28. H. e B., soto.—30. V. e C , abeja; H., abeea. 1 6 . V. H. e anche B., pongono, come abbiamo detto, questa e la precedente canlone tra le liriche.—i. C , Marinuño.—4. M., solo succedio.—21. H., Siendo dueñas, ma non B.—23. H., solo encuña.—26. H., es Leguilla (sic), ma non B.—32. H. e B.. aguileno, cósanme; M., aguileno. Cósanme.—43. V. e C, lo; H. e B., no.—44. In B. il punto interrogativo é ella fine del verso 43 ; in H. non c'é neanche nel v. 44. A verso 48 manca in H. e B.—53. V. e C, hablan.—54. M., Musa. Basta. 1 7 . M., Sepulchro.—^13. Le tre stampe contro il sólito: passo.—15. H. e V., essa; V., esta.—20. C. e B., el.—22 e 23. Le tre stampe lo per le.—30. V., pidra (sic). 1 8 . Non si trova in nessuna delle tre stampe, né in B.; in C. pero ci sonó le due solé strofe della canzone, senza le seguidillas (da Ausente de mi vida fino all' ultimo verso). L'editore annota: "Esta Canción hallé en un manuscrito, que me comunicó D. Gregorio de Tapia y Salzedo Cavallero Fiscal de la Orden de Santiago. El argumento destas dos Estancias (que no contenia mas el exemplar que vi) es el sentimiento amoroso de una señora no poco ilustre, y de maravillosa voz, casada con un gran Cavallero que passó a Ñapóles, governando aquel Reino el Emin. señor D. Antonio Zapata, cardenal." M. ne dice il nome: Doña M. Hurtado-Zapata.—21. M., abrasaron. 1 9 . Non c'é in V.—9. H., el arte.—10. H. e C., Glorias dará.—11. H. e B . , Qut caduco, no.—16. H., la fies al.—30. H. e B., Esta Augusta.—22. H. V. e B., animada de Kic iacet; M. e C , animada de sincel (I). Non sará meglio pensare a pimelf—23B., en vulto.—27. H. e C., al marmol.—29. H. e B., El árbol de; C, Al árbol de.— 36. B., magnificencia—tantas penas.—37. H., jaspe per bronce.—40. B., paler (sic).— 42. M., foecunda.—45. H. C. e B., Felipes—tu deshecho.—46. C-, O passajtro.— 48. M., monarchia, al sólito.

1 (/. /, p. 150). II. Madrigal (1615). De la Pnrlfloaclon de Nuestra SeSora.
LA VIDRIERA mejor En sus braqos de crystal Entra al Sol oi celestial En la capilla mayor; A cuyo resplandor Sin que mas luz espere SIMEÓN Phenix arde, i Cisne muere.

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2 XIII.

(í. / , p. l68). Madrigal (1615).

En la muerte de tres hijas del Duque de Feria.
TRES violas de'l cielo,

Tres de las flores ia: breves estrellas, Fragante marmol, sellas, 4 Que aljofaró la muerte de su ielo; Si las trenqas no están ciñendo ahora De una Alva, que crepúsculos ignora. 3 XIV. (í. I, p. 168). Madrigal {1620).

Inscripción p o r a el sepulcro de D. M.» de Iiyra n a t u r a l de Toledo. LA bella LYRA muda iace ahora Debajo de'ste marmol, que sin duda Le ha convocado muda, 4 Como solia canora: Si el Tajo arenas dora Ilustre piedras; culto monumento A este de las Musas instrumento. 4 (f. 7, /-,. 153). IV. Madrigal {1625).

A la Sr."* Infanta María d« un Jabalí que mató en Aranjuez. Las duras zerdas, que vistió zeloso Marte, viste oy amante; La Deidad fulminante 4 El planeta ofrecido belicoso, De un plomo al raio muere glorioso. Muere dichosa fiera, Que España ilustrará la quinta Esphera. 8 Bellissima tu pues Cynthia española Cerdosos brutos mata; En quanto de tu hermano No esplendor soberano, I a Sombra si de las señas que tremola Altamente desata Vapores de la invidia coligados, Exercitos, Provincias, Potentados.
$.• irOGA TOMO XXXTII ,

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS 5 (í. /, p. IÓ2). IX. Madrigal {1626).

P a r a inscripción de Ja fuente de quien d'ixo Garci-Lasso: "En meffio del invierno", etc. E L liquido crystal que oy de'sta fuente Admiras, caminante, El mismo es de Helicona: 4 Si pudieres perdona Al passo un solo instante; Reverás (cultamente) Ondas, que de'l Parnaso 8 A su Vega traduxo GARCI-LASSO. I. 3. 3. 4. B., Ya 5. V. e. H. includono questo madrigale tra le LelrilUts. Non c'é in C. H. e V. lo denominano canción fúnebre; ma C, madrigal esattamente. M. sepulchro.—Non c'é in H. e V. Canción heroica é detto qucsto madrigale da H.; ma madrigal da C.—3. H. C. e deidad.—8. C, pues tu.—12. C. H. e B., Sombras. Non c'é in nessuna stampa.

APPRNDICE
CANZONI COMPRESE IN H . e R., ESCLUSE DA M . (1)

/

[heroica].

Senza nessuna notizia. Por este culto bien nacido prado, Que torres lo coronan eminentes. Que guarnece el cristal de Guadiana, Su monte dexa Apolo de dos frentes. Con una y otra musa soberana. Sacro esquadron de avejas, si no alado, Susurrante y armado De liras de marfil, de plectros de o r o ; Este, pues, docto enxambre y dulce coro, Maravillas libando, no ya aquellas Efímeras de flores Que a la Madre gentil de los amores Deven, y a sus estrellas, Tan breve ser, que en un dia que adquieren I I-a I.* e la 3.» si trovano anche in V. In genérale ho seguito il testo di H. cou tenui variazioni relative all' uso delle maiuscole, della v ecc. e alia punteggiatura e facendo teioro di correzioni introdotte da B.

CANZONI E MADRIGALI DI LUIS GÓNGORA Alegres nacen y caducas mueren, Sino otras maravillas, Que mardhitar en vano Pretende el tiempo desde las orillas. Que los términos besan del Tebano, Hasta el hombre robusto Del español Atlante, Del muro de diamante Del Pirineo adusto: Sacras plantas, perpetuamente vivas, Emulas, no de palmas, ni de olivas: Que en duración se burlan y en grandeza De quantas ostentó naturaleza; Sino de las pirámides de Egipto, De la estatua de Rodas, Puesto que ya son todas Polvos de lo que dellas está escrito, Incultas se criaron y difusas En lo que España encierra; Pero ya poca tierra Alimento las haze de las musas; Que en este nrado solo Las ha querido recoger Apolo; Donde sus sombras solicitan sueño, Tal, que el Dios se ha dormido En el campo florido, Y mudo pende su canoro leño. Para quien luego apela El docto enjambre que sin alas buela, Y con arte no poca Las flores trasladando de su boca A la sacra vigüela ^ Dulzuras acrecientan a dulquras. El rubio Dios recuerda, Y pulsando una dulce y otra cuerda, La métrica armonía Que en Delphos algún dia Al tiempo le hurtó cosas futuras, De suavidad agora el prado baña. Erudición de España, Goza lo que te ofrece Este jardín de Phevo, Dulce Elicona nuevo, Que torres honran y cristal guarnece; Goza sus bellas plantas; I ti mod. vihuela.

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Que maravillas tantas Admiraciones son y desenojos, Néctar del gusto, y gloria de los ojos.

II

[heroica].

A la creación del Cardenal don E n r i q u e de Guzman, hijo de D. Diego López de Haro, marquÍH del Carpió, y doña Francisca de Guzman, hermana del Conde dle Olivares, Duque de San Ijucar la Mayor, gran prirado del Rey nuestro señor don Felipe IV. Generoso mancebo, Mas purpureo en la edad que en el vestido, Menos en rosicler luciente Febo A embidiarte ha salido; Tu en tanto esclarecido Del rubi, en hilos rcduzido a tela, Dignamente serás oy agregado Al Colegio sagrado. Fecundo seminario de Claveros; O quanta beverás en tanta escuela Religión pura, dogmas verdaderas, Govierno ^ ])rudencial, profundo estado, Política divina; Consistorio del Santo Espíritu assistido, Digalo tanto dubio decidido. Tanta sana doctrina. Aclamaré a los tales Principes, mucho mas es cardenales. Flamante en zelo el mas antiguo manto. Si bien toda la purpura de Tiro Grana es en polvo al ultimo suspiro. Tu exaltación instada De Felipo fue el Cuarto, de Monarca Que al sol fatiga tanto Lustralle sus dos mundos en un dia, Al siempre Urbano santo, Octavo en nombre, y en prudencia uno, Santissimo piloto * de la varea, Que repetido en él Pedro le fia; No fue el ruego importuno Del Catolice, pues si dilatada Tu creación, la gracia le fue hecha.
I 3 H., Gorvierno; H., Poloto. B., Gobierno.

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j O quiera Dios unir en liga estrecha Estos dos de la Iglesia tutelares! Ya, ioven Christianissimo, con ellos Libarán tres abejas lilios bellos, Y melificarán, no en corchos vanos. Sino en la que abrirán nuestros leones Bocas de paz, tan dulze alimentadas, Llaves dos tales, tales dos espadas, Escondiendo con velos nuestros mares; Quantos les dio sacrilegos altares Europa a la heregia Extirparán ^ un dia Y otro; no solo, no, abominaciones. Darán de Babilonia al fuego entrando Los muros de Sion, mas alternando Himnos sagrados, cánticos divinos, Abrirán passo a quantos peregrinos Tan libres ya podrán, como devotos, Besando el marmol desatar sus votos. El Conde Duque, cuya confidencia Reclinatorio es de su gran dueño, Quan bien su providencia Timón del basto ponderoso leño, Govierno al fin de tanta monarquía. Lamiendo escollos ciento Lo ha conduzido en paz a salvamento. Este pues pompa de la Andaluzia, Gloria de los clarissimos Sidones, De los Guzmanes, digo, de Medina, Solicitó suave tu capelo; Que mucho ya, si el cielo, Entre los muchos que te incluye dones. Sobrino te hizo suyo de una: hermana Valerosa y real sobre divina? Digalo el Betis, de quien es Diatja; El Carpió, de quien es Deidad, lo diga. Tu a la fortuna amiga Átomo no perdones de propicia; Goza la dignidad cardenalicia, 2 Unos dias clavel, otros viola. La ingenuidad observes española. La duplicidad huyas extrangera; Tus colegas admiren la severa Dulce afabilidad que te acompaña;
I a H., H., Extriparan. Cordinalicia.

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Que al duodezimo lustro, si no engaña Quanto abraqan ^ las zonas, Te espera el Tiber con sus tres coronas. III [ftínebre].

Al sepulcro del gran Duqnc de Medina-Sldonla, Don Alonso Percis de Giiznian.
ALCIDON.—LiciD «iS. ALCIDON.

Perdona al remo, Licidas, perdona Al mar en quanto besa Maravillas, no barbaras, en essa Aguja que de nubes se corona; El tridente de Tetis, de Belona Incluye el asta, ^ o quanto Sella esplendor, desmiente gloria humana, Essa al margen del agua construida, Si no Índice mudo desta vida. Pompa aun de piedras vana. Urna hecho dudosa, jaspe tanto. De poca tierra, no de poco llanto.
LICIDAS.

Erré, Alcidon, la cudiciosa mano. Siguió las ondas, no en la que excrcitan Piedad ó religión, sobre los remos, Los marinos refluxos aguardemos Que su lecho repitan.
ALCIDON.

Lamer en tanto mira al Océano, Licida, el marmol que Neptuno viste De tantas, si no mas, náuticas señas, Que militares ya despwjos Marte, Y las que informó el arte De afecto humano peñas, Bulto exprimiendo triste.
LICIDAS.

¿Quien, dime, con aquella de quien dudo Qual mas dolor ó magestad ostente, 1 H., lustro signo engaña guanta. 2 H., hasta.

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IQQ

Plumas una la frente, Palmas otra, y el cuerpo mas ^ desnudo.
ALCIDON.

Mal la piqarra - p u d o Lisonjealles el color, aquella H a r á del sol edades ciento agora; Templo de quien el sol aun no es estrella. La grande America es, oro sus venís, Sus huessos plata, que dichosamente. Si Ligurina dio marinería A España en uno y otro alado pino, ínteres ligurino Svi rubia sangre oy dia Su medula chupando está luziente; Essotra naval, siempre infestadora De nuestras playas, África, es temida, Si no por los que engendran sus arenas Por los que visten purpura leones, En tantos oy católicos pendones, Quantas le ha ¡ntroduzido a España almenas, De quien timido Atlante a mas luzida, A región mas segura se levanta, Devida a tanta fuga ascensión santa.

IV

[amorosa].

Trovasl nclla conimedia "Las firmezas de Isabela". Dichosa 3 pastorcilla, Que del Tajo en la orilla, Por ella mas que por su arena rico, Viste sincera y pura Blancura de blancura. Nieve el pecho y armiños el pellico, Y al viento suelta el oro encordonado Quando vestirse quiere de brocado; A sombras de un aliso. Que al ruiseñor ya quiso Servir de jaula de sus dulces quejas. Después que han argentado De plata el verde prado. Reduce a sus rediles sus ovejas, 1 Faria legge ambas. 2 H., pisara. 3 H., Isa dichosa.

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Do las ordeña, compitiendo en vano La blanca leche con la blanca mano. Sus pies la primavera, Calqados, la ribera De perlas siembra, el monte de esmeraldas; Síguenla los pastores, Coronados de flores. Porque a sus pies les deven sus guirnaldas, Y siervos coronados pagan ellos Sus libres passos a sus ojos bellos. Pastorcilla dichosa, Si ya te ^ hizo esposa Dulce propria elección, no fucrqa agena, Al de plumas lozano Abestruz africano. Que buela Rcy_ en su desnuda arena. Menosprecia la tórtola, y en suma Mas arrullos escoge y menos pluma.
I H., la per te.

DON FERNANDO PIMENTEL
MAESTRESCUELA DE LA IGLESIA DE SALAMANCA A pesar de lo mucho que se ha escrito sobre la historia de las Universidades, no es exagerado afirmar que nosotros no conocemos la de las Universidades españolas. La mayor parte de los fondos de los Archivos universitarios están inéditas; los documentos que de ellos se han publicado, por falta de método en las publicaciones, no han dado la luz que debieran, y hoy, ni en conjunto, ni menos en detalle, podemos formarnos idea exacta de lo que fueron aquellas escuelas. El deseo de sacar del olvido en que yacen unos cuántos papeles, para dar a conocer algunos de esos detalles desconocidos, nos ha llevado a escribir el trabajo presente acerca de un punto concreto de la vida de la Universidad de Salamanca en el siglo xvii. Antes de empezar estimamos de necesidad hacer dos advertencias: una, que, aunque hemos puesto a contribución todas nuestras fuerzas, no tenemos la pretensión de haber hecho un estudio definitivo del punto que vamos a desarrollar: una buena voluntad y un deseo de aproximar los hechos a la realidad son móviles que encaminan al acierto, pero que no evitan el error. La otra, que, por la índole del tema, nos hemos creído obligados a dar a conocer nuestro parecer (formado después de una meditada lectura de muchos de los papeles conservados en el Archivo universitario de Salamanca) acerca de la debatida cuestión de la autonomía universitaria, no en su aspecto actual, sino en su fase histórica y reduciéndola a sus líneas generales, a fin de no apartar la atención del asunto que motiva el presente trabajo.

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No es fácil determinar qué pudiera ser la autonomía universitaria en los tiempos que siguieron a la fundación de la Universidad, porque apenas hay docuiTientos anteriores al reinado de los Reyes Católicos, y la falta de ellos ha sido suplida por tradiciones más o menos autorizadas, con las que ha sido posihle llegar hasta hacer bellisimas reconstrucciones de la vida de la Universidad, pero que adolecen del defecto de haber sido hechas de conformidad con los gustos del reconstructor -•. Pero desde el reinado de los Reyes Católicos en adelante, aunque las reconstrucciones hayan seguido el mismo proceso, la situación cambia, porque la documentación abunda, y no es óbice que la Universidad se ofrezca a los ojos de buen número de personas doctas como un organismo autónomo, para que, lamentándolo, no podamos unir al suyo nuestro parecer: nos lo impide un enorme caudal de datos que se conservan en el Archivo de la gloriosa Escuela, los cuales bien a las claras muestran la carencia de una organización autónoma ^. Si las Constituciones de los Pontífices y los Estatutos reales hubiesen obligado a todos por igual; si hubiesen sido algo así como el Código por donde se hubiese regido la Universidad, tanto en su vida íntima como en su vida de relación, cabría pensar en la existencia de la autonomía

1 "Cuál fuera en un principio la organización que se dieron a sí mismas estas agremiaciones de la sabiduría, se ignora." Discurso leído en la Universidad de Salamanca en la solemne apertura del curso de ISHJIS^, por el doctor don Santiago S. Martínez y González. (Salamanca, 1884, pág. 14.) 2 Como no somos los primeros en apuntarla, creemos conveniente hacer algunas citas. Si recientemente don J. Domínguez Bcrrueta, en su obra Salamanca. Gum sentimental (Salamanca, 1916), ha dicho (pág. 44) que: "Ya el año 1769 desapareció la autonomía universitaria, rigiéndose el Estudio por un Consejo de Castilla" ; y don A. Bonilla, autoridad en esta materia, en su Discurso leído en la Universidad Central (n la solemne apertura del curso de igJ4-7¡ (Madrid, 1914), escribe (pág. 98): "Con todo ella, la Universidad española seguía disfrutando de autonomía", al lado de estas opiniones tenemos his de don V. de la Fuente, que hacía constar en su Biografía dif León de Castro (Catalogus lihrorum... Oómez de la Cortina, tomo VTT, Madrid, TS6O), y repite en su Historia de las Universidades (Madrid, 1884) que: "El Gobierno, como decimos ahora, o el Rey y el Consejo, como entonces se decía [siglo xvi], manejaban las Universidades como ahora" (tomo 11. pág. 241) ; y en una nota de la pág. 245 '• "... estudiando a fondo la historia de nuestras Universidades vemos que el Gobierno intervenía en sus cosas durante el siglo xvi casi tanto como ahora." Esta misma idea sostiene don S. S. Martínez (Discurso citado, pág. $3) al apuntar que "en España comenzó el monopolio en el siglo xvi con los Visitadores que, en nombre del Rey, daban ordenaciones y reformaban los Estatutos", y, por último, la misma Universidad, en un Informe (Salamanca, 1820), hecho a petición de circular del Ministerio de la Gobernación de 16 de abril de 1813, dice (pág. 20): "Las Universidades conservaron sólo un simulacro de enseñanza... Sus avisos, sus quexas y reclamaciones al Gobierno fueron vanas."

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universitaria; pero la fuerza de tales Constituciones y Estatutos ^ no era ya en el siglo xvi, si es que alguna vez lo fué, y menos después, obligatoria para la autoridad real ^, y unas veces directamente, otras por medio del Consejo Real, llegó a darlos por nulos y sin ningún valor, con la agravante de que en ocasiones procedía de este modo porque así con. venía a intereses particulares. Uñase a esto que los Monarcas de la época, en uso de las facultades que se les reconocían, dispusieron de los doctores y maestros del claustro, sin tener para nada en cuenta su condición de catedráticos de la Escuela *; que la Chancillería de Valladolid, el Tribunal de la Nunciatura, la Cámara de Castilla y el Consejo Real, según los casos, podían entender en apelación en los pleitos o procesos tramitados ante el Juez del Estudio y sentenciarlos definitivamente *; que las facultades del Tribunal de la Inquisición estaban por encima de la inmunidad personal que gozaban los Maestros y escolares del Es-

1 Bonilla, en su citado Discurso (pág. 6s), dice: "La formación de todos ellos quedó a cargo de la Universidad misma." Esta afirmación, a juicio nuestro, no es exacta: la Universidad intervenía en la redacción de los Estatutos; pero los Reyes, por su parte, mandaban un reformador con facultades extraordinarias cuando se trataba de modificarlos; y aunque a los Monarcas no quedase reservada la iniciativa de las reformas, sino la de las visitas que se hacían a la Universidad, tampoco el Claustro tenía facultades para modificar los Estatutos por sí. Además, los referidos Estatutos, o las reformas que en ellos se hiciesen, tenían que ser examinados previamente por el Consejo Real. Así que en la formación de los Estatutos intervenían el Claustro universitario, o una Comisión de su seno, los Visitadores reales y el Consejo Real. 2 Fuente (Vicente de la), en su Historia (tomo ii, págs. 64 y 272), couia algunos pasajes de la crónica de don Pedro Torres, y en ellos se dice de los Estatutos de la Universidad de principios del siglo x v i : "unos estatutos que para espantar a los necios fueron hechos". 3 Apuntar los casos en que el Rey daba a un catedrático, que no desempeñaba su cátedra, por presente, leyente y jubilante, llenaría más espacio del que podemos disponer aquí. Entre casos curiosos damos los siguientes como prueba; el doctor Ga líndéz Carvajal, catedrático de Leyes desde 1503 hasta su muerte (1527), por estar al servicio de la Corte, tuvo siempre sustituto en su cátedra. El doctor Alvarez de la Reina, médico, dejó la cátedra, con licencia, para ir a la Corte. Al solicitar la venia de Fernando el Católico para volver a la Universidad, "Su Alteza le respondió que porque cumplía al servicio de la Reina, su hija, y suyo, que el dicho Doctor estuviese en la Corte, no le concedía la licencia, antes le mandaba y mandó que so pena de la vida nc saliese de la dicha Corte." (Claustro de Diputados de 28 de enero de 1508.) 4 Hemos leído algunos de los expedientes de esta procedencia, que se conservan en el Archivo; uno, incoado en 1615 a instancia de don Gonzalo de Carvajal y Ulloa contra el Corregidor de Cáceres, rico en pormenores para la historia local, fué avocado por el Tribunal de la Nunciatura; un pleito surgido entre el Colegio Real de la Compañía de Jesús y el Colegio Irlandés, en 1646, sobre la propiedad de la biblioteca que dejó al morir el padre Sherlock, fué llevado en apelación al Consejo de la Cámara; otro surgido en 1614 a propósito de la elección de Rector del Colegio del Arzobispo, íué llevado al Consejo Real, y entre los procesos escolásticos sentenciados por el Rector hay muchos que fueron enviados a la Chancillería de Valladolid

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tudio salmantino \ y, sobre todo, que el Consejo Real (especie de red que aprisionó entre sus mallas a la Universidad para privarla de libertad de acción) se entrometió de tal modo en las cuestiones universitarias, que sus decisiones fueron mandatos para el Claustro, y con todos estos antecedentes, y muchos más que se podrían ofrecer si fuesen necesarios, aunque la Universidad conservase algunas tradiciones que la diferenciaban de las demás, y sus escolares pudiesen elegir Rector hasta las reformas del siglo XIX, y hasta mediados del xvii intervenir en las oposiciones a cátedras; aunque los claustros universitarios discutieron las cuestiones más peregrinas, y el arca del Estudio recogió las rentas de los bienes de la Universidad, como también en esto se dejó sentir la autoridad del Consejo Real, bien que no fuese a veces más que para confirmar lo propuesto por los claustros, tenemos elementos para dudar de la existencia de la autonomía universitaria desde que los documentos del Archivo sirven de base a nuestras investigaciones, y no llegamos a negar la existencia de ella, porque demostrar esto exige un examen más detenido de la cuestión del que podemos hacer en la ocasión presente. Para llegar a esta conclusión no hemos procedido al azar: hemos llegado a ella cuando la lectura de los documentos que se guardan en el Archivo nos ha mostrado que no debíamos conformarnos con el criterio sostenido por los más. Habrá seguramente quienes no acepten la posición provisional en que nos hemos colocado; pero no hemos creído prudente ir más allá, porque los radicalismos, tanto en un sentido como en otro, son peligrosos, y no debe llegarse a ellos más que después de madurados juicios; tampoco dejará de haber quienes la rechacen en absoluto; pero tenemos la triste convicción, no lo decimos con ánimo de significarnos, de que muchos de los que no dudan de la existencia de la autonomía universitaria en tiempos anteriores a los nuestros, no han llegado ni a considerar siquiera el valor de la documentación de los Archivos, y, como es más fácil repetir que investigar, se han dejado arrastrar por afirmaciones que no descansan en hechos o en documentos bien

I Tal vez fuéramos más exactos si dijéramos que estaban por encima de las prerrogativas universitarias. En 1509 el Consejo de la Inquisición envió una cédula a 1» Universidad, por la que le prohibía que diese grados ni cátedras a los judíos nuevamente convertidos. Aunque no tiene relación directa con nuestro trabajo, por tratarse de asunto de tanta importancia y no haberla visto publicada en parte alguna, nos permitimos insertarla en los Apéndices. (V. Apéndice II.)

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contrastados. Por eso, estando muy arraigada en la conciencia nacional la idea de que la vida próspera de la Universidad se debió a la autonomía de que gozó, será necesario estudiar con detenimiento los fondos de los Archivos universitarios, y, estudiados, no será difícil desvirtuar tal concepto, tal es, al menos, nuestro sentir, y mostrar que en los días en que la Universidad se nos ofrece en todo su esplendor, siglo xvi, no debió su grandeza ni a sus privilegios ni a su decantada autonomía, sino a la autoridad que la dieron, con su saber y laboriosidad, un grupo reducido de preclaros maestros ^. * * * Estos antecedentes previos, como ya hemos dicho, los hemos estimado necesarios antes de dar a conocer lo ocurrido con motivo de la provisión de la Maestrescolía de la iglesia de Salamanca a la muerte de don Juan de Llanos de Valdés, cuestión de las más interesantes que se ofrecieron a la Universidad, tanto por la naturaleza del cargo vacante como por las incidencias a que dio lugar la designación de sucesor ^. Antes de pasar adelante bueno será advertir que la importancia del Maestrescuela, o Scholasticus Salmantinus, con su doble carácter de Cancelario y Conservador principal de la Universidad, no es tanta como pudiera pensarse, sobre todo desde que la política de centralización se deja sentir en Castilla. l,a frase de don Vicente de la Fuente ^ el Maestrescuela era institución eclesiástica, perpetua e inamovible, encarnación del elemento hierático y del docente, no debe aceptarse sin reservas. Cierto que, aunque la Universidad tuvo Conservadores nombrados por el Monarca, como casi no se sabe que existieron más que por las cédulas
, En el proceso de la cátedra de Decretales, que se proveyó por votos de estudiantes en i6 de mayo de 1562, en el entonces licenciado en Cañones Martin de Busto -il hacer la rtaulación de votos "...f^ron aliadas ocho fcdulas malas, conviene a saber, 'vna en blanco .... otra en blanco, con quatro cursos, y dentro dezia: En ruin cañado, no ay 'qM,e escoger..." Esta cédula se conserva. 2 Vidal Mem hist. de la Univ. de Saiam., pag. 118, hace alusión a estos sucesos, pero no con'mucha fortuna. Villar y Macias. Hist, de Salamanca, t. i, P/g. 294, hace una somera y no muy exacta relación de lo sucedido, tal vez tomada del índice del Archivo secreto de la Universidad. Esperaba (E.), en el t. i, pág. 695 de su Hist. de ¡a Univ. (en publicación), dice: "La Universidad... no podía, tomar determinación de alguna importancia sin autorización del Rey..." Creemos que son las únicas citas que puedan hacerse. 3 Hist. de las Univ.. t. i, pág. 375-

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de nombramiento, o por su inscripción en los libros de matrícula, el que ejerció las funciones de Conservador fué el Maestrescuela; pero una cosa es que su importancia fuese grande, si comparamos sus atribuciones con las de las demás autoridades académicas, y otra que él, lo mismo que el Claustro, no tuviese que someterse a las decisiones del poder real; además, mal podía ser encarnación del elemento docente, cuando este elemento fué el único que le hizo sombra. Las Constituciones habían reservado a la Universidad el nombramiento de Maestrescuela ^; por declaración expresa de la Constitución XXXIII, Martin V dejó la elección al Claustro de Diputados y la confirmación al Arzobispo de Toledo o a los Legados de Su Santidad, por delegación de la Santa Sede; pero ya desde el mismo siglo xv los Reyes, bien por ensanchar la acción del Real Patronato, o por estimar que, como patronos de la Universidad, podían intervenir en todas las cosas a ella tocantes, se arrogaron funciones concedidas al Claustro *;
1 El texto de las Constituciones (edición de Salamanca, 1562, pág. 25) dice: "... statuimus quod ad ipsam scholastriam quatn dignitatem clecftuam deinceps csse censemiis cum vacauerit ni iure canónico vcl ciuili doctor vel in sacra pagina magister idoncus bonae vitac & conuersalionis honcstac, & sufficientis literaturae per definí' lores negutíorum ípsius vniuersitaiis aut maiorem parteni eorutn eligatur. lit venerahili fratri nostro Archiepiscopo Toletano pro tempere existenti pracsentetur, & per eum authoritate apostólica aut per sedis apostolicae legatum vel nuntium ab ipsa sede potestatem legati de lattt'c habentem infra tempus a iiire statutum confirmetur... Veteante autem huiusmodi scholastria doctor vel magister per definitores praedictos fut maiorem partem eoritm deputetur: qui quandiu ipsa vacahit huiusmodi officium diligenter gerat & fideliter cxerceat." 2 El padre Mendo, en su olira De ivrc académico, selectae qvaestiones {Salmanticae, 1655), pág. 30, después de citar el texto de las Constituciones, dice: "Postmodum res fuit mulata, & Pontifices indulserunt Regi Hispaniarum, vt, quemadmodum praesentat in Episcopos Ecclesiarum viros a se electos, quos Sedes Apostólica confirmat, ita etiam praescntat in Scholasticum Salmantinum, & sic omnino praestatur." En la Memoria de la Universidad de Salamanca del curso de 1864-65, págL 200, se dice que en 1646 "quedó declarado que la Marstrescolia fuese de Patronato Real". Eso no obstante, nos parece que ni el fiiit mulata del padre Mendo, ni la declaración a que alude la Memoria, tuvieron lugar en el siglo xvii. En el antes citado año de 1646 se suscitó una cuestión que confirma el valor que de derecho tenia la Constitución de Martín \ . En virtud de cédula de Felipe IV, dada en Zaragoza a 7 de junio de 1646, fué nombrado Cancelario de la Universidad, en sede vacante, el canónigo penitenciario licenciado don Melchor de Albistur. El Canónigo requirió a] Claustro para que le diese posesión ; pero el Claustro protestó de aquel nombramiento, por no estar hecho conforme a la Constitución, y surgió una cuestión entre la Universidad, que quería conservar sus derechos, y el Consejo de la Cámara, que, apoyado por el Nuncio, sostenía la legitimidad del nombramiento. Después de muchos viajes, cartas, exposiciones y autos, la cuestión terminó como puede suponerse: reuniéndose la Universidad efl Claustro de Diputados (18 de septiembre de 1646) y recibiendo por Cancelario al licenciado Albistur, aunque renovando las protestas de ilegalidad, porque el nombramiento era contrario a lo que disponía la Constitución xxxill.

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eligieron para el cargo a personas de su agrado, sin contar con la Universidad, solicitaron de los Pontífices las bulas confirmatorias, y, obtenidas, enviaron una cédula al Claustro dando cuenta del nombramiento ^. Así se venía practicando hacía tiempo, cuando, habiendo vacado la Maestrescolia por traslado del que la desempeñaba a la Abadía de San Isidoro, de León, Felipe II, siguiendo la costumbre introducida y faltando, por tanto, a los preceptos de^la Constitución, presentó para la Maestrescolia de la Iglesia Catedral de Salamanca ál doctor Juan de Llanos de Valdés ^, y Felipe III comunicó a la Universidad que el Pontífice había aceptado la presentación por cédula de 14 de junio de 1599. Por interesar a nuestro estudio, haremos constar que, repasando los Libros de Claustros de la Universidad de la época en que ejerció el cargo el doctor Llanos de Valdés, se notan los efectos de una acentuada oposición entre el Maestrescuela y el Claustro. En 1608, por una discusión que tuvo con el maestro Curiel, le mandó meter en la cárcel. Aquella , prisión, hecha con alguna impremeditación, pues, según opinión del doctor Vergas, no vbo materia de delicto, y contra una persona del prestigio del maestro Curiel ^, sirvió para acentuar la animosidad. Reunida la
1 No estará de más, para juzgar de la ligereza con que los extranjeros hablan en ocasiones de las cosas de España, citar un párrafo de la obra de G. Reynier, La vie universitaire dans l'ancienne Espagne (Paris-Toulouse, 1902). Hablando del nombramiento de Maestrescuela, pág. 10, nota, dice; "Pendant un certain temps, i¡ fut élu par l'assemblée des professeurs Ou Claustro.«En 1463 le Claustro de Salamanca nomina ainsi Alonso de Aponte, docteur en droit canon, et, en 1525, D. Pedro Manrique, qui fut plus tard évcque de Cordoue et cardinal. Mais le plus souvent le Maestrescu,«?la ou Cancelario était choisi par le Pape ou par le Roi." El carácter efectista de la obra de Reynier no debía ser bastante para autorizar estas confusiones, y, entendiéndolo así, dejando aparte otras menudencias, no podemos menos de hacer constar que lo que consigna respecto al nombramiento del doctor Aponte no tiene asomos de ser cierto. En el Archivo de la Catedral de Salamanca, legajos de Actas capitulares (según nota que ha tenido la amabilidad de facilitarnos el que fué aventajado alumno de la Universidad salmantina don Ricardo Espinosa), hay un acta fechada en Salamanca a 19 de diciembre de 1456, y en ella se hace constar que se remató la heredad de Santo Tomé de Rozados, propiedad del Cabildo, en el Maestrescuela don Juan Ruiz de Camargo, y nos consta que el mismo figura en los Libros de Claustros de la Universidad de 1464 como Maestrescuela, y siguió figurando como tal hasta su muerte. Quizá el doctor Aponte fuese algún tiempo Vicescolástico ; pero el conocido escritor francés, pensando tal vez que nadie se habría de preocupar de estas cosas, no reparo en pelillos, y le hizo Maestrescuela. 2 Hay mucha indeterminación en la gráfica de los apellidos: las más frecuentes son las de Llano o Llanos de Valdés, la de J. de Llano de Valdés y la por nosotros utilizada. I.afuente (Historia de España, edición de M. y S., t. x, pág. 296) dice don J. de Llano Valdés fué nombrado Juez apostólico en el proceso contra el pastelero de Madrigal; pero sospechamos que no tiene nada que ver con el recién nombrado Maestrescuela de Salamanca. 3 El maestro Juan Alonso Curiel era a la sazón catedrático de Prima de Teolo-

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Universidad en Claustro de Primicerio el 8 de septiembre de aquel año, para tratar de devolver la libertad al apresado, se escuchó, entre otras opiniones, la del citado doctor Roque de Vergas, que dijo que se debía mirar y considerar el trato que el Maestrescuela daba a las personas de la Universidad, en Claustro y fuera de él, y que, mirando por la autoridad de la Universidad, era de parecer que se hiciesen diligencias para que ni este Maestrescuela, ni quien le sucediere, pudiesen prender a ningún doctor ni maestro del Claustro sin que interviniesen en la cuestión dos personas, previamente nombradas, que oficiasen de adjuntos. Se nombró una Comisión para que estudiase la cuestión, de la cual no formó parte ninguno de los pocos afectos que el Maestrescuela tenia en el ("laustro, no obstante habérseles dado poder ad decidendum, y fué aprobada la proposición del doctor Vergas. Aunque no había sido objeto de indicación expresa en la cédula de llamamiento, el Claustro pleno de 15 de septiembre de 1608 trató de hacerla extensiva a los Diputados, no doctores, y Consiliarios de la Universidad. Con este motivo, la cuadra alta de las Escuelas mayores fué testigo de una sesión más de las muchas borrasco.sas que registran los anales universitarios. Estando informando la Comisión al Claustro, el Maestrescudla interrumpe la información para calificar a los Comisarios de perjuros; el doctor Vergas protesta de aquella calificación; el Rector interviene para decir que no es el Qaustro un Tribunal encargado d^ dictaminar si hay o no perjurio; el doctor Pichardo pide que, conforme al Estatuto, se salga del Claustro el Maestrescuela, y, en medio de un ambiente de manifiesta ho.stilida(l, que no fué bastante a calmar, como puede presumirse, la actitud del Maestrescuela, que, usando de sus prerrogativas, amenazó con excomunión mayor latae sententiae a quienes se ocupasen en aquel Claustro de tal asunto, la Universidad acordó, casi por unanimidad, que se nombrasen Comisarios que suplicasen a Su Majestad y a Su Santidad se diesen al Maestrescuela que es o fuere de ella dos adjuntos, nombrados en Claustro pleno al principio de cada año, para conocer en las causas criminales que se siguiesen contra los individuos que formasen el pleno.

gía: su fama como teólogo, según lo afirman testigos coetáneos, fué muy grande. En tm proceso, conservado en el Archivo de la Universidad, que hemos dado a conocer en el Archivo Histórico Hispano-AgusHniano (vol. vii, págs. 37-40, en un artículo titulado El padre maestro fray Agustín Aniolinez, varios testigos deponen que el maettro Curiel era uno de loa que habiaa leído más Teología positiva en «u tiempo.

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Como, por desgracia, era de presumir, la animosidad continuó; ya el Claustro consigue del Consejo Real que el Maestrescuela se salga del Claustro cuando en él se traten asuntos que pudieran personalmente interesarle; ya el Maestrescuela suspende las obras que se estaban haciendo en casa del Secretario para colocar el Archivo de la Secretaría de la Universidad, y da cuenta al Consejo Real de la suspensión y de las razones que a ello le han movido. No hemos de hacer interminable esta relación: añadiremos que, habiendo protestado el Maestrescuela de la orden del Consejo que le mandaba salir del Claustro cuando fuese parte interesada, por entender que tal disposición se había ganado en el Con. sejo con siniestra relación, dieron ocasión uno y otro al envío de una carta del Consejo, fecha 7 de junio de 1614, en la que confirmaba la leída en Claustro de 12 de abril de aquel año, y mandaba que, sin poner a ello excusa ni dilación alguna, la guardéis y cumpláis en todo y por todo según y como en ella se contiene. Y estas diatribas, que servían para mermar a la Universidad los escasos prestigios que conservaba, sólo tuvieron fin cuando la muerte se llevó a mejor vida al doctor Llanos de Valdés en la noche del 4 de mayo de 1615.
• *

*

El 6 de mayo se reunió el Claustro de Diputados: leída la cédula de llamamiento, el Rector indicó al archivero, el maestro en Teología fray Pedro Cornejo, carmelita ^, que informase al Claustro de lo que debía hacerse en punto a la provisión de la Maestrescolía, vacante a la sazón. Esta pregunta era, a nuestro entender, innecesaria. Aunque no le sea dable al historiador abusar de la hipótesis', debe a veces emplearla para explicar el alcance de las palabras que se encuentran en las actas, porque en muchas ocasiones, juzgando el pasado por el presente, cuando se trata de cuestiones delicadas, tales actas son más expresión de resoluciones previamente adoptadas que acuerdos tomados en Qaustro después de discutidos. Y en el caso presente pensamos que el Claustro tenía ya acor1 En el tomo ii de la Historia de la Universidad de Salamanca, de don E. Esperaba, Salamanca, 1917, cap. vi, encontrará el lector los antecedentes que precise sobre los catedráticos de que hagamos mención en el presente trabajo.
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a iíOOA. —TOMO XIXTII 14

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dado de antemano, por evitarse las molestias que le acarrearía el nombramiento de otro Maestrescuela del carácter del difunto doctor Llanos de Valdés, ver de sorprender la buena fe de los consejeros de Felipe III, y, fundándose en que era legal (ya hemos dicho que las Constituciones eran letra muerta en lo que se refería a la cuestión que nos ocupa), hacer el nombramiento de Maestrescuela a favor de persona que estuviese identificada con el Claustro. El padre Cornejo dio fiel interpretación a la letra de las Constituciones, y el Claustro (Ap. IIT), en vista de ello, aprobando la propuesta del Rector, nombró por Cancelario, mientras durase la vacante, al doctor en Cánones don Roque de Vergas, arcediano de Monleón y catedrático de la Universidad. Además, informado el Claustro del derecho que la Universidad tiene para nombrar Maestrescuela..., acordó que con toda brevedad se vean los papeles y recaudos, y nombró para que los examinasen a los doctores Valboa y Pacheco y al citado padre Cornejo. Y se dio por terminado el Claustro después de exigir a los presentes juramento de que no revelarían cosa alguna de lo allí tratado y de amenazar el Cancelario con la excomunión al que faltase al juramento. El padre Cornejo había tenido ocasión de leer los papeles del Archivo secreto de la Universidad al hacer la ordenación de él con aquella exactitud que dejara espantado al doctor Vergas, y, como informado de ellos, facilitaría la labor para que en la Junta que los Comisarios tuvieron en la tarde del mismo día 6 pudiesen leer (Ap. IV) que en el Claustro de Dipu"^ tados de i6 de enero de 1526 el maestrescuela don Pedro Manrique pidió a la Universidad que se enviase a la Corte a una persona para que pidiese al Rey, en nombre de ella, que amparase en su posesión al Maestrescuela que había elegido, y que en el Claustro inmediato volvió Manrique a repetir la repetición '. Por lo que las actas nos dicen, casi podemos afirmar que la Universidad se limitó a hacer la elección; el Cabildo catedral hizo una reclamación {Ap. XVIII), y esta reclamación fué causa de un pleito en la Corte romana; luego fué secuestrada la Maestrescolía, y la disfrutó por provisión pontificia el doctor Espinosa, auditor de la Rota, y muerto este doctor (en Gaeta, a fines de 1527), don Pedro Manrique acudió al Rey, y el Rey mandó a la Universidad, en cédula de
1 El libro tiene anotaciones marginales de letra del secretario de la Universidad, Ruano de Medrano, que por razón del cargo acompañó a los comisarios.

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15 de enero de 1528^ "que, pues el dicho Doctor Espinosa es fallesgido como dicho es, luego que con esta mi ^edula f uerdes requeridos anparéys e defendáys al dicho don Pedro Manrique, e le pongáis en la posesión que tenía de la dicha Maestrescolía" También pudieron leer al dia siguiente los Comisarios que en el Claustro reunido el 26 de agosto de 1477 fué recibido el maestro Pascual Ruiz de Aranda por maestrescuela de la Universidad, a propuesta del Qaustro y de confirmación del Arzobispo de Toledo. Pero es indudable que leyeron también (al menos el rayado marginal del libro autoriza a pensarlo) que en el Claustro de 11 de septiembre de aquel mismo año, el Maestrescuela presentó una carta del rey Fernando, en la que mandaba a la Universidad que, aunque fuese requerida con letras o provisiones apostólicas sobre la Maestrescolía, no recibiesen ni signasen cosa alguna, porque quería consultar sobre ello con el Pontífice; "e asy presentada díxeron los reunidos que estaban prestos de fazer lo que Su Alteza les mandaba en quanto pudiesen y de derecho debiesen". Que después, en Claustro tenido a 15 del mismo mes, se acordó suplicar al Papa que confirmase la elección de Maestrescuela hecha por el Claustro, y, finalmente, que en 31 de octubre de aquel mismo año, según consta en el referido Libro de Claustros, se presentó don Gutierre de Toledo, hijo del Duque de Alba (Ap. I), con las cartas pontificias que le acreditaban como tal Maestrescuela, y la Universidad, como si no tuviese valor la elección y confirmación del maestro Ruiz de Aranda, recibió por maestrescuela a don Gutierre de Toledo. Qué derechos tenía el recién nombrado y quién le presentó, son cuestiones ajenas a nuestro propósito; pero hemos creído necesario apuntar las rectificaciones de criterio arriba consignadas, ya que los Comisarios, en las actas, no hacen de ellas indicación. Apoyada en tan dudosos antecedentes (de algunos tenia que servirse para dar fuerza a sus súplicas), propuso la Comisión (Ap. IV) enviar a la Corte a un claustral para representar' a Su Majestad el derecho que la Constitución x x x i i i concedía a la Universidad; mostrarle el uso que había hecho de tal derecho y significarle que elegiría por Maestrescuela a persona de tantas calidades y experiencia, como que la elección que hiciera habría de satisfacer al Monarca. Reunido el Claustro de DipuI Esperabé, Hist. Univ., t. i.

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tados (7 de mayo) y puesto a discusión el parecer de la Comisión, disintieron de él el maestro Ramírez de Arroyo y algunos otros Diputados, sosteniendo que, si estaba claro el derecho de la Universidad, se hiciese la elección de Maestrescuela. Pero la mayoría, o por temor de que el Rey hubiese obtenido del Papa algún indulto especial que anulara los derechos de la Universidad, o por creer que, procediendo de acuerdo con la Corte, se orillarían dificultades, aprobó lo propuesto por la Comisión y determinó enviar a la Corte al padre Antonio Pérez, benedictino, para que, en unión del doctor Pichardo, que estaba en ella, hiciesen las diligencias necesarias cerca del Rey y de sus consejeros, el Presidente del Consejo de la Cámara, el Duque de Lerma y el Confesor del Rey, personajes para quienes el Comisario llevaría cartas de recomendación. Realmente, dadas las circunstancias, era peligroso el paso que daba la Universidad: podría satisfacr sus deseos si el Rey y sus consejeros daban oídos a las razones que, por encargo del Claustro, les expusiese el padre Antonio Pérez. Pero si estas razones no eran oídas, la Universidad se encontraba en la disyuntiva de callar, lo cual equivalía a una renuncia definitiva de sus ya caducos derechos, o de pleitear con el Mo^ narca sobre el derecho de presentación. Por si estas dificultades eran poco, se presentó otra más: el Consejo de la Cámara, en cuanto tuvo noticia del fallecimiento del doctor Llanos de Valdés, por no decir de los justificados manejos del Claustro universitario, presentó al Papa, para la Maestrescolía vacante, a don Francisco Arias Maldonado, del Consejo de Indias ^, sin reparar en los derechos que la Universidad pudiera tener. Cuando el doctor Pichardo volvió de Madrid (el padre Pérez quedó en la Corte haciendo gestiones) se reunió de nuevo el Claustro de Diputados en 3 de junio de 1615 (Ap. V), para tratar de lo que se debía hacer en vista de la actitud del Consejo de la Cámara. En este Claustro propuso el doctor Pichardo, teniendo en cuenta que la cuestión estaba en diferente estado al en que quedó al morir el doctor Llanos, que la Univ«rsidad hiciese la elección a favor de Arias Maldonado, porque, haciénr dola en el elegido por el Monarca, quedaría coadyuvado el derecho del Rey y guardado el de la Universidad. Los demás claustrales, a excepción
i Er«, además, Conservador de la Universidad, en virtud de cédula de Felipe IH

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del padre Ledesma, dominico, que se salió del Claustro para no votar, rechazaron la proposición del doctor Pichardo, y aun aquellos que en un principio no habían querido hacer elección, se decidieron ahora a hacerla, independiente de la que habia hecho el Consejo de la Cámara, para mostrar que no estaban dispuestos a ceder, aunque no hiciesen advertencia alguna para el caso probable de que tuviesen que litigar con el Monarca sobre el derecho de presentación. Y puesta a votación la designación de persona para desempeñar la Maestrescolía, resultó elegido, casi por unanimidad, don Fernando Pimentel, doctor en Cánones por la Universidad de Osma e hijo del Conde de Benavente. Curioso resultaría poder determinar quiénes influyeron en el ánimo de los claustrales; sin embargo, nada hemos logrado descubrir. El hecho de que la Universidad, en la súplica que dirige al Monarca, anticipe que el nombramiento recaerá en persona digna de desempeñar tan importante cargo; el haber presentado en dicho Claustro de 3 de junio el padre Francisco Cornejo, agustino, un testimonio notarial, expedido el 31 de mayo de aquel año (es decir, tres días antes), a instancia de don Fernando Pimentel, por el cual resultaba que dicho don Femando estaba graduado de Doctor en Cánones por la Universidad de Santa Catalina, extramuros de la villa de El Burgo de Osma, y el haber sido Rectores de la Universidad de Salamanca, en cuestión de poco años, varios hijos del conde de Benavente, don Juan Alonso Pimentel, uno de ellos don Fernando, y serlo en el año en que ocurren estos sucesos otro de sus hijos, don Vicente Pimentel ', son coincidencias que servirán, cuando más, para admitir la idea de una aproximación entre la Universidad y el Conde, más o menos desinteresada. El Rey, por entonces, alegando que la Maestrescolía en cuestión era de Real Patronato, aun cuando no tenía ningún indulto especial que anulase el derecho concedido f>or Martín V a la Universidad, envió una cédula, fecha 15 de mayo, que fué leída en Claustro de 20 de junio*, mandando a la Universidad que no admitiese ni recibiese a persona alguna para la dicha Maestrescolía, ni le permitiese tomar posesión de ella, ni hacer actos de jurisdicción en manera alguna sin que primero le cons1 Relación nominal de Rectores de esta Universidad, inierta «n la Memoria de /• Universidad de Salamanca del afio 1S77-7S (Salamanca, 1878). 2 Esperabé, Hist. Univ., t. i, p4g. 695.

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tase que las bulas que se presentaban se habían expedido con consentimiento real y habían sido vistas y examinadas en el Consejo de la Cámara. No obstante la actitud en que el Claustro se había colocado, acordó guardar y cumplir esta cédula: no le había de ser fácil la ejecución del acuerdo cuando había conseguido que el Nuncio aprobase la elección hecha por la Universidad, y había enviado a su agente de Roma (no hemos podido averiguar cuándo) antecedentes sobre el particular, para que Su Santidad, libado el caso, estimase más legítimo el derecho de la Universidad que el del Rey a elegir Maestrescuela. Así las cosas, el notario apostólico, Miguel Alonso, presentó en 26 de junio, al Cabildo catedral, un mandamiento del maestro Marcial de Torres Contreras, canónigo de esta iglesia y juez apostólico, por comisión, del Nuncio de Su Santidad, en el que mandaba al Cabildo que dentro de las veinticuatro horas siguientes, que les daba por último y perentorio término, diesen la posesión real, actual, corporal vel quasi de la Maestrescolía que estaba vacante a don Fernando Pimentel, electo para ella por el Claustro de Diputados de la Universidad de Salamanca, conforme a sus bulas y privilegios y aprobado y confirmado por el Nuncio de Su Santidad; y el Cabildo, después de informado del asunto, acordó, nemine discrepante, dar al referido don Fernando Pimentel la posesión de la mencionada Maestrescolía, lo cual tuvo lugar al día siguiente. En seguida llegó a la Corte noticia de estos hechos, y Felipe III, o sus Ministros, tuvieron ocasión de hacer un alarde de energía y otro de menosprecio a las prerrogativas que en tiempos pasados habían siido dadas a la Universidad. En virtud de cédula firmada en Valladolid a 27 de junio, el Rey comunicó lo ocurrido al corregidor de Salamanca don Femando Páez de Castillejo {Ap. Vil), y como no era justo dar lugar ni permitir semejante introducción, le mandaba que requiriese a don Fer. nando Pimentel para que le entregase el nombramiento original, con los autos que en su ejecución se hubiesen hecho, y, recibidos, los remitiese al Consejo de la Cámara. Y además, porque, entre tanto que venían las bulas para el presentado por él, convenía al real servicio nombrar persona que conociese de todos los asuntos civiles y criminales de los estudiantes seglares de la Universidad, le encargaba tan delicado ministerio y confiaba en que bien y fielmente haría lo que se le encomendase ^. En
I No abusó el Corregidor de esta» facultades: de los expedientes que se conser-

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virtud de otra cédula {Ap. VIII) fechada, como la anterior, en Valladolid el día 27, mandó a don Fernando Pimentel que entregase al Corregidor de Salamanca el título de la Maestrescolía, con los autos que en su ejecución se hubiesen hecho, y le prohibió, so las penas en que incurren los que usan de lo que no les toca, ejercer funciones de ninguna clase. Y por una tercera cédula, dada en los mismos lugar y fecha {Ap. IX), ordenó a los doctores Vergas, Valboa y Pacheco, y al padre maestro Cornejo, es decir, a los comisarios nombrados por el Claustro, que se presentasen en la Corte, que, una vez en ella, se les diría el efecto para que eran llamados. Debieron transcurrir algunos días antes de ser conocidas en Salamanca las anteriores cédulas ^, y en el intermedio pudo reunirse el Claustro de Diputados (30 de junio), y en él fueron jiresentados los autos hechos en los días anteriores para dar la posesión de la Maestrescolía a a Pimentel''. En este Claustro, el doctor Pichardo, manteniendo la actitud en que se había colocado, fué de parecer que, para dar cumplimiento a la cédula leída en el Claustro del día 20, se debían mandar dichos papeles al Presidente del Consejo de la Cámara, para que, vistos, mandase lo que se debía hacer; pero los demás Diputados, a excepción del padre Ledesma, interpretaron a su capricho la cédula real de 15 de mayo, y, por entender que los dichos recaudos no están comprendidos en la cédula real de Su Majestad, acordaron por mayoría que se admitiese por maestrescuela y cancelario de la Universidad a don Fernando Pimentel, propuesto por el Claustro. La ilusión duró poco: la Universidad tuvo la satisfacción de que su elegido llegase a ser Maestrescuela, y guardó en su Archivo las cartas del Conde de Benavente {Ap. X) y de su hijo dando las gracias por la
van en el Archivo, en la sección correspondiente, se ve que se limitó sólo a escuchar a las partes y recibir las peticiones de las mismas. 1 Entre los Descargos de cuentas generales de la l'nirersidad de 1616-17 hemos encontrado una petición que sirve para ilustrar este particular. Dice así: "El Docjor Don Roche de Verga», Arcediano de Monleon... Digo que en virtud de la Cédula Real de Su Mag:estad íui con los demás señores Comisiarios a la villa de Madrid, tocante a la Maestrescolía: gali de Salamanca a los ?inco de Julio de seiscientos y quince, en cuyo negocio me ocupe hasta quel consejo de Cámara dio licencia para me yr a la dicha Ciudad de Salamanca, que en todo fueron nouenta y íinco días... — Doctor Roche de Uerga»." 2 Los autos están copiados a la letra en el Libro de Claustros correspondiente a la fecha del Claustro.

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atención de que habían sido objeto; pero las cédulas reales surtieron su efecto, y la celebérrima Universidad de Salamanca, por no haberse querido dar cuenta de la especial situación en que vivía, en el mes de julio de 1615 vio partir para la Corte, sin saber qué suerte habían de correr, a algunos de sus más respetables maestros, y vio menoscabadas sus franquicias una vez más, en virtud del mandato regio, con la intromisión del Corregidor. Además, el Consejo de la Cámara dio jurisdicción eclesiástica al mismo Corregidor (Ap. XI y XII). Y por si estas desconsideraciones eran poco, el corregidor Páez de Castillejo, convertido por circunstancias de momento en factor esencial de la vida universitaria, requirió al doctor Pichardo, correo mayor de la ciudad ^ {Ap. XVII), para que, so pena de i.ooo ducados, le manifestase cualesquier pliegos y despachos que llegasen tocantes a la Maestrescolía, con lo cual quedó la Universidad aislada de su agente en Roma, donde tanto por defender las Constituciones pontificias como por dificultar la política regalista del Consejo de la Cámara, se habían de ver atendidas cuantas reclamaciones se hiciesen contra las determinaciones de dicho Consejo.

I Aunque de la organización del servicio de Correos en España, en esta época, se encuentran datos muy interesantes en los Anales de las Ordenanzas de Correos de España, publicados por la Dirección general (Madrid, 1879), a título de nota, y por referirse al doctor Pichardo, vamos a recoger algunos particulares que hemos leído en uno de los procesos de la Audiencia escolástica. Según este expediente, el doctor Pichardo, correo mayor de Salamanca, encargó en 1597, mediante escritura, del gobierno y administración del oficio de Correo mayor, como teniente suyo, a un tal Juan Bermejo. Seguía con el cargo de Teniente cuando, en 1610, el doctor Pichardo le denunció ante el Juez del Estudio, reclamándole el importe de los alcances, que ascendían a la respetable suma de 220.615 maravedís. Esta denuncia dio lugar a varias cuestiones de jurisdicción ; pues mientras el denunciado y sus fiadores no estimaban competente al Juez del Estudio, ésts estimaba lo contrario, por estar el doctor Pichardo matriculado en la Universidad como individuo de su gremio. Aunque, en definitiva, nada se resuelve, en las escrituras que acompañan a la denuncia se encuentran datos curiosos, tales como los salarios que gozó Bermejo como Teniente;'se habla de los despachos de provisiones del Consejo y Chancillería, de los Breves, y de las cartas de los ordinarios de Castilla, Roma y Andalucía; del percance? de Lcdesma, y de las cartas de Falencia, Galicia, León, Oviedo, Logroño y Vitoria. Se dice que el número de ordinarios desde octubre de 1609 a abril de 1610 fué de 56; que la correspondencia de estos ordinarios (pliego sine numero) valía 30 reales. Finalmente, se hace mención de don Jerónimo Corcuera, que era, o había sido, Correo mayor de Burgos por aquel entonces. Aunque estas notas tengan poco valor, permiten formarse una idea de lo mucho que falta por averiguar sobre materia tan interesante. Así, según se lee en el tomo I de los Anales, un Mateo Tristán fué nombrado por los Tassis Correo mayor de Salamanca, y desempeñó el cargo de 1579 a 1591, poco más o menos, y luego, mediado el siglo XVII, quedó como Correo mayor el Conde de Oñate, sucesor de los Tassis; pero para nada se habla del doctor Antonio Pichardo, que fué Correo mayor, en el tiempo indicado, según los testimonios que aducimos.

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Podría tal vez haberse excedido la Universidad en su proceder al querer dar cumplimiento a la letra de sus Constituciones y Estatutos, que han servido para alimentar la tradición de la autonomía universitaria en los siglos pasados; podría tal vez haber sido inconsecuente en su manera de proceder; podría haber en su seno civilista del talento del doctor Pichardo, que, siguiendo las corrientes de la época, se inclinase por la política regalista que defendieron sus contemporáneos; pero esos excesos, esas torpezas o esas discrepancias, no eran bastante para justificar ia dura conducta del Consejo y de la Corte, y menos las amenazas de otra mayor demostración, de que yo tengo por buen camino muy grandes barruntos, como decía don Fernando Pimentel (Ap. XIV), más que en el caso de que no se reconociese personalidad a la Universidad para defender sus derechos. Negándosela, fácilmente pudieron los consejeros de FeHpe III dar por nillo el texto de la Constitución x x x i i i y sostener que pertenecía al Rey el derecho de presentación a la Maestreseolia de la iglesia de Salamanca. Estos usos, o abusos, de la potestad regia, solucionaron la disyuntiva en contra de la Universidad ^ En Claustro de Consiliarios de 20 de agosto, el rector don Vicente Pimentel dijo que tenía necesidad de ausentarse de la Universidad, y el Claustro nombró Vicerrector. A ñnes dd, mismo mes, don Fernando Pimentel escribe a la Universidad {Ap. XIV), diciendo que, por servirla y no -verla menoscabada en un átomo de su crédito y antiguo lustre, ha renunciado en manos de Su Majestad el derecho que tiene a la Maestrescolía •"', y el Conde de Benavente {Ap. XIII) escribe en igual fecha, también a la Universidad, diciendo que ha tocado de cerca este negocio y ha oído hablar de él a Su Majestad y a sus Ministros, y por no dar ocasión a otros inconvenientes que se podían temer, ha mandado a su hijo renunciar a la Maestrescolía.
1 Aunque sea un poco triste consignarlo, nos parece que, habiendo dejado pasar la oportunidad para adoptar la actitud debida, a fin de cumplir el sagrado deber de ejercitar legititnos derechos, según frase de un respetable compañero, no podía la Universidad, en los días de Felipe III, dadas las circunstancias, pensar en ejercitarlos, sin exponerse a perder la sombra de personalidad que le quedaba. Ahora bien: ¿valia la pena de conservarla, a costa de tenerse que someter, más de lo que estaba, a la tutela de los Consejos creados por los Reyes para examinar y resolver los negocios tocantes a la administración del Reino? Es cuestión a discutir, y no hemos de apuntar aquí ni el pro ni el contra. 2 En el acta del pleno de 29 de agosto hizo constar el padre Antonio Pérez que Pimentel hizo la renuncia estando con el Confesor del Rey.

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Entonces el Rey envió otra cédula ^, que fué leída en Claustro de Diputados de 29 de agosto, para que la Universidad enviase un procurador a la Corte en seguimiento del pleito pendiente en el Consejo de la Cámara sobre el patronazgo de dicha Maestrescolía. Como con lo sucedido había perdido la Universidad las esperanzas de éxito, y estaba dispuesta a no entablar pleito por aquella cuestión, acordó oír al Claustro pleno, y, después de oído, se volvió a reunir el de Diputados en 31 de agosto para determinar lo pertinente al caso. En este Claustro, los dos votos más interesantes fueron los del doctor Pichardo y maestro Ramírez de Arroyo. El primero, insistiendo en sus particulares puntos de vista, fué de parecer que la Universidad declarase que si algún pleito se había comenzado (Ap. XV) en razón de la Maestrescolía, había sido sin su orden y voluntad; que se apartaba de él y cedía y renunciaba sus derechos a favor del Monarca, por cuanto entendía que así convenía al íervicio de Dios y del Rey y bien y utilidad de la misma Universidad. El segundo, que siempre se había mostrado partidario de hacer la elección, si había derecho a ello, opinaba que la Universidad había hecho la elección por entender que, en conciencia, tenía la oI)]igación de hacerla, y que el derecho constaba en una Constitución A]X)stólica, que estaba presentada en el Consejo de la Cámara, y que, por tanto, debía supHcarse a los señores del Consejo que la viesen, y que si hallaban que la Universidad tenía derecho, y el Rey se servía reconocerlo, que se lo guardasen, que para esto ni era menester pleito ni dar poder. Pero el Claustro, no sabemos si temeroso o aburrido, prescindió de estas apreciaciones y se apartó del pleito, haciendo constar que nunca había querido, ni quería entonces, pleitear en el Consejo de la Cámara. Habiendo reconocido su impotencia la Universidad de esta manera, el asunto pierde todo su interés. En virtud de cédula de 3 de octubre de 1615, Felipe III, arrogándose facultades privativas de la Universidad, o, al menos, que lo habían sido, nombró por cancelario, en sede vacante, al doctor Alon.so Guillen de la Carrera (Ap. XVI), catedrático de la Facultad de Leyes, y la Universidad, sin representar aquella infracción, porque su protesta no tendría eco, hizo la elección en la forma prevenida

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Esperabé, Hút.

Univ., t. i, pág. 696.

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por la Constitución a favor de la persona elegida por el Monarca en Claustro de Diputados de lo del mismo mes ^ Sólo quedaba por arreglar un extremo: el agente que la Universidad tenía en Roma, Jerónimo de Vera, envió cartas a la Universidad referentes a esta cuestión, las cuales pasaron de las manos del Correo mayor a las del Corregidor, sin saberlo la Universidad. La última que envió fué leída en Claustro (Ap. XVIII). En ella hacía indicaciones sobre el estado de la cuestión en Roma, donde no se admitía como más legítimo el derecho del Rey, aunque tenía ganado algún partido, en vista de que la Universidad no presentaba testimonios en donde acreditar el suyo, y, como decía el agente, era menester otro que allegar palabras. La Universidad acordó, de conformidad con la resolución tomada, apartarse también del pleito en la Curia romana. escril>ir a Su Santidad y al cardenal Bandini dando las gracias por todo cuanto habían hecho, comunicar el acuerdo a Jerónimo Vera y dar cuenta al Consejo de la Cámara de las determinaciones del Claustro. Las consecuencias del cambio de actitud de la Universidad no se hicieron esperar: el Pontífice hizo el nombramiento de maestrescuela a favor de don Francisco Arias Maldonado, y el Rey se lo comunicó a la Universidad en cédula de 3 de diciembre de 1615 * {Ap. XIX). * * * A serias consideraciones se presta cuanto hemos expuesto; pero sólo diremos, para terminar, que no vemos contradicción entre lo que decíamos en un principio acerca de la autonomía universitaria y el resultado de esta contienda entre la Universidad y el poder real. Esta página no -es la única ^; el día que pueda escribirse la historia de la Universidad
1 Ya hemos visto en la nota 2 de la pág. 206 la protesta de la Universidad en J646, a propósito de una disposición idéntica, y el resultado de la protesta. 2 Esperabé, Hitt. Nniv., t. i. 3 En las Memorias de la Universidad de Huesca, escritas por mi querido compañero don Ricardo del Arco e insertas en los tomos v m y xi de la Colección de documentos Para el estudio de la Historia de Aragón (Zaragoza, 1912 y 1916), se hace mención de un incidente análogo al que nosotros hemos estudiado en las anteriores páginas (vol. i, pig. 9, y n, pjg j , ) En 1519 murió el cancelario de la Universidad de Huesca don Carlos Urries, y el rector y Claustro de la Universidad, que hasta entonces habían provisto el oficio, eligieron sucesor; pero Carlos I, creyéndose que le

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española podremos leer a cada paso episodios como el narrado, que es de presumir nos sirvan, a lo menos, para arrojar de nosotros el prejuicio de que la Universidad española será grande el día que vuelva a tener una organización semejante a la que tuvo en la época de los Carlos y de los Felipes. No reparamos, o no queremos reparar, en lo utópico de la aspiración : de aquella organización sólo conocemos los Estatutos universitarios, que, para espanto de necios, fueron hechos; olvidamos, por demasiado complejos, los problemas que plantea el atraso intelectual en que nos hallamos, y, sin detenernos en estas dificultades, hacemos creer a los demás, menos mal si es de buena fe, que el único remedio al malestar que sentimos consiste en dar a las Universidades una organización vaciada en los moldes de las del antiguo régimen. Mas no habiéndola estudiado, ¿quién puede precisar lo que fué esa organización? ^
AMALIO HUARTE, del Cuerpo de Archireros.

A P ÉN D !C H S
APÉNDICE I Claustro pleno, j o de ociubrc de 147'/. Estando todos los dichos Señores dentro en la Capilla de Señor Jerónimo en las Escuelas mayores, lugar acostumbrado etc. entró Gomes González (?), Vicario de Alúa, por parte del Señor don Gutierre, fiio del Señor Duque de Alúa, e presento ende las Bullas e pro^esso de la prouision de la Maestrescolia de Salamanca del dicho Señor don Gutierre de que el nuestro muy Santo Padre le auia proueydo, e vn Breue que Su
pertenecía la provisión, nombró, a su ver, para desempeñar el cargo a un Capellán suyo, y mandó que le diesen posesión. La Universidad entonces representó su mejor derecho a hacer el nombramiento ; pero el Monarca dio órdenes "muy apretadas al Rector y Claustro", y la cuestión terminó dándosele la posesión al Capellán del Rey. I Pensamos que, hecho el estudio, no se escribirían párrafos como el que vamos a copiar del, por otros conceptos, interesante discurso de don Patricio Borobio sobre Lu aceión social ie la Universidad (Zaragoza, 1910; pág. 42): "La autonomía—diceno es una utopía; es un ideal, próximamente realizable, si se quiere. Ya existió en tiempo* anteriores a la centralización. ¿Por qu¿ no volver a ella? ¿Por qué no implantar boy una autonomía máa perfecta, en relación con la mudanza de los tiempos y de las cosaa? Ya ao podría ser la autonomía del siglo xx copia de la del siglo xvt: D O sería un retroceso, sería un progreso: lo nuevo, en esto, habría de ser mejor que lo viejo.

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Santidad embiaua sobrello a la dicha Vniuersidad, e notificóles que ya la Yglesia Cathedral desta dicha Qibdad lo auia re^iuido a la posesión de la dicha Maestrescolia, e pidióles e requirióles so las penas e censuras del dicho proQeso que lo recibiesen en la dicha Vniuersidad e le prestasen la obediencia e reuerengia acostumbradas, e al dicho Señor don Gutierre como Maestrescuela deuidas. E luego los dichos Señores dixeron que lo oyan e lo querían ver e faser en ello lo que deuiesen de iustiqia. E salido fuera el dicho Vicario, luego los dichos Señores vistas las dichas Letras e proceso e Breue, e la recebcion que la Yglesia de Salamanca auia fecho, auida entre sy su fabla, acordaron de lo regebir non periudicando a sus preuilegios e constituciones, etc. E luego vino ende personalmente el dicho Señor don Gutierre e a mayor ahondamiento presentóles las dichas Letras e proceso e Breue, e requirióles so las dichas penas e censuras que lo recibiesen, etc. E luego los dichos Señores, obedeciendo los mandamientos apostólicos a ellos dirigidos, los que este dicho año eran Deputados recibiéronlo e ouiéronlo e obedeciéronlo por su Maestrescuela, e eso mesmo los otros Señores Cathedraticos que no eiran Deputados, quanto en ellos era, lo recibieron e obedecieron, e todos los vnos e los otros protestaron a saluo sus preuilegios e libertades e constituciones de la^ dicha Vniuersidad. {Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca. 1474-78.) A P É N D I C E II Cédula del Consejo de la Inquisición. Nos los Ynquisidores Generales contra la herética prauedad e apostasia en todos los Reynos e Señorios de la Reyna nuestra Señora, por su delegación del Reuerendisimo Señor Cardenal de España, Arcobispo de Toledo, etc., e del Consejo de Su Altesa, a vos los Reverendos Maestrescuela, Rector e Claustro, Doctores e Vniuersidad del Estudio de la noble (^ibdad de Salamanca, e a cada vno e qualquier de vos, salud en Nuestro Señor Ihesu Cristo, e a los nuestros mandamientos que mas verdaderamente son appostolicos, firmemente obedescer e cumpJiir: Sepades que nos es fecha relación que algunas personas nueuamente conuertidas del judaysmo a nuestra religión christiana se han opuesto o quieren oponer a algunas cathedras que al presente están vacas o vacaran de aqui adelante en esa dicha Vniuersidad con yntencion de ser dellas proveydos e las tener e regir, leer e enseñar en ellas publicamentt, s ^ u n d e como los otros cathedraticos del dicho Estudio lo hasen, e ansy mismo se quieren graduar o yncorporar en esa Vniuersidad en los grados de licenciados, doctores e maestros, lo qnal seria en mucho escándalo de los catholicos e fieles christianos, e elación de los nueuamente

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convertidos; e nos, queriendo en ello proveer como conuiene por el tenor de la presente amonestamos e mandamos en virtud de santa obediencia, e so pena de excomunión mayor a qualquier de vos los susodichos a quien esta carta se dirige e a cada vno e qualquier de vos que del dia que vos fuere notificada en vuestras personas sy pudierdes ser ávidos, o leyda e publicada en vuestro Claostro, estando ayuntados en el, o afixada en vna de las puertas de las Scuelas desa dicha Vniuersidad, en adelante, no res^ibays ni admitays opusiíjion de ninguna persona nueuamente convertida del judaismo para alguna cathedra o svstitugion della dése dicho Estudio, de qualquier facultad que sea, ni le ayays por opuesto a ella, ni le proveays nin consyntays ser proveído de la tal cathedra o svstitUíjion, ni le resgibays a los dichos grados, ni alguno dellos, ni le yncorporeys ni consyntays encorporar en ellos, ni alguno dellos fasta que por nos otra cosa desto sea mandado e proveydo. En otra manera, lo contrario fasyendo, fechas e repetidas las canónicas moniciones, Nos de agora para entonces, e de entonces para agora, proferimos, ponemos e promulgamos en vos e en cada vno de vos que contumaces rebeldes fuerdes, sentencia de excomunión en estos escriptos, e por ellos la absolugion del qual a nos reservamos, en testimonio de lo cual mandamos dar e dimos la presente firmada de nuestros nombres e sellada con el sello de que al presente vsamos, e refrendada del Secretario del Consejo de la General Ynquisycion. Dada en la villa de Valladolid a ginco dias del mes de junio año del Señor de mili e quinientos e nueue años. (Siguen las firmas.) (Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca, i^oj-ii, lio 214 V.) A P É N D I C E III Claustro de Diputados, 6 de mayo de 161 ¡. E luego el Sr. Rector dixo que la Mastrescholia esta vaca por muerte del Sr. don Juan de Llano de Valdes y en el Ínterin que se probee en propriedad combiene nombrar persona, y que attento el P. Mtro. Fr. Pedro Cornejo que a visto los papeles como Archivista refiera lo que ay. E luego el dicho P. Mtro. Fr. Pedro Cornejo como Archivista dixo ay dos puntos que tratar. El vno tocante a la probision en propiedad de la dignidad scholastica, y para este es necesario nombrar comissarios que vean los papeles e recaudos que la Vniuersidad tiene; y el otro, el nombrar Cancellario que vse el officio en el Ínterin que ay persona en propriedad, y para este punto conforme otras veces se ha hecho en fo-

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vacante de la Mastrescholia el Sr. Rector nombra y la Vniuersidad apprueba; conforme a lo qual por mandado de la Vniuersidad se mandaron leer algunos de los Claustros a ello tocantes, y se leyó el de Diputados de veinte de Hebrero de mili y quinientos y ochenta y quatro, por donde consto estar vaco el dicho officio de Mastresquela por auer venido las Bulas del Obispado de Ciudad Rodrigo des Sr. don Pedro de Guebara, Mastresquela que a la sazón era, y estar electo el Sr. don Francisco Gasea Salazar, y fué nombrado por Cancellario en sede vacante el Sr. Dr. Solis; y asi mismo se leyó el Claustro de Diputados de deciseis de Junio de mili y (Quinientos y nouenta y nueue estaba vaca la dicha Mastrescholia por promoción del dicho Sr. don Francisco Gasea Salazar a Abad de San Ysidro de León, y se nombro por Cancellario en sede vacante al Sr. Dr. Diego Henrriquez. Todo lo qual oydo y entendido por la Vniuersidad, el dicho Sr, Rector dixo que nombraba y nombro por Cancellario de la dicha Vniuersidad al Sr. Dr. don Roche de Vergas, Catedrático de Prima de Cañones, en el Ínterin que ay persona en propriedad para la dicha dignidad, por el tiempo que la Vniuersidad en su Claustro de Diputados quisiere, admobible ad nutum Vniuiersitatis. Lo qual oydo y entendido por la Vniuersidad se fue tratando, y confiriendo, y votando, y todos vnanimes y conformes vinieron en el dicho nombramiento fecho en el dicho Sr. Dr. Vergas. Y los Maestros Fray Pedro Cornejo y Gregorio Ruiz de Sagredo, y Dr. Pedro Ruiz Barrio fueron de parezer se quiten las dichas palabras admobible ad nutum Vniuersitatis, y que sea tal Cancellario conforme a la Constitución en el Ínterin que ay persona en propriedad, conforme a lo qual el acuerdo de la Vniuersidad fue de approbar como approbo el nombramiento fecho en el dicho Sr. Dr. don Roche de Vergas por tal Cancellario del dicho Estudio y Vniuersidad en el Ínterin que ay persona en propriedad para la dicha dignidad por el tiempo que la Vniuersidad quisiere admobible ad nutum Vniuersitatis. Otrosí se accordo quel dicho Sr. Dr. Vergas acepte y haga el juramento acostumbrado y que los Señores Maestros Gregorio Sagredo y Fray Francisco Cornejo le den vn recaudo para que luego venga a aceptar y jurar. Y auiendo los dichos comisarios salido del dicho Claustro para el dicho efecto, truxeron a el dicho Sr. Doctor don Roche de Vergas al qual se le leyó el acuerdo y nombramiento en su merced fecho, y dixo que conforme a el aceptaba y acepto el dicho officio de Cancellario, y dio las gracias a la Vniuersidad por la merced que le auia hecho, ofreciéndose a su seruicio y deseando cumplir con su obligación en general y en particular, el qual se puso en su lugar de tal Cancellario. Y auiendo puesto su mano derecha sobre la Cruz y Euangelios que están al principio de los Estatutos,

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y abiendosele leydo la Constitución sexta, juro de la guardar y cumplir, conforme a lo qual tomo y se le dio la posession. E luego la dicha Vniuersidad trato de lo tocante al negocio principal, y del derecho que la Vniuersidad tiene para nombrar Mastrescuela en propriedad, y se acordó que con toda breuedad se vean los papeles y recaudos, y para ello se nombren comissarios que se junten oy dicho dia, para cuyo efecto el Sr. Rector nombro por Comissarios al Mtro. Fr. Pedro Cornejo, y Doctores Juan de Valboa y don Francisco Pacheco, y para ello se les dio comission en forma ad referendum. Otrosí se acordó que todas las personas del dicko Claustro juren de guardar secreto, y todos juraron de le guardar poniendo sus manos derechas sobre la Cruz y EI)angelios de Jos Estatutos, y el mismo juramento higo el Dr. Juan de Santiago, que estaba presente, e yo el presente Secretario. Otrosi el Sr. Dr. don Roche de Vergas como Cancellario mado, so pena de excomunión mayor late sententiae a todas las personas del dicho Claustro, que g;uarden secreto en el dicho negocio lo qual les fue notificado por mi el presente Secretario.
I . . . • • . . •

(Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca,

i6i4-i§.)

A P É N D I C E IV Junta de Comisarios tocante a la Maestrescolia. En Salamanca este dicho dia, mes y año dichos, a la ora de las dos de la tarde se juntaron en la Capilla de Señor San Gerónimo de Escuelas mayores los señores don Vicente Pimcntel, Rector de la Vniuersidad, y Dr. don Roque de Bergas, Canzelario della, sede bacante, y Mro. Fr. Pedro Cornejo, y Doctores Juan de Balboa y don Francisco Pacheco, Comisarios nombrados en el Claustro de oy dicho dia, y estando ansí juntos vieron algunos libros de Claustros de la dicha Vniuersidad, y entre ellos el de el año de mili y quinientos y veinte y siete en veinte y ocho, por donde consto que por muerte de don Sancho de Castilla, Maestrescuela se auia nonbrado por la Vniuersidad a don Pedro Manrrique, y que sobre ello Su Magestad dio zedula y provisión rreal, y otros nonbramientos de bacantes de la Maestreescolia por promoción, y se acordó se vuscasen otros libros antigos, y se bolbiesen a juntar para mañana juebes a las ocho de la mañana. En Salamanca juebes siete de Mayo del dicho año de seiscientos y quinze a la ora de las ocho de la mañana los dichos Señores se juntaron en la dicha quadra alta de Escuelas mayores, y alli se uio el libro de

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Claustros del año de mili y quatroíjientos y setenta y seis en setenta y siete, y por el al fin del, paregio que por muerte de D. Juan Rulz de Camargo, Maestrescuela, la Vniuersidad abia nonbrado por Maestrescuela al Mro. Pascual Ruiz de Aranda, y que sobre ello Su Magestad dio zedula rreal. Thodo lo qual visto y entendido, auiendose tratado y conferido, los dichos Señores vinieron y acordaron que los dichos derechos que la Vniuersidad tiene, junto con la Constitución treynta y tres en los casos que an suzedido de bacante de Maestreescuela por muerte, se junten, y de como Sus Magestades los Señores Reyes don Fernando y don Carlos Quinto Enperador ampararon y defendieron las «legiones que la Vniuersidad a echo y dado sobre ello sus zedulas y prouisiones rreales con graues penas y que para rrepresentar este derecho a Su Magestad, y señores Presidente y de Cámara, y Sr. Duque de Lerma y Padre Confesor de Su Magestad, la Vniuersidad nombre persona que baya y asista con los rrecaudos, juntamente con el Sr. Dr. Pichardo, que esta en Madrid, y se lleben cartas de la Vniuersidad, y se signifique que la Vniuersidad eligirá persona de tantas calidades y espirien<;ia en el gouierno de la Vniuersidad de que Su Magestad se tendrá por vien seruido. (Siguen las firmas.) {Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca, APÉNDICE V Claustro de Diputados, ¡ de junio de i6i¿. 1614-ifi.)

Y leida la dicha zedula, se trato que auiendo muerto don Juan de Llanos de Baldes, Maestresquela que fue de la Vniuersidad de Salamanca, la dicha Vnibersidad para nombrar en su lugar vio los títulos que tenia para hazer el dicho nombramiento y que demás dellos hallo aber nombrado dos bezes en casos semejantes, y para lo mejor disponer nombro sus Comisarios que confirieron el caso, y en el Claustro se bieron los asientos de Claustros y Bulas y deinas derechos por donde lo tiene la Vniuersidad a nombrar, y todauia porque vistas las Bulas del dicho don Juan de Llanos parezio que Su Magestad decía ser patronadgo real suyo, se dudo teniendo el de Su Magestad por llano por algún indulto particular por cuya causa la Vniuersidad suspendió por entonzes hazer nombramiento y elección y embio al P. Mro. Fray Antonio Pérez que representase de parte de la Universidad a Su Magestad su derecho y los fauores y mercedes grandes que Su Magestad y sus progenitores auian hecho a la Vniuersidad, suplicándole las continuase y en esta ocasión se la hiciese. Y que agora se a dicho que Su Magestad a presentado
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al Señor don Francisco Arias, y a lo que se entiende de el por no le constar del derecho de la Universidad. La qual trato y confirió si combendria presentar la Vniuersidad en virtud del derecho que tiene antes que Su Santidad prouea, para que propuesto se aprueue y confirme, y se acordó se bote sobre lo que combendra hazer y se boto en la forma siguiente: Y luego regulados los parezeres paregio que por mayor parte se acordó helixir luego y proponer la Vniuersidad Maestresquela. Y luego la Vniuersidad trato y confirió del modo como se auia de hazer la elección y en quien, y estandolo tratando el Dr. Antonio Pichardo dixo que atento que esta elección esta oy en diferente estado que tenia al tiempo de la muerte de don Juan Llanos, ultimo Maestresquela, y que la Vniuersidad saue que Su Magestad a prelentado a esta dignidad al Sr. don Francisco Arias Maldonado, del su Consejo de Yndias, le pareze que auiendose de hazer esta elección, como la Vniuersidad lo a acordado, se proponga entre las personas de quien se a de hazer la elección la que Su Magestad a presentado, porque si saliese nombrada por la mayor parte del Claustro queda coadjubado el derecho de Su Magestad y guardado el de la Vniuersidad, y que si hubiere de votar secreto, desde luego protesta quel nombramiento le haze en la dicha persona y pide testimonio de su boto y parezer. El Maestro Arroyo dixo que su parecer es sea conforme a las elecciones que manda el Concilio Tridentino, y conformándose con ella, se mire y bea la Constitugion que abla en este caso para que se vean las calidades que an de tener las personas por quien se bota, y los demás del Claustro dixeron que la elección sea secreta ad aurem Secretarii, y que juren en forma de botar por la persona que pareciere mas combeniente al bien de la Vniuersidad para el vso de el dicho officio, y mas conforme a Statuto. Y que para ello se lea la Constitución que abla sobre la dicha elecgion, y luego por mi el presente scriuano fue leyda. E luego la Vniuersidad acordó se vote secreto para la persona que a de nombrar la Vniuersidad por Maestresquela della, como esta acordado por la mayor parte. Y luego se voto secreto ante mi, el infraescrito scriuano y notario, y regulados los botos paregio tener para Maestresquela de la Vniuersidad el Señor don Fernando Pimentel diez y siete votos, y el Señor Licenciado don Francisco Arias de el Consejo de Su Magestad, en el de Yndias, dos botos, de forma que canónicamente, y por botos de mayor parte salió botado para Maestresquela desta Vniuersidad de Salamanca el dicho Señor Doctor don Femando Pimentel. Y bisto por la dicha Vniuersidad, y en virtud de ello, vsando de el

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derecho que tiene la dicha Vniuersidad, nombro y elixio al dicho Señor Doctor don Fernando Pimentel por Maestresquela y Canzelario de la dicha Vniuersidad de Salamanca. (Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca, 1614-15.) A P É N D I C E VI Carta de fray Antonio Pérez.

En cumplimiento de lo que V. S. me mando hice mi diligencia en primer lugar con el Señor Nuncio, cuyo Abreuiador se tiene hasta ahora la Bulla, como ha sido Pascha. Presumo que esta tarde sabré la resolución que tomara, y siendo tal la remitiré con proprio, y si no, intentare el camino de Toledo. Mas V. S. se persuada que de semejantes acciones todo el mundo tiembla, y que los mas afectos a nuestra causa dicen que la Vniuersidad auentura mi persona en esto. Mas aunque yo también lo siento amo tanto mas el seruir a V. S. que como yo no falte al deber, no reparare en que me quieran atropellar, quanto mas que en justicia nos harán merced, y V. S. mas que nadie en darme licencia para salir de aqui quando mi presencia no sea mucho menester, como no lo sera hechas estas diligencias, si place a Dios, que guarde a V. S. como este su menor capellán desea. En Madrid 8 de Junio de 625. Fray Antonio Pérez. (/.— Cartas. Archivo de la Universidad de Salamanca.) A P É N D I C E VII Cédula real al Corregidor de Salamanca. El Rey. Mi Corregidor de la (^iudad de Salamanca: Saued que hauiendo bacado por Mayo pasado la Maestrescolia de la Yglesia y Vniuersidad de hesa Qiudad, que es de mi patronazgo real, por fallecimiento del Dotor don Juan de Llanos de Valdes, vsando de mi derecho presente a ella al Licenciado don Francisco Arias Maldonado, de mi Consejo de las Indias, y escriui a Su Santidad y a mi Embajador en Roma porque se le despachasen las Bulas que se acostumbra de la dicha Maestreeolia, y agora e sido informado que la dicha Vniuersidad, teniendo notizia desto, en desacato mió, y con animo de prejudicar el dicho mi derecho, a nombrado para la dicha Maestrescolia a don Femando Pimentel pretendiendo dar a entender le toca el dicho nombramiento a que no es justo dar lugar, ni permitir semejante yntroduccion y nouedad, para cuyo remedio os mando que en reviviendo esta mi (^edula hagáis noti-

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ficar al dicho don Fernando Pimentel la que va con ella, para que luego os entregue el dicho nomvramiento original con los autos que en su execucion se obieren echo, e que no vse del en manera alguna, y auiendo os le entregado lo inuiareis a mi Consejo de la Cámara a manos de Jorje de Tovar, mi escribano en el, y porque entretanto que vienen de Roma las Bulas del dicho don Francisco Arias, y toma la possesion de la dicha Maestrescolia conbiene a mi leruiqio y a la buena administración de la justicia nombrar persona que la vsse y ejerza en la dicha Vniuersidad, confiando de la vuestra que vien, fiel y deligentemeinte aréis lo que por mi os fuere mandado os lo e querido encomendar y cometer como por la presente lo hago y tengo por uien, que, durante el dicho tiempo, conozcáis de todos los pleitos civiles y criminales, y de todos los estudiantes seglares de la dicha Vniuersidad de qualquier calidad y condición que sean, aunque estén matriculados en ella y pretendan tener qualesquier exenpgiones, y entre ellos aréis y administrareys justicia, conforme a las leyes destos mis reynos guardando las visitas y reformaciones de la dicha Vniversidad, que para todo lo sobredicho y lo dello dependiente os doy por esta mi (^edula tan vastante y cumplido poder y comisión como se requiere y es necesario, con sus inQidengias y dependencias, sin envargo de qualesquier Qedulas y personas reales, previlegios y estatutos de la dicha Vniversidad, que en contra dello aya, con todo lo f|ual, para en quanto a esto, y por esta vez, dispenso y lo abrogo y derogo y doy por ninguno, quedando para en lo demás adelante en su fuerza y vigor, y si para hacer y cumplir lo contenido en esta mi Qedula fauor y ayuda vbiere de menester mando a qualesquier persona a quien toca o puede tocar en qualquier manera que os den y agan dar el que les pidieredes, so las penas que de mi parte les pusieredes, las quales yo por el presente les pongo y he por puestas y por condenados en ellas lo contrario habiendo. Fecha en Valladolid a veinte e siete de Junio de mili e seyscientos y quinze años.—Yo El Rey.—Por mandado del Rey nuestro señor, Jorge de Touar. (Copia simple: I.—Documentos de Salamanca.) reales. Archivo de la Universidad

A P É N D I C E VIII Cédula real a don Penando Pimentel.

El Rey. Don Fernando Pimentel: Yo e sido ynformado que siendo como es de mi patronazgo real la Maestrescolia de la Yglesia y Universsidad de la Ciudad de Salamanca, y auiendo presentado para ello al Licenciado don Francisco Arias Maldonado de mi Consejo de las Yndias, y em-

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biado a Roma mi presentación, para que en virtud della se expidan las Bulas de la dicha Maestrescolia como se acostumbra, la dicha Vniuersidad ynconsideradamente, en desacato mió y prejuicio de mi derecho hos a nomvrado para la dicha Maestrescolia pretendiendo tenerle para agerle el dicho nomvramiento, y porque a mi scruigio conviene poner rremedio en esta nouedad, y que no passe adelante ni aya exenplo de cossa tan prejudicial al dicho mi patronazgo, os mando que luego como os sea notificada esta mi Qedula entreguéis a mi Corregidor de la dicha Ciudad el nombramiento que la dicha Uniuerssidad yco en vos para esta Maestrescolia con los autos que en su execucion se ouieren fecho, todo ello orijinalmente, sin quedar traslado en vuestro poder para que lo yiivie a mi Consejo de la Cámara, y no usareis del dicho nomvramiento en ningún casso ni por alguna manera, mas que si no se oviere echo, ni aréis en virtud del, acto alguno de jurisdicion so las penas en que yncurren los que usan de la que no les toca, demás de que aciendo lo contrario me terne por deseruido. Fecha en Ualladolid a veinte y siete de Junio de mili e seiscientos y quiíize años.—Yo El Rey.—Por mandado del Rey nuestro señor, Xorje de Tobar. (Copia simple: I.—Documentos de Salamanca.) reales. Archivo de la Universidad

A P É N D I C E IX Cédula real, .?7 de junio de lóif,. El Rey. Doctores Roque de Vergas, Arcediano de Monleon, Juan de Valboa y don Francisco Pacheco, y Maestro Fray Pedro Cornejo: Yo os mando que dentro de diez dias como os sea notificada esta mi zedula parezcays personalmente en mi Corte, que llegados que seays a ella se os dirá el efecto para que sbys llamados, y no hagays lo contrario en manera alguna. Fecha en Valladolid a veinte y siete de Junio de mil y seiscientos y quinze.—Yo El Rey.—Por mandado del Rey nuestro señor, Jorge de Tobar. (Copia simple: I.—Documentos reales. Archivo de la Universidad de Salamanca.) APÉNDICE X Carta del Conde de Benavente. La merced que V. S. nos haze a mi y a mis hijos se manifiesta bien en todas ocassiones y en esta de hauer nombrado por Maestrescuela a

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Hernando, mi hijo, y dadole la possesion con tanta demostración de voluntad, ha sido tan particular que basta a ponemos a todos en perpetuas obligaciones, y asi las confieso yo por mi parte, deseando ocassiones en que cumplir con ellas y las demás que reconozco, suplicólo a V. S. me las de muy. a menudo asegurándose de lo mucho que las he de estimar. Y guarde Dios a V. S. como desseo. En Valladolid 29 de Junio de 1615. El Conde de Benavente.—A la Vniuersidad de Salamanca. (/.— Cartas. Archivo de la Universidad de Salamanca.) A P É N D I C E XI Carta de fray Antonio Pérez.

Parezen tan bien por acá estos Señores que no veo orden para que los dejen ir a sus cassas, ni pienso le habrá hasta que nos vamos todos juntos con el Sr. don Francisco Arias, venidas sus Bullas. Si nosotros pudiéramos, o quisiéramos tomar otras, bien presumo que por parte de alguno se acabara breuemente todo: mas ni fuera eso en seruiqio de V. I. y assi es mejor padesger que errar. En la Cámara de oy se mando al Fi-scal responder a nuestros memoriales para el lunes. Presumo han reparado en cierta palabra de vn memorial dado a Su Magestad en Valladolid Qerca de que la Cámara dio jurisdicción ecclesiastica al Corregidor. Mas al cabo todo parara en bien, placiendo a Nuestro Señor que guarde. Y Madrid 29 de Julio de 1615.—Fray Antonio Pérez. (/.— Cartas. Archivo de la Universidad de Salamanca.) A P É N D I C E XII Claustro pleno, i.° de agosto de 1615. E leyda la dicha cédula el dicho Sr. Rector dixo que en cumplimiento de lo acordado por la Vniuersidad los señores Comissarios se an juntado y para mejor responder a la carta que ayer se leyó en Claustro pleno se han sacado testimonios, y el vorrador de la carta para el Consejo y la respuesta a la del dicho Thomas de Ángulo esta escrita y se leyó en el dicho Claustro, y son las siguientes: S E Ñ O R : En el Claustro pleno que se congrego a treynta y vno de Julio de este año se leyó vna carta de el Secretario Thomas de Ángulo en que dize Vuesa Magestad ha entendido que la Vniuersidad esta quejosa de que se proceda contra eclesiásticos y que hay excomulgados y desea sauer lo que en esto a passado para prouer lo que mas convenga, y haunque por la breuedad del tiempo no s« han podido juntar la»

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causas que ha habido contra personas eclesiastias, con todo por los testimonios que ban con esta constara a Vuesa Magestad haberse el Corregidor de esta Ciudad intitulado Maestre Escuela, y proueydo autos contra eclesiásticos y librado inhibitorias, y que hay mucho numero de perso. ñas excomulgadas que lo estaban quando le llego la comisión, los quales aunque han procurado salir de las censuras no han podido, de que hay mucha nota y la Vniuersidad esta muy lastimada viéndolos padezer y hallándose sin Juez que pueda coni>cer en todas causas y personas y sin la jurisdicion escholastica conque hasta agora se ha conseruado, y que no solo los pleytos que se han de librar por censuras están parados, y otros se dexan de comencar, con mucho daño de las partes pero que habiendo personas que tratan de graduarse no hay de quien puedan recebir los grados de que resultan otros inconbinientes de que se ha dado cuenta a Vuesa Magestad a quien suplicamos se sirva de proueer de el remedio que mas convenga a su real seruicio y bien de esta su Vniuersidad. La de vuesa merced de l>eynte y siete del pasado se entrego y leyó en la Vniuersidad ayer viernes treynta y vno de Julio; confirióse, y la respuesta de ella va con esta. Supplicamos a vuesa merced se lea en el Consejo, y se sirua de fauorecer la causa de la Vniuersidad, que en "lo que se offreciere de el seruicio de vuesa merced lo reconoceremos. Nuestro Señor guarde a buesa merced largos años La Vniuersidad acordó se embien las dichas cartas y testimonios, y todo ello cerrado y sellado, e yo el presente Secretario lo entregue al Sr. Co. rregidor para que su merced lo embie con el proprio que diz esta detenido por la respuesta. (Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca. i6iI-T^.) APÉNDICE XIII Carta del Conde de Bcnavente.

Hernando mi hijo escriue a V. S. la resulucion que ha tomado acerca de la Maestrescolia y la razón que ha tenido para ello, lo que yo puedo asegurar a V. S. como quien ha tocado mas de cerca este negocio y a oydo hablar en el a Su Magestad y a sus ministros, es que la resulugion que se a tomado es la que comuiene a la Vniuersidad, y asi aunque mi hijo es el que pierde, pues pierde la cKasion de seruir a V. S. en esa dignidad, y aun las esperanzas de alguna otra recompensa, le he mandado renuncie el derecho que tenia a la Maestrescolia, porque V. S. y sus Dottores no padezcan mas ni se de ocasión a otros incomuinientes que se podian temer, y si por alia se juzgare combiene otra cosa mas. En esta ocasión y en todas me hallara V. S. muv a su seruicio como

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deuo. Guarde Nuestro Señor a V. S. muchos años. En Beiiavente a 28 de Agosto de 1615.—El Conde de Benavcnte.—A la Uniuersidad de Salamanca. (/.— Cartas. Archivo de la Universidad de Salamanca.) A P É N D I C E XIV Carta de don Fernando Pimcntcl.

VA\ agradeciniientu de la merced que V. S. me hizo en nombrarme por su Maestre Jilscuela, y admitirme al vso desta dignidad, de tan líuena gana he procurado con muchas veras licuar adelante el derecho que la Vniuersidad tiene, y para esto me he valido de la auctoridad de mi padre, y de la de mis ermanos y de otras intercesiones con Su Magestad y sus Ministros como lo podra dezir el P. Fr. Luis Bernardo y los demás religio,sos que han estado en Valladolid. Aquellos señores de la Cámara, juzgando por muy flaco el dcrei-ho de la Vniuersidad, y \)or muy asentado el de Su Mage.stad, han tenido por desacato lo que se a hecho, y dello han dado vastantes señas, lastimando a V. I. en lo mas precio.so que tiene, molestando a sus Doctores, tomando los papeles y aun amenazando con otra mayor demostración, de que yo tengo por buen camino muy grandes barruntos. Viendo esto, y constandome del gusto de Su Magestad, y de sus mayores ministros, y con pocas esperanzas de algún buen subceso, como hijo muy agradecido y muy aficionado, por no ver padezer a su Madre ni a sus hermanos, me he rresuelto con consejo de personas muy ajjasionadas a V. I. en renunciar en manos de Su Magestad el derecho que tengo a la Maestre Escolia, que ya por esta vez, como V. I. saue, estaua todo en mi, y si otras muy mayores dignidades estubieran en mis manos las renunciara todas, por no uer menoscauada a la Vniuersidad en vn athomo de su crédito y antiguo lustre. H e querido dar quenta desto a V. I. con seguro de que si se juzgare conuiene otra cosa pondré a rriesgo todos mis acrezentamientos y los de mis ermanos por seruir a la Vni.uersidad, y mostrarme agradecido como piden mis muchas obligaciones. Guarde nuesro Señor a V. I. muchos años. Benauente a 28 de Agosto de 1615. — Don Fernando Pimentel. (/.— Cartas. Archivo de la Univer.údad de A P É N D I C E XV Voto del doctor Pichardo. Salamanca.)

El Doctor Antonio Pichardo Vinuesa, Cathedratico de Prima y Decano de la Facultad de Leyes, digo que yo me e hallado en todos los

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Claustros que se an hecho dende los tres de el mes de Junio de este presente año en esta materia, y que no a visto, ni se me acuerda, que la Vniuersidad aya acordado que se traysja pleyto con Su Magestad sobre el derecho de el nombrar o eligir Maestrescuela vacando la dignidad per obitum, antes por quitar escrúpulos, y que los Comisarios de la Vniuersidad nombrados para tratar de las cosas tocantes a esta causa no {¡retendiessen que so color <le algunas palabras generales de su Comission podian comengar i)kytos, tratarlos ni proseguirliis sin nueuo acuerdo de la Vniuersidad, yo hige vn requerimiento en seys de el dicho mes <lc Junio para que el Padre Maestro Fr. Antonio Pérez a quien el Claustro auia embiado a la Corte al dicho negocio se voluiesse y diesse relación de el estado en que las cosas estaban, para que, conforme a esso, la Vniuersidad determinasse lo que conuendria y si auia de pleytear o no. Y al requerimiento que yo hige en el dicho Claustro de scys de Junio, que era de cpie no se mouissc pleyto en ragon del nombramiento o elección hecha sin nuevo acuerdo de el Claustro, el Claustro no respondió nada, ni en esta parte le contradixo, aunque se hallaron en el casi todos, o todos los Comisarios, por cuya mano corrían y pasaban los negocios. Y que asi, si hasta ahora se an hecho algunas diligengias judigiales en algunos Tribunales en orden a la dicha elecgion, fecha en tres de Junio por la Vniuersidad, por alguno o algunos de sus Comisarios, a sido sin orden ni mandado de la Vniuersidad, y es mi voto ahora respondiendo a la dicha Real Qedula que a sido notificada al Claustro, que la Vniuersidad no quiere litigar ni en el dicho Consejo de la Cámara ni en otra parte con Su Magestad sobre si toca o pertenece a Su Magestad el derecho de la presentación a la dicha Maestrescolia o no, o si toca la elecgion a la Vniuersidad, y que si algún pleyto se a comengado a seguir en ragon de lo .susodicho declara a sido sin orden y voluntad y quiere, como dende luego lo hage apartarse de el, y le gede y renungia en fauor de Su Magestad en aquella via y forma que puede y debe, y como mas aya lugar en derecho, y siendo necessario para ello ante el presente Escribano hace y otorga la cession y renungiagion negessaria con todas las clausulas y firmegas all acto conuenientes, desistiendose y apartándose de el dicho pleyto, caso que alguno en su nombre se aya intentado. Esto por quanto la Vniuersidad entiende que asi conuiene al seruigio de Dios, y de Su Magestad, y bien y utilidad de la misma Vniuersidad. Y lo firmo de mi nombre en Salamanca a treynta y vno de Agosto de mili y seyscientoá y quinge años. Y de como asi lo digo y voto pido testimonio.—Dr. Antonio Pichardo Vinuesa. {Original: I.—Documentos lamanca.) reales. Archivo de la Universidad de Sa-

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A P É N D I C E XVI Claustro de Diputados, lo de octubre de lóij.

E leyda la dicha cédula se leyó vna Cédula real de Su Magestad del tenor siguiente: El Rey. Doctor don Alonso de la Carrera: Sal:)ed que abiendo vacado la Mastrescholia de la Yglesia y Vniuersidad de la Ciudad de Salamanca ques de mi patronazgo real, presente para ella a Nuestro muy Santo Padre al Licenciado don Francisco Arias Maldona<lo, de mi Consejo de las Indias, para que le mandase expedir sus Bullas en la forma que se acostumbra y por algunas causas que a ello me mobieron por vna mi Cédula, fecha en Valladolid a veinte y siete de Junio deste año di Comisión a mi Corregidor de la dicha Ciudad de Salamanca para que entretanto que se expedían las dichas Bullas y el dicho don Francisco Arias Maldonado tomaba la posession de la dicha Mastrescholia conociese de todos los pleytos y causas ciuiles y criminales de todos los estudiantes seglares de la dicha Vniuersidad, de qualquicr calidad y condición (|ue fuesen, según que en la dicha mi Cédula más largamente se contiene, y agora e sido informado que de estar la dicha Vniuersidad sin Juez que conozca en ella de las dos jurisdictiones eclesiástica y seglar se siguen algunos incombenientes los quales serán mayores con la entrada del curso, y multitud de estudiantes que bernan a el, deseando oblarlos, por la presente, como Patrón que soy de la dicha Vniuersidad, confiando de bos, que bien, fiel y diligentemente haréis lo que por mi os fuere mandado, y administrareis justicia, tengo por bien que entretanto que llegan las Bulas del dicho don Francisco Arias, y el toma la posession de la dicha Mastrescholia, vseis y exerzais el officio de Cancellario de la dicha Vniuersidad y la jurisdiction eclesiástica i>erteneciente a la dicha Mastrescholia, teniendo comission para ello de quien con derecho os la pueda y deba dar, y que en mi nombre exerzais la jurisdiction contra los estudiantes seglares de la dicha Vniuersidad de qualquier calidad y condición que sean, y conozcáis de todos los pleitos y causas ciuiles y criminales tocantes a los dichos estudiantes seglares, haciendo y administrando justicia entre ellos segi\n y como lo hace el Maestrescuela de la dixrha Vniuersidad, conforme a las leyes destos mis reynos, guardando las visitas y reformaciones della, y mando al dicho mi Corregidor os remita qualesquier pleitos que hubiere comenzados contra los dichos estudiantes seglares en el estado en que estubieren, y no conozca mas dellos ni vsc de la dicha comisión, que asi es mi voluntad, y al Rector y Claustro

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de la dicha Vniuersidad que os ayan y tengan por tal Cancellario, y vsen con bos el dicho oficio en todos los casos y cosas a el anejos y concernientes, y os guarden las honras y preheminencias que como tal Cancellario debéis aber y gozar, y os deben ser guardadas, que para todo lo sobredicho os doy por esta mi Cédula tan bastante y cumplido poder y comission como se requiere y es necesario. Fecha en Burgos a tres de octubre de mili y seiscientos y quince años.—Yo el Rey.—Por mandado del Rey, nuestro señor, Jorge de Tobar. E luego la dicha Vniuersidad trato y confirió sobre lo contenido en la dicha real Cédula, y abiendose tratado, conferido y botado la dicha Vniuersidad vino y acordó de obedecer como obedeció la dicha real Cédula, y por lo que a la dicha Vniuersidad toca, nombraba y nombro en virtud de la Constitución de Marti.no Quinto por Cacellario de la dicha Vniuersidad, sede vacante, al Sr. Doctor don Alonso Guillen de la Carrera, Catedrático de Visperas de Leyes en la dicha Vniuersidad, para que como tal Cancellario vse y exerza el dicho officio durante la dicha vacante, por el tiempo que fuere la voluntad de la dicha Vniuersidad, cuyo nombramiento se higo por todos los dichos señores sin contradicion ninguna, y que haya de hacer y haga el juramento de la Constitución y sea abido y tenido por tal Cancellario. (Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca, 1614-1=:.) A P É N D I C E XVII Claustro de Diputados, 22 de octubre de 1615. E luego el Sr. Dr. Antonio Pichardo dixo y refirió las diligencias que con el se hicieron como Correo mayor por el señor don Fernando Paez de Castillejo, Corregidor desta Ciudad, que se le notifico vn auto por Diego Nieto que pena de mili ducados qualesquier pliegos y despacho» que viniessen tocantes a la Mastrescholia se los manifestasse, y anssi a los quinze de Agosto deste año llego ;v sus manos vn pliego de Roma, que le embio Gerónimo de Vera, agente de la Vniuersidad, con carta para el dicho Dr. Pichardo para que le entregasse a la Vniuersidad, y lo manifestó al dicho señor Corregidor, el qual con vn proprio lo imbio al Consejo de Cámara, y tubo habisso de Gorge de Tobar de haberse recluido y que Su Magestad se habia tenido por bien seruido en habérsele im. biado. Y anssi mismo reciuio otro pliego grande con otra carta a el dirigida por el mes de Septiembre deste año para que se entregasse el

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dicho pliego a la Vniuersidad dándole cuenta de las cossas de Roma tocantes a la Mastrescholia f diligencias que se hazian, el qual anssi mismo manifestó al señor Corregidor, y le pidió le diesse licencia para lo entregar a la Vniuersidad, y que diesse cuenta al Consejo de haljcr venido, y el Sr. Corregidor escriuio al Consejo no saue la respuesta que haya tenido y que este pliego el dicho señor Dr. Pichardo dixo tenerle en su poder envargado por el señor Corregidor. Y que con este vltinio correo tuljo otro pliego de Roma del dicho Gerónimo de Vera, con carta suya para» que se diesse a la Vniuersidad, con el qual acudió al dicho señor Corregidor y le pidió licencia para lo entregar a la Vniuersidad supuesto que las cossas estaban ya en diíTerente estado, y el señor Corregidor se la dio para que se entregasse al Claustro y en el se leyesse; el qual entrego vn pliego cerrado el sobre escrito del qual decia el Rector y Consiliarios Diputados de la Vniuersidad de Salamanca en su mano del señor Rector. {Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca, APÉNDICE X V n i Carta de Jerónimo Vera. 1614-ij.)

(}ran cosa es que se trate de negocio tan graue como es el de la Maestre Escolia y que se vengan acjui los correos ordinarios sin letra de vuesas mercedes, ni auiso de lo que alia van haciendo, y que lo sei)a yo por otras, mas para hager las diligencias necessarias con Su Santidad y su Datarlo delante del cual no se ha pasado semana que no ayamos informado con nuestros auogados en contraditorio de los de Su Magestad y scripto larguissimamente, y para que v. ms. lo vean y lo que se ha respondido a las margenes que el auogado del Rey pusso en nuestra información ynuio la respuesta dellas, de que di vna copia y de todo cuanto he hecho al señor Cardenal Bandini, quien tanbien esta marauillado del descuido de v. ms. en no lo escriuir. Del ultimo contraditorio que tubimos miércoles passado, que se contaron 9 deste, ha resultado scribir sobre otros dos puntos, y el agente del Rey se funda en quel Rey ha 50 años que presta sus consensus a las resignaciones que los Maestre Escuelas han hecho, y que han gozado y están en esta posession, a lo qual parege se va inclinando el Papa y el Datario, porque nosotros no mostramos la election y prouision echa por la Vniuersidad el año de 1477 (como v. ms. dixeron por el memorial que me inuiaron) por muerte de don Juan Ruiz de Camargo en fauor del Mro. Pasqual Ruiz de Aranda y que lo confirmo el Arzobispo o Legado de Su Santidad, y que la Iglesia la admittio y dio possession y exergito su officio, y esto

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junto con la otra election que v. ms. digen tanbien en dicho su memorial hauer vacado la Maestrescolia el año de 1525 por muerte de don Sancho de Castilla, y que la Vniuersidad eligió a don Pedro Manrrique y fue confirmado, y en razón desto que uvo muchos pleytos con la Iglesia y que no se sabe el por que. Yo, Señores, he hecho no solo lo que he podido como sabe toda esta Curia, y el Papa y el Datario y todo el mundo, y he defendido a v. ms. con mi persona y letrados informando muchas veges y scribiendo y al fin pareqe que de parte del Rey se muestran tantas resignaciones y consensus, y de parte nuestra no puedo mostrar nada, si no es palabras que V. ms. dizen por su memorial, y ansi por no hauer v. ms. ynuiado a lo menos la primera election y confirmación y posesión y exercjigio del Mro. Pascual Ruiz de Aranda, podra ser que a lo menos en el possessorio salga a fauor del Rey y su presentado, pero en el petitorio, mostrando v. ms. lo que digo, la perderá Su Magestad y su presentado y la ganaran v. ms., y mucho se marauUla el señor Cardenal Bandini y yo y todos nuestros letrados, que auiendo tantos y tan grandes en el gremio de la Vniuersidad y particularmente el señor Arcediano de Monleon no ayan aduertido a ynuiar esto que digo para ympedir que el Papa signase la suplica de su presentado del Rey, a lo menos no podrán v. ms. dezir que por mi negligencia se pierde en el possessorio, y yo diré, y todos aqui, que por el descuido de v. ms. por no se auer ynuiado lo que digo se aya perdido, es menester otro que allegar palabras. • H e auissado a v. ms. que por si o por no pasarla vna comisión en Rota, y la commission se higo, y se dio al Tudesco para que se signasse y no lo ha querido hacer signar sin que se diga en ella la pretensión del señor don Francisco Arias, y se citen las partes y por no cumplir rebux sic stantibus minear esto no trato dello hasta ver lo que v. ms. me escriben con el primer ordinario que según razón llegara aqui presto. También e auisado ser menester dineros: v. ms. sean seruidos yn. uiarlos que yo daré fiel cuenta dellos y en que se han gastado y gastaran. Nuestro Señor guarde a v. ms. Roma y Septiembre 14/1615.—Hyeronimo de Vera y Paz. Mi vltima fue 16 de Agosto y ynuie con ella vna información y la Bulla de Martino Quinto, y espero auiso del regibo. (I (6-2-69): folios 62-64. Archivo de la Universidad de Salamanca.) A P É N D I C E XIX Claustro pleno, 17 de junio de 1616. E luego el dicho Sr. Rector en nombre de la dicha Vniuersidad y demás personas della dixo que por quanto conforme a las Bullas de Su

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Sanctidad no derogadas, y demás priuüegios que tiene la Vniuersidad le toca y pertenece la probision de la dicha Mastrescholia quando vaca, re, y asi la ha probeydo, que supplicaba y supplico de las Letras apostólicas para Su Sanctidad y Sancta Sede appostolica de las Bullas que en su favor tiene el dicho señor don Francisco Arias, y se ponian y pusieron debajo de la protección y amparo de Su Sanctidad. Y que lo susodicho no pare perjuycio a la Vniuersidad, ni el admitir a la dicha Mastrescholia al dicho Sr. don Francisco Arias, ni a la posesión della, y que se entienda el darla sin perjuycio del derecho de la dicha Vniuersidad y asi lo protesto y pidió por testimonio. (Libro de Claustros de la Universidad de Salamanca, lóij-ió.)

Ensayo bibliográfico de «Tirant lo Blanch»
FUENTES DEL TIRANT LO HLANCH

Sin llegar a la afirmación de que la ol)ra de Joaiiot Martorell y Juan Martín de Galba sea totalmente inspirada en otras anteriores, como afirma algún critico, no hemos de negar, por poseer pruebas materiales, que algunos pasajes del rarísimo libro de caballerías, tan elogiado por Cervantes, muestran analogías con otras producciones poco conocidas y pertenecientes a los tiempos medioevales. Así, vemos que de una obra de Raimundo Lulio sacó el autor del Tirant su capítulo I : "En tan alt grau excelleix lo militar stament q deuria esser molt reuerit si los Cauallers obseruauen aquell segons la fi perqué fonch instituyt e ordéat. E per tant eos la diuina prouidencia ha ordenat: e U plau que los .vii. planets doné influencia en lo mon e tené domini sobre la humana natura donant los diuersas indlinacions de peccat e viciosamét viure. Empero nols ha tolt lo vniuersal credor lo f ranch arbitre que si aquell es ben regit les poden virtuosamét viuint mitigar e vé^re si vsar volen de discrecio. E per qo ab lo diuinal adiutori sera departit lo psét libre de caualleria en .vii. parts principáis, per demostrar la honor e senyoria que los cauallers deuen hauer sobre lo poblé. La primera part sera del principi de caualleria. La segona sera del stamét e offici de caualleria. Lo terg es del examé que deu esser fet al gétüom o géneros qui vol rebre lorde de caualleria. Lo quart es de la forma com deu esser fet caualler. La sinquéa es que signifiqué les armes del caualler. La sisena es deis actes e costumes que a caualler pertanyen. La setena e darera es de la honor que deu esser feta al caualler. Les quals .vii. parts

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de caualleria será deduydes en serta part del libre. Ara en lo principi se tractara de certs virtuosos actes de caualleria que feu lo Egregi strenu caualler pare de caualleria lo Compte Guillem de vayroch en les seus benaventurats darres dies ^." Casi con las mismas palabras se encuentra la división en siete libros en el prólogo del Libre del Orde de cauayleria del iluminado doctor mallorquín, de la siguiente forma: "Per significa? de les .vij. planetes qui son corsos celestials, e gouernen e ordonen los corsos terrenals, departim aquest libre d'cauayleria é .vij. parts, a demostrar qlos cauaylers han honor e senyoria sobre lo poblé a ordonar e a deffendre. La primera part es d'l comégament d'cauayleria. La segona es del offici de cauayleria. La tercera es de la examinado qui coue esser feta al escuder con uol entrar en lorde de cauayleria. La quarta es de la manera segos la qual deu esser fet cauayler. La quinta es de co que signifiquen les armes de cauayler. La sizena es de les costumes que pertanyen a cauayler. La setena es d'la honor qs coue esser feta a cauayler." . La "Expedición de aragoneses y catalanes a Oriente", y la Crónica de Ramón Muntaner, sirvió también a Martorell y a su continuador Martín de Galba para trazar la silueta del protagonista del famoso libro de caballerías que nos ocupa *.
ARGUMENTO DEL "TIRANT"

Transcribimos a continuación el argumento de la novela valenciana, debido a la docta pluma de don José Amador de los Ríos, escrito en forma galana y con gran precisión: "Aparece en ésta Tirante el Blanco levantado, por su alta caballería, a la dignidad de Príncipe y César del Imperio griego; hecho no tan peregrino en verdad para catalanes y aragoneses que no hallase modelo en Roger de Flor, cuyas hazañas había
1 Hoja a .ii. vta. del Tirant. 2 El docto catedrático don José Amador de los Ríos, en su monumental Historia crítica de ¡a Literatura española, después de afirmar que el Tirant es una obra de origen valenciano, hace la siguiente revelación : "cuantos lectores hayan admirado en Muntaner o en Moneada las portentosas hazañas de Roger de Flor, llamado desde Sicilia en defensa del Imperio bizantino; levantado a la dignidad suprema de las arma»; triunfante una y otra vez de los turcos, que amenazaban a Grecia con horrible coyunda; desposado con la hija de los Césares, y muerto cuando eran más brillante» lo» resplandores de su gloria, reconocerán fácilmente con cuanta razón hemos atribuido a Juan Martorell el intento de dar plaza en el mundo de la caballería a la memoria de aquella» ínclitas proezas". Vid. op. cit., t. VII, pág. 389.

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inmortalizado la pluma de Ramón Muntaner en el siglo precedente. Y tan exacta y oportuna es esta observación, tan palpables son las analogias entre la historia verdadera de aqtiel inmortal caudillo y la fantástica de Tirante el Blanco, que basta la simple exposición del argumenta de tan estimable libro para dejarla críticamente confirmada. Tirante, hijo del Señor de las Marcas de Tiranesia y nieto del Duque de Bretaña, se dirige a la corte de Inglaterra, cuyo Rey celebraba fastuosamente sus bodas, seguido de crecido número de caballeros y donceles. Separado fortuitamente de éstos, duérmese sobre su caballo, el cual le conduce a una ermita, donde Guillermo, conde de Warwick y uno de los más famosos caballeros de su tiempo, cansado de las humanas vanidades, hacía vida solitaria. Leía Guillermo, en el momento de llegar Tirante, el Árbol de las Batallas, libro muy preciado de la caballería, y advertido por el doncel, que despierta al detenerse su caballo ante la ermita, de sus calidades personales y de sus proyectos caballerescos, alecciónale el conde con la doctrina que el citado libro de las Batallas encerraba; y advirtiéndole del peligro que corría en aquellos bosques, apartado de sus compañeros, excítale a seguirlos, no sin regalarle, cual docto y útil catecismo, el referido Árbol de las Batallas y de suplicarle que volviese por la ermita acabadas las fiestas de la corte de Inglaterra. "Triunfante del caballero Villermes en singular batalla, donde ostentan ambos combatientes un escudo de papel y un casco de flores; vencedor en un solo día de los Duques de Borgoña y de Baviera y de los Reyes de Polonia y de Frizia, quienes son exterminados por su diestra; muerto de dolor don Kyrie Eleisón de Montaban y rendido su hermano Thomás, tras temerosa y terrible batalla, vuelve Tirante el Blanco a la •ermita del Conde de Warwick con treynta y ocho caballeros, informan<io al anciano procer el valiente Diofebo de las grandes proezas del primogénito de la Tirannia. Restituido éste a Bretaña, sabe que los caballeros de Rodas se hallan asediados en esta isla y ciudad por el Sultán del Cairo; vuela en su ayuda acompañado de Felipe, hijo menor del Rey de Francia, y obsequiado grandemente por el de Sicilia, llega a la isla, haciendo levantar el cerco con estrago de los infieles. Vuelto a Sicilia, gozaba allí Tirante d galardón del triunfo, cuando un mensajero del Emperador de Constantinopla le advierte de que el Gran Turco había invadido y amenazaba destruir el Imperio. Tirante no da tregua a su valor: corre
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en auxilio de los griegos; e investido en la antigua Bizancio con el mando y autoridad suprema de las armas, pelea una y otra vez con los turcos; y siempre vencedor, con muerte de los Reyes de Egipto y de Capadocia y destrucción del Rey de África, salva de la opresión aquel decadente Imperio, asentando una larga tregua con el Gran Turco, herido gravemente, como su hijo, en la última batalla. "Con fiestas y torneos, en que brillan de nuevo el esfuerzo y la gallardía de Tirante y de sus caballeros, celebra el Emperador griego las victorias de sus libertadores, derramando sobre ellos honras y dignidades. Tirante se enamora, entre tanto, de Carmcsina, hija del Emperador, y, con la mediación de Placerdemivida, dama de la Princesa, logra verla de noche. A la felicúiad de los amantes, turbada en parte por la malevolencia de la viuda Reposada, \yone fin la terminación de la tregua, partiendo luego Tirante el Blanco en busca del Turco sin despedirse de Carmesina. Para saber la causa de esta inesperada conducta, envía la Princesa tras él a Placerdemivida; y mientras Tirante es arrojado al África por una terrible borrasca, alcanza a la mensajera igual suerte, sin lograr hallarle. Errando a la ventura, tropieza el héroe con un embajador del Rey de Tremecén; sigúele a la Corte, y, entrando allí al servicio de aquel Monarca, sácale victorioso de sus enemigos. Cercada por él la ciudad de Montagata, preséntase Placerdemivida en su campo para implorar su misericordia en favor de los moradores; reconócela Tirante, y, haciéndola proclamar reina de dilatado Imi>erio, allega numerosos ejércitos y dirígese en socorro de Constantinopla. Ante esta ciudad pone fuego a la armada turca, corta la retirada a las huestes del Gran Sultán, y reduciéndole al último extremo, oblígale a capitular, obteniendo para los griegos una paz honrosa. El Emperador concede entonces a Tirante, el Blanco la mano de Carmesina, y ya se preparaban las más pomposas fiestas para festivar las bodas, cuando, acometido el héroe de mortal dolencia, pasó de esta vida, llevándose tras sí al César y a su hija, quienei no pudieron resistir el dolor de tan irreparable pérdida'." OPINIÓN ACERCA DEL " T I R A N T " Aparte del juicio tan conocido del Cura del Quijote en el escrutinio de la librería del hidalgo manchego, donde se hacen los mayores elogios I Op. cit., t. vn, pág. 387 y sigtt.

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del libro valenciano, creemos oportuno recordar, entre otras, la autorizada opinión del mejor de nuestros críticos literarios. El ilustre y llorado polígrafo don Marcelino Menéndez y Pelayo, en sus Orígenes de la Novela^, decía serle "...muy sabrosa, aunque demasiado larga y demasiado libre, historia valenciana de Tirant lo Blanch, que es uno de los mejores libros de caballerías que se han escrito en el mundo, para mí el primero de todos después del Amadís, aunque en género muy diverso. El elogio que hace de él Cervantes en el escrutinio de la librería de don Quijote nunca me ha parecido irónico, sino sincero, aunque expresado en forma humorística". Manifiesta también el distinguido crítico que Martín Juan de Galba "acaso fuera un notario, a juzgar por la forma curialesca en que' redactó los testamentos de Tirante y la princesa Carniesina", no creyendo se escribiera la novela en inglés, pero sí en portugués, de cuyo idioma tradujo Martorell a la lengua catalana los tres primeros libros, efectuando lo propio Galba con el postrero. En nuestra modestísima opinión es el Tirant lo blanch una sátira finísima de las costumbres y libros caballerescos, no sólo por los nombres de los personajes, casi todos burlescos ^, sino por las cómicas aventuras en que el protagonista llega a la realización de sus empresas, prcKduciendo la hilaridad constante del lector. La lucha que sostiene Tirant con el perro alano (cap. LXVIII), desposeyéndose de sus armas para que hubiera verdadera igualdad en el combate no puede tomarse en serio, así como otros muchos pasajes de la obra en donde las escenas atrevidísimas vienen a confirmar nuestro aserto. Sus autores no pudieron ocultar el ingenio valenciano, que tiene mucho de socarrón y escéptico. Creemos con los señores Amador de los Ríos y Gayangos que la novela se escribió en valenciano originalmente, habiéndose supuesto traducida del portugués y anteriormente del inglés a aquella lengua, por seguir la costumbre de los autores de estos descabellados libros.
1 T o m o i, pág. CCLI.

2 Confr.: "Señor de las Villas yermas'" (cap. LXV) ; "ciudad de Montagata" (capítulo cccLXXxiii); "don Kyrieleisón de Montalbán, viuda Reposada, Placerdemivida", «tcétera, etc.

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NOTICIAS BIOGRÁFICAS

Ignoramos cuándo llegó Joanot Martorell a terminar los tres primeros libros del Tirant; el último le escribió Martín Juan de Galba a ruegos de la noble señora doña Isabel de Loriz.

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Joanot Martorell.—Así Ximeno como Fuster llaman a Martorell Pedro Juan, lo cual nos hizo suponer que un Pedro Martorell, caballero^ nombrado bayle de Alcira y sus términos en sustitución del difunto don Bernardo Comella ^, sería nuestro novelista; pero siendo estos cargos vitalicios, comprendimos nuestro error al encontrarnos el año 1460 (en que se indica comenzó el Tirant) figurando como bayle de dicha villa al caballero Luis de Soler (22 febrero) y como su teniente a don Galcerán Gombau (10 enero del mismo año). Equivaliendo Juanot a Juan ^, nos ha inducido a creer hemos hallado a nuestro autor al leer carta de don Berangucr Mercader, bayle general de Valencia, dirigida al caballero y procurador del Condado de Denia y Jabea, mosén Juan Martorell, acerca de queja presentada por el Cónsul de los venecianos con motivos de ofensas inferidas a cierta nave de dicha República: su fecha en Valencia, 30 de abril de 1461. (Baylía, 1153, folio 138.) Probablemente sería el caballero Juan Martorell (hijo del también caballero Francisco Martorell'), que en Valencia, a 16 de septiembre de 1444, y ante el notario Francisco Pelegrí, otorgó escritura de venta para el pago a doña Isabel de Portugal (consorte del comendador mayor de Montalbán don Gonzalvo de Ixar) de i.ooo florines que le correspondían del precio y valor d e n .000 sueldos como a compradora de todos los
I Su título expidióse en Huesca el año 1433, tomando poseiión de dicho cargo el viernes 17 de abril: este caballero era vecino de Valencia. (Baylia, núm. 1147, fol. 489.» 2 En el tomo núm. 1154 de la Baylia, fols. 209 y 246, del año 1468, se menciona al Magnifich doncel en Juanot Fabra, siendo así que en el fol. 275 le llama magnifich caballer en Juan Fabra. Al doncel Pedro Scriva se le llama en lo de febrero de '475 (Baylia, 1155, fol. 397 vto.) Perot Scriva, mientra» que en documentos anteriores T posteriores figura como Pere Scriva. Por su nombre Juanot debía de ser de recia complexión. 3 El 16 de marzo de 1405, siendo don Francisco doncel y camarero del Reyi compró el castillo de Muría, y en Barcelona, a 27 de octubre del mismo año, otorgó el '•'y don Martin a este ciudadano de Valencia la Alcaidía del Castillo de CuUera (Bay'•*• tiüta. 1144, fols. 176 y 119 respectivamente).

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bienes y derechos de doña Isabel Martorell (hermana de don Juan y esposa que fué del señor de Beniarjo, don Ausias March), fallecida el 25 de septiembre de 1439, que consistían en el castillo y valle de Xalón, con todas sus torres, alquerías, términos, jurisdicciones civil y criminal y mero y mixto imperio, por la cantidad de 17.200 sueldos valencianos. (Real Justicia. Libro 22, 2.° Año 1761. Fol. 279.) Amedée Pagés ^ señala como su hermano (10 enero 1439) al caballero Galcerán Martorell, ciudadano de Valencia. "Está fuera de duda—dice Givanel *—que era valenciano, y si no lo hubiese dicho de una manera terminante en la Dedicatoria, lo haría creer la bellísima descripción que hace de la ciudad del Turia; que estuvo en Portugal parece más que probable; su estancia en Inglaterra no está demostrada, y, sin embargo, por la lectura del Tirant puede conjeturarse que estuvo en Portugal, en Inglaterra y hasta que recorrió las costas de España." Dedicó, según el mismo autor catalán, su novela al infante don Fernando, que después fué Duque de Viseo, hijo de Eduardo I de Portugal y de doña Leonor de Aragón, nacido en Almería a 17 de nolriembre de 1433 y muerto en 18 de septiembre de 1470 ^. Tanto Diosdado Caballero como Ximeno y Haín hacen rey al citado don Fernando, y, por consecuencia, atribuyen dicha obra a la décimacuarta centuria. II Martin Juan de Galba.—Por el testamento de Galba, otorgado el 27 de marzo de 1490, se conjetura era hijo del caballero Guerán o Galcerán de Galba y de doña Leonor. (Esta debió morir antes del casamiento de su hijo con doña Catalina de Celma, o sea con anterioridad al año 1457.) Martín Juan figura como doncel * y vecino de Valencia, y contrajo matrimonio con doña Catalina de Celma en enero de 1457, según se des1 Ausias March et ses prédecesseurs, París, 1912, pág. 89. 2 Estudio critico de Tirant ¡o blanch. Madrid, Fortanet, 1912. 3 Una carta d« doña Berenguer Mercader, Bayle general de Valencia, fechcda a 21 de junio de 1462 y dirigida al infante don Fernando de Portugal, manifiesta que la caravela Santa María, patronada por el mercader Daniel Valeriola, había sido atacada por dos naves del Infante, capitaneadas por Basco Y4ñez de Corte Real. (Arch. Regional. Baylia, núm. 1153, fol. 319 vto.) 4 Donceles eran los hijos de noble que no habían recibido orden de caballeria.

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prende de las cartas nupciales que se hallan en el inventario: ésta gozalia de opulenta posición. Otorgó doña Catalina testamento a 2 de octubre de 1476, instituyendo heredero universal a su marido, pues no tuvieron hijos, y debió fallecer dicha señora el 7 de julio de 1482. Dejó nuestro Martín Juan por albacea testamentario a mosén Pedro Barbera, y por heredero universal, a su sobrino, también doncel, don Guerán de Galba, señor del castillo de Montenegro, en Cataluña, y vecino de Barcelona, el cual presumimos era hijo del doncel Guillen Ramón de Galba (hermano de Martín Juan) y de doña Yolanda, falleciendo el 27 de abril de 1490 en la casa que habitaba, situada en la parroquia de San Esteban, calle del Temple, y cerca del huerto del Maestre de Montesa ^. III Respecto de la noble señora doña Isabel de Loriz, a ruegos de la cual emprendió Martín Juan de Galba la tarca de terminar la novela, sólo hemos podido hallar una provisión de Fernando el Católico, año 1481, en la cual aparece que la noble Isabel de Loriz y su hija Lorenza recurrieron a Su Majestad exponiéndole habían sido arrestadas en la ciudad de Valencia por cierta pena, y queriendo regresar a dicha ciudad pedían que por la fianza que habían prestado ambas al patrón de una birreme dejara de perseguírselas: el Rey proveyó no se las inquietase, se las dejase libres y volviera el arresto al antiguo estado en que se hallaba, teniendo por de ningún valor lo actuado. Tal vez fueran hijos suyos los donceles Perot y Luis Jafer de Loriz, que figuran en documentos del año 1488. IV Sign. a (en blanco). Hoja I.» vto.: "(a) honor: e laor: e ] gloria de la ] in mensa: e diui I na bondat de | nostre senyor deu ihesu | crist: e de la sacratissima | mare sua. comencen les | rubriques del libre de a | quell admirable Caual | 1er tirant lo blanch *."
1 Arch. Coleg. Patriarca. Protocolo Pedro Font. 1490. a A»í en fotografía del ejemplar del Muteo Británico.

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Sign. a 8 vto.: " C Tots los querns de aquest: A. j B. C. van per aquest orde. En ] cascu deis quals hi ha .iiii. fulls | Exceptáis los dos derrers QO es 1 Y. Z. qui son de tres fulls." (Sis^ue hoja en blanco.) Sign. a. ' : (Dentro de hermosa orla, en cuya parte inferior se halla, alrededor de escudito con "ihs", el nombre del impresor NTCVLAVS S P I N DELEK.) " A honor labor e | gloria de nost | re senyor den | Jesu christ e | de la gloriosa sacratissi | ma uer.a^e María ma ] re sua senyora nostra 1 comenca la letra del ¡ present libre appellat ! Tirant lo blanch: di ' ripida per mossen Jo | anot martorell caual ! 1er al serenissimo prin ¡ ccp don Ferrando de | portogal. ! Molt ex | cellent 1 virtuos ¡ e glori | o.í prin I cep Rey ] spectant ] Jatsia ] per... (Finaliza esta dedicatoria en la vuelta de la misma hoja, con fecha 2 de enero ilc 1460, siguiendo un Prolech en la segimda columna." Línea i 5 : Sign. a .ii. vto., i.* col.: "Comenca la primera | part del libre de Tir ] ant la qual tracta de j certs uírtuosos actes ! que feu lo Compte quíl I lem de ueroich en los ] seus benauenturats | darres dies." Al fin: "Aci feneix lo libre del | valeres e strenu caua | 11er Tirant lo blanch | Princep: e Cesar del | Tmperi grech de Có | testinoble. Ix> qual fon traduít de i Angles en lengua portoguesa. E a ! pres en vulgar lengua valécíana p | lo magnifich: c virtuos caualler, ! mossé jobanot martorell. Lo qual | per mort sua non pogue acabar de | traduir sino les tres parts. La quar | ta part que es la fí del li1)re es stada ] traduida a prega ríes de la noble sen ¡ yora doa Ysabel de Lorie: p lo mag | nifich caualler mossen Martí johá ] d' galba: e si defalt hi sera trobat vol sia atribuit a la sua ignorancia. Al | qual nostre senyor Jesucrist per la ] sua jnmensa liondat vulla donar en | premi de ses treballs la gloria d' pa | radis. E protesta que si en lo dit H | bre haura posades algunes coses q | no sien catholiqucs que no les vol | haver dites, ans les remet a corree j cío de la sancta catholica sglesia. ] Fon acabada d'emprentar la pre | sent obra en la Ciutat de Valencia ] a .xx. del mes de Nohembre del áy ] de la natiuitat de nostre senyor deu ] Jesucrist mil. cccc. Ixxxx *."
i No as, como dice Haebler. 2 Tanto Diosdado, como Nicolás Antonio en ambas ediciones, RodrÍRiiea limeño y Xain en el núm. 10.860 de su Repertorium. afirman equivocadamente que el Tirant se publicó por vez primera en Valencia el afio 1480.

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Fol., 360 hojas sin numerar, letra gót. de tres tamaños, a dos cois, de 41 a 42 líneas; con capit. grabadas en madera, huecos o minúsculas y cuatro filigranas, entre las que predominan tijeras o guante con estrellas de seis puntas. Signaturas a = a, h, c, d, e, f, g, h, i, k, 1, m, n, o, p, q, r, 2, f, s, t, V, u, X, y, 7. = A, B, C, D, E, F, G, Jí, I, ]., M, N, O, P, Q, R , S, T, V, X, Y, Z ; de ocho hojas, excepto la Y, que tiene seis, y la Z otras seis, pero la última en blanco. No existe el capitulo L ; el LXXI está repetido y faltan las tres primeras hojas ', séptima y octava, ocho de la signatura r, otras tantas de la s, ¡as seis de la signatura V y la primera hoja de la Z, así como la última ;n Ijlanco. tíjemplar a!j.;o nianchadu y con algunas hojas apelilladas o rotas. Según Haebler, es una de las producciones más hermosas de las antiguas prensas españolas, difiriend) bastante de la edición del Manipulus curatorum, impreso en Tarragona, 1484, por el mismo Spindeler, tanto en mayúsculas, minúsculas y capitales, como en lo mal tirada de aquella obra, (jue hace verdadero c entraste con el Tirant. La oria de Spindeler, con la (]ue regularmente se (|U('darían los tres primeros editores, jjasó a ])odcr de Kosenibach, quien la usó en la segunda hoja de las Constituciones de Cataluña ^. Es indudable que dicha orla .se estampó después de tirados los moldes, cosa que demuestra a simple vista el examen de las que ostentan los dos ejemplares que a nosotros han llegado. Lo propio ocurre con
1 Por defecto de la encuademación siguen este orden : 6.*, 4.» y 5.» 2 Fol. a.: "Constitutions fete.s per lo Illustrissimo c seré | nissimo senyor Rey don Ferrando Rey de Ca | «tilla de Arago zc. Kn la .segona cort de catha ¡ lunya Celebrada en Barcelona En lany Mil | cccc. i.xxxxiij." (En letra roja y en negro:) "In nomine domini nostri Jesu | christi,.." Fol. diij, línea 40: "Registrata." Fol. d 4 : "Taula de les presents constitucions." Fol. (16: "...ciuitate Barcliinone Prin '. cipatu.s Cathalonie, per Reucrédñ | i;iagistrü I yohanné Rosembah ale | nianum de haydelbcrch. Sub an | no domini Millesimo quadringétesimo no | nagcsimo quarto. Die vero, xiiii. Mé | sis Februarii. Escudo del impresor. Fol., 28 hojas sin foliar, letra gót. de dos tamaños, 38 a 40 líneas en página, con cap. de adorno. Sign. a—b de ocho y seis hojas alternadas. A pesar de lo que nos dice Haebler ai tratar de los números 167 y 168, creemos que, además de la edición de Barcelona, 14 febrero 1494 (ejemplares existentes en la Biblioteca Univ. de Cambridge y de Santa Genoveva de París), y de la de Barcelona, 30 mayo del mismo año e impresor (ejemplar de la Biblioteca Nacional de París), pertenece a distinta edición el del Museo de Vich, del que sólo tenemos las hojas segúnda y cuatro siguientes del primer cuaderno: desconocemos el colofón que llevaría, pero

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la elegante M, y en cuanto a ^as demás capitales, lo indica su descentración, así como hallarse varias veces la 5" al revés y otra de costado, conservando huella del recuadro un poco más ahajo, que es donde primeramente quiso colocarse: señala lo mismo llevar una F vuelta en lugar de A. Esta última letra la hay perteneciente a dos abecedarios distintos, aun cuando parecidos; i6 Ü están representadas por la Q vuelta, y lleva 31 luiecos sin capitales': con minúsculas una ci, dos c, dos g, cinco h, cuatro /, tres 11, dos p, cinco Í y una y. Dos únicos cjein¡)lares de esta e'üción princi]>e hemos dicho' han llegado a nosotros - :
el principio tiene basl.'intes diferencias con las (ic los otros, lo cual nos hace presumir corresponde a edición distinta. La orla va en la hoja lU, El beneficiado director del Archivo de Vich, don José Gudiol, nos ha facilitado una fotografía de dicha orla, la cual es idéntica a la de Tirant lo blanch, salvo que le falta la fajita central que divide la página en dos columnas; la parte superior está vuelta, y tanto ésta como las otras tres se han recortado. No volvemos a encontrar dicha orla en otros libros. I No nos ha sido posible comprobar si, como asegura el ilustre bibliógrafo Haebler, Nicolás Spindeler fué habilísimo grabador, de cuyo arte dejó notables pruebas en la orla y elegantes capitales del Tirant; ni tampoco si bien pronto las enajenó en una de sus frecuentísimas penurias, pues en tal caso no debió cederlas por completo, cual dpmiipcira el aparecer al menos una A, capital idéntica a las del libro de Caballerías de 1400. en el Tractat de Confesió impreso por él en T493. En cambio afirmai;ios (lue dichas letras fueron empleadas en Valencia por vez primera en la obra de Martorell, y que, al menos parte de ellas, perteneció a diversos impresores; así vemos que Pedro Hagensbach y Leonardo Hutz ya el año 1491, en el tratado de Gersón De la imitaeió de Jcsucrtst usaron las capitales A. M, Q. R. V. idénticas a las del 14QO, y en el Confesional de 1493 ocurre lo propio con la A. que encabeza el libro; empleó Lope de Roca A. B. D. E. S. en Lo primer del Cartoxa; A. C. D. E 1. L, M. N. O. P. S. T. V. en Lo segón. y A. B. D . E . I . L. M. P . S. T . en Lo quart fechado el 6 de noviembre de 1495 ; Cristóbal Cofman ostenta D. M. P. E. en la Vida de Sancta Catherina, de Miguel Pérez, e L S. en la Historia de Joseph, de Carbonell, y. finalmente, Francisco Díaz Romano en el prólogo del tratado de Jaime Roig Libre dt Consells, marca A. L.: L. P. Q. en los Furs de 30 abril 1359, y C. E. L. S. en los publicados treinta y cinco días después. Los primeros libros impresos por Spindeler. o por éste y Brun, llevan huecos o minúsculas en vez de capitales. El Manípulus Curatorum, 3 agosto de 14S4, ya empleaba lindísimas capitales grabadas en madera (las que suponemos son las primeramente usadas en España) diferentes, completamente de las grabadas en el Tirón». Algunas obras de Spindeler, citadas por Haebler. cual Rudimenta gramaticae. de Vilanova, llevan también capitales distintas, y lo propio sucede con la Omelia sobre el Psalm del Miserere mei.Deus, cuya hermosa capital en nada se asemeja a las antes citadas. Debemos también indicar que en 14S9 hizo nuestro impresor nueva fundición de caracteres, notándose que el trazado de las mayúsculas varía considerablemente entre aquéllas y las del Manipuius. Ocurre otro tanto si comparamos nuestro libro de caballerías con la Vida de la verge (1494) y la Omelia (1499), mientras que, entre ettoi dos últimos tratados sólo tiene la A diferente figura. 2 La librería anticuaría barcelonesa de Antonio Palau en su Catalech d'incu-

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RKVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Primero, el de la Biblioteca universitaria de Valencia, que parece fué adquirido en el siglo xviii por don Giner Francisco de Paula Rabassa de Perellós. El quinto marqués de Dos Aguas, don Giner de Perellós y Palafox, por testamento otorgado siendo embajador en Roma, a 24 de febrero de 1843 *, legó su librería a dicho establecimiento, ingresando en él, a 31 del siguiente diciembre, nuestro Tirant con otros 2.991 volúmenes. Segundo, el del Museo Británico''' Don Juan de Goyeneche, caballero navarro, natural del Baztán, hombre prestigioso y adinerado, fuirii') una población en la provincia de Madrid, partido de Alcalá, a la (¡ue denominó Lugar Nuevo del Baztán: en ella, y en su palacio, llegó a reunir el hijo de aquél, don Francisco Miguel de Goyeneche, marqut • . de Belunze y conde de Saceda ^, una hermosa pinacoteca, renombrada en todo Europa, y no peor biblioteca de libros raros (tanto impreíos como manuscritos), entre los que descollaba el Tirant formando jiartc de su rica colección de libros de caballería. Por comunicación del padr;' Méndez consta leyó su amigo fray Isidro Ilurtado en diversas tcnijH)iiahlcs cntnlans provinrnts (fe la Biblioteca de M. C. .'inuncinha la .sulia.st.i p.-.ra el di:. ¿S de diciembre de ir;o8, de un ejemplar del Tirant lo Hlanch, Valencia. I4<)Ü. y otro de la edición de Barcelona, 1497, aunque éste falto de la.s 12 primeras linj.ic : dr.cirros de la existencia de ambos ejemplares: el primero bien pvidiera sir uno incompleto de la reproducción del de ITuntiniiton. pues nnn<;ue se afirma es l.crmaní* ' A ' '^'' la Biblioteca Universitaria de Valencia, no se le señala teni;a orla ; en el secundo es extraño se fije el número de las hojas que le faltan y no se indi(|ue (dato hasta hoy ignorado) el total de las de la obra. Tampoco se concibe que descollando el estudio bibliográfico del catalán señor Givanell por lo concienzudo, le fueran a dicho señor en 1912 completamente desconocidos ambos ejemplares. 1 Falleció el 24 de marzo. 2 Haebler cita como con orla, a los ejemplares de Londres y Valencia, aftadiendo: "Parece que existen en manos de particulares algunos otros (¿ ?) que difieren algo del que nosotros describimos, y que han dado origen a las disputas sobre s! hay ejemplares sin el nombre del tipógrafo." El de Londres, que está completo, tiene la particularidad de llevar rehechas casi todas las hojas que se encuentran en el ejemplar de Nueva York, lo cual nos demuestra que el nuestro, aunque incompleto, es modelo de la edición principe. 3. Hijo de don Juan y de doña María de Balanza, nació en Madrid a ,i octubre de 1705. Figura como caballero de Santiago (172**). gentilhombre de Cámara, mayordomo de doña Isabel Farnesio y su Tesorero general, desde el año 174S en que falleció su padre. Felipe V, para premiar lo» servicios que a .su causa prestó don Juan, otorgóle el condado de Saceda (7 diciembre 174.3); en 1748 .sucedió en oí marquesado de Belunze a su hermano mayor Francisco Javier, quien también fué caballero de Santiago, y desde 12 de abril de 1752 desempeñó la Consiliaría de la Real Academia de San Fernando. Heredó la propiedad de la Gaceta, de la que disfrutó hasta poco antes de su muerte ocurrida el 3 de octubre de 1762 y atribuyesele la paternidad de la edición contrahecha Gramática castellana de Nebrija.

REVISTA DE ARCH., BIBL. Y MUSEOS

TOMO XXXVII.—LAM. XIV

boiio:lab'or*e glozíaoenoft reftitvozoctt -. Seftt axiucüz lasloaofafaaatíflima vergc oraría materna fe ncoea noftra • tz:omenca laletraoelpzeTmtUb^e appellatarantloblancb DíríglDapermofieit 3oa iiot marto:eU caualle: al fcreiiíffimo pztncep 0011 íerranoooeportogaU

^ d e q^léIo8|^oete8: e b(1!o/ ríale ban en fee ob^ee comenont g petuant lure reco2t»ac(on8:évírtuo ¡08 actee • l£ fingularmét loe moit fnílgnee actee be caualler(a oe a^it tanfamoe canallenque com lo Ibl cefplanotíjc entre loe ahree plañe/ tcetaji refplanoefjc aqueft en ffn£tt< larítat.DecauaUeria éntrele altree ICauallere Del mon apellat SLlrát lo blancb:qu( g fa vírtut conqnlda molte rejgnee:e p^Oufncfee: bonát loe a altree cauallere:no volent ne fmo la fola bonoz be canalletfa»I£ mee auancconqafda tot ^(mperf gtecb cob:ant|o bdaXurcbecI aquell bauíen fubíugat a loe bomf mbelecreltianegrecbe. fEcomla «ta biítoüAtt actee 61 btt IClrant fien en lengua analefa.*e abvoftra fl luftre re'fOifafiaüatgratTolcrme >:egarlagfra6 en legua postogne { vtttuo8:e a: opfnant pee ro eflcr itat <dgtm tempe en la ylla be ^Inglaterra be ceptcyfpe guee millo: faber aquella lengua 4 altri. ¿ee quale p:egarfee fon Ha / CMnt.5at bee amtmolt acceptableemana/ fia petvui mente. ICom Ja vo fia per mon os SdOafa/ be obligar manifeilac loe actee xtc ma fo8 in tuofoe ole cauallere paflate majo: fotmat be ment com en lo bit tractat fta molt voílreextt nefament lo mee 6 toe lo bzatic oz tut8.íDoUmaJo«iientdtab€l>« bebearmeecbe Cauallerfa.l£]fat Sut noticia oe aqueUee pccvoftca fia conftberaba ma (nfuficiencia: e lényorta volee me comunícane w leecnríale.*c familiare occupactde uetlat vre© virtttofiffimebefíseío Oul obden: l£[eeabuerritate bda b^e loe r¿t6 t>e(8 anrf cbevfttuofoe hoyWc foaunarquí no bonen ite / tenfamamoltslo^iofoecanaUcca a.fj
TIRANT LO BLANCH.—EDICIÓN DE VAl.KXcrA DE I49O

EXSAYO T i l H í J ü G R A F l C O DIJ ' TIKAXT LO ÜLANCH

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radas buena parte de dicha novela, la cual fué vendida en 1816 por los herederos de los Condes a un viajante extranjero; enajenóse al londinense míster Richard Heber el 24 de octubre de 1824 en precio de 315 libras esterlinas; comprada a la muerte de éste (y en 105 libras), el 23 de marzo de 1835, por lord Thomás Granville, fué legada, finalmente, por éste, al Museo Británico en 28 de octubre de 1845.

V
EDICIÓN PRIMERA-SEGUNDA

Sign. a vto.: "(a) honor: laor: e ] gloria déla in 1 mensa: e diui | na bondat de ] nostre senyor deu ihesu ] crist: e de la sacratissima ¡ niare sua. comencen les j rubriques del libre de a | quell admirable Caual | Icr tirant lo blanc." Sign. a 8 vto.: " C Tots los querens de aquest: A | B. C. van per aquest orde. En ] cascu deis quals hi ha .iiij. fulls I Ex-ceptats los dos derrers qo es | Y. Z. qui son de tres fulls." (Sigue hoja en blanco.) Sign. a .ij.: " A honor lahor. e | gloria de nost | re senyor deu ¡ Jesu crist: e de 1 la gloriosa sacratissima ] verge Maria mare sua .se | nyora nostra. Comenca | la letra del present libre | appellat tirant lo blanch ¡ dirigida per mossen Joa ] not martorell caualler al ] serenissimo princep don I Ferrando de portogal | [M]olt excellét 1 virtuos: e | glorios prl | cep rey spe | ctant. J a t . . . " Sign. a .ii. vto. (hoja siguiente): "Comenca la primera ] part del libre de Tir j ant la qual tracta de | certs virtuosos actes | que feu lo Comte guil I lem de ueroych en los ] seus benauenturats | darres dies." Sign. Z5 vto., final de la 2." col.: "Fon acabada d'enr|)rentar la pre | sent obra en la Ciutat de Valencia | a .xx. del mes de Nohembre del áy 1 de la natiuitat de nostre senyor deu ] Jesucristo mil.cccc.lxxxx." Fol., 388 hojas sin numerar, letra gót. de tres tamaños, a dos cois.; con capit. grabs. en madera, huecos o minúsculas. Signaturas a = a — z = A — Z , de ocho hojas, excepto la Y que tiene seis y la Z cinco, más una en blanco. La segunda a comienza con hoja en blanco y las dos siguientes van marcadas a.ij, a.ii. Parte de la hoja séptima en la signatura S está rehecha en facsímil y no faltan las dos hojas que señaló Brunet

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REVISTA DE A R C H I V O S , l U Ü L I ü T E C A S Y MUSEOS

en la signatura S, pues ya en el siglo xix se colocaron en el sitio que les correspondía al encuadernarse el volumen y hallarlas trastocadas. Veamos las diferencias cjue distinguen esta edición de la anterior, resultado de la minuciosa confrontación efectuada entre nuestro ejemplar y el facsímil de Huntington. La letra del encalxízamiento de la Taula que va en la signatura a vto. es idéntica a la de la edición príncipe y a la del titulo de la obra, aunque variando la forma de la C; en la línea 9 de la 2.^ col. se lee enylaterra en vez de anglaterrc, mientras que en la signatura a.ij., col. 2.", línea 15, dice dáglatcrre ¡Jor dcgJatcria. A la vuelta de la col. 2.", línea 16, se observa la errata mulla en vez de muller, y en la signatura a.8, col. 2.", línea 15, parece decir crepolit en vez de ypolit. La letra del encabezamiento o titulo de la hoja que sigue a la blanca, con la signatura a.ij. (en la primera edición sin signatura), es mayor y de distinta forma; la restante es igual, aunque observándose que la composición de amibas páginas difiere por su varia ortografía, abreviaturas y forma de algunas mayúsculas, aunque hallándose idénticas minúsculas y teniendo, en cnnibio, sus columnas, respectivamente, 29, 37, 39 y T,y líneas, mientras que las de la ])ríncipe cuentan 31, 40, 42 y 39: las capitales primera y tercera son idénticas. Carece esta edición de la M ; pero el único ejemplar conocido la tiene dibujada a pluma. En la signatura a6 (que corresponde a la hoja séptima de la misma) hallanse iguales variantes, contando sus columnas de 35, 40, 39 y 34 lineas en vez de 38, 42, 41 y 37 de la príncipe. La signatura bii vto. diferenciase desde la 4.' a la lO." linea de la primera columna en la separación de sus respectivas palabras y aparecer escrito Rey en vez de rey: el número de lineas en ambas ediciones es idéntico. Varía la composición en la signatura A.ii vto., columna i.*, desde la línea 8, aun cuando no las mayúsculas ni minúsculas; la 2.* columna consta de 40 líneas en vez de 41, y el titulo del capítulo ccxxxiii va colocado encima con letra igual a la del texto, mientras que en la príncipe aquélla lie're mayor tamaño. No existe la signatura B.ii^ y en la hoja que le corresponde varía la composición desde la columna 1.*, línea 9, aun cuando consta del mismo núnwro de éstas e idéntica forma de mayúsculas y minúsculas.

ENSAYO BIBLIOGRÁFICO DE " T I R A N T LO B L A N C H "

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En la signatura B.iii. marca la primera columna 41 líneas en vez de 4 0 ; existe hueco para la capital en la segunda columna del vuelto, que en el ejemplar de la Universidad valentina presenta s, y en ambas páginas varia la composición. La i.* columna del vuelto de la signatura B6 varía de composición tipognáfica con 41 líneas, por 40 que lleva nuestro ejemplar, y, finalmente, la signatura B tiene distinta composición en ambas páginas, constando la 2.' columna de 41 lineas en vez de 40. Debe tenerse en cuenta que, sin duda a causa de haberse empleado pliegos rehechos, se hallan en la edición de Nueva York 29 huecos para capitales, y con minúsculas a, c, e, y; dos q, p; tres « ; cuatro /, s, y cinco h. La Q vuelta representa también la P, y una de aquéllas se ha cambiado por la L; corrígese una E por O, y asimismo presenta vuelta una F actuando de A. El escudo del margen inferior de la portada, que lleva una F a la derecha y F y G, enlazadas, a la izquierda, parece de procedencia italiana, debiendo corresponder a alguno de los poseedores del ejemplar de Huntington, y aquél, asi como la M de la misma portada, se dibujarían a pluma (de la última lo afirma Sanpere), y en época posterior, o sea en la segunda mitad del siglo xvi, o más bien, según prueba su estilo, a fines de dicho si^o. El tener en los primeros cuadernos la letra de los encabezamientos de mayor tamaño y distinta fornia ^, en el segundo y tercero desiguales, aunque parecidos tipos de mayúsulas, y en los tres que van al frente notarse espacios sin bajar, los cuales no se hallan en otros pliegos semejantes *, indican, según nuestra humilde opinión, pertenecían a la tirada hecha para completar los 315 ejemplares faltos de principio, cuya tirada debió efectuarse bastante después de tenninada la obra. Hállanse, en cambio, en la parte modificada, desde la signatura A (como hemos consignado), pliegos con mayúsculas idénticas a las demás empleadas, aun cuando con pequeñas variantes en el texto, diferencias que sin duda obedecen a que aquellos pliegos fueron, por cualquier causa,
1 Seguramente de lat de muestra o tamafto mayor que Rix de Cura, tu due&o dejó en depósito a Nicolis Spindeler. 2 Casi todos los espacios del fácsimi! de Huntington deben haber desaparecido a»í como algunas abreviaturas, enmendados por el buril; sin embargo, la sien b< col. i.«, linea 22, lleva espacio levantado, así como falta la abreviatura "speros" de la segunda columna, primera linea, de la sign. /.

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estropeados y reimpresos, en cumplimiento del contrato celebrado con Spindeler. Entre dichas variantes señalaremos se diferencian ambas ediciones en faltar, o no, una e en la primera palabra de la línea 19, signatura e vuelto, a lo que se une poner en la signatura C.ij, 2." columna, última línea, ah en vez de ah; vulau por vullau en la signatura I y vuelto, segunda columna, última línea, y, finalmente, eua por oua en el vuelto de la segunda columna. Las variantes que acabamos de anotar, indudablemente hijas de la reimpresión de páginas 'estropeadas, y el encontrarse mayor o menor separación entre sus líneas, no obsta para que se hallen en casi todas las páginas la misma desnivelación e idénticas erratas en los mismos pliegos ', así como el señalar iguales jjequeños defectos de impresión (tales como estar movidos, o no, palabras y aun renglones enteros, llevar capitales donde existen en nuestro ejemplar huecos en blanco, S vueltas, C por c, hueco por T, etc., etc.), son todas ellas diferencias que obdecen a la tirada aparte de las capitales y a faltas de impresión, sin indicar, ni mucho menos, pertenezcan a ediciones distintas, aun cuando probando esto último las diferencias que hallamos en los tres primeros cuadernos. Llamamos a esta edición primera-segunda de Valencia, pues indica se imprimió después de nuestro ejemplar, entre otros detalles, la mayor corrección de los citados tres primeros cuadernos (sirva de ejemplo el anteponer el número del capítol sise al titulo del mismo, según ocurre en la mayoría de los demás casos, cuyos tres citados cuadernos, reproducción de los impresos en agosto y septiembre de 1489, forman una segunda edición): los restantes cuadernos se hicieron en tirada común para ambas ediciones, probándolo, sin género alguno de duda, los documentos que finalizan este estudio, así como que se tiraron 400 ejemplares de los tres primeros cuadernos, conforme a lo estipulado con Spindeler, y al elevarse dicha cantidad a 715 ejemplares, hubo, necesariamente, de hacerse nueva tirada del principio, y no al punto, sino al terminar la obra, cual lo demuestra el no llevar orla (por haberse extraviado aquélla, o más bien por retener la plancha los tres primitivos contratantes) y el que en las primeras hojas nuevamente hechas muchas de las mayúsculas sean distintas de los tipos que nuestro alemán empleó, mientras que en

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"myller" por "muller" en la última palabra de la hoja c.iii.

KXSAVO lUBLIOGRAFICO DE

T I R A N T LO BLANCH

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las hojas rehechas varía, sí, tal vez, el número de líneas, ortografía y abreviaturas; pero nunca lo efectúa en la forma de las mayúsculas, que son idénticas a las restantes del libro. Un solo ejemplar conocemos de esta edición: el de la Biblioteca Hispánica de Nueva York, el cual parece que a fines del siglo xvi pertenecía a un noble italiano, y de muy antiguo formó parte de la Biblioteca Universitaria de la Sapienza, de Roma, pues ya indica Antonio Bastero (en su Crusca Provenzalc, dada a luz en Roma, 1724) que se conservaba en la celebra Biblioteca Alejandrina, probablemente desde cpoca muy anterior. El Marqués de Salamanca, por mediación del general Marqués de Mendigorría, trató de adquirirle, siendo tasado por sus representantes en la no excesiva cantidad de 36 escudos romanos, autorizando, finalmente Su Santidad Pío IX, a 5 de septiembre de 1861, la venta al de Salamanca de 31 volúmenes de obras de caballerías, entre ellos el Tirant, ]K)r precio de 8.000 duros. Vendida la l:)iblioteca del mencionado procer, pasó nuestro libro a poder del liaron Achule de Seilliére, adquiriéndole a su muerte (1887) el librero londinense Bernard Quaritch por 605 libras esterlinas. Devolvi.óle éste a la familia Seilliére, llamándose a engaño por hallar añadida en facsímil parte de la séptima hoja de la signatura 5 : anuncióse en el tercer lote de París (1893), comprándole el mismo Quaritch jwr 10.500 francos, de quien, anunciado en 500 fibras esterlinas, pasó (1900) a poder de míster Archer M. Huntington, el cual le destinó a la Biblioteca Hispánica de Nueva York, por él fundada. Diosdado Cal>allero y fray Isidro Hurtado habían visto este ejemplar ya en Roma a fines del siglo xviii. El erudito bibliófilo catalán don Isidro Bonsoms, en interesantísimo discurso de recepción en la Academia de Buenas Letras de Barcelona (1907), se ocupa del Tirant, exponiendo en uno de sus párrafos: "Además, la reproducción facsímile del ejemplar que fué de la Universidad romana, debido a la magnificencia del señor Huntington, nos ha permitido hacer un completo y minucioso cotejo entre los tres conocidos de la novela de Martorell, dando por resultado que, si bien existen entre ellos las notables variantes tipográficas más arriba mencionadas la igualdad en la composición y tirada de los tres (excepción hecha de las dos referidas hojas y algíin detalle insignificante) nos persuaden de

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

que no se trata de ediciones distintas, sino de una sola, puesto que el caso de estar algfuna hoja variada en ejemplares de la misma edición, siendo poco frecuente, tampoco es, el que nos ocupa, único en los anales de la bibliografía." Sustentó el mencionado señor Bonsoms la hipótesis de que Spindeler, para calmar las impaciencias del enfermo editor Rix, concluyó con premura la tirada de uno o varios ejemplares que le entregó, sin aguardar a que el grabador presentara la orla que estaba construyendo. Según nuestra modestísima opinión, se equivocó tres veces: primero, porque la orla debió estar ya grabada cuando se tiraron los 400 ejemplares del segundo cuaderno, que discrepan del ejemplar de Nueva York; segundo, los pliegos tirados sin orla no fueron uno o varios, sino 315, y tercero. no comprendemos fuera tan candido Rix, mucho menos señalándose en el inventario de los libros que aquél dejó a su fallecimiento, ante el notario Juan Casanova el 21 de octubre de 1490, la siguiente cláusula: "ítem xxiii volums cuerns de la obra Tirant lo hlanch, la qual no es acabada." ^ Los documentos que al fin transcribimos demuestran que en 7 de agosto

I Juan Rix, natural de Chur íAlertiania), que era hijo de Jaime Rix y de Ana Martí, nació poco después de 1450: debió habitar en Venecia, ejerciendo de mercader, librero y editor, y llegó a poseer el establecimiento más acreditado de Valencia, adonde ya se le encuentra establecido en 1485. Estando bastante delicado de salud por abril de 1490, texto ante Juan de Casanova, el 20 de septiembre, publicándose fu testamento y codicilo el día 25, lo que nos demuestra falleció el día anterior. Dejó a sus padres y hermanos 500 ducados, por partes iguales a repartir al cabo de dos años íen que pudiera haberse liquidado su herencia), y nombró por heredero universal a Miguel, su hermano menor, quedando la administración de la herencia tajo la dirección de su íntimo amigo y socio Jacobo de Vila. Haebler, en la REVISTA DF. ARCHIVOS, diciembre 1905 y enero 1906, fundándose en que en el Inventario de los bienes de Rix se consigna dejó 23 pliegos de nuestra novela, dice que "la impresión del Tirant no se había hecho de manera rápida, como lo atestigua el número de pliegos terminados; la culpa principal había que atribuirla a que Spindeler, siempre en apuro de dinero, no había tenido a su disposición la segunda prensa de que se hablaba en el contrato, tino de los últimos asuntos comerciales de Juan de Rix, que ya estaba enfermo, fué adquirir esta segunda prensa de Juan Rosembach, que de paso visitaba Valencia. Apenas se podría trabaj.Tr en ella antes de la muerte de Rix, puesto que a Rosembach se la pagó Jacobo de Vila, como administrador de la herencia. De todos modos, la prensa sirvió para que en poce tiempo se consiguiese el resultado apetecido. Mientra» que Spindeler desde 2R de •^ptiembre de 1489 hasta 20 de septiembre de 1490, sólo pudo componer 2% pliegos, loi rettaotei 2t de la obra fueron terminados en 20 de noviembre del mismo año. En las lineas trascritas nos hallamos dos manifiestos errores del ilustre bibliógrafo alem&n: i.*, qtte la novela te comenzó antes, legún lo prueba el contrato del 7 de agosto, desconocido para HaebJer, y 2°, que en el Inventario se citan, no 23 pliego», tino 13 volúmenes en cuadernos, lo cual es bastante diferente.

REVISTA DE A R C H . , B i r . L . Y M f S E O S

TOMO X X X V I I .

L.\.M. XV

Ijonoi laljoí e lo:ía oe nofc rcfcnj^oi Dcu 3cfu rijzift c Oela gloiiofa íaccatiffi ma uerge /usaría ma re fuá fenpo:a nofcra comenca la letra Oel paefent Itbze appellar ^írantloblanfl2:0í rígioa per moffcn 3 0 anot martorell raual ler al rereniffimo pim cep Ooit (FerranOo oe poitogal.
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ib:e los fcfe tefe anfícbs ipírfiío foa.'e en fama molt glozíofos ca 4aller8:t)cl6 qiialf loe poetes e ty \o2t.il3 ban en fes ob:es coiren tíat perpetual lure recojOatíons et>í«uofo8flc(e8.JE fingulatmet loe molt ínfígnts acf ee ce cúual lería t)e aqueU tá famcs Cíniallet i^i que com lo Ibl refplanticíjc entre ¡Jge los aftree planefe: aji reipláceijc S aqueíl en fmgularitat Ce Qiialle na éntrele flltree; tauallero tel tnon apellatJCíwnt lo blác^rquí ? perfa virtutconquííTamolfe te I gnes e pzoutnciee Conat loe a al ^ tres cauallere not>olét ne fino la | | fola hono2 Gecauallena. JEmee M auát ccnquifta tot límperi grecb ^ cob:ant lo tJele fiircke qtií cquell kauíé fubiuftat a lur tomíni teíf niftíáo gjecbe.lE com la oital^y "oita c actee tel t>it Bliícnt fien lengua anj^eíate a «oíVra illu ateYOi\at\aftatgcat isoln vnt dpfnatpcrroefííT fíat &\£im tempe en h tila t>e englaterra ce weemil/ojfaber aquella le£us) _ aíf n TLzQ quate flaneefonrta 'tee amí molí accepfaWee írana 'méf0^O5 ífl yofiaper mon 02t)e oblfgaf máífcííar loe acfeo f írfií ofoe telecauallerrpaiTafe maíoi llpncf C 0 Í 5 en lo Oít f racíat fia tnoU efamet lomee oe totlotrtte igjo2t)e t e Qrmeeece caualletia SS if latffaconfiberaCanra iTufficicda e lee curíalo efamílíare occupací -"«n8 quí obíté e lee auiejfitaf e tx nojWéfoítunaquírotione tf

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de 1489 el escribano Juan Cervellón, el mercader Luis Bertrán y el librero Pedro Trinxer contrataron con Nicolás Spindeler la impresión de 400 ejemplares del Tirant lo Blcmch, dándole el papel necesario y 75 ducados de oro, por ante Jacobo Salvador. En 20 de septiembre, y ante el mismo escribano, cedieron aquéllos su derecho al mercader alemán Juan Rix, habiendo dos días antes firmado un contrato Rix y Spindeler, en el que éste se comprometía a tirar 715 volúmenes del Tirant por 200 libras reales de Valencia y además el papel necesario. Firmaba como testigo el librero Pedro Trinxer, y pasó aijte Juan Casanova. El examen comparativo del ejemplar de la Biblioteca Universitaria de Valencia con el del Museo Británico indica que las páginas que hacen de portada están tiradas en tres veces: primero, el texto; segundo, la capital A, y tercero, la capital M y la orla ^. El de la Biblioteca de Nueva York carece de la orla y M capital, probándose se hizo en dos tiradas: primera el texto y segunda la capital A ; en cuanto a la orla y M, no llegaron a imprimirse debido, sin duda. o bien por pertenecer ambas a los primeros editores y haberse quedado con ellas, o por haberlas enajenado Spindeler en alguno de sus apuros pecuniarios. La M del ejemplar de la Biblioteca Hispánica están, así como el escudo de armas, hechos a pluma, demostrando su estilo se trazaron a fines del siglo xvi. Lejos de nuestra mente la idea de considerar probable, según se ha asegurado, se hiciese una tirada con el escudo de un procer italiano, lo casi seguro es que, próximamente cuando el Tirant contaba ya con un siglo de existencia, se dibujó en uno de los ejemplares sin orla el escudo manuscrito, tal vez perteneciente a su entonces poseedor, ejemplar que posteriormente fué a parar a la Sapienza de Roma. Finalmente, consignaremos que el ejemplar del Museo Británico tiene en el centro hojas rehechas, conforme a lo estipulado con Spindeler, ocurriendo lo propio con el de Nueva York.
SEGUNDA EDICIÓN

(¿ Hoja en blanco ?) Sign. a.ii.: "A honor lahor e glori | a de nostre séyor d'u | Jesu christ e d' la glo | riosa sacratissima verge ma ] ria mare
I Lo mismo sucedió con las Constituciones de Cataluña de Fernando el Católico
3.* ÍFOCA.—TOMO XZXTII

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sua senyorra (sic) nostra ¡ coméca la letra d'l psét libre a | pellat Tirat loblách (sic): dirigi ¡ da p mosse Joannot matorell {sic) caualler al sereissimo prícep don Ferrando de portogal." Vuelta: T I R A N T ^ (y bajo grabado en madera representación del pelicano alimentando a sus polluelos, con la leyenda ^ I H E S V S t MARÍA. ® SIMILIS FACTVS S V M : P E L L I C A N O SOLITVDINIS). Al fin, y en la sign. S: " Aci feneix lo libre del va ] leros s strenue caualler ti 1 rant lo blanch princep: e cesar del imperi grech | de constantino. ble. Lo qual fon tra ¡ duit de arigles en legua portogue | sa: Y apres en vulgar lengua vale ¡ ciano {sic) jier lo mignihch: z virtuos ] caualler mossen señora dona ysabel de | lorig: p lo magnifich caualler mos | sen niarti iohan de galba: e de si de | falt hi sera trobat vol sía atribuit j a la sua ignorancia. Al qual nostre | senyor iesucrist per la sua inmésa | bódat bulla donar en premi de sos ] treballs la gloria de paradis. E p | testa que si en lo dit libre haura po ¡ sades algunes coses que no sien ca [ tholiques que no les vol hauer di | tes: assi les remet a correccio de la | sancta catholica eglesia. | A honor y gloria d' nostre se ] nyor deu Jesu crist: fon prin | cipiat a stápar lo present li j bre per mestre Pere miguel | condam. y es acabat p Die | go Gumiel | castellá en la | mol noble e insigne Ciutat 1 de Barcelona a xvi. de setébre: d'l any M.cccc.xcvii. Fol., letra gót. de mayor taiTiaño (tanto ésta como la caja de impresión) que las ediciones anteriores; a dos cois, y 44 líneas, con capitales grabadas en madera, parecidas, aunque no iguales, a las de Spindeler, y sign. a — z = 2 = A — S ^. Esta edición es copia casi a la letra de las de Spitideler, aunque con menos abreviaturas *. Hállase citada esta edición por Méndez y Diosdado
I A á Gallardo, pero Aguiló indica que después del colofón, y en hoja aparte, con letra grande, TIRANT, y a continuación el escudo de Gumiel, o sea grabado representando un pelícano. En nuestra Biblioteca existe un opúsculo gótico de distinta letra titulado Cables nouelles de la passió de iesu christ complides, s. 1. i. n. a. cuya «egunda página encabeza grabado del pelícano, con la leyenda I H E t SVS SIMILIS FACTVS SVM PELLICANO S O L I T V D I N I S ; el grabado es más tosco y distinto al que representó don Salvador Sanpere en su obra. El mismo emblema usaron también Pere Posa y Juan Jofre. 3 Hemos reformado dicha leyenda conforme a la que lleva la marca de Pere Miguel dibujada por Sanpere. 3 Givanel reproduce en facsímil la página que contiene los títulos (idénticos a los de las primera» ediciones) de los capítulos ccccXL y c c c c x n . 4 Ángel Aguiló y don Salvador Sanpere y Miquel (éste en su obra De la intro-

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SSQ

Caballero. Don Isidoro Bonsoms cree que el ejemplar descrito por Debure (1765), Osmont (1768) y F. de los Ríos (1777) es el que se vendió en pública subasta con los demás libros pertenecientes a monsieur Paris de Mezyeu, en marzo de 1779, por precio de 72 francos, y, por defunción <ie su nuevo poseedor Rev. Croft (1783), en 17 libras y 17 chelines pagados por el Ministro plenipotenciario de Portugal en Inglaterra. Parece que de la biblioteca de los herederos de aquél le adquirió (1850) el librero portugués Costa de Paira para la Biblioteca Municipal de Oporto, de cuyo establecimiento, habiendo sido sustraído en enero de 1860, pasó poco después a formar parte de la colección del Marqués de Salamanca, desapareciendo, por último, cuando este procer se vio necesitado. Algunas hojas de la citada edición se custodian actualmente en el Institut d'Estudis Catalans, las cuales contienen desde el capítulo ccxviiii al cccxiii y del ccccxxxix al ccccxlv con las asignaturas x, y, 2, z, A-I \
d^cc^ón y establecimiento de la Imprenta...), reproducen documentos incluidos en el Protocolo del notario de Barcelona partolomé Costa sus fechas 17 y 18 d^J^bjero de 1497 • donde de una parte capitulan los libreros Carmino o Carmelo Ferrer Juan Trinxer (tal vez pariente del alemán Pedro Trinxer que firmo el contrato de la edición principe en 7 de agosto de 1489) y el mercader tortosino Pedro Duran, y de la otra, D i e g o " el. comprometiéndose este impresor a terminar dentro del p l " 0 de sei. meses (¡^^fectuó en 16 de septiembre) la estampación de 300 ejemplares del T,rant meses (io eiecm cuadernos y un pliego tirados por el ya d f u r i ^ r T M i q X a u e cTnserraba en su poder el Carmelo Ferrer. Esto a razón de un ducado por resma de papel estampado, a más de la entrega del correspondiente papel. Haebler supone que el fallecimiento del Miquel ocurrió a fines de x494 o principios de 1495. teniendo en cuenta que el 4 de septiembre de 1494 terminó .^Ubreae.s ^n,els d l E x i m e n i s , y que en . 0 de febrero de 1495 ^ " t ^ ' ^ ^ . ^ X e Í T e ' l a le Usatges comenzados por Pere Miquel su maestro: en efecto, los caracteres de la letra de ambas obras y los del Tirant de Barcelona, son idénticos, pues parece que con el taller de aquél se habia quedado el castellano Gumiel, empleando s"s t.pos en varias de las posteriores producciones que llevan su nombre. Es indudable que Pere Miquel vivía en 15 de enero de i495, P"es en dicho día "prometía a Juan Benet Mayans y a Miguel Plá que les corregiría de errores, de mala tinta y de mala estampación el libro llamado Barbaru per ipsum ut predictorum stampatum. dentro del plazo de tres meses, que a dichos fines le concedían". Así en Protocolos de Barcelona: . Manuel núm. 7. de Busquets, seg,ín don Salvador Sanper y Miquel. quien, sin probarlo, afirma que Pere Miquel murió en 1496. . . Corre como cierta entre los bibliógrafos valencianos la versión de que, ejerciendo don Mariano Aguiló la jefatura de la Biblioteca Universitaria de Valencia notó, al adquirir cierto objeto en la botiga del Pual (Ferretería del Pozal), se le envolvían en una hoja con góticos caracteres, y examinando la misma, vio con agradabilísima sorpresa pertenecía al Tirant estampado en Barcelona: como es fácil suponer apresúrese a comprar al comerciante el resto de las hojas que le quedaban, las cuales son las hoy existentes en la Ciudad Condal, que de ninguna manera podían corresponaer al ejemplar citado como de don José de Salamanca. I A la amabilidad del director de la Biblioteca de Cataluña, don Jorse Rubio, debemos el poseer un calco de las dos filigranas que se hallan en el resto del ejemplar de

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VII
TERCERA EDICIÓN

Hoja I . ' : "Tirant lo Blanc | Reproduced in Facsímile | from the Edition of 1490." (Vta. en blanco.) Hoja 2.»: " T o | Isidro Bonsoms | This edition of Tirant lo Blanc ] is dedicated as a tribute ] of cordial appreciation | and esteem." (Vta. en blanco.) Sign. a vto.: "a honor... les rubriques del libre... tirant lo blanch." Sign. a i j . : " A honor lahor: e | gloria... Comenca | la letra del present libre I appellat tirant lo blanch... Sign. Z5, fin de la 2.» col.: "Fon acabada d'empremtar la pre | sent obra en la Ciutat de Valencia | a .xx. del mes de Nohembre del áy... mil.cccc.lxxxx." Ultima hoja: "This edition of two hundred was printed in | faximile for Archer M. Huntington, | from the copy in bis library, at the | De Vinne Press, nineteen | hundred and four." (Vta. en blanco.) Edición facsímil. Fol.; 391 hojas sin numerar. Tirada de 200 ejemplares. Publicóse el año 1904. VIII
CUARTA EDICIÓN

"Libre del ] valeros e strenu | caualler | Tirant lo Blanch | scrites les tres parts | per lo magnifich e virtuos caualler | Mossen Johanot Martorcll 1 e a la mort sua ] acabada la quarta, a pregarles | de la senyora Dona Isabel de LorÍQ, | per | Mossen Marti Johan de Galba | Estampat
la edictón barc«loneia, adquirido en la compra de la Biblioteca Dalmases: consiste la primera en doi martilloa cruzado* y coronados, y la segunda, en guante con estrella de cuatro puntas (creemos debe ser de má», puesto que nunca encontramos la estrella con menos de cinco en las muchísimas que hemos examinado). También nos indicó dicho seflor que en el ejemplar Aguiló varían un Unto las filigranas, reducidas a mano o CTuí sobre círculos, lo que viene indiscutiblemente a demostrar se empleó papel de distintas fabricaciones en la edición de 1497. Parece que el señor Givan«l ha publicado en el último número del BnUeti un estudio bibliográfico de aquélla; pero aún no hemos podido llegar a estudiarle.

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novament | per ] Marian Aguiló y Fuster | Vol. I. (Adorno.) Barcelona ] M.DCCC.LXXIII-M.CM.V." Al fin del tomo I V : "Fon acabada d'estampar la present obra ¡ en Barcelona per Celesti Verdaguer | ais xiv d'Agost del any | M.DcccLxxix." Escudo. 4 vols. 18 cms.; 8.° marq. Tomo I, xiv-387 págs. Anteport.: ("Biblioteca Catalana. | Tirant lo Blanch.'")—Vta. en bl.— Port. orlada (en rojo y negro).—Nota tipográfica.—Nota (de don Mariano Aguiló).—Bibliografía de don Ángel Aguiló.—Título.—P. en bl.— Texto (100 capítulos).—P. en bl.—Taula.—P. en bl. Tomo II. 2 hojas sin numerar y 414 págs. Anteport.—Vta. en bl.—Port. orlada (en rojo y negro).—Nota tipográfica.—Texto (termina en el capítulo 192).—Taula. Tomo III. 2 hojas sin numerar y 390 págs. Anteport.—Vta. en bl.—Port. orlada (en rojo y negro).—Nota tipográfica.—Texto (termina en el capítulo 315).—P. en bl.—Taula. Tomo IV. 2 hojas sin numerar, 418 págs. y una hoja sin numeración. Anteport.—Vta. en bl.—Port. orlada (en rojo y negro).—Nota tipográfica.—Texto.—Taula.—Colofón.—P. en bl. A esta obra se le aplicaron las cubiertas y portadas con los años 1873-1905, poniéndose a la venta en este último año. Diferenciase de las ediciones anteriores en que el capítulo X X V tío tiene título y en la división caprichosa de sus capítulos desde el X L V hasta el CCCCLXXII, en que sigue la numeración de la edición príncipe. Esta es poco correcta.

IX
TRADUCCIONES

Una sola traducción castellana se conoce, cuya papeleta detallada debemos al tantas veces mencionado señor Givanel: (Dentro de orla grabada en madera, y con escudito en la parte inferior, jinete combatiendo, encima Tirante y debajo:) "<[ Los cinco libros <1'1 esforcado u inuencible cauallero | Tirante el blanco de rocasalada-

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Cauallero de la Ga | rrotera. El qual por su alta caualleria aleado a ser prl I cipe y cesar del imperio de Grecia." A la vta.: "Libro I ^: que trata como el Conde Guillen de Varoy se propuso ir al Santo Sepulcro de Jerusalen y manifiesta a la condesa, su mujer la deliberación de su partida." "Libre II *: Que trata como descerco y socorrió a Rodas que estaba cercada y puesta en mucho estrecho por los turcos y del casamiento de Felipe hijo del rey de Francia con la hija del rey de Sicilia." "Libro III''': Trata de como fue en Constantinopla en servicio del Emperador y fue su capitán general contra el Soldán y el gran Turco y de las grandes caballerías que en la dicha guerra hizo." "Libro I V * : Trata de como Tirante desnudo y cautivo subió a tanta señoría que con su mucha industria y gran esfuerzo de caballería conquisto y sojuzgo a toda la Barbería." "Libro V ' : De como Tirante acabada la conquista de Barbería dio al señor de Agramonte y a Plazer de mi vida el reyno de Fez y «le Bujia y al rey Escariano el reino de Túnez y de la gran armada que hizo para ir en socorro de Constantinopla y de como prendió al Soldán y al gran Turco y como después de desposado con la hija del Emperador recibió todo el Imperio." Al fin: " A loor y gloria de nuestro señor Dios y de la bendita virgen maria su madre y señora nuestra, fué impreso el presente libro del famoso e invencible cauallero Tirante el blanco en la muy noble villa de Valladolid por Diego de Gumiel. Acabóse a xxviij de Mayo del año M.D.xi." Fol.; cclxxxviii folios, letra gót., a dos cois, y con capit. grab. en madera. Falto de los folios xvi y XL y constando de 451 capítulos. El único ejemplar que se conoce pertenece hoy a la biblioteca que posee en Mallorca don Isidoro Bonsoms, quien le adquirió del que poseía en Santillana del Mar el notable bibliófilo montañés, ya difunto, Marqués de Casa-Mena. Otro ejemplar citó el Catálogo de la venta Gaignat, y otro, falto al fin (y comprendiendo sólo los tres primero»
I a 3 4 5 Pol. Fol. Fol. Fol. Fol. III. LV vto. Lxv. cxcvii vto. ccxLvm vto.

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libros en 152 hojas), procedía de la librería de lord Stuart de Rothsay, ministro inglés en Lisboa, y fué vendido en Londres. Diosdado Cabaüero cita nuestra traducción, aunque el equivocar los datos de la papeleta que la dedica nos prueba no llegó a ver ningún ejemplar. Don Juan Givanel niega la afirmación hecha por Gayangos de que dicha traducción es un extracto mal hecho del libro de Martorell y no versión fiel del valenciano, creyendo que don Pascual obró algo a la ligera, aun cuando no afirma "que la traducción castellana del Tirant pueda calificarse de honrada lal)or, de verdadero modelo literario; alguna vez aparecen variantes dignas de censura, o bien manifiestas erratas debidas al impresor", y asegura que estampadas la edición de Valencia y traducción de Valladolid con el mismo tipo de letra, darían tamaño aproximado; no reduciéndose la traducción (que siguió la edición de Barcelona) a unas dos terceras partes, como asegura Gayangos. Traducciones italianas por Lelio de Manfredi: Venecia, Nicolini da Sabbio, 1538, fol.—Venecia, Sarri, 1556, 2 vols., 8."—Venecia, Farri, 1566, 3 vols., 8.°—Venecia. Spineda, I 6 T I . 3 vols., 8.° Traducciones francesas por el Conde de Caylus: Amsterdam, Westein et Smith, s. a., 2 vols., 8.°—I,ondres [1737?]. (Es la edición anterior con nueva portada.)—Londres, 1775, 3 vols.. 8." (¿Será también la de Amsterdam?)

DOCUMENTOS ^

Prouisio de la noble na ysabel de lorie: anno a natiuilati domini millesimo cccclxxxj. Die ante jouis intus optaua mensis martii dauant lo molt magnifich en berenguer mercader doncell conseller del molt alt senyor rey e llochr El número I obra en el Archivo Regional de Valencia, Baylía, Letras y Privil. núm. 1.157, hoja 2.' vta., los li, vi y viii, están custodiados en el Archivo citado, Protocolo de Jacobo Salvador, 1489 y los designados con los n i . iv. v y yit •e conservan en el del Colegio del Patriarca, Protocolo de Juan Casanova. 1480 El niimero I aún permanecía inédito; los siguientes fueron dados a luz por nuestros queridos amigos don José Sanchís Sivera y don José Rodrigo Pertegás en v\ n o r ó aico Las Provincias correspondiente al 16 de febrero de i q n efertinnd^ i„ '^^''".''

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KEVISTA DE A K C U I V O S , lilIil.IOTECAS Y MUSEOS

tinent de batle general del regne de Valencia Comparech lo discret en pere monsoriu notari dientse procurador de les nobles e maguí fiques na ysabel de lori? e na loren^a de lorig lilla de aquella executor de aquella una letra co prouisio patent déla magestat del dit Senyor Rey en pajier escrita signada de ma del dit Senyor e ap son real sagell coniu en lo dors de acjuella empremptat sagellada la qual es del tenor seguent. Ferdinandus dei gracia rex Castellc aragonum legionis sicilic toleti valentie, (ialecie maioricarum yspalis Sardinie, cürdut>e corsique Murcie, giennis, algarbii algezire gibaltaris comes barchinone, dominus vizcaye et moline dux Atcnarum et neopatric, comes Rossilionis et Ceritanie marchio Oristanii comescjue Cjociani Magnifico ct dilecto consiliario nostro onorato berengario mercader bajulo gencrali in regno nostro Valencie seu eius locumthenenti salutem et dijeccionem nobiles et dilecte nostrc ysabelis de lorig et laurencia de lorig eius filia ad nos recurrentes humiliter exi)osuerunt quod cum ipsc fuissem nuper per vos ])osite sub arresto in Ciuitatc Valencie sul) certa pena de nostro reccdendo in Ciuitate i]/sa volemus racione certe ftdeiussionis per eas ut dicimus facte curie nostre pro patrono cuiusdam virremis ])rout in instrumento dicti arresli ad quod nos refferimus lacius continetur ciimquc ipsc timcrenter ut asscrunt vexaciones indebitas et existiment c|uod illi qui ad suum rcgcm et dominum recurrent non censentur arrestum infringere neque in penas aliquas incidere racione dicti arresti a ciuitate ipsa recedentes certa via magestatem nostram perierunt et se posuerunt in manibus et posse nostris promittentes ad obligacionem indo facte non recederc ob huiusmodi ciuitate absque licencia petita et obsensti a nobis quadecausa ad earum supplicacionem ])er humilem presencium tenore scienter et consulto vobis dicimus precipimus et mandamus ad obtensum nostri amoris et gracie incursusque ])cne florenorum auii duo'um milium nostris inferendorum erariis quod contra dictas matrem et fdiam nec eius bona minime procedatis racione dicti arresti nec pcnarum in ea ad terrarum ymo si quid post ilarum recessum in nouarum contra illas aut earum bona fuerit racione predicta illud ilico reuocetis et ad pristinum estatum reducatis prout nos revocamos et reducimus serie cum presenti ab dicantes vobis contrarii non faciendi omnem potestatem in decreto nullitatis datum barchinone vicésimo sexto februarii anno a natiuitate domini millesimo cccclxxxj.
nuestro buen amigo don Francisco Martínez y Martínez en su interesante Martín Juan de Galba coautor del Tirant lo blanch, y los restantes se publicaron en el maKnífico Diccionario de lat imprentas que han existido en Valencia desde la introducción del Arte tipográfico de nuestro malogrado amigo don José E. Serrano Morales.

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II Die veneris VII augusti atino anat Dnj M.° cccc° l.vx.v vinj. In Xpti nomine Amen. Noverint vniuersi quod super negotiacione infranscripta inter partes infranscriptas fuerum inhita conventa et concordata capitula que secuntur. Capitols fet (sic) concordats e fermats per e entre mestre Nichola-i spindoler {sic) mestre de fer libres de stampa de vna part en Johan cerUello scriua de manament del Senyor Rey en luis bertran mercader e en pere tranxer ^ Ubreter de la ciutat de Valencia de la part altra los quals son los seguents: Primerament es conuengut e concordat entre les dites parts que lo dit mestre Nicholau fara e es entengut fer quatrecents volums de libre apeUat tirant lo blanch los quals volums lo dit mestre Nicholau promet fer tant prest com pora E promet que aquells los comentara de continent e no fara altra obra nenguna sino los dits volums E promet que de cuern en cuern axi com sera fet de portar los dits cuerns al dit en luis bertran. ítem mes es conuengut e concordat que lo dit en Luis bertran es tengut donar tant paper com hi haura mester per fer los dits volums arabo de deu IHures caxa lo preu del qual paper se haia de pagar deis primers diners que procehiran deis dits volums. ítem mes es convengut et concordat que los dits en Johan de ceruello en Luis bertran e en pere tranxer sien tenguts donar al dit mestre Nicholau setanta cinch ducats dor e de pes QO es xxv ducats cascu los quals li sien tenguts donar en dos pagues go es la mitat de continent e la resta quant sera feta la mitat de la obra la qual quantitat se haia de pagar de la obra apres sera pagat lo paper. ítem mes es conuengut e concordat entre les dites parts que lo dit mestre Nicholau haia desser pagat de totes les messions fara en dita obra apres pagades les dites quantitats e la resta pagades totes les dites messions se haia de partir per eguals parts entre les dites parts fahedores o en volums o en diners. ítem mes es conuengut e concordat entre les dits parts que lo dit en Luis bertran sia tengut rebuts los dits volums pagar los xxv ducats a cascu deis dits cervello e tranxer e a ell matéis deis primers diners que serán procehits apres desser pagat del paper e deis seus xxv ducats en diners si venuts serán o en los libres a voluntat del dit Luis. ítem mes es conuengut e concortat entre les dites parts que lo dit mestre Nicholau sia tengut prestar jurament en poder del notan deius
I El alemán Pedro Trinxer estuvo primero establecido en Barcelona- en Valencia contrajo matrimonio el año 1485.

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vscrit de haver se be e lealment e no fer ne nengun volum sens voluntat de vosaltres ni vendren (sic) ni transportar los a persona nenguna axi com de present lo dit mestre Nicholau jura a nostre Senyor deu e ais Sants quatre Euangelis de aquel) de la sua man dreta corporalment toquats de hauer se be e lealment en dita negociacio tot frau evitant. ítem mes es conuengut e concordat que los presents capitols sien executoris ab sumissio e renunciacio de proprii for etc. per qualseuol jutges etc. E axi yo dit mestre Nicholau spindoler de vna part e nosaltres dits Johan de ceruello en Luis bertran e en pere tranxer de la part altra de grat e de certa sciencia loant aprouant ratificant e confermant totes les dites coses e cascuna de aquelles segons que dites e narrades son e a cascu toquen prometen de be e fermament atendré e complir aquelles e contra novenir sots pena de cinquanta ducats dor donadors e pagadors per la part contrafaent a la part obedient e perdant e interés de aquella lo present contráete tostemps restant en sa forca e valor ffiat execio etc. cum fori submissione etc. Renunciantes appellationes et recursus etc. Et ómnibus etc. promitentes soluere omnes messiones etc. de quibus etc. credatur etc. Renunciantes etc. Et pro])redictis etc. obligamus vna ])ars nostrum alteri etc. omnia bona etc. Aotum Valentie etc. Testes Gabriel cases mercator et Johannes alexandre Hbraterius Valentie. Et dictus Nicholaus spindola confessus fuit recepisse a dictis ceruello bertran et petro lanxer Triginta septem ducatos cum dimidio ratione predicta etc. Textes Johannes alexandre et daniel ballestcr libratfrij Valentie. III Die jntitulata xxvüj mensis septembris anno a natiuitatc dñi M° cccclxxxvinj'.

Nos Johannes rix de cura mercator alemanus mercantiliter valencie degens ab vna et Nicholaus spindoler (sic) alamanus residens valencie magister librorum stampe ab altera partibus fecerunt concordiam faciendi operam de tirant lo blanch in linga valenciana sub modis pactis et capitulis sequentibus. Et primo lo dit en Nicholau s])indoIer se obliga e promet al dit mycer Johan rix de cura de obrar e fer setzens e quinze volums de libres de tirant lo blanch en romans en lengua valencia los quals promet fer e obrar de continent en vna premsa e de continent que aura acabada altra premsa que fa fer de present abduy les premses (sic) promet obrar la dita obra continuament fins haia acabada la dita obra ab complicent.

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LO B L A N C H "

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ítem mes auant es stat pactat entre les dites parts que lo dit mestre Nicholau promet fer la dita obra deis dits setzens quince volums de tirant lo blanch de la bondat e de la letra de la mostra que te lo dit mjcer Johan rix de cura en sta forma que si alguna carta se trobara guasta que aquella sia refeta segons dit e pratiqua de stampadors. ítem mes auant es stat pactat que lo dit mestre Nicholau promet e se obliga que no fara ne fer fara de la dita obra de tirant lo blanch sino solament los dits setzens quinze volums. E si era cars que per aquell lo contrarij era fet vol esser encorregut en pena de cent ducats dor. ítem mes auant es stat pactat que lo dit mestre Nicholau promet fer la dita obra qo es los dits setzens quinze volums per preu de docents Iliures reals de valencia e lo paper necessari pera fer aquells en sta forma QO es que vltra trenta huyt ducats que ja lo dit mestre Nicholau confessa ja hauer rebut acabat cascun quern lo dit mjcer Johan rix de cura haia donar e pagar quatre Iliures deu sois moneda predicta e a la ffi de la oljra sia fet compte en sta manera que si lo dit mestre Nicholau sera cobrador de continent li sia feta raho per lo dit mjcer Johan e per lo contrarj si lo dit mjcer Johan haura pagat mes de les docents Iliures que lo dit mestre Ñichoiau de continent haia e sia tengut restituir lo que de mes li sera pagat de continent totes dilacions apart posades. ítem mes auant es stat pactat que lo dit micer Johan rix de cura sia tengut e obligat donar e pagar el dit mesare Nicholau per la dita obra les dites docentes Iliura de la dita moneda en la forma damunt dita e tot lo paper necessari pera la dita obra. Hec igitur omnia singula singula (sic) suis smgulis referendo nos dicte partes promittimus et stipulamur una pars nostrum alteri et altera alteri ab inuicem et vicissem et ad implere promittimus vti supra omnia dicta sunt et narrata. Et pro predictis ómnibus et singulis nos dicte partes obligamus ad inuicem omnia bona nostra nobilia et inmobilia etc. Actum valencie etc. Testes huius rey sunt Petrus trincher libraterius et Johannes aluaro pellerius vicini valencie. IV Dictis die et anno. Ego Nicholaus spindoler magister librorum stampe confíteor recepisse et habisse (sic) a vobis honorabile Johanne rix de cura mercatore alamano presente triginta octo ducatos auri quos michi bestrax sus pro opera quam ego facturus sunt de tirant lo blanch Et etiam confíteor recepisse ad opus dicte operis sexdecim caxias papiri. Et quia etc. Renuncio in Actum valencie etc. Testes qui supra.

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V Jam dictis die et anno. Ego Nicholaus spindoler magister librorum stampe hauitator ciuitati.s valencie attendens et considerans quia vos honorabilis Johannes rix de cura mercator alamanus deliberans ut dicitis a])ortare in presentí ciuitate litteras del auissena maiorj et ipsas inpossc meo dicitis vultis poneré tenendo ipsas litteras est concordatum vt vobis facereni obligacionem et promissionem infrascriptam videlicet quod de ómnibus oi)eribus quas cum dictis litteris de consensu vestro faciam daré teneat quimque pro centenario. Et vltra promitto quod non faciam aliquas operas absque volúntate vestra Et si casus fuerit quod aliquas operas íecero absque volúntate vestra ille opere voló vt sint vestre et quod de ipsis possitis faceré ad vestram voluntatem. Et non volendo vos dictus Johannes rix de cura quod de ipsis litteris fiat opera aliqua pro vobis quod ipse littere sint mee proprie Et volens predicta ad implere. De certa mei scientia et gratis cum hoc presentí publico instrumento etc. Promitto vobis dicto Johanni rix de cura presentí et acceptanti et vestris attendcre et complere omnía predicta singula suis síngulis referendo etc. Et i)ro predictis attendendis firmiter ct comi^lendis obligo vobis et vestris omnía et singula bona et jura mea mobilia et inmobilia etc. Actimi valencie etc. Testes qui supra. VI Dic mercurij xxx septembris dicti anni. Los dits en luis bertran e en pere tranxer en sos noms propris e com a senyors de la part den Johan ceruello segons consta ab hun albara posan en loch nostre a vos honorable mícer Johan rich mercader alemany present etc. en lo sobredit contráete ens plau que lo dít nicholau spindoler quí present es responga a vos de tot lo que a vosaltres era obligat lo cual dix que era content e promte de fer tot lo contengut en dits capitols e fer tot lo que ells son oblígats etc. E lo dit micer Johan rich promes cumplir tot QO e quant ells eren tenguts et oblígats etc. Testes ludovicus moros et Jacobus de vila mercatores Valentie. VII Die intitulata xviiij mensis aprilis anno a natiuitate dotnini M.' cccclxxxx.

Sit ómnibus notum quod ego Nicholaus spindoler alamanus magister librorum stampe habitator ciuítatís valencie de certa mei sciencia et gra-

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tis et gratis (sic) cum hoc presentí publico instrumento vbique valituro confiteor et in veritate recognosco vobis honorabili Johanni rix de cura mercatori alamano habitatori ciuitatis valencie mercantiliter presenti et acceptanti et vestris quot vltra illos treginta octo ducatos auri quos michi tradidistis in mense septembris proxime preteriti Dedistis et tradidistis michi egosque a vobis habui et recepi mee omnimode voluntati realitVr numerando centum quatuordecim libras monete regalium valencie quas michi dedistis et tradidistis in paca rata illarum ducentarum librarum dicte monete pro quibus ego sum obligatus faceré operam tiranni albi vt de Pipdictis constat cum instrumento recepto per notarium infrascriptum sub die intitulata vicésima octaua mensis septembris anni Millesimi octuagesi^ mi noni (sic) ad quod me refero in quaquidem apoqua voló vt comprehendantur et sint comprehensa quecumque albarana et cautelas per me f acta et factas. Et quia hec est rey veritas Renuntio scienter omni excepcioni pecunia predicte non numérate et a vobis non habite et non recepte ut predicitur ex excepcioni dolí. In cuius rey testimonium jubeo robis fieri atque tradi per notarium infrascriptum present apoce instrunientum. Quod est actum Valencie die intitulata decima nona mensis aprilis anno a nativitate domini Millesimo quadringentesimo nonagésimo Signum mey Nicholay spindoler predicti qui hec laudo concedo et firmo. Testes huius rey sunt Johannes ramón alguazirius sánete cruciate et Johannes perez sartor vicini valencie. VIII Die xxx aprilis anno Ixxxxj de volúntate Gueraldi de Gualba domicelli habitatoris barchinone heredis Martini Johannis de gualba cum testamento recepto per discretum petnim font notarium die xxvij Martii anni Ixxxx per dictum notarium publicato xxvij aprilis dicti anni confitetur recepisse a Jacobo de vila ipanumissore Joanis rich decem volumina libri de tirant et origínale dicti libri fuit cancellatum dictum instrumentum talis etc.—testes Melchior nauarro mercator et petrus font notarius Valentie.
MARCELINO GUTIÉRREZ DEL CAÑO.

Relaciones geográficas, topográficas e liistóricas
DEL REINO DE VALENCIA
HECHAS EN EL SIGLO XVIII, A RUEGO DE DON TOMÁS LÓPEZ

(Continuación.') Parcent. Lista o plan de todas las villas y lugares, aldeas y ventas que ay al contorno de tres leguas de Parcent ^, como se sigue: Xabea.—Dicha villa dista del centro de Parcent lo quartos de legua; está situada acia la parte de Oriente, distante del mar medio quarto; tiene su término un monte acia el Norte, llamado "Mogo", muy alto; en el cono de dicho monte se hallan fo molinos de viento; se halla en el cono de dicho monte tres torres para atalaya, en la orilla del mar: la una se llama "Torre d d agua dulce"; la segunda, "Cabo de San Antón"; estas dos torres están situadas en el cono de dicho monte, y la tercera, llamada Torre de la "Mezquida", se halla situada a la falda del mismo monte, a la orilla del mar, donde dan fondo las embarcaciones; ay en la misma bahía diferentes aduanas; las mencionadas torres distan, una de otra, cosa de un quarto de legua.
t El de origen árabe, siendo repartido al hacerse la conquista del Reino a Gonzalvo de Andrés, formando el Condado de Parcent en unión de las villas de Muría, Benichembla y la aldea hoy día derruida de Bernisa. "A dos leguas,y media de Denia y como a una media legua de Alcahalí y ¿' Muría está Parzent, del Conde de Parzent, con ochenta y quatro vecinos. Tiene itt asiento en el llano, beven sus naturales de una fuente que hay de la otra parte del barranco, a cuya orilla está el pueblo; con sus aguas sobrantes riegan algunas huertas, en las que, como en los secanos, se coge lo mismo que en los pueblos circunvecinos." Castelló, ob. cit.

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Acia la parte de Oriente ay un llano, donde ay muchas norias y un castillo, llamado de la "Fontana", situado en la misma orilla del mar: cs^^„, U^IMU-^ ^^.uJ»t,/¡(.f.-

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tara dos quartos de legua de la mencionada villa; al último de dicho llano ay otra sierra, llamada del Puix: tiene una punta al mar, donde se halla situada otra torre llamada "Cabo Martín" y otra llamada el " Descubrí -

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dor", y más adentro, la misma sierra, un castillo llamado de la "Granadella"; en la misma sierra, al último, ay otra torre, llamada "Torre de Moraira"; distan unas de otras un quarto de legua; sólo la de "Moraira" distará de la de "Granadella" media legua. En dicho llano se enquentra una alaguna pequeña tocando el mar. Tiene al último del llano un monte llamado "Tosal de En-Roca". Tiene en el territorio una masía cosa de tres quartos de legua; tiene situado un convento de padres Franciscos, que dista de la mencionada villa una legua, llamado "Jesús Pobre"; el dicho y masía están situados a la falda del monte " M o n g ó " ; no tiene otro camino real más que para la entrada en Xavea. Ay otro monte acia el Mediodía, llamado "Tosalgros"; tiene este monte a su falda el rio y una masía con cinco casas y oratorio público; dista dicha masía de Xavea tres quartos; a la falda del mismo monte, a la otra parte, ay barranco que se yntitula la "Garganta de Teulada"; dista una legua de Xavea; tiene un lugar acia Mediodía, a la falda de la sierra " P u i x " , llamado Benitachel; dista una legua de Xavea y cerca de tres de Parcent. Teulada, que mira acia el Oriente, tirando a Mediodía, dista del centro de Parcent dos leguas; dista esta villa del mar llamado "Moraira", una legua; tiene diferentes barranquitos por el término, por ser montuoso; de sierra, no tiene sierra alguna. Tiene un castillo a la orilla del mar, llamado "Moraira"; tiene en vista al mar tres o quatro masías. Dicha villa está distante de Benitachel dos quartos, y de la villa de Xavea, cinco quartos. Gata, lugar que mira acia el Oriente, está distante del centro de Parcent seis quartos; de Xavea, cuatro quartos; de Benitachel, cuatro quartos; de Teulada, tres quartos, y del convento de "Jesús Pobre", un quarto. Tiene dicho lugar, tocándole, un río seco; el desaguadero en la Bahía de Xavea; pasa el camino real por dicho lugar acia Teulada; tiene una sierra llamada la "Serrilla", por cuia falda pasa el camino real, y se llama camino de la Garganta de Teulada. Tiene en su llano una fuente llamada la " Z a r z a " ; dista de Gata un quarto, cuia fuente es perenne, y acia Poniente tiene otro monte, que se llama "Tosal de Pedreguer". Benita, villa que mira entre Oriente y Mediodía; dista del centro de Parcent seis quartos; dista de Teulada media legua; dicha villa está en

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vista de la villa de Calpe una legua; está dicha villa situada a la otra parte del monte "Serrillas"; tiene en vista de Caipe seis masías, cuio término es montuoso de tierra. Calpe, villa situada en la misma línea; dista d d centn> de Parcent lo quartos; está mui cerca del mar; tiene un "tosal", que está a forma de península, que casi el mar la rueda, distante de Calpe un qiaarto y del castillo de "Moraira" dos quartos; tiene Su Ma^stad, tocando dicteo "tosal" salinas; dicho tosal se yntitula "Ifac". Tiene otro tosal acia Mediodía llamado " T o i x " ; ay en él una torre; dista dos quartos de dicha villa; ay otro tosal llamado "Olta", y entre uno y otro pasa el camino real acia Alicante; tiene dos masías. Altea, villa situada al Mediodía, dista del centro de Parcent tres leguas ; está tocando el mar; tiene acia Calpe, por la orilla del mar, un cabo, que se llama "Capnegret", con una torre; entre dicha torre y la villa ay Un río perpetuo; tiene más allá de cabo "Negret", acia Calpe, otra torre, llamada la "Galera"; tiene un tosal a la orilla del mar, acia Alicante, llamado "Sierra Elada", con una torre al principio del tosal. Tiene acia la parte de tierra otro monte que se llama "Bernia", y a su falda tiene diferentes masías, con una fuente llamada "Altea la Vieja". Con más, un castillo grande, con sus cañones, dentro de la misma villa. Senija'^, lugarcillo situado a la falda del monte "Serrillas", distónte del centro de Parcent cinco quartos; de Teulada, tres quartos; de Benita, cosa de dos, acia el Oriente y Mediodía. Xalón ^, lugar situado al Oriente y Mediodía, distante de Parcent media legua; de S^nija, dos quartos. Situado a la falda de Bernia, acia
1 "A un quarto de legua de Benisa se halla Senija de don Francisco Larrag», con ochenta y quatro vecinos; tiene su asiento igualmente en el llano; beven sus naturales de un poio que hai en las inmediaciones del pueblo. Su término es todo secano, en él se coge lo mismo que en Benisa, [trigo, aceite, vino^ pasa, higos, almendras y algarrobas], a excepción del maíi, que nunca se siembra." Castelló, ob. eit. a El rey de Aragón don Jaime II, estando en Barcelona e) ? de las Nonas de abril del año 1300, vendió a Bernardo Sarrián, para él y los suyos perpetuamente V»s lugares de Alfar y Xaióm, con sus valles y fortaleaas por preoio de 150.000 sueldas, con fwmltad de entrefado el precio recobrar lo vendido. Habiendo hecho us« dfc Ifc dicha facultad, ol mismo Monarca, estando en Lérida a 11 de las KalendUs de junio del afto ijaa dio a su hijo el iníante don Pedro la dicha Villa de Xalón y los castillos y lagares de Pego, Pop. Alaicuas y el castillo de Gallinera. Aspiraba don Jaime a vincular en su hijo el Condado de Ampurias y el castillo
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la parte del Norte; tiene su río seco a su lado, y en dicho rio, quatro molinos de agua, no perennes, por no ser perenne la agua de dicho río; acia el Norte, un monte llamado de "Acher", con su castillo morisco encima, con una hermita cerca el lugar, de Sant." Domingo de Guzmán, y cerca el mismo lugar, cosa de medio quarto acia el Oriente, se halla un lugarcilio llamado Liber, distante de Parcent tres quartos, situado a la falda del monte llamado "Tosal Gros". Alcanalí \ lugar situado al Oriente y Mediodía, distante del centro de Parcent un quarto; de Xalón, otro quarto; por su lado, el río llamado seco, con un molino de agua al lado del mismo río; una hermita de San Juan, vulgarmente llamada de "Mosquera", acia el Mediodía, distante de Alcanalí cosa de un quarto; acia el Norte tiene un monte intitulado el "Segili", y acia el Oriente, tiene cerca el monte llamado "Acher". Denia, ciudad situada muy cerca del mar, a la parte de Oriente; dista del centro de Parcent casi tres leguas; tiene su muelle, con diferente caserío y aduanas, a la misma orilla del mar, donde ay una hermita grande y pública de San Elmo. Está situado a la misma orilla de! mar, acia el Mediodía, un convento de padres Franciscanos. Ay en la misma ciudad
j Bailía de ¡Vlonzón ; a esto fin le facultó para que, con las dichas villas y lugares que había donado a don l'edro, pudiera éste hacer lo que quisiera, autorización que le concedió el Rey estando en Veruela a 7 de las Kalendas de septiembre de 1325. El Infante hizo uso de la facultad y cambió Xalón y los demás pueblos por el Condado de Ampurias a don Hugo de Cardona, trueque que autorizó Jaime II en Barcelona en 5 de los Idus de diciembre de 1325 a presencia de don Ramón obispo de Valencia y de su Real Consejo, Otón de Moneada, Ramón Cornel, Guillem de Queralt y Berrenguer CarroQ. Finalmente, don Alfonso V, en consideración de los muchos servicios que su hermano el infante don Juan le había prestado, le donó el castillo y Valle de Xalon, para después de la muerte de don Alonso de Aragón, conde de Ribagorza (sin sucesión y de avanzada edad), estando en Valencia en 20 de octubre de 1417. "Algo más de dos leguas de Denia y una de Benisa, tierra adentro se halla Xalo, del Conde de la Alcudia, con doscientos sesenta y neis vecinos. Tiene su asiento en el llano ; beven sus naturales de pozos y de una azequia que pasa junto al pueblo, que toman del arroyo dicho de Gorgós, quien debe su origen a varias fuentes que nacen en términos de Facheca y Famorca ; con las mismas aguas riegan parte de »u término, que producen trigo, seda, cáñamo, maíz, frutas y hortalizas. I.o restante e« secano y »e coge trigo y otros granos, aceite, vino, pasa, higos, almendra y algarrobas." Castelló, ob. cit. I "A media legua de Xaló, está Alcahalí, de don Joseph Ruiz, con setenta y d"'' vecinos; tiene su asiento sobre un montecillo y de consiguiente son costaneras l a ' calles. Beven sus naturales de pozos y de una fuente que dista del pueblo como un tiro de fusil; riegan algunas huertas con las aguas de varias fuentes, que nacen en •u término y recogen en balsas. Asi en ellas como en los secanos se recogen los mismos fruto», que en Xaló." Castelló, ob. cit.

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un grande castillo, y dentro y en la plaza del mismo castillo se halla un palacio fabricado de los Duques de Medinaceli. Se halla en el llano de dicho territorio una torre con unas casas, a la misma orilla del mar, acia el Norte, que se llama la Torre de la "Almadrava", que para ello son las casas, pues allí se planta la almadrava para pescar atún. Se halla dicha ciudad situada a la falda del monte "Mongó", acia el Oriente, en cuia falda están diferentes hermitorios, que se llaman de Santa Paula, de San Nicolás, de St.* Lucía; y asimismo, en el llano de dicho territorio ay diferentes masías o casas grandes de campo; tiene sus diferentes caminos reales, siendo para su entrada. Miraflor, lugarcillo pequeño situado acia el Oriente, distante de Parcent diez quartos; de Denia, unos dos; fundado en una llanura; pasa por su lado el río llamado "Napedrosa", seco; tiene dos caminos reales para su entrada. Mira-Rosa, lugarcillo pequeño situado a la otra parte del mismo río "Napedrosa", acia el Norte, distante de Parcent lo quartos; de Denia, dos quartos; tiene sus caminos reales para su entrada. La Sella ^, lugarcillo pequeño situado a la orilla del mencionado río; dista los mismos quartos de legua de Parcent y Denia que los de arriba acia el Norte; tiene su molino de agua; tiene caminos reales para su entrada. Alverger, lugar situado al Norte, distante de Parcent lo quartos; tiene acia el mismo Norte un monte llamado "Segarria"; pasa por su lado el río "Napedrosa"; tiene en su mismo territorio cosa de media legua, otro río corriente, que nace de unos ullales, acia el Norte. Dichos cuatro lugares distan unos de otros mui poco; tienen sus caminos reales. Ondara, villa situada en su llano, acia Oriente; dista de Parcent
I Después de su conquista perteneció a don Jaime Calatayud, señor de Agreí, con título de Baronía; en el año de 1708, la declaró villa el rey don Felipe V. •'A un quarto de legua de Verger, hai tres pueblos dependientes en lo espiritual «le este, el primero de ellos se llama Setla, del Conde de. Parcent, con trescientos vecinos." "De la otra parte del dicho arroyo [de Verger], y en la referida distancia de Verger, se halla Mirarosa, del Conde de Parcent, con veinte y ocho vecinos." "Siguen a igual distancia de Verger, Miraflor, del Barón de Petrés, con treinta y cuatro vecinos. Los tres dichos pueblos tienen .su a.siento en'el llano, beven de polos y riegan con las aguas del dicho arroyo." Castelló, ob. cit.

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dos leguas; de Alverger, media; pasa por su término el río "Napedros a " ; tiene sus fuentes, que se llaman una de " P a m í " y la otra fuente "Amar", por nacer a la misma orilla del mencionado río; en su llano se hallan tres molinos de agua; tiene sus caminos reales para su entrada. Pedreguer, lugar situado acia el Oriente, distante de Parcent seis quartos; de Ondara, dos quartos; está situado a la falda del monte lla^ mado de "Pedreguer"; acia el Poniente ay otro monte, llamado la " S o lana", "y acia el Mediodía otro monte que se intitula "Locaive", con su castillo morisco; tiene sus diferentes caminos reales para su entrada. La Llosa, lugarcillo situado entre los montes, acia el Norte de " G i l i " ; acia el Mediodía, monte de "Acher". Situado acia el Oriente, dista de Parcent cerca de cuatro quartos; de Pedreguer, cosa de dos quartos; tiene su fuente perpetua, que se intitula la fuente de la " L o s a " ; acia el Mediodía no tiene más que su camino para su entrada, Beniarbeix, lugar situado acia el Norte, distante de Parcent dos leguas; de Alverger, dos quartos; situado a la falda del monte llamado "Segarria". Pasa por su lado el rio "Napedrosa"; tiene sus dos molinos de agua acia el Poniente, al lado del mismo río. Sus caminos para su entrada. Panú, lugarcillo muy pequeño, fundado en una llanura, acia la otra, parte del monte llamado "Sigili", acia el Norte; dista de Parcent dos leguas; de Beniarbeix, muy cerca; sus caminos para su entrada. Benidoleix, lugarcillo fundado en lo alto de un montecito, a la misma falda del monte llamado "Sigili", acia el Oriente; tiene de especial una cueva muy grande, sin haverla hallado cabo, que se intitula la Cueva de Benidoleix, apegada al mismo monte "Sigili"; dista de Parcent uno& cuatro quartos; de Pamí, tres quartos; sus caminos para su entrada. Oliva'^, villa situada al Oriente, distante de Parcent tres leguas; síI El rey don Alfonao IV, concedió al noble don Francisco Carros y a loi fuyo», perpetuamente, estando en la ciudad de Valencia en los Idus de marzo del año I330» el mero imperio y su ejercicio en la villa de Oliva. Esta villa es de origen romano, coincidiendo tu situación con la de Julióbriga; en la dominación mora, recibe indítit>tjM?>íntp los nombres de Eniba, Aalia, Auriba, Auliba y Olib»; su mayor engran¿•cimifajto d a u de la época de su conquista por Jaime I, quien restauró sus deíeni4# y le agadióiiQíi fuertes torres. En i ^ , Alfonso V la, donó a don Ramón de Riusech y Centelles, con titula « CQn4ftdo, y en I5J3 fué incorporada a] Ducado de Gandia. "Caminando de Denia a Gandia a tres leguas de aquélla y una antes de llegar » éíta, como a un quarto de legua del mar, se halla la Villa de Oliva, del Marqués de

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tuada media legua del mar, territorio muy llano, ti£ne diferentes hermitorios a su rededor; pasa por dicho territorio una fuente para su riego, y tiene otras fuentes, como ullales, distantes cosa de más de legua, que se intitulan las aguas de Pego; pasa por su lado el camino real acia la ciudad de Valencia. Pego, villa situada acia el Oriente; dista de Oliva una legua; de Parcent, dos leguas; está acia el Mediodía un monte, que se llama de la ''Adchubia"; ay dentro la misma villa una fuente con tres caños, muy perenne, y en su término, que es llano, ay diferentes lagunas de agua dimanantes de ullales; también tiene un hermitorio intitulado de S.» Josef, algunas casas de campo y algunas con su oratorio público; sus caminos reales para sus entradas, Denimea, lugarcillo situado en una llanura, a la falda del monte llamada "Monte Negro" o "Adchubia", acia el Norte; distante de Pego un quarto; de Parcent, siete quartos; tiene un molino de agua; su camino real para su entrada. Rafal de Almmia, lugar situado a la falda del monte intitulado "Moríit", distante de Benimea tres quartos, de Parcent, seis quartos, está situado acia el Norte, y por la parte de Oriente está el monte de "Segarriá", con un molino de agua en su territorio; tiene su camino real para su'entrada. En la misma falda del monte "Segarriá" se hallan tres lugarcillos, distantes unos de otros medio quarto de legua y distantes del Rafal, el más lejos, un quarto de legua del centro de Parcent, seis quartos de legua; cada uno su cainino real para su entrada. Sagra, lugarcillo fundado a la falda del monte llamado "Nabal", acia el Poniente, y dicha sierra está al Norte; dista del Rafal un quarto de legua; de Parcent, cinco"quartos; tiene un molino de agua, diferentes fuentes perpetuas y una fuente que al tiempo de lluvias sale caudalosa, y se intitula "Bolada". Pasa el camino real por medio acia Valencia. Tormos, lugarcillo pequeño, entre Norte y Pc«iiímte, a la falda d d
Peñafiel con mil y quarenta vecinos ; tiene su asiento en el llano, beven sus naturales de pozos y de las azequia» que toma del río de Alcoy; con estas aguas y las que nacen en las marjales de su territorio, riegan las huertas que ocupan la mayor parte del término; en ellas se coge trigo, maíz, seda, cáñamo, frutas y hortalizas. Lo« secanos producen trigo y otros granos, vino, pasa, higos, aceite y algarrobas." "Dentro de esta villa, hay dos Iglesia» Parroquiales y dos Convento», uno de Religiosos Observantes de San Francisco y otro de Religiosas del mismo Instituto." Castelló, ob. cit.

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monte " N a b a l " ; dista de Sagra medio quarto; de Parcent, quatro quartos y medio. Su camino real para su entrada. Orba, lugarcillo pequeño, acia el Norte; dista de Tormos media legua; de Parcent, dos quartos y medio; pasa por su término el río "Napedrosa"; tiene muy cerca dos lugarcillos llamados Orbeta y Carabar/ínedo, a la parte de Oriente; acia el Oriente, un monte llamado "Sigili"; al Mediodía, un monte, con su castillo morisco, y se intitula monte de " O r b a " ; acia el Poniente, otro castillo morisco, llamado de los "Adrabares", encima del monte, que así se llama. Su camino real acia Valencia por dentro; tres fuentes, la una al lado del lugar, que .se intitula fuente del "Lugar", y otra que se llama "Mosca", y otra, "Chopera"; la una al Oriente, otra al Poniente y la otra a Mediodía. Facheca y Famorca^, lugarcillos conjuntos, acia el Mediodía, distantes de Parcent tres leguas; situados entre dos montes, el uno acia el Norte, que se yntitula sierra " M a y r a " ; acia el Mediodía otro, que se llama "Serrella", monte muy elevado, encima una casa de nieve; tiene a las paredes, cada uno, su fuente perenne. Tiene un barranco, c|ue divide un lugarcillo de otro; su camino real para ,su entrada. Castell de Castells, lugar situado acia el Mediodía, distante de Facheca casi una legua; de Parcent, dos leguas, poco más o menos. Sus montes, acia el Norte, sierra "Mayra", y acia el Mediodía, el monte "Serrella"; acia el Oriente, otro monte muy elevado, llamado "Picay o " ; passa por .sus paredes un barranco; tiene en su término un molino de agua; tiene diferentes fuentes perennes, y por su término pasa un río o barranco llamado de "Malafi"; a la otra parte del río "Malafi" ay un monte que se intitula "Garga", con su castillo morisco, llamado "Jorhiet". Benixembla, lugar distante de Castell de Castells más de legua; de Parcent, tres quartos; situado a la misma orilla del río "Malafi", acia el Poniente. Al Norte, monte intitulado "Castillo de P a p " ; al Mediodía,

I "Sobre el monte Serrella se hallan dos pueblo»; el primero es Facheca con ao vecino», dista de Cocentaina 3 leguas y 4 de Alcoy... a media legua de Facheca, tre» y media de Alcoy, también sobre el monte Serrella, tiene su asiento Famorca, con 15 vecino»; beven de fuente» y de ella» riegan sus huertas, en las que como en lo» secanos se coge lo mismo que en lo» demás pueblos del Valle [de Alcoy], en todo» ellos hay copia de pasto» y crían porción de ganado lanar y cabrio." Castelló, ob. cit.

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monte de "Almadia", con un barranco, que pasa por cerca del mismo lugar; encima el mencionado monte de "Almadia" ay un peñasco, que se yntitula "Peña del Altar"; al Oriente, otro monte, llamado el "Carrascal". Su camino real por medio; con diferentes fuentes perennes, y en su término un lugarcillo con seis casas, llamado Bernisa. Valí de Gallinera, al Poniente; se compone de nueve lug^ares, todos en una línea, distantes unos de otros medio quarto de legua; de Parcent, tres leguas, cuios nueve lugares se nombran: Benialí, con un castillo en el monte, intitulado "Penal Gros", de moriscos; Lombay, Padró. Sacarroxa, en éste se halla un convento de religio.sos Franciscos descalzos; Rerntaya, Benisiva, Benialí, La Alcudia, Benirrama, Benimarsoc, con un castillo morisco asi intitulado. Sus montes, que los cercan, al Norte, "Lajor", por otro nombre, "Admirant"; cada lugarcillo, su fuente perpetua y su camino real cada uno para su entrada. Valí de Ebo \ entre Norte y Poniente; se compone de (¡uatro lugarcilios, muy cerca unos de otros; se yntitulan: Laserra. Benisuai. Beni^asc y Villars; todos ios quatro tienen una iglesia, que está sita en el lugarcillo de Villars. Sus montes, al Oriente, el "Rcsinós"; al Norte, la "Adchubia"; al Mediodía corre el barranco "Malafí". Su camino real para su entrada; dos leguas de Parcent. y de la "Valí de Gallinera", Una legua. Valí del Aguar; se compone de tres lugares, distantes unos de otros un quarto de legua; sitos acia el Poniente, distantes de Ebo una legua.
I Don Jaime ÍI de Aragón donó a su hijo el infante don Pedro, estando en Lérida el 11 de las Kalendas de junio del año 1,322, el castillo de Gallinera con el Valle de Ebo. Con posterioridad don Alfonso V donó a su hermano el mf&nte don Juan, estando en Valencia a 20 de octubre de 1417, diferentes villas, castillos y lugares, y entre ellos el castillo de Gallinera y el Valle de Ebo. "Baxando acia la Marina, siguiendo la corriente del arroyo de Gallinera y antes de salir de estos montes se halla el Valle de Ebo. Pertenece al Duque de Gandia y comprehende a Ebo o Villans, Benisuai, Serra y Benisait: todos forman una Parroquia, cuya población asciende a ciento setenta y quatro vecinos. Beven éstos de u n í sola fuente, pero muí copiosa y de excelente calidad, que nace en la parte inferior de Serra; con las aguas sobrantes, que recogen en un estanque mui capaz, riegan todas sus huertas; en estas se coge trigo, maíz, algunas frutas y hort.nlizas; los secanos producen toda especie de granos, aceite, nueces y excelente miel, por no cri:r quasi otra cosa que romeros los quatro montes que cierran y forman el Valle." "Los dichos quatro pueblos están mui cerca unos de otros, de modo que sólo separa una hora a Ebo de Benisuai, otra a éste de Serra y de éste a Ebo no hni más de un tiro de fusil. Cria este valle ganado lanar y cabrío." Castelló, ob cit.

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y de Parcent, otra. Se intitulan, el uno, Lleix; el otro, Casamsicl, y el otro, Benimagrell; en cada lugar, su fuente manantial y diferentes por el término. Sus montes, al Mediodia, "Gargo" y "Castillo de P o p " ; al Poniente, la "Adchubia" y "Resinós", con un barranco entre "Adchubia ' y los lugares, intitulado l)arranco die "Infern", por su profundidad; su camino real para su entrada. Muría, villa muy antigua, distante del Aguar cosa de tres quartos; de Parcent, poco más de un quarto. .Sita al I'oniente; su fuente perpetua al lado; pasa ])or su término el río de "Malafí" ; su camino real por medio la villa. Sus montes, acia el Poniente, "Castillo de P o p " ; al Oriente, el monte "Sigilí"; en su término, un hermitorio de S." Sebastián. Callosa de Ensarriá, villa sita al Mediodía, distante de Parcent dos leguas; de Altea, una legua; con su fuente muy populosa a sus ])arcdes; ríos tiene dos, uno que llaman de "Algar" y otro de la "Valí de (juadalest" ; tiene tres molinos de agua, un convento de Capuchinos. Sus montes, al Mediodía, "Puix-Campana"; al Poniente, monte de " ( j a r i x " ; al Oriente, "Bernia"; su camino real para su entrada. Bnlulla, lugar distante de Callosa media legua; de Parcent, seis quartos; sito al Medioflía; una fuente cerca el lugar; su camino real por medio, su molino de agua, un barranco cerca del lugar, montes al Poniente llamados "Chorquel". Tárbena, lugar distante de Bolulla media legtia; de Parcent, una legua. Su camino real i)or medio; fuante, una dentro del lugar, y por el territorio, muchas; montes, al Norte, "Carrascal de Parcent"; al Poniente, monte intitulado "Niu de les Grulles"; al Mediodía, monte "Salto del Lobo"; al Oriente, monte "La Peña del ferrer". Parcent, lugar, centro de todas las referidas tierras; en su término pasa el río de "Malafí"; sus montes, al Oriente y parte Norte, "Sigilí"; al Mediodía, "Carrascal de Parcent", con su casa nevera. Esta relación yndividual ha sido tomada de diferentes personas peritas, la que remito a manos de D." Thomás López. [La parte en que iría la firma del remitente está rasgada y falta.]

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Rafal. Método de todas las villas, lugares, ciudades, ríos, azequias, aldeas, huertas y demás que ay en contorno de tres leguas del lugar llamado Rafal 1, situado en él centro de la huerta de Orihuela, diócesis de la misma, y es en conformidad y arreglo a los quatro tiexTipos, dividido cada uno lo que contiene, y es como sigue: Primeramente: Tomando por principio y centro el dicho lugar azia a la parte del Oriente, a quatro quartos de legua, por camino frecuentado, se encuentra la villa de Albátcra; en donde transita por ésta el camino de Alicante y de Valencia, su tránsito de huerta y de campo regante, y de dicha, a la villa de Crcvillente, quatro quartos de legua; antes de entrar tiene una rambla, llamada "Crevillente", y la salida, a la parte del Norte, transita una sierra con el mismo nombre, y ésta despide, dilattados tres quartos, una fuente manantial de agua, que surte la dicha villa y aun riega parte de sus campos. A la villa de Catral, quatro quartos de legua; de dicha a la villa de San Phelipe, dos quartos; a la villa de San Fulgencio, quatro quartos; su mediación, todo huerta, se transita por camino frecuentado. A la universidad de Almoradí, quatro quartos; su término linda con el ñ o "Segura"; tiene un puente de piedra muy capaz; por él transita el camino real de Alicante a Cartaxena; de la dicha al lugar de la Daya, dos quartos; al de la Puebla, un quarto, y de ésta a la villa de Dolores. quatro leguas, con alguna huerta y campo, hasta la sierra llamada el "Molar", atravesando por estos téminos diferentes azarbes y azequias para el riego de estas tierras, y bolviendo a la de Almoradí, tomando el camino real de Guardamar a Formentera, quatro quartos, y de ésta a Roxales, quatro quartos, y ésta linda con el dicho río; tiene un puente para
I "Algo más abajo de Callosa, a legua y media de Orihuela, se halla Rafal, del Marqués de Rafal, con doscientos vecinos." Castelló, ob. cit. Perteneció Rafal a don Pedro Ramón de Rocamora, a quien donó don Jaime I la villa en unión de otros predio» en tierra de Orihuela, al hacer el repartimiento de la conquista en el año 1265. En el año 1462, don Jaime de Rocamora vinculó los bienes de sus padres y ascendientes, entre otros el lugar de Rafal, en los señoríos de la Granja y Beniferri, vínculo en el que tiene su origen el Marquesado de Rafal, uno de los señoríos más ricos del reino de Murcia.

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SU tránsito a la parte del Mediodía, y de esta al lugar de Bcnicofar'', dos quartos; su mediación, dicho río. A la villa de Bencjucar'^, un quarto: linda con dicho río; tiene un puente con cinco basas o pilastras, que componen quatro ojos, y pasado él dicho, inmediatamente se encuentran diferentes montes: unos terreros, otros de piedra, por espacio de seis quartos de legua; entre éstos, cultivan algunas tierras, muy fértiles, que llamamos cañadas, que, en parte, componen algunas heredades, aunque de secano; se cogen grandes cosechas de aceite, vino, barrilla, trigo y cevada. En seguida, azia la parte del Oriente, se encuentra un terreno mon. tuoso, que ocupa como dos quartos de legua, y en seguida ay una laguna, llamada "Las salinas de Orihueia"; tendrá de traviesa quatro quartos. y de círculo, doze f|uartos. y en seguida ay otro terreno de la mistna calidad. Azia a la parte de Oriente se encuentra otra laguna más grande, llamada la "Salina de Guardamar"; tienen dichas dos lagunas la excelencia que, por Providencia divina, están llenas de agua todo el año y llegando el verano, quaxa una porción de sal tan solamente, una costra por encima del agua, en partes de grueso de un palmo y de dos y de más y de menos, y ésta se coxe en el mes de julio y agosto, aquella ]:)orción o cantidad que el Rey nuestro Señor cjuiere por medio de sus administradores. Transitando j)or el dicho puente de Bencjucar a el lugar llamado Xacarilla, tres quartos de legua, y de éste al Lur/ar Nuevo o Biqastro *. dos quartos, y de éste, transitando i)or el camino real, al lugar
1 Benicofar rstá a dos Icsruas de Orihueia; en el sifílo xviri ora su señor territorial don Baltasar (íallcKO. no excediendo de 45 el número de sus vecinos. 2 "Junto a Rafal y soI¡re el mismo rio est.á Bcnajiizar o Bcnijusar, de don Luis Rosell, con 323 vecinos." Castelló, ob. cit. Perteneció este pueblo, como todos los citados en las notas referentes a Parcent, a la gobernación de Orihueia, que tenía sobre 30 leguas de circunferencia, abrazando en ella, incluida Orihueia, 30 pueblos; sus confines eran con el Reino de Murcia, con el mar, con la Gobernación de Alicante y con la de Jijona por el territorio de Elche y las Salinas de Elda. 3 "Pasada la Vega, al pie del monte y sobre el camino que diripie de la Ciudad a íu campo, como a una Icf^a escasa de aquélla y en su vista se halla Bigastro, del Cavildo Eclesiástico de Orihueia, con 210 vecinos." "Este pueblo conserva el nombre aunque no la magestad del que, en lo antiguo, íué »illa Episcopal, según se lee en la división de los Obispados de España hecha por el rey Wamba y otras que andan manuscritas; cuyos Obispos por sí o por sus Procuradores, como sufragáneos del Arzobispado de Toledo, se hallan firmados en el «ntiquíiimo Concilio de Eliberi o Iliberi y en los Nacionales y Provinciales de Toledo con el nombre de Obispos bigastrenses." "No me atrevo a resolver si el antiguo Bigastro tubo su assiento donde lo tie-

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llamado la Parroquia de San Miguel^ ocho quartos de legua; tiene a la parte del Oriente grandes llanadas, en donde se cogen grandes cosechas de trigo, azeite, vino, cevada, barrilla y garvanzos; se nomina el campo de las "Salinas"; también tiene muchas azequias. A la parte de Poniente de los mismos montes y cañadas, hasta encontrar con la división del reino de Murcia con el de Valencia y la diócesis de Orihuela con la de Cartaxena, lindan todos estos campos, por el Mediodía, con la mar Mediterránea; en su término ay quatro torres que la guarnecen, llamadas, la una, la de "Malta", que dista de la otra, llamada la "Torre vieja", una legua, y de ésta a la otra llamada el "Torrejón", otra legua; de dicha a la otra llamada de "Cap Roig", una legua, y también ay otra llamada de la "Gradada", que ay otra legua, a la parte de Poniente. Se surten todos estos campos de agua, que. quando llueve, recoxen en balsas y algibes y de algunos pozos manantiales que ay en algunos puertos. A la villa de Callosa, por camino travieso, dos quartos de legua; tiene a la parte de Poniente, a su lado, una sierra llamada de "Callosa, y sigue por la misma falda, a un quarto, el lugar de Co.v \. y siguiendo al lugar de la Granja, un quarto, y de éste al lugar de Bcniferri, tres quartos; tiene a su lado, a la parte de Poniente, una rambla muy grande, con fuertes avenidas, llamada de "Abanilla": en este intermedio sus campos los circuye, por el Norte, la sierra nominada la "Murada", atravesando

ne al presente el nuevo o si estubo de la otra parte del monte y en el campo de Orihuela; en ambas partes se descubren vestigios, que dan a entender havcr havido en ellas pueblos y no pequeños, aunque en más número y menos equívocos en la segunda Partida que llaman las Zafurdas. Hánse h,allado en esta parte varias piedras de la altura de un hombre, que plantaban los Romanos sobre los caminos que dirigían a alguna ciudad de consideración o para que sirbieran de Riiía a los ca minantes o por memoria y en honor de los que habían construido y ensanchado los caminos. Una de ellas se encontró con las palabras C. JULIVS, quizá porque fué Julio César el que mandó abrir o mejorar aquel camino." Castelló, ob. cit. I El rey don Jaime II donó al noble Alardo de Mur y a los suyos para siempre en franco alodio el lugar o alquería de Cox, en término de Orihuela. cuya donación tuvo lugar estando el Monarca en Tarragona en las Kalendas de abril del año 1320, cuyo lugar procedía de la incautación que el Rey había hecho a la muerte de Arraiz de Crevillen por haber muerto sin sucesión, y al que hablan pertenecido Cox y Albatera. "Cox, del Marqués de Melgarejo, con 234 vecinos. En este pueblo hay un convento de Religiosos Carmelitas." Castelló, ob. cit.

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por dichos campos el camino real de Castilla a Alicante y Valencia; se sirven de el agua en algibes. Por caminos frecuentados, a dos quartos de legua, está el lugar de Redovan \ al i)ie o falda de la sierra de "Callosa", y de éste, atravesando por los campos llamados el ramblar de "Orihuela", a dos quartos, se encuentra una heredad llamada de los frayles Dominicos de Orihuela, y sígnense los campos llamados "La Matanza"; su tránsito será de tres quartos de legua; tiene en su centro diferentes casas de campo; su provisión de agua, de balsas y algibes, y luego se encuentra la división de reinos de Valencia y Murcia. A la parte del Mediodía está la sierra de Orihuela, llamada la "Muel a " ; su longitud es de quatro quartos de legua; tiene su principio al derrame de la rambla de "Abanilla", y ésta entra regando parte de la huerta, buscando el río "Segura" para su derrame, el que transita por la mitad de la dicha huerta. Y siguiendo del principio de esta sierra, mirando al Mediodía, a medio quarto de legua, se encuentra que, apartado de dicha como un tiro de vala, ay un monte, no tan elevado como la sierra, en donde está fundado el castillo de Orihuela, aunque destruido; en esta inmediación de la sierra, al monte se momina "Orcolet", porque se dice ay minerales de oro, y, por lo mismo, se llama Orihuela la ciudad, y baxando del dicho castillo a su inmediación, ay una llanada muy capaz, en la que ay fundado un Colegio con el título del Príncipe San Miguel y Seminario de la Purísima Concepción, que lo ocupan más de cien colegiales, con los cathedráticos correspondientes, padres del Seminario, Rector y criados. A su baxada, mirando al Mediodía, está fundada la ciudad de Orihuela, que ocupará hasta tres mil vezinos, con la grandeza de pasar por medio de la ciudad el río "Segura", y para su tránsito lo sirven dos puentes muy grandes y fuertes, cada uno de un ojo, llamado el uno el "Viejo y el otro el " N u e v o " ; tiene en sus orillas diferentes molinos arineros; asimisiiu) despide de ésta diferentes acequias y edificios para el riego de toda la huerta, que está al Levante; asimismo, en el intermedio de la ciudad al de Oriolet, a la falda del monte d d Castillo, despide tres fuentes de agua viva, aunque no buena, tampoco mala; siguiendo de esta
1 "Redovan, ei del Colegio de lo« Padre» Dominicoi de Orihuela, con ««*"»» diez vecinoi." Caitelló, ob. cit.

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ciudad al Poniente, atravesando la huerta, se encuentra la división de reynos y diócesis, atravesando por ésta el camino real de Castilla al rejno y río Segura. Esta ciudad está distante de Rafal una legua, y una a la división. * * * Muy Sr. mío: Recibí la favorecida de Vmd., y fecha en 29 de junio próximo pasado, y a su contenido digo: que la rambla de "Abaxiilla" tiene su principio en un territorio que llaman el "Rodriguillo", situado' a tres leguas antes de llegar a la villa de Abanilla, por cuyo distrito se van recogiendo todas las aguas de aquellos campos, hasta llegar a dicha villa, y, siguiendo por término de dos leguas, pasa por el lado del lugar de Beniferri, en donde ya derrama, por lo ancho y espacioso del ramblar de Orihuela,y en el mismo modo sigue regando parte de la huerta de Orihuela, y, por sus edificios y acequias, se introduce en el río "Segura". La rambla de "Crebillente" tiene su principio en la misma sierra, a la parte del Norte, distante de dicha villa una legua, y, siguiendo su. derrame, atraviesa el camino real de Albatera azia la villa de Elche, p<M su mediación; sigue derramando azia el Mediodía por término de la villa de San Phelipe, y, por sus azarbes, se introduce también en el río Segura. El lugar de Molíns ^ está situado en el centro de la huerta de Orihuela, de la que dista dos quartos de legua; de esta villa de Rafal al de Molíns ay tres quartos de legua, bien entendido que ha de ser atravesando el río de Segura por el puente del lugar de B^nejuzar, y está situado azia la parte del Poniente. Con este motivo me repito a la disposición de Vmd., esperando me mande cosas de su mayor agrado, cuya vida guarde Dios m.» a.». Rafal y agosto. 27 de 1775. B. 1. M. de Vm. su más seguro servidor y capellán, D.r Domingo Qeraente, cura. Sr. D." Thomás López. I "Al Mediodía de Orihuela, disUnte opmo un quarto de legua de la Ciudad y dentro de la miama Vega, e»t4 el lugar llamado, Molina de D." Euftaqnia Rocamot»» con 6a. veeiAoa." Caitelló. ob. eit.

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Rafol. Muy señor mió: aunque recibí su carta, jjero las muchas ocupaciones de Quaresma no me permitieron dar respuesta a lo mucho que en ella pedía, y pasado ésta me fué preciso el pasarme a Valencia, donde me he detenido largo tiempo, por lo que lo ejecuto al presente, que, aunque algo tarde, siempre aprovechará, jjues discurro que la oljra que Vm. determina dar a luz no será de repente, sino que será obra de espacio y bien premeditada, y asi, empiezo y digo: Que por la parte del Mediodía de este lugar del Rafol ^ está, a unas tres leguas bien cumplidas, la ciudad de Gandía, la qual ciudad dista poco del mar, y por cuyas paredes, y tocando la ciudad, pasa el rio que llaman de Alcoy, por tener su origen en término de dicha villa, y para pasarlo y entrar en esta ciudad desde este lugar ay un puente, que tiene cinco ojos o arcadas, y aunque esta ciudad tiene una dilatada huerta y contorno, y en ella muchos lugares; pero sólo referiré los que están a la parte del río, acia este lugar del Rafol; de suerte que, desde la ciudad de Gandía a este lugar, ay un camino real, que pasa por medio de un lugar que llaman Berraquarte, que dista de Gandía poco más de un quarto de legua, y a la derecha de dicho lugar, y a la parte de Mediodía, está el lugar llamado Almoynes, al lado del río de "Alcoy", y dista un quarto de legua de Gandía y otro quarto de legua de Berraquarte; a Mediodía, y a otro quarto de legua de Almoynes, y al lado de dicho río está el lugar de Beniarjo, y siguiendo el mismo río, y no llega a un quarto de legua de Sotrico, está Buyerques, todos los quales están a la línea del río de "Alcoy"; a medio quarto de ¡egua, acia la montaña llamada de la "Llacuna", está Villalonya^.
I "A dos leguas de Denia, tierra adentro y media legua de Pego, está el Rafol de Almunia, del Marqués de Rafal, con quarcnta vezinos; tiene su asiento en el llano al pie del monte llamado el Puerto do Sangra. Beven sus naturales de fuentes que nacen en las inmediaciones del Pueblo; riegan parte de su término con las agua» del arroyo dicho de Sagra." "En las huertas se coge trigo, maíz, seda, cáñamo, frutas y hortalizas; lo» «ecanoí producen trigo y otros grano», vino, pasa, aceite, almendra, higos y algarroba. Castelló, ob. cit. a El rey don Pedro IV, estando en Valencia a 8 de las Kalendas de marzo Ae\ año 1349, vendió el mero y mixto imperio y toda la jurisdicción que le correspondía en el Castillo y Villa de Villalonga "sita ultra rivium Xucharis" a don Rodrigo

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Y bolviendo aora el camino real y al lugar de Berraquarte, a la parte derecha y a la parte del Mediodía a un quarto de legua, y a cien pasos del camino, está el lugar de La Alquería de la Condesa ^, y a un quarto de legua a la misma parte del Mediodía está el lugar de Rafelcofer -, distante medio quarto de legua del Camino real de Gandía; a tres quartos de legua de Gandía y a un quarto de legua de Oliva, se toma el camino real de Oliva y de todos estos lugares para la ciudad de San Phelipe, y a un quarto de legua de Gandía, a mano izquierda del camino real, está la Alquería de Guardamar, que es lugar, y siguiendo el camino, a quarto de legua de él, está el lugar de Miramar, y siguiendo a quarto de legua del camino, y cerca del Mar, está el lugar de Piles, y a la derecha de Piles, a medio quarto de legua, está el lugar de Palmera, que está junto al camino real de Gandía a este lugar, aunque no se pasa por él. A una legua de Gandía está la Villa de Oliva, por medio de cuya villa pasa el camino real para este lugar, y dista un quarto de legua del Mar; junto a dicha villa, y a la parte de Mediodía, está el monte que llaman de "St." Ana", y a la derecha está el monte de "San Antonio'', llamado así por un Hospicio de un Convento antiguo de Religiosos Observantes, con el título de la Virgen del Pino, cuyo Convento en el día está en la villa y queda una hermita de San Antonio, donde siempre ay algún religioso; a poca distancia ay otro monte llamado el "Almoyxif", y, siguiendo el camino por estos montes, ay otra montaña llamada el monte "Negro", y al cabo de este monte ay ,una fuente llamada el "Robiol", junto a la qual está el lugar de Forna.

Lanijol, hijo del noble don Artaldo, para el donatario y sus descendientes varones legítimos, por precio de 8.000 sueldos y con pacto de retroventa valedero por término de veinte años. "Con los Valles de Ebo y de Gallinera en los confines de la Conca de la Zafor e inmediaciones del río de Alcoy confronta el Valle de Villalonga; comprende dos pueblos, a saber: Villalonga y Buxerres, ambos del Duque de Gandía; la población de ellos asciende a doscientos y diez vecinos, su situación es montuosa, beben sus naturales de fuentes y sus cosechas son las mismas que en los pueblos circunvecinos y como en ellos crian algún ganado lanar y cabrío." Castelló, ob. cit. 1 "De la parte del río de Alcoy e igualmente dentro de la misma legua de Gandía se hallan los lugares siguientes... Alquería de la Condesa, del Duque de Gandía, con setenta vecinos." Castelló, ob. cit. 2 Su fundación es de origen árabe y su primitivo nombre Rafal Cofer, esto es casa de campo del moro Cozer; fué donada después de la conquista al noble En Car o z ; en 1789 era de señorío de! Duque de Gandía, con 82 vecinos.

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"Gallinera", el que regularmente no trae agua por ser río de avenidas, y a media legua de Oliva, en el camino real, pasado el monte que llaman "Verde", al medio de cuyo monte está la hermita de San Pedro, entre cuyo monte y otro que llaman del "Castellar" pasa el camino real, 3^ de la falda de éste, y en medio del camino, nacen unas fuentes muy copiosas, y a unos doscientos pasos nacen otras igualmente copiosas, que todos se llaman las "Aguas de Pego" y de las quales se forma el río llamado del "Calapalar", que a media legua desagua en el Mar. A unos quatrocientos pasos se divide el camino, en el camino del Rafal de Armunia y camino de Pego, cuya villa dista de Oliva una larga legua. A medio quarto de legua acia Poniente está el lugar de la Adcuvia, y acia el Norte de Pego está el lugar de Benimea; medio quarto de íegua a la parte del Oriente de Pego está el lugar de Favara, derruido, y sóloqueda una líermita de San Pedro; todos los quales lugares y la villa de Pego están rodeados de montañas, menos por la parte del Mar. Siguiendo el camino real del Rafal, a unos quatrocientos pasos ay otras fuentes, también muy copiosas, que se llaman las "Aguas de Bullent", y se juntan con el rio del "Calapalar"; a legua y media de Oliva está la montaña de "Segarria", en cuya montaña está la fuente llamada de "Corsor"; pero antes de llegar a esta montaña se sube un Puerto que llaman de "Sorell"; subido éste, ay una grande llanura, todo de montaña, que se llama el llano de las "Carchofas", y después empieza dicha montaña de "Segarria", y pasada esta llanura está este lugar del Rafol, el que está rodeado de montañas, entre los (^ales ay una Vega o llanura, en la qual están los lugares siguientes: a la parte de Poniente, y a medio quarto de legua, está la villa o Encomienda de Sagra, y está al pie de la montaña llamada "Calsal", por medio de cuya villa pasa el camino real de Oliva y Pego a la parte de la " M a r i n a " ; muy inmediato a dicha villa, a cosa de unos cinquenta pasos, nacen cinco fuentes, llamadas las "fuentes de Sagra", que todos se juntan y muelen muchos molinos, y se riega de ellas las huertas de los lugares de Sagra, Rafol, Benimeli, Sanet y Negrals ^.
I "De la otra parte del Barranco, a cuya orilla igualmente a la orilla, de modo que sólo distan entre el dicho Barranco." "Pertenece a don Joseph Almunia; su población pende del Rafal en lo espiritual; tiene su asiento en
3.» ¿POCA.—TOMO XXXVII

está Senet. SÍ halla Negrals si el corto espacio nnp ^ '^"''^ se compone de trece ve ' el llano y beven sus natu'"a°ies 19

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Siguiendo el camino de Sagra a la "Marina", a cosa de medio quarto de legua, está el lugar de Tormos, y entre medio de este lugar y el de Sagra, en medio del camino, sale una caudalosa fuente, llamada "Bolada", porque sale muy copiosa en tiempo de lluvias y se seca muy de contado, y pasada esta fuente, sigue el camino real para Orba y la "Marina", pero a la derecha se toma el camino para dicho lugar de Tormos, cuyo lugar está al pie de la montaña llamada "Els Pouets"; siguiendo el camino, a medio quarto de legua, está el "Río Seco", porque en tiempo de lluvias trae mucha agua; pero está seco la mayor parte del año, y tiene su principio entre el lugar de Alcalá de la Chavada y el lugar llamado de Varonía de Ebo; a un quarto de legua de Tormos está el " E s trecho de Isber", por donde pasa dicho rio, jKDr una parte muy estrecha; llámase así porque ay un lugar derruido que se llamava Isbcr, y subiendo una montana, en la llanura de ella, ay tres lugares, que se llaman la "Valle de Jaquar", y volviendo a la "Fuente de Bolada", sigue el camino real y a medio quarto de legua está el lugar de Orba; a unos doscientos pasos está el lugar de Orbcta, cuyo lugar está al pie del puerto, que llaman de "(Jrba", por donde continúa el camino real para Parcent, El Canalí y Xalón. Siguiendo la parte de la montaña llamada "Sigili", que confina en el "Puerto de Orba", al Oriente de este lugar y al Mediodía del Rafol, y enfrente de éste, está el lugar de Benidoleig, quarto y medio de legua del Rafol; a tres quartos de legua de Benidoleig se divide la montaña y pasa un barranco, que se origina en el lugar del Canalí, y en medio de él está el lugar de la Llosa de Camacho ^; después de este barranco sigue la "Morlana", y al pie de ella, a un quarto de la Llosa y a una legua del Rafol, está el lugar de Pedreguer, y siguiendo la montaña, está el lugar de Gata, distante del Rafol dos leguas y una de Pedreguer, cuya montaña sigue asta el mar, y al lado de ella ay una torre llamada la torre de "Capprim", y se llama la montaña; a este cabo, el "Cabo San Martín" y cerca
de las aguas del arroyo de Sagra y con las mismas riegan algunas huertas, en las que como en los secanos se coge lo mismo en los pueblos circunvecinos." Castelló, ob. cit. I "Algo más de un quarto de legua de Alcahali está su anexo la Llosa de lo» Camachos, de don Roque Camacho, con treinta y quatro vecinos. Su término todo e» secano, produce trigo y otros granos, aceite, vino, pasa, higos, almendra» y a'' garroba». Dale» agua para bever un pozo que tienen en las inmediaciones del pue blo." Castelló, ob. cit.

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de ella, a la otra parte, ay un lugar llamado Benijachell, y, por otro nombre, el Poblé Nou, pues se ha fundado de pocos años a esta parte. Solviendo a la vega del Rafol, acia Oriente o parte del mar, y no llega a medio quarto de legua, está el lugar de Benimelí, a la falda de la montaña llamada "Segarria", y a quarto de legua del Rafol y a medio d e Benimelí, está el lugar de Sanéis, y junto a éste, el lugar de Negrals, pues sólo les divide un arroyo y los dos al pie de dicha montaña de "Segarria" ; a media legua del Rafol, y a un quarto de Negrals, está el lugar de Benihomer, derruido, y sólo queda un molino y algunos fundamentos de edificio!, y por baxo el molino pasa el río "Seco", aimqtte aquí ya trae siempre agua de varias fuentes; a tres quartos de l ^ u a del Rafol €stá el lugar de Beniarbeix; junto a él, a quarto de legua, está el lygar de Benicardim, derruido, y que sólo quedan tres casas inhabitadas, cuyo lugar de Benicardim está medio quarto de legua de Bemarbeix, acia el Norte de éste y al cabo del monte "Segaría". Por junto a Beniarbeix, y a la parte de Mediodía de éste, pasa el río "Seco", y a esta parte, y a medio quarto de legua, está el lugar de Pamis, entre el qual y el lugar de Pedreguer, sale tma fuente llamada la "Alberca"; suele salir muy rigorosa y abundante, pero que seca en breve; pero, no obstante, baxo de ella, se forma un río llamado el " P a l m a r " ; corren esta fuente y río por el lado de la villa de Ondara, y para pasarle ay un puente de una arcada o un ojo, cuya villa dista de este lugar una legua. Buelvo a Oliva: a la mitad de medio quarto de legua de Oliva se toma el camino de Denia y Xabea, y a media legua de Oliva se pasa el río llamado el "Calapalar, que, como he dicho, se forma en las aguas de Pego, arriba dichas, y se pasa por un puente xle dos ojos o arcos; a otra media legua, y a una de Oliva, ay otro río llamado el "Molinell", que. se forma a una media legua de la villa de Pego, de unas lagimas o balsas llamadas la "Balsa de Sinén", donde ay un puente de un ojo o arco, y bolviendo al camino real, en el "Molinell", ay otro puente de un ojo, }unto al qual avía un molino antiguo, y se ha perdido, y queda una venta llamada el "Molinell"; siguiendo el camino real, a poca distancia de esta venta, ay otro río llamado la "Azequia del Fraile", que nace a un quarto <le legua, de unas fuentes llamadas del "Rincón", y éste se junta con el <le "Molinell" y con o*ro que se llama del "Regalacho", y, juntos los tres

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a poca distancia, desaguan en el mar; siguiendo el camino real, a legua y media de Oliva, se dividen los caminos, el de la derecha, que va al lugar del Vergcr, el que dista dos leguas de Oliva, medio quarto de Ondara, un quarto de legua de Beniarbdx y una legua y quarto de este lugar del Rafol, y que linda y confina con el lugar de Benicardim, que, como llevo dicho, está derruido. Bolviendo al camino real de Oliva a Denia, a la izquierda, acia el mar, sigue el camino de ücnia, y a dos leguas de Oliva ay un puerto de mar antiguo, llamado "Gudiana", enfrente del qual, a mano derecha, acia Poniente, ay tres lugares, llamados la Scla, Mirarosa y Miraflor, y pasa el rio "Seco" por medio de los tres, quedándose los dos acia la parte del,Verger, y el otro a la parte de Ondara. Junto al dicho puerto de "Guadiana" ay una torre llamada de la "Almadrava", donde ay unas casas llamadas la Almadrava, por aver sido pesquera de atunes unos veinticinco años ace, y aora se ha perdido. A tres leguas de Olir'a está la ciudad de Denia, con su puerto de mar y su castillo, distante del Rafol dos lci:^uas y una de la villa de Ondara; enfrente de la dicha ciudad y castillo está el monte llamado "Mongon", y entre éste y la ciudad, muchas heredades y casas, y a la punta de esta montaña está el cabo "San Antón", y una legua de Denia, y a la otra parte de dicho monte llamado "Mongón", está la villa de Xabca, distante del mar un quarto de legua, con su puerto, sus torres y un castillo; dista de éste del Rafol dos leguas y media, y siguiendo la falda de la montaña de "Mongón" a Mediodía, ay un hospicio de religiosos observantes, llamado "Jesús Pobre", en término del ya dicho lugar de Gata, y está un quarto de legua de dicho lugar y dos leguas de este del Rafol, que es quanto me parece poder notiziar a Vm. Sin embargo, no omitiré el decirle, en resumen, que el Rafol está dentro de una vega, que comprende desde el lugar de Laguar, que está a Poniente, asta la ciudad de Denia, que está al Oriente, la que tiene de largo dos leguas y media, y de ancha, antes de llegar al valle de Laguar, que está en la montaña que cierra a la montaña; sólo ay un tiro de escopeta de la una montaña a la otra; del lugar de Tormos, que está enfrente de Orba, un poco más de quarto de legua, y en esta ancharía, sigue asta Negrals, y un poco más abaxo, asta Benihom, lugar derruido; pero como asta aquí sólo continúa la montaña de "Segarria", ya se en-

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Sancha mucho más, de suerte que desde el lugar del Verger asta Pedregucr ya ay una media legua, y en medio está la montaña de "Mongón", y desde el estrecho de "Isber", que está baxo de Laguar, corre el río "Seco" por toda la vega, y por medio de ella pasa por muy cerca de Beniarbeix, cerca del Verger, y desagua en el mar, y con esto ceso, y no de rogar a Dios que le guarde muchos años. Rafol y junio a I de 1777. B. 1. M. de Vm. su más att.° capellán D.r Francisco Cátala.

Relleu. En satisfación a la que recibí del Sr. D." Thomás López, geógrafo de S. M., devo dezir que esta villa, Varonía de Relleu ^, tiene en el contorno, a tres leguas, los lugares siguientes:
I Su origen es árabe, siendo designado con el nombre de Releu durante la dominación musulmana; a raíz de la conquista es donada al Conde de Anna, en cuyos estados permanece hasta 1412; dos siglos más tarde queda despoblado con motivo de la expulsión de los moriscos, siendo el nuevo núcleo de pobladores 15 familias de cristianos. "A la falda de la» misma sierra de Altana, como a unas cinco leguas de Alcoy, se halla Relleu del Marqués de Puñoenrostro, con 450 vecinos; sus calles son costaneras, beven de fuentes que bajan de dicho monte y con sus aguas riegan buena parte de su término; en las huertas cogen gran cantidad-de trigo, maíz, frutas y hortalizas; en los secanos se coge también trigo y otros granos, vino, pasa, almendras y algarrobas." "De las aguas sobrantes de este pueblo y de los que bajan del Monte quando Iluebe y se derriten las nieves se forma un riachuelo, cuyas aguas detiene un pantano y sirven para el riego de Villajoyosa." Castelló, ob. cit. Perteneció Relleu a la Gobernación de Alcoy, tal vez una de las más importantes del Reino de Valencia y a la que entre otras villas y lugares pertenecía Coccntaina. y ya que desgraciadamente, entre los originales que pude adquirir de las Relaciones de pueblos del Reino Valenciano no figura el de esta Villa, consignaré algunos datos referentes a la misma. El rey don Jaime II de Aragón, estando en Lérida el 3 de los Idus de septiembre del año 1291, dio el castillo y villa de Cocentaina en feudo honrado a don Roger de Lauria, almirante de los Reinos de Aragón y Sicilia. El mismo Monarca, hallándose en la ciudad de Valencia en 2 de las Nonas de diciembre del año 1297, donó al propio don. Roger el mero imperio de Cocentaina y el de los demás pueblos, lugares y castillos que Lauria tenia en el Reino de Valencia, que eran Alcoy, Zeta. Calpe, Altea, Navarres y el Puche de Santa María • donación hecha con el pacto de "vita durante". Muerto don Roger de Lauria, sucedió en sus estados su hija doña Beatriz. ]a que otorgó su última disposición testamentaria estando en Valencia en los Idus de mayo del año 1333, publicado" en las Nonas de enero del siguiente. En el nombró heredera a doña Beatriz de Lauria y de León, la que después de viuda se retiró al Monasterio de las Dueñas de la Ciudad de Sevilla, testando en dicha ciud.id en i • de marzo de 1374, en cuyo testamento nombró por heredero a don Pedro Ponce de

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Por la parte de Levante, a dos lepuas de distancia, Fincstrat, i a poco más de tres, por la misma linea, Polop; entre Finestrat y Relleu, a una legua de ambas poblaciones, media un arroyo, el que se forma de las fuentes que baxan de la sierra dicha Uaná, que está al Norte, y de una fuente
León, su hijo, al que ya le tenia hecha donación ínter vivos del antiguo castillo d e Coccntain.T, lugares de P e n d í a , MarK.nlida, Loinho, Ibi y Torre de las M a n z a n a s ; donación hecha en l o de marzo de 1.159, condicionada con la obligación de tomar como propias las armas y apellidos de los Lauria. A la muerte de don Pedro Ponce de Le(')n se suscitó pleito sobre la herencia entre la reina doña Violante, mujer <1'-1 rey don Juan y doña Maria Ponce de Lauria. tercera nieta drl almirante don Rogrr y muj<r de don Pedro R o i l ; al cabo de largo tiempo sentenció la litis el rey don M.irtín el año 1401; a favor de doña María Ponce. la que por haber vendido sus derechos hereditarios n dnn I.iiis de Cervellón, n o entró en la posesión de la herencia. T o m ó el dicho Cervellón los estados de los I-auria ; pero los disfrutó poco tiempo, pues en 10 de noviembre del mismo año de 1405 otorgó su última disposición testamentaria en la ciudad de Rarcelona en presencia de la reina viuda doña V i o lante, a quien nombró por heredera de toda la hacienda que le había correspondido por la venta que a su favor le h.abía hecho la rrferiila <Ioña María Ponce de T..aurí.T. Muerto en dicho año don I.uis de Cervellón. here<la la reina doña Violante, t.m to por derecho sucesorio como en razón de la donación que el rey don Juan le había hecho. Respecto a esta don.ición precisan algunas aclaraciones. F,I rey don Pedro IV'. estando en Harcelona el TI de las N o n a s de marzo del »fio 1.^70, hizo donación a su mujer la reina doña Sibila, para ella de presente y para «u« hijos varones, que de í l y de ella naciesen y para los decendienfe» de ello», por vía de legitimo matrimonio, de la Villa y Raronia de Cocentaina y de los lucrares de Planes, Margalida, l.onibo. Ibi y Torre de las Manzanas. Con posterioridad a esta donación, estando el Monarca en Barcelona, le donó el mero y mixto imperio y toda jurisdicción criminal en la propia Haronía, fecha 20 de noviembre de 1378; este mero y m i x t o imperio donados er.nn del infante don Martín, quien lo había donado a su padre estando en Valencia en 20 de octubre del dicho año de 1.178. En ,10 de diciembre de 1.187. el infante don Juan, primogénito de don Pedro y general gobernador suyo, confiscó todo» e»to» hiene» y derechos de la reina doña Sibila, juntamente con lo» que perfenecian a muchos caballeros de la ca»a de (U padre y de la »uya. en especial los de Bernardino Fortiana. hermano de la reina doña Sibila: don H u g o , Conde de P a l l a s ; Herenguer de Abella, Huguet de Angularia, Rerenguer de Vilaragut, Bernardo de Sínisterra. Bernardo de Villamagno. Berenguer Bartel, Pedro Planella, Pedro del Valle. Te«orero del R e y , Koger de Mendalla. Juan T o g o r e s . Bartolomé I-una Antonio de N a v e » . e»cribano d e porción de la reina doña S i b i l a : Guillem Ponce, lugarteniente de Protonotario del R e y ; Bernardo Médici, escribano del infante don Juan, y Pedro Comitis, doctor e o Derecho. L a razón que tuvo el infante don Juan para tomar tal determinación, fué P"'q«e la Reina y esto» caballero» fueron denunciado» y acusados ante él de crimen de Le»a Majestad contra su propia persona, y. en consecuencia, confiscado» dicho» Wene», lo» donó a su mujer doña Violante. »eñalándole de un modo especial lo» bie• « » que formaban la Baronía de Cocentaina. H e c h a s esta» aclaracione». volvamo» a la sucesión que por muerte de don Lta» Cerv«llAn. acaecida en 1405. corresponde a doña Violante. De»de la mencionada fecha po»ee los estado» hasta su muerte quieta y pacifican e n t e . ocurrida en 1 4 1 2 ; muerta la Reina, pretendieron tener derecho a e»ta Ba-

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copiosa, que naze en término de Sella, llamada Fout del Are. la que se halla entre Norte y Levante, a dos íeje^uas de Relien, y una de Sella; esta población se halla entre Norte y Levante, y entre ella y Relleu media el arroyo que baxa de las fuentes de "Itana".
ronia sus Marmcsorcs y sus herederos. los que sin lU-fiar a un acuerdo, vendieron sus derechos al noble don Francisco Zarzuela ; mas esta venta le sirvió de bien poco, porque el rey don Alfonso V pretendió para la Corona la dicha Haronía y para que nadie se quejara dio orden de que se sustanciara y tratase la litis en su Real Consejo. Los herederos no fueron emplazados por ser piiblicamentc enemigos capitales del Rey pero si lo fué doña Leonor de Cervellón y los demás Marmesores, quienes, en unión <le don Francisco Zarzuela se personaron en Barcelona, y después de oídas sus alcKaeiones y l.is del Fisco Real, se dictó sentencia en la ciudad de Valencia a I de agosto (le I4VS a favor del Rey. motivada en que don Francisco Zarzuela no podia .aicKar otros llerechos que los que lenian y le transmitieron por venta los Marmesores y herederos de la reina doña Violante, y éstos no pudieron transmitir sino el <|ue tenia la dicha Reina y ella no tuvo ninjíuno legal, bajo el doble aspecto en que entró en posesión de la üaronía. tanto por no poder alegar derecho sucesorio en la herencia de don Luis Cervellón. porqu<- éste jamás llegó a tener legal derecho a la Baronia por razón del vicio de nulidad <iue tuvo la venta hecha a sn favor por doña Maria de Lauria. toda vez que poseyendo ella en feudo la Raroni;:. no hizo mención de él en la venta, ni avisó al Rey. ni le pidió licenci.i, sino (:iK- la vendió como alodio, franca y libre, por lo cual el feudo quedó abierto para el Rey y. desde luego, i-erteneció a él esta Baronia y no a don Luis de Cervellón. Tampoco era título legal la donación t|ue a la reina doña Violante hizo su marido el rey don luán. por<|ne por ella no pudo doña Violante tener sino el derecho que tenia en dicha Baronia la reina doña Sibila (que este solo derecho le donó su marido el infante don luán), y el derecho que doña Sibila tuvo por la donación del rey don Pedro su marido, no pudo transmitirlo por haber muerto sin hijos varones habidos con el Rey y a su muerte la Baronia de Cocentaina perteneció de derecho al Rey que entonces reinaba. • . . Estos motivos determinaron la sentencia favorable a las pretensiones de don Alfonso V . , . ^ . • 1 r> . • • D e manos, pues, de doña Violante pasó el estado de Cocentaina al Patrimonio Real, de donde volvió a salir en fuerza de la venta, que la Majestad de don Alfonso hizo a don Ximen Pérez Ruiz de Corella. en 2» de agosto del año , 4 4 5 . por ante Arnaldo Fenolleda. su secretario, poseyéndolo sus sucesores, hasta la supresión de vínculos con título de Condado, erigido en tal dignidad por el mismo Alfonso V . estando con el Ejército que tenia en la frontera de Pomplin en i.« de septiembre de! año 1448. La descripción que esta Villa hace don José Castello. es muy interesante, d i c e : "A una legua de Alcoy. en medio del camino que dirige de Alicante a Valencia se halla la Villa de Cocentaina del Marqués de CogoUudo. Duque de Santiestevan con 810 vecinos. Segíin su posición parece ser esta Villa la Ycositania o Cositania de l o s Romanos, cabeza de los pueblos Icositanios. que en esta parte del Reino describe Plinio y de que hacen memoria varios geógrafos a n t i g u o s : dice Plinio. que en su tiempo havla unos pueblos llamados Icositanos. que eran de la jurisdicción y contribución de Hice y que confinaban con los del Campo de Denía y Xucar. los quales no pueden ser otros que los que al presente llamamos las Montañas, en medio de las quales ha florecido siempre Cocentaina." "Tiene su asiento en el día al pie de la Sierra de Maríola. sus calles son llanas. excepto algunas que haí en la pendiente del monte, que son costaneras. Hai dos Parroquias, ambas con su Clero, aunque no es tan numeroso el del Salvador o arraval

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K I A I S ' I A 1)1', A K L U n O S . J'.ir.l.rOTKfAS Y Ml.SICOS

Entre Levante y Mediodía, a dos leguas de distancia, se halla yUlajoyosa, junto al mar, y a una legua, por la misma línea. Orchcta; entre este lugar y Relien se halla un pantano de aguas, que sirve ])ara el riego de Villajoyosa, y entre esta villa y Orchcta pasa el arroyo dicho y el camino real, que da principio en Villajoyosa, ])ara atravesar la sierra que diremos de "Penáguilas". Por el Mediodía, a dos leguas, se l^.alla el lugar o jwgo de .íguj', territorio de Alicante, diócesis de Orihuela, en cuio ])ago se halla una fuente dicha BnñJs de Biisot, la que nace al pie del monte diclio Cahe<ó. cuio monte se dice encierra minerales de metales, i por esto se cree r¡uc el haño de P)Usot es prodigioso para la salud ; entre Aguas y ReUcu med'a un arroyo, ([ue da agua al ])antano dicho. Por el Poniente se halla, a tres leguas, la ciudad de Xixona, i cutre ella y Relleu, media la dicha sierra "Cahesó"; por la misma linca, con inclinación al Norte, a dos leguas, se halla el lugar de la Torre dich.a de las Manzanas, por la cosecha (¡ue de cll'is se coge, y entre este lugar y Relleu media el monte llamado sierra de " Pen.'iguüa". Por el Norte, ;i. tres leguas, se halla ¡'r^huitiiU'. \ i enti-c r<i?, i la

que llaman como el de la Vila o de Santa Maria; tiene también un Cnn\ etilo de Franciscanos Recoletos y otro de monjas Franciscas Recoletas." "F.n un llano a la mitad del monte hai un Castillo, que fué buena fortaleza en otros liemiips. el (|ue junto con la mur.alla y sus 14 torres acia a Cocentaina uno de los ptieblos más fuertes e importantes de todo aquel distrito y en efecto fué el último que se rindió al rey don Jaime el Conquistador." "Beven de fuentes, que son muchas y de agua de bastante buena calidad; del sobrante de ellas rie«an las huertas, que tienen en cantidad y son muy fértiles; en ellas se cria tri^o, inaiz, porción de seda, frutas y hortalizas. F.n el campo, que también es dilatado, se cofte ¡Kualmcnte trigo y otros «ranos, mucho y buen azeitc, vino y *'garrobas. En todo su término se cria mucho ganado lanar y cabrio y se coje miel. "En esta Villa se fabrican algunos paños, pero todos o los más por cuenta de los fabricantes de Alcoy. Kn nuestros días se han construido a las inmediaciones del pueblo. sol)re el rio de Alcoy, dos molinos de papel, el uno de ellos con .; tiii:,s. <iuc es de los mejores que hai en aquellos contornos. Esta Villa, atendida la fertilidad de su suelo y la aplicación e industria de sus naturales, pudiera ser una de las principales del Reino y competir en I'oblación y riqueza con las de Alcoy, Ontenicnte y otras; pero lo impide lo sobrecargados que se alian sus naturales, assí con las contribuciones ordinarias y regulares como lo mucho que pagan al dueño o señor territorial, quien percive quando menos una tercera parle de quanto en ella y su Condado »e coge; de suerte que son pobres y miserables y lo pasan con mucha estrechez habitando uno de los territorios más fértiles del Rcyno." I Como •« hizo constar en la primera nota referente a Castalia, el Castillo y Villa de Penaguila, fué objeto de cambio entre don Jaime II de Aragón y don Bernardo de Cruilles, el que a cambio de sus territorios de Cataluña recibió las dicha»

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Torre, a igual distancia, se halla BenifalUm, y entre estos tres lugares y Relien media o se halla la sierra de "Penáguila". No se hallan otras cosas que, a mi ver, sean de notar, en cuia ocasión me ofrezco a la disposición del señor geógrafo y ruego a Dios le guarde m.s a.s Relleu, a 15 de febrero de 1779. De V. servid.' cap." Dr. Fólix Ubeda, rector de Relleu.
* * •

Muy Sr. mío: Satisfago a la de V. de 23 de marzo, diciendo: Que Akoleja dista, por la parte del Norte de Relleu, tres leguas; se halla al pie de la sierra de "Penáguila", i a la misma distancia está PenáguiU; pero de Penáguila a Alcoleja havrá cerca de una legua, y entre amb:is poblaciones y Relien media la expresada sierra. Ares de Bosch ', Benasan i Benafé estarán, a mi ver, media legua de
villas y determinadas rentas; este cambio se hizo según carta datada en TorrcHas de Mongriu el 4 de las Kalendas de octubre de 1 3 " . líl infante don Martin, estando en Portfongos a .-,0 de enero cic- '30-'. vendió a su mujer la infanta doña María, por precio de 7V.40o sueldos la Villa de Lina, S.err. de K,li,la Valí d . Vxón, V.allc de Seta y la Villa y Castillo de P.m.í;.a/« en el Reino de Valencia, que aunque situadas en él. pertenecían a la jurisdicción del Marquesado que el Infante tenía en Cataluña. , , , . A A. La V a l de Seta estaba libre en esta ocasión y desde uego tomo posesión de ella la In anta- las Villas de Liria y PcaguUa. estaban vendidas a la ciudad d . \ alencia co, p cto de r t r o ; asimismo la Sierra de Eslida y !a Valí de V.on e s t a . . . empeñadas a Pedro Pasqual y a Arnaldo Esquerit comerciantes de Barcelona En consecuencia de este estado de derecho ofreció el Infante desempeñar todos los bienes para entregarlo a la Infanta y que lo tuviera ella y sus sucesores perpetúame.,.,-. El motivo de la antedicha donación fué para satisfacer a la Infanta de l a , rentas de muchos Lugares del Condado de Luna, que don Martin había hmotccado y empeñado en cantidad de 7".400 sueldos, cuya suma ^'.-sto en la expedición de Sicilia para socorrer a la reina doña María, mujer de su h.,0 don Martin "A dos leguas de Alcoy y algo menos de dos de Cocenta.na, se hall.a 1.. Villa . . Penáguila del Rey, con 200 vecinos; tiene su asiento cas. en la "'•t^'d del monte llamado Altana; sus calles son todas o las más costaneras. Más arriba de la población hay un Castillo, que fué mui fuerte en otros tiempos, como lo acredita lo que »c resistió a las contrarias fuerzas con que le atacaron los moros capitane.-idos por Alazarach en su segunda revelión, los quales con haver practicado todas las diligencias posibles para rendirle hasta darle asalto, tubieron que retirarse. "Beben sus naturales de fuentes de que abunda mucho el monte, de ellas rieg.nn algunas huertas y se forma el arroyo de Penáguila, que se junta con el Rio Alcoy. después de atravesar el Condado de Cocentaina. En las huertas se coge al-una porción de trigo, maíz, frutas y hortalizas. Loi secanos producen mucho trigo y otros «ranos, vino y azeite." Castelló, ob. cit. 1 El rey don Jaime I, estando en Valencia en las Kalendas de marro de Z372. hizo donación del lugar de Ares a don Pedro Ladrón. "Como a un quarto de legua de Alcoleja se baila Ares del Ttoscli, a diiermcia de

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Aleóleja, por entre Norte y llevante; pero de RcUcu pasará la distancia
otro Ares que hai en el Maestrazgo de Montesa llamado del Maestre; es del Marqutt del Botcb, con 33 vecinos, tiene su asiento sobre ambas vertientes del arroyo "• Peoaguila, de modo que éste le divide en dos partes y para tu comunicación ha» ^ buen puente; beven de fuentes con cuiat aguas y las del rio de Penaguila riegan •»• gunas huertas." Castelló, ob. cit.

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de tres leguas, por cuio motivo no lo averigüé en la antecedente descripción. Quedo a su disposición, rogando a Dios le guarde m.' a.» Relleu, a 8 abril de 1779. De V. servidor y capellán. D.r Félix Ubeda, rector. Sr. D." Thomás López.

Sax. La mui noble leal y fidelísima villa de Sax \ distante al N. N. E. de la ciudad de Murcia doce leguas y siete al O. N. O. de la de Alicante, a los 38 grados y 3.^ minutos de latitud, está situada al pie y Oriente de una montaña, coronada con dos castillos, con las armas de Aragón y poblada de quinientos vecinos, en que nacen, regularmente, cada añu, 107 personas y mueren 75. Tiene una Parroquia dedicada a la Asumpción de N. Sra., servida del Cura y doce sacerdotes; dos hcrmitas, de San Blas y San Sebastián, dentro del pueblo; otra de St.» Eulalia extra-muros, y un Hospital bien proveído para peregrinos y enfermos. Un arroyo, cuio origen es la fuente del "Chopo", en N. S. de las Virtudes de la ciudad de Villena, bañando a esta villa por su costado oriental, hace su huerta fértil en trigo, panizo, cáñamo y todo género de hortalizas y frutas, y da movimiento a seis molinos arineros y uno de papel. Su campo abunda en vinos generosos y aceite especial, y rinde cosecha moderada de almendra. La fuente del "Amparador", encañada tres quartos de legua, introducida por un aqueducto de diez y siete arcos y distribuida en cinco fuentes, subministra al pueblo unas aguas mui saludables. Se ignora su antigüedad, que se colige de los confines que los analistas de Aragón le consignan con Dcnia. El año de 1239 fué conquistada de los moros por D." Ramón Folch, vizconde de Cardona, general de
I Coincide cu tituación con la de Segíra, citada por Ptolomeo entre las ciudadca vastitana*. Deapuía de su conquista de los moros por don Ramón Folch y don Artaldo de Alagón, fué fortificada fuertemente, como límite y frontera de los do minios aragoneses, en sus lindes con Castilla. En el aflo 1364 fué sitiada por i rey de Castilla don Pedro I, haciéndole levantar el cerco Pedro IV de Araeón * do acudió en socorro de Orihuela. cuan-

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D." Jaime de Aragón, desde cuio tiempo ha sido enriquecida con varios privik'íjios, siendo uno de ellos hacerla participante de los de Lorca y Villcna. Sus armas se com])oncn de tres cantillos, dos pinos y un brazo .ron una espada, a cuias divisas domina una corona. I)." Juan Sandrer Andújar.

Villajoyosa. Relación de la siluaciini de la villa de Villajoyosa ', su costa de mar, territorio, como lo demás de uno y otro, que comj)rcheiiden otros luijares convecinos, a dis'.ancia de tres Ictjuas en contorno, assi dentro de tierra como por la parte de sus costas de mar, por cuya causa no puede
I Kn el año de 1251, don Jaime I de Aragón la arrancó del p i d c r de- los m o r o s ; siendo una de ¡as Villas que sufrió los horrores de la insiirrcrción de Azadrach, qitc la redujo la polilación a tales términos, que en 1257 estaba punto menos que deshabitada. ICn .S de m.iyo de i.joo. Bernardo de Sarrián, procurador del Rey, diú e.irta de población a Viü.njoyosa y entre otros particulares, se concede a sus moradores facultad para nombrar jueces que diriman y fallen sus contiendas civiles y crimint»les ; se ¡es concede el uso del afTia del barranco del Arco, y, finalmente, se extiende su término al territorio comprendido entre el término de Aguas, Alcantarilla, la montaña r|ue está sobre r)rcheta, el término de Finestrad, e! Alfar de roIf>p y el Mar. Don Alfonso IV de .Aragón dio estando en Montblanch, el 4 de las Kalendas de diciembre del año i.i_'7 a Vidal de Vilanobas, comcn<iador de Montalb.-in, para mientras viviese, el mero imperio y toda jurisdicción criminal en los Lue.iros de Villaj o y o s a y Orcheta. F.l rey don Juan I, estando en el Castillo de Tortosa a s de noviembre de 1391 1 en presencia del noble Kamón Aleni.in de ('erveilón, .su t'amarlengo, Francisco de San Clemente, su mayordomo, y Pedro Pardo de la Casta, del Consejo del Rey. vendió en franco y libre alodio a Miguel de N o v a l e s , ciurladano de Valencia, el mero y mixto imperio, toda jurisdicción civil y criminal, monedaje y cualquier renta ^ derecho de Villajoyosa. para él y para los s u y o s ; mas fué hecha la venta con pacto de retrovcnta. F.l precio de enajenación fué el de 2.000 florines, que el Rey habia ofrecido a N o v a l e s para pagarle los gastos que había hecho en el tiempo en que duraron lo* bandos entre don Juan I y su padre el rey don Pedro durante sus enemistade». "in temporc Cdice el Rey), pcrsecutionis que damnabiier movebatur, contra nos sugestioniljus ali(|Uoruin, seminaturum zizanie el disentionis per Ilustrissimum et mcmori recolende Dominum Petrum Regem Arajjonum, Crenitorem N'ostrum". En T6 de julio de 144,1, don Alfon.so V de Aragón, estando en la ciudad de V a lencia, haciendo uto del pacto de retro de la venta que don Juan I habia hecho a Mifuel de N o v a l e s , consignó l o s 2.000 florines que se recogieron voluntariamente entre los v e c i n o s de Villajoyosa. . En 6 de abril de 1452, el mismo don A l f o n s o otorgó a loa v e c i n o s de la Villa facultad de pescar en la isla llamada Benidorm. con facultad de llevar la pesca a

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extenderse más terreno que desde las costas de mar a la parte dentro de tierra. Villajoyosa, situada a la lengua del agua, tiene su edificación a distancia de 20 leguas de su capital. Valencia, por la parte de Levante. Por la de Poniente dista cinco leguas de la ciudad de Alicante, y siguiendo la descripción de su término, es comprehensivo de ocho millas; las cinco, siguiendo la costa de Poniente, y las tres, las de Levante, aunque, por lo que mira a la parte de tierra, no excede el término que oy posee de dos millas; su vecindario excede de mil vezinos. Su huerta es frondosa y productiva de toda especie de granos, seda, almendras e igos, y su comprehensión, de tres millas de círculo. En tiempo de verano la habitan más de 700 familias, que todas tienen en ella posesiones y casas de habitación; pero en el invierno se retiran a sus casas de la villa, menos los que mantienen posesiones grandes, que dexan sus pingües habitaciones a sus respectivos medieros y herreteros y otros, aunque más pobres, que se quedan para más utilidad de sus haciendas; hay muchos caseríos de los acendados, que son de alguna consideración, y muchas torres que existen desde la expulsión de los moros, las que edificaron entonces a modo de fortaleza para evadirse y resguardarse de los desembarcos de aquellos agarenos, que las más noches les invadían para llevárselos cautivos. Hasta las guerras del presente siglo estava murada y fortificada dicha villa con algunos castillos y fortalezas, que la mayor parte se demolieron en los asedios que sufrió durante la guerra en este reyno, y sólo le queda un castillo, con defensa de algunos cañones, y su iglesia mayor, que puede servir de refugio y fortaleza a sus vecinos en algunos casos. Tiene una playa muy deliciosa, y, por su profundidad, pueden manVillajoyosa, sin necesidad de llevarlo antes a Bcnidorm y pagar los derechos a que antes venían obligados. El rey don Juan 11 agregó Villajoyosa a la Corona Real por Privilegio de 12 de enero de 1468 concediéndole jurisdicción civil y criminal, y cuantas franquezas y exenciones gozaban las demás Villas reales en el Reino de Valencia. Felipe II expidió, en 10 de septiembre de 1585, carta de Privilegio, en virtud de la que condonó, no sólo el quinto que al Rey pertenecía, sino de todo otro derecho que pudiera corresponder al Real Patrimonio en las naves y galeras que capturasen al enemigo. En las Cortes celebradas en Valencia en 1626, entre los 27 Síndicos de ciudades y villas que tienen asiento en ellas, se halla el de Villajoyosa. No hago referencia a las enajenaciones de los demás pueblos cuyos nombres figuran en esta Relación, por quedar ya consignado en notat «nterioret.

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tenerse las embarcaciones al ancla en algunos temporales, y para los buques de menor porte, un ijuertecito llamado el "Alcocó", a media milla de distancia por la parte de Levante, y de mucha seguridad aun en las más fuertes tempestades. La marinería es crecida, pues mantiene cerca de 40 embarcaciones de tráfico de distintas toneladas, con conocida utilidad de su navegación y comercio aun para reinos extraños. Igualmente mantiene 20 embarcaciones de pesquera de arte mayor de jábega, algunas de menor y boliches; dos parejas de pesquera de " B o u " y otras de sardinales, palangres y de otras especies, todo en utilidad de su común y del real servicio, para exercicio de sus Armadas, como de los reales astilleros, en los que hay empleados muchos carpinteros y calafates, que salen a su servicio por su crecida maestranza. Por la inmediación de sus muros y arravales, desagua en el mar un arroyo, que, en tiempo de lluvias y avenidas, suele salir muy copioso, aunque corre muy rápido, y se forma de las fuentes de la parte de Is sierra de "Itana", distante tres leguas al Cierzo, y corre por las inmediaciones de los lugares de Sella y Orcheta, tomando bajo de éste los de los ríos de "Relleu" y "Cabezón", que aportan a un pantano que tiene edificado a costa de la villa, en el confín de los términos de Relleu, Orcheta y l''illajoyosa, cuyas avenidas, cuando son copiosas, saltan por encima la pared del pantano, situado en un angosto estrecho, y quando es poca agua, sale por la palera del pantano y sirve para el riego de las huertas de Villajoyosa, y de la que solamente se aprovechan éstas. No faltan algunas fuentes inmediatas al río de esta villa, de las que también se utilizan algunos huertecitos, sirviendo también una para la cañería de las fuentes, que son cinco las que existen para servidumbre del común, a más de otra que existe en la inmediación del mar, que sale con artificio, sirviendo de su uso para la gente de los arravales y aguada a las embarcaciones que aportan a su playa. Siguiendo la costa al Poniente, a distancia de una legua, hay una torre llamada del "Charco", con tres atalayas, y a otra legua más de distancia existe otra llamada de "Aguas", con tres atalayas, y por su lado, al Poniente, desagua el arroyo llamado de "Aguas", que tiene su origen bajo la sierra de "Cabezón", vuigo "Cabeza de Oro", cuyo cerro e» muy escabroso, que contiene en su centro muchas minas de hierro, azufre y otros metales, como se manifiesta por las aguas calientes que

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producen las fuentes de su inmediación, especial las termales de los Baños de Busot, útiles a muchas enfermedades. Por este referido arroyo dividía antiguamente la Corona de Aragón con la de Castilla, y por ser Villajoyosa entonces última tierra del reino de Valencia y Corona de Aragón, le pertenece todo el terreno intermedio de los citados arroyos y cerro de "Cabezón" y Villajoyosa, no obstante que, en el día, se reputa mucha parte por términos de la aldea de Aguas, particular y general de Alicante, sobre lo que pende litis en el Consejo Real de Castilla, el demás terreno incluido en dicho intermedio está poseído por vecinos de Villajoyosa, en el que mantienen algunas masías y tierras plantadas de algatrovas, almendros e higueras, produciendo tainbién el mismo terreno trigo y cevada, y no otro grano por no ser regadío, aunque en algunos barrancos se hallan algunas fuentecillas; producen también los montes y valles que incluye muchos pinos y matorrales para los fuegos de sus vecinos; muchos romeros, que, de su flor, hacen las abejas la más exquisita miel, y también produce espartos en rama, de cuya labor se abastecen las fábricas de espartería que existen en Villajoyosa, con mucha utilidad, por ser su comercio marítimo y activo. Siguiendo el término del caserío de Aguas, al Levante, entra el término de Rellcu, cuya población es en el día de más de 500 vecinos, y dista de Villajoyosa y mar dos leguas entre Poniente y Cierzo, cuyo término se halla bien plantado de almendros, algarrovos y olivos, en el que man. tienen sus vecinos muchas masadas, cuyos campos producen mucho trigo y también alguna cevada, y en la inmediación del pueblo hay una buena huerta, que, a más de trigo, produce buenos panizos y otros frutos; también se coge en muchas partes de su término alguna porción de vino; confina a media legua de distancia con los términos de Sella y Orcheta, y por el pantano, con el de Villajoyosa. El lugar de Sella dista también de Villajoyosa dos leguas al Cierzo, y es población de más de 40» vecinos, y su término muy productivo de trigo, algarrovas, almendras, igos, olivos y vino, por ser mucha paite de regadío, a causa de las muchas fuentes que salen de sierra de "Itana", en especial a medía legua de distancia de la población; a la parte de Levante, y entrada del término de Guadalcst, se halla la nominada fuente del " A r e " , pasmosa por salir, en año de nieves y lluvias, por el augero de una peña muy alta, causando muchas vezes tanto estrépito y ruido

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que se oye a muclia distancia, y tan caudalosa a ve/.es, c|ue forma un copioso río, ()Uc beneficia mucho las iiiicrtas de Orchcta y Villajoyosa, y es de muy ¡«'Ca utilidad al término de ScHa y de ninyuíia a! de Gt:a~ dalcst, por la situación del barranco, que sale transcurriendo por el lado de la parte de Levante de Sella al rio de su nombre, bajo cuya ]X)blación se une con el que baja del puerto de "Todons", sierra de " I t a n a " y barranco de "Tagorina", y corre inmediato a la ¡loblación de Sella, por la parte de I'ouiente, pasando al Levante del lugar de ürcheta y desaguando en el mar, por junto a los muros de Villajoyosa, a su parte de Poniente, intermedio de los términos de Rcllcu, Sella, Finestrat y Villajoyosa. En el intermedio de los términos de Relien y finestrat existe el lugar de Orcheta, continente de 200 vezinos, el que tiene también una huerta, aunque corta, muy productiva de frutas sabrosas, por su clima, en especial de peras y pomas de diferentes especies, y buenos melocotones, y en sus tierras, además del trigo y cevada, se coge buena almendra, muchas algarrovas y algi'm aceite; divi<le su término con / illa joyosa y Fines- • trat el cerro llamado de "Orclicta", esto es, el Mediodía y Levante el de Villajoyosa, y el \ o r t e el de Finestrat; éste produce también almendros, algarrovos, igos, vino, j)asa, trigo, cevada, y su huerta, aunque corta, produce también panizo; se compone su vecindario de más de 4°° vezinos; tiene algunas fuentes de agua fresca y delicada, en especial las inmediatas a la sierra de "Puig-Campana", que es la ])rimera que se descubre de alta mar en su frontera. Su término divide f>or Levante con el de Benidorm, y por el Mediodía, con el de Villajoyosa, a cuya inmediación se descubren algunas fuentes saladas, las que se han mandado secar por la sal que se sacava de dichas aguas y estar prohibido por la venta de salinas; las aguas lluviosas y de avenidas de este término transcurren al mar por un arroyo llamado de "Torres", cuya playa es propia del término de Villajoyosa, de la que dista media legua al Levante, por la costa de mar, y ser muy nombrada por el antiquísimo edificio que en ella existe, llamado oy torre de "Josef", fábrica y obra de los romanos, y otras antigüedades halladas en sus inmediaciones, por lo que suponen varios autores haver sido la fundación de Villajoyosa en dicho sitio, y antes fué la antigua ciudad de Osea, aunque otros la llaman de Joña o Jonosa, derivado de

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sus fundadores los Phocenos de Jonia, que, después de haver fundado a Marcalda, pasaron a su fundación. A una milla, siguiendo la costa de Levante, existe una torre de g:uardacosta, llamada de "Aguiló", continente de tres atalayas, y a su inmediación, por la parte de Levante, hay una playa llamada de la "Cala", en cuya situación podría formarse un puerto cerrado con cadena y muy capaz para encerrar muchas naves y formar bellos arsenales, al que con facilidad podrían conducirse las aguas exquisitas de las fuentes de Polop, que sólo (listan de este sitio quatro millas al Norte. A poca distancia, siguiendo la costa de lavante, se entra en la playa de Bcnidorm. muy arenosa, y a una milla de su Cierzo está la población y castillo de Bcnidorm, habitado oy de más de 400 vecinos, con algunas embarcaciones de tráfico y comercio y otras para diferentes pesqueros, que exercitan. no sólo en su playa, sí también en la isla de su nombre, que e-stá a media legua de distancia dentro del mar, por la parte del Sur; y siguiendo la playa arenosa hasU el rincón nombrado de Oix, en cuya inmediación y sitio se planta almadrava, de avenida para la pesca de atún y otros pescados que en ella se cogen, la que pertenece por privilegio a la Casa de Medinaceli., Siguiendo la costa del mar, se halla el promontorio nombrado peñas de "Arbir", por lo que mira al mar, y por lo que mira a tierra se denomina sierra de " E l d a " ; en ella se hallan tres estancias de atalayas, la más inmediata a Bcnidorm llamada castillo de "Escaleras", con cinco soldados de costa y un Alcayde, en la que hay también un canon para su defensa y aviso de piratas y enemigos; en el medio de dicha sierra hay otra guardia de tres atalayas, nombradas del "Seguro", y al fin de ella, y entrada al puerto de Altea, hay otra torre, nombrada de la "Bombarda", con tres atalayas, por donde dividen los términos de Polop y Altea. La población de Polop, la Nuda y Bcnidorm, pertenecen a los Condes de Montealegre, con el título de Varonía, siendo la principal Pohp, que pasa de cerca de 400 vecinos, y la de la Nucía, de más de 200, en cuya Varonía mantienen dichos Condes un Alcalde mayor, y le rentan los tres pueblos más de siete mil pesos anuales, por estar sus términos bien plantados y productivos de frutos de almendros, algarrovos. pasas, vinos exquisitos, trigo, cevada y miel; tendrá su término quatro leguas de
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circunferencia, y está confinado con los términos de ViUajoyosa y Fines, trat por el Poniente, y por Levante, con el Altea; por el Norte, con el de Callosa, y por el Cierzo, con el de Guadalest; tiene bellas fuentes, en especial las que salen inmediatas a Polop, por la buena calidad y ser muy copiosas, con las quales y otras que salen en la Partida de "Chirles", riegan el término de la Varonía, y muelen algunos molinos, que reditúan mucho sus moliendas a las regalías de su Varón.

Vnicri. ViJlena, ^ 21 de julio 1780. Muí S."" mío: No he podido servir a V^m. antes a causa de hallarme ocupadisimo con varias comisiones arduas del Tribunal Eclesiástico de Murcia y haverme enviado el Señor una enfermedad en la que he recivido a S. M. por Viático, y en términos de morir, de la que todavía estoy convaleciente; pero siempre soy muí de Vm. Remito el adjunto Memorial de esta ciudad, que es quanto he podido aflquirir y ese mal formado mapa de su situación, que Vm. formalizará con su destreza; hoy sólo ha quedado Sax depeitdiente de este Arciprestazgo, y como ha venido a esta villa Cura nuevo, no save darme razón, bien que es tan antigua como esta ciudad, y su población apenas llegará a
I En el monasterio de San Pablo de Peñafiel, en la Capilla mayor, existe tli»a lápida con esta inscripción: "Aquí yace el iluatrisimo señor don Juan Manuel, hijo del muy ilustre señor infante don Manuel y de la muy ilustre señora doña Beatriz de Saboya, Duque de Peñafiel, Marqués de Villena, abuelo d«l muy poderoso Rey y Señor de Castilla y de León don Juan primero de este nombre. Finó en I» Ciudad de Córdoba en' el año del Nacimiento de Nuestro Señor de 1302." Don Alonso, marqués de Villena, fué padre de don Pedro, condestable de Castilla y abuelo de don Enrique de Villena. Don Enrique III ordenó en su testamento que a la infanta doña María, su hija, se le diera en dote lo que a su calidad y condición convenía, y sus tutores y testamentarios el infante don Fernando y la reina doña Catalina acordaron darle en catado el Marquesado de Villena ; pero estando concertado su casamiento con el principe de Aragón don I'-ernando, se conmutó la asignación del Marquesado de Villena po' 300.000 doblas de oro mayores castellanas, a fin de no quebrantar el juramento de no enajenar nada de la Corona, y se le donaron además las villa» de Roa, Madrigal y Aranda, fecha 15 de septiembre de 1415. En 1420, casado el infante don Enrique con la infanta de Castilla doña Catalina «n Talayera, recibió ella en dote del rey don Juan, su hermano, el Marquesado do Villena, con todas las villas, lugares, castillos y fortalezas que le constituían y ordenó que en adelante se denominara Ducado, expidiendo en consecuencia al infante títtilo de Duque.

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500 vecinos, una parroquia de St.» María de la Asumpción, con 13 ó 15 sacerdotes, y la renta del curato se allegará a dos mil duros, que es de los apreciables del Obispado. Tiene buena huerta, que se riega con el río que forman las aguas de Villena, en el que y dentro de esta ciudad se coge mucho pescado, de cuia villa para la capital, que dista 13 leguas, se pasa por el Obispado de Orihuela, hasta entrar en la huerta de dicha ciudad, cuias capitales dista la una de la otra quatro leguas, cuio camino se cruzan los coche^ de una y otra ciudad. Vm. vea en qué puedo yo ser útil y mándeme quanto sea de su agrado, ínterin ruego a Pios guarde a Vm. muchos años en su amor. De Vm. su más att." ser. y cappn. D. Ramón Joachín Fernández Isla de Hugarte. Es de fundación inmemorial, pues en tiempo de los romanos ya se titulaba villa por los años 400; y según la Historia del P. Mariana,

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lib.* 12, cap. 19, haviendo ganado la ciudad de Valencia el rey D. Jaime de Aragón el año 1238, ganó a los moros esta villa su capitán general D.n Artal de Alagón, en compañía del vizconde de Cardona D." Ramón de Folc, cuio dominio pasó luego, el año siguiente de 48, al St." Rey D.n Femando de Castilla, la que se dió en señorío a su nieto D. Juan Manuel, hijo del infante D." Manuel, y. por su muerte, lo eredó su hija Tánica D.' Juana, quien lo llevó en dote quando casó con el rey D." En-

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rique de Castilla. Dkho S.»" Rey lo dio ron titulo de Marqués (que es -1 primero y único en aquellos tiempos) al infante de Aragón D." Alonso, pasó luego a D." Alvaro de Luna, y, por su muerte, recayó la gracia en D.n Juan Pacheco, maestre de Santiago, en cuia casa ha permanecido hasta el tiempo de ios Reyes Católicos D." Femando de Aragón y D." Isabel de Castilla. En este tiempo introdujo en esta villa su último Marqués diferentes conversos, y les dio los principales puestos de goviemo, y comenzó a hazer armas contra los Reyes, y como los vezinos siempre se preciaron de muí fieles a sus Soberanos, asistiendo a su costa en las guerras contra moros, y especialmente para la conquista de Granada, y no pudiendo tolerar semejante mezcla, y mucho menos la revelión, como personis mui nobles y leales, extinguieron todos los conversos (que, según varias Informaciones, pasó del número de 4.000 personas), y echos dueiios del castillo y villa, dieron la obediencia a dichos SS. Reyes, quienes los admitieron bajo de su amparo y real protección y les concedieron muchos y singulares privilegios que gozan; se conservan en sus Archivos, y uno esjKícial, su fecha en la Imperial de Toledo, a 20 de febrero de 1466, refrendado de T'edro Camañas, secretario de Sus Majestades, cuios capítulos fueron asentados y jurados en nombre de los Reyes por Mosén Gaspar Fabra, maestre sala de S. M. la Sra. Reyna: Por el primero se remitían y perdonavan las muertes echas ])or los vezinos de Villena en los conversos. Por el segundo, que por entonces, ni en tiempo alguno, ni en manera alguna pudieran vivir en dicha villa de Villena de morada, ni de asiento, cristianos nuevos ni conversos. 3.° Que ninguno o alguno que sea del linage de los Pachecos pudieran vivir, ni estar de asiento, ni de morada, ni en otra manera alguna en esta dicha villa; por lo que, hasta el día de oy, antes de tomar posesión los Corregidores, juran en forma no tener quarto alguno de Pacheco, con cuia circunstancia se les admite. Y por el 4.", que, por quanto los dichos cristianos nuevos de la dich» villa fueron siempre muy rebeldes y contrarios a los Srs. Reyes i a sus antecesores, "e por muchos males e daños que siempre ficieron e procuraron a los vezinos", que, en satisfación y enmienda de los referidos daños, todos los bienes que les fueron tomados, fueran del Consejo dicha vifla y que pudiese disponer fie ellos como personas raui fieles y leales. Tiene también, entre otros privilegios, el de no tener guardias.

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antes sí facultad en aquellos tiempos de sacar a Aragón todos los ganados de su crianza y otras cosas de su cogido, por los Srs. Reyes D.» Alfonso, D.n Juan Manuel y D. Enrique II, sin pagar los vezinos derechos algunos; su fecha, en primero de enero de 1368, confirmando igualmente todos los privilegios, cartas, mercedes, libertades, gracias y donaciones, buenos usos y costumbres de Villena y todo su término. También lo tiene de tener un día de mercado, que lo es el juebes de cada semana, el que confirmaron de nuebo los Srs. Reyes Católicos quando se incorporó a la Corona Real, por un servicio singular que recibieron de los dichos vezinos. También tiene otro singular: que los vezinos de Villena, como personas de notoria nobleza, no pagan moneda forera, montazgos ni otros pedidos, los que en otras ciudades y villas pagan y contribuien los hombres del estado llano, a distinción de los nobles o hijosdalgos. Asimismo tiene el privilegio de que no pueda avecindarse personas algunas si primero no pruevan y justifican su limpieza de sangre, para lo que presenta Memorial el pretendiente, exiviendo su genealogía y pidiendo se le reciva información, y la ciudad nombra sus Comisarios, los que ban a los pueblos de la naturaleza del pretendiente, haziendo dicha información, y cerradas y selladas en propia forma, se presentan al ilustre Aiuntamiento, y, vistas, las aprueba o reprueba, y, siendo admitidos, gozan de todos los honores y preeminencias que los demás vezinos. En el reinado del Sr. D.» Carios i.* y V Emperador y de la Sra. Reina madre D.' Juana, quando el nombre de Comunidades, cstubieron tan inficionados y turbados los reinos, Vilhna, no solamente tubo constante en su antigua fidelidad y lealtad, si que concurrió, a costa de mucha sangre de sus vezinos, para conquistar las ciudades de Alicante, Orihuela, Xátiva (hoy S." Felipe) y villa de Alsira, fortalezas principales del reyno de Valettcia, que se havían revelado contra su Emperador, Rey y Señor natural, por cuios señalados servicios y otros se sirvieron Sus Magestades de erigirla en ciudad, honrrándola con los favores y títulos de haver sido siempre y en todos tiempos muy fiel y leal, como todo consta de dicho privilegio, firmado de S. M. dicho Sr. Emperador, en Madrid, a 21 de febrero y año 1525, refrendado por D." Francisco de los Cobos, su secretario. Murcia es cabeza del reino, de la que dista 16 leguas por la carretera y

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por la herradura 13, y Obispado de Cartaxena; su vezindario es el de 2.000 vezinos, o más; es caveza de Corregimiento, que comprende las villas de Almansa, a seis leguas y un quinto de grado de Poniente, azia el Norte; Yecla, quatro leguas, al Poniente, y la de Sax, dos leguas, al Mediodía. El Corregidor se titula Capitán de Guerra; su Ilustre Aiuntamiento se compone de 24 regimientos, 4 de ellos de preeminencia; uno de alférez maior, llevando en sus funciones el estandarte real, y lo posee

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D. Cristóval Mirgelina y Pando, marques de Colomer; otro de alcaide del castillo, que lo posee D." Cristóval Mirgelina y Pastor; otro de alguazil maior, y lo posee D." Pedro Matías Rodríguez de Navarra; govierna este dicho Aiuntamiento las aguas de su término alternativamente, cada uno un año, con título de Alcalde de aguas; tiene facultad de nombrar dos Alcaldes con título de la Santa Hermandad para su campo y huerta: a aquellos vezinos que sean descendientes de los conquistadores y pobladores, según última orden del Sr. D. Felipe V (que de Dios goze) en 1725; tiene dos Diputados y un Síndico. Es Arciprestazgo. Está situada a 18 grados del Norte; la circundan diferentes sierras: la que llaman de S." Cristóval", en cuia falda está fundada, sirbiéndole

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de antemural para los aires del Norte y en parte de los de Levante; por su liííura es una manga de fraile dominico; esta dicha sierra tiene de alto 200 palmos; de ancho, 400; su principio, en el término de esta ciudad, y su fin o cordillera es Unirse por Levante con la de "Manola", termmo y juri.sdicción de Bañeras \ Acjrcs\ etc. Es su longitud de tres leguas;
, Hi.ne 1 de AraRÓn. estando en Calatayud .. 13 de octubre de 1254. donó niKñ.rcs > Scrrcll., ,•• Joir • ,U- I.oay.a y a su mu,cr Jaimcta. los qu. como s.nores ' ^ " Í ; : : r - i r ü n ; ¡ ; . Í : ^ Í l - n t c s entre los de Baberos y ,os de Bc^airente. t a r a terminar . división de términos entre los dichos pueb ; : " ; ' " " m t " e ^ : . : K , s M f p u r n a s M anuncio del deslinde hubo de comisionar don j i e a su lugarteniente general don Ximen Pérez de Arenes para <,uc la llevara •' iTeTado éste a Bañeres. convocó a representantes de las dos partes y formó una l-le^ado " • * J ^ J ' Hnamct Alcnomar y Elamino. moros de Bañeros: AmaT o ^ ^ ' ^ r ; ;.aTt S s de Blar. y Seit Abrucarrama y Abdalá Hederreixit, de BoTairente Tos que por medio de laudo declararon lo que a cada pueblo correspondía fiHndo a continuación los mojones o hitos que materialmente demostraban la d i ' i s S n esta delimitación fué aprobada por don Jaime por Real Carta fecha en ZaraKOza a 3 de diciembre de 1271, .. Nuevas divergencias surRcn entre estos pueblos colindantes, pero en .339 « entabló nuevo litigio sobre la pertenencia de la alquería denominada V.nalapó. situada en término de Bañeras, fallado en 15 de mayo del propio año a favor del ' ' ' " F " " " f í j a l o s de Bocairente. a fin de ensanchar su término municipal, compran a Pedro i S a l I a u r a dos jovadas en la partida llamada la Marjal, y. finalmente, en ,2 t e d r o l.oRai enajenados a la Universidad de Bocairente por Pedro ; i r e " D . r t s : u : S r c Damiata los lugares de Bañeres y Serrel.a. por precio de jaime hartes > su doscientos años duró la sujeción de Bañeres a 3..000 ' ' " ^ ' ' l » ' / ' ' ; , , " ^ ^ ' ' ; , ^ ' i „ , d „ a , F,,ipe IV recobró su perdida libertad e iní e ; r d r : i a ' r u i r ; o " u : ' n t : s ' " : Í v i l e . i o s l derechos hubieran conferido los Mo narcas ant; ioros en daño de Bañeres y la elevó a la categoria de Universidad, con el reconoc m cnto de derechos consiguientes. Asi consta de Priv.leRio de ano , 6 3 . . "A H oTra parte de la Sierra de Mariola. distante tres leguas de Alcoy y una de Bocairente al Poniente de esta Villa, se alia la de Bañeras, del Rey. con 4.0 vecinos; tiene su '¡iento casi en la mitad del monte, por cuya razón son costaneras l.-is mas de .sus calles. Sobre un peñón de difícil acceso tiene „n castiUo de la misma fabnca que e! de siar, que fué buena fortaleza en otros tiempos. Beben d e j u e - i t e s y de ellas, pero principalmente de .aquel copioso manantial que diximos hablando de Bocairente que nacía en su término y partida llamada de Vinalapo y que pasaba por Bañeras • ie^an sus huertas, que son muchas y muy feraces. Sus principales cosechas son triKO y otros granos, maíz, azeite. vino y almendra; cógese t.-,mb,cn porción d . nueces excelente miel, frutas y hortalizas. En su campo y monte s.- cna cantidad de ganado lanar y cabrio." . . . . , u • t- j j , " l o s naturales de esta villa son los labradores mas laboriosos y aplicados del R e y n ; e n ' l o que no tes ceden sus mugeres. pues se las ve arar, c.-,var. rerar y desempeñar todas las funciones propias de los hombres. Con este auxiho y con lo nue ganan hilando las lanas, que van a buscar a Bocayrente y con la grana que por aquellos montes recogen a su tiempo, crian unas familias numerosas y robustas y generalmente lo pasan bien. En estos últimos años se construyó en las inmediaciones de la villa un molino o fábrica de papel con dos tinas." Castelló. ob. cit. J "A tres leinia» de Alcoy y una de Bocayrente. a Levante de ,sta villa, en la

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es muy abundante de aguas, pues salen diferentes beneros que componen unas diez fuentes, que, además de servir para el pueblo, se riega la maior parte de su huerta; cría mucha mata de tomillo, romero, aliaga y algunos, aunque pocos, pinos; es muy pobre de ierbas, por ser la entrada de los ganados que se crian entre sus vezinos, como y también la salida, que no la dejan criar. Los nombres de sus fuentes son: la fuente del " O r o " , que, además de ser su virtud para curar los dolores de ijada, cría unas arenas que sirven para limpiar tcxlo género de metales, y, por grande que sea el grano, no deja rasa, utilizándose, además de sus vezinos y los comarcanos, los plateros de Madrid. Córdova, Valencia, Murcia y demás; otra, la fuente del "Milagro", por ser su virtud contra las almorranas lavándose con dicha agua; la de los "Frailes", la "Fuente Nueva", la del "Repaso", la "Losilla", la "Media fanega", la de la "Plaza" y la de la "Esquela", sin muchos pozos que partizipan de dicha sierra. Tiene también dos o más minas de ocre mui más fmo que el de otras partes. La sierra del "Pinar", así llamada por lo abundante que ha sido siempre de pinos, donzelcs y carrascos, aíiunda de mucho pasto para los ganados, romero y diferentes ierbas olorosas; oi está todo su llano y falda llena de binas y olivos; tiene diferentes manantiales de agua, la fuente de la "Zarza", la de "Milán" : ésta tiene virtud para de cozer el alimento más fuerte y copioso que haiya en el estómago. A la izquierda tiene su principio en este término el camino real que ba a Sax y su cordillera; sigue a Levante, con la de Castalia y Viar, del reino de Valencia; su longitud, más de tres leguas; no obstante el puerto
misma falda de Mariola, tiene su a»iento la villa de Agre», del conde de Cirat, con 35° vecino» ; sus calles son todas costaneras, beben de fuentes de aguas mui saludable» J frías y del sobrante de ella» y otras que nacen a la parte inferior de la villa, rieg» alguna» huerta»; »u» cosechas son trigo y otros granos, aicite en cantidad, ffla'*> vino, fruta» y hortaliza»." "En toda aquella falda de la »ierr3 viven inui bien lo» olivos, los que no » hacen mui grandes, pero son certisimos en dar fruto y con exceso. Cógen»e tambí*» una» zercza» especiales, que se aventajan a todas las demás del Reino, «in emb»''»" de cogerse mui delicadas en varias partes. Por ellas bajan los del Reino de Murcí y otros pueblos de Castilla ; llévanla» su» naturales a Valencia y otro» pueblo», y P" •u reputación »e venden mui bien." . "Mi» arriba de esta villa, como unos mil paso», en un cóncavo que forma ^^ •ierra, está la milagrosa imagen de Nue»tra Señora del Castillo de Agres, con convento de Religiosos Franciscano». En el tírmino de este pueblo hay mucho» po de nieve de que se abastecen mucho» lugare» del Valle de Albayda, San Felipe otro» ptieblo* ha»ta la» ribera» del río Xúcar." Ca»telló, ob. cit.

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de Biar y Castalia, continúa aún más ancha un quarto de Itgua;

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alta, 300 palmos La del "Morrón", que da principio en la partida de la "Cañada ; su cordillera sigue asta la jurisdicción de la villa de Oontini^nie, reino de Valencia; tiene de largo 4 leguas o más; tiene un barranco que se titula de "Sochantre", con diferentes cañadas de tierra, de ancho 3 quartos de legua y alto un quarto; es jurisdicción también de esta ciudad donde se hallan los bestigios de los pueblos de Bogarra, Oliva, Zafra y La Torre; consta de autos, por los años 1300, en que permanecían bajo dicha jurisdición de Viüena, y por la incuria de los tiempos se alian así; como y también por los años 1400, con el motivo de la m«cha grama que producían las tierras, cuio término se titula los Alformes , pues su producto ascendía al de 200.000 reales en cada un ano, lo que 01 día ya no es más que el de 300 reales, poco más, por haver sus dueños panificádolas; produce dicha sierra mucho pasto para ganados y yerbas de todos géneros olorosas, y, por lo mismo, sus vezinos, los de la villa de Fuente la Iguera y otros, tienen muchos colmenares y grandes; cna también abundancia de esparto; tiene también piedra jaspe, blanco y encarnado, con bastante solidez. Sierra de "Salinas": su latitud, de más de dos leguas; su altura, más de un quarto de legua; sigue su cordillera los términos de Yecla, Jusilla, etc.; es tan capaz, que en su interior tiene diferentes llanos, que en ellos se hallan tres Heredamientos con sus casas, y tiene una Hermita con título de St.» Ana; es mui abundante de pinos, donceles y carrascos, romero y esparto; mui abundante de pastos para todo género de anunales yerbas medicinales infinitas y muy particulares, y entre ellas, las más prontas a la memoria, son: Bruzco, Tictamo blanco. Hisopa, Lingua zervina Poleo montano. Laureola. Baleriana, Bizentogrio, Polipodio, Alquimislá Doradilla, Sanguinaria, Betonnea coronaria. Pulmonaria, An. drofazes. Centaura menor. Centaura maior, Canchilagua, etc.; porque para las infinitas, mucho más selectas, como y también raizes, es necesario su presencia en dicha sierra, por estar lo más próximo dos leguas; tiene diferentes fuentes de agua mui particulares; tiene también una cueba que pueden caber i.ooo cabezas de ganado; tiene corzos y venados. Finalmente, tiene esta ciudad, en el naciente de estos montes, otros; unos de media legua, otros de quarto y medio y otros menos, que al)un-

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dan de pinos, yerbas y de pasto, y en sus faldas, olivares y viñas con j^rande abundancia; con diferentes cabezos de ieso: uno de! "Simón", que ])ermanece con mucha duración en el apua; otro, el "Polovar", para paredes y hazer el alabastro; otro, el de la "Orcá", para lo mismo; el de las "Cucbas", etc. Otros dos o tres cabezos, en donde se enquentran espejuelos tersos como el cristal, y todos a la distancia de media lepua. Otro [monte] es el de la "Fuente del Chopo"; por la abundancia de apuas. que junta esta con las de dicha sierra de "San Cristóval", forman innumerables azequias para el riesgo de la preciosa huerta, que el número de "taullis" será el de 20.000, sin otras tantas que, por esiar estancadas sus apuas, no produzen, aunque a poca costa pudieran; forman a la salida del término el río que fertiliza las huertas de las villas de Sax. Elda y Novélela hasta la de Elche, por donde pasa, y desemboca en la "Albufera". Tiene asimismo una famosa laguna, por la variedad de aves que en ella se enquentran ; su latittid es de una lepua, y como un quarto de anchura, al Poniente; dista un quarto de l e ^ a de esta ciudad, y la corriente fie todas las referidas ap^uas bajan al Mediodía. I.os frutos de este pueblo más abundantes son: tripo, zevada y panizo, ajos, bino, cáñamo. i)i.edra barrilla y sosa, esparto y azeite; to<los, surtido el pueblo, se lleban fuera, el trigo para San Felipe y su ribera, en cambio de arroz, ¡lara surtir los pueblos de Madrid, Murcia, Orihuela y otros; el panizo, para los de filda. Petrel, Novelda y otros de la " M a n na" de Dcnia y Alicante; el bino lo llevan a Madrid, Murcia, Cartagena y Alicante, para embarcarlo a Francia, por ser tan precioso, y. por lo mismo, mereció servirse de él nuestro monarca el S.'' D." Felipe V (que de Dios goza) en su real mesa por los años de 1733 ; los ajos, para Madrid, Murcia, Carfaxena, otros jiueblos y Alicante, para embarcar; el cáñamo, tan tino como el lino, lo llevan para los pueblos del Andalucía y Granada, Madrid, Valencia y sus pueblos. Murcia y los comarcanos; la piedra barrilla y sosa para los ornos de Salinas y otros del reyno de Valencia; lo del azeite, para el consumo de este pueblo y los demás, en grande abundanzia; lo del esparto, mui abundante, se surten de él los pueblos del remo <le Valencia y costa de mar y Alicante, para embarcar. Las fábricas de éste fVillena] son: teger lienzos del mismo cáñamo, y los expenden en los pueblos circumvecinos. en cuio excrcicio se emplean

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las mujeres; se fabrican también diferentes telas de lana, parte p-ropia, parte extraña de este pueblo: ya barraganes, ya sargetas, como especie de paño, ya con muestras, los dichos barraganes, y semejantes a la estameña, de todos los colores; como también de la misma lana cobertores, con diferentes lavores, igualmente de todos colores, y todo por industria de las mismas mujeres, y el blanqueo de los lienzos y lanas, el más superior que puede darse, por la calidad de las aguas, sin otro material alguno. De reloxes de quartos, repetición y silencio, uno. De curtir cueros de todos géneros, tres fábricas. Feria, una, desde 21 de septiembre hasta 4 de octubre, por concesión del Sr. D." Felipe V en 1730; mercado, todos los juebes; se comercia en dicha feria el cáñamo, esparto y sus telas, caballerías maiores y menores, y los juebes, todo género de pescado y demás legumbres. Las pesas y medidas, las de Avila. Tiene tres Estudios generales: de Teología moral, de Gramática y Música; sus maestros son tres beneficiados de la Arzedianal de Santiago; el Magistral, el de Gramática y maestro de capilla, todos de gratis; el primero, de parte de tarde, de 4 a 5, desde .septiembre hasta San j'uan; el segundo, todo el año. con dos horas de mañana y tarde, que son 4 y el tercero, de diez a once, por la mañana solamente; su aprovechamiento, más que mediano en todas tres Facultades. Ai dos escuelas, la una dotada por la ciudad y la otra la pagan los padres de los niños que ban. Tres casas de labor para las niñas, propias de las maestras, sin más rentas que la que contribuien los padres de las dichas niñas. Las enfermedades son terzianas, por las demasiadas humedades de! terreno y laguna, balsas del cáñamo y esparto; pero su curación es generalmente con quina, y es ya refrán antiguo: Por terzianas 110 doblan campanas. De muertes es número el de sesenta, y nazidos, de ciento quarenta y ocho. Además de las canteras arriba dichas hai diferentes de piedra blanca, mui suabe al trabajar por partes, para sillares, y mediante las Ilubias, aires y soles, se pone mui fuerte. Se tiene también una poza o ojuelo de agua, que se derrama en balsa y se haze sal mui blanca una y otra rosa, y es tanta la que produze éste, que, además del abasto para 12 lugares

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y esta ciudad, aún queda para algunos años, no obstante que se haze todos los veranos. Es Patrona de esta ciudad María Santísima de las Virtudes, cuio santuario está una legua de distanzia de ella, al Poniente, muy célebre por los innumerables milagros que en todo tiempo ha obrado Dios por su intercesión; está en poder de los religiosos Agustinos calzados desde el año 1592, que tomaron posesión, haviéndose fabricado la iglesia el de 1497, con motivo de una grande epidemia de peste que obligó a los vezinos a desamparar el pueblo y retirarse a la Partida, que llaman de la "Fuente del ChoiK)" (que es donde está dicho santuario), viviendo allí en chozas y barracas, donde morían sin consuelo, y desvelado el G>nzejo y Justizia, aplicavan quantos remedios eran imaginables, y no bastando los humanos, acudieron a los divinos, y sortearon varios nombres de Santos para elegir el que caiese en suerte por Patrón y Abogado, tocando a St.» María de las Virtudes, sin haver escrito tal nombre, y sorteando por tres vezes, siempre salió la misma de St.» María de las Virtudes, por lo que determinaron edificarle iglesia con su advocación, y luego, al punto, cesó la mortandad y epidemia y nunca más la ha ávido desde entonzes, aunque sí la haia ávido en algunos ¡>ucblos de la comarca, y especialmente en la capital, Murcia, donde, aviéndose llevado un manto de esta prodigiosa imagen, y entrándolo por la ciudad procesionalmente, cesó luego al punto, y desde entonzes dotó el Cavildo de la St.» Iglesia la lámpara que arde delante de esta Sra. Y otros varios exemplares en varios pueblos an suzedido, llevándose o vien tocas o mangas de dicha St.» Imagen, y antes de que se edificara dicha iglesia y fuera suvenida, consta que de 30 en 30 años havia igual epidemia, que todo lo arrasaba, y consta por tradición que, haviendo determinado dicho Conzejo y Justicia salieran Diputados para inquirir dónde pudiera haver un simulacro con la advocación de St." María de las Virtudes, a poca distanzia del pueblo se encontraron dos peregrinos cargados con una arca, quienes preguntaron a los dichos Diputados si querían una Imagen que traían allí de St.» María de las Virtudes, de cuia liovedad admirados, volvieron atrás, y, dado cuenta, se coloco dicha arca y se abrió, y se encontró lo que con tanto anelo se buscaba, y quando salieron a ver los peregrinos y hazerles algunos preguntados, n» los encontraron ni supieron dcllos; por cuias razones se cree piadow-

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mente fué conduzida para el consuelo de esta ciudad milagrosamente por manos de ángeles. Comprende dos iglesias parroquiales: la una, su titular es Santiago Apóstol, Patrón de Espaiía, y la otra, St." María de la Asumpción; en ambas ai coro diario, como en las catedrales, cuias funciones se celebran con el maior luzimiento, rectitud y formalidad. La primera tiene un Cabildo de diez beneficiados y una dignidad de Arzediano, aunque está al presente incorporada a la St." Iglesia de Cartaxena, con renta cada uno de mil ducados, fundado por D. Sancho de Medina, dignidad e maestre-esquela en la de Cartaxena por los años 1511, como y también la edificación de dicha iglesia en 1492; tiene 12 capellanes numerarios y varios supernumerarios y capilla de música; su fábrica material es todo cantería doble; tiene de latitud 227 palmos castellanos, y de longitud. 115; dividen sus tres naves unos pilares salomónicos, a cuchillo, que suben hasta arranque de arcos, que 'son admiración de los más diestros arquitectos; su capilla maior, mui capaz, ermoseada con cinco rejas de ierro, siendo la principal la más primorosa de este reino; es enteramente claustral, con sacristía de igual primor, con sala capitular y una suntuosa torre de igual material, con seis campanas, que la maior tiene 25 palmos de buelo. Tiene en su distrito y término un combento de monjas calzadas de la Santísima Trinidad, fundado el año 1515 Por Leonor Estevan. viuda de Pedro Martínez Corral, y su hija Juana Martínez, y ambas se entraron en él y murieron santamente; otro de descalzos de Nuestro P. San Francisco, fundado en 15351 " " Hospicio de San Agustín, un Hospital, con 800 ducados de renta, dejada por Jaime Ortiz de Ortiz el ano 1543. Quinze hermitas, y mui primorosas toda.s: San Antonio Abad, la Concepción de N t . - Señora, el St." Sepulcro, Nuestra Señora de las Nieves, dentro de la fortaleza del castillo; San Sebastián, San Bemavé, San Bartolomé, St.' Catalina, en el campo; San Joaquín, San Antonio de Padua, San Isidro, San Pedro Apóstol, Santa María del Puerto, San Gregorio, St.- Ana, San Pasqual Bailón y el combento de religiosos de San Agustín, a distancia de una legua corta. La de Santa María tiene asimismo otro Cabildo de seis capellanes beneficiados, con 300 ducados de renta, fundados por D.» Inés Alarcón en 15,1 y varios capellanes numerarios de coro, cu.a iglesia, sacristía

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y torre es de ermosa construcción; tiene en su feligresía el oratorio de Mt.fo l'adrc San Felipe Neri, y es, por su antigüedad, la segunda que se fundó en España, siendo en todos tiempos exemplar; las hcrmitas de San Josef, San Benito, Santa Luzia, Santa Ana, San Ildefonso, Santa Bárbara, Nuestra Señora de los Dolores, Nazimiento de Cristo, Santa Eulalia y Santa Catalina. En esta iglesia se toca al alaar a Dios, en las misas conventuales, cinco campanadas, por havcr sido esta l.i seña quando los vezinos de ésta mataron a los conversos y se entregó .t los Srs. Reyes Católicos, como queda referido. Las armas de esta ciudad es un escudo coronado con un castillo, un lago con dos pezes, tres pinos, un león rapante y una ala de águila con espada. Tiene por defensa un fuerte y murado castillo, el que por los años de 1707, con los pocos soldados y bastante número de vezinos se defendió de los enemigos del S."" Don Felipe V, no obstante el haverlo batido por dos partes. Tiene agua viva en un pozo de bastante profundidad; está hermoseada con la variedad de algtuios edificios, de plazas, pues tiene la "Plaza Maior" circuida toda de lonjas, y en ella una fuente; otra, la del "Rollo", con otra igual fuente, con sus aguas todas, como queda dicho, cristalinas y bastante abundanzia de pezes de alguna grosura y menos, que todo sirve {¡ara la maior diversión de los propios y estraños de este pueblo; además, la Plaza de "Santiago", "Sta. María", la de "Juan Ros" y la de "San Félix". Tiene tres puertas: puerta de " B i a r " o de "Alicante", al Levante; puerta del "Molino", al Mediodía, y puerta de "Almansa", un quinto grado del Poniente, al Norte. Es y también ha sido parto de todo género de personas en virtud, letras y armas en todos tiempos, pues en los años 1400 hasta el presente ha ávido personas en diferentes santas iglesias: en la de Murcia, Don Martín de Selva, deán y fundador del convento de la Madre de Dios en dicha ciudad en 1490, de la que oy día es Patrono D. Josef Selva, regidor perpetuo de ésta de Villena; el licenciado Juan López Pardiñas, canónigo, provisor y vicario general en 1513; D. Juan Martínez Merjelma,

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canónigo, edificó una capilla en esta de Santiago y un carnero para los pobres en 1586. Licenciado Don Alonso Rodríguez de Navarra, canónigo y i)rovisor y vicario general de este Obispado en 1559; Don Sancho Garcia de Medina, dignidad de maestre esquela y protonotario apostólico y fundador (le la dicha parroquia y Cavildo de esta de Santiago en 1492. Don Pedro Garcia de Medina, dignidad de tesorero, hizo las casas en esta ciudad para la enseñanza de las tres dichas Facultades, y también la Venta del "Garrobo", a 2 leguas, para la villa de Abanillo, y siete para la de Murcia, a fm de que se recojan todo traginante sin pagar cosa alguna, y fué por los años 1530, y la casa que oy dia es del Santo Hospital ; D / Don Francisco López Oliver, prebendado, visitador general y diputado general para la Villa y Corte de Madrid en nombre de esta Santa Iglesia de Murcia y de todas las de España contra la Santa Iglesia de Toledo, sobre dos impresos: i.' F.xpresión de la St." Iglesia de Toledo a las demás de Castilla y León. 2." Decisión moral contraída a la administración del Nuevo Rezado. 3.° Sobre el subsidio y cscusado, y fué por los años de 1714 a 1731, haviendo recibido de todos los Srs. Obispos y Cavildos las maiores expresiones y elogios por su literatura y demás. D.i" D. Miguel de Zervera, abogado de los Reales Consejos, abad de Neudos, deán de Escalona, consultor de la Suprema y general Inquisición, consiliario de las Juntas de los Reales Hospitales General y Pasión, rector del Colegio de Niños de Monterey y, últimamente, canónigo de la de Murzia, y murió en 1773. D."" Don Josef Felijie López Oliver, visitador general de este Obispado ; D." Francisco Manuel López Oliver, D." Sebastián Mellado y D." Nicolás, todos prebendados de la de Murzia en 1778 y 1786. Licenciado D." Fernando Díaz Osa, prepósito de esta Congregación, y por súplica que hizo al Sr. Emno. Cardenal Belluga a dicha Congregación para que le sirviera de provisor y vicario general en 1699. En otras santas iglesias: Don Juan Pinero Osorio, colegial maior en el de San Ildefonso, ^ Alcalá, magistral de León y después de la de Quenca, de donde salió pa obispo de Calaorra, y murió electo de Pamplona, y fué anteriormente pr«" dicador de la Magestad del Sr. Felipe IV, <lesde los años 1622 hasta 1640-

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Don Luis Benito, provisor y vicario general de Calaorra en 1640, y de allí pasó a ser inquisidor de Sevilla en 1641. Don Francisco Pinero y Osorio, canónigo de Calaorra y visitador general en el año 1633. Don Luis Antonio Merjelina, abad de Gerona, rector de los Hospitales General y de la Pasión, de Madrid, y beneficiado de esta de Santiago en 1750. D."" D. Francisco García Domenec, catedrático de la de Alcalá y canónigo en ella; fué propuesto para Obispo en 1760. D.r Don Josef Fernández Vila, canónigo de León y visitador general en 1745. D.'' D. Francisco Ferriz, cura de la villa de Onil, Arzobispado de Valencia, escritor sobre la bula del cómplizc, sobre el aiuno y sobre colaziones de piezas eclesiásticas en 1760. Frai Pedro Domenec, penitenziario de la Santidad del Sr. Inocenzio XL en 1683. Militares: Juan Martínez de Olivenzia, por los muchos y señalados servizios que hizo a la Magestd. del Sr. Carlos V ; uno de ellos fué haver entrado por tres vezes a la Isla de Malta a dar socorro quando estubo sitiada del Gran Turco, a dar socorro, y la última fué haviendo echo de un cuerno de baca una barquilla, con la inbocación de St.« María de las Virtudes, con reconozido peligro de su vida, y por lo mismo lo hizo Capitán, y que pusiera en su escudo, además de otros geroglíficos, la cabeza de la baca, cuia barca permaneze colgada en la nave de la iglesia y conbento de María Santísima de las Virtudes, y fué por los años 1565. D.> Salvador Sanjuán y Soria, theniente-coronel del de Pabia en el Paraguay en 1768. D.n Salvador Sanjuán, capitán de fragata en 1760. D.n Francisco Fernández Lara, actual capitán de Sagunto, con grado de theniente-coronel. D.n Francisco Menor, capitán de fragata; está oi día retirado. D.n Luis Antonio Marjelina, capitán que fué de Pabia por los años J740. ^^ . D.n Gerónimo Maño, coronel del regimiento de Murzía y sargento maior de este reino, 1714J.» ¿POCA.—TOMO XXXTII 21

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D." Francisco Zervera y LÓJKZ, asesor del Serenisimo rríncipe y de la St." y Rl. Asamblea de la de Malta, o San Juan, en 1760. Ld." D." Felipe López Oliver, actual oidor cu la de Valladolid. Ld." D." Roque Lilio, actual relator de lo Civil en la de Granada. * * * Lista que se pide de la situación del corregimiento de la ciudad de Villcna, con las villas que le componen; y para inteligencia, adbicrto (juc las ocupaciones del olicio no me an permitido liazcr las observaciones más claras, por lo (jue j)udicre notarse algún error fácil de enmendarse, y suponiendo que este corregimiento hazc frente a el reino de Valencia, y por esta parte termina el de Murzia, coniinando con aquél, deljo advertir que, contra el R." de Valencia, haze aquí el de Murzia un recodo a figura de ensenada. Y asi, sus linderos o confines lo son en esta serie: al Este-Nordest, confina con la villa de ünil; al Este, con la de Viar; al Estc-Sufiest, con Petrel; al Sudest, con Elda, y al Sud termina con el reino de Valencia en Salinas, y corta por la sierra de este nombre derecho al (Jest; esto supuesto, digo que el corregimiento de Villena, por corregimiento comprehende únicamente la ciudad y tres villas, que lo son: Sax, en el ángulo del recodo contra el reino de \'alencia, confín con Elda y Petrel; Veda, al Sudoeste fie Villcna, y Almansa, al Norte, Nordest de la misma. Villcna: Esta ciudad está situada a 38 grados y 29 minutos de latitud septentrional, vajo un mismo meridiano con la capital del reino, a la falda de una colina escarpada, que le haze espalda al Este. A distancia de una legua, y al Oeste de la ciudad, hai una laguna que, de Norte a Sud, tiene la longitud de tres quartos de legua, y de latitud del Est. al (Jest., un quarto; al Nort-Norde.ste de esta laguna, hai una fuente salada y la fábrica y real almazén de sal; di.stante de dicha laguna, algo más de tiro de fusil, a la i)arte opuesta de ella, y con la misma distanzia, está el comljento de Nt.""» Sra. de las Virtudes, de religiosos Agustinos. Adbicrto que, aunque en el mapa del año 24, delineado por D. Xristóval Mergelina, se ven en el rezinto de X'illena el Puntal, los Perales, Cascante y otros, éstos no son aldeas ni caserías demarcables, sí casas

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sueltas de campo, que el autor las delineó, por ser suias y de sus parientes, por cuia razón las omito, pues de esta clase pudiera aber puesto otras muchas que en el término se hallan, y sólo sirviera de confusión su multiplicidad. * Sax: Esta villa tiene de vezindario 500 vezinos; está en el ángulo dicho contra el reino de Valencia, al Sudeste de Villena, y distante de ella dos leguas, de las de 17 >2 al grado; su situación, prolongada a la falda de una montaña escarpada, que le haze espalda al Norte. Yecla: Esta villa tiene de vezindario 1.200 abitantes; se halla al SudOest de Villena, y a distancia de quatro leguas de ella; situada al pie de un pequeño monte. Almansa: Esta villa asciende-su vezindario a i.ooo vezinos; al NordNordest de Villena; distante de ésta seis leguas y quatro de la villa de yecla, situada en llano.
VICENTE CASTAÑEDA.

(Continuará.)

NOTAS ACERCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES
E N L O S SICxLOS X I V Y X V

Con haber tenido los judíos grandísima importancia en la Historia de España durante la Edad Media, es relativamente poco lo que documentalmente sabemos de ellos, ]>ucs aunque don José Amador de los Ríos, benemérito de la cultura patria, dio a conocer algunos documentos, labor que continuaron después el sabio catedrático don Francisco Fernández y González en sus conocidísimas obras, y el padre Fidel Fita en el Boletín de la Real Academia de la Historia, quedan todavía muchísimos olvidados en Archivos tan ricos como el de la Corona de Aragón y el de Protocolos de Zaragoza. Con los materiales que en ambos hallé acabo de publicar un estudio acerca de los judíos de Zaragoza y de Calatayud, conjo preliminar de otro consagrado a los amigos y protectores aragoneses oc Cristóbal Colón, todos los cuales, o descendían de judíos o estaban emparentados con linajes de abolengo hebraico. Como complemento de dicn trabajo publico varias notas tomadas del Archivo de Protocolos de ^ * ' ragoza, el cual, en su género, y especialmente en esta materia, es quiza mejor de España. Tales notas darán alguna idea del personal de las aU mas aragonesas y de sus costumbres e instituciones, reflejadas en los co tratos que otorgaban los judíos *.
I A fin de ro repetir a cada pa»o la miama procedencia, diré que, mientra» ^^^ coaa no »e advierta, lo» documento» a que me refiero »e hallan en el Archivo tocólo» de Zaragoza, en lo» regiatro» de lo» notario» que van entre parénteai». ^^^ De lo» notario» en que hay m4* documento» otorgado» por judio», »on ,jo Gavin, Antón Jiminez del Bo»ch y Domingo Aguilón, de lo» cuale» bemo» t •61o uno» cuanto».

NOTAS ACERCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES

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6 de marzo de 1326. Ebraym de la Caballería, hijo de don Salomón de la Caballería, cede a Ramón Burees un crédito de 210 sueldos. (Domingo la Figuera.) ^^ ^^ ^^^^ ^^ ^^^^ P.rahcn Avenrrabi y Mahoma Abenfo reciben en préstamo, de don Vidal de la Caballería, judio, 600 sueldos. (P. Martínez de Sajcna.l ^ , ^^ ^^^^ ^^ ^^^^

(P. Martínez de Sa.iena.) 1

^^^^^^ ^ ^^ ^^^^^ ¿^ ^^^g

a,nQ^ dice haber dado en comanda 5000 sueldos a

de Mayl, judíos de la villa de Exea. (Blasco Aznárez.)

^^ ^^ ^^^5^^ de 1361.

YO Astruch, miya de don A.ach GoHuf, jodio de la ciudat de Carago^a.... stablesco procurador mío a Rabi Jacob F.ch.el. / ^ p z._Papeles sueltos, num. 430O 30 de agosto de 1361. Mayl Alazar, judío de Zaragoza, recibe del Concejo de S«.a. por mandamiento del Rey, 1.626 sueldos jaqueses. (Papeles sueltos, num. 430-) Mesones, 8 de enero de 1363. r^«« T nn? Fernández de Luna]: Bayle, man-

ATaÍa, judio, sartre nuestro, dozientos sólidos. . (Vicente Rodiella.) 2 de abril de 1363. , j ;'_ a Hnña Elvira Cornel. viuda de don Juan 13 de octubre de 1363. « c„ tniiier Sol estaba encargada de vender "una ^^ ^^ ^^^^^ ¿^ ^^g^

. ,• (P. Sánchez de Monzón.)

Ezra Alazar, y Bonafós de la Caballería, hijo de don Salamón de la Caballerfa diceLque'fray Gómez de Luna, de la Orden de Predicadores, tema prélo en Zaragoza a Jabuda Mohep por ferio de Inqms.cron. (P. Sánchez de Monzón.)

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12 de mayo de 1365. Juce Almali, argentero, Salamón Abnarrabi y Gento Avenbitas, dicen haber tenido en Zaragoza ima tienda de drapería juntamente con Juan Garcí i de Borja. II de septiembre de 1365. Alazar Abnalazar, jodio fisigo, vecino de Zaragoza, recibe del Concejo de Peñaflor 290 sueldos jaqueses. (Gil Borau.) 9 de febrero de 1367. Yo don Salamon Guzman, jodio, Mocurador del noble don Johan Ramírez d' Arellyano... atorgo aver avidrrde vos el aljama de los jodios de la dita ciudad [de Zaragoza] seiscientos solidos... por mano de don Aqach Golluf e don Rabi Iqrael Abiuqrael, jodios, adelantados. 12 de octubre de 1367. Vidal de la Caballería cobra del concejo de Sariñena i.ooo sueldos que éste le debía. (S. Martínez de la Peyra.) 22 de febrero de 1370. En la: ciudat de Carago<;a fue... personalmente costituj^o don Mayl Abolafia, jodio de la villya de Molina, assi como procurador que yes del honrrado mosen García de Vera, alcayde de las fortalezas de Molina c de sti tierra. 10 de abril de 1370. Vidal de la Caballería cobra de la villa y aldeas de Cariñena 3.000 sueldos. CDomingo Pérez Daselin.)

ESCRITURA DE .SOCIEDAD ENTRE PERPIÑÁN BT.AN Y DON VIDAL DE LA CABALLERÍA, JUDÍO DE ZARAGOZA, PARA EL ARRIENDO DE LA ACUÑACIÓN DE MONEDA DE ORO

12 de marzo de 1372Aquesta es I' avinensa que En Perpinyan Blan a feyta a Ben Vidal de la Caveleria (íic) so es quen 1' arrendament quel dit Perpinyan ha feyt en lo prcsent any, del sénior Rey, deis segues del or on se baten los florins d' Araguo, e de los segues de la moneda castelana, que en lo dit arrendament aja lo dit Vidal de la Cavaleria la desena part. sn es. que del guany que Deus hj dará, paguat lo preu del dit arrendament, lo dit Vidal aja la desena part, c ayxi meteyx so que a Deus no plasia, si perdoa si csdevenia, que lo dit Vidal ni sia tetigut de tomar la desena part, lo qual arrendament custa per 1' obratge deis florins d' Araguo XX e sinses florins. c per 1' obratge de la moneda castelana X florins, per que sien XXX e sincses florins d' Araguo, e ayxi meteyx es avengut quel dit Perpinyan a con lo dit Vidal cupair en lo taxament de les mesions de la moneda castelana ques .stat tatxat e avengut per lo senyor Rey e per lo dit Perpinyan. en so que Deus hi dará de profit, la mitat, e en quas que si perdes, ayxi meteyx quel dit Vidal sia tengut de tomar al di Perpinyan per la maytat, lo qual tatxamcnt e avinensa par los capitols del

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dit arrendament procucesen que del dit guany que Deus dará á la moneda castelana, se deu leuar primerament la carta (sic) part quel senyor Rey se a acutado del guany de la moneda castelana tan solament. Perpinyan Blan, burges de la villa de Perpinyan, cuIIio e recibió en tonpanya a don Vidal de la Cavallcria, jodio de la cidat de garago<;a, es a saber en la seca d' Aragón do se bate la moneda castellana, en la X." part, assi que de quequier que se gane e pierda aya la X.* part e pague la X.* part del precio. Et lo cullio e recibió en las misiones de la moneda castellana, levantada la quart part quel senyor Rey se prensa en la moneda, e que aya la mitat de guanyo e'pcrdua, e pagar asimismo la mitat de las ditas misiones, xii de Marqo anno LXX." secundo. Testes Berenguer Borro, mercader de Perpinyan, e Juce Azarias, jodio de la ciudat de Carago<;a. (A. P. Z.—Papeles sueltos, núm. 458.) 13 de enero de 1373. Cecri Altaba, sastre del arzobispo don Lope Fernández de Luna, recibe de éste 200 sueldos. (Vicente Rodiella.) 22 de marzo de 1373. Doña Orovida dice que ella y Bienvenist de la Caballería eran tutores de de Bonafós y Jabuda, hijos de don Vidal de la Caballería, difunto, marido de aquélla. (Vicente Rodiella.) 27 de julio de 1381. David Curi, judío de Gurrea, recibe del alamín, jurados y hombres buenos de las aljamas moras de Baraguás y Torres 5.200 sueldos. 28 de noviembre de 1381. Aqach Golluf, Aqach Vitales y Jaco Abnalcavit. como adelantados de la aljama de Zaragoza, redimen un censal de i.ooo sueldos anuales que sobre aquélla tenía Lope de Gurrea. (Juan de Misanz.) 20 de febrero de 1385. Gcfuda de la Cavalleria, jodio de la ciudat de Caragoga, confiesa recibir de los moros de Alfamén 6.000 sueldos que le debían. (Sancho Marthiez de la Peyra.) 25 de agfosto de 1385. Miguel de Capiclia reconoce deber 2.242 florines de oro a don Bienvenist de la Caballería. (J. de Misanz.) 12 de agosto de 1386. Bonafos de la Caballería, judio de Zaragoza, vassallo del Espital, declara re;:bir en comanda, de fray Martín de Lihori, 2.000 florines de oro. 2 de octubre de 1386. Doña Orovida, mujer de don Vidal de la Caballería, procuradris de su hijo Bonafos de la Caballería, procurador de fray Martín de Lihori, recibe del concejo y aljama de Luceni i.ioo sueldos.

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15 de noviembre de i¡S6. Bonafos de la Caballería recibe de Mahoma el Maestre, alar.iin de Mediana, 40 florines de oro. (Miguel de Canfranc.) 21 de octubre de 13H9. Eic-nvenist de la Caballería, judío do Zaragoza, recibe en préstamo, de Ramón Proenzal, 5.500 florines de oro. (A. P. Z.—Papeles sueltos.) J 8 de octubre de 1390. Bienvenist de la Caballería entra en ia compañía comercial íormada por Ramón Prohcnqal y b'rancés (¡¡atria, vecinos de (jeronii, y .\rn;ilt Marqués, de Barcelona, y aporta una suma de 33.000 sueldos barceloneses. (S. Martínez de la Peyra.) Bcsalú, 20 de septiembre de 1385. El rey don Martín manda que Alazar (iolluf, judío de Zaragoza, no se ausente, pues lo necesitaba para "algunos fcytos tocantes a nuestra persona", y le dice que obedezca "dius pena de perder la cabera". (,'\rchivo de la Corona de Aragón.—Reg. 1.291, fol. iS.) 12 de septiembre de 139I. Jabuda Almali, argentero, y su mujer Jámila Almali, hacen donación a donjuán Bonet, canónigo de Vich y camarero del .Vrzobisjxj de Zaragoza, de 420 sueldos. I'irma autógrafa de Jabuda en letras hcl)reas. (Ramón de Bahucst.) 8 de agosto de 1393. Salamón Abnarrabí reciljc de unos vecinos de N'illanueva de Borjaqut 200 sueldos por interés de 2.000 que les había prestado. 4 de marzo de 1394.'Miraban .\lcalah()rri y Aljófar, mujer de éste, nombra procuradores a Pascual Burro y otros. (Blasco Azuara.) 17 de abril de 1396Don García, arzobispo de Zaragoza, en cambio de algunas cantidades que por él habia gastado don Bienvenist de la Caballería, le da el arriendo de las rentas del Arcíprcstazgo de Teruel. (Miguel de Canfranc.) 20 de enero de 1399Clamados los adelantados e judios de la ciudat de Caragoqa por Cecri Beor, salía de la dita aljama... et ajustada la dita aljama dentro de la sinoga clamada de Bícorolim... nos Juce Granada I'acen Chiniello, e Gento Caracaniel, adelantados; Juce Bienvenist; Rabi Mosse .\benabez; Simuel Crexcas; Jehuo» Golluf; Aqach Almachuqui; Simuel A b m r r a b i ; Mosse Abnardut; A^*"** j Alitienci; Juce Avcnarguaz; Abbadias Behor; Rabi Abram Mastran; R » ' Avon Alcoqui; Agach Gallur; Jehuda Almali; Jaco Altixifi; Simuel GolW • Bidal Caldas; Jehuda Avenbitas; Mosse Abenardut. trapero; Abraam Ave xueu; Tadroz Bienvenist; Jehuda Avenardut; (,ahadias Zabarra; B' Abnarrabi; Salamon Pati; Salamon Calahorrano; Bidal Abnarrabí; Jaco

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gunbricl- Jissuas Francés; Cecri Vitales; Astruch Farizano... considerantes nos algunos dias ha passado haver íeito cridar e exponer venal pubhcament el drevto clamado bra^age imposado en la dita aljama... Et no hayamos trobado ni se trobe nui tanto o mayor precio hi haya proferido dar por el tiempo sobredio de un anyo como vos Vidal Altaba, judio de la dita cmdat, qui vos havedes proferido dar en el dreyto del dito braqagc... quinze mil sueldos, arrendamos siquier atrchudamos a vos dito Vidal Altaba e a los vuestros el dreyto de dito bracage... . , 13 de mayo de 1399. Bienvenist de la Cavallería, judio de Zaragoza, nombra procuradores suyos a Iñigo Ximénez de Galloz y a otros. 13 de mayo de 1399. Carta de violario.-Yo Bienvenist de ¡a Caballería, judio de la ciudat de Caragoca attendieiit yo haver ffeito cercar, siquiere buscar por diversas ciudades v.íias . lugares en la ciudat de garagoqa et en otras partidas qui quiena ~ a r de mi ,ñil setecientos solidos dineros jaqueses de v.olario, . no haya trobado ni trucbe qui mas precio ni tanto me dasse en aquellos como vos muyt egregio "poderoso scnyor el senyor Duch de Gandía, qui me havedes prometfdo dar en aquellos durant la natural vida de vos dito senyor Duch M 7 ooí] solidos dineros jaqueses. Por aquesto, de buen coraqon . agradable voluntat... vendo, atorgo z luego de present hvro a vos dito senyor Duch c a los vuestros e qui vos daqui adelant querredes e ordenaredes durant tiempo de vuestra vida, segunt dito es, mil e setecientos sueldos dineros jaqueses anuales siquiera de violarlo, pagaderos a vos c a los vuestros en cadaun anyo en la ciudat de Caragoqa durant el dito tiempo de vuestra vida... Ass, e m i r o que quando vos dito senyor seredes finado, siqu.ere muerto, que vos B o'^^^estros'hayades perdido . perdades los ditos mil - ; - l 7 ; - j ; ^ - . ^ ^ ^ ^ dito violarlo, ensemble con el precio de aquellos que yes VII [7.000] solidos jaqueses. (Jimeno de Alberuela.) El Diccionario de la Lengua castellana, por la Real Academia Española 14.' edición, dice que violdrio es "pensión anual que acostumbra a dar 1 la persona que entra en religión el poseedor de los bienes paternos". El documento copiado prueba que el violario era también una forma especial del treudo, un treudo vitalicio. Siendo, además, de advertir que el treudo no era, según indica el mencionado Diccionario, un censo enfitéutico, sino más bien un censo consignativo. En Aragón, en el siglo xv, los treu'dos equivalían a verdaderos empréstitos municipales y de las aljamas moras o judías; su tipo era, casi siempre, de quince de capital por uno de renta, o sean 6 2/3 por 100. Los treudos eran transmisibles por la mera voluntad del censalista, sin consentimiento del censatario, por lo que equivalían a nuestros títulos de la Deuda municipal.

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Natán Goroff y Sénior Goroff nombran procuradores a Sancho de Rilólos y a Pero Martínez. (Ferrán Pérez de Samper.) 12 de mayo de 1403. Jeuda Abenlopicl, jodio, cilurgico aprueba una sentencia arbitral. 13 de junio de 1403. Juce Ceu y su mujer Cara, judíos, reciben en comanda de doña Elisen de Lonbierre, monja dominica, 190 sueldos. (A. Jiménez del Bosch.) 5 de enero de 1404. Francés Riart, mercader de Solsona, recibe 400 sueldos de "maestre Abraham Avinazaya, Jacob Avinpoyos, filio de Sentó Avingoyos. qui fue, jodios adelantados; Bitas Abingoyos, Menahem Ampifaz, F'aym Almosinin, Jabuda Abanbron, Simuel Almosinin, Bonafos .Ampifaz, Bonafos Alcalá, filio de Jucep Alcalá, et Mossc Brabo, jodios de la aljama de 11 ciudat de Jaca, por mano de Abraham Arama." (Ferrán Pérez de Samper.) 9 de diciembre de 1404. Yo Jabuda de la Cavalleria, judio, vezino de la ciudat de Qaragoqa, atcndient los muytos c agradables plazcres (juc vos don Pero Ximenez d'l'.mijun, scudero, filio legitimo de los honorables don Eximen López d'l^mbún, cavallero, qui fue, et de doña Frcsina Ximcncz de Pamplona, mullcr del, avcdes feyto a mi... fago ccssion e donación pura a vos dito don Pero Ximenez d'Embun de aquellos mil e quatrozientos solidos que la dita dona Fresina Ximenez de Pamplona, madre vuestra, assi como procuradriz de I'ximcíi López d'Embún, filio della, senyor del lugar de Besimbre... e aljama de los moros del dito lugar... atorgaron que devian dar e pagar a mi dito Jabuda de la Cavalleria. (Vicente Rodiella.) 13 de mayo de 1405. Samuel Abnarrabi y sus hermanos Dolz y Vidal, hacen donación de 5°° sueldos a Aqach Avendino, judío de Belchite. T2 de enero de 1400. Vidal .Xbnarrabi, jadío, fisigo, da en comanda 500 sueldos. (J. Doto.) 15 de marzo de 1406. Yo Bernat Mercer, tinturero, prometo de mostrar a vos Gento Anyanyo, judio, bancalero, de tcnyr de todas colores quantas yo obraré en el tmt de Caragoqa, excepto de grana r. fogado, dando a mi diez florines de Aragón. (Juan Capilla.) 18 de marzo de 1400. Juce Caxal, moro de Belchite, reconoce deber 50 sueldos a don Jehuda Abenardut, judio de Zaragoza. (J. Doto.)

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1406, 26 de agosto. Johan de Maisones et Johanna Fonte muller del, habitantes en la ciudat de taragoza, reciben en comanda de Juce Alcastiell diez florines y medio de oro. (Martín de Tarba.) 8 de junio de 1406. Alazar Baru, Abraham Moaffio, Mosse Oneix, Jehudá Levi y Cecri Behor, andadores de la Aljama de los judíos, y Abbadias Belluenso, pellicero, vecinos de Zaragoza, reciben en comanda de Martín de Alfajarín 640 sueldos. • 14 de mayo de 1407. Fray Francisco Pardo, del convento franciscano de Zaragoza, cobra de la aljama de judíos 138 sueldos de renta de un treudo. 4 de junio de 1407. Mosse Constantín, jodio franquo, vecino de Calatayud, nombra procuratriz a doña Tolosana de la Caballería, viuda de don Bienvenist de la Caballería, para cobrar lo que le debían los judíos de Huesca. 4 de julio de 1407. Aqach Gallur, Mosse Abenardut, Juce Abenavez y Abraham Aniayu, adelantados, y Bonastruch Salinas, clavario, dicen que la aljama debía pagar 6.000 sueldos a la ciudad, para lo que se había echado un compartimiento de 4.500 sobre los judíos peyteros. (Juan Sabiñán.) 15 de julio de 1407. Doña Tolosana de la Caballería dice que su marido era receptor "de las ganancias del foguage de la tierra del senyor arcebispe de Qaragoqa". (A. Jiménez del Bosch.) • 16 de septiembre de 1407. Bienvenist de la Caballería cobra del alfaqui, jurados y aljama de moros de Borja 300 florines de oro por "mandamiento del senyor Rey". (A. Jiménez del Bosch.) 5 de diciembre de 1407. Don Johan Ximénez Cerdán, justicia de Aragón, recibe de la aljama de judíos de Zaragoza 500 sueldos de censo. (Jimeno de Alberuela.) 14 de mayo de 1408. Yo Jento de Hauanyo, jodio, texcdor de bancales, habitant en la ciudat de ^aragoqa, me fago e constituezco bassallo e por pupilo de vos mosseo Felip d'Urries, senyor de Ayerbe, a saber es por tiempo de trenta anyos, e me obligo de estar en el dito lugar e fazer allí castillage a vos, assi como qualquiere de los otros bassallos. (Ferrán Pérez de Sanper.) 3 de febrero de 1409. Simuel Abnarrabi, Jehuda Abinardut y Vidal C^das, adelantados; Jeuda GoUuf, clavario; Juce Bienvenist, Simuel Crexcas, Juce de Granada, Barón

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Almali, P.itas Adich, Gento Caracaniel, Azmel Feduchal, Sazón Taboch, Salamón Pati, Astruch Bitales, conselleros, reconocen que debían pagar a doña Elvira Díaz de Pomar, mujer de don Lope Sánchez de Luna, un trcudo de 1.000 sueldos anuales. (A. Jiménez del Bosch.) 25 de junio de 1409. Don Bienvenist de la Caballería cobra de don Juan, chispo de Huesca, y del concejo de Sasa, 5.000 sueldos. (A. Jiménez del Bosch.) * 14 de febrero di- 1410. Miguel Arnalt y su mujer Juana Muñoz reconocen deber 400 florines de oro a "(Ion Bonafos de la Cavalleria, judio francho, filio de don Bijnviniest de la Cavalleria." (Juan Doto.) 9 de abril de 1410. Bicnviniest de la Caballería, jodio {rancho, dice haber comprado unas casas en la parroquia de San Pablo. (Juan Doto.) 28 de abril de 1410. Clamada aljama de los jodíos del lugar del Almunia de doña Godinn, por Azmel. (iuarax, jodio corredor... es a saber, ,'\(;ach de CaricUn, luce Aveiitasacl, clavarios adelantados el i)rcsent anyo, de in dita aljama; Qilcma Alpastanv, Simuel Alpjuadix, Aqach Avcncanyas, Jucef Chíliella, Jeuda Navarro, Benvenist .Madun, Juce ,\honafion, Aqach Galaf, Jeuda Ferrer, Jeud» Carruch, Simuel Pardo, (¡ento Aziz, Mosse Arrueto. Mosse Bonet, Jucci Chíliella, menrrr de días; Saúl Amariello, Gento Maqot, Gento Burgalcs, Abraham Bruanell, Bitas Abenforna, Da"íd de Cortes, dicen estar obligados a pagar 400 sueldos de renta, por un treudo de 4.000 de capital, a Bcltran Coscón, vecino de Zaragoza. (A. Jiménez del Bosch.) 16 de junio de 1410. Vidal de la Caballería, hijo de don Benviníest, y Vidal de la Caballería, hijo de don Jehuda, nombran procurador a Tadroz Benviníest. 16 de junio de I4I0' Bonafos de la Caballería, filio de don Benvenicst de la Caballería, cobra de Guiot Yabiol, argentero, 220 sueldos. 21 de junio de 1410. Tadroq Bcnviniest, jodio, fisigo, dice ser procurador de don Vidal de Caballería, filio de don Bcnviniest de la Caballería. 13 de octubre de 14^0Vidal Abnarrabí, jodio, fissigo, cobra de un deudor 10 sueldos. 6 de febrero de 1411"Clamada la aljama de los jodíos por AUazar Baruch, jodio c l a m a d ^ , « plegados en aquella don Jehuda GoUuf, Rabi Jehuda Abendavit, t«n'f"* '"f^^ de don Abraham AHtiensi, Bitas Adich, adelantados, don Mosse Abena clavario", reciben en préstamo, de don Martín de Mur, 2.000 sueldos.

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27 de julio de 1411. «Tenta Violeta, muller de don Johan d'Esparqa", y Gracia de Baila, reconocen deber a Jento Arrueti, judío. 250 sueldos. 10 de agosto de 1411. Furia, viuda de Mosse Alabar, dice ser heredera de los bienes de su marido. (Juan Doto.) 22 de octubre de 1411. Bonafós de la Caballería, judío hijo de don Vidal, ,uon,a., nombra procurador suyo a Astruch de la Caballería. (A. Jiménez del Bosch.) ^ ^^ diciembre de 1411Jehuda de la Caballería dice ser procurador de su hijo Vidal. (A. Jiménez del Bosch.) ^^ ^^ ^^^ ¿^ 1412 Jehuda de la Caballería, hijo de don Bonafós de la Caballería, fisigo, di en treudo un campo. (Miguel de Aguilón.) (Miguel Aguilón.) ^ ^^ ^^^^^^^ ¿^ 1412. ^ ^^ ^^^^^ de 1412.

Abadías Behor presta 16 cahíces de trigo a unos moros de Cabanas. T u -1 A.U Caballería hijo de don Bonafós de la Caballería que fué, lJ:Tu,':uÍ^a?teZ:90^a, recibe de don Juan de Pertusa 80 flormes. (Papeles sueltos, num. 84.) ^^ ^^ ^^^^^^ ¿^ 1^,2. Dofí. Tolosana de la Caballería, viuda de don Bienvenist, dice ser procurodera de sus hijos Vidal y Bonafós. (A. Jiménez del Bosch.) ^^ ^^ ^^^.^^^^^ ^^ ^^^^ Salamon de la Caballería dice que los judíos de Jaca le debían 2.028 sueldos y 80 florínes de oro. ^ ^^ ^^^^ ^^ ^^^^

Salamon de la Caballería, filio de don Jehuda, nombra procurador suyo a Bitas Adich. 26 de enero de 1413. Vidal de la Caballería, hijo de don Bienvenist. nombra procuratríz a su mujer Puria. (A. Jiménez del Bosch.) Almosnín, 2.025 sueldos. (A. Jiménez del Bosch.) ^ ^^ ^^^^^^^ ^^ ^^^^

Salomón de la Caballería recibe de los judíos de Jaca, por mano de Jucef ^^ ^^ ^^^^^ ^^ ^^^^

Nos el noble don Pero Ximenez de Luna, senyor del viscontado de Rueda e de la tenencia de Alcalaten, considerant como el noble don Lop Ximenez de

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Luna, padre mió, quondam, c vos las justicias, jurados, aljamas e hombres de las villas e lugares mios de Epila, Rueda, Huerta, Aranda, Exarch, Mesones, Tinia, Sestrica, c Nelba e los singulares de aquellos, de la una part, e vos don Salamon Alazar, filio de don Juce, qui íuc, jodio de la ciudat de ^ a r a g o qa, de la otra, havcr scydo feyto un gitamiento de vint mil quatrozientos quaranta dos florines d'oro d'Aragon... sobre los ditos concellos, aljamas e universidades mias, por las qualcs se paguan ciertos censales a ciertas personas del principado de Catalunya, el qual dito gitamiento era feyto con vos dito don Salamon durant tiempo de setze anyos. 12 de septiembre de 1413. Fray Miguel de Azuara, del convento de dominicos de Zaragoza, cobra de la aljama de judíos 400 sueldos de renta de un censal. 28 de noviembre de 1413. Kabi Abraham de Salinas y Vidal Caldas, adelantados de la confraria de Ccfarim, nombran a Xicolau Benedit procurador de unas casas en la parroquia de San Andrés, lindantes con otras de Mose Abenardut y de Sa^on Algranati, trcuderas a dicha Cofradía. 31 de enero de 1414. Mira Alazar, viuda de Alazar Abenal.izar, como tutriz de sus hijos Salomón y Jámila, recibe de Domingo Benedit 1.400 sueldos en trcudo, con renta de 80 anuales. 9 de mayo de I4I4' Gonzalo de la Caballería da en trcudo a Jehuda Aborrabc y su mujer Goroqa unas casas en la parroquia de San Miguel, por 27 sueldos anuales. 9 de mayo de I4i4' Juan de la Caballería da en treudo a David Azabach y su mujer Ccti unas casas en la parroquia de San Mgiuel, en el callifo ¡agüero, lindantes con otras de Fernando de la Caballería y de Mose liadex, por 30 sueldos anuales. 9 de mayo de I4i4Gonzalo de la Caballería da en treudo al judio Abraham Cedosiello y su mujer Sol unas casas en la parroquia de San Miguel, lindantes con otras de Jacob Nahen, de Mosse Moqahen y la carrera del Coso. 9 de mayo de I4i4Fernando de la Caballería, Consellcro e Trasorero qui so del senyor Rey d'Aragon,... vendo... a vos el honorable don Domingo Benedit,... mil florines d'oro d'Aragon, de aquellos dos mil florines que a mi como a Trasorero sobredito se deven pagar en el mes de Setiembre primero vinicnt del anyo present... de aquellos quatro mil florines d'oro de Aragón que la universidat de la comunidat de las aldeas de la ciudat de Teruel... deven dar e pagar a mi como Trasorero sobredito. (A. Jiménez del Bosch.) 15 de mayo de I4i4Gcnto Amato y su mujer Sol venden a Nicolás Ollero dos viñas. (Juan Doto.)

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15 de mayo de 1414. Vidal de la Caballería, filio de don Jehuda, nombra'procuradores a su mujer Rcyna de la Caballería y a su hermano Salomón de la Caballería. (J. Doto.) 16 de mayo de 1414. Gonzalo de la Caballería y su hermano Juan reciben en préstamo, de Aqach Bienvenist, hijo de don Juce Bienvenist, judio del regno de CusHclla, 9400 sueldos. 16 de mayo de 1414. Gaspar de la Caballería da en comanda 3-ooo florines de oro a doña Astruga Costantin, viuda de don Todroz Costantín, judío de Calatayud. (A. Jiménez del Bosch.) . , „ 16 de mayo de 1414. Gonzalvo de la Caballería y su hermano Juan perdonan a Salamón Farterón, judío de Calatayud, las cantidades (lue éste les debía. 17 de mayo de 1414. Astruga Alcostantin, hija de don Todroz Alcostantín, vende a Juan de la Caballería, comprador mayor del Rey, comandas por valor de 175 flormes de oro y 7.380 sueldos. 29 de mayo de I4i4"Tholosana de la Cavalleria, muller qui fe de don Bienvenist de la Cavalleria quondam, jodia, habitant en la ciudat de garago<;a", da en treudo unas casas' en la parroquia de San Lorenzo, "al calliqo clamado la Cárcel viella . 5 de junio de 1414. Vendítio facta Gondisalvo de la Cavalleria. Nos Juce de Granada e Jehuda Abenyafia, jodios, habitantes en la ciudat de Carago<;a, procuradores qui somos de los confrayres de la confraria clamada de Cabarim, alias de soterrar los muertos, de la aljama de la dita ciudat... Jucef Abenarguaz, Bienvenist Albala e Bidal de Caldas, procuradores de "los confrayres de la confraria clamada Ceffarim, alias Atoras, de la dita aljama... et nos Aqach Gallur, e Salamon Pati, procuradores de los confrayres de la confraria clamada Hasguafim, alias Zapateros, de la dita aljama et nos Jehuda de la Cavalleria, Simuel Abnarrabí, Rabí Abraham Falleva Juce de Granada, Barón Almali, e Abraham Abullamin, jodios, confrayres' de la confraria clamada de Talmut Tora, clamados a capítol por Jehuda Levi, nuncio o damador de la dita confraria... e plegados en el castiello de la dita aljama, en do otras vegadas el capítol de las ditas confranas se yes acostumbrado plegar, nos ditos procuradores considerantes las ditas «onfrarias e la aljama de los jodios de la dita ciudat seyer puestas en grandes e urgentes necesidades e dever dar e pagar muytas e diversas quantias... vendemos a vos don Gonqalvo de la Cava'.leria [censos o treudos en casas de la judería por valor de 280 sueldos]. La mayor parte de las casas radicaban en la parroquia de San Miguel, en el Barrio Nuevo, habitado casi exclusivamente por judíos; otras en la judería.

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6 de junio de 1414. Gonzalo de la Caballería da en treudo a Salamón Amariello un palacio en la parroquia de San Miguel, que lindaba con casas de Gento Cogombriel y de Abraham Garvis, por nueve sueldos anuales. 6 de junio de 1414. El mismo da en treudo a Aqach Seneor, alias Palomo, unas casas en la judería, en la CMCÍJIUÍI, por diez sueldos anuales. 7 de junio de 1414. El mismo da en treudo a Rabi Hahym Abenizrael, fisigo, unas casas en la judería, lindantes con otras de Jchuda Levi y Abraham de León, por diez sueldos anuales. 7 de junio de 1414. El mismo da en treudo perpetuo a Orduenya, judía, unas casas en el Barrio Nuevo, que yes de la parroquia de Sant Miguel de los navarros, por quince sueldos anuales. 7 de junio de 1414. El mismo da en treudo perpetuo a Juce Bello, judío, carnicero, unas casas en la judería, lindantes con otras de Abraham Abulafia, alias Matagallo, de Gento Caracaniel y con carrera pública. 8 de junio de 1414. El mismo da en treudo perpetuo a Ester Mastaran, viuda de Rabi Abraham Mastaran, unas casas en la judería, cerca de la sinoga mayor, lindantes con otras de Salamón .Mfrangil y con un callizo. 12 de junio de I4i4' El mismo da en treudo a Jucef (ialaf unas casas en la parroquia de San Miguel, que lindaban con otras de Mosse .Mcolumbre, de Cecri Rodrich y con un callizo, por veinte sueldos anuales. 12 de junio de I4I4El mismo da en treudo perpetuo a Samuel Pico unas casas en la parroquia de San Andrés, lindantes con las de Abraham Trigo y de Martín de Castillo. 18 de junio de I4i4' Aznar Martínez de Senes da en treudo a Jámila Almali, judía de Zaragoza, unas casas en la judería, cerca de los Torneros, que lindaban con otra de los herederos de don Bienvcnist de la Caballería. 19 de junio de I4I4' Aznar Martínez de Senes da a treudo a Rabí Ahim unas casas «n ^* judería, que lindaban con otras de Salamón Zunana, de Aqach Alcayban, con el callizo que va a la puyada del muro". 24 de junio de I 4 ' 4 ' _ Gonzalo de la Caballería da en treudo perpetuo a Rabí Haym, jodio / » ^ ^ * de Zaragoza, unas casas en la judería que lindaban con otras de Jehuda I> de Abraham de León y con carrera pública, por diez .sueldos anuales. 26 de junio de I4I4' ^ Abraham Abenyafion y Gento Abenyafion reciben en comanda, de Ran, 50 florines de oro.

NOTAS ACKRCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES

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28 de junio de 1414. "Abraham Alitienci, Jchuda Abenardut, Abraham Avenpesat, y Jucef Abram Levi, lugartenicnt por don Simucl Bienvenist, jodios de la ciudat de Qaragoqa, adelantados qui somos en el present anyo, Jacob Abrayn, clavario; Simuel Abnarrabi, Juce de Granada, Aqach Gallur, Jehuda Abenyafia, Bitas Adich, Jacob Cogombriel, Alazar Abenardut, Abraham Trigo, Vidal de Caldas, Jehuda Bivaig, conselleros", con licencia de don Pardo de la Casta, comisario de la aljama de judíos de Zaragoza, aseguran, con la sisa del vino y de la carne del año siguiente, el pago i e i.ooo sueldos que debían a doña Violante de Urries, mujer de Martín de Pomar. 3 de julio de 1414. Aqach Galaf, albardero, reconoce deber a doña Tolosana de la Caballería, viuda de don Bienvenist de la Caballería, oicn florines de oro. 5 de septiembre de 1414. Jucef Alazar, y Alazar Alazar, hijos de don Salomón Alazar, difunto, venden a don Gonzalo de la Caballería algunos créditos que habían heredado de su padre en Almunia de Doña Godina y otros pueblos. (J. Doto.) 12 de septiembre de 1414. Estruga Constantín, procuradora de su hijo Todrij: Constantín. recibe de Gaspar de la Caballería 3.000 florines de oro en comanda. (A. Jiménez del Bosch.) 2 de octubre de 1414. Aqach Fitieiz reconoce deber a doña Tolosana de la Caballería 6.000 sueldos. 29 de noviembre de 1414. Gento Calaforrano y su hija Sol confiesan estar pagados de cuanto les debía Juan de Tovía. 5 de diciembre de 1414. El mi.smo da en treudo a Necim Moriel, judío, unas casas en la judería, lindantes con las tiendas de Juce Sumiel y de Rabí Samuel Moriel, por diez sueldos anuales. 18 de marzo de 1415. Mosse Abenardut, Jacob Cocumbriel y Bidal Caldas, adelantados de la aljama de Zaragoza, pagan 1.500 sueldos de un censal a Ramón de la Torre. 14 de mayo de 1415. "Pero Garcez de Berna, que me solía dezir Abraham Gascón, filio de Aqach Gascón, habitant en el lugar de Fuentes, considerant vos Jacob Gascón, jodio, habitant en la ciudat de (^arago<;a, hermano mió." Reconoce que éste le había administrado bien algimos intereses. 19 de julio de 1415. Chamila Alazar, hija de Juce Alazar, vende a Izra Alazar 500 florines de oro. (J. Doto.) 23 de julio de 1416. Gonzalo de la Caballería cobra de los judíos de Hijar 2.000 sueldos.
J.» ÍPOCA.—TOMO XXXTH jj

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RKVISTA DE ARCHIVOS, BIÜLIOTliCAS Y MUSEOS

27 de agosto de T416. Luis de la Caballería, trapero, de Zaragoza, presta cien florines de oro a los judios de Hijar. 9 de marzo de 1418. Luis de la Caballería, trapero, de Zaragoza, presta loo florines de oro a Vidal de la Caballería, "filio de don Juda, jodio". 8 de abril de 1418. Luis de la Caballería dice que los moros de Rodén le debían 9.000 sueldos jaqueses. (A. Jiménez del Bosch.) II de enero de 1421. Rabi Haym Beniqracl, jodio, fisigo, hace donación de todos sus bienes a su hijo Aser Beniqrael. 22 de julio de 1421. Abraham de León, judío, vecino de Zaragoza, nombra procuradores a sus hijos (Jarcia de Le<'jn y Salamón de León para cobrar lo que le debía don Pedro Ximénez de Urrea, señor del Vizcondado de Rueda. (García Gavín.) 18 de mayo de 1422. "En el lugar de Morata, yo Loys de la Caballería, procurador qiii so del honorable don l-'ernando de la ("aballeria... olim clamado don Bonafos", recibe del alamín, jurados y aljama de moros de dicho pueblo 500 sueldos. ( A J Jiménez del Bosch.) 1422, 24 de mayo. Dolz Abnarrabi vende a don Pelegrín de Jassa, jurista, una tina "cabient cicnt cargas". 1423, 21 de marzo. V idal de la ('aballería, jodio, "patrón de la almosna lexada por doña Tolosana de la Cabalicria" a la cofradia de Malvisc Aromin, alias de vcsttr pobres, aprueba la venta de una casa dejada para tal efecto. 1423, 22 de junio. Azarian Avengoyos, como procurador de la aljama de judíos de Jaca, confiesa deber a (ionzalo de la Caballería cien florines de oro. 1423, I." de julio. Junez el Jicorullo, alfaquí, moro de Rodén, recibe en comanda de Juce Abenardut 120 sueldos. 1423, 3 de julio. Yo Martin Pastor, neófito, blanquer, habitant en la ciudat de Huesca, renuncio a vos Bellita, jodia, muUer de Caqon Mocafot, jodio, baldrcscro, de todo e qualquier acción que yo poria haver contra la dita Bellita por mué del dito Caqon. 1423, 9 de agosto. Adam Durtínia, neófito, corredor, dice ser hijo de A<;ach Gallur y J » " " Daplapaz.

NOTAS ACERCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES

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1423, i6 de septiembre. Pedro de Santa Clara, neófito, sastre, vecino de Zaragoza, recibe de doña Menga Pérez Roldan 52 sueldos. 1424, 21 de septiembre. Jehuda Abenardut, Caqon Taboch, Jaco Francos, adelantados de la aljama de Zaragoza y los consejeros de ésta, nombran arbitros a Juce Darían, Aqach Abenarguaz y otros para ventilar las diferencias, que tenía dicha aljama con Jaime Melero. 1425, j . " de enero. Yo Aqach Famiut, jodio, (japatero, considerant a mi me a feyto muytas vegadas dapnage juego de dados e otros, et pora yo tirarme de aquel, e por tal pueda millor proveyr mi casa... juro... por la cabeza de mi senyor el Rey... de no jugar a juego ninguno. Non venit ad cfectum qui[a] noluit faceré juramentum prout scriptum supra, propter timorem domini Regis. 1425, 11 de octubre. Jehuda Levi cobra de A<;ach Gallur, mayordomo de la Cofradía de Cabarim, 50 sueldos por su sueldo de andador o clamador. (García Gavín.) 28 de febrero de 1427. Solí de Trigo, viuda de Juce Hani, luega a Samuel Pichel un palacio lindante con carrera del Pozo, con casas de Isach Rivas y de Salamón de Salinas, ligador de libros, y la carrera de San Gil. (Pérez de Sanper.) 1427, 13 de mayo. Juan Abarca, neófito, pone una hija a servir por cinco años. 1429, 23 de octubre. Dolcico de Abnarrabi y su tutor Bonastruch de Salinas reciben de la madre de. éste, Tolosana Barón, "media Biblia e unas Toras e dos libros otros, los quales son el uno de profecías e el otro del Talmut". (García Gavín.) 10 de septiembre de 1430. Capítoles que fecieron entre Jayme la Luenga e Johan de Serón e Jayme Melero e Aqac Abnarrabi, arrendadores de la sisa de la carne de la judaria del anyo CCCCXXX. (Antón de Gurrea.) 5 de junio de 1432. Simuel Golluff, judío, compra a Mose Forsalón, trchudador de la almosna de los judíos de Zaragoza, un campo llamado Cabarin. (Papeles sueltos, núm. 212.) 23 de julio de 1432. Plegados concello de xpianos e aliama de jodios de la villa de Epila en la plaqa de la dita villa... Jaco Gotina, ^aqon Avenqaqon, adelantados; Abram Gadaix, alias Montesino; Rabí Abram Albo, Jaco Pichel, Simuel Sinujel, Salamo Sinujel, Ezdra Gadaix, Salamo" Axíul, Mosse Gallur, Teos«uas Gallur, Mosse Gallur, filio de Salamo Gallur; Mosse Gallur filio de

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KKVISTA DE ARCHI\()S, HI ni.IOTKCAS V MUSKOS

•Juce Gallur; Bitas (^uri, Jaco Quri, Salamo Fichcl, Gento Alfrangil, Hauin Gaddaix, Salamo líeli, Ritas Quri, menor de dias; Vidal Hamilln c Aqach Onay... reconcsccmos que tenemos en comanda de vos Jaymc ti'Ateca tresientos florines de oro. (P. Sánchez de Calatayud.) I<; do febrero do 1433. Juce Alazar y doña Orovida, su mujer, reciben en comanda, de Alfonso Francés, 70 florines de oro. (Pedro Martín.) Con firma de .Mazar en letras hebreas. 4 de julio de 1433. Johan de .\Iur, atorgo hauer rccebido de la .nljama de jodios de Qaragoqa, B de Juce Pelcha, clavario... cinquo mil dos solidos sict dineros... de tres anyadas. (Antón de Aldovera.) 1434, 23 de julio. Ceti de Emanuel, jodia, mujer de Salamón Gituenyo, Antón de Pomar y Juan de Peralta, neófitos, dicen que don Pero Sarbissen, neófito, no había dado muerte a Pedro de ü r r e a , neófito, hermano de aquélla. 1434, 26 de ag'osto. Strufra de Imanuel, jo<l¡a, recibe 75 florires de oro de sn hija María de la Justicia, neófita, como precio de unas casas en la carnicería de los judíos. T434, 27 de septiembre. Lope de Heredia, neófito, absuelve de sus deudas a Jento Baylo, judío. (García Gavín.) 8 de noviembre de I43S' Vendicion feyta por don Johan de Mur a don Leonart de Mur de un* comanda de CC" florines que Aqach el Ran, jodio de Huesca, li dcvia. (Antón de Aldovera.) 6 de septiembre de 1436Barcalay Morfaym vende a su hermano Aqach Morfaym un rocin "^ siella ensellado et enfrenado g un asno de pelo pardo por doce florines de oro. (García Gavín.) Dic xviii" Jidíi dicti anni [1437] Cesarauguste. Eadcm die. Que yo Pere Vedrier, botipuer, ciudadano de (;arago<;a, atorgo seyer contento e pagado de qualasqiiiere quantias que vos Aqach I^ui, )oai de Tara(;ona, me fuessedes tenido con cartas testificadas por Pero Sánchez de Calatayu, notario publico de garago<;a ...Ts. Gabriel de la Mora e Per* de Soldevilla, habitantes en Qarago<;a. Juslibol, 20 de agosto de I442De este documento resulta que la Universidad de F r a g a y sus aldeas J Monreal, Miralsot y Peñalba, habían vendido a David Abnaxech, judio Alcolea de la Ribera de Cinca, un censal de 500 sueldos anuales: « E el dito Salamon Abnaxech filio del dito David, agora a la te nado, clamado Johan Diaz Daux, assi como heredero universal « 1

NOTAS ACERCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES

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David Abnaxech, quondam, padre suyo... haver vendido... los ditos cincientos sueldos. (Pedro Monzón.) ^ 28 de octubre de 1443. Gonzalo de la Caballería hace donación de un treudo de 15 sueldos anuales a Jehuda Abenxueu, Juce Pati, Saqon Taboch. Juce el Moreno, A<;ach Levi y Jehuda Zunana, como adelantados de la "confrana qu. se clama Cabanm. alias de .soterrar muertos, de la aljama de los jod.os", de Zaragoza. (Salvador Lafoz.) ^^ ^^ septiembre de 1446. Los judíos de la villa de Ejea reciben a treudo de don Ramón de Barbastro, canónigo de la Seo de Zaragoza, 17.000 sueldos, con pens.on anual de 1.000. (Domingo Sinabuey.) ^^ ^^ noviembre de 1449. Juce Moreno, jodio, qapatero, e Nauda Moreno, muUer del, reciben m comanda, de doi^a Beatriz Tarín, .30 sueldos. ^ ^^ ^^^^^ ^^ ^^^^ Sahul Pichel da, en comanda, cuatro cahíces de trigo a Juce Mataguey, moro, vecino de Bardallur. (Pedro Monzón.) . . .^ , _ . ^ 25 de jumo de 1452. Pletrado concello de los xpianos et aljama de jodies del dito lugar de Oliet en la pla<;a, davant de las puertas de la yglesia del d.to lugar Mosse A b a l a et A^raham Chiquo, adelantados; Juce galama. Juce Peralta Salamon Chiquon, Jehuda Cediello, Gento Cerruch, Mosse Han„z, S.muel AvcT z r a et AqachAziz... vendieron a mossen Pedro del Sp.tal, cler.go et rac.onero de la Seu de garago<;a, 350 sueldos censales. (Juan Salvador.) ^ ^^ .^^.^ ^^ ^^^^ Abraham Ardit nombra procurador a Mesé galama. (Papeles sueltos, núm. 435-) , , , . ,^^, ^ ' 14 de febrero de 1453. Audalla la Madrina, mora del pueblo de María, recibe, en comanda, de Bienvinies Hazay, judío de Zaragoza, 130 sueldos y cuatro cah.ces de tr.go. (Gonzalo de la Cueva.) . xv j x.rr * 24 de febrero de 1455. Martín Cardicl recibe en comanda, de Salamón Zarrifati, ico sueldos en comanda. (Juan de Lxmgares.) j ,.._ ^•' 30 de enero de 1457. Juan de Paternoy y Aqach Morfajim, judío, ambos reboleros, reciben en comanda, de Jaime Sánchez de Calatayud, 2.000 sueldos. I.* de febrero de 1457. Aqach Benzoar, Sentó Benzoar y Orode Aviu, reciben en comanda, de Felipe Barco, 300 sueldos.

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

22 de marzo de 1457. Doña Mira Davencañas, viuda de don Aqach Abenmair, nombra su procurador a Rodrigo Simón, nieto de aquélla. 24 de marzo de 1457. Salamón Alhaquín y su mujer Ora de Albclia reciben en comanda, de Gil Pérez, 50 sueldos. Q. Barrachina.) 5 de mayo de 1457. Abraham de la Caballería, jodio mercader, recibe en comanda, de Alí Navarro, moro, 115 sueldos. 14 de julio de 1457. Reyna Jaba, hija de Simuel Jaba, recibe en comanda, de Miguel de Ruesta, 1.000 sueldos. (J. Barrachina.) * 18 de diciembre de 1458. Mahoma el Mocho e Ibrahymir de Audalla reciben en comanda, de Benvenist Profet, judío, dos cahíces de trigo. (Juan de Longares.) 19 de febrero de 1459Samuel Trigo dice ser procurador de Juce ben Fanya, de Alhalate del Arzobispo. (Miguel Navarro.) 7 de enero de 1466. Vidal Abnarrabi y Abraham Abnarrabi, hermanos, reciben en comanda, de Gabriel Casafranca, 4.000 sueldos jaqueses. 9 de enero de 1466. Jaco Amado dice que, por encargo de mosén Dalmau Ferrer, había empeftado una gonella da ceti vcllutat y otras ropas en poder de Astruch Orabuena. (J. Barrachina.) I.* de abril de 1466. Mosse Addaix, A<;ach Abuzmael, alias Chamorro, y Simuel Alcolumbre, 1 reciben en comanda, de dofia Blanquina Palau, 1.000 florines de oro. (J. Sánchez de Calatayud.) 15 de septiembre de lA^Vidal Abnarrabi confiesa recibir de Zalema Moferrich, moro de Alcalá del Ebro, 18 cahíces de trigo que habia dado a éste en comanda. 34 de septiembre de I4'5<5' Érthel AbnatTabí cobra de Andreu Guaqui 440 sueldos que había dado ft ene en comanda. II de noviembre de 1466. Simnel BciVDtai y Mosse Ardit reciben en comanda, de Gil Pérez, ^79 «Mido*. (J. Barrachina.)

NOTAS ACERCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES

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3 de diciembre de 1466. Francis Duran, argentero, vecino de Zaragoza, dice tener dinero en comanda de Abram Abnarrabi. (T. Sánchez de Calatayud.) 19 de enero de 1407. Vidal Abnarrabi recibe de Juan Cit tres cahices de trigo. (Juan Barrachina.) 21 de enero de 1471. AKr,>„n, r-irillo iodio cirurgiano. vecino de Arandiga, como procurador de M r" S g ^ e n d t a don Pedro de Luna, seftor de Illueca. unas casas en la juderta de'zaragoza, que lindaban con otras de Juce Algranat. y de Ezmcl Abnarrabi. ^ Í Í mayor parte'del texto, escrito en aljamiado hebreo. 26 de septiembre de 1471«Abram Arruesti, jodio qahonero, e Jaco Arruesti alias Quatriquatro, almadraquero". reciben' de don Pascual d'Anues 280 sueldos en comanda. 10 de marzo de I47SJuce Halón, jodio drapero, cede a Martin de Sangüesa un crédito de 200 sueldos. í^- ^ ^ ^ ' " " - ^ 28 de julio de X480. Salamón Constantin recibe del Concejo de Munébrega 4-500 sueldos. XSánchez de Calatayud.) ^^ ^^ ^^^^^^^ ^^ ^^^_ o . - -7 « ,>*ii;rprn v Gento Zaquen, zurrador, se obligan, "por Salamón Zaquen, P ^ ' í " , ^ ' J ^ "TMoysen" a dar a Isabel Mateu "un los diez mandamientos ^ ^ ' ^ • f . f , , ' ^ ^ , ^ b a n c o s , encorreado de buenas qamarro de muxer, de abortones de la tierra, um. v. , pieles". (A. Martínez.) j ,.0, ^ 24 de enero de i4oSViolante Sánchez de Calatayud, monja de la Spada, recibe de Juce Saltay el alquiler de una casa en que éste vivta. (Papeles sueltos, núm. 434-) ^ ^^ ^^^^^^ ^^ ^^^ Salamón Horabuena, como procurador de don Juan Diez de Aux. recibe del concejo de Sos 333 sueldos. . ox 8 de marzo de 1486. Mira Levi judía, viuda de Salamón Constantin, judio Uhertado como tutoVa de Moisés y Jucef Constantin, nombra su procurador a Meses Anluba. 28 de mayo de 1486. Salamón Atortoix, como procurador de Jaime Sánchez de Calatayud, recibe de Arnaldo Belveder 18 cahices de trigo.

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REVISTA I)K ARCHIVOS, BIBI.IOTKCAS Y MUSEOS

14 de enero de 1489. V'endicion pcncral de los bienes, assi mobles como sedientes, fecha por Salamón norabuena a Duenya de Levi, mujor suya. (Juan de Altarriba.) II de julio de 1491. Jaco Samaría vende unas casas en la parroquia de San Miguel de los Navarros, que lindaban con otras de Rabí l'.zdra, (Jaime Malo.) 2 de abril de 1492. Jucc Chamorro, clavario de la aljama de judíos de Zaragoza, entrega a Juan Ruiz, rccciHor de los bienes confiscados a los herejes, 3.500 sueldos que aquélla debía ¡¡agar a Fernando López y su mujer Leonor l'errer, condenados por el .Santo Oficio. (Papeles históricos.) 14 de julio de 1492. Aqach Rampnat, judío cal(ctero, vende un censal de 600 sueldos que tenía en la aljama de moros de Sástago y Cinco Olivas. (Domingo Cuerla.) 16 de julio de 1492. Salomón Zunana, rabí, vende unas rasas, fornn, torre y corral, cñ 'I Coso^ e7i la judería, f|nc afriicntan ron casis de Salamóu Chamorro, con casas de Salamón Naztr e con la puyada del muro. 16 de julio de 1492. Simucl Abcnrabí, alias Patrón, recibe de Domingo Agustín «n collar o rastra de perlas pcsant una onfa, VIIII ariengos, la qual me es mandada restituir. 16 de julio de 1492Mose Cedosiello recibe de Domingo Agustín cinco escudos de oro. (Jaime Malo.) 17 de julio de 1492. Jucc Trigo vende un censal de i.ooo sueldos en la aljama de judíos de Híjar, y en las de moros de esta villa, de la Puebla, (Jrañén y Urrea. (Domingo Cuerla.) 20 de julio de 1492A Vidal Abnarrabi le es devuelta una cadena de oro con diez manillas, un jillo de oro con scnyal de ala et quatro platones de oro. 20 de julio de Salomón Abuzmel, alias Chamorro, hijo de Jucc Abuzmel, con de los senyores comisarios, cobra una deuda de 250 sueldos. (Jaime Malo.) 20 de julio de Mira Lcví, viuda de Salomón Constantín, y sus hijos Mosse venden por 1.800 sueldos todos los bienes que fueron de su padre. (Domingo Cuerla.) 1492- , licenoa

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XOTAS ACERCA DE LOS JUDÍOS ARAGONESES

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32 de julio de 1492. Mossc Abuzmel, alias Chamorro, dice ser factor, procurador, administrador et distribuydor de los bienes de la dicha aljama [de Zaragoza] et singulares de aquclia, spccialmcnt por aquella a ello diputado. 24 de julio de 1492. Salomón Trigo vende a Domingo Agustín un crédito de 8.300 sueldos que le debía Miguel de Ardiles, de Ejea de los Caballeros. 24 de julio de 1492. Don Juan Fernández de Heredia da licencia a Salomón Trigo de vender sus bienes. j • i- 1 . .„^ 24 de julio de 1492. Salomón Chamorro vende a Domingo Agustín un crédito de 8.300 sueldos.

24 de julio de 1492. Salomón Trigo vende a Domingo Agustín todos sus bienes y créditos. Estos, cuya relación se incluye, valían unos 22.000 sueldos. (Jaime Malo.) El precio del cahiz de trigo prestado resulta a 14 sueldos. 26 de julio de 1492. Simuel Nazir, jodio sastre, vende unas casas en la parroquia de San Miguel, que lindaban con otras de Jaco Halan, de Jento de la Rabiqa, y con carrera pública, por 200 sueldos. (Domingo Cuerla.) 3 de agosto de 1492. Domingo Agustín vende a Juan Jasso unas casas que solían ser et un spital en Daroca. Zaragoza, 5 de septiembre de 1492. Real cédula por la que Fernando el Católico concede a Luis de la Caballería canónigo de la Seo, 8.000 sueldos "en casas de la j u d e n a de t a r a g o z a , es a Mber, en las que quedaran después de pagada esta baylia . (J. López del Frago.) 22 de septiembre de 1492. Real cédula por la que a Juan de Vallejo se le hace merced, por serzicios que del havemos recebido, de dos mü suddos iaqueses. los quales queremos le sean pagados de qualcsquiera casas y bienes a nos adjudicados de los judíos que desta ciudat han seydo expelhdos. 18 de febrero de 1493. Domingo Agustín vende las casas que fueron de Rabí Ayín Cohén en la parroquia de San Riguel, que lindaban con otras-que habían sido de Aqach Baco y con el muro del Coso. 7 de marzo de 1493. Venta de dos pitios, unas casas y una torre en la parroquia de San Miguel, que fueron de Jento Silton. sivoga,

CARTA DE ESCLAVITUD VOLUNTARIA
. DE UNA MORA DE GAIBIEL

Entre los documentos de la casa y condado de Priego que se conservan en el Archivo Histórico Nacional, se halla la siguiente carta de cautividad de una mora del lugar de Gaibiel, que pertenecía a dicho condado ^: "NOTcrint universi quod ego Fatima, filia de Mahomat gamadoo (a), aeareno et de Axa (6) eius vxore, loci de Gayuiel, [enjtendens et cosid^anráuod istis superioribus dictis super matrimonio facto et concord a r f n t r i psam?atimam ex una et Qahat H ^ Alondi. filium de Ahm d Sastre S , agarenum, ex altera partibus, nuper mter nos partes pred ctas moto fuerit discordia, lis et controversia, quarum pretextu, de mandato m^tum magnifici domini Ferdinandi López dered.a, domm, loa predicto de Gayuiel. per alcadium 1| ' ballius agarenum tanquam judicem secundum nostrorum Qunam et xaram declaratum fuent me d.ctam Fatimam sponsan sive uxorem futuram esse suppradicti gahat Aondi, et s.c eidem copulan deberé, quod, propter infrascrT>ta, m.chi valde \\ ^molestum extitit ex eo, et alias quae jam antea audieram pred.ctum gahat Alondi dicentem quod ipse interficeret fratrem meum Yahielem gama, A. H. N. Condado de Priego, legajo 7. doc. núm. 39 de los particulares. Mide 0,249 X 0,636 mm.. y esU bien conseryado.

(a) ,Si^ O u ^ * ^ ^ ^ ' L. forma ^ ^ U » no se cita en las numerosas'^ielet.s del señor Codera; se cita la forma oU^, de la cual parece derivación vulgar ^jJ>-*^, como <•« ^^^**''' OJ'-'^*^» **'=• (b) !UiJ*

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

7 de julio de 1493. Vicente de Bordalba, como procurador de Gabriel Sánchez tesorero general, da facultad a Lorenzo Ram, scribano de la scribania de ración, habitant en la ciudat de Calatayud, para cobrar deudas, censales, etc., que fueron de los judios, en Tarazona, Tudela, Borja y Calatayud. 8 de julio de 1493. Domingo Agustín encarga la tasación de unas casas en la parroquia de San Miguel, en Barrio Nuevo, que habían sido de judíos y lindaban con otras que fueron de Simuel Manuel. El tasador fué maestre Farax de Gali, maestro de las obras de la Aljaferia Real de la ciudat de Qaragoqa, el qual juro por Bule Ule, etc. (Jaime Malo.) 5 de septiembre de 1493. El Rey concede i treudo, a Bartolomé de Azlor, unas casas en Huesca "clamadas la sincga mayor". Los demás bienes de los judíos fueron adjudicados a Vicente de Bordalba, procurador de Gabriel Sánchez, por Real cédula de 26 de julio de 1493(Juan Abat.) 12 de enero de 1494. Subasta de unas casas en la parroquia de San Miguel, en Barrio Nuevo, que lindaban con la sinoga dü los Torneros, con casas de Pero de Gurrea y con un callizo. Cuando la candela se cayo del ganyviet donde stava puesta, et se adormio, fueron adjudicadas a maestre Andrés Martínez, tañedor de vihuela, en 1.602 sueldos. (Jaime Malo.) II de febrero de 1496. Juan Abat recibe 900 sueldos de Vicente de Bordalba, receptor "de los bienes e rendas, drechos, deudos e actiones que fueron de los jodios expuls'S del regno de Aragón*'. (Juan. Abat.)
M. SERRANO V SANZ.

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don (a) ac etiain me dictam Fatimam interíiceret, cum in domo sua tanquam vxorem teneret: qua de re valde dubiteiii || •'' in posse dicti (,ahat Alondi venire, nech non illum in virum haberc ac secum coniugaliter vitam faceré: considerans insnjicr valde periculosum esse virum mortis ínsidiatorem atquc vite mee interemptorem in consocium habere atque.secuní vitam ducere j¡ " uxoralem; existimans vtilius michi esse in captivitatcm predicti magnitici doinini dicti loci toto tcmpore vite mee cum securitate vivere, quam taleni tamquam periculosam vitam cum dicto (,"aliat, sponso meo, ducere: volens igitur me a tan ]| ' -to pcriculo euadcre, in presencia predictorum Mahomat (,"amadon ct Axe, eius vxoris, parentum meorum, ac dicti Yahielis f ratris niei eorumque filii ac de illorum expressis licencia permissu et volúntate, in captivitatem predictam subiré ¡¡ * * dccrevi. Idcirco scienter et gratis de meique certa scientia ac spontanea volúntate, de juribus meis non ignara, ymmo plcniter instructa renunciando mee libertati naturali ac natalibus antiquis jurique ingenuitatis mee omnique alii juri in fauorem || " libertatis introducto, dono .siue do me ipsam in seruam sive captiuaní vobis magnifico Ferdinando López Deredia, dompno dicti loci de Gayuiel, licet :4)senti, tanquam presentí, notario tamen infrascripto pro vobis et ómnibus illis quorum interest aut interesit vel || * * * interesse poterit, quomodolibct in futurum vt publica et autentica persona legitime stipulanti et rcciijienti, ac vestris; scruain et cajjtiuam vesíram me nomino ct ai) inde baberi voló sich quod, ubicumque modo reperiar, possitis et valeatis me capere et capi || " faceré in vestrique servitute reducere et retiñere ac me tanquam scrvain et captivam vestram venderé, alienare et... vestras onnymodas voluntates faceré, ac si vnquam ingenua et libera fuisseni, immo sempe'r dedita scrvituti et tan || ^* quam si de auQÜla et patre servo nata, aut de bona guerra et ab hostibus captivata fuissem, omnem et quamcumque lil>ertatem michi a iure naturali congessam et atributam facultatemque contrahendi, testandi et alia faciendi que quilibet ingenuus et líber 1| ^" homo faceré potcst, a me penitus abdicando. Renuncians super his quibusvis foris, juribus, legibus, privilegüs et ordinacionibus contrarium diísponentibus, cum sit licitum unicuique suo proprio juri et in eius favorem introducto renunciare. In quorum omnium || fidem et testimonium premissorum voló de premissis per notarium subscriptum presens publícum confici instrumentum ad habendum memonam in futurum. Quod est actum in loco de Gayuiel, die decima octava mensis lunii, anno a Na || ^' ti vítate Domini Millesimo Quadrigentesimo octua-

(a) —.^.jjoU«> JLAJ=VI. Acaso de ^j*^i con la terminación j l , el, que el señor Codera la considera de derivación vulgar, con carácter despectivo. Cfr. Codera, Discurso de recepción en la Real Academia de la Lengua Española (Madrid, 1910), págs. a5 y 55.

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gesimo sexto. Sig + num mee Fatime predicte que hec omnia laudo concedo et firmo. II '" Testes huius rei suiít Sanctius Sánchez, civitatis de Albarrazino et Mohamet Tortoxi (a) agarenus, loci de Gayuicl. !| ' ' Sig 1 num mei Latirenci Gaseo, Illustrissimi Domini Enrici Infantis Aragonum Secrctarii, Regiaque auctoritate notarii puhlici civitatis Valencie ac per totam terram et dictionem Serenissimi Domini Aragonum Regis qui predictis interfui, eoque per alium scribi feci clausique loco die et apno prefixis." Al dorso, en letra coetánea: "Carta de captivitat de Fatima, mora del loch de Gayuiel." El documento no deja de tener interés. Kn resumen, dice que F;'itima, hija de Mahomat Qamadón y de su mujer Axa, todos ellos musulmanes, del lugar de Gaihiel, tenia hecho y concertado matrimonio con Qahat Alondí. hijo de Alim el Sastre, también musulmán y del mismo lugar. Recientemente se promueve discordia entre ambas partes contratantes, y el señor del lugar, don Fernando López de Heredia, ordena al Cadí que juzgue del caso. El Cadí juzga, según Zuna y ley musulmana y falla que Fátima ha de ser "esposa o mujer" del dicho Qahat, y, pwr tanto, debe "cidem copulan". A Fátima esto le resulta molesto, primero, por la di.scordia pasada, y, además, porque habia oído que Qahat decía que iba a matar a Yahiel Qamadón, hermano de Fátima, y aun a ella misma, una vez que la tuviera en casa como esposa. Ella duda, por tanto, poder vivir maritalmentc con (^ahat; considera muy peligroso cohabitar con él y juzga más útil vivir cautiva del señor del lugar, pero segura, que llevar vida tan peligrosa con el dicho ^ahat, su esposo. Queriendo, pues, evadirse de tanto peligro, decrétase voluntariamente cautiva del señor don Fernando López de Heredia, en presencia de sus padres y de su hermano, y con expresa licencia y permiso de ellos, y ante el notario, en representación de don Fernando, ausente; viene a ser como si nunca hubiese sido libre, o como si hubiese sido hija de esclavo o padre siervo, o como bienes de guerra, o como cautiva por los enemigos; abdica la facultad "de contraer, testar y hacer las demás cosas que puede hacer la persona libre", y renuncia a todos sus derechos, "puesto que a

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cada cual es lícito renunciar a su derecho propio o introducido en su favor". Según la legislación musulmana, son dos actos distintos los que integran el matrimonio: el concierto, donde se paga la mitad de la dote, y la ceremonia de la entrega de la mujer o acto de la boda. Una vez hecho y concertado el matrimonio, debe consumarse. Cuando los contrayentes han hecho "un consentimiento valedero, que no está viciado por la violencia, ni por el dolo, ni por el error, el contrato es irreprochable; pero, en el rigor de los principios, el matrimonio no es perfecto". "El matrimonio es un contrato de reciprocidad. El marido se obliga a pagar una dote; la mujer, a entregar su persona" ^. En este caso concreto de Fátima no se dice haber habido ningún vicio: la discordia ha sobrevenido después de dado el consentimiento, "hecho y concertado el matrimonio" [lín. i ] . El juez musulmán, por tanto, no podía juzgar de otro modo que juzgó. Un matrimonio irreprochable como contrato puede anularse antes de su consumación si ha habido un defecto grave de enfermedad ". Un juez de amplio criterio acaso hubiera acudido a la analogía—fuente jurídica entre los musulmanes, casi siempre casuistas—para resolver a favor de la anulación del matrimonio. Pero, en rigor de derecho, no había impedimento para la consumación del matrimonio. Las amenazas de muerte contra la esposa que se dice haber proferido el marido, son, en efecto, impedimento dirimente. Según Zeys, si "la mujer corriese serios peligros en su dignidad, en su fortuna, en su creencia religiosa, en su salud física, entonces solamente el impedimento sería dirimente y el juez tendría hasta el poder de anular un matrimonio de este género" •'. Mas en el caso que analizamos no podía el juez aplicar este impedimento, porque las amenazas parece que se produjeron después que el Cadí había dado sentencia, o, por lo menos, Fátima no dice haberlas conocido antes de la sentencia, sino sólo que le era molesto cumpHr la sentencia "por lo dicho—es decir, por la discordia habida entre

I Zeys, Trailé élcmenlaire du droit musulmán (Alger, Jourdan, i886>, i, i9- Sabido «« que loi musulmanes del Norte de África siguen la escuela juridica malequí, igua' que la seguían los musulmanes españoles, por lo cual se pueden aplicar los mismos principios. a Zeys, ob cit.. I, 97. 3 Ob. cit., I, 19. Es el impedimento núm. 12, desigualdad de condición.

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ellos—, y, además, jxjrque ya antes había oído decir al dicho ^ahat que mataría a su hermano y a ella" [lín. 4 ] . Está claro, pues, que la ley musulmana obligaba a Fátima a unirse con ^ahat, a consumar el matrimonio ^. Ahora, el medio de que ella se vale para no casarse, es decir, la esclavitud voluntaria, ¿la admitía la legislación musidmana? Esclavo es, entre los musulmanes, el hijo de padres esclavos y el cogido como botín de guerra, segiín lo sabe muy bien el redactor de la carta que nos ocupa [lín. 12] ; pero el que ha nacido libre y guarda la fe musulmana, nunca puede ser esclavo. Abdur Rahim, profesor de Madras, lo afirma terminantemente *. Los tratadistas de derecho musulmán del Norte de África no se ocupan de la esclavitud, porque en casi todas las naciones está abolida. Sólo subsiste en Marruecos; pero de Marruecos no se ha publicado—o, al menos, yo no la conozco—ninguna obra de conjunto que estudie el Derecho. Sin embargo, se puede afirmar que rige el mismo principio de que un musulmán libre no puede venir a ser esclavo. En una fétua—consulta jurídica—se resuelve el siguiente caso: "Tres individuos de condición libre se venden recíprocamente. ¿Qué se decide?" Abenguahab contesta: "Devolverán el precio y serán castigados." Abulgualid ben Roxd, padre del célebre filósofo Averroes, sigue la misma opinión, y dice que si no aparece alguno de los vendidos, y, por tanto, no se puede hacer reembolso, se habrá de pagar su d'ia (precio de sangre). Es decir, que la venta de una persona libre es considerada como un homicidio involuntario ; si no se la encuentra para darle la libertad, se está condenado a pagar el precio de sangre, o sea el valor presunto de una persona ". Esta fétua, usual en Marruecos, da idea también de la legislación a este respecto en la España musulmana, legislación que fué corriente entre los moriscos hasta el momento de su expulsión. Tampoco me han dado ninguna luz los fueros referentes a moros concedidos en el reino de Valencia. Todos ellos coinciden en dejarles que se
1 Zcys, ob. cit., I, 62. 2 The principies of Muhammadan Jurisprudence (London. 1907), pág. 246: "A Muslini frcc-man cannot be turned into a slave." 3 Publicada en Archives Marocaines, vol. xiii, 1909, pág. 439, en la colección ^Consultations juridiques des faqihs du Moghreb", vol. 11. Desde la pág. 421 a la 440 «stá dedicado a fétuas respecto a la esclavitud, que el editor da como interesante, por no tratarse esta materia en los autores argelinos de Derecho musulmán y ser, no obstante, usadas en Marruecos.

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R1-A-¡ST.\ DF. AKrinVOS, nnü.KlTI'CAS Y Ml"Si:OS

juzguen, se casen y vivan según su ley y ~uiia, y así se efectúa en csle caso. El Fuero de Eslida (1242), el del Valle de Uxó (1250), el de Játiha (1251) y el de Chelva (1370) \ lo dicen claramente. Todos ellos prohiben que los moros y cristianos se junten en los mismos barrios. Cuando para algo tratan de los moros siervos es para ordenar, como en el de Játiba, que si algiin sarraceno cautivo o sarracena se fuga del poder de su dueño y se le halla en casa de otro sarraceno, (|uo le sa(|uen de allí y se devuelva a su señor ". Está previsto el caso de que un moro se haga cristiano, c! de que un moro esclavo se rescate; ])ero no lo está ni podía estarlo el de que un moro libre voluntariaiuente se entregue a la esclavitud ''. Juan II, en Valencia, en 30 de abril de 143H, eleva a ley la costumbre de considerar como esclavos a los moros homicidas que no pagasen la multa de 200 florines que se les imponía '. Y este es el único caso que he encontrado en los Fueros de Valencia de que a un libre se le haga venir a ser esclavo. Los casos de esclavitud no voluntaria debían ser frecuentes por lo tocante a las mujeres. Según dice el señor Ilinojosa, la sentencia arbitral de Fernando V de Aragón, en 1486, sobre la rucstinn de los ])aycses de Cataluña, "prohibió a los señores tomar por amas a las nuijeres de los payeses y ¡¡or criadas a sus hijas contra la voluntad de aquellos, así como el abuso designado con el nombre de ius primae iioclis" '. Y me pemiito hacer extensiva la costumbre a Valencia, ya que la situación de los esclavos no sería muy distinta en ambos reinos. Pero el señor Hinojosa se refiere a esclavos cristianos, y el caso que analizamos se refiere a una

1 Publicados todos ellos en la Colccciún de documentos para la Historia de España, por Salva y Sáinz de Baranda, vol. xviii, págs. 55, 63, 42 y 69, respectivamente. 2 Ibid., pág. 65, cláusula núm. i i . 3 Cfr. Tarazona, Inslitucions deis furs y privilegis del regne de Valencia (Valencia, por Pedro de Gucte, 1580), págs. g y sigls., donde está resumida toda la legislación foral valenciana respecto a los moros y judíos. 4 Tarazona, oh. cit., pá(í. 12. El documento de Juan It se inserta en la colección Vurs de Valencia (Valencia, 1515). vol. v, fol. 284. Por él se ve que "Mogip Zayar y Yahya Zayar" vienen a ser esclavos de su señor Yaufredo de Blancs por haber cometido un homicidio y no pnR,1r los 200 florines de multa que les imponía la ley. 5 Hinojosa, El réffimcn señorial y la cuestión agraria en Cataluña durante la Eaa Media (Madrid, 1905), pág. 313. Que la costumbre era antigua y bastante generalizada lo prueba el hecho de que don Fernando II de León prohibe a los nobles, caballeros y rústicos (año 1169) que tomen por concubinas o mujeres a las siervas del monasterio de Jubia en Galicia. (Muñoz, Fueros y Cartas-pueblas, pág. 164.) 6 No dan ninguna luz sobre el caso que se analiza los estudios del citado f*"° Hinojosa, La condición de la mujer (discurso de recepción en la Real Academia Ciencias Morales y Políticas), ni el artículo Mezquinos y exaricos, publicado en

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No teniendo, pues, el caso de Fátima justificantes en la legislación musulmana, ni estando previsto en los Fueros cristianos de la Religión, me inclino a pensar que la carta se hizo porque si, "cum sit licitum unicuiquc suo proprio juri et in eius favorem introducto renunciare" [lin. 13]. Así, la mora, que no quiso cumplir la ley y casarse con (Jahat, estaba bajo la protección inmediata y directa del señor, y no era creíble que el Cadí de aquel lugarcillo de moriscos se atreviera a hacer que el señor obligara a casarse a la mora; ni era de presumir que (Jahat siguiera sus amenazas contra la fracasada novia. Un buen abogado encontró la trampa junto a la ley, apelando a un medio tan increíble como el de la esclavitud voluntaria, que no era legal, ciertamente, pero que el Cadí de un pueblo de moriscos no podía tener fuerza suficiente para hacer que la ley se cumpliesr ni para evitar que una musulmana libre viniese a ser esclava. * * * Gaibicl es una villa, con Ayuntamiento, en el partido judicial de Vivar, diócesis de Segorbe, provincia de Castellón, con poco más de mil habitantes, situada en la falda del monte La Pedrosa, en terreno quebrado, que cruza el riachuelo Campillo ^. Después de la Reconquista, Jaime I dio n Pedro Garcés de Roda la "Alquería de Gaiabel" el día 28 de agosto del año 1237 ^. Más de un siglo pasa sin que se cite en los documentos nada referente a Gaibicl. Por documento de 25 de junio de 1320, Jaime II toma bajo su protección a Ferrán López de Heredia y a sus vasallos; pero sin indicar de dónde era señor. Esta misma protección la repite el infante don Alfonso en 1326 '. Que este don Ferrán López de Heredia era el señor de Gaibiel creo que se prueba—si el hecho de estar estos documentos en el archivo de la Casa de Priego no fuera indicio seguro—, porque -.t le cita en documento posterior, de 1379, en el cual, el entonces señor don Fernando López de Heredia, dice que el pueblo había pertenecido antes a su tío don Ferrán López de Heredia *.
Homenaje a don Francisco Codera (Zaragoza, 1904), pág. 523. n» í-o servidumbre de la gleba. En la Colección de Fueros y Cartas-pueblas del señor Muñoz Romero no hay nada referente a Valencia. 1 Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano de Montaner y Simón, sub voce. 2 Registro "Jacobi super diversis", 1234-48, fol. 29. Copiado en el doc. R. núm. 2, de la Casa de Priego, en el A. H. N. Entiéndase, para evitar repeticiones, que todos los documentos que se citan a continuación pertenecen al fondo de la Casa de Priego, que se conservan en el Archivo Histórico Nacional. 3 Docs. R. núms. 8 y 9. 4 Doc. P. núm. 2.—A don Fernando seguramente se refieren los documentos si3." ípoCA.—TU.MO XXXVII a3

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Es, por tanto, casi seguro que Gaibiel perteneció desde el siglo xiv a la familia de López de Heredia. De 1379 nos queda un documento muy interesante, hecho en Gaibiel el 7 de abril 1: los moros habitantes del lugar se habían negado a pagar los 3.000 sueldos reales de Valencia, como renta al señor, y se habían ausentado. Los Fueros i)rohibían terminantemente a los moros ausentarse de sus tierras. El señor, que era el citado don Fernando López de Heredia, consideró este "rompimiento de señoría" como falta grave, y estaba dispuesto a entregar el lugar a otros colonos; pero interviene el Obispo de Segorbe y Albarracín y él perdona a los moros, citados nominathn en el documento ^; excluye del perdón a uno que no ha volver, y en lugar de poner el mismo tipo de tributación de 3.000 sueldos que tenía su tío don Ferrán López de Heredia, se lo rebaja a 2.500, que han de pagar cada año, en dos veces. Además, han de dar por cada casa un par de gallinas, han de moler y tejer allí, han de conservar las azudes, han de pagar al Alcaide del castillo lo que es corriente, han de conservar y reparar el castillo; por cada boda que celebren han de dar al señor siete sueldos; están obligados a vender al señor o a sus procuradores, siempre que se lo ¡«dan, pollos, gallinas, huevos, cabritos y demás comestibles; les autoriza a que puedan vender entre si; les prohibe que se ausenten y les obliga a guardar por señores a él y a los suyos. Los moros, nnminatim, aprueban las condiciones y firman. En 1420 otorgan los moros de Gaibiel una carta de censo anual de 167 sueldos a favor del señor don Lope Ximénez de Heredia ^. Este mismo don I^pe, "soldado, de quien se dice ser los lugares de Gaibiel, de Santa Croché "•, de Valecerado y de las Salinas ''', de la ciudad de Santa María
guicntes: En 1360 don Fernando, hijo de don Alfonso de AraRÓn, marques de Tortosa y señor de Albarracín, hace merced a Fernán López de Heredia, soldado, su consejero y camarero mayor, de las casas llamadas de Agulado, dentro de las villas de Moya (Cuenca). (Doc. R. núm. 14.) lisie mismo don Fernando, por clausula de su teslamcnto (1375). mandó que, caso de morir sin sucesión su hijo IñÍKO, se funde una capellanía en el convento de la Zaidía de Valencia. (Doc. P. núm. 8.) En 1376 se celebra una concordia entre don Fernando López da Heredia y don Lope de Gurrca Jordán de Urrícs, señor de Ayerbe. (Doc. P. núm. 9.J 1 Üoc. P. núm. 2.—Copia coetánea, autorizada por Antonio Sánchez, notario de Castellón. 2 No creo de interés transcribir los nombres de todos. Hatjo notar que se cita un "Yuce ^amadón", antepasado probable de la que otorga la carta de esclavitud. 3 Doc. P. núm. 29. 4 Hoy una masada en el término municipal de Albarracin, a cinco kilómetros de la ciudad. 5 i:.n el término de Valtablado, partido de Albarracín.

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<ie Albarracin", se recibe bajo la protección del infante don Juan, por documento otorgado en Valencia el i6 de junio de 1438, autorizándole para poner las armas e insignias reales en sus jugares, casas y propiedades ^ Por su testamento ^, otorgado en Calatayud en 1441, se ve que estaba casado con doña Teresa Ruiz, que tenia tres hijos: Femando López de Heredia, Luisa y Teresa, a quienes deja por herederos, y, a falta de ellos, a García Muñoz. Pedro de Torrellas y Fernando López de Heredia, sus nietos'•'.Se dice ser señor de Sant.i Croché y Gaibiel; pero no hay disposición testamentaria respecto a Gaibiel. Don Fernando López de Heredia es, sin duda ninguna, el más activo y laborioso de los señores de Santa Croché y Gaibiel. En 1468 releva a la aljama de moros de Gaibiel del ])ago de unos censos •*; interviene, en 1471, en un pleito que con los moros del lugar de Scstrica sostenia el Vizconde de V'iota sobre el pago de unos censos ^'; logra del Rey Católico, en 1488, una Real cédula para que el Juez de All>arracin dispusiese amojonar todo el término o distrito del lugar de Santa Croché; otra en 1490 para que se cierre el paso por una dehesa de su propiedad en Santa Croché *; pleitea con los de la comunidad de Albarracin, logrando varias Reales cédulas a su favor ", en alguna de las cuales se cita a un don Juan López de Heredia, gobernador general de justicia y lugarteniente del reino de Aragón, acaso de su familia. En 1498 vuelve a hacer la misma carta de censo a los moros de Gaibiel que había hecho su abuelo, don Lope Ximénez de Heredia, en 1420 * * . Casado con doña Isabel de Palomar y Heredia, tiene de ella una hija, llamada Isabel de Heredia y Palomar, en la cual vincula Santa Croché y "el lugar y castillo de Gaibiel, situado en el reino de Valencia, con los moros y moras que en aquél habitan y están, molinos, fornos que tienen, si et según que yo los tengo e posido de presente con aquel dominio e señorío", según consta de su testamento, otorgado en el castillo de Santa
1 Doc. R. núin. 41. 2 Uocs. P. núins. 36 y 37. 3 Parece probable que este nieto fuese el don Fernando a cuyo favor se otorgó la carta de esclavitud. 4 Doc. P. núm. 4q.—Entre los moros citados en este documento están .Mim Alondi, seguramente el |);idre del (;ahat que figura en nuestra carta. 5 Doc. P. núm. 49. 6 Docs. R. núms. 53 y 54. 7 Docs. R. núms. 55 y 56 y docs. P. núms. 48, 49, 67 y 68. 8 Doc. P. núm. 69.

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Croché el 5 de diciembre de 1499 ^- Además tenía varias hijas naturales, a quienes deja pequeñas mandas en su testamento. Después de muerto don Fernando, fué dueña de Gaibiel y Santa Croché su hija Isabel Heredia, casada con Pedro Torrero en 1500 *. Muerta sin sucesión ', pasan sus dominios a poder de don Jerónimo Muñoz de Heredia y Pamplona, que los poseia en 1546 *; luego, a don Rafael Garcés y Marsilla Fernández de Heredia, heredero de su hermano don Juan, que no tiene sucesión, quien casa en 1583 con la condesa de Priego doña Antonia Hurtado de Mendoza y Carrillo ". Desde esta fecha, Gaibiel es patrimonio de la Casa de Priego, no sin tener algunos pleitos sobre su posesión ® , hasta que se incorpora a la Corona en 1818. Como documento curioso he de citar el plano de Gaibiel, en colores, aportado el año 1581, en dos copias iguales, al pleito que seguían el Almirante de Ñapóles y don Jerónimo Muñoz de Heredia y Pamplona sobre el amojonamiento de los términos de Gaibiel y Val de Almonacid ''. El plano lo dirigió, en 1551, el maestro Sebastián Salvador, en presencia de Micer Cas y de Micer Ferrer, no haciéndolo él mismo por no saber escribir. El escribano Alfonso Blancs depositó una copia en el Archivo del Real Palacio, extramuros de Valencia, en el armario de la P. núm. i.io?.
A. GONZÁLEZ FALENCIA,

del Archivo Histórico Nacional.

Madrid, marzo de 1917.
1 Doc. P. núm. 70. 2 Doc. P. núm. 71. Capitules matrimoniales entre Isabel Heredia, señora de Santa Croché, y Pedro Torrero, hijo de Miguel Torrero, mercader de Zaragoza. 3 Doc. P. núm. 93. Concordia entre doña Isabel de Heredia, señora de Santa Croché y Jerónimo y Pedro Cosido, infanzones, herederos de los bienes de Pedro Torrero, marido que fué de doña Isabel. (Zaragoza, I53'.) 4 Doc. P. núm. 103. Copia simple de una información recibida de instancia de don Jerónimo Muñoz de Heredia y Pamplona, para acreditar que era dueño de la baronía de Gaibiel, como constaba de la larga posesión en que se hallaba (1546)5 Doc. P. núm. 140. 6 A. H. N. Sección de Consejos suprimidos. Escribanía de Aragón, legs. 21.863, núm. 6 y 22.114, núm. 9. 7 Doc. P. núm. 129.

GIL MORLANES
ESCULTOR DIÜL SIGLO XV Y PRINCIPIOS DEL XVI (Conclusión.)

vm
CONTRATO PARA LABRAR GIL M O R L A N E S EL SEPULCRO DE MOSEN RODRIGO DE ALCAHAZ

Zaragoza, 4 de febrero de 1489. Capitulación entre Pedro Celdran d'Alcaraz y Maestre Gil, de una sepolíura de alabastro quel dicho maestre Gil ha de fazer en la capilla de mosen Rodrigo de Alcaraz, que santa gloria aya, que está en el monesterio de la Virgen Maria de Piedat. Primeramente, tres leones de alabastro muy bien labrados, con su vasamento de moUuras, y una copada de fogas o de bestiones en el dicho envasamento. ítem, que aya de aver encima del envasamento una delantera con dos repartimientos y con quatro angeles que tengan dos escudos con las armas del dicho mosen Rodrigo, que Dios perdone, según está en la sepoltura de mosen Belenguer de Bardaxi en Santa María, de Ihesús. ítem mas, encima de la delantera aya de aver un enchapamiento muy bien labrado con sus molluras, y un rotulo encima con letras enleuadas, con el mote que el dicho Celdran quisiere. ítem, que aya de aver encima de todo esto dos bultos, el uno del dicho mosen Rodrigo, que Dios aya, y el otro de la señora biuda. su mujer, y que sean de siete a ocho palmos de largo, y estos muy bien labrados, y el bulto <iel dicho mosen Rodrigo, armado en blanco; todas las hevillas, chamelas, agujeros, y espuelas, estoque y daga y otras cosas, dorados todo, como de caballero, y un león a los pies, y el bulto de la señora como el de la dicha de mosen Belenguer, y esto todo muy lindo y bien acabado, de alabastro, como es dicho. ítem mas, ha de fazer el dicho maestre Gil un pavellon de algez, encima

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de la sepoltura, dentro de la paret de la dicha capilla, y que salga fuera todo lo que menester fuere, de manera que esté acompanyada la sepoltura, y que el dicho pavellon lo tengan dos angeles abierto: el uno de un cabo; el otro, del otro; vestidos y arreados d é l a forma que estaran los de la dicha sepoltura, y que el dicho pavellon sea pintado todo, de dentro y de fuera, de la pintura y colores que al dicho maestre Gil pareciere, confiando del que será tal qual de su bondad se espera. ítem, que toda la dicha ol)ra y pintura se aya de fazer a costa del dicho maestre Gil, la qual aya de dar acabada en la manera que dicho es, por todo el presente anyo de mil CCCCLXXXVIIII. Es capitulado, concordado y asentado entre los sobredichos, presente el Reverendo maestre Torrat, que el dicho Celdran aya de dar y dé al dicho maestre Gil mil setecientos cinquenta sueldos dineros jaqueses, los qualcs ha de aver y le han de ser pagados en la forma siguiente, a saber es, en tres tandas: por todo el presente mes seyscientos sueldos; fecha la nietat de la obt-a. quinientos y cinquenta sueldos, et acabada et asentada toda la dita obra, los seyscientos sueldos restantes. Die IIII Febroarii anno MCCCCLXXXVIIII, Cesarauguste. (Pedro de la Luezá.) IX
CONTRATO DE SOCIEDAD ENTRE GIL MORI.ANES V PEDRO DE AMBERES

Zaragoza, 20 de noviembre de 1492. La present infrascripta Capitulación ct Concordia de companya fazen et firman los honorables maestre Gil de Morlanes, ymaginayre, ciudadano de ^aragoqa, de la una part, et Pedro d'Anuers, ymaginayre, flamenquo, habitant de present en la ciudat de Qarago<;a, de la part otra; la qual es del tenor seguient. Primo. Es concordado que el dito maestre Gil sea tenido dar e obrar al dito maestre Pedro de las pie(;as e ymagines que obra para una sepultura del Conde de Lerin, et que por cada pieqa de aquellas principales, que son seys, que obrara et dará acabada, le dará cincuenta sueldos dineros jaqueses. ítem, que oy adelant el dicho maestre Gil le dará fazienda en otras obras et [si] non se poran egualar en el precio o paga de las pieqas, que el dito maestre Gil le dará et le pagara por jornal los dias que para el trabaxara, tres sueldos y la costa, et el dito maestre Pedro trabaxara en su casa por el dito salario et jornal, et esto haya de durar tanto quanto las ditas partes so egualaren et querrán, et no menos. ítem, es concordado que durante tiempo de vint anyos de oy adelant, el dito maestre Pedro no pueda tomar ni emprender en el reino de Aragón obras algunas por si, et ca,so que no se concordasen de los partidos susoditos antes, si obra querrá tomar o emprender sino a medias con el dito maestre Gil, a guany et a perdua egual de los dos, et que obra: ninguna no pueda avenir, ni egualar, ni fazer el precio de aquella sin interuencion, voluntat, consexo o consentimiento del dito maestre Gil.

cu. MORI..\N'F..S

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Die XX novenihris anno M'CCCCLXXXXII, C e s a r a u ^ s t e . Los ditos maestre (jil Morlans, ymaginayre, ciudadano de ^aragoqa, et Pedro d'Anucrs, ymaginayre, flamenco, habitant de present en Carago^a, de la part otra, firmaron la presente capitulación... Testigos. Los honorables Martin Bernat, pintor, ct Andrés Polo, qapatero, habitans en QaragoQa. (Pedro de Lueza, fol. 591.) X Die XI Novembris antlo M" quingentésimo décimo quarto, Cesarauguste. Yo Gil Morlans, ymaginero, habitant en la ciudat de ^aragoqa, de mi scicrta sciencia, atorgo haver ávido et en ¡lodcr mió reccbido del reuerendo prior c venerables frayres y convento de .Sancta Engracia ochocientos ducados de oro en oro a X X I I sueldos el ducado, por razón de la capitulación de la portada de la iglesia de Santa Engracia, et mas cien ducados... para acabar la dicha portada, que son por todos novecientos ducados... (Alfonso l'rancés.) ^
I Como .Tiitecedentes de It^s Morl.ines de Z,Tr,ij,'oz,T, mencion.Tmos cftns dos escrituras: "Gil de Morlans, vecino do Zaragoza, recibe en comanda, de Pedro Candas, 15 florines de oro. (A. P. Z.—Alfonso Martínez, año 143,^.)" "10 de febrero de 1439. Valentín Ferrer, vecino de Zarasoza, recibe de Gil de Morlans y de su mujer Catalina del Corral, vecinos de dicha ciudad, ocho florines de oro en comanda, (A. P. 7..—Alfonso Martínez.)"

M . S. Y S.

ELOGIO DE VACA DE CASTRO
POR

ANTONIO DE HERRERA

APÉNDICES I
LAS L E Y E S NIJEVAS

[f. ij PORTADA.

[Escudo imperial] LEYES Y ORDENANZAS NUEVAMENTE HECHAS | por su Magestad para la governacion de las Indias y buen trata | miento y conservación de los Indios: que se han de guardar en el | concejo y audiencias reales que en ellas residen: y por todos los otros governadores, jueces y personas particulares dellas | CON PRIVILEGIO IMPERIAL.
PORTADA:

[f.] LEYES Y | ORDENANZAS NUEVA | MENTE HECHAS POR SU MACES | TAD, para la governacion de las Indias y buen tratamiento | y conservación de los Indios; que se han de guardar en | el Concejo y Audiencias Reales que en ellas | residen: y por por todos los otros Governa | dores, jueces y personas parti j culares dellas 1 escudo real | En Valladolid | en la Imprenta del Licenciado Varez de Castro j año deMDClII. I If- i, v.j [f. V.] EL REY. Por quanto nos avernos mandado dar una nuestra provisión de capítulos en que se da la orden que en el nuestro consejo y en las audiencias de las Indias y gouernacion dellas y en la conservación y buen tratamiento de los Indios se ha de tener

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de aquí adelante: y por vn capitulo della se manda que sea imprimida en molde y se embie a ipdas las nuestras Indias: porende por la presente damos licencia y facultad a TOS Joan de Brocar impressor vezino déla villa de Alcalá de Henares & mandamos que por tiempo y espacio de diez años que se cuentan desde el dia de la fecha desta mi cédula en adelante vos y las personas que tovieren vuestro poder y no otras algunas podáis y puedan imprimir y vender, impriman y vendan la dicha prouision de ordenanfas so pena que cualquiera persona o personas que sin tener poder para ello vuestro durante el dicho tiempo la imprimiese o hiziese imprimir & vender en estos nuestros reynos pierdan la impresión que hiziesen y los moldes y aparejos con que la hiziísen y los volúmenes que imprimieren siendo impressos y hechos durante el dicho tiempo & incurra cada vno de ellos en pena de diez mil maravedís cada vez que lo contrario hiziesen: la cual dicha pena mando que sea repartida en esta manera. La tercia parte para el Juez que los sentenciare & la otra tercia parte para la nuestra cámara & fisco & la otra tercia parte para la persona que lo acusare la cual dicha merced vos hazemos con tanto que ayays de vender y vendays cada pliego de molde de dicho volumen a quatro maravedís que es el precio que fue tassado por los del nuestro consejo de las Indias & no en mas ni allende & mando a los del nuestro consejo Presidentes & oydores de las nuestras audiencias, alcaldes alguaciles de la nuestra casa & corte & chan' ciilerias &. a todos los corregidores, assistentes, governadores, alcaldes, alguaciles merinos, prebostes y otras justicias & jueces cualesquier de todas las ciudades, villas y lugares destos nuestros reynos & señoríos: & acada vno y'cualquier dellos en sus lugares & jurisdiciones que vos guarden y cumplan & hagan guardar y cumplir esta nuestra carta y lo en ella contenido durante el dicho tiempo y contra ella no vayan ni possen ni consientan yr ni passar so pena de la nuestra merced y de diez mil maravedís para la nuestra cámara a cada vno que lo contrario hiziere. Fecha en la ciudad de Barcelona primero dia del mes de mayo de mil & quinientos & quarenta y tres años. Yo el Rey.—Por mandado de su Magestad.—Joan Vázquez. [F. I] (f. ij) (f. I) DON CARLOS POR la divina clemencia Emperador semper augusto Rey de Alemania. Doña Joanna su madre y el mesmo don Carlos por la gracia de Dios reyes de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Hierusalem, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galizia, de Mallorca, de Sevilla, deCerdeña,deCordoba,deCorcega, de Murcia de Jaén, de los Algarbes, de Algecira, de Gíbralur, de las yslas de Canaria, DE LAS INDIAS YSLAS Y TIERRA FIRME DEL

M A R OCÉANO, Condes de Barcelona, señores de Vizcaya y de Molina, Duques de Athenas y de Neopatria, Condes de Ruysellon y de Cerdania, Marqueses de Oristan y de Gociano, Archiduques de Austria, Duques de Borgoña y de Bravante, Condes de Flandes y de Tirol & Al illustrissimo principe DON FELIPE nuestro muy caro y amado nielo y hijo y a los infantes nuestros nietos y hijos y al Presidente y los del nuestro concejo de las Yndias y a ¡os nuestros Visoreyes, presidentes y oidores de las nuestras audiencias y chancillerias reales de las dichas nuestras Yndias islas y tierra firme del mar Océano, y nuestros gobernadores, alcaldes mayo/es y otras nuestras justicias dellas y a todos los concejos, justicias, regidores, cavalleros, escuderos, officiales y ornes buenos de todas las ciudades, villas y lugares de las dichas nuestras Yndias, islas y tierra firme del mar Océano descubiertas y por descubrir y a otras cualesquier personas, capitanes, descubridores y pobladores y

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^^^0n iCarloa po:
boútma clcm(cí3 Cmperat dotfartí) auaudo-IReF ;5 iSle \nimia*'S>omyo9nnií (a ma* drc/f á nidmo oon Carlos: pCR Id ofada De Otos refce oe Oml(a/M :£eon/oe £ra« gort/^ lae dod Scúlüe^ De l^rttíalcnv^ iRsaarra/'Oe j6:flnad«/oe £oledO't>e Sla Irda'^e )6ati5ia''0e 4l^allo^
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Facsímile de la •'editio princeps" de las LEYKS NUEVAS. Rs. 8077. folio: 19 ^^ X 27 y caja: ¡s'A X 23. Bibl. Nac. Madrid.

vecinos havitantes y estantes y naturales dellas, de cualquier estado calidad con[f. t V.) dlcion y preheminenciaque sean; ansi a los que agora sois como a los que fuerdes de aqui adelante y a cada uno y a cualquier de vos en vuestros lugares y jurisdicciones a quien esta nuestra carta fuere mostrada o su traslado signado de escrivano publico o della parte supierdes y lo en ella con [f ij v.] tenido o qualquier

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cosa y parte dello toca y atañe y atañer puede en qualquier manera. Salud y gracia sepades que aviendo muchos años tenido voluntad y determinación de nos ocupar de espacio en las cosas de las Yndias por la grande importancia dellos, asi en lo tocante al servicio de Dios nuestro señor y augmento de su sancta fe catholica como en la conservación de los naturales de aquellas partes y buen gobierno y conservación de sus personas aunque hemos procurado desembarazarnos para este effecto no ha podido ser por los muchos y continuos negocios que han ocurrido de que nos hemos podido escusar y por las ausencias que destos reynos yo el Rey he hecho por causas tan necessarias, como a todos es notorio: y dado que esta frecuencia de ocupaciones no aya cessado este presente año toda via hemos mandado juntas personas de todos estados assi Prelados como Caballeros y Religiosos y algunos del nuestro Concejo para praticar y tratar las cosas de más importancia, [K. 1 v.] de que hemos tenido información^ue se dcvian mandar proveer: lo cual maduramente altercado y conferido y en preferencia de mi el Rey diversas vezes practicado y discurrido: y finalmente habiéndome consultado el parecer de todos me resolví en mandar proveer y ordenar las cosas que de yuso serán contenidas: las quales demás de las otras ordenanzas y provisiones que en diversos tiempos hemos mandado hazer: según por ellas parecerá, mandamos que sean de aqui adelante guardadas por leyes inviolablemente. 1. Que los del consejo se junten tres horas cada mañana y a las tardes quando fuere necesario. Primeramente. Ordenamos y mandamos que los del nuestro Consejo de las Indias que residen en nuestra corte: ansi en el juntarse tres horas cada dia a la mañana, y demás a las tardes las (f. a) veijes y por el tiempo que fuese necessario según la ocurrencia de ios negocios, de aqui adelante la hagan como y de la manera que hasta aqui se ha hecho. 2. Que en las causas de quinientos pesos arriba aya tres votos confor-

mes, y en las de menor cantidad se determine con dos, siendo conformes. [Que hasta en quinientos pesos puedan conocer dos de los del consejo.] Y porque en el dicho nuestro consejo y número de juezes. Ordenamos y mandamos quel negocio que todos ellos vieren siendo la causa de quinientos pesos de oro o dende arriba en la determinación de (f. iij) lia aya tres votos conformes. Pero si la causa fuere de menos cantidad délos dichos quinientos pesos, mandamos que aviendo dos votos conformes de toda conformidad y siendo los otros votos entre si diferentes la pueden determinar y determinen: y que hasta la dicha cantidad de quinientos pesos para más brebe determinación de los negocios puedan conoscer y determinar dos de ¡os del dicho nuestro consejo siendo conformes. 3. [Que no advoque asi causas contra las ordenanzas.]

ítem, porque nos avemos mandado de nuevo hazer ciertas ordenanzas para las nuestras audiencias de la nueva España, y el Perú y Guatimala y Nicaragua y la Isla Española, cerca de la orden y manera que deven tener en el conoscer y determinar las causas que en ellas se offrecieren, y en la provisión de las otras cosas tocantes al buen gobierno y conservación de aquellas partes y naturales dellas, y

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para que los del dicho nuestro Consejo tengan más presente lo que está proveydo y mandado a las dichas Audiencias y no conozcan, ni advoquen causas [F. ii| ni cosa contraria dellas las avemos mandado incorporar aqui: y mandamos a los dichos nuestro Presidente y los del nuestro Consejo de las Indias que las guarden y cumplan como en ellas se contiene: y contra el tenor y forma dellas no advoquen ni conozcan de causa alguna.

4. Que los criados del presidente o de los del consejo y offíciales no sean procuradores ni solicitadores.
ítem, ordenamos y expresamente deffendemos, que ningún criado, familiar, ni allegado del Presidente y los del dicho nuestro consejo, secretario, físcal, relator no sea procurador ni solicitador en ningún negocio de Indias sopeña de destierro del Reyno por tiempo de diez año^ y al del consejo y personas de suso nombradas que lo sufriere le mandaremos punir y re [f. 3 v.] mediar como cosa de que nos tememos por desservidos. 5. Que los del consejo guarden las leyes destos reynos: especialmente las de no recebir. [Que no escrivan cartas de recomienda a las Indias.] ítem ordenamos y mandamos que los del dicho nuestro consejo de las Indias sean obligados a guardar y guarden todas las leyes y ordenanzas destos nuestros reynos: y especialmente las que están hechas para los del nuestro concejo Real y Oydores de las nuestras Audien [f. iij v.] cias y otros jueces de los dichos Reynos acerca de la limpieza del no rescebir dado ni presentado, ni prestado de los litigantes y otros negociantes y personas que tengan e se espere tener con ellos negocios: ni escrivan cartas en recomendación alguna a las Indias solas penas contenidas en las dichas leyes y ordenanfas.

6. Que no entienda en negocios particulares. Que se traygan al consejo las residencias y visitas de las audiencias y de los gouernadores solamente.
ítem, porque los dichos presidentes y los del nuestro Consejo de Indias estén mis desocupados, para entender en las cosas de la governacion de aquellas partes. Ordenamos y mandamos: que se abstengan en.todo lo que fuere possible de entender en negocios particulares: porque para este efecto avemos proveydo y mandado lo que toca a las dichas audiencias y negocios que en ellas se han de tratar. » como quiera que lo del ver las residencias es cosa propria que paresce que se devia hazeren el consejo: pero para que mejor aya effecto lo de la governacion (F. 1 1 v.j y entiendan en ella con más cuydado y menos ocupación de otros negocios y por l« gran distancia que ay en la venida a estáis reynos: mandamos que solamente se traygan al dicho nuestro Consejo de las Indias las residencias y visitas que fueren tomadas a los Oydores y personas de las audiencias y las que se tomasen a los nuestros governadores de todas las Indias y provincias dellas: y todas las demás permitimos y mandamos que se vean y provean sentencien y determinen por U* dichas audiencias cada una en su districto y jurisdicion.

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7. Que los del consejo tengan especial cuydado de la conservación, buen govierno y tratamiento de los Indios. Y porque nuestro principal intento y voluntad siempre ha sido y es de la consideración y augmen (f. 3) to de los Indios: y que sean instruydos y enseñados en las cosas de nuestra sancta fe Catholica y bien tratados como personas libres y vasallos nuestros como to son. Encargamos y mandamos a los del dicho nuestro Consejo tengan siempre muy gran atención y especial cuydado sobre todo de la conservación y buen gobierno y tratamiento de los dichos indios y de saber como se cumple y executa lo que por nos esta ordenado yse ordenare para la buena governacion de las nuestras Indias y administración de la justicia en ellas y de hazer que se guarde, cumpla y execute sin que en ello aya remisión, falta ni descuydo alguno. 8. Que platique en saber en qué puede ser aprovechado su magestad justamente. (í. iiij) ítem encargamos y mandamos a los del dicho nuestro consejo de Indias, que algunas vezes platiquen y se ocupen en pensar y saber en qué cosas Nos podemos juntamente ser servidos y aprovechados en las cosas de las Indias. 9. Quel fiscal tenga cuydado de saber como se guarde lo ordenado.

E porque la guarda, cumplimiento y observación de lo que está ordenado y se ordenare para el buen gobierno y conservación de las Indias, importa mucho a nuestro servicio y al descargo de nuestra conciencia que ansí se haga. Mandamos al nuestro procurador fiscal (F. 3] que es o fuere del dicho nuestro consejo tenga siempre mucho cuydado y vigilancia de inquirir y saber como se guarda y cumple en aquellas partes: y dar aviso dello en el dicho nuestro consejo y pedir la execucion en los que no lo cumplieren y la observación de lo ordenado y de avisarnos quando no lo hiciere. 10. Que en el Piru haya vn visorey y quatro oydores y la audiencia resida en los Reyes. ítem ordenamos y mandamos que en las provincias o reynos del Piru resida vn visorrey y vna audiencia real de quatro Oydores letrados y el dicho visorrey presida en la dicha audiencia: la qual residirá en la ciudad de los reyes por ser en la parte más convenible: porque de aquí adelante no hade aver audiencia en Panamá. 11. Que en los confines de guatimala aya vna audiencia de quatro oydores y el vno presida. |f, 3 v.] Otrosi. Mandamos que se ponga una audiencia real en los confines de Guatimala y Nicaragua en que aya quatro oydores letrados y el uno de ellos sea presidente como por nos fuese ordenado: y al presente mandamos que presida el licenciado Maldonado (que es oydor de la audiencia que reside en México) y que esta audiencia tenga a su cargo la gobernación de las dichas provincias y sus adherentes: en las quales no ha de aver gobernadores: si por nos otra cosa no fuere

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ordenado y assi las dichas audiencias como la que reside en Santo Domingo han de guardar la orden siguiente. 12. Que todas las causas criminales pendientes o que pendieren se determinen en las audiencias en vista y revista sin otro más grado. Primeramente. Queremos, ordenamos y mandamos que todas las causas criminales que están pendientes y que pendieren y ocurrieren de aqui adelante en qualquier de las quairo audiencias reales de las Indias de qualquiera cali |f. iiij v.] dad e importancia que sean, se conozca, sentencie y determine en las dichas nuestras audiencias en vista y en grado de revista: y que la sentencia que ansí se diere sea executada y llevada a debido effecto sin que aya más grado de appellacion ni supplicacion ni otros recursos ni remedio alguno. 18. Que las causas civiles movidas o que se movieren se determinen en las audiencias en vista y revista y de diez mil pesos arriba aya segunda supplicacion. |F. 3 v.) Y para escusar la dilación que podría aver y los grandes daños, costas y gastos que se seguirían a las partes si oviessen de venir ai nuestro consejo de las Indias en seguimiento de qualesquier pleytos y causas civiles de que se appellasse en las dichas nuestras audiencias, y para que con más brevedad y menos daño consigan su justicia. Ordenamos y mandamos: que en todas las causas civiles que estuvieren movidas o se movieren y pendieren en las dichas nuestras audiencias, los dichos nuestros Presidemes y Oydores que dellas son o fueren conozcan dellas y las sentencien y determinen en vista y en grado de revista: y que ansí mesmo la sentencia que por ellos fuere dada en revista sea executada sin que della aya más grado de apellacion, ni supplicacion, ni otro recurso, alguno: excepto quando la causa fuere de tanta qualidad y |f. 4] importancia que el valor de la prdpriedad della sea de diez mil pesos de oro y dcnde arriba: que en tal caso queremos que se pueda supplicar segunda vez para ante nuestra persona Real. Con que la parte que ínter, pusiere la dicha segunda supplicacion se aya de presentar y presente ante nos dentro de un año: después que la sentencia de revista le fuere notiñcada a su procurador. Pero queremos y mandamos que sin embargo'de la dicha segunda suplicación, la sentencia que ovieren dado en revista ios oydores de las dichas nuestras audiencias se execute dando primeramente fianzas bastantes y abonadas, la parte en cuyo favor se diese: que si la dicha sentencia fuere revocada, restituyrá y pagará todo lo que por ella le oviere sido y fuere adjudicado y entregado conforme a la sentencia que se diere por las personas a quien por nos fuere cometido. Pero si la sentencia de revista que se diere en las dichas nuestras audiencias fuere sobre possession. Declaramos y mandamos que no aya lugar la dicha segunda supplicacion: si no que la dicha sentencia de revista aunque no sea conforme a la de vista se execute. 14. Que los juezes a quien se cometiere la segunda supplicacion determinen la causa por el mismo processo. [F. 4] (f. v) ítem, ordenamos y mandamos que'los juezes a quien nos mandásemos cometer la tal causa de segunda suplicación, vean y determinen la causa por

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el mismo processo que se oviere fecho en la dicha nuestra audiencia sin admitir mas provanzas, ni nuevas allegaciones, conforme a las leyes de nuestros reynos que hablan en la segunda suplicación. 16. Que las audiencias provean y libren con titulo de su Magestad y con el sello Real. Y para que las dichas nuestras audiencias tengan la authoridad que conviene y se cumpla y obedezca mejor lo que en ellas se proveyere y mandare. Queremos y mandamos que las cartas y provisiones y otras coias que en ellas se proveyeren: se despachen y libren por titulo nuestro y con nuestro sello real: las quales sean obedescidas y cumplidas como cartas y provisiones nuestras, firmadas de nuestro real nombre |f. 4 v.] 16. Que en las audiencias sean tres votos conformes de quinientos pessos arriba y en no menos cantidad dos votos de toda conformidad bastan. ítem. Porque en cada una de las dichas nuestras audiencias ha de aver quatro Oydores, mandamos quel negocio que todos quatro vieren siendo la causa de quinientos pesos de oro y dende arriba en la determinación deila aya tres votos conformes. Pero si la causa fuere de menos cantidad de quinientos pesos. Mamdamos que sean dos votos conformes de toda conformidad, siendo los otros dos votos entre si differentes y que hasta la dicha cantidad de quinientos pesos para más brebe expedición de los negocios puedan conoscer, oyr, y determinar los dos de los dichos nuestros Oydores siendo conformes. 17. Que no aya segunda suplicación quando se appelare de los gober-

nadores. Otrosi. Mandamos que las appellaciones que se interpusieren de los governadores donde no ay audiencia real, vayan a la audiencia de aquel districto y jurisdicion. Y en este caso mandamos que se guarden las leyes destos Reynos: que no permiten que aya segunda supplicacion. 18. Que las audiencias guarden las ordenani,-as fechas para las de Granada y Valladolid: y capítulos de corregidores &. ítem. Mandamos, que en todo lo que aqui no es declarado ni determinado: los dichos, nuestros Presidentes y Oydores |F. 4. v.] de las dichas nuestras au [f. v v.¡ diencias, sean obligados a guardar y guarden las ordenanzas que por nos les están dadas: y las ordenancjas fechas para las nuestras audiencias que residen en la ciudad de Granada y villa de Valladolid y los capítulos de Corregidores y jueces de residencia: y las leyes de estos nuestros reynos: y pragmáticas y ordenanzas dellos. 19. Que los presidentes & oydores puedan embiar a tomar residencia * los governadores. Que se embien al consejo las residencias que se tomaren a los governadores y las otras de las justicias ordinarias determinen las audiencias.

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ítem. Ordenamos y mandamos que los dichos nuestros Presidentes y Oydores puedan embiar y cmbien a tomar residencia a los nuestros gobernadores a las dichas nuestras audiencias subjctos y a sus ofñciales y a las otras nuestras justicias ordinarias dellos, cada y quando que les paresciere que conviene según los casos que se ofrecieren y que para ello embien personas (f. 5) de ñdelidad y prudencia que les sepan tomar y hacer justicia los que de ellos oviere querellosos, conforme a las leyes de nuestros Reynos y capítulos de corregidores dellos: y que las dichas residencias que se tomasen a los dichos nuestros governadores de islas y provincias los embien con toJa brevedad al dicho nuestro Concejo de las Indias, para que en él se vean y determinen. Pero todas las otras residencias que se tomaren a las otras nuestras justicias ordinarias. Queremos y mandamos que se vean y provean sentencien y determinen por los dichos nuestros Presidentes y Oydores de las dichas nuestras audiencias y que no se traigan ni embien al dicho nuestro Concejo y por esto no se entiende que los del nuestro Concejo no puedan embiar a tomar residencia a los dichos governadores quando pareciere que conviene. 20. Q u e las audiencias se informen de los malos t r a t a m i e n t o s h e c h o s

a indios & los castiguen. Que en pleytos de e n t r e Indios no se hagan procesos ordinarios. Porque una de las cosas mas principales en que las Audiencias han de servirnos es en tener muy especial cuydado del buen tratamiento de los Indios y conservación dellos. Mandamos que se informen siempre de los excessos y malos tratamientos que les son o fueren fechos por los gobernadores o personas particulares y como han guardado las ordenani^as e instructiones que les han sido dadas y para el buen tratamiento dellos están hechos y en lo que se oviere excedido [K. b] o excediere de aquí adelante tengan cuydado de lo remediar castigando los culpados por todo rigor conforme a justicia. Y que no den lugar a que en los pleytos de entre Indios o con ellos se hagan procesos ordinarios ni aya largas como suele acontescer por la malicia de algunos aboga (f. vi) dos y procuradores sino que sumariamente sean determinados, guardando sus usos y costumbres: no siendo claramente 'njustos y que tengan las dichas audiencias cuydado que assi se guarde por los otros jueces inferiores. 21. Q u e por ninguna causa se puedan hazer esclavos los Indios.

[f. 5 v.] ítem. Ordenamos y mandamos que de aqui adelante por ninguna causa de guerra, ni otra alguna aunque sea so titulo de rebelión ni por rescate de otra manera no se pueda hazer esclavo Indio alguno: y queremos que sean tratados como vassallos nuestros de la corona de Castilla pues lo son. 22. Ninguna persona se pueda servir de los Indios por via de Naboría, ni Tapia, m otro modo alguno contra su voluntad. 23. tftulo. Que los Indios esclavos se pongan si los poseedores no mostrasen

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SÓQ

Como avernos mandado proveer que de aqui adelante por ninguna via se hagan los Indios esclavos, ansi en los que hasta aqui se han hecho contra razón y derecho y contra las provisiones e instructiones dadas. Ordenamos y mandamos que las audiencias llamadas las partes sin tela de juyzio sumaria y brevemente sola la verdad sabida, los pongan en libertad si las personas que los tuvieren por esclavos no mostraren titulo como los tienen y posseen legitimamenie. Y porque a falta de personas que soliciten lo susodicho, los Indios no queden por esclavos injustamente. Mandamos que las audiencias pongan personas que sigan por los Indios esta causa y se paguen de penas de cámara y sean hombres de confianza y diligencia. 24. E n las partes que n o se puede escusar de cargar los Indios se

guarde la forma aqui declarada. [Que no los carguen contra su voluntad.) ítem, mandamos que sobre el cargar de los dichos Indios, las Audiencias tengan especial cuydado y no se carguen |F. 5 v.] o en caso que esto en algunas parles no se pueda esecusar sea de tal manera que de la carga inmoderada no se siga peligro en la vida, salud y conservación de los dichos Indios y que contra su vol untad dellos y sin se lo pagar en ningún caso se permita que se pueda cargar castigando muy gravemente al que lo contrario hiciere: y en esto no ha de aver remission por respecto de persona alguna. 25. Que n i n g ú n Indio libre sea llevado a la pesquería de las perlas

c o n t r a su voluntad. [f. vj v.) (f. 6) Porque nos ha sido hecha relación que de la pesquería de las per las avcrse hecho sin la buena orden que convenia se han seguido muertes de muchos Indios y negros. .Mandamos que ningún Indio libre sea llevado a la dicha pesquería contra su voluntad sopeña de muerte y que el Obispo y Juez que fueren a Venezuela ordenen lo que les paresciere para que los esclavos que andan en la dicha pesquería ansi Indios como negros, el peligro de muerte cesse la pesquería de las dichas perlas porque estimamos en mucho más (como es razón) la conservación de sus vidas que el interesse que nos puede venir de las perlas. 26. Que pongan en la corona real los Indios que tienen los v i s o r r e -

yes gobernadores y o t r a s personas y casas. Porque de tener Indios encomendados los Visorreyes. governadores y sus tenientes y officiales nuestros y prelados monasterios, hospitales y casas ansi de religión como de casas de moneda y thesoreria della y officios de nuestra hazienda y otras personas favorecidas por razón de los officios se han seguido desordenes en el tratamiento de los dichos Indios: es nuestra voluntad y mandamos que luego sean puestos en nuestra Real corona todos los Indios que tienen y poseen por cualquier titulo y causa que sea los que fuesen o son Visorreyes, governadores o sus lugares tenientes o qualesquier officiales nuestros ansi de justicia como de nuestra hazienda, prelados, casas de religión o de nuestra hazienda, hospitales, cofradías o otras semejantes aunque los Indios no les ayan sido encomendados por razón de los officios: y aunque (F. 6] los tales officiales o governadores digan que
J.» ÍPOCA. —TOMO XXXTIl J^

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quieren dexar los officios o govcrnaciones y quedarse con los Indios: no les va'a ni por esso se dexe de cumplir lo que mandamos. 27. Otro si. Mandamos que a todas las personas que tuvieren Indios sin tener titulo sino porque su autho |f. 6 v.] ridad se han entrado en ellos se los quiten y pongan en nuestra CDrona Real. 88. timiento. (f. vij) Y porque somos informados que otras personas aunque tengan título: los repartimientos que se les han dado son en excesiva cantidad. Mandamos quelas audiencias cada qual en su jurisdicción se informen muy bien desto y con toda brevedad: y les reduzcan los tales repartimientos a las personas dichas a una honesta y moderada cantidad y los demás pongan luego en nuestra corona Real, sin embargo de cualquier appellacion o supplicacion que por las tales personas sea interpuesta, y de lo que ansí hizieren las dichas audiencias nos embíen relación con brevedad: para que sepamos en como se cumple nuestro mandado. Y en la nueva España se provea especialmente en los Indios que tienen Juan Infante y Diego de Ordas y el maestre Roa y Francisco Vázquez de CoromadoSy Francisco .Maldonado y Bernardino Vázquez de Tapia y Joan Xaramillo y Martin Vázquez y Gil González de Venavides y otras muchas personas, que el número de los Indios aue tienen dize que es en cantidad muy excesiva y según la información que se nos ha dado. Y porque somos informados que hay algunas personas en la dicha nueva España que son de los primeros conquistadores y no tienen repartimiento ninguno de Indios. Mandamos que el presidente y oydores de la dicha nueva España y se informen de las personas desta calidad y les den en los tributos que ansi ovieren de pagar los Indios que se quitaren lo que les paresciere para la sustentación moderada y honesto entretenimiento de los dichos primeros conquistadores que ansi están sin repartimientos. 29. Que las audiencias priven de los Indios a los que de justicia lo Que se moderen los repartimientos excesivos: y de lo que se qui-

tase de sustentación a los primeros conquistadores que no tienen repar-

merescieren. Que en el Perú a las personas principales culpadas en las revoluciones de Pizarro y Almagro se quiten los Indios. |F. 6 V.] Ansi mismo las dichas audiencias se informen de como han sido tratados los Indios por las personas que los han tenido en encomienda; y si les constare que de justicia deven ser privados dellos por sus excesos y malos tratamientos provados que les han hecho. Mandamos que (f. 7) luego los priven y pongan los tales Indios en nuestra corona Real Y en lo del Perú allende de lo susodicho el visorrey y audiencia se informen de los excessos hechos en los casos succedidos entre los governadores: Pizarro y Almagro para nos embiar relación delio y a las personas principales que notablemente hallaren culpadas en aquellas revoluciones, les quiten luego los Indios que tuvieren y los pongan en nuestra Real corona.

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3 0 . Que no se puedan encomendar Indios por título alguno: y los que vacaren se pongan en la corona Real. [f. vij V.] Otro si. Ordenamos y mandamos que de aqui adelante ningún Visorrey, gobernador, audiencia, descubridor ni otra persona alguna no pueda encomendar Indios por nueva provisión, ni por renunciación, ni donación, venta ni otra cualquier forma, modo, ni por vocación, ni herencia: sino que muriendo la persona que tuviere los dichos Indios sean puestos en nuestra Real corona: y las audiencias tengan cargo de se informar luego particularmente de la persona que murió y de la calidad della y sus méritos y servicios: y de como trató los dichos Indios que tenia y si dexó muger y hijos o que otros herederos y nos embien la relación y de la calidad de los Indios y de la tierra: para que nos mandemos proveer lo que sea nuestro servicio: y hacer la merced que nos paresciere a la muger y hijos del defuncto y si entre tanto paresciere a la audiencia que hay necesidad de proveer a la tal muger y hijos de algún sustentamiento, lo puedan hacer de los tributos que pagaran los dichos Indios: dándoles alguna moderada cantidad, estando los Indios en nuestra corona como dicho es. 31. Que los presidentes, & oydores tengan cuydado que los Indios que se quitaren y vacaren sean bien tratados & instruidos. ítem. Ordenamos y mandamos que los dichos nuestros presidentes y oydores tengan mucho cuydado que los Indios que en cualquiera de las maneras susodichas se quitaren -y los que vacaren sean muy bien tratados e instruidos en las cosas de nuestra sancta fe católica. E como vasallos nuestros libres que este hade ser su principal [F. 7] cuydado y de ló que principal (f. 7 v.) mente les avernos de tomar cuenta y en que mas nos han de servir: y provean que sean gevernados en justicia por la via y orden que son gobernados al presente en la nueva España, los indios que están en nuestra corona Real. 32. Que se prefieran en los aprovechamientos los primeros conquis-

y pobladores casados. Y porque es razón que los que han servido en los descubrimientos de las dichas Indias y también los que ayudan a la población dellas que tienen allá sus mujeres, sean prefer.dos en los aprovechamientos. Mandamos que los nuestros Visorreyes, presidentes y oydores de las dichas nuestras Audiencias prefieran en la provisión de los Corregimientos y otros aprovechamientos qualesquiera a los primeros conquistadores; y después dellos a los pobladores casados siendo personas ahiles para ello y que hasta que estos sean (f. viij) proveydos como dicho es no se pueda proveer otra persona alguna. 33. Que no se oyan pleytos sobre Indios.

Porque de haberse oido pleitos sobre demandar los españoles Indios se han seguido notables inconvenientes es nuestra voluntad. Y mandamos que de aqui adelante no oyan los tales pleytos, ni en las Indi»s ni en nuestro Consejo dellas, •gora sean sobre Indios que esian en nuestra corona o que los posseaotro tercero: sino que cualquiera cosa que sobre esto se pidiere se remita a nos, para que ávida

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la información que convenga, lo mandemos proveer: y qualquiera pleyto que sobre esto al presente pendiere, assi en el nuestro concejo, como en lac Indias, o en otra cualquiera parte mandamos que se suspenda y no se oya más, remitiendo la causa a nos. 34. La forma que se ha de tener en los descubrimientos. Porque una de las cosas en que somos informados que ha ávido desorden, y para adelante lo podria aver es en la manera de los descubrimientos. Ordenamos y mandamos que en ellos.se tenga la orden siguiente: que el que quisiere descubrir algo por mar |f. 8] pida licencia a la audiencia de aquel distrito y jurisdicion y teniendo la pueda descubrir, y rescatar; con tal que no traya de las Indias o tierra firme que descubriere Indio alguno, aunque diga que se los venden por esclavos: y fuesse ansi (excepto hasta tres o cuatro personas por lenguas) aunque se quieran venir de su voluntad, sopeña [F. 7 v.) de muerte: y que napueda tomar ni aver cosa contra voluntad de los Indios: si no fuere por rescate y a vista de la persona que la audiencia nombrare y que guarden la orden e instruction que la audiencia le diere, sopeña de perdimiento de todos sus bienes: y la persona a nuestra merced. Y que el tal descubridor lleve por instruction que en todas las partes que llegare tome possession en nuestro nombre y traya todas las alturas.
36.

ítem que el tal descubridor buelva a dar cuenta a la audiencia de lo que oviere hecho y descubierto: y con entera relación que tome dello la audiencia lo embie al nuestro Concejo de las Indias para que se provea lo que conuenga al servicio de Dios y nuestro: y al tal descubridor o se le encargue la población de lo que oviece descubierto (.siendo persona hábil para ello) o se le haga la gratificación que fueremos servidos [f. viiij v.] conforme a lo que oviere trabajado y merescido y gastado. Y el audiencia ha de embiar con cada descubridor, uno o dos religiosos, personas aprobadas y si los tales religiosos se quisieren quedar en lo descubierto lo puedan hazer. 36. Virreyes ni gobernadores no entiendan en descubrimientos:

ítem que ningún Visorrey ni governaJor entiendan en descubrimientos nuevos por mar ni por tierra por los inconvenientes que se han seguido de ser una misma persona, gobernador y descubridor. 37. Lo que han de guardar los governadores que tienen asiento y

capitulación. ítem porque se ha tomado y hecho assientos y capitulaciones, con algunas personas que entienden al presente en descubrir. Queremos y mandamos que los Ules descubrimientos guarden lo [f. 8 v.| contenido en estas ordenanzas y más las instructiones que tas audiencias les dieren que no fueren «ontrarias a lo por nos ordenado, sin embargo de qualesquier capitulaciones que con ellos se ayan hecho: apercibiéndoles que sino las guardaren y que en algo excedieren por el mismo caso ipso facto sean suspendidos de los cargos e incurran en perdimiento de todas las nnercedes, que de nos tuvieren y demás las personas sean a la nuestra merced.

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Y mandamos a las audiencias [F. 8] y a cada una dellas en su distrito y jurisdicion que a los dichos descubridores den las instrucciones que paresceran convenientes conforme a lo que podian colegir de nuestra intención; según lo que mandamos ordenar para que más justamente se hagan los dichos descubrimientos y para que los Indios sean bien tratados y conservados e instruydos en las cosas de nuestra sancta fe. Y que siempre tengan especial cuydado de saber como esto se guarda y de lo hazer ezecutar. • 38. Que los tales governadores tassen los tributos que han de dar los Indios y se acuda con ellos al comendero. [Que no se sirvan de Indios por via de Naboría.] Y damas de lo suso dicho mandamos a las dichas personas que por nuestro mandado estén descubriendo que en lo descubierto hagan luego la tassacion de los tributos y servicios que los Indios deven dar como vassallos nuestros: y el tal tributo sea moderado: de manera que lo puedan sufrir, teniendo atención a la conservación de los dichos Indios y con el tal tributo se acuda al comendero donde lo oviere. Por manera que los Españo(f. ix) les no tengan mano ni entrada con los indios ni poder, ni mando alguno, ni se sirvan dellos por via de naboría, ni en otra manera alguna, en poca ni en mucha cantidad ni ayan más del gozar de sus tributos conforme a la orden que el audiencia o governador diere para la cobranza del: y esto entre tanto que nos informados de la calidad de la tierra mandemos proveer lo que convenga. Y esto se ponga entre las otras cosas en la capitulación de los dichos descubridores. 39. Que el que suplicare por alguna merced traiga información del audiencia con su parescer. (f. 9) Muchas veces acaesce que personas que residen en las Indias vienen o embian a suplicarnos que les hagamos merced de algunas cosas de las de alia y por no tener acá información assi de la calidad de la persona que lo suplica y sus méritos y abilidad como de la cosa que se pide, no se puede proveer con la satisfacción que convernia. Por ende mandamos que la tal persona manifieste en la Audiencia alia lo que nos entiende suplicar para que la dicha Audiencia se informe ansi de la calidad de la persona como de la cosa. Y embie la tal información cerrada y sellada con su parescer (F. 8 v.] al nuestro consejo de las Indias: para que con esto se tenga más luz de loqueconvernaa nuestro servicio, que se provea. 4 0 . Que los Indios de Sant Juan, Cuba y la Española sean tratados como los españoles que en ellas residen. Es nuestra voluntad y mandamos que los Indios que al presente son bivos en las islas de Sant Juan y Cuba y la Española por agora y el tiempo que fuere nuestra voluntad no sean molestados con tributos, ni otros servicios reales, ni personales, ai mixtos mas de como lo son Jos Españoles que en las dichas islas residen y se dexen holgar para que mejor puedanmultiplicar y ser instruydos en las cosas de nuestra santa fe Catholica: para lo qual se les den personas religiosas quales convengan para tal effecto.

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Las quales dichas ordenanzas y cosas en esta nuestra carta contenidas y cada una cosa y parte dello vos mandamos a todos y a,cada uno de vos en los dichos vuestros lugares y jurisdiciones, se¿\in dicho es, que con gran diligencia y especial cuydado los guardeys y cumplays y executeys y fagays guardar, cumplir y executar en todo y por todo como en esta nuestra carta se contiene y contra el tenor y forma dello no vayáis |f. ix v.) ni passeys ni consintays yr ni passar agora, ni en tiempo alguno, ni por alguna manera so las penas en ellas contenidas: y porque todo lo suso más notoria: especialmente a ¡os naturales de |f. q v.\ las dichas nuestras Indias en cuyo beneficio y provecho esto se ordena. Mandamos que esta nuestra carta sea imprimida en molde y se embie a todas las nuestras Indias a los Religiosos que en ellas entienden en la instrucion de los dichos Indios, a los quales encargamos que alia las hagan traduzir en lengua india, para que mejor le entiendan y sepan lo proveydo, y los vnos ni los otros no fagades ni fagan ende al por alguna manera so pena de la nuestra merced y de mil castellanos de oro para la nuestra cámara a cada (F. 9) uno que lo contrario hiziere: y demás mandamos al ome que vos esta carta mostrare que vos emplaze que parescades ante nos en la nuestra corte do quier que nos seamos del día que vos emplazare hasta un año primero siguiente so la dicha pena: so la qual mandamos a qualquier escribano público que para esta fuere llamado que dé ende al que vos la mostrare testimonio signado con su signo porque nos sepamos en como se cumple nuestro mandado. Dada en la ciudad de Barcelona a veynte diasdel mes de Noviembre: año del nacimiento de nuestro salvador Jesuchristode mil y quinientos y quarenta y dos años.— Yo el Rey.— Yo Joan de Samano secretario de sus Cesáreas y Catholicas Magestades la fize escrivir por su mandato (F. 9 v.].—Frater G. Cardinalis Hispalensis.—Doctor Guevara» —Doctor Figueroa.— Registrada. —Ochoa de Luyando.—Por Canciller.—Oclioa de Luyando.

[F. I.'] (f. x)(f. 10) DON CARLOS POR la divina clemencia Emperador semper augusto: Rey de Alemania, Doña Joanna su madre y el mismo don Carlos: por la gracia de Dios Reyes deCastilla, de León, de Aragón, de las Sicilias, de Hierusaiem, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galizia, de Mallorcas, de Sevilla, de Cerdeña, de Cordova, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algecira, de Gibraltar, de las islas de Canaria, DE LAS INDIAS, ISLAS Y TIERRA FIRME DEL

M A R OCÉANO, Condes de Barcelona, señores de Viscaya y de Molina, Duques de Athenas y de Neopatria, Condes de Ruysellon y de Cerdania, Marqueses de Oristan y de Gociano, Archiduques de Aus.ria, Duques de Borgoña y de Bravante, Condes de Flandes y de Tirol, &c. Al Illustrissimo Principe Don Felipe nuestro muy charo y muy amado nieto y hijo, y a los Infantes nuestros nietos y hijos y al Presidente y los del nuestro consejo de las Indias y a los nuestros Visorreyes, Presidentes y Oydores de las nuestras audiencias de las dichas nuestras Indias, islas y tierra firme del mar Océano y nuestros governadores, alcaldes mayores y otras nuestras justicias dellas: y a todos los concejos, justicias, regidores, cavalleros, escuderos, officiales y omes buenos de todas las ciudades, villas y lugares de las dichas nuestras Indias, Islas y Tierra firme del mar Océano descubiertas y por descubrir y a otras qualesquier personas, capitanes descubridores y pobladores y vecinos y abitantes y estantes y naturales della: de qualquier estado, calidad y

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condición y preheminencias que sean: asi a los que agora soys como a los que fueren de aquí adelante y a cada uno y cualquier de vos a quien esta nuestra carta fuere mostrada o su traslado signado de escrivano publico o della supiese [f. \ v.| des en qualquier manera salud y gracia, bien sabeysodebeys saber que nosaviendo si |f. 10 v.| do informados de la nescessidad que avia de proveer y ordenar algunas cosas que convenían a la buena gobernación de las dichas Indias y buen tratamiento de los naturales dellos y administración de nuestra iusticia con mucha deliberación y acuerdo mandamos hazer sobre ello ciertas ordenanzas: de las cuales en la ciudad de Barcelona a veynte y dos diasdel mes de Novienbre del año passado: de mil y quinientos y quarenta y dos años fue dada nuestra carta y provisión real firmada de mí el rey: y porque después acá ha parescido ser nescessário y conveniente declarar y añadir algunas cosas en algunas de las dichas ordenanzas y acrescentarotras de nuevo mandamos a los del dicho nuestro Concejo de las Indias tratassen y platicassen la provisión y orden que en ello se de via dar: los quales aviendolo diversas vezes tratado y conferido muy particularmente y conmigo el Rey consultado fue acordado que cerca dello deviamos mandar proveer y ordenar las cosas que de yuso serán declaradas: las quales queremosly mandamos que se incorDoren con las dichas ordenanzas que de suso se haze mención y que de aqui adelante sean guardadas y cumplidas y execuiadas por leyes inviolablemente con las declaraciones y adiciones en esta nuestra carta contenidas.

1. [Que a los conquistadores que no tuviesen Indios les den'ciertos tributos y entretenimiento.] [Que los hijos de los primeros conquistadores sean preferidos y se les de entretenimiento en los tributos.]
|F. I v.j F'rimeramente por uncapitulo'de las dichas ordenanzas está mandado que porque en la nueva España ay algunas personas que son de los primeros con^luistadores y no tienen repartimiento ninguno de Indios que el presidente y oydoves de la audiencia de la dicha nueva España se informen de las personas desta caiidad y les den en los tributos que ovieren de pagar los Indios que se quitaren conforme a lo contenido en las dichas ordenanzas lo que [(. 11] les pareciere para la sustentación y honesto entretenimiento de los dichos primeros conquistadores que assi están sin repartimiento. Y por otro capitulo de ¡as dichas ordenanzas mandamos que los dichos visorreyes, presidentes y oydores de las dichas nuestras audiencias de las dichas rruestras Indias prefieran en la provisión de los corregimientos y (f. .xi] otros aprovechamientos qualesquiera a los primeros conquistadores y después dellos a los pobladores casados siendo personas aviles para ello y que hasta que estos sean proveydos como dicho es no se pueda proveer otra persona alguna. Y porque somos informados que en la dicha nueva España ay algunos hijos de los primeros conquistadores, que no solamente no tienen Indios: pero quedaron pobres, y no tienen de que se sustentar: y a causa que por las dichas ordenanzas mandamos que la dicha sustentación y honesto entretenimiento se den a los primeros conquistadores que estuvieren sin repartimientos: y que estos prefieran en la provisión de los corregimientos y otros aprovechamientos qualesquier: los quales siendo muertos, no se podria executar en los dichos sus hijos la merced que mandamos hazer a sus padres: declaramos y mandamos que con los hijos de ios prime-

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ros conquistadores de la dicha nueva España que no tovieren repartimiento de Indios y quedaren pobres siendo de legitimo matrimonio nascidos, se verifique en ellos los dichos capítulos como se hiziese en sus padres si fueran vivos: y que a estos tales teniendo abilidad y edad, el nuestro Visorrey que es o fuere de la dicha nueva España les de y provea de corregimientos y otros aprovechamientos en ella: y a los que desto (F. 3] no tuvieren edad para ello les den de los dichos tributos que pagaran los dichos Indios que ansi se quitaren lo que les pareciere para conque se crien y sustenten. 2. IQue los q u e tienen Indios no seausenten de la provincia don de los

tienen sin licencia de los Visorreyes y Audiencias.] Otrosí porque somos informados que los [f. 11 v.| Españoles que tienen repartimientos de Indios en la nueva España no residen en las provincias y partes donde tienen los Indios porque algunos que tienen Indios en la provincia de la nueva Galizia y en la provincia de Panuco y en otras partes donde ay gobernadores nuestros se vienen a vivir a México y a otros pueblos de las dichas provincias. Ordenamos y mandamos que de aqui adelante qualquier persona que toviere Indios encomendados en una provincia resida en ella: y que si se absentase sin expressa |f. xi v] licencia nuestra o de nuestros visorreyes y audiencias les sean quitados todos los Indios que ansi tuvieren en la provincia donde se absentaren y se pongan en nuestra corona real. 3. [Que los Presidentes y Oydores tassen los tributos que han de p a -

gar los Indios.) Y porque nos siendo informados que una de las cosas en que los Indios y naturales de las dichas nuestras Indias resciben agravio de las personas que les han tenido y tienen encomendados ha sido en pedirles y llevarles más tributos de los que ellos podían buenamente pagar por nuestras provisiones, proveymos y mandamos que ante todas cosas se hiziere la tassacion de lo que los dichos Indios de ay adelante devian pagar: ansi de los que están en nuestra cabeza y corona real como los que están encomendados a otras personas y particulares y como quiera que esto se ha effectuado en la nueva España no tenemos relación que se haya fecho en el Perú ni en otras provincias por impedimientos que se ha offrescido. Por ende encargamos y mandamos a los nuestros Presidentes y oydores de las dichas quatro audiencias cada una en su distrito y jurisdicción qne luego se informen de lo que buenamente los dichos Indios pueden pagar de servicio o tributo sm fatiga suya ansi a nos como a las personas que los tuvieren en encomienda: y teniendo atención a esto les tassen los dichos tributos [F. a v.] y servicios: por manera que sean menos que lo que solian pagar en tiempo de los Caziques y señores que los tenían antes de venir a nuestra obediencia para [f. la] que conozcan la voluntad que tenemos de los relevar y hazer merced: y ansi declarado lo que deven pagar, hagan un libro de los pueblos y pobladores y tributos que ansi señalaren, p«r* que los dichos Indios y naturales sepan que aquello es lo que deven y han de pag«r • nuestros offíciales y a los dichos encomenderos: a los quales dichos nuestros offíciales y personas que en nuestro nombre tuvieren cargo de la cobranza de los dichos tributos y a otras personas que los tuvieren encomendados y por ellos los

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uvieren de recibir y cobrar: mandamos que aquellos cobren y no mas para que en esto aya la razón y claridad que convenga y no pueda aver fraude en lo (f. xij) susodicho, mandamos a las dichas nuestras audiencias que de la tasación de tributos que ansi hizieren, dexen en cada pueblo loque a él tocare firmado de sus nombres en poder del Cacique o principal del tal pueblo, avisándole por lengua o interprete de lo que en él se contiene y otra copia dello den a la persona que oviere de aver y cobrar los dichos tributos: y de más deilo hagan un libro de toda la dicha tasación: el cual tengan en la dicha audiencia y embien ame los del nuestro concejo de las Indias un traslado del. 4. iQue sean bien tratados los Indios como personas libres, como son

ios vasallos de su Magestad.] ítem, teniendo como tenemos a los naturales de las dichas nuestras Indias, Islas y tierra firme del mar Océano por nuestros vasallos libres como lo son los destos nuestros reynos: ansy nos tenemos por obligados a mandar quesean bien tratados en sus personas y bienes: y nuestra intención y voluntad es que ansi se haga. Por ende ordenamos y mandamos que los dichos Indios y naturales de las dichas nuestras Indias sean muy bien tratados como vasallos nuestros y personas libres como lo son: ansi por las nuestras justicias, factores y ofliciales que en nuestro nombre cobraren los tributos dellos y otras qualesquier personas que los tuvieren encomendados, como por todos los otros nuestros subditos y naturales y pobladores que a las dichas |f. 12 v.] nuestras Indias han ydo y fueren que no les hagan mal ni daño en sus personas y bienes, ni les tomen [F. 3] contra su voluntad cosa alguna excepto los tributos que les están o fueren tassados conforme a nuestras provisiones y ordenanzas que sobre la dicha tassacion están dadas o se dieren: so pena que qualquiera persona que matare o hiriere o pusiere las manos injuriosas en qualquier Indio o le tomare su muger o hija o hiziere otra fuerza o agravio sea castigado conforme a las leyes destos Reynos y a las provisiones y ordenanzas por nos hechas cerca de lo susodicho. 6. (Que ninguno lleue más de lo que fuere tassado por ninguna vía.)

ítem, que ningún Español que tuviere Indios encomendados sea osado a llevar tributo alguno de ellos sin que primero sea moderado y tassado por nuestros Vi|F. xij v.) sorreyes y Audiencias y otras personas que para ello por nos o por los dichos Visorreyes y Audiencias fueren diputados lo que huviere de llevar. Y hecha la tassacion no sea osado ningún Español: directc ni indirecte, por sí ni por otra persona por causa ni color alguna aunque diga que los Indios se los dieran de su voluntad ni por rescate o en reconpensa de alguna cosa que se les dio de llevar cosa alguna mas de lo que fuere tassado so pena que por qualquier caso de los susodichos por el mismo hecho sea privado de los dichos Indios y se pongan en nuestra corona real: y en el processo y execucion de lo suso dicho se proceda solamente la verdad sabida remola toda apelación. Pero bien permitimos que cosas de comer y bever y otros mantenimientos necessarios, lo puedan comprar de los dichos Indios: pagándoles su justo precio como se lo pagaria otro Español extraño y que lo mismo guarden los nuestros officiales en los tributos que han de cobrar de los Indios que están en nuestra Corona Real sopeña de perdimiento de sus officios: y más que o buelvan con el quatro tanto para nuestra cámara.

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6. (Que los officiales embien cada año vn tiento de cuenta de lo que han cobrado.) [Que embien de tres en tres años la cuenta.]
Y porque nos tengamos entera noticia de nuestra |f. i3] hazienda mandamos que los nuestros officiales de todas las nuestras Indias, Islas y tierra firme del mar Océano, nos embien en fin de cada un año un tiento de cuenta de su cargo, de todo lo que ovieren resccbido y cobrado aquel año: ansi de nuestros quintos y rentas de almoxarifadgo como de los tributos que recibieron de los Indios que estuvieren |F. 3 V.) en nuestra cabeza, y de las penas de Cámara y otras qualesquier rentas y derechos nuestros, poniendo muy clara y específicamente lo que de cada cosa ay y queda en nuestra arca de las tres llaves: y que tengan especial cuydado que todo lo que ansi recibieren y cobraren lo pongan y tengan en la dicha arca de las tres llaves: y que ninguna cosa dello esté fuera de la dicha arca: y que de tres en tres años embien a la casa de la contratación de Sevilla la cuenta por entero y particular de todo lo que fuere a su cargo de aquellos tres años poniendo en ellos el cargo y data y resolución del la: porque de lo contrario nos tememos por desservidos: y le mandaremos castigar con todo rigor: y encargamos y mandamos a los nuestros presidentes y oydores de las dichas nuestras audiencias que t<-ngan muy parti(f. xiij^ cular cuydado de que los dichos nuestros oficiales que residieren en las Islas y provincias de sus districtos hagan y cumplan lodo lo de suso contenido y de nos avisar de los que no lo hicieren.

7. iQue se impriman estas ordenanzas.]
Las quales dichas declaraciones y ordenanzas en esta nuestra carta contenidas: y cada una cosa y parte dello, queremos y mandamos que sean guardadas, cumplidas y executadas inviolablemente y que tengan vigor y fuerza de leyes como si fueran hechas y promulgadas en Cortes: y vos mandamos a todos y a cada uno de vos en los dichos vuestros lugares y jurisdicioncs: según dicho es que con mucha diligencia y especial cuydado los guardeys y cumplays y executeys y fagays guardar, cumplir y executar en todo y por todo, como en ellas y en cada una dellas se contiene: y contra el tenor y forma de lo en ellas con [f. i3 v.| tenido no vayays ni passeys ni consintays yr ni passar agora ni en tiempo alguno ni por alguna manera: y para que sean mejor guardadas y cumplidas y más publico y notorio a todos, mandamos que esta dicha nuestra carta sea imprimida al pie de la dicha nuestra provisión y ordenanzas porque ninguno dello pueda pretender ignorancia: y los unos ni los otros no fagades ni fagan ende al por alguna manera so pena de la nuestra merced y de cien mil maravedís para nuestra cámara. Dada en la villa de Valladolid a quatro días del mesde junio: de mil y quinientos y quarenta y tres años.—E/ Principe.—Yo Juan de Samano secretario de sus Cesárea y Cathohcas Magestades la fizecscrevir por su mandado.—Registrado. Ochoa de Luyando, por Canciller. Ochoa de Luyando—Fr. G. Card. Hispal. S. Episcop. Conchen. El Doctor Bernal. El Licenciado Gutierre Velazquez. El Licenciado Salmerón. [Juan de Samanoi.

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|f. xlij v.I COLOFÓN. Las presentes leyes y nuevas orde | nanfas y declaración dellas para la goverha | cíon de las Indias y buen tratamiento | de los naturales dellas fueron im | pressas por mandado de los se | ñores: presidente y del concejo de las Indias: ¡ en la villa de | Alcalá | de | Henares: en casa de Joan de Bro I car a ocho días del mes de | Julio del año de | nuestro salvador | Jesuchri | sto | M.D.XLIII. | R. 8077. BN. Md., I vol. 4." i3 f." letra gótica, encuad. [f. 14. Sin colofón.] R. 8o85. BN. Md. i vol. 4.' 14 f.»pasta." II EXTRACTO DE LAS ORDENANZAS POf^KL CRONISTA HERRERA
( p . 141) CAPITULO V DE LAS NUEVAS LEYES QUE SE HICrERON PARA EL BUEN GOVIERNO DE LAS INDIAS

I. Primeramente que los del Concejo de las Indias que assi en juntarse tres horas en la mañana y a las tardes las veces que fuere necesario lo hicieren como antes se havia hecho. II. Y porque en el Concejo hay numero de Jueces ordenamos que el negocio que todos ellos vieren siendo de valor de quinientos pesos de oro, o dando arriba en la determinación aya tres votos conformes; pero si la causa fuere de menor cantidad, dos votos conformes de toda conformidad siendo los otros votos en si dilerentes lo puedan determinar y que hasta la dicha cantidad de quinientos pesos, paro mas brebe determinación de los negocios puedan conocer dos del Concejo sienda conformes. ill. Que las ordenanzas mandadas hacer para el buen gobierno de las Audiencias de las Indias para que los del Concejo tengan más presente loen ellas proveydo se mandan incorporar aquí para que los del Concejo de las Indias las guarden y cumplan. IV. Que ningún criado familiar ni allegado al Presidente y a los del Concejo y oñciales del no sea Procurador ni solicitador de ningún negocio de Indios. V. Que los del Concejo guarden todas las leyes y ordenanzas destos Reynos especialmente los hechos para los del Concejo Real, audiencias y Oydores destos Reynos acerca de no reccbir dado presentado, ni prestado de litigantes y negociantes ni escrivan cartas de recomendación a las Indias. VI. Que el Presidente y Oydores del Concejo se abstengan de entender en negocios particulares para que estén más desocupados para entender en las cosas de la Governacion solamente se han de traer al Concejo las residencias y visitas que fueren tomadas a los Oydores y personas de las audiencias y que las que se tomaren a los Governadores se vean y sentencien en las au (p. i42)diencias cada una en su distrito.

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VII. Que el Concejo tenga siempre muy gran atención sobre todo lo de la conservación, buen gobierno y tratamiento de los Indios y de saber como se cumple y executa lo que está ordenado para la buena (>obernacion de las Indias y administración de la justicia porque los Indios han de ser tratados como personas libres y vasallos Reales. VIII. Que los del Concejo platiquen algunas veces sobre saber en qué puede la Corona ser aprovechada en cosas de las Indias. IX. Que importa mucho el cumplimiento de lo que está ordenado y se ordenare al descargo de la Real conciencia para la cual ha de tener el Procurador Fiscal cuydado de inquirir y saber como se cumple y avisar dello al Concejo para pedir execucion con los que no lo cumplieren y avise al Rey cuando no se hiziere. X. Que en las Provincias del Piru resida un Visorrey y una Audiencia Real de quatro Oydores Letrados y sea la residencia en la ciudad de los Reyes por ser la pane más convenible porque de aqui adelante no ha de haber Audiencia en Panamá. XI. Que se ponga otra Audiencia en los confines de Guatemala y Nicaragua en que aya quatro Letrados Oydores y uno de ellos Presidente y que sea Presidente el Licenciado Maldonado Oydor de México, y que esta Audiencia tenga a su cargo la gobernación de tas dichas Provincias y sus adherentes en las quales no ha de aver Governadores si otra cosa el Rey no mandare. XII. Que todas las causas criminales que penden y pendieren en las quatro audiencias de las Indias conozcan y sentencien las dichas Audiencias en grado de vista y revista y la sentencia sea excelente sin que aya más grado de apelacian ni suplicación ni otro remedio. XIII. Y para escusar gastos a los que huvieren de venir en seguimiento de pleytos civiles al Concejo por apelación de las Audiencias, el Presidente y Oydores dellas conozcan dellas y las determinen en vista y revista y que la semencia que por ellos fuere dada en revista sea executada sin que aya más grado de apelación excepto quando la causa sea de valor de diez mil pesos oro y dende arriba y en tal casóse pueda suplicar segunda vez ante la persona Real. XIV. Que los Jueces a quienes se sometiere la causa de segunda suplicación la determinen por el mismo processo sin admitir más provanzas ni nuevas «le* gaciones. XV. Que las Cartas, Provisiones y otras cosas que se despacharen en las Audiencias se libren por titulo y sello Real para que sean cumplidas y obedecidas como cartas firmadas del nombre Real. XVI. Que en todo lo que aqui no va declarado se guarden las Ordenanzas que eslan dadas y las de las Audiencias de Granada y Valladolid y los capítulos de Corregidores y jueces de residencia y las leyes pramaticas y ordenanzas destos Reynos. XVII. Que las apelaciones que se interpusieren de los governadores a donde no ay Audiencia de aquel distrito y que se guarden en este caso las leyes destos Reynos que oo permiten que aya segunda suplicación. XVIII. Que las Audiencias puedan embiar a tomar residencia a los Gobernadores y qualesquiera partidos de su distrito y que con brevedad los embien al Concejo para que con él se deter (p. 143) minen: pero que todas las otras residencias que se tomaren a las justicias ordinarias se sentencien en las dichas Audiencias y

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que por esto no se entienda que los del Concejo no puedan embiar a tomar residencia a los dichos Gobernadores quahdo les pareciere que convenga. XIX. Que las Audiencias tengan particular cuydado del buen tratamiento de los Indios y como se guardan las ordenanzas hechas en su favor y castiguen los culpados y que no se dé lugar en los pleytos entre Indios y con ellos se hagan pleytos ordinarios sino que sumariamente se determinen guardando sus usos y costumbres. XX. Que por ninguna causa de guerra, ni otra ni solicitud de rebelión, ni rescate ni de otra manera no se pueda hacer esclavo Indio alguno sino que sean tratados como vasallos Reales de la Corona de Castilla pues lo son. X.KI. Que ninguna persona se pueda servir de los Indios por via de naboría, ni de otro modo alguno contra su voluntad. X.XII. Que las Audiencias, llamadas las partes sin tela de juyzio sola la verdad sabida pongan en libertad a los Indios que fueren esclavos si las personas que los tuvieren no mostraren titulo como los possen legítimamente y que las Audiencias pongan personas de diligencia que hagan la parte de los Indios y los paguen de penas de Cámara. .X.XIII. Que los indios no se carguen, y si en alguna parte no se pudiere escusar sea la carga moderada sin peligro de su vida y salud y que se les pague su trabaio y lo hagan voluntariamente. XXIV. Que ningún Indio libre se lleve a las pesquerías de las perlas so pena de muerte contra su voluntad y que el Obispo y Juez de Venezuela ordenen que los esclavos y negros que andan en la pesquería se conserven sin peligro de muerte y que si le hubiere, cesse la pesquería. XXV. Que los Virreyes, Governadores, sus tenientes, Oñciales Reales, Prelados, Monasterios Religiosos, Ospitales yXofradias, Casas de Moneda, Tesorería y Oficiales de la Real Ilazienda no tengan Indios encomendados y q u e los que tuvieren luego sean puestos en la Corona Real y que aunque digan que quieren dexar los oficios y quedarse con los Indios no les valga, XXVI. Que a todas las personas que tuvieren Indios sin tener titulo sino que por su autoridad se han entrado en ellos se los quiten y pongan en la Corona Real. XXVII. Y porque se ha entendido que los repartimientos dados a algunos son excesivos las Audiencias los reduzcan a una honesta y moderada cantidad y los demás se pongan en la Corona, sin embargo de qualquiera apelación y que en particular se reformen en Nueva España los muchos Indios que algunos tienen y a los primeros Conquistadores que no tienen repartimientos se les dé entretenimiento en los tributos de los Indios que se quitaren. XXVIII. Que mereciendo los Encomenderos ser privados de sus repartimientos por los malos tratamientos hechos a los Indios se pongan en la Corona Real y en la del Perú, allende lo susodicho el Visorrey y Audiencia se informen de los excesos hechos en las cosas sucedidas entre los Gobernadores Pizarro y Almagro para embiar al Rey relación dello, de las personas principales que notablemente se hallaren culpados en aquellas reboluciones y los quiten luego los Indios y los pongan en la Corona Real. (p. 144.) XXIX. Que por ninguna via ni causa ningún Visorrey, Audiencia ni otra persona pueda encomendar Indios por ninguna via ni en ninguna manera sino que en muriendo la persona que tuviere los dichos Indios sean puestos en la

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Corona Real y que las Audiencias embien relación de la calidad de los Indios y de los servicios del muerto para proveer lo que convenga y que si entretanto pareciesse que convenia dar a la muger e hijos algún sustentamiento lo puedan hacer las Audiencias de los tributos que pagaren los Indios. XXX. Que las Audiencias tengan mucha cuenta que los Indios que se quedaren y vacaren sean bien tratados y dotrinados en las cosas de nuestra santa Fe Católica. XXXI. Que los Visorreyes y Audiencias prefieran en las provisiones de Regimientos y aprovechamientos a los primeros conquistadores y después a los pobladores casados. XXXII. Que no se oyan pleytos sobre Irdios ni con Indios que están en la Corona sino que qualquiera cosa que sobre esto se pidiere se remita al Rey. XXXIII. Que para que en los descubrimientos no aya más desordenes no se pueda yr sin licencia por mar ni por tierra y que de la tierra que descubriese no lleve Indios esclavos sino tres o quatro para interpretes yendo de su voluntad so pena de muerte y no tome nada de los Indios sino fuere por rescate y a vista de la persona que el Audiencia nombrare y que se guarde la Instrucción que el Audiencia diere y que en todas las partes tom.; possesion y las alturas. XXXIV. Que el descubridor dé al Audiencia relación de lo que hubiere hecho para que la embie al Concejo y se le encargue la población si fuere para ello y lleve a cada descubrimiento dos Religiosos que si quisieren quedarse en lo descubierto lo puedan hacer. XXXV. Que ningún Visorrey ni Gobernador se entremeta en lo descubierto. XXXVI. Que las personas con quien se ha tomado asiento guarden lo contenido en estas ordenanzas so pena de suspensión de sus cargos y perdimiento de las mercedes hechas y que ¡tas Audiencias den a los descubridores las [instruciones que les parecieren convinientes para que más justamente hagan los descubrimientos y los Indios sean bien tratados. XXXVII. Que los que están descubriendo hagan la tasación moderada de los tributos que han de pagar los Indios teniendo atención a su conservación y con el tal tributo se acuda al Encomendero de manera que los castellanos no tengan mano ni entrada ni poder con los Indios ni mando alguno ni se sirvan dellos por via de naborías ni de otra manera alguna en poca ni en mucha cantidad ni aya más de gozar de su tributo y que entre otras cosas esto se ponga en la Capitulación de los Descubridores. XXXVIII. Que los pretendientes de mercedes por servicios hechos a la Corona manifiesten en las Audiencias lo que entienden suplicar al Rey para que el Audiencia se informe de la calidad de la persona y de lo que pretende y embic la información cerrada al Concejo ccn su parecer para que se tenga luz de lo que conviene proveer. XXXIX. Que los Indios de las islas de San Juan, Cuba y la Española no paguen tributos Reales ni personales ni mistos durante la Real voluntad y que se les den personas Religiosas que los instruyan en las cosas de nuestra santa Fe Católica '•
D R . J. FRANCISCO V. SILVA.

(Continuará.) 1 Década séptima, libro sexto. Tomo II; 4 voU., fol., ed. i6oi.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
GoNzÁi.KZ D K LA CALLE, Pcdro CUBANO. Varia. {Notas y apuntes sobre temas de Letras clásicas. Madrid, 19:6.—345 páginas, 19 centímetros; 8." mar quilla •. Que el docto catedrático de Lengua y Literatura latinas de la Universidad salmanticense es un notable publicista de multivaria cultura, crítica serena y vigoroso estilo no constituye un arcano para los asiduos lectores de esta RKVISTA, en donde han aparecido algunos de sus escritos histórico-filosóficoJilcrarios 2; mas si cupiese la menor duda sobre el particular, bastaría a borraría y a confirmar este juicio la lectura de la obra que examinamos. Todos los prol)lcmas que en la misma se plantean y resuelven, con brillante claridad y notorio acierto, giran alrededor del idioma del pueblo-rey, ya en sí mismo considerado, ya en relación con nuestra lengua nacional. El primero, e indudablemente el más importante, de los trabajos que integran su contenido, es la "Introducción al estudio de la Fonética latina". Esclarécense en él, con pleno dominio de la materia, el concepto y alcance de ésta, junto con la naturaleza y excepcionalidad de sus leyes; indicase el método de investigación y el plan de exposición más adecuados en estas di.scipünas; distingüese la Fonética estática de la dinámica, y una y otra de la real; se determinan, en ceñidas y acertadas lineas, el carácter e influencias del latín en sus períodos prclitcrario, arcaico, áureo, argénteo, arcaizante y de decadencia; señálase su apropiado lugar en el grupo idiomático ítalocentral, partiendo, al efecto, de la clasificación de Schleicher y analizando sobriamente los dialectos itálicos, y, por fin, se ventila la difícil cuestión his1 Retirado de nuestro número anterior por agobios de original. 2 He aquí los que se han publicado en estas columnas: Ideas económicas del filósofo hispalense Sebastián Fox Morcillo (t. xxix, septiembre-octubre de 1913, pags. 21 r2^4), Ideas político-morales del P. Juan de Mariana (t. xxix, noviembre-diciembre de '913, págs. 388-406; t. XXX, enero-febrero de 1914. págs. 46-60: marzo abril, páginas 201-228; t. xxxt, septiembre-diciembre de I9'4. págs. 242-262: t. xxxii, mayo-junio ^^ '<)15. págs. 400-419), Análisis mítrico del Car. LXIII de Calillo (t. xxxiv. enerofebrero de igi6. págs. 58-79), y Rectificación obli'jada (t. xxxvi. mayo-junio de 1917, págs. 386-399).

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tórica relativa a la expresión gráfica de los fonemas latinos con precisión y competencia. Puede afirmarse, sin hipérbole, que ha traido a estas páginas las opiniones todas de las autoridades consagradas en la materia, compulsándolas esmeradamente y enjuiciándolas con serena imparcialidad y recto criterio filológico. Ni se imagine por ello que se trata de un trabajo de papeleteo o de aluvión, limitado a recoger y ordenar las doctrinas y teorías dispersas en obras maestras, no: el autor, poniendo al servicio de su intento su clara inteligencia y sus copiosos y profundos conocimientos lingüísticos, sienta principios y deduce conclusiones personalísimas, que dan relieve e importancia excepcional a este capítulo, por muchos títulos interesante. Merece iguales encomios, y reviste un análogo carácter en su exposición y desarrollo, su "Contribución al concepto de la Estilística Latina", en donde se patentizan la doble índole práctica y comparativa de la misma, su trascendencia en el aspecto científico y docente del habla del Lacio y el objeto, plan, extensión y fuentes de conocimiento de tan importante tema lingüístico. Y pasando por alto el intitulado "Datos para el estudio del poema Aetna". en que, partiendo de la "determinación del ambiente científico" de tan discutida producción poética, se iluminan las cuestiones relativas a su época y su autor, tan controvertidas en la Historia de la literatura, llamamos la atención del lector sobre el estudio que el señor Cíonzález de la Calle dedica a la técnica de his traducciones de autnrcs clásicos. El criterio que informa estas páginas, los juicios que en ellas se emiten )• las normas que con tanta viveza y tino se propugnan, son dignos de atenta lectura y particular examen por parte de cuantos se sientan con alientos para este linaje de empresas literarias, i Cuánto ganarían las Letras greco-latinas, y cuan sólida labor cultural se realizaría, si se tuviesen en cuenta las doctas reflexiones del autor en este punto! Entonces, seguramente, palpitaría en cuerpo y alma, en su letra y en su espíritu, a través de los idiomas contemporáneos, la literatura clásica, que, a caus:i del olvido de estos preceptos y de estas orientaciones, aparece, por ley ordinaria, sin el fuego A:- la vida en tantas versiones como inundan el moderno mercado intelectual. Y prcscindiento del apartado "Causas teológicas del acento", en donde, luego de encarecer su importancia y de; juzgar la teoría de La (irasscrie, encierra el autor su pensamiento en conclusiones atinadísimas, aunque no lo suficientemente desarrolladas, ,;cómo no encomiar el intitulado "I^atín y Romance", en el que el señor González de la Calle infiere que el oriniero "no es utilizable como lengua conversacional de los pueblos cultos modernos, ni aun siquiera como idioma de intercambio en círculos eruditos y en esferas docentes"? Y adviértase que no es ésta una deducción ligera o caprichosa. Los hechos y las referencias doctrinales a Sánchez de las Brozas, P'ox Morcillo y Mariana, inclínanle a esta posición rotundamente negativa. Pero no está aquí el mérito principal de este capítulo: su mérito principa está en que nos ofrece una fase de nuestra vida docente en el siglo xvi, in*^ resantísima para los anales de las humanidades patrias, al exponer la victoria del castellano sobre el latín clásico, evidenciada en el célebre Colegio Trili"'

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güe de Salamanca. Grande fué el interés de «ste Centro de cultura grecolatino-hebraica por aclimatar el habla de Cicerón en la conversación ordinaria de sus alumnos; pero resultó completamente vano, pues, no obstante los reiterados mandatos y los severos castigos, el romance prevaleció entre los escolares y aun tuvo el apoyo de maestros tan eximios como el Brócense, que se pronunció abiertamente contra el uso inmoderado del cadáver galvanizado del latín de la Escuela. , La relación de este curiosísimo episodio fúndase en los testimonios documentales de la vida interna del expresado Colegio; mas parécenos que el autor peca de excesivamente minucioso, debiéndose a esta circunstancia que la narración languidezca en ocasiones. Hubiérase evitado este inconveniente si (en vez de seguir año por año, y con pródigo lujo de pormenores, las manifestaciones todas de esa lucha idiomática en tan largo período—1554 a 1588—) hubiese compendiado el asunto en un resumen sintético: el relato hubiera ofrecido más viveza e interés, sin que se hubiese menoscabado en nada el vigor lógico de las conclusiones admitidas. Así y todo, esta evocación de nuestra historia docente, merece la atención de los aficionados a este género de investigaciones. Dedúcese de cuanto va dicho que el libro analizado tiene suma importancia para nuestros estudios filológicos. El autor no mendiga, aunque tampoco desdeña, el aplauso. Modesto es el nuestroj pero se le tributamos muy sincero. Porque el señor González de la Calle ha puesto algo más que intención y voluntad en su difícil empeño: ha puesto su diligencia laborio.sa, su espíritu de crítica sagaz y su poco vulgar cultura, que gallardea vigorosa entre un lenguaje selecto y castizo, y un estilo sobrio, didáctico y elegante. Para terminar. La penuria de nuestra Literatura contemporánea en estas materias, con dolor lo confesamos, es manifiesta. Fáltanos un tratado de Estilística Latina en su aspecto español; fáltanos un estudio concreto de los dialectos osco-umbrios, al modo como el que publicó O. Nazari en Italia y Robert Von Plata en Alemania; fáltanos... una obra filológica científica y de conjunto. ¿Se llenarán algún día estas y otras lagunas, tan sensibles en la moderna cultura nacional? ¿Quién será el escritor afortunado que acometa una empresa tan meritoria como patriótica?... Sólo podemos afirmar que pocos autores se hallan tan indicados para ello como él de Varia, al qiiw animamos con los más fervorosos estímulos. Su talento, su laboriosidad, su erudición y sus relevantes dotes de lingüista y de escritor le brindan grandes laureles ea el cultivo intenso de estas disciplinas.
t;. A. DB1.

Galadhn «cerca de Qonnlio tfe -CÓrdova y 'Nap«)I««n, por Francisco
. ANATA RUIZ, capitán de infantería, alumno de la Escuela Superior de

Guerra... lUadrid, 1915. vin + 124 págs. + «'hojas. [Publicaciones &A Memoñal de infantería.] Como su título y extensión indican, no es la obra del señor Anaya un tratado completo de las empresas militares llevadas a cabo por Gonzalo de Córdova y Napoleón, sino unos "meros ensayos críticos", como ¿1 mismo dice
},• itoCA.—fit» xzzrii aS

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en uno de los capítulos del libro, de algunos de los hechos de armas dirigidos por tan renombrados caudillos. Valiéndose del método analítico-sintético, que es el propio de la historia, relata las batallas de ambos Capitanes que juzga más interesantes o cree más depuradas por la moderna critica histórica, haciendo uso, para el mejor desempeño de su tarea, de cuanto se ha publicado sobre el particular hasta el momento en que escribe su obra; presenta jin plano del lugar en que acaeció cada una de las batallas que describe, marcando en el mismo, con todo detalle, el sitio que ocupaban las fuerzas de los dos bandos contendientes; pone de manifiesto los movimientos de aquéllas durante el transcurso de la lucha, analiza las órdenes y disposiciones de sus respectivos caudillos y termina estableciendo las conclusiones técnicas que se desprenden del hecho descrito, con arreglo a la ciencia militar moderna. De los dos estudios comprendidos en la obra de que nos estamos ocupando, es el más completo el que se refiere a Gonzalo de Córdova, pues se abarcan en él casi todas las campañas de nuestro famosa Capitán y se pone de relieve, de manera clara y terminante, aun para el menos versado en esta clase de estudios, o que los conoce sólo a la ligera, las altas dotes diplomáticas, de mando, de talento y de firmeza que adornaron al caudillo español, que en toda su campaña de Italia, pero singularmente en el sitio de Tarento, y en las batallas de Ceriñola y Careliano, al vencer a los más renombrados generales franceses de la época, escribió con su espada las primeras páginas del moderno arte de guerrear. Más reducido el estudio sobre Napoleón, no relaciona más que tres de las batallas dadas por el famoso corso: las de Marcngo, Ulma y Watcrloo; pero con ellas basta para formarse cabal idea de las maravillosas condiciones de estratega que adornaban al caudillo francés y de su indiscutible genio y gran arte político, que le han colocado a la cabeza de los más famosos capitanes de que trata la Historia. Reseña estas batallas el señor Anaya en la misma forma que emplea al relatar las de Gonzalo de Córdova; da también el plano del sitio donde el hecho de armas aconteció y establece al final las conclusiones que la moderna ciencia militar puede y debe deducir. Las condiciones y el carácter peculiar de nuestra REVISTA nos impiden dar más amplitud a esta nota bibliográfica, que creemos suficiente para que el lector aprecie en su justo valor la labor histórica del señor Anaya. Réstanos únicamente añadir que el relato de las campañas, objeto de su estudio, escrito en correcto y claro estilo, está hecho con imparcialidad y con la condición aconsejada para la Historia, que no excluye el dar a cada hecho la extensión que merece, y que el móvil que ha impulsado al autor a publicar su trabajo ha sido, al describir y poner de manifiesto las hazañas del Gran Capitán, recordar en esta época de funestos pesimismos los días venturosos, de gloria que proporcionó a nuestra Patria uno de sus más grandes hombres.
G.-M. DEL R. y R.

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Hiatorla de la Real y Pontlflcia Univenidad de Cervera, por don Manuel|RuBio Y BORRAS. Segunda pane. Barcelona (Joaquín Horu), 1916.—3go páginas, 38X31 centímetros. En la primera parte de esta obra, publicada a mediados del año 1915, se estudiaba el origen y fundación de la Universidad cervariense, su legislación organización y planes de estudio; pero con razón advierte el autor que no hubiera quedado completa la historia de esta gloriosa Academia, que durante más de un siglo fué el alma tnaler de Cataluña, si hubiera omitido los interesantes capítulos que forman esta segunda parte. Y aun podríamos añadir que la vida de la Universidad, su labor cultural, y sus vicisitudes a través de los distintos cambios políticos y militares ocurridos hasta su supresión definitiva en 1842, resaltan con más claridad en la segunda parte, que viene a ser la historia del hecho, de lo que fué, en tanto que la primera parte lo es del derecho, de lo que debió ser, según la intención de su fundador. La vida del estudiante en Cervera es objeto de los dos primeros capítulos, en los que se retrata no sólo la vida académica, sino las costumbres, hospedaje, que estuvo minuciosamente reglamentado y vigilado por el Patronato de la Universidad, traje escolar, y anécdotas y motines escolares, que—dice el autor—se limitaron, salvo algfunos de dios, "a lo que pudieran llamarse expansiones de estudiantes, dando lugar a curiosas y graciosísimas anécdotas que aún se comentan entre los habitantes de Cervera". Y no hubo nunca desacatos a las autoridades académicas, que velaron constantemente por el prestigio de la Universidad, y fuero de sus subordinados. Si se compara esta conducta de los estudiantes de Cervera con la de sus compañeros de Santiago (de que nos ocupamos en otra nota), se verá cuántos males remedian una buena reglamentación y una severa disciplina. Trátase en capítulos sucesivos, con todo el detenimiento que las materias requieren, de la biblioteca y archivo de la Universidad, y de su hacienda, y en ellos vemos que, a pesar del deseo de Felipe V de que fuese la por él fundada "émula de las Universidades de Europa en honores, privilegios v riquezas", estos propósitos "quedaron enteramente defraudados por el incumplimiento en el pago, no sólo de las rentas eclesiásticas, sino también de las seculares. Esta fué la causa de que nunca estuviesen corrientes las cátedras, de la carencia de gabinetes de Fisic^, biblioteca y, sobre todo, y esto fué lo más lamentable, de la imposibilidad de poder llevar a cabo el establemiento del Colegio de los Ochenta, que hubiera competido en importancia y esplendor con los afamados de Salamanca y Alcalá". Interesantísimos son los dos capítulos dedicados a la imprenta de la Universidad, no sólo por el minucioso estudio que se hace de este taller tipográfico, que tuvo privilegio de privativa para imprimir y vender en toda Cataluña los libros de enseñanza, "desde la primera cartilla hasta aquellos con que se enseñaban las Facultades mayores", sino, acaso más que por éso, por Jos datos que nos suministra, todos documentalmente probados, de la familia Ibarra, que durante más de cincuenta años regentó esta imprenta, y especialmente por las preciosas noticias que aporta para la biografía de Joaquin Ibarra, el gran impresor madrileño, que en Cervera hizo su aprendizaje. Creía

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Canibell que Joaquín e n sobrino lie Manuel Ibarra; pero el señor Rubio ha descubierto que era hermano, que le acompañó, teniendo diez años de edad, cuando se hizo cargo en 1735 de la Imprenta de la Universidad de Cervera, y que con él sirvió en calidad de mancebo, hasta que se trasladó a Madrid, en 1754, "para establecer aquel taller de imperecedera memoria, gloria de España y una de las más brillantes representaciones del arte tipográfico". Tratan los últimos capítulos de las Ordenes religiosas en la Universidad de Cervera, siendo muy interesante la parte referente a los Jesuítas; de los Colegios incorporados y sus estatutos; y porfin,de la decadencia de la Universidad, como consecuencia «de los sucesos políticos y militares desde la guerra de la Independencia, que la dieron el golpe de muerte, rompiendo la unidad de ideas y sentimientos entre sus profesores y alumnos. ¡ Láátima grande que a tan completo cuadro de la vida universitaria de Cervera falte el detalle de los libros de matrícula, en que hubiera podido estudiarse el movimiento estudiantil, y se hallarían no pocos datos biográficos de los alumnos! No es imputable esta falta al autor, que ha procurado subsanarla suministrando, por medios indirectos, datos acerca del número de alumnos, que asegura pasaron de dos mil en algunos cursos, y una lista de Estudiantes ilustres tomada de los libros de conclusiones. El tratarse de un querido compañero no ha de impedirnos tributar al señor Hubio y Borras el aplauso que merece por tan notable trabajo, que no sólo revela su erudición y su laboriosidad, sino también su entusiasta amor por la cultura, que no ha reparado en sacrificios de ningún género ante el deseo de resucitar una gloria de Cataluña y, por tanto, de España. R. R. P. XHicnno kldo en la solemne inauguración del curso acadímico de 1917 a 1918 en la Universidad literaria de Santiago por el doctor don Salvador CABBZA LEÓN. [Tema: «Notas sobre la disciplina escolar en la Universidad de Santiago
dorante los siglos zvi, XTII y XVIUM]

Estudiar los maáts qtie aquejan « iraestras Universidades para poder •ftcodir <oon >el oportano 'remedio, es 4abor i^enemérita propia de sus profesores, y 'IB. imtigurmción del curso académico no puede ser mometlto más «oportuno pim. <lenunciario6, ya que («8 el único acto «n -que se ven reunidM, aiqoiera «o «ea con la qntitnidad familiar deseable, catectráticos y -alumnos. La indiseiplim •eaeolMr es «no de 4o8 más graves tnales ^e nuestra <enwñanza, de que constantemente nos lamentamos, y cuyo "remedio acaso tío s«a nify «enbiUa, dada la «itigúedad de la dolencia; antifüedad -que se pone de manifiesto «ea "d «rudlio disourso de 'qttt nos ocupamos, que, al tratar de la éÍMciptím, eaeoiar «n la Universidad ^mpofltelana en los «igifes pasailos, haee «ais bi«n «n bosquejo He U >indÍBOÍpUaa «oonstantie, y no reprimida por las •fre«aemas tnadiéw «ie las «ataiMad«s '«MuMmiott. ¿Qué «fNtroAo es, pues, qtt« «a «lase «eseolar, jovva y tntliokMa, tto «Mé <dlsaipliH«da en >estos ti«mpes ^ «anerat iMUadyüna «n «Mías l«i <dai«, wm las que drfMenm ser «n ««to <Í«BqílaMB,ai«n4os tiempí» «n qoe la'soeiedHd-eSpcfMIa'ttra'mad^lo de Ot^sn 9^ 'AMiiaada "y. «en vota ><iso0nlame, «n <«Mo, 'fo jtrmNufl esbMafr?

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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£1 carácter tumultuoso y levantisca de la clase estudiantil «e ntanüestaba en Santiago, lo mismo que en las demás Universidades españolas, por las ¿recuentes riñas con los vecinos de la ciudad, por entregarse a los juegos prohibidos, faltar a las clases, desobedecer a los profesores, y aun hacer de ellos burla y escarnio, y sobre todo, por impedir frecuentemente la celebración de los grados y otros actos académicos, haciendo ruido con "chiflos, flautas y demás instrumentos a propósito para hacer irrisión de una fundación tan seria, de la Universidad, del Rector, y de todas sus providencias". Hacía má» difícil la represión de estos desmanes la falta de jurisdicción privativa, puea con razón opinaban algunos individuos del Claustro "que si la Universidad de Santiago tuviese Juez de Escuelas, como la de Salamanca y otras, los estudiantes serían más comedidos". Hagamos votos con el señor Cabeza León por que la juventud estudiantil "abandone de una vez prácticas cada día más reñidas con el medio en que se desenvuelven los pueblos cultos, e incompatibles con la labor seria, fructtífera, fecunda, que la Universidad debe realizar, si no quiere morir entre la indiferencia y el abandono de todos".

R. R.P. Catálogos de la Biblioteca de la Escuela Superior de Arquitectura de Madtid. Tomo 11. Catálogo d d donatUro de Cetiriáji, por don Fernando AtuHo, jefe de dicha Biblioteca..., con un prólogo del excelentísimo señor don Ricardo Velázquez Bosco, director de la Escuela. Madrid, Imprenu Alemana, igi^. XXXII -f- 56o págs. + I plano + • lámina-retrato de don Juan C. Cebrün, 8.*> El generoso desprendimiento, la labor constante del benemérito señor Cebrián en pro de la cultura y de! progreso de nuestras bibliotecas, tiene justa expresión en el Catálogo de la Biblioteca de la Escuela de Arquitectura publicado por el señor Ariño, en cuanto nos muestra de un modo acabado la selecta y rica colección de libros que con afán e inteligencia nada común atesoró para dicho Centro de enseñanza el señor Cebrián, cuya generosidad es tanto más de apreciv cuanto nutre de obras modernas y de precio una de nuestras bibliotecas, la que sin esta aportación serla, como ocurre en casi todas las españolas, verdadero tesoro de bibliografía antigua, pero medio inadecuado para el estudio moderno. Una verdadera dificultad presentábase al señor Ariño al emo^render la red%cción det Catálogo, y era ésta la de adoptar un sistema de clasificación que dentro del orden científico fuera lo suficientemente adaptable t > la clase de libros que el y ñor Cebrián cediera; mas si grande era la dificultad, no son menores las condicio nes que adornan al competente jefe de la Biblioteca de Arquitectura, y aceptando la clasificación decimal, ya modificada convenientemente por el anterior jefe señor Barroso, clasifica las materias más detaUadamerue, y con objeto de que aun ios menos expertos en materia bibliográfica hallen facilidades en las coMoltaa que del Catálogo hicieren, ha incluido un Repertorio por conceptos, de cuyas cédulas «s inicial la palabra privativa del antiguo Índice de títulos de obras, completPodo las guias de investigación otro copiosísimo Repertorio geográfico, indicador del lugar de las construcciones a q,ue hacen referencia los libros, con lo que satisface cuanto el más exigente pudiera solicitar en nomenclatura bibliográfica.

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Verdaderamente consuela e! observar la excelencia de los trabajos de bibliografía que en nuestra patria se realizan; al lado de los mejores puede ufanarse el señor Ariño de haber llegado con la publicación del Catálogo de la Biblioteca de Arquitectura, en el que para que no falte la solicita y abnegada atención del señor Cebrián, fu¿ impreso generosamente a sus expensas.
V. C. A.

lulián JuDRRÍAf. La leyenda negra; estudios acerca del concepto de España en el extranjero. Segunda edición, completamente refundida, aumentada y provista de nuevas indicaciones bibliográficas. Barcelona, s. i. [iQi?]- ba8 páginas 8.», tela. Cuando en el pasado año dimos cuenta en esta sección de la obra de Lummis sobre los «Exploradores españoles en el siglo xvi» .hicimos notar la estrechísima relación que guardaba aquel libro, ejecutoria de nobleza de España, con el escrito del señor Juderías, cuya segunda edición anotamos ahora. Ignoro si debido a mi indicación debe su vida ésta, que el señor Cebrián, donante generoso, hace surgir a sus expensas; pero sea lo que fuere, conviene anotar este nuevo rasgo del procer de la América española, que no contento con aumentar pródigamente el tesoro de nuestras bibliotecas con sus espléndidos donativos, desea que el legítimo orgullo que en su pecho despierta el nombre de la madre España sea compartido por todos los hombres. Y a tal idea, nunca bastante alabada, pudiera difícilmente dársele realidad con otra obra que no fuera el libro del señor Juderías, con lo que cumplidamente queda hecho su elogio, toda vez que el pensamiento vive ya en la realidad. Uuase a esta bondad el acierto en documentar bibliográñcamente la obra y se tendrá expresión de lo acabado del estudio. Paso a paso marca el señor Juderías cuanto a la obra de España se refiere: territorio, raza, política, literatura, ciencia y arte, para que de tan acabada visión histórica pueda el lector hacerse cargo cómo la envidia, la ignorancia y la malicia deformaron la verdadera Historia para dar cabida a la ruin fábula. Entretiene su pluma el autor en marcar la intolerancia de otros países; al lado de ellas la española resulta de los tonos más suaves y menos acerados. Inútil insistir en la importancia del libro y en la conveniencia de su difusión y conocimiento; él encierra el remedio contra esas estridencias, que de vez en vez conturban aun a los espíritus mejor equilibrados y que hacen renegar de la hermandad latina de determinados escritores, que con ligereza imperdonable, injusta y pérfidamente, encabezan capítulos de sus obras con títulos tan sujestivos y cultos, como el de «La barbarie española». (Vid. Croce, La Spagna nella vila italiana. ^"'•^'^^ V.C.A.

Luis TRAMOTERKS BLASCO. LOB artesonados de la antígiía Casa Municipal de Valencia. Notas para la historia de la escultura decorativa en España. Valencia. (Antonio López y Cfa.J 1917. 44 páginas; grabados en el texto; 4.° Aunque el señor Tramoyeres nos tiene de antiguo acostumbrados al dulce saboreo de sus monografías sobre arte valenciano, es tal la delectación que se experimenta con la lectura de la que se describe al comienzo de estas

NOTAS Bim.IOGRAFICAS

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líneas, que de momento se olvidan los aciertos que anteriormente tuvo tan notable investigador para dejar ancho y abierto paso a la emoción artística que despierta la lectura de su estudio sobre los artesonados de la antigua Casa Municipal valenciana. Y es que en el presente caso no sólo atrae la incógnita de contemplar lo que fué la más artística obra de la más artista de las ciudades españolas, es que el estudio de los artesonados, aspecto importantísimo de la escultura; decorativa en nuestra Patria, es uno de los tantos temas que reclaman investigación y estudio; comprendiéndolo de este modo, añanzado con la personalísima investigación que los Manuals de Consells contienen, tanto en citas de autores como de artistas, materiales empleados, etc., reconstituye la grandeza insui>erada de aquella "Sala daurada", orgullo de los valencianos y de fama tan cxtraordinria, que, en el reinado de Alfonso V de Aragón, despertó la curiosidad artística del Monarca, quien, en abril de 1428, visitó Valencia y los artesonados de la Casa Municipal, celebrando los Jurados magnífica fiesta, que el Rey presidió, "tomando asiento en rico sitial adornado con tapices y decorado con rosas y flor de naranjo. Todo el servicio era de plata, y la colación consistió en confites de azúcar alejandrino, aromatizado de jengibre verde, calabazate, almendras dulces, hojaldres de limón, frutas confitadas, vino griego y malvasía. Perfumóse la sala con benjuí y otras esencias costosas, y también se perfumaron con agua almizclada las toallas para el lavamanos. Un detalle particular de la cuenta. Figura en ella el valor de seis toallas, muy bellas, que se extraviaron durante la fiesta." En el año 1418 comenzaron los trabajos del artesonado de la sala daurada, durando hasta el 4 de enero de 1445, y no es tiempo excesivo si se tiene en cuenta que la obra se componía de 670 piezas, todas ellas trabajadas y talladas muy perfectamente y doradas y policromadas con depurado gusto artístico, cubriendo una superficie de 18 metros por 7,20. El sistema empleado es el del envigado, formando el fondo calles o entrevías para la colocación de las jácenas; ascienden éstas a 19, de las que están labradas tres de sus caras, utilizando en ellas los artistas como elementos decorativos la figura humana, animales fantásticos y elementos del reino vegetal hábilmente estilizados. De análoga importancia decorativa son los tableros colocados en las entrecalles de las jácenas y los canes o soportes de aquéllas, en cuyos elementos el gusto ornamental llegó al más depurado y perfecto. El estudio icónico de tales elementos, así como el de los frisos y demás que constituyeron tan preciada obra artística, particular intervención de escultores, pintores y maestros en su realización, son el fruto de la acertada investigación del señor Tramoyeres, que finaliza su estudio con una completísima lista de pintores, escultores y artífices citados en el texto. Tal es la bien escrita y documentada monografía que el muy culto Director del Museo de Bellas Artes de Valencia compuso para satisfacción de •us entusiasmos artísticos y para que sirviera de guía y modelo (añadimos nosotros) a cuantos ordenada y cumplidamente quieran emprender trabajos de enaltecimiento de las Bellas Artes nacionales. V. r. A.

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SI Arte del bordad» en Valencia en loa tügioa x i v y xv. (Apuntes para su historia), por José SANCHÍS Y SIVERA, canónigo de la Metropolitana de Valencia. Madrid. Tip. de la «Revista de Arch. Bibl. y Mus.», 1917; 37 páginas -{- 3 hojas sin numerar, 4.' Conocida es de nuestros lectores, pues en esta sección quedó registrada la mayor parte de las veces, la labor de critica histórica y el constante esfuerzo que en pro de la cultura regional valenciana realiza incesantemente el benemérito doctor Sanchis y Sivera. Aún no terminada de saborear su última producción sobre los pintores medievales valencianos, publica esta nueva investigación sobre los bordadores, en cierto modo complemento de su libro anterior, en cuanto con él sigue reuniendo los indispensables materiales para cimentar la verdadera historia artística del pueblo valenciano, del que por genuino impulso y sentimiento de su alma encarna la vida artística nacional. Es mérito que atesora la obra de nuestro autor el de ser producto de la directa e inmediata investigación sobre los textos históricos; nada de repeticiones ni de roptjes nuevos que envuelvan la vieja noticia; datos y noticias completamente inéditos, arrancados al vetusto documento después de largas horas dedicadas al estudio y al trabajo. Los 53 artistas bordadores, de cuya existencia y obras da noticias el señor Sanchis y Sivera, representan muchos meses de callada y continua labor. De esperar es que tan interesantes estudios sigan siendo objeto de su actividad, y que vidrieros, orfebres y tantos otros artistas, que hoy día nos son desconocidos, muestren los esplendores que con su portentoso arte rea'izaron. Tal labor puede únicamente llevarla a cabo quien no sólo es competente historiador, sino quien, como Sanchis Sivera, es un comp'eto amador dei arte.
V. C. A.

Libro de refranes copilado por el orden del A. B. C. En el qual se c5tienen quatro mil y tresziétos refranes. El más copioso que hasta oy ha salido >">preso. [Madrid, Imprenta Alemana, «917.! 84 hojas sin foliar. [Tirada de to# ejemplares numerados, en papel de hilo.] La tradicional figura del librero, huraño y ávido de ganancia, va cediendo terreno en nuestra Patria ante la del experto y amante de los libros, que las más de las veces escobe entre sus adquisiciones diarias los de determinada disciplina, con los que va formando preciada colección, que luego permite ufanarse a importante Biblioteca o rico bibliófilo de poseer la más importante serie de libros de especiallsima materia. Los libreros que tal realizan fomentan de un modo directo y constante 1« cultiua patria, y la reconstitución de nuestra historia bibliográfica les debe señaladísimos servicios. Para llevar adelante y con fruto tales empresas, es necesaria una preparación y una cultura que con dificultad se adquiere; sin embargo, son varios los libreros que en nuestro solar hispano la realizan. Ahora bien, lo que casi pudiera citarse como caso único, revelador de una afición a las letras ya la cultura, en grado sumo, es el del librero que » sus expensas reproduce una rarísima obra, de la que sólo son conocidos en el mundo conl*dísimos ejemplares, con el solo móvil de que la obra sea estudiada y conocida.

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Rasgo de tal desprendimiento es el que ha realizado don Melchor García y Moreno con la reimpresión del Libro de refranes. La rarísima obra de Mosén Pedro Valles, cuyo nombre nos l« revela como autor del libro el acróstico que figura en el foliO I V vuelto de los preliminares, era obra punto menos que desconocida, toda vez que sólo son conocidos el ejemplar de nuestra Biblioteca Nacional y el del Briiish Museum, y sin embargo,, la obra merece ser analizada y estudiada detenidamente. El Libro de refranes copilado por el orden del A. B. C , es una compendiosa nomenclatura de refranes, la mayoría de ellos sia comentario ni explicación, y aun alguna vez se halla el mismo adagio repetido; al final de la obra, el autor inserta ocho refranes en latín, con su correspondencia en castellano y una pequeña glosa o explicación de la intención de ellos. Por lo expuesto se infiere que Valles, como Blasco de Caray (autor especialista en frases proverbiales) y como Hernán Núñez de Toledo, fueron especialmente recopiladores paremiológicos; sin embargo, por lo que a Valles se refiere, hallo en su libro un mérito, y no pequeño en verdad: me refiero al de señalar y determinar en el prólogo el alcance que tienen los vocablos refrán, sentencia, alegoría, apotegma y escoma, palabras representativas de una misma idea; pero que tienen entre si marcadísimas diferencias. La reproducción que don Melchor García ofrece es, en su parte gráfica, una perfecta traslación del original, y si satisfecho puede sentirse con el servicio prestado a las letras con la publicación de la obra, no debe ser menos su satisfacción aate el prestado a las artes de imprimir, ya que, debido a su esfuerzo, las hizo producir acabadísimo modelo. V. C. A. Crónica de la sesión solemne celebrada en el Paraninfo de la universidad de Valencia el día i8 de junio de 1915 con el objeto de encarecer la importancia del Monasterio del Pnig de Santa María y estudiar los medios conducentes a obtener su conservación (con dos apéndices), por el doctor Faustino BARBERA. Valencia, Tip. Domenech, igiS. [1917J, 113 + Lxvui págs. + 4 hojas sin foliar, en 8." Pocas empresas tan simpáticas y tan reveladoras de la profunda competencia que anima al Directorio del Centro de Cultura Valenciana podrán presentarse como la iniciada y con perseverante actitud sostenida en pro de la conservación del Monasterio del Puig, baluarte y Covadonga de la reconquista valenciana. Bastara por si sola la majestuosa e imponente fábrica del cenobio mercedario, para que ios amantes de las bellas y tradicionales construcciones pugnaran por sacudir la inercia e indiferencia de los más y.salvar de la ruina tan artístico edificio; pero es que al lado de tales impulsos palpitan con irresistible fuerza en la laudable pretensión el legendario recuerdo de que muy cerca del lugar en donde el Monasterio está emplazado, asentó su tienda de campaña, durante el asedio de Valencia, aquel gran Rey, del que el llorado Teodoro Llórente, escribía: «Era un reí. Els nostres avis el vereo; els cabclls rulls;

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la mel d'aníior en els llavis la llutn del cel en els ulls sempre baix les dures malíes seniiments guardava purs com guanyava les batalles aixi dictaba les bons furs. Tal, admiració deis pobles veig, en llegendes i cobles a Jaume 1 Conquesidor.» Y en aquella lúgubre noche, en que don Jaime, presa de mortal zozobra, prometió a Dios no repasar a Teruel sin que Valencia fuera tomada, es en la que el tradicional rat-penat descansó sobre su tienda como emblema de la vigilancia, y redobladas las fuerzas del que invicto saliera en sus empresas, fué decidida la de Valencia por las armas del Monarca aragonés; tiene, por tanto, el Puig el indiscutible honor de ser el origen de la patria valenciana. Los diferentes discursos, estudios y proyectos, que en la sesión convocada por el Centro de Cultura se pronunciaron o leyeron, son cuidadosamente recogidos por el señor Barbera en su libro, aumentado con dos magistrales apéndices, en el primero de los cuales se hace la reseña topográfica del Monasterio y lugares circunvecinos; y en el segundo, la descripción artística y monumental del edificio, enterramientos, cuadros, alhajas, reliquias, estatuas de Jaime I y don Bernardo Guillen de Entenfa, etc., etc. Asimismo sobresalen los incisos dedicados a las biografías del beato Juan de Ribera, Papa Luna, arzobispo fray José Sanchfs, padre Vicente Ivors y don Javier Fuentes, todos ellos adornados, no sólo con datos completísimos, sino con auténticos retratos perfectamente reproducidos, así como las vistas de cuadros y objetos, que sirven de ilustración al texto del libro. V, C. A. L>a Políglota de Alcalá. Estudio históricocritico, por el padre Mariano REVILLA RICO, agustino. Madrid. Imprenta Helénica, 1917; xvi -[• 178 páginas + i lámina, 8." El más sabio de los políticos, el más virtuoso de los prelados españoles, el que compendió y escribió las páginas más hermosas de la Historia de España, el gran cardenal Cisneros, en uno de los momentos en que los grandes hombres confiesan cuál es la obra por ellos realizada que más ufana y vanagloria su ánimo, confiesa paladinamente que la mayor empresa realizada por el que tomó y ganó a Oran, fué la edición y publicación de la Biblia políglota. Alvar Gómez dice de ella, que es obra igual a milagro; el doctor Francisco de Pisa afirma: es tenida en todo el mundo en gran veneración y digna de inmortalidad; Felipe II, en carta dirigida al Duque de Alba (Memorias Je la R. A. de /« Historia, tomo vii) consignaba ser obra de las más insignes y útiles a la Iglesia universal que han salido a lu¡( de muchos tiempos a estaparte; idénticas excelencias pregonan en distintos tiempos Nicolás Antonio, Samuel Berger, V. G. Arn«o»

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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Ménendez y Pclayo y cuantos de tan portentoso monumento se ocuparon. Mas no son de extrañar tantos y tan acordes elogios, si se tiene en cuenu que Cisneros sintió siempre amor y veneración ejemplar por la Santa Biblia: él fué su libro predilecto, «lo mismo en las duras prisiones de Uceda y Santorcaz, que en el apacible retiro del Monasterio de Salceda, y mis tarde en la Silla primacial y en el Gobierno de Castilla», como atinadamente indica el padre Revilla, recogiendo la impresión de don Diego López de Zúñiga, de Nebrija, de Alvar Gómez y del padre Quintanilla; y si a este entusiasmo de Cisneros se une el perfecto conocimiento que del griego y del hebreo poseía se comprenderá, cómo en los cinco meses (de mayo a septiembre) del año i5o3, en que pudo detenerse en Toledo después de la proclamación de los príncipes doña Juana y don Felipe, pudo trazar el plan de la Poliglota y disponer y elegir los oportunos medios de realizarle. Son interesantísimos los motivos que el Cardenal consignó le movieron a publicar la Biblia. «Muchas son las razones, dice, que nos han impulsado a imprimir el texto original de la Sagrada Escritura. En primer lugar, porque ninguna versión puede trasladarfielmentetoda la fuerza y propiedad del original, principalmente cuando se trata de la lengua en que Dios mismo ha hablado, cuyas palabras están, por decirlo así, preñadas de sentidos y llenas de misterios, que sólo pueden vislumbrarse o conocerse a través del original en que las Sagradas Escrituras fueron escritas. Añádase a esto que los manuscritos latinos de la Biblia con mucha frecuencia disienten entre si, o hay motivos suficientes para creer que se hallan corrompidos por la ignorancia o negligencia de los copistas; por lo cual debe recurrirse, como lo advierten San Jerónimo, San Agustín y otros autores eclesiásticos, a las fuentes de la Sagrada Escritura para corregir los libros del Antiguo Testamento, según el texto hebreo y los del Nue>to Testamento según el texto griego.» «As!, pues, para que los amantes de las Sagradas Letras no contentos con las aguas de los arroyuelos pu.edan apagar su sed en los manantiales de donde brotan las aguas vivas que saltan, hasta la vida eterna, hemos mandado imprimir el texto original de ambos Testamentos, juntamente con sus más principales y autorizadas versiones.» Tales son la versión griega de los i.xx, la Vulgata latina de San Jerónimo y la paráfrasis caldea de Onkelos. Cómo desarrolló tan vasto plan Cisneros, los trabajos de acopio y selección de manuscritos, los contratiempos y ansiedades del Cardenal, la impresión que de la obra hace Arnaldo Guillermo de Brocar, la suerte que corrieron los manuscritos griegos y hebreos que sirvieron de base a la Poliglota, son otros tantos puntos de vista en los que investiga y profiere la última palabra la critica del padre Revilla; pero en donde brillan con todo su esplendor los conocimientos del docto profesor de Sagrada Escritura del Real Monasterio del Escorial, es en los capítulos referentes a la critica del texto hebreo, Targun, de Onkelos, edición de los LXX, texto en griego del Nuevo Testamento, ediciones de la Vulgata latina del Antiguo y Nuevo Testamento y aparato critico de ambos. Estos estudios bastarían por si solos a cimentar la fama del más esclarecido investigador bíblico, si no la tuviera ya acreditadísima el padre Revilla, cultísimo doctor en Sagrada Teología. V. C. A.

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DoB noticias hiattfrlcas del Inmortal botánico y sacerdote hispanovalentlno don Antonio José CavaniUes, por don Antonio CÍLVANILLES Y CBNTÍ y don Mariano LA GASCA, con anotaciones y los estudios biobibliográñcos de Cabanilles y Cent! y de La Gasca, por el doctor Eduardo Reyes Prospec. Madrid, [«Mateu»), 1917; 266 págs. -f-9 láminas en 4.° [Además de la edición corriente, tirada especial en papel de hilo de 100 ejemplares numerados.] Con dificultad podrá hallarse en nuestra patria, en la segunda mitad de la décimaoctava centuria, temperamento tan genuinamente científico y pensador, tan profundo al que pudiera convenirle et dictado de sabio enciclopedista como al ilustre don Antonio José CavaniUes. Publicado en la Sueva Enciclopedia un articulo referente a España por» M. Masson, en el que se describía a nuestro país en términos equivocados y dignos de la más acre censura, don Antonio J. CavaniUes sintió la justa indignación del baen patriota y escribió sus Observalions sur l'article Espagne de la nouvelle Encyclopedie. (Paris, 1784), en las que demuestra las inexplicables equivocaciones de Masson y lo que la cultura universal debe a nuestra patria en tan varias disciplinas como las d» las Bollas Artes, Guerra, Marina, Imprenta, Manufacturas, Literatura, Industria, Comercio, Política, etc ; siendo esta obra el arsenal más completo, aun transcurrido el tiempo en que pueda documentarse el escritor, para conocer el desenvolvimiento histórico de tales ciencias en España. Seguir paso a paso su influencia decisiva en nuestra cultura y en las aportaciones que a la misma hace CavaniUes, es labor ciertamente grata, pero ajena a tste lugar; baste a este fin consignar que en el año 1808, cuatro después de acaecida su muerte a los cincuenta y nueve años de edad, se publicó en la Gaceta de Madrid la siguiente orden de Su Majestad: «Se colocarán en la clase de orden y * expensas del Rey, los retratos de Mutis y CavaniUes, para que a vista del mérito y de la gloria de tan célebres naturalistas y del alto aprecio que Su Majestad y 1> Europa han hecho de su ilustre nombre, se excite en la juventud estudiosa el deseo de imitarlos en beneficio del Estado y de las ciencias.» El elogio oficial corre parejas con el respeto de los estudiosos y con el del pueblo español, y Valencia, su afortunada cuna, se honra testimoniando en público monumento la grandeza de su preclaro hijo; y así como con heráldicas empresas, que blasonan los escudos familiares que de generación en generación se trasmiten, muestran los descendientes la gloria de que supieron cubrirse los mayores que es el tronco genealógico les precedieron, los que Fortuna eligió colocando en su ascendencia varones tan sabios y justos como CavaniUes, es homenaje que debeo el de comunicar a todos las virtudes que el sabio atesoraba y los conocimientos y progresos que la ciencia debe a su estudio. Deuda de tal magnitud paga espléndidamente el Conde de Cerrageria con I» publicación del libro que se describe al principio de estas lineas, editado a sus «*' pensM, con verdadero lujo y depurado gusto artístico y en el que el doctor Reyes Prosper, coordinador, investigador y escritor del homenaje, cumple de modo excelente la labor que se le encomendara; así en las advertencias que precedeti la Noticia histórica..., como en las eruditas notas en que biográfica y bibliográncamente recoge cuanto a Arnaldo de Vilanova, Gonzalo Fernández de Oviedo, Juan Jaraba y tantos otros, descubrió y puntualizó la moderna crítica, sobre»»-

NOTAS BrBLIOGRÁnCAS

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liendo como comptetisino el razonacto «studio sobre los tratados de Bot4nioa<8el siglo XV. V. C. A. Soaqneio histórico d« la Orden de Uonte^andio..., por Ángel BLÁZQO» Y JIMÉNEZ. Madrid |lmp. Forlanei], 1917. 36 páginas; 4.' Difícilmente puede consultarse síntesis histórica más acabada para el estudio del origen y desenvolvimiento de la Orden militar de Montc-Gaudio que la bien escrita monografía compuesta por don Ángel Blázquez, y que la Real Academia de la Historia juzgó debía patrocinar publicándola en su Boletín. En todo el trabajo del autor resplandece la relación más absoluta entre la aseveración y el testimonio documental; no se trata de un estudio en el que la imaginación haya volado en busca de soluciones: es el producto de paciente investigación sobre fuentes directas el que permite al señor Blázquez llegar a reconstituir la efímera vida de la Orden de Monte-Gaudio, a reconocer al conde don Rodrigo de Sarria como fundador de ella, a detallar los progresos y adquisiciones territoriales de la misma, tanto en los reinos de León y de Aragón, como en Italia y en Oriente. Como consecuencia -de tal estudio, pueden llegarse a precisar las posesiones de la Orden en España, que consistían en el castillo de Alfambra con todas sus pertenencias, Malvecino, Fontes, Perales de Suso, Villolpardo, Villarrubio, Altabasum, Camanias, Lozalcantrel, Villar de las Heladas, Villarplano, Mtravete, Villagarcía con sus términos, Linares del Rey, Pardintello, Daunicos, Santa María de Vagares, San Juan de Agueira, Santa Eulalia, Santa Andrea, Uve, villa de Gazón, etc. Paso a paso se sigue el desenvolvimiento de la milicia hasta su extinción, para incorporarse, en el año 1196, a la Orden del Temple «n Cataluña. Por cierto que del desarrollo de Monte-Gaudio en la Corona Aragonesa existen bastantes documentos, tanto en el Archivo de la Corona de Aragón, como en el del Gran Priorato del Temple, en el dicho conservados y que permiten reseñar la vida espléndida que la Orden tuvo en tales dominios. A 'este intento puede citarse la carta de fundación del Hospital del Santo Redentor (pergaminos 154 y 196 de Alfonso I, Reg. 310. Arch. de la C. de A.); las donaciones a Monte Gaudio del conde don Lope y su familia (Reg. 3x0, folios 30 y siguientes); la nueva fundación del Hospital del Redentor en Teruel, hecha en septiembre de ir86 bajo la cesión « los Templarios del castillo de Affanlbra (pergammo 429 de Alfonso 1 en el citado Registro y Archivo). Incorporada la dicha Orden a la del Temple, y con cierta independencia de ella en cuanto a los bienes del Hospital de Teruel, stibsiste hasta que, en 1201, el rey don Pedro I la refunde en la que cerca de Tortosa había establecido con él Tioiribre de San Jorge dé Alfama, milicia de vida pobre y di escasos resultados que se incorporó a la Qrden de Montesa en el año 1400. Completa su tnonognifía. él señor Blázquez con la enumeración de documentos relativos a la Orften de "Monte-Gaudio, existentes en el AnSiivo Histíirlco 'Nacional y eh los Bularlos de Alcántara y Ca:latrava, asi como «n ú

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Cartulario de los Templarios de Aragón, cuyo índice fué publicado por el señor Magallón; asimismo integran estos apéndices los documentos relativos a la Orden de Monfrang, al conde don Rodrigo y varias Bulas pontificias, de las que el padre Fita afirma, en nota final, son de gran valor histórico por no figurar en los Regesta Ponlificum Romanorum, de Loewenfeld y Potthast. En consecuencia, el libro reseñado es muestra palpable de las inmejorables condiciones que, como historiador, atesora don Ángel Blázquez. V, C. A. D o c u m e n t o s para la h i s t o r i a artística y literaria d e A r a g ó n . Procedentes del Archivo de Protocolos de Zaragoza. Siglo xvi. Memoria premiada por el Patronato Villahermosa-Guaqui, en el concurso de igiS, por Manuel ABIZ A M D A y BROTO. Tomo n.—Zaragoza, Tip. «La Editorial»; Coso, número 36, 1917. Un volumen de 460 páginas, con 18 láminas aparte, en fotograbado. Dedicatoria a los señores Tormo y Pérez de Guzmán, senador y académico, respectivamente. Proemio, texto e Índices. Llega a ser esta Memoria una prolongación efectiva de la que constituyó la premiada en el concurso de 1914, por el propio Patronato y del mismo autor, si bien dedicada ésta al estudio de otros protocolos notariales del siglo xvi, que se relacionan con su enunciado, y que vienen como a completarlo. Los nuevos documentos aportados no ceden en interés a los de la primera Memoria, también premiada, dilucidando por ellos puntos tan importantes como los relacionados con la vida del gran escultor Damián Forment, del que ya se ocupó anteriormente; pero ampliados ahora tanto que, como se dice en el informe, «ya no hay secretos en la vida de Forment». Durante treinta años aparece este gran artista, aunque procedente de Valencia, trabajando en Aragón e ilustrándolo con sus obras maravillosas. Con motivo del estudio tan circunstanciado del eximio artista aparecen otros muchos de sus colaboradores o discípulos, no sólo en el arte escultórico, sino en aquellas otras de aplicaciones industriales que a tanta altura rayaran en tal región durante el siglo del Renacimiento. La cerámica, la tapicería, los esmaltes, la orfebrería, la rejería y otras artes, florecían lozanísimas entonces, produciendo esas obras admirables con que queda el viajero soi prendido, por fortuna, aún, cuando visita tan hermosa región. Los nombres que se consignan en la Memoria son por esto innumerables, bastando repasar sus índices para darse cuenta de su abundancia y de las obras tan importantes que ejecutaron. Ilustran además el texto 18 láminas de los más sobresalientes y curiosos ejemplares y grabídoj, con las que se llega a tener la [más cabal idea del estilo de aquellos que son objeto de especial estudio, pudiendo asegurarse que el trabajo del señor Abizanda y Broto, desarrollado en sus dos tomos, viene a ser de los que obtienen categoría de sobresalientes y forman época, pues sólo en especiales condidones se llevan a efecto obras de erudición y de competencia tales como la que es objeto de esta Nota. Bien pueden estar satisfechos, tanto su autor como el Patro-

NOTAS BIBLIOGRÁPICAS

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oato Villahermosa-Quaqui, por haber doudo a Aragón d< libros qae Unto le enaltecen. N. S. H i d a l g o a d e l a Patria. (Hacia ideales nacionales.) Agrupaciones patrióticas y autotducadoras de juventudes seleccionadas. Ideadas por Teodoro DB iRAotaa, comandante de Caballería, ayudante honorario de S. M. el Rey. Folleto número i. Estatutos y Reglamento. Madrid, Tip. de la «Rev. de Arch., Bibl. y Museos», 1917; un folleto en 8.°, SSpágs.— Hldals^os d e la Patria. (Hacia idea, les nacionales.) Folleto núm. a. Directrices para su autoeducación moral y propasfanda patriótica, por Teodoro DK IRADIER, 1917, un folleto en 8.', 79págs.— H a d a u n n n e v o tipo d e eepafiol. Planteamiento de un Problema de educación nacional, por Teodoro DB IRADIUR, Madrid, Lib. de Hernando, 1917. Un vol. en 8.*, 119 págs. El inolvidable fundador de los Exploradores de España (Boy-Scouis) ofrece esta nueva institución para pulir la raza. Iradier, hombre de valia acreditada, recompensado así por varios Gobiernos, siente una vocación pedagógica que recuerda la practicada por don Francisco Giner de los Ríos, de venerable memoria. En su dedicatoria «A las juventudes españolas» (I, 7-a5) mueve el corazón español hacia el ideal práctico. «Los Estatutos» (I, a5-35) y «Reglamento orgánico» (I, 35-55) preceptúan las líneas de operaciones. Las «directrices para la autoeducación moral» (II, 9-49) y «la propaganda patriótica» (II, 49-79) marcan un serio plan educativo, urgentemente preciso. En una visión real de España actual y la conciencia de la moderna posición europea, él formula sus ideas, como en la crítica contenida en «Hacia un nuevo tipo de español». La campaña del comandante Iradier demuestra que el alma castiza de España aún vive liberal. Mas todo holgará mientras el hombre de raza hispánica no tenga: 1.', el sentido político de Pueblo (o raza); es decir, preocupación por su obra imperial (i49a-i8io) y su derivación, América, porque es la base para la Weitpolitik o política mundial, y a.*, la añción a la amistad, cuyo eje es la lealtad, recordando su estoicismo, porque es la base para la simpatía, la emoción y la tolerancia. Los incapaces de la amistad ignoran el culto de la lealtad. Y c«mo decía la doctrina del pagano cordobés recordada por Iradier: No te dejes vencer por nada extraño a tu espiritu; piensa, en medio de los accidentes de la vida, que tienes dentro de ti una fuerza madre, algo fuerte e indestructible, como eje diamantino, alrededor del cual giran los hechos mezquinos que forman la trama del diario vivir, y sean cuales fueran los sucesos que sobre ti caigan, sean de los que llamamos prósperos, o de los que llamamos adversos, o de los que parecen envilecernos con su contacto, mantente de tal modo firme y erguido, que al menos se pueda decir siempre de tique eres un hombre (II, aS). Al tratar del Ideal nacional reconoce su inexistencia en España (II, 5o) como en toda la América española, añadimos nosotros. Señala que la reconquista de Gibraltar, la federación ibérica y el hispanoamericanismo, no interesan a la opinión (II, 53). Porque aunque definidos por Vázquez Mella, entendemos están descentrados de la Historia. Indica los ideales nacionales: de Francia, la révanche; de

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Alemania, la supremacía militar y económica; de los Estados Unidos, el panameri* canismo (Monroe); de Italia, la unidad nacional; de Inglaterra, el dominio de los mares; de Japón, la hegemonía oriental (II, 5i). Estos son ideales políticos, e Iradier propone para España uno no-político: la hidalguía (II, 58). Será todo lo que se quiera la hidalguía; pero no es una idea política. No hay más que un solo Ideal nacional para los hispánicos: los hombres de civilización española, los ciudadanos de España y nuestra América, es el Imperio, en su verdadero espíritu. El tiene la garantía de ser una idea: política, de Estado, por eso la preconizamos para levantar de su apatía a los pueblos hispánicos, para que un día sean pueblos de primera categoría efectiva, como España lo fué en el siglo XVI, e Inglaterra y Alemania lo son actualmente.
DB. J. F. V. SILVA.

BIBLIOGRAFÍA
Los libros y artículos de Historia en la acepción más amplia de la palabra, desde la política a la científica; y los de sus ciencias auxiliares, incluso la Filología y la Lingüística. Dentro de este criterio, la lengua y la nacionalidad son las bases de dasifícación de nuestra Bibliografía. Por excepción se incluyen (marcando con *) las obras y trabajos de cualquier orden publicados por individuos de nuestro Cuerpo. LIBROS ESPAÑOLES I.* Los que se publiquen en España o en el extranjero, de autor espafiol, cualquiera que sea la leqgua en que est¿n escritos. 2.* Los libros de autores extranjeros publicados en lengtia castellana o en cualquiera de los dialectos que se hablan en Espafia. 3.' Las traducciones, arreglos, refundiciones y extractos de obras históricas y literarias, de notoria importancia, escritas por espafioles. 4.* Las obras notables de amena literatura escritas por espafioles en cualquier lengua o por extranjeros en hablas espafiolas. 5.* Las traducciones hechas por españoles o extranjeros, a cualquiera de las hablas españolas, de las obras históricas y literarias, y aun de las de amena literatura, cuando sean obras maestras. bre de 1633 basta el 18 de febrero de 1624.—^Madrid, Fortanet, 1917.—Fol. m., 503 pig*. -I- I h. [CTSS AsÚA r CAMPOS (Miguel de). Por la montaña. I. £1 Valle de Hoz.—Madrid, Impr. de Bernardo Rodríguez, 1917.— 8.* d., 47 pigs. con fotograbs. [67SS BÉCKER (Jerónimo). Historia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada, por fray Pedro de Aguado, con prólogo, notas y comentarios por Jerónimo Bécker. Tomo II.—Madrid, Jaime Ratés, 1917.— 8.* d., 836 págs. [67S4
BLÁZQUKZ Y JIMÉNEZ (Ángel). Bosquejo

histórico de la Orden de Monte Gandió.— Madrid, Impr. Fortanet, 1917.—8.» d., 36 págs. [67S.5
CABALLERO Y CASTILLA (Juan). Panegi-

rico de San Femando predicado en la... Catedral de Sevilla.—Sevilla, Tip. de "El Correo de Andalucía", 1917.—8.*, 37 páginas + I b. [é7S8
CABKÍ AGUILÓ (Juan). Las pinturas ru-

pestres de Aldeaquemada.—Madrid, ForACTAS de las Cortes de Castilla, publitanet, 1917. — 8.* d., 35 págs. y 2 lácndas por acuerdo del Congreso de los minas. [4737 Diputados. Tomo cuadragésimo, que comCODERA (Francisco). Estudios críticos de prende las actas desde el d!a 14 de octuhistoria árabe espafiola {¡tgunda serie).—
J.* áfOCA.—TOMO ZXXTII

a6

402

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS latina, traducción directa del inglés por R. Blanco-Fombon;i. — Madrid, Editorial "América", s. a. (^1917).—8." m., 291 págs. -f I h. r«748 THOMAS (H.)—Dos romances anónimos del siglo XVI. El sueño de Feliciano de Silva. La muerte de Héctor. Publicados ccn una introducción y con sus fuentes.— M.idrid, Fortanet, 1917.—8." m., 86 páginas. 16749 A. Gil Albacete.

Madrid, Impr. Ibérica, E. Maestre, 1917.— 8", 342 págs. + 1 h. [6738 CoROMixAS (Pedro). El sentimiento de la riqueza en Castilla. Conferencias dadas en la Residencia de Estudiantes.—Madrid Impr. Fortanet, 1917.—8." m., 251 págs. + .1 h. [6739 COSTA (Joaquín). La rcIÍKÍón de los celtíberos y su organización política y civil.— Madrid, Impr. de Fortanet, 1917.—8." m., 180 págs. + I h. [ 6 74 0
ESPERASE ARTEAGA (Enrique). Historia

pagmática e interna de la Universidad de Salamanca. Tomo II: La Universidad de Salamanca. Maestros y alumnos más distinguidos.—Salamanca, Francisco Núñez Izquierdo, 1917.—iS." d., 932 págs. + i h. [6741 FITZMAURICE-KEI.LY (Jaime). Historia de la Literatura española desde lo» orígenes tasta el año 1900... Traducida del ingles y ampliamente anotada por Adolfo Bonilla y San Martín... Con un estudio preliminar por Marcelino Menéndez y Pelayo.— Madrid, "La España Moderna", s. a. (1917).—8.° m., 610 págs. -f 2 h. [ 6 7 4 2 HUARTE Y EcHENiQUE (Amalio). Datos para la biografía dil maestro Bernardo Clavijo.—Salamanca, Est. tip. de Calatrava. 1917.—8.* d., 15 págs. [6743 LAUTIER (Raymond). El Santuario ibérico de Castellar de Santisteban, por , con el concurso de Juan Cabrí Aguiló. Prólogo de Pierre Paris.—Madrid, Impr. Fortanet, 1917.—8." m.. 127 págs. + i b. y 35 láms. [674 4 LEÓN (Ricardo). Los Caballeros de la Cruz. Segunda edición.—Madrid "Renacimiento", I9!7.—8.* m., 325 págs. [ 6 7 4 5 MÁRQUEZ BE LA PLATA (Fernando). La población americana y cómo algunos han tratado de esclarecer sus orígenes.—Madrid, Est, tip. Sucesores de Rivadeneyra, 1917.—8." m., 97 pág». [6746 SARALEG'JI (Manuel de). Menudencias históricas. ; Acompañó algún eclesiástico a Colón en el legendario v¡,-ije de las tres carabela»?—M.ndrid, Impr. de los Hijo» de M. G. Hernández. IQ17.—8.* m., .^o p.^gina». [674 7 SHEPHERn (Wílliam R.). La América

LIBROS E X T R A N J E R O S I." Los de Historia y sus ciencias auxiliares, de Literatura y Arte, de Filología y Lingüística, publicados por extranjeros en lenguas sabias o en lenguas vulgares no españolas. 2.° Los de cualquier materia, con tal que se refieran a la Historia de España y estén escritos en dichas lenguas por autores extranjeros. BLASIO (Abele De). Capanna preistoric;'. in provincia di Caserta. — Roma, Tip l^nione editrice, 1917.—S.», 4 págs. (De la Revista d' Italia.) [6760 CHABOT (J. J.).—Répertoire d'Epigraphie sémitique. / / / , /.—Paris Klincksieck, 1916.—8.", 176 págs. [6751 LimiRDi (Enrico). Le maiolichc di Caslel Durante c 1' opera del cav. Cipriano Piccolpaso.—Faenia, F. Lega, J9i7-—8. , 24 págs. (De Faen::a.) [675-< MEILLET (A.). Caracteres généraux des langues germaniqucs. —• Paris, Hachette, 1917.—16.°, XXI + 223 páarinas.—J,5° f, [6753 PARF.TI (Luigi). Storia di Sparta arcaica. Parte I. (Dalle origine nlla conauista spartana dclla Messcnia.)—Fircnze, [TiPS. Giuseppe], 1917.—8.», 276 págs.—'« lir. (Conlributi alia Scienza delV antichit» puhblicati da C. De Sanctis r L. Poretu Vnl. II.-» ^«''^\ RK(X)I.AMKXTO della Biblioteca comunnUdi Faenza.—F.iinza, F. Lega. 1917—8-J ,R págs. [«"-^ RF.YMONI) (Marccl). Donatello.—Plt»"*^"'

BIBLIOGKAFÍA ce, tTip. Barbera, di Alfonsi e Venturi.] 1917.—8.°, 99 págs. con 32 I4ms. [ 6 7 6 6 SANNIO (ítalo). SaKgio di bibliografía dtUa guerra mondiale. Letteralura italiana, 1917.—Udine, Tip. Cooperativa, 1917. —16.", 60 págs. [6757 SrUDr della Scuola papirologica. //.— Milano, Hoepli, 1917.—8.°, v + 288 págs. ci^n Krabs.—8 fr. [67S8 R. de Aguirre. REVISTAS ESPAÑOLAS I." Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra que se publiquen en España en cualquier lengua o dialecto, y de las que se publiquen en el extranjero en lengua castellana. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2." Los artículos de historia y erudición que se inserten en las revistas no congéneres de la nucslra, en iguales condiciones.
ARCHIVO DE ARTE VALENCIANO. 1917-

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KniTO-junio. Frescos prehistóricos de Tirig (Castellón de la Plana), por el Barón de Alcahali.—La colección sigilográfica (U! Archivo Catedral de Valencia, por Antohio de la Torre.—Conservación y restauración de los monumentos, por Luis l'erreres.—Los artcsonados de la antigua Casa Municipal de Valencia, por Luis Tramoyeres Blasco.—Antigüedades romaiins de Tuzol, por Luis Tramoycri-s Blasco.—Apéndice epigráfico a las antigiiedalUs romanas de I'uzol, por Fidel Fita.
ARTE ESPAÑOL. 1917. Segundo trimestre.

Por la Montaña: El valle de Hoz, por M. de Asia.—Un cuadro firmado "Juan Núñcz, is^.l", por Antonio Mcndes Casal.— Las torres de Altamira. por Francisco Tettamancy.—Las conferencias del Ateneo, por Joaquín Enriques. Boletín de la Real Academia de la Historia. 1917. Octubre. "Tabasco en la época precolombiana", por Ricardo Bcllrán y liAspide.—"Curso de Geografía especial de España", por el Marqués de Foronda. —Catálogo de azabaches compostclanos. l'or el liaron de la I Vj/a de Ho:.—Diez y

seis cartas de Ana de San Bartolomé (conclusión), por Bernardino de Melgar.— Arganda del Rey. Su nueva inscripción romana, por Fidel Fita, LA CIUDAD DE Dios. 1917. s de septiembre. Documentos para la historia del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial. Instrucciones de Felipe II para K fábrica del Monasterio de San Lorenzo el Real (continuación), por J. Zarco.—La M. Sor Cándida de San Agustín, por E. V. Gallego. — t o d e s e p t i e m b r e . Felipe II, por J. Zarco. — El helenismo en España durante el siglo xix, por B. Hompanera. — Documentos para la historia del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial. Instruciones de Felipe II para la fábrica del Monasterio de San Lorenzo el Real (continuación), por J. Zarco.—5 d e o c t u b r e . El helenismo en España durante el siglo xix, por B. Hompanera,—Documentos para la historia del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial. Instrucciones de Felipe 11 para la fábrica del Monasterio de San Lorenzo el Real (continuación), por J. Zarco.=2 o o c t u b r e . El helenismo en España durante el siglo xix, por B. Hompanera.—El homenaje al padre Francisco Suárez en Granada, por E. Cantera. Nueva Academia Heráldica. 1917. Septiembre. Casas solariegas montañesas. L<i Casa de Velarde, por Gonzalo Lavin del Noval.—Regla de la Orden de Santiago {continuación), por Bernardino Martin Mínguez.—Genealogía de los Queipo de Llano y Valdés, condes de Toreno, y de la Casa de Omaña, en Cangas de Tineo, por Mateo Escajedo Salmón.—Escudos de apellidos, por Julio de Yepes y Rosales. Revista de Historia y de Genealogía Española. 1917. Abril. Un casamiento en el siglo xviii, por el Marqués de .4riany. —La Casa de Parada en México, por el Marqués de San Francisco.—Familias espanelas de origen portugués. Los Tabares, por Miguel Cano de ¡a Vega.— Apuntes para la historia genealógica de la Casa de los Marqueses y Señores de Rafal (continuación), por el Conde de Vallellano.—Documentos para la historia

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REVISTA DE ARCBIVOS, BIBUOTBCAS Y UOSIOS Le traduzioni Aristoteliche di O. Argiropulo e un'antica legatura Medicea.—Vittorio FiNZi, Bibliografia carrariana.—Albano SORBELLI, Bibliografia stecchettiana. LE CORKESPONDANT. I O de agosto. Jean GAILLARD, L'opinion fran^aise et l'Espagne.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS. Julio-septiem-

regional: Confirmacione* reales de privilegios a ciudades, villas y lugares (continuación), por Rafael Campos de ¡os Reyes.—Inquisición de Valencia. Informaciones genealógicas (continuación).—Bibliografía.—Noticias varias. Vicente Castañeda. REVISTAS EXTRANJERAS I.* Los sumarios Íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, consagradas principalmente al estudio de Eipaña y publicadas en el extranjero en lenguas no españolas. (Sus títulos irán en letra cursiva.) 2.° Los trabajos d^ cualquier materia referentes a España y los de Historia y erudición que se inserten en las demás revistas publicadas en el extranjero en lenguas no españolas.
AcADiuiE DES INSCRIPTIONS & B E L L E S -

bre. Raymond KOECHLIN, Une Exposition d'art marocain.
REVUE ARCHÉOLOGIOUE. Mayo-junio. Ga-

briel MiLLET, Essai d'une méthode iconographique.—Salomón REINACH. Venus á
la balance.—Louis ROBLOT-DELONDRR, Les

sujets antiques dans la tapisserie.
REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS.

Julio-agosto. Jean EBERSOLT, Mélanges d'histoire et d'archéologie byzantines.
REVUE DE PHILOLOGIE, DE LITTÉRATURE

El D'HISTOIRE ANCIENNES. Enero. Maurice

JEANNERET, La langue des tablettes d'éxécration latines: Phonítique, Morphologie, Formation des mots, Vocabulaire.
REVUE PHILOSOPHIQUE. Julio. A. S E -

LETTKES

[de Paris]. Comptes
SEYUOUR

rendus.
Un

Enero-febrero.

DE RICCI,

manuscrit disparu des lettres de saint
Ambroise.—Thédore REINACH, Une ins-

cription grecque d'Eléonte.
L'ANTHRO'POLOGIE. Mayo-junio. G. GRAN-

DIDIER, De la religión des Malgaches.
LA BIBLIOFILIA. Abril-junio. C. FRATI,

CHEHAYE, Les problémes de la langue á la lumiére d'une théorie nouvelle. RivisTA DEL CoLLECio ARALDICO. Septiembre. Raimondo Puio Y FERNÁNDEZ, Le canonichesse del Santo Sepolcro a Zaragoza. , L. Santamaría.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
MINÍSTJiRIO DE INSTRUCCIÓN PUBLICA
REAL ORDEN

Ilustrísinio señor: Vista la instancia elevada a este Ministerio por el jefe de tercer grado del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, don Salvador Rueda y Santos, pidiendo autorización para continuar en las Repúblicas de México y Cuba los estudios de ampliación que comenzó en 1916, autorizado por Real orden de 10 de abril de dicho año: Considerando que la citada Real or. den autorizando al señor Rueda y San. tos para hacer el mencionado viaje de estudios a las expresadas Repúblicas hispano-americanas se dictó previo informe favorable de las Juntas de Ampliación de estudios y facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos: Considerando que el acierto y patriotismo con que el solicitante desempeñó la aludida comisión oñcial aconsejan no interrumpir una labor tan brillantemente iniciada, Su Majestad el Rey (q. D. g.), ha tenido a bien prorrogar por otro 8ño la autorización de que se trata, en las mismas condiciones con que fué otorgada la anterior por Real crden de 10 de abril de 1916. Es asimisimo voluntad de Su Majestad, de acuerdo con lo propuesto por el solicitante, que en este viaje A las mencionadas Repúblicas hispa-

no-americanas se ocupe, además, en el estudio de la organización escolar de aquellos países, examinando los medios de estrechar las relaciones intelectuales con España, y muy singularmente los que puedan conducir con eficacia a difundir entre la juventud estudiosa de aquellas Repúblicas el conocimiento de la literatura del arte y demás manifestaciones ae la cultura española. De los resultados de los estudios e investigaciones deberá dar cuenta a este Ministerio en una Memoria que presentará después de su regreso. De Real orden lo digo a vuestra ilustrísima para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a vuestra ilustrísima muchos años. Madrid, 15 de septiembre de 1917.—Andrade.— Señor Subsecretario de este Ministerio. JUNTA FACULTATIVA DíE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
SESIÓN DEL 10 DE OCTUBRE DE I9I7

Bajo la presidencia del señor subsecretario (señor Jorro) y con asistencia de los vocales señores Rodríguez Marin, Herrero, Tovar, Feijóo, Diez Cañabate, Brocas, Pérez del Pulgar, Hinojosa (don R.), Mélida, Cuesta, González, Marqués de Ik Plata, Fernández Victorio, Castañeda y Gil Albacete (secretario), celebró sesión e informó la Junta sobre I0< siguientes asuntos: El sefibr Presidente saludó con efusi-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS tentes en la Biblioteca provincial de dicha ciudad. Igualmente se denegó la pretensión del Ayuntamiento de Cádiz de que se le remitan, para su custodia, determinados documentos de carácter histórico, existentes en el Archivo Histórico Nacional. Se acordó aprobar la permuta de destinos entre los oficiales don Alberto Dorao y don Ricardo Martínez Llórente, que sirven, respectivamente, en los Archivos de Hacienda de Logroño y Santander. Vista una instancia del ilustrlsimo señor Delegado de Hacienda de Cádiz, en la que con urgencia solicita sea cubierta la vacante de Archivero existente en la Delegación de su cargo, y la instancia de don Antonio Alcalá Venceslada, en súplica de que se le traslade, desde la Biblioteca Universitaria de Santiago al Archivo de Hacienda de Cádiz, la Junta acordó acceder a lo solicitado por el señor Alcalá. La Juma quedó enterada de la comunicación del jefe de la Biblioteca provincial de Palma de Mallorca, de haberse entregado por el señor Gobernador civil del nuevo edifício destinado a Biblioteca provincial. Dada cuenta de una comunicación de don Manuel Saralegui, en la que ruega se le acepte un donativo de 3oo ejemplares de su obra Refranero español náutico y meteorológico con destino a las Bibliotecas públicas, se acordó aceptarlo y que se le signifiquen de Real orden las más expresivas gracias. Se accedió a lo solicitado pot el Jefe de la Biblioteca popular de la Inclusa de esta Corte de que se le faculte para seleccionar, en los reparto» del depósito general de libros, las obras que conceptúe apropiadas para el buen servicio de la Biblioteca de su cargo. Dada cuenta de una comunicación del Jefe de la Biblioteca y Museo de Cádiz sobre el estado de diferentes habí-

vas palabras al señor Brocas, que por primera vez asiste a la Junta, contestando el interesado, haciendo constar sus decididos propósitos de laborar en las tareas de la Junta, velando, como lo ha venido haciendo, por los intereses y progreso del Cuerpo de Archiveros-Bibliotecarios. Dada cuenta de la excedencia del señor Viñals por haber sido noíVibrado secretario de la Universidad de Valencia, y producida, por tanto, vacante en el Archivo de la Delegación de Hacienda de Valencia, se acordó trasladar a dicha plaza a don Francisco Almarche, que prestaba sus servicios en el Archivo Regional de dicha ciudad, conforme lo tenia solicitado. A don Rafael Raga, que los prestaba en el Archivo de la Corona de Aragón, de Barcelona, a la vacante del Regional de Valencia, producida por el traslado del señor Almarche. La Junta, por unanimidad, emitió dictamen en el expediente incoado para la ejecución en el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos de la ley de autorización y sobre las amortizaciones que, como consecuencia de aquélla, han de realizarse en el Escalafón general, caso de que la Superioridad y Centros consultivos entiendan no pro" cede exceptuar al Cuerpo de Archiveros de las reducciones y amortización consiguientes.
SESIÓN DEL 15 DE OCTUBRE

Presidencia, señor Subsecretario; vocales, señores Fernández Victorio, Tovar, Feijóo, Diez Cañábate, Pérez del Pulgar, Cuesta, González, Marqués de la PIau, Casuñeda y Gil Albacete (secretario). Desestimó la Junta la petición del ilustrlsimo señor Obispo de Mallorca de que se entreguen a la Biblioteca episcopal, en calidad de depósito, las obras de Teología y materia predicable, exis-

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS

407

taciones de los dichos Centros, se acordó formule el oportuno presupuesto de gastos de reparación. Se nombró al señor Mélida ponente para dictaminar sobre una comunicación del Presidente de la Junta de Patronato del instituto General y Técnico de Murcia, en la que solicita autorización para comprar algunas obras pictóricasde don Manuel Arroyo,con destino al Musco Artístico y Arqueológico de aquella ciudad. Se acuerda, a los efectos del mejor servicio, el traslado del señor García Guillen desde la Biblioteca provincial de Orihuela al Archivo de Hacienda de Segovia; y a su instancia, el de don Isaac Muñoz, desde el Archivo de Hacienda de Segovia a la Biblioteca de Orihuela. üada cuenta de una Real orden del excelentísimo señor Ministro de Instrucción pública, ordenando se formulen por la Junta las plantillas definitivas de los establecimientos de! Cuerpo, la Junta designó ponentes para que realicen dicho trabajo a los señores Feijóo y Castañeda. Leida una instancia de varios individuos del Cuerpo de Archiveros, dirigida a la Superioridad en súplica de que se adopten determinadas resoluciones como consecuencia del cumplimiento de la ley de Autorizaciones, se designó al señor Castañeda para que informe. La Junta aprobó la ponencia de los señores Rodríguez Marín, Cañábate y Mélida proponiendo la adquisición por el Estado, en precio de 5.000 pesetas, del manuscrito de la obra inédita de don Pedro Madrazo titulada La Ar<i^ittctur^ en España. Igualmente se «probó la tasación de 3.5oo pesetas hecha por la Biblioteca Nacional para que sea adquirida por el Estado la obra •néditadedon Rodrigo Amador de los Ríos titulada Inscripciones árabes.

Se informaron favorablemente por los ponentes la adquisición por el Estade diferentes obras de las que sus autores solicitan se les compren ejemplares con destino a las Bibliotecas públicas.
SESIÓN DEL Z4 DE NOVIEMBRE

Bajo la presidencia del señor Subsecretario (señor Martínez Ruiz) y asistencia de los señores Tovar, Feijóo, Ruiz Cañaibate, Hinojosa (D. R.), Pérez del Pulgar, González, Cuesta, Márquez de la Plaza, Fernández Victorio, Castañeda y Gil Albacete (secretario), celebró sesión la Junta. En ella se tomaron los siguientes acuerdos: Se tuvo i)or desistido al oficial don Ricardo Martínez Llórente de la instancia en que solicitaba su traslado desde el Archivo de Hacienda de Santander al de igual clase de lyOgroño. Se acordó dictamine el señor Castañeda sobre dos instancias formuladas, una por varios licenciados y alumnos de la Facultad de Filosofía V Letras de Valencia y otra por varios doctores, licenciados y alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras <Ie Madrid, en concepto, todos ellos, de aspirantes a opositores a plazas del Cuerpo de Archiveros, en las que solitan que no se hagan amortiza, ciones en nuestro Cuerpo. Se informa que, por lo que atañe a la petición de don Adolfo Rodríguez Riveros, referente a que en las localidades donde haya archiveros titulares o licenciados en Letras con aptitud legal para ejercer el peritaje, se esté a lo acordado en Real orden de 30 de julio de 1917, dictada por el Ministerio de Instrucción pública.

4o8

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Quedó enterada la Junta, con gran satisfacción, del donativo hecho por don J. Jam y Nurat de un manuscrito relativo a la fundación de Montevideo, con destino al Archivo de Indias. Vista una exposición del Claustro de la Facultad de Filosofía y Letras de Valladolid, solicitando que no se tasladen del Archivo de Simancas, al Histórico Nacional determinados documentos, la Junta acordó de conformidad con lo solicitado por el Claustro. La Junta desestimó la instancia del jefe de tercer grado don Vicente García Guillen, en súplica de que se deje sin efecto su traslado desde la Biblioteca de OriJiuela al Archivo de Hacienda de Segovia. La Junta declaró su satisfacción, en vista del comunicado del jefe del Archivo Histórico Nacional dando cuenta de haberse incautado de la documentación histórica de la casa ducal de Osuna. Visto el dictamen del ponente señor Mélida acerca de la proposición del señor Moraleda sobre que se le autorice para cambiar monedas con el Museo Arqueológico de Toledo, se acordó desestimarla. Se informó favorablemente la adquisición por el Estado, en precio de 500 pesetas, de unos mosaicos romanos, que, con destino al Museo Arqueológico de Burgos, propone don Marcelino Santamaría. Se aprobaron los informes referentes a la adquisición de libros por el Estado. 'El día 26 de noviembre falleció en esta Corte nuestro antiguo compañero don José Landeira y Domínguez, que tan dilatados y valiosos

servicios prestó en varias Bibliotecas, y muy especialmente en la Biblioteca Nacional, desde su ingreso en el Cuerpo como ayudante de tercer grado en 3 de mayo de 1862, hasta su jubilación por edad en 23 de junio de 1900. Poseía los títulos de licenciado en las Facultades de Derecho civil y canónico y Filosofía y Letras, habiendo alcanzado en el Cuerpo la categoría de jefe de tercer grado, distingfuiéndose por su asiduidad yamor al trabajo y por su competencia. D. E. P.
PENSIONES

Doña Elena Orteaga y de la Concha, viuda de don Alfonso Nájera y Balanzat, jefe de segundo grado que fué del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Se la declara con derecho a la pensión del Montepío de Ministerios, por Madrid, de 2.000 pesetas. (Gaceta de 12 noviembre 1917.) Ha ascendido a oficial de segundo grado don Conrado Morterero y Felipe. Nuestro ilustrado colaborador don Francisco Mendizábal, oficial segundo, adscrito al Archivo de la Ohancillerla de Valladolid, ha sido nombrado catedrático de Numismática y Epigrafía en la nueva Facultad de Letras, Sección de Ciencias históriricas, creada recientemente en dicha ciudad. Ha sido nombrado secretario de la Universidad de Valencia el oficial segundo don Carlos Viñals y Estellés, que pasa a situación de superlumerario.

