﻿REVISTA
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ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
/ Ü O U, JÍVIAO, 1898. JÍÚlt. 7.

^ LOS IHDIOS CHIRiaUMAES ,»
I. Uno de los fenómenos más singulares que ofrece la conquista de América por los españoles es que, mientras los reinos de Méjico y el Perú que tenían una organización bastante adelantada y contaban con numerosos ejércitos fueron sojuzgados definitivamente, y en breve tiempo, algunas tribus, al parecer débiles, conservaron su independencia y llegaron á ser el terror de quienes en pocas batallas habían destruido las huestes de Moctezuma, y en otra, sin perder soldado alguno, arrebatado el cetro al Inca Atahualpa. La misma nación guaraní, que por la uniformidad de raza, lengua y costumbres era el pueblo de mayor importancia en la América del Sur, sometióse muy pronto casi toda al yugo que le impusieron Juan de Ayolas y Domingo Martínez de Irak (2). En cambio, los charrúas que en el siglo XVIII
(I) Hace tiempo anunció esta REVISTA la publicación de un estudio nuestro con el título de Apuntes para una Bibliografía histórica del Paraguay, Río de la Plata y Misiones, en el que además nos ocupábamos de aljjunos países vecinos relacionados con éstos, cuales son los habitados por los indios chiriguanaes y chiquitos. En vista de su mucha extensión, y no queriendo hacer un mero catálogo de autores y títulos de obras y documentos, nos limitamos á publicar, si bien ampliadas y en forma de estudio histórico más que bibliográfico, las notas que teníamos referentes á los chiriguanaes. (2) Esto mismo observa D. Félix de Azara en su Descripción é historia del ParaguayX del Rio de la Plata. Tomo I, pág. 188. Edición hecha en Madrid el año i%9b.

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apenas reunian cuatrocientos hombres de guerra, fueron siempre la desesperación de los españoles. Mataron á Juan Díaz de Solts, primer explorador del río de la Plata, y desde entonces comenzaron una guerra sin tregua; arrasaron la colonia del Sacramento y los fuertes construidos en las bocas de los ríos San Juan y San Salvador; los portugueses que se establecieron en la isla de San Gabriel y en la costa inmediata, se veían precisados á no salir del recinto de las murallas. Únicamente con la fundación de Montevideo se pudieron evitar las devastaciones de los charrúas (i). Los calchaquíes, encerrados en su valle, se hicieron respetar de los españoles, y á veces semejantes á torrente impetuoso devastaron las campiñas inmediatas. Los abipones, esforzados y soberbios en sumo grado, conservaron una salvaje libertad hasta la segunda mitad del siglo XVIIL Excelentes jinetes, recorrían centenares de leguas para lanzarse como el cóndor sobre la presa; aliados con los mocobíes, robaron más de cien mil caballos á los españoles en el espacio de medio siglo. Los tobas son todavía el mayor peligro que los viajeros pueden hallar en las soledades del Chaco. Por último, los chiriguanaes, pueblo cuya barbarie superó á la de todos los de la América Austral, fueron durante largos años la pesadilla de los virreyes del Perú; cometieron ^ropelías sin cuento y derramaron más sangre española que los ejércitos de Atahualpa y Moctezuma.

n.
Acerca del origen de ios cbiriguanaes, han sustentado algunos historiadores de América una especie desprovista por completo de fundamento. El P. Nicolás del Techo (2) lo expone de la manera siguiente: antes'de que los españoles llegasen al río de la Plata, D. Martín Alonso de Souza, gobernador del Brasil, envió una expedición á las regiones todavía incógnitas del Paraguay, capitaneada por Alejo García; éste, después de caminar trescientas leguas, consiguió que dos mil indios se pusieran de buen grado á sus órdenes, con los cuales llegó á los confines del Perú cuando aún vivía el Inca Huayna Capac; después de haber reunido considerable cantidad d« oro y plata sin labrar, dispuso que fuesen dos soldados al Brasil en demanda de refuerzos; él se dirigió al Paraguay donde fué traidoramente asesinado poi; los bárbaros, quienes temiendo la venganza de los portugueses huyeron juntamente con muchos indios del Paraná. Estos siguieron el curso

(I) ideiii. Tomo!, pág. 182. De las guerras de los calchaquíes habla el P. Nicolás del Techo en su Hi*^ torta de la provincia del Paraguay, de la Compañía de Jesús, libres 1, cai^talo XXXVlll; V, cap. XXll; vf, cap. XVIII; IX, cap. XXIII, y XIII, cap. IL (a) Historia de la provincia del Paraguay, de ¡a CompáSíía de Jtgás. Libras I,^ cap. n, y Xl, cap. II.

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del Pilcotnayo hasta llegar á los montes que se alzan en las inmediaciones de Tarija; los paraguayos siguieron otra ruta y se establecieron en los alrededores de San Lorenzo, no lejos del río Guapay. Los emigrantes eran solamente cuatro mil, número que se acrecentó luego considerablemente con el exceso de nacimientos y los indios cautivos. Esta relación del P. Techo está copiada casi á la letra de lo que sobre el particular escribió Rui Díaz de Guzmán en su Argentina (i). Reprodüjola el P . Lozano [2], aunque sin darle entero crédito, y posteriormente Charleyoix, quien tampoco se decide por ella (3). £1 autorizado testimonio del Inca Garciláso (4J, echa por tierra semejante leyenda. Según éste, la nación chiriguana se hallaba ya constituida á mediados del siglo XV y se distinguía por sus costumbres salvajes. Refiere que el Inca Tupac Yupangui, quien reinó desde elj año 1453 al 1483 (5), proyectó una expedición contra ella, y queriendo asegurar el buen éxito de la empresa, envió exploradores que le diesen á conocer el país de los chiriguanaes y las costumbres de estos. Ré(I) Capítulo V. Este libro, interesante en sumo grado, fué publicado por vez primera en la Colección de obras y documentos relativos d la Historia antigua y moderna de las provincias del Río de la Plata, ilustrados con notas y disertaciones por Pedro de Angelis. Buenos Aires, Imprenta del Estado, 1837. (2) Descripción cltorográfica del gran Chaco Gualamba, pág. 56 y 57. Añade que los emigrantes eran 2.000 paraguayos y 2.000 paranaes, y se establecieron entre Paspaya, Pilaya, Tarija, Misque, Tomina y Santa Cruz de la Sierra. Cita el pasaje del Inca Garcüaso, referente á la expedición de Tupac Yupangui contra los chiriguanaes. (3) Histoire du Paraguay. Tomo I, pág. 257 y 258. (4) Commentarios Reales que tratan de el origen de los Incas, Reies que fueron de el Perú, de su idolatría, leiesr govierno en pajy en guerra, de sus vidas y conquistas. Libr. Vil, cap. XVIi. Hemos visto la edición de Madrid, 1723. He aquí lo que Garcilaso escribe de la guerra que el Inca Tupac Yupangui hi20 á los chiriguanaes. «Determinó el Inca Yupangui hacer otra conquista y fué la de una provincia llamada Chirihuan que está en los Antis al Levante de los Char'* cas. A la qual por ser hasta entonces tierra incógnita enbio espías que con todlb cuidado y diligencia acechasen la tierra y los naturales de ella, porque se pr(^ veiese con mas aviso lo que para la jornada conviniese. Los espías fueron cortio se les mandó y bolvieron diciendo que la tierra era malísima, de montañas bravas, cién'agas, lagos y pantanos, y muy poca de ella de provecho para sembrar y cultivar y que Jos naturales eran brutísimos, peores que bestias fieras, que no tenian religión ni adoraban cosa alguna, que vivían sin ley ni buena costumbre, sino como animales por las montañas, sin pueblo ni casas, y que comían carne humana, y para la aver salían á saltear las probincias comarcanas y comían todos los que prendían, sin respetat sexo ni edad y bevian la sangre quando los degollavan porque no se les perdiese nada de la presa, y que no solamente comían la carne de los comarcanos sino también la de los suyos propios quando se morían, y después de averselos comido, les bolvian á juntar los huesos por sus coyunturas y los enterravan en resquicios de peñas ó huecos de árboles, y que andavan en cueros, y que para juntarse en el coito, no se tenia cuenta con las hermanas, hijas y madresi. Sigue hablando de la expedición enviada por Tupac Yupangui y del ningún fruto que se consiguió de ella. (5) P. Ricardo Cappa. Estudios críticos acerca de la dominación española en América. Tomo II, pág. 193.

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gresaron los espías diciendo que aquella tierra era áspera en extremo, cruzada por fragosas cordilleras, llena de pantanos, estéril y fría; sus moradores parecían fieras más qué hombres. Sin reparar en nada de esto, Tupac Yupangui reunió un ejército de diez mil soldados y lo envió á la conquista de los chiriguanaes; pero éste, después de pasar innumerables trabajos por espacio de dos años, tuvo que regresar sin haber conseguido su intento; refugiados los chiriguanaes en sus inaccesibles montañas, desafiaban todo el poder de los reyes Incas. III. En el Chaco, inmensa región que se extiende desde el río Paraguay hasta mucho más allá del Bermejo, vivían multitud de naciones cuyas costumbres é idiomas ofrecían suma variedad. Como no solían tener residencia fija y estaban dotadas de un exaltado espíritu de independencia, era tan difícil el someterlas como sujetar á los beduinos de la Arabia. Aficionadas al pillaje asaltaban con frecuencia las ciudades españolas de las inmediaciones. Entre las más importantes se contaban las de los churumatas, mataguayos, tobas, mocobíes, aguilotes, mbalaes, agoyás, matares, palomos, lules, tonocotés, toquistineses, tanuyes, chunipies, bilelas, ixistineres, guamalcas, zapitalaguas, Qjotaes, chichas, orejones, guaicurúes, callagaes, calchaquíes, abipones y chiriguanaes. De menos consideración eran ios teutas, huarpos, taños, mogosnas, chorotíes, guanas, naparús, abayas y yapayaes (i). Para dominarlas y cuando menos evitar sus correrías, se fundaron varias poblaciones, á saber: Santiago del Estero, en 1563, por Francisco Aguirre; Talavera de Madrid ó Esteco, en 1567, por Diego de Heredia; San Felipe de Lerma, en 1582, por Hernando de Lerma; San Salvador de Jujuí, en 1593, por Francisco de Argañaraz; la Concepción de Buena Esperanza, en 1570, por D. Alonso de Vera; Santa Fe de la Veracruz, por Juan Caray, junto al río Quiloasa; ésta fué trasladada cerca del Salado y casi arruinada á principios del siglo XVIII por los mocobíes y abipones. En la parte superior del Chaco, cerca de los Andes, vivían los chiriguanaes. Su país se hallaba limitado, según Rui Díaz de Guzmán, por las ciu(1) Descripción j chorographica | del terreno, ríos, arboles, | y animales de las dilatadissimas Provincias del | gran Chaco, Gualamba: | y de los ritos, y costumbres I de las innumerables Naciones barbaras, é infieles, | que le habitan: | con una cabal relación histórica | de lo que en ellas han obrado para conquistarlas algu I nos Governadores, y Ministros Reales: y los Misioneros | Jesuítas para seducirlas á la fe del | verdadero Dios. | Escrita f por el Padre Pedro Lozano, j de la Compañía de Jesús, choronista de su Provincia del Tucumán. Año de 1733. En Córdoba: En el Colegio de la Assumpcion por Joseph Santos de Balbás. i vol. en 4.° de 485 pág. mas 10 hojas sin foliación, al princ. y 3 á la conclusión. Contiiene un curioso mapa del Chaco. En la pág. 51 enumera las tribus que habitaban el Chaco.

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dades de Tarija, Paspaya, Tomina, Pilaya, Misque y Santa Cruz de la Sierra; casi los mismos términos les asigna el P. Lozano. Actualmente confinan al N. con Santa Cruz de la Sierra y Valle Grande; al S. con los Llanos de Manso; al E. con las misiones de Chiquitos, y al O. con Tomina, Pomabamba y valle de Cinti (i). Es una región montañosa y por muchos sitios casi intransitable; riéganla varios rios nacidos en las estribaciones de ,los Andes; el clima es frío en extremo. En sus dilatados bosques se crían venados, jabalíes, tigres, monos, papagayos y multitud de serpientes. Algodón y maíz son los productos agrícolas más importantes. La pobreza de la tierra contrasta con la fertilidad y abundancia de Bolivia y el Paraguay. Por esto y por ser tan áspera, sus habitantes han conservado siempre una feroz independencia. Las noticias que tenemos sobre la estadística de la población demuestran que se aumentó notablemente. D. Lorenzo Suárez de Figueroa, gobernador que fué de Santa Gruz en el año 1586, dice que serían cuatro mil guerreros. El P. Lozano {2), á principios del siglo XVIII, calcula en veinticinco ó treinta mi) los hombres de armjis, á cuyo número hay que añadir, cuando menos, otro igual de mujeres y niños. El P. Ignacio Chomé escribe que en 1735 se contarían veinte mil almas. Vemos por estos datos que la razase quintuplicó en el espacio de siglo y medio; lo contrario sucedió en casi todas las restantes naciones indias, pues lejos de ir en aumento fueron decayendo, hasta desaparecer algunas por completo. IV. •

Parece indudable que los chiriguanaes eran de raza guaraní, por cuanto ellos y los indios del Paraguay hablaban el mismo idioma, y sabido es que los pueblos primitivos no abandonan su lengua sino cuando se ponen en contacto con una civilización más adelantada, caso que no se dio en los chiriguanaes, quienes conservaron su independencia aun después de conquistado el Perú por los ejércitos españoles. A pesar de esto había entre los chiriguanaes y los indígenas paraguayos notables diferencias etnol(^icas. Eran los guaraníes de mediana estatura, color algo cetrino y ojos negros; los chiriguanaes de buena talla (3), tez blanca, y aun muchos rubios con (I) El P. Ignacio Chonaé (Cartas edificantes; tomo XIV), dice que se extendían 50 leguas al E. de Tarija. D. Francisco de Biedtna afirma que limitaban: al N. con tierras incógnitas; al S. con el Partido de la Laguna; al E. con el Parapiti y al O. con la Laguna. (Colección-de obrasy documentos históricos del Rio déla Plata). (2) Descripción del Gran Chaco Gualamba, pág. 50. Añade que al lado de los chiriguanaes vivían los chichas orejones en número de 6.000^ y los churumatas. IJnsi Relación de Santa Cruf de la Sierra, cuya fecha es 2 de Junio 1586, dice que los chiriguanaes eran nada más que t.000 guerreros. (Relaciones geográficas de Indias; tomo II). (3) Lozano. Descripción chorogrdfica del Gran Chaco GiuUamka, pág. ^ .

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ojos azules (ij; el carácter de los primeros era frío y reservado hasta en sus galanteos; casi nunca se reían ni lloraban; su rostro parecía rígido cual de una estatua; en medio de los mayores tormentos apenas exhalaban un quejido. Por el contrario, los segundos estaban dotados de un genio bullicioso, alegre y expansivo; sus chistes no dejaban de tener sal y agudeza. Los unos se rindieron á los conquistadores apenas sin combatir; los otros lucharon contra el poder de España durante mucho tiempo, y aun hoy mismo viven con bastante libertad. A nuestro parecer, dos causas principales debieron contribuir á que los chiriguanaes se diferenciasen del tronco primordial: una el clima del país que habitaban, pues lejos de ser tropical es bastante frió, y tanto, que de esta circunstancia procede el nombre que llevan; chiriguana se deriva de la voz quichua chiriaguan (2), que significa tengo frío; la otra es haberse mezclado con numerosas tribus; aunque exterminaban los cautivos, reservaban las mujeres y se unían con ellas, motivo por el cual introdujeron en su nación elementos extraños. Las costumbres (3 j de los chiriguanaes tenían muchos puntos de contacto (i) Pedro de Angelis. Notas á La Atgentina, de Rui Díaz de Guzmán. (2) Angelis. Notas á La Argentina. No parece probable que la etimología de chiriguana tenga relación alguna con chirión f mestizoi, como indica D. Lorenzo Suárez de FígueToa en su Relación déla ciudad de Santa Cruf de la Sierra. (Relaciones geográficas de Indias, tomo II, pág. 162 á 169). (3) El fin último de sus maldades y en sus guerras es matar y comer y sujetar a todo el genero humano con cr^jeldades que hazen espantando á los enemigos, hazicndo asalto en ellos en esta manera; si el enemigo no es poderoso poncnse en campo con el y con facilidad lo sujetan; si es poderoso andan á salto con el no se mostrando. Iiecho el asalto, metense en la montaña, dividiéndose por muchas partes, de manera que siendo españoles no pueden seguir el alcance, por ser como son los yndios desnudos y desembaracados de armas y nosotros muy cmbaracados con ellas y no da lugar la montaña ni la división de los yndios por ella para poder seguillos. El remedio que para este, particular ay es procurar haser asalto en ellos y procurar meter en la guerra yndios desembarazados como ellos y que estos sigan el alcance y su huida, porque huyendo se ha visto por la mayor parte dexar sus arcos y flechas en el monte, por ser como son la mas covarde gente del mundo. Es su costumbre aprovecharse de todo género de traycion, teniendo por valiente al que mata en paz ó en guerra, durmiendo ó velando. Aprovechanse en esta manera con mucha facilidad pidiendo la paz y dándola con designio de asegurar el enemigo y en cualquiera conviniente ocasión hazer asalto en el. Es su costumbre verdadera haser gran sentimiento de las muertes, daños ó ynjurias que recíven; lloran en voz alta cuando los visitan; levántnnsc a media noche y al quarto del al va a llorar; de.spues del llanto levántase uno de los mas principales de ellos y les predica y encomienda la venganza de los agravios y nunca perdonan, y sí se detienen en esta es para mas esforzarse y convocar gente para su tiempo haser la venganza que chiriguanae ama el con asaltos y traicionéis adonde y como para ellos mas cómodo fuere, y desto se encargan todos y quando mueren los dejan encargados a sus sucesores.» (Relación acerca de los indios Chiriguanaes. — Letra del s. XVI.— i hoja en fol., Bib. NaCí, H. 53, fol. 301. f Son naturalmente alegres, vivos, inclinados á chanzas, y sus dichos y equívocos no dexan de tener sal y agudeza. S<ni comunmente cobardes cuando tiaJJan réustencia, é insolentes coa exceso cuando se ven temidos. Conocí prestó su

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con las de otros pueblos indios; no había entre ellos organización política alguna; en tiempo de paz conocían solamente la autoridad paterna; cuando genio, ^ por eso los trataba coa imperio y les hablaba como amo. Sus lugares están dispuestos en forma de circulo, y su centro es la plaza. Se embriagan con un licor muy fuerte, que componen sus mujeres. No conocen divinidad alguna. Estando en sus lugares andan comunmente desnudos. Tienen calzones de cuero, pero los suelen llevar debaxo del brazo. Quando van de camino se ponen un coleto para defenderse de las espinas, de que están llenos sus bosques. Sus mujeres se cubren con andraxos viejos, que les cuelgan de la cintura á ia rodilla. Llevan los cabellos largos y bien peinados, y con ellos forman en lo alto de la cabeza una especie de corona con buen aire. Acostumbran pintarse la cara y lo demás del cuerpo en sus fíestas ó borracheras, con un color roxo muy subido. Los hombres solamente se hacen algunas rayas con el mismo color, y añaden algunas pocas negras más gruesas. Pintados de esta manera los hombres y las mujeres, tienen un aire feroz. Se taladran los hombres el labio inferior, y cuelgan de él una especie de pequeño cilindro de estaño, plata 6 resina transparente; y á este pretendido ornamento llaman tembetá. Extrañé mucho que en el libertinage en que viven, no hubiese jamás visto alguna acción indecente en presencia de las mujeres, ni oido de su boca una palabra deshonesta. Sus casamientos, si así se pueden llamar, ^nada tienen de constante. Un marido dexa á su mujer cuando le da la gana. {Carta del P. Ignacio Chamé al P. Vantiennen. Tarija, 3 de Octubre de 1735. Publicada en las Cartas edificantes; tomo XIV). (Esta provincia de los Charcas, tiene á un lado una probincia de gentes de guerra que se llaraaa chiriguanaes, poca gente pero muy valiente y que algunas veces causan hasta inquietud á sus vezinos, porque les matan y cautivan el servicio y algunas veces matan á los españoles, en que se ha visto hartos acontecimientos; biben sin pueblos y en tierra muy fragosa, de muchas montañas; son puntualmente como los chichimecas en la nueva España.» t^Description del Rey no del Pirtí | del sitio, temple, Provincias, obis | pados y ciudades, de los natura \ les, de sus lenguas y trage. Al Illmo, Señor Don Gaspar de Zúniga y A^evedo, Conde de Monterrey, Por Baltasar Ramircí, su criado y capellán en México.—Año 1597.—i vol. en 4.° autógr., consta de 87 folios. En el folio 67 habla de los chiriguanaes. En el 79 de la provincia de Santa Cruz de la Sierra; en el So de Tanja; en el 81 del Paraguay; desde el 8a hasta la conclusión, refiere el gobierno de D. Francisco de Toledo. Perteneció este libro á D. Pascual de Gayángos, y ahora se conserva en la Biblioteca-Museo del Ministerio de Ultramar.) (Es nación sobre manera bárbara, y antes era caribe, comiendo no solamente las carnes de sus enetnigos, sino aun las de los suyos, y para hartarse de ellas asaltaban las Provincias comarcanas y cominn á quanto apresaban sin respetar sexo ni edad, y aun la sangre se bebían porque no se les perdiese nada de la presa. Después de haber sepultado en sus vientres las carnes de los suyos bolvian á juntar los huesos por las coyunturas, y los lloraban amargamente hasta que les daban sepultura en resquicios de peñas ó huecos de arboles. Era tan brutal su lascivia que no perdonaban á las mismas hermanas, hijas ó madres». (El genio de ésta Nación es como el general de estos Indios del Chaco, inconstantissimos, mudables á todo viento: oy parecen hombres, y mañana fieras; amigos de ^dos, si les está bien; pero á la mas leve catisa rompen la amistad mas estrecha, aun entre sí mismos. Son sobre manera dados á la embriaguez. Viven en pueblos pequeños, que por la poca seguridad que tienen unos de otros, cercan lo mejor que pueden, para su defensa. Dan sepultura á sus difuntos en unas grandes tinajas, dentro de las quales los sientan, y los cubren. poniéndoles alguna comida, en que se descubren algunos rastros de que creen la inmortalidad de las aláias. Si algiuios Misioneros jesuítas, al pasar como se solia por sus pu«-

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sobrevenía la guerra elegían un caudillo que los guiaba, y solía serlo el más esforzado. Ningún ídolo tenían, y sólo una idea muy vaga de la Divinidad y de la vida futura. Cuando alguno moría buscaban su alma en los matorrales creyendo que por allí andaba errante; también parece que se inclinaban á la metempsicosis y juzgaban que el espíritu de sus antepasados encarnaba en el cuerpo de cualquier alimaña. Mas si apenas tenían religión positiva, en cambio eran profundamente supersticiosos; espantábanse al oir el canto de ciertas aves, en especial del chocho^ especie de gorrión, y entonces retrocedían si iban de camino; de noche temían las apariciones del genio del mal á quien llamaban Añagua\u. No obstante, siempre se mostraron blos, les persuadían á que se convirtiesen, ó mudaban luego platica, ó respondían que querían morir como sus abuelos, y si les apretaban proponiéndoles el infierno, respondían que ellos, apartarían de si las brasas fácilmente. No se sabe que adoren cosa alguna; solo á sus hechiceros temen. Para tomar resolución en los negocios, hacen sus ¡untas á que dan principio con sus músicos instrumentos, baylando al son de ellos y bebiendo muy bieni. Lozano. Descripción del gran Chaco Gualamba; pág. 57 y 59. «Es gente soberbia, cruel y engañosa y no guardan promesa ni palabra; es gente ingrata é interesada en tanta manera que aunque les hayan hecho muy Buenas obras, si ellos dan alguna cosa de su voluntad y sin pedírsela, piden después el precio della, no acordándose de la que han recibido. Es gente vengativa y no olvidan jamás agravio ó injuria que les hagan, y si no se pueden vengar, dicen cuando mueren que es la causa el agravio que recibieron, aunque sea á cabo de muchos años y la injuria muy pequeña, y encargan la satisfacción á sus hijos y parientes. Precianse de grandes carniceros y comedores de carne humana. Hacen reverencia y respetan á los sacerdotes é muestran deseo de ser cristianos é tienen veneración á las cruces é las ponen en sus pueblos. Son sufridores de trabajos en la guerra, y en las necesidades muy abstinentes; y si pasan alguna gran necesidad de hambre ó de sed, no comen ni beben luego que se lo dan hasta que se lo rueguen algunas veces, mostrando valor en haber pasado necesidad. Tienen todas las naciones en poco é por esclavos, salvo á los españoles, estimándose ellos por tan buenos». {Relación de la ciudad de Santa Cruj de la Sierra, por su Gobernador D. Lorenzo Suarej de Figueroa. Los Reyes, 2 de Junio 1586. Publicada por el Sr. Jiménez de la Espada en las Relaciones geográficas de Indias: tomo M, páginas
162 á 169.)

cLos indios chiríguanas viven muy cerca destos valles en uqas montañas caíurosas y ásperas por donde apenas pueden andar cavallos; no son naturales, sino que vinieron allí del Rio de la Plata; la lengua es la misma, sin diferencia alguna; son bien dispuestos, fornidos, los pechos levantados, espaldudos y bien hechos; peíanse las cejas y pestañas; los ojos tienen pequeños y vivos; no guardan un punto de ley natural; son vicio$o,s tocados del vició nefando y no perdotian á sus hermanas; es gente superbísima; todas las naciones dicen ser sus esclavos; comen carne humana sin ningún asco; andan desnudos y quando mucho qual ó qual tiene una camisilla hasta el ombligo; son grandes flecheros; sus armas son arco y flecha; el arco tan grande como el mismo que lo tira y porque la cuerda no les lastime la mano izquierda, en la muñeca encajan un trocillo de madera y alli da la cuerda; pelean muy á su salvo, porque si les parece que el enemigo les tiene ventaja, no acometen; pocas veces con nosotros pelean en campo, sino es amas no poder>. (Libro que el Rmo. Fr. Balthasar de Ovando compuso (acerca de Chile y del P«HÍ) siendo obispo de la Ciudad Imperial de Chile. Bib. Nac. Ms. J. 41. t vol. en foHo, letra del 5. XVIII. Pág; 163).

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muy indiferentes en punto á ideas religiosas y se opusieron tenazmente á recibir el cristianismo; los misioneros veían interrumpidas sus alocuciones por estrepitosas carcajadas, y si les hablaban del fuego eterno replicaban que ellos fácilmente apartarían de sí las brasas infernales. Colocaban sentados los cadáveres en grandes tinajas que enterraban alrededor de sus casas (t); antes de esto, si hemos de dar crédito al Inca Garcilaso de la Vega, acostum. braban á devorarlos, y juntando luego los huesos, los escondían en huecos de árboles ó quebraduras de peñascos. Igualmente que los guaraníes, tenían mucho respeto y aun miedo á los hechiceros, quienes hacían de médicos; la ciencia de éstos se reducía á chupar los miembros doloridos y simular que arrojaban de la boca algo nauseabundo. Si alguno caía enfermo rodeaban su hamaca tres ó cuatro mujeres dando espantosos alaridos; por nada consentía el paciente en, que se omitiera ceremonia tan molesta. Lloraban sus difunt^ tres veces al día, á saber: por la mañana, medio día y tarde. Las mujeres que enviudaban se iban á dar un baño acompañadas de sus deudos y amigos; luego se cortaban el cabello (2). Las juntas en que trataban de asuntos bélicos tenían lugar por la noche, al sonido de instrumentos, en medio de cantos guerreros y al resplandor de las hogueras; al amanecer corrían á bañarse en alguna corriente (3). Eran gente resuelta, valiente y sin igual para sufrir hambre y sed, por más que repetidas veces se les ha motejado de cobardes; es verdad que como todos los pueblos salvajes no tenían el sentimiento del honor, por lo cual huían cuando les parecía conveniente ó demasiado temeraria la empresa. No se comprende de otro modo el terror que inspiraban á las naciones vecinas, hasta el punto de que unos cuantos hacían huir á centenares de enemigos (4); en ocasiones fueron auxiliares de los españoles y muy estimados por éstos. Desde sus primeros tiempos se dedicaron á la antropofagia y continuaron devorando carne humana hasta mucho tiempo después de la conquista del Perú. La comunicación con los españólese indios civilizados des-

I^A ¿'Aa*! l¡feíí6íí?] - ^^ -

(i) Carta del P. Ignacio Chomé al P. Vantienen. Tarija 3 de Octubre 1735. Publicada en las Cartas edificantes y curiosas escritas de las misiones estranjerasj' de Levante por algunos misioneros de la Compatiia. Madrid, 1754 y siguientes. Torno XIV. «Los Xeberos solían meter el cuerpo en una tinaja grande, tan aprisa, que dando gemidos y alaridos, á las ultimas boqueadas del enfermo le tapaban la boca, y luego lo ataban doblándolo, juntándole las rodillas con el pecho, y lo metían en una tinaja que estaba ya preparada y puesta en el fondo de una sepultura redonda y honda, donde lo colocaban tapando la boca de la tinaja con otra, y dejándolo en esa ataúd, le echaban la tierra encimai. (P. Francisco de Figueroa. Relación de las misiones de la Compañía en el país de los Maynas. Cap. XX.) (2) Pedro de Angelis. Notas á La Argentina de Rui Díaz de Guzmán. (3) Redús. Nouvelle Geographie Untyerselle. Tomo XVIII, pág. 663. (4) Garcilaso de la Vega. Libro Vil, cap. XVII.

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terró, si bien lentamente, crimen tan abominable, y desde entonces vendían sus cautivos, comercio que era fomentado por la ambición de los encomenderos, atentos á comprar esclavos á bajo precio (i). Igual que en nuestros días los negros de Dahomey, peleaban contra los pueblos comarcanos sin otro objeto que apresar cuanta gente podían. Además de ser polígamos disolvían fácilmente el vínculo nupcial; bastaba para ello el cambio de domicilio. Una cosa de particular ofrecían sus declaraciones amorosas; luego que el pretendiente regalaba á la novia algunas piezas que había cazado, colocaba á la puerta de ella un haz de leña; si lo metía en su casa era señal de correspondencia y lo contrario si no lo recogía. Luego que paría una mujer, su marido se acostaba en el lecho nupcial y permanecía allí, ayunando por espacio de tres ó cuatro días sin probar ni aun agua (2). Esta misma práctica se ha observado en algunas tribus del África y otros países. Celebraban frecuentes reuniones en las que se embriagaban con cierto licor fermentado; generalmente acababan aquélla con reyertas de las que salían no pocos heridos. Soberbios y rencorosos jamás perdonaban las injurias; en la hora de la muerte rogaban á sus deudos que tomasen á su cargo la venganza de los agravios que habían recibido. Al principio moraban en cuevas; más tarde construyeron inmensos galpones en cada uno de los cuales residían ochenta ocien personasen repugnante promiscuidad (3). Antiguamente iban siempre desnudos, pero después de la conquista usaban calzones de cuero para entrar en las ciudades y se ponían coletos de ante en sus viajes á fin de no rajarse las carnes con las plantas espinosas; algunos vestían á la europea y vivían con harto lujo, gracias al fruto de sus malocas y rapiñas (4). Lie(I) Véase en prueba de esta afirmación la siguiente carta de Su Majestad al Virrey del Perú: f Decís que quando en esa Audiencia se resolvió que se hiciese la guerra á fuego y sangre á los dichos indios, se declaro que se tomasen por esclavos los que fuesen naturales chiriguanaes, y los de nación chañes que se tomasen en la guerra actunlmente peleando se tuviesen por esclavos algún tiempo limhado, y los que no peleasen y fuesen presos se declarasen porxanaconas; y que estos chiriguanaes tienen en su tierra unos llanos que están poblados de gran numero de los sobre dichos yndios chanaes. gente mansísima y que no hacen resistencia, y que los chiriguanaes como tan belicosos, los tienen subjetos y los sacan a manadas de sus pueblos para servirse de ellos para esclavos o para comerlos o sacarles a las fronteras a rescatarlos con los españoles trocándolos por algunas cosas de vestir qpe les davan de buena gana por ser cosa de gran aprovechamiento, ó para tenerlos por yanaconas o para henderlos, y que pareciendoos cosa inhumana y contra las leyes, grohibistes los dichos rescates y ibades procediendo contra algunos ciUpados y el scal havía salido a la causa, lo qual todo me a párescido muy bien». (í) Informe hecho á Nuestro Rmo. Padre Fr. Manuel de la Vega sobre el estado presen te de las Misiones que en el país de ¡os indios chiriguanos jr mataguayos cultivan ¡os Padres de este Colegio de Propaganda Fide de la viüa de Tarija.'fAño 1782;. Si* autor Fr. Jerónimo Guillen. Bib. Nac. Ms. Pp. 57-7. (3) Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales que tratan de¡ origen de ¡os Incas. Lib. I, cap. Xll. {4) Hay indios tan ricos, qm demás d« la ropa y vestidos de paño y seda,

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vaban un extraño adorno muy usado en América, y consistía en un cilindro de oro, plata ú otro metal suspendido del labio inferior; llamábanlo tembite. Sus armas eran lanzas y saetas; los ricos, á imitación de ios españoles, solían llevar espada. Para defenderse de sus enemigos devastaban el país incendiando las cosechas, de manera que los reducían á perecer de hambre ó retirarse (i). Cosa larga sería el referir los robos y crueldades que ejecutaban á cada momento los chiriguanaes; asaltaban las chacras, mataban cuantos españoles podían, arrebataban los ganados, tenían oprimidos á los indios vecinos, especialmente á los chanaes, gente pacífica, y en ocasiones se acercaron á diez leguas de la ciudad de la Plata. Dotados de singular audacia y conocedores del país, era casi imposible contener sus demasías (2). Puede juzgarse del sobresalto en que vivían las poblaciones fronterizas tienen muchas vajillas de plata fína, é indios hay que tienen á 500 marcos de vajilla, un gran número de caballos ensillados y entrenados y muy buenos jaeces, espadas y lanzas, v todo género de armas, adquirido todo de sus robos y presas que en tan perniciosa e injusta guerra hacen, sin habérseles puesto hasta ahora freno a tanta crueldad, ni remedio al desorden e insolencia de esta gente>. (I) Relaciones geográficas de Indias. Tomo II, pág. }66. Además de los autores que hemos citado puede verse acerca de los chiriguanaes las siguientes obras: Historia de Abipónibus-equestri, bellicosaque Para" quaria natione,authore Martina Dobrifhof/er. Viennce, Typis Josephis Nob. de Kursbek. Anno 1784. Tres tomos en 8." En el i.°, pág. 141, habla de los chiriguanaes. Descripción de la villa de Potosí y de los partidos sujetos á su intendencia, por D. Juan del Pino Manrique. Publicada en la Colección de obras r documentos relativos á la Historia antigua y moderna de las provincias del Rio de la Plata, ilustrados con notasy disertaciones por Pedro de Angelis. Tomo II. D'Orbigny. Voyage dans PAmirique Meridional. Tomo 1, pág. 569. Relación abreviada de la vida y muerte del P. Cipriano Barrará, de la Compañía de Jestís, fundador de la Misión de los Móxos en el Perú. (Cartas edificantes. Tomo Vil, pág. 93.1 Relación de la ciudad de la Plata; 8 de Octubre 1561. Relación de las provincias de Tucumán fue dio D. Pedro Sotelo al Licenciado Cepeda, Presidente désta Real Audiencia de la Plata. Relación verdadera del asiento de Santa Cru^ de la Sierra. Insertas las tres en el tomo II de las Relaciones geográficas de Indias. Informe hecho á N. R. P. Fr. Manuel de la Vega, Lector Jubilado, Theologo de la Magestad Catholica, por Fr. Jerónimo Guillen, sobre el estado presente de las Misiones que en el país de los indios chiriguanos y mataguayos cultivan los Padres de este Colegio de Propaganda Fidede Tanja.—^Aho 178?).— Ms, de la Bib. Nac. Pp. 57-7. (2) Caria del Corregidor de Tomina, Pedro de Segura, con relación de la guerra de los chiriguanaes.—Bib. Nac. J-53. Barco Centenera (Argentina, canto XXV) escribe: A frailes y soldados que salfan De Santa Cruz, mataron crudamente A chácaras y valles se venían A donde cautivaban mucha gente: De suerte que el estrago que hadan Causaba gran temor ai mas valiente.

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de los chiriguanaes, viendo las draconianas ordenanzas liechas por el capitán Luis de Fuentes para la villa de San Bernardo, que habia fundado por encargo de D. Francisco de Toledo, virrey del Perú. En ellas, á fin de tener siempre un núcleo de población que pudiera resistir las acometidas y asaltos de los indios, se castigaba con pena de muerte á quien se ausentara sin licencia; con la de dos meses de prisión al que extrajese armas; estaba prohibido el buscar minas; todos ios vecinos debian tener al menos un caballo y rondar por turno durante la noche (i).

Juan de Ayolas fué el primer conquistador del Paraguay que entró al país de los chiriguanaes. Después de fundar la ciudad de la Asunción subió por aquel río con algunos centenares de españoles, y el 2 de Febrero de 1537 se detuvo en cierto paraje llamado puerto de la Candelaria, donde fué bien recibido por los payaguas sarigues. Allí hizo lo que se atribuye á Hernán Cortés, echar á pique algunas embarcaciones; dejó el mando de las restantes á Domingo Martínez de Irala, y con su gente y trescientos indios de la Asunción prosiguió la marcha por tierra, hasta que después de atravesar la región de los chiriguanaes, llegó á los montes del Perú; cuando regresaba de esta expedición fué asesinado por los mbayaes. Posteriormente, queriendo el gobernador Martínez de Irala tener más indios que repartir en encomiendas, dispuso que Nuflo de Chaves fundase una población cerca del lago de los Xarayes. En efecto, salió aquel á últimos del año 1556 ó principios del 1557 con 220 españoles y muchos indios; parte de ellos iban por tierra y parte por el río Paraguay. Reunidos todos en la isla de San Fernando se embarcaron, y entrando por el Jaurú llegaron á un puerto llamado de los Perabazanes; luego atravesando espesos bosques penetraron en la región de los Chiquitos, donde supo Ñuño de Chaves la muerte de Irala y el nombramiento de Gonzalo de Mendoza. Entonces concibió la idea de emanciparse del nuevo gobernador, y á fin de realizarla, se (I) Ordenanjas de la villa de San Bernardo de la Frontera. B\b. Nac. J.-55, folio 176. Orig. Otras parecidas á estas dio á la ciudad de la Asunción en el año 1545 su gobernador Martínez de Irala, Cnf. Azara. Tomo II, pág. 133. Barco Centenera dice: De allí hacen hazañas espantosas Asaltos, hurtos, robos y rapiñas Contra generaciones belicosas Que están al rededor circunvecinas. En sus casas están muy temerosas Como unas humildísimas gallinas Con sobrado temor, noche y mañana Temiendo de que venga el Chiríguana. (LM Argentina, Canto I.)

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decidió á fundar en los confines del Perú y no en los Xarayes; aunque le abandonaron 150 soldados que se dirigieron al Perú capitaneados por Gonzalo Gaseo, pasó el río Guapay y entró en los llanos de Güelgorigotá, donde á la sazón llegaba Andrés Manso, con autorización del marqués de Cañete, virrey del Perú, para fundar una ciudad. Adelantóse hacia Chaves y ambos disputaron agriamente sin que ninguno cediera lo más mínimo en sus pretensiones (1). A fin de ganar el pleito, Nuflo marchó al Perú y dejó encargado del mando á su concuñado Hernando de Salazar, quien se ganó la voluntad de los soldados de Manso; luego apresó á este y lo mandó al Perú cuyo Virrey juzgó lo más conveniente erigir en provincia independiente del Paraguay la región que se disputaban Nuflo de Chaves y Andrés Manso. Nombró gobernador de ella á su hijo D. Francisco de Mendoza, el cual delegó su autoridad en Chaves, quien luego fundó la ciudad de Santa Cruz, llamada de la Sierra, por estar situada al pie de una montaña, y empadronó 60.000 indios de las cercanías, según afirma Ruíz Díaz(i). En cuanto á Manso, volvió al país de los chiriguanaes y se estableció en el sin que Ñuño pudiera evitarlo; fundó una villa cerca de la Sierra Cuzcotero y salió á los campos de Taringui. Viendo los chiriguanaes que peligraba su libertad, destruyeron el pueblo de la Barranca junto al rio Guapay, matando á Pedrosa, Antón Ramírez y demás españoles; después cercaron á Manso de noche, incendiaron las casas, tomaron las salidas y le quitaron la vida; casi todos los soldados españoles perecieron. Desde aquella catástrofe recibieron el nombre de Llanos de Manso las esplanadas que llegan hasta el río Paraguay y el nacimiento del Pilcomayo; cuando Ruíz Díaz de Guzmán escribía su Argentina, se hallaban desiertas por las incursiones de los chiriguanaes y la servidumbre forzosa de los indios que las poblaron. Luego que fué nombrado gobernador del Paraguay Francisco Ortíz de Zarate, Chaves se dirigió á la Asunción, donde procuró atenuar el mal efecto que habia producido la creación de. una provincia independiente en Santa Cruz de la Sierra, y convenció á Ortíz de Zarate para que fuese con él á Chuquisaca, á fin de obtener el apoyo del virrey. Poco después sallan con Nuflo el gobernador, el obispo y 300 españoles. Llegados á Santa Cruz, el primero salió á pelear contra los indios chiriguanaes y dejó como lugarteniente á Hernando de Salazar, quien se condujo de una manera despótica, impidiendo á los españoles que fuesen al Perú; quejóse Ortíz de Zarate, y la Audiencia mandó que les dejara salir; así lo hicieron, entrando en el Perú, no sin combatir repetidas veces con los chiriguanaes y perdiendo alguna gente. (1) Rui Díaz de Guzmán escribe que la Audiencia envió para componerlos á su Presidente D. Pedro Ramírez de Quiñones; esto no pudo ser, porque Ramírez de Quiñones no ejerció tal car^o hasta catorce años después. (z) Azara, tomo II, pág. 205, mega rotundamente el que hubiera tantos indios que empadronar.

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Trágica fué la muerte de Chaves; hallándose en Itatín, mientras descansaba en una hamaca, se arrojaron sobre él los indios y le magullaron el cráneo de un garrotazo: los soldados que le acompañaban tuvieron el mismo fin; solo uno se pudo salvar huyendo. Cuatro años después de la muerte de Chaves, fué nombrado Gobernador de Santa Cruz, Juan Pérez de Zurita (i), que había peleado en el Perú contra, los Pizarros y en Chile contra los araucanos, fundado en el Tucumán las ciudades de Londres, Córdoba y Cañete y sujetado los indios sañagastas y diaguitas. El 6 de Diembre del año 1573 UeglÓ á Santa Cruz con encargo de tomar residencia á D. Diego de Mendoza, quien había gastado sin tino cuantos recursos le suministraran, reducir los chiriguanaes de la cordillera y poblar en Condorillo y la Barranca. El 17 del mes citado reunió los soldados y les exhortó á secundar sus propósitos de marchar á la Barranca (2), pero D. Diego de Mendoza se resistió alegando que era más conveniente buscar minas en Itatín; lo mismo dijeron Bartolomé de Moya y Martín de Alcayaga. Resuelto Zurita á ejecutar sus proyectos, D. Diego de Mendoza, los mestizos, en número de setenta, y algunos españoles, tramaron una conjuración para despojarle del mando; rodearon su casa, rompieron las ventanas, y entrando por ellas, lo apresaron, aunque se defendió valerosamente espada en mano; acto continuo lo encarcelaron y pasados varios días lo sacaron juntamente con doña Jerónima su mujer, y los dejaron en el sitio llamado la Quebrada. Además hicieron una información de su conducta, en la cual le dirigían muchos cargos, como eran: apropiarse indios ajenos, odiar á los mestizos y llamarlos hijos de Satanás, ocupar un sitio indebido en la iglesia y gobernar en todo arbitrariamente. Zurita escribió una extensa carta al Virrey D. Francisco de Toledo refiriendo lo sucedido y vindicándose de cuanto fo acusaban (3). (I) Gómez llaman equivocadamente á Zurita, en vez de Pérez, ¿I P. Techo, libro I, cap. XX, y Charlevoix. Su nombrainiento como gobernador de Santa Cruz, expedido por D. Francisco de Toledo, lleva la fecha de 2 de Noviembre de tvjt. (Relaciones geográficas de Indias, tomo il, pág. 173). De Zurita hablan: el P. Lozano en eltomo III, caps. II y IV, pág. i&o y siguientes; Guevara, pági^ na 125 (edición de Angelis); Techo, lio. I, cap. XX. f2) Hé aquí las palabras que les dirigió Zurita, según él mistno las refiere: cSi los chiriguanes traemos de paz, sera grande ayuda para la población de la Barranca y darnos an algún servicio de sus esclabos, con que se remediaran muchos de los hidalgos presentes que están sin ello; y sino vinieren de paz, yo confio que Dios me a de hazer merced de darme tan buena mano derecha que los sobrepujemos y vencamos en todo, para que ellos y los que tienen por esclabos nos sirvan. Del despojo de ellos esperamos muchos caballos y ropa y armas y plata que tienen que an tomado á los christianos, que a de ser para vuestras mercedes todo». Carta al virrey D. Francisco de Toledo, i. 53, fol. 493 y «ig<3) Carta de Juan Pcrej de Zurita al Virrey^D. Francisco de Toledo con rafón del asiento y sucesos de Santa Cruz de ¡a Sierra. Él Pojo 5 de Julio 1573. Autógrafo; 7 hojas y media. Bib. Nac. Ms», J. 53, fol. 493 y siguientes. , ^ Tambiéa conocemos de Zurita una Relación de Santa Cruf de la.Sierra; ha

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En el año 1580, D. Francisco de Toledo encargó á Lorenzo Suárez de Figueroa trasladar á los llanos de Grigota (Güelgorigotá), la ciudad de Santa Cruz y luego fundar en Condorillo si ya no lo había hecho Juan Pérez de Zurita ( I ) . Así lo verificó aquél, y con fecha 15 de Octubre de 1583 escribió

sido publicada en las ^Waciones geográficas de Indias, tomo II pág. 170 á 173. Barco Centenera [Argentina) habla de la acusación formulada contra Zurita con motivo del sitio que este y su mujer ocupaban en el templo, y con notoria exageración lo señala como la causa de haber sido depuesto. Hé aquí los versos á que nos referimos: cCuan claro aquesto vemos en el cuento Del pobre de D. Diego y de Zurita, Pues solo por poner mujer asiento En el iglesia, y que otro se lo q^uita Se comenzó tan gran levantamiento Que al Reyno del Perú füala infinita Le cuesta, y aun buen triunfo le costara Si el de Toledo no lo remediara. El Zurita tenía desganadas Las gentes y á D. Diego el diablo engaña: Al Zurita que manda alli prendía Y al Audiencia Real preso lo envía.» Sobre Juan Pérez de Zurita; Cnf. Lozano. Historia de la conquista del Paraguay, Rio de ¡a Plata y Tucumán. Tomo IV, pág. i6o y sig. Acerca de lo que sucedió á D. Diego de Mendoza y á sus parientes, hallamos curiosas noticias en el siguiente documento: tCédula que manda al virrey del Peni, que por los mejores medios que pudiere de manera que no cause nota, vaya echando de la provincia de Santa Cruj de ¡a Sierra á los deudos de D. Diego de Mendoca y á los que siguieron su opinión. ^ El Rey.—D. García de Mendoga yo he entendido que los hijos, hermanos y deudos de D. Diego de Mendoca á quien se cortó la cabera por el rebelión que intentó contra mi servicio, biven y residen en aquella provincia de Sancta Cruz de la Sierra, donde se rebeló el dicho don Diego, y que por ser gente inquieta, ociosa y que procede con libertad, y aquella tierra donde avitan muy desviada y necesitada, y por esto aparejada para movimientos y alborotos, convenia sacar de allí á los sobredichos y hacer una población de españoles donde dicen la Barranca, que está en la mitad del camino de las provincias de los Charca?.... demás de que también importaría para la oprision de los indios Chiriguanaes rebelados, por esiar el sitio de la dicha Barranca en su propia tierra, y podeise desde el abrir camino para descubrimientos de otras provincias; os mando que por los mejores medios que pudieredes y os partiere vayáis sacando de la dicha provincia á los hijos, hermanos y deudos del dicho don Diego de Mendoza; y en cuanto á la población de la Barranca daréis orden como luego se haga y se pueble alU la cantidad de vecinos españoles que os pareciere que serán necesarios para su conservación. Fecha en Madrid á 31 de Diciembre de 1588». Libro primero de provisiones, cédulas, capítulos de ordenanzas y cartas libradas y despachadas en diferentes tiempos por sus Magestades, los Señores Reyes Católicos Don Femando y Doña Isabely Emperador Don Carlos de gh^ riosa memoria, y Doña Juana su madre,y Católico Rey Don Felipe, con acuerdo de los Señores Presidentes,y de su Consejo Real 4e lat Indias,'^M&dúd.'^ En la Imprenta Real. M.D.XCVl. Pág. 303. (I) Comisión á Don Lorenzo Suárej de Figueroa; inse'-ta la que se dio á Juan Pérej de Zurita para la orden que había de tener en pasar y poblar la ciu-

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al Virrey diciéndole que había empadronado los indios y hecho una expedición á la región del Norte, donde se afirmaba que existían ricos paises y muy poblados, á cuyo país fué con varios caciques chiriguanaes; atravesó las tierras de chiquitos y timbúes; en las de éstos tomó relación de doscientos cincuenta caciques y halló ser fértiles en extremo y abundantes de aguas. A orillas del río que llamó San Pedro, señaló el sitio que debía ocupar una ciudad llamada San Salvador. Acercándose el invierno regresó á Santa Cruz y allí ensayó los minerales hallados, que dieron bastante plata (i). VI Virrey de los más insignes que hubo en el Perú fué D. Francisco de Toledo, varón tan prudente como enérgico. Visitó aquel reino desde Lima hasta Charcas; puso corregidores en los pueblos; subyugo en Vilcabamba al Inca sublevado; abolió el servicio de las indias por las inmoralidades de que era ocasión; introdujo el método de beneficiar la plata con el mercurio; fundó la Universidad de Lima y reedificó el castillo del Cuzco que databa del tiempo de los Incas. Una de las cosas que le preocupaban era la conquista de los chiriguanaes, cuyos atropellos, crueldades y latrocinios ansiaba castigar é impedir en lo sucesivo. Ya en el año 1568 le había autorizado Felipe II para que hiciese la guerra á los chiriguanaes como se ve por la siguiente cédula: ííEl Rey. — D. Francisco de Toledo, nuestro Mayordomo Visor rey y capitán general de las provincias del Perú y Presidente de la nuestra Audiencia Real de la ciudad de los Reyes: á nos se a hecho relación que los indios chiriguanaes es una gente que ha hecho muchos asaltos en los indios á nos sujetos, y mataron al capitán Andrés Manso, y despoblaron el pueblo de Condorillo que tenían poblado, y después despoblaron también el pueblo de la Barranca que avia poblado Nuflo de Chaves, y que es gente que anda vagando de unas partes á otras como alarves, y todos los que toman en la guerra los traen por esclavos y los llevan consigo cargados de sus bastimentos, y que en acabándose la carga matan al esclavo que llevan y lo comen, y an traído guerra con los otros indios que están á la parte de la cordillera hacia el Rio de la Plata y an destruido por aquellos llanos muchas poblaciones, y de dos años á esta parte an comentado a haser muchos asaltos de esta parte de la cordillera y agora últimamente hicieron uno en que llevadad de Santa Cruj de la Sierra y los naturales de aquella provincia en los llanos de Gri^ota. Los Reyes 11 de Julio de 1580. Orig. Falta'el principio y es curioso que tenga tachado el nombre de Ñuño de Mendoza y puesto encima el de Suárez de Figueroa. Bib. Nac, J. 53. fo'- 370(1) Carta de D, .Lorenjo Suáre!{ de Figueroa al Virrey D. Francisco de Toledo. Santa Cruz de la Sierra 15 de Octubre 1582, Orig. Con firma autógrafa. I hoja en fol. Bib. Nac. J. 53, fol. 502.

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ron noventa y cinco indios é indias y algunas yeguas y vacas, y que si comienzan á rescatar se vernan á desasosegar los indios Chiches nuestros vassallos, y de ay vernán á desamparar las minas de Porco y los indios que están en ellas, que es cesar quanta renta a nos nos viene de esos Reynos, y que el licenciado Recalde oydor de la Audiencia de los Charcas, quando hicieron el dicho asalto salió por mandado de la audiencia con cierta gente a ellos, y como ellos estaban cerca de la sierra en la qual hacen su habitación, ya estaban puestos en salvo, y que para lo de adelante convernía proveerse como convinicsse, y me fue suplicado lo mandase asi hacer, o como la mi merced fuese; y por ser el negocio de la calidad que es, e acordado de os lo remitir, y asi os mando que constandoos convenir a nuestro servicio asi, y aviendo vos usado de todos los medios humanos para reducir estos indios al servicio de Dios y nuestro, y no lo queriendo ellos hacer, les podays hacer guerra hasta reducirlos, que para ello os damos poder cumplido con todas sus incidencias y dependencias. Fecha en Madrid á diez y nueve de Dcziembre de 1568 años.—Yo el Rey.—Por mandado de Su Magestad.—Francisco de Eraso.» Con objeto de aclarar algunas dudas que se pudieran suscitar, D. Francisco de Toledo escribió á Su Majestad con fecha 8 de Febrero de 1570, consultándole si la guerra se debía de costear por el Tesoro, pues se trataba de gente que negaba á su soberano la debida obediencia. Contestó Felipe II que procediera según era acostumbrado en casos análogos (i). Hallándose D. Francisco de Toledo en la ciudad de la Plata, ocupado en tasar los indios de aquella región y los de la provincia de Chucuito, lo visitaron algunos chiriguanaes, quienes fingidamente le prometieron cesar en sus guerras contra los españoles y no hacer daño en las chacras; á fin de que el pacto fuera más solemne, ofrecieron llamar á los curacas é indÍQS principales de la cordillera para que autorizasen un tratado de paz. Aceptó gustoso el Virrey tales proposiciones y obsequió á los chiriguanaes los cuales volvieron pasado algún tiempo, con varios curacas. Avistáronse con don Francisco de Toledo, á quien dijeron que desistían resueltamente de comer carne humana y de tener acceso con sus hermanas, pues querían ser cristianos y fieles vasallos del Rey Católico; afirmaban que era la causa de cambio tan inexperado, habérseles aparecido un ángel ordenándoles presentarse al Apo (2) del Perú con objeto de que les enviara sacerdotes para doctrinarlos; en prueba de esto mostraron unas cruces que habían recibido de aquel ángel. Cayó el Virrey en el lazo, aunque hartas pruebas tenia del carácter ' doble y falaz de los chiriguanaes, y dando entero crédito á semejante emHácese mención de esta carta de D. Francisco de Toledo en la contestadel Rey, cuyo original se conservaba en el archivo del Cabildo de Potosí; hemos visto una copia del siglo XVI. J. 53, fol. ^ . (a) Nombre que daban lo» indios al Virrey.

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buste, convocó en su palacio una junta á la cual asistieron los Prelados de las Ordenes religiosas, el Cabildo de la ciudad, los letrados de la Audiencia y los particulares más notables de la población; en representación del Vicario del convento de Dominicos acudió á ella Fr. Baltasar de Ovando, al cual debemos una curiosa relación de los sucesos que nos ocupan. Leyóse un papel que contenía la narración del milagro en cuestión, y los circuns-r tantes no pudieron menos de expresar con sonrisas y visajes su incredulidad. El Virrey daba por cierto aquel prodigio, y en apoyo de su convicción alegaba la veneración sincera y piadosa que los chiriguanaes habían mostrado al ver la cruz. Fr. Baltasar de Ovando expuso en las siguientes palabras su parecer: «No se admiré V. E. que estos indios chiriguanaes hagan tanta reverencia á la cruz, porque yo me acuerdo haver leido los años pasados dos cartas que el Rmo. desta ciudad, Fr. Domingo de Santo Tomás, que está en el cielo, de nuestra sagrada Religión, llevó consigo á los Reyes yendo al Sínodo Episcopal-, de un religioso carmelita, escritas al Señor Obispo, el qual'entre estos indios andava rescatando indios chaneses; en diciendo estas palabras, no haviendo concluido, sin dexarme pasar más adelante, el Presidehte de la Audiencia el Licenciado Quiñones, dice: no huvo tal carmelita; empero estando yo cierto de la verdad, respondí: sí hubo; el Presidente por tres veces y más contradiciendo, y yo otras tantas afirmando mi verdad; en fin, el Licenciado Recalde, Oidor de la Audiencia, volvió por ella y dixo; señor Presidente, razón tiene el Padre Fr. Reginaldo; un religioso carmelita anduvo cierto tiempo entre ellos. Callando el - Presidente y esta verdad declarada, proseguí mi razonamiento y dige: estas dos cartas el Rmo. cierto dia depues de comer, las sacó al P. Prior que á la sazón era Fr. Alonso de la Cerda, y dixo: Vuesra Partenidad mande se lean estas cartas, que dará gusto oirías á los Padres; el P. Prior me mandó las leyese; y en ellas el P. carmelita después de dado al Rmo. alguna cuenta del sitio de la tierra, le decía haver no se quantos años, tres ó quatro, que entraba y salía en aquella tierra, trataba con estos chiriguahas y les predica va y no le hacían mal alguno, antes le oian de buena gana y tenia hechas iglesias en sus pueblos, en cuyas paredes habia muchas cruces, mas que no se atrevía á bautizará ninguno, ni decir misa, ni para esto llevava recado; dexavalo en la tierra de paz; á los niños juntaba á la doctrina y se le enseñava nuestra lengiía y la Letanía. Delante de las iglesias havia hecho su placeta, en me^ dio de la qual tenia puesta una cruz de madera, muy alta, al pie de la qual en cada pueblo enseñaba la doctrina, y otras veces en la iglesia; y mas decía, que'faltando un año las aguas y las comidas secándose (no es tierra muy lluviosa) vinieron á él los chiriguanaes del pueblo y le dixeron:las comidas se nos secan; ruega á tu Dios nos de aguas; si no te mataremos; púsose con ellos4e rodillas en la.plaza delante de la cruz y llovió, de suerte que el año fué abundante de comidas. Reprendíales el ser deshonestos con sus hermanas y el vicio bestial de comer carne humana, á lo cual algunas veces le res-

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pondian la comian asada ó cocida, pero que no 30 leguas de allí había otros indios muy dispuestos llamados tobas, que la comían cruda; estos eran malos hombres y no ellos, porque cuando van en el alcance, al indio que cogen echándoselo al hombro y corriendo tras los enemigos, se lo van comiendo vivo á bocados. No es milagro, dije, reverencien tanto á la cruz, enseñados por aquel Padre carmelita. En lo tocante al milagro que dicen Dios les ha enviado un ángel que les predica y ha mandado vengan á pedir á V. E. sacerdotes y lo demás, téngolo por ficción y aun por imposible, porque esta es una gente que no guarda punto de ley natural; 'tanta es la ceguera de su entendimiento, y á estos enviarles un ángel, no es creíble. Los chíriguanaes que están en esta ciudad, á la primera noche tempestuosa se han de huir y dexar á V. E. engañado.» Lo contrario opinó Fr. Diego de Illanes, Guardián de San Francisco; Fr. Jerónimo, Prior de los agustinos, y Fr. Juan de Vivero, comendador de la Merced, se abstuvieron de dar una resolución terminante. D. Francisco de Toledo persistió en creer la verdad del milagro y mandó hacer una información acerca de éste, en la cual tomaron parte el Presidente de la Audiencia, el Dean de la Plata, el Doctor Urquiza, el Licenciado Villalobos, Vicario general Sede vacante, tres secretarios, otros tantos intérpretes y el mestizo Capillas; ninguno de los testigos que declararon concordaba en sus aserciones con los demás; él CTcpedienté ocupó en breve tiempo nada menos que ochocientas cinco hojas en folio. Temiendo el Virrey que huyesen los chirigiaanaes, dispuso que se trasladaran de una casa que vivían algo apartada de la ciudad á otra en el interior; precaución completamente inútil, pues los indios se escaparon y con ellos los curacas Baltasarillo é Inga Condorillo. Irritóse D. Francisco de Toledo al saberlo y mandó que gente á caballo saliese en persectición de los fugitivos; solamente fueron alcanzados Baltasarillo y otros tres; los demás se internaron en los montes y en el camino hicieron varias muertes. Entonces determinó vengarse de aquellos bárbaros que de tal manera se habían burlado de él, con el pensamiento de al mismo tiempo sacará D. Diego de Mendoza de Santa Cruz de la Sierra y ajusticiarle en castigo de los alborotos que promoviera. Nombró general de la expedición á D. Gabriel Panlagua, Comendador de la Plata, y Maestre de campo á D. Luis de Toledo. Consultada la Audiencia sobre el particular, opinó que no debía ir á la jomada el Virrey, pues otras personas había más experimentadas en aquel negocio. (Concluirá). Manuel Serrano y Sanz.

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YIAJE 1 GRIGIÁ Y TURQUÍA.

iii. Museos. Cinco tueron los Museos que visitamos en el curso del viaje, sin contar los de Marsella y Qerona^ cuyas colecciones me d^uve á examinar deseoso lie ver los restos dé las colonias fóceas fundadas en Marsella y Ampurias, restos que era interesante comparar con los del genuino arte y la industria . de la Grecia. Prescindietido di estos Museos de Occidente, puesto que sólo busqué en ellos términos de comparación |Mira un estudio especial, quedando por cons^uiente ftiera del estudio de conjunto que en la expedición he realizada, voy á dar noticia de los expresados Museos de Oriente. MUSEO IMPERIAL OTOMANO, EN CONSTANTINOPLA. — E-ite Museo, instalado pritñeramente en lo que fué iglesia bil^ntina dedicada á Santa Irene^ lo trasladaron en 1875 ^ ^" pabellón denominado Tti^ñttVt-üCidjAr, que quiere decir «kiosko de las loasás», de los azulejos^ que diríamos nosotros, situado en el extremo ó punta oriental de,-Stacnbttl^ en una parte de los jardines del Serrallo, y en 18go fué ámpUiído con otro pabellón nuevo, construido de intento, para contener los .»^ó|ago$4éscubiertos en 1887 por Hatodi-fiey en uno de los hip(%eo$ de la necrópolis de Saida (la antigua SidéQ)y en Siria. Este pabellón nuevo es de gusto clásico y consta de dos pisó^, divididos en dos alas por el vestíbulo y la escalera. Él pabellón viejo es de arquitectura turca y lá primera !construcci¿n que hicieron los turcos ep Constantinopla después de la coiujuista; su pórtico hállase decorado icón un revestimiento de azblejos |los que le dan a<}uel nombre) como los que se ven en las mezquitas de Srusá. En el jardín, sin duda en espera de nuevos pabellones que les den digno alheifue, hay inuchos sarcófagos y grandes monumeiiitos, entre eUo$ unas gfan<Íes figuras de leones hititas de Marach que

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guardan relación de estilo con los de la Alhambra de Granada. La entrada es pública mediante el pagó de un billete que vale 50 céntimos por persona. Como sucede en la mayoría de los Museos, en éste,, á pesar de su reciente ampliación, el orden en que el viisitante ve los objetos no es precisamente el que imponen la Cronología y la Historia. Con arreglo á él debemos mencionar en primer término la colección de antigüedades egipcias, que no es muy numerosa pero sí de piezas muy escogidas: bronces,figurasde barro esmaltado y sarcófagos. Entre ¡estos sobresalen por la brillantez de sus pinturas y su excelente conservación los procedentes del hallazgo que se llama de las Tumbas de los sacerdotes de Amón (dinastía XXI), efectuado en 1891 en Dejr el Bahari; del cual hallazgo se formaron algunos lotes, que el gobierno ^ipcio regaló á los Museos de Occidente, entre ellos á nuestro Museo Arqueológico Nacional. A través de un cristal que sirve de tapa á uno de los ataúdes del Museo de Constantinopla se ve una momia qqe ha llegado intacta hasta nuestros días. La col^ección caldeo-rasiria solo ofrece á ios artistas algunos pocos relie>ves esculpidos en piedra, pero en cambio es riquísima en documentos escritos, textos en caracteres cuneiformes trazados sobre delgadas placas de arcilla, que ocupan muchas vitrinas y que por su abundancia recuerdan la famosa Bibliot«:a de Asurbanipal. Entre los relieves ásiriós procedentes de Mosul, sobresale uno que representa un embarque de cautivos en presencia de un rey, y otro en que aparece un carro s^uido de un guerrero. Una sala entera ocupa la colección, curiosísima por lo iraro de sus piezas, formada con inscripciones hymiaritas é httitas. Estas se ven esculpidas, pues son de relieve, £n pedazos de l»isalto n^ro, procedentes de Hamath en Siria. Algunos de estos monumentos son estelas con figuras de relieve; relieves conocidos desde hace poco tiempo en la Historia del arte, en la que segúa el estudio que á estas antigQedadea ha dedieiac|pi M. Sayct, nprea/BOT tan el arte de los hititas ó héteos, pueblo cuya dconinación se e x ^ d i ó só^ bre una parte del Asia Menor en el siglo III ante? de J. C. Uno de estos relieves es el que representa dos mujeres mitradas y con luengos velos^ seni' tadas frente á frente ante una mesa, y una de ellas con un espejo en la mano. La colección de antigUeéMes fenicias se compone, en primer término, de ios indicados sarcófagos dé la necré(>olis de Saida. Dos áe ellos, anterior res á la conquista^riega, son de basalto y frieron sin duda adquiridos en Egipto: uno es sencillo y liso; otro tallado eti %ura antropoide; lleva una leyenda jeroglífica y fenicia, que es el epitafio de Tabnit, {Miilcipe de Sidétt^ pauire de Echmunazar, cuyo sarcófago se «xinserva eá el Louvre. Los áéais sarc^ñtgoi son del tipo greco-fenicio conocido^ antrc^ides, con la oíbéza cuidadosamente esculpida, cotno ka de la misma naerÓpdíis que posee también d Louvre y «1 de Cádiz. Por otra paWe dataremos *el coloso (4'itú metrc^ de alto), d$ Amatonte (Chipre), extraña imágm 4« H^cvie» ó

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del gigante Isdubár, que recuerda al Bes egipcio y no poco á las ñguras asirlas, teniendo una leona cogida por las patas. , Hay, además, una sala de antigüedades chipriotas, cuya colección se considera como la primera en su género después de la del Museo de Nueva York. Abundan en ella las esculturas, que pueden dividirse en dos clases, á saber: estatuas representando divinidades, como Hércules, Malearte, Afrodita con la paloma y Démeter sentada, y estatuas ó cabezas, retratos de sacerdotes, sacrificadorcs y oferentes. La serie de retratos es interesante por lo cuidadosamente que trataban las cabezas los escultores chipriotas, en un estilo que debe considerarse como derivación del arcaico griego, y que se caracteriza por lo saliente de los pómulos, la forma almendrada y abultada de los ojos y la sonrisa convencional, con algo de irónico. Hay una serie de 12o cabezas pequeñas con diademas ó coronas de follaje semejantes á las que trajo al Museo Arqueológico Nacional el Sr. Rada. Análoga semejanza puede señalarse respecto de los vasos chipriotas decorados con labores geométricas, sólo que la colección de Gonstantinopla es numerosísima. Con ser tan importantes las piezas de arte oriental que llevamos mencionadas, no forman u'n conjunto tan brillante y numeroso como el de las antigüedades griegas y greco-romanas. Mencionaremos en primer término la serie de los sarcófagos, que por su variedad y calidad debe considerarse como la mejor riqueza del Museo. Los más antiguos son tres arcaicos, de barro cocido, con pinturas de adorno y figuras en los bordes de la cara superior, dos de ellos sobre fondo negro y otro sobre fondo rojo; proceden de Clazomenes. El grupo más interesante es el de ios sarcófagos de mármol pentélico ó de Paros, correspondientes por su estilo al período que se llama helenístico. Componen juntamente con los fenicios antes mencionados el hallazgo de Saida, y del estudio del sitio y de los monumentos se deduce que después de la conquista macedónica alguno de los generales de Alejan,dro se apropió aquella sepultura real donde fueron enterrados él y varias ; personas de su familia; los sarcófagos son nueve, cuatro decorados con figuras y cinco con adornos arquitectónicos. Detengámonos un poco á describirlos valiéndonos de lo que recordamos, de las indicaciones que acerca de ellos hizo elSr. Radet en la conferencia que nos dio á los expedicionarios en él mismo Museo, y de las descripciones de M. Georges Perrot insertas en la Guide Joanne y de M. Max. Coüignon en su Histoire de l^Sculpture grécque (t. II). Sarcófago del sátrapa, llamado así por las escenas de la vida de un sátrapa ó príncipe local que se ven representadas de relieve en, el friso de ; sus cuatro frentes: se ve al personaje á caballo, en un banquete con su mu, jer, ofreciendo un sacrificio y entregac(o á. la caza mayor. Las .figuras son .pequeñas para lo <|ue se usa en sarcófagos y el estilo de la buena época. Mr. Radet le dio por fecha ú.4^ antes de ^, C. Mf. Perrot cree posible que . no p«:tene^ies& .«Me sar<^£i^o á la serie de los esculpidor parii el indicado

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general de Alejandro y su familia, sino que debió esdilpirse y llevarse á Saida para algunos de los miembros de la dinastía fenicia, hecho que no es nuevo, pues son muchos los que atestigufti que antes de la conquista macedónica se dejó sentir en Fenicia la influencia griega. M. CoUignon etitiende que el autor fué uno de los artistas de la Grecia Oriental que trabajaba para las personas reales de la Licia y de la Caria, y que el monumemo pudo ser encargado en alguna ciudad jónica por un rey sidonita antes de fines del siglo V. Sarcófago ¡icio, esto es, que reproduce el tipo de las construcciones de la Licia y de la Panfilia, de modo que la tapa figura la techumbre perfilada por sus dos frentes ó lados menores en arco roto ó apuntado. -Por consiguiente, esta tapa es muy alta y sus tímpanos están adornados con esfinjes aladas. La caja lleva en sus caras menores, ó sea debajo de los dos tímpanos, dos centauros luchando con una quimera y un centauro lüchando^con un lapita, respectivamente; y en las caras principales amazonas y una cacería. Como observa M. Perrot en este último grupo, parece descubrirse el recuerdo muy marcado de una de las metof)as del friso del Partenón. M. Collignén le asigna con razón una antigüedad de principios del siglo IV antes de J . C , pues dicha analogía, lo bajo del relieve y el estilo, denotan la corriente artfstica de ese tiempo en Licia de donde se conservan otras obras que denotan también la influencia allí ejercida por la plástica ateniense. Sarcófago de lasplañidaras, por las dieciocho lindas figuras de mujer en actitud doliente, que ocupan los intercolumnios de un pórtico jónico, motivo que llena por entero los cuatro frentes. Las figuras son de relieve muy bajo; su estilo es el de la Escuela ática, á mediados del siglo IV en tiempo de Scopas. «Lo maravilloso, dice Perrot, es el arte con que el escultor ha sabido diversificar las aptitudes. Estas dieciocho figuras, unas sentadas, otras en pié, traducen todas un misttío sentimiento, el dolor; le traducen por sus posturas y la expresión de sü rostro,: por el movimiento de los brazos que caen como abatidos, por la mirada que parece perdida en el espacio en busca de la imagen del ausente». Estas figuras conservan restos de haber estado pintadas, así como las de los frontones y, frisos de la tapa y del zócalo de la caja que según conjetura M. CoUignon, debió contener el cuerpo del rey sidonita Stráton 1(374 á 362). Sarcójago de Alejandro^ ríovahte que debe á las imágenes de este soberano qufe aparecen en los do? principales relieves decorativos de sus costados, que representan la batalla de Issos ó Arbelasy, una caza de leones. Estas atrevidas composiciones estáti llenas de expresión dramática, como las demás del sarcófago, los episodios guerreros que hay en los lados pequeños derJa caja y en los dos frontones de la tapa que simula \a. cubierta de una construcción igual á la de los templos grifos, con sus acroteras y graci(»o coronamiento. Todo el monumento afecta forma de edificio, y su zócalo y friso están. prolijamente decorados con adornos arquíKctónicos;. predomina «n^ el,

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hasta en sus esculturas, un carácter decorativo que se manifiesta en la riqueza de motivos realzados por los vivos colores, (por cierto en bastante buena conservación), con que fueron pííitadas las figuras de dichos relieves. Es singular por cierto la brillantez de algún azul, algún rojo, algún viólela. Este sarcófago sobrepuja en riqueza á todos los demás y se halla muy bien con-

SARCÓFAGO DIE AJ.EJANDRO.—Jtonumento erfeeo dol BÍ^IO IV.—Museo imtieríal Otoiiiatio eit ConstauCtuoplR.

servado. Según M. Salomón Reinach, debió labrarse para el rey Abdalonymo, á quien Alejandro dio» desputís de la batalla de Issos, el reino de Sidón, en el que sucedió al príncipe destronado Stratón í l . Corresponde por lo tanto esta obra de arte á fines del siglo IV, como lo demuestra su estilo. -Completan la colección de monumentos funerarios los siguientes: un sarcófago en cuyas cuatro caras aparecen representados sucesivamente asuntos de las fábricas de Fédra é Hipólito, de Ariadna y Teseo, un águila y una esfinge, un fragmento de sarcófago relieve greco-romano de origen lidio con la representación de la muerte de Egisto ó la de Neoptoíomeo, hijos de Aquiles, sorprendido en el templo de Délfos y defendiéndose con los muebles del templo; estela procedente de Pella en Macedonia, decorada con un bajo relieve de estilo griego representando un Dióscuro ó Cabiro armado, y^ una serie de más de 300 piezas, procedentes de Tracia y Macedonia, consistientes en relieves de asuntos de simbolisino funerario, como la familia divididapor la muerte, la última despedida, banquetes fúnebres, etc., etc. •

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Entre las esculturas restantes de la Sección greco-romana debwn mefl^ clonarse: un bajo relieve arcaico, procedente de Cizíca, que represente un carro tirado por dos caballos; dos estatuas de piedra caliza halladas cti Cy mea', cetxa de la Fi5cea, en [88i, de 0,65 y 0,70 de altura, la mayor inte^ resánte por el color rojo que conservan sus paños; unas imágenes arcaicas (del siglo VI antes de J. C. ] de Cibeles, la diosa fócea con el león sobre las rodillas, é iguales á unas encontradas en Marsella á donde las llevaron los fóceos; torso de Aríadna dormida/de buen estilo; friso en relieve, con asunto de cacerías, de un pórtico de Salónica^ de trabajo romano, y parte superior de una estatua del Buen Pastor^ del siglo V de i. G., descubierta en Constantinopla misma y notabilísima por sti mérito y por lo raras que son las figuras de bulto redondo en el arte cristiano de los primeros siglos. < La Sala de bronces contiene piezas muy escogidas y algunas etcepcíonales: por ejemplo, las señaladas con los números i y 2, estatuas de Atletas; por desgracia mutiladas» de arte griega arcaico, halladas respectivamente en Tarso y en Cilicia. De más valor artístico es aún una cabeza de un atleta joven, dé estilo ático puro, del siglo IVi que con razón se coloca entre kis últimas obras de Policleto y las primeras de Praxiteles, aunque no es posi^ ble indicar quién fué su autor ni desconocer la analogía que guarda.con lá del Hermes del maestro últimamente citado;^!, en suma, un bronce admi^rabie por la expresión, por la nobleza d& líneas y la libertad del mi> delado. En medio de la sala hay una vitrina que coatiene una» joya» de oro descubiertís en Troya» por obreros de Schlicmann en 1873, tres meses antas del descubrimiento del pretendido Tesoro de Priamoy y confiscadas é lin comerciante que las obtuvo de uno de ios obreros que las sustrajo. Componen k colección un brazalete doble, pendientes en figura de culebras, dos «doriK» calados, ochenta cuentas, ocho cadenillas, varillas, brochesr y ^^ lingote fundido por el incendio; todas estas piezas son de oro. También hAy en la vitrina dos hachas de bronce, de igual procedencia. Efectuóse el hallazgo en Hissarliká 10 metros de profundidad y el estilo de las joyas se asemeja mucho al llamado miceniano. Con ellas figura un espejo de bronce adornado con relieves, procedente áa la necrópolis de Myrina y el primero hasta ahora descubierto en Asia Menor. Otra pieza áotable es la mandíbuld superior de una de las tres cabezas de serpiente de la columna de bronce que permanece en la plaza del At-Meydan/y con los obeliscos también subsis^ tentes decoró la spina del hipódromo de Bizancio á donde fué trasportada dicha columna del templo deDélfbs; la mandíbula es una pieza arcaica de excelente trabajo. También resalta en prítnera línea una patera de filata, procedeÉite d« Lampsaca, donde fué hallada en una fosa con varias cocfaarai^elHvaban la marca Agios Georgioi en caracteres de la época romaiu» Lleaa>el fondo un relieve qite represenu á Artemisa con los cuernos de Hécate, tentada á$

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-frente en un trono de oro sostenido por colmillos de elefante; las carnes y cabellos de la figura están esmaltados de negro, la túnica es de oro, sembrada de estrellas cinceladas; tiene la mano derecha levantada y en U izquierda un arco de oro. A un lado se ve una pintada y al otro un ave de rapiña y en igual disposición perros de caza. Debajo dos hierodulos vestidos con túnlca.s de oro conducen respectivamente una pantera y un tigre. La composición se desarrolla dentro de una orU cuyo motivo es diferente en cada cuarto de círculo y está interrumpido con medallones que contienen cabezas. Se tiene por obra de algún artista de la Anatolia que debió inspirarse en modelos persas é indios, no solo para dicha ornamentación sino para escoger los animales simbólicos, dibujar el trono y aun la fisonomía de la diosa. Data del siglo III de J. C. £1 Sr. Rada en su citada obra. Viaje d Oriente (11, 437)t describe esta patera y publica una lámina colorida de ella hecha por dibujo del señor Velazquez Bosco. No es menos interesante una figura de Hércules en marcha con los ojos incrustados de una sustancia blanquecina y cuyas pupilas serían de vidrio; es una hermosa figura greco-romana, inspirada en un original de Lisipo. Aparte de la numerosa colección de bronces pequeños que llenan las vitrinas, hay una tabla de bronce con una inscripción grabada, un juramento de fidelidad política prestado f)or los habitantes de Assos, donde se ha encontrado, á Calígula y un casco asirlo ó cario, con una banda de hierro por el exteñor, pieza rarfi descubierta en Chipre adaptada á un cráneo. La colección cerámica ocupa dos Salas: en una están los vasos pintados y en otra las figuras de barro; los primeros no son muchos ni hay entre ellos piezas excepcionales, pero están representadas las variedades más importantes; las figuras de barro proceden de la necrópolis de Myrina, y por consiguiente, pertenecen al arte simpático del siglo I I I , que participa de la inñu<;ncia de Praxiteles y de Lisipo, y entre sus tipos figuran las imágenes modelA4«s con mucha soltura y coloridas de Venus, sirenas, bacantes, genios aladoSf etc., de una ligereza de movimiento encantadora. Se distingue entre otras una figura de mujer en el portal de su casa. Hay taitibién en este Museo una colección bjdavía pobre de piezas bizantinas, otra de armas de los cruzados, recogidas en la isla de Rodas, y otra más numerosa é importante de antigüedades y piezas de arte turcas, entre ellas buenos trozos de marquetería de labor geométrica y de taracea, lámparas de mezquitas, tronos de sultanes, azulejos Ó placas esmaltadas, telas labradas, etc., etc. Esta colección es un Museo otomano todavía incipiente y que sin duda llegará á ser importantísimo. I ^ dirección del Museo prepara la ptíblicación de un catálogo completo. De los sarcófagos h a ; uno redactado por M. Salomoa Reinach. Musso NAcnmÁL GN ATENAS. Este Museo, uno de los itoás interesantes de Europa y cuya visita es indispensable á los que deseen conocer de un iriodo compiem ia historia del arte griego, es de reciente instalación y se halla for-

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mada por colecciones diversas que antes estaban separadas. Desde 1829, antes de la fundación del reino^ existía un Mu^o Central en Egina, y en tS34f bajo el reinado de Otón, los mármoles fueron transportados á Atenas y colocados en el templo de Teseo. En la oficina de la Dirección general de antigüedades se guardaban los vasos pintados que iban pareciendo; las está* tuas se conservaban junto á los monumentos ant^uos^ y la Sociedad arqueológica coleccionó también é instaló convenientemente muchos objetos. Por fin se pensó en reunir todas estas colecciones en «n edificio especial y digno de ellas. Empezóse la construcción del mismo por cuenta del Estado, y en cuanto estubo acabada un ala, el ala occidental, fué inaugurado en 1S74 el Museo Nacional, antes llamado Museo Central. Acabada la obra en t88g, el Director de tan importante centro, y director de las antigüedades en Grecia, el Sr. Cawadias procedió á la instalación y clasificación de las colecciones, trabajo qué terminó en 1894 y cuyo fruto aparece recogido en el Catalogue des Musées d^Athénes (^National y de l'AcrojíoleJ, que publicó aUaño siguiente. £1 Museo Nacional está destinado á contener las antigüedades que se descubren en todo el reino, excepto las halladas en la Acrópolis, que aparecen expuestas en un Museo construido en la misma Acrópolis y que es un anejo del Museo Nacional. Componen, pues, las colecciones de éste las que eKistieron en el Teseo, en la Dirección de Antigüedades,' en la Sociedad Arqueológica, en casa del Dr. Schliemann, etc., mas las esculturas agrupadas en torno de los monumentos. El edificio es de gusto clásico, como corresponde á su destino, abriéndose en su fachada dos hermosos pórticos, y el de ingreso al final de una escalinata; su planta es un gran rectángulo cerrrado por cuatro crujías y dividido por otra, dejando dos patios, en torno de los cuales hay galerías pequeñas que sirven de^desahogo á las veintitrés que comprenden aquéllas. Las salas reciben luz de altos y rasgados ventanones laterales. . La entrada en este Museo, como en todos los de Grecia y en los recintos en que se conservan resguardados por rejas ó cancelas las ruinas y monumentos, es pública y gratuita. En el vestíbulo del Museo, en el muro del fondo, hay una puerta en la que con excelente acuerdo se ha reproducido fielmente la llamada de los leones en la cindadela de Micenas. Es la enuada á la sala que encierra las antigüedades miceniánas, como si dijéramos la sala de honor, situada en el corazón del edificio, la más expaciosa y lujosamente decorada con labores geométricas pintadas de colores en el estilo semi-oríental más característico en armonía con el contenido. Pero con ser este tan primitivo no es lo que debe figurar en primer término, según el orden cronol<^ico, sino una colección que no se espera encontrar én la Grecia, de antigüedades egipcias, colección que formó en Alejandría y luego regaló al museo én tSSi un griego de Lemnos, llamado Johanis DiníitríoD. Por exótica que parezca esta colección-desfl;mpeñ,a un papel-importante en el Museo de Atenas,, pues .la ens&-

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ñanza que en ella se recibe prepara para comprender los ordenes del artje ^iego ea él qne son manifiestas las ioñuencias del ^ p c i o . La pieza más árnica de esta colección es una estatua de mujer desnuda, arrodillada, .moliendo trigo, esculpida en madera de sicómoro^ á un tamaño poco menor que el natural j co un estilo naturalista que impresiona vivamente y acusa al momento la remota fecha del imperio menñta. Por el contrario, como pieza de estilo hlerático, sobresale un bronce, la estatua también de mujerf andando, con la túnica finamente incrustada de plata, que se ve en el centro de la sala. Dicho nielado 6 incrustación forma una leyenda jeroglíñca que contiene alabanzas á las divinidades, pero ninguna fecha. De los caracteres de la estatua se deduce que debe pertenecer ú los tiempos de la dinastía XXV ó á la XXVI, siglo VIH al VI antes de J. C. El resto de la colección egipcia se compone de numerosas ñguritas de bronce, de divinidades, entre ellos un Osiris, incrustado de oro, de animales sagrados, etc., expuestos en armarios que cubren los muros, y joyas, dijes, escarabajos y objetos diversos en vitrinas. No faltan pinturas en tabla, á la encáustica y &i lienzo de arte greco-romano, que son retratos de difuntos. Hay además una cabeza de Zeus-Amon greco-egipcio y una estatua de mármol que representa á un hombre en traje egípdo con diadema real, que se descubrió en Maratón, por lo que se sospecha que procede de la villa de Herodes Ático, y de todos modos es obra romana. En salas antiguas pequeñas hay momias y piezas diversas egipcias. La sala miceAiana encierra una colección excepcional, espléndida, única, la más interesante de cuantas constituyen el Museo. Cuando se entra en la sala y se ven aquellas vitrinas llenas de artísticas piezas de oro (por valor de iDO.ooo ñrancos), caretas fúnebres, brazaletes, placas labradas, etc., etc.^ que desenterró Schliemann en las tumbas de Miccnas,el visitante experimenta una impresión vivísima, no comparable á ninguna otra, por lo mismo que aquellas antigüedades se o&ecen tan extrañas y valiosas. Forman ellas el núcleo principal y con las de Tlrinto todo lo descubierto ix>r Schliemann, á lo que se añade: lo descubierto en el monte i^alemidi, cerca de Nauplía y en ia tumba de cúpula de Menidi, cerca de la antigua Acantea por el Instituto alemán; las antigüedades descubiertas en la llanura de Argos, e^ el mismo monte Pala^idl, en Vano (Laconia)^ en Spata (al E. del monte Himeto) y en Thorícos (Aticb), por la Sociedad Arqueológica de Atenas; los objetos encontrados en tumbas de Salamina por la Dirección de Antigüedades y otros hallazgos de Dimini (Tesalia), DauHs, etc. Después de lo expuesto anteriormente respecto al carácter, fecha, etc., del pueblo qiie produjo estos objetos, que es el mismo que levantó las acrópolis denominadas ««ciclópeas» por la rusticidad de su aparejo, excusamoc precisar dichos extremos, y sólo debemos añadir que en las cuantiosas coleccioaes i qtic ahora nos referimos resaltan de una parte los rasgos ingér auoi y ventideriUDcatiB io&otiles d« los rudimenioc y trabajosos pasos del

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aft«f y de otra parte las señales indubitables de la infíttencia orieatal. Respecto de este pumo conviene %ner en cuenta ciertosfaechoshistóricos que recuerda oportunamente en su Catálogo el Sr. Cawadias cuando dice que el arte oriental no tardó en penetrar en Grecia por dos caminos: directamente por la emigración de diversos pueblos del Asia é indirectamente por Us relaciones comerciales de los fenicios que introdujeron en Grecia los productos artísticos del Asia y del Egipto. Insistiendo en señalar la importattcia de los indicados descubrimientos, «los más grandes de nuestro siglo, dice, pues nos revelan de una manera positiva el arte y la civilización de la Grecia primitiva», añade: «Los habitantes indígenas de la Grecia no podían desenvolver solos ese arte miceniano. El oro, el marfil, el ámbar y el alabastro no provienen del suelo de la Grecia; todas estas materias fueron importadas de Oriente. Por otra parte, la inBuencía oriental es evidente en la ornamentación de la mayoría de los objetos. Es, pues^ de la parte del Oriente por donde es menester buscar el origen de este arte. Los griegos mismos atribuían el origen de su civilización al Oriente. Creían que Danao había venido de Egipto á la Argólida; que los ciclopes habían venido de la Licia á la llanura de Ai^ólida, que Pelops había venido de Frigia al Peloponeso, etc.» índica la Interpretación racional que debe darse á lo de las invasiones de pueblos orientales y señala después el hecho comprobado de haber sido importados A Grecia como artículos de comercio objetos de arte asiático y egipcio, elementas que contribuyeron á la formación del arte miceniano que cultivado por espacio de siglos, se difundió por otras partes de la Grecia. . Hace notar que la mayoría de los objetos descubiertos en las tumbas micenianas no tienen caracteres de haberse usado, de modo que sólo servían para adorno de los muertos. El oro, la plata y el cobre fueron repujados á martillo. Sólo están fundidos IQS objetos de bronce. El hierro es raro eutre los productos micenianos. Por últiiiTQ, la característica del arte miceniano es la ornamentación, como es lógico en un arte de origen oriental. Sus motivos: i."*, adornos geométricos, á saber: líneas onduladas, espírales volutas y otras combinaciones análogas; 2."^ hojas y flores, sobre todo de plantas acuáticas; 3.*, animales marinos; 4.% insectos, como mariposas y saltamontes, interpretado» de iin modo convencional; 5.**, alómales, y por Qn figuras humanas. En todo esto se encierran los tres estilos que cree descubrir CoUignon: i.'*, estilo oriet^tai, ó sea importado por los fenicios; 2^°^ lineal y geométrico, cuyo origen s« ha pretendido que estaba «a Frigia ó en Lidia y cuyos gérmenes se descitt»«n evidentemente en Troya, y 3 / , estilo^pr<t/ y marine cuyo origiea «e desconoce, pensándose que debió venir de la Argólicla> El estilo geométrico «metáiHeo» que le llama CoUignon por lo que, predtRuiaa en las pyáSi tiene por carácter propio al no reproducir la ¿gura humaiM. Cómo ohs^rv* Perrot

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«es puramente decorativo, no expresivo»; ptidiendo concluirse que los objetos en que se observa la representación del hombre ó de los animales de grandes razas son de fábrica 6 de imitación extraña. Advierte con razón el Sr. Cawadias que no todos los objetos expuestos en la sala miceniana deben ser considerados como obras de arte indígena, sino que fueron importados á Grecia como artículos de comercio. Y aquí viene bien recordar el papel que con estas importaciones de^mpeñan los fenicios en la historia del arte. Las numerosas vitrinas alineadas en el centro de aquella vasta sala contienen todas, menos la de enmedio, los objetos descubiertos por Schliemann en Micepas, en las tumbas que el explorador, llevado de su entusiasmo, tomó ppr del rey Agamenón, de su cocbero Éurimedon, de Casandra y de otras victimas inmoladas, pOr Existo y CHtemnestra. Sin ir tan lejos, todo lo que de positivo puede decirse, es que aquellos cadáveres literalmente cubiertos de oro, eran de una misma familia real. Seis fueron las tumbas y per el orden de ellas aparecen expuestos en 55 vitrinas los objetos extraídos, lo que permite al observador reconstruir los hallados con toda exactitud. La VI tumba es la única que no fué descubierta por Scblíemann sino por el griego Stamatakis, y él contenido de ella, ó sea su reconstrucción con los dos cadáveres hallados, es lo que ocupa la vitrina central. ' Predominan con gran abundancia en la colección á que nos referimos las piezas de orfebrería, que justifican el calificativo dado por Homero á Micenas de «ciudad donde el oro abunda». Dichas piezas son de dos clases: objetos preciosos y por lo común de uso personal, como son las copas con asas y adornos indumentarios, siquiera pertenezcan a> atavío fúnebre, consistentes en caretas hechas á martillo sobré un niolde probablemente de madera, diademas, brazaletes y numerosos discos para, aplicarlos al vestido. De la tumba tercera que contenía tres cuerpos de mujer y uno de niño, hay expuestos más de 700 discos con adornos geométricos, etc., repujados. L&s cadáveres de mujeres estaban con el rostro deaciibitíto; lo» de hombre, tenían en efecto caretas, costumbre practicada por los egipcios desde la dinastía XVÍIt y por asirios y fenicios, según justifican diversos hallados. La» careas micenianas tienen barbar y los ojos cerrados. No menos notables son los puñales ó espadas cortas, de hoja ancha, de bronce, con figuras representando cacerías ó animales corriendo, de oro y de plata incrustadas, y que se ha dudado si eran de origen egipcio, pq^cíéndo más verosímil que procedan de talleres de Sidon, esto es qtie sean obra fenicia. Anídense numerosas piezas^ petidientes, sortijas con delicados entalles, una coraza ó peto, todo esto de oro, marmitas y grandes vasos de cobre y de barro, algunos restos de los cadáveres, como el hueso de un brazo todavía rodeado poruña cinta de oro, puntas de ñecha de obsidiana, et¿., etc. No pasaremos en silencio la conocida cabeza de vaca, d e p l a u , con los cuernos de oro, repujada oon suma delicadeza, revelando que los micenianos eran excelentes

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animalistas, que sentían el natural y sabían expresar sus caracteres con fidelidad concienzuda. En cambio, las estelas de que ya hemos hablado, de la necrópolis miceniana, expuestas en un muro de la sala^ revelan la rusticidad del trabajo de los escultores al lado del de los plateros. En todas las demás vitrinas, sobre todo en las adosadas á los muros, se desarrollan separadamente las colecciones de objetos de diversas procedencias cuyos nombres geográficos trazados en caracteres griegos dorados atraen al observador. De Tirinlo se ven entre objetos de diversas épocas muchos coetáneos á los de Micenas, distinguiéndose las figuras de barro y de bronce, los vasos pintados, el interesante resto de pintura mural del palacio, con el hombre y el toro, el trozo de friso de alabastro con las aplicaciones de pasta vitrea azul. De las tumbas de Vano en Laconia, exploradas por Tsundas, proceden varios entalles, joyas y armas de oro, plata y bronce, espejos, y dos copas de oro que están expuestas á parte y separadamente como dos joyas artísticas de la sala miceniana. Estas dos copas son admirables por la valentía y. el acierto con que están desarrolladas las composiciones que respectivamente las decoran, consistentes en escenas de la caza con lazo de toros brabos. Las figuras están repujadas, y es de notar en ellas la inferioridad de la figura humana respecto de las de animal, contraste que se ofrece como característica del arte micenlano y que es otra prueba de su origen oriental. De la tumba de Mnidi hay sobre todo vidrios y marfiles con figuras grabadas, poco posteriores á los objetos de las tumbas de Micenas. De Spata abundan también los marfiles y pendientes, brazaletes y cuentas de collar de pasta vitrea. Dichos marfiles que son los mejores de cuantos hay en la sala, consisten en cabezas de hombre con mitra cónica; y no menos curiosos son unos peines con esfinjes de relieve y otras^lacas cpn adornos diversos. Dé Thóricos [ en Ática) hay fragmentos de vasos pintados y otros o^etos desenterrados en una tumba de cúpula y en. ruinas de casas primitivas. De la necrópolis descubierta por Cawadias en la isla deSalamina hay piezas cerámñ;as muy ordinarias y objetos de oro y bronce correspondientes á la época de transición éntrela miceniana y la homérica. Y por último, termina la colección con los objetos hallados en las tumbas abiertas en la roca del monte Palamidi, cerca de Nauplia, f en la tumba de cúpula de Dimini, en Tesalia, contemporáneas unas y otra á las de la ciudad baja en Micenas y las de Spata. Contiguas á la sala miceniana hay otras pequeñas en donde K ven más estelas y fragmentos arquitectónicos [columnas y capiteles) de Micenas. ' Las dos grandes salas indicadas, la egipcia y la miceniana, forman como ya hemos dicho: el corazón del edificio y aisladas por I0& patio» latcsnUs están sus tesoros en completa seguridad. En toriM de ellas, ó sea «a la&cuatro crujías exteriores del edificio, se desarrollan en-ai sdas sucesivas-las oo-

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bcrbias colecciones de] artegri^o propiamente dicho, distribuidas en cuatro series ó grupos: mármoles, vasos pintados, figuras de barro y bronces. Nada menos que 14 salas ocupan los mármoles, en las que hay dos colecciones como no las tiene ningún Museo de Europa y de piezas irremplazables en la Historia de la Escultura: las obras arcaicas y los relieves funerarios. La sala (11, 6 sea la primera de Escultura, es de sumo interés, pues en> cierra las obras arcaicas, desde las más antiguas, 6 sea del tiempo en que comienza la era de las olimpiadas (en 776 antes d^ J. C ] , hasta los primeros años del siglo V antes de la era Cristiana. No hay, en efecto, escultura gri^a más antigua que el ídolo, probablemente de Anemisa, allí señalado con el núm. i y precedente de la isla de Déio's; su forma es la del xoanop ó ídolo de madera, ídolos primeramente venerados en Grecia y á los que se atribuían origen sobrenatural, es decir, que se creía habían caído del cielo. Esta estatua es la copia del xoanon en mármol, se tiene por del siglo Vil antes de J.C. y lleva una inscripción por la que sabemos que-fué consagrada á Artemisa por Nicandra, hija del naxiano Deinodikos. No es esta la fínica estatua arcaica descubierta en Délos; hay otras, todas de mujer, entre ellas la que parece representar á Nike (la Victoria^f interesantísima porque difiere de las restantes en lo movido de su actitud, pues aunque se halla incompleta apreciase claramente que está volando, con los brazos separados del cuerpo, abiertos y doblados, las piernas también separadas y dobladas, todo lo cual en el trabajo del mármol es una novedad tan grande de^ués de la Artemisa, rígida, como un pilar con tímidas indicaci(Hies de brazos pegados al tronco, que deja adivinar, más que una evolución del arte, un súbito adelanto, un atrevimiento audaz del escultor Arquermos de Chíos, cuyo nombre se lee en la base y que debió copiar la imagen de relieves ó pinturas. ¿ Junto al grupo deliano sobresalen otros y obras sueltas de sumo interés. Entre éstas se distingue por su carácter primitivo una estatua prpcedente de la Arcadia: representa una mujer sentada y recuerda ala vez las estatuas caldeas y las de los branquidas, halladas en Mileto (Asia Menor), y ^isterttes en el Museo Británico, que corresponden al mismo estilo y época. • Después debe colocarse el grupo délos Apolos: esas «státuas^ varoniles, de tipo egipcio, pero completamente desnudas, licencia que no se permitió el Egipto, y ccMi marcados rasgos del vigor atlético. Represeaien. «I dios déla luz, en cuyos santuarios se han hallado algunas, ó sean vénetos de ,atletas, ^es lo. cierto que en , la Historia d d Arte son las «bros nauratisias más aatÁgiuu,^|>ara las que w buscaron directamente los Bstodbios «n el des.audo varc^il. Datan delaiglo VI^ y según «1 grado 4é ligero adelanto que|)ermit« «stahliecer la progresión, esta es comü tigiiéír mencionando las asUiluas poF sus procad^natas respectivas: Apolo deThcra (Samoria), de QEComene (en Beociaj, del antiuirjo de Apolo Ptoos (en fieocia^, de

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MeloSf de-Keratia (en Ática|; total ocho piezas, de las cuales dos estatuas y dos cabezas proceden del dicho santuario de Apolo Ptoos. En la misma sala se ven algunas estatuas arcaicas de mujer, vestidas de túnica, procedentes de Eleusís y de otros puntos, del mismo tipo que las encontradas en la Acrópolis de Atenas, de las que nos ocuparemos más adelante. Notable y muy semejante á la Victoria deliana es una esñnge del siglo VI que fué descubierta en Spata (Ática). No faltan otras estatuas de diversas procedencias, nuevas muestras de los dificultosos pasos del arte arcaico, cuyo estudio puede seguirse también en otro género de obras que merece atención especial. Nos referimos á los relieves, todos ellos de poquísimo resalto, á la manera oriental, las hguras grabadas más que esculpidas en un plano paralelo al fondo. Los principales relieves son estelas funerarias, entre la que descuella por su importancia la llamada del soldado de Mcratón^ cuya ñel reproducción trajo el Sr. Rada á nuestro Museo Arqueológico Nacional, donde se conserva. Es una obra anterior á ia batalla de Maratón; data de mediados del siglo VI, denotando el perfeccionamiento á que había llegado la escultura ática y la aplicación de la policromía al relieve; el guerrero representado es Aristion, el escultor Aristocles, y fué descubierta en Velanideza (Ática), como otra estela de Lyseas, igualmente pintada, que se ve inmediata. Respecto de la figura del soldado, se piensa que debió ser un tipo empleado á modo de fórmula en la escultura funeraria del siglo VI. Otra estela con esa figura ha descubierto la Escuela Americana de Atenas en Icaria (Ática). Por último, completan la colección: una estatua de Apolo que fué descubierta en Atenas mismo, en el teatro de Baco, y que denota un adelanto artístico muy grande, por lo que se la considera como obra poco anterior á Fidias, de la primera mitad del siglo V, original ó copia de una estatua en bronce de Apolo Alexikakos hecha por Calamis; el coronamiento del altar de que habla Tucídjdes, consagrado á Apolo por Pisistrato, s^ún indica la inscripción que lleva grabada en uno de sus lados, y varias ñguras arcáisticas, es decir, imitadas de las arcaicas. La sala siguiente, llamada de Minerva, contiene varias esculturas de la buena época ó ¿poca clásica del arte griego, esdecir, delossiglosVy IV antes de J. C. Comienza la serie con el famoso bajo-relievéde Eleusis,del que posee nuestro Museo Arqueol^ico Nacional una buena reproducción que trajo el Sr. Rada. En la cronología artística debe colocarse después el veso Finlcy^ hallado en Atenas y decorado con un relieve qae representa á Minerva y Marsyas, imitación de un bronce del escultor Myrón que hubo en la Acrópolis. Vienen después las do9 estatuas de Minerva que dan nombre á la «ala, ambas copias en mármol de la estatua criselefantina de la Minerva Pártenos de Fidias: es una la descubierta en el Pnyx [lugar donde se reunía la Asamblea del pueblo de Atenas) y llamada Palas Lenortnant J

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(Charles )f por haber sido éste quien reconoció su filiacióa artística en 1S59; y otra U descubierta en i83o, también en la ciudad, en la plaza del Varvak.eÍon, y que corresponde á la época romana. Como obras de ñnes del ^glo V son de citar las acroteras 4e un templo de Délos que representan respectivamente á la Aurora arrebatando á Céfalo, Boreo arrebatando á Oritia y la Victoria. Las obras escultóricas del siglo IV comienzan con los mármoles descubiertos por Cawadias en el santuario de Esculapio en Epidauro, que fueron esculpidas en la primera mitad de dicha centuria por modelos que hizo el ateniense Timoteos; representa Centauros^ Amazonas, Nereidas y Victorias. Al mismo grupo de mármoles pertenece un capitel corintio que con razAn se tiene por obra maestra, procedente de un edificio circular [la Tholosjy que construyó en dicho punto Policleto el joven. Por otra parte, son de citar una cabeza de mujer procedente del teatro de Herodes Ático {en Atenas], dos de hombre y una de jabalí, descubiertas en el templo de Atenea Alea en Tegea de Arcadia, y otra cabeza colosal de un joven, que parece ser de una imagen de Euboleo, el Plutón de Eleusis, donde fué hallada, y atribuida á Praxíteles. También es íntere-. sante una figura de Plutón niño hallada en el Píreo y que formó grupo con Eirena, grupo copiado del de Cefisodoto el antiguo, que estuvo en el Agora de Atenas y del cual existe otra copia en la Gliptoteca de Munic. La sala siguiente contiene también obras escultóricas de los siglos V y IV. Las mejores entre las primeras son las descubiertas en Eleusis, que reproducen los frontones del Partenón y losfragmenmsde los alto-relieves que decoraban el pedestal de la estatua de Nemesis, en Hamoonte, atribuidos á Fidias ó á Anaiagoras. Las obras del siglo IV comienzan con las que se atribuyen á Pratiteles. Por una parte tenemos los bajo-relieves de asuntos de la fóbula de Apolo y Marsias, descubiertos en Mantinea en 1S87, por M. Fougeres, en las excavaciones practicadas por la Escuela Francesa; por otra parte, U obra capital que da nombre á la sala: el Hérmes, estatua descubierta en Andros en [833, y que acaso representa mejor que al dios, á la muerte en figura de héroe, pues se halló cerca de una tumba de mujer, en cuyo monumento debió servir de adorno. La semejanza de esta estíitua con el Hérmes de Praxíteles ha sido causa de que se atribuya á este escultor, pero sólo debe considerarse como de su escuela, lo mismo que los relieves. Son de citar además un altar de los doce dioses que fué descubierto en 1877 en el Cerámico interior en Atenas; una serie interesante de fragmentos de estatuas colosales procedentes de Licosura^ en Arcadia; uno de«llós curiosísimo, porque es un trozo de vestidura labrada, con lindasfigura^de Victorias y Nereidas; y las esculturas, especialmente una bellísima cabeza de Hera, halladas en el Hérceon de Argos por la Escuela Americana. Después de tan preciosa sala debe visitarse la denominada dé Témis por la estatua colosal de esu divinidad, obra mipoitante del escultor Chosrestratos (de fines del siglo IV y principio del líl), descubierta en Ramnonte

355 (Ática); á sus lados se ven unos sillones fcathedraj del templo de Némesis en dicho punto, y en frente dos bonitas estatuas de bailarinas bastante movidas, que provienen del teatro de Baco, en Atenas.

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ESTATUA DE HÉMIES, h a l l a d a en Andros. Obra griega del siglo IV. —Museo Nacional de Atenas.

Hállase á continuación la sala de Poseidon, en la que se han reunido obras de las épocas alejandrina y romana. La estatua del dios es colosal y

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proviene de Milo. Entre los muchos mármoles allí expuestos sobresalen tres Hérmes procedentes de Atalanti^ Andros y^gion, que parecen copias de una obra anterior á la escuela de Lisipo, más el Hermes de Trecena, copia de una obra del siglo IV; una estatua de Afrodita, de Hpidauro; un guerrero de Délos^ tía sátirOf de Lamia; el Asclepíos, de Epidauro; un torso de Nike, de Atenas; una Ménade dormida de igual procedencia y retratos en busto de Demóstenes, Hermarchos, discípulo de Epicuro, y Lucio Vero. f^ConcluirdJ. José Ramón Héllda*

EL ARCHITO fflSTÓRICO HACIOML.
Discursos leídos ante h Real Academia de la Historia en la recepción pública del Sr, D. Vicente Vignau y Ballesíer, el diai^de Junio de 1898. Madrid.-^Tello.—i&gS. Importatite es para el público que fija su atención en las columnas de esta REVISTA el último discurso pronunciado por D. Vicente Vignau en su recepción pública de la Heal Academia de la Historia. La ilustre personalidad del disertante y la reconocida autoridad de la docta Corporación que le escudióf dan al tema desarrolladla importancia mayor de la que por sí mismo tiene con ser esta mucha. La necesidad de reunir jr orgc.m\ar en el primer Archivo de España todos ¡os elementos que ¡a ciencia moderna exige pera reconstruir sobre sólidas bases ¡a rnagnijica epopeya de nuestra Historia nacionai^ era pa* tente hace mucho tiempo, acentuábase á medida que crecía el interés por los estudios históricos, y aparece como urgente hoy, dada la perfección que éstos han alcanzado. Divide el Sr. Vignau su trabajo en dos secciones: Dejkiencias de nuestra historia y Deficiencicsy vicisitudes de nuestros Archivos. Después de hacer constar en la primera parte los esfuerzos hechos por la Academia para desarrollar en España el estudio de la Historia, examina los numerosos elementos con que contamos para él, aún cuando la abun-* dancia de Cronicones^ Crónicas é Historias que se conservan y que llegan hasta el período de unión de las Coronas de León y Castilla, no indique que la historia del mismo esté heeha. Analiza después la índole especial de-la» antigüe» Cr<$nic0j, riodiendo merecido tributo á la memoria del

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P. Flórez, para venir á consignar que las últimas conquistas con la aparición de documentos seculares salvados de la devastación de arruinados monasterios^ han dado á las tan discutidas Crónicas autoridad que muchos las negaron, conservando para la parte más ó menos legendaria la patriótica fe que Francia guarda para su Juana de Arco ó Alemania para sus Níbelungos. Sigue discurriendo sobre las mudanzas que las Crónicas experimentan á partir de los reinados de Fernando III y D. Alfonso el Sabio, apuntando el hecho, no por todos admitido, de que ya «un archivero ó custodio de los documentos que forman la impedimenta diplomática de la cámara del Monarca», sea el encargado de escribir la Crónica de Alfonso XI, siendo el Canciller del Rey Juan Núñez de ViUaizán, autor ó nuevo ircsladador en pergamino de la obra, y estando ésta «nutrida del Archivo». Prosigue la Historia su camino á través de las Crónicas hasta que los encatrados de redactarlas ejercen su papel «por elegante manera y acicalado estilo, á gusto de los que les pagaban ó les aplaudían», no siendo, sin embargo, obstáculo el oficio real de Cronista para que se desarrollen las iniciativas particulares y reduciendo á papel honorífico á los cronistas regios. Las grandes transformaciones que la unión de las Coronas de Aragón y Castilla introdujeron en el espíritu público, la imprenta, las conquistas de Italia y África y el descubrimiento de América, cambiaron también de aspecto las Crónicas, cuyos autores trataron de dilatar sus horizontes, ensanchar los cuadros de conjunto y compilar los trabajos anteriores, «procurando encerrar en un marco general las obras parciales de los que les habían precedido». Destácanse entre la lista de nombres de benetr ¿ritos historiadc^ res que el Sr. Vignau inserta, los preclaros de Ambrosio de Morales y Jerónimo de Zurita, cerrando^ el período de las Crónicas con la Historia de Felipe Ili de Luis Cabrera de Córdoba, desde cuyo nombre pasd el nuevo académico al del insigne Mariana, para consignar que con el docto jesuíta concluye el período de la Historia que permanece estancada hace tres siglos, siendo desde su tiempo hasta nuestros días, inmensa la laguna, á pesar del mérito de algunos trabajos especiales y de los constantes desvelos de la Academia. De esta deficiencia de trabajos históricos en los últimos tiempos, deduce el Sr. Vignau con lógica indiscutible la necesidad de ^preparar con la soli' cituddebida los elementos documentarlos indispensables para la regenera' cián de la Historia». Tal es el objetivo preferente que ha dadp ánimos al Sr. Vignau para acometer la magna empresa de reunir bajo un solo techo Archivos dispersos por muchas partes y documentos que olvidados, abandonados ó maltrechos, permanecían en dependencias administrativas, sin otra justificación que el inmenso poder de la rutina en España y la falta de nñk voluntad decidida á afrontar las mil dificultades que presenta siempre cuiUquier obra de organización.

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En la segunda parte de su discurso analiza el Sr. Vignau las Dejícienámy uicisituJes de nuestros Archivos. Ya reconoce el disertante al comenzar el desarrollo de este enunciado, que no debe ocupar la benévola atención de su auditorio con larga peroración; lo que deja adivinar cuanto de propio intento omite sobre esto de las deficiencias^ en que tanto habría que decir y también en lo de las vicisitudes, que pudiera ser no menos extenso. Conocedor por sus condiciones especiales de uno y otro punto, hace historia sucinta de la creación y establecimiento de los Archivos en España, j levanta el velo para descubrir lo dispersas que andan todavía series enteras de documentos que debieran estar reunidas y papeles, por su índole interesantísimos y por su procedencia análogos, que están hoy separados por distancias respeubles; fáciles de consultar los unos por la dependencia en que radican y por su ordenada catalogación; inasequibles los otros por hallarse en oficinas no públicas ó situadas en puntos ágenos á todo comercio literario. Tuvimos Archivos desde los primeros tiempos de nuestra nacionalidad, como afirma el Sr. Vignau; las Iglesias y los Monasterios primero; 1(» Consejos municipales, Hermandades, Ordenes militares y demás óiganos políticos de la sociedad civil después, conservaron colecciones de papeles á que la Gaita de estabilidad de aquella época hizo correr yaria suerte, otros fueron á parar A manos eclesiásticas, á la Cámara de Castilla, á poder de canciller» y notarios, de validos y de magnates que habían desempeñado oficios de la CoroatLf y los esfuerzos de los monarcas para reunir estos dispersos elementos fueron tan loables como infiructuosos. Precisa reconocer á la Corona de Aragón mayor adelanto en esta materia como en otras, resultado It^ico del equilibrio de su estabilidad dos siglos antes que la Monarquía castellana, y así el Sr. Vignau hace con&tar que los Archivos de la Corona de Aragón se oi^nizaron sabiamente en tiempos de D. Pedro IV [i34€] teniendo que tt^Miar para los de Castilla á la ¿poca de Carlos V y Felipe II, en que el nombre de la fortaleza de Simancas em^neza á sonar, y — tal es el prc^reso que en esta materia hemos obtenido—^suena todavía hoy. Háceseen el discurso historia completa del establecimiento, vicisitudes y or^ganización de este Depósito, de cuyos puntos, por estar ya extensamente referidos en las obras de Romero de Castilla, Díaz Sánchez y Gachard, haremos gracia á los lectores, y pasa el Sr. Vignau á ocuparse del renacimiento de los estudios diplomáticos, creación del Cuerpo de Archiveros Bibliotecarios y ñsndación del Archivo Histórico Nacional. En cuanto á este últimot pr^iso es confesar que si la idea que precedió á sú establecimiento fué laudable, los medios estuvieron muy lejos de corresponder, no.soUmente á ella, pero ni siquiera al nbmbre-que el nuevo depósito llevaba. Un Archivo histárico naci<mal parecía acreedor á algo más que á ucuatro reducidas salas... con escas0f 3.000 tagajos^ y, sin embargo^ á esto estuvo limitado aquel ••UblMiinieato, durante los treinta años que mediaron desde su fundación huta U Gechft {^896) en que faé trasladado al sitio que hoy ocupa.

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Las diñcultades de todos géneros que el Sr. Vignau ha tenido que vencer para conseguir tan radical transformación; las luchas incesantes contra toda dase de obstáculos, de los que no habrá sido el menor la penuria con que están dotados estos servicios en nuestros presupuestos; la insistencia^ tenacidad, fe inquebrantable y acopio de actividad y de paciencia de que ha tenido que dar pruebas hasta trocar el angosto local por el suntuoso de la Biblioteca y Museos Nacionales, y la vetusta estantería por otra flamante y adecuada; el hacer acudir de tan varías partes documentos y legajos hasta sumar á los 3.000 primitivos otros 47.000, yfinalmente^el reunir, coordinar, clasificar é inventariar tamos papeles, revelan en quien ha llevado á cabo tan magna tarea en poco más de un año, inteligencia y dotes nada comunes, y en el personal que ha secundado estos trabajos, asiduidad grande y merítorio celo. El Sr. Vignau, como quien habla de la propia labor, pasa rápidamente sobre estos trabajos; mas por suscribir estas líneas quien se honra con títulos de discípulo y compañero, y publicándose además en periódico dedicado al Cuerpo, parecerá mejor dejar al buen sentido del lector la consideración del mérito contraído con tan acertadas tareas. Después de señalar los diversos centros que han aportado caudal de documentos al Archiifo histórico^ entre los que se cuentan el de Toledo, el de la Universidad complutense y el de la suprimida de SigUienza, el Tribunal metropolitano y el Consejo de las órdenes, el General central de Alcalá de Henares, la Biblioteca Nacional, el Archivo general de Valencia y el Ministerio de Gracia y Justicia, pasa el Sr. Vignau á indicar la importancia de cada una de las colecciones reunidas y anuncia que «estos fondos están muy lejos de ser todos los que con el tiempo ha de absorber con Jueri{a irresistible el Archivo histórico nacional, para que cumplidamente responda é la amplitud de su nombre», añadiendo á este satisfactorio vaticinio la añrmación de que el «Archivo histórico está todavía en el período de gest«ción, por lo que al aumento de sus fondos se refiere, puesto que á ¿1 han de venir los papeles de todas las instituciones muertas que interesan á la Historia nacional y yacen ignorados en confuso montón y cubiertos de polvo en varias depend»icias del Estado, siendo menester, por otra parte, completar las colecciones que rejiriéndose d una misma entidad moral están dispersas en parios Archivos^. Esta necesidad de completar las colecciones que el Sr. Vignau advierte y que cualquier espíritu organizador comprenderá de seguida, resalta más clara en otros párrafos del discurso en que se indica que los papeles de Est«4p reunidos en el Archivo histórico son «continuación de las series que con los miamos títulos y nombres se cMiservtn «n el Archivo de Simancas» y más aún en los curiosos Apéndices^ en que se indican las colecciones que tienen su complemento en Simancas. Y es fuerza advertir lo que en este punto, por extrañas contradmta^ del

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destino, ha venido á suceder. Llamado el Sr. Vignau á ocupar el sillón vacante en la Academia por muerte del ilustre Cánovas del Castillo, viene á tener que apadrinar opinión contraria á la que éste sustentó. Sabida es de todos U insistencia de su carácter en algunas cuestiones, y esta de la oposición al traslado de los documentos de Simancas, fué de las más declaradas. No es posible olvidar para disculparla épocas juveniles pasadas &\ abrigo del viejo castillo y pacíficamente engolfado en trabajos históricos, mientras en el «(erior rugían encontradas pasiones políticas y él desde su extraño retiro fraguaba la obra de la restauración. Mas los tiempos y las cosas cambian; la misma obra de pa'¿ y de orden por él en buen hora iniciada, no consiente al fin del siglo XIX lo que pareció excelente á principios del XVI, y no es el Sr. Vignau el primero que se lamenta de tal inconveniente. Coasignando éste en su discurso que debe «cesar ya el espectáculo que hace tiempo estamos dando de que sean los extranjeros los que nos enseñen los tesoros que se guardan en nuestros Archivos^ (i), hecho cierto á todas luces, viene á reconocer implícitamente autoridad á las opiniones de aquéllos en la materia, opiniones que por haberlas oído repetir de boca de muchos de ellos mientras he servido en Simancas, tendría mucho gusto en consignar, sí no temiese que pudieran ser torcidamente interpretadas; mas no puedo abrigar igual temor sobre las que andan impresas, por ser éstas del dominio público. Un profesor agregado ó la Universidad de París, Mr. Alfred Baudrillart, dice en su Memoria del año 1889 (2): «Le chateau fort de Simancas^ perdu d trois Heues de VcMadoUd á l^entrée d^un miserable pillage, est loinde toute ressourcepour les travailleurs, Comment, aprés une telle experiencSy le gouvemement espagnol qui d songé plus d^une fois d trcnsporter d Va' lladolid..... ne s^est-il pos determiné d installer les nouvelles archines á Madrid, dpraximité des biblioihéques et des établissements scientifiguei?» Y coincidiendo con la idea del Sr. Vignau de reunir las colecciones análogas hoy dispersas, repite el mismo autor cuatro años más tarde (3): «// arrive souvent qu^on rencontre d Alcalá^ qui a re^u le dépot despápiers du Afinistered^Étaty les mentes documents qu^d Simancas. Ainsi^ pour toute la période que nous ayons étudiée (4), la correspondcince des ambassadeurs se trouve d Simancas, mais les minutes sont conseruées d Alcald. Comme,
0) La iBlHin& Acadamia de la Historia en sn Boletín, T. XXIII (1898), pig. 468, oonfleía baber leolbfdo de uo extranjero noticias sobre documentoa de boeatros Arcblroa: •?&» Cacilitar la búsqueda de las relaciones del emperador Carlos V con el Gran Daqne de MoscoTla en liSa )• aatisfecer á la petición dirigida por el erudito Jesalta ruso P. HartlnoT á la Academia, ha Indicado nuestro correspondiente X. Stmaví los siguientes docomentos que obran en el Archivo da Simancas, slgnatma fsfodo (2> BaudHOarí (JTr. AÍ/red) —Un mlssloa en Xspagne a m archlTOi d'Aleala de Henares et de simancas.—ParlB.—Angen.—Imp. A. Bourdlu.—1889.—pág. 4. (8) Bapport aor ana mlsslon «u Espagno anz Archivas de Simancas et d'AlcaU de Henares en 18».—ParfB.--Iiap. Kat,—]8W.—P¿«r- i.—K. B.

(4í vm-rii».

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ittmeparU ees minutes présentent des additions et des correcHons quHl est interessant d*examiner; comme, d'-autre part il est beaucoup plus agréable de séjourner d Alcalá qu^á Simancas^ nous dortnerons la cote des documents dans¡es deux établissements » n). Testimonios análogos en apoyo de la necesidad de reunir las colecciones que el Sr. Vígnau señala, abundan sobre manera en las obras de cuantos extranjeros han trabajado en nuestros Archivos, y en la estrañeza que todos maníBestan por la permanencia de los documentos en Simancas, se observa absoluta unanimidad. Gachard, Boissonnade, Gyndely {2) y muchos otros insisten en lo mismo, y si hubiera de transcribir aquí sus quejas haría Interminable este artículo; pero no puedo desistir de copiar lo que leo en la obra del profesor de Historia de la Universidad de Lille, Mr. Jales Flamermont, (3) por lográfíco y exacto de su juicio. Dice así el sabio profesor: // me semble quHl est inutile dHnsister ¡onguement sur les desagrements et sur les sérieuses difjicultés que présententpour les trayailleurs la situction et l^installation de ees archives (Simaiicas) établies dans un vieux ckateau Jort, auxpoYtes d^ün petit bourg de CastUle, á trois Heues de Valladolid. Asse:{ d^écrivains de touspays se sont, depuis des cnnéesplcints de leur sejour en ce lieu, oá ne se troupe qu^une auberge miserable^ dont on ne peut se fcire une idee sans l*^apoir vue; poínt n^est besoin d'-ajouter a leurs recríminations des doléances qui n^auraient pas plus de succés. Cependant je pense quHl est bon de constater ce petitfait; pendant trois semaines, je me suis^ chaqué jour, rendu de ValladoHd d Simancas^ pour y /aire de longues séances bien aprés l*Heure reglementaire de la Jermeture; et toujours je m\y suis trouvé seul á trcyciller avec messieurs les archiyistes, bien qu^on Jut au mois de mal, la saison ¡a plus agréable en ce pays, vraiment déliciettx au printemps. En réalite^ le maintien de ees magnijiques archives d Simancas est la seule cause quifait qu^elles n*-ont pas eté explorées comme elles l'auraieni été, si elles étaiení plus aisément accesibles, et comme elles le seraient certainement^ si elles étaient établies á Madrid, oú il a deja été question de les tran^érer » Quéjase también de la separación de los documentos de Alcalá y de Simancas y dice: Ainsi on trouve par/ois d Alcald des documents qui tmt le
(1) TnMUdadoB hojr los pspeleí históricos de AICBÜ á Madrid, aabsiste aún IB lepAnolán antre los documeotoa de Madrid y de SlrutiicaB, 7 resulta todavía tnás desfáTorable para eit« ultimo puuto Irt comparación que Bandrlllart estableóla C€ai Alcalá. (2) Qaehard —Kotice hlstorlque et deiorlptlve des ArclÜTeii de Blmancas, (en tete du preml^ vol, delaCorreapDudaucedePblIlppellBurlesaff'. desP. B.)—Bnucellei.—1S4S.—In4.\ p. 8>l77. BaUttmnade (P.)—Les Arohlvos de Nararre A PampelODe et les Aichlvea de CastlUe au *^Ateau de aimanoas, dans TSouv, arch. des mlsslona Boleot. et llter.—París.—lan.—P. 201-239. Gvnttelv-~yoti ArchlTeo so Arcfaíren apud AroblralIflChe ZelichrUt.—MtíncheD.—18S1.—lu $.*, t.Bio VI, p. 268-261. (3) t e * oorrtspoitdaDcei des ageots dlplonatlquei etrancen ea Fmnee avant la Bevolutlon,-^ ParlB.~-ZiiM)- nat.—IMft.

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—¡En el jlUo que hoy ocupa Tarragona, hubo en remotoa tiempos un pueblo do la edad de piedra como B O ha aiipnestoT por (?. .r. de f!v,t' lien García.—Apmi tea histórico-artlstlcoa del famoso escultor D. Pedro de Mena Jdedrano, pot Manuel dt Torres y Jcíuedo, —Cátedra] de Burgos, por Sosé Puigffori
BOLKTÍK UBLAfiOCrSDAD ABttDIOT.ÚOtCA L l i '

BOLXTltr DS LA SOCIEDAP ICPASOI^ SI KXCVSsioRiB (Marzo, Abril, Mayo y junio). — Excursión al castillo de Batrea, por C. de Veltueo.— Animalca y monstraoi de piedra, por Swiqut Serrano FfUiuati.—Claustro del Monasterio de San Juan de la Peña.-Prejniclaa popularesApólogos y trabajo hDDiano, por £nrigtt«iSerraREVISTAS. fio fatigati. — Epigrafía ariblga. •inarripelón sepulcral de un cipo, recientemente bailado BOIITlH DI U . BXÁL ACASIMIÁ DI L A H I S T O S Í A en Toledo, por Rodrigo Avtador de lo» Biot.— (Abril de 1898). —Informea: L Cartulario de Leire, por Manuel 3í(H>aUó»r- II «Hiitoria j bi- LOB Tercios de Lorca, por F. Cdeere» Pld.—La Historia de la provincia de Andalncla de 1» bliografía de la prensa terUIana*, por if, Manuel Cbcwa, de LuU VUaH.~ni. Ban Ulgoel de Compañía dehesas, del P. Jtfdríínd£Jíoa.—Los traxsdoB geométricos de los monumentos espaEu»Uda en el siglo ^ V , por lidel Ftia. — IV. ñoles d é l a l^dad Media, por Vicente Lampérttv Iberi nella Qallia, por Franeetcc P. Oar^alo.— fMMQ.—Portada eu el convento de Santa IsaVatUdadet. — El moaumeitto do Gosnan el i bel (Toledo), por p. Bueno en la ciudad de León. Docnmentos oflUna excursión i nieseas, por el Conde de Podalea. tenHncu,—L»H capillas del Obispo y de San isiR l T m ¿ n S LA ABOOIAOláB-ARTfSTIOO-Aadro (Madrid), por Vieentt Lompéret V Somea.-^ (tDsotdoioA-BiaoiLOFB&A (JKúu. 7). Estudloi Recuerdos de una excnralón á Toledo; los paepigráScoB. De Algunas Inscripciones &Isas, lacios de Callana, por Sodriga Atnador de tos por U. a, di Seríonía, — Lea Gárgoles de Bar£tof.—Noticias para la hlattMfia de te Arqolteocelona (contlDUaclán), por ÜT. koitdvSasut,— tura en España, por Pedro A. Beremfuer. ho Ulbre desde aim oomenaament f na á ia BsynTA CRÍTICA DK HlSTOBU T LITIUTUKA InTeooló de la inprempta y algunas de la, EKPAÜOLAB, POBfUaDIftAS -t BIBPASO-AHIBIOATaracloBi en forma y materia, por Jotep Bnmet V BelUt.^JS^ñ3a. fQ.-~De algonai Isicrlpotonet KAB (Niímero Febrero y Mano).—iVoíoa crítica». —Thí Cid Osmpeador. df S. Butfer Clfa*e, por fiílni^ por jr. JC de JffrtoBffo. — OtUUem de ITentieorM tTafifíer.—Historia de Europa rt« EMBaKAAlr^yito:atamt,jfotArh>réraréneai.

n ftpoitollea.—Rozos.—np. pollglottft dellft B. c. de propagandaflde.—1668.—B.°,'82pp. Soger-miét (L.)—ComniBiit diicemer lea atyles' dD VIII ftn XIX aléele. Etudes pratlquea sor lei formea et décon pro. reí & détermloer lean caracteres d^na les objeta d'art et In carloalté.—Parla, Ronrefre.—4,«, 126 pp. y MU figuras. SoiUier (0.)—L'Kapagne en l6ffJ.—París, Le SoDdior.—JS.*, 858 pp. TeíUard «?<«.}—L'expanalon européeone en Aale. Ei.ude de sociologfe et d'blatolre phllo«opbiqne dea tnlgratlona, des coDqaetea, de la civillzatlon et de la colonlsation.—Aurlllac—Imp. Gentet.~-8.', 61 y 80 pp. Vmfine (0.)—L'art dans 1» décoratlon Bxtélieore dea llTres en Prance et i l'etranger— Parla, líay.—4.°, vri, 281 pp. y flga. rerga (Elt.)~ü loTuilcipio di Milano e l'inqaiilzioDe di Bpagna (]fi6S). —Milano.— Típ. Coníklonleri Pletro-—8.', 49 pp. Verf/aray Velateo {F. /.>—l8l8.—(Guerra de Independenola). — Bogoti.—Imp. Nacional.— 8,", IIT, Í72 pp. • • Fíenne (d«>—'Fio dn monnayage féodal en Franca, Moonaiea dea duca de Bourgogoe de la malaon de Valols.-Nancy.—Inp. Berger-LeTrsult.—8.*, 4& pp. Witíieesnu ó TrtfacíHntíS r — Aatronomlache Chronologle.—Leipzig, Tenbner. Xtíimem (iT.) — Veis-lelchendo Orammatllt der aemltliclien Epmclien; Elemente der Lantmid Fonuenlebre. — NewYork.-'LemGlce nnd Bnefilmer.-&.*, i'lH pp.

LIAXA (Marzo).—La fiesta do la conquista de Mallorca, por J>. Stnito pont y Fdbreguea.—jjAB repreientacJones de la compañía de Isidoro Bueno 1086-1687. (Datos para ana crónica dol antiguo Corral), por D. Euie'jio Pascual, —Aaociacjonea gremiales en Mallorca durante la edad media.—Ordinaclons déla foinerB (1476), por D. Enrique JTaíonrfí.—Bando del virrey df^ Mallorca con motivo del aQo 6«ito (I700), por D.José Miralles Sbert. Sobre la reyerta habida en San Francisco de Asia el día 2 de Noviembre de H£», porZt. P. A Scmcho.—PrUlón del prior del Oarroen y protoata de loa Jurados 168 8), por J>. E. /V^ornÁ.—Excesos del derecho señorial, por D. Eutebio Paicuaí —CabalIoB armados de Bdller para la gnem de los'dea Pedros (I8S1}, por D. E. .il^ííd.—Curiosidades hlatéricas, por D. E. í'ajoméa.—Folk Lore Balear. Tradlclons populara mallorquines, por D. Antonio M.' Alcover.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
I8I6 á X87I, por Al}re& Stem, de J, de Jtanelona. —Impresores esp^ñolefl y porto^rucsfís de loa siglos XV y XVI, por ir. naeler, de 3Í. J.—CroDlca doa reís de Blsuags.—Textos em aljunla portuguesa, por David Lopes, de Higwi Afin.— Una sccna della Commedls e una del D. < hlseiotfe, por AuaontoffoieU!,de Eugenio Melé.— Ulatorim del desenvolvimiento Intelectual de Olla témala, por*£o9i»M A. Salcaar, de Ilenry de Iberia. Conamleaciones y notícíiM.—Causas de la eitancia de Alfonso V ea Italia «'continuación), por A. eíménet Soler. ~ La parroqnla de San Martin de Salamancm por Jeaquin M." de Saniateban.—LíB qnerellas del rey Sabio, poi Z.— NÓtaa catalanaa, pot £. D. Peres. UAOJIBUÍ PiTTOREsqui (Kttm. S de 1S9^.—Vasca artlatiquea do Unsée du Prado (Madrid)] par Paul d'Ivnt. RivisTi D X KEXOBCU (Octubre, Noviembre, Diciembre de I897).siI>Gssgravl i laa literaturas regionals, por D. Joei Jf'. Quadraáo.—órgano montuneiLtal de la parroquia de santa María, por fí. Ftvnciteo Hernández Satit. — Vaa coatnm menorquina, por D. Cosme Parpal Mar9uis.~Bobn U reboUán de Menorca cu 1408, por D. Bnrique Fmam¿t.—J>o la sacrte de los moros de Menorca cuando la conquistó Alfonso III en 1286, por D. Gabriel Uúbrés y don Contw JParpal Marquit. Bivüa DB i,<j,ST CHBÍTIIH (Mars lg96).=£dward ron Stelnle, sa correspondance avec sea Anie, par Juta Helbiff.—h'eglisB de Ranvres (Cote d'or), par Heitri CAofieu/. — L'anvlenne basllique de Balnt-Paul-hors-les-mura, par Eugeiw JTtJnt^-JfeloRjíM.—L'SsposItion de coplea d'apreí les aociens malitres llallpus, par Qode/rold fft^/ent.—Mostíques d'Alx-la-Chnpelle,—Le coureDuement de la ste. Vletge (aulte), par C. Jocelyn Frcultet.—A peipofl de vltrauz, par J7eRr^ CioBeit/.—Vases actmstlquea á la cathedrale de Woitavlek (Eorauíne de Pologncj, par A. Sryket^t^ht. — Corretpondanee.— Italle, par GtnpoBk.—B.oWvDAa, par Vtm Teim, —Ailonagne.—Angletierre. B i m oes BisLioTHiQvia (1 r 2 da ISM).— Uiventaiie et deaorlption dea nioiaturefl das manoBCrlts orlentaux coacerves 6. la BlblioOié^Lue uatlouale, par B, AtocA^f. —Franfols 7ooequet ot lea mlnlatrues de la Cité de Dleo d« Saint Atvnatüt, par Xowf* Z'AtMMs,— Jeaxt le Bretón, portotrpogfaplie franela, par tP. i t Jtmu Wea^—Vot» anr deux Impresíosi. Fostevines du XVI sláole, par X. L. Potain. BiTW BiBPAWQrifNümslSyia).—GalllaTime deHumtkoldtet l'Espágne-—<}cetfae et ]<Sipagn«. par Arturo párin«lU.~Va romAnea ratronv^, par S. FonUihi'Dttbo»o.~-La.s coplas del FroTlnolal.

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RIVÜX DUe QUBHTIOVH RISTORIQCRB ( A b r i l ,

1898.—I. Lea electlons episcopales sons les mérovingens, par M. l'abbé Kaeondar?,—II. Ivés de Chartres et le droít canoulqne(2.'partle>, P&TM. PaulFoiimier.—Xn. De 1'organlsatlon et de 1' administra ti on des fabriques avant 17S9, au diocése du Mana, par Jf. l'abbé Frogtr. —IV. Le maréchal de Luckne et la promlére campagne de Belgiqné on 1792; d'aprés dooum«ats du Depdt de la gnérre, par M. Arthvr de Gaaniers.—y. Le stegede Montaigls en 1427, par M. Xilion de Mont¡ierUMt.—\l. Lea emigres au siego de Maeatrich en 1798, par Jf. S. Laverffue.—Vll. Une petite troavalUe historique. Lí^ généaloglede l'elluatre maityr ecosaala Jean O ^ M e , 8. J., par le S. P. J, Sorbes-Leith. S. /.—Vni. CourrierespagDol.par Jf. ttdoeUwr Pedro Boea. BBTCB aiaroBiotTB (Man. Avril 1898}.— Le« aventures dn marqule de Langalorle (lulte «t fln}, par A. deüoMir/e.—-Le B.o corpa de Tarm^i d'Italie en 1869, par U Barón du COSM. —Mon* sfeur Tbiera et la sltuatlon parlémentalre, par ff, Jíonod.—Sulletin msíoríqae: france. Travaux sur l'antlqulté romalne, par C. Julíian.^ Epoque Moderue, par A, LíKhtttaberger et O. iffmod,—Eapagne, par B. AUanUra. ~- Italia: le P. Luigl Tosti, par O. Bandohi. — Marco Taba' rini, par V. Paoít. —(Mal é Julnj.-^-Lea parolBses ruraloa dans l'ancleune Franco (tuite). par P. Imbartde to Tow. —Le b*carpa del'armée d'Italie en 1854, par le Barón Du Catu.— VlIIes, marches et marcbands au moyen fige, par B. P^nne.—¡totlcea et documents relatlfb al'falstolre de Franceá la flu d u X i n et au commenoement du XIV siécle. S,« deof&ol du Plesls, protenetalre de France, par CA , K. Xon0^o^.—Btude critique sor les Jouruéea des b et 6 Ootobre 1769, p a r ^ . JVaMier,—La vle desalutr Ooneviave eat elle apocrn>be? par Qh. KoMer. —<:harles Bnvelbat <Elonar.—Kotlce biogiaphlque, acompagoée de ftngmonts de sea memoires relatlfs á l'hlstoire de la Bcvolutlon l^an^lae, par AlSred stem. BBVtri D>s rrsisiKñ (6.* llvr, de 1697}—Tes» tament de OolUeaume de Catel, par C. Vouati, —Abregué de 1 Histoire du Languedoc (snite}, par JSoMAiieA.'CIhrontqneféUbréenntt, pu SatUm Jourdonne.—Jasmiu, par Ueetines.— VarieUf.—L'Hútol d'Aas«cat d Toulotue. — Sonvallos IndloatloDS sur Jean Talban dtt Uancaan, aculpteúi touIoDiaia.—(X. da ISW).» Fierre Gondelln et aes anofitres, par / . ¿citr'^.—La marine ewagn(>le perdant la campagne de T n &lsar, par 9. i>«deff<«s« (WiMserí.—La premiére appUcatton de la ConstlturloB civil» des clergé daos la Hante-Garoimo, m 1791, par / , AiJar.

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REVISTA DE ARCHIVOS,
f p H ) a u X V n Btéd», par O. Qrtma/t.—auUtíÍ* _ HíiponíQue.—Aich4ologie IbérlqueetromtltM, p*r Jote BtaiiAn XittíUi.

BlTim DIB VniTXBlITÉK DD MIDI (ATrll-JlllQ 18in).=I>fl U Gfoiditloii d u etraogen domicil i a d u u !«• diflémiteH cUea grecquea, pmt Mi. CEwv.—une ftiuuieaile de ptoviitce (de Cot-

SECCXON

OFXGZAX.

Y » £ NOXXClAS.

DietatnéH de ta Comisión acerca de la proposición de ley, encomendando á individuos det Cuerpo de archiveros, bibliotecaribs y antieuarioSf tos Archivos de las Diputaciones provinciales j ' Ayuntamientos de capitales de provincia. AL CONGRESO. La Comisión nombrada para dar dictamen sobre la proposición de Jey encomendando al cuerpo de archiveros, bibliotecarios y anticuarios los Archivos de lat Dlpuuáones provinciales y Ayuntamientos importaoteSf ha estudiado detenidamente el siguiente: La ley de 30 de Junio de 1894, respondiendo á la necesidad de que los trabajos técnicof de orgaalzación y dirección de los Archivos, Bibliotecas y Museos, cualquiera que sea su naturaleza, estén regidos por funcionarios, no sólo competentes, sino sujetos á un régimen» á un organismo y & una disciplina cu.al son los que imponen las disposiciones por que se rige el cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticúanos, prescribió que los Archivos, Bibliotecas y Museos de los MinisteTÍOS, él Registro de la propiedad inteleaual, I9S de las Diputaciones provinciales y los de los Ayuntamientos que ofrezcan verdadera importancia, i. juicio del Ministerio ile Fomento, después de oir i la Junta consultiva, estuviesen & cargo de ñiQCiÓDarios competentes de la carrera de archiveros, bibliotecarios y anticuarlos, sí bien respetando en sus puestos á los funaonaríos á cuyo cargo se encontrasen en «quells fecha. La referida ley en su art. 3.° dispuso además que ios empleados en los ArcfaíV0S, BibliotKas y Museos de los Ministerios y del Registro de la propiedad intelectual ingresasen en el Cuerpo facultativo, obteniendo colocación en el lugar que l«s correspondiese en el escalafón con arreglo al sueldo y categoría que disfrutasen, siempre que reuniesen alguna de estas condiciones; poseer titulo expedido por la Escueta de Diplomática, titulo de licenciado en alguna Facultad, haber ganado su plaza por examen, concurso ú oposición ó haber servido en este ramo dos a i ^ por lo' menos; debiendo en lo sucesivo proveerse estos cargos ctt individuos del cuerpo por el Miiütterto de Fomento, pasando al presupuesto de éste los créditos que los o^os Ministerios tuviesen para su sostenimiento. ^ Respecto de los Archivos, Bibliotecas y Museos provinciales y municipales declarados importantes por el Ministerio de Fomento, limitóse la referida ley á prescribár que fuesen servidos por personas que poseyesen d titulo académico de archiveros, bibliocecaríos y anticuarios, ó fuesen individuos del correspondiente Cuecpofiícultatiro, recetándose, no obstante, los derechos adquiridos por los ftindbnaríos que anteriormente los tuviesen á su cargo; pero sin la declaración

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

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de incorporarse al escalafón y someterse á la disciplina del organismo técnico llamado Cuerpo faculutivo, si bien concedió que todos los Archivos, Bibliotecas y Museos no comprendidos en la ley, sean del Estado, provinciales y niunici[M]es, pudiesen disfrutar de sus beneficios si lo solicitaban los jefes de sus Departamentos y lo concedía el Ministerio de Fomento, previa consulta á la Junta superior facultativa del ramo. Ahora bien: el espíritu y la ñnalidad de la ley no justifica las diferencias de su aplicación, según se trate de Ardiivos del Estado 6 de Archivos provinciales y municipales; el mismo interés por la fiel custodia de los documentos existe tn uno y otro caso, y justiñca que se confie á un personal técnico y organizado; y si la misma es la razón, la misma debe ser la disposición. Si á los archiveros de los Minísceríos se les concedió la incorporación siempre que reuniesen las exigidas condiciones de capacidad, igual derecho debe reconocerse á los de las Diputaciones provinciales y Ayuntamientos importantes, Pero no se trata ya solamente de recabar derechos ni ventajas para estos funcionarios, sino de fijar deberes de subordinación, de disciplina y de inspección del Cuerpo para garantizar sus servicios* La libertad en la elección y nombramiento de archiveros que, como empleados del Ayuí^^^^ici^tos ^ ^^ ^^ Diputación provincial, conceden las leyes municipal y provincial, encuéntrase ya restringida por la ley de 30 de Junio de 1894, imponiendo el deber de nombrar personas, ó pertenecientes al Cuerpo de archiveros ó adornados al menos de titulo académico de archivero, bibliotecario y anticuario, Al Cuerpo de archiveros se abrió coq esta ley una jpuerta que le daba acceso para sus individuos, por lo menos á 49 Archivos provmdales y á otros 49 municipales^ puesto que una Real orden de 10 de Enero de 1896 declaró importantes para los efectos de la ley de 1S94 todos los de las capitales de provinde^l^ servicio de estos Archivos había de ganar mucho con tales disposiciones; pero faltaba su complemento. No sometidos estos Archivos á la organización y al régimen general del Cuerpo, quedaba incompleta tan útU reforma y sin las garantías de su disciplina y su inspección el servicio facultativo en ellos prestado por personal técnico, puesto que técnico puede considerarse el actual^ cuyos derechos se respetaron por dicha ley» siempre que reúna las condiciones de aptitud que señala su art. 3.' La proposición de ley sometida al dictamen de la Comisión que suscribe, tiene por objeto interpretar las disposiciones de la ley de 30 de Junio de 1S94, completando las garantías que para su buen servicio diú ésta á los Archivos de las Diputaciones provinciales y Ayuntamientos importantes para la acertada clasificación y la fiel custodia de la riqueza que la mayor parte de ellas atesoran de documentaciÓQ, hoy en mucha parte ignorada y mal conservada ó en riesgo de desaparecer, subordinando sus ñioctonarios á la inspección y disciplina del Cuerpo, afirmando su respcmsabílidad y sustrayéndolos al influjo de perniciosas influencias extraños á su misión. Por estos nüsones, tiene el hoaof de someter á la deliberación y aprobación clat^ Congreso el siguiente PROYECTO DE LEY: Artículo ] * Todos los Archivos, Bibliotecas y Museos de las D^>utactones

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REVISTA DE ARCHIVOS,

provinciales, de los Ayuntamientos de las capitales de provincia y de aquellos otros que, sin serlo, fuesen declarados importantes por el Ministerio de Fomento, oída la Junta Superior Consultiva, serán servidos por individuos del cuerpo facultativo de archiveros, bibliotecarios y anticuarios. Los actuales funcionarios 4e dichos centros ingresarán desde luego en el mismo con iguales condiciones y requisitos exigidos por el artículo 3." de la ley de 30 de Junio de 1B94. Art. 2.* Las Diputaciones provinciales y los Ayuntamientos á que se refiere ei.art. 1/consignarán anualmente en sus respectivos presupuestos los créditos necesarios para el abono de los haberes del personal facultativo y el del material que se }uzgue necesario, conforme á lo preceptuado en el art. 4.** de dicha ley de 30 de Junio de 1894. Palacio del Congreso 22 de Junio de i898.>=MarcÍaI González de la Fuente.::: El Barón del Castillo. Ricardo Becerro de Bengoa.== Joaquín Llorens.»» Antonio López Muño£.=Vicente Calabuig. Por Real decreto de 7 de Julio ha sido nombrado Jefe superior del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos el Sr. D. Marcelino Menéndez y Pelayo, admirado de propios y extraños como uno de los más insignes polígrafos del siglo presente. En tanto que nuestra REVISTA se dispone á celebrar de manera más cumplida tan acertado y aplaudido nombramiento, nos apresuramos á felicitar al Sr. Menéndez y Pelayo y al Cuerpo facultativo cuya dirección le ha sido encomendada^ y <ft la cual espera confiadamente prósperos y fecundos resultados en le porvenir.

Xanual paro ordenar y tteícríMr tot <ve¡tivo» ei el titulo de la Memoria pablícoda por la Asodftcfón de ArchiTeros de loa Palees Bajoa. Loa autores aon loa Sres. B. MuUer» I. A. Fflith y K. Fruin. En seis extenaoB capítulos trata el libro de los miiltíples problemas refeieuteB al ramo, y condenia las opinlouea en cien reglas cuyo estudio deteDÍdo excede loa limites da esta breve recsDsión. Holanda posee Impoitantlalmoa archivos coyas riquezas merecen gne se lascoDOzoan en todos loa centros oientiUcoa del moDcto, y eu particularidad contieneo doeuineutos de graD valor para la historia del accidentado dominio de España en aquel hermoio y fértil pala, cuyos habltentea han sabido Gonvertir áridas playaa del mar en tm eapléndldo Jardín. Agradecemos i la citada Sociedad de Atehiveros la at»nel6n de enviemos el interesante libro, y nos ocnpamnoa coo guato de los demás trabfljoa que realloe la prestigiosa aaociaC16D holandeaa.

Se ba dispuesto por Real orden que en ausencias, enfermedades y vacante austltoyau Interinamente al Jefe superior del Cuerpo, lo» Inspectores, por el orden en que flgnren en el escalafón. Han sido destinados: al Archivo provincial de Hacienda de Valladolld, D. Valentín Medrano y Haraüón, y T>. Baldomcro Diez y Lo~ a n o , á la Biblioteca universitaria de Oviedo.

Con motivo del traslado de la Imprenta al nuevo edifloto oonetruído para el C o l e ^ Nacional de Sordomudos 7 doCiegros, sufHrA retraso el núncero proxizQO.
HAPBID:
ñct>. VKI. COL. SÁh. Dt flORDOlIDDOS T PK CltOOS

Cali» de San Hateo, núm. 6.

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