﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
AÑO XXIX.—ABRIL-JUNIO DE 1925.—NÚMS. 4, 5 Y 6.

.Datos para la historia de la Bil)lioteca de San Isidoro de León
'(Continuación.) Capitulo 14 enero 1583. "ítem, se acordó que de un realejo que ay en dicha casa de la Vega, •del qual, según decía Juan de Olvares, la mitad es de este convento y allá .se aprouechan poco del y en esta casa luziria mas si le ynbiare a pedir al Vicario de la Vega y en recompensa del se de aquella casa todo el interés >que se require de la ympresion de las obras de St." Martino con mas diez años el rédito del censo de hoyos de Toro... ^. La copia del códice a que se refiere el acuerdo capitular de 15 de noviembre de 1582 se hizo con el fin de darla a la estampa, como se ha visto; pero los canónigos, no pudiendo realizar su propósito, la conservaron en su Biblioteca. En 1775, don Francisco Antonio de Lorenzana, arzobispo de Toledo, suplicaba a la Comunidad se sirviese entregar a su sobrino don Gregorio Alfonso Villagómez, arcediano de Calatrava, las obras de Santo Martino, para darlas a la prensa, acordando los canónigos, en 24 -de julio del mismo año, "se respondiese a Su Excelencia que los originales no estaban aqui, sino una copia, k que se le entregaría a su sobrino, debajo de recibo"^. El 6 de agosto de 1775 Lorenzana daba gracias a la Comunidad y =al mismo tiempo manifestaba el deseo de que le enviasen, con el manus•crito de pergamino "la copia en papel de marca del Dr. Juan de la Pue_ I Archivo de San Isidoro; Libro de Capítulo desde i.o de enero de 1574 a ¡i JvXio de 1600, fol. 319 r. ' 3 Archivo d« San Isidoro: Libro de Acuerdos de 1773 a 1791.
3-* ÉPOCA.—TOMO XLVI • O

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H a " ^ que, indudablemente, tendría a la vista para imprimir, en 1782 y en dos grandes volúmenes, las obras del Santo. Al año de 1657 pertenece el Libro de Visita del Abad don Andrés Santos de San Pedro, y en él se encuentra un índice que nos da a conocer, si no todos, casi todos los códices que, en aquella fecha, poseía la biblioteca del célebre monasterio leonés. Dice así: "Librería. 1. "Un misal viejo antiguo. 2. "Summa Bemardi, de mano, antiguo, sobre los preceptos del Decálogo. 3. "Biblia Sacra, antigua. 4. "Un libro grande de mano, como prontuario de abogados. 5. "Otros tres libros de mano antiquísimos, que apenas se pueden leer.. 6. "Otro libro de mano, que es como Cronicón de los Reyes, de mano.. 7. "Un manual viejo, de mano. 8. "Otro misal viejo, de mano. 9. "Un breviario antiguo, de mano, de la Orden de Santo Doaningo. 10. "Otros dos breviarios antiguos, de mano. 11. "Otros dos de letra antigua. 12. "Otro manual antiguo. 13. "Otro misal antiquísimo. 14. "Un pasionario antiquísimo. 15. "Antifonario antiguo, de mano, de algunas fiestas de María SS."" y otros Santos. 16. "Historia, de mano, del Arzobispo don Rodrigo, escrita antes que fuese obispo. 17. "Arte de gramática, de mano, en folio. 18. "Un libro de mano donde está el modo y el orden para las órdenes menores. 19. "Otro libro de mano, cuyo título es Líber de miserabilitate conditionis humanae. 20. "Otro, también de mano, de diferentes cuestiones. 21. "Otros dos, de mano, de la Gramática. 22. "Otro, de mano, de esfera. 23. "Otro, de mano, de meditatione Passionis Christi.
I Archivo de San Isidoro; Libro de Acuerdos de 1773 a 1791.

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24. "Otro, de mano, exposición de algunos versos de los himnos. 25. "Otros dos, de mano, antiquísimos, que no se sabe sobre qué son. 26. "Dos libros manuscritos de materias Teológicas. 2']. "Breviarum antiquum Toletanum. 28. "Biblia Sacra, antigua, con comento de San Gerónimo. 29. "San Agustín, opera moralia, de mano, en vitela. 30. "Biblia Sacra, de mano, en vitela; un libro grande. 31. "Un libro grande, de mano, en vitela, de homilías de diferentes santos. 32. "Morales de Job, en vitela, de mano; está maltratado. 33. "Otro libro, también de mano, en vitela, de letra lombarda, que es explicación de los Salmos. 34. "Otro libro de mano, en vitela, que es de San Gerónimo, sobre los Profesas. 35. "La Biblia antigua, de mano, en vitela; dos tomos. 36. "Vitae Sanctorum, de vitela. 37. "Moralia Gregorii Papae, de mano, en vitela; tres tomos. 38. "Apocalipsis, de mano, en vitela, con las figuras y visiones pintadas. 39. "Otro libro, de mano, en vitela, de propietabus... 40. "Otros dos, de mano, de varios sermones. 41. "Otro, de mano, de casos morales. 42. "Séneca, de Ja Providencia de Dios, escrito de mano, en pergamino. 43. "Los Diállogos de San Gregorio, de mano, en pergamino. 44. "Questiones morales, de mano; un tomo. 45. "Seis libros de mano de [varias] materias. 46. "Unas repeticiones, de mano, de diferentes textos y cuestiones del derecho. Un tomo grande. 47. "Con.stituciones de León; muy antiguas. 48. "Otras constituciones de León. 49. "Recopilatio legun Castellae, antiquísimo. Un tomo. 50. "Rezo de santos, de mano. 51. "Cuatro libros de mano. 52. "El Fuero Juzgo, de mano, de letra lombarda. 53- "Las Decretales, de mano, en vitela. 54- "Historia pontificall, primera parte, antigtia. 55- "Matheus de Sancti, manuscrito."

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Libros que se hallaron en un arca de nogal, cerrada, que está en la Librería. 56. "Un libro de mano, grande, de sermones y obras de nuestro San Martino, canónigo de esta casa. 57. "Misal mozárabe, que compuso San Isidoro. 58. "Dos Breviarios del Rezo de esta Santa Iglesia de San Isidoro antes del Concilio de Trento, en vitela. 59. "Otro libro, en latín, de los milagros de San Isidoro. 60. "'Las obras de San Isidoro. 61. "Una Calenda antigua y memoria de los canónigos difuntos deste Santo Convento. 62. "Flores filosofie de Vera Religione, compuesto por San Isidoro 63. "Líber etimoJogiarum Sancti Isidori. 64. "Otro libro de los milagros de San Isidoro, en romance, de don Lucas de Tuy y la vida de Santo Martino. 65. "Historia de San Isidoro y de algunos reyes de España, de mano. Un tomo en cuarto. 66. "Un libro de mano de la vida de San Marcial y otros Santos particulares de España. 67. "Otro libro de mano de la vida y milagros de Santo Martino. canónigo de este Santo convento. 68. "Obras de Santo Martino escritas de mano, en pergamino y sin encuademación. 69. "Una memoria de la vida de Santo Martino, muy breve, escrita <ie mano. 70. "Un testimonio auténtico, escrito en pergamino, del año de 1513, a trece de marzo de la invención del cuerpo de Santo Martino, que se sacó de su sepultura, estando presente el señor don Rodrigo Fuentes, obispo de Matronia vestido de pontifical, y el señor Prior y convento y la nobleza desta ciudad, y se abrió el sepulcro de Santo Martino y da fe el escribano de haberse hallado la mano derecha..."^. * ** El ilustrísimo señor don Fernando Ignacio de Arango Queipo, caballero de la Orden de Santiago, del Consejo de S. M., oidor en el Real y Supremo de Indias y abad perpetuo del convento de San Isidoro, visitó
I Archivo de San Isidoro: Libro de Visita del abad don Andrés Santos de San Pedro, foU. 68-84.

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la biblioteca del mismo en 1718. El documento en que consta esta visita, documento qu« no poseo en su redacción completa, dice así: Visita de la Librería. "En el Real convento de San Isidoro de León, a 27 días del mes de Enero de mil setecientos y diez y ocho años, el limo. Sr. D. Fernando Ignacio de Arango y Queipo, Abad perpetuo y bendito de dicha casa, en prosecución de su visita general con asistencia dd Prior y canónigos arriba nombrados, pasó a visitar la Librería desta dicha Real Casa y alió en ella una pieza muy hermosa y larga, con siete ventanas de vidrieras, pintadas con diversas imagines y colores, y toda ella de tres vóbedas con diversos cruceros y enlaces y en la de enmedio cuatro profetas y un letrero con letras doradas que circunda todo el largo de la Librería y en las cornisas diez vultos con unos escudos escritos; éntrase en dicha librería por una puerta labrada de arco con sus rejas y se abre la puerta en dos partes y tiene su cerradura y su candado y al lado derecho, conforme se entra en dicha librería, ay un estante de cinco altos que coje todo el lado derecho de la Librería y por remate tiene un enrejado en forma de corredor con sus bolas y algunas estatuas de alabastro, dos de ellas sin cabezas, chicas, y hacen todas nueve y en el primero cajón de la primeria andana bajera hallaron los libros siguientes : "1° Cajón. 1. "Primeramente, tres tomos de Bartulo sobre la primera parte del 'Código. 2. "ítem, dos tomos de Bartulo sobre la 2.* parte ded Código. 3. "ítem, otros dos tomos del Inforciado, i.* y 2.* parte. 4. "ítem, otros dos tomos de Soluto matrimonio. 5. "Otros dos tomos de las Instituciones de Justiniano. 6. "ítem, otro tomo del Volumen. Todos son de a folio grande. "2." Cajón. "ítem, en el segundo Cajón de dicha i.» andana se hallaron los libros siguientes: 7. "Primeramente, siete tomos de Jason; seis encuadernados en tabla y cj otro en pergamino. 8. "Itan, seis tomos de Juan de Immola sobre las decretales y Cíe-

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mentinas; los cinco encuadernados sobre tabla y el uno (sobre las Cle^ mentinas) le falta la tabla y mandó su Señoría ponérsela. 9. "ítem, otros tres tomos de Domingo de San Xermiano sobre el sexto de las Decretales; dos forrados en tabla y el otro en pergamino, y el otro queda en el cajón 3.° "j.° Cajón. 10. "En dicho cajón 3." hay dicho libro de Domingo de San Xerminiaiio y dos tomos de Butrio; uno, consejos, y otro sobre las Decretales; forrado el uno en tabla y d otro en cartón. 11. "ítem. Tres tomos de Avicena, de a folio, forrados en tabla. 12. "ítem, quatro tomos grandes, forrados en tabla, con sus cinco botones de cada lado y abrazaderas de hierro, que son la Biblia Sacri, iluminada con árboles de las generaciones, y exposiciones de San Gerónimo. Todos cuatro escritos de mano y de letra antigua. "4.0 Cajón. 13. "ítem, en d cajón 4.° otro libro del juego de arriba, viejo manuscrito, letra antigua, que empieza en el libro de Tobías y acaba con los Apóstoles; no tiene principio ni fin y la última hoja la fenesce con las provincias que tocaron a los Apóstoles para la predicación evangélica. 14. "ítem. Otro tomo grande, forrado en tabla, de Vitas Patrum, de manuscrito, letra antigua y no tiene principio ni fin. 15. "ítem. Dos tomos de a folio grandes, encuadernados en tabla: Decretales de Gregorio. 16. "ítem. Otros dos tomos grandes forrados en tabla sobre el sexto de las Decretales. 17- "ítem. Otros tres tomos grandes encuadernados en tabla, sobre las Qementinas. 18. "ítem. Otro tomo sobre las Decretales del sumario de don Pablo Rosello, con la vida de Inocencio cuarto. 19. "ítem. El Decreto de Graciano, forrado en tabla. 20. "ítem. Otro tomo de a folio grande, forrado en cartón con la Instituía expuesta del Derecho civil y contiene los cuatro libros de !a Instituía y otros cuatro libros de nuptiis de rerum divisione, de militare testamento y otros varios tratados y el último es de formatione libelorum et additionibus.

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21. "ítem. Otro tomo que contiene la Tercera parte historial de San Antonino de Florencia. "5." Cajón. "Tiene este cajón los libros siguientes: 22. "Dos tomos, 1.' y 2.* parte, Diccionarios de fray Pedro Barcario •de la Orden de San Benito. Empieza la i." parte desde la letra A hasta la letra D, y la 2.' parte desde la letra E hasta la letra O. Son de a folio y están forrados en tabla. 23. "ítem. Un tomo de a folio, encuadernado en tabia. Consejos de Arcico (?). 24. "Otro como el de arriba. Consejos de Federico de Senis. 25. "Otro tomo como los de arriba, Consejos del Cardenal Francis<o de Zabarela. 26. "ítem. Otro tomo como los dichos, de don Benedicto de bene•dictis de Peruxio. 27. "ítem. Otro tomo como los- de arriba, Consejos de Nicolás Tu-deseo de Sicilia. 28. "ítem. Otro tomo, Consejos de Mariano, i." parte, y de Socino. 29. "ítem. Otro tomo de Socino, 2.' parte. 30. "ítem. Otro tomo, como los de arriba, Consejos de don Rafael Camano. 31. "ítem. Otro tomo como los de arriba. Consejos de Segnorolío. 32. "ítem. Otro tomo del Dijesto Viejo, forrado en pergamino. 33. "ítem. Dos tomos, el uno en Cartón y uno en pergamino, y uno y otro son las Partidas duplicadas y empiezan desde el libro de la cuarta partida, hasta el libro de la séptima partida. 34. "ítem. Otro tomo forrado en tabla. Instituía de Fortis. 35. "ítem. Otro libro de folio, forrado en pergamino. Rubio contra Lerina [?]. "6." Cajón. "ítem. En el sexto cajón se hallaron los libros siguientes: 36. "Primeramente: dos tomos; el uno forrado en pergamino, y el •otro en tabla con medias cubiertas. Decisiones de la Rota. 37. "ítem. Cuatro tomos de folio, forrados en cartón: El Cardenal Turre Cremata. 38. "ítem. Seis tomos de folio encuadernados en tabla, de Alexandre •de Immola sobre el Derecho civil y consejos del mismo autor.

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39. "ítem. Otro tomo de un folio, en tabla, Práctico de Matihasi Morabo. 40. "ítem. Otro tomo de a folio ,encuadertiado en tabla, Consejos: de Oídrado. 41. "ítem. Otro tomo de a folio, encuadernado en tabla, Fuero deLeyes. "7." Cajón. "En eíl séptimo cajón se encuentran los libros siguientes: 42. "Un tomo de a folio, encuadernado en tabla, de Francisco deArciso, sobre el Segundo de las Decretales. 43. "ítem. Nueve tomos de Getino sobre las Decretales; los cinco, encuadernados en tabla y los cuatro en pergamino. El uno es el repertorio O índice de los demás. 44. "ítem. Dos tomos del Abulense; el uno es sobre las paradojas y está encuadernado en pergamino ya viejo, y el otro encuadernado en tabla y este se intitula repertorio de... ^. 45. "ítem. Tres tomos que son la primera, segunda y tercera parte de Bétarquino, encuadernados en Tabla. 46. "ítem. Otro tomo encuadernado en tabla que es el Digesto nuevo"8." Cajón. "En el cajón ocho se encuentran los libros siguientes: 47. "ítem. Seis tomos de Paulo de Castro; el uno sobre el 1.°, 2.°. 3.», 4." y 6.°, y. 7.' libros del Código y el otro la tabla de la i.* y 2.° parte de los Consejos antiguos;.el otro tabla de la i." y 2.' parte de Iosconsejos; el otro tabla de la i.' y 2.* parte del Digesto nuevo, y el otra sobre el sexto libro del código, y todos encuadernados en tabla. 48. "ítem. Seis tomos de Baldo, encuadernados en tabla; el uno sobre la primera parte del Digesto viejo; otro sobre la 2.* parte; otro dccomentarios y estatutos de Bartulo y Baldo; el otro estatutos del mismoValdo y Bartulo; el otro, comentario sobre las Decretales y el ¿tro sobre el Inforciado y Digesto nuevo. 49. "ítem. Dos tomos, encuadernados en tabla, dé Odofredo sobre «1 Digesto viejo. "También se encuentran en la librería estos libros:
I Falta en el original.

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50. "ítem. Dos tomos, forrados en tabla, de Tholomeo, con diferenr tes mapas. 51. "ítem. Un tomo, forrado en tabla: Biblia Santa; comentarios deNicolás de Lyra. 52. "ítem. Tragedias de Séneca. 53. "ítem. Dos tomos: Mardal. 54. "ítem. Un tomo, en cartón, Tito Libio; fl.' rerum gestarum po-^ puli Romani. 55. "ítem. Un tomo, en tabla, obras de Cicerón. 56. "ítem. Física de Coronel. 57. "ítem. Paulo de Béneto: Phisicos. 58. "ítem. Gasparii Lax: Aritmética. 59. "ítem. Juan de Sacro Busto: opusculum de esphera mundi. 60. "ítem. Antonio: Gramática, Comentaría in libros de Generatione et corruptione. 61. "ítem. Questiones et Decisiones principales insignium virorum. 62. "ítem. Fasciculus temporum. 63. "ítem. Gerónimo Salió: De nobilitate AstroJogiae. 64. "ítem. Cursus quatuor Mathematicarum actium liberalium. 65. "ítem. Thesaurus dictionum grecarunv 66. "ítem. Antiquitatum Variarum Volumina. 67. "ítem. Kalendarium cum Solia motu. 68. "ítem. Speculum vitae humanae. 69. "ítem. Geographia Strabonis. 70. "ítem. Tabla dd movimiento celeste por don Alfonso, Rey de Castilla. 71. "Noches áticas de Gelio. ^2. "Columela, de re rustica. 73. "ítem. Poético Virgilio. 74. "ítem. Lógica de Pedro Hispano. 75. "ítem. Historia natural de Plinio. 'j(>. "ítem. Constituciones de la Universidad de Salamanca." Consta, asimismo, que en uno de los cajones de la estanterfii se hallaron 21 libros portugueses, 17 griegos y 9 hebreos ^.
* * • 1 Archivo de San Isidoro; Lxhro de Visita de don Fernando Ignacio de Arango, fols. 85 r.-iis V.

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Ño sólo es importante la biblioteca del convento de San Isidoro por los 119 códices que atesora actualmente, algunos de los cuales son notabilísimos, sino también por sus centenares de incunables, que aún están sin catalogar. En el año de 1920 emprendí tan pesada tarea, suspendida, a los pocos días de comenzada, porque tuve que dejar de residir en la ciudad de León. Fruto de mi trabajo son las papeletas bibliográficas que, por vez primera, se publican aquí: I.—THOMAS (divus). Incipit prima pars summe theologie a sancto Thoma de aquino angélico doctore ordinis predicatorum. Colof.—Explicit prima pars summe sancti thome de aquino díHgentissime castígata super enmendatione magistri francisci de meritono per theologos viros religiosos petrum cantianum et ioanem franciscum vénetos. Venetiis MOCCCLXXVII. II.—VORÁGINE (Jacobus de). Sermones. Sermones aurei et pulcherrime variis scriptuarum doctrinis referti de tempore per totum annum editi a solemnísimo theologie doctoré magistro Jacobo de Vorágine ordinis predicatorum quondan episcopo Januensi feliciter incipiunt. Colof.—Finís sermonum de tem/pore magistri Jacobo de Vorágine. Impressi per me Johannem Wésf alie. Carece de fecha de impresión: debe ser más antigua que la de 1484. III.—BIBLIA. Carece de portada. Colof.—Explicit Biblia impresa Venetiis per Franciscum de hailbrum et Nicolaum de Franckfordia—MOCCCLXXV. IV.—BLONDUS (Flavius Forliviensis). Blondi Fiavii Forliviensis Historiarum ab ínclinatione Romanonun Imiperii: Líber primus. Colof.—Venatiis per Thoman Alexandrinum anno salutis. MCOCCLXXXIIII. III. Kalendas iulii. Es un ejemplar de la segunda edición, la que se imprimió después de muerto su autor. La primera lo fué en el año 1483.

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V.—BIBLIA ¡Carece de portada. Colof.—'Explicit biblia impressa Venetiis per Franciscum de hailbrum et Nicólaum de Frankfordia—^M.CCX;;CLXXVI. Reproducción de la de 1475, designada con el núm III. VI.—CALDERINUS (Domitius). Portada.—Domitii Calderini Veronensis conunentarii in M. Valerium Martialem. Ad clarissimum Virum Laurentium Medicem Florentinum, Petri Mediéis filium. Colof.—iCura et diligentia Thomae Alexandrini et sociorum eius: Opus M. Valerii Martialis aliqua absque menda. Indita Venetiarum Ciuitaté impressum. Joanne Mocenico duoe feliciter uiuente. Anno Christi d.d.cccc. Lxxxii. pridie Idus lunii. Es una cuarta edición, no citada por Brunet. VII.—BREVIARIUM. In nomini patris et filii et spiritus sancti amen. Incipit breviarium ad debite persolvendum diuinum of ficium secundum regulara et consuetudineni sánete ecclesie toletane yspaniarum metropolitane. Colof.—Explicit breviarum secundum morem ecclesie toletane hispaniarum metropolitane. Impressum Vetetiis per iohanem herbot d« filigenstat alamanum. Anno dominü M.CCCCLXXXIIJ. No se cita por Brunet. VIIT.-^SÁLIS (Baptista de). Incipit summa casuum utilissima per Bernardum priorem fratrem Baptistam de Salis ordinis minorum de obseruantia. Provintie Janne nouiter compilata et baptistiana nuncupata. Colof.—... expletum est, excepta tabula sequnti utriusque iuris rerum iudicarum. in loco nostro apud levantum. Sánete Marie nunciate nuncupate. cúrrente anno M.ccccLxxxüj. La celebridad que adquirió la obra de Salis se demuestra por la nota siguiente, escrita en la guarda de la última tabla de la encuademación : "este libro costó quatrocientos y noventa y seis maravedís". IX.-^ALES (Alexander de). Consta la obra de cuatro volúmenes.

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Portada.—iPrima pars Ailexandris de Ales. Colof.—Per Joannem Antonium de birretis et Franciscutn Girardenghum. Papie. M ; C C C X : L X X X I X . Die. xi. JuUi. SEGUNDO. Portada.—Secunda pars Alexandris de Ales. Colof.—^Secunde partís sutnme Alexandris de Ales finís. Papíe per egre joannem antonium de birretis et Franciscum Gerardenghum socios fuit impresa. Labenti anno domini 1489. Die xx Octobris. TERCERO. Portada.—Tercia pars Alexandris d'Ales. Colof.—^Tertia pars summe Alexandris de Ales: Papie per egre. Joannem antonium de birretis et Franciscum Girardenghum, impressa Ahno domini 1489. die xxiii. Octobris, CUARTO. Portada.—Quarta pars Alexandris de Ales. Colof.—Quarta pars summe de Alexandris de Ales: máximo hic labore perfecta est. Papie per egre. Joannem antonium de birretis eí Franciscum Girardenghum. impressa. M.1CCGC.LXXXIX. die xxiij. Decembris. Esta edición está descrita por Heiin. X.—BOUSSARDUS (Gofredus). Un volumen que contiene: I." Historia ecclesiastica Eusebii cesariensis. Colof.—Eusebii cesariensis ecclesiastica finit hystoria per magistrum Gofredum boussardum sacre pagine doctorem eximium exactissime conecta et enmendata diligentia petri leuet parisii impresa, expensis Johannis de conbelens et prefati leuet. Anno. ¡ x ^ - pridia Kalendas septembris. 2." Vita et processus sancti Thome cantuariensis super libértate ecclesiastica. 3.* Libellus de iurisdlctione ecclesiastica factus per dominum petrum bertrandi utriusque iuris professorem tune episcopum oduén. Nunc uero cardinalem. Colof.—Explicit quídam libellus de iurisdictione eclesiástica, factus per dominum petrum bertrandi et ín consilío conuenientibus prelatum. XI.—NIDER (Johannes). Portada.—^Preceptorium diuine leg^s venerabilis fratris Johannis Nider de ordine predicatorum.

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Colof.—^Preceptorium diuine legis venerabilis patris Johannis Nider de ordine predicatorum Sacre theologie profesoris. Impressutn Numberge. Impensis Antonü koburgers. Anno domini MOCCXCVJ. Quinto kalendas Augusti. Fitit feliciter. XII.—LUPI (Jacobus). Portada.—Líber de assertionibus catholicis apostoH. magno ingenio editus et copilatus per Jacobum Lupi in sacris litteris eruditissimum, acomodatissimus predicatoribus nec non sacram theologiam Sitienti: in que conclusiones apostoli et earum probationes annotantur feliciter incipit. Colof.—Impressum in hac alma parisiorum universitate opera et diligentia magistri Anthonii deuinet prope collegium de quo querct interisgnio cathedre commorantis quod finitum est xiii. die septembris anno salutis domini MCCCCLXXXVIII. Existe otro ejemplar de una nueva edición, impresa el día 14 de noviembre de 1496, en París, por Guido Mercator, in campo Gallardi. XIII—MARCHESINUS (Johannes). Incipit vocabularius in mamoctretum secundum ordinem alphabeticum. ' Colof.—Expliciunt expositionis et correctiones vocabuJorura libri qui appellatur Mamotrectus tam biblie quam aliorum plurimorum librorum. Impressum venetiis per Symonem papicnum alias Benilaqua. Anno domini 1492 die 12 Julii. XIV.—NYDER (Jolunnes). Eximii sacre theoJogie profesoris lohannis Nyder ordinis predicatorum in expositores preceptorum decalogui. Colof.—Eximii sacre theologie profesoris magistri lohannis Nyder ordinis fratrum predicatorum. Preceptorum divine legis cum tabula: finit feliciter. Carece de lugar de impresión, fecha y signaturas. Es un infol. impreso a dos columnas de 37 líneas cada una. Es una edición anterior a la que en 1477 se imprimió en París por Martino Michael Uldalrico.

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XV.—AUSMO {Nicolaus de). In nomine domini nostri ihesu xripsti. amen. Incipit líber qué dicitur supplementum. Colof.—Bonorum omnium largitone - uolente deo. Expletum ' felicitar. Janne X.° Kalendas Julii. Millisimo quadrigentessimo III."* quarto. per Matiam morauuum de olomunte et Michaelem de monacho eotium suum. Es un ejemplar de la Summa, conocida vulgarmente con el nombre Pisanella. XVL—CrERSON (Johannes). Johannis gerson de contemptu mundi libri quatuor. Co/o/.—«Impressus Venetiis per Petrum de querengis bergomenses et per Joanem mariam de hocimiano de monte ferrato anno domini MCOCCLXXXVI. mensis aprilis regnante ínclito príncipe Augustino barbadico. Contiénese además en este voilumen: Opuscula diui bernardi abbatis clareualensis. XVII.—BURLEUS .(Walterus). Portada.—Burleus super octo libros phisicorum. Cohf.—Et hic finitur excellentissimi philosofi Gualtero de burley anglici in libros octo de physico auditu. Aristo. Stragerite. emendata diligentissime. Impressa arte et diligentia Boneti locateli bergomensis sumptibus et expensis nobilis viri octa^iani scoti modoetiensis. Et humato Jesu eiusque genitrice virgine marie in gratie infinite. Venetiis. Anno salutis nonagessimo primo supra millesimum et quadrigentesimum. Quarto nonas decembris. In fol., sin foliación ni reclamos. AI fin de la tabla hay una nota manuscrita, en letra del siglo xvi,. que dice a la letra: " E n 18 días del mes de abril Año de 1537 años tembló la tierra era miércoles víspera de la octava de Sancto Isidro entre una y dosdespués de comer. Temlbló dos Ave manas. Arguello". XVIII.—BOETIUS (Anicius Torquatus Severinus). Portada.—^Boetius. , .

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Colof.—Diui Seuerini Boetü de consolatione: necnon de scolarium disciplina melifluis operibus cum Sancti Thome super utroque comentaris: in hóc eodem volumine impressis mandato et impenssis. nobilis integerrinique vire Otantiani Scoti ciuis medoetiensis: finís est feliciter datus: Venetiis: Anno incarnationis domini post millesinum quaterque centesimus octogésimo nono. Nono Kalendas Jantiarii. XIX.—THOMAS (divus). Portada.—Divus Thomas in acto poiliticorum Aristotelis libros cum textu eiusdem. Interprete Leonardo Aretino. Colof.—Explicit sanctus Thomas super libros octo politicorum Venetiis impensis domini Andrei Torresan de Ansula. Arte vero Simonis de Luere ultimo mensis octobris f eliciter. XX.—PLAMCK (Stephanus). Carece de portada. Colof.—Formularium instrumentorum exactissima diligentia Romeimpressum per honorabilem magistrum Stephanum Plamck de Patavia Sub anno domini MCOCCLXXXIIII. die séptima mensis septembris. Sedente Innocentio VIII. pontífice máximo. Pontificatus sui anno primo. X X L — M E b l A VILLA (Ricardus). Portada.—^Ricardus de media villa super quarto sententiarum. Colof.—Explicit scriptum, super quarto sententiarum editum a fatre Ricardo de media villa Ordinis fratrum minorum Doctore excelentissimo: per Reverendum sacre theologie bachalarium fratrem Franciscum Gregorii eiusden ordinis máxima cum diligentia emendatum. cui imprimendum finem impossuit Bonetus Locatellus presbiter nonagésimo nono super Millesimum quaterque centesimum. décimo sexto Kalendas Januarias. XXII. Portada.—Tabula nuper diligenter correcta totius summe beati Antonini Archiepiscopi florentini ordinis predicatprum. ítem super materias predicabiles de beata virgine.—ítem super auctoritates expósitas in dicta summa de tota biblia.—ítem super epístolas et evangelia totius anni.—ítem tabula de sanctis in particular! et in comune.—ítem tabula super totam chronicam.

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Colof.—explicit tabula perutilis tam predicatoribus quam confesoribus super totam sumam et chronicam beati Antonini. :XXIII.—MONTALVO (Alfonsus de). Incipit secunda coplitatio legum Et ordinationum r^ni castelle que . a regibus hyspanie in generalibus curiis condite et promúlgate fuerunt usque ad serenissimum et inuictissimum dominum Regem fernandum Et serenissimam Reginam Helisabet dominam nostram ejus conjugem laboriose et utiliter copilate et abrevíate per egregium doctorem Alfonsum de montaluo dictorum dominorum áuditorem et sui consilü •Et de ydiomate in latinum transíate. In fine: Explicit gloria, laus et honor tibi sit xrispti redemptor inceptum pietas naní tua claudit opus. Deo gratias. A continuación se encuentra un cuaderno en romance e impreso 'Con los mismos caracteres tipográficos, en cuyo principio se lee, después de una tabla alfabética de materias, lo siguiente: "Este es el traslado bien e fielmente sacado de un cuaderno de leyes que los muy altos e muy poderosos principes los, Reyes nuestros sennores fecieron e ordenaron en las cortes de la muy noble cibdat de Toledo. Escripto en papel e firmado de sus nombres E sellado con sello doro colorado. Su tenor del qual es este que se sigue." Carece el libro de portada, lugar de impresión, registros y reclamos, •y está impreso con caracteres góticos. Es un ejemplar de la impresión que se hizo en Sevilla, el año 1496, de la obra que escribió Montalvo, después de las que, por orden del rey don Juan II, compuso con los titulos Circa perduellionis cujusdan Daciae comitis poenam y De judeis ad fidem conuersis ad officia publica.Eclesieque honores admittendis. (Vide. Nicolás Antonio: Bibliotheca Hispana Vetus, Tom. Secum. Libro X, cap. XIV, pág. 334.) XXIV.—THOMA (Aquinatis). Incipit prologus magistri in tertio libro sententiaruni... Colof.— Explicit scríptum Sanctissimi doctoris Thome Aquinatis ordinis predicatorum super tertio libro sententiarum magistri Petri Lombardi cum textu singulis distinctionibus antepositoque diligen. tissime emendatu at que correctu et impressum Ventiis ingenio ac

BIBLIOTECA DE SAN ISIDORO DE LEÓN

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impressiis herman Liechtenstein coloniensis. Anno natalis domini MOCCCLXXXX Aprilis. No tiene portada; carece de redamos; tiene registro. Las iniciales están dibujadas e iluminadas. XXV.—LYRA (Nicdiaus de). Portada.—Prima pars biblie cum glosa ordinaria et expositione Lyre literali et morali: necnon additionibus ac replicis. La portada es la misma para los sds volúmenes que forman la obra, a excepción de las palabras Prima pars, que se sustituyen, respectivamente, por las de Secunda, Ter'tia, etc. El primer volumen contiene la exposición desde el libro del Génesis hasta el del Deutoronomio; d segundo desde el de Josué hasta el de Esther; el tercero desde el de Job hasta el del Eclesiástico; el cuarto desde el de Isaías hasta el de los Macabeos; el quinto y sexto la exposición del Nuevo Testamento. Colof.—Opus totius Biblie cum glosis tatn marginalibus quam interlinealibus ordinarüs: tina cum venerandi patris Nicolás de Lyra postillis: moralitatibus: additionibus ac replicis: necnon libello questionum iudaicam perfidiam in catholica fide improbatium': per Johannem Petri Langendorff, et Johannem Frobem de Hanelburg dues Basilenses. magna diligentia et opera: Basilee ímpressum Arino domino. Millesimo quadrigentessimo nonagésimo octavo: Kalendis. Decembris explicit. XXVL—ALEXANDRINUS (Georgius). Carece de portada. Colof.—Plautini viginte comediae: linguae latinae deliciae: magnii ex parte iterum enmendatae per Georgium Alexandrinum. De cuíus cruditione et diligentia iudicent legentes. Impressae fuere opera et impendió Pauli de Ferraría atque Díonysíí de Poononía. Tarvisii MCCCCLXXXIL Ivnü. joanne Mocenigo Principe íucundíssímo et duce Foelícíssímo.
ELOY DÍAZ-JIMÉNEZ Y MOLLEDA.

i^Continuará.)

3.* ÉPocA.-JTOMo XLví

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LA ÍINIVERSIDAO DE SIGÜENZA Y SU FUNDADO»
Al excelentísimo señor don • Francisco Rodríguez Marín, no por el valor literario de este trabajo, sino por el afecto que representa.

INTRODUCCIÓN
U N PERSONAJE DEL QUIJOTE.—SIGÜENZA MODERNA.

Don Quijote de ía Mancha, ed caballero andante que FÜIÍÓ del magín del Príncipe de los Ingenios españoles para recorrer media España, desfaciendo entuertos y cobrando infortunios a granel, "tuvo miuchas veces competencia con el cura de su lugar (que era hombre docto, graduado en Sigüenza), sobre cuál había sido mejor caballero: Palmerín de Ingalaterra o Amadís de Gaula" '^. Así nos lo cuenta el propio Cervantes y no ha sido mucho lo que los comentaristas han parado mientes en el licenciado Pedro Pérez para desentrañar el tanto de sentido formail o burlón que la frase pueda tener en escritor tan humorista como era el a mucha honra lisiadlo hijo de Alcalá. Bien es verdad que don Francasco Rodríguez Marín (a cuya bondadosa amistad siempre estaré reconocido y al que, }X)r esa amistad precisamente, no he de adaptar adjetivos que ya le han dedicado cultas y autorizadas plumas) halló en Esquivias a un cura Pero Pérez, quien por allí bautizó a muchos niños por los años de 1529 y siguientes^. Llegadb a Sigüenza con esperanzas de descanso y prometiéndome horas felices, a la vista de los lugares que hubo de frecuentar el graduado cervantino, asaltóme en la imaginación su figura y dióme la tentación de averiguar algo dle la intención que Cervantes pudo tener al haiblar de él.
I El ingenioso hidalgo don Quijote d$ la Mancha, compuesto por Miguel de vantes Saavedra (edición anotada por Francisco Rodríguez Marín), I, 88. a Obra citada, vol. cit., pág. 193. Cer-

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Llevaba, no obstante, en mi cartera cuartillas de indidle muy distinta: pergeñaba mi pretendida tesis dioctoral fijándome en un valenciano que anduvo por América heroicamente allá por los años del siglo xviii, y heroicamente digo, porque no sólo se es bravo con la espada, sino que hay bravezas de voluntad e inteligencia que dejan tamañas a las materiales. Un suceso inesperado cambió totalmente mis planes: en Sigüenza ha quedado un pedazo de mi ^Ima y al arrancarme aquel "depósito de mis ilusiones se quebró toda la visión del porvenir. Buscando lenitivo al dolor, troqué en otros los estudiosi; recordé al graduadb cervantino, fui por los lugares por los que él hubo de correr, trabé amistad' al través de los siglos con el Arcediano de Almazán, hice averiguaciones sobre la influencia del cardenal Mendoza en la vida de la Universidad seguntina; las cuartillas crecieron; nuevos documentos dieron vida en mi imaginación a los sucesos de otras épocas, y encéntreme de modo que podía llegar, con sólo muy ligeras lagunas, a poder hacer la reconstrucción de la Universidad desde los días en que López de Medina le djió ser, hasta la hora en que las leyes abolieron aqued centro de estudios en 1835. La vida de la Universidadl seguntina fué larga; tratar de ella por completo haría enojosa y proflongada la plática. Sin perjuicio de que la labor pueda continuarse alguna vez ^, hoy pienso concretarme a estudiar el pensamiento del fundador. No creo que será inútil volver los ojos a la hisI La continuaremos en plazo breve (Dios sobre todo), en nuestra obra Valor docente y social de la Universidad de Sigüensa, de la cual expondremos el plan en este lugar: I Vida interna de la Universidad. Fundamento.—a) Constituciones del Fundador. b) Adiciones a las Constituciones, c) Visitas y parte legislativa que contienen, d) Consultas e interpretaciones de las Constituciones, e) Épocas de la Universidad y régimen en cada una de ellas. II. Las Personas.—a) Patronos, b) Rector y otros cargos de gobierno, c) Cátedras y catedráticos, d) Colegiales, e) Alumnos y graduandos. III. Hacienda y economía.—a) Rentas propias del Colegio, b) Fondos de la Universidad, c) Prebendas anejas, tí) Inversión de los fondor e) El Archivo. IV. Pedagogía.—a) Los Qaustros. b) La Enseñanza: i ) Los cursos. 2) Los grados. 3) Las academias, c) La Biblioteca, d) Conflictos docentes por cambio de régimen. V. Pleitos.—a) Conflictos entre los patronos y la Universidad, b) Conflictos referentes al Rector, c) Conflictos con catedráticos, d) Conflictos entre el Colegio de San Antonio y la Universidad, c) Conflictos con particulares. VI. ^daciones entre la Universidad y Sigüenea.—a) El Cabildo, b) El Concejo, e) El Pueblo. VII. Relaciones con las demás Universidades españolas.—a) Alcalá, b) Salamanca. c) Valladolid. d) Granada. VIII. Extinción de la Universidad.—a) Primera supresión, b) Trabajos para el restablecimiento universitario, c) Carácter de la Universidad, su restauración, d) Ex. tinción definitiva de la Universidad. Apéndices (Documentos).

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toria de una universidad española por modesta que sea; que bueno será hacer pensar a los modernos sobre los benef idos culturales que en nuestra patria tuvieron los antiguos. Ya llegará ocasáón de 'dar al público noticia de aquel valenciano qüie estuvo por América, conquistándola, en realidad, con el espíritu. I PUENTES DiE ESTUDIO Y CARACTERES DE LA CULTURA EN SIGÜENZA
BIBLIOGRAFÍA.—DOCUMENTOS.—LAS PRIMERAS LETRAS.—^LA UNIVERSIDAD.—'COLEGIOS FUNDADOS POR INFLUENCIA DE LA UNIVERSIDAD.

Así como descuellan sobre la ciudad seguntina los edificios de la Catedral y el Palacio antiguo de los Obispos (ambos con aspecto de castillos, cual si quisieran hermanar las ideas de señorío y fortaleza con las de religión y paz), también se destacan entre los libros que sobre Sigüenza tratan, los que se refieren a las leyendas y oficios religiosos, al dominio episcopal y a los conflictos entre la autoriidád eclesiástica, el cabildo y la población. El viajero actual ve, no obstante, dibujarse en la parte inferior de Sigüenza las líneas sencillas de un edificio más moderno que los citados, el cual llama insistentemente la atención: en la bibliografía seguntina también forman como un remansó que convida al investigador para detenerse por breves momentos, la colección de obras modernas que estudian las huellas de la vida intelectual en la ciudad castellana. En 1751 y en 3 de marzo dirigía Carvajal una Real orden al deán don Antonio Carrillo para que estudiase el archivo de la Catedral y remitiese los datos fidedignos pertinentes, a fin de trasladarlos a Roma y sirviesen a los que en la Academia fundada en la Ciudad Santa se habían encargado de redactar la Historia eclesiástica de España de una manem documentada y cierta. Carrillo dio la mayor importancia a la materia religiosa, como era justo, dada la finalidad que tenía su búsqueda; pero también recogió un Catálogo de los varones insignes en letras que publicaron sus escritos "nacidos en el obispado de Sigüenza"; y aunque don Juan Catalina y García, en su Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara dice que: "no fué muy afortunado el señor Carrillo en esta investigación de autores del obispado" ^, también ha de saberse, como ya
I Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara y bibliografía de la mír«M hasta el siglo xix, por Juan Catalina y Garda, su cronista. Obra premiada por U

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hemos dicho, que no era aquel el objeto directo de sus estudios y que, sin este primer Catálogo penosamente se hubiesen logrado los más fructíferos éxitos posteriores. Inédita la obra de Carrillo, ha servido de orientación para otros trabajos ; empero pocos han llegado a hacer gemir a las prensas. El señor Catalina y García registra varias obras que a Sigüenza se refieren, y son las señaladas con los números 1770 a 1871. De días apenas diez y nueve tratan de problemas relacionados con la enseñanza^. Tengo para mí que, en realidad, el primer libro impreso que encierre un análisis cultural de Sigüenza es el que publicó el que fué director y catedrático del Instituto de Guadalajara, don José Julio de la Fuente *. El opúsculo a que aludimos fué aprovechado casi a la letra por el hemnano del autor, pues llegó a copiar hasta los apéndices, prescindiendo sólo de pequeñas particularidades en su Historia de las Universidades *. Un seguntino amante de su ciudad natal publicó años después un estudio sobre la Catedral, tratando el tema con tanto cariño como amplitud, por lo cual no extraña encontrar, al lado de noticias sobre la historia def monumento que examina, otras referentes a la vida material y espiritual de h. población. En el mismo año en que apareció el libro de Pérez-Villamil'', que es al que aludimos, daba al público la Biblioteca Nacional *Í1 del señor Catalina y García, que ya hemos citado, y que constituye, sin^ duda alguna, el mayor esfuerzo que hasta el día se ha realizado para dar a conocer a los escritores de Sigüenza y dé la provincia de Guadalajara. Mai podrá darse cuenta el curioso que desee conocer la cultura seguntina si prescinde del completo, aunque a veces poco riguroso en el método de exposición, estudio debido a la pluma del obispo que fué de aquella diócesis fray Toribio Minguella y Amedo, el cual no se circunscribió a relaBiblioteca Nacional en el concurso público de 1897, e impresa a expensas del Estado. Madrid, Est. tipográfico "Sucesores de Rivadeneyra", 1899, pág. 709, col. i.a. I Vid. obra citada, números 1790, 1791. 1792, 1838, 1839, 1840, 1841, 1842, 184.'!, 1848, 1850, i8s4, i86s, 1866, 1867, 1868, 1869, 1870 y 1871. 3 Reseña histórica del Colegio-Universidad de San Antonio de Portaceli en Sigüenza, con algurús noticias acerca de su fundador don Juan López de Medina, por don Julio de la Fuente, director y catedrático del Instituto de Guadalajara. Madrid, Imprenta de Alejandro Gómez Fuentenebro, 1877-70, pág. i de índice, 8.» 3 Vid. Historia de las Universidades, Colegios y demás establecimientos de e»señanea en España, por don Vicente de la Fuente, tomo I I ; Madrid, Imprenta de la Viuda e Hija de Fuentenebro, 1885. Capítulos I y LV. 4 Estudios de Historia y Arte.—La Catedral de Sigüenza erigida en el siglo xzt, con noticias nuevas para la historia del Arte en España, sacadas de documentos de su Archivo, por don Manuel Pérez-Villamil. Madrid, Tipografía Herres a cargo de José Quesada, 1899; xix y 482 págs., 4.0

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tar la actuación escueta de los prelados, sino que dejó advertido cuanto directa o indirectamente interesaba sobre la materia objeto de sus investigaciones ^. Fuera de estas monografías, y no olvidanidb el comientario del actual archivero de la Catedral, el bondadoso e ilustrado canónigo don Severiano Sardina, comentario publicado recientemente en la REVIST/V DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, ni el descubrimiento de documentos de valor histórico, pero aún más fundamentalmente de importancia filológica, hecho por el señor Serrano y Sanz, hay que recurrir a obras de conjunto en las que incidentalmente se trata de Sigüenza en algunos de sus aspectos. Intentar hacer un índice de tales obras sería en realidad desatinado e inútil, por lo cual sólo recordaremos algunos libros en los que, en verdad, tenga cierta importancia la manera de estudiar la cuestión, y que, por tanto, deban consultarse por todo el que desee adquirir noticias autorizadas y no comunes acerca de ella. Desde este punto de vdsta ofrecen especial mteres los Anales, de Zurita; la España Sagrada, del padre Flórez; la Historia de la Orden de San Jerónimo, de fray José de Sigüenza; los estudios de España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia, en cuyo tomo II de Castilla la Nueva, los señores Quadrado y La Fuente ^ recogieron datos muy curiosos; y no deben olvidarse los escritos en los que se trata de personajes, que como el cardenal Mendoza, por ejemplo, intervinieron en la vida de Sigüenza de modo harto notable y digno de memoria ^. La principal riqueza de datos históricos no está en los libros impresos : aunque han sido utilizados, en su mayoría están inéditos los apuntes tomados por don Román Andrés de la Pastora y las Memorias eclesiás1 Historia de la diócesis de Sigüensa y de sus obispos, escrita por el aptual reverendo padre fray Toribio Minguella y Arnedo, de la orden de Agustinos, correspondiente de la Real Academia de la Historia. Madrid, Imprenta de la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS, 1910-1913; 3 vols., 4.»

2 España. Sus monumentos y artes. Su naturaleza e historia. Castilla la Nueva, por don José María Quadrado y don Vicente de la Fuente. Barcelona, 1886, tomo II. 3 Vida y hechos hafañosos del gran cardenal de España don Pedro Gonfálee de Mendoga, arzobispo de Toledo, patriarcha de Alejandría, etc., por el licenciado Balthasar Porreño, manuscrito Biblioteca Nacional.— Vida del cardenal don Pedro González de Mendosa (Apud. Memorial histórico español, tomo VI), por Francisco de Medina y Mendoza.—Crónica de el gran cardenal de España don Pedro Gon;ales de Mendoga, argobispo de la muy santa Yglcsia primada de las Españas: patriarcha de Alexandría, canciller mayor de los Reinos de Castilla y de Toledo..., por el doctor Pedro de Sabzar y de Mendoza, canónigo penitenciario de la mesma muy santa Yglesia... En Toledo. Ett la Emprenta de doña María Ortiz de Sarauia. Impressora de el Rey Cathólico nuestro Señor. Año de M DCXXV.

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•íicas, de don Mariano Juárez, papeles todos que se conservan en el archivo de la Catedral. A este archivo, en donde Ihay algunos legajos con documentos sobre los Colegios: a las Actas capitulares ^; al Archivo Municipal, en donde entre la balumba de expedientes modernos aún quedan algunos libros de actas del Concejo de la Ciudad, debe recurrirse en Sigüenza para la formación de su historia. Por lo que se refiere a la Universidad, el fondo más importante que existe, fuera de los archivos seguntinos, está en el Archivo Histórico Nacional. Allí fueron trasladados todos los documentos de la Universidad, desde Guadalajara, en cuyo Instituto se conservaron por mucho tiempo. El inventario formado en Valladolid ail devolverse la documentación a la Universidad de Sigüenza, cuando fué restaurada después de su primera supresión, por la que se incorporó a la Universidad vallisoletana, nos hace ver que el estado actual de este fondo es igual al de principios del siglo xix^. Esta documentación forma los legajos desde el 583 al 605 del Archivo citado, sección de Universidades, habiendo además los libros desde el 1234 al 1301'.
I El catedrático don Juan Francisco Yela Utrilla está publicando eh el Boletín de lo Real Academia de la Historia interesantes y numerosos extractos de las mencionadas Actas capitulares. 3 Vid. Documento núm. i. 3 Para mayor claridad expondremos aquí de vm modo sintético lo que contienen los legajos y libros conservados en el Archivo Histórico Nacional.—Legajos. 583: Bulas, títulos y documentos relativos a don Juan López de Medina. 384: Constituciones y privilegios. Títulos de los beneficios. 585: Pleitos y documentos relativos a becas, presentaciones, rectorías y otros cargos. Dispensas de edad y parentesco. 586: Bulas y otros documentos relativos a la Hacienda del Colegio. 587: Pleitos y provisiones de cátedras Documentos relativos al restablecimiento de la Universidad. Varios. 588: Pleitos cou patronos y Visitas. 589: Documentos relativos a cátedras y pleitos. S90 '• Pleitos. S91: Constituciones y Correspondencia. 592: Infdrmaciiones genealógicas. 593 y 594: Cuentas. 595: Correspondencia y documentos referentes al Archivo y Biblioteca (años 1752 a 1807). 596: Impresos de títulos y edictos sobre provisión de cátedras. 597 a 604: Expedientes personales. 605: Listas de alumnos matriculados. Memorias y ejercicios escritos. (Son de los últimos años de la Universidad.)—Libros. 1.234 y 1.235: Constituciones. 1.236: Statuta almae seguntinae. (Son los Estatutos de 1551). 1.237 a 1.243: Libros de capillas del Colegio. (Empiezan en 1711 y terminan en 1837). 1.244 a 1.245: Registros de cuentas. (Comprenden los años de 1623 a 1807.) 1.246: Registro de cuentas de los frutos. ,1.247 y 1.248: Hacienda. (Partidas entregadas en dinero.) (Comprende los años de I793 a 1808, y de 1814 a 1833.) 1.249 7 1.250: Libro de provisiones de cátedras. (Conuprende desde 1561 a 1654. y desde 1667 a 1831.) 1.251 a 1.276: Libros de Actas y grados. (Empiezan en 1540, terminando en 1824; pero hay algunas soluciones de continuidad.) 1.277: Libro... de grados. (Comprende •desde 21 de junio de 1713 hasta 24 de octubre de 1801.) 1.278 a 1.282: Libros de Claustros. (Desde 1571 a 1807, y desde 1814 a J836.) 1.283 a 1.286: Libros de matriculas. (Desde 1572 a 1707, con muchas irregularidades.) (También contiene aprobaciones -«le cursos.) 1.287 a 1.289: Libros de matriculas. (Desde 1751 a 1836, con varias inte-

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Fué Sigüenza ciudad que en lo material dependió del dominio del Prelado y en lo intelectual puede decirse que de la Universidad. Una vez que ésta se fundó, todo quedó subordinado a ella. Los seguntinos tuvieron conflictos con la Universidad; pero las simpatías por el llamado G)legio de San Antonio, en que radicaron los estudios superiores,, se manifestaron en toda ocasión, zanjando las cuestiones y pleitos con el mayor favor posible para los colegiales. Los obispos fundaron nuevas instituciones al calor de la Universidad, y aun ésta suplió por muchO' tiempo a Centros que las leyes canónicas ordenaban que se instituyesen. El Concejo de la Ciudad hubo de entender exclusivamente en lo que concernía a las primeras letras. Había en la episcopal ciudad castellana un maestro contratado por el Concejo, y bien se echa de ver, repasando las actas de aquel Ayuntamiento, que la penuria del encargado de lustrar a los niños de Sigüenza era más que propia para justificar la existencia del refrán que a las hambre» de los maestros se refiere. En cierta ocasión la viuda del maestro ha de elevar vergonzante súplica para que se remedie en algún tanto su miseria ^. El famélico maestro no vivía en ningún palacio lleno de comodida-des, sino que el mal estado de la vivienda le obligaba a ipedir reforma» perentorias. No es extraño, en tales condiciones, que llegase un día en que encontraran dificultades los directores de la vida seguntina para prorn^KiioMS.) 1.290: Pruebas de curso. (Años de 1770 a 1837.) i.agí a 1.293: Nóminas. de los grados. (Años de 1748 a 1803.) 1.294 y 1.295: Exercicios dé la Academia de Teología. (Años de 1774 a 1798, y de 1814 a 1821.) 1.296 a 1.29S: Exercidos de la Academia de Filosofía. (Años de 1783 a 1803, de 1816 a 1836.) 1.299: Colección deReales órdenes. (Tiene índice y comprende desde 1732 a 1803.) 1.300: También colección, de Reales órdenes. (Desde 1753 a 1781.) 1.301: Igualmente colección de Reales órdenesde los años 1755 a 1804.—Comparando esta reseña con el Inventario de ValladoHií se podrá juzgar del valor que liene la leyenda, muy extendida por Sigüenza, de que los documentos de la Universidad se hallan perdidos por la venta que de ellos se hizo a un francés. Si añadimos a esto que todavía podrán encontrarse nuevos datos en lo» manuscritos de la Nacional, según citamos en ocasiones, y en el Archivo de Simancas, en donde obran originales de lo que en copias se conservan entre la documentación del Colegio de San Antonio, se comprenderá que la tal leyenda es una más de las que con la misma facilidad se han desarrollado sobre otros archivos conservados, para bien de las Letras patrias, con mayor integridad de la que se cree vulgarmente. j "En este ayuntanjiento se leyó una petición por Antonia Monje, viuda de francisco velaseo. Maestro que fué de niños desta ciudad, por la qtuil por estar pobre pidió vna limosna.—Sus mercedes acordaron que hasta que venga darlos vidal, maestro de niños que está recibido, se le acuda con el salario que su marido gozaua en cada mes assistiendo la suso dicha en compañía del lie. Monje su hermano, quien cuide de lo» niños y que esto es por vía de limosna." (Arch. Mun. de Sigüenza. Libro de actasde r674 a 1690. Ha de advertirse que falta d afio de 167;.) Acta de i.» de dic. de 169» (2.* acta).

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porcionar maestro a la ciudad ^, y si a esto se añade el hecho de que se observan en ailgnnas ocasiones apoyos y enemistades que permiten vislumbrar que a las veces no era el interés de la enseñanza lo que servía de patrón para juzgar de la labor de los maestros ^ se llegará a entender que haya solicitudes de educadores que cayeron en el vacío y que se nombrasen encairgados de enseñar las primeras letras a los niños de la;
I En 1688, por faltar maestro, encargaron a Andrés Tamayo de Recalde para que buscase uno. (Acta de 5 de julio.) En 5 de febrero se toman determinaciones en vista de que el "maestro de niños desta ziudad no cumple con la obligazión que deue faltando a su asistencia. Y sus mercedes acordaron que los señores alcaldes averigüen el prozeder del dlio. maestro y si no obrare como deue se le despida y busque otro maestro". El que tan mal se comportaba era Juan González Rodríguez, el qual en 6 de agosta de 1688 había pedido adelantos para los gastos del traslado de la casa por haber sido llamado para desempeñar el cargo. Pocos meses, como se ve, duró en el mismo. (V. la nota, siguiente.) Respecto de la vivienda, en 12 de octubre de 1635 advertía el provisor "que la casa del maestro de niños se cae. Y está tan deteriorada que no se puede abitar en ella y ansí pide se adere?e y Repare y visto por sus Mercedes mandaron se aga". Ya por el año 1596 se habia arreglado la tal casa (Vid. Libro de actas de is94-:6ii),'sin que después se encuentre noticia de nuevos arreglos hasta cuando hemos dicho. NÍV debía, pues, estar muy linda que digamos. 3 En el Concejo general de 23 de junio de 1635 hubo de tratarse de las desavenencias entre los dos maestros que habia en la población: Gaspar de Abarca y Baltasar de Bursos. El Ayuntamiento "tenia echo escriptura con el dicho Gaspar de abarca Para que los ijos de los vecinos della hiaiiesen de yr a su escuela y no a otra ninguna. El dicho Baltasar de Burgos se a quejado dello y muchos vecinos tienen sentimiento de no poder jnuiar sus hijos a la escuela que les pareciere y que están cobenidos y concertados en que el dicho Gaspar de abarca consiente que cada vecino enuíesu hijo y hijos a la escuela que quisiere, asi al vno como al otro, Con tal que si coa la esperiencia viere que no le esta uien El dicho concierto y acordare de jrse desta ciudad asta fin de julio deste año lo pueda hazer libremente Con tal que se le hajande dar quinientos Reales que está concertado con el suso dicho"... No es preciso aclarar que, efectivamente, se fué el maestro Abarca, y quedó dueño del campo Baltasarde Burgos, el cual, por otra parte, hay que decir que era maestro hacia ya algunos años. Es curioso el hecho de que, cuando en 1688 anduvieron buscando maestro para dar con González Rodríguez, que se comportó del modo que en otro lugar se ha consignado, estaba en Sigüenza el maestro Velasco, el cual, visto el acuerdo referente af que habia abandonado la ciudad de forma tan desacostumbrada, presentó la solicitud oportuna, y el dia 26 de marzo se consignó: "En este ayuntamiento se presentó petición por francisco velasco, Persona que está enseñando los niños a leer y escriuir que en consideración a que esta ziudad se alia sin maestro de niños y hauer estado muchosaños enseñando a los niños en esta ziudad como es notorio, pide si fuere del agrado de la ciudad se le reciba por tal maestro que ofrece el tal oficio como se requiere. Y entendido por sus mercedes Vnánimes y conformes dijeron que desde luego reziuen por tal maestro de niños desta ciudad al dicho francisco velasco con el salario acostumbrado y cumpla con sus obligaciones." A la muerte de este maestro, y como complementode lo que hemos expuesto sobre su viuda, diremos que quedó el cargo vacante por algnJntiempo, pues se acordó ir a Pastrana (acta de i.o de diciembre de 1690) para contratar al maestro Carlos Vidal "por ser de mucha conbeniencia", dándole el sueldo de "mili y setezientos Reales de vellón en cada vn año y casa de valdc, exento de todas cargas concejiles y con condición que no a de hauer otra escuela"; pero sucedieron varios incidentes hasta que encontraron al interesado, el cual se negó a ir por

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población, sin más garantía que la voluntad de ailguno de los señores que formaban el Concejo ^. ¡Qué suerte tan distinta cabía a la Universidad! Lo cual no quiere decir que fuiese invulnerable a los abusos y corruptelas, que, por desgracia, los hubo y grandes, y de tal modo influyeron en su vida, que a esos abusos hay que achacar, a fin de cuentas, la muerte de aquella institución; sin embargo, las tra-nsgresiones de las leyes y de la moral en la Universidad tuvieron por origen el egoísmo de los favorecidos, la ambición de aquellos que al amparo de la misma pretendieron lucrarse. Sigüenza atendió siempre a su Colegio-Universidad de San Antonio de Portaceli, y le consideraba el eje de^ todo su saber y la fuente de todos sus conocimientos. Cuando en 1531 el Cabildo ordenaba sus Constituciones, en la Universidad buscaba los medios de subsanar la falta de estudios de algunos de los prebendados'*. Bien sabía el Colegio por experiencia que podía llegar al Concejo a pedir cuanto necesitase, pues no era costumbre negar la solución. Los frailes franciscanos no quisieron aceptar el convento que al lado de la Universidad erigió López de Medina, y allí se cobijaron los padres Jerónimos, teniendo en gran estima la fundación, y de tal manera se deslizaron los acontecimientos, que luego pidieron los mismos franciscanos establecerse en Sigüenza y hubieron de contentarse con más pobre cobijo y medio de vivir. De todas formas, pudieron cerciorarse de que la ciudad era caritativa, hospitalaria y religiosa '. Por mil
no darle local nuevo para instalar la escuela. Recurrieron al maestro de Almazán, pero, por fracasar en las gestiones, tornaron a buscar a Vidal, llegando a enviar siete cabalgaduras para trasladar su equipaje; por regateos de última hora no se acomodaron, y las caballerías entraron en Sigüenza vacias de carga. 1 Lo incompleto de la colección de los libros de Actas del Concejo impiden formar la lista de los maestros de primera enseñanza que hubo en Sigüenza. Para juzgar de los sueldos que al personal docente se daban, tenemos datos que es lástima sean un tanto modernos, pues se remontan al I7S,3. Están los tales datos en el Estado de las cantidades a que assienden en la ziudad de Sigüenza las vtilidades qve resultan de colonos, legos que labran tierras, de eclesiásticos y de ios demás que lucran en ella además de su trabajo personal en su oficio, tratos, industrias y demás que se expresan en las casillas de abajo y su total en reales de vellón." Según este estado, las utilidades ascendían: Dependientes de la Universidad: Secretario, 550; Pertiguero, 2.750; Bedel, 440.— Maestros: de Gramática, i.ioo; de primeras letras: i.ioo; Mayordomo del Colegio de San Bartolomé desta zíúdad, 2.200. Total: 622.536. 2 Vid. Documento número 2. 3 Mediante las previas gestiones realizadas por don Fernán Núñez del Castillo, arcediano de Medina, y don Pedro de Molina, canónigos ambos, se instalaron los franciscanos en el convento que habían tenido los Carmelitas descalzos el año 1623. Habían pedido el convento los Dominicos, pero se concedió a los hijos de San Francisco. Fueron los fundadores del convento don Antonio de Salazar y doña Catalina de Villel, su mujer. Repetidas veces atendió la ciudad a las peticiones de los religiosos: así en

LA UNIVERSIDAD DE SIGÜENZA Y SU FUNDADOR

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maneras se descubre en la historia seguntina el respeto y amor con que por todos era mirada la fundación del Arcediano de Almazán ^. Poco a poco fué oreoiendo la I'niversidad, creándose nuevas Facultades; su hospital encontró mejores cuidados por la erección de la Facultad de Medicina; pero la poblaciián necesitaba más elementos con que favorecer la cultura, y el Colegio de San Martín, el de San Bartolomé y luego en otro plano, aunque no desligado del influjo universitario, el Colegio de los Infantes, vinieron a demostrarlo. Se fundó el Colegio de San Martín en 1618, por el racionero de la Catedral don Juan Domínguez, natural de Fuentelsaz, y estaba destinado a albergar a los estudiantes parientes del fundador o naturales de su pueblo. Instituyó por patronos al Prelado y dos capitulares de la Santa Iglesia. El 1691 el Cabildo vendió la casa por 6.800 reales de vellón. Hoy «stá instalado el' correo en aquel antiguo refugio de estudiantes, no conservándose de aquellos tiempos en el edificio más que el escudo, que volvió a colocarse como recuerdo al reconstruirse por completo. ' El Colegio de San Bartolomé fué fundado, en 1651, por el entonces •obispo don Bartolomé Santos de Risoba. "Tan pronto como el santo Concilio de Trento —escribe el historiador de la diócesis seguntina— man<ló que en cada Diócesis se fundase un Colegio-Seminario para que en ^él recibiesen alimento, educación y estudios los jóvenes que abrazasen la •carrera eclesiástica, trataron los obispos de Sigüenza de dar cumplimien1700 les dieron 200 reales por las enfermedades que habían tenido los frailes, y, a más de esta dádiva hecha en febrero, les entregaron en mayo otros 100 reales "para ayuda del gasto de la nieve". En 1701 diéronles trigo "en consideración a la necessi<lad del convento", etc., etc. I En 7 de mayo de 1593, al ser elegido obispo de la diócesis don Juan Grande Santos de San Pedro, «1 Concejo deliberó y acordó, según reía el siguiente párrafo del Acta de aquel día: "En esta Junta se higo relación que oy a venido noticia de que a l limo. Sr. Dr. Dn. Juan Santt'Os de San Pedro, obispo de Pamplotia se a elegido por su Magestad que Dios guarde por ovispo y señor de esta ciudad que respecto de lo referido y auer sido su lima. CoUejial del CoHejio de San Anttonio y canónigo desta santa yglesia la ciudad en demostración de susso dicho determine si se ha de hacer ^ g ú n festejo." En consecuencia se nombró a Felipe Saravia, sobrino del alcalde Diego Ruiz Capilla y estudiante de Gramática, para que pronunciase la "arenga en la puerta -de Guadalajara", y se nombró también una Comisión para que fuese a Pamplona a. felicitar al antiguo colegial. Don Román Andrés consignó también entre sus notas el acuerdo de la Cofradía de San Juan que revela la predilección que por el Monasterio de San Antonio tenían en la población, designándolo como lugar de enterramiento. L» "Constitución 19 de esta Cofradía decía así: " ítem ordenamos que si algún hermano o hermana se quisiere enterrar en el Monasterio de Sant Antonio, extramuros de esta Ciudad que nuestro Preoste dé el recado necesario y cera como a lO'S que se entierran en nuestra Señora y por la- cera que se ha de gastar más y el trabajo grande que se •íigue pague un ducado para la dicha cofradía." (Arch. Catedral, leg. 222.)

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HKVtSTA nr. ATíCHiVDs, liriii.KiTia'As ^• MUSKOÍ;

to al decreto conciliar; sin eiiib:irgo, porque ya existía aquí el ColcgíoXJnivcrsichui, donde se cxplicdian Filnsofia. T;?;ilí)[,ña. .Sa.Ljrada Kscritiira, etc., etc., creía el Cabildo que con eso y con la ['receptoría de Gramá-

tica latina, c|ue siempre tuvo, se llenalia lo di.'ípuesto por el Tridentino. A e.sto oliedcció el que se retardase un si,i,do la fundación del Seminario." ^
1 Historia ih' U¡ diócesis ilc Slr/iicy.t-ia. ., por fl reverendo IÍJUÍIL* fray '¡"[iribio Miiigucllri y Anifdn, v<A. 111, cal'. XVIII, iiág. 487.

I.A rMVKIiíliJAD D1-: SfGUIiNZA V SU TTJTSDADOR

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Alquilada la casa ilc (ion ]'"rancisco dt- l;i Muela, en la callf Xueva, > nombraUüS pur dípulados cl üccnciado don Pedro López, en representación del clero; el doctor Jiménez de la \'ega, ])enitenciari<j, y el licen-ciado Francisco Placer, capellán de Santa Catalina, como don Pedro

I-ó¡X!z, designados por cl Prelado, y habiendo nomljrado cl Cabildo a don Lorenzo ]"rancés Urritcgoití, deán de la Catedral, se asociaron como consejeros los Doctores don Juan de Molina y Hoces, canónigo,

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y don Juan García Laso, catedrático de Vísperas de Teología en la U n í versidad.* En un principio se acordó que se admitieran doce colegiales, y se asignaron como rentas del Seminario cuatrocientos ducados por parte del Obispo, cien a cargo del Cabildo y cuatrocientos más que habían de sacarse de la masa de beneficios y préstamos del Obispado. \A pobre casa habilitaxla para albergue dle los estudiantes fué reformada por don Francisco Díaz Santos Bullón, obispo de Sigüenza por los años de 1750 a 1762 y pariente del fundador, quedando conforme hoy día se conserva. Gracias a la amabilidíad dJe mi distinguido compañero, el catedrático de Matemáticas del Instituto del Cardenal Cisneros, don Pedro ArchiUa, se inserta la fotografía de este Colegio y de otros edificios docentes de Sigüenza. Como puede verse, las líneas de la nueva fachada revelan eF sobrio estilo, muy propio del siglo xviii, cuando, ya perdidas las exuberancias churriguerescas, empezó el academicismo a trazar limpias estructuras arquitectónicas. Es el Colegio de los Infantes el que menos punto de contacto tiene con la Universidad ei^tre los colegios seguntinos, siendo expresión smás bien de la solicitud que entre los prelados se despertaba por establecer nuevos locales apropiados para la enseñanza én la medrada que fuere pertinente, vistos los que antaño hubo de erigir algún ilustre amante del saber. Desde el año 1641 se pensó en que los seis niños de coro de la Catedral viviesen juntos, recordando con esto la vida en comunidad) que hacían en los tiempos primitivos de la Ciudad, cuando la gobernaba el obispo don Bernardo, y aun sujs inmediatos sucesores. Se resolvió el problema, por dfe pronto, utilizando la casa del contrabajo Cristóbal López; pero después se construyó el actual local, llamándose Colegio de San Feüpe. y hoy de los Infantes, en donde viven los niños de coro, bajo la dirección del maestro de Capilla de la Catedral ^. I
EDUARDO JULIA MARTÍNEZ.

{Canúnuará?)
I Vid. Documento número

Beíoriaa religiosa del Monasterio de Oiía en el siglo XV
IV
UNIÓN A LA CONGREGACIÓN DE SAN BENITO.

1492-1506

No poca parte de la buena disposición de ánimo que ya a fines del •siglo XV se nota en los monjes de Oña, ha id|e atribuirse a la influencia de dos homlbres emprendedores, excelentes religiosos. Estos fueron los abades fray Juan Manso, natural de la villa de Oña, impulsor de las regías obras de Ja capila mayor, y fray Andrés Cerezo, de las del claustro gótico, hombre de quien dice Argaiz: "Ganó tal opinón, que en letras humanas en Castilla no hubo otro en su tiempo que le igualase." Monje provi'denciall fué fray Andrés, que unía a su atutoridad de sabio la d*? santo, penitente, dado a la oi-ación, caritativo con los pobres, celoso del culto divino, como lo mostró en las espléndidas obras llevadas a cabo en Oña y en las visitas que hizo en las iglesias filiales del monasterio. Siil embargo, a pesar de todo el valer de fray Juan Manso y fray Andrés Cerezo, la unión a la Congregación de Valladolid se hubiera retardado a no haberla impuesto aquellos insignes monarcas, con justa razón llamados Católicos y el férreo cardenal Cisneros, que por aquel tiempo urgía con tesón de clarividente hombre del Estado y celo de santo la reforma de todas las órdenes monásticas. Ya en diferentes ocasiones habían urgido para que la Congregación de San Benito se formara, siempre insistiendo en un punto que de haberse observado con lealtad, hubieran cesado las turbaciones que duraron hasta mediados dtel ¡siglo xvii. Este punto era la elección libre del general, estorbada con harta frecuencia por los monjes de San Benito el Real,

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a quienes, naturalmente, repugnaba el tener en su casa un superior extraño, ¿nconveniente administraitivo que se hubiera obviado con poner lo que hoy llamamos la curia, esto es, el general con sus asisjentes y secretarios, en edificio aparte; pero esto, que hoy día es hacedero, entonces no lo era, pues precisamente al monasterio de San Benito el .Reai de Vallaidblid, tan favorecido por los últimos Reyes y notable por la observancia regular, se le quería escoger como centro de la reforma. Las diferentes casas de la nueva Congregación benedictina, sobre todo las más ilustres, como las de Oña, Carrión y Montserrat, querían, y con razón, hacer efectivo el derecho que tenían de elegir el geneí"al que les pareciera más apto, ya fuese monje de Valladolid, ya perteneciera a <ualquier otro monasterio. A pesar de éstos temores de perder la independencia en las elecciones, los monjes de Oña bajaron la cabeza aconsejados y empujados por «u piadoso abad fray Andrés Cerezo, recién elegido, a quien por su parte los Reyes Católicos urgían para que uniese cuanto antes el monasterio de Oña a la nueva Congregación que se iba formando. No se hizo, con todo, de golpe la unión; todavía siendo abad fray Juan Manso se dio un paso importante que preparó el camino; pues a pesar de las sentencias y caritativas concordias que hemos visto, y serán .siempre fehaciente prueba del espíritu de caridad que animaba a aquellos dos celosos benedictinos, con las que parece que no debían temer ninguna perturbación, los de Oña, cansados de aquel continuo batallar •que sólo traía relajación e inquietudes, hicieron un juramerito célebre que asi nos da a conocer fray Juan de Cisneros: "En diez y ocho días del mes de abril de 1493, hallándose el convente, de Oña junto en sede vacante para elegir abad de aquel monasterio y conoziendo que el estado que tenían las cosas del govierno de aquella -cassa, después de los pleytos e inquietudes referidos, era el más conve«iente, para hazerle durable, y escusar los daños e inconvenientes que <ie otra cualquiera se le pudiera seguir, hizieron todos los monges juramento a Dios, a Sta. María, a la Santa Cruz, a los Santos Evangelios, a sus órdenes y hábito que en ninguna manera procurarían que las bullas -de Inocencio VIII y Alejandro VI, daidas a favor de aquel monastmo... •fuesen revocadas en todo ni en parte, ni que el abad de aquel monasterio fuese perpetuo, sino trienal en la forma contenida en las bullas de Innocencio VIII y en las demás, y que si el prior de San Benito quisiese ivazer la visita de aquel monastmo en la forma contenida en las bullas

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>la admitían y que guardarían la concordia entre ellos y el convento de "S. Benito he'cha y confirmada por la Santd. de Alejandro VI, so pena •de perjuros e infames e inhábiles de tener oficios y beneficios en la reiigión, y devajo del mismo juramento prometieron no procurar relajación, ni absolución de este juramento, infamia e inhabilidad en que hubiesen caydo por ello y que si su Santd. motu propio o en otra manera vles mandase dar la dicha absolución, nunca usarían de ella, antes la renunciaron. Y porque los monges sucesores, o los que de otras casas viniesen a vivir a aquélla no pretendiesen desto ignorancia, antes que los novicios hiziesen profesión (determinaron) y los que de fuera viviesen en aquella casa, dentro de ocho días, se les intimase este juramento para que en la forma dicha le jurasen; y no la haziendo no fuesep los novicios admitidos a la profesión y los otros no pudiesen vivir en aquel raonastmo más que un mes, y pidieron a su Sd., assi lo confirmase y supliese los defectos. Y que si ellos o sus sucesores hiziesen mooipodios o conspiraciones sobre la elección de la abadía que encurrieaen en sentencia, dte excomunión htae s&rtentiait de que no pudiesen ser absueltos sino por el prelado de aquel monasterio y entonces ha.ziendo pública penitencia de suerte que viniese a noticia de todo el connrento, y si incurriese el prelado le absuelva el prior haziendo la misma satisfacción, y no en otra manera, la qual otorgarpn y firmaron y juiraron en pública forma, ante escrivano, como consta de la escritura*." , Cualquiera creería que la obligación del juramento había de ser duradera, y, sin embargo, aún no habían pasado diez anos cuando lá autoridad de aquellos dos beneméritos monarcas Femando e Isabel, que "suaviter et fortiter" supieron purificar los claustros de la Peníníjula, indujo a los.monjes de Oña a pedir su absolución. Asi lo cuenta Cisneros: "En el año de 1502 el convento de Oña, a instancia de Fr. Andrés •Cerezo, su abad, quiso voluntariamente ajustarse a la voluntad de los Reyes Católicos, y en cumplimiento de stís mandatos (que por tales son tenidos los ruegoá de los Reyes) quiso unirse, no a la cassa de Benito de Valladolid, que era lo qtje siempre avía resistido, sino a la nueva congi-egación que con la diligencia de los mismos Reyes se yva forman*4o. Por lo qual le hera grande estorvo el juramento solemne y tan apretado que avían hecho el año I493- Y para cumplir su intento, y salir '•licitamente de la obligación en que les tenía ligados el juramento de
I C. D. m. C. S. B., f. 31 r.
j . * ÉPOCA.—TOMO XLVr II

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guardar las bullas de su exempción, que les avia concedido la Sd. de Innocencio VIII contrarías a la unión que intentaban, pussieron el casso y dudas... y consultado con los mejores letrados que hallaron tomaron la resolución dallos consultando a S. Sd. y dando por medio del general quenta del estado de la Cogregactón y constituciones, y assí mesmo del juramento hecho por el convento de Oña; sin embargo delas bullas qué tenia Innocencio VIII y del juramento qué avia hecho de no ir contra ellas. Y el convento de Oña en súplica particular insinuó la conveniencia de todo, mas qtie por temor del juramento no se atrevía a suplicar se le concediese. "Sin embargo, pareciéndoles muy prolijo este medio, se valieron déla autoridad de Fr. Ramón de Valladolid, prior de Sto. Domingo de Burgos, Comisario de la Cruzada; el cual díó su comisión a Fr. Andrés Cerezo, abad de Oña, para que absolviese del juramento a dicho convento; y usando desta comisión le absolvió del... Y assí absuelto el convento de Oña del juramento se unió por escritura pública hecha antenotario a la Congregación. Admitió las capitulaciones de ella, que eran las constituciones en que se governava la Congregación y que se obligaron a guardar los monastmos que se unían dadas y firmadas por Fr. Pedro de Nágera, abad de S. Benito... Pero con dos condiciones que se les avian de guardar, i.*, que no pudiesen sacar de Oña ningún monge contra la voluntad salvo para fundación o reformación de algún monastmo; y los que fuesen para esto avia de ser en acuerdo y parezer del abad y consejo de Oña, y que acabado el tiempo de la fundación o reformación queriéndose bolber a su monasterio se les diese licencia para ello. La 2." que al monasterio de Oña le quedase libre poder, visita y jurisdicción en sus filiaciones, prioratos y granjas. Con estas condiciones renunciaron sus bullas. De tal manera que si en qual • quier tiempo no se guardase lo capitulado se pudiesen bolver al estado presente y usar de sus bullas." Sin embargo, no se concluyó la unión en forma y absolutamente hasta el año de 1506, como se verá adelante ^. Un interesante pergamino del Archivo Histórico Nacional nos da a conocer, mejor aún que esta relación de Cisneros, la energía con quefray Andrés Cerezo procedió en este espinoso asunto, iXírsuadido, sin: duda alguna, de la importancia que para la disciplina regular tenía. E»1 C. D. m. C. S. B., í. 37 V. . > . ' ''.-''

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este manuscrito, fechado el 1502, el acta de la concordia celebrada en el capítulo de San Miguel de Oña entre Cerezo y fray Pedro de Nájera, abad de Valladolid. Juntados todos los monjes, fray Andrés lesdijo que bien sabían cómo el año anterior, al elegirle por abad trienal, en 14 de diciembre de 1501, dijo que no aceptaba si no se unían á la Congregación de San Benito, pidiendo para ello absolución del juramento, y puesto que ya ésta era venida de Roma, se hiciese luego la unión. Las dos condiciones exigidas por los de Oña eran una remora par» la unidad gubernativa. Pasados tres años, el 1506 subió a la abadía de Oña otro monje de excelentes cualidades, fray Alonso de Madrid, quien, al decir del padre Yepes "era (como dicen die los caballeros) hombre para amibas sillas..";. entre los doctos fué muy docto y en la vida activa se aventajó mucho. Fray Alonso había trabajado ya antes no poco para la unión, como lo' demuestra, entre otros hechos, el que fuera de Valladolid a Sevilla junto con fray Rodrigo de Peñafiel para poner al corriente a los Reyes Católicos de la buena marcha dd asunto y al propio tiempo pedirles instrucciones. Fray Alonso de Madrid, pues, remató la obra de Cerezo, persuadiendo a los monjes de Oña que era menester renunciar a las dos condiciones impuestas en 1502. 1 "1506 —dice Cisneros—, estando presente Fr/ Pedro dt Nágera, abad de San Benito y General de la Congregación; Fr. Alonso de Madrid, abad, y todo el convento de Oña, absolutamente y sin las condicionesdichas, sino que en la misma forma que los demás monasterios se tmieron a la Congregación y dieron la obediencia y besaron la mano en señal de reconocimiento al dicho abad General; el cual admitió e incorporó al dicho convento en la Congregación, die que se otorgó la escritura dicha ante notario^." Juzgamos que nuestros lectores tendrán gusto en ver en los documentos de la época de qué manera tuvo lugar esta unión plena a la Congregación de San Benito: "E por quanto podría acae.scer que así nos commo. nuestros subcesores podríamos tomar ocasión en los tiempos venideros de no sustraer e.apartar de la unión e )Ticorporación de la dicha Congregación, a causa de las dichas excepciones o condiciones que en la dicha scrtptura suso coMtenida están exceptadas e reservadas de más e allende de commo est C. D. m. C. S. B., f. 41 V.

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tá« los Otros raonosterios de la dicha dOMgregació» unidos e yncorporados, en especial que no pueda ser sacado monge contra su voluntad, lo qual es directamente cofitra el voto de la obediencia que prometemos. Por ende otorgamos e cognocemos nos el susodicho abbad fray Alonso de Madrid e nos el dho. prior e monges e convento que es na voluntad e de cada uno de nos ajmntar e a)mntamos e nos yncorporar e 3mcorporamos a<.la dha. congregaciÓM de Sant Benito de Valladb/íd para formiter et absque ulla differewcia como están ayuntados e congregados a la dha. congregación, e nos sometemos a ella e al padre abbad de la Congregación della asi e en la misma forma e manera que están los dhos. monasterios e se contiene en la bulla del capítulo general e en las otras bullas de la dha. congregación. E para ello y para lo de ello dependiente e anexo y coneso de nuevo otorgamos la dha. scnptura de suso yncorporada con expressa renunciación. E otrosí renunciamos todas e qualesquier bullas e privillegios que sean contrarias a lo contenido en esta scnptura quedando en su fuerga e vigor para en las otras cosas concernientes al dho. monasterio. E porque esto sea más. firme e valedero suplicamos a Vos el reverendo^ padre fray Pedro de Nágera, abbad de la dha. congregación de Sant Benito que estáis presente queráis recehirnos e ayuntamos a la dha. congregación si e segund están los suso dhos. mCmesterios de Sant Fagun e de nuestra Señora de Monserrate e de Sant Juan de Burgos e les otros monesterios de la dha. congregación e sin alguna otra excepción. "E luego el dho. reverendo padre abba (sic) de la dha. congregación, usando de las bulas apostólicas que para esto tiene la úha.. congregación, resciba e rescibió a los dhos. abbad, prior, monges e conventó del dho. Thonasterio de Onna e al dho. monasterio en la dha. congregación agora « para siempre jamás; e los yncorporaba e ayuntaba en ella así e en la misma manera e forma e sin alguna excepción e diferencia como estaban ítyuntádos e yncorporados en la dha. congregación los dhos. monosterios de Sant Fagiin e de Monserrate e de Sant Juan de Burgos e los otros monasterios de la dha. congregación. De lo quál todo Commo passó los dhos. reverendos padres el abbad de la congregación y el abbad de Onna pidieron a mí Dieg'o dé Castresana, notario público por las autoridades apostólicas e real, qw^Tiiziese dos escripturas ambafe de un tenor para en guarda e conservación del derecho de las portes, e las signare con un signo, e a los presentes rogaron fuessen dello testigos de lo qual fueron testigos llamados e rogados a lo que dho. es Pedro de Huria e Juan, de

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Cerezeda, vezinos de la dicha villa de Oña, e Pedro de Condado, vezin» de Condado e cryados del dho. monasterio de Oñna; que fué fecha e otorgada ésta jcaría e público ynstrumento dentro del dho. monasterio en el dho. capítulo, Viernes a nueve días del mes de Octubre, año del ñascimiento del Nro. Sennor Xühu.To de mili e quinientos e seis annos *. "E luego en continente el dho. día, mes e anno suso dhos. en presencia de mí el dho. escrivano e testigos de suso escnptos, el dho. sennor abbad fray Alonso de Madrid dixo que en señal e acto de possessión e reverencia de todo lo que dho. es e de cada cosa e parte dello otorgándolo e aprovándolo segund de suso se contiene se levantaba e levantó del logar en que estava assentado e fué a besar e besó la mano a dho. reverendo padre abbad Fr. Pedro de Nágera, abbad de la dha. congregación que presente estava e asimismo h fueron a besar la mano todos > los susodichos prior, monges e convento del dho. monesterio de'Onna otorgando e confirmando de todo lo suso dho. e cada cosa e parte dello; E luego el dho. sennor abbad Fr. Alonso de Madrid dixo que por si é en nombre de los dhos. prior, riiowgeS e convento del dho. monestmo que lo pedía e pedió en testimonio para en guarda e conservación del dho. monestmo e suyo en su nombre. E luego el dho. sennor abbact de la dha. congregación dixo que así tomaba e tomó e rescibía e rescibió a los dhos. sennor abbad e prior e convento del dho. monesteúo de Onna en la dha. congregación segund e comwo de suso se contiene y en señal de la possesión de todo ello les dio la mano e su bendición, tes>tigos los susos dhos. Frater Petrus, abbad Sancti Benedicti, et Fraier AIfonsus de Madrid, abbad Onnienissis ^." De tan feliz manera terminó este molestísimo pleito, que muestra cuan colosal fué la empresa de los Reyes Católicos al reformar laS órdenes, pues tan terrible choque produjo sólo en un monasterio. A partir del final del siglo xv la vida de Oña varía, como se nota en el libro de Barrea da. Los abades son más en número, pues el cargo no es vitalicio; sus apellidos no se limitan a las provincias de .Burgos y limítr9fes, sino que de todas partes de España vienen insignes personajes a honrar la mitra de Oña, y la influencia de Óña, a su vez, se reparte por toda España. No disgustará al lector conocer, aunque no sea más que en sus prin«ipales puntos, la manera de estar organizada la nueva Congregación
' 1 A. H. N., C. 73, años 1504-07. a A. Hi N., C. 73, años 1S04-7; 4 hojas pergamino, 33 X 33 centímetros.

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benedictina española, en la que entra a formar parte de lleno en 1506 «1 real monasterio de Oña. Sus primeras Constituciones señalan, por una parte, la causa de las decadencias disciplinares, difíciles de curar €n el antiguo régimen autónomo y aislado de los monasterios, con sus superiores o abades vitalicios, y por otra algunas lineas generales que la experiencia iba a dar a las nuevas órdenes del siglo xvi, una de cuyas bases principales en la observancia sería la movilidad de los superiores locales y el continuo vigilar la disciplina por medio de visitadores o provinciales: ' "En el año de 1497 el papa Alejandro VI, a instancias del monastí?rio de San Benito de Valladolid y de todos los abades, priores y monjes de los demás monasterios de la congregación dte San Benito de la obsei-vancia, concedió la bulla..., que debe observar la misma... Por esta bulla confirma y aprueva su Santd. los estatutos y constituciones que avía hecho la congregación en cierto capítulo general que avía celebrado en el monasterio de San Benito de Valladolid, que son: i.', qué todos los monasterios de España estén incorporados y unidos y agan congregación reservando a cada monasterio la jurisdicción y dominio de los prioratos, granjas y filiaciones que hubiese propios; 2.°, que el abbad y convento de San Benito de Valladolid son cabeza de toda la congregación, y que todas las personas de la congregación reconozcan al dicho abad por superior principal y obedezcan sus mandatos y censuras; 3.", que los superiores de los monasterios conozcan de las causas de sus vasallos ; 4.°, que cada trienio se celebre capítulo general en el dho. monastmo de Valladolid, al qual vayan todos los abades y procuraaores de los «tros monastmos, aunque no sean llamados; 5.°, que en el dho. capitulo se elijan quatro definidores, los quales, juntamente con el abad de la Congregación, definan las causas y negocios que se ofrecieren y lo que todos nemine discrepante definieren, aviéndoselo remitido la mayor parte de la congregación sea firme y se guarde; 6.°, que se elijan dos visitadores generales con la potestad que les concede el derecho, los quales visiten la congregación después que el general hubiere hecho su visita, y dos suplidores que visitan las personas de los visitadores y generales y las casas de su residencia con el poder del abad general, y quando fuere necesario entre en lugar de los visitadores ¡generales; 7.°, que los visitadores generales, ultra de la visita ordinaria del monasterio de San Benito, siendo llamados por los monges de ¿1 que para esto tubiesen facultad, precediendo la monición evangélica, le

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puedan bolver a visitar otra vez; 8.°, quando en algún monástico fuere inenester visita extraordinaria, precediendo la monición evangélica se acuda para ello al abad de San Benito; 9.°, el capitulo general puede con legítima causíP privar al abad general, concurriendo en esto la mayor parte del; 10, que el abad de San Benito entre en el capítulo con un procurador del mismo monasterio y otro monge; todos los quales tengan voto en el capítulo; 11, que el superior de San Benito y el de S. Ju." [Juan] de Burgos se llamen abades, aunque no reciban bendición; 12, ^jue los abades de los monastmos se elijan triennales, en la forma que 4ispusjere el capítulo; 13, que los abades nuevamente electos estén obligados dentro de diez días a embiar por la confirmación al general; 14, que los procuradores para el capítulo sean electos por la mayor parte del convento, y aviendo votos iguales el abad escoja el que quisiere; y "desta elección haga fee en el capítulo, una fee del prior y dos o tres an•cianos del monasterio, firmada dellos; 15, los superiores de los monasterios puedan cada año con dos monjes visitar los prioratos, granjas, iglesias y lugares dellos, o más de consentimiento de los ancianos del convento; 16, que los monasterios, assí el de San Benito, como los demás, renuncien todos los privilegios e indultos que tuvieren, en quowdo fueren -contrarios a estas constituciones ^."

CRONOLOGÍA
1390-407. Funda Enrique III a San Benito de Valladolid. 1436-47. Pretenden los de Valladolid sujetar variáis casas (Cisneros). 1450. Entra en Ofia el Prioi de Valladolid para reformarla. 1451. Muere fray Pedro de Bribiesca. 1451 (11 de julio). Elígese a fray Martin de Salazar. 1454 (11 de abril). Escribe Enrique IV desde Tordesillas al Prior de Santa María de Rojas. 1455. B*^'* de Calixto III. Sujeta a Oña a la nueva Congregación, en visita, corrección y confirmación de abad, el cual sería elegido por el monasterio para dos años, y que no sea admitido si no promete clausura. 1481. Bula de Sixto IV por la cual concede a fray Juan Manso y a los monjes dejen los ministerios en granjas y prioratos, o sacerdotes seculares amovibles a voluntad del abad, y que el sobrante de las rentas quede para el monasterio. , ^^491 (5 de julio). Bula de Inocencio VIII confirmando las de los papas de los 1 C D. m. C. S. B., f. 33 V.

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Sglos XI y xn, sobre todo la elección del abad por los monjes con*firmada por el Obispo o el Papa. 1491 (16 de diciembre). Sentencia de la Rota condenando la condiucta de Iosde Valladolid y declarando que no tienen jurisdioción^sobre Óña. 1492 (6 de abril). Inocencio VIH confirma las sentencias de la Rota y mandaai Obispo de Avila que las ejecute. 1492 (14 de marzo). Concordia en San Pedro de Tejada entre fray Jttan de' San Juan, prior de Valladolid, y fray Juan Manso. 1492 ( I de junio). Se firma la concordia. 1493 (18 de abril). Juran los monjes de Oña guardar las bulas de Alejandro VI e Inocencio VIII y la concordia con los de Valladolid. 1493, Alejandro VI comisáona, a instancia de los Reyes Católicos, a don. Alonso Carrillo de Albornoz, obispo de Catania, la unión y reformación de loa monasterios de San Benito. 1494. Se vale Carrillo de los^ monjes de Oña para reformar Sahagún. 1502. A instancias de los Reyes Católicos se une Oña a la congregación deEspaña. 1505. Estando en Oña fray Pedro de Nájera, general de la Congregación.. fray Alón» de Madrid y su convento se someten sin condiciones al general y le besan la mana 1492. Concordia entre Ofia y Valladolid (f. 100). 1493. Juramento de los de Oña (f. 103 en el apéndice). Informe y dudas sobre. la obligación de guardar el juramento (f. 104). 1502. Concordia y capitulaciones entre fray Pedro de Nájera y fray Andrés, de Cerezo, hechas cuando, reservando sus bulas los de Oña, se unió a. la Congregación y su abad entró en capihílo (f. 104). 1506. Autos de la unión que hizo le monasterio de Oña a la Congregación renunciando sus bulas (f. 106). 1491. Bula de Inocencio VIII concediendo a Oña exención de Valladolid^ Cisneros. Apéndice (f. 6). I491. Bula de Inocencio VIH. 2.' exención y principal (f. 9). 1491. ídem id. id., para la ejecución de las anteriores por los obispos de Burgos, Pamplona y abad de Ovarenes. 149I- Sentencia de la Rota en favor de la exención de Oña (f. 14). 1492. ídem id., que Santo Toribio es de Oña. 1492. Bula de Inocencio VIII para que el Obispo de Avila ejecute las precedentes (f. 15). 1492. Bula de Alejandro VI confirmando la concordia entre Oña y Valladolid (f. 15). 1490. Los Reyes Católicos escriben al prior y conventó de Valladolid encargándole que el general sea elegido trienalmente por los abades y procuradores, y que los abades sean trienales. M. E. G. (f. 6 v.). 1491. Bula de Inocencio VIII confirmando Ío de los Reyes Católicos en cuan-^ to a la elección de abad. j . Ib. (f. 7 r.), 1494. Se establece el capítulo general. Ib. (f. 7 r.).

REFORMA RELIGIOSA DEL MONASTERIO DE OÑA

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1500. Capitulo de Valladolid. Que el general sea elegido por el convento d r .Valladolid. Ib. (f. 7 '•)• 1503. Todas las bulas de los monasterios tocantes a la Congregación se UevetB a Valladolid y estén bajo llave. Ib. (f. 8 r.). 1505. Concede Julio II que se conforme a la de Santa Justina de Padua. Ib(f. 8 v . ) . 1512. Capítulo en Sahagún. Que el general fray Juan de Anuescono gobierne sin contar con fray Pedro de Nájera. Ib. (f. 8 v.). 1525. Capitulo general extraordinario en Valladolid. Reconoce que hubo sobornos y fraudes en la elección de general. Ib. (f. 9 r.). 1535. Capítulo general en Valladolid. Que tanto el general como los demá?' abades se eligen en definitorio. Ib. (f. 9 r.). 1535? Concede Paulo III que la Congregación puede cambiar sus constituciones según convenga. Ib. (f. 9 v.). 1544. Cap. gen. Que de nuevo los conventos elijan sus abades. Ib. (f. 9 v.). 1547-50. Breve de Paulo III. La Congregación elija dos y de éstos uno por .abad de Valladolid. Ib. (f. 9 v.). 1550. Admitióse solamente el breve por ambas partes. Ib. (f. 10 r.). 1559. Por orden de Paulo IV dos monjes de Monte-Casino vienen al capitulogeneral de Valladolid y ordenan que uno solo sea elegido general por toda la Congregación. Y que el capitulo generaJ nunca se tenga en Valladolid, Ib. (f. 10 v.). 1560. Lo confirma Pío IV, amenazando con quitar su independencia a losde Valladolid. 1562. Insisten los de Valladolid en que un año notr-bt-e la Congregación dos profesos de Valladolid y otro de la Congregación, pero que los de Valladolid escoger&n general. 1562. Jura fray Jorge Manrique, general, no alterar las constituciones. 1565. El capítulo general, por recomendación de Felipe II, admite la concordia y la ccmfirmó Pió V.

GANIVET,

CÓNSUL

A Don Fernando Espinosa de los Monteros, Subsecretario encargado del Ministerio de Estado. En agradecimiento de ¡a amabilidad con que nos facuitó para publicar este resumen de documentación oficial inédita. EN MADRID.

Como el mismo Ganivet declara de su letra en la solicitud de oposiciones a Vicecónsul, tenía veintiséis años al firmarlas; esto era en abril de 1892 y respondiendo a la convocatoria que para cinco plazas abriera la Gaceta de 25 de marzo de aquel año. Ganivet servía entonces al Estado como ayudante del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, con el pingüe sueldo de 2.000 pesetas, y como tal estaba asignado desde el verano de 1889 a la Biblioteca Agrícola del Ministerio de Fomento. Vivía a la sazón en el piso cuarto de la casa número 32 de la calle de Lope de Vega, y en dos años escasos que llevaba de vida madrileña se había doctorado en Filosofía y Letras por la llamada Universidad Central (octubre del 89), inscribiéndose en su claustro electoral con el número 353 de orden, y había concluido en Granada (junio del 90) la carrera de Derecho, que empezó en aquella Universidad cinco años antes, simultaneando estos estudios con los de Filosofía y Letras, en los que invirtió tres. Sin duda por la precipitación obligada de tantas ocupaciones^ tuvo •que acudir tres veces, desde 1889, a los exámenes extraordinarios en Granada, y recibió por esta época los cuatro únicos notables y los dos
I Las oposiciones a la cátedra de Griego, entre ellas.

GANIVET, CÓNSUL

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¡buenos que figuran en sus brillantes certificaciones académicas, en las •cuales, aparte las numerosas matrículas de honor con que premiaron •casi siempre sus ejercicios —incluso los de Bachiller y Letras ^—, se acredita que cursó, también con notas de sobresaliente, dos cursos de alemán, conocimiento que hubo de alegar para las oposiciones consulares en nota que figura al margen de la solicitud. El joven doctor granadino (de Granada eran como él sus padres y sus abuelos) figuraba entonces en la nutrida serie de estudiantes aventajados de provincia, que buscan en Madrid un primer destino transitorio, como base para otro de más porvenir o de mayores alicientes. Pero conste que así el primero como el segundo puesto los Tauscó y supo liallarlos Ganivet en reñidas oposiciones, y "aprendiendo a contestar •de memoria a Cuestionarios fofos e incoherentes".
LAS OPOSICIONES.

Limitándonos a las oposiciones de Cónsul, objeto de este apunte, tenemos a la vista su ejercicio práctico de francés: era la traducción inmersa del articulo 7." de nuestro Convenio Consular con Francia de 1862: sólo una enmienda hizo en aquellos renglones, que denotan estar trazados sin interrupción por quien se siente en la posesión más o menos correcta del idioma. Sus jueces marcaron hasta cuatro faltas en el escrito. Junto a la elegante firma figura esta fecha: Mayo 18. Ese día acabaron los ejercicios de oposición comenzados el 27 de abril, y en los que actuaron doce opositores por las cinco vacantes anunciadas. Por cierto que, con todos los pronunciamientos favorables, se hubieron de ampliar las plazas en el sentido de conceder opción a los «iete que habían de quedar sin ella, para ocupar las primeras que vacasen; derecho que se les limitaba al plazo de dos años para evitar la formación de un Cuerpo de Aspirantes que no era reglanlentario..., pero por lo visto hacía falta. "Por extremo notables" llamó a estos ejercicios el tribunal de oposiciones. Formaban éste: el ministro residente y jefe de Sección del Ministerio don Florencio Iñigo, presidente en sustitución del subsecretario, don Rafael Ferraz, entonces enfermo, y los vocales: don Juan de Hinojosa, catedrático de Historia de los Tratados en la Universidad de Madrid; don Francisco Javier Jiménez Pérez de Vargas, mar: Mo consta en derecho.

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tjués de la Merced, catedrático de Derecho en Valencia, y don Luis de la Barrera y Riera, jefe de la Sección de Comercio del indicado Ministerio; actuando de Secretario el jefe de la Oficina de Interpretación de Lenguas don Manuel de Labra, recientemente fallecido. Como la solicitud de ampliación es de fecha 9, o sea anterior al final de las oposiciones, naturalmente figura entre las doce firmas la de nuestro Ganivet. He aquí la lista de estos compañeros de liza por el orden de mérito con que los aprobó el Tribunal: 1. Don Ángel Ganivet y García, f 2. Don Lope Joaquín Iturralde y López Silvero. (Ahora cónsul en la Habana.) 3. Don Francisco Yebra y Saiz. (Ahora cónsul en Amberes.) 4. Don Pedro Cavanillas y Peón. (Excedente, en la Sección de Judiciales del Ministerio de Estado.) 5. Don Rafael López de Lago y Estolt. (Jefe de la Sección de Comercio.) 6. Don Eduardo Alvarez y González, f 7. Don Guillermo Lej-va y Roquer. f 8. Don Manuel García Cruz, f 9. Don Aurelio Moratilla Estévez. f 10. Don Felipe de Castro y de los Ríos, t 11. Don Enrique de Mariátegui y Carratalá. (Cesante.) 12. Don Eduardo Aparicio y Mata, t Como se verá por las anteriores indicaciones, siete han fallecido ya, y sólo cuatro continúan en activo servicio.
EN BÉLGICA.

, El 30 de mayo de 1892 nombraban a Ganivet, según sus deseos, vicecónsul en Amberes con 3.000 pesetas de sueldo personal y i.ooo más para gastos de representación, aparte 691,50 de viático o ayuda de costa para el viaje, El 4 de julio le extendían la patente de su cargo, y el 11 del mismo mes tomaba posesión del destino, según despacho de nuestro cónsul en Amberes don Francisco de Serra. El 12 del siguiente agosto, el ministro de España en Bruselas, don José Gutiérrez de Agüera, comunicaba haber obtenido el "exequátur" a favor de Ganivet. Apenas habían pasado cinco meses —el 18 de enero de 1893— y ya mereció Ganivet (por lo menos oficialmente) este informe del cónsul

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señor Serra al Ministro de Estado: "En cumplimiento de lo que preceptúa el art. 9.° del Reglamento de la Carrera Consular, tengo la honra y la satisfacción de elevar al superior conocimiento de V. E. que el vicecónsul don Ángel Ganivet y García, desde que tomó posesión de su cargo en esta residencia ha desempeñado con gran inteligencia y actividad todas las comisiones que le he confiado y las que directamente le están encomendadas, mostrando siempre las mejores disposiciones en los variados servicios de esté trabajoso Consulado de S. M. ^." En más de un despacho de los que en ese tiempo firma Serra se ve la mano diestra del compañero Vicecónsul, cuando trata, por ejemplo, de las graves agitaciones sociales y políticas que conturbaban ya aquella ciudad, y sobre todo cuando relata el incendio, y con este motivo hace la historia de su célebre "Casa Anseática" (despacho núm. 105, de 11 de diciembre de 1893). Por eso no es de extrañar qUe al pedir un sobresueldo con motivo de la Exposición Internacional que habi^ de inaugurarse en Amberes «n mayo del 94, no olvidase Serra a su Vicecónsul; la Sección aconsejó 400 francos mensuales para Serra y 100 para Ganivet, pagaderos de miayo a septiembre; la Real orden los transformó en el mismo número de pesetas. Gracias a la válida gestión de nuestros representantes, el mérito de los expositores españoles pudo reconocerse y premiarse con esplendidez. Habían pasado más de dos años sin interrumpir estos buenos rervicios —noviembre del 94— cuando pidió Ganivet una licencia reglamentaria de cuatro meses que, favorablemente informada por su Jefe, k fué coticedida a vuelta de correo. La disfrutó, pues, desde i." de diciembre del 94, en que acabó la «pidemia del cólera en Bélgica, hasta i." de abril del 95, previo el reglamentario balance de la caja consular. .El II de septiembre del 95 noticiaban nuestros activos representantes el abordaje en aguas de Holanda entre el vayor noruego Xania
I El trabajo estadístico que en mayo del 93 concluyó para ilustrar a la Comisión de Convenios de Comercio y a que se refiere el señor Pérex en la pág. LIV de su estudio, tampoco nosotros lo hemos encontrado en su forma original, pero con ligeras varianties, si tuvo algunas, debe ser el fundamento de la "Memoria sobre Tratado con Bélgica" que la misma Comisión, con la firma del Conde de Torrepando, publicó e < n >8M «orno informe. Madrid, "El Progreso editorial" (VI, Brs). Arch. Minist. Estado. ' Véfine PÉREZ, Modesto: Ángel Canivel, universitario y cónsul. Páginof inéditas 1»«o^litáas por ' . ititdrid, Suc. de Hernando, ígao.

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y el español Manila que, recién construido en Glasgow, iba con bandera provisional para recibir la española cuando se matriculase en Cádiz; con. él había de inaugurar la entonces flamante y ahora disuelta Sociedad Pinillos, Izquierdo y C.*, una línea regular de vapores a Filipinas. En estos dos años la letra de Ganivet degenera y su firma pierde la bella ponderación y valiente soltura de rasgos que lucía al hacer las oposiciones. Se ve en los contados oficios de su expediente personal y en los numerosos balances de caja que autorizaba con su Jefe. Es ya la firma del que escribe de prisa, como contrariado, y porque no tiene más remeaio. Quizá un grafólogo vería en ella iri-egularidades que los legos apenas podemos insinuar, porque no vamos a explorar tampoco el. seguro oficio de profetas "a posteriori". Este contraste se ve aún más en los últimos despachos, todos de su letra, que extendió desde Helsingfors y Riga en 1897 y 98- Pero no involucremos asuntos ni precipitemos fechas.
E N RUSIA.

Acababa el año 95 (25 de diciembre), cuando Ganivet recibía por rigurosa antigüedad su primer ascenso a Cónsul de segunda clase, y eradestinado en comisión, hasta cumplir el tiempo reglamentario, al Consulado de España en Helsingfors. Cobraba entonces sólo 3.000 pesetas de sueldo, 5.400 para gastos de representación y 1.475 para los ordmarios del servicio, más el aditamento de 1.254,37 pesetas como viático deBélgica a Finlandia. Del destino de Helsingfors se posesionó en i." de febrero de 1896, sustituyendo a don Lorenzo Rolland; pero hasta fines de mayo de aquel' año no fué confirmado su nombramiento de Cónsul de segunda clase con el sueldo personal de 5.000 pesetas.
DURA LEX.

No podemos^aquí omitir un enojoso incidente a qué dieron lugar estas posesiones y nombramientos; el mismo Ganivet lo explica en la siguiente solicitud autógrafa al Ministro: "Muy señor mío: Tengo la honra de solicitar de la rectitud de V. E. se digne disponer, si asi lo estima justo y procedente, que en el Escalafón de la Carrera Consular publicado en 30 de enero último sea colocado mi nombre en primer lugar en la promoción de 30 de mayo de 1892-96» en virtud de las razones que paso a exponer: Desde mi ingreso en la.

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carrera consular he venido figurando a la cabeza de la citada promoción, y al verificarse el ascenso a Cónsules de segunda clase, en la forma excepcional en que ahora ha ocurrido, de varios individuos, simultáneamente, se ha aplicado, sin duda, el criterio de la edad, pues de otro modono me explico que mi nombre figure con el número 3. "La edad, por ofrecer una base poco segura, sirve sólo para decidir en los casos en que circunstancias de más valor son iguales; al verificarse el ingreso de una promoción los nombramientos son simultáneos, pero se atiende a las calificaciones de examen, y en el caso de ascenso simultáneo, el número con que antes se figuraba en el escalafón marca la mayor o menor antigüedad, aun siendo las fechas las mismas. "Aunque no se t'uviera en cuenta nada de esto y se atendiera sólo a: la letra de la ley en el punto que trata de la edad, como medio de decidir un empate, esto sería solamente cuando los nombramientos y las tomas de posesión tuviesen la misma fecha; pero en el caso actual, si bien los nombramientos tienen todos fecha de 30 de mayo de 1896, la toma de posesión ha sido una sola, porque por su carácter no consentía una repetición inútil; y en prueba de mi aserto haré presente a V. E. que en el título de Cónsul de segunda clase, que tuvo a bien expedirme en 30 de mayo de 1896, se expresa que la toma de posesión se verificó en I." de febrero anterior. Así, pues, existen, a mi juicio, dos reglas de criterio, anteriores y superiores al de la edad: la toma de posesión y el número con que se figuraba en los escalafones precedentes. "Por todo lo cual suplico a V. E. se digne acceder al ruego que hetenido la honra de dirigirle al comienzo de esta exposición. "Dios guarde a V. E. muchos años. "Helsingfors, i6 de febrero de 1897. "Excmo. Señor: "B. L. M. de V. E. "su más atento y seguro servidor,
"ÁNGEL GANIVET."

La Sección informó que debía mantenerse lo hecho porque así loapostaban el Reglamento y el precedente; la superioridad suscribió el informe y CJanivet quedó el tercero de su promoción. Así se lo comunicaron el 10 de marzo. Y al acusar atento recibo se limitó a insistir, el 19, con tanto respeto como convicción: "Ruego a V. E. se digne dispensarme qvie haya molestado su atención con mi instancia y tener en cuenta que mi reda-

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ítnación no estaba motivada por la obscuridad del precepto reglamen.tario correspondiente, sino por mi creencia de que habiéndoseme nombrado Cónsul de segimda clase en turno de antigüedad el primero entre 4os que ingresaron el 30 de mayo de 1892, se me reconocía por este hecho mayor antigüedad, aunque fuese igual el número de días o de años • de servicio." No estaba Ganivet favorecido por nadie; la ley, sin contemplaciones, era su constante compañera. Poco después del incidente pedia en -estos términos licencia (el 15 de abril): "Tengo la honra de solicitar de V. E. se digne concederme cuatro meses de licencia con arreglo al artículo 51 del vigente Reglamento de • la Carrera Consular. "Hallándome mal de salud, hubiera deseado obtener licencia desde la entrada del invierno; pero no habiendo cumplido aún los dos años -de servicio a partir de la última licencia, preferí esperar hasta este : mes, en que cumple dicho plazo. "Según he podido apreciar en el año anterior, el movimiento co"mercial con España, que es muy escaso, no toma incremento hasta el '"otoño, o sean los últimos meses de navegación; de suerte que los tra"bajos consulares podrían ser perfectamente atendidos por nuestro Vi"cecónsul en esta residencia, y no se seguirá ningún trastorno en el ••".servicio; con mayor razón este año en que, según opinión general, este ""puerto estará cerrado hasta fines de mayo o junio ^." No dio Ganivet el cursó reglamentario a su solicitud —por conduc•?to de nuestro Embajador en San Petersburgo— y le fué devuelta el 23. El 28 Ganivet reproduce su instancia con ligeras variantes, y ahora -«I Conde de Villagonzalo, embajador de S. M. Católica en San Petersburgo añade al enviarla: "Como las razones que en ella expone este "funcionario, de cuyo celo e inteligencia estoy muy satisfecho, son muy justas, creo, salvo el superior parecer de V. E., que no hay inconveniente en conocederle la licencia que pide." La licencia fué concedida el 8 de mayo, y Ganivet acusó su recibo •el 31, cesando en su destino al día siguiente y sustituyéndole el vicecónsul honorario señor Lars Krogins; no habían acabado los cuatro meses —el 21 de septiembre— cuando se reincorporaba Ganivet a su "puesto.
I Alguno de estos datos ha visto ya lá luz en la obra del sefior Pérez; lo impreao> •«en cursiva n OQa rectificación de esos datos.

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Otro detalle. Seis días antes —el 15— Ganivet oficiaba al MinistcHo: "Abonados los derechos del título correspondiente en el mes- de ;jtu)io, aún no se han dado las órdenes para que se me abonen los,haberes íntegros que me corresponden; de suerte que, a pesar de los-me-» ses transcurridos, continúo percibiendo el sueldo personal de Vicecónsul. Desearía, pues, que V. E. (el Ministro) tuviese a bien ordenar a quien proceda se circulen los avisos acostumbrados al banquero en LoU' -dres y su corresponsal en esta plaza, o se repitan en el caso probable •de que hayan sufrido extravío."
INGRESOS, CORRESPONDENCIA, COUTABILIDAD.

La situación económica de Ganivet no debía ser próspera. Los in^esos en aquel Consulado de Helsingfors eran bien exiguos; con 10 markkas en caja lo recibió Ganivet, y esta fué la recaudación total de .-febrero y marzo; en abril se redujo a 5, en mayo se dobló a 20, en junio se elevaba a 71,55, y ya tuvo ocasión el Cónsul de hacer efectivo su 5 por 100 de derechos; ten un semestre había alcanzado la cifra total de •6,33 markkas I Por junto había recaudado la cifra de 126,63 m. y despachado dos buques con carga, uno en lastre y doce legalizaciones de certificados de origen, de enero a junio del 96. Así y todo la recaudación Jiabía aumentado con relación al ejercicio anterior. • ¡No siempre era tan malo HdsingforsI Con la estación se renueva la vida del puerto y el Consulado despacha diez buques a medio derecho, tres en lastre y porción de certificaciones; total de derechos obvencionales en el semestre julio-didemhre 1896:712,51, y de días, para el Cónsul, 35,62, El semestre enero'-junio del 97 vuelve a redudrse a 220 m.; lo firma ya el vicecónsul Laa-s Krogins. En cuanto a la correspondencia oficial que se archiva del cónsul Xlanivet es tan escasa como de escaso interés. He aquí su reseña ^ 1896. 30 mayo, núm. 29. Pide un ejemplar de las Aranceles consulares para fijarlos en la Cancillería. — 22 junio, núm. 36, Acusa recibo de la anterior. — 23 junio, núm. 37. Da cuenta de la llegada a aquel puerto del crucero de guerra norteamericano Minneápolis, que describe. «897. 4 febrero (sin número). Acusa recibo del tomo VII de la Colección de Tratados del Marqués de Olivart. La contabilidad de las Agencias era su más penosa tarea en Finlandia,
J.» ÉPOCA.—TOMO XLVI ,3

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Hasta 15 Agencias dependían de Helsingfors a los efectos de contabilidad; pero de ellas, en el año económico 1896-97, cinco no produjeron un solo penni al erario español (Uleaborg, Brahestad, Fredickshamn, Nileolaistad y Tammerfors); poco más hicieron Loviaa, Nystad, Hango y Rauno, y sólo tiivieron ingresos propiamente dichos Abo, Bjorcborg,. Wíborg, Borga, Kritinestad yKotka; en total, 2.235 m. con 41 pennispara el Estado español, y 6.3.38,77 para los respectivos Agentes. (No hay Hvít olvidar que mientras menos producen las Agencias consulares, menos se les puede exigir a los Cónsules honorarios.) Pero aun Helsingfors tenía asignadas otras 14 Agencias consulares^ en Rusia, de las cuales sólo cuatro ofrecieron algún movimiento en este ejercicio: Odessa, Reval, Riga y Taganrog (en total 3.323 rublos 76 kopeles), y eran incongruas Berdiansk, Cronstadt, Kertch, Libau, Mariopol,. Moscou, Nicolaieff, San Petersburgo, Tiflis y Varsovia. Con todos estos agentes hubo de luchar Ganivet para que rindiesen sus cuentas- en el tiempo y forma que el Ministerio pedía, lo que le ocadonaba no pocos disgustos y retrasos. En despacho de noviembre del 97 ofrecía que, normalizado ya el servicio pafa julio próximo, podría someter a aprobación las nuevas cuentas, aunque advertia respecto de éstas: "En el resumen de Rusia debe tenerse en cuenta que las Agencias, de Kertch y Ti filis están vacantes; el Agente de Mariopol no contesta a mis despachos certificados, los cuales ^mpoco son devueltos; el de Libau, a pesar de mis cartas, se limita a decir que no ha recaudado nada y que no tiene certificado que enviar. En cuanto a la Agencia de Eupatoria no figura en el resumen porque estaba vacante y fué suprimida en la nueva demarcación. En cambio en el resumen de Finlandia figuran con certificados negativos de dos trimestres tres Agencias de nueva creatíón, las ya indicadas." Las envíos de estos fondos constan hechos con toda regularidad por el Forening Banken i Finland a los banqueros de Londres señores Fred. Huth & C para su abono al Banco de España en ingresos del Tesoro público español. Las cuentas figuran aprobadas, aunque con las obligadas advertencias legales para los irreductibles agentes rusos. En mayo del 97 las cuentas de las Agencias siguen siendo su pesadilla : el agente de Riga se equivoca en la reducción de rublos papel a rublos oro; los de otras cuatro Agencias no le contestan... En el Ministerio siguen recomendándole, al aprobar las cuentas, unas veces que ¡i-

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letra sea más clara y que no se omita la comprobación del balancé de cada año con el del año anterior; otras, que dedique preferente aten- ción a normalizar las cuentas de Has respectivas Agencias. Hasta el final le persiguieron las cuentas, y no porque él no las rindiera en forma, sino porque no lograba imbuir en los Agentes rusos el ritualismo de la contabilidad espaíiola; ya tm despacho sobre ella de Riga de 18-20 de octubre lo manda ¡hasta sin firmar! De estos días es también su último despacho sobre el mismo asunto; los siguientes van ya firmados por su sucesor don Enrique Gaspar BatUés.
£ L FINAL.

En los presupuestos que aprobaron las Cortes para el ejercicio de 1898-1899 se suprimió el Consulado de Helsingfors, creando en cambio el de Riga, adonde fué trasladado Ganivet, con el abono de 566, 62 pesetas para ajmda de costa del viaje. La Real orden de nombramiento era de 8 de junio, y la patente de! nuevo cargo de 8 de julio; el treinta del mismo meS, C9n una letra que s6 esfuma de imprecisa y de débil, da cuenta de'haber dejado la Oficina al vicecónsul interino señor Sánchez. El 10 de agosto se posesionaba del Consulado en Riga: "Una vez que halle local a propósito para instalar el Consulado —añadía en el mismo despacho— regresaré a Helsingfors a recoger parte del archivo y cuentas pendientes que han de ser trasladas aquí, para que el servicio consular no sufra interrupción, de cuyas gestiones daré oportuna cuenta a V. E." Pasa un trimestre, y en él envía los anunciados despachos. Son los siguientes: 1898.—Riga, I.* agosto, núm. 14. Ruega le indiquen de qué cantidad puede disponer para la instalación, la cual justificará debidamente. "A fin de hacer alguna economía —añade— he trasladado a este Consulado algunos muebles del de Helsingfors, que allí no tenían ahora aplicación, y aunque el transporte ha ocasionado gastos, éstos ño serán de seguro la mitad de lo que hubiera costado la adquisición; de suerte que el presupuesto de instalación de este Consulado será, a mi juicio, unas 500 pesetas menos que el que sea costumbre formar para los Consulados de segunda clase." Del Ministerio, con fecha 25, le piden inventario de los muebles y efectos que dejó al Agente honorario de Helsingfors y de los que haya

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recibido del' que había en Riga, asi como de los trasladados a esta ciudad, recomendándole que el presupuesto sea de lo "absolutamente indispensable" y que lo envíe para su examen y aprobación. 7/19 agosto, núm. 7. Acusa recibo de Real orden circular núm. 14 comunicándole la suspensión de las garantías constitucionales en España. Igual fecha, núm. 8. Da cuenta de quedar en su día abierta al público la CancUtería dd Consulado de España "en un sitio poco distante del puerto llamado Hagenberg y en habitaciones muy a propósito para 6u objeto, por las que satisfago él alquiler trimestral de setenta y cinco rublos. Para conseguir la mayor rapidez posible en la instalación, trasladé aquí algunos muebles del Consulado de Helsingfors, que allí no había dónde dejarlos, y teniendo en Cuenta que la distancia es corta y I0& gastos de transporte de poca cuantía. Asimismo he trasladado la parte del archivo que no tiene interés para aquella Oficina, como es la correspondencia con la Embajada y Agencias honorarias, que contiene antecedentes indispensables para que este Consulado, al menos que otra ,cosa no se dispbnga, continúe las funciones de aquél, las cuales son jnucho más importantes que las relativas a la navegación y comercio 4 e este puerto con España. "La instalación completa del Consulado exige algunos gastos, para los que solicité autorización por mi despacho núm. 4; pero esto tto era tan urgente como la instalación de lá Cancillería^ que hasta que se me conceda el exequátur y haga las visitas oficiales no recibiré los de los Cónstdes y Autoridades. Una vez terminada la instalación formaré el inventario de muebles y efectos, tanto de los que hay en la actualidad •como de los que aún es preciso adquirir, si V. E. me autcmza para ello. "Espero que V. E. se dignará aprobar mi proceder, con el que he procurado que el servicio no sufra interrupción y que la instalación de este nuevo Consulado no ocasione muchos dispendios." El 4 de octubre acaba en Riga la Memoria consular sobre la» recomerciales de España con Rusia, que publica don Modesto Pérez a partir de la pág. 141 de su citada obra.
OTROS DESPACHOS.

1898. Riga, 8/20 octubre (sin número). Acusa recibo del tomo VIII de Olivart. — 9/21 octubre, núm. 23. Acusa recibo de Real orden autorizan-

.- . . ,

GANIVET, CÓíf$ÜL

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: dolé para incluir ch la cuenta de gastos extraordinarios loa ocurridos con motivo de la traslación y acompañando la del priri , toa: trimestre de 1898-99. i Estos dos despachos so(i los últimos de su vida oficial, y bien la denotan.
ÚLTIMOS DATOS.

Acababa noviembre de 1898 —el día 29— cuando Ganivet moría trágicamente. He aquí el telegrama oficial de la Embajada en San Petersburgo de 30 de noviembre, confirmado en despacho posterior: "Me telegrafía Eugéne Schwartz, de Riga, muerte repentina cónsul Ganivet, He telegrafiado que él mismo se encargue Consulado, ínterin reciba yo instrucciones de V. E. "En vista de tan triste suceso fui inmediatamente a este Ministerio de Negocios Extranjeros, y a la vez que entregué la comunicación oficial participando el fallecimiento de nuestro Cópsul y que habia encargado a nuestro antiguo cónsul de España mpnsieur Eugene Schwartz del desempeño interino del Consulado. Pedí al conde Lamsdorfl tuviera la bondad de da:r las instrucciones necesarias a las autoridades lócale» para llevar a cabo el entierro conforme a los deseos de la señora de Ganivet, a lo cual accedió con mucha amabilidad, ofreciéndome hacerlo por telégraifo^. , "Hoy (2 diciembre) he recibido una carta del señor Schwartz en que me dice que podrá encargarse del Consulado durante cuatro semanas, pues sus muchas ocupaciones le impiden oomprometerse por más tiempo,. • "Según me participa en la misma carta el señor Schwartz, la señora de Ganivet llegó a Riga acompañada de sus dos (sic) hijos, pero demasiado tarde para hablar con su esposo.—«JOAN DtJ B05C." ^ En el telegrama de 7 de diciembre, Du Bosc contestaba a las pregun-,. tas telegráficas del ministro, Duque de Almodóvar del Río: "Cónsul pre-' «a enajenación mental, se ahogó." /
, LA SUCESIÓN. '

Dos trajes y alguna rbpia blanca sin valor, es todo lo que dejó Ganivet al morir; poco más de 800 rublos hubieron de suplir las autoridades rusas a las españolas para su entierro} unos 600 rublos dejó por en.. I En aqud primer tra«lado.de sus restos, la buena memoria de Oanivct no tuvO; tai» protección que la del Estado español. Y no hace de esto, veintisiete afios. ;.

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tregar al Tesoro español; pero 327,90 tenían los banqueros a su disposición seguramente para estas atenciones, y los demás los tendría invertidos en la instalación y traslado; llegaba, pues, a 1.166 rublos el cargo a favor del Estado con que se abría la testamentaría de Ganivet. Esto es lo que hubo de contestarse en 1904 a doña María Amelia Roldan y Llanos cuando reclamó para su hijo, Ángel Tristán de Ganivet —entonces de diez años—, los efectos que dejara su padre, de quien había sido declarado heredero por auto del Juzgado del distrito del Hospital, de Barcelona, su fecha 3 de octubre de 1899. Este hijo había nacido en París el 21 de noviembre de 1894, pero no constaba inscrito en el Registro civil del Consulado de España en Francia. En 1914 y 15 solicitó el certificado de defunción de su padre, que le facilitaron por conducto del Ministerio.
¿Y NADARÁS?

Una justa decepción tendrán, sin duda, los pacientes lectores que jne hayan seguido hasta el fin; ¿esto es todo? ' Oficialmente, esto. Los documentos áridos, por mucho que se extracten y acicalen, no dan más luz. Y lo más triste es que su luz, fría y monótona, apenas descubre los rasgos personales. Hay que ir a sus obras para encontrar al Ganivet, cónsul: contradictorio, ingenioso, español siempre, Ganivet sintió su carrera como pocos. Dos botones de muestra y concluyo. Uno de Bélgica y otro de Rusia: "Voy a referir un suceso vulgarísimo —cuenta en su Idearium. pág. 116, ed. 1906— en que intervine por razón de mi cargo..." Y es la muerte, en el Hospital Stuyvenberg, de Amberes, de Agatón Tinoco', el americano a quien llevó el placer de decirle en el idioma patrio los únicos consuelos que en aquella hora a Ganivet se le podían ocurrir. "Quizá —concluye— no había gustado en su vida el ser tratado como hombre y juzgado con entera y absoluta rectitud." Aquel cigarro con «I obscuro moribundo, aquel "llamarle español por tres veces", como prólogo a la paciente audiencia del dolor ajeno... ¡es un monumento consular de los que no pueden reglamentarse! Pero no sólo llevó a. España en su corazón para que sintiesen su caj Recordó este episodio con notable acierto el señor Rodríguez de Viguri en el hoaunaje en la Universidad de Madrid (28 marzo 1925): algüa periódico, al extractarlo, demostró no haberlo letdo.

GANIVET, CÓNSUL

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lor nuestros hermanos en el extranjero. Inteligencia más fuerte que su voluntad, supo ver cuanto el país extraño ofrecía y contrastarlo y hacerlo "asimilable" a los lectores españoles. Sus Cartas finlandesas son modelo de este otro <íue él estimaba deber consular —el informativo— y, por cierto, cumplido a maravilla y con la más "profunda" amenidad. Y lo explicaba así: "Para que nadie tenga nada que agradecerme •diré que yo vivo en este país a costa de España, y que aunque no hay ningfún artículo del Reglamento que me obligue a escribir a mis paisanos, no hay tampoco ninguno que me lo prohiba; de suerte que soy libre para pensar como pienso que estoy obligado y con el sueldo que me paganj pagado." jY escribió aquellas Cartas finlandesas que valen algo más de mil Tublosl...
FRANCISCO CERVERA. Del Archivo dd Ministerio de Estado. NOTA. Todos ios datos que aquí se consignan están tomados de la documentacióa original que archiva el Ministerio de Estado bajo las siguientes signaturas: I. Ganivet. Expediente personal. n. Oposiciones a la carrera consular. Oposiéiones de 1892. i n . Correspondencia de Consulados.. Amberes, Helsingfors. IV. Contabilidad. Balances de Caja y Cuentas de recaudación de idem. V. Correspondencia de la Embajada en San Petersbwrgo, en estas fecha?. VI. Judiciales. Testamentaria de Ganivet

UN CANCIONERO DEL SIGLO XVII
Publicamos, en el presente estudio, la descripción (y algunas composiciones de las en él contenidas) de un importante Cancionero dd sid o xvii^ en él que, hasta ahora, no han reparado suñdentemente los eruditos. Trátase de un manuscrito de la susodicha centuria, que consta de 515 hojas (más una, al principio, sin numerar), de 220 X 146 mm., encuadernado en pergamino, y perteneciente a la Biblioteca Brancacciana de Ñapóles (legada p6r d Cardenal Brancaccio, transportada de Roma a Ñapóles y abierta ai público en I690), donde lleva la signatura II, A. I2> Comprende dos partes, distintamente señaladas: la primera (folios i a 317), contiene el Cancionero español de que nos ocupamos; la segimda (folios 318 a 515), consta de poesías italianas y castellanas, figurando, entre estas últimas, algunas de fray Giacinto Ruggieri di Atripalda, del Orden de Predicadores, perteneciente al Convento de San Ludovico di Aversa, y conocido en la Academia de los Solitarios de Campagna con el seudónimo de Sicuro. AI verso de la primera hoja, no numerada, del ms., se lee: "Soneto* y otras cossas del conde de Villamediana", y luego, de otra letra: " S . Con[ventus] S.«« Mariae Salutis Ordinis Praedicatorum." Las poesiaá de Villamediana se contienen en los folios i a 55 v., y son, en su mayor parte, inéditas. Las de Góngora ocupan los folios 56 r. a 284 ,r., y, excepto dos, son todas conocidas, h cual no obsta para que ofrezcan variantes de importancia, que deberán ser aprovechadas en una edidón crítica del gran poeta cordobés. Algunas de las del Conde de Villamediana merecen, ciertamente, mucha atención. Es quizá, entre los grandes poetas de su época, el que más

.

ÜN CANCIONERO DEL SIGLO XVII

iSt

a la moderna siente la pasión del amor, y tiene versos de admirable belleza. Al final de h. primera parte del manuscrito, figuran irersos anóniáio* al alguacil Pedro Vergel, un soneto de don Jacinto de Aguilar y Prada, dos composiciones de Paravicino, dos fragmentos de La mayor hazaña de Carlos Quinto de lÉnciso, y una sátira anónima. ! ¡
EUGENIO MELÉ. ADOLFO BONILLA Y SAN MARTÍN. I. Fol I r.: SONETO:

Ofensas son, señora, las que veo, a. Fol. I V.: Estos mis inpUsibles adorado?, 3. Fol. 2 r.: Mil be^es afrentado en la vida 4. Fofl. 2 V.: Éitos hijos de Amor, mal conoqidos, 5. Fol. 3 r.: Son zelos un temor aipassionado 6. Fol. 3 V.: Hado cruel, señora, me a traído 7. Fol. 4 r.: Al alma sollo, que lo siente, toca 8. Fol. 4 V.: Memorias de mi bien, si por bengan(;as 9. Fol. 5 r.: Tú, que de Agosto en acordada lira, 10. Fol. 5 V.: ^ Valle, en quien otro tiempo mi desseo II. Fol. 6 r. Cotí tal fuerza en mi daño concertados 12. Fol. 6 V.: Estas anssfias de amor tan offiqiosas 13. Fol. 7 r.: Buscando siempre lo que nunca hallo,, 14. Fol. 7 V.: Estas lágrimas, tristes compañeras. 15. Fol 8 r.: Si Vos queréis que sólo satisfaga 16. Fol. 8 V.: ¿Qué fin tan inposible es el que sigo? . 17. Fol. 9 r.: Amoi-, Amor, tu ley seguí incostante,

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS tO bolador dichosso que llegaste I ^ „ Tan peligrosso y nueuo es el camino • Milagros en quien sólo están de asiento

18. Fol. 9 V.: 19. Fol. 10 r.: 20. Fol. 10 V.:
Fol. II. GLOSAS DEL CONDE DE VILLAMEDIANA : ^

21. Fol. 12 r.: Quando Menga quiere a Blas,
22. Fol. 14 V.: COPLAS,

Estas lágrimas culpadas,
23. Fol. 16 r.: COPLAS A UNA MUERTE QUE SACÓ LA S.' DOÑA CATHALINA DE LA CERDA EN UNA CADENA DE ORO :

Señora, por buena suerte,
24. Fol. 25. Fol. 17 T. COPLAS:

Horas en llorar gastadas,
17 V. CARTA :

El Tiempo y la raqón piden oluido;
26..Fol. 21 V. COPLAS:

No es alkiio de un cuidado
27. Fol. 23 V. COPLAS:

'

Esperanza, que procuras Oluideme de mi si te oluidare,

28. Fol. 26 V. CARTA : 29. Fol. 29 r. COPLAS:

En medios tan peligrosos,
30. Fol. 30 V. COPLA :

"El acierto de mi fee, haqe segura el ausenqia." Puede tanto la eleqión
31. Fol. 32 r. SONETO:

Inespugnable roca, cuya altura
32. Fol. 33. Fol. 32 V. GLOSSA:

/

Culpa, puedo la tener; De un daño no mere9Ído

33 V. GLOSSA :

34. Fol. 34 r. CARTA:

Bl contrario destino que me aparta
35. Fol. 38 r. COPLAS:

Aunque ya para morir
I Publicado en las Obrcu de don Juan de Tarsis, conde de ViUamediana; Madrid, 1643 ¡ pág. 80. a Publicado en las Obras de don Juan de Tarsis, conde de Villamediana..., «díctón citada, pág. 120 (la i.» edición ei de Madrid, 1629); pero difieren los tercetos.

UN CANCIONERO DEL SIGLO XVII ¿6. Fol. 43 V.: De aquella pura ymagten prometida 37. Fol. 44 r.: ¿Quién me podrá baler en tanto aprieto? 38. Fol. 44 V.: Diuina ausente en forma fuxitiua. 38. F<A. 45 T.: Ya no }« falta más a Santiago
^ . Fol. 45 V. CENA:

t83

A una merienda de Jorge de Tobar: En fin vuestra ;ena fué
40. Fol. 45 V. OTRA:

Cruz pide y niega infiel
41. Fol. 46 r.: OTRA:

Jorge: pues que presso estái»
4?. Fol. 46 V. COPLAS :

Si de tu Alcaide Caifas 43. Fol. 48 V.: Cauallo sin carroga, Juana Zúñiga: Aquí yaqe Castañuelo 44. Fol. 49 r.: A una dama que se peyó, gorda. Los ojos negros no son 45. Fol. 49 r.: A una dama que le ymbió una perdiz: Niña, pues en papo chico 46. Fol. 49 V.: A los mercaderes preuenidos de bayetas para la muerte del rey Phelipe Tergero. Pues ya con salud aqeta. 47. Fol. 50 r. SoNBTO: Esta flecha de Amor, con que atrauiessa 48. Fol. 50 V.: ]>e engañosas chimeras alimento ^ 49. Fol. 51 r.: Esta ymaginaqión que, presumida ^, 49. Fol. 51 V.: Este fuego de amor, que nunca a muerto so. Fol. 52 r.: Contfadiqen raqon y entendimiento SI. Fol. 52 V.: Soneto a la muerte del Rey úe Francia. Quando el furor del iracundo Marte 1 PublicKdti en 1M Obras citadas, p&g. lai. « Poblicado en l u OÍTM citadas, piíg. 136.

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52. Fol. 53 r.: Soneto a lo mi^mo. El roto arnés y la inbettcible espada. 53- Fol. 53 V.: Quando por (¡wgos pasisos ha llegado ^ 54. Fol. 54 r.: Como supe de mi sólo perderme 55- Fol. 54 V.: Estas quexas de amor, que, si a de^illas 56. Fol. 55 r.: Al Marqués de Santa Cruz, muerto *. No destinguible luz comunes zeras 57- Fol 55 V.: Soneto al mismo. Aqui donde el balor del nombre hibero '
58. Fol. 56 r. PANEGÍRICO DE DON LUIS DE GÓNGORA, AL DU^JUE JDÉ LK»MA *.

Fol. 57 r.: Si arreuatado mereci algún día
59. Fol. 70 V. PoLiPH. I GALATH.
FÁBULA DE POLIFEMO Y CALATEA *.

Donde espumoso el mar siciliano
SONETOS SATÍRICOS DE DON LUIS DE GÓNGOKA.

60. Fol. 80 V. Son i.° YO en justa injusta expuesto a la sentencia '*' 61. Fol. 81 r. Son. 2.' . Anacreonte hespáfiol, no ai quien os tope * 62. Son; 3." Terneras cuyas borlas magistrales* 63. Fol. 81 V. Son. 4.0 Con poca luz y menos disciplina * 64. Son. 5.» Por tu vida, Lopillo, que me borres • 65. Fol. 82 r. Son. 6.» Vino, señora Lopa, su epopeia * 66 'Son. 7.0 .. Dexe las damas cuyo flaco yerro * 67. Fol. 82 V. Son. 8." Ycaro de bayeta, si de pino *

' '

I FuUieado en las Obras citadas, pág. 135. a PwMicado en las Ohras citadas, pág. 173, con d títvío: A la mifrt* ¿ti Rty nuestro señor Felipe.Segundo. 3 Publicado en las Obras citadas, p&g. 171, coa ti titulo: Al Morgues de Santa Crut, electo Capitán GenertU en la jornada de Inglaterra: cuya muerte se tuno por agüero infeli*. * P. Con esta letra designamos toda» las composiciones de Gingora, publicadas en la edición de las Obras poéticas de ¿ste por R. Foulché-Delbosc; New Yoík, 1931.

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• UÑ CANaOKERO DEL SIGU> XVIl

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<58. Son p-" En una fortaleqa presso queda * 69. Fol. 83 r. Son. 10: - "' Sentéme en las riberas de un bufete * 70. Son. 11: Señor don Juan: ayer eili<;io i jerga 71. Fol. 83 V. Son. 12: • ¿Qué es, hombre o mujer, lo que an colgado? * 72. Son. X3: Mientras Corinto, en lágrimas deshecho * 73. Fol. 84 r. Son. 14: lA la Mamora, militares Cruces 1 74. Son. 15: Señores académicos, mi muía * 75. Fol. 84 V. Son. 16; Aftte que alguna caxa luterana * 76. Son. 17: No sois, aunque en hedatl de cuatro sietes '* ^^. Fol. 85 r. Son. 18: Yace debaxo desta piedra fría * . Son. 19: I Son de Tolú, o son de Puerto Rico * 78. Fol. 85 T. Son. 20: De humildes padres hija, en pobres paños * 79. Son. zi: Valladolid, de lágrimas sois baile * 80. Fol. 86 r. Son. 22: Grandes, má? que elefantes y que abadas * S I . Son. 23: Llegué a Valladolid, registré luego * 82. Fol. 86 V. Son, 24: ¿Vos sois Valladolid?, vos sois el valle * S3. Son. 25: Téngps, señora Tela; gran mancilla * 84. Fol. 87 r. Son. 26: Duélete de essa puente. Manzanares * 85. Son. 27: Señora doña puente Segouiana * 86. Fol. 87 V. Son. 28: Jura Pisuerga, a fe de caualkro, * 87. Son. 29: Bien dispuesta madera en nueua tra^a * 88. Fol. 88 r. Son. 30: IO qué mal quisto con E«gueua quedo! *
• P. •

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89. Son. 31: Las no piadossas martas ya te pones * DÉCIUAS, SÁTIRAS. Décimas: 90. Fol. 88 V.: Mussa que sopla i no inspira * 91. Fol. 89 r. Décima 2.*: Por la estafeta he sauido * 92. Fol, 89 V. Décima 3.*: Sotes, assí os guarde Dios * 93. Fol. 90 r. Décima 4.': Cantemos a la gineta * 94. Fol. 90 V. Décima 5.*: ' ' Cierto oppositor, sí no * 95. Fol. 91 r. Décima 6.' : Pues es lunes con que empieza ^ g6. Fol. 92 r.' Décima 7.»: En hábito de laidrón * 97. Décima 8.': Los editos con imperio * ' 98. Fol. 92 V. Décima 9.': Roiendo sí, mas no tanto * 99. Décima 10: En trecientas aantas Claras * 100. FoJ. 93 r. Décima 11: Essa palma es, niña bella, loi. Fol. 93 V. Décima 12: Una mo(;a de Alcobendas * 102. Décima 13: O montañas de Galicia * 103. Fol. 94 V. Décima 14: Mussas, si la pluma mia * 104. Fol. 97 r. Décima 15: Ya de mi dulce instrumento * 105. Fol. 99 V. Décima 16: , Quán benerables que son *. DÉCIMAS BURLESCAS DE D O N LuiS DE GÓNGOEA. 106. Fol. 100 V. Décima i.*: Larache, aquel Africano * 107. Fol. loi T. Décima 2.*: Penssé, señor, que un rexón * 108. Fol. loi V. Décima 3.': En vez de acero bruñido * * P. I Publicada en el Catálogo de Salva, I, núm. 6^6.

UN CANCIONERO DEL SIGLO XVII 109. Fol. loi V. Décima 4.*: Con la «stufeta passada * n o . Fol. 102 r. Décima 5.»: -Ya que al de Béxar le agrada * 111. Décima 6.*: Truena el cielo, y al momento * 112. Fol. 102 V. Décima 7.*: De pufios de hierro ayer * 113. Décima 8.': Con mucha llaneza trata * 114. Fol. 103 r. Décima 9.': Marco de plata excelente * 115. Décima 10: Pastor que en la bega llana * 116. Fol. 103 V, Décima i i : El liento que me auéis dado * 117. Décima 12: Presentado es el menudo * 118. Fol. 104 r. Décima 13: Recivid ambas a dos * 119. Décima 14: Dos conexos, prima mía * 120. Fol. 104 V. Déciana 15: No me pidáis más, hermanas * 121. Décima 16: / Que cantaremos; ahora *
121. Fol.

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106 r. SOLEDADES DE DON LUIS DS GÓNGORA, DIRIGIDAS AL EXMD.

SEÑOR DUQUE DE VÉXAR. 122. Fol. 107 r. Primera, al Excelentissimo Señor Duque de Béxar'. Passos de un Peregrino son errante. * 123. Fol. 132 V. Soledad segunda: Entrase el mar por un arroyo breue
ROMANZES LÍRICOS.

124. Fol. 155 r. Romance i.": En un pastoral aluergue * 125. Fol. 158 r. Romamce 2.°: Cloris, el más vello grano * 126. Fol. 159 V. Romance 3-° Quatro o seis- desnudos hombros * 127. Fol. 160 V. Romance 4.°: Según huelan por el agua * 128. Fol. 162 V. Romance §.°: Al campo salió el estío • P.

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129. Fol. 163 r. Romanceó.»: Quántos silbos, quántas boqes * 130. Fol. 164 V. Romance 7.*: Contando estauan sus rayos * 131. Fol. 166 r. Romance S.": Em los pinares de Xúcar * 132. Fol. 167 V. Romance 9.°: ' En el baile délexido * 133. Fol. 168 V. Romance 10: Frescos ayrecillos • 134. Fol. 171 V. Romance 11: O quán bien que acusa Akino * 135. Fol. 172 r. Romance 12: Castillo de Sant Cerbantes * 136. Fol. 174 r. Romance 13: En tanto que mis bacas * 137. Fol. 175 V. Romance 14: Sobre unas altas rocas • 138. Fol. 176 r. Romance 15: Los montes que el pie se laban * 139. Fol. 178 r. Romance 16: Las a ^ a s de Carrión * 140. Fol. 178 V. Romanoe 17: Esperando están la rosa * 141. Fol. 181 r. Romance 18: Ni bttigo a pedir silenqio • f42. Fol. 183 V. Romance 19: Ilustre ciudad famosa • 143. Fol. 189 V. Romance 20: Tendiendo sus blancos paños * 344. Fol. 192 V. Romance 21: No me bastaua el peligro • '145. Fol. 193 V. Romance 22: Qué necio que era yo antaño * _ 146. Fol. 196 V. Romance 23: Leuantando blanca espuma * "147. Fol. 197 V. Romance 24: Sin Leda, sin esperanza * 148. Fol. 198 V. Romance 25: En dos lucientes estrellas * 149. Fol. 199 r. Romance 26: Criáuase el Albanés * 150. Fol. 200 V. Romance 27:

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Amarrado al duro banco * Fol. , 201 V. Romance 28: íSi. La desgracia del forqado *
ROIIANZES SATÍRICOS.

Fol., 203 r. Romance x.": ' Quando la rosada aurora • 153- Fol., 207. Romance 2.°: Tenemos un dotorando • 154. Fol., 210 V. Romance 3.°: Mormurauan los rocines * ^55 Fol. 215 r. Romance 4.°: Desde Sansueña a París * 156. Fol. 218 V. Romance 5.": ¿Quién es aquel cauallero? • Fol. 220 r. Romance 6.°: 157. Saliéndome estotro día * -158. Fol. 221 V. Romance 7.°: Trepan los gitanos * Fol. 225 r. Romance 8.": 159. A vos digo, señor Taxo • K6O. Fol. 226 r. Romance 9.°: Erase una biexa * Fol. 226 V. Romances burlescos. :i6x. Fol. 227 r. Romance i.»: Aunque entiendo poco griego * 162. Fol. 232 V. Romance 2.": Arroxóse el mancebito * 163. Fol. 235 r. Romance 3.0: Al pie de un álamo negro * 164. Fol. 238 r. Romance 4.": Despuntado he mil aguxas * 165. Fol. 240 r. Romance s.": Temo tanto los serenos * 166. Fol. 241 V. Romance 6.": Aora que estol de espacio * 167. Fol. 244 V. Romance 7.':" Triste pisa y aflixidd * .168. Fol. 246 V. Romance S.": Hanme dicho, hermanas * U69. Fol. 252 r. Romance 9.°; Diez años biuió Belerma * «70. Fol. 255 V. Romance 10: Noble desengaño *
J:52. •• p . 3.» ÉPOCA.—TOMO XLVI

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171. Fol. 258 r. Romance 11: Ensíllenme el asno rucio * 172. Fol. 259 V. Romance 12: En la pedregossa orilla * 173. Fol. 261 V. Romance 13: Que se nos va la Pasqüa, moqas * 174. Fol. 263 r. Romance 14: Hermana María *
ROMANCES FÚNEBRES.

175. Fol. 264 V. Romance i.°: Moriste, Ninfa vella *
ROMANCES SACROS.

176. Fol. 266 V. Romance i.°: De la semilla caída * 177. Fol. 269 r. Romance 2.": Menguilla la nempre vella *
DÉCIMAS AMOROSAS.

178. Fol. 271 V. Décima i.': Flechando vi con rigor * 179. Fol. 272 V. Décima 2.': Pintado he visto al Amor * 180. Fol. 273 V. Décima 3.*: No os diremos, como al Cid * 1181. Fol. 276 V. Décima 4.»: La que ya fué de las aues *
DÉCIMA LÍRICA.

182. Fol. 277 V. Décima i.': De un monte en los senos, donde •
SONETOS HEROICOS:

183. Fol. 279 r. Soneto 1.°: Vive en aq^ueste volumen el que ya9e * 184. Soneto 2°: Segundas plumas son, o letor, quantas * 185. Fol. 279 V. Soneto 3.": En vez de las Helíades, ahora * 186. Fol. 280 r. Soneto 4.°: O de alto valor, de virtud rara * 187. Fol. 280 v. Soneto 5.°: Sacro pastor de pueblos, que en florida * 188. Fol. 281 r. Soneto 6.°: Del león, que en la silva apenas caue * • P.

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IQI

189. Fol. 281 r. Soneto 7.»: Llegué a este monte fuerte, coronado * 190. Fol. 281 V. Soneto 8.°: A los caniipos de Lepe, a las arenas * 191. Fol. 282 r. Soneto 9.°: Vencidas d€ los montes Marianos * 192. Fol. 282 r. Soneto 10: Velero bosque, de árboles poblado * 193. Fol. 282 r. Soneto 11: Corona de Ayamonte, honor del día * 194. Fol. 283. Soneto 12: Cisnes de Guadiana, a sus riberas * (Sólo los siete primeros versos.) 195. Fol. 284 r. Soneto de D. Luis de Góngora en la muerte de la Duquesa de Lerma. Ayer deidad humana, oy poca tierra * 196. Fol. 284 V. Soneto, de Autor incógnito, al celebérrimo o selebrado BergeL Qual toro a sacrificio dedicado 197. Fol. 285 r. Décimas de otro Autor incógnito en el mismo asumpto. De un toro mal ofendido 198. Fol. 285 V. Soneto a don Nicolás de Prada, en un escrito que hagln del viaje de la Reyna de Ungria, por don Jacinto de Aguilar y Prada. Erigió a Julio simulacros Roma. 199. Fol. 286 r. Soneto del conde de Villamediana. Si el señor Almirante es necio y ruin 200 Fol. 286 V. Soneto del R.*"o Maestro fray Oriensio Félix Parauesino * o un famoso pintor llamado el Griego, alabando la pintura de un retrato. Divino Griego, con tu obrar no admira * 201. Fol. 287 r. Del padre Maestro fray Ortinsio Félix Parabesino. De aquella montaña al Zeño ' 202. Fol. 293 V. De don Juan de Engisso (sic) *, en la comedia de Carlos Quinto: * P.
1 El padre Hortensio Félix Paravicino y Arteaga (1580-1633), famoso predica'dnr gongnrino. Sus versos constan en sus Obras pósthvmas divinas y hvmanas (1641). 2 Fol. 63 de la edición de Alcalá, 1650. 3 Fol. i.o de la edición de las Obras de 1650. 4 Don DicRo Jiménez de Enciso, natural de Sevilla (1585-1634?). Su mérito como autor dramático ha sido especialmente reconocido en estos últimos años. Su más famosa obra dramática fué la comedia: El príncipe don Carlos. En cuanto a La mayor hazaña de Carlos Quinto (a la que pertenecen los versos del Cancionero), se imprimió en Valencia (Claudio Macé), el año 1642, en la Parte 33 de doze comedias famosas de varios aviares. Véanse, acerca de él: R. Schevill: Diego Jiménez de Enciso (en Publications of ths Modern Language Afsociation of America; abril, 1903); E. Cotarelo: Don Djego Jiménez de Enciso y su Teatro (en el Boletín de ¡a Real Academia Española, I ) ; Ezi,o Levi: La leggenda di Don Carlos nel Teatro classico spagnuolo (en el libro: Storia poe-

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Publicóse por España Acaba: y un hijo que la obedezca''. 203. Foi. 301 r. De don Juan de Enciso (sic), en la misma comedia de Carlos Quinto: Basallos los mas leales Acaba: i Si penmetís que me baya * 204. Fol. 308 r. Sátira escrita a lo faceto y a lo hipógrifo: Ynviidios'so, que tantos A) POESÍAS DE VILLAMEDIANA . I
Fol I r. SONETO.

Ofensas son, señora, las que ueo, hechas a vuestras grandes perfeqiones, porque, donde acredicta sus pasiones, sólo Amor las escriue y yo las leo. Vencida queda el Arte del desseo, los inposibles dando por rabones, y en esta fee, tan libre de opiniones, fundo lo que de Vos no alcaíiqo y creo. Si en lo menos se pierde más el tino, ¿en lo más qué será de aquel trasl^^do que procura sacar el arte en uano? Sólo yo tengo aquel tan peregrino en que el original no está agrauiado, hecho en mi corazón por uuestr? mano.

,

n
Fol. I V. SONETO .

Estos mis inpusibles adorados, con ser por inpusibles conocidos, tienen tan encantados mis sentidos, que están de mis desdichas oluidados. No porque ya no están asegurados y en la fee que mantienen presumidos, mas porque bienes nunca merecidos, quedan en presumpción como gomados; tica di don Carlos; Pavía, 1914); ídem, id.: Un grande tragko dimenticato {Diego JiméKes de Enciso), en Fanfulla delta Domenica (número 19 del ae 19 ae noviembre de 1916). I Jomada i.« de la comedia (fols. 242-243 de la edición de 1642). 3 Jomada 2.» de la comedia (fols. 245-246 de la edición de 1642).

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y assí la fee que en tu raqón espera sufrir y padecer quanto biniere del peligroso estado de mi suerte, hará que viua Amor aunque yo muera; y Vos iréis adonde el alma fuere, que esto no me podrá quitar la muerte. III
Fol. 2 r. SONETO. '

Mil be^es afrentado en [efta]]^ vida, quisiera ya romper sus duros laqos; pero póne(n)me estoruos y embarazos la ley que guardo, sólo a Vos deuida. Huuiera mi paqlenqia inaduertida las cadenas de amor hecho pedaqos, • mas la culpa y dolor que andan abrazos a sola mi raqón dexa venqida. Assí queda la dubda declarada y el coraqón, señora, condenado a que espere de Vos lo que más sienta. Ríndese la raqón desconfiada, porque sufrir la vida en tal estado no solamente es daño, sino afrenta. IV
Fol. 2 V. SONETO.

Estos hijos de Amor, mal conoqidos, en aqechar su mal sólo ocupados, son una quinta esenqia de cuidados, más desudados quanto más dormidos. Mueuen guerra a la fee y a los sentidos, abrasan, y, temiendo, están ciados, y son ágenos bienes que, soñados, quedan en. propios males conuertidos. No tienen ser, y danle a su tormento peligrosa fuerqa violentada, y sólo de los daños son testigos. Tienen por ley [la de] * mudar intento, y, con una sospecha idolatrada, son aconsejadores enemigos.
i E) texto: "la". a El ttxto: "el".

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V
Fol. 3 r. SONETO.

Son zelos un temor apassionado que a la raqón ninguna fuercja deja, y amigo peligroso que aconseja y no consiente ser aconsexado. Sueño a los más despiertos más pes'ado, sobre salto que culpa[s] apareja, que una locura, en presumida quexa, tiene al entendimiento siempre atado. Manda y gouierna quanto no aprovecha, y assí la presumpqión acreditada, teme, condena, y da dolor con hira; y tiene el sobresalto a la sospecha sin fuerqa, la verdad como asombrada, y por ley absoluta a la mentira. VI
Fol. 3 V. SONETO.

Hado cruel, señora, me a traído al miserable estado en que me beo, tan lejos de esperar lo que desseo, quan qerca de sufrir lo que he temido. Castíganme los bienes que no pido y oblíganme los males que proseo, pues si me.ua alentar lo que no creo, hasta morir por Vos me es defendido. Bien pudiera quexarse el alma mía... de(l) oluido; no, que nunca huuo memoria; mas de la ofenssa del rigor injusto, si Amor, que es dueño desta tiranía, no sacase otros méritos de gloria d€ las penas que a Vosi os haqen justo. VII
Fol. 4 r. SONETO.

Al alma solo, que lo siente, toca dar materia ynterior al sentimiento, que, donde no a pecado el pensamiento, no a menester satisfaqión la boca. Si ay culpa, qualquier p«na será poca; mas no la hallo al alma mal intento; antes no enloqueció de aquel contento, porque de este pessar quedase loca. ¡ O peligroso herror !, ; o hecWqo fuerte!

UN CANCIONERO DEL SlffLO XVII ¡ Sola esta ofenssa y culpa presumida, faltaua a la desdicha de mi suerte, quedando más bengada que ofendida, y satisfecha ya con esta muerte quien higo culpas falsas desta uidal VIII
Fol. 4 V. SONETO.

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Memorias de mi bien, si por benganqas estáis tan uiuas en el alma mía, ¿ qué queréis más, si quanto bien tenía está en poder de agrauios y mudanqas? ¡ Ay ciego amor ! ¡ Ay falsas confianqas, de que otro tiempo yo me mantenía! Juntos acauarán en solo un día con la uida sus falsas esperanzas. Cotí ella acauarán, pues la ventura me quitó en un momento aquella gloria que muestra un grande bien quán poco dura. ¡ O! Si el bien le licuara su memoria, pudiera el alma ya viuir sigura de ganarse con ello una Vitoria. IX
Fol. 5 r. SONETO.

Tú, que dé Agosto en acordada lira, al dulqe son deste sonoro aqento, puesta la diestTa mano al instrumento, a Orfeo causas inuidossa hira: desde la cumbre de esse monte, mira, donde te dan las nuues claro asiento, suspensso a tu cantar ^1 manso biento, y que su coro ya de ti se admira. Si escureqida con tu canto queda la mussa de Damón y Alfesibeo, que en tanta gloria puso el mant'uano, no tienes que temer que el tiempo pueda atreuerse a lo menos que en ti veo, diuino yngenio y peregrina mano.

Fol. 5 V. SONETO.

Valle, en quien otro tiempo .mi desseo pudo esperar el berse consumido; ayre, de mis suspiros enqendido;

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fuente encantada, de quien nada creo; troncos donde mi agrauio escrito beo; río, de tristes lágrimas creqido; ya buestro desear será cumplido, pues nunca en mí beréis lo que deseo. Cárqel de los suspiros son los lauios, porque de mi raqón jamás espere con quexaa aliuiar mi desuentura. No es la uida el menor de los agrauios, porque junte a esta quíxa, si viuiere, tantas de Vosi y tantas de ventura. XI
Fol 6 r. SONETO.

Con tal fuerqa en mi daño concertados ^ están tiempo y fortuna, que falleqe la fuerza a la raqón, y no obedeqe sino a uanos antojos y cuidados. Los agrauios de amor nunca canssados, la esperanza que mengua, el mal que creqe, y en fin, por quanto beo, me pareze que a mis qpsas se oponen y a los hados. No basta preuenqidn, porque la traza no aperqiue el peligro, antes el daño viene de donde no se presumía. Ya la fee conuatida se embaraza, si no con el dolor del desengaño, con la dificultad que no temía. XII
Fol. 6 V. SONETO.

Estas anssias de amor tan offiqiosas en estar sus peligros preueniendo, ofenden sin temor, y están temiendo mil cobardes quimeras sospechosas. Víuoras y serpientes venenossas que en lo mmortal ponqoña están bert'iendo, interiormente muerden, y, en mordiendo, dejan rauiando y quedan rauiosas. Peligrosa asistencia de un cuidado, que lo que no quisiera sinifica, y todo lo dessea hallar culpable. Mal que tiene de bien el ser buscado;
1 Imitac¡¿n del soneto de Garcilaso que comienza: "Con tal fuerza y vigror soa concertados".

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197

remedio que la muerte pronostica, y agraua el mal, dexándole incurabk. XIII
Fol. 7 r. SONETO.

Buscando siempre lo que nunca hallo, no me puedo sufrir a mi conmigo, y encubierta la culpa, y no el castigo, me tiene amor, de quien naqí, bassallo. Yo sufro, y no me atreuo a declarallo, con uer tan impusible el bien que sigo, que, quando me condena lo que digo, no me puedo baler con lo que callo. Sigo como a dichoso, no lo siendo; quisiera dar raqones, y estoi mudo, y de puro rendido me defiendo. Del tiempo fío lo que en todo dubdo, y, en fin, he de mostrar claro, muriendo, que en mí el amor más que el agrauio pudo. XIV
Fol. 7 V. SONETO.

Estas lágrimas, tristes compañeras, por dudas vuestras sin raqón bertidas, tienen el ser de Vos nunca creídas de lágrimas, señora, berdaderas. Porque las ilusiones y quimeras de culpas que me hecháis no cometidas, si son prueuas de burlas presumidas, saued que yo las siento como beras. Mas ¡ay!, que no será sino que ordena amor uerter ponzoña en la beuida qué auía de preseruar de sus engaños, porque en medio de gloria halle pena, sombras de muerte en benturosa vida, y un bien sobresaltado de los daños. XV
Fol. 8 r. SONETO.

Si Vos queréis que sólo satisfaga con tormentos, señora, mi tormento, buena paga es morir por mi intento, en que no auer ninguna es arta pena. Ni el tiempo ya podrá, por más que haga, arrancarme del alma el fundamento

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de amar sin galardón, sólo contento con que amor es mi cura y es mi llaga. Estimo en tanto el no deueros nada, que, en el maior estremo de miseria, lo que más siento más os agradezco. Nunca fué voluntad tan uien pagada, pues el no conogella da materia al mal no mcreqido en que merezco. XVI
Fol. 8 V. SONETO.

¿Qué fin tan imposible es el que sigo? ¿ Tras qué baño cuidado boi corriendo, que en los propios intentos que no entiendo, ni lo que callo sé, ni lo que digo? Peleo con quien trata paz conmigo; de quien me ofende más, no me defiendo; sigo esperanqas bañas, i pretendo ser obligado aunque quexoso amigo. ¿Por qué, si nací libre, me cautiuo? y, si lo quiero ser, ¿por qué lo quiero? ¿Cómo me engaño más con desengaños? Si ya desesperé, ¿qué más espero? y si aun espero más, ¿ por qué no uiuo esperajndo algún bien én tantos daños? XVII
Fol. 9 r. SONETO.

Amor, Amor, tu ley seguí incostante, perdida la raqón, perdido el tino, y el efecto cruel de mi destino, ni quiere que me quexe, ni me espante. Y assí, para passar más adelante, faltan a mí tus fuerqas y camino, y el porfiar siguiendo un desatino, será ser loco, jjero no constante. No me bendas tan caros tus tropheos, que ya, de escarmentado, mi fortuna esta parte reserua de tu mano, no dexando los yntimos deseos rendidos a la cólera ynportuna, que su fuerqa y poder resiste en vano.

UN CANCIONERO DEL SIGLO XVII XVIII
Fo!. 9 V. SONETO ^.

I99

~

¡ O helador dichosso, que llegaste por la región del aire a la del fuego, y en esiphera de luz quedando «jiego, alas, vida y bolar sacrificaste 1 Y como en las de amor te leuantaste, tu fin incauto fué el piadoso ruego que te dio liuertad, pero tú, luego, más con e! be'rte libre te enrredaste. Effectos de ra<;ón, que aquellos braqos soltando prenden, y, si prenden, atan con ciegos ñudos de eficaz misterio. I O Muerte apetecida!, ¡ o dulces laqos, • donde, los que atreuidos se desatan, bueluen con nueua sed al cautiberio! XIX

Fol

10 V. SONETO *.

Tan peligrosso y nueuo es el camino por donde lleua amor mi pensamiento, que en sólo los disicursos de mi intento aprueua la raqón su desatino. Effect'o nunca visto y peregrino, enloquezer de puro entendimiento un sujeto capaz •'' del escarmiento, ciego por voluntad y por destino. Póneme Amor el premio en el castigo, y saluanido el rigor que me condena, inqierta gloria busco, inqierto abismo. Huyo del propio mal que está conmigo, y as?sí bengo a tener por mayor pena, el no poder librarme de mí mismo. • I Publicado, con variantes, en las Obras de Villamediana. 2 Publicado, con variantes, en las citadas Obras. Pero en el texto impreso los dos tercetos dicen así: "Amor no guarda ley, que la hermosura es lícita violencia y tiranía, que obliga con lo mismo que maltrata. Su fin esfuersa, y esperar locura, pues es tal por su causa el ansia mía, que de mí, que la tengo, se recata." 3 El texto impreso: "incapaz".

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•
Fol. 10 r. SONETO.

XX

Milagros en quien sólo están de asiento alta deidad y ser esclare(;ido : resplandeqiente norte que a seguido ymaginaria luz del pensamiento, a cuyo libre y bario mouimiento del viuir y morir se tiene oluido: éxtasis puro del mejor sentido; misteriosa razón del sentirr;iento: executiua luz que al punto ciega: noble crédito al alma más perdida, donde son premios muertes y despoxos: Oriente a quien nunca (la) noche llega: I qierta muerte hallara eh Vos mi vida, a ser morir, morir por esos ojos! XXI
Fol. 12 r. GLOSSAS DEL CONDE DE VILLAMEDIANA.

Quando Menga quiere a Blas, ya no quiere Blas o Menga. No uendrá, quando conuenga, fortuna o amor jamás. Amó Blas aborrecido, y agora aborrece amado, que sólo le dio cuidado su cuidado defendido. Ya le quiere Menga mal, mas no sé qué raqón tenga en quererse mudar Menga y que no se mude Blas. El amaua y no quería; ella quería y no amaua, que Menga nunca pagaua lo mucho que Blas' sufría. Agora no pena Blas, y lo pena sólo Menga: no uendrá, quando conuenga, fortuna o amor jamás. Menga tiene mucha culpa de cómo Blas oi la trata, que, con hauer sido yngrafa, agora Blas se disculpa. Tanuién si se mira más.

UN CANCIONERO -DEL SIGLO XV n

201

no sé yo cómo conuenga que la culpa se dé a Menga y la ipena se dé a Blas. Blas amó tan firmemente, que amar más no pudo ser, y Menga, que era muger, tenía amor diferente. De [los] sus amores Blas con desamores se benga, porque, no querida Menga, siempre Menga quiso más. Sigue la que fué seguida, ama agora desamada; quien desamó siendo amada, se quexa sin ser oída. Quien esto biere no más, yo aseguraré que tenga, o por porfiada a Menga, o por bengatiuo a Blas. Cansóse Blas de seguir; cánsase de ser seguido; Menga sigue a Blas huido, de que antes solía huir. No se conforman jamás^ sólo sé que quiere Menga (ni yo sé quién raqón tenga) quanto no quisiere Blas. Mucho amaua Blas primero; mas Menga, con su mudanqa, dio raqón a la benganqa y disculpa al ser grosero. Mas él no dirá jamás las quexas que de ella tenga, qué, aunque ya no quiere a Menga, basta que la quiso Blas. Quando Menga a Blas quería, siempre a Blas Menga culpaua, diqiendo que Blas oontáua lo que todo el mundo uía. Aunque ella se quexe mal, yo no sé qué raqón tenga; ¿de lo que no calló Menga, qué culpa le tubo Blas? Menga no puede boluer a cobrar lo que perdió; ni donde Blas tanto amó,

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agora podrá querer. Quando Menga quiere a Blas, ya no quiere Blas a Menga; no uendrá, quando conuenga, fortuna o amor jamás. XXII
Fol. i6 V. COPLAS.

Estas lágrimas culpadas, estas ansias preuenidas, desesperan detenidas y acauan desesiperadas. En el mal que no resiste, viene a ser medio forzoso dexar llorar al quexoso y dexar quexar al triste. La raqón manda que calle; díqese el miismo tormento no puede cobrar aliento, ni .dexar de procuralle. Este penoso cuidado con nada se de?ahoga, antes doblado me ahoga un aliento procurado. Lo que asegura un suspiro. Vos lo dudáis, yo lo oreo, y por mi cuidado beo que es peligro quanto miro. Si de tan muda paqiencia a de triunfar el rigor, no resistir es mexor en pensar sin re?istencta. Mostrarán penas calladas Uoraidos noches y días, que pueden menos porfías que lágrimas porfiadas. Los suspiros sin licenqia, pareqerán confianza, si yo llamare tardanqa lo que es costumbre paqienqia. Descansará no cansando, mas es forqosso al cansar, pues no se escriue el callar, aunque se muera callando. Son como intentados medios los peligros preuenidos,

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aunque remedios perdidos ya no íes llamo remedios. i Qué de raqones culpadas fueron por no ser oídas! ¡ qué de mentiras creídas! ¡ qué de verdades negadas 1 ¡ Qué Amor y qué sufrimiento 1 I qué dolor tan aipurado! ¡ qué pessar tan deseado y qué temido contento! ¡Qué de culpas que no tuba me echarán estando ausente, que ausente estube presente, qual estoi y qual estube! ' Quando el alma se me sale, no me cansa su pasión; cánsame el tener razón y el ber que nunca me bale. XXIII

Fol. i 6 r. COPLAS A UNA MUERTE QUE SACÓ LA S.» DOÑA CATHALINA DE L.V CERDA EN UNA CADENA DE ORO.

Señora, por buena suerte, de los que muertos tenéis con ellos muerta traéis de Amor a la misma muerte. Por ella de uos no esperen, los que están en pena, gloria, con que os si rúa de memoria de los que oluidados mueren. Amor quiere de mi pena que muerto en mi prisión uiua, pues a uida tan cautiua, ponéis la muerte en cadena. Dudosos queréis dexar, con la muerte que traé's, pues menester no la Jiuéis, señora, para matar. Traella no es' conoceros, pues nunca puede faltaros matar con dexar miraros matar con no dexar veros. Muerte que de uos alcanza menos efecto que suerte, parece muerte y no es muerte, retrato de mi esperanza.

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XXIV
Fol. 17 r. CARTA.

Horas en llorar gastadas, y jamás arepentidas, más os quiero aquí perdidas, que en otra parte ganadas. Bien os conoqe mi llanto, horas en quien me mostráis que alegres nunca llegáis, que tristes no tardáis tanto. A las oras condenado del tiempo más peligroso, intento como dichosso, y porfío desdichado. Diqen que el dolor amansa, porque el quexar es descanso. Deue ser el dolor manso, que el mío jamás descansa. XXV
Fol. 17 r. CARTA.

El tiempo y la raijón pid€n oluido; sólo Amor le defiende, y esto ibasta para quien del jamás se a defendido. De la vida el agrauio sólo basta, no de la fee ni del gran deseo, a quien mala fortuna no contrasta. Mandarme que no crea lo que veo, sacando de pesares fundamento, es querer que me acaue lo que creo. Dexen los tristes de buscar contento, que sin dicha es locura abenturarse, pues no lo pueden todos, pensamiento. No es azaña engañar al que engañarse él mismo quisso, ni acauar la uida al que muere siruiendo sin quexarse. Quien siempre agrauia y el agrauio oluida, no mere<;e la fee 1 tan berdadera; mas ¿quién es, tan hermosa, agradecida? Yo nunca me quexara, aunque pudiera, porque, quando se sirue, solamente puede deqir que (se) sirue el que no espera. Firme dolor, dolor siempre pressente.
I El texto: "no mereíida fee".

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hable por mí, y la pena no creída de aquel bien en su afecto diferente. Ni.paqienqia de sí misma venqida, pudiera! O quedar de otras s!ospecha.s, que ninguna por Vos es admitida. Cosas que mi desdicha da por hechas, en llegando a pensarlas, es locura no las creer, pues nunca son desechas. Quien midiere mi fee y mi desuentura, bien podrá conoqer, señora mía, que para amar no es menester bentura, pues sola la e&'peranqa ofendería aquella para fee desconfiada, que, sin premio, en seruir siempre porfía. Fortuna que por mala es declarada, • no tiene que tratar de ningún medio, donde toda esperanza es esousada. De penas sin disculpa puesto en medio, en un subjeto que es tan desdichado es perdelle haqer ningún remedio. Conocido lo más, fuera pagado, [y] lo premiado ser lo satisfecho, de la cau&sa del daño des'cuidado. . HÍQome la costumbre este prouecho, que de aqerlo en mi mal ya no lo siento, y todo lo (que es) pusible está ya hecho. Con menos fee, no puede el sufrimiento a vuestra sinraqón hallar raqones, ni en tan ciego morir contentamiento. Tuue para perdellas ocasiones, sacando solo dellas conocerme, y más raqón de tantas sinrazones. El tiempo es ya Ikgado de creerme, señora, pues os falta el de escucharme, y es llegado, aunque tarde, el de iperderme. Todo, si no la fee, podrá faltarme, la fee que siempre biuirá sigura de todo lo que intenta derriuarme. Y as'sí la voluntad sincera y pura a Vos seguramente está ofrecida, a pesar de esperanqa y de bentura. Es [ya] mi propia obligación la vida y el alma, como más eterna cosa, eg vuestra, y como vuestra defendida. Assí que, si mi estrella rigurosa me apartare de Vos, señora mía,
3 . * ÉPOCA.—TOMO XLVI IZ4

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a parte o región más espantosa, será la obligaqión la que me guía, [el] dexarme lleuar del daño o hado' donde, sin Vos, sin isol me nazca el día. Yo boi por los cauellos arrastrado a morir, lo que fuera mejor medio a quien tantos sin fruto a aprouado. De penas en disculpa puesto en medio, quando ninguna caue en el sujeto, remedio es desengaño y no remedao. En mí qualquiera bien ?erá imperfecto/, pues tiene contra mí ganado el daño la raqón, la costumbre y el efecto. Ni aliuiarme podrá ningún engaño, pues declaradamente (?) me persigue el tiempo, la fortuna y mal tamaño. Si queréis que el efecto me castigue, no es pena conseguir lo que se akanqa, que (si) yo sigo la muerte que me sigue. No pudiendo perder lo que no tuue pues no 3e me atiende la csperanqa, sin ella me mantengo y me mantube. no consintiendo como vuestra ofenssa, sino el dolor sin ella que os tube. No quiero que sirua de defenssa tener por paga el no esperar ninguna, pues' ya (se) ofende quien en la paga piensa. El callar no se escriue, aunque inport'unael callar y el hablar de una manera, donde todo lo diqe la fortuna. Y aun de biuir satiyfaqión os diera; mas pres'UiTonc culpa sólo el dalla, y culpa contra Vos Dios no^lo quiera. Mi raqón es razón sin escuchalla, donde se ve la fuerqa que ella,.tiene y en que Vos teméis tanto el aguardalla. Sólo el mal ynsufrible me combienc; bástale al triste coraqón, .señora, de Vos aquel dolor que le sostiene, sin que, para quexarme, baste agora su raqón ni la ofenssa del oluido, de que jamás se quexa quien le llora. Sin que pueda haqerme más perdido, I Falta un verso.

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abri la puerta al arrepentimiento, que harta paga el seruir d'e auer seruido. En ésta se sostiene el pensamiento, y, quando falta esfuerqo a la paciencia, me socorre de Vos conocimiento. Asi que sola aquesta resistenqia puso fortuna a tanto desuarío, por última y primera diligencia.
1

por lo que más estoi desengañado; no ay daño con remedio, en siendo mío. No me quexo de ser tan desdichado, que antes tengo por obra el sello tanto, que inuidie solo yo mi triste estado. En doloros'so se boluió mi canto que otro tiempo ablandó vuestros oídos; sólo quedó la bena de mi llanto. Hable por mí el silenqio en mis gemidos, pues tenéis la razón de mis querellas por no ber sus efectos conmouidtos. Entre quexas y caussas de tenellas, viuo, por no ofenderos, padeciendo, muerto por Vos de puro muerto dellas. Seruir y no ofender sólo pretendo; sufro, siendo de qera, como aqero; nada puedo temer, y estoi temiendo. Más estimo el dolor de que más muero; lo que más siento más agradezco *; hallo contento en que mi engaño espero. No me duele por Vos lo que padezco, porque ya el padeqer es mi exerciqio, sin penssar que en sufrir nada merezco. Veréis que cada qual haqe su oficio: yo pongo el conoqer lo que [os] deuo; amor pone, señora, el sacrificio. Y estoi tal, que a quexarme no me atreuo, y, atreuido, tanpoco me quexara, porque de Vos mi propio mal aprueuo. Aunque pueda jamás boluer la cara de aquella preten^sión pura y su vida, que aun sin ser pretensión... = • No tener esperanca, y tener uida, es entregar la uida a eterna muerte
I Falta un. verso. 3 Verso defectuoso. 3 Falta el resto del verso.

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tras fortuna; sin ella ande perdida, para efecto más triste, triste suerte. XXVI
Fol. 21 V. COPLAS.

No es aliuio de un cuidado que con ausencia ha creqido, vn retrato prometido y un original negado. Ya de viuir tan incierto tantos cuidados reqiuo, que, para sentirlos viuo, en vuestra memoria m.uerto. Si fué culpa mi partida, ella 09 dexara bengada, pues queda bien castigada con esta vida esta vida. Muerte que agora biene, desseando yo que benga, bendrá quando [le] conbenga, si falta quando oonuiene. Lleuo entre rac;ones duda de sospechas peligrosas, siguridades dubdosas, y sobresaltos sin dubda. Con un dolor de partido voy llorando eternamente, oluidando como ausente, más que presente perdido. De quantos remedios prueuo, me nagen ju?tos enojos; aussente de vuestros ojos pressente oluidado os lleuo. Trayendo de bañas glorias ymaginaciones llenas, apenas juntan más' penas buAtro oluido y mis memorias. Con yr mudando lugares, no se mudan los cuidados, antes negaron los hados su cositumbre a mis pesares. De mi mal voy conogienido que viuiera en más sosiego, si huuiera na?ido ziego, que no hauer zegado hiendo. En mi ceguedad, viuiera

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alumbrado de mis nieblas; entregóme a las tinieblas mi sol quando amaneqiera. Llegué, vi y quedé venqido; partíme, que no deuiera, y, si yo al partir muriera, fuera mejor mi partido. No cauen en esta carta los pessares que dan guerra al que fortuna destierra y buestro desdén le aparta. Es de manera este mal, que' no procura escriuirte, porque el que aqierfa deqirte, está lejosi de mortal. Y aun yo callando muriera a'solas con lo que siento; sin escriuir mi tormento, también os obede<;iera, pues conmigo puede mág la obediencia que profeso, que el sesso; triunphe del seso quien triunphó de lo demás. XXVII
Fol. 23 V. COPLAS.

Esperanza, que procuras soñando contentamientos: buen caudal es pensamientos para quien perdió Venturas. Son lejos desposeídas las glorias 3nmaginadas, pues atormentan las dudas y desengañan creídas. De daños naqen mási daños, mas nunca arepentimientos, con ver que de mis intentos sólo saco desengaños. Mucho a su fortuna dexa ipaijien^ía, que siempre es muda, que aun el sufrir pone duda qoiien, sufriendo, no se quexa. Pero es tan desygual acqidente del que muero, que no sólo bien no espero, mas he de negar mi mal.

2IO

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En pasión tan encubierta, por no ofender en deqilla quien no llegó a presumilla, dexó mi esperanza muerta. En un dolor infinito mi ceguedad sólo ueo, y, con lo que más desseo, mi muerte más solicito. Quedo turbado y suspensso quando mis intentos miro: por lo que piensiso, suspiro, y, en no suspirando, pienisso. Como de contrarios viuo, en dubdas me ^certifico, y mil torres edifico, y yo mismo las derriuo. Con engañossas quimeras, en peligrosos desdenes, de burlas soñando bienes, me persigue amando beras. Quisiera tener la rienda a pensamiento tan loco, que el caer tendrá por poco quien a Jo asumido entienda. Pero no me determino; tan determinado estoy, que ni llego adonde boi, ni sé boluer del camino. En tal desesperación, busco sjn poder hallar camino de conformar lo que quiero y la razón; y con ber que está la vida en tanto peligro puesta, (¡erca de esta pena es ésta, en ser por uos padecida; con gioriossos deuaneos, para bolar- más que el uiento, que más alas que su intento an menester mis desseoí?. Traygo, con pecho constante, sin contradiqión alguna, por letra de mi fortuna, "ísolo, bengido, y triunphante." No ay de qué desengañarme al cauo de la jornada:

UN CANCIONERO DEL SIGLO XVII fortuna no me dio nada; nada tiene que quitarme. Aunque el tiempo me de aprissa y tome de mí bengan<;as, con porfías y mudanqas de PUS mudan<;as me auisa. Adoro males siguros, -sin hallar inconuinientes, y en sufrir males presentes y soñar bienes futuros; y es lo bueno que este mal que en matarme está tan puesto, fee llena por presupuesto y paqienqia en su caudal. Quitóme el medio al perder; hallóme tan bien perdido; tan eficaz mi sentido, consiente el mal que a de uer. Y no sé yo cómo pueda auer ya mudanza alguna, qne aun la rueda de fortuna para mí siempre está queda. Y assí puedo gin reíjelo tener, señora, yo mismo, la vraiildad en el abismo y el pensamiento en el qielo; y aunque del y de mi suerte espero gierta caída, lo que perdiere la uida, acredictará la muerte. XXVIII
;Fol. 26 V. CARTA.

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Oluídeme de mí si te oluidare, y tenga más de amor de qué quexarme, quando de ti, señora, me quejare. Perdido estoi, y no podré hallarme por más que ande tras mí por el desierto, si no salgo de mi para buscarme. Ando sin mí tras ti; pero no aqierto hallar rastro de un alma que allá tiene deste cuerpo en tu holuido siempre muerto. Oluido sin raqones y desdenes, no os canséis ya, que por quien os embía, os estimo y adoro como bienes. La esperanqa que un tiempo sostenía

212

REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS el triste coraqón en tal estado, qu€ mili daños con ella resistía, agora la ra<;ón la a deriuado; pero no desflaqueze el sufrimiento mi amor, que en solo amor está fundado. Mas en tan larga ausencia tai me siento, que no podrá deqir que estoi ausente, pues no lo está de ti mi pensamiento; que ya que la fortuna no consiente que te bean estos ojos qtie te bieron, los del alma te ven siguramente. Si las lagrimáis tristes que perdieron en doloroso punto a la partida, que de su misma causa se escondieron, no quieren creer, presto entendida será de ti mi muerte, pues ya queda en sus crueles manos esta vida. Dio fortuna mil bueltas a su rueda, y quando deseé que la mudasse, en tu oluido y mal estuuo queda. Bien sé que si lo menos te contasse este dolor que sufre el alma mía, que dudado y creído te cansasse; pues tienes por ofenssa tu porfía desta priáón de do si allá no fuere, allá será tras ti mi fantassía. Yo callaré, señora, si pudiere, la peligrosa causa de mis daños, si en los efeto? della no os serüiere. La fee, que no^ deriua desengaños, quiere Amor que en sí misma se sustente, sin que aya menester azerse engaños; y dése engaño no consiente ^ que prueue a leuantarse la esperanqa, que murió por raqón eternamente. Guardo la ley de la desconfianza, oonoqiendo, señora, que al deseo ni pensamiento ni bentura alcanza. Ziego quisiera berme, pues no beo' sino mal que sentir, y quanto piensso, no me persigue menos lo que beo. Mil beces del doloT quedo suspensso. Quando de ti tan lexos me ymagino, pagan [mis] tristes lágrimas su qensso.'

X Veno defectuoso.

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Porque, para llegar donde camino, por una parte el tiempo me detiene, por otra, es de ymposibles el camino. Y si prueuo aluidar lo que conuiene, díceme tu rigor que allá no baya, por que entre dudas más &in duda pene. Mas el amor por esto no desmaya, antes me obliga a que me parta luego, porque ?i quiera allá muriendo baya. Por peligros, dolor, por agua y fuego,' procuraré llegar do amor m^ guía, teniendo por segura la de un ciego. Y sin mí llegará la fantas'sía, quando al cuerpo mortal llama ila muerte contra el largo camino y la porfía a este estado me trujo, porque vierte un mal de que yo mismo me enamoro, luchando y porfiando por mi suerte, donde las mismas lágrimas que lloro • son como reconpenssa de lloralla, y pues yo por su caussa Jas adoro, allá podrá su caussa disculpalla. XXIX
Fol. 29 r. COPLAS.

En medios tan peligrosos, que sus fines son obscuros, más quiero males siíguros, que no remedio? dudossos. ¿Para qué es darme a entender' de mí lo que yo no creo, donde porfía el desseo por lo que no puede ser? La paqienijia no se gasta, ni la raqón lo sufriera, que de un bien que no se espera;, un mal seguro me basta. No sé cómo pueda ser, que, en ans'sia tan desigual, todo lo que no es mi mal diera por no le tener, porque halla el pensamiento, en medio de su passión, consuelo al uiuo, y razón que acredita el mal que siento. Que la vida auenturada

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ya no es penalidad, a donde la voluntad la tiene sacrificada. Quando uiua y quando muera en cárqel de desbentura, esta voluntad sigura hallaréis de una manera. Que el alma, que es lo mejor, I>or lo que de Vos le viene, ya ningún peligro tiene en los peligros de Amor. En los peligros de Amor está la fee tan sigura, que no ay bien en la bentura porqu« yo dé mi dolor. Bien puede estar desterrado el cuerpo y en tanto mal; por lo que es inmortal está preso en siu cuidado. ¿ Qué daños o qué aqidentes harán mudar de inten<;ión a un sufrido coraqón, en tantos males pressentes? Mueran como seguras estas' locas confianzas que entre sombras de esperanzas me an dejado tan oscuras. Yo con mi dolor me abengo, señora, porque más quiero un bien de que desespero, que un mal que seguro tengo.

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XXX
•Fol. 30 V. COPLA.

Puede tanto la eleqión que ha hecho mi pensamiento, que, de tan alta ocassión, con raqón. falta el intento, mas no al intento razón. De lejos le seguiré, sin temer mudanza alguna, por más que muriendo esté, que no es isujeto a fortuna el aqierto de mi fee. Con esta siguridad, entre fee y desconfianzas.

UN CAN'CIONERO DEL SIGLO XVTI

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en una misma igualdad, tengo a prueua de m ú d a n o s segura la voluntad. Fuera el destierro esperienqla de la fee, en méricto della, mas tiene el alma presen<;ia, pues el estar Vos en ella hage segura el ausengia. XXXI
Tol. 32 r. SONETO.

Inespugnable Roca, cuya a/ltura contrastan mi desdicha y mi tormento; deidad donde el amor, cobrando aliento, alimenta mi propia des'bentura: De mi estrella fatal uiolenqia pura, en parte pusso el libre pensamiento, donde la gloria que penando siento, ni la da ni la quita la bentura, Y como es bien que sólo en mal consiste seguro biene a ser independente, y otra causa eficaz de mis' sentidos; PÓlo la voluntad, que no resiste, consagra a la raqón del'mal que siento suspiros por su caussa bien perdidos. XXXII
'Fol. 32 V. GLOSSA.

Culpa, puedo la tener; •mas no desconocimiento, pues a uenido a poner crédito al entendimiento la caussa de enloqtieger. Sólo rigor tan injusto, que con nada se disculpa, dando leyes a su gusto, a sauido poner culpa en cuidado que es tan justo. Mas en quanto ay que sufrir de ausenqia, culpa y destierros, yo hallo en qué presumir, si se desqüenitan los hierros de quien azierta a morir. Y assí, quando más s'e pienssa que no ay en las culpas duda, se presume, en mi defenssa,

•REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS'

que, en fee que nunca se muda, no puede cauer offenssa. Mas la pena de viuir en oluidados' desitierros, es caussa de pressumir que se desqüentan los hierros de quien aqierta a morir. Assí que, quien esto pienssa,, la culpa en méricto muda, presumiendo en mi defenssa que, en fee que no caue duda, no puede cauer ofenssa. Ni puede quexarse del quien tiene nombre de amigo;

(Continuará.)

CONSTITUCIOMES

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DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA (1422) EDICIÓN PALEOGRAFICA^
A MANERA DE PROLOGO Nos hallamos sinceramente convencidos del extraordinario relieve que en la vida de la Universidad de Salamanca alcanzaron las Constituciones del Pontífice Martín V, cuya edición paleográfica encabezan estas líneas, y hemos rendido a semejante convicción el humilde tributo de nuestras vigilias. Del acierto y de la eficacia que hayamos podido conseguir —si es que acaso han cosechado algún fruto nuestros esfuerzos —el lector juzgará; pero del muy "desinteresado interés" que nos ha impulsado en esta labor, hallamos en nuestras propias conciencias los más inmediatos y convincentes testimonios. Conste así con la sentida manifestación de que anhelamos conocer todas las censuras que nuestra edición sugiera, inspiradas en el más noble y desapasionado propósito de combatir el error con la verdad. Hechas estas obligadas salvedades, comencemos advirtiendo que del texto aquí editado no conocemos ninguna moderna y plenamente satisfactoria reimpresión ^. Pero esa deficiencia (al menos para nuestra investigación) no se I Signos convencionaks;
a Ed. 1625 u

i

E d . 1485?

— 1538 £• Bula original A — 1562 i Copias manuscritas B, C, C, Ch. — 1584 o Registro del Vaticano V a Los Regesta Pontificum de JAFFÉ-LQEWENPELD alcanzan hasta el año 1198. Esta obra, en el ejemplar que hemos consultado de la Biblioteca Nacional de Madrid, presenta la siguiente portada: "Regesta || Pontificum Roma 1 1 norma 1 1 ab condita Eccle•8ia 1 1 ad annum post Chr. n. MCXCVIII. [| Edidit II Philippus Jafifé || Editicmem seauspiciis II Gulielmi Wattenbach || Professoris Berolicundam oorrectam. et auctaíh nensis ||. Curaverunt || S. Loéwenfeld, F. Kaltenbrunner, P. Ewald. Lipsiae || Veit et •Comp. II T. I, i88s. T. II, 1888." El ejemplar a que venimos refiriéndonos se hallaba integrado por tres tomos de los cuatro que componen esta colección. Debemos citar, ade-

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halla compensada ni obviada con las ediciones de los siglos xv, xvi y xvii de • las referidas Constituciones de Martín V. Conocemos y hemos consultado de eisag ediciones cinco, que describiremos inmediatamente y designaremos en lo' sucesivo con los signos convencionales a, e, i, o, «. Mas conviene advertir —contra lo que pudiera creerse— que es difícil determinar con exactitud incuestionable la fecha en que se imprimieron por vez primera la3 mencionadas Constituciones pontificias. Debemos a la amabilidad* de nuestro erudito amigo don Ricardo Espinosa Maeso las referencias que a continuación extractamos y que permiten ilustrar t'an arduo e interesante extremo. En c. p. de 24 de mayo de 1509, el Rector se hizo eco de la opinión de determinadas personas que creían conveniente que se imprimieran las Constituciones del Estudio. "Altercaron e confirieron sobrello" los claustrales que asistieron a dicha reunión, "e acordó la mayor parte que no se cnpriman por algunas justas cabsas que ende dixeron", aunque "dixeron algunosi que es^bien • questén en la librería con los estatutos de la universidad para que se vean" ^. En c. de d. de 29 de diciembre del mismo año 1509 insistió el Rector en que se debían imprimir las Constituciones universitarias, a lo que se opuso el doctor Olarte, quien "dixo ques grand ynconveniente e no lo quiso declarar quedó que lo diga al Rector e visto si tal fuese no se haga alias que se inpriman" 2. Todavía dos años más tarde, en el de 1511 (c. de d. de 18 de noviembre), se reconoció la necesidad de mandar imprimir cierto número de dichas Constituci(Mies; pero el dictamen de la mayoría de los claustrales fué adverso a semejante pu-blicación, de la que se pensó era posible prescindir, disponiendo que "unas [Constituciones] que están de pergamino en casa del bedel se pongan con una cadena en la dicha capilla de sant gcrónimo" ^. Presumimos que
más, la obra de A. POTTIIAST, que, como su propio rótulo indica ("Regesta pontificum Romanorum inde ab a. post Chr. natum MCXCVIII ad a. MCCCIV") comprende hasta el año 1304. Los Regosta Pontificmn de KEHB, comenzados a publicar en 1908, se refieren a Italia pontificia, Etruria, etc. Hay también los Rcgcsla de León X, publicados por Hergenroether. [Debemos estas tres últimas referencias a la amabilidad de nuestro colega don Teodoro Andrés Marcos, catedrático de Derecho canónico en la Universidad de Salamanca.] GIRY (Manuel de Diplomaiique, París, 1894; pág. 663) cita, entre otros Bnlarios, los de C. COCQUELINES y Ai.. TOMASKTTI. El primero fué editado en 1739-1744, y continuado en 1830-1859; el segundo vio la luz de la publicidad durante los años 1857 y siguientes. Luis KNÓI'FI.ER (vid. su obra titulada "Manual de Historia eclesiástica por el doctor L. K...., edición castellana, refundida y adaptada... por el doctor Modesto Hernández Villaescusa", Friburgo de Brisgovia, igo8. B. Herder, Introducción, pág. 6) menciona, además del de COCQUELINKS (cuya publicación, por cierto, refiere a los años 1733-1756) los Búlanos siguientes: Bullarimn sivc coUectio diversarum constitnt. Pon<:if., de LAERT. CHERUBINI, Roma, 1586; nova aucta el emendata editio ab Angelo M. Chcrubini; la Continuatio de la ya citada coleccii'xn de COCQUELINES, por BARDERI, SPEZIA y SEGRETI, Roma, 1835-1857, y la edición del Bullarium de Turin, 1857-1872. También BERNIIEI.M, en su Lehrbuch dcr %islorischcn Mcthode und der Gcschichtsphilosophie Fihuftc und sechstc... Autflaf/e, Leipzig, Duncker & Humblot, 1908, pág. 561, enumera los Regesta publicados, sin añadir nada esencial a la nota precedente. I Libro de Claustros, 1507-1511, fol. 210 r. 2 Libro de Claustros, 1507-1511, fol, 249 v. 3 Ibid., fol. 3S4 r.

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se alude en las líneas últimamente transcritas, al traslado que denominamos B • en ulteriores páginas. Y, sin embargo, las Constituciones de Martín V debieron imprimirse desde los primeros momentos de la instauración de la imprenta en Salamanca. Abonan nuestra presunción la importancia del Estudio salmantino en tiempo de los Reyes Católicos, y la necesidad de que en aquél se conociera el código fundamental que había de regir isu vida. Pero de es'as primeras ediciones únicamente conocemos hasta el presente un ejemplar, encuadernado en pergamino, sin portada ni colofón, que halló en el Archivo de la Universidad de Salamanca, con otros papeles sin interés, el año 1915, uno de los autores de estas líneas' (el ¡señor Huarte y Ecbenique), Puede dtescribirse en esta fonma tal hallazgo: [CoNSTiTUTiONES tam commode apteque quam sánete alme Salmanficensis Academie toto terrarum orbe florentissime.] [s. 1.—s. i.—s. k.—Salamanca?— 1485 ?]—24 fols.—Folio.—Pergamino. Fol. I r., sign. Ai, lín. i : " M A R T I N V S E P I S C O P V S S E R W S SERVORVM DEI. II [A]D P E R P E T V A M REÍ MEMORIAM. |1 SEdis Apostolice Clementia modérala s'ue largiflue || bonitatis in subditos gratiose dona diffundens: illos i|..." Fol. 22 V., sign. Cvi, lín. ,14: "Datis Rome apud sanctum Petrum. Anno incarnationis dñice || Millessimo quadrigentessimo tricésimo primo Sexto Kalendas Mar || cii Pontificatus nfi Anno primo." Fol. 24 V., sign. Cviii, lín. 2 3 : "dñm. doctoré Arias ac dñm. lohánem ft: doctorem de Benauéte Quod héret || tantum locum in prouisione cathedraíj principalium: & nó in eaR! sustitut'io 1| nibus, hec est breuissima «üma haS| constitutionum. |¡ D E O G R A T I A S . " Título facticio, tomado de la edición de 1538. Huecos para las capitales. Signaturas: a-c*, a línea tirada, de 38 a 40 líneas en cadla página. Sin foliación, reclamos, ni registros. Filigrana: la mano y la estrella. Sin indicaciones tipográficas. Letra redonda. A mano, en tinta roja; la división facticia de las Constituciones en números romanos. La carencia de indicaciones tipográficas nos ha hecho vacilar muchas veces acerca de si sería o no tin incunable la obra descrita, y al fin, aunque con todo género de reservas, nos hemos inclinado por la solución afirmativa ^ Tam!l>ién se nos han ofrecido algunas dudas al tratar de determinar de qué imprenta .habrá salido ese texto; 'pero hemos oreido poder relacionarle con las de Salamanca, corresipondientes al pirimer grupo romano, sin fecha. Cotejado con la "Repetitio secunda" (473 de Haebler), ambos presentan coincidencias manifiestas. Únicamente difieren en el ajuste de la línea, que en la "Repetitio" es exacta, y en las "Constituciones" no. Pero por eso mismio, en la "Repetitio" suele haber espacios en blanco, después de punto final en medio de línea, que en las "Constituciones" no se ofrecen. Tal diferencia, unida a otras,
I La autorizada opinión de don Fulgencio Riesco, archivero de la Biblioteca Universitaria de Salamanca, sobre el particular, corrobora la nuestra muy humilde. Una páRina fotografiada del incunable en cuestión puede verse en la lámina vi de este opúsculo.

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como la mayor abundancia de abreviaturas en ésta que en aquélla, permiteía atribuir al ejemplar de las Constituciones mayor antigüedad —tal vez anterior a 1485— que a los reseñados por Haebler como de la indicada procedencia. Deben ser muy contados los ejemplares que se conserven de esta edición. Nosotros no hemos hallado ningún otro en las Bibliotecas en que los hemos buscado, ni hemos visto mención de ellos en parte alguna. Ese texto (edición a para nuestras ulteriores referencias) coincide fundamentalmente con el manuscrito B, del que hablaremos más adelante. No se sabe ouándo ni cóatio llegó dicho ejemplar impreso al Archivo en que fué hallado: el mal estado de las cubiertas (una de ellas roída casi por completo, y la otra, que hubiera valido más sufriese tales rigores para no mostrarnos sus dibujos y dedicatorias obscenas) induce a pensar, juntamente con la carencia de ex libris, en manos poco cultas de dueños anónimosi, de las que pasaría dicho texto, revuelto con otros papeles, al Archivo universitario salmantino. Ahora bien, entre las concluisiones que 'cabe fundar en las noticias debidas a la bondad del señor Maeso y las que es lícito obtener dtel feliz hallazgo del señor Huarte, parece acusarse una inconciliable contradicción. Y sería justo y oportuno dar el debido relieve a ese notorio contraste, que no tratamos en forma alguna de soslayar. Si el año 1511 no se habían impreso aún las Constituciones de Martín V, no hay que pensar en que la edición o antes descrita sea probablemente un incunaible, aun con todas las reservas formuladas en pagináis anteriores. En cambio, de reafinmarnos en el supuesto de que la edición a fuera impresa hacia el año 1485, será necesario que neguemos todo valor y toda fuerza probatoria a los testimonios del señor Espinosa Maeso, ar tes transcritos y aducidos, Pero no obstante lo dicho, no se crea que es inatacable el dilema propuesto. Los datos de referencia, recogidos de los libros de Claustros por el 8eñor Maeso, son de una autenticidad a todas luces indiscutible, mas son, por otra parte, también muy verosímiles las consideraciones que nos han permitido graduar a o de incunable. / Pensemos en que de ser la edición a, como parece, incunable, no debió constar de un gran número de ejemplares. No se olvide, por de pronto, que de tal edición no se conoce actualmente más que el único ejemplar, a que ya nos hemos referido en anteriores páginas. Y ¿ podríamos extrañamos que una impresión tan rara como esa de que hablamos fuese desconocida por la mayoría o incluso por la totalidad de los profesores del Es'tudio salmantino en el primer decenio del siglo xvi ? No, sin duda alguna. Pero aún hay más. Al mismo señor Espinosa Maeso debemos esta otra interesante noticia, que podremos aducir e interpretar en favor de nuestras indicadas suposiciones: en el c. de d. de 17 de albril de 1550 los asistentes a esa reunión "proveyeron e mandaron... que se saquen dell arca los estatutos viejos e nuevos e las Constitu<;iones para que se vendam los estatutos e Constituciones viejos a siete Reales quafro por las Conistituqiones ^ e tres por los
I Tenemos motivos para suponer que "cuatro reales" equivaldrían en la época a que nos referimos en el texto a algo más de IS pesetas de nuestra moneda actual y corriente.

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>dichos estatutos e los estatutos nuevos como salen e se pongan en una parte -para los vender". En la indicación transcrita se distingue entre "estatutos viej o s " y "Constituciones viejas" de una parte, y "estatutos nuevos" de otra. Por la fecha en que se formula tal distinci&n, es perfectamente posible dar a ésta todo su valor y sentido. En 1550 eran "estatutos viejos" y "Constituciones viejas" los y las de la edición (de estatutos y Constituciones") •de 1538, a que habremos de referimos en páginas ulteriores; mas es natural, en cambio, se tuviera en dicho año por "estatutos nuevos" los publicados (sin reimpresión de las Constituciones) el año anterior (1549). Mas si la edición a no hubiera sido impresa hacia 1485, sino en 1510, v. gr., el año 1550 no hubiese habido unas solas "Constituciones viejas", sino dos cuando menos: las de 1510 y las de 1538. Porque es innecesario advertir que a es a todas luces anterior a e (ed. de 1538). Además de qoie al hablar de "estatutos e Constituciones viejos" en la cita últimamente aducida, se hace siempre referencia a una edición de estatutos y Constituciones, no a una edición meramente de Constituciones como es la que designamos con el signo convencional c. Creemos, pues, que es muy posible que en discusiones bizantinas se apurase el ingenio para demostrar que no convenia que se imprimiesen las Constituciones,., cuando ya éstas habían sido desde larga fecha impresas y publicadas. De contrasentidos tan donosos como el indicado no se ha visto siempre libre la vida española. Y séajios ya lícito, después de habernos entregado . a tan largas digresiones, reanudar nuestra exposición. La visita de don Juan de Córdoba a la Universidad de Salamanca en 1538 y la redacción de los estatutos de aquella fecha, impresos por entonces, dio •ocasión al citado Estudio para imprimir de nuevo las Constituciones con tales estatutos. De unas y otros hay ejemplares, y uno de éstos, en perfecto •«stado de conservación, que es del que nos hemos servido, se halla en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca, donde tuvimos la fortuna de encontrarle cuando, en noviembre de 1919, empezamos este trabajo. Sabíamos <jue las Constituciones habían sido impresas, porque aun prescindiendo del hallazgo antes descrito, asi se hacía constar en los Registros de Claustros de la Universidad salmantina (concretamente en el de 1554, fol. 85 v . ) ; pero no se conocía ningún ejemplar de la edición de 1538^. De los Estatutos de esa fedia, el único ejemplar conocido hasta 1919 era el del difunto padre •dominico fray Justo Cuervo, texto luego donado por su dueño a la mencionada Biblioteca universitaria y transcrito por el señor Esperaba en su Historia de la Universidad de Salamanca *. La edición de las Constituciones ••de 1538 (ed. e para nuestro estudio), presenta analogías y diferencias con la -anteriormente descrita, que serán objeto de atento examen más adelante. 1 Es probable también que se haga referencia a dicha edición en las siguientes palabras del acta de claustro de diputados de 3 de septiembre de 1539 (fol. 75 v. del "Registro" correspondiente): "Et ansy mismo le mandaron dar (al "dotor Frechi11a") tres constituciones del dicho papa martino de molde de las que están en ei arca." 2 Vid. t. I. La Universidad de Salamanca y ¡os Reyes, págs. 139-215, ambas iii•^¡lusive. 3-» ÉPOCA.—TOMO XLVI I5

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Báistenos por ahora ofrecer de aquélla la siguiente circunstanciada referencia bibliográfica: En un solo volumen hallamos todas estas obras: A) "Estatuto hecho í|. por la Vniversidad de || Salamanca q'ue no se den tratados en escriptis ]],• so ciertas penas. || Impresso en Salamanca. || en casa de Andrea de Portonariis. || M. D. XLIX." 4 págis. sin foliar, - j - B) (Con portada independiente.) "Constitutiones tam com || mode apteque quá san-cte al || me Salmanticensis acade || mié toto terrarum orbe fio || rentissime." Curiosísima, portada con grabados en madera, en algunos de los cuales figuran las leyendas "Hoc est Corpus (escrito, corvs) meum", "Hic est sangvis mevs", "Annvnctio vobis gaudium". Tras la portada, tres folios de índice de las Cons-^ tituciones de Martín V, más otro con "Initium sancti euangelij secundumJohannem", "secundum Lucam" y "secundum Matheum", folio ya numerado> pues los anteriores no lo están. Con el folio 2 comienza el texto de las Constituciones de Martín V, que comprende hasta el 19 r.: al dorso de éste y en el 20 figura la Eugeniana. Sin fecha ni lugar de impresión, pero con un tipo de letra que fácilmente se confunde con el del tratado siguiente ^. Folio. -|- Cy "Estatutos hechos || por la Universidad de Sa || laman ¡I ca. (Son los de 1538.) 27 hojas sin foliar y sin contar la de portada y la de erratas. En la anterior a esta última, al dorso de ella, se lee: "hecho en^alamanca". Sin fecha ni' higar de impresión, pero con el mismo tipo de letra que el tratado siguiente. -f CH) "El Orden que la vniuersidad |] de Salamanca manda || y estatuyo y ordena || que de aquí ade || lante los Ba || chilleres || que jj an de tener pupillos an de te || ner y guardar so las pe ]| ñas que en lo que se or || dena secótiene || es el siguiente. ]| M. D. XXXviii." Consta de 4 hoja?. La portada es como la de los "Estatutos" anteriores. Sigue luego una "Tabla para hallar II los títulos" de los "Estatutos" de 1538, en 2 hojas sin foliar. -|- DV Cuatro Estatutos distintos (sobre orden de las lectura®, cursos' de Gramática de menores, honras y entierros de doctores y maestro? y examen de lo? estudiantes artistas que pasen a Medicina o Teología), todos con el mismo tipo de letra de las dos primeras hojas del volumen que describimos, y todos también impresos en SaJaimanca, en casa de Andrea de Portonanis, el año 1549. Omitimos una más circunstanciada indicación de tales Estatutos por juzgarla innecesaria para el objetivo que aquí nos proponemos alcanzar. A partir de 1538 hasta 1625, en que se hizo la última edición que conocemos de los Estatutos universitarios, cada vez que la Universidad tenia que reimprimir éstos, reimprimía también las Constituciones, y asi tenemos ediciones de unos y otras de 1562, 1584 y 1625, de tod'as las cuales nos hemos servido en el presente estudio. Es verosímil que al reimprimirse los Estatutos después de la visita de Zúñiga de 1594, se reimprimieran las ConstituI Hay, sin embargo, entre ambos diferencia, sobré la que nos ha llamado la atención el mismo don Fulgencio Riesco, mencionado anteriormente. Si esa diversidad por completo no destruye la verosimilitud de nuestra referencia al año 1538 del textoaquí anotado, abre, no obstante, el camino a todo género de dudas. Conste asi, rindienUo el debido acatamiento a la verdad.

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Clones también; pero en los ejemplares de aquéllos que hemos visto no aparecen estas últimas. Respecto a la edición de 1562 (edu i para nuestro estudio, más cuidada que las anteriores, al punto que de ella nos hemos servido en parte, como después diremos), consta que fué objeto de especial atención por parte del claustro universitario, que acordó en 4 de septiembre de 1561 encargar al maestro Juan Váseo "poner en borden el rreportorio de las Constituciones". No creemos que el maestro citado pudiera consagrarse por completo a íaí tarea, pero sí es evidente que las indicaciones marginales, de que tan pródigas son todas Jas ediciones del texto que estudiamos, desde la de 1538 a 1625, fueron modificadas en aquella fecha. De la edición t hemos visto varios ejemplares, cuya portada, transcrita literalmente, es como s'grue: "Consstitvtto II nes fam commodac |¡ aptaeqve, qvam sanctae || Almae Salmanticensis Academiae to || to terrarum orbe flo- || rentissimae." En el centra de la portada, escudo del impresor con la leyenda: "Ecce qvi toUit peocatí mvndi.'" Salmanficac || Excudebat Joannes Maria á Terranoua. || M. D. LXIL Folio. Concediendo siempre una más acentuada atención a las fuentes manuscrira? más autorizadas, aparecieron las ediciones de 1584 (edición o) y 1625 (edición «), Las respectivas portadas de esas reimpresiones ofrecen los datos siguientes: Edición o: "Consti || tvtiones tam || commodae aptaeqve || quam sanctae almae Salmanti- || censis Academiae toto terrarum || orbe florentissimae." E.scudo del impresor con la leyenda: "Victis, victoria cessit. Salmanticae. Apud haeredes Matthiae Gastij. M. D. LXXXIIII. 12 fols. -f 58 págs.—Fol. Edición u: Anteportada.—Plana orlada con las figuras alegóricas de las tres virtudes teologales, y dentro de un óvalo: "Estatvtos hechos por la Vniversidad de Salamanca. Recopilado? nueuamente. Año de 1625." Al pie: "Impressos en Salamanca por Diego Cusió. Año de 1625." Portada: "Constitvciones apostólicas, y estatvtos de la mvy insigne Vniversidad de Salamanca. Recopilados nuevamente por su comisión." Escudo de armas de la Universidad con la leyenda en letra bastardilla: "Omnivm scientiarvm pr¡n<eps Salmantica docet." En Salamanca. Impreso en casa de Diego
I Es probable que quepa referir a los trabajos preparatorios de la edición de 1584 la siguiente noticia, inserta en el acta de claustro pleno y de diputados de 23 de octubre de 1578 (fol. 118 ilel "Registro" correspondient«): "...en este claustro pleno la dicha Vniuerdad. proueyó y mandó que por quanto aviéndose enbiado a pedir al supremo qonsejo de parte la Vnjdad. litencia para ymprimir giertas bulas apostólicas e privilegios Reales que son necessarios anden impressos para el buen govierno de la Vnjdad. | la qual licencia era necessario pedirse conforme a premáticas... se respondió que la Vnjdad. ymbiase memorial de lo que pretende ymprimir | para que visto [ su mngestad y los señores de su muy alto qonsejo provean lo que más convenga I. en este dicho claustro la Vnjdad... cometió a los señores don pero de guebara mastresque.a e doctor martjn de busto e maestro franco, sanchez de las brozas comisarios que eraií nombrados para el dicho effecto || que sus mercedes hagan e ordenen el dicho memorial de los privilegios", etc., etc.

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Cvsio. Año M. DC. XXV. Folio. (Los estatutos con portada propia empicrzan en la página 34.) En todas las edioiones citadas hallamos, con ind^iscutibles aciertos, yerros <le consideración, que escuetamente enumeraremos. Comenzando por el examen de la ed. a, notemos en la misma las "lecciones notoriamente erróneas", dioci. I, et futurorum (p. et de f.) id., prefacti (p. prefati) II, prefacte (p. prefate) XXI, Et si iprefacti (p. Et prefati) IV, prefacios (p. prefatos) X X I X (aunque en VII se lee "prefatus primicerius"), iuramento (p. iuramenta) II, restitutaim (p. restituam) id., perstent (p. prcstent) VI, adiministrationis officium (p. ad a. o.) VIII, redictu? (p. redditus) IX, perrogatiuis X, Sánete (p. Saneti) XI, lumina (p. limina) XI, missus (p. nullus) XVI, iusum (p. uisum) XVII y XXX, euim (p. cum) X V I I I , alis (p. alus) id., ac sic in (ip. ac si iti) X I X , nolente (p. uolenfe) XX, nec ipsi (p. ne ipsi) XXI, in honestae (9. inlionestate) id., suibdictos (p. subditos) XXII, uolumuis derogari (p. nolumus d.) id., satisfacere vt (p. satisfacto ut) XXIII, minii?trate (p. ministrare) id., Viginte (p. Vigintiquinque) XXV, Quodque etiam super (p. Quodque in et sniper) id., preceperint (p. perceperint) id., copHcande (p. applicande) X X I X , •obligati (p. obligan) XXX, ac (p. hac) X X X I , precepimus (p. precipinnus) X X X I I , «licta (p. edita) XXX, delatare (p. de latere) id., alter (p. aliter) id., •promittitur (p. premittitur) id. y facto (p. fato) id.; así como las "grafías en absoluto inexactas": Mindomen I, Luten id., actingant id., actente id., orddinatio•nes id., excomunicationis id. y XXV, appelatione I y apellatione X X X I I I , cómod o I, subocessorum II (pero subcesori X X X I I I y sucessoribus X X X I I ) , negocüs I I I y negociorum X X X I I I , licencia I I I y licenciam X X X I , dimitatur I I I y dimitere XXVI, Licenciatos IV y Licenciatus XX, denüciari IV, obederint IV, rebeles V (pero rebelles id.), colegio VII (p. collegio id.), admitatur V I I I , Setembris XI y XXVI, tamem. XI, forsitam XII, Cathedfras X I I I , autentice id., Mayi XIV, cessacionis id., aibsencie id,, scienciam XV y scieiKÜs X X X I , irremisibiliter XV, circunstanciis! XVII, promitet X V U I , aprobari id., axamitianidi id., recoptioenem XIX, recipissent (p. recepissent) XX, comouere id., Alioquim id. y XXIV, insignum (p. insignium) X X I , comensalium X X I I , quim id., comodocunque X X I I I , satisifacione id. y satisfatione X X X , memosatis (p. memoratis) X X I I I , preciosis X X I V , consciencias id., compelantur id., •oculte XXV, Vniuersife (p. Vniuersitate) id., predictta XXVI, Monasterorum XXVII, Stacionarii X X V I I I , exortamus X X I X , sediciosum id., Quinquenium id., habundans XXX, consencrentes id., malicia id., cursancium X X X I , sentenciarum id., Triemio id., indulgenciis X X X I I , Pariseñ (p. Parisién) id., graciosos id., annulamus id., distritius id., conffectarum id., contingerit (p. contigerit) id. y X X X I I I , Castelelle X X X I I I , ymo id., exercido id., aceptare Id., deficile id., Costitutione id., expetatiuis id., intromitant id., mencionem id., diferri id., asiduam id., Kallendas id. y Marcii id. ^
I Las grafías etimológicas quacumiiue I, quibuscumque XII y XXIII, cuiuscumque XXX, quamuis XXVI e inposterum XXX y las formas compuestas o p&eudocompuestas con separación o unión gráfica de sus reales o aparentes elementos integrantes, asi como las simples o compuestas con mayúsculas o minúsculas iniciales infra scripta I

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Ahora bien, un detenido examen de las cuatro ediciones restantes arroja los siguientes resultados: A) Lecciones notoriamente erróneas: incomparabilis e t o in comparabilis « I, vniuorsitatis e i o Vniuersitatis u (p. Vniuersdtas) id., certasque i o u (p. ceterasque) id., obuentionem i (p. obuentionum) id., constituimus st'atuimus et etiam e i o u (p. coinstituimus et etiam) id., interuenerit (p. interueniret) u id., vel econuerso t (p. uel et econueirs'o), Vel cathedras i o vel cathedras w (p. vel de cathedras) id., orietur t o M (p. oriretur) id., etiam fideliter w (petiam de fideliter) id., presente, et i o (p. presentet et) id., periuirus e i o u (p. periurius) id., idem ómnibus i o u (-p. idem in ómnibus) id., iuramentum e i o u (p. iuramenta) II, rectoratUis e i o Rectoratus u (p. Rectoriatus) id. y XXXIII, iis t o u (p. hüs) II, erunt verbo e i o u (p. erunt signo verbo) id., prestitit. Et si non redierit e pr,£stitit. Et si non redierit t o « (p. prestifit non redierit) III, perduravit i o (p. perdurauerint) V, damnum tractari i o u (o. damnum eius tractari) VI, administrationis e i o (p. ad a.) VIII, quod supradictorum i o (p. quod ad supradictorum) id., redStus e i o redictus u (p. redditus) IX, Sánete e (p. Sancti) XI, ex causis inferius í t o M (p. ex inferius) id., et Gjnsiliariorum u (p. de Consiliariorum) XII, alii? i o u (p. alias) id., cathedris et scholis e i o u (p. Cathedris scolis) id., collationes e i o u (p. collocationes) id., nouo e i o u (^p. non) id., lecturis e i o u (p. Lectura) XIV, etiam in praeteritis i o u (p. etiam preteritis) XV, missus e (p. nullus) XVI, dictam i o (p. dietam, diaetam) id. y XXI (pero di^am i XVIII), eadem bachalario i o (p. eidem B.) XVIII, coram et i o M (p. coram eo et) id., intetidant bachallarium e bachalarium t o Baccalarium u approbare e t o M (p. intendant deberé Eacallaritum approbari) id., vt examen e i o (p. vt ad examen) id., qup o quae i u (p. qui) XIX, etiam nolente e i o etiam valente u (p. etiam a uoknte) XX, nec ipsi e (p. ne ipsi) XXI, fecerint moniti u (p. fecerint et moniti) id., inhoneste e inhonestae i inhoneste o (p. inhonestate) id., vel alus e i o u (p. uel ab alus) XXII, approbare ac eis e i o « (p. approbare et reprobare ac eis) id., obseruatam e i o {p. obseruatum) id., solet u (p. solent) XXIII, satisfacere vt e i o (p. satisfacto ut) id., vniuersitatis i o (p. Vniuersitas) id., quocunque i o (p. quomodocunque) id., Quodque etiam super e i o (p. Quodque in et siipcr) XXV, singula i (p. singulas) id., sint e i o u (p. siue) id., prefactam e praefactam t o (p. prefatam) id., prefacti o (p. prefati) XXIX, iuratorum in i o (p. iuratorum qui in) XXVI, preferendus e prgferendu? i ,7 (p. preferenda) id., teneatur u (p. teneantur) id., rectoribus i o (p. doctoribus)
ante dictis id. (p.» tanibién antedictis), indiversos id., pro ut 11, ad hibebit IX, ad minus XIII, .supraposito XIX, Vtrum XV, dum modo XVII y XXXI, in cremento XVir, XXXII y XXXIII, indicia XXIII, in crementum XXXI, quod si XXV, usu fructtiarii id., inquibusuis XXVII, Dotorandorum XXVIII, milium XXX, Lectoribus id., infieri id., collegio XXXI, ipsos met XXXIII, pre textu id., inhuiusmodi id., in dulto id., aquo<iuam id. y legati id., que aparecen en dicha ed. a y discrepan de las notaciones corres^ pendientes del manuscrito más autorizado (al que muy pronto habremos de referirnos), nwrecían ser aquí citadas para no omitir ninguna fase de positiva importancia en la consideración de nuestro objeto de estudio. No concedemos, sin embargo, a esas discrepancias el valor que indiscutiblemente cabe atribuir a las señaladas en primer término.

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X X V I I I , complicaíide e o complicandae i (p. applicande) X X I X , eadem e o (p. eandem) id., pdicti e (p. predicte) id., eos e i o (p. eis) id., pecuniarium « (p. pecuniarutn) id., satisfaciat e i o u (p. satisfiat) XXX, obligati e i (p. oblig a n ) id., iussum e i o (p. uisum) id., et vtilitatibus u (p. uel utilitatibu?) id., soluendas u (p. soluendis) id., a quo c o a que i u (p. a qua) id., signati i o (p. assignati) X X X I , fuerint o u (p. fuerunt) id., ac e (p. hac) id., ibique £ i o u (p. ¡psique) id., quae in i n qu? in o (p. Que et in) id., de illa « (p. le alia) id., exercebit Si ipi e exercebifur. Si ipsi i o (p. exercebitur, ipsi) id., vniuersitati singuli e i o (p. Vniuersitati incorpórala noscuntur perpetuo incorporata existant / Quodque omnes et singuli) X X X I I i, precepimus e (p. precipimus) id., circa cursum i o (p. citra cursum) id., nonnullas e i o u (p. nonnuUa, in.sis. A nonulla) id., capitulo e o (p. Capitulis) id., edicta e i o (p. edita) id., concederé e i o u (p. condere) id., geretur u (p. gerentur) X X X I I I , tractetur u (p. tractentur) id., cxegerint e i o u (p. exigerent) id., tenore u (p. tenorém) id., cómissa e i commissa « (p. commissam) id., quauis i o tí (p. quamuis) id. y penis e (p. poenis o penis) id. B) Grafías totalmente inexactas. Licenciatos u I licenciatos í o IV (p. licenciatus XX), Bachallarios e I (p. bacallarius X V I I I ) , bachallarius e IV, Bachalarios i I, (p. bachalarios bachalarius IV y XVIII), Bachalarios o í , authoritate Í X X X I I y X X X I I I (p. auctoritate i X X X I I ) , malicia e I, malicióse e X V I I I y XXIII, hospicium e I, Mindomeñ e id., Luteñ. e id., nuncium f i o u II, denunciationem e i XXIX, denuncian e i o u IV {p. u X I I denuntiare), denunciare e XII, denunciati e i u V, annunciet e i u XVII, ne'íociÍ9 e i III, negocia negociorum e X X I X y X X X I I I , reditus < ? IX y XXX, i VIII, O u V I I I y X X X (p. redditus), forsitá e XII, autentice e XIII, bachallariatus e bachalariatus i XV, dioetam u XVI (p. diaetam u X V I I I y X X I ) , bachallariandus -andorum -andi e XVII, X X V I I I , X X V I I y XIX, bachalariandus, -andorum, -andi í XVII, X X V I I I y X I X bachalariandorum o X X V I I I , dioci. e XVIII, S.ícholasticum e id., recipiss'ent e i (p. recepissenf) XX, dimisseritjí X X I , comensaliü e XXII, spacium e XXIII, iusticiam e id., preciosis e XXIV. precio e XXV, excomunicationis o id., oculte e id. y XXIX, caeteris i u X X V I , Caeterúm i M X X X I I I , ptaestiterit i (p. prestiterit) XXVI, praeferanda u (p. preferenda) id., schandalum e XXIX,> milliuní e i o u XXX, habundans e id., vissum u id., frutuosa e XXXI, splédesdit u (p. ?plendescit) id., trienno e (p. Triennio) id., Hyspanica e X X X I I , cursancium e X X X I , graciosos e X X X I I , liberere e (p. libere) id., Parasiis « (p. Parissiis) id., quodmolibet M (p. quoraodolihct) id., priuidere o (p. prouidere) id., imo e X X X I I I , quiuimo e i « id., effr^nata i o effraenata u X X X I I I , Satuentes u (p. Statuentes) id., maniefestis o (p. manifestis) id., charissimo e i o u id., preuilegia e id., deficile e id., irrigularitatis irrigularitate c irrigularitatis i o u id., subijcitur e i o u id., pronunciamus e i o u y pronüciationis i? i o id. 2. 1 La misma laguna notada tn e i o se ofrece en a. 2 Las citadas ediciones e i o u presentan, además: A') Grafías etimológicas, formas compuestas o pseudocompuestas, con separación o unión gráfica de sus reales o aparentes elementos integrantes y formas simales o com-

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El lector habrá podido observar que en la clasificación y enumeración de •variantes hemos seguido criterios de objetividad indiscutible. Concediendo la •obligada 'prelación a las lecciones y grafías a todas luces erróneas, hemos incluido en los dos últimos grupos (A' y B') aquellas discrepancias que si deben .ser notadas en toda edición paleográfica de un texto, no siempre consienten
puestas con mayúsculas o minúsculas iniciales frente a las grafías respectivamente contrarias del manuscrito. A) Apostolicae i Apostolice u I (p. apostolicis i id.). Ecclesie • o (pero también ecclesia) I, constitutionibus constitutiones constitutione e i o u II, XVII y XXXIII, vnivérsitati é i I, rectore c id. y XVIII i XVIII, regno e i o u I, portugalie c id., indiuersos e id., In super u id., XVI y XXII, adhoc « I, IX, XVIII y XXX, o IX, ante dictis e u I (pero también antedictis), Beati « id., pontificis e i II, in antea e i o n id., P. P. M id., quouis modo e i o u III, licentiatos licentiatis e IV y XI, quoad u, IV be-dellum c id., bedelli i V, executorem e i v. XXXIII, conseruatores e i V, sindicus syn"dicus sindicum syndicum e i V, X X i y y XXIX, seipsis e i o VII, primicerius c id., ipsa facto « id., XIII, XV, XX, XXI y XXVI, maiordomum e i o VIII, supra dictus supra dictum e VIII, XXV y XVI, supra dictus supra dictis i VIH y XXIX, supra dicto e i XI y XX, Administratore i IX (p. administrator XXX), in perpetunm e i o u X y XXXIII, Ecclesiasticam i o u X, iacobi e XI, legifacere e id., indictis o id., baptiste e baptistae i XIII, ad minus e i id., cuiuscumque e XIV, in posterum c i o u id., XXV y \ X X , ciuitate t u XIV, ex post e i o u XV, lógica logicalibus e XVI, Medicina í « XVI, in simul o u id., aragonia e XVII, in cremento e id., XXIII y XXXÍI, -doctoratus e i XVIII y XXVI, progcholastico o XVIII, quoquomodo e id., vallisoleti c XIX, claustro e i XXI, quemlibet e o u qu61ibet » XXII, loca tencntes e « loca tenenti» t o XXIII, Si quis e i id. y XXXIII, o XXIII, Verumetiam e i o id., in conuenientia « id., prcter quám praeter quam o « id. y XXIX, preter quam e XXIV, quod si e o quód si » • XXV, provus « id., vno i o id., vnum e i o u XXVII, vsu fructuarii e XXV, septembris e XXVI, quamvis « id.. Contravero o id., quám primum i « id., abbates e i o XXVII, morabetinos « id., super fuerit u id., Beneficiatus « id|, alioquocüque u id., stationarii ció XXVIII, de super « id., procreandis (p. pro creandis) o XXIX, in durato « XXX, regentes e i u XXXI, biblia e id., dum taxat e id., pro vt i o u id., adhaec i o « id., vbicumque e XXXII, magistralem e i id., quam plurimum u id., generalibus e i i4., metropolitanis e i o XXXIII, etiam si e í u id., idcirco e i o u id., nútiü « nuntium í id., legati e i o u id., in iuriis e id., conseruatoria e i u id., in dignationem » id., Kalendas « id. y martü e i o id. B') Otras grafías discordantes de las utilizadas en el mismo manuscrito A, pero no incluíbles en las categorías anteriores: suae largifluae i v I, propensiüs i u id., Salman\ini salmantiñ e id. y XVIII (p. Salamantiñ. XXIII), Salmantini Salmantino Salmantiñ i u I, XX, XXIII y XXXI, Salmantini o I, Salmapticen. t o id., Scholasticum scholastico e i id., XVIII y XXXIII, o I y XXXIII, Baccalarios « I y IV, Gaditeñ. e I, •Gaditan o « id., Placentineñ. e i id., Calagurritaneñ. e id., calaguritaneñ i « id., Palentineñ. e i id., quód i u, Caurié « id., Pacen, o « id., Asturicen í « id., Hispaleñ, i o n id., Carthagiñ í o « id., quanto citiüs (p. quantocius) « id., scholas e i o Scholas « id., «miserit e i o n id., mihi e i o u (p. rtíichi de los manuscritos) II, poculentis e i o u id., attentabunt e i o u VI, literarum literis i « X y XXXI literis o XXXI, IrSture e literaturae i o « XXXIII, quietiüs i quiétius « X, absentiae i o u XIV, audierit í u (p. au^iuerit) XV, Baccalariatus u XV, Baccalariandus baccalariandorum Baccalariandi u XVII, XXVIII y XIX, nihilominus e i o u XVI, vetra e i u XVII, vtrunque o vtrun-qué « id., alias alias f XVII y XXXIII, prosequentis í (p. prosequentes) XVII, sche•dulas (p. cédulas) c i o u XVIII, raalitiosé i id., vsufructuarii o u XXV, occulti i o u id. y XXIX morabitinos e i o XXVII sequutura e i o u XXX, disgoscitur e i o u XXXI, tentatoria e i o u id., attentari e i o u XXXII y XXXIII, attentare e i o u XXXIII, de£nitione e i o u id., definiantur e i o u id. y quatcnus e i o u id.

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decidir sin apelación a favor del testimonio manuscrito más autorizado y contra la ortografía de las ediciones impresas, ya que tales diferencias reflejan, a su vez, con plasticidad notoria, las variaciones que la notación gráfica hubo de experimentar en épocas distintasi de la historia del Latín escrito. Nosotros, de todos modos, siguiendo criterios que no alcanzaban general aceptación en los siglos xvi y xvii, decidimos de plano en la inmensa mayoría de los casos asintiendo a la ortografía del mejor manuscrito (el mss. A, como veremos), pero esa decisión, plenamente fundada tratando de fijar el texto deuna edición paleográfica, ni nos releva del deber de acusar la gradación formulada, ni nos excusa de recoger y contrastar esas diferencias con las lecciones por nosotros propuestas y admitidas.
PEDRO U . GONZÁLFZ DE LA CALLEAMALIO HUARTE Y ECHENIQUE.

{Continuará.')

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
TARTESSOS. CONTRIBUCIÓN A LA HISTORIA ANTIGUA DE OCCIDENTE,

por AdolfoScHULTEN. Revista de Occidente.—Maétiá, MCMXXIV. 204 págs. + 2itmpas, 4.°

La atención del profesor Schuften por Tartess'os data de 1910, pocos años después del comienzo de sus investigaciones históricas en España; interrumpido largo tiempo: el estudio de este obs'curo problema, le reanuda en 1919. dando a conocer opiniones concretas en Hispania y en Avieno: Ora marítima, fase. I de Fontes Hispaniae antiquae (publicados en castellano en unión del señor "Bosch Gimpera); poco después, en el número I de la Revista ne Occidente y en Deutsche Zeitnng für Spanien (25-XII-1922), ofn-.ce extractos de su obra alemana Tartessos, y en los últimos meses de 1924 don Manuel García Morente presenta al público la pulcra traducción española de este libro. La novedad y el interés del tema obliga a resumirle, aunque sea brevemente. El primer centro cultuiral del Occidente, ya célebre en la época de Salomón, fué aquel a que los fenicios llamaron Tarschisch y los griegos Tartessos. Es al que ge refiere el profeta Isaías (730) y el libro i.° de los Reyes (586) cuando hablan de las naves de Tarsis, país en el camino del África occidental, gran productor de plata y mercader de estaño. Hacia él, en remota antigüedad, ya navegaban los cretenses. En el tercer milenario antes de Jesucristo fué aíiento su comarca de una poderosa cultura caracterizada por los sepulcros megalíticos, la alabarda y el vaso campaniforme, que se difundió hacia el Norte por Bretaña y las Islas Británicas; es< la llamada por los arqueólogos almeriense, pero en la que debe reconocerse el foco en Tartessos, aunque todavía los hallazgos no lo demuestren. La historia de Tartessos comienza con la llegada de los tirios a España poco después del 1200. Fundaron Gades, y pronto aumentaron su poderío (Málaga, Sexi, Abdera); antes del año 800 vencen a los tartessios y a su rey Thíron=(Gerón). La ruina de Tiro (700) liberta a Tartessos, que goza de independencia y prosperidad hasta la batalla de Alalia.

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En el siglo vii los focenses (Kolaios hacia el 66o), con su arribada a Taríessos, descubren el Mediterráneo occidental; hacen el comercio de plata, estaño, y al parecer del célebre bronce tartessio, y fundan Mainake y Hemeroscopeion. A ellos se debe la entrada en España del arte griego y la creación de la escultura ibérica, que sólo se desarrolla en tierra tartcssia y desde comienzos del siglo V. El longevo rey de Tartessos Arganthonnios, el hombre de la plata (620-540), socorre a los focenses; cuando éstos pierden la batalla de Alalia entran en España los cartagineses. De los viajeros fenicios pasa a la literatura el conocimiento del remoto Occidente. En los escritores griegos se cree a esta región el asiento del mundo infernal; así se ve en la Odisea, Hesiodo, Estesicoro, Apollodoro, los escritores del siglo V (Hellanicos, Ferécides, Herodoto). Tamiiién se s'itúan otros mitos: la lucha de Zeus con los gigantes, el de las Gorgonas, el del dios marino Glaukos, etc. El documento más antiguo y valioso para estudiar el Occidente y el Norte remoto'5 es la Ora marítima de Avieno (año 400 de Jesucristo), basada en el •periplo de un navegante de la Jonia, massaliota (; Euthymenes ?), de fines del siglo VI, con interpolaciones hechas por Eforas y apreciaciones personales de un maestro de escuela griego y de Avieno. En ella se refiere el viaje de Tartessos a Massalia y se dan noticias de Oestrymnis (Bretaña), Albión y el Mar del Norte. Hecateo cita como ciudades de los tartessios Elibyrga (¿Ilituirgis?), Ibu11a (¿Hipa?), Mastia, Seralis, Sixcs, Mainobora, Mainake y Molibdana. Dionisio el Periegeta y Herodoto toman también noticias de los viajeros rocenses. Los viajes focenses como los de Colón, añadieron un nuevo mundo al mundo antiguo. Los cuarenta y cuatro años de la falassocracia fócense terminan en la batalla de Alalia (537), que entrega a los cartagineses el Mediterráneo occidental. Estos se apoderan del castillo de Gerón y cierran el estrecho; los focenses, paia no perder el mercado del estaño, hacen una carretera desde Mainake, y cuando Tartessos fué bloqueado la prolongan hasta la desembocadura del Tajo, en el camino de Oestrymnis; después construyen otra por la costa oriental al istmo pirenaico. Entonces (año 500), Tartessos es destruida, su imperio y el comercio del estaño pasan a poder de Cartago y se pierde hasta su recuerdo preciso. Hacia el año 300 debieron perder Andalucía, pues Amílcar la reconquista en 240. En 216 los tartessios se sublevan contra Asdrúba!, y poco después la Turdfttania se somete a Roma. Los cartagineses ocultan la noticia de su navegación por los mares de Occidente, puep los escritores griegos de los siglos v a iii, excepto Piteas (340), -nada saben de estos pasajes, donde se sitúan toda clase de fábulas. Sehulten, creyendo ver semejanza entre las producciones y situación de la Atlántida y Tartessos dice: "O todo nos engaña, o la hermosa ficción platónica de la isla Atlántida contiene una noticia obscura de Tartessos." Merced a la conquista romana se vuelve a recordar Tartessos, pero de un modo impreciso. Polibio llama a sus habitantes turdetanos y turdulos; Arte-

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

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midoro niega su existencia; otros escritores la confunden con Gades o con Carteia, y, por último, los errores de Lulero y Movers desvían de Tartessos la atención erudita. Tartessos debió ser fundada hacia el año 2000 por emigrantes africanos; su riqueza hizo de ella la ciudad de la plata y el emporio comercial de Occidente; sus barco? navegaron a Bretaña, donde recogían el estaño de Irlanda y el ámbar del Mar del Norte. Schulten les supone dominando un amplio imperio que abarcaba del Anas al Júcar y del mar a Sierra Morena, con carreteras, •canales, agricultura floreciente, marina mercante y de guerra, fuerte tríidición artística y cultura capaz de producir aquellas viejas leyes escritas (y, por tanto, también inventores del alfabeto). Cree que el ipueblo se hallaba dividido en siete castas, que adoraban los astros y las potencias del mundo subterráneo e infernal, y que eran notas esenciales de su carácter la ineptitud para la guerra, la hospitalidad y la liberalidad. Tartessos se hallaba situada en una isla en la desembocadura del Guadal•quivir, entre los dos brazos del río; el señor Bonsor ya haibia determinado la posición del desaparecido brazo occidental. Schulten, despué? de un, detenido estudio geológico y topográfico, hecho con la colaboración del señor Lammerer, cree que yace "en la antigua orilla occidental del brazo oriental, a cierta •distancia de Ja costa", y que debe buscarse en el aluvión antiguo, cerca de las Tuinas de una aldea de pescadores romana, por él descubiertas. La topografía de Tartessfos ha sido estudiada no hace mucho tiempo por los señores Blázquez y Bonsor en trabajos muy dignos de ser tenidos en •cuenta al plantear este problema. Blázquez no cree en la identidad de la Tarsis de la Biblia con Tartessos, y supone los viajes tirios posteriores a los iocenses, y Bonsor asigna a Tartessos una posición en la isla del delta mucho más occidental que la de Schulten. El libro del profesor Schulten, fruto de un conocimiento acabado y profundo de toda la literatura antigua, es, pues, la historia de Tartessos, el des•cubrimiento de una civilización multisecular enterrada en las dunas y adivinada en la soledad de una biblioteca ^. Construida sobre fuentes literarias, con deducciones personalísimas y en •gran parte hipotéticas, que esperan la comprobación o refutación arqueológica, •es aportación de verdadero interés para la historia antigua de Occidente, y mayor todavía para la historia española, donde abre el horizonte de una cultura indígena y floreciente en los más viejos siglos del primer milenario antes de Jesucristo. Podrán quizá desmembrarse del libro de Schulten supuestos poco sólidos' de mero detalle, como la cronología de la construcción de hs carreteras foc^mses a Tartessos, o hipótesis más fundamentales, como la ecuación Tarsis=r=Tartessos=Atlántida; pero el autor habrá conseguido su propósito de proyectar sobre las obscuridades de Tartessos la luz todavía vacilante «de la mvestigacion. ' T. A. I Oportunamente, la aparición de Tartessos atraerá la atención de la crítica sobre las ¿antigüedades? de Niebla, anunciadas con toda publicidad en la prensa inglesa (núanero del Times de 23 de agosto de 1924).

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
NUEVAS ADQUISICIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL
ARMAS DE BRONCE DE HUELVA.

Uno de los ingresos de mayor importancia qiue ha tenido últimamente el Museo Arqueológico Nacional ha sido el de la espléndida colección de armas y objetos de la Edad del Bronce encontrados en los dragados del puerto de Huelva. Según Bonsor, Schulten y Leite de Vas'concellos, pertenecen al último periodo de la Edad del Bronce, que hasta ahora no estaba representado en los Museos con objetos procedentes de esta zona, a pesar de radicar en ella las más importantes minas de cobre conocidas y explotadas en la antigüedad. El examen de los diferentes objetos permite deducir una civilización muy adelantada, no sólo en la técnica del trabajo del metal, sino en las disposiciones adoptada-s para obtener la máxima resistencia, y las formas generalmente empleadas acusan un arte muy notable. Parece comprobarse por este hallazgo la hipótesis de Schulten de que la región de las minas de Huelva era el centro de la faibricación de armas y

objetos de bronce en aquella remotaEdad, siendo de gran importancia esta» riquísima colección, única en su género, de más de 400 piezas. Ha sido estudiada por don Manuel Gómez-Moreno en un trabajo que viola luz en el Boletín de la Real Academia de la Historia. A la cultura de! ingeniero director de las obras del Puerto de Huelva, señor Montenegro; del subdirector, señor Albelda, correspondiente de la Real Academia de la Historia, ' muy especialmente al celo del ingeniero don Leopoldo Soler y Galí, que , desempeñó el cargo de jefe de Negociado en la Sección de Puertos del Ministerio de Fomento, se debe el a/crecentamiento del Mu?eo Arqueológico Nacional con tan preciado muestrario de objetos de la Edad del Bronce. La Dirección facultativa de las obras del puerto de Huelva ha publicado una serie de 14 tarjetas postales en fototipia, de Hauser y Menet, en las cuales se pueden apreciar las numerosas espadas, puntas y regatones de lanza, fíbulas, puntas de flecha, trozo de casco,' clavos, etc., que integran tan importante adquisición del Estado.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS TAPICES DE LA CASA DUCAL DE UCED.\.

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La excelentísima señora Duquesa <ie Medina de R'toseco, como administradora judicial de los herederos -ce la Duquesa Viuda de Uceda, ha depositado en el Museo Arqueológico ISlacional cuatro soberbios tapices correspondientes al primer tercio del siglo XVI. Representan la Oración dd Huerto, el Ecce Homo y la Flagelación, la Calle de la Amargura y la •Crucifixión, respectivamente. Conservan reminiscencias góticas, y por su correcto dibujo y bella composición, colorido brillante y conservación perfecta puieden compararse con las más ricas series de la Real •Casa española. Pertenecieron a la Ca'sa de los Duques de'Medinaceli.
ARQUETA DEL SIGLO XIV.

brocal de cisterna, de barro vidriado y esmaltado de blanco, con decoración de arquerías, perteneciente al siglo XIV y hallado en Ceuta. Con él apareció un ángulo de capitel de barro vidriado en blanco, que conserva una hoja de acanto y rosetas y haces en baño verde. Es ejemplar raro por el material usado, y parece corre.siponder al siglo xvi. Son donación del capitán de Infantería don Mariano Ferrer.
CERÁMICA ÁRABE DE MELILLA.

El excelentísimo señor Marqués de Comillas (q. e. p. d.) hizo donación de varios fragment'os de vasijas, unos vidriados, otros sin vidriar y uno pintado.
HACHAS Y NÚCLEOS PREHISTÓRICOS PORTUGUESES.

Por donación del señor don Ángel .Sangres ha ingresado en el mismo Muiseo una interesante arqueta de ma•dera pintada y estofada, hallada en un •pueblo del Alto Aragón. Sus caracteres son similares a la •que conserva la Real Academia de la Historia, de idéntica centuria.
CERÁMICA HISPANOÁRABE.

El prehistoriador portugués don Joaquim de Fontes ha donado una colección paleolítica que sirve para parangonarla con las series españolas del Valle del Manzanares.
CERÁMICA ENEOLÍTICA E IBÉRICA.

El jefe de Sección del Museo don Ignacio Calvo y SándHez ha donado varios fragmentos de cerámica árabe •con pintura roja y negra, procedentes •de la provincia de Guadalajara. De Arcos de Medinaceli (Soria) y "de excavaciones dirigidas por el excelentísimo señor don José Ramón Mélida provieqen abundantes fragmentos de cerámica árabe, entre ellos •plafos con caracteres cúficos en colches negro y verde.
BROCAL DE ALJIBE Y ÁNGULO DE CAPITEL ÁRABES.

Forman esta serie vasos de 'barro negro con decoración de pasta blanca del tipo de Cienípozuelos, análogos a los que conserva la Academia de la Historia, e importantes vasos pintados, ibéricos, de tipo tartesio. Han sido descritos por el señor Gómez-Moreno en un informe aparecido en el Boletín de la Real Academia de la Historia (número de noviembre-diciembre de 1924).
R. DE A .

Ofrecen

importancia asimismo un

En la cantidad de 5.500 pesetas ha sido adquirida a don Félix Morales Rodríguez, con destino al Mu.íeo Arqueológico Nacional, una colección numismática, compuesta de 250 ejem-

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REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS

piares de España Ulterior y 475 de la Citerior; piezas estimables, no pocas de ellas, por su rareza, como la atribuida a Estonium, que es única, y por ser todas ellas genuinamente nacionales y escasear cada día más esta clase de monedas. Asimismo, y con igual destino, ha sido adquirida en 10.000 pesetas, a don Antonio Pons Olives, una colección de cerámica eneolítica e ibérica, compuesta de ocho vasijas con decoración geométrica, grabada y estampada de blanco, modeladas a mano delicadamente, y que unas proceden ds la célebre Necrópolis de Ciempozuelos, compañeras de las que atesora la Academia de la Historia, y otras vienen de la provincia de Toledo, descollando un vaso de tulipán y una cazuela, especialmente bellos y bien conservados, como tipos de la mejor fase del arte eneolítico tartesio, más de quince siglos antes de Cristo, así como de cuatro grandes vasijas, a torno, con pintura roja, estilizadas de flora y fauna, procedentes de la Necrópolis de Archena, tipos selecto? del estilo hispánico más vivo desarrollado en el Sudeste de la Península poco antes de la dominación romana, que completan la serie adquirida por la Junta para Ampliación de Estudios, hoy depositada en nuestro Museo Arqueológico Nacional, y de varias ollas sepulcrales y muchas más vasijas menores y escudillas, las unas con decoración geométrica roja, y otras monocromas, en parte sacadas de la Necrópolis hisüánica de Turia, correspondientes al mismo período.

Universidad Central don Pedro Sáin¿, en el discurso inaugural del presenteaño académico, dedicó unos párrafosde homenaje a la memoria de don Cayo Ortega Mayor, jefe que fué del Cuerpo facultativo de Archiveros; catedrático de Historia literaria ensus relaciones con la Bibliografía, y secretario de la Escuela Superior de Diplomática, primero, y más tarde catedrático de Lengua y Literatura e;,pañolas y de Bibliología en la Universidad de Madrid. Dice así: "Procedía el doctor Ortega y Mayor, como otros sabios maestros de nuestra Facultad, de la suprimida Escuela de Diplomática, y de sus labiosaprendimos a respetar la memoria délos maestros que supieron hacer deaquella escuela un plantel de eruditos, cuyos nombres se enlazan con la gloriosa pléyade de nuestros grandes bibliógrafos e investigadores del siglo XIX. "Respondiendo a una tradición muy castiza de sabios españoles, el doctor Ortega y Mayor publicó muy poco, y sni enseñanza la practffcó muy principalmente en la intimidad de su cate- ' dra o en el círculo de sus antiguos y más íntimos alumnos. Fué hombre de honda e intensa vida interior, y su vastísima y profunda erudición sólo se ponía de manifiesto cuando el entusiasmo animaba su expresión, de ordinario sobria y severa, al evo>-ar lavida de aquellos humanistas que Nlsard llamó gladiadores de la república de las Letras, y cuyas obras era» lectura favorita del viejo maestro. "Su programa de Literatura, tan. concienzudo y minucioso; su ediciónde La Celestina, de corrección exUN RECUERDO A ORTEGA MAYOR. I quisita, nos muestran que el doctor El catedrático de Bibliología de la Ortega y Mayor trabajaba con una Facultad de Filosofía y Letras de la I técnica admirable; pero aquel su in-

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saciable afán dé lectura robó todo sti ' tiempo a la producción original, dedicándose, no obstante, a difundir la cultura clásica, amor de sus amores, impulsando la publicación de la Biblioteca Clásica y dando cursos particulares de Lengua latina en nuestra Facultad cuando aún no se habían ani puado los cursos oficiales de esta asignatura. "En la enseñanza de la Bibliología Pe enlaza su labor con la del viejo maestro de la Escuela de Diplomática don Toribio del Campillo. Este notnbre, contemporáneo de los de Fernández Guerra, Gayangos, Adolfo de Castro, nos evoca toda una época de la historia de nuestra erudición, cuyo recuerdo siempre estaba presente en las explicaciones del doctor Ortega y Mayor, <|ue acertó a unir en su cátedra el conocimiento de las más modernas investigaciones con este amor ferviente a la tradición vieja. Por esto fué él un investigador a la moderna y a la vez un bibliófilo apasionado, de la casta de los Gallardos y Duranes, capaz de cualquier sacrificio por la adquisición de un libro raro, siendo de ver su entusiasmo cuando a-caricialia con unción un ejemplar del' clásico predilecto salido de las prensas impecables de Bodqni o Elzevirio." (SÁINZ Y RODRÍGUEZ, Pedro: Universidad Central. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de IQ24 a 1925 por el doctor don .—Madrid, Impr. Colonia' (Estrad^ Hermanos), 1924, págs. 7-0.1 Por Real orden de 24 de noviembre de 1924 {Gaceta de 2 de diciembre), resolutoria del concurso de premios correspondiente al finado año de los oue celebra la Biblioteca Nacional, *e adijuidicó el premio de 2.000 pese-

tas a la obra titulada La Imprenta enla Isla Gaditana durante la Guerra de la Independencia, 1808-1814. Libros, folletos y hojas volantes. Ensayo biobibliográfico documentado, en: seis tomos, de que es autor el jefe de segundo grado del Cuerpo, don Pedro Riaño de la Iglesia. En los considerandos de la disposición se hace constar que la obra demuestro compañero constituye un copiosísimo repertorio bibliográfico, biográfico y crítico de indiscutible utilidad para las investigaciones históricasdel interesante periodo 1808-1814 de la producción tipográñcogaditana, siendo este primer premio el que por segunda vez obtiene el señor Riaño en. concursos de la Biblioteca Nacional, pues le fué adjudicado también, por unanimidad, el del año 1922, del mismo modo que fué premiado con la semidiferencia entre el importe de su' sueldo y el del inmediato superior, en cuantía de 1.500 pesetas, como-recompensa por servicios y méritos extraordinarios, otorgada mediante Real' orden de 4 de julio de 1923. En el Paraninfo de la UniversidadCentral tuvo lugar el jueves 18 de diciembre último, a las cinco y m';di;i de la tarde, una interesante sesión científica, en la cual el auxiliar de la Facultad de Filosofía y Letras donCayetano de Mergelina dio lectura en castellano de la conferencia del ilustre egiptólogo inglés míster Howard Cárter sobre El descubrimiento ñe la tumba de Tutanjamen, con proyecciones, precedida de unas palabras del catedrático de Arqueología, excelentísimo señor don José Ramón Mélida. La Comisión de Monumentos de

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REVISTA DE A R C H I V O S , BIHLIOTECAS Y MUSEOS

León ha acordado formar una biblioteca de autores leoneses, así como de •obras referentes a León y su provincia. Con este fin ha dirigido una circular invitando a los escritores leoneses, pidiéndoles que cooperen a ello. Los libros se recibirán en el Pala•cio de la Diputación Provincial de León, a nombre de dicha Comisión. Nuestro compañero don Julio Gómez y García, bibliotecario del Real • Conservatorio de Música y Declamación, está componiendo una sonatina en tres tiempo?, para guitarra, que interpretará el celebrado artista Andrés Segovia en sus próximos conciertos de Paris y Londres. En el salón de los' Luises, de Madrid (Zorrilla, i ) , dio dos conferencias con proyecciones acerca de Las Catacumbas romanas, el rector de la "iglesia de San Pascual, don Luis Iñigo Nougües, en los días 8 y i i de mayo. Versaron, respectivamente, sobre los temas: "Idea general de las ; Catacumbas. Descripción detallada thi la de Pretestato" y "Culto de la Euca-

ristía y de la Santísima Virgen en las Catacumbas". El señor Iñigo, que ha estudiado directamente las Catacumbas, tomando en ellas dibujos y acuarelas, prepara una obra de Arqueología cristiana primitiva. La Sala de la Audiencia de Madrid ante la cual se vio la causa seguida contra el autor de una sustracción de libros en la Biblioteca de la Academia de la Historia, ha dictado sentencia, condenando al procesado, 'Como autor de un delito de hurto, a la pena de cuatro años de presidio correccional. En este sumario actuó como acusador privado, en nomrbre de la Real Academia, nuestro compañero don Vicente Castañeda y Alcover. ^ El ilu'strisimo señor don Manuel Herrera y Ges, archivero de la Caía ducal de Fernán-Núñez, pronunció el 26 de febrero último una interesante conferencia con proyecciones sobre "Las catedrales de Lérida" en el local de la Congregación de Caballeros de Nuestra Señora del Pilar y San E r a n - ' cisco de Borja, de Madrid.

DON A N T Ó M I Ó

VlVEá

El día 19 de mayo último falleció en Madrid don Antonio Vives y Escudero, cuya notoria autoridad como arqueólogo y singularmente con'o numisinatH excusa el elogio, tanto más que por día ganó los honrosos puestos que ha desempeñado. . Procedía de nuestra Escuela de Diplomática, a 1* -que le llf;varon sus aficiones, como también a los'cursos que explicaba en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central el eminente arabista don Francisco Codera. Las aptitudes naturales de Vives, avivadas con sus estudios I>rcparatorios, señalaron las orientaciones científicas en que se ha distinguido. No intentó ingresar en el Cuerpo; pero su actuación ha sido provechosa al Museo Arqueológico Nacional. Iniciado bien prOntt» en el conocimiento de las cosas árabes y ^^^ especial de las monedas, confióle el •señor Rada y Delgado, a la sazón director del Museo Arqueológico Nacional, la Wvisión y ardenación del material reunido para el Catálogo de las monedas aritíbiígas españolas, trabajo que realizó bajo la dirección del señor Codera y que Ítlé publicado en 1892. Luego escribió una obra de más empeño sobre la misma materia, publicad» en 1893 y titulada Monedas de las dinastías Wrébig o españolas. AI propio tiempo se dio a conocer como arqueÓtego, con trabajos como el estudio que dedicó a las arquetas árabes, presentadas en k Exposición Históricoeuropea de 1892, publicado en el Boletín de la Socieéad Española de Excursiones. Estos méritos le llevaron a ser elegido individuo de número íte la Real Academia de la Historia, en la que ingresó en 1901, siendo el tema de S« discurso de recepción La moneda castellana, y contestándole don Eduardo Salr vedra. La justa nombradla de Vives como numismata motivó que se le nombrara en 1911 Catedrático de Numismática y Epigrafía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central. Otro nombramiento debido a su singular comipeltencia fué el de Director del Instituto de Valencia de Don Juan, que con las colecciones de este ilustre (prócer y las jsuyas preciosas de cerámica imorisca, fundó don Guilkrmo J. d«

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feEVISTA

DÉ ARCHIVOS, fiÍBLÍOTÉCAS Y MÜSfcOá

Osma, qne encontró en Vives poderoso y eficaz auxilio para la organización ele tan bello Museo, debiéndose a él la selecta colección numismática del mismo. A Vives son debida también algunas excavaciones fructuosas. Quien estas líneas escribe le puso en la pis/ta del hallazgo en Ciempozuelos de los vasos prehistóricos que hoy iseñalan un jalón en nuestra Arqueología prehistórica. Dio cuenta Vives del hallazgo a la Academia de la Historia, la cual le encargó de practicar excavaciones en tal sitio, y fruto de ellas fueron los notables ejemplares que conserva la Corporación en su Gabinete de Antigüedades. Habiéndose dedicado también Vives al estudio de la arqueoloijía de las Baleares, de las que era oriundo, dedicó a ella un trabajo sobre el Arte Egeo en España, que fué publicado en esta REVISTA. Y más tarde hizo las excavaciones en Ibiza, de las que, después de un viaje de estudio comparativo a Sicilia y a Argelia, dio cuenta en 1917, en su notable libro La Necrópolis de Ibiza, dando a conocer las antigüedad«s cartaginesas, orientales y griegas que había encontrado y cuya copiosa colección se halla depositada y expuesta en el Museo Arqueológico Nacional. Es un aspecto inieresante de Vives el de coleccionista, pues por su misma competencia sus colecciones fueron siempre de ejemplares escogidos, y algunas de ellas, las más importantes, fueron adquiridas y enriquecen hoy al Museo. La que formó numerosísima de monedas arábigoespañolas, comprada por el Estado, aumentó y completó notablemene la de nuestro monetario. Otra colección no menos importante fué la de bronces ibéricos y visigodoí, adquirida por suscripción pública, encabezada por los Rej^es, y a la que contribuyeron altas personalidades y entidades significadas. Bronces, series importantes de cerámica prehistórica, ibérica y oriental proceden asimismo de aquel infatigable colector. La característica de Vives como arqueólogo y numismata, era la instintiva claridad con que sabía ver y apreciar los caracteres de las cosas, el certero juicio para apreciarlas, para diferenciar lo auténtico de lo falso, para conocer ^1 mérito e importancia de las antigüedades. Con razón se ha dicho de él que no era hombre de discursos ni de disquisiciones eruditas, contra la? que tenía cierta prevención; pero suplía todo esto su seguro golpe de vista, especialmente para el conocimiento y clasificación de las monedas. Bien pronto fijó su atención e¡ estudio de la moneda antigua española, consideíando que para clasificarlas acertadamente era conveniente un aspecto al que no habían atendido los especialistas: el arte. Las mudanzas de los tiempos, que en la Ciencia se señalan por les resultados de nuevas investigaciones, fué haciendo comprender a los aficionados que la obra clásica sobre las Monedas autónomas de España de don Antonio Delgado, y los trabajos que a ella siguieron de los discípulos de tal maestro, como Zobel, Pujol y otros, demandaban una revisión de tan importante materia; y a trabajo tan arduo ha consiagrado Vives mucha parte de su vida. Fruto de ello es su última obra, y bien puede decirse que postuma, publicada por la Real Academia de la Historia; pero todavía no en circulación, pues que no ha tenido el autor la satisfacción de colmar sus caros afanes de verla concluida, a pesar de que

bóM ANióiíio VívÉé

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horas antes de morir y ya postrado por la enfermedad que ha minado su existencia, aún diciaba páginas del prólogo en que expone los fundamentos de su novísima clasificación. Tales han sido, según quedan apuntadas en este rápido bosquejo, la labor y la actuación de tan estimado arqueólogo y numísmata, que ciertamente deja hondo vacío. Del hombre sencillo y consecuente en sus ideas y afectos, permítaseme evocar recuerdos personales. Nació nuestra buena amistad en el Museo, adonde bien joven le llevaban asiduamente sus aficiones. Juntos estuvimos en Oriente; juntos tomamos más tarde posesión de nuestras respectivas cátedras. Estas y otras circunstancias, las m'ubuas aficiones, la comunicación coti&tante, mantuvieron y estrecharon la buena amistad que nos unió. Sean de ella postrer tributo estas líneas y ¡ descanse en paz el querido compañero!
' ' JOSÉ RAMÓN MÉLIDA.

