﻿REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS
(HISTORIA V CIENCIAS AUXIMABES)

AfJo VIL—DICIEMBRE DE igóS.—NCM. 12.

PADILLAS Y ACUÑAS
EN LA COMUNIDAD DE TOLEDO
En l&obrsLtituhdíL Decadencia de España. Historia del levantamiejí' to de las Comunidades de Castilla (pág. aGj—Nota) declara el Sr. Ferrer del R{o haber consultado un voluminoso pleito sobre el mayorazgo de los Padillas. Del mismo documento están tomadas, con la debida autorización, la noticias que forman este articulo, omitidas acaso en aquella obra, ó por una repugnancia bien explicable i leer y extractar 5oo, folios de endiablada letra procesal, ó, lo que es más probable, por considerarlas insigniñcantes después de bien narrados los sucesos de más importancia. Hay, sin embargo, en lo omitido diálogos entre los principales actores, y frases oídas por los testigos de labios de doña María Pacheco, de los Padillas, Acuñas etc., gritos de la multitud, dichos de los populares que manifiestan el carácter chocarrero y burlón de nuestro pueblo aun en medio de los trances más serios, y detalles en Un, que dan exacta idea de aquel bullir de las pasiones por las calles de To'edo en ios días de la Comunidad. Desde luego no merece el silencio la notlciji del paradero del único hijo de Juan de Padilla, sólo citado muy de pasada en las obras que tratan de estos hechos; pero que unas veces ofrecido en rehenes por su madre, otras presentado en sus brazos al pu2blo, ejerció bastante influjo sobre sus ánimos, aun con su infantil presencia, para que no merezca alguna mención su desamparada orfandad y su triste fin. O para no entorpecer la fuga de doña María, ó por el deseo de los tíos de sustraerle al influjo de la madre, uno de aquéllos, Pedro López de Padilla, llevó al niño, de igual nombre y apellidos, á la vilía de Alhama y le
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confió á los cuidados del regidor Alvaro Maldonado, marido de Brígida de Carasa. Habiendo enfermado de una de las frecuentes pestilencias llamadas landre, y por evitar á los hijos del huésped el contagio, fué ti;asladado á las casas de Catalina de Ortega, viuda de Alonso Rodríguez, donde á pesar de los cuidados de su tío y del Dr. Sacedón, talleció á los siete días el 7 de Septiembre de iSaS á la edad de seis ó siete años. Consta por testimonio del escribano de AThama, Gonzalo Gutiérrez que, un sábado anocheciendo, fueron los clérigos con cruz alzada y hachas encendidas por el cuerpo amortajado con el sayón de damasco que solía vestir en vida, y encerrado en ataúd de paño negro, le enterraron en Santa María la Mayor en un altar de la capilla de la alcaldesa, hermana del regidor Maldonado. La oscura y triste muerte de este niño, huérfano de padre por trágico suceso y separado para siempre de su madre desterrada, presta á su figura un melí^ncólico interés. En cuanto á la de aquella señora, inspira más lástima si, cual parece probable, no estuvo en su mano evitar la separación; así como perjudicaría á su memoria si estuviese averiguado que puso más diligencia en la se»guridad propia que en el cumplimiento de los deberes maternales. Esto en cuanto al hijo. Por lo que hace á Juan de Padilla, las declara- , clones de los testigos nos le presentan en los díaá de la Comunidad viviendo en las casas de su padre D. Pedro López de Padilla, capitán de la Reina, situadas en la parroquia de San Román. Además de la vivienda gratuita y^ del sustento, dábale el padre para el sostenimiento de su mujer é hijo único (había perdido otros dos) ciertas viñas en Mascaraque. Contando con tan escasos medios, no extraña sufriese resignado el que algunas veces cuando reñían su padre le arrojase de la casa. A la muerte de aquél la posición de Juan de Padilla hubiera cambiado notablemente, porque constituían su herencia las casas dichas y otros dos^ pares anejas á ellas; la mitad del lugar de Noves, con su casa y vasallaje, tierras, etc.; términos de Guajavisa, Mendaño y Olveite; casa y fortaleza del lugar de Mascaraque; dehesas de Serranos, Mejorada, Ayn. etc.; juros y censos en Pozuelo de las Sogas, Almonacid, Camporrey y Yegros. De todo esto había instituido el padre mayorazgo en cabeza de aquél su primogénito por escritura de 12 de Noviembre de i5i4, ante Asensio Aguirre.. En caso de faltar los nietos de Juan de Padilla, el mayorazgo había de pasar á sus hermanos Gutierre López de Padilla, Comendador de Calatrava en las Encomiendas de Sevilla y Niebla, y Pero López de Padilla, el mozo,

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vecino de Martos, y después á los hijos de Pedro de Acuña y de doña Marina de Padilla, su mujer, hermana de aquéllos. Muerto Juan de Padilla ', suscitóse entre Gutierre y Pedro de Acuña, el pleito de Mayorazgo ya citado ", de donde, como dije, se tomaron estas noticias. V De ideas radicalmente opuestas los dos hermanos Juan y Gutierre, éste no cesaba de aconsejarle la obediencia ciega al Emperador,'y eran tan porfiados sus consejos, que una noche que cenaban juntos con el padre, ésie y Juan se levantaron airados de la mesa dejándole solo. Dado el grito de comunidad, el Cardenal Adriano envió á Gutierre á Toledo con carta suya para buscar algún arreglo, y en ello se ocupó los ocho días que residió en casa de su padre. .Fingiendo accederá sus ruegos, ó por otras causas no bien averiguadas, trató Juan de yacudir al llamamiento del Emperador para las Cortes de Santiago; pero atajado en el camino por los caballeros toledanos y encerrado en la iglesia mayor donde Pedro de Acuña trató enérgicamente de disju^dirle de aquel partido, Gutierre volvió á-la carga, y en presencia del bachiller;Carrasco,.le dijo: «Pues la merced que me habéis de hacer es que me oigáis lo que os quiero decir, que esto destas comunidades me parece que va contra ^1 servicio del Rey^ é no me parece bien que no vais á su Uamami.eritp, porque el trato de las comunidades es todo burla, y si vos queréis ir, aunque sea partido el Rey, yo iré con vos á Flandes y allá be- . ?arle heis las manqs y darle heis vuestra disculpa y haga lo que fuere su servicip.» • ¡Y Juan le dijo:—«Señor hermano, no me digáis eso, que sí yo pensare satisfacer con eso al servicio del Rey, luego lo haría; pero estos caballeros le quieren quitar sus rentas y ellos me han puesto en esto, pensando qué yo los había de ayudar. Morir puedo, ó tengo de engrandecer su corona, porque si estos letrados y pedricadores y caballeros desta ciudad no me hubieran dicho esto, que era servicio de Dios y de S. M., no me pusiera en ello; pero creed que por lo que tocara al Rey y á mi pueblo, que tengo de morir, pues que los caballeros quieren tomar*al Rey lo que tiene.»
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I La «dad de Juan de Padilla está bien señalada en las historias, pues sus padres casaron en 1491 en la villa de Espejo. Por cierto qae^ los festejos por sus bodas tuvieron mal augurio, pues celebriodose justas y toros en la pMa^ delante de sus casas en Toledo, un toro *ntr¿ en un establo lleno de gente, y en I» precipitada salida se ahogaron dos hombres. Además cay¿ un tablado y niató á un hombre é hirió á otrd. 3 Ante Luis de ViUalta y Anión de Gomara, escribanos de Toledo.

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\ Contestóle Gutierre:—«Pues señor hermano, creed que eso de las comunidades á mí no me parece bien. Quedaos á Dios, que yo me voy á mis tenencias.» En los ociio días que Gutierre pasó en la casa de su padre continuó su porfía hasta el punto de que Juan de Padilla hubo de decir ante varios vecinos reunidos en la puerta de su casa:—«Señores hermanos, echemos de la ciudad á mi hermano Gutierre que, mi fe, él está contrario de nuestra opinión.» Y en efecto, al día siguiente los populares fueren á ponerlo en ejecución. Juan, temiendo fundadamente por la seguridad de su hermano, le acompañó hasta el puente de Alcántara, y al despedirse, Gutierre con lágrimas en los ojos le dijo:—«Hermano, parad mientes en lo que hace'is, é quitaos deste propósito en que os ponen, porque traéis la cabeza con corchetes.»—«Anda, ios para ahí adelante», le contestó Juan muy airado. Así consta por testimonio del Dr. Gonzalo de Medina, médico, presente á la despedida. Los dos hermanos no volvieron ya á verse. Desde sus encomiendas de Andalucía no cesaba Gutierre de seguir enviando cartas y mensages de que eran portadores algunos frailes, así d su cuñada doña María de Pacheco, como á su padre y á su hermano, repitiendo siempre que la comunidad era cosa de burla, y que «hacer por común era no hacer por nadie.» Al entregar á Juan de Tovar una de aquellas cartas, le dijo: «Anda, qjc por lo que Juan de Padilla ha emprendido contra el servicio del Rey, me ha destruido, y ya me hubiera ido á él á Flandes, si no de empacho de lo que me diría.» En Tordesillas, cuando la primera vez se apoderó Padilla de la Reina, estuvo allí dos ó tres días Gutierre predicándole y al coronel de los comuneros toledanos Diego Serrano de la Serna le encargó que, como amigo que era de Juan, tratara de convencerle. Al hermano tercero, Pedro López de Padilla, le daba su padre 30.000 maravedises anuales de acostamiento, áu cuñada doña María Pacheco y los comuneros le consideraban como acérrimo enemigo, tachándole de ruin y cobarde, y trataron de matarle ó de echarle he la ciudad. No les faltaba motivo para ello, pero sí razón para llamarle cobarde desde su punto de vista. Cuando el capitán Balbuena salió de Toledo á combatir la fortaleza de Almonacid al frente de algunos comuneros, no todos voluntarios, como lo prueba al haber tenido que ahorcar por los brazos, cortada aíites la cabeza, á un zapatero recalcitrante, y habiendo ya

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el alcaide Salazar puesto un capacete en la punta de una laifza en señal de rendición, acudió Pedro de Padilla y metiéndose por entre los cercadores, á palos, cuchilladas y espaldarazos los obligó a levantar el cerco, á retirar la artillerfa y á encerrarsa en Toledo. l)os testigos, pintores, Alonso Alvarez ^de Villaviciosa, de cerca de ochenta años, y Cristóbal de Ríos, de cuarenta, declararon que los comuneros le tenían por incapaz; que las gentes huían de él por la hediondez de su cara; que al morir Juan de Padilla decían que mds valiera que llevara Dios á aquel bobo asnazo que i su noble hermano ', y que cuando el Arzobispo de Bari y el Dr. Zumel marcharon contra doña "María Pacheco, Pedro no les ayudó por tener la cara y un pie hinchados. Finalmente, Pedro López de Padilla, el viejo, padre de Juan, se retiró á la muerte de éste al monasterio de la Sisla y allí, enfermo siempre, vivió hasta el 14 de Noviembre de i52i, mandándose enterrar en una capilla de la iglesia. En el bando opuesto, figura el animoso comunero D. Pedro de Acuña, principal agente en los conciliábulos que para oponerse á las exigencias del Emperador celebraban caballeros, regidores y clérigos toledanos en la claustra y en la capilla muzárabe de la iglesia mayor. Con Diego de Merlo y otros entró una vez en el Ayuntamiento y presentó un requerimiento autorizado por el escribano Antonio Hernández, y firmado por el mariscal Payo, Gómez Carrillo, Pedro López de Padilla, el viejo, Garcialvarez, ffligo de Ayala,.Pedro López de Ayala, García de Cisneros, Diego Serrano de la Serna, Galte, Francisco de Páramo, Rodrigo Serrano, Francisco Gudiel, notario, Antonio Moyano, Pedro Ximénez, Quintanilla y otros, sobre no otorgar el servicio al Rey, sobre los poderes que se pretendía dar á los Procuradores á Cortes y sobre el llamamiento por Cédulas Reales á Juan de Padilla. Trabajó por que no se nombrasen Procuradores, sino mensajeros que hiciesen requerimientp para negar el servicio; firmó con otros caballeros el poder para D. Pedro Laso de la Vega y D. Alonso Suárez de Toledo, regidores, y para los jurados Miguel de Hita y bachiller Alonso Ortíz, que habían de marchar á la Corte en calidad de tales mensajeros,!y disuadió á Juan de Padilla de acudir, como se dijo quería
y • •

I La muerte de Padilla produjo tal impresiún en uno de sus criados, Alonso de Peralta, que fui condenado por la Inquisición i cauaa de haber declarado que «piíes que Dio5 había con«cntido matar i tal hombre como era Juan de Padilla, que él creía que no había Dios ni otra cosa que naseer é morir». (1^26. Legijo 100, núm. 54). índice de Inquisición de Toledo, pág. 133. (Nota coinuflicada por el Sr. Campillo.)

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hacerlo, al llamamiento del Emperador, por no convenir á la ciudad, diciéndole que primero él y todos los ciudadanos perderían cuanto tenían que Padilla perdiese un solo maravedí'. Guando D. Pedro Laso regresó de Toledo, los comuneros salieron á recibirle con armas, coseletes y banderas á la puerta de Visagra, gritando la muchedumbre: ¡Viva D. Pedro Laso que habló al rey papo á papo!, y obligando á cuantos encontraban á quitarse las capas y á acompañar al mensajero hasta las casas de Juan de Padilla. Cabalgaba D. Pedro Laso en muía y los caballeros á pie, espadas en alto y llevando algunos las riendas de la cabalgadura. Acuña marchaba entre los primeros. , Él y Juan de Merlo iban ele casfi en casa recogiendo firmas para la pro-testa contra el servicio pedido á las Cortes, y cuando los caballeros metieron preso á Padilla en la iglesia mayor, allá fueron los dos, y ante la Puerta del Perdón dijeron en altas voces á los toledanos: «Por el bien de vosotros, por defender nuestra libertad, han preio á Juan de Padilla, porque no venga ayuntamiento á hacer lo que os cumple; pedid al Corregidor que le suelte é ponga la libertad; juntémosnos é remediémoslo». Y acompañó el ejemplo con la palabra, acudiendo al Corregidor. Con la clerecía y caballeros juró la Comunidad en manos del Obispo Castillo, sobre la cruz que tenían puesta con un velo delante del altar mayor, y luego las parroquias fueron jurando en manos de su cura y de su jurado. Los caballeros, de dos en dos, ponían la mano sobre la cruz y les tomaban juramento los Obispos Campo y Cabrero. Montado en una jaca, armado en blanco y encima un sayón de brocado, con sombrerete y penacho blanco de hombre de armas, fué Acuña á Zocodover, donde los comuneros, por parroquias, se habían reunido, gritando: ¡Comunidad! ¡Á la cárcel! ^Dónde está D. Juan de Ribera? y al frente de ellos llamó á las puertas del Alcázar, preguntando por Ribera. Asomóse éste á un muro, preguntando qué quería, y Acuña respondió: «Señor, cumple á Vm. que deis el Alcázar, porque no perezcáis vos é la gente que está dentro, porque todo el pueblo viene determinado de lo tomar ó morir sobre ello.» Al día siguiente entraban allí los comuneros. En la quema de las puertas de la ciudad, toma de los puentes y en el quitar la vara al Corregidor, que escapó de la muerte huyendo á las casas de D. Pedro Laso, nombramiento de autoridades, etc., en todos los tumultos asistió Acuña montado en caballo castaño con penacho blanco, y revestido con sayo bhmco acuchillado encima de las armas, y gritando como

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todos: ¡Viva el rey y la reina y la Comunidad!, animándolos para que la jurasen, y acudiendo á su parroquia de San Román, cuando tañía la campana llamando al juramento. Tanto para el socorro que epvió Toledo á Segovia, como para el ejército reunido para el Romeral, Acuña trabajó enérgicamente, animando á Padilla, reuniendo gente y buscando dinero para pagarla; favoreció al alcalde de Comunidad Francisco López de Ubeda, é hizo nombrar alguacil de ella á su criado Diego de Vargas, á pesar de la tacha de homicidio cometido en la iglesia de Santa Leocadia. Más tarde, vencida ya la Comunidad, y durante el pleito citado, los Acuñas presentaron testigos para tachar de comunero á Gutierre. Entre otras cosas le acusaron de haber auxiliado á su hermano Juan, saliendo con él á la Vega las fiestas á industriar á la gente en las armas al grito de ¡Padillal ¡Padilla!; de haberle traído caballos de Andalucía, y de que si estuvo en el real del Prior de San Juan fué porque allí le llevaron preso desde Alcázar por espía, que ayisíiba á los de Toledo, y que en el real hizo librar de prisión á dos criados de D." María de Pacheco; todo lo que confirmó el Prior en cuanto á la acusación, declarando que así se lo avisaron, induciéndole á meter á Gutierre en una mazmorra, por lo que trajo ojo sobre él, pero que nunca supo el fundamento de aquello, antes le vio salir con 3oo lanzas á atajar los víveres á Toledo. Bien al contrario de tales sospechas, está bien probado cuánto trabajó por la causa imperial, sirviendo á su costa con diez ó doce de á caballo, para loque tuvo que vender toda su plata, y sosteniendo con su cuñada, ya viuda, tan porfiada lucha como antes con el hermano. Así, cuando el Prior de San Juan cercaba á Toledo, dijo un día muy enojada aquella señora: «Si no fuera por Gutierre y otro caballero, pariente del rey, ya el Prior hubiera alzado el real y se hubiera ido». Por su parte, Gutierre, estando en Ajofrfn con el Prior y otros caballeros en casa de D.* Elvira de Ayala, contestó á Juan de Guzmán que le preguntaba: «¿Qué os parece desta vuestra cuñada cuál nos trata?»—«Suplico á V, S., replicó Gutierre, no me la llame cuñada, que no lo es sino traidora, que el primer hombre que la matara sería yo, si pudiese.» Armado, á caballo, con una cruz blanca en los pechos, hallábase Gutierre durante el cerco en los sitios de más peligro, ya llegando de noche al puente de Alcántara, dando de aldabonazos á las puertas y llamando traidores á los de dentro, ya recorriendo los muros á las ancas de la muía

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del Prior, ya echando lanzas á la ciudad al grito de: «¡Padilla! ¡Padilla el bueno! ¡Bellacos! ¡Traidores!» Su gente gritaba al mismo tiempo: «Aquí tenemos á PadHla, Padilla el bueno, que Padilla el traidor que allá tuvisteis ya es muerto. ^Para qué le queréis? ¡Viva el rey! ¡bellacos!» Y contestaban los otros: «Juan de Padilla ha muerto como buen caballero, y Gutierre es el traidor. ¡Viva el rey y la Comunidad!» En una ocasión, cerca del Humilladero, en que le gritaban desde el muro que, pues era Padilla, les favoreciese, replicando él que era Padilla el leal, el servidor del rey, un sastre andaluz, Pedro Sánchez, le contestó: oNo, don traidor, pancerrión, que Padilla el bueno ya es muerto.» É hizo que le tiraran más de cincuenta tiros de escopetas y ballestas, hiriéndolegravemente con una saeta rallón que le atravesó los lomos ', diciéndole: ¡Pues toma, pues eres leal, llévate esa! Poco antes, en una escaramuza, Gutierre había matado de una lanzada á un sobrino del bachiller Juan Carrasco, testigo de este pleito. Quisieron enviar á la ciudad por un cirujano para curar á Gutierre, y sabiéndolo D.* María Pacheco, dijo: c<No les envíen cirujano; véngase acá, que yo le curaré.» Y en la Sisla, al lado de su padre, estuvo curándose algunos días. El comunero Serrano de la Serna echó voz de que el que le prendiese ó matase tendría amplia recompensa, por ser enemigo de la ciudad, siendo de ella, y que el llamarlos íraírforcs no eran palabras de caballero. Poco antes de la batalla de la Sisla, sabiendo que los de Toledo traían de hacia Yepes una cabalgada con ganados, salió Gutierre del real con el Prior, D. Diego de Carvajal y otros caballeros hasta los llanos de Calabazas, donde se los quitaron, y al llegar al término del Pino, trabaron escaramuza con los de la cabalgada al grito de ¡Viva el Rey! solos Gutierre y Pedro Martínez de Herrera » con algunos ginetes; el segundo, herido en un brazo, fué á curarse á la Sisla y Gutierre corrió tras el Prior que llevaba el botín, ayudándole á meterle en salvo en el real. Luego en el camino de Cóvisa, viendo venir gente de Toledo contra el Prior, salió de la Sisla Pedro Núñez y dijo:—«¡Oh, pese á tal, que toda esta gente viene perdida!» y Gutierre le dijo:—«Señor, vos estáis herido; id al Prior y decilde como viene esta gente perdida, é yo haré rostro con estos señores». Al punto
I Alcocer, y caii todos los hlitorUdores de las Comunidades, dicen que esto ocurrió en noa salida que hicieron los de Toledo contra el Real asentado en la Sisla. 3 Hermano del Marqués de Priego.

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salió el Prior y Gutierre en la batalla, gritando: «Mueran los traidores!» quebró contra ellos una lanza gineta, y los vencieron, enviando Gutierre d los reales muchps prisioneros. Entre ellos iba herido Juan de la Cruz, tejedor de Toledo, y al ver á Gutierre, le dijo:—«Señor Gutierre López, mire Vm. como me llevan!»—Y le contestó:—«No fuérades vos contra el Rey!» £1 dia de la batalla de la Sislu, al sonar en Toledo, á las siete de la mañana, la campana grande que se tocaba en los alborotos, salió Gutierre todavía sin curar de su herida, y como sus criados tardasen en arreglarle el caballo, se enojó y les dijo: «¡Bellacos! ¿Queréis que nos maten aquí los de Toledo como á gorriones?» Al fin, en un caballo morcillo, con lanza estradiota, unas platas y un almete, y en compañía del alcalde de Alhama,persiguió á los comuneros gritando: ¡Mueran los traidores! hasta cerca del castillo de San Servando, donde quedó prisionero de aquéllos D. Pedro de Zúñiga. Eran los Toledanos un escuadrón de más de i .000 hombres con su bandera y al principio hicieron huir á los del real. Dos criados de don Pedro López de Padilla se metieron huyendo en laiSisla y dijeron á Francisco de Reinoso, mayordomo de D. Pedro, qUe la gente de Toledo traía victoria contra la del Real. No lo creía Reinoso, que pronto vio desde la ventana al Prior y á Gutierre huyendo hacia el real. Parte de los comuneros entró en la Sisla á robar y parte siguió tras el Prior, Gutierre y caballeros, que no tardaron en rehacerse y desbaratar á sus perseguidores, entrando en el monasterio á dar gracias por la victoria alcanzada. En Uno de estos encuentros Gutierre salvó á Leiva, capitán del marqués de Villena, haciéndole que se agarrase á la cola de su caballo. Gutierre en la Sisla formó lista de todos los comuneros que encontró allí y de los criados de doña María Pacheco, y los entregó al Prior de San Juan. Con solos 100 caballos y en compañía de D. Hernando de Silva, Gutierre marchó contra los comuneros que combatían la fortaleza de Almonacid, y empuñando la lanza y el grito de: ¡Padilla, la buena, la buena! contestado por los sitiadores con el de: No, sino la mala! arremetió contra ellos, no logrando vencerlos porque acudió gente de Toledo, y él y D. Hernando tuvieron que retirarse hacia Nambroca. Con el Prior fué también á poner cerco á la villa de Yepes rebelada; pero un tejedor de Toledo, Pedro Fernández, tomó la delantera como es-

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pía, y encontrando de noche á la artrllerfa quitó las clavijas á los carros y dio aviso á Gonzalo Gaitán y á los de la villa. Toda esta actividad y coraje hacía que recayese muy particularmente sobre él el odio de los toledanos, que le decían, entre otros insultos: «¡Traidor! Piázas te hemos de Hacer si te tomamos. ¿No podremos haber este leal para le dar el pago? ¿Qué os parece!* Juan de Padilla, su hermano, murió por ía ciudad, é Gutierre está en el real echando lanzas hasta las puertas de la ciudad.» A lo que contestaba G\itierre sacando el brazo en alto por una ventana de la ermita de San Pedro de Sanfelices y repitiéndolo por tres veces: «¡Traidores,bellacos,daos á vuestro^ey. ¡Padilla, Padilla el bueno!» Entabláronse al fin las negociaciones entre los del real y los de la ciudad, y ya un día se presentó Gutierre desarmado frente á la puerta del Alcarnia, diciendo á los de la Comunidad, que le tiraban con escopetas: «Ea, señores, no haya más, que todo se acabará muy bien, é no serán menester esas cosas. «A lo que contestó uno de los comuneros: «¡Oh pese á tal, ¿ho despararía alguno alguna escopeta que matase á este traidor?» Gutierre siguió escribiendo frecuentes cartas á sy padre y á D." María Pacheco, para que se redujeran al servicio de S. M., y con un criado envió á suplicarla que accediera á los partidos que proponía el Prior de San Juan. La respuesta de D." María fué decir: «Mira que nescio, como sí no quisiésemos más nosotros la paz que la guerra, no se engañando al pueblo, que yo daré á mi hijo en rehenes para que el pueblo cumpla lo que pusiere con el Prior.» ' . Hecha la paz, á la noche siguiente los criados de D.» María con otros toledanos acordaron ir á holgarse al real del Prior, á caballo, sin armas y llevando en la mano sendas hachas de cera encendidas. Cerca ya del real, comenzaron á gritar: «¡Padilla! ¡Padilla!» Y saliendo al encuentro Gutierre á caballo, les dijo: «Mirad, catad que ninguno diga ¡Padilla! ¡Padilla! ni Padillón, salvo'¡Viva el Rey! Si no, juro á Dios que mate uno de vosotros.» Todos obedecieron, entrando en los reales con este grito; se abrazaron unos á otros ' , y al poco rato regresaron los de Toledo á sus casas. Siguieron los sucesos de la víspera de San Blas, ya conocidos en sus causas y resultados por las historias del levantamiento, por lo que sólo resta referir algunos detalles curiosos. ' '
I Ferrer del Río dice, sin embargo: «Fraternidad no hubo entre imperiales y comuneros; á lo sumo tolerábans* unos á otros». (Obra citada, pág. 277.)

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• Tres ó cuatro días antes de San Blas quiso D.* Marfa Pacheco salir por la ciudad; pero Gutierre, arrodillándose ante ella, logró disuadirla por evitar nuevos daños ai pueblo. Luego, la víspera de San Blas, por la noche, cop"enzó á recorrer las calles el zapatero Zamarrilla, voceando: «[Levantaos! ¡Levantaos, que hay traición!» A las voces acudieron Antón de Córdoba, Tofiño, Yegros y otros, hasta unos 2.000 honribres, y marcharon al patio de las casas de D. Pedro López de Padilla, donde á la sazón posaba D / María. Entre aquella gente sobresalía como principal agitador Antonio Moyano. Viendo Gutierre tanta gente reunida, preguntó desde su ventana á Moyano quiénes eran; pero él se rebujó en la capa, y dijo á los otros que contestasen que no se encontraba entre ellos. Entonces Gutierre preguntó á D.* María: «¿Qué gente es esta? Llámenme á Moyano». Venido éste, D.* Marfa le dijo: «Moyano, ^qué gente es está? ¿Andáis por echarme i perder? Veis los capítulos que están hechos y en lo que estamos, y hacéis agora eso para dañarlo todo! Id luego y decildes que se vayan luego á sus casas, que se lo ruego yo». Moyano respondió: «Señora, vinieron aquí á Ixs alegrías por el Papa á esta casa de vuestra mercedf). Como á pesar de la comisión de Moyano no se moviese la gente de aquel sitio, otra vez D.* María encargó i Moyano que subiesen para preguntarles la causa del alboroto: «Señora, contestaron, venimos por estas calles á basar alegrías por el Papa, y venimos á estas cisas de Vm.» Y ella contestó: «Por amor de mí que os vais, que alborotáis la ciudad desta manera. Estaraos en lo que conviene á la cibdad é vosotros la echaréis á perdei- á ella y á todos vosotros. Por eso, por amor de Dios que os vais, e cada uno se vaya por sí, que no vais todos juntos». Unió á estos ruegos Gutierre los suyos y obedecieron, mas antes de separarse dijeron: «Pues que la culebrina no han querido traer en casa de D." María Pacheco, ya que estamos todos juntos, vamos por ell^». Marchó Gutierre á casa del Arzobispo de Bari donde cenó con Pedro Núñez de Herrera, y volvió á ver á doña María para rogarle que despidiese al resto de la gente alborotada. Además salió á una ventana y ordenó áFigueroa,'capitán de la gente á caballo de doña María que fuese tras los desmandados y los trajera allí, y en tanto él arengó á los otr"ós que le dijeron:—«Señor, pues que han ellos hecho la fiesta, razón será que la hagamos nosotros» aludiendo á las alegrías por el Papa. «Amigos, les contestó Gutierre, podéis hacer fiesta sin perjuicio de nadie, que ellos no han

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perjudicado á nadie en hacerla.»—«No señor, replicaron, que han muerto un muchacho.» «^ Y qué ofensa os hacen á vosotros? Idos á vuestras casas.» Distinguíase entre todos los adeptos de doña María como el más decidido alborotador Antonio Moyano, y encontrándole Gutierre en todas partes hubo de decirle en esta ocasión con gran enojo: «¡Este bellaco que quiere acabar de echar á perder la casa de mi padre! Moyano, ,;en qué andáis? ¡Guardaos de mí como del diablol» Calló Moyano, pero á los que le acompíiñaban les dijo Gutierre; «Por Dios que estoy por ahorcar á e^e bellaco ó cnvialle á una fortaleza con unos hierros » Otra vez le encontró queriendo salir al arrabal con dos ó tres banderas gritando: «¡Viva el Rey é la comunidad! ¡Padilla ycomunidad!»y no logrando apaciguarle,faltó poco para que le metiese en una cámara y allí le diese de puñaladas. Al cabo fué uno de los que fueron ajusticiados y descuartizados, y en el artículo de la muerte dijo el Dr. Zumel que disculpó á Gutierre de la nota de traidor. Armados Gutierre, Pedro Martínez de Herrera y el licenciado Alonso López de llbeda, salieron á hablar con doña María Pacheco, y alcanzaron que rogase á Moyano que hiciese retirar la gente, á lo que ellos contestaron: «Queríamos casar el tiro San Juan con la culebrina.* Y en efecto, Villaizán con otros fueron por ella y por un carro ó cureña que tenían en la alhóndiga, en virtud de los conciertos, y la trajeron por Santo Tomé con gran alboroto á los gritos de: «¡Comunidad! ¡Comunidad! ¡Padilla! ¡Padilla!» Volvió á rogarles doña María que dejasen la culebrina y obedecieron dejándole en la calle. Un testigo, Alonso Alvarez de Villaviciosa, declaró haber oído que la gente del Arzobispo, por tener motivo para echar de la ciudad á doña María Pacheco, había cogido el carro de la culebrina y le había arrojado por la puerta del Cambrón para alborotar la ciudad y achacárselo á doña María, y que los vecinos del arrabal, hallando el carro desbaratado fuera de la puerta, le habían metido en la ciudad. El día de la fiesta de San Blas, volvió á alborotarse Toledo. El Arzobispo y el Dr. Zumel con su gente prendieron á un alborotador que unos llaman Juan de Ugena, otros Galán y otros, la mayor parte de los testigos, pl Lechero '. Al correr la voz de que iban á ahorcarle, la gente que en
I En estas declaractooes, como cu la Histbria de Alcocer, no se refiere el hecho del muchacho que dio el grito de ¡Viva Padilla! en las alegrías por el Papa, y que, maltratado por los Imperiales y defendido por su padre, fué causa dé que ahorcaran á éste, sobré cuya profesidn discrepan todos los autores. Sólo por.incidéocia se habla de haber natado'i un muchacho, lo saal difiere de latclación eorricflte.

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número de más de i.ooo hombres se hallaba en casa de doña María, se aprestaron á quitársele á la justicia, saliendo contra el Arzobispo, antes que pregonasen los conciertos y con ello se ganasen algunas voluntades, formados en escuadra con picas y tiros por la calle de las Tendillas de Sancho Minaya. Gutierre, después de detener á doña María á quien ya habían traído la silla en que solía salir por la ciudad, corrió tras la gente, y aunque no pudo impedir que parte se fuese diciendo:—«¡Pregonan la paz y sacan á ahorcar un hombre!», logró apaciguar á muchos prometiéndoles que él haría que el Arzobispo, perdonase al Lechero. A su mujer, Francisca Galán (así dice la declaración del testigo), que acudió en súplica á doña María, la despidió Gutierre con la misma promesa; mas llegó un mozo gritando:—«¡A Ugena (ó á Galán) llevan á ahorcar!» y entonces la gente que decía llena de sobresalto:—«No vamos á quedar ninguno de los que aquí estamoi, y este traidor de Gutierre nos vende»... viendo que \ok caballeros y clerecía con gente armada iban tomando las calles y cercando la casa de doña María, armó un sacre, y un hijo de Torres disparó el primer tiro, no sin que Gutierre le diese un golpe terrible con un palo. Al mismo tiempo calaron las picas contra Gutierre diciendo, que pues no les dejaba ir á quitar el preso, que era un traidor que los tenía allí vendidos, que estaba contra ellos, y que si ahorcaban al Lechero, no dejarían vivo á ninguno. Púsoseles él delante con media pica, jugando con ellacomo con espada de dos manos, y logró contenerlos. Parte de la gente corrió á decir á doña María, que se hallaba con su hermana la Condesa de Monteagudo, que saliese por la ciudad, y ella temiendo que pegasen fuego á su casa si no accedía, se disponía á hacerlo y hasta mandó que la trajesen la silla en que solían llevarla, cuando Gutierre, su hermana y Núñez de Herrera la tranquilizaron é hicieron desistij- de su empeño. La gente que Gutierre tenía acorralada en la plazuela de sus casas, pugnaba por salir gritando ¡Padilla! ¡Padilla!, pero él les contenía á duras penas con las armas, diciéndoles:—«No digáis nada de esto, cuerpo de Dios, sino ¡viva el Rey y la Inquisición!» Trabóse, cuando por fin lograron salir, larga lucha que duró cuatro horas, hasta la noche, entre los dos bandos. Viéndose allí Gutierre en gran peligro, exclamó dirigiéndose á un paje: «Cuerpo de Dios, ¡aquí nos asaetean como áSan Sebastián! Dame acá esas platas, siquiera no me den algún saetaz» por estas espaldas.» Así continuó pugnando por retenerles y diciendo á Villaizán: ¡Concertad esa gente!, se puso á su cabeza, les hizo hacer un caracol por la plazuela y les entretuvo

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arengándoles, mientras llegaron los imperiales y fácilmente los vencieron. Entretanto, y daníjo así tiempo á que llegaran los imperiales, se dice que ahorcaron al Lechero, Doña María lloraba en una sala de su casa, dicien?do que por causa de Gutierre, ella, la casa de su padre y todo se había perdido, que á no haber vendido á su gente, no dejándola salir cuando der bía, ellos hubieran arrancado al preso de manos del Arzobispo y hecho pedazos á todos los suyos. Otro testigo, Juan de Lizarazo, criado del Adelantado de Granada, deír claró que andando en pláticas la gente de ambos bandos, Villaizan, capitán de doña María, dio un espaldarazo á un criado del Arzobispo; que se trabó pelea y salió armado y á caballo en defensa de aquél, Pedro, hermano de Gutierre, el cual le dio grandes voces para que retrocediera; estorbó además que sacasen tres ó cuatro falconetes que hubieran aumentado considerablemente el destrozo, y despidió, diciéndoles eran innecesarios, á varios vecinos del arrabal que venían á ofrecerse en favor de doña María. Declaró otro testigo que Moyano y otros al grito de «iQue ahorcan al lechero! ¡Otro tanto harán.con nosotros!», arremetieron á la sala de Doñsi María, sacaron picas, artillería y toda suertcde armas y salieron determinados á matar al Arzobispo sin que quedara vivo clérigo, caballero ni hadie de los imperiales, porque doña María había mandado apercibir la geÁT te del arrabal y la de las parroquias y á toda su gente, y hasta incendiar la ciudad ó morir en la demanda. ' ; > Cuando la gente alborotada, á pesar de los consejos de Gutierre, se^ guía hacia la calle de las tendillas de Sancha Mi^naya, iba Gonzalo Gudiel, notario, en compañía de Godínez, alcalde mayor, y éste ledijo: «Por Dios, que sería bien que cortásemos la cabeza á este trai'-or» (por Gutierre), y que Gutierre ledijo: «Gudiel, por vuestra vida que vais á Figueroa é á Juárez que van adelante y les digáis que en ninguna manera pasen con la gente adelante, sino que los retire cuanto sea posible, que los harán á todos pedazos.» Y así se hizo, metiéndolos en la plazuela de la casa de doña María, donde les dijo, deteniéndolos con la media pica: «Deteneos, señores; volvamos y guardemos nuestra casa é nuestra artillería, que agora "no es tiempo, qué somos pocos, é si nos toman la casa y artillería, somos todos perdidos; sosegaos é poned ende las armas é comamos é asegurémonos, que de aquí veremos lo que querrán.» C»n cuyo ardid dividió las fuerzas. Así decía un testigo á Valdecabras yendo ambos desterrados: «Hágoos saber que no nos ha vendido otro ninguno sino Gutierre López de Padi-

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Ha» y así se lo repitió á la condesa de Monteagudo en Mondejar, porque como hizo irse á muchos á sus casas y á otros metió en las de doña María» cuando aquéllps quisieron volver, ya la gente del Arzobispo tenía cercada la casa y tomadas las calles y pudieron cojer dentro de ella á los encerrados. A pesar de esta conducta de Gutierr*, varios testigos declararon que concertadas las paces, hizo que doña María diese de comer á muchos de los comuneros, entregándoles para ello más de.a.ooo ducados que tomó,, contra la voluntad de los frailes, en la Sisla, dejados allí por su padre, mostrándose como su caudillo; pero el prior de San Juan desvirtuó el cargo diciendo que era cierto que ella sostenía mucha gente perdida, y que Gutierre la aconsejaba bien, y la escribía cartas á que ella contestaba con desvarios; que iba de casa en casa de los comuneros procurando que no sé trajesen los conciertos hechos por el Prior, á lo que éste respondió que ignoraba el hecho; mas que oyó achacar á Gutierre estas palabras: «Pues que los de la Sisla quiebran, dearvalemos.« El Prior alegó ignorancia, pero el Dr. Zu-. mel lo afirmó con referencia á Pedro de Acuña, enemigo, como se sabe, de Gutierre y de los Padillas. , También le acusaron de que cuando el Dr. Zumel aconsejó á los alborotadores en casa de Gutierre que dejasen pacífica la ciudad, él contestó con palabras feas que si volvía allí el Doctor le mandaría ahorcar, y resistió á los caballeros que le aconsejaban se separase de los comuneros, diciendo que quería favorecer á doña María; sobre lo cual el Prior alegó no saber nada; pero el Dr. Zumel declaró que él iba á tratar de los conciertos con doña María y con la Condesa de Monteagudo, siempre después de comer, porque se levantaban tarde; que como las pláticas eran largas, salía de noche, y que entonces, lo mismo que al entrar, las gentes apostadas en la plazuela le dirigían insultos; sobre lo cual Gutierre había tenido discusiones con las señoras, y aun había querido irse de la casa. Para terminar, conviene decir algo de los testigos presentados por ambas partes, porque puede servir como documento de las costumbres de la época y suministrar datos para la ociosa cuestión de la mayor ó menor moralidad de nuestros antepasados. . Los de abono de Pedro y Gutierre López de Padilla son 93. Toda gen-, te honrada, sin excepción, cosa poco verosímil. Entre ellos estaban Al(pn-j so Alvarez de Villaviciosa, de ochenta años, pintor, y Diego Copin, de veinticinco, pintor de imaginería; Martín del Ripcón, entallador de la

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Casa de la Moneda, y los libreros Francisco de Salazar y Juan y Diego de Madrid; los clérigos,.bachiller Juan de Carrasco, de cuarenta años, y Rodrigo de Acevedo, canónigo; los plateros Diego López Moyano y Juan de Herrera; los cirujanos Maestre Francisco de Santo Domingo y bachiller Alonso de Solís; el sastre Hernando de Villalón; bachiller Lope de Saldaña; Iñigo de Ayala, Antón de Córdoba, Juan de Dueñas, D. Francisco de Rojas, hijo de Martín Vázquez de Rojas, (a) el Romo. Para los presentados por la parte de los Acuñas se agotan todos los dicterios que se aplican á los desalmados, y ni por casualidad aparece un hombre de regular conducta, ó que no sea rei( y liviano, como repiten las declaraciones. Allí están los que sublevaron la villa de Dueñas y prendieron á sus señores los Condes de Buendfa, á su hijo y á D. Luis de Acuña, tío del Conde, Pedro Niño, padre de Rodrigo (hermano, según los documentos 1 de ISimancas^; Nicolás de Dueñas, yerno de Diego de Falencia, capiyán Alonso de Dueñas, que vivía en el campillo de esta villa, á cuyos abuelos quemaron vivos por herejes, y que fué declarado traidor y condenado á muerte por el desacato de tener pr(^sos en su casa á aquellos señores, quitarles sus estados y arrojarles de su villa. Del estado sacerdotal aparecen varios clérigos ejemplares y argumento vivo del estado de la plerecia en Toledo en aquella época. A Rodrigo de Alburquerque se le tachó de haber ido con los capellanes de la capilla real de merienda á la huerta del Marqués de Villena, donde se emborrachó y vomitó, y que los flamencos al verle cantaban:
Alburquerque cayó de la puente, súpitamente cogiendo ruiponces por la huerta.

Había tomado parte en la muerte de Martin de Tolosa. Juan de la Torre, clérigo, criado de D.» María de Acuña, blasfemador, jugador á'la dobladilla y sobre prendas, tablajero, ó sea dueño de tabla de juego de naipes en su casa. A pesar de haberse alzado con haciendas agenas, no pagaba la cama alquilada en que dormía, y en ella hizo, que los jugadores viesen una noche desnuda á su manceba, la Pastrana, mujer casada, por lo que el Vicario le había impuesto cierta pena. Pero. Pérez, clérigo del granero de la iglesia toledana, usurero, amancebado con Catalina Téllez, la cual declaró que había tenido al mismo

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tiempo otra en su casa, abandonándola con sus hijos; Pedro de Guadalajara, capellán del Hospital de la Misericordia, donde tenía su manceba, y del que le echaron por jugador y por andar en las Comunidades con capa ó loba abierta, broquel y espada. Por último, Hernando de Lezama, amancebado, jugador al tres, dos y as. Revestido de sobrepelliz jugaba un día en la taberna, y por razón de^juego y vino, jugado y bebido, ,d'ce la declaración, se agarró á puñadas y por los pelos con el que le ganaba, diciendo: ((Descreo de tal, don ,hideputa, jud.'o, si tuviera un puñal, ¡si no vos cortara la cara!» Separáronlos, y él se fué con la sobrepelliz hecha trizas, pe<-o recobrando la mitad de lo perdido. Yendo en cierta ocasión á prenderle á la iglesia con mandato del Provisor por amancebado, sé agarró á laS rejas, dando voces; acudió el canónigo Pedro Xuárez y otras personas y le libraron. Otra vez dio una cuchillada por las narices á una mujer que riñó con su manceba, de la que tenía un hijo. Siendo así los clérigos, ya nó espanta oir de un Gabriel Serrano, amigo de D. Pedro de Acuña, 4oda clase de fechorías, entre ellas el haber entregado á un mal hombre para que la matara ó hiciese de ella loque quisiera á una hija suya por el delito de desposarse contra su voluntad; de un Alonso de Escobar, tabernario, con oficio de mujer de cerner y amasar, asesino en Málaga, an\ancebado con Catalina de Talavera, tratante en caballos y muías, y que diez años atrás traía el cabello muy rubio, porque decían que hacía coSas para lo enrojar. Á pesar de estas cualidades, D. Pedro de Acuña le tenía asalariado con 6.000 maravedises, y había vivido con el Obispo de Avila y con D.' Sancha de Guzmán: un Diego de Chaverría, pendenciero, vil y borracho, que solía decir: «Hame tomado la mona desde ayer, que por Dios, no puedo apagar la sequía con cuanto vino e agua ay.» Francisco de la Fuente, condenado por el Dr. Zumel por comunero á ser arrastrado y cuarteado, y que escapó con dineros y Un sayo que los Acuñas le dieron para ello, ganándole luego el perdón de su majestad. *' Tal vez peque este extractó de minucioso, tratándose de sucesos tan conocidos; pero los detalles tomados da boca de testigos presenciales contribuyen toUcho á la total comprensión de los hechos, y les dan vida, color y relieve. A.^P. Y.M. •••'

¡.•ivecA.—ToMo».

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FIGURITAS DE CERA MEIICANAS

DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL
Existen en poder de varios particulares, y también en algunos museos, colecciones más ó menos numerosas de bellas figuritas de cera, representando generalmente tipos mejicanos, en los que hasta ahora no se ha fijado bastante la atención, pero que bien lo merecen por su belleza y el interés hasta científico que pueden proporcionar. El Museo Arqueológico Nacional posee una de las más completas y valiosas que pueden citarse: donación expléndida del Excmo. Sr. Marqués de Prado Alegre, en 3 de Febrero de, 1877, consta de 126 números en el catálogo, formando algunos de ellos grupos dj: muchas figuras. La perfección y exactitud de sus tipos é indumentaria es tal, que nada más perfecto en su género puede darse, pues debidas á la mano de consumado artista, constituye cada una acabado modelo de lo que su autor se propuso representar, realizándolo con perfección sunia. Hoy que los estudios antropológicos están tan en boga, esta colección, con sus similares, puede pr-^^tiorcionar datos de gran valor, pues como representaciones fidelisimas de modelos que ya desaparecieron, presentan particularidades que la ciencia puede aprovechar para sus deducciones. Como obras dé arte ofrecen además en su estética cualidades cspcciaKsimas; obedeciendo á un principio de fiel imitación, son realistas en sumó grado, con gran aspecto de vida, riquísimas en detalles, y obedeciendo en su estilo á«un purismo tal, que causa admiración al considerar estas figuras ejecutadas en una época en que el movimiento barroco "informaba las artes universalmente, sin que aparezca en ninguna de ellos ni el más pequeño asomo de este particular propósito para darles belleza. La suya consiste en la perfecta imitación del original, en su exactísimo modelado, acusando un conocimiento anatómico profundo, en su color justísimo de cada parte, y pormenor, tanto del cuerpo como de los trajes y objetos qué les' pertenecen; en la perfección técnica, en fin , acabadísima, de tan preciosas miniaturas escultóricas. Objetos de arte que tales méritos reúnen, bien dignos son de especial aprecio y estudio. •

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Este arte se desarrolló en IMéjico después de la conquista, pues aunque tenían la cera, nunca hicieron antes los antiguos americanos aplicaciones de ella. Curioso sería averiguar quién fué el introductor de tan bello género de escultura, que formó tan notable escuela, y en qué tiempo se verificó; pero debió ser muy próximo á la conquista, pues ya en el siglo xvi se cita el hecho de un obispo, quo habiendo .llevado un precioso Niño Jesífs, adquirido en Roma, como quisiera recomponerlo de ciertos deterioros que había sufrido en el viaje, vióse sorprendido con que era su autor el mismo que había llamado para restaurarlo, quien agujereándolo sin .piedad, sacó de su interior la etiqueta en qu: asi constaba '. Desde entonces el arte de las iiguras en cera ha vivido en Méjico, evolucionando ca,da vez más al realismo, pero sin perder por eso su valor artístico. La colección del Museo es dabida á la habilidad de Andrés García, escultor que floreció á fines del siglo xviii y principios del xix, según la etiqueta que llevan casi todas las figuritas, al que sin dyda debemos contar entre los más insignes que cjltivaron el género. El último más afamado ha sido el célebre Rodríguez, que floreció hasta mediados del siglo xix, y cuyos retratos de perfil le dieron muy merecida fama. Digno de notar es, cómo al mismo tiempo que luchábamos nosotros con los horrores del barroquismo y las sequedades del clasicismo, existieran artistas que tan admirablemente proporcionaran-y anatomizaran la figura humana, interpretando tan sólo los bellos modelos que tenían á la vista; perpetua lección de lo que vale la sincera consulta del natural en las artes plásticas. '
* * *

La colección se compone de numerosas figuritas aisladas, á pie, ó bien cabalgando en caballos, que presentan también marcados caracteres de raza, sin faltar grupos de tres ó más figuras representando distintas escenas: quizá no existiera en Méjico un tipo de vendedor, majo, eclesiástico ó mendigo que escapara á la mano de Andrés García; las modas de sus trajes y tocados corresponden á los que se usaban al principio del siglo xix, según la raza y profesión del tipo representado, sin que falte un detalle, ni se olvide de un pormenor característico.
I Asi nos lo cuenta elSr. D. Francisco Paso y Troncoso, á cuya amistad debemos tantos y tan preciosos conocimientos sobre cosas americanas.

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Pero no se limitó nuestfo artista á copiar lo que veía, sino que, amante además de la historia antigua de aquella ciudad famosa, dedicóse también ala reconstrucción arqueológica, presentando escenas de los aztecas y otros dominadores de Tenoclitlán, con propiedad suma y con exactitud tjil, que presupone erudición muy profunda. Ya entre las figuras de mayor tamaño ejecutó tipos de los indios bárbaros lipanes, de hermosa presencia y característicos vestidos; pero donde desarrolló toJo su. saber fué en la representación de las escenas del tiempo de los aztecas; tales como el duelo gladiatorio, la cremación de las víctimas, y sobre todo los sacrificios humanos. La representación de estos sobre la piedra del templo de Méjico, que damos en la lámina, es quizá la más importante de todas.
* * *

Aparecen sobre la piedra echo figuras: la del sacerdote (que quizá sea el propio emperador) en actitud de adoración; sus lictores; los que sujetan y sacrifican á la víctima, mas tres de estas humanas; de una ya muerta y con el corazón extraído, ofrécelo detrás al ídolo un sacerdote subido en una escalinata; otra aparece en el momento de ser sacrificada, esperando su corazón el que eleva sus brazos al cielo, y la tercera, que contempla, con los brazos atados, la suerte que le espera. Para la composición del grupo valióse sin duda del texto y láminas de la Storia antica di México, por Clavijero, la obra más arqueológica de su tiempo (1780), pero colocando el grupo sobre la piedra votiva del rey T Í ZOC, hallada en Diciembre de lygi.que tantas discusiones provocó á su descubrimiento, y.que también debió impresionar al escultor mejicano. No hemos de reproducir aquí las disquisiciones y controversias á que ha dado lugar la célebre piedra llamada desde los primeros momentos, de los sacrificios, sobre la que colocó el artista la escena. Parece fuera de toda duda que la mandó labrar el rey Tizoc, cuyo emblema (una pierna) se ve al lado de la principal figura esculpida en el relieve en su circunferencia; pero esto no excluye la idea de que siendo votiva, dedicada al sol, no sirviera en algún tiempo también para sacrificios, pues éstos llegaron á hacerse en casi todos los lugares del templo de Huitzilopochtli, reconstruido y adornado esplendorosamente por aquel rey, á fin de obtener los favores de la victoria por parte del dios guerrero, que la concedía á los mejicanos; apoya además esta suposición la oquedad central y el canal hasta su borde,

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TOMO IX. LAM. Vfl.

Figuritas de cera, mejicanas, por Andrés García.
(I)c la Colección del Museo Arqucolój;¡co Nacianal.)

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hechos sin duda posteriormente al tallado de la representación solar de su plano superior.' El Sr. Chavero ' cree que sea un cuanhxicalli, y por lo tanto piedra de sacrificios, sin que esto se oponga á que sus relieves se refieran á las victorias de Tizot, en cierto modo, representando á este rey y á sus guerreros que llevan las víctimas al sacrificio. Nuestro artista aceitó, pues, al hacerlo pedestal ó basa de un sacrificio, que por su disposición se ajusta estrictamente á las descripciones que de ellos nos hacen los autores. La reconstrucción arqueológica de la.escena está, pues, escrupulosamente llevada á efecto, siendo por ello este grupo, con otras varias figuritas sueltas, accesorias, el más interesante quizá de toda la colección. Sus figuras son de tamaño un poco más pequeño que los restantes de la colección, pudiendo formarse alrededor de este gran grupo central un cortejo de otros varios, entre los que se ven sacerdotes y reyes que nos llevan á recordar aquellas fiestas extraordinarias, celebradas con motivo de la inauguración del gran Teocalit, en que fueron sacrificadas miles de víctimas humanas, á presencia no sólo del emperador de Méjico, sino de los reyes convecinos. La escena, pues, representada por este grupo, es perfectamente verosímil, y por la exactitud de sus tipos y rigor de su indumentaria constituye un modelo de verdadero valor j^histórico, á más del artístico tan sobresaliente que ofrece. Muy larga sería la descripción detallada de los demás tipos: sus papeletas correspondientes los especifican, y el examinador curioso puede sacar con toda confianza los apuntes más exactos para el conocimiento de los tipos y trajes, tanto de los antiguos mejicanos como de todos los existentes allí á principios del siglo xix. El nombre de Andrés García merece, por tantos méritos, ser colocado en primera linead no sólo entre los cerarios de sus días, sino entre los escultores de todos los tiempos.
N. SENTENACH, I Méxieo á travét de tos siglos. I, t. 77$.

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El título «Llibre de notes antigües per memoria» debe ser posterior á la época en que fué no ya extractado, como afirma Sainz de Baranda, sino en todo ó en parte literalmente copiado por el P. Villanueva; de conocerse entonces con el expresado título, no es fácil que este autor le hubiese designado con solas las palabras generales códice ms. Como la encuademación es del siglo pasado, según parece, y el título consta únicamente en la cubierta, podemos deducir que es tan nuevo como aquélla, ó sea, que le fué dado al desaparecer del Archivo municipal de Lérida. En lo que no cabe duda de ningún género es en que no siempre se distinguió de esta manera: es absurdo creer que un libro que, al decir de Muñoz Romero, era el dietario de Lérida, y que según declara Villanueva, contenía noticias de carácter coétano, es decir, que un libro en el cual se anotaban los sucesos del día ó sea los nuevamente sucedidos ó los muy recientes,feellamase «Llibre de notes antigües.» Es exacto que casi todas las noticias que el códice encierra fueron vividas por quienes les dieron forma: pero ni puede afirmarse de unai manera absoluta, como hace Villanueva, que todas sean coetáneas, puesto que las hay de los siglos xiu al xv, que fueron redactadas en el xvii; ni asegurarse, como hace JMuñoz Romero, que el libro en cuestión constituyese el dietario de Lérida, puesto que ni hay verdadero orden cronológico que permita suponerlo, ni dejan de aparecer lagunas de varios lustros sin noticia de ninguna clase, ni hechos de años distintos englobados en una sola nota. Sólo en términos generales, pues, es lícito admitir lo afirmado por aquellos escritores. El Escribano de la ciudad, cuando había uno solo, ó el Escribano mayor, cuando fueron dos, estaba encargado de la custodia de este manuscrito, y á ellos y á sus auxiliares, por consiguiente, es debida la redacción de cuantas noticia? en el códice se hallan coleccionadas. Que éste es un libro en que los Escribanos de la Pahería anotaban por sí mismos ó por sus ayudantes, auxiliares ó escribientes, los acontecimientos importantes, demuésiranlo gran número de notas. La en que se refiere la toma de posesión del Escribano Francisco de Gomaí dice así: *...ego Franciscus Gopar intraui in domo paciarie pro notario siue scriba eiusdem domus». En la de toma'de posesión de Raymundo Les Eres se lee: a...ego Rayus. Les Eres intraui domum paciarie'pro scriptore siue scriba eiusdem domus.» En la que da cuenta de la construcción de la casa del Archivo y Escribanía en la Pahería se encuentra: «... per mi Pere d'Altet

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Mas, el cronista de Lérida, José Pleyán de Pprta, que no acertó á ver la coincidencia de los. códices descritos por el P. Villanueva y Muñoz Romero, pero que algo habría descubierto ó sospechado sobre el paradero del libro de .4/>wjiííimje«/os, escribe lisamente:'. «Por un códice de apuntamientos, manuscrito que antes existía en el Archivo municipal y que hoy creemos está en poder de un particular de Madrid y del cual el P. Villanueva en los apéndices del tomo 16 de su Viaje copia algunos trozos, aparece que en 1847 y^ los había (se refiere á los juglares) en la ciudad.» Hubiera tal vez el cronista leridano advertido las semejanzas que, según se desprendía de la sencilla descripción del contenido de los códices, debía haber entre el citado por Muñoz Romero y el copiado por Villanueva y utilizado por Sainz de Baranda, si hubiese podido consultar el original, que poco antes de la publicación de sus «Apuntes de Historia de Lérida» había sido casi del todo libado por su contemporáneo el esclarecido médico y poeta Luis Roca y Florejachs, cuyos «Fastos ilerdenses», obra que vio la luz en 1872, comprenden gran número de noticias traducidas literalmente del códice y no incluidas en las obras de Villanueva y de Sáinz de Baranda ni tampoco citadas por Pleyán.de Porta. Aunque aquél no especifique en los Fastos la procedencia de las noticias, queda demostrado cfue algunas extrajo del códice que poseía Gayangos, por la identidad de redacción, por haber bastantes que no dan á conocer Villanueva ni Baranda y, muy especialmente, por unos apuntes que, debidos á Roca, pudo ver el que estas líneas escribe, los cuales remiten al ms. de Gayangos. Encierra, no obstante, este manuscrito datos en que no ha fijado su^ atención ningunq de los que directamente lo han examinado. El códice que en el diccionario de Muñoz se citaba con el título de nLlibre de notes antigües per memoria» tenemos por seguro que, estudiado por Pleyán, habría resurgido con el nombre de. Apuntamientos, con que anteriormente le habían distinguido: y es que en él se hallan con toda precisión y sin discrepar ni en una tilde, como ho sea por errónea transcripción, cuantas noticia^ el P. Villanueva y Sáinz de Baranda dan como sacadas de los Apuntamientos del Archivo de la ciudad. Por fortuna, si el códice desapareció, ignoramos v no pretendemos averiguar cómo, del Archivo municipal de Lérida, no se ha perdido en la forma que receló el docto continuador de la España Sagrada, sino que se conserva en la Biblioteca Nacional.
I Apuntes dt Historia de Lérida, página i55.

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El título «Llibre de notes antigües per memoria» debe ser posterior á la época en que fué no ya extractado, como afirma Sainz de Baranda, sino en todo ó en parte literalmente copiado por el P. Villanueva; de conocerse entonces con el expresado título, no es fácil que este autor le hubiese designado con solas las palabras generales códice ms. Como la encuademación es del siglo pasado, según parece, y el título consta únicamente en la cubierta, podemos deducir que es tan nuevo como aquélla, ó sea, que le fué dado al desaparecer del Archivo municipal de Lérida. En lo que no cabe duda de ningún género es en que no siempre se distinguió de esta manera: es absurdo creer que un libro que, al decir de Muñoz Romero, era el dietario de Lérida, y que según declara Villanueva, contenía noticias de carácter coétano, es decir, que un libro en el cual se anotaban los sucesos del día ó sea los nuevamente sucedidos ó los muy recientes,feellamase «Llibre de notes antigües.» Es exacto que casi todas las noticias que el códice encierra fueron vividas por quienes les dieron forma: pero ni puede afirmarse de unai manera absoluta, como hace Villanueva, que todas sean coetáneas, puesto que las hay de los siglos xiu al xv, que fueron redactadas en el xvii; ni asegurarse, como hace JMuñoz Romero, que el libro en cuestión constituyese el dietario de Lérida, puesto que ni hay verdadero orden cronológico que permita suponerlo, ni dejan de aparecer lagunas de varios lustros sin noticia de ninguna clase, ni hechos de años distintos englobados en una sola nota. Sólo en términos generales, pues, es lícito admitir lo afirmado por aquellos escritores. El Escribano de la ciudad, cuando había uno solo, ó el Escribano mayor, cuando fueron dos, estaba encargado de la custodia de este manuscrito, y á ellos y á sus auxiliares, por consiguiente, es debida la redacción de cuantas noticia? en el códice se hallan coleccionadas. Que éste es un libro en que los Escribanos de la Pahería anotaban por sí mismos ó por sus ayudantes, auxiliares ó escribientes, los acontecimientos importantes, demuésiranlo gran número de notas. La en que se refiere la toma de posesión del Escribano Francisco de Gomaí dice así: *...ego Franciscus Gopar intraui in domo paciarie pro notario siue scriba eiusdem domus». En la de toma'de posesión de Raymundo Les Eres se lee: a...ego Rayus. Les Eres intraui domum paciarie'pro scriptore siue scriba eiusdem domus.» En la que da cuenta de la construcción de la casa del Archivo y Escribanía en la Pahería se encuentra: «... per mi Pere d'Altet

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escriua.» En la relativa á la reconquista de Lérida por el conde D. Ramón Berenguer se habla de un «albaranet donat a mi... de la.Mora.., (este debió ser el nombre del escribano)». En la del terremoto ocurrido en i5 de Mayo de 1427, hallamos: «E per 90 que en les dites coses hi sia milis dada fee e cren^a lo dit Luc Marti ho ha volgut escriure de sa propia maf). La del eclipse de sol ocurrido en 29 Agosto de 1459 acaba con las siguientes palabras: «E per qo quey sia dada ie Guillem de Tárrega notari ho ha scrit de sa ma.i) Al referir los actos de persecución contra los conversos, en el año 1487, se comienza diciendo: «Com sien actes dignes de memoria e recort les persecucions que per la permissio diuina son stades fetes en los conuersos mals xpians. de la Senyoria del Rey nostre Senyor, e assenyaladament en los de la ciutat de Leyda, per hauerne memoria sempiterna se posen en scrits los dits actes per lo notari y Scriua qui en aquells entreuingue.» En el juramento por Ramón Qoqüet, prestado en 1406, para el cargo de notario ayudante del escribano mayor N' Ambert Cardona, es digno de consideración el aditamento final que dice: «E com axi es la veritat afó es scrit de ma de mi dit Ramón Qoquet notari». Si todo esto no fuera bastante, existen además un considerable número de noticias al pie de las cuales pone su firma el escribano; y viene á corroborarlo el hecho de concederse á la escribanía, por el códice, una mayor atención que á las demás oficinas de la casa de la ciudad. Siendo el escribano mayor quien, por sí ó por sus escribientes, cuidaba de anotar los acontecimientos, y apareciendo en el manuscrito grandes espacios de tiempo sin historiar, solo debemos atribuir el defecto á la negligencia de tales funcionarios, á la falsa suposición de la carencia de objetivo de este libro, á la existencia de otros manuscritos en los cuales se anotaban los hiismos hechos, cuales eran los Manuals, los libros de Consells generáis, los de las Prohomenies, los de Crims, el Ceremonial, etc.: también puede en parte atribuirse á la falta de celo y energía en algunos Paheres, quienes ert contadas ocasiones llegaron á mandar al Escribano consignase aquellos sucesos que creyeron dignos de recuerdo: muy pocas veces se lee que las anotaciones se hiciesen por encargo de los Paheres. La falta de orden cronológico puede ser debida á tres causas: á no haberse concedido importancia á sucesos cuyas consecuencias demostraron más adelante que la tenían; á haberse anotado en ün principio acontecimientos de ninguna trascendencia que, raspados en épocas posteriores, cedieron el lugar, que en el códice ocupaban, á otros hechos que ningún

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sincronismo guardaban con el anterior ni siguiente; y á haberse perdido algunas hojas del códice, de cuya circunstancia se adquiere la evidencia al observar la falta de ilación entre folios consecutivos. Además, debe advertirse que de ordinario los acontecimientos no se anotaban en el acto de haber ocurrido, siendo necesario á veces que viniera otro con ellos relacionado, que los recordase al Escribano: asi todas las noticias de las ejecuciones de los conversos se escribieron al mismo tiempo, á pesar de que las primeras corresponden al 7 de Noviembre de 1487 y las últimas al 16 de Agosto de 1488; las que se reñeren al incendio de la Sacristía de la Seo se dan juntamente con las de haber sido en parte reparados los efectos del fuego. Por este motivo, habiendo tenido que fiar los escribanos á su memoria todas las circunstancias de los hechos ó que hacer un relato de segunda mano, pudo haber ocurrido ó que la memoria les haya sido poco fiel en determinados casos ó bien que por la fuente donde bebieron se hubiese deslizado algún error. En la fecha del incendio de la Sacristía dé la Catedral, fijada por el Códice en 1473, debe haber equivocación; pues hasta el año 1490 no se aumenta la cuota de entrada de los canónigos ni aparecen los donativos del Rey y, de otras personas piadosas, y hasta el 1497 no ofrece el Obispo su cooperación con 6.000 sueldos y con la publicación del cartel de las indulgencias, que concedió á los devotos que hiciesen donativos para reponer los daños que la Sacristía había sufrido; de' cuyo cartel, que carece de pie de imprenta, conserva un bello ejemplar el abogado de Lérida, D. Ramón Soldevila. Lo mismo ocurre con el terremoto de 1448, que unas notas colocan en el día 25 y otras en el 26 de Mayo. Igual anomalía se obsecva entre los paheres del año iSgó: mientras una nota nos da los nombres de Sobirats, Navers, Bosch y Burrell, otra nos trasmite los de Janer, Boxadors y Peus. Por toilo lo cual es de presumir que se haya incurrido en algún anacronismo por los Escribanos de la Pahería. La desidia de algunos de éstos, ó bien el poco aprecio en que fuera el códice tenido, darían origen también á la repetición de algunas noticias, como sucede, entre otras, con la de la toma de Montearagón por Antonio dé Luna, y con las fórmulas adoptadas para el juramento de los consilarios y de los paheres y vecinos de ia ciudad; á ciertos comentarios impropios del escribano; d determinabas apuntaciones que no responden á sucesos acaecidos eo la .ciudad ni fuera de ella, como son algunas sentencias

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de este tenor: oPocius voló esse in labore per quem viuam-quam viuere in otio per quod vitam finiam»: á unos cuantos raspados, sobre los cuales no se volvió á escribir noticia de ningún género; á noticias que quedaron incompletas; y á algún que otro monigote que, como el del folio XII, demuestran que el libro sirvió de entretenimiento á manos profanas ó por lo menos qiíe no estaba convenientemente custodiado, Su estado deteriorado y grasiento nos induciría á creer que fué de mucho uso, tanto para consultas como para anotaciones, si no fueran bastante á justificarlo los cuatro siglos transcurridos desde su comienzo hasta que se dio por terminado. El ningún cuidado del encuadernador explica que algunas hojas hayan sido cortadas de tal manera que, bien en el sentido de su longitud, bien en el de su anchura ó en ambos á la vez, aparece el texto cercenado; mientras que en los restantes está, no sólo completo, sino con márgenes en todas direcciones.
E. ARDERÍU Y VALUS. (Continuará.)

BIBLIOTECA NACIONAL
POMPA FÚNEBRE DEL EMPERADOR CARLOS V
Á los tres meses largos de expirar Carlos V en Yuste, se le hicieron las honras que podemos llamar oficiales, en la Catedral de Bruselas, con toda la grandeza y extraordinario aparato que personaje tal requería. Durante cuarenta días se estuvo doblando eh todas las iglesias de los Países Bajos tres veces al día: á las seis de la mañana, almeJiodía y á las seis de la tarde; se suprimieron las mascaradas y festejos q.üe por aquel tiempo, Navidad y fin de año, se acostumbraban en aquéllas partes; se celebraron honras en todaslas iglesias y conventos; el Rey dio lutos á más de dos mil personas, y á doscientos pobres lobas y capirotes de duelo. Se preparó la Catedral (generalmente conocida por Sania Gudula), cñsi forrándola de negro, pues las fúnebres colgaduras, no sólo cubrieron los muros, sino que á manera de toldos se tendieron bajo las bóvedas; erigióse la capilla ardiente, dispusiéronse estrados, tribunas, etc., y se cerró con vallas la carrera que había de recorrer la comitiva. Felipe II atendía á la disposición

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de todo desde una Abadía próxima á Bruselas, á donde, para esto, se había trasladado desde Arras. El a8 por la noche, víspera del día señalado para las honras, entró en Bruselas; el 29, á las dos de la tarde, salió de palacio con la imponente y larguísima comitiva, tardando dos horas en llegar á Santa Gudula. En las vallas de la carrera ardían dos mil quinientas hachas sostenidas por vecinos de Bruselas. Terminada la vigilia volvió la comitiva en la misma forma á palacio; y al día siguiente, del mismo modo, fué por la mañana á la misa, entrando el Rey en la iglesia á las once. La comitiva iba en esta forma: Toda la clerecía y comunidades religiosas de Bruselas; capellanes y cantores idel Rey; Obispos, Abades y prelados que habían ido á Bruselas para el acto, todos de pontifical, que se juntaron veintiuna mitras;'Letradosy personas ilustres de-Bruselas; Diputados de los Estados; Presidente y Oidores de la Cámara de Cuentas de Bravante y Luxemburgo; Canciller, Droser y Preboste de Bravante; los doscientos pobres con lobas y capirotes, echados éstos, llevando cada pobre su hacha y en ella puertos dos escudos del Emperador; oficiales de mano y de caballeriza de la Casa Real (armeros, silleros, guarnicioneros, etc.); ayudas de oficiales de la Casa Imperialj porteros de la Casa Real y Consejos; alguaciles de Corte; aposentadores; jefes pensionarios de la Real Casa; jefes continuos; médicos, cirujanos, boticarios y barberos de Cámara; ayudas de Cámara, guardarropas, guardajoyas; pajes con sus ayos; capellán y ayuda de capellán; costilleros de la Casa Real; los Baríeservañs; Gentiles hombres y pensionarios del Emperador; cuatro atabales; trom-, peteros; reyes de armas del Emperador; los estandartes ó pendones imperiales; el yelmo y tarja de justar del Emperador; la nave Victoria y columnas de Hércules; el caballo de justar del Emperador; el gran estandarte imperial; los caballos y estandartes de los Reinos y Estados, llevados del diestro cada uno de aquéllos por dos Gentiles hombres de la Casa Real y los estandartes por Gentiles hombres de boca; los caballos todos enjaezados con grandes penacfios y ricos paramentos con las armas que les correspondían; reyes de armas del Imperio; pendones, caballos é insignias imperiales; mayordomos de palacio; el Rey) el Duque de Saboya; Caballeros del Toisón; Consejeros de los de España é Italia. De la parte ínás principal y excelsa de la fúnebre comitiva grabóse una serie de láminas, cuyo exclusivo objeto de representar con la mayor fidelidad las personas y cosas de ella, se muestra en la falta de fondos y de Cuanto pudiera, ser puramente artístico y pintoresco; y en haber grabado

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sobre tada uno de los personajes y de los objetos el nombre de los mismos, lo que le da gran valor histórico. Encargóse del dibujo Jerónimo Cock, pintor y grabador de Amberes muy estitpado por entonces, y aun en cierto modo artista áulico, como lo indican los bellos retratos de personajes de la familia del Emperador, grabados por él, y la obra compuesta de trece planchas y portada, que había publicado dos años antes, y que lleva el título: Divi Caroli V ex multis praecipue victoriarum imagines. Por no haberle sido posible acaso grabar ésta de que tratamos, se encargaron de ello dos hermanos (si es que lo eran) alemanes, llamados Juan y Lucas Duetecum, que manejaban el buril con limpieza y estilo firme, y que eran ya conocidos por alguna otra serié importante de láminas. No he logrado averiguar el verdadero nombre de estos artistas que debían de estar muy pagados de lá bárbara latinización de su apellido. Sospecho qué el Duetecum es nombre geográfico, sin duda de población pequeña y sin importancia, y por esto no aparece en los diccionarios de nombres latinizados. Grabáronse las láminas con particular cuidado y fidelidad en los detalles, y hasta procurando en lo posible conservar algo el parecido eri las personas, y de tal modo que las estampas se unieran y formaran un largo friso en que apareciera esta parte regia de la comitiva, por lo que tienen todas las planchas (menos una) la misma altura, aunque en anchura varían; en muchas de ellas se terminan figuras empezadas en la anterior. La estampa, q\ie por motivo particular excede en dimensiones, está, sin embargo, hecha para ser pegada entre las otras. Unidas las estampas, resulta una bella composición, porque las figuras están artísticamente puestas, movidas con variedad y agrupadas con mucho acierto. Esta obra es rara, sobre todo los ejemplares completos. El de la Biblioteca Nacional es precioso, no sólo por estar completísimo, sino por ser de pruebas limpias, frescas, excehntes la mayor parte, con márgenes y tan bien conservadas, que parecen recién salidas de la estampería; sin otra tacha que la señal de haber estado dobladas por niedio. Lo estuvieron, en efecto, en lo antiguo, y encuadernadas en tal forma con las no menos preciosas y raras de la Coronación de Carlos V en Bolonia. Hoy, sepáradaís las dos obras y colocadas convenientemente las estampas, forman áóé \ magníficos alburtls suntuosamente encuadernados. Consta este ejemplar de la Pompa Fúnebre de 87 estampas; treinta y una numeradas y tres al principio sin numerar. Estas debieron de aña-

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dirsc posteriormente; parecen de otra mano, y unidas forman una especje de introducción fantástica: la sinfonía fúnebre de la obra. Vense en ellas seis grupos de Cadáveres, no esqueletos sino más bien momias vivientes que tratan con la Muerte, que muy decidida se dirige hacia ellos. Los cadáveres del primer grupo son gente eclesiástica: un Papa, Cardenales, Obispos, etc.; los del segundo, gente coronada: Emperador, Reyes, Duques, etc.; los del tercero, guerreros y nobles; los del cuarto, caballeros, cortesanos y elegantes á juzgar por los birretes con plumas que llevan; los del quinto, letrados, etc., gente de la clase media; los del sexto, menestrales y comerciantes bien provistos de repletas bolsas y sacos de dinero. Las escuálidas figuras están medio envueltas en restos de los trajes que le son propios ó en sudarios caprichosamente anudados; tienen muchos en las manos objetos de diversa clase: armas, banderas, etc.; de los mismos objetos se ven por el suelo juntamente con calaveras y canillas y con no pocos gusanos (serpientes más bien), que no contentos con arrastrarse por el pavimento, se enroscan familiarmente á las piernas y «un á los brazos.de algunos de los añejos finados. La Muerte, momia como los demás, ciñendo y arrastrando, no sin elegancia, el flotante sudario, con sombrerete modesto y usado, la guadaña al hombro, apoya el azadón que tiene en la mano en un ataúd, sobre el que se ve un reloj de arena. No es Muerte amenazadora (n¡ los otros tendrían ya porqiíe temerla); mas parece Muerte hacendosa que, de vuelta de un trabajo extraordinario y notable, cuenta á los suyos lo sucedido. Ellos, como es natural, la oyen con interés y gusto. ' La lámina cuarta, primera según la numeración y verdaderamente primera de la serie, es la Capilla Ardiente: Chapelle Árdante dice en la parte superior, y en la inferior: Henricus Hondius excudit ¡619 HagacComit. Palabras, que probablemente faltarán en otros ejemplares. Estaba esta capilla en la nave principal de la iglesiii entre los dos arcos antes de llegar al crucero, formada por cuatro altos pilares que sostenían un eni.iblamento sobre el que, rodeadas de tres mil velas de cera, había tres grandes coronas reales y sobre ellas una grandísima imperial. En el centro de la capilla, sobre gradas, la tumba, cubierta con gran paño de terciopelo negro y sobre él otro de brocado riquísimo con cruz de raso carmesí; á los lados, en sitiales cubiertos de Sendos paños, el globo y el cetro; la corona imperial estaba'sobre la tumba. En torno grandes hachas de cera, y por todas partes muchedumbre de escudos reales é imperiales.

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La lámina siguiente, segunda según U numeración, es la primara en la representación de la comitiva, y por esto en ella se grabó el título que dice puntualmente:
AMPLISSIMO HOC APPARATV ET PVLCHRO ORDINE
POMPA FUNEBRIS B R U X E L I . I S Á P A L A T I O A D n i V A E .

GunVl.AE TEMPLM PROCESSIT CUM R E X HlSPANIARUM PHILIPPVS CAROI.0 V. ROM. IMP. PARÍNTI MOESTÍSSIMVS IVSTA SOLVÉRET.

Representa la estampa los atabales y trompeteros. En la parte baja se lee: loannes á Duetecum. Lucas Duetecum. Fecit. Seguiré enumerando las láminas según el número que llevan, y poniendo los letreros tal cual en ellas se leen. El cortejo marcha hacia la derecha '. Los personajes llevan todos lobas de duelo, echados á la espalda los capirotes, y cubierta las cabezas con bonetillos. 3.* Tres reyes de armas; en medio el del Emperador; á su derecha el de Henaut, á la izquierda el de Artois. — Don Pedro de la Cerda, que lleva: la cornelte des couleurs de sa Ma.*» ImpeM La corneta era un estandarte de tafetán rectangular, largo y estrecho, en el que estaba pintado el Plus Ultra (columnas y cinta), el aspa de Borgoña y el eslabón, pedernal y chispas del Toisón. Le Ss Jacques de Castre, con otro estandarte llamado: 4.*" Le guidon, largo, estrecho, acabando en punta redondeada; en él está pintado San Andrés y el aspa, eslabón, pedernal y chispas. Le S.r Prospe de lulin (Próspero de Lalin), con el yelmo de justa del Emperador, y Don Iu° de Castilla con la tarja, cscudp de hechura particular, con el Plus ultra. Los cuatro personajes mencionados eran Gentiles hombres del Rey. 5." Esta estampa, mucho mayor que las otras, tiene 617 milímetros de ancho por 420 de alto. En ella están la Nave y las Columnas; ambas cosas tit-adas por caballos marinos sobre un mar del que sobresalen isletas, en las que se ve izada la bandera del Emperador y por tierra las otomanas. La Nave es una galera decorativa, cubierta de adornos: escudos, bande-' ras, gallardetes, pinturas, etc., etc. Sobre cada bandera su letrero; son: Zellande, Zutphen, Salins, Lembourg, La franche Conté de bourg-"', Namur, Luxembourg, Matines, Tirol, Hollande, Artois, Rosillon, CharroI Al decir U derecha ó la izquierda no entiendo nunca la del espectador, sino la de las estampas, que ei la que coincide con la de los personajes representados ín ollas. ¡

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his, Heinault, i^ri^e. Lleva las Velas recogidas excepto una triangular en la popa; en ella, en un recuadro, dice: Tmp. Caes. Caro/o, que son las primeras palabras de la larguísima inscripción que se puso en el original. Decía asf: Imperatori Caes. CAROLO Max. P. F. Aug. Gal. Indico, Ture, Aphrico, Saxo. Victori triumphatbrique multarum gentium. Tametsi res aB eo térra marique gestae, singularis humanitas, incomparabilh prudentia, ardentissima HeligiOf satis terrarum Orbi cpnspicuae sunt: Respublica tamen chrisíiana ob memoriam justitiae, pietatis, virtutisjue eius Victoriam navim quae mundum circumiecit, quem suis victoriis illustravit p. D. s. B. p. Y seguía la enumeración de los principales hechos y victorias del Emperador. Todo en letras de oro; la vela era de seda negra. , En medio de la Nave va la Fe, sentada, llevando en las manos crucifijo y cáliz; á la proa, de pie, la Esperanza, y en lo alto de la popa, también de pie, la Qaridad, con un corazón inflamado. En los costados de la Nave iban pintados triunfos; los que se ven en la estampa dic^n: Asserle iibertatem Genua, Methne Corroneque V.t capt. (la toma de Modin y Gorrón), Tuneto capto et resiituto. cap. Siguen á la Nave las columnas, alzándose sobre rocas, en el mismo mar, tiradas por caballos marinos; entre ambas un delfín; sobre la una la corona imperial; sobre la otra la real; en la parte media cartelas en que dice, en una: Jure tibi hercúleas; en la otra; Monstrorum domitor. Esta gran máquina, muy adntiirada, sin duda, de cuantos la vieron, fué lo único que no entró en la iglesia; lo demás todo, incluso los caballos, entró y fué presentado en el altar al Ofertorio. 6.* Le S.^ Antonio de Berseie (Antonio de Brosele^ y Fran.'° marle{ de malla, que llevan del diestro el caballo de justar del Emperador, enmantado hasta los pies con cubierta listada (lo estaba de amarillo morado y pardo), y en ella las columnas, aspa, eslabón, etc. Le Sr. Stpfiano (sic) Doria con Le grand estandart des couleürs; estandarte largo, de doble punta, con Santiago matando moros, las armas' imperiales y el aspa, eslabón, etc. 7.* Tres reyes de armas: el de en medio ccn el águila imperial; los otros con leoneS rapantes de Bravapte y de Flandes. Le Sr, Gherich de Brectht. y Don loan Mansino, llevando un caballo enjaezado, fin cuyos caparazón y gualdrapa están los leones de Flandes. Le S.^ Pkle. de Lannoy (Felipe de Lanoy) con el estandarte de Flandfesí

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En esta estampa empieza una inscripción puesta en la parte superior con grandes letras espaciadas, que termina en la estampa 19, y dice:
ORDO I FUIT P | OMPAE F j UNEBRI j S ET | ISTE P | APATU ) (sic)

s I CuM R E I X jusT | A PAT | RI SOL | VERET. 8." Le Sr. de Villey (Constouflo de Villet) y Don Pedro ReijnoKo (Reinoso), que llevan las bridas del caballo de Güeldres, enjaezado con paramentos en que está el león de aquel Ducado. " Le 5 / de Champaigneij con el estandarte de Güeldres. Don loan niño de portugal, y 9.» Le S.'' de charin llevando el caballo de Bravante, con paramentos de leones como el anterior. Don garda Sarmiento con el estandarte sobre el que se lee: Brabant. Le Ss Darmestorff y lohan bapM suarda (Juan Bautista Suárez), llevando el caballo de Borgoña con paramentos listados. 10. Héctor Spinola con el estanáarte: Bourgougne. Don Martin de goni (Goñi) y Le S.'- Andre de Vassenaire (Andrés de Vacañera), llevando el caballo de Austria. Don lu.o tavera (D. Juan Tavera) con el estandarte: Austria. n . Tres reyes de armas: el de en medio con las del imperio, el de la derecha con las de Austria y el de la izquierda con las de Borgoña. Don Phle. de Siiva y Le S.^ de chassen, llevando el caballo del reino de Córdoba con las armas de este reino en los paramentos. Lelio doria con el estandarte del mismo reino, sobre el que dice: Cordua. 12. Don Carlos arrellano (Arellano) y Le 5.»" Charle Vander Noot con el caballo de Cerdeña. Don Pedro manuel con el estandarte del mismo reino: Sardaine. Le S.^ Jehan de mol y Le S.^ De marnol, que llevan el caballo del reino de Sevilla. 13. Le Conté de Salme con el estandarte, sobre el que se lee: Sevilla. Le S."" de brancion y Don diego de las Roelas con el caballo del reino de Mallorca. 14. Don gongalo Chacón con el estandarte del mismo: Mayorque. Le S.^ Varembourg y Don Pedro de Velasco, llevando el caballo del reino de Galicia, y Don lu." davalas darragon (Davalos de Aragón) con el estandarte: Gallee. j.» ífooA.—T»Mo IX. 3o

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15. Don Joseph dacuña (de Acuña) y Le S.'' Phle. de Vignacourt con el caballo del reino de Valencia. Don Rodrigo de moscoso con el estandarte: Valence. Don Fran.'^" manriqus (Manrique) y Le S.'' Charles de lengastre (Alencastre?) con el caballo del reino de Toledo. i6. Le 5.'" rfe/ní'ngoi'a/con el estandarte: To/erfe. Le S.'' J/ierome de mol y Gomes Peres de las marinas con el caballo del reino de Granada, Don Antonio de Velasco con el estandarte: Gernade (sic). Don lois de la cerda y 17. Le S.'' Ihean van Stienneveghe (^Juan de Venastien Vega?), llevando el caballo del reino de Navarra. Le S.>' de Pettem con el estandarte: Navarre. Arnoul de gruninghe y Le 5.'" Phle. Vandermere con el caballo del reino de Jerusalén. Don luis dayala (de Ayala) con el estandarte: Jerusalem. 18. Don Phle. marique (sic) (Manrique) y Jaques quarrey, llevando el caballo de Sicilia, y Le 5.'" de Sombernon con el estandarte del mismo reino: Secile. Don luys Vicque y Le S.>' Phle. de Sconove con el caballp de Ñapóles. 19. Garcilaso puertocarrero con el estandarte: Izapíes. Le Sr. Guille de hincui-t y Juan de herrera con el caballo del reino de Aragón. Le S.'' de Vaulx con el estandarte: Aragón. Don Pedro de bagan y 20. Phle. de Courtreville con el caballo del reino de León. Don Fran.'^° de mendosa con el estandarte del mismo: León. Le S.^ Pierre de morbeque y Don loan de Viviro con el caballo de Castilla. Le S.'' de Ra^inghien (Ras Sanguien) coíi el estandarte: Castille. 21. Dos reyes de armas con las del imperio. Le Conde de Fuensalida con Le penan (pendón) /m^."', que era pequeño, con las armas del Emperador. Le Viseante de gand (de Gante) con Le guydon, pendón grande con las mismas armas que el anterior. Don Pedro de Ullaa y 22. Le S.^ de Vertain, llevando el caballo del imperio.

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Le conde de Policastre con Le gran3 estandart, pendón mayor que los otros, de doble punta y con las armas imperiales. Don Pedro de las ruelas (Roelas] y Camillo de Corregió, llevando el caballo del Emperador, enjaezado y encubertado hasta los pies con paramento de brocado y armas imperiales. 23. Le Conté de Castellar con La grande Banniere ImpM, cuadrada, con las armas imperiales. 24. Le Conté de reulx.—Le Conté de ribadavia. — El marques de Saralvo (Cerralbo) El Conde de Coruña. Cada uno de ellos con uno de los cuatro escudos de armas de los cuatro linajes del Emperador. El duq. datria, llevando el yelmo imperial. El duq. de Seminara con el gran escudo con corona imperial y toisón. 25. Le P/ dasculi (Príncipe de Ascoli) con la espada de armas. Le P.' de Sulmona (Príncipe de Sulmona) con la sobrevesta imperial. Siguen á éstos Les massiers, dos maceros de la casa real y tres reyes de armas imperiales. 26. Carlos de Veintemilla (Veintimiglia) y Don mnriq.' de lara, llevando un caballo encubertado hasta el suelo, con paramentos de terciopelo negro cortados d^e extremo á extremo por cruz roja y con escudos imperiales en los cuarteles. 27. Le Conté de Suart^embourg, con un cojín de tela de oro, y en él, collar del toisón del Eínperador. El marq.' daguilar con el cetro imperial y el duq.' de Villermosa con la espada del Emperador. 28. Le P.' dorenges (El Príncipe de Orange) con el globo imperial. Don Antonio de Toledo prior de León (de la Orden de San Juan y Caballerizo Mayor del Rey) non la corona irnperial. 29. Les mres. dhostel (Los Mayordomos de Palacio).— Le marques de las navas. — Le Conté dolivares — Le duc dahe grand mre. (Duque de Alba, Mayordomo Mayor). Los tres con cetros ó bastones; los primeros apoyándolos en el suelo; el de'Alba levantado, en señal de jurisdicción. Toyson dor. No consta el nombre del personaje: lleva sobrevesta con las armas Imperiales, gran collar del Toisón y bastón levantado. Le Duc de Brunsehvyc. 30. Le Roy Chiefdudueil.—Le Ducdarcos. El Rey, con loba de duelo que forma túnica, y manto; calado el capi-« rote; sobre él, collar del Toisón. A su derecha el Duque de Brunswich, y

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áS U izquierda el de Arcos, sostienen las faldas de la loba, y El Conde de melito premier Somellr decorps, lleva la cola. Sigue Le Diic de Samye con loba doble, calado el capirote, por ser Príncipe de la sangre, y con collar del Toisón '. 3i. Los caballeros del Toisón, de dos en dos; son: L« Conté de boussu y Le Conté degemont (d' Egmont).—Le Conté de arem' berghe y MonsS de molambais.— Le duc D'arschot y Le barón de barlaymont. 32. Le marquh de Berghes, y A/onss.'" de Courrieres.— Le Cante de Oostfriese y Le merquis (sic) deS. estrene. Antoni doria. Y por último: Les trois officiers de /orrfre, que son: Tresorier, ChancelieryGrefier. Estos sin collar. 33. Los señores de los consejos de España y de Italia. El Conde de Chinchón Thesorero D'Arragon.—El Duque de francavi I la presidente de los consejos de Italia.—El licenciado Minchaca del consejo de cámara.— El Regente Polo.—El Margues piñón.— El Regente Barahona.—El Regente Cassato.—El Regente Jaime augustin del Castillo.—El Regente de Secilia, y por último dos: Secretarios: Sagante y Vargas. La última estampa, que lleva el núm. 34, representa los escudos é insignias imperiales, en precioso marco, cuyos lados forman las por esta vez no columnas sino pilastras, coronadas y con cartelas en que se lee: Plus.'^ Oultre; cornisamento con acroteras, en las que están á uno y otro lado los leones de Flandes, y en el medio el de España sobre el castillo. En la parte inferior del marco, cartela de cueros con: r558, cifra que indica el año de la muerte del En^perador, no la de la publicación de las estampas, que necesariamente tuvo que ser posterior. Don Pablo Bosch, que tiene estrella de dar con obras artísticas de punta, ha encontrado recientemente en Nuremberg un precioso ejemplar de ja Pompa fúnebre de Carlos V, desgraciadamente muy incompleto, pero que por algunas variantes que presenta con el de la Biblioteca, indica ser anterior, y acaso de los primeros que se estamparon; prueba esto en
1 Las estampas 27 á 30 han sido reproducidas á mitad de tamaño en la obra publicad.i por la actB il Duquesa de Villahcrmosa; Dhcursos de medallas y antigüedad^ que campuso el Muy Ilustre Señor Ú. Martin de Gurtea y Aragón, hermoso libro del que nuestro compnflcro D.José Ramó.i .Mélida. no sólo ha acrecentado extraordinari.imente el intjrés con la noticia de la vida y escritos del autor, sino que ha hecho modelo, ao superado entre nosotros, de acierto.ydebuen gusto en. la forma y en I» ilustración. El- atribuir en la reproducción la Pompa fúnebre á Hogll<mber(, se explica por ser de éste, probablemente, la oír» estampa reproducida en que está rltpt'eientádo todo el ¿ortejo.

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primer lugar la errata que hay en la inscripción de la lámina núm. 2: TEMPLM; la v que falta está indicada con tinta, precisamente en la misma forma en que ya grabada se ve en el ejemplar de la Biblioteca. TEMPLA M. Varias estampas son más anchas que las de la Biblioteca, y como en uno y otro ejemplar se conoce perfectamente la huella de la plancha, es indudable que ésta ha sido cortada después de estampar las pruebas en que ha dejado la Küella mayor. Debió de hacerse esto, porque unidas las estampas formando friso, parecerían demasiado grandes ciertos espacios, y se quiso qué apareciera más recogida la composición. En la parte inferior de la estampa 32 del Sr. Bosch se lee: Hieronimus Cock invs, i55g, lo cual falta en el ejemplar de la Biblioteca, en el que en ninguna parte consta el nombre del dibujante. Y aunque á primera vista esto acusaría«prioridad de estado en la lámina de la Biblioteca, me inclino á creer que contra todas las apariencias, no sea asi', sino que esta lámina 32 fuera la última primitivamente, y por eso en ella se puso el nombre del inventor,-así como en la primera se pusieron los de los grabadores; el fundamento para sospechar añadida la 33, es la diferencia que se nota en las inscripciones, que están en ella en castellano, y no en francés como en todas las demás. Parece, pues, que después de una primera tirada, probablemente muy corta, la obra se rehizo, se cortaron ciertas planchas, se añadieron tres al principio y una al final y se borró el nombre del autor en la que primitivamente era última: Siendo esto así podrían marcarse dos estados en la Pompa Júnebre, cuyos caracteres serían: Primer estado. 32 estampas: Falta la v sobrepuesta en la palabra TEMPLUM. — Lámina 14. Ancho, milímetros, 325. — Lámina 17. Ancho, milímetros, 35o.—Lámina 28. Ancho, milímetros, 325.—Lim. 3o. Ancho, milímetros, 35.—Lámina 32. Al pie. Hieronimus Cock invi. i55g. ^ Segundo estado. 3? estampas. —.Lámina 2.* (5.' de la serie). V sobrépuesta en la palabra TEMPLUJI. — Lámina 14. Ancho, milímetros, 3o8.— Lámina 17. Ancho, milímetros, 33o.— Lámina 28. Ancho, milímetros, 292.—Lámina 3o. Ancho, milímetros, 333. — Lámina 32. Falta el nombíe del inventor. Las pruebas adquiridas por el Sr. Bosch están iluminadas en la época por mano inteligente, que supo hacerlo con sobriedad y acierto.
A. M. DE BARCU.

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LA CAUSA DE FR. LUIS DE LEÓN
ANTE LA CRÍTICA Y LOS NUEVOS DOCUMENTOS HISTÓRICOS III
O T R A S ACUSACIONES QUE PRESENTÓ F R . L U I S CONTRA SÍ MISM'Ó,—ACUSACIO-

NES DE I,OS TESTIGOS Y ORIGEN DE ALGUNAS RESPONSABILIDADES.—CARGOS EXTRACTADOS DE SU LeCtUVa SOBRE LA VULGATA.—LoS TESTIGOS NO DENUNCIAN LAS DOCTRINAS DE ESA LCCTURA, SINO EXPLICACIONES ORALES.— ERROR DE C A M I N E R O . — L A S DIEZ Y SIETE PROPOSICIONES DE MEDINA NO SE TOMARON KN CUENTA Á F R . L U I S DE L E Ó N . — E R R O R DEL P . BLANCO.—

DOCTRINAS DE GRAJAL Y SU INII.UENCIA EN EL PROCESAMIENTO DE FR.LUIS.

Antes de proceder al esclarecimiento de la. cuestión histórica, sigamos con la cuestión legal, terminando el capítulo de culpas, pretendidas ó verdaderas,'que ocasionaron el proceso. LOS desmanes atribuidos al nombrado escritor, no se refieren á enseñanzas abiertamente iieterodoxas; denuncian tendencias atrevidas, frases imprudentes é irreverentes, mas bien que sistemáticas y erróneas enseñanzas. ' Fuera de la acusación horrible formulada por los tres últimos testigos de haber puesto en duda la venida del Salvador, todo lo demás, si de ambigüedades y subjetivismos se prescinde, puede tener explicación dentro de los dogmas católicos. A muchos no pareció así entonces, y quizás hoy no falte alguno que mirando las doctrinas en conjunto, y apreciando de otra manera los antecedentes, concomitantes y consiguientes de la causa, ponga en ellas nota más grave: nosotros, por de pronto, expondremos escrupulosamente los acontecimientos, á tin de que los juicios, cualesquiera que sean, recaigan sobre hechos indudables y no fantasmagóricos. A tres clases se reducen, como hemos indicado, los cargos acumulados contra el poeta: cargos que él mismo presentó contra si y de los que nadie podrá dudar, por aquello de que á confesión de parte, relevación de prueba, y por haberlos presentado en plena libertad; cargos que presentaron los testigos, en los que debe descontarse cuanto 1.a pasión ó la ignorancia forjó, cosa diticilfsima, por estarnos vedado suponer ignorancia ó pasión sin pruebas, y porque éstas no se encuentran para la mayor parte de los testigos; cargos, por fin, tomados de sus escritos, ciertfsimos todos, bien que apreciados de muy diversos modos por los inteligentes, conforme i las

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opiniones que cada uno siga y según la manera de estimar las reservas que las azarosas circunstancias del tiempo prescribían á los hombres prudentes. Las acusaciones contra sí mi-smo van envueltas en tantas salvedades, que no sabe uno á qué carta atenerse. Entre otras cosas se acusó el Agustino de haberse dado á ciertas supersticiones, mas bien que por creerlas, con el objeto de examinar su ineficacia '. También se echa en cara haber negado fuese sacrificio la ofrenda de Melquisedec; sobre lo cual escribe el P. Blanco: «Negó el carácter de sacrificio á la ofrenda de ¡Vlelquisedec, á pesar de las gravísimas dificultades que hay centra esa opinión, y que la hacen inadmisible de todo punto» =. El Sr. Escandón se expresa en estos términos: c<Por muy cierto que estuviese Fr. Luis de su suficiencia, procedía, si no nos engañamos, con alguna temeridad, comprometiéndose en la defensa de una tesis que sabía bien no ser la generalmente recibida entre los católicos. No ignoraba que, en sentir de estos, la ofrenda del pan y del vino fué principalmente para que sirviese al sacrificio pacífico en acción de gracias á Dios-por la victoria que se había dignado conceder á Abraham, y la imagen primera de la adorable Eucaristía; y que solo los hebreos y con ellos los herejes, enemigos de este misterio, entienden que fué para qué comies"; Abraham y su gente, al modo de aquel refresco con que era costumbre entre los orientales obsequiar á los viajeros» 3. En el capítulo anterior hemos visto cómo se delató á sí mismo en lo de la traducción de los Cánticos, agregando que se habían hecho las copias sin consentimiento y hasta con sentimiento suyo, aseveración esta última no del todo sincera, pues cuando otros delataron la traducción, respondió: «Y aunque i estos no haya parecido bien la dicha exposición, á otros tan doctos como ellos y más ha parecido muy bien, y es bastante argumento para conocer que es tal el haber diez ó once años que anda por el reino y fuera del en las manos y ojos de infinitas personas doctas y religiosas, y ni antes de mi prisión ni después,nadie vino á decir mal della, sino solos dos ó tres hombres que saben poco y son mis conocidos enemigos» 4. A ciertos amigos suyos había atribuido en otro de los lugares alegados anteriormenI Doc. inéd. t. X, pág. 201. Tejada en su Vida de l'r. Luis de León comenta con asombro este incidente, j Etfuilio biográfieo-critico publicado en la Ciudad de Dios (1897-1580), núm. J V. 3 Ensayo histórico, cup. ni. 4 Escrftodc4dí Julio de 1573.

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te un parecer opuesto á la circulación del libro; pero aquí no le convenía recordarlo. Esta manera de desmentirse, tan frecuente en Fr. Luis, como veremos, debió de presentarle muy sospechoso i los ojos avizores de los jueces del Santo Oficio. Ni estos, ni siquiera el fiscal enumeraron las acusaciones propias entre los cargos procesales, fuera de la traducción de los Cánticos, denunciada enseguida por los testigos, mejor dicho, denunciada por algún testigo antes que Fr. Luis, que se acordó de hacerlo cuando ya estaba preso su amigo y compañero Grajal por el Inquisidor González, que se había personado en Salamanca. Digo esto, y es casi repetir lo asentado, porque se entiendan, no sólo las cosas de que se declaró reo Fr. Luis, sino también las circunstancias en que lo hizo. No debieron éstas influir poco en el ánimo de los Inquisidores, ó más bien de González, verdadero autor y único agente responsable de los tres procesos incohados por aquel tiempo en Salamanca. Pero lo que debió impulsarle á pedir la encarcelación de los profesores salmantinos, fué sin duda ninguna el cúmulo de acusaciones presentadas por los testigos. Y como aquí lo grave no fué la causa, ni aun siquiera la sentencia, sino la dilación del sentenciar, pondremos en conjunto las acusaciones de loS testigos, que ocasionaron tanta lentitud, tal y como las resumió el fiscal. Trasladarlas según salieron de la boca de los testigos, equivaldría á ofrecer á los lectores montones de bálago, sin ninguna ventaja y con el inevitable • inconveniente de ocultarles el alcance que se dio en el juicio á las acusaciones, que yo no creo difiera esencialmente de la mente de los testigos '.
I Hay otro extracto del fmcal que no copiamos.>porquc se mete ájuez y trata á Fr. Luis na muy benignamente, echándose á adivinar sus intenciones. Empieza así: «Ilustres Señores: El licenciado Diego de llacdo, fiscal de este S mto Oficio, como mejor ha lugar de derecho, par«zeo ante Vs. .Mds. y acuso criminalmente á el Mtro. Fr. Luis de León, de la Orden de San Agustín, catedrático de teología de la Universidad de Salamanca, dcscendiervte de generación de judíos, presa en la^ cárceles del Santo Oficio que está presente. Y contando «1 caso, premisas las soiem» nidades de derecho, digo que siendo el susodicho tal maestro sacerdote y religioso, y pOí tanto mát obligado á enseñar sancta y católica doctrina, ha dicho, afirmado y sustentado muchas proposiciones heréticas y escandalosas, malsonantes, y en especial le acuso los capítulos y delitos siguientes: «I.» Prjmefamcntc, que el susodicho con ánimo dañado de quitar la verdad y autoridad á la Sanu Escritura, ha dicho y afirmado que la edición Vulgata tiene muchas falta» y qu/se puedt hacer otra mejor». Y así continúa el flamante teólogo coloreando las enseñanzas de Fr. Luis con Unturas de judaismo. Y «so que hace el extracto de las primeras acusaciones nada mi»; pero suponiéndole judío y patrocinador deGrajal, todo lo toma á mala parte. Por eso, trasladamos el otro extracto, más sencillo, más completo, ciave, no sólo del procesamiento, sino también de sus perezosísimos trámites. De los Cánticos dice: «y profanando los dichos Cantares, los tradujo en lengua vulgar, y están y andan en poder de muchas personas, á quien él los dio, y de otras líD la dicha lengua di romance».

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En el extracto del fiscal se notan diferentes repeticiones, efecto de la coincidencia de los testigos en casos dados. La fidelidad del trabajo es tal, que más bien tiende á disminuir que á agravar la importancia de las acusaciones. «Las proposiciones que resultan de la información que hay contra el maestro Fr. Luis de León catedrático de Durandp en la Universidad dé Salamanca, de la Orden del Señor Sant Agustín, son las siguientes: I." Que se puede hacer otra mejor edición que la Vulgata. 2.* Que la edición Vulgata tiene ciertas falsedades. 3." Cuando se ofrecen disputas, prefieren á Vatablo, Pagnino, y sus judíos á la adición Vulgata y al sentido de los santos. 4.* Que la edición Vulgata no es intalibie. 5.' En disputas de lugares de profetas que los Evangelistas y el misma Dios declaran en los Evangelios, que aunque sea en sí verdad aquella interpretación, que también puede ser verdad la de los judíos, y que lo uno y lo otro puede significar el profeta. 6.* Que tienen poco respeto á los santos padres, sino á las interpretaciones de rabíes. 7." Que se pueden traer explicaciones de Escriptura nuevas, no contra las explicaciones de los sanctos, sino preter. 8.* Qie burla de interpretaciones de santos. 9.* Que muchas cosas en la traslación Vulgata, están mal trasladadas {vel sic) que algunas cosas de la Vulgata podrían estar mejor trasladadas é traducidas. 10.* Que en el Viejo Testamento no había promesa de la vida eterna. 11." Que tractando cierta persona de la exposición de aquel fugar £•* ore in/antium eí lactentium, que declara entrel mismo Cristo, y mostrando por libros que fué uno de los mayores milagros que Dios hizo en este suelo, que los niños mamantes en los brazos de sus madres en el templo y los niños que no sabían pronunciar, claramente decían: Osanna filio David, clara y perfectamente, y que Cristo con este dicho, tapó la boca á los escribas y fariseos, que como Inquisidores le querían ir á la mano de que se dejaba llamar Dios, diciéndoles: ¿No veis lo que pasa? Los mamantes y niños hablan lo que vosotros no enten4éis. Y questo quieren decir aquellas palabras, Ut destruas inimicum et ultorem, que en hebreo está más claro para atajar á sus enemigos, y á quien le quería ir á la mano. Cierta persona porfió que no era el sentido este deste lugar; y después dc

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visto por los sanctos que eran Sant Hierónimo, Sant Agustín y Sant Crisóstomo, y Sant Cirilo y otros sanctos, porfió la dicha persona que también podía ser verdadero el sentido de los judíos. 12." Catitieum canticorum ad litteram intetligitur proprie de Salomone ad suam uxorem (peí sic), que la historia y letra de los Cantares, son amores de Salomón con su esposa, hija de Faraón, Rey de Egipto. 13." Que el Concilio Tridentino no ha definido como die fe que la edición Yulgata de la Biblia era la mejor, sino que solamente la había aprobado como la mejor entre todas. 14.» Qu8 no era de fe que nuestra Señora la Virgen María no pecó venialmente. 15.* Que muchas cosas tradujeron mal los Setenta intérpretes de hebreo en griego. 16.* Que los Setenta intérpretes f\o habían entendido bien la lengua hebrea. 17," Que aunque sea verdad el sentido que traen los Apóstoles y Evangelistas é los lugares que allegan del Viejo Testamento, que también puede ser verdadero y propio el sentido que dan los judíos aunque sea diferente. 18.* Que en ningún lugar del Testamento Viejo había memoria de la gloria. 19." Que los Cantares de Salomón eran Carmen amatorium. ao.* Que Sant Agustín no había sabido Escriptura. 21 .* Que bastaba sola gramática para entender la Escriptura, y que no sería necesaria teología. 22." • Que el intérprete de la Vulgata trasladó en algunas partes lo que á él le pareció, y no lo que hallaba en el hebreo, según la propiedad de aquella lengua. 23." ítem á propósito del voto de pobreza que entre los frailes, como es toda una hacienda, pueden alargarse á más del que comunmente se dice, y esto dijo el autor á propósito de que una persona dijo á cierto religioso, ¿que cómo había recibido él un 4g'«"s ^«» de otro fraile? 24/ Que el texto hebreo no está ahora corrupto y falsado como algunos han dicho. • 25.*^ Que los frailes pueden ddr y gastar sin licencia del-prelado hasta en cuantidad de dos reales, ó cosa semejante á esta. a6.' Que no hay lugar en el Testamento Viejo que diga la bienaventuranza sobrenatural estar en la visión de Dios.

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27.* Que por la observancia de la ley de Moisen se prometen cosas temporales, y á parecer de cierta persona, excluía ó paresció excluir el asertor por la tal observancia la bienaventuranza sobrenatural. 28." Interpres pulgatus aliquando non attinget mentem Spiritus Sancti. 29." Que la Biblia hebrea no está corrupta. 3o." Que hay lugares en la Vulgata edición nuestra que se pueden vertir mejor de lo que están vertidos según el hebreo. Tal es el resumen de las acusaciones que, según parece, consideraron los Inquisidores como cuerpo del delito. En las ratiñcaciones se encuentran algunas incidencias de menor cuantía, suprimidas en el extracto. También sacaron de él las más terrif)les de los tres testigos sobrevenidos, aunque los presentaron al reo para que les diese, como á las demás, conveniente respuesta. Eran los testigos Fray Juan Ciguelo, Luis Enríquez y Diego de León, Agustinos todos, que acusaron al reo, aunque por referencias, de haber negado la venida de Cristo y decir siempre misa de réquiem confusa y atropelladamente. «Cierta persona que nombró, tales son los términos de Ciguelo, dijo á este testigo que había visto muchas veces decii' misa al dicho Fr. Luis de León en cierta parte de Salamanca que declaró, y que siempre le oyó decir de Requien aunque fuese fiesta y nunca le entendía lo que decía porque hablaba entre tu, tu, tu, dé manera que no le entendía y acababa presto. «Iten dijo que por el mes de Enero próximo pasado, cierta persona que nombró, dijo á este testigo que ha oído decir que estando un día en un convite el dicho Fr. Luís de León y otras personas, había una de las dichas personas, dicho vino, y el dicho Fr. Luis había respondido: Cuando viniere obligados somos á creerle, aunque se dubda ó hay dubda si es venido, y que todos habían entendido que lo había dicho por el advenimiento de Cristo, y que este testigo como lo oyó se escandalizó de esto» >. Luis Enríquez declara que «en un convite que hubo en Salamanca de ciertas personas que no le nombró, Fr. Luis de León, catedrático de Salamanca, preso que está en la Inquisición de Valladolid, había dicho trayendo un buen vino: buen vino es este, y había respondido otra persona: Pues si vino, ^Por qué no le recibieron? y el dicho Fr. Luis de León dijo: que sea venido forjadamente lo hemos de creer y nos compelen á ello, aunI Doc. inéd. t. X, pag. 308. *

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qtie harta dubda hay. Y esto ha referido cierta persona á cierta otra persona que nombró y á otras que no se acuerda.... «Cap. 2.—I ten dijo, que este testigo entendió, que lo que dicen dijo el dicho Fr. Luis de León, lo dijo por la venida de Jesucristo, y que esto es la verdad» '. Diego de León, que debía ser hombre de cierta intimidad con Fray Luis y acaso algo pariente suyo, repite lo propio, refiriéndose al testimonio de otro nuevo testigo, del que los Inquisidores tuvieron el buen acuerdo de prescindir, no cursando este espantoso cargo con los demás en la tramitación del proceso. Procedimiento fué éste que hoy nos parece llano, pero que honra á los jueces de aquel severo tribunal. La apostasía era frecuente en los judíos conversos, Fr. Luis pasaba por notorio converso, en su familia se contaban algunos judaizantes *, los que presentaban la denuncia eran hermanos suyos en religión y el primero compareció sin que previamente se le citase. Me parece que estas consideraciones dejan traslucir serenidad notable en los Inquisidores. En el caso presente, no dejaron de mostrarse considerados con un reo acusado de tendencias rabinistas, por todos los demás testigos ó casi todos. A estos si que parece les dieron entero crédito y hasta se hace probable que tomaron en mal sentido algunas proposiciones anibigüas que en circunstancias más propicias se hubieran tomado en bueno. Digo en circunstancias más propicias, no porque las actuales fuesen de momento, sino porque podían haberlo sido. En realidad, la historia de Fray Luis era muy sospechosa y se prestaba á suposiciones de esa natui^leza. Generalmente se ha asegurado que el poeta gozaba de fama acrisolada y que hasta las primeras denuncias á nadie habían parecido nial sus enseñanzas. Esto es sencillamente falso. Los desenfados doctrinales del teólogo Agustino databan de mucho antes y constituían, por decirlo asi, la característica dé su significación teológica en -la escuela. No vale que él diga lo contrario, ni que lo repitan sus panegiristas sin más pruebas que su palabra. Hablen cartas y callen barbas. El Bachiller Rodríguez declaró (Diciembre de 1572) que, hacía cuatro años le había oido una doctrina de la que se seguía que la fe justi-^

ficaba.
I Doc. inéd. t, X, piR. gog. s ESO retultó del Proceso; ain embargo algunoa, como los PP. Miodct y Blanco, «scgurao que (6I0 eran parientes por añnidad.

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El célebre Agustino Diego Zúñiga declara contra él por asuntos de hacia trece años, y porque cuatro antes de la declaración, estando en Madrigal, se había gloriado ante él de haber hecho pasar en las Escuelas esta proposición: Interprex vulgatm aliquando non attingit mentem Spirifus Sancti. «Habrá cuatro años, que estando en Madrigal, pasó por allí el dicho Fray Luis de León, y que iban los dos paseando por de fuera del pueblo... ie parece que este declarante decía al dicho Fr. Luis de León que uno que se llama Cristóbal de Madrigal, que tiene partido de lección de hebreo en Salamanca, le había dicho de no sé que alboroto que había habido en el General de Teología entre los maestros acerca del intérprete vulgato de la Biblia, y que el dicho Fray Luis de León le había dicho: fiémosles hecho sufrir, ó heñíosles hecho pasar esta proposición—Interprex vulgatus aliquando non attingit mentem Spiritus Sancti,—lo cual, aunque le pareció duro, no se atrevió á decirle nada como dijo que lo había hecho pasar por la escuela toda de Salamanca.... Iten dijo que habrá trece años».... Aquí cuenta lo que le refirió Fr. Luis del libro de Montano y que dos persona.s de ciencia y conciencia le aseguraron que debía dar paite al Santo Oficio. El premostratense Agustín de León, discípulo del Maestro Agustino, le acusó por cosas que le había oído hacia tres años. «Preguntado qué és la causa porque antes de ahora no ha venido á máriilestar lo que ahora tiene testificado en este Santo Oficio. Dijo que porque pensaba que si no era publicándose censuras en el misma lugar donde él residía (estaba eii Riosecú á la sa^ón) no era obligado á lo decir ni manifestar, y también porqué Habiendo tantos testigos dello, entendió que no era necesario su dicho.» Asegura después que ano lo dice por odio, antes tiene buenayotuntad al dicho Maestro Fr. Luis de León, por haber sido su maestro.¡> El licenciado Diego Gaona hizo «en la muy noble y muy leal villa de Arévalo» la siguiente declaración: «Dijo que conoció al dicho Fr. Luis de León, Fraile Agustino, catedrático de la cátedra de Durando de la dicha Universidad había seis ó siete años poco más ó menos, al cual este que depone tenía por hombre mu3f hábil en su facultad de teología, aunque lé tenia por hombre algo atrevido en su manera de leer, y á esta causa este testigo que depone, aunque sú facultad deste no era la dicha facilitad de teología de que dicho Fr. J^uis de León era catedrático, le oía muy pocas vece%por¡>er su")desen¡>olturai> ^. * '
. 1 Todas estas declaraciones están incluidas en (I tomo X de los Docunnehtoi Ui^ditof de Salyi y Baranda. •

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Fonseca y Uceda se refieren á lo ocurrido hacía algún tiempo, León de Castro á las reyertas del año sesenta y nueve y otros á época más rCciente: por regla general, no concretan el tiempo sino los cargos; no obstaiite se colige á primera vista que Fray Luis era muy mal mirado, tanto por presentarse valedor de Martínez y de Grajal, que estaban sobre todo el último, mal conceptuados, cuanto por su desenvoltura, ó séase, sus audacias teológicas. Ademas de los testigos que dejan trasparentar esta verdad, nos convence de ella un hombre amante del poeta y pedido por él expresamente para reivindicarle. Tales Ambrosio Núñez, médico de Salamanca,/>entVen/e de Fr. Luis y apasionado suyo, según nos dice él mismo. Preguntándole los Inquisidores si había oído aquellas durísimas palabras pronunciadas por Fr. Luis en la oposición á la cátedra de Santo Tomás, responde «que no se le acuerda de la plática de la lición ni de las palabras, aunque le pareció que son muy conformes^ á lafrasis y manera de d^ir del dicho Fr. Luis de León y á su libertada '. Esta oposición y esta plática habían tenido lugar más de diez años antes del proceso, y las destempladas frases en ella usadas^ nos las refíere el mismo Fray Luis de León. A esa fecha, por lo menos, se deben remontar los consejos insistentes de no seguir doctrinas arriesgadas que daba á Fr. Luis su cariñoso padre, conducta que un testigo delata á los Inquisidores como prueba de la versa-f tilidad y arrojos del poeta, al que cuelga también doctrinas relajadas en orden al voto de pobreza. De lo cual todo se desprende que se mostró en muchas ocasiones y hasta se mostraba de ordinario, desconsiderado y audaz en sus doctrinas, por no hablar aquí de sus agresiones exclusivamente personales. Tanto monta que le tilden de atrevido en leer, que le tachen de desenvuelto, que le apellidéis libre. El hecho es que ya de antiguo exteriorizaba opiniones que escandalizaron á muchos, difundía ideas que excitaban escrúpulos, daba ocasión con su lenguaje desaprensivo á comentarios desfavorables hasta entre sus mismos apasionados. , Esto prueba que sus doctrinas, ya que no estuviesen contaminadas con el víru$ de la herejía, aparecían maleadas con el estilo irreverente de su autor, y que si no eran insostenibles en sí mismas, eran reprobables por las temeridades circunstanciales de que las revestía. Y como los
I Do«. iaéd., tamo XI. Beclarición de Ambreiio Núntz, médico.

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Inquisidores eran simples legistas, como queda apuntado, mis pararían las mientes en estos accidentes externos que en el fondo mismo de las doctrinas. Probablemente por hereje formal no le llegaron á tener ni por judaizante, pero abrigaron sobre ello serias dudas, en vista de los conversos hallados en su linaje, de las acusaciones de sus hermanos, de su carácter arrojado y del favor prestado á Grajal, nieto de conversos y de tendencias rab/nicas marcadas. >
FR. LUIS G. ALONSO GETINO. O. P. (CoHtinuard.)

DOCUMENTOS
I LOS BANDOS DE O R I H U E L A
EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI

Para los que al censurar, con justa razón, el caciquismo imperante en nuestros dias, encarecen la paz octaviana de que gozó España en el siglo xvt bajo el cetro de la monarquía absoluta, aun dentro del municipio, son una buena lección los documentos que publicamos, lo mismo que otros ya conocidos, pues demuestran que la anarquía medioeval, producida por las exigencias y el espíritu revoltoso de la aristocracia, no fué tan completamente destruida por los Reyes Católicos, como generalmente se dice. La ciudad de Orihuela fué teatro, durante muchos años, de bárbaras injusticias y de crímenes horribles que hoy, ó no se cometerían, ó al menos no quedarían impunes. Los Rocafules, Rocamoras, Masquefas, Ruices y Mazas, familias antiguas y poderosas, convirtieron aquella pobli^ción en palenque de sangrientas luchas que se recrudecieron con la guerra de la Germanía y con los odios q^ue dejó en pos de sí. Los Rocafules aspiraban al mando en Orihuela, ufanos de su nobleza. Habla sido el fundador de esta casa D. Guillen de Rocafull; tomó parte en la conquista de la ciudad, llevando á sus órdenes los soldados de Montpellier, y en pago d; sus servicios recibió cuantiosas donaciones. De D. Guillen escribió luego el seudo-Febrer los siguientes versos heráldicogehcalógicos: . '
Del tronch d'£n Ramón que de Montpeller fonch antich senyor. En Gultlem niixque, sent rosin germ* dé Jaume'I primer Reí e pare vostre; aquest cavaller Rocafull li diyen, c per lilis ten^iuc a Ramón e Arnau que forcn cridat& per la vostra abuela la Reina María i U succesio de tots loa estats qu'ella de son Pare heretá e leoRue;

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REVISTA DE ARCHIVOS En Valencia ct Murcia son molt estimáis; lo roch e corneta en lo escut pintatt sobre or e roig portea de sa tía '.

D. Guillen de RocafuU fué bayle de Montpelüer, y consta por una escritura otorgada en Barcelona á primeros de Abril de 1365, que era señor de Albay llergues; en 1358 negoció, cómo Embajador de D. Jaime, el matrimonio de la Infanta Doña Isabel, con'Felipe, hijo del rey de Francia. Era hijo de D. Ramón de Rocafull, á quien dice Escolan© que la reina doña María, en 1213, instituyó como heredero en caso del.fallecimiento de sus descendientes. Hijo de D. Guillen fué otro D. Ramón, quien por sus servicios en la reconquista alcanzó el señorío de Abanilla, Bonete y Valdecañas y el Adelantamiento del reino. Desde el afto 1463 fueron los Rocartiles señores de Albatera, lugar que antes habla pertenecido á D. Arardo de Mur. En las guerras de la Germanía tomaron parte activa los Rocafules. En iSso D. Ramón de Rocafull intentóseducir los agermanados de Orihuela, pero tuvo que huir sin poder evitar que los sublevados incendiasen la villa de Albatera. «A Denia avia venido don Ramón de Rocafull, señor de Albatera; y como el virrey sabia la mucha mano que tenía en toda la Governación de Origuela y tierras comarcanas, le dio poder de levantar mil hombres por aquellas partes. Partióse luego, y llegado á Albatera despachó sus condutas de Capitanes: que siendo entendido por los Síndicos de Origuela, se enfurecieron de suerte, que ayuntado el pueblo de dicha ciudad con el de sus aldeas, y de la villa de Elche, en número de quatro mil, se armaron y fueron á quemar el lugar de Albatera con quantos se avian recogido en él, llevando consigo una culebrina y un cañón de batir. Llegaron sobre ella á dezisiete de Junio y combatieron la casa y el cortijo del señor, de las siete de la mañana hasta las tres de la tarde; y visto que no podían entrar en el fuerte, se dieron i saquear las casas de los vasallos y matar algunos. Andando en la furia tuvieron avisó que venia la gente de la val de EIda á socorrer al señor, y recogiendo la suya se bolvieron á Origuela, cargados de ropa. Don Ramón que se vio descercado, acudió á Novclda á pagar tres compañías que por su cuenta se avian hecho,, y con quinientos soldados por todas, se partió á juntarse con él virrey ».» En Octubre del mismo año auxilió á Juan Ramírez, sitiado por los populares ert Abanilla. El peligro era común á Rocafull y á los Mazas, y as! vemos á D. Ramón socorrer á D. Pero Maza, cercado en Mogente 3. Juntos pelearon en la famosa rota de Gandía, que refiere así un historiador coetáneo: «Esent lo virrey ab la gent en vista deis agermanats, feu hordenar la batalla y esquadrons deis Cauallers y gent de Cauall, desta manera: lo Conté de Oliua ab la sua bandera y gent, y don Pero Ma^a ab la sua bandera y geni, portaven la vanguardia; la bandera del conté de OliUa era de tafátá blanch, ab huna creu de S.t Jordi; portavala mossen Joan Vendrell de Alacant, gentilhom del dit conté; y la bandera de doh Pero Ma^a era de tafatá naranjat y blau; feta á puntes; portauala don Ramón de Rocafull, de Oriola, valent caualler; totes les altres bandcres eren fetes a modo destandarts, y tots los cauallers valencians nes' posarem en estes dos banderes, que mols pochs ne restaren en la bandera del duch y en la del Almirant,
1 Trotes de Moten Jaume Febrer',ca>ittlltr, en gue tracta de ItsfamitUs que vingueren Conquista de Valencia y son Regne. I Escolano, Historia de Valencia, libro X, cap, XII. a Lá Germanit Me Valencia, por D. Maouel Danrila y Collado; pig. 149. día

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per que lo conté de Cosentayna no si troba, per que no hera tornat de Cosentayna; de la gent de peu feu hordenar dos esquadrons; lo hu de la gent de Requena y sa comarca, que porta dún Joan Ferrandez de Heredia, y alguns moros, y laltre de la demes gent que venia en lo camp." Los agermanats venien en dos esquadrons: lo hu venia a la vera del riu, y laltre venia pela falda de la montana; uenient dauan alguns ab espases de dos mans, venient sonant los at£(inbors, y portauen en mig alguns tirs y pesses de artillería, los quals feren'gran da.ny en los nres. esquadrons. La bandera de Don Pero Masa comenta á ánar deues los enemichs, y lo mateix feu la del conté de Oliua, cridant: ¡S. Jordi! et tots los demes feren lo mateix; en est tems lo esquadro deis castellans de Requena comenta de fogir en ves la vila, fugint á espalles girades; vist per lo virrey com fugien, dix: ¡todo es perdido! y arremete á les banderes deis que fugien, cridant á grans veus: ¡teneos, teneos!, so pena de la fidelidad, y tinguerense y lo virrey dix ais que fugien: ¿no ueis que todo es perdido?, y feu girar les banderes '.» ' Pasaron las guerras civiles, dejando multitud de rencores, y acostumbrados los ^ Rocafules al mando, quisieron conservarlo por todos los medios; encendidas las pasiones, Corrió más de una vez la sangre en Orihuela, sin que sea fácil deslindar la responsabilidad que tuvo cada bando, por lo cual publicamos documentos 2 eti pro y en contra de D. Guillen, inspirados indudablemente por la pasión, pero más ó menos verdaderos en los hechos que se denunciaron al Emperador Carlos V paira que pusiese término á tan grave anarquía. M. S. Y S. Memorial de las causas, rabones y consideraciones por las quales Su Magestat ha de ser seruido mandar remouer del oficio deportante be^es de general gobernador de la ciudad de Origuela y su partido á Don Guillen de Rocafull, é mandar probeer el dicho oficio y cargo en otra persona, en la qual no concurran las calidades que en el dicho Don Guillen, que son las siguientes: Primero sabrá V. Magestat que en la dicha ciudad de Origuela, podra haber ochenta años, poco mas ó menos, ubo grandes bandosidades por y entre los Rocamoras, Royzos, Masqüefas, Rosseles y parientes y allegados de ellos, de una parte, y los Rocafulles y parientes de aquellos, de otra, los quales bandos y bandosidades duraron por muchos años, y de una parte y otra se mataron muchos caballeros y criados, y también mataroii á un sorrogado de gobernador, llamado mossen Ramón de Rocafull, hermano de agüelo del'dicho Don Guillen, por razon de las quales bandosidades los enojos y malas boluntades se han contraminado de unos en otros, é duran hasta el diá de oy, de manera que en cad» cosa que se ofrece de enojo y diferencia entre uno de la parcialidad de dichos Rodamoras, Royzos é Masqüefas, Rosseles, Togores y otros parientes de aquellos, con alguno de los Rocafulles ó deudo dellos, en la niesma ora la ciudad está hecha de parcialidades, sin aliarse tercero ni cabatlero'questé á la mifa, que no sea deudo ó amigo de las dichas partes. I Breve rtlacio de la Gérmanta de Valencia, Trfta de son original escrit de la ma del molt /({.' Óuillem Ramón Catttla generas, lo qual lo cometa i escHure en la ciutat ele Valentía á aode Agost del any tSrg' Ms. en letra del siglo xviij un vol. en 4.»{Bíb. Nac. T. 254.) a Se donaervan en la Bibliotef a Nacional, juntamente con otro» >arÍQ< refereatea al mismo asunto que hacen un tomo eírfollo. Todos soq originales.
3.* l»oca.—T0>e u. 3l

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ítem, hallará Su Magt. que no solo estos bandos estauan en esta ciudad, mas estendianse á todo el Rey no de Balenciay pa»te de Murcia, y se siguió una batalla entre ellos, en que murieron muchos, asi balencianos como de la tierra. ítem, como la gobernación estaua en poder de los Mafas, deudos muy cercanos de los RocafuUes, los quales mataban los hombres y se paseaban por la ciudad, y entre los otros días aconteció que los Rocamoras mataron al dicho mosen Ramón de RocafuU en el camino de Elche, y como llegó la nueba á Albatera á Don Ramón de Rocafull, tio de Don Pero Ma^a, hermano que era de su madre, y lugarteniente de gobernador por el dicho Don Pedro Ma^a, salió cpn gente de á caballo y de á pie y con la bara de justicia en la mano, fue á una heredad de mosen Rocamora, señor de la granja, hombre de mas de ochenta años, y alli le mató á lanfadas, y pasó á Origuela, con la dicha bara en la mano, y con el Don Nofre de Rocafull, agüelo del dicho Guillen, y mataron dos ó tres Rocamoras questaban en sus casas enfermos, y hizieron otros muchos exccssos á mano de la justicia, sin haber castigo ninguno. ítem, hallará Su Magt. que teniendo noticia desto el Rey Don Juan, de gloriosa memoria, procuró con todas sus fuer(;as de castigar tan enormes casos, y por estar la gobernación en poder de Don Pero Maja, deudo tan cercano de los dichos RocafuUes, jamás se pudo effetuar, y por apartar de tanta vexacion como á mano de la justicia cada dia recibían los Rocamoras, Royzos, Togores, Rosseles, Masquefas y otros muchos, assi en lo criminal como en lo civil, los eximió y totalmente los apartó de la juridicion dal dicho Don Pero Mafa, como parece por el pribiIcgio, ó por una copia autentica de aquél, sacada del registro que con [el] estaba ynserta. ítem, se hallará que de quatro años á esta parte, Don Ramón de Rocafull, sennor de Albatera, sacó por fuerfa y contra su boluntad una hija del señor de la Daija, sobrina suya, con yntenCion de casalla con un hijo suyo, porque tubo noticia de [que] aquella se habia desposado ó cassado con Baltazar Masquefa y de Soler, y la tubo y traxo escondida y trasportada, que jamas el Duque lugarteniente general de Balencia, ni el Consejo Real, fue parte para que dicha hija del señor de la Daija fuese puesta en libertad, por do á ynjusticia del dicho Baltazar Masqueja, se dio sentencia de muerte contra el dicho Don Ramón de Rocafull, la qual fue en aquel executada. Iteni, se hallará que para executar dicha sentencia, dibersas bezes ynbio el Duque lugarteniente general de Balencia y consejero, á su alguacil Real, llamado Sabastian Semer, al qual mucha parte de los caballeros nombrados en una supplicacion, le acompañaron y dieron fauor y auxilio, por mandado dd dicho Duque, á los quales los dichos RocafuUes tienen muy mala boluntad, y dizen que les han de matar, pues ellos dieron auxilio á la justicia para que degollasen al dicho Don Ramori. Ítem, Se aliará que el dicho Don Ramón de Rocafull era una persona muy poderosa en dicha ciudad de Origuela y su partido, el qual era cabera de las RocafuUes, y bista la sentencia que en aquel se abia executado, fue tan grande la yra y enojo y mala boluntad que se aumentó en todas las personas dé los RocafuUes y de su parcialidad, ansí hombres como mUgeres,que publicamente se dezia é se dixo señaladamente por la madre y hermana del dicho Guillen de Rocafull en algunas visitas de señoras, que la muerte del dicho Don Ramón la abia de bengar el dicho Don Guillen, que era un soldado que no tenia que perder, poniendo por memorial

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las personas que abian de matar en satisfacion de dicha muerte, y nonbravan entre los otros por principales al dicho Balwsar Masquefa de Soler, Marco Rossel, Jayme Royz, Luis Togores Mayor, Francés Masqueja su sobrino, Jayme Roca de Togores y otros, mostrando y señalando muy grand; enemiga cintra todos los susodichos y contra otros muchos deudos de aquellos, nombrados en la suplicación á V. IVJgt. dada con el presente memorial. [tem, la dicha venganza y muertei se entiende de hazer porque los susodichos nonbrados en la supplicacion son amigos y parientes del dicho Baltasar Masquefa, y también porqu'e los mas de aquellos, como dicho es, se abian señalado y mostrado mucho en faborecer la justicia y alguaziles reales epbiados por el Audiencia, ansi para prender al dicho Don Ramón, como para después de preso executar en él la sentencia que en efecto se executó, porque según el dicho Don Ramón era persona poderosa é tenia muchos deudos y muchas personas de su boluntad, aquel y sus deudos se abian dado á entender qtie ninguno abia de ser parte para prender al dicho Don Ramón, aunque fuese oficial real> sino con fabor y ajutorio de los susodichos y nombrados en la dicha suplicación. Ítem, se aliará y mostrará que antes quel dicho Don Ramón de RocafuU se Uetiase y sacase de casa de su padre á la dicha su sobrina, abia malas boluntades entre los dichos RocafuU y otros deudos y personas de la boluntad d; aquellos, de una, y los dichos Rocamoras, Royzos, Róseles, Masquefas, Togores, Prades, Morelles y otros nonbrados en dicha supplicacion, de otra, y con la justicia y acusación que se puso contra el dicho Don Ramón de RocafuU y con la sentencia que fue executada en su persona, se a renobado y aumentado la yra y mala boluntad de los Rocafulles contra los contenidos en dicha supplicacion, que á lo que buenaitiente se puede alcanfar é humanamente dezir, los Rocafulles y sus secaces beberían de la sangre de los contenidos en dicha suplicación, como está ya dicho arriba. ítem, estar! dichas malas boluntades tan públicas y notorias entre los dichos Rocafulles y los deudos y amigos suyos, y de otra pane los contenidos en la dicha supplicacion, que públicamente y comunmente en dicha ciudad de Origuela, Reyno de Bálencia y de Murcia, sedize y nonbra la parcialidad de los Royzos, etc., y la parcialidad de los Rocafulles. ítem, se mostrará y se probará que cuando vinO y llegó fama á la dicha ciudad que el dicho Don Guillen da RocafuU era probeydo de gobernador della y de su partido, y como el dicho Don Ramón ya era sentenciado y muerto, dezian sus parientes y amigos que Don Ramón de RocafuU era resucitado, diziendo en latin: Rcsurrexit Don Ramón, aleluya; diziendolo por el dicho Don (juillen. ítem, si acaso se quisiere saber porque los contenidos en dicha suplicación son de una boluntad, es la causa porque se aliara aquellos por parientes unos de otros, y casi todos ser deudos de los Rocamoras. ítem, se aliará que estando muchos dellos de los Rocafulles desterrados y condenados á muerte y á otras penas por el Consejo Real, no osaban entrar en la dicha ciudad ni en su término, rigiendo el officio de gobernador Ximen Pérez Pertusa, y después que el dicho Don GuiUen tiene dicho oficio é cargo, no solo los Rocafulles condenados á muerte entran y están en la ciudad, mas otros matadores y processados, deudos, baledores y amigos del dicho Don Guillen están y se pasean publicamente por la ciudad, y personas calificadas y que han hecho grande» y enormes delitos, sin les prender ni dezilles' cosa ninguna.

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ítem, porque V. Magestat tenga mas cumplida noticia de los que son condenados y se pasean por la ciudad, se nonbrara todos en este capitulo. Primero Don Pedro deRocafuU, primo hermano del dicho Don Guillen; Don Luys de RocafuU; Pon Ramón de Rocafull, todos tres condenados á muerte por el Duque lugarteniente general y Consejo; yten, Martin Fernandez de Mesa, condenado á muerte, está publicamente en su casa y se pasea por dicha ciudad, porque es su deudo y amijgo. Diego Sánchez, criado de Don Ramón de Rocafull, defunto, sentenciado á tnuerte. Iten Cines CuUera y Juan Dargues y Canall, todos tres condenados á muerte porque mataron un alguazil mayor en Murcia, y dos criados suyos, una noche, nó mas de porque les quitó las espadas, y el dicho Joan Dargues a muerto en Alicante un hombre honrrado de alli, pocos dias ha, en conpanniade unos deudos del dicho Don Guillen, y por ellos lo mató con una saeta Juan Comi, criado del dicho Don Ramón, defunto, condenado á muerte porque mató á su muger sin causa ninguna, por casarse con otra. Iten Francés Caplana y Francés Rios,, condenados á muerte porque por fuerza con otros muchos quebrantaron las cérceles de la ciudad de Origuelá y mataron al carcelero y sacaron de la dicha cárcel á dos criados de Don Ramón de Rocafull, señor de Albatera, que estaban presos para ahorcarlos otro día. Todos los sobredichos condenados á muerte an benido nuebamente á la ciiidad de Origüela desque Don Guillen es gobernador, por sec Como son deudos y familiares de los dichos Rocafulles. ítem, se aliará que siendo informado el dicho don Guillen que Marco Rosel, Jayme Royz, Jáyme Segarra, se abian señalado, como es la verdad, en faborecer la justicia y alftuziles Reales que el Duque lugarteniente general é Consejo abia ynbiado . á prender al dicho don Ramón y á executar la sentencia de muerte en él, tomóles tan mala boluntad que por cosas muy ligeras, biejas j examinadas por ¿tros gobernadores, los prendió y puso á los dichos Marco Rosel y Jayme Royz á cada uno en S U masmorra, arriba en el castillo, prission por cierto muy enorme para caballeros tan principales y de tal hedad, quel dicho Jayme Royz pasa de Setenta años; y Jíaymé Segarra, criado del dicho Baltasar Masquefa y de su padre, puso en U casa escura con cadena al cuello y los tubo presos'ireze dias, sin ponerles acusación ni l«s dezir cosa ninguna, de donde les fué forjado recorrer á la Audiencia Real, la qtitl probeyó que fuesen lebaáos á Balencia, y vista la pasión del dicho don Guillen y la po¿a cu I pao ningún a de los dichos Jayme Royz y Jayme Segarra, les mandó libertar, y esto no pudo ser sin mucha costa y dan no de sus haziendas y personas; y desta manera a bexado á muchos que no son de su parcialidad, y quando otro mal üo les apa sino estas bexaciones y costas, es para despoblarse la tierra é yrse á biuir á otra parte. ítem, ie aliará que para poner en efeto el dicho don Guillen la mata boluntad qué á los sobredichos tiene, hizo parecer antessi á Francisco Caplan», condenado á j^iuerté ppr aber quebrantado las cárceles y muerto el carcelero, como ariba está djoho, le iiizó poner qaexa del dicho Marco Rosel, porque tenia amores con una hermana viuda del dicho Caplana, y sólo por esta quexa lo puso en la mazmorra, como dicho está. Itetn, se aliara que como yido que lo susodicho no era nada, ni podia tener á n)|rtillo contra el dicho Marco Hosel, hizo que Francisco ivienargas [se] queyase á¿í dlclio Marco RoSél, dízi|ndo que puede aber nueve ó diez jfiños quel dicho Rosel Ibia C|bi(Ío con otros en niatari^uh hijo, c^$a que por todos 10S gpbernadoref ábia sido éxérininadaü y támbier) por él Consejo Real, y nin|una Culpa $e le álló, y biendo

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la muger del muerto la ynocencia del dicho Rosel, dentro quatro ó cinco meses ^ue á su marido mataron disistió de la quexa que contra el dicho Rosel tenia, como parece por los dichos autosj y el dicho Rosel, viéndose bexado de don Pero Ma^a que á la sazón era gobernador de Origuela, y teniéndole por sospechoso por las causas susodichas, le fue forjado darse á la corona, y por el juez eclesiástico habla sido sentenciado. ítem, se aliará como el dicho don Guillen y sus secaces han hecho yr á Balencia al dicho iVlenargas, padre del muerto, y le tiene en la casa del padre de la señora de Albatera para que acuse y detenga en la prisión al dicho Rosel, y el dicho Rosel a suplicado á los del Real Consejo, bean, conozcan y sentencien en la caussa, que él en esto renuncia la corona y rio se quiere baler della, ni quiere al juez ecclesiastico y desto aya autos. ítem, se aliará que los dichos Jayme Royz y Jayme Segarra abian sido presos y examinados por mossen Ximen Pérez Pertusa, gobernador de aquella partida, y aliándoles sin culpa los libertó, y el dicho don Guillen, sin nueba prueba ni nueba justicia de pane, los prendió y trató como arriba está dicho, y sino recurrieran al Consejo Real, asta oy los tublera en las dichas masmorras. Esto se dize porque tenga noticia Su Mag.t de la justicia que el dicho don Guillen ha comen9ado á hazer, que á los que son de su nombre y armas, y deudos de su opinión. Como él dize, siendo condenados y sentenciados á muerte, los dexa pasear por la ciudad; y á las bezes está y conbersa con ellos en Albatera y en otras partes, y á los dichos Marco Rossel, Jayme Royz, Jayme Segarra, Joan Roys, y otros, por ser de opinión contraria, les trate y aya tratado como arriba está dicho y se dirá, y más que personalmente es ido á Balencia con sobras de passion á hazer parte contra los susodichos y procurar qué sus causas non sean retenidas en Balencia, antes le sean restituydas. ítem, se probará y passa en berdad que estando el dicho mosen Joan Royz sn' Alicante para se enbarcar para yr en seruicio de su Alteza, en las galeras, el dicho D. Guillen recelando que'se yba á quexar del y de sus ecessos y para d«r noticia i V. Mag.t desias coSas, le hizo prender en Alicante y bytuperosamente con cadenas y con mucha gente de guerra le mandó traer presó al castillo de Origuela, y atli htrra» do y en una masmorra le hizo poner guardas y le tubo hasta que recorrió al Consejo y prbbeyó que fuese llebado á Balencia, en donde conocida la malicia del gobernador y que el Royz no tenia culpa, le mandaron librar. ítem, se aliará que el dicho Guillen prendió á un ladrón que había urtado cierto trigo á un honjbre honrrado que se dize Alonso de Balera, muy gran amigo y de la boluntad délos contenidos en la dicha suplicación, y asta el dia de oy jamas el dicho Balera a podido sacar el trigo del dicho don Guillen, antes aqtiél lo repartió á sus familiares y amigos, como si ubiera tomado el dicho trigo de buena guerra. ítem, se aliará que siendo probeydo el dicho don Guillen de Rocafull del officio de gobernador, estando en Augusta, como no tengf patrimonio ninguno, escribió á LuysCarbonel y á Pero Carbqnel, que son sus primos hermanos, que secargtssen ochocientos ducados, que los abiattrenester,y se los tubiesen aparejados para q«ando llegase; sabido esto por la sennora de Albatera, y como los diehos CarbOneies no son de su boluntad, puesto que sean deudos del dicho don Guillen, por via de madre, dixo con grandes bramuras que no queria que los Carboneles Sé cargasen n hiziesén cosa ninguna por el dicho don Guillen, antes lo tenia á mala suert*; que ella aria á sus amigos y aliados que se cargasen la dicha cantidad, yassisehizo, y entre los que se cargaron la dicha cantidad ay algutios dellos processados y condC'i

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nadosá muerte, y anssi recomociendo el dicho dotí Guillen la buena obra que se le ha hecho, les dexa passar publicamente por la ciudad. ítem, se aliará que el dicho don Guillen es pobre y sin patrimonio alguno, y no tenia más de lo que el dicho don Ramón de Rocafull, señor de Albatera, le daba, y para yr á Italia le dio dineros y besiidos, por ser.su deudo y de 5u nombre y armas, y teniendo esta obligación y siendo primo hermano de don Pedro de Rocafull, el qual es casado con su hermana del dicho don Ramón, y está sentenciado á muerte por el mismo casso que don Ramón, ¿que se puede esperar del dicho don Guillen, mayormente siendo de beynte y siete años, bullicioso é ynclinado á guerras y bollicios, y está y rige el dicho oficio sin aber dado fianzas ningunas, ni las aliará? ítem, se aliará que en el principio deste mes de Julio de DXLVIll annos, teniendo preso el Bayle de Alicante á un patrón de una nabe, sobre cosas tocantes al oficio del dicho Baylc, y dándose á entender el dicho.don Guillen que dicho patrón era persona muy rica, como de cierto lo es, y sacaría del mucha cantidad de dinero, fue una noche á Alicante, y á media noche, acompañado de muchos, entró en la carecí y prendió al carcelero y otro que estaba alli por el Bayle, porque no dixcse nada, y con ganzúas hizo que un cerrajero abriese las puertas donde el dicho patrón estaba presso, y lo tomó, y secretamente lo hizo llevar preso al castillo de OriRuela, sin proceder ynformacion y sin dezir cosa alguna al Bayle, sino solo teniendo fin y ojo á sacarle el dinero al pobre patrón, dando ocasión 'á que dicha ciudad de Alicante se perdiese ó que ubiese alguna mala jornada, como comen9ó aberla, que otro dia de mañana, teniendo hoticia el Bayle del agrabio y afrenta que se le abia echo, enpefó á rrecebir ynformacion, y el don Guillen prendió al assesor del.Bayle y á su escribano, y quiso prender al mismo Bayle, y el Bayle á él, y quiso Dios y la cordura del Bayle que se remedió asta quel Consejo Real tubo noticia dello y tnbió á la ciudad de briguela por el dicho patrón y lo mandó restituyr al Bayle como estaba, y de ay se lo llebaron á Balencia, y el Real Consejo conoció de la causa, y no aliando culpa al pobre del patrón, le mandó libertar el Consejo; y todas estas cosas y otras muchas haze el dicho don Guillen sin consejo de assesor, sino como soldado que está en guerra, sin mirar si es de su jurisdicion lo que trata, ó no. ítem, se aliará que en tiempos passados los mesmos RocafuUes tubieron bandos con los Mirones y mataron á un Mirón á traycion en el camino Real, y por las muchas bandosidades que hovo entre los susodichos, el Rey Don Juan, de ynmortal memoria, mandó con su Real probission que ninguno de la parte de los RocafuUes pudiese tener oficio Real en la ciudad'de Origuela, ni entrar en el regimiento della. La qual probission dyo el Rey Don Juan á Don Fernando su padre en Monfon á xit de Deciembre anno de mili e ccccLxxxvin. ítem, se aliará con berdad que hiendo un caballero de la ciudad de Origuela pasar un delinquente muy calificado y condenado á muvte, passando por la plaza de Origuela publicamente, dixo al Gobernador que rige por Don Guillen: Señor, beni comigo y prehdereys á uno de los que quebrantaron la cárcel y mat'aron al carcelero y sacaron los prisioneros della. Respondió el Gobernador quando lo bió, y dixo: á esse yo le tengo criado y no quiero prenderlo, que me lo han rogado algunas peisonas, y assi que por ser de la casa de Albatera, no le prendió. ítem, se aliará que en la billa de Elche y en otras partes y lugares de dicha gobernación, hablando con el dicho don Guillen de algunos caballeros de Origuela, quando 1« nombraban alguno que era de su opinión Idecia]: esse es de nuestra par-

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cialidad; y quando nonbraban á otros de los otros contrarios, dczia el dicho don GuillSn: esse es contrario á nuestra parcialidad. ítem, se aliará con toda verdad que de ochenta annos á esta parte, el lugar de Albatera era y es refugio de matadores, ladrones y salteadores de caminos, y con estar la gobernación en poder [de] Don Pero Ma^a, sobrino que era de Don Ramón RocafuU el biejo, hijo de su hermana, señor del dicho lu'gar, esian allí sin algún rezelo; asta la muerte del dicho don Pero Maja, quel Duque lugarteniente general probeyó á mosen Ximen Pérez Pertusa por Gobernador, y con su bgnida todos se aussentaron, y agora con ser don Guillen de RocafuU gobernador, iodos han huello, y no solo están en Albatera, mas en Origuela se pasean publicamente. ítem, supplica á V. Mag.' que no tenga en poco la pacificación de aquella tierra, porque se mezcla en ello la mayor parle del Rcyno de Balencia y del de Murcia, como por espiriencia parece en las probisiones de las personas de,don Diego Ladrón, y del Comendador Martin, don Ramón Ladrón, don Baltasar su hijo, el Señor de Agost, y otros muchos questan aprocessados en el Reyno de Balencia y en el de Murcia. Está preso don Alonso Fajardo, comendador de Moratalla, y otros aprocessados porque se an desmandado á hablar y hazer cosas en gran deseruicio de Su Mag.t y dessacato de la persona del Duque lugarteniente general, el qual sino hubiera probeydo de gobernadora Ximen Pérez Pertusa, qual conbenia, mucho mas se desmandaran. En Origuela y con el fccelo y buena administración de la justicia y del auxilio que esta parte le dio, se essecutó la justicia en la persona de don Ramón, con mucha tranquilidad y sosiego. ítem, dize que después quel dicho don Guillen es ydo allá, como no tiene patrimonio, según está dicho, viene y se sustenta de lo que pide prestado, y se aupara de unos y otros, encomendando oíicios y haziendo ministros de la gobernación á quien le presta dineros, y son tantas las deudas que tiene, assi de antes que tubicse la gobernación, como después que la tiene, de manera que no puede hazer á esta causa sino grandes agrabios y ecessos. Ítem, dizen que los suplicantes son tan fieles bassallos y obedientes á los mandamientos de V. Mag.t , que si V. Mag.t vistas estas cosas y ecessos que ha hecho el dicho don Guillen, no es su seruicio mandar que el dicho don Guillen dexe la •dicha gobernación, suplican sea seruido mandar que á todos los supplicantes y sus hijos, parientes y allegados les sea guardado el pribilegio que el Rey Don Juan les otorgó, en que dize que don Pero Mafa, por ser pariente de los Rocafulles, siendo gobernador no tubiese ni juridicion alguna en los suplicantes, ni personas de su parcialidad,'lo que no puede dexar de hazerles muchos agrabios el dicho don Guillen, según tiene él parientes con la parte contraria y obligaciones de cada día, por los socorros que le hazen para sustentarse,* y aunque en hazerles V. Mag.' esta merced será redemirlos de muchas bexaciones y agrabios, lo receuirán en singular gracia y merced. Y assimismo dize el dicho mossen Juan Ruiz que para que el dicho don Guillen de RocafuU pudiese continuar la intención que tenia de destruir á él y á todos los de su parcialidad, y que de los casos y excessos que él hauia hecho, hazia y haze en el mal gobierno de su cargo no tuviese noticia Su Mag.t ni ellos fuesen remediados, estando el dicho Juan Ruiz en Alicante con intención de venir á V. Mag.t á darle razón dellos en nombre de todos los supplicantes, probeyó el dicho donGuiUen que su teniente lo prendiesse y lo Ueuasse preso desta manera, que con una cadena en la pierna le caualgaron en una muía y con hasta veinte y cinco bailes-

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teros y arcabuzeros que lo guardauan, y quando fueron cassi juntos á Orihuela, en un lugar donde suelen Sentenziar algunos malhechores, dixo el teniente del dicho don Guillen á los unos: armad las ballestas; y á los otros: tened á punto los arcabuces; y á un alguazil dixo: dadme essa carta de don Guillen; veamos lo que manda que hagamos; y como tomó el teniente la carta y la leyó, diola al suplicante, y como se la yba á dar, dixo: ¿qué cosa es esta?; ¿pensáis que yo no se que no me pueden hazer á mí ningún daño, pues que no tengo hecha cosa por qué?; y assi tomó la carta y la leyó, que dezia assi: Ueuarlo eys por Oriolet y no lo entréis por la ciudad, sino Ileualdo al castillo por defuera della y poneldo en la mazmorra, que es prisión muy seria é innominiosa, en la quai no suelen poner sino á hombres facinerosos y que han hecho grandes delitos, y como el supplicante, desde Alicante, donde fue preso, escriuió á la Audiencia y_Consejo Real que reside en Balencia, el agrabio que le hazla don Guillen en impedirle que no hiziesse su viaje de recorrer á V- mag.t , proueyó un alguacil mandándole que fuesse á Orihuela y sacásse de la prission al dicho supplicante y- lo lleuasse preso á Balencia, y que citasse al dicho • don Guillen que dentro de cinco días compareciesse él ó persona por él en la dicha Audiencia á dezir los crimines y excessos porque hauia prendido al dicho suplicante, y después quel dicho suplicante se presentó ante la Real Audiencia y lo tuuieron ocho dias preso, y don Guillen no fue ni enbió persona, ni se dixo cosa contra él, la dicha Audiencia Real le dio licencia que pudiesse benir adonde Su Mag-' estuviese, para remedio de los agrauios que pretendía quel dicho don Guillen le hazia, y que después que huviese vuelto al dicho reyno de Balencia, llamado que fuesse en casa de micer Estella ó de Vulpian, huviesse de comparecer en Balencia para si alguno le demandaua algo, y para venir á Su Mag.' ni para volver al reyno de Balencia no tiene ni se le dio tienpo limitado, como parece por acto testificado por Ferran, escrivano de mandamiento de v. mag.', y porque á noticia del supplicante ha venido que un micer Peris es venido por parte del dicho don Guillen y que trahe "informaciones contra él, las quáles no son ni serán á otro effeto sino para estoruarle que no informe á V. JVlag.t de lo que en este memorial parece, SUppiica á V. IVlag.i humildemente, sea servido proveer sobre todo lo que supplica para que puedan veuif en paz y sosiego en aquella tierra, y proveerles de gobernador que no tenga parientes ni parcialidad en ella, como la tiene el dicho don Ramón deRocafull.
MEMORIALES DE LA JUSTICIA Y JURADOS DE ORIHUELA, EN PAVOR DE DON
GUILLÉM DE R O C A F U L L .

S. C. C R. Magt. Esta gouefnación de Origuela a cerca de dos anyos que esta vacante, sin presidente ni gouernador ordinario, por muerte de don Pero Mafa, por donde algún tanto detrimento á padecido por algunas pasiones, y disíensiones que hauia, pero con la election que v. magt. a echo de don Guillem de Rocafull Iha) aprouechado mucho y aprouechara de'cadal dia mucho más, porque su intento, según en lo que en él conocemos, no está puesto en otro sino en seruir á v, magt. y tenernos en paz y concordia y admiaistrar justicia con egualdad, pospuesto todo interés, aunque tiene

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arto trabaio, porque algunos particulares desta ciudad, como están mal vezados, no querían official que adminisirace iusticia sino conforme i su boluntad por benir á su apetito, según que de pocos días acá auemos visto, que se iuntaron y hizieron hun monipodio y comunidad ireynta ó quarenta de estos que no les pfáze la Justicia, contra mi(er Andrés Martin, acessor que es ordinario desta goUernacion y lugartinieate que era de gouernador, y le traxeron en punto de destroyrie y de auer de renunciar el officio que tiene, por administrar bien iusticia, y ansí los dotores del Conseio de Valencia conociendo sus malicias le dieron por libre y absuelto de lo que se auian quexado, y no contentos desto, perseverando en su mal intento oy nueuamente, según avernos entendido, y por cieno se tiene, se an aermanado y echo un cuerpo y una bolfa entre «líos y an tomado informaciones sin autoridad de juez, deJas mesmas personas que están apasionadas y que no quieren iusticia, para que con aquellas sea v. Magt. informado al contrario del que pasa en verdad, y para esto an enbiado hun honbre que se llama mosen Johan Rois, de su boluntad, á costa de todos, el qual tiene por costumbre de perseguir los officiales Reales quando no administran iusticia como ellos quieren, y porque D. Guillen de Rocafull la a?e, trabaian con sui sinisiras informaciones de reuocalle del oficio si pudieren y porque v. Magt. meyor sea informado le supplicamos umilmente mande venir hun pesquezidor, ó si mas fuere seruido v. Magt. que venga el Obispo de Helna, iuez de residencia de este reyno, para recebir información acerca desta comunidad, unión y monipodio que está echo, y el que se hallare tener culpa sea castigado según su delito, porque ansí conviene á la pacifícación de esta ciudad y nuestro [señor] la impenal persona de v. Magt. conserue y guarde á su santo seruicio con aCresentamiento de mayor honrra y señoríos como por tos iidelissimos vassallos de v. Magt. es deseado. De la vra. ciudad de Orihuela á X dias del mes deiíouiembre anyo DXXXXVIII. b . V. C. C. R. Magt. humiles subditos y vasallos que los imperiales pies y minos de vra. imperial Magt. besan. Los justicia y jurados de la vra. ciudad de Origuela. Sobrescrito: A la S. C. C. R. Magt. del Emperador y Rey nro. Señor. (Original con sellos de placa; 3 hojas en folio.) II S. C. C, R. Magt. Los jurados de la cibiad de Origuela hazen saber i v-Magt. como mossen Joan Rois, vesíno de aquella cibdad, que según son informados ha partido della para venir á est9 su Corte, es hun hombre de muy mal bliiir y acostumbrado de mal tractar y perseguir los officiales Reales de v. Magt., con poco tenior de la justicia, y ha echo y comettido muchos y graues delictos y maleficios, según paíesse por una información authéntica en \á dicha cibdftd recebida, que i V, Magt. sellada y Cebrada se embiaj los quales maleficios en este memorial no se especifican por #0 Ser proltxo, pueí están largamente en dicha información contenidoii; solametilí sé e$creuiran aqui algunos de los mtichoí qpe a e<;ho. Primeramente, este dicho mpssen Joan Rois, con dos otros, teniendo iiotieia que hun clérigo llamado mossen Mirón estaua eij la hyglesia mayor, acor^adaipejité y manu armata entraíon en dicha hyglesia, y estando el plerigo para dfzir míssa le

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dieron de cuchilladas, que lo dexaron por muerto, pero nuestro señor por su infinita misericordia fue seruido de dalle la vida, ahunque a quedado muy lesiado con huna cuchillada por la cara, muy fea. ítem, este mossen Juan Rois, porque dos alguasiles entraron en su casa y le sacaron unas prendas por cierto deuda, de mandamiento del Gobernador de Orihuela, sacó de un punyal contra los dichos alguasiles en rnedio de la plasa, que si tan presto algunos hombres que presentes se aliaron no se huvieran abracado con el dicho Joan Rois, huviera muerto á uno dellos, y porque los alguasiles ledesian que mirasse que ellos abian sido mandados por el gouernador que está puesto por el Rey, el dicho Rois, renyegando y blasfemando dixo muchas veses á grandes gritos que para el no abia Rey. ítem, esfe Joan Rois a forjado y corrompido algunas mujeres, y si alguna le paresia bien no dudaua de entrar en su casa y por fuerja quería gozar con ella de su desenfrenado apetito, y ansi mesmo á dado y echo dar de palos á muchos hombres honrrados, y es fama que cupo' en una muerte; y tanto era el temor que á algunos de los agraviados ponia el dicho Joan Rois, que no osauan quexar del á la justicia, por miedo nó les mallratasse como acostumbraua. ítem, este Joan Rois, teniendo por cierto que por los maleficios tantos que aula echo don Ramón de Rocafull, gouernador de Orihuela, le abia de castigar, porque no sufre malechores en su gouernacion, agora postreramente a tenido tales manyas y cautelas que aindusido y subornado acerca detreynta hombres de aquella cibdad quasi de su mesma confision, para que lediessen dineros, como se los han dado, dándoles á entender que el abria de v. Magt. exempcion del dicho gouernador para que no pudiese conoser de ninguno dellos, porque ansi mejor pudiessen bevir á su apetito, como lo tienen por costumbre; que todo esto paresce monipodio y principio de comunidad. Y porquanto nuestro officio es como Jurados y Regidores deste pueblo mirar por el útil y pacificación desta república comofidelissimosvasallos, escreuimos una carta á v. Magt. dando aviso de todo esto para que v. Magt. proveha lo que mas fuere en su seruicio y mandar castigar al dicho mossen Joan Rois según sus méritos; porque castigado el promouedor y principal caudillo en quien estos xxx hombres tienen toda su esperanza, esta cibdad estará muy pacifica; y si de la dicha informasión v. Magt. no fuere Seruido, mande en que se reciba otra, que todo se aliara ser ansi como en ella se contiene.

II

[DISCURSO] EN FAVOR DE LAS ESTORIAS POR G O N Z A L O GARCÍA DE SANTA MARÍAMuy alto y muy poderoso christianissimo Principe Rey y Señor: Muy grand cosa es y que no se puede estimar, Rey muy excelente, la memoria dé la cauallerosa virtud, y de las cosas hechas por grande hazaña, las quales para syenpre se conservan y biven en la constante juntura y couposigion de las letras,
I El presente Discurso, que es la dedicatoria de la Vida de D. Juan II de Aragón, no Ixté publicado con ésta en la Colección de documentos inéditos para la Historia de España; tomo LXXXVIII, págs. 175 á 35o. .

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porque el provechoso y nejesario conos9¡miento de aquellas cosas que en algund tienpo los esforcfados varones con grandeza de ánimo hizieron, y que los famados historiadores escrivieron por dul9e y aplazible relagton, mucho suele aprovechar á los mortales. Estose muestra muy claro porque quando por,agradable escriptura conosfemos en los libros de los antiguos escriptores las cosas generosamente hechas, y los hechos hazañosos de los varones yllustres y de mucha cuenta, maravillándonos de sus virtudes y loores señalados, por cierto no solamente las leemos de voluntad, mas avn las loamos en grand manera y procuramos de las seguir en quanto bastan nuestras fuerzas, y sy no podemos alcanfar la gloria y fama de aquellos grandes varones, no por eso quedamos con pequeño fructo de nuestro trabajo sy á aquellos que en las grandes cosas no podemos ser yguales, procuramos, á lo menos, pares9er en sus virtudes. A cuya cavsa, scgund mi pares(;er, somos en mucho cargo á los antiguos, asy á los que hizieron cosas de grand memoria, como á los que aviendo respecto á los que después dellos vcniesen dexaron escriptás las cosas memorables, asy suyas, como de otros. De los quales syn dubda muy grandes herencias refebimos, y muy copioso y rico patrimonio. Porque no terniamos conjierto en nuestra vida, ninguna orden de las cosas presentes, ningund conosíimiento de las passadas, ni providencia de las por venir, avría, sy no fuésemos ynformados por muchos y muy luzidos e.xenplos y memorias de los antiguos varones, qUe por estos conosfemos que cosa sea honesta y que sea magnifica y que sea digna de loor en la vida, y puestas asy ante nuestros ojos las honrras de los otros, como vna loable ymitaíion, y quasi con espuelas abivados, nos despertamos para la virtud, para los trabajos, para hazer algo que luza y que paresca; asy que cosa es de grand precio y valor la Hist jria de las cosas passadas, espefialmenteesmaltada en lengua latina. La qual, como sea, por testimonio de muchos, maestra de la vida humana, testigo de los tiempos passados, conservadora de la memoria, mensajera de la virtud, por cierto da mucha cabsa de deleytt y de honesta vtilid^ á los grandes priníipes y señores, generalmente á todos los honbrcs deseosos del saber, con cuyas legiones apla/ibles y suaves y poco menos que divinas, ni en prosperidades ni en adversidades dexamos de faser lo que devemos, mas antes ygualmente sofrimos los casos de la vna y de la otra fortuna, guardando syenprc la ygualdad y constancia del ánimo y del rostro; pues luego con grandes alabanzas deve ser honrrada y enxal<;ada la Historia, pues es muy claro espejo de la humana vida, de cuya muy clara fuente, asy como de vn reverenciado sagrario de todos los bienes, los soberanos reyes y esclarejidos principes sacan la humanidad, la clemeníia, la justicia, la prudencia, los consejos, y todo el resto de las otras virtudes; los grandes capitanes y caudillos, y los diestros y esforzados cavalleros, dealli se visten el vso de las armas y la fortaleza mañosa del oficio militar; los presidentes y gobernadores de las provincias, de allí cogen leyes, constituciones, estatutos y ordenanzas muy provechosas para regir y gobernar; los juezes de las Cibdades y regidores de la república, de allí toman gxenplos de justicia y de clemencia, de virtud y humildad; de alli, finalmente, los que en grandes negocios se ocupan, son enseñados guardar la fe, syn faltalla, y conservar la conpañia y amistad de los amigos; de donde resulta que no ay cosa mas provechosa que la Historia, ni más necesaria á los humanos' especialmente á aquellos que están puestos y asentados en la cunbre de grandes estados y señoríos; porque ningund exenplo ay de virtud, ningund hecho digno de memoria, desque el mundo fue formado, hasta la presente hora, que la ordenada Historia, asy como vn espejo muy claro de toda

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la antigüedad, no lo portga y represente ante nuestros ojos. Verdades qué los muy santos preceptos y dóirinas dé la Filosofía, hermosamente y cotí mucho provecho ynforman y enseñan la vida de los honbres; pero mucho mas alindadamente, y con mas cre$(ido provecho lo házen las legiones de la Historia. La causa es que la Filosofía mueve los ánimos aconsejando muy recta y Santamente; mas representando la excellen$ia del sumo bien, y como el camino para él es angosto y muy difícil, con grave rostro y tal que pone temor, mu'ihas vezes haze huyr de sy á muchos, por la grandeza del trabajo; pero los exenplos de las cosas que por la Historia se recuentan, mucho mas fácilmente y de mejor gana los recebimos, y rejebidos, con mayor firmeza retenemos en nuestros coraíones: aora porque las virtudes y alabanzas de aquellos que tales cosai hizíeron son vistas estar en lugar muy alto y muy luzido; aora porque son declaradas con mayor fuerza de palabras, de los que las escrivieron, que por ello asymismo alcanzaron grande estima. Syn los quales exenplos la vida de los hombres entre tan muchas diversidades de cosas, no podría, por íierto, estar mas segura que el navio syn velas y governario en el mar tenpestiloso. Porque, i la verdad, ninguno puede bien ordenar las cosas presentes, ni menos proveer las por venir, syno aquel que de las passadas bien ordenadas tiene njucha memoria y cpnosíimiento; asy que avnqueen ello mucho tienpo se gaste, nunca se podrá loar la Historia segund lo que meresfe. De cuyo níuy fructuoso vientre todas las virtudes salen i luz, asy como las fuentes y los rios, del grand mar y muy profundo; de las quales cosas tan grandes yntereses y provechos syn dubda se recresfen i los honbres amadores del saber, que apenas los podría yo relatar por largo razonamiento. Asy que dexadas aparte muchas cosas por agora, que justfimente parescian enderezarse al loor de la Historia, aquello prinzipalmente proseguiré de que «rriba hize menzion; conviene i saber, la Historia ser'vna coSa muy luzida y quasi divinal, y de que los humanos tienen extrema nécesydad, porque della nos aprovechamos muchas vezes para todos los oñfios de la vida, para todas tas obras, asy públicas y comupes como privadas y párticuUres. Por esta conosíemOs y difereníiamos todos los bienes y los males; por esta los honbres yilustres y valerosos se hazen mas estimados y conos;idos; por esta todos los hechos de ^Ualqui^ra tienpo y edad passada se representan á los vivos; por esta los ausentes ejstán presentes; por estía, en conclusión, que es cosa mas principal, viven los muer» tos, pues iiue syn duda, aquellos viven, y syenpre vivirán, cuya virtud publicada y éñxálZ«da p(¡t las letras de la Historia no puede jamas morir. A cuya causa, á mi irer, aquel Cadmo de Mileto, que según muchos afirnfian, fue el primero que puso mafio en faser Historia,deve Ser ávido por merecedor de mucha mayor alabanza que aquel Phario óigeS, de quien algunos quieren dezir aver sydo ynventada primeraÁtente la Pintura. Porque como quiera que la ynven^ion del pintor fue muy sutil, muy prima y asa; loable, la del escritor fue mas necesaria, mas rica y provechosa, porque áquelj echando con el pinzél muy sotiles lineas de diversos colores, representa las ¿»ar(es de fuera, y la porporzion del cuerpo délos yilustres y claros varones. Y este, con tinta, pluma y popel da testimonio de las virtudes de aquellos, y de todos los bienes y riquezas del ánimo, que para syenpre duran. Asymismo las Obras del pintor están secretas y retraydas, ympressas y pintadas en tablas ó en (Paredes; más las del historiador, puestas ydebuxadas en perpetua escritura, andan de mano en ^aho por todo el vniVerso, senbrando exemplos níiuy honestos, y fructuosas doctrinas ^ 'á^ gentes, A las obraS'dei piíitpr la antigüedad y larga distancia de tienpo las consume y haze menos, como á otras cosas muchas que por tienpo perecen; mas

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las del historiador son ynmortales y permancícn para syienprc. Porque no seria conossido de nosotros aquel grande Alexandre, rey de Magedonia, avnque aya PCQcurado que Apelles, el mas nonbrado y famoso pintor de su lietipo, con diligení|íi |e pintase, sy ditarco y otros muchos griegos historiadores en lengua griega, ó Quinto Gurbio y Arriano en lengua latina, no oviesen escrito sus cos-s animosamente hechas. Por manera que vive Alexandre; vive Cipion Africano; vive Julio Cesar; vive Anibal; viven asy ínesmo otros quasi ynfinitos principes y muy fuertes varones que por su virtud y por las cosas que bien hizieron, fueron dignos de la vida; mas ho di? renos que viven por la Pintura, que es vna cosa syn tomo y muy vfiíia; ni menos viven por Iqs títulos, ymégines y figuras labradas y esculpidas en la pUt», ó en el oro; mas viven por la Historia, que sola, muy de verdad, para syenprp (os libertó del peligro de perejer. Asy que conos^iendo quanto vale lá Historia, y de quanto precio es, muy esclareíido Principe, como vuestra Magesia4 me óviese dado á entender que le haría muy grand serui^io sy escriviese alguna cosa en lengua latina, de la vida y hechos hazañosos del rey Don Juan, de gloriosa memoria, rey de Aragón y de Sicilia, vuestro padre, maravillado de la syngUl^r prudencia de vuestra Alteza y de vuestro admirable y devido acatamiento jerca de la honorable memoria de vuestro padre, en caso que yo veya que no bastaua para tan grand serui^io como V. A. me mandava, huve, con todo, de ponerme á la afrenta del trabajo, mas con voluntad y deseo de seruir.qi^e confiando de mis flacas fuerzas, porque sy por ventura desconfiando yo de mi yngenio rehusara obedes^er al muy santo proposyto de V. A. pudiera dar ocasyon á que ei muy esclares9Ído nonbre de tan grand principe y séfjor, y sus graneles cosas muy animosamente hechas, de todo punto se apartaráii de lá memoria de los honbres; y por consyguienie, muchos exenplos de grandes virtudes, y muy provechosos, segund yo espero, para tos que después vernán, por mi dañosa contumacia y callada porfía, del todo peres^ieran; por tanto, me fue neíesario recogerme comigo mesmo y tentar de lucha las delicadas fuerzas de mi yngenio, por obedesjer y servir i Vuestra Alteza, ¿ quién después de Dios todo ló devo. Y asy, con el favor de vuestra Real Magestad, enia manera que mi¡jor pude, poniendo á Dios ante los ojos, de quien todo el bien nos mana, proctiré librar de la puerta del olvido al magnánimo rey Don Juan, rey de Aragón y de Sicilia, vuestro muy ynclito progenitor, cuya muy clara fama y noble^ída gloria de sus grandes hazañas avia ya comentado á caher de la memoria de los hum&nos, y reduzirle para syempre á ella, y á la vida, de que fue en extremo grado merecedor, y restituyrié á vuéstr^i Real Alteza, para poder con él hablar como sy vivo y presente estoviesequajido vuestra voluntad fuere. Por quanto de las cosas por su Real manó y denuedo hechas, de sus excelléntes costumbres, de las virtudes y excelencias de su ánimo y su cuerpo, y quasi de todo el próposyto y tenor de su vida, lie puesto en hilo para escreuir y saCar á luz fícrtps comenturios y mempriales; los quales, sy por caso, segund la grandeza y nieres(iRÍieiito de las grandi^s cpsas y hazañas por Su Alteza Aechas, ^áris^^eren escritos, no iañ targfñnente, pi con tirito primor como devian, dariíi> á lo menos, ocásyon y entrada i oirpt escritoré» que mas florescen eii yngehío y dPtrina> para proseguir enteramente j dar buen Un á la historia, la'qual sy alguno toiiíiáre á su cargo para la llegar al cabb^ 6 de su propio alvedrio» 6 por mandado de Vuestra Real Alteza, por fiérto no elevé .dildar ser muy siertos y relatados coh verdaá todos los memorables h¿chOS y admirables hazañas qué brevemente, y quasi en suma, por mi han sydo tocadas én lá preslnte obra, porque en ellas yo he procurado guardar asy las otras coSas que pertenejen

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al oficio del escrevir, como señaladamente la fe dellas y certinidad. Y esto en tanto grado que antes podiese paresfer que algo faltava de la copia y eleganfia del estilo, que cosa alguna de la verdad. Asy que, en mano de Vuestra Alteza es agora, Rey sobre todos muy prudente, mandar procurar algún varón de claro yngenio y muy recto y leal, que alargue y estionda con mas alta y mas subida manera de dezir, estos mis comentarios ó minutas que asy yo he texidd quasy de vn casero y común hilado.; y que asymesmo conponga y ordene en lengua latina vna muy grande historia y memorias que syenpre vivan, de las cosas y hazañas de vuestra Reaj Magestad, hechas en mucha excelensia y con muy santo proposyto, las quales son muchas y muy grandes y muy dignas que para syenpre gozen de la vida con perpetua memoria. Por las quales los que de Vuestra Alteza descendieren, y generalmente todos los que después vernan, os conoscan como razón requiere, y los altos Príncipes que agora son ó fueren en algún tienpo, deseen seguir los passos de Vuestra Magestad, y vuestras perdurables virtudes y grandezas. Pues que hablando syn lisonja y syn prejuizio de nadie, ningund principe vive oy entre todos los christianos, ni fue jamas, de mas linfíia y honesta vida; de mas santas costunbres; de mas humana conversaifión; mas amigo de justicia; mas perfecto en religión; mas luzido y señalado por las obras desús manos; ni, finalmente, mas bordado y guarne9Ído de todo linaje de virtudes, que la Real persona de V. Alteza, á quien Dios tuvo por bien dotar de todas estas excelleníias. En las quales virtudes todas, muy cfttholico y christianisimo Principe, por eso Vuestra IVlagcstad haze muy grand ventaja á todos los estados de los honbres, porque ninguna cosa jamas tuvistes por mas principal, ni de mayor acatamiento que la honrra de Dios nuestro Señor y de nuestra santa fe.catholica, en cuya alabanza, honor y ensalcamiento syenpre V. Alteza puso todos sus trabajos, toda su affection y todo su cuydado y diligencia. Y pue's esto es asy, muy victorioso Principe y señor, tened ojo á vuestra honrra; proveed en la de la muy excellente reyna y señora la reyna doña Isabel, vuestra muy cara muger, de gloriosa memoria, que sola en nuestros tienpos y en todos los passados exgedio con mucha ventaja á todas las reynas y generosas señoras, en níerescimiento de virtudes y en la fama de sus hazañas. Lo qual pide razón que sin tardanca se haga en manera.que Vuestra Alteza no consyenta venir jamas en oluido sus exCellentes virtudes y hechos, dignos que syenpre vivan, ni las obras de vuestras Reales manos, animosamente hechas y con hervor de caridad '. Por la cupii, M. S. y S. -

I Cuatro hojas en folio. Ms, original, si bien no parece autógrafo, comparado con el de la carta de Gonzalo García de Santa Maria que se publicó en la Colección de documentos inéditos para la Historia de España; tomo LXXXVIII, pág», XIV y XV. Se conservan los dos en la Biblioteca Nacional.

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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Diago ITeláB^nes nnd >ein íTalirliundert, von C\RL J< STI. Zweite neubearbeitete Auflage.—Bonn. Verlag von F. Cohén. igoS. [Druck von Fischer und Wiuig in Leipzig] a vois. 4.° mlla. 26 cms. Mientras celebraba Carlos Justi su septuagésimo aniversario (2 de Agosto de 1902), y recibía con este motivo testimonio general de admiración y simpatía, bien debidas á uno délos más insignes investigadores del Arte, el infatigable historiador daba la última mano á la segunda edición de su libro sobre Velázquez, que á principios del 1908 ha visto la luz. La primera data del 1882. De entonces acá, Justi ha continuado la serie de sus viajes, que le han permitido recorrer las principales galenas de Europa, y más de dos veces las colecciones particulares de Inglaterra. Si el que no ha estado en el Prado no puede jactarse de conocer á Velázquez, también ignorará aspectos intercsantísiníos de su personalidad artística el que no conozca las galerías privadas de la Gran Bretaña. Lo que del gran pintor de Felipe IV guardan los museos de Berlín, París, Munich, DresJe, San Petersburgo y Florencia, es de secundaria importancia comparado con los dos focos principales de donde irradia el esplendor de su genio: Españíj é Inglaterra. No hemos de detenernos ahora á describir el libro; en sli lengua original ó en la traducción inglesa, es ya conocido de cuantos aficionados cuenta la figura del originalisintío pintor jefe de la escuela madrileña, «pintor que ha dado cual ningunocon el modo de ser español, creador al mismo tiempo de las formas que más convenían al espíritu' de su pueblo, y del modo de manifestarlas; que, como Rembrandt en Holanda, y Durero eh Alemania, ha ascendido á ocupar, sin competencia, el lugar que sólo alcanzan aquellos en quienes una nación reconoce su verdadera y su más perfecta personalidad». Ni el libro es una biografía de árida lectura, rica en datos pero de se:a erudición, ni en ella se presenta aislada la figura del pintor. Lo que el título de «Velázquez y su siglo» promete, ampliamente se ve cumplido en la descripción riquísima en dotalles de la vida de la Corte, del carácter de los principales personajes que con el artista tuvieron alguna relación, desde el Rey hasta los bufones que su pincel ha salvado del olvido. Esta segunda edición se presenta con numerosas variantes que rectifican datos y puntos de vista de la anterior. Entre, ambas se ha publicado el libro de D. Aurejiano de Beruete sobr^el mismo artista, otra obra digna del gran pintor. Aquellos viajes, el tiempo transcurrido, los datos nuevos que han salido á luz, han traído consigo cambios de apreciación en casos parciales, no en el concepto general qu e de Velázquez había formado el profesor alemán, cuyo entusiasmo data del día en que vio en Roma el retrato de Inocencio X. Este entusiasmo inteligente y razonado sigue siendo el mismo, y no hay cualidad, no hay adelanto del insigne retratista que escape á sus miradas. Es Velázquez el primero que coloca á sus personajes sobre fondos claros, y esto, sin haberlo tomado de los lombardos, sin deberlo á Moroni ni á otro alguno. Nadie como él ha sabido concentrar la atención entera en el semblante del retratado, indicando solo las manos, tan distinto de Van Dick que con tanta coquetería exhibe su extraordinaria habilidad en ellas. Es «Í1 primer ca-

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rícteristico de su siglo», cualidad que, según Justi, no se ha hecho resaltar tanto como debiera. Al estudiar su técnica, no la encuentra insondable, obra de magia como han pretendido algunos, y hasta pintores. Su secreto solo estriba en la finura de percepción de su vista y en la puntual obediencia de la mano. Con razón se burla de los qjie creen seguir sus huellas pintando á brochazos, colocando, con la osadía de la ignorancia, plastones de color crudo y frío sobre el lienzo, y empleando modelos ruines. Np e$ nada de esto. El verdadero Velizquez se reconoce, no en la bravura di tocco, «sino en la finura yfidelidaddel dibujo y del modelado, en la inteligencia de la forma y de ia extructura, en la claridad de la disposición del espacio y de los términos, en la frescura y transparencia de las carnaciones, en el suave deslizarse de las vibraciones luminosas por las masas de sombra, en su verdad, que es inimitable». Sus retratos son ya característicos por la silueta: ha tenido siempre en cuenta, en los de cuerpo eiitero, las lineas principales del rostro y del cuerpo, los grandes planos, la unidad de los motivos y la relegación de los detalles. Al lado de su sinceridad todo parece afectado. [Qué diferencia entre la incomparable naturalidad de sus Borrqchos, y la sabia reconstrucción arqueológica de una bacanal de Alma Tadema «que parece fiesta de melancólicos en alguna casa de locos distinguidos!» Cbnibate la supuesta influencia directa de Rubens, cuando éste vino á Madrid, sobre el pintpr de Veintinueve años que andaba aún en busca de su verdadera senda. Caso de buscar esta influencia, hay que verla sólo en los Borrachos, que no son sino el principio de su verdadero estilo; la plena expansión de éste recibe su principal impulso del primer viaje á Italia(i6?9-1631). Se sospechaba que, como Rubens, también Velázquez llevaba encargos de espionaje político durante esta primera excursión 4 las cortes italianas. Justi ha encontrado, en efecto, en el Archivo Farnesio, el informe secreto que el enviado de Parma cerca de la corte de España daba respecto al viajé del pintor español: «Su oficio es, de hecho, el espionaje». En la segunda edición salen á estudio varios lienzos originales ó atribuidos á Velízqueí, altamente interesantes. Uno de ellos es el Cristo á la colmnna> ahora en Londres, que enriquece la serie religiosa con un ejemplar único por la concepción y la factura. Él curiosísimo retrato de niño con traje canonical, de la Galería Harrach, en Vjena, l^^ pasaba por suyo, queda adjudicado á Mazo; el cotejo de fechas y la entonación amai"illénta invalidan la primera atribución. También se establece la autenticidad del retrato de Felipe IV, característico de la primera época, en Dorchester House, y el de Quevedo en Apsley House. Juan de Pareja, el morisco, figuraba con dos retratos en Inglaterra: el del Conde Carlisle y el del Conde ftadnor: jcuál de los dos sería el pintado por Velázquez en Roma? El examen posterior á la primera edición, hecho por Justi, le permite decidirse por el segundo. Nuevo as tamijién el asunto de caza, obra de la juventud de Velázquez, y que Ingresó en la Galería nacional de Londres en 18(52. En el mismo Museo se admiran Los Pastores, c^Vit antes suponía Justi obra también de la juventud de Velázquez, notable por Sjj fíelleza, pero aún más por notarse en él la patente influencia de Ribera én los tipos, aunque no en el de la Virgen. Ahora, el autor viene á dar la razón A la voz de protesta que se dejó oír desde España en el Correo Nacional, ctjápdo el lienzo figuró en el Louvre en i838. ¿Será tal vez un Zurbarán? itei capítulo relativo ¿ la supuesta memoria descriptiva de los cuadi-os regalados ai Escoriai por Felipe IV, ha sido aligerado de razonamientos secundarios, innecesarios hoy en que la idea de la falsificación apenas halla ya contradictores. No se

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mostcaria muy remiso en aceptar el autor la conjetura del Sr. Menéndez y Pelayo, quien hace remontar el fraude á mediados del siglo xvui, si no le infundiera grave sospecha contra D. Adolfo de Castro el antecedente de El Buscapié y la oscuridad acerca del lugar del pretendido hallazgo. F. S. B.

Toros y c a ñ a s e n F i l i p i n a s e n 1623.— Fragmento de un manuscrito inédito. Barcelona. Estanlecimiento tipográfico «El Siglo xx», ujoS.—4.°, 25 págs. De este folleto, impreso en buen papel de tina y con grandes márgenes, sólo se han tirado 25 ejemplares numerados. El manuscrito de que forma parte, escrito por D. Diego de Rueda y Mendozay lleva por titulo: «Relación verdadera de las exequias funerales que la Insigne ciudad de Manila celebró á la muerte de la magestad del Rey Felipe Tercero y Reales fiestas que se hicieron á la felice sucesión de su único heredero y señor nuestro Felipe 4."» Se conserva este manuscrito en la Compañía general de Tabacos de Filipinas, en Barcelona, donde, gracias á las aficiones literarias é históricas de su actual Director, el Excmo. Sr. D. Clemente Miralles delmperia!, se ha llegado á reunir una biblioteca especial de obras relativas al Archipiélago filipino, como no vemos que haya otra tan completa. El fragmento que ha publicado en este elegante folleto D. José Sánchez Garrigós, Bibliotecario de la citada Compañía, es interesante p»r la minuciosidad con que se describe en él la indumentaria de los caballeros que tomaron parte en estas «fiestas Reales, donde se corrieron doce toros y jugaron cañas ocho cuadrillas de á dos caballeros cada una, conforme á la disposición de la tierra. »La riqueza, bordados, galas, libreas y adornos fueron tantos, tan vistosos y de tanto precio y lustre, florajes y matices, que én lo vistoso y bizarro hacen ventaja á los de nuestra España.» F. S. B.

SchepeleTitch. L. «Don Quijote» de Cervantes (II vol. de lá obra «La vida de Cervantes», 1901). Petersburgo, igoS. iv-i8o págs. Con un retrato de Cervantes. Esta obra, como su portada indica, es complemento de otra anterior (V. REVISTA DE ARCHIVOS, 1902, núm. 11) debida á la erudita pluma del profesor de la Universidad de Jarcof, Sr.Schepelevitch. El nuevo libro está dividido en seis capítulos: El I habla de las ediciones de "D. Quijote; en que trata especialmente de la de Fitz^Maurice Kelly. El II trata de la novela caballeresca; su poderosa influencia, reacción contra este género de novelas; «D. Quijote» y Ámadís de Gaula (comparación de estos dos libros). Pasa luego á examinar el éxito de «D. Quijote» y los adversarios del caballero de La Mancha; avaloran esta disquisición varios datos nuevos tomados de los manuscritos de Barrera. El III se dedica á varias comparaciones literarias, y está compuesto con bastante novedad. Comparación entre «Don Quijote» y el «Orlando Furioso» y el «Orlando enamorado». Influencia de la novela picaresca, el «Lazarillo», el «Guzmán» y otros. El JV á «D. Quijote» de Avellaneda. La cuestión de su autor. Resumen délas hipótesis y teodas. Otro&continuadores del «D. Quijote» de Cervantes. El V ofrece el mayor valor; trata de la literatura rusa sobre Cervantes. Resumen de los libros y artículos á él dedicados. El VI, de la signi3.* írOCA.—TOMO IX. 32

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ficación histórica, filosófica, social y literaria del «D. Quijote». Elementos autobiográficos. Originalidad de la novela de Cervantes. Erudición de Cervantes. El libro termina con dos apéndices; uno sobre la bibliografía rusa de Cervantes; otro destinado á notas y citas. Al anunciar el interesante contenido del nuevo libro publicado por el docto y fecundo hispanista ruso Sr. Schepelevitch, no puede dejar de echarse de menos un resumen final escrito en una lengua asequible á los lectores de occidente. R. M. P.

A icxt-book of Kovth-Seimtio iuscriptió&s. Moabite, Hebrew, Phoenician, Aramaic, Nabataean, Palmyrene, Jewish. By the Rev. G. A. COOKE.—Oxford, at the Clarendon Press, i()o3.~xxiv-407 págs. con xiv lám'inas. El presente libro, muy útil para los que estudien en la Facultad de Eilosofia y Letras la asignatura de Gramática comparada de las lenguas semíticas, pues más aprenderán comparando textos originales, que cargando la memoria con prolijas y fastidiosas reglas, fué compuesto por Mr. Cooke en provecho de los alumnos que cursan en la Universidad de Oxford los estudios de Epigrafía semítica, en atención á que el Corpus Inscriptíoniim Semiticarum cuesta una buena cantidad, y qué aún restan muchas inscripciones dispersasen Revistas de difícil adquisición. Comienza el libro con la célebre estela de Mesha, de importancia grandísima por la luz que derrama en la historia del pueblo hebreo; en las instituciones políticas y religiosas de la nación moabita y en su idioma, que apenas se diferenciaba del hebreo; dándonos en su línea i8 el nombre de Yaweh (mn^). Sigue los restos de la inscripción llamada de Siloam (Jerusalén), y otras muchas pertenecientes á varias lenguas semíticas, halladas en Byblos, Sidon, Tyro, UmmerAwámid y Ma'süb (Fenicia); en Ba'al Lebanon, K.ition, Idalion, Larnax-Lapethos, y Tamassos, (Chipre); Abydos (Egipto); Atenas, Malta, Cerdeña, Francia, Cártago, T ú nez, Argel, Siria, Babilonia, Arabia, NJoab, Palmita, y otras regiones. Las más de •ellas son de índole religiosa, aunque no faltan las de carácter histórico. A todas siguen amplias notas filológicas, que hacen á este libro útilísimo para los que se dedican al estudio de la Gramática y de los idiomas de los pueblos semíticos. M. S. y S. C r i s t ó b a l Colón y F a b l o del F o s s o Toacanelli. Estudio crítico del proyecto formulado por Toscanelli y seguido por Colón, para arribar al extremo Oriente
de Asia navegando la vía del Oeste, por Ángel de AI-TOLAÍIUIRRE Y DIIVALE.—

Madrid, imp. de Administración militar, u p 3 . -x-427 págs. en 4.° No ha mucho tiempo que el norteamericano^D. Enrique Vignaud publicó su libro relativo á la célebre carta y al mapa de Toscanelli sobre la ruta de las Indias por el Oeste, libro que, como ya se dijo en la REVISTA DE ARCHIVOS, es un conjunto de afirmaciones gratuitas, ó fundadas, á lo sumo, en argumentos sofísticos. Obra de tan escaso valor científico acaba de ser refutada por el Sr. Altolaguirre con otra que es, sin género alguno de duda, una de las más notables que acerca de la Historia de América se han impreso en los últimos años. Más aún que la

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erudición, son de alabar en ella los sólidos cimientos en que se apoyan las conclusiones y la severa lógica con que éstas se eslabonan. El Sr. Altoiaguirre comienza reseñando la biografía de Toscanelli, hombre de muy varia cultura, pero que en ninguno de sus estudios dejó impresas las huellas del genio; cosmógrafo en el últirho periodo de su vida, en nada se adelantó á los conocimientos de su tiempo. Siguen los tres textos que se conocen de la carta de Toscanelli al canónigo Martins: el copiado en las guardas de la Historia rerum ubiqué (^estarum, que se conserva en la Biblioteca colombina; el inserto por D. Fernando Colón en la Vida de su padre, y el dado por el P. l.as Casas en su Historia de las Indias. Para demostrar que las ideas de Colón no eran ni podían ser del todo originales, traza la evolución del concepto que filósofos, astrónomes y geógrafos han tenido acerca de la forma de la Tierra, empezando desde los griegos Anaximandró y Theon de Smirna; donde se ve como la idea de que nuestro planeta es esférico se continúa á través de la Edad Media, tanto en las escuelas árabes como en las cristianas. Sigue un concienzudo estudio de las dimensiones atribuidas al globo terráqueo y de los esfuerzos hechos para determinarlas, midiendo un grado de meridiano; tentativas iniciadas por Eratósthenes y continuadas por mandato del kalifa Almamun. Discute la extensión dada á la milla por Alfragano, punto muy discutido por podérsele aplicar tres clases de codos. Prueba que Toscanelli siguió la teoría de los árabes al considerar el grado de 56 2/3 millas, sin que fuese innovador como pretende el Sr. Uzielli. Al examinar la carta de navegar de Toscanelli, pone de manifiesto que no era de lineas curvas, sino de las llamadas cuadrangülares, donde tos paralelos y meridianos se hallaban' representados por lineas rectas, y el cual no estaba hecho por millas cuyo valor no determmaba, sino por millas árabes de 56 2/., el grado, reducidas á las toscanas; probando esto con el estudie» del mapa en cuestión. Incidentalmente observa que la carta de Toscanelli parece truncada en el texto latino, y opina que Colón suprimió en esta copia el punto de partida, que lo eran las islas de Cabo Verde. Ciertamente que el párrafo es incoherente en sus cláusulas, pero acaso todo se reduzca á desorden en la traslación, pues el sentido es más claro de esta manera; quorum quodlibet habet miliaria 2S0, usque ad nobilissimam et máximum civitatem Quinsay; hoc spacium est fere tercia pars totius spijera-; qua: civitas est in provincia Katay, in qua residencia terrx regia est; circuit, enim, etc. De todos modos resulta casi inexplicable que Cristóbal Colón ó su hermano Bartolomé copiasen con semejante descuido un documento para ellos de tan alto precio. Con multitud de datos echa por suelo el Sr. Altoiaguirre las afirmaciones del Sr. Vignaud; prueba la existencia del canónigo Fernando Martins ó Martínez de Roritz, quien con Toscanelli testifica en Agosto de ,1464 el testamento del Cardenal de Cusa, y figura como interlocutor en la obra de éste: Tetralogus de non aliud, donde es llamado Ferdinando Martin Portugaliensi natione. Repara en que nada prueba la carencia de documentos referentes á la correspondencia de Toscanelli, en la 7'orre do Tombo, pues ya en el siglo xviii se quejaban los historiadores lusitanos del descuido que se había tenido en la conservación dé papeles tocantes á las expediciones y tratados de los siglos xv y xvi. Prueba que los proyectos de Toscanelli no fueron desconocidos en Italia, pues ya en 1494 habla de ellos el Duque de Ferrara en una carta á Manfredo Manfredi, su representante en Florencia. Demuestra la autenticidad de la carta de navegar enviada por Toscanelli, cuyo original afirma Las Casas haberlo tenido en su poder. Refuta victorio-

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sámente la aserción de que los portugueses no tuviesen, hasta el reinado de D. Juan II, propósito de llegar al Asia, pues sólo buscaban el reino del Preste Juan, que situaban en el África Oriental, cuando hasta fines del siglo xv dicha monarquía era colocada en Asia por los geógrafos, y los cronistas portugueses hablan de lo mucho que hicieron D. Enrique y Alfonso V por hallar ún camino á la India. Analiza el globo de Martín de Behaim y sus relaciones con el mapa de Toscanelli. Los capítulos que dedica á estudiar la Historia de las Indias del P. Las Casas y la Vida de Colón, por D. Fernando, son aún más notables que los mencionados. Llenos de observaciones exactas y juiciosas, demuestra que aquélla fué escrita casi toda en la Española, y rehecha en 1644 cuando ya pudo disponer del archivo de Colón llevado á dicha isla por D.° María de Toledo. Fijándose en dicha Historia nota su poca unidad de criterio, ya que el P. Las Casas, de carácter impresionable, formula juicios opuestos según los documento, que tenía á mano, ó según la índole de los sucesos que narraba. Observa que su primera parte no tiene más fuente que el libro de D. Fernando. Un largo estudio de los pleitos de los Colones, para el cual hay ya publicados muchos é interesantes documentos, hacen resaltar la insaciable codicia y el egoísmo en que inspiraron su conducta, lo mismo D. Cristóbal que sus hijos D. Diego y^ D. Fernando, quienes con perjuicio de los intereses de la monarquía y la nación, querían conservar una especie de dominio independiente y exclusivo del Nuevo Mundo, tanto en la parte descubierta como en la que estaba por descubrir, acaparando las inmensas riquezas que de allí esperaban. Para conseguir su intento se aliaron con la poderosa familia de los Toledos, por el matrimonio de D. Diego y D." María, y aun apelaron á tentativas de soborno. Vencidos en unos extremos por la justicia de la causa Real, y en otros por la influencia de Carlos V, no cesan de formular protestas, y observa 1). Diego en el ejercicio de su virreinato poca ó ninguna obediencia á las disposiciones del monarca. El despecho que D. Fernando Colón siente al ver frustradas las ambiciones de su familia le inspira la Vida de su padre, llena de calumnias ctmtra España y de injusticias que tienden ¿ensalzará D. Cristóbal con detrimento de quienes tanto le ayudaron en sus empresas. Falso es, como lo prueba el Sr. Altolaguirre, que las trípulaciones de las caravelas, en el primer viaje, se sublevaran y quisiesen matar á Colón; queBobadilla se condujese despóticamente y excediéndose de sus atribuciones cuando envió aquél á España, y que los reyes desaprobasen en lodo la conducta de Bobadilla. Invención de D. Fernando es lo que refiere de la mala fe que tuvieron.los portugueses con D. Cristóbal cuando éste manifestó sus planes antes de venir á España. De cuyos hec*hos deduce con lógica el Sr. Altolaguirre que la correspondencia de Toscanelli y Colón es apócrifa y forjada por D. Fernando, quien deseaba probar la originalidad del proyecto en favor de su padre, pues que antes de ver la carta de Toscanelli áMartins ya pensaba ir á las Indjas por el Oeste. Las fechas que pone á dichas cartas son inverosímiles; en una de ellas se habla, como pasada, de la guerra con Portugal, no acabada hasta el año 1479. También se equivoca en la de la Ifegada de Colón á Portugal. Pero ,;qué másP El estudio de los libros en que puso Colón notas patentiza que en 1474 ni se dedicaba al estudio de la Cosmografía; casi todos ellos son impresos de fecha posterior; mal podía, por consiguiente, meditar en nuevos caminos á la India. Tal es, en breve resumen, el contenido del libro del Sr. Altolaguirre, inspirado, sin perjuicio de la verdad, en un espíritu patriótico; es la vindicación de falsas

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acusaciones inventadas por D. Fernando y propafadas en toda suerte de libros, llegando á ¡ser lugares comunes la crueldad de Bobadllla, la ingratitud del Rey Católico y otros errores. Que el ejemplo del Sr. Altolaguirre sirva de estímulo para que otros eruditos vayan disipando, á imitación suya, las nieblas de nuestra historia patria, especialmente las que un odio infundado hace que floten sobre la dominación española en América. M. S. y S.

VARIEDADES
BÉLGICA. A 3i de Julio'falleció en Saint GiUes-lez-Bruxelles, el octogenario Mr. Ch. Rahlenbeck, autor de notables monografías históricas, muy relacionadas con España. Tales son: L'/nquisition et la Reforme en Belgique; Les protestants de Bruxelles; Metx, et Thionville sous Charles-Quint. A él se debe la*reimpresión de cierta obra publicada en el siglo xvi y de la cual no' se conocía más que un ejemplar; es la rotulada: Les subtils moyens, par le Cardinal Granvelle, avec ses cómplices, inventes pour instituer VInquisition. ESPAÑA.—Baeixa. No debemos dejar de hacer mención de los importantes descubrimientos que cada día está realizando en Baena (Córdoba), el entusiasta é ilustrado comandante de la Guardia civil, D. Francisco Val verde, reveladores de la gran riqueza arqueológica que aun poseemos, y que se haría más patente si llegaran á organizarse en España con algún método las excavaciones que en todos los demás países de brillante historia artística se verifican. El Sr. Valverde, que ha escrito además una notable Hiatoria de Baena, de la que nos hemos ocupado en la REVISTA, no ceja en su empeño de desenterrar de aquel suelo cuantos monumentos pueden ser patentes de la gran importancia que en las edades clásicas obtuvo, . y tan afortunado es en su empresa que ve surgir ante su vista hermosas estatuas, objetos del culto, inscripciones y otros suntuosos restos de la civilización que floreció 3llá en otros tiempos. Fundado en que la antigua Ipanonibia ó Hipponom debió asentarse sobre el cerro del Minguillar, á juzgar por los restos que en él se distinguían, emprendió por su cuenta excavaciones, que han dado por resultado el más completo éxito, pues á más de hallarse el nombre de la antigua ciudad en más de una de las inscripciones desenterradas, han salido á luz hasta ahora dos magníficas estatuas togadas, medio cuerpo de una Ceres ó Fortuna de gran estilo, de marmol blanco, á más de pedestales, mosaicos, pavimentos y cimentaciones, que aún hacen esperar mayores sorpresas en la cumbre del cerro del Minguillar. Además de lo laudable que es ver como entre nosotros existen personas amantes del estudio y la investigación histórica, celebramos el éxito por cuanto pudiera servir de ejemplo digno de imitación y aplauso.—fi. s. Benavente. Con dolor, pero no con sorpresa, hemos leído en el Diario Universal, que el claustro de San Cugat del Valles y la iglesia de Santa María del Azoque, de Benavente, amenazan ruina. Por lamentable que sea, el triste suceso no es sino uno de tantos que hemos presenciado y presenciaremos, pues dados el estado actual de España y la indiferencia con que estas cosas* se miran por las Corporaciorics y los particulares, hay que irse acostumbrando á la liquidación total de

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nuestros monumentos. Santa María del Azoque, cuyo nombre dicen que proviene del árabe ai{-^og (mercado), se alza aislada y bellísima en el centro de una plaza. Su aspecto general y sus elementos arquitectónicos la denuncian como obra de arte de estilo románico; los desperfectos del tiempo y de los hombres, las alteraciones y remiendos y el caliente color de sus piedras, la prestan el interés que siempre acompaña á las cosas viejas. Pero detallando sus bellezas, adviértese desde luego el curiosísimo grupo de sus cinco ábsides semicirculares y decrecientes que forman por detrás la cabecera. El tipo general de las iglesias románicas españolas no da más qae tres de estos ábsides; de cinco sólo recuerdo (dentro del estilo románico): San Pedro de Galligans, de Gerona, y San Millán, de Segovia, y ambas en forma muy distinta; y es preciso acudir á las grandes iglesias abaciales, como Santa María de Ripoll, para encontrar un ejemplar de siete ábsides. El tener cinco indica en Santa María de Benavente una importancia inusitada, huérfana de atribución, pues la historia permanece muda hasta ahora sobre su origen é historia, ó, á lo menos, á mi me Son-desconocidos. El estilo de estos ábsides responde al general de la iglesia, con las columillas, impostas y ventanas semicirculares típicas; pero llama desde luego la atención el tejaroz (cornisa), sostenido por arquillos trilobulados, según una forma inusitada en Castilla, fuera de la región zamorana (San Juan de Horta, Colegiata de Toro), y muy usada en cambio en Cataluña y Aragón. En Daroca (Zaragoza), hay una iglesia, San Miguel, que puede considerarse como el último ejemplar en la marcha t^cia Caitilla de las cornisas románicas sobre arquillos. El exterior de Santa María de Benavente indica una estructura abovedada con contrafuertes; pero desde luego se adivinan dos épocas de construcción. Ábsides y cruceros son de estilo románico de transición; el cuerpo de la iglesia eS obra más moderna, ojival. Tres puertas y una torre completan el artístico conjunto de la iglesia. De aquéllas, dos, las de los brazos del crucero, son abocinadas, con arcos de medio punto bellamente ornamentados y tímpanos esculpidos; la torre es un pesado cuerpo, mil veces reformado, y que se alza sobre uno de los tramos del crucero. El interior del monumento no es menos interesante. La disposición general es la de cruz latina, con tres naves de cuatro tramos en el cuerpo mayor. En la nave del crucero se abren las cinco capillas absidales por unos arcos que ornamentan sendas franjas de dientes de sierra. El efecto es sorprendente; yo no conozco ningún otro ejemplar de esta clase en España. El mismo ornato adorna los ángulos de los pilares. Las bóvedas del crucero son de sencilla crucería en los tramos medios, y de cañón seguido en los extremos, sin que en el central se señale cúpula ni béveda peraltada. Pero en el brazo mayor de la iglesia se manifiesta francamente una reparación que alteró la unidad del estilo, pues todas las bóvedas de sus cuatro tramos son de complicadas crucerías en estrella, acusando ser obra de los primeros años del siglo xvi. Tal es, brevísimamente descrita, la iglesia de Santa María de Benavente. Su importancia fué reconocida ya por el célebre arquitecto inglés Street, que en su conocido libro sobre El arte gótico en España, trata de ella é inserta dibujos de la planta (aunquie incompleta), y del exterior de los ábsides. Ignoro donde se habrán manifestado las señales de ruina; cuando hace dos años visité la iglesia de Benavente parecióme que el estado de la torre era lamentable. Si es esta la parte amenazada habría que acudir á ella con premura, pues su hundimiento, por su masa y su emplazamiento sobre uno de los tramos del crucero, llevaría conáigo la destrucción de los ábsides, que es la parte más interesante del monlimento. Benavente perdería su mejor

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iglesia; como ha perdido, por un mercantilismo bochornoso, el Castillo de los Condes, una de las maravillas de la arquitectura militar en España, y cuyos imponentes restos hemos visto demoler oon dolor y vergüenza, ¡i¡vendidos á un contratista para aprovechar la piedralll—v. L. y R. Madrid, (^on motivo del proyectado centenario del Quijote, publicó el eminente periodista D. Mariano de Cavia, un hermoso artículo rotulado, E l oeut e n a r i o d e l Quijote, f£/ Imparoial; 3 de Diciembre); cuyas principales ideas expondremos. Comenta el lema Post lenebras spero lucem, usado por Juan de la Cuesta; solicita la cooperación de la Academia Española y del Gobierno; desea que sea esta conmemoración un testimonio de la fraternidad hispano-americana, ya que el idioma y la literatura son los principales vínculos que nos unen con nuestros hermanos de allende los mares; quiere que el elemento popular intervenga en las fiestas, para las que pueden servir de modelo las hechas en honor" á Calderón de la Barca; desea que el gran actor inglés Henry Irving, represente aquí el Quijote; que se erijan varios monumentos á Cervantes en Sevilla, Barcelona y otras ciudades; la creación de un Instituto Cervantes para los inválidos del trabajo intelectual, acaba manifestando que D. José Lázaro Galdeano ofrece mil duros al autor del mejor estudio acerca del Quijote. Como obra del Sr. Cavia, es el artículo de que nos ocupamos digno de alabanzas por su elevación de ideas, la erudición y los primores de estilo. Nada tiene de extraño que defendido así el proyecto haya sido generalmente aceptado; que \El Heraldo, La Época, el Diario Universal y otros periódicos felicitasen al Sr. Cavia, adhiriéndose á sus manifestaciones: y que éstas hayan llegado á tener la sanción oficial.=E1 erudito publicista Sr. Morato, ha publicado en el Heraldo de Madrid (19 de Diciembre), un curioso artículo rotulado La imprenta de Juan de I» Cuesta, del cual trasladamos las principales noticias. «La imprenta de María Rodríguez, más conocida entonces por «imprenta dfe Juan de la Cuesta», que en ella tenía mayor categoría que la de un director de trabajos, ya que firmaba contratos con autores, libreros y proveedores de material, y ponía su nombre en las portadas de los libros, tuvo el local en la calle de Atocha, precisamente en el sitio que hoy ocupa la capilla del hospital del Carmen, hasta que, construida la capilla en i6og, por orden del rey Felipe III, y trasladados al edificio anejo los niños y niñas desamparados que tenían su asilo en la calle de Santa Isabel, hubo de cambiar de casa, previo el cobro de 3.000 ducados en que se tasó el edificio y el solar. Y la imprenta fué á parar á la calle de San Eugenio, segunda casa á la derecha entrando por la calle de Santa Isabel, en el solar dejado por los Desamparados. En el primer edificio se estampó la primera parte del Quijote, en 1604, y en el segundo, la segunda parte, en i6r5, y en ambos casi todas las obras del gran Cervantes. Parece que Juan de la Cuesta era dueño en Segovia de una modestísima imprenta, y no se sabe como vino á Madrid, encargándose de la casa de María Rodríguez en Noviembre de iSgg, fecha en que consta ingresando como hermano en la cofradía de impresores, mediante el abono de 2a reales de entrada, y permaneciendo en la misma casa, por lo menos, hasta Agosto de 1630, pues á partir del cual deja de figurar su nombre como Razón social de la imprenta ^n las cuentas de la citada Hermandad. La imprenta aparecía aún en i635 4 nombre de María de Quiñones, hija de María Rodríguez, y esta última murió en Mayo de 1627, pagando la Hermandad cuatro ducados por su enterramiento y honras fúnebres. En el año 1604 la imprenta de Juan de la Cuesta era, después de la de Luis Sánchez, la que más personal ocupaba. Probablemente, las cuatro imprentas

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daban trabajo á unos 6o operarios, de los cuales había: 20, en casa de Juan de la Cuesta; 25,.en casa de Luis Sánchez; |5, en casa de Julio Junti, y 8 ó 10, en casa de Miguel Serrano. Por los antecedentes que da un inventario de la imprenta de María Rodríguez, hecho en iSgS, con las deudas y créditos de la casa, y por el estudio de los libros de las tantas veces citada Hermandad, conocemos los nombres de catorce de esos operarios, que son los siguientes: Regente; Juan de la Cuesta. Corrector, Juan Alvarez. Pedro Ropero (el viejo), Cornelio Bodán, García IHartíne/,, Juan Berna!, Bartolomé de León, Mateo Martínez, Juan Leal, Cristóbal Diego Martín, Francisco Ropero (el mozo), Luis Rodríguez, y Francisco Sánchez, impresor ó prensista. Si no todos (de Juan Alvarez no tengo más noticias que las dadas por el inventario, y Cornelio Bodán aparece en las cuentas de la Hermandad ausentándose de Madrid, aunque regresando al poco tiempo), casf todos los citados tomaron parte en la composición é impresión de la primera parte del Quijote. La imprenta, tasada en iSgS, valía i3.3o4 reales y 4 maravedís, y la componían 6 prenáas, 36 cajas, 24 caballetes ó chibaletes, 9 bancos de componer, 4 divisorios para colocar el original, i i galeras, 11 galerones, 5 ramas pequeñas, 2 ramas grandes, «una caja para hacer'negro de humo», una saca para recogerle, grtfa para cargar el papel, y tablas, piedras, mesas y demás aparejos necesarios para trabajar, guardar el material, limpiar formas, hacer lejía y tinta y mojar el papel. Aparte el material auxiliar y de adorno, los tipos corrientes que tenia la imprenta, ya fundidos, bien en matrices, eran Jos siguientes: Breviario de romance, que corresponde al actual cuerpo g, ó sea ün tipo igual al de que están compuestos los fondos del Heraldo; entredós, cuerpo 10; lectura, cuerpo 12; atanasia, cuerpo i3; texto, cuerpo 14; texto alemán, gótico del cuerpo 14; parangona, cuerpo 18; paradina, chica, cuerpo 22; paticanon, cuerpo 26; parangona grande ó misal de Plantino, cuerpo 36; gran canon, cuerpo 42; cursiva de texto y de lectura; lectura griega, cuerpo 9, y libro de caja y breviario antiguo grande, tipos éstos cuyas correspondencias no conozco. En la composición del Quijote se empleó la atanasia para el texto, y la cursiva de lectura para los epígrafes de los capítulos. El célebre escudo que aparece en la portada de las primeras ediciones del Quijote era el más comunmente usado por la imprenta de Juan de la Cuesta, y le utilizó por primera vez Pedro Madrigal, el fundador de la Casa en iSga para el libro de Bernardino de Moneada, que lleva por título Comentarios de lo sucedido en la guerra de los Países Bajos, según noticias del citado Sr. Pérez Pastor en su Bibliografía madrileña del siglo XVí. ¿En iqué condiciones trabajaban los operarios? Sin perder la esperanza de averiguarlo con exactitud, diré que Juan de la Cuesta vivía en la misma casa de la imprenta. Lo corriente en la época era que los componedores cobraran'á un tanto el pliego entregado en la mesa de la prensa, y los impresores i un tanto la resma, cuidándose ellos de pagar á su compañero ó aprendi)í encargado de dar tinta al molde y de otras operaciones. Por el inventario que copia el Sr. Pérez Pastor se ve que cada operario tenia su cuenta corriente con la Casa, cobrando cada cual con arreglo á lo que necesitaba; así que unos tenían créditos á su favor y otros debían dinero, que abonarían naturalmente, con su trabajo, costumbre que ha llegado hasta muy mediado el siglo XIX. ESTADOS UNIDOS. La Biblioteca del Congreso, de Washington, ha comenzado á publicar una serie de bibliografías que, siguiendo las tendencias prácticas de los norteamericanos, versan sobre asuntos de actualidad y de más ó menos interés; tales son la Select list 0 / books on fhe Constitution of United States, hecha bajo la

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dirección de A. P. C. Griffin; la Select list of references on the Negro question, arreglada por el mismo; otra de Books on the Cabinets of England and America; otra de References on Anglo-Saxon interests. FRANCIA. Ha fallecido Mr. Ulises Roben, inspector general de Archivos y Bibliotecas. Deja publicadas no pocas obras históricas de notable mérito, cuales son una Historia del Papa Caliste 11; lá biografía de Filiberto, Principe de Orange; un estudio acerca del Heptateuco, antigua versión de los siete primeros libros del Antiguo Testamento, y un Bulado de Calisto II. Estuvo muchos años adscrito al Departamento de manuscritos de la Biblioteca Nacional de París, donde trabajó con tanto celo como inteligencia.»»La Biblioteca Nacional de París acaba de adquirir trece volúmenes manuscritos de las obras de Bramóme; en ellos hay tres redacciones de las Rodomontades espagnoles.

BIBLIOGRAFÍA
(L« lengua es la base de clasificación de nuestra Bibliografía. En ésta se incluyen todos I0& libros de cualquier orden y los trabajos d« revistas publicados por individuos de nuestro Cuerpo, lo cual puede servir para intentar una bibliografía ae éste: los marcaremos con un *.— En la Biiliografia dt Revistas siempre que no se indique el afio, se entenderá que es el corriente.) I de 1607 i 'S'i' Tomo XX;/f. Comprende las acLIBROS ESPAÑOLES tas de 1607 y las del mes de Enero de 1608.— [1.» Todos los de historia, en la acepción más Madrid. Est. tip. «Sucesores de Rivadcneyra», amplia de la palabra, desde la política á la cien[355 tífica, y los cíe sus ciencias auxiliares, incluso 1903.—p'olio, xi-750 págs. la filología y la ting(!isti£a, que se publiquen, ALBIÑANA Y MOMPÓ (José). Algunas obserediten, reimpriman y extracten en la Espafia actual y sus posesiones, de autor español ó ex- vaciones filológicas á la Gramática latina y tranjero, en cualquiera de las hablas españo- castellana.—Madrid. Est. tip. de Jaime Ratés, las, o en ó fuera de España, de autor español, 1903,-8.» m., at págs. I3S6 en lenguas sabias. 2.' Las ediciones, reimpreA L E . M A N Y BoLUFER (José). Estudio elemental siones y antologías hechas en 6 fuera de España, de libros de cualquier materia escritos por de Gramática histórica de la lengua castellaautores ya muertos no contemporáneos, espa- na. I. Fonología y morfología. 11. Trozos de ñoles ó extranjeros, en dichas hablas, ó por españoles en lenguas sabia», dentro de la tx- autores castellanos anteriores al siglo xv. Seteosión de lo* antiguos dominios españoles. gunda edicidn.—Madrid. Tip. de la REVISTA 3.° Las traducciones, arreglos, refundiciones e imitaciones publicadas en ó fuera de España DB ARCHIVOS, BIBLIOTECAS T MUSEOS, 1903.—8.» ts'? autores vivos, españoles ó extranjeros, en mayor, 367 págs.—4 ptas. {>or ALEÍJOA y MIRA (D. Jenaro). Relaciones de as mismas hablas ó en lenguas sabias, de obras históricas V literarias debidas a españoles ya solemnidades y fiestas públicas de España. muertos. 4.'" t o s libros notables originales de Tomo I. Obra premiada por la Biblioteca Naamena literatura, dados i luz ^n 6 fuera de España por escritores contemporáneos, espa- cional en el concurso público de i865 ¿ impreñoles ó no, en las hablas españolas, ó por escri- sa á expensas del Estado.—Madrid. Est. tipotores españoles contemporáneos en lenguas sabias. S." Los de cualquier materia, siempre grifíco «Sucesores de Rivadeneyra», 1903.— Is58 que se refieran á cosas de España, publicados 8.» d., 5a7 pigs. en las referidas hablas en aquellas naciones ÁLTOLAOÜIRRE T 0UVALE (Ángel). Cristóbal que no las usan, ó en las mismas hablas ó en lenguas sabias en loa pueblos que usan el cas- Colón y Pablo del Pozzo Toscanelli. Estudio tellano. Y 6." Las traducciones hechas por es- crítico del proyecto formulado por Toscanelli pañoles ó extranjeros, i cualquiera de las ha- y seguido por Colón para arribar al extremo blas españolas, ó por españoles i lenguas sabias, de libros extranjeros históricos, de cultu- Oriente de Asia navegando la vi» del Oeste.— ra general, y aun de amena literatura cuando Madrid. Imp. de Administración Militar, 1903' son obras maestras.] Folio mayor, 427 págs. mis una hoja.—15 pe[359 ACTAS de las Cortes de Castilla, publicadas setas, AMUKÍTEOUI SOLAR (Domingo), La Sociedad por acuerdo del Congreso de los Diputados, á propuesta de su Comisión de-Gobierno inte- Chílen* del siglo xviii. Mayorazgos i Títulos rior. Cortes celebradas en Madrid en los años de Castilla, romo //.-SaJitiago de Chile. ImJ.» irOCA.—TOMO IX. ••33 ;

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REVISTA DE ARCHIVOS FLINT (Roberto). La Filosofia de la Historia en Alemania. Traducción por M. Alotiío P a nlagua.—Madrid. La España Moderna. S. a. [i903],-8.«d., 401 págs, 1373 FLOR de entremeses y saínetes de diferentes autores (i6iy). Segunda edición corregida.-^ Madrid. Imp, de Fortanet, 1903.—8.", 210 páginas. I374 GÓMEZ IZQUIERDO (Albertto), Historia de lá fllosofía del siglo xix, precedida de un prólogo de Mons. D. Aftrcier.—Zaragoza. I m p . A n drés Uriartc, 1903.-4.°, ix-600 páginai.—10 pen setas. [375
HERNÁNDEZ VILLAESCUSA (Dr. Modesto). La

p r e n i i , litografía y eacuadernacióo, Barcelo-' na, 1903.—8."* doble, 419 págs. [j6o AKMEHTERAS ( D . Andrés AreUno de). Arboles frutales. Curiosidades artísticas é históricas de los montes, con la explicación de las más beneficiosas influencias del arbolado y de ias más importantes nociones forestales, con un prólogo del Excmo. Sr. D. Francisco de Paula Arrillaga.—M.iidrid, imp. de R. Rojas, 1903;—8.°; xit-a76 págs.—3 ptas. [361 B E C K B R / - J e r ó n i m o ) . España y Marruecos; sus relaciones diplomáticas durante el siglo XIX.—Madrid. Tipolit. de Raúl Píant, 1903. | 8 ° mayor, 319 págs.—5 ptas. [36a BERMI)DEZ (Dr. D. José Manuel). Anales de la Catedral de Lima. 1534 á 1824.—Lima. Imprenta del Estado, 1903.-4.° m. 419 págs. (363 BiESA Y PuEYO (Juan Pablo). La cuestión s o cial, génesis y naturaleza, principales órdenes en que se manifiesta el mal.—Madrid. Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús.—4.°, 83 páginas.—i,5o ptas. [364 CiRU y RASARRE ( D , Higinio). Los Toros de Bonaparte.—Imp. de Ducazcal, 1903.-8.°, 486 páginas,—6 ptas. [JÓS CORTES de los antiguos reinos de León y Castilla publicadas por la Real Academia de la Historia. Tomo K—Madrid. Est. tip. «Sucesores de Rivadcncyra», 1903.—Folio, 968 páginas.—25 ptas. [366 DICCIONARIO de arquitectura civil, religiosa, militar y legal, por varios arquitectos; obra... ilustrada con gran número de grabados.— Barcelona. Est. tip. de Jaime Vives. S. a. [1903.] 4", 374-cxii págs. —Tomo II. D-Z. —13 penólas. [367 DISCURSOS leídos ante la Real Academia Española en la recepción pública del Excmo. señor D. Antonio Maura y Montaner. tTema: La oratoria moderna]. —Madrid, Fortanct, 1903.-8.° d., 6a págs. [368 DORADO (P.). Valor social de leyes y autoridades.—Barcelona. linp. Baseda. S. a. [1903].— .8„, 205 págs.—1,5o ptas. (Tomo XXKVÍII de los Afanua/ei Soíer.; [369 ESCRITOS sobre Puerto Rico; noticias históricas, poesías, artículos y otros datos.—Barcelona. Imp. Henrich y C » , 1903.—8.°, 199 págs. con retratos.—4 ptas. (370
FRRNXNDEÍ DÉ BKTHENCOURT ( D . Francisco).

sábana santa deTurin, Estudio cfentífico-histórico-crítiro. Edición ilustrada, Barcelona. Imp. de Henrich y C.» 1903—8.°, 315 págs.— 5 ptas. [376 HERRKRA (Adolfo). Medallas españolas militares, navales y político-militares. Tomos VIH y /X.—Madrid, 1903, I37; —Medallas españolas, advenimientos al T r o no, defunciones, retrato, etc. Tomo /K.—Madrid, 1903. [378 —Medallas españolas personales.— Madrid, '903. (379 — Medallas españolas. Obras públicas. T. / / . Madrid, 1903. I380 IBASEZ MARÍN 'José). Biblioteca del soldado español. Lusitania. (Resumen de la historia del Regimiento 12 de Caballería de dicho nombre).—Madrid. Est. tip. El Traftc/o, 1903.—8.°, 83 págs. (381 —El peligro marítimo en España. Discurso pronunciado en el Centro del Ejército y de la Armada ei 23 de Octubre de 1903.—Madrid. Est. tip. El Trabajo, 1903,-8.° may., 20 páginas. ' I382 JANET (Paul). Orígenes del Socialismo conteoiporáneo. Traducción española de Anselmo Gon^dle^. De la Biblioteca cientijico-jilosoyica.—Madrid. Daniel Jorro, editor, 1904.-8.°, 217 págs.—2,5o ptas. [383LANCHETAS ( D . Rufino). Gramática y vocabulario de las obr(i9 de Gonzalo de Berceo. Obra premiada por la Real Academifi española i impresa á sus expensas.—Madrid. Est. tip. Sucesores dé Rivadeneyra, 1903.—4.» may., 1043 páginas y i hoja.—20 ptas. (384
LISTA ALFABÉTICA Y POR MATERIAS de las pa-

La Corona y la nobleza de España. Exposiciones elevadas á S. M. el Rey sobre la necesidad de una legislación nobiliaria, con una carta prólogo del Excmo. Sr, Duque de Rtvas.—Hliílrid. Imp. de M. Romero, 1903.—4,", vii-89 páginas.—5 ptas. [371 FERNANDEZ FERKANDEZ (León), Utilidad de la ciencia de las muchedumbres.-Toledo. Imprenta y librería de la Viuda é hijos de J. PclAcz, 1903.—8." m.,91 {Jágs.—2,5o ptas. [372

peletas que para la redacción de un catálogo. se encontraron en la Biblioteca del Excelentísimo Sr. D . Antonio Cánovas d e l Castillo. fnmo II. G-0,—Madrid, Imp. de Julián Espinosa y Antonio Lamas, 1903.—8.» dob. (385 MACHUCA DIEZ ( D . Santiago). Los Sacrosantos ecuménicos. Concilios de Trcnto y Vaticano en latín y castellano, con las notas latinas de la edición romana do 1893, otras en castellano aclaratorias, h historia de ambos Conci-i

BIBLIOTECAS'Y. MUSEOS Jos y un apénclice.-^Mtdrrd. IiiipideL. A g ü t do, 1903,—8.» m., 5Í9 págs. Ij86
MEMúttlAS o s LÁ REAL ACADEMI ESPASOLA;

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Tómq./X.—Madrid. Imp. de J. Ratés, 1903 —8.» ínayor, &07 págs.—Comprende: Diccionario ke Cáligrafos españoles, por D. Manuel Rico y Sinodal, con un apéndice sobre los Calígrafos tttás recientes, por D, Rufino B/anco.—Vocabulario dc'palabras usadas en Álava y no incluidas en el Diccionario de la Real Academia españ&la... por D. FedeTico Baráibar y Zéinárraga. [387 ' MENÍNOEZ Y PELAYO. Obras completas. Hiistoria de las ideas estíticas enKspaña, Segunda edición. Tomo K(siglo xviii).—Madrid. Establecimiento tip. Sue. de Rivadeneyra, 1903.— 8:*, 343 p4gs.—4 ptás.—[Es el volumen 38 de la CotectióH de escritores castellanos. [388 'MONKEAL SÜAREZ (Manuel). Manual de legislación de lerro'-cárriles con un minucioso estudio sobre la concesión, construcción, explotación y quiebras de los caminos de hierro.— Oviedo. Imp. de Ángel Alvarez Moran, 1903.— 4.°, 2 hojas + J44 págs.—3 ptas. (389
0"RYA(I (Juan Enrique). LEÓN PÍDELO (Don

Tócca/. — Zara'goia. Imp. de Emilio Casa*aJ;i903.-í-8.'', 373 págs.—aptas. ^396 TORRES LANZAS (Pedro). Relación descriptiva de los mapas, planos, etc., de la Audiencia •y Capitanía general de Guatemala... existentes en el Archivo general de Indias. (De la REVISTA DE ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS).—Madrid. Tip. de la REVISTA OB ARCHIVOS, BIBLIO-

TECAS V MUSEOS, 1903—8.°, 214 páginas.—6 pe-

setas. l39, VIDA DE JESÜS, sacada de los Santos Evan-> gelios y de la obra del P. Croisseí (S. J,).;.<:on cuarenta grabados directos, copia de cuadro» de pintores célebres.-tBarcel.ona. Imp. Casiilio, 1903.—8;", 219 págs.—1,5optas. I39H Alvaro Gil Albacete. LIBROS EXTRANJEROS . [i.° Loa tratados universales y generales pbr naciones y materias, de historia y sus ciencia^' auxiliares, de literatura y arte, de filología y lingüística, etc., que interesen á la erudición y á la cultura, publicados en ó fuera de Esp»*' na por españoles ó extranjeros en hablas vulgares no españoles, o por extranjeros en leiiguas sabias, a." Lbs de cualquier materia escritos por españoles en ó tuera de España en dichas lenguas vulgares. 3.° Los de cualquier materia, con tal que se refieran á cosas españolas, publicados por extranj.:ros en ó fuera de España en lenguas sabias ó en hablts v u l gares no españolas. ALMÉRAS (H.. d ) . Le mariage chez tous le.'> pcuples.—París, imp. Schleichcr, 1903.-16.",200 páginas con grabados. ' [399 BLOCHET (E.). Le Mcssianisme dans l'hétérodoxic musulmanc.—París, Maisonneuve, 1903.
8.", X-102 págs. [400

Antonio de). Notas y rectificaciones.-'Valparaiso. Lit. i imp. Sud Americana de Babra yC.«, Í903.—aspigs. [390 .PALMA (Ricardo). Dos mil setecientas voces que hacen taita en el Diccionario. Papeletas lexicográficas.—tima, Imp. La industria.—8.", rhayor, 319 págs.—5ptas. [391 PAKADA y SANTI.N (JoSé). Las pintoras esparfiólas. Boceto histórico-biográfico y artístico, precedido de un prólogo d e l E x c m o . é Ilustrísimo Sr. D. Ángel Aviles.—Madrid. Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús, 1962.— 8.« m , 94 pa^s.—2 ptas. ¡392 RICALDONE (Pedro). Los labradores, la agricultura y la cuestión social.—Sevilla. Imprenta de la Esciiela de Artes y OfíciOs, 1903.—4,», xvi-278 págs.—2,25 ptas. —De la Biblioteca Agraria Solaríaná. [393 Ricci (Francisco). Tratado de las pruebas. Traducción aumentada con notas y apéndice» relativos á la legislación y á la Jurisprudencia espaiíolísy con un prólogo por Adolfo flKyítn y Adolfo f o i a i í a . - M a d r i d . LaEspaña Moder-, na, (¿1953?).—2 vols. 8." dob., 4 ^ y 520 págs.— ao pta», . I394

BHACHET (A.), Pathologie mentale des rois de France. Louis XI et ses ascendanis. Une vic humaine étudiée á travers six siécles d'hérédité (852-1483).—Paris, imp. Hachettc, 1903.—8.°, coxix-704 págs. /' [401 BRUNETIÉRE ( F . ) . Cinq lettifcs sur Ernest R e nán,—Paris, imp. Dumoulin, 1904.—16.», 103 pá-ginas. [402 BDLFERETTI (Domenico). La porta del Purgatorio dantesco; saggio critico. — Bresfiá, tip; A. Lüzzago, 1903.—16.", 77 págs. I403 BuNOE (C. O.). Principes de Psychologic í n dtviduelle et sociale. Traduit de l'cspaRnól, «vecune préface,par Augusti Dietrlch,—Chartres imp. Durnd, 1903.—16.», 260 págs. , I404 SAHTAMARU DE PAREDES (Vicente). Curso de CAPrELLKTTi (Medarse). Donne illustri l u c derecho político, según la filosofía política m o derna, la nistoria general de España y la le^^ chcse.—Lucca, tip.A. Amedei, 1903.—8.",36 pál405 glslíción vigente,;con un prólojjo del Excelehv, ginas. C A Í I T E L U (Gugliélmo). Un libro sul Papa tisimO'Sr. D. Edu4rto JVr«< Pujol. Sipiinia e4iciin.^.JA»áci<¡, L«b..de Fernando Féj 1903.— futuro (R. de Cesare, D»l conclave di L e o - ; 4.», 82ápigs.—iSptasí;. , [39*'; ne XIII aU'ultimo concistoro: studi, rioordi'e documenti): impressioni e ricordi. —Lucca. ; TAXtan (Miss.),^ Tiborne, novela; histórica, tip. A. Marchi, 1902.-16.0, 90 pags. (40J; traducción directadeVinglés, por Norberto

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REVISTA DE ARCHIVOS PELLEORINI (Paolo). La vera patria di S. Tom-' maso d'Aquino: studio storlco critico sopra alcuni documenti che si dicono rinvenuti a Belcastro;—Napoli, tip. M. D'Auria, 1903.—8.•, 38 pigs. (423 PBRROT (G.) Histoire de l'art dans Tantíquití. T. VIH: la Gréce archaíque. LaSculpture.— Paris, imp. Renouard, 1904.—8.* m., xvr756 páginas con 351 grabados y 14 liminas. [424 RoMussi (Cario). Le satire dei conclavi; spigolature tratte da un volume manoscritto sui conclavi di Clemente XI, Innocenzo XIII e Benedetto XIII, con un appeadice di satire moderne.—Milano, Sonzogno, 1903.—8.*, 20 piKinas. [425 SAINT-SIHON. Mémoires, Nouvelle ¿dition, augmentée des additioas de Saint-Simón au Journal de Dangeau, et de notes et appendices par A. de Boislisle et L. Lecestre. XVII.—París, Hachette, 1903.—8.*, 683 pigj. U^ Vioo (Pietro). Nelson a Lirorno; episodio della guerra tra Francia ed Inghilterra sul 8nire del secólo xviii; monografía storica.— Siena, tip. S. Bernardino, 1903.-16.°, TUI-265 páginas. [437 ViLLAüt (Luciano).Osservazioni intornó alie epistole scambiate tra Ausonio e Paolino Nolano durante la dimora di qoesto in Ispagoa.— Vercelli, tip. Galtardi e Ugo, 190a.—8.°, 18 páginas. [426 VoLLENHOTEK TM. Van). Korte verhandelingen over hct Forum romanum. —Haarlem, Tjeenk Willink, 1903.—8.", viii-iSg pigs, con i5 láminas. [429 Manuel Serrano y Sanz. REVISTAS ESPAÑOLAS [i.° Los sumarios íntegros de las revistas congéneres de la nuestra, conWgradas exclusivamente al estudio de España y publicadas en cualquiera de las hablas españolas en ó fuera de España: los títulos de estas revistas van de letra cursiva. 2.' Todos los trabajos históricos y eruditos acerca de cualquier materia, según el amplísimo criterio expuesto, que figuren en los sumarios de las revistas no congéneres de la nuestra, escritas en dichas hablas en 6 fuera de España.} LA ALHAMBRA. t5 Noviembre 1903. Desde las tumbas, por Francisco Pern4nd0KPttguiró.— Notas bibliográficas.—Crónica granadina: Leonardo Williams, por Y[aUadarJ.^to de N o v i e m b r e . Motivo poético, por Ángel GanJvet.-En honor dr Oanivet: Ganivet y Granada, por Francisco Seco de tucena.-En el Ateneo de Madrid, por V^/iaíar).;—Documentos y noticia de Granada: Las ordenanzas de la Chancilleria.—Notas bibliográficas, por V/'al(a<(ar7. —Crónica granadina: dofia Emilia Gayangos, por V[aHatlarJ.
ANALES DEL MUSEO NACIONAL AI México.

CAUTHIKR (J.) «t LvKioM (R. de). Mirquii des Bibliothéquei et En-libri» fraac-cgmtoia (<íe«xttmí partí»).—Besanson.imp. Jacquin, 1903.— 9.', 38 pigs. con 10 limipas. [407 DAHN (Felice). StorU delle origini dei popoli germanici e romanici. Tomo //.—Milano^ tip. R. Streglio, 190J—8.0,722 pigs. con grabados y claco mapu. [408 GAVTIKH (E. F.). Madagascar. Essa> de géographie physique.—París, imp. Challamel, igoa, 8.", VIH-431 pigs. [409 ÓRAMDI (Emmá). Frailces<:9 Guicciardini alia presidenza della Romagaa.—Faenza, tip. G. Montanari, 1903.—8.«, 36 pigt. U'o HANOTAUÍ (G.). Histoire du cardinal d« Ri«helieu. T. //.—Mesnil (Eure), imp. FirminDidot, [1903!.—8.°, pigs. ao3 á 558. .14" HuART (Clément). Littérature árabe.—Paris. Colio, 1902.—8.*, xiv-470 pigs. [41a HuELSEN (Ch.). Die Ausgrabungen auf dem Forum Romanum, 1898-1903.—Roma, tip. della R. Aceadcmia dei l.incei, 1903.-8.°, 100 pigs. con grabados. [413 LAMBERT (E.). L'Histoire tradítionnelle des XII Tables el les crit¿res d'inautheaticité des traditions en usage dans l'école de MommsenLyon, imp. Rey, 1903.—8.», iii6 pigs. • [414 LARROÜMET ( G . ) . La Comedie de Moliere (l'auteur et le milieu-, la famille de MoUire; la bourgeoise parisienne au xvii^ si¿cle; la femme de Moliere, son origine et sa lígende; les amis de Moltíre.—Coulommiers, imp. Brodard, 1903.-16.0, V1-403 pigB. I4i5 LioENDRK (P.). La conqutte de la France africaine.—Paris, imp. Paclot, 1903.—8.', 255 páginas con grabados. (416 MARTROTE (F.). L'Occident i l'époque byzaatine. Goths et Vandales.—Evreux, imp. Héríssey, 1904.—8.», «1-631 pigs. [417 MATIONON (J. J.). L'Orient lointain. Chine, Coree, Moogolie, Japón. ImpreSsions et souvenirs de séjour «t de tourismc.—Lyon et Paris, imp. Storck, 1903.—15.», xxiíi-313 pigs. con grabados. [418 MÁvcHAMr (E.). Un raid au déiert. SiniT, ArabicPétrée, Moab (Notes de royages, 1902).— Chalon-sur-Sadne, imp. Bertrand, 1903.-8.", 41 pigs. con seis liminas. [419 NoTicES ét extraits des manuscrits de la Bibllothique Kationale et autres bibliothíques, publiís par l'Académie des Inscriptions et Belles-Xeitres.—Paris, imp. Klincksieck, 1902, 4.»,699pias. (4» PARÍS (Q.). Legendas du moyen age (Roncevaux: le Paradis de la reine Sibylle; la líg*nde do TannhSuser; 1» Julf errant; le Lai de l'oiMlet). í* Miíion.—Evreux, imp. Herissey, 1904.—16.0, iv-a97 pigs. ^421 PATI* (Luigi). Grammatlca spagnuola.^Milano, tip, M. Bellinzaghici9a4.—16.°, xii-i94 páginas, h"

1903. Septiembre. Cultura de los nativos ame

BIBLIOTECAS Y MUSEOS ricanos: su evolución independiente (ooactu«ion), por H. A. Kíant.—Fray Juan Agustín Morft, por Alfredo CAavfro.—Etplijn d* independencia de lá Nuera Eapafta en 1808, por üenaro Garda. Botttin dt la Rtal Acadtmia ít la Historia. 1903. Diciembre. El Emperador Carlos V y su corte (i5ía-i539), por K. Rodrigan Villa.— Principales mosaicos encontrados en Itilicaí por Adolfo Herref*.—El Archivo de la Casa Misión de Tángeí, por Fr. Francisco María Ceryera. —Antigüedades romana.* de Baeoa, por Francisco Ptrala Va/ferde.—Compendio de Historia general por D. Severiaoo Doporto, por Ricardo Btltrdn RáijpW*.—Nuevas lipid^s romanas de Extremadura; por el Marqués de Monsajud.—Inscripciones romanas de Nava de Ricomalillo, Herram^lluri y Tricio, 'por Fidel /*•««.—Barcelona en 1709: Su castillo del puerto y su agitación político-religiosa, por Fidel ítía.—Lápida visigótica de Herguijuela, por Mario ROJO de ¿una.—Noticias.—índice del tomo XLIII.
LA CIVDAO DE DIOS. 5 Diciembre 1903. Catá-

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logo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por el P. Bonifacio del Moral.—Bibliografía.«20 de Diciembre.—Bucólicos griegos: sus traductores espaAoles (continuación), por el P. Bonifacio HoMjoanera.—Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos (continuación), por el P. Bonifacio del Aforad. Revista de revistas.
LA ESPASA MODKKNA. 1903. Noviembre. In-,

p*K il¿/ii.3cio D i c i e m b r e . Discurso^ del señor Catnpidn en los'JUegos Florales de Icún (cbncltt»ión).«-Cu«stiones bíblicas: Magos en Belén, por Blas Pra<f<i-e.—Apuntes necrológicos: D. Ramón Fernández y Garayalde, por Francisco LiptK AMn—Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa según el orden de sus familias pobladoras (continuación), por Juan Carlos de GK«rra.«3a Ojciembre. Viajeros rencorosos y ratones de Biblioteca, ó los baaCo* en el siglo R (continuación), por Telesforo de Aran;(ad(.—Resumen histórico de la telegrafía (conclusión), por Miguel P. A/corfa.—Plencia (Vizcaya): fotograbado y apuntes histórico-descriptivos.—Cuestiones bíblicas: Magos en Belén (continuacióti)/por Blas Pradtre.= 30 D i c i e m b r e . Cuestiones bíblicas: Magos en Belén, (continuación), por Blas Pradere.~ Diccionario bascongado Azkue.-El Padre Agustín Carnaveraz: Apuntes biografíeos: S,egundo centenario de su natalicio.—Palankaris, por Francisco Lópe^ AMn.—Ensayo de un Padrón histórico de Guipúzcoa según el orden de sus familias pobUdorai (continuación), por Juan Carlos de Guerra.
LA ILDSTRACIÓM ESPAÑOLA Y AMKRICAHA. 30

humacíón y cremación, por Edmundo Ooiifdie< fiMnco.—Lecturas americanas, por Hispdnus.—Libros; Papeletas lexicográficas, por Ricardo Palma; Notas al castellano en la Argentina, por R. Monner Sana; los indios en las provincias del Rio de la Plata, por V. Q. Quedada; Perú primitivo, por P. Patrón; Mixico: su evolución social, publicación dirigida por D. Justo Sierra.—Revistas.—Ci'ónica literaria: La ciudad y las sierras, de E;ade Queiroz {traducción española de D. Eduardo Marqaiaa), por E. GámtK d* Ba4u«ro.—Revista de revisus, por Fernando ilrau;a.—Literatura: El periodismo en China, Las tendencias de la novela (Lecomtie, Corday y Couvreur), Recuerdos del simbolismo. Impresiones y notas; Anacreónticos españoles de los últimos siglos. EtJsicAL-EiiMA. 30 Noviembre 1903. Discurso delSr. Camj>I(in pronunciado en los Juegos florales de Irún (continuación).—La Santa Cecilia de Rafael, por Franz ttet? Cuestiones bíblicas (continuaeión), por Blas Prad«r*.-~ Biflígráfia de bascongados ilustres: D. Mateo Benigno de Moraza, por Josi Manuel de Agui' rre-ittrmmón. — Marinos ilustres ^ipuzcoanos: El General GoRiendio, por Francisco Ló-

de Septiembre 1963. El Japón del siglo xvi por un jesuíu español (conclusión), por Ángel Sfor.—Arlequín ladrón (conclusión), por Luis Pai^ií.—Cervantes en América, por José María A»ns(o.—Grabados: La Abadía de Monteeassino (Ital¡a).=:t5 O c t u b r e . Antonio.Pérez: Episodio madrileño de la invasión fran-, cesa, por Rodrigo Amador de los Rios.—Lhi Menegildas de antaño, por Felipe J>ére< y Gon(iiU<. —Aniversarios patrios: Trafalgar ai de Octubre de i8oi), por Juan Piren deGu^mdn.—Los árboles santos de Canarias, por R, C(Ut(í{anos.«s23 Octubre. Las Menegildas üe antiño (conclusión), por Felipe Pire^ y G0nK<i(«<.=:3oOctubre. Don Juan de Austria, por Juan FasteHrath.»S N o v i e m b r e . A través de Europa: Impresiones d«,viaje: En Viena, por R. Balsa dt la V>|r<i.—Caen: Notas deviaje, per Sarique Serrano Fatigati.^xS N o VI e m b r e. A 'través de Europa (continuación), por R. Balsa.dt la Keya.-Teodoro Mommsen, Néctor de la ciencia alemana, por Juan FoJtenratA.—La cola de un soneto, por AlejandrofHaí OiraiMl.—Caen: Santa Trinidad ó Abadía de las Damas, por Kurique Serrano Fatigatl.B'32 N o v i e m b r e . A través de Europa (continuaeión), por R. Balsa de la Vfjra—Iglesia y convento de San Plácido: Apunte histórico, por Manuel de FOroBía.— Caen: La Abadía de los Hombres y la iglesia de San Nicolás, por Enrique Sirra*o Fatiga«.=30 N o V i e m b r e. A través de Europa continuación, por R. Balsa dt la Ve^a.—Caen: Monumentos de diirersas épocas, por Búrique

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REVISTA' Dir A«CHIVOS

StrrtttKt Fatigati.'-lfihtíí y íonvento áe San problema de:la enseñanza de la Historia en c Plicidí^: Apunte histórico (continu<c!6n), por CbngreSode Roma. Manuuf I de Forenda.=:8 at Diciembre. A tra> - Jievista de la Xsociactdn Artístico-Arqueo-i' ris de Europa (contiauacido), por R. BaWit j lógica BarctloHeia. 1903. Octubre-Diciembre. d* líf K#ga.—Lo« retratos y obras al agua Estudios epigrálicos: De las pequeñas iitscrip-» fuerte del pintor ly grabador español V>. Rogcr cienes juridicásromano-hispana8<conclusión), |ÍQ Egúsquizá, por Juan Pére¡(de Gu^mán.^ por M. R. de ¿ef'Mnga.—Comunicaciones: LáIglesia y convento de San Plácido (Conclu- pida roinána deTarragona: Moneda púnica de sión), por Manuel,de FÓroiráa.—El Padre la Ametlla del Valles, por M.'R. de Berlangai Blanco por Blanca de los Rios de Lampirm.m. NotaS'bifoliográricas.—Taula del Cartulari de i5 D i c i e m b r e . A travís de Europa (conti." SantCugatdel Valles (continuación), por Jónuación) por H. Salsa de la Vega. j scph Md«.—Sección Oñcial.^Grabado: Monc-^ da púnica hallada en'la Ametlla del-.ValUí, LA LECTURA. 190J. Diciembre. Pintura nortcí americana, A. de Beruet^ y Afor»t.—El libro (Barcelona.). del mes: Cuestiones preliminares de .uat - REVISTA coNTEiriroRANEA. 190J. Noviembre, liiuoria del'Derecho Espaüol de Altamirat Una visita á Burgos, por Juan Onega Rubio.— por L. Dia^ Canseeo.—Literatura hispano- £1 mendigo, por Víctor Suáre^ Capalteja.— americaDa: Dos-mil setecientas voces que Leyeiido á Rueda, por Enrique Prugent.-' . hacen falta en el Diccionario P9r Ricarda Estudios de antropología y sociología crimiPalma,¿por Miguel de (/namuno.—Vábula do. nal (conclusión), por, Manuel Otl Maestre.— Mirra de Fernando Afán de Ribera Enriques, Boletín bibliográfico, por P. G. Blanco, por por F.JVaíiari-o y ¿«tosma.-Re vista de revistas Miguel .\. Rodenas, por Un Ingeniero, y pof KL MENSAJERO DKt C O R A Z Ó N DE JESIJS. 1903, • Pedro Ansúre^.=Diciembrc.El bautizo de FeDiciembre, Jeromin (Novela histórica) coatí- lipe IV y el falso Quijote, por Narciso Alonso • uaciún): Libro 11; Don Juan-, por Luis Cu'oA. CorMs.—Una visita á Zamora, por Juan Orma.~Libfosj ' . tega ílBiiío.^Federico de Castro, por Pedro (toni(dlei(-Blaneo.—Kl Emperador Enrique III NuESTRoTiEMFo. 1903. Noviembre. Literatura y el Papa-Gregorio VH, por Juaiv FasíenratA. contemporánea: Mauricio Maeterlinck, por Cosas de.antaño, por Jos¿ Aincdn.—Himno sePedro Gon\dleK Blanco.—Revista bibliográoularj por Enrique Pr«gent.—Boletín Bibliolica.'-Rcvistaderevistas.=Diciembre. Hergráfico, por Pedro Aniíre^, por Joíiüeleiloy bert'Spencer, pür £dmundoGun<d/et-fi'«nco. Revista bibliográfica: Jaime Balmcsy susóbras, Piñuela, por Miguel A. Ródenat, por Pedro Gon^díe^-B/anco y por X. por Eloy iíiííídi»'.—Catálogo de la Biblioteca municipal de Madrid: el Criollismo «n la lite• REVISTA SE ExTRE.MAnuRA. Don Pedro López ratura argentina: Lope de Vega and (he Spa- de Miranda, obislpo de Coria y Calahorra nish Drama, por James Fitímaurice-Ke/íy.— (continuación), por Garlos Groi^ard CoronaKilipinas: Relato histórico de actos y hecho»' do.—Ro nance» y canciones, por Leonoio ' realizados en los últimos días de.nuestra dor Bejarano Sa/as.—Apuntes parji la historia de minación por Enrique Altamirano y -SülcedOi VilIafranCa de los Barros ((¡onctusión), j>or El sitio de Barcelona ch 1713-1714, estudio his.^. JosC Cáscales y Mú8á<. —Crónica regional; tórico, por D. Joaquín de la Llave y Garcm, Acerco del centenario del Quijote: Retablo de Malpartidí de Píasencia: Descubrimientos de RAZÓN Y Í B . (903. Diciembre. España; hija de la Inmaculada, por Narciso Pére^.—fÁ Pen- Roso, poí Un Cücerensí.-Notas bibliográficas. Revista Nacional de Buenos:Aires. Canalitateuco y la Escuela neocritica: Las m)iti|a-' Clones del «Libro bipartito» (continuación), zación sudamericana: Crítica del proyecto tie por L. AfurWío.—jFuiÉ San Hermenegi-ldo re- canal do .Córdoba «I Rosario, por A. J^odrfbelde? (Conclusión), por Ricardo,/?oeAíí.—Se- gitej^ del 8u»to.—El nudo gordiano de la unión pultura musKmica en Murcia, por J. Furgús.—: ibfcro-americana, por FaíucAí.—Córrespondencii inédita de Amonio J. de Sucre: i8i3-a5. Examen díllbros, por A. N. y L. Wurtiío.— Noticias blbJiográficas.-rDe literatura contcm'-, Bosquejo Jiistóriciíde la Rioja, por íl. Reyes.— Revista de revislas.^Los hombres politicoSi poránea, por J. M. Aicardo. •. • i por L. To/ítoi.-íSóbre la educación de los es•REVISTA DBAnAeóii. ifloj. Diciciembre. Arte critores, por E. F«guíí.-»-El Educaciónismo,. r<rgibrt»l: el Museo, por i.-Malen^uelaLo Hota.; por O. PoIanM.--Elproblema del.estilo, por: Exposición Gáratc, Euposiolón Galofre.—B»s\ Horacio .flaccf.—La superioridad económita' dé: quejó de un Dicoionariií técnico de Fllosofia y, les Estados Unidos.—Leyes: sancioAadas'.eh ek Teología musulmanas, por Miguel Afin.—lja: mes de Septiembre por «I Congreso Nacional.. oicnilfiCOMr-la Historia: Observadores y eíuiAntedcdentcs de la reaéciin etpañola en Meo« ditos,-p(>r Julián Riéeraí—Ordenaciones y pa-' doza.i-Justade Gobierno délSto. • i- Vt- i •. ramientosdí la ciudad de Barbastro, por :Ma»: tiaito de i>iiAo>-Lo!l Cartujos en.Aragón:. Ek -. ; . : Enrique Xrderiu y ValW. .. .

BIBLIOTECAS t MUS|;CS REVISTAS EXTRANJERAS «(I." Los sumarios íntegros de lis revistts congéaeres de la nuestra portuguesas, i extranjeras en hablas no espaflolas ni poMugueih consagradas exclusivamente ai estudio de Kspaita, y i;ladas i luz en ó fuert de ésta: los títulos de unas y otras revistas van de letra curíiva. 3." Los trabajos de cualquier ntateria tocantes á España, y los de cartcter histárico y erudito iatere>antes par* la cultura que figuren en los Sumarios de las demás revistas escritas en lenguasportiiguesa y extranjeras, p'ubliquense ó no en EspaAa. 3.° Los trabajos que, estando en las condiciones reseñadas en este párrafo segundo, aparezcan ei> revistas publicadas por extranjeros en lenguas sabias.)
ACADÉMtE nSS INSCRIPrlONS & BKLtES-LKT-

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go dci Codiri grcci deU'afltico monasiero de SS. Sal valore, che si conservano nella Biblioteca Universitaria di Mes^Da. ,
A'RCHIVIO STORICO ITALIANO. 1903. T. XXXII.

Romolb CAGCISE, Su l'origine della parte guelfa e le sue relazioni col Comune.—Pietro SANTiKi, Studi suirantica costituzione del Comune di Kirenze.—Guido'BoMOLis, Sull'iqdustria della lana io Firenze. .
Anciiivo HISTÓRICO PORTUGUEZ. 1903. Diciem-

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TRES lD« PARÍS]. Compies rcodus. 1903. MayoJunio. M. Philippe BERGER, Vase de plomb avec inscription bilingüe découvert á C'irthage.—M. E. PoTTiER, L'auteur du vase grec trouví i Suse.—MM. le Dr. CAPITXH, l'abbi BREuii- et pErRouT, Lea figures gravees á Típoque paKolithiqué sur les parois de 1* grotte de Beroifal (Dordognc).—M. Philippe BEROBR, Une inscription juivc du Touat.—M. Émile C»RTAiLHAc', Les peiotures préhistoriqucs de la grotte d'Altamira'á SantillaUa (ESpag<lc).= Julio-A.gosto. M. le marqulsdé VooOÉ, Inscription araméenne trouvie ehÉgypte.—R. le marquis de VooOí, Analyiie d'un mémóire du R. P. Ronzeválle sur un vas-relief irouvé á Émése etpiusieurs nionuments palmyréniéns. ' Rapp6rt de M. le Or. Cartón sur les fouilíes cxécutées á El Kenissia, pris de Sousse.—M. n'ARBOts DE JiiBAiNViLLE. Les «Gourdciziou» hretons et leur origine babytonienne. — M. ERIELICH, Les inscriptions de la roche de Trupt. — M. CLERMONT-GANNEAI}, Lepcis et Leptis mi^gna. — M. NAVIIXE, A propos du ífonton oriental du temple de Zeus á Olympre.—M. CLERMONT-GANNEAU, Les sípulcrea i frcsqucs de Guigariche et le cuite de Mithra

bre. SOUSSVITERBO, A avó materna de Affonso de Alburqucrque (Os pcnhoristas do secuto xv).—Pedro A. O'AZEVGDO, A Companhia da ilKa do Coriseo.—D. Josí PSSSANHA, O pintor Affonso Sanohes Coclho e o ourives Diogo Fernandcs.—Braamcamp FREIRÉ, As conspira;5es no reinado de D. JoSo II. Documentos. (troRtJnua;i}o.^ —Braamcamp FREIRÉ, Cartas de quitai;So del Rei D. Manuel (contintiafáo.)
LE BIBLIOURAPHE MODERNÉ. 1903. Julio-Octu-

bre. M. Emm. DE MARGERIE, Un essai de bibliogríphie géologique.—M. Alph. ROSEROT,Catalogue des ^ctes royaux contenus dans les archives de la Hauté-Marne Csuiíe).—M. Émilc PicoT, Une édition incoonue du «Speculum crucis» de Marco Dándolo.—M. H. STEIN, Le manuscrit de Boíce rcvendiqué par la Bibliothíquc nationaie,—M. L. AUVRAY, Sur le rlassemeút des manUscrits de Pétau.—Chroniquc de< Archives,-^Chrooique des Biblioth¿ques.— Croniquc bibliographique.
CEKTR*LBI.AIT PUR BIBLIOTHEKSWESEN. 1903.

•482

REVISTATOE ARCHIVOS REVUE CRITIQUE D'HISTOIRE ET DB UTTÍRA-

Tíurus.—W, M. DA VIS, A scheme of Geogr»phy.—J. MAC CLOU»I», A journey tcrots the Nyík» plateau.—Geogtaphic»! literaturt of the month.—Maps and illii8traiions.=D i c i e m b r e. John .William EVANS, Expedition to Caupoli4an Bolívia, 1901-1902. — R. E. PÍABV, Four years Artic exploraiion.—Clements MARKHAM, Kxploration ot fluvial highways in Perú.— T. H. HoLDicH, The Alaska boundary.—G. E. CHvjBCH,TherepublicofPanami.—Geographicaí litérature of the month.—New maps.
JOVRI4AL DBS SAVANTS. 1903. Octubre. G. FAO-

Niiz, Le comerce dans l'Italie mjridionale au moyen ige.—£. BBHOEH, Boaiface VIII.—H. DKHÍRAIN, Une tentative de conqude du Mozambique portugais parles HoIlandais.=rNoviembre. A. BAHTH, De l'origineetdelapropagatiod des fables.—H. OMONT, Bulle sur papyrus du pape Beaoit VIII.=Diciembre. M. CROISET, Le Discours aux Grtcs deTatien.—A. BARTH, De Torigine et de la propagation des fables. NuovA AMToi-ooíA. I Diciembre 1903. Pió FOA, II problema della cultura,—La 61osofía scientifica.—Leone TOLSTOI, Tre leggende inedite. La crisi dell'estremo Oriente.
LA REVUE (ANCIENME «RKVUE DES REVUES»).

TURE. 19 Octubre 1903. DÚSSAUD, Mission dans les rígions désertiques de la Syrie et Notet de mytbplogie syriense.—GAUTHIOT, Le parler de Buividge. —PETERSSN, Les guerres daciques daprés la cólonne Trajanc—DELBRÜOK, Trois temples de Rome. — DISTTRICH, La liturgie oestoricnne du baptéme.=:360ctubre. HARNACK, Écrits perdus de Cyprien.—KLOSTER. M A N N , Eus¿be et la géographie biblique^—BONWETSCH, Le commcnialre du Cahtique par Hippolyte. — RdDOCANACHi, Les institulion.» communales de Rome sous la papauté.
REVUE DES DEUX MOMDBS. I." Noviembre 1903.

M. Andr¿ CHEVRILLON, En pays bouddhiquc. lU. La féte de la mort: Sur le Nil bouddhisque. CamilleBELLAiouE, Les id<es musicales d'Aristote.
REVUE DE GASCOUNE. 1903. Diciembre. A. DE-

OERT, Le Jausenisme a Dax.—A. D., L'auteur de la Peregrinatio Slluiae a'est pas Gasconne.
RBVUB DE GÉOGRAPHIE, 1903, Diciembre, Co-

lonel LEBLONU, Les État$-Unis d'Amérique,P. GONNAUD, Apcr^us sur ^irmanie,—Paul BARRÍ, Les Philippines.—P. B., Porto-Rico,—Andre BRISSB, Les Dardanelles. REVUE D'HISTOIHE BT D'AHCKéoi-oaiB DU

RousiLLON, 1903, Octubre, 1. CALMBTTE, Notes de bibliographie catalane,—J. CAPBILLB, Le BAZAN, Jeunes romanciers et conteurs d'Es- chiteau et la baronnie dUr,—CASEPOKCE, Les pagne.siS D i c i e m b r e . Lío CLARETIB, Le Corps sainu dArles á Céret.=Novicmbre «Thiátre di société» de oós jours, en France.— P, VIDAL, Questionsde laague et de littérttuOr. Félix RBOMAULT, La suggestion sociále de- re catalane. Une querelle scien<il¡que.—J. FREIvantrÉtat. XE, Aper^us historlques fondés sur les TransRsvtj* DES cot;Ks ET coNFERENCEs. ig No- formations du littoral Roussillonnais. LA RBVUE SOCIALISTE. 1903. D i c i e m b r e . viembre 1903. Émile FAOUCT, Les poetes secondaires du xviii* siécle.—Fr. NOBDEN, La BHIEUX, Materuité,—Edgard MILHAUD, La na-; dialectiqve liristique de Schopenhauer. =126 tionalisation des chemins de fer suisses,—L N o v i e m b r e , fimile FAOUBT, Descartes; Ses H, RoBLiN, Le mouvement búcheron, Idíes gíaírales.-Augustin (SAZIKR, La FontaiLorenzo Santamaría. ne fabuUste: le poite. I." Diciembre 1903. La ¿oéducation des sexes.—
Émile FAOOET, La niagieaux Indes?—E. PAKOO-

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
iorcclanas y Iczas delKetiro, Chelsea y otras fDofia ibricas famosas, que perteneció á la señora Emilia de Gayangos, está expuesta en el La notable serie, compuesta de 186 piezas, de Con motivo d« la vacante ahterfor ha ascendido á Oficial de 3,er grado D. José San Simón y Fortuny, que prestaba sus servicios en la Biblioteca de la Facultad de Farmacia de esta Corte, pasando i continuarlos i la de Ciencias y Agrícola de la misma. Han sido trasladados: Don Gregorio Callejo, de la Biblioteca de Ciencias y Aaricola i la de la Facultad de Medicina de Madrid; D, Juan Romera, al Archivo de la Delegación de Hacienda de Vizcaya, que prestaba sus servicios en la Biblioteca de la misma; y D. Mariano González pasa de aquel Archivo á continuarlos en la citada Biblioteca.

Museo Arqueológico Nacional, en calidad de depósito, por disposición de Don Juan Riaño, hijo de dicha señora. Se le ha concedido licencia reglamentaria al Oficial de 3,en grado D, José Fiestas y Rodrl;u»,Jefe de la Biblioteca Provincial y del nstituto de Jaén,

f

MADRID.-Tip: de la m«TÍ«to d* iureklTOiiJUbUetMM j MnMtm, Oiid, a

BIBUOTECAS Y MUSEOS

48?

ÍNDICE DEL TOMO IX
TRABAJOS DOCTRINALES Y DE INVESTIGACIÓN
IPáRS. ALONSO G E T I N O ( F r . L u i s G.)- L a c a u s a de F r . Luis de León ante la critica y los n u e v o s d o c u m e n t o s históricos. 148, 268 y 440 ARDERIU Y V A L L S ( E n r i q u e ) . U n códice de Lérida. «Llibre de notes amigues per m e m o r i a » . . 434 BARCIA (Ángel María de). L o s dibujos de Alenza a»

— Biblioteca Nacional. El libro de dibujos llamado de Aniello Falcone.. — Biblioteca Nacional. Pompa fúnebre del Emperador Carlos V
CASTASOS Y MONTUANO (Manuel). Los puentes romanos en Toledo. . .

. 323429,
. 260

CoTABELoXEmilio). Las armas de los Girones. Estudios de antigua heráldica española i3 CHABÁS (Roque). Estudio sobre los sermones valencianos de San Vicente Ferrer que se conservan manuscritos en la Biblioteca d« U Basílica metropolitana de Valencia: Vil. Estado de la sociedad durante el cisma de Occidente. Siglos xiv y xv HSGÓMEZ DEL CAMPILLO (Francisco). Apuntes para el' estudio de las instituciones jurídicas de la Iglesia de España desde el siglo viii al xi. . . 167 y 355 HEBOUETA (Narciso). Apuntes para la biografía de D. Martín García ó González, Secretario de D. Sancho el Bravo y Obispo de Calahorra y Astorga. 328 JUÁREZ (Mariano). Obispos seguntinos. Don Bernardo (i 122-1 i5i). . . ' ^ 233 MARCO HIDALGO (Josi). DoñaOliyade Sabuco no fué escritora. Estudios para la historia de la ciudad de Atcaraz.. . ^. . . . . . . . . . 1 MfeuDA (José Ramón). Las esculturas del Cerro de los Santos. Cuestión de autenticidad . . . . . . . ' 140, 247 y 365 MENÉNDEZ fiDALXRamón). La Crónica general de 1404. . . . . . . < • 34 PAZ Y MELIA (Antonio). Códices más notables de la Biblioteca Nacional. X. El libro de Horas ae Carlos V.. . '. . . . . 10a — Padillas y Acudías en la Comuriidad de Toledo 4o3 ROCA (Pedro). Vida y escritos de D. José Antonio C o n d e . . . . . 279 y 338 RUANO Y PRIETO (Fernando). El Condestable D. Ruy López Dávalos, primer Duqtiie de Arjona. . . . . . . . . . . . . . . • - . 166 SAN PEI.AYO (Julián de). La biblioteca del buen Conde de Haro. Carta abierta al Sr. D. A. Paz y Melia 124 SENTENACH (Narciso). Figuritas de cera, mejicanas, del Museo Arqueológico Nacional . / . . 42a TENORIO (Nicolás). Las aldeas gallegas. . 255 TORRES LANZAS (Pedro). Relación descriptiva de los mapas, planos, etc., de la Audiencia y Cspiti^nts general de Guatemala (Guatemala, San Salva' dor, Honduras, Nlcaragtja y Costa Rica) existentes en el Archivo general de Indias. . . . . . . . . • • • 1 • logTBAMOYERIJS (Luis), El primer libro* de actas municipales ¿es el de Valencia? > < 81
3.* tPBCA.—TOMO IX. 34

4%

KEVlSTA DE ARCHIVO»

DOCUMENTOS
ri Aelü Antoníi NebríssensiSi De liberis educandis libellus,' por la copia, R. cavaba». • • • ; 56 Los aluiT^brados de E'xtt-eTnadura en el siglo xiv; por la copia, Miguel U i r . 2o3 Bandos (Los) de Orihuela en la primera mitad del siglo xvi; por la copia, 9E. S. y 8. . > 449 Dos cartas inéditas de Quevedo. . . ' . . - . . . . , . , . . . 177 Discurso en favor de las Estorias, por Gonzalo García de Santa María; por la copia, M . S. y S . . . , , . . . - , . . . . . . , , . 460 Inventario de los libros, ropas y demás efectos de Arnaldo de Villanueva; • por la copia, Roque C h a t a » . , , . . .' . ., . . , . '. , .' . 189 Manuel Napoli y la cofeccióni de cuadros del exconvento del Rosario; por . la copia, V, V i g u a u . . . ," . . . . . . '. . . . . . , . , 372 Matrimonio y coronación del Emperador Federico lil; por la copia, A. F a i y Mella.. . . . . - . . . . . ,376 Poesías del Doctor Agustín de Oliva; por la copia, M . S. y S. . . . . . 180 Torneo celebrado en Schaffouse. ¿1433?; por la copia, A. F a s y M e l i a . . 292 Trozos de literatura aljamiada; por la copia, Luis OolUalvo y P a r í » . . 29$

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Altúlaguirre y Dumk (Ángel de). Cristóbal Colón y Pabíodel Pozzo Toscanelli. cM. S. y S.J. ; . . . . . ; . . . .-. . , ; . : . Ayl-lón (Perálvarez de) y Hurlado de Toledo (Luh). Comedia tibalda, publicada según la forma original por Adolfo Bonilla. ( K . 8. y 8.]..' i . Bacon (George William). An Essay upon ihe life and dramatic works of Dr. Juan Pérez de Montalbán. cA. P . y Jll.).'. . . . ; . . . . . Beer (R.). Die Handschriftenschenkung Philipp II an deu Escorial von Jahre r576. cA. P . y M.3. • • - • • • • • • • - ; • • • • Cooke (G. A.). A textbook of Nort-Semitic inscriptioris. CHE. 8 . y 8.), . . Documenis sur l'Escalade de Genéve (i598-i6o3). (A. P . y 3C.). . ; . . Férotin (M.). Le véritable auteur de la Péregrináiio Silviae: la viérge espagnole Etheria. (M. S. y 8.) . . . . . . . . . . . .'.• r . . García (Juan Catalina). Relaciones topográlicas de Guadalajara; ( l l [ . S . y 8 . ) Gilliodts van-Severen (L.). Cartulaire de l'ancien Consulat <i'Espagne á Bruges. cM. 8. y 8.). . - / . . . . • . • - • • •• . ' . ' i : . Haebier (K..), Hans Rix von Chur. Ein deutscher Buchháiidlw-iA Valericia im XV. Jarhunder, (A. P . y M . ) . . . . . . . . . . . . '.• J . Hoppe (Gerhírd). Die Psychologie des Ju^n Vives, nach den beiden ersten Büchern seiner Schrift De anima et vita, dargestellt un beurteilt-, (Adolfo Bonilla y San Martín).. . . . . . . . . . Justi (Cari). Diego Velázcjuez und sein Jahrhundert. ( P . S. B.). . . . . Maire (M. Albert). Réperioire alphabétique des ihéses de Doctoral es Lettres des Universités francaises. cM. 8 . y 8 . ) . . . . . . . . . . . . Waria </e la Pa^í (La Infanta Doña). Mi peregrinación á Roma» ( M . 8 . y 8.) 468 387 209 386 468 3o3 3o4 210 3o4' 68

207 465 66 3o6

BIBLIOTECAS Y MUSEOS

,

jj.S5

Martell (Daniel Emest). The dramas of Don Antonio de Solís y Rivadeneyra, (A. V. j K o . . , Martines S o r i a (F.). Ori>;enes y estado actual de la Biblioteca del Instituto de Jovellanos. (A. P . y M.) . . , , . . iVavas (El Conde de las). De allende Pajares. ( K . S . y So Pérei{ y Goni(ále\ (Felipe). El diablo cojuelo. Notas y coméniarios. c u e s , y 8.] . . . . Reslori (Antonio). Piezas de titules de comedias, Sa^}íi e documenti incdiii ^ O rari del Teatro spagnuolo dei secoli XVII e xviju (M. S. y S.% . . . Revista Ibérica de ex-libris. CA. P . y M / /íorfrig'ue;? Aíarín (Francisco). Luis Barahona de Soto. (Mí. S. y SO- - . Schepeleritch (L.). Don Quijote de Cervantes (II vol. de la obra; La vida de Cervantes). C&.IIL.'P.) V . . Toros y cañas en Filipinas en i623. Fragmento de un manuscrito inédito. {P. B. B.)

209 67 38; 388 67 3X7 211 467'' 46-

VARIEDADES
ALEMANIA, 3 O 6 . = B É I . Ü I C A , 312 y 4 7 [ . = E S P A I V A : Almería, na.-Bacna, 471,—Barcelona, 306.—Benavcnte, 471.—Burgos, 6t>.—Cartagena, 113.—Madrid, 69, ai3, 30(1, 3897473.—Osun.i, 71 Pontevedra, 214.—Santander, 214,—Scgovia, 214.—Simancas, S14.—Valladolid, 390.=rESTADüS UNIDOS, Sog y 474.—FRANCIA, 217, 3io, Sgi y 475,=-IN(JLATEKBA, 217 y 3n.f=lTA-

LiA, 3ii y 392.=SuiZA, 3 i i .

CRÓNICA DE ARCHIVOS, BIBIOTECAS Y MUSEOS
BIBLIOTECA NÁCIONAI.. Donativo de estampas i la Biblioteci Nacional. . . . . . . . BIBLIOTECA NACIONAL, Trabajos hechos en el Departamento de Mss. de la Biblioteca Nacional 311 393

BIBLIOGRAFÍA
POR

D. ALVARO GIL ALBACETE, D . RICARDO TORRES VALLE, D . ENRIQDE ARDERÍU, D. LORENZO SANTAMARÍA Y D . MANUEL SERRANO Y SANZ. UlixoB Mpa&olM 72,218,312,3937 475 UbxoB estniíjoroa 74,222,313,3957 477 B«TÍ«tMi Mpafiolas: LA A.LHAMBRA. . ' . . ; . . . 7^, 314,39^y 478 ANALES DEL MUSEO NACIONAL DE MÉXICO 47Í Boletin de ta Real Acadtmia de Buenas Letras de Bari^lona S'Sy 397 Boletín iie la Real Academia de la Historia 224,315,3967 479 Boletín arqueológico, órgano de la Sociedad arqueológica Tarraconense. . . . 75 Boletín de la Sociedad arquetlógica Luliana.. . . . 75, jiS y 397 ' Boletín de la Sociedad española de excursiones 76,2257)315 £o{e«n de la Camisión provincial de monumentos históricos y artísticos de Orense. i . . . • 7*. 3'5y 397

486

REVISTA DE ARCHIVOS Págs.

L A CiuuiD DE DIO».
L A ESCUELA MODERNA

92ii }i6i 397 y 479
76

EsfAÑA T A H Í R I C A .
LA ESPASA MODGKNA. 76, 235, J97 y

2í5
479

EUSKAL-ERRIA. Galicia histórica HELIOS
L A ILUSTRACIÓN ESFAÜOLA Y AMRRICANA L A LECTURA E L MENSAJERO DEL CORAZÓN DE JESÚS * NUESTRO TIEMPO

32i, 316, 397 y 479 76, ¡36,316 y 397 77, 3»6y
zsfi, 3:6 y 77, 237, 397 y 77. 3'6 y 77, 237, 398 y

316
^79 4^ 4fto 480

RAZÓN T FE
REVISTA OE ARAGÓN

227, 316,398 y 480
77, 316, 398 y 480

Revista de la Asociación

artistico-arqueológica
,

barcelonesa
- . .

77. 3'7 y
77i ¡w?. 3'7i 398 y 77, 227.317, 398 y 77 y

480
480 480 398 317

REVISTA CONTEMPORÁNEA. REVISTA DE EXTREMADURA REVISTA DE HUESCA REVISTA DEL INSTITUTO PARAOUAYO REVISTA NACIONAL DE BUENOS A I R E S

317, 398 y

480

SopHiA. Revista teosófica

:

77

lUTUta» extianjcraai
AcADÉMiE DES iNiCRiPTiONs &BELLES L E T T R E S [de París]
T H E AMERICAN JOURNAL OF PHILOLOOT T H E ANNALS OK TKE AMERICAN ACAOEMT OF POLITICAL AND SOCIAL SCIENCE ANHALRS DE LA S o c i ¿ T ¿ D'HISTOIRE ET D ' A R C H Í O L O G I E » ^ GAND L°ANTHROPOLO«IE AKZEIOEB FÜR SCHWBUBRISCKE ALTERTUMSKU»DE 318 y

318, 399 y . 481
r 3>8 y 399 22H 399 77 318

o Archtologo

portugués

238,399 y 481
78, 319 y 78 y ' • • 399 y 481 319 481

ARCHIVIO STORICO ITALIANO ARCHIVIO STORICO LO.MBARDO ARCHIVIO STORICO MESSINESE...

ARCHIVO HISTÓRICO PORTUGUEz
THE ATH«N«UM L E BIBLIOGRAPHE MODEHNE BlBLIOTHÍtQUB DE L ' É C O L B DES C H A R T E S

i . . . 319,399 y 481
328 319, 399 y 319 V 481 399

Butletin

hispanique

78, 338 y

joa »38

BULLETIN DE L'INSTITUT INTERNATIONAL OE BIBLIOGRAPHIE BULLETIN ITALIEN
BULLBTIH DE LA SoCIÉTá D ' H I I T O I B B KT D'AHCH¿OLOOIE DE GAND

78 y »3«
319

CBNTRALBLAT KOR BlBLIOTEKSWKSEN L E OORRESFONDAKT..
EDINBURGU R B V I E W G A Í K T T I Í DKS BEAUX A R T S T H E GIÍOORAPMICAL JOURNAL.. GioRNAi.s STORICO E L E T T E I U R I O OBLLA LIGURIA -

3I9, 399 y 481 . 319
4B1 Tdjy 238 481 319 y 400

COMPTE RBNDU DES SIÍANCES DE LA CoMHissioN RovALH «'HliTOtM [d« Bclgique].

3i9i 399 y 481

til^RNALC STORICO DELI.A LKTTERATURA ITALIANA

2a8

BIBLIOTECAS V MUSEOS
T H E JOOUNAU o r T H E R O T A I . A S I A T K ; S O C I Í I T T J O U K H A L UKS S A V A N T 8 M O D I R N LANOUAOE NOTKS T H K NATION. • • • •

487
118 S'9> 4 " 0 V • 4** 3*» 239

L A KOUVEI.LB R B V U B N U O V A ANTOi.oaiA POKTUQALIA L A RmvuK (ANcmiiMB « R K V O E • s s « « T O K S » ) . K E V U E AFKICAINE R ü r U S ARCHéLOGIQUK
R E V U K DK L ' A R T CHRÉTIIÍN ,

7" . } » , 400y 482 40° ^ . . , 329, 3 3 0 , 4 0 0 y 481 329 239 y
^8, 229 y

4'"*
32O

HEVVE iíNíoicTiNE RSVVE DBS «IBLIOTHKQITES
. R K V O B CKLTIQUK R E V U K DES COURS « T c o N r é R K K c n

ía9 y . 339 y

4(W 310
i»9

j a o , 40a y

4S4

R E V U E CKITIQCE D ' H I S T O I R E ET DE LtTT¿RATURK R E T U E DKS PKUX MOMUBS.
R B V U E D E S É T U D K S AMCIKNNKS

«39, JW. 400 y }30, 4OO y

4^* 482
229

R E V U E DE ÉTUDBS IUIVE9
R K V U E D E GASCOONE R K V U E O Í N Í R A L E D U D R O I T , DE LA LBÜlSUATIOH ET DE LA JUR1SPRU6ENCE.. 330, 4 » y . . . .

23O
48» 230

RBVUE DE GÍOORAPKIE.

.

.

,

78, 230,401 y 230, 330, 401 y
3»i y 78. 230 y '.

482 482
4<" 401 330

R ü r u E D'HlSTOiRE ET D'ARGEÉotooiB DU Rou»sii,i.oN
R E V U E D ' H I S T O I R E BCCLÍaiASTiQUE R E V U K KISTORIQUE R E V U K DK L ' H I S T O I R E DES HEI.IOI0NS

R E V U E DES I.ANOUES ROMANES
R E V U E DE L ' O R I C K T CKRÉT'EN

}3i y

401
J3I

R E V U E DES QUESTIONS HUTOHIQUES R E V U K sociALisTE R E V U E TiiOMiSTE '

78 y 230, 330, 401 y . 230 y 331 y 78 y
, 79 y

401 483 321 4OI 321
230

RiVISTA DKLLE BIBLIOTSCHE E DEOLI ARCHIVI RiVISTA DI STORU ANTICA
ROMANÍA.. . .*

ROMANISCKK FORSCHVMriEtk iL SECÓLO XX

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S T U P I S DOCUMENTI DI STORIA E D I R I T T O .'

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SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS
Acuerctos de la Junta facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos. . . . . . 80 Aviso para que los autores de obras presiatadas al concurso de la Nacfional en i9o3 pasen i recógelas por haber $i(to decUrado 4t«i<rto 7^ Declaracióh de t«n«r los ^erschos de c«t«4ráticos tos Sres. D. Vicente Vignau, D. Juan Catalina Garda y D. Mariano Mufiot Rivero 331

48S

«ETISTA DK Alt CHIVOS Pígs. 402

Donativo del Ayuntamiento de Cifuentes al Museo Arqueológico Nacional. . . Enmienda presentada al presupuesto de Instrucción pública por el Se. Crespo de Lara para la incorporación al Cuerpo de Archiveros, los Archivos de lais Chancillerlas de Valladolid y Granada E^xposición de la colección de porcelanas que perteneció áD.' Emilia Gayangos, en el Museo Arqueológico Nacional , Exposición de reproducciones artísticas Nombramiento de cronista de León á D. Ramón Álvarez de la Braña. . . . . ídem de Senador por la Universidad de Santiago á D. Eduardo Hinojosa. . . . ídem de Tribunal para las oposiciones al Cuerpo de Archiveros Premio concedido á una poesía de D. Ángel del Afco. . . . . . . . . . . Provisión de la plaza de Archivero-bibliotecario del Ayuntamiento de Cuenca. . ídem td. del de Jaén. '. , Ratificación del convenio de propiedad intelectual entre España y México. . , Real decreto acerca de la provisión de empleados no subalternos en los Archir vos, Bibliotecas y Museos de Diputaciones y Ayuntamie»tos. . . . . . .

402 482 yí^ 402 402 80 80 322 322 322 79

NECROLOGÍA •
Balbás y Cruz.(D. Juan A.). Moreno Gil (D. Alfredo).. . ^ ^01 40*

LÁMINAS SUELTAS
I. II. III. IV. V. VI. Vil. Muestra del café de Levante. Dibujo original de Alenza 29 Apuntes originales de Alenza ?/ Folio 177 vuelto del ms. de Vindel : • • 34 Encuademación del libro de Horas que písrteneció á Carlos V. . , . . . 103 Miniatura del libro de Horas que perteneció á Carlos V (i"). . . . . . . (07 Modas antiguas y modernas. Estudio comparativo 368 Figuritas de cera, mejicanas, por Andrés García . . . , 422

LÁMINAS INTERCALADAS EN EL'TEXTO
Doña Oliva de Sabuco < i Escudos y sellos de los Girones y Manriques 14, 17, i9.y 20 La madre de Alenza 28 El padre de Alenza.. 30 Escapulario de la Orden de la Vera-Cruz, fundada por el Magntñco Señor don Pero Fernández de Belasco. , 131

MOVIMIENTO DEL.PERSONAL

,

TMÍLADOS * Callejo (D. Gregorio), á la BiblioteeádeMédicIna de Madrid. . , . . 1 . . 48a Fernández Niieí (D. Isidoro), del Archivo de Hacienda de ValUdolid á la Bí•blioteca provincial y Universitaria de la misma ciudad. . , . . . . :- .- 402

BlltlOTtCXS Y MUStOS

4%' 482 322 8« 402 402"^ 80 482 48* 402 3*»

González (B. Mariano), á la Biblioteca provincial de Vizcaya. . Gutiérrez del Caño (D, Marcelino), á la Biblioteca provincial de Cáceres. . . . Juárez Talaban (D. Francisco), de la Biblioteca provincial de Cádiü al Archivo de Hacienda déla misma ciudad , . .' Lucio Suérperez (D. Elias), De la Biblioteca Universitaria deOviídoal Archivo de Hacienda de la misma ciudad.. . , . . • Pérez Rubín (O. Luis), á la Biblioteca provincial y Universitaria de Valladolid, con cargo del Museo Arqueológico de la misma ciudad . Riaño de la Iglesia (D. Pedro), del Museo Arqueológico de Cádiz á k Biblioteca provincial de dicha ciudad,. , • Romera (D. Juan), al Archivo de Hacienda de Vizcaya.s San Simón y Fortuny (D. José), de la Biblioteca de la Facultad de Fawnacia á la de Ciencias y Agrícola de Madrid Suárez Capalleja (D. Víctor), del Archivo de Hacienda de Oviedo al de ValladoOd. Vizcaíno y López (D. Patricio), del Registro de la propiedad intelectual á la Biblioteca de Veterinaria ^ .
* ASCENSOS

Antequera y Ayala (D. Benedicto), á Jefe de cuarto grado. Carralero y González, á Oficial de Segundo grado Castillo y García (D. Mariano), á Oficial de tercer grado. . . Cobo y León (D. Manuel), á Oficial de primer grado Díaz Ballesteros (D. Enriqus), á Oficialsegundo. Feijóo (D. Manuel), á Jefe de tercer grado Fernández Aviles (D. Augusto), á Oficial de segundo grado Fernández Viclorio (D, Augusto), á Jefe de cuarto grado Gómez y Rodríguez (D. Carlos), á Oficial de primer grado González Martín (D. Tomás), á Oficial de tercer grado.. Groizard (D. Alejandro), á Jefe de cuarto grado Muro y López (D. Mariano), á Jefe de cuarto grado. . . , Navarro-Reverter y Gomis (D. Vicente), á Oficial primero Nebot(D. Benito José), á Oficial de tercer grado. Nicolás y Cavero (D. Luis de), á Oficial de tercer grado Paz y Espesó (D. Julián), á Oficial de segundo grado Pérez del Pulgar (P. Luis), á Jefe de segundo grado Poggio (D. Pedro), á Oficial de segundo grado Rivas Carpintero (D. Domingo), á Oficial de tercer grado San Simón y Fortuny (D. José), á Oficial de tercer grado Suárez Capalleja (D. Víctor), á Oficial de primer grado VlUarroya é Izquierdo (D. Fermín), á Oficial de tercer grado.

. . . . . * .

. . .

40> 40» 402 232 322 232 232 232 402 232 23a 32a 322 232 402 40a 232 232 232 482 232 3a»

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REVISTA DE ARCHIVOS UCENCIAS

Fiestas y Kodríguez (D. José) Lóptz Fernández (D. Nicolás María)

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JUBILACIONES Awarez d« 1« Brañ» (D. Ramón) Ceinos y García (D. Mariano); Palacios Sevillano (D.'Francisco) 231 322 23

