﻿REVISTA
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ARCHIVOS, BIBLIOTECAS í MUSEOS,
^ O I. PlCIEMBRB, 1897. J^dM. t9.

DOS TRÍPTICOS DE JERÓNIMO BOSCO.

(1)

Nació Jerónimo Van Acken en Bois les Duc, en el Brabante holandés; según algunos biógrafos el año de 1450, y según un manuscrito descubierto en Arras, el de 1460. Por el nombre del pueblo de su nacimiento le llamaron Bos y nosotros los españoles el Bosco. F"ué uno de los primeros holandeses que emplearon el procedimiento del óleo. En 1503 pintó un Juicio
(1) El presente articulo, que su autor nos envió, seguramente con e) flrnie propc'isito deque no fuera el liltlmo que escrlbios'i para la RKVIBTA, viene á pulilioarse al calió como trabajo postumo de tan insigne critico de cosas de arte. D. Ceferino Araujo j- .Sáncliez ha muerto cuando menos podía esperarse, el dia 2(> de Octubre último, en Laliaatlda, pueblo de la Rioja alavesa, después de larga vida consagrada en los años juveniles á la práctica de la pintura, en la que se distinguió como paisajista, tomando parte en las Kxposlciones de Bellas Artes de los años 1866 á 66, en alguna de las cuales obtuv» honrosas cuanto merecidas reconipensas, y más tarde á la critica , para la que sin duda poseía excepcionales aptitudes. Conocedor de la historia de la pintura como pocos, su dotjle condición de técnico y estético, da nn valor inapreciable á los juicios que deja en sus notabilisimos lil>ros Lot Museos de España, Ooya y Los Pintores españoles, en sus conferencias del Ateneo publicadas en la colección La España del Siglo XIX, y en sus numerosos articules Insertos en revistas como El Arte en España, entre cuyos fundadores se contó, en la Jievista Europea, en el periódico El Dia, desde cuyas columnas niiintuvo ruda campaña en pro de las reformas que creía necesarias en el Museo de Pinturas, y últimamente en La España Moderna. Le, maeite áal Sr. Araujo representa una pérdida, irreparable para las letraB y las artes, y deseoso de honrar su memoria el Consejo de redacción de la REVISTA, ofrece al público este interesante y origlnallsimo escrito que por dificultades materiales, relacionadas con la ejecución de las láminas, no ha podido su autor ver publicado. Los trípticos á que se refiere son dos de la colección de El Escorial, que iigururon en In que inesentó la Real Casa en la Exposición Histórico Europea, —y. Jí. M.

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final por encargo de Felipe el Hermoso. Murió en 1516 en el pueblo de su naturaleza, según consta en los libros de la Ilustre Cofradía. Estos son los únicos datos que he podido encontrar de este pintor, notable, no sólo por lo extraño y caprichoso de su fantasía, sino también por su verdadero mérito como ejecutante. En el extranjero, en Holanda mismo, es poco conocido y se le cita vagamente. Merecía más. En España hay muchas obras suyas, principalmente en los palacios reales, pues el Emperador Carlos V debió tener á ellas mucha afición, que heredó su hijo Felipe II. Tampoco faltan copias de época un poco posterior, lo que denota que se generalizó algo el aprecio de aquellas que llamaban alegorías morales. El catálogo del Museo del Prado atribuye siete cuadros al Bosco, pero sólo dos son originales; el señalado con el número 1.175, que representa la Adoración de los Santos Reyes, y el que con el número i.i76 figura las tentaciones de San Antonio. Son dos cuadros muy buenos, ejecutados con tanta delicadeza y finura como pudieran hacerlo Vander Weyden, un poco anterior, y otros de la época, que gozan de más renombre que el soñador holandés. Para convencerse de que todos los demás son copias, basta comparar los que tienen los números 1.179 y 1.180, con sus originales, que están en las portezuelas de los dos notables trípticos de que voy ahora á tratar. El uno,«el más pequeño, es conocido con el nombre de El carro de heno, porque dicen que se refiere á las palabras de Isaías: «Toda carne es heno, y toda su gloria como flor del campo». Is. cap. XL, v. 6. Confieso que no entiendo bien el pasaje del profeta, y quizás por esto mismo no veo mucha relación con lo que en el tríptico se representa; no niego que la tenga. Cerradas ambas portezuelas formando un solo cuadro, se ve como figura principal á un pordiosero con traje hecho girones marchando al lado de un basurero, en que hay un cráneo, huesos y despojos de una caballería, en los que se ceban unos cuervos. En segundo término, á derecha é izquierda, se desarrollan dos escenas: la una es un pastor que descuida al ganado por bailar con una moza, y la otra unos ladrones atando á un árbol á un viajero al que han despojado. Más lejos se ve la ejecución de un reo en la horca. Relacionando todo esto creo que puede interpretarse de este modo: la holgazanería conduce á la miseria, ésta al crimen, y éste al patíbulo; moraleja que nos prepara á ver luego que para el delincuente no todo ha acabado con esto, porque en la otra vida le esperan las penas del infierno. Abierto el tríptico, cada compartimiento representa escenas diferentes. En la portezuela de la izquierda se ve en lo alto al Creador arrojando del cielo á los ángeles rebeldes. Debajo, en la tierra, la creación de la mujer; la serpiente seduciendo á Eva y ésta á Adán. Finalmente, en la parte inferior, el ángel arrojando á Adán y á Eva del Paraíso.

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En la tabla mayor del centro está el carro del heno, en el que quiere sirnbolizarse el pecado, ó más bien, las tentaciones de la carne. Va el carro tirado por extraños endriagos, y seguido por los más altos dignatarios de la tierra montados en caballos. Sobre el heno está sentado un joven tocando la cítara y leyendo en el papel que tiene una joven sobre la falda. Junto á este grupo están, á un lado, un ángel en oración, y al otro un diablo ridículo bailando y tocando una trompetilla. Indudablemente será el que triunfe. En el suelo, entre las ruedas del carro, una mujer quiere pegar á un fraile al que parece haber derribado al suelo, pero otro fraile se lo impide sujetándola por detrás. Probablemente la airada moza se defiende de la agresión lujuriosa de los dos. P'.n primer término, un fraile gordo y colorado, sentado al lado de una mesa en que hay un jarro y un vaso de vino, oye las sugestiones de una monja al mismo tiempo que contempla cómo llenan de heno un saco otras dos, y una cuarta trata de atraer á un juglar que pasa tocando la gaita. Más á la izquierda, una elegante dama oye las proposiciones de una zurcidora de voluntades. Delante de este grupo una mujer se ocupa en la operación muy itíudable, pero sucia para vista, de lavar á un roro. Aun se ve algún otro grupo que denota cierta tendencia á poner en relieve la incontinencia de la gente obligada por votos de castidad, como el de una monja que se precipita y agarra por los cabezones á un bailarín. Domina toda la composición la figura del Salvador en actitud, no sé si de interceder por los pecadores, ó de condolerse de la suerte que les espera; porque en la portezuela izquierda del tríptico se representan los horribles tormentos que han de sufrir, y cómo culebras é inmundos gusarapos les han de comer por donde pecaron. Presencié en cierta ocasión en un pueblo de la costa de Levante la estupenda escena de pasar por las calles dos mozos, en edad casi de entrar en quintas, en el traje de nuestro padre Adán, conducidos por un guarda de campo. El delito que habían cometido era bañarse á hora avanzada de la mañana en la acequia próxima á la carretera, cosa prohibida por decoro de las gentes. Sin duda el guarda encontró muy natural y ejemplar recoger la ropa de la orilla y llevar á los delincuentes á la vergüenza, no siéndoles por otra parte tan fácil negar la falta desnudos como vestidos. Cuento esto, porque me lo recuerda las moralidades del Bosco, que era un naturalista de la misma especie que los que hoy creen han inventado algiin adelanto, cuando en realidad tanto en arte y literatura, corno en otro terreno las diferentes castas de socialistas, anarquistas y demás soñadores de cátedra y de club, no son más que ignorantes retrógrados que pretenden resucitar cosas de tiempos de cultura y bienestar infinitamente menores que los nuestros, desconociendo que estos indudables progresos se deben, al par que á los descubrimientos de las ciencias, á haber hecho desaparecer aquellos errores. No hay en el tríptico de que acabo de dar cuenta los atrevimientos que

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en el que voy á describir de la manera más decente que pueda. Como no tiene título conocido, no veo otro que le cuadre tan bien como el de «La lujuria». Es de bastante mayor tamaño que el del Carro de heno, y cerradas las dos portezuelas se ve confuso algo que puede representar el globo terráqueo en formación. Este cuadro, pintado á claro-oscuro, estaba bastante deteriorado cuando le vi. Abierto, la portezuela de la izquierda es la representación del Paraíso terrenal en el que el Supremo Hacedor está dando vida á la mujer. Es de notar, que tanto los animales como las plantas que cubren el fondo, pretenden ser de las especies que los naturalistas consideran como primitivas, lo que indica que el autor era persona instruida. Llaman también la atención por lo extraño, una fuente que se ve en el centro del cuadro, así como algunos templetes ó castillejos en el tiltimo término, formados, al parecer, ó por entrañas de animales ó por mariscos de la especie de las medusas. En la tabla del centro no veo otra cosa por ninguna parte, y está poblada por multitud de figuras, que la atracción de los sexos con el fin de la reproducción, de una manera lúbrica y descompuesta. En la parte superior hay una fuente dentro de un lago, y en las orillas templetes semejantes á los que hice notar en el Paraíso. En el agua, se persiguen para retozar, y retozan, sirenas y tritones. Más abajo, en un estanque circular, se bañan varias jóvenes, sosteniendo algunas de ellas aves acuáticas sobre sus cabezas. Alrededor de este estanque corren como en un picadero multitud de hombres y inujeres montados en caballos, bueyes, ciervos, girafas, cabras, tigres y animales fantásticos; sobre algunas de estas cabalgaduras van también aves. Hay algunas figuras que van haciendo atrevidos ejercicios, singularizándose una, que en pié sobre el caballo levanta una pierna hacia atrás, apoyándose en ella un pájaro raro, de pico tan largo, que colocado en el tobillo del hombre, logra introducirle en otra parte más distante, lo que por ciertas señales, parece producir placer al sujeto. Más abajo aún, hasta llegar al primer término, hay tantos grupos, que como tienen la misma interpretación y sería pesado, mejor es no hacerla. Baste decir que hay pocas manifestaciones del desenfreno de la pasión amorosa que no estén expresadas con bastante claridad. También hay algunas imágenes que parecen referirse á los misterios de la fecundación, como por ejemplo: una flor de cardo á raíz de la cual está adherido un tubo de cristal por el que se introduce un ratón que halla cerrada la otra salida por la cabeza de una persona que le mira. La flor, en vez de pétalos, tiene una gran bola de cristal, y dentro de ella se hallan un hombre y una mujer haciéndose caricias. Dificilillo es traducir en detalle la idea del autor, pero como digo, éste y algún otro grupo, pienso que á la fecundación se refieren. A pesar de estar todas las figuras desnudas y ser el erotismo el que les mueve, no dejan de ser decentes las actitudes en la mayor parte, quitando esto mucha parte de su lubricidad á las escenas. La esbeltez, finura y distinción de los

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LA

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personajes, así como el color clorótico de las mujeres, que tienen aspecto de doncellas enfermas, si no dan unción precisamente al conjunto, sí cierta melancolía y seriedad. Al primer aspecto, aquella representación del desbordamiento de la pasión amorosa no extraña mucho; es el examen detenido el que hace ver lo que aquello significa y lo que hay de inconveniente en muchos grupos. Admira la extraña y fecunda imaginación del Bosco. Creo superior su fantasía á la de Breugel y la de aquellos artistas de la Edad Media que poblaron las fachadas y aun el interior de los templos de visiones infernales y caprichosas invenciones eróticas. Indudablemente el Bosco siguió esta tradición, pero ampliada, y se sirvió de algunos símbolos aceptados desde tiempos remotos. Como hay muchas personas de imaginación perezosa que mejor que discurrir por sí, prefieren oir el parecer ajeno, y de todos modos exigen una explicación sin la que no quedan contentas, voy á decir lo que me parece ver en algunos de los infinitos grupos que componen este segundo tríptico de que voy hablando. Por ejemplo: presumo que donde se ve á una mujer sentada en el suelo, con los ojos cerrados como dormitando, cubierta la cabeza con una campana de cristal, y un hombre que se acerca á despertarla, puede estar representada la inocencia á quien el pecado va á abrir los ojos. Me parece más probable esta suposición, cuanto que enlazadas á estas dos figuras hay otras dos, que son una mujer puesta á gatas, ignominiosamente escarnecida por un hombre arrodillado detrás de ella, que la azota con un ramo de flores. Es decir; pronto se obtiene el abuso y el desprecio del que logró hacer perder á la doncella su inocencia. En otro sitio, marcha un hombre abrumado con la carga de una almeja colosal, dentro de la que .se ve una pareja acostada que suda perlas, ó por mejor decir, las expele. ¿No querrá indicar esto la villanía de un marido que por el interés sufre tan pesada carga? Las fresas, las moras, las cprezas que llevan algunas mujeres sobre la cabeza, ¿no querrán significar la primavera, el verano y el otoño de la pureza? Los pájaros que ostentan otras mujeres sobre el cráneo, casi no dudo que quieren indicar el desconcierto de los respectivos cerebros. Al ver unos enormes jilgueros en que van montados algunos hombres, uno de ellos sentado encima del suyo en actitud meditabunda, no sé que pensar; pero como en otro sitio veo otro gran jilguero vertiendo semillas con el pico, que se disponen á recibir con la boca hombres y mujeres como pajarillos que reciben la comida de la madre, supongo que el pobre jilguero, no sólo representa el pecado, sino que es su propagador. Aunque en el cuadro hay mucho más que interpretar, baste con esto, que tal vez no sean más que disparates. Lo que sí se ve claro en todas las escenas, es que la gente se divierte. Al freir será el reir, y vamos á verlo.

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En la portezuela de la derecha son episodios infernales los que se desarrollan. En lo alto se ve una ciudad incendiada de la que huyen las gentes. Más abajo hay unas enormes orejas humanas cortadas por un cuchillo y atravesadas por una flecha; unos pigmeos las sostienen. A esta idea del tormento de los oídos se refieren sin duda algunas otras escenas de las principales de este cuadro, como una gaita colocada sobre el sombrero de un gigante; combinación de huevo roto en cuyo interior se ven pequeñas figuras y piernas arbóreas con barcos por zapatos; un harpa desaforadamente tocada por un hombre colgado de las cuerdas; otra gaita, de las que llamamos zamoranas, tocada por un pigmeo; debajo de ella, un extraño concierto, en que la notación musical está escrita en el trasero de un individuo, y en otro lado, un hombre tocando el tambor y otros ventoseando. Hay otro grupo muy visible, bien extraño por cierto, que no se relaciona ya con los anteriores, formado por un ser extrambótico con cabeza de buho, una olla por sombrero y unos pucheros por zapatos, sentado en un sillico, tragando hombrecillos que al ser devorados expelen humo y grajos. Debajo del asiento del sillico, que es muy alto, hay una bomba de cristal por donde se ven pasar y caer á un pozo los sujetos que el monstruo ha ido engullendo. Un hombrecillo desembaraza su vientre en este pozo expeliendo monedas,, y otro que se asoma á ver la sima, obligado por un tercero, vomita en ella. Como delantal del monstruo tragón cae un lienzo hasta el suelo formando con las patas del sillico una especie de tienda de campaña, dentro de la cual se encuentra una infeliz pecadora sentada en el suelo, sufriendo la amargura de ver sus gracias desfiguradas en un espejo córlcavo que forma las asentaderas de un monstruo con piernas arbóreas. Por detrás recibe el abrazo de otro monstruo con cabeza de burro, y como si tantas desdichas no fueran bastantes, un escarabajo se recrea en su seno. ¿Representará este grupo en total los castigos de la gula, la avaricia y la lujuria? Creo que sí; pero ahora como antes, digo «á más señores». Al vino y al juego debe referirse una escena de tumulto que se ve en la parte inferior, á la izquierda, pues hay una mujer con un dado sóbrela cabeza, y cartas y jarros por el suelo. En la misma parte inferior, en el ángulo derecho, un hombre y una cerda con tocas mongiles se acarician; á sus pies se arrastra un guerrero pigmeo que lia recibido el flechazo amoroso en muy distinta parte que el corazón. Detrás está un hombre con un gran pliego sobre la cabeza. Tal es la descripción que me es posible hacer de estos curiosísimos trípticos. Que se tuvieron siempre en la mayor estimación es indudable, pues en la colección de tapices de la Real Casa hay reproducciones tejidas; la del Carro de heno con alguna adicción. También hay en tapiz algunas tentaciones de San Antonio que acaso procedan de algunas de las pinturas que perecieron en el incendio del Pardo. En el Monasterio del Escorial, hay además de los citados trípticos, otras tablas del Bosco que representan: los Pecados capitales, el camino del Cal-

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vario y la Coronación de espinas. Todos están tratados de la misma manera caricaturesca, tanto en las fisonomías como en los trajes, obedeciendo sin duda, en asuntos tales, á la intención de hacer más odiosos á fariseos y sayones representándolos ridículos y feos, aunque pienso que tanto como á esto á la afición del autor á lo grotesco. ¿Pintaba con seriedad tales obras? ¿Los que las estimaban creían hallar en aquello una representación conveniente de las enseñanzas que buscaban? El padre Sigüenza pone algunos reparos, se extraña, pero las acepta. También supone, sin razón á mi entender, que Bosco siguió este camino de invenciones extrañas por distinguirse, no pudiendo llegar á donde Rafael y Miguel Ángel habian llegado. No creo semejante inocentada. Bosco sentía así. Por naturaleza era un hombre de buen humor, un tanto pornográfico, aficionado á la sátira y á quien animaba el mismo espíritu que á Erasmo cuando escribió el Elogio de la Locura. Pintando otros asuntos de costumbres, siempre trataba de desarrollar alguna moraleja de un modo caricaturesco, como se ve en algunas estampas sacadas de sus cuadros. Por ejemplo: los dos ciegos, uno conduce á otro y los dos caen en una zanja; los peces grandes comiéndose á los chicos; reunión de frailes y monjas en una cocina, en la que una vieja afeita á un hombre, y otros asuntos por el estilo. Verdad es que la honestidad y el pudor han progresado y no son hoy lo que á fines del siglo XV y aun después; pero á pesar de todo creo que si se admitían aquellos atrevimientos no era con la idea de piedad y enseñanza, sino por el mérito real que tienen y aun el atractivo de la originalidad. Hay locuras y extravagancias que se imponen, que hay interés en contemplar. Las inmoralidades del Bosco más bien distraen que pervierten; sus caprichos infernales ni debieron asustar ni asustarán nunca á nadie; pero admirará y atraerá siempre su prodigiosa fantasía que no es fácil encontrar en otro. » No da muchas muestras el Bosco de tener afición á las órdenes religiosas, pues no desperdicia ocasión de zaherirlas; pero no diré lo mismo de las mujeres, porque aun cuando parece tener triste idea de ellas, no son esta clase de filósofos los que más las desprecian. Geferino Araujo Sánchez.

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LITERATOS ESPAÑOLES CAUTIVOS.
(Conclusión). VIII. A fines del año 1575, Miguel de Cervantes y su hermano Rodrigo se embarcaban en Ñapóles con.rumbo á España en la galera llamada El Sol, con tan mala suerte, que por la noche fueron presa del renegado Arnaute Mamí. En el reparto de los cautivos tocó Miguel de Cervantes á Dalí Mamí, avaro y cruel como pocos, quien al ver las cartas de personas tan principales como llevaba su prisionero, imaginó desde luego que este sería sujeto principal, cuyo rescate importaría una gran suma. Nada diremos por ser sobradamente conocidos, de aquellos episodios en que Cervantes demostró la grandeza y serenidad de su alma ante los más graves peligros, y la generosidad de su corazón, siempre dispuesto á sacrificarse por sus compañeros en la desgracia; de cuando en 1577 tuvo catorce cautivos escondidos en una cueva propiedad del griego renegado Aza, esperando la llegada de un barco en el que habían de salvarse; de cómo fracasó tan noble proyecto y del inminente riesgo á que se expuso el manco de Lepante al asumir toda la responsabilidad de lo acontecido; de la carta que escribió al secretario Mateo Vázquez alentándole á la conquista de Argel; de qué maneta, pasados algunos meses, intentó fugarse á Oran, y fustrada esta empresa, se concertó con el apóstata Girón para armar un bergíhtín en el que había de huir á España con sesenta cristianos,,proyecto que fracasó por la infame delación del dominico Fr. Blanco de Paz, y finalmente de su redención por los Padres Trinitarios Fr. Juan Gil y Fr. Antonio de la Bella (ij. IX. Casi con certeza puede afirmarse que también sufrió cautiverio de los moros el ingenioso autor de El escudero Marcos de Obregón. Su libro no
(1) Ilaeilo. TopograpMa e liütoria general de Argel repartida ev C/HCÜ ¡miafío*. Valladolid, 1612, 1 vol. en fol. Fornáudez Navarrete, Vida de Cervantes. l'úrez Pastor, Documenlo» oervantinoí. Estas tres obra» son las que más datos tidedipioa proporitioiinu Holirc ol cautiverio do Cervaii tea. Kl llhro qwe contiene la p a r t i d a original de la redencirtii do «sti>, se conserva en el Archivo Illstórlcg.

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es otra cosa, bien estudiado, que una autobiografía (i), como se deduce de las palabras con que comienza la dedicatoria al Arzobispo de Toledo Don Bernardo de Sandoval y Rojas: «este largo discurso de mi vida ó breve relación de mis trabajos, que para instrucción de la juventud y no por aprobación de mi vejez, he propuesto manifestar á los ojos del mundo». Ahora bien, el escudero Obregón cuenta largamente su cautiverio, de tal manera, que la narración está sin duda alguna inspirada en recuerdos personales del autor. La atenta lectura de esta novela, nos hace creer que Vicente Espinel entró al servicio del duque de Medina Sidonia y se embarcó en Sanlúcar en compañía de varios criados de aquél con rumbo á Italia; pasaron el Estrecho y á vista de Marbella, Málaga, Cartagena y Alicante hasta llegar á Baleares; en Mallorca no los recibieran por miedo á U peste; una tempestad los arrojó á P'rejús (Francia); desembarcaron más tarde en Formentera y allí fueron sorprendidos por unos moriscos valencianos que se fugaban al África no queriendo tolerar las vejaciones que los cristianos viejos les hacían sufrir. Llevado Vicente Espinel á la ciudad de Argel, estuvo en ella cautivo algún tiempo; no parece que recibió malos tratamientos; es lo más probable que fuese rescatado por los Padres mercenarios y quizá por el P. Rodrigo de Arce, á quien dice un manuscrito de la Nacional que compuso sonetos y octavas, comparándolo con el libertador del pueblo hebreo (2). Lo cierto es que en las Rimas de Espinel hay una canción en alabanza del mencionado religioso, algunas de cuyas estrofas parecen confirmar nuestra opinión. «Allí del duro infierno un espectáculo Horrendo ante tus ojos se mostraba De aullidos, hierro, escuridad, tristeza: Alli el encadenado con la brava Furia del perro dueño, el cruel báculo En sus carnes sintió con aspereza; Y tu con la grandeza Desse animo gallardo Para el bien nunca tardo, A vezes con injurias increpando Al africano vando
(1) Esto opina Uósell, quleu dice: ^La circunstancia de viajar ObrCRÓn por los mismos países nue se dice recorrió Espinel durante su larga vida, Induce á rauclios á presumir que bajo e) nombre de su héroe, no hizo esto autormás que referirnos su propia historia». Aut. c«p: de Jtívadeneyra, t. XVIII, páR, 11; prólogo ú los novelistas posteriores il Cervantes. Lo mismo cree López de la Torre y Ayllón en sus A'oías sabré la vida de Vicente Espinel, que se conservan manuscritas en la Biblioteca Niicional. (2) Asi consta on el manuscrito de la Nacional que lleva la signatura T. .111». Dichos sonetos y octavas deben haberse perdido; cuando menos, no sabemos que se hayan publicado. En la mencionada Biblioteca se coiiaervan muchos libro» de las redenciones de cautivos huchas por los rcÜHÍosos Merccuarios; ou ninguno de cUo.s se htt<« mcncióu di; Vicente ICsplueV

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REVISTA DE ARCHIVOS, De perverso, rebelde, áspero, injusto, A veces con blandísimas razones Con piedad, gracia y gusto Del cautivo aliviavas las prisiones. Movióte a grave y encendido llanto Ver los despojos de reciente y fresca Sangre española, derramada en vano Funeral sitio de sangrienta gresca Que en breve espacio puso al m u n d o espanto y dio sepulcro al nombre lusitano» (i).

Esto es lo que en suma debe haber de histórico en la relación que Marcos de Obregón hace de su cautiverio, rodeada de circunstancias imaginarias á todas luces, cuales son el enamorarse de él una hija del morisco, 11atnada Alima, y el descubrir por medio de un tordo quién habia robado una gran cantidad de dinero que el gobernador de Argel tenía para mandar al Gran Señor.

X.
Del cautiverio de Diego Galán, tenemos una relación escrita por él mismo. Segtjn ésta, salió de Consuegra á la edad de catorce años en el de 1589; se embarcó en Málaga, cayó en poder de los piratas, fué vendido en Argel y adquirido por el Bajá de esta ciudad. Habiendo el Gran Turco enviado otro gobernador, Diego Galán partió con su amo para Constantinopla, cuyo sitio y grandezas encarece. Desde allí hizo varias jornadas á los mares de Italia con el renegado Zigala, y cuando el príncipe de la Valaquia se alzó contra el sultán Mahomet I I I , tuvo ocasión de recorrer este país; más tarde, acompañó á su Señor en una expedición á Hungría. Hallándose en Constantinopla, huyó, no sin correr graves peligros, de tal manera, que se vio precisado á esconderse en una cueva por espacio de cuarenta días, hasta que pudo continuar su viaje, llegando al convento de Samaxa y después al cabo de Mayut, donde se embarcó para la isla de Creta y en ésta con dirección á Sicilia. Logró, por fin, regresar á Consuegra, su pueblo natal, alcanzando la paz apetecida tras años borrascosos en los que sufrió trabajos sin cuento (2I.

(1) Diversas | Rlmaa de Vi | cente Espinel | Beneficiado de las Igle | sla« de Ronda, con el Arte Poética, y | algunas odas de Orado, traducidas | en verso castellano Dirigidas A Don Antonio Aluarez de Veanionte y Toledo, Duque de Alna y Huesca. Kn Madrid, por Luis Sánchez. M.DXCI. 1 vol., 8.» (2) El manuscrito original de esta relación se conserva en la Uibliotoca del Escorial,

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XI.
No menos célebre fué la cautividad del director espiritual de Santa T e resa de Jesús, el Padre Jerónimo Gracián, ilustre escritor místico (1). Expulsado de la Religión Carmelita á consecuencia de las cuestiones suscitadas á raíz de la muerte de su egregia Reformadora, se dirigió á R o m a , creyendo que el Sumo Pontífice le haría justicia. Grande fué su tribulación al ver que éste, dando la razón á sus perseguidores, le ordenaba ingresar en otra Orden monástica. Intentó cumplir este precepto, mas todas, excepción hecha de la Augustiniana, le cerraron sus puertas. En medio de tales angustias fué apresado por el corsario Elisbey en el año 1592, yendo desde Mesina á R o m a . Despojado por los moros del hábito que llevaba, quedó, según él refiere, en el traje de Adán, «del cual ya no podían despojarle»; el hambre, la sed y el calor que padeció y la estrechez y hedor del calabozo que tuvo en la galera, son superiores á toda ponderación. Había escrito con sumo estudio u n libro llamado Armonía mística, y los piratas, á cuyas manos fué á parar, limpiaron con sus hojas los mosquetes. Desde Biserta fué conducido á T ú n e z y allí adjudicado al Bajá, en lo cual tomó éste mucho empeño por creer que se trataba de persona importante, nada menos que cardenal de la Iglesia R o m a n a . La vida de los cautivos con ser penosa en extremo, tenía también sus libertades y expansiones; en loS baños oían misa y asistían á las ceremonias de su culto; los moros se compadecían muchas veces de ellos; celebraban con inusitado aparato las festividades cristianas, y no faltaban representaciones de comedias y otros espectáculos que regocijaban sus corazones con el recuerdo de la patria; así pudo el P . Gracián desde la mazmorra en que fué recluido exhortar á los indecisos, convertir los renegados y aun hacer alardes de intolerancia en las pláticas que dirigía á los españoles, llamando á Mahoma perro maldito. Aunque era bienquisto de los moros, estuvo expuesto á ser quemado vivo por su celo en la salvación de las altnas y por las cédulas que daba á los renegados que huían, para que la Inquisión de España no los procesara por su adjuración. Quiso, en fin, la suerte que fuera rescatado por mediación de un judío llamado Simón Escanasi, y llegó después de pasados algunos contratiempos á la ciudad de Genova. FA P . Gracián ingresó de nuevo en la Orden del Carmen, según él creyó, por una especie de milagro, y murió en

(1) El P. Gracián dejó consignados los eurofcjs de su esclavitud en uno» diálogos intitulados Peregrinación de Anastasio entre Cirilo y Anastasio. Tan curiosa obra se ha perdido y conocemos solamente un extracto publicado porol licenciado Andrés del Mannol, con esta portada: Excelencias, vida y trabajos del Padre Fray Jerónimo Gradan de la Madre de Dio», Oarmelita. Recopilada de lo que escribió del Santa Teresa de Jesús y otras personan. En ValladoUd, por Francisco Fernández de Córdoba. Año 181». 1 vol. en 8.° que es ya libro muy raro. Ha sido reproducido por D. Vicente de la Fueute en la Coleeciin de autores españoles, de Rlvadeueyra, como apéndice á las obras de Santa Teresa de Jcsvis.

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Flandcs el año 1614. Escribió gran número de libros, muchos de los cuales se han perdido; de todos ellos hacen prolija enumeración el licenciado Andrés del Mármol en la obra antes citada, y Nicolás Antonio en su Bibliotheca nova. XII. Del P. José Tamayo, quien cayó en manos de los piratas berberiscos el año 1644, tenemos un curioso libro en que refiere sus trabajos (i). Habíale ordenado el P.Juan Antonio Velázquez, Provincial de Castilla, irá Italia, con objeto de reclamar al Conde de Beljoyoso la legítima de su hermano el P. Juan Giacomo Barbiano, con cuyo importe se proyectaba la fundación de un Colegio en la Casa y solar de Loyola. El Secretario del Consejo de Italia le dio unos pliegos para que los entregara al Gobernador de Milán. Como á la sazón ardía la guerra civil en Cataluña y los franceses protegían á los insurrectos, determinó hacer el viaje por mar y embarcóse en el Grao en una tartana que salía con rumbo á la isla de Mallorca; entre los pasajeros se contaba cierto moro que huía de P'spaña disfrazado de peregrino. Al día de partir vieron un gran bajel que con velas desplegadas navegaba hacia ellos; era un buque inglés que acababa de librarse de los piratas; temiendo que perteneciese á estos, acordaron refugiarse en la isla Conejera, cerca de Ibiza, más antes de que lo consiguieran fueron hechos prisioneros por los moros, quienes se ensañaron con el P. Tamayo por ser religioso, dejándolo «vestido de sí mismo». El supuesto peregrino dijo á sus compatriotas que aquel Sacerdote era Procurador de la Curia Romana y personaje de importancia. Pudo escaparse uno de los cautivos y dio aviso de lo sucedido al Gobernador de las Baleares, D. Lope de Francia, quien mandó al instante que saliesen tres fragatas en busca de los corsarios y procurasen los gentiles hombres que iban en ellas el rescate de los prisioneros; alcanzáronlos, más el Arráez, que tenia por nombre Andrahaman Benhobissa, se negó á entablar trato alguno y se dirigió al puerto de Argel, donde llegó pasados cuatro días. Gobernaba allí en nombre del Sultán, Mahamet Chilini, quien solía tener bastantes consideraciones con los sacerdotes cristianos. Jamás castigaba á los cautivos que intentaban fugarse por mar y sí á los que se escapaban por tierra, pues creía que esto «era locura de unos hombres fatuos». Cuando le fué presentado el P. Tamayo dijo á este en la jerga de los piratas: ti estar teatino; donar para mi mucho áspero; ¿tu saber ganar para mi? anda no ayer paura; mi facer bien contigo. Luego

(t) Lleva por titulo: Memorias del eapíiverio del P. Joseph Tamayo de la Compañía de .Ici>t'(s. V,\ mamiscrlto oridiuftl He conserva en Id Biblioloea lUiivi'rsitiiria dci Kalainani'a. fienún consai en él , lo esoribl(') pocos años autos de su muerto, lii cual tuvo lusar en el de KiSñ. Es un vol. en 4." <te 40 hojas foliadas. Tarabléu compuso el P. Tunmyo hi siRuionte olirn: Compendiosa rclmión de Inis costumhref, rito» y Gobierno de Berbería, á Don Francisco Tamni/o un hermano. HAllusc en la misma Biblioteca que el anterior; es uu manuscrito cu 1.", de 91 hojas; todo autógrafo.

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mandó que lo llevasen al baño^ donde el infortunado cautivo pasó trabajos sin cuento; comía pan duro; dormía sobre la tapa de un arca. El día de Pentecostés quiso predicar á sus compañeros, pero le detuvo el estar en camisa; cierto donado franciscano le dio un sayo, y así, vestido como exigía la decencia, pronunció su plática. Buscábase el sustento pidiendo limosna por las tabernas, en las cuales se embriagaban los turcos sin respeto alguno á las prohibiciones del Corán. Transcurrido algún tiempo, supo por conducto de José Espada, cautivo napolitano, que pronto lo enviarían á Tetuán, donde las penalidades de los cristianos eran mayores que en Argel. En vano suplicó á Mahamet que lo retuviese en esta ciudad; al día siguiente tuvo que embarcarse para Tetuán; allí fué confiado á la custodia de un morisco llamado Maese Juan y también Abrahan Cardud, el cual no había perdido por completo el afecto al cristianismo ni la veneración á los religiosos, como lo demostró cuando dijo al P. Tamayo al encerrarlo en la mazmorra: «quisiera daros otra mejor posada, pero no dispongo yo en este particular». En aquella prisión había dos frailes franciscanos, dos agustinos y un mínimo. En ella escribió el P. Tamayo su obra intitulada Job paciente en ambas fortunas (i). Cuatro meses estuvo sin salir de la cárcel, á consecuencia de lo cual se desmejoró tanto, que lo hubieron de llevar á casa de un italiano llamado Miguel Ángel. Después, merced á la fianza que puso por él D. Antonio Tabares, rico portugués que comerciaba en Ceuta, se vio libre de residir en la mazmorra. Por entonces los religiosos Mercenarios llevaron á cabo una importante redención de cautivos en Tetuán, mas no rescataron al P. Tamayo, pues no llevaban encargo expreso á causa de que el P. Bernabé de Padilla creyó que el dinero debía ser entregado en Argel. Nuevos sufrimientos esperaban al desdichado jesuíta: desarrollóse en Tetuán una terrible epidemia, durante la cual fallecieron 12.000 moros; Mahamet Chileni envió al Hachi Zarrat para que se encargase de los cautivos si Maese Juan moría; falleció éste á consecuencia de la peste, y su viuda, Lela Marien, encomendó al P. Tamayo el arreglo de sus cuentas, lo cual atrajo á nuestro cautivo la enemistad del Zarrat, quien mandó encerrarlo de nuevo en el baño. Después de varias peripecias fué rescatado cuando el Gobernador de Tetuán marchó á Ceuta para ratificar con el Conde de Torresvedras un tratado de paz. Desde Ceuta se dirigió á Gibraltar y luego á Sevilla, donde llegó el 31 de Julio de 1683; había estado cautivo cerca de dos años. XIII. La ciudad de Oran que desde el año 1308 en que la conquistó Cisneros
(1) Job paciente en ambas fortunas. Escrltilolo Ü1 1'. .losoph de Tamayo VPlarile de la Compañía de lesúa ostaudo cautivo eu Berbería. Sacólo á luz el Dr. Diego de CastriUo, Letrado de Cámara del Uluslrissimo y KevereudlsBimo Arzobispo de Ciraiiada. Eu Orauada por Francisco Sánchez y ítallasur de liolivur. Año de 1643,1 vol., eu 8."

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pertenecía á España, se vio cercada el de 1708 por un considerable ejército de los moros; en vano Felipe V envió para socorrerla al marqués de Santa Cruz con dos galeras, pues éste se pasó á las banderas del Archiduque y los sitiados se vieron precisados á rendirse. Gran número de oficiales cayeron en poder de los enemigos; entre ellos se contaba Gerardo Lobo, quien fué rescatado el año 1711, con otros 280 cautivos (t), por los Padres Francisco Esteban Sotelo y Eugenio Sanz, mercenarios calzados. XIV. Interesantes son las noticias que de su cautiverio nos proporciona Fray Juan del Santísimo Sacramento y Robleda, lego franciscano. Con propósito de visitar los Lugares Santos salió de Alicante en el año 1725 y llegó felizmente al puerto de Alejandría; desde allí se dirigió al Cairo y luego á Palestina, cuyos principales sitios recorrió (2). Al volver se embarcó en San Juan de Acre en una fragata que iba á Chipre, de donde partió en otra nave con rumbo á Marsella; cerca de la isla de (2reta salieron al encuentro los corsarios de Trípoli, y por más que la tripulación se defendió valerosamente algún tiempo hubo de rendirse. Los piratas se condujeron como siempre; despojaron de sus ropas á los cautivos y los encerraron en la bodega; allí los tuvieron diez días sin darles otro alimento que pan duro. Cuando llegaron á Trípoli descargaron varios cañonazos cuyo estampido hizo que los prisioneros se regocijaran creyendo que se trataba de un combate con buques europeos; pronto se desvaneció tan grata ilusión. Sacáronlos de su encierro y los llevaron en cueros al palacio del virrey delante de innumerable gentío. Preguntó el virrey quienes eran los cautivos de larga barba, y respondiéndole que Rapaces, los condenó á morir. Fr. Juan fué recluido á una obscura mazmorra, en la cual gemían cien cristianos, y de tal manera, que á semejanza del infierno, Quivi sospiri, pianti ed alti guai Risonavan per Vaer sen^a stelle (3).

(1) (iueiüa de la Redención que se exceutó en la ciudad de Argel por el mes de Mario y Ahrifdet año pasado de 1711 por lo que toca á la Probineia de Castilla del Jleal Orden de h'uestra Señora de la Merced. Orlg. 1 vol. en fol. Se conserva en la Biblioteca Nacional con la signatura L, 215. De este lihro copiamoa la partida (le re(leuci6n de Gerardo Lolio.-«Reacatose al capitán don Gerardo Lobo, natural de la ciudad de Segovia, de edad de veinte y ocho años y tres de cautiberlo, cautivo en dicha fuería (de Oran). Se pagó por su rescate a casa del Rey mili pesos; se ayudó con duelentos y veinte pesos que quedaron depositados en las arcas de la redención del cómbenlo de Segovia y los dio la Santa Iglesia de dicha ciudad». Hállase al fol. 12 v.° (2) Viajo, I y peregrinación de | Jerusaleu, | que hizo el Hermano | Fr. Juan de el Santisslmo | Sacramento, | Religioso lego de el Orden de nuestro Seráfico Padre | Saij Francisco, y hijo de la provincia de San Ga | briel, y morador que fue en el Colegio Semina | rio de Arcos. Dedícalo a el Rey D. Juan nuestro Señor. Lisboa, en la Emprenta do Domingo Gonzales. M.DCnc.XIJV. Uu vol. en 8." de 827 pág., más 20 hojas al principio sin foliación. En el capitulo XXIII habla de los trabajos que sufrlrt cuando tné onntivo de los moroa. (8) Divina comedia.—f'ftuto 111 del Infierno.

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«No se oía en aquel calabozo más que suspiros, unos pidiendo libertad, otros suspirando por su patria, y todos quejándose del descuido de sus parientes ó amigos que no los rescataban y libraban de tan acerbo padecer» ( I ) . Algunos que no tenían valor para sufrir tan ásperos tormentos apostataban; Fr. Juan procuraba con sus exhortaciones que volvieran al seno de la Iglesia, por lo cual indignado el virrey, le mandó que abrazase la religión mahometana, á lo que replicó: «Yo Señor, es mi voluntad y gusto que este cuerpo corruptible padezca los mayores y más atroces tormentos á trueque de que mi alma no dexe á su Criador. Potestad tienes al presente de quitarle á mi cuerpo la vida; pero no podrás estorbar que si yo padeciera con constancia y amor de mi Dios el que mi alma suba á gozar los premios de la gloria». Irritóse el infiel al oir estas palabras y ordenó que metiesen á P>. Juan en un inmundo pozo cuyo cieno le llegaba á la cintura; allí lo tuvieron tres días; cuando lo sacaron apenas daba señales de vida. Viendo los moros que el fraile cautivo se mantenía firme en sus creencias, echaron mano de uria diabólica estratagema; quizá exagere al referirla el mismo Fr. Juan, cuyas palabras transcribimos. «Apenas acabó de decir esto, quando por una puerta salieron dos Turcas muy bizarras y bien bestidas; las quales con palabras, y acciones deshonestissimas me incitaban á que las recibiese por mugeres, y que con esto seria el mas querido del Rey en toda aquella corte. Yo quando vi tal desemboltura baxé mis ojos á tierra, y lebantando mi corazón á Dios nuestro Señor, y á su Purísima Madre, le pedi me librase de aquellos dos enemigos, que eran para mi dos Demonios. Viendo un renegado que no miraba aquellas deshonestas mugeres, tomándome por la barba, me lebanto la cabeza para que las mirase, y yo entonces lebanté los ojos al cielo, sin querer mirar lo que tanto daño me podia hacer. Lo que mas sintió mi corazón fue, que quien mas me incitaba para que dexasse la F'e de Jesu Christo, era el renegado que me lebantó la cara para que mirase á las Turcas». Por entonces llegó la noticia de que se acercaba el Rey de Túnez con un ejército considerable, y esta circunstancia favoreció el rescate de Fr. Juan, quien fué sacado á venta y adquirido por un griego en 700 piastras, el cual luego lo ced(,ó á cierto mercader veneciano; poco después recobró su perdida libertad. Se embarcó para Malta y desde allí se dirigió á España. Estos son los principales escritores españoles que sufrieron el penoso cautiverio de los musulmanes; alguno más habríamos podido citar (2) como
(1) Obra eitaUft, cap. XXIII. (2) fray Pedro de Valencia, religioso mercenario y obispo titular de Granada, fué apresado por 109 moros de esta ciudad en el año 1299 y degollado en la mazmorra. Escribió un libro para la enseñanza espiritual de lo» cautivos. Fr. l'edro de San Cecilio cita otra obra que compuso con el título de Biblia Pequeña^ ha<'.c también mención de ella Bermrtdez de Pedraza en su Historia eclesliiatlca de Oranada. ff. Fr. Marcos Salmerón.—Kecuerdos | históricos | y políticos | de los servicios | que lus Generales y varones | ilustres de la religión do nuestra | Señora de la Merced Redención de cautivos han hecho a loji | Reyes de España en los dos mundos.—En Valencia, por Bernardo Nogués. Año 1M6, 1 vol. en 4." m. Habla de Fr. Podro de Valencia en liis p«g. 188 y 186.

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es el Gobernador de Mazagán, quien fué apresado por los corsarios en el año 1620, y luego que se rescató dirigió un curioso memorial á Felipe III, exhortándole á conquistar la ciudad de Argel, cosa muy conveniente para el Comercio y Hacienda de la Península (i); pero á nuestro juicio, no entran de lleno en el objeto de estos apuntes, consagrados exclusivamente á referir la cautividad de quienes más ó menos enriquecieron con sus Obras la literatura patria. Manuel Serrano y Sanz.

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KOTICIA DE LA YIDA Y OBRAS
DE

ID. FasouLELl cié Ca-ayángos.
I. . r U V B M T U r » D E O^AXÁNCiOS.
Puentes blogréfleas y blbllográflcas.—Naclinlento, patria y familia de Gayángos.—De Sevilla 11 Madrid: sus primeros estudios.—De Madrid á Francia: perfeecioua su educaciím; en disclijulo de Sacy.—De París á Londres: su casamiento.—De Londres á España: viajo de su esposa á Argel : residencia de Gayángos en Madrid ; sus alleiones arábigas; la enseñanza del árabe en España; es discípulo del P, Artigas.—Va Gayángos á Mahrtn; viene á Málaga: su dominio de la lengua francesa: noticias de su vida en las cartas ó su amigó Masaarnau: es nombrado oficial 9.» de Real Hacienda.—De Málaga á Madrid: iulciause sus aficiones biWiográficas: es nombrado oficial 2." de la Interpretación de Lenguas: continúa sus estudios aráliigos: sus trabajos en la Biblioteca Real ó Nacional: jirlmer artículo que publica acerca de los mavuscritos árabes en l'jSjiaña: examen <le su contenido: visita de Gayángos á la Biblioteca del Escorial: espíritu que la informa: pintura que hace del estado de los estudios arábigos eu España y juicio del profesorado del P. Oasset.—Progresos de Gayángos en la lengua árabe: Estébanez, humilde discípulo de Gayángos.—Viaje de éste á París y Londres.—Ídem á Toledo consignado en un Diario.—La enseñanza de las lenguas sabias en el Ateneo de Madrid : profesorado de Gayángos.—Renuncia el cargo que tenia en la Interpretad onde Lenguas.—Visita otra vez la Biblioteca del Escorial.—Tenaz empeño mostrado por Gayángos y Estfibauez para examinar los códices arábigos de esta Blblioteco y por quí fracasó.—Gayángos en Burgos: compra de libros— Gayángos en Santander.—Motivos de su viaje á Inglaterra.

Los orientalistas españoles están de pésame: en el transcurso de poco tiempo han pasado á mejor vida: primero D. Francisco García Ayuso, el infatigable vulgarizador en España del orientalismo ario; luego don
(1) Hállase este documento manuscrito en la Biblioteca Kacioual. Slg. Ce. 86.

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Francisco Javier Simonei, el insigne arabista, celosísimu defensor de la civilización cristiana; ahora D. Pascual de Gayángos y Arce, el patriarca

de los arabistas españoles de la generación que acaba. A los ochenta y ocho años [Gayángos habia nacido en Sevilla | i | á 21 de Junio de 1809) {2), [í] D. Basilio Sebastián Castellanos de Losada, lo hizo natura! de Madrid, no obstante su amistad con Gayángos y de escribir la biof^rafía de éste para la corona de Azara en 1856. (2) i Coincidencia singular! D. Pascual, que había de vivir tantos años, fué bautizado en la parroquia de San Lorenzo el mismo día que nació, por el temor que abrifiaba su familia de que muriese sin recibir el bautismo _ á causa de las condiciones poco viables en que vino al mundo, (-omo hijo de militar, constituye una odisea la busca de su partida de bautismo, que al fin l'ué hallada, después de muchas indagaciones y ddií;encias, en el Archivo del Arsenal de Cartagena.

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cuando a ú n , por su fresca memoria, viva imaginación, vigoroso espíritu, ágil cuerpo y despiertos sentidos (i), podíamos prometernos algún sazonado fruto de su vasta erudición, la desgracia le ha llevado al sepulcro (2); mas, si la muerte hambrienta devora sus carnes y pulveriza sus huesos, no puede marchitar la siempreviva de su espíritu y la memoria de su n o m b r e ; y si éste, por preeminente, merece ser perpetuado en la RKVISTA DE ARCHIVOS, BiBtJOTECAs Y MusKOS, mcrécelo también por benemérito de nuestro Cuerpo, que debe mostrársele eternamente agradecido (3). (i) Todo el mundo sabe la perfecta salud que D. Pascual disfrutó toda su vida, laboriosa como la del que más, ó acaso como ninguna de la de los españoles de este siglo. Solamente estuvo retocado pasajeramente de los nervios á consecuencia de excesivo trabajo, hacia el mes de Octubre de 1839. Pero no es ya que los demás le diesen testimonio de su bienestar: él mismo tenía fe inquebrantable en su vigor físico y espiritual. Baste citar dos hechos. Siempre que regresaba de Londres á Madrid, al día siguiente de su llegada, pasábase por la librería de I). Mariano Murillo (Alcalá, 7). Reuníase en ella todos los días, y continúa reuniéndose á la caída de la tarde, una tertulia de académicos, literatos y bibliófilos, y uno de los más asiduos concurrentes era D. Pascual. El piso de la librería de Murillo está en pendiente suave de la puerta hacia el fondo. I.a última vez que Gayángos estuvo, ya cargado de años, en Madrid, llegaba todas las tardes á la puerta de la librería, saludaba, é indefectiblemente, como un muchacho, tomaba carrerilla hacia abajo, subía de carrerilla á la puerta, y muy ufano, desde allí, exclamaba: «Ya ve, amigo D. Mariano, que estoy tan ágil como la última vez que nos vimos». El verano de 1895 fueron á Londres su hija D." Emilia y su hijo político D. Juan Facundo Riaño, con el firme propósito de traérselo á España; insistieron, rogaron, todo fué en vano. A todo contestaba: «Si estoy tan fuerte como á los vemtc años». Esto á su edad era afortunadamente casi cierto; pero de este modo trataba de disimular la verdadera causa que allí le retenía, á saber: el deseo de publicar el tomo V, de índices generales, para dejar concluido el Catalogue 0/ the manuscripts in the spanish language in the British Museum, y el temor de que pudieran extraviársele y malogrársele las 42.000 papeletas de que aquél consta. De su energía esj iritual sólo diremos: legete ct videte. [1] Los periódicos han dado diferentes versiones de la muerte de (layángos: hé aquí la verdad de lo ocurrido, sobriamente expuesta: el martes 28 de Septiembre, á la caída de la tarde, salió de su casa (38 Quecn Square, Londres) para ir á comer fll Athena;um Club. Pasando por el Southampton Row, fué violentamente derribado al suelo por el caballo de un carro mal conducido (knocked dovvn by a horse that was badiy driven in a van), recibiendo heridas en la cabeza y en la mano izquierda. Fué curado en la inmediata Casa de Socorro y conducido á su casa. El miércoles, 29, pudo escribir el sobre de la faja de un periódico que envió á su hija á Granada. El jueves, 30, se encontraba en estado satisfactorio. El viernes, i " de Octubre, le prohibió el médico que leyera ó escribiera. El sábado, día 2, seguía mejorando (is getting on well). El día 3 se recibió noticia de que estaba gravísimo, y el día 4 de Octubre falleció á las 3 de la tarde. Conservó su conocimiento, y la noche antes de morir, estuvo hablando largo tiempo, tranquilamente y sin quejarse, con su amigo D. José Cossío. (3) Aparte de estas razones que bastarían para no contentarse hoy con hacer una simple necrología, aconseja la mayor extensión de este ensayo biográfico y bibliográfico la ocasión que esta misma necrología nos ofrece. Si ahora la desperdiciásemos, probablemente no se escribiría nunca aquél, y nos lamentaríamos pronto, muy pronto, como solemos hacerlo, de la falta de datos relativos á persona de tanto relieve, que murió ayer, etc., etc. A evitaren lo posible esto, se dirige el presente ensayo-, que no pasa de ser ensayo, bien entendido, que sólo me

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Descendiente de una familia de artilleros que se venían sucediendo como una dinastía desde los tiempos de Felipe IV, D. Pascual, hijo único, rompropongo poner los jnlones de la vida de Gayángos y no apurar los datos biográficos, tarea ésta que, además de ser imposible hoy, la considero indiscreta, especialmente en la segunda mitad de su vida, pues al tratar de la suya tendríamos que hablar por precisión de las de otros que aún viven. En su primera mitad, se puede y se debe ahondar más, porque fallecido casi nonagenario, no vive actualmente ninguna de las personas que le trataron en aquella época. Por estas razones, su riquísima y curiosa correspondencia íntihia y erudita con personas y escritores de dentro y fuera de España, pudiera aprovecharse ahora prudentemente elegida, no en su totalidad. De esta abundantísima fuente, que ha de ser en lo sucesivo base primordial de su biografía, estoy en parte privado, porque las cartas de Gayángos obran en poder de las personas á quienes las dirigía ó en el de los herederos de éstas; yo solamente aprovecho las que dirigió á su amigo D. Santiago Massarnau y á D. Juan José Bueno, que forman parte de la Colección de autógrafos de D. Eugenio Alonso Sanjurjo, conservada en el Archivo Histórico Nacional de Madrid, á D. Mariano IVIurillo, que generosísimamente las ha puesto á mi disposición, de las cuales he elegido las que me parecían más interesantes desde el punto de vista bibliográfico y á D. M. R. Zarco del Valle, distinguido bibliógrafo, á quien Gayángos participó buena parte de su vida íntima. La proverbial munificencia del Excmo. Sr. Marqués de Jerez de los Caballeros me na servido para espigar su curiosa colección de cartas de D. Pascual. Me he valido también para la primera época de la vida de Gayángos, además de las citadas á Massarnau, de las referencias y cartas de nuestro biografiado á Ticknor, insertas en el vol. 11, págs. 131-213, de la obra Life, letlers and journals of Gcorge Ticknor, second edition, I>ondon: Gilbert and Rivignton, 1876, 8.", y de las de D. Serafín Estébanez Calderón á Gayángos, que forman el Apéndice C, págs. 317-87 del tomo II, de ((/•-7 Solitariot y su tiempo (bioj^rafía de D. Serafín Estébanez Calderón y crítica de sus obras), por D. Antonio Cánovas del Castillo, Madrid, A. Pérez Dubrull, 1883, 8.", ejemplos que nos autorizan para publicar nosotros análogamente algunas cartas de Gayángos. Pero el mayor número de datos biográficos los debo á su ilustrada hija D." Emilia y á su hijo político el distinguido académico D. Juan Facundo Riaño, para quienes no encuentro palabras adecuadas con que hacer público mi profundo agradecimiento: me han comunicado todas las noticias que de su padre saben, y han puesto á mi disposición, con suma delicadeza y exquisita diligencia, buen número de obras que no me hubiera sido dable consultar en parte alguna. También me han servido, aunque haya tenido que corregirlas á veces, las biografías de Gayángos dadas á luz antes y después de su muerte. Entre las primeras se encuentra la muy breve, escrita por D. Basilio Sebastián Castellanos de Losada en las págs. 7iq y 720 de su Álbum de Ajara (Corona científica, literaria, artística y política...), Madrid, D. Alejandro Fucntenebro, 1856, y la más extensa y casi siempre exacta, inserta en las págs. 242 y 243, letra G' del tomo IX del Diccionario enciclopédico hispano-americano de literatura, ciencias y artes. Barcelona, Montaner y Simón, editores, 1892. El número de las segundas es muy crecido, y muchas son copias ó reproducciones de una misma, por lo cual sólo cito la muy bien compendiada é ilustrada con el retrato de Gayángos, de don Eduardo Saavcdra, en la Ilustración Españolay Americana, de Madrid, número 38, 15 de Octubre de 1897, págs. 226 y 227; la singularmente notable desde el punto de vista bibliolílico de J. P. de G., iniciales del erudito escritor D. Juan Pérez de Guzmán, publicada en el periódico La Época, de Madrid, núm. 17.006, viernes 8 de Octubre de 1897, que reprodujo el Diario de Barcelona de avisos y noticias, edición de la mañana, núm. 285, martes 12 de Octubre de 1897, páginas 11.805-08; la de la Revue encyclopedique Larousse, de París, Supplément, Chroniaue Universelle, Octobre 1897, págs. 74 y 75, con retrato de Gayángos, y las de Londres de The Times, núm. 35.330, Saturday, October 9, 1897; The Athenxum, núm. 3651, Saturday, October 16, 1897, pág. 529, y Lit'erature, October 23, [897. Las publicadas en los periódicos de Madrid el jueves 7 de Octu-

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pió esta tradición militar ( i ) . Al volver de Méjico fijó el padre de Uayángos su residencia en Madrid: aquí pasó D. Pascual los años de la niñez, y terminados sus estudios en las Escuelas Pías (2), cursó un año de Filosofía y otro de Ideología, conforme á las exigencias del plan entonces vigente, en los

bre de 1897 por El Imparcial, núm. 10.934; El Liberal, núm. 6.579, que dio también su retrato al día siguiente; La Correspondencia de España, núm. 14.489, y demás diarios politices, están extractadas de la inserta en el mencionado Diccionario. Pero si he utilizado estas fuentes para la parte biográfica principalmente, es lo cierto que la primordial fuente de la vida de un autor, es el estudio de sus mismas obras (que he visto una por una). Al hacerlo me he encontrado con multitud de referencias relativas á su vida y á otras obras suyas, de un modo especial á los trabajos pubücados en Revistas (que también he visto), relaciones con otras personas y escritores, rasgos de generosidad y cooperación, qué parte tuvo en el movimiento histórico y literario de su tiempo, en qué lugares residió, etc., etc. El juicio de su obra como orientalista, pertenece antes que á m!, á mi querido maestro 1). Francisco C'odera y Zaidín, catedrático de árabe de la Universidad Central, quien ha puesto á mi servicio, mejor dicho, á servicio de la memoria de D. Pascual, querido maestro suyo, su proverbial generosidad y reconocida competencia. Muchos datos relativos á su carrera en el profesorado universitario, están tomados del expediente personal de Gayángos, que obra en el Archivo del Ministerio de Fomento. Para exponer su obra de académico, heme inspirado en las diversas publicaciones de la Real Academia de la Historia y en una Memoria borrador de D. T o más Muñoz y Romero, que da cuenta de la coir.isión que desempeñó D. Pascual, por encargo de la Academia, para recoger los documentos de los conventos y monasterios supi imidos, y que me ha sido prestada por su poseedor D, Vicente Vignau, ilustrado jefe del Archivo Histórico Nacional. I). Ramón Azcárate, oficial 1." del Archivo del Ministerio de Estado, me ha proporcionado los datos que obran allí en el expediente personal de L). Pascual, y D. Emilio García Valencia me ha permitido consultar á mi sabor los Libros de Actas originales que se conservan en el Archivo del Ateneo de Madrid. A todos doy las más expresivas gracias. Su obra de bibliófilo se encuentra en las de la Sociedad de Bibliófilos españoles, Bibliófilos andaluces. Libros de antaño, etc. De todas estas fuentes y de otras impresas que irán citadas al pié, he sacado la enjundia de la vida de Gayángos y la noticia de sus obras. En suma; he puesto más empeño, y debía ponerlo, en completar las indicaciones bibliográficas que las biográficas, encerradas por ahora dentro de los límites de la prudencia y cortesía. Una advertencia final: para evitar repeticiones, entiéndase que siempre que citemos cartas de Estéb^nez, nos referimos á las publicadas por Cánovas; sí de Gayángos á Ticknor, á las contenidas en la obra antes mencionada Life; si á Massarnau y á Bueno, á las existentes en la colección del Archivo Histórico; si á Zarco del Valle y Mariano Murillo, á las colecciones que estos poseen. (I) Dicha descendencia era por parte de su padre D. José de Gayángos y Nebot, brigadier del arma de Artillería desde 1815, y gobernador militar, ó como entonces se decía, intendente de la provincia de Zacatecas (Méjico), del año 1816 á 1820, en que le sustituyó D. José Monter y Alarcón. El abuelo de D. Pascual fué gobernador militar de las Baleares, y de él se conservan manuscritas seis ú ocho Memorias sobre fortiticación y defensa de estas islas, Memorias que paran en poder de los sucesores del general Cotoner, en Menorca. Por parte de su madre D." Francisca Arce de Retz entroncaba con la ilustre familia del cardenal francés de este último apellido. (2) En ellas se enseñaban principios de religión, primeras letras, gramática castellana y latina, retórica, poética, historia sagrada y profana, matemáticas, filosofía, lenguas francesa é inglesa, dibujo y música.

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Reales estudios de San Isidro (1). Sus padres le trasladaron en 1822, cuando

tenía trece años, á Francia, y allí en el colegio de Porit-le-Voy, junto á Blois (Loira y Cher), completó su educación, perfeccionó sus conocinciientos en las lenguas latina y francesa y aprendió la griega. Muerto su padre, atemorizada la triste viuda por los inminentes amagos de las persecuciones que se siguieron á la reacción de 1823, traspúsolos Pirineos, para cuidar de cerca de la educación de su hijo y establecióse en París, en donde Gayángos, al salir del colegio, se reunió con su madre, fué empleado en el Ministerio de Estado y se dedicó hasta 1828 al estudio de las lenguas orientales, y sobretodo al del árabe literal, siendo iniciado en los secretos de este idioma por el celebérrimo profesor Silvestre de Sacy durante tres años cjnsecutivos de asistencia á sus lecciones. En 1827 conoció á una bella señorita inglesa, llamada Francisca Rebell, con quien se casó en Londres por Mayo de 1828 (2): al mes siguiente cumplía D. Pascual diecinueve años. Pasaron á España, y á la entrada del invierno, el brusco cambio de clima comenzó á minar la salud de la joven esposa, que en 1830 hizo un viaje á Argel, para reparar sus fuerzas, en compañía de una familia amiga suya, en tanto que el joven esposo quedábase en Madrid al lado de su madre (3). Vemos entonces á Ga-

(i) Había en ellos cáteiirns de historia y disciplina eclesiástica, de metafísica y filosofía moral, de física experimental, de matemáticas, de lógica, de lenguas hebrea, árabe y gviega, de humanidades y de latinidad en toda su extensión. (2) Vivía dicha joven, hija de un famoso político radical, Juan Rebell, y de Francisca Read (matrimonio de la clase media, distinguido y bien acomodado, de Round-Oak, Windsor), en el mismo hotel que Gayángos y su madre, y había ido á ver París por una temporada con una tía suya. Vencida la resistencia que la madre de Gayángos oponía al casamiento de su hijo por tratarse de una consorte extranjera, pasó aquél de París á Londres y allí contrajo matrimonio con Miss Fanny Rebell el mes de Mayo de 1828, en Spanish Place ó capilla española, él, como católico, y en la iglesia de San Pancracio, ella, como protestante. Se equivocan todos sus biógrafos cuando refieren que Gayángos estuvo en Argel, que ni ahora ni nunca, que yo sepa, pisó, y que allí conoció á la que había de ser su esposa. (3) Desde Aranhiei¡, 26 Abril 1830, escribía Gayángos á Massarnau: tHe llegado sin novedad... El primer día ha sido el de las ilusiones; he recorrido con infinito placer los parajes en que estuve con mi Fanny...* El día siguiente fué el día del desengaño; noté que no tenía á mi lado á mi mujer, única cosa que puede hacerme feliz, y que carecía igualmente de su compañía que ha sabido usted hacerme tan útil y necesaria. Estas dos pérdidas, juntas al desprovisto total de libros en que me hallo, pues sólo he traído mi Gramática árabe para calentarme los sesos, son causa que me volveré el día 30 aunque mi madre se decida á quedarsei. De esta ausencia de su esposa nos da cuenta en otra carta posterior, siti fecha, en la que apropósito de dc)arla ir á Inglaterra, recuerda el viaje que hizoá Argel: «En cuanto á sus reconvencione-, escribe á Massarnau, sobre mi proyecto de dejar ir á M.^m á Inglaterra, responderé que es verdad que juraba en Madrid que nunca más la volvería á dejar apartarse de mí. Pero mis juramentos entonces eran sermens d'ivrogne que pronto se olvidan. Entre un viaje á Argel, entre bárbaros, en un país lejano y en una especie de dependencia de la familia con quien fué, é ir á pasar algunos meses con sus parientes y familia en un país, el centro de la civilización y de las artes, donde mil cosas la distraerán y harán sobrellevar más fácilmente la ausencia, hay unn diferencia muy notable». * Recién casados eattivierou en Araujiiez. Advortiuioa aquí para en adelanto que los puntos suspensivos Indican supresión do algún trozo de carta que creotnos Innecesario ó Inútil.

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yángos afanado con el estudio de la Gramática árabe, y á este intervalo de residencia en Madrid, que coincide en parte con la ausencia de su esposa, debe de referirse, conforme á una presunción m u y razonable, su asistencia á los Reales Estudios del Colegio Imperial, vulgo de San Isidro, que tenían á su cargo los P P . Jesuítas y en donde oyó las lecciones de árabe del P . Artigas, catedrático desde hacía algunos años, maestro también de D. Serafín Estébanez Calderón y D. León Carbonero y Sol ( i ) . De su ida á Mahón, que acaso no tuviese otro objeto que el de unirse á su esposa de regreso de Argel, su dominio de la lengua francesa á los (i) El apellido Artigas cscastellanización del mallorquín Artigues. Llamábase Juan Artigues y Magdalena Ferragut. En 1824 fué creado catedrático de árabe, y en 1826 se le nombró bibliotecario de la del (Colegio Imperial y prefecto de la Academia de Lenguas orientales. Desempeñó la cátedra de árabe desde el curso de 1824-25 al de 1833-34 y Hgura entre los ¡esuitas asesinados en la matanza de los frailes del jueves 17 de Julio de 1834. «Su muerte nos privó, dice Bover, de ver sus Observaciones sobre varias antigüedades árabes de España, que, según nos escribía en carta de 17 de Febrero de aquel mismo año, tenía dispuestas para dar á la estampa». Mi erudito amigo. D. Gabriel Llabrcs, posee algunos papeles del V. Artigas que contienen la interpretación de algunas inscripciones arábigas. (Véanse sobre el P. Artigas la Historia de las Sociedades secretas antiguas y modernas en España, por D. Vicente de la Fuente, t. II, p. 34-48 y t. 111, Apéndices, Lugo, 1871, p. Gyb; el Tratado del modo de gobierno que nuestro Santo Padre Ignacio tenía, escrito por el P. Rivadcneyra (Madrid, 2 de Julio de 1878, E. Aguado, Apéndice); la p. 48, art. Artigues del t. I de la Bibl. de escrit. baleares, por D. Joaquín María Bover (Palma, P. J. (íclabert, 1868), y el t. 111 (Madrid, 1881, p. 591) de la Historia de los heterodoxos españoles, de D. Marcelino Menéiidez y Pcíayo. ICste le apellida «el mejor, (') más bien, el único arabista que entonces haliía en España»; Bover le elogia mucho como competente arabista, y Estébanez Calderón, su discípulo, compuso una bellísima poesía, llena de entusiasmo y reconocimiento hacia el P. Artigas por haberle enseñado á descifrar los misteriosos arcanos que encerraba la lengua árabe. (Obras de D. Serafín Estébabanez Calderón (El Solitario), t. IV, Poesías, Al Reverendo P. Artigas, catedrático de Lengua árabe en el Colegio Imperial de esta Corte, sobre el estudio de los idiomas orientales (Madrid, 1888, p. 9-14); t. LXXIl de la Colección de escritores castellanos). -Sucedióle en su cátedra de lengua árabe el P. Raimundo Gasset, que la desempeñó el curso de 1834-35; pero secularizados los Reales Estudios y arrebatada la enseñanza de manos de los jesuítas, desaparecieron en el de 1835-36 del cuadro de estudios, amén de algunos de humanidades, los de las lenguas griega, hebrea y árabe; restablecióse en el siguiente de 1830-37 la del griego, que fué confiada á D. Saturnino Lozano, mas no las del hebreo y árabe, y en tal estado continuaron estas disciplinas hasta el año cuarenta y tantos. No había tampoco en Madrid otra institución, ni pública ni privada, donde las enseñasen. Ni en la misma Universidad, trasladada de Alcalá á M.idrid, se implantó la enseñanza de la lengua arábiga, aunque las del griego y hebreo habíanlo sido el curso de 1837-38, corriendo respectivamente á cargo de D. Bernardo Carrasco y I). Antonio María García Blanco, y así continúan enseñándose estas dos lengua.s en los años siguientes, pero no el árabe. Tampoco existía esta enseñanza en la Real Academia Greco-latina, denominada antes Latina Matritense, ni en la Sociedad Económica de Amigos del País, ni en el Instituto Español, sociedad creada después en el mes de Mayo de 1839 para propagar y mejorar la educación del pueblo, presidida por el marqués de .Sauli, ni en el célebre Liceo Artístico y Literario, fundado también después por O. José Fernández de la Vega, que estableció el curso de 1838-39 algunas cátedras en la Sección de Literatura, y entre ellas la de lengua árabe, á cargo de IJ. Bernardino Núñcz Arenas. (Véase el Liceo Artístico y Literario, periódico mensual, núm. 1." del t. I, Enero de 1838, p. 53).

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vientiún años de edad y su vida en Málaga, nos dan cuenta las siguientes cartas que dirigió á Massarnau ( i ) . (Málaga 25 de Julio de 1830. Mon cher ami: Je vous ai écrit depuis Mahon une lettre á la quelle vous nc m'avez pas encoré réponde. Vous étez un ingrat et certainement vous n'en méritier pas une seconde, mais il faut etre indulgent avec ce qu^on aime. Je vous pardonne et ¡'espere que vous ne serez plus aussi méchant. J'aimc á croire que ma lellre sera tombée dans les mains de Dominga, et impiloyablement emprisonnée dans un tiroir jusq'á votre retour d'Aranjucc, parcequ' autrement votre paresse ne serait excusable dans aucun cas. Depuis mon départ de Madrid, je me suis toujours souvenu de vous, et aujourd'hui méme que mon amitiO por vous aurait pü avoir quelqu'autre distraction, elle n'a perdu rien de sa forcé. Toutes les fois que j'ouvrc Byron, et que j'y lis quelques vers amoureux, je pense de suite á vous et á votre passion malhcureuse. Si j'entends ma temme fairc quelque musique, mon premier souhait est que vous puissiez l'cntendrc aussi pour éprouvcr ce que j'éprouve. En un mot je m'occupe, je pense tiint á vous que je crois que ma femme doit étre un peu effrayée et croire que celui dont je lui parle continuellement est quelque jeune filie travestie. Je vous prie de me diré quels sont vos projects, si vous comptez rester encoré quelque tems á Madrid, ou si vous avez l'intention de prendre votre volee pour Londres; car dans ce cas vous me préviendrez j'espére ci'avance, puisque ma femme compte vous donner des lettres pour quelques aínes de ses belles aux yeux bleus et á figure douce que vous aimez tant. Je vous dirai que ma femme a des livres avcc de la tres belle musique such as Thomsons coUection of scholch songs-Albyni Anthology, si vous croyez que quelqu'une des piéces qu'ils conticnnent peuvent vous étre útiles, vous n' avez qu'a le diré et elle serait charmée de les copier de ses jolies petites mains. Nous ne sommes arrivés ici que hier matin et cependant nous avons deja fait connaisance avcc les consuls Anglais et Hollandais: le dcrnier a ce qu'on dit est un des premiers pianistas de l'Europe. Je ne l'ai pas encoré entendu joucr ni ma femme non plus de sorte que nous ne savons pas encoré qucl droit il a á sa grande reputation Je n'ai plus rien á vous diré si ce n'est que je pense que vous aurez bien peu de nouvelles certaines sur l'affaire d'Algers et que peut etre je pourrais vous en donner quelques unes. II est indubitable que la ville d'Algers a été prise. Le Dey a fait une capitulaiion et l'a rendue aux francais. II y a quelques jours que l'on disait qu'ils avaient trouvé dans le Trésor 60 millions de duros et 70 miUions (également de duros) en bijoux. Ce bruit s'est dcmenti. Une paraille somme est trop enorme." On disait également que le Dey avait eté conduit prisonnier par les francais á Toulon. Mensonge on a dit aussi que dans la capitulation il avait demandé qu'on le menát a Livourne et qu'on l'y laissat vivrc avez son

(I) En todas cartas le habla de música y le suele incluir notas de obras musicales. Sabido es que D. Santiago Massarnau fué un gran músico, que tuyo un colegio acreditadísimo en donde se educó casi todo Madrid, que fue presidente de las Conferencias españolas de San Vicente de Paúl y un constante protector de los niños y desvalidos. En rigor es la amistad más tierna que tuvo Gayángos, no por concomitancias, servicios ó intereses de esta ó de la otra clase, sino ex toto corde, pura y desinteresadamente.

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trésor purliculier consistanl en 500 mille piastres, et que conscqucment il était alié á Livourne. Ce bruit est aussi tombc ct ce que l'on dit plus communcment aujourd4iui est qu'il a rendu Algers, mais qu'il s'cst retiré du cote de Bona et de Constantina oü il a une armeé de 150 mille hommes. 18 vaisseaux Anglais sont de jour en jour attendus a. Carthagéne, et il y a des ordrcs de notre gouvernements pour qu'on leur fournisse tout ce dont ils auront besoin. Adieu, j'espére une lettre de vous. Croyez a la sincere amitié de votre dévoue. — Pascual de Gayangos. (Rúbrica). — Fonda de San Fernando». Sobrescrito: Sr, D. Santiago Massarnau, calle de las Infantas, casa del Excelentísimo Sr. Marqués de Mos. Madrid. tMálaga, 1," de Agosto de 1830. Mi querido amigo: Acabo de recibir su carta del último mes y con ella han cesado de una vez todos mis resentimientos. Si el calor es tan grande en Madrid, no extraño que no me haya V. escrito, pues bastante tiene V. que hacer con su salud y para una cabeza como la de V. 33 grados de calor son demasiado. Aquí hace también mucho calor, pero ya se atribuya al aire del mar ó á la posición barométrica de Málaga, nunca hemos visto subir el termómetro á más de 28 grados. Sin embargo, esto es muy suficiente, y yo no podría soportarlo á no ser por los frecuentes y repetidos baños que me doy diariamente. Mi mujer es la que dice que no hace calor y que no lo siente, y si encontrara quien la acompañase, yo no dudo que se fuese á las 12 del día con su cuaderno y su lápiz en la mano á tomar vistas de Málaga. Hasta ahora estamos bastante contentos de Málaga. La ciudad es grande, las calles bastinte anchas para ciudad de provincia y las casas modernas, á no ser algunos edificios arruinados, cuya construcción deberá de ser del tiempo de la conquista, pues se ve la mezcla dichosa del elegante y gracioso estilo moresco con la pesada, pero solemne arquitectura de la Edad Media. La cathcdral es un soberbio edihcio de este género y acaso uno de los mejores que tenemos en España; pero está como la mayor parte de nuestras grandes obras... sin concluir. También se suelen hallar, aunque destrozadas y en el mayor abandono, lápidas con inscripciones y sentencias, únicos restos de un pueblo noble, valiente é industrioso que nuestra bárbara ignorancia arrojó con el cuchillo en la mano fuera de sus hogares. El pasco público llamado la Alameda es un salón menor que el del Prado, adornado de un lado y de otro de estatuas de mármol, con dos filas de lauriers rose y árboles del Paraíso. Los días de trabajo está muy poco concurrido, y sólo por la noche es cuando las malagueñas bajan á tomar el fresco. La familia del Cónsul inglés Mr. Mark (i) es sumamente amable y nos han hecho mil atenciones. May dos hijas mayores y que son encantadoras; la una de ellas pinta la miniatura perfectísimamente. Hasta ahora su casa y la del Cónsul de Holanda, con alguna que otra española, son lasúnicas quefrecuentamos. El Cónsul de Prusia, Mr. Roose, es un pianista (según dicen) consumado, de lo que no se ha oido. Pero yo le oí tocar ayer y no me gustó su toque tanto como el de V., sea que la música que era de Bethoven y muy difícil no estuviese á mi alcance, ó ya sea que V. lo hiciese con más expresión. Le Cónsul Anglais nous préte les papiers publies et je sui dans ce moment ct á lire 1'Atlas, si je trouve quelque chose d'intéressant je vous le transcrirai aussitot. Les environs de Málaga sont charmans; remplis de maisons de campagne (pero reparo que estoy escribiendo en francés); y el Cónsul inglés tiene una casa de campo magnífica. A dos (1) Penrose Matlc.

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leguas de aquí hay un pueblo que llaman Carratraca donde hay unos baños minerales muy fríos y que son muy buenos y muy tónicos para los nervios. Si me fuese permitido recomendarlos... aunque parezca egoísmo». tMdlaga 3 de Agosto. Hoy he recibido su amable carta de V. por la que veo que no he sido olvidado y que tengo siempre en V. un amigo sincero y verdadero. V. puede igualmente contar sobre una amistad tierna y afectuosa que proíeso á V. y que he sentido nacer poco á poco bajo auspicios muy favorables. Si no me engaño, será duradera. Quiero á V. con todo mi corazón (miento, con la mitad solamente) y, ya que la suerte nos ha separado por ahora, desearé continuamente que nos vuelva á reunir. ¿En este mundo qué cosa es preferible á la amistad? El amor mismo tiene que cederle el paso. Pues si bien sus bienes son más intensos, ¿no tiene también sus espinas? Siento mucho que siga V. malo, bien puedo figurarme su estado de V. Toda la mañana con su blouse leyendo (y aún esto no debe de ser bueno) hasta que llegue la hora de ir á paseo al Prado y después á beber el heladito. Ayer mi mujer que habla español á troche y moche queriendo hacer entender á la cocinera cómo había de componer el beef-steak, dijo: lo pondrá V. sobre las pantorrillas, en lugar de parrillas. Y el otro día me dijo que debía yo ir á tomar une froííe (I) á Topera para la noche. Sin embargo, ha hecho bastantes progresos desde que no la he visto y habla muy regularmente. El otro día tocó un dúo de harpa con Miss Mark, que la acompañó con el piano. Creo que recibiremos dentro de poco un piano de Inglaterra, hecho por yo no sé quién. No me acuerdo ya del nombre. Me parece que es Broadword ó una cosa semejante. T o das las mañanas voy á las seis con el hijo del Cónsul inglés á bañarme en el mar y además tomo de cuando en cuando en casa baños fríos; crea V. que este es el único medio para poder resistir el inmenso calor que hace. Con que todavía no ha tenido V. le bonheur de poder hablar con Miss Van-Nes? Puede que el zoquete de WalSh (2) does not feel inclined to forward yon to these jadies. Amigo, aquí si que hay inglesitas y bonitas; pues, además de haber algunas familias establecidas, siempre hay alguna que otra que se viene de Gibraltar ó de Malta. Dentro de algún tiempo tendremos ópera, pero cantada en español. Walter-Scott ha compuesto otra novela intitulada Annc of Geierstein; la he leído y me ha gustado mucho. También Southey ha publicado una guerra de la Península (3). Si V. viese á Bernardina, á quien he escrito por el último correo, pídale V. aquel libro que tenía el retrato de Canning (4) y el del Rey de Prusia, que creo habérmelo dejado en su casa, y si se lo da á V., puede V... enviármelo. Antes de ayer ha llegado aquí una monja irlandesa con el objeto de fundar un convento. El otro día fué á visitar á la familia del Cónsul inglés y estuvo haciéndoles grandes sermones para convertirlo. Yo no dudo que así que sepa que mi mujer es in(1) Caja, eu franctós; quiso decir billete. (2) MUa Vau-Nees, esposa de Comello 1». Van-Noe», enviado extraordinario y ministro i)leiiipoteuclarlo de los listados Unidos eu España desde 1830 436. Kste sucedirt á A. H. Everett, que tenía de secretarlo á Walsh, quien continuó siéndolo de Von-Nees hasta 1833, eu qu8 fué nombrado secretarlo de Middleton. (8) Refiérese á Roberto Southey (nacido en 1774 y fallecido en 1848), y A su obra History 0/ Ihe penimular war. London, 1828-87, 6 vol., 8.°, entonce» en publicación. (4) El gran ministro inglés Jorge Canning, nacido en 1770 y fallecido en 1827,

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glesa venga á casa y me pida alguna limosna para ayudar á la fundación del convento. Pero ya está fresca. También ha venido un Comisioner inglés de Gil^raitarcon su muger y piensan pasar á Madrid. Los diarios ingleses fiablan mucho de intercourse tjetween England and Spain, in ordcr to prevent this liast from malting tl:ie Island of Cuba a place of hostileties against México and Columbia, y hasta ahora guardan un silencio imponente sobre el negocio de .\rgel, aunque se haya terminado tan favorablemente á favor de los franceses. El f)ey no está como se dijo, ni en Liorna ni en Constantina, está en el mismo Argel, según dicen, viviendo en el mismo palacio con el conde de Bourmont. En Inglaterra el bilí para la admisión de los indios en el parlamento, se ha promovido de nuevo y es muy probable que lo consigan. Se han hecho dos caricaturas, una en que pintan á VVellington pidiendo sus botas de montar y su látigo, y otra en que se ve á la marquesa deCuningham, la querida del Rey, empaquetando su ropa y disponiéndose á partir. Esta mañana he paseado á caballo sobre un buen caballo de francés. 1 le pensado mucho en V. La mañana estaba bastante fresca y los alrededores de Málaga son tan diferentes de los de Madrid que es una verdadera diversión el alejarse un poco de la ciudad. Voy á copiarle á V. todavía otro articulito que puede que le interese á V. Lo leí ayer en el Atlas. C^oncluiré, pues, mi carta rogándole á V., que no la lea de una vez, pues sería la causa inocente de una jaqueca y no quiero que así sea. Yo mismo la he escrito en diferentes horas (i). En la oficina no hay nada que hacer. Vamos desde las nueve hasta las dos, y desde las cuatro hasta las siete de la tarde. De manera que la mayor parte del tiempo estamos con los brazos cruzados. Vea V. en qué puede mandar á su amigo que lo quiere. Pascual de Gayángos (Rúbrica). Póngame V. sobre el sobreescrito, oficial de la Contaduría de Propios para que me lleguen las cartas directamente». Sobrescrito: Sr. D. Santiago Massarnau, calle de las Infantas, casa del Excelentísimo Sr. Marqués de Mos. Madrid. En efecto, por Real orden de 25 de Julio de 1830 había sido n o m b r a d o D. Pascual oficial 9." de la Real Hacienda (2); pero pronto levantó su asiento de Málaga y trasladóse á Madrid, donde le vemos, según él mismo nos refiere, tocado de curiosidad: entre ocho y nueve de cierta mañana del año 1832, por el mes de Mayo, sostenían animado diálogo dos académicos, D. Diego Clemencín y D. Martín Fernández de Navarrete, en el aposento que éste ocupaba en la calle de Valverde como bibliotecario que era de la Real Academia Española, sobre quién sería el Conde Ternillas que Cervantes cita en la parte primera, cap. X V I , del Quijote, pasaje que Clemencín no quería dejar sin comentario: á este diálogo, que terminó como en semejantes casos suele acontecer, manteniendo resueltamente su
(1) Ya hiibrA observado el Icctiir (luo la» doH carlii» traii.si'riliis i^ompoiicii uuii solaiiu'iile.

(2) Para servir la plaza de Oficial 4." de la Contaduría de Propios y Arbitrios de la provincia de Málaga, con el sueldo ^)ersonal de s-ooo reales anuales, cargo que desempeñó dos años, ocho meses y diez y nueve días.

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opinión cada uno de los contrincantes, «estaba presente, dice el mismo ü a ' yángos, el que suscribe estos renglones, mozo á la sazón de pocos años, pero, aficionado ya á frecuentar la sociedad de gente provecta, para quien la vista de un librcjo gótico, rancio, semiroto y envuelto en su primitivas túnicas de ovejuno pergamino, ofrecía mayor atractivo que la de una hermosa y bien ataviada doncella. Trasladando luego á u n libro de memorias la conversación de los dos literatos, según costumbre que entonces tenía, puedo ahora reproducirla fielmente según pasó; y al cabo de cuarenta años decir, mediante un singular hallazgo, quién de los dos literatos tenía razón en la contienda literaria (i)n. Estando en Madrid con Real licencia y habiendo sido llamado para traducir en la Secretaría de Estado unas cartas en idioma arábigo, por Real orden de 14 de Abril de 1833, y por permuta con D. Francisco Buzo y H u r tado, fué nombrado Oficial 2." de la Interpretación de Lenguas del Ministerio de Estado (2); y en desempeño de su destino tradujo varias cartas y comunicaciones oficiales venidas de la costa de África é imperio de Marruecos. A poco tiempo se le comunicó una orden para que, concurriendo diariamente á la Biblioteca de S. M., tradujese y extractase los manuscritos árabes que allí se conservan, con el fin de juzgar cuáles fuesen más dignos de publicarse. Un año entero pasó en dichas tareas, perfeccionándose en la lectura harto difícil de los códices antiguos y reuniendo materiales y documentos sumamente interesantes para la historia y la geografía de España. Acaso con todo esto tuviese relación la respetuosa solicitud que Gayángos dirigió á P'ernando VII (;^), para que se le permitiese estudiar un manuscrito árabe de la Biblioteca del Real Palacio (4). Posteriormente, por encargo de D. Joaquín María Patino, bibliotecario mayor de S. M., arregló y clasificó en su colocación general los diferentes contenidos de la numerosa colección de medallas y precioso Museo de Antigüedades de dicho Real Establecimiento, coordinando la primera (5), y haciendo la descripción del segundo (6). (I) Pág. IX del prólogo puesto por Gayángos á la Historia de Enrique Fi de Oliva, rey de Iherusalem, emperador de Constantinopla. Madrid: MDGCCLXXI. (Tomo VIII de la Sociedad de Bibliófilos españoles). (2) Con el sueldo personal de 6.000 reales anuales. (3) Por consiguiente, hubo de ser antes del 27 de Septiembre de 1833, fecha de la muerte de Fernando VIL (4) No sabemos dónde para hoy esta solicitud. Viola mi amigo el distinguido numismata I). Antonio Vives, porque su poseedor D. Santiago Pérez Junquera se la ofreció en cierta ocasión el año 1889: pero echó éste sus cuentas y pensó -ue mejor sería regalársela á D.' Emilia, hija de Gayángos; esto no debió pasar e un propósito, pues ella no tiene la menor noticia de tal cosa, y hoy, muerto hace ya años el Sr. Junquera, ignoramos el paradero de aquélla. (5) El mismo Gayángos, en el artículo de la Revista de Westminster que inmediatamente citamos, p. 393, escribe; «Agregado al establecimiento (la Biblioteca NacÍ9nal), hay un n:yignífico gabinete de medallas que contiene ciento cincuenta mil de oro, cobre, plata y hierro acuñadas de todas las edades y países». (6) Todos estos trabajos los verificó Gayángos hasta Julio de 1835 á las órdenes de los bibliotecarios mayores de la Real Biblioteca D. P'rancisco Antonio González (1821-33), D. Diego Clemencín (1833-34), y D. Joaquín María Patino (1834-40).

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Igualmente despachó varias comisiones que se le dieron análogas á las referidas, como la de arreglar y formar el índice de los manuscritos árabes de la Biblioteca Nacional (i). Y todo esto no le impidió hacer una visita á la Biblioteca del Escorial, por él mismo referida en el primer trabajo que dio á luz, el cual le señaló un puesto entre los sabios: aludo á su artículo acerca de los manuscritos arábigos en España, inserto sin firma (2) en la Resista de Westminster, de Londres, apropósito de la disertación de Porras Huidobro sobre los Archivos españoles (3). Expone primeramente la iníiuencia ejercida entre los árabes por Harun-ar-Raxid en Asia y Al-Hakem en España en lo relativo á las letras y establecimiento de bibliotecas en Córdoba, Málaga, Granada, Sevilla, Cádiz, Almería y otras ciudades, trayendo á este proposito la traducción de un largo pasaje de Aben-al-Abbar y la mención del Hachi-Jalifa, y entre los cristianos, la de Alfonso X el Sabio y el Infante D. Juan Manuel en Castilla, la de los Condes de Barcelona y reyes de Aragón y Navarra, la de los Reyes Católicos, la de Carlos V, Felipe II y Felipe III, y luego da noticia breve de la historia y contenido curioso de nuestras más importantes Bibliotecas y Archivos, así del Estado como de particulares, deteniéndose principalmente en la del Escorial. Traza su historia; señala sus tres partes, superior, inferior y de manuscritos; indica el número de volúmenes de que se compone, algunos libros curiosos, etc., y nos refiere su visita (que debió de ser de un solo día, bien aprovechado ciertamente, por el número de manuscritos árabes que examinó, aparte de lo que los frailes le entretuvieron enseñándole otras joyas), en los siguientes términos: «Las obras que generalmente enseñan á los extranjeros que visitan estas dos Bibliotecas (la superior é inferior), son algunas antiguas Biblias manuscritas ricamente ornamentadas é iluminadas. Cuando los visitantes son conocidamente españoles y se supone que la heregía no se encubre en su pecho, como aconteció conmigo que soy católico, apostólico, romano, se atreven á enseñar cuanto ellos creen de más valor que todas las obras juntas del mundo. Me quedé, por esto, no poco sorprendido, al ver que uno de los (I) Para evitar anfibologías, tomando un solo establecimiento con las denominaciones de Biblioteca Real y Bihlioteca Nacional por dos establecimientos diferentes, debemos advertir, que si bien la Biblioteca fué considerada desde su instalación como una de las principales dependencias del Palacio Real, se la ha separado del Real Patrimonio en todas las épocas en que ha regido el sistema constitucional desde el año 1812, habiendo quedado diHnitivamcnte como establecimiento de la nación en 1836. (2) Al pié puso el editor de la Revista la nota si;^uicnte, nue traducida, dice: «Este artículo fué recibido en inglés de un sabio español de Madrid, y se publica casi literalmente con alguna pequeña alteración». Por aquí so ve cómo iba manejando ya Gayángos esta lengua. En los primeros trabajos que escribió en inglés le ayudaba mucho su esposa á corregir el estilo (3) Arable Mss. in Spain. Art. Vil Disertación histórica sobre los Archivos de España j " su antigüedad, con algunas reglas para su coordinación. Ilistorical dissertation on the Archives of Spain and their antiquity, with rules for reducing them to order. By D. Francisco de Porras Huidobro.—Madrid; 1830, págs, 378-94 de la Weftminster Revicw, vol. XXI, niim. 43, üctober, i.° de 1834, 8." m.

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Padres, dirigiéndome una mirada expresiva, me hizo un signo para que le siguiese y, habiéndome conducido á una especie de capilla de la misma biblioteca, donde cubierto con una cortina y un cristal hay un libro escrito, según él dice, de mano de San Agustín, lo sacó, lo besó, me lo entregó para que hiciese lo mismo y llamó mi atención sobre las circunstancias de la obra». Y cuando vio el departamento de manuscritos, añade: «el Padre encargado de dicho departamento, viendo que yo le hacía gran número de preguntas que él podía contestar bien (i), me dijo que tomase las llaves, abriese los armarios y buscase al acaso lo que más me gustase. Así, pues, procedí después de tan benévola invitación á examinarlos manuscritos arábigos». Y después de enumerar ios que uno á uno vio (2) y de dar una sucinta idea de otros muchos, en especial de poetas, advierte al Gobierno español el estado de abandono en que yacen los manuscritos árabes, que van consumiéndose insensiblemente, tanto, dice, «que los frailes del Monasterio me aseguraron que nadie habia tocado aquéllos desde el año 1807, en que Conde se ocupó en coleccionar los materiales para su obra». Y concluye con estas duras palabras, que deben de referirse al P. Raimundo Gasset, sucesor del P. Artigas en el profesorado (3). «Sin embargo, no obstante tales pérdidas, la Biblioteca del Escorial contiene aún preciosos restos; pero la mina continúa inexplorada porque el Gobierno ha considerado siempre la Biblioteca como inviolable propiedad de los frailes, y es muy raro que éstos hayan concedido permiso á los literatos para trabajar en ella; y mientras la Sociedad Asiática de Londres y los diferentes establecimientos literarios de Francia y Alemania promueven con gran celo el cultivo de todas las ramas de la cultura oriental, difícilmente se encuentra en España un hombre que se haya dedicado al estudio de la lengua arábiga, y esta rama de la instrucción está tan descuidada, que la única cátedra que hay en toda Elspaña la dessempeña un ignorante jesuíta incapaz de formar un discípulo». Acaba por por pedir al Gobierno español que se trasladen á Madrid los preciosos volúmenes de la Biblioteca del Escorial, «para que los estudiosos de todos los paises puedan tener acceso á ellos y no sufran éstos con el polvo el destino que á otros les ha tocado en suerte ó un fuego, semejante al que los redujo á cenizas y privó á Europa por siempre de su contenido». Termina lamentándose del atraso de la cultura española de esta época. Poco satisfecho estaba, pues, Gayángos de aquel aciago período de nuestra historia, todo tinieblas, que le había cogido tan de lleno en sü juventud; pero no fué parte á que cejase de hacer «asombrosos progresos en el árabe», según frase de El Solitario, como se echa de ver, además de por lo que llevamos dicho, por tres cartas de Estébanez dirigidas desde

(I) El texto inglés dice: than he could well answer, pero presumo que le falta la negación y que debiera traducirse: tque él no podía contestar bien».
(2) (3) Hasta \o„ salvo error. Vid. p. 530, nota.

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Vitoria á Gayángos en Madrid (i), en las que constan el afán con que los dos buscaban un manuscrito de Madrisi, la copia del Tremeceni (2), que Gayángos hacía, los proyectos arabescos de uno y otro cerca del ministro, el anhelo de reunirse en su soñado Escorial, las enmiendas y observaciones que Gayángos hacía como maestro en los originales que Estébanez le remitía como discípulo, las copias que aquél proporcionaba á éste, como las de la historia de Caled y los Setenta cabetanechs, y, sobre todo, el dócil acatamiento de Estébanez como discípulo de árabe de D. Pascual. Esta enseñanza privada de Gayángos continuó algún tiempo más y aun casi toda la vida de Estébanez, pero á la época de que ahora tratamos corresponde el verdadero período de magisterio constantemente ejercido (3).

(I) Fechadas en 11 de Octubre y 6 de Diciembre (1834) y 7 de Febrero (1835J. Ponemos entre paréntesis la fecha de año, porque D. Antonio Cánovas da estas cartas sólo con las de día y mes, pero corresponden, según creo, á estos años por la razón siguiente: compulsadas estas lechas con la estada de Elstébanez en Vitoria, que es la fecha de lugar de las tres cartas, se ve que estuvo en esta ciudad á las órdenes de Rodil desde primeros de Julio de 1834, pasando en Diciembre de 1835 en comisión á la jetatura politica de Logroño por orden del general don Luis Fernández de Córdoba. (Véase la citada obra de Cánovas, t. I, 1883, páginas
2 12-2 1)-

(2) Por lo que se ve, ya traía entre manos la copia del manuscrito de la Hisloria de las dinastías mahometanas, de Almacari, que después tradujo al inglés. Tremeceni, Telemjani y Tlem^ani llamábase á Almacari por ser natural de Tremecen 6 Tlemecen, según costumbre de los musulmanes. (3) «He hablado, ya, dice Cánovas del Castillo refiriéndose á P^stcbanez, de su correspondencia con D. Pascual Gayángos, á quien conoció no mucho después de llegar á Madrid (vino de Máliiga á Madrid en 1830), y con el cuí'l tuvo la más estrecha amistad de toda su vida, así en lo particular como en las cosas literarias... Pero lo que especialmente quiero advertir ahora, es que en la que mantuvieron de 1835 á 1830 (Cánovas se equivoca, fué desde Octubre de 1834; véase la nota i de esta misma pág.), de lo que se trató fué del estudio de la lengua á r a be, que Gayángos había debido comenzar á aprender casi al mismo tiempo que Esiébattez, y en la cual, desde luego, hizo mucho mayores progresos por hab erse dedicado á esto casi exclusivamente por aquel entonces. Fué esta correspondencia una especie de repaso continuo de estudiante aventajado al que sabe menos, si no ya de verdadero maestro á discípulo, con tal empeño, minuciosidad tal y tal plenitud de atención sostenido, que no parece sino que Estébanez ninguna otra cosa absolutamente tenía que hacer, y que en los alojamientos, en las marchas, en los propios combates, en medio de las tareas de auditor ó de los afanes y elevadas preocupaciones de su puesto político, no pensaba en otra cosa ninguna... Referíale, por ejemplo, Estébanez á Gayángos su salida con el general Rodil de Vitoria para fortificar algunos puntos y penetrar en Pamplona, poco antes de la exoneración de aquel general, y de paso se lamentaba de los asombrosos progresos en el árabe que su corresponsal iba haciendo, mientras él se ponía cada día más premioso en traducir, como puerta que ni se abre ni se cierra... La llegada de Mina á mandar el ejército y el recrudecimiento de la guerra, no le impidieron tratar de allí á poco con Gayángos sobre que le enviase un manuscrito aljamiado, que quería estudiar detenidamente, ni dirigirle consultas sobre verbos y conjugaciones, y es de ver la alegría que muestra desde el cuartel general de Vitoria al recibir la noticia de que su amigo había logrado poner mano en un cierto códice árabe: «Copíalo, cópialo (le decía), y hazte de esa alhaja, que si quieres, la ublicaremos con texto y traducción vulgar, con ilustraciones y notas». Quejáase en otra ocasión de que pidiéndole tantos libros, no k hubiese remitido sin o el Wilmct mondo y lirondo, sin haliersc acordado de enviarle siquiera uno ó dos

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La creación de una cátedra de árabe comenzó á preocupar por esta época á nuestros gobernantes, y, habiendo llegado á noticia de Gayángos que para principios de Octubre de 1835, ^' abrirse los cursos, se pensaba en establecer dicha cátedra, previa licencia de cuatro meses que obtuvo por Real orden de 14 de Mayo del año mencionado, y con beneplácito y recomendación de su jefe el ministro de Estado, pasó, con el sueldo que disfrutaba, á París y Londres para asistir á las escuelas y cátedras de lenguas orientales, con el fin de informarse y penetrarse del método de enseñanza que en ellas se seguía en la del idioma árabe, escoger los autores clásicos y demás libros elementales que fuesen más apropósito para los principiantes, y hacer cuanto en su mano estuviese para reanimar el estudio de una lengua que tan abatido estaba en España ( i ) . Al llegar aquí debo detenerme algo, como en paréntesis, para tratar de un episodio de la vida de Gayángos, que íntegro conocemos por él mismo hasta en sus menores detalles: me refiero ú su viaje á Toledo. Aprovechando la Semana Santa llegaron á Toledo Gayángos, Southern y presum e que Usoz, á las dos y media de la tarde del sibado 26 de Marzo de 1836, y allí estuvieron hasta el martes 5 de Abril, es decir, once días. F u é Gayángos apuntando día por día lo que hicieron, y así nos ha dejado a u t ó grafo é inédito u n curioso Diario (2) (así lo llamo, aunque él no le puso título), en que describe y muchas veces juzga los monumentos toledanos.

códices arábigos agradables y curiosos para entretenerse en copiarlos: todo como si no hubiera ejército, ni procesos, ni cuartel general, ni carlistas sobre la tierra. Por fin, hasta una traducción larga de libro árabe emprendió, que á cada paso le obligaba á consultar y discutir con Gayángos, á quien remitía uno por uno ios capítulos, no bien los dejaba terminados. Y en resumen: esto correspondencia entre Estébanez y su co-algarabijante, hermano ó casi hermano, como él con cariñosa frecuencia le llamaba, parte por su propio contenido, y en mucha mayor parte todavía por las circunstancias en que tuvo lugar, seguramente que es de los más curiosos hechos de nuestros anales literarios». (Obra citada, t. I, p. 249-53). (I) NO debió ser ajeno a esta ida de Gayángos el avanzado embarazo de su esposa en Londres. (2) Que se conserva en poder de su hija D." Emilia; consta de 12 hojas útiles en fol., está sin firmar, no tiene título ni fecha de año. Es indudablemente de 1836, porque Gayángos comienza la relación de su viaje diciendo que con ellos iba á Toledo el Sr. Vallejo, presidente del Estamento de I'róceres, a tomar posesión de su Silla Arzobispal; y as! era, en efecto, pues, aunque el cardenal arzobispo D. Pedro Inguanzo y Ribera murió el 30 de Enero de 1836, quedando sede racantela primada española hasta 1847, era necesario que alguien se encargase de su gobierno eclesiástico, y para ello fué nombrado D. Pedro González Vallejo, obispo cjue había sido de Mallorca (confirmado en 27 de Septiembre de 1819) hasta 1824, ocupando después la presidencia del Estamento de Proceres, de donde pasó al Arzobispado de Toledo en la fecha indicada y murió el 30 de Abril de 1842. Este viaje parece que lo hicieron tres, pues Gayángos emplea una vez esta frase: «Enseguida fuimos los tres...» Dos eran Gayángos y Southern. ¿Quién era el t e r cero? Presumimos que Usoz, porque dice: «Estuve largo rato con V. y S. en la sacristía», «después fui á pasear con U.» La S. hay que referirla á Southern. La V. ó U. ¿será inicial de Usoz? Sotheron Southern era un anglo-americano de la legación de los Estados Unidos en España, amigo de Gavángos y muy aficionado al arte y ;i la arqueología.

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transcribe algunas inscripciones castellanas, latinas y arábigas, recoge unas cuantas tradiciones acerca de los palacios de Galiana, la cueva de San Ginés, etc., é ilustra todo en un apéndice con etimologías arábigas de algunas palabras y con citas y pasajes de escritores cristianos y árabes. En él refiere sus visitas á las librerías y platerías, donde no encuentra libros ni monedas que merezcan la pena de comprarse, y nos da noticia de las obras escogidas por Gallardo y de los manuscritos españoles adquiridos por Mr. T e r n a u x , gran bibliógrafo, muy versado en nuestra literatura, en la librería de Blas Hernández. Sólo adquirió Gayángos una sortija en que había engarzada una piedra dura que representa,ba á Júpiter con Leda. En él cuenta su visita á la Biblioteca de la Catedral, en la que vio el Libro de horas de Carlos V, una Biblia gótica del siglo I X , un ejemplar del Plinio, el m e n o r , una manuscrito enrollado que contenía el Libro de Ester, algunos devocionarios y Coranes árabes, etc.; todos los cuales se conservan hoy en nuestra Biblioteca Nacional. No hay que decir si vería las alhajas y las reliquias de la Catedral. El empeño principal que se refleja en el Diario es el de recoger inscripciones arábigas; no podemos resistir al deseo de copiar algo. Escribe Gayángos: «Martes 29... Vino Carbonero (i) mientras estábamos comiendo: fuimos con él á ver inscripciones árabes... Volvíme, pues (después de haber visto varias), á casa triste y sin haber sacado fruto alguno de mi expedición por este lado. Sábado... Después de comer, á San Pedro Mártir á ver la inscripción del Pozo, cerrado—de allí á San Juan de los Reyes. ¡La cabeza que había yo pensado llevarme, ya otro más atrevido me había cogido la delantera y se )a había llevado! Tonto que he sido. Martes 5. Muy temprano, á las 7, á San Pedro Mártir á cotejar la inscripción que copié ayer de un códice en la biblioteca del arzobispo. El códice es obra, según me dijeron, de Bayer, y las inscripciones están copiadas por Palomares, que fué amanuense primeramente del P. Burriel y después de Bayer. Mal copiada la inscripción y por persona nada inteligente y versada en la lengua árabe, pues el copiante sacó su traslado como un mero dibujo y sin atender al principio de ella, por estar escrita en círculo alrededor de un pozo. Dice así: «En el nombre de Alá, clemente y misericordioso, mandó Azzafir DhQ-1-riasatin Abu Mohammad Ismail Ben Abdurrahman Ebn Dhi-il-nun, alargue Alá sus días, labrar este algibe en la mezquita en Tolaitola, guárdela Dios, en la Luna de Giumada primera del año de 423 de la Hegira. (**) y b U J ! y! ^ ^ 1 (•) ^^^J jJJt ^

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íi) ¿D. León Carbonero y Sol? (*) A esta palabra le falta al principio la letra alif, que está en el original de Gayángos. (**í Sobra la letra lam, que no está en el original de Gayángos.

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La copia de Palomares, además de tener varias palabras enteramente desfiguradas, empezaba por J^Lj-»l y seguía así hasta ÍWJLI; después entraba el ^ ^ J ! IM\ ^.V»J, y todo, en una palabra, estaba truncado. Enseguida á la Biblioteca, en donde copié del mismo libro ya referido otras varias inscripciones, entre otras la del baño de la Caba, pero todo lo considero trabajo perdido mientras no haga el trabajo con más detención (i). El bibliotecario doctor Ramos Loaisa, bibliotecario Arzobispal, que vive en la plaza del Ayuntamiento, es sujeto de vasta erudición, sumamente amable y complaciente y de amena conversación; diónos muchas noticias concernientes á las antigüedades de Toledo, que demostraban á las claras, no sólo su mucha lectura, sino también su sana crítica y singular memoria y penetración». Ejerció por esta época Gayángos un profesorado que debía de tenerlo en gran estima, cuando lo ostenta al frente de su Historia délas dinastías mahametanas en España (2), tres años después: me refiero á su calidad de profesor del Ateneo Científico y Literario de Madrid. Fuélo de lengua arábiga no cabe d u d a , el curso de 1836-37, inaugurando su cátedra con un Discurso acerca de la importancia, utilidad y estado de los estudios arábigos y anudando así tras breve lapso de tiempo esta enseñanza con la que se había dado en los Reales Estudios de San Isidro por los P P . Artigas y Gasset. Ya hemos dicho (3) que desde el año 1835 en adelante no había en Madrid ninguna institución pública ni privada en que se enseñara el árabe, y esto aiin después de haber implantado las del griego y hebreo. Propicias eran, pues, las circunstancias para establecer la de la arábiga en cualquier centro científico ó literario. Esto es lo que hizo el Ateneo. F u n d a d o en 1833 á imitación, no como restauración del antiguo, que vivió del 1820 al 1823, fué uno de sus fines el cultivo y propagación del saber y u n o de los (1) Así era la verdad. El mismo Gayángos publicaba en 1848 esta inscripción que, como se verá, presenta bastantes vanantes comparada con la transcripción que hizo en su Diario. Hela aquí:

«En el nombre de Alá clemente y misericordioso: mandó Adh-dháfer Dzu-r-riyásateyn Abu Mohammad Ismael ben Abdo-r-Rahmán ben Dze-n-non (alarge Dios sus díasV labrar este aljibe en la mezquita aljama de Toleitola ( T o ledo): presérvela Ala esperando sus favores, en la luna de Giumada primera del año de cuatrocientos y veintitrés». (Semanariopintoresco español. Madrid, n ú mero 20, 14 de Mayo de 1848, páginas 153 y 154). (2) En la portada de ella se da á sí mismo el titulo de late pro/essor 0/arabio in the Athenceum of Madrid. (3I Vid. p. 550, nota. • En esta palabra, en vez de la letra sad debe leerse min, como aparece en el Semanario pintoresco.

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medios que con más eniusiasmo escogitó para cumplir este ^ n tué el de la creación de cátedras. La sección de lenguas era una de sus predilectas y, siri contar las modernas, inició la enseñanza del griego, hebreo y árabe, comenzando por allí indudablemente la propagación activa, cuyos frutos se han visto luego, del estudio de las lenguas sabias. La marcha de la enseñanza de esta lengua es la que nos interesa. No figura en ninguno de los Libros de acias del Ateneo el acuerdo por que fué nombrado Gayángos catedrático de árabe erudito, ni por el que cesase en su enseñanza ( i ) ; pero él mismo declara que desde Octubre de 1836 estaba desempeñándola gratuitamente, pasando de treinta el número de sus discípulos matriculados, y que dio lecciones el año 1837, y es de suponer que las suspendería hacia el 24 de Abril de este año, pues consta de un modo fehaciente que por Real orden de la misma fecha y tlesempeñando el destino de oficial segundo de la Interpretación de Lenguas, se le concedieron cuatro meses de licencia, con todo el sueldo, para pasar al Escorial á dedicarse á estudios arábigos, y que conceptuando Gayángos insuficiente este tiempo y que negocios por otra parte de bastante entidad le obligaban á seguir ausente por tiempo indefinido, con fecha ly de Julio del mismo año presentó la renuncia de su cargo que le fué admitida en 12 de Agosto siguiente. Gayángos volvió, en efecto, á visitar la biblioteca del Escorial, donde pasó una temporada examinando los manuscritos árabes, y á este tiempo debo de referir la siguiente carta, que sólo con fecha de lugar y día de la semana, he encontrado en su correspondencia con Massarnau, tanto más cuanto que este estaba ya para partirse de Madrid: «•Escorial, domingo. Mi querido Santiago: Acabo de recibir tu carta, que

(1) He aquí los acuerdos que sobre el establecimiento de cátedras figuran en el Libro primero de Actas de las Juntas generales. En la celebrada el día 11 de Noviembre de 1835 se dio cuenta de una propuesta de varios individuos para profesores de diversas enseñanzas (fol. 10 v."). Kn la del 15 de Noviembre de 1836 el Presitlente leyó la lista de las cátedras que por entonces se abrían y de los profesores que las haltían de regentar, determinándose fuesen abiertas á las hoi-as y días convenidos por éstos el martes pri')x.imo día 22 (folio 74 r.) En estos acuerdos y lista tiguraría el nombramiento de D. Pascual como profesor de lengua árabe; pero no consta. Casi puede asegurarse que tiguraría en el Libro primero de Actas de la Junta gubernativa del Ateneo, que contenia los acuerdos de ésta de 1835 y i<S36; pero este libro se ha perdido, no está en el Archivo de dicho centro, y las Actas de la ,lunta Gubernativa comienzan desde el Libro segundo, en el atío 1837. Tampoco nos dicen unas ni otras cuando cesó de dar Gayángos esta enseñanza. Kn la p. 251 del Calendario manual y- Guia de Jorasteros en Madrid, para el año de x's^i'j (en lii imprenta Nacional, 18."), donde se incluye el cuadro de cátedras y catedráticos del Ateneo del año anterior 183(1, es decir, del curso de 183Ü-37, figura Gayángos como catedrático de árabe al lado de 1). Saturnino Lozano, catedrático de griego: la enseñanza del hebreo se estableció al curso siguiente. Estaba entonces instalado el Ateneo en e l n ú m . 27 de la calle de (barretas, á donde se traslado en otoño de 1836 desde su primitiva casa, Salón de Abrantes, calle del Prado, núm. 27, esquina á la de San Agustín, donde hasta hace poco ha estado la redacción del periódico Ll Globo, y allí en la calle de Carretas estuvo hasta el mes de Junio de 183(1, que quedó instalado en el piso principal de la casa llamada del Consulado, en la plaza del Ángel, esquina á la de Carretas, encima de un coni-urrido y ya olvidado cafe.

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me ha sorprendido m u c h o , pues no pensaba que fuese tan pronto tu marcha. Mucho hubiera deseado verte antes de tu partida, pero no es posible; en Londres, ya que te decides á tomar el camino más peligroso, nos veremos. Yo iré, sin falta, antes de Octubre, y mi paradero será en Burtoa Crescent, 28 )) No se enyañó Gayángos, allí estaba antes de esa fecha; pero no sin haber pasado angustias y estrecheces. Y ¡cosa singularl en medio de esta situación apurada y crítica, cuando tenía ya puesto un pié en el estribo para dejar á España, vése por las cartas de Estébanez lo que á uno y otro preocupaban los libros y el examen de los códices arábigos del Escorial, «no tan á la m a n o de todos como después, á punto de haber tenido que emplear en adquirir permiso para verlos, mucho indujo y largo tiempo. Por desdicha la entrada de Zariátcgui en Segovia y la presentación de don C a r i o s a las puertas de Madrid, estorbaron al lin la traslación (de Estébanez) al Escorial, de que hubiera podido .sacar gran fruto» | i ) . Desde El Escorial probablemente, fué Gayángos á la ciudad de Burgos, en la que buscó libros, compró romances é historias, trató de la adquisición de la biblioteca del venerable de la Cartuja y quiso ver unos manuscritos arábigos (2). (1) Cánovas del Castillo, obra citada, p. 300 y 301 del t. I. —Para formar idea exacta de la preocupación constante que el examen de los códices arábigos del Escorial constituyó en Estébanez y fiayángos, no hay que decir sino que aquél ya en carta de Vitoria 11 de Octubre (1834), pensaba en que los dos se reunieran por alguna circunstancia feliz en su «soñado EscoriaU y que después persiguieron este permiso con perseverante tesón. «Quedo enterado, le dice á Gayángos en carta de Madrid 14 de Jujio de 1837, de tu encargo, si voy al líscorial, sobre lo cual te diré que Pila me ha enviado á decir que, antes de su salida, dejó decretado de su puño mi memorial, pero lo dejó sobre su mesa entre papeles revueltos, y Vega se ha hecho cargo de buscarlo: de todo te avisaré con la mayor escrupulosidad», y en carta de Madrid 18 de .lulio (1837), contestando á una de Gayángos, en que le comunicaba su resolución de marcharse á Inglaterra , después de lamentar su separación por haber éste «roto la cadena para nunca más volver á ella, como el cristiano en el peñón de los Enamorados», y de conliar de que «al cabo la cola ha de estar junto al rabo», es decir, que habían de reunirse, le dice: «Aun todavía no ha parecido la solicitud mía entre los papeles expolios del Sr. Pita; pero Veguilla me promete hoy en una esquela buscarla á todo trance», y en otra de Madrid 5 de Agosto (1837), cuando precisamente (¡áyángos estaba á punto de partir de Santander para Inglaterra: «Ya tengo en mi poder la real orden para visitar la Biblioteca Escuraliense, objeto de tantos desvelos nuestros. Si los caminos y las cosas no estuviesen tan enredados, como que á esta hora dicen que atacan á Segovia y que piden raciones á la Granja los facciosos, sería cosa para que tú rebrousasse de chemin y vinieses á asomar In cabeza por aquí. Pero esto es hablar de la luna. .Mientras los facciosos estén por aquí, puedes hacerte cargo de que no pienso salir más allá de la puerta de San Vicente. «Por último, en otra de Madrid I." de Noviembre de 1838, primera que Estébanez dirige á (iayángos en Londres, se lee: «Ya te dije que llegué á alcanzar el permiso'para ir al Escorial; pero cuando pensaba hacer el uso que tamo an.siaba, vino el Sr. Zariátegui á aguarme mi determinación, y apenas á los veinticinco días me proponía recomponer mi plan y mi excursión, hete aquí á D. Carlos que se nos pone de centinela en Atocha, que amenaza y visita todos los contornos, que sus partidas visitan todos los caminos, y entre tanto, yendo y viniendo días, se nos entró el invierno con muy buenos vientos y fríos, y cátate aplazado el proyecto hasta mejor estación». \2) I.e escribe Estébanez en carta de Madrid, 14 de .lulio de 1837; «Ya sabía yo

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La estada de su esposa en Inglaterra, donde ésta había pasado una larga temporada a! lado de su familia (i) y su regreso á España, debieron influir principalmente en que Gayángos cambiara de punto de mira, haciendo geriTiinar en su espíritu esperanzas que en España ciertamente se le frustarían y que en Inglatera acaso lograse realizar, mucho más no siendo allí completamente extranjero, unido á una inglesa y en buena harmonía con la familia de su esposa: el concurso de Gayángos había sido aceptado en el Museo Británico y llevaba proyectados planes bibliográficos y literarios con que mejorar allí y evitar en España las contingencias de la guerra carlista. No es halagüeño tirar del carro de la vida trabajando sin tregua y sin fruto, con necesidades apremiantes que apenas se pueden satisfacer, ni ver en lontananza la cerrazón de un negro porvenir, sin esperanza de mejora, en una nación, que como la nuestra entonces, estaba á diario á merced de los acontecimientos políticos y ardía en guerra civil. Por estas razones, la idea de su partida venía ya acariciándola Gayángos hacía algún tiempo y anunciándola á Massarnau (2) y á Estébanez, idea que toma cuerpo poco á poco (3) y es puesta en práctica en medio de algunos apuros pecuniarios.

que en Burgos no encontrarías nada ostensible de lo bueno, y si algo hemos de halhir, ha de ser por estilo de lo de la marquesa Veo los romances é historias que has comprado, y veo que te faltan muchos todavía Mira si ese jefe político tiene algunas relaciones aquí para buscarlas y hacer que le escriban en favor tuyo, y que te dejen ver esos manuscritos árabes. Aguardo con impaciencia las noticias relativas á la Biblioteca, y me lisonjeo de que tendrás discreción y tacto para saber hacer de modo que hagamos un buen negocio». En carta de Madrid, 18 de Julio del mismo año, aclara esto de la Biblioteca cuando escribe: «Como tienes esa cabeza tan particular, no me dices si el sobre que me señalas es para Burgos ó para Santander, y por lo mismo te dirijo esta por mano de Barrenechea, quien es regular que haya quedado con nota para ponerte el sobre. También le he escrito á Barrenechea sobre los encargos de las monedas y el de los libros y manuscritos del venerable de la Cartuja; si tú no has podido hacer nada, déjame nota de los que tú quieras, para adquirirlos en nombre tuyo, y si tú ios has adquirido, sepárame aquello que te parezca más adecuado á mis estudios, rogándote, tanto en el uno como en el otro caso, que las cosas pertenecientes á nuestra historia no las enajenes ni por un ojo de la cara». Y en otra de Madrid, 5 de Agosto de dicho año: «Barrenechea está decidido á venirse aquí en cuanto alloje el calor No sé cómo podré adquirir entonces aquellas alhajitas que tú sabes». (I) Estébanez escribe en carta de Vitoria, 11 de Octubre (1834): «Me has dado, Pascual de mi corazón, un placer verdaderamente voluptuoso con tu carta, que, aunque sin fecha, supongo debe ser del último tercio de Septiembre, pues en ella me hablas de la partida de Fanny para el 14 Si es cierto que va embarazada, me llamo al padrinazgo » (2) Vid. pág. 563. (3j Desde Vitoria, 7 de Febrero (1835), escribía Estébanez á Gayángos: «quiero saber cómo vas de tu copia del Jremeceni, y si te lisonjeas de poseerlo todo entero. Me alegro mucho que me escojas por compadre, y veremos si tú has tenido buen tino para cuajar un chiquillo como un becerro, y yo buena mano para que llegue á ser Papa. Aunque no tendría nada de extraño que hubiésemos de ir lodos á copiar manuscritos árabes á las bibliotecas de Londres y Oxford, para ganar la vida y olvidar á la madre España; sin embargo, te reencargo el que tu nijo se bautice en la capilla católica de la embajada española, pues un Gayángos debe ser siempre español». Y desde Madrid, iK de Julio {1837I: «Me recibido tu

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En Santander hallábase Gayángos antes del 5 de Agosto de 1837; allí esperó la salida del vapor que le había de conducir á Inglaterra, sin que Gayángos y Estébanez olvidasen entre tanto ni un momentp sus amores bibliográficos, y en Londres se encontraba, cuando más, del 4 al 20 de Septiembre, instalándose, como había escrito á Massarnau, en Burlón Crescent. Gayángos, falto del dinero suficiente, no obstante su laboriosa vida, para el viaje, no habrá, de seguro, olvidado jamás que Estébanez, después de ayudarle pecuniariamente, se le ofreció como un hermano con estas hermosas palabras: «Cuidado que no te pongas en escasez, ni te prives de nada por dinero (i)». La tínica vez en su vida que Gayángos se vio precisado á aceptar el m u n i ficiente ofrecimiento de una mano amiga fue ¡triste es decirlol para salir de su patria. Pedro Roca.

SECCIÓN DE AUTÓGRAFOS.
DON SIMÓN DE ANDA Y S A L A Z A R
Y LA TOMA DE MANILA EN I 7 6 2 .

Inmediata consecuencia del llamado Pacto de Familia fue para España la ruptura de relaciones diplomáticas con Inglaterra y la guerra en que se vio envuelta con esta potencia. Mal apercidos nos hallábamos para contender con enemigo tan formidable en los mares, teniendo como teníamos inconmensurable imperio colonial que guardar, y contando apenas con cuarenta y nueve navios de linea y veintiuna fragatas que oponer á los 372 buques de combate de Inglaterra: así es que, á pesar de los fáciles triunfos que en un principio alcanzamos en Portugal y de la toma de la colonia del Sacramento, el resultado final de la lucha fue, como no podía menos de suceder, en un todo adverso á nuestras armas. En efecto, no bien rotas las hostilidades, lanzó Inglaterra sus poderosas esúhima, que me ha sido tan gustosa por las noticias bibliográficas que en ella me das, como fastidiosa por la resolución intempestiva que has tomado de irte a Santander tan pronto. Todas tus determinaciones son por el propio orden; sin embargo de que ahora tienes disculpa, porque justo es que te pongas en disposición de dominar las contingencias de la guerra y no que ellas te dominen á ti». (I) Madrid, 5 de Agosto (1837).

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cuadras, á Oriente y á Occidente, sobre nuestras casi indefensas posesiones ultramarinas. La Habana, después de una resistencia de dos meses, en la que inmortalizó su nombre glorioso el heroico defensor del castillo del Morro, D. Luis de Velasco, tuvo que capitular el 12 de Agosto de 1762, cayendo en poder de Lord Albcrmale, Comandante general de las fuerzas inglesas. Otra escuadra, compuesta de trece navios á las órdenes del almirante Cornish, con numerosas fuerzas de desembarco que mandaba Draper, se presentó en Septiembre del mismo año á la vista de Manila. Era á la sazón Gobernador y (!!apitán general de las Islas Filipinas el Arzobispo de Manila, limo. Sr. D. Manuel Antonio Rojo; y, aunque debe aducirse en su descargo que contaba con escasísimas fuerzas para resistirá los ingleses, y que no era, por su carácter sacerdotal, el más llamado á semejantes empresas guerreras, justo será también reconocer que distó mucho de rayar en la defensa á la altura de los esforzados defesorcs de la Habana. El 5 de Octubre caía Manila en poder del enemigo, lirmándose la capitulación por los generales ingleses, el arzobispo y los oidores. El día ( > fué entregado Cavile, y todo el archipiélago hubiera pasado del propio modo á manos de Inglaterra, si un oidor de la Real Audiencia, el esclarecido alavés D. Simón de Anda y Salazar, no hubiera asumido en circunstancias tan críticas todos los poderes y converiídose, de pacílico y modesto magistrado, en inflexible paladín del honor español en aquellas remotas latitudes. De natural tranquilo y amante déla oscura tranquilidad del hogar, el patriotismo espoleó sus energías, de tal manera, que se lanzó al campo, y enarbolando la santa enseña de la patria, supo atraer a su alrededor á aquellos naturales, constituyendo así un pequeño ejército con el que tuvo en jaque á los ingleses, logró acorralarlos dentro de los muros de Manila, y los hubiera expulsado por completo de las islas, si la paz con Inglaterra y la subsiguiente evacuación de aquéllas no hubieran arrancado las armas de sus manos. Lo que Anda hizo entonces por conservar intacto el territorio patrio, lo demostró Draper ofreciendo 10.000 escudos por su cabeza, y bien claramente se desprende de la siguiente curiosa carta del propio improvisado general, en la que, con el calor y pasión propios de las circunstancias diticilísimas por que acababa de atravesar, pero con la sencillez y llaneza del. hombre recto y entero, da cuenta de lo acaecido en aquellos días de prueba en los que peligró la soberanía de España en Filipinas: iSres. D. I. S. y D. K. P. M.: Si nos pusiéramos á soñar disparates, no podia darse otro mayor, que el que sea yo en una pieza, Audiencia, Gobernador y Capitán general de las Islas Philipinas; pero sobre que es asi no hav que apurarse. Vino el Ingles, puso sitio á Manila, ni supo, ni quiso el Arzobispo Gobernador defenderla; el 5 de Octubre pasado la asaltaron, se retiro aquel á la Fuerza con ¡a Audiencia y vecinos, sin disparar un canon, se salió de ella con el Maestre de Campo, y fueron sin capitular á Palacio, donde ya estaban los ingleses, trató con ellos lo que quiso, el heclu) es que embio recado á mis compañeros y vecinos, diciendo que todo estaba compuesto, que saliesen de la fuerza y fuesen á Palacio. , Asi lo hicieron, y como nada se había acordado, les hicieron los ingleses ofrecer quatro millones, después de un cruel saqueo, la entrega de Cabite y las Islas,

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de que ditron testimonio á Draper, y habrá remanecido por ay mui ufano y ¡glorioso, pero sin ajustar la quenta de lo que quedaba por acá contra sus violencias y engaños, junto con la infame traición del Arzobispo. Víspera del asalto me mando salir fuera de Manila mi Audiencia con el titulo de Visitador General de las Provincias y el Arzobispo Governador con el de su Theniente para sobstener el nombre del Rey en estos dominios, dándose como se daba por perdida la Ciudad. En la provincia de Rulacan tube la infausta noticia, y de estar prisioneros el Arzobispo, mis compañeros y Ciudad. En virtud de las leyes 180-57 Y 5*^, libro 2.", titulo 15, declaré haver recaído en mi la Audiencia, Govierno y Capitanía General y despache mis hordenes, que fueron obedecidas en todas las Provincias, aun después hubo rebelión en llocos y Pangasinan á influjos del Arzobispo y Orendain, y se ha serenado con la muerte de ALxdo, Diego Silano; es cuento largo este, y mas el de mis trabaxos. Sin mas pertrechos, ni soldados, que mi Persona, sali de Manila, y con las cortas reliquias que se han podido recoger, he ganado al enemigo quatro funciones con mucha perdida de gente, y casi nada de la nuestra, de suerte que oy se ve precisado á no poder salir de Manila y Cabitc, por la poca gente, y el Rey se halla reconocido en todas las Islas. El Arzobispo es el mayor enemigo que he tenido contra el Rey, le sigo autos de traidor, y acaso hira con ellas en partida de registro. Este Prelado, ó fiera, avrá escrito con testimonios falsos, dados por el ss."f> Monroy y otros quanto haya querido, por mano de los ingleses de quien es finisimo Protector. A mí me ha condenado por traidor a las dos Majestades Catholica y Británica, y á su exemplo los ingleses. El motivo es que defiendo el derecho del Rey mi Amo contra la traidora cesión que hizo de las Islas. He libertado del poder del enemigo el caudal que condujo de Acapulco el Phiüpino, que ha costado tanto trabajo, como diligencias al enemigo y Arzobispo para acabar con lo poco que avia quedado á estos pobres. Con efecto, esto de ser soldado no parece requiere mas que celo y lealtad al Amo, pues saber como, quando y por donde me hallo hecho un Gagcs, Daun, ú otro Personage de esta estofa, siendo asi que en mi vida he sabido mas que criar ardillas, peces y perros. En todas estas aventuras como ha sido preciso comprar todo de nuevo, he gastado en peltrechos y gente mas de 200 mil pesos, lo mejor es que ha sido sin formalidad, porque sali solo y sin oficinas, porque el thesorero que salió con i i i mil pesos ha sido preciso tenerlo distante porque no cayese el caudal en manos del enemigo. Vistos mis trabajos y los de la guerra no me espantan las (Cuentas del gran Capitán, y tengo el consuelo de andar con el mismo vestido que sali de Madrid, por no tener para otro, á pedazos se cae de cansado y viejo, y con todo no faltara acaso alguno que diga gasto mal el dinero del Rey mi Amo. Porque el Sr. Villacorta me escribía una carta de Introducciones, por el portero de la Audiencia que le vendió lo han tenido 100 y tantos dias en la Fuerza, y le condenaron á muerte, pero se mitigó, le dieron la Ciudad por Carecí, tuvo forma de escapar, y se halla oy en mi compañía tan alegre, festibo y di.scrcto como pobre, no le quedo ni un clabo en el saqueo: Basta. Cogieron al portero fuera de Manila, me lo trageron aqui y murió el Pobrete como el mas estirado.

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El Sr. Galban y el Sr. Fiscal ya cstavan acá dias hace porque pudieron escapar, quedaron tan pobres como yo lo fui siempre, y solo me quitaron ropas. Dios guarde á VV. MM. muchos años. Bocalor, 29 de Agosto de 1763.— Dr. Simón de Anda y Salazar». (Archivo Histórico Nacional.—Sala 6.'—Cajón 405.—Legajo niím. 2I;'.
Por la copla,

Ignacio Olavíde.

VARIEDADES.
NOTAS ARQUEOLÓGICAS DE CARMONA.
I V . (1)

Piscinas romanan üxistenteH entre Arvn y Aloolea (fí(n'llla).

D. Tomás Andus de Guseme, de la Academia Sevillana (en 2 de Junio de 1758) (2), hablando de las ruinas de Arva (Peña de la Sal), despoblado que existe en la actualidad á orillas del Guadalquivir , entre Lora y Alcolea, dice lo siguiente, refiriéndose á restos de una construcción romana;
(1) Las notas anteriores se encuentran en la pig. 281 (el número n.» de la KKVISTA correspondiente al mes de Mayo de 1897;. (2) Memorias literarias de la B<¡al Aeademia SeeUlaua de Biíenas Letras. —Sevilla, 1773. Tomo I, pág. 288.

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«Un Edilicio considerable, cuyo uso no es fácil conjeturar, tiene un quadro «sólido, y se reconoce, que encierra en sí algún conducto, porque acia un lado »se registra una ventana cerrada, en medio de la qual hay un agujero redondo, »y estreho, que tiene señales de dar salida á algunos líquidos, ó especies liqui«dridas. Por el lado opuesto hay un medio círculo también macizo, y como agreigado á el quadro. Alguna proporción tiene este Edificio para haver servido en • fundición de metales, de lo que hay otros muchos vestigios en todo el Despoiblado». He tenido necesidad de copiar al pié de la letra la anterior descripción, bastante confusa, á fin de demostrar lo fácil que es caer en error cuando se trata de sacar conclusiones del simple examen de unas ruinas, sin que precedan trabajos de escavación más ó menos formales. Bastáronme, en efecto, algunos días para averiguar el destino de esta misteriosa construcción, que ni era maciza ni había servido nunca de horno de fundición. Se trata simplemente de una hermosa piscina ó baño frió, deforma rectangular y revestida toda interiormente con grandes losas de mármol blanco. Una columnata debió rodear la piscina. Algunas de las columnas las encontré enterradas en el interior del baño: eran de mármol gris verdoso, con betas violáceas y pertenecientes al orden corintio, cosa no difícil de averiguar por un fragmento de capitel que hallé entre ellas. Había además una segunda construcción semicircular, contigua á la primera, probablemente una piscina limosa, y un conducto construido de ladrillos que iba á parar á las ruinas de un acueducto que aun se conserva en parte y que arranca de la fuente llamada La Mezquita, situada á un kilómetro al Norte de las ruinas de la antigua Arva. El dibujo adjunto ahorrará más amplias explicaciones.

V.
Como resultado de las excavaciones que desde algunos años vengo practicando en los alrededores de Carmona , con objeto de estudiar los tiempos protohistóricos de esta región, he tenido la suerte de encontrar dos grandes platos de barro, negro el uno y rojizo el otro, con ornamentación geométrica apuntillada y rellena de pasta blanca (tipo llamado Je Ciempozuelos) (3). Mi suerte ha sido tanto mayor cuanto que todo lo encontrado por mi hasta la fecha en esta clase de cerámica, fueron pequeños fragmentos mal conservados que no pudieron servir para formar juicio exacto acerca de la forma, dimensiones y ornamentación de las vasijas á que pertenecieron. La cerámica (tipo de Ciempozuelos), corresponde aquí, en esta región , á un periodo de inhumación en el que se colocaba al cadáver en posición horizontal y extendido con la cabeza en dirección al Oeste. I^a fosa está revestida interiormente de arcilla, tapada con piedras y cubierta con un túmulo más ó menos alto. Contemporáneos de estos platos y vasijas tan adornados, son unos pequeños silos que se han visto en El Acebuchal, llenos de tierra, cenizas, huesos de animales, en (3) Boletín de la Real Academia déla //ijíoría. — Hallazgo prehistórico eu Cicmjmzuclo?. lomo XXV, pág. 336.

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particular de cerdos, vajilla rota con la antedicha ornamentación , y punzones de cobre, iguales al hallado en Cicmpozuelos, y uno de hierro. Sin entrar en consideraciones que la brevedad de estas notas no me nermiten explanar, impórtame dejar consignado que esta cerámica, como los silos y las sepulturas á que hago referencia, pertenecen á los tiempos de la invasión céltica en el Valle del Guadalquivir. VI. En e! camino de Mazagoso, á 15 kilómetros al P'.ste de Carmona, acaba de registrarse un túmulo ( I ) en cuyo centro había una sepultura rectangular enlucida de blanco y rodeada de un podio de 30 cetímctros de ancho, con vestigios de pintura roja, que por la acción del aire y del sol no pudo averiguarse lo que representaba. I.a sepultura alojaba un Cadáver en posición horizontal, el cual presentaba las piernas dobladas por ser su longitud total mayor que la de la fosa. Sobre los fémures se encontró una piedra fina de las de afilar, que en una de SUS caras presenta aún restos de bermellón, lo cual prueba que sirvió para preparar dicho color. En uno de los dedos de la mano derecha conservaba el esqueleto una sortija ó aro de cobre. Cerca de la oreja derecha se encontró un zarcillo ó pendiente de cobre, de forma circular incompleta. El correspondiente,á la oreja izquierda, si lo hubo, no pareció. Mezclados con la tierra que llenaba la sepultura encontráronse algunos restos de clavos de hierro. A pesar de haberse hecho un registro más minucioso no fué posible hallar tiesto alguno de alfarería, lo cual hubiera dado alguna luz acerca de la época á que pertenece esta sepultura. Jorge Bonsor.

»H89Í«

ISTotas loi"bliogréifiGa.s.
Spanische undportugiesische bucher^eichen des XVund XVIjahrhunderis ,'2 '. —Con este título acaba de publicar una obra interesante el Sr. Conrado Haebler, erudito alemán que hace mucho tiempo se ocupa en estudios referentes á nuestra nación, como lo prueban sus trabajos acerca de los impresores alemanes en España y Portugal, publicados en el cuaderno XI de la Revista Centralblat für liim El día 17 de Julio de 1897, (2) Marcas de impresores osimiioles y portuguenos do los siglos XV y XA'I, por Conrado Haohler. —StrttBljurgü. Iloili imd Miiiuicl. 1808.

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v'

bliüthekswesen, y Los primeros impresores de España y Portugal, que ha dado á luz en Londres en el presente año. Además, la Colección de documentos inéditos recibió en más de una ocasión del Sr. Ilaebler comunicaciones interesantes para la historia patria, porque mantuvo siempre buena correspondencia con el difunto editor de aquella Colección, Sr. Marqués de la Fuensanta del Valle. Utilizando las noticias que sobre impresores antiguos le suministraban Catálogos ilustrados como \o:, de Salva y lleredia, Memorias sobre tipografía española de Méndez, (iallardo, Borao, Caballero, Hazañas, Catalina, Pérez Pastor, etc., y las obras de Noronha, Ribeiro dos Santos, Silvestre y Volger entre los extranjeros, ha reunido en elegante volumen curiosos datos biográficos de 93 impresores que ocupan 40 páginas del libro, dedicando las 46 hojas restantes á la reproducción en tamaño natural de más de ¿oo marcas ó escudos. Al frente va la indicación de las obras de que están tomados, y de las Bibliotecas ó poseedores de los libros en que aquéllos se estamparon . Precede á la obra una erudita Introducción en que el autor estudia el influjo que tuvieron en nuestra tipografía los impresores procedentes de Alemania i'aíses Bajos, Italia, Francia, etc., y discurre sobre el estilo de las marcas, importancia de las imprentas de Valencia, Barcelona, Sevilla, Medina del Campo, Lisboa y otras poblaciones. La obra merece recomendarse á cuantos se ocupan en nuestra historia tipográfica y en nuestra cultura.

BilDliografla,.
españoles. , Max Junghaudel. Texto sumario por D . Pedro _ i de Madrazo.—Gilbers; Lih de l a Real Casa de Alcázar (D. ,/o.s(! * ) . — H t s t o r l a de l o s domlSajoula {.t. Bleyl).—Dresde. (Barcelona; A. L i nios españoles 011 Oceania. — F i l i p t u a s . — MaP^"^ Roliert, s. a.)—8." raay. con 89 pág. drid; Estab. tlii. de -VA Nacional., á cargo de Biblioteca popular de arto.—XXV. L a MitoB. A. de In l''ticnle, 1897.—8." men. con 188 pág., logia en el arte clásico. — Madrid; ha. España varias láminas y un mapa del arelilplélago de Editorial (Felipe Maruuís, s. a.) — 8." con 79 Filipinas. páginas y 80 grab. Alonm Margado (D. JoKé), Pl)ro.—Nuestra SeBiblioteca popular de a r t e . — XXVI. I c o n o ñora de Vahíie. Reseña hist(')rlco-dcscriptlva grafía c r i s t i a n a . — Madrid; La España E d i t o de esta sagrada imagen venerada antes en su rial (Felipe Marqués, 1897). — 8 . " men. con 80 j r i m i t i v o santuario cx-voto del Santo Rey páginas y 26 grab. Fernando III de Castilla, y hoy como especial Caivano (TOTOCÍ»;.—Venezuela. Trad. a l oasteproteetora de la villa de .Do» Hermanas... l ' u llano de la segunda edición i t a l i a n a por el blicttda il expensas del Excmo. Sr. D. José L a - ! mismo autor.—Barcelona; Antonio L6pez, e d i maniue de Novoa.—Sevilla; E. Rasco, 1897.— tor. (Florencia; Tip. de Salvador Landl, 1897). \." men con x \ n - 2 4 0 pág. y lám. —10." con ,107 pág. ylraiyo Gomes i'/'.;—(;raniAtica razonada hisCanal (C.¡—f^nn Isidoro. Exiiosiclón de sus tórico-iirltica de la lengiui franc<!sn, precedida o b r a s e indicaciones acerca de la üifiuencia de u n resumen d« historia de la l i t e r a t u r a que han ejercido cu la clvilizacirtu española.— f r a n c e s a . - T o l e d o ; Imp. de Menor hermanos, Sevilla; «La Andalucía Moderno..—4." con 181 1897,-4." con ^1-48-272 p4g. páginas. Arquitectura (La) do España e s t u d i a d a ou CoHimeíeraw ¡/<W>»«Í (f.)—Gramática compasus principales monumentos, por el arijultccto rado de las lenguas castellana y l a t i n a . ™ IjibrOS

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tual, según loa principios y el IIICIIKIO de \i\ gramática comparada é histórica.—Madrid; Bailly-Baillicre. — 4." con XXVIlI-212 páginas. Monumenta histórica Soeiotatis .Tesu n u n c primum edita e p a t r i b u s ejusden societatis: Annuf quarttts. — Fasciculus (luadragcsimus i|Ulntus et sextus. Menaes Sept. et Oct. 1897 — Madrid; Tip. de Agustín Avrial, 1897. —4." cou 160 pág.—Contiene: Litterae quadrlmostres ex universis prneter Indlam et Braslliam locis in qulbus aliciul de Socictate Jesu versabantur Romam missae. —Tomus (juartus (16B6), (pliegos 31 á 48), fin del tomo. Pedrell (Ph.) — Hispanlae schola música sacra. Opera varia (sfficul. XV, XVI, XVII et XVIII) dlligenter cxcerpta, accurate revisa seculo (?) c o n c i n n a í a a P h i l i p p o ( ? ) Pedrell.— Vol. VI: PKalmodia modulata, auctoritms T, A. Sancta María, F. Guerrero, T. tudovtci etc.— Barcelona; .Tuan B a u t i s t a Pujol y C.», e d i t o r (Imp. ?), 1897.—Fol. con XIX-62 pág. Pérez Barrciro (Rafael).—Gramática castellana razonada segfin los actuales conocimientos lingüiaticos.—La Coruña; Imp. d é l a Viuda de Pcrrer ó hijo, 1897.—8." con IX-.189 pág. Pulg y Larraz (D. Gabriel).—'ilotas bihllográllcas. - Bibliografía geológica de 189B y Resumen geográfico de las publicacionas de la Comisión del Mapa geológico de España (18781892). — (Del Boletín de la Comisión del Mapa geológico). — Madrid; E s t . t i p , de la Viuda <• hijos do Tello, 1897.-8." m. con 104 pág. Tarín y Jnaneda (Francluco). — La Cartuja de Porta-Coeli C\''alencia).—Apuntes h i s t ó r i c o s , Ilustraciones de Vicente Sorlauo Mari. — Valencia; Manuel Alufte, 1 8 9 7 . - 8 . " con Vni-S22 páginas. Tilkz dr Mevei^n: y flándiez (Joni). — Reseña critica sobre las fuentes del conocimiento de la lengiia latino,—Salamanca; Imp. y Ene, Salmanticenses á cargo de Bemnrdino de la Torre 1897,-5." m. con 90 pág. Torre {La) de Crvirr.ro.—p'olleto conmemorativo á los héroes de Cenicero. — Haro; Imp. de Hijos de Blas González, 1897, — Foll, de 20 p á ginas á 2 col. Fol. m.

2." ed.—Mftdrld; Imp. Teresinna, 1897.-8.» cou vii-M6rág. C«eío C£. J1. * ; . — E s t u d i o histórico, critico y filológico sobre Ifts Cantigas ilcl Rey D. Alfonso ol Sabio.—Madrid; Murillo.—4."con x x n 40) piig. fíascó (Dr. D. Luú Oonzaga).—Discurso leído 011 la tluivcrsldad literaria do Valencia. Apcrtura del curso académico de 1897-98. —Vnl(!ucla; Imp. de Manuel Alufre, 1897. — 1." con ,"Sí páginas y 8 liojnsde apéndice.(Tema: flln poco de Filología.. fíómez Arca (L.) — El vocabulario castellano. Estudio metódico y progresivo de las palabras de lenguaje usual.—Barcelona; Imp. de A. J Bastlnos.—8.» con 144 pág. Qómtz de Arteche y Maro (J.) — Guerra de la Independencia. Historia m i l i t a r de España de 1808 41814. X.—Madrid; Imp. del Depósito de la Guerra.—4.° con 6B7 pág. Oomátez (P. Mig.) S.,/. — Antología lielirálca con vocabulario comparado. — Salamanca; Tip. Católica Salmanticense.—4.» con 87 pág. QonzáUz y Martin ^ü.;—Filipinas y sus habitantes; l o que son y lo que deben ser. — Béjar; Tip. Agullar.—a.» con 287 pág. Guichot y l'arody f.7.;—Historia del excelentísimo A y u n t a m i e n t o de la m u y noble, muy leal, m u y heroica ó invicta ciudad de Sevilla. —X (desde F e m a n d o III hasta Carlos I, 12481616).—Sevilla; Tip. de lo Reglón.—4.° con 397 páginas. puma (Al/red).—'VIO Patria- (lema). L e D o n d ü n et les Phllippines. Lettres á M. le Président de la «Sociéte Geographlque de París..— Harcelone; Imprlm «1/ Aveny de Massó, Casas et Ellas, 1897.—16." con 122 pag. Historia general del Arte. — Historia del mueble.—Tejido, bordado y tapiz, p o r D . F r a n cisco Miíjuel y Hadla.—iMetallsterla.—Cerámica,—Vidrios, por D. Antoulo García Llansó.— Ed. ilustr. con grab. imp. en col. é Intero. en cl texto, y 87 lánis. al cromo y fototipia.—Tomo 8."—Barcelona; Montaner y Simón, edits. é impresores, 1897.—Fol. con 608 png. Iharra y Rodríguez (D. Eduardo). —Xtiicmno leído en la solemne apertura del curso acartómico de 1897 á 1898 en la Universidad de Zaragoza, por cl Dr.... — Zaragoza; imp. de Ariiio, 1897.-4.° con 67 pág, (Tema: .Progresos de la Ciencia histórica en el presente 8iglo>)lrlhas{D. (lregorio).—\ia,¡e p o r l t o l l a y Suiza, pasando por el Mediodía de Francia. Prólogo con cartas do D. .Toso M . ' de Pereda y don E m i l i o Castelar.—Madrid; Imp. del Cuerpo a d m i n i s t r a t i v o del Ejército, 1 8 9 7 . - 8 . " . con XVI, 408 pág. I^anchetas (B.) —Morfología del verbo castellano ó explicación del verl)0 castcllauo ac-

Tjibros extranjerop.
Agliano CS.)—Grammatica storlco-ragionnl a d e l l a llngua francese, colla comparnzioue delle lingue Italiana e latina, — !. Siracusa;
tip. del cTamburo».—In 16, VTII-262 pág,

Almack (E.)—\ bibliography of the Kiug's Book, or Eikon basillke,—London. Blades In 4, 270 pág. Amint W,)—Inven taire s n o l y t l q u e des archi ves de la villc de Cherhourg anterieures á 1790. —Cherbourg; imp. L. Hótelier 327 pag, 8."

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Aualecla i"rauel8cttna slve chronlca allaque varia Jocumeiita ad hlstoriarn Fratrum miuorum spectantla, ediía u i)atril)us collegli S. Uonaveiiturae.—III. Qiiaraechi; tip. S. Bonaventura!.—lu 8, xxvii-748 pág. Bertarelli (Achille).—Oli ex-Iibria: appimti bibliograflot —Milano, tip. Burnarilonl di ('. Htílieschlui e ('., I8it7. 8.° p i g . 41, i'on dodici tauoít.—(Per la prima riuuione liibliOKraflca I t a liauii. Milano, setiembre 1897). llorsari (L.¡—Topografía ill Roma autlea — Milano, r l r l c o lloepll.—lu IC; viii-484pilginas
01 pl.

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JliouglUon (Mm. V. Delvei<).—}:l&ndhook to tho AntiquitlBs of Atbiíus.—Loudon, Slnipklu,—In 8, 12U piig. et íig. Calcaño (J.)—Kl castellano en Venezuela. Estndio critico,..—Caraca»; tip. Universal, 1897. —4.»—xviii-710 pág, Cariní fi-'.)—Gli arclilvi e le biblioteche di Kpagiia in rapjiorto alia storia d' Italia in genérale e di Sicilia Inpartlcolarc. II, fase. 3 . — r a l e r m o , tip. T-o StaHito. — l u 8; (p. ÍOl 6. 603.) Claudin (Á)—Ulbllographie par ordre chronologique des premiers livres imprimiís a Poitiers (U79-1,MÍJ) po\ir servir de snite aux origines et délints de l'iniprinierie a l'oitiers.—Varis; lili. A. Claudin (typ, Chamerot et Renouard).—MDCCC XCVII. —4." —LXXVI páginas. Claudi7i (A.)—Ijes imprímeries particulióres en France au XV siecle.-- Tiró á cent exempl. —l'ari»; lib. A. Claudin (typ. chamerot et ReUüuard).—1897.—8.» nien, 30 piig. Coleccióu de documentos iuéditos para la liistoria de Cliile, desde el viaje de Magallanes hasta la h a t a l l a de Maipo (1518-1818), colectados y publicados j.or J. T. Medina.—XI y XII (Valdivia y sus compañeros, IV-V).—Santiago de Chile; imp. KlzeViriaua.—4."—."(.W y 448 páginas. CAiíOüi fW.;—I cataloghi c 1' i n s t i t u t o internnzionale di bibllographla ; osscrvazionl. I (I cataloghi delle biblioteche).—Firenze, Bocea.—In 8, 24 pag. Damty de ürampé C3íar(¡ui«j—Vademécum du Bibllothecaire ou regles pratiques pour la redaction des catalogues et le classemcnt des volumes, suivies d' une instructions raisonuée sur le formatdes livres...—Qraud, in 8." de 64 pag., avec t a h l e a u x synoptlques. Deliale (L.) —Códices graecl et l a t l u i p h o t o graphice depicti, duce Guilelmo Nicolao Du Rieu, Bibliothecae Universitatls Leideusia praefccto. Tomus 1; VetuB Testamentuní graece; CodicU Sarraviani-Colbertiui quae supersunt iu Mliliolhecls Leidensi, ParlBiensi, Pet r o p o l i t a n a , phototypiee edita. Praefatus est Henrious Omont — I.ugduni Batavorum, A. W.

Sijüioff.. 1897. — lu fol., X et 300 pag. — Paris Imprira. uotion. (1897), 8 p. 4." Desdeviiee du Dezert (tí). — L' Espague de 1, anclen régime... «La Sociétéi.—París.—Soeiét»! frauvaise il' Imiirini. et libr.; 1897. —4.° x x i l i 294 pag. FarceUa(V.)et SeleUi fji.; — lacrizlonl cristiane iu Milano auteriori al IX secólo. - Codoguo, t i p . A. W. Cairo. — lu 8, xxx-a78 pag. et fig. Fraccaroti (U.}-~Dci codici grcci del monastero del ss. Salvatore che si conservano uí^lla Biblioteca universitaria di Meslua.—Firenze.Itonia; tip. Beuciui.—In 8, 28 pag. Ji'reyni (avv. O.)—Delle pin celebri iuscrizioui etrusíílie ed uiubre; a p p u n t i in risposta alie osservazioni del sig. márchese Ferdinando C o l o r i - C e s l s . - í l o d e n a ; tip. lit. Bassi e Debri; 1897.—8.", 10 pag. (lístr. del gloruale 11 Panuro, del 6 agosto 1897, n." 214.) Uardner (P.) — The sculptured tombs oí Helias. — London, Macmillan. — Iu 8, 280 pag, et 30 p l . tíautíer (L.)— Blbllographie des chausous de geste (complémeut des lipopées frantaises).— Paris, Welter—In 8. rv-321 pag. 0Ó1MZ iJarriUo (A.) — Historia de la América (.'cutral, desde el descubrimiento del país por loa españoles (l,"iU2) hasta su iudependeucia de España('1821).—IV,—Guatemala; tip. Naeioual. —4.". xvi-369 y 19 piig. llarlez (C. de). — Les figures symboliques du Yí-Kiug.—Paria, I . e r o u x . - I u 8, 67 pag. JIa,i»e (DI: P . ; — Miulaturen aus Handachrifteu des Staatsarchives in Lübeck.—Lüber. Job. Nbhring, 1897. — Fol. 7 H. m i t 10 Lichtdrnck Tal'elu. Jleitz (Paut). — Der Initialschniuck lu den elsttasischen Druckcn des XV, und XVI Jahrhuuderts. Zweite Keihe. Zleriuitialeu in Uruckeu des Johauu Grüninger, 1. Teil (Strassliurg 1483-1631), und dea Johauu llerwageu (Strassburg 1622-1528). XIX Tal'eliL m l t 177 a b b i l d u u gen. — Strassl)urg; J. H. Ed. Heitz ( H e i t z et Miindel), 1897, 4." Isaia (£.)—Diccionario de la conjugación castellana, por Emilio Isaza, individuo (". de la Real Ai^ademia Eapañola y de la Academia Colombina.—Paris; Imj). Sud-americana, 1897. —8», xviiI-848 pág. Lippi (,SiMo). — L'Archivio comuuale de Cagliari.-Cagliarl; Valdés (Muscas di I'.), 1897. —Gr. in. 8.°, de 272 pág. y 11 pl. Locati (Lu). — Breve compendio di storia delle belle arti iu Italia dalle orlginl. tino ai giorui nostrl. Vol. I (Pittura). Torino; tip. Salesiana edit,, 1897.-8.°, pág. (2), 388. Majocchí (ií.)—Antiche iacrizlonl H c i n e s i . Parte I (Iscrizioni ticiuesl auteriori a l secólo

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REVISTA DE ARCHIVOS,
TiConardo Da Vinei nelln ljlliIiof<'ca aniln-osíana di Milano, riprodotto e publicato dalla r. accademia dei Lincei, sotlo gli auspici e col aussiilio del re e del govemo.—i'asc. 12-13. Koma; tip. della r. accademia dei Tjincei, 1897. —Fo. pág. 425-520, eou o t t a n t a tavole. WalHs (ií.)—l'ictures from the Greek Va.sea. The Wliito Atlienian Lekythl.—London, Dent. —In ful,, 12 pág. et 12 pl.

a e t t l m o a n o o m csistenti iiolla <illtá iH Tavla). Piavii; ttp. ArtlgianelU —lu 8, 6!l pág. Maldonado ( i j . ) — Kstudios geogríUlcos é hídrogriiíicoa sobre Chiloó. Santiago de Cliilp; tipogral'laKonm.—4." oxxxviii-879 piig. y pl, Mandarini {Enr.) — Y codici nianoscritti della biblioteca Oratoriana di Napoli i l l u s trati-Najioli-Korna; tip. FcHta. ]n 1. xix-íOSpdgiuas et lig. MareM (De) doU. Z.«.—Relazionc della comniissioue uoiniuata íu seguíto alia eouferenza di Fireuze sulla elassiflca/.ioue deciiiiale, 21-22 Hettoiiibrí^ 1W17. (Associazioiie tipogralico-libraritt i l a l i a u a iu Jlilaiio),—Milauo; tip. V, J'aguoui; 18117.—8.", púg. 8 Martínez Viijil (C)—FolletoB grainati<^ales.— Sobre lenguaje —Montevideo; tip. Oriental, 1897.—8.", 77 pág. Molina 8oUs(,T. í'.)—Historia del desculiriniieuto y conquista de YucaliUi.—MÍTida (Yucatán), R, Caballero.—4.", i,x-'.il] piig. Monaci {Km.) — t'restomazla i t a l i a n a dei )irimi secolí, con prospetto dello flesslonl grániniaticali e glossario. 11.—cittíi di Castello, S. Lapi. lu 8, pág. 18,5 á 520. Notice descriptive et liistorique sur les vitraux de l'Eglise de Lhuitre. (Arcis-sur-Aube. —Tip, Freniont), 18;i7.—8." inen. eou 88 pág. OHi'ieri M t e ; . — l u d i c i a Codicuní gra'corurn niaglia-liechianonnn Siipplenientuni. —Firenze-Roma; tip. Bencini.—In 8, 24 pág. O'Jiuan (J. i.'.;~-Blbliografia de la inipreula eu Guatemala, en los siglos XVII y XVlll.— Santiago do Chile; imp. Elzoviriaua.—8.", 121 páginas y iig. •Perríer Ciím.J—Les bibliophiles et les collectionneurs provenvaux anciens et niodernes.— Arrondisseiuent de Marscille.—Marseille; imp. Barthelct. — París, llbr, Marpou et Flauunarion (18'.»7) xii-56r) piig. 8." ave(^ 72 figs., un lroutl.spice et 12 pl. Jiostagne. (Knr.j—Dl una lavóla d'abbrevlature tratta da uu códice hraidensBC, con un appendice di lavóle e una dicliiarazlone sull' uso delle cifre arabiclie da codiei laurcnziaui. —Fireuze; tip. Niceolai.—In 8." 17 pág. Tliivim (C. A.)~A. blbliograpliy of Fencing and Duelling, as practised by all Huropean natious l'rom the middle ages to the present day. Classiíiold index in clirouological order, accordiug to langiniges.—London , Lañe.—In 4." con 662 pag. Trietram (H. iJ.;—Blble Places ; Topograpliy of tlic Holy Land; succinet Account of all the Places, Rivera, Mouutains, of the Land of Israel, mentioned lu the Blble, so far as they have been Identiíied.—],ondon, Murray.—lu 8.° con 442 pág. Viiici (Va) £«071—11 códice atlniítico di

liKVISTAS.
BOI.KTÍN nn r.A HKAI, ACADKMIA UK I,A trisToHU

(Noviembre), ("artas inéditas refenlcs al sitio, bonibavileo y destrticclAn de San Sel)asliñu, por Prdro M. de Soraluce. Los «fíilleiises Aeneanici. del Arahal y de Montellano, por Mdrl Fita.—Nuevas inscripciones romanas y visigóticas, por el Marqnés de Monsalud. — A travers le (luipuzcoa. Impresslona, K. A. Menasaade, por JOKÍ Oúinez de Artcohr. — Inscripciones ibéricas de Galicia, por Gabriel Puig y Larraz.
BOLETÍN HK I.A SOCIEDAD AKQCKOLÓGIOA LIJ-

I.IANA (Noviembre).—Estudios sobre l a historia de Mallorca antes del siglo XIII (oontinuaci('iii). por D. Antonio María Alcover. — Algunaa fases del teatro de Taima durante el ú l t i m o cuarto del siglo XVII..., por D. Ensebio Pascual.—Captura de Trenfoelí, asesino del Doctor Berga (Kll'.i), por D. K. 7'Vijrt™¿«.—Testament de Autoni Lana, fundadt)r <lel hospital de ])reveres pol>res de S. Tere y S. Bernat (1475), por B. K. Aíiuiló. — I,ápidas sepulcrales de la iglesia de Consell, por J>. Pedro Sampolj/ Jiipoll.
ItOr.ETiN IIK I.A SOCIEDAD ESl'A.ÑOI.A DE EXCUK-

SIONKS (Octubre y Noviembre).—ICpigraffa arábiga. Fragmento <le lápida sepulcral descubierta eu Lorca (Murcia), por Rodrigo Amador de los tóos. — Cuéllar (conclusión), por (1. de la Torre de Trassie.rra.—- D. .loseph Lc'ipez, mneslo mayor de la cateilral de Murcia (1720-179.')), por Pedro A. litrenpuer. — Retrato de Doña María Luisa de r a r m a , ridna de Kspaña (olira de Meng.s), por Ramón de Morenes.—Gerónimo \'ttu Akcni, el Bosco, por El Conde de Cedillo.—Notas de viaje: Stuttgart, Munich, por el Dr. Calatraw»o,.—El cáliz de Perillo, por y. Jt. M. — Martínez Montáñez, por Rafael Ramírez de Arellano. ErsKAI.-KuiiíA (80 Octubre y 10 y 20 Noviembre). — Los Ucheverris donostiarras. Lo que costalia á u n cortesano del siglo XVII aposentar al Rey eu su casa, por D. Francisco Serrato. — La lengua bascongada. Memoria, yur D. Arturo Campión. — i'asa del Cordón cu Vitoria, por I). José Cola y Qoiti. — Pasajes en 1017, por el iSV. Marqués de ,s'eo<nie.—Administración mu-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
iiiciljiíl uutiguu ilu Saii SelKiHtliin y variRH otras curiosidades. Las ('(imuiiidailes de ( a s t i l l a y sus jmrtidarios en esta proviuciu, jior I). Herapio Miiyica. KiüvisTA i > K ,MI:NOU(;A (I'inero a SeptieiiiWre tío 1897).—Menorca eu las eri'iiiicas de la Kdad .Meilia: la couquista de Menorca ijor Alfonso UI; a) H(-'KÜn la crónica de Jaime 1, texto catalán; hj segiin la d(í Muntaner, texto catalán y castelliino: I:) según la de Carbonell, texto catalán. -Mortalidad Cdnijiarada ile los siglos XVII y XIX en llali(')U, por i). Kurique Fajarnéa. — Ruina y alianduno de Malióii eu ir>4ti, documento, por ü, K. Fajarnéf. — ,Sol)re td Museo Mnuieipal de Mah6u, por G. Llabréa. -— Docunieiitos curiosos. — La dinastía de impresores más antigua do Europa; los Ouasp 16'.)7 á 18117. Palma, por ü. Oahrid Llabrés.—lM» t i t u l e s n o biliario» yne radican eu Mallorca, según llover.—Artículos escritos con motivo del falleeiiuiento del Sr. C¿uadrado, por I>. J/ígncí ¿'. Oliver, Maíié ¡/ Fhuiucr, Kodoljo Bccr, ü. Franrittru Camim y Mercaclaí, J). Mariano Aguiló, etcétera.
LK HIHI.IIIGKAI'HK MODKKNK (Xúms. i! y 1). -

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gal et en Kspague (1479-1480) par Eustaclie de la Fosse. KKvi'K iiK.H PYEÉNÍKS (4.° livraison de 1897.; ; • Le triomphe de Joseph- et -Le l)cluge>, j>ar llilaire l'ader, ptñntre t o u l o u s a i n d u d i x - s e p ticme siccle, par Mr. l'ahlé J. Lestrade. — lA' conveutioiutel \ ' a d i e r et ses coUégues de la représcJitatiou de 1' Ariége, par M. Paul de C<Míeros.—Abregé de 1' HÍBtolre du Languedoc., (snite), par M. Eme»t üosc/¿uc/i.—Les Contes populaires de (íascogue á 1' üniversité de liordeaux, cours de Mr. Jiourgitz.
KKVIIK 1)KS ciUKSTIONS l l l H T O i m i U K í t ( 1 . " " C t U -

L ' l u s t l t u t internatioual de Idliliograpliie et le projet de liibliügraphie uuiverseile, par M. llenri ,sí«m.—1-es arcliives de la ville de Leidí', p a r M. Clt. M. Duzíj — L e s jinpeteries d'Auuonay, par Jf. Germain Martin.—ViiiK i m priruerle claudestlne á Valognes, par M. Jlc.nri SU'in.--ÍÁ' projet de loi sur les archivos n a t i o nales en Italie.—Le eongrés des bibliotliécaires á L o n d r e s . — L e deuxléme congrés blbllograplilquo de Bruxelles, par M. Paul Itcrgvians. - L e s arcbivcs de iournnis-Tournesis au d e pot des archives de l'Ktat á Mons, par .1/. Ed. Poncctet.—Une fausse impressiou de Ciiarleville, p a r M. lltnri títeht. —Les nvanuscírits de l'abbaye de Murbacli, par M. A. P. Ingoíd.— Les bibliothéques municipales eu Kranee. EKViJK HiSPANiiiUE {Núm. :Ü y ll).;.:|;;tude de phouologic CBtalane (catalán oriental), por P. Falira.—Q.ueliiues remarques sur lo .Diccionario de tisUcismos de Baralt», par 11. PeseuxJtícliard. — • P h a u t a s i o - e r a t u m i u o s sive homo v i t r e u s . Keissncd, with A Note on Kl Licenciado Vidriera, by James Kitz—Maurlce— Kelly, par Gasfar £)is.—Joáo de Ueus, par A. G. K.—Quelquea proverbea judéo-espaguols, par il. Kayucrling—L' Espague daus l^,i Orientales de Víctor Hugo, p a r tí. FoulclU-Delhosc— Yogar, yoguer, yoguir, par li. Foulehá-Delboxc— Les Nonadas de M. Alfredo (lalderou, par H. Pcseux-Jiichard. — Ketraltes d u rol Joseph et du maréchal Soult daus le royanme de Valeuce, \>e.T Fruni'olH iíousscatt.-l'ocsles iuédites de Gongora, publiées par Hugo A. Mennert. — Voyage á l a cote oceidenlale d'al'rique, en P o r t u -

bre 1897).' 4 . I,a jeunesse de l'empereur J u liou par .V. Paul Allard. — U. La rébelliou d'lli;8din—Fargues et le premier président de I-amvlguon,par.V./l.(i<;ííoí,si/sie.—111. Un euvoyé de Napoleón en .Kspagne en 1810: (,'arlon.Nisas, pitrel/. Geo/froy de Grandmaiton. ~1V. Le dnc de itichelieu et les prefinieres aunées de la Reslauration, p a r le comte L. Jiioult de Xeíirille.— \ . Kucore u n m o t sur la Hcola d u palais mcrovingien, jiar M. l'abbe Vacandare/.— VI. Les origines de la Guerre de Cent ana: P h l lippe le Bel en Flaudre, par .M../. Viard. — VII. Une uouvelle biographie du poete bretou Jean Meschinot, par ,1/. Xamizey de iMrroque. — Xlll. Le Congrés seientifique de Fribonrg, liar M. ,/caji d'Estieiine. — IX León (ioustier, par ,1/. Marius Sepet.
RKVCK AKCHKOLÜÍHK. (Julio-Agosto),;-;--M. A.

l'ératé, Edmond le lílant.—M. 1'. Gaucltler, Le» Mosaiqucs de ¡'arsenal de Sousse. — M. La Conve, Note fur une statue de .femme trouvée d Délos.— M. P. Perdrizet, PolypMme. - - M . K. Ulochet, L'Avestade James JJamiiesleter et ses critiques.— M. l'h. - Iv. Legraud, Biograpiíle de Louis— Frangols-Sebastien Faurel.—M. M. Bréal, L e t tre á M. Alexaudre Bertraud sur le m o t g a u l o i s «Bratonde». — M. Albert llaignan, Guerrier á e/uval scuipture en os trouvée á Amíens. — M. K. Caguat, Revue dea p u b l i c a t i o u s eplgraplilques. -— rlanclics. IX á XII, Mosaique de tíouioe. — X l l l . Tete (l-une statue de Stnane dicoxíverte ú Délos. — XIV Carte mosaique déeouverte á Madaba. RKVUK nn I.'jíliT CKHÉTIEN (A." llvr. de 1897).= La Cuve baptismale de Mauriac, XII siccle, ]iar J. B. Chabau. — Fra (iiovanni Angélico da Fiesolc, sa vle et ses ouvrages (sulte), jiar Etienne Peissel—ha eathédraie d-Auxerre, par Eiidle Lambin. — Ivoires du X et d u XI sic^cle au Musée n a t i o n a l de Buda-Pestli, par Hans Scmper. — L'appartement Borgla, par Henride iiurrelde Saint-Julien. — Artistes milauala. a u XV siécle, par X. Parbier de Montaul. HKVUK HisToiiiiíejc (Novembre y Décenijirc I8y7).=--I/aatrologie daus le nioude romaiu, par A. Bouehé-Leeli'rrq.—•Soliec Hur les chartea de

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REVISTA DE ARCHIVOS,'^
Hslou demoniaque et thénies a'y rapportant.— Le principe du transformlsme.— Le théisme eu Chine.— Les archives du Vaticau. —Trois historiens allemauds : C u r t l u s , De Treitschke, líanke. — TiCs basques: leura moeurs, leur l a n guo et leur histoire, par León Cauvcz. RKVUE DKH üNlvKiiSiTi5.s DU MIDI (n.° 4 de 1897). ;-r L'espedltlou d Attale premier eu 218, par Maurice Holleaux. — La vle et l'reuvre de Livlus Andronicus (.suite), par / / . de. la Ville de Mirmont. — Chausons et dits artésiens du XIII stécle (suitej, par A, Jeanroy.—Montesquieu et sa tliéorie dos g o u v e m e m e u t s , par //. Barekhausen.

ooutumes de I'ony-Corgelat ot de BIvés, par Fr. Funck-Brentano.—Le congrés des h l s t o rleus allemauds á Instiruk et la sclence de l'histolre en Allcmagne, par O. lilondcl.
RKVÜE CATHOMQUK DKH [ÍKVUP:H (ni'imH. 55 li

59).=La théologie dii verbe daus Philon d'Alex a n d r i e , par / . jRey. — Les catholiques a l l e iimiids et la science, par P. C.^JB. suporfititlon en Chine.— L'ideal des Madones de MichelAiige(fln), par IVi. í¡. — A propos du uouveau nioiivoiiieiit oxfonlleu eu Angleterre, i>iir / / . Z. —Uue visite á r e m p l a c e m e n t du temple de J í rusalein. —La m u s i q u e popiilalre en Es]>agne. La poésie et la oivilisatlón eu Russie.—Posse-

S3CGGX0N OriGXAI, Y DK NOTICIAS.
D. Ricardo Haroja y Nessl y D. Emilio Mochales y Tauritz, ambos Ayudantes do tercer grado, han sido destinados respectivaiiionte á l a Iliblloteea provincial y del I n s t i t u t o de Bilbao y ti la de igual claso de Segovia. Se ha dispuesto <iue D. Ramón Alvarez de la Brnña pase á servir en el Museo Arqueológico <le Lertn; <iue D. Manuel Naranjo ocui)e en la Biblioteca Nacional la vacante producida por el anterior,- que D. Manuel Fernilndez Mourillo y D. .luliiln r a l o n c i a que prestaban servicio eu el Archivo Central de Alcalá de Henares pasen respectivamente 6. la Biblioteca provincial y del Instituto de P a l e n d a y al Archivo provinvincial de Hacienda de Segovia; que D. José Antón González, que servia en este u l t i m o Establecimiento pase al Archivo de Alcalá; que D. Juan Alegre cese en el Archivo provincial de Hacienda do Teruel y pase á prestar sus servicios il la Biblioteca de la misma ciudad; y que ü . Joaquín Sautlsteban que servia en la Biblioteca Universitaria de Oviedo continué aus servicio en la de Salamanca, y I). Pedro Sánchez Viejo pase de ésta á l a de Igual clase de Oviedo. Se ha declarado, de conformidad con lo informado por la J u n t a facultativa, que procede conceder el reingreso á D. Nemesio Oomejo, en la primera vacante que ocurra de la clase do Ayudantes de segundo grado. Se ha concedido licencia por enfermo al Oficial de tercer grado, D Ricardo 06mez Sánchez. Ha sido ofrecida en venta al Estado, la rica Biblioteca Gayangos. Se ha acordado que en el más breve plazo se establezca la calefacción por vapor en los E s tablecimientos instalados en el I'alacio de la Biblioteca y Museos Nacionales. Se han presentado al concurso de premios de la Biblioteca Nacional, las seis Memorias s i guientes: I." Notas varias de Arqueología y de H i s toria. En varios cuadernos. 2.» Cuadros Ilistorico-cronolrtgicos de los Médicos célebres españoles desde el siglo IX al XVIII inclusives.—En dos voldmenos. 8." Estudios bibliográfico-biográficos. Un volumen. i.' Bibliografía Madrileña. Siglo XVÍ, años 1621 á 25. En cuatro volilmenes. 5." Bibliografía de la provincia de Guadajara hasta el siglo XIX, en 14 tomos y un índice de autores n a t u r a l e s de l a provincia. 6." E s t u d i o biográfico y bibliográfico del Bachiller J u a n Pérez do Moya (siglo XVI). ü u Miaderno de 49 pág. Nuestro distinguido amigo el docto profesor de l a Escuela de Estudios Superiores de París, Mr. Alf. Morel Fatio, ha donado á nuestro Montepío, con destino á los fines que persigue este benéfico I n s t i t u t o , 100 ejemplares del libro de J. Qulcherát, sobre Rodrigo de Villaldrando. El Consejo de Administración acepta gustoso este delicado obsequio del Sr. Morel Fatio, que será siempre u n testimonio de provechosas relaciones, entre la Escuela de Cartas de Paris y el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios. MADRID:
IMP. DKL COL. NAL. DK BORUOMUDOS T DE CIEQO.S

Calle de San Mateo, ni'nn. 5. 1897.

ílSriDIOE.

Págs.

PágB.

Sueltos de la Eedacción.
Nuevos propósitos i

Sección de Archives.
Archivo Histórico Nacional. Horas en que está abierto al público La Santa Real Hermandad vieja y la nueva Hermandad general del Reino, por A, Paz y Mélia.. Caricaturas de Alejandro Farnesio y del Conde de Mansfeldt y pasquín puesto en Namur por los soldados españoles en 1594, por D. Julián Paz Sello en cera de D. Martín, rey de Aragón, por D, Juan Mencndez Pidal 246, El Justicia de Aragón, Juan Giménez Cerdán, por D. Andrés Giménez Soler. Escrituras de concierto para imprimir libros, por D. Cristóbal Pérez Pastor 47 97

117 309 337 363

Sección de Biblicteoas.
Estampas primitivas españolas que se conservan en la Biblioteca Nacional, por D. A. M. de Barcia 4 Biblioteca fundada por el conde de Haro, por A. Paz y Mélia.. 18, 60, 156, 555,452 Vida y escritos de Fr. Diego de Landa, por D. Manuel Serrano y Sanz 54i '09 Clasificación bibliográfica decimal, por M. Castillo.. 74, 128, 176 Estadística curiosa. (Biblioteca Nacional de París) 89

Una nota al Quijote. El bandolero Roque Guinarda, por don Antonio Elias de Molins 153 Retratos de Agustina Zaragoza y de D. Mariano Zerezo, por don A. M. de Barcia 193 Rectificación de algunas lecciones del «Poemadel Cid», por D.Pedro Roca 262 Códices más notables de la Biblioteca Nacional.—I. El «Libro de horas» de Carlos VIH de Francia, por D. A. Paz y Mélia 348 Biblioteca Nacional. Donativo importante. (Colección de estampas de la calcografía romana), por D. A. M. de Barcia 413 Cajas de índices, por D. Julián Paz - 449 Biblioteca de la Facultad de Farmacia de Madrid. Su reorganización, por D. Ricardo Torres Valle 474 Literatos españoles cautivos, por D. M. Serrano y S a n z . . . . 498, 53G Códices más notables de la Biblioteca Nacional.—II. Trótuta por Maestre Joan, por D. A. Paz y Mélia 506 Noticia de la vida y obras de don Pascual de Gayángos, por D. P. Roca 544

Sección de Museos.
La Arqueología ibérica é hispano-romana en 1896, por D. José Ramón Mélida Nota sobre tres espejos de bronce del Museo Arqueológico Nacional de Madrid, por Pierre Pa"^ 24

49

578

REVISTA DE ARCHIVOS,
Piga. P««s.

Epigrafía arábiga, Macbora y lápidas sepulcrales descubiertas en Toledo en 1887 y 1888. por D. Rodrigo Amador de los Ríos Monedas árabes ídolos ibéricos, por D. J. R. Mélida Patera de plata descubierta en el Valle de Otañes, por D. José Ramón Mélida Nuevos estudios sobre el antiguo idioma ibérico, por E. Hiibner. Las últimas reformas en el Museo de Pinturas de Sevila, por J. G. P Notas arqueológicas de la diócesis de Tarragona.—I. La iglesia de la Selva, por D. Ángel del Arco Marcas de taller ó zeca de las monedas hispano-cristianas, por D. Manuel Gil y Flores Estudios numismáticos. Una antigua moneda inédita de España, por D. M. R. de Berlanga.. Museo de Reproducciones Artísticas. La sala oriental y arcaica, por. D. F. Guillen de Robles... Busto anteromano descubierto en Elche, por D. José Ramón Mélida Necesidad de una ley de antigüedades, por F. Navarro y Ledesma Estudios epigráficos. Una inscripción ibérica inédita de la T u r detania, por D. M. Rodríguez de Berlanga Figura de Centauro. Bronce griego arcaico procedente de Rollos (campo de Carayaca, Murcia), por D. José Ramón Mélida Dos trípticos de Jerónimo Bosco, por D. C. Araujo Sánchez

195 92 145 289 241 317 372 379 433 414 440 446

482

513 529

Sección de autógrafos y documentos.
Cartas autógrafas de Felipe III á su hija D.* Ana, Reina de Francia, por D. A. Rodríguez Villa. Relación de la Invencible por el contador Pedro Coco de Calderón. Por la copia, J. Paz Carta dirigida al Rey por los embajadores de España en el Concilio de Basilea (1434). Por la ^ copia, A. Paz y Mélia Cartas autógrafas de D. Ju"n de 9 31

67

Austria.—El Príncipe de Asculi.—Felipe 11.—D. ü . Mayans y Ciscar. Por la copia, A. Rodríguez Villa 121 Carta autógrafa de la Princesa de Gales, D." Catalina, hija de los Reyes Católicos. — Minuta de otra del Rey Católico á la Reyna su mujer. Por la copia, C. Pérez Gredilia 163, 165 Relación del martirio de los Padres Roque González de Santa Cruz, Alonso Rodríguez y Juan del Castillo, de la Compañía de Jesús, padecido en el Paraguay. Por la copia, M. Serrano y Sanz 165,211 Correspondencia de Carlos IV con el E;mperador Napoleón, año 1805, por D. Vicente Vignau 202 Autógrafos de D. Pedro Velarde, D. Mariano Alvarez de Castro y D. Francisco de Goya, por D.Pedro Roca 205 Diario de los sucesos que tuvieron lugar en Madrid desde el 23 de Julio al 6 de Agosto de 1670. Por la copia, V. V 265 Fragmentos inéditos para ilustrar la historia literaria del Príncipe D. Carlos de Viana, por don M. Baselga y Ramírez 301 Carta del Arzobispo de Toledo D. Alfonso Carrillo á D. Juan II de Aragón. Por la copia, V. V. 314 Copia de una carta anónima referente á los Reyes Católicos, dirigida al Abad de Poblet. Por lacopia.V.V 315 Real cédula para que Fray Luis, Monje de Guadalupe, fuese á curar á la Reina de Portugal del mal de la testa '. 397 Copia de una carta del Señor don Juan de Austria,de los 26 de Julio de 1577, para Cristóbal de Salazar 397 Copia de carta original de D. José de Viana y Eguiluz al Marqués la Paz, fecha en Viena, 4 de Julio de 1731, sobre las condiciones personales del Emperador Carlos VI y P'amilia 399 Carta del Conde de Cervera al Excelentísimo Sr.D. Mariano Luis de Urquijo, acerca de la estancia de Herbas y Panduro en

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. raga. Cuenca. Por la copia, Ricardo Gómez y Sánchez 463 Partida de matrimonio de los padres del insigne poeta D. Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza. Por la copia, E. Cotarelo 464 Relación de la batalla de Ponza (1435). Por la copia, A. Paz y Mélia 5.6 Don Simón de Anda y Salazar y y la toma de Manila en 1762... 568 Por la copia, J. Olavide

579 raga

Notas arqueológicas de Carmona, por Jorge Bonsor 231,568

Sección Oficial.

Real orden dando las gracias al Tribunal y Consejo de las Ordenes militares por la donación que ha hecho de su Archivo al Histórico Nacional Real decreto reorganizando la enseñanza de la Escuela de Diplomática Real orden sobre el cumplimienFondos de Establecimientos. to de la Ley de 30 de Junio de 1894, en lo referente á que los Fondos ingresados en el Archivo Archivos, Bibliotecas y Museos Histórico Nacional durante el de carácter municipal o provin4.° trimestre de 1896. 46 cialsean servidos por individuos Museo Arqueológico Nacional.— que tengan el título de ArchiAdquisición de fondos 125 veros Museo Arqueológico de BarceloReal orden sobre la interpretana.—Adquisición de fondos... 126 ción del art. 23 del Reglamento Museo Provincial de Gerona.— del Cuerpo, referente a empleaAdquisición de fondos 126 dos supernumerarios Archivo Histórico Nacional. FonReal orden expedida por el Minisdos ingresados en el mismo duterio de la Gobernación declarante el I .er trimestre de 1897, rando Asociación benéfica el por D. Vicente Vignau 170 Montepío del Cuerpo facultativo Archivo municipal de Cifuentes, de Archiveros, Bibliotecarios y por D. Juan Catalina García... 219 Anticuarios. Archivo municipal de Valencia, i ~ & l j l l . - v . a i iv...! . . . . . . . . . . . . . . . . . Real orden de 6 de Mayo de 1897, por L. T 4'> relativa á la división de "la BiInventario de los documentos y blioteca Universitaria de Malibros que han ingresado en el drid Archivo Histórico Nacional en Distribución del personal de la .el mes de Septiembre de 189^, misma procedentesdelGeneral del ReiReal orden aprobando los nuevos no de Valencia, por D. Vicencuadros de las asignaturas de la te Vignau 465 carrera de Diplomática Museo Arqueológico Nacional.— Real orden concediendo créditos Legado de D. Eulogio Saaveextraordinarios á la Biblioteca jra.—Bronces de Osuna de MáNacional, Museo Arqueológico laga, de Salpensa y de Bonanza, Nacional, Archivo Histórico porJ. RM .' 519 Nacional,- Museo de reproducVariedades. ciones Artísticas, Biblioteca de Derecho de Madrid, á la de F i Historia crítica del Arte griego. losofía y Letras y á la de Medi(Estractode las lecciones de don cina Juan F. Riaño en el Ateneo), .. porR. S 83,180,319,415 Visitas de inspección Crónica de la región vasca, por l£c7Ímiento del personal. D. Pedro M. de Soraluce... 86, 228 Reconstitución fotográfica de los Ingreso en el Cuerpo. palimpsestos 90 Calvo y Sánchez (D. Ignacio)... La galería artística de un príncipe 91 Company y Vidal (D. Manuel)... La Arquitectura de la Edad MeGuerra y Barroeta (D. Manuel... dia. (Extracto de las lecciones Guzmán y Martínez (D. Jesús)... de D. Ricardo Velázquez en el Laso y García (D. Atanasio) Ateneo), por V. L. R. 132, 270, 326

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REVISTA DE ARCHIVOS,

Lozano y Domínguez (D. Carlos) Martínez de la Peña (D. Juan Bautista Méndez Polo (D. Teófilo) Mochales y Juaritz (D. Emilio).. Monturiol y Tenorio (D. Josc|. . . Rodríguez Alvarez (D. Inocencio) Salves (D. Luis) Reingreso en el Cuerpo. Baroja yiNcssi(D. Ricardo) Cerrajería y Cabanilles (D. Antonio) Cornejo (D. Nemesio) Ascensos. A Inspector segundo: D. Toribio del (Campillo y Casamor A Inspector tercero: D. Vicente Vignau y Rallester A Jefe de primer grado: D. Cayo OrtejjE^y Mayor D. Félix María de Urcullu y Zulueta A Jefe de segundo grado: D. Darío Cordero y Camarón D. Pedro Torres Lanzas D. Francisco Fernández Alonso. D. Joaquín Casan y Alegre A Jefe de tercer grado: D. Francisco J. Delgado D. José Ortega y Rojo D. Ángel Gorostízaga y Carvajal. D.Antonio Campos y C u b e r o . . . A Oficial de primer grado: D. A n tonio Juárez Talaban D. Francisco Palacios y Sevillano D. Manuel Hilarios Ríos 1). Felipe Ferrer y Figuerola.... A Oficialde segundo grado: D. Jenaro García Sánchez D. Ángel Somoza y Hernández.. D. Miguel Roura y Pujol D. Mariano González y Canales.. A Oficial de tercer grado: D. Juan Manuel Amor Pereira D. Miguel Lahoz y Calvo D. Bonifacio Ponsol y Zabala... D. Juan Muñoz y R i v e r o . . . . . . A Ayudante de primer grado: D. Ricardo Torres y Valle D. Pedro Roca y López D. Fernando Vez y Prellezo l>. Antonio Gisbert y García Ruiz D. Vicente García Guillen A Ayudante de segundo grado: D. Salvador Diánez v Moscoso, D.. Isidoro Fernández Nuez y Vi-

191 432 191 328 96 336 48 528 480 576

06 yb i)*^ 240 96 240 336 yiS 96 240 336 528 96 240 336 528 96 240 336 528 96 240 336 528 96 240 336 480 • 528 ()6

llarroya D. Carlos Ossorio y Gallardo.... D. Carlos Martínez Ubago y Martín D. Garlos Selgas y Domínguez... Traslados. Alegre (D. Juan), á la Biblioteca de Teruel Almonacid (D. Miguel), al Archivo Histórico Nacional Alvarez de la Braña (D. Ramón), á la Biblioteca Nacional Al Museo Arqueológico de León. Baroja y Nessi, á la Biblioteca provincial y del Instituto de Bilbao, Belmonte (D. Amos), ala Biblioteca provincial de Palma de Mallorca Blesa y Márquez (D. Domingo), á la Biblioteca Provincial de León A la Biblioteca de Medicina en Madrid Bueso y Pineda (D. Agustín de la Paz), á la Biblioteca de Farmacia de Madrid Callejo y Caballero (D. Gregorio), á la Biblioteca de la Universidad Central Carpintero y Moreno (D. Eliodoro), á la Biblioteca Nacional. . Castillo y Soriano (D. José), á la Biblioteca de la Escuela de Arcjuitectura de Madrid Cemos y García (D. Agustín), á la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de M a d r i d . . . . Ceinos García (D. Mariano), á la Biblioteca de la Escuela de Veterinaria de Madrid Cordero y Camarón (D. Darío), al Archivo provincial de Hacienda de Avila AI Archivo de Hacienda de Madrid Corrales y García (D. .Servando), á la Biblioteca de Farmacia de Madrid Espejo é Ilinojosa (D. Cristóbal), al Archivo de Simancas Fernández Alonso (D. Francisco), á la Biblioteca de la Escuela de Veterinaria de Madrid... Fernández Aviles (D. Augusto), al Archivo y Biblioteca de la Presidencia del Consejo de Ministros Fernández y Martínez (D. Jesús),

191 240 336 528

576 191 192 576 576 191 192 288 288 288 288 288 288 288 47 288 288 47 288

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BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
_PágB. VÁgS.

á la Biblioteca del Instituto de Gijón 192 Fernández Mourillo (D. Manuel), á la Biblioteca provincial y del Instituto de F a l e n c i a . . . . . . . . . 576 García Gómez (D. Juan José), á la Biblioteca de Ciencias de Madrid 288 Gesta y Leceta (D. Marcelino), á la Biblioteca de Medicina de Madrid 288 Giménez y Martínez ( ü . José), á la Biblioteca de la P'acultad de Filosotía y Letras de Madrid... 288 Gómez Sánchez (ü. Ricardo), al Archivo general central de Alcalá de Henares 47, '91 González Martín (D. Tomás), á la Biblioteca de la Universidad Central 288 González (D. José Antón), al Archivo de Alcalá de Henares.... 576 González y Fernández (D. Joaquín), al Archivo Histórico Nacional i 288 Hilario y Ríos (D. Manuel), á la Biblioteca de la Universidad Central 288 Hinojosa y Naveros (D. Ricardo), á la Biblioteca de la Universidad Central 288 Ibarra y Belmonte (D. Rafael), á la Biblioteca de Ciencias de Madrid 288 Juárez Talaban (D. F'rancisco), á la Biblioteca Provincial de Cádiz 47 Lucio Carralero (D. Juan), á la Biblioteca de la Universidad Central 288 Lucio Suerpérez (D. Elias), al Archivo Provincial de O v i e d o . . . . 192 Lupiani y Gómez (D. Francisco), á la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid... 288 Llorcns (D. Vicente), al Archivo General de Indias 47 Martínez Campos (D. Arsenio), á la Biblioteca de Arquitectura.. 288 Menéndez Pidal (D. Juan), al Archivo Histórico Nacional 47 Moreno Gil (D. Alfredo), á la Biblioteca de Medicina 288 Moreno Gil (D. Pantaleón), á la Biblioteca de Ciencias de Madrid 288 Naranjo y Rodrigo (D. Manuel), á la Biblioteca de Artes y Oficios de Madrid i88

A la Biblioteca Nacional Olavide y Carrera (D. Ignacio), al Archivo Histórico Nacional... Falencia (D. Julián), al Archivo provincial de Hacienda de Segovia Plaza (D. Jesús de la), á la Biblioteca Universitaria de Valladoliti Pogf^io y Alvarez (D. Pedro), á la Biblioteca de la Universidad Central s Pontes y Albarrátegui(D. José), á la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid... Ramírez Cassinello (D. Ángel), al Archivo Provincial de Hacienda de Huelva Riaño de la Iglesia ^D. Pedro), al Museo Arqueológico de Cádiz.. Rubio y Moreno (D. Luis), al Archivo provincial de Hacienda de Córdoba Sánchez Terrones (D. Enrique), á la Biblioteca de la Universidad Central Sánchez Viejo (D. Pedro), á la Biblioteca de Oviedo Sancho Rayón (D. José), á la Biblioteca de Artes y Oficios de Madrid Santamaría y Puerta (D. Lorenzo), á la Biblioteca de Medicina de Madrid Santisteban y Delgado (D. Joaquín), á la Biblioteca Universitaria de Oviedo A la Biblioteca de Salamanca Stor y Redondo (D. Ángel), á la Biblioteca de la Facultad de F i losofía y Letras de Madrid. . . . Suárez Capalleja (D. Víctor ), á la Biblioteca de la Comisión del Mapa Geográfico de Madrid.. . Vergara y Medrano (D. Eusebio), á la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid... Ximenez de Embúm (I>. Juan), al Archivo Histórico Nacional... Licencias reglamentarias y excedencias. Castillo y Quijada ( D. Manuel).. Colomés y Peydró (D. Damián).. Galindo y Alcedo (D. Manuel)... Gómez Sánchez (D. Ricardo) Lasso y García (D. Atanasioj Pérez Barreiro (D. Rafael) Rodríguez Alvarez (D. Inocencio)

576 288 576 288 288 288 191 192 igi 288 57t') 288 288 191 576 288 288 288 288

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REVISTA DE ARCHIVOS,
Vág».

Necrología.
Miguel Velasco, por D.Toribio del Campillo 233, 277 D. Gabriel Alarcón y Casanova, por D. Vaca 331 D. Ramón García Aguado 336 Mariano Aguiló y Fuster, por A. M. de Barcia , 425 D. Agustín Ramírez Vázquez.... 432 D. Francisco Fernández Alonso.. 528

Seceióa de noticias.
Antigüedades de Costig. (Mallorca) Anuncio para la celebración de la Junta General del Montepío... Archivo Histórico de Toledo. Supresión Archivo Municipal de Almería. Recurso por el Ministerio de Fomento al de Gobernación... Ateneo de Madrid. Lecciones Badajoz. Descubrimiento de una lápida árabe en Badajoz Biblioteca Gayángos (su venta).. Biblioteca Nacional. Sobre cumplimiento del Real decreto de 4 de Diciembre de 1896 relativo á la entrega, con "destino ó acjuel Establecimiento, de un ejemplar de todas las obras que se publiquen en España Calefacción en el Palacio de la Biblioteca y de los Museos Nacionales Donativo de M. A. Morel Fatio.. Escultura. El Cristo de los Marqueses de Lozoya Junta Facultativa del cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios. Acuerdos tomados en sesión de 11 de Enero de 1897.. Id. id. de 18 de Mayo del mismo año Museo Arqueológico Nacional. Donación hecha al mismo por los herederos de D. Eulogio Saavedra de una colección de objetos de bronce Palma de Mallorca. (Museo Arqueológico de) Premio Augusto Charro Hidalgo. Premios Loubal Premios de la Biblioteca Nacional. Sevilla. Obras en la catedral y el Alcázar Sociedad de Bibliófilos Españo48 48 47

les. Elección de cargos vacantes... 528 Universidad de Sigücnza. Traslación de los documentos y papeles de la misma que estaban depositados en el Instituto provincial de Guadalajara, al Archivo Histórico Nacional 47 Zaragoza. Colección de fototipias representando varios monumentos de aquella capital (dedicada á la Revista por D. Lucas Escobar) 528

Bibliograña y Be7istas.
Bibliografía... 41, 92, 138, 187, 239, 274, 283, 332, 424, 430, 478, 32G, 571 Revistas 44, 94, 140, 189, 239, 284, 333, 431, 479, 526, 574

Notas bibliográficas. Bibliófilos y Bibliotecas de la E s 48 paña musulmana, por D. J u 4'» lián Ribera Apuntes sobre las escrituras mo191 zárabes toledanas que se con576 servan en el Archivo Histórico Nacional, por D. Francisco Pons y Boigues Inscripciones Hispaniae Latinae edidit ¿Emilius Hübner Corporis Inscriptionum Latinarum Suplementum et Ephemerides 47 Epigraphicae.—Vol. III, fascic III. Berolini, G. Reimerum, 576 1897 576 La leyenda de los Infantes de Lara, porD. Ramón Menéndez Pi287 dal.—Madrid.—Imp. de Ducazcal, 1896. Documentos cervantinos, hasta ahora inéditos, recogidos y ano47 tados por el presbítero don Cristóbal Pérez Pastor. — Ma287 drid.—Imp. de Fortanet, 1897. Estudios sobre la Historia del Arte escénico en España.— II.— María del Rosario Fernández la Tirana, primera dama de los 336 teatros de la corte, por Emilio Cotarelo y Mori. — Madrid.— 192 Rivadeneyra.—1897 48 La clasificación bibliográfica de96 cimal. Exposición del sistema y 5 76" traducción directa de las T a blas generales del mismo, por 480 D. Manuel Castillo. Salamanca, 1897

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BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
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Pág».

Galicia en el último tercio del sitjlo XV, por el licenciado don Antonio López F'erreiro.—Tomo II. 2." ed. correg. y aumentada.—La Coruña. —Martínez. •897- •• Ensayos de crítica filosófica. El alma de los Brutos ante los filósofos españoles, por Eloy Bullón Fernández, con un prólogo de D. P'ernando Araujo y Gómez. — Madrid. — Hernández, >»97 El Monasterio de San Pablo de Valladolid.—Noticias históricas y artísticas sacadas de varios documentos, por Julián Paz.— Valladolid, 1897 Problemas y teoremas económicos, jurídicos y sociales,por don Damián Isern Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la Junta pública de 20 de Junio de 1897, por D. Pedro de Madrazo y D. Juan Catalina García.— Madrid, 1897 Apuntes sobre el Fuero municipal de Cuenca y sus reformas, por D. Rogelio Sanchíz Catalán.— Cuenca, 1897 La Alquimia en España, por don José Ramón de Luanco.—Barcelona.—Tomo 1, 1889; tomo II, 1897 Spanische und portugiesische Bucherzeichen des XV un XVI jahrhundcrts, por Haebler

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Láminas.
I.—La rueda de las grandezas h u manas. Grabado español anterior al 1454. (Biblioteca Nacional) ••• 11.—Estampa española del Siglo XV. (Biblioteca Nacional) 111.—Polux y Amycus en presencia Luna. Espejo etrusco de bronce (Museo Arqueológico Nacional) IV.—Minerva y Genio femenil. Espejo etrusco de bronce. (^Museo Arqueológico Nacional)... V.— Caricatura del Conde de Mansfeldt, de su Padre, de Mos. de la Mota y de Alejandro Farnesio. Dibu)o á pluma acua-tin ta. (Archivo general de Siman-

4 4

cas) VI.—ídolos ibéricos de bronce... Vil.—Agustina Zaragoza. Reproducción de un dibujo de don Juan Calvez. (Biblioteca Nacional) VIH.—D. Mariano Zerezo. Reproducción de un dibujo de 1). Juan Calvez. (Biblioteca Nacional) IX y X.—Sello en cera de D. Martín, Rey de Aragón. Anverso y reverso. (Archivo Histórico Nacional) XI.—Patera de plata descubierta en el Valle de Otañes (Santander) XII.—Retrato de Luis XII de Francia. Del Libro de Horas de Carlos VIH de Francia. (Biblioteca Nacional) XIII. Triunfo de la Vida. Del Libro de Horas de Carlos VIII de Francia. (Biblioteca Nacional) XIV.—Triunfo de la Muerte. Del Libro de lloras de Carlos VIII de Francia. (Biblioteca Nacional) XV.—Encuademación del Libro de Horas de Carlos VIH de Francia. (Biblioteca Nacional). XVI.—Busto ante-romano, descubierto en Elche (Alicante)... XVII y XVIIL—Centauro. Bronce griego arcaico, procedente de Rollos (Campo de Caravaca, Murcia). (Legado Saavedra.— Museo Arqueológico Nacional). XIX.—El Carro del Heno. Composición central (fragmento), de un tríptico de Jerónimo Bosco. (Colección de la Real Casa) XX.—La Lujuria (?).—Composición central (fragmento), de un tríptico de Jerónimo Bosco. (Colección de la Real Casa)....

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Láminas intercaladas en el texto.
Sello de placa de la Santa Hermandad Vieja de T a l a v e r a . . . . Cuadrillero de la Santa Hermandad Vieja en el siglo XVII Pasquín puesto por los soldados españoles en Namur en 1594... Casa del Conde de Mansfeldt con 98 99 118

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REVISTA DE ARCHIVOS,
Págs. Págs.

el nido de golondrinas 119 Caricatura de Alejandro F'arnesio y del Conde de Mansfeldt 120 Ídolo de bronce descubierto en El Canil/,término de Puente Genil (Córdoba). Colección de D. Rafael Moyano Cruz. (Al tamaño del original) ; 146 Ídolos de bronce descubierto en las ruinas de Oreto, término de Granatula (Ciudad Real). Colección de D. Antonio Blázquez. (A la mitad del tamaño de los originales) 148 Lápida arábiga descubierta junto á la ermita de San Roque (Toledo). 197 Inscripción arábiga grabada en una columna descubierta en el camino que conduce á la ermimita de San Roque 198 Amuletos fenicios descubiertos en una tumba romana de Car-

mona. Retrato de Antonio de Verard... Anagrama y divisa de Antonio de Verard Estatua del siglo XIV, representando á San Andrés Apóstol, existente en la iglesia de la Selva (Tarragona) Custodia gótica del siglo XV existente en la iglesia de la Selva (Tarragona) Cuadro de las marcas de taller (zeca ó casa de moneda) Moneda encontrada entre Elvas y Badajoz Piedra escrita de los Castellares.. Piscinas romanas existentes entre Arva y Alcolea (Sevilla) D. D. D. D. Miguel Velasco Gabriel Alarcón y Casanova.. Mariano Aguiló y Fúster Pascual Gayángos

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