﻿Í^EVIST/.
DE

(mRCHIVOS,
AÑO IV.

p,IBLIOTECAS Y
Madrid, 15 de Mayo de 1874.

| M ÚSEOS. 'V^'i
NÜM. 9.0

SUMARIO.

S e o o l o n oficial y d e n o t i c i a s : Snecriclon para la íamilia del f r. Santamaría. — V a r i e d a d e s : Inventarlo de los Ubres del Duque de Calabria (continuación). —Expulsión de los judíos dé España, — Carta dirigida á D. Juan II por gn médico, fijándole dia para operarle los ojos. —Documentos relativos á pestes y • contagios. —Glosarlo de los títulos de algunos códices pertenecientes alas iglesias de Galicia. — P r e g u n t a s ¡ Cañones fundidos. — Óper» italiana. — Mostrenco. — Qerlgonza. — Baso. — Mestre de senys. — Horoz00. — Boscan y Oarcilaso. — Quinientos. — R e s p u e s t a s : Novios. — Gallimatías. — Pronunciación latina de la c.

SECCIÓN OFICIAL Y DE NOTICIAS.
Por decreto de 26 de Abril último se ha aprobado el reglamento para el régimen y gobierno interior del Ministerio de Fomento. Las nuevas disposiciones que a! Archivo y Biblioteca de aquel centro directivo se refieren, son las siguientes : CAPÍTULO XL Del Archivo. Art. 42. El Archivo estará bajo el cuidado y responsabilidad del Archivero, y será el Jefe inmediato de todos los individuos empleados en él. Art. 43. Corresponde al Archivero: 1.° Dirigir é inspeccionar los trabajos del Archivo. 2.° Velar por el buen orden y colo-

cación metódica de todos los papeles que se encarguen al Archivo, haciendo que sus Auxiliares cumplan exactamente sus respectivas obligaciones. 3." Inventariar y custodiar por sí mismo, bajo de llave separada, los expedientes y documentos de naturaleza reservada. 4." Recibir todos los expedientes que se entreguen en el Archivo y distribuirlos para su colocación y custodia á los empleados á que correspondan. ft.° Autorizar las certificaciones que por resolución del Ministro, Directores generales ó Secretario general le manden dar de documentos ó asuntos que consten en el Archivo. Estas mismas certificaciones se entregarán á los interesados , mediante recibo que pondrán debajo del, decreto que manda expedirlas. Al lado de la firma del Archivero se pondrá el sello grande en seco del Mi-

f30

RÉVIStA D6 ARCnlVOS, 6.* Custodiar los expedientes de sus respectivos Negociados sin permitir que so extraiga ninguno sin orden del Archivero. Art. 46. De la falta ó extravio de cualquier papel del Archivo y do su extracción sin las formalidades que se establecen, es responsable el Archivero, sin perjuicio de lo que proceda en contra del empleado que haya cometido la falta. Art. 47. El Archivo está sujeto á la inspección del Secretario general, y por conducto de ésto recibirá el Archivero todas las órdenes que se le comuniquen, así como sólo por el mismo dirigirá todas las comunicaciones que tenga que Incer relativas al personal y buen servicio de su departamento. CAPÍTULO XIL De la Biblioteca. Art. 48. La Biblioteca dependerá directamente de la Secretaría general. Art. 49. Corresponde al encargado de la Biblioteca : {." Hacerse cargo bajo inventario, que por duplicado firmará con el Secretario general, de to'dos los libros, papeles y demás objetos existentes en la Biblioteca. Se conservará un ejemplar de dicho inventario en la referida Secretaría, y el otro quedará en poder del encargado de la Biblioteca. í.° Clasificar, arreglar y custodiar bajo su responsabilidad todos los libros y colecciones que pertenezcan á la Biblioteca. Ésta tendrá un sello con el lema Biblioteca del Ministerio de Fomerf to, con el cual marcará la portada de todos los libros pertenecientes al mismo. 3.° Recibir las obras que se destinen

nistcrio. Los interesados presentaráa previamente- el papel sellado en que quieran se extiendan las certiflcaciones. quedando prohibido recibir cantidad ninguna por este servicio. Art. 44. Impedirá, bajo su responsabilidad, que por ningún motivo ni pretexto se extraiga del Archivo ningún papet custodiado en él, sí no es por su conducto y previo pedido firmado por los Jeres mencionados en el párrafo quinto del artículo anterior. Art. 43. Corresponde á los empleados del Archivo: <.* Clasificar los expedientes y papeles, según el orden de Negociados y materias. S.° Encarpetarlos con la debida separación y claridad. 3.* Llevar al corriente los indicados libros de registro. 4." Evacuar con toda brevedad, por conducto del Archivero y previo el dése del mismo, y no de otro modo, los pedidos de antecedentes y expedientes que se hagan al Archivo, dejando el pedido on el lugar que ocupaba el expediente ó documento, y anotando en él haberse entregado éste y en qué día. Si no existo en el Archivo, lo expresará por nota puesta en el mismo pedido, fechándolo y firmándolo, y lo devolverá al Oficial que lo haya suscrito. Al recibirse en el Archivo los expedientes que hubiese entregado para la Secretaría , se devolverá á quien corresponda, el pedido que habia colocado en el lugar del expediente. 5.' Llevar un libro de salidas, en el que se expresará un extracto del expediente, el Negociado á que se entrega y la fecha en que se hace. Al devolverse se anotará en dicho libro la fecha en que se Terificó.

BIBLIOTECAS T MUSEOS.

Id)

Art. 56. Se designarán en un cuadro, á la Biblioteca, haciéndose el oportuno cargo en el inventario por duplicado. que se pondrá á la entrada de esta de4.' Proponer por escrito las medidas pendencia, las horas en que debo estar que crea convenientes para el mejor abierta para el público. servició de su departamento. Art. .^Ü. Todos los empicados del MiDon Enrique Hiraldez de Acosta, nisterio pueden consultar en el local do la Biblioteca cualquier libro existente ayudante de tercer grado, de la sección de archivos, que estaba adscrito en la misma. Art. 61. Los Directores generales, al general de Simancas, ha sido dado Ordenador, Oficiales, Auxiliares y OQ- de baja en el escalafón del Cuerpo, en ciales de la Ordenación podrán pedir cumplimiento del art. 53 del Reglamenal Bibliotecario, por medio de esquela to vigente, por no haberse presentado fechada y Grmada, las obras que nece- á servir su destino. siten. Art. 52. El Bibliotecario colocará este Existen en la actualidad diez y nuepedido, con su nota de entrega, en el ve vacantes en el Cuerpo de Archiverosmisino lugar que ocupaba el libro que Bibliotecarios, en esta forma: Sección diere, y si no existiese Q1 que se pide, de Archivos: oficiales, dos; ayudantes, lo anotará al pié de la esquela por con- cuatro. Sección de Bibliotecas: oficiatestación , ó expresará á quién y en qué les , seis, ayudantes, cinco. Sección de fecha consta se haya entregndo. Museos: ayudantes, dos. Art. 53. Al recibir el Bibliotecario los libros que en virtud de lo dispuesto anteriormente hubiere entregado y se Los datos reunidos en las últimas exle devuelvan, los reconocerá por si han posiciones universales han facilitado un padecido algún deterioro que deba po- curioso estudio estadístico que hasta nerse en conocimiento del Secretario ahora no habia podido realizarse sobro general para lo que estime conveniente, las diferentes clases de papel de que so y devolverá á quien corresponda la es- hace uso en la escritura. Los 1.300 miquela que en el lugar del libro iMbia llones de hombres que viven sobre el colocado, poniendo á continuación de globo pueden dividirse en cuatro grula misma la siguiente nota: devuelto pos principales, según las diversas mahoy de de ^i^ autorizada con terias de que se valen para escribir. su rúbrica, para descargo del empleado Quinientos millones de individuos de procedencia mogola (chinos, siamei quien se habla entregado el libro. Art. 5i. Los empleados mencionados ses y japoneses) se sirven do un paen el art. 54 no podrán conservar en su pel preparado con las fibras frescas poder los libros por un espacio mayor de las hojas de cortezas de los árboles, al que los ingleses llaman fils pade un mes. Art. 65. En las ausencias ó enferme- per. Diez millones (razas etiópica, amedades del Bibliotecario le sustituirá el ricana y australiana) emplean las hoque se designe por el Secretario ge- jas, la corteza de los árboles y las ta< bullas. Ciento treinta millones do la neral.

t3Í

HEVlStA DE ARCHIVOS,
SÜSCRICION PARA LA FAMILIA DEL
SEÑOR SANTAMARÍA.

raza caucásica del grupo semítico (persas , egipcios, sabdjoukes y esmandiasj no se sirven apenas más que del papel de algodón. Por último, trescientos sesenta millones, pertenecientes á las razas indo-germánica, indo-slava é indoromana puras (tipo blanco y rojo), los pueblos más adelantados en la civilización, son los que emplean, en mayor cantidad y bajo las más diversas formas , el papel europeo, que se hace de trapo, paja, madera, junco, morera, esparto, y de la parte fibrosa de la patata. Añádanse é estas cifras trescientos millones de seres humanos que no conocen ni la escritura ni el comercio, y tendremos la cifra total de la población del globo. Acaba de ver la luz el número 10 de La Revista Europea, importante publicación científica y artística de la casa editorial de Medina y Navarro. Hé aquí el sumario: Rubens, diplomático español, por don Gregorio Cruzada Villaamil; capítulo IV. — La historia de las religiones, por D. Francisco de Paula Canalejas, de la Academia Española. — El tipo específico ; su evolución y su permanencia, por M. L. Agassiz. — La destrucción de las obras de arte, por M. Luis Viardot.—Reseña histórica de la Sociedad española de la Historia Natural, .—Las acciones reflejas, por por M. Rosenthal, profesor de la Universidad de Erlangen. — Los indios Macas, por sir John Lubbock. — Boletín de las Asociaciones científicas. — Boletín de ciencias y artes.—Boletín bibliográfico. —Propiedad literaria.

Suma anterior.

.

.

1690

ARCHIVO DE BARCELONA.

D. Manuel de Bofarull y SariO D. Antonio de Bofarull y Broca, oficial. • . , D. José Romeu y Sans, id.. . . D. José Ortega y Rojo, ayudante. D. Felipe Ferrer y Figuerola, id. D. Francisco de Bofarull y Sans, ídem D. Vicente Sinisterra y Guijarro, D. Antonio Elias y de Molins, 40
HUESCA.

12 20 40 20 40 40

D. Mateo de Lasala
SEVILLA.

20

D. Francisco Escudero y Pe40
TOTAL. . . .

4 882

{Se continuará.)

VARIEDADES.
INVENTARIO DE LOS LIBROS DEL DUQUE « DE CALABRIA.

(A. 4 580.) Libros del estudio del Excmo. señor duque de Calabria. • (Conclusión) (1). 754. Rime de la marquesa de Pescara , en cuero verde. 762. Herolonio de Limberto de la fortuna, cubierto de pergamino. 753. Los^Sermones de fray Gerónimo de Ferrara, cubiertas las tablas de cuero ynvesado. (1) Véaae el número anterior,

BIBLIOTECAS Y MDSEOS. 75 í. ün librillo en francés con ciertas epístolas de Ovidio. 785. Un librico que enseña para alcan9ar la gracia de Dios, cubierto de cuero leonado. 756. Declaración délos diez mandamientos , en toscan, cubierto de cuero leonado. 737. Un librillo de receptas, cubierto de cuero blanco fogueado de oro. 758. Libro del Cortesano, en toscan, cubierto de cuero blanco. 759. Un Dante de pergamino, cubierto de terciopelo naranjado y blanco con dos manezillas de plata. 760. ün librillo de memoria, las hojas de piedra negra, cubierto de cuero verde. 761. Otro tal, cubierto de cuero azul con las manezillas de plata sobre dorada; éste era de su Excelencia. (Todos estos libros eran de la librería de las S. S. Infantas, j 762. Un libro de mano en pergamino , en toscano, de la vida de Isopo, cubierto de brocado con las manezillas de plata. 763. Un Dante de forma mayor, de mano , en pergamino, cubierto de brocado sobre seda verde. 764. UnPetrarcha, de mano, en pergamino cubiertas las tablas de cuero leonado. 765. Otro Petrarcha, de mano, en pergamino cubierto de terciopelo negro. 766. Un libro de vida contemplativa, en toscano, de molde, cubierto de damasco negro. 767. Las epístolas de San Hieronimo, traduzidas en toscano, de mano, en pergamino de forma mayor cubierto de cuero leonado. 768. El Calilinario de SaliuStio, en toscan , de mano, en pergamino de for-

133

ma pequeña, de cuero leonado cubierto. 769. Vita del ducha Francesco Esfortia, de emprenta, cubierto de cuero leonado. 770. Pápale de christiano, de mano, en pergamino, en toscan, cubierto de cuero leonado. 771. Un libro en papel contra infideles , en toscan, de mano, 77!. Un libro de los X. mandamientos, en francés, en pergamino cubierto de cuero colorado. 773. Exilio Juliani, en toscan, de mano, en pergamino cubierto de cuero verde. 774. Progenies Othomanorum, de mano, en pergamino cubierto de cuero colorado. 775. .lardino de la rosa, en francés, de mano, en pergamino cubierto de damasco verde, guarnecido de latón sobredorado. 776. Tres libros en toscan de, las tres decadas de Tito Livio, 1.*, 2.' y 3.*, de mano, en pergamino cubierto de terciopelo blanco con lavores de verde y grana con guarnición de plata. • 777. Las epístolas de Phalaris , en toscan, de mano,en pergamino cubiertas de terciopelo blanco con lavores de verde y grana, y con clavazón de plata. (V. núm. 149.) 778. Xenofonte, de la vida del rey Cyro, en toscan, de mano , con cubiertas como las susodichas excepto que no tienen manezillas. 779. Expositione de 260 Soneti del Petrarcha, en pergamino, cubierto de raso morado. 780. Los diálogos de San Gregorio, jen toscan , cubierto de cuero leonado. 781. Historia en verso, en toscan, en honra del Sancto Jacobo de la Marcha,

iU

REVISTA DE ARCHIVOS, otros muchos que se hallan en el monasterio y no en el ynventario y fueron de su Excelencia, se cree que vinieron al monasterio y creo yo para mí que solos los libros del estudio de su Excelencia según hallé dello yndicio serian mili volumines o cuerpos de libros entre grandes y pequeños y pequeñitos, de los quales se vendieron muchos pensando que por ser de mano y de lengua toscana, no valían nada, y csla venta fué sin números ni memoria. Estavan también estos libros más principales en vnas arcas con sus pies, cuyas tapas servían de mesas para el estudio, cuyo modo y manera se hallarán adelante. EXPULSIÓN
DE LOS JUDÍOS DE ESPAÑA.

en pergamino cubierto de cuero colorado. 782. lugurlino de Salustio, en toscan, de mano, cubierto de cuero negro. 783. Sonetti de Laurentii de Medici, de mano, en pergamino cubierto de cuero leonado. 784. Los Sermones de San Bernardo, en toscan, cubiertos la mitad de las tablas de cuero negro. 785. Elegía de madona Frameta, en toscan, de mano, en pergamino cubierto de cuero verde fogueado de oro. 786. Un libro de ineneschalie, do mano, en papel cubierto de cuero leonado. 787. Philocolon de micer loan Bocacii, en toscan, de mano, cubierto de cuero verde. 788. La passion de Christo, en toscan, de mano, en papel cubierto de cuero negro. 789. Exilio do Juliano, en toscan, de. mano, en pergamino cubierto de cuero colorado. 700. La vida de Santo Hieronimo, en toscan, de mano, en pergamino, toda historiada de ylluminacion cubierto de cuero vayo. 791. Joan Thomaso Garrafa de ly constituti, en toscan cubierto de cuero azul, 792. Plinio del ordine de C de mano, en pergamino cubierto de cuero leonado. 793. Jacobus de Camphora de la immortalldad del anima, en toscan, de mano, en pergamino cubierto de cuero leonado. 79i. Un Pelrarcha deforma pequena cubierto de cuero negro. 793. Otro Pelrarcha do la mesma forma cubierto de cuero azul. Todos estos libros que aquí están, y

De un expediente (Icg. 4 3, ful. i) de las informaciones de limpieza en los tribunales de Aragón (Inquisición), que existe en este Archivo de Simancas, tomamos la siguiente curiosa relación: <E1 primero día del mes de mayo de mili y cuatrozícntos y nobenta y dos se publicó el edicto de la espulsion de los judíos de España (l), digo de los reynos de Castilla, Aragón , Cataluña, Valencia y yslas, hecho por el rey D. Fernando, y esto mismo año el día do año nuevo ganó el dicho rey la ciudad y reyno de Granada, á los cuales judíos les dio de tiempo para yrse todo el mes de jullio del dicho año, y lo que movió al dicho rey D. Fernando d desterrarlos, fué lo siguiente: • Este rey D. Fernando tubo un hijo que se llainaba el Príncipe D. Juan y el
(1) El expresado edicto, qno obra en este ArcbÍA^j,ticne íetba de 31 de tlarzo do dicho aQo.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. rey tenia en su casa un judio por fisico, el qual llevaua al cuello una beta con una poma de oro grande, y como el principe era muchado y se enamoró della , pidiósela muchas vezes al judío, el qual se excussaba de dársela, y á la postre se la dio, y el principe quando la tuvo en su poder luego procuró ver lo que estaba dentro, y ansí la abrió y alió en ella una pergamina, y en él pin> lado á nuestro señor Jesuchristo en un cruzifijo, y el perro del judío Dsico encima y como que Jesuchristo estubicse besándole en la e:ipalda. Fué tanto el sentimiento que el Príncipe recibió, aunque muchacho, que se Iba consumiendo, y como el rey D. Fernando no tuuicse otro hijo, y lo quissiese como padre, andáuaie preguntando lo que tenia, y haziéndolo muchas preguntas, regalos y fiestas, y el príncipe^de nada se alegraba, y ansí el rey tomó en mucho secreto al principe, el cual con promesas y ofertas que le hizo de qualquier merced que le pidió, le contó y descubrió su enfermedad, y que no tendría salud ni contento, sino que en la misma ora castigase «1 judio, al qual mandó quemar viuo, y en la misma ora Inandó desterrar todos los judíos de España, ó que se hiziesen christianos. Por la copia, F. R. DE C. Y P. CARTA
DIRIGIDA i D. JUAN 11 DE ARAGO?), POR SU UÉDICO, FliÁNDOLE DÍA PARA OPERARLE LOS OJOS ( l ) .

43S

la qual vostra celsitut me significa com per gracia de Deu se.veu be del vil dret lo qual se águila en aquella jornada electisima de xi de Selembre, deliberant aguUar se del allre vil, manantme elegesqua altra jornada electisima axi com aquella per aguUar se lo allre vil. A la qual senyor molt alt e molt exce-» Ilent responch priraeramcnt faent lahors e gracies a noslre senyor Deu que tanta gracia a fet a vostra Magestat e a tots nos altres vasalls e Subdits de vostra senyoria com es la major gracia que sesperas ni tant desigada obtenir, he placía aquell Deu poderos quius a complit vostre dcsitg de a^o vos complesca tots los desitgs que vostra altesa desiga, amen. Al segon cap, .senyor molt alt dich que en aquesta minua de Octubre no Íi£ jornada tant electa com fonch lo XI de Selembre car aquella era molt singular que de aquest gran teiiips no sera semblant e pasara mes de xii anys, e aquella vos ha preparada noslre senyor Deu, e jalsie alires jornades ages dcsiibcrat vostra senyoria, pero en lotes n agut cmpalg si no en aquesta, beneyt sie e loat lo nom de noslre senyor Deu, e a^o es lo que a dlt Salamo en les parábolos, Ca." xvi." Diuinatio in Miis regis, in judilio non errauit os ejus. Be axi senyor molt excellcnt vostra senyoria a esdeuengut en la jornada pus electa que eser pogués. Ara nos podón elegir de tant siiigulars pero be sen irobaran per auant de be suficlcnts, pero senyor pus Deu vos a fet gracia
distingue, ba puesto á disposición de la REVISTA una colección curiosísima de documentos, sacados del rico y preo'oso archivo de su propiedad, los cuales iremos publicando sucesivamente, y marcando su procedcncia con la nota de : Archico ^artUulur del Sr, do QüyAngo»,

Molt nlt e molt excellcnt scnyor: De vostra allcsa c rebut vna letra en
(1) El distinguido académico Sr, D. Pascuftl de Oayángoa, coa la amabilidad quo lo

t36

REVISTA DE ARCHIVOS, Archivo particular del Sr. Gayángos. TRADUCCIÓN. Muy alto y muy excelente señor: De vuestra alteza he recibido una carta, en la cual vuestra celsitud me manifiesta cómo por gracia de Dios ve bien del ojo derecho, el cual se operó (3) en aquel dia elegidísimo (4) de 1 i de Setiembre, y piensa operarse del otro ojo, mandándome que elija para ello otro dia tana propósito como aquél. A lo cual, señor muy alto y muy excelente, respondo primeramente alabando y dando gracias á nuestro Señor Dios, que tanta gracia ha hecho á vuestra majestad y á todos nosotros,

vostra senyoría veu be, par a mi deuie vostra exellencia esperar temps elet. Voslra senyoria sab jo so estat deis pus forls en opinio del agullar, e avie a bó metres en algún perill per adquerir vna tant excellent cosa com la vista, cobrada aquella nom par expedient no esperar lo temps millor, dien los filosofs que la vista cosa nesesaria es, mas a ver dos vlls solaraent es de bons effectes e pus lo nesesari hom h a , per lo be ho millor eser nos deu hom metres en duptes de perill, pero senyor molt excellent, jo e mirat en aquest minuant axi com me mana voslra senyoria e lo millor jorn es dimecres xii de Octubre, tres hores e miga apres mitg jorn, e aquesta es la millor de aquesta minua, e prech nostre senyor Deu mete en vostre cor real lo que proñt é vtll li sie, axi com totes les ooses e cogitations de vostra altesa son fetes consellades e executades per ell axi com diu Salamo: Cor regis in manu Domini, quocumque voluerit inclinabit ülud, e mantenge nostre senyor Deu vostra altesa ab prosperitat de vostra alta corona e alongé vostres dies e anys axi com vostra Magestat desiga, amen. De Leyda, á xxvm de Setembre (1). — Senyor molt alt. — De V. M. humil e molt subjecht vasall indigne descalcar vostres peus a cals recomantse en G. e M. de V. altesa. — Cresquas Abnar (2).

firma, abrigando el temor de que no estén bien interpretadas, podiendo acaso leerse Mestres Adcen. (3) Traducimos asi la palabra lemosina agullar, porque no hay en castellano otra que la sustituya, habiendo tomado en esta lengua la voz agujerear, que corresponde á la de agullar, una significación distinta. Agullar quiere decir atrevesar con aguja una cosa, y á esta acepción se refiere el epígrafe que de letra más moderna lleva este documento al dorso, y que dice: Carta de los sedales del rey D. Juan, No negamos quo en esta carta pudiera tratarse de poner sedales en los ojos, pero teniendo en cuenta que el Rey no veia antes do operarse el ojo derecho, y las prevenciones que se toman para operarle el otro, más el temor que abriga el médico de no salir airoso en esta segunda empresa, puede creerse si la operación á que alude el documento es la de batir las cataratas, en la cual se distinguieron (1) No lleva fecha de año este documento, antiguamente, sobre todo, los médicos pero por el carácter de la letra y por la nota árabes. del dorso, de la cual haremos luego men(4) Uno de los misterios de que se halla ción, puede colegirse que pertenece á don rodeada la ciencia médica en la antigüedad, Juan II de Aragón. es el que relaciona la marcha de las enfer(2) Kl nombre que snscrjbe esta carta está medades con la influencia de los astros y algo borroso, y es dudosa su lectura; al dorso curso de los mismos, y á esta preocupación del documento hay una nota que dice : RaH obedece la idea de distinguir los dias en eíc'Oregiquaf Atinar, y á ella nos hemos atenido gidos y no elegidos, con arreglo á las difepara dar el texto de las dos palabras de IR rentes fases de la luna,

BIBLIOTECAS Y llfüSEOS. vasallos y subditos de vuestra señoría, cual es la de obtener la mayor que se pudiera esperar y desear, y plegué á aquel Dios poderoso, que os ha cumplido vuestros deseos en esto, que os complazca en todos los que vuestra alteza pueda tener, amén. En cuanto al segundo punto, señor muy alto, digo que en este menguante de la luna de Octubre no hay dia tan á propósito como lo fué e\ H de Setiembre, porque aquél era muy singular, y pasará mucho tiempo, más de doce años, sin que pueda encontrarse otro semejante, y aquel dia os lo preparó nuestro Señor Dios, pues si bien vuestra señoría tenía dispuesta la operación para otros dias, en todos, menos en éste, se presentaron inconvenientes; bendito sea y alabado el nombre de nuestro Señor Dios, y esto es lo que ha dicho Salomón en las parábolas, capítulo XVI: Divinatio in labiis regis, etc. De modo, señor muy excelente, que vuestra señoría vino á dar en el dia más escogido que pudiera encontrarse. Ahora no se pueden elegir dias tan singulares, si bien se encontrarán en adelante otros á propósito, pero, señor, pues Dios os ha hecho la gracia de ver bien, me parece á mi que debia vuestra excelencia esperar ocasión oportuna. Vuestra señoría sabe que yo soy de los que con más empeño han opinado por la operación, y que tenía á bien correr algún riesgo á trueque de adquirir una cosa tan excelente como la vista; pero recobrada ésta, no me parece conveniente no esperar me» jor tiempo, diciendo los filósofos que la vista es cosa necesaria, mas tener dos ojos es sólo de buen parecer, y pues lo necesario se ha conseguido, por el buen ó mejor aspecto no debe uno

<3Í

esponerse á nuevos peligros. Pero, señor muy excelente, yo he mirado en este menguante, como me manda vuestra señoría, y el mejor dia es el miércoles, ii de Octubre, á las tres y media , después de mediodía , y éste es el mejor de este menguante; y ruego á nuestro Señor Dios que ponga en vuestro corazón real lo que le sea provechoso y útil cuando todas las cosas y pensamientos de vuestra alteza son hechos, aconsejados y ejecutados por él, según dice Salomón : Cor regis, etc., y mantenga nuestro Señor Dios á vuestra alteza en prosperidad de vuestra alta corona, y alargue vuestros dias y años tanto como vuestra majestad desea, amén. De Lérida, á 28 de Setiembre.— Señor muy alto. — De V. M, humilde y muy sujeto vasallo, indigno de descalzar vuestros pies, á los cuales encomiéndase en G. y M. de Y. Alteza. — Crexquas Abnar.
Por la tradnccion j notu,

V. V. DOCUMENTOS
RELATIVOS i PESTES Y CONTAGIOS.

Baefa y Enero 4.° de 1639. En el convento de Santa Catalina de Baeza, en tiempo de un mes an muerto quince monjas; comiénzales la enfermedad por tabardillo, y luego se les ' encanzeran las narices y se mueren; an entrado mugeres seglares á ser enfermeras, y no se les a pegado el mal. Piensan los Médicos que en unas linajas de agua, de que beben, an caido algunas savandijas; el médico Poiatos dice que piensa no a de quedar ninguna monja. En la sala a donde oian músicas quando se aparecieron las luces de los Santos, abrá seis ó siete me-

43S

nEYISTA DE ARCHIVOS,

llos con guardia bastante para que no sea aquel lugar vntado. Pregónese que aquellos que están encerrados en casas por sospecha de peste no pueden salir de ellas. — Esto sucedía miércoles vltimo de Jullio, y totio se executó confor••# me á esta sentencia. DE LA PESTE DE HILAN. Al dicho Mora confrontaron con el (A. 1630.) hijo del castellano de Milán, y confesó Lo que sucedió en la justicia que se en su presencia como el susodicho es hiQO en Milán á Guillermo Platia, ca- cómplice en este delicio. Está en la cárneza de los que enterrauan los apesta- cel con buena guardia. dos, y á Juan Xacomé Mora , ambos á El senador Monti, de día y de noche dos naturales de Milán, cuya sentencia no hace otra cossa que Irauajar en haO ü del Ihenor siguiente : cer procesos, examinando delinquenPrimeramente, que sean licuados so- tes, de que están llenas las cárceles, y bre dos carros al lugar acostumbrado ya son más de 160 los conuictos, y el del palibuio, y al Usuarios que sean dicho senador hace el offlcio de Fiscal, atenaceados con tenadas ardiendo, en Escriuano y Juez, y después da quenla todos aquellos lugares á donde han co- de ello al senado, sin nombrar persometido los deiictos de vntar y derra- nas , y esto se hace porque no se sepa mar poluos abenenados y apestados, y los personajes que en esto son cómplidelante de la tienda de la barbería de ces y autores de semejantes delitos, hadicho Mora, sean á ambos cortadas las biendo en ellos de diferentes naciones manos derechas, y después sean enr- culpados. Júzgase se a de hacer un rodados, rompiéndoles los giiessos do grande y cruel castigo. Antes que fuessen justiciados los dipiernas y bracos, y los demás, y después de leuantada la rueda en alto, chos en Milán, se comencó á minar las siendo viuos, puestos dentro de ella,, cárceles adonde estañan pressos los dej.'índolos en el dicho tormento seis delinquentes de la pesie, á fin do que oras continuas, y después de degollados bolándolüs no fuesen examinados, y y quemados, las genijas de los susodi- en el examen no declarasen los cómchos sean arrojadas en el rio. Que las plices; pero el senado fué aduertido cassas del dicho barbero JIora sean dcllo y halló las minas, y assí so rederriuadas, y á donde estaban .sea medió. puesta una columna, la qual se llamo El vanquero Turcon está presso, pop infame, con un epitafio que diga : Gui- auer hasta acra pagado más de cien llermo y Juan Xacomé Mora, por auer mili ducados á diversas personas que sido traydores á su patria y ciudad, au- pegan la peste, vnas vczes con aceytes mentando la peste con vnQiones. Al licy otras con poluos. uarlos irán delante dos trompetas, las Carlos Ros.>o, cauallcro do Malla, quales manifiesten al pueblo sus deiic- hijo del difunto Presidente Rosso, so tos, y aya guardias suficientes, y el lu- huyó á Roma con otros veynte cómpligar del patíbulo sea rodeado do rasti- ces en el mismo delicio; a sido entreses que se oyen cantar oficios y misas de dirantos, y oyen la campanilla de Santus, y tan cerca, que les parece que si alargan la mano encontrarán personas vivas.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

439

gado del Papa á los Milancses, y se están hechos por arte diabólica, no se aguarda en Milán cada dia. halla remedio para ello, antes los días Los dichos Platia y Mora, antas que passados fué puesto sobre la puerta del fuessen justiciados, preguntados de la Presidente de la sanidad esta inscripjusticia y religiosos qué preseruativo ción : Haz quanto podrás. Que para San tenian ellos, y qué preserualiuo se po- Miguel poca gente hallarás. día tener para librarse del tal contajio, An llegado á Milán cargas de poluos en la rueda y antes que fuessen justi- para apestar, y á la entrada do las ciados , dixeron que ningún preserua- puertas del Dagio, ó pago de entrada, tiuo es suficiente ni bueno para librar degian que era oro hilado, y assí pade tanto mal, siendo assi que este in- gando como tal las dejaron entrar, pero güento pestiTero y poluos son hechos después fué descubierta vna carga, y por arte del diablo. hallaron era poluo benenoso para el Fueron al P. Inquisidor de Milán á dicho effecto. Los que pegan la peste que diesse ligengia para que se pudiese por Milán y Pauía, tienen unas bejigas librar la §iudad con hajer preseruali- como bolillas, y á quanlos alcanzan á uos por arte diabólica, á fin de berse ver rogian con lo que de ellas arrojan, libres de vn tan gran mal contajiosso, y á quantos tocan los bcstidos quedan pero hauiéndola negado el dicho In- apestados y mueren; agora está bedado quisidor, sólo la Magestad diuina puedo en Milán Uebar ferreruelos y yesliduremediar un tan grande mal. ras largas. Mas confessaron estos delinquentes, Otros so hechan en el suelo por las que siendo esto por arte diabólica, vno calles, y en tocándolos, luego mueren. que reciba dinero por paga para hager Ay más do mili personas que an toeste daño, no puede abstenerse do ha- mado dinero para pegar la peste, y (cllo, ni se puede arrepentir; y assí un cada dia cregen los delinquentes, por cscriuano apestó á un doctor, su ami- lo qual la pobre y florida ciudad se ba go, el qual ha confesado que luego que destruyendo, y hasta aora ay más de recibió dineros para esto, no pudo ser ochenta mili personas muertas sólo en menos que pegar la peste; y assí luego la ciudad, y cada dia va creciendo eslo se la pegó al suso dicho, el cual era en contajio, que mueren más de mili y seMilán hombre eminente. tecientos al dia; ú tal señal ha llegado, Quando se higo la solemne profjes- que los cuerpos muertos se quedan en sion en Milán rogando á Dios fuese las casas, sin haucr quien los enlierre, seruido librar aquella ciudad de tanto y no obstante que seis compnñias do mal, los delinquentes sembraron por cauallps corren todas las calles de Milas calles esto polvo de la peste, y al lán de dia y do noche, va creciendo el pasar todos aquellos que pasaron, so contajio. apestaron y murieron en aquella ocaLa pobre ciudad do Milán está d¿\ sión de la procession, que fueron más todo destruyda, abiendo ya casi i>erde diez mili personas. dido las eaperancas de remedio. La muerte de lus occicsiásticos es inEstos poluos y vnlos diabólicos se ha^en en Frangía, y por concurrir al creíble; á tal señal a llegado, que las haberlos la inuocacion de loá demonios, iglesias están dcrclictas.

UD

REVISTA DE ARCHIVOS, do procurador y letrado para que defiendan su causa, se oyeron por Milán, mientras se estaua habiendo, muchos alaridos y voces muy espantossas, y muchas llamas de fuego, que paremia no se podian apagar, de tal manera, que todos los que las beyan y oian tenian gran miedo y espanto. También se beyan caminar por Milán camellos, osos, leones y otros géneros de animales no conocidos , que á todos ponian temor, y se paseauan muchos ombres de á caua11o, sin sauer ni conocer quién fuesen, los quales luego se mudauan en diferentes formas, y que estando un religioso de la Compañía en la puerta de su conuento, bió venir un hombre á cauallo con mucha prissa, y quando llegó gerca se transformó en un jiganto muy feroz, el qual le miraua ferozmente, tanto que el pobre Padre se fué á su celda, á donde de grande espanto y miedo que tuuo, murió el dia siguiente. Pareció el diablo bisiblemente, auiendo tomado forma de cuerpo aéreo en forma humana. Preguntándole los juezes quién era, respondió que el diablo, que auia parecido delante dellos para defender su causa, por que sin tener culpa alguna le acumulauan que auia sido autor de traer la peste á Milán, y por su disculpa dixo que era mentira todo lo que del degian, pues no auia sido autor de hacer los ingüentos ni polbos, si bien era verdad que algunos amigos suyos le auian pedido muy encaregidamente, que les enseñase la manera cómo los auian de componer, y que la persona que los auia compuesto era vn barbero que auian ajustigiado pocos dias antes, y que auia otras muchas ' que los habían, y que para aberiguar la verdad fuesen á tal casa, donde se hallarían todos los instrumentos con

La ciudad de Pauía está acabada de tal modo, que en la Uniuersidad della no se hallan sino dos doctores, y si se ba por las calles no se halla alma bibiente, y cada dia va creciendo el mal. Aquí en esta ciudad de Tortona, por la gragia de Dios, estamos buenos y libres, no hauiendo en ella ni un solo enfermo de ninguna suerte; y estamos espantados, de modo que mirándonos á la cara los vnos á los otros, no osamos hablar, siendo grande el temor que nos pone Parma, Milán, Cremona y Piasenga, y ver que á tres y á cuatro millas de nosotros están los lugares acabados de peste, y que á nuestros alrrededores va creciendo brauamente. Óy con todos los ecclesiásticos, assi clérigos como frayles, se a hecho en presencia de nuestro Obispo una congregación general, y determinádose hagamos nosotros las guardias, cortando los caminos, sin admitir persona alguna. Tortona, 13 de Agosto 1630.
«* «

RELACIÓN
DS LO QUE HA SUCEDIDO EN MILÁN HASTA LOS 31 DE AGOSTO DE 1630, ESCRITA EN CARTA L VNA PERSONA GRAUE DESTA CÓRTB.

Acerca de la peste, digo que se va aumentando cada dia más, y aora se dize ha llegado á la ciudad de Módena y otras muchas del estado de Milán; en quanto á Milán , ha quedado muy poca gente. La semana passada afirman auian muerto dentro de la ciudad 72 mil personas, y que para quitar este maldito contajio, el Arzobispo della y el Inquisidor mayor pitaron con orden de su Santidad personalmente al Demonio, y que en el inter que se le estaua habiendo el proceso para que tienen nombra-

BIBLIOTECAS Y MUSEOS.

Uí

Eptamarom. El libro que comprendía que se hagian, y auiendo la justicia los siete primeros de la Biblia: los embiado á visitar la dicha cassa, hallacinco del Pentateuco, el de Josué y ron en ella muchas serpientes, sapos y el de los Jueces. otros animales pongoñosos, que se sustentauan con carnes de niños, y mu- ADVENTU (DE). Probablemente contendría este códice un tratado litúrgico chos vasos llenos de benenos y ingüenpropio del tiempo de Adviento. Quitos para este efecto, y son los casos que zas fuese un Sermonario, llamado de suceden espantosos. Los días pasados ese modo por comenzar (como el 6.* prendieron al berdugo, por ser cómcódice de Mondoñedo) con las palaplice, por que quando los que ayudabras de Adventu Domini sicut advenuan á bien morir á los delinquentes tus etc. (2). Pudo, también acaso, ser subian la escalera, se apestañan, porla Epistola de Adventio, obispo meque el dicho berdugo la vntaba con los tense, al arzobispo Theutgando, en dichos ingüentos, y ellos, como ponian 86S, ó las dos dirigidas por ese mislas manos en ella, se les pegaua, y assi mo Adventio, según Baronio, al Papa se halló auian muerto muchos religioNicolás I , en 863 y 864 (3). sos , por lo qual le ajusticiaron. Todos JEPISTOLARIUM. Epistolario, ó libro de los que han quedado en Milán, que son las Epístolas. muy pocos, están como espantados y atónitos. Apretando al demonio que di- ALTISSIODORENSIS. V. Vilielmi Y Summa. jese el remedio que auia de hauer para ANIVEBSARIORUM (LÍBER). El en que se esto, dijo que no podia descubrir cossa anotaban los aniversarios que, por alguna hasta pasado San Miguel. De lo virtud de las fundaciones hechas, teque sucediere se yrá auisando, si fuénian que celebrar los canónigos de remos viuos. Lugo. Arch. part. del Sr. de Gayangos. ANTIPHONARIUM. Libro en que estaban escritas las antífonas del rezo de todo Por la copla, el año. Y también el que contenia F . FüLLANA. los Introitos de las misas.
AMTIPHONAHUM (LÍBER). Antiphonariwn.

GLOSARIO
DS LOS TÍTULOS CON QUE APARECEN ALGUNOS DE LOS CÓDICES QUE POSEYERON LAS IGLESIAS DE GALICIA EN LA EDAD MEDIA ( i ) .

ANTIPHONOLIUM.

Antiphonarium.

APOCALIPSI (EXPOSICÍON DEL) DE ETKRIO.

V. Exposición.

»

APOCALIPSIS GLOSATUS. Quizás las Glosas

ABTATIGUS, Ó Heptaticus, Eptaticus ó (1) Nofiguranen él los tratados comprendidos en los ocho códices que conserraba la iglesia mindoniense en la segunda mitad del siglo XVI, Su inclusión no cabe en los límites y carácter de este Gloiario, que no tiene, ni puede tener otro, que el de una ligera explicación y algunas breves indicaciones sobre el significado de los títulos de los códices.

al Apocalipsi del franciscano Nicolás de Lyra, que comenzó á escribir en i 295 : fueron impresas en los prime-

Tampoco se hace mérito, por análoga razón, de los códices diplomáticos, ni de los que contenían anotaciones particulares á una iglesia ó monasterio. (2) V. pág. 313" del Tomo anterior. (3) T. X. Annalium ad An. 862, núm. 60, et 863, núm, 61, et 864, núm, 6,

US

REVISTA DE AUCllIVOS,
BREDIABIO. V. Breuiale. BRIBIA. Biblia.
BRIUIA CCMCOHODATA GRA. SDI TANTCU.

ros tiempos de la imprenta (hacia i 476). Pudiera también ser el Commentario del obispo pacense Aprigio, que vivió en tiempo del rey visigodo Tbeudis; ó el del presbítero leonés, Martin, contemporáneo de Fernando II y Alfonso IX (I).
APOSTILLAS. V. Postillw.
APPARATUS BGRNARDI. El Apparatua in

Decretales que cita Nicolás Antonio como de Bernardo Compostelano, arcediano de esa apostólica iglesia, que permaneció en Roma durante los pontificados de Inocencio III (119813l6)é Inocencio IV (1243-1254) (2). AviBcs (LiBER DE). Posiblemente sería algún libro de cetrería, si no de Historia Natural.
BARTOLOUEI. V. Questiones. BELOVACE.NSE. V. Speculum.

BENEDICTIO?<ALIS, Benedíctionalis liber. Ritual de las bendiciones.
BERXAROI. Y. Apparatus.

BIBLIOTECA. La palabra Biblioteca so empleó para designar la Biblia (3). BoxAGUioA. La obra, muy alabada, Margarita Juris et Intraductorium Adoocatorium, ú otra titulada Summa de Patronorum muneribus ( in Decretales), que dejó escritas Bonaguida Aretinus, jurisconsulto, hacia IttO (4). BBBUIALB Ó Breviarium. Libro de rezo en que se contenía el oQcio diurno y nocturno, abreviado.

Biblia con comentarios, que por la economía de letras empleada no se puede fijar con certeza cuáles sean. Quizás quisieron poner genesitantum, no concordada ó comentada, sino en el Génesis. Y acaso diga, inuy mal escrito, gregorii,y se refiera á los comentarios de San Gregorio el Magno. Aún puede ser que se tuviera intención do escribir gratiscis, ó cosa así, por grceciscis, para significar que no tenía sino comentarios griegos. CÁ.NONES. Libros de la regla de los canónigos ó de los monjes. Reglas, simplemente. Quizás, también, colección de cánones. CANTICORUU {Liber). El que contenía los cánticos, ú odas de los profetas Moisés, Ecequiel, Zacarías¿ Isaías;el de los tres jóvenes en el horno; el do la Virgen,—Magníficat;—el de Simeón,—Nuncdimittis,—yol Te Deum.
CANTORAL (LIBRO). Libro do coro ó de

canto litúrgico.
CASTRORUH (LIBBI). Deben ser unos

(1) Nicolás Ant. Slhl. vetim, T. I, página 210, núm 24, y T. ii, páj?. 19. núm. 109. (2) Id., id, T. II, págt. 13 7 44, núms. 79 CASUS DECRETI. Cuestiones prácticas re* y 89. {3) Pa,Bce.l, DietionnairK de la liturgie, ferentes al Decreto. en la Eaciclopcdia de Migae, are. Livres {Se continuará.) d'UglUe. (4) Fabricio, BMMheea latina media et iiijima <etatU. — Ps^ta.rii, 1764.

tratados de fortificación ó cástrame' tacion, y posiblemente la parte del Libro I de Vejecio y del vi de Polybio, en que se trata de esa materia. Quizás sean, en otro caso, el ¿í6er secretorum de Hipócrates. Una pro* gunta inserta en la REVISTA DE ARCHIVOS , sobro lo que eran estos libros, no obtuvo contestación. CASUS cóDicis. Cuestiones prácticajs referentes al Código.

BIULIOTÉCAS Y MUSEOS.

Ud

de Refranes y adagios comunes y vulgares de España. La maior y mas copiosa que hasta ahora se ha hecho. Fecha y recopila860. Cañonesfandidos.—¿Desdeqné da por el licenciado Horosco vi" de la ciu¿poca comienza á aplicarse la fundición dad de Toledo. Diuho MS. manifiesta á del hierro ó bronce á la fabricación de los las claras ser un segundo tomo, aun cuancafionoB? ¿El procedimiento de su cons- do no lo expresa así en la portada, sutrucción por medio de barras de hierro su- puesto que la tal Recopilación está hecha jetas con argollas del mismo metal es el por orden alfabético desde la letra E hasmás antiguo? ¿Se conocen muchos ejem- ta la Z. Ahora bien, ¿ sabrá algún lector do esta REVISTA el paradero del tomo priplares de esto género ? mero de esta obra, y , en caso afirmativo, J. S. 351. Opera Italiana.—¿En qué año tendrá la bondad de revelárnoslo? Debo se introdujo en Madrid este espectáculo; añadir, como dato que pueda facilitar la •e conoció antes en provincias ; cuál fué busca del libro de que se trata y evitar ulteriores equivocaciones, que el tomo la primera ópera que se cantó ? que ligeramente he descrito arriba perA. S. teneció antes á la escogida librería de don 352. Mostrenco.—¿Cuál es la étimo Fernando José de Velasco, fiscal de la logia do esta palabra y la época en que Sala del Crimen en el Supremo Consejo comienza á usarse ? de Castilla, según lo testifica el ex-librii E. que sé halla pegado á la vuelta de la 853. aerlgonza.—¿ So nos podrá de- portada. cir cuál sea el origen do esta palabra y JbsÉ MASÍA BISOAB. cuándo comienza á ponerse en uso? R. 357. Boscan y Oarcilaso. — La pri364. Raso.—Según el Diccionario do mera edición de las poesías de Boscan y la Academia, Raso es una tela de seda de Garcilaso de la Vega se hizo en BarIxutrosa, de más cuerpo que el tafetán y celona en 1543 por Caries 'Amaros, y sin minos que el terciopelo. Definición lumi- embargo la licencia para imprimir esto nosa que puede sacar de un apuro al infe- libro está dada por el rey de Portugal, y liz que necesite formarse idea de la tela escrita, por consiguiente, en portugués. asi llamada. ¿Se conoce el origen de esta Ademas, en la portada del libro se espalabra ? ¿ Podrá éste servir para darnos tampó el escudo de las armas imperiales una explicación más categórica de la voz y se puso debajo: Cumprivilegio imperiali; pero on todos los ejemplares de escitada ? ta rara edición se advierte que sobro el J. 8. 855. Mestre de senys.—En la noticia escudo de Espafia se ha puesto y pegado que toma la REVISTA DE ARCHIVOS, pági- el escudo de Portugal tachando la palana 114, del periódico titulado la Eenaxensa bra imperiali. ¿Qué explicación puedo que se publica en Barcelona, se habla de darse á este hecho? X. un P. Dolivellamcí<r« de senys; ¿qué sig. niñean estas palabras ? 358. Quinientos.—« Estos proR. uerbios y auisos son otros quinientos | 866. Horozco.—En la selecta cuanto aunque no fingidos como los del prouernumerosa biblioteca que perteneció al bio de la tabla de la lonja de Barcelona Marqué» do k Romana, y para hoy en la donde nasció el refrán | essos son otros Nacional de esta corte, existe un tomo quinientos.» Tal es la especie que leo en él en *.•, MS., cuyo titulo es : Recopilación Prologo del auctor (Fr. Luis de Escobar,

PUEGÜNTAS.

ui

REVISTA BE ARCHIVOS.
que traHpasó los dominiosdel vulgo. Este como de diploma se había hecho diplomacia, hizo en lo antiguo degalima (anticuado), galimacia ; pero como escribiese en aquellos tiempos y en plural diphmatias y galimatías, su afición al retruécano le hizo acentuar la última<i, para pronunciar jraíí»ia¿ía«; como se ha oido decir en un saínete moderno -el último atún en vez de el ultimátum. B. Pronunciación latina de la c—Número 328, T. IV, pág. 77.—Una de las cuestiones que la ciencia moderna ha planteado y está llamada á resolver, es la que se refiere á la verdadera pronunciación del alfabeto latino, alterada hoy notablemente por los diferentes idiomas románicos, ninguno de los cuales puede con justo título arrogarse el privilegio de oonsei'var pura, en todas sus partes, la pronunciación do la lengua de Tácito y Virgilio, habiéndose perdido sin género de duda lo que Cicerón llamaba con mucha propiedad quidam cantus in dicendo ; sin embargo , al valemos del estudio comparativo do las lenguas románicas para establecer la verdadera pronunciación latina, no se le puede negar á la lengua italiana el derecho de haber conservado mejor que las demás las tradiciones de la fonación latina, y á ella debemos recurrir en los casos dudosos, como sucede con la c seguida de e 6 i, cuya pronunciación es tan varia en los idiomas que del latín proceden. Aplicando este criterio al objeto de la pregunta, podremos contestar que las sílabas ce, ci se pronunciaron en el Lacio che chi según hoy se pronuncian en italiano, y de cuya pronunciación conservamos todavía algunos restos en la lengua castellana, como puede verse en las palabras Elche y chinche que se formaron de las latinas Elice y cinice.

franciscano ) de las Quatrocientas respuestas al Illustrissimo señor don Fadrique Enrriquez almirante de Castilla \ conde de Módica, etc. \ er¡. la Letanía de quinientos prouerbios y auisos. Ahora bien, ¿podrá decirnos el más ilustrado lector qué tabla es esa que dio origen al refrán enunciado, con todos los demás detalles convenientes para explicar dicha locución proverbial ?
JOSÉ MARÍA BISBAB.

RESPUESTAS.
Novios. -iVám. 336, T. iv, pág. 110.— De nuestro adjetivo nuevo, derivado del novus latino, se originan, entre otras, las palabras novato, novel, novillo y novio, todas las cuales envuelven en si la idea de algo nuevo 6 recién hecho ; asi novato y novel significan el que es nuevo en algún empleo, ocupación 6 asunto ; novillo, el toro nuevo ó joven ; y novio, el nuevo ó recien desposado, bien sea de palabra por haber contraído esponsales, bien de hecho en atención á haberse realizado el matrimonio. Por tanto, la etimología que algunos dan á la voz novio, descomponiéndola en estas dos: no vio, á cuyo efecto se fundan en que suelen tener los amantes vendados los ojos por obra y gracia del Dios Cupido, debe ser reputada, en mí sentir, por uno de tantos chistes y jocosidades como en materia de etimologías, y aun en otras, brotan de la ardiente y lozana imaginación de los naturales de nuestro país en general, y muy especialmente de los que vieran la luz en el suelo abrasador del Mediodía.
José MARÍA BISBAR.

Oallimatías.—iVúOT. 46, T. iv, pág. 302. —Galimatías eñ una palabra que la Academia no ha admitido hasta que publicó recientemente la undécima edición de su Diccionario, y que por lo mismo há poco

•V. V.

MADRID, 1874.—IMPRENTA, BSTKBEOTinA Y OALVANOPLASTIA DE ARIBAU Y COMPASÍA, iracesorea de BrrADiNlTiu.—Calle del Dnqae de Olona, núm. 8.

