﻿Í^EVIST/
DE

c^RCHivos, BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
AMO II.

Madrid, 15 de Mayo de 1872. SUMARIO.

NUM. 9.»

Escritura cifrada.— IN'oticias : Donativo de D. F. J. Brabo al Archivo Histórico Nacional.— Colección de documentos inéditos del Archivo municipal de Madrid.-^ Oposiciones á la plaza de archivero de la Diputación de Toledo.—Traslaciones del personal de Archivos.— Eerista b i b l i o g r á f i c a : Curso de literatura general é sutoria de la Literatura española, por D. M. de la Revilla y D. P. de A. G-arcia.~ V a r i e d a d e s : Embajada de Otón I á AMerrahman III (conclusión'.— P r e g u n t a s : Monedas árabes de Córdoba.— Monedas Árabes de Zaragoza. — Jufradas ó jníria.— Beapuestas : Hispalis. — Diego de Párraga.—Pérez Baysr (D. Francisco).—

Movimiento biblibgrifloo y arqueológioo.—Anuncio.

ESCRITURA CIFRADA..
Si hubiéramos de remontarnos al origen y aplicación de esta clase de escritura secreta en los tiempos antiguos, nos perderíamos en las infinitas conjeturas, más ó menos ipgeniosás, confusas y poco probables, con que los arqueólogos han querido explicar ah initio uno de los puntos más oscuros de la paleografía, y de los que por su carácter reservado excitan mayor interés. Desde luego se comprende que no es nuestro propósito ocuparnos de las notas tironianas, musicales, ni de toda otra clase de escritura abreviada, sino de la que tiene por objeto la trasmisión ó conservación de asuntos secretos. E n este concepto la han empleado

todos los pueblos civilizados, á contar desde los famosos imperios de Oriente, principalmente en materias de gobierno, aunque de ello sólo se tienen muy vagas é incompletas noticias. Designaban los romanos los caracteres de esta escritura con el nombre de furtivae lil.terae, y en el preámbulo de la Formula notariorum encontramos claramente explicado el objeto que con ella se proponían. «No hay duda, dice, que el secreto del príncipe honra á sus subditos, cuando las cosas necesarias por su estima no se pueden fiar sino de los que tuvieren muy probado su crédito. Público es todo lo que hacemos , mas muchas cosas no han de ser sabidas antes que con el favor de Dios estén concluidas, las cuales con tanto más cuidado se han

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REVISTA DE ARCHIVOS,

de ocultar, cuanto con mayor deseo se procuran saber. De las trazas del Rey importa que sólo tengan noticia los hombres más graves. Han de ser como los archivos, que tienen las memorias escritas para que sólo hablen cuando se quisiere hacer alguna averiguación en ellos.» En el mismo sentido se expresa San Isidoro, hablando de la escritura cifrada de los antiguos : Notas etiam litterarum inter se veieres faciebant ut si quid occulte invicem scriptura significare vellent, mutuo scriberent. Y Suetonio cuenta de César y de Augusto que cuando escribian á sus amigos ó personas de su casa sobre negocios reservados, alteraban el orden de las letras. Posteriormente, en los siglos X, xi y xri usaron los notarios la escritura cifrada en sus signaturas por mera puerilidad, y acaso como una reminiscencia de la época romana (1), y en este mismo tiempo, y aun algo después, se pusieron en uso ci'ras especiales para las fórmulas teológicas, jurídicas y astronómicas, y para otras varias ciencias, artes y oficios. El Renacimiento vino á dar nuevo giro y más amplia é importante aplicación á la escritura cifrada. En efecto, el concurso de causas políticas, morales y físicas, de sucesos ex-

(1) Véaase sobre este particular los eraditos trabajos de nuestros compañeros y amigos los señores Foradada y Muñoz, publicados, el primero en El Arte en España, y el segundo en el tomo primero de esta REVISTA.

traordinarios y de prodigiosos descubrimientos, que hacen de esta época una de las más bellas de la historia de la humanidad, estrechó las relaciones de los estados entonces mas poderosos y cultos de Europa, produjo la unidad do acción y de miras en sus gobiernos, y estableció el sistema de equilibrio, que los más fuertes atacaron con arrogancia y vigor, y defendieron los más débiles con perseverancia y energía. Las funestas expediciones de Carlos V I I I á Italia, y las brillantes campañas que nuestras tropas sostuvieron en el mismo país, dieron ocasión á la formación de las primeras alianzas hechas con el objeto de expulsar los extranjeros, siendo Venecia el alma de estas negociaciones, que sostenían con ardor el Papa, el Emperador de Alemania y los reyes de Aragón y de Inglaterra. Con este motivo las embajadas, que hasta entonces sólo habían tenido carácter de interinidad en ocasiones extraordinarias, se hicieron permanentes, siendo de necesidad crear el ceremonial diplomático y las secretarías de Estado, y asegurar el secreto de la correspondencia de éstas con aquéllas, y více-versa, por medio de la escritura cifrada. Eran estás embajadas generalmen,te colectivas, es decir, compuestas de dos ó más agentes de elevada categoría, de un secretario general, de otro secretario de cifra y de un jurisconsulto, aunque no todas tenian el mismo personal. Por lo común, los secreta-.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. ríos de Estado j los embajadores extendían la minuta de los despachos, en vista de la cual los secretarios, que se hallaban á las órdenes de aquéllos, redactaban en regla los documentos, subrayando aquellas palabras, frases ó párrafos que, por ser de la más alta importancia y trascendencia, debia poner en cifra el secretario de la misma, á fin de que si el despacho cayese en manos de los enemigos, no pudiesen saber su contenido, Así, por ejemplo, en una carta original del embajador de Carlos V en Genova, D. Lope de Soria, fechada en esta ciudad á 20 de Junio de 1526, y dirigida á S. M. (1), después de dar en sus tres primeros párrafos, escritos en letra corriente, noticias de escaso interés político, se lee en cifra lo siguiente, cuya gravedad fácilmente comprenderán nuestros lectores: «Mucho convendría al servicio de V. M. tener al Duque de Ferrara por servidor, y favorecerlo para que él y los Bentiurlas hiciesen guerra al Papa, y con el favor de V. M. pienso que la harían de buena voluntad, y otros muchos con ellos, y todo el daño que V. M. pueda hacer á su Santidad parece que será licito hacer, considerada su ingratitud y el poco respeto que tiene al servicio de Dios y bien de los cristianos; y pues á solo V. M. toca castigar el Pontí(1) Bib. de la Real Acad, delaHist., Col. de Salazar, Á. 37.

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fice, que no hace lo que debe, y tiene tantas maneras y poder para facerlo, no debe dejar V. M. de evitarle toda obediencia de sus reinos y señoríos, y convocar todos sus vasallos contra él, pues haciéndolo de esta suerte seria servicio de Dios y bien de todos los cristianos, y exemplo, para que no presumiendo de pontífices usurpen el autoridad á los Emperadores, ni fagan levas para quitarles los estados y degollarles sus vasallos, máxime con tan inicuo odio como éste amuestra proceder contra todo esto. Hablo como soy obligado al servicio de V. M.»—Antes de cumplirse un año después de leída esta carta por Carlos V, en Mayo de 1527, las tropas imperiales entraban al saco y al degüello en Roma, los cardenales habidos á las manos eran pasados por las armas, y el Papa y el resto del sacro colegio eran prisioneros del Emperador en el castillo de San Angelo, bajo la guardia del famoso capitán D. Hernando de Alarcon. No pudo aquel poderoso monarca seguir más cumplidamente «1 consejo de su embajador, ni hacer á su Santidad más daño del que le causó. De esto y de miles de otros ejemplos que pudiéramos citar, puede deducirse la extremada importancia del estudio y conocimiento de las cifras para la ilustración de la historia moderna. Las causas secretas de los más grandes sucesos políticos, las negociaciones diplomáticas más importantes , desde fines del siglo xv

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REVISTA DE ARCHIVOS, h con la y, etc., y á ésta se llamó cifra por transposición; pero siendo estos y otros cambios análogos fáciles de descubrir, se hicieron con ellas otros alfiíbetos más convencionales todavía , tablas parecidas á las llamadas pitagóricas y combinaciones binarías y ternarias. Todavía la precipitación con que se cifraban los documentos, y la urgencia que habia para trasmitirlos , hizo experimentar á los secretarios de cifra la necesidad de simplificar este procedimiento. Recurrióse á agrupar aquellas palabras que comunmente entran en todo escrito y las que con más particularidad habían de escribirse en la correspondencia de un embajador con otro, ó con el general de un ejército, ó con el Rey. Así que las palabras como, por, correo, ejército, Papa, Vuestra Majestad, Duque de Alba, Milán, París, etc., etc., se representaban por una ó más letras, duplicadas unas veces y formando sílaba otras. Esto, sobre abreviar mucho la escritura cifrada, dificultaba más la averiguación de su lectura sin clave. Creciendo cada vez más el número de los despachos cifrados, aumentándose su extensión, y no pudiéndose fiar su escritura sino á un reducidísimo número de personas, que á su habilidad en el manejo de la clave uniesen la rara cualidad de ser de la más absoluta confianza, se ideó valerse sólo de números, cuyo trazado es indudablemente más rápido que el de las letras. Formáronse, pues, claves de números, compues-

hasta nuestros dias, se hallan escritas en cifras, cuyas claves en su mayor parte se han perdido. Siendo innumerables las formas y combinaciones de las cifras por efecto de la arbitrariedad y del ingenio del que las compone, necesitaríamos un espacio mucho más dilatado del que nos prescriben los límites de esta REVISTA, para dar á conocer, con la debida claridad y detención, la diversidad de claves hasta ahora conocidas, especialmente en España. Por esta razón nos limitaremos á hacer indicaciones generales sobre su formación y sobre las divisiones que de ellas pueden hacerse, teniendo siempre en cuenta que sólo nos referimos á las cifras empleadas en los documentos y correspondencias oficiales desde fines del siglo XV hasta el xvili. Tres son los elementos que, ya combinados, ya cada uno de por sí, entran en la composición de las cifras, á saber, signos arbitrarios, letras y números. Los primeros, como debidos al capricho, son infinitos y ofrecen, más que los otros, graves dificultades para averiguar su significado; á las veces representan una letra, á las veces una palabra, y no pocas un nombre propio. Las letras, ya griegas, ya romanas , ora mayúsculas, ora minúsculas, fueron en un principio el elemento más principal de la composición de las cifras. Ocurrióse primeramente cambiar su verdadero valor, reemplazando, por ejemplo, la a con la^r, la

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. tas de unidades, decenas y á veces hasta centenas, repr'esentando unos las letras del alfabeto, y otros palabras comunes y nombres propios. En orden de tiempo no puede determinarse fijamente cuándo empezó á usarse cada uño de estos tres elementos en la composición de las cifras , toda vez que muy á principios del siglo XVI los vemos ya reunidos en algunas claves; sin embargo, atendiendo á la mayor cantidad de signos, letras ó números que prevalecen en cada siglo, puede en general decirse que las claves del último tercio del siglo xv se componen principalmente de signos, las del siglo XVI de letras, las del xvii de letras y números, y las del xviii de números. Necesario es tener muy presente que en toda clave se encuentran, ademas de los signos, letras ó números que tienen valor determinado, otros números, letras ó signos en mayor ó menor abundancia, que por no representar nada se han denominado nulos, nihil importantes, duplicados, etc. Nada hay que dificulte tanto la lectura de un documento, cuya clave no se posee, como estas cifras sin valor, porque colocadas con profusión en el principio, en el medio y en el fin, si no de todas, de muchas palabras, desorientan y extravian la atención del que pretende sorprender el secreto de una correspondencia. Pocas son las claves que se com-r ponen de solo alfabeto, aunque entre ellas las hemos visto en extremo in-

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geniosas , como unas muy de moda en el siglo xvi entre particulares, formadas por dos circunferencias concéntricas, la mayor fija, la menor giratoria sobre su eje, divididas las dos en veinte ó más partes iguales, y en cada una de éstas una letra ó un número, de modo que correspondiéndose las divisiones de la circunferencia mayor con las de la menor, se corresponden igualmente las letras escritas en la una con los números ó signos escritos en la otra. Por lo general, las claves se componen de un alfabeto y de columnas de combinaciones de letras ó números con su valor al lado, y otras veces de columnas de letras ó números combinados de una manera cabalística, cuyo secreto de composición consiste en una palabra, frase ó cantidad convencionales. Algunos han dado reglas para descifrar sin clave; pero, sobre ser poco aplicables á la infinidad y diversidad de las cifras, más bien confunden que ayudan. Una constancia á toda prueba, el conocimiento del lenguaje y fórmulas de la época & que corresponde el documento cifrado; el saber la persona que le escribe, y aquélla á quien va dirigido, la clase de negocios que entre ambos median; el estudio detenido de cada uno de los caracteres cifrados, la cantidad proporcional que de cada uno de ellos entra en el documento, para deducir cuáles puedan ser las vocales, y de éstas aquellas más usuales: hé aquí en resumen las reglas

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REVISTA DE ARCHIVOS, los III, como también á varias comunidades religiosas de la Península. Estos documentos, entre los que hay muchos interesantísimos, no sólo para la historia política , religiosa y literaria de la Compañía de Jesús, sino para la de la dominación de España en América, fueron adquiridos los primeros al peso, como papel para envolver, y á precio mucho más subido cuando los vendedores se convencieron de su importancia, por D. Francisco J. Brabo,español residente muchos años hace en América y que se halla accidentalmente en Madrid. El Sr. Brabo, que como aficionado á la Historia, particularmente del Nuevo Mundo, poseia ya multitud de documentos, á los que hubiera podido unir los ahora adquiridos, ha tenido, sin embargo, la generosidad de no reservarse entre estos últimos sino algunos que más particularmente se referían á sus estudios favoritos, donando todos los demás, hasta en cantidad de unas ochenta arrobas próximamente, al Archivo, y acompañando su donativo con una erudita y bien escrita carta,' que contiene algunas consideraciones sobre la influencia de los jesuítas en América. Tenemos entendido que el Gobierno, á quien el Jete del Archivo ha participado el generoso desprendimiento del Sr. Brabo, dará á éste las gracias en nombre de la Nación, y aun habrá de otorgarle alguna distinción honorífica de las que se acostumbran en estos casos. El Archivero del Excmo. Ayuntamiento de Madrid, Sr. Palacio, está prestando un verdadero servicio á la historia con la publicación de documentos inéditos relativos á la Villa, entre

que nos han servido en cuantos trabajos de esta clase hemos tenido repetidas veces que ejecutar (1). Por otra parte, el vivísimo placer y el interés siempre creciente que se experimentan al descifrar un documento abundantísimo en noticias históricas de la mayor importancia, oomo Bon todas las que se encuentran en esta clase de escritura; la novedad de las mismas, el conocimiento íntimo y directo que se adquiere con los personajes y sobre los asuntos más célebres y complicados de la historia; todo esto es parte á que el estudio y conocimiento de las cifras, aunque complicado y difícil, proporcione amena fruición al que lo domina, é inapreciables tesoros á la historia de la época moderna.
A. R. VILLA.

NOTICIAS.
El Archivo Histórico Nacional ha recibido un considerable donativo de importantísimos papeles históricos de los siglos XVI, XVII, xvni y del presente, relativos principalmente á las temporalidades ocnpadas á los jesuítas de España, América y Filipinas, á la época de su extinción en el reinado de Cár(1) No podemos menos de manifestar con tal motivo, como tributo de gratitud y de recuerdo, que debemos á nuestro antiguo profesor y amigo D. Manuel de Goicoeohea las primeras y más elementales nociones de la escritura cifrada, en la que es tan inteligente.

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. los cuales han visto la luz últimamente la notable capitulación y entrega del alcázar de Madrid á los Comuneros, el armamento de vecinos por parroquias en aquellos sucesos, y otros muchos papeles interesantes, completamente desconocidos hasta la fecha. " Sensible es que, contra lo que era de esperar, el único Archivero de la Villa que se ha ocupado de tan recomendables tareas haya sufrido, merced á un acuerdo del Ayuntamiento que cesó on Febrero último, gran descenso en su categoría y sueldo, sin que sepamos exista causa racional que justifique semejante medida.

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grados de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, del 20 al 24 del corriente mes. Por órdenes de la Dirección general de Instrucción pública, de 30 de Abril último, se ha acordado que D. Enrique Hiraldez de Acosta, ayudante de tercer grado en la sección de Archivos del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, que se hallaba destinado al Archivo General Central, se trasladé á continuar sus servicios al Histórico de Toledo; y que el de igual clase, D. Leopoldo Pavón, que servia en este último establecimiento, pase al citado General Central.

El Sr. Director de la Escuela de Diplomática , Presiáente del Tribunal de oposición á la plaza de Archivero del Gobierno, Diputación y Beneficencia de Toledo, ha recibido en estos últimos dias los nombramientos de los demás jueces, hechos conforme al Reglamento que formó la Escuela y de que ya tienen conocimiento nuestros lectores, y que han recaído en los Sres. D. Santos de Isasa, D. Vicente Vignau y D. José María Escudero de la Peña, como Secretario, en representación de la Escuela de Diplomática ; D. Vicente La Fuente y don Francisco de P. Canalejas, como catedráticos de las facultades de Derecho y de Filosofía y Letras respectivamente; un miembro de la Diputación provincial de Toledo, cuyo nombre no ha llegado á- nuestra noticia; el Archivero del Ayuntamiento de Madrid, D.' Timoteo Palacio, y D. Matías Barrio y Mier, como persona de notoria competencia en el ramo. Los ejercicios del único opositor presentado tendrán lugar en el salón de

REVISTA BIBLIOGRÁFICA.
Principios de Literatura general é Historia de la Literatura española, por don Manuel de la Revilla y D. Pedro de Alcántara García.—Tomo i.—Madrid. —Tipografía del Colegio Nacional de Sordo-Mudos y de Ciegos.—1872,— Un vol. en S.°, de xii-485 páginas. Tanto ó más que la historia política, contribuye la literaria á dar cabal conocimiento déla vida de una nación; como que la una es la historia de los hechos, y la historia de las ideas la otra, explicándose y completándose recíprocamente. En este sentido, los autores de la obra cuyo título encabeza estas líneas han prestado un inestimable servicio á la juventud estudiosa, que carecía de un libro de tal clase, dedicado á la enseñanza y formado según los últimos adelantos de la ciencia, en el cual siguiera á los principios funda-

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REriSTA DE ARCHIVOS, explica los de la obra literaria, enumerando las principales figuras admitidas por los retóricos, la individualidad y la originalidad. Ocúpase, por último, de El Público, de su concepto y sus clases; de la relación de la obra con el público, y de la comunicación entre el artista y el público, mediante la obra, terminando esta parte con el estudio del gusto y de la crítica literaria. En la parte especial expone las bases para la división de la literatura, deduciendo de ellas tres géneros: la Poesia, la Didáctica y la Oratoria. Considera en la Poética los elementos que la componen, fijándose principalmente en el concepto y modos de la Belleza y en la palabra poética. Las dos lecciones que tratan de aquélla son verdaderamente magistrales, y revelan el talento profundamente filosófico del Sr. Revilla. No podemos resistir á la tentación de transcribir un párrafo relativo á esta materia: «La perfección y la armonía son primeramente propiedades divinas, como lo son la unidad y la variedad. Dios, en efecto, es unidad absoluta , variedad absoluta, armonía absoluta, perfección absoluta, y por tanto, belleza absoluta también. Ahora bien, si los seres finitos son bellos, en cuanto son armónicos, en cuanto son perfectos, como quiera que estas propiedades son divinas, infiérese que poseyéndolas los seres finitos, son semejantes á Dios, y que lo son tanto más, cuanto en mayor grado las posean. Todo ser finito es semejante á Dios en cuanto es armónico y perfecto, y como la armonía es la belleza, sigúese que ésta puede también definirse; La semejanza de lo finito con Dios.» Como Apéndice á la Poética general, trata del arte métrica castellana y de sus principales combinaciones. Desar-

mentales y filosóficos del'arte literario la aplicación de estos mismos principios en lo tocante á las manifestaciones del ingenio español. De los dos tomos que han de formar la obra completa, el primero, que es el que acaba de publicarse, comprende íntegros los principios de literatura general, que constituyen la primera parte, conteniendo ademas de la segunda, ó sea la bislorica, los preliminares y lo que se refiere á los siglos xii al xiv. En la imposibilidad de analizar detenida y concienzudamente esta producción literaria, atendidos los reducidos límites de nuestra REVISTA, nos limitaremos á dar una idea general de su plan y contenido, deteniéndonos muy especialmente en la primera parte, que, sobre ser la más interesante y la base fundamental de la segunda, contiene innovaciones y tratados enteramente nuevos. Subdivide el Sr. Revilla aquélla en tres partes, denominadas: Preliminares. — Parte general: Elementos esenciales del arte literario; y Parte especial: Los géneros literarios. Examina en los Preliminares los conceptos de arte y de literatura, sus respectivas clasificaciones y la ciencia de la literatura, exponiendo sus relaciones con otras ciencias. En la Parte general se ocupa primeramente de El Artista literario, considerando los diversos momentos de su producción, las facultades del espíritu que en ella intervienen, y sus cualidades. Trata después con extremada novedad y grandiosa elevación de La Obra literaria y de los elementos que la componen. Con este motivo estudia profunda y racionalmente el medio sensible de expresión, la palabra; su carácter natural espiritual; sus diversas formas y elementos;

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. rollados ya los dos elementos principales de la poesía, entra de lleno el señor Revilla en el estudio de la Poética especial, donde expone los géneros poéticos y la división de la poesía en épica, Úrica y dramática, analizando detenidamente cada qno de ellos, y los géneros intermedios, como la ópera y la zarzuela, la sátira, la égloga, el drama épico y la novela. La sección segunda de esta parte se ocupa de la Didáctica; afirma las relaciones de la Didáctica con la ciencia, y estudia los géneros didácticos, como la historia y las exposiciones de ciencias filosóficas, experimentales, etc., etc. Dedica la sección tercera á la Oratoria, sus elementos y géneros, y finaliza su trabajo con un reflexivo Apéndice á la literatura general, en el que presenta los principios filosóficos que rigen la historia de la literatura, y' las leyes y edades de la misma. En resumen: la obra del Sr.-Revilla es, en el fondo y en la forma, de indisputable mérito, por las poderosas dotes de pensador que en ella despliega, por la unidad que en toda ella preside, y por la difícil y justificada novedad con que ha presentado un asunto, tan escabroso como rutinariamente tratado hasta

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aquí por la mayoría de los preceptistas españoles. De un defecto, corregible en lo sucesivo, adolece, sin embargo, la producción del Sr. Revilld. En fuerza de querer remontar ciertas cuestiones hasta su origen metafísico, olvídase á veces de que escribe para la enseñanza de la juventud, por lo general no muy preparada para esta clase de investigaciones filosóficas, resultando, por consiguiente, oscuridad en algunas lecciones de la parte general, como en la vi, vii y x, y confusión en los términos de varias frases. No menos apreciable y en extremo erudito es el trabajo del Sr. Alcántara García; pero ni en materia de historia cabe introducir novedades, ni era lícito tampoco en una obra elemental afrontar cuestiones críticas y bibliográficas en toda su extensión. El autor ha puesto especial esmero, y ciertamente lo ha conseguido, en exponer con claridad y sencillez nuestra historia literaria, mostrando siempre al alumno cómo en ella se cumplen las leyes y principios generales en la primera parte expuestos, y de qué manera se manifiestan en ella y se desenvuelven las condiciones esenciales del arte en sus múltiples y varias relaciones. R. V.

VARIEDADES.
BMBAJADA DEL EMPERADOR DE ALEMANIA, OTÓN I , AL CALIFA DE CÓRDOBA, ABDEBRAHMAN III. (Conclusión.) 132. Terminados estos preliminares, y fijado ya el dia para su presentación, 132. Post haec die praefixa qua praesentandus erat, apparatus omni genere

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REVISTA DE ARCHIVOS, exquisitus ad pompam regiam demonstrandam conseritur. Viam totam ad hospitio ipsorum usque ad civitatem, et inde usqm ad palatium regium varii hinc indi ordiñes constipabant; hic pedites hastis humo stantes defixis, longe inde hastilia quaedam et missilia vibrantes jnanuque crispantes, ictusque mutuos simulantes; post hos mulis quidam cum levi quadám armatura insidentes; deinde equites cah caribus equos in fremitu et subsuitatione varia concitantes. Mauri praeterea forma insólita nostros exterrentes, ita variis proludiis, quae nostris miraculo arbitrabantur, itinere nimium pulverulento, quem per se ipsa quoque temporis siocitas — nam solstitium erat aestivum (i) — sola concitaret, ad palatium perducuntur. Obvii proceres quique proeedunt, in ipso limine exteriori pavimentum omne tapetibus pretiosissimis aut palliis stratum erat.

dispusiéronse preparativos suntuosos de todas clases, para hacer ostentación de la real magnificencia. Diferentes filas de soldados ocupaban por ambos lados todc> el camino que mediaba desde el alojamiento de los legados hasta la ciudad, y desde ésta al palacio real; la infantería en primera línea, fijas las picas en tierra, blandía en sus manos á gran distancia ciertas lanzas y armas arrojadizas, ejecutando un simulacro militar ; ^ seguían después otros soldados montados en mulos y armados á la ligara, y tras éstos la caballería, haciendo relinchar y piafar á sus corceles con las espuelas. Ademas, unos moros, que por su extraño aspecto atemorizaron á los nuestros, ejecutabain diferentes escarceos ó ejercicios militares, que á aquéllos les parecieron maravillosos, levantando una gran polvareda por el camino, ya de suyo bastante empolvado por lo seco de la estación, porque era el solsticio de verano (I). Con toda esta pompa fueron conducidos á palacio, y allí salieron á su encuentro los grandes de la corte hasta la misma puerta del exterior, que, como todo lo demás, estaba alfombrado con preciosísimos paños y tapices. 133. En la cámara donde estaba el Rey, solo, como una divinidad, para nadie ó para muy pocos visible, las suntuosas telas de que estaba todo cubierto, confundían á la vista las paredes con el pavimento. Allí, y en medio del lujo más espléndido, se hallaba el monarca recostado en un cojin, porque no usan, como los demás pueblos, tronos ó sillas, sino lechos ó cojines, en que se recuestan, cruzando una pierna sobre

i 33. Ubi ad eubiculum, quo rex soli~ tarius, quasi numen quoddám nuUis aut raris accesibile, residebat, perventum est, undique insolitis cuneta velaminibus obtecta, aequa parietibus pavimenta reddebant. Rex ipse thoro luxu quam poterat magnifico accumbebat. Ñeque enim more gentium ceterarum soliis aut sellis «íuntur, sed lectis sive thoris colloquentes vel edentes, cruribus uno alteri imposilis, incumbunt. Ut igitur lohanjfes coram

(1) Cayó en sábado aquel año, 21 de Junio.

(1) Iim. 21. Incidebat in labbatum.

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la otra, para comer ó para conversar. advenit, manum interne osculandam proCuando Juan se presentó ante él, le dio tendit. Ósculo enim nulli vel suorum vel á besar la palma de su mano, favor que extraneorwn admisso, minoribus quibus~ no dispensa á ninguno de sus vasallos que ac mediocribus nunquam foris, sumni de los extranjeros, así como tampoco mis et quos praestantiori excipit pompa, á los inferiores ó personas de poco viso, palmam mediam aperit osculandam. presentándola tan sólo á los grandes personajes, ó á los que recibe con la mayor pompa. 134. Hízole el Rey luego una señal 134. Inde sella parata, manu, ut secon la mano á Juan , para que-se sen- deat, innuit. Longa deinde utrimque silentase en la silla que tenía preparada, tia. Tuno rex prior: ' Tuum, inquit, cor después de lo cual, siguió por ambas • mihi plurimum diu cognosco fuisse inpartes un largo silencio, que rompió •fensum, quamdiu te demum aspectu meo por fin el primero, diciendo : • Bien sé 'Suspendí. Sed tu ipse penitus nosti,quod • aliter fieri non potuit. Tuam virtutem • que tu corazón me ha sido en gran 'sapientiam expertus sum; aliena, ne vi•manera hostil durante todo el tiempo 'derem te cum epístola, distulerunt, sed • que te he negado audiencia; pero tú • mismo has comprendido bien que no ' • quod non odio tui id factum sit, voló • fué posible obrar de otra manera. He 'cognoscas; et non solum te nunc liben'ter excipio, verum.de quibuscumque pos•experimentado tu virtud y tus exce'tulaverisimpetravis.' lohannes ad haec, dientes prendas; causas ajenas á mi vo• luntad me han obligado á no admi- qui, sicut nobis postea referebat, aliquid • tirte á mi presencia con la carta; pero fellis tam diutino angore contracti in re• quiero que conozcas que no he obrado gem evomere cogitabat, tam placidus rer• así por odio hacia tu persona, y para pente effectus est, ut nihil animo ipsius • probártelo, no sólo te recibo ahora con unquam aequabilius esse potuisset. Inde 'singular complacencia, sino que te ad singula respondit: Se quidem negare 'concederé cuanto pidieres.' Al oir es- non posse, primo tot acerbitate nuntiotás palabras Juan, que, según después rum fuisse permotum; inter ipsa tamen tacitum crebrius cogitasse, simulatis ponos referia, pensaba desahogar algún tanto contra el Rey la indignación pe- tius quam veris minarum intentionibus nosamente comprimida en su pecho haec erga se agitari; postremo quoque tanto tiempo, se tranquilizó de repente, cuneta dilationum obstacula ex superiocual si jamas hubiese abrigado senti- ribus totius triennii aclis vel dictis resmientos semejantes, y respondió á cada cisse, nec esse quicquam reliqui, quod extremo : Que no podía negar que al mérito odio sui factum suspicari debeprincipio le hablan impresionado las ret: unde si qua ea essent, se penitus aniterribles amenazas de los emisarios, mo depulisse, gratiae tantum, quam tam aunque muchas veces habia pensado clementi magnificentia obtulisset, gratuque acaso se le hacian con intento iijás lari, et quod regii pectoris in hoc et robien simulado que real; llegando, por bur constantiae et moderationis mediae ün, á descubrir por las palabras y su- pervidisset temperamentum satis egrecesos de aquellos tres años la causa de gium. Rege his in multam gratiam deli-

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REVISTA DE ARCHIVOS, nito pluribusque eum eompellandi parante , muñera imperatoria primum excipi postulavit. Quo fado, reditus indulgentiam e vestigio obsecravit. Rex ammirans : • Quomodo, inquit, haec tam • repentina fieri possit divulsio? Tanto • temporis spatio alterutrum expectati, tmodo vixvisi, ita abrumpemur ignoti? • Nunc interim mutuo semel conspeotu po'titi, parum quiddam cognitio mentium 'se utrumque aperuit, iterum visi iam 'omplius, tertio tota iam phnitudo no'tionis vel amicitiae firmabitur. Indi do'mino tuo remittendus, digno eo teque • deduceris honore. • His lohanne asseñtiente, secundi legati iubentur intromitti, eoque praesente muñera quae deferebant oblata.

los obstáculos que le detuvieran tanto tiempo, sin que pudiese ya nada hacerle sospechar fundadamente que aquello se hubiese hecho en odio hacia él; y caso de no ser así, habia desterrado de su ánimo toda sospecha, en gracia únicamente de la espléndida cuanto bondadosa acogida, y de haber conocido en esta ocasión el temple de alma del Bey, su inquebrantable firmeza y su jjioderacion. Con estas palabras se acabó de granjear el afecto de éste, que disponiéndose á interrogarle sobre otras muchas cosas, empezó por pedirle presentase los regalos del Emperador. Hízolo así Juan, y seguidamente pidió la venia para su inmediato regreso, de lo que admirado el Rey, Le dijo : • ¿Cómo >es posible una separación tan repen• tina? Después de haber esperado am»bos por tanto tiempo esta entrevista, linos separaremos sin conocernos, apé»nas verificada? Esta primera, en que ipersonalmente nos hemos conocido, »no basta para comprender recíproca• mente nuestro carácter; la segunda «podrá adelantar algo esta comunica>eion, y én la tercera nos conoceremos • ya á fondo y asentaremos nuestra • amistad. Después, cuando hayas de • regresar a^ lado de tu señor, serás •despedido con los honores que á él y »á tí son debidos. • Aprobó Juan estas palabras, é inmediatamente se mandó entrará los segundos enviados, que en presencia de aquél', ofrecieron al Rey sus presentes, volviendo después unos y otros á su hospedaje. i 35. De allí á algún tiempo volvió el Rey á llamar á Juan, con el que conversó larga y familiarmente, informándose del poder y dotes de nuestro Emperador, del número y valor de sus tropas, de su esplendor y riquezas, de su

135. Tune demumutrisque ad hospitia remissis, post aliquantum tempus / o hannes a rege revocatus, famiUaria multa cum eo conseruit. De nostri imperatoris potentiá atque prudentia, de robore et eopia militum vel exercitus, de gloria

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. táctica de guerra y de sus triunfos, y de otras muchas cosas de este género, jactándose, por su parte, de sus propios recursos, y haciendo notar cuan superiores eran sus ejércitos á los de los deinas reyes de la tierra. Pocas palabras contestó á esto Juan, limitándose á satisfacer en algún modo los deseos del Rey, y por último, añadió : "Lo que »sí puedo decir es que no conozco mo>narca alguno de este mundo que pue»da competir con el nuestro en exten• sion de territorio, en armas ó en ca>ba!los. 4 36.—• Sih razón ensalzas á tu sobe»rano>, dijo el Rey, calmada su ira, ó más bien reprimiéndola. — 'Si es cier»to ó no lo que digo, replicó Juan, »la experiencia lo demostrará.» — «Sea • como tú dices, en cuanto á lo demás, • contestó el Rey; pero un punto hay, • sin embargo, en que no parece de• mostrargran previsión.»—'¿En cuál? • preguntó Juan.»—«En no reservar ex'clusivamente para sí todo su poder, • y permitir, por el contrario, á todos • sus inferiores que ejerzan libremente • el suyo, dividiendo entre ellos los di• ferentes estados de su reino, como si • por eso hubiesen de serle más fieles y • estarle más sumisos. No sucede así, •ciertamente, sino que de ese modo fo-" •menta el orgullo y prepara la rebelión •contra su persona, como acaba de •verloen su yerno, el cual, seduciendo •pérfidamente á su hijo, ejerce abierta»mente la tiranía contra él, hasta el • punto de haber hecho atravesar por •medio de sus reinos á la nación ex• tranjera de los húngaros, para des• truirlos^ (4). A. P. y M. (1) 954.—Éste era, en efecto, el principal objeto de la embajada de Juan,

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et divitiis, de bellorum industria et successibus, multaque id generis. Suae contra iactare, quanto exercüus robore omnes seculi reges excelleret. Ad haee lohannes pauca respondit, ut possint qualitercumque regis animum mitigare, tandemque addit: • Illud veré fateor, re~ 'gem me hoc secuto neminem nosse, qui • noííro imperatori térra armis aut equis 'possit aequari. •

136. Rex autem, ira sedata aut sopita: • Immerito, inquit, regem tuum cele»6ras.»—« Verane, an falsa sint, Ule in• quit, licet experiri.' Rex autem: 'Cae'tera utcumque approbaverim; unum est, • in quo illum non satis providum esse • constiterit. •—«Quid, inquit, illud est ? • •—*Quod potestatem virtutis suae non 'Sibi soli retinet, sed passus ubere quem'que suorum propria uti potestate, ita 'Ut partes regni sui Ínter eos dividat, • quasi eos sibi inde fideliores habeat et 'Subiectiores. Quod longe est; exinde • enim superbia et rebellio contra eum • nutritur atque paratur, ut nunc in ge• nero ipsius actum est, qui filio eius per 'perjidiam subducto, publicam tiranni'dem contra eum exercuit, ad hoc ut 'gentem externam Ungrorum per media 'quaeque regnorum suorum depopulan• dam transduxerit • (l).

(1) 954.—El regreso de Juan de Gorzt á su país, 88Í como el resto de su vida, ó se ha perdido, ó, lo que es más probable, no se ha escrito nunca,

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REVISTA DE ARCHIVOS,

PREGUNTAS.
129. Monedas árabes d e Córdoba. —¿Qué cargo ejercían en Córdoba los personajes cuyos nombres aparecen en las monedas árabes desde Abdar-Rahman II, sin indicación del cargo que ejercían, como sucede con el de Hachib, que se encuentra por primera vez en las monedas de Al-Haquemll? ¿ Hay bastantes datos para asegurar que estaban encargados de la ^eca ó casa de moneda? F. O. 130. Monedas árabes de Zaragoza. — ¿Quién es el califa Abd-Allab Alnmyad-Billah,encuyo nombre se acuñaron monedas en Zaragoza por el rey 6 reyes de la primera dinastía ó de las Tochibies ? F. C. Z. 131. Jufradas ó jufria.—¿Qué clase de renta ó derechos eran los que con ese nombre percibía el pertiguero mayor de Santiago en el siglo xv? V. Y C .

RESPUESTAS.
Hispalis. Núm. 92, T. ii, páginas 15,80, 94, 110 y 127.—A juzgar por su respuesta, parece que deben haber molestado mis observaciones al Sr. G. B., y lo que siento es que no puedo aceptar muchas de sus últimas opiniones. Examinándolas en el orden que á él le lia parecido conveniente seguir en ellas, le manifestaré : A la 6.', que Hispalis puede ser muy bien nombre fenicio, por hahsx sido puesto por dicho pueblo; opinión que hace tiempo viene sosteniéndose, y era la de Bochart, pero que nunca puede 8er/en¿cio-hebráico con relación á raíces hebreas puras. Sabe mucho mejor que yo que el

fenicio y el hebreo feran idiomas semíticos hablados por dos pueblos diversos, por más que aquéllos fuesen magna ex parte confines, como dice San Jerónimo, y no se diferenciasen mucho entre sí, como dejó escrito San Agustín. De estas dos indicaciones , confirmadas por otras varias en distintos escritos de los mismos autores, han partido los fenisiólogos para interpretar los textos escasísimos que en monedas y en piedras quedan de los fenices. Al efecto, sustituyen á las letras fenicias de las leyen das^ que quieren traducir, las hebreas, y teniendo en cuenta la semejanza de aquella lengua con ésta, logran interpretar los textos, sin decir por eso que las tales inscripciones Besun fenicio-hebraicas, aunque las raíces de todas sus palabras sean hebreas puras. , A la 6.*, que el tecnicismo geográfico de España no debe buscarse únicamente en el fenicio 6 hebreo, sino en el primero de los dichos idiomas para los pueblos fundados por los fenices, como Gades, Sexs, Malaca, 6 por los peños, como Carthago, Carthama, Cartheya, auxiliándose al efecto del hebreo, perlas razones antes indicadas; en el griego para las colonias hispano-helénicas, como Mhode, Emporiae, Dianium, Saguntum; en el celta para algunas poblaciones de la Lusitania, como Conimbrica y Mirohriga; y en el ibero, si fuera conocido, para la de hi mayor parte de las que en lo antiguo estuvieron asentadas en las riberas del Ebro. A la 4.", que los thirios, según Strabon, fundaron la colonia de Gades; que Tiro fué, como Sidon, población fenicia; que ni la una ni la otra formaron parte de la Palestina, y que cuando ha asegurado que los fenicios que poblaron á Kspafia salieron de los pueblos de la Palestina, olvidó que la Fenicia fué otra cosa que la Palestina. A la 3.', que ni Ptolomeo ni'Strabon han hablado nunca de los cementos jurídicos de España, sino solamente Plinio, el cual en efecto se ocupa del Hispalense,

BIBLIOTECAS Y MUSEOS. del Astigitano y del Olysipponense, pero no del Illipulense, porque no hubo ninguno con esta denominación, ni pueblo que se llamase Illippo, como supone el señor G. B. A la 2.*, que, según Strabon, los fenicios de Cádiz fueron los únicos que en lo antiguo mandaron buques á las Casitérides en busca del estaño de sus minas, y estando estas islas inmediatas á las costas de I n g l a t e r r a , no puede ser cierto, como ha afirmado el Sr. G. B., que dichos mareantes pusiesen en las columnas de Hércules el non plus ultra de sus navegaciones, porque viniendo de Tiro á Tarsis no podían tocar en las Casitérides, como indica dicho señor, cuyas islas no estaban en ese derrotero, sino en el de Tarsis á la Britannia. Ademas, que el mismo Strabon, lib. I, cap. III, dice expresamente que los «fenices pasaron de las columnas de Hércules.» A la 1.°, que no está en lo cierto cuando afirma con t a n t a insistencia que los fenicios fueron los primeros pobladores de España, porque ademas del texto de Diodoro Sículo que le he citado, del que consta que al llegar a l a s playas hispanas los mercaderes tirios comenzaron á negociar con los indígenas, está el de Strabon mismo, lib. iii-ii, donde, hablando de las opiniones homéricas,indica «que cuando los fenicios vinieron aquí, encontraron gente muelle y opulenta.» Eéstame, al terminar, hacer con más razón la misma protesta que el Sr. G. B,, deplorando no toner conocimientos arqueológico», etknográficos y lingüísticos para desenvolver como corresponde estos puntos, que casi por entretenimiento h!e tocado, porque me ha parecido que estaban á mi alcance. Aprecio como el que más la lengua hebrea, si bien deploro que cierto fanatismo literario lleve á muchos hasta el extremo de buscar en dicho idioma cuantas etimologías se les presentan, poblando de ciudades con nombres hebraicos todo el plano antiguo de España, á la

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manera que, por una incontinencia semejante, se empeñó Humboldt en hacer vascuences todos los pueblos primitivos de la península ibérica. M. D i e g o d e P á r r a g a (1). Núm. 128, T. 11, pág. 126. — Extensa y circunstanciada noticia de ese caballero y de BU sepulcro dejó el P. P. Felipe de la Gándara en su Nobiliario titulado «Armas »y triunfos, hechos heroicos de los hijos «de Galicia», páginas 329, 330 y 331 de la edición de 1662, que es la que tengo á mano. Léese en la primera do ellas que sirvieron al Rey D. J u a n I tres hermanos de la casa de P a r g a , «mui ilustre, i mui «antigua en Galicia, que en Castilla se «nombran Párragas», llamados Vasco, Alonso y Diego, «i el tercero, después de «sus seruicios, hizo assiento en Madrjd, «adonde tuuo haziendas, i casas, en la «parroquia de Santa María, de que consta «por memorias antiguas desta Iglesia f «entre las quales se alia é s t a : Viéi-ncs, »vna Missa de la Cruz, por Diego de Pár» raga, i por A lonso de Párraga, su hijo ; la ))qualMissa se dice cada semana.)) Y en la siguiente, que Alonso «se saue que tuuo «dos hijos, á Diego y Alonso de Párraga. «Del primero consta de su testamento, «que se alió en la batalla de Beilen i » Bellamarin, en vida de su padre, porque «en él dexa vna casa en Madrid, encensa«da por trescientos marauedís i vna galli» n a , al cura i beneficiados desta Iglesia, «para que celebren la memoria de la di«cha batalla, con Vísperas y Missa, i el «día en la t a r d e . Vigilia y Letanía, i «otro dia siguiente Missa de Réquiem ; Su «testamento se otorgó año de 1484, i su «codicilio el año en que murió, que fué el «de 1487. El i sus padres están enterra» dos en la dicha Parroquia, en la Capilla, « que se llamaba del Almudena, por auer (i) En esta pregunta, hecha en el número anterior, debe leerse a sosteniendo la espada con ambas manos », donde dice:« sosteniendo la eaieza con ambas manos.»

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REVISTA DE ARCHIVOS. » de Madrid, año de 1606», sin olvidarse de consignar que él, su mujer é hijo, fueron enterrados en la capilla de Santa María. J . V. Y C. Mondoñedo. P é r e z B a y e r (Francisco). Núm. 124, T. n , pág. 126.—Conozco un ejemplar manuscrito en cuatro pliegos, cuyo epígrafe es : Catalogus Librorum manuseriptorum. Sigue el catálogo y termina con esta nota : «Extractado lo perteneciente á España hasta la página 153 del tomo i del Catalogus de Bayer.n G. F .

«estado allí puesta la Imagen de nuestra i)Sra. d é l a Almudena, asta que se trasla»dó á la Capilla y Altar maior.» Continúa el muy Reverendo Padre dando noticia del pleito que los de ese linaje pusieron al Cura y beneficiados de dicha iglesia sobre el derecho á la tal Capilla; describe en seguida el escudo de armas que en 'ella estaba; menciona á la mujer, Isabel Alvarez, y al hijo, Francisco, de Diego do P á r r a g a , y concluye diciendo que éste «murió el afio dicho, i se enter«ró en su dicha Capilla, adonde se puso )!su bulto, i estatua de piedra, i armas, »con su Epitafio, que dezia : Aquí yaze siel honrrado Cauallero Diego de Parroga, íicuia anima Dios aia; finó á diez de Ene»ro de el afio de 1487.» ACade, por último, en el párrafo siguiente que «donde ))se colige mejor prueba para entender que , «los desta familia son originarios de Ga«licia, es de Alonso de Párraga, hijo se«gundo de Alonso de Párraga, i hermano «de Diego de Párraga, el qual como par«roquiano de Santa María, entró en las «suertes de los CauallerosHijosdalgo,co»mo consta por los padrones de la Villa

MOVIMIENTO BIBLIOGRÁFICO
Y ARQUEOLÓGICO. SB DESEA VENDER.

Lo» Reyei nuevo» de Toledo. Describense las cosas más notables y augustas de la Ciudad Imperial, quiénes fueron los Keyes nuevos, sus virtudes, sus hechos, etc.; por el Doctor D. Cristóbal Lozano. Barcelona, por Pablo Campius, impresor; año 1744. Precio, 20 reales.

REVISTA
DE

ARCHIVOS, BIBLIOTECAS Y MUSEOS.
Se publica los diaa 15 y último dé cada mes.— Precios de guicrieion.— Madrid, tres meses, un» peseta 50 cents. (6 rs).— Provincias y Portugal, remitiendo el importe á la Administraeion, el mismo precio.— Por corresponsales: 2 pesetas trimestre; un aüo, 7 pesetas.— Extranjero y Ultramar, un año 20 pesetas.— Pmitos de smoricioñ.— En Madrid: en la Administración, calle de la Abada, núm. 21, cuarto 3.° derecha; en las porterías del Archivo Histórico Nacional (León, 21), Biblioteca Nacional y Museo Arqueológico, y en las librerías de Duran, Cuesta, Bailly Bailliére y de D. Leocadio López. En Provincias.— En las porterías de los Archivos y Bibliotecas provinciales, y en las principales librerías, ó remitiendo directamente el importe á la Administración, en sellos de correos ó libranza de fácil cobro. En los mismos puntos se halla también de venta, al precio de diez pesetas, el tomo l de la BBVISTA, correspondiente al afio anterior.

MADEID, 1872,—Imprenta de M, RIVADENBYBA, calle del Duque de Osuna, núm, 3,

